مقدمة التحقيق

مقدمة التحقيق

الدر الفريد وبيت القصيد

الدر الفريد وبيت القصيد (¬1) الأستاذ الدكتور نوري حمودي القيسي عضو المجمع العلمي العراقي سابقًا الشعر ديوان علم العرب، ومنتهى حكمهم، وإليه يصيرون، فهو علم قوم لم يكن لهم أصح منه، وجدوا فيه حياتهم فعبروا عنها، واستذكروا أيامهم فرجعوا إليه، وضاقت بهم الحياة فسربوا همومها في أبيات وسعت مجالات المعرفة فسجلوا ملاحظاتهم وتجربتهم، ودونوا معارفهم وعلومهم، وحين جاء الإسلام تشاغل العرب عن الشعر بالجهاد، ولما اطمأنوا بالأمصار راجعوا رواية الشعراء، فلم يؤولوا إلى ديوان مدون ولا كتاب مكتوب فحفظوا أقل وذهب عليهم منه كثير، حتى قيل ما انتهى إليكم مما قالت العرب إلا أقله، ولو جاءكم وافرًا لجاءكم علم وشعر كثير، ومما يدل على ذهاب الشعر وسقوطه قلة ما يبقى بأيدي الرواة المصححين. وبقيت هذه الحالة ملازمة في كل عصر حتى أصبحنا نفقد في كل مرحلة عددًا من دواوين الشعر أو أقدارًا من الشعر الذي تناثرت أجزاؤه، وتبددت أغراضه، وتاهت بعض مقطوعاته، لأنها لم تقع في إطار استشهاد نافع أو استدلال بلاغي أو استذكار قاعدة. وظلت دواوين الشعراء تخضع لأذواق أصحاب الاختيار الذين تميل بهم إلى التقاط ما يجدونه مناسبًا. وجمع ما يوافق أغراضهم في التأليف واقتطاع ما يرونه منسجمًا مع الحالة التي يريدون الوقوف عليها فجاءت اختيارات المفضل وهي على قلتها تدل على المجاميع الكبيرة التي انتقى منها اختياراته وتؤكد تحكم ذوقه الذي ¬

حمله على هذا الاختيار فجاءت موزعة على سبعة وستين شاعرًا، منهم ستة شعراء إسلاميون وأربعة عشر مخضرمون والباقون جاهليون لم يدركوا الإسلام وعلى الرغم من اختلاف عددها الذي وصل إلينا وهو يتراوح بين مائة وست وعشرين قصيدة وما أضيف إليها وهو أربع قصائد وجدت في بعض النسخ فان ثمانين قصيدة منها هي أصل الكتاب ولا بد أن تظل قصائد الشعراء الذين اختيرت لهم هذه القصائد بعيدة عن الاستشهاد، وإذا عمدنا إلى النص الذي رواه صاحب الأمالي بشأن طريقة الاختيار لأدركنا أنها كانت من أشعار المقلين وأنها اختيرت لتأديب الفتيان وأنها تمثل أجود ما عند الشاعر في ذوق المفضل، وقد روعيت فيها خصال الأدب وطبائع الكرم ومآثر الشجاعة ومناقب الآباء وبهذا خسرنا مجاميع من الشعراء لم نظفر فيها إلا بما أورده المفضل وما يقال عن المفضليات يقال عن الأصمعيات والحماسات والنوادر والأمالي والجمهرة والاختيارين ويأتي صاحب منتهى الطلب لينص على ذلك فيقول: ولم أخل بذكر أحد من شعراء الجاهلية والإسلاميين الذين يستشهد بشعرهم إلا من لم أقف على مجموع شعره ولم أره في خزانة وقف ولا غيرها وإنما كتبت لكل واحد ممن ذكرت أفصح ما قال وأجوده حتى لو سبر ذلك على منتقد بعلم عرف صدق ما قلت واخترت هذه القصائد، وقد جاوزت ستين سنة بعد أن كنت قد نشأت ويفعت مبتلى بهذا الفن. وقد أكدت دواوين الشعراء التي صدرت كمية الشعر التي أغنى بها هذا السفر الخالد الشعر العربي وما أضافت تلك القصائد إلى الأغراض الشعرية وما يمكن أن تقدمه إلى دراسة الأدب وتاريخه وما ترفد به حركة النقد وتضيفه إلى الخصائص الفنية. وفي كل مرحلة من هذه المراحل تختزل مجاميع من الشعراء وتفقد أعداد من قصائدهم ليضيع في ثناياها جهد عقلي وحس وجداني وعاطفة إنسانية وتعبير إبداعي تمخض عن معاناة صعبة استخلص من تجربة قاسية. وقد أجود العلماء الأوائل عقولهم في استنباط العلوم وحفلت المكتبة العربية بتلك الجهود التي ظلت موضع عناية ومنار هداية دهرًا طويلًا يستمد منها الباحثون علومهم وينهلون من مواردها العذبة ما يروي ظمأهم ويغني معرفتهم، ولا تزال أنوار تلك العقول تشع على العالم

وتملأ زواياه بما أفاضت به على الحضارات عطاء خيرًا وعلومًا نافعة أنارت دروب البشرية وأنقذتها من مهاوي الضلال وكرمت الإنسان بما أنعم اللَّه عليه من نِعَم الوفاء وفضيلة التسامح وعزة النفس ولما اتصفت به من تواضع وتميزت به من دقة وعرفت به من أمانة. وبقيت بعض هذه الكنوز حبيسة المكتبات ورهينة النسيان الذي طوى أفكارها وأخفى علومها ففقدت الأمة من وسائل المعرفة أكداسًا ضخمة وتوزعت أعدادًا كبيرة من هذه الأسفار في أماكن بعيدة فعانت التآليف من غربة المكان واغتراب الصُّحبة وما أوشك أن يطفئ نورها ويضعف قوتها ويفقدها رونقها الذي ظل زاهيًا على امتداد العصور والأزمان. وإذا كانت هناك أعمال جليلة يضطلع بها الرجال المؤمنون بتراث الأمة فإن معهد تاريخ العلوم العربية والإسلامية يقف على رأس المؤسسات الكبيرة التي تقدم في كل يوم مجموعة من النوادر الفريدة والمصادر التراثية المحمودة وبجهود مديره (الدكتور فؤاد سزكين) والعاملين الذين يواصلون العلم ليل نهار من أجل تصوير تلك المخطوطات في سلسلة عيون التراث ليضعوا بين يدي القارئ تلك الفرائد. . ويمثل كتاب (الدر الفريد وبيت القصيد) لمحمد بن أيدمر واحدًا من تلك الكتب التي نهجت نهجًا جديدًا في التأليف وسلكت مسلكًا في الاختيار إذ قال مؤلفه: لم أجهل قول القائل لا يزال الرجل في أمان من عقله وسلامة في عرضه حتى يقول شعرًا أو يؤلف كتابًا فحينئذ عند الامتحان يكرم الرجل أو يهان وما عدوت أن ألفت فاستهدفت وها أنا أعتذر إلى المطلع فيما جمعته والواقف على ما استحسنته فسطرته، من خلل فيه إن وجده أو زلل لم أقصد تعمده. ثم يقول: ومما لا ريب فيه أن جماعة من الفضلاء وأعيان الكتاب والأدباء سبقوا إلى ترصيع ما وضعوه وتزيين ما ألفوه وجمعوه بلمع من جواهر الأبيات الأفراد المتداولة في التمثيل والاستشهاد إلَّا أنهم لما رأوا مرامها بعيدًا وتحصيلها صعبًا شديدًا أحجموا عن الإيغال في الإكثار من إثبات أبياتها وقصرت عزائمهم عن الانتهاء إلى غاياتها لأنها قليلة جدًا معدودة عدًا ولا تكاد تضاد إلَّا في النادر من ألفاظ الرجال أجاد الأمثال فأما أنا فإنني أنفقت على ابتغائها بضعة من أعوام العمر وأنفذت في

إحصائها ومن جرّائها معظم الصبر، ورجوت بذلك جزيل الأجر وجميل الذكر واستخرت اللَّه جلّ اسمه وألفت هذا الكتاب ووسمته بكتاب "الدر الفريد وبيت القصيد" وأرسلت فيه عشرين ألف بيت فرد قائم في ذاته شرود فذّ محكم محرّر مضبوط منقح محكّك محتو على شروط فصيح اللفظ صحيح المعنى وافر التشبيه جيد الكتابة مستول على أساليب الحسن والجمال مشتمل على أوصاف التمام والكمال منتخب معد لمبتغيه قابل لكل معنى يصاغ فيه وقفيته على حروف المعجم اقتداء بمن سبق من المؤلفين وتقدم في كتب اللغة والأحاديث والطب والتواريخ وهو أن نراعي حروف أول الكلمة من البيت المفرد فنورده في بابه على ترتيب حروف أب ت ث في أوائلها ليسهل طريق الطلب على متناولها ثم نراعي ما يترتب من حروف بعد ذلك حرفًا حرفًا فيقدّم ما هو مقدّم ما أمكن حذرًا من التكرار وليؤمن حتى نأتي على الأبواب الثمانية والعشرين على هذا النسق المبين. لأن البيت قلما يقع إلينا أبدًا إلا عازبًا شرودًا مفردًا ولا بد من إثباته من ضابط يمنع من التكرير فرتبناه على هذا النظام والتقرير سوى ثلاثة أحرف هن من باب الألف أحدها ما أوله الحمد للَّه فإنا نبدأ به في صدور الأبيات ونستفتح به أوائل كتاب الأفراد السائرات وذلك لما وقع الإجماع عليه من تقديم الحمد في النطق وكما ندب إليه. وثانيهما ما أوله اللَّه جلّ جلاله فإنه قد جاء تلوه إذا كان الحمد والشكر كله له وثالثهما ما أوله أستغفر اللَّه فإنا سنورده في آخر الأبواب وسنأتي به خاتمًا لأبيات هذا الكتاب إن شاء اللَّه. وفي خاتمة كل حرف ينتهي منه يقول مثلًا. . . كملت عدة أبيات حرف الخاء المعجمة من فوق نقطة واحدة مائتان وثمانون بيتًا في كراسين وأربع قوائم ووجهة هي هذه. أو تكملت عدة أبيات حرف الحاء المهملة مائتان وستة وستون بيتًا عدا الحاشية وذلك في كراس واحد ووجهة هي هذه والحمد للَّه والصلاة على سيدنا محمد وآله الطاهرين وصحبه أجمعين. ويمكن اعتبار هذا النوع من التأليف متميزًا في بابه لأن كتب الاختيار الأولى

كانت لها مناهج أوضحتها في صدر تأليفها. . فالمفضل له منهجه والأصمعي سار على طريقته وصاحب الاختيارين سايرهما في الجمع. والحماسة لها أسلوبها الذي أوضحه أبو تمام ومن جاء بعده وتبقى ظاهرة جمع أشعار الشعراء أفرادًا وقبائل نهجًا آخر. أما جمع الأبيات المفردة التي اعتمدت أبياتًا للاستشهاد اللغوي فقد أخذت طريقًا آخر لأنها جاءت لتأكيد قاعدة، وقد امتد هذا التأليف إلى عصور متأخرة أعقبتها شروح تجاوزت أبيات الشواهد إلى بيان سابق الشاهد ولاحقه إن وجد أو إيراد القصيدة التي منها الشاهد وتفسير المفردات والكشف عن معنى الأبيات اعتمادًا على من سبق من العلماء ناقلين عنهم بدقة وأمانة ناسبين الفضل إلى أهله. وقد قدمت هذه الكتب مادة أدبية وبلاغية ونقدية غزيرة وتراجم ثرة فكانت أقرب إلى كتب الموسوعات منها إلى كتب الشواهد وفي شرح شواهد المغني للسيوطي وشرح أبيات مغني اللبيب والخزانة للبغدادي صورة لهذا التوسع في المعرفة والاستيفاء لما قدمته من معلومات لم ترد إلا فيها وقد اعتمدت هذه الكتب على مكتبات ضخمة نادرة قلما توفرت لغيرهم من العلماء. . . وكتاب (الدر الفريد وبيت القصيد) يمثل تقدمًا على تلك الكتب لأن صاحبه اختار الأبيات المختارة والمنقحة التي تحتوي على فصيح اللفظ وصحيح المعنى والمستولي على أساليب الحسن والجمال والمشتمل على أوصاف التمام والكمال. . يقدم المؤلف لكتابه بمقدمة تصل إلى مائة وأربع وثمانين صفحة من الكتاب يتحدث عن البيان وفصاحة لسان العرب والحكم التي بأطراف ألسنتهم معقودة وأشار إلى أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- سمع الشعر وأنشد في مسجده واستشهد به، ثم انتقل إلى الحديث عن طبقات الشعراء وتقسيم الشعر إلى أربعة أضرب، ووقف عند أسباب الشعر حتى إذا خلا من واحد منها كان كالحيوان الذي عابه نقص في خلقته وشَانَه فقد شيء من أعضاء صورته أولها فصاحة اللفظ وإبداع المعنى ويستطرد في ذكر النماذج للتدليل على فصاحة اللفظ. أما إبداع المعنى فهو أن يأتي الشاعر بمعنى غريب لم يسبق إليه قد اخترعته فطنته وابتدعته قريحته ثم يذكر أصناف البديع كصدق التشبيه ومشاكلة التجنيس ومباينة التطبيق ووقوع التضمين ونصوع الترصين وصحة التقسيم

وموافقة التوجيه وحلاوة الاستعارة ولطف المخلص ونظافة الحشو والترديد والتصدير وتأكيد الاستثناء وكمال التتميم والإغراق في الغلو وموازاة المقابلة ووقوع الحافر على الحافر وسهولة التسهيم ودلالة التتبيع والوحي والإشارة وتكريرها وبراعة الابتداء وتمكين القوافي والملاءمة بين صدر البيت وعجزه ثم يباشر بشرح الأصناف مستدلًا عليها بنماذج شعرية، وقد حفلت الهوامش بفوائد جليلة وشواهد مضافة وتعليلات غنية وتفسيرات متممة تغني المتن بمنافعها وترفد المصطلحات باستشهادات لشعراء من عصور مختلفة وآراء جديدة حديثة عن هذه المصطلحات وهو يذكر كتبًا وينقل عن علماء ويستشهد بآراء المبرد وصاحب كتاب محك الفهم ومعيار النظم وأبي العيناء والحاتمي والأصمعي وثعلب وقدامة بن جعفر أما أدوات الشاعر فيفرد لها جانبًا من المقدمة لاعتقاده بأن الشاعر لا غنى له عنها ومتى أعوزه شيء منها نقض شعره انحط قدره. وطبقات الشعراء متفاوتة بحسب مراتبهم من الأدوات والآلات. ويعقب عليها بأقسام الأدب ليكون النحو أولها لأنه قوام اللسان وميزان البيان ورونق الإشارة وزينة النطق والعبارة ولغة العرب التي لا يستقيم الشعر إلّا بها فهي مادة الشاعر والعروض ليعرف به موزون الشعر من مخرومه وخارجه من مطبوعه ثم الإكثار من حفظ الأشعار ليكون حجة ويقف عند صحة الانتقاد لأنّها صناعة غير صنعة نظم الشعر وهي أصعب منه فقد قيل إن نقد الشعر أشدّ من قوله وعمله، وقد يستسهله جاهل بعلمه مغرور بمطاوعة طبعه في نظمه. وقد أجمع العلماء البلغاء والفضلاء والأدباء على استصعابه حتى لقد كان الفحول من الشعراء ينظم أحدهم القصيدة في سنة كاملة ويفتخر بذلك ويمُنُّ به على الممدوح فيقول جئتك ببنت حولها وهذه من الحوليّ المنقح وصنعة نقد الشعر غير صنعة نظمه. . . ويأتي على نماذج من انتقد عليه الشعر. . . وفي كل باب من هذه الأبواب يحاول المؤلف اختتامها بعبارات توحي بأنه اختصر مخافة الإطالة والإسهاب ويؤكد أن الشرط في هذه المقدمة الاختصار ويفصل بين المدح والشكر فالمدح وصف الخلال والشكر وصف الفعال ثم يستشهد بنماذج شعرية للمدح والشكر ثم يفصل بين المختلق ثم يذكر الفروق بين الولع والهمز والترجيح بين اللّوم والعتب والفرق بين

الهز والاستزادة والتصارف بين الفصل والاعتذار والحدّ بين التقاضي والإذكار ثم يذكر السرقات والتفاوت بين أنواعها ويعلل ذلك بأن كلام العرب ملتبس بعضه ببعض وآخذ أواخره من أوائله والمبتدع منه والمخترع قليل يقسمها إلى ثلاثة ضروب. ضرب أجمع الأدباء من علماء الشعر ونُقّاد الكلام على استحسانه وتسويغه وتجويزه ومسامحة الشاعر فيه ويفصل في هذا وضرب قد استعملته العرب مجازًا وتوسعًا وعزفت عنه أنفس الشعراء الفضلاء والمفلقين الأدباء فلا يوجد في أشعارهم إلا نادرًا ولا يستحسن منهم الإتيان بمثله. وضرب يستحق معتمده عليه الضرب بل القطع لافتضاحه بشنعة السرق وقبيح الأخذ والإفساد فيه. . . ويعدد فضائل الشعر لأنه أولى ما تحلّى به الكريم وأحلى ما تمثل به العليم يدل على غزارة المروءة ويزيد في الوداد والأخوة والبسطة والقوة وصناعة بارعة من أدوات الفتوة كما قال عبد الملك بن مروان للحجاج بن يوسف في أول مقدمه إلى العراق أجز الشعراء فإنهم يحيُّون مكارم الأخلاق ويحضون على البرّ والسخاء. ويغني المؤلف بعض حواشي الكتاب بفوائد جليلة لغوية وأدبية وتاريخية. فيذكر أخبارًا عن أبي منصور موهوب بن الخضر الجواليقي اللغوي البغدادي عن تسمية الشهر والهلال وأسماء المشهور وتسميتها وإذا استهواه بيت من شعر أورد ذكر القصيدة كاملة كما صنع في قصيدة ابن الفارض (¬1). شربنا على ذكر الحبيب مدامةً ... سكرنا بها من قبل أن يخلق الكرم وفي قصيدة أبي الحسن علي بن محمد التهامي التي يرثي بها ولده (¬2). وينقل أقوال الحكماء إذا وجد فيها توضيحًا لمفردة أو شرحًا لمعنى أو تفصيلًا في ¬

شرح بيت (¬1) وإذا استشهد ببيت هُدْبة بن الخشرم: عسى الكربُ الذي أمسيتُ فيه ... يكونُ وراءهُ فرجٌ قريبُ قال: قال أبو بكر الأنباري: قرأت على أبي لهُدْبة بن الخشرم قالها وهو في سجن وفي هامش آخر يقول شبه عسى بكاد يريد كاد الكرب الذي. . . ويأتي على ذكر القصص والأخبار والأيام ليفسر بعض ما ورد في الأبيات من معاني. ويستطرد في ذكر الأخبار التاريخية. . وإذا جاء على بيت من قصيدة من المفضليات ذكر أخبارًا عن صاحبها ومناسبة ذكر القصيدة ورواية خبرها ثم يذكر القصيدة وهو يقدم لها بقوله: وهي اختيار المفضل (¬2). وإذا ورد بيت لحاتم الطائي ذكر حاشية وقال: قصيدة حاتم إنشاد هشام بن محمد بن السائب الكلبي ذكرها كاملة وفي نهايتها يذكر تمت القصيدة وعدتها سبعة وثلاثون بيتًا (¬3). وحين يذكر بيتًا لعبد اللَّه بن الدمينة يذكر القصيدة وفي آخرها يذكر عدة الأبيات وهي ثلاثة وأربعون بيتًا (¬4). ويكثر المؤلف من الحديث عن الأمثال الواردة مع شروحها وما يذكر من قصص. والكتاب يتكون من ثلاثة أجزاء يضم الجزء الأول القسم الأول والثاني ويقع في أربعين كراسًا، وقد نجز الجزء الأول في غرة ربيع الأول من سنة ثلاث وتسعين وستمائة. . . أما الأجزاء الأخرى فقد تمت بعد ذلك. ¬

إن هذا السفر الخالد يقدم لنا مجموعة شعرية تغني عددًا من الدواوين وتستدرك عليها بما لم يتوفر في المصادر التي اعتمد جامعوها عليها. . . وهي إضافة تترك الباب مفتوحًا أمام المحققين الذين يأخذون أنفسهم بهذا العلم ويرصدون المصادر ليجدوا فيها ما يكمل بعض ما وقفوا عليه. . . واللَّه نسأل الرحمة والمغفرة. * * *

فرادة الدر الفريد

فَرادةُ الدر الفريد (¬1) الأستاذ الدكتور محمد حسين الأعرجي واسم الكتاب كاملًا هو: "الدرّ الفريد، وبيتُ القصيد" وهو من تأليف محمّد بن أيْدَمر. وهو كتابٌ فريدٌ في التمثّل الشعريّ، ولكن لا أستطيع أن أقول: إنّه كتاب مختاراتٍ، على الرغم من أنَّه ضمَّ طائفةً من عيون الشعر العربيّ. وقلتُ: إنّني لا أستطيع أن أصنّفه ضمن كتب المختارات؛ لأنَّ مؤلّفه سلك منهجًا في الاختيار لم يُسبَق إليه. ذلك أنَّه صنّف كتابه على حروف الهجاء، فألزم نفسَه أن يذكر البيت على وفق الحرف الذي يبدأ به، من الألف إلى الياء خاتمًا كتابه بالأبيات التي تبدأ بـ "أستغفر اللَّه. . . " وكأنّه يستغفر لما تقدَّم من ذنبه أن أضاع شيئًا من عمره في تأليف مثل هذا الكتاب، وليس في العبادة. وإذا كانت فكرةُ أبيات الاستشهاد غير جديدة: إذ أنّنا نعرف من قبلِه كتاب "أبيات الاستشهاد" لأحمد بن فارس الذي حقّقه المرحوم الأستاذ الدكتور عبد السلام محمد هارون ضمن ما حقَّق من "نوادر المخطوطات" فإن منهج ابن أيدمر يختلف عن منهج ابن فارس صاحب "المجمل في اللغة" من وجوه مما يجعله منهجًا جديدًا هي: أنَّه كان يهم ابن فارس أن يُدوّن ما رآه في عصره مما يستشهد به الناسُ من شعرٍ، فاكتفى بتدوين رسالةٍ صغيرةٍ ربّما يستعينُ بها محقُقو كتب الأمثال على ما يرد في تلك الكتب من شعرٍ يتمثّل به الناس. ¬

ورسالةُ ابن فارس بهذا المعنى لا تعدو أن تكون فصلًا صغيرًا جدًا من فصول كتب الأمثال من مثل: كتاب "الدرة الفاخرة في الأمثال السائرة" لحمزة بن الحسن الأصفهاني، و"الأمثال المولّدة" لأبي بكر الخوارزمي، و"جمهرة الأمثال" لأبي هلال العسكري، و"مجمع الأمثال" للميداني، وسواها من الكتب التي تأخّرت عنها. أمَّا كتابُ ابن أيدمر فهو يكاد يكون موسوعةً شعريّة في بابه. مما سأفيض في الحديث عنه. وإذا كان أقصى همُ ابن فارس أن يُثبت البيت كما روي دون أن يهمه تقصّي نسبته، فإنَّ ابن أيدمر على خلاف هذا تُهمّه نسبة البيت فإن ذُكر أنه يُنسب لأكثر من واحد ذكر ذلك، وفصله. ووجهٌ آخر هو أنّ ابن فارس كان يذكر البيت مُفردًا، أمَّا ابن أيدمر فقد كان يهمّه أن يُثبت -حيثما تسنّى له ذلك- أكبر عددٍ من أبيات القصيدة التي ورد فيها البيت المستَشهد به. وبجملة واحدة فإن كتاب "الدر الفريد" لا يشبِه لا "أبيات الاستشهاد" لابن فارس، ولا "أعجاز الأبيات" للمبرِّد. وأجيء الآن إلى الكتاب فأقول: إنّه يقع في خمسة أجزاء ما تزال مخطوطة كتبت بخطِّ المؤِّلف نفسه. وهو خطٌّ نسخيٌّ على درجة عالية من الجمال والضبط، وتستغرق هذه الأجزاء الخمسة أكثر من ألف ورقةٍ قليلًا، أي أكثر من ألفي صفحة. وقد أصدره -كما هو- الأستاذ العلّامة الدكتور فؤاد سزكين سنة: 1988 عن "معهد تاريخ العلوم العربية والإِسلامية في إطار جامعة فرانكفورت" بألمانيا. وعقد المؤلِّف أغلب الجزء الأول من كتابه على مصطلحات البلاغة العربية من حيث هي مصطلحاتٌ جوفاء ميتة كما آلت إليه عند المتأخِّرين من أمثال السكّاكي، والتفتازاني، وعلي بن حمزة العلويّ، وسواهم، وليس كما كانت عند الجاحظ،

وابن المعتز، وعبد القاهر الجرجاني، وسواهم. وإذًا فهذا الجانب البلاغي في الكتاب ليست له قيمةٌ إلَّا بمقدار ما يُمثِّل ما صارت إليه الثقافة النقدية من حال في القرن السابع الهجري. وإذ انتهى من هذا الجانب البلاغيِّ العقيم شرعَ في سرد موسوعته الشعرية التي امتدّت من العصر الجاهليّ حتى القرن السابع الهجري، فكانت طريقتُه أن يسرد أبيات الشعر على الحروف الهجائية معتمدًا بدايات هذه الأبيات، وليس نهاياتها مراعيًا في سرد حرف الهجاء الذي يبدأ فيه ما يليه من حروف كأن يسرد حرف الألف فيبدأ بـ: أأ، أب، أت، أث، أج، . . . ولكنّه خرج عن طريقته هذه في حرف الألف فبدأ بالأبيات التي أولها: "الحمد للَّه"، ثم الأبيات التي تبدأ بـ: "اللَّه"، وكأنَّه لا يريد أن يُقدِّم على اسم الجلالة وما يتّصل به من المعاني الدينية شيئًا آخر. ولم يكن المؤلِّف غافلًا عن هذا، أو مبتدعًا له، وإنّما كان يتّبع ما درج عليه المؤلّفون في عصره، وقبله، وبعدَه من بدئهم -إذا ألّفوا في التراجم مثلًا على حروف الهجاء- بمن اسمُه محمَّد خروجًا على الترتيب الهجائي تيمَّنًا باسم الرسول الأعظم، وإكرامًا له أن يتقدَّم على اسمه اسمٌ آخر لا لشيء؛ إلَّا لأنّه يبدأ بالألف، وقد سار على هذا النهج الحُميدي في "جذوة المقتبس"، والصفدي في "الوافي بالوفيات" وعشراتٌ غيرهما إن لم يكن مئات. وإذًا فقد كنّا ننتظر من المؤلّف أن يبدأ في حرف الألف -على سبيل المثال- بقول الشاعر الذي ذكره هو (¬1) بيتًا ثانيًا من الأبيات التي اختارها: أآخر شيءٍ أنتِ في كلِّ هجعةٍ ... وأوِّلُ شيءٍ أنتِ عندَ هبوبي؟ فلم يفعل إلَّا بعد أن انتهى من الأبيات التي زانها اسمُ الجلالة كما سبق أن ذكرت. ثم تدرج في ذكر الأبيات على حروف المعجم جميعها إلى أن انتهى منها، ¬

فرجع إلى الألف يختم تأليفه بقول القائلين -كما أسلفت- "أستغفر اللَّه. . . ". وعلى أن الكتاب قائمٌ على سرد الأبيات التي تبدأ بهذا الحرف أو ذاك، وهو يكتفي بأن يسرد في المتن عادةً بيتًا واحدًا للشاعر لا أكثر، إلا أن قيمته لا تتأتّى من هذا السرد وحده في المتن، وإنّما من حواشي هذه المتون؛ فقد اعتاد المؤلِّف أن يذكر البيت في المتن ثم يضع إلى جنب قافيته كلمة "حاشية" فيتفنَّنن في رسمها بحيث يُحيلك إلى موضع الحاشية من كتابه وتكون مكتوبة عادة بخطٍّ رقيق، دقيق ليضيف في الحاشية بقيَّة أبيات القصيدة، فإن لم يفعل أضاف إليه أبياتًا؛ فإن لم يعرف كتب في نهاية قافية البيت كلمة: "بعدَه" ليضيف الأبيات التي بعدَه، أو كلمة "قبلَه" ليضيف إليه الأبيات التي قبلَه، وقد يُضيف في أحيانٍ بيتًا واحدًا. ولئلا يلتبس الأمر على القارئ الكريم أجدني مطالبًا أن أضرب له مثلًا على ذلك فأقول: قال المؤلف ابنُ أيْدَمر (¬1): "خُليد مولى العباس بن محمد: أطعتِ الآمريكِ بصرمِ حبلي ... مُرِيهمْ في أحبَّتهمْ بذاك" ثم قال: حاشية، أبيات خليد أولها: أما والراقصات بذات عِرقٍ ... ومن صلَّى بنعمان الأراكِ لقد أضمرتُ حبَّكِ في فؤادي ... وما أضمرتُ من حبٍّ سواكِ أطعت الآمريك: البيت، وبعدَه: فإنْ همْ طاوعوكِ فطاوعيهمْ ... وإن عاصوكِ فاعصيْ من عصاكِ عرضتُ بحاجتي فَنَبَوْتِ عنها ... وما أَنْبُو لحاجتكم كذاكِ" وبهذه الطريقة أورد المؤلِّف في المتن وحدَه ما يقرب من عشرين ألف بيتٍ كانت في طائفةٍ منها من نفائس الشعر العربيِّ. فإذا قدَّرتَ أنَّ ما أورده في حواشيه مُعدَّلُه عشرون بيتًا -هو تقديرٌ اعتباطيٌّ- ¬

استقام لك أن تقول: إنَّ الكتاب احتوى على أربعمائة ألف بيت، وتهيَّأ لك أن تدرك مقدار الثروةِ التي ضمَّها هذا الكتاب. وبهذا كان من شأن قارئ الكتاب أن يستدرك على كثيرٍ من صُنّاع الدواوين ما فاتهم من أشعار أولئك الشعراء الذين صنعوا دواوينهم، من مثل: ديك الجنّ، وأبي عليَّ البصير، وأبي هفّان، وابن أبي طاهر، ويحيى بن عليّ المنجم، وعلي بن محمد الحمّاني، وسابق البربري، وأبي دُلف العجليّ، ومحمد بن بشير الخارجي، ومحمد بن حازم الباهلي، وابن لنكك البصري، وعشرات غيرهم (¬1): على أن قيمة الكتاب لا تتأتّى من هذه الثروة وحدها ففي كتب الاختيارات ابتداءً بحماسة أبي تمام وانتهاءً بجمهرة الجواهريّ ما هو من نفائس الشعر العربى، ومن عيونِه، وإنّما تأتي قيمتُه من أنَّ كلَّ كتب الاختيارات لا تُغني عنه. بل إنّه إذ يعتمد "الحماسة" لأبي تمام يدلك في اعتماده أنّ الذي بين أيدينا منها ليس هو ما تركه أبو تمام تمامًا: فقد كان بين يدي المؤلّف من كتاب أبي تمام شيءٌ أوفى مما هو بين أيدينا اليوم. وإذا شئت أن أضرب لك مثلًا على ذلك أحلتُك تمثيلًا لا حصرًا على ما أورده أبو تمام في "الحماسة": برواية الجواليقي، طبعة وزارة الإعلام العراقية (¬2)، وعلى قول كتابنا (¬3)، لتجد أن الذي نقله مؤلفنا عن "الحماسة" يزيد على ما في المطبوع. قال أبو تمام في حماسته: "وقال آخر: وأَعرضُ عن مطاعمَ قد أراها ... فأترُكُها وفي بطني انطواءُ فلا وأبيك ما في العيشِ خيرٌ ... ولا الدُّنيا إذا ذهبَ الحياءُ ¬

يعيشُ المرءُ -ما استحيا- بخيرٍ ... ويبقى العودُ ما بقيَ اللحاءُ" فزاد ابنُ أيدمر على ما قال بيتين هما: "إذا لم تخشَ عاقبةَ الليالي ... ولم تَستَحي فافعلْ ما تشاءُ وكُلُّ شديدة نزلت بقَومٍ ... سيأتي بعدَ شدّتِها رخاءُ" ويمكنني أن أحيلك على الصفحة: 31 من "الحماسة" وعلى الصفحة: 342 من الجزء الخامس من كتابنا لتجد أن المطبوع من "الحماسة" قد نسب مقطعة الرثاء الرائية الرائعة التي مطلعها: أقول لنفسي في الخلاء ألومها ... لكِ الويلُ، ما هذا التجلّدُ والصبرُ؟ ! والحقُ أنَّ نسبة الأبيات الرائية إلى يحيى بن زياد ليست بغريبة؛ فقد روى أبو تمام نفسُه على الصفحة: 24 - 241 مُقطعة عينيَّة لا تقل عن أختها الرائية روعةً ليحيى في رثاء أخيه عمرو؛ ورواها أيضًا ابن الأعرابيِّ معاصر أبي تَمام على الصفحة: 53 من كتابه: "مقطعات مراث" له. وليس من همِّي أن أُفاضل بين النِّسبتين، وإنَّما أردتُ أن أنبِّه. وكما نقل عن "الحماسة" نقل عن كتب أخرى لا نعرف منها اليوم شيئًا، ولم تعرفها المصادر التي سبقته من مثل: "شُعلة القابس" لابن دُريد (¬1)، و"الرسالة الباهرة" لأبي عليّ الحاتمي (¬2)، ومن مثل: "زهرة الرياض وأُنس القلوب المراض" للوشّاء (¬3)، و"ديوان الإمام علي بن أبي طالب" برواية محمد بن عمران ¬

المرزباني؛ إذ لم يذكر أحدٌ هذا الديوان في مؤلِّفات المرزباني (¬1) ونقل أيضًا عن كتب قريبة من عهده لا أظنُّ أنّنا نعرف عنها شيئًا من مثل: "تحفة الكبراء في تراجم الشعراء" (¬2) لابن الشعّار الموصلي. وقد يكون نقل عن كتب أخرى لم أتنبَّه إليها أثناء القراءة. وكما كان ينقل من هذه الكتب كان ينقل من خطوط علماء معروفين مشهورين من مثل العالم اللغوي صاحب كتاب "إصلاح المنطق" ابن السكّيت، والمترسِّل الكبير أبي إسحاق الصابي، والخطيب الأجلّ الإمام علي بن أبي طالب، وابن شمس الخلافة صاحب كتاب "الآداب" المطبوع، وكتاب "الشعر" الذي ما يزال مخطوطًا، والمرزباني صاحب "الموشح" و"معجم الشعراء" و"المقتبس"، ونقل عن خطوط غير أولئك العلماء. وتأتي قيمة الكتاب أيضًا من أنَّه عرَّفنا بشعراء ما كنتُ أنا -ولا أزعم أن الآخرين مثلي- لأعرفهم من مثل: شمس الدين الواعظ الكوفي، وخيار بن نجاح، والظفري البغدادي -وهو حمّال أميٌّ- وأبي الجاه البطائحي، وابن الفُريْريجة، والصراف اليزدي، وابن لقمان النسفي، وابن البياضي، ومحمد بن شبل، وهو شاعرٌ بغداديٌّ تلفت شاعريته النظر، والبيذق الشيباني، والكادوشي، واليعقوبي وهو من أحفاد الوزير يعقوب بن داود، والصارم، وناصر بن منصور الغزالي، وسواهم. ¬

ومن فوائد هذا الكتاب أن يروي لك من المعلومات ما هو مختلفٌ عمّا تتداوله المصادر، وسأكتفي بمثلين اثنين منها، أوّلهما ما قاله السيوطي في "بغية الوعاة في طبقات اللغويّين والنحاة" (¬1) عمّن أسماه: "مكي بن ريان بن شبَّة. . . الماكسينيّ الضرير. . . أبو الحرم" إذ هو في كتابنا: "أبو الحزم مكي بن زبّان بن شَبَهٍ الماكسُ الضرير" وشتّان بين من مهنتُه المكسُ (أي: استيفاء الضرائب) وبين من هو من قرية بني تغلب: "ماكسين". وبعيدٌ جدًا -لولا التصحيف- الذي بين "الحرم" و"الحزم". فالمظنون في أبٍ يُكنّي ابنَه، وفي رجلٍ يُكنّي نفسه أن يكون أبا الحزم، لا أبا الحرم؛ لأنَّه إن كُنِّي بأبي الحرم -بفتح الحاء والراء- استكبر المسلمون ذلك واستنكروه؛ لأنَّ الحرم هو الكعبة المشرَّفة، وإن كنّاها بأبي الحُرم -بضمِّ الحاء وفتح الراء- كان أوَّل من يتمنّى في العرب أن تكون ذريته من النساء، وذلك مما لم يقل به أحدٌ من العرب من يوم وأد البنات إلى يومنا هذا. هذا وليس في التكنّي بالحرم مهما قلبتَ من حركات الحاء والراء منها -لولا أشياء غريبة يسيرة- من يرضى أن يتكنّى بها من العرب. وإذ جعل السيوطي وفاته سنة: 603 جعلها صاحبنا سنة: 563. ولا أعرف حتى هذا اليوم الذي أكتب فيه إن كان السيوطيّ قد قال ما قال أم أنَّ المحقِّق الأستاذ محمد أبو الفضل إبراهيم قد قوَّله. أقول هذا لأنَّ السيوطي نقل عن ابن المستوفي الأربلي في تأريخ أربل (وتسمّى: أربيل اليوم)، وابنُ المستوفي ثقةٌ من الثقات، فهل صحّف؟ هذا وقد حقَّق تأريخه السيد سامي الصفّار، وطبع في بغداد. أما المثل الثاني فهو أنه تكاد تُجمع المصادر على تلقيب أبي بكر الخوارزمي بالطَّبَرْخَزي نحتًا من طبرستان التي تزعم المصادر أنّ أصله منها، ومن خوارزم التي نشأ فيها (¬2)، ونجد في هذا الكتاب أنَّه الطَّبَرْخَزْمي، وليس الطبرخزي، ¬

والطبرخزمي أقرب إلى قواعد النحت في العربية من سواه. على أنّ كلَّ هذه الفوائد لم تعصم المؤلِّف أن يقع في تصحيفات وتحريفات يعجب المرءُ معها أن كيف يقعُ مؤلِّفٌ بمثلِ مكانته فيها؟ حتى لكأنّه يريد أن يُقنع من لا يريد أن يقتنع بأنّ النقص من طبيعة البشر. وإذا كان لا بد من أمثلةٍ فهي من قبيل أن يُسمي أبا دلف العجلي: القاسم بن عدي (¬1)، ويعرف الناس جميعًا أنَّه القاسم بن عيسى، ومن مثل أن يُسمّي المثقب العبدي في 3/ 225، وكرر ذلك في: 4: 225 "المنقب"، ومن مثل أن يتحرف على قلمه العلويّ الحِمّاني في 3: 50 على الجُهني، والحكم بن قنبر في 4/ 285 على الحكيم، ويزيد بن خذاق في 5/ 371، و 386 من الجزء نفسه على: يزيد بن حذاق، وهكذا مما قد يكون فات عليَّ. والكتاب بعد كلِّ هذا ليس كتاب شعر وحده ففيه من الفوائد التأريخية، واللغوية، والعروضية، شيءٌ كثيرٌ، وفيه من أمثال البغداديّين، ولغتهم المولّدة أشياء نافعةٌ طريفة. وقلتُ: إنَّ في الكتاب فوائد تأريخية، وآن لي أن أخصَّ فائدةً من هذه الفوائد بحيث فأقول: دأبَ كثيرٌ من الباحثين على اتّهام الوزير مؤيِّد الدين بن العلقمي بالتواطؤ مع المغول على سقوط بغداد بأيديهم سنة: 656 هـ حتّى أدى ذلك إلى مطارحات دارت على صفحات مجلة "العربي" الكويتية -في أواخر الخمسينيات إذا صدقت الذاكرة- بين العلّامتين الجليلين الراحلين: الدكتور مصطفى جواد، والشيخ محمد رضا الشبيبي، وحتّى ألّف الشيخ محمد الشيخ حسين الساعدي كتابه: "مؤيِّد الدين بن العلقمي". وإذًا فمسألة ابنُ العلقمي مسألةٌ شائكةٌ، وقد تكون أسطورية إلى الدرجة التي يُراد فيها منّا أن نصدِّق بأنّه حلق رأس غلامٍ له وكتب عليه رسالةً، ثم انتظر أن يطول ¬

محمد بن أيدمر

شَعرُ رأسه ليبعث بالغلام إلى هولاكو، فيحلق رأسه ليقرأ الرسالة التي تدل على فجوات بغداد التي يسهل عليه أن يحتلها من خلالها (¬1). ومع كلِّ هذه الأساطير التي يكفي أن يُكذِّبها إن لم يكن يضحك منها شيءٌ واحدٌ هو أنَّه لم يزعم أحدٌ حتّى اليوم أن هولاكو كان يعرف العربية، تجد أنّ كثيرًا من المؤرخين العرب، وأشباههم يقرِّرون خيانة ابن العلقمي على أنّها شيءٌ لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. وأقول: إنّه لم يكن يعرف العربية وأترك لك تقدير نوع الحبر العبقري الذي كتب به ابنُ العلقمي رسالته بحيث لم تؤثِّر فيه الموسى التي حلق بها الحلّاق البارع هولاكو، أو أحدُ أعوانه من الحلّاقين الماهرين رأس هذا الغلام المسكين، فاستطاع أن يقرأ الرسالة! ! ! وأترك لك أشياء أخرى من قبيل ما يستوعبه قحف الرأس من رسالة مكتوبة بخطٍّ واضحٍ مقروء، ومن قبيل أمثاله. ومع كلٍّ هذا فالمؤرخون مُصدِّقون بحسِّهم التأريخي أو بحسٍّ آخر أنَّ بغداد سقطت بخيانة ابن العلقمي لخليفته المستعصم باللَّه، ولكنّنا نجد عند صاحبنا ابن أيْدَمر ما يُناقض هذا التصديق. * * * محمَّد بن أيدمر (¬2): هو فلك الدين، أبو نصر، محمد بن سيف الدين أيدمر بن عبد اللَّه المستعصي. الأمير، الكاتب، الأديب من أبناء الأمراء، الأعيان العظماء (¬3). ¬

قال مترجمًا نفسه: "مَوْلدِي بِبَغْدادَ بِالمَحَلَّةِ الَّتِي تُسَمَّى دَرْبَ حَبِيْبٍ في سُخرَةِ صبْيَحَةِ يَوْمِ الجُّمْعَةِ رابِعَةَ شَهْرِ اللَّهِ الأَصَمِّ رَجَبَ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاَثِيْنَ وَسِتِّمِائَةَ لِتارِيْخِ الهجْرَةِ الشَّرِيْفَةِ، وَبِبَغْدادَ نَشَأَتُ وَأُخْرِجْتُ مِنْها ثُمَّ عُدْتُ إِلَيْها بَعْدَ سِنِيْنَ. وَوالِدِي أَحَدُ خَواصِّ الإِمَامِ الشَّهِيْدِ أَبي أحمَد عَبْدِ اللَّهِ المُسْتَعْصمِ بِاللَّهِ أَمِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما، وَهُوَ أَبُو مَنْصُوْر أَيْدَمِرَ بنُ سَّكِزَبِرُ كَوَنْجَكَ أَحَدُ أُمَراءِ طَوائِفَ القُبْجاقَ، وَكانُوا ذَوِي ثَراءٍ وَأَنْعامٍ كَتيْرَةٍ وَمُلُوْكًا، لا يَدِيْنُوْنَ بِطاعَةٍ لأَحَدٍ وبلادهم. . . باب الأَبْوابِ الَّذِي صنَعَهُ كِسْرَى حَتَّى ظَهَرَ جَنْكِيْزُ خانُ وَسَباهُمْ لَمّا لَمْ ¬

يَطِيْعُوْهُ فاتَّفَقَ مَجِيْءُ والِدِي مِنْ بِلَادِهِ صِحْبَةَ التُّجَّارِ صَغِيْرًا يَرْضَعُ اللَّبَنَ إِلَى مِصْرَ، وَأَهْدَاهُ عَزِيْزُ مِصرَ إِلَى الإِمَامِ أَبِي جَعْفَر المُسْتَنْصِرِ باللَّهِ أَمِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ والِدِ المُسْتَعْصِمِ رِضْوانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِيْنَ" (¬1). وحول وفاة والده يقول: "وَلَمَّا وَصَلَ هُوْلَاكُو خان مَجْمُوعُ التَّتَارُ وَغَيْرهُمْ إِلَى بَغْدادَ اسْتَشْهَدَ والِدِي رَحَمَهُ اللَّهُ بِبزوْغَي في صَبِيْحَةِ يَوْمِ الخَمِيْسِ وَهُوَ عاشِرُ المُحَرَّمِ سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِيْنَ وَسِتِّمائَةَ هِجْرِيَّةَ بَيْنَ الصَّفْينِ. حَكَى لِي مَنْ شاهَدَهُ أَنَّهُ لَمَّا انْكَسَرَ عَسْكَرُ بَغْدادَ نَزَلَ عَنْ فَرَسِهِ وَلَمْ يَزَلْ يُقاتِلُهُمْ حَتَّى قُتِلَ رَحمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ. ما أَحِسَنَ قَوْلُ أَبِي تَمَّامِ: فَتًى مَاتَ بَيْنَ الضَّرْبِ والطَّعْنِ مِيْتَةً ... تَقُوْمُ مَقامَ النَّصْرِ إِذْ فاتَهُ النَّصْرُ وَقَدْ كَانَ فَوْتُ المَوْتِ سَهْلًا فَرَدَّهُ ... إِلَيْهِ الحِفَاظُ المرُّ والخلقُ الوَعْرُ فأَثْبَتَ فِي مُسْتَنْقَعِ المَوْتِ رِجْلَهُ ... وَقَالَ لَهَا مِنْ تَحْتِ أَخْمَصَكِ الحَشْرُ تَرَدَّى ثِيابَ المَوْتِ حُمْرًا فَمَا أتَى ... لَهَا اللَّيْلُ إِلَّا وَهِيَ مِنْ سُنْدِسٍ خُضْرُ" (¬2) وقال عن ولد له أسماه عليًا توفي في بداية صباه: "وُلِدَ في الثُّلْثِ الأَوَّلِ مِنْ أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ صَفَرَ سَنَة ثَلَاثٍ وَسَبْعِيْنَ وسميته الهِلَالِيّةَ وُلَد سَمَّيْتهُ عَلِيًّا وكان في الخَلقِ والخُلقِ كامِلًا مَرْضِيًّا فَعَاشَ حَتَّى بَرَعَ وَحَدَقَ في كِتابَةِ الدُّسْتُوْرِ وَروايَةِ الأَشْعَارِ وَحُسْنِ الأَدَبِ فَلَمَّا بَلَغَتْ سنّهُ اثْنَتَي عَشْرَةَ سَنَةً وَسِتَّةَ شُهُوْرٍ وَأَرْبَعَةً وَعِشْرِيْنَ يَوْمًا تَوَفَّى لَيْلَةَ الأَرْبِعَاءِ في الثُّلْثِ الأَوَّلِ مِنَ اللَّيْلِ مِثْلِ وَقْتِ وِلَادَتِهِ سَوَاءً فَكَانَ في حَالِ حَياتِهِ لا يُجَرِّبُ قَلَمًا لَمَّا يبْرِيْهِ إِلَّا وَيَكْتُبُ: إِنَّ الزَّمانَ الَّذِي مَا زالَ يُضْحِكُنَا ... أُنسًا بقربكُم قَدْ عَادَ يُبكينَا وَلا أَمكنَ أَنْ يُنْشِدَ بَيْتًا عَلَى سَبِيْلِ التَّرْنِيْمِ إِلَّا أَنْشَدَهُ وَلا بَدَأَ بِكَلَامٍ إِلَّا بِهِ حَتَّى اعْتُبطَ ¬

رضْوانُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَدَفْنتهُ في مَقَابِرِ الشُوْنيزِيّةِ إِلَى جانِبِ أُخْوَتهِ رَحَمَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى" (¬1): ولكي نعرف قيمة شهادة ابن أيدمر ينبغي لنا أن نعرف من هو؛ فقد حان أن نعرفه، وأن نعرف قيمة شهادته، فأقول: هو -كما وردت ترجمتُه في "تلخيص مجمع الآداب في معجم الألقاب" (¬2) الذي حقَّقه العلّامة المرحوم الدكتور مصطفى جواد: والذي بُديء بطبعه في دمشق سنة: 1962 - أقول هو كما يقول [كمال الدين، أبو الفضل، عبد الرزاق بن أحمد المعروف بابن] الفوطي [الشيباني المتوفى عام 723 هـ] في كتابه المذكور: "فلك الدين، أبو نصر محمد بن سيف الدين أيدمر بن عبد اللَّه المستعصمي الأمير الكاتب، . . . الأديب. من أبناء الأمراء، الأعيان العظماء، ذكر لي أنَّه ولد ببغداد في رابع رجب سنة تسعٍ وثلاثين وستمائة، ولما ترعرع اشتغل بالخطّ، ثم بالفروسية، وكان من أحسن الناس شكلًا، وألطفهم أخلاقًا، ولمّا أخذت بغداد حصل مع ملك الكرج، واتصل بحضرة السلطان هولاكو، وقرَّبه، وجعله شحنةً على الحكماء الذين يلوذون بحضرته لعمل الكيمياء. ولما تُوفي السلطانُ رجع إلى بغداد، ورُتِّب خازنًا في الديوان، واشتغل في عمل كتاب (الجوهر الفريد وبيت القصيد)، وهو كتابٌ نفيسٌ لم يُؤلف مثله، واهتمَّ في ترتيبه وعمله، ثمَّ ترك العمل، وحلق رأسه، وتزهّد، وخلع القباء ولبس الفرجية، واشتغل بتنقيح كتابه إلى أن تمَّ، ونقله إلى البياض. وكان قد علاه دَيْنٌ فخدم خزانة الوزير بالكتاب، وقضى ديْنَه واستراح خاطرُه، فجاءه ما لم يكن في حسابه، وتُوفِّي في رجب سنة عشرٍ وسبعمائة، وله شعر ¬

حسن، ورسائل وأخبار، ذكرت في التأريخ أكثرها، وكان بيني وبينه معرفةُ وصداقة واتحادٌ منذ سنة خمسين، ولمّا قدمتُ بغداد كنتُ أتردّد إلى خدمتِه، ويُشرّفني أيضًا بحضوره، ورثيته بأبيات أولها: رَبع المعالي أضحى دارس الدِّمن ... والفضل بعدك أمسى ذاوي الغصنِ منها: يا أيُّها الفلك الدوار جرت ولم ... تعدل على فلك الدين الفتى الفطن الفاضل الكامل المحمود سيرته ... العالم العامل المشكور ذي المنن" (¬1) والنصُّ الذي نقلتُه -على طوله- فيه أشياء مُهمةً عن مؤلّفنا منها أنَّه لم يلتحق بخدمة هولاكو على نية الخيانة، ولكن على نية العلم كما التحق بهولاكو الفلكيُّ الكبير الخواجة نصير الدين الطوسي، ولو كان التحق به على نية الخيانة لاستوفى ثمنها منه، ولم يلحقه دَينٌ بعدَ وفاةِ هولاكو. ومنها أنّ الرجل تزهّد بعد مفارقة هولاكو، وزهدُه ينسجم مع شيئين هما أن يُضطر إلى خدمة هولاكو طلبًا للرزق، وكتابُه ينضحُ بالوفاء للخليفة المستعصم، وأن يفقد ولديه الإثنين على غير انتظار (¬2)، ولعلَّ هذا هو الذي أشار إليه صديقه ابنُ الفوطيّ في قوله: "فجاءه ما لم يكن في حسابه". هذا ولم يكن ابنُ أيدمر ليخدم هولاكو بعد استيلائه على بغداد إلَّا على مضضٍ إن لم يكن يُشبه الموت فهو -دونما شكٍّ- من صنفِه، وإلّا فكيف يخدم رجلٌ قاتلَ أبيه؟ يقول المؤلف: "قال كاتبه محمد بن أيدمر عفا اللَّه عنهما: خدمتُ المستعصم رحمه اللَّه، واستُشهد والدي رحمه اللَّه بين الصفَّين بِبَزوغُى وهو الموضعُ الذي قامت ¬

الحربُ فيه، وشهدتُ ذلك اليومَ وهو عاشر المحرم من سنة ستٍّ وخمسين وستمئة هلالية" (¬1). وإذًا فلم يكن مؤلّفنا من أنصار المغول، وإنّما التقى بهولاكو من بابين: الباب الأول منهما هو اهتمام هولاكو بجمع العلماء العراقيين من حوله، والباب الثاني هو ما يمكن أن خطر على ذهن ابن أيدمر وهو يلتقي به من أمر المثل العربيّ القائل: "أضرعتني إليك الحُمّى". ومن هنا كان من شأن شهادة رجلٍ بمثل حاله على حال ابن العلقميّ أن تكون صادقةً مُصدَّقةً، فإذا آمنا بهذا وجدناه يقول: إن الوزير ابن العلقمي كان يُحرِّض المدافعين عن بغداد -والخائن لا يُحرِّض- أن يستميتوا في الدفاع عنها: فقد روى من متن كتابه (¬2) قول الصَّليحي قائم اليمن: "إنَّ العُلى لا يُستطاعُ خطابُها ... حتّى تُطلَّق دونها الأعمارُ" ثم عقَّب على ذلك بقوله كعادته: "حاشية: حكى لي من حضر أنَّه لمّا ركب فتح الدين بن كُرّ رحمه اللَّه في واقعة بغداد حضر بين يدي الوزير مؤيد الدين بن محمَّد العلقمي فقال له مُحرِّضًا: إنَّ العلى لا يُستطاعُ خطابُها (البيت) أمَّا كيف رضي هولاكو عن ابن العلقمي فسلّمه بغداد فيقول ابنُ أيدَمر على الصفحة: 183 من الجزء الخامس "لما أخذ المغول بغداد وقتلوا الخليفة أبا أحمد عبد اللَّه المستعصم باللَّه رحمة اللَّه عليه كان وزيرَه مؤيدُ الدين أبو طالب محمد بن العلقمي، وتوصَّل بحسن تدبيره، وصائب رأيه حتى سلم من القتل هو وأتباعه، فلما رحل المغول من بغداد سُلِّمت الأعمال وبغداد إليه، ثم مات عن قربٍ. واتَّفق أن ولده عز الدين كتب إلى والده الوزير يقول: ما أحسن قول القائل: ¬

شبتُ أنا والتحى حبيبي ... فبِنتُ عنه وبان عنّي واسودَّ ذاك البياضُ منه ... وابيضَّ ذاك السوادُ منّي فكتب إليه والدُه الوزير في الجواب: أحسن منه قولُ الآخر: وأشبَهُ بحالي وحال الخليفة رحمة اللَّه عليه: نَمَّ في خدِّه العذار ولاح الشَّـ ... ـيبُ في مفرقي بغيرِ أوانِ كسدتْ سوقُنا جميعًا على الحُـ ... ـبِّ وولَّى زمانُهُ وزماني" ورجلٌ يحزن مثل هذا الحزن على مخدومه الخليفة المستعصم -حتّى بعد قتله وزوال مُلكه- لا يمكن أن يخونه. ويزيد من قيمة شهادة صاحبنا أنَّه نشأ في حجر إقبال الشرابي كما يقول هو في 5/ 499، ممَّا يجعله عليمًا بما يدور في قصر الخلافة، وممّا يُبعدهُ أن يشعر بشيءٍ لابن العلقميِّ في عنقه يقتضيه أن يُجامله. فإذا علمنا أنَّه ألّف الكتاب بعد وفاته أدركنا قيمة شهادته. ولستُ من المدافعين عن ابن العلقمي، وإنّما أريد من كلِّ ما ذكرتُ أن أنبِّه المؤرخين العرب، وأشباههم من المتطفلين على التأريخ والتأرخة أن يتنبَّهوا إلى هذا الكتاب المعاصر له. صحيحٌ أن ابن شاكر الكتبي ألف جزءًا من كتابه "عيون التواريخ" عن سقوط بغداد حقَّقه الراحل الكبير الدكتور فيصل السامر، وشريكة له، ولكن صحيحٌ أيضًا أن ابن شاكر قد توفِّي سنة: 764، أي بعد مُضي ما هو أكثر من قرن على سقوطها. وعتبٌ يسيرٌ على العلّامة الجليل الدكتور فؤاد سزكين مدير "معهد تاريخ العلوم العربية والإِسلامية في إطار جامعة فرانكفورت" أن لم يتنبَّه لا إلى مثل هذه الأشياء فحسب، وإنمّا لم يتنبَّه حتّى إلى ترجمة المؤلّف لولا أن نبَّهه زميلُه الدكتور رودلف زلهايم.

ثقافته وأدبه

ولهذا العتب أوجهٌ كثيرةٌ منها أنَّه كان على سزكين، وقد دلَّه زلهايم على موضع ترجمته، أن يستقريء -كما هي أصول البحث العلمي- "الدر الفريد" استقراءً مُتمعِّنًا فيزيد على الترجمة ما ذكره المؤلف نفسه عن حياته. ولو كان فعل لكان عرف أنه -على سبيل المثال- من تلاميذ الصغاني صاحب معجم "العباب" الذي حقّقه الشيخ محمد حسن آل ياسين، ولعرف أنَّه من أصدقاء ياقوت الحموي، وشمس الدين الكوفي، وسواهم. ولعرف أنَّه فقد ولديْه وقد بلغا مبلغ الرجال، وأنّه تربّى -كما سلف- في كنف إقبال الشرابي وهكذا. ويبقى من همي أن أُنبِّه إلى ضرورة تحقيق هذا الكتاب الجليل؛ لأنّه من دون أدنى شكٍّ يضيفُ إلى ثقافتنا الشعرية أشياء ثمينة، ولأنّ العلامة سزكين لم يطبع منه إلا مئتي نسخة خطية جمعها من مكتبات تركيا وإيران، فكان من حُسن حظي أن اقتنيتُ واحدة منها على الرغم من غلاء ثمنها غلاءً لا يكاد يحتمله من هو مثلي. هذا ولو كنتُ إلى جوار مكتبتي التي تركتها في العراق بحيث أستطيع أن أخرِّج أقواله من مصادرها لما تركتُ أحدًا يسبقني إلى تحقيقه، وتعميم فائدته، ولكن: ما كلُّ ما يتمنَى المرءُ يدركُه ... تجري الرياحُ بما لا تشتهي السُّفنُ بوزنان - بولندة في: 20/ 5/ 2001 ثقافته وأدبه: صحب جماعة من علماء زمانه، وقد أشار بين ثنايا كتابه إلى ذلك، فهو يقول عن الشيخ العلامة الحسن بن محمد بن الحسن الصغاني رحمه اللَّه: "أدركت زمانه، ورويت عنه، وكان فريد عصره، وأوحد وقته، من كبار العلماء، ونبلاء الفضلاء، بحر زاخر، ونور ساطع باهر" 3/ 195 - خ. شاعريته وشعره: بين ثنايا أجزاء هذا السفر أبيات ومقطوعات شعرية نسبها المؤلف إلى نفسه،

الأشعار

تمكنت من تتبعها واستخراجها، وهناك أبيات ومقطوعات أوردها المؤلف دون عزوها إلى صاحبها، ولست أدري هل هي له أم لغيره؟ وقد أشرت إلى موقعها في الكتاب المخطوط: الأشعار: - 1 - كَاتِبُهُ (عفا اللَّه عنه): [من الكامل] جُودٌ بِلا جِدَةٍ وَنفسٌ هَمُّهَا ... فَوقَ السِّماكِ وَحَظُّها تَحتَ الثَرَى (3/ 207) - 2 - كَاتِبُهُ (عفا اللَّه عنه): [من الطويل] عَرَفتُ سَجايا الدَّهرِ لَمَّا صَحِبْتُهُ ... وَمَن يَصحَبِ الأَيّامَ يَقنِ التَّجارِبا (4/ 74) - 3 - كَاتِبُهُ (عفا اللَّه عنه): [من الوافر] فَخيرُ القَولِ ما يتلُوهُ صِدقٌ ... وَشَرُّ القَولِ ما يتلُو الكِذابا (4/ 184) - 4 - قَالَ كَاتِبُهُ (عفا اللَّه عنه): صَاحِبُ المَالِ في القُلُوْبِ مَهِيْبٌ ... حَسَنُ السَّمْتِ مِنْ ذَوِي الأَلْبابِ

وَأَخُو الفَقْرِ لَوْ أَتَى بِصُنُوْفِ العِلـ ... ـم طُرًّا مُسَفَّهٌ في الخِطَابِ ما يَفِيْدُ الفَتَى إِلّا إِذَا كَانَ فَـ ... ـقيْرًا بَراعَةٌ في الكِتَابِ إِنَّمَا الشأن في. . . ... في كثْرَةِ المأثراتِ والآدابِ كُلَّما كانَ ذا. . . . ... . . . . . . . . . . . . . (2/ 361) - 5 - كَاتِبُهُ (عَفا اللَّهُ عَنهُ): [من الخفيف] ثِق بِمَن يَغفِرُ الذُنوبَ جَميعًا ... وَيُجيبُ الدُعاءَ في كُلِّ كَربِ (3/ 183) ثِقَتِي خَالقِي إلهي وَرَبّي ... وَمُعيني وَناصري وَهُوَ حَسبِي (3/ 183) - 6 - كَاتِبُهُ (عفا اللَّه عنه): [من الطويل] ثِقُوا واطمَئِنُّوا واستَريحُوا إِلى الوَفَا ... فَإِنّي عَلَى ما تَعهَدُونَ منَ الحُبِّ وَأَنْتُمْ عَلَى بُعْدِ المَسَافَةِ حُضَّر ... خَيالكُمُ عِنْدِي وَعِنْدَكُمُ قَلْبِي (3/ 183) - 7 - كَاتِبُهُ (عفا اللَّه عنه): [من الوافر] قَصَدْتُكَ لا أُعَوِّلُ فِي رَجائِي ... عَلَى أَجْرٍ سِواكَ وَأَنْتَ حَسْبِي تَرْوِي غُلَّتِي وترمّ حالِي ... وَتُؤْمِنُ رَوْعَتِي وتزيلُ كَرْبِي (4/ 324)

- 8 - كَاتِبُهُ (عفا اللَّه عنه): وإِنّ امرءًا يَرجُو مِنَ الكَلْبِ لُقْمَةً ... وَهَيْهات ما يَرْجُو أَخَسّ من الكَلْب (5/ 253) - 9 - كَاتِبُهُ (عفا اللَّه عنه): مالٌ يُخلِّفُهُ للِضدِّ صَاحِبُهُ ... خَيرٌ لَهُ مِنْ سُؤالِ النَّاسِ والطَلَبِ (5/ 81) - 10 - كَاتِبُهُ (عفا اللَّه عنه): [من الخفيف] يا صَدَيْقِي وَصاحِبِي وَنَسِيْبِي ... لِمْ تَمَنَّيتَ لِي الرَّدَى بالمَغِيْبِ خُنْتَنِي إِذْ تَبَدَّلْتَ بِي وَضَيَّعـ ... ـتَ مِثْلِي وَتَلَقَّيْتَنِي بِوَجْهٍ قَطُوْبِ مَا ظَنَنْتُ الصَّدِيْقَ يَفْعَلُ هَذَا ... بِمُحِبٍّ صَدِيْقُهُ كَالحَبِيْبِ كُنْتُ ألْحَا الوُشَاةَ وَأسْتَـ ... ـبْعِدُ هَذا وَكَيْفَ لِي بِالمُرِيْبِ فَبعَيني رَأَيتُ مَا كُنتُ منهُ ... في شُكُوكِ التَّصدِيقِ والتكذيبِ لا وَعِزِّ الوَفاءِ لَا غَرَّنِي بَعْـ ... ـدَكَ وُدٌّ مِنْ صَاحِبٍ أَوْ نَسِيْبِ (4/ 168) -11 - كَاتبهُما (عفا اللَّه عنه): [من السريع] أيُّ يَدٍ عندي لمن زارَني ... تفَضُلًا مِنهُ وَلَم آتِهِ

وَكيفَ أقضِي حَقّ مَنْ خَصَّني ... مُبتَدئًا بالودّ من ذاتِهِ (3/ 56) -12 - كاتبه (عفا اللَّه عنه): رُبَّ يَومٍ ما بَعدَهُ مِن مَساءٍ ... وَمَساءٍ ما بَعدَهُ مِن صَباحِ (3/ 313) -13 - كاتبه (عفا اللَّه عنه): [من الطويل] شَهِدْتُ بأَنَّ اللَّه لا شَيءَ غَيرُهُ ... وَأَنَّ رَسوُل اللَّهِ حَقًّا مُحَمَّدُ عَلَيْهِ سَلَامُ اللَّهِ في كُلِّ شَارِقِ ... وَكُلِّ صَبَاحِ لِلْوَرَى يَتَجَدَّدُ (4/ 15) -14 - كَاتِبه أيْضًا (عفا اللَّه عنه): ألا يا قَلْبُ ما هَذا الصُّدُوْدُ ... وَمَا هَذَا التَّلَدُّدُ والشُّرُوْدُ تُصَابُ وَلا تَلِيْنُ فَلَيْتَ شِعْرِي ... قَسَوْتَ أَأَنْتَ صَخْرٌ أَمْ حَدِيْدُ وَكَيْفَ الصَّبْرُ مِنْكَ عَلَى أُمُوْرٍ ... تَكَادُ الرّاسِيَاتُ لَهَا تَمِيْدُ مَضَى الأَحْبَابُ وانْقَرَضُوا وَبانُوا ... وَضَمَّهُمُ الصفائِحُ والصَّعِيْدُ وَضاعَ العُمْرُ فالمَاضِي تَوَلَّى ... وَباقِيْهِ فَمَأْمُوْلٌ بَعِيْدُ وَلَمْ تَظْفَرْ يَداكَ إِذًا بَشَيْءٍ ... سِوَى مَا أَنْتَ فِيْهِ يَا سَعِيْدُ وَجَاءَ الشَّيْبُ يُنْذِرُ بِالمَنَايَا ... وَهَذَا كُلُّهُ صَعْبٌ شَدِيْدُ وَمَا جَزَعٌ بِمُغْنٍ عَنْكَ شَيْئًا ... إِذَا مَا مَاتَ مَيْتٌ هَلْ يَعُوْدُ

تَصَبَّرْ إِنَّ هَذَا المَوْتَ حَتْمٌ ... فَمَا يُرْجَى البَقاءُ وَلَا الخُلُوْدُ أَمَا قَدْ آنَ لِلْقَلْبِ المُعَنَّى ... خُشُوْعٌ أَوْ نُزُوْع أَوْ وُرُوْدُ وَإِصْغَاءٌ إِلَى الدَّاعِي بِوَعْظٍ ... بَلِيْغٍ تَقْشَعرُّ لَهُ الجُّلُوْدُ قال كَاتِبُهُ عَفَا اللَّهُ عَنْهُ: مَا كُنْتُ سَمِعْتُ بِقَوْل مُحَمَّد بن عِيْسَى بن طَلْحَةَ بن عَبْدِ اللَّهِ حَيْثُ يَقُوْل: وَما جَزْعٍ بِمُغْنٍ عَنْكَ شَيْئًا ... وَلَا مَا فَاتَ ترْجِعُهُ الهُمُوْمُ فَعَلِمْتُ أَنْ الخَواطِرَ تَتَقَارَبُ فِي اسْتِعْمالِ الأَلْفَاظِ والمَعَانِي مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ بَلْ يَقَعُ الحَافِرُ عَلَى الحَافِرِ إِتْقانًا. (5/ 112، 324) -15 - وله: [من الخفيف] ثَرْوَةُ البَاخِلِينَ عَارٌ عَلَيْهِمْ ... وَبِفَقْرِ الأَجْوادِ فَخْرُ الجَوادِ (3/ 182) -16 - كَاتِبُهُ مُحَمَّدُ بن أَيدَمِرَ: [من الكامل] إِنَّ المَشِيْبَ لَزِيْنَةٌ وَلَهَيْبَةٌ ... وَجَلالَة وَسَكِيْنَة وَوَقارُ فِيْهِ كَمَالُ العَقْلِ إِنْ عَقَلَ الفَتَى ... وَتَجارِبٌ أَثْمانُها الأَعْمَارُ فَاسْتَدْرِكِ المَاضِي مِنَ العُمْرِ الَّذِي ... قَدْ كَانَ فِيْهِ الإِثْمُ والأَوْزارُ وانْهَضْ إِلَى الخَيْراتِ وابْتَدِرِ التُّقَى ... إِنَّ الزَّمَانَ بِأَهْلِهِ غَدّارُ هَذَا المَشِيْبُ وَبَعْدَهُ المَوْتُ الَّذِي ... عُقْباهُ إِمَّا جَنَّةٌ أَوْ نَارُ (2/ 345)

-17 - كاتبهُ (عفا اللَّه عنه): هَابَكَ أَبطَالُ الرَّجالِ خُشّعًا ... وَذلَّ من صولَتكَ الجَبابِرُ (5/ 355) -18 - كاتبهُ (عفا اللَّه عنه): يَمْشِي الكَّريْمَ عَلَى أرْضٍ معُطَلَّةٍ ... فَتُصْبحُ الأَرْضُ فِيْها الماءُ والخَضِرُ مثل الربيع إذا ما حل في بلد ... كساه أخضر قد حلّى به الزهرُ إن البخيل وهذا عندهم مثل ... لو بال في شوكة خضراء تستعرُ كأنه شجر يأتيه قاصدهُ ... لِيستظلَّ فلا ظلُّ ولا ثمرُ (5/ 524) -19 - كَاتِبُه: [من البسيط] أَشْكَو إِلَيْكَ وَلا أَشْكو إِلَى أَحَدٍ ... مَا حَلَّ بِي مِنْ أُمُوْرٍ لَسْتُ أَذْكرُها (2/ 140) -20 - كاتبهُ (عفا اللَّه عنه): يَروقُكَ مِن بَنِي الدُنيا جُسومٌ ... وتَقبحُ حِينَ تَقتُلُها اختِبَارا وَتَحِسبُ أنَّ وُدَّهُمُ صَحيحٌ ... وَنَارُ البغضِ تَستَعرُ استِعارا (5/ 487)

-21 - كَاتِبُهُ: [من الطويل] إِذَا مَا شَكَوْتُ الحُبَّ لَمْ أَرَ مُسْعِدًا ... فَأَوْلى مِنَ الشَّكْوَى سُكُوتِي معَ الصَّبْرِ (2/ 72) -22 - وله: [من السريع] الحمدُ للَّهِ وشكرًا لَهُ ... هَذا أَوانُ الحمدِ والشُّكْرِ كَمْ فَرَّجَ الرحمنُ مِنْ كربةٍ ... وفَكَّ فك العُسْرِ بِاليُسْرِ (1/ 189) -23 - وله: [من السريع] الحمدُ للَّهِ وَشكرًا لَهُ ... واللَّهُ أهلُ الحَمدِ والشُكرِ ألطافُهُ مَخفيّة دائمًا ... كامِنَةٌ في العُسْرِ واليُسْرِ (1/ 188) -24 - كاتبه: [من الوافر] أَراكَ وَإِنْ نَأَيْتَ بِعَيْنِ قَلْبِي ... كَأَنَّكَ حاضِرٌ وَسْطَ الضَّمِيْر وَأَسْأَلُ عَنْ إِيابِكَ كُلّ يَوْمٍ ... وَمَنْ لِي أَنْ أُبَشَّرَ بِالبَشِيْرِ (2/ 101)

-25 - وله: تَخَيَّرْتُ مِنْ نَوع العُلُوْمِ لَطِيْفَهُ ... وَيُعْرَفُ مِقْدارُ الفَتَى بِاخْتِيارِهِ وَأَهْدَيْتُ ما يَبْقَى عَلَى الدَّهْرِ ذِكْرهُ ... وَكُلُّ امْرِئٍ يُهْدِي بِحَسْبِ اقْتِدارِهِ (1/ 176) -26 - وله: [من الكامل] اللَّهُ أكبرُ قد بلغتُ بساعةٍ ... ما ليسَ يبلغهُ أمرؤٌ في دَهرِهِ ما دار في خلدي الذي قد نلتهُ ... أبدًا ولا نطق اللسان (بِذِكْرِه) هذا عطاء لا يُقامُ بحمده ... حقّ القيام ولا يُقامُ (بشكره) لكنما وُسْعُ المقلِّ بحمده ... في حمدِه والشكر (في شكره) فليشكرنَّكَ في الحياة فإن يمت ... فلتشكرنّك أعظم ( ... ) (1/ 190) -27 - قال كاتبه (عفا اللَّه عنه) متبعًا لقول ابن جهوة (¬1): سَأبْكِي عَلَى نَفْسِي بِعَيْنٍ قَرِيْحَةٍ ... عَسَى عاذِرٌ لِي إِنْ بَكِيْتُ عَلَى نَفْسِي سَلَامٌ عَلَى الدُّنْيا سَلامُ مُوَدِّع ... يَمُرُّ عَدُوًّا أو رَواحًا إلَى رَمْسِ (3/ 271) ¬

-28 - كَاتِبهُ عَفا اللَّهُ عنهُ: [من الخفيف] ضاعَ واللَّهِ في الشَبيبَةِ عُمرِي ... وَكَذا الشَيبُ إن غَفلتُ يَضِيعُ إِنَّ ما قَدْ بَقِي عَزِيْزٌ فَبَادِرْ ... واغْتَنِمْ وَقْتَهُ بِما تَسْتَطِيْعُ (4/ 37) -29 - كَاتبهُ (عفا اللَّه عنه): ما لِي أرَى حادِثَاتِ الدَّهْرِ قَدْ جَمَعَتْ ... عَلَيَّ عِبْئَيِن سُوءَ الكَيْلِ والحشَفا ألِي تُرَوِّعُ قَدْ جَاءَتْ بِمُعْظَمِها ... كَمْ حادِثٍ جَلَّ لَمَّا حَلَّ وانْصَرَفا كَأنَّنِي ما حَلَبْتُ الدَّهْرَ أشْطُرَهُ ... وَلا وَقَفْتُ عَلَى آثارِ مَنْ سَلَفا عِنْدِي لِرَيْبِ زَمانِي خَمْسَةٌ عَجَبٌ ... فَلا أخَافُ إِذا ما حَافَ أو جَنَفا حَزمٌ وَعَزمٌ وَصَبرٌ ثُمَّ تَجرِبَةٌ ... وَهِمَّةٌ تَعشَقُ العَليَاءَ والشَرَفَا حَاشَايَ أشْكُو إلَى خَلْقٍ فَأُشْمِتُهُ ... ما في الأنَامِ صَدِيْقٌ إنْ وَفَيْتَ وَفَى خُلقُ الصَّدِيْقِ لِخُلْقِ الدَّهْرِ مُتَّبعٌ ... إِذا صَفا لَكَ صَافَى أَو جَفَاكَ جَفَا هَلْ هَذِهِ الدَّارُ إلَّا مِثْلُ ما وُصِفَتْ ... هَشِيْمُ نَبْتٍ ذَرَاهُ عَاصِفٌ عَصَفا أو كَالغَمامِ يُرَجِّي النَّاسُ رِيقهُ ... لَمَّا تَمَكَّنَ أَجْلا الغَيْمُ وانْكَشَفا حَسْبُ الفَتَى ذكرُهُ للمَوتِ مَوْعِظَة ... إِذا أرَادَ اعْتِبارًا حَسْبُهُ وَكَفَى (3/ 221) -30 - قِيلَ: لَمَّا أَرَادَ إِبْراهِيْمُ بنُ المُدَبِّرِ الإصْعَادَ إِلَى بَغْدادَ وَقَفَ بِهِ بَعْضُ عُقَلَاءِ المَجانِينِ فَقالَ لَهُ: أَيُّها الرَّئِيْسُ قَدْ حَضَرَني شَيْءٌ مِنَ الشِّعْرِ. فَقالَ: هاتِ. فَأَنْشَأَ يَقُوْلُ:

يَا أَبَا إِسْحَاقَ سِرْ في دَعَةٍ ... وَأمْضِ مَحْمُوْدًا فَمَا مِنْكَ خَلَفْ لَيْتَ شِعْرِي أَيُّ أَرْضٍ أَجْدَبَتْ ... فأُغِيثَتْ بِكَ من بَعْدِ العَجَفْ نَظَرَ الرَّحمَنُ بالوُدِّ لَها ... وَحَرَمْناكَ بِذَنْبٍ قَدْ سَلَفْ فَقال إبراهيمُ يا غُلامُ ما مَعَك: فقال خَمسَمائةِ دينارٍ. قال: ادفَعْها إليهِ فَفَعَلَ. قال كاتبه (عفا اللَّه عنه): كتبت بهذه الأبيات في سنة ست وسبع مائة إلى مولانا الإمام العالم الكامل المحقق نور الحق والملة والدين عبد الرحمن الحكيم أدام اللَّه سعادته وتوفيقه لما توجه من بغداد إلى تبريز وغيرت بعض لفظها وأجزتها بأربعة أبيات في آخرها فقلت: يا فريد العصر في دعة. البيت وبعده البيتان وبعدهما: نَسْأَلُ اللَّه وَنَرجُو عَطْفَهُ ... فَهُوَ بِالخَيْرِ إِذَا شَاءَ عَطَف رَدَّكَ اللَّهُ عَلَيْنا سالِمًا ... غانِمًا بِالنُّجْحِ أَنْواعَ اللّطَفْ تُوْسِعُ الخَلْقَ جَمِيْلًا شامِلًا ... وَتُوافِيْهِمْ بِأَصْنَافِ التُّحَفْ مِثْل عَادَاتِكَ فِيْهِم هَكَذا ... دَأبُ أَرْبابِ المَعَالِي والشَّرَفْ (5/ 14) -31 - لِكَاتِبِهِ (عفا اللَّه عنه): إِنْ كُنْتُ قَدْ قَصَّرْتُ عَنْ واجِبٍ ... أَو عاقَنِي عَنْ قَصْدِكُمْ عَاِئقُ . . . . . . . . . . . . . . . ... يقومُ عذْرِي عِنْدَكُمْ واثِقُ (2/ 320) - 32 - لِكاتِبِهِ (عفا اللَّه عنه): يَقُوْلُوْنَ لا تَحْزَنْ وَقَدْ أَحْرَقَ النَّوَى ... فُؤَادِي وَلَكِنْ ما يُفِيْدُ التَّحَرُّقُ

إِذَا كَانَ حُزْنُ المَرْءِ لَيْسَ بِنافِعٍ ... عَلَى حالَةٍ فالصَّبْرُ أَوْلَى وَأَوْفَقُ (2/ 27، 5/ 517) - 33 - كَاتبُه (عفا اللَّه عنه): يُعاتَبُ المَرُءُ فيُما جَاءَ مُعْتمِدًا ... وَلا يُعاتَبُ إِنْ أخطَأ وَإِن زَهَقا (5/ 503) -34 - كَاتبُهُ (عفا اللَّه عنه): [من الطويل] صَحَوتُ وَلَم أَسْلُ الحَبيْبَ وَإِنَّما ... أُوَدّعُ أَحبابْي وَداعَ المُفارِقِ وَأيُّ بَقاءٍ يُرْتَجَى أوْ مَسَرَّةٍ ... يَنالُ الفَتَى مِنْ بَعْدِ شَيْبِ المَفارِقِ (4/ 26) -35 - كَاتِبُه (عفا اللَّه عنه): [من السريع] قَدْ شَابَ مُذْ فَارَقْتكُمْ مَفْرقِي ... وابْيَضَّ فُوْدِي فَمَتَى نَلْتَقِي مَضَى زَمَانِي بالمُنَى والرَّجَا ... وَمَا حَظَى بالوَصْلِ قَلَبي الشَّقِي فَلَيْتَنِي إِذْ لَمْ أَكُنْ دَانِيًا ... مِنْ قُرْبِكِ المَأْمُوْلِ لَمْ أُخْلَقِ أَكْثَرُ عُمْرِي قَدْ مَضَى بِالجَفَا ... فَاسْمَحْ بِوَصْلٍ مِنْك فِيْما بَقِي واللَّهِ لَوْ أُعْطِيْتُ مُلْكَ الوَرَى ... مِنْ مَغْرِب الشَّمْسِ إلى المَشرقِ بِسَاعَةٍ مِنْكَ لَمَا اخْتَرتهُ ... فَارحَم وَصِلْ وَاستَوْصِ بِي وارْفقِ (2/ 197)

-36 - كَاتِبُه (عفا اللَّه عنه): مَضَى زَمانِي بالمُنى والرَّجا ... وَما حَظِي بالوَصلِ قَلبِي الشَقِي قَدْ كُتِبَ بِبابِ: (مَضى شَبابِي وَمَضى رَوْنَقي) مَضَى شَبابِي وَمَضى رَوْنَقِي ... وابْيَضَّ نُوْرُ الشَّيْبِ فِي مَفْرِقِي وَضَاعَ عُمْرِي بِالهَوَى والمُنَى ... وَمَا حَظِي بالحَظِّ قَلْبي الشَّقِي وَضَاقَ وَقْتِي عَنْ بُلُوْغِ المُنَى ... فَلَسْتُ أَرْجُو مِنْهُ أَنْ نَلْتَقِي وَآنَ أَنْ يَخْشَعَ قَلْبِي لِمَا ... فَرَّطْتُ في نَفْسِي وَأَنْ أَتَّقِي أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِمَا قَدْ مَضَى ... وَأَسْألُ العِصْمَةَ فِيْما بَقِي (5/ 112، 536) - 37 - كاتبه (عفا اللَّه عنه): [من الكامل] شَرَهُ النُفُوسِ عَلَى النُفُوسِ بَليّةٌ ... والِحرْصُ شُؤْمٌ واللَّجاجُ وَبَالُ ما العَقْلُ إِلّا نِعْمَةٌ مَوْفُوْرَةٌ ... يَأتِي بِها التَّوْفِيْقُ والإقْبَالُ مَنْ كَانَ ذَا مَالٍ فَذَلِكَ عَاقِلٌ ... المَالُ تَتْبَعُ إثْرَهُ الآمَالُ والفَقْرُ صَاحِبُهُ ذَلِيْلٌ جَاهِلٌ ... عَسِرُ الحُوَائِجِ مُتْعَبٌ مُحْتَالُ لَو كَانَ شَيْءٌ فَوْقَ مَا زَانَ الفَتَى ... مِنْ دِيْنِهِ كَانَ الغِنَى والمَالُ أَوْ كَانَ شَيْءٌ فَوْقَ كُفْرٍ شائِنٍ ... كَانَ افْتِقارُ المرْءِ والإقْلَالُ (4/ 9) -38 - وَقالَ كَاتِبُهُ مُحَمَّدُ بن أَيْدمَرَ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمَا: مَا كُلُّ مَنْ طَلَب المَعالِي نَالَهَا ... كَلَّا وَلَا كُلُّ الرِّجالِ رِجالُ

أَلْفٌ يَسُرُّكَ في مَقالٍ فارِغٍ ... لا فِعْلَ فِيْهِ وَواحِدٌ فَعّالُ (5/ 74) -39 - قَالَ كَاتِبُهُ (عفا اللَّه عنه): قَالُوا مِنَ الأَمْثالِ بَيْتٌ سائِرٌ ... قَد أَحْكَمَتْهُ تَجارِبٌ وَعُقُوْلُ مَن عَفَّ خَفَّ عَن الأَنامِ لِقاؤُهُ ... وَأَخُو الحَوائجِ وَجْهُهُ مَمْلَولُ فَأَجبْتُهُمْ واللَّهِ مَا مِنْ لِذَّةٍ ... مِثلُ العَطَاءِ وَإنَّني لأَقُولُ هَذَا إِذَا كَانَ الكريمُ مُقَطِّبًا ... فَإِذا تَهَلَّلَ فالمَلَالُ يَزُوْلُ وَجْهُ النَّوالِ وَوَجْهُ طُلَّابِ النّدَى ... ما مِنْهُما إِلّا أغَرُّ جَمِيلُ لَكِنْ جَوادٌ لَيْسَ يَمْلِكُ دِرْهَمًا ... فَرْدًا وَآخَرُ مُكْثِرٌ وَبَخِيْلُ فَلِذَاكَ قَدْ كَثُرَ السُّؤَالُ وَقَلَّمَا ... يُجْدِي لأَنَّ الواجِدِيْنَ قَلِيْلُ (5/ 137) -40 - كَاتِبُهُ (عفا اللَّه عنه): [من الخفيف] أطْنَبَ النَّاسُ في الإِخَاءِ وَقَالُوا ... فِي شُرُوْطِ الإِخَاءِ قَولًا يَطُولُ فالأقاوِيلُ في الإِخاءِ كَثيرٌ ... وَإِخاءُ الصَّفاءِ منها قَلِيلُ (4/ 165) -41 - قَالَ كَاتِبُهُ عَفَا اللَّهُ عَنْهُ كَانَ عَلَى المَرْحُوْمِ عَلَاءِ الدِّيْنِ عَطا مِلكُ مُحَمَّدِ الجُوَيني إِطْلَاقٌ فاشْتَغَلَ عَنْهُ فَكَتَبَ إِلَيْهِ والشِّعْرُ لِي: مَا لِي ظَمئتُ وبَحرُ جُودِكَ مُترَعٌ ... وَعَلَامَ أَطوِي والقِرَى مبَذُولُ

وَأَحُوْمُ حَوْلَ الوَرْدِ أَطْلُبُ خَلْوَةً ... حَاشَاكَ يَخْلُو رَبْعُكَ المَأهوْلُ فِي كُلِّ عامٍ لي بِبابِكَ مَنْهَلٌ ... عَذبٌ وَأَنْتَ القَصْدُ والمَأْمُوْلُ والعَامُ جَدُبٌ والعَطَاءُ مُيَسَّرٌ ... والإِذْنُ في إِطْلَاقِهِ مَسْؤُوْلُ فَأَنْعَمَ بِإِطْلَاقِ ما سَأَلْتهُ وَزادَ فَوْقَ ما كُنْتُ طَلَبْتهُ تَغَمَّدَهُ اللَّهُ بِرَحمَتِهِ. (5/ 82) -42 - وله: ثَراءٌ وَلا جُودٌ وَكِبْرٌ وَلا عُلًا ... وَضرٌّ وَلا نَفْعٌ وَجَهْلٌ وَلا عَقْلُ (3/ 182) -43 - كاتبه (عفا اللَّه عنه): يَرَى فاتِناتِ الرَّأي والرَّأيُ مُقبِلُ ... كَأنَّ وُجوهَ الرَّأي فِيه تُقابِلُه (5/ 489) -44 - يقول كاتبه: أجزت بيت لبيد بهذين البيتين (¬1): [من البسيط] الحمدُ للَّهِ آبَ الحظُّ وانْفَرَجَتْ ... مَفاتِحُ النُّجْحِ بالخيراتِ إِقْبالا الحمدُ للَّه آتاني الهدايةَ والـ ... إيمانَ والدينَ إحْسانا وإِجمالَا (1/ 185) ¬

-45 - كاتبُهُ (عفا اللَّه عنه): رَجَعَ اليَقينُ مِنَ الرَّجاءِ تَظنـ ... ـنًا فاليَأسُ أَقرَبُ مِن نَجاحِ الآمِلِ (3/ 314) -46 - كاتبه (عفا اللَّه عنه): [من الكامل] كالبَدْرِ يَحْسَبُها المحِبُّ قَرِيْبَةً ... وَمَنَالُهَا في البُعْدِ مِثْلُ مَنالِهِ (4/ 349) -47 - كاتبهُ (عفا اللَّه عنه): [من السريع] صَدَّ عَن الحَقِّ اتّباعُ الهَوىَ ... وَزَيّنَ الباطِلَ طُولُ الأَمَلْ كَأنَ ما كَانَ إِذَا ما انْقَضَى ... حُلْمٌ وَمَا حَلَّ كَأنْ لَمْ يزَلْ بادِرْ فقد أصْبَحْتَ في مُهْلَةٍ ... بِالعَمَلِ الصَّالِحِ قَبْلَ الأجَلْ وَكُنْ عَلَى عِلْمٍ بِأنَّ الفَتَى .... يُجْزَى بِما قَدَّمَهُ مِنْ عَمَلْ (4/ 27) -48 - كَاتبُهُ (عفا اللَّه عنه): [من الكامل] سَيَكُونُ ما هُوَ كائِنٌ في وَقتِهِ ... قُضِي القَضَاءُ وَجَفَّتِ الأَقلَامُ وَإِذَا القَضَاءُ أَتَى بِأَمْرٍ لازِمٍ ... أعْشَى العُيُونَ وَطاشَتِ الأحْلامُ (3/ 375)

-49 - كاتبه (عفا اللَّه عنه): [من الوافر] كَبِيْرُ الشَّرِّ أوَّلُهُ صَغِيْرٌ ... كذاكَ الحَرْبُ يَقْدُمُها الكَلَامُ (4/ 373) -50 - وله: [من الوافر] أآباء الكرام فَنُوا فَقَلُّوا ... أمِ الأبناءُ كُلُّهُمُ لِئامُ (1/ 195) -51 - وله: [من الطويل] جِيادٌ مَلأْنَ الأَرْضَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ ... عَلَيْها رجالٌ يَطْلُبُونَ الغَنائِمَا (3/ 210) -52 - كاتبه (عفا اللَّه عنه): [من الوافر] عَطَاياهُ الرَّغَائِبُ والصَفَايَا ... فَدَع عَنكَ الأَنَامَ وَسَل كَرِيما (4/ 81) -53 - كاتبه (عفا اللَّه عنه): يُعَانِدُ الدَّهرُ الكَرِيَمَ ... وَيرُفَعُ النَذْل اللَّئِيما (5/ 503)

-54 - [يقول كاتبه]: كُنْتُ قَدْ تَوَجَّهْتُ إِلَى بَلْدَةِ النِّيْلِ في أَوَاخِرِ شَعْبانَ مِنْ شُهُوْرِ سَنَةِ سِتٍّ وَثَمانِيْنَ وَسِتِّمِائَةٍ صُحبَةُ قاضِيْها جَمال الدِّيْنِ يُوْسُفِ بن أبِي الجَّيْشِ فَأَرادَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى قاضِي القُضَاةِ عزّ الدِّيْنِ ابن الرّكابِيّ كِتابًا يُهَنِّيْهِ بِشَهْرِ الصِّيامِ وسألني أَبْياتًا يَكْتبُها في صَدْرِ الكِتابِ فَقُلْتُ مُرْتَجِلًا: أَعاد اللَّهُ أَيَّامَ الصِّيامِ عَلَى ... قُطْبِ الشَّرِيْعَةِ أَلْفَ عامِ عَلَى قاضِي القُضاةِ وَمَنْ عَلَاهُ ... يَحِلُّ عَنِ الضَّرِيْبِ أَو المسَامِي وَأَنْفَذَ حكْمَهُ شَرْقًا وَغَرْبًا ... وَبَلَّغَهُ بِها كُلَّ المَرامِ أَمَالِكنا وَسَيِّدنَا جَمِيْعًا ... وَمَوْلَانا الإِمَامُ ابنُ الإِمَامِ وَمَنْ دَانَت بِطاعَتِهِ البرَايَا ... فَبَثَّ العَدْلَ في كُلِّ الأَنَامِ وَأَوْضَحَ نَهْج هَذَا الحَقِّ رُشْدًا ... وَعَلَّمَنا الحَلَالَ مِنَ الحَرَامِ تَهَنَّى بِصَوْمِكَ المَيْمُوْنِ واسْلَمْ ... لأَهْلِ العِلْمِ وابْقَ عَلَى الدَّوامِ (2/ 160) -55 - كاتبهُ (عفا اللَّه عنه): أستغفِرُ اللَّه آخر الكَلِم ... مِن عَثَراتِ اللِّسانِ والقَلمِ وفاحشات كتبتها بيدي ... وخطوات زللن بالقدم ومن زمان أضعته سفهمًا ... في ترهات القريض والحكم وموبقات ركبت أخطرها ... أما بقلبي وهاجرات فمي أتوب مما جنيتُ معتذرًا ... بفيض الدموع والندم يا رب عفوًا فأنتَ مع الـ ... ـقدرة ذو رحمةٍ وذو كرم

هب لي ذنوبي وعافني أبدًا ... من البلايا وسائر النقم أسألك اللطف والسلامة والـ ... ـرضوان عني وخير مختتم (5/ 535) -56 - كاتبه (عفا اللَّه عنه): [من الطويل] فَتًى يُنصِفُ المظلومَ مِنْ ذاتِ نَفسِهِ ... حياءً لوَجهِ اللَّهِ لا خَوفَ حاكِمِ (4/ 180) -57 - كَاتبهُ (عفا اللَّه عنه): وَقدْ تُوقَدُ النيرانُ للكَيّ لا القرَىْ ... وَتبْسمُ لا لِلبِشْرِ بيْضُ الصوارم (5/ 293) -58 - كاتبهما (عفا اللَّه عنه): [من الكامل] إنَّ الوِلَايَةَ لا تَدُوْمُ وَإِنما ... يَبْقَى فعالُ الخَيْرِ والإِحسانُ فاصنع جميلًا وانتهزها فرصةً ... من قبل أن يتعذَّرَ الإمكانُ (2/ 349) -59 - كَاتَبُه (عفا اللَّه عنه): لَهُ وَجْهٌ كَأنَّ الشَّمْسَ فِيْهِ ... فَمَا تَسْطيعُ تنظرُهُ العُيونُ تَحَجَّبَ بِالمَهابَةِ وَهُوَ طَلْقٌ ... لِرَاجِيْهِ وَوَقَّرَهُ السُّكُوْنُ (5/ 10)

-60 - وله: [من المتقارب] جيادٌ مسوَّمَةٌ عندنا ... لحربِ العدوِّ وفرسانُها (3/ 210) -61 - كَاتبهُ (عفا اللَّه عنه): [من البسيط] تَرَى اللِّئامَ يَعافُوني وَأَهجُرُهُم ... كَما الكِرامُ أَخِلَّائِي وَإِخوانِي (3/ 128) -62 - كَاتبهُ (عفا اللَّه عنه): رَأَيتُ العِزَّ أَجمَلُ مَا تَرَدَّى ... بِهِ حُرٌّ وَأَقبِح بِالهَوانِ فَأَقْدِمْ إِنْ أَرَدْتَ عَلَى المَعَالِي ... وَإِلَّا فَاطَّرِحْ عَنْكَ الأَمَانِي وَعِشْ فَرْدًا وَطِبْ بِالفَقْرِ نَفْسًا ... وَلَا تَخفَلْ بِأبْنَاءِ الزَّمَانِ (3/ 299) -63 - وله أيضًا: رَأَيتُ العِزَّ في ضَربٍ وَطَعْنٍ ... وَتَلْتَصِقُ المَذَلَّةُ بِالجبَانِ (3/ 299)

-64 - كاتبه: [من البسيط] اسْتَرْزِقِ اللَّهَ وَاطْلُب مِنْ خَزَائِنِهِ ... فَفَرْجَهُ اللَّه بَيْنَ الكافِ والنُّوْنِ (2/ 128) -65 - وله: [من الوافر] صديقك من عدِّوك ليس يخفى ... وعنوان الدعاوى في العيونِ تخبِّرُك العيونُ بما أَجَنَّتْ ... ضمائِرُهَا من السِّرِّ المصونِ (4/ 29) -66 - كَاتِبهِ أَيْضًا (عفا اللَّه عنه): إِذَا مَا المَرْءُ شَابَ وَلَمْ تَعِظْهُ ... تَجَارِبُهُ فَلَيْسَ لَهُ انْتِبَاهُ يَسُرُّ المَرْءَ طُوْلُ العمْرِ جَهْلًا ... وَطُوْلُ العُمْرِ يَفْعَلُ مَا تَرَاهُ وَمَنْ عرفَ الزَّمَانَ أَطَاعَ قَسْرًا ... أَوَامِرَ وَتَابَعَ مَا قَضَاهُ فَطِبْ نَفْسًا بِمَا لَا بُدَّ مِنْهُ ... وَدَافِعْ مَا أستَطَعْتَ بِمَا سِوَاهُ (5/ 112، 494) -67 - [يقول كاتبه: ] كُنْ مِنْكَ لِمَا لا تَرجُو أَرجَا مِنْكَ لِمَا تَرجُو، فَإِنَّ مُوسَى عَلَيهِ السَّلَامُ ذَهَبَ لِيُقْبِسَ نَارًا فَكَلَّمَهُ اللَّهُ كَلِيْمًا تكليمًا.

مؤلفاته

قَالَ المُؤَلِّفُ لِهَذَا الكِتَابِ وكَاتِبهُ (عفا اللَّه عنه): قَدْ نَظَمْتُ هَذَا المَعْنَى فِي بَيْتَيْنِ وَزِدتُ عَلَى المَعْنَى ذِكْرَ التَّوَكُّلِ فَقُلْتُ: [من الخفيف] لَا تُطِيْلُو لَدَيَّ التَّوَكُّلَ قَوْلَا ... وَاسْمَعُوْهُ فِيْمَا أَقُوْلُ وَعُوهُ كُلُّ ما لَسْتُ أَرتَجِيْهِ فَأوْلَى ... بِرَجَاءٍ مِنْ كُلِّ مَا أرجُوهُ فَجَاءَ كَمَا تَرَاه وَأَنَا اسْتَحْسَنتُهُ وَهَذا مِنْ بَابِ نَظْمِ المشهور وقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي التَّرْجَمَة. (1/ 119، 3/ 250) -68 - كَاتبهُما رحمَهُ اللَّهُ: [من الوافر] أَلَا يَا مُوقدًا للحربِ نَارًا ... يُؤجّجُهَما هَلُمَّ لِنَصطلِيهَا أَتُنشِبُهَا وَتهربُ من لَظاهَا ... رُويدًا سَوفَ تَصلَى مَا يَليهَا (3/ 40) -69 - وله: [من الوافر] أَلا يا نفسُ أَنْ تَرْضَيْ بقوتٍ ... فَأَنْتِ عَزِيزَةٌ أبدًا غَنِيَّهْ دَعِي عَنْكِ المَطَامِعَ والأَمَانِي ... فَكَمْ أمنيَّةٍ جَلَبَتْ مَنِيَّهْ (3/ 40) مؤلفاته: - الدر الفريد وبيت القصيد: وهو هذا الكتاب. وقد حصلنا على صورته المطبوعة من قبل الدكتور فؤاد سزكين (معهد تأريخ العلوم العربية والإسلامية) في إطار جامعة فرانكفورت، وقد طبع عن مخطوطة مجموعة فاتح، مكتبة السليمانية - استانبول، المرقمة 3761.

مصادر ترجمته

- مختارات من مقالات شيخه محي الدين، محمد بن أحمد بن أبي الكرم البقلي: وهي بخط ابن ايدمر نفسه، وتأريخ نسخها 669 هـ، وهي محفوظة في مكتبة ملا جلبي - فرع من مكتبة السليمانية في استانبول برقم 33، وتقع في 215 ورقة (¬1). مصادر ترجمته: - مجمع الآداب في معجم الألقاب: لكمال الدين، عبد الرزاق بن أحمد المعروف بابن الفوطي الشيباني المتوفى عام 723 هـ، تحقيق: محمد الكاظم، 3/ 282 - 281. - معجم المؤلفين: لعمر رضا كحالة 9/ 82. - أعيان الشيعة: للسيد محسن الأمين العاملي (الطبعة الكبيرة) 13/ 368. النسخة المعتمدة في التحقيق: اعتمدت في تحقيق هذا الكتاب وإخراجه بهذا الشكل على النسخة المصورة من قبل الدكتور فؤاد سزكين وقد أشرت إليها عند ذكر مؤلفات ابن أيدمر. * * * ¬

صفحة العنوان من المخطوطة

الصفحة الأولى من المخطوطة (المقدمة)

الصفحة الأخيرة (184) من المقدمة

الصفحة الأخيرة لحرف الياء

الصفحة الأخيرة لكامل المخطوطة

منهجي في التحقيق

منهجي في التحقيق: - اتبعت في تحقيق "الدر الفريد" الذي أنشره اليوم، المنهج نفسه الذي اتبعته فيما نشرت من نصوص قبل ذلك، وهو تقديم نصّ سليم للكتاب مع ضبطه والتعليق عليه وشرح مصطلحاته، ومقابلة نصوصه على مصادرها أو على ما نقله عنه المتأخرون، مع الإحالة إلى الأعمال العلمية الحديثة قدر الإمكان. ولا بد لي من الإشارة إلى أن مقدمة الكتاب الواسعة التي أوردها المؤلف يظهر منها أنه أفاد كثيرًا من كتاب البديم لعلي بن أفلح، وقد نشرت مؤخرًا بتحقيق الأستاذ إبراهيم صالح في دمشق. - في النسخة سقط كثير بعضه من الأصل والآخر من التصوير وقد عالجت بعضه من المصادر المتوفرة، وما لم أتمكن من معالجته وضعت نقاطًا بمحله. - صححت الأخطاء التي وقفت عليها مهما كان منشؤها، وأشرت إلى ذلك في الهامش. - لغرض إيضاح أبيات الشعر "أبيات القصيد" وتمييزها جعلتها بحرف أسود كبير، ووضعت أمامها ارقامًا متسلسلة تبدأ من أول بيت في أول حرف إلى آخر بيت في آخر حرف. - لما كانت حواشي المؤلف التي وضعها في يمين المخطوطة ويسارها أكبر حجمًا وأكثر مادة من أصل الكتاب، متممة للأبيات، فقد جعلت كل حاشية تحت بيت القصيد، وقد ميّزتها بحرف أصغر من البيت المرقم الممّيز بالأسود. - قمت بتخريج الآيات القرآنية، والأحاديث الشريفة، والأمثال، وأشرت إلى مصادرها وأماكن وجودها. - أما الهوامش التي تعود لي وهي مصادر الأشعار التي أوردها المؤلف، كالدواوين والمجاميع الشعرية والكتب الأخرى وبعض التعليقات فقد جعلتها في نهاية كل صفحة.

شكر وتقدير

- قمت في بداية العمل بتفسير كل لفظة يفتقر إلى معرفتها المبتدئون، ثم عدلت عن ذلك واقتصرت على تفسير الألفاظ التي ربما وقف عندها الكثير من القرّاء. - كما أني اطلعت على المقدمة التي حققها الأستاذ الدكتور وليد محمود خالص وصدرت عن المجمع الثقافي في أبي ظبي. ثم اطلعت بعدها على المقدمة التي حققها الدكتور مصطفى حسين عناية والصادرة عن عالم الكتب الحديث في اربد - الأردن. - ترجمت في بداية الأمر كل علم من أعلام الكتاب، خصوصًا أصحاب الأشعار التي أوردها المؤلف ولم يترجمها أو لم يترجمها بصورة كاملة، ولما رأيت ذلك قد أثقل الهوامش وطغى عليها بحيث أفقدته مزيّته، فقد جعلت ما استطعت من توفيره في مجلد خاص بنهاية الموسوعة. - جعلت في نهاية الموسوعة فهرسًا فنيًا عامًا بمواضيعها، الآيات الكريمة، الأحاديث النبوية الشريفة، الشعر وقائليه، الأعلام، فهرس القوافي، الأماكن والبلدان وقد أوردت أرقام حسب صفحات المخطوط وليس حسب صفحات المطبوع. - أرجو أن أكون قد قمت بما يتوجب عليَّ في إخراج هذا السفر. شكر وتقدير: لا يسعني إلّا أن أسجل شكري وامتناني لجميع من ساهم وأعان على تصحيح أصل الكتاب وتصوير مخطوطته، وتقديم مراجع تحقيقه، ومقابلة تجاربه الطباعية، وأخصّ منهم بالذكر: - العلامة الفاضل المغفور له الأستاذ علي محي الدين. - الأستاذ المحقق أحمد زكي الأنباري. - المحقق الثبت الدكتور عباس هاني الجراخ.

- العلامة المحقق المغفور له الأستاذ هلال ناجي لتفضله بإعارتي عددًا كبيرًا من المصادر والدواوين. وأخيرًا، جزيل شكري وامتناني للحاج محمد علي بيضون صاحب دار الكتب العلمية ببيروت الذي وفّر كافة المستلزمات وذلل المصاعب من أجل ظهور هذه الموسوعة بشكل محقق علميًا وعلى هذه الصورة الرائعة. جزاه اللَّه ولكل العاملين في هذه المؤسسة خير جزاء المخلصين. وإلى الجميع خالص شكري وامتناني. جمهورية العراق - الكوفة 1 محرم الحرام 1434 هـ د. كامل سلمان الجبوري

الدر الفريد وبيت القصيد تأليف محمد بن أيدمر المستعصمي (639 هـ - 710 هـ) تحقيق الدكتور كامل سلمان الجبوري تقديم أ. د نوري حمودي القيسي [المجلد الأول] القسم الأول من الجزء الأول مقدمة المؤلف

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وبه ثقتي الحَمْدُ للَّهِ وَالصَّلَاة وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُوْلِ اللَّهِ وَآلِهِ خَيْرِ خَلْقِ اللَّهِ. وَبعْدُ فَهَذَا كِتَابُ الدُّرِّ الفَرِيْدِ وَبَيْتِ القَصِيْدِ بِخطِّ مُؤلِّفِهِ العَالِمِ العَلَّامَةِ مُحَمَّدُ بنُ أيْدَمِرَ رَحِمَهُ اللَّهُ. قَالَ عَفَا اللَّهُ عَنْهُ بَعْدَ خُطْبَةٍ بَلِيْغَةٍ وَتَرْجَمَةٍ لَطِيْفَةٍ بَدِيْعَةٍ وَمُقَدِّمَةٍ مُتَضَمِّنَةٍ شَطْرًا مِنَ البَيَانِ:

مقدمة المؤلف

[مقدمة المؤلف] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ والحمد للَّه رب العالمين الحَمْدُ للَّهِ الفَرْدِ الأحَدِ الوِتْرِ الصَّمَدِ المُبَرَّأَ مِنَ الثَّنِيَةِ وَالعَدَدِ، المُنَزَّهِ عَنِ الصَّاحِبَةِ وَالوَلَدِ، المُبَجَّلِ عَنِ الكُفْوِ وَالعَضُدِ (¬1)، المُمَجَّدِ عَلَى الدَّوَامِ وَالأبَدِ، المُسَبَّحِ بِاخْتِلَافِ اللُّغَاتِ، المُقَدَّسِ الأَسْمَاءِ وَالصفَاتِ، المَعْبُودِ في كُلِّ الأوْقَاتِ (¬2) بِجَمِيعِ ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

العِبَادَاتِ، المَقْصُوْدِ مِنْ كُلِّ الجِّهَاتِ بِأنْوَاعِ الإِشَارَاتِ وَصُنُوفِ العِبَارَاتِ، الَّذِي أقَرَّتْ شَاهِدَةً بِثُبُوْتِ رُبُوبِيَّتِهِ الضَّمَائِرُ وَالأَفْوَاهُ، وَخَرَّتْ سَاجِدَةً لِجَلَالِ هَيْبَتِهِ الأَذْقَانُ وَالجِبَاهُ، وَقَرَّتْ مُشَاهِدَةً لِهَوْلِ قُدْرَتِهِ العُيُوْنُ بِمَا تَرَاهُ، وَاسْتَقَرَّتْ جَاهِدَةً في الدَّلَالَةِ عَلَى وَحْدَانِيَّتِهِ، وَأنْ لَا إلَهَ سِوَاهُ دَقَائِقُ لَطَائِفِ حِكْمَتِهِ، وَبَدَائِعُ طَرَائِفِ صنْعَتِهِ فِيْمَا خَلَقَهُ وَسَوَّاهُ، وَذَرَاهُ وَبَرَاهُ، وَأَعَادَهُ ثُمَّ أبْدَاهُ، فَتَبَارَكَ الَّذِي هُوَ في كُلِّ شَيْءٍ (¬1) مَوْجُوْدٌ وَبِكُلِّ مَعْنًى إلَهٌ. {وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا} [الإسراء: 70]. أَحْمَدُهُ وَالحَمْدُ غَايَةُ مَنْ شَكَرَ، وَأَذْكُرُهُ ذِكْرًا كَثِيرًا كَمَا أمَرَ، وَأسْتَغْفِرُهُ وَهُوَ أوْلَى مَنْ غَفَرَ، وَأُؤمِنُ بِهِ إرْغَامًا لِمَنْ جَحَدَ وَكَفَرَ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ فَلَا شَرِيْكَ لَهُ، شَهَادَةً مُوَطَّدًا بِالإِيْمَانِ أرْكَانُهَا (¬2)، مُشَيَّدًا بِالإِيْقَانِ ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

بُنْيَانُهَا (¬1)، مُهذَبًا مَذْهَبُهَا، صَافِيًا مَشْرَبُهَا، مُوَافِقَةً لِلإِخْلَاصِ مُطَهَّرَةً مِنَ النِّفَاقِ، مُدَّخَرَةً لِيَوْمِ التَّلَاقِ (¬2). ¬

وَأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَنَبِيُّهُ وَأمِيْنُهُ، وَوَلِيُّهُ وَنَجِيّهُ، وَحَبيْبُهُ وَصَفِيُّهُ، المُؤَيَّد بِاللَّسَنِ وَالبَرَاعَةِ، المُدَّخَرُ فِي المَعَادِ لِشَرَفِ الشَّفَاعَةِ، أرْسَلَهُ وَشَقَاشِقُ الفُجُوْرِ هَادِرَةٌ، وَصَوَاعِقُ الشُّرُوْرِ هَامِرَةٌ، وَحَنَادِسُ الضَّلَالِ دَاجِرَةٌ، وَدَوَائَرُ الشَّقاءِ دائَرَةٌ، وَبِحَارُ الإِفْكِ زَاخِرَةٌ، وَأعْوَانُ الشِّرْكِ مُتَظَاهِرَةٌ، حِيْنَ اشْمَخَرَّ مِنَ الكُفْرِ طُغْيَانُهُ، وَاسْتَمَرَّ عُدْوَانُهُ، وَأَجْلَبَ شَيْطَانُهُ، وَالتَهَبَتْ فِي الخَافِقَيْنِ نِيْرَانُهُ، وَسَتَرَ شَمْسَ اليَقِيْنِ دُخَانُهُ، وَعُبدَتْ مِنْ دُوْنِ الحَقَ المُبِيْنِ أوْثَانُهُ، فَاقْتَحَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَيْرَانَهُ، وَدَحَرَ شَيْطَانَهُ وَأخْرَسَ شَقَاشِقَهُ، وَأخْنَسَ مُنَافِقَهُ، وَلَمْ يَزَلْ يُطْفِئُ بِالإِيْمَانِ ضرَامَهُ، وَيُبْرِيءُ بِالقُرْآنِ سَقَامَهُ وَيَجْلُو بِالإِيمانِ قَتَامَهُ وَيَعْلُو بِحَوْلِ ذِي الجَّلَالِ وَالإكْرَامِ أصْنَامَهُ، مُشَمِّرًا فِي ذَاتِ اللَّهِ بِالقَوْلِ وَالفَعَالِ، مُدِيلًا بِسَيْفِهِ لِلحَقِّ المُذَالِ (¬1)، سَاطِعًا فِي البِلَادِ نُوْرُهُ، قَاطِعًا لِلْعِنَادِ ظُهُوْرُهُ، مُبَشِّرَةً بِالفَلَاحِ أسَارِيْرُهُ، ¬

مُيَسَّرَةً بِهِ مِنْ فَلَقِ الصِّدْقِ تَبَاشِيْرُهُ حَتَّى أخْمَدَ لَهَبَ البُهْتَانِ المُضْطَرِمِ، وَشَفَى الأَسْمَاعَ مِنَ الصَّمَمِ، وَنَفَى بِأنْوَارِهِ حَنَادِسَ الظُّلَمِ، وَوَفَى بِالعُهُوْدِ وَالذِّمَمِ، فَرَفَلَ الَّدِيْنُ فِي أذْيَالِهِ، وَتَسَرْبَلَ اليَقِيْنُ أجْمَلَ سِرْبَالِهِ، وَاعْتَدَلَ فِي جَمِيع أحْوَالِهِ، وَأقْبَلَ، عِنْدَ نَظمِهِ وَنَثْرِهِ (¬1). [من الطويل] لقُسّ عُكَاظٍ أَوْ لَقِيْطِ بْن مَعْبَدٍ ... وَعُذْرَةَ وَالمِنْطِيْقِ زَيْدِ بن جُنْدُبِ وَأذْرَبُ مِنْ حَدِّ السِّنَانِ لِسَانُهُ ... وَأمْضَى مِنَ السَّيْفِ الحُسَامِ المُشَطَّبِ (¬2) ¬

وَجَمْهُورُ الأدَب (¬1) مَأخُوْذٌ مِنْ لُغَةِ العَرَبِ، وَمَا تَنَاقَلتهُ مِنَ الأَمْثَالِ وَالنُّخَبِ فِي أشْعَارِهَا وَالخُطَبِ، وَذَلِكَ أنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ [اختار من عباده] صيَّرَهَا عَرَبًا عَارِبَةً، وَسَيَّرَهَا في صَحَاصحِ (¬2) [البادية] وَأسْكَنَهَا حُزُوْنَ الجِّبَالِ وَسُهُولَ الفَلَوَاتِ شَارِقَةً ¬

غَارِبَةً، وَخَصَّهُم بِطيْب الأَعْرَاقِ، وَكَرَمِ الأَخْلَاقِ، وَالعِلَمِ وَالحِلْمِ، وَالعَزْمِ وَالحَزْمِ، وَالدَّهَاءِ وَالنًّجَبَةِ، وَالنَّجْدَةِ وَالسَّخَاءِ، وَالهِمَّةِ وَالذَمَّةِ وَالوَفَاءِ، فَهُمُ الأنْجَادُ الأمْجَادُ، المَطَاعِيْنُ المَطَاعِيْمُ الأجْوَادُ، يَرْعَوْنَ الجَّارَ، وَيَحْمُوْنَ الذِّمَارَ، وَيُدْرِكُوْنَ الثَّارَ ولا يَدَّرِعُوْنَ العَارَ، مُلْكهُمُ لَقَاحٌ، وَنَيْلُهُمُ مُبَاحٌ، وَجِدُّهُمُ صُرَاحٌ، وَحُصُونُهُمُ أسِنَّةٌ وصِفَاحٌ. هُمْ أصْدَقُ الأنَامِ أنْسَابًا، وَأعْرَقُهُمْ أحْسَابًا. مَا مِنْهُمْ إلَّا مَنْ يُسَمِّي أبَاهُ أبًا فَأَبًا عَلَى مُروْرِ الأيَّامِ، وَكُرُوْرِ الأعْوَامِ إِلَى أَنْ يَبْلُغَ بِهِ نَسَبُهُ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ. وَفَضَائِلُ العَرَبِ أكْثَرُ [من] أَنْ تُحْصَى، وَمَآثِرُهُم لَا تُسْتَقْصَى. فَأمَّا قُرَيْشٌ (¬1)، ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

فَهُمْ أفْصَحُ العَرَبِ، وَأصْبَحُهُم وَأنْجَبُهُم [وأنفسهم وأنصحهم] وَأسْجَحُهُمْ، لهَمُ المَدَرُ وَالوَبَرُ، وَالأَسْوَدُ وَالأَحْمَرُ، وَالقُبَّةُ وَالمَفْخَرُ، وَالمَرْوَةُ وَالمَنْحَرُ، وَالصَّفَا وَالمَشْعَرُ، وَالسَّرِيْرُ وَالمِنْبَرُ، وَالحَوْضُ وَالكَوْثَرُ، هُمُ الأَصْلُ وَالهَامُ، وَالذِّرْوَةُ ¬

وَالسَّنَامُ، وَالقَمَاقِمُ الحُكَّامُ، وَالمُلُوْكُ الكِرَامُ. هُمْ الشِّهَابُ اللَّامِعُ، وَالنُّوْرُ السَّاطِعُ، وَالسَّيْفُ القَاطِعُ، وَالخَيْرُ النَّافِعُ. هُمْ الصَّمِيْمُ، وَلَهُمْ التَّقْدِيْمُ وَالتَّعْظِيْمُ، وَفِيْهِم النُّبُوَّةُ وَالرِّسَالَةُ، وَعَليْهِم المَهَابَةُ وَالجَّلَالَةُ، وَإلَيْهِم الرِّئَاسَةُ وَالإِيَالَةُ، وَالشَّهَامَةُ وَالبَسَالَةُ، وَالفُتُوَّةُ وَالإمَامَةُ (¬1)، وَالنَّخْوَةُ وَالزَّعَامَةُ، وَالقُوَّةُ وَالبَأْسُ، وَالنَّاسُ الذَّنَبُ وَهُمْ الرَّأسُ. تَقْصُرُ بِسِيُوْفِهِم الأعْمَارُ، وَتَطُوْلُ ألْسِنَتُهُم حِيْنَ يُبْتَدرُ الفخَارُ، كَمَا قَالَ المَرَّارُ (¬2): [من البسيط] هُمْ العَرَانِيْنُ وَالأّذْنَابُ غَيْرهُمُ ... فَكُلُّ قَوْمٍ لِقَوْمِي تَابِعٌ خَوَلُ لنَا المَسَاجِدُ نَبْنِيْهَا وَنَعْمُرُهَا ... وَفِي المنَا [برِ قعدانٌ لنا ذللُ] (¬3) لَمَّا تَخَيَّرَ رَبِّي فَاصْطَفَى رَجُلًا ... مِنْ خَلْقِهِ [كان منّا ذلك الرَّجلُ] ثم الخَلَائِفُ مِنَّا لَسْتَ وِاجِدَهَا ... في غَيْرِنَا [معشرٍ ماحنّت الإبلُ] وَلِوَلْدِ إبْرَاهِيْمَ عَلَيْهِ السَّلامُ شَرَفٌ لَا يُبْلَغُ بُعْدُ غَايَاتِهِ. وَاللَّهُ أعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَاتِهِ. وَحَسْبُ العرَب وَقَارًا، وَشَرَفًا وَفِخَارًا أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَبِيٌّ، وَأَنَّ القُرْآنَ عَرَبِيٌّ (¬4). وَأَنْ كَلَامَ أهْلِ الجَّنَّةِ عَرَبِيٌّ. وَأوَّلُ مَنْ تَكَلَّمَ بِالعَرَبِيَّةِ بَعْدَ الطُّوْفَانِ العَرَبُ العَارِبَةُ مِنْ بَنِي إرِمِ بن سَامِ بن نُوْحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ (¬5) حِيْنَ تَبَلبَلَتِ الأَلْسُنُ بِبَابِلَ. ¬

وَقَالَ ابنُ الكَلْبِيِّ: أوَّلُ مَنْ تَكَلَّمَ بِهَا وَبِالسُّرْيَانِيَّةِ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلامُ، وَأوَّلُ مَنْ تَكَلَّمَ بِالعِبْرَانِيَّةِ إبْرَاهِيْمُ عَلَيْهِ السَّلامُ، ثُمَّ فُتِقَ لِسَانُ إسْمَاعِيْلَ عَلَيْهِ السَّلامُ بِالعَرَبِيَّةِ المُبيْنَةِ الَّتِي أنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا القُرآنَ، وَسَفَحَ هَذِهِ اللُّغَةَ العَذْبَةَ عَلَى لِسَانِ بَنِي عَدْنَانَ (¬1). وَالعَرَبُ أشَدُّ --- القريض وَتَسْيِيْرِ المَثَلِ الشَّارِدِ المُسْتَفِيْضِ، وَلَهُمْ فَضِيْلَةُ الَبَيَانِ، وَفَصاحَةُ اللِّسَانِ. وَالحِكَمُ بأطْرَافِ ألسِنَتِهِمْ مَعْقُوْدَةٌ، وَمِرَرُ مَعَالِيْهِم بِقَوَافِيْهِمْ مَشْدُوْدَةٌ: [من المتقارب] بِسَاتِيْنُ فِيْهَا ثِمَارُ العُقُولِ ... وَرَيْحَانُ أهْلِ النُّهَى وَالأَدَبْ إِذَا مَا تَقَضَّى زَمَانُ الرَّبِيْعِ ... فَأنْوَارُهُا نَاضِرَاتٌ قُشبْ وَقَدْ سَمِعَ رَسُوْلُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشِّعْرَ وَأُنْشِدَ فِي مَسْجِدِهِ وَاسْتَشْهَدَ بِهِ (¬2). لَهُ مُسْعِفَةً، وَالقدْرَةُ عَلَى التَّصَرُّفِ فيه عَاضِدَةً، وَالطَّبْعُ الَّذِي هُوَ دِعَامَةُ النُّطْقِ بِهِ مُتَدَفِّقًا، وَالأُصُوْلُ مَحْفُوْظَةً، وَالفُضوْلُ مَحْذُوْفَةً، وَالفُصُوْلُ مُنْقَسِمَةً، وَالوُصُوْلُ مُلتحِمَةً، وَمَوَارِدُ الكَلَامِ عَذبَةً، وَمَصادِرُهُ رَحْبَةً رَطْبَةً. وَكُنْتَ بِأوَائِلِهِ مُسْتَغْنِيًا، وَبِآخِرِهِ مْسْتَكْفيًا، كَمَا قَالَ حَبِيْبُ بنِ أَوْسٍ الطَّائِيُّ (¬3): [من الطويل] ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

وَسَيَّارَةٍ فِي الأرْضِ لَيْسَ بنَازحٍ ... عَلَى وَخْدِهَا حَزْنٌ سَحِيْقٌ وَلَا سَهْبُ تَذُرُّ ذرُوْرَ الشَّمْسِ فِي كُلِّ بَلْدَةٍ ... وَتَمْضِي جُمُوْحًا مَا يُرَادُ لها غَرْبُ إِذَا أُنْشِدَتْ فِي القَوْمِ مَرَّتْ كَأنَّهَا ... مُسِرَّةُ كِبْرٍ أَوْ تَدَاخَلَهَا عُجْبُ مُفَصَّلَةٌ باللُّؤْلُؤِ المُنْتَقَى لَهَا ... مِنَ الشِّعْرِ إلَّا أنَّهُ لُؤْلُؤٌ رَطْبُ (¬1) وَهَذَا الشِّعْرُ المُشَارُ إِلَيْهِ فَهُوَ ضَالَّتِي الَّتِي أنْشَدْتُهَا وَحِكْمَتِي الَّتِي أَحْفَظُهَا وَأُنْشِدُهَا، لأنَّنِي أَتْبِعُ المَثَلَ المَشْهُوْرَ السَّائِرَ، وَأَطْلُبُ اللَّفْظَ الظَّاهِرَ الجَزَالَةِ، الفَاخِرِ الَّذِي قَدْ هَذَّبَهُ العَقْلُ، وَصَقَلَهُ العِلْمُ وَالفَضلُ، فَجَمَعَ بَيْنَ فَصَاحَةِ العَرَبِ وَمَتَانَةِ الأَدَبِ. قَدْ أُحْكِمَتْ مَبَانِيْهِ، وَتَكَافَأَتْ ألْفَاظُهُ وَمَعَانِيْهِ. إِذَا سُمِعَ طُمِعَ فِيْهِ، وَإذَا طُلِبَ صَعُبَ عَلَى مُبْتَغِيْهِ: [من المنسرح] كَأنَّهُ مُزْنَةٌ - ... تُسِفُّ بِالقَطْرِ ثُمَّ تَرْتَفِعُ (¬2) ¬

فأمّا --- النَّظْمِ، وَلَا مُلْتَحِمِ السَّبْكِ، ولا مُتَلَائِمِ الأَوْصَافِ، ولا مُتَنَاسِبِ الأَطْرَافِ، ولا مَقْبُوْلِ العبَارَةِ، ولا وَاضِحِ الإِشَارَةِ (¬1)، كما قال فيه بَعْضُ ¬

الأَعْرَابِ، هو أَبُو الوَليْدُ الرُّبَاعِيُّ (¬1): [من الطويل] وَشِعْرٍ كَبَعْرِ الكَبْشِ فَرَّقَ بَيْنَهُ ... لِسَانُ دَعِيٍّ فِي القَرِيْضِ دَخِيْلِ (¬2) ¬

وَقَالَ الآخَرُ، هُوَ -: [من الطويل] وَبَعْضُ قَرِيْضِ القَوْمِ أوْلَادُ عَلَّةٍ ... يَكُدُّ لِسَانَ النَّاطِقِ المُتَحَفِّظِ (¬1) وَالزِّيَادَةِ وَالنُّقْصانِ فِيهُمَا ظَاهِرًا سَافِرًا. وَقَدْ يَتَّفِقُ فِي الفَذِّ النَّادِرِ الَّذِي لَا يَقَعُ بِمِثْلِهِ حُكْمٌ التَّبْلِيغٌ فِي صيَاغَةِ النَّثْرِ، بِمَعْنًى انتظَمَهُ الشِّعْرُ، فَيَكُونُ لِمَنْثُوْرِهِ لَوْطَةٌ بِالقَلْبِ، وَتَعَلُّقٌ بِالنَّفْسِ لَيْسَ لِمَنْظُوْمِهِ مِثْلُهُ، كَمَا قَالَ بَعْضُ المُتَقَدِّمِيْنَ (¬2): [من الكامل] كَادَ الغَزَالُ يَكُوْنُهَا ... لَوْلَا الشَّوَى وَنشوزُ قَرْنهِ وَنَثَرَ هَذَا بَعْضُ البُلَغَاءِ فَقَالَ: كَادَ الغَزَالُ [يكونها لولا حاتم منها ونقص منه]، وَلَعَمْرِي إنَّ الإِحسَانَ فِي هَذَا مُتَكَافِئُ لَكِنْ [القضية تقع على ما يوجبه] الأَكْثَرُ؛ لأنَّ العَرَبَ سَبَقَتْ بِالمَنْظُوْم إلَى وَصفِ الطُّلُولِ وَالآثَارِ، وَالبُكَاءِ فِي مَعَالِمِ الدِّيَارِ، كَقَوْلِ أبِي صَخْرٍ (¬3) الهُذَلِيِّ (¬4): [من الطويل] ¬

لِلَيْلَى بِذَاتِ الحَيْشِ دَارٌ عَرَفْتُها ... وَأُخْرَى بِذَاتِ البَينِ آيَاتُهَا سَطْرُ (¬1) كَأنَّهُمَا مِل آنَ لَمْ يَتَغَيَّرَا ... وَقَدْ مَرَّ لِلدَّارَيْنِ مِنْ بَعْدِنَا عَصْرُ (¬2) ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

إلَى مَا تَصَرَّفَتْ فِيْهِ مِنْ مَثَلٍ سَائِرٍ، وَتَشْبِيْهٍ رَائِعٍ، وَاسْتِعَارَةٍ رَائِقَةٍ، وَتَضْمِينٍ وَاقِعٍ إلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وَمِمَّا قِيْلَ: الأَشْيَاءُ كُلُّهَا ثَلَاثُ طَبَقَاتٍ: جَيِّد وَوَسَطٌ وَرَدِيْءٌ، فَالوَسَطُ مِنْ كُلِّ ¬

ضروب الشعر

شَيْءٍ عِنْدَ النَّاسِ أجْوَدُ مِنَ الرَّدِيْءِ إلَّا الشِّعْرَ؛ فَإنَّ وَسَطَهُ كَرَدِيْئِهِ وَمَتَى قِيْلَ: شِعْرٌ وَسَط، فَعِبَارَةٌ عَنِ الرَّدِيْءِ. وَقِيْلَ: ضرُوْبِ الشِّعْرِ أرْبَعَةٌ: ضرْبٌ حَسُنَ لَفْظُهُ وَمَعْنَاهُ، وَإذَا نُثِرَ لَمْ يُفْقَد حُسْنُهُ، كَمَا قَالَ الفَرَزْدَقُ (¬1): [من البسيط] فِي كَفِّهِ خَيْزُرَانٌ رِيْحُهُ عَبِقٌ ... بِكَفِّ أرْوَعَ فِي عَرْنِيْنِهِ شَمَمُ (¬2) ¬

يُغْضِي حَيَاءً وَيُغْضى مِنْ مَهَابَتِهِ ... وَلَا يُكَلَّمُ إلَّا حِيْنَ يَبْتَسِمُ (¬1) وَضَرْبٌ حَسُنَ لَفْظُهُ، وَخَلَا مَعْنَاهُ، كَقَوْلِ الآخَرِ (¬2): [من الطويل] وَلَمَّا قَضيْنَا مِنْ مِنًى كُلَّ حَاجَةٍ ... وَمَسَّحَ بِالأَرْكَانِ مَنْ هُوَ مَاسِحُ أخَذنَا بِأطْرَافِ الأحَادِيْثِ بَيْنَنَا ... وَسَألَتْ بِأعْنَاقِ المَطِيِّ الأبَاطِحُ وَضَرْبٌ جَادَ مَعْنَاهُ، وَقَصُرَ لَفْظُهُ كَقَوْلِ النَّابِغَةِ الذُّبْيَانِيّ (¬3): [من الطويل] خَطَاطِيْفُ حُجْنٍ فِي حِبَالٍ مَتِيْنَةٍ ... تَمُدُّ بِهَا أيْدٍ إِلَيْكَ نَوَازِعُ (¬4) وَضَرْبٌ قَصُرَ لَفْظُهُ وَمَعْنَاهُ، كَقَوْلِ الأعْشَى (أعْشَى بَكْرٍ) (¬5): [من المنسرح] إنَّ مَحَلًّا وَإنَّ مُرْتَحَلًا ... وَإنَّ لِلسَّفرِ مَا [مضى مهلا] (¬6) ¬

والشعر له أسباب

وَالشِّعْرُ لَهُ أسْبَابٌ: مَتَى خَلَا مِنْ وَاحِدٍ منها كان كَالحَيَوَانِ الَّذِي عَابَهُ نَقْصٌ فِي خِلْقَتِهِ، وَشَانَهُ فَقْدُ شَيْءٍ مِنْ أَعْضَاءِ صُوْرتهِ. أوَّلُهَا فَصَاحَةُ اللَّفْظِ، وَإِبْدَاعُ المَعْنَى؛ لأنَّ الشِّعْرَ لَفْظٌ وَمَعْنًى، فَاللَّفْظُ جِسْمُ الحَيَوَانِ، وَالمَعْنَى رُوْحُهُ وَنَفْسُهُ، وَفَصَاحَةُ اللَّفظِ نُعُوْمَةُ ذَلِكَ الجِسْمِ، وَحُسْنُ بَشَرَتِهِ، وَصفَاءُ لَؤْبهِ. وَإِبْدَاعُ المَعْنَى شَرَفُ تِلْكَ النَّفْسُ، وَكَمَالُهُا وَزَهْوُهَا. وَكَمَا أنَّ الجِسْمَ بِغَيْرِ رُوْحٍ لَا يُوْجَدُ بِهِ حَرَكَة وَلَا عَقْلٌ، وَالرُّوْحَ بِغَيْرِ جِسْمٍ لَا يُدْرَكُ لَهَا مَلَكَةُ وَلَا فِعْلٌ، فَكذَلِكَ الشِّعْرُ، لَا يَصحُّ إلَّا بِاجْتِمَاع اللَّفْظِ وَالمَعْنَى فِيْهِ مِنْ غَيْرِ انْفِرَادِ أحَدهُمَا عَنِ الآخَرِ. وَإذَا كَانَتْ الفَصاحَةُ مُسَلَّمَةً إلَى العَرَبِ ---- مِنْ إبْدَاعِ المَعْنَى، وَجَزَالَةِ اللَفْظِ، وَالحِذْقِ بِصنَاعَةِ الشِّعْرِ -- حَقُّهُمْ، وَلَا يُنْكَرُ سَبْقُهُمْ. وَأنَا لَا أُسَلِّمُ إلَى المُتَقَدِّمِ إِذَا جَاءَ بِالرَّدِيْءِ مِن شِعْرِهِ لِتَقَدُّمِهِ، وَلَا أبْخَسُ المُتَأخِّرَ حَقَّ الفَضِيْلَةِ لِتَأخُّرِهِ اقْتِدَاءً بِالمئَلِ السَّائِرِ، المُنْجِدِ الغَائِرِ، المُحْكَمِ الأَوْصَافِ، الكَامِلِ العَدْلِ وَالإنْصَافِ، وَهُوَ قَوْلُ أمِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ عَلِيّ بن أبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ: لَا تَنْظُرْ إلَى مَنْ قَالَ، وَانْظُرْ ما قال. فَالفَصَاحَةُ فِي اللَّفْظِ كَالأَبْيَاتِ الَّتِي يَرْوِيْهَا النَّاسُ لِلفَرَزْدَقِ (¬1): [من الطويل] ¬

وَرَكْبٍ كَأنَّ الرِّيْحَ تَطْلُبُ عِنْدَهُمْ ... لَهَا تِرَةً مِنْ جذْبِهَا بِالعَصَايِبِ (¬1) سَرَوا يَخْبِطُوْنَ اللَّيْلَ وَهْيَ تَلُفُّهُمْ ... إلَى شُعَبِ الأكْوَارِ مِنْ كُلِّ جَانِبِ (¬2) ¬

إِذَا مَا اسْتَدَارُوا وِجْهَةَ الرِّيْحِ أعْصَفَتْ ... تَصُكُّ وُجُوْهَ القَوْمِ بَيْنَ الرَّكَائِبِ إِذَا أنِسُوا نَارًا يَقُوْلُوْنَ لَيْتَهَا ... وَقَدْ خَصرَتْ أيْدِيْهِمْ [نار غالب] (¬1) رَأُوا ضَوْءَ نَارٍ في يَفَاعٍ تَألَّفَتْ ... يُؤَدِّي إِلَيْهَا لَيْلُهَا كُلَّ سَاغِبِ (¬2) تُشَبُّ لِمَقْرُوْرِيْنَ طَالَ سُرَاهُمُ ... إِلَيْهَا وَقَدْ أصغَتْ تَوَالِي الكَوَاكِبِ تَرَى نَسَبًا مِنْ صَادِرِيْنَ وَوُرَّدٍ ... إِذَا رَاكِبٌ وَلَّى أنَاخَتْ بِرَاكِبِ إلَى نَارِ ضَرَّابِ العَرَاقِيْبِ لَا يَنِي ... لَهُ مِنْ غِرَارَي سَيْفِهِ خَيْرُ طَالِبِ (¬3) تُدَرُّ لَهُ الأنْسَاءُ فِي لَيْلَةِ الصَّبَا ... وَتُمْرَى بِهِ اللَّبَّاتُ عِنْدَ التَّرَائِبِ وَكَقَوْلِ ذِي الرُّمَّةِ (¬4): [من الطويل] ¬

ألم تعلمي ياميّ أنا وبيننا ... فيافٍ لطرف العين فيهن مطرحُ ذَكَرْتُكِ إذْ مَرَّتْ بِنَا أُمُّ شَادِنٍ ... أمَامَ المَطَايَا تَشْرَئِبُّ وَتَسْنَحُ مِنَ المُؤْلفَاتِ الرَّمْلِ أدْمَاءُ حُرَّةٌ ... شُعَاعُ الضُّحَى فِي مَتْنِهَا يَتَوَضَّحُ . . . . . . . . . . . . صَحْبُهَا ... لنَا وَسَوَادُ اللَّيْلِ قَدْ كَادَ يَجْنَحُ . . . . . . . . . . . . . . . . ... ندَى الطَّلِّ إلَّا أنَّهُ أَمْلَحُ كأنَّ خُزَامى عَالجٍ في ثيابها ... بُعَيْدَ الكَرَى أَوْ فَارَ مِسْكٍ تُذْبَّحُ أبيْتُ على مِثْلِ الأَثَافِي وَبَعْلَهَا ... يَبِيْتُ على مِثْلِ النَّقَا يَتَبَطَّحُ (¬1) ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

وإبداع المعنى

وَهَذَا النَّمَطُ كَثِيْرٌ في أشْعَارِ الفُصحَاءِ المُجَوِّدِيْنَ مِنَ المُتَقَدِّمِيْنَ وَالمُتَأخِّرِيْنَ، فَلْنَرْجِع الآنَ إلَى مَا كُنَّا اشْتَرَطْنَاهُ مِنَ الاختِصَارِ، وَاجْتِنَابِ الإسْهَابِ وَالإكْثَارِ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. وَإِبْدَاعُ المَعْنَى، هُوَ أَنْ يَأْتِي الشَّاعِرُ بِمَعْنًى غَرِيْبٍ لَمْ يُسْبَق إِلَيْهِ، قَدِ اخْتَرَعَتْهُ فِطْنَتُهُ وَابْتَدَعَتْهُ قَرِيْحَتُهُ، يَدْهَشُ لإِنْشَادِهِ السَّامِعُ، وَتَطْرَبُ مِنْ اسْتِطْرَافِهِ المَسَامِعُ، فَيَشْتَرِكُ القَلْبُ وَالسَّمْعُ حِيْنَئِذٍ فِي الالْتِهَاجِ بِهِ. وَأكْثَرُ مَا يُوْجَدُ ذَلِكَ فِي أشْعَارِ المُوَلَّدِيْنَ وَالمُتَأخِّرِيْنَ، لأنَّ أشْعَارَ العَرَبِ المُتَقَدِّمِيْنَ تَعَلَّقَتْ بِالفَصاحَةِ مِنْ غَيْرِ تَكَلُّفٍ، وَلَا تَصَنُّعٍ فِي أُسْلُوْبٍ - وَصْفِ المَنَازَلِ وَالرِّيَاحِ، وَالسَّحَابِ وَالنِّيْرَانِ، وَالخَيْلِ وَالافْتِخَارِ، وَمَا نَاسَبَ ذَلِكَ. فَقَلَّ أَنْ يُوْجَدَ فِيْهَا المَعْنَى البَدِيْعُ إلَّا فِي ¬

النَّادِرِ، كَقَوْلِ طَرَفَةَ (¬1): [من الطويل] لَعَمْرُكَ إنَّ المَوْتَ مَا أخْطَأَ الفَتَى ... لَكالطِّوَلِ (¬2) المُرْخَى وَثِنْيَاهُ بِاليَدِ (¬3) فَهَذَا مِنَ التَّشْبيْهِ البَدِيْعِ الوَاقِعِ، وَاللَّفْظِ الرَّائِقِ الرَّائِعِ الَّذِي لَا يُدْرِكُ شَأْوَهُ شَاعِرٌ، وَلَمْ يَتَقَدَّمَهُ مَثَلٌ سَائِرٌ. وَطَرَفَةُ أوَّلُ مَنْ ابْتَكَرَهُ، وَتَبِعَهُ الرَّاعِي، فَقَصَّرَ عَنْهُ، حيثُ قال (¬4): [من الطويل] لَعَمْرُكِ إنَّ المَوْتَ يا أُمَّ سَالِمٍ ... قَرِيْنٌ مُحِيْطٌ حَبْلُهُ مِنْ وَرَائِيَا وَالمُوَلَّدُوْنَ مِنَ الشُّعَرَاءِ غَاصُوا عَلَى المَعَانِي البَدِيْعَةِ الدَّقِيْقَةِ، فَزَيَّنُوْهَا أَلْفَاظهمُ السَّهْلَةَ الرَّقِيْقَةَ. فَمِنْهَا مَا قَامَ البَيْتُ الفَرْدُ بِمَعْنَاهُ البَدِيْع كَقَوْلِ سَعِيْدٍ بن هَاشِمٍ الخَالِدِيِّ يَمْدَحُ سَيْفَ الدَّوْلَةِ بن حمدان وَيَذْكُرُ كَثْرَةَ فَتْكِهِ بَأَعْدَائِهِ وَقَطْعَ رُؤُوْسِ --- الأَسِنَّةِ (¬5): [من الطويل] سَقَيْتَ القَنَا مَاءَ الكلَى سَقْيَ غَارِسٍ ... فقد أَثْمَرَتْ هَام العِدَا في العَوَامِلِ وَكَقَوْلِ أبِي الطَّيِّبِ أحْمَدَ بنِ الحُسَيْنِ المُتَنَبِّيّ (¬6): [من الطويل] ¬

أَزَالَتْ بِكَ الأَيَّامُ عَتْبِي كَأنَّمَا ... بَنُوْهَا لَهَا ذَنْبٌ وَأنتَ لَهَا عُذْرُ وَمِنهُ مَا جَاءَ بِالمَعْنَى البَدِيْعِ البَيْتُ وَأخُوْهُ كَقَوْلِ أبِي تَمَّامٍ (¬1): [من الكامل] وَإذَا أرَادَ اللَّهُ نَشْرَ فَضيْلَةٍ ... طُوِيَتْ أتَاحَ لَهَا لِسَانَ حَسُوْدِ لَوْلَا اشْتِعَالُ النَّارِ فِيْمَا جَاوَرَتْ ... مَا كَانَ يُعْرَفُ طِيْبُ عَرْفِ العُوْدِ (¬2) ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

ويتلوهما أصناف البديع

وَيَتْلُوْهُمَا أصْنَافُ البَدِيْعِ: كَصِدْقِ التَّشْبِيْهِ (¬1). ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

وَمُشَاكَلَةِ التَّجْنِيْسِ. ومباينة التطبيق. ووقوع التضمين. وَنُصُوْعِ التَّرْصِيعِ واتزان التَّسْمِيْطِ. وصِحَّةِ التَّقِسِيْمِ. وَمُوَافَقَةِ التَّوْجِيْهِ. وحدة الاستطراد. وَحَلَاوَةِ الاسْتِعَارَةِ. وَلُطْفِ المَخْلَصَ. وَنَظَافَةِ الحَشْوِ. وَالتَّرْدِيْدِ وَالتَّصْدِيْرِ. وَتَأكِيْدِ الاسْتِثْنَاءِ. وَكَمَالِ التَّتْمِيْمِ. والإيغال في التبليغ. وَالإغْرَاقِ فِي الغُلُوِّ. وَمُوَازَاةِ المُقَابَلَةِ. وَوَقُوعِ الحَافِرِ عَلَى الحَافِرِ (¬1). ¬

وَسُهُوْلَةِ التَّسْهِيْمِ. وَدَلَالَةِ التَّتْبِيع. وَالوَحْي وَالإِشَارَةِ وَتَكْرِيْرِهَا. وَبَرَاعَةِ الابْتِدَاءِ. وَتَمْكِيْنِ القَوَافِي. وَالمُلاءَمَةِ بينَ صدْرِ البَيْتِ وَعَجُزِهِ. وَإِرْدَافِ البَيْتِ بِأخِيْهِ. وَإشْبَاعِ المَعْنَى بِأوْجَزِ لَفْظٍ. وَخُلُوْصِ السَّبْكِ (¬1). ¬

أما صدق التشبيه،

وَذَلِكَ مِمَّا تَنْقَطِعُ دُوْنَ إدْرَاكِهِ الأنْفَاسُ، وَتَبْطُلُ قَبْلَ بُلُوْغِ نِهَايَتِهِ الحَوَاسُّ. أَمَّا صِدْقُ التَّشبِيْهِ، فَإنَّهُ نِهَايَةُ حِذْقِ الشَّاعِرِ، وَالعَقَبَةُ الَّتِي إِنْ جَاَزَهَا، لَحِقَ بِالمُجِيْدِيْنَ، وَإِنْ قَصَّرَ عَنْهَا، تَخَلَّفَ بِالكَثيْرِ مِنَ المُقَصِّرِيْنَ؛ لأنَّ كَافَ التَّشْبِيْهِ يَسْهُلُ اسْتِلَابُهَا فِي اللَّفْظِ عَلَى الشَّاعِرِ. فَإذَا طُوْلبَ بِرَدِّ الجَّوَابِ عَنْهَا، اسْتَصعَبَ ما اسْتَسْهَلَ وَهُنَالِكَ يُنْصَرُ أَوْ يُخْذلُ. وَالتَّشْبِيْهُ عَلَى ضُرُوْبٍ: فَمِنْهُ تَشْبِيْهُ العِيَانِ وَالتَّأمُّلِ (¬1)، وَهُوَ أَن يُشَبَّهَ الشَّيْءُ بِالشَّيْءِ، فَيَكُوْنَ كَأنَّهُ هُوَ. ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

وَتَشْبِيْهُ الحِسِّ وَالتَّخَيُّلِ (¬1)، وَهُوَ تَشْبِيهُ الشَّيْءُ بِالشَّيْءِ، فَيَكُوْنُ مَحْسُوْسًا شَبِيْهَهُ ¬

بِالمَعْنَى، وَتَشْبِيْهُ التَّكْثيْرِ (¬1). . . . ¬

وَالتَّعْظِيْمِ (¬1)، وَهُوَ أَنْ يُشَبَّهَ الشَّيْءُ بِالشَّيْءِ فَيَكُوْنَ شَبِيْهَهُ فِي الكَثْرَةِ وَالعِظَمِ، ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

فَتَشْبِيْهُ العيَانِ وَالتَّأَمُّلِ كَقَوْلِ امْرِئِ القَيْسِ (¬1): [من الطويل] كَأنَّ قُلُوبَ الطَّيْرِ رَطْبًا وَيَابِسًا ... لَدَى وَكْرهَا العُنَّابُ وَالحَشَفُ البَالِي (¬2) وَكَقَوْلِهِ أيْضًا (¬3): [من الطويل] كَأنَّ عُيُوْنَ الوَحْشِ حَوْلَ خِبَائِنَا ... وَأرْجُلَنَا الجَزعُ الَّذِي لَمْ يُثَقَّبِ وَكَقَوْلِ القَاضِي الأرَّجَانِيِّ (¬4): [من الكامل] وَإذَا بَكَى أبْصَرْتَ جَامِدَ دَمْعِهِ ... في الهدبِ منه كلؤلؤٍ في مِثْقَبِ وَتَشْبِيْهُ الحسِّ وَالتَّخَيُّلِ، كَقَوْلِ مُحَمَّد بن يَزيْدَ بن مَسلمةَ بن عَبْدِ المَلِكِ بن مَرْوَان: [من الكامل] وَالجَدْيُ كالفَرَسِ الحِصانِ شَدَدْتَهُ ... بِالسَّرْجِ إلا أنَّهُ لا يَصْهِلُ ¬

وَكَقَوْلِ ذِي الرُّمَّةِ يَصفُ طُلُوعَ الفَجْرِ (¬1): [من الطويل] وَقَدْ لَاحَ لِلسَّارِي الَّذِي كَمَنَ السُّرَى ... عَلَى أُخْرَيَاتِ اللَّيْلِ فَتْقٌ مُشَهَّرُ كَمِثْلِ الحِصَانِ الأنْبَطِ البَطْنِ قَائِمًا ... تَمَايَلَ عَنْهُ الجُّلُّ وَاللَّوْنُ أشْقَرُ وَتَشْبِيْهُ التَّكْثِيْرِ، كَقَوْلِ امْرِيءِ القَيْسِ يَصِفُ فَرَسًا (¬2): [من المتقارب] لَهَا مَنْخِرٌ كَوِجَارِ الضِّبَاعِ ... فَمِنْهُ تُرِيْحُ إِذَا تَنْبَهِرْ لَهَا عُنُقٌ مِثْلُ جِذْعِ السَّحُوْقِ ... جَاءَ بِهِ عَايِصٌ مُعْتَمِرْ لَهَا حَافِرٌ مثل قعب الوَلِيْدِ ... رُكِّبَ فِيْهِ وَظِيْفٌ عَجِرْ وَكَقَوْلِ أبِي تَمَّامٍ (¬3): [من البسيط] كَالغَيْثِ إِنْ جِئْتهُ وَافَاكَ رَيِّقُهُ ... وَإِنْ تَرَحَّلْتَ عَنْهُ كَانَ فِي الطَّلَبِ وَقَدْ اسْتَكْثَرَتِ الشُّعَرَاءُ مِنَ التَّشْبِيْهِ، وَتَفَنَّنَتْ بِأَلْفَاظِهَا وَقَرَائِحَهَا فِيْهِ، وَلَمْ يَخْلُ شِعْرٌ قَدِيْمٌ، وَلَا حَدِيْثٌ مِنْهُ، وَهَأنَا ذَاكِرٌ لُمعًا مِنْ مَحَاسِنِهِ الَّتِي وَقَعَ الإِجْمَاعُ عَلَى أنَّهَا أبْدَعُ مَا قِيْلَ فِيْهِ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. قَالَ الأصْمَعِيُّ: اسْتَدْعَانِي الرَّشِيْدُ فِي بَعْضِ اللَّيَالِي، وَقدْ انْصرَمَتْ قِطْعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ، فَرَاعَتْنِي رُسُلُهُ، وَلَمْ أفتأ أَنْ مَثَلْتُ بِحَضرَتِهِ، وَإذَا فِي المَجْلِسِ يَحْيَى بن خَالِدٍ، وَجَعْفَرٌ وَالفَضْلُ. فَلَمَّا لَحَظَنِي الرَّشِيْدُ، اسْتَدْنَانِي، فَدَنَوْتُ مِنْهُ، وَتَبَيَّنَ مَا لَبسَنِي مِنَ الوَجَلِ فَقَالَ: لِيُفْرِخْ رَوْعُكَ، فما أرَدْثُكَ إلَّا لِمَا يُرَادُ لَهُ مِثْلِكَ. فَمَكَثْتُ هُنَيْهَةً إلَى أَنْ ثَابَتْ إِلَيَّ نَفْسِي بَعْدَ أَنْ كَادَتْ تَطِيْرُ شَعَاعًا فَقَالَ: إنِّي نَازَعْتُ هَؤُلَاءِ، وَأوْمَأَ إلَى يَحْيَى وَجَعْفَرٍ وَالفَضلُ - قالت العَرَبُ فِي التَّشْبِيْهِ، وَلَمْ يَقَعْ إجْمَاعُنَا عَلَى بَيْتٍ يَكُونُ -- غَيْره، فَأرَدْنَاكَ لِفَصلِ هَذِهِ القَضيَّةِ وَاجْتِنَاءِ ثَمَرَة الخِطَارِ فِيْهَا. فَقُلْتُ: يا أمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ، إنَّ التَّعْيِيْنَ عَلَى بَيْتٍ وَاحِدٍ فِي نَوْعٍ قَدْ تَوَسَّعَتْ فِيْهِ ¬

العَرَبُ الشُّعَرَاءُ وَنَصبَتْهُ مَعْلَمًا لأَفْكَارِهَا، وَمَسْرَحًا لِخَوَاطِرِهَا لَبَعِيْدٌ أَنْ يَقَعَ النَّصُّ عَلَيْهِ، وَلَكِنْ أحْسَنُ النَّاسِ تَشْبِيْهًا امْرُؤُ القَيْسِ قال: فِيْمَ قُلْتُ في قَوْلِهِ (¬1): كَأنَّ عُيُوْنَ الوَحْشِ حول خبائنا. . . . البَيْتُ وَقَوْلِهِ (¬2): [من الطويل] كَأنَّ قُلُوبَ الطَّيْرِ رَطْبًا وَيَابِسًا وَقَوْلِهِ (¬3): [من الطويل] سَمَوْتُ لَهَا مِنْ بَعْدِ مَا نَامَ أهْلُهَا ... سُمُوَّ حَبَابِ المَاءِ حَالًا عَلَى حَالِ قَالَ: فَالْتَفَتَ إلَى يَحْيَى، فَقَالَ هَذِهِ وَاحِدَةٌ، قَدْ نَصَّ عَلَى أنَّ امْرَئ القَيْسِ أبْرَعُ النَّاسِ تَشْبيْهًا. فَقَالَ يَحْيَى: هِيَ لَكَ يا أمِيْرَ المُؤْمِنِيْنَ. ثُمَّ قَالَ لِي الرَّشِيْدُ: فَمَا أبْرَعُ تَشْبِيْهَاتِهِ عِنْدَكَ؟ ، قُلتُ: قَوْلهُ يَصفُ فَرَسًا (¬4): [من المتقارب] كَأَنَّ تَشَوُّفَهُ بِالضُحَى ... تَشَوُّفُ أزْرَقَ ذِي مخْلَبِ إِذَا بُزَّ عَنْهُ جِلَالٌ لَهُ ... تَقُوْلُ سَلِيْبٌ وَلَمْ يُسْلَبِ فَقَالَ الرَّشِيْدُ: هَذَا حَسَنٌ وَأحْسَنُ مِنْهُ قَوْلُهُ (¬5): [من الطويل] فَرُحْنَا بِكَآبِنِ المَاءِ يُجنَبُ وَسْطَنَا ... تَصَعَّدُ فِيْهِ العَيْنُ طُوْرًا وَتَرْتَقِي (¬6) ¬

فَقَالَ جَعْفَرٌ: يَا أمِيْرَ المُؤْمِنِيْنَ، مَا هَذَا هُوَ التَّحْكِيْمُ. فَقَالَ الرَّشِيْدُ فَكَيْفَ؟ قَالَ: يَذْكُرُ أمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ مَا كَانَ اخْتِيَارُهُ وَقَعَ عَلَيْهِ وَنَذْكُرُ مَا اخْتَرْنَاهُ وَيَكُوْنُ الحُكْمُ وَاقِعًا مِنْ بَعْدُ. فَقَالَ الرَّشِيْدُ: أمرَضتَ؟ قَالَ الأصمَعِيُّ: فَاسْتَحْسَنتهَا. فَقَالَ الرَّشِيْدُ: بَلْ يَبْدَأُ يَحْيَى. فَقَالَ يَحْيَى: أشْعَرُ النَّاسِ تَشْبِيْهًا النَّابِغَةُ فِي قَوْلهِ (¬1): [من الكامل] نَظَرَتْ إِلَيْكَ بِحَاجَةٍ لَمْ تَقْضهَا ... نَظَرَ المَرِيْضِ إلَى وُجُوْهِ العُوَّدِ وَفِي قَوْلهِ (¬2): [من الطويل] فَإنَّكَ كَاللَّيْلِ الَّذِي هُوَ مُدْرِكِي ... وَإِنْ خِلْتُ أنَّ المُنْتَأَى عَنْكَ واسِعُ ¬

وَفِي قَوْلِهِ (¬1): [من البسيط] مِنْ وَحْشِ وَجْرَةَ مَوْشِيٌّ أَكَارِعُهُ ... طَاوِي المَصيْرِ كَسَيْفِ الصَّيْقَلِ الفَردِ قَالَ الأَصْمَعِيُّ: فَقُلْتُ: أمَّا تَشْبيْهُهُ مَرَضَ الطَرْفِ، فَحَسَنٌ إلَّا أنَّهُ قَدْ هَجَّنَهُ بِذِكْرِ العِلَّةِ، وَتَشْبِيْهِ المَرْأةِ بِالعَلْيِلِ، وَأحْسَنُ مِنْهُ قَوْلُ عَدِّيِ بن الرّقَاعِ (¬2): [من الكامل] وَكَأنَّهَا بَيْنَ النِّسَاءِ أعَارَهَا ... عَيْنَيْهِ أحْوَرُ مِنْ جَآذِرِ جَاسِمِ وَسْنَانُ أقْصَدَهُ النُّعَاسُ فَرَنَّقَتْ (¬3) ... فِي عَيْنهِ سِنَةٌ وَلَيْسَ بِنَائِمِ وَأمَّا تَشْبيْهُ الإِدْرَاكِ بِاللَّيْلِ، فَقَدْ تَسَاوَى اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ فِيْمَا يُدْرِكَانِهِ. وَإِنَّمَا كَانَ مِنْ سَبيْلِهِ أَن يَأتِي بِمَا لَيْسَ لَهُ قَسِيْمٌ حَتَّى يَأْتِيَ بِمَعْنى يَنْفَرِدُ بِهِ وَلَو شَاءَ قائل أن يقول: إن قولَ النميري فِي هَذَا المَعْنَى أحْسَنُ لَوَجَدَ مَسَاغًا إلَى ذَلِكَ حَيْثُ يقول (¬4): فَلَوْ كنتُ بالعَنْقَاء أو بِيَسُومِها ... لَخِلْتُكَ إلَّا أنَّ تَصُدَّ تَرَانِي (¬5) ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

وَأمَا قَوْلِهِ: طَاوِي المَصِيْرِ كَسَيْفِ الصَّقَيْلِ الفَردِ فَالطِّرِمَاحُ أحَقُّ بِهَذَا المَعْنَى، لأنَّهُ أخَذَهُ فَجَوَّدَهُ، وَزَادَ عَلَيْهِ، وَإِنْ كَانَ النَّابِغَةُ افْتَرَعَهُ وَهُوَ (¬1): [من الكامل] يَبْدُو وَتُضمِرُهُ البِلَادُ كَأنَّهُ ... سَيْفٌ عَلَى شَرَفٍ يُسَلُّ وَيُغْمَدُ (¬2) ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

فَقَدْ جَمَعَ فِي هَذَا البَيْتِ اسْتِعَارَةً لَطِيْفَةً بِقَوْلهِ: وَتُضمِرُهُ، وَتَشْبيْهَ اثنيْنِ بِاثنيْنِ يَبْدُو وَيَخْفَى، وَيُسَلُّ وَيُغْمَدُ، وَجَمَعَ حُسْنَ التَّقْسِيْمِ، وَصحَّةَ المُقَابلَةِ. قَالَ الأَصمَعِيُّ: فَاسْتَبْشَرَ الرَّشِيْدُ، وَبَرَقَتْ أسَارِيْرُ وَجْهِهِ حَتَّى خِلْتُ بَرْقًا يُوْمِضُ مِنْهَا، وَقَالَ لِيَحْيَى: نَضَلْتُكَ وَرَبِّ الكَعْبَةِ، وَامْتُقعَ لَوْنُهُ فَكَأَنَّ الرَّمَادَ ذُرَّ عَلَى ¬

وَجْهِهِ، فَقَالَ الفَضْلُ: لَا تَعْجَلَ يا أمِيْرَ المُؤْمِنِيْنَ حَتَّى أُمِرَّ مَا قُلْتُهُ بَسَمْعِهِ، فَقَالَ: قُلْ. فَقَالَ الفَضْلُ: أَحْسَنُ النَّاسِ عِنْدِي تَشْبِيْهًا طَرَفَةُ فِي قَوْلِهِ (¬1): [من الطويل] يَشُقُّ حَبَابَ المَاءِ حَيزُوْمُهَا بِهَا ... كَمَا قَسَمَ التُّربَ المُفَايِلُ بِاليَدِ (¬2) ¬

وَفِي قَوْلِهِ (¬1): وَوَجْهٍ كَأَنَّ الشَّمْسَ حَلَّتْ ردَاءهَا ... عَلَيْهِ نَقِيِّ اللَّوْنِ لَمْ يَتَخَدَّدِ (¬2) وَفِي قَوْلِهِ (¬3): لَعَمْرُكَ إِنَّ المَوْتَ مَا أخطَأَ الفَتَى ... لَكالطُّوَلِ المُرخَى وَثِنْيَاهُ بِاليَدِ قَالَ الأَصمَعِيُّ: فَقُلْتُ هَذَا كُلُّهُ حَسَنٌ، وَغَيْرُهُ أحْسَنُ مِنْهُ، وَقَدْ شَرِكهُ فِي هَذَا المَعْنَى جَمَاعَةٌ مِنَ الشُّعَرَاءِ. وَبَعْدُ فَطَرَفهُ صَاحِبُ وَاحِدَةٍ لَا يُقْطَعُ بِقَوْلِهِ عَلَى التَّجَوُّزِ، وَإِنَّمَا يُعَدُّ مِنْ أَصْحَابِ الوَاحِدَةِ. قَالَ: وَمَنْ أَصْحَابُ الوَاحِدَةِ؟ قُلْتُ: الحَارَثُ بن حِلِّزَةَ فِي قَوْلِهِ (¬4): [من الخفيف] آذَنَتْنَا بِبَيْنِها أسْمَاءُ ... ربّ ثاوٍ يملُّ منه الثواءُ وَالأسْعَرُ الجُعْفِيُّ فِي قَصِيْدَتِهِ الَّتِي أوَّلُهَا (¬5): [من الكامل] ¬

هَلْ بَانَ قَلْبُكَ مِنْ سُلَيْمَى فَاشْتَفَى ... وَلَقَدْ غَنِيْتَ بِحُبِّهَا فِيْمَا مَضَى وَالأفْوَهُ الأوْدِيُ فِي قَوْلِهِ (¬1): [من الرمل] إِنْ تَرَى رَأسِي فِيْهِ قَرَعٌ ... وَشَوَاتِي خَلَّةٌ فِيْهَا دَوَارُ وَعَلْقَمَةُ بن عَبَدَةَ فِي قَوْلِهِ (¬2): [من الطويل] طَحَا بِكَ قَلْبٌ فِي الحِسَانِ طَرُوْبُ ... بُعَيد الشباب عصر حان مَشيبُ (¬3) وَسُوَيْدُ بنُ أبِي كَاهِلٍ فِي قَوْلِهِ (¬4): [من الرمل] بَسَطَتْ رَابِعَةُ الحَبْلَ لنَا ... فَوَصَلْنَا الحَبْلَ مِنْهَا فَاتَّسَعْ وَعَمْرُو بن كُلْثُومٍ فِي قَوْلِهِ (¬5): ألَا هُبِّي بِصَحْنِكِ فَاصْبَحِيْنَا ... ولا تبقي خمور الأندرينَا وَعَمْرُ بنُ مَعْدِيْكَرِبَ فِي قَوْلِهِ (¬6): [من الوافر] أَمِنْ رَيْحَانَةَ الدَّاعِي السَّمِيْعِ ... يُؤَرِّقُنِي وَأصْحَابِي هُجُوْعُ قَالَ: فَاستَحَقَّتْ الرَّشِيْدَ الأرْيَحِيَّةُ، وَقَالَ: ادْنُهُ، فَإنَّكَ جَحِيْشُ وَحْدِكَ. قَالَ: فَزَادَ فِي عَيْنِي نُبْلًا. قَالَ جَعْفَرُ مُتَمَثِّلًا (¬7): [من الرجز] لَبِّثْ قَلِيْلًا يَلْحَقِ الهَيْجَا حَمَل ¬

يُعَرِّضُ بِأنَّهُ قَدْ يَجُوْزُ أَنْ يُدْرِكَ هُوَ مَا يُحَاوِلُهُ. قَالَ الرَّشِيْدُ: فَاتَتْكَ وَاللَّهِ السَّوَابِقُ وَجِيْبَ كيْتًا ذَا رَوَايِلَ أرْبَعِ (¬1). ¬

قَالَ: وَرَأَيْتُ الحَمِيَّةَ فِي وَجْهِهِ. فَقَالَ جَعْفَرٌ عَلَى - حِلْمِكَ يا أمِيْرَ المُؤْمِنِيْنَ. قَالَ: أَفَتَرَاهُ يَسَعُ غَيْرَكَ ويَضِيقُ عَنْكَ؟ قَالَ: جَعْفَرُ: لَمسْتُ أنُصُّ عَلَى شَاعِرٍ وَاحِدٍ أنَّهُ أحْسَنُ بَيْتًا وَاحِدًا تَشْبِيْهًا، وَلَكِنْ قَوْلُ امْرِئِ القَيْسِ (¬1): [من الطويل] كَأَنَّ غُلَامِي إذ عَلَا حَالَ مَتْنِهِ ... عَلَى ظَهْرِ بَازٍ فِي السَّمَاءِ مُحَلِّقِ ¬

وَقَوْلُ عَدِيِّ بن الرِّقَاعِ (¬1): [من الكامل] يَتَعَاوَرَانِ مِنَ الغُبَارِ مُلَاءةً ... غَبْرَاءَ مُلْحِمَةً هُمَا نَسَجَاهَا تُطْوَى إِذَا وَرَدَا مَكَانًا جَاسِيًا ... فَإِذَا السَّنَابِكُ أسْهَلَتْ نَشَرَاهَا وَقَوْلُ النَّابِغَةِ (¬2): [من الطويل] فَإِنَّكَ شَمْسٌ وَالمُلُوكُ كَوَاكِبٌ ... إِذَا طَلَعَتْ لَمْ يَبْدُ مِنْهُنَّ كَوْكَبُ قَالَ الأَصمَعِيُّ: فَقُلْتُ: هَذَا كُلُّهُ حَسَنٌ بَارِعٌ، وَغَيْرُهُ أبْرَعُ مِنْهُ، وَإِنَّمَا يَحْتَاجُ أَنْ يَقَعَ التَّعْيِيْنُ عَلَى مَا افْتَرَعَهُ قائِلُهُ، فلم يَتَعَرَّضَ لَهُ أَوْ تَعَرَّضَ لهُ شَاعِرٌ بَعْدَهُ فوقع دونه، فَأمَّا قَوْلُ امْرِئِ القَيْسِ (¬3): [من الطويل] عَلَى ظَهْرِ بَازٍ فِي السَّماءِ مُحَلِّقِ فَمِنْ قَوْلِ أبِي دُوَادٍ (¬4): [من المتقارب] إِذَا شَاءَ رَاكِبُهُ ضمَّهُ ... كَمَا ضمَّ بَازٌ إِلَيْهِ الجَنَاحَا وَأمَّا قَوْلُ عَدِيِّ (¬5): يَتَعَاوَرَانِ مِنَ الغُبَارِ مُلَاءةً فَمِنْ قَوْلِ الخَنْسَاءِ (¬6): [من الطويل] جَارَى أبَاهُ فَأقْبَلَا وَهُمَا ... يَتَعَاوَرَانِ مُلَاءةَ الحُضْرِ ¬

وَأَوَّلُ مَنْ نَطَقَ بِهَذَا المَعْنَى شَاعِرٌ جَاهِلِيٌّ قَدِيْمٌ عُقَيْلِيٌّ فَقَالَ (¬1): [من الطويل] ألَا يَا دِيَارَ الحَيِّ بِالبَرَدَانِ ... عَفَتْ حِجَجُ بَعْدِي لَهُنَّ ثَمَانِ فَلَمْ يَبْقَ مِنْهُ غَيْرُ نُؤْيٍ مُهَدَّمٍ ... وَغَيْرُ أثَافٍ كَالرَّكِيِّ دِفَانِ وَآثَارُ هَابٍ أوْرَقَ اللَّوْنِ سَافَرَتْ ... بِهِ الرِّيْحُ وَالأَمْطَارُ كُلَّ مَكَانِ قِفَارٍ مَرُوْرَاتٍ يَحَارُ بِهَا القَطَا ... وَيُضْحِي بِهَا الجَاآنِ يعتركانِ يُثِيْرَانِ مِنْ نَسجِ العَجَاجِ عَلَيْهِمَا ... قَمِيْصَيْنِ أَسْمَالًا ويرتديانِ (¬2) ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

وَقَدْ شَارَكَ عَدِيًّا أَبُو النَّجْمِ، وَأوْرَدَهُ فِي أخْصَرِ لَفْظِ، فَقَالَ يَصِفُ عَيْرًا أَوْ أتَانًا، وَمَا أثَارَاهُ مِنْ عَدْوِهِمَا (¬1): [من الرجز] أَلْقَى بِجَنْبِ القَاعِ مِنْ حِيَالِهَا ... سِرْبَالَهُ وَانْشَامَ فِي سِرْبَالِهَا وَأمَّا قَوْلُ النَّابِغَةِ: فَإِنَّكَ شَمْسٌ. . . فَقَدْ تَقَدَّمَهُ شَاعِرٌ قَدِيمٌ مِنْ شُعَرَاءِ كِنْدَةَ يَمْدَحُ عَمْرَو بنَ هِنْدٍ، وَهُوَ أحَقُّ بِهِ مِنَ النَّابِغَةِ؛ إِذْ كَانَ أَبَا عُذْرِهِ وَهُوَ (¬2): [من الطويل] تَكَادُ تَمِيْدُ الأَرْضُ بِالنَّاسِ أنْ رَأوا ... لَعَمْرِو بن هِنْدٍ غَضْبَةً وَهُوَ عَاتِبُ هُوَ الشَّمْسُ وَافَتْ يومَ سَعْدٍ فَأَفْضَلَتْ ... عَلَى كُلِّ ضَوْءٍ والمُلُوْكُ كَوَاكِبُ قَالَ الأَصمَعِيُّ: فَكَأنَيّ وَاللَّهِ أَلقَمْتُ جَعْفَرًا حَجَرًا، وَاهْتَزَّ الرَّشِيْدُ مِنْ فَوْقِ سَرِيْرِهِ أشَرًا، وَكادَ يَطِيْرُ عُجْبًا وَطَرَبًا، وَقَالَ: للَّهِ دَرُّكَ يا أصمَعِيُّ اسْمَعِ الآنَ مَا وَقَعَ عَلَيْهِ اختياري. قُلْتُ: لِيَقُلْ أمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ أحْسَنُ اللَّهُ تَوْفِيْقَهُ. فَقَالَ: عَيَّنْتُ عَلَى ثَلَاثَةِ أشْعَارٍ، أُقْسِم بِاللَّهِ إنَّنِي أمْلِكُ قَصَبَ السَّبْقِ بِأحَدِهَا. ¬

فَقَالَ يَحْيَى: خَفِّضْ عَلَى هِمَّتِكَ يا أَمِيْرَ المُؤْمِنِيْنَ، فَأبَى اللَّهُ أَنْ يَكُونَ السَّبْقُ إلَّا لَكَ. قَالَ الرَّشِيْدُ: أتَعْرِفُ يا أصمَعِيُّ تَشْبيْهًا أفْخَمَ وَأعْظَمَ فِي أحْقَرَ مُشَبَّهٍ وَأصْغَرَ بَرَزَ فِي أحْسَنِ معْرَضٍ مِنْ قَوْلِ عَنْترَةَ (¬1) الَّذِي لَمْ يَسْبِقهُ إِلَيْهِ سَابِقٌ، وَلَا نَازَعَهُ بَعْدَهُ مُنَازعٌ، وَلَا طَمعَ فِي مُجَارَاتِهِ فِيْهِ طَامِع، شَبَّهَ ذُبَابَ الرَّوْضِ العَازِبَ فِي قَولِهِ (¬2): [من الكامل] وَخَلَا الذُّبَابُ بِهَا فَلَيْسَ بِبَارِحٍ ... غَرِدًا كَفِعْلِ الشَّارِبِ المُتَرَنِّمِ هَزِجًا يَحُكُّ ذِرَاعَهُ بِذِرَاعِهِ ... قَدْحَ المُكِبِّ عَلَى الزِّنَادِ الأجْذَمِ (¬3) ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

ثُمَّ قَالَ: يا أصْمَعِيُّ هَذَا مِنَ التَّشْبِيْهَاتِ العُقْمِ (¬1) الَّتِي لَا تُنْتَهَج. قُلْتُ: هُوَ كَذَلِكَ يا أمِيْرَ المُؤْمِنِيْنَ. وَبِمَجْدِكَ آلَيْتُ مَا سَمِعْتُ أَحَدًا وَصَفَ شِعْرًا أحْسَنَ مِنْ هَذِهِ الصِّفَةِ، وَلَا استَطَاعَ بُلُوْغَ هَذِهِ الغَايَةِ. قَالَ: مَهْلًا لَا تَعْجَل أتَعْرِفُ أحْسَنَ مِنْ قَوْلِ الحُطَيْئَةِ يَصِفُ لُغَامَ نَاقَتِهِ، أَوْ تَعْلَمُ أحَدًا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ شَبَّهَ تَشْبِيْهَهُ حَيْثُ يَقُوْلُ (¬2): [من الطويل] تَرَى بَيْنَ لَحْيَيْهَا إِذَا مَا تَزَغَّمَتْ ... لُغَامًا كَبَيْتِ العَنْكَبُوْتِ المُمَدَّدِ (¬3) فَقُلْتُ: لَا وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ أحَدًا تَقَدَّمَهُ، أَوْ أَشَارَ إلَى هَذَا التَّشْبِيْهِ قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ. قَالَ: أتَعْرفُ أبْدَعَ أَوْ أوْقَعَ مِنْ تَشْبِيْهِ الشَّمَّاخِ لِنَعَامَةٍ سَقَطَ رِيْشُهَا، وَبَقِيَ أثَرَهُ فِي قَوْلِهِ (¬4): [من البسيط] كَأَنَّمَا مُنْثَنَى أقْمَاعِ ما مَرَطَتْ ... مِنَ العِفَاءِ بِلِيتَيْهَا ثَآلِيلُ (¬5) ¬

فَقُلْتُ: لَا وَاللَّهِ. فَالْتَفَتَ إلَى يَحْيَى فَقَالَ: أوجِب. قَالَ: وَجَبَ. قَالَ: أَفَأَزِيْدُكَ؟ قَالَ: وَأَيُّ خَيْرٍ لَمْ يَزِدْنِي مِنْهُ أمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ؟ قَالَ: قَوْلُ النَّابِغَةِ (¬1): [من الطويل] رَمَى ضَرْعَ نَابُ واسْتَقَلَّتْ بِطَعْنَةٍ ... كَحَاشِيَةِ البُرْدِ اليَمَانِي المُسَهَّمِ تُمَّ التفَتَ إلَى الفَضْلِ، فقال: أوجِب؟ قَالَ: وَجَبَ. قَالَ: أَفَأَزِيْدُكَ؟ قَالَ: ذَاكَ إلَى أمِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ. قَالَ: وقالَ الأَعْرَابِيُّ (¬2): [من الطويل] بِهَا ضرْبُ أنْدَابِ العَطَايَا كَأنَّهَا ... مَلَاعِبُ وِلْدَانٍ تُحَطُّ وَتُمْصَعُ ثُمَّ التفَتَ إلَى جَعْفَرٍ قَالَ: أوْجِبْ. قَالَ: وَجَبَ: قَالَ: أَفَأَزِيْدُكَ؟ قَالَ: لأمِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ عُلُوُّ الرَّأي. قَالَ: قَوْلُ عَدِيِّ بن الرِّقَاعِ (¬3): [من الكامل] ¬

تُزْجِي أغَنَّ كَأَنَّ إبْرَةَ رَوْقِهِ ... قَلَمٌ أَصَابَ مِنَ الدَّوَاةِ مِدَادَهَا (¬1) قَالَ الأَصْمَعِيُّ: يا أمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ هَذَا بَيْتٌ حَسَدَ عَدِيًّا عَلَيْهِ جَرِيْرٌ. قال: وَكِيْفَ ذَاكَ؟ ، قَالَ: زَعَمَ أَبُو عَمْرٍو أنَّ جَرِيْرًا قَالَ لَمَّا ابْتَدَأَ عَدِيُّ بن الرِّقَاعِ يُنشِد: [من الكامل] عَرَفَ الدِّيَارَ تَوَهُّمًا فَاعْتَادَهَا قُلْتُ فِي نَفْسِي: قَدْ رَكِبَ مَرْكَبًا صَعْبًا سَيُبْدِعُ فِيْهِ، فَمَا زَالَ يَتَخَلَّصُ مِنْ حَسَنٍ إلَى حَسَنٍ حَتَّى قَالَ: تُزْجِي أغَنَّ كَأنَ إبْرَةَ رَوْقِهِ. قَالَ: فَرَحِمْتُهُ، وَظنَنْتُ أنَّ مَادَّتَهُ سَتَقْصُرُ بِهِ فَلَمَّا قَالَ: [من الكامل] قَلَمٌ أصَابَ مِنَ الدَّوَاةِ مِدَادَهَا حَالَتْ الرَّحْمَةُ حَسَدًا (¬2). فَقَالَ الرَّشِيْدُ: للَّهِ دَرُّكَ يا أصمَعِيُّ (¬3)، ثُمَّ أطْرَقَ، وَرَفَعَ رَأسَهُ وَقَالَ: أتُرَاكَ ¬

تَغْبنُنِي عَقْلِي بِانْحِطَاطِكَ فِي هَوَايَ؟ فَقُلْتُ: كَلَّا يا أمِيرَ المُؤْمِنِيْنَ إنَّكَ لتَجِلُّ عَنِ الحَرشِ (¬1). قَالَ: انْظُرْ حَسَنًا. قُلْتُ: قَدْ نَظَرْتُ. قَالَ: السَّبْقُ لِمَنْ؟ قُلْتُ: لأمِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ. قَالَ: أسْهَمْتُ لَكَ فِيْهِ العُشْرَ وَالعُشْرُ كَثِيْرٌ، ثُمَّ رَمَى بِطَرْفِهِ إلَى ¬

يَحْيَى، وَقَالَ: المَالَ السَّاعَةَ، وَأَوْلَى لَكَ (¬1). قَالَ: فَمَا كَانَ إِلَّا هُنَيْهَةً حَتَّى نُضِّدَتْ البُدُوْرُ (¬2) بَيْنَ يَدَيْهِ إلَى أَنْ كَادَتْ تَحُوْلَ بَيْني وَبَيْنَهُ، وَرَأَيْتُ ضَوْءَ الصبْحِ قَدْ ¬

غَلَبَ عَلَى ضَوْءِ الشَّمْعِ، فَأَشَارَ إِلَى خَادِمٍ عَلَى رَأسِهِ أَنْ مَكِّنْهُ، وَقَالَ: هِيَ ثَلَاثَةُ آلَافِ ألْفِ دِرْهَمٍ، فَدُوْنَكَ فَاحْتَمِلْ ثَلَاثِيْنَ - وَانْصَرِفْ بِهَا إِلَى مَنْزِلِكَ، وَنَهَضَ مِنْ مَجْلِسِهِ، وَأمَرَ الخَدَمِ بِمُعَاوِنَتِي عَلَى - حَمْلِهِ فَاحْتَمَلَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ بَدْرَةً لَا يَكَادُ يُقِلُّهَا، فَكَانَتْ أَسْعَدَ ليْلَةٍ ابْتَسَمَ الصَّبَاحُ فِيْهَا عَنْ نَاجِذِ الغِنَى. أخْبَرَ أَبُو عُمَرَ عَنْ ثَعْلَبٍ عَنِ أبِي نَصرٍ عَنِ الأَصْمَعِيِّ. قَالَ: أجْمَعَ أَبُو عَمْرُو بن العَلَاءِ وَخَلَفٌ الأحْمَرُ وَيُوْنسٌ، وَهَؤُلَاءِ أهْلُ العِلْمِ بِالشِّعْرِ، عَلَى أنَّ التَّشْبِيْهَاتِ العُقْمَ الَّتِي انْفَرَدَ بِهَا أصحَابُهَا، وَلَمْ يَشرِكهُم أحْدٌ فِيْهَا مِمَّنْ تَقَدَّمَ وَلَا مِمَّنْ تأخَّرَ أَبْيَاتٌ مَعْدُوْدَةٌ أحَدُهَا قَوْلُ عَنْتَرَةَ فِي تَشْبِيْهِ حَنَكِ الغُرَابِ (¬1): [من الكامل] ظَعَنَ الَّذِينَ فرَاقَهُمْ أتَوَقَّعُ (¬2) ... وَجَرَى بِبَيْنِهمُ (¬3) الغُرَابُ الأَبْقَعُ خَرِقُ (¬4) الجَنَاحِ كَأَنَّ لَحْيَيْ رَأسِهِ ... جَلْمَانُ بِالأَخْبَارِ هَشٌّ مُوْلَعُ ¬

وَقَوْلُ عَدِيّ بن الرِّقَاعِ فِي تَشْبِيْهِ قَرْنِ الظَّبْي (¬1): [من الكامل] تُزْجِي أغَنَّ كَأَنَّ إبْرَةَ رَوْقِهِ وَقَوْلُ الرَّاعِي (¬2) يَصِفُ قَانِصًا جَعْدَ الرَّأسِ، وَسِخَ الثِّيَابِ (¬3): [من الكامل] وَكَأنَّ فَرْوَةَ رَأسِهِ مِنْ شَعْرِهِ ... زُرِعَتْ فَأَنْبَتَ جَانِبَاهَا فُلْفُلَا وَقَوْلُ بِشْرِ بن أبِي خَازِمٍ يُشَبِّهُ عُرُوْقَ الأَرْطَى إِذَا حَفَرَ أصْلَهُ الثَّوْرُ بِأظْلَافِهِ (¬4): [من الطويل] يُثِيْرُ وَيُبْدِي عَنْ عُرُوقٍ كَأنَّهَا ... أعِنَّةُ خَرَّازٍ تُخَطُّ وَتُبْشَرُ وَقَوْلُ الطِّرِمَّاحُ فِي وَصْفِ النَّعَامِ (¬5): [من الكامل] مُجْتَابُ شَمْلَةِ بُرْجُدٍ لِسَرَاتِهِ ... قَدَرًا وَأَسْلَمَ مَا سِوَاهُ البُرْجُدُ وَقَوْلُ ذِي الرُّمَّةِ فِي تَشْبِيْهِ اللَّيْلِ، وَلَمْ يَقلْ أحَدٌ فِي هَذَا المَعْنَى قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ مِثْلُهُ؛ لأنَّهُمْ قَدْ شَبَّهُوا اللَّيْلَ بِالطَّيْلَسَانِ فِي خُضْرَتهِ، وَأمْوَاجِ البَحْرِ وَغَيْرَ ذَلِكَ (¬6): [من الطويل] وَلَيْلٍ كَجِلْبَابِ العَرُوْسِ ادَّرَعْتُهُ ... بِأرْبَعَةٍ وَالشَّخْصُ فِي العَيْنِ وَاحِدِ ¬

أجَمُّ عِلَافِيٌّ وَأبْيَضُ صَارِمٌ ... وَأعْيَسُ مَهْرِيٌّ وَأرْوَعُ مَاجِدُ (¬1) وَقَوْلُ مُضَرِّسِ بن رِبْعِيٍّ فِي صِفَةِ النَّعَامَةِ أيْضًا (¬2): [من الكامل] صَفراءُ عارَيةُ الأَكَارِعِ رَأسُهَا ... مِثْلُ المُدَقِّ وَرَأسُهُ كَالمِسْرَدِ قَالَ الأَصْمَعِيُّ: وَمِنَ التَّشْبِيْهَاتِ الَّتِي سَبَقَ بِهَا قَائِلُوْهَا وَقَصَّرَ عَنْهَا طَالِبُوْهَا وَلَمْ يَتَعَرَّض لَهَا أحَدٌ مِنَ الشُّعَرَاءِ قَوْلُ النَّابِغَةِ يَصِفُ العِقْبَانَ (¬3): [من الطويل] تَرَاهُنَّ خَلْفَ القَوْمِ زُوْرًا عُيُونُهَا ... جُلُوْسَ الشُّيُوْخِ فِي مُسُوْكِ الأرَانِبِ (¬4) ¬

وَقَوْلُ عَبْدُ اللَّهِ بن الزّبَيْرِ (¬1) الأَسَدِيِّ فِي تَشْبِيْهِ رَأسِ القَطَاةِ بِالجَوْزَةِ (¬2): [من الطويل] تُقَلِّبُ لِلإِصْغَاءِ رَأسًا كَأنَّهُ ... يَتِيْمَةُ جَوْزٍ أعْبَرَتْهَا المَكَاسِرُ (¬3) وَمِنَ التَّشْبِيْهِ المُسْتَحْسَنِ (¬4) قَوْلُ. . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

الشَّمَاخِ (¬1): [من الوافر] ¬

رَأَيْتُ وَقَدْ أَتَى نَجْرَانُ دُوْنِي ... وَلَيْلَى دُوْنَ مَنْزِلهَا السَّدِيْرُ (¬1) لِلَيْلَى بِالعُنَيْزَةِ ضوْءَ نَارٍ ... تَلُوْحُ كَأنَّهَا الشِّعْرَى العَبُوْرُ (¬2) إِذَا مَا قُلْتُ أخَمَدَهَا زَهَاهَا ... سَوَادُ اللَّيْلِ وَالرِّيْحُ الدَّبُورُ (¬3) وَأَنَا أَقُوْلُ: أحْسَنُ مَا سَمِعْتُهُ فِي التَّشْبِيْهِ مَا رَوَاهُ أَبُو عُمَرَ بنُ سَعْدٍ الكَاتِبُ عَنْ ثَعْلَبٍ عَنْ السِّدْرِيِّ عَنِ ابنِ عَائِشَةَ لِلسَّيِّدِ الحِمْيَرِيِّ. وَلَا أعْلَمُ أحَدًا شَبَّهَ رَجُلًا بِريْحِ عَادٍ إلَّا هُوَ؛ فَإنَّهُ ابْتَدَعَ مِنْ هَذَا المَعْنَى مَا لَمْ يَتَقَدَّمَهُ إِلَيْهِ شَاعِرٌ وَلَا يِقُوْمُ بَعْدَهُ آخِذٌ، فَقَالَ يَمْدَحُ أمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ عَلِيّ بنِ أَبي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلامُ (¬4): [من البسيط] لَكِنْ أَبُو حَسَنٍ وَاللَّهُ أيَّدَهُ ... قَدْ كَانَ عِنْدَ اللِّقَا لِلطَّعْنِ مُعْتَادَا إِذَا رَأَى مَعْشَرًا حَربًا أنَامَهُمُ ... إنَامَةَ الرِّيْحِ فِي إتْيَانِهَا عَادَا (¬5) ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

ومشاكلة التجنيس

وَمُشَاكَلَةُ التَّجْنِيْسِ (¬1): ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

التَّجْنِيْسِ هُوَ أَنْ يَأتِي الشَّاعِرُ فِي البَيْتِ بِكَلَامٍ مُتَجَانِسَةٍ ألْفَاظُهُ، وَبَعْضُهَا مُشْتَقٌّ مِنْ بَعْضٍ، وَهُوَ اتِّفَاقُ اللَّفْظِ وَاخْتِلَافِ المَعْنَى، وَقَلَّمَا تَسْتَعْمِلُهُ العَرَبُ فِي أشْعَارِهَا صَنْعَةً، إلَّا أَنْ يَقَعَ اتِّفَاقًا من غَيْرِ قَصْدٍ (¬1)، فَمَا يَنْدُرُ لَهُمْ مِنْهُ يأْتِي بِغَيْرِ تَكَلُّفٍ كَقَوْلِ جَرِيْرٍ (¬2): [من الوافر] كَأنَّكَ - بِبِلَادِ نَجْدٍ ... وَلَمْ تَنْظُرْ بِنَاظِره الخِيَامَا ¬

ومباينة التطبيق

وَكَقَوْلهِ أَيْضًا (¬1): [من الطويل] وَمَا زَالَ مَعْقُوْلًا عِقَالٌ عَنِ النَّدَى ... وَمَا زَالَ مَحْبُوْسًا عَنِ الخَيْرِ حَابِسُ وَكقَوْلِ الحُطَيْئَةِ (¬2): [من الطويل] مَنِ النَّفَرِ العَالِيْنَ فِي السِّلْمِ وَالوَغَى ... وَأهْلِ المَعَالِي وَالعَوَالِي وَآلِهَا إِذَا نَزَلُوا اخْضَرَّ الثَّرَى مِنْ نُزُوْلِهِمْ ... وَإِنْ نَازَلُوا احْمَرَّ الثَّرَى مِنْ نِزَالِهَا وَإِنَّمَا المُحْدَثُونَ ابْتَدَعُوا المُجَانَسَةِ حِذْقًا مِنْهُمْ، وَقُوَّةً فِي صِنَاعَةِ الشِّعْرِ، حَتَّى صَارَ لِبَعْضِهِمْ طَبْعًا، كَالطَّائِيَّيْنَ أبِي تَمَّامٍ وَالبُحْتُرِيِّ، وَتَلَقَّفَهُ الشَّامِيُّوْنَ وَنَاشِئَتُهِمْ، فَمَا تَكَادُ أَشْعَارُهُمْ تَخْلُو مِنْهُ، كقَوْلِ بَعْضِ المِصْرِيِّيْنَ يَرْثِي وَلَدَيْنِ لِرَجُلٍ اسْمُهُ سَعِيْدُ بن قُرَّةَ مِنْ بَنِي هِلَالِ بن عَامِرٍ. وَلَمْ أسْمَع مِثْلَهُ وَلَا أعْتَقِدُ أنَّهُ يَتَّفِقُ لأَحَدٍ مِنَ الشُّعَرَاءِ أحْسَنَ مِنْهُ وَهُوَ: أظُنَّهُ البُحْترِيُّ (¬3): [من الطويل] سَعِيْدَا سَعِيْدٍ قُرَّتَا عَيْنِ قُرَّةٍ ... هِلَالًا هِلَالٍ عَامِرَا بَيْتِ عَامِرِ وَمُبَايَنَة التَّطْبِيْقِ (¬4): ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

الطِّبَاقُ الَّذِي لَا خِلَافَ فِيْهِ، هُوَ ذِكْرُ الشَّيْءِ وَضِدِّهِ، يَجْمَعُهُمَا اللَّفْظُ بِهُمَا لَا المَعْنَى، وَذَلِكَ يَدُلُّ عَلَى اقْتِدَارِ الشَّاعِرِ فِي صَنْعَتِهِ. وَالعَرَبُ تَسْتَعْمِلُ التَّطْبِيْقُ فِي أشْعَارِهَا طَبْعًا أكْثَرَ مِنَ التَّجْنِيْسِ، كَقَوْلِ طُفَيْلٍ الغَنَوِيِّ يَصِفُ فَرَسًا (¬1): [من البسيط] بِسَاهِمِ الوَجْهِ (¬2) لَمْ تُقْطَعْ أَبَاجِلُهُ ... يُصَانُ وَهُوَ لِيَوْمِ الرَّوْعِ مَبْذُوْلُ ¬

وكَقَوْلِ أبِي الشِّيْصِ (¬1): [من الطويل] فَأوْرِدُهَا بِيْضًا ظِمَاءً صُدُوْرُهَا ... وَأُصْدِرُهَا بِالرِّيِّ ألْوَانُهَا حُمْرُ فَطَابَقَ بَيْنَ الإِيْرَادِ وَالصَّدَرِ وَالبَيَاضِ وَالحُمْرَةِ (¬2)، وَالظَّمَاءِ وَالرِّيِّ. وَإِنَّمَا أَخَذَهُ أَبُو الشِّيْصِ مِنْ قَوْلُ عَمْرو بن كُلْثُوْمٍ (¬3): [من الوافر] بِأَنَّا نُوْرِدُ الرَّايَاتِ بِيْضًا ... وَنُصْدِرُهُنَّ حُمْرًا قَدْ رُوِيْنَا (¬4) وَكَقَوْلِ الآخَر: [من الكامل] ¬

إِنَّ المُقَوِّمَ فِي العِدَا عُوْجُ القَنَا ... قَلِقُ اليَدَيْنِ بِهنَّ ثَبْتُ الجَأشِ أتَى بِالتَّقْوِيْمِ وَالعَوَجِ، وَالقَلَقِ وَالثَّبَاتِ، وَهُوَ الطِّبَاقُ. وَكَقَوْلِ الفَرَزْدَقِ (¬1): [من الكامل] يَسْتَيْقِظُوْنَ إِلَى نُهَاقِ حَمِيْرِهِمْ ... وَتَنَامُ أعْيُنُهُمْ عَنِ الأَوْتَارِ (¬2) ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

وَكَقَوْلِ أبِي الحَسَنِ بن القَاسَمِ الحِجَازِيِّ: [من الكامل] أُخْفِي هَوَاكِ وَإنَّهُ لَيَبِيْنُ ... وَأَصُدُّ عَنْكِ وَلِي إِلَيْكِ حَنِيْنُ وَأُرِي عَدُوِّي أنَّنِي مُتَصبِّرٌ ... عَنْكُمْ وَقَلْبِي وَالِهٌ مَحْزُوْنُ فَإلَى مَتَى أدْنُو وَأبْعُدُ مِنْكُمُ ... وَأعِزُّ فِي حُكْمِ الهَوَى وَأهُوْنُ وَاهًا لِقَلْبِي كَيْفَ أبْذُلُهُ لِمَنْ ... هُوَ بِالْقَلِيْلِ مِنَ الوِصَالِ ضَنِيْنُ تَبْدُو سَرِيْرَاتُ النُّفُوْسِ وَحُبُّكُمْ ... يا عَلْوَ بَيْنَ سَرَائِرِي مَكْنُوْنُ قَالَ أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بن الحَسَنِ الحَاتِمِيُّ (¬1): أخْبَرَنَا عَلِيُّ بن الحُسَيْنِ القُرَشِيُّ قَالَ: قُلْتُ لأبِي الحَسَنِ عَلِيّ بن سُلَيْمَانَ الأخْفَشِ، وَكَانَ أعْلَمُ مَنْ شَاهَدْتُهُ بِالشِّعْرِ: أَجِدُ قَوْمًا يُخَالِفُوْنَ فِي الطِّبَاقِ فَطَائِفَةٌ تَزْعَمُ، وَهُمُ الأكْثَرُ أَنَّهُ ذِكْرُ الشَّيْءِ وَضِدِّهِ فَجَمَعَهُمَا اللَّفْظُ بِهُمَا دُوْنَ المَعْنَى، وَطَائِفَةٌ تُخَالِفُ ذَلِكَ، فَتَقُوْلُ هُوَ اشْتِرَاكُ المَعْنَيَيْنِ فِي لَفْظٍ وَاحِدٍ (¬2) كَقَوْلِ زِيَادٍ. . . . . . ¬

الأَعْجَمِ (¬1): [من الطويل] وَنُبِّئْتُهُمْ يَسْتَنْصِرُوْنَ بِكَاهِلٍ ... وَلِلُّؤْمِ فِيْهِمْ كَاهِلٌ وَسَنَامُ فَقَوْلُهُ كَاهِلٌ لِلْقَبِيْلَةِ. وَكَاهِلٌ لِلْعِضْوِ عِنْدَهُمْ هِيَ المُطَابَقَةِ. فَقَالَ الأخْفَشُ: مَنْ يَقُوْلُ هَذَا؟ قُلْتُ: قُدَامَةُ، وَغَيْرُهُ، فَأمَّا قُدَامَةُ فَأنْشَدَنِي لِلأَفْوَهِ الأَوْدِيِّ (¬2): [من السريع] وَأَقْطَعُ الهَوْجَلَ (¬3) مُسْتَأْنِسًا ... بِهَوْجَلٍ غَيْرَانَةٍ عَيْطَمُوْس قَالَ: يا بُنَيَّ، هَذَا هُوَ التَّجْنِيْسُ. وَمَنْ زَعَمَ أنَّهُ طِبَاقٌ، فَقَدْ ادَّعَى خِلَافًا عَلَى الخَلِيْلِ وَالأَصْمَعِيِّ. قُلْتُ: أفَكَانَا يَعْرِفَانِ هَذَا؟ فَقَالَ: يا سُبْحَانَ اللَّهَ وَهَلْ غَيْرُهُمَا فِي عِلْمِ الشِّعْرِ، وَتَمْيِيْزِ خَبيْثِهِ مِنْ طَيِّبهِ؟ قُلْتُ: فَأنْشدْنِي أحْسَنَ طِبَاقٍ لِلْعَرَبِ. فَقَالَ: قَوْلُ عَبْدِ اللَّهِ بن الزّبَيْرِ الَأسَدِيِّ (¬4): [من الوافر] رَمَى الحَدَثَانُ نِسْوَةَ آلِ حَرْبٍ ... بِمِقْدَارٍ سَمَدْنَ لَهُ سُمُوْدَا (¬5) فَرَدَّ شُعُوْرَهُنَّ السُّوْدَ بِيْضًا ... وَرَدَّ وَجُوْهَهُنَّ البِيْضَ سُوْدَا (¬6) ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

ووقوع التضمين

وَوُقُوْعُ التَّضْمِيْنِ (¬1): ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

التَّضْمِيْنُ (¬1) مَصْدَرٌ سُمِيِّ بِهِ، وَهُوَ نَوْعَانِ: أحَدُهُمَا: أَنْ يَنْظِمَ الشَّاعِرُ بَيْتًا، وَيَأتِي بِبَيْتٍ آخَرَ لِغَيْرِهِ يِلْتَحِمُ مَعَهُ، وَيَقْتَضِي ¬

المَعْنَى أَنْ يَكُوْنَ تَالِيًا لَهُ لَا يَنْفَصِلُ عَنْهُ، فَيُسَمَّى الثَّانِي مُضَمِّنًا لِلأَوَّلِ. وَالآخَرُ: أَنْ يَذْكُرَ الشَّاعِرُ فِي صَدْرِ بَيْتِهِ مَعْنًى، يَقْتَضي أَنْ يَكُوْنَ عَجْزُهُ نِصْفَ بَيْتٍ لِشَاعِرٍ آخَرَ، فَيُضَمِّنُهُ إيَّاهُ. وَإِذَا وَقَعَ التَّضْمِيْنُ حَادًا فِي مَوْقِعِهِ كَانَ أحْسَنَ عِنْدِي مِنْ كَوْنِهِمَا لِشَاعِرٍ وَاحِدٍ، كَقَوْلِ أبِي سَعِدٍ بن خَلَفٍ (¬1): [من الطويل] وَقَائِلَةٍ لَوْ كَانَ وُدُّكَ صَادِقًا ... لِبَغْدَادَ لَمْ تَرْحَل فَكَانَ جَوَابِيَا: (يُقِيْمُ الرِّجَالُ الأَغْنِيَاءُ بِأرْضِهِمْ ... وَتَرْمِي النَّوَى بِالمُقْتِرِيْنَ المَرَامِيَا) (¬2) فَالبَيْتِ الثَّانِي تَضْمِيْنٌ وَقَامَ بِالمَعْنَى. وَالنَّوْعُ الآخَرُ نَحْوَ (¬3): [من الطويل] خُلِقْتُ عَلَى بَابِ الأمِيْرِ كَأنَّنِي ... قِفَا نَبْكِ مِنْ ذِكْرَى حَبِيْبٍ وَمَنْزِلِ إِذَا جِئْتُ أشْكُو طُوْلَ ضرٍّ وَفَاقَةٍ ... يَقُولُوْنَ: لَا تَهْلِك أَسًى وَتَجَمَّلِ لَقَدْ طَالَ تَرْدَادِي وَقَصْدِي إلَيْهُمُ ... فَهَلْ عِنْدَ رَسْمٍ دَارِسٍ مِنْ مُعَوَّلِ وَكَقَوْلِ القَاضِي أبِي بَكْرٍ الأَرَّجَانِيِّ (¬4): [من الوافر] ألَا يا صَاحِ أسْعِدْنِي فَإنِّي ... (نَزَعْتُ عَنِ الصِّبَا إلَّا بَقَايَا) النِّصْفُ الأَخِيْرُ لأَبِي فِرَاس (¬5)، وَعَجْزُهُ: يُخَفِّرُهَا عَنِ الشَّيْبِ الوَقَارُ وَوَافَقَ مَذْهَبِي أبَدًا فَإنِّي ... (أنَا ابْنُ جَلَا وَطَلَّاع الثَّنَايَا) ¬

لِسُحَيْمِ بن وَثيْلٍ الرِّيَاحِي وَعَجْزُهُ (¬1): [من الوافر] مَتَى أضَعُ العِمَامَةَ تَعْرِفُوْنِي وَخَالَفَ فِي التَّنسُّكِ رَأيَ قَوْمٍ ... (أتُوْكَ بِأكْبُدِ الإبل الأَبَايَا) لِلمُتَنَبِّي وَعَجْزُهُ (¬2): فَسقْتَهُمُ وَحَدُّ السَّيْفِ حَادي وَقُمْ نَأخُذْ من الدُّنيا بِحَظٍّ ... (فَإِنَّا سَوْف تُدْرِكُنَا المَنَايَا) لِعَمْرِو بن كُلْثُومٍ وَعَجْزُهُ (¬3): مُقَدَّرَةٌ لنَا وَمُقَدَّرِيْنَا وَسَاعِدْ زُمْرَةً رَكَضُوا إِلَيْهِ ... فَآبُوا بِالنِّهَابِ وَبِالسَّبَايَا لابن كُلْثُومٍ أَيْضًا وَعَجْزِهُ (¬4): وَأُبْنَا بِالمُلُوكِ مُصفَّدِيْنَا وَكُنْ مَوْلًى أثِيْرَ المُلْكِ نَجْعَلْ ... لَكَ المِرْبَاعَ مِنْهَا وَالصَّفَايَا لابنِ عَنَمَةَ الضَّبيِّ. وَعَجُزِهُ (¬5): وَحُكْمُكَ وَالنَّشِيْطَةُ وَالفُضُوْلُ وَهَذِهِ طِرِيْقٌ مَهْيَعٌ قَدْ سَلَكهَا الشُّعَرَاءُ كثيْرًا وَتَدَاوَلَهَا البُلَغَاءُ. ¬

ونصوع الترصيع

وَنُصُوْعُ التَّرْصِيْعِ (¬1): ¬

التَّرْصِيْعُ (¬1) عَلَى ضَرْبَيْنِ: أحَدُهُمَا: أَنْ تَكُونَ الكَلِمَتَانِ اللَّتَانِ فِي آخِرِ البَيْتِ مُتَّفِقَتَي الحُرُوْفِ مَا عَدَا حَرْفَ الرَّوِي وَحْدَهُ. وربما اتَّفَقَ أَنْ تَقَعَ حُرُوْفُ الرَّوِي زِيَادَةً فِي الكَلِمَةِ الثَّانِيَةِ. وَالآخَرُ أَنْ يَقَعَ الاتِّفَاقَ بَيْنَ حُرُوْفِ كَلِمَتَيْنِ فِي البَيْتِ غَيْرَ مُتَوَالِيَاتٍ. يَقَعُ اتِّفَاقُ الكَلِمَةِ فِي صَدْرِ البَيْتِ، وَالأُخْرَى فِي عَجُزِهِ، أَوْ تَقَعَ كَلِمَةٌ فِي وَسَطِ البَيْتِ، وَأُخْرَى فِي القَافِيَةِ، وَيَخْتَلِفُ بَيْنَ حُرُوْفِ الكَلِمَتَيْنِ حَرْفٌ وَاحِدٌ، فَيُسَمَّى ذَلِكَ فِي صنَاعَةِ الشِّعِرِ التَّرْصِيْعِ، كَقَوْلِ أبِي تَمَّامٍ (¬2): [من الطويل] يَمُدُّوْنَ مِنْ أيْدٍ عَوَاصٍ عَوَاصِمٍ ... تَصُوْلُ بِأسْيَافٍ قَوَاضٍ قَوَاضِبِ ¬

واتزان التسميط

وكقول أبي عَبْد اللَّهِ بن عَمَّارٍ العَلَوِيِّ (¬1): [من الكامل] فِي جَحْفَلٍ مُتَعَاضِدٍ مَتَعَاقِدٍ ... فِي قَسْطَلٍ مُتَرَاكِبٍ مُتَرَاكِمِ وَرَأى العُلا بِلِحَاظِ عَاشٍ عَاشِقٍ ... وَرَمَى العِدَى بِشُوَاظِ غَاشٍ غَاشِمِ وَاتِّزَانُ التَّسْمِيْطِ (¬2): التَّسْمِيْطُ هُوَ أَنْ يَقْطَعَ الشَّاعِرُ جَمِيْعَ البَيْتِ أَوْ نِصفَهُ مَوْزُوْنًا مُقَفًّى عَلَى رَوِيٍّ وَاحِدٍ، حَتَّى يَنْتَهِي فِي آخِرِهِ، إِلَى رَوِيِّ القَصِيْدَةِ، أيَّ وَزْنٍ كَانَ، فَيَجْعَلَ التَّسْمِيْطَ الأَخِيْرَ مِنَ البَيْتِ عَلَى ذَلِكَ الرَّوِيِّ، كَقَوْلِ امْرِئِ القَيْسِ (¬3): [من الطويل] سَلِيْمُ الشَّظَى (¬4) عبلُ الشَّوَى شَنِجُ النَّسَا ... لَهُ حَجَبَاتٌ مُشْرِفَاتٌ عَلَى الفَالِ ¬

وَكَقَوْلِ أبِي تَمَّامٍ (¬1): جِبَالٌ فَوَارِعٌ غُيُوْثٌ هَوَاسِعٌ ... نُجُوْمٌ طَوَالِعٌ سُيُوْلٌ دَوَافِعُ وَكَقَوْلِ بَعْضِ المُحْدَثِيْنَ: [من الطويل] بَعِيْدُ الخنَا وَارِي السَّنَى يَانِعُ الجَنَى ... طَوِيْلُ القَنَا أضحَى عَلَى المُلْكِ قَيِّمَا وَثْيِقُ العُرَى سَامِي الذُّرَى دَائِمًا تَرَى ... ذَخَائِرُهُ العُظْمَى حُسَامًا وَلَهْذَمَا فَسِيْحُ المَدَى جَمُّ النَّدَى بَاسِطٌ يَدَا ... قَلِيْلُ العِدَى إِنْ صالَ حَسَّ وَأيْتَمَا شَدِيْدُ القِرَاعِ وَاسِعُ البَاعِ صادِقُ الـ ... ــــمِصَاعِ إِذَا مَا هَمَّ أمْضَى وَتَمَّمَا (¬2) ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

وصحة التقسيم

وَصِحَّةُ التَّقسِيْمِ (¬1): ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

سُئِلَ أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ هَارُوْنَ المُنَجِّمِ عَنِ التَّقِسِيْمِ، فَقَالَ: هُوَ أَنْ يَسْتَقْصِيَ الشَّاعِرُ مَا ابْتَدَأَ بِهِ، وَيَسْتَوْفِيْهِ فَلَا يُغَادِرَ قِسْمًا يَقْتَضِيْهِ المَعْنَى إِلَّا أوْرَدَهُ كَقَوْلِ بَشَّارِ بن بُرْدٍ (¬1): [من الطويل] بِضرْبٍ يَذُوْقُ المَوْتَ مَنْ ذَاقَ طَعْمَهُ ... وَتُدْرِكُ مَنْ نَجَّى الفِرَار مَثَالِبُه فَرَاحُوا فَرِيْقٌ فِي الإِسَارِ وَمِثْلُهُ ... قَتِيْلٌ وَمِثْلٌ لَاذَ بِالبَحْرِ هَارِبُه ¬

قَالَ: وَلَيْسَ فِي وَصْفِ حَالِ مَنْ وَقَعَ الظَّفَرُ بِهِ، وَدَارَتْ رَحَى الحَرْبِ عَلَيْهِ غَيْرُ مَا ذَكَرَهُ بَشَّارٌ (¬1). قَالَ أَبُو الحَسَنِ: قَالَ أبِي هَارُوْنُ: أحْسَنُ مَا قِيْلَ فِي التَّقِسِيْمِ قَوْلُ زُهَيْرِ بنِ أبِي سُلْمَى (¬2): [من البسيط] يَطْعَنُهُمْ (¬3) مَا ارْتَمُوا حَتَّى إِذَا اطَّعَنُوا ... ضَارَبَ حَتَّى إِذَا مَا ضَارَبُوا عَتَقَا ¬

قَالَ أَبُو الحَسَنِ: وَأنَا أقُوْلُ قَوْلُ عَنْتَرَةَ (¬1): [من الكامل] إِنْ يَلْحَقُوا أكْرُرْ وَإِنْ يَسْتَلْحِمُوا ... أشْدُدْ وَإِنْ يُلْفَوا بِضَنْكٍ أنْزِلِ (¬2) ¬

قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الحَاتِمِيُّ: وَأَنَا أَقُوْلُ: إنِّي لَا أعْرِفُ تَقْسِيْمًا أصَحَّ مِنْ قَوْلُ الأَسْعَرِ الجُعْفِيِّ فِي صِفَةِ فَرَسٍ (¬1): [من الكامل] أَمَّا إِذَا اسْتَقْبَلْتَهُ فَكَأنَّهُ ... بَازٌ يُكَفْكِفُ أَنْ يَطيْرَ وَقَدْ رَأَى أَمَّا إِذَا اسْتَدْبَرْتَهُ فَتَسُوْقُهُ ... سَاقٌ قَمُوْصُ الوَقْعِ عَارِيَةُ النَّسَا أَمَّا إِذَا اسْتَعْرَضْتَهُ مُتَمَطِّرًا ... فَتَقُوْل: هَذَا مِثْلُ سِرْحَانِ الغَضَا (¬2) وَعَنْ أَبِي العَيْنَاءِ قَالَ: أجْمَعَ عُلَمَاءُ الشِّعْرِ عَلَى أنَّ أحْسَنَ تَقْسِيْمٍ أتَى بِهِ شَاعِرٌ مُتَقَدِّمٌ قَوْلُ عُمَرَ بن أَبِي رَبِيْعَةَ المَخْزُوْمِيِّ (¬3) وَهُوَ: [من الطويل] ¬

تَهِيْمُ إِلَى نُعْمٍ فَلَا الشَّمْلُ جَامِعٌ ... وَلَا الحَبْلُ مَوْصَوْلٌ وَلَا القَلْبُ مُقْصِرُ وَلَا قُرْبُ نُعْمٍ إِنْ دَنَتْ لَكَ نَافِعٌ ... وَلَا نأيُهَا يُسْلِي وَلَا أنْتَ تَصْبِرُ (¬1) وَمَا عَلِمْتُ أحَدًا بَعْدَهُ سَرَقَ هَذَا التَّقِسِيْمِ مِنْهُ إِلَّا الخَارِكِيَّ حَيْثُ يَقُوْلُ (¬2): وَكَذَّبْتُ طَرْفِي عَنْكِ وَالطَّرْفُ صَادِقٌ ... وَأسْمَعْتُ أُذْنِي فِيْكِ مَا لَيْسَ تَسْمَعُ ولم أسْكُنِ الأرْضَ الَّتِي تَسْكُنِيْنَهَا ... لِئَلَّا يَقُوْلُوا صَابِرٌ لَيْسَ يَجْزَعُ فَلَا كَمَدِي يَفْنَى وَلَا لَكِ رِقَّةٌ ... وَلَا عَنْكِ إقْصارٌ وَلَا فِيْكِ مَطْمَعُ لَقِيْتُ أُمُوْرًا فِيْكِ لَمْ ألْقَ مِثْلَهَا ... وَأعْظَمُ مِنْهَا مِنْكِ مَا أَتَوَقَّعُ وَقَالَ المُبَرَّدُ: لمْ أَسْمَع أحْسَنَ مِنْ تَقْسِيْمِ قَيْسِ بن ذَرِيْحٍ فِي قَوْلِهِ (¬3): [من الطويل] فَإنْ تَكُنِ الدُّنْيَا بِلُبْنَى تَقَلَّبَتْ ... فَلِلدَّهْرِ وَالدُّنْيَا بُطُوْن وَأظْهُرُ لَقَدْ كَانَ فِيْهَا لِلأَمَانَةِ مَوْضِعٌ ... وَلِلْكَفِّ مُرْتَادٌ وَلِلْعَيْنِ مَنْظَرُ مَوْضَعٌ بَالفَتْحِ وَهِيَ لُغَةٌ ضَعِيْفَةٌ. وَقَالَ صَاحِبُ كِتَاب مِحَكِّ الفَهْمِ وَمِعْيَارِ النَّظْمِ: التَّقِسِيْمُ فِي صِنَاعَةِ الشِّعْرِ عَلَى ضَرْبَيْنِ: أحَدُهُمَا أَنْ تَتَّزِنَ أَلْفَاظُ البَيْتِ مِنْ أوَّلِهُ إِلَى آخِرِهِ قِسْمَةً، فَتَكُوْنُ أَلْفَاظُ صَدْرِهِ لَا تَرِيْدُ عَلَى ألْفَاظِ عَجْزِهِ مَعَ تَكَافُؤٍ فِيْهَا. وَالآخَرُ هُوَ أَنْ يُشَبِّهَ الشَّاعِرُ الشَّيْءَ بِشَيْئَيْنِ ثُمَّ يُعَلِّلَ تَشْبِيْهَهُ بِتَقْسِيْمٍ يَتَسَاوَى فِيْهِ اللَّفْظُ وَيُتَّمَّمُ بِهِ المَعْنَى فِي بَيْتٍ وَاحِدٍ. قَالَ: وَأَنَا لَا يَسَعُنِي إَلَّا مُوَافَقَةُ المُتَقَدِّمِ، وَالوَطْءُ عَلَى عَقْبهِ، وَالتَّسْلِيْمُ لَهُ. وَأسْتَعِيْذُ مِنْ رَدٍّ عَلَى فَاضِلٍ إِلَّا أَنَّ الَّذِي يَقَعُ لِي بِغَيْرِ هَوًى أَنَّ حَقِيْقَةَ التَّقسِيْمِ هُوَ مَا ذَكَرْتُهُ، وَالحِسُّ يَسْبِقُ إِلَيْهِ، وَالتَّصَوُّرُ يَتَشَبَّثُ بِهِ، ¬

وَالسَّمَعُ يَصَمُّ عَنْ سِوَاهُ. فَالضَّرْبُ الأوَّلُ كَقَوْلِ الشَّاعِرِ (¬1): [من الطويل] فَيَا يَوْمَهَا كَمْ مِنْ مُنَافٍ مُنَافِقٍ ... وَيَالَيْلَهَا كَمْ مِنْ مُوَافٍ مُوَافِقِ فَهَلْ يَسْمَعُ ذُو حِسٍّ هَذَا الكَلَامَ المُتَكَافِيءَ الأَلْفَاظِ، المُتَّزِنَ الصَّدْرِ وَالعَجُزِ، الصَّحِيْحَ القِسْمَةِ، فَيَقُوْلُ: إِنَّ التَّقِسِيْمَ سِوَى ذَلِكَ يَوْمٌ مُطَابِقٌ لِلَيْلٍ، وَمُنَافٍ مُطَابِقٌ لِمُوَافٍ، وَمُنَافِقٌ مُطَابِقٌ لِمُوَافِقٍ. وَكَقَوْلِ البُحْتُرِيِّ (¬2): [من الهزج] فَمَا أرْهَبُ إِنْ عَزُّوا ... وَلَا أبْهَجُ إِنْ هَانُوا لَهُ فِي مَالِهِ هَدْمٌ ... وَفِي عُلْيَاهُ بنْيَانُ لَوْ وُضِعَ هَذَانِ البَيْتَانِ فِي كَفّتَي مِيْزَانٍ لَخَرَجَا سَوَاءً (¬3). وَالضَّرْبُ الثَّانِي فِي التَّشْبِيْهِ كَقَوْلِ بَعْضِ الشَّامِيِّيْنَ: [من الكامل] مِثْل الهِلَالِ أَوِ الغَزَالِ فَذَاكَ مِنْ ... نُظَّارِهِ نَاءٍ وَهَذَا نَافِرُ وَكَقَوْلِ بَعْضِ المُحْدَثِيْنَ: [من الكامل] كَالبَدْرِ أَوْ كَالمِسْكِ ذَاكَ لِبُعْدِهِ ... عَنْ نَاظِرَيْهِ وَذَا لِطِيْبِ ذَكَائِهِ ¬

وموافقة التوجيه

وَمُوَافَقَةُ التَّوْجِيْهِ (¬1): التَّوْجِيْهُ (¬2): أَنْ يَأتِيَ الشَّاعِرَ فِي البَيْتِ بِلَفْظٍ يُشِيْرُ فِيْهِ إِلَى المَعْنَى الَّذِي هُوَ آخِذٌ فِيْهِ، وَفِي ذَلِكَ إشَارَةٌ إِلَى مَعْنًى آخَرَ، وَكِلْتَا الإشَارَتَيْنِ تَقَعَانِ فِي البَيْتِ مَوْقِعَهُمَا بِلَفْظٍ وَاحِدٍ، كَقَوْلِ بَعْضِ المُحْدَثِيْنَ: [من الكامل] أهْدَيْتَ نَرْجِسَكَ المُحَدِّقَ فَاغْتَنِمْ ... شُكْرِي المُضَاعَفَ يا فَتَى الفِتْيَانِ فَالمُضَاعَفُ هَهُنَا ظَاهِرُهُ المُكَرَّرُ المَرْدُوْدُ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُوْنَ المُضَاعَفُ تَطْبِيْقًا فِي لَفْظِهِ حَيْثُ ذَكَرَ المُحَدِّقَ، وَهُوَ ضِدُّهُ؛ لأَنَّهُمَا نَوْعَانِ للنَّرْجِسِ وَكَقَوْلِ الآخَرِ: [من المتقارب] إِذَا كَانَ مَوْتِي بِقَتْلِ الجُفُوْنِ ... فَقَتْلُ السُّيُوفِ إذًا أرْوَحُ الإِشَارَةُ هَاهُنَا إِلَى جُفُوْنِ الحَدَقِ. وَالتَّوْجِيْهُ يُحْتَمَلُ أَنْ تَكُوْنَ الإِشَارَةُ إِلَى جُفُوْنِ السُّيُوْفِ أَيْضًا حِيْنَ ذَكَرَ السُّيُوْفَ وَالقَتْلَ بِهَا أرْوَحُ مِنَ التَّعْذِيْبِ. وَحِدَّةُ الاسْتِطْرَادُ: الاسْتِطْرَادُ (¬3) هُوَ أَنْ يَكُوْنَ الشَّاعِرُ آخِذًا في ذِكْرِ شَيْءٍ، وَهُوَ يُرِيْدُ ذِكْرَ شَئٍ آخَرَ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَتْقَطِعَ الكَلَامُ بَفَاصِلٍ بَيْنَهُمَا، وَهَذَا بَابٌ أُعْجِبَ بِهِ المُحْدِثُوْنَ، وَتَخَيَّلُوا أَنَّهُمْ لَمْ يُسْبَقُوا إِلَيْهِ، وَلَيْسَ الأَمْرُ كَمَا زَعَمُوا بَلْ قَدْ اسْتَعْمَلَتْهُ العَرَبُ قَدِيْمًا فِي أشْعَارِهَا. ¬

وَمَتَى جَاءَ الاسْتِطْرَادُ حَادًّا، فَهُوَ دَلِيْلٌ عَلَى تَمَكُّنِ الشَّاعِرِ فِي صَنْعَتِهِ، وَإِنْ جَاءَ مُقْلَقًا تَعْرُوْهُ رِكَّةٌ، دَلَّ عَلَى تَقْصِيْرِهِ. فَالأُوْلَى لَهُ أَنْ لَا يَتَعَرَّضَ لِمَضَايِقِ الشِّعْرِ الَّتِي لَا يَنْفُذُ فِيْهَا إِلَّا الفُحُوْلُ مِنْ كُمِاتِهِ، وَيُرِيْحَ نَفْسِهِ مِنْ تَعَاطِي مَا لَا يَكَادُ يَنْهَضُ بِهِ، وَلَا يَتَأتَّى لَهُ فِي أبْيَاتِهِ؛ لِئَلَّا يَفْتَضِحَ، وَقَدْ أَعْذَرَ مَنْ نَصَحَ، لَا سِيَّمَا إِذَا لَمْ يَكُنْ إِلَى ذَلِكَ مُضْطَرًّا، وَألْفَيْتَهُ بِإجَابَةِ طَبْعِهِ مُغْتَرًّا. والاسْتِطْرَادُ لهُ مَوْضِعَانِ أكْثَرُ مَا يُوْجَدُ فيهِمِا، وَيَلِيْقُ بِهِمَا. أحَدُهُمَا فِي التَّشْبِيْهِ، وَالآخَرُ فِي المَخْلَصِ، إمَّا إِلَى مَدْحٍ أَوْ إِلَى ذَمٍّ. وَقَدْ تَعَاوَرَ هَذَا جَمَاعَةٌ مِنَ الشُّعَرَاءِ قَدِيْمًا وَحَدِيْثًا. وَأَوَّلُ مَنِ ابْتَكَرَهُ السَّمَوْألُ بنُ عَادِيَاءَ. وَكُلُّ أحَدٍ تَابِعٌ له فَقَالَ (¬1): [من الطويل] وَإِنَّا لَقَوْمٌ مَا نَرَى القَتْلَ سُبَّةً ... إِذَا مَا رَأَتْهُ عَامِرٌ وَسَلُوْلُ يُقَرِّبُ حُبُّ المَوْتِ آجَالنَا لنَا ... وَتَكْرَهُهُ آجَالُهُمْ فَتَطُوْلُ وَكَقَوْلِ الفَرَزْدَقِ (¬2): [من الطويل] كَأَنَّ فِقَاحَ الأَزْدِ حَوْلَ ابنِ مِسْمَعٍ ... إِذَا جَلَسُوا أفْوَاهُ بَكْرِ بنِ وَائِلِ وَأَتَى جَرِيْرٌ بِذَلِكَ، فَغَبَّرَ فِي وَجْهِ السَّابِقِ إِلَى هَذَا المَعْنَى، فَضْلًا عَمَّنْ تَلَاهُ، فَإِنَّهُ اسْتَطْرَدَ بِاثِنَيْنِ فِي بَيْتٍ وَاحِدٍ هَجَا فِيْهِ الفَرَزْدَقَ فَقَالَ (¬3): [من الكامل] لَمَّا وَضعْتُ عَلَى الفَرَزْدَقِ مَيْسَمِي ... وَضَغَا البَعِيْثُ جَدَعْتُ أنْفَ الأَخْطَلِ (¬4) ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

وَقَالَ الحُسَيْنُ بن عَلِيٍّ القُمِّيُّ (¬1): جَاوزْتُ أجْبَالًا كَأَنَّ صُخُوْرَهَا ... وَجَنَاتُ نَجْمٍ ذِي الحَيَاءِ الجامِدِ في حِنْدِسٍ يحكي سوادَ أَديمهِ ... وَهَوًى كَمَنْطِقِهِ الخبيث الباردِ وَالشَّوْكُ يَعْمَلُ فِي ثِيَابِي مِثْلَمَا ... عَمِلَ الهِجَاءُ بِعِرْضِ عَبْدِ الوَاحِدِ أَخَذَ فِي ذِكْرِ صُعُوْبَةِ الجِبَالِ، وَاشْتِيَاكِهِ بِشِيَاكِهَا، وَقَطْعِهِ إيَّاهَا فِي ظَلَامِ لَيْلِ الشِّتَاءِ، وَهُوَ يُرِيْدُ هِجَاءَ نَجْمٍ وَعَبْدِ الوَاحِدِ. وَرُبَّمَا يَأتِي مِنْ هَذَا البَابِ اسْتِطْرَادٌ يَخْرُجُ مِنْ ذَمٍّ إِلَى مَدْحٍ، كَمَا قَالَ زُهَيْرٌ (¬2): إِنَّ البَخِيْلَ مَلُوْمٌ حَيْثُ كَانَ ... وَلَكِنَّ الجَوَادَ عَلَى عِلَّاتِهِ هَرِمُ ¬

وحلاوة الاستعارة

أَوْ يَسْتَطْرِدُ مِنْ مَدْحٍ إِلَى ذَمٍّ، كَمَا قَالَ بَكْرُ بنُ النَّطَاحِ يَمْدَحُ مَالِكَ بن طَوْقٍ التَّغْلِبِيَّ (¬1): [من الطويل] عَرَضْتُ عليها مَا أَرَادَتْ مِنَ المُنَى ... لِتَرْضى فَقَالَتْ قُمْ فَجِئْنِي بِكَوْكَبِ فَقُلْتُ لَهَا هَذَا التَّعَنُّتُ كُلُّهُ ... كَمَنْ يَتَشَهَّى لَحْمَ عَنْقَاءَ مُغْرِبِ سَلِي كُلَّ أمْرٍ يَسْتَقِيْمُ طِلَابُهُ ... وَلَا تَذْهَبِي يا دُرُّ بِي كُلَّ مَذْهَبِ فَأُقْسِمُ لَوْ أصْبَحْتُ فِي عِزِّ مَالِكٍ ... وَقُدْرتهِ أعْيَا بِمَا رُمْتِ مَطْلَبِي فتى شَقِيَتْ أمْوَالُهُ بِأكُفِّهِ ... كَمَا شَقِيَتْ قَيْسٌ بِأرْمَاحِ تَغْلِبِ وَحَلَاوَةُ الاسْتِعَارَةِ (¬2): ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

الاسْتِعَارَةُ: أَنْ يَجْعَلَ الشَّاعِرُ لِلشَّيْءِ مَا لَيْسَ فِيْهِ، فَتَتَّسِعَ عَلَيْهِ العِبَارَةُ، وَيَزْدَانُ بِذَلِكَ اللَّفْظُ، وَيَرُوْقُ بِهِ المَعْنَى، فَقَدْ قِيْلَ فِي المَثَلِ: مِنْ بَرَاعَةِ العِبَارَةِ حُسْنُ ¬

ولطف المخلص

الاسْتِعَارَةِ. وَلِذِي الرُّمَّةِ فِيْهِ التَّقْدِيْمُ بِقَوْلِهِ (¬1): [من الطويل] وَأشْعَثَ مِثْلِ السَّيْفِ قَدْ لَاحَ جِسْمَهُ ... وِجِيْفُ المَهَارَى وَالهُمُوْمُ الأبَاعِدُ سَقَاهُ السُّرَى كَأْسَ النُّعَاسِ فَرَأْسُهُ ... لِدِيْنِ الكَرَى مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ سَاجِدُ جَعَلَ للنُّعَاس كَأْسًا، وَلِلكَرَى دِيْنًا مِنْ غَيْرِ حَقِيْقَةٍ، تَزْيِينًا لِلْعِبَارَةِ. وَكَقَوْلِ بَعْضِ المُحْدَثِيْنَ (¬2): يا طِيْبَ مَرْعَى مُقْلَةٍ لَمْ يُخَفْ ... بِرَوْضَتَيْهِ زَجْرُ حُرَّاسِ رَعَتْ بِخَدٍّ لَمْ يَفِضْ ماؤهُ ... وَلَمْ تُحِطْهُ أَعْيُنُ النَّاسِ وَلُطْفُ المَخْلَصِ: وَهُوَ حُسْنُ خُرُوْجِ الشَّاعِرِ مِنَ التَّشْبيْبِ بِالنَّسِيْبِ إِلَى مَدْحٍ أَوْ ذَمٍّ، وَهُوَ الشَّاهِدُ لِلشَّاعِرِ بِالحِذْقِ وَالبَرَاعَةِ، وَعِنْدَهُ يَتَرَصَّدُ السَّامِعُ عَثَرَاتِهِ، وَمَتى وُفِّقَ الشَّاعِرُ لِحُسْنِ مَخْلَصهِ، غَفَرَتْ الأَسْمَاعُ لَهُ مَا كَانَ مِنْ خَطَأٍ، أَوْ تَقْصيْرٍ فِي إبْدَاعِ مَعْنًى، أَوْ جُوْدَةِ لَفْظٍ؛ لأنَّ القَصِيْدَةَ مَثَلُهَا مَثَلُ خَلْقِ الإِنْسَانِ فِي اتِّصالِ بَعْضِ أَعْضائِهِ بِبَعْضٍ، فَمَتَى انْفَصلَ وَاحِدٌ مِنَ الأَجْزَاءِ، أَوْ بَايَنَهُ فِي صِحَّةِ التَّرْكِيْبِ، غَادَرَ بِالجِسْمِ عَاهَةً تَتخَوَّنُ مَحَاسِنَهُ، وَتُعَفِّي جَمَالَهُ. وَمَا زَالَ حُذَّاقُ الشُّعَرَاءِ، وأرْبَابُ الصَّنْعَةِ مِنَ المُحْدَثِيْنَ يَحْتَرِسُونَ فِي مِثْلِ هَذِهِ الحَالِ احْتِرَاسًا، يَحْمِيْهِمْ مِنْ مَعَايِبِ النُّقْصَانِ، وَيَهْدِيْهِمْ إِلَى مَحَجَّةِ الإِحْسَانِ، لِيَحْصُلَ الاتِّصالُ، وَيُؤَمَّنَ الانْفِصَالُ، وَتَأتِي القَصيْدَةُ فِي تَنَاسُبِ صدُوْرِهَا وَأعْجَازِهَا، وَانْتِظَامٍ نَسِيْبِهَا بِمَدِيْحِهَا كَالرِّسَالَةِ البَلِيْغَةِ وَالخُطْبَةِ الوَجِيْزَةِ، لَا يَنْفَصِلُ جِزْءٌ مِنْهَا عَنْ جُزْءٍ كَقوْلِ مُسْلِمِ بنِ الوَلِيْدِ (¬3): [من الطويل] أجِدَّكِ هَلْ تَدْرِيْنَ (¬4) أَنْ رُبَّ لَيْلَةٍ ... كَأَنَّ دُجَاهَا مِنْ قُرُونكِ تُنْشَرُ ¬

نَصبْتُ لَهَا حَتَّى تَجَلَّتْ بِغُرَّةٍ ... كَغُرَّةِ يَحْيَى حِيْنَ يُذْكَرُ جَعْفَرُ وَهَذَا مَذْهَبٌ اخْتَصَّ بِهِ المُتَأَخِّرُوْنَ؛ لِتَوَقُّدِ خَواطرهمْ وَلُطْفِ أفْكَارِهِمْ، وَاعْتِمَادِهِمْ البَدِيْعَ، وَتَفَنُّنِهِمْ فِي أشْعَارِهِمْ. وَأظُنَّهُ مَسْلَكًا سَهَّلُوا حُزُوْنَهُ، وَنَهْجُوا رَسْمَهُ، فَأمَّا الفُحُوْلُ وَالأوَائِلُ، وَمَنْ تَبعَهُمْ مِنَ المُخَضرَمِيْنَ الإسْلَامِيِّيْنَ، فَمَذْهَبُهُمْ المُتَعَارَفُ فِيْهِ قَوْلُ أحَدِهِمْ: دَعْ ذَا، وَاَذْكُرْ كَذَا، وَعَدِّ عَمَّا تَرَى، وَتَجَاوَز عَنْ كَذَا إِلَى كَذَا. وَقُصَارُ كُلِّ مِنْهُمْ وَصْفُ نَاقَتِهِ بِالكَرَمِ وَالعِتْقِ، وَالنَّجَابَةِ وَالنَّجَاءِ، وَأَنَّهُ خَاضَ اللَّيْلَ بِهَا، وَقَطَعَ مَفَازَةً عَلَيْهَا إِلَى المَقْصوْدِ المَمْدُوْحِ. وَهَذِهِ الطَّرِيْقُ المَهْيَعُ، وَالمَحَجَّةُ اللِّهْجِمِ وَرُبَّمَا اتَّفَقَ لِأحَدِهُم تَخَلُّصٌ لَطِيْفٌ إِلَى غَرَضِهِ مِنْ تَعَمُّدٍ، إِلَّا أَنَّ طَبْعَهُ السَّلِيْمَ وَصرَاطَهُ المُسْتَقِيْمَ، نَصَبَا لَهُ مَنَارَهُ وَأوْقَدَا باليَفَاعِ نَارَهُ، كَتَخَلُّصِ النَّابِغَةِ الذُّبْيَانِيّ إِلَى غَرَضِهِ بِقَوْلهِ (¬1): [من الطويل] فَأسْبَلَ مِنِّي عَبْرَةً فَرَدَدْتُهَا ... عَلَى النَّحْرِ مِنْهَا مُسْتَهِلٌّ وَدَامِعُ عَلَى حِيْنَ عَاتَبْتُ المَشِيْبَ عَلَى الصِّبَا ... وَقُلْتُ: ألَمَّا أصحُّ وَالشَّيْبُ وَازعُ وَقَدْ حَالَ هَمٌّ دُوْنَ ذَلِكَ دَاخِلٌ ... مَكَانَ الشَّغَافِ تَحْتَوِيْهِ الأَضَالِعُ ¬

وَعِيْدُ أَبِي قَابُوْسَ فِي غَيْرِ كُنْهِهِ ... أَتَانِي وَدُوْنِي رَاكِسٌ فَالضَّوَاجِعُ (¬1) فَهَذَا كَلَامٌ مُتَنَاسِجٌ، مُتَلَاحِمٌ مُتَنَاسِبٌ، مُتَلَائِمٌ يَقْتَضِي أوَائِلُهُ أوَاخِرَهُ. لَا يَتَمَيَّزُ شَيْءٌ مِنْهُ عَنْ شَيْءٍ، ثُمَّ اعْتَرَضَ دُوْنَ ذَلِكَ فِي وَصفِ حَالِهِ عِنْدَ عِلْمِهِ بِوَعِيْدِهِ، وَتَشْبِيْهِ ¬

نَفْسِهِ بِالسَّلِيْمِ مِنْ ذِكْرِ الحَيَّةِ، وَوَصْفِهَا بسُوْءِ سُمِّهَا، وَتَناَذُر الرَّاقِيْنَ إيَّاهَا بِمَا أَحْسَنَ فِيْهِ كلَّ الإِحْسَانِ، فَقَالَ (¬1): [من الطويل] فَبِتُّ كَأَنِّي سَاوَرَتْنِي ضَئِيَلَةٌ ... مِنَ الرُّقشِ في أنْيَابِهَا السُّمُّ نَاقِعُ تَنَاذَرَهاَ الرَّاقُونَ مِنْ سُوْءِ سُمِّهَا ... تُطَلِّقُهُ طَوْرًا وَطَوْرًا تُرَاجِعُ يُسَهَّدُ مِنْ نَوْمِ العِشَاءِ سَلِيْمُهَا ... لِحَلْي النِّسَاءِ فِي يَدَيْهِ قَعَاقِعُ ثُمَّ عَادَ عَاطِفًا كَلَامَهُ عَلَى مَا تَقَدَّمَ مِنْ تَخَلُّصِهِ فَقَالَ: [من الطويل] وَأُخْبِرْتُ خَيْرَ النَّاسِ أَنَّكَ لُمْتَنِي ... وَتِلْكَ الَّتِي تَسْتَكُّ مِنْهَا المَسَامِعُ مَخَافَةَ أَنْ قَدْ قُلْتَ سَوْفَ أنَالُهُ ... وَذَلِكَ مِنْ تِلْقَاءِ مِثْلِكَ رَائِعُ فَلَوْ تَوَصَّلَ إِلَى ذَلِكَ بَعْضُ صُنَّاعِ المُحْدَثِيْنَ الحُذَّاقِ الَّذِينَ وَاصلُوا تَفْتِيْشَ المَعَانِي، وَفَتَحُوا أَبْوَابَ البَدِيعِ، وَاجْتَنُوا ثَمَرَةَ الآدَابِ، وَزَهْرَةَ الكَلَامِ، لَكَانَ مُعْجِزًا عَجِيْبًا. فَكَيْفَ بِجَاهِلِيٍّ بَدَوِيٍّ إِنَّمَا يَغْتَرِفُ مِنْ قَلِيْب قَلْبهِ، وَيَسْتَمِدُّ مِنْ هِدَايَةِ هَاجِسِهِ؟ وَمِنْ مَلِيْحِ المَخْلَصِ وأَحْسَنِهِ قَوْلُ أَبِي تَمَّامٍ الطَّائِيِّ فِي عَبْدِ اللَّهِ بن طَاهِرٍ (¬2): [من البسيط] يَقُوْلُ فِي قُوْمِسٍ صَحْبِي وَقَدْ أخَذَتْ ... مِنَّا السُّرَى وَذُرَى المَهْرِيَّةِ القُوْدِ أَمَطْلَعَ الشَّمْسِ تَبْغِي أَنْ تَؤُمَّ بِنَا ... فَقُلْتُ كَلَّا وَلَكِنْ مَطْلَعَ الجُوْدِ وَقَرِيْبٌ مِنْهُ قَوْلُ عَلِيّ بن الجَّهْمِ (¬3): [من البسيط] وَلَيْلَةٍ كُحِّلَتْ بِالنَّقْسِ مُقْلَتُهَا ... ألْقَتْ قِنَاعَ الدُّجَى فِي كُلِّ أُخْدُوْدِ قَدْ كَادَ تُغْرِقُنِي أَمْوَاجُ ظُلْمَتِهِ ... لَوْلَا اقْتِبَاسِي سَنًى مِنْ وَجْهِ دَاوُدِ ¬

وَمِنْ بَدِيْعِ المَخْلَصِ قَوْلُ أَبِي الشَّمَقْمَقِ (¬1): [من المتقارب] وَأَحْبَبْتُ مِنْ حُبِّهَا البَاخِلِيْنَ ... حَتَّى وَمقْتُ ابنَ سَلْمٍ سَعِيْدَا إِذَا سِيْلَ عُرْفًا كَسَا وَجْهَهُ ... ثِيَابًا مِنَ اللُّؤْمِ صُفْرًا وَسُوْدَا وَمِنْ لَطِيْفِ المَخْلَصِ، وَإِنْ لَمْ يَقْصد شَاعِرُهُ مَدْحًا، وَلَا ذَمًّا، قَوْلُ البُحْتُرِيِّ (¬2): [من الكامل] بَيْنَ الشَّقِيْقَةِ فَاللِّوَى فَالأَجْرَعِ ... دِمَنٌ حُبسْنَ عَلَى الرِّيَاحِ الأرْبَعِ فَكَأَنَّمَا ضَمَنَتْ مَعَالِمُهَا الَّذِي ... ضمِنَتْهُ أَحْشَاءُ المُحِبِّ المُوْجَعِ (¬3) ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

ونظافة الحشو

وَنَظَافَةُ الحَشْوِ: هَذَا بَابٌ لَطِيْفٌ جِدًا، لَا يَتَيَقَّظُ لَهُ إِلَّا مَنْ شَفَّ جَوْهَرُهُ، وَتَوَقَّدَتْ قَرِيْحَتُهُ، وَغَزُرَتْ مَادَّتُهُ، وَكَانَ طَبًّا بِمَجَارِي الكَلَامِ، عَارِفًا بِأسْرَارِ الشِّعْرِ، مُتَصَرِّفًا فِي أَفَانِيْنِهِ، عَالِمًا بِقَوَانِيْنِهِ. فَالحَشْوُ عَلَى ضَرْبَيْنِ: أحَدُهُمَا: يُسَمَّى الالْتِفَاتُ، وَيُسَمِّيْهِ قَوْمٌ الاعْتِرَاضِ، وَهُوَ أَنْ يَكُوْنَ الشَّاعِرُ آخِذًا فِي مَعْنًى، فَيَعْدِل عَنْهُ إِلَى غَيْرِهِ قَبْلَ إتْمَامِ الأوَّلِ، ثُمَّ يَعُوْدَ إِلَيْهِ فَيُتَمِّمَهُ، فَيَكُوْنِ مَا عَدَلَ إِلَيْهِ مُبَالَغَةً فِي المَعْنَى الأوَّلِ، وَزِيَادَةً فِي حُسْنِهِ حَتَّى رُبَّمَا نَقَصَ رَوْنَقُ الكَلَامِ وَالمَعْنَى بِفَقْدِهِ، وَهُوَ دُوْنَ دَرَجَةِ التَّتْمِيْمِ الآتِي ذِكْرُهُ فِيْمَا بَعْدُ. وَقَرِيْبٌ مِنْهُ كَقَوْلِ النَّابِغَةِ الذُّبْيَانِيِّ (¬1): [من الوافر] ألَا زَعِمَتْ بَنُو عَبْسٍ بِأنِّي ... ألَا كَذَبُوا كَبِيْرُ السِّنِّ فَانِي فَقَوْلُهُ: ألَا كَذَبُوا اعْتِرَاضٌ بَيْنَ أوَّلِ الكَلَامِ وَآخِرِهِ، وَفِيْهِ زِيَادَةُ مُبَالَغَةٍ لَمَا أرَادَهُ. ¬

وَيَجْرِي هَذَا المَجْرَى قَوْلُ أَبِي الطَّيِّبِ المَتَنَبِّيُّ (¬1): [من الطويل] ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

وَتَحْتَقِرُ الدُّنْيَا احْتِقَارَ مُجَرِّبٍ ... يَرَى كُلَّ مَا فِيْهَا وَحَاشَاكَ فَانِيَا (¬1) ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

فَقَوْلُهُ (وَحَاشَاكَ) الْتِفَاتٌ وَحَشْوٌ حَسَنٌ وكَقَوْلِ الحِصْنِيِّ: [من الوافر] حَلَلْتَ مِنَ القُلُوْبِ وَأَنْتَ أَهْلٌ ... لِذَاكَ مَحَلَّ حَبَّاتِ القُلُوبِ وَالضَّرْبُ الآخَرُ هُوَ أَنْ يَأتِي الشَّاعِرُ فِي البَيْتِ بِمَعْنًى يَكْمُلُ فِي بَعْضِ لَفْظِهِ، وَيَحْتَاجُ إِلَى إتْمَامِ نَظْمِ البَيْتِ بِلَفْظَةٍ، أَوْ لَفْظَتَيْنِ حَتَّى يَصحَّ وَزْنُهُ، وَيَلْحَقَ بِعَرُوْضهِ، فَيُسَمَّى مَا يُتَمَّمُ بِهِ البَيْتُ حَشْوًا؛ لأَنَّ المَعْنَى قَدِ اسْتَكْفَى مِنَ اللَّفْظِ وَصَارَ مَا فَضَلَ عَنْهُ زِيَادَةً وَحَشْوًا، فَمِنْهُ مَا يُفِيْدُ مَعْنَى التَّأكِيْدِ، فَيَسُوْغُ وَيَحْسُنُ، كَقَوْلِ الأخْطَلِ (¬1): [من البسيط] فَأَقْسَمَ المَجْدُ حَقًّا لَا يُجَاوِرُهُمْ ... حَتَّى يُحَالِفَ بَطْنَ الرَّاحِةِ الشَّعَرُ وكَقَوْلِ أَبِي تَمَّامٍ (¬2): [من البسيط] لَوْ لَمْ يَقُدْ جَحْفَلًا يَوْمَ الوَغَى لَغَدَا ... مِنْ نَفْسِهِ وَحْدَهَا فِي جَحْفَلٍ لَجِبِ فَقَوْلُ الأخْطَلُ حَقًّا، وَقَوْلُ أَبِي تَمَّامٍ وَحْدَهَا وَاقعٌ مَوْقِعَهُ مِنَ التَّأكِيْدِ وَهُوَ حَشْوٌ، ¬

لَوْ لَمْ يُذْكَرُ، لَمَا نَقصَ مِنَ المَعْنَى شَيْءٌ. وَمِمَّا لَا فَائِدَةَ فِي إيْرَادِهِ حَشْوًا إِلَّا تتمِيْمُ وَزْنِ الشِّعْرِ فَقَط قَوْلُ أَوْسِ بن حَجَرٍ (¬1): [من الطويل] وَهُمْ لَمُقِلِّ المَالِ (¬2) أوْلَادُ عَلَّةٍ ... وَإِنْ كَانَ مَحْضًا فِي العُمُوْمَةِ مُخْوِلَا ¬

والترديد والتصدير

فَذِكْرُهُ لِلْمَالِ مَعَ مُقِلٍ حَشْوٌ، لَوْ ألْقَاهُ لَاسْتَغْنَى عَنْهُ. وَقَدْ عِيْبَ عَلَى أَبِي العِيَالِ الهُذَلِيِّ قَوْلُهُ (¬1): [من مجزوء الوافر] ذَكَرْتُ أخِي فَعَاوَدَنِي ... صدَاعُ الرَّأْسِ وَالوَصَبُ لأَنَّهُ لَوْ تَرَكَ الرَّأْسِ حَيْثُ ذَكَرَ الصُّدَاعَ، لَاسْتَغْنَى عَنْ إيْرَادِهِ. وَالتَّرْدِيْدِ وَالتَّصْدِيْرِ: فَالتَّرْدِيْدُ هُوَ أَنْ يُعَلِّقَ الشَّاعِرُ لَفْظَةً فِي البَيْتِ بِمَعْنًى، ثُمَّ يَرُدَّهَا فِيْهِ بِعَيْنِهَا، وَيُعَلِّقُهَا بِمَعْنًى آخَرَ، كَقَوْلِ أَبِي حَيَّةَ النُّمَيْرِيّ (¬2): [من الطويل] أَلَا حَيِّ مِنْ أَجْلِ الحَبيْبِ المَغَانِيَا ... لَبِسْنَ البِلَى مِمَّا لَبِسْنَ اللَّيَالِيَا إِذَا مَا تَقَاضَى المَرْءُ يَوْمًا وَلَيْلَةً ... تَقَاضَاهُ شَيْءٌ لَا يَمَلُّ التَّقَاضِيَا (¬3) ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

ابْتَدَأ المِصْرَاعَ الأوَّلَ، فَأَحْسَنَ الابْتِدَاءَ، وَرَدَّ فِي المِصْرَاعِ الثَّانِي، فَأَحْسَنَ التَّرْدِيْدَ، ثُمَّ ابْتَدَعَ فِي البَيْتِ الثَّانِي مَا لَيْسَ مِثْلُهُ لأحَدٍ. وَكَقَوْلِ الخَلِيْعِ البَاهِلِيِّ (¬1): [من الطويل] لَقَدْ مَلأَتْ عَيْنِي بِغُرِّ مَحَاسِنٍ ... مَلأْنَ فُؤَادِي لَوْعَةً وَهُمُوْمَا وَالتَّصْدِيْرُ هُوَ أَنْ يَأتِي الشَّاعِرُ فِي صَدْرِ البَيْتِ بِكَلِمَةٍ، ثُمَّ يُعِيْدَهَا فِي عَجُزِهِ، أَوْ ¬

النِّصْفِ مِنْهُ، ثُمَّ يَرُدَّهَا فِي النِّصْفِ الأَخِيْرِ وَإِذَا نُظِمَ الشِّعْرُ عَلَى هَذِهِ الصيْغَةِ تَيَسَّرَ اسْتِخْرَاجُ قَوَافِيهِ قَبْلَ أَنْ يَطْرُقَ أسْمَاعَ مُسْتَمِعِيْهِ. وَرُبَّمَا أَتَى الشَّاعِرُ فِي صَدْرِ بَيْتِهِ بِلَفْظٍ فِي مَعْنًى لَا يَتِمُّ ذَلِكَ المَعْنَى وَلَا يَكْمُلُ حَتَّى يَعُوْدَ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ اللَّفْظِ فِي عَجُزِهِ وَآخِرِهِ وَيُسَمَّى رَدَّ العَجُزِ عَلَى الصَّدْرِ (¬1) ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

كَقَوْلِ أَبِي الفَرَجِ القَاسِمِ بنِ حَنْبَلٍ المُرِيِّ (¬1): [من الوافر] وَلَوْ أَنَّ السَّمَاءَ دَنَتْ لِمَجْدٍ ... وَمَكْرُمَةٍ دَنَتْ لَهُمُ السَّمَاءُ (¬2) وَكَقَوْلِ آخَرَ: [من الطويل] ¬

وتأكيد الاستثناء

إِذَا اخْتَلَجَتْ عَيْنِي رَأَتْ مَنْ تُحِبُّهُ ... فَدَامَ لِعَيْنِي مَا حَيِيْتُ اخْتِلَاجُهَا ألَا تَرَى أَنَّهُ لَوْ لَمْ يَذْكُرْ فِي آخِرَي البَيْتَيْنِ لَفْظَتِي السَّمَاءِ وَالاخْتِلَاجِ كَمَا ذُكِرَا فِي صَدْرَيْهِمَا لَمَا تَمَّ المَعْنَى فِيْهِمَا. وَمِثَالُ الأوَّلِ وَهُوَ التَّصْدِيْرُ كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ: [من الطويل] شَفِيْعِي إِلَيْهَا قَلْبُهَا إِنْ تَغَضَّبَتْ ... وَقَلْبِي لَهَا فِيْمَا تُرِيْدُ شَفِيْعُ وَكَقَوْلِ الآخَرِ (¬1): [من الطويل] سَرِيعٌ إِلَى ابنِ العَمِّ يَشْتِمُ عِرْضَهُ ... وَلَيْسَ إِلَى دَاعِي النَّدَى بِسَرِيْعِ وكَقَوْلِ أَبِي نُوَاسٍ (¬2): [من الطويل] وَإنِّي جَدِيْرٌ إِنْ بَلَغْتُكَ بِالغِنَى ... وَأَنْتَ لِمَا أمَّلْتُ مِنْكَ جَدِيْرُ وَتَأكِيْدُ الاسْتِثْنَاءِ (¬3): هُوَ أَنْ يَذْكُرَ الشَّاعِرُ أوْصافُ المَمْدُوْحِ، أَوْ المَذْمُوْمٍ، ثُمَّ يَسْتَثْنِي فِي كَلَامِهِ بَإِلَّا، أَوْ مَا يَقُوْمُ مَقَامَهَا عَلَى سَبيْلِ التَّأْكِيْدِ. وَأَوَّلُ مَنْ ابْتَدَأَ بذلِكَ النَّابغَةُ الذُّبْيَانِيُّ. وَأحْسَنَ كُلَّ الإِحْسَانِ فِي قَوْلِهِ (¬4): [من الطويل] وَلَا عَيْبَ فِيْهِمْ غَيْرَ أَنَّ سُيُوْفَهُمْ ... بِهِنَّ فُلُوْلٌ مِنْ قِرَاعِ الكَتَائِبِ (¬5) ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

وكمال التتميم

فَهَذَا تأكِيْدٌ لِلْمَدْحِ بمَا يُشْبهُ الذَّمَّ. وَأحْسَنُ مَا قِيْلَ فِي الاسْتِثْنَاءِ بَعْدَ هَذَا البَيْتِ قَوْلُ النَّابِغَةِ الجعْدِيِّ (¬1): [من الطويل] فَتَّى كَمَلَتْ أخْلَاقُهُ غَيْرَ أَنَّهُ ... جَوَادٌ فَمَا يُبْقَي مِنَ المَالِ بَاقِيَا فَتَّى تَمَّ فِيْهِ مَا يَسُرُّ صَدِيْقَهُ ... عَلَى أَنَّ فِيْهِ مَا يَسُوْءُ الأعَادِيَا (¬2) فَقَوْلُهُ فِي البَيْتِ الأوَّلِ غَيْرَ أَنَّهُ جَوَادٌ، وَفِي البَيْتِ الثَّانِي: عَلَى أَنَّ فِيْهِ مَا يَسُوْءُ الأعَادِيَا، مِن أبْرَعِ الاسْتِثْنَاءِ وَألْطَفِهِ. وَكَمَالُ التَّتْمِيْمِ: هُوَ أَنْ يَذْكُرَ الشَّاعِرُ مَعْنًى، فَلَا يُغَادِرُ شَيْئًا يَتِمُّ بِهِ ذَلِكَ المَعْنَى، وَيَتَكَامَلُ مَعَهُ الإِحْسَانُ فِيْهِ إِلَّا أَتَى، كَقَوْلِ نَافِعِ بنِ خَلِيْفَةَ الغَنَوِيِّ (¬3): [من الكامل] رِجَالٌ إِذَا لَمْ يُقْبَلِ الحَقُّ مِنْهُم ... وَيُعْطَوُهُ عَاذُوا بِالسُّيُوْفِ القَوَاضِبِ فَإنَّ المَعْنَى تَمَّ بِقَوْلهِ: يُعْطَوْهُ، وَإلَّا فَإِنَّهُ كَانَ نَاقِصًا لَا مَحَالَةَ. وَكَقَوْلِ طَرفَةَ (¬4): [من الكامل] فَسَقَى دِيَارَكِ غَيْرَ مُفْسِدِهَا (¬5) ... صَوْبُ الرَّبِيْعِ وَدِيْمَةٌ تَهْمِي ¬

فَقَدْ تَمَّ الإِحْسَانُ فِي المَعْنَى الَّذِي ذَهَبَ إِلَيْهِ بِقَوْلهِ: غَيْرَ مُفْسِدِهَا ومِنَ التَّتْمِيْمِ قَوْلُ الفَرَزْدَقِ (¬1): [من الطويل] وَقَدْ خِفْتُ حَتَّى لَوْ أَرَى المَوْتَ مُقْبِلًا ... لِيَأخُذَنِي وَالمَوْتُ يُكْرَهُ زَائِرُه لَكَانَ مِنَ الحَجَّاجِ أهْوَنَ رَوْعَةً ... إِذَا هُوَ أغْفَى (¬2)، وَهُوَ سَامٍ نَوَاظِرُه ¬

والإيغال في التبليغ

وَالإِيْغَالُ فِي التَّبْلِيْغِ: وَهُوَ أَنْ يَأتِي الشَّاعِرُ بِالمَعْنَى فِي البَيْتِ تَامًّا قَبْلَ انْتِهَائِهِ إِلَى القَافِيَةِ، ثُمَّ يَأتِيَ بِهَا؛ لِيَكُونَ شِعْرًا، فَيَزِيْدَ البَيْتُ بِهَا نَصَاعَةً، وَالمَعْنَى بُلُوْغًا إِلَى الغَايَةِ القُصْوَى فِي الجَّوْدَةِ، كَقَوْلِ امْرِئِ القَيْسِ يَصفُ فَرَسًا: [من الطويل] إِذَا مَا جَرَى شَأويْن وَابْتَلَّ عِطْفُهُ ... تَقُوْلُ هَزيْرُ الرِّيْحِ مَرَّتْ بِأثَّابِ (¬1) ¬

فَقَدْ تَمَّ الوَصْفُ وَالتَّشْبِيْهُ قَبْلَ القَافِيَةِ فَلَمَّا أَتَى بِهَا زَادَتْ نَصَاعَةً، وَذَلِكَ أَنَّ الأثَأبَ شَجَرٌ يَكُوْنُ لِلرِّيْحِ فِيْ أضْغَاَثِ أغْصَانِهِ حَفِيْفٌ شَدِيْدٌ، وكقولِ ذِي الرُّمَّةِ (¬1): [من الطويل] ¬

والإغراق في الغلو

قِفِ العِيْسَ (¬1) فِي أَطْلَالِ مَيَّةَ فَاسْأَلِ ... رُسُوْمًا كَأَخْلَاقِ الرِّدَاءِ المُسَلْسَلِ فَتَمَّ كَلَامُهُ ثُمَّ احْتَاجَ إِلَى القَافِيَةِ، فَقَالَ المُسَلْسَلِ، فَزَادَ شَيْئًا ثُمَّ قَالَ أَيْضًا (¬2): أَظُنُّ الَّذِي يُجْدِي عليك سُؤَالُهَا ... دُمُوْعًا كَتَبْذِيْرِ الجُمَانِ المُفَصَّلِ فَتَمَّ الكَلَامُ، ثُمَّ احْتَاجَ إِلَى القَافِيَةِ، فَقَالَ المُفَصَّلِ، فَزَادَ شَيْئًا حَسَنًا. وَالإِغْرَاقُ فِي الغُلُوِّ: هُوَ المُبَالَغَةُ فِي وَصْفِ الشَّاعِرِ الشَّيْءَ، أَوِ المَمْدُوْحَ، أوِ المَذْمُوْمَ بِأبْعَدِ غَايَاتِ صِفَاتِهِ. وَالغُلُوُّ فِي ذَلِكَ هُوَ أَنْ نُعطِيَهُ مِنَ الصِّفَةِ مَا تَعْجِزُ طَبِيْعَتُهُ عَنْهُ، وَلَا تَنْتَهِي قُوَاهُ إِلَيْهِ، فَيَكُوْنُ ذَلِكَ غُلُوًّا فِي المُبَالَغَةِ. قَالُوا وَإِذَا أَتَى الشَّاعِرُ مِنَ الغُلُوِّ بِمَا يَخْرُجُ عَنِ المَوْجُوْدِ وَيَلْحَقُ بِالمَعْدُوْمِ، فَإنَّمَا يُرِيْدُ المَثَلَ وَبُلُوْغَ النِّهَايَةِ فِي النَّعْتِ. وَقَدْ طَعَنَ قَوْمٌ عَلَى هَذَا المَذْهَبِ؛ لِمُنَافَاتِهِ الحَقِيْقَةَ، وَأَنَّهُ لَا يَصِحُّ عِنْدَ التَّأَمُّلِ وَالفِكْرَةِ، وَلَيْسَ بِمَوْضِعِ طَعْنٍ. وَسُئِلَ النَّابِغَةُ مَنْ أَشْعَرُ النَّاسِ؟ فَقَالَ: مَنْ أسْتُجِيْدُ كَذِبُهُ، وَأضْحَكَ رَدِيْئُهُ. فَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ قَيْسِ بنِ الخَطِيْمِ يَصِفُ طَعْنَةً (¬3): [من الطويل] طَعَنْتُ ابنَ عَبْدِ القَيْسِ طَعْنَةَ ثَائِرٍ ... لَهَا نَفَذٌ لَوْلَا الشُّعَاعُ أضَاءهَا مَلَكْتُ بِهَا كَفِّي فَأنْهَرْتُ فَتْقَهَا ... يَرَى قَائِمٌ مِنْ دُوْنهَا مَا وَرَاءهَا أنْهَرْتُ: أوْسَعْتُ. وَمِثْلُهُ قَوْلُ النَّمِرِ بنِ تَوْلَبٍ يَصِفُ سَيْفًا: [من البسيط] أَبْقَى الحَوَادِثُ وَالأَيَّامُ مِنْ نَمِرٍ ... أسْبَادَ سَيْفٍ قَدِيْمٍ أثرُهُ بَادِي تَكَادُ تَحْفِرُ عَنْهُ إِنْ ضرَبْتَ بِهِ ... بَعْدَ الذِّرَاعَيْنِ وَالسَّاقَيْنِ وَالهَادِي وَمِنْ ذَلِكَ مَا يُعَلَّلُ بِلَوْ، وَلَوْلَا، وَيَكَادُ، وَمَا نَاسَبَهُ؛ لِيَخْرُجَ عَنِ المُسْتَحِيْلِ؛ ¬

وَلِيَسْلَمَ مِنَ الاعْتِرَاضِ المُقَدَّمِ ذِكْرُهُ، كَقَوْلِ ابنِ المُعْتَزِّ (¬1): [من السريع] وَذُبْتُ حَتَّى صِرْتُ لَوْ زُجَّ بِي ... فِي نَاظِرِ الوَسْنَانِ لَمْ يَنْتَبِه وَكَقَوْلِ المُتَنَبِّيّ يَصِفُ رَامِيًا بِالسِّهَامِ مُعَلَّقًا بِلَوْلَا (¬2): [من الوافر] يُصِيْبُ بِبَعْضِهَا أفْوَاقَ بِعْضٍ ... فَلَوْلَا الكَسْرُ لاتَّصَلَتْ قَضِيْبَا وَكَقَوْلِ أَبِي صَخْرٍ بِدُخُوْلِ يَكَادُ فِيْهِ (¬3): [من الطويل] تَكَادُ يَدِي تَنْدَى إِذَا مَا لَمَسْتُهَا ... وَيَنْبُتُ فِي أطْرَافِهَا الوَرَقُ الخُضْرُ وَمِثْلُهُ قَوْلُ مُعَاوِيَةَ بنِ مرْدَاسٍ يَصِفُ فَرَسًا (¬4): [من البسيط] يَكَادُ فِي شَأوِهِ لَوْلَا أُسَكِّنُهُ ... لَوْ طَارَ ذُو حَافِرٍ مِنْ سُرْعَةٍ طَارَا وَمِنَ الغُلُوِّ فِي المُبَالَغَةِ وَالإِغْرَاقِ فِيْهِ قَوْلُ أَبِي وَجْزَةَ السَّعْدِيِّ (¬5): [من الطويل] أَلَا عَلِّلَانِي فَالتَّعَلُّلُ أرْوَحُ ... وَيَنْطِقُ مَا شَاءَ اللِّسَانُ المُسَرَّحُ بِإِجَّانَةٍ لَوْ أنَّهَا جُزَّ بِازِلٌ ... مِنَ البَخْتِ فِيْهَا ظَلَّ لِلجنْبِ يَسْبَحُ ¬

وَكَقَوْلِ أَبِي الطَّمْحَانِ القَيْنِيِّ (¬1): [من الطويل] أَضَاءتْ لَهُمْ أحْسَابُهُمْ وَوَجُوْهُهُمْ ... دُجَى اللَّيْلِ حَتَّى نَظَّمَ الجزْعَ ثَاقِبُه وَكَقَوْلِ أَبِي نُوَاسٍ (¬2): [من الكامل] وَأَخَفْتَ أهْلَ الشِّرْكِ حَتَّى إنَّهُ ... لتَخَافُكَ النُّطَفُ الَّتِي لَمْ تُخْلَقِ وَكَقَوْلِ ابنِ الرُّوْمِيِّ (¬3): [من الطويل] دَعَا النَّاسَ حَتَّى أَسْمَعَ الصُّمَّ صوْتُهُ ... وَأَنْطَقَ حَتَّى قَالَ فِيْهِ الأَخَارِسُ وَكَقَوْلِ الآخَرِ، وَهُوَ مُهَلْهِلُ بنُ رَبِيْعَةَ أخُو كُلَيْبٍ (¬4): [من الخفيف] وَقَتَلْنَا بَكْرًا فَبَادُوا جَمِيْعًا ... وَنَفَخْنَا فِيْمَنْ سِوَاهُمْ فَطَارُوا (¬5) ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

وموازاة المقابلة

وَمُوَازَاةُ المُقَابَلَة: قَالَ عَلِيُّ بن الحُسَيْنِ القُرَشِيُّ: سَأَلْتُ قُدَامَةَ الكَاتِبَ عَنِ المُقَابِلَةِ فَقَالَ: هُوَ أَنْ يَضَعَ الشَّاعِرُ مَعَانِي يَعْتَمِدُ المُوَافَقَةَ بَيْنَ بَعْضِهَا وَبَعْضٍ وَالمُخَالَفَةَ، فَيَأتِي فِي المُوَافِقِ بما يُوافقُ، وَفِي المُخَالِفِ بِمَا يُخَالِفُ عَلَى الصِّحَّةِ، وَيَشْرِطَ شُرُوْطًا، وَيُعَدِّدُ أَحْوَالًا فِي أحَدِ المَعْنَيَيْنِ. فَيَجِبُ أَنْ يَأتِيَ فِيْمَا يُوَافِقُهُ بِمِثْلِ مَا شَرَطَهُ، وَفِيْمَا يُخَالِفُهُ بِأَضْدَّادِ ذَلِكَ. فَقُلْتُ: أنْشِدْنِي مَا قِيْلَ فِيْهِ. فَقَالَ: لَا أعْرِفُ أحْسَنَ مِنْ قَوْلُ الشَّاعِرِ (¬1): [من الطويل] أَيَا عَجَبًا كِيْفَ اتَّفَقْنَا فَنَاصِحٌ ... وَفِيٌّ وَمَطْوِيٌّ عَلَى الغِلِّ غَادِرِ فَجَعَلَ بِإِزَاءِ نَاصِحٍ مَطْوِيًّا عَلَى الغِلِّ، وَبِإزَاءِ وَفِيٍّ غَادِرًا. وَقَوْلِ الطِّرِمَّاحِ بنِ حَكِيْمٍ الطَّائِيِّ (¬2): [من الوافر] أسَرْنَاهُمْ وَأنْعَمْنَا عَلَيْهِمْ ... وَأسْقَيْنَا دِمَاءَهُمُ التُّرَابَا فَمَا صَبَرُوا لِبَأْسٍ عِنْدَ حَرْبٍ ... وَلَا أدَّوا لِحُسْنِ يِدٍ ثوَابَا فَجَعَلَ بِإِزَاءِ أَنْ سَقُوا دِمَاءهُمُ التُّرَابَ أنَّهُمْ لَمْ يَصْبِرُوا لِبَأْسٍ عِنْدَ حَرْبٍ، وَبِإِزَاءِ أَنْ أسَرُوْهُم وَأنْعَمُوا عَلَيْهِم أنَّهُمْ لَمْ يَثِيْبُوا لِحُسْنِ يَدٍ جَزَاءً، فَهَذِهِ المُقَابَلَةُ. وَأَمَّا تَقَابُلُ النَّظَرِ فِي المَعْنَى إِلَى مِثْلِهِ، فَهُوَ غَيْرُ هَذَا. قَالَ عَلِيُّ بن هَارُوْنَ بن يَحْيَى، وَكَانَ هَارُوْنُ أَبِي يَزْعَمُ أَنَّ أحْسَنَ مَا قِيْلَ فِي المُقَابَلَةِ قَوْلُ عَمْرِو بنِ كُلْثُومٍ (¬3): [من الوافر] وَرِثْنَا المَجْدَ عَنْ آبَاءِ صِدْقٍ ... وَنُوْرِثُهُ إِذَا مُتْنَا بَنِيْنَا (¬4) ¬

وسهولة التسهيم

وَسُهُوْلَةُ التَّسْهِيْمِ: سُئِلَ عَلِيُّ بن هَارُوْنَ عَنِ التَّسْهِيْمِ فَقَال: هَذَا لَقْب نَحْنُ اخْتَرَعْنَاهُ. قِيْلَ: فَمَا كَيْفِيَّتُهُ؟ فَأَجَابَ بِجَوَابٍ لَمْ يُبْرِزْهُ فِي عِبَارَةٍ فَصِيْحَةٍ لَكِنْ مَفْهُوْمُهُ أَنَّ صِفَةَ الشِّعْرِ المسَهَّمِ أَنْ يَسْبقَ السَّامِعُ إِلَى قَوَافِيْهِ قَبْلَ أَنْ يَنْتَهِي إِلَيْهَا رَاوِيْهِ حَتَّى لَوْ سَمِعَ السَّامِعُ الشَّطْرَ الأوَّلَ، لَاستَخْرَجَ الشَّطْرَ الأَخِيْرَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَسْمَعَهُ. وَإنَّ أحْسَنَ مَا قِيْلَ فِي ذَلِكَ قَوْل جَنُوْبَ أُخْتِ عَمْرِو ذِي الكَلْبِ (¬1): [من المتقارب] ¬

ووقوع الحافر على الحافر

فَأَقْسَمْتُ يا عَمْرُو لَوْ نَبَّهَاكَ ... إِذًا نَبَّهَا مِنْكَ دَاءً عُضَالَا إِذًا نَبَّهَا لَيْثَ عِرِّيْسَةٍ ... مُفِيْتًا مُفِيْدًا نُفُوْسًا وَمَالَا وَخَرْقٍ تَجَاوَزْتَ مَجْهُوْلَهُ ... بِوَجْنَاءَ لَا تَتَشَكَّى الكَلَالَا فَكُنْتَ النَّهَارَ بِهَا شَمْسَهُ ... وَكُنْتَ دُجَى اللَّيْلِ فِيْهَا الهِلَالَا (¬1) فَانْظُرْ إِلَى دِيْبَاجَةِ هَذَا الكَلَام مَا أَصْفَاهَا، وَإلَى تَقَاسِيْمِهِ مَا أَوْفَاهَا، وَانْظُرْ قَوْلَهَا مُفِيْتًا مُفِيْدًا، وَوَصْفهَا إيَّاهُ بِالشّمْسِ بِالنَّهَارِ، وِبِالهِلَالِ فِي اللَّيْلِ، تَجِدِ المُطْمِعَ المُمْتَنِعَ، القَرِيْبَ البَعِيْدَ (¬2). وَوُقُوْعُ الحَافِرِ عَلَى الحَافِرِ: وَيُسَمَّى المُوَارَدَةَ وَالاشْتِرَاكَ فِي اللَّفظِ وَالمَعْنَى أَوْ كِلَيْهِمَا. قَالَ الأَصمَعِيُّ (¬3): قُلْتُ لأَبِي عَمْرِو بنِ العَلَاءِ: أَرَأَيْتَ الشَّاعِرَيْنِ يَتَّفِقَانِ فِي المَعْنَى، وَيَتَوَارَدَانِ فِي اللَّفْظِ، لَمْ يَلْقَ وَاحِدٌ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ، وَلَا سَمِعَ شِعْرَهُ؟ فَقَالَ: تِلْكَ عُقُوْلُ رِجَالٍ تَوَافَتْ عَلَى ألْسِنَتِهَا. وَقَدِ اعْتَدَّ قَوْم ذَلِكَ سَرَقًا، وَلَيْسَ بِسَرَقٍ وَإِنَّمَا هِيَ ألْفَاظٌ مُشْتَرَكَة مَحْصُوْرَةٌ يَضطَرُّ الشَّاعِرُ إِذَا اعْتَمَدَ النَّظْمَ فِي مَعْنَاهَا إِلَى المُوَارَدَةِ فِيْهَا عَنْ غَيْرِ قَصْدٍ، وَذَلِكَ لاتِّسَاعِ الكَلَامِ، وَتَقَارُبِ طِبَاعِ الشُّعَرَاءِ بَعْضهَا مِنْ بَعْضٍ في ¬

التَّصَرُّفِ بالعِبَارَةِ عَنِ الأَمُورِ وَالوَقَائِعِ المُتَقارِبَةِ المعَانِي بَعْضُها بَعْضًا فَتَشَابَهَ بِالسَّرقَةِ حَتَّى لَقَدْ قَالَ قَوْمٌ: لَا اجْتِلَابَ، وَلَا اسْتِعَارَةَ، وَلَا أخْذَ، وَإنَّ الكَلَامَ كُلَّهُ مُشْتَرَكٌ مُتَدَاوَلٌ، وَالأَلْفَاظَ كُلُّهَا مُبَاحَةٌ. وَلَيْسَ كَمَا قالُوا أَيْضًا، وَإِنَّمَا لِكُلٍّ مِنْ ذَلِكَ حَدٌّ وَمِقْدَار يُعْرَفُ بِهِ. فَمِنَ المُوَارَدَةِ وَالاشْتِرَاكِ في اللَّفِظْ، ووقُوع الحافِرِ على الحافِرِ، مِمَّا لَيْسَ بِسَرَقٍ قَوْلُ عَنْتَرَةَ العَبْسِيِّ (¬1): [من الوافر] وَخَيْلٍ قَدْ دَلَفْتُ لَهَا بِخَيْلٍ ... عَلَيْهَا الأُسْدُ تَهْتَصرُ اهْتِصارَا فَقَالَ عَمْرُو بن مَعدِ يكَرِبٍ (¬2): [من الوافر] وَخَيْلٍ قَدْ دَلَفْتَ لَهَا بِخَيْلٍ ... تَحِيَّةُ بَيْنِهِم ضرْبٌ وَجِيْعُ فَقَالَتْ الخَنْسَاءُ بِنْتُ عَمْرٍو (¬3): [من الوافر] وَخَيْلٍ قَدْ دَلَفْتَ لَهَا بِخَيْلٍ ... فَدَارَتْ بَيْنَ كَبْشَيْهَا رَحَاهَا وَقَالَ أعْرَابِيٌّ (¬4): [من الوافر] وَخَيْلٍ قَدْ دَلَفْتُ لَهَا بِخَيْلٍ ... تَرَى فُرَسَانهَا مِثْلَ الأُسوْدِ فَلَو اجْتَهَدَ هَؤُلَاءِ عِنْدَ قَصْدِهِمْ الإِخْبَارَ بما أخبَرُوا بِهِ مِنْ هَذَا الوَصْفِ أَنْ يُوردُوهُ بِغَيْرِ هَذِهِ العِبَارَةِ فِي هَذَا العُرُوْضِ، لَمَا اسْتَطَاعُوا؛ لأنَّ اللَّفْظَ يَضْطَرُّهُمْ، وَاعْتِمَادَ العِبَارَةِ الشَّرِيْفَةِ يَقُوْدُ أعِنَّتَهُم إِلَى ذَلِكَ. فَرُبَّ مَعَانٍ تَخْتَصُّ بِألْفَاظٍ شَرِيْفَةٍ، لَا يُمْكِنُ تَعَدِّيْهَا إِلَى مَا هُوَ أشْرَفُ مِنْهَا فَهَذَا مِنَ الاشْتِرَاكِ فِي اللَّفْظِ. وَأَمَّا الإشْرَاكُ فِي المَعْنَى مِمَّا يُشْبِهُ المَأْخُوْذُ، وَلَيْسَ بِمَأخُوْذٍ، كَقَوْلِ امْرِئِ القَيْسِ (¬5): [من السريع] إنَّا وَإيَّاهُم وَمَا بَيْنَنَا ... كَمَوْضِعِ الزَّوْرِ مِنَ الكَاهِلِ ¬

فَقَالَ الحَارِثُ بنُ حِلْزَةَ (¬1): [من المتقارب] وَبَيْتُ شُرَاحِيْلَ فِي وَائِلٍ ... مَكَانَ الثُّرَيَّا مِنَ الأنْجُمِ وَقَالَ سُحَيْم بن وَثيْلٍ (¬2): [من الوافر] ألَمْ تَرَ أنَّنِي مِنْ حِمْيَرِيٍّ ... مَكَانَ اللَّيْثِ مِنْ وَسطِ العَرِيْنِ وَلِمَعْقِلِ بن مُجَمَّعٍ الأسَدِيِّ (¬3): [من الوافر] وَلَوْ أنِّي أشَاءُ لَكُنْتُ مِنْهُمْ ... مَكَانَ الفَرْقَدَيْنِ مِنَ النُّجُوْمِ وَقَالَ الطِّرِمَّاح (¬4): [من الوافر] نَزَلْنَا فِي التَّعَزُّزِ مِنْ مَعَدٍّ ... مَكَانَ القِدْرِ مِنْ وَسْطِ الأَثَافِي وَقَالَ الفَرَزْدَقُ (¬5): [من الطويل] وَنَحْنُ إِذَا عَدَّتْ مَعَدٌّ قَدِيْمهَا ... مَكَانَ النَّوَاصِي مِنْ وُجُوْهِ السَّوَابِقِ وَقَالَ المُنَخَّلُ السَّعْدِيِّ (¬6): [من الطويل] وَإنَّا لَنُعْطِي النِّصْفَ مَنْ لَوْ نَضِيْمُهُ ... أقرَّ وَنَأبَى نَخْوَةُ المُتَظَلِّمِ وَقَالَ الفَرَزْدَقُ (¬7): [من الطويل] تَرَى كُلَّ مَظْلُوْمٍ إلَيْنَا فِرَارُهُ ... وَيَهْرُبُ مِنَّا جُهْدَهُ كُلُّ ظَالِمِ ¬

وَمِنَ التَّشْبِيْهِ الَّذِي لَيْسَ بِمَأْخُوْذٍ قَوْلُ نَهْشَلِ بنِ حَرِّيٍّ (¬1): [من الطويل] أقُوْلُ وَقَدْ سَافَتْ لَبُوْنِي بِلَادَهَا ... كَمَا سَافَ أعْجَازَ التِّلَادَ الطَّرَائِفُ وَقَوْلُ عَلِيّ بن الغَدِيْرِ الغَنَوِيِّ (¬2): [من الطويل] أُدَافِعُ عَنْ مَجْدٍ تَلِيْدٍ وِرَاثَةً ... وَقَدْ تَرْفِدُ المَجْدَ التَّلِيْد الطَّرَائِفُ فَهَذَا وَأَمْثَالِهِ اتِّسَاعٌ وَاشْترَاكٌ، وَلَيْسَ هُوَ اسْشِرَاقٌ وَلَا اجْتِلَابٌ. وَمِنَ المُوَارَدَةِ مَا أخْبَرَ بهِ الطَّاهِرِيُّ عَنْ ابن المُعْتَزِّ. قَالَ: سَألنَا أبَا سَعِيْدٍ هُبَيْرَةَ النَّحْوِي الأسَدِيَّ عَنْ هَذِهِ الأَبْيَاتِ وَهِيَ لامْرِئِ القَيْسِ (¬3): [من مخلَّع البسيط] عَينَاكَ دَمعهُمَا سِجَالُ ... كَأَنَّ شَأنَيْهِمَا أوْشَالُ (¬4) أَوْ جَدْوَل فِي ظِلَالِ نَخْلٍ ... لِلمَاءِ مِنْ تَحْتِهِ مَجَالُ وَقَوْلِ عَبِيْدٍ (¬5): [من مخلع البسيط] عَينَاكَ دَمعهمَا سَرُوْبُ ... كَأَنَّ شَأنَيْهِمَا شَعِيْبُ أَوْ جَدْوَلٌ فِي ظِلَالِ نَخْلٍ ... لِلمَاءِ مِنْ تَحْتِهِ قَسِيبُ وَقَوْلِ امْرِئِ القَيْسِ (¬6): [من البسيط] وَكُلِّ ذِي إبْلٍ مُودٍ فَتَارِكُهَا ... وَكُلِّ ذِي سَلَبٍ لَا بُدَّ مَسْلُوْبُ وَقَوْلِ عَبِيْدٍ: [من مخلّع البسيط] وَكُلُّ ذِي إبْلٍ مَوْرُوْثها ... وَكُلُّ ذِي سلَبٍ مَسْلُوْبُ ¬

فَقَالَ: لَا أجِدُ نَفْسِي سَرِيْعَةً إِلَى التَّصْدِيْقِ بِأنَّ العُقُوْلَ في مِثْلِ هَذَا تَتَوَافَى وَعَبِيْدٌ وَامْرُؤُ القَيْسِ كانا فِي زَمَانٍ وَاحِدٍ. وَأخْبَرَ مُحَمَّدُ بن عِمْرَانَ عَنْ ابن دُرَيْدٍ عَنِ عَمِّهِ عَنِ أبِيْهِ عَنِ ابنِ الكَلْبِيِّ عَنِ رَجُلٍ مِنْ أهْلِ خُرَاسَانَ. قَالَ: لَمَّا أُصِيْبَتْ عَيْنُ ثَابِتِ قُطْنَةَ العَتَكِيِّ يَوْمَ سَمَرْقَنْدَ، قَالَ بَيْتًا يَهْجُو فيْهِ نَفسَهُ، وَهُوَ (¬1): [من البسيط] مَا يَعْرِفُ النَّاسُ مِنْهُ غَيْرَ قُطْنَتِهِ ... وَمَا سِوَاهَا مِنَ الأَنْسَابِ مَجْهُوْلُ ثُمَّ اسْتَوْدع هَذَا البَيْتَ قَاضِي سَمَرْقَنْدَ، وَقَالَ: عَسَى أَنْ يَرْمِيَني بِهِ شَاعِرٌ، فأكُونَ قَدْ سَبَقْتُهُ إِلَيْهِ، ثُمَّ جَاوَرَ بَعْدَ ذَلِكَ رَجُلًا مِنْ بَنِي حَنِيْفَةَ يُقَالُ لَهُ: حَاجِبُ الفِيْلِ، فَرَكِبَ الرَّجُلُ مُهْرًا لَهُ، فَسَقَطَ عَنْهُ، فَتَشَاغَلَ أهْلُهُ بِهِ عَنْ ثَابِتِ قُطْنَةَ، وَأبْطَأَ عَلَيْهِ عَشَاؤُهُ، فَقَالَ: [من البسيط] أتَارِكُوُنَ عَشَائِي لَا أبَالَكُمُ ... أَنْ خَرَّ عَنْ ظَهْرِ مُهْرٍ حَاجِبُ الفِيْلِ خَطْب يَسِيْر عَلَيْنَا فَلْقُ حَاجِبِهِ ... وَشَجَّة سَبَرُوْهَا بِالمَلَا مِيْلِ فَلَمَّا أصْبَحَ حَاجِبُ الفِيْلِ، أَنْشَدُوْهُ هَذَيْنِ البَيْتِيْنِ، فَقَالَ: مَا يَعْرِفُ النَّاسُ مِنْة غَيْرَ قُطْنَتِهِ ... وَمَا سِوَاهَا مِنَ الأنْسَابِ مَجْهُوْلُ فَقَالَ ثَابِتٌ: [من البسيط] هَيْهَاتَ ذَلِكَ شَيْء قَدْ سُبِقْتَ بِهِ ... فَاطْلُبْ لَهُ ثَانِيًا يا حَاجِبَ الفِيْلِ وَمِمَّا يَبْعُدُ فِي نَفْسِي صِحَّةُ مِثْلِهِ، وَالاتِّفَاقُ فِيْهِ حَتَّى لَا يَقَعَ فيهِ تَبَاينٌ، وَلَا تَغَايرٌ مَا رَوَاهُ أَبُو عُمَرَ عَنْ ثَعْلَبٍ عَنِ الأَثْرَمِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ. قَالَ: خَرَجَ جَرِيْرٌ والفَرَزْدَقُ مُرْتَدِفِيْنَ عَلَى نَاقَةٍ إِلَى هِشَامِ بن عَبْدِ المَلِكِ، فَنَزَلَ جَرِيْرٌ يَبُوْلُ، فَجَعَلتِ النَّاقَةُ تَتَلَفَّتُ، فَضَرَبَهَا الفَرَزْدَقُ وَقَالَ (¬2): [من الوافر] ¬

إِلَامَ تَلَفَّتِيْنَ وَأَنْتِ تَحْتِي ... وَخَيْرُ النَّاسِ كلُّهم أمَامِي مَتَى تَرِدِي الرُّصَافَةَ تَسْتَرِيْحِي ... مِنَ التَّهْجِيْرِ وَالدَّبَرِ الدَّوَامِي ثُمَّ قَالَ الآنَ يَجِيْءُ جَرِيْرٌ، فَأُنْشِدُهُ هَذَيْنِ البَيْتَيْنِ، فَيُرِدُّ عَلَيَّ، وَيَقُوْلُ (¬1): [من الوافر] تَلَفَّتُ أَنَّهَا تَحْتَ ابنِ قَيْنٍ ... إِلَى الكِيْرَيْنِ وَالفَاسِ الكَهَامِ مَتَى تَرِدِ الرُّصَافَةَ تَخْزَ فِيْهَا ... كَخَزْيِكَ فِي المَوَاسِمِ كُلَّ عَامِ وَقَالَ: فَجَاءَ جَرِيْرٌ وَالفَرَزْدَقُ يَضْحَكُ. فَقَالَ: مَا يُضْحِكُكَ يا أبَا فِرَاسٍ؟ فَأنْشَدَهُ البَيْتَيْنِ الأوَّلَيْنِ، فَقَالَ جَرِيْرٌ: [من الوافر] تَلَفَّتُ أَنَّهَا تَحْتَ ابنِ قَيْنٍ وَأَنْشَدَهُ البَيْتَيْنِ بِعَينهِمَا، كَمَا قَالَ الفَرَزْدَقُ سَوَاءً. فَقَالَ الفَرَزْدَقُ: وَاللَّهِ لَقَدْ قُلْتُ هَذَا أمَا عَلِمْتَ أَنْ شَيْطَانَنَا وَاحِدٌ؟ وَكَذَلِكَ مَا أخْبَرَ بِهِ أَبُو عُمَرَ أَيْضًا عَنْ ثَعْلَبٍ عَنْ ابنِ الأَعْرَابِيِّ عَنِ المُفَضَّلِ. قَالَ: مَرَّ رَاكِبٌ بِالبَصْرَة، فَرَآهُ الفَرَزْدَقُ، فَقَالَ: مِنْ أيْنَ وَجْهُكَ؟ قَالَ: مِنَ اليَمَامَةِ. قَالَ: فَهَلْ لَكَ عَهْدٌ بِابْنِ المَرَاغَةِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَهَلْ أَحْدَثَ شِعْرًا عَلِقْتَ مِنْهُ شَيْئًا؟ فَأَنْشَدَهُ: [من الكامل] هَاجَ الهَوَى بِفُؤَادِكَ المُهْتَاجِ فَقَالَ الفَرَزْدَقُ: [من الكامل] فَانْظُرْ بِتُوْضِحَ بَاكِرَ الأَحْدَاجِ قال فقال: [من الكامل] هَذَا هَوًى شَعفَ الفُؤَادَ مُبَرِّحٌ فقال الفرزْدَقَ: [من الكامل] وَنَوى تَقَاذَفُ غَيْرُ ذَاتِ خِلَاجِ ¬

فَقَال: [من الكامل] لَيْتَ الغُرَابَ غَدَاةَ يَنْعَبُ لِلنَّوَى فَقَالَ الفَرَزْدَقُ: [من الكامل] كَانَ الغُرابُ مُقَطَّعَ الأَوْدَاجِ فَمَا زَالَ الرَّجُلُ يَقُوْلُ صَدْرًا، وَالفَرَزْدَق عَجُزًا حَتَّى ظَنَّ أَنَّهُ قَالَ القَصِيْدَةَ، وَسَرَقَهَا جَرِيْرٌ مِنْهُ، ثُمَّ قَال: وَيْحَكَ. دَعْنَا مِنْ هَذَا أَذَكَرَ الحَجَّاجَ فِيْهَا؟ قَال: نَعَمْ. قَالَ: إيَّاهُ أرَادَ (¬1). ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

ودلالة التتبيع

وَدِلَالَةُ التَّتْبِيْعِ (¬1): (وَهُوَ الإرْدَافُ): التَّتْبِيْعُ: هُوَ أَنْ يُرِيْدَ الشَّاعِرُ مَعْنًى فَلَا يَتَأتَّى لَهُ بِاللَّفْظِ الدَّالِّ عَلَيْهِ، بَلْ بِلَفْظٍ تَابِعٍ لَهُ، فَإِذَا دَلَّ التَّابِعُ، أَبَانَ عَنِ المَتْبُوْعِ، وَأَوْضَحَهُ. وَأَحْسَنُ مَا قِيْلَ وَأَبْدَعَهُ قَوْلُ عُمَرَ بنِ أَبِي رَبِيْعَةَ المَخْزُوْمِيِّ (¬2): [من الطويل] بَعِيْدَةُ مَهْوَى القُرْطِ إمَّا لِنَهْشَلٍ أبُوْهَا ... وَإمَّا عَبْدُ شَمْسٍ وَهَاشِمُ (¬3) وَإِنَّمَا ذَهَبَ إِلَى وَصْفِ طُوْلِ الجِّيْدِ فلم يَذْكُرهُ بِلَفْظِهِ الخَاصِّ بِهِ، بلْ أَتَى بِمَعْنًى ¬

هُوَ تَابِعٌ لِطُوْلِ الجيْدِ، وَهُوَ قَوْلُهُ: بَعِيْدَةُ مَهْوَى القُرْطِ (¬1) ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

والوحي والإشارة وتكريرها

وَالوَحْيُ وَالإِشَارَةُ وَتَكرِيْرُهَا: الإِشَارَةُ (¬1) عَلَى نَوْعَيْنِ: أحَدُهُمَا أَنْ يَقْصِدَ الشَّاعِرُ مَعْنًى فَيَأتِي بِهِ فِي لَفْظٍ يَقْصُرُ عَنِ استِكْمَالِهِ، فَيُسَمَّى ذَلِكَ الوَحْيَ وَالإِشَارَةَ عَلَى مَذْهَبِ إسْحَاقَ بن إبْرَاهِيْمِ المُوْصِلِّي؛ فَإِنَّهُ قَالَ: قَدْ اخْتَرَعْتُ فِي صَنْعَةِ البَدِيْعِ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ فِيْهِ مِنْ قَبْلِ. فَقِيْلَ: مَا هُوَ؟ ، قال: الوَحِيُ وَالإِشَارَةُ، قِيْلَ: مَا مِثَالُهُ فَقَالَ (¬2): [من الوافر] جَعَلْتُ السَّيْفَ بَيْنَ الجِيْدِ مِنْهُ ... وَبَيْنَ سَوَادِ لَحْيَيْهِ عِذَارَا (¬3) ¬

جَعَلَ العِذَارَ إشَارَةً فِي شَحْذِ عُنُقِهِ بالسَّيْفِ مِنْ غَيْرِ إفْصَاحٍ. وَأَخْبَرَ عَلِيُّ بنُ هَارُوْنَ عَنْ حَمَّادِ بنِ إسْحَقَ قَالَ: قُلْتُ لَأَبِي: أسْمَعُكَ تُكَرِّرُ ذِكْرَ الإِشَارَةِ فِي الشِّعْرَ وَتَقُوْلُ: إِنَّهَا مِنْ مَحَاسِنِهِ. فَمَا هِيَ؟ قَالَ: كَقَوْلِ الشَّاعِرِ (¬1): [من البسيط] أَوْرَدْتُهُ وَصُدُوْرُ العِيْسِ مُسْنَفَةٌ ... وَاللَّيْلُ بِالكَوْكَبِ الدُّرِّيِّ مَنْحُوْرُ ثُمَّ قَالَ: ألَا تَرَاهُ فِي قَوْلِهِ: وَصُدُوْرُ العِيْسِ مُسْنَفَة قَدْ أَشَارَ إِلَى الفَجْرِ إشَارَةً لَطِيْفَةً بِغَيْرِ لَفْظِهِ، ثُمَّ قَالَ لِي: هَذَا الوَحْيُ. وَمِثْلُهُ قَوْلِ عُمَرَ بنِ نَضْلَةَ جَاهِلِيٌّ (¬2): [من المتقارب] جَعَلْتُ يَدَيَّ وِشَاحًا لَهُ ... وَبَعْضُ الفَوَارِسِ لَا يَعْتَنِقُ (¬3) ¬

وبراعة الابتداء

فَقَوْلُهُ: جَعَلْتُ يَدَيَّ وِشَاحًا لَهُ إشَارَةً بَدِيْعَةً بِغَيْرِ لَفْظِ الاعْتِنَاق، وَهِيَ دَالَّةٌ عَلَيْهِ. وَالنَّوْعُ الآخَرُ أَنَّ الإِشَارَةَ هِيَ الإيْمَاءُ إِلَى الشَّخْصِ المُخَاطَبِ المُعَايَنِ، وَهِيَ مُسْتَحْلَاةٌ وَإِذَا تَكَرَّرَتْ فِي الشِّعْرِ بِالإِشَارَةِ إِلَى المَمْدُوْح أَوْ المَذْمُوْمِ، وَكَانَتْ مَعَ تَكْرَارِهَا حَادَّةً لَا يَعْتَرِيْهَا فُتُوْرٌ، وَلَا رِكَّةٌ، دَلَّتْ عَلَى تَمَكُّنِ الشَّاعِرِ، وَقُدْرَتهِ عَلَى الكَلَامِ، وَحِذْقِهُ وَبَرَاعَتِهِ فِي صَنْعَتِهِ، كَقَوْلِ الفَرَزْدَقِ (¬1): [من البسيط] هَذَا الَّذِي تَعْرِفُ البَطْحَاءُ وَطْأَتَهُ ... وَالبَيْتُ يَعْرِفُهُ وَالحِلُّ وَالحَرَمُ هَذَا ابْنُ خَيْرِ عِبَادِ اللَّهِ كُلِّهمُ ... هَذَا التَّقِيُّ النَّقِيُّ الطَّاهِرُ العَلَمُ هَذَا ابْنُ فَاطِمَةٍ إِنْ كُنْتَ جَاهِلَهُ ... بِجَدِّهِ أنْبِيَاءُ اللَّهِ قَدْ خُتِمُوا وَبَرَاعَةُ الابْتِدَاءِ: قَالَ الأَصْمَعِيُّ: لامْرِئِ القَيْسِ بَيْتٌ لَمْ يَسْبِقَهُ إِلَيْهِ أحَد، وَلَا ابْتَدَأَ بِمِثْلِهِ شَاعِرٌ. ¬

وَقَفَ فِيْهِ، وَاسْتَوْقَفَ، وَبَكَى، وَاسْتَبْكَى، وَذَكَرَ الأحِبَّةِ وَالدِّمَنَ، وَالمَنَازَلَ فِي المِصْرَاعِ الأوَّلِ، فَقَالَ (¬1): [من الطويل] قِفَا نَبْكِ مِنْ ذِكْرَى حَبِيْبٍ وَمَنْزِلِ وَقَالَ الأَصْمَعِيُّ: لَمْ يَبْتَدِئْ أحَدٌ مِنَ الشُّعَرَاءِ بأحْسَنَ مِمَّا ابْتَدَأَ بهِ أوْسُ بن حَجَرٍ فِي قَوْلِهِ (¬2): [من المنسرح] أيَّتُهَا النَّفْسُ اجْمِلِي جَزَعًا ... إِنَّ الَّذِي تَحْذَرِيْنَ قَدْ وَقَعَا لأَنَّهُ افْتَتَحَ المَرْثِيَّةَ بِلَفْظٍ نَطَقَ بِهِ عَلَى المَذْهَبِ الَّذِي ذَهَبَ إِلَيْهِ مِنْهَا فَأَشْعَرَنَا مُرَادَهُ فِي أوَّلِ بَيْتٍ، وَهَذَا نِهَايَةٌ فِي وَصْفِ الشِّعْرِ وَالشَّاعِرِ. وَقَوْلِ أَبِي ذُؤَيْبِ لأَنَّهُ ابْتَدَأَ كَلَامَهُ بِمَا دَلَّ فِي أوَّلِهِ عَلَى آخِرِ غَرَضِهِ، فَقَالَ (¬3): [من الكامل] أَمِنَ المَنُوْنِ وَرَيْبِهَا تَتَوَجَّعُ ... وَالدَّهْرُ لَيْسَ بِمُعْتِبٍ مَنْ يَجْزَعُ قَالَ: وَإِنِّي لأعْجَبُ كِيْفَ لَمْ يَقُلِ النَّاسُ: إِنَّ أَشْعَرَ بَيْتٍ قَالتهُ العَرَبُ قَوْلَهُ أَيْضًا (¬4): [من الكامل] وَالنَّفْسُ رَاغِبَةٌ إِذَا رَغَّبْتَهَا ... وَإِذَا تُرَدُّ إِلَى قَلِيْلٍ تَقْنَعُ وَمِنْ بَدِيْع ابْتِدَاآتِ المُحْدِثينَ قَوْلُ أَبِي نُوَاسٍ (¬5): [من الطويل] لَمِنْ دِمنٌ تَزْدَادُ حُسْنَ رُسُوْمِ ... عَلَى طُوْلِ مَا أَقْوَتْ وَطِيْبَ نَسِيْمِ تَجَافَى البِلَى عَنْهُنَّ حَتَّى كَأَنَّمَا ... لَبِسْنَ عَلَى الإِقْوَاءِ ثَوْبَ نَعِيْمِ وَأكْثَرُ ابْتِدَاآتِهِ وَأَتْبَاعُهَا مَنْصُوْرَةٌ (¬6). ¬

وَمِمَّنْ تَنَاصَرَ إحْسَانُهُ فِي ابْتِدَاآتِهِ أَبُو تَمَّامٍ حَيْثُ يَقُوْلُ (¬1): [من البسيط] السَّيْفُ أصْدَقُ أنْبَاءً مِنَ الكُتُبِ وَكَقَوْلِهِ أَيْضًا (¬2): [من الكامل] الحَقُّ أبْلَجُ وَالسُّيُوْفُ عَوَارِي ... فَحَذَارِ مِنْ أسْدِ العَرِيْنِ حَذَارِ وَمِمَّا أحْسَنَ فِيْهِ أَبُو تَمَّامٍ كُلَّ الإِحْسَانِ (¬3) حَتَّى لَقَدْ جَرَى هُوَ وَأَوْسٌ فِي ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

مِضْمَارٍ وَاحِدٍ بِقَوْلهِ مُبْتَدِئًا فِي مَرْثِيَّةٍ (¬1): [من الطويل] أَصَمَّ بِكَ الدَّاعِي وَإِنْ كَانَ أَسْمَعَا وَلَا أعْلَمُ أحَدًا قَالَ نَظِيْرًا لِقَوْلِ أوْسٍ (¬2): أيَّتُهَا النَّفْسُ أَجْمِلِي جَزَعَا. إِلَّا أَبُو تَمَّامٍ بِقَوْلهِ هَذَا. وَمِنْ إحْسَانِ البُحْتُرِيِّ فِي ابْتِدَائِهِ قَوْلُهُ (¬3): [من الوافر] أَنَاةً أيُّهَا الفَلَكُ المُدَارُ ... أَنَهْبٌ مَا تُقَسِّمَ أمْ جُبَارُ (¬4) ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

وأما تمكين القوافي

وَأَمَّا تَمْكِيْنُ القَوَافِي: فَيَنْبَغِي لِلشَّاعِرِ المُجِيْدِ إِذَا اعْتَمَدَ بِنَاءَ قَصِيْدَةٍ أَنْ يِتَخَيَّرَ لَهَا مِنَ القَوَافِي أسْهَلَهَا لَفْظًا، وَأوْضَحَهَا مَعْنًى، وَيَنْفِيَ الجافِي عَنْهَا، وَيُمَيِّزَ القَلِقَ مِنْهَا، وَيَسُوْقَ البَيْتَ إِلَى القَافِيَةِ سَوْقًا مُوَافِقًا حَتَّى يَكُوْنَ رِدْفَهُ وَطِبْقَهُ، فَإِذَا أَتَى بِذَلِكَ وَقَعَتِ القَافِيَةِ مُسْتَقِرَّةً غَيْرَ قَلِقةٍ، وَلَا نَافِرَةٍ حَتَّى لَوْ أرَادَ مُرِيْدو تَبْدِيْلَهَا بِغَيْرِهَا لَمْ يَسْتَطِع ذَلِكَ. فَمِنْ أحْسَنِ القَوَافِي المُسْتَقِرَّةِ قَوْلُ زُهَيْرٍ (¬1): [من الطويل] وَأعْلَمُ مَا فِي اليَوْمِ وَالأَمْسِ قَبْلَهُ ... وَلَكِنَّنِي عَنْ عِلْمِ مَا فِي غَدٍ عَمِي (¬2) فَقَوْلُهُ: عَمٍ وَاقِعٌ مَوْقِعًا لَطِيْفًا. وَقَالَ المُبَرَّدُ: لَا أَعْرِفُ قَافِيَةً وَقَعَتْ أحْسَنَ مَوْقِعًا مِنْ قَوْلِ الحُطَيْئَةِ (¬3): [من الوافر] هُمُ القَوْمُ الَّذِيْنَ إِذَا أَلَمَّتْ ... مِنَ الأَيَّامِ مُظْلِمَةٌ أضَاءُوا فَمَوْقِعُ قَوْلِهِ: أضَاءُوا، وَمِن مُظْلِمَةٍ مَوْقِعٌ حَسَنٌ. وَقَوْلُ الصِّمَّةِ القُشَيْرِيِّ (¬4): ألَا يَا غُرَابَي بَيْنِهَا لَا تَصدَّعَا ... وَطِيْرَا جَمِيْعًا بِالهَوَى وَقَعَا مَعَا (¬5) ¬

فَقَوْلُهُ: وَقَعَا مَعَا حَسَنٌ جِدًّا، وَلَمْ يَتَّفِق مِثْلُهُ إِلَّا لِمُتَمِّمِ بن نُوَيْرَةَ حَيْثُ يَقُوْل (¬1): [من الطويل] فَلَمَّا تَفَرَّقْنَا كَأنِّي وَمَالِكًا ... لِطُوْلِ اجْتِمَاعٍ لَمْ نَبِتْ لَيْلَةً مَعَا وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ النَّابِغَةِ (¬2): [من الكامل] كَالأُقْحُوَانِ غَدَاةَ غِبِّ سَمَائِهِ ... جَفَّتْ أَعَالِيْهِ وَأَسْفَلُهُ نَدِي زَعَمَ الهُمَامُ وَلَمْ أَذُقْهُ بِأنَّهُ ... يُرْوَى بِطِيْبِ لِثَاتِهَا العَطِشُ الصَّدِي قَوْلُهُ: نَدِي، وَالعَطِشُ الصَّدِي وَاقِعَتَانِ أحْسَنَ مَوْقعٍ وَأعْجَبَهُ (¬3). ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

والملائمة بين صدر البيت وعجزه

وَالمُلَائَمَةُ بَيْنَ صَدْرِ البَيْتِ وَعَجُزِهِ (¬1): وَهُوَ أَنْ يَأتِي الشَّاعِرُ فِي صَدْرِ بَيْتِهِ بِكِنَايَةٍ عَنْ مَعْنًى يَتَعَلَّقُ عَجُزُهُ بِتَمَامِهَا. وَلَا عَيْبَ أفْحَشَ مِنْ تَخَاذُلِ أَعْجَازِ الأَبْيَاتِ وَصُدُوْرِهَا. وَإِنَّمَا سُمِّيَ الشِّعْرُ نَظْمًا لانْتِظَامِ الأَلْفَاظِ فِيْهِ كَنِظَامِ الَّلآلِيءِ، وَائْتِلَافِ الأبْيَاتِ مِنْهُ كَائْتِلَافِ رَصْفِ الحلِي بَعْضِهِ إِلَى بَعْضٍ، لأنَّ الرَّائِقَ مِنَ الشِّعْرِ مَا دَلَّ صَدْرُهُ عَلَى قَافِيَتِهِ لاتِّسَاقِ نَظْمِهِ، وَاتِّضَاحِ مَعْنَاهُ، كَقَوْلِ أَبِي تَمَّامٍ (¬2): [من البسيط] السَّيْفُ أصْدَقُ أنْبَاءً مِنَ الكُتُبِ ... فِي حَدِّهِ الحَدُّ بَيْنَ الجِدِّ وَاللَّعِبِ بِيْضُ الصَّفَائِحِ لَاسُوْدُ الصَّحَائِفِ فِي ... مُتُونِهِنَّ جَلَاءُ الشَّكِّ وَالرِّيَبِ فَهَذِهِ المُلَاءمَةُ بَيْنَ صَدْرَيَ البَيْتَيْنِ وَعَجُزَيْهِمَا فِي غَايَةِ الحُسْنِ، وَهُوَ مِنْ مَحَاسِنِ الابْتِدَاآتِ، وَإِنْ كَانَ قَدْ أَخَذَ المِصْرَاعَ الأوَّلَ مِن قَوْلُ الشَّاعِرِ (¬3): [من الطويل] مَحَا السَّيْفُ مَا قَالَ ابْنُ دَارَةَ أجْمَعَا وَكَقَوْلِ مِهْيَارَ (¬4): [من الكامل] وَيَئِسْتُ حَتَّى لَوْ بَصُرْتُ بِنَارِهِمْ ... لِقِرًى شَكَكْتُ وَقُلْتُ نَارُ حَرِيْقِ ¬

وإرداف البيت بأخيه

لَا يُضْحِكُ الأَيَّامَ كِذْبُ مَطَامِعِي ... إِلَّا إِذَا طَالَبْتُهَا بِصَدِيْقِ (¬1) وَإِرْدَافُ البَيْتِ بِأَخِيْهِ (¬2): وَهُوَ لَبَاقَةٌ مِنَ الشَّاعِرِ فِيْمَا يَنْظِمُهُ وَيُؤَلِّفُهُ. وَكَأنِّي بِالقَائِلِ الجَّاهِلِ لِذَلِكَ يَقُوْلُ: أَيُّ كَبِيْرٍ مِنَ الصَّنْعَةِ فِي هَذَا حَتَّى يُجْعَلَ رُكْنًا مِنْ أَرْكَانِ صَنْعَةِ الشِّعْرِ. وَمَا يَعْلَمُ أَنَّ كَثِيْرًا مِنْ فُرْسَانِ الشُّعَرَاءِ قَصَّرُوا عَنْهُ، وَجَاءوا بِالبَيْتِ وَابْنِ عَمِّهِ، بلْ بِالبَيْتِ وَنَزِيْلِهِ حَتَّى انْتَقِدَ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ وَعِيْبوا به. وَإِنَّمَا يَرُوْقُ النَّظْمُ إِذَا حَسُنَ سَبْكُهُ، وَالْتَحَمَتْ أَلْفَاظُهُ، وَأَضَاءتْ مَعَانِيْهِ، وَتَوَالَت أَبْيَاتهُ، كَقَوْلِ المَجْنُونِ (¬3): [من الطويل] وَلَمْ يُنْسِنِي لَيْلَى وَلَا حُسْنَ دَلِّهَا ... نِسَاءٌ عَلَيْهَا حَلْيُهَا وَبُرُوْدُهَا فَأَحْسَنُ مِنْ حَلْيٍ لَهُنَّ وَلُؤْلُؤٍ ... تَرَائِبُ لَيْلَى الوَاضِحَاتَ وَجِيْدُهَا عَشِيَّةَ قَامَتْ وَاتَّقَتْنَا بِكَفِّهَا ... فَيَا حُسْنَهَا مِنْ نَظْرَةٍ لَوْ تُعِيْدُهَا ¬

وَكَقَوْلِ الآخَرِ (¬1): [من الطويل] وَإنِّي رَأَيْتُ الدَّهْرَ يَلْعَبُ بِالفَتَى ... تُقَلِّبُهُ حَالَانِ مُخْتَلِفَانِ فَأَمَّا الَّذِي يَمْضِي فَأَحْلَامُ نَائِمٍ ... وَأَمَّا الَّذِي يَبْقَى لَهُ فَأَمَانِي (¬2) ¬

وإشباع المعنى بأوجز لفظ، وإبرازه في أحسن صيغة من البيان

وَإشْبَاعُ المَعْنَى بِأَوْجَزِ لَفْظٍ، وَإبْرَازهُ فِي أحْسَنِ صِيْغَةٍ مِنَ البيانِ: فَأَمَّا إشْبَاعُ المَعْنَى بِلَفْظٍ مُخْتَصرٍ، فَكَقَوْلِ كَعْبِ بنِ زُهَيْرِ بنِ أَبِي سُلْمَى فِي رَسُوْلِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (¬1): [من البسيط] تَحْمِلُهُ النَّاقَةُ الأَدْمَاءُ مُعْتَجِرًا ... بِالبُرْدِ كَالبَدْرِ حَلَّى لَيْلَةَ الظُّلَمِ وَفِي عِطَافَيْهِ أَوْ أَثناءِ رِبْطَتِهِ ... مَا يَعْلَمُ اللَّهُ مِنْ دِيْنٍ وَمِنْ كَرَمِ (¬2) ¬

فَقَوْلُهُ: مَا يَعْلَمُ اللَّهُ، لو أَرَادَ وَاصِفٌ شَرْحَهُ، لاحْتَوَى عَلَى كَثِيْرٍ مِنَ اللَّفْظِ، تَعْجَزُ عَنْهُ العِبَارَةُ. وَكَقَوْلِ ابنِ الرُّوْمِيِّ فِي الهَجْوِ (¬1): [من مجزوء الكامل] مَا شِئْتَ مِنْ مَالٍ حِمًى ... يَأْوِي إِلَى عِرْضٍ مُبَاحِ (¬2) ¬

وخلوص السبك

وَقَدْ ذَهَبَ قُدَامَةُ الكَاتِبُ إِلَى أَنَّ هَذَا هُوَ الوَحْيُ وَالإِشَارَةُ. وَأَمَّا إِبْرَازُ المَعْنَى فِي أَبْهَى حُلَّةٍ مِنَ البَيَانِ، فَكَقَوْلِ ابنِ الخَيْشِيِّ الحَلَبِيِّ: [من الكامل] عِقْبَانُ رَوْعٍ وَالسُّرُوْجُ وَكُوْرُهَا ... وَلُيُوْثُ حَرْبٍ وَالقَنَا آجَامُ وَبُذوْرُ تَمٍّ وَالتَّرَائِكُ فِي الوَغَى ... هَالَاتُهَا وَالسَّابِرِيُّ (¬1) غَمَامُ جَادُوا بِمَمْنُوعِ التِّلَادِ وَجَوَّدُوا ... ضَرْبًا يُجَذُّ بِهِ الطُّلَى وَالهَامُ وَتَجَاوَدَتْ أسْيَافُهُمْ وَجِيَادُهُمْ ... فَالأَرْضُ تُمْطِرُ وَالسَّمَاءُ تُغَامُ (¬2) وَكَقَوْلِ ابنِ المُعْتَزِّ (¬3): [من السريع] مُوَسْوَمَة بِالحُسْنِ مَعْشُوْقَةٌ ... تُمِيْتُ مَنْ شاءتْ وَتُحْيِيْهِ بَاتَ يُرِيْنِيْهَا هِلَالُ الدُّجَى ... حَتَّى إِذَا غَابَ أَرَتْنِيِهِ وَكَقَوْلِ الآخَرِ: [من الكامل] مَا لِي وَفِكْرِي فِي العَوَاقِبِ بَعْدَ مَا ... أيْقَنْتُ أَنَّ عَلَى المَنِيَّةِ مَقْدَمِي وَإِذَا الأنَامُ تَوَارَدُوا حَوْضَ الرَّدَى ... فَالمُقْدِمُ الهَجَّامُ مِثْلُ المُحْجِمِ عَجَبِي لِمُنْطَلِقِ اليَدَيْنِ مُمَكَّنٍ ... مِنْ سَيْفِهِ وَيُرَى بِعَيْنِ المُعْدِمِ وَخَلُوْصُ السَّبْكِ: هُوَ أَنْ يَكُوْنَ المَعْنَى فِي البَيْتِ مُحْتَاجًا إِلَى جَمِيع لَفْظِهِ، غَيْر مُسْتَغْنٍ عَنْ كَلِمَةِ مِنْهُ تَأْتِي حَشْوًا، أَوْ يُتَمِّمَ بها الشاعِرُ نَظْمِ بَيْتٍ مِنْ غَيْرِ افْتِقَارٍ إلَيْهَا إِذَا اعْتُبِرَ بِالنَّقْدِ، وَتَكُوْنَ ألْفَاظُهُ رَائِقَةً مُهَذّبَةً، إِمَّا سَهْلَةً مُمْتَنِعَةً، أَوْ جَزِلَةً طَبِيْعِيَّةً، لَا تَعْرُوْهَا رِكَّةٌ، ¬

وَلَا تَعْلُوْهَا فَضَاضَةٌ (¬1). ¬

وَذَلِكَ كَقَوْلِ قَيْسِ بن المُلَوَّحِ (¬1): [من الطويل] فَإنْ تَمْنَعُوا لَيْلَى وَحُسْنَ حَدِيْثِهَا ... فَلَنْ تَمْنَعُوا مِنِّي البُكَا وَالقَوَافِيَا فَهَلَّا مَنَعْتُمْ إِذْ مَنَعْتُمْ حَدِيْثَهَا ... خَيَالًا يُوَافِيْنِي عَلَى النَّأْي هَادِيَا رَمَانِي وَلَيْلَى العَامِرِيَّةَ قَوْمُهَا ... بِأَشْيَاءَ لَمْ لُخْلَق وَلَمْ أدْرِ مَا هِيَا فَلَيْتَ الَّذِي تَلْقَى وَيُحْزِنُ نَفْسَهَا ... وَيُلْقُوْنَهُ بَيْني وَبَيْنَ ثِيَابِيَا (¬2) ¬

وَكَقَوْلِ عُمَر بن أَبِي رَبِيْعَةَ المَخْزُوْمِيِّ (¬1): [من الطويل] وَلَمَّا تَفَاوَضْنَا الحَدِيْثَ وَأَسْفَرَتْ ... وُجُوْهٌ زَهَاهَا الحُسْنُ أَنْ تَتَبَرْقَعَا تَبَالَهْنَ بِالعِرْفَانِ لَمَّا رَأَيْنَنِي ... وَقُلْنَ امْرُؤٌ بَاغٍ أكَلَّ وَأوْضَعَا وَقَرَّبْنَ أَسْبَابَ الهَوَى لِمُتَيَّمٍ ... يَقِيْسُ ذِرَاعًا كُلَّمَا قِسْنَ إصْبَعَا (¬2) فَقُلْتُ لِمُطْرِيْهِنَّ: وَيْحَكَ إِنَّمَا ... ضَرَرْتَ فَهَل تَسْطِيْعُ نَفْعًا فَتَنْفَعَا؟ وَكَثيْرٌ مِنْ هَذَا البَابِ. وَإِنَّمَا نُوْرِدُ مِنْهُ مَا يَدُلُّ عَلَى نَوْعِهِ. وَهَذَا المِقْدَارُ كَافِ ¬

وللشاعر أدوات لا غنى له عنها

شَافٍ فِيْمَا أَرَدْنَا إيْرَادَهُ مِنْ أسْبَابِ الشِّعْرِ وَفُنُوْيهِ، وَيَجِبُ أَنْ نَذْكُرَ الآنَ مَا يَخْتَصُّ بِالشَّاعِرِ، فَنَقُوْلُ: وَلِلشَّاعِرِ أدَوَات لَا غِنَى لَهُ عَنْهَا (¬1). وَمَتَى أَعْوَزَهُ شَيْء مِنْهَا، نَقَصَ شِعْرُهُ، وَانْحَطَّ قَدْرُهُ، وَكَانَ بَيْنَ الشُّعَرَاءِ كَمُبَارِزِ الأَبْطَالِ بِغَيْرِ سِلَاحِ، وَالغَادِي عَلَى الحَرْبِ بِلَا رِجَالٍ، وَلَا رِمَاحٍ. قَالَ البَدِيْهِيُّ (¬2): [من الكامل] وَأَرَى القَوَافِي لَا تُقَادُ مُطِيْعَةً ... إِلَّا إِلَى المُثْرِيْنَ مِنْ أدَوَاتِهَا وَالطَّبْعُ لَيْسَ بِمُقْنِعٍ إِلَّا إِذَا ... حَصَلَتْ إضَافَتُهُ إِلَى آلَاتِهَا وَطَبَقَاتُ الشُّعَرَاءِ مُتَفَاوِتَةٌ بِحَسَبِ مَرَاتِبهِم مِنَ الأدَوَاتِ وَالآلَاتِ. قَالَ الجَّاحِظُ: يُقَالُ لِلمُجيْدِ مِنَ الشُّعَرَاءِ: فَحْلٌ، وَلِمَن دُوْنَهُ مُفْلِقٌ، ثُمَّ شَاعِرٌ، ثُمَّ شُوَيْعِرٌ، ثُمَّ شُعْرُوْرٌ (¬3). ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

فَأَوَّلُ مَا يَضْطَرُّ إِلَيْهِ مِنْ ذَلِكَ: الطَّبع وَالأدَبُ. فَالطَّبع: هُوَ رَأْسُ البضَاعَةِ، وَأَسَاسُ هَذِهِ الصِّنَاعَةِ، وَهُوَ فِي الأَدِيْبِ كَالنَّجْدَةِ لِذِي السِّلَاحِ، فَفِقْدَانَ الأَدِيْبِ الطَّبع كَفِقْدَانِ ذِي السِّلَاحِ الشَّجَاعَةَ وَالنَّجْدَةَ، وَفِقْدَانُ صَاحِبِ الطَّبع الأَدَبَ كَفِقْدَانِ ذِي النَّجْدَةِ السِّلَاحَ وَالعُدَّةَ. وَلَا مَحْصُوْلَ لأَحَدِهِمَا دُوْنَ الآخَرِ، وَمَتَى أَحَاطَ الأَدِيْبُ بِطَرَفٍ مِنَ الأدَبِ، وَقَعَدَ بِهِ الطَّبع عَنْ إظْهَارِهِ، كَانَ وَالعَارِي مِنَ الأَدَبِ وَالعُطْلَ مِنَ المَعْرِفَةِ فِي نَظْمِ القَوَافِي سَوَاءً (¬1). ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

وَيَتْلُوهُمَا. ¬

أقسام الأدب

أَقْسَامُ الأَدَبِ فَمِنْ ذَلِكَ: النَّحْوُ الَّذِي هُوَ قَوَامُ اللِّسَانِ، وَمِيْزَانُ البَيَانِ وَرَوْنَقُ الإِشَارَةِ، وَزِيْنَةُ النُّطْقِ وَالعِبَارَةِ، وَالفَاصِلُ بَيْنَ الوَصْلِ وَالقَطْعِ، وَالفَارِقُ بَيْنَ التَّسْكِيْنِ وَالنَّصْبِ وَالخَفْضِ والرَّفْعِ، وَمُمَيِّزُ المَبْنِيِّ مِنَ المُنْصَرِفِ، وَذَوَات اليَاءِ مِنْ ذَوَاتِ الأَلِفِ، وَمُهَذِّبُ اللَّفْظِ بِالإِعْرَابِ، وَمُسَدِّدُ القَوْلِ بِالصَّوَاب. وَلُغَةُ العَرَبِ الَّتِي لَا يَسْتَقِيْمُ الشِّعْرُ إِلَّا بِهَا، فَهِيَ مَادَّةُ الشَّاعِرِ، وَإِلَيْهَا مَآلُهُ، وبِهَا يَتَّسِعُ مَجَالُهُ وَيَتَّصِلُ مَقَالُهُ. وَالتَّصْرِيْفُ الَّذِي هُوَ تَفْصيْلُ الجُمْلَةِ، وَحَلُّ الشُّكْلَةِ. وَالعَرُوْضُ، لِيَعْرِفَ بِهِ مَوْزُوْنَ الشِّعْرِ مِنْ مَخْرُوْمِهِ، وَخَارِجُهُ مِنْ مَطْبُوْعِهِ. ثُمَّ الإكْثَارُ مِنْ حَفْظِ الأشْعَارِ؛ لِيَكُوْن لَهُ حُجَّةً عِنْدَ الجدَالِ، وَشَاهِدًا فِي سَائِرِ الأحْوَالِ. وَالأُنْسُ بِالسِّيَرِ وَالأَمْثَالِ. وَمَعْرِفَةُ أقرارِ الرِّجَال. وَصِحَّةُ الانْتِقَادِ؛ فَإِنَّهُ مِنَ البَصيْرَةِ كَالمِصْبَاحِ الوَقَّادِ، والجذْوَةِ مِنَ الزِّنَادِ. وَالتَّمْيِيْزُ بَيْنَ المَدْحِ وَالشُّكْرِ. وَالفَصْلُ بَيْنَ الهَجْوِ وَالذَّمِّ. وَالتَّرْجِيْحُ بَيْنَ اللَّوْمِ وَالعَتَبِ. وَالبَوْنُ بَيْنَ الوَلَعِ وَالهَمْزِ. وَالفَرْقُ بَيْنَ الهَزِّ وَالاسْتِزَادَةِ. وَالتَّقَارُبُ بَيْنَ التَّنَصُّلِ وَالاعْتِذَارِ وَالتَّصَارُفُ بَيْنَ التَّقَاضِي وَالإِذْكَارِ.

فأما صحة الانتقاد

وَالتَّفَاوُتُ بَيْنَ أَنْوَاعِ السَّرِقَاتِ وَهِيَ أَنْوَاعٌ شَتَّى مُخْتَلِفَات عَلَيْهَا ثَلَاثَةُ ضُرُوْبٍ. وَسَيَأتِي ذِكْرُهَا فِي مَوَاضِعِهَا مُفَصَّلًا إِنْ شَاء اللَّهُ. وَبَاقِي المَجَازَاتِ، وَهِيَ أَيْضًا مُشْتَمِلَةٌ عَلَى عِدَّةِ صُنُوفٍ. فَأَمَّا صِحَّةُ الانْتِقَادِ: فَإِنَّهَا صِنَاعَةٌ وغَيْرُ نَظْمِ صَنْعَةِ الشِّعْرِ، وَهِيَ أصْعَبُ مِنْهُ، فَقَدْ قِيْلَ: إِنَّ نَقْدَ الشِّعْرِ أَشَدُّ مِنْ قَوْلِهِ وَعَمَلِهِ، وَقَدْ يَسْتَسْهِلُهُ جَاهِلٌ بِعَمِلِهِ، وَمَغْرُوْرٌ بِمُطَاوَعَةِ طَبْعِهِ فِي نَظْمِهِ، مُعْتَقِدًا أَنَّ كُلَّ نَظْمٍ شعْرٌ، أَوْ كُلَّ نَاظِمٍ شَاعِرٌ، وَلَا يَعْلَمُ أَنَّ الشِّعْرَ مَا دَخَلَ الأُذْنَ بِغَيْرِ إِذْنٍ، وَأَنَّ الشَّاعِرَ مَنْ اجْتَمَعَتْ لَهُ هَذِهِ الفَضَائِلُ إِلَى أشْيَاءَ مِمَّا يُنَاسِبُهَا (¬1)، كَمَا يَسْتَسْهِلُ نَظْمَ الشِّعْرِ الَّذِي قَدْ أَجْمَعَ العُلَمَاءُ وَالبُلَغَاءُ، وَالفُضَلَاءُ ¬

وَالأُدَبَاءُ عَلَى اسْتِصْعَابِهِ، حَتَّى لَقَدْ كَانَ الفُحُوْلُ مِنَ الشُّعَرَاءِ يَنْظِمُ أحَدُهُمُ القَصِيْدَةَ فِي سَنَةٍ كَامِلَةٍ، وَيَفْتَخِرُ بِذَلِكَ، وَيَمُنُّ بِهِ عَلَى المَمْدُوْحِ، فَيَقُوْلُ: جئْتُكَ بِبِنْتِ حَوْلهَا، وَهَذِهِ مِنَ الحَوْليِّ المُنَقَّحِ. وَلِذَلِكَ قِيْلَ: حَوْليَّاتُ زُهَيْرٍ؛ لأَنَّ كُلَّ قَصِيْدَةٍ نَظَمَهَا فِي حَوْلٍ كَامِلٍ. فَمَثَلُ الشَّاعِرِ كَحَائِكِ الثَّوْبِ، يَعْلَمُ مِقْدَارَ مَا دَخَلَهُ مِنَ المَغْزُوْلِ، وَمِقْدَارَ الغَرَامَةِ عَلَيْهِ، وَيَعْرِفُ طُوْلَهُ وَعَرْضَهُ، وَمُدَّة عَمَلِهِ (¬1). وَنَاقِدُ ¬

الشِّعْرِ كَالبَزَّازِ الَّذِي يَبِيع الثَّوْبَ، وَيَسْتَعْمِلُهُ فَهُوَ لِكَثرَةِ مُلَابَسَتِهِ للثِّيَابِ، وَمُدَاوَمَةِ بَيْعِهِ لَهَا وَمقَايَسَةِ بَعْضِهَا إِلَى بَعْضٍ يَعْرِفُ مِنْهَا الرَّفِيع مِنَ الغَلِيْظِ، وَالرَّسْمِيَّ مِنَ الاسْتِعْمَالِ، وِالَّذِي لَهُ بَقَاءٌ عَلَى الكَدَّ مِنَ الَّذِي لَا بَقَاءَ لَهُ. فَصنَاعَةُ البَزَّازِ غَيْرُ صِنَاعَةِ الحَائِكِ، وَكَذَلِكَ صَنْعَةُ نَقْدِ الشِّعرِ غَيْرُ صَنْعَةِ نَظْمِهِ. وَمَا زَالَ الشُّعَرَاءُ مِنَ الجَّاهِلِيَّةِ وَالمُخَضْرَمِيْنَ وَالإْسْلَامِيِّيْنَ يَنْتَقِدُ عَلَيْهِمْ الفُضَلَاءُ أَشْعَارَهُمْ الَّتِي اسْتَرَقُّوا أَلْفَاظَهَا، وَاسْتَعْذَبُوا شَرْبَهَا، وَابْتَدَعُوا مَعَانِيْهَا، فَيُظْهِرُوْنَ فِيْهَا مِنْ قُصُوْرِ اللَّفْظِ عَنِ المَعْنَى ونُقْصان المعنى عَنِ الكَمَالِ مَا لَوْ سَمِعَهُ الشَّاعِرُ لَخَفَّ وَزْنُهُ عِنْدَ نَفْسِهِ بَعْدَ الإِيْفَاءِ، وَخَجِلَ لِمَا أَتَى بِهِ بَعْدَ ¬

الخُيَلَاءِ (¬1). وَأوَّلُ مَنِ انْتُقِدَ عَلَيْهِ الشِّعْرُ، وَرُدَّ عَلَيْهِ امْرُؤُ القَيْسِ بن حُجْرٍ فِي ¬

قَوْلِهِ (¬1): [من الطويل] كَأنِّي لَمْ أَرْكَب جَوَادًا لِلَذَّةٍ ... وَلَمْ أتَبَطَّن كَاعِبًا ذَاتَ خِلْخَالِ وَلَمْ أَسْبَأِ الزِّقَّ الرَّوِيَّ وَلَمْ ... أَقُلْ لِخَيْلِيَ: كُرِّي كَرَّةً بَعْدَ إجْفَالِ ¬

فَقِيْلَ إِنَّ امْرَئَ القَيْسِ لَمْ يُلَائِمْ بَيْنَ صُدُوْرِ شِعْرِهِ وَأعْجَازِهِ، وَقَدْ أَخْطَأَ مِنْ حَيْثُ ظَنَّ أَنَّهُ أَصَابَ. وَإِنَّمَا المُلَاءمَةُ لَوْ قَالَ: كَأنِّي لَمْ أَرْكَب جَوَادًا وَلَمْ أَقُلْ ... لِخَيْلِيَ: كُرِّي كَرَّةً بَعْدَ إجْفَالِ وَلَمْ أَسْبَأِ الزِّقَّ الرَّوِيَّ لِلَذَّةٍ ... وَلَمْ أتَبَطَّن كَاعِبًا ذَاتَ خِلْخَالِ (¬1) وَهَذَا نَقْدٌ فِي مَوْضِعِهِ، وَقَوْلٌ لَا يَمَجُّهُ سَمَعُ سَامِعِهِ (¬2). ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

وَذَكَرَ أَبُو الفَرَجِ الأَصْفَهَانِيُّ فِي كِتَابِ الأَغَانِي الكَبيْرِ (¬1): أَنَّهُ أُنْشَدَ ذَاتَ يَوْمٍ عِنْدَ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ الزَّيَّاتِ قَوْلُ الفَرَزْدَقِ (¬2): [من الطويل] فَإِنَّكَ إِنْ تَهْجُو تَمِيْمًا وَتَرْتَشِي ... سَرَابِيْلَ قَيْسٍ أَوْ سَحُوْقَ العَمَائِمِ كَمُهْرِيْقِ مَاءٍ بِالفَلَاةِ وَغَرَّهُ ... سَرَابٌ أَثَارَتْهُ رِيَاحُ السَّمَائِمِ فَقَالَ مُحَمَّدُ بنِ عَبْدِ المَلِكِ بَيْتَا الفَرَزْدَقِ هَذَانِ، وَبَيْتَا ابنِ هَرمَةَ احْتَاجَا إِلَى تَبْدِيْلِ ¬

بَعْضِهِمَا مِنْ بَعْضٍ؛ لَيَصِحَّ مَعْنَاهُمَا. قِيْلَ لَهُ: وَكِيْفَ؟ قَالَ: لأنَّ ابنَ هَرمَةَ يَقُوْلُ: [من المتقارب] وَإنِّي وَتَرْكِي نَدَى الأَكْرَمِيْنَ ... وَقَدْحِي بِكَفِّي زِنَادًا شِحَاحَا كَتَارِكَةٍ بَيْضَهَا بِالعَرَاءِ ... وَمُلْحِفَةٍ بَيْضَ أُخْرَى جَنَاحَا فَلَو جَعَلَ بَيْتُ ابنِ هَرمَةَ الثَّانِي ثَانِي بَيْتِ الفَرَزْدَفِ، لَصَحَّ مَعْنَاهُمَا، وَرَاقَ نَظْمُهُمَا. وَكَانَ الفَرَزْدَقُ يَقُوْلُ: [من الطويل] فَإِنَّكَ إِنْ تَهْجُو تَمِيْمًا وَتَرْتَشِي ... سَرَابِيْلَ قَيْسٍ أَوْ سَحُوْفَ العَمَائِمِ [في المتقارب] كَتَارِكَةٍ بَيْضَهَا بِالعَرَاءِ ... وَمُلْحِفَةٍ بَيْضَ أُخْرَى جَنَاحَا (¬1) وَكَانَ ابْنُ هَرمَةَ يَقُوْلُ (¬2): وَإِنِّي وَتَرْكِي نَدَى الأَكْرَمِيْنَ ... وَقَدْحِي بِكَفِّي زِنَادًا شِحَاحَا كَمُهْرِيْقِ مَاءٍ بِالفَلَاةِ وَغَرَّهُ ... سَرَابٌ أَثَارَتْهُ رِيَاحُ السَّمَائِمِ وَانْتَقِدَ عَلَى البُحْتُرِيِّ قَوْلُهُ فِي المَدْحِ (¬3): [من البسيط] لِلشَّيْءِ وَقْتٌ وَإِبَّانٌ وَلَسْتَ تَرَى ... يَوْمًا لِنَائِلِهِ وَقْتًا وَإبَّانَا وَقِيْلَ: هَذَا مَدْحٌ يَخْرُجُ فِي مَعْرِضِ الهِجَاءِ؛ لِنُقْصانِ لَفْظِ البَيْتِ عَنِ المَعْنَى المَطْلُوْبِ (¬4)؛ فَإنَّ البُحْتُرِيَّ قَصَدَ بِهَذَا القَوْلِ أَنَّ هَذَا المَمْدُوْحَ كُلُّ زَمَانِهِ مَقْصُوْرٌ عَلَى ¬

النَّيْلِ وَالعَطَاءِ (¬1)، فَمَا لَهُ وَقْتٌ يَخْتَصُّ بِالكَرَمِ فِيْهِ دُوْنَ وَقْتٍ، فَنَقَصَ لَفْظُ ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

البَيْتِ عَنْ إتْمَامِ هَذَا المَعْنَى، وَصَارَ لَفْظًا تَامًّا فِي الهَجْوِ، كَوْنَهُ جَحَدَ أَنْ يَرَى لِنَائِلِهِ وَقْتًا فِي يَوْمٍ مِنَ الدَّهْرِ، كَمَا تُرَى الأَشْيَاءُ فِي أوْقَاتِهَا. وَأَخَذَ أَبُو الطَّيِّبِ هَذَا المَعْنَى، وَجَاءَ بِهِ تَمَامًا فِي لَفْظٍ تَامٍ فَقَالَ (¬1): [من البسيط] وَوَاهِبًا كُلَّ وَقْتٍ وَقْتَ نَائِلِهِ ... وَرُبَّمَا يَهَبُ الوَهَّابُ أَحْيَانَا (¬2) ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

فَالبُحْتُرِيُّ أَرَادَ هَذَا المَعْنَى فِي البَيْتِ المُقَدَّمِ ذِكْرُهُ، وَلَمْ يَتَأَتَّ لَهُ، وَقَصَّرَ عَنْهُ، وَالمُتَنَبِّيّ جَاءَ بِهِ فِي نِصْفِ بَيْتٍ، وَاسْتَوْفَى المَعْنَى تَمَامًا، وَجَعَلُ نِصْفَهُ الآخَرَ مَثَلًا سَائِرًا، لِيُحْكِمَ بِهِ المَعْنَى (¬1). ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

وَلَوْلَا مَخَافَةُ الإِطَالَةِ وَالإِسْهَابِ، لأَوْرَدْنَا مِنْ هَذَا البَابِ مَا قَدْ جَرَى فِي مَعْنَاهُ عَلَى أَلْفَاظِ الوُزَرَاءِ وَالأُمَرَاءِ فِي مُذَاكَرَاتِهِم وَمُحَاضَرَاتِهِم مِنْهُ كَثيْرًا، وَلَكِنَ الشَّرْطَ فِي هَذِهِ المُقَدَّمَةِ الاخْتِصَارُ (¬1). ¬

وأما التمييز بين المدح والشكر

وَأَمَّا التَّمْيِيْزُ بَيْنَ المَدْحِ وَالشُّكْرِ (¬1): فَهُوَ أَنَّ المَدْحَ وَصْفُ الخِلَالِ. وَالشُّكْرِ وَصْفُ الفَعَالِ. وَهَذَا أَبْلَغُ مَا مُيِّزَ بِهِ بَيْنَهُمَا بِالإِيْجَازِ. فَالمَدْحُ كَقَوْلِ الحُطَيْئَةِ (¬2): [من الطويل] ¬

يَسُوْسُوْنَ أحْلَامًا بَعِيْدًا أنَاتُهَا ... وَإِنْ غَضِبُوا جَاءَ الحَفِيْظَةُ وَالحِقْدُ أُوْلَئِكَ قَوْمٌ إِنْ بَنُوا أَحْسَنُوا البِنَا ... وَإِنْ عَاهَدُوا أَوْفوا وَإِنْ عَقَدُوا شَدُّوا وَإِنْ كَانَتِ النّعْمَاءُ فِيْهِمْ جَزَوا بِهَا ... وَإِنْ أنْعَمُوا لا كَدَّرُوْهَا وَلَا كَدُّوا وَإِنْ مَالَ مَوْلَاهُمْ عَلَى جُلِّ حَادِثٍ ... مِنَ الأمْرِ رُدُّوا فَضْلَ أحْلَامِكُمْ رَدُّوا مَطَاعِيْمُ فِي الجُلَّى مَطَاعِيْنَ فِي الوَغَى ... بَنَى لَهُمُ آبَاؤُهُمْ وَبَنَى الجَدُّ (¬1) ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

وَالشُّكْرُ كَقَوْلِ نَهْشَلٍ (¬1): [من الطويل] جَزَى اللَّهَ خَيْرًا وَالجَزَاءُ بِكَفِّهِ ... بَنِي السّمْطِ إخْوَانَ السَّمَاحَةِ وَالمَجْدِ هُمْ ذَكَرُوْنِي وَالمَهَامِهُ بَيْنَنَا ... كَمَا ارْفَضَّ غَيْثٌ مِنْ تِهَامَةَ فِي نَجْدِ فَمَا يَتَغَيَّر مِنْ زَمَانٍ وَأَهْلِهِ ... فَمَا غَيَّرَ الأَيَّامُ مَجْدَهُمُ بَعْدِي (¬2) ¬

والفصل بين الهجو والذم

وَالفَصْلُ بَيْنَ الهَجْوِ وَالذَّمِّ (¬1): هُوَ أَنَّ الهَجْوَ قَذْفُ الشِّيْمَةِ، وَالخُلُقِ. وَالذَّمُّ: قَرْفُ الفِعْلِ المُخْتَلَقِ. فَالهَجْوُ كَقَوْلِ جِرِيْرٍ (¬2): [من الوافر] فَغُضَّ الطَّرْفَ إنَّكَ مِنْ نُمَيْرٍ ... فَلَا كَعْبًا بَلَغْتَ وَلَا كِلَابَا وَلَوْ وَضعَتْ فِقَاحُ بَنِي نُمَيْرٍ ... عَلَى خَبَثِ الحَدِيْدِ إذًا لَذَابَا ¬

وَكَقَوْلِ الخَثْعَمِيّ (¬1): [من المتقارب] خَنَازِيْرُ نَامُوا عَنِ المَكْرُمَاتِ ... فَنَبَّهَهُم حَادِثٌ لَمْ يَنَمْ فَيَا قُبْحَهُمْ فِي الَّذِي خُوِّلُوا ... وَيَا حُسْنَهُمْ فِي زَوَالِ النِّعَمْ وَكَقَوْلِ البُحْتُرِيِّ (¬2): إِذَا أَرَدْنَا بِلِيْنِ القَوْلِ غِرَّتُهُ ... ظَلْنَا نُعَالِجُ قُفْلًا لَيْسَ يَنْفَتِحُ أعْيَى عَليَّ فَلَا هَيَّابَةٌ فَرِقٌ ... يَخْشَى الهِجَاءَ وَلَا هَشٌّ فَيُمْتَدَحُ (¬3) ¬

وَالذَّمُّ كَقَوْلِ مُحَمَّدِ بنِ وَهِيْبٍ (¬1): [من الطويل] كَأَنِّي وَنضْوِي عِنْدَ بَابِ ابنِ عَامِرٍ ... مِنَ الضُّرِّ ذِئْبَا قَفْرَهٍ هَلِعَانِ أبيتُ وَصِنَّبْرُ الشِّتَاءِ يَلُفُّنِي ... وَقَدْ مَسَّ بَرْدٌ سَاعِدي وَبَنَانِي ¬

والبون بين الولع والهمز

فَمَا أَوْقَدُوا نَارًا وَلَا عَرَضُوا قِرًى ... وَلَا اعْتَذَرُوا مِنْ عُسْرَةٍ بِلِسَانِ (¬1) وَالبَوْنُ بَيْنَ الولَعِ وَالهَمْزِ (¬2): الوَلَعُ: التَّصرِيْحُ بِشَرْحِ الحَالِ تَبَرُّمًا. وَالهَمْزُ: هُوَ التَّلْوِيْحُ وَالتَّهَدُّدُ تَذَمُّمًا. فَالوَلَعُ كَقَوْلِ السُّكَّرِيِّ حِيْنَ دَعَاهُ المِلْيَحِيُّ، فَتَأَخَّرَ عَنْهُ، وَكَتَبَ إِلَيْهِ (¬3): [من الخفيف] يا صَدِيْق أَفَادَنِيْهُ زَمَانٌ ... فِيْهِ ضِنٌّ بِالأَصْدِقَاءِ وَشُحُّ إِنَّمَا أَكَّدَ التَّبَاعُدَ مِنَّا ... أنَّنِي سُكَّرٌ وَأنَّكَ مِلْحُ (¬4) ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

وَالهَمْزُ كَقَوْلِ الشَّاعِرِ: [من الطويل] لَكَ الحَمْدُ أَمَّا مَنْ نُحِبُّ فَنَازحٌ ... وَتُدْنِي النَّوَى مَنْ لَا نُحِبُّ لَكَ الحَمْدُ وَكَقَوْلِ ابنِ الحَجَّاجِ: [من الخفيف] أنْتَ عَيْنِي اليُمْنَى وَلَا غَرْوَ أنْ ... تَلْتَاثَ يَوْمًا عَلَيَّ عَيْنِي اليَمِيْنُ إِنَّمَا بَيْنَنَا السُّكُوْتُ وَإلَّا ... إِنْ تَحَدَّثْتُ فَالحَدِيْثُ شُجُونُ (¬1) ¬

والترجيح بين اللوم والعتب

وَالتَّرْجِيْحُ بَيْنَ اللَّوْمِ وَالعَتَبِ (¬1): هُوَ أَنَّ اللَّوْمَ عَلَى التَّقْصِيْرِ، وَالخَطَأِ فِي الرَّأْي. وَالعَتَبَ عَلَى التَّغْيِيْرِ وَالكَدَرِ بَعْدَ الصَّفَاءِ. فَاللَّوْمُ كَقَوْلِ دُرَيْدِ بن الصَّمَّةِ (¬2): [من الطويل] أمَرْتُهُمُ أمْرِي بِمُنْعَرَجِ اللِّوَى ... فلم يَسْتَبِيْنُوا الرُّشْدَ إِلَّا ضُحَى الغَدِ فَلَمَّا عَصَوْنِي كُنْتُ مِنْهُمُ وَقَدْ أرَى ... غِوَايَتَهمْ أوَ أنَّنِي غَيْرُ مُهْتَدِي وَكَقَوْلِ أَبِي الحَسَنِ البَصْرَوِيِّ: [من الكامل] قَدْ كَانَ وَجْهُ الرَّأْي لَمَّا أَنْ هَوَى ... عَرْشُ ابنِ بُوَيْهَ أَنْ يُرَى فِي الدَّارِ الرَّأْيُ بِالرَّيِ الغَذَاةَ تَرَكْتَهُ ... وَأتَيْتَ تَطْلُبُهُ مِنَ الأنْبَارِ فَرَّطْتَ ثُمَّ أَتَيْتَ تَبْغِي دَوْلَةً ... هَذَا لَعَمْرِيْ غَايَةُ الإِدْبَارِ وَالعَتْبُ كَقَوْلِ البُحْتُرِيِّ (¬3): [من الكامل] قُلْ لِلأَمِيْرِ فَإِنَّهُ القَمَرُ الَّذِي ... ضَحِكَتْ لَهُ الأَيَّامُ وَهِيَ عَوَابِسُ قَدَّمْتَ قُدَّامِي رِجَالًا كُلُّهُمْ ... مُتَخَلِّفٌ عَنْ غَايَتَي مُتَقَاعِسُ وَأذَلْتَنِي حَتَّى لَقَدْ أَشْمَتَّ بِي ... مَنْ كَانَ يَحْسُدُ مِنْهُمُ وَيُنَافِسُ وَأَنَا الَّذِي أوْضَحْتُ غَيْرَ مُدَافَعٍ ... نَهْجَ القَوَافِي وَهُوَ رَسْمٌ دَارِسُ وَشُهِرْتُ فِي شَرْقِ البِلَادِ وَغَرْبِهَا ... فَكَأنَّنِي فِي كُلِّ نَادٍ جَالِسُ هَذِي القَصَائِدُ قَدْ زَفَفْتُ صبَاحَهَا ... تَسْعَى إِلَيْكَ كَأنَّهُنَّ عَرَائِسُ ¬

والفرق بين الهز والاستزادة

وَلَكَ السَّلَامَةُ وَالسَّلَامُ فَإنَّنِي غَادٍ ... وَهُنَّ عَلَى عُلَاكَ حَبَائِسُ (¬1) وَالفَرْقُ بَيْنَ الهَزِّ وَالاسْتِزَادَةِ (¬2): وَذَلِكَ أَنَّ الهَزَّ رهَافُ الحِمْيَةِ، وَتَنْخِيَةُ الهِمَّةِ العَلِيَّةِ. وَالاسْتِزَادَةُ: المُوَافَقَةُ عَلَى هَدْرِ الحُقُوقِ المَرْعِيَّةِ، وَالمُوَاخَذَةِ بِأصغَرِ خَطِأَةٍ. فَالهَزُّ كَقَوْلِ الشَّاعِرِ (¬3): [من الطويل] هَزَزْتُكَ لَا أنِّي رَأيْتُكَ نَاسِيًا ... لِوَعْدِي وَلَا أنِّي أُحِبُّ التَّقَاضيَا وَلَكِنْ رَأيْتُ السَّيْفَ مِنْ بَعْدِ سَلِّهِ ... إِلَى الهَزِّ مُحْتَاجًا وَإِنْ كَانَ مَاضِيَا (¬4) ¬

والتصارف بين التنصل والاعتذار

وَالاسْتِزَادَهُ كَقَوْلِ أَبِي سَعِيْدٍ بنِ المُطَّلِبِ (¬1): [من البسيط] هَبْنِي كَمَا زَعَمَ الوَاشُوْنَ لَا زَعَمُوا ... أَخْطَأْتُ حَاشَايَ أَوْ زَلَّتْ بِيَ القَدَمُ وَهَبْكَ ضَاقَ عَلَيْكَ العُذْرُ عَنْ جُرُمٍ ... لَمْ أجْنِهِ أَيَضِيْقُ العَفْوُ وَالكَرَمُ؟ مَا أَنْصَفَتْنَي فِي حُكْمِ الهَوَى أُذْنٌ ... تُصْغِي لِوَاشٍ وَعَنْ عُذْرِي بِهَا صَمَمُ (¬2) وَكَقَوْلِ آخَرَ (¬3): [من الطويل] وَأَشْمَتَّ أعْدَائِي وَأَوْهَنْتَ جَانِبِي ... وَهِضْتَ جَنَاحًا رَيَّشَتْهُ يَدُ الفَخْرِ وَمَا أنْتَ عِنْدِي بِالمَلُوْمِ وَلَا الَّذِي ... لَهُ الذَّنْبُ، هَذَا سُوْءُ حَظِّي مِنَ الدَّهْرِ وَالتَّصَارفُ بَيْنَ التَّنَصُّلِ وَالاعْتِذَارِ (¬4): هُوَ أَنْ التَّنَصُّلَ يَكُوْنُ مِنَ الوِشَايَةِ وَالكَذِبِ. وَالإِعْتِذَارِ يَكُونُ مِنَ الجنَايَةِ وَالذَّنْبِ. فَالتَّنَصُّلُ كَقَوْلِ السَّيِّدِ الرَّضِيّ المُوْسَوِيّ (¬5): [من الطويل] هُمْ اسْتَلْدَغُوا رُقْشَ الأَفَاعِي وَنَبَّهُوا ... عَقَارِبَ كَيْدٍ نَائِمَاتٍ حُمَاتُهَا ¬

وَهُمْ نَقَلُوا عَنِّي الَّذِي لَمْ أَفُهْ بِهِ ... وَمَا آفَةُ الأَخْبَارِ إِلَّا رُوَاتُهَا (¬1) وَالاعْتِذَارُ كَقَوْلِ الشَّاعِرُ (¬2): [من الوافر] وَهَبْنِي يَا هُمَامُ أسَأْتُ فِعْلًا ... وِبِالكُفْرَانِ فِيْكَ لَقَدْ بَدَأْتُ فَأَيْنَ الفَضْلُ مِنْكَ فَدَتْكَ نَفْسِي ... عَلَيَّ إِذَا أَسَأْتَ كَمَا أَسَأْتُ؟ وكقَوْل ابنِ الجَهْمِ (¬3): [من المنسوخ] ¬

إِنْ تَعْفُ عَنْ عَبْدِكَ المُسِيء فَفِي ... فَضْلِكَ مَأْوًى لِلصِّفْحِ وَالمِنَنِ أتَيْتُ مَا أسْتَحِقُّ مِنْ خَطَأٍ ... فَعُدْ بِمَا تَسْتَحِقُّ مِنْ حَسَنِ (¬1) ¬

والحد بين التقاضي والإذكار

وَالحَدُّ بَيْنَ التَّقَاضِي وَالإِذْكَارِ (¬1): التَّقَاضِي مِنْ طُوْلِ التَّسْوِيْفِ وَالمَطَلِ. وَالإِذْكَارِ مِنْ النِّسْيَانِ؛ لَكَثْرَةِ الشُّغْلِ. فَالتَّقَاضي كَقَوْلِ البُحْتُرِيِّ (¬2): [من الطويل] تَرَى النَّاسَ فَوْضى فِي السَّمَاحِ وَلَنْ تَرَى ... فَتَى القَوْمِ إِلَّا الوَاهِبَ المُتَقَاضِيَا وَلَا مَجْدَ إِلَّا حِيْنَ تُحْسِنُ عَائِدًا ... وَكُلُّ فتى فِي النَّاسِ يُحْسِنُ بَادِيَا وَمَا لَكَ عُذْرٌ فِي تَأَخُّرِ حَاجَتِي ... إِلَيْكَ وَقَدْ أَرْسَلْتُ فِيْكَ القَوَافِيَا فَلَا تُفْسِدَنْ بِالمَطْلِ مَنًّا تَمُنُّهُ ... فَخَيْرُ السَّحَابِ مَا يَكُوْنُ غَوَادِيَا وَكَقَوْلِ الآخَرِ (¬3): [من المنسوخ] يَحْتَاجُ مَنْ يَرْتَجِي نَوَالَكُمُ ... إِلَى ثَلَاثٍ بِغَيْرِ تَكْذِيْبِ كُنُوْزِ قَارُوْنَ أَنْ تَكُوْنُ لَهُ ... وَعُمْرِ نُوْحٍ وَصَبْرِ أيُّوْبِ (¬4) ¬

وَالإِذْكَارِ كَقَوْلِ الشَّاعِرُ (¬1): [من الكامل] لَا تَعْتَذِرْ بِالشُّغْلِ عَنَّا إِنَّمَا ... تُرْجَى لأَنَّكَ دَائِبًا مِشْغُوْلُ وَإِذَا فَرَغْتَ وَلَا فَرَغْتَ فَغَيرُكَ الـ ... ـمَرْجُوُّ لِلْحَاجَاتِ وَالمَأْمُوْلُ وَكَقَوْلِ الآخَرِ: [من المنسوخ] حَاشَاهُ أَنْ يُقْتَضَى بِمَكْرُمَةٍ ... وَإِنَّمَا عَبْدُهُ يُذَكِّرُهُ (¬2) ¬

والتفاوت بين أنواع السرقات

وَالتَّفَاوُتُ بَيْنَ أنْوَاع السَّرِقَاتٍ: السِّرْقَةُ: إِتْيَانُ الشَّاعِرِ بِلَفْظٍ، أَوْ مَعْنًى أَوْ كِلَيْهِمَا، قَدْ سَبَقَهُ بِهِ المُتَقَدِّمُ قَبْلَهُ. وَهِيَ مُتَنَوِّعَةٌ وأَنْوَاعًا قَدْ سَمَّاهَا الفُضَلَاءُ وَأَهْلُ العِلْمِ وَالأَدَبِ أَسْمَاءً تَمَيَّزَتْ بِهَا، وَوَقَعَ الاصْطِلَاحُ بَيْنَهُم عَلَيْهَا تَغَاضيًا للشَّاعِرِ فِيْهَا لِيُغَيّرَوا هُجْنَة اسمِ السَّرِقَةِ عَنْهَا، وَيَعْرِفُوْهَا بِاسْمٍ غَيْرِهِ، وَإِنْ كَانَتْ مِنْهَا؛ وَذَلِكَ لأَنَّ "كَلَامَ العَرَبِ مُلْتبسٌ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ، وَآخِذٌ أَوَاخِرُهُ مِنْ أَوَائِلِهِ. وَالمُبْتَدَعُ مِنْهُ وَالمُخْتَرَعُ قَلِيْل إِذَا تَصفَّحْتَهُ وَامْتَحَنْتَهُ وَاخْتَبَرْتَهُ، وَالمُحْتَرسُ المُتَحَفِّظُ المَطْبُوْعُ بَلَاغَةً وَشِعْرًا مِنَ المُتَقَدِّمِيْنَ وَالمُتَأَخِّرِيْنَ لَا يَسْلَمُ أَنْ يَكُوْنَ كَلَامُهُ أَخْذًا مِنْ كَلَامِ غَيْرِهِ، وَإِنْ اجْتَهَدَ فِي الاحْتِرَاسِ، وَتَخَلَّلَ طُرُقَ الكَلَامِ، وَبَاعَدَ فِي المَعْنَى، وَقَارَبَ فِي اللَّفْظِ، وَأفْلَتَ مِنْ شِبَاكِ التَّدَاخُلِ. ألَا تَرَى إِلَى الأَعْرَابِيِّ البَادِيءِ لَا يَكْتبُ، وَلَا يَقْرَأُ، وَلَا يَرْوِي، وَلَا يَحْفَظُ، وَلَا يَتَمَثَّلُ، وَلَا يَحْذو، لَا يَكَادُ كَلَامُهُ يُخْرِجُ عَنْ كَلَامِ مَنْ كَانَ قَبلَهُ، وَلَا يَسْلُكُ إِلَّا طَرِيْقَةً قَدْ ذُلِّلَتْ لَهُ. فَكَيْفَ لَا يَكُوْنُ ذَلِكَ مَعَ المُتَكَلِّفِ المُتَصَنِّع، وَالمُتَعَمِّدِ القَاصِدِ؟ وَمَنْ ظَن أَنَّ كَلَامَهُ لَا يَلْتَبسُ بِكَلَامِ غيْرِهِ، فَقَدْ كَذَبَهُ ظَنُّهُ، وَفَضَحَهَ امْتِحَانُهُ وَلَوْ نَظَرَ نَاظِر في مَعَانِي الشِّعْرِ وَأَلْفَاظِ البَلَاغَةِ حَتَّى يُخَلِّصَ لِكُلِّ شَاعِرٍ أَوْ بَلِيغٍ مَا بَرَعَ فِيْهِ مِنْ لَفْظٍ، وَتَفَرَّدَ بِهِ مِنْ مَعْنًى لَمْ يَشْرَكْهُ فِيْهِ أحَدٌ قَبْلَهُ، وَلَا بَعْدَهُ، ¬

فالسرقة على ثلاثة ضروب

لَكَانَ ذَلِكَ قَلِيْلًا مَعْدُوْدًا، وَنَزْرًا مَحْدُوْدًا" (¬1). وَيَعُمُّ جَمِيْعَ الأَسْمَاءِ المُصْطَلَحَ عَلَيْهَا عِنْدَ الفُضَلَاءِ كُلِّهَا اسْمُ السَّرِقَةِ فِي الحَقِيْقَةِ؛ لأَنَّهَا جِنْسٌ لَهَا. وَهَذَا البّابُ يَحْتَاجُ إِلَى تَمْيِيْزِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الأَنْوَاعِ بِحَدٍّ يَشْتَمِلُ عَلَيْهِ فِي مَوْضِعِهِ مُفَصَّلًا، بِحَيْثُ يَتَّضِحُ الفَرْقُ بَيْنَ كُلِّ نَوْعٍ، وَيَزُوْلُ الإِشْكَالُ الَّذِي عَرَضَ فِي اشْتِمَالِ اسمٍ وَاحِدٍ عَلَى الكُلِّ. وَأَنَا أُبيِّنُهُ فِيْمَا أذْكُرُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. فَالسَّرِقَةُ عَلَى ثَلَاثَةِ ضُرُوبٍ: ضَرْبٌ قَدْ أجْمَعَ الأُدَبَاءُ مِنْ عُلَمَاءِ الشِّعْرِ وَنُقَّادِ الكَلَامِ عَلَى اسْتِحْسَانِهِ وَتَسْوِيْغِهِ، وَتَجْوِيْزِهِ وَمُسَامَحَةِ الشَّاعِرِ فِيْهِ، وَهُوَ: نَظْمُ المَنْثُوْرِ، وَإحْسَانُ الآخِذِ على المَأخُوْذِ مِنْهُ، وَالشِّعْرُ المَحْدُوْدُ وَالمَجْدُوْدُ، وَتَكَافُؤُ إحْسَانِ المُتَّبَعِ والمُبْتَدِعِ، وَنَقْلُ المَعْنَى إِلَى غَيْرِهِ، وَتَقَابُلُ النَّظَرِ فِي المَعْنَى إِلَى مِثْلِهِ، وَالسَّلْبُ، وَالاهْتِدامُ، وَهُوَ السَّلْخُ، وَالالْتِقَاطُ، وَالتَّلْفِيْقُ. فَنَظْم المَنْثُوْرِ (¬2): هُوَ أَنْ يُخْفِي الشَّاعِرُ المَطْبُوْعُ السَّرَقَ، وَيُلْبسُهُ اعْتِمَادًا عَلَى مَنْثُوْرِ الكَلَامِ دُوْنَ مَنْظُوْمِهِ اسْتِرَاقًا لِلأَلْفَاظِ الرَّائِقَةِ، وَالمَوَاعِظَ الرَّائِعَةِ، وَالفِقَرِ الوَاقِعَةِ، وَالخُطَبِ البَارِعَةِ (¬3). ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

وَمَحْمُوْدٌ الوَرَّاقُ، وَأبُو العَتَاهِيَةِ، وَصَالِحُ بنُ عَبْدِ القُدُّوْسِ، وَسَابِقٌ البَرْبَرِيُّ يَسْتَعْمِلُونَ ذَلِكَ كَثيْرًا فِي أَشْعَارِهِمْ إِلَّا أَنَّ هَؤُلَاءِ لَمْ يُكْثِرُوا إِكْثَارَ أَبِي العَتَاهِيَةِ وَمَحْمُوْدٍ. ومِنَ المُتَقَدِّمِيْنَ مَنْ نَظَمَ ذَلِكَ (¬1)، وَهُوَ الأَخْطَلُ. عَمَدَ إِلَى قَوْلِ بَعْضِ ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

اليُوْنَانِيِّيْنَ: العِشْقُ شُغْلُ قَلْبٍ فَارِغٍ فَقَالَ: [من الطويل] وَكَمْ قَتَلَتْ أَرْوَى بلا دِيَةٍ لَهَا ... وَأَرْوَى لِفُرَّاغِ الرِّجَالِ قَتُوْلُ وَيُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: اليَدُ العُلَيْا خَيْر مِنَ السُّفْلَى (¬1). فَنَظَمَ هَذَا المَعْنَى أَبُو العتَاهِيَةِ، وَأَخَلَّ بِبَعْضِهِ مُقَصِّرًا فَقَالَ (¬2): [من السريع] افْرَحْ بِمَا تَأْتِيْهِ مِنْ طِيْبٍ ... إِنَّ يَدَ المُعْطِي هِيَ العُلْيَا وَقَالَ مُعَاوِيَةُ: إِكْرَامُ الشَّاعِرِ مِنْ برِّ الوَالِدَيْنِ، فَقَدِمَ عَلَى أَبِي أيُّوْبَ المَكِّيِّ شَاعِرٌ مِنْ وَاسِطَ، فَمَدَحَهُ، وَنَظَمَ هَذَا الكَلَامَ فَقَالَ: [من الخفيف] إِنَّ مِنْ بِرِّ وَالِدَيْكَ جَمِيْعًا ... أَنْ تَوَخَّى مَسَرَّةَ الشُّعَرَاءِ وَقَالَ القَاسِمُ بن مُحَمَّدٍ: أَبُوْنَا آدَمُ أُخْرِجَ مِنَ الجَّنَةِ بِذَنْبٍ وَاحِدٍ، فَنَظَمَ ذَلِكَ مَحْمُوْد الوَرَّاقُ فَقَالَ (¬3): [من الكامل] تَصلُ الذُّنُوْبَ إِلِى الذُّنُوبِ وَتَرْتَجِي ... دَرَكَ الجِنَانِ بِهَا وَفَوْزَ العَابِدِ وَنَسِيْتَ أَنَّ اللَّهَ أخْرَجَ آدَمًا ... مِنْهَا إِلَى الدُّنْيَا بِذَنْبِ وَاحِدِ وَنَظَمُ مَحْمُوْد أَيْضًا قَوْلَ عَبْدِ اللَّهِ بنِ مَسْعُوْدٍ: إِنَّ الرَّجُلَ لِيَظْلِمُنِي، فَأَرْحَمُهُ. حَيْثُ قَالَ (¬4): [من الكامل] إنِّي شَكَرْتُ لِظَالِمِي ظُلْمِي ... وَغَفَرْتُ ذَاكَ لَهُ عَلَى عِلْمِ ¬

وإحسان الآخذ على المأخوذ منه، وزيادته عليه

مَا زَالَ طلُمُنِي وَأَرْحَمُهُ ... حَتَّى رَثِيْتُ لَهُ مِنَ الظُّلْمِ وَإحْسَانُ الآخِذِ عَلَى المَأْخُوْذِ مِنْهُ، وَزِيَادَتُهُ عَلَيْهِ: وَهُوَ أَنْ يَتَعَلَّقَ الشَّاعِرُ بِمَعْنًى قَدْ سَبَقَهُ إِلَيْهِ غَيْرُهُ، فَيَزِيْدَهُ إحْكَامًا وَإفْصَاحًا، وَكَشْفًا وَإيْضَاحًا، وَيَكْسُوْهُ أحْسَنَ لَفْظٍ، وَأَجْمَلَ عِبَارَةٍ، وَيُبْرِزُهُ فِي أبْهَى حُلَّةٍ، وَأَلْطَفُ إشَارَةٍ، وَيَخْتَارُ لَهُ الوَزْنَ الرَّشِيْقَ (¬1)، وَالمَعْنَى الدَّقِيْقَ؛ لِيَصِيْرَ عَلَى ¬

الأَنْفُسِ أشَدَّ عَلَقًا، وَفِي الآذَانِ أنْفَذَ مَسْلَكًا، فَيَكُوْنَ عَلَى رَأْيِي مُسْتَحِقًّا لَهُ، وَعَلَى رَأْي المُتَقَدِّمِيْنَ أَحَقَّ بِهِ مِمَّنْ ابْتَدَعَهُ، لَا سِيَّمَا إِذَا أخْفَى مَخَايلَهُ، وَأسَرَّ تَنَاوُلَهُ، وَزَادَ عَلَيْهِ زِيَادَةً مُسْتَحْسَنَةً، أَوْ اتَّفَقَ لَهُ نَقْلُهُ مِنْ طَرِيْقٍ سَلَكَ بِهِ شَاعِرُهُ إِلَى مَعْنًى غَيْرِهِ، أَوْ عَكَسَهُ، إِنْ كَانَ تَشْبِيْهًا، أَوْ تَمَّمَهُ إِنْ كَانَ نَاقِصًا. فَحِيْنَئِذٍ تَظْهَرُ قُدْرَةُ الصِّنَاعَةِ، ¬

وَيَنْطِقُ بِالتَّفْضِيْلِ لِسَانُ البَلَاغَةِ، وَيُحْكَمُ لِلشَّاعِرِ بِالحِذْقِ وَالبَرَاعَةِ. عَلَى أَنَّ لِلسَّابِقِ إِلَى المَعَانِي، وَالمُفْتَرِعِ أَبْكَارَ أَلْفَاظِهَا فَضيْلَتُهُ الَّتِي لَا يُدَافَعُ عَنْهَا، وَمَزِيَّتُهُ الَّتِي لَا بُدَّ مِنَ الاعْتِرَافِ لَهُ بِهَا، كَقوْلِ الأَعْشَى يَصِفُ نَاقَةً (¬1): [من المتقارب] كَتُوْمُ الرُّغَاءِ إِذَا هَجَّرَتْ ... وَكَانَتْ بَقِيَّةَ ذَوْدٍ كُتُم فَأَخَذَهُ الكَمِيْتُ، وَزَادَ عَلَيْهِ أَحْسَنَ زِيَادَةٍ فَقَالَ (¬2): [من الطويل] كَتُوْمٌ إِذَا ضجَّ المَطِيُّ كَأَنَّهَا ... تَكَرَّمُ عَنْ أخْلَاقِهِنَّ وَتَرْغَبُ وَكَقَوْلِ زُهَيْرٍ يَصِفُ فَرَسًا (¬3): [من الطويل] بِذِي مَيْعَةٍ لَا مَوْضِعُ الرُّمْحِ مُسْلَمٌ ... لِبُطْءٍ وَلَا مَا خَلْفَ ذَلِكَ خَاذِلُه أخَذَهُ القُطَامِيُّ، فَنَقَلَهُ إِلَى وَصفِ الإِبلِ، وَتَقَدَّمَهُ فِي الإحْسَانِ فَقَالَ (¬4): [من البسيط] يَمْشِيْنَ رَهْوًا فَلَا الأَعْجَازُ خَاذِلَةٌ ... وَلَا الصُّدُوْرُ عَلَى الأَعْجَازِ تَتَّكِلُ وَكَقَوْلِ الأَعْرَابِيِّ (¬5): [من الرمل] لَا تَكُنْ مُحْتَقِرًا شَأنَ امْرِيءٍ ... رُبَّمَا كَانَ مِنَ الشَّأْنِ شُؤُوْنُ رُبَّمَا قَرَّتْ عُيُوْنٌ بِشَجًى ... مُمْرِضٍ قَدْ سَخُنَتْ مِنْهُ عُيُونُ أخَذَهُ أَبُو تَمَّامٍ، فَكَسَاهُ لَفْظًا أرْشَقَ مِنْ لَفْظِهِ الأَوَّلِ، فَقَالَ (¬6): [من البسيط] وَحُسْنُ مُنْقَلَبٍ تَبْقَى عَوَاقِبُهُ ... جَاءَتْ بَشَاشتُهُ مِنْ سُوْءِ مُنْقَلَبِ ¬

فَأخَذَهُ الآخَرُ فَجَاءَ بهِ أَبْيَنَ مِمَّا جَاءَ بهِ أَبُو تَمَّامٍ فِي لَفْظٍ أسْهَلَ وَأَقْرَبَ إِلَى الفَهْمِ فَقَالَ (¬1): [من مجزوء الرمل] رُبَّ أمْرٍ تتَقِيْهِ ... جَرَّ أمْرٍ تَرْتَجِيْهِ خَفِيَ المَحْبُوْبُ مِنْهُ ... وَبَدَا المَكْرُوْهُ فِيْهِ (¬2) ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

والشعر المحدود والمجدود

وَالشِّعْرُ المَحْدُوْدُ وَالمَجْدُوْدُ: وَهُوَ اشْتِهَارُ الآخِذِ بِالمَعْنَى دُوْنَ المَأْخُوْذِ مِنْهُ وَهَذَا وَأَمْثَالُهُ يُسَمَّى الشِّعْرَ المَجْدُوْدَ؛ لاشْتِهَارِ الفَرْعِ دُوْنَ الأَصْلِ. فَمِن ذَلِكَ قَوْلُ مُهَلْهِلٍ (¬1): [من الكامل] لَا تَحْسَبَنَّ بَنِي المُرَّارِ وَمَلكَهُمْ ... يَوْمَ اللِّقَاءِ عَلَى القَنَا بِحَرَامِ أخَذَهُ عَنْتَرَةُ فَأَحْسَنَ، وَاشْتَهَرَ بَيْتُهُ لِبَرَاعَتِهِ لَمَّا قَالَ (¬2): [من الكامل] فَشَكَكْتُ بِالرُّمْحِ الطَّوِيْلِ ثِيَابَهُ ... لَيْسَ الكَرِيْمُ عَلَى القَنَا بِمُحَرَّمِ وَكَقَوْلِ جُمَاهِرِ بنِ الحَكَمِ الكَلْبِيِّ (¬3): [من الطويل] قَضى كُلُّ ذِي دَيْنٍ وَفَاءَ غَرِيْمِهِ ... وَدَيْنُكَ عِنْدَ الزَّاهِرِيَّةِ مَا يُقْضَى فَأخَذَ هَذَا كُثَيِّرٌ فَاشْتَهَرَ بِهِ فَقَالَ (¬4): [من الطويل] قَضى كُلُّ ذِي دَيْنٍ فَوَفَّى غَرِيْمَهُ ... وَغَرَّهُ مَمْطُوْلٌ مُعَنًّى غَرِيْمُهَا (¬5) ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

وتكافؤ إحسان المتبع والمبتدع

وَتَكَافُؤُ إحْسَانِ المُتَّبِع وَالمُبْتَدِعِ: وَهُوَ قَرِيْبٌ مِنْ هَذَا البَابِ الَّذِي قَبْلَهُ، كَقَوْلِ امْرِئِ القَيْسِ، وَهُوَ أوَّلُ مَنْ نَطَقَ بِهَذَا المَعْنَى (¬1): [من الطويل] فلو أَنَّهَا نَفْسٌ تَمُوْتُ احْتَسَبْتُهَا ... وَلَكِنَّهَا نَفْسٌ تَسَاقَطُ أنْفُسَا وَقَالَ عَبْدَةُ ابن الطَّبيِّبِ (¬2): [من الطويل] ¬

ونقل المعنى إلى غيره

فَمَا كَانَ قَيْسٌ هُلْكُهُ هُلْكُ وَاحِدٍ ... وَلَكِنَّهُ بُنْيَانُ قَوْمٍ تَهَدَّمَا فَأبْرَزَ المَعْنَى فِي عِبَارَةٍ مُرْهَفَةٍ، فَتَكَافَأَ إحْسَانُهُمَا، وَقَالَ الأَعْشَى (¬1): [من الطويل] إِذَا حَاجَةٌ وَلَّتْكَ لَا تَسْتَطِيْعُهَا ... فَخُذْ طَرَفًا مِنْ غَيْرِهَا حِيْنَ تُسْبَقُ وَقَالَ عَمْرُو بن مَعْدِ يْكَرِبَ (¬2): [من الوافر] إِذَا لَمْ تَسْتَطِعْ شَيْئًا فَدَعْهُ ... وَجَاوِزْهُ إِلَى مَا تَسْتَطِيْعُ فَتَكَافَأَ إحْسَانُ المُتَّبِعِ وَالمُبْتَدِعِ تَكَافُؤًا لَا يَخِيْلُ عَلَى مَنْ يَعْرِفُ أَسْرَارَ الكَلَامِ فِي هَذَيْنِ البَيْتَيْنِ. وَكَقَوْلِ النَّابِغَةِ (¬3): [من البسيط] يَوْمًا بِأَجْوَدَ مِنْهُ سَيْبَ نَافِلَةٍ ... وَلَا يَحُوْلُ عَطَاءُ اليَوْمِ دُوْنَ غَدِ أخَذَهُ الحُطَيْئَةُ فَأَحْكَمَهُ لَمَّا قَالَ (¬4): [من الطويل] تَزُوْرُ امْرَأً إِنْ يُعْطِكَ اليَوْمَ نَائِلًا ... بِكَفَّيْهِ لَا يَمْنَعْكَ مِنْ نَائِلِ الغَدِ وَنَقْلُ المَعْنَى إِلَى غَيْرِهِ: كَالتَّرْكِيْبِ وَالعَكْسِ وَمَا نَاسَبَهُمَا، وَهُوَ أَنْ يَنْقُلَ الشَّاعِرُ المَعْنَى مِنْ وَجْهِهِ الَّذِي وُجِّهَ لَهُ، وَيَنْقُلَ اللَّفْظَ عَنْ طِرِيْقِهِ الَّذِي سُلِكَ بِهِ إِلَى وَجْهٍ آخَرَ، وَطَرِيْقٍ آخَرَ صَنْعَةً مِنْ رَاضَةِ الكَلَامِ، وَصاغَةِ المَعَانِي، وَحُذَّاقِ السُّرَاقِ إخْفَاءً لِلسَّوَقِ، وَالاحْتِذَاءِ، وَتَوْرِيَةً عَنْ الاتِّبَاعِ وَالاقْتِفَاءِ. وَأكْثَرُ مَا يَأتِي بِهِ المُحْدَثُوْنَ؛ لأنَّهُمْ هُمُ الَّذِيْنَ فَتَّحُوا مِنْ أَبْوَابِ الكَلَامِ مَا كَانَ هَامِدًا وَأَيْقَظُوا مِنْ عُيُونهِ مَا كَانَ رَاقِدًا، وَاقْتَدَحُوا مِنْ زَنْدِهِ مَا كَانَ خَامِدًا، وَأَجْرَوا مِنْ مَعِيْنِهِ مَا كَانَ راكِدًا. فَأَمَّا المُتَقَدِّمُوْنَ، فَكَقَوْلِ ¬

امْرِئِ القَيْسِ يَصِفُ فَرَسًا (¬1): [من الطويل] طَوِيْلٌ عَظِيْمٌ مُطْمَئِنٌّ كَأَنَّهُ ... بِأَسْفَلِ ذِي مَاوَانَ سَرْحَةُ مَرْقَبِ أخَذَتْهُ الخَنْسَاءُ، فَنَقَلَتْهُ إِلَى المَدْحِ، وَزَادَتْ فِيْهِ زِيَادَةً لَطِيْفَةً، فَقَالَتْ (¬2): [من البسيط] وَإنَّ صَخْرًا لتَأْتَمُّ الهُدَاةُ بِهِ ... كَأَنَّهُ عَلَمٌ فِي رَأْسِهِ نَارُ وَنَقَلَهُ أَبُو نُوَاسٍ إِلَى وَصْفِ الخَمْرِ فَقَالَ (¬3): [من المديد] فَاهْتَدَى سَارِي الظَّلَامِ بِهَا ... كَاهْتِدَاءِ السَّفْرِ بِالعَلَمِ (¬4) ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

وتقابل النظر في المعنى إلى مثله

وَتَقَابُلُ النَّظَرِ فِي المَعْنَى إِلَى مِثْلِهِ: وَهُوَ أَنْ يَأتِي الشَّاعِرُ بِمَعْنًى فِي بَيْتٍ بِلَفْظٍ مَحْصُوْرٍ، فَيَأتِي شَاعِرٌ آخَرَ بِجُزْءٍ مِنْ ذَلِكَ المَعْنَى فِي جُزْءٍ مِنْ ذَلِكَ اللَّفْظِ مُضَافًا إِلَى لَفْظٍ غَيْرِهِ، أَوْ يَأتِي بِالمَعْنَى سَائِرِهِ فِي لَفْظٍ غَيْرَ لَفْظِ الأَوَّلِ جَمِيْعِهِ، فَيَكُوْنُ ذَلِكَ تَقَابُلُ النَّظَرِ فِي المَعْنَى إِلَى مِثْلِهِ، كَقَوْلِ أَبِي نُواسٍ (¬1): [من المديد] لَا أَذُوْدُ الطَّيْرَ عَنْ شَجَرٍ ... قَدْ بَلَوْتُ المُرَّ مِنْ ثَمَرِهْ قَابَلَ النَّظَرَ فِي المَعْنَى إِلَى مِثْلِهِ أَبُو الطَّيِّبِ المُتَنَبِّيِّ، فَقَالَ (¬2): [من الكامل] فَكَأَنَّهَا شَجَرٌ بَدَا لَكِنَّهَا ... شَجَرٌ جَنَيْتُ المَوْتَ مِنْ ثَمَرَاتِهَا وَقَالَ الحِصْنِيُّ فِي المَعْنَى (¬3): [من البسيط] تَخَيَّرُوا شَجَرَاتٍ غَيْرَ زَاكِيَةٍ ... لَقَدْ جَنَى ثَمَرَ المَكْرُوْهِ جَانِيْهَا فَكِلَاهُمَا أَتَى بِمَعْنَى بَيْتِ أَبِي نُوَاسٍ، وَتَمَارَطَا فِيْهِ لَفْظَهُ، فَكُلُّ مَنْ حَصَلَ فِي يَدِهِ شَيْءٌ مِنَ اللَّفْظِ أَوْرَدَهُ، وَزَادَ عَلَيْهِ زُوَيِّدَةً مِنْ عِنْدِهِ يَسْتَحِيْلُ بِهَا المَعْنَى إِنْ حَالَلَهُ أَبُو نُوَاسٍ وَكَذَلِكَ قَوْلُ كُثَيِّرٍ (¬4): [من الطويل] أصُدُّ وَبِي مِثْلُ الجُنُونِ لِكَي تَرَى ... رُوَاةُ الخَنَا أنِّي لِبَيْتِكِ هَاجِرُ قَابَلَ الأَحْوَصُ النَّظَرَ فِي المَعْنَى إِلَى مِثْلِهِ، فَقَالَ (¬5): [من الكامل] إنِّي لأَمْنَحُكَ الصُّدُوْدَ وَإِنَّنِي ... قَسَمًا إلَيْكَ مَعَ الصُّدُوْدِ لأمْيَلُ ¬

وَقَالَ فِيْهِ الأَحْوَصُ أَيْضًا (¬1): [من الطويل] وَإنِّي لآتِي البَيْتَ أَكْرَهُ رَبَّهُ ... وَأُكْثِرُ هَجْرَ الَبَيْتِ وَهُوَ حَبِيْبُ فَقَدْ تَقَابَلَ النَّظَرُ فِي المَعْنَى إِلَى مِثْلِهِ فِي الثَّلَاثَةِ الأَبْيَاتِ بِتَزَايُدٍ مِنْ أَلْفَاظِهَا، وَتَنَاقُصِ بَعْضِهَا عَنْ بِعْضٍ (¬2). ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

والسلب

وَالسَّلْبُ (¬1): هُوَ أَنْ يَكُوْنَ الشَّاعِرُ المُجَوِّدُ قَدْ أَتَى بِمَعْنًى كَسَاهُ لَفْظًا، فَيَأَخُذَ شَاعِرٌ آخَرُ أكْثَرَ ذَلِكَ المَعْنَى، وَيَأتِي بِهِ فِي لَفْظٍ غَيْرِهِ، وَعَلَيْهِ مُسْحَةٌ مِنَ اللَّفْظِ الأوَّلِ لَا تَعلَقُ بِهَا كَفُّ لَامِسٍ. كَقَوْلِ دِيْكِ الجِنِّ (¬2): [من الطويل] أتَانِي هَوَاهَا قَبْلَ أَنْ أَعْرِفَ الهَوَى ... فَصادَفَ قَلْبًا فَارِغًا فَتَمَكَّنَا سَلَبَهُ المُتَنَبِّيّ فَقَالَ (¬3): [من الطويل] وَلَكِنَّ حُبًّا خَامَرَ القَلْبَ فِي الصِّبَا ... يَزِيْدُ عَلَى مَرِّ الزَّمَانِ وَيَشْتَدُّ ¬

والسلخ

وَالسَّلْخُ: وَيَسَمِّيْهِ قَوْمٌ الاهْتِدَامُ، وَهُوَ افْتِعَالٌ مِنَ الهَدْمِ، فَكَأَنَّهُ هَدَمَ البَيْتَ مِنَ الشِّعْرِ تَشْبِيْهًا لِلبَيْتِ بِالبنَاءِ وَسَمِّيَ بَيْتًا؛ لأَنَّهُ يَشْتَمِلُ عَلَى الحُرُوْفِ، كَمَا يَشْتَمِلُ البَيْتُ عَلَى مَا فِيْهِ. وَالسَّلْخُ قَرِيْبٌ مِنَ السَّلْبِ لَكِنَّ بَيْنَهُمَا فَرْقٌ، وَهُوَ أَنَّ السَّلْبَ أَخْذُ المَعْنَى، وَتَغْيِيْرُ لَفْظِهِ، وَالسَّلْخُ أَخْذُ المَعْنَى وَالإِتْيَانُ بِأَكْثَرِ لَفْظِهِ، وَذَلِكَ أَنْ يَأْخُذَ الشَّاعِرُ أَكْثَرَ لَفْظِ بَيْتٍ لِشَاعِرٍ آخَرَ فِي مَعْنًى وَاحِدٍ، فَيَأتِي بهِ فِي بَيْتٍ لِنَفْسِهِ فِي ذَلِكَ المَعْنَى بِعَيْنِهِ كَقَوْلِ بَعْضِهِم (¬1): [من الطويل] خَلَقْنَا لَهُمْ فِي كُلِّ عَيْنٍ وَحَاجِبٍ ... بِسُمْرِ القَنَا وَالبِيْضُ عَيْنًا وَحَاجِبَا سَلَخَهُ أَبُو نَصْرِ بن نُبَاتَةَ فَقَالَ (¬2): [من الطويل] خَلَقْنَا بِأَطْرَافِ القَنَا فِي ظُهُوْرِهِمْ ... عُيُوْنًا لَهَا وَقْعُ السُّيُوْفِ حَوَاجِبُ وَكَقَوْلِ البُحْتُرِيِّ (¬3): [من الكامل] وَغرِيْرَةِ الأَلْحَاظِ نَاعِمَةِ الصِّبَا ... غَرِيَ الوُشَاةُ بِهَا وَلَجَّ العُذَّلُ سَلَخَه المُتَنَبِّيّ فَقَالَ (¬4): [من الكامل] كَمْ وَقْفَةٍ سَحَرَتْكَ شَوْقًا بَعْدَمَا ... غَرِيَ الوُشَاةُ بِهَا وَلَجَّ العُذَّلُ وَكَقَوْلِ أَبِي القَوَافِي (¬5): [من الكامل] رَدَّتْ صَنَائِعُهُ عَلَيْهِ حَيَاتَهُ ... فَكَأَنَّهُ مِنْ نَشْرِهَا مَنْشُوْرُ (¬6) ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

والالتقاط والتلفيق

سَلَخَهُ المُتَنَبِّيّ فَقَالَ: [من الكامل] كَفِلَ الثَّنَاءُ لَهُ بِرَدِّ حَيَاتِهِ ... لَمَّا انْطَوَى فَكَأَنَّهُ مَنْشُوْرُ وَالالْتِقَاطُ وَالتَّلْفِيْقُ: وَهُوَ تَرْقِيْعُ الأَلْفَاظِ، وَتَلْفِيْقُهَا، وَاجْتِلَابُ الشَّاعِرِ الكَلَامَ مِنْ أبْيَاتٍ أُخَرَ حَتَّى يَنْظِمَ بَيْتًا فَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ يَزِيْدُ بن الطَّثْرِيَّةِ (¬1): [من الطويل] إِذَا مَا رَآنِي مُقْبِلًا غَضَّ طَرْفَهُ ... كَأَنَّ شُعَاعَ الشَّمْسِ دُوْنِي مُقَابِلُه فَقَوْلُهُ: إِذَا مَا رَآنِي مُقْبِلًا، مِنْ قَوْلُ جَمِيْلٍ (¬2): [من الطويل] إِذَا مَا رَأُوني مُقْبِلًا مِنْ ثَنِيَّةٍ ... يَقُوْلُوْنَ مَنْ هَذَا وَقَدْ عَرِفُوْنِي وَقَوْلُهُ: غَضَّ طَرْفَهُ مِنْ قَوْلُ جَرِيْرٍ (¬3): [من الوافر] ¬

فَغَضُّ الطَّرْفَ إنَّكَ مِنْ نُمَيْرٍ ... فَلَا كَعْبًا بَلَغْتَ وَلَا كِلَابَا وَقَوْلُهُ: [من الطويل] كَأَنَّ شُعَاعَ الشَّمْسِ دُوْنِي مُقَابِلُه مِن قَوْلُ عَنْتَرَةَ الطَّائِيّ (¬1): [من الوافر] إِذَا أبْصرَتْنِي أَعْرَضَتْ عَنِّي ... كَأَنَّ الشَّمْسَ مِنْ قِبَلِي تَدُوْرُ وَمِنَ الالْتِقَاطِ وَالتَّلْفِيْقِ قولُ ابنِ هَرمَةَ (¬2): [من الوافر] كَأنَّكَ لَمْ تَسِرْ بِجَبُوْبِ خِلْصٍ ... وَلَمْ تُلْمِمْ عَلَى الطَّلَلِ المحِيْلِ الْتَقَطَهُ وَلَفَّقَهُ مِنْ بَيْتَيْنِ أَحدُهُمَا قَوْلُ جَرِيْرٍ (¬3): [من الوافر] كَأنَّكَ لَمْ تَسِرْ بِبِلَادِ نُعْمٍ ... وَلَمْ تَنْظُرْ بِنَاظِرِهِ الخِيَامَا فَصَدْرُ بَيْتِ ابنِ هَرمَةَ مِنْ صَدْرِ هَذَا البَيْتِ، وَعَجُزُهُ مِنْ قَوْلِ الكُمِيْتِ (¬4): [من الوافر] ألَمْ تَلْمِمْ عَلَى الطَّلَلِ المُحِيْلِ ... بفَيْدٍ وَمَا بُكُاؤُكَ فِي الطُّلُوْلِ فَمَا يَصْنَعُ بِبَيْتِ ابنِ هَرمَةَ مَعَ هَذَيْنِ البَيْتَيْنِ. وَضَرْبٌ قَدْ اسْتَعْمَلَتْهُ العَرَبُ مَجَازًا وَتَوَسُّعًا، وَعَزَفَتْ عَنْهُ أنْفُسُ الشُّعَرَاءِ الفُضَلَاءِ وَالمُفْلِقِيْنَ الأُدَبَاءِ، فَلَا يُوْجَدُ فِي أَشْعَارِهِمْ إِلَّا نَادِرًا وَلَا يُسْتَحْسَنُ مِنْهُم الإِتْيَانُ بِمِثْلِهِ وَهُوَ: الخَلْعُ، وَالاصْطِرَافُ، وَالإِغَارَةُ، وَالاجْتِلَابُ، وَالاسْتِلْحَاقُ، وَالانْتِحَالُ، ¬

وَالإِنْحَالُ، وَالمُرَافَدَةُ، وَتَنَازُعُ الشَّاعِرَيْنِ فِي الشِّعْرِ وَادِّعَاءِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُما أَنَّهُ مِنْ قِبَلِهِ دُوْنَ صَاحِبِهِ (¬1). ¬

فالخلع

فَالخَلْعُ (¬1): هُوَ أَنْ يَأْخُذَ الشَّاعِرُ بَيْتًا لِشَاعِرٍ آخَرَ، بِلَفْظِهِ وَوَزْنِهِ وَمَعْنَاهُ وَصِيْغَتِهِ، فَيُرَكِّبَ عَلَيْهِ قَافِيَةً غَيْرَ قَافِيَتِهِ الأُوْلَى، وَيُلْحِقَهُ بِشِعْرِهِ، فَيَصيْرَ لَهُ، على مَذْهَبِ العَرَبِ. كَقَوْلِ امْرِئِ القَيْسِ (¬2): [من الطويل] وُقُوْفًا بِهَا صحْبِي عَلَيَّ مَطِيُّهُم ... يَقُوْلُوْنَ لَا تَهْلِكْ أَسًى وَتَجَمَّلِ خَلَعَهُ طَرْفَةُ فَقَالَ (¬3): [من الطويل] وُقُوْفًا بِهَا صَحْبِي عَلَيَّ مَطِيُّهُم ... يَقُوْلُوْنَ لَا تَهْلِكْ أَسًى وَتَجَلَّدِ وَكَقَوْلِ امْرِئِ القَيْسِ (¬4): [من الكامل] نَظَرَتْ إلَيْكَ بِعَيْنِ جَازِيَةٍ ... حَوْرَاءَ حَانِيَةٍ عَلَى طِفْلِ خَلَعَهُ المُسَيَّبُ بنُ عَلَسٍ. وَهُوَ خَالُ الأَعْشَى، فَقَالَ (¬5): [من الكامل] نَظَرَتْ إلَيْكَ بِعَيْنِ جَازِيَةٍ ... حَوْرَاءَ فَادِرَةٍ مِنَ السَّدْرِ وَكَقَوْلِ مَرْوَان بن أَبِي حَفْصَةَ (¬6): [من الطويل] وَإنِّي لتُغْنِيْنِي عَنِ المَاءِ نُغْبَةٌ ... وَأَصْبِرُ عَنْهُ مِثْلَ صبْرِ الأَبَاعِرِ ¬

خَلَعَهُ المُتَنَبِّي فَقَالَ (¬1): [من الطويل] وَإنِّي لتُغْنِيْنِي عَنِ المَاءِ نُغْبَةٌ ... وَأَصبِرُ عَنْهُ مِثْلَ مَا تَصْبِرُ الرُّبدُ وَهَذَا غَيْرُ مُسْتَحْسَنٍ مِن أَبِي الطَّيِّبِ؛ لأَنَّهُ إِنَّمَا تَسْتَعْمِلُ العَرَبُ الخَلْعَ مَجَازًا. عَلَى أَنْ أَهلَ الفَضْلِ لَا يَرْضوْنَهُ لأَنْفُسِهِمْ، فَكَيْفَ بِمَنْ سَارَ ذِكْرُهُ، وَاشْتَهَرَ بِالأدَبِ وَالحِذْقِ فِي صِنَاعَةِ الشِّعْرِ أَمْرُهُ. وَأَنَا لَا أَخُصُّ أبَا الطَّيِّبِ وَحْدَهُ بِالإِنْكَارِ عَلَيْهِ دُوْنَ غَيْرِهِ فِي الخَلْعِ، بلْ كُلُّ مَنْ عَلِمَ مِنَ الفَضْلِ مَا عَلِمَهُ أَبُو الطَّيِّبِ، وَتَأَدَّبَ كَتَأَدُّبِهِ مِنَ المُحْدَثِيْنَ؛ فَإنَّ المُسَامَحَةَ بِمِثْلِ ذَلِكَ تَضِيْقُ عَنْهُ (¬2). ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

والاصطراف

وَالاصْطِرَافُ: هُوَ صَرْفُ الشَّاعِرِ إِلَى قَصِيْدَتِهِ بَيْتًا، أَوْ بَيْتَيْنِ، أَوْ ثَلَاثَةً لِغَيْرِهِ يَسْتَضِيْفُهَا إِلَى نَفْسِهِ، وَيَصْرِفُهَا عَنْ قَائِلِهَا. وَكَانَ كُثَيِّرٌ كَثَيْرًا مَا يَصْرِفُ شِعْرَ جَمِيْلٍ إِلَى نَفْسِهِ، وَيَهْتَدِمُهُ. أخْبَرَ الطَّاهِرِيُّ عَنْ الزُّبَيْرِ بن بَكَّارٍ عَنْ عُمَرَ بن أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن أَبِي عُبَيْدَةَ أَنَّ كُثَيِّرًا أنْشَدَهُ قَصِيْدَتَهُ الَّتِي يَقُوْلُ فِيْهَا (¬1): [من الطويل] إِذَا الغُرُّ مِنْ نَوْءِ الثُّرَيَّا تَجَاوَبَتْ ... حَنِيْنًا بِأَجْوَازِ الفَلَاةِ قِطَارُهَا فَعَدَا فِي هَذِهِ القَصِيْدَةِ على أَبِي ذُؤَيْبٍ الهُذَلِيِّ فِي قَصِيْدَتِهِ الَّتِي أوَّلُهَا (¬2): [من الطويل] هَلِ الدَّهْرُ إِلَّا لَيْلَةٌ وَنَهَارُهَا فَأخَذَ مِنْهَا بَيْتَيْنِ وَهُمَا (¬3): [من الطويل] وَعَيَّرَنِي الوَاشُوْنَ أنِّي أُحِبُّهَا ... وَتلْكَ شِكَاةٌ وظَاهِرٌ عَنْكَ عَارُهَا فَإنْ أَعْتَذِرْ مِنْهَا فَإنِّي مُكَذَّبٌ ... وَإِنْ تَعْتَذِر يُرْدَدْ عَلَيْهَا اعْتِذَارُهَا فَاشْتَفَّهُمَا جَمِيْعًا وَاصْطَرَفَهُمَا بِذَاتِهِمَا (¬4). ¬

والإغارة

وَالإِغَارَةُ (¬1): هِيَ أَنْ يَسْمَعَ الشَّاعِرُ المُفْلِقُ، وَالفَحْلُ المُتَقَدِّمُ الأَبْيَاتِ الرَّائِقَةَ نَدَرَتْ لِشَاعِرٍ آخَرَ فِي عَصْرِهِ، قَدْ بَايَنَتْ مَذَاهِبَهُ فِي أمثَالِهَا مِنْ شِعْرِهِ، وَتَكُوْنَ بِمَذْهَبِ ذَلِكَ الشَّاعِرِ المُغِيْرِ أَلْيَقُ، وَبِكَلَامِهِ أعْلَقُ، فَيُغِيْرَ عَلَيْهَا مُصافَحَةً وَيَنْتَحِلُهَا مُكافحةً، وَيَسْتَنْزِلَ شَاعِرَهَا، عَنْهَا قُوَّةً وَقَهْرًا، وَيَغْتَصِبَهَا بِفَضْلِ القُدْرَةِ عُنْوَةً وَقَسْرًا، فَيُسَلِّمَهَا قَائِلُهَا ¬

اعْتِمَادًا لِسِلْمِهِ، وَنُكُوْلًا عَنْ حَرْبِهِ، وَعَجْزًا عَنْ مُسَاجَلَةِ يَمِّهِ، وَهَذِهِ كَانَتْ شَاكِلَةُ الفَرَزْدَقِ فِيْمَا اسْتَمَرَّتْ لَهُ الإِغَارَةُ عَلَيْهِ مِنْ شِعْرِ جَمِيلٍ وَغَيْرِهِ؛ فَإِنَّهُ غَاوَرَ جَمَاعَةً مِنْ شُعَرَاءِ عَصْرِهِ عَلَى قِطَعٍ مِنْ أَشْعَارِهِمْ، وَاسْتَضَافَهَا إِلَى شِعْرِهِ، جَرَتْ فِي أَسَالِيْبِ كَلَامِهِ وَشَاكَهَ مَنْظُوْمُهَا بِارِعَ نِظَامِهِ، فَسَلَّمُوْهَا إِلَيْهِ رَاغِمِيْنَ، وَصَفَحُوا عَنْهَا لأمْرِهِ طَائِعِيْنَ. أَخْبَرَ عَلِيُّ بن أَبِي غَسَّانَ عَنِ مُحَمَّدِ بنِ سَلَّامٍ عَنِ أَبِي يَحْيَى الضَّبِّيِ قَالَ: قَالَ ذُو الرُّمَّةِ يَوْمًا لَقَدْ قُك أَبْيَاتًا، إِنَّ لَهَا لَعَرَوْضًا، وَإنَّ لَهَا لَمرَدًّا وَمَعْنًى بِعِيْدًا. فَقَالَ لَهُ الفَرَزْدَقُ: وَمَا قُلْتَ؟ قَالَ قُلْتُ (¬1): [من الطويل] أَحِيْنَ أَعَاذَتْ بِي تَمِيْمٌ نِسَاءهَا ... وَجُرِّدْتُ تَجْرِيْدَ اليَمَانِي مِنَ الغِمْدِ وَمَدَّتْ بِضَبْعيَّ الرَّبَابُ وَمَالِكٌ ... وَعَمْرٌو وَشَالَتْ مِنْ وَرَائِي بَنُو سَعْدِ وَمِنْ آلِ يَرْبُوْعٍ زُهَاءٌ كَأَنَّهُ ... دُجَى اللَّيْلِ مَحْمُودُ النِّكَايَةِ وَالوِرْدِ فَقَالَ لَهُ الفَرَزْدَقُ: لَا تَعُوْدَنَّ فِيْهَا؛ فَأنَا أحَقُّ بِهَا مِنْكَ. فَقَالَ: وَاللَّهِ لَا أَعُوْدُ فِيْهَا أبَدًا، وَلَا أرْوِيْهَا إِلَّا لَكَ، فَهِيَ فِي قَصِيْدَتِهِ الَّتِي يَقُوْلُ فِيْهَا (¬2): [من الطويل] وَكُنَّا إِذَا القَيْسِيُّ نَبَّ عَنُوْدُهُ ... ضرَبْنَاهُ فَوْقَ الأُنْثَيَيْنِ عَلَى الكَرْدِ وَزَعَمَ حَمَّادُ بن إسْحَاقَ عَنْ أَبِيْهِ عَنْ أبي سَهْلٍ، قَالَ: حَدَّثنَا بِعضُ أصْحَابِنَا أَنَّ الفَرَزْدَقَ وَقَفَ عَلَى الشَّمَرْدَلِ اليَرْبُوْعِيِّ وَهُوَ يُنْشِدُ (¬3): [من الطويل] وَمَا بَيْنَ مَنْ لَمْ يُعْطِ سَمْعًا وَطَاعَةً وَبَيْنَ تَمْيِمٍ غَيْرُ حَزِّ الحَلَاقِمِ فَقَالَ الفَرَزْدَقُ: لتَتْرُكَنَّهُ، أَوْ لتَتْرُكَنَّ عِرْضَكَ. فَقَالَ الشَّمَرْدَلُ: خُذْهُ لَا بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيْهِ، فَهُوَ فِي قَصِيْدَتِهِ الَّتِي أوَّلُهَا (¬4): [من الطويل] ¬

تَحِنُّ بِزَوْرَاءِ المَدِيْنَةِ نَاقَتِي ... حَنِيْنَ عَجُوْلٍ تَبْتَغِي البَوَّ رَائِمِ وَأَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَنْ ثَعِلَبٍ عَنِ أَبِي نَصْرٍ عن الأَصْمَعِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ ابن أَبِي الزِّنَادِ. قَالَ: مَرَّ أَعْرَابِيٌّ بِكُثَيِّرٍ وَهُوَ يُنْشِدُ: [من الطويل] أَوَدُّ لَكُمْ خَيْرًا وَتَطَّرِحُوْنَنِي ... أسَعْدَ بن لَيْثٍ لاخْتِلَافِ الصَّنَائِعِ فَنَادَى الأَعْرَابِيُّ: عِبَادَ اللَّهِ، هَذَا وَاللَّهِ شِعْرِي قُلْتُهُ. فَقَالَ لَهُ كُثَيِّرٌ: إِنْ يَكُنْ لَكَ، فَمَا نَفَعَكَ؟ وَإِنْ يَكُنْ لِي، فَهُوَ أبْعَدُ لَكَ مِنْهُ (¬1). ¬

والاجتلاب، والاستلحاق

وَالاجْتِلَابُ، وَالاسْتِلْحَاقُ: قَالَ الحَاتِمِيُّ، وَبَعْضُ العُلَمَاءِ: لَا يَرَاهُمَا عَيْبًا. وَوَجْدْتُ يُوْنُسُ بن حَبِيْبٍ وَغَيْرَهُ مِنْ عُلَمَاءِ الشِّعْرِ يُسَمِّي البَيْتَ يَأْخُذُهُ الشَّاعِرُ عَلَى سَبيْلِ التَّمْثِيْلِ، فَيُدْخِلُهُ شِعْرَهُ اجْتِلَابًا وَاسْتِلْحَاقًا، وَلَا يَرَى ذَلِكَ عَيْبًا وَإِذَا كَانَ الأَمْرُ كَذَلِكَ، فَلَعَمْرِي إنَّهُ لَا عَيْبَ فِيْمَا هَذِهِ سَبِيْلُهُ. فَإمَّا جَرِيْرٌ فَعَيَّرَ بِهِ الفَرَزْدَقَ فَقَالَ (¬1): [من الوافر] سَتَعْلَمُ مَنْ يَكُوْنُ أبُوْهُ قَيْنًا ... وَمَنْ كَانَتْ قَصائِدُهُ اجْتِلَابَا وَمَا أَرَاهُ أَرَادَ بِالاجْتِلَابِ هَاهُنَا إِلَّا السَّرَقَ وَالانْتِحَالَ. وَعَن الأَصْمَعِيّ. قَالَ: رُبَّمَا اجْتَلَبَ الشَّاعِرُ البَيْتَ لَيْسَ لَهُ، وَاجْتَذَبَهُ مِنْ غَيْرِهِ، فَأوْرَدَهُ شِعْرَهُ عَلَى سَبِيْلِ التَّمْثيْلِ بِهِ، لَا عَلَى طَرِيْقِ السَّرَقِ لَهُ، كَمَا قَالَ النَّابِغَةُ الذُّبْيَانِيّ (¬2): [من الطويل] وَصَفْرَاءَ لَا تُخْفِي القَذَى وَهِيَ دُوْنَهُ ... تُصَفِّقُ فِي رَاوُوْقِهَا حِيْنَ يُقْطَبُ تَمَزَّزْتُهَا وَالدِّيْكُ يَدْعُو صِحَابِهُ ... إِذَا مَا بَنُو نَعْشٍ دَنَوا فَتَصَوَّبُوا فَقَالَ الفَرَزْدَقُ: وَاجْتَلَبَ البَيْتَ الأَخِيْرَ (¬3): [من الطويل] وَإِجَّانَةٍ رَيَّا الشَّرُوْبِ كَأَنَّهَا ... إِذَا غُمِسَتْ فِيْهَا الزُّجَاجَةُ كَوْكَبُ تَمَزَّزْتُهَا وَالدِّيْكُ يَدْعُو صحَابَهُ ... إِذَا مَا بَنُو نَعْشٍ دَنَوا فَتَصَوَّبُوا قَالَ: وَأَحْسِبُهُ تَنَاوَلَ ذَلِكَ مُغِيْرًا عَلَيْهِ، وَإِنْ كَاَنَتِ الغَارَةُ عَارِيَةً، وَلَا أَرَاهُ أَوْرَدَهُ إِلَّا اجْتِلَابًا وَاسْتِلْحَاقًا. ¬

وَقَالَ أَبُو عَمْرُو بن العَلَاءِ: مَا أَرَى الاجْتِلَابَ وَالاسْتِلْحَاقَ إِلَّا سَرَقًا. وَقَدْ يَجْتَلِبُ الشَّاعِرُ البَيْتَ وَالبَيْتَيْنِ، وَالمَعْنَى وَالمَعْنَيَيْنِ مِنْ شِعْرِ شَاعِرٍ آخَرَ إِذَا كَانَ ذَلِكَ الشَّاعِرُ مُخَاطِبًا لَهُ، وَكَانَ هُوَ مُجِيْبًا عَنْ مُخَاطَبَتِهِ، كَالَّذِي يُلْفَى فِي شِعْرِ جَرِيْرٍ وَالفَرَزْدَقُ، وَلَا يَرَى ذَلِكَ سَرَقًا، كَقَوْلِ الفَرَزْدَقِ يُخَاطِبُ جَرِيْرًا (¬1): [من الكامل] وَتَرَكْتَ أُمَّكَ يا جَرِيْرُ كَأَنَّهَا ... لِلنَّاسِ بِارِكَةٌ طِرِيْقٌ مُعْمَلُ فَاجْتَلَبَ هَذَا المَعْنَى جَرْيِرٌ رَادًّا عَلَيْهِ فَقَالَ (¬2): [من الكامل] بَاتَ الفَرَزْدَقُ يَسْتَجِيْرُ بِجِعْثنٍ ... وَعِجَازُ جِعْثنَ كَالطَّرِيْقِ المُعْمَلِ وَإِنَّمَا اعْتَمَدَ جَرِيْرٌ إِعَادَةَ هَذَا المَعْنَى عَلَى طَرِيْقِ السَّرَقِ، وَلَوْ رَآهَ عَيْبًا لَمَا انْتَظَمَ عَلَيْهِ قَصِيْدَةً يُهَاجِي وَيُفَاخِرُ بِهَا شَاعِرًا كَالفَرَزْدَقِ. وَقَالَ الفَرَزْدَقُ فِي هَذِهِ القَصِيْدَةِ (¬3): [من الكامل] إِنَّ الَّذِي سَمَكَ السَّمَاءَ بَنَى لنَا ... بَيْتًا دَعَائِمُهُ أعَزُّ وَأَطْوَلُ فَقَالَ جَرِيْرٌ رَادًّا عَلَيْهِ: [من الكامل] إِنَّ الَّذِي سَمَكَ السَّمَاءَ بَنَى لنَا ... عِزًّا عَلَاكَ فَمَا لَهُ مِنْ مَنْقَلِ وَمِثَالُ هَذَا قَوْلُ الرَّجُلِ للآخَرِ: أَنَا أعْلَى مِنْكَ بَيْتًا، وَأَسْنَى ذِكْرًا، فَيَقُوْلُ الآخَرُ: بَلْ أَنَا أعْلَى مِنْكَ بَيْتًا، وَأَسْنَى ذِكْرًا. وَلَوْ رَأَى جَرِيْرٌ مَعَ مَعْرِفَتِهِ بِأَسَالِيْبِ الشِّعْرِ وَأَفَانِيْنِ الفَخَارِ أَنَّهُ عَيْبٌ وَسَرَقٌ؛ لتَنَكَّبَهُ وَلَا سِيَّمَا وَالفَرَزْدَقُ يَقُوْلُ لَهُ فِي هَذِهِ القَصِيْدَةِ: [من الكامل] إِنَّ اسْتِرَاقَكَ يا جَرِيْرُ قَصائِدِي ... مِثْلُ ادِّعَاءِ سِوَى أَبِيْكَ تَنَقَّلُ (¬4) ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

والانتحال

وَالانْتِحَالُ (¬1): قَالَ الحَاتِمِيُّ أَيْضًا (¬2): قَدْ أَجْمَعَ العُلَمَاءُ بِالشِّعْرِ، وَرُوَاةُ العَرَبِيَّةِ عَلَى أَنْ امْرَأَ القَيْسِ أَوَّلُ مَنْ بَكَى الدِّيَارَ، وَأَبَّنَ الآثَارَ. وَإِذَا تَصَفَّحْتَ شِعْرَهُ، اسْتَدْلَلْتَ بِبَعْضِهِ عَلَى بُطْلَانِ هَذَا الإِجْمَاعِ، ألَا تَرَى إِلَى قَوْلِهِ (¬3): [من الكامل] عُوْجَا عَلَى الطِّلَلِ المحِيْلِ لعَلَّنَا ... نَبْكِي الدِّيَارَ كَمَا بَكَى ابْنُ حُمَامِ قَالَ ابْنُ الكَلْبِيِّ: فَإِذَا سُئِلَ عُلَمَاءُ كَلْبٍ عما وَصَفَ بِهِ ابْنُ حُمَامٍ الدِّيَارَ، وَأَنْشَدُوا ¬

أَبْيَاتًا مِنْ قِفَا نَبْكِ، وَذَكَرُوا أَنَّ امْرَئِ القَيْسِ انتحَلَهَا، فَسَارَتْ لَهُ، وَخَمُلَ ابْنُ حُمَامٍ. وَحَكَى أَبُو عُبَيْدَةَ: أَنَّ امْرَئ القَيْسِ بنَ حُمَامِ الكَلْبِيَّ كَانَ يَصْحَبُ امْرَئ القَيْسِ بن حُجْرٍ الكِنْدِيَّ، وَأَنَّهُ أوَّلُ مَنْ وَصفَ الدِّيَارَ وَهُوَ القَائِلُ (¬1): [من البسيط] لآلِ هِنْدٍ بِجَنْبَيْ نَفْنَفٍ دَارُ ... لَمْ تَمْحُ جِدَّتَهَا رِيْحٌ وَأَمْطَارُ إمَّا تَرَيْنِي بِجَنْبِ البَيْتِ مَضطجِعًا ... لَا يَطَّبِيْنِي لَدَى الحَيَّيْنِ إِبْكَارُ فَرُبَّ نَهْبٍ تُصمُّ القَوْمَ رَجَّتُهُ ... أَفَأْتُهُ إِنَّ بَعْضَ القَوْمِ عُوَّارُ وَكَانَ خِرَاشُ بن إسْمَاعِيْلٍ العِجْلِيُّ يَقُؤلُ: إِنَّ أَوَّلِيَّةَ بكْرِ بنِ وَائِلٍ كَانُوا يَحْلِفُوْنَ أَنَّ عَامَّةَ شِعْرِ امْرِيءِ القَيْسِ لِعَمْرُو بن قَمِيْئَةَ الرَّبْعِيِّ، وَأنَّهُ كَانَ يَصحَبُ امْرَأَ القَيْسِ، فَغَلَبَ عَلَى شِعْرِهِ. وَإِيَّاهُ أرَادَ أمْرُؤُ القَيْسِ بِقَوْلِهِ (¬2): [من الطويل] بَكَى صَاحِبِي لَمَّا رَأَى الدَّرْبَ دُوْنَهُ ... وَأَيْقَنَ أنَّا لَاحِقَانِ بِقَيْصرَا وَاسْتَنْشَدَ أَبُو عَمْرُو بن العَلَاءِ الفَرَزْدَقَ يَوْمًا، فَأَنْشَدَهُ (¬3): [من البسيط] كَمْ دُوْنَ مَيَّةَ مِنْ مُسْتَعْمِلٍ قَذَفٍ ... وَمِنْ فَلَاةٍ بِهَا تُسْتَوْدَعُ العِيْسُ فَقَالَ: يا سُبْحَانَ اللَّهِ أنْتَ قُلْتَ هَذَا؟ فَقَالَ الفَرَزْدَقُ: اكْتُمْهَا عَلَيَّ، فَوَاللَّهِ لَضَوَالُّ الشِّعْرِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ ضوَالِّ الإِبلِ. وَحَكَى ابْنُ سَلامٍ قَالَ: كَانَ أوَّلُ مَنْ جَمَعَ أشَعَارَ العَرَبِ، وَسَاقَ الأَحَادِيْثَ حَمَّادٌ الرَّاوِيَةُ. وَكَانَ غَيْرَ مَوْثُوْقٍ بِهِ، وَكَانَ يَنْحِلُ شِعْرُ الرَّجُلِ غَيْرَهُ، وَيُنْحِلُهُ غَيْرَ شِعْرِهِ، وَيَزِيْدُ فِي الأَشْعَارِ. قَالَ: وَسَمِعْتُ يُوْنسُ النَّحْوِيَّ يَقُوْلُ: العَجَبُ مِمَّنْ يَأْخُذُ عَنْ حَمَّادٍ وَكَانَ يَكْذِبُ، وَيَلْحَنُ، وَيَكَسْرُ. قَالَ: وَلَمَّا رَاجَعَتِ العَرَبُ رِوَايَةَ أَشْعَارِهَا، وَذِكْرَ أَيَّامِهَا، وَمَآثِرِهَا، اسْتَقْبَلَ بَعْضُ العَشَائِرِ شِعْرَ شُعَرَائِهِمْ، وَمَا ذَهَبَ ¬

مِنْ ذِكْرِ وَقَائِعِهِمْ وَأَيَّامِهِمْ، وَأَرَادُوا أَنْ يُلْحَقُوا بِمَنْ لَهُ الوَقَائِعُ وَالأَشْعَارُ، فَقَالُوا عَلَى أَلْسِنَةِ شُعَرَائِهِمْ، ثُمَّ تَكَاثَرَتِ الرُّوَاةُ بَعْدُ، فَزَادَتْ فِي الأشْعَارُ الَّتِي قِيْلَتْ، وَلَيْسَ يُشْكِلُ عَلَى أهْلِ العِلْمِ زِيَادَةُ الرُّوَاةِ، وَلَا مَا وَضَعُوا، وَلَا مَا وَضَعَ المُوَلَّدُوْنَ. وَإِنَّمَا عَضَّلَ بِهِمْ أَنْ يَقُوْلَ الرَّجُلُ مِنَ البادِيَةِ مِنْ وُلْدِ شَاعِرٍ، أَوْ الرَّجُلُ مِنْ قَوْمِهِ لِسَانُهُ كَلِسَانِ الشَّاعِرِ وَمَنْشَؤُهُ كَمَنَشئهِ عَلَى لِسَانِ الشاعِرِ، فَيُشْكِلُ حِيْنَئِذٍ بَعْضَ الإِشْكَالِ (¬1). ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

والإنحال

وَالإِنْحَالُ: هُوَ مَا نَحَلَهُ العُلَمَاءُ الشُّعَرَاءُ (وَهُوَ ضِدُّ السَّرَقَةِ): أخْبَرَ بنُ مَهْدِي الكَاتِبُ عَنِ إبْرَاهِيْمِ بن عَرَفَةَ. قَالَ: قَالَ المُبَرَّدُ: كَانَ خَلَفٌ الأَحْمَرُ عَجِيبَ الذِّهِنِ، حَسَنَ التَّصَرُّفِ فِي أسَالِيْبِ الشِّعْرِ. وَكَانَ مَعَ اقْتِدَارِهِ وَاتِّسَاعِهِ يُعَدُّ مُقِلًّا لِمَا كَانَ يَنْحَلُهُ مِنَ الشُّعَرَاءِ المُتَقَدِّمِيْنَ، كَأَبِي دُؤَادٍ، وَالشَّنْفَرَى، وَتَأَبَّطَ شَرًّا، وَمَنْ لَا شُهْرَةَ لَهُ مِنَ الشُّعَرَاءِ. وَكَانَ أَتَى الكُوْفَةَ، فَأَقْرَأَ أهْلَهَا أشْعَارَ أَبِي دُؤَادٍ، وَنَحَلَهُ شَيْئًا كَثِيْرًا لَمْ يَقُلْهُ، وَأخَذَ مِنْهُمْ عَلَى ذَلِكَ البِرَّ الجَزِيْلَ، ثُمَّ نَسَكَ، فَعَادَ إلَيِهِم، فَأَخْبَرَهُمْ بِمَا كَانَ مِنْهُ فِي نَحْلِهِ لِهَؤُلَاءِ الشُّعَرَاءِ مِنَ الأَشْعَارِ، وَأَنَّ كَثِيْرًا مِمَّا نَسَبَهُ إِلَى أَبِي دُؤَادٍ لَيْسَ بِهِ، وَإِنَّمَا نَحَلَهُ إِيَّاهُ مِنْ قَوْلِهِ فلم يُعْرِجُوا عَلَى قَوْلِهِ، وَلَمْ يَلتفِتُوا إِلَى كَلَامِهِ. قَالَ المُبَرَّدُ: وَكَانَ خَلَفٌ الأَحْمَرُ عَلَّامَةً بِقَوْلِ الشِّعْرِ عِلْمًا وَاقْتِدَارًا، وَكَانَ الأَصْمَعِيُّ أَيْضًا يَنْحَلُ الشُّعَرَاءِ نَحْوًا مِنْ ذَلِكَ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَتَّسِعُ اتِّسَاعَ خَلَفٍ (¬1). ¬

وَحَكَى ابْنُ سَلامٍ أَنَّ أبَا عُبَيْدَةَ كَانَ يَزْعَمُ أَنْ المُفَضلَ صنعً بَعْضَ القَصَائِدِ الَّتِي اخْتَارَ، وَنَسَبَ مَا صَنَعَ مِنْهَا إِلَى رِجَالٍ، هُوَ فِيْمَا صنَعَ لَهُمْ أَشْعَرُ مِنْهُمْ فِي صَحِيْح أَشْعَارِهِمْ. قَالَ ابْنُ سَلامٍ: وَيَرْوِي النَّاسُ لأَبِي سُفْيَانَ بنِ الحَارَثِ يُخَاطِبُ حَسَّانَ بنَ ثَابِتٍ: [من الطويل] أبُوْكَ أبٌ سَوْءٌ وَخَالُكَ مِثْلُهُ ... وَلَسْتَ بِخَيْرٍ مِنْ أَبِيْكَ وَخَالِكا وَإنَّ أحَقَّ النَّاسِ ألَّا تَلُوْمَهُ ... عَلَى اللُّؤْمِ مَنْ أَلْفَى أبَاهُ كَذَلِكَا ¬

قَالَ ابْنُ سَلَامٍ: فَأَخْبَرَنِي أهْلُ المَدِيْنَةِ أَنَّ قُدَامَةَ بنَ مُوْسَى بنِ عُمَرَ بنِ قُدَامَةَ بنِ مَطْعُوْنٍ الجُمْحِيَّ قَالَهَا، وَنَحَلَهَا أبَا سُفْيَانَ. وَقُرَيْشٌ تَزِيْدُ فِي أَشْعَارِهِ، تُرِيْدُ بِذَلِكَ الأَنْصَارَ، وَالرَّدَّ عَلَى حَسَّانٍ. وَأَخْبَرَنِي ابْنُ دَرَسْتَوَيْهِ عَنِ المُبَرَّدِ عَنِ المَازِنِيِّ عَنِ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ يُوْنسُ بنِ حَبِيْبٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَمْرُو بن العَلَاءِ مَا زِدْتُ فِي أَشْعَار العَرَبِ إِلَّا هَذَا البَيْتَ لِلأَعْشَى: [من البسيط] وَأَنْكَرَتْنِي وَمَا كَانَ الَّذِي نَكِرَتْ ... مِنَ الحَوَادِثِ إِلَّا الشَّيْبَ وَالصَّلَعَا (¬1) قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: وَسَمِعْتُ بَشَّارًا يُنْكِرُهُ، وَيَقُوْلُ مَا يُشْبِهُ كَلَامَ الأَعْشَى (¬2). ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

والمرافدة

وَالمُرَافَدَةُ: هِيَ أَنْ يَنْظِمَ الشَّاعِرُ بَيْتًا، أَوْ أبْيَاتًا، وَيُعْطِيْهَا شَاعِرًا آخَرَ يُنَاضِلُ بِهَا قِرْنَهُ. أَخْبَرَ عُبَيْدُ اللَّهِ بنُ أحْمَدَ عَنْ ابنِ دُرَيْدٍ عَنِ السَّكَنِ بنِ سَعِيْدٍ عَنْ مُحَمَّدٍ بنِ عَبَّادٍ عنِ ابنِ الكَلْبِيِّ عَنْ عَوَانَةَ بنِ الحَكَمِ قَالَ: بَيْنَا جَرِيْرٌ وَاقِفًا فِي المِرْبَدِ وَقَدْ رَكِبَهُ النَّاسُ وَعُمَرُ بنُ لجَأٍ مُوَاقِفُهُ فَأَنْشَدَهُ جَرِيْرٌ قَوْلَهُ: [من البسيط] أَحِيْنَ صِرْتُ سَنَامًا يَا بَنِي مَطَرٍ ... وَخَاطَرَتْ بِي عَنْ أَحْسَابِهَا مُضَرُ (¬1) فَقَالَ عُمَرُ جَوَابَ هَذَا: [من البسيط] لَقَدْ كَذَبْتَ وَشَرُّ القَوْلِ أَكْذَبُهُ ... مَا خَاطَرَتْ بكَ عَنْ أحْسَابِهَا مُضَرُ أَلَسْتَ نَزْوَةَ خَوَّارٍ عَلَى أَمَةٍ ... لَبِئْسَتِ الخَلَّتَانِ اللَّوْمُ وَالخَوَرُ وَكَانَ الفَرَزْدَقُ رَفَدَهُ بِهَذِيْنِ البَيْتَيْنِ فِي هَذِهِ القَصيْدَةِ، فَقَالَ جَرِيْرٌ لَمَّا سَمِعَهُمَا: كَذَبْتَ وَاللَّهِ وَلَؤُمْتَ يا بنَ قُبَتٍ، هَذَا شِعْرٌ حَنْظَلِيٌّ هَذَا شِعْرُ القُرَيْدُ رَفَدَكَ بِهِ، يَعْنِي الفَرَزْدَقَ قَالَ فَبئْسَ عُمَرُ فَمَا رَدَّ جَوَابًا، وَخَرَجَ عُثَيْمُ بنُ أَبِي الرَّقْرَاقِ حَتَّى أَتَى الفَرَزْدَقَ بِالخَبَرِ، فَضَحِكَ، وَقَالَ: إِيهٍ وَيْلَكَ يَابنَ أَبِي الرَّقْرَاقِ. إِنَّ عِنْدَكَ لَخَبَرًا. قُلْتُ ¬

خَزِيَ أَخُوْكَ ابْنُ قُبْتٍ. وَحدَّثَهُ الحَدِيْثَ، فَضَحِكَ حَتَّى ضَرَبَ بِرِجْلِهِ، وَقَالَ فِي سَاعَتِهِ: [من الطويل] وَمَا أنْتَ إِنْ قَرْمَا تَمِيْمٍ تَسَامِيَا ... أَخْا التَّيْمِ إِلَّا كَالوَشِيْظَةِ فِي العَظْمِ وَلَوْ كُنْتَ مَوْلَى العِزِّ أَوْ فِي ظِلَالِهِ ... ظَلَمْتَ وَلَكِنْ لَا يَدَي لَكَ بِالظُّلْمِ فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ جَرِيْرًا، قَالَ: مَا أَنْصَفَنِي الفَرَزْدَقُ فِي شِعْرٍ قَطُّ قَبْلَ هَذَا (¬1). ¬

وتنازع الشاعرين في الشعر،

وَتَنَازُعُ الشَّاعِرَيْنِ فِي الشِّعْرِ، ¬

وَادِّعَاءِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنَّهُ مِنْ قِبَلِهِ دُوْنَ صَاحِبِهِ. كَمَا أَخْبَرَ عُبَيْدُ اللَّهِ بنُ أَحْمَدَ النَّحَوِيُّ عَنْ ابنِ دُرَيْدٍ عَنْ عَمِّهِ عَنْ أَبِيْهِ عَنِ ابنِ الكَلْبِيّ عَنْ أَبِيْهِ قَالَ: حَضرَ الحَارِثُ بنُ الطُّفَيْلِ الأَزْدِيُّ عُكَاظَ، وَكَانَ فَارِسًا شَاعِرًا، وبِهَا عَنْتَرَةُ بنُ شَدَّادٍ العَبْسِيُّ، وَكَانَ عَنْتَرَةُ قَدْ قَالَ: [من الكامل] لِمَنِ الدِّيَارُ عَفَوْنَ بِالسَّهْبِ ... بُنِيَتْ عَلَى خَطْبٍ مِنَ الخَطْبِ ثُمَّ أجْبَلَ، أي انْقَطَعَ، فَقَالَ الحَارِثُ بنُ الطُّفَيْلِ: [من الكامل] إِذْ لَا تَرَى إِلَّا مُقَاتِلَةً ... وَعَجَالِزًا يُرْقِلْنَ بِالرَّكْبِ وَمُدَجَّجًا (¬1) يَسْعَى بِشِكَّتِهِ ... مُحْمَرَّةً عَيْنَاهُ كَالْكَلْبِ وَمَعَاشِرًا صَدَأُ الحَدِيْدِ بِهِمْ ... عَبَقَ الهَنَاءِ مَخَاطِمَ الجُرْبِ لَمَّا سَمِعْتُ نَزَالِ قَدْ دُعِيَتْ ... أيْقَنْتُ أنَّهُمُ بنُو كَعْبِ كَعْبِ بنِ عَمْرِو لَا كَكَعْبِ ... بَنِي العَنْقَاءِ وَالبَيْتَانِ لِلسَّبِّ فَرَمَيْتُ كَبْشَهُمُ بِقَرْحَتِهِ ... فَمَضَى وَرَاشُوهُ بِذِي لَغْبِ شَكُّوا يَدَيْهِ بِالرِّمَاحِ كَمَا ... شَكَّ الصَّرِيْعُ تَرَافُدَ الشَّعْبِ فَكَأَنَّ مُهْرِي ظَلَّ مُنْغَمِسًا ... بِشَبَا الأَسِنَّةِ مَغْرَةَ الجَأْبِ بَلْ رُبَّ مَوْضُوْعٍ رَفَعْتُ وَمَرْ ... فُوْعٍ وَضعْتُ بِمَنْزِلِ النُّصِبِ فَقَالَ عَنْتَرَةُ: أَنَا وَاللَّهِ قَاِئِلُهَا، فَقَالَ الحَارِثُ: أَنَا وَاللَّهِ قَائِلُهَا، فَتَبَاهَلَا أَنْ ¬

يَقْتُلَ اللَّهُ الكَاذِبَ مِنْهُمَا قَبْلَ أَنْ يَأتِي مِثْلُ ذَلِكَ اليَوْمَ مِنَ العَامِ المُقْبِلِ، وَتَفَرَّقَا، فَخَرَجَ عَنْتَرَةُ فِي بَاقِي الأَشْهُرِ الحَرَامِ يَتَحَاذَى دَيْنًا لَهُ، فَلَقِيَهُ الأَسَدُ الرَّهِيْصُ الطَّائِيُّ فِي نَفَرٍ، فَقَتَلُوْهُ. وَيُقَالُ بَلْ لَقِيَهُ بُرْبخ بنُ مُسْهرٍ الطَّائيُّ فَقَتَلَهُ: قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: بَلْ أَصَابَتْهُ رِيْحٌ قرَّةٌ بَيْنَ شَرْجٍ وَنَاظِرَةَ، فَهَرَّأَتْهُ، فَمَاتَ. وَالقَصِيْدَةُ تَرْوِيْهَا عَبْسٌ لِعَنْتَرَةَ، وَتَرْوِيِهَا الأَزْدُ لِلحَارِثِ بنِ الطُّفَيْلِ (¬1): ¬

وَضرْبٌ يَسْتَحِقُّ مُعْتَمِدُهُ عَلَيْهِ الضَّرْبَ بَلِ القَطْع، لافْتِضَاحِهِ بِشُنْعَةِ السَّرَقِ وَقَبِيْحِ الأَخْذِ وَالإِفْسَادِ فِيْهِ وَهُوَ: ¬

تقصير المتبع عن إحسان المبتدع، وتكافؤ السارق والسابق في الإساءة والتقصير.

تَقْصِيْرُ المُتَّبعِ عِنْ إِحْسَانِ المُبْتَدِعِ، وَتَكَافُؤُ السَّارِقِ وَالسَّابِقِ فِي الإِسَاءةِ وَالتَّقْصِيْرِ. فَالإِفْسَادُ فِي الأَخْذِ، وتَقْصِيْرُ المُتَّبِع عِنْ إِحْسَانِ المُبْتَدِعِ. وَذَلِكَ هُوَ أَنْ يَأْخُذَ الشَّاعِرُ مَعْنًى لِغَيْرِهِ وَيَأْخُذَ لَفَظَاتٍ مِنَ البَيْتِ هِيَ مَرَاكِزُ ذَلِكَ المَعْنَى الَّتِي عَلَيْهَا بِنَاؤُهُ فَيَأْتِيَ بِهَا، وَيَزِيْدُ فِيْهِ لَفْظًا مِنْ عِنْدِهٍ تَتِمَّةً لِوَزْنِ البَيْتِ، فَيُنْقِصَ مَا زَادَهُ فِيْهِ مِنَ اللَّفْظِ مِنْ أحْكَامِ المَعْنَى وَاللَّفْظِ الَّذِي أَخَذهُمَا، لَا سِيَّمَا إِذَا صَاغَهُ فِي لَفْظٍ مُتَكَلّفٍ كَدِرٍ، كَقَوْلِ مُسْلِم بن الوَليْدِ (¬1): [من البسيط] قَدْ أَوْلَعتهُ بِطُوْلِ الهَجْرِ غِرَّتُهُ ... لَوْ كَانَ يَعْرِفُ طُوْلَ الهَجْرِ مَا هَجَرَا أخَذَهُ أَبُو تَمَّامٍ، فَأفْحَشَ فِي أَخْذِهِ، وَأَتَى بِهِ فِي لَفْظٍ مُتَكَلِّفٍ فَقَالَ (¬2): [من الكامل] كُشِفَ الغِطَاءُ فَأَوْقِدِي أَو أخْمدِي ... لَمْ تُكْمَدِي فَظَنَنْتِ أَنْ لَنْ تُكْمِدِي وَكَقَوْلِ الآخَرَ (¬3): [من السريع] وَرِيْحُهَا أَطْيَبُ مِنْ طِيْبِهَا ... وَالطِّيْبُ فِيْهِ المِسْكُ وَالعَنْبَرُ أخَذَهُ بَشَّار فَجَيَّفَهُ حَيْثُ قَالَ (¬4): [من الرمل] وَإِذَا أَدْنَيْتَ مِنْهَا بَصَلًا ... غَلَبَ المِسْكُ عَلَى رِيْحِ البَصَل وَحَقِيْقٌ بِبَيْتٍ يُذْكَرُ فِيْهِ البَصَلُ مَرَّتَيْنِ أَنْ يَجِيْفَ. وَكَقَوْلِ حَنَشٍ الفَزَارِيِّ (¬5): [من الوافر] وَكَمْ مِنْ مَوْقِفٍ حَسَنٍ أُحِيْلَتْ ... مَحَاسِنُهُ فَعُدَّ مِنَ الذُّنُوْبِ ¬

أخَذَهُ أَبُو تَمَّامٍ، فَأَفْسَدَهُ، وَبَدَّلَ مَحَاسِنَهُ بِالمَسَاوِيء، فَقَالَ (¬1): [من الطويل] فَإِنْ كَانَ ذَنْبِي أَنَّ أَحْسَنَ مَطْلَبِي ... أَسَاءَ فَفِي سُوْءِ القَضاءِ لِيَ العُذْرُ وَكَقَوْلِ طَرَفةَ (¬2): [من الطويل] فَإنْ كُنْتَ مَأْكُوْلًا فَكُنْ أنْتَ آكِلِي ... فَبَعْضُ مَنَايَا القَوْمِ أَشْرَفُ مِنْ بَعْضِ أخَذَهُ عَبْدُ اللَّهِ بنِ الحَجَّاجِ التَّغْلِبِيُّ فَأَفْسَدَهُ لَمَّا قَالَ (¬3): [من الطويل] فَإنْ كُنْتَ مَأْكُوْلًا فَكُنْ أنْتَ آكِلِي ... وَإِنْ كُنْتُ مَذْبُوْحًا فَكُنْ أنْتَ تَذْبَحُ مَا لَهُ لَا أَقَالَ اللَّهُ عَثْرَتَهُ، فَمَا أَشَدَّ مَا عَوَّضَنَاهُ مِنْ ذَلِكَ المَثَلِ السَّائِرِ المَطْبُوْعِ بِهَذَا الكَلَامِ الشَّنِيْءِ المَمْقُوْتِ. وَكَقَوْلِ الأَشْجَعِ السُّلْمِيِّ (¬4): [من مجزوء الرمل] بَالِغٌ مَا يَبْلِغُ الشَّيْخُ ... وَإِنْ كَانَ غُلَامَا أخَذَهُ المُتَنَبِّيّ فَقَالَ (¬5): [من الوافر] وَشَيْخٍ فِي الشَّبَابِ وَلَيْسَ شَيْخًا ... يُسَمَّى كُلُّ مَنْ بَلَغَ المَشِيْبَا فَالسُّلَمِيُّ أَتَى بِالمَعْنَى تَامًّا فِي لَفْظٍ مُخْتَصرٍ عَذبٍ، وَالمُتَنَبِّيّ جَاءَ بِهِ فِي كَلَامٍ طَوِيْلٍ كَرَّرَ فِيْهِ ذِكْرَ الشَّيْخِ مَرَّتَيْنِ، وَذَكَرَ المَشِيْبَ وَالشَّبَابَ، وَأَوْجَبَ، وَنَفَى، وَأَقَامَ القِيَامَةَ (¬6). ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

وتكافؤ السارق والسابق في الإساءة والتقصير

وَتَكَافُؤُ السَّارِقِ وَالسَّابِقِ فِي الإِسَاءةِ وَالتَقْصِيْرِ: هُوَ أَنْ يَأتِي الشَّاعِرُ بِمَعْنًى لِغَيْرِهِ قَدْ أَسَاءَ فِيْهِ الشَّاعِرُ الأَوَّلُ، فَيَتْبَعَهُ اقْتِدَاءً بِمَا صَنَعَ، ¬

وَاقْتِفَاءً لأَثْرِهِ فَقَط. وَذَلِكَ كَقَوْلِ الفَرَزْدَقِ حَيْثُ أَسَاءَ لِنَفْسِهِ الأُمْنِيَةَ وَقَالَ: [من الطويل] فَيَا لَيْتَنَا كُنَّا بَعِيْرَيْنِ لَا نَرِدْ ... عَلَى مَنْهَلٍ إِلَّا نُشَلُّ وَنُقْذَفُ وَاسْتَرَقَهُ كُثَيِّرٌ فَاحْتَذَى حَذْوَهُ، فَقَالَ: [من الطويل] ألَا لَيْتَنَا يا عَزُّ كُنَّا لِذِي غِنًى ... بَعِيْرَيْنِ نَرْعَى فِي الفَلَاةِ وَنَعْزُبُ قَالَ العُقَلَاءُ: وَهَذَا مِمَّا يُكْرَهُ مِنْ سُوْءِ الأُمْنِيَةِ، وَمِثْلُهُ قَوْلُ المَجْنُوْنِ: [من الطويل] خَلِيْلَيَّ لَا وَاللَّهِ مَا أَمْلِكُ الَّذِي ... قَضَى اللَّهُ فِي لَيْلَى وَلَا مَا قَضَى لِيَا قَضَاهَا لِغَيْرِي وَابْتَلانِي بِحُبِّهَا ... فَأَلَّا بِشَيْءٍ غَيْرَ لَيْلَى ابْتَلَانِيَا فَيُقَالُ: أَنَّهُ لَمَّا قَالَ: فَأَلَّا بِشَيْءٍ غَيْرَ لَيْلَى ابْتَلَانِيَا، ذَهَبَ بَصَرَهُ؛ وَقِيْلَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى: إنَّهُ مَرِضَ. وَمنَ التَّكافُؤِ فِي التَّقْصيْرِ، وَالتَّرَادُفِ فِي الإِسَاءةِ، وَالتَّهَافُتِ فِي قُبْحِ الاتِّبَاعِ قَوْلُ الشَّمَّاخُ: [من الوافر] إِذَا أبْلَغْتِنِي وَحَمَلْتِ رَحْلِي ... عَرَابَةَ فَاشْرَقِي بِدَمِ الوَتِيْنِ (¬1) حَرُمْتِ عَلَى الأَزِمَّةِ وَالوَلَايَا ... وَأَعْلَاقِ الرِّحايَةِ وَالوَضِيْنِ وَلَمْ أرَ أحَدًا مِنْ عُلَمَاءِ الشِّعْرِ وَنُقَّادِ الكَلَامِ يَحْمَدُ هَذَا المَذْهَبَ مِنَ الشَّمَّاخِ، وَلَا يُوَجِّهُ لَهُ وَجْهًا مَرْضِيًّا فِي وَصْفِ النُّوْقِ الَّتِي يَمْتَطِيْهَا الشُّعَرَاءُ إِلَى المَمْدُوْحِيْنَ. وَقَدْ قَالَ أُحَيْحَةُ بنُ الجُلَاجِ لِلشَّمَّاخِ لَمَّا أنْشَدَهُ هَذَا: بِئْسَ المُجَازَاةُ جَازَيْتَهَا بِهِ. فَاقْتَفَى ذُو الرُّمَّةِ مَذْهَبَهُ فِي الإِسَاءةِ، فَقَالَ: [من الطويل] إِذَا ابْنُ أَبِي مُوْسَى بِلَالًا بَلَغْتِهِ ... فَقَامَ بِفَأْسٍ بَيْنَ وَصلَيْكِ جَازِرُ فَاحْتَذَى حَذْوَهُمَا أَبُو دَهْبَلٍ الجُمْحِيُّ، فَقَالَ يَمْدَحُ المُغِيْرَةَ بنِ عَبْدِ اللَّهِ: [من مجزوء الكامل] يَا نَاقِ سِيْرِي وَاشْرَقِي ... بِدَمٍ إِذَا جِئْتِ المُغِيْرَه ¬

وباقي المجازات

سَيُثِيْبُنِي أُخْرَى سِوَاكِ ... وَتلْكَ لِي مِنْهُ يَسِيْرَه وَسَرَقَ مِنْ ذِي الرُّمَّةِ ابْنُ أَبِي عَاصِيَةَ السُّلَمِي فَقَالَ: [من الكامل] إِنْ زَالَ مَعْنُ بَنِي شَرِيْكٍ لَمْ يَزَلْ ... يُدْنِي إِلَى سَفَرٍ لِعَيْنِ مُسَافِرِ نَذْرٌ عَلَيَّ لَئِنْ لَقِيْتُكَ سَالِمًا ... أَنْ تَسْتَمِرَّ بِهَا شفَارُ الجَازِرِ ثُمَّ نَحَرَهَا عِنْدَ وُصولهَا إِلَيْهِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ مَعَنْا، فَتَطَيَّرَ، وَقَالَ: مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ، فَقَالَ: نَذْرٌ كَانَ عَلَيَّ وَأَنْشَدَهُ الشِّعْرَ، فَقَالَ مَعْنٌ: أطْعِمُوْنَا مِن كَبِدِ هَذِهِ المَظْلُوْمَةِ. وَبَاقِي المَجَازَاتِ الَّتِي اعْتَمَدَتْهَا العَرَبُ فِي أَشْعَارِهَا لِضَرُوْرَةِ الشِّعْرِ، وَإقَامَةِ وَزْنِهِ تَجَوُّزًا وَاتِّسَاعًا، إِذْ كَانَ مِنْ عَادَاتِهَا الاخْتِصارُ وَالحَذْفُ، وَالإِيْجَازُ وَالإِيْمَاءُ، وَالاكْتِفَاءُ بِاللَّمْحَةِ الدَّالَّةِ، وَالإِشَارَةِ إِلَى المَقْصدِ، وَالاسْتِغْنَاءُ بِالقَلِيْلِ عَنْ الكَثِيْرِ. وَأَقَرُّوْهُ شِعْرًا لَمْ يَتَعَذَّرْ فَهْمُ المَعْنَى المَطْلُوْبِ مِنَ اللَّفْظِ المَذْكُورِ. وَهِيَ أَنْوَاعٌ مُتَعَدِّدَة قَدْ أَوْرَدْنَا مِنْهَا مَا اتَّفَقَ إيْرَادُهُ بَيَانًا وَإيْضَاحًا لِلجِّنْسِ. فَمِنْ ذَلِكَ (¬1): ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

الاستعارات المستكرهة

الاسْتِعَارَاتُ المُسْتْكْرَهَةُ: كَمَا قَالَ بَعْضُ السَّعْدِيينَ: [من الطويل] سَأمْنَعُهَا أَوْ سَوْفَ أَجْعَلُ أَمْرَهَا ... إِلَى مَلِكٍ أظْلَافُهُ لَمْ تَشَقَّقِ فَاسْتِعَارَةُ الأظْلَافِ لِلرَّجُلِ -وَلَا ظِلْفَ لَهُ- إِنَّمَا أَرَادَ قَدَمَيْهِ اسْتِعَارَةٌ مُسْتَكْرَهَةٌ، وَكقَوْلِ الحُطَيْئَةِ: [من الطويل] ¬

سَقُوا جَارَكَ العَيْمَانَ لَمَّا أَتَاهُمُ ... وَقَلَّصَ عَنْ بَرْدِ الشَّرَابِ مَشَافِرُه فَاسْتَعَارَ لِلرَّجُلِ مَشَافِرَ، وَإِنَّمَا لَهُ شَفَتَانِ، وَالمَشَافِرُ لِلإِبلِ. وَمِثْلُهُ قَوْلُ الآخَرَ (¬1): [من الطويل] فلو كُنْتَ ضَبِيًّا عَرَفْتَ قَرَابَتِي ... وَلَكِنَّ زَنْجِيًّا غَلِيْظَ المَشَافِر وَلَا يَكَادُوْنَ يَسْتَعْمِلُوْنَ أَمْثَالَ هَذَا فِي بَنِي آدَمَ إِلَّا فِي الذَّمِّ (¬2)، وَمَا حَرَّفُوا ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

فيْهِ الاسْمُ عَنْ جِهَتِهِ. قَالَ الأَصْمَعِيُّ فَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُم: [من الطويل] إِنْ ينْسِنَا الأَيَّامُ وَالدَّهْرُ تَعْلَمُوا ... بَنِي قَارِبٍ أنَّا غِضَابٌ بِمَعْبَدِ أَرَادَ بِعَبْدِ اللَّهِ. وَهُوَ أخُو دُرَيْدٍ. وَيَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُهُ فِي هَذِهِ القَصِيْدَةِ: [من الطويل] تَنَادَوَا فَقَالُوا أَرْدَتِ الخَيْلُ فَارِسًا ... فَقُلْتُ أَعَبْدُ اللَّهِ ذَلِكُمُ الرَّدِي؟ وَقَالَ المُفَضلُ اليَشْكُرِيُّ (¬1): [من الوافر] وَسَائِلَةٍ بِثَعْلَبَةَ بنِ شَيْرٍ ... وَقَدْ عَلِقَتْ بِثَعْلَبَةَ العَلُوْقُ يُرِيْدُ بِقَوْلِهِ: ابنِ شَيْرٍ ابنَ سَيَّارٍ. وَمَا غَلِطُوا فِيْهِ، كَقَوْلِ بَعْضِهِم: [من الرجز] مِثْلَ النَّصَارَى قَتَلُوا المَسِيْحَا فَتَوهَّمَ أَنَّ النَصَارَى قَتَلُوْهُ. وَقَالَ أَبُو نُخَيْلَةَ، وَتَوَهَّمَ أَنَّ الفُسْتُقَ مِنَ البُقُوْلِ (¬2): بَرِّيَّة لَمْ تَأْكُلِ المُرَقَّقَا ... وَلَمْ تَذُقْ مِنَ البُقُولِ الفُسْتُقَا وَالكِنَايَةُ بِالشَّيْءِ عَنْ غَيْرِهِ؛ وَهُوَ أَنْ يَرِيْدَ الشَّيْءَ، فَيُكِني بِهِ عَنْ غَيْرِهِ عَلَى سَبِيْلِ الاتِّسَاعِ. وَقَالَ الأَصْمَعِيُّ: إِذَا ذَكَرَتِ العَرَبُ الثَّوْبَ، فَإنَّمَا يُرِيْدُوْنَ بِهِ البَدَنَ. قَالَتْ لَيْلَى الأَخْيَلِيَّةُ (¬3): [من الطويل] رَمَوْهَا بِأَثْوَابٍ خِفَافٍ فَلَا تَرَى ... لَهَا شَبْهًا إِلَّا النَّعَامَ المُنَفِّرَا تَقُوْلُ: رَمُوْهَا بِأَجْسَامٍ خِفَافٍ، أَيْ صَارُوا عَلَيْهَا خِفَافًا. ¬

وَيُقَالُ: فُلَانٌ أوْسَعُ بَنِي أَبيْهِ ثَوْبًا، أي أَكْثَرَهُمْ عِنْدَهُمْ مَعْرُوْفًا. وَفُلَانٌ غَمْرُ الرّدَاءِ: إِذَا كَانَ وَاسِعَ الخُلُقِ. وَأَنْشَدَ هُوَ قَوْلُ كُثَيِّرٍ فِي عَبْدِ العَزِيْزِ بن مَرْوَانَ (¬1): [من الكامل] غَمْرُ الرِّدَاءِ إِذَا تَبَسَّمَ ضاحِكًا ... غَلِقَتْ لِضِحْكَتِهِ رِقَابُ المَالِ وَقَالَ رُؤْبَةُ (¬2): [من السريع] فَقَدْ أَرَى وَاسِعَ جَيْبِ الكُمِّ يُرِيْدُ: وَاسِعَ الصَّدْرِ كَثيْرَ العَطَاءِ؛ لأنَّ العَرَبَ تَكْنِي عَنِ القَلْب بالجيْب. وَقَالَ امْرُؤُ القَيْسِ (¬3): [من الطويل] ثِيَابُ بَنِي عَوْفٍ طَهَارَى نَقِيَّةٌ ... وَأَوْجهُهُمْ عِنْدَ المَشَاهِدِ غُرَّانُ أَرَادَ أنَّهُمْ بَرِؤونَ مِنَ الأَدْنَاسِ وَالعُيُوْبِ. وَيَقُوْلُوْنَ: فِدًى لَكَ ثَوْبَايَ، وَفِدَاءً لَكَ رِجْلَاىَ. مَعْنَاهُ: أَنَا أَفْدِلْكَ. وَيُقَالُ فُلَانٌ دَنِسُ الثَّوْبِ: إِذَا كَانَ غَادِرًا فَاجِرًا. وَيَقُوْلُوْنَ: فِدًى لَكَ إِزَارِي، أيْ نَفْسِي. قَالَ الشَّاعِرُ (¬4): [من الوافر] ألَا أَبْلِغْ أبَا حَفْصٍ رَسُوْلًا ... فِدًى لَكَ مِنْ أَخِي ثِقَةٍ إزَارِي (¬5) ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

وَمَا يُرِيْدُوْنَ أَنْ يَجِيْئُوا بِهِ، فَلَا يُمْكِنُهُمْ، فَيَأتُوْنَ بِشَيْءٍ مِنْ سَبَبِهِ يَدُلُّ عَلَيْهِ، كَقَوْلِ رُؤْبَةَ (¬1): [من الرجز] كَالنَّحْلِ فِي مَاءِ الرُّضَابِ العَذبِ أَيْ كَالعَسَلِ. وَقَالَ لَبِيْدٌ (¬2): [من الكامل] بِجُلَالَةٍ تُوْفِي الجدِيْلَ سَرِيْحَةٍ ... مِثْل الفَتِيْقِ هَنَّأتَهُ بِعَصِيْمِ وَالعَصِيْمُ: أَثَرُ الهِنَاءِ، وَأَثَرُ الخِضَاب. فَأَرَادَ: هَنِّأتَهُ بِهِنَاءِ. فَقَالَ بعَصِيْمٍ؛ لأَنَّهُ مِنْ سَبَبِ الهِنَاءِ. وَقَالَ الجَعْدِيُّ (¬3): [من المنسرح] كَأَنَّ فَاهَا إذَا تُوُسِّنَ فِي ... طِيْبِ مَشَمٍّ وَحُسْنِ مُبْتَسَمِ رُكِّبَ فِي السَّامِ وَالزَّبِيْبِ ... أَقَاحِيَّ كَثِيْبٍ تَنْدَى مِنَ الرِّهْمِ أَرَادَ أَنْ يَقُوْلَ: رُكِّبَ فِي السَّامِ وَالخَمْرِ، فلم يُمْكِنُهُ، فَسَمَّى الخَمْرُ بِالزَّبِيْبِ؛ إِذْ كَانَ مِنْ سَبَبِهِ (¬4). ¬

وَمَا اتَّسَعُوا فِيْهِ، فَجَعلُوا الفَاعِلَ مَفْعُوْلًا، وَالمَفْعُولَ فَاعِلًا. فَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ اللَّهُ تَعالَى: {عَذَابٌ أَلِيْمٌ} [البقرة: 10] أَيْ مُؤْلِمٌ. وَقَالَ العَبَّاسُ بن مِرْدَاسٍ (¬1): [من الوافر] فَدَيْتُ بِنَفْسِهِ نَفْسِي وَمَالِي ... وَلَا آلُوْكَ إِلَّا مَا أُطِيْقُ أَرَادَ فَدَيْتُ نَفْسَهُ بِنَفْسِي. وَقَالَ الأَخْطَلُ (¬2): [من البسيط] مِثْلُ القَنَافِذِ هَدَّاجُوْنَ قَدْ بَلَغَتْ ... نَجْرَانَ أَوْ بَلَغَتْ سَوْآتِهِمْ هَجَرُ يُرِيْدُ أَوْ بَلَغَتْ سَوْآتُهُمْ هَجَرَ. وَأنْشَدَ أَبُو عَمْرو بنِ العَلَاءِ (¬3): [من الوافر] إِنَّ بَنِي شرَحْبِيْلَ بنِ عَمْرٍو ... تَمَادَوا والفُجُوْرُ مِنَ التَّمَادِي أَرَادَ: أَنَّ التَّمادي مِنَ الفُجُورِ (¬4). ¬

وَاسْمَانِ يَغْلُبُ أحَدُهُمَا، فَيُنْسَبُ صَاحِبُهُ إِلَيْهِ. قَالَ الأَصمَعِيُّ: إِذَا كَانَ أَخَوَانِ أَوْ صاحِبَانِ أحَدُهُمَا أشْهَرُ مِنَ الآخَرِ، سُمِّيَا جَمِيْعًا باسْمِ الأَشْهَر. قَالَ الشَّاعِرُ: [من الوافر] ألَا مَنْ مُبْلِغُ الحُرَّيْنِ عَنِّي ... مُغَلْغَلَةً وَخُصَّ بِهَا أُبَيَّا فَقَالَ: الحُرَّيْنِ، وَهُمَا أَخَوَانِ: الحُرُّ وَأُبَيُّ. ¬

وَمِثْلُهُ قَوْلُ الآخَر: [من الكامل] فَقُرَى العِرَاقِ مَسِيْرَ يَوْمٍ وَاحِدٍ ... وَالبَصْرَتَانِ وَوَاسِطٌ تَكْمِيْلُهُ أَرَادَ الكُوْفَةَ وَالبَصْرَةَ. وَمِثْلُهُ قَوْلُ الآخَر: [من الوافر] جَزَانِي الزّهْدَمَانِ جَزَاءَ سَوْءٍ ... وَكُنْتُ المَرْءَ يُجْزَى بِالكَرَامَهْ وَالزّهْدَمَانِ مِنْ بَنِي عَبْسٍ. يُقَالُ لأَحَدِهُمَا: زَهْدَمٌ، وَلِلآخَرِ قَيْسٌ. وَمِثْلهُ أَيْضًا: [من الطويل] أَخَذْنَا بِآفاَقِ السَّمَاءِ عَلَيْكُمُ ... لنَا قَمَرَاهَا وَالنُّجُوْمُ الطَّوَالِعُ أَرَادَ الشَّمْسَ وَالقَمَرَ. وَمِنْهُ قَوْلُهُمُ: العُمَرَانِ. يُرِيْدُوْنَ: أبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ رَضيَ اللَّهُ عَنْهُمَا (¬1). ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

وما اجتمع فيه للشيء الواحد اسمان

وَمَا اجْتَمَع فِيْهِ لِلشَّيْءِ الوَاحِدِ اسْمَانِ اتَّفَقَا مَعًا فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ. وَالعَرَبُ لَا تَكْرَهُ ذَلِكَ بَلْ تَسْتَعْمِلُهُ كَثِيْرًا. فَإِذَا اخْتَلفَ اللَّفْظَانِ، جَاءُوا بِالاسْمَيْنِ جَمِيْعًا وَيُجْرُوْنَهُ عَلَى وُجُوْهٍ. فَمِنْهُ مَا يُجْرُوْنَ الأَخِيْرَ مِنْهُمَا عَلَى الأوَّلِ بِحَرْفِ عَطْفٍ، وَمِنْهُ مَا يُضِيْفُوْنَ الأوَّلَ مِنْهُمَا إِلَى الأَخِيْرِ. وَمِمَّا جَاءَ مِنْهُ تَوْكِيْدًا كَقَوْلِ رُؤْبَةَ: [من الرجز] ¬

أَغْدُو قَرِيْنَ الفَارِغِ السَّبَهْلَلِ وَقَوْلِ الجَعْدِيِّ: [من البسيط] فَإنَّ قَصْرَكَ مِنِّي صلْدِمٌ صَمَمُ وَهُمَا بِمَعْنَى الشَّدِيْدِ. وَقَوْلُ رُؤْبَةَ (¬1): [من الرجز] قُلْتُ وَقَوْلِي صائِبٌ سَدِيْدُ وَهُمَا بِمَعْنَى القَاصِدِ. وَمِمَّا جَاءَ مَعْطُوْفًا كَقَوْلِ الحُطَيْئَةِ (¬2): [من الطويل] ألَا حَبَّذَا هِنْدٌ وَأَرْضٌ بِهَا هِنْدُ ... وَهِنْدٌ أَتَى مِنْ دُوْنهَا النَّأيُ وَالبُعْدُ وَهُمَا بِمَعْنًى وَاحِدٍ. وَكَقَوْلِ الخَنْسَاءِ (¬3): [من الطويل] بِدَمْعٍ حَثِيْثٍ لَا بكِيٍّ وَلَا نَزْرِ وَمِمَّا جَاءَ الأوَّلُ مِنْهُ مُضَافًا إِلَى الثَّانِي. قَالَ طَرَفَةُ (¬4): [من الطويل] كَأنَ حُدُوْجَ المَالِكِيَّةِ غُدْوَةً ... خَلَايَا سَفِيْنٍ بِالنَّوَاصِفِ مِنْ دَدِ (¬5) ¬

وما يحمل الكلام فيه على المعنى لا على اللفظ

وَالخَلَايَا هِيَ السَّفِيْنُ. وَكَقَوْل أَبِي ذُؤَيْبٍ (¬1): [من الطويل] فَإنْ تَكُ أُنْثَى مِنْ مَعَدٍّ كَرِيْمَةً ... عَلَيْنَا فَقَدْ أُعْطِيْتِ نَافِلَةَ الفَضْلِ وَمَا يُحْمَلُ الكَلَامُ فِيْهِ عَلَى المَعْنَى لَا عَلَى اللَّفْظِ وَذَلِكَ أَنَّهُ يَجِيْءُ فِي كَلَامِ العَرَبِ أمْثَالٌ يَضْرُبُونَهَا تَدُلُّ عَلَى مَعْنَى مَا أَرَادُوا بِهَا، فَيَلْفِظُوْنَ بِالشَّيْءِ، وَهُمْ يُرِيْدُوْن غَيْرَهُ، فَيُسْتَدَلُّ بِاللَّفْظِ عَلَى مَا يُرَادُ مِنْ ذَلِكَ، كَقَوْلِ الرَّاعِي يَصِفُ سُيُوْفًا (¬2): [من الطويل] وَبِيْضٍ رِقَاقٍ قَدْ عَلتهُنَّ كَبْوَةٌ ... يُدَاوَى بِهَا الصَّادُ الَّذِي فِي النَّوَاظِرِ وَإِنَّمَا هَذَا مَثَل، وَالصَّادُ دَاءٌ يَأْخُذُ البَعِيْرَ فِي رَأْسِهِ، فَيَطْمَحُ بِرَأْسِهِ فَيَرْفَعُهُ، وَالمَعْنَى: إِنَّ مَنْ كَانَ مُتَكَبِّرًا طَامحَ الرَّأْسِ كَالبَعِيْرِ الَّذِي بِهِ الصَّادُ، دَاوَيْنَاهُ بهذه السُّيُوْفِ، وَكَقَوْلِ جَرِيْرٍ (¬3): [من الرجز] إنِّي امْرُؤٌ أُحْسِنُ غَمْزَ الفَايِقِ أي: أَعالجُ مَنْ بِهِ الدَّاءُ، فَهَذ كُلُّهَا أمْثَالٌ. وَقَوْلِ الجَعْدِيِّ (¬4): [من الوافر] وَمَأْثُوْر مِنَ الهِنْدِيِّ يُشْفَى ... بِهِ رَأْسُ الكَمِيِّ مِنَ الصدَاعِ (¬5) ¬

وما لفظه لفظ الموجب ومعناه معنى النفي

وَمَا لفظُهُ لَفْظُ الموجَبِ وَمَعْنَاهُ مَعْنَى النَّفْي، كَقَوْلِ امْرِئ القَيْسِ (¬1): [من الطويل] عَلَى لَاحِبٍ لَا يُهْتَدَى بِمَنَارِهِ ... إِذَا اسْتَافَهُ العَوْدُ الدَّيَافِيُّ جَرْجَرَا وَالمَعْنَى: أَنَّهُ لَيْسَ فِيْهِ مَنَار يُهْتَدِى بِهِ وَقَدْ قَالَ: بِمَنَارِهِ. وَكَقَوْلِهِ أَيْضًا (¬2): [من الطويل] وَصُمٌّ صلَابٌ مَا يَقِيْنَ مِنَ الوَجَى ... كَأَنَّ مَكَانَ الرَّدْفِ مِنْهُ عَلَى رَالِ أَيْ: لَيْسَ بِهِنَّ وَجًى يَقِيْنَ مِنْهُ. وَمَا يُخْبَرُ فِيْهِ عَنْ بَعْضِ الشَّيْءِ يُرَادُ بِهِ جَمِيْعُهُ، فَيُجْتَزَأُ بِذَلِكَ، وَيُعْرَفُ أَنَّهُ مَعْنَاهُ، كَقَوْلِ الأَعْشَى (¬3): [من الكامل] الوَاطِئِيْنَ عَلَى صُدُوْرِ نِعَالِهِمْ ... يَمْشُوْنَ فِي الدَّفْنِيِّ وَالأَبْرَادِ وَلَيْسَ يَطَأُوْنَ عَلَى الصُّدُوْرِ دُوْنَ الأَعْقَابِ. وَالمَعْنَى: أَنَّهُمْ يَلبسُوْنَ النِّعَالَ (¬4). ¬

وما يعطف عليه الشيء، وليس هو مثله

وَمَا يُعْطَفُ عَلَيْهِ الشَّيْءُ، وَلَيْسَ هُوَ مِثْلُهُ وَذَلِكَ أنَّهُم إِذَا أَعْمَلُوا فِي الشَّيْءِ فِعْلًا، ثُمَّ عَطَفُوا عَلَيْهِ شَيْئًا آخَرَ، أَجْرَوْهُ عَلَيْهِ، وَإِنْ كَانَ مِمَّا لَيْسَ يَعْمَلُ فِيْهِ الفِعْلُ إِذَا كَانَ إِلَى جَنْبهِ فَلا يَتَكَلَّمُوْنَ بِهِ إِلَّا مَعْطُوْفًا، فَيَقُوْلُوْنَ: أَكَلْتُ خَبْزًا وَلَبَنًا، وَأكَلْتُ خُبْزًا وَمَاءً، ولا يقولون: أَكَلتُ لَبَنًا وماءً، وَلَكِنَّهُمْ يُجْرُوْنَهُ عَلَى الأوَّلِ. فَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ الشَّاعِرُ: [من مجزء الكامل] يا لَيْتَ زَوْجَكِ قَدْ غَدَا ... مُتَقَلِّدًا سَيْفًا وَرُمْحَا (¬1) ¬

وَمَا ذُكِرَ فِيْهِ اسْمَانِ، ثُمَّ أُخْبِرَ عَنْ أحَدِهِمَا، فَرُبَّمَا كَانَ الخَبَرُ عَنْ الأَوَّلِ مِنْهُمَا، وَرُبَّمَا كَانَ عَنِ الأخِيْرِ. مِثَالُ ذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا} [الجمعة: 11]. فَجَاءَ بِالخَبَرِ عَنِ الأَوَّلِ. وَمِمَّا جَاءَ فِي الشِّعْرِ قَوْلُ الشَّاعِرُ (¬1): [من المنسرح] نَحْنُ بِمَا عِنْدَنَا وَأَنْتَ بِمَا ... عِنْدَكَ رَاضٍ وَالرَّأْيُ مُخْتَلِفُ (¬2) وَمَا لُفِظَ فيهِ بِلَفْظِ الجَمَاعَةِ لِلْوَاحِدِ قَالَ الأَعْشَى (¬3): [من المتقارب] وَمِثْلِكِ مُعْجِبَةٍ بِالشَّبَابِ ... صَاكَ العَبِيْرُ بِأَجْيَادِهَا وَقَالَ جَرِيْرٌ (¬4): [من الطويل] وَمَا ذُقْتُ طَعْمَ النَّوْمِ إِلَّا مُرَوَّعًا ... وَلَا سَاغَ لِي بَيْنَ الحَيَازِمِ رِيْقُ وَقَالَ امْرؤُ القَيْسِ (¬5): [من الطويل] كُمَيْتٍ يَزِلُّ اللِّبْدُ عَنِ صَهَوَاتِهِ ... كَمَا زَلَّتِ الصَّفْوَاءُ بِالمُتَنَزِّلِ ¬

وَإِنَّمَا هِيَ صَهْوَةٌ وَاحِدَةٌ (¬1). وَمَا لُفِظَ فِيْهِ بِلَفْظِ الوَاحِدِ يُرَادُ بِهِ الجَمَاعَةُ. قَالَ زُهَيْرٌ (¬2): [من الطويل] تَدَارَكْتُمُ الأَحْلَافَ قَدْ ثُلَّ عَرْشُهَا ... وَذُبْيَانُ قَدْ زَلَّتْ بِأَقْدَامِهَا النَّعْلُ أَرَادَ النِّعَالَ. وَقَالَ حُمَيْدُ بن ثَوْرٍ الهِلَالِيُّ (¬3): [من الطويل] لَيَالِيَ أَبْصَارُ الغَوَانِي وَسَمْعُهَا ... إلَيَّ وَإذْ رِيْحِي لَهُنَّ جَنُوْبُ (¬4) ¬

وَمَا جَعَلَ فِيْهِ الاثنانِ جَمْعًا كقَوْلهِمْ: رَجُلٌ ذُو مَنَاكِبَ، وَامْرَأَةً عَظِيْمَةُ المَآكِمِ، وَإِنَّمَا لَهَا مَأْكُمَتَانِ. وَمِثْلُهُ قَوْلُ أَبِي ذُؤَيْبٍ (¬1): [من الكامل] فَالعَيْنُ بَعْدَهُمُ كَأَنَّ حِدَاقَهَا ... سُمِلَتْ بِشَوْكٍ فَهْيَ عُوْرٌ تَدْمَعُ وَقَالَ آخَرُ مِنْ هُذَيْلٍ (¬2): [من الكامل] آلَيْتُ لَا أَنْسَى مَنِيْحَةَ وَاحِدٍ ... حَتَّى تَخَبَّطَ بِالبَيَاضِ قُرُوْني (¬3) وَمَا لُفِظَ بلَفْظِ الوَاحِدِ يُرَادُ بِهِ الاثنانِ، وَلَفْظِ الاثنيْنِ يُرَادُ بِهِ الوَاحِدِ. مِثَالُ ذَلِكَ قَوْلُ الشَّاعِرِ (¬4): [من الوافر] فَرَجِّي الخَيْرَ وَانْتَظِرِي إيَابِي ... إِذَا مَا القَارِظُ العَنْزِيُّ آبَا وَإِنَّمَا هُمَا قَارِظَا عَنَزَةَ. ¬

والحذف

وَقَالَ سُوَيْدُ بن أَبِي كَاهِلٍ (¬1): [من الطويل] فَإنْ تَزْجُرَانِي يابنَ عَفَّانَ أَنْزَجِرْ ... وَإِنْ تَتْرُكَانِي أَحْمِ عِرْضًا مُمَنَّعَا (¬2) وَالحَذْفُ كَقَوْلِ النَّابِغَةِ الذُّبْيَانِيّ (¬3): [من الوافر] كَأنَّكَ مِنْ جِمَالِ بَنِي أقِيْشٍ ... يُقَعْقَعُ خَلْفَ رِجْلَيْهِ بِشَنِّ أَيْ: كَأنَّكَ جَمَلٌ مِنَ الجمَالِ المَذْكُوْرَةِ. وَقَالَ الرَّاجِزُ يَصِفُ قَوْسًا (¬4): [من الرجز] جَادَتْ بِكَفَّي كَانَ مِنْ أرْمَى البَشَرْ ¬

أَيْ: بِكَفَّي رَجُلٍ. وَقَالَ الآخَرُ (¬1): [من الطويل] كَذَبْتُمْ وبيت اللَّهِ لَا تَنْكِحُوْنَهَا ... بَنِي شَابَ قَرَنَاهَا تَصُرُّ وَتَحْلُبُ أَيْ بَنِي الَّتِي يُقَالُ لَهَا. وَقَالَ الآخَرُ (¬2): [من الرجز] فَكُنْتُ فِي الأَمْرِ الَّذِي قَدْ كِيْدَا كَالَّذْ تَرَبَّى زُبْيَةً فَاصْطِيْدَا فَحَذَفَ اليَاءَ مِنَ الَّذِي. وَقَالَ الأَشْهَبُ بنُ رُمَيْلَةَ (¬3): [من الطويل] [و] إِنَّ الَّذِي حَانَتْ بِفَلْجٍ دِمَاؤُهُمْ ... هُمُ القَوْمُ كُلُّ القَوْمِ يا أُمَّ خَالِدِ فَحَذَفَ النُّوْنَ مِنَ الذِيْنَ (¬4). ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

وما جاء من التقديم والتأخير

وَمَا جَاءَ مِنَ التَّقْدِيْمِ وَالتَّأْخِيْرِ ¬

قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ (¬1): [من الوافر] فَإِنَّكَ إِنْ تُنَازِلنِي تُنَازِلْ ... فَلَا يَكْذِبْكَ بِالمَوْتِ الكَذُوْبِ أَيْ: تُنَازِل بِالمَوْتِ، فَلَا تَكْذِبْكَ نَفْسُكَ. وَقَالَ النَّابِغَةِ الجعْدِيُّ (¬2): [من الرمل] وَشَمُوْلٍ قَهْوَةٍ بِاكَرْتُهَا ... فِي التَّبَاشِيْرِ مِنَ الصُّبْحِ الأُوَل أَيْ: فِي التَّبَاشِيْرِ الأُوَلِ مِنَ الصَّبْحِ. وَقَالَ النَّابِغَةِ الذُّبْيَانِيُّ (¬3): [من الطويل] يَثِرْنَ الثَّرْى حَتَّى يُبَاشِرْنَ بَرْدَهُ ... إِذَا الشَّمْسُ مَجَّتْ رِيْقَهَا بِالكَلَاكِلِ (¬4) ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

وما يحذف منه المضاف، فيقوم المضاف إليه مقامه،

وَمَا يُحْذَفُ مِنْهُ المُضَافُ، فَيَقُوْمُ المُضَافُ إِلَيْهِ مَقَامَهُ، كَقَوْلِ أَوْسٍ: [من المنسرح] وَشُبِّهَ الهَيْدَبُ العَبَامُ مِنَ ... الأَقْوَامِ سَقْبًا مُجَلَّلًا فَرَعَا ¬

وما فرق فيه بين المضاف والمضاف إليه.

أَيْ: جلْدَ فَرَعٍ، وَهِيَ ذَبِيْحَةٌ كَانُوا يَذْبَحُوْنَهَا وَيُلْبسُوْنَ جلْدَهَا حُوَارًا آخَرَ. وَقَالَ الشَّاعِرُ: [من الرجز] كَأَنَّ تَحْتِي سَرَقًا وَقَزَّا ... وَفُرْشًا مَحْشُوَّةً أَوَزَّا السَّرَقُ: جَمْعُ سَرَقَةٍ، وَهِيَ الحَرِيْرُ اللَّيِّنُ. وَقَوْلُهُ: أَوَزَّا: أَيْ رِيْشُ أَوَزٍّ. وَمَا فُرِّقَ فِيْهِ بينَ المُضَافِ وَالمُضَافِ إِلَيْهِ. وَذَلِكَ لَا يَجُوْزُ إِلَّا فِي ضَرَوْرَةِ الشِّعْرِ، كَقَوْلِ ذِي الرُّمَّةِ: [من البسيط] كَأَنَّ أَصْوَاتَ مِنْ إِيْغَالِهِنَّ بِنَا ... أَوَاخِرِ المِيْسِ أَنْقَاضُ الفَرَارِيْجِ (¬1) يُرِيْدُ كَأَنَّ أَصْوَاتَ أَوَاخِرِ المِيْسِ أَصْوَاتُ الفَرَارِيْجِ مِنْ إِيْغَالِهِنَّ بِنَا. وَمِثْلُهُ قَوْلُ الآخَر (¬2): [من الوافر] ¬

وما يشبه فيه الشيء بالشيء، ثم يجعل المشبه به هو المشبه بعينه.

كَمَا خَطَّ الكِتَابَ بِكَفِّ يَوْمًا ... يَهُوْدِيٍّ يُقَارِبُ أَوْ يُزِيْلُ وَكَقَوْلِ الآخَرِ: [من المنسرح] يا مَنْ رَأَى عَارِضًا أَرِقْتُ لَهُ ... بَيْنَ ذِرَاعَي وَجَبْهَةِ الأَسَدِ أَيْ: بَيْنَ ذِرَاعَي الأَسَدِ وَجَبْهَتِهِ. وَمَا يُشَبَّهُ فِيْهِ الشَّيْءُ بِالشَّيْءِ، ثُمَّ يُجْعَلُ المُشَبَّهُ بِهِ هُوَ المُشَبَّهُ بِعَيْنِهِ. كَقَوْلِ رُؤْبَةَ (¬1): [من الرجز] سَوَّى مَسَاحِيْهِنَّ تَقْطِيْطَ الحُقَقْ (¬2) أَيْ: حَوَافِرَهُنَّ الَّتِي هِيَ كَالمَسَاحِي، فَجَعَلَهَا مَسَاحِي بِعَيْنِهَا (¬3). ¬

وَهَذَا الأُسْلُوْبُ عَزِيْزٌ مَطْلَبُهُ، صَعْبٌ مَرْكَبُهُ، فَسِيْحٌ مَذْهَبُهُ، مُتَفَرِّعَةٌ شُعَبُهُ. وَحَسْبُكَ مِنَ الخَبَرِ أَطْيَبُهُ، وَمِنَ الحَدِيْثِ أَحْسَنُهُ، وَأَعْذَبُهُ. وَفِي هَذِهِ الإِشَارَةِ اليَسِيْرَةِ، وَالعِبَارَةِ المُوْجَزَةِ القَصِيْرَةِ كِفَايَةٌ لِطَالِبِ النَّوْعِ وَالتِّبْيَانِ. وَمَا وَرَاءَ ذَلِكَ فَمَبْسُوْطٌ فِيْ مَا أَلَّفَهُ عُلَمَاءُ هَذَا الفَنِّ مِنْ كُتُبِ البَيَانِ. وَهَاهُنَا مُنْتَهَى مَا شَرَحْنَا قَوَانِيْنَهُ مِنْ قَوَاعدِ الشِّعْرِ، وَأوْضَحْنَا بَرَاهِيْنَهُ، فَأَضَاءتْ كَالنُّجُوْمِ الزُّهْرِ؛ لِئَلَّا تَخْلُو الدِّيْبَاجَةُ مِنَ الفَوَائِدِ الغُرِّ، بَلْ تَكُوْن نِسْبَةً لِكِتَابِ الدُّرِّ (¬1). وَإنَّ أَنْفَعَ الكَلَامَ مَوْقِعًا، وَأَسْمَاهُ مَوْضِعًا كَلِمَةُ حِكْمَةٍ يَقْتَفِي الأَرِيْبُ سَنَاهَا، فَيَهْتَدِي وَيَقْتَدِي الأَدِيْبُ بِهُدَاهَا، فَيَرْتَدِعُ، وَلَا يَعْتَدِي، وَمَثَلٌ سَائِرٌ ¬

مُسْتَعْمَلٌ مُتَدَاوُلٌ، يَسْتَغْنِي بِإيْرَادِهِ اللَّبِيْبُ العَاقِلُ الفَاضِلُ، الكَامِلُ المُتَصَدِّرُ فِي المَحَافِلِ، المُتَصَدِّي لإِظْهَارِ الفَضَائِلِ عَنِ اخْتِرَاعِ أَلْفَاظٍ يُؤَلِّفُهَا، وَابْتِدَاعِ مَعَانٍ يَتَكَلَّفُهَا، وَذَلِكَ مِمَّا يَرْفَعُهُ مِنَ العِلْمِ فَوْقَ مَرْتَبَتِهِ، وَيُحِلُّهُ مِنَ الأَدَبِ فِي مَقَامٍ أعْلَى مِنْ مَنْزِلَتِهِ، لَا سِيَّمَا إِذَا اعْتَمَدَ فِي التَّمَثُّلِ وَالاسْتِشْهَادِ عَلَى الأَبْيَاتِ الأَفْرَادِ السَّائِرَةِ فِي البِلَادِ، الشَّارِدَةِ فِي كُلِّ نَادٍ وَوَادٍ، لأنَّ الشِّعْرَ أَوْلَى مَا تَحلَّى بِهِ الكَرِيْمُ، وَأَحْلَى مَا تَمَثَّلَ بِهِ الحَبْرُ العَلِيْمُ. يَدُلُّ عَلَى غَزَارَةِ المُرُوَّةِ، وَيَزِيْدُ فِي الوِدَادِ وَالأُخُوَّةِ، والبَسْطَةِ والقُوَّةِ، وَصِنَاعَةٌ بَارِعَة مِنْ أَدَوَاتِ الفُتُوَّةِ، كَمَا قَالَ عَبْدُ المَلِكِ بنُ مَرْوَانَ لِلحَجَّاجِ بنِ يُوْسُفَ لَمَّا حَرَّمَ الشُّعَرَاءَ فِي أَوَّلِ مَقْدَمِهِ إِلَى العِرَاقِ: أَجْزِ الشُّعَرَاءَ؛ فَإِنَّهُمْ يُحْيُوْنَ مَكَارِمَ الأَخْلَاقِ، وَيحضُّوْنَ عَلَى البِرِّ وَالسَّخَاءِ (¬1). وَإلَى هَذَا المَعْنَى نَظَرَ أَبُو تَمَّامٍ فَقَالَ: [من الطويل] ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

وَإنَّ العُلَا مَا لَمْ يُرَ الشِّعْرُ دُوْنَهَا ... لَكَالأَرْضِ عُطْلًا لَيْسَ فِيْهَا مَعَالِمُ وَلَوْلَا خِلَالٌ سَنَّهَا الشّعرُّ مَا دَرَى ... بُغَاةُ النَّدَى مِنْ أَيْنَ تُؤْتَى المَكَارِمُ (¬1) وَمَا زَالَ الرِّجَالُ أَصحَابُ الهِمَمِ العَلِيَّةِ، وَالأَنْفُسِ القَوِيَّةِ الأَبِيَّةِ يَتَغَايَرُوْنَ عَلَى الفَضْلِ وَالكَرَمِ كَتَغَايُرِهِمْ عَلَى الأَهْلى وَالحُرَمِ. وَلَوْ كَانَ الشِّعْرُ نَقْصًا، أَوْ مِمَّا يَشِيْنُ صَاحِبَهُ، لَمَا تَنَافَسَ فِيْهِ المُلُوْكُ وَالأمَرَاءُ، وَلَمْ يَبْذُلُوا جَزِيْلَ أَمْوَالِهِمْ عَلَيْهِ حِيْنَ قَصَدَهُمُ بهِ الشُّعَرَاءُ، وَلَمَا جَازَ لِلسَّلَفِ مِنْ أَهْلِ الوَقَارِ وَالشَّرَفِ مَعَ جَلَالَةِ أَقْدَارِهِم، وَعَظِيمِ أَخطَارِهِمْ سَمَاعُهُ، فَضْلًا عَنِ عَمَلِهِ وَإِنْشَادِهِ وَالتَّمَثُّلِ بِهِ فِي الوَقَائِعِ المُهِمَّةِ، وَالحَوَادِثِ المُلِمَّةِ. وَمَا رَأَيْتُ أحَدًا مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ، وَالمُتَزَهِّدِيْنَ المُعْتَبَرِيْنَ ذَوِي المَنَاصِبِ وَالمَنَاقِبِ نَهَى عَنْهُ، وَلَا كَرِهَهُ، بَلْ كُلُّهُمْ يَسْتَجِيْدُهُ وَيَسْتَنْشِدُهُ، وَيَتَرَنَّمُ بِهِ وَيُنْشِدُهُ، وَيُكْرِمُ قَائِلَهُ وَيَرْفِدُهُ، وَيُجِيْزُهُ وَيَهَبُهُ، وَيَتَّقِيْهِ وَيَهَابَهُ. فَلِذَلِكَ لَهِجْتُ بِجَمْع مَا شَرَدَ مِنْهُ وَشَذَّ، وَسَارَ مَثَلًا، وَفَذَّ عَنْهُمْ وَعَنِ الخُلَفَاءِ وَالوُزَرَاءِ، وَالعُظَمَاءِ وَالأُمَرَاءِ، وَالعُلَمَاءِ وَالكُبَرَاءِ مِنْ بَعْدِهِمْ (¬2). ¬

قَالَ الأَوَّلُ (¬1): [من الوافر] فَإنْ أَهْلِكْ فَقَدْ أَبْقَيْتُ بَعْدِي ... قَوَافِي تُعْجِبُ المُتَمَثِّلِيْنَا لَذِيْذَاتِ المَقَاطِعِ مُحْكَمَاتٍ ... لَوَ أَنَّ الشِّعْرَ يُلْبَسُ لَارْتُدِيْنَا ¬

وَمِنَ المَعْلُوْمِ أَنَّ العُلُوْمَ لَهَا مَسَالِكُ وَمَدَارِجُ، وَمَرَاقٍ وَمَعَارِجُ، وَأَنَّ أَبْعَدَ تِلْكَ المَرَاقِي وَأَقْصَاهَا، وَأَوْعَرَ تِلْكَ المَسَالِكِ وَأَعْصاهَا الأَمْثَالُ السَّائِرَةُ الَّتِي هِيَ لُمَاضَاتُ حَرَشَةِ الضِّبَابِ، وَنَفَاثَاتُ حَلَبَةِ اللِّقَاحِ، وَحَمَيَةِ العِلَابِ: [من الكامل] مِنْ كُلِّ مَبْدِعَةِ الجمَالِ غَرِيْرَةٍ ... تُنْسِيْكَ دَلَّ الكَاعِبِ الحَسْنَاءِ كُحِلَتْ لَوَاحِظُهَا بِسِحْرِ بَلَاغَةٍ ... أَعْيَتْ فَصَاحَتُهَا عَلَى البُلَغَاءِ (¬1) ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

وَهَذِهِ أَبْيَاتٌ أَفْرَادٌ، شَوَارِدُ آحَادٌ، سَوَائِرُ مَسِيْرَ الأمْثَالِ، مُسْتَشْهِدٌ بِهَا فِي كَثيْرٍ مِنَ الأَحْوَال. [من الطويل] تَزِيْدُ عَلَى مَرِّ اللَّيَالِي تَضَوُّعًا ... وَتَزْرِي عَلَى نَظْمِ الْلّآلِي عُقُوْدُهَا كُلُّهَا حِكَمٌ وَنُخَبٌ، وَتَجَارِبٌ وَأَدَبٌ، وَلُمَعٌ وَلُمَحٌ، وَنُكَتٌ وَمُلَحٌ، وَغُرَرٌ وَدُرَرٌ، وَنَوَادِرُ وَفِقَرٌ، وَمَوَاعِظُ وَعِبَرٌ، وَأَمْثَالٌ وَسِيَرٌ (¬1). [من الطويل] ¬

تَوَدُّ الغَوَانِي حِيْنَ تُوْصفُ أَنَّهَا ... قَلَائِدُ فِي أَعْنَاقِهَا وَعُقُوْدُ بِهَا يَجْتَنِي المَعْرُوْفَ مَنْ غَرسَ المُنَى ... وَيَدْنُو لَهُ المَطْلُوْبُ وَهُوَ بَعِيْدُ يُسْتَعْطَفُ بِهَا الجافِي، وَيُسْتَرْضَى السَّاخِطُ، وَيُتَأَلَّفُ بِهَا النَّائِي، وَيُسْتَدْنَى النَّازِحُ الشَّاحِطُ. فَمُفْرَدُهَا الشَّهِيُّ هُوَ السَّرِيُّ البَهِيُّ، وَاللُّؤْلُؤُ الرَّطْبُ الطَّرِيُّ، كَمَا قَالَ القَاضِي أَبُو القَاسِمِ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ التَّنُوْخِيُّ (¬1): [من مجزوء الكامل] وَفَرَائِدٍ أَلْفَاظِهَا ... فِي النَّظْمِ كَالدُّرِّ النثيْرِ جَاءتْ إِلَيْكَ كَأَنَّهَا ... التَّوْفِيْقُ فِي كُلِّ الأُمُوْرِ بِأَرَقَّ مِنْ شَكْوَى وَأَحْسَنَ ... مِنْ حَيَاةٍ فِي سُرُوْرِ أَوْ كَالشَّفَاءِ لِمُدْنَفٍ ... أَوْ كَالغِنَى عِنْدَ الفَقِيْرِ مِنْ كُلِّ مَعْنًى كَالسُّلَافَةِ ... أَوْ كَتَيْسِيْرِ العَسِيْر فِي مِثْلِ أَيَّامِ الوِصالِ ... أَتَتْ بِأَعْتَابِ الدُّهُوْرِ (¬2) ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

قَدْ أَلَّفْتُهَا مِنْ مُحَاوَرَاتِ الأَصحَابِ، وَمُحَاضَرَاتِ أُوْلِي الأَلْبَابِ، وَنَظَّمْتُهَا إِلَى أَخْوَاتِهَا مِنْ إِيْرَادِ الكُتَابِ، وَإنْشَادِ ذَوِي الآدَاب، وَتَصَفَّحْتُهَا مِنْ فَاتِحَةِ كُلِّ كِتَابٍ، وَجَمَعْتُهَا مِنْ سَائِرِ مَا وَرَدَ فِي هَذَا المَعْنَى مِنَ الأَبوَابِ. وَأَقُوْلُ: [من الطويل] تَخَيَّرْتُ مِنْ نَوْعِ العُلُوْمِ لَطِيْفَهُ ... وَيُعْرَفُ مِقْدَارُ الفَتَى بِاختِيَارِهِ وَأَهْدَيْتُ مَا يَبْقَى عَلَى الدَّهْرِ ذِكْرهُ ... وَكُلُّ امْرِيءٍ يُهْدِي بِحَسْبِ اقْتِدَارِهِ (¬1) ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

شَرَعْتُ مِنْهَا لِمَحَاسِنَ الشِّعْرِ شَرِيْعَةً تَرِدُ القَرَائِحُ نَمِيْرَ مَائِهَا، وَتَرُوْدُ مَسَارِحَ أَنْدَائِهَا، وَتَشِيْمُ بُرُوْقَ أَنْوَائِهَا، وَتَسْتَهْدِي نُجُوْمَ سَمَائِهَا: [من الكامل] فَهْيَ اليَتِيْمَةُ فِي الزَّمَانِ حَقِيْقَةً ... رَاقَتْ وَحَسَّنَ وَضْعَهَا أَسْجَاعُهَا كَفَلَتْ مَعَانِيْهَا بِكُلِّ بَلَاغَةٍ ... مَا أَنْ يُمَلُّ مَعَ الزَّمَانِ سَمَاعُهَا (¬1) ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

وَأَوْدَعْتُهَا فَرَائِدَ أَمْثَالٍ عَدِيْمَةَ أَشْكَالٍ، وَأَمْثَالٍ نَيِّرَاتٍ وَاضِحَاتٍ، سَابِحَاتٍ سَائِحَاتٍ، طَامِحَاتِ الأَعْنَاقِ، سَائِرَاتٍ فِي الآفَاقِ: [من المتقارب] وَعِنْدِي لَكَ الشُّرَّدُ السَّائِرَاتُ ... لَا يَحْتَصِصنَ مِنَ الأرْضِ دَارَا وَهُنَّ إِذَا سُرْنَ مِنْ مِقُوْلي ... وَثَبْنَ الجِبَالَ وَخُضْنَ البِحَارَا تُوَاكِبُ الرِّيَاحَ النُّكْبَ فِي مَدَارِجِ مَهَابِّهَا، وَتُزَاحِمُ الأَرَاقِمَ الرُّقْشَ فِي مَضايِقِ مَدَابِّهَا. بَشَّارُ بن بُرْدٍ: [من الطويل] رَمَيْتُ بِهَا شَرْقًا وَغَرْبًا فَأَصْبَحَتْ ... بِهَا الأرْضُ مَلآى مِنْ مُقِيْمٍ وَرَاحِلِ (¬1) ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

مُتَضَمِّنَةً صُنُوفَ المَعَانِي اللَّطِيْفَةِ، وَفُنُوْنَ المَحَاسِنِ البَدِيعَةِ الطَّرِيْفَةِ، مُشْرِقَةَ الأَنْوَارِ، مُتَدَفِّقَةَ الأَنْهَارِ، مُبْتَسِمَةَ الأَزْهَارِ، يَانِعَةَ الثِّمَارِ. أَشْهَى إِلَى الخَائِفِ الوَجِلِ مِنْ رَوْحِ الأَمَانِ، وَأَشْفَى مِنَ الزُّلَالِ العَذِبِ لِصَدَى الظَّمْآنِ (¬1): [من الوافر] ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

كَأَنَّ وَمِيْضَ مَاءِ الحُسْنِ فِيْهَا ... دُمُوْعُ الطَّلِّ فِي مُقَلِ الرِّيَاضِ تَوَارَى فِي مَخَايِلهَا القَوَافِي ... كُمُوْنَ السِّحْرِ فِي الحَدَقِ المِرَاضِ مُخْتَلِفَةَ المَقَاصِدِ وَالأَنْحَاءِ، مُسْتَعْذَبَةَ المَوَارِدِ وَالأَهْوَاءِ. يُغَرِّدُ بِهَا الحَادِي، وَيَتَرَنَّمُ الشَّادِي، وَيَتَعَطَّرُ النَّادِي، وَيَتَمَثَّلُ الحَاضِرُ وَالبَادِي: [من الوافر] تُقَصِّرُ عَنِ مَدَاهَا الرِّيْحُ جَرْيًا ... وَتَعْجِزُ عَنِ مَوَاقِعهَا السِّهَامُ تَنَاهَبَ حُسْنُهَا حَادٍ وَشَادٍ ... فَحُثَّ بِهَا المَطَايَا وَالمُدَامُ كُلٌّ مِنْهَا بَيْتُ القَصيْدِ، وَوَاسِطَةُ العِقْدِ النَّضِيْدِ عَلَمٌ مِنَ الأَعْلَامِ (¬1)، ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

وَشِهَابٌ سَاطِعٌ فِي حِنْدَسِ الظَّلَامِ. يُطْرِبُ سَامِعَهُ، وَيُغْرِي بِالإِكْثَارِ منه جامعهُ، تراهُ يفصحُ بالمأمول والمحبوب وينطق عن لسان مَكْنُونِ الغُيُوْبِ حَتَّى كَأَنَّهُ قَدْ صِيْغَ لِلغَرَضِ المَطْلُوْبِ، أَوْ اطَّلَعَ نَاظِمُهُ عَلَى أسْرَارِ القُلُوْب. لَا يُسَامُ تَكْرِيْرُ أفْرَادِهَا، وَلَا يُمَلُّ مِنْ إنْشَادِهَا وَإيْرَادِهَا: [من الكامل] فهي الَّتِي تَغْلُو عَلَى سَوْمِ النُّهَى ... وَتَجُوْدُ نَفْعًا وَالخَمَامُ بِخِيْلُ رَاقَتْ مَعَانِيْهَا وَرَقَّ نسَيْمُهَا ... فَكَأَنَّمَا هِيَ شَمْأَلٌ وَشَمُوْلُ تَجْلُو القُلُوبَ مِنَ الغَرَامِ وَرَبْعُهَا ... بَيْنَ الجوَانِحِ بِالهَوَى مَأْهُوْلُ لَوْ أَنَّهَا صُبْحٌ لَدَامَ فلم يَقُمْ ... أَبَدَ الزَّمَانِ عَلَى الظَّلَامِ دَلِيْلُ أَوْ كَانَ لِلبَيْضاءِ حُسْنُ صفَاتِهَا ... مَا رَاعَهَا بَعْدَ الطُّلُوْعِ أُفُوْلُ (¬1) * * * ¬

[خاتمة المقدمة]

[خاتمة المقدمة] قَالَ العَبْدُ الضَّعِيْفُ الفَقِيرُ إِلَى رَحْمَة اللَّهِ تَعَالَى وَرضْوَانِهِ، المُسْتَغْفِرُ الَّلائِذُ المُسْتَجِيْرُ المُلْتَجِئ إِلَى عَفْوِهِ وَغُفْرَانِهِ، مُحَمَّدُ بن أيْدَمِرَ، كَاتِبُ هَذَا الكِتَابِ وَمُؤَلِّفُهُ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ وَلِوَالِدَيْهِ وَلِلْمُسْلِمِيْنَ، وَعَفَا عَنْهُمْ (¬1): ¬

لَمْ أَجْهَلْ قَوْلُ القَائِلِ: لَا يَزَالُ الرَّجُلُ فِي أَمَانٍ مِنْ عَقْلِهِ، وَسَلَامَةٍ فِي عِرْضِهِ حَتَّى يَقُوْلَ شِعْرًا، أَوْ يُؤَلِّفَ كِتَابًا (¬1)، فَحِيْنَئِذٍ عَنْدَ الإِمتحانِ يُكْرَمُ الرَّجُلُ أَوْ يُهَانُ. ¬

وَمَا عَدَوْتُ أَنْ أَلَّفْتُ، فَاسْتَهْدَفْتُ. وَهَا أَنَا أَعْتَذِرُ إِلَى المُطَّلٍ فِيْمَا جَمَعْتُهُ، وَالوَاقِفِ عَلَى مَا اسْتَحْسَنْتُهُ فَسَطَّرْتُهُ مِنْ خَلَلٍ فِيْهِ إِنْ وَجَدَهُ، أَوْ زَلَلٍ لَمْ أَقْصِدْ تَعَمُّدَهُ. [من الرجز] وَإِنْ تَجِدْ عَيْبًا فَسُدَّ الخَلَلَا ... فَجَلَّ مَنْ لَا عَيْبَ فِيْهِ وَعَلَا وَلَعَمْرِي إِنَّ المُؤَلِّفَ لَا يَأتِي إِلَّا بِمَا قَالَهُ الأوَّلُ، وَعَلَيْهِ فِيْمَا سَنَّ لَهُ المُعَوِّلُ. وَمِمَّا لَا رَيْبَ فِيْهِ أَنَّ جَمَاعَةً مِنَ الفُضَلَاءِ، وَأعْيَانِ الكُتَّابِ وَالأُدَبَاءِ، سَبَقُوا إِلَى تَرْصِيع مَا وَضَعُوْهُ، وَتَزْيِيْنِ مَا أَلَّفُوْهُ، وَجَمَعُوْهُ بِلُمَعٍ مِنْ جَوَاهِرِ الأَبْيَاتِ الأَفْرَادِ المُتَدَاوَيَةِ فِي التَّمَثُّلِ وَالاسْتِشْهَادِ. إِلَّا أَنَّهُمْ لَمَّا رَأُوا مَرَامَهَا بَعِيْدًا، وَتَحْصِيلَهَا صَعْبًا شَدِيْدًا، أَحْجَمُوا عَنِ الإِيْغَالِ فِي الإِكْثَارِ مِنْ إِثْبَاتِ أَبْيَاتِهَا، وَقَصَّرَتْ عَزَائِمُهُمْ عَنِ ¬

الانْتِهَاءِ إِلَى غَايَاتِهَا؛ لأَنَّهَا قَلِيْلَةٌ جِدًّا، مَعْدُوْمَةٌ مَعْدُوْدَةٌ عَدًّا، فَلَا تَكَادُ تُصَادُ إِلَّا فِي النَّادِرِ مِنْ أَلْفَاظِ الرِّجَالِ، وَآحَادِ الأمْثَالِ. فَأَمَّا أَنَا، فَإنَّنِي أَنْفَقْتُ فِي ابْتِغَائِهَا بِضْعَةً مِنَ أَيَّامِ العُمْرِ، وَأَنْفَذْتُ فِي إِحْصائِهَا، وَمِنْ جَرَّاهَا مُعْظَمَ الصَّبْرِ، وَرَجَوْتُ بِذَلِكَ جَزِيْلَ الأَجْرِ، وَجَمِيْلَ الذِّكْرِ، وَاسْتَخَرْتُ اللَّهَ جَلَّ اسْمُهُ، وَأَلَّفْتُ هَذَا الكِتَابِ، وَوَسَمْتُهُ بِكِتَابِ (الدُّرِّ الفَرِيْدِ وَبَيْتِ القَصِيْدِ)، وَأَرْسَلْتُ فِيْهِ عِشْرِيْنَ ألْفَ بَيْتٍ فَرْدٍ قَائِمٍ بِذَاتِهِ شَرُوْدٍ فَذٍّ (¬1)، مُحْكَمٍ مُحَرَّرٍ، مَضْبُوْطٍ مُنَقَّحٍ، مُحَكَّكٍ مُحْتَوٍ عَلَى الشُّرُوْطِ، فَصِيْحِ اللَّفْظِ، صحِيْحِ المَعْنَى، وَاقِعٍ التَّشْبِيْهِ، جَيِّدِ الكِنَايَةِ مُسْتَوْلٍ عَلَى أسَالِيْبِ الحُسْنِ وَالجَّمَالِ، مُشْتَمِلٍ عَلَى أَوْصَافِ التَّمَامِ وَالكَمَالِ، مُنْتَخَبٍ مُعَدٍّ لِمُبْتَغِيْهِ، قَابِلٍ لِكُلِّ مَعْنًى يُصاغُ فِيْهِ، وَقَفَيْتُهُ عَلَى حُرُوْفِ المِعْجَمِ اقْتِدَاءً بِمَنْ سَبَقَ مِنَ المُؤَلِّفِيْنَ، وَتَقَدَّمَ فِي كُتُبِ اللُّغَةِ وَالأحَادِيْثِ، وَالطِّبِّ وَالتَّوَارِيْخِ. وَهُوَ أَنْ نُرَاعِي حُرُوْفَ أَوَّلِ الكَلِمَةِ مِنَ البَيْتِ المُفْرَدِ، فَنُورِدَهُ فِي بَابِهِ عَلَى تَرْتِيْبِ حُرُوْفِ اب ت ث فِي أَوَائِلِهَا؛ لِيَسْهُلَ طَرِيْقُ الطَّلَبِ عَلَى مُتَنَاوِلِهَا، ثُمَّ نُرُاعِي مَا يَتَرَتَّبُ مِنْ حُرُوْفِ البَيْتِ بَعْدَ ذَلِكَ حَرْفًا حَرْفًا، فَنُقَدِّمَ مَا هُوَ مُقَدَّمٌ مَا أَمْكَنَ حَذَرًا مِنَ التَّكْرَارِ؛ وَلِيُؤْمَنَ حَتَّى نَأْتِي عَلَى الأَبْوَابِ الثَّمَانِيَةِ وَالعِشْرِيْنَ عَلَى هَذَا النَّسَقِ المُبيْنِ؛ لأنَّ البَيْتَ قَلَّمَا يَقَعُ إلَيْنَا أبَدًا إِلَّا عَازِبًا، شَرُوْدًا مُفْرَدًا. وَلَا بُدَّ فِي إثْبَاتِهِ مِنْ ضَابِطٍ يَمْنَعُ مِنَ التَّكْرِيْرِ، فَرَتَّبْنَاهُ عَلَى هَذَا النِّظَام وَالتَّقْريْر، سوَى ثَلَاثَةِ أَحْرُفِ هُنَّ مِنْ بَابِ الأَلِفِ. أحَدُهَا مَا أَوَّلُهُ: الحَمْدُ للَّهِ؛ فَإنَّا بَدَأْنَا بِهِ فِي صدُوْرِ الأَبْيَاتِ، وَنَسْتَفْتِحُ بِهِ فِي أَوَائِلِ كِتَابِ الأَفْرَادِ السَّائِرَاتِ. وَذَلِكَ لِمَا وَقَعَ الاجْمَاعُ عَلَيْهِ مِنْ تَقْديْم الحَمْدِ فِي النُّطْقِ، وَكَمَا نُدِبَ إِلَيْهِ. وَثَانِيْهُمَا ما أَوَّلُهُ: اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ؛ فَإِنَّهُ قَدْ جَاءَ تِلْوَهُ، إِذْ كَانَ الحَمْدُ وَالشُّكْرُ كُلُّهُ لَهُ. ¬

وَثَالِثُهَا مَا أَوَّلُهُ: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ؛ فَإِنَّا سَنُوْرِدُهُ فِي آخِرِ الأَبْوَابِ، وَسَنَأْتِي بِهِ خَاتِمًا لأَبْيَاتِ هَذَا الكِتَابِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. وَكُلُّ حَرْفٍ مِنْ هَذِهِ الحُرُوْفِ المُسْتَثْنَاةِ الثَّلَاثَةِ عَلَى انْفِرَادِهِ وَحِدَتِهِ يَجْرِي مَجْرَى غَيْرِهِ فِي تَزْييْبِ كُلِّ حَرْفٍ مِنْ أَوَّلِ الكَلِمَةِ مِنَ البَيْتِ فِي مَرْتَبَتِهِ، وما عَدَاهُ، فَهُوَ عَلَى مَا أَوْضَحَنَاهُ مِنْ قَبْلُ، وَشَرَحْنَاهُ، ثُمَّ جَعَلْنَاهُ أَبْوَابًا مَفْتُوْحَةً، وَفُصُوْلًا مَشْرُوْحَةً، وَأَعْلَامًا مَنْصُوْبَةً لَائِحَةً، وَسُبُلًا مَسْلوْكَةً وَاضِحَةً لَعَلَّ الَّذِي يَقِفُ عَلَيْهِ فِيْمَا بَعْدُ مِنْ فَضَلَاءِ النُّقَادِ إِذَا ظَفِرَ بِشَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الأَفْرَادُ، مِمَّا لَمْ يَرِدْ فِيْهِ، يُثْبتُهَا فِي أَبْوَابِهَا، كَمَا يَرْتَضِيْهِ، لأَنَّنِي لَا أَدَّعِي الإحَاطَةَ بِهَا كُلِّهَا وَالاحْتِوَاءَ عَلَىَ كُثْرِهَا وَقُلِّهَا؛ فَإنَّ أَنْفَاسَ النَّاسِ لَا يَأتِي عَلَيْهَا الحَصرُ، وَلَا يَنْفَدُ أَوْ يَنْفَدُ العَصْرُ. كِيْفَ وَالمَادَّةُ يَسِيْرَةٌ، وَالمَوَانِعُ كَثيْرَةٌ، وَالحَوَادِثُ قَارِعَةٌ، وَالأَوْقَاتُ مُنَازِعَةٌ، وَالعُمُرُ أقْصَرُ مِنْ إِنْفَادِهِ فِي تَتَبُّعِ ذَلِكَ وَارتيَادِهِ، فَإنْ أَصبْتُ، فَلِي مِنَ الإِحْمَادِ نَصِيْبٌ، وَإِنْ أَخْطَأْتُ، فَكُلّ مُجْتَهِدٍ مُصِيْبٌ. وَإلَى اللَّهِ الكَرِيْمِ أَرْغَبُ وَأَتَوَسَّلُ، وَبِهِ أَسْتَعِيْنُ وَعَلَيْهِ أَتَوَكَّلُ، وَإيَّاهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَسْأَلُ أَنْ يُوَفِّقَنَا لِمَرَاضِيْهِ، وَيُحَقِّقُ رَجَاءنَا الَّذِي نَحْنُ آخِذُوْن فِيْهِ، وَأنَّ لَا يُؤَاخِذَنَا بمَا نشغَلُ بِهِ الفِكْرَةَ، وَنَصرِفُ إِلَيْهِ الهِمَّةَ، مِمَّا غَيْرُهُ أَزْلَفُ لَدَيْهِ، وَأَزْكَى عَنْدهُ، وَأَقْرَبُ إِلَيْهِ، وَأنْ يَهْدِيْنَا لصَّوَابِ القَوْلِ وَالفِعَالِ، وَأَنْ يَتَوَلَّانَا فِي جَمِيعْ الأَحْوَالِ، إنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ، وَبالإِجَابَةِ جَدِيْرٌ، وَهُوَ حَسْبُنَا وَنِعْمَ الوَكِيْلُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ العَلِيِّ العَظِيْمِ (¬1). ¬

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الدُّرُّ الفَرِيدُ وَبَيتُ القَصِيد [2]

الْكتاب: الدُّرُّ الفَرِيدُ وَبَيتُ القَصِيد التصنيف: موسوعة شعرية الْمُؤلف: مُحَمَّد بن أيدمر المستعصمي (الْمُتَوفَّى سنة 710 هـ) الْمُحَقق: الدكتور كَامِل سلمَان الجبوري الناشر: دَار الْكتب العلمية، بيروت عدد الصفحات: 6512 (13 مجلدًا) قِيَاس الصفحات: 17 × 24 سم سنة الطباعة: 1436 هـ - 2015 م بلد الطباعة: لبنان الطبعة: الأولى جَمِيع حُقُوق الملكية الأدبية والفنية مَحْفُوظَة لدار الْكتب العلمية بيروت - لبنان ويحظر طبع أَو تَصْوِير أَو تَرْجَمَة أَو إِعَادَة تنضيد الْكتاب كَامِلا أَو مجزأ أَو تسجيله على أشرطة كاسيت أَو إِدْخَاله على الكمبيوتر أَو برمجته على أسطوانات ضوئية إِلَّا بموافقة الناشر خطيًا.

حرف الألف

حرف الألف

حَرْفُ الأَلِفِ هَذَا الحَرْفُ أَكْبَرُ الحُرُوْفِ وَأَعْظَمُهَا وَأَوَّلُهَا وَمُقَدِّمُهَا فِي جَمِيع التَّرَاجِمِ الَّتِي يُمْكِنُ الكِتَابَةِ بِهَا عَلَى اخْتِلَافِ أَجْنَاسِهَا أَوَّلُهَا وَآخِرهَا قَدِيْمهَا وَحَدِيثهَا مِنْذُ عَهْدِ أَبِيْنَا آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى عَصْرِنَا هَذَا لَمْ يُبْدَأ بِحَرْفٍ قَبْلَهُ وهو أَوَّلُ اسم اللَّه عَزَّ وَجَلَّ الوترُ الأحَدُ الفَرْدُ الصَّمَدُ المُجَرَّدُ وَحَسْبُهُ بِذَلِكَ إِجْلَالًا وَتَعْظِيْمًا وَهُوَ فِي هَذَا الكِتَابِ أَوْسَعُ الحُرُوْفِ - وَأَكْثَرُهَا اسْتِعْمَالًا. وَمِنْ أَمْثَالِهِمْ المَرْوِيَّةِ عَنِ الصَّوَامِتِ زَعَمُوا أَنَّهُ قِيْلَ لِلأَلِفِ بِمَاذَا اسْتَحْقَقْتَ الأوْلِيَّةَ وَالتَّقْدِيْم عَلَى جِمْيعِ الحُروْفِ؟ قَالَ: بِاسْتِقَامَتِي وَصِحَّتِي مِنْ بَيْنِهَا وَتَجَرُّدِي عَنِ النُّقَطِ وَاشْكَالِ. وَقَالَ قَوَامُ الدِّيْنِ يَحْيَى بن زِيَادَةَ البَغْدَادِيّ فِي المَعْنَى: إِنْ كُنْتَ تَسْعَى لِلسَّيَادَةِ فَاسْتَقِمْ ... تَنلِ المُرَاد وَلَوْ صَعَدْتَ إِلَى السَّمَا أَلِفُ الكِتَابَةِ وَهُوَ بَعْضُ حُرُوْفِهَا ... لَمَّا اسْتَقَامَ عَلَى الحُرُوْفِ تَقَدَّمَا وَقَالَ آخَرُ فِي ذِكْرِ الأَلِفِ: يا دَهْرُ مَالَكَ لَا تَزَالُ بِأَنْعُمٍ ... مَقْبُوْضَةٍ وَتَنَكُّدٍ مَبْسُوْطِ فَكَأنَّ شِيْمَتَكَ انْحِطَاطُ مُحَلّقٍ ... مَجْدًا وَرِفْعَةُ نَازِلٍ مَحْطُوْطِ فَالمُسْتَقِيْمُ لَهُ العَنَاءُ وَإِنَّمَا ... المُعْوَجُّ يَحْظَى بالغِنَى المَغْبُوْطِ كَالنُّوْنِ وَالأَلِفِ اللَّذَانِ تَغَايَرَا ... وَتَبَايَنَا فِي النَّقْطِ وَالتَّخْطِيْطِ هَذَا اسْتَقَامَ فلم يُحَلّ بِنُقْطَةٍ ... وَاعْوَجَّ ذَاكَ فَفَازَ بِالتَّنْقِيْطِ يُرْوَى لأَمِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ عَلِيّ بن أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ: خَيْرُ مَا اسْتَفْتَحَ العِبَادُ بِهِ ... حَمْدَ الإِلَهِ رَبِّ السَّمَاءِ وَصَلُّوا عَلَى النَّبِيِّ أَبِي القَاسِمِ ... ذِي النُّوْرِ خَاتَمِ الأَنْبيَاءِ فَابْدَ بِالحَمْدِ فِي الكَلَامِ فَذِكْرُ ... اللَّهِ زَيْنٌ لِمَنْطِقِ البُلَغَاءِ

وَاحْمَدِ اللَّهَ حَمْدَ عَبْدٍ شَكُوْرٍ ... مُسْتَزِيْدٍ للَّهِ فِي النُّعَمَاءِ فَلَهُ جَلَّ ذِكْرُهُ تَعَالَى الشُّكَـ ... ـــرُ مِنَّا عَلَى جِمِيْعِ البَلَاءِ وَعَلَى المُصْطَفَى الرَّسُوْلِ سَلَامٌ ... كُلُّ صُبْحٍ مِنَّا وَكُلُّ مَسَاءِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ ذِي مُقْلَةٍ أنْ يَبْدَأَ بِالحَمْدِ قَبْلَ افْتِتَاحِهَا كَمَا بُدِىَ بِالنِّعَمِ قَبْلَ اسْتِحْقَاقِهَا فَالحَمْدُ للَّهِ الَّذِي لَمْ يُسْتَفْتَح بِأَفْضلِ مِنْ اسْمِهِ كَلَامٌ وَلَمْ يُسْتَنْجَح بِأَحْسَنِ مِنْ صِنْعِهِ مَرَامٌ الَّذِي جَعَلَ الحَمْدُ أوَّل قُرْآنِهِ وَآخِرَ دَعْوَى أَهْلِ جِنَانِه. أجَزْتُ بَيْتَ لَبِيْدٍ بِهَذَيْنِ البَيْتَيْنِ: [من البسيط] 1 - الحَمْدُ للَّهِ آبَ الحَظُّ وَانْفَرَجَتْ ... مَفَاتِحُ النُّجْحِ بِالخَيْرَاتِ إِقْبَالَا 2 - الحَمْدُ للَّهِ آتَانِي الهِدَايَةَ وَالإِيْمَانَ ... وَالدِّيْنَ إِحْسَانًا وَإِجْمَالَا لَبِيْدٌ: [من البسيط] 3 - الحَمْدُ للَّهِ إِذْ لَمْ يَأتِنِي أَجَلِي ... حَتَّى لَبِسْتُ مِنَ الإسْلَامِ سِرْبَالَا هو لبيد بين ربيعة بنُ مَالِك بن جَعْفَر بن كَلاب العَامِرِيّ مُخَضْرَمٌ عَاشَ فِي الجَّاهِلِيَّةِ سِتِّيْنَ سَنَةٍ وَفِي الاسْلَامِ مِثْلَهَا وَكَانَ عَذِبَ المَنْطِقِ رَقِيْقَ حَوَاشِي الكَلَامِ شَرِيْفًا فِي الجَّاهِلِيَّةِ وَالإِسْلَامِ وَكُنْيَتهُ أَبُو عَقِيْلٍ وَحَكَى ابن دُرَيْدٍ أَنَّ لَبيْدًا عَاشَ مِائَةً وَخَمْسَةً وَأَرْبَعِيْنَ عَاشَ مِنْهَا خَمْسًا وَخَمْسِيْنَ فِي الإِسْلَامِ وَتِسْعِيْنَ عامًا فِي الجَّاهِلِيَّةِ وَكَانَ مُعَاوِيَةَ قَدْ هَمَّ أنْ يُنْقِصَ مِنْ عَطَائِهِ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ إِنَّمَا أَنَا هَامَةُ اليَوْمِ أَوْ غَدٍ فَأَعِرْنِي اسْمَهَا فَعَلِّي أنْ لَا أَقْبضُهَا فَمَاتَ قَبْلَ أنْ يَقْبضُهَا وَكَانَتْ ابْنَتَاهُ تَأْتِيَانِ مَجْلِسَ ابنِ جَعْفَرٍ فَتَنْدِبَانَهُ فَبَقِيَتَا عَلَى ذَلِكَ حَوْلًا ثُمَّ كَفَّتَا وَذَلِكَ قَوْلهُ: عَلَى الحَوْلِ ثُمَّ اسْمُ السَّلَامِ عَلِيْكُمَا ابْنُ الرُوْمِيِّ: [من السريع] ¬

4 - الحَمْدُ للَّهِ الَّذِي سَرَّنَا ... فِيْكَ بِمَا سَرَّكَ فِي نَفْسِكَا 5 - الحَمْدُ للَّهِ الَّذِي لَمْ أَمُتْ ... حَتَّى أَرَانِي فِيْكَ مَا أَشْتَهِيِهْ 6 - الحَمْدُ للَّهِ اللَّطِيْفِ بِنَا ... سَتَرَ القَبِيْحَ وَأَظْهَرَ الحَسَنَا بَعْدَهُ: مَا تَنْقَضي مِنْ عِنْدِهِ مِنَنٌ ... إِلَّا يُجَدِّدُ ضِعْفَهَا مَنَنَا وَلَوِ اشْتَغَلْتُ بِشُكْرِ تِلْكَ لَمَا ... أَصبَحْتُ بِاللّذَّاتِ مُفْتَتَنَا جَمَالُ الدِّيْنِ عُبَيْدُ اللَّهِ بن جَعْفَرَ: [من البسيط] 7 - الحَمْدُ للَّهِ بَانَ الحَقُّ وَاتَّضَحَا ... وَكُلُّ مَنْ قَالَ قَوْلًا كَانَ قَدْ نَبَحَا ابْنُ المُعْتَزِّ: [من البسيط] 8 - الحَمْدُ للَّهِ بَلْ ذا كُلُّهُ قَدَرٌ ... رَضِيْتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَاحِدًا صَمَدَا هَذَا مِنْ أَبْيَاتٍ يَرْثي بِهَا المُعْتَضِدَ بِاللَّهِ أَوَّلُهَا: يا دَهْرُ وَيْحَكَ مَا أَبْقَيْتَ لي أَحَدًا ... - وَالِدُ سَوْءٍ تَأكل الوَلَدَا الحَمْدُ للَّهِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ يَقُوْلُ: يا سَاكِنَ القَبْرِ فِي غَبْرَاءَ مُظْلِمَةٍ ... بِالظَّاهِرِيَّةِ نَائيُ الدَّارِ مُنْفَرِدَا أَيْنَ الجيُوْشُ الَّتِي كُنْتَ تَسْحَبُهَا ... أَيْنَ الكُنُوْزُ الَّتِي أَحْصَيْتهَا عَدَدَا؟ أَيْنَ السَّرِيْرُ الَّذِي قَدْ كُنْتَ تَمْلَؤُهُ ... مَهَابَةَ مَنْ رَأَتْهُ عَيْنهُ ارْتَعَدَا؟ أَيْنَ الأَعَادِي الأُوْلَى ذَلَّلْتَ صَعْبَهُمُ ... أَيْنَ اللُّيُوْث الَّتِي صَيَّرْتَهَا نَفَدَا؟ أَيْنَ الوُفُوْدُ عَلَى الأَبْوَابِ عَاكِفَةً ... وِرْدَ القَطَا صَعوهاء جَالَا فَاطَّرَدَا؟ ¬

لَا شَيْءَ يَبْقَى سِوَى خَيْرٍ تُقَدِّمهُ ... مَا دَامَ مُلْكٌ لإِنْسَانٍ وَلَا خَلَدَا كَانَ هَذَا جَمَالُ الدِّيْنِ بن خَنْفَرَ أحَدُ فُضَلَاءِ العَصْرِ وَكَانَ قَدْ جَرَى بَيْنَ الوَزِيْرِ مُؤَيَّدِ الدِّيْنِ مُحَمَّد العَلْقَمِيّ وَزِيْرُ الإِمَامِ المُسْتَعْصِمِ بِاللَّهِ رَحَمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَبَيْنَ المَلِكِ مُجَاهِدِ الدِّيْنِ إيبَكَ الدُّوَيْدَارِ الصغِيْر مُخَاشَنَةٌ وَنِزَاعٌ لاخْتِلَافِ آرَائِهِمْ فِي - وُصُوْلِ التَّتَارِ إِلَى بَغْدَادَ فَلَمَّا وَقَعَ الصُّلْحِ بَيْنَهُمَا قَالَ جَمَالُ الدِّيْنِ ابن خَنْفَرَ قَصِيْدَةً يَذْكُرُ فِيْهَا الصَّلْحِ أوَّلُهَا هَذَا البَيْتِ. ابْنُ الحَجَّاجِ: [من المنسرح] 9 - الحَمْدُ للَّهِ جَاءتِ النِّعَمُ ... وَانْصَرَفَتْ مَعْ مَجِيْئِهَا النِّقَمُ وَبَعْدَهُ: قَدْ طَلَعَ البَدْرُ بَعْدَ غَيْبَتِهِ ... فَانْكَشَفَتْ عَنِ وَجُوْهِنَا الظُّلَمُ البُحْتُرِيُّ: [من البسيط] 10 - الحَمْدُ للَّهِ حَمْدًا تَمَّ وَاجِبُهُ ... وَالشُّكْرُ للَّهِ شُكْرًا مِثْلَ مَا يَجِبُ الصَّاحِبُ بن عَبَّادٍ: [من البسيط] 11 - الحَمْدُ للَّهِ حَمْدًا دَائِمًا أبَدًا ... إِذْ صَارَ سَبْطُ رَسُوْلِ اللَّهِ لِي وَلَدَا قَالَ الصَّاحِبُ: هَذَا البَيْتُ وَقَدْ بُشِّرَ بِوَلدٍ وَلِدَاهُ مِنَ الشَّرِيْفِ عَبَّادِ بن عَلِيٍّ الحُسَيْنِي وَهُوَ ابْنُ بِنْتِ الصاحِب. أَبُو الحُصَيْنِ القَاضِي: [من البسيط] 12 - الحَمْدُ للَّهِ حَمْدًا دَائِمًا أبَدًا ... أَعْطَانِيَ الدَّهْرُ مَا لَمْ يُعْطِهِ أَحَدَا 13 - الحَمْدُ للَّهِ حَمْدًا دَائِمًا أبَدًا ... يُجَاوِزُ فِيْهِ الحَدَّ وَالعَدَدَا ¬

أنْشَدَ الأَصْمَعِيُّ لأَعْرَابِيٍّ: [من البسيط] 14 - الحَمْدُ للَّهِ حَمْدًا دَائِمًا أبَدًا ... فِي كُلِّ حَالٍ هُوَ المُسْتَرْزَقُ الوَزَرُ بَعْدَهُ: فَلَيْسَ مَا يَجْمَعُ المُثْرِي بِحِيْلَتِهِ ... وَلَيْسَ بِالعَجْزِ مَنْ لَمْ يَثْرِ يَفْتَقِرُ إِنَّ المَقاسِمَ أَرْزَاقٌ مُقَدَّرَةٌ ... بَيْنَ العِبَادِ فَمَحْرُوْمٌ وَمُدَّخِرُ فما رُزِقْتَ فَإِنْ اللَّهَ جَالِبُهُ ... وَمَا حُرِمْتَ فما يَجْرِي بِهِ القَدَرُ فَاصْبِر عَلَى حَدَثَانِ الدَّهْرِ مُنْقَبضًا ... عَنِ الدَّنَاءَةِ إِنَّ الحُرَّ يَصْطَبِرُ وَلَا تَبيْتَنَّ ذا هَمٍّ تُعَالِجهُ كَأَنَّهُ .. النَّارُ فِي الأحْشَاءِ تَسْتَعِرُ عَلَىَ الفِرَاشِ كنوزًا تصْحُ مُرْتَقبًا ... كَأَنَّ جَنْبَكَ مَغْرُوْزٌ بِهِ الإِبَرُ فَالهَمُّ فَضْلٌ وَطُوْلُ العَيْشِ مُنْقَطِعٌ ... وَالرِّزْقُ آتٍ وَرُوْحُ اللَّهِ مُنْتَظرُ قَالَ أَبُو عَلِيٍّ: الرَّوْحُ السُّرُوْرُ وَالفَرَحُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فَرُوْحٌ وَرَيْحَانٌ، وَالرَّيْحَانُ الرِّزْقُ. 15 - الحَمْدُ للَّهِ حَمْدًا لَا نَفَادَ لَهُ ... عَلَى الدَّوَامِ وَشُكْرًا لَيْسَ يَنْقَطِعُ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ أَبِي الفَيْضِ ذِي النُّوْنُ بن إبْرَاهِيْمِ المِصرِيّ رَحَمَهُ اللَّهُ وَهِيَ قَصِيْدَةٌ طَوِيْلَةٌ قَدْ ذَكَرْنَا مِنْهَا مُخْتَصَرهَا أوَّلُهَا: الحَمْدُ للَّهِ حَمْدًا لَا نَفَادَ لَهُ ... حَمْدًا يَفُوْتُ مَدَى احْصَاءِ وَالعَدَدِ مِلْء السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَيْنِ مُذْ خُلِقَتْ ... وَوَزْرنهِنَّ وَضِعْفِ الضِّعْفِ فِي المَدَدِ وَيَعْجَزُ اللَّفْظَ وَالأَوْهَامَ مَبْلَغَهُ ... حَمْدًا كَثيْرًا كَعِلْمِ الوَاحِدِ الصَّمَدِ وَضِعْفُ مَا كَانَ أَوْ مَا قَدْ تَكُوْنُ إِلَى ... يَوْمِ القِيَامَةِ أَوْ يَفْنَى مَدَى الأَبَدِ وَضِعْفَ مَا ذَرَّتِ الشَّمْس الشرُوْقَ بِهِ ... وَمَا اخْتَفَى فِي سَمَاءٍ أَوْ ثَرَىَ جَدَدِ وَضِعْفُ أَنْعُمِهِ فِي كُلِّ جَارِحَةٍ ... وَكُلُّ نَفْسَةِ نَفْسٍ وَاكْتِسَابِ يَدِ شُكْرًا لِمَا خَصَّنَا مِنْ فَضْلِ نِعْمَتِهِ ... مِنَ الهُدَى وَلَطِيْف الصُّنْعِ وَالرِّفَدِ ¬

رَبٌّ تَعَالَى فَلَا شَيْءٌ ويُحِيْطُ بِهِ ... وَهُوَ المُحِيْطُ بِنَا فِي كُلِّ مُرْتَصِدِ لَا الأيْنُ وَالحَيْثُ والتَّكْيِيْفُ يُدْرِكُهُ ... وَلَا يُحَدُّ بِمِقْدَارٍ وَلَا أَمَدِ مَنْ قَدَّرَ الشَّيْءَ قَبْلَ الكَوْنِ مُبْتَدِعًا ... مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ قَدِيْمٍ كَانَ فِي الأَبَدِ مَا ازْدَادَ بِالخَلْقِ مُلْكًا حِيْنَ أَنْشَأَهُمْ ... وَلَا يرِيْدُ بِهِمْ دَفْعًا لِمُضْطَّهَدِ العَالِمُ الشَّيْءَ فِي تَعْرِيْفِ حَالَتِهِ ... مَا عَادَ مِنْهُمْ وَمَا يَمْضِي فَلَمْ يَعُدِ وَكِيْفَ يُدْرِكُهُ حَدٌّ وَلَمْ تَرَهُ ... عَيْنٌ وَلَيْسَ لَهُ فِي المِثْلِ مِنْ أَحَدِ وَدَهَّرَ الدَّهْرَ وَالأَوْقَاتَ وَاخْتَلَفَتْ ... بِمَا يَشَاءُ فَلَمْ تَنْقُصْ وَلَمْ تَزِدِ وَلَمْ يَدَعْ خَلْقَ مِنْ يُبْدِ خلقَتُهُ ... عَجْزًا عَلَى سِرْعَةٍ مِنْهُ وَلَا تُؤَدِ وَيَعْلَمُ السِّرَّ مِنْ نَجْوَى القُلُوْبِ وَمَا ... يَخْفَى عَلَيْهِ خَفِيٌّ جَالَ فِي خَلَدِ أَمْ كيْفَ يَبْلغُهُ وَهْمٌ بِلَا شَبَهٍ ... وَقَدْ تَعَالَى عَنِ الأَشْبَاهِ وَالوَلَدِ إِذْ لَا سَمَاءٌ وَلَا أَرْضٌ وَلَا شَبَحٌ ... فِي الكَوْنِ مِنْ قَادِرٍ صَمَدِ إِحَاطَةً بِجَمِيعِ الغَيْبِ عَنْ قَدَرٍ ... أَحْصَى بِهِ كُلُّ مَوْجُوْدٍ وَمُفْتَقَدِ مَنْ لَا يُجَازَى بِنُعْمَى مِنْ فَوَاضلِهِ ... وَلَمْ يَنَلْهُ بِمَدْحٍ وَصْفُ مُجْتَهِدِ يَقُوْلُ مِنْهَا: وَصَيَّرَ المَوْتَ فَوْقَ الخَلْقِ لَا لَجَأٌ ... مِنْهُ وَلَا مَهْرَبٌ مِنْهُ إِلَى سَنَدِ وَالمَوْتُ مَيْتٌ وَكُلٌّ هَالِكُوْنَ سِوَى ... وَجْهُ الإِلَهِ الكَرِيْمِ الدَّائِمِ الأَحَدِ أَفْنَى القُرُوْنَ وَأَفْنَى كُلّ ذِي عُمُرٍ ... كَعُمْرِ نُوْحٍ وَلُقْمَانٍ أَخِي لُبَدِ يَا رَبِّ إِنَّكَ ذُو عَفْوٍ وَمَغْفِرَةٍ ... فَنَجِّنَا مِنْ عَذَابِ المَوْقِفِ النَّكِدِ وَاجْعَلْ إِلَى جنَّةِ الفِرْدَوْسِ مَوْئِلنَا ... مَعَ النَّبِيِّيْنَ وَالأَبْرَارِ فِي الخلُدِ سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ العِزِّ مِنْ مَلِكٍ ... مَنْ اهْتَدَى بِهُدَي رَبِّ العِبَادِ هُدِي عَبْدُ السَّلَامِ بن رَغْبَانَ: [من البسيط] 16 - الحَمْدُ للَّهِ حَمْدًا لَا نَفَادَ لَهُ ... مَا المَرْءُ إِلَّا بِمَا يَحْوِي مِنَ النَّشَبِ ¬

أَبُو حُكَيْمَةَ: [من البسيط] 17 - الحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الحِلِّ وَالحَرَمِ ... تَجْرِي المَقَادِيْرُ بِالبَلْوَى وَبِالنِّعَمِ هُوَ أَبُو حُكَيْمَةَ وَيُكَنَّى أَبُو مُحَمَّد أَيْضًا رَاشِدُ بن إسْحَق الكَاتِبِ وَلَهُ أَشْعَارٌ كَثيْرَةٌ جَيِّدَة يَرْثِي بِهَا أَيْرُهُ وَكَانَ عَلَى مَا يَدَّعِيْهِ مِنَ العِنَّةِ مُتَّهَمٌ بِشِدَّةِ الغُلِمَةِ وَقُوَّةِ البَاهِ حَتَّى قِيْلَ أَنَّهُ أَحْبَلَ جَارِيَةً فِي دَارِ السُّلْطَانِ بَعْدَ تَسَيّرهُ لِهَذِهِ الأَشْعَارِ وَأَنَّهُ كَانَ يُبْعِدُ عَنْ نَفْسِهِ الظِّنَّ بِمَرَاثِيْهِ لأيْرِهِ وَيَدَّعِي أَنَّهُ لَا يَقُوْمُ كَتْمًا لِحَالِهِ عَلَى سَبِيْلِ الظَّرْفِ. قَالَ أَبُو حُكَيْمَةَ يَرْثِي أَيْرَهُ: الحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الحِلِّ وَالحَرَمِ. البَيْتُ لَقَدْ تَحَزَّمَتِ الأَيَّامُ مِنْ بَدَنِي ... عُضوًا إِلَيْهِ تَنَاهَتْ غَايَةُ الكَرَمِ فَقَدْتُ مِنْهُ رَفِيَقًا ذَا مُسَاعَدَةً ... مَتَى أَقُمْهُ لأمْرٍ حَادِثٍ يَقِمِ لَمَّا قَضيْتُ مِنْهُ أَيَامُ الصِّبَى وَطَرًا ... دَبَّ البَلَى فِيْهِ من قَرْنٍ إِلَى قَدَمِ أيْرٌ ثَخَلَّى عَنِ الدُّنِيَا وَلذّتهَا ... وَحَالَ عَنْ صَالِحِ الأَخْلَاقِ وَالشِّيَمِ كَأَنَّهُ هُوَ مَقْعٍ فَوْقَ خِصْيَتِهِ ... مُسَافِرٌ تَحْتَهُ خِرْجَانِ مِنْ أَدَمِ يَا رُبَّ عَسْكَرَ أَقْرَانَ أَغْرتُ بِهِ ... عَلَى الأكَابِرِ وَالأَتْبَاعِ وَالخَدَمِ كَمْ طَعْنَةٍ لَكَ لَمْ يُفْلِتْكَ صَاحِبُهَا ... إِلَّا وَعَوْرَتهُ مَخْضوْبَةٌ بِدَمِ يَا أَيْرُ نِمْتَ وَلَوْلَا الضِّعْفُ لَمْ تَنَم ... هَرِمْتَ قَبْلَ أَوَانِ. . . فِي الهرَمِ إِذَا رَجَوْتُ غِنًى مِنْ وَصْلِ غَانِيَةٍ ... رجعْتُ مِنْكَ إِلَى. . . . . . أَبُو الشِّيْصِ: [من البسيط] 18 - الحَمْدُ للَّهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ عَلَى ... بُعْدِي وَقُرْبِي مِنْ غَييِّ وَإِرْشَادِي بَعْدَهُ: مَا صِرْتُ إِلَّا كَكَمُّوْنٍ بِمَزْرَعَةٍ ... يَحْيَى بِذِكْرِ أَمَانِيٍّ وَمِيْعَادِ ¬

لَمْ يَبْقَ لي فَوْقَ وَجْهِ الأَرْضِ مَضْطَرِبٌ ... وَلَيْسَ تُثَبَّتُ فَوْقَ المَاءِ أَوْتَادِي إِذَا اسْتَتَبَّ لنَا وَصْلٌ نَعِيْشُ بِهِ ... عُدْنَا وَعَادَ هَوَانَا فِي أَبِي جَادِ امْرَأَةٌ مِنَ الأَعْرَابِ: [من المنسرح] 19 - الحَمْدُ للَّهِ رُبَّ دَاهِيَةٍ ... قَدْ ضَمِنَ اللَّهُ أَنْ يُفَرِّجَهَا قَالَ الحَسَنُ بنُ سَهْلٍ حَجَجْتُ فَنَزَلْتُ مَنْزِلًا فَغَشِيَنِي فُقَرَاءُ العَرَبِ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ فَإِذَا صَبيَّةٌ قَدْ بَسَطَتْ يَدَيْهَا إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ تَقُوْلُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَمَتُكَ الفَقِيْرَةُ وَسَائِلَتُكَ الضَّعِيْفَةُ بِحَيْثُ تَرَى مَكَانِي وَلَا يَسْتَتِرُ عَنْكَ حَالِي وَقَدْ هَتَكَتِ الحَاجَةُ حِجَابِي وَكَشَفَتِ الفَاقَةُ فَاقَتِي حَتَّى بَذَلْتُ لَهَا وَجْهًا رَقِيْقًا عَنِ المَسْأَلَةِ طَالَمَا سَتَرَهُ الحَيَاءُ وَصَانَهُ الغنَاءُ وَقَدْ جَمَدَتْ دُوْني أَكُفُّ المَخْلُوْقِيْنَ فَمَنْ حَرَمَنِي لَمْ أَلُمْهُ وَمَنْ وَصَلَنِي أَحَلْتَهُ عَلَى رَحْمَتِكَ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِيْنَ. قَالَ: فَوَصَلْتُهَا وَكَسَوْتُهَا وَقُلْتُ لَهَا: مَنْ أَنْتِ وَمِنْ أَيْنَ أَتَيْتِ فأنشأت تقول: نحنُ بَعْضُ بَنَاتِ المُلُوْكِ أَحْوَجَهَا الدَّهْرُ إِلَى مَا تَرَى - وأَخْرَجَهَا مِنْ حِجَابِ نِعْمَتِهَا وَابْتَزَّهَا مُلْكَهَا - وَطَالَمَا كَانَتِ العُيُوْنُ إِذَا مَا رَحَلَت - إِذْ دَهْرهَا مُقْبِل بِصَفْحَتِهِ مُبْتَهِجٌ قَدْ - إِنْ يَكُ قَدْ سَاءَهَا وَأَحْزَنَها فَطَالَمَا - فَالحَمْدُ للَّهِ ربّ --- [من البسيط] 20 - الحَمْدُ للَّهِ رَبِّي لَا شَرِيْكَ لَهُ ... مَا أَطْيَبَ اليُسْرَ بَعْدَ العُسْرِ وَالعَدَمِ 21 - الحَمْدُ للَّهِ سَادَ النَّاسُ كُلُّهُمُ ... وَاسْتاسَدَ الضَّبُّ وَالحِرْبَاءُ وَالجعَلُ 22 - الحَمْدُ للَّهِ شُكْرًا قَدْ قَنِعْتُ بِهِ ... فَلَا أَشْكُو لَئِيْمًا وَلَا أطرِي أخَا كَرَمِ قَبْلَهُ: أعُدُّ خَمْسِيْنَ حَوْلًا مَا عَلَيَّ يَدٌّ ... لأَجْنَبِيَّ وَلَا فَضلٌ لِذِي رَحِمِ الحَمْدُ شُكْرًا. البَيْتُ ¬

وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ الشَّاعِرِ: الحَمْدُ للَّهِ شُكْرًا لَا نَفَادَ لَهُ ... إِنَّ الزَّمَانَ لَهُ جَمْعٌ وَتَفْرِيْقُ (¬1) وَالدَّهْرُ يَأْتِي عَلَى كُلٍّ بِأَجْمَعِهِ ... وَلَيْسَ مِنْ سَعَةٍ تَبْقَى وَلَا ضِيْقِ وَمِنْ ذَلِكَ أَيْضًا قَوْلُ الآخَرِ: الحَمْدُ للَّهِ شُكْرًا ... فَكُلُّ خَيْرٍ لَدَيْهِ (¬2) صَارَ الأَمِيْرُ شَفِيْعِي ... إِلَى شَفِيْعِي إِلَيْه وَمِنْ ذَلِكَ أَيْضًا: الحَمْدُ للَّهِ آبَ الحَظُّ وَاقْتَرَبَا ... وَسَهَّلَ اللَّهُ لِي مَا كَانَ قَدْ صَعُبَا وَمِنْ ذَلِكَ أَيْضًا: الحَمْدُ للَّهِ الَّذِي أَرَانِي وَجْهَ ... حَبِيْبِي لعد إِذْ جَفَانِي وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ أُمَيَّةَ: الحَمْدُ للَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ ... وَلَدًا وَقَدَّرَ خَلْقَهُ تَقْدِيْرَا (¬3) وَمِنْ ذَلِكَ أَيْضًا: الحَمْدُ للَّهِ فَإِنِّي لَهُ بِالحَمْدِ ... وَالشُّكْرِ مُقِرٌّ مُنِيْب وَمِنْ ذَلِكَ أَيْضًا: الحَمْدُ للَّهِ لَا شَرِيْكَ لَهُ ... تَجْرِي مَقَادِيْرُهُ كَمَا شَاءَا وَمِنْ ذَلِكَ أَيْضًا: الحَمْدُ للَّهِ مَا حَصلْتُ عَلَى مَا .. كُنْتُ أَرْجُوْهُ إِلَّا عَلَى لَا شَي ¬

أَبُو غَانِمٍ: [من السريع] 23 - الحَمْدُ للَّهِ عَلَى اليَاسِ ... مِنْ كُلِّ إِنْسَانٍ مِنَ النَّاسِ بَعْدَهُ: أَصْبَحْتُ لَا أَطْلبُ مِنْ فَضْلِ ... مَنْ يَخَافُ مِنَ فَقْرٍ وَإِفْلَاسِ لَكِنَّنِي أَطْلبُ مِنْ فَضْلِ مَنْ ... يُجِيْبُ فِي الضَّرَّاءِ وَالبَاسِ مَنْ يَرزق الدَّرّة فِي ضُعْفِهَا ... عَلَى صَفاةِ الحَجَرِ القَاسِي 24 - الحَمْدُ للَّهِ عَلَى أَنَّنِي ... كَضِفْدِعٍ فِي وَسَطِ اليَمِّ بَعْدَهُ: إِنْ هِيَ قَالَتْ مَلأَتْ خَلقَهَا ... أَوْ سَكَتَتْ مَاتَتْ مِنَ الغَمِّ 25 - الحَمْدُ للَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ ... مَا أَوْلَعَ القَلْبَ بِمَا لَا يَنَال بَعْدَهُ: بُلِيْتُ بِالهَجْرِ وَسُلْطَانِهَا ... لَكِنَّنِي أَرْجُو لَيَالِي الوِصَالِ حَبِيْبُ بن أحْمَدَ: مِنْ أَهْلِ قُرْطُبَةَ المَغْرِبِيّ قالها فِي كِبَرِهِ وَعِنْدَ عُلُوِّ سِنِّهِ. [من السريع] 26 - الحَمْدُ للَّهِ عَلَى مَا قَضَى ... فَكُلّ مَا يَقْضِي فَفِيْهِ الرِّضَا بَعْدَهُ: قَدْ كُنْتُ ذَا يَدٍ وَذَا قُوَّةٍ ... فَاليَوْمَ لَا أَسْتَطِيْعُ أَنْ أَنْهَضا فَوَّضْتُ أَمْرِي لِلَّذِي لَمْ يُضعْ ... مَنْ أَحسَنَ الظنَّ وَمَنْ فَوَّضَا ¬

27 - الحَمْدُ للَّهِ عَلَى مَا قَضَى ... فِي المَالِ لَمَّا حَفِظَ المُهْجَة وَمِنْ ذَلِكَ أَيْضًا لأَحْمَد نُعَيْم: الحَمْدَ للَّهِ كِيْفَ قَدْ ذَهَبَ العَدْلُ ... لُ وَقَلَّ الوَفَا فِي النَّاسِ وَمِنْ ذَلِكَ لابنِ المُعْتَزِّ: الحَمْدُ للَّهِ أَنْتَ تَجْفُوْني بَعْدَ ... الصَّفَاءِ جَفَاءً لَيْسَ بِالدُّوْنِ (¬1) وَمِنْ ذَلِكَ: الحَمْدُ للَّهِ عَلَى التَّمَامِ ... بِعَرَفَاتٍ أَصْبَحَتْ خِيَامِي أَبُو العلَاءِ المَعَرِّيُّ: [من البسيط] 28 - الحَمْدُ للَّهِ قَدْ أَصْبَحْتُ فِي دَعَةٍ ... أَرْضَى القَلِيْلَ وَلَا أَهْتَمُّ بِالقُوْتِ فَمَنْ رَضِيَ بِقَلِيْلٍ سَوْفَ يَأْكُلُهُ ... وَمَنْ خُطِي بِكَثِيْرٍ غَصَّ بِالمَوْتِ حُبَابُ بن مَالِكٍ العَبْسِيُّ: [من البسيط] 29 - الحَمْدُ للَّهِ قَدْ كُنَّا وَلَوْ نَزَلَتْ ... مِنَّا بِأَبْعَدَ مِنْ هَذَا لَزُرْنَاهَا [من المنسرح] 30 - الحَمْدُ للَّهِ قَدْ مَحَا السَّقَمَ ... البُرْءُ وَجَلَّى الأَسَى الجَذَلُ 31 - الحَمْدُ للَّهِ لَيْسَ لِي بَخْتُ ... وَلَا ثِيَابٌ يَضُمُّهَا تَخْتُ هَذَا البَيْتُ أَوَّلُ القَصِيْدَةُ الأَلْفِيَّةِ السُّوْسِيَّةِ يَقُوْلُ مِنْهَا: سِيَّان بَيْتِي لِمَنْ تَأَمَّلَهُ وَالمَهْمَهُ ... الصَّحْصَحَانُ وَالمَوْتُ ¬

إِبْرِيْقِي الكُوْزُ إِنْ غَسَلْتَ يَدِي ... وَالطِّيْنُ سَعْدِي وَدَارِيَ الطِّسْتُ وَطَالَمَا عِشْتُ فِي بَلهَنِيَّةٍ ... أُحْسَدُ حَتَّى كَأَنَّ لي بَخْتُ يَقُوْلُ مِنْهَا: لَمْ يَتَكَلَّفْ مُؤَدِّبِي أَدَبِي ... لَكِنْ بطَبْعِي اللَّطِيْفِ أُدِّبْتُ وَلَمْ أَدع حَالَةً تُجَمِّلُنِي ... فِي النَّاسِ إِلَّا بِهَا تَجَمَّلْتُ فَصِرْتُ أحْدُوْثَة الشُّيُوْخِ لِمَا ... حَفَظْنُ مِنْ عِلْمِهِمْ وَأَتْقَنْتُ يَقُوْلُ فِي آخِرهَا: فَالحَمْدُ للَّهِ قَاسِم الرِّزْقِ فِي الخلقِ ... كَمَا اخْتَارَ لَا كَمَا اخْتَرْتُ فَلَيْتَ شِعْرِي مَا لي حُرِمْتُ وَلَمْ ... أُعْطِ كَغَيْرِي الَّذِينَ أَبْصرْتُ أَم لَيْتَ شِعْرِي لَمَّا بَدَا يَقْسِمُ ... الأَرْزَاقَ فِي أَيِّ مُطْبَقٍ كُنْتُ جَحْظَةَ البَرْمَكِيُّ: [من المنسرح] 3 - الحَمْدُ للَّهِ لَيْسَ لِي كَاتِبْ ... وَلَا عَلَى بَابِ مَنْزِلي حَاجِبْ قَوْلُ جَحْظَةَ: الحَمْدُ للَّهِ لَيْسَ لِي كَاتِبٌ. بَعْدَهُ: وَلَا حِمَارٌ إِذَا عَزَمْتُ عَلَى ... رُكُوْبِهِ قِيْلَ جَحْظَةٌ رَاكِبُ وَلَا قَمِيْصٌ يَكُوْنُ لِي بَدَلًا ... مَخَافَةً مِنْ قَمِيْصِي الذَّاهِبِ وَأُجْرَةُ البَيْتِ فَهِيَ مُقْرِعَةٌ ... أَجْفَانُ عَيْنِي بِالوَابِلِ السَّاكِتِ إِنْ زَارَني صَاحِبٌ عَزَمْتُ عَلَى ... بَيْعِ كِتَابٍ لِشِعْبَةِ الصَّاحِبِ أَصْبَحْتُ فِي معْشَرٍ شَتِيْمَتُهُمْ ... فَرْضٌ مِنَ اللَّهِ لَازِبٌ وَاجِبِ 33 - الحَمْدُ للَّهِ لَيْسَ لِي مَالُ ... وَلَا لِخَلْقٍ عَلَيَّ إِفْضَالُ ¬

ألحَانُ بَيْتِي وَمَشْجَبِي بَدَنِي ... وَخَازِنِي وَالوَكِيْلُ يُقَالُ حُبَابُ بنُ مَالِكٍ: [من البسيط] 34 - الحَمْدُ للَّهِ مَا زَالَ الوُشَاةُ بِهَا ... مِنْ غَيْرِ مَقْلِيَةٍ حَتَّى هَجَرْنَاهَا قَوْلُ حُبَابِ بن مَالِكٍ: الحَمْدُ للَّهِ مَا زَالَ الوُشَاةُ بِهَا بِعْدَهُ البَيْتُ المُتَقَدِّمُ حَيْثُ يَقُوْلُ: الحَمْدُ للَّهِ قَدْ كُنَا وَلَوْ نَزلَتْ. البَيْتُ. أُمَيَّةُ بن أَبِي الصَلْتِ: [من البسيط] 35 - الحَمْدُ للَّهِ مُمْسَانَا وَمُصْبِحُنَا ... بِالخَيْرِ صَبَّحَنَا رَبِّي وَمَسَّانَا يَقُوْلُ أُمَيَةُ بَعْدَ هَذَا البَيْتِ وَمَسَّانَا: وَقَدْ عَلِمْنَا لَوْ أَنَّ العِلْمَ يَنْفَعُنَا ... أنْ سَوْفَ يَلْحَقُ أُخْرَانَا بِأُولَانَا كَشَاجِمُ: [من البسيط] 36 - الحَمْدُ للَّهِ نَالَ النَّاسُ حَظَّهُمُ ... وَأْخْطَأَتْنِي عَلَى اسْتِحْقَاقِهَا الرُّتَبُ قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ بَاقِي الأبْيَاتِ فِي التَّرْجمَةِ بِبَابِ الهَمْزَةِ هَامِشًا فَيُطْلَبُ مِنْ هُنَاكَ. وَمِنْ لَطَائِفِ التَّحْمِيْدِ نَثْرًا: الحَمْدُ للَّهِ شِعَارُ أَهْلُ الجَّنَّةِ، الحَمْدُ للَّهِ الَّذِي إِذَا شِئْتُ أنزلتُ حَاجَتِي بِهِ بِغَيْرِ شَفِيْعٍ، الحَمْدُ للَّهِ الَّذِي لَا يُحْمَدُ عَلَى المَكْرُوْهِ غَيْرُهُ. قَالَهُ أَبُو شرَاعَةَ وَقَدْ نَظَرَ فِي المرْآةِ فَرَأَى دَمَامَةَ وَجْهِهِ: الحَمْدُ للَّهِ الَّذِي يَقْتُلُ أَوْلَادُنَا وَنُحِبُّهُ. قَالَهُ عَبْدُ المَلِكِ بن مَرْوَانَ وَقَدْ أُصِيْبَ بِبَعْضِ وَلَدِهِ. بِحَمْدِ اللَّهِ لَا بِحَمْدِكَ. قَالَتْهُ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ¬

لِلنَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا نَزَلتْ سُوْرَةُ الإِفْكِ: الحَمْدُ للَّهِ حَمْدًا يَصْعَدُ أَوَّلُهُ وَلَا يَنْفِدُ آخِرُهُ وَيُصَدِّقُ بَاطِنُهُ ظَاهِرُهُ. الحَمْدُ للَّهِ حَمْدًا دَائِمًا بَاقِيًا نَامِيًا كَثِيْرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيْهِ كَمَا يُحِبُّ رَبُّنَا وَيَرْضَى وَكَمَا يَنْبَغِي لِكَرِمِ وَجْهِهِ وَعَزِّهِ وَعَظَمَتِهِ وَجَلَالِهِ. ابْنُ الحَجَّاجِ: [من السريع] 37 - الحَمْدُ للَّهِ وَشُكْرًا لَهُ ... إِذْ رَدَّكَ اللَّهُ عَلَى ضَعْفِي ابن أَبِي العِظَامِ: [من السريع] 38 - الحَمْدُ للَّهِ وَشُكْرًا لَهُ ... كُلُّ امْرِئَ عَنِ أَهْلِهِ رَائِحُ أنْشَدَ ابْنُ وَهَبٍ لأَبِي هُرَيْرَةَ أَحْمَد بن عَندِ اللَّهِ بن أَبِي العِظَامِ يَرْثِي: خَلُّوْهُ فِي دَارِ البَلَى مُفْرَدًا ... وَنَاحَ فِي أَوْطَانِهِ النَّائِحُ يَا لَيْتَ شِعْرِي مَا الَّذِي قَالَهُ ... إِذْ رَاحَ عَنْ حفْرَتِهِ الرَّائِحُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَلَا فَاسْمَعُوا ... قَوْلي فَإِنِّي مُشْفِقٌ نَاصِحُ لَا تُؤْثِرُوا الدُّنْيَا عَلَى غَيْرِهَا ... فَفَرْق مَا بَيْنَهُمَا وَاضِحُ الحَمْدُ للَّهِ وَشُكْرًا لَهُ. البَيْتُ. كَاتِبُهُ عَفَا اللَّهُ عَنْهُ: [من السريع] 39 - الحَمْدُ للَّهِ وَشُكْرًا لَهُ ... وَاللَّهُ أَهْلُ الحَمْدِ وَالشُّكْرِ بَعْدِهِ: أَلْطَافُهُ مَخْفِيَّةٌ دَائِمًا ... كَامِنَةٌ فِي العُسْرِ وَاليُسْرِ كَاتِبُهُ عَفَا اللَّهُ عَنْهُ: [من السريع] 40 - الحَمْدُ للَّهِ وَشُكْرًا لَه ... هَذَا أَوَانُ الحَمْدِ وَالشُّكْرِ بَعْدَهُ: ¬

كم فَرَّجَ الرَّحْمَنُ مِنْ كُرْبَةٍ ... وَفَكَّ فَكَّ العُسْرِ بِاليُسْرِ [من البسيط] 41 - الحَمْدُ للَّهِ لَا أَشْكُو إِلَى أَحَدٍ ... إِلَّا إِلَيْهِ صَبَابَاتِي وَأَوْجَاعِي [من البسيط] 42 - الحَمْدُ للَّهِ لَا أَشْكُو إِلَى أَحَدٍ ... إِلَّا شَكَا مِثْلَ مَا أَشْكُو مِنَ الزَّمَنِ وَمِنْ هَذَا بَابُ الحَمْدِ مَا لَفَظَهُ أَحْمَدُ اللَّهِ وَهُوَ فَصْلٌ مُفْرَد وَرَدَ هَامِشًا وَلَمْ يَرِدْ فِي الأَصْلِ فَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ ابْنُ الرُّوْمِيّ: أَحْمَدُ اللَّهِ إِذْ رَآنِي نُوَّمًا ... لَا أَرَى فِيْهِ غَيْرَ أَمْركَ أَمْرَا (¬1) قَبْلَهُ: عَظَّمَ اللَّهُ يَوْمَ فِطْرِكَ فِطْرًا يا ... ابنَ أَعْلَى المُلُوْكِ جدًا وَذِكْرَا وَأَهَلَّ الشُّهُوْرَ بِالسَّعْدِ مَا عِشْتَ ... وَأَبْقَاكَ آخِرِ الدَّهِرِ عَصْرَا أحمدُ اللَّهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: طَابَ فِيْهِ نَسِيْمُ عِطْرِكَ حَتَّى ... لحسبنَا عَجَاجَ خَيْلِكَ عِطْرَا وَتَجَلَّيْتَ مِلْءَ عَيْنٍ وَصَدْرٍ ... وَقَدِيْمًا مَلأتَ عَيْنًا وَصَدْرَا طُلْتَ مَجْدًا وَطلتَ فَخْرًا بَنِي ... آدَمَ طُرًّا فَطلْ كَذَلِكَ عُمْرَا وَمِنْهُ قَوْلُ العَطَوِيّ: أَحْمَدُ اللَّهِ صَارَتِ الكَأْسُ تَأْسُو ... دُوْنَ إِخْوَانِي الثِّقَاتِ جِرَاحِي (¬2) وَمِنْهُ قَوْلُ لَبِيْدٍ: أَحْمَدُ اللَّهِ فَلَا نِدَّ لَهُ ... بِيَدَيْهِ الخَيْرُ مَا شَاءَ فَعَل (¬3) ¬

وَمِنْهُ قَوْلُ: أَحْمَدُ اللَّهِ لَوْ تَعَشَّقْتُ أَمْرًا ... صارَ فِي أَعْيُنِ البَرِيَّةِ فَجْرَا وَمِنْهُ قَوْلُ: أَحْمَدُ اللَّهِ مَا امْتَحَنْتُ صدِيْقًا ... إِلَّا نَدِمْتُ عِنْدَ امْتِحَانِي (¬1) وَمِنْهُ قَوْلُ أَبِي الفَتْحِ البُسْتِيّ: أَحْمَدُ رَبِّي عَلَى ضِيَاءٍ ... قَبَسْتهُ مِنْ دُجَى الخُطُوْبِ (¬2) الرَّضَيُّ المَوْسَوِيُّ: [من البسيط] 43 - الحَمْدُ للَّهِ لَا أَشْكُو إِلَى أَحَدٍ ... قَلَّ الوَفَاءُ مِنَ الشُّبَّانِ وَالشّيْبِ قَبْلَهُ: وَعَدْتَ يا دَهْرُ شيئا بِتُّ أَرْقَبُهُ ... وَمَا أَرَى مِنْكَ إِلَّا وَعْدَ عُرْقُوْبِ وَحَاجَةٍ أَبْقَا ضَناهَا وَيَمْطِلُنِي ... كَأَنَّهَا حَاجَةٌ فِي نَفْسِ يَعْقُوْبِ قَدْ كُنْتُ عِزًّا وَكَانَ الدَّهْرُ يَسْمَحُ لي ... أَنْ الرَّقِيْبَ عَلَى دُنْيَايَ تَجْرِيْبِي الحَمْدُ للَّهِ. البيتُ [من المنسرح] 44 - الحَمْدُ للَّهِ لَا شَرِيْكَ لَهُ ... أَيْأَسَ مَا كُنْتُ جَاءَنِي الفَرَجُ وَجَدْتُ هَذَا البَيْتُ مَكْتُوْبًا عَلَى فَصِّ خَاتَمٍ. أَبُو العتَاهيَة: [من المنسرح] 45 - الحَمْدُ للَّهِ لَا شَرِيْكَ لَهُ ... تَجْرِي القَضَايَا مِنْهُ عَلَى قَدَرِ ¬

يَقُوْلُ أَبُو العَتَاهِيَةِ فِي عَلِيّ بن يَقْطِيْنٍ الكُوْفِيِّ مَوْلَى أَبِي أَسَدٍ. وَبَعْدَهُ: مَا أَقْدَرَ اللَّهُ أَنْ يُغَيِّرَ مَا ... أَصْبَحْتَ فِيْهِ فَكُنْ عَلَى حَذَرِ مَا بَالَكَ لَا تِرْجِعُ السَّلَامَ عَلَى ... الزُّوَارِ إِلَّا بِلَمْحَةِ البَصَرِ تَفْعَلُ هَذَا وَأَنْتَ مِنْ بَشَرٍ ... فَكَيْفَ لَوْ كنْتَ مِنْ سِوَى البَشَرِ؟ ابْنُ العَلَّافِ: [من المنسرح] 46 - الحَمْدُ للَّهِ لَا شَرِيْكَ لَهُ ... فَكُلُّ مَا قَدْ تَرَى إِلَى أَمَدِ [من المنسرح] 47 - الحَمْدُ للَّهِ لَا شَرِيْكَ لَهُ ... قَدْ نَبَتَ العُشْبُ فِي التَّنانِيْرِ بِعْدَهُ: وَالفَارُ قَدْ وَدَّعُوا مَنَازِلِنَا ... فَالجُّوْعُ قَدْ حَلَّ بِالسَّنَانِيْرِ أُمَيَّةُ بن أَبِي الصلْتِ: [من المنسرح] 48 - الحَمْدُ للَّهِ لَا شَرِيْكَ لَهُ ... مَنْ لِمْ يَقُلْهَا فَنَفْسَهُ ظَلَمَا هَذَا آخَرُ الفَصْلِ الَّذِي أَوَّلُ أَبْيَاتِهِ: الحَمْدُ للَّهِ وَعِدّتهَا خَمْسُوْنَ بَيْتًا اقْتَصَرْنَا عَلَيْهَا وَيَتْلُوْهُ الفَصْلُ الَّذِي أَوَّلُ أَبْيَاتِهِ: اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَهِيَ أَيْضًا خَمْسُوْنَ بَيْتًا. [من المنسرح] 49 - الحَمْدُ للَّهِ لَا شَرِيْكَ لَهُ ... يَرْحَمُكَ اللَّهُ أَيُّهَا الرَّجُلُ [من المنسرح] 50 - الحَمْدُ للَّهِ لَا صَدِيْقَ لِمَنْ ... زَلَّتْ بِهِ فِي زَمَانِهِ القَدَمُ بَكَّارَةُ الهِلَالِيَّةُ: [من الكامل] ¬

51 - اللَّهُ أَخَّرَ مُدَّتِي فَتَطَاوَلَتْ ... حَتَّى رَأَيْتُ مِنَ الزَّمَانِ عَجَائِبَا هَذَا البَيْتُ قِيْلَ لِرَجُلٍ عَطَسَ فَقَالَ: نعم وَيَغْفِرُ اللَّهُ لِي وَلَكُمْ ... بِهِ يَتِمُّ الرَّجَاءُ وَالأَمَلُ قَالَتْهُ لَمَّا وَقَدَتِ الحَرْبُ بِصفِّيْنَ وَهِيَ مِنْ أَصحَابِ أمِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ عَلِيُّ بن أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السلَّامُ تَخُصُّ أَصحَابِهِ عَلَى قِتَالِ مُعَاوِيَةَ تَقُوْلُ: قَدْ كُنْتُ أَرْجُو أنْ أَعِيْشَ وَلَا ... أَرَى فَوْقَ المَنَابِرِ مِنْ أُمَيَّةَ خَاطِبَا (¬1) فَاللَّهُ أَخَّرَ مُدَّتِي فَتَطَاوَلَتْ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ لَا يَزَالُ خَطِيْبُهُمْ ... وَسْطَ الجُّمُوْعِ لآلِ أَحْمَدَ عَائِبَا أَبُو بَكْر بن اللَّبَّانَةِ: [من البسيط] 52 - اللَّهُ إِذْ صَوَّرَ الأَشْيَاءَ صَوَّرَهُ ... عَيْنَ الكَمَالِ فَلَمْ يُنْقِصْ وَلَمْ يَزِدِ حَاشِيَة بَعْدَهُ: مَلَكٌ تَلأَلأَ فِي أَبْنَائِهِ وَسَطَا ... بِالبَدْرِ وَالمُشْتَرِي وَالشِّبْلِ وَالأَسَدِ ¬

وَهَذَا يَقُوْلُهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّد بن اللبَانَةِ شَاعِرُ آلِ عبَّادٍ مُلُوْكِ المَغْرِبِ فِي المُعْتَمدِ عَلَى اللَّهِ بنِ المُعْتَضدِ بِاللَّهِ وَقَدْ كَرَّرَ مَعْنَى البَيْتِ الأَخِيْرِ فَقَالَ يَمْدَحَهُ: بِمُهْجَتِهِ شَادَ العُلَى ثُمَّ زَادَهَا ... بِنَاءً بِأَبْنَاءٍ حَجَاجَةٍ لَدِّ بِأَرْبَعَةٍ مِثْلَ الطِّبَاعِ تَرَكَّبُوا لِتَعْدِيْلِ ... جِسْمِ المَجْدِ وَالكَرَمِ العدِّ وَذَلِكَ لأَنَّ أَرْكَانَ مُلْكِ المُعْتَمِدِ عَلَى اللَّهِ بِأَرْبَعَةٍ مِنْ بَنِيْهِ جَعَلَهُمْ أَرْكَانَ مَبَانِيْهِ وَهُمْ الرَّشِيْدُ وَالمُعْتَدُّ وَالرَّاضِي وَالمَأْمُوْنُ. أَبُو عُبَادَةَ البُحْتُرِيِّ: [من الكامل] 53 - اللَّهَ أَسْأَلُ أَنْ يُعَمِّرَ صَالِحًا ... فَدَوَامُ عُمْرِكَ خَيْرُ شَيْءٍ يُسْأَلُ صالِحُ بنُ عَبْدُ القُدُّوْسِ: [من مجزوء الكامل] 54 - اللَّهَ أَشْكُرُ دَائِمًا ... فَبَلَاؤُهُ حَسَنُ جَمِيْلٌ بَعْدَ قَوْلِهِ: حَسَنٌ جَمِيْلُ أَصْبَحْتُ مَسْرُوْرًا مُعَافَى ... بَيْنَ أَنْعُمِهِ أَجُوْلُ خِلْوًا مِنَ الأَحْزَانِ خَفَّ ... الظَّهْرِ يُقْنِعِنِي القَلِيْلُ حُرًّا فَلَا مِنَنٌ لِمَخْلُوْقٍ ... عَلَيَّ وَلَا سَبيْل لَمْ يُشْقِنِي حِرْصٌ وَلَا ... طَمَعٌ وَلَا أَمَلٌ طَوِيْلُ سِيَّانَ عِنْدِي ذُو الغِنَى ... المِتْلَافُ وَالرَّجُلُ البَخِيْلُ وَنَفَيْتُ بِاليَأْسِ المُنَى ... عَنِّي فَطَابَ لِيَ المَقِيْلُ وَالنَّاسُ كُلُّهُمُ لِمَنْ ... خَفَّتْ مَئُوْنَتهِ خَلِيْلُ وتُرْوَى هَذِهِ الأَبْيَاتُ لِمُحَمَّدِ بنِ حَازِمٍ البَاهَلِيّ. وَمِنْ هَذَا الباب قَوْلُ بَشَّارٍ: ¬

فِي القَصْرِ ذِي الشَّرَفَاتِ الْبِيْضِ جَارِيَةٌ ... رَيَّا التَّرَائِبِ وَالأَرْدَافِ وَالقَصَب (¬1) اللَّهُ أَضْفَى لَهَا وُدِّي وَصوَّرَهَا ... نَقْشًا مِنَ الدُّرِّ فِي جِلْدٍ مِنَ الذَّهَبِ وَاللَّهُ أَنْفَكُّ أَدْعُوْهَا وَأَطْلُبُهَا ... حَتَّى أَمُوْتَ وَقَدْ أُعْذِرْتُ فِي الطَّلَبِ وَمِنْ ذَلِكَ أَيْضًا قَوْلُ ابن الحَجَّاجِ فِي بَنِي حَمْدَانَ: اللَّهُ جَازَ بَنِي حَمْدَانَ مَا طَلعَتْ ... شَمْسٌ وَمَا لَاحَ فِي إِعْجَازِ (¬2) تطُيْعَهُمْ نُوَبُ الأَيَّامِ خَاضعَةً ... وَيَفْعَلُ الدَّهْرُ مَا شَاءُوا وَمَا أَمَرُوَا بُدُوْرُ تَمٍّ مُنِيْرَاتٌ إِذَا جَلَسُوا ... وَأُسْدُ غَابٍ هَصُوْرَاتٌ إِذَا نَفَرُوا مِنْ كُلِّ أَغْلَبَ مَا فِي جَأْشِهِ خَوَرٌ ... تَحْتَ العَجَاجِ وَلَا فِي بَاعِهِ قصَرُ هِمَّة يَشْمِلُ الدُّنْيَا تَيَقُّظُهَا ... فَلَيْسَ يُعْجِزُهَا بَدْوٌ وَلَا حَضرُ [من البسيط] 55 - اللَّه أَصْدَقُ وَالآمَالُ كَاذِبَةٌ ... وَجُلُّ هَذِي المُنَى فِي الصَّدْرِ وَسْوَاسِ جَرِيْرٌ: [من البسيط] 56 - اللَّهُ أعْطَاكَ فَاشْكُر فَضْلَ نِعْمَتِهِ ... أعْطَاكَ تِلْكَ الَّتِي مَا فَوْقَهَا شَرَفُ بَعْدَهُ: هَذِي البَرِيَّةُ مَا رَضِيْتَ لَهَا ... إِنْ سِرْتَ سَارُوا وَإِنْ قُلْتَ اقْعُدُوا أَنْتَ المُبَارَكُ وَالمَيْمُوْنُ غُرَّتُهُ ... لَوْلَا تُقَوِّمُ دَرْأَ النَّاسِ سُرْبِلْتَ سِرْبَالِكَ مُلْكٍ غَيْرَ مُبْتَدِعٍ ... قَبْلَ الثَّلَاثِيْنَ إِنَّ الخَيْرَ [من الكامل] 57 - اللَّهُ أعْلَمُ بِالقُلُوبِ وَإِنَّمَا ... لَكَ مَا بَدَا لَكَ مِنْهُمُ بِالأَلْسُنِ ¬

كَاتِبُهُ عَفَا اللَّهُ عَنْهُ: [من الكامل] 58 - اللَّهُ أَكْبَرُ قَدْ بَلَغْتُ بِسَاعَةٍ ... مَا لَيْسَ يَبْلُغُهُ امْرُؤٌ فِي دَهْرِهِ بَعْدَهُ: مَا دَارَ فِي خلْدِي الَّذِي قَدْ نِلْتُهُ ... أَبَدًا وَلَا نَطَقَ اللِّسَانُ [بذكرِه] هَذَا عَطَاءٌ لَا يُقَامُ بِحَمْدِهِ ... حَقَّ القِيَامِ وَلَا يُقَامُ [بشكرهِ] لَكِنَّمَا وُسعُ المُقِلُّ بِجَهْدِهِ ... فِي حَمْدِهِ وَالشُّكْرُ [في شكره] فَلَيَشْكُرَنَّكَ فِي الحَيَاةِ فَإِنْ يَمُتْ ... فَلَتَشْكُرَنَّكَ أَعْظَمُ [. . . .] الرَّضيُّ المَوْسَوِيُّ: [من البسيط] 59 - اللَّهُ أَكْرَمُ مَوْلًى أَنْتَ آمِلُهُ ... يَوْمًا وَأَعْظَمُ مَنْ يُعْطِي وَمَنْ يُسَلُ امْرُؤُ القَيْسِ: [من الكامل] 60 - اللَّهُ أَنْجَحُ مَا طَلَبْتَ بِهِ ... وَالبِرُّ خَيْرُ حَقِيْبَةِ الرَّحْلِ أوَّلُ قَصِيْدَةُ امرُؤُ القَيْسِ: لِمَنِ الطُّلُوْلُ بِجَانِبِ الَغَزْلِ ... إِذْ لَا يُلَائِمُ شَكْلُهَا شَكْلِي يَقُوْلُ مِنْهَا: مَاذَا يشقق عَلَيْكَ مِنْ ظُعُنٍ ... إِلَّا صبَاكَ وَقِلَّةُ العَقْل مَنَّيْتِنَا بِغَدٍ وَبَعْدَ غَدٍ ... حَتَّى بَخَلْتِ بِأَسْوَأَ البُخْلِ يَقُوْلُ مِنْهَا: لَا أَسْتَقِيْدُ لِمَنْ دَعَا لِصبًى ... قَسْرًا وَلَا أَصْطَادُ بِالخَتْلِ عَفتِ الدِّيَارُ فَهَا بِهَا أَهْلِي ... وَلَوَتْ شُمُوْسُ بَشَاشَةَ البَذْلِ ¬

أَقْبَلْتُ مُقْتَصِدًا وَرَاجَعَنِي ... حلْمِي وَسدَّدَ لِلنَّدَى فِعْلِي وَاللَّهُ أَنْجَحُ مَا طَلَبْتَ بِهِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَمِنَ الطَّرِيْقَةِ جَائِرٌ وَهُدَى ... قَصْدَ المَحَجِّ وَمِنْهُ ذُوْ دَخْلِ إنِّي لأَصْرِمُ مَنْ يُصَارِمُنِي ... وَأَجُدُّ وَصلَ مَنِ ابْتَغَى وَصْلِي وَأَخِي إِخَاءٍ ذِي مُحَافَظَةٍ ... سَهْلِ الخَلِيْقَةِ مَاجِدِ الأَصْلِ حُلْوٍ إِذَا مَا جِئْتُ قَالَ أَلَا ... فِي الرَّحْبِ أَنْتَ وَمَنْزِلِ السَّهِلِ إنِّي بِحُبِّكِ وَاصِلٌ حَبْلِي ... وَبِرِيْشِ نَبْلِكِ رَايِشٌ نَبْلِي وَشَمَائِلِي مَا تَعْلَمِيْنَ وَمَا ... نَبَحَتْ كِلَابُكِ طَارِقًا مِثْلِي سُئِلَ الفَرَزْدَقُ: أَيُّ بَيْتٍ قَالَتْهُ العَرَبُ أَحْكَمُ؟ قَالَ: مَا اشْتَمَلَ عَلَى مَثَلَينِ يَسْتَغْنِي بِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَنْ صَاحِبِهِ عَلَى حِدَتِهِ ثُمَّ أنْشَدَ: اللَّهُ أَنْجَحُ مَا طَلَبْتَ بِهِ، وَسَكَتَ ثُمَّ قَالَ: وَالبرّ خَيْرٌ حَقِيْبَةِ الرَّجُلِ قَالَ أَبُو عَلِيّ الحَاتِمِيّ: قَدْ تَكَلَّمَ النَّاسُ فِي أَشْعَرِ بَيْتٍ قَالَتْهُ العَرَبُ فَكُلٌّ أَتَى بِمَا عِنْدَهُ وَأَنَا أَقُوْلُ أَشْعَرِ بَيْتٍ قَالَتْهُ العَرَبُ: اللَّهُ أَنْجَحُ مَا طَلَبْتَ بِهِ. البَيْتُ السَّرِيُّ الرَّفَاء: [من الكامل] 61 - اللَّهُ جَارُكَ ظَاعِنًا وَمُقِيْمَا ... وَكفِيْلُ نَصْرِكَ حَادِثًا وَقَدِيْمَا يَقُوْلُ السَّرِيُّ ذَلِكَ مُخَاطِبًا لِسَيْفِ الدَّوْيَةِ بنُ حَمْدَانَ وَقَدْ عَزَمَ عَلَى المَسِيْرِ مِنَ الشَّامِ إِلَى دِيَارِ بَكْرٍ وَبَعْدَهُ: إِنْ تَسِرْ كَانَ لَكَ النَّجَاحُ مُصَاحِبًا ... أَوْ تَثو كَانَ لَكَ السُّرُوْرُ نَدِيْمَا تَغْشَاكَ بَارِقَةُ السَّحَابِ إِذَا سَرَتْ ... غَيْثًا وَتَلْقَاكَ الرِّيَاحُ نَسِيْمَا أَسَمِيَّ مُرْهَفَةِ السُّيُوْفِ فَضَلْتَهَا ... شِيَمًا إِذَا جَدَّ القراعُ وَخِيْمَا أَلْبَسْتَنِي نِعَمًا رَأَيْتُ بِهَا الدُّجَى ... صبْحًا وَكُنْتُ أَرَى الصَّبَاحَ بَهِيْمَا فَغَدَوْتُ يَحِسِدُنِي الصَّدِيْقُ وَقَبْلَهَا ... مَا كَانَ يَلْقَانِي العَدُو رَحِيْمَا ¬

فَمَلأْتُ آفَاقَ البلَادِ بِمَنْطِقٍ ... لَوْلَا الثَّنَاءُ عَلَيْكَ عَادَ وُجُوْمَا عَبَقٍ تَنَازَعَهُ الَرُّوَاةُ كَأَنَّمَا ... يَتَنَازَعُوْنَ بَنَفْسجًا مَغْمُوْمَا البُحْتُرِيُّ: [من مجزوء الكامل] 62 - اللَّهُ جَارُكَ فِي انْطِلَاقِكَ ... تِلْقَاءَ شَأمِكَ أَوْ عِرَاقِكْ بَعْدَ قَوْلِ البُحْتُرِيِّ شَامِكِ أَوْ عِرَاقَك لَا تَعْذِلِيْنِي فِي خُرُوْجِي يَوْمَ ... سِرْتَ وَلَمْ أُلَاقِك وَعَرِفْتُ مَا يَلْفِي المُوَدِّ ... عُ عِنْدَ ضَمَّكِ وَاعْتِنَاقِك وَعَلِمْتُ أَنَّ لِقَائَنَا ... سَبَبُ اشْتِيَاقِي وَاشْتِيَاقِكْ فَتَرَكْتُ ذَاكَ تَعَمُّدًا ... وَخَرَجْتُ أَهْرَبُ مِنْ فرَاقِك إبْرَاهِيْمُ الغَزِّيُّ: [من الكامل] 63 - اللَّهُ جَارُكَ وَالنَّبِيُّ الهَادِي ... يَا مَن يُوَالِي فِيْهمَا وَيُعَادِي الإِمَامُ المُعْتَزُّ بِاللَّهِ: [من المنسرح] 64 - اللَّهُ جَارٌ لَهَا فَمَا امْتَلأَتْ ... عَيْنِيَ إِلَّا مِنْ حَيْثُ أُبْصِرُهَا قَبْلَهُ: بَيْضَاءُ رود الشَّبَابِ قَدْ غُمِسَتْ ... فِي خَجَلٍ دَائِبٍ يُعَصْفِرُهَا مَجْدُوْلَة هَزَّهَا الصِّبَى فَشَفَى ... قَلْبكَ مَسْمُعُهَا وَمَنْظَرُهَا اللَّهُ جَارٌ لَهَا. البَيْتُ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ أَبِي الفَتْحِ البُسْتِي: اللَّهُ حَسْبِي فِي جَمِيْعِ أَمْرِي ... بِهِ غنَائِي وَإِلَيْهِ فَقْرِي (¬1) ¬

وَمِنْهُ قَوْلُ حَمَاسِ بنِ مَاثِلٍ الأَسَدِيّ: اللَّهُ نَجَّى قَلُوْصِي بَعْدَمَا عَلِقَتْ ... الأَمِيْرِ وَمِنْ نَصرِ بنِ سَيَّارِ (¬1) ابن المُعْتَزِّ بِاللَّهِ: [من الرجز] 65 - اللَّهُ حَسْبِي وَبِهِ تَوْفِيْقِي ... مَا أَسْمَجَ الدُّنْيَا بِلا صَدِيْقِ وَأَضعَفَ المَالُ عَنِ الحُقُوْقِ ... وَأَمْيَلُ الدَّهْرِ إِلَى العُقُوْقِ جَعْفَرُ بنُ شَمْس الخِلَافَةِ: [من الكامل] 66 - اللَّهُ عَوَّدَكُمْ وَأنْتُمْ أَهْلُهُ ... نَصْرًا عَلَى الأَعْدَاءِ وَالأَضْدَادِ قَوْلُ ابْنُ شَمْسِ الخلَافَةِ هَذَا يَمْدَحُ بهِ الشَّرِيْفُ إِسْمَاعِيْل بن ثَعْلَبٍ مِنْ قَصيْدَةٍ أَوَّلُهَا: كُحِلَتْ جفُوْني بَعْدَكُمُ بِسُهَادِ ... وَتَمَرَّهَتْ مِنْ طَيْفِكُمْ وَرُقَادِي يقول منها فِي المدح، منقول من خطّهِ: مَلِكٌ عَطَايَاهُ الجَّزِيْلَةُ قَلَّلَتْ ... هَمِّي وَلَكِنْ كَثَّرَتْ حُسَّادِي لِلّهِ دَرّ الجُوْدِ فِعْلًا إِنَّهُ ... زَيْنُ الكِرَامِ وَحِلْيَةُ الأَمْجَادِ أَوَ لَسْتَ مِنْ قَوْمٍ هُمُ سُحُبُ النَّدَى ... يَوْمَ العَطَاءِ وَهُمْ بُدُوْرُ النَّادِي أَهْلُ السَّمَاحَةِ وَالفَصَاحَةِ وَالعُلَى ... وَالصِّدْقِ عِنْدَ الوَعْدِ وَالإِيْعَادِ اللَّه عودكم. البيت. أَسْيَافُهُمْ تَنْبُوا إِذَا مَا جُرِّدَتْ ... وَسُيُوفكم يَقْطَعْنَ فِي الأغْمَادِ أنْشَدَ الحَافِظُ أَبُو القَاسِمِ الدِّمَشْقِيّ: [من البسيط] 67 - اللَّهُ عَوَّدَنِي الحُسْنَى فَمَا بَرِحَتْ ... عِنْدِي لَهُ نِعَمٌ تَتْرَى وَتَتَّصِلُ ¬

عَبْدُ قَيْسِ بنُ خَفَافٍ البَرْجِمِيُّ: [من الكامل] 68 - اللَّهَ فَاتِّقِهِ وَأَوْفِ بِنُذْرِهِ ... وَإِذَا حَلَفْتَ مُمَارِيًا فَتَحَلَّلِ أَبْيَاتُ عَبْدِ القَيْسِ خفَافٍ البَرْجُمِيُّ أوَّلُهَا: أَجُبَيْلُ إِنَّ أَبَاكَ كَارِبُ يَوْمِهِ ... فَإِذَا دُعِيْتَ إِلَى العِظَامِ فَأَعْجلِ أُوْلَئِكَ إِيْصاءُ امْرِىٍ لَكَ نَاصِحٍ ... طَبْنٍ بِرَيْبِ الدَّهْرِ غَيْر مُغَفَّلِ اللَّهُ فَاتَّقِهِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَالضَّيْفُ أَكْرِمْهُ فَإنَّ مَبيْتهُ ... حَقٌّ وَلَا تَكُ لَعْنَةً لِلنُّزَّلِ وَأعْلَمْ بِأَنَّ الضَّيْفَ مُخبِر أَهْلِهِ ... بِمَبِيْتِ لَيْلَتِهِ وَإِنْ لَمْ يُسْأَلِ وَاتْرُكْ مَكَانَ السُّوْءِ لَا تَحْلُلْ بِهِ ... وَإِذَا نَبضا بِكَ مَنْزِلٌ فَتَحَوَّلِ دَارُ أَمْوَالٍ لِمَنْ رَآهَا دَارَهُ ... أَفَرَاحِلٌ مِنْهَا كَمَنْ لَمْ يَرْحَلِ وَإِذَا هَمَمْتَ بِأَمْرِ شَرٍّ فَاتَّئِدْ ... وَإِذَا هَمَمتَ بِأَمْرِ خَيْرٍ فَاعْجَلِ وَإِذَا آلَتْكَ مِنَ العَدُوَّ قَوَارِصٌ ... فَاقْرِصْ كَذَاكَ وَلَا تَقُلْ لَمْ أَفْعَلِ وصِلْ مَا بَدَا لَكَ ودّه ... واجْذُذْ حبَالَ الخَائِنِ المُتَبَدِّلِ وَإِذَا تَشَاجَرَ فِي فُؤَادِكَ مَرَّةً ... أَمْرَانِ فَاعْمَدْ لِلأَعَفِّ الأَجْمَلِ وَإِذَا افتقَرْتَ فَلَا تَكُنْ مُتَجَشِّعًا ... تَرْجُو الفَوَاضِلَ عِنْدَ غَيْرِ المفْضَلِ وَإِذَا لَقِيْتَ القَوْمِ فَاضْرُبْ فِيْهِمُ ... حَتَّى يَرُوْكَ طِلَاءَ أَجْرَبَ مُهْمَلِ وَإِذَا لَقِيْتَ البَاهِشِيْنَ إِلَى النَّدَى ... غَبْرًا ألقهمْ بِقَاعٍ مُمْحِلِ فَأَعِنْهُمُ وَأيْسِرْ بِمَا يَسَرُوا بِهِ ... وَإِذَا هُمُ نَزَلُوا بِضَنْكٍ فَانْزِلِ أَبُو العَتَاهِيَةِ: [من الرجز] 69 - اللَّهُ فَعَّالٌ لِمَا يَشَاءُ ... كَمْ شِدَّةٍ مِنْ بَعْدِهَا رَخَاءُ ¬

ابْنُ زُرَيْقٍ الكَاتِبُ: [من البسيط] 70 - اللَّهُ قَسَّمَ بَيْنَ النَّاسِ رِزْقَهُمُ ... لَمْ يَخْلُقِ اللَّهُ مِنْ خَلْقٍ يُضَيِّعُهُ مُحَمَّدُ بن يَزِيْدُ المَهْبَلِيُّ: [من البسيط] 71 - اللَّهُ يَدْفَعُ عَنْ نَفْسِ الأَمِيْرِ لَنَا ... وَكُلُّنَا لِلْمَنَايَا دُوْنَهُ غَرَضُ بَعْدَهُ: فَفِي الأَنَامِ لَهُ مِنْ غَيْرِنَا عِوَضٌ ... وَلَيْسَ فِي غَيْرِهِ مِنْهُ لنَا عَوَضُ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ عَبْدُ اللَّهِ بن المُبَارَك الخُرَاسَانِيّ رَحَمَهُ اللَّهُ (¬1): اللَّهُ يَدْفَعُ بِالسُّلْطَانِ مُعْضِلَةً ... عَنْ دِيْننَا رَحْمَةً مِنْهُ وَرِضْوَانَا لَوْلَا الأَئِمَّةُ لَمْ تَأْمَنْ لنَا سُبُلٌ ... وَكَانَ أَضْعَفُنَا نَهْبًا لأَقْوَانَا قِيْلَ: وَرَدَ عَلَى أمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ الرَّشِيْدُ صَاحِبُ الخَبَرِ مِنَ هيْتِ أَنَّهُ مات رَجُلٌ بِهَذَا المَوْضِعِ غَرِيْبٌ فَاجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَى جَنَازَتِهِ فَسَأَلْتُ عَنْهُ فَقَالُوا عَبْدِ اللَّهِ ابنِ المُبَارَكِ الخُرَاسَانِيّ. فَقَالَ الرَّشِيْدُ: إنَّا للَّهِ وَإنَّا إِلَيْهِ رَاجعُونَ. يَا فَضلُ لِلْفَضلِ بن الرَّبِيع وَزِيْرِ ائذِنْ لِلنَّاسِ يُعَزُّوْنَا فِي عَبْدِ اللَّهِ ابن المُبَارَكَ فَأَظهَرَ الفَضْلُ فَقَالَ: وَيْحَكَ أنْ عَبْدَ اللَّهِ هُوَ الدّرُّ يَقُوْلُ: اللَّهُ يَدْفَعُ بِالسُّلْطَانِ مُعْضِلَةً. البَيْتَانِ مَنْ ذا الَّذِي يَسْمَعُ هَذَا القَوْلَ مِنْ مِثْلِ ابنِ المُبَارَكَ مَعَ فَضْلِهِ وَزُهْدِهِ وَعِظَمِهِ فِي صَدْرِ العَامَّةِ وَلَا يَعْرِفُ حَقَّنَا. قِيْلَ: وَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى الفَضيْلِ بن عِيَاضٍ رَحَمَهُ اللَّهُ فِي شَهْرِ رَمَضانَ سَنَةِ إحْدَى وَثَمَانِيْنَ وَمِائَةِ فَنَعَى إِلَيْهِ ابن المُبَارَكَ فَقَالَ الفَضيْلُ: رَحَمَهُ اللَّهُ أَمَا أَنَّهُ مَا خَلّف بَعْدَهُ مِثْلَهُ. ¬

جُنْدَحٌ المُرِيُّ: [من البسيط] 72 - اللَّهُ يَطْوِي بِسَاطَ الأَرْضِ عَنِ كَثَبٍ ... حَتَّى يُرَى الرَّبْعُ مِنَّا وَهُوَ مَأْهُوْلُ المَجْنُوْنُ: [من البسيط] 73 - اللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّ النَّفْسَ قَدْ تَلِفَتْ ... شَوْقًا إلَيْكِ وَلَكِنِّي أُسَلِّيْهَا قَبْلَهُ: مَنيتكَ النَّفْسَ حَتَّى قَدْ أَضَرَّ بِهَا ... وأَيقَنَتْ خَلفًا مِمَّا أُمَنِّيْهَا اللَّهُ يَعْلَمُ. البَيْتُ وَسَاعَةٌ مِنْكَ أَلْهُوْهَا وَإِنْ قَصُرَ ... تْ أَشْهَى إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيْهَا (¬1) الفَضْلُ بن العَبَّاسِ: [من البسيط] 74 - اللَّهُ يَعْلَمُ أنَّا لَا نُحِبكُّمُ ... وَلَا نَلُوْمُكُمْ إِنْ لَمْ تُحِبُّوْنَا عَبْدُ اللَّهِ بن مُحَمَّد بن أَبِي عُيَيْنَه: [من الكامل] 75 - اللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّ فُرْقَةَ بَيْنِنَا ... فِيْمَا أَرَى شَيْءٌ عَلَيَّ يَهُوْنُ خَالِدٌ الكَاتِبُ: [من الكامل] 76 - اللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّ فِي أَلَمِ الهَوَى ... مَا فِيْهِ شُغْلٌ عَنْ مَقَالِ العَاذِلِ بَعْدَ قَوْلِهِ عَنْ مَقَالِ العَاذِلِ: أَقْسَمْتُ أنِّي لَا أُجِيْبُ مُعَاتِبي ... فِي حُبَكمْ إِلَّا بِدَمْعٍ هَاطِلِ وَهُوَ الجَّوَابُ كَفَاهُ فِي إِسْكَاتِهِ ... إذْ لَمْ يَجِدْ فِي الصَّبِّ مُسْكِتِ قَائِلِ ¬

وَالنَّاسُ مِنْكَ عَلَى مِثَالٍ وَاحِدٍ ... يَلْقُوْنَ مِنْ عَيْنَيْكَ مَا هُوَ قَاتِلِي فَتَصَدَّقِي لَا تَأَمَنِي أنْ تَسْأَلِي ... فَلَئِنْ سَأَلْتِ عَرَفْتِ ذُلَّ السَّائِلِ مَطَرَتْ عَلَى قَلْبِي سَحَائِبُ عِشْقِكُمْ ... دَبَّ الهَوَى فِي أَعْظُمِي وَمَفَاصِلِي يَا عَاذِلِي أَقْصِرْ فَلَسْتُ بِمُنْتَهٍ ... عَمَّنْ بُلِيْتُ بِحُبِّهِ يَا عَاذِلِي ابْنُ لَنْكَكَ البَصرِيُّ: [من مجزوء الكامل] 77 - اللَّهُ يَعْلَمُ أنَّنِي أهْوَى ... عِنَاقَكَ وَالْتِزَامَك قَبْلَهُ: قُمْ يَا غُلَامُ أَدِرْ مُدَامَكَ ... احْثُثْ عَلَى الندمَانِ جَامَك تُدْعَى غُلَامِي ظَاهِرًا ... وَأَكُوْنُ فِي سِرٍّ غُلَامَك اللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّنِي. البَيْتُ مَجْنُوْنٌ: [من الكامل] 78 - اللَّهُ يَعْلَمُ أنَّنِي كَمِدُ ... لَا أَسْتَطِيْعُ أبُثُّ مَا أَجِدُ أنْشَدَ المُبَرَّدُ عَنْ بَعْضِ المَجَانِيْنِ: اللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّنِي كَمِدُ. وَبَعْدَهُ رُوْحَانِ لِي رُوْحٌ تَضمَّنَهَا ... بَلَدٌ وَأُخْرَى حَزَّهَا بَلَدُ وَأَرَى المُقِيْمَةَ لَيْسَ يَنْفَعُهَا ... صبْرٌ وَلَا يَقْوَى بهَا جَلَدُ وَأَظنُّ غَائِبَتِي كَشَاهِدَتِي ... بِمَكَانِهَا تَجِدُ الَّذِي أَجِدُ قَالَ وَأنْشَدَ هَذَا المَجْنُوْنُ أَيْضًا أَبْيَاتًا آخِرَهَا: إِنِّي عَلَى العَهْدِ لن أُنْقِضْ مَوَدّتهمْ ... فَلَيْتَ شِعْرِي لِطُوْلِ العَهْدِ [ما فعلوا] (¬1) فَقَالَ بَعْضُ مَنْ كَانَ مَعِي مِنَ الثُّقَلَاءِ ماتوا، قَالَ إذًا أَمُوْتُ ثُمَّ اسْتَنَدَ إِلَى السَّارِيَةِ فَمَاتَ. ¬

ابْنُ أَبِي فَنَنٍ: [من الكامل] 79 - اللَّهُ يَعْلَمُ أنَّنِي لَكَ شَاكِرٌ ... وَالحُرُّ لِلْفِعْلِ الجَمِيْل شَكُوْرُ 80 - اللَّهُ يَعْلَمُ أنَّنِي لَكَ عَاشِق ... وَكفَى بِحُبِّكَ أَنْ أَمُوْتَ شَهِيْدَا قَبْلَهُ: مَا لِي أَرَاكَ عَلَى البعَادِ جَلِيْدَا ... أَتُرَاكَ صَخْرًا أَم تُرَاكَ حَدِيْدَا اللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّنِي لَكَ عَاشِق. البَيْتُ وَبَعْدَهُ إِنْ كُنْت آملُ فِي هَوَاكَ خيانةً ... فَأَتَيْتُ فِي دِيْنِ الإِلَهِ جُحُوْدَا دِعْبَل الخُزَاعِيُّ: [من الكامل] 81 - اللَّهُ يَعْلَمُ أنَّنِي مَا سَرَّنِي ... شَيْءٌ كطَارِقَةِ الضُّيُوْفِ النُّزَّلِ بَعْدَهُ: مَا زِلْتُ بِالتَّرْحِيْبِ حَتَّى خِلْتَنِي ... ضَيْفًا لَهُ وَالضَّيْفُ رَبُّ المَنْزِلِ حَاتِمٌ الطَّائِيُّ: [من البسيط] 82 - اللَّهُ يَعْلَمُ أنِّي ذُو مُحَافَظَةٍ ... مَا لَمْ يَخُنِّي خَلِيْلِي يَبْتَغِي بَدَلَا قَبْلَهُ: مَهْلًا نُوَارُ أَقِلِّي اللَّوْمَ وَالعَذَلَا ... وَلَا تَقُوْلي لِشَيْءٍ فَاتَ مَا فَعَلَا يَرَى النَّخِيْلُ سَبيْلَ المَالِ وَاحِدَةً ... إِنَّ الجَّوَادَ يَرَى فِي مَالِهِ سُبُلَا إِنَّ البَخِيْلَ إِذَا مَا مَاتَ يَتْبَعُهُ ... سُوْءُ الثَّنَاءِ وَيَحْوِي الوَارِثُ الإِبِلَا فَأَصْدَقُ حَدْثِكَ إِنَّ المَرْءَ يَتْبَعُهُ ... مَا كَانَ يَبْنِي إِذَا مَا نَعْشُهُ حُمِلَا لَا تَعْذلِيْنِي عَلَى مَالٍ وَصلْتُ بِهِ ... رَحْمًا وَخَيْرُ سَبِيْلِ المَالِ مَا وَصَلَا ¬

يَسْعَى الفَتَى وَحِمَامُ المَوْتِ يُدْرِكُهُ ... وَكُلُّ يَوْمٍ يُدَنِّي لِلفَتَى أَجَلَا إِنِّي لأَعْلَمُ أَنِّي سَوْفَ يُدْرِكُنِي ... يَوْمِي فَأُصْبِحُ عَنْ دُنْيَايَ مُشْتَغِلَا اللَّهُ يَعْلَمُ أَنِّي ذو مُحَافَظَةٍ. البَيْتُ أَبُو النَّصْر العُتْبِيّ: [من البسيط] 83 - اللَّهُ يَعْلَمُ أنِّي لَسْتُ ذَا بَخَلٍ ... وَلَسْتُ مُلْتَمِسًا فِي البُخْلِ لِي عِلَلَا لَكِنَّ طَاقَةَ مِثْلِي غَيْرُ خَافِيَةٍ ... وَالنَّمْلُ يُعْذَرُ فِي القَدْرِ الَّذِي حَمَلَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّد بن الحسين بن شبْلٍ: [من البسيط] 84 - اللَّهُ يَعْلَمُ أنِّي مَا مَلَكْتكمُ ... فَعَاهِدُوْنِي عَلَى أَنْ لَا تَمَلُّوْنِي قَبْلَهُ: لَوْ كَانَ يُوْجَدُ بِرءٌ لا مِنْ مَحَبَّتِكُمْ ... لَكَانَ فِي النَّاسِ لِي طِبٌّ يُدَاوِيْنِي فَإنْ يَكُنْ أَجَلِي أَقْصَى مُرَادَكَمُ ... فَمِنْ صُدوْدِكِ لِي يَاعَلْوَ زِيْدِيْنِي كِفِّي أَذَى الجِّسْمِ أَوْ زِيْدِي الفُؤَادَ ضَنًى ... فَالكُلُّ مِنْكِ إِذَا أَرْضَاكِ يُرْضِيْنِي اللَّهُ يَعْلَمُ إنِّي مَا مَلَلْتكُمُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: يَا عَلْوَ لَا تَجْحَدِي فَضْلِي وَلَا أَدَبِي ... وَلَا يَجْحَدُ الفَضْلَ إِلَّا كُلُّ مَغْبُوْنِ لَا تَأْمَلِي بَعْدَ إِعْرَاضي مُوَاصَلَتِي ... فَإنَّ قَوْمِي مِنَ الشِّمِّ العَرَانِيْنِ هُوَ أَبُو عَلِيّ مُحَمَّد بن الحُسَيْنِ بن عَبْدِ اللَّهِ ابن أَحْمَدَ بن يُوْسُفَ ابن شِبْل. كُثَيِّرٌ: [من الكامل] 85 - اللَّهُ يَعْلَمُ لَوْ أَرَدْتُ زَيَادَةً ... فِي حُبِّ عَزَّةَ مَا وَجَدْتُ مَزِيْدَا قَبْلَهُ: لَا تَغْدِرَنَّ بِوَصْلِ عزَّةَ بَعْدَمَا ... أَخَذَتْ عَلَيْكَ مَوَاثِقًا وَعُهُوْدَا ¬

إِنَّ المُحِبَّ إِذَا أَحَبَّ حَبِيْبَهُ ... صَدَقَ الصَّفَاءَ وَأَنْجَزَ المَوْعُوْدَا اللَّهُ يَعْلَمُ. وَبَعْدَهُ: رُهْبَانُ مَدْيَنَ وَالَّذِينَ رَأَيْتَهُمْ ... يَبْكُوْنَ مِنْ حَذَرِ العِقَابِ قُعُوْدَا لَوْ يَسْمَعُوْنَ كَمَا سَمِعْتُ حَدِيْثَهَا ... خَرُّوا لِعِزَّةِ خَاشِعِيْنَ لسُجُوْدَا وَالمَيْتُ ينْشَرُ أَنْ تَمَسَّ عِظَامَهُ ... مَسًّا وَيَخْلُد إِنْ يَراكِ خُلُوْدَا لَوْ تَمَسّ عَبْدُ اللَّهِ بن مُحَمَّد بن عُيَيْنَةَ المُهَلَّبِيّ: [من الكامل] 86 - اللَّهُ يَعْلَمُ مَا أَتَيْتُكَ زَائِرًا ... مِنْ ضِيْقِ ذَاتِ يَدٍ وَضِيْقِ بِلَادِ العَبَّاسُ بنُ الأَحْنَفُ: [من الكامل] 87 - اللَّهُ يَعْلَمُ مَا أَرَدْتُ بِهَجْرِكُمْ ... إِلَّا مُسَاتَرَةَ العَدُوِّ الكَاشِحِ بَعْدَهُ: وَعَلِمْتُ أَنَّ تَسَتُّرِي وَتَبَاعُدِي ... أَبْقَى لِوَصلِكَ مِنْ دُنُوٍّ فَاضِحِ الحَارِثُ بنُ هِشَامٍ: [من الكامل] 88 - اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَرَكْتُ قِتَالَهُمْ ... حَتَّى عَلَوا فَرَسِي بِأَشْقَرَ مُزْبِدِ بَعْدَهُ: وَعَلِمْتُ أَنِّي إِنْ أُقَاتِلْ وَاحِدًا ... أُقْتَلْ وَلَا يَضرُرْ عَدُوِّي مَشْهَدِي فَصَدَدْتُ عَنْهُمْ وَالأَحِبَّة فِيْهِمُ ... طَمَعًا لَهُمْ بِعِقَابِ يَوْمٍ مُرْصِدِ قِيْلَ وَهَذَا أَشْرَدُ مَثَلٍ قِيْلَ فِي الفِرَارِ. وَيُرْوَى أَنَّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنِ الأَشْعَثِ لَمَّا صَارَ إِلَى كابل وَتَقَرَّبَ مِنْهَا قَالَ لَهُ مَلِكهَا ¬

طَلَبْتَ أَمْرًا عَظِيْمًا وَفَرَرْتَ مِنْهُ مَرَّةً هَاهُنَا وَمَرَّةً هَاهُنَا فَقَالَ أَيُّهَا المَلِكُ أَمَا سَمِعْتَ قَوْلَ شَاعِرِنَا قَالَ وَمَا قَالَ فَأَنْشَدَهُ أَبْيَاتُ الحَارَثِ بنِ هِشَامٍ هَذِهِ وَفَسَّرتُ لَهُ فَقَالَ يا معْشَرَ العَرَبِ حَسَّنْتُمْ كُلّ شَيْءٍ حَتَّى حَسَّنْتُمْ الفِرَارَ فَحَسُنَ. العَبَّاسُ بنُ الأَحْنَفُ: [من البسيط] 89 - اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَرْكِي زِيَارَتَكُمْ ... إِلَّا مَخَافَةَ أَعْدَائِي وِحُرَّاسِي وَبَعْدَهُ: وَلَوْ قَدَرْتُ عَلَى إتْيَانِ جِئْتُكُمُ ... سَحْبًا عَلَى الوَجْهِ لَا مَشْيًا عَلَى الرَّأْسِ هُوَ أَبُو الفَضْلُ العَبَّاسُ الأَحْنَفِ بن طَلْحَةَ بن حَوَارِ بن كَلْدَةَ بن خَرِيْمِ بن شهَابِ بن سَالِمِ بن حَيَّةَ بن كُلَيْبِ بن عَدِيِّ بن عُبَيْدِ بن حَنِيْفَةَ قِيْلَ: وَكَانَ أَحْسَنَ خَلْقِ اللَّهِ إِذَا حَدَّثَ وَأَحْسَنَهُمْ اسْتِمَاعًا إِذَا حُدِّثَ وَأَمْسَلَهُمْ مُلَاحَاةً إِذَا خُوْلفَ وَكَانَ مُلُوْكِيَّ المَذْهَبِ ظَاهِرَ النّعْمَةِ حَسنَ الهَيْئَةِ قَدْ كَمُلَتْ فِيْهِ آلَاتُ الظَّرْفِ جَمِيْلُ الوَجْهِ فَارِهِ المَرْكَبِ نَظِيْفُ الثَّوْبِ حَسنَ الأَلْفَاظِ كَثِيْرُ النَّوَادِرِ بَطِيْءُ السُّكْرِ عَلَى الشَّرَابِ شَدِيْدُ الاحْتِمَالِ وَلَمْ يَكُنْ مَدَّاحًا وَلَا هَجَّاءً مُتَنَزِّهًا عَنْ ذَلِكَ لِجَلَالَةِ قَدْرِهِ وَيُشَبَّهُ مِنَ المُتَقَدِّمِيْنَ بِعُمَر بن أَبِي رَبِيْعَةَ المَخْزُوْمِيِّ. وَقَالَ الصُّوْليُّ: هُوَ العَبَّاسُ الأَحْنَفُ بنُ الأَسْوَدِ بن قُدَامَةَ بن هَمْيَانَ بن الحارثِ بن ذُهلِ الزَّيْلِ بن حَنِيْفَةَ. 90 - اللَّهُ يَعْلَمُ مَا لِلْمُلْكِ مِنْ أَحَدٍ ... سِوَاكَ يَصْلحُ لِلْدُّنْيَا وَلِلدِّيْنِ حَاشِيَةٌ: وَمِنْ هَذَا البَابُ قَوْلُ السَّيِّد الرّضِيّ (¬1): ¬

اللَّهُ يَعْلَمُ مَيْلِي عَنْ حَنَانِكمُ ... وَلَوْ تَنَاهَيْتَ بِي فِي البِرِّ وَاللَّطْفِ وَكَيْفَ بِي وَعَلَى عَيْنَيْكَ تَرْجَمَةٌ ... مِنَ الحُقُوْدِ وَعنْوَانٌ مِنَ الشَّغَفِ أُطِيْفُ مِنْكَ بِوَجْهٍ غيْرِ مُلْتَفِتٍ ... إِلَى المَنَاجِي وَعَطْفٍ غَيْر مُنْعَطِفِ قَدْ كَانَ قَبْلكَ مَرْجُوًّا فَوَاضِلهُ ... رَاقٍ إِلَى المَجْدِ طَلَّاعٌ إِلَى الشَّرَفِ تَمُرُّ نَفْحَةُ نُعْمَاهُ إِذَا خَطَرَتْ ... مِنَ القُبُوْلِ بِجَنِيِ رَوْضةٍ أَنفِ تَظُنُّ أني وِصَالٌ بِهِ سَبَبي ... إِنِّي إِذًا مِنْ أَمِيْر المُؤْمِنِيْنَ نَفِي إِذَا لَبِسَتْ جَمَالًا أَنْتَ مَلْبَسُهُ ... فَإِنِّي قَدْ طَرَحْتُ المَجْدَ عَنْ كَتِفِي لَا قَدَّسَ اللَّهُ نَفْسًا مِنْكَ جَامِعَةً ... كَيْد البِغَالِ وَحِقْدِ الجِلَّةِ الشّرُفِ الجلّة: الإِبل ابلِ العِظَامِ الخلْق وَالشَرُف العَالِيَةِ الأسْنِمَة. ذُو الإِصبَعِ العَدَوَانِيُّ: [من البسيط] 91 - اللَّهُ يَعْلَمُنِي وَاللَّهُ يَعْلَمُكُمْ ... وَاللَّهُ يُجْزِيْكُمُ عَنِّي وَيَجْزِيْنِي [من البسيط] 92 - اللَّهُ يَعْلَمُ وَالدُّنْيَا مُفَرِّقَةٌ ... وَالعَيْشُ مُنْتَقِلٌ وَالدَّهْرُ ذُو دُوَلِ لأَنْتَ عِنْدِي وإِنْ سَاءَتْ ظُنُوْنَكَ بي ... أَحْلَى مِنَ الأَمْنِ عِنْدَ الخَائِفِ الوَجِلِ [من البسيط] 93 - اللَّهُ يَعْلَمُ وَالأَقْوَامُ كُلُّهُمُ ... أنَّا كِرَامْ وَلَكِنَّا مَفَالِيْسُ يُرْوَى: اللَّهُ يَعْلَمُ وَالأَيَّامُ تَعْرِفُنَا قَوْلُهُ: إنَّا كِرَامٌ وَلَكِنَّا مَفَالِيْسُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَلْ تَدْرُوْنَ مَا المُفْلِسُ؟ ¬

قَالُوا: يَا رَسُوْلُ اللَّهِ المُفْلِسُ فِيْنَا مَنْ لَا دِرْهَمَ لَهُ وَلَا مَتَاعٌ. قَالَ: إِنَّ المُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَأتِي يَوْمَ القِيَامَةِ بِصيَامٍ وَصَلَاةٍ وَصدَقَةٍ وَيَأتِي قَدْ ظَلَمَ هَذَا وَأَكَلَ مَالَ هَذَا وَضَرَبَ هَذَا وَشَتَمَ هَذَا فَيَقْعَدُ فيَقْبضُ هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ فَإنْ فُنِيَتْ حَسَنَاتهُ قَبْلَ أنْ يَقْضِي الَّذِي عَلَيْهِ مِنَ المَظَالِمِ أَخَذَ مِنَ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحْنَ عَلَيْهِ ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ. دِعْبَلٌ: [من البسيط] 94 - اللَّهُ يَعْلَمُ وَالأَيَّامُ دَائِرَةٌ ... وَالمَرْءُ مَا بَيْنَ إيْحَاشٍ وَإيْنَاسِ بَعْدَهُ: إِنِّي أُحِبُّكَ حُبًّا لَوْ تَضَمَّنَهُ سَلْمَى ... سَمِيُّكِ ذَلَّ الشَّاهِقُ الرَّاسِي حُبًّا تَلَبَّسَ بِالأَحْشَاءِ فَامْتَزَجَا ... تلبس المَاءِ بِالصَّهْبَاءِ فِي الكَاسِ وَبَقِيَّةُ الأَبْيَات مَكْتُوْبَةٌ بِبَابِ (مَا أنسَ) فَتُطْلَبُ مِنْ هُنَاكَ. وَمِمَّا يَجْرِي مَجْرَى المَثَلِ مِمَّا فِيْهِ ذِكْرُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَمِنْ ذَلِكَ مَا جَاءَ نَظْمًا فِي أَنْصَافِ الأَبْيَاتِ: ألَا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلَا اللَّهُ بَاطِلُ (¬1) اللَّهُ أَنْجَحَ مَا طَلَبْتَ بِهِ (¬2) وَسَائِلُ اللَّهِ لَا يَخِيْبُ (¬3) كِفَايَةُ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ تَوَقِّيْنَا (¬4) وَمَا لَا تَرَى مِمَّا يَقِي اللَّهُ أَكْثَرُ (¬5) ¬

لَا يَذْهَبُ العرفُ بَيْنَ اللَّهِ وَالنَّاسِ (¬1) وَللَّهِ أَوْسٌ آخَرُوْنَ وَخَزْرَجُ (¬2) وَمَا يَشْعرُ الإِنْسَانُ مَا اللَّه صَانِعُ (¬3) وَلَيْسَ لِرَحْلٍ حَطَّهُ اللَّهُ حَامِلُ (¬4) وللَّهِ سَيْفٌ لَا تَفِلُّ مَقَاطِعُه (¬5) الخَيْرُ أَجْمَعُ فِيْمَا يَصنَعُ اللَّهُ قَدْ يُصبِحُ اللَّهُ أَمَامَ السَّارِي (¬6) وَلَيْسَ لِمَا تَبْتَنِي يَدُ اللَّهِ هَادِمُ (¬7) إِذَا اللَّهُ سَنَّى يُسْرَ شَيْءٍ تَيَسَّرَا (7) وَيَأْبَى اللَّهِ إِلَّا مَا يَشَاءُ (7) مَا صَنَع اللَّهُ فَهُوَ خَيْرٌ (7) وَكَيْفَ يُكْرَمُ مَنْ لَمْ يُكْرِمِ (7) وَمِنْ ذَلِكَ مَا جَاءَ نَثْرًا فِي كَلَامِ البُلَغَاءِ وَالحُكَمَاءِ: الكَمَالُ للَّهِ (¬8). كَمْ مِنْ نِعْمَةٍ للَّهِ فِي عِرْتٍ سَاكِنٍ وَغَيْر سَاكِنْ (¬9). ¬

مَنْ صدَقَ اللَّهُ نَجَا (¬1). فِي اللَّهِ عِوَضٌ مِنْ كُلِّ فَائِتِ (1). الدُّعَاءُ مِنَ اللَّهِ بِمَكَانٍ (1). صُنع اللَّهِ غَادٍ وَرَائِحُ (1). للَّهِ لَطَائِفُ (1). كَمْ للَّهِ مِنْ صُنعٍ حفِيٍّ وَلُطْفٍ خَفِيٍّ (1). مَنِ افْتَقَرَ إِلَى اللَّهِ اسْتَغْنَى عنِ النَّاسِ (1). مَا أَمَرَ اللَّهُ بِشَيْءٍ إِلَّا أَعَانَ عَلَيْهِ وَلَا نَهَى عَنْ شيْءٍ إِلَّا أَغْنَى عَنْهُ (1). إِنَّ اللَّهَ يُغْنِي مَا يُرِيْدُ وَإِنْ رَغمَ الشَّيْطَانُ المُرِيْدُ (1). التَّأَنِّي مِنَ اللَّهِ وَالعَجَلَةُ مِنَ الشَّيْطَانِ (1). إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَرَادَ أَمْرًا اتَّفَقَت أَسْبَابهُ (1). إِنَّ اللَّهَ يُمْهِل وَلَا يُهْمِلْ (1). إِنَّ اللَّهَ خَصَّ نَفْسَهُ بِالكَمَالِ وَلَمْ يُبْرِئ أحَدًا مِنَ النُّقْصَانِ (1). عَفْوُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ ذَنْبكَ (¬2). مَنْ تَوَاضَعَ للَّهِ رَفَعَهُ (¬3). إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَنْعَمَ عَلَى عَبْدٍ نِعْمَةً أَحَبَّ أنْ يُرِي أثَرَهَا عَلَيْهِ (3). لَا تَسْأَل غَيْرَ اللَّهِ فَإِنَّهُ إِنْ أَعْطَاكَ أَغْنَاكَ (3). الإِمَامُ المُعْتَزُّ بِاللَّهِ: [من الكامل] 95 - اللَّهُ يَعْلَمُ يَا حَبِيبِي أنَّني ... مُذْ غِبْتَ عَنِّي هَائِمٌ مَكْرُوْبُ ¬

بَعْدَهُ: يَدْنُو السُّرُوْرَ إِذَا دَنَا بِكَ مَنْزِلُ ... وَيَغِيْبُ صفْوُ العَيْشِ حين يغيب قَالَهُ فِي يُوْنسُ بن بُغَاءٍ وَقَدْ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ. تُرْوَى لِلإِمَامِ الشَّافِعِيّ: [من الكامل] 96 - اللَّهُ يَغْتَفِرُ المَعَاصِي كُلَّهَا ... إِلَّا الصُّدُوْدَ فَإِنَّهُ لَا يُغْفَرُ قَبْلَهُ: مِنْ بَعْدِ مُلْكِي رِمْتُمُ أَنْ تَقْدُرُوا ... مَا بَعْدَ صَفْقَةِ بايعن تَخبَرُ وَزَعِمْتُمُ أَنَّ اللَّيَالِي غَيَّرَتْ ... عَهْدَ الهَوَى لَا كَانَ مَنْ يِتَغَيَّرُ عَاتَبْتُهُمْ فَتَبَسَّمُوا عَنْ لُؤْلُؤٍ ... وَانْهَلَّ مِنْ عَيْنِي عَقِيْقٌ أَحْمَرُ شَتَان مَا بَيْنِي وَبَيْنَ أَحِبَّتِي ... يَحْظَوْنَ بِالنَّوْمِ اللَّذِيْذِ وَأَسْهَرُ رُدُّوا الهُدُوْءَ كَمَا عَهِدْتُ إِلَى الحَشَا ... وَالمُقْلَتَيْنِ إِلَى الكَرَى ثُمَّ اهْجُرُوا نَاشَدْتُكُمْ بِاللَّهِ رَبّ مُحَمَّدٍ ... إِنْ لَمْ تَفُوا بِمُوَدَّتِي لَا تَعْذرُوا اللَّهُ يَغْتَفِرُ المَعَاصِي. البَيْتُ أنْشَدَ الأَصْمَعِيُّ: [من الكامل] 97 - اللَّهُ يَغْضَبُ إِنْ تَرَكْتَ سُؤَالَهُ ... وَبُنَيُّ آدَمَ حِيْنَ يُسْأَلُ يَغْضَبُ حَكَى الرّيَاشِيَ عَنِ الأَصْمَعِيّ قَالَ: رَأَيْتُ أَعْرَابِيًا مُتَعَلِّقًا بِأَسْتَارِ الكَعْبَةِ وَهُوَ يَقُوْلُ: إلَهِي أَنْتَ جِئْتَ بِي وَعَلَيْكَ قَدمتُ وَأَنْتَ أَقْدَمْتَنِي، عَصَيْتكَ بِعِلْمِكَ، فَلَكَ الحجَّةُ عَلَيَّ وَأَطَعْتَكَ بِحِلْمِكَ فالمِنَّةُ عَلَيَّ فَبِوُجُوْبِ حجَّتكَ وَانْقِطَاعِ حجَّتِي ألَا عَفَوْتَ عَنِّي، فَدَنَوْتَ مِنْهُ. وَقُلْتُ: يا أعْرَابِيّ مَتَى يَكُوْنُ العَبْدُ أَقْرَبُ مَا يَكُوْنُ ¬

إِلَى اللَّه؟ قَالَ: إِذَا سَأَلَهُ. قُلْتُ: وَمِنَ النَّاسِ؟ قَالَ: إِذَا لَمْ يَسْأَلَهُمْ. ثُمَّ وَلَّى وَهُوَ يَقُوْلُ: اللَّهُ يَغْضبُ إِنْ تَرَكْتَ سُؤَالَهُ. البَيْتُ الحَسَنُ بنُ وَهَبٍ يُخَاطِبُ أَخَاهُ سُلَيْمَانَ: [من الكامل] 98 - اللَّهُ يَفْرُجُ بَعْدَ ضِيْقٍ كَرْبَهَا ... وَلَعَلَّهَا أَنْ تَنْجَلِي وَلَعَلَّهَا [من الكامل] 99 - اللَّهُ يَكْلأُ حَيْثُ كُنْتَ بِهِ ... يَا مَنْ عَلَيَّ وَلَاؤُهُ فَرْضُ [من الكامل] 100 - اللَّهُ يُمْهِلُ ثُمَّ يَأْخُذُ بَغْتَةً ... وَلَهُ مُعَجَّلُ نِقْمَةٍ وَمُؤَجَّلُ قَبْلَهُ: أنْظُرْ بِعَيْنِكَ هَلْ تَرَى مِنْ ظَالِمٍ ... إِلَّا وَصَفْوُ نَعِيْمِهِ يَتَبَدَّلُ اللَّهُ يُمْهِلُ ثُمَّ. البَيْتُ هَذَا آخِرِ الأَبْيَاتِ الَّتِي أَوَّلُهَا الجَّلَالَةُ وَعِدّتُهَا خَمْسُوْنَ بَيْتًا، وَمِنْ هُنَا نَبْدَأُ فِي تَرْتِيْبِ حُرُوْفِ أَوَائِلِ الأَبْيَاتِ وَهَذَا الفَصْلُ أَعْلَا مَا مَعَنَا فِي التَّقْدِيْمِ لأَنَّهُ بِهَمْزَتِيْنِ مُتَحَرِّكَتَيْنِ وَبَعْدَهَا أَلِفٌ سَاكِنَةٌ فَذَلِكَ ثَلَاثُ أَلفَاتٍ وَهِيَ قَلِيْلَةٌ عُدّتُهَا خَمْسَةُ أَبْيَاتٍ. كَاتِبُه عَفَا اللَّهُ عَنْهُ: [من الوافر] 101 - أَآبَاءُ الكِرَامِ فَنُوا فَقَلُّوا ... أمِ الأبْنَاءُ كُلَّهُمُ لِئَامُ تَرَاهُمْ يَنْهَضُوْنَ إِلَى المَخَازِي ... وَعَنْ فِعْلِ المَكَارِمِ هُمْ نِيَامُ -- بِالبخْلِ بَعْضًا ... كَأَنَّ الجوْدَ عِنْدَهُمُ حَرَامُ أَقُوْلُ مِنَ التَّعَجُّبِ لَيْتَ شِعْرِي ... أَمَا فِي القَوْمِ حُرٌّ - ¬

أَمَا فِي الأَرْضِ مَأْمُوْلٌ كَرِيْمٌ ... أَلا هَيْهَاتَ قَدْ عَزَّ المَرَامُ --- نَسْلٌ ... أَمَا يُرْعَى لَذي أَمَلٍ ذمَامُ آبَاءُ الكِرَامِ فَنَوا فَقَلُّوا. البَيْتُ، وَبَعْدَهُ: -- الأحْرَار -- ... فَبَعْدَهُمُ على الدُّنْيَا السَّلَامُ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ أَبِي العَشَائِرِ بن حَمْدَانَ: أَبَا الفَوَارِسِ لَوْ رَأَيْتَ مَوَاقِعِي ... والخَيْلُ مِنْ تَحْتِ الفَوَارِسِ تَنْحَطُ (¬1) لَقَرَأْتَ مَا كَتَبَتْ هُنَاكَ يَدُ الوَغَا ... وَالبِيْضُ تَثْكِلُ وَالأَسِنَّةُ تَنْقُطُ تَبِعَهُ ابن السَّاعَاتِيّ فَقَالَ: للَّهِ يَوْمٌ فِي سُيُوْطَ وَلَيْلَةٌ ... فِكْرُ الزَّمَانِ بِمِثْلِهَا لَا يَغْلَطُ (¬2) بِتْنَا وَجِنْحُ اللَّيْلِ فِي غَلْوَائِهِ ... بِالبَدْرِ فِرعٌ أَشْمَطُ فَالطَّيْرُ يَقْرَأُ وَالغَدِيْرُ صَحِيْفَةٌ ... وَالرِّيْحُ تَكْتِبُ وَالغَمَامَةُ تُنْقِطُ وَقَدْ نُسِبَت البَيْتَانِ الَّتِي لأَبِي العَشَائِرِ إِلِي مُهَلْهِلٍ وَهُوَ العِيْر أَبُو زُهَيْر بن أَبِي السَّرَايَا نَصْرُ بن حَمَدَانَ بن حُمْدُوْن التَّغْلِبِي وَهُوَ الَّذِي يَقُوْلُ: أُمَيْمُ لَوْ أَبْصَرْتِ يَوْمَ طعَاننَا ... وَالخَيْلُ يَعْثَرُ فِي قَنًا وَصِفَاحِ (¬3) تَطْفُو وَتَرْسُبُ فِي الدِّمَاءِ كَأَنِّنَا ... صوَرُ الفَوَارِسِ فِي كُؤُوْسِ الرَّاحِ [من الطويل] 102 - أَآخِرُ شَيْءٍ أَنْتَ فِي كُلِّ هَجْعَةٍ ... وَأَوَّلُ شَيْءٍ أَنْتَ عِنْدَ هبُونِي بَعْدَهُ: مَزِيْدُكَ عِنْدِي أَنْ أَقِيْكَ مِنَ الرَّدَى ... وَوُدّ كَمَاءِ المُزْنِ غَيْرَ مَشُوْبِ ¬

وَيُرْوَى: فَقَصْرُكَ مني مَا حَيِيْتُ مَوَدَّتِي ... وَحُبّ كَمَاءِ المُزْنِ غَيْرَ مَشُوْبِ كَتَبَ بَعْضُ الأُدَبَاءِ هَذَينِ البَيْتَيْنِ عَلَى سَرِيْرِهِ. ابْنُ المُعْتَزِّ: [من الطويل] 103 - أَآكُلُ مِنْ لَحْمِي وَأَشْرَبُ مِنْ دَمِي ... كَذَبْتَ وَبَيْتِ اللَّهِ يَا بنَ الفَوَاعِلِ أَبْيَاتُ أَبِي المُعْتَزِّ: أَيَا مَنْ سَعَى بِالشَّرِّ نَحْوِي وَكَادَنِي ... كَكَيْدِ الحبَارَى لِلصُّقُوْرِ الخَوَاتِلِ زَعَمْتِ بِأَنِّي مُبْغِضٌ مُتَنَقِّصٌ ... عَلِيًّا فَافْخِرِي إِذًا بِالمَحَافِلِ أَآكِلُ مِنْ لَحْمِي وَأَشْرَبُ مِنْ دَمِي. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: عَلٌ وَعَبَّاسٌ يَدَانِ كِلَاهُمَا ... يَمِيْنٌ سَوَاءٌ فِي العُلَى وَالفَضَائِلِ فَهَذَا أَبُو هَذَا وَهَذَاكَ فَابْنُ ذَا ... فَهَلْ بَيْنَ هَذَيْنِ اتِّسَاعٌ لِدَاخِلِ؟ فَدَعْ هَاشِمًا لَا تَعْرِضَنَّ لِهَاشِمٍ ... وَدُوْنَكَ عَنْهَا يَا ابْنَ أَنْبَاطِ بَابِلِ عَلَيْكَ بِمِسْحَاةٍ وَطِيْنٍ وَمِكْيَلٍ ... نَقِيْعٌ وَكَسْحٍ فِي القُرَى لِلْمَزَابِلِ أَمِنْ بَعْدِ أنْ وَفَّيْتَ سَبْعِيْنَ حجَّةً ... أُعَرَّفُ فَرْقًا بَيْنَ حَقٍّ وَبَاطِلِ عَلِيُّ بن مِسْهَرٍ الكَاتِبُ: [من الطويل] 104 - أَآكُلُ مِنْ لَحْمِي وَأَشْرَبُ مِنْ دَمِي ... وَأَقْطَعُ مِنْ كَفِّي بَنَانِي وَأُعْذَرُ بَعْدَ قَوْلِ ابن مسهرٍ وَاعذَرُ: أَأَغْمِضُ لِلأَيَّامٍ جَفْنِي عَلَى قَذًى ... وَإنِّي أُوَفِّي فِي المُلِيْمِ وَأَصْبُرُ أَبَى اللَّهُ لِي نيْلَ العُلَى بِمَذَلَّةٍ ... وَلَوْ أنِّي فِيْهَا بِمَا شِئْتُ أَظْفَرُ لأَيَّةِ حَالٍ يَبْذلُ المَرْءُ نَفْسَهُ ... وَمَا قَدْ رَضاهُ اللَّهُ فَهُوَ مُقَدَّرُ وَلَهُ أَيْضًا مِنْ غَيْرِهَا: ¬

كَفَانِي فَضْلِي مَوْطِنًا لَا تَنَالهُ ... عُيُوْنُ الثُّرَيَّا مِنْ عَلٍ وَهِيَ تَنْظُرُ إِذَا سِرْتُ عَنْ مِلْكِي وَخَانَتْ عَشِيْرَتِي ... فَلِي الأَرْضُ مِلْكٌ وَالبَرِيَّةُ مَعْشَرُ وَقَدْ يَهْجرُ اللَّيْثُ الهَصُوْرُ عَرِيْنَهُ ... وَيَرْجَعُ عَنْ أَشْبَالِهِ وَهُوَ مُخْدِرُ إِذَا فَارَقَتْ خَيْلِي دِيَارَ رَبِيْعَةٍ ... وَخَلَّفَهَا مِنْ بَعْدِهَا كَيْفَ تَفْخَرُ؟ أَبُو تَمَّامٍ: [من الوفر] 105 - أَآلِفَةَ النَّجِيْبِ كَمْ أفْتِرَاقٍ ... أَظَلَّ فَكَانَ دَاعِيَةَ اجْتِمَاعِ الأَبْيَاتُ لأَبِي تَمَّامٍ مِنْ قَصيْدَةٍ يَمْدَحُ بِهَا مَهْدِيُّ بن أَصْرَمَ مِنْهَا: أقلِّي قَدْ أَضَاقَ بُكَاكِ ذرعِي ... وَمَا ضاقَتْ بِنَازِلَةٍ ذِرَاعِي أَآلِفَةَ النَّحِيْبِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَلَيْسَتْ فَرْحَةُ الأَوْبَاتِ إِلَّا ... لِمَوْقُوْفٍ عَلَى تَرَحِ الوَدَاعِ توجَّعُ إِنْ رَأَتْ جِسْمِي نَحِيْفًا ... كَأَنَّ المَجْدَ يُدْرَكُ بِالصَرَاعِ مِنْهَا: فَلَوْ صَوَّرْتَ نَفْسَكَ لَمْ تَزدْهَا ... عَلَى مَا فِيْكَ مِنْ كَرَمِ الطِّبَاعِ هَذَا آخِرِ الأَبْيَاتِ الَّتِي أَوَّلُهَا الجَّلَالَةُ وَعِدّتُهَا خَمْسُوْنَ بَيْتًا، وَمِنْ هُنَا نَبْدَأُ فِي تَرْتِيْبِ حُرُوْفِ أَوَائِلِ الأَبْيَاتِ وَهَذَا الفَصْلُ أَعْلَا مَا مَعَنَا فِي التَّقْدِيْمِ لأَنَّهُ بِهَمْزَتِيْنِ مُتَحَرِّكَتَيْنِ وَبَعْدَهَا أَلِفٌ سَاكِنَة فَذَلِكَ ثَلَاثُ أَلفَاتٍ وَهِيَ قَلِيْلَة عُدّتُهَا خَمْسَةُ أَبْيَاتٍ. ابْنُ مِسْهَرٍ: [من البسيط] 106 - أَأَبْتَغِي غَيْرَ فَضْلِي لِلْعُلا سَبَبًا ... وَإِنْ غَدَا وَهُوَ بِالعِرْفَانِ إنْكَارُ بَعْدَهُ: مَا صَدَّ بِي عَنْ طِلَابِ المَجْدِ مُكْتَسبٌ ... يُلْهِي وَلَا عَنْ ثَوَابِ الحَمْدِ إِقْصَارُ ¬

وَلَا خَضَعْتُ لِصرْفِ الدَّهْر مِنْ جَزَعٍ ... سِيَّانَ عِنْدِيَ إِثْرَاءٌ وَإِقْتَارُ الخَوَارزْمِيُّ فِي الدَّهْرِ: [من الوافر] 107 - أَأَبْغِي العَوْنَ مِنْهُ وَهُوَ خَصْمي ... كَمَا اسْتَبْكَتْ ضَرَائِرَهَا الثَّكُوْلُ السَّيِّدُ الرّضِيُّ: [من الطويل] 108 - أَأَبْقَى كَذَا نِضْوَ الهُمُوْمِ كَأَنَّمَا ... سَقَتْنِي اللَّيَالِي مِنْ عَقَابِيْلِهَا سُمَّا بَعْدَهُ: وَأَكْبَرُ آمَالِي مِنَ الدَّهْرِ أَنَّنِي ... أَبِيْتُ خَلِيًّا لَا سُرُوْرًا وَلَا هَمَّا بأُرْجُوْحَةٍ بَيْنَ الخَصَاصَةِ وَالغِنَى ... وَمَنْزلَةٍ بَيْنَ الشَّقَاوَةِ وَالنُّعْمى فلا جَامِعًا مَالًا وَلَا مُدْرِكًا عُلًى ... وَلَا مُحْرِزًا أَجْرًا وَلًا طَالِبًا عِلْمَا . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [من المتقارب] 109 - أَأَبْنَاءَ آدَمَ هَذَا الأَنَامُ ... أمِ النَّاسُ أَبْنَاءُ هَذَا الزَّمَانِ عُبَيْدُ اللَّهِ بن عَبْدِ اللَّهِ بن عُتبة بن مسعود: [من الطويل] 110 - أَأَتْركُ إِتْيَانَ الحَبِيْبِ تَأَثُّمًا ... ألَا إِنَّ هجْرَانِ الحَبِيْبِ هُوَ الإِثْمُ أَبُو عُبَادَةَ البُحْتُرِيُّ: [من البسيط] 111 - أَأَتْرُكُ السَّهْلَ مِنْ جَدْوَاكَ أَتْبَعُهُ ... وَأَطْلُبُ النَّائِلَ الأَقْصَى مِنَ الجَبَلِ عُمَارَةُ بن عَقِيْلٍ: [من الطويل] 112 - أَأَتْرُكُ إِنْ قَلَّتْ دَرَاهِمُ خَالِدٍ ... زِيَارَتَهُ إنِّي إِذًا لَلَئِيْم قَوْلهُ يَسْلَعُ المَرْءُ أَيْ تَكْثُرُ سِلْعَتُهُ. وَقَوْلهُ أَغَمُّ بَهِيْمُ الغَمَمُ كُثْرَةُ شَعْرِ الوَجْهِ وَالقَفَا ¬

وَالعَرَبُ تَكْرَهُ الغَمَمَ والبَهِيْمُ الَّذِي لَا يُخَالِط لَوْنَهُ غَيْرَهُ أَيّ لَوْنٍ كَانَ. عُمَارَةُ يَمْدَحُ بِقَوْلِهِ هَذَا خَالِدَ بن يَزِيْدَ بن مَزْيَدٍ الشَّيْبَانِيَّ وَيَذِمُّ تَمِيْمٍ بن خُزَيْمَةَ بنُ خَازِمٍ النَّهْشَلِيَّ. وَبَعْدَهُ يَقُوْلُ: وَقَدْ يَسْلَعُ المَرْءُ اللَّئِيْمُ اصْطِنَاعُهُ ... وَيَعْتَلُّ نَقْدُ المَرْءِ وَهُوَ كَرِيْمُ فَتًى وَاسِطٌ فِي ابْنَي نِزَارٍ مُحَبَّبٌ ... إِلَى ابْنَي نِزَارٍ فِي الخُطُوْبِ عَمِيْمُ فَلَيْتَ بِبُرْدَيْهِ لنَا كَان خَالِدٌ ... وَلَكِنْ لِبَكْرٍ فِي الثَّرَاءِ تَمِيْمُ فَيُصْبِحَ فِيْنَا سَابِقٌ مُتَمَهِّلٌ ... أَغَرُّ وَفِي بَكْرٍ أَغَمُّ بَهِيْمُ أَبُو دَهْبَلٍ الجُمْحِيُّ: [من الطويل] 113 - أَأَتْرُكُ لَيْلَى لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنهَا ... سِوَى لَيْلَةٍ إِنِّي إِذًا لَصَبُوْرُ شَمْسُ الدِّيْنِ الكُوْفِيّ: [من الوافر] 114 - أَأَتْرُكُ - قَالَ اسْأَلُوْنِي ... وَأَقْصِدُ مَنْ يَفِرُّ مِنَ السُّؤَالِ البُحْتُرِيُّ: [من الطويل] 115 - أَأَجْحَدُكَ النَّعْمَاءَ وَهِيَ جَلِيَّةٌ ... وَمَا أَنَا لِلْبِرِّ الخَفِيِّ بِجَاحِدِ وَمِنْ بَابِ (أَأَحْبَابِنَا) قَوْلُ زُهَيْرٌ المِصْرِيّ: أَأَحْبَابِنَا بِاللَّهِ كَيْفَ تَغَيَّرَتْ ... خَلَائِقُ غرٍّ مِنْكُمُ وَغَرَائِزُ (¬1) لَقَدْ سَاءَنِي العَتْبُ الَّذِي جَاءَ مِنْكُمُ ... وَأَنِّي عَنْهُ لَوْ عَلِمْتُم لَعَاجِزُ لَكُمْ عُذْرُكُمْ أَنْتُمْ سَمِعْتُمْ فَقُلْتُمُ ... وَمُحْتَمَلٌ مَا قَدْ سَمِعْتُمْ وَجَائِزُ هَبُوا أَنَّ لِي ذَنْبًا كَمَا قَدْ زَعِمْتُمُ ... فَهَلْ ضَاقَ عَنْهُ حلْمَكُمْ وَالتَّجَاوُزُ ابْنُ مِسْهَرٍ: [من الطويل] ¬

116 - أَأَجْدَى بُكَاءُ البُحْتُرِيِّ نَسِيْمَهُ ... وَحُزْنُ لَبِيْدٍ رَدَّ فَائِتَ أَرْبَدِ ابن الرُّوْمِيّ: [من الوافر] 117 - أَأَجْزَعُ وَحْشَةً لِفِرَاقِ إِلْفٍ ... وَقَدْ وَطَّنْتُهَا لِحلُوْلِ رَمْسِ بَعْدَهُ: أَبَتْ نَفْسِي البُكَاءَ لِزرْءِ شَيْءٍ ... كَفَى شَجْوًا لِنَفْسِي رِزْءُ نَفْسِي وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ بَهَاءُ الدِّيْنِ عَلِيّ بن الفَخْرِ عَيْسَى رَحَمَهُ اللَّهُ: أَأَحْبَابَنَا إِنْ حَالَ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ... بَعَادٌ وَأَمْسَى الوَصلُ ثَاحِبا لَهُ (¬1) فَمَا أَنَا فِي الدُّنْيَا بِأَوَّلِ عَاشِقٍ ... تَمَنَّى مِنَ الأَيَّامِ مَا لَا يَنَالَهُ وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ الآخَرِ: أَأَحْبَابِنَا إِنْ كُنتمْ قَدْ عَزَمْتُمُ عَلَى ... السَّيْرِ عَنْ أَوْطَانِكُمْ وَالمَعَالِمِ (¬2) فَلَا تُرْسِلُوا بَرْقًا إِلَى غَيْرِ شَائِمٍ ... وَلَا تَبْعَثُوا طَيْفًا إِلَى كُلِّ نَائِمِ وَمِنْ ذَلِكَ فِي الاعْتِذَارِ: أَأَحبَابَنَا زَلَّتْ بِيَ النَّعْلُ عِنْدَكُمُ .. وَلَا عَجَبٌ مِنْ أنْ يُزَلَّ لَبِيْبُ عَضَضْتُ يَدِي مِمَّا جَنَيْتُ نَدَامَةً ... فَهَلْ لِي إِلَيْكُمُ عَوْدَةٌ فَأَتُوْبُ [من الطويل] 118 - أَأَحْبَابَنَا وَاللَّهِ إِنَّ حَدِيْثَكُمْ ... شَهِيٌّ إِلَى سَمعِ المُحِبِّ فُنوْنُهُ زُهَيْرٌ المِصْرِيُّ: 119 - أَأَحْبَابَنَا هَذَا الضَّنَى قَدْ أَلِفْتُهُ ... فلو زَالَ لَاسْتَوْحَشْتُ حِيْنَ يَزُوْلُ ¬

المُتَنَبِّيّ: [من الكامل] 120 - أَأُحِبُّهُ وَأُحِبُّ فِيْهِ مَلَامَةً ... إِنَّ المَلَامَةَ فِيْهِ مِنْ أَعْدَائِهِ المَعَرِّيُّ: [من المتقارب] 121 - أَأَخْرُجُ مِنْ تَحْتِ هَذِي السَّمَاءِ ... فَكَيْفَ الإِبَاقُ وَأَيْنَ المَفَرُّ ابْنُ الحَجَّاجِ: [من الوافر] 122 - أَأَخْشَى أَنْ يَجُوْرَ عَلَيَّ دَهْرِي ... وَرَأْيُكَ مِنْ خُطُوْبِ الدَّهْرِ جَارِي فَدَتْكَ مِنَ المَكَارِهِ نَفْسُ عَبْدٍ ... يَعُدُّكَ لِلْمُلِمَّاتِ الكِبَارِ أَأَخْشَى. البَيْتُ ابْنُ هِنْدُو: [من مخلّع البسيط] 123 - أَأَخْطَأَ العَالَمُوْنَ طُرًّا ... وَأَنْتَ مِنْ بَيْنهِمْ مُصِيْبُ قَبْلَهُ لأَبِي الفَرَجِ بن هِنْدُو: وَكَافِرٍ بِالمَعَادِ أَضحَى ... يخْلِبُنِي قَوْلهُ الخَلُوْبُ قَالَ اغْتَنِمْ لذَّةَ اللَّيَالِي ... وعد عن آجِلٍ يُرِيْبُ ضَلَّ هُدَاهُ وَجَاءَ يَهْذِي ... طُبَّ لِعَيْنَيْكَ يَا طَبِيْبُ بَعْدَهُ: أَأَخْطَاءَ. البَيْتُ المَعَرِّيُّ: [من الوافر] 124 - أَأَخْمُلُ وَالنَّبَاهَةُ فِيَّ لَفْظٌ ... وَأَقْتِرُ وَالقَنَاعَةُ لِي عَتَادُ ¬

قَبْلَهُ: قَنِعْتُ فَخِلْتُ أَنَّ النَّجْمَ دُوْنِي ... وَسِيَّانَ التَّقَنُّعُ وَالجهَادُ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ جَرْيِرٍ بن عَطِيَّةَ بن الخَطَفَى، والخَطَفِى اسْمُهُ حُذَيْفَةُ بنُ بَدْرٍ بنُ سَلَمَةَ يُخَاطِبُ عُمَرُ بن عَبْدِ العَزِيْزِ: أَأخْملُ. البَيْتُ زُرْتُ الخَلِيْفَةَ مَنْ أَزضَى عَلَى قَدَرٍ ... كَمَا أَتَى رَبّهُ مُوْسَى عَلَى قَدَرِ (¬1) إنَّا لنَرْجُو إِذَا الغَيْث أَخْلَفَنَا ... مِنَ الخَلِيْفَةِ مَا نَرْجُو مِنَ المَطَرِ أَأَذْكُرُ النَّصرَ وَالبَلْوَى الَّتِي نَزَلَتْ ... أَمْ تَكْتَفِي بِالَّذِي نُبِّئْتَ مِنْ خَبَرِي مَا زِلْتُ بَعْدَكَ فِي دَارٍ تُعَجّمُنِي ... وَضَاقَ بِالحَيِّ إِصْعَادِي وَمُنْحَدَرِي لَا يَنْفَعُ الحَاضِرُ المَجْهُوْد بَادِيَنَا ... وَلَا يَعُوْدُ لنَا بَادٍ عَلَى حَضَرِ كَمْ بِالمَوَاسِمِ مِنْ شَعْثَاءِ أَرْمَلَةٍ ... وَمِنْ يَتِيْمٍ ضعِيْفِ الصَّوْتِ وَالنَّظَرِ أَذْهَبْتَ خِلَّتهُ حَتَّى دَعَا وَدَعَتْ ... يا رَبِّ بَارِكْ لطُرّ النَّاسِ فِي عُمَرِ فَمَنْ يَعِدْكَ تَكْفِي فَقْدَ وَالِدِهِ ... كَالفَرْخِ فِي الوَكْرِ لَمْ يَنْهَضْ وَلَمْ يَطِرِ --- حاجتها ... إِلَّا حَوَائِجَ هَذَا الأرْمَل الذَّكرِ قَالَ: فَفَغَرَتْ عَيْنَا عُمَرُ بِالدُّمُوْعِ وَجَهَّزَ إِلَى فُقَرَاءِ الحِجَازِ عِيْرًا تَحْمِلُ الطَّعَامَ الكَسَواتِ وَالعَطَايَا يُبَثُّ فِي فُقَرَائِهِمْ وَأَمَرَ لِجَرِيْرٍ بِعِشْرِيْنَ دِيْنَارًا مِنْ عَطَائِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ هَذَا مَالِي فَإِنْ شِئْتَ فَاحمَد وَإِنْ شِئْتَ فَاذْمم. [من الرمل] 125 - أَأَخِي أَنْتَ وَلَا تَنْفَعُنِي ... لَا أَخٌ لِلْمَرْءِ إِلَّا مَنْ نَفَعْ البُحْتُرِيُّ: [من الكامل] ¬

126 - أَأَخِيْبُ عِنْدَكِ وَالصِّبَا لِي شَافِعٌ ... وَأُرَدُّ دُوْنِكِ وَالشَبَابُ رَسُوْلِي وَمِنْ هَذَا البَابُ قَوْلُ كُثَيِّرٍ: أَأَذَيْتِيْنِي حَتَّى إِذَا مَا اسْتَبَيْتِ ... بِقَوْلٍ يُحِلّ العصم سَهْل الأَبَاطِحِ (¬1) فَلَمَّا عَرفتِ الوُدَّ مِنِّي صَرَمْتِنِي ... وَغَادَرْتِ مَا غَادَرْتِ بَيْنَ الجَوَانِحِ أُمَيَّةُ بن أَبِي الصَّلْتِ الثَّقَفِي: [من الوافر] 127 - أَأَذْكرُ حَاجَتِي أمْ قَدْ كَفَانِي ... حَيَاؤُكَ إِنَّ شِيْمَتَكَ الحَيَاءُ قَوْلُ أُمَيَّةَ هَذَا يُخَاطِبُ بِهِ عَبْدَ اللَّهِ بن جُدعَانَ: أَذْكُرُ حَاجَتِي. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَعِلْمُكَ بِالحُقُوْقِ وَأَنْتَ فَرْعٌ ... لَكَ المَجْدُ المُؤْثَّلُ وَالنَّمَاءُ وَأَرْضُكَ كُلُّ مَكْرُمَةٍ بَنَتْهَا ... بَنُو تَيْمٍ وَأَنْتَ لَهَا سَمَاءُ كَرِيْمٌ لَا يُغَيِّرهُ صَبَاحٌ ... عَنِ الخَلْقِ الجمِيْلِ وَلَا مَسَاءُ إِذَا أَثْنَى عَلْيَكَ المَرْءُ يَوْمًا ... كَفَاهُ مِنْ تَعَرُّضِهِ الثَّنَاءُ يُقَالُ: إِنَّ أوَّلُ مَنْ عَرَّضَ وَصَرَّحَ بِالاسْتِمَاحَةِ مِنَ الشُّعَرَاءِ أُمَيَّةُ حَيْثُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بنُ جَذْعَانَ أَذْكُرُ حَاجَتِي الأَبْيَاتُ. ثُمَّ عَلْقَمَةُ بن عَبْدَةَ حَيْثُ قَالَ لِلْحَارثِ بن أَبِي شمَّرٍ الغَسَّانِيّ يَسْتَمِيْحُهُ لأَخِيْهِ شَاسٍ: فِي كُلِّ حَيٍّ قَدْ خَبَطْتَ بِنِعْمَةٍ فَحَقَّ لِشَاسٍ مِنْ نَدَاكَ ذُنُوْبُ. ثُمَّ انْفَتَحَتْ عَلَى الشُّعَرَاءِ أَبْوَابُ التَّعْرِيْضِ وَالاسْتِمَاحَةِ. حَكَى المَدَائِنِي قَالَ: دَخَل أُمَيَّةُ بن أَبِي الصَّلْتِ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بن جَذْعَانَ وَقَدْ أَخَذَتِ الخَمْرُ مِنْهُ مَأْخَذَهَا وَعِنْدَهُ قِيْنَتَانِ يُقَالُ لَهُمَا الجَّرَادَتَانِ وَكَانَ بِهُمَا مُعْجَبًا فَقَالَ أُمَيَّةُ: أَذْكُرُ حَاجَتِي. الأبْيَاتُ. فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: دُوْنَكَ إحْدَاهُمَا فَأَخَذَ أُمَيَّةُ بِيَدِ ¬

الجَّارِيَةِ فَلَقِيَهُ فِتْيَانُ قُرَيْشِ فَأَخَذُوْهَا. . . شيخنا، وَقَدْ أَخَذَتْ الحُمَيَّا مِنْهُ مَأْخَذَهَا فَانتزَعَت قُرَّةَ عَيْنِهِ فَرَجَعَ أُمَيَّةَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ وَقَالَ لَهُ: مَا رَدَّكَ؟ قَالَ: لِقيَنِي فِتْيَانٌ مِنْ قُرَيْشٍ فَأَخَذُوا مِنِّي الجَّارِيَةِ. فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَهَلْ قُلْتَ فِي ذَلِكَ شَيْئًا؟ قَالَ: نَعَمْ قُلْتُ: عَطَاؤُكَ زَيْنٌ لامْرِىٍ أنْ حَبَوْتَهُ ... بِخَيْرٍ وَمَا كُلُّ العَطَاءِ يزِيْنُ (¬1) وَلَيْسَ يَشِيْنُ لامْرِىٍ بَذْلُ وَجْهِهِ إِلَيْكَ ... كَمَا بُغْضُ السُّؤَالِ يَشِيْنُ فَانْصَرَفَ بِهمَا جَمِيْعًا وَبَعَثَ مَعَهُ مَنْ شَيِّعَهُ. عَبْدُ اللَّهِ بن مَالِكٍ: [من الطويل] 128 - أَأَرْحَلُ عَنْكُمُ دُوْنَ زَادٍ لِبُلْغَةٍ ... وَتِلْكَ لَعَمْرِي سُبَّةٌ فِي العَوَاقِبِ هُوَ أَبُو مُحَمَّد عَبْدُ اللَّهِ بن مَالِكٍ مِنْ شُعَرَاءِ الأَنْدَلُسِ يَقُوْلُ مِنْ قَصِيْدَةٍ لَهُ: لَقَدْ أَنْضَبَ الحِرْمَانُ بَحْرَ بَدَائِعِي ... وَأَكْسَفَ سُوْءُ الجدِّ شَمْسَ عَجَائِبِي فلا شَأْوَ إِلَّا قَدْ حَوَيْتَ قِصابَةً ... سِوَى الجَدِّ إِنِّي مِنْهُ - خَائِب فَلَقَّنَ. . . مَا يَقُوْلُ فَإنْ عَيَيْتُ ... جَوَابًا عَنْ سُؤَالِ المُخَاطِبِ المُتَنَبِّيّ: [من الطويل] 129 - أَأَرْضَى أَنْ أَعِيْشَ وَلَا أُكَافِي ... عَلَى مَا لِلأَمِيْرِ مِنَ الأَيَادِي [من الطويل] 130 - أَأَرْقَعُ فِيْكَ الوُدَّ وَهْوَ مُمَزَّقٌ ... وَأرْعَى ذِمَامَ العَهْدِ وَهُوَ ذَمِيْمٌ بَعْدَهُ: وَفِي دُوْنِ مَا أَلْفَاهُ لِلحُرِّ زَاجِرٌ ... وَلَكِنَّ أَصْلِي فِي الوَفَاءِ قَدِيْمُ ¬

131 - أَأَرُوْمُ بَعْدَكُمُ صَدِيْقًا صَافِيًا ... هَيْهَاتَ ضَاقَ العُمْرُ عَمَّا رُمْتُهُ شَبِيْبُ بن مُحَمَّد الخَفَاجِي: [من الكامل] 132 - أَأَرُوْمُ بَعْدَهُمُ صَدِيْقًا صَادِقًا ... هَيْهَاتَ أيْنَ تُرَى الصَّدِيْقُ الصَّادِقُ أَبُو الفَتْحِ البُسْتِيُّ: [من الكامل] 133 - أَأَرُوْمُ فِي أَيَّامِ عِزِّكَ بسْطَةً ... فِي الجاهِ لِي إِنِّي لَعَيْنُ الجاهِلِ قَبْلَهُ: يا صَاعِدًا فِي جَوِّ كِبْرٍ شَامِخٍ ... عَمَّا قَلِيْلٍ أَنْتَ أَسْفَلَ سَافِلِ أَيْأَسْتَنِي فَأَرحْتَنِي وَكَفَيْتَنِي ... وَاليَأْسُ خَيْرٌ مِنْ مَنُوْعٍ بَاخِلِ أَأَرُوْمُ. البَيْتُ أَبُو تَمَّامٍ: [من الكامل] 134 - أَأَرَى - مِنْكَ ثُمَّ أَسُرُّهَا ... أنِّي إِذًا لِيَدِ الكَرِيْمِ لَسَارِقُ قَبْلَهُ: وَمِنَ الرَّزِيَّةِ أَنَّ شُكْرِي صَامِتٌ ... عَمَّا فَعَلْتَ وَأَنَّ بِرَّكَ نَاطِقُ أَأَرَى. البَيْتُ [من الطويل] 135 - أَأَزْعُمُ أنِّي عَاشِقٌ ذُوْ صَبَابةٍ بِلَيْلَى ... وَلَا أَبْكِي وَتَبْكِي البَهَائِمُ دِيْكُ الجنِّ: [من الطويل] ¬

136 - أَأَسْعَى لأَحْظَى مِنْكَ بِالأَجْرِ إنَّهُ ... لَسَعْيٌ إِذًا مِنِّي إِلَى اللَّهِ خَائِبُ حَاشِيَةٌ: أَخَذَهُ مِنْ قَوْلِ الأُبَيْرِدِ الرِّيَاحِيّ إِذْ يَقُوْلُ: وَقَدْ كُنْتَ لِي حِصْنًا مِنَ الدَّهْرِ مَانِعًا ... وَيَطْلبُ خَوْفًا أَنْ يُسَالِمُنِي الدَّهْرُ (¬1) وَقَدْ كُنْتُ أَسْتَعْفِي الإِلَهَ إِذَا اشْتَكَى ... مِنَ الأَجْرِ لِي فِيْهِ وَإِنْ سَرَّنِي الأَجْرُ البُحْتُرِيُّ: [من الطويل] 137 - أَأَشْكُو نَدَاهُ بَعْدَ أَنْ وَسِعَ الوَرَى ... وَمَنْ ذا يَذُمُّ الغَيْثَ إِلَّا مُذَمَّمُ 138 - أَأُضَامُ بَيْنَ بيوْتِكُمْ وَكُمَاتِكُمْ ... بِإِبَائِهَا يَتَحَدَّثُ السُّمَّارُ بَعْدَهُ: وإذا ظُلِمْتُ وَأَنْتُمُ لِي عُدَّةٌ ... فَعَلَى عُلَاكُمْ لَا عَلَيَّ العَارُ عَلِيُّ بنُ مِسْهَرٍ: [من الطويل] 139 - أَأَضْرَعُ إِنْ جَارَ الزَّمَانُ بِصَرْفِهِ ... عَلَيَّ وَنَابتنِي اعْتِدَاءً نَوَائِبُه المُتَنَبِّيّ: [من البسيط] 140 - أَأَطْرَحُ المَجْدَ عَنِ كتفِي وَأَطْلُبُهُ ... وَأَتْرُكُ الغَيْت فِي غِمْدِي وَأَنْتَجِعُ أوَّلُ القَصيْدَةِ يَمْدَحُ فِيْهَا سَيْفَ الدَّوْلَةِ بن حَمْدَانَ: غَيْرِي بِأَكْثَرِ هَذَا النَّاسِ يَنْخَدِعُ ... إِنْ قَاتَلُوا جَبُنُوا وَحَدَّثُوا شَجَعُوا أهْلُ الحَفِيْظَةِ إِلَّا إِنْ تُجَرِّبَهُم ... وَفِي التَّجَارِبِ بَعْدَ الغَيِّ مَا يَزَعُ ¬

أَطْرَحُ المَجْدِ عَنْ كَتِفِي. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: لَيْسَ الجمَالُ لِوَجْهٍ صَحَّ مَارِنُهُ ... أَنْفُ الكَرِيْمِ بِقَطْعِ العِزِّ يُجْتَدِعُ وَفَارِسُ الخَيْلِ مَنْ خَفَّتْ فَوَقَّرَهَا ... فِي الدَّرْبِ وَالدَّمُّ فِي أَعْطَافِهَا دُفَعُ وَالمَشْرِفِيَّةُ لَا زَالَتْ مُشَرَّفَةً ... دَوَاءُ كُلِّ كَرِيْمٍ أَوْ هِيَ الوَجَعُ لَا تَحْسَبُوا مِنْ أَسَرْتُمْ كَانَ ذَا رَمَقٍ ... فَلَيْسَ تَأَكلُ إِلَّا المَيِّتَ الضَّبعُ تَمْشِي الكِرَامُ عَلَى آثَارِ غَيْرهُمُ ... وَأَنْتَ تَخْلَقُ مَا تَأتِي وَتَبْتَدِعُ مَنْ كَانَ فَوْقَ مَحَلِّ الشَّمْسِ مَوْضِعُهُ ... فَلَيْسَ يَرْفَعُهُ شَيْءٌ وَلَا يَضَعُ لَقَدْ أَبَاحَكَ غِشًّا فِي مُعَامَلَةٍ ... مَنْ كُنْتَ مِنْهُ بِغَيْرِ الصِّدْقِ تَنْتَفِعُ الدَّهْرُ مُعْتَذِرٌ وَالسَّيْفُ مُنْتَظِرٌ ... وَأَرْضُهُمْ لَكَ مُصْطَافٌ وَمُرْتَبَعُ وَمَا حَمَدْتُكَ فِي هَوْلٍ ثَبتَّ لَهُ ... حَتَّى بَلَوْتُكَ وَالأَبْطَالُ تَمْتَصِعُ فَقَدْ يُظَنُّ شُجَاعًا مَنْ بِهِ خُرَفٌ ... وَقَدْ يُظَنُّ جَبَانًا مَنْ بِهِ زَمَعُ إِنَّ السِّلَاحَ جَمِيْعُ النَّاسِ تَحْمِلَهُ ... وَلَيْسَ كُلُّ ذَوَاتِ المِخْلَبِ السَّبُعُ [من الطويل] 141 - أَأَطْلُبَ أَنْصَارًا عَلَى الدَّهْرِ بَعْدَ مَا ... ثَوَى مِنْهُمُ فِي التُّرْبِ أَوْسِي وَخَزْرَجِي زُهَيْرٌ المِصْرِيّ: [من الطويل] 142 - أَأَطْلُبَ فَضْلَ اللَّهِ مِنْ عِنْدِ غَيْرِهِ ... وَأَسْتَرْزِقُ الأَقْوَامَ وَاللَّهُ رَازِقُ قَبْلَهُ: أَأَرْحَلُ عَنْ مِصْرٍ وَطِيْبِ نَعِيْمهَا ... فَأَيُّ مَكَانٍ بَعْدَهَا لِي شَائِقُ وَكَيْفَ وَقَدْ أَضْحَتْ مِنَ الحُسْنِ جَنَّةٌ ... زَرَابيُّهَا مَبْثُوْثَةٌ وَالنَّمَارِقُ بلَادٌ تَشُوْقُ العَيْنَ وَالقَلْبَ بَهْجَةً ... وَتَجْمَعُ مَا يَهْوَى تَقِيٌّ وَفَاسِقُ أَسُكَّان مِصْرٍ إِنْ قَضَى اللَّهُ بِالنَّوَى ... فَثَمَّ عُهُوْدٌ بَيْنَنَا وَمَوَاثِقُ ¬

فلا تَذْكِرُوْهَا لِلنَّسِيْمِ فَإِنَّهُ ... لأَمْثَالِهَا مِنْ نَفْحَةِ الرَّوْضِ سَارِقُ إِلَى كَمْ جفُوْنُ بِالدُّمُوْعِ قَرِيْحَةٌ ... وَحَتَّامَ قَلْبي بِالتَّفَرُّقِ خَافِقُ ففِي كُلِّ يَوْمٍ لِي حَنِيْنٌ مُجَدَّدٌ ... وَفِي كُلِّ أَرْضٍ لِي حَبيْب مُفَارِقُ يُحَرِّكُ وَجْدِي فِي الأرَاكَةِ طَائِرٌ ... وَيَبْعَثُ شَجْوِي فِي الدُّجِنَّةِ بَارِقُ وَلِيْ صَبْوَةُ العُشَّاقِ فِي الشِّعْرِ وَحْدَهُ ... وَأَمَّا سِوَاهَا فَهِيَ مِنِّي طَالِقُ كَلَامِي الَّذِي يَصْبُو لَهُ كُلُّ سَامعٍ ... وَيَهْوَاهُ حَتَّى فِي الخُدُوْرِ العَوَائِقُ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُ نَصيْبٌ يَخُصهُ ... يُلَائِمُ مَا فِي طَبْعِهِ وَيُوَافِقُ بِهِ يَقْتَضي الحَاجَاتِ مَنْ هُوَ طَالِبٌ ... وَيَسْتَعْطِفُ الأَحْبَابَ مَنْ هُوَ عَاشِقُ وَمَا قُلْتُ أَشْعَارِي لأَبْغِي بِهِ النَّدَى ... وَلَكِنَّنِي فِي حَلْبَةِ الفَضْلِ سَابِقُ أَأَطْلبُ فَضْلَ اللَّهِ. البَيْتُ البُحْتُرِيُّ: [من الوافر] 143 - أَأَطْمَعُ فِي السُّلُوِّ وَنَارُ حُزْنِي ... لَهَا فِي كُلِّ جَارِحَهٍ ضِرَامُ قَالَهُ البُحْتُرِيّ وَقَدْ تَتَابَعَتْ نَكَبَاتُهُ يَقُوْلُ بَعْدَهُ: أَخِي وَأَبِي نَأَى بِهِمَا رَحِيْلٌ ... إِلَى دَارٍ يَطُوْل بِهَا المَقَامُ فَلِي قَلْبٌ كَئِيْب لَيْسَ يَسْلُو ... مَصائِبَهُ وَعَيْنٌ لَا تَنَامُ أَبُو الشَّمَقْمَقِ: [من الوأفر] 144 - أَأَعْيَاكَ الحِمَارُ وَأَنْتَ جَلْدٌ ... فَمَهْلًا لَا تَحَكَّكُ بِالإِكَافِ أَأَعْيَاكَ. البَيْتُ هَذَا مَثَلٌ لِلعَوَامِ يَقُوْلُوْنَ مَا قَدِرَ عَلَى الحِمَارِ تَعْلَقَ بِالأكافِ، قَبْلَهُ: أَقُوْلُ لِصاحِبٍ لِي غَيْرِ حَافٍ ... مِنَ الفِتْيَانِ يُعْرَفُ بِالعَفَافِ ¬

[من الكامل] 145 - أَأُعِيْرُ وَجْهَ العَيْشِ لَحْظَةَ نَاظِرٍ ... مِنْ بَعْدِكُمْ إنِّي إِذَا لَخَؤُوْنُ بَعْدَهُ: لَا الرَّوْضُ رَوْضٌ نَاضِرٌ وَإِنِ اكْتَسَى ... زَهْرًا وَلَا المَاءُ المَعِيْنُ مَعِيْنُ أَبُو فِرَاسٍ ابن حَمْدَانَ: [من الطويل] 146 - أَأُغْضِي عَلَى الأَمْرِ الَّذِي لَا أُرِيْدُهُ ... وَلَمَّا بِالعُذْرِ سَيْفِي وَمنْصِلِي ابن الرُّوْمِيّ: [من الوافر] 147 - أَأُفْجَعُ بِالشَّبَابِ وَلَا أُعَزَّى ... لَقَدْ غَفَلَ المُعَزِّى عَنْ مُصَابِي حَاتِمُ الطَّائِيُّ: [من الوافر] 148 - أَأَفْضَحُ جَارَتِي وَأَخُوْنُ جَارِي ... مَعَاذَ اللَّهِ أَفْعَلُ مَا حَيِيْتُ عِمْرَانُ بنُ حِطَّانَ: [من الكامل] 149 - أَأُقَاتِلُ الحَجَّاجَ عَنِ سُلْطَانِهِ ... بِيَدٍ تُقِرُّ بِأنَّهَا مَوْلَاتُهُ كَانَ الحَجَّاجُ أَسَرَ عِمْرَانَ بن حَطَّانَ ثُمَّ عَفَا عَنْهُ وَأَطْلَقَهُ فَقَالَ لَهُ قَطَرِيّ بن الفُجَاءَةَ: عَاوِدْ قِتَالَ عَدُوِّ اللَّهِ الحَجَّاجَ فَقَال هَيهَاتَ غَلَّ أيْدًا مُطْلِقُهَا وَاسْتَرَقَّ رَقبَةً مُعْتِقُهَا ثُمَّ قَالَ: أَأُقَاتِلُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: إِنِّي إِذًا لأَخُو الدَّنَاءةِ وَالَّذِي ... عَفَّتْ عَلَى إِحْسَانِهِ جَهَلَاتهُ مَاذَا أَقُوْلُ إِذَا وَقَفْتُ إِزَاءهُ ... فِي الصَّفِّ وَاحْتَجَّتْ لَهُ فَعَلَاتهُ أَأَقُوْلُ جَارَ عَلَيَّ لَا إِنِّي إِذًا ... لأحَقّ مَنْ جَارَتْ عَلَيْهِ ولَاتهُ ¬

وَتُحَدِّثُ الأَقْوَام أَنَّ صَنَائِعًا ... غُرِسَتْ لَدَيَّ فَحَنْظَلَتْ نَخَلَاتُهُ هَذَا وَمَا طِبِّي بِجبنٍ إِنَّنِي ... فِيْكُمْ لَمطْرَقُ مَشْهَدٍ وَعَلَاتُهُ العَلَاةُ: السَّنْدَانُ. [من الوافر] 150 - أَأَقْتَبِسُ الضِّيَاءَ مِنَ الضَّبَابِ ... وَأَلْتَمِسُ الشَّرَابَ مِنَ السَّرَابِ بَعْدَهُ: أُرِيْدُ مِنَ الزَّمَانِ النَّذْلِ بَذْلًا ... وَأَرْيًا مِزْحَتِي سَلَعٍ وَصابِ أُرَجِّي أَنْ أُلَاقِي لاشْتِيَاقِي ... سَرَاةَ النَّاسِ فِي زَمَنِ الكِلَابِ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ الشَّاعِرِ: أُقَسِّمُ فِيْهِ الظّنّ طَوْرًا مُكَذِّبًا ... بِهِ أَنَّهُ حَقٌّ وَطَوْرًا أُصَدِّقُ (¬1) وَمِنْهُ أَيْضًا قَوْلُ أَبِي نَصْرٍ عَبْدُ العَزِيْزِ بنُ عُمَرَ بنِ نُبَاتَةَ السَّعْدِيّ كَانَتْ وَفَاتَهُ لِثَلَاثٍ خَلَوْنَ مِنْ شَوَّال سَنَة خَمْسٍ وَأَرْبَعَ مِائَةٍ: إِنْ بَانَتْ سَرِيْرَتُكُمْ وَكَانَتْ ... فَضيْحَتُكُمْ قِنَاعًا لِلْقِنَاعِ (¬2) جَعَلْتُمُ ذَنْبَنَا أنَّا سَمْعِنَا وَ ... مَا الآذَانُ إِلَّا لِلسِّمَاعِ وَمِنْهُ أَيْضًا مَا كَتَبَ بِهِ ابْنُ حَازِمٍ إِلَى أخٍ لَهُ كَانَ أَثْرَى فَجَفَاهُ: إِنْ بَلَغْتَ الَّتِي كُنَّا نُؤَّمِّلُهَا ... وَاسْتَشْرَفَتْ هِمَّتِي وَارْتَاحَ أُلَّافِي (¬3) نَكرْتُ مِنْكَ أُمُوْرًا كُنْتُ أَعْرِفُهَا ... فِي حُسْنِ بِشْرٍ وَإِكْرَامٍ وَأَلْطَافِ مَا كَانَ مِثْلِي حَرِيًّا أنْ تضيّعَهُ ... وَأَنْتَ مِكْرَامَةٌ مِنْ نَسْلِ أَشْرَافِ ¬

[من الكامل] 151 - أَأُقَنِّعُ المَعْرُوفَ وَهُوَ كَأَنَّهُ ... بَدْرُ الدُّجَى إنِّي إِذًا لَلَئِيمُ [من الطويل] 152 - أَأَكْرَمُ مِنْ ليْلَى عَلَيَّ فَتَبْتَغِي ... بِهِ الجاهَ أمْ كُنْتُ امْرَأً لَا أُطِيْعُهَا؟ قَبْلَهُ: وَنُبّئْتُ لَيْلَى أَرْسَلَتْ بِشَفَاعَةٍ إِلَيَّ ... فَهَلَّا تَنْسَى لَيْلَى شَفِيْعُهَا أَأَكْرَمُ. لبَيْتُ البُحْتُرِيُّ: [من الطويل] 153 - أَأَكفرُكَ النَّعْمَاءَ عِنْدِي وَقَدْ نَمَتْ ... عَلَيَّ نُمُوَّ الفَجْرِ وَالفَجْرُ سَاطِعُ أَبُو تَمَّامٍ: [من الطويل] 154 - أَأُلْبِسُ هُجْرَ القَوْلِ مَنْ لَوْ هَجَوْتُهُ ... إِذَا لَهَجَانِي عَنْهُ مَعْرُوْفُهُ عِنْدِي [من الكامل] 155 - أَألَيْكَ تَدْبِيْرُ القَضَاءِ وَصَرْفُهُ ... أَمْ مِنْ يَمِيْنِكَ قِسْمَةُ الأَرْزَاقِ؟ قَبْلَهُ: إِنَّ البلَادَ إِذَا دَهَتْ ذَا هِمَّةٍ ... لَحَقِيْقَةٌ مِنْهُ بِوَشْكِ فرَاقِ وَاللَّهُ مَا آتَتِ المَذَلَّةُ رَاضِيًا ... بِمَذَلَّةٍ إِلَّا عَلَى اسْتِحْقَاقِ أَإِلَيْكَ. البَيْتُ ابن المُعْتَزِّ: [من الوافر] ¬

156 - أَأَمْزُجُ بِاللِّئَامِ دَمِي وَلَحْمِي ... فَمَا عُذْرِي إِلَى النَّسَبِ الكَرِيْمِ قَبْلَهُ: وَبكرٍ قُلْتُ مُوْرتي قَبْلَ بَعْلٍ ... وَإِنْ أَثْرَى وَعُدَّ مِنَ الصَّمِيْمِ أَأَمْزُجُ. البَيْتُ ابْنُ السُّلَيْمَانِيّ: [من الطويل] 157 - أَأَمْكَنْتُ مِنْ نَفْسِي عَدُوِّيَ ضَلَّةً ... ألَهْفِي عَلَى مَا فَاتَ لَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ [من الطويل] 158 - أَأَمْنَحُهُ وُدِّي وَيَمْنَحُنِي الأَذَى ... لَحَا اللَّهُ مَنْ تَرْضَى بِهَذَا خَلَائِقُه وَمِنْ بَابِ (أَأَنْ) قَوْلُ أَبِي نَصْرُ بن نُبَاتَةَ: أَأَنْ بَانَتْ سَرِيْرَتكمْ فَكَانَتْ ... فَضِيْحَتُكُمْ قِنَاعًا لِلقِنَاعِ (¬1) جعلتُمْ ذَنْبَنَا أَنَّا سَمِعْنَا ... وَمَا الآذَانُ إِلَّا لِلسِّمَاعِ وَمِنْ بَابِ (أَأَنْ) قَوْلُ آخَر: أَأَنْ تَرَانِي خَيْرًا مِنْكَ تَحْسُدُنِي ... لَا زَالَ عَنْ صَدْرِكَ الدَّاءُ الَّذِي تَجدُ (¬2) زِيَادٌ الأَعْجَم: [من الطويل] 159 - أَأَنْتُمْ أُوْلِي جِئْتُمْ مَعَ البَقْلِ وَالدَّبَا ... فَطَارَ وَهَذَا شَخْصكُمْ غَيْرُ طَائِرِ العَوَّامُ بن عُقْبَةَ بن كعب: [من الطويل] ¬

160 - أَأَنْ سَجَعَتْ فِي بَطْنِ وَادٍ حَمَامَةٌ ... تُجَاوِبُ أُخْرَى مَاءُ عَيْنَيْكَ دَافِقُ بَعْدَ قَوْلِهِ: دَافِقُ كَأَنَّكَ لَمْ تَسْمَعْ بكَاءَ حَمَامَةٍ ... بِلَيْلٍ وَلَمْ يحْزِنْكَ أَلْفٌ مُفَارِقُ وَلَمْ تَرَ مَفْجُوْعًا بِشَيْءٍ تُحِبُّهُ ... سِوَاكَ وَلَمْ يِعْشَقْ كَعِشْقِكَ عَاشِقُ بَلَى فَأَفِقْ عَنْ ذِكْرِ لَيْلَى فَإنَّمَا ... أَخُو الصبْرِ مِنْ كَفِّ الهَوَى وَهُوَ تَائِقِ أَبُو عُبَيْدِ بن حُمَيْدِ الكُوْفِيِّ: [من الطويل] 161 - أَأَنْ سُمْتَنِي ذُلًّا فَعِفْتُ حِيَاضَهُ ... سَخِطْتَ وَمَنْ يَأبَ المَذَلَّةَ يُعْذَرِ بَعْدَه: فَهَا أَنَا مُسْتَرْضِيْكَ لَا مِنْ جَنَايَةٍ ... جَنَيْتُ وَلَكِنْ مِنْ تَجَنِّيْكَ فَاغْفِرِ أَبُو بَكْر بن دُرَيْدٍ: [من البسيط] 162 - أَأَنْشرُ البَزَّ فِيْمَنْ لَيْس يَعْرِفُهُ ... وَأَنْثُرُ الدُّرَّ لِلْعُمْيَانِ فِي الغَلَسِ الإِمَامُ الشَّافِعِيّ رحمهُ اللَّه: [من الطويل] 163 - أَأَنْعَمُ عَيْشًا بَعْدَ مَا حَلَّ عَارِضِي ... طَلَائِعُ شَيْبٍ لَيْسَ يُغْنِي خِضَابُهَا بَعْدَه: وَهُوَ أَوَّلُ الأَبْيَاتِ وَهِيَ خَمْسَةَ عَشَرَ بَيْتًا. إِذَا اسْوَدَّ جِلْدُ المَرْءِ وَابْيَضَّ شَعْرُهُ ... يَنْقص مِنْ لَذَّاتِهَا مُسْتَطَابُهَا وَغِرَّةُ عُمْرِ المَرْءِ قَبْلَ مَشِيْبهِ ... وَقَدْ ذَهَبَتْ نَفسٌ تَوَلَّى شَبَابُهَا فَلَا تَمْشيْنَ فِي مَنْكبِ الأَرْضِ فَاخِرًا ... فَعَمَّا قَلِيْلٍ يَحْتَوِيْكَ تُرَابُهَا وَدع عَنْكَ فَضَلَاتِ الأُمُوْرِ فَإِنَّهَا ... حَرَامٌ عَلَى نَفْس التّقي ارْتكَابُهَا ¬

وَأحْسِنْ إِلَى الأُخْوَانِ تَمْلِك رِقَابَهُمْ ... فَخَيْرُ تِجَارَاتِ الرِّجَال اكْتِسَابُهَا . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . مَنْ يَذُقِ الدُّنْيَا فَأَنَّى طِعْمَتُهَا ... وَسِيْقَ إِلَيْنَا عَذْبُهَا وَعَذَابُهَا فَلَمْ أَرَهَا إِلَّا غُرُوْرًا بَاطِلًا ... كَمَا لَاحَ فِي جَوِّ الفلَاةِ سَرَابُهَا وَمَا هِيَ إِلَّا جِيْفَةٌ مُسْتَحِيْلَةٌ عَلَيْهَا ... كِلَابٌ هَمُّهُنَّ اجْتِذَابُهَا إِنْ تَجتنبها كُنْتَ سِلْمًا لأَهْلِهَا وَ ... إِنْ تَجْتَذِبْهَا نَازَعَتْكَ كِلَابُهَا فَطُوْبَى لِنَفْسٍ وطنت قَعْرَ بَيْتِهَا ... مُغْلَقَةَ الأَبْوَابِ مُرْخَى حِجَابُهَا وَمَا تَذْهَبُ الدُّنْيَا بِمَوْتِ شرَارِهَا ... وَلَكِنْ بِمَوْتِ الأَكْرَمِيْنَ ذِهَابُهَا ----- هَامَتِي ... على الرَّغْمِ مني حين طَارَ غُرَابُهَا عَلِمْتُ خَرَابَ العُمْرِ مِنِّي فَزُرْتَنِي ... وَمَأْوَاك مِنْ كُلِّ الدِّيَار خَرَابُهَا لَمَّا نَزَلَ أَبُو بَكْر مُحَمَّد بن الحَسَنِ بن دُرَيْدٍ بَلْدَةَ سِيْرَافَ سُئِلَ الجُلُوْسُ لِلْقِرَاءةِ عَلَيْهِ فَأَبَى ذَلِكَ إِذْ لَمْ يَرَ هُنَاكَ مَنْ يُسَاوِي أَنْ يَجلسَ لَهُ فَكَتَبَ هَذِهِ الأَبْيَاتُ وَعَلَّقَهَا فِي قِبْلَةِ مَسْجِدِهِمْ. وَتُرْوَى هَذِهِ الأَبْيَاتُ لِنَفْطَوِيْهِ وَقَدْ كَتَبْتُ فِي التَّرْجَمَةِ بِبَابِ التَّبَرُّمِ بِحِرْفَةِ الأَدَبِ هَامِشًا فِي صَدْرِ التَّرْجَمَةِ فَلَا حَاجَةَ إِلَى تَكْرِيْرِهَا فِي هَذَا المَوْضِعِ فتطْلبُ مِنْ هُنَاكَ. الفَرَزْدَقُ: [من الطويل] 164 - أَأنْفَاقُ مَالِ اللَّهِ فِي غَيْرِ كنْهِهِ ... وَمَنْعًا لِمَالِ المُرْمِلَاتِ الضَّرَائِكِ قَبْلَهُ: وَتضربُ أَقْوَامًا بَرَاءً ظهُوْرَهُمْ ... وَتَتركُ حقَّ اللَّهِ فِي ظَهْرِ مَالِكِ أَإِنْفَاقُ. البَيْتُ أحْمَد بن أَبِي طَاهِرٍ: [من البسيط] ¬

165 - أَأَنْ وَثِقْتَ بِحِلْمِي سَاعَةَ الغَضَبِ ... خَطَبْتَ بِي فَأَنَا العَالِي عَلَى الخُطَبِ السَّيِّدُ الرَضِيُّ: [من الكامل] 166 - أَأَهُزُّ مَنْ لَا يَنْثَنِي وَأُدِيْرُ مَنْ ... لَا يَرْعَوِي وَأَلُوْمُ مَنْ لَا يَخْتشَي قَوْلُ الرَّضِيّ (يَخْتَتِي) أَيْ يَسْتَحِي يُقَال اخْتَتَى الرَّجُلُ إِذَا انْقَبَضَ وَاسْتَحِيَى وَهَذَا البَيْتُ لَمَّا عَادَ وَالِدُهُ مِنْ فَارِس فِي سَنْة خَمْس تِسْعِيْنَ ثَلَاثْمِائَةَ أوَّلُهَا: قَدْ قُلْتُ لِلنَّفْسِ الشّعَاعِ أَضُمُّهَا ... كَمْ ذا القُرَاعُ لِكُلِّ بَابٍ مُصْمَتِ قَدْ آنَ أنْ أَعْصِي المَطَامِعَ طَائِعًا ... لِلْيَأْسِ جَامِعَ شَمْلِيَ المُتَشَتِّتِ يَقْضي الحَرِيْصُ وَلَا يَقْضِي إِرْبَةً ... مُتَعَلِّلًا أبَدًا بِغَيْرِ تَعَلُّتِ قُلْ لِلَّذِيْنَ بَلَوْتَهُمْ فَوَجَدْتهُمْ ... آلًا وَغَيْرُ الآلِ تَنْفَعُ غُلَّتِي أَعْدَدْتُكُمْ لِدِفَاعِ كُلِّ ملمَّةٍ عَنِّي ... فَكُنْتُمُ عَوْن كُلِّ مُلَمِّتِ وَتَخَذْتِكُمْ إِلَى جُنَّةٍ فَكَأَنَّمَا ... نَظَر العَدُوّ مُقَاتِلِي مِنْ حُبَّتِي تَأْبَى ثِمَارٌ أنْ تَكُوْنَ كَرِيْمَةً ... وَفُرُوْعُ دَوْحَتِهَا لِئَامُ المَنْبَتِ لَمَّا رَمَيْتُ إِلَيْكُمُ بِمَطَامِعِي ... كثر الخِلَاجِ مُقَلِّبًا لِرَوِيَّتِي وَوَقَفْتُ دُوْنَكُمُ وُقُوْفَ مُقَسِّمٍ ... حَذرَ المَنِيَّةِ رَاجِيًا أُمْنِيَّتِي قَدَمٌ تَؤُمَّكُمُ وَأُخْرَى تَنْثَنِي ... عَنْكُمْ وَحَزْمُ الرَّأْي لِلْمُتَثَبِّتِ لَوْلَا الحَوَادِثِ مَا أَفَدْتُ تَجَارِبًا ... يَعسُو الرَّطِيْبُ وَيَقْرَحُ الجَدْعُ الفَتِي بَأْسٌ سقنَ المَطَالِبَ عَنْكُمُ ... وَلَوَى إِلَى الأَوْطَانِ عِنْقَ مَطِيَّتِي لا عذر إلّا ذهابي عنكم ... فإذا ذهبت فيامكم من رجعتي فلأرحلن رحيل لا متلهّفِ ... لفراقكم أبدًا ولا متلفّتِ الحُسَيْنُ بن مُطَيْرٍ: [من الكامل] 167 - أَأُلَامُ فِي طَلَبِ الأَحِبَّةِ بَعْدَ مَا ... حَنَّتْ مِنَ الطَّرَبِ الحمَامُ الوُقَّعُ ¬

قَبْلَهُ: يا صَاحِبَيَّ دَعَا المَلَامَةَ إِنَّمَا ... شَرُّ المَلَامَةِ أَنْ يُلَامَ المُوْجَعُ أَأُلَامُ فِي طَلَبِ. البَيْتُ مِهْيَارُ: [من الكامل] 168 - أَأُلَامُ فِيْكَ وَفِيْكَ شِبْتُ عَلَى صِبًا ... يَا جَوْرَ لَائِمَتِي عَلَيْكَ وَلِمَّتِي قَبْلَهُ: وَإِذَا عَدَتَ سِنِيَّ لَمْ أَكُ بِالِغًا ... عَدَدَ الأَنَابِيْب الَّتِي فِي صَعْدَتِي أَأُلَامُ فيك. البَيْتُ وَلأَنْفُضَنَّ يَدَيَّ يَأْسًا مِنْكُمُ ... نَفْضَ الأَنَامِلِ مِنْ تُرَابِ المَيِّتِ وَلَا لمعن بِكُلِّ بَيْتٍ شَارِدٍ ... لَمْعَ المُهَنَّدِ فِي يَمِيْنِ المُصْلِتِ مِنْ كُلِّ قَافِيَةٍ تَخُبُّ إِلَيْكُمُ ... بِشَوَاظِهَا خَبَبَ الجوَادِ المفْلِتِ وَأَقُوْلُ لِلْقَلْبِ المُنَازعِ نَحْوَكُمْ ... أَقْصرْ هَوَاكَ لَكَ اللَّتَيَّا وَالَّتِي أَأَهُزُّ مَنْ لَا يَنْثَنِي. البَيْتُ يا ضَيْعَةَ الأَمَلِ الَّذِي وَجَّهْتَهُ ... طَمَعًا عَلَى الأَقْوَامِ بَلْ يا ضَيْعَتِي قَوْمٌ إِذَا حَضرُوا النَّدِيَّ مَهَانَةً ... غَطَسَتْ مَوَازِنهُمْ بِغَيْرِ مُشَمَّتِ يا دَهْرُ حَسْبَكَ قَدْ أَصَبْتَ مَقَاتِلِي ... مَا زِلْتَ تَطْلُب بِالمَقَادِرِ غِرَّتِي مَا لِي أجِيْلُ عَلَى سِوَاكَ بِمَا جَنَى ... قَدَرٌ عَلَى قَدَرٍ وَأَنْتَ بَلِيَّتِي [من المتقارب] 169 - أَأَيَّامَ الغِنَى أْقْبِلِي ... كَمَا كُنْتِ فِي الزَّمَنِ الأَوَّلِ ابْنُ الرُّوْمِيّ: [من الطويل] ¬

170 - أَأَيَامَ لَهْوِي هَلْ مَوَاضِيْكَ عُوَّدُ ... وَهَلْ لِشَبَابٍ ضَلَّ بِالأَمْسِ مُنْشِدُ هَذَا آخر الفَصْلِ الَّذِي أَوَّلهُ هَمْزَتَانِ مُتَحَرِّكَتَانِ وَلَيْسَ بَعْدُهَمِ أَلِفٌ سَاكِنَةٌ وَعُدَّةِ أَبْيَاتِهِ عَدَا مَا عَلَى الهَامِشِ خَمْسٌ وَسِتُّوْنَ بَيْتًا وَيَتْلُوْهُ مَا أَوَّلهُ هَمْزَةٌ مُتحَرِّكَةٌ وَبَعْدَهَا أَلِفٌ سَاكِنَةٌ. * * * ¬

[من الكامل] 171 - آتِي البُيُوْتَ مِنَ الظُّهُوْرِ وَلَا أَرَى ... إِتْيَانَ أَبْيَاتٍ مِنَ الأَبْوَابِ ابْنُ المُعَلِّمُ: [من البسيط] 172 - آتِيْهِ بِالصَّدْقِ مِن قَوْلِي فَيتبِعُهُ ... ظَنًّا وَيَكْذِبُهُ الوَاشِي فَيَسْمَعُهُ إسْحَاق المُوْصِلِّيُّ: [من الكامل] 173 - آخِ الرِّجَالَ المُنْصِفِيْنَ بِوَصْلِهِمْ ... وَأَتْرُك مَوَدَّةَ كُلَّ مَنْ لَمْ يُنْصِفِ قَوْلُ إسْحَاق إبْرَاهِيْم المَوْصِلِي هَذَا يُخَاطِبُ بِهِ أَبَا دُلَفٍ وَبَعْدَهُ: لَا خَيْرَ فِي مِذْقِ الإخَاءِ مُوَكّلٍ ... آذَى الصَّدِيْقَ مَلُوْلَة مُسْتَطْرَفِ ابْنُ العَمِيْدِ: [من مجزوء الكامل] 174 - آخِ الرِّجَالَ مِنَ الأَبَا ... عِدِ وَالأَقَارِبَ لَا تُقَارِب بَعْدَه: إِنَّ الأَقَارِبَ كَالعَقَارِ ... بِ بَلْ أَضَرّ مِنَ العَقَارِب 175 - آخِ الكِرَامَ إِذَا أَرَدْتَ أُخُوَّةً ... وَاعْلَمْ بِأَنَّ أَخَا الحِفَاظَ أَخُوْكا بَعْدَهُ: كَمْ مِنْ أَخٍ لَكَ لم يَلِدْهُ أَبُوْكَا ... وَأخٍ أَبُوْهُ أَبُوْكَ قَدْ يَجْفُوْكَا وَالنَّاسُ مَا اسْتَغْنَيْتَ كُنْتَ أَخُوْهُمُ ... فَإِذَا افْتَقَرْتَ إِلَيْهِمُ رَفَضوْكَا كَمْ أُخْوَةٌ لَكَ لم يَلِدْكَ أَبُوْهُمُ ... وَكَأَنَّمَا آبَاؤُهُمْ وَلَدُوْكَا لَوْ كُنْتَ تَحْمِلُهُمْ عَلَى مَكْرُوْهَةٍ ... يَخْشَى الحتُوْفَ بِهَا لَمَا خَذَلُوْكَا ¬

وَأَقَارِبٍ لَوْ أَبْصرُوْكَ مُعَلَّقًا ... بِنِيَاطِ قَلْبِكَ ثُمَّ مَا رَحَمُوْكَا أَبُو هِفَّانَ: [من الكامل] 176 - آخِ الكِرَامَ عَلَى المُدَامِ تَزِيْدُهَا ... طِيْبًا عَلَى الطِّيْبِ الَّذِي هُوَ فِيْهَا اليَزِيْدِيُّ: [من مجزوء الكامل] 177 - آخِ الكِرَامَ فَإنَّ صُحـ ... ـبتَكَ اللِّئَامَ عَلَيْكَ وَصْمَه بَعْدَهُ: المَالُ أَصْلِحْهُ فَلَيْسَ ... لِمُقْتِرٍ فِي النَّاسِ حُرْمَهْ وإِذَا اسْتَشَرْتَ فَلَا تُشَاوِرُ ... غَيْرَ مَنْ جَرَّبْتَ حَزْمَهْ وَدَعِ المِرَاءَ لأَهْلِه ... وَاحْذَرْ مَعَرَّتهُ وَإثِمَه [من الرمل] 178 - آخِ مَنْ آخَيْتَ عَن تَجْرِبَةٍ ... لَا يَغُرَّنْكَ مِنَ النَّاسِ الطُّرَرْ بَعْدَهُ: لَا وَلَا الأجْسَامُ مَا لَمْ تَبلهُم ... إِنَّمَا النَّاسُ كَأَمْثَالِ الشَّجَر [من الخفيف] 179 - آخِ مَنْ شِئْتَ ثُمَّ رُمْ مِنْهُ شَيْئًا ... تُلْفِ مِنْ دُوْنِ مَا تَرُوْمُ الثُّرَيَّا وَمِنْ البَابِ قَبلِهِ قَوْلُ: أآذَنَتْ قُوَّتِي بِضعْفٍ شَدِيْدٍ وَ ... الهَوَى فِي تَضَاعُفٍ وَمَزِيْدِ كَمْ أَكُوْنُ يَا فَظَّةَ القَلْبِ ... وَلَوْ كُنْتُ زُبْرَهُ مِنْ حَدِيْدِ ¬

أَنْتِ إِنْ كُنْتِ لَيْسَ يُرْضِيْكِ مَا بِي ... ثُمَّ أَحْبَبْتِ أَنْ تَرْتَدِي فَرِيْدِي ابْنُ الرُّوْمِيّ: [من الكامل] 180 - آرَاؤُكُمْ وَوُجُوْهُكُمْ وَسُيُوْفُكُمْ ... فِي الحَادِثَاتِ إِذَا نَجَمْنَ نُجُوْمُ أَبُو تَمَّامٍ: [من الكامل] 181 - آسَادُ مَوْتٍ مُخْدِرَاتٍ مَا لَهَا ... إِلَّا الصَّوَارِمُ وَالقَنَا آجَامُ أَخَذَهُ البُحْتُرِيُّ فَقَالَ: أآسَادُ مَلْحَمَةٍ فَإِنْ سَكَنَ الوَغَا ... كَانُوُا أُسُوْدَ أَسِرَّةٍ وَمَنَابِرِ (¬1) خَارِجَةُ بن مَلِيْح المَالِكِيُّ: [من البسيط] 182 - آلُ الزُّبَيْرِ نُجُوْمٌ يُسْتَضَاءُ بِهَا ... اذَا احِتبَى اللَّيْلُ فِي أَثْوَابِهِ زَهَرُوا أَبُو الطَّيِّبِ المُتَنَبِّيّ: [من الخفيف] 183 - آلَةُ العَيْشِ صحَّةٌ وَشَبَابٌ ... فَإِذَا وَلَّيَا عَنِ المَرْءِ وَلَّى [من الخفيف] 184 - آلَةُ المَجْلِسِ البَهِيِّ إِذَا مَا ... كُنْتَ فِيْهِ الدَّوَاةُ وَالأَقْلَامُ بَعْدَهُ: تَتَهَادَى مِنْهَا البَلَاغَاتُ وَالأَحْكَامُ ... مَنْثُوْرُهَا مَعًا وَالنِّظَامُ [من البسيط] ¬

185 - آلَيْتُ بِاللَّهِ أنِّي لَا أَمَلُّكُمُ ... وَلَا أَرُوْمُ لِعَهْدِ الحُبِّ تَحْوِيْلَا بَعْدَهُ: فَأَفْسَدَ الغَدْرُ مَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمُ ... لِيَقْضِي اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولَا السَّرِيُّ الرَّفَاء: [من المنسرح] 186 - أآمَنَ فِي ظَلِّهِ رَعِيَّتِهِ ... خَوْف أَعَادِيْهِ حِيْنَ عَادَاهَا بَعْدَهُ: أهمَلَهَا فِي نَوَالِهِ وَغَدَا ... مُشْتَمِلًا بِالحُسَامِ يَرْعَاهَا وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ امْرَأَةٍ تَرْثِي زَوْجَهَا: أآمَنَكَ اللَّهُ كُلّ رَوْعٍ ... وكلّ ما كُنْتَ تَتَّقِيْهِ (¬1) بَعْضهُمْ فِي المُرْدَانِ: [من السريع] 187 - آنَافُهُمْ فِي الجَّوِّ مَعْقُوْصَةٌ ... وَيَنْهَرُوْنَا وَيَهِيْنُوْنَا وَمِنْ هَذَا البَابِ وَهُوَ أَحْسَنُ مَا قِيْلَ فِي وَزِيْرٍ مَنْكُوْبٍ وَالشَّمَاتَةِ بِهِ قَوْلُ مَلِكِ بن طَوْقٍ فِي أَبِي الفَضْلِ بن مَرْوَانَ: أَبَا العَبَّاسِ صَبْرًا وَاحْتِسَابًا ... لِمَا يَلْقَى مِنَ الظُّلْمِ الظَّلُوْمُ (¬2) رزقتَ وزَارةً فَنَظرتَ فِيْهَا وَ ... كُنْتَ تَخَالَهَا أبَدًا تَدُوْمُ فَلَجَّ بِكَ الرُّتُوْعُ بِغَيْرِ قَصْدٍ ... وَغِبُّ الظُّلْمِ مَرْتَعَهُ وَخِيْمُ وَإنَّ اللَّهَ ذُوْ حِلمٍ وَلَكِنْ ... بِقَدْرِ الحِلْمِ يَنتقِمُ الحَلِيْمُ كَأَنَّكَ لَمْ تَخَفْ غيْرَ اللَّيَالِي ... تَسُوْمُ النَّاسَ فِيْهَا مَا تَسُوْمُ وَكَمْ مِنْ نَاعِمٍ فِي ظِلِّ مِلْكٍ ... فَأَصبَحَ زَائِلًا عَنْهُ النَّعِيْمُ ¬

لَقَدْ وَلَّتْ بِدَوْلَتِكَ اللَّيَالِي ... وَأَنْتَ مُلَعَّنٌ فِيْهَا ذَمِيْمُ وَزَالَتْ لَمْ يَعِشْ فِيْهَا كَرِيْمٌ ... وَلَا اسْتَغْنَى بِثَرْوَتِهَا عَدِيْمُ فَبُعْدًا لَا انْقِضاءَ لَهُ وَسُحْقًا ... فَغَيْرُ مُصَابِكَ الحَدَثُ العَظِيْمُ الخَوَارِزْمِيُّ، وَتُرْوَى للرَّضِيّ: [من الكامل] 188 - آهًا عَلَى نَفَحَاتِ نَجْدٍ إنَّهَا ... رُسُلُ الهَوَى وَأَدِلَّةُ الأَشْوَاقِ قَبْلَهُ: أَوَ مَا شَمِمْتَ بِذِي الأبَارِق نَفْحَةً ... خَاضَتْ إِلَى كَبِدِ الفَتَى المشتاقِ آهًا عَلَى نَفَحَاتِ نَجْدٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ أَسُقِيْتَ بِالكَأْسِ الَّتِي سُقّيْتهَا ... أَمْ هَلْ عَدَتْكَ إِلَيَّ كَفُّ السَّاقِي أَضِفِ الغرَامَ لِمُعْرِقٍ مِنْ دَائِهِ ... إِنِّي لأَقْدَمُ مِنْكَ فِي العُشَّاقِ أَبْثَثْتُهُ كَمَدِي وَطُول تَغَرُّبِي ... وَأَلِيْمَ مَا بِي مِنْ جَوًى وَفِرَاقِ أَشْكُو إِلَيْهِ بَيَاضَ سُوْدِ مَفَارِقِي ... وَيَظَلُّ يَعْجَبُ مِنْ سَوَادِ البَاقِي زُهَيْرٌ المِصْرِيُّ: [من مجزوء الكامل] 189 - آهًا لَهَا مِنْ سَاعَةٍ ... مَا كَانَ أَطْيَبَهَا وَأَحْلَى المُتَنَبِّيّ: [من الخفيف] 190 - آهِ لَمْ يَدْرِ بِالعَذَابِ فُؤَادٌ ... لم يَذُقْ طَعْمَ فُرْقَةِ الأَحْبَابِ ابن أَبِي مُرَّةَ: [من المنسرح] 191 - آهِ مِنَ الحُبِّ آهِ مِنْ كبِدِي ... وإن لم أَمُتْ في غَدٍ فَبَعْدَ غَدِ السَّيِّدُ الرَضِيُّ: [من الرمل] ¬

192 - آهِ مِنْ ذا أيْنَ عُدْمٍ وَمَشِيْبِ ... رُبَّ سُقْمٍ لَا يُدَاوَى بِطِيْبِ وَمِنْ هَذَا البَابِ وَهُوَ أَحْسَنُ مَا قِيْلَ فِي وَزِيْرٍ مَنْكُوْبٍ وَالشَّمَاتَةِ بِهِ قَوْل مَالِكِ بن طَوْقٍ فِي أَبِي الفَضْلِ بن مَروَانَ: أَبَا العَبَّاسِ صَبْرًا وَاحْتِسَابًا ... لِمَا يَلْقَى مِنَ الظُّلْمِ الظَّلُوْمُ (¬1) رزقتَ وزَارةً فَنَظَرْتَ فِيْهَا وَ ... كُنْتَ تَخَالَهَا أبَدًا تَدُوْمُ فَلَجَّ بِكَ الرُّتُوْعُ بِغَيْرِ قَصْدٍ ... وَغِبُّ الظُّلْمِ مَرْتَعَهُ وَخِيْمُ وَإنَّ اللَّهَ ذُوْ حِلْمٍ وَلَكِنْ ... بِقَدْرِ الحِلْمِ يَنْتَقِمُ الحَلِيْمُ كَأَنَّكَ لَمْ تَخَفْ غَيْرَ اللَّيَالِي ... تَسُوْمُ النَّاسَ فِيْهَا مَا تَسُوْمُ وَكَمْ مِنْ نَاعِمٍ فِي ظِلِّ مِلْكٍ ... فَأَصْبَحَ زَائِلًا عَنْهُ النَّعِيْمُ لَقَدْ وَلَّتْ بِدَوْلَتِكَ اللَّيَالِي ... وَأَنْتَ مُلَعَّنٌ فِيْهَا ذَمِيْمُ وَزَالَتْ لَمْ يَعِشْ فِيْهَا كَرِيْمٌ ... وَلَا اسْتَغْنَى بِثَرْوَتِهَا عَدِيْمٌ فَبُعْدًا لَا انْقِضَاءَ لَهُ وَسُحْقًا ... فَغَيْرُ مُصَابِكَ الحَدَثُ العَظِيْمُ هَذَا آخِرُ الفَصْلِ الَّذِي أَوَّلهُ هَمْزَةٌ وَبَعْدَهُ أَلِفٌ سَاكِنَة وَعِدَّةُ أَبْيَاتِهِ اثْنَانِ وَعشْرُوْنَ بَيْتًا وَيَتْلُوْهُ مَا أَوَّلهُ هَمْزَةٌ وَبَهْدَهَا بَاءٌ بَعْدَهَا أَلِفٌ سَاكِنَة أَوْ مُتَحَرِّكَةٌ. * * * عَبَدَانُ الأَصْفَهَانِيُّ: [من السريع] 193 - أبا العَلَاءِ اسْكُتْ وَلَا تُؤْذِنَا ... بِشَيْنِ هَذَا النَّسَبِ البَارِدِ قَوْل عَبدَانَ هَذَا يُخَاطِبُ بِهِ أَبَا العَلاءِ الأَسَدِي وَبَعْدهُ: أتَدَّعِي فِي أَسَدٍ نِسْبَةً ... هَلْ تَقْبَلُ الدَّعْوَى بِلَا شَاهِدِ؟ صحّ لنَا وَالِدهُ أَوَّلًا ... وَأَنْتَ فِي حِلٍّ مِنَ الوَالِدِ ¬

[من الطويل] 194 - أبَا العز إِنَّ الإِبلَ يَنْفَعُ رِسْلُهَا ... وَكَانَ دَمُ الثَّأرِ النُّمَيْرِيِّ أَنْفَعَا هَذَا يُقَالُ فِي الأَخْذِ بِالثَّأْرِ وَتَرْكِ الدِّيةِ المُتَنَبِّيّ فِي كَافُورُ: [من الطويل] 195 - أبَا المِسْكِ هَلْ فِي الكَأسِ فَضْلٌ أنَالُهُ ... فَإنِّي أُغَنِّي مُنْذُ حِيْنٍ وَتَشْرَبُ هَذَا مِنَ القَصِيْدَةِ الَّتِي أَوَّلهَا: أُغَالِبُ فِيْكَ الشَّوْقَ وَالشَّوْق أَغْلَبُ الَّتِي مَدَحَ بِهَا المُتَنَبِّيّ بِهَا كَافُوْر وَكَانَتْ قد وَقَعَتْ إِلَى أَبِي الفَضْلِ ابْنِ العَمِيْدِ فَلَمَّا وَرَدَ المُتَنَبِّيّ عَلَيْهِ مَدَحَهُ بِهَا يَوْمًا وَجَعَلَ بَدَل قَوْلِهِ أَبَا المِسْكِ أَبَا الفَضْلِ. قلما أَنْشَدَهَا اسْتَطَالَ وَتَكَبَّرَ وَأَظْهَرَ بِهَا إِعْجَابًا كَثِيْرًا فَقَالَ الأُسْتَاذُ أَبُو الفَضْلِ لِبَعْضِ نُدَمَائِهِ أَخْرَجَ هَذِهِ القَصيْدَةَ لِيَنْخَفِضَ فَلَمَّا رَآهَا تَبَسَّمَ وَخَجِلَ. أَبُو تَمَّامٍ: [من الطويل] 196 - أَبَا جَعْفَرٍ إِنَّ الجَّهَالَةَ أُمُّهَا ... وَلُوْدٌ وَأُمُّ العَقْلِ حَدَّاءُ حَائِلُ إبْرَاهِيْم الصُّوْليُّ: [من الطويل] 197 - أبَا جَعْفَرٍ خَف نَوْبَةً بَعْدَ دَوْلَةٍ ... وَعَرِّجْ قَلِيْلًا عَنْ مَدَى غَلْوَائِكَا قَوْلُ إبْرَاهِيْم هَذَا يُخَاطِبُ بِهِ عَبْدُ المَلِكِ بنَ الزَّيَّاتِ الوَزِيْرَ: لَئِنْ كَانَ هَذَا اليَوْمَ يَوْمًا حَوَيْتَهُ ... فَإِنَّ رَجَائِي فِي غَدٍ كَرَجَائِكَا وَلَهُ أَيْضًا يُخَاطِبُهُ: أَبَا جَعْفَرٍ هَلَّا اصْطَنَعْتَ مَوَدَّتِي ... فَكُنْتَ مُصِيْبًا فِيَّ أَجْرًا وَمَصْنَعَا فَكَمْ صَاحِبٍ قَدْ جَلَّ عَنْ قَدْرِ صَاحِبٍ فَمَدَّ لَهُ الأَسْبَابَ فَارْتَفَعَا مَعَا ¬

هُوَ أَبُو إِسْحَقَ إبْرَاهِيْم بن العَبَّاسِ بن مُحَمَّد بن صُول وَكَانَ صُوْلُ مَلِكًا مِنَ الأَتْرَاكِ فَفَتَحَ يَزِيْدُ بن المُهَلَّبِ بَلَدَهُ وَأَسْلَمَ عَلَى يَدِهِ فَهُمْ مَوَالِي يَزِيْدَ وَلَمَّا دَعَا يَزِيْدُ إِلَى نَفْسِهِ لَحقَ بِهِ صُوْلُ لِيَنْصُرَهُ فَصَادَفَهُ قَدْ قُتِلَ وَكَانَ صُوْلُ يُقَاتِلُ كُلُّ مَنْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ يَزِيْد مِنْ جَيْشِ بَنِي أُمَيَّةَ وَيَكْتِبُ عَلَى سِهَامِهِ صُولُ يَدْعُوْكُمْ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ نَبيِّهِ فَبَلَغَ ذَلِكَ يَزِيْدَ بن عَبْد المَلِكِ فَاغْتَاظَ وَجَعَلَ يَقُوْلُ: وَيْلِي عَلَى ابنِ القَلْفَاءِ وَمَالَهُ وَالدُّعَاءِ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ نَبيِّهِ وَلَعَلَّهُ لَا يَفْقَهُ صَلَاتَهُ وَكَانَ ابْنُهُ مُحَمَّد بن صُوْل مِنْ رِجَالِ الدَّوْلَةِ العَبَّاسِيَّةِ وَدُعَاتِهَا. وَقَالَ قَوْمٌ ادَّعُوا أَنَّهُمْ عَرَبٌ وَأَنَّ العَبَّاسَ بن الأحْنَفِ الشَّاعِرَ خَالَهُمْ، وكَانَ مُحَمَّد بن صُوْلُ يُكَنَّى أَبَا عُمَارَةَ وَقَتَلهُ عَبْدُ اللَّهِ بن عَلِيّ لَمَّا خَالَفَ مَعْ مُقَاتِل بن حَكِيْمٍ. وَأَمَّا إبْرَاهِيْم أَبُو العَبَّاس وَأَخُوْهُ عَبْدُ اللَّهِ فَإِنَّهُمَا كانا مِنْ وُجُوْهِ الكِتَابِ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ أسَنّهُمَا وَأشَدّهُمَا تَقَدُّمًا وَكَانَ إبْرَاهِيْمُ أَأْدَبَهُمَا وَأَحْسَنَهُمَا شِعْرًا وَكَانَ إبْرَاهِيْمُ وَعَبْدُ اللَّهِ أَخُوْهُ مِنْ صنَائِعِ ذِي الرِّئَاسَتَيْنِ اتَّصَلَا بِهِ فَرَفَعَ مِنْهمَا وَتَنَقَّلَ إبْرَاهِيْمُ فِي الأَعْمَالِ لِلحِيْلَةِ وَالدَّوَاوِيْنَ إِلَى أنْ مَاتَ وَهُوَ يَتَقَلَّدُ دِيْوَانَ الضِّيَاعِ وَالنَّفَقَاتِ بِسرَّ مَنْ رَأَى فِي سَنَةِ ثَلَاثَ وَأَرْبَعِيْنَ وَمِائَتَيْنِ فِي النِّصفِ مِنْ شَعْبَانَ. كَانَ محمد بن عَبْدِ المَلِكِ بن الزَّيَّاتِ صدَاقَةٌ تُمَّ آذَاهُ وَقَصدَهُ وَصَارَتْ بَيْنَهمَا شَحْنَاءُ عَظِيْمَةٌ لَا يُمْكِنُ تَلَافِيْهَا فَكَانَ إبْرَاهِيْمُ يَهْجُوْهُ فَمِنْ ذَلِكَ قَوْلِهِ: أَبَا جَعْفَرٍ. البَيْتَانِ. [من الطويل] 198 - أبَا جَعْفَرٍ دَعْنِي وَنَفْسَكَ فَارْعَهَا ... فَبِالرِّجْلِ مِنْهَا كُلُّ شَاةٍ تُعَلَّقُ كُثَيِّرٌ: [من الطويل] 199 - أبَاحَتْ حِمًى لَمْ يَرْعَهُ النَّاسُ قَبْلَهَا ... وَحَلَّتْ دِيَارًا لَمْ يمُنْ قَبْلُ حَلَّتِ وَمِنْ هَذَا البَابِ مَا كَتَبَهُ ابْنُ المُدَبِّرِ إِلَى أَخِيهِ وَهُوَ فِي الحَبْسِ: ¬

أَبَا إسْحَاقِ إِنَّ بِكْرَ اللَّيَالِي ... عَطَفْنَ عَلَيْكَ بِالخَطْبِ الجَّسِيْمِ (¬1) فَلَمْ أرَ صَرْفَ هَذَا الدَّهْرِ يخْنَى ... بِمَكْرُوْهٍ عَلَى غَيْرِ الكَرِيْمِ لَعَلَّ غَدًا خِلَافَ اليَوْمِ حالًا ... فَخُذْ عِلْم اللَّيَالِي عَنْ عَلِيْمِ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ ابن التَّعَاوِيْذِيّ فِي وَصْفِهِ الدُّنْيَا: أَبَاطِيلٌ تُصَوِّرُهَا الأمَانِي ... وَأَحْلَامُ يُمَثِّلُهَا المَنَامُ (¬2) ابْنُ الرُّوْمِيّ: [من التقارب] 200 - أبَا حَسَنٍ إِنَّ حَبْلَ المِطَالِ ... إِذَا مُدَّ كَانَ بِلَا آخِر هَذَا يُخَاطِبُ بِهِ جَحْظَةَ البَرْمَكِيَّ وَبَعْدَهُ: فَإِمَّا اصْطَنَعْتَ إِلَى شَاكِرٍ ... وَإِمَّا اعْتَذَرْتَ إِلَى عَاذِرِ أَبُو المَكَارِمِ الآمَدِيَّ: [من الوافر] 201 - أبَا حَسَنٍ كَفَفْتُ عَنِ التَقَاضِي ... بِوَعْدِكَ لاعْتِصَامِكَ بِالمِطَالِ صَاحِبُ زَبِيْد: [من الطويل] 202 - أبَا حَسَنٍ مَا أَقْبَحَ الجَهْلَ بِالفَتَى ... وَللْحِلْمُ أَحْيَانًا مِنَ الجَّهْلِ أَقْبَحُ البُحْتُرِيُّ: [من الطويل] 203 - أبَا حَسَنٍ مَا كَانَ عَذْلَيْكَ دُوْنَهُمُ ... لوَاجِدَةً إِلَّا لأَنَّكَ تَفْهَمُ بَعْدَهُ: سوَى أَنَّ إِنْسَانًا إِذَا حَالَ وُدّهُ ... وَمَلَّ صَدِيقًا لَمْ يَزَلْ يَتَجَرَّمُ ¬

يَزِيْدُ بنُ الحَكَمِ: [من الطويل] 204 - أبَا خَالِدٍ قَدْ هِجْتَ حَرْبًا مَرِيْرَةً ... وَقَدْ شَمَّرَتْ حَرْبٌ عَوَانٌ فَشَمِّرِ [من الطويل] 205 - أبَا دُلَفٍ يَا أَكْذَبَ النَّاسِ كلِّهُمُ ... سِوَايَ فَإنِّي فِي مَدِيْحِكَ أكذَبُ قَبْلَهُ: أَبُو دُلَفٍ كَالطَّبْلِ يُسْمَعُ صَوْتهُ ... وَبَاطِنهُ خلْوٌ مِنَ الخَيْرِ أَخْرَبُ (¬1) أَبَا دُلَفٍ. البَيْتُ العَبَّاس بن عَبْدِ المُطَّلِبِ: [من الطويل] 206 - أبَا طَالِبٍ لَا تَقْبَلِ النَّصفَ مِنْهُمُ ... وَإِنْ أَنْصَفُوا حَتَّى تَعُقَّ وَتَظْلِمَا يُخَاطِبُ أَخَاهُ أَبَا طَالِبٍ بن عَبْدِ المُطَّلِبِ يَقُوْلُ قَبْلَهُ: أَبَى قَوْمُنَا أَنْ يُنْصفُوْنَا فَأَنْصَفَتْ ... قَوَاطِعُ فِي إِيْمَانِنِا تَقْطُرُ الدَّمَا تَرَكْنَاهُمْ لَا يَسْتَحِلُّونَ بَعْدَهَا ... لِذِي رَحِمٍ مِنْ سَائِرِ النَّاسِ مَحْرَمَا وَزَعْنَاهُمْ وَزع الحَوَامِسِ غدْوَةً ... بِكُلِّ سَرِيْجِيّ إِذَا هُزَّ صَمَّمَا أَبَا طَالِبٍ. البَيْتُ الخَوَارِزْمِيُّ: [من الوافر] 207 - أبَا عَمْرٍو رُوَيْدَكَ مِنْ حِجَابٍ ... فَلَسْتَ بِذَلِكَ الرَّجُلِ الجلِيْلِ بَعْدَهُ: ¬

وَلَا تَبْخَلْ بِهَذَا الوَجْه عَنَّا ... فَلَيْسَ بِذَلِكَ الوَجِهِ الجَّمِيْلِ بَعْدَهُ: لشذَاكَ إِذَا نَازَلْتَ قِرْنًا سَبَقْتَهُ ... إِلَى الأرْضِ وَاسْتَسْلَمْتَ لِلْمَوْتِ أَوَّلَا أنْشَدَ ابْنُ الأعْرَابِيِّ: [من الطويل] 208 - أبَا قَطَرِيٍّ لَا تُصَارعْ فَإنَّنِي ... أَرَى قَرْنَكَ الأَعْلَى وَإِيَّاكَ أَسْفَلَا قَوْلُ طرفَةَ هَذَا هُوَ المَثَلُ يُضرَبُ عِنْدَ ظُهُوْرِ الشَّرَّيْنِ بَيْنَهُمَا تَفَاوُتٌ يُخَاطِبُ النَّعْمَانَ بن المُنْذِرِ حِيْنَ أَمَرَ بِقَتْلِهِ وَقِيْلَ بَلْ يُخَاطِبُ عُمْرَو بِنِ هِنْدٍ. قَالَ أَبُو العَبَّاسِ المبَرَّدُ: العَرَبُ تَقُوْلُ حَنَانَيْكَ وَدَوَالَيْكَ وَحَجَازَيْكَ وَهَذَاذَيْكَ. فَأَمَّا حَنَانَيْكَ فَرَحْمَتَكَ، وَدَوَالَيْكَ مِنَ المُدَاوَلَةِ هَذِهِ مَرَةً وَهَذِهِ مَرَةً، وَحَجَازَيْكَ مِنَ المُحَاجَزَةِ، وَهَذَاذَيْكَ هَذِا هَذَا أَيْ قَطْعًا قَطْعًا وَأنْشَدَ فِي دَوَالَيْكَ: إِذَا شُقَّ بردٌ شُقَ بِالبُرْدِ بُرْقَعُ ... دَوَالَيْكَ حَتَّى كُلّنَا غَيْرُ لَابِسٍ (¬1) وَأنْشَدَ فِي حَنَانَيْكَ وَيُقَالُ حَنَانَكَ أَيْضًا: حَنَانَكَ رَبَّنَا وَلَهُ عَنَوْنَا ... بَرِيْئًا مَا تغَنَّثَكَ الدُّمُوْمُ (¬2) قَوْلُهُ: وَلَهُ عَنَوْنَا أَرَادُوا لَكَ عَنُوْنَا أَيْ أَطَعْنَا، وَالعُنُوّ الطَّاعَةُ وَيُقَالُ لَمْ تَعْنِ الأرْضُ وَلَمْ تَعُنْ إِذَا لَمْ تَنبتْ شَيْئًا. وَتَغَنَّثَكَ تَلْزَقُ بِكَ وَتَكَدُّرِكَ، وَأنْشَدَ فِي هَذَاذَيْكَ: ضَرْبًا هَذَاذَيْكَ وَطَعْنًا وَخَزَّا. وَبَيْتُ طرْفَةَ هَذَا مِنْ قَصِيْدَةٍ أَوَّلُهَا: أَلَا اعْتَزْليْني اليَوْمَ يَا خَوْلَ أَوْ غُضِّي ... فَقَدْ نَزلَتْ حَدْبَاءُ مُعْضِلَةُ العَضِّ (¬3) ¬

قَوْلُهُ: غُضِّي كُفِّي بَعْضَ لَوْمِكِ وَمِنْهُ قِيْلَ فُلَانٌ يَغُضُّ بَصَرَهُ أَيْ يَكُفُّهُ، وَحَدْبَاءُ: دَاهِيَةٌ مُنْكَرَةٌ وَمُعْضِلَةٌ مُثْقِلَةٌ مَضيِّقَةٌ. [من الطويل] 209 - أبَا مَالِكٍ لَا تَعْلَقَتْكَ رِمَاحُنَا ... أبَا مَالِكٍ إِلَّا وَخَدُّكَ صَاعِرُ طَرْفَةُ: [من الطويل] 210 - أبَا مُنْذِرٍ أَفْنَيْتَ فَاسْتَبْقِ بَعْضَنَا ... حَنَانَيْكَ بَعْضُ الشَّرِّ أَهْوَنُ مِنْ بَعْضِ قَالَ الخبرَأرْزِيّ فِي طَبِيْبٍ اسْمُهُ نُعْمَانُ: أَقُوْلُ لِنُعْمَانَ وَقَدْ سَاقَ طِبُّهُ ... نفُوْسًا نَفِيْسَاتٍ إِلَى سَاكِنِي الأَرْضِ (¬1) أَبَا مُنْذِرٍ أَفْنَيْتَ. البَيْتُ تَضْمِيْنٌ وَلَهُ أَيْضًا: [من الطويل] 211 - أبَا مُنْذِرٍ إِنْ كُنْتَ قَدْ رُمْتَ حَرْبَنَا ... فَمَنْزِلُنَا رَحْبٌ مسَافَتُهُ مُفْضِ عَدِيّ بنُ زَيْدٍ: 212 - أبَا مُنْذِرٍ جَازَيْتَ بِالحُبِّ أَهْلَهُ ... فَمَاذَا جَزَاءُ المُبْغِضِ المُتبغِّضِ؟ قَوْلُ عُدَيّ بن زَيْدُ العَبَادِيّ هَذَا يُخَاطِبُ النُّعْمَانُ بن المُنْذِرُ لَمَّا حَبَسَهُ. طَرْفَةُ: [من الطويل] 213 - أبَا مُنْذِرٍ رُمْتَ الوَفَاءَ فَهِبْتَهُ ... وَحِدْتَ كمَا حَادَ البَعِيْرُ عَنِ الدَّحْضِ لَهُ أَيْضًا: [من الطويل] ¬

214 - أبَا مُنْذِرٍ كَانَتْ غُرُوْرًا صَحِيْفَتِي ... وَلَمْ أُعْطِكُمْ فِي الطَّوْعِ مَالِي وَلَا عِرْضِي لَهُ أَيْضًا: 215 - أبَا مُنْذِرٍ مَنْ لِلْكُمَاةِ نِزَالَهَا ... إِذَا الخَيْلُ جَالَتْ عَنْ قَنًا بَيْنَها رَفْضِ لَهُ أَيْضًا: 216 - أبَا مُنْذِرٍ مَنْ لِلأُمُوْرِ الَّتِي تُرَى ... عَلَى مِرَّةٍ تَحْدُو الشَّرَائِعَ بِالنَّقْضِ المَعَرِّيُّ: [من الوافر] 217 - أبِالإِسْكَنْدَرِ المَلِكِ اقْتَدَيْتُمْ ... فَمَا تَضَعُوْنَ فِي بَلَدٍ وِسَادَا؟ هَذَا آخِرُ الفَصْلُ الَّذِي أَوَّلَهُ أَلِفٌ وَبَعْدَهَا بَاءٌ وَرَاءهَا ألِفٌ فِي الكِتَابَةِ وَعِدَّتُهَا خَمْسٌ وَعشْرُوْنَ بَيْتًا وَيَتْلُوْهُ مَا لَفظَهُ كَلَفْظِ الأَوَّلِ وَهُوَ فِي الكِتَابَة باليَاءِ أَفْرَدْنَاهُ وَجَعْلَنَاهُ وَحْدهُ لِيَحْصَل الفَرْقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَا قَبْلَهُ وَلَمْ نَجْعَلَهُ ببَاب (أب ي) لِئَلَّا يُلتَبَسُ بهِ وَلأَنَّهُ فِي اللَّفْظِ مُغَايِرٌ لَهُ. * * * [من الطويل] 218 - أَبَى الذَّمَّ آبَاءٌ نَمَتْنِي جُدُوْدَهُمُ ... وَمَجْدِي لِمَجْدِ الصَّالِحِيْنَ مُعِيْنُ أنْشَدَ المُفَضَّلُ الضَّبِيُّ: [من الكامل] 219 - أَبَى الشِّعْرُ إِلَّا أَنْ يَفِيء رَدِيْئُهُ ... عَلَيَّ ويَأْبَى مِنْهُ مَا كَانَ مُحْكَمَا يَزِيْدُ بنُ الحَكَمِ وَقِيْلَ لَبِيْدُ: [من الطويل] ¬

220 - أَبَى الشَّيْبُ وَالإِسْلَامُ أَنْ أَتْبَعَ الهَوَى ... وَفِي الشَّيْبِ وَالإِسْلَامِ لِلْمَرْءِ وَازعُ حَنْظَلَةُ بنُ دُرَيْدٍ النَّهْشَلِيُّ: [من الطويل] 221 - أَبَى الضَّيْمَ أَنَّى فِي أَرُوْمَةِ نَهْشَلٍ ... طَوِيْلُ العَصَا يَوْمَ الحِفَاظِ صَلِيْبُهَا [من الطويل] 222 - أَبَى الفَضْلُ إِلَّا أَنْ يَكُوْنَ لأهْلِهِ ... وَحُسْنُ الثَّنَا إِلَّا لآلِ مُحَمَّدِ [من الطويل] 223 - أَبَى القَلْبُ إِلَّا امَّ عَمْرٍ وفَأَصْبَحَتْ ... صَفِيَّتُهُ إِنْ زَارَهَا أوْ تَجَنَّبَا بَعْدَهُ: عدُوّ لِمَنْ عَادَتْ وَسِلْم لِسِلْمهَا ... وَمَنْ قَرَّنت لَيْلَى أَحَبَّ وَقَرَّبَا (¬1) أنْشَدَ ثَعْلَبٌ: [من الطويل] 224 - أَبى القَلْبُ إِلَّا أُمَّ عَمْرٍو وَحُبَّهَا ... عَجُوْزًا وَمَنْ يُحْبِبْ عَجُوْزًا يُفَنَّدِ هَذَا البَيْتُ لأَبِي الأَسْوَد الدُّؤلِيّ وَكَانَتْ لَهُ امْرَأَةٌ عَجُوْزٌ فَعُوتبَ عَلَيْهَا فَقَالَ: أَبَى القَلْبُ، البَيْتُ، وَبَعْدَهُ: كَبُرْدِ اليَمَانِي قد تَقَادَمَ عَهْدهُ ... وَرُقْعَتُهُ مَا شِئْتَ فِي العَيْنِ وَاليَدِ وَفِي حُبِّ الكِبَارِ أَيْضًا قَوْلُ أَبِي مُحلّم المرَّارُ بنُ سَعْدٍ: قَصَّرْتُ يَوْمَكُمَا بِبِيْضٍ بدّن ... نُجْلِ العُيُوْنِ نَوَاعِمِ لَمْ تَيْأَسِ يَوْمَ ارْتَمَتْ قَلْبِي بِأَسْهُمِ ... لَحْظهَا أُمُّ الوَليْدَةِ فِي نِسَاءٍ عُنَّسِ مِنْ بَعْدِ مَا لَبسَتْ مَلِيًّا حُسْنهَا ... وَكَأَنَّ دِرع جَمَالِهَا لَمْ يُلْبَسِ بَيْضَاءُ معْظَمَةَ المَلَاحَةِ مِثْلَهَا ... لَهْوَ الجلِيْسِ وَدَعْوَةُ المُتَفَرِّسِ ¬

الأبِيْرَدُ الرِّيَاحِيُّ: [من الطويل] 225 - أَبَى اللَّهُ أَنْ تُهْدَى غُدَانَةَ لِلهُدَى ... وَأَنْ لَا يَكُوْنُوا الدَّهْرَ إِلَّا مَوَالِيَا المُتَنَبِّيّ: [من المتقارب] 226 - أَبَى اللَّهُ أَنْ يَتَأتَّى الجهُوْلُ ... لِتَعْلِيْمِ مَا فِيْهِ لَمْ يُخْلَقِ قَيْسُ بنُ ذَرِيْحٍ: [من الطويل] 227 - أَبَى اللَّهُ أَنْ يَلْقَى الرّشَادَ مُتَيَّمٌ ... أَلَا كلُّ أمْرٍ حُمَّ لَا بُدَّ وَاقِعُ ذُو الرُّمَّةِ: [من الطويل] 228 - أَبَى اللَّهُ إِلَّا أثّنا آلَ خِنْدِفٍ ... بِنَا يَسْمَعُ الصَّوْتَ الأنَامُ وَيُبْصِرُ ابْنُ الرُّوْمِيّ: [من الطويل] 229 - أَبَى اللَّهُ تَدْبِيْرَ ابنِ آدَمَ نَفْسَهُ ... وَأنّى يَكُوْنُ العَبْدُ إِلَّا مُدَبَّرَا قَبْلَهُ: كَمَا لَوْ أَرَدْنَا أَنْ نُحِيْلَ شَبَابَنَا ... مَشِيْبًا وَلَمْ يَأْنِ المَشِيْبُ تَعَذَّرَا كَذَلِكَ يُعِيْنُنَا إِحَالَةُ شَيْبنَا ... شَبَابًا إِذَا ثَوْبُ الشَّبَابِ تَحَسَّرَا أَبَى اللَّهُ. البَيْتُ. [من الطويل] 230 - أَبَى اللَّهُ لِلأُلَّافِ إِلَّا تَفَرُّقًا ... وَلِلدَّهْرِ أَنْ يَبْقَى عَلَيْهِ جَدِيْدُ قَبْلَهُ: ¬

وَذِي أوْجهٍ يَرْمِي الصَّدِيْقَ بشَرِّهِ ... عَلَى أَنَّهُ مِمَّا يُحِبُّ بَعِيْدُ تَخَلَّقَ أَخْلَاقًا فَلَمَّا امْتَحَنتهَا ... تَجَلَّيْنَ عنه وَالمَنَاقِبُ سُوْدُ مَلُوْلٌ إِذَا قَارَبَتْ حَدَّ بعَادهُ ... يِسُؤْكَ إِنْ عَاتَبْتَهُ وَيَزِيْدُ وَأَنَّى بِعَهْدٍ مِنْ مَلُولٍ لِصَاحِبٍ ... بَلَى رُبَّمَا حَلَّ البِلَادَ سُرُوْرُ أَبَى اللَّهُ لِلأُفَّ إِلَّا تَفَرُّقًا. البَيْتُ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ الأَعْرَابِيّ: أَبَى اللَّهُ لِي وَالأكْرَمُوْنَ عَشِيْرَتِي ... مَقَامِي عَلَى دَحْضٍ وَنَوْمِي عَلَى وَخْزِ (¬1) عَلِيّ بنُ مِسْهَرٍ الكَاتِبُ: [من الطويل] 231 - أَبَى اللَّهُ لي نَيْلَ العُلا بِمَذَلَّةٍ ... وَلَوْ أَنَّنِي فِيْهَا بِمَا شِئْتُ أَظْفَرُ قَالَ سُلَيْمَانُ بنُ وَهَبٍ: النَّفْسُ بِالصَّدِيْقِ آنَسُ مِنْهَا بِالعِشْقِ. هَذَا سُلَيْمَانُ بنُ وَهَبٍ بنُ سَعِيْدٍ وَزَرَ لِلْمُهْتَدِيُ وَوَزَرَ لِلْمُعْتَمِدِ وابنُ هَذَا وَهُوَ أَبُو القَاسَمِ عُبَيدُ اللَّهِ بن لسُلَيْمَانَ بنُ وَهَبٍ وَزَرَ لِلْمُعْتَضِدِ أكْثَرَ خِلَافَتِهِ وَكَانَ سَرِيًّا مِنَ الوَزَرَاءِ وابنُ هَذَا عُبَيْدُ اللَّهِ وَهُوَ أَبُو الحَسَنِ القَاسَمُ بنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بن سُلَيْمَانَ بن وهب وَزَرَ لِلْمُعْتَضِدِ وَالمُكْتَفِي وَمَاتَ فِي خِلَافَةِ المُكْتَفِي شَابًّا وابنُ هَذَا أَبِي الحَسَنِ الحُسَيْنُ القَاسمِ بنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بن سُلَيْمَانَ بن وَهَبٍ وَيُلَقَّبُ بِأَبِي الجمَالِ وَكَانَ مِنْ أَقْيَحِ النَّاسِ وَزَرَ لِلْمُقْتَدِرِ يَسِيْرَةً وَلُقِّبَ بِعَمِيْدِ الدَّوْلَةِ وَهَذَا يُكَنَّى بِأَبِي وَأَبُوْهُ أَوَّلُ فِي الدَّوْلَةِ العَبَّاسِيَّةِ مِنْ وُزَرَاءِ بَنِي لُقِّبَ بِوَلِي الدَّوْلَةِ وَأَبُو الكَمَالِ هَذَا ضُرِبَتْ رَقَبَتَهُ لأنَّهُمْ أَثْبَتُوا عَلَيْهِ مَا أَوْجَبَ ذَلِكَ. وَأَخُو هَذَا أبي الجمَالِ وهو أبو جَعْفَرَ محمد بن القَاسَمِ ابن عُبَيْدِ اللَّهِ بن سُلَيْمَانَ بن وَهَبٍ وَزَر لِلْقَاهِرِ ثَلَاثةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرَةَ أَيَّامٍ وَتَوَفّي وهو آخِرُ مَنْ كانت له وِزَارَةٌ مِنْ بَيْتِ سُلَيْمَانَ بن وَهَبٍ. ابْنُ مِسْهَرٍ أَيْضًا: [من الطويل] 232 - أَبَى اللَّهُ لِي وَصْلَ اللَّئِيْمِ وَإِنْ عَلَتْ ... بِهِ قَدَمُ العَلْيَاءِ فَوْقَ الكَوَاكبِ ¬

يَحْيَى مُحَمَّد الحَصْكَفِيُّ: [من الطويل] 233 - أَبَى اللَّهُ وَالسَّبْقُ الَّذِي قَدْ أَلِفْتُهُ ... إِلَى الفَضْلِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَكَ الفَضْلُ الشَّمَرْدَلُ: [من الطويل] 234 - أَبَى المَرْءُ إِلَّا أَنَّ كُلَّ بَنِي أَبٍ ... سَيُمْسُوْنَ شَتَّى غَيْرَ مُجْتَمِعِي الشَّمْلِ مَنْصوْرٌ الفَقِيْهُ: [من الطويل] 235 - أبَى النَّاسُ أَنْ يَرْضُوا مِنَ النَّاسِ حَالَةً ... وَأَنْ يَقْبَلُوا عُذْرًا وَإِنْ كَانَ نَيِّرَا السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من المتقارب] 236 - أبَى النَّاسُ إِلَّا ذَمِيْمَ الفِعَالِ ... إِذَا جُرِّبُوا وَقَبِيحَ الكَذِبْ أَبُو الطَّيِّبِ المُتَنَبِّيّ: [من الطويل] 237 - أبَى خُلُقُ الدُّنْيَا حَبِيْبًا تُدِيْمُهُ ... فَمَا مَطْلَبِي مِنْهَا حَبِيْبًا تَرُدُّهُ هَذَا البَيْتُ مِنْ قَصِيْدَةٍ يَمْدَحُ بِهَا كَافُوْرُ الأخْشِيْدِيّ أَوَّلُهَا: أوَدُّ مِنَ الأَيَّامِ مَا لَا تُوُدّهُ ... وَأَشْكُو بَيْنَنَا وَهِيَ جُنْدُهُ أَبَى خُلُقُ الدُّنْيَا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَأَسْرَع مَفْعُوْلٍ فَقُلْتُ تَعَيُّرًا ... تكلف شَيْءٍ فِي طِبَاعِكَ ضِدُّهُ وَأَتْعَبُ خَلْقُ اللَّهِ مَنْ زَادَ هَمَّهُ ... وَقَصَّرَ عَمَّا تَشْتَهِي النَّفْسُ وَجْدُهُ فَلَا تَنْحَلَنَّ بِالمَجْدِ مَالَكَ كُلَّهُ ... فَيَخْلُ مَجْدٌ كَانَ بِالمَالِ عقدُهُ وَدَبِّرهُ تَدْبِيْرَ الَّذِي المَجْدُ كَفَّهُ ... إِذَا حَارَبَ الأَعْدَاءَ وَالمَالُ ضِدّهُ فلا مَجْدَ فِي الدُّنْيَا لِمَنْ قَلَّ مَالُهُ ... ولا مَالَ فِي الدُّنْيَا لِمَنْ قَلَّ مَجْدهُ وَفِي النَّاسِ مَنْ يَرْضَى بِمَيْسُوْرِ عَيْشِهٍ ... وَمَرْكُوْبُهُ رِجْلَاهُ والثوب جلدُه ¬

وَلَكِنَّ قَلْبًا بَيْنَ جَنْبَيّ مَالِهِ ... مَدًى يَنتهِي بِي فِي مَرَادٍ أحُدّهُ فَيَا أَيُّها المَنْصُوْرُ بِالجدِّ سَعْيُهُ ... وَيَا أَيُّهَا المَنْصُوْرُ بِالسَّعْي جدّه تَوَالَى الصِّبَى عَنِّي فَأَخْلَفْتَ طِيْبَهُ ... وَمَا ضَرَّنِي لَمَّا رَأَيْتكَ فَقْدُهُ فَكُنْ فِي اصْطِنَاعِي مُحْسِنًا ... يَبِنْ لَكَ تَقْرِيْبُ الجوادِ وَشَدُّهُ إِذَا كُنْتَ فِي شَكٍّ مِنَ السَّيْفِ فَابْلِهِ ... فَإِمَّا تُنَفذِيْهِ وَإِمَّا تُعِدُّهُ وَمَا الصَّارِمُ الهِنْدِيُّ إِلَّا كَغَيْرِهِ ... إِذَا لَمْ يُفَارِقُهُ النِّجَادُ وَغِمْدُهُ وَمَا رِغْبَتِي فِي عَسْجَدٍ أَسْتَفِيْدهُ ... وَلَكِنَّهَا فِي مَفْخَرٍ أَسْتَجِدّهُ فَإِنَّكَ مَا مَرَّ النّحُوْسُ بِكَوْكَبٍ ... وَقابلتهُ إِلَّا وَوَجهَكَ سَعْدُهُ يَجُوْدُ بِهِ مَنْ يَفْضحُ الجوْدَ جُوْدُهُ ... وَيَحْمِدَهُ مَن يفضح الحَمْدَ حَمْدُهُ عَبْدُ اللَّهِ بنُ طَاهِرٍ: [من الطويل] 238 - أبَى دَهْرُنَا إِسْعَافَنَا فِي نُفُوسِنَا ... وَأَسْعَفَنَا فِيْمَنْ نُحِبُّ وَنُكْرِمُ يَقُوْلُ بَعْدَهُ: فَقُلْتُ لَهُ نُعْمَاكَ فِيْهِمْ أَتِمّهَا ... وَدَعْ أَمْرَنَا إِنَّ المُهِمَّ المُقَدَّمُ كَتَبَ عُبَيْدُ اللَّهِ بن طَاهِرٍ بِهُمَا إِلَى عُبَيْدُ اللَّهِ ابن سُلَيْمَانَ وَقَدْ اسْتَوْزَرَهُ المُعْتَضِدُ وَكَانَ بَينَهُمَا ودّ مُسْتَحْكِمٌ وَصدَاقَةٌ قَدِيْمَةٌ. أَبُو تَمَّامٍ: [من الطويل] 239 - أبَى قَدْرُنَا فِي الجُّوْدِ إِلَّا نَبَاهَةً ... فَلَيْسَ لِمَالٍ عِنْدَنَا أبَدًا قَدْرُ العَبَّاسُ بنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ: [من الطويل] 240 - أبَى قَوْمُنَا أَنْ يُنْصِفُوْنَا فَأَنْصَفَتْ ... قَوَاضِبُ فِي أَيْمَانِنَا تَقْطُرُ الدِّمَا ¬

كَتَبَ أمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ عَلِيّ بن أَبِي طَالِبِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيْمَا كَتَبَهُ عَلَى مُعَاوِيَةَ بِهَذِيْنِ البَيْتَيْنِ وَهُمَا: أَبَى قَوْمُنَا أنْ ينْصفُوْنَا فَأَنْصَفَتْ. وَبَعْدَهُ: أَبَا طَالِبٍ لَا تَقْبَلِ النَّصفَ مِنْهُمُ، مُتَمَثِّلًا بِهِمَا سَعِيْدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنَ بن حَسَّانُ بنُ ثَابِتٍ: [من الطويل] 241 - أبَى لَكَ فِعْلَ الخَيْرِ رَأْيٌّ مُقَصِّرٌ ... وَنَفْسٌ أَضَاقَ اللَّهُ بِالخَيْرِ بَاعَهَا النَّابِغَةُ الذُّبْيَانِيّ: [من الطويل] 242 - أبَى لَكَ قَبْرٌ لَا يَزَالُ مُوَاجِهًا ... وَضَرْبَةُ فَأْسٍ فَوْقَ رَأْسِي فَاقِرَهْ لَمَّا قَدِمَ عَبْدُ المَلِكِ بن مَرْوَان المَدِيْنَةِ خَطَبَ فَقَالَ: وَاللَّهِ مَا تحبُّونَنَا وَلَا نُحِبُّكُمْ أَبَدًا أَنْتُمْ أَصْحَاب عُثْمَانَ وَأَصْحَابنَا إِذْ نَفَيْتمُوْنَا عَنِ المَدِيْنَةِ وَنَحْنُ أَصْحَابُكُمْ يَوْمَ الحرَّةِ وإِنَّمَا مَثَلنَا كما قَالَ النَّابِغَةُ: أبَى لَكَ قَبْرٌ. البَيْتُ. وَحَدِيْثُ ذَلِكَ أَنَّ العَرْبَ زعمُوا أَنَّ حَيَّةً كَانَتْ فِي بَيْتِ رَجُلٍ فَقَتَلتهُ فَتَرَصَّدَ لها أَخُوْهُ لِيَقْتِلَهَا طَلَبًا لِثَأْرِهِ فقالت لَهُ الحَيَّةُ صَالِحْنِي عَلَى أَنْ أُؤَدِّي لَكَ فِي كُلِّ يَوْمٍ دِيْنَارًا فَفَعَلَ فَلَمَّا كَثرَ مَالَهُ تَذَكَّرَ فَأَعَدَّ فَأْسًا وَتَرَصَّدَ لها فَرَمَاهَا فَأَشْوَاهَا وَشَجَّ رَأْسَهَا فَأَفْلتتْ فَنَدمَ الرَّجُلُ لَمَّا لَمْ يَنَل ثأْرَهُ وَفَاتَهُ مَا كَانَ يَنَالَهُ فَدَعَاهَا يَوْمًا إِلَى المُرَاجَعَةِ عَلَى أَنْ يُصالِحُهَا فَقَالَتْ لَا يَقَعُ الصِّلْحُ بَيْنَنَا مَا رَأَيْتَ قَبْرَ أَخِيْكَ وَرَأَيْتُ أَثَرَ الفَأْسِ فِي رَأْسِي. وَهَذَا مِنْ مَحَاسِنِ خُرَافَاتِ العَرَبِ. وَهُوَ مَثَلٌ يُضْرَبُ فِيْمَا يُبْعدُ الصّلْحُ فِيْهِ وَقَدْ نَظَمَهُ النَّابِغَةُ فِي أَبْيَاتٍ لَهُ يَقُوْلُ مِنْهَا: وَأَنِّي لأَلْقَى مِنْ ذَوِي الضِّغْنِ مِنْهُمُ ... وَمَا أَصبَحَتْ تَشْكُو مِنَ البَثِّ سَاهِرَه كَمَا لَقِيَتْ ذَاتُ الصَّفَا مِنْ حَلِيِفِهَا ... وَكَانَتْ تَدِيْهِ المَالَ غَبًّا وَظَاهِرَه فَلَمَّا رَأَى أَنْ ثَمَّرَ اللَّهُ مَالَهُ ... وَأَصبَحَ مَسْرُورًا [وسدَّ مفاقرَه] تَذَكَّرَ أَنِّى جعَلُ اللَّهُ جَنّةً ... فَيُصْبِحُ ذَا مَالٍ وَيَقتلُ وَاتِرَه ¬

أَكَبَّ عَلَى فَأْسٍ يَحدُّ غرَارهَا ... مذكرةً مِنَ المَعَاوِلِ بَاتِرَه وَقَامَ عَلَى حُجْرٍ لها فَوْقَ صَخْرَةٍ ... لِيَقْتِلَهَا [أو تخلف الكف بادره] فَلَمَّا وَقَاهَا اللَّهُ ضَرْبَةَ فَأْسِهِ ... وَللبرِّ عَيْن لَا يغْمِضُ نَاظِرَه تَنَدَّمَ لَمَّا فاتَهُ الدَّخْلُ عِنْدَهَا ... وَكَانَتْ لَهُ إِذْ خَاسَ بِالعَهْدِ قَاهِرَه فَقَالَ تَعَالِي نَجْعَلُ اللَّهَ بَيْننَا ... عَلَى مَالنا أَوْ [تنجزي لي آخرَه] فَقَالَتْ مَعَاذَ اللَّهَ أَفْعَلُ إِنَّنِي ... رَأَيْتكَ مَسْجُوْرًا يَمِيْنكَ فَاجِرَه أَبَى لَكَ قَبْرٌ. البَيْتُ وَهُوَ المَثَلُ. جَعْفَرُ بن شَمْسِ الخِلَافَةِ: [من الطويل] 243 - أبَى لِي إِبَائِي أَنْ أَلِيْنَ لِرَائِضٍ ... وَإِنْ أَبْتَغِي سلْمَ امْرِيءٍ يَبْتَغِي حَرْبِي وَمِنْ هَذَا البَاب قَوْلُ مُحَمَّد بن وَهَبٍ: أَبَى لِي إِغْضَائِي الجفُوْنَ عَلَى القَذَى ... نَفْسِي أنْ لَا عُيْرَ إِلَّا مُفَرَّجُ (¬1) لَا رُبَّمَا ضَاقَ الفَضَاءُ بِأَهْلِهِ ... وَأَمْكَنَ مِنْ بَيْنِ الأَسِنَّةِ مَخْرَجُ النَّاجِمُ: [من الوافر] 244 - أبَى لِي أَنْ أُجِيْبَكَ أَنَّ قَدْرِي ... أبَى لِي أَنْ أُنَازِعَكَ الكَلَامَا مُحَمَّد بنُ حَازِمٍ: [من الوافر] 245 - أبَى لِي أَنْ أُطِيْلَ الشِّعْرَ قَصْدِي ... إِلَى المَعْنَى وَعِلْمِي بِالصَّوَابِ بَعْدَه: يَصِفُ شِعْر نَفِسِهِ: وَإِيْجَازِي بِمُخْتَصَرٍ بَلِيْغٍ ... حَذَفْتُ بِهِ الفُصُوْلَ مِنَ الجوَابِ فَأَبْعَثَهُنَّ أَرْبَعَةً وَخَمْسًا ... مُنَقَّحَةً بِألْفَاظٍ عِذَابِ ¬

خَوَالِدَ مَا حَدَا لَيْلٌ نَهَارًا ... وَمَا حَسُنَ الصَّبِيّ بِأَخِي شَبَابِ فَهُنَّ وَإِنْ أَقِمْتُ مُسَافِرَاتٍ ... تَهَادَاهَا الرُّوَاةُ مَعَ الرّكَابِ يَكُنَّ إِذَا وَسِمْتُ بِهِنَّ قَوْمًا ... كَأَطْوَاقِ الحَمَامَةِ فِي الرّقَابِ قَالَ هَذِهِ الأبْيَات وَقَدْ عَاتَبَهُ يَحْيَى بن الهَيْثَم عَلَى اخْتِصَارِ الشّعْرِ. يَزِيْدُ بنُ المُهَلَبِ: [من الوافر] 246 - أبَى لِي أَنْ أُقِيْمَ عَلَى هَوَانٍ ... مَشَايِخُ كلُّهُمْ جَلْدٌ صَبُوْرُ بَعْدَهُ: إِذَا شَهِدُوا الحُرُوْبَ فَهُمْ لُيُوث ... وإِنْ سُئِلُوا النّوَالَ فَهُمْ بُحُوْرُ الرَّضِيُّ المُوْسَوِيُّ: [من الهزج] 247 - أبَى لِي طَاعَةَ الضَّيْمِ ... مَضَاءُ القَلْبِ وَالنَّصْلِ هَذَا آخِرُ الفَصلِ الَّذِي أوَّلُ أَبْيَاتِهِ أَبَى وَعِدَّتُهَا ثَلَاثُوْنَ بَيْتًا. * * * البَيْتُ مِنْ قَصِيْدَةٍ قَالَهَا فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ أوَّلُهَا: بِحيثُ انْعَقَدَ الرَّمْلُ ... غَزَالٌ دَأْبُهُ المَطْلُ سرور لِلْمَوَاعِيْدِ ... فَلَا مَنْع وَلَا بَدْلُ خلعنا طَاعَة الحُبِّ ... فَلَا عَهْدٌ وَلَا الُّ إذا ما نَفَع الجهْلُ ... فَإنَّ الضَّائِرَ العَقْلُ تَقيتُ الشَّوْكَ بِالنَّعْلِ ... فَشَاكَتْ قَدَمِي النَّعْلُ [يُضَامُ] العدد الكثر ... وَيَأْبَى العَدَدُ القُلُّ [وقد ينتصر] الوَاحِدُ ... لَا مَالٌ وَلَا أَهْلُ [لقد كنتُ] شَدِيْدَا الِضِـ ... ـــنِّ أنْ يَنْقَطِعَ الحَبْل ¬

[ولكِنّي رعيتُ] الأرْ ... ضَ مَا طَابَتْ لِي البَقْلُ [ولا عارٌ على الما تـ ... ــــح أنْ يَغْلِبَهُ البَجْلُ نَدَامَايَ على الهَمّ ... سَقَى عَهْدَكُمُ الوَبْلُ وَحَيَّاكُمْ بِرَيَّاهُ ... جَدِيْدُ الرَّوْضِ مُخْضَلُّ [تذكرتكم والدمـ ... ـــع لا وابِل ولا طلٌّ] [فما أخلفكم] جارٍ ... مِنَ المَاقَيْن مُنْهَلُّ وَفِي الأَيَّامِ مَا يُسلي ... وَلَكِنْ أَيْنَ مَنْ يَسْلُو أَبَى لِي طَاعَةَ الضَّيْمِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: هِيَ البَيْدَاءُ وَالظَّلْمَا ... ءُ وَالنَّاقَةُ وَالرَّجْلُ شَرَاءُ المَرْءِ لِلْمَوْتِ ... بِبَيْعِ الضَّيْمِ لَا يَغلُو وَإنَّ الجانِبَ الوَعْرَ ... عَلَاهُ الجانِبُ السَّهْلُ [من الطويل] 248 - أبَتْ حُرْمَةُ المَوْلَى عَلَى العَبْدِ أَنْ يُرَى ... مُقِيْمًا عَلَيْهِ حُجَّةً كَالمُنَاظِرِ ابن الرُّوْمِيّ: [من الطويل] 249 - أبَتْ شَجَرَات أَنْ تَطِيْبَ ثِمَارُهَا ... وَقَدْ خَبُثَتْ أَعْرَاقُهَا وَفُرُوْعُهَا يَقُوْلُ بَعْدَهُ: تَسَرْبَلْتُم النُّعْمَى فَطَالَ عثَاركُم ... بأَذْيَالِهَا وَاسْوَدَّ مِنْهَا نُصُوغهَا وَمَا عُطِرَتْ أَثْوَابُهَا إِذَا عَلَتْكُمْ ... وَلَا حَسُنَتْ فِي رَأْيِ عَيْنٍ دُرُوْعهَا وَلَمْ تَظْلِمُوا إِنْ تعثروا في ملابسٍ ... مذيّلةٍ أَبْوَاعُكُمْ لَا بُيُوعهَا الحُطَيْئَةُ: [من الطويل] 250 - أبَتْ شَفَتَايَ اليَوْمَ إلَّا تَكَلُّمًا ... بِسُوْءٍ فَمَا أَدْرِي لِمَنْ أَنَا قَائِلُه ¬

قَالَ الحُطَيْئَةُ هَذَا يَهْجُو نَفْسَهُ يَقُوْلُ بَعْدَهُ: أَرَى لِي وَجْهًا شَوَّهَ اللَّهُ خَلقَهُ ... فَقُبِّحَ مِنْ وجْهٍ وَقُبِّحَ حَامِلُه وَقَالَ يَهْجُو أَبَاهُ وَعَمَّهُ وَخَالَهُ: لَحَاكَ اللَّهُ ثُمَّ لَحَاكَ حَقًّا ... أَبًا وَلَحَاكَ مِنْ عَمٍّ وَخَالِ (¬1) فَنِعْمَ الشَّيْخِ أَنْتَ لِذِي المَخَازِي ... وَبِئْسَ الشَّيْخُ أَنْتَ لَدَى المَعَالِي جَمَعْتُ اللَّوْمَ لَا حَيَّاكَ رَبِّي ... وَأَنْوَاعَ السَّفَاهَةِ وَالضَّلَالِ وَقَالَ يَهْجُو أُمَّهُ: تَنَحِّي فَاقعَدِي عَنَّا بَعِيْدًا ... أَرَاحَ اللَّهُ مِنْكِ العالَمِيْنَا (¬2) أَغُرْبَالًا إِذَا استُوْدَعْتِ سرًّا ... وَكَانُوْنًا عَلَى المُتَحَدِّثِيْنَا وَقَالَ يَهْجُو امْرَأتَهُ: أُطَوِّفُ مَا أُطَوِّفُ ثُمَّ آوِي ... إِلَى بَيْتٍ قَعِيْدَتهُ لَكَاعِ (¬3) [من الكامل] 251 - ابْتَعْتُ ظَبْيَةً بِالغَلَاءِ وَإِنَّمَا ... يُعْطِي الغَلَاءَ بِمِثْلِهَا أَمْثَالِي بَعْدَهُ: وتَرَكْتُ أَسْوَا القِبَاحِ لأهْلِهَا ... إِنَّ القِبَاحَ وإِنْ رَخُصْنَ غَوَالِ ابْنُ الرُّوْمِيّ: [من الطويل] 252 - أَبَتْ لِي قَبُوْلَ الخَسْفِ نَفْسٌ أبِيَّةٌ ... تَبِيْعُ بِعِزِّ المَوْتِ ذُلَّ حَيَاتِهَا ¬

[من الطويل] 253 - أَبَتْ مِصْرُ إسْعَافِي بِمَا كُنْتُ أَرْتَجِي ... وَأَخْلَفَنِي مِنْهَا الَّذِي كنْتُ آمُلُ بَعْدَهُ: ابْنُ الرُّوْمِيّ: [من الوافر] 254 - أَبَتْ نَفْسِي البُكَاءَ لِرُزْءِ شَيْءٍ ... كَفَى شَجْوًا لِنَفْسِي رُزْءُ نَفْسِي الرَّضِيُّ المَوْسَوِيُّ: [من الوافر] 255 - أَبَتْ هِمَمِي تُسِيْغُ المَاءَ صَفْوًا ... ذَا مَا الذُّلُ حَامَ عَلَى الزُّلَالِ هَذَا البَيْتُ مِنْ قَصِيْدَةٍ أوَّلُهَا: عَصَيْنَا فِيْكَ أَحْدَاثَ اللَّيَالِي ... وَطَاوَعْنَا المَكَارِمَ وَالمَعَالِي وَفِيْكَ رَجَمْتُ أَحْشَاءَ الأَعَادِي ... بِأَطْرَافِ الذَّوَابِلِ وَالنِّصَالِ يَقُوْلُ مِنْهَا: وَلَمْ أَعْلَمْ كَعِلْمِ بَنِي زَمَانِي ... بِأَنَّ القُرْبَ دَاعِيَةُ المَلَالِ وَإِنَّكَ حِيْنَ تَطْمَعُ فِي نِضَالِي ... وَتَعْلَمْ أَنَّ لِي سَبْقُ النِّصالِ كَمَاشٍ فِي الهَيَاجِ بِلا حُسَامٍ ... وَسَاعٍ فِي الظَّلَامِ بِلَا ذُبَالِ يَقُوْلُ مِنْهَا: شِمَالُ المَالِ تَعْلُو عَنْ يَمِيْنِي ... وَيُمْنَى المَجْدِ تَقْصرُ عَنْ شِمَالِي أَقُوْلُ لِهِمَّتِي لَمَّا أَبَتْ لِي ... مُعَاتَبَةَ الملولِ عَلَى الوِصَالِ أُعَاتِبُهُ لَعَلَّ العَتْبَ يَشْفِي ... وَإِنْ كَانَ بِكَسْفِ بَالِي يَقُوْلُ مِنْهَا: ¬

رَأَى العُذَّالُ بَذْلَ المَالِ طَبْعِي ... وَأَسْبَابُ الشَّجَاعَةِ مِنْ خِلَالِي فَلَمْ أَعْذل عَلَى خَوْضِ المَنَايَا ... وَلَمْ أَعْتَبْ عَلَى بَذْلِ النَّوَالِ أَذم عَلَى العُلَى ظُلْمًا لأَنِّي ... أعُل بِمَائِهَا ظَمَأَ السُّؤَالِ وَمَا زِلْنَ العَوَاطِلَ كُلّ يَوْمٍ ... مِنَ العَلْيَاءِ يَذْمُمْنَ الخَوَالِي يَقُوْلُ مِنْهَا: أَثَرْنَا فِي قَبَائِلَهَا عَجَاجًا ... تَرَكْنَا مِنْهُ أَثرًا فِي الهِلَالِ الرَضِيُّ أَيْضًا: 256 - أَبثُّكَ أَنِّي رَاغِبٌ فِي مَعَاشِرٍ ... يَضِنُّوْنَ بِالوُدِّ الصَّحِيْحِ وَأسْمَحُ بَعْدَهُ: إِذَا مَا جَنَوا ذَنْبًا إِلَيَّ احْتَقَرْتُهُ ... فَأَعْفُو عَنِ الذَّنْبِ العَظِيْمِ وَأَصْفَحُ وَيُظْهِرُ لِي قَوْمٌ بعَادًا وَجَفْوَةً ... وَماَ عَلِمُوا أَنِّي بِذَلِكَ أَفْرَحُ جَرِيْرٌ: [من الوافر] 257 - أبَحْتَ حِمَى تِهَامَةَ بَعْدَ نَجْدٍ ... وَمَا شَيْءٌ حَمَيْتَ بِمُسْتَبَاحِ [من البسيط] 258 - إِبْخَلْ بِعِرْضِكَ يَوْمًا لَا تُدَنِّسْهُ ... فَالبُخْلُ بِالعِرْضِ مَحْسوْبٌ مِنَ الكَرَمِ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ: إِبْدَأ بِنَفْسِكَ فَانْهَهَا عَنْ غَيِّهَا ... فَإِنْ انتهَتْ عَنْهُ فأنتَ حليم (¬1) وَمِنْهُ قَوْلُ: أبَدَى عَوَارَكَ مَشْهَدِي ... وَاللِّصُّ تَفْضَحُهُ - ¬

المُطَرِّزُ: [من مجزوء الكامل] 259 - أبَدًا تَزِيْدُكَ ذِلَّتِي ... عِزًّا وَيَرْفَعُكَ انْخِفَاضِي يَقُوْلُ قَبْلَهُ: بَسْطِي إِلَيْهِ يَدِي ... فَأَصْبَحَ فِي انْقِبَاضِ أبَدًا تَزِيْدُكَ ذِلَّتِي. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: . . . . . . . . . . . . . ... أَذَتْكَ أنْ أَمُوْتَ وَأَنْتَ رَاضِ هُوَ أَبُو بَكْر بن أَبِي القَاسَمِ المَخْزُوْمِيّ المَطَرَّز مِنْ شُعَرَاءِ الأَنْدَلُسِ. أبو الطيب المتنبي [من الخفيف] 260 - أبَدًا تَسْتَرِدُّ مَا تَهَبُ الدُّنْيَا فَيَا ... لَيْتَ جُوْدَهَا كَانَ بُخْلَا هَذَا البَيْتُ لأَبِي الطَّيِّبِ مِنْ قَصِيْدَةٍ يَرْثي بِهَا سَيْفَ الدَّوْلَةِ بن حَمْدَانَ وَيُعَزِّيْهِ بِأخْتِهِ الصُّغْرَى لَمَّا تُوُفِّيَتْ وَيُسَلِّيْهِ بِبَقَاءِ الكُبْرَى وَأوَّلُ القَصِيْدَةِ: إِنْ يَكُنْ صَبْرُ ذِي الرَّزِيَّةِ فَضْلا ... تَكُنِ الأَفْضَلَ الأَعَزَّ الأَجَلَّا أَنْتَ يَا فَوْقَ أنْ تُعَزَّى عَنِ الأَ ... حْبَابِ فَوْقَ الَّذِي يُعَزِّيْكَ عَقْلَا وَبِأَلْفَاظِكَ أَهْتَدِي فَإِذَا عَزَّاكَ ... قَالَ الَّذِي قُلْتُ قَبْلَا قَدْ بَلَوْتَ الخُطُوْبَ حُلْوًا وَمُرًّا ... وَسَلَكْتَ الأيَّامَ حَزْنًا وَسَهْلَا وَقِبْلْتَ الزَّمَانَ عِلْمًا ... فَمَا يُغْرَبُ قَوْلًا وَلَا يُجَدَّدُ فِعْلَا أَجِدُ الحَزْنَ فِيْكَ حفْظًا وَعَقْلًا ... وَأَرَاهُ فِي الخَلْقِ ذُعْرًا وَجَهْلَا وَلَعَمْرِي لَقَدْ شَغِلْتَ المَنَايَا ... بِالأَعَادِي فَكَيْفَ يَطْلبْنَ شغْلَا وَكَمِ انتشتْ بِالسُّيُوْفِ مِنَ الدَّهـ ... ــــر أَسِيْرًا وَبِالنّوَالِ مُقِلَّا خِطْبَةٌ لِلْحَمَامِ لَيْسَ لَهَا ... رَدٌّ وَإِنْ كَاَنَتِ المُسَمَّاةُ ثَكْلَا وَإِذَا لَمْ تَجِدْ مِنَ النَّاسِ كُفْؤًا ... ذَاتُ خَدْرٍ أَرَادَتِ المَوْتَ بَعْلَا ¬

وَلَذِيْذُ الحَيَاةِ أَنْفَس فِي النَّفْسِ ... وَأَشْهَى مِنْ أنْ تَمِلَّ وَأَجْلَا وَإِذَا الشَّيْخُ قَالَ أُفٍّ فَمَا مَلَّ ... حَيَاةً وَإِنَّمَا الضِّعْفَ مَلَّا آلَةُ العَيْشِ صِحَّةٌ وَشَبَابٌ ... فَإِذَا وَلَّيَا عَنِ المَرْءِ وَلَّى أبَدًا تَسْتَرِدُّ مَا تَهِبُ الدُّنْيَا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: فَكَفَت كَوْنَ فَرْحَةٍ تُوْرِثُ الغَمَّ ... وَخَلُّ يُغَادِرُ الوَجْدَ خِلَّا وَهِيَ مَعْشُوْقَة عَلَى الغَدْرِ لَا تَحـ ... ـــفِظُ عَهْدًا وَلَا تتمِّمُ وَصْلَا كُلُّ دَمْعٍ يَسِيْلُ مِنْهَا عَلَيْهَا ... وَبِفَكِّ اليَدَيْنِ مِنْهَا تخَلَّى شِيَمُ الغَانِيَاتِ مِنْهَا فَمَا أَدْرَى ... لِذَا أَنَّثَ أسمَهَا النَّاسُ أَمْ لَا أَيُّهَا البَاهِرُ العُقُوْلَ فَمَا يدْركُ ... وَصْفًا أَتْعَبْتَ فِكْرِي فَمَهْلَا مَنْ تَعَاطَى تَشَبُّهًا بِكَ أَعْيَاهُ ... مَنْ دَلَّ في طَرِيْقكَ ضلَّا فَإِذَا مَا اشْتَهَى خُلُوْدَكَ دَاعٍ ... قَالَ لَا زِلْتَ أَوْ تَرَى لَكَ مثلَا وَلَهُ أَيْضًا: [من البسيط] 261 - أبْدُو فَيَسْجُدُ مَنْ بِالسُّوْءِ يَذْكُرُني ... وَلَا أُعَاتِبُهُ صَفْحًا وَإهْوَانَا البُحْتُرِيُّ: [من البسيط] 262 - أبْدَى التَّوَاضُعَ لَمَّا نَالَهَا رِعَةً ... عَنْهَا وَنَالَتْهُ فَاخْتَالَتْ بِهِ تِيْهَا أَبُو فِرَاسِ بن حَمْدَان: [من الخفيف] 263 - أبْذُلُ الحَقَّ لِلْخُصُومِ إِذَا مَا ... عَجِزَتْ عَنْهُ قُدْرَةُ الحُكَّامِ قَبْلَهُ: لَسْتُ بِالمُستَضِيْمِ مَنْ هُوَ دُوْنِي ... اعتِدَاءً وَلَسْتُ بِالمُسْتَضَامِ أَبْذلُ الحَقَّ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: ¬

ربَّ أَمْرٍ عَفَفْتُ عَنْهُ اخْتِيَارًا ... حَذَرًا مِنْ أَصَابِعِ الأَيْتَامِ [من الكامل] 264 - أَبْشِرْ بِطُوْلِ سَلَامَةٍ وَبقَاءِ ... وَبِنِعْمَةٍ مَوْصُوْلَةٍ كَمَّاءِ بَعْدَهُ: وَأَقْبَلَ كطُلّ نَيْلِ المُنَى لِسَعَادَةٍ ... تَحْظَى بِهَا يا سَيِّدَ الكُرَمَاءِ [من السريع] 265 - أَبْشِرْ بِعِزٍّ مُقْبِلٍ دَائِمٍ ... وَدَوْلَةٍ تَعْلُو عَلَى العَالَمِ بَعْدَهُ: عمرت مَا لَاحَ صَبَاحٌ وَمَا ... أَشْرَقَ نَجْمٌ فِي الدُّجَى الفَاحمِ المَعَرِّيُّ: [من البسيط] 266 - أَبْشِرْ فَإِنَّكَ رَأسٌ وَالعُلا جَسَدٌ ... وَالمَجْدُ وَجْهٌ وَأَنْتَ السَّمْعُ وَالبَصَرُ الجَهْشِيَارِيُّ: [من مخلع البسيط] 267 - أَبْشِرْ فَقَدْ نِلْتَ مَا تُرِيْدُ ... أَبَادَ أَعْدَاءكَ المُبِيْد بَعْدَهُ: مَا أَظْفَرُوا بالَّذِي أَرَادُوا ... بَلْ يَفْعَلُ اللَّهُ مَا يُرِيْدُ أَصْبُرُ فَفِي الصَّبْرِ كُلّ خَيْرٍ ... وَأَشْكُرُ فَفِي الشُّكْرِ المَزِيْدِ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ: أَبْشِرْ فَإِنَّ اليُسْرَ يَأْتِي الفَتَى ... أَقْنَطَ مَا كَانَ مِنَ اليَسْرِ (¬1) مُحَمَّد بَشِيْر البَصْرِيِّ: [من البسيط] ¬

268 - أَبْصِرْ لِرِجْلِكَ قَبْلَ الخَطْوِ مَوْقِعَهَا ... فَمَنْ عَلَا زَلْفًا عَنْ غِرَّةٍ زَلَجَا سَابِقٌ البَرْبَرِيُّ: [من البسيط] 269 - أَبَعْدَ آدَمَ تَرْجُوْنَ البَقَاءَ وَهَلْ ... تَبْقَى فُرُوْع لأَصْلٍ حِيْنَ يَنْفَعِرُ؟ الرُّسْتُمِيُّ: [من الطويل] 270 - أَبَعْدَ ابنِ عَبَّادٍ يَهَشُّ إِلَى السُّرَى ... أَخُو أمَلٍ أَوَ يُسْتَمَاحُ جَوَادُ بَعْدَهُ: أَبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ نَمُوْتَ بِمَوْتهِ ... فَمَا لَهَا حَتَّى المعَادِ مَعَادُ البَرَاءُ بنُ رِبْعِي: [من الطويل] 271 - أَبَعْدَ بَنِي أُمِّي الَّذِينَ تَتَابَعُوا ... أُرَجِّي الحَيَاةَ أَمْ مِنَ المَوْتِ أَجْزَعُ مُسَافِرٌ العَبْسِيُّ: [من الطويل] 272 - أَبَعْدَ بَنِي عَمْرٍو أُسَرُّ بِمُقْبِلٍ ... مِنَ العَيْشِ أَوْ آسِي عَلَى إِثْرِ مُدْبِرِ بَعْدَهُ: وَلَيْسَ وَرَاءَ الشَّيْءِ شَيْءٌ يَرُدُّهُ ... عَلَيْكَ إِذَا وَلَّى سِوَى الصَّبْرِ فَاصْبِرِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أسدٍ: [من المنسرح] 273 - أَبْعَدَتْ مِنْ يَوْمِكَ الفِرَارَ فَمَا ... جَاوزَتْ حَيْثُ انْتَهَى بِكَ القَدَرُ بَعْدَهُ: ¬

يَرْحَمُكَ اللَّهُ مِنْ أَخِي ثِقَةٍ ... مَا كَانَ فِي صَفْوِ وُرْدِهِ كَدرُ فَهَكَذَا يَذْهَبُ الزَّمَانُ وَيَفْنَى ... العِلْمُ فِيْهِ وَيَدْرُسُ الأَثَرُ الرَّضِيُّ المُوْسَوِيُّ: [من الطويل] 274 - أَبَعْدَ عَلِيٍّ وَالنَّبِيِّ تُرُوقُنِي ... مَنَاقِبُ مَنْ يُعْزَى لِمَجْدٍ وَيُنْسَبُ [من الكامل] 275 - أَبِعَيْنِ مُحْتَاجٍ الَيْكَ رَأَيْتَنِي ... فَحَقَرْتَني وَرَمَيْتَنِي مِنْ حَالِقِ بَعْدَهُ: لَسْتَ المَلُوْمَ أَنَا المَلُوْمُ لأَنَّنِي ... عَلَّقْتُ آمَالِي بِغَيْرِ الخَالِقِ وَمِنْ هَذَا البَابٍ قَوْلُ السَّيِّدُ الرَّضِيّ: أَبْغِي هَوَاهُ بِشَافِعٍ مِنْ غَيْرِ ... هِ شَرُّ الهَوَى مَارِمْتُهُ بِشَفِيْعِ (¬1) وَمِنْ ذَلِكَ أَيْضًا قَوْلُ: أَبْقَى لِي اللَّهُ حُسَّادِي وَغَمَّهُمُ ... حَتَّى يَمُوْتُوا بِدَاءٍ غَيْر مَكْنُونِ (¬2) وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ آخَر: أَبْقَيْتَ مَالًا لِذي المِيْرَاثِ تُعْجِبُهُ ... فَلَيْتَ شِعْرِي مَا أَبْقَى لَكَ المَالُ (¬3) القَوْمُ بَعْدَكَ فِي حَالٍ تُسِرُّهُمُ ... فَكَيْفَ بَعْدَهُمْ كَانَتْ بِكَ الحَالُ وَمِنْ هَذَا البَابِ لأَبِي مَنْصوْر مُحَمَّد بن عَلِيّ بن عُمَرَ بن الأصفهاني الرازيّ: أَبْغَضتُ دُنْيَايَ بَعدَ حُبٍّ ... فلا أُحِبُّ المَقَامَ فِيْهَا لَمَا بَدَتْ صِبْيَةٌ خِسَاسٌ ... صَارُوا بِأُسْتَاهِهِمْ وُجُوْهَا ¬

أَبُو فِرَاسٍ بن حَمْدَانَ: [من البسيط] 276 - أَبْغِي الوَفَاءَ بِدَهْرٍ لَا وَفَاءَ بِهِ ... كَأنَّنِي جَاهِل بِالدَّهْرِ وَالنَّاسِ قَبْلَهُ: لِمَنْ أُعَاتِبُ مَالِي أَيْنَ يَذْهَبُ بِي ... قد صَرَّحَ الدَّهْرُ بِالمَنْعِ وَاليَأسِ أَبْغِي الوَفَاءَ. البَيْتُ الزَّبْرَقَانُ بن بَدْرٍ: [من مجزوء الكامل] 277 - أبْقَى الحَوَادِثُ مِن خَليْـ ... ـــلِكَ مِثْلَ جَنْدَلَةِ المُزَاحِمْ المُتَنَبِّيّ يَصِفُ شِعْرَهُ: [من البسيط] 278 - أَبْقَى عَلَى جَوْلَةِ الأَيَّامِ مِنْ كنَفَي ... رَضوَى وَأَسِيْرُ فِي الآفَاقِ مِنْ مَثَلِ أَبُو فِرَاسٍ بن حَمْدَانَ: [من البسيط] 279 - أَبْقَى لَنَا اللَّهُ مَوْلَانَا وَلَا بَرِحَتْ ... أَيَّامُنَا أبَدًا فِي ظِلِّهِ جُدَدَا [من السريع] 280 - أَبْكَانِيَ الدَّهْرُ وَيَا رُبَّمَا ... أَضْحَكَنِي الدَّهْرُ بِمَا يُرْضِي [من البسيط] 281 - أَبْكِي أَخًا كَانَ يَلْقَانِي بِنَائِلِهِ ... قَبْلَ السُّؤَالِ وَيَلْقَى السَّيْفَ مِنْ دُوْنِي بَعْدَهُ: إِنَّ المَنَايَا أَصَابَتْنِي مَصَائِبُهَا ... فَاسْتَعْجَلَتْ بِأَخٍ قد كَانَ يكْفِيْنِي ¬

أبو العَيْن: [من البسيط] 282 - أَبْكِي إِذَا غَضِبَتْ حَتَّى إذَا رَضِيَتْ ... بَكَيْتُ عِنْدَ الرِّضَا خَوْفًا مِنَ الغَضَبِ هُوَ أَبُو العَبَّاسِ الهَاشِمِيّ مِنْ وَلدِ عَبْدِ الصّمَدِ بن عَلَيَّ المَعْرُوْفُ بَأَبِي العَيْنِ. العَبَّاسُ بن الأَحْنَفِ: [من البسيط] 283 - أَبْكِي إِلَى الشَّرْقِ إِنْ كَانَتْ مَنَازِلُهَا ... مِمَّا يَلِي الغَرْبَ خَوْفَ القِيْلِ وَالقَالِ بَعْدَهُ: أَقُوْلُ بِالخَدِّ خَالٌ حَتَّى أنعَتُهَا ... خَوْفَ الوُشَاةِ وَبِالخَدِّ مِنْ خَالِ أَبُو فِرَاسٍ: [من البسيط] 284 - أَبْكِي بِدَمْعٍ لَهُ مِنْ حَسْرَتِي مَدَدٌ ... وَأَسْتَرِيْحُ إِلَى صَبْرٍ بِلا مَدَدِ هَذَا البَيْتُ مِنْ أَبْيَاتٍ كَتَبَ بِهَا أَبُو فرَاسٍ إِلَى سَيْفِ الدَّوْلَةِ مِنَ القِسْطَنْطِنِيَّةِ وَهُوَ بِهَا أَسِيْر يُعَزِّيْهِ بِأَخِيْهِ أَوَّلُهَا: أُوْصِيْكَ بِالحُزْنِ لَا أُوْصِيْكَ بِالجلدِ ... حَلَّ المُصَابُ عَنِ التَّفْنِيْدِ والفَنَدِ إِنِّي أَجلكَ أَنْ تَلقَى بِتَعْزِيَةٍ ... عَنْ خَيْرِ مُفْتَقَدٍ يا خَيْرَ مُفْتَقِدِ هِيَ الرَّزِيَّةِ إِنْ ضَنَّت بما مَلَكَتْ ... فِيْهَا الجُفُونُ فما تَسْخُو عَلَى أَحَدِ بِي بَعْضُ مَا بِكَ مِنْ حُزْنٍ وَمِنْ جَزَعٍ ... وَقَدْ لَجَأتُ إِلَى صَبْرٍ فَلَمْ أَجِدِ لأشْرِكَنَّكَ فِي لأوَاء إِنْ طَرَقَتْ ... كَمَا شَرَكتكَ فِي النَّعْمَاءِ وَالرَّغَدِ أَبْكِي بِدَمْعٍ لَهُ مِنْ حَسْرَتِي مَدَدٌ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَلَا أُسَوِّغُ نَفْسِي فرحَةً أَبَدًا ... وَقَدْ عَرِفْتُ الَّذِي أَلْقَاهُ [من كَمَدِ] وَأَمْنَعُ النَّوْمَ عَيْني أَنْ يَلُمَّ بِهَا ... عِلْمًا بِأَنَّكَ مَوْقُوْفٌ عَلَى السّهدِ ¬

[يا مفردًا بات يبكي] لَا مَعِيْنَ لَهُ ... أَعَانَكَ اللَّهُ بِالتَّسْلِيْمِ [والجَلَدِ] هَذَا الأَسِيْرُ المُبَقَّى لَا فِدَاءَ لَهُ ... يَفْدِيْكَ بِالنَّفْسِ وَالأهْلِيْنَ وَالوَلَدِ لَمْ يَنتقِصْنِي بُعْدِي عَنْكَ مِنْ حَزَنٍ ... هِيَ المُوَاسَاةُ فِي قُرْبٍ وَفِي بعدِ مَنْصُوْرُ النَمْرِيُّ: [من البسيط] 285 - أَبْكِي شَبَابًا سُلبْنَاهُ وَكانَ وَلَا ... تُوْفِي بِقِيْمَتِهِ الدُّنْيَا وَمَا تَسَعُ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ امْرَأَةٍ مِنَ العَرَبِ: أَبْكِي زَمَانًا صالِحًا قَدْ فَقَدْتهُ ... تَقَطَّعَ قَلْبِي إثْرَهُ مَرَّاتِ حسراتِ (¬1) امْرَأَةٌ مِنَ العَرَبِ: [من المنسرح] 286 - أَبْكِي عَلَى فَارِسٍ فُجِعْتُ بِهِ ... أرْمَلَنِي قَبْلَ لَيْلَةِ العُرْسِ بَعْدَهُ: قَبْلَهُ: أَبْكِيْكَ لَا لِلنَّعِيْمِ وَالأُنْسِ بَلْ ... لِلْمَعَالِي وَالرُّمْحِ وَالتُّرْسِ قَالَتْهُ امْرَأَةٌ تَرْثِي زَوْجهَا وَقَدْ مَاتَ وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا أَصْلُ العُرُسِ العُرْسُ بِتَسِكِيْنِ الرَّاءِ وَإِنَّمَا حُرِّكَ لِضُرُوْرَةِ الشِّعْرِ. أَبُو حُكَيْمَة: [من البسيط] 287 - أَبْكِي عَلَيْكَ وَلَا أَبْكِي عَلَى طَلَلٍ ... بَالرَّقْمَتَيْنِ وَلَا رَبْعٍ بِذِي سَلَمِ [من البسيط] 288 - أَبْكِي لِفَقْدِكَ سِرًّا ثُمَّ أُظْهِرُهُ ... فَلِي مِنَ الوَجْدِ إِعْلَانٌ وَإِسْرَارُ ¬

مُسلم بن الوَليد الأَنصاري [من الكامل] 289 - أَبْكِي وَقَدْ ذَهَبَ الفُؤَادُ وَإِنَّمَا ... أَبْكِي لِفَقْدِكَ لَا لِفَقْدِ الذَّاهِبِ مُسْلِمٌ هُوَ صرِيْعُ الغَوَانِي وَإِنَّمَا لُقِّبَ بِذَلِكَ لِقَوْلِهِ: مَا يُقَادُ لِلذَّاتِ مُتَّبِعِ الهَوَى ... لَا مَضَى هَمًّا أَوْ أُصِيْبَ فَتَى مِثْلِي (¬1) فَمَا العَيْشُ إِلَّا أنْ تَرُوْحَ مَعِ الصِّبَى ... تَغْدُوْ صَرِيْعَ الكَأْسِ وَالأَعِيُنِ النُّجْلِ فَسُمِّيَ صَرِيْعُ الغَوَانِي بِهَذَا البَيْتِ. عَلَى أَنَّ القَطَّامِيَّ قَدْ قَالَ: صَرِيْعُ غَوَانٍ رَاقَهُنَّ وَرُقْنَهُ ... لَدُنٌ شَبَّ حَتَّى شَابَ سُوْدُ الذَّوَائِبِ (¬2) فَلَمْ يَغْلِب عَلَيْهِ هَذَا اللَّقْبُ وَغَلَبَ عَلَى مُسْلِمٍ. وَمُسْلِمٌ أوَّلُ مَنْ لطف البَدِيْعَ وَكَسَا المَعَانِي حُلَلَ اللَّفْظِ الرَّفِيع وَعَلَيْهِ يُعَوِّلُ الطَّائِيُّ وَعَلَى أَبِي نُوَّاسٍ فِي أَشْعَارِهِ. وَالبَيْتُ مِنْ قَصيْدَةٍ أوَّلُهَا: عَجَبًا لِطَيْفِ خيَالِكِ المُتَجَانِبِ ... وَلِطَرْفكِ المُتَعَتِّبِ المُتَغَاضِبِ (¬3) يَقُوْلُ مِنْهَا: مَا لِي لِهَجْرِكِ وَالبَلَاءُ نَضِيَّةٌ ... قَدْ ضَاقَتْ عَلَيَّ مَذَاهِبِي أَبْكِي وَقَدْ ذَهَبَ الفُؤَادُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: جَلَبَ السُّهَادُ لِمُقْلَتِي بَعْدَ الكَرَى ... وَنَفَى السُّرُوْرَ مَقَالَ وَاشٍ كَاذِبِ نُوْبِي عَلَيَّ لَكَيْ أُفَرِّجَ كَرْبَةٍ ... مَاذَا بَدَا لَكِ فِي الذُّنُوْبِ فَعَاقِبِي إِنْ كَانَ ذَنْبي أَنَّ حُبَّكِ شَاغِلِي ... عَمَّنْ سِوَاكِ فَلَسْتُ مِنْهُ بِتَائِبِ لَوْ رَامَ قَلْبِي عَنْ هَوَاكِ تَصبُّرًا ... مَا كَانِ لِي طُولَ الحَيَاةِ بِصَاحِبِ ¬

سَلَبَ الهَوَى عَقْلِي وَرُوْحِي عَنْوَةً ... لَمْ يَبْقَ مِنِّي غَيْرَ جِسْمٍ شَاحِبِ صَبْرًا عَلَيْكِ فَلَا أَرَى مِنْ حِيْلَةٍ ... إِلَّا التَّمَسُّكِ بِالرَّجَاءِ الخَائِبِ جَعْفَرُ بن شَمْسِ الخِلَافَةِ: [من السريع] 290 - أَبْكِي وَمنْ أَعْجَبِ مَا فِي الهَوَى ... بُكَاءُ مَقْتُوْلٍ عَلَى قَاتِلِ [من الكامل] 291 - أَبْكِيهِم أَمْ لِلدِّيَارِ أَمِ الهَوَى ... أَمْ لانْفِرَادِي أَمْ لِقَلْبِيَ العَانِي؟ المقنَعُ الكِنْدِيُّ: [من الكامل] 292 - أُبْلُ الرِّجَالَ إِذَا أَرَدْتَ إِخَاءَهُمْ ... وَتَوَسَّمَنَّ فِعَالَهُمْ وَتَفَقَّدِ بَعْدَهُ: فَإِذَا وَجَدْتَ أَخَا الأَمَانَةِ وَالتُّقَى ... فِيْهِ اليَدَيْن قَرِيْرَ عَينٍ فَاشْدُدِ وإِذَا رَأَيْتَ وَلَا مَجَالَةَ زَلَّةً ... فَغَلَى أَخِيْكَ بِفَضلِ حِلْمِكَ فَازْدَدِ وَيُرْوَى: بِذِي اللَّبَابَةِ. يُقَالُ رَجُلٌ لَبِيْبٌ مِنَ اللَّبَابَةِ. كَانَ الثَّوْرِيُّ يُكْثِرُ التَّمَثُّلِ بِهَذَيْنِ البَيْتَيْنِ. الخَلِيْلُ بنُ أَحْمَدَ: [من الخفيف] 293 - أَبْلِغَا عَنِّيَ المُنَجّمَ أَنِّي ... كافِرٌ بَالَّذِي قَضَتْهُ الكَوَاكِبُ بَعْدَهُ: مُؤْمِنٌ أَنْ مَا يَكُوْنُ قَضَاءٌ وَمَا ... كَانَ قَضَاءٌ مِنَ المُهَيْمنِ وَاجِبُ وَيُرْوَى: عَالِمٌ أَنْ مَا يَكُونُ وَمَا كَانَ ... بِحَتْمٍ مِنَ المُهَيْمِنِ وَاجِبُ كَانَ الخَلِيْلُ بن أَحْمَد نَظَرَ فِي النُّجُوْمِ فَأَبْعَدَ ثُمَّ لن يَرضَهَا فَقَالَ: ¬

أبْلِغَا عَنِّي، وَيُرْوَى: بَلِّغَا عَنِّي الكَوَاكِبَ. وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ عِصَامِ بنِ عُبَيْدٍ مَنْ الْحِمَاسَةِ: أَبْلِغْ أَبَا مَسْمَعَ عَنِّي ... مُغَلْغلَةً وَفِي العِتَابِ حَيَاةٌ بَيْنَ أَقْوَامِ (¬1) أَدَخَلْتَ قَبْلِي قَوْمًا لَمْ يَكُنْ لَهُمُ ... فِي الحَقِّ أنْ يَدْخُلُوا الأَبْوَابَ قُدَّامِي لَوْ عُدَّ قَبْرٌ وَقَبْرٌ كُنْتُ أَكْرَمَهُمْ ... مَيْتًا وَأَبْعَدَهُمْ مِنْ مَنْزِلِ الذامِ فَقَدْ جَعَلْتُ إِذَا مَا حَاجَتِي نَزَلَتْ ... بِبَابِ دَارِكَ أَدْلُوْهَا بِأَقْوَامِ أَبُو العَتَاهِيَةِ: [من الخفيف] 294 - أَبْلَغَ الدَّهْرُ فِي مَوَاعِظِهِ بَلْ ... زَادَ فِيْهِنَّ لِي عَلَى الإِبْلَاغِ قَالَ بَعْضُ الأَكَابِرِ لأَبِي العَتَاهِيَةِ يُرِيْدُ اعْتِبَارَ قَرِيْحَتِهِ فِي نَظْمِ الشِّعْرِ قل أَبْيَاتًا قَافِيَتُهَا عَلَى مِثْلِ البَلاغِ مِنْ سَاعَتِهِ بَدِيْهًا: أَيُّ شَيءٍ يَكُوْنُ أَفْضلَ مِنْ عَيْشِ ... كَفَافٍ قُوْتٍ تَقْدُرُ البَلَاغِ صَاحِبُ البَغْي لَيْسَ يَسْلَمُ مِنْه ... وَعَلَى نَفْسِهِ بَغَى كُلُّ بَاغِ رُبَّ ذِي لقْمَةٍ تَعَرَّضَ مِنْهَا ... حَائِلٌ بَيْنَهَا وَبَيْنَ المَسَاغِ غَشَمَتْنِي الأَيَّامُ مَالِي وَعَقْلَي ... وَشَبَابِي وَصحَّتِي وَفَرَاغِي أَبْلَغَ الدَّهْرُ فِي مَوَاعِظِهِ. البَيْتُ. سَلمٌ الخَاسِرُ: [من المديد] 295 - أَبْلِغِ الفِتْيَانَ مَالُكَةً ... إِنَّ خَيْرَ الوُدِّ مَا نَفَعَا بَعْدَهُ: يَمْدَحُ مَعْنُ بن زَائِدَة: إِنَّ قرْمًا مِنْ بَنِي مَطَرٍ ... أَتْلَفَتْ كَفَّاهُ مَا جَمَعَا ¬

كُلَّما عُدْنَا لِنَائِلِة ... عَادَ فِي مَعْرُوْفِهِ جَذَعَا هُوَ سَلمُ بن عَمْرُ بن حَمَّادِ بن عَطَاءِ بن يَاسِرٍ وَقِيْلَ عَطَاءُ ابن سَنَانٍ. مَوْلَى أَبِي بَكْرِ الصِّدِّيْقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. وَكَانُوا يَزْعمُونَ أنَّهُم مِنْ وَلَدِ حِمْيَرَ نَالَهُمْ سَبَأٌ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ فَهُمْ مَوَالِيْهِ. وَيُقَالُ هُمْ مَوَالِي عَبْدِ اللَّهِ بن جُدْعَانَ لُقِبَّ لأَنَّهُ وَرِثَ مَصْحَفًا فَبَاعَهُ وَاشْتَرَى بِثَمَنِهِ دَفَاتِرَ شِعْرٍ وَقِيْلَ اشْتَرَى بِثَمَنِهِ. عَدِيُّ بن زَيْدٍ: [من الرمل] 296 - أبلِغِ النُّعْمَانَ عَنِّي مَألُكًا ... أنَّنِي قَدْ طَالَ حَبْسِي وَانْتِظَارِي بَعْدَهُ: لَوْ بِغَيْرِ المَاءِ حَلْقِي شَرَقٌ ... كُنْتُ كَالغصَّانِ بِالمَاءِ اعْتِصَارِي وَلَهُ حِكَايَةٌ تَرِدْ فِي باب لَوْ أَنَّ شَاءَ اللَّهُ تَعالَى. الخَلِيْلُ بنُ أَحْمَدَ: [من البسيط] 297 - أبْلغْ سُلَيْمَانَ أنِّي عَنْه فِي سَعَةٍ ... وَفِي غِنًى غَيْرَ أنِّي لَسْتُ ذَا مَالِ كَانَ الخَلِيْلُ بن أَحْمَدَ وَاضِعُ العُرُوْضِ أَدِيْبًا فَاضِلًا إِمَامًا وَكَانَ فَقِيْرًا وَكَانَ لَهُ بَازِيٌّ يَقْتَنِصُ بِهِ وَيَقْتَاتُ مِنْ صَيْدِهِ مَا يَكْفِيْهِ وَيَبِيع مَا يَفْضلُ عَنْ قُوْتِهِ فَيَصْرفُ بَعْضَهُ فِي مَصَالِحِهِ وَيَتَصَدَّقُ بِبَعْضِهِ، فَطَلَبَهُ الأَمِيْرُ سُلَيْمَان الهَاشِمِيّ بِالبَصرَةِ لِيُعَلِّمَ وَلَدَهُ جَعْفَرَ وَحَمَلَ إِلَيْهِ مِائَةَ أَلْفِ دِرْهَمٍ، فَرَدَّها الخَلِيْلُ عَلَيْهِ وَكَتَبَ إِلَيْهِ أَبْلِغْ سُلَيْمَان. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: سَخى بِنَفْسِي أَنني لَا أَرَى أَحَدًا ... يَمُوْتُ هُزْلًا وَلَا يَبْقَى عَلَى حَالِ وَالفَقْرُ فِي النَّفْسِ لَا فِي المَالِ نَعْرِفُهُ ... وَمِثْلُ ذَاكَ الغِنَى فِي النَّفْسِ لَا المَالِ وَالمَالُ يغْشِي أُنَاسًا لَا خلَاقَ لَهُمْ ... كَالسَّيْلِ يغشي أُصُوْلُ الزيْدَنِ البَالِي هَذَا البَيْتُ تَضْمِيْنٌ وَهُوَ لِحَسَّان بن ثَابِتٍ. ¬

كُلُّ امْرِئٍ بِسَبِيْلِ المَوْتِ مُرْتَهَنٌ ... فَاعْمَلْ لِبَالِكَ إنِّي شَاغِلٌ بَالِي وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنُ الفَرَاهِيْدِيُّ الأَزْدِيُّ. النِّجَاشِي الحَارِثِيّ: [من البسيط] 298 - أبْلِغْ شِهَابًا أَخَا خَوْلَانَ مَألُكَةً ... أَنَّ الكَتَائِبَ لَا يُهْزَمْنَ بِالكُتُبِ بَعْدَهُ: تُهْدِي الوَعِيْدَ بِرَأْسِ السَّرْوِ مُتَّكِئًا ... فَإِنْ أَرَدْتَ مَصَاعَ القَوْمِ فَاقْتَرِب وَيُرْوَى: إِنَّ الوَعِيْدَ بِرَأْسِ الطُّوْدِ مَجْبَنَةٌ وإِنْ تَعِبْتَ فِي جمَادَى عَنِ وَقَائِعِنَا ... فَسَوْفَ تَلْقَاكَ فِي شُعْبَانَ أَوْ رَجَبِ قَالَ أَبُو عَلِيّ المَأْلكةُ بِضَمِّ الَّلامِ الرِّسَالَةُ وَمِنْهُ اشْتِقَاقُ المَلَائِكَةُ وَيُقَالُ مَألَكَةٌ أَيْضًا وَالأَوَّلُ الرِّسَالَةٌ. رَجُلٌ مِنْ قَيْسٍ: [من البسيط] 299 - أبْلِغْ لَدَيْكَ أبَا سَعْدٍ مُغَلْغَلَةً ... أَنَّ الَّذِي بَيْنَنَا قَدْ مَاتَ أَوْ دَنِفَا أَبُو الطَّيِّبِ المُتَنَبِّي: [من المنسرح] 300 - أَبْلَغُ مَا يُطْلَبُ النَّجَاحُ بِهِ ... الطَّبْعُ وَعِنْدَ التَّعَمُّقِ الزَّلَلُ يَقُوْلُ مِنْهَا: إِذَا صَدِيْقٌ نَكَرْتَ جَانِبَهُ ... لَمْ تُعِيْنَنَي فِي فِرَاقَهِ الحِيَلُ فِي سِعَةِ الخَافِقين مُضْطَرَبٌ ... وَفِي بِلَادٍ عَنْ أُخْتِهَا بَدَلُ أَبْلَغُ مَا يُطْلَبُ النَّجَاحُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: مَا أَبْعَدَ المَكْرُمَاتِ مِنْ رَجُلٍ ... عَلَى سُؤَالِ الرِّجَالِ يَتَّكِلُ ¬

الأَعْشَى: [من البسيط] 301 - أبْلِغْ هَوَازِنَ أَعْلَاهَا وَأَسْفَلَهَا ... أَنْ لَسْتُ ذَاكرَهَا إِلَّا بِمَا فِيْهَا بَعْدَهُ: قبيلةٌ أَلأْمُ اللَّأمِ بِالأَحِيَاءِ أَكْرَمُهَا ... وَأَغْدَرُ النَّاسِ بِالحَيْرَانِ وَافِيْهَا تَبْلَى عِظَامَهُمُ إِمَّا هُمُ دُفِنُوا ... تَحْتَ التُّرَابِ وَلَا تبْلَى مَخَازِيْهَا مَا أَشْبَهَ هَذِهِ الحَالُ بِالَّذِيْنَ يَسُنُّوْنَ سنَنَ السُّوْءِ وَيَمُوْتُوْنَ. أعْشَى هَمْدَانَ: [من البسيط] 302 - أبْلِغْ يَزِيْدَ بَنِي شَيْبَانَ مَألُكَةً ... أبَا ثُبَيْتٍ أمَا تَنْفَكُّ تَأْتَكِلُ [من مجزوء الخفيف] 303 - أُبْلُ مَنْ شِئْتَ تَقْلِـ ... ـهِ عَنْ قَلِيْلٍ لِفِعْلِهِ بَعْدَهُ: ضاعَ مَعْرُوْفُ وَاضِعِ ... العُرْفِ فِي غَيْرِ أَهْلِهِ ابْنُ مُحَارِبٍ: [من السريع] 304 - أَبْلَهُ مَغْلُوْبٍ عَلَى عَقْلِهِ .. ضَاقَتْ عَلَيْنَا الأَرْضُ مِنْ أجْلِهِ بَعْدَهُ: فَمَرَّةً أَعْجَبُ مِنْ حُمْقِهِ ... وَمضرَّةً أَعْجَبُ مِنْ ثِقْلِهِ أَبُو العَلَاء المَعَرِّيّ: [من مخلَّع البسيط] 305 - أَبْلَى وِدَادِي لَكُمْ زَمَانٌ ... أَلْيَنُ أَحْدَاثِهِ حَدِيْدُ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ بَشَّارٍ فِي مَعْنًى أَرَادَهُ: ¬

إِبْلِيْسُ أَفْضَلُ مِنْ أَبِيْكُمْ آدَمَ ... فَتَبَيَّنُوا يَا معشَرِ الأَشْرَارِ (¬1) النَّارُ عُنْصرُهُ وَآدَمُ طِيْنَةً ... وَالطِّيْنُ لَا يَسْمُو عَلَى النَّارِ وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ قوَامِ الدِّيْنِ ابْنُ زِيَادَةَ المُنْشِئ: أَبْلَيْتَ عُذْرَكَ فِي الأَحِبَّةِ جَاهِدًا ... لَكِنْ بَقُوا أَنْ يَرْتَضوكَ خَلِيْلَا [من المنسرح] 306 - أَبْنَاءُ بَظْرٍ إِنْ غِبْتُ قَدْ أَكَلُوا ... لَحْمِي وَإِمَّا حَضَرْتُ وَدُّونِي حَسَّانُ بن ثَابِتٍ: [من البسيط] 307 - أَبْنَاءُ حَارٍ فَلَنْ تَلْقَى لَهُمْ شَبَهًا ... إِلَّا التُّيُوْسَ عَلَى أَقْفَائِهَا الشَّعَرُ يَقُوْلُ مِنْهَا: إِنْ نَافَرُوا نَفَرُوا أَوْ كَاثَرُوا كَثِرُوا ... أَوْ قَاوَمُوا الذَّبِحَ عَنْ أَحْسَابِهِمْ قُمِرُوا كَأَنَّ رِيْحَهُمُ فِي النَّاسِ إِنْ خَرَجُوا ... رِيْحُ الكِلَابِ إِذَا مَا مَسَّهَا المَطَرُ أبْنَاءُ هَذَا الدَّهْرِ أَعْدَاؤُنَا ... مَعْ أَنَّنا لَسْنَا بِأَعْدَائِهِم وَمَا لنَا ذَنْبٌ إِلَيْهُمُ سِوَى ... مَعْرِفَةٍ مِنَّا بِآبَائِهِمْ المُتَنَبِّي: [من الوافر] 308 - أَبِنْتَ الدَّهْرِ عِنْدِي كُلُّ بِنْتٍ ... فَكَيْفَ وَصَلْتِ أَنْتَ مِنَ الزِّحَامِ؟ ابْنَةُ الدَّهْرِ وَبَنَاتُهُ حَوَادِثُهُ. اليَزِيْدِيّ فِي الأَصْمَعِيّ: [من المتقارب] 309 - أَبِنْ لِي دَعِيَّ بَنِي الأَصْمَعِيّ ... مَتَى كنْتَ فِي الأُسْرَةِ الفَاضِلَهْ؟ ¬

هُوَ أَبُو عَبْدُ اللَّهِ مُحَمَّد بن العَبَّاسِ اليَزِيْدِيّ. صالِح بن عَبْدِ القُدُّوْسِ: [من مجزوء الكامل] 310 - أَبُنَيَّ إِنَّ سَعَادَةً ... بِالمَرْءِ طَاعَةُ ذِي التَّجَارِبِ بَعْدَهُ: خُذْ مِنْ صدِيْقِكَ مَا صَفَا ... لَكَ لَا تَكُنْ جَمَّ المعَاتِبْ وإِذَا بُلِيْتَ بِجَاهِلٍ فَاحْضرْ ... بِحِلْمٍ غَيْرِ عَازِبْ مَا نَالَ غَمًّا ذُو السَّفَاهَةِ ... وَلَا أَخُو حلْمٍ بِخَائِبْ وَاشْرَبْ عَلَى الأَقْذَاءِ مُلتَمِـ ... ـسًا بِهَا صَفْوَ المَشَارِبْ وَاشْكُرْ فَإِنَّ الشُّكْرَ ذُو ... حَقٍّ عَلَى الإِنْسَانِ وَاجِبْ مَا خَيْرَ مَنْ لَا يَشْكرُ النُّعْـ ... ـمَى وَيَصيْرُ فِي النَّوَائِبْ لُغْدَةُ الأَصْفَهَانِيّ: [من الكامل] 311 - أَبُنَيَّ إِنَّ مِنَ الرِّجَالِ بَهِيْمَةً ... فِي صُوْرَة الرَّجُلِ السَّمِيْعِ المُبْصِرِ عَبْدَةُ بنُ الطَّبيْبِ: [من الكامل] 312 - أَبُنَيَّ إنِّي قَدْ كَبِرْتُ وَرَابَنِي ... بَصَرِي وَفِيَّ لِمُصلحٍ مُسْتَمْتِعِ بَعْدَهُ: أُوْصيْكُمُ بِتُقَى الإِلَهِ فَإِنَّهُ ... يُعْطِي الرَّغَائِبَ مَنْ يَشَاءُ وَيَمْنَعُ وَبِبِرِّ وَالِدِكُمْ وَطَاعَةِ أَمْرِهِ ... إِنَّ الأبَرَّ مِنَ البَنِيْنَ الأَطْوَعُ وَاعْصُوا الَّذِي يرجي النَّمَائِمَ بَيْنَكُمْ ... حَرْبًا كَمَا بَعَثَ العُرُوْقَ الأَخْدَعُ لَا تَأْمَنُوا قَوْمًا يَستَتِبّ صَبيِيّهِمْ ... بَيْنَ القَوَابِلِ فِي العَدَاوَةِ يُنْشَعُ فَضَلَتْ عَدَاوَتُهُمْ عَلَى أَحْلَامِهِمْ ... وَأَبَتْ صبَابُ صدُوْرهِمْ لَا تُنْزَعُ ¬

قَوْمٌ إِذَا دَمَسَ الظَّلَامُ عَلَيْهُمُ ... حَدَجُوا مَنَافِذَ بِالنَّمَائِمِ تَمْرَغُ إِنَّ الحَوَادِثَ يَخْنَرِمْنَ وإِنَّمَا ... عُمْرِ الفَتَى فِي أَهْلِهِ مُسْتَوْدعُ يَسْعَى وَيَجْمَعُ جَاهِدًا مُسْتَهْزِئًا ... جِدًّا وَلَيْسَ بِآكِلٍ مَا يَجْمَعُ عَلِيّ بن أَفْلَح: [من السريع] 313 - أَبْوَابُهُ مُغْلَقَةٌ دَائِمًا ... مِنْ دُوْنِ قُصَّادٍ وَضيْفَانِ بَعْدَهُ: قد يَئِسَ الطَّارِقُ مِنْ فَتْحِهَا ... كَأَنَّهَا أَجْفَانُ عُمْيَانِ البُحْتُرِيُّ: [من الطويل] 314 - أَبَوا أَنْ يَذُوْقُوا العَيْشَ وَالذَّمُّ وَاقِعٌ ... عَلَيْهِ وَمَاتُوا مِيْتَةً لَمْ تُذَمَّمِ أُمُّ الصَّرِيْحِ الكِنْدِيَّةُ: 315 - أَبَوا أَنْ يَفِرُّوا وَالقَنَا فِي نُحُوْرِهِمْ ... وَلَمْ يَرْتَقُوا مِنْ خَشْيَةِ المَوْتِ سُلَّمَا بَعْدَهُ: وَقِيَل هُمَا لأمْرَأَةٍ مِنْ عَبْدِ القَيْسِ: وَلَوْ أَنَّهُمْ فَرُّوا لَكَانُوا أَعِزَّةً ... وَلَكِنْ رَأوا صَبْرًا عَلَى المَوْتِ أَكْرَمَا طُفَيْلٌ الغَنَوِيُّ: 316 - أَبَوا أَنْ يَمَلُّوْنَا وَلَوْ أَنَّ أُمَّنَا ... تُلَاقِي الَّذِي يَلْقَونَ مِنَّا لَمَلَّتِ قَبْلَهُ: جَزَى اللَّهُ عَنَّا جَعْفَرًا حِيْنَ أَزْلَقَتْ ... بِنا نَعْلنَا فِي الوَطْأَتَيْنِ فَزلَّتِ ¬

أَبُو عَلِيّ البَصِيْرُ: [من الطويل] 317 - أَبُو جَعْفَرٍ كالنَّاسِ يَرْضَى وَيَغْضَبُ ... وَيَبْعُدُ فِي كُلِّ الأُمُوْرِ وَيقْرُبُ وَيُرْوَى: أَبُو عَامِرٍ كَالنَّاسِ يَرْضى. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَلَكِنْ رَضَاهُ لَيْسَ يُجْدِي قُلَامَةً ... فَمَا فَوْقَهَا وَسُخْطُهُ لَيْسَ يُرْهَبُ [من البسيط] 318 - أَبُو دِعَامَةَ لَا رَسْمٌ وَلَا طَلَلٌ ... مِثْلُ النَّعَامَةِ لَا طَيْرٌ وَلَا جَمَلُ فِي المَثَلِ: جَاءَ بِالضَّلَالِ بِنُ السَّبْهَلَلِ. يَعْنِي بِالبَاطِلِ. قَالَ الأَصْمَعِيُّ: جَاءَ الرَّجُلُ يَمْشِي سَبْهَلَلًا إِذَا جَاءَ وَذهَبَ فِي غيْرِ شَيْءٍ. قَالَ عُمَرُ بن الخَطَّابِ رَضيَ اللَّهُ عَنْهُ: إِنِّي لأَكْرَهُ أَنْ أَرَى أَحَدَكُمْ سَبَهْلَلًا فِي عَمَلِ الدُّنْيَا وَلَا فِي عَمَلِ الآخِرَةِ. [من الطويل] 319 - أَبُو دُلَفٍ كالطَّبْلِ يُسْمَعُ صَوْتُهُ ... وَبَاطِنُهُ خِلْوٌ مِنَ الخَيْرِ أَخْرَبُ [من الوافر] 320 - أَبُو دُلَفٍ لِمَطْبَخِهِ قَتَارٌ ... وَلَكِنْ دُوْنَهُ ضَرْبُ السُّيُوْفِ [من الوافر] 321 - أَبُو دُلَفٍ يُضَيِّعُ أَلْفَ أَلْفٍ ... وَيَضْرِبُ بِالحُسَامِ عَلَى الرَّغِيْفِ يُقَالُ أَنَّ أَبَا دُلَفٍ كَانَ أَسْخَى النَّاسِ بِبَذْلِ الدَّرَاهِمِ وَالدَّنَانِيْرِ وَكَانَ ألأَمَهُمْ عَلَى الطَّعَامِ فَقَالَ بَعْضَهُمْ يَهْجُوْهُ: أَبُو دُلَفٍ. البَيْتَانِ ¬

وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ الخَوَارِزْمِيُّ: أَبُو سَعْدٍ لَهُ ثَوْبٌ نَظِيْفٌ وَلَكِنْ ... حَشْوَ ذَاكَ الثَّوْبِ خَرْيَه (¬1) فَإنَّ جَاوَزْتَ كِسْوَتِهِ ... فَلَيْسَ وَرَاءَ عَبَّادَانِ قَرْيَه [من الطويل] 322 - أَبُوْكَ أبٌ حُرٌّ وَأُمُّكَ حُرَّةٌ ... وَقَدْ يَلِدُ الحُرَّانِ غَيْرَ نَجِيْبِ بَعْدَهُ: فَلَا يَعْجَبَنَّ النَّاسُ مِنْكَ وَمِنْهُمَا ... فما خَبَثٌ مِنْ فِضَّةٍ بِعَجِيبِ اسْتَشْهَدَ بِهِمَا المَأْمُوْنُ فِي رَجُلٍ حَضَرَ بَيْنَ يَدَيْهِ. أَبُو سُفْيَان بن الحَارثِ: [من الطويل] 323 - أبُوْكَ أبٌّ سَوْءٌ وَخَالُكَ مِثْلُهُ ... وَلَسْتَ بِخَيْرٍ مِنْ أَبِيْكَ وَخَالِكَا مِثْلُهُ قَوْلُ حَسَّان بن ثَابِتٍ يَهْجُو فَتًى مِنْ مُزْيَنَةَ: أَبُوْكَ أَبُوْكَ وَأَنْتَ ابْنُهُ ... فَبِئْسَ البُنَيُّ وَبِئْسَ الأَبُ (¬1) [من الطويل] 324 - أبُوْكَ أبٌّ مَا زَالَ لِلنَّاسِ مُوْجِعًا ... لأَعْنَاقِهِمْ نَقْرًا كَمَا يَنْقرُ الصَّقْرُ بَعْدَهُ: إِذَا عَوَّجَ الكِتَابُ يَوْمًا سُطُوْرَهُمْ ... فَلَيْسَ بِمعْوَجٍّ لَهُ أَبَدًا سَطْرُ هَذَا قِيْلَ فِي ابْنِ حجَّامٍ وَقَالَ آخَرُ يَصِفُ حجامًا: ¬

يا ابْنُ الَّذِي مَاتَ غَيْرَ مُضْطَهَدٍ ... يَرْحَمُهُ اللَّهُ أَيُّمَا رَجُلِ (¬1) لَهُ رِقَابُ المُلُوْكِ خَاضِعَةٌ ... كَمْ فَارِسٍ قد لَقَى وَكَمْ بَطَلِ يَأْخُذُ مِنْ مَالِهِمْ وَمِنْ دَمِهِمْ ... وَلَيْسَ مِنْ ثَأْرِهِمْ عَلَى وَجَلِ [من الوافر] 325 - أبُوْكَ أبُوْكَ أَرْبَدُ غَيْر شَكٍّ ... أَحَلَّكَ فِي المَخَازِي حَيث حَلَّا بَعْدَهُ: فما أنفِيْكَ كَيْ تَزْدَادَ لَوْمًا ... لأَلأَمَ مِنْ أَبِيْكَ وَلَا أَذَلَّا [من الوافر] 326 - أبُوْكَ أَبِي فَأَنْتَ أَخِي وَلَكِنْ ... تَبَايَنَتِ الطَّبَائِعُ وَالشُّكُوْلُ قَالَ رَجُلٌ لأَخِيْهِ: لأَهْجُوَنَّكَ. فَقَالَ: كَيْفَ تَهْجُوْنِي وَأَنَا أَخُوْكَ لأَبِيْكَ وَلأُمّكَ؟ فَقَالَ فِيْهِ (¬1): غُلَامٌ أَتَاهُ اللُّؤْمُ مِنْ شَطْرِ نَفْسِهِ ... وَلَمْ يَأْتِهِ مِنْ شَطْرِ أُمٍّ وَلَا أَبِ [من الوافر] 327 - أبُوْكَ أَبِي وَأَنْتَ أَخِي وَلَكِنْ ... تَفَاضَلَتِ المَنَاكِبُ وَالرُّؤُوْسُ أَبُو الفَتْحُ البُسْتِيُّ: [من الطويل] 328 - أبُوْكَ حَوَى العَلْيَا وَأَنْتَ مُبَرِّزٌ ... عَلَيْهِ إِذَا نَازَعْتَهُ قَصَبَ المَجْدِ هَذَا البَيْتُ قَالَهُ البُسْتِيُّ فِي عَلِيّ بن مُحَمَّد الكَاتِب وَبَعْدَهُ: ¬

وَلِلْخَمْرِ مَعْنًى لَيْسَ لِلْكَرْمِ مِثْلهُ ... وَلِلنَّارِ نُوْرٌ لَيْسَ يُوْجَدُ فِي الزّنْدِ وَخَيْرٌ مِنَ القَوْلِ المُقَدَّمِ فاغْتَرِفْ ... نَتِيْجَتَهُ وَالنَّحْلُ يُكْرَمُ لِلشَهْدِ وَلأَبِي الفَتْحِ أَيْضًا: أَبُوْكَ كَرِيْمٌ غَيْرَ أَنَّكَ سَابِقٌ ... مَدَاهُ بِلَا ضَيْمٍ عَلَيْهِ وَلَا ذَيْمِ فَلَا يَعْجَبَنَّ النَّاسُ مِمَّا أَقُوْلَهُ ... وَأَقْضِي بِهِ فَالغَيْثُ أنْدَى مِنَ الغَيْمِ أَبُو عُيَيْنَةَ المُهَلَّبِيُّ: [من الطويل] 329 - أبُوْكَ لنا غَيْثٌ نَعِيْشُ بِنَبْتِهِ ... وَأَنْتَ جَرَادٌ لَيْسَ يُبْقِي وَلَا يَذَرُ قَوْلُ أَبِي عيَيْنَةَ المَهَلَّبِيّ هَذَا يَهْجُو خَالِد بن يَزِيْدَ المَهَلَّبِيَّ وَهُوَ ابْنُ عَمِّهِ وَيَمْدَحُ أَبَاهُ وَهُوَ عَمُّهُ مِنْ أَبْيَاتٍ يَقُوْلُ فِيْهَا: أَبُوْكَ لنَا غَيْثٌ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: لَهُ أَثَرٌ فِي المَكْرُمَاتِ يَسُرّنَا ... وَأَنْتَ تُعَفِّي دَائِبًا ذَلِكَ الأَثَرُ يَقُوْلُ مِنْهَا: لَقَدْ قَنَعَتْ قَحْطَانُ خِزْيًا بِخَالِدٍ ... فَهَلْ لَكِ فِيْهِ يُخْزِكِ اللَّهُ يَا مُضَرُ تَسِيْءُ وَتَمْضِي فِي الإِسَاءَةِ جَاهِدًا ... فَلَا أَنْتَ تَسْتَحِي وَلَا أَنْتَ تَعْتَذِرُ يَزِيْدُ بنُ مُفَرّغَ الحِمْيَرِيّ: [من الطويل] 330 - أَبُو مَالِكٍ جَارٌ لَهَا وَابْنُ بُرْثُنٍ ... فَيَالَكِ جَارَي ذلَّةٍ وَصَغَارِ سَأَلَ سُلَيْمَانُ بنُ عَلِيٍّ خَالِدِ بنَ صَفْوَانَ عَنْ ابْنَيْهِ جَعْفَرَ وَمُحَمَدٍ فَقَالَ: كِيْفَ نَجِدُ أَحْمَادَكَ جِوَارَهُمَا يَا أَبَا صَفْوَانَ فَأَنْشَدَ: أَبُو مَالِكٍ جَارٌ لَهَا. البَيْتُ قَالَ فَأَعْرَضَ سُلَيْمَانَ عَنْ خَالِدٍ وَكَانَ سُلَيْمَانَ مِنْ أَحْلَمِ النَّاسِ وَأَكْرَمِهِمْ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ ¬

وَالي البَصْرَةَ وَعَمّ المَنْصوْر الخَلِيْفَةِ وَلَوْ أَرَادَ لانْتَقَمَ مِن خَالِدٍ وَلَكِنْ غَلَب عَلَيْهِ حِلْمَهُ. وَقَبْلُ هَذَا البَيْتُ يَقُوْلُ يَزِيْدُ بنُ مُفَرَّغِ الحِمْيَرِيُّ: سَقَى اللَّهُ دَارًا لِي وَأَنْصارَا تَرَكْتُهَا ... إِلَى جَنْبِ دَارِي مَعْقِلَ بنِ بَشَّارِ (¬1) أَبُو مَالِكٍ. البَيْتُ. وَفِي المَثَلِ: لَا حرَّ بِوَادِي عَوْنٍ. المُنَخَّل الهُذَلِيُّ: [من المتقارب] 331 - أَبُو مَالِكٍ قَاصِرٌ فَقْرَهُ ... عَلَى نَفْسِهِ وَمُشِيْعٌ غِنَاهُ بَعْدَهُ: إِذَا سِدْتَهُ سِدْتَ مِطْوَاعَةً ... وَمَهْمَا وَكَلْتَ إِلَيْهِ كَفَاهُ أَخَذَ مَعْنَى البَيْتُ الأَوَّلُ إبْرَاهِيْم بن العَبَّاسِ الصُّوْلِيّ فَقَالَ: أَسَدٌ ضارٍ إِذَا اسْتَنْجَدْتَهُ ... وَأَبٌ برٌّ إِذَا مَا قَدِرَا (¬1) يَعْلَمُ الأَبْعَدَ إِنْ أَثْرَة وَلَا ... يَعْلَمُ الأَدْنَى إِذَا مَا افْتَقَرَا أَبُو هِفَّانَ: [من الطويل] 332 - أَبُوْنَا أَبٌ لَوْ كَانَ لِلنَّاسِ كلِّهِمُ ... أبَا وَاحِدًا أَغْنَاهُمُ بِالمَنَاقِبِ قَبْلَهُ: إِنْ تَسْأَلِي عَنَّا فَإِنَّا حُلَى العُلَى ... بَنِي عَامِرٍ وَالأرْض ذَاتِ المَنَاكِبِ وَلَا عَيْبَ فِيْنَا سِوَى أَنَّ سَمَاحَنَا ... أَضرَّ بِنَا وَالبَأْسُ مِنْ كُلِّ جَانِبِ وَأَفْنَى الرَّدَى أَعْمَارَنَا غَيْرَ ظَالِمٍ ... وَأَفْنَى النَّدَى أَمْوَالنَا غَيْرَ عَائِبِ ¬

أَبُوْنَا أَبٌ. البَيْتُ وَتُرْوَى هَذِهِ الأبْيَاتُ لِغَيْرِ أَبِي هِفانَ. نَهارُ بنُ تَوْسِعَة اليَشْكُرِيّ: [من الوافر] 333 - أَبِي الإِسْلَامُ لَا أَبَ لِي سِوَاهُ ... إِذَا افْتَخَرُوا بِقَيْسٍ أَوْ تَمِيْمِ قبل قول نهار هذا: دَعِيُّ القَوْمِ يَنْصرُ مُدَّعِيْهِ ... لِيُلْحِقَهُ بِذِي الحَسَبِ الصَّمِيْمِ أبَى الإسْلَامُ. البَيْتُ بَشَّارُ بنُ بُرْدٍ: [من البسيط] 334 - أَبِيْتُ - مَا لَمْ أَكْتَحِلْ بِكُمْ ... وَفِي اكْتِحَالِي بِكُمْ شَافٍ مِنَ الرَّمَدِ أَعْرَابِيٌّ: [من الطويل] 335 - أَبِيْتُ خَمِيْصَ البَطْنِ غَرثَانَ طَاوِيًا ... وَأُوْثِرُ بِالزَّادِ الرَّفِيْقَ عَلَى نَفْسِي بَعْدَهُ: وَأَمْنَحُهُ فَرْشِي وَأَفْتَرِشُ الثَّرَى ... وَأَجْعَلُ قُرَّ اللَّيْلِ مِنْ دُوْنهِ لِبْسِي حَذَارَ أَحَادِيْثَ المَحَافِلِ فِي غَدٍ ... إِذَا ضَمَّنِي يَوْمًا إِلَى صَدْرِهِ رَمْسِي أوَّلُ هَذِهِ الأَبْيَاتِ قَوْلهُ: عَطَفْتُ عَلَى غصْنِ الصِّبَا فَاجْتَنَيْتهُ ... وَخُضْتُ إِلَى لَذَّاتِهِ بَحْرَهُ الغمرَا (¬1) وَمَأْمُوْنَةٍ بِالغَيْبِ ضَمِنْتُ سِرّهَا ... فَبَوَّأتْهُ مِنْ مُسْتَقَرِّ الحَشَا قَبْرَا وَمَجْلِسِ فِتْيَانٍ شَهِدْتُ وَغَارَةٍ ... حَمَيْتُ وَأَمْرٍ قد بَعَثْتُ لَهُ أَمْرَا وَمُثْقِلَةٍ حُمِّلتهَا فَحَمَلتُهَا ... وَخَطْبٍ جَلِيْلٍ قد رَحَبْتُ بِهِ صَدْرَا ¬

يَقُوْلُ مِنْهَا: وَأَكْثَرُ مَا نَلْقَى الأَمَانِي كَوَاذِبًا ... فَإِنْ صدَقَتْ جَازَتْ بِصاحِبِهَا القَدْرَا مُنِيْنَا مِنَ الدُّنْيَا بوَرْهَاءِ فَارِكٍ ... إِذَا هِيَ أَغْضَتْ أَعْقَبَتْ نَظَرًا شَزْرَا وَأَخِّر إِحْسَان اللَّيًالِي إِسَاءَةً ... عَلَى أنَّهَا قد تُتْبِعُ العُسْرَةَ اليُسْرَا أَبِيْتُ سَمِيْرًا. البَيْتُ قَوْلهُ مُنِيْنَا مِنَ الدُّنْيَا بِوَرْهَاءِ فَارِكٍ. الوَرْهَاءُ: القَلِيْلَةُ العَقْلِ الحَمْقَاءُ. حَاتِمٌ الطَّائِيُّ: [من الطويل] 336 - أَبِيْتُ خَمِيْصَ البَطْنِ مُضْطَمِرَ الحَشَا ... مِنَ الجُّوْعِ أَخْشَى الذَّمَّ أنْ أَتَضَلَّعَا مُسْلِمُ بنِ الوَليْدِ: [من الطويل] 337 - أَبِيْتُ سَمِيْرًا لِلْمُنَى مُثْرِيًا بِهَا ... وَأَكْدُو سَلِيْبًا مِنْ مَوَاهِبَهَا صِفْرَا ابن أَبِي أُمَيَّةَ: [من الطويل] 338 - أَبَيْتَ فَمَا تَزْدَادُ إِلَّا قَساوَةً ... وَأَنْتَ عَلَى ظُلْمِي إِلَيَّ حَبِيْبُ ابْنُ الرُّوْمِيّ: [من الوافر] 339 - أَبَيْتُمْ أَنْ تُفِيْدُوا شُكْرَ مِثْلِي ... بَلِ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ الإبَاءا ابْنُ شَمْسِ الخِلَافَةِ: [من الخفيف] 340 - أَبْيَضُ الوَجْهِ فِي سَوَادِ المَنَايَا ... بَاسِمُ الثغْرِ فِي قُطُوْبِ الخُطُوْبِ السَّيِّدُ الرَضِيُّ: [من المتقارب] 341 - أَبِيْعُكَ بَيْعَ الأَدِيْمِ النَّغِل ... وَأَطْوِي وِدَادَكَ طَيَّ السِجِلِّ ¬

بَعْدَهُ: وَأَنْفِضُ ثَعْلَكَ عَنْ عَاتِقِي ... فقد طَالَما أَدَّتْنِي يا جَبَلُ وَأَمِلْتُ مَا عَكَسَتْهُ الخُطُوْبُ ... سَفَاهًا أُحَرِّكُ هَذَا الأَمَل أَفَخْرًا فحَسْبِي قد أَطَالَ ... بَاعِي وَأَنْزَلَنِي فِي القُلَلِ حَمَلْتُ بِقَلْبِي جَمِيْلَ الجُّمُوْعِ ... كَمَا قَطَعَ الصَّعْبُ لِيَ الطِّوَلِ نَجَوْتُ وَمِنْ يَنْجُ مِنْ مِثْلِهَا ... يَعِشْ آمِنًا بَعْدَهَا مِنْ زَلَلِ نَاهِضُ بن ثُوْمَة الكِلَابِيُّ: [من المتقارب] 342 - أَبِي قَيْسُ عَيْلانٍ وَعَمِّي خِنْدِفٌ ... ذَوُو البَذْخِ عِنْدَ الفَخْرِ وَالخَطَرَانِ أَرْطَاةُ بنُ سُهَيَّةَ: [من الطويل] 343 - أَبِي كَانَ خَيْرًا مِنْ أَبِيْكَ وَلَمْ يَزَل ... جَنِيْبًا لآبَائِي وَأَنْتَ جَنِيْبُ قَوْلُ أرْطَاةَ بن سُهَيَّةَ هَذَا يُخَاطِبُ شَبِيْبُ بن البَرْصَاءِ: الجَّنِيْبُ: التَّابِعُ. يُقَالُ جَنَبَ فُلَانٌ فِي بَنِي فُلَانٍ إِذَا نَزلَ فِيْهمْ غَرِيْبًا وَمِنْهُ قِيْلَ لِلغَرِيْبِ جَانِبٌ وَجَمْعُهُ جُنَّابٌ وَرَجُلٌ جَنْبٌ أي غَرِيْبٌ وَجَمْعُهُ أَجْنَابٌ. قَالَ اللَّه تَعَالَى: (وَالجَّارُ الجنْبُ) أي الجارُ القَرِيْبُ. عَبْدُ الجَّبَّار بن يَزِيْد العُلَيْمِيّ: [من الطويل] 344 - أَبِي كَانَ فَكَّاكَ العُنَاةِ وَحَامِلُ الدَّيَّاتِ ... وَذُو المَسْعَاةِ وَالنَّائِلِ الجزِلِ وَلَهُ أَيْضًا: [من الطويل] 345 - أَبِي مُدْلِجٌ غَيْرَ انْتِحَالٍ وَإِنَّمَا ... يُبيَّنُ فِي أَوْلَادِهِ كَرَمُ الفَحْلِ قَوْلُ عَبْدُ الجَّبَّارِ بن يَزِيْد بن رَبْعَةَ بن حِصْنِ بن مُدْلَجِ العيلَمِيّ: ¬

أَبِي كَانَ فَكَّاكُ العُنَاةِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ أَبِي مُدْلَجٌ وَبَعْدَهُ وَأَنْتَ امْرُؤٌ نَالَتْكَ أُمٌّ كَرِيْمَةٌ ... وَلَكِنَّمَا أَزْرَى بِكُمْ شَبَهَ البَغْلِ صَرَّدُرَّ: [من الوافر] 346 - أَبَيْنَا أَنْ نُطِيْعَكُمُ أَبَيْنَا ... فَلَا تُهْدُوا نَصِيْحَتُكُمْ إِلَيْنَا الشَّنْفَرَى: [من الكامل] 347 - أَبِيٌّ لِمَا أَبَى سَرِيْعٌ مَفِيْئَتِي ... إِلَى كُلِّ نَفْسٍ تَنْتَحِي فِي مَسَرَّتِي [من البسيط] 348 - أَتَأْذَنُوْنَ لِصَبٍّ فِي زِيَارَتكُمْ ... أَمْ تَحْضرُوْنَ لِجَمْعِ الشَّمْلِ وَالكَرَمِ العَبَّاسُ بن الأَحْنَفِ: [من البسيط] 349 - أَتَأْذَنُوْنَ لِصَبٍّ فِي زِيَارَتِكُمْ ... فَعِنْدَكُمُ شَهَوَاتُ السَّمْعِ وَالبَصَرِ بَعْدَهُ: لَا يَضْمِرُ السُّوْءَ إِنْ طَالَ الجُلُوْسُ بِهِ ... عَفّ الضَّمِيْرِ وَلَكِنْ فَاسِقُ النَّظَرِ [من المتقارب] 350 - أَتَاكَ الرَّبِيْعُ بِرِيْحِ العَبِيْرِ ... وَرَوْضِ الجِنَانِ وَوَرْدِ الخُدُوْدِ بَعْدَهُ: وَطِيْبِ النَّسِيْمِ وَحُسْنِ النَّعِيْمِ ... وَجَاءَ الزَّمَانُ بِوَجْهٍ جَدِيْدِ ¬

أنْشَدَ أَبُو مُحْلّمٍ: [من الوافر] 351 - أَتَاكَ المُرْجِفُوْنَ بِرَجْمِ غَيْبٍ ... وَجِئْتُكَ بَعْدُ بِالأَمْرِ المُبِيْنِ بَعْدَهُ: أُصَحِّحُ مَا أَقُوْلُ بِفَضْلِ خَيْرٍ ... وَلَا أَقْضي بِمُشْتَبِهِ الظُّنُوْنِ فَمَنْ يَكُ قد أَتَاكَ بِشَكِّ قَوْلٍ ... فَإِنِّي قد أَتَيْتكَ بِاليَقِيْنِ تَمَثَّلَ بِهِ الحَجَّاجُ بن يُوْسُفَ الثَّقْفِيُّ حِينَ عَادَ مِنَ الحِجَازِ إِلَى الكُوْفَةِ بَعْدَ قَتْلِهِ عَبْدُ اللَّهِ بن الزُّبَيْرِ وَهَدْمِ الكَعْبَةِ وَقَدْ صعَدَ المنْبَرِ بِجَامِعِ الكُوْفَةِ فَكَانَ أوَّلُ مَا قَالَ بَعْدَ أنْ حَدَرَ لِثَامَهُ أنْ تَمَثَّلَ بِهَذا البَيْتِ ثمَّ قَالَ: أَنَا ابْنُ جَلَّا وَطَلَّاع الثَّنَايَا. الأَبْيَاتُ (¬1) ابْنُ السِّكِّيْتِ النَّحْوِيّ: [من الوافر] 352 - أَتَاكَ عَلَى قُنُوْطٍ مِنْكَ غَوْثٌ ... يَمُنُّ بِهِ اللَّطِيْفُ المُسْتَجِيْبُ السَّرِيُّ الكِنْدِيُّ: [من الوافر] 353 - أَتَاكَ وَفِي حَشَاهُ رِيَاحُ رَوْعٍ ... عَوَاصِفُ مَا لِهَبَّتِهَا رُكُوْدُ بَعْدَهُ: بِوَجْهٍ غَاضَ مَاءُ الأَمْنِ فِيْهِ ... فَلَيْسَ بِعَائِدٍ مَا اخْضَرَّ عُوْدُ أَبُو الطَّيِّبِ المُتَنَبِّيّ: [من الطويل] 354 - أَتَاكَ يَكَادُ الرَّأْسُ يَجْحَدُ عُنْتَهُ ... وَتَنْفَدُّ تَحْتَ الذُّعْرِ مِنْهُ المَفَاصِلُ ¬

ومن باب (أتأمل) قول أبي تمام: أَتَأْمَلُ أنْ تَكُوْنَ كَرِيْمَ قَوْمٍ ... وَبَابُكَ لَا يُطِيْفُ بِهِ كَرِيْمُ (¬1) كَمَنْ جَعَل الحَضِيْضَ لَهُ ... وِسَادًا وَيَجْعَلُ أَنَّ أُخْوَتَهُ النُّجُوْمُ فَمَا أَنْتَ اللَّئِيْمُ بِهِ وَلَكِنْ ... زَمَانٌ سُدْتَ فِيْهِ هُوَ اللَّئِيْمُ وَيُرْوَى: أَتَطْمَعُ وَقَدْ كتب بِبَابِهِ. مَنْصُوْرٌ النّمْرِيُّ: [من الوافر] 355 - أَتَأمُلُ رَجْعَةَ الدُّنْيَا سَفَاهًا ... وَقَدْ صَارَ الشَّبَابُ إِلَى ذَهَابِ بَعْدَهُ: فَلَيْتَ البَاكيَاتِ بِكُلِّ أَرْضٍ ... جُمِعْنَ لنَا فَنَحْنُ عَلَى الشَّبَابِ تَمَثَّلَ بِهِمَا الرَّشِيْدُ بن المَهْدِيِّ رَحَمَهُ اللَّهُ. أَبُو شُرَاعَة: [من الوافر] 356 - أَتَانِي أَنَّ قَوْمًا قَدْ شَكَوْهُ ... لَقَدْ خَابُوا وَقَدْ لَاقَوا أَثَامَا بَعْدَهُ: هُوَ الحَسْنَاءُ إِنْ فَتَّشْتُمُوْهُ ... وَمَا إِنْ تَعْدَمُ الحَسْنَاءُ ذَامَا وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ ابن طَبَاطَبَا: أَتَانِي قَرِيْضٌ كَنَظْمِ الجمَانِ ... وَرَوْضِ الجنَانِ وَصَوْب الغَوَادِي (¬1) وَطَعْمِ الوِصَالِ لَدَى العَاشِقِيْنَ ... وَأَمْنِ الفُؤَادِ وَطِيْبِ الرُّقَادِ ¬

بَدَا فِي سُطُوْرٍ كَنَظْمِ العَقِيْقِ ... وَلَمْعُ البُرُوْقِ وَوَرْيِ الزّنَادِ أَتَانِي وَمَوْقِعُهُ فِي الضَمِيْرِ ... كَالمَاءِ فِي قَلْبِ حَرَّانَ صَادِ [من الطويل] 357 - أَتَانِي كِتَابٌ لَوْ يَمُرُّ نَسِيْمُهُ ... بِقَبْرٍ لأَحْيَا نَشْرُهُ سَاكِنَ القَبْرِ بَعْدَهُ: فَجَدَّدَ لِي ذِكْرًا وَمَا كُنْتُ نَاسِيًا ... وَلَكِنَّهُ تَجْدِيْدُ ذِكْرٍ عَلَى ذِكْرِ [من الطويل] 358 - أَتَانِي كِتَابٌ مِنْ صَدِيْقٍ كَأَنَّهُ ... نَوَافِجُ مِسْكٍ فَاحَ مِنْهَا نَسِيْمُهَا [من الطويل] 359 - أَتَانِي كتَابٌ مِنْكُمُ فَقَرَأْتُهُ ... فَخِلْتُ كَأَنِّي مَعْكُمُ أَتَحَدَّثُ أَبُو المغيْبُ الرَّافِقِيُّ: [من الطويل] 360 - أَتَانِي مَعَ الرُّكْبَانِ ظَنٌّ ظَنَنْتُهُ ... لَفَفْتُ لَهُ رَأْسِي حَيَاءً مِنَ المَجْدِ أنْشَدَ الأَصْمَعِيُّ: [من الطويل] 361 - أَتَانِي وَأَهْلِي بِاليَمَامَةِ سَيْبُهُ ... كَمَا انْقَضَّ سَيْلٌ مِنْ تَهَامَةَ فِي نَجْدِ بَعْدَهُ: فَكَيْفَ وَمَا أَخْلَلْتَ بَعْدَكَ بِالحجَى ... وَأَنْتَ فَلَمْ تُخْلِلْ بِمَكْرُمَةٍ تُسْدِي لَقَدْ رَكِبَ الغَدْرُ الوَفَاءُ بِسَاحَتِي ... إِذًا وَسَرَحْتُ الذّمّ فِي مَسْرَحِ الحَمْدِ كَرِيْمٌ مَتَى أَمْدحهُ وَالوَرَى ... مَعِي وَمَتى مَا لِمْتُهُ لِمْتُهُ وَحْدِي فَإِنْ يَكُ سَخْطٌ عَمَّ أَوْ تَكُ هَفْوَةٌ ... عَلَى خَطَأٍ مِنِّي فَعُذْرِي عَلَى عَمدِ ¬

ابْنُ الطَّثْرِيَّةِ: [من الطويل] 362 - أَتَانِي هَوَاهَا قَبْلَ أَنْ أَعْرِفَ الهَوَى ... فَصادَفَ قَلْبًا فَارِغًا فَتَمَكَّنَا قَبْلَهُ: أَعِيْبُ الَّتِي أَهْوَى وَأُطْرِيَ جَوَارِيًا ... يَرَوْنَ لَهَا فَضْلًا عَلَيْهُنَّ بَيِّنَا بِرَغْمِي أُطِيْلُ الصدَّ عَنْهَا إِذَا بَدَتْ ... أُحَاذِرُ أَسْمَاعًا عَلَيْهَا وَأَعْيُنَا أَتَانِي هَوَاهَا. البَيْتُ يُقَالُ بِرَغْمِي وَبِرُغْمي لُغَتَانِ فِيْهَا بِفَتْحِ الرَّاءِ وَضَمِّهَا وَالفَتْحُ أَشْهَرُ. وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ سُعْدَى ابنَةِ سَعِيْدِ بن عَمْرِو بن عُثْمَانَ بن عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تُخَاطِبُ الوَليْدَ بن يَزِيْدَ بن عَبْدِ المَلِكِ وَقَدْ كَانَ تَزَوَّجَهَا ثُمَّ تَعَشَّقَ أُخْتَها سَلْمَى وَطَلَّقَهَا لِتَحِلَّ لَهُ ثُمَّ أَنْفَذَ إِلَى سُعْدَى يَشْكُو فرَاقَهُ لَهَا فَقَالَتْ: أَتَبْكِي عَلَى سُعْدَى وَأَنْتَ تَرَكْتَهَا ... فَقَدْ ذَهَبَتْ سُعْدَى فَمَا أَنْتَ صَانِعُ وَلَهُ حِكَايَةٌ لَا تَحْتَمِلُ هَذَا المَوْضِع. أَبُو نُوَاسٍ: [من الطويل] 363 - أَتَاهَا بِعِطْرٍ أَهْلُهَا فَتَضَاحَكَتْ ... وَقَالَتْ وَهَلْ يَحْتَاجُ عِطْرٌ إِلَى عِطْرِ؟ وَمِثْلُهُ قَوْلُ الآخَر: عَجِبْتُ لِمَن يُطَيِّبُنِي بِمِسْكٍ ... وَبِي يَتَطَيَّبُ المِسْك العَتِيْتُ (¬1) وَأَوَّلُ أَبْيَاتُ أَبُو نُوَّاسٍ قَوْلهُ: أسَاقِيَتِي كَأْسًا أمَرّ مِنَ الصَّبْرِ ... وَمُخْرِجَتِي مِنْ صَفْوِ عَيْشٍ إِلَى الكَدَرِ (¬2) ¬

وَكُنْتُ عَزِيْزًا قَبْلَ أَنْ أَعْرِفَ الهَوَى ... فَأَلْبَسَنِي ثَوْبَ المَذَلَّةِ وَالصّغْرِ فَمَنْ شَاءَ لِي سُوْءًا تَمَرَّسَ بِالهَوَى ... وَكَانَ الَّذِي يَهْوَاهُ سَاكِنَة القَصْرِ لَهَا مِنْ ذَكِيّ المِسْكِ خضرَةُ حَاجِيٍ ... وِمْن أقْحُوَانِ الرَّمْلِ مُبْتَسَمُ الثَّغْرِ أَتَاهَا بِعِطْرٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَقَالَوا الْبِسِي حَلْيًا فَقَالَتْ تَعِمّنِي ... أَلَمْ أَنْزَع الخَلْخَالِ مِنْ شِدَّةِ البَهْرِ البَهْرُ: هُوَ النَّهْجُ مِنْ انْقِطَاعِ النَّفَسِ. وَلَهُ أَيْضًا: [من البسيط] 364 - أَتْبَعْتِ لَمَّا نَدِمْتِ اللَّوْمَ بِالعِلَلِ ... لَوْ صَحَّ مِنْكَ الهَوَى أُرْشِدْتِ لِلْحِيَلِ بَعْدَهُ: لَكِنْ تَعَلَّلْتُمُ عَمْدًا لِنعذِرَكُمْ ... مَا أَضْيَقَ العذْرَ لَوْلَا كَثْرَةُ العِلَلِ قد كُنْتَ مِمَّا أَرَاهُ مُشْفِقًا وَجلًا ... وَلَنْ تَرَى عَاشِقًا إِلَّا عَلَى وَجَلِ قد رَضْتُ بِاليَأْسِ قَلْبِي يا مُعَذِّبَتِي ... وَاليَأْسُ يُهْلِكُ لَوْلَا قُوَّةُ الأَجَلِ [من مجزوء الكامل] 365 - أَتْبَعْتَ نَزْرًا مِنْ عَطَا ... ئِكَ لِي بِإِعْرَاضٍ وَمَنِّ بَعْدَهُ: وَصَدَدْتَ عَنِّي مُبْغِضًا ... أَقْبِلْ عَلَيَّ وَخُذْهُ مِنِّي قَوْلُهُ: أَتْبَعْتَ نَزْرًا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَصَدَدْتَ عَنِّي مُغْضِبًا ... أَقْبِلْ عَلَيَّ وَخُذْهُ مِنِّي وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ الصِّمَّةِ القُشَيْرِيّ وَتُرْوَى للأَقْرَعِ بن مَعَاذٍ: أتَبْكِي عَلَى لَيْلَى وَنَفْسُكَ بَاعَدَتْ ... مَزَاركَ مِنْ لَيْلَى وَشِعْبَاكُمَا مَعَا ¬

فَمَا حَسَنٌ أنْ تأتِي الأمْرَ طَائِعًا ... وَتَجْزَعُ إِنْ دَاعِي الصَّبَابَةِ أَسْمَعَا وَبَاقِي الأَبْيَاتُ بِبَابِ النَّسَبِ فِي الحَمَاسَةِ. البُحْتُرِيُّ: [من الوافر] 366 - أَتَبْعُدُ حَاجَتِي وَإِلَيْكَ قَصْدِي ... بِهَا وَعَلَى عِنَايَتِكَ اعْتِمَادِي بَعْدَهُ: سَيَكْفِيْنِي قِيَامٌ مِنْكَ فيها ... حَمِيْدُ الغِبِّ مَحْمُوْدُ الأَيَادِي يَعْقُوبُ بنُ الرَّبِيع: [من الكامل] 367 - أَتَتِ البِشَارَةُ وَالنَّعِيُّ مَعًا ... يَا قُرْبَ مَأْتمِنَا مِنَ العُرُسِ قَوْلُ يَعْقُوْب هَذَا فِي جَارِيَتِهِ مُلْكٍ وَقَدْ كَانَ يَطْلِبُهَا سَبْعَ يَبْذِلُ فِيْهَا مَالَهُ وَجَاهَهُ وَإِخْوَانَهُ حَتَّى مَلَكَهَا فَأَقَامَتْ عِنْدَهُ سِتَّةَ أَشْهُرٍ ثُمَّ مَاتَتْ فَقَالَ فِيْهَا أَشْعَارًا يَرْثِيْهَا مِنْ جُمْلَتِهَا هَذِهِ الأَبْيَاتُ وأوَّلُهَا: للَّهِ هَالِكَةٌ فُجِعْتُ بِهَا ... مَا كَانَ أَبْعَدَهَا مِنَ الدَّنَسِ أَتَتِ البِشَارَةُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: كَمْ مِنْ دُمُوعٍ لَا تَجِفُّ وَمِنْ ... نَفْسٍ عَلَيْكِ طَوِيْلَةُ النَّفْسِ مَا بَعْدَ فُرَقَةِ بَيْنَنَا أبَدًا ... فِي لذَّةِ دَركٍ لِمُلْتَمِسِ أَبُو نُوَاسٍ: [من الوافر] 368 - أَتَتْ بِجِرَابِهَا تَكْتَالُ فِيْهِ ... فَعَادَتْ وَهِيَ فَارِغَةُ الجِرَابِ قد ضَمَّنَ هَذَا البَيْتُ أَبُو حُكيمة رَاشِدٌ شِعْره حَيْثُ يَقُوْلُ (¬1): ¬

وَضَاحِكَةٍ إِلَيَّ مِنَ النِّقَابِ ... تُلَاحِظُنِي بِطَرْفٍ مُسْتَرَابِ كشَفَتْ قِنَاعَهَا فَإِذَا عَجُوْزٌ ... مُسَوَّدَةُ المَفَارِقِ بِالخِضَابِ فما زَالَتْ تُجَمِّشُنِي طَوِيْلًا ... وَتَأْخذُ فِي أَحَادِيْثِ التَّصَابِي تُحَاوِلُ أَنْ تقِيْمَ أبَا زِيَادٍ ... وَدُوْنَ قِيَامِهِ شَيْبُ الغِرَابِ فقلتُ لَهَا حَلَلْتِ بِشَرِّ وَادٍ ... كَرِيْهِ المُجْتَنَى قَحِطِ الجنَابِ مَتَى تَشْفَى العَجُوْزُ إِذَا اسْتَنَاكَتْ ... بِأَيْرٍ لَا يَقُوْمُ عَلَى الشَّبَابِ تَعَرَّجَ وَاسْتَوَى الطَّرَفَانِ مِنْهُ ... كَمِثْلِ الدَّالِ فِي خَطِّ الكِتَابِ أُكَشِّفُ مِنْهُ كُلَّ صَبَاحِ يَوْمٍ ... عُيُوبًا لَمْ تَكُنْ لِي فِي الحِسَابِ فَوَلَّتْ حِيْنَ أَخْجَلَهَا مَقَالِي ... تَمْشِي مَشْيَ مثْقِلَةَ الثيَابِ أَتَتْ بِحَرَابِهَا. البَيْتُ وَتُرْوَى هَذِهِ الأَبْيَاتُ -- البُحْتُرِيُّ: [من الطويل] 369 - أَتَتْ دُوْنَ ذَاكَ الدَّهْرِ أَيَّامُ جُرْهُمٍ ... وَطَارَتْ بِذَاك العَيْشِ عَنْقَاءُ مُغْرِبِ الخَوَارِزْمِيُّ: [من الطويل] 370 - أَتَتْرُكُ فَرْعًا بَاقِيًا مِنْ شُجَيْرَةٍ ... سَعَى النَّحْتُ أَقْصَى سَعْيِهِ فِي حِصَادِهَا؟ الخَوَارِزْمِيُّ يُعَزِّي الصَّاحِبَ بنَ عَبَّادٍ بِنُدَمَاءِ ابنِ العَمِيْدِ، يَقُوْلُ: فَمَا لَكَ تَسْتَقِي وما زِلْتَ حَازِمًا ... أَصَابِعَ كَفٍّ قُطِعَتْ لِفَسَادِهَا وَمَا لَكَ لَا تُفْنِي بَقَايَا عِصَابَةٍ ... سَرَى الطَّعْنُ فِي أَكْبَادِهَا بِكبَادِهَا وَلِمْ أيُّهَذَا الصَّاحِبُ القرمُ تَبْتَنِي ... بُيُوْتًا أَرَادَ اللَّهُ قَصْفَ عِمَادِهَا أَتَتْرِكُ فَرْعًا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: فَإنْ كُنْتُمْ أَطْفَأْتُمُ نَارَ فتنَةٍ ... فَهَلَّا طَفَيْتُمُ بَاقِيَاتِ زِنَادِهَا ¬

وَإِنْ كُنْتُم حَصَّنْتُمُ سُوْرَ دَوْلَةٍ ... فَهَلَّا كَنَسْتُم أَرْضَهَا مِنْ جَرَادِهَا وَكَيْفَ يُسَرُّ المُؤْمِنُوْنَ بِعَيْشِهِمْ ... إِذَا عَاشَتِ الكُفَّارُ بَعْدَ ارْتِدَادِهَا خَلَفٌ الأَحْمَرُ: [من الوافر] 371 - أَتَتْرُكُ فِي الحَلَالِ مَشَقَّ صَادٍ ... وَتَأتِي فِي الحَرَامِ مَدَارَ مِيْمِ؟ هُوَ أَبُو مُحْرِزٍ وَقِيْلَ أَبُو مُحَمَّدٍ خَلَفٌ الأَحْمَرُ بن حَيَّان بن مُحْرِزٍ وَفَاتَهُ سَنَةَ خَمْسَ وَسَبْعِيْنَ وَمَائَة قَالَهُ لِمُعَلِّمِهِ وَهُوَ فِي المَكْتَبِ وَقَدْ رَاوَدَهُ عَنْ نَفْسِهِ: أَتَتْرِكُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَتَعْلُو فِي جِبَالِ الحَزْنِ ظُلْمًا ... فَبِئْسَ تجَارَةُ الرَجُلِ الحَلِيْمِ يُقَالُ إنَّهُ كَانَ فِي قَوْمِ لُوْطٍ أَحَدَ عَشَرَ خصْلَةً أَحْدَثُوْهَا وَهِيَ: رَمْيُ الجلَاهِقِ وَهُوَ رَمْيُ البُنْدُقِ وَضَرْبُ الطَّنْبُوْرِ وَالخَذْفُ بِالحصَى وَالصَّفِيْرُ بِالفَمِ. وَجَرُّ ازَارِ وَمَضْغُ اللّبَانِ وَالبُصَاقُ بَيْنَ الشَّيْتِيْنِ. وَتَرْطِيْلُ الشَّعْر عَلَى الجِّبَاهِ وَهِيَ الطُّرَرُ الَّتِي تُسَمَّى السكِيْنَةُ وَإِطَالَةُ السِّبَالِ وَاللِحَاءُ الخَنْجَهِيَّةُ وَالَلِّوَاطُ. وَكَانَ ذَلِكَ فِي التِّسْعَةِ الرهْطِ الَّذِيْنَ ذَكَرَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَكَانَ لِكُلِّ رَهْطٍ مِنْهُمْ رَئيْسٌ. فَمِنْهُمْ شَمْرُوْنَ وَشَكْرَمُ وَلَوَاهِيْذُ وَهَرْدُبَا وَمَكِّيْخَا. قَالَ أَبُو نُواسٍ: والزم سُنّة الشَّيْخَيْنِ هَرْدُبَّا وَمَكِّيْخَا. النَّابِغَةُ الذُّبْيَانِيّ: [من الوافر] 372 - أَتَتْرُكُ مَعْشَرًا قَتَلُوا هُذَيْلًا ... وَتَعْقِبُنِي بِمَا فَعَلَتْ جُذَامُ؟ قَوْلُ النَّابِغَةِ: أَتَتْركُ. بَعْدَهُ: كَذَلِكَ يَضْربُ الثَّوْرُ المُعَنَّى ... إِذَا مَا عَافَتِ البَقَرُ الخِيَامُ وَمِنْ هَذَا البَابِ قولُ الآخَر: أَتَتْ سُلَيْمَانَ يَوْمَ الحَشْرِ قُنْبُرَةٌ ... تُهْدِي إِلَيْهِ جَرَادًا كَانَ فِي فِيْهَا (¬1) ¬

وَأَنْشَدَتْ بِلِسَانِ الحَالِ مُعْلِنَةً ... إِنَّ الهَدَايَا عَلَى أَقْدَارِ مُهْدِيْهَا قِيْلَ مَرَّ سُلَيْمَانُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِعُشِّ قُنْبُرَةٍ فَأَمَرَ الرِّيْحَ أنْ تحقب عُشِّهَا وَفِيْهِ فِرَاخُهَا فَجَاءَتْ القُنْبُرَةُ لَمَّا نَزَلَ سُلَيْمَانُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَرَفْرَفَتْ عَلَى رَأْسِهِ وَأَلْقَتْ جَرَادَةً كَانَتْ فِي فِيْهَا بَيْنَ يَدَيْهِ هَدِيَّةً لَهُ تَسْتَعْطِفَهُ لَمَّا فَعَلَ فَقَالَ سُلَيْمَانُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: هِيَ مَقْبُوْلَةٌ وَكُلٌّ يُهْدِي عَلَى قَدَرِ وُسْعِهِ. [من الوافر] 373 - أَتَتْرُكُنِي وَأَنْتَ تَرَى مَكَانِي ... وَتَطْلِبُنِي إِذَا حَانَتْ وَفَاتِي [من الوافر] 374 - أَتَتْرُكُنِي وَدَارُكَ عِنْدَ دَارِي ... وَتَطْلِبُنِي بِمِصْرَ عَلَى حِمَارِ وَيُرْوَى: أَتَتْرِكُنِي وَأَنْتَ زَمِيْلُ رَحْلِي. وَمِثْلهُ لآخَرَ: تَرك الزِّيَارَةَ وَهِيَ مُمْكِنَةٌ ... وَأَتَاكَ مِنْ مِصرٍ عَلَى الجمَلِ (¬1) وَمِنْ بابِ (أَتَتْ) قَوْلُ: وَلَمَّا رَأَتْنِي فِي السِّيَاقِ تَعَطَّفَتْ ... عَلَيَّ وَعِنْدِي مِنْ تَعَطُّفِهَا شغْلُ (¬2) أَتَتْ وَحِيَاضُ المَوْتِ بَيْنِي وَبَيْنَهَا ... وَجَادَتْ بِوَصْلٍ حِيْنَ لَا يَنْفَعُ الوَصْلُ لَبِيْدُ بنُ رَبِيْعَةِ: [من الطويل] 375 - أَتَجْزَعُ مِمَّا أَحْدَثَ الدَّهْرُ بِالفَتَى ... وَأَيُّ كَرِيْمٍ لَمْ تُصِبْهُ القَوَارِعُ؟ بَعْدَهُ: ¬

فَلَا أَنَا يَأْتِيْنِي طَرِيْفٌ بِفَرْحَةٍ ... وَلَا أنا مِمَّا أَحْدَثَ الدَّهْرُ جَازِعُ خَلَفٌ الأَحْمَرُ: [من الطويل] 376 - أَتَجْمَعُ بُخْلًا فَاحِشًا وَتَكَبُّرًا ... وَمَا جَرَّ ذَنْبًا كَالتَّكَبُّرِ وَالبُخْلِ قَوْلُ خَلَفٍ: أَتَجْمَعُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: فلو كَانَ عَفَّى البُخْلُ مِنْكَ تَوَاضُعٌ ... أَوْ الكِبْرَ جُوْدٌ كُنْتَ مِنْ ذَاكَ فِي عَدْلِ طَاهِرُ بن الحَسَنِ المَخْزُوْمِيّ: [من الكامل] 377 - أَتُحَاوِلُ الحَظَّ السَّنِيَّ بِقُوَّةٍ ... هَيْهَاتَ أَنْتَ بِبَاطِلٍ مَشْغُوْفُ قَوْلُ أَبِي مُحَمَّدٍ كَانَ الحُسَيْنُ بن يَحْيَى المَخْزُوْمِيّ: أَتُحَاوِلُ الخَطَّ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ رَعَتِ العُقَابُ قَوِيَّةً جِيَفَ الفَلَا ... وَرَعَى الذِّئَابُ النَورَ وَهُوَ ضَعِيْفُ ابْنُ نُبَاتَةَ السَّعْدِيّ: [من الطويل] 378 - أَتَحْرِمُنَا يَا رَبِّ بِالعِلْمِ وَالحِجَا ... وَتَرْزُقُ قَوْمًا بِالسَّفَاهَةِ وَالجَهْلِ بَعْدَهُ: فَلاَ تَمْتَحِنَّا بِالحَيَاةِ فَإِنَّنَا ... خُلِقْنَا رِجَالَ الجدِّ فِي زَمَنِ الهَزْلِ يَقُوْلُ مِنْهَا: هُوَ المَاءُ لِلظّمْآنِ وَالنَّارُ لِلقِرَى ... وَحَدُّ الظِّبَى فِي الحَرْبِ وَالغَيْثُ فِي المَحْلِ [من الطويل] 379 - أَتَحْسَبُ أَنَّ البُؤْسَ لِلْمَرْءِ دَائِمٌ ... وَلَوْ دَامَ شَيْءٌ عَدَّهُ النَّاسُ فِي العَجْبِ ¬

وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ إبْرَاهِيْمِ بن نَفْطَوَيْهِ: أَتخَالنِي مِنْ وَلَهٍ أَتْعَبْتُ ... قَلْبِي أَرَقُّ عَلَيْكَ مِمَّا تَحْسَبُ (¬1) قَلْبِي وَرُوْحِي فِي يَدَيْكَ وَإِنَّمَا ... أَنْتَ الحَيَاةُ فَأَيْنَ عَنْكَ المَذْهَبُ [من الوافر] 380 - أَتَخْفِي مَا بِوِدِّكَ مِنْ سَقَامٍ ... وَهَلْ يَخْفَى السَّقَامَ عَلَى النِّطَاسِي النِّطَاسِيُّ: كُلُّ مَنْ أَدَقَّ النَّظَرَ فِي الأُمُوْرِ وَاسْتَقْصَى. قَالَ الشَّاعِرُ: إِذَا قَاسَهَا الآسِي النِّطَاسِيُّ أَدْبَرَتْ ... عَثِيَتُهَا وَازْدَادَ وَهْنًا هُزؤُمُهَا (¬2) وَقِيْلَ النِّطَاسِيُّ الجّاسُوْسُ. [من الوافر] 381 - أَتَذْكُرُ إِذْ قَمِيْصُكَ جِلْدُ شَاةٍ ... وَإذْ نَعْلَاكَ مِنْ جِلْدِ البَعِيْرِ فَسُبْحَانَ الَّذِي أَعْطَاكَ هَنَا ... وَعَلَّمَكَ الجُلُوْسَ عَلَى السَّرِيْرِ أُسَامَةُ بنُ مُنقذ: [من الكامل] 382 - أَتُرَاكَ يَعْطِفُكَ العِتَابُ وَقَلَّمَا ... يِثْنِي العِتَابُ عِنَانَ قَلْبٍ شَارِدِ بَعْدَهُ: وَمِنَ العَنَاءِ طِلَابُ وُدٍّ صادِقٍ ... مِنْ مَاذِقٍ وَصَلَاحُ قَلْبٍ فَاسِدِ شُعَيْثُ بنُ كِنَانَة (كِنَانَةَ القَيْسِ بن جِسْرٍ): [من الطويل] 383 - أَتَرْجُو حُبَيٌّ أَنْ تَجِيْءَ صِغَارُهَا ... بِخَيْرٍ وَقَدْ أَعْيَا عَلَيْكَ كِبَارُهَا ¬

[من الطويل] 384 - أَتَرْجُو كُلَيْبٌ أَنْ يَجِيْءَ حَدِيْثُهَا ... بِخَيْرٍ وَقَدْ أَعْيَا كُلَيْبًا قَدِيْمُهَا أحْمَد بن عُثْمَان الخُشْنَامِيُّ (أَبُو مَسْعُوْدٍ): [من الوافر] 385 - أَتَرْجُو مِنْ زَمَانِكَ صَفْوَ عَيْشٍ ... وَقَدْ عَرِيَ الزَّمَانُ مِنَ الصَّفَاءِ بَعْدَهُ: وَتَأمُلُ مِنْ بَنِي الدُّنْيَا وَفَاءً ... وَمَا شَيْءٌ قالا أَعَزُّ مِنَ الوَفَاءِ أَعْرَابِيٌّ: [من الطويل] 386 - أَتَرْحَلُ طَوْعَ النَّفْسِ عَمَّنْ تُحِبُّهُ ... وَتَبْكَي كمَا يَبْكِي المُفُارِقُ عَنْ قَهْرِ بَعْدَهُ: أقم لَا تَسْرِ وَالهَمُّ مِنْكَ بِمَعْزَلٍ ... وَدَمْعُكَ بَاقٍ فِي جُفُوْنِكَ لَا يَجْرِي وَيُرْوَى هَذَا الشِّعْرُ لِجَارِيَةٍ مِنْ جَوَارِي مَرْوَانُ بن مُحَمَّدٍ، وَهُوَ الأَصَحُّ. مُحَمَّد بن عَبْدِ العَزِيْزَ السُّوسِيُّ: [من الطويل] 387 - أَتَرْضَى بِأَنْ أَرْضَى بِتَأْخِيْرِ حَاجَتِي ... وَأَنْتَ صَدِيْقِي دُوْنَ كُلِّ صَدِيْقِ هُوَ أَبُو عَبْدُ اللَّهِ مُحَمَّد بن عَبْدِ العَزِيْزِ السُّوْسِيُّ وَسُوْسُ مَدِيْنَةٌ بِخُوْزِسْتَانِ وَبَعْدَهُ يَقُوْلُ: أَبَى اللَّهُ أَنْ يَرْضى ذَوُو العِلْمِ وَالنُّهَى ... بِوَعْدٍ كَثَوبِ السَّابِرِيِّ رَقِيْقِ مُحَمَّد بن يَزِيْد المُبَرَّدُ: [من الهزج] 388 - أَتَرْضَى لِي بِأَنْ أَرْضَى ... بِتَقْصِيْرِكَ فِي أَمْرِي ¬

بَعْدَهُ: لَعَلَّ اللَّهُ يَصْنَعُ لِي ... مِنْ حَيْثُ لَا أَدْرِي فَأَلْقَاكَ بِلَا شُكْرٍ ... وَتَلْقَانِي بِلَا أَجْرِ [من الطويل] 389 - أَتَرْضَى وَقَتْكَ السُّوْءَ نَفْسِي وَمعْشَرِي ... بِشَتْمِكَ أَعْرَاضِي وَأَنْتَ تَلِي أَمْرِي بَعْدَهُ: وإِنْ كُنْتَ لَمْ تَشْتِمْ فَسَمْعُكَ شَاتِمٌ ... إِذَا أَنْتَ لَمْ تَنْهَ الَّذِي سَبَّ عَنْ ذِكْرِي عَمَلَّسُ بن عَقِيْلٍ: [من الطويل] 390 - أَتَرْفَعُ وَهْيَ الأَبْعَدَيْنَ وَلَمْ يَقُمْ ... لِوَهِيْكَ بَيْنَ الأَقْرَبِيْنَ أَدِيْمُ قَبْلَهُ: ألَا تَذْكِرُ الأَيَّامَ إِذْ أَنْتَ وَاحِدٌ ... وَإِذْ كُلّ ذِي قُرْبَى إِلَيْكَ مَلِيْمُ وَإِذْ لَا يَقِيْكَ النَّاسُ شَيْئًا تَخَافُهُ ... بِأَنْفُسِهمْ إِلَّا الَّذِيْنَ تضِيْمُ أَتَرْفَعُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ فَإِمَّا إِذَا عَضَّتْ بِكَ الحَرْبُ عَضَّةً ... فَإِنَّكَ مَعْطُوْفٌ عَلِيْمٌ رَحِيْمُ أَي مَرْحُوْمٌ وَأَمَّا إِذَا أَنِسْتَ أَمْنًا وَرِخْوَةً ... فَإِنَّكَ لِلقُرْبَى أَلَدُّ خَصِيْمُ وَمِنْ بَابِ (اتْرك) قَوْلُ حَسَّانُ بن ثَابِتٍ: اتْرِكِ النَّاسَ وَلَا تَشْتِمُهُمْ ... وَإِذَا سَابَبْتَ فَاسْبُبْ ذَا حَسَبِ (¬1) إِنَّ مَنْ سَبَّ لَئِيْمًا كَالَّذِي ... اشْتَرَى الصُّفْرَ بِأَعْيَانِ الذَّهَبِ ¬

لَمَّا سَمِعَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيْقُ رَضيَ اللَّهُ عَنْهُ هَذَا الشِّعْرَ قَالَ لَيْتَهُ كَانَ أَعْفَى النَّاسِ كُلَّهُمُ. [من الكامل] 391 - أَتَرُوْضُ عرسَكَ بَعْدَمَا هَرِمَتْ ... وِمنَ العَنَاءِ رِيَاضَةُ الهَرِمِ فِي المَثَلِ: جِبَابٌ فَلَا تُعَنَّ آبِرًا. قَالُوا الجِّبَابُ الجِّمَارُ وَالآبِرُ تَلْقِيْحُ النَّحْلِ وَإِصْلَاحِهِ يُضْرَبُ لِلرَّجُلِ الَّذِي لَا يُرْجَى صَلَاحُهُ لِقِلَّةِ خَيْرِهِ أي هُوَ جِبَابٌ لَا طَلع فِيْهِ فَلَا تَعَنَّفي إِصْلَاحِهِ. ورد في الهامش: بعدما "عمرت". عَمَرَتْ بِفَتْحِ المِيْمِ وَالعَيْنِ هُوَ طُوْلُ العُمْرِ. وَعَمِرَتْ بِفَتْحِ العَيْنِ وَكَسْرِ المِيْمِ فَمِنِ الدُّوْرِ وَالمَنَازِلِ إِذَا خَرِبَتْ ثُمَّ عَمِرَتْ بَعْدَ خَرَابِهَا. قَالَ الشَّاعِرُ: أَمْسَتْ مَنَازِلُهَا بِالسِّنِّ قَدْ عَمِرَتْ ... بَعْدَ الخَرَابِ وَلَمْ تَعْمِرْ أَقَاصِيْهَا فَأَمَّا عَمُرَتْ بِفَتْحِ العَيْنِ وَضمِّ المِيْمِ فَمِنْ عِمَارَةِ الأَرْضيْنِ وَالبِلَادِ. قَالَ ابْنُ الحَبَابِ: إِلَى جَدَثِ الرِّقَاقِ نَقَلْتُ أَهْلِي ... لأَعْمُرَهَا وَمَا عَمُرَتْ زَمَانَا الرِّقَاقُ: مَكْسُوْرٌ مَا نَضَبَ عَنْهُ المَاءُ مِنْ شُطُوْطِ الأنْهَارِ وَالأَوْدِيَةِ، وَالرُّقَاقُ مَضْمُوْمُ الرَّاءِ الخَبَرُ المُرَقَّقُ. قَالَ جَرِيْرٌ: تُكَلِّفُنِي مَعِيْشَةَ آلِ بَدْرٍ ... وَمَنْ لِي بِالرُّقَاقِ وَبِالصُّنَابِ (¬1) وَقَالَ لاَ تَضمَّ كَضمِّ زَيْدٍ ... وَمَا ضمِّي وَلَيْسَ مِعِي شبَابِي المَعَرِّيُّ: [من الكامل] 392 - أَتَرُوْمُ مِنْ زَمَنٍ وَفَاءً مُرْضِيًا ... إِنَّ الزَّمَانَ كَأَهْلِهِ غَدَّارُ ¬

الرَّضِيُّ المَوْسَوِيُّ: [من الخفيف] 393 - أَتُرَى أَنَّ لِلْمُنَى أَنْ تُقَاضِي ... حَاجَةً طَالَ مَطْلُهَا فِي الفُؤَادِ بَعْدَهُ: بَيتُ هَمٍّ تَحْتَ المَنَاسِمِ مَطْرُوْحٍ ... وَعَزْمٍ عَلَى ظهُوْرِ الجيَادِ أَبُو هِلَالٍ العَسْكَرِيُّ: [من الخفيف] 394 - أَتُرَى أَنَّنِي أَعُدُّكَ كَلْبًا ... أَنْتَ عِنْدِي إِذَا نبحت الثُّريَّا ابْنُ المُعْتَزِّ: [من مجزوء الكامل] 395 - أَتُرِيْدُ أَنْ تَبْقَى وَيَبْقَى ... مَنْ تُحِبُّ فَذَا الخُلُوْدُ قَبْلَهُ: يَا ذَا الَّذِي دَفَنَ الأَحِـ ... ـبَّةِ فَهُوَ مُكْتَئِبٌ عَمِيْدُ أَتُرِيْدُ. البَيْتُ مُحَمَّد بن الحَسَن الدَّقَاق البَغْدَادِيّ: [من الكامل] 396 - أَتُرَى لِوَعْدِكَ آخِرٌ مُتَرَقِّبٌ ... أَمْ هَلْ يَمُدُّ بِنَا إِلَى المِيْعَادِ؟ بَعْدَهُ: فَاليَأْسُ إِحْدَى الرَّاحَتَيْنِ لآمِلٍ ... قَدْ ضَمَّ رَاحَتَهُ عَلَى مِيْعَادِ هُوَ أَبُو مُحَمَّد، مُحَمَّد بن الحَسَنْ هِلَال بن عَلِيّ الدقّاق البَغْدَادِيّ. [من الطويل] 397 - أَتَسْتُر عَنِّي وَجْهَ حَقٍّ بِبَاطِلٍ ... وَتُوْهِمُنِي مَاءً بِلَمْعِ سَرَابِ؟ ¬

المُتَنَبِّي يُخَاطِبُ الدُّمُسْتُقَ: [من الطويل] 398 - أَتُسْلِمُ لِلْخَطِيَّةِ ابْنَكَ هَارِبًا ... وَيَسْكُنُ فِي الدُّنْيَا إِلَيْكَ خَلِيْلُ؟ جَارِيَةٌ: [من الكامل] 399 - أَتَشُكُّ فِي أَنَّ النَّبِيَ مُحَمَّدًا ... خَيْرُ البَرِيَّةِ وَهُوَ آخِرُ مُرْسَلِ؟ أَبُو تَمَّامٍ: [من الطويل] 400 - أَتَصْبِرُ لِلْبَلْوَى عَزَاءً وَحِسْبَةً ... فَتُؤجَر أَمْ تَسْلُو سُلُوَّ البَهَائِمِ قَبْلَهُ: وَقَالَ عَلِيُّ فِي التَّعَازِي لأَكْثَم ... وَخَافَ عَلَيْهِ بَعْضَ تِلْكَ المَآثِمِ بَعْدَهُ أَتَصْبِرُ لِلْبَلْوَى. البَيْتُ وَقَالَ آخَرُ فِي المَعْنَى: تَعَزَّ بِحُسْنِ الصبْرِ عَنْ كُلِّ هَالِكٍ ... فَفِي الصَّبْرِ مَسْلَاةُ الهُمُوْمِ اللَّوَازِمِ إِذَا أَنْتَ لَمْ تَسْلَ اصْطِبَارًا وَحِسْبَةً ... سَلَوْتَ عَلَى الأَيَّامِ سَلْوَ البَهَائِمِ قَيْسُ بنُ ذَرِيْحٍ: [من الطويل] 401 - أَتَصْبِرُ لِلَبَيْنِ المُشِتِّ مَعَ الجوَى ... أَمْ أَنْتَ امْرُؤُ نَائي الحيَاءِ فَجَازِعُ الفَضْلُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: [من الطويل] 402 - أَتَطْلُب إِكْرَامِي وَأَنْتَ تُهِيْنُنِي ... لَقَدْ بَعُدَتْ جِدًّا عَلَيْكَ المَطَالِبُ بَعْدَهُ: ¬

وَمَنْ ذَا الَّذِي يَرْجُو الأبَاعِدُ نَفْعَهُ ... إِذَا لَمْ تَفُزْ بِالنَّفْعِ مِنْهُ الأَقَارِبُ هُوَ الفَضْلُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن العَبَّاسِ بن رَبِيْعَةَ بن الحَارَثِ بن العَبَّاسِ. وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ: أَتَطْلبُ جِيْفَةً لِتَنَالَ مِنْهَا ... وَتُنْكِرُ أنْ تُهَارِشَكَ الكِلَابُ (¬1) أَبُو العَتَاهِيَةِ: [من الوافر] 403 - أَتَطْلبُ صَاحِبًا لَا عَيْبَ فِيْهِ ... وَأَيُّ النَّاسِ لَيْسَ لَهُ عُيُوبُ أنْشَدَ الشَّمْشَاطِيُّ: [من الوافر] 404 - أَتَطْمَعُ أَنْ تَسُوْدَ وَلَا تَعَنَّى ... وَكِيْفَ يَسُوْدُ ذُو الدَّعَةِ البَخِيْلُ بَعْدَهُ: وَإِنَّ سِيَادَةَ الأَقْوَامِ فَاعْلَمْ ... لَهَا صُعَدَاءُ مَهْبطَهَا ثَقِيْلُ أَبُو تَمَّامٍ: [من الوافر] 405 - أَتَطْمَعُ أَنْ تُعَدَّ كَرِيْمَ قَوْمٍ ... وَبَابُكَ لَا يُطِيْفُ بِهِ كرِيْمُ بَعْدَهُ: يُخَاطِبُ أَبَا الوَليْد مُحَمَّد بن أَحْمَد بن أَبِي دَاوُدٍ يَهْجُوْهُ: كَمَنْ جَعَلَ الحَضِيْضَ لَهُ وِسَادًا ... وَيَجْعَلُ أَنَّ أخْوَتَهُ النُّجُوْمُ فَمَا أَنْتَ اللَّئِيْمُ بِهِ وَلَكِنْ ... زَمَانٌ سُدْتَ فِيْهِ هُوَ اللَّئِيْمُ قَرِيْبٌ مِنْ هَذَا قَوْلُ ابْنُ الرُّوْمِيّ: يهشُّ لِلشُّكْرِ وَلِلْحَمْدِ ... وَكْفُّهُ مِنْ حَجَرٍ صَلْدِ ¬

يُرِيْدُ أنْ أَشْكُرَهُ بَاطِلًا ... وَاعَجَبَا بَيْعٌ بِلَا نَقْدِ هَاتِ إِذًا وَعْدًا وَلَوْ كَاذِبًا ... كَيْمَا يَكُوْنُ الشُّكْرُ لِلْوَعْدِ [من الوافر] 406 - أَتَطْمَعُ أَنْ يُطِيْعَكَ قَلْبُ سُعْدَى ... وَتَزْعمُ أَنَّ قَلْبَكَ قَدْ عَصَاكَا خَالِدُ الكَاتِبُ: [من الكامل] 407 - أَتَظُنُّ أَنِّي فِيْكَ مُقْتَسَمُ الهَوَى ... هَيْهَاتَ قَدْ جَمَعَ الهَوَى لَكَ جَامِعُ قَبْلَهُ: سَهَرُ العُيُونِ لِغَيْرِ وَجْهِكَ بَاطِلٌ ... وَبُكَاؤُهُنَّ لِغَيْرِ هَجْرِكَ ضَائِعُ بَصَرِي وَسَمْعِي طَائِعَاكَ وإِنَّمَا ... مُبْصِرٌ بِكَ فِي الحَيَاةِ وَسَامِعُ الوَزِيْرُ المَغْرِبِيُّ: [من الخفيف] 408 - أَتَعَاطَى نَزْحَ الرَّكَايا وَقَدْ ... قَصَّرَ عَنْ أَنْ يَنَالَ مَاءً رَشَاءُ هَذَا البَيْتُ فِي الرِّسَالَةِ الَّتِي كَتَبَهَا الوَزِيْرُ المَغْرِبِيّ إِلَى المَعَرِّيّ هُوَ أوَّلُ وَبَعْدَهُ: وَلَعَهْدِي بِفِكْرَتِي وَهِيَ تَنْـ ... ـجَابُ لَهَا عَنْ صاحِبِهَا الظّلْمَاءُ غَيْرَ أنِّي وَإِنْ تَعَاوَرَنِي الهَـ ... ـمُّ وَشَاءَ الزَّمَانُ مَا لَا أَشَاءُ وَرَمَانِي مُسْتَيْقِنًا أَنَّ قَلْبًا ... بَيْنَ جَنْبَيَّ صَخْرَةٌ صمَّاءُ لَا أُبَالِي بِاللَّيْلِ طَالَ أَمِ اليَوْمَ ... كِلَى الرُّتْبَتَيْنِ عِنْدِي سَوَاءُ وَالمُغَادِي هُوَ المُرَاوِحُ مِنْ هَمِّـ ... ـي فَهُنَا الصَّبِاحُ ذَاكَ المَسَاءُ وَإِذَا العَيْنُ لَمْ تُعَايِنْ سِوَى ... السُّوْءِ فَسِيَّانِ ظلْمَةٌ وَضِيَاءُ وَابْنِي الهَمُّ لَا ابْنهُ أَنَا ... إِذْ كُلُّ ابْنُ هَمٍّ بَلِيَّةٌ عَمْيَاءُ ¬

جَعْفَرُ بنُ شَمْسِ الخِلَافَةِ: [من الكامل] 409 - أَتْعَبْتَ نَفسَكَ فَاسْتَرَحْتَ بِحَمْدِهَا ... لَا يَسْتَرِيْحُ المَرْءُ حَتَّى يَتْعَبَا البُحْتُرِيُّ: [من الكامل] 410 - أَتَعُدُّ ذَنبًا أَنْ أُحِبَّهُمُ ... بَلْ حُبُّهُمُ كَفَارَةُ الذَّنْبِ قَالَ إِسْحَاق بن إبْرَاهِيْم لِكُثَيِّرِ لم وَدَاعَةَ وَهُوَ بَعْضُ أَهْلِهِ مَا لَكَ عَيْبٌ إِلَّا أَنَّكَ لَا تُشَايِجُ بَنِي أُمَيَّةَ عَلَى لَعْنِ عَلِيّ بنِ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ: إِنَّ أَمْرًا أَضْحَتْ مَعَاتِبهُ ... حُبُّ النَّبِيِّ لِغَيرِ ذِي ذَنْبِ (¬1) وَبَنِي أَبِي حَسَنٍ وَوَالِدهُمْ ... مَنْ طَابَ فِي الأرْحَامِ وَالصُّلْبِ أتَعُدُّ ذَنْبًا أَنْ أُحِبّهُمُ. البَيْتُ وَهُوَ تَضمِيْنٌ هَاهُنَا. عُمَارَةُ بنُ عَقِيْلٍ: [من الطويل] 411 - أَتَعْذِلُنِي فِي أَنْ أَبِيْعَكَ مِثْلَمَا ... بِهِ بِعْتَنِي وَالبَادِئُ البَيْعَ أَظْلَمُ بَشَّارٌ: [من الطويل] 412 - أَتَعْطَشُ آمَالِي وَوَادِيْكَ فَائِضٌ ... وَيُجْدِبُ أَمْثَالِي وَرَبْعُكَ أَخْضَرُ عَبْد الرَّحْمَنِ بن الحَكَم: [من الوافر] 413 - أَتَغْضَبُ أَنْ يُقَالَ أَبُوْكَ عَفٌّ ... وَتَرْضَى أَنْ يُقَالَ أَبُوْكَ زَانِ أَبُو القَاسَمَ المَتْرُوْكِيُّ: [من الطويل] 414 - أَتَفْرَحُ بِالأَيَّامِ تَمْضِي وَتَنْقَضِي ... وَعُمْرُكَ فِيْهَا لَا مَحَالَةَ يَذْهَبُ ¬

بَعْدُه: عَجِبْتُ لِمحْتَارِ الغِنَى وَهُوَ فقرهُ ... وَعَامِرِ دَارٍ وَهُوَ فِي الدَّارِ يَخْرَبُ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ زُهَيْرُ المِصْرِيّ وَقَدْ سَمِعَ إنْسَانًا يَقْدَحُ فِي رَجُلٍ صَالِحٍ مِنَ الصُّوْفِيَّةِ: أَتَقْدَحُ فِيْمَنْ شَرَّفَ اللَّهُ قَدْرَهُ ... وَمَا زَالَ مَخْصُوْصًا بِهِ أَطْيَبُ الثَّنَا (¬1) لَعَمْرُكَ مَا أَحْسَنْتَ فِيْمَا فَعَلتهُ ... وَلَيْسَ قَبِيْحُ القَوْلِ فِي النَّاسِ هَيِّنَا فَيَا قَائِلًا قَوْلًا يَسُوْءُ سِمَاعُهُ ... بِحَقِّكَ نَزِّهْنَا عَنِ الفُحْشِ وَالخَنَا نَطَقْتَ فَلَمْ تُحْسِنْ وَلَمْ تَلْفَ سَاكِتًا ... لَقَدْ فَاتَكَ الأَمْرُ الَّذِي كَانَ أَحْسَنَا دَعِ القَوْمَ إِنَّ القَوْمَ عَنْكَ بِمعْزَلٍ ... وَأَنَّكِ مِنْ هَذَا الحَدِيْثِ لَفِي غِنَا رِجَالٌ لَهُمْ سِرٌّ مَعَ اللَّهِ خَالِصٌ ... وَمَا أَنْتَ مِنْ ذَاكَ القَبِيْلِ وَلَا أَنَا قَالَ أمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ عَلِيّ بن أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ (¬2): مَنْ سَرَّهُ الغِنَى بِلا مَالٍ، وَالعِزُّ بِلَا سُلْطَانٍ، وَالكِثْرَةُ بِلَا عَشِيْرَة، فَلْيخْرُجُ مِنْ ذُلِّ مَعْصِيَةِ اللَّهِ، إِلَى عِزِ طَاعَتِهِ فَإِنَّهُ وَاحِدُ. ذَلِكَ كُلَّهُ. وَمِنْ بَابِ (أت ق) قَوْلُ آخَر (¬3): أَتَقْضي حَاجَتِي فَأحُطَّ رَحْلِي ... وَإلَّا فَالسَّرَاحُ مِنَ النَّجَاحِ وَيَقْرَبُ مِنْهُ قَوْلُ الآخَر: أَرِحْنِي وَاسْتَرِحْ وَلِكُلِّ أَمْرٍ ... إِذَا قُضِيَتْ عَزِيْمَتَهُ رَوَاجُ أَبُو الدُّرِّ الرُّوْمِيُّ: [من الخفيف] ¬

415 - أَتَقَلَّى مِنَ القِلَى وَلَعَمْرِي ... أَيُّ صَبٍّ مِنَ القِلَى مَا تَقَلَّى (¬1) المُتَنَبِّيّ: [من الطويل] 416 - أَتَلْتَمِسُ الأَعْدَاءُ بَعْدَ الَّذِي رَأَتْ ... قِيَامَ دَلِيْلٍ أَوْ وُضُوحَ بَيَانِ تَمِيْمُ بنُ مَعَدٍّ المِصْرِىِّ: [من الطويل] 417 - أَتُلْزِمُنِي ذُنُوْبَكَ حِيْنَ تَجْفُو ... صَدَقْتَ أَنَا المُسِيءُ فَلَا أَعُوْدُ بَعْدهُ: وَمَا أَذْنَبْتُ ذَنْبًا غَيَر أَنِّي ... أُجَانِبُ مَا أُرِيْدُ لِمَا تُرِيْدُ ألَا يَا لَيْتَ عَيْنكَ فِي فُؤَادِي ... لِتَنْظرَ مَا بِهِ صَنَعَ الصُّدُوْدُ [من الوافر] 418 - أَتَمَّ اللَّهُ نِعْمَتُهُ عَلَيْكُمْ ... فَإنَّ تَمَامهَا نِعَمٌ عَلَيْنَا [من الوافر] 419 - أَتَمْنَعُهُ وَأَمْرُكَ فِيْهِ رُحْبٌ ... وَتُعْطِيْهِ وَقَدْ ضَاقَ الخِنَاقُ البَدِيْهِيُّ: [من الخفيف] 420 - أَتَمَنَّى عَلَى الزَّمَانِ مُحَالًا ... أَنْ تَرَى مُقْلَتَايَ طَلْعَةَ حُرِّ قَبْلهُ: مَرَّ مَنْ كُنْتُ أَصْطَفِيْهِ وَلِلدَّهِرِ ... صرُوْفٌ تَشُوْبُ حُلْوَا بِمُرَّ أَتَمَنَّى عَلَى الزَّمَانِ. البَيْتُ. ¬

[من الخفيف] 421 - أَتَنَاسَيْتَ أَمْ نَسِيْتَ إِخَائِي ... وَالتَّنَاسِي شَرٌّ مِنَ النِّسْيَانِ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ أَبِي سَعْدِ بن بُوْقَةَ (¬1): أَتَنْبِزُنِي بِالشِّعْرِ وَالشِّعْرُ مَكْسَبٌ ... لِمَنْ رَاحَ مِنْ ثَوْبِ المُرُوْءَةِ عَارِيَا وَلَمْ أَلْتَمِسْ بِالشِّعْرِ حَظًّا وَلَمْ أَكُنْ ... لِغَيْرِكَ مَدَّاحًا وَلَا كُنْتُ هَاجِيَا وَلَا طَالِبًا إِلَّا بِطَرِّ صنَاعَةٍ ... إِلَيْهَا عِفَّتِي وَحَيَائِيَا فَمِنْ أَيْنَ تَغْزُونِي إِلَى الشِّعْرِ دَائِبًا ... كَانَ لَمْ يَفُهْ بِالشِّعْرِ خَلْقٌ سَوَاسِيَا [من البسيط] 422 - أَتَنْتَهُوْنَ وَلَنْ يَنْهَى ذَوِي شَطَطٍ ... كَالطَّعْنِ يَذْهَبُ فِيْهِ الزَّيْتُ وَالفُتُلُ مُحَمَّد بن دِرْيَاسٍ الآمدِيّ: [من الطويل] 423 - أَتَنْكِرُ أسمَالِي وَفِي طَيِّهَا فَتًى ... لَهُ هِمَّةٌ فَوْقَ السَّمَاكيْنِ وَالنَّسْرِ بَعْدهُ: فَإِنْ تَكنِ الأَيَّامُ أَلْقَتْ جِرَانَهَا ... عَلَيَّ فَمَا الإِحْرَاقُ عَارٌ عَلَى التِّبْرِ وَقَرِيْبٌ مِنْهُ لأَبِي البَدْرِ المُظَفَّرِ بنِ عَلِيِّ بنِ مَعرُوْفٍ القَصرِيُّ الدَّهْجَدَانِيُّ مَنْسُوْبٌ إلى قَصرِ كَنْكُوْرَ: لَا عَارَ إِنْ أَعْرَى وَغَيْرِي ... فِي ثِيَابِ الوَشَى رَافِلُ (¬1) إِنَّ الحَمَائِمَ ذَاتُ أَطْوَاقٍ ... وَجِيْدُ البَازِ عَاطِلْ وَقَرِيْبٌ مِنْهُ لِفارِسِ المَجْنُون البَغْدَادِيّ المَعْرُوْف بِطَلِّقٌ: ¬

لَا يغرَّنْكَ لِبَاسُ لَيْسَ ... فِي الأثوَابِ نَاسُ (¬1) هُمْ وَإِنْ نَالُوا الثُرَيَّا ... بُخَلاءٌ وَخِسَاسُ كَنم فَتًى يُدْعَى رَئِيْسًا ... وَهُوَ فِي الخِسَّةِ رَاسُ وَيَدٍ تصْلحُ لِلْقَطْعِ ... تُفَدَّى وَتُبَاسُ البُحْتُرِيُّ: [من الوافر] 424 - أَتُوْبُ إليْكَ مِنْ ثِقَةٍ بِخِل ... طَرِيْفٍ فِي المَوَدَّةِ أَوْ تَلِيْدِ الرَّضِيُّ المُوْسَوِيُّ: [من الوافر] 425 - أَتُوْب إِليْك يَا رَحَمْانُ مِمَّا ... جَنَيْتُ فَقَدْ تَكَاثَرَتِ الذُّنُوْبُ قَبْلَهُ: ذَكَرْتُكِ وَالحِجِيْجُ لَهُمْ ضَجِيْجٌ ... بِمَكَّةَ وَالقُلُوْبُ لَهَا وَجِيْبُ فَقُلْتُ وَنَحْنُ فِي بَلَدٍ حَرَامٍ ... بِهِ للَّهِ أُخْلِصَتِ القُلُوْبُ إِلَيْكَ أَتُوْبُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَأَمَّا مِنْ هَوَى لَيْلَى وَتَرْكِي ... زِيَارَتِهَا فَإنِّي لَا أَتُوْبُ وَمِنْ بَابِ (أَتُوْبُ): أَتُوْبُ إِلَى الَّذِي أَضْحَى وَأَمْسَى ... وَقَلْبي تَتَّقِيْهِ وَتَرْتَجِيْهِ (¬1) تَشَاغَلَ كُلّ مَخْلُوْقٍ بِشَيْءٍ ... وَقَلْبَي فِي مَحَبَّتِهِ وَفِيْهِ فِي حَدِيْثِ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا تَابَ العَبْدُ مِنْ ذُنُوْبِهِ أَنْسَى اللَّهُ الحَفَظَةَ ذُنُوْبَهُ وَأَنْسَى ذَلِكَ جَوَارِحَهُ وَمَعَالِمَهُ مِنَ الأَرْضِ حَتَّى يَلْقَى اللَّهُ يَوْمَ القِيَامَةِ وَلَيْسَ عَلَيْهِ شَاهِدٌ مِنَ اللَّهِ بِذَنْبٍ. ¬

أنْشَدَ أَبُو عَبْدُ اللَّهِ المَغْرِبِيّ: يَا مَنْ يَعُدُّ الوِصَالَ ذَنْبًا ... كِيْفَ اعْتِذَارِي وَلَا ذُنُوْبُ (¬1) إِنْ كَانَ ذَنْبِي إِلَيْكَ حُبِّي ... فَإِنَّنِي مِنْهُ لَا أَتُوْبُ [من الوافر] 426 - أَتُوْبُ مِنَ الإِسَاءَةِ إِنْ أَلَمَّتْ ... وَأَعْرِفُ مَنْ يُسِيْءُ وَلَا يَتُوْبُ فَإِنْ لَمْ تُحْسَبِ الحَسَنَاتِ مِنَّا ... لِصَاحِبِهَا فَلَمْ تُحْصَ الذُّنُوْبُ النابغة الذبياني: [من الطويل] 427 - أَتُوْعِدُ عَبْدًا لَمْ يَخُنْكَ أَمَانَةً ... وَتَتْرُكُ عَبْدًا ظَالِمًا وَهُوَ ضَالِعُ بَعْدهُ: حَمَلْتَ عَليَّ ذَنْبَهُ وَتَرَكْتَهُ ... كذِي العُرِّ يُكْوَى غَيْرُهُ وَهُوَ رَاتِعُ أَبُو فِرَاسٍ بن حَمْدَان: [من الطويل] 428 - أَتُوْعِدُنَا بِالحَرْبِ حَتَّى كَأَنَّنَا ... وَإِيَّاكَ لَمْ تُغْصَبْ بِهَا قَبْلَهَا غَصْبَا بَعْدهُ: لَقَدْ جَمَعَتْنَا الحَرْبُ مِنْ قَبْلِ هَذِهِ ... فَكُنَّا بِهَا أُسُدًا وَكُنْتَ بِهَا كَلْبَا فَوَيْلكَ مَنْ لِلْحَرْبِ إِنْ لَمْ نَكُنْ لِهَا ... وَمَنْ ذَا الَّذِي يُضْحِي وَيُمْسِي لَهَا تِرْبَا وَمَن ذَا يِلِفُّ الجَّيْشَ مِنْ جَنَبَاتِهِ ... وَمَنْ ذَا يَقُومُ القَلْبَ أو يَصْدِمُ القَلْبَا تُفَاخِرُنَا بِالضَّرْبِ وَالطَّعْنِ وَالوَغَا ... لَقَدْ أَوْسَعَتْكَ النَّفْسُ يَا بنَ أسْمَيْتهَا كَذبَا رَعَى اللَّهُ أوْفَانَا إِذَا قَالَ ذِمَّةً ... وَأَنْفَذَنَا طَعْنًا وَأَثْبَتَنَا ضَرْبَا ¬

جَمِيْلٌ: [من الطويل] 429 - أَتَوْنِي فَقَالُوا يَا جَمِيْلُ تَبَدَّلَتْ ... بُثَيْنَةُ أبْدَالًا فَقُلْتُ لَعَلَّهَا البُحْتُرِيُّ: [من الطويل] 430 - أَتَهْدِمُ جُرْفَيْهَا وَطَوْدُكَ طَوْدُهَا ... وَتَنْحتُ فَرْعَيْهَا وَعُوْدُكَ عُوْدُهَا بِشْر بنُ المُعْتَمِرِ: [من مجزوء الكامل] 431 - أَتَيْأَسُ أَنْ تَرَى فَرَجًا ... فَأَيْنَ اللَّهُ وَالقَدَرُ؟ بَعْدهُ: هِيَ الأيَّامُ والغِيَرُ ... وَأَمْرُ اللَّهِ مُنْتَظَرُ بَعْدهُ: أتيأس. المُتَنَبِّي: [من البسيط] 432 - أَتَى الزَّمَانَ بَنُوْهُ فِي شَبِيْبَتِهِ ... فَسَرَّهُمْ وَأَتَيْنَاهُ عَلَى الهَرَمِ يَقُوْلُ مِنْهَا: مَنِ اقْتَضَى بِسوَى الهِنْدِيّ حَاجَتهُ ... أَجَابَ كُلّ سُؤَالٍ عَنْ هَلْ بِلَمِ ولَمْ تَزَلْ قِلَّةُ الإِنْصَافِ قَاطِعَةً ... بَيْنَ الرِّجَالِ وَلَو كَانُوا ذَوِي رَحِمِ هَوِّنْ عَلَى بَصَرٍ مَا شَقَّ مَنْظَرُهُ ... فَإِنَّمَا يِقظاتِ العَيْنِ كَالحُلُمِ لَا تَشكون إلى خلْقٍ فَتَشْتِمهُ ... شَكْوَى الجَّرِيْحِ إلى العقْبَانِ وَالرّخمِ وَكُنْ عَلَى حَذَرٍ لِلنَّاسِ تَسْترُهُ ... وَلَا يَعُرَّنْكَ مِنْهُمْ ثَغْرُ مُبْتَسِمِ وَقْتٌ يَضِيْعُ وَعمرٌ ليتَ مدَّتهُ ... فِي غير أمَّتِهِ مِنْ سَالِفِ الأُمَمِ ¬

أَتَى الزَّمَانَ بَنُوْهُ. البَيْتُ أوَّلُ الأَبْيَات: حَتَّامَ نَحْنُ نُسَاري النَّجْمَ فِي الظُّلمِ ... وَمَا سُرَاهُ عَلَى خُفٍّ وَلَا قَدَمِ تُسَوِّدُ الشَّمْسُ مِنَّا بِيْض أوْجُهنَا ... وَلَا تُسَوِّدُ بِيَضَ العُذْرِ وَاللِّمَمِ لَا أَبْغِضُ العَيْشَ لَكِنِّي وقيتُ بِهَا ... قَلْبِي مِنَ الحزْنِ أَو جِسْمِي مِنَ السَّقَمِ مَلْمُوْمَةً بِسِيَاطِ القَوْمِ يَصْرِفُهَا ... عَنْ مَنْبَتِ العِشْبِ نَبْغِي مَنْبَتَ الكَرَمِ وَأيْنَ مَنْبَتهُ مِنْ بَعْدِ مَنْبَتِهِ ... أَبَى شُجَاع قرِيْعِ العُرْبِ وَالعَجَمِ لَا فَاتِكٌ آخَرٌ فِي مِصْرَ نَقْصدُهُ ... وَلَا لَهُ خَلَفٌ فِي النَّاسِ كُلِّهم عَدِمْتُهُ وَكَأَنِّي سِرْتُ أَطْلبُهُ ... فَمَا ترِيْدُنِي الدُّنْيَا عَلَى العَدَمِ حتى رَجِعْتُ وَأَقْلَامِي قَوَائِلُ لِي ... المَجْدُ للسَّيْفِ لَيْسَ المَجْدُ لِلقَلَمِ اكتُب بِنَا أبَدًا بَعْدَ الكِتَابِ بِهِ ... فَإِنَّمَا نَحْنُ لِلأَسْيَافِ كَالخَدمِ وَمَنْ اقْتَضَى. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: تَوَهَّمَ القَوْمُ إِنَّ العَجْزِ قَرَّبَنَا ... وَفِي التَّقَرُّبِ مَا يَدْعُو إِلَى التُّهَمِ وَلَمْ تَزَل قِلّةُ الإِنْصَاف قَاطِعَةً. الأَبْيَات قَالَهَا أَبُو الطَّيِّبِ يَرْثِي أَبَا شُجَاعُ فَاتِكَ المَجْنُون. النَّابِغَةُ الذُّبْيَانِيّ [من الطويل] 433 - أَتَى أْهْلَهُ مِنْهُ حَبَاءٌ وَنِعْمَةٌ ... وَرُبَّ امْرِئٍ يَسْعَى لآخرَ قَاعِدِ [من الطويل] 434 - أَتَيْتُ بِعُذْرٍ يَقْتَضِي العَفْوَ فَاقْبِلِي ... وَلَا تَجْعَلِي التَّوْبِيْخَ لِلْهَجْرِ سُلَّمَا [من السريع] 435 - أَتَيْتَ شَخْصًا قَدْ خَلَا كِيْسُهُ ... وَلَوْ حَوَى شَيْئًا لأَعْطَاكَا ¬

أَبُو نُوَاسِ فِي عَاهِرٍ: [من الوافر] 436 - أَتَيْتُ فُؤَادَهَا أشْكُو إِلَيْهِ ... فَلَمْ أَخْلُصْ إِلَيْهِ مِنَ الزِّحَامِ قَبْلَهُ: أيَا مَنْ لَيْسَ يَكْفِيْهَا خَلِيْلٌ ... وَلَا أَلْفِي مُحِبٍّ كُلَّ عَامِ أَرَاكَ بَقِيَّةً مِنْ قَوْمِ مُوْسَى ... فَهُمْ لَا يَصْبِرُوْنَ عَلَى طَعَامِ أَتَيْتَ فُؤَادَهَا. البَيْتُ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ ابن المُبَارَكِ: أَتَيْتُ القُبُوْرَ فَنَادَيْتُهَا ... أَيْنَ المُطَعَّمُ وَالمُحْتَقَرْ (¬1) وَأَيْنَ المدلُّ بِسُلْطَانِه ... وَأَيْنَ المُطَاعُ إِذَا مَا أَمَرْ وَأَيْنَ المُلَبِّي إِذَا مَا دَعَاهُ ... وَأَيْنَ القَوِيُّ إِذَا مَا قَدَرْ تَفَانُوا جِمْيِعًا فَمَا مُخْبِرٌ ... وَمَاتُوا جَمِيْعًا وَمَاتَ الخَبَرْ وَمِنْ بَابِ (أَتَيْتَكَ): أَتَيْتَكَ أَشْكُو صُرُوْفَ الزَّمَا ... نِ وَأَنْتَ قَدِيْرٌ عَلَى صَرْفِهَا وَهَا أَنَا فِي غُمَّةٍ مَا أَرَى ... سِوَاكَ يُعِيْنُ عَلَى كَشْفِهَا عَبْدُ اللَّهِ بن مُحَمَّد بن أَبِي عُيَيْنَة: [من الوافر] 437 - أَتَيْتُكَ زَائِرًا لِقَضَاءِ حَقٍّ ... فَحَالَ السِّتْرُ دُوْنَكَ وَالحِجَابُ بَعْدهُ: وَعِندَكَ مَعشرُ فِيْهُمْ أَخٌ لِي ... كَأَنَّ إخَاءَهُ الآلُ السَّرَابُ وَلَسْتُ بِسَاقِطٍ فِي قَدْرِ قَوْمٍ ... إِذَا كَرِهُوا كَمَا وَقَعَ الذُّبَابُ ¬

وَرَائِي مَذْهَبٌ عَنْ كُلِّ نَابٍ ... بِجَانِبِهِ إِذَا عَزَّ الذِّهَابُ إبْرَاهِيْمُ الصُّوْلِيُّ: [من الطويل] 438 - أَتَيْتُكَ شَتَّى الرَّأْي لَابِسَ حَيْرَةٍ ... فَسَدَّدْتَنِي حَتَّى رَأَيْتُ العَوَاقِبَا بَعْدهُ: عَلَى حِيْنَ ألْقَى الرَّأْيُ دُوْنِي حِجَابَهُ ... فَجبْتُ الخُطُوْبَ وَاعْتَسَفْتُ المنَا قَالَ الحُسَيْنُ عَلِيّ اليَاقْطَانِيّ: شَكَوْتُ إلى أَبِي الصَّقْرِ قَبْلَ وِزَارَتهُ طرفًا مِنْ أَمْرِي فَعَرَّفَنِي الصَّوَابَ فِيْهِ، فَقُلْتُ: أيَّدَكَ اللَّهُ أَنْتَ كَمَا قَالَ الصُّوْليّ، وَأَنِشَدْتَهُ هَذَيْنِ البَيْتَيْنِ: فَقَالَ: لَا تَبْرَحُ وَاللَّهِ أو تَكْتُبَ البَيْتَيْنِ فَكَتَبْتهُمَا لَهُ يديه بِخَطِّى. أَحْمَد بن أَبِي طَاهِرٍ: [من الطويل] 439 - أَتَيْتُكَ لَمْ أَطْمَعْ إِلَى غَيْرِ مَطْمَعٍ ... كَرِيْمٍ وَلَمْ أَفْزَعْ إِلَى غَيْرِ مَفْزَعِ أَبُو تَمَّامٍ: [من الطويل] 440 - أَتَيْكَ لَمْ أَفْزَعْ إِلَى غَيْرِ مَفْزَعٍ ... وَلَمْ أَنْشُدِ الحَاجَاتِ مِنْ غَيْرِ مُنْشَدِ بَعْدهُ: وَمَنْ يرْجُ مَعْرُوْفَ البَعِيْدِ فَإِنَّمَا ... يَدِي عوَّلَتْ فِي النَّائِبَاتِ عَلَى يَدِي مَتَّ إلى المَمْدُوْحِ بِالقَرَابَةِ لأَنَّهُ طَائِيٌّ. وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ ابْنُ الرُّوْمِيّ (¬1): أَتَيْتُكَ مَادِحًا فَهَجَوْتَ شِعْرِي ... وَكَانَتْ سَقْطَةً مِنِّي وَغَلْطَه ¬

لَقَدْ ذَكَّرْتَنِي مَثَلًا سَخِيْفًا ... جَزَاءُ مُقَبِّلُ الأسْتَاهِ ضَرْطَه وَمِنْ ذَلِكَ أَيْضًا قَوْلُ عُمَرُ بن سَعِيْدٍ فِي جَرَادَةَ الكَاتِب، وَتُرْوَى لِمُحَمَّدِ بن عَمْرٍو وَتُرْوَى لأَحْمَد بن يُوْسُفَ (¬1): أَتَيْتُكَ مُشْتَاقًا إِلَيْكَ مُسَلِّمًا ... وَإِنِّي خَبِيْرٌ بِاحْتِجَابِكَ عَالِمُ فَخَبَّرَنِي البَوَّابُ إِنَّكَ نَائِمٌ ... وَأَنْتَ إِذَا اسْتَيْقَظْتَ أَيْضًا فَنَائِمُ [من البسيط] 441 - أَتَيْتُكُم وَجَلَابِيْبُ الصِّبَا قُشُبٌ ... فَكِيْفَ أرْحَلُ عَنْكُمْ وَهِيَ أَسْمَالُ؟ لِي حِرْمَةُ الجَّارِ وَالضَّيْفِ المُلِمِّ وَمَنْ أَتَاكُمْ وَكُهُوْلُ الحَيِّ أَطْفَالُ وَفِي شَفْعَتِهَا: تَاللَّهِ لَوْلَا قُيُوْدٌ فِي قَوَائِمِنَا ... مِنَ الجمِيْلِ وَفِي الأَعْنَاقِ أَغْلَالُ لَكَانَ لِي فِي بِلَادِ اللَّهِ مُتَّسَعٌ ... وَفِي الملُوْكِ لِبَانَاتٌ وَأَشْغَالُ أَعْرَابِيٌّ: [من الطويل] 442 - أَتَيْتُكَ لَا أُدْلِي بِقُرْبَى وَلَا يَدٍ ... إِلَيْكَ سِوَى أنِّي بِجُوْدِكَ وَاثِقُ قَالَ فَوَصَلَهُ وَأَكْرَمَهِ. وَفَدَ أَعْرَابِيٌّ عَلَى مُسْلِمِ بن قُتَيْبَةَ وَهُوَ بَخُرَاسَانَ فَقَالَ: أَتَيْتَكَ لَا أَدْلِي بِقُرْبِي. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: فَإنَّ تُوَلِّنِي عُرْفًا فَأَكُنْ لَكَ شَاكِرًا ... وَإِنْ تَكُ ذَا عُذْرٍ أَقُلْ أَنْتَ صَادِقُ فَلَا تَجْعَلِ الحرْمَانَ ذَنْبًا أَبَيْتَهُ ... إِلَيَّ وَإِنْ عَاقَتْ نَدَاكَ العَوَائِقُ سَهْلُ بنُ هَارُوْن: [من المنسرح] ¬

443 - أَتَيْتُ مَا أَسْتَحِقُ مِنْ خَطَأٍ ... فَجُدْ بِمَا تَسْتَحِقُّ مِنْ حَسَنِ دِعْبِلُ: [من المنسرح] 444 - أَتَيْتُ مُسْتَشْفَعًا بلا سَبَبٍ ... إِلَيْكَ إِلَّا بِحُرْمَةِ الأَدَبِ قِيْلَ وَفَدَ دِعْبَلُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ الخُزَاعِيُّ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بنِ طاهر فلما وَصَلَ إِلَيْهِ قَامَ بِلِقَائِهِ ثُمَّ أَنْشَأ يَقُوْلُ: أَتَيْتُ مُسْتَشْفِعًا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ فَاقْضِ ذَمَامِي فَإِنَّنِي رَجُلٌ ... غَيْرُ مُلِحٍّ عَلَيْكَ فِي الطَّلَبِ قَالَ فَنَهَضَ عَبْدُ اللَّهِ فَدَخَلَ وَوَجَّهَ إِلَيْهِ بِرُقْعَةٍ مَعَهَا سُتُّوْنَ أَلْفِ دِرْهَمٍ وفيها مَكْتُوْبٌ (¬1): أَعْجَلْتَنَا فَأَتَاكَ أوَّلُ برّنَا ... فَلَا لَو أخَّرْتَنَا لَمْ يُقْلَلِ فَخُذِ القَلِيْلَ وَكنْ كَأَنَّكَ لَمْ تَقُل ... وَنَكُوْنُ نَحْنُ كَأنَّنَا لَمْ نُسْأَلِ وقد رَوَى الرَّاغِبُ فِي (مُحَاضَرَاتِهِ) أَنَّ هَذَا كَانَ مَعَ أَبِي دُلفٍ ولَمْ يَذْكرْ أبيات دَعْبِل. حُذَيْفَةُ بن مُسَافِعٍ العَبْسِيُّ: [من الطويل] 445 - أَتَى دُوْنَ حُلْوِ العَيْشِ حَتَّى أَمَرَّهُ ... نكوْبٌ عَلَى آثَارِهِنَ نُكُوْبُ يُرْوَى لابْنِ المَخَرَّمِيّ: [من الطويل] 446 - أَتَيْنَاكَ غَرْقَى فِي الذُّنُوْبِ وَكُلُّنَا ... ضُيُوْفُكَ وَالضّيْفَانُ تَسْتَوْجِبُ القِرَى عَبْدُ المَلِكِ الحَارثِيّ: [من الطويل] 447 - أَتَيْنَاهُ زُوَّارًا فَأَنْجَدَنَا قِرًى ... مِنَ البَثِّ وَالدَّاءِ الدَّخِيْلِ المُخَامِرِ ¬

بَعْدهُ: وَابنا بزرعِ قَدِيْمًا فِي صُدُورِنَا ... مِنَ الوَجْدِ يُسْقَى بِالدُّمُوْعِ البَوَادِرِ مُوْسَى بن إِصْبَغ المَرَادِيُّ البَطلْيُوسِيّ: [من الطويل] 448 - أَتِيْهُ عَلَى الدُّنْيَا إِذَا مَا تَعَذَّرَتْ ... وَأَسْمَحُ بِالمَوْجُوْدِ مِنْهَا عَلَى الضُّرِّ قَبْلهُ: رَعَى اللَّهُ عَبْدًا ردَّ كلّ أمُوْره ... وَأسْلَمَهَا طَوْعًا إلى مَالِكِ الأَمْرِ فَتَى ظَلَّ مَا بَيْنَ الوَرَى مُتَسَتِّرًا ... بِطَمْرَيْنِ حِيْكَا مِنْ خمُوْلٍ وَمِنْ فُقْرِ ويجبهما للَّه فِي سرِّ قَلْبِهِ ... يَقِيْنٌ يُجلّي الشَّكَّ كَالكَوْكِبِ الدُّرِّي يُجَالِسُ أَهْلَ الفَقْرِ أَبْنَاءَ جِنْسِهِ ... وَيَهْجرُ أَبْنَاءَ الدَّرَاهِمِ وَالتِّبْرِ أَتِيْهُ عَلَى الدُّنْيَا. البَيْتُ. [من الطويل] 449 - أَتِيْهُ عَلَى الدُّنْيَا إِذَا مَا تَعَذَّرَتْ ... وَأَكْبُر عَنْهَا إِنْ أَتَانِي كَثيْرُهَا البُحْتُرِيُّ: [من الطويل] 450 - أَثَائِبُ حِلْمٍ أَمْ أَفُولُ شَبِيْبَةٍ ... خَلَتْ وَأَتَى مِنْ دُوْنِهَا الشَّيْبُ أَجْمَعُ مُسْلِمُ بن الوَليْدِ: [من الكامل] 451 - أَثْبَتَّ أَحْكَامَ الهَوَى وَرَعَيْتَهَا ... فَرَعَى لَكَ اللَّهُ الَّذِي اسْتَرْعَاكَا هَذَا البَيْتُ مِنْ قَصِيْدَةٍ طَوِيْلَةٍ يَمْدَحُ بِهَا المَأْمُوْنَ أَوَّلُهَا: حَسْبُ العَوَاذِلِ لَو مَنَعْنَ بذَا ... كَانَ النَّوَى قَذَّافَةٌ لِهَوَاكَا يَقُوْلُ فِي المَدْحِ مِنْهَا: ¬

حَنَّتْ إِلَيْكَ المَرْوَتَانِ وَزَمْزَمٌ ... وَمَشَاعِرُ الحَرَمَيْنِ إشْتَقَاكَا مَاذَا يَرَى أَهْلُ الضَّلَالَةِ بَعْدَمَا ... قَرَعَتْ لِذِي الرَّأْي الحَلِيْمِ عَصَاكَا فَكَأَنَّنِي بِكَ فد عَدَلْتَ صُدُوْدهَا ... وَهَدَيْتَ قَصْدَ سَبيْلهَا الشَّكَّاكَا وَصَفحْتَ مَنَّانًا عَلَيْهِمْ قَادِرًا ... وَبَسَطْتَ سَجْلَكَ فِيهِمُ وَنَدَاكَا إِنَّ الإمَامَةَ وَالأمَانَةَ بَعْدَهَا ... قَرَّاعَةٌ لَكَ لَمْ تَكن إِشْرَاكَا أَعْطَاكَهَا اللَّهُ الحَلِيْمُ بِمنَّةٍ ... فَاشْكُرْ عَطِيَّتَهُ الَّتِي أَعْطَاكَا تَاللَّهِ لَو لَمْ يَعْهِدُوا لَكَ عَهْدَهَا ... أَعْيَا البَرِيَّةَ أن تصِيْبَ سِوَاكَا أَنَّى تَوَجَّهَ عَنْكَ قَصدُ خلَافَةٍ ... أَطْنَابُهَا مَشْدوْدَةٌ بِعُرَاكَا خَيْرُ الفُرُوْعِ مَغَارِسًا وَمَنَابِتًا ... فَرْعٌ نَمَى بِكَ غِصْنَهُ وَنَمَاكَا بَيْتٌ بَنَاهُ لكَ النَّبيُّ مُحَمَّدٌ ... وَخُلِقْتُمُ دَعْمًا لَهُ وَمَسَاكَا ثَكَلَ الثَّوَاكِلُ مَنْ بَغَاكَ بِكَيْدِهِ ... وَبَكَى البَوَاكِي مَنْ أَرَادَ دَرَاكَا بِأَبِي وَأُمِّي أَنْتَ بُقًى ... وَأَبَرّ مِيْثَاقًا وَمَا أَرْعَاكَا إِنَّ البَرِيَةَ مَا تَزَالُ بِنِعْمَةٍ ... اعْتَدّهَا للَّهِ مَا أَبْقَاكَا فَاسْلَمْ لِمُلْكٍ فِي يَدَيْكَ ... ظَامة وَلأُمَّةٍ شمَمَّلْتهُمْ نُعْمَاكَا أَثْبَتَّ. البَيْتُ أَبُو تَمَّامٍ: [من الكامل] 452 - أَثَرُ المَطَالِبِ فِي الفُؤَادِ وَإِنَّمَا ... أثْرُ السِّنِيْنَ وَوَسْمُهَا فِي الرَّاسِ [من السريع] 453 - أَثْمِر بِمَا أَوْرَقْتَ لِلْمُجْتَنِي ... وَكُنْ لنا فِيْهِ خِلَافَ الخِلَافِ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّد أَحْمَد اليُوْسُفِيّ (¬1): إِثنانِ أَجْمَعَ أَهْلُ ... الآدَابِ أنْ لَا يُعَابَا ¬

المُسْتَمِيْحُ شَرَابًا ... وَالمُسْتَعِيْرُ كِتَابَا وَمِنْ ذَلِكَ أَيْضًا (¬1): إِثْنَانِ إِذَا عُدَّا ... لَخَيْرٌ مِنْهُما المَوْتُ فَقِيْرٌ مَالَهُ زُهْدٌ ... وَأَعْمَى مَالَهُ صَوْتُ البُحْتُرِيُّ: [من البسيط] 454 - أُثْنِي عَلَيْكَ بِأَنِّي لَمْ أَجِدْ أَحَدًا ... يَنْحَى عَلَيْكَ وماذا يَزْعُمُ الَّلَاحِي ابْنُ الرُّوْمِيّ: [من الكامل] 455 - أُثْنِي عَلَيْكَ بِمِثْلِ رِيْحِكَ مَيِّتًا ... وَقَدْ انْصَدَعْتَ وَأَنْتَ مَنْبُوْسُ الصَّدَى بَعْدهُ: وَلَمَّا صَدَاكَ يَسِيْلُ مِنْهُ صَدِيْدُهُ ... يَومًا بأنْتَنَ مِنْكَ حَيًّا تُجْتَدَى أَسْلَمْتَ نَفْسَكَ لِلهِجَاءِ وَلَو غَدَا ... أَوْ رَاحَ يَمْلِكُ فِدْيَةً مِنْكَ افْتَدَى فَدَعِ المَلَامَةَ فِي الهجَاءِ فَإِنَّهُ ... إِنْ كَان جَارَ أو اعْتَدَى فِيْكَ اقْتَدَى أَبُو العَتَاهِيَةِ: [من البسيط] 456 - أُثْنِي عَلَيْكَ ولِي حَالٌ تُكَذِّبُنِي ... عِنْدَ الجمِيْعِ فَأسْتَحْيِي مِنَ النَّاسِ بَعْدهُ: حَتَّى إِذَا قِيْلَ مَا أَعْطَاكَ مِنْ صَفَدٍ ... طَأطَأتُ مِنْ سُوْءِ حَالٍ عِنْدَهَا رَاسِي عَنْتَرَةُ بنُ شَدَّادٍ: [من الكامل] 457 - أَثْنَى عَلَيَّ بِمَا عَلِمْتِ فَإنَّنِي ... سَمْحٌ مُخَالَقَتِي إِذَا لَمْ أُظْلَمِ ¬

هَذَا البَيْتُ مِنَ القَصيْدَةِ الَّتِي أَوَلُّهَا: هَلْ غَدَرَ الشُّعَرَاءُ مِنْ مُتَرَدِّمِ. وَبَعْدَهُ: فإذا ظُلِمْتُ فَإِنَّ ظُلْمِي بَاسِلٌ ... مُرٌّ مَذَاقَتهُ كَطَعْمِ العَلْقَمِ [من الوافر] 458 - أَجَابَ الفَضْلُ عَنْهُ حَاسِدِيْهِ ... لأَمْرٍ مَا يُسَوِّدُ مَنْ يَسُوْدُ [من الطويل] 459 - أَجَادَ طُوَيْسٌ وَالسُّرَيْجِيُّ بَعْدَهُ ... وَمَا قَصَباتُ السَّبْقِ إِلَّا لِمَعْبَدِ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ هِلَال بن رَزِيْنٍ (¬1): أَجَادَتْ وَبْلَ مُدْجَنَةٍ فَدَرَّتْ ... عَلَيْهِم صوْبُ سَارِيَةٍ دَرُوْرُ فَوَلُّوا تَحْتَ قَطْقِطِهَا سِرَاعًا ... تَكِبُّهُمُ المُهَنَّدَةُ الذّكُوْرُ امْرُؤُ القَيْسِ: [من الطويل] 460 - أَجَارَتَنَا إنَّا غَرِيْبَانِ هَاهُنَا ... وَكُلُّ غَرِيْبٍ لِلْغَرِيْبِ نَسِيْبُ يقال أَنَّ امْرُؤُ القَيْسِ بنِ حُجْرٍ لَمَّا عَادَ مِنَ الرُّوْمِ وَنَزِلَ بِهِ المَوْتُ وَتَيَقَّنَ الهلَاك وَكَانَ قَدْ نَزلَ إلى جَانِبِ جَبَلٍ عِنْدَهُ فَقِيْلَ هُوَ لابنِهِ بَعضُ الرُّوْمِ فَقَالَ: أجَارَتَنَا إِنَّ الخُطُوْبَ تَنُوْبُ ... وَإنِّي مُقِيْمٌ مَا أَقَامَ عَسِيْبُ أجَارَتَنَا إنَّا غَرِيْبَانِ هَاهُنَا. البَيْتُ فَلَمَّا أَيْقَنَ بِالمَوْتِ قَالَ (¬1): كَمْ مِنْ طَعْنَةٍ مُثْعَنْجِرَةٍ ... وَخطبَةٍ مُسْتَحِنْفِرَةٍ وَجَفْنَةٍ مُدَعْثَرَةٍ ... مَتْرُوْكَةٍ بِأنْقرَةٍ ¬

وَمَاتَ فَهُنَاكَ قَبْرُهُ. مُحَمَّد عَبْدَ المَلِك الكُلْثُوْمِيّ: [من الطويل] 461 - أَجَارَتَنَا إِنَّ الغَرِيْبَ وَإِنْ عَدَتْ ... عَلَيْهِ غَوَادِي الصَّالِحَاتِ غَرِيْبُ كَانَ أَبُو عَبْدُ اللَّهِ مُحَمَّد بن عَبْدُ المَلِكِ الكُلْثُوْمِيُّ قَدْ تَغَرَّبَ عَنِ الأَهْلِ وَالوَطَنِ وَدَخَلَ أَرْضَ خَوَارِزمَ فَقَالَ: تَقُولُ سُعَادُ مَا يُغَرِّدُ طَائِرٌ ... عَلَى فَنَنٍ إِلَّا وَأَنْتَ كَئِيْبُ أَجَارَتِنَا إنَّا غَرِيْبَانِ هَاهُنَا. البَيْتُ وَكَانَ تَضْمِيْنٌ وَبَعْدَهُ: أَجَارَتِنَا إِنَّ الغَرِيْبَ وَإِنْ غَدَتْ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ أَجَارَتِنَا مَنْ يَغْتَرِبْ يَلْقَ الأَذَى. البَيْتُ وَبَعْدَهُ يَحِنُّ إِلَى أَوْطَانِهِ وَفُؤُادُهُ ... لَهُ بَيْنَ إحْنَاءِ الضّلُوْعِ وَجِيْبُ سَقَى اللَّهُ طَيْفًا بِالعِرَاقِ فَإِنَّهُ ... إِلَيَّ وَإِنْ فَارَقْتهُ لَحَبِيْبُ أَحِنُّ إِلَيْهِ مِنْ خُرَاسَانَ نَازِعًا ... وَهَيْهَاتَ لَوْ أَنَّ المَزَارُ قَرِيْبُ وَإِنْ حَبِيْبًا مِنْ خَوَارِزْمَ ضَلةً ... إِلَى مُنْتَهَى أَرْضِ العِرَاقِ عَجِيْبُ (¬1) [من الطويل] 462 - أَجَارَتَنَا إِنَّ القِدَاحَ كَوَاذِبٌ ... وَأَكْثَرُ أَسْبَاب النَّجَاحِ مَعَ اليَأْسِ صَخْرُ بنُ الشَّرِيْدِ: [من الطويل] 463 - أَجَارَتَنَا صَبْرًا فَيَا رُبَّ هَالِكٍ ... تَقَطَعُ مِنْ وَجْدٍ عَلَيْهِ قُلُوْبُ وَأَوَّلُ أَبْيَاتُ صَخْر بن الشَّرِيْدِ: ¬

أجَارَتَنَا إِنَّ الخُصُوْبَ تَنُوْبُ ... عَلَى النَّاسِ كُلَّ المُخْطِئِيْنَ تُصِيْبُ (¬1) أجَارَتَنَا صَبْرًا فَيَارَبِّ هَالِكٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَقَائِلَةٌ لِي كَيْفَ أَنْتَ وَأنَّنِي ... لَجَلِدٌ عَلَى رَيْبِ الزَّمَانِ صَلِيْبُ أُحَاذِرُ يَوْمًا أن تُرَى بِي كَآبَةٌ ... فَيَفْرَحُ وَاشٍ أو يُسَاءَ حَبيْبُ لَعَمْرُكَ إِنَّ الشَّرَّ مَا أَخْطَأَ الفَتَى ... مِنَ الخَيْرِ إِنْ لَمْ يَأْتِهِ لَقَرِيْبُ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ البُحْتُرِيّ (¬2): أَجَارَتِنَا مَنْ يَجْتَمِعْ يَتَفَرَّقْ ... وَمَنْ يَكُ رَهْنًا لِلحَوَادِثِ يَعْلَقِ أَرَى عِلَلَ الأَشْيَاءِ شَتَّى وَلَا أَرَى ... التَّجَمُّعَ إِلَّا عِلَّةً لِلتَّفَرُّقِ أَرَى الدَّهْرَ غُوْلًا لِلنُّفُوْسِ وَإِنَّمَا يَقِي ... اللَّهَ فِي بَعْضِ المَوَاطِنِ مَن يَقِي فَلَا تتْبَعِ المَاضِي سُؤَالَكَ لِمْ مَضَى ... وَعَرِّجْ عَلَى البَاقِي فَسَائِلْهُ لِمْ بقِي وَلَمْ أرَ كَالدُّنِيَا حَلِيْلَةَ وَامِقٍ ... مُحِبٍّ مَتَى تُحْسِنْ لِعَيْنَيْهِ تَطْلِقُ يَرَاهَا عَيَانًا وَهِيَ صنْعَة وَاحِدٍ ... وَيَحْسَبُهَا صنعَى لَطِيْفٍ وَأَخْرَقِ مُحَمَّد الكُلْثُوْمِيّ: [من الطويل] 464 - أَجَارَتَنَا مَنْ يَغْتَرِبْ يَلْقَ لِلأَذَى ... نَوَائِبَ تُقْذِي عَيْنَهُ وَتُشِيْبُ إبْرَاهِيْمُ بن إسْمَاعِيْلُ: [من الطويل] 465 - أَجَارِيَ لَوْ نَفْسٌ فَدَتْ نَفْسَ مَيِّتٍ ... فَدَيْتُكِ مَسْرُوْرًا بِنَفْسِي وَمَاليَا وَلَهُ أَيْضًا: [من الطويل] 466 - أَجَارِيَ لَا أَزْدَادُ إِلَّا صبَابَةً ... إِلَيْكَ وَلَا تَزْدَادُ إِلَّا تَنائِيَا ¬

[من الطويل] 467 - أَجَازَ عَلَى الشِّعْرِ الشَّعِيْر وَأَنَّهُ ... كَثيْرٌ إِذَا خَلَّصْتَهُ مِنْ بَهَائِمِ قَيْسُ بنُ الخَطِيْم: [من الطويل] 468 - أُجَالِدُهُمْ يَوْمَ الحَدِيْقَةِ حَاسِرًا ... كَأَنَّ يَدِي بِالسَّيْفِ مِخْرَاقُ لَاعِبِ مِثْلهُ قَوْلُ عَمْرُو بن كُلْثُوْم: كَأَنَّ سُيُوفَنَا فِيْنَا وَفِيْهِمْ ... مَخَارِيْقٌ بِأَيْدِي لَاعِبِيْنَا الشَّمَّاخُ: [من الطويل] 469 - أُجَامِلُ أَقْوَامًا حَيَاءً وَقَدْ أَرَى ... صُدُوْرَهُمْ تَغْلِي عَلَيَّ مِرَاضُهَا يَقُوْلُ الشّمّاخُ قَبْلَهُ: وَكُنْتُ إِذَا مَا شَعِبْتَا الأمْرِ شَكَّتَا ... عَزِمْتُ ولَمْ يَحْبَل هُمُوْمِي أَبَاضَهَا ولَمْ يُسْلِ هَمًّا مِثْلُ أَمْرِ صَرِيْمَةٍ ... إِذَا حَاجَةٌ فِي النَّفْسِ عَادَ اعْتِرَاضهَا أُجَامِلُ أَقْوَامًا. البَيْتُ. [من الطويل] 470 - أُجَامِلُ فِيْكَ الكَاشِحِيْنَ تَصَنُّعًا ... وَلَوْلَا الهَوَى مَا كُنْتُ مِمَّنْ يُجَامِلُ عَدِيُّ بنُ زَيْدٍ: [من الرمل] 471 - اجْتَنِبْ أَخْلَاقَ مَنْ لَمْ تَرْضَهُ ... لَا تَعِبْهُ ثُمَّ تَقْفُو فِي الأَثَر وَمِثْلُهُ قَوْلُ عَبْدُ اللَّهِ بنُ مُعَاوِيَةَ الجعْفَرِيّ (¬1): ¬

وَلَا تَقْرِبَنَّ الصنّيعَ الَّذِي ... تَلُوْمُ أَخَاكَ عَلَى مِثْلِهِ أَبُو الشِّيْصِ: [من الكامل] 472 - أَجِدُ المَلَامَةَ فِي هَوَاكِ لَذِيْذَةً ... حُبًّا لِذِكْرِكَ فَلْيَلُمْنِي اللُّوَّمُ البُحْتُرِيُّ: [من الطويل] 473 - أَجِدَّكَ مَا تَنْفَكُّ تَشْكُو قَضِيَّةً ... تُرَدُّ إِلَى حُكْمٍ مِنَ الدَّهْرِ جَائِرِ بَعْدهُ: يَنَالُ الفَتَى مَا لَمْ يُقَدِّر وَرُبَّمَا ... أَتَاحَتْ لَهُ الأَيَّامُ مَا لَمْ يُحَاذِرِ [من الطويل] 474 - أَجِدَّكَ لَا تَعْفُو كلُوْمُ مُصِيْبَةٍ ... عَلَى صَاحِبٍ إِلَّا فُجِعْتُ بِصَاحِبِ جَمِيْلٌ: [من الطويل] 475 - أَجِدِّي وِصَالًا أَوْ أَبِيِني صَرِيْمَةً ... فَأَكْرُم أَنْ لَا يَكْذِب المَرْءَ صَاحِبُه أَبُو تَمَّامٍ: [من الكامل] 476 - أَجْدِرْ بِجَمْرَةِ لَوْعَةٍ إطْفَاؤُهَا ... بِالدَّمْعِ أَنْ تَزْدَادَ طُوْلَ وُقُوْدِ أوَّلهَا يَمْدَحُ بِهَا ابن أَبِي دَؤُاد: أَرَأَيْتَ أَيِّ سَوَالِفٍ وَخُدُوْدِ ... عَنَّتْ لَنَا بَيْنَ اللِّوَى فَزَرُوْدِ ظَعَنُوا فَكَانَ بُكَايَ حَوْلًا بَعْدَهُمْ ... ثُمَّ ارْعَوَيْتُ وَذَاكَ حكْمُ لَبِيْدِ أَجْدِرْ بِحِمْرَةِ لَوْعَةٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ يَقُوْلُ مِنْهَا: ¬

وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ نَشْر فَضِيْلَةٍ ... طُوِيَتْ أَتَاحَ لَهَا لِسَانَ حَسُوْدُ لَوْلَا اشْتِعَالُ النَّارِ فِيْمَا جَاوَرَتْ ... مَا كَانَ يُعْرَفُ طِيْبُ عَرْفِ العُوْدُ لَوْلَا التَّخَوُّفُ لِلعَوَاقِبِ لَمْ تَزَلْ ... لِلحَاسِدِ النُّعْمَى عَلَى المَحْسُوْدِ بِشْرُ بن عَبْدِ المَلِكِ: [من الطويل] 477 - أَجُرُّ رِدَائِي فِي الرَّخَاءِ وَمئْزَرِي ... وَأَرْفَعُ عِنْدَ الجدِّ فَضْلَ رِدَائِيَا حُمَيْدٌ الأكَّاف: [من الطويل] 478 - أَجُرُّ لَهُ ذَيْلِي لأُدْرِكَ فُرْصَتِي ... وَيَحْسِبُنِي فِي جَرِّ ذَيْلِي مُغَفَّلَا جَعْفَر بن شَمْسِ الخِلَافَةِ: [من الكامل] 479 - أَجْرَمْتُمُ وَخَضَعْتُ أَطْلُبُ عَفْوُكُمْ ... فَغَضِبْتُمُ حَتَّى كأَنِّي المُجْرِمُ يَقُوْلُ قَبْلَهُ: أَشْكُو إِلَى العُذَّالِ وَهِيَ عَجِيْبَةٌ ... مَا قد لقيتُ مِنَ الزَّمَانِ وَمِنْكُمُ أَجْرَمْتُمُ وَخَضَعْتُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَمِنَ العَجَائِبِ مُذْنِبٌ مُتَعَذِبٌ ... طُوْل الزَّمَانِ وَظَالِمٌ مُتَظَلِّمِ أَصْبَحْتُ مُمْتَثِلًا لأَمْرِكُمُ ... وَإِنْ جُرْتُمُ وَقَدْ حُكِمْتُمْ فَتَحَكَّمُوا لَحَظِيْتُ إِلَّا مِنْكُمُ وَزَهِدْتُ إِلَّا ... فيْكُمُ وَسَلَوْتُ إِلَّا عَنْكُمُ يَقُوْلُ مِنْهَا فِي المَدْحِ: سَادَ الكِرَامَ وَشَادَ مَا قَدْ أَغَفَلُوا ... مِنْ سُؤْدَدٍ عَنْهُ كَأنَّهُمُ عَمُو يُعْطِي الكَثِيْرَ وَلَيْسَ يَلْقَى نَادِمًا ... وَسِوَاهُ لَا يُعْطِي القَلِيْلَ وَيَنْدَمُ يَقُوْلُ مِنْهَا: فَلَئِنْ يُقَدِّمُهُ أُنَاسٌ مِنْهُمُ فَهْوَ ... الأَخِيْرُ عَلَيْهُمُ المُتَقَدِّمُ مَعْرُوْفَةٌ صَافٍ وَظُلُّ عَلَائِهِ ضَافٍ ... وَجُوْدُ يَدَيْهِ وضافٍ مُثْجِمُ ¬

مُتَبَسِّمٌ قَبْلَ العَطَاءِ بَعْدَهُ ... سِوَاهُ لَا يُعْطِي وَلَا يَتَبَسَّمُ تَبَرُّعٌ بِالجوْدِ يَظلِمَ مَالَهُ ... كرمًا فِي أَحْكَامِهِ لَا يَظْلِمُ مَوْلَايَ مَوْلَى المُلُوْكِ وَمَنْ غَدَا ... بُسْطَاهُ وَهُوَ عَلَى المُلُوْكِ مُحَكَّمُ أرْدُدْ ثَرَائِي غَيْرَ مَأْمُوْرٍ وَمُرْ ... دَهْرِي يجري عيش مَا تَرْسُمُ أَصبَحْتَ بِالجوْدِ الحَمِيْدِ مُحَمَّدًا ... وَسِوَاكَ بِالبُخْلِ الذَّمِيْمِ مُذَمَّمُ مُحَمَّد بن أَبِي عِمْرَانَ: [من الطويل] 480 - أَجْرْنِي مِنْ ذُلِّ السُّؤَالِ وَأَعْفِنِي ... فَكُلُّ عَزِيْزٍ فِي السُّؤَالِ ذَلِيْلُ عُمَر بن أَبِي رَبِيْعَة: [من البسيط] 481 - أَجْرِي عَلَى مَوْعِدٍ مِنْهَا فَتُخْلِفُنِي ... فَمَا أَمَلُّ وَمَا تُوْفِي المَوَاعِيْدَا أَوَّلُ هَذِهِ الأَبْيَات: أَمْسَى بَأَسمَاءِ هَذَا القَلْبُ مَعْمُوْدَا ... إِذَا أَقُوْلُ صَحَا يَعْتَادَهُ عِيْدَا يَقُوْلُ مِنْهَا: كَأَنَّنِي يَوْمَ أُمْسِي لَا تُكَلِّمُنِي ... ذُو بغْيَةٍ تَبْتَغِي مَا لَيْسَ مَوْجُوْدَا أَجْرِي عَلَى مَوْعِدٍ فتحْلِفُنِي. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: قَدْ طَالَ مَطلٌ لَو أَنَّ اليَأْسَ يَنْفَعُنِي ... أَو لَو أُصَادِفُ مِنْ تِلْقَائِهَا جُوْدَا فَلَيْسَ تَبْذلُ لِي عَفْوًا وَأكْرِمُهَا ... مِنْ أن تَرَى عِنْدَنَا فِي الحِرْصِ تَشْدِيْدَا وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ المَأْمُوْنُ بن الرَّشِيْدِ بن المَهْدِيّ رَحَمَهُ اللَّه (¬1): بَعَثْتكَ مُرْتَادًا فَفُزْتَ بِنَظْرَةٍ ... وَأَغْفَلتنِي حَتَّى أَسَأْتُ بِكَ الظّنَّا وَنَاجَيْتَ مَنْ أَهْوَى وَكنْتُ مُبَاعِدًا ... فَيَالَيْتَ شِعْرِي عَنِ دُنُوِّكَ مَا أَغْنَى أَرَى أَثَرًا مِنْهُ بِعَيْنِكَ بَيِّنًا ... لَقَدْ أَخَذَتْ عَيْنَاكَ مِنْ عَيْنِهِ حُسْنَا ¬

[من الكامل] 482 - اجْعَلْ أَدَامَكَ طُوْلَ جُوْعِكَ إِنَّمَا ... يُهْدِي إِلَيْكَ الجُوْعُ طِيْبَ المَأْكَلِ يُقَالُ: نِعْمَ الغَرِيْمُ الجُّوْعُ مَا أَلْقَيْتَ إِلَيْهِ شَيْئًا إِلَّا قَبِلَهُ. وَقِيْلَ لِبَعْضِ الحُكَمَاءِ: أَيّ الطَّعَامِ أَطْيَبَ؟ قَالَ: مَا أَكَلتهُ وَأَنْتَ جَائِعٌ وَهَذَا البَيْتُ نَظَمَ هَذَا المَعْنَى. [من الخفيف] 483 - اجْعَلِ الصَّبْرَ لِلشَّدَائِدِ عُدَّهْ ... كَمْ تَرَاخَى الزَّمَانُ مِنْ بَعْدِ شِدَّهْ بَعْدهُ: وَتَصَبَّر إِذَا أَصابَكَ ضرٌّ ... كُلُّ شَيْءٍ لَهُ انْتِهَاءٌ وَمُدَّه وَيَقْربٌ مِنْهُ قَوْلُ الأَحنَف (¬1): إِنْ تَشْقَ عَيْنِي بِهَا فَقَدْ سَعِدَتْ ... عَيْنُ رَسُوْلي وَفزْتُ بِالخَبَرِ وَكُلَّمَا جَاءنِي الرَّسُوْلُ لَهَا ... رَدَّدْتُ عَمْدًا فِي طَرْفِهِ نَظَرِي تَظْهَرُ فِي وَجْهِهِ مَحَاسِنُهَا ... قَدْ أَثَّرَتْ فِيْهِ أَحسَنِ الأَثَرِ خُذْ مُقْلَتِي يَا رَسُوْلُ عَارِيَةً ... فَانْظُرْ بِهَا وَاحْتَكِمْ عَلَى بَصَرِي أُمَيَّةُ بن أَبِي الصَّلْتِ: [من الخفيف] 484 - اجْعَلِ المَوْتَ نُصْبَ عَيْنِكَ وَاحْذَرْ ... غَوْلَة الدَّهْرِ إِنَّ لِلدَّهْرِ غُوْلَا ابْنُ طَبَاطَبَا: [من الكامل] 485 - اجْعَلْ جَلِيْسَكَ دَفْتَرًا فِي نَشْرِهِ ... لِلمَيْتِ مِنْ حِكَمِ العُلُوْمِ نُشُوْرُ بَعْدهُ: ¬

وَكِتَابٌ عَلَى الأَدِيْبِ مُؤَانِسٌ ... وَمُؤَدِّبٌ وَمُبَشِّرٌ وَنَذِيْرُ وَمفِيْدُ آدَابٍ وَمُؤْنِسُ وَحْشَةٍ ... وَإِذَا انْفَرَدْتَ فَصَاحِبٌ وَسَمِيْرُ [من الكامل] 486 - اجْعَلْ قَرِيْنَكَ مَنْ رَضِيْتَ فعَالَهُ ... وَاحْذَرْ مُقَارَنَةَ القَرِيْنِ الشَّائِنِ (¬1) بَعْدهُ: كَمْ مِنْ قَرِيْنٍ شَائِنٍ لِقَرِيْنِهِ ... وَمُهَجِّنٍ مِنْهُ لِكُلِّ محَاسِنِ [من مجزوء الكامل] 487 - اجْعَلْ هُمُوْمَكَ وَاحِدًا ... وَتَخَلَّ مِنْ كُلِّ الهُمُوْمِ بَعْدهُ: فَعَسَاكَ أن تَحْظَى بما يُغْنِيْكَ ... عَنْ كُلِّ الغُلُوْمِ بَعْضُ آلِ حَمْدَانَ: [من الوافر] 488 - أَجِلْ عَيْنَيْكَ فِي عَيْنِي تَجِدْهَا ... مُشَرَّبَةً جَنَى وَرْدِ الخُدُوْدِ قَالَ الشَّيْخُ أبو مَنْصُوْر عَبْد المَلِكِ بن أَحْمَد بنُ إِسْمَاعِيْل الثَّعَالِبِيّ رَحَمَهُ اللَّهُ: وَجَدْتُ هَذِهِ الأَبْيَاتُ مَنْسُوْبَةً إلى بَعْضِ آلِ حَمْدَانَ وَبَعْدهَا البَيْتُ وَهُوَ أَوَّلُ: وَصَافِحْنِي تَجِدْ عَبْقًا بكَفِّي ... يَضُوْعُ إِلَيْكَ مِنْ رَدْعِ النُّهُوْدِ وَهَا سَمَعِي إِلَيْكَ فَإِنَّ فِيْهِ ... بَقَايَا مِن حَدِيْثٍ كَالعُقُوْدِ وَعَانِقْنِي تَجِدْ فِي طَيِّ بُرْدِي ... مثَالًا مِنْ مُعَانَقَةِ القُدُوْدِ وَعَدِّ عَنِ الفُؤَادِ فَفِيْهِ سِرٌّ ... أضنُّ بِهِ عَلَى أَهْلِ الوُجُوْدِ وَقَرِيْبٌ مِنْ هَذَا قَوْلُ--. . .: ¬

رُبَّ لَيْلٍ أَنَرْتهُ بِثُغُوْرِ ... وَصَبَاحٍ طَمَسْتهُ بِشعُوْرِ وَرَقِيْبٍ خَبَّاْتُ شَخْصيَ عَنْهُ ... أن يَرَانِي فِي مُسْتَكَنِّ النُّحُوْرِ بَاتَ حِصنِي مِنْهُ ذِرَاعٌ وَنَهْدٌ ... وَمِجَنِّي قَلَائِدُ الكَافُوْرِ أَجْتَلِي البَرْقُ مِنْ لآلِي الثُّغُوْرِ ... البِيْضِ وَالوَرْدِ مِنْ صحُوْنِ البُدُوْرِ جَعْفَرُ بنُ شَمْسِ الخِلَافَةِ: [من الوافر] 489 - أَجَلُّ الوَرَى ذُو رِفْعَةٍ مُتَوَاضِعٌ ... وَأَحْلَمُهُمْ ذُو قُدْرَةٍ مُتَجَاوِزُ أَبُو العَتَاهِيَةِ: [من الطويل] 490 - أَجَلَّكَ قَوْمٌ حِيْنَ صِرْتَ إِلَى الغِنَى ... وَكُل غَنِيٍّ فِي العُيُوْنِ جَلِيْلُ بَعْدهُ: إِذَا مَالَتِ الدُّنْيَا إلى المَرْءِ رَغَّبَتْ ... إِلَيْهِ وَمَاَ النَّاسُ حَيْثُ يَمِيْلُ وَلَيْسَ الغِنَى إِلَّا غِنًى زَيَّنَ الفَتَى ... عَشِيَّةَ يَقْرِي أو غَدَاةَ يُنِيْلُ طَاهِرُ بن الحُسَيْن المَخْزُوْمِيّ: [من السريع] 491 - أَجَلُّ مَصْحُوْبٍ حَيَاةٌ صَفَتْ ... فَهَلْ خَلَتْ مِنْ هَرَمٍ عَائِبِ؟ مِنْ يَتِيْمَةِ الدَّهْرِ: [من الكامل] 492 - أَجْمِلْ إِذَا بَالَغْتَ فِي طَلَبٍ ... فَالجَدُّ يُغْنِيْ عَنْكَ لَا الكَدُّ هَذَا البَيْتُ مِنَ القَصِيْدَةِ المَوْسُوْمَةِ بِيَتِيمَةِ الدَّهْرِ أَوَّلُهَا: هَلْ بِالطُّلُوْلِ لسَائِلٍ رَدُّ ... أمُ هَلْ لَهَا بِتَكَلُّمٍ عَهْدُ لَهَفِي عَلَى دَعْدٍ وَمَا حَفِلَتْ ... يَوْمًا بِحَرِّ تَلَهُّفِي دَعْدُ الوَجْهُ مِثْل الصُّبْحِ مبْيَضٌّ ... وَالشَّعْرُ مِثْل اللَّيْلِ مسْوَدُّ ¬

ضِدَّانِ لَمَّا اسْتَجْمَعَا حَسُنَا ... وَالضِّدُّ يُظْهِرُ حُسْنَه الضِّدُّ وَجَبِيْنُهَا صَلْتٌ وَحَاجِبُهَا ... شخْتُ المَخَطِّ أَزَجّ مُمْتَدُّ إِنْ لَمْ يَكُنْ وَصْلٌ لَدَيْكِ لنَا ... يَشْفِي الصَّبَابَةَ فَلْيَكُنْ وَعْدُ قَدْ كَانَ أَوْرَقَ وَصلكُمْ زَمَنًا ... فَذَوَى الوِصَالُ وَأَوْرَقَ الصَّدُّ إِنْ تَتْهِمِي فتهَامة وَطَنِي ... أو تَنْجُدِي يَكُنِ الهوى نَجْدِ وَإِذَا المُحِبُّ شَكَى الصُّدُوْدَ فَلَمْ ... يُعْطِفْ عَلَيْهِ فَقَتْلُهُ عَمْدُ أَمَّا تَرِي طِمْرِيَّ بَيْنَهُمَا رَجُلٌ ... أَلَاحَ بِهَزْلهِ الجدُّ فَالسَّيْفُ يَقْطَعُ وَهُوَ ذو صدَإٍ ... وَالنَّصلُ يَفْرِي الهَامَ لَا الغَمْدُ ولقد عَلِمْتُ بِأَنَّنِي رَجُلٌ ... فِي النَّائِبَاتِ أَرُوْحُ أو أَغْدُو بَرْدٌ عَلَى الأَدْنَى وَمَرْحَمَةٌ ... وعَلَى الحَوَادِثِ مَارِنٌ جَلِدُ مَنعَ المَطَامِعَ أَنْ تثلّمنِي ... أنِّي لِمعوَلهَا صفًا صلِدُ سَأَظَلُّ حُرًّا مِنْ مَذَلَّتِهَا ... وَالحُرُّ حِيْنَ يُطِيْعُهَا عَبْدُ أَجْمِلْ إِذَا بَالَغْتَ فِي طَلَبٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ لِيَكُنْ لَدَيْكَ لِسَائِلٍ فَرَحٌ ... إِنْ لَمْ يَكُنْ فَلْيُحْسَنِ الرَّدُّ وَإِذَا صَبَرْتَ لِجُهْدِ نَازِلَةٍ ... فَكَأَنَّهُ مَا مَسَّكَ الجهْدُ وَالشّعْرُ لَذُو قلّة. وَهِيَ طَوِيْلَةٌ. [من المديد] 493 - أَجْمِلُوا أَيَّامَ دَوْلَتِكُمْ ... إِنَّكُمْ مِنْهَا عَلَى خَطَرِ وَاحْسِنُوا مَا دَامَ أَمْرُكُمُ ... نَافِذًا فِي النَّفْعِ وَالضَّرَرِ إِنَّمَا الدُّنْيَا مَحَاسِنِهَا ... طِيْبُ مَا يَبْقَى مِنَ الخَبَرِ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ عُمَرُ بن أَبِي رَبِيْعَةَ المَخْزُومِيّ (¬1): ¬

أجَمْعَ النَّاسُ عَلَى تَفْضِيْلِهَا ... وَهَوَاهُمْ فِيْهَا مُخْتَلِفُ أَبُو فِرَاسٍ: [من مجزوء الرمل] 494 - أَجَلِي يَا أُمَّ عَمْرٍو ... زَادَكِ اللَّهُ جَمَالَا بَعْدَهُ: لَا تَبِيْعِيْنِي بِرِخْصٍ ... إِنَّ فِي مِثْلِي يُغَالَى البَاخَرْزِيُّ: [من البسيط] 495 - أَجْنِي وَأَحْتَالُ فِي تَزْوِيْرِ مَعْذِرَةٍ ... وَالعَجْزُ لِلْمَرْءِ لَيْسَ العَجْزُ لِلْحِيَلِ [من الطويل] 496 - أَجُوْدُ بِمَالِي عِنْدَ إِدْرَاكِي الغِنَى ... وَتَسْترُ عِرْضِي فَاقَتِي حِيْنَ أُعْوَزُ وَلَسْتُ بِدَفَّاعٍ لِمَنْ جَاءَ طَالِبًا ... وَلَكِنْ نعمَ قَولٍ لَهُ ثُمَّ أُنْجِزُ إِذَا مَا نَعَمْ مِنْ فِيّ بَانَتْ لِطَالِبٍ ... فَلَيْسَتْ تُرَى لَا دُوْنَ مَا قُلْتُ تَحْجُزُ قَيْسُ بن الخَطِيْمِ: [من الطويل] 497 - أَجُوْدُ بِمَضْمُوْنِ التِّلَادِ وَإنَّنِي ... بِسِرِّكِ عَمَّنْ سَالَنِي لَضَنِيْنُ بَعْدهُ: إِذَا جَاوَزَ الاثْنَيْنِ سرٌّ فَإِنَّهُ ... بِنَشْرٍ وَتَكْثيْرِ الحَدِيْثِ قَمِيْنُ يَقُوْلُ قَيْسُ الخَطيْمُ بَعْدَ هَذَيْنِ البَيْتَيْنِ: وَإِنْ ضَيَّعَ الإِخْوَانُ سِرًّا فَإِنَنِي ... كَتُوْمٌ لأَسْرَارِ العَشِيْرِ أَمِيْنُ يَكُوْنُ بِهِ عِنْدِي إِذَا مَا ضَمَّيْتُهُ ... مَكَانٌ بِسَوْدَاءَ الفُؤَادِ كَنِيْنُ سَلَي مَنْ جَلِيْسِي فِي النَّدَى وَمَا لَقي ... وَمَنْ هُوَ لِي عِنْدَ الصَّفَاءِ خَدِيْنُ ¬

وَأَيُّ أَخِي حَرْبٍ إِذَا هِيَ شَمَّرَتْ ... وَمِدْرَةَ خَصْمٍ يَا نوارُ أَكُوْنُ وَهَلْ يَحْذَرُ الجارُ الغَرِيْبُ فَجِيْعَتِي ... وَحزْنِي وَبَعْض المقرِفِيْنَ خَؤُوْنُ وَمَا لَمَعَتْ عَيْنَي لِغِرَّةِ جَارَةٍ ... وَلَا ودعَتْ بِالذّمِّ حِيْنَ تَبِيْنُ أَبَى الذَّمَّ آبَاءٌ نَمتني جُدُوْدُهُمُ ... وَفِعْلِي لِفِعْلِ الصَّالِحِيْنَ مُعِيْنُ فَهَذَا كَمَا قَدْ تَعْلَمِيْنَ وَإنَّنِي ... لَجَلِدٌ عَلَى رَيْب الخُطُوْبِ مَتِيْنُ وَأنِّي لأعتَامُ الرِّجَالَ بِخلتي ... إِلَى الرَّأْسِ فِي الأَحْدَاثِ حِيْنَ تَحِيْنُ وَأبْرِي بِهِم صَدْرِي وَأُصْفِي مُوَدَّتِي ... وَسرُّكِ عِنْدِي بَعْدَ ذَاكَ مَصُوْنُ أمُرُّ عَلَى البَاغِي وَيَغْلظُ جَانِبِي ... وَذُو الوُدِّ أَحْلُو لَهُ وَأَلِيْنُ السَّرِيُّ الرَّفَاء: [من الوافر] 498 - أَجُوْدُ عَلَى الجَوَادِ بِحُرِّ دَمْعِي ... وَأَبْخَلُ بِالثَّنَاءِ عَلَى البَخِيْلِ بَعْدهُ: وَإِنِّي إِنْ يُرَى حَلْيُ امْتِدَاحِي ... عَلَى النَّابِي الكهَامِ مِنَ النُّصول [من الوافر] 499 - أَجُوْدُ وَتَبْخَلِيْنَ وَأَنْتِ غَضْبَى ... وَمَا غَضَبُ البَخِيْلِ عَلَى الجَوَادِ أَبُو الحَسَنِ الجرْجَانِيُّ: [من البسيط] 500 - اجِهَدْ بِجُهْدِكَ فِيْمَا قَدْ قَصَدْتَ لَهُ ... فَفَرْجَةُ اللَّه بَيْنَ الكَافِ وَالنُّوْنِ أَحْمَد فَارِس فِي المَالِ: [من الطويل] 501 - أَجِيءُ بِهِ مِنْ حِلِّهِ وَحَرَامِهِ ... إِلَى حَامِدٍ لِي فِيْهِ أَوْ غَيْرِ حَامِدِ بَعْدهُ: وَأَشْقَى بِهِ مِنْ بَيْنِهِمْ بِحِسَابِهِ ... وَحَظِّي فِي أنفَاقِهِ خَطُّ وَاحِدِ ¬

وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ الشَّاعِر (¬1): أَجِيرَاننَا مَا أَوْحَشَ الدَارُ بَعْدَكُمْ ... إِذَا غِبْتُمْ عَنْهَا وَنَحْنُ حُضُوْرُ زَيْدُ الخَيْلِ فِي سَيْفِهِ: [من الوافر] 502 - أُحَادِثُهُ بِصَقْلٍ كُلَّ يَوْمٍ ... وَأَشْحَذُهُ بِهَامَاتِ الرِّجَالِ وَمِثْله لآخَر: لَهَا لونُ مِنَ الهَامَاتِ كَابٍ ... وَإِنْ كَانَتْ تُحَادِثُ بِالصِّقَالِ زُهَيْر المِصْرِيُّ: [من الطويل] 503 - أَحَادِيْثُ أَحْلَى فِي النُّفُوْسِ مِنَ المُنَى ... وَأَلْطَفُ مِنْ مَرِّ النَّسِيْمِ إِذَا سَرَى [من الطويل] 504 - أَحَادِيْثُ لَوْ صِيْغَتْ لأَغْنَتْ بِحُسْنِهَا ... عَنِ الدُّرِّ أَوْ شُمَّتْ لأَغْنَتْ عَنِ المِسْكِ [من الطويل] 505 - أَحَادِيْثُ مِنْ عَادٍ وَجُرْهُم جَمَّةٌ ... يُثَوِّرُهَا العِضَّان زَيْدٌ وَدَغْفَلُ أَبُو الأَسْوَدِ الدُّئَلِي: [من الطويل] 506 - أَحَارِ بْنَ بَدْرٍ قَدْ وَلَيْتَ إمَارَةً ... فَكُنْ جُرُذًا فِيْهَا تَخُوْنُ وَتَسْرِقُ كَانَ حَارِثة بن بَدْرٍ الغُدَّانِيُّ هَذَا أَدِيْبًا شَاعِرًا عَالِمًا بِالأخْبَارِ ذَا بِيَانٍ وَفَصَاحَةٍ وَكَانَ قَرِيْبًا مِنْ زِيَادٍ وَعُوْتِبَ زِيَاد عَلَى الاسْتِئْثَارِ بِهِ فَقَالَ: كِيْفَ أَطْرَحُ رَجُلًا هُوَ يُسَايِرُنِي مِنْذُ دَخَلْتُ العِرَاقَ لَمْ يَصْكِكْ رِكَابُهُ رِكَابِي وَلَا ¬

تَقَدَّمَنِي فَنَظَرْتُ قَفَاهُ وَلَا تَأَخَّرَ عَنِّي فَلَوَيْتُ عُنْقِي إِلَيْهِ وَلَا أَخَذَ عَلَيّ الشَّمْسِ فِي شِتَاءٍ وَلَا الظّلّ فِي صَيْفٍ وَلَا سَأَلتهُ عَنْ بَاب مِنَ العِلْمِ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يُحسِنُ غَيْرُهُ. وَلَمَّا مَاتَ زِيَادٌ جَفَاهُ عُبَيْد اللَّهِ ابنه فَقَالَ لَهُ حَارِثةً: أَيُّهَا الأَمِيْرُ مَا هَذَا الجفَاءُ مَعَ مَعْرِفَتِكَ بِالحَال عِنْدَ أَبِي المُغِيْرَة؟ فَقَالَ لَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ: إِنَّ أَبَا المَغِيْرَةَ بَلَغَ مَبْلَغًا لَا يَلحقُهُ فِيْهِ عَيْبٌ وَإِنَّمَا أُنْسَبُ إِلَى مَنْ يَغْلِبُ عَلَيَّ وَأَنْتَ تدِيْمُ الشَّرَابَ وَأَنَا حَدَثُ السِّنِّ فَمَتَى قَرَبتكَ فَظَهَرَتْ مِنْكَ رَائِحَتُهُ لَمْ آمَنُ أنْ يُظَنَّ بِي ذَلِكَ فدَعِ الشَّرَابَ وَكُنْ أَوَّلَ دَاخِلٍ وَآخِرَ خَارِجٍ. فَقَالَ لَهُ حَارِثَةُ: أَنَا لَا أَدَعْهُ لِمَنْ يَمْلكَ ضَرِّي وَنَفْعِي أَفَدَعُهُ لِلْحَالِ عِنْدَكَ ولكن صَرِّفْنِي فِي بَعْضِ أَعْمَالِكَ فَوَلَّاهُ سُرَقًا مِنْ بَلَادِ الأَهْوَازِ فَلَمَّا خَرَجَ إِلَيْهَا مِنَ البَصْرَةَ شَيَّعَهُ المُشَيِّعُوْنَ وَفِيْهمْ أَبُو الأَسْوَدُ الدُؤَلِي فَلَمَّا خَلَا بِهِ دَنَا مِنْهُ أَبُو الأَسْوَدُ فَقَالَ، وَيُرْوَى لأَنَس شَيْخُ الكَنَانِيّ: أَحَارِ بن بَدْرٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ (¬1): وَلَا تَحْقِرَنَّ يَا حَارِ شَيئًا وَجَدْتَهُ ... فَحَضُّكَ مِنْ مَالِ العِرَاقيِيْنَ سُرَّقُ وَإنَّ جَمِيْعَ النَّاسِ إمَّا مُكَذِّبٌ ... بِقَوْلِ بِمَا يَهْوَى وَإمَّا مُصدّقُ يَقُوْلُوْنَ أَقوَالًا وَلَا يَعْلَمُوْنَهَا ... فَإنْ قِيْلَ هَاتُوا حَقِّقُوا لَمْ يُحَقِّقُوا فَلَا تَعْجِزَنْ فَالعَجْزُ أَوْطَاءُ مَرْكَبٍ ... وَمَا كُلُّ مَنْ يُدْعَى إِلَى الرِّزْقُ يُرْزَقُ وَبَارِ تَمِيْمًا بِالغِنَى إِنَّ لِلغِنَى ... لِسَانًا بِهِ المَرْءُ الهَيُوْبَةُ يَنْطِقُ فَقَالَ حَارِثة بن بَدْرٍ مُجِيْبًا لَهُ (¬2): جَزَاكَ مَلِيْكُ النَّاسِ جَزَاءً بِهِ ... فَقَدْ قُلْتَ مَعْرُوْفًا وَأوْصبْتَ كَافِيَا أَمَرْتَ بِحَزْمٍ لَوْ أَمَرْتَ بِغَيْرِهِ ... لأَلْفَيْتَنِي فِيْهِ لأَمركَ عَاصِيَا سَتَلْقَى أَخًا بِالوُدِّ يُصفِيْكَ ... بالودّ حِفْظًا وَيُوْلِيْكَ جازيًا وَأَيْسَرُ مَا عِنْدِي المُوَاسَاةُ بِالغِنَى ... إِذَا لَمْ تَجِدْ يَوْمًا صَدِيْقًا مُنَاسِيَا وَكَتَبَ أبو العَيْنَاءِ إلى صَدِيْقٍ لَهُ تَوَلَّى عَمَلًا: ¬

أَمَّا بَعْدُ فَأَنِّي أَعِظُكَ بِمَوْعِظَةِ اللَّهِ لأنَّكَ غَنِيٌّ عَنْهَا وَلَا أُخَوِّفُكَ إِيَّاهُ لأنَّكَ لَا تَخَافَهُ وَلَكِنِّي أَقُوْلُ كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ: أَحَارِ بنُ بَدْرٍ قَدْ وُلِيْتَ وِلَايَةٍ. البَيْتَانِ وَاعْلَم أَنَّ الخِيَانَةَ فِطْنَةً وَالأمَانَةَ حِرْفَةٌ وَالجَّمْع كِيْس وَالمَنع صرَامَةٌ فَاذْكرْ أيَّامَ العطْلَةِ فِي حَالِ الوِلَايَةِ وَلَا تُحَقِّرَنَّ صَغِيْرًا فَالذَّوْدُ إلى الذَّوْدِ ابلٌ وَالوِلَايَةِ رَقْدَةٌ فَتَنَبَّهَ قَبْلَ أَنْ تُنَبَّهَ وَأَخُو السُّلْطَانِ أَعْمَى عَنْ قَلِيْلٍ يُنصر، وَمَا هَذِهِ الوَصِيَّةِ كَمَا أَوْصَى بِهِ الحُكَمَاءُ وَلَكِنْ رَأَيْت الحَزْمَ فِي أَخْذِ العَاجِلِ وَتَرْكِ الآجِلِ وَالسَّلِامُ. أَخْبَرَ أبو العَبَّاسِ أحمدُ بن رَشِيْقِ الكَاتِبِ قَالَ كَتَبَ مُوْسَى بن الطَّائِفِ وَهُوَ شَاعِرٌ مَشْهُوْر مِنْ شُعَرَاءِ الأنْدَلُسِ إلى بَعْضِ العُمَّالِ (¬1): لَا تَنْسَنِي مِنْ منحاك المَكْسُوْب ... وَاجْعَلْ نَصِيْبكَ مِنْهُ مِثْل نَصِيْبِي فإذا اغْتِراَبكَ فِي القِيَامَةِ مغْتَرٍّ ... فَبِمِثْلِ مَا تُغْرَى بِهِ تُغْرِي بِي قَالَ وَأَلْحَقَهُمَا ثَالِثٌ عَنْهُ وَبِهِ يَتِمُّ المَعْنَى وَهُوَ: وَهِيَ الذُّنُوْبُ وَغَايَةٌ فِي بخْلِهِ ... مَنْ كَانَ فِينَا بَاخِلًا بِذنُوْبِ الأُبَيْرِدُ الرِّيَاحِيُّ: [من الطويل] 507 - أَحَارِثُ أَمْسِكْ فَضْل بُرْدَيْكَ إِنَّمَا ... أَجَاعَ وَأَعْرَى اللَّهُ مَنْ كنْتَ كَاسِيَا المُتَلَمِّسُ: [من الطويل] 508 - أَحَارِثُ لَوْ أَنَّا تُسَاطُ دِمَاؤُنَا ... تَرَيَّلْنَ حَتَّى لَا يَمَسَّ دَمٌ دَمَا [من الطويل] 509 - أَحَاطَتْ بيَ الأَمْوَاجُ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ ... وَنَادَى مُنَادِي الحَيِّ قَدْ غَرِقَ العُمرُ ¬

قَيْسُ بنُ ذَرِيحٍ: [من الطويل] 510 - أَحَال عَلَيَّ الدَّهْرُ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ ... وَدَامَتْ وَلَمْ تُقْلِعْ عَلَيَّ الفَجَائِعُ أَبُو دَهْمَانَ: [من الطويل] 511 - أُحَامِقُهُ حَتَّى يُقَالَ سَجِيَّةٌ ... وَلَوْ كَانَ ذَا عَقْلٍ لَكُنْتُ أُعَاقِلُه قَالَ إِسْحَاقُ المُوصلي وَفَدَ أَبُو دَهْمَانَ الشَّاعِرُ عَلَى سَعِيْدٍ بن سَلَمٍ بِأَرْمِيِنِيَّة فَأَطَال حجَابَهُ ثُمَّ أُذِنَ لِلنَّاسِ أذْنًا عَامًّا فَدَخَلَ فِي غِمَارِهِمْ فَقَالَ: إنِّي وَاللَّهَ أَعْرِفُ أَقْوَامًا لَوْ عَلِمُوا أَنَّ سَفَّ التُّرَابُ يقسم مِنْ أَوْدِ أَصْلَابِهِمْ لَجَعَلُوْهُ مُسْكَةً لأَرْمَاقِهِمْ إِيْثَارًا للتَّنَزُّهِ عَنْ عَيْشِ رَفِيْقِ الحَوَاشِي وَاللَّهِ إنِّي لَبَعِيْدُ الوَثْبَةِ بَطِيْءُ العَطْفَةِ وَمَا يثْنِيْنِي عَنْكَ إِلَّا مِثْلُ الَّذِي يَعْطِفُنِي عَلَيْكَ وَلأَنْ أَكُوْنَ مُمْلِقًا مُقَرَّبًا إِلَى أنْ أَكُوْنَ مُثْرِيًا مُبْعِدًا وَاللَّهِ لَا نَسْأَلُ عَمَلًا إِلَّا نَضبطَهُ وَلَا مَالًا إِلَّا وَنَحْنُ أَكْثَرُ مِنْهُ وَإنَّ الَّذِي صارَ فِي يَدِكَ قَدْ كَانَ فِي يَدِ غَيْرِكَ فَأَمْسُوا وَاللَّهِ حَدِيْثًا إِنْ خَيْرًا فَخَيْرٌ وَإِنْ شَرًّا فَشَرٌّ فَتَحَبَّبْ إِلَى عَبَادِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِحُسْنِ البشْرِ وَلِيْنِ الحجَابِ فَإنَّ حُبّهُمْ مَوْصوْلٌ بحُبِّ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وهم شُهَدَاءٌ عَلَى خَلْقِهِ وَأُمَنَاؤُهُ عَلَى مَنْ اعْوَجَّ عَنْ سَبِيْلِهِ. ثُمَّ قَالَ (¬1): وَأَنْزَلنِي ذُلُّ النَّوَى دَارَ غُرْبَةٍ ... إِذَا شِئْتُ لَاقَيْتُ الَّذِي لَا أُشَاكِلُهُ ويروي: طول الثّوى أُحَامِقُهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَلَوْ كُنْتُ فِي قَوْمِي وَجُلِّ عَشِيْرَتِي ... لأَلْفَيْتُ قَوْمِي كَرِيْمًا أُفَاضِلُه قِيْلَ وَجَرَى بَيْنَ الإمَامِ الشَّافِعِيّ رَحَمَهُ اللَّهُ وَبَيْنَ بَعْضٍ مِنْ صاحِبَهُ مُخَاشَنَةً فَقَالَ: وَأَنْزَلْنِي. الأَبْيَاتُ مُتَمَثِّلًا بِهَا. [من الوافر] ¬

512 - أُحَاوِلُ سَتْرَ مَا أَلْقَى وَتَأْبَى ... دُمُوْعُ العَيْنِ إِلَّا أَنْ تَنُمَّا ابْنُ أَسَدٍ الفَارِقِيّ: [من الطويل] 513 - أُحَاوِلُ فِي دَهْرِي خَلِيْلًا مُصَافِيًا ... وَهَيهَاتَ خِلًّا صَافِيًا لَسْتُ وَاجِدَا قَبْلهُ فِي الجِّنَاسِ: إلى كَمْ أُعَانِي الوَجْدَ فِي كُلِّ صَاحِبٍ ... وَلَسْتُ أَرَاهُ لِي كَوَجْدِي وَأَجْدَا إِذَا كُنتُ ذَا عُدْمٍ فَحِرْبٌ مُجَانِبٌ ... وَتَلَقَّاهُ لِي سِلْمًا إِذَا كُنْتُ وَاجِدَا أُحَاوِلُ فِي دَهْرِي. البَيْتُ المَلِكُ الصَّالحُ ابن رُزِّيْكَ: [من البسيط] 514 - أَحْبَابَ قَلْبِي لَئِنْ شَطَّ المَزَارُ بِكُمْ ... فَإِنَّكُمْ فِي صَمِيْمِ القَلْبِ سُكَّانُ بَعْدهُ: وَإِنْ رَجَعْتُمِ إلى الأَوْطَانِ إِنَّ لَكُمْ ... صدُورنَا عِوَضِ الأَوْطَانِ أَوْطَانُ جَاوَرْتُمُ غيْرَنَا لَمَّا نَأَتْ بِكُمُ ... دَارٌ وَأَنتمْ لنا بِالوُدِّ جِيْرَانُ فَكَيْفَ نَنْسَاكُمُ يَوْمًا لِبُعْدِكُمُ ... عَنَّا وَشَخْصكُمُ لِلْعِيْنِ إِنْسَانُ شَبِيْبُ بن مُحَمَّد الخَفَاجيّ: [من الكامل] 515 - أَحْبَابَنَا أَنْفَقْتُ عُمْرِي عِنْدَكُمْ ... فَمَتَى أُعَوّضُ قَدْرَ مَا أَنْفَقْتُهُ بَعْدهُ: أَرُوْمُ غَيْرَكُمُ صَدِيقًا صَادِقًا ... هَيْهَاتَ ضَاقَ العمْرُ عَمَّا رُمْتهُ قَدْ كُنْتُ أُعِدّكَ كلّ صبٍّ فِي الهَوَى ... وَأَلُومُهُ فِي العِشْقِ حَتَّى ذقْتُهُ [من البسيط] ¬

516 - أَحْبَابَنَا ضَاعَ عُمْرِي فِي مَحَبَّتِكُمْ ... وَمَا حَصَلْتُ عَلَى شَيْءٍ سِوَى التُّهمِ مُحَمَّد بن خَلَفٍ: [من الكامل] 517 - أَحْبَابَنَا فِي النَّاسِ مِثْلُ حَبَابِنَا ... فِي الكَأْسِ أَسْمَاءٌ بِلَا أَفْعَالِ بَعْدهُ: هُوَ أبو سَعِيْد مُحَمَّد بن عَلِيّ خَلَفٍ الهَمَدَانِيّ الكَاتِبُ: وَإِذَا اعْتَبَرْتَ ودَادَهُمْ وَعُهُوْدَهُمْ ... حَالَتْ عُقُوْدُ ودَادِهم فِي الحَالِ فَاسْمَح بِهِمْ نَفَسًا وَأَعْرِضْ عَنْهُمُ ... صَفْحًا فَبَعْضُ الآلِ مِثْلَ الآلِ [من البسيط] 518 - أَحْبَابَنَا قَدْ تَقَضَّى فِي مَحَبَّتِكُم ... صَدْرُ الحَيَاةِ وَمَا أَدْرَكْتُ مَطْلُوْبِي [من البسيط] 519 - أَحْبَابَنَا لَوْ دَرَى قَلْبِي بِأَنَّكمُ ... تَدْرُوْنَ مَا أَنَا فِيْهِ لَذَّ لِي تَعَبِي وَمِنْ بَابِ (أَحْبَابِنَا) قَوْلُ الآخَر: أَحْبَابنَا وَاللَّيَالِي رُبَّمَا جَمَعَت ... شَمْلِي بِكُمْ وَكَأنَّ البَيْنَ لَمْ يَكُنِ جَرَّبْتُ بَعْدَكُمُ الدُّنْيَا فَمَا حَسُنَتْ ... عِنْدِي وَلَا سَلَكَتْ رُوْحِي إِلَى سَكَنِ 520 - أُحِبُّ الثَّرَى النَّجْدِيَّ مِنْ أَجْلِ أَهِلِهِ ... كَأَنِّي لِمَنْ بِالأَبْرَقِيْنِ نَسِيْبُ [من الطويل] 521 - أُحِبُّ الحِمَى مِنْ أجْلِ مَنْ سَكَنَ الحِمَى ... وَمنْ أَجْلِ أَهْلِيْهَا تُحَبُّ المَنَازِلُ مُسْلِمُ بن الوَليْدِ: [من الوافر] ¬

522 - أُحِبُّ الخَوْدَ تَضْعُفُ عَنْ جَوَابِي ... وَأَهْوَى كُلَّ حَاضِرَةِ الجَوَابِ أَبْيَاتُ مُسْلِمُ بن الوَليْدِ وَهُوَ المَعْرُوْفُ بِصَرِيْعِ الغَوَانِي: صَبَوْتُ فَهَاجَنِي طُولُ التَّصَابِي ... إِلَى خَوْدٍ مُنَعَّمَةٍ كعَابِ إِذَا وَطِئَتْ تُرَابًا طَابَ حَتَّى ... كَأَنَّ المِسْكَ فِي ذاكَ التُّرَابِ وَتَأْخِذُ شَكْلُهَا عَنْهَا الغَوَانِي ... كَأَخْذِ العِلْمِ عَنْ أَهْلِ الكِتَابِ أَغَارُ مِنَ الثِّيَابِ إِذَا عَلَتْهَا ... وَمِنْ حَسَدٍ أَغَارَ مِنَ الثِّيَابِ رَأَيْتُ العَاشِقِيْنَ أَذَلّ قَوْمٍ ... وَفِي العِشْقِ المَذَلَّةُ لِلرِّقَابِ تَفُرُّ بِوِدِّهَا مَنْ يَرْتَجِيْهَا ... غُرُوْرَ الظِّلِّ أَوْ لَمْعَ السَّرَابِ طَلَبْتُ إِزَارَهَا فَبَكَتْ وَقَالَتْ ... غَصَبْتَ وَلَا يَحِلُّ لَكَ اغْتِصابِي وَإنِّي حِيْنَ أَسْأَلُهَا وَتَأَبَى ... لأَشْجَعُ مِنْ عُمَيْرِ بن الحُبَابِ ألَا لَيْتَ الوُلَاةَ نَهُوا جَمِيْعًا ... حِسَانَ الغَانِيَاتِ عَنِ النَّقَابِ فَإنَّ نَقَابَهُن لنَا عَذَابٌ ... وَمَا يَرْجُوْنَ مِنْ ذَاكَ العَذَابِ كَلَفْتُ بِهُنَّ إِبْكَارًا صِغَارًا ... وَقَدْ أَحْكَمْتُ تَذْلِيْلَ الصِّعَابِ أُحِبُّ الخُوْدَ تَضْعُفُ عَنْ جَوَابِي. البَيْتُ دِعْبَلُ: [من الوافر] 523 - أُحِبُّ الشَّيْبَ لمَّا قِيْلَ ضَيْفٌ ... لِحُبِّي لِلضُّيُوْفِ النَّازِلِيْنَا أَوَّلُ أَبْيَاتُ دِعْبَل بن عَلِيٍّ الخُزَاعِيّ: أَفِيْقِي مِنْ مَلَامكِ يَا ظَعِيْنَا ... كَفَاكِ اليَوْمَ مرُّ الأرْبَعِيْنَا إِذَا لَمْ تَتَّعِظْ بِالشَّيْبِ نَفْسِي ... فَمَا تَعْنِي عِظَاتُ الوَاعِظِيْنَا عَلَى أَنِّي وَإِنْ وَقَّرْتَ شَيْبي ... أشَاق إِذَا لَقَيْتُ الوَامِقِيْنَا وَأَهْوَى أَنْ تُخَبِّرَنِي سُلَيْمَى ... وَأُخْبرهَا بِمَا كُنَّا لَقِيْنَا أحبّ ذَخِيْرَه وَأحِبّ علقٍ ... إِلَى الغَانِيَاتُ وَإِنْ غَنِيْنَا ¬

أُحِبُّ الشَّيْبَ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَمَا نَيْلُ المَكَارِمِ باِلتَّمَنِّي ... وَلَا بِالقَوْلِ يُبْلَى الفَاعِلُوْنَا [من الوافر] 524 - أُحِبُّ الصَّالِحِيْنَ وَلَسْتُ مِنْهُمْ ... لَعَلَّ اللَّهُ يَرْزُقُنِي صَلَاحَا قَوْلُ الشَّاعِرِ: أُحِبُّ الصَّالِحِيْنَ. البَيْتُ يُرْوَى أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ بَعْضَ مَسَاجِدَ البَصْرَة فَصلَّى وَقَالَ فِي دُعَائِهِ: اللَّهُمِّ وَإِنْ كُنتُ عَصِيْتَكَ فَنَجِّنِي فِيْكَ مَنْ أَطَاعَكَ إِلَّا رَحَمْتَنِي قَالَ فَهَتَفَ بِهِ هَاتِفٌ: يَا هَذَا لَقَدْ عَقَدْتَ عَقْدًا لَا يَنْحَلُّ أبَدًا. سَالِمُ بنُ وَابِصَة: [من الطويل] 525 - أُحِبُّ الفَتَى يَنْفِي الفَوَاحِشَ سَمْعُهُ ... كَأَنَّ بِهِ عَنْ كُلِّ فَاحِشَةٍ وَقْرَا وقد نُسِبَتْ هَذِهِ الأَبْيَاتُ إِلَى إِيَاسٍ بن القَائِف، وَبَعْدهُ: سَلِيْمَ دَوَاعِي الصّدْرِ لَا بَاسِطًا ... أَذًى وَلَا مَانِعًا خَيْرًا وَلَا قَائِلًا هُجْرَا (أي فُحْشًا) إِذَا مَا أَتَتْ مِنْ صَاحِبٍ لَكَ زلَّةٌ ... فَكُنْ أَنْتَ مُحْتَالًا لِزَلَّتِهِ عُذْرَا غِنَى النَّفْسِ مَا يَكْفِيْكَ مِنْ سَدِّ خِلَّةٍ ... فَإِنْ زَادَ شَيْئًا عَادَ ذَاكَ الغِنَى فَقْرَا خِلَّةٍ: أي حَاجَةٍ الوَزِيْرُ مُحَمَّدُ بن العَلْقَمِيُّ: [من الوافر] 526 - أُحِبُّ القُرْبَ مِنْ سُكَّانِ نَجْدٍ ... وَإِنْ طَابُوا نُفُوْسًا بِالبِعَادِ نُقِلَتْ مِنْ خَطِّ الوَزِيْرِ مُؤَيَّدِ الدِّيْنِ مُحَمَّد بن العَلْقَمِيّ وَزِيْرُ الإِمَام أَبِي أَحْمَد ¬

عَبْدُ اللَّهِ المُسْتَعْصِمِ بِاللَّهِ أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ الشَّهِيْد رَحَمَهُ اللَّهُ وَأَظِنّهَا لِلوَزِيْرِ رَحَمَهُ اللَّهُ: أَقُوْلُ وَلِلدُّجَى عُمْرٌ مَدِيْدٌ ... وَآخِرهُ يُرَدُّ إلى مَعَادِ وقد ضَلَّتْ كَوَاكِبُهُ فَظَلَّتْ ... حَيَارَى مَالَهَا فِي الأُفْقِ هَادِ لَعَلَّ اللَّيْلَ مَاتَ الصُّبْحُ فِيْهِ ... فَلَازَمَ بعْدَهُ لُبْسَ الحِدَادِ لَقَدْ مَدَّ الفرَاقُ إلى جُفُوْنِي ... أَكفَّ الدَّمْعُ فَاسْتَلَبَتْ رُقَادِي كَأَنَّ العَيْنَ تَشْرَبُ مِنْ دُمُوْعِي ... فتنبتُ أَرضهَا شَوْكَ القَتَادِ أُحِبُّ العربَ مِنْ سُكَّانِ نَجْدٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَأُخْلِصُ فِي مَحَبَّتِهِمْ ضمِيْرِي ... وَإِنْ لَمْ يَعْرِفُوا حَقَّ الوِدَادِ ذُو الرُّمَّةِ: [من الطويل] 527 - أُحِبُّ المَكَانَ القَفْرَ مِنْ أَجْلِ أَنَّنِي ... بِهِ أَتَغَنَّى بِاسْمِهَا غَيْرَ مُعْجَمِ وَلآخَر قَرِيْبٌ مِنْهُ (¬1): أُكَنِّي بِغِيْرِ اسْمِهَا وَقَدْ عَلِمَ ... اللَّهُ خَفِيَّاتِ كُلِّ مُكْتَتَمِ وَمِنْ بَاب (أَحَبَّ) قَوْلُ الآخَر (¬2): أَحَبّ النَّدَى عَمْرٌو فَفَرَّقَ مَالَهُ ... عَلَى مُعْتِقِيْهِ لَمْ يَخَفْ صَوْلَةَ الفَقْرِ فَأَضْحَى بِلَا وَفِرٍ سِوَى مِلْكِ نَفْسِهِ ... وَهَانَ عَلَيْهِ مَا نَكَاهُ مِنَ الأَمْرِ أَمِيْطِي الهَوْنَ عَمَّنْ قَلَاكِ وَشَمِّرِي ... إِلَى غَيْرِهِ وَاسْتَرْزِقِي اللَّهَ فِي سِتْرِ [من الطويل] 528 - أُحِبُّ النِّسَاءَ السُّوْدَ مِنْ أَجْلِ تَكْتُمٍ ... وَمنْ أَجْلِهَا أَحْبَبْتُ مَنْ كَانَ أَسْوَدَا بَعْدَهُ: ¬

فَجِئْنِي بِمِثْلِ المِسْكِ أَطْيَبَ نَفْحَةً ... وَحِيْنَ يُمَثِّلُ اللَّيْلُ أَطِيَبُ مَرْقَدَا [من الطويل] 529 - أُحِبُّ النَّوَى لَا عَنْ قِلًى غَيْرَ أنَّنِي ... أَرَى أُمَّ عَمْرٍو وَالنَّوَى أبَدًا مَعَا قَبْلهُ: أبَانَ لنَا مِنْ دُرِّهِ يَوْمَ وَدَّعَا عُقُوْدًا ... وَأَلْفَاظًا وَثَغْرًا وَأَدْمُعَا وَأَهْدَى لنَا مِنْ دَلِّهِ وَجَبِيْنِهِ ... وَمَنْطِقِهِ مَلْهًى وَمَرْئً وَمَسْمَعَا أُحِبُّ النَّوَى لَا عَنْ قَلًى. البَيْتُ أنْشَدَ أَعْرَابِيٌّ --- أُحِبُّ اللَّوَاتِي فِي صِبَاهِنَّ غِرَّةٌ ---- مُسِرَّاتِ حُبٍّ مُظْهِرَاتِ - تَرَاهُنَّ - تراهُنَّ - فَقَالَ لَهُ مِسْعرُ: أَفِيْكَ لِهَذَا فَضْلٌ؟ قَالَ: وَاللَّهِ مَا بِأَخِيْكَ --- وَقَالَ وقبيحٌ - العرب. الأَبْلَهُ: [من الوافر] 530 - أُحِبُّ الوَعْدَ مِنْكِ وَإِنْ تَمَادَى ... وَأَقْنَعُ بِالخيَالِ إِذَا أَلَمَّا [من الوافر] 531 - أُحِبُّ الأَرْضَ تَسْكُنُهَا سُلَيْمَى ... وَإِنْ كَانَتْ بوَادِيْهَا الجَدُوْبُ بَعْدهُ: وَمَا شَغَفِي بِحبِّ تُرَابِ أَرْضٍ ... وَلَكِنْ مَنْ يُحِلُّ بِها حَبِيْبُ عَبْدُ اللَّهِ بن أَبِي طَالِبٍ: [من الوافر] ¬

532 - أُحِبُّ بِأَنْ يَكُوْنَ المَالُ دُوْنِي ... طَوَالَ الدَّهْرِ فِي كَرَمِ الفَعَالِ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ ابن الدُّمَيْنَةِ (¬1): أُحِبُّ بِلَادَ اللَّهِ مَا بَيْنَ منعجٍ ... وَحرّةَ سَلْمَى أنْ تَصوْبَ سَحَابُهَا بِلَادٌ بِهَا حَلَّتْ عَلَيَّ تَمَائِمِي ... وَأَوَّلُ أَرْضٍ مَسَّ جِلْدِي تُرَابُهَا خَالِدُ بنُ يَزِيْدَ: [من الطويل] 533 - أُحِبُّ بَنِي العَوَّامِ طُرًّا لِحُبِّهَا ... وَمنْ أَجْلِهَا أَحْبَبْتُ أَخْوَالَهَا كعْبَا عَلِيُّ بنُ الجَّهم: [من البسيط] 534 - أَحْبَبْتُ إِعْلَامَكُمْ أنِّي بِأَمْرِكُمُ ... وَأَمْرِ غَيْرِكُمُ مِنْ أَهْلِكُمْ خَبِرُ بَعْدهُ: تُفَكِّهُوْنَ بِأَعْرَاضِ الكِرَامِ وَمَا أَنتمُ ... وَذِكْرُ كِرَامِ النَّاسِ يَا عُرَرُ الصُّوْلِيُّ: [من البسيط] 535 - أَحْبَبْتُ مِنْ أَجْلِهِ مَنْ كَانَ يُشْبِهُهُ ... وَكُلُّ شَيْءٍ مِنَ المَعْشُوْقِ مَعْشُوْقُ بَعْدهُ: حَتَّى حَكَيْتُ بِجِسْمِي مَا بِمقْلَتِهِ ... كَأَنَّ جِسْمِي مِنْ عَيْنَيْهِ مَسْرُوْقُ [من الطويل] 536 - أُحِبُّ ثَرَى أَرْضٍ أَقَامَ بِجَوِّهَا ... حَبِيْبٌ إِلَى قَلْبِي وَإِنْ لَمْ تُلَائِم ¬

بَعْدهُ: وَمَا أنسم الأرْوَاحُ إِلَّا لأَنَّهَا ... تَمرُّ عَلَى تِلْكَ الرُّبَا وَالمَعَالِمِ ذَكَرْنَاكُمُ وَالخَيْلُ تَدْمَى نُحُوْرُهَا ... وَأيْمَانُنَا مَبْلُوْلَة بِالقَوَائِمِ فَأَضْعَفَنَا عَنْ حَمْلِ أَسْيَافِنَا الهَوَى ... وَنَقَّضَ مِنَّا مُبْرِمَاتِ العَزَائِمِ السَّيِّدُ الرَضِيُّ: [من الطويل] 537 - أُحَبُّ خَلِيْلَيَّ الصَّفِيْن صَارِمٌ ... وَأَطْيَبُ دَارَيَّ الخِبَاءُ المُطَنَّبُ قَصيْدَةُ السَّيِّدِ الرَّضِيّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أوَّلُهَا يَمْدَحُ بِهَا أَبَاهُ: أُحِبُّ خَلِيْلَيَّ الصَّفِيْنَ صَارِمٌ ... وَأَطيَبُ دَارَيَّ الخِبَاءُ المُطَنَّبُ ذَلِيْلٌ لِرَيْبِ الدَّهْرِ مَنْ كَانَ حَاضِرًا ... وَحَبٌ لِذِي الأَيُّامِ مَنْ يَتَغَرَّبُ ولي فِي ظُهُوْرِ الشَّدْقِمِيَّاتِ مَقْعَدٌ ... وَفَوْقَ مُتُوْنِ اللَّاحِقِيَّاتِ مَرْكَبُ لِثَامِي غُبَارُ الخَيْلِ فِي كُلِّ غَارَةٍ ... وَثَوْبِي العَوَالِي وَالحَدِيْدُ المُذَرَّبُ وَأَطْمَعَنِي فِي العِزِّ أَنِّي مُغَامِرٌ ... جَرِيْءٌ لا عَلَى الأَعْدَاءِ وَالقَلْبُ قُلَّبُ إِذَا قَلَّ مَالِي قَلَّ صَحْبِي وَإِنْ نَمَا ... فَلِي مِنْ جَمِيع النَّاسِ أَهْلٌ وَمَرْحَبُ غِنَى المَرْءِ عِزٌّ وَالفَقْيرُ كَأَنَّهُ ... إِلَى النَّاسِ مَهْنُوْءُ الذّرَاعَيْنِ أَجْرَبُ تُطَالِبُنِي نَفْسِي بِكُلِّ عَظيْمَةٍ ... أَرَى دُوْنَهَا بَخارِي دَمٍ يَتَصبَّبُ إِذَا كَانَ حُبُّ الشَّيْءِ لِلْمَرْءِ ضيْعَةً ... فَأَضيَعُ شَيْءٍ مَا يَقُوْلُ المُؤَنَّبُ أُجَرِّبُ مَنْ أَهْوَاهُ قَبْلَ فرَاقِهِ ... فَيَصدقُ مِنْهُ الغَدْرُ وَالوُدُّ يَكذِبُ وَلَا عِلْمَ لِي بِالغَيْبِ إِلَّا طَلِيْعَةً ... مِنَ الحَزْمِ لَا يَخْفَى عَلَيْهَا المُغَيَّبُ فلو لَوَّحَتْ لِي بِالبُرُوْقِ سَحَابَةٌ ... لأَغْضَبْتُ عِلْمًا إِنَّ مَا بَانَ جُلَّبُ إِذَا شِئْتُ فَارَقْتُ الحَبِيْبَ وَبَيْنَنَا ... مِنَ الشَّوْقِ مَا يُمْلَى عَلَيَّ وَأَكْتبُ وَلَيْسَ نَسِيْبِي أَنَّ فِي القَلْبِ لَوْعَةً ... وَلَكِنَّنِي أَبْكِي زَمَانِي وَأَنْدُبُ وَمَا نَافِعِي عِنْدَ البَعِيْدِ تَصَرّمِي ... وَلَا ضائِرِي عِنْدَ القَرِيْبِ التَّجَنُّبُ ¬

وَمَا فِي نِجَادِ السَّيْفِ زَيْنٌ لِحَامِلٍ ... وَمَا الزَّيْنُ إِلَّا لِلْفَتَى حِيْنَ يَضْرِبُ فَتَى الحَرْبِ مَنْ لِلسَّيْفِ فِيْهِ عَلَامَةٌ ... وَلِلطَّعِنِ فِي جَنْبَيْهِ طَرقٌ وَمَلْعَبُ يَغُرُّ الفَتَى مَا طَالَ مِنْ حَبْلِ عُمْرِهِ ... وَترخِي المَنَايَا بُرْهَةً ثُمَّ تَجْذِبُ يَقُوْلُوْنَ عَنْقَاء مَغْرِبٍ مُسْتَحِيْلَةٌ ... ألَا كُلّ حَقٍّ مَاتَ عَنْقَاء مُغْرِبُ يَطُوْلُ عَنَاءُ العِيْسِ مَا كُنْتُ فَوْقَهَا ... وَمَا دَامَ لِي رَأْيٌ وَعَزْمٌ وَمَذْهَبُ وَهَوَّنَ عِنْدِي مَا بِقَلْبِي مِنَ الصَّدَى ... ظَمَأٌ تَجَافَى مَوْرِدِ المَاءِ لُغَّبُ يَقُوْلُ مِنْهَا وَهِيَ طَوِيْلَةٌ: بِالعِيْدِ الجَدِيْدِ تَعِلَّةً ... وَغَيْرُكَ بِالأَعْيَادِ وَاللَّهْوِ يُعْجَبُ مَمْدُوْدًا عَلَيْكَ ظِلَالُهُ ... وَلَا زِلْتَ فِي نعْمَائِهِ تَتَقَلَّبُ إِذَا قُلْتُ فِيْكَ الشِّعْرَ جَوَّدَ مَادِحٌ ... وَأَكْثَرَ وَصَّافٌ وَأَغْرَقَ مُطْنِبُ بَغِيْضٌ إِلَى الأَيَّامِ إِنَّكَ لِي حِمًى ... وَغَيْظٌ عَلَى الأَيَّامِ إِنَّكَ لِي أَبُ عَلَيَّ وَالنَّبِيّ تَرُوْقنِي ... مَنَاسِبُ مَنْ يُعْزَى لِمَجْدٍ وَيُنْسَبُ يُقرُّ بِفَضْلِي كُلُّ بَادٍ وَحَاضِرٍ ... وَيَحْسِدُنِي هَذَا العَظِيْمُ المُحَجَّبُ وَمَنْ لِي بَأَنْ يَشْتَاقَ مَا أَنَا قَائِلٌ ... وَيَسْمعُ مِنِّي مَا يَرُوْقُ وَيُعْجِبُ [وَلَولا جَزَاءُ الشعر ممّن يُرِيدُهُ] ... وَجَدْتُ كَثِيْرًا مَن أغنى وَيَطْرَبُ دِعْبَلُ: [من الوافر] 538 - أحَبُّ ذَخِيْرَةٍ وَأَحَبُّ عَلْقٍ ... إِلَيَّ الغَانِيَاتُ وَإِنْ غَنِيْنَا [من الطويل] 539 - أُحِبّ سَمَاعَ اللَّوْمِ فِيْكِ لأَنّهُ ... وَعَيْشِك لَا يُسْلِي مُحِبَّكِ بَلْ يُغْرِي 540 - أُحِبّ سُمْرَ القَنَا مِنْ أَجْلِ مُشْبِهِهَا ... قَدًّا وَأَعْشَقُ حَتَّى مَنْ بِهَا طُعِنَا ¬

تَمَثَّلَتْ بِهَذَا البَيْتِ بَعْضُ المُغَنِّيَاتِ وقد رَأَتْ القِثَّاءَ، وقد تَكَرَّرَ هَذَا البَيْتُ لاخْتِلَافِ لَفْظِ أَوَّله فَجَاءَ بِبَابِ اشْتَاق سِمْرُ القنا مُكَرَّرًا. [من البسيط] 541 - أَحَبُّ شَيْءٍ إِلَى الإنْسَانِ حَاجَتُهُ ... غَيًّا إِذَا مَا هَوَتْهُ النَّفْسُ أَوْ رَشَدَا [من الوافر] 542 - أُحِبُّ صَبَا الرِّيَاحِ لِحُبِّ سَلْمَى ... وَأَهْوَى الأرْضَ جَابَتْهَا إِلَيَّا بَعْدهُ: وَلَو أنَّا نُبَاعُ كَلَامَ لَيْلَى ... لأَعْطَيْنَا بِهِ ثَمَنًا غَلِيَّا البُحْتُرِيُّ: [من المتقارب] 543 - أُحِبُّ عَلَى أَيِّمَا حَالَةٍ ... إسَاءَةَ لَيْلَى وَإحْسَانَهَا قَبْلهُ: تَوَهَّمَ لَيْلَى وَأَضعَانهَا ... ظِبَاءَ الصَّرِيْمِ وَغِزْلَانَهَا أُحِبُّ عَلَى أَيّمَا حَالَةٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَكُنْتُ امْرَأً لَمْ أَزَلْ تَابِعًا ... وِصالَ الغَوَانِي وَهجْرَانِهَا وَلَا أرْيَحِيّة حَتَّى أَكُوْنَ ... طَرُوْبَ العَشِيَّاتِ نَشْوَانهَا أَرَاكِ وَإِنْ كُنْتِ ظَلَامَةً ... صَفِيَّةَ نَفْسِي وَخُلْصَانهَا عُمَرُ بنُ أَبِي رَبِيْعَة: [من الطويل] 544 - أَحَبَّ فَأَعْدَانِي خَلِيْلِي بِالهَوَى ... وَمَا كنْتُ أَخْشَى أَنْ يَكُوْنَ هَوًى يُعْدِي أوَّلُهَا: ألَمْ تَسْأَلِ الأَطْلَالَ بِالأَبْلَقِ الفَرْدِ ... وَلَوْ طَالَ عَهْدٌ هَلْ تخبّر عَنْ هِنْدِ ¬

يَقُوْلُ مِنْهَا: أُحِبّ فَأَعْدَانِي. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: بَلَى أَنَّهُ يُعْدِي فَلَا يَأَمَنَنَّهُ ... وَلَا النَّاظِرَاتِ العَادِيَاتِ فَتًى بَعْدِي إِذَا اتُّهِمَتْ كَانَ الهَوَى بِبِلَادِهَا ... وَإِنْ أَنْجَدَتْ حَنَّ الفُؤَادُ إِلَى نَجْدِ وَمِنْ هَذَا البَابُ قَوْلُ العَبَّاسُ بن الأحْنَفُ (¬1): أُحِبّكِ أَطْرَافُ النَّهَارِ بَشَاشَةً ... فِي اللَّيْلِ يَدْعُونِي الهَوَى فَأُجِيْبُ الخُبْزأَرْزِيّ: [من المتقارب] 545 - أَحَبَّ فَمَنْ ذَا الَّذِي كلَّفَهُ ... وَمَلَّ فَمَنْ ذَا الَّذِي اسْتَعْطَفَه بَعْدهُ: فَلَا أَحَدٌ فِي الرّضَا سَاءهُ ... وَلَا أَحَدٌ فِي القَلَى عَنَّفَه وَكُنَّا وَكَانَ كَمَا قَدْ عَلِمْتَ ... فَمَاذَا التَّعَدِّي وَمَاذَا السَّفَه وَفِي النَّاسِ مَنْ يَنْتَحِي للذُّنُوْبِ ... وَذَا قَدْ تَجَاوَزَ حَدَّ الصِّفَه وَمَا كُلُّ مَنْ كَانَ ذَا قُوَّةٍ ... يُنَاوِي الضَّعِيْفَ إِذَا اسْتَضْعَفَه وَإِنْ شِئْتُ عَرَّفْتهُ مَنْ أَنَا ... وَإِنْ كَانَ بِي جَيّدَ المَعْرِفَه وَفِرْعَوْنُ يَعْرِفُ مَنْ رَبُّهُ ... وَلَكِنَّ طُغْيَانَهُ سَوَّفَه وَسَلْ مَنْ تَعَرَّضَ بِالهَجَاءِ ... عَنْ عَرْضِهِ أَيْنَ قَدْ خَلَّفَه [من الطويل] 546 - أُحِبّكَ حُبًّا لَوْ تُحُسِّي بِبَعْضِهِ ... أَصَابَكَ مِنْ وَجْدٍ عَلَيَّ جُنُوْنُ مُحَمَّد بن أُمَيَّةَ بن أبي أمية الكَاتِب: [من الطويل] ¬

547 - أُحِبُّكَ حُبًّا لَوْ يُفِيْضُ يَسِيْرُهُ ... عَلَى الخَلْقِ مَاتَ الخَلْقُ مِنْ شِدَّةِ الحُبِّ بَعْدهُ: وَأَعْلَمُ أَنِّي بَعْدَ ذَاكَ مُقَصِّرٌ ... لأنَّكَ فِي أَعْلَى المَرَاتِبِ مِنْ قَلْبِي السيد الرضي: [من الوافر] 548 - أُحِبُّكَ مَا أَقَامَ مِنًى وَجَمْعٌ ... وَمَا أَرْسَى بِبَكَّةَ أَخْشَبَاهَا بَعْدَ قَوْلِ الرَّضِيّ: (أُحِبُّكَ) نَظَرْتُكَ نَظْرَةً بِالخِيْفِ كَانَتْ ... جَلَاءَ العَيْنِ مِنِّي بَلْ قَذَاهَا فَوَاهًا كيْفَ تَجْمَعُنَا اللَّيَالِي ... وَآهًا مِنْ تَفَرُّقِنَا وَآهَا وَأُقْسِمُ بِالوُقُوْفِ عَلَى أَلالٍ ... وَمَنْ شَهِدَ الجمَارَ وَمن رَمَاهَا لأَنْتَ النَّفْسُ خَالِصَةً ... فَإنَّ لَمْ تَكُوْنِيْهَا فَأَنْتِ إِذًا مُنَاهَا [من الطويل] 549 - أُحِبُّكُمُ حُبًّا بِكُلِّ جَوَارِحِي ... فَهَلْ لَكُمْ عِلْمٌ بِمَا لَكُمْ عِنْدِي قَوْلُهُ: أُحِبُّكُم حَبًّا بِكُلِّ جَوَارِحِي. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: فَتَجْرُوْنَ بِالوُدِّ المَضَاعَفِ مِثْلهُ ... فَإنَّ الكَرِيْمَ مَنْ جَزَى الوُدَّ بِالوُدِّ الجَّوَابُ عَنْ ذَلِكَ: لِلَّذِي وَدَّنَا المُوَدَّةُ بِالضِّعْـ ... ـفِ وَفَضلُ البَادِىِ بِهِ لَا يُجَازَى وَلَوْ بَدَا مَا بِنَا لَكُمُ مَلَ الأَرْ ... ضَ وَأَقْطَارَ شَامِهَا وَالحِجَازَا قَالَ سَعِيْدُ بنُ عُثْمَان كُنْتُ مَعَ ذِي النُّوْن المصْرِيّ رَحَمَهُ اللَّهُ فِي تِيْهِ بَنِي إِسْرَائِيْلَ فإذا بِشَخْصٍ قَدْ أَقْبَلَ فَقُلْتُ لَهُ يَا أُسْتَاذُ هَذَا شَخْصٌ فَقَالَ لِي انْظُرْ فَإِنَّهُ لَا يَضَعُ قَدَمَهُ فِي ¬

هَذَا المَكَانِ إِلَّا وَلِيٌّ أو صَدِيْقٌ فَقُلْتُ إنَّها امْرَأَةٌ فَقَالَ صَدِّيْقَةٌ وَرَبّ الكَعْبَةِ فَابْتَدَرَ فَسَلَّمَ عَلَيْهَا فَرَدَّتِ السَّلَامَ تُمَّ قَالَتْ مَا لِلرِّجَالِ -- فَقَالَ إِنِّي أَخُوْكِ ذِي النُّوْن وَلَسْتُ مِنْ أَهْلِ البهم فَقَالَتْ مَرْحَبًا حَيَّاكَ اللَّهُ بِالسَّلَامِ فَقَالَ لَهَا مَا حَمَلَكِ عَلَى الدُّخُوْلِ إلى هَذَا المَوْضِع فَقَالَتْ قَولهُ تَعَالَى {أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا} إنِّي كُلَّمَا دَخَلْتُ أَرْضًا - اللَّهُ الشوق - إِلَى رُؤيَتِهِ فَقَالَ لَهَا صفِي لِي المَحَبَّة فَقَالَتْ يَا سُبْحَانَ اللَّهِ أَنْتَ عَارِفٌ تَتَكَلَّمَ بِلِسَانِ المَعْرِفَةِ وَتَسْأَلُنِي فَقَالَ يَحِقُّ للسَّائِلِ الجوَابُ قَالَتْ نَعَم المَحَبَّةُ عِنْدِي لَهَا أَوَّلُ وَآخَر -- يذكر المَحْوبِ وَالحزْنُ الدَّائِمُ وَالشَّوْقُ اللَّازِمُ فإذا صَارُوا إِلَى أَعْلَاهَا شَغَلَهُمْ وجْدَان الخَلْوَاتِ عَنْ كَثِيْرٍ مِنْ أَعْمَالِ الطَّاعَاتِ ثُمَّ أَخَذَتْ فِي الزَّفِيْرِ أنشأت تقول، وَالشّعر لآدَمَ بن عَبْد العَزِيْزِ بن عُمَرَ بن عَبْدِ العَزِيْزِ (¬1). أُحِبُّكَ حُبَّيْنِ حُبُّ الهوى ... وَحُبٌّ لأَنَّكَ أَهْلٌ لِذَاكَا فَأَمَّا الَّذِي حُبُّ الهَوَى ... فَذكْرٌ شُغِلْتُ بِهِ عَنْ سِوَاكَا وَأَمَّا الَّذِي أَهْلٌ لَهُ ... فَكَشْفُكَ للحُبِّ حَتَّى أَرَاكَا وَلَسْتُ أَمُنُّ بِهَذَا عَلَيْكَ ... وَلَكِنْ لَكَ المنُّ فِي ذَا وَذَاكَا قَالَ سَعِيْدُ بن عُثْمَان: ثُمَّ شَهَقَتْ شَهْقَةً فإذا هِيَ قَدْ فَارَقَتِ الدُّنْيَا. 550 - أُحِبُّكُمُ مَا دُمْتُ حَيًّا فَإنْ أَمُتْ ... فَوَاكَبِدِي مِمَّنْ يُحِبُّكُمْ بَعْدِي قَبْلُهُ: تَحَمَّلَ أَصْحَابِي ولَمْ يَجْدوا وَجْدِي ... وَلِلنَّاسِ أَشْجَانٌ وَلِي شَجَنٌ وَحْدِي أُحِبُّكُمُ مَا دِمْتُ حَيًّا. البَيْتُ قِيْلَ وَسَمِعَ بَعْضُ الطرَفَاءِ هَذَا البَيْت الأَخِيْر فَقَالَ: مَا هَذَا إِلَّا مَيِّتٌ فضُوْليٌّ. [من الوافر] ¬

551 - أحُبُّكِ لَا لِفَاحِشَةٍ وَلَكِنْ ... رَأَيْتُ الحُبَّ مِنْ شِيَمِ الكِرَامِ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ المُتَنَبِّيّ فِي سَيْفِ الدَّوْلَةِ (¬1): أُحِبُّكَ يَا شَمْسَ الزَّمَانِ وَبَدْرَهُ ... وَإِنْ لَامَنِي فِيْكَ السُّهَى وَالفَرَاقِدُ وَذَاكَ لأنَّ الفَضْلَ عِنْدَكَ بَاهِرٌ ... وليسَ لأنَّ العَدْلَ عِنْدَكَ بِارِدُ أنْشَدَ سِيْبَوَيْه: [من الوافر] 552 - أحُبُّ لِحُبِّهَا السُّوْدَانَ حَتَّى ... أُحِبُّ لِحُبِّهَا سُوْدَ الكِلَابِ أَنْشَدَ سَيْبَوِيْه هَذَا البَيْتُ بِكَسْرِ الهَمْزَةِ مِن أُحِبُّ وَبِكَسْرِ الحَاءِ مِنْ لِحبِّهَا فِي المَوْضعَيْنِ وَهذا عَلَى رَأْيِ مَنْ قَالَ مِغِيْرَةٌ بِكَسْرِ المِيْمِ عَلَى مَعْنَى الاتْبَاعِ وَلَيْسَ ذَلِكَ عِنْدَهُ عَلَى حَبِبْتُ أُحِبُّ وقد جَاءَ حَبَبْتُ قَالَ الشَّاعِرُ (¬1): وَوَاللَّهِ لَوْلَا تَمْرَهُ مَا حَبِبْتُهُ ... وَلَا كَانَ أَوْلَى مِنْ عُبَيْدٍ وَمُرْشقِ [من الوافر] 553 - أُحِبُّ لِحُبِّهَا تَلْعَاتِ نَجْدٍ ... وَمنْ شَغَفِي بِهَا أَهْوَى هَوَاهَا بَعْدهُ: وَأَصبُو لِلنَّسِيْمِ سَرَى بِلِطْفٍ ... يَضوِّعُ كُلَّ طِيْبٍ مِنْ ثَرَاهَا أَبُو الأَسْوَد الدُّئَلِيّ: [من الوافر] 554 - أحُبُّ مُحَمَّدًا حُبًّا شَدِيْدًا ... وَعَبَّاسًا وَحَمْزَةَ وَالوَصِيَّا بعد: أُحِبُّهُمُ لِحُبِّ اللَّهِ حَتَّى ... أَجِيْءَ إِذَا بُعِثْتُ عَلَى هَوِيَّا ¬

هَوًى أَعْطَيْتُهُ مِنْذُ اسْتَدَارَتْ ... رَحَى الإسْلَامِ لَمْ يَعْدِلْ سَوِيَّا يَقُوْلُ الأَرْذَلُوْنَ بَنُو قُشَيْرٍ ... طِوَالَ الدَّهْرِ مَا تَنْسَى عَلِيَّا بَنُو عَمِّ النَّبِيِّ وَأَقْرَبُوْهُ ... أَحَبُّ النَّاسِ كُلَّهُمُ إِلَيَّا فَإنَّ يَكُ حُبُّهُمْ رَشْدًا أُصِبْهُ ... وَلَيْسَ بِمُخْطِئٍ إِنْ كَانَ عَيَّا قِيْلَ: وَكَانَ أَبُو الأَسْوَدُ نَازِلًا فِي بَنِي قُشَيْرٍ وَكَانُوا عُثْمَانِيَّةً فَكَانُوا يَنْهُوْنَهُ عَنْ ذُكْرِ عَلِيّ بن أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَمَحَبَّتِهِ وَهُوَ لَا يَنْتَهِي فَكَانُوا يَرْمُوْنَهُ بِاللَّيْلِ فَإِذَا أَصْبَحَ شَكَا ذَلِكَ فَشَكَا مَرَّةً، فَقَالُوا: مَا نَحْنُ نَرْمِيْكَ وَلَكِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَرْمِيْكَ. فَقَالَ: كَذَبْتُمْ وَاللَّهِ لَوْ كَانَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي يَرْمِيْنَي مَا أَخْطَأَنِي. مُسْلِمُ بنُ الوَليْدِ: [من الوافر] 555 - أُحِبُّ مَكَارِمَ الأَخْلَاقِ جُهْدِي ... وَأكْرَهُ أَنْ أَعِيْبَ وَأَنْ أُعَابَا بَعْدهُ: وَأُصْفِحُ عَنْ سِبَابِ النَّاسِ حِلْمًا ... وَشَرُّ النَّاسِ مَنْ يَرْضَى السّبَابَا وَأَتْرِكُ قَائِلُ العَوْرَاءِ عَمْدًا ... لأُهْلِكُهُ وَمَا أَعِيَا جَوَابَا وَمَنْ هَابَ الرِّجَالَ تَهَيَّبُوْهُ ... وَمَنْ حَقَرَ الرِّجَالَ فَلَنْ يُهَابَا وَمَنْ قَضَتِ الرَّجَالُ لَهُ حُقُوْقًا ... ولَمْ يَقْضِ الحُقُوْقَ فَمَا أَصَابَا وقد رُوِيَتْ هَذِهِ الأَبْيَاتُ لِمُحَمَّدِ بنِ خَازِمٍ. قَيْسُ بنُ المُلَوَّحِ: [من الطويل] 556 - أُحِبُّ مِنَ الأَسْمَاءِ مَا وَافَقَ اسْمهَا ... وَأَشْبَهَهُ أَوْ كَانَ مِنْهُ مُدَانِيَا قبلهُ: ألَا لَيْتَ لَيْلَى لَمْ تَكُنْ لِي صاحِبًا ... وَلَمْ أَدْرِ مِنْ لَيْلَى وَلَمْ أَدْرِ مَا هِيَا ¬

فَمَا ذَكَرَتْ عِنْدِي مِنْ سَمِيَّةٍ ... مِنَ اليَأْسِ إِلَّا بَلَّ دَمْعِي رِدَائِيَا أُحِبُّ مِنَ الأَسْمَاءِ مَا. البَيْتُ، وَهِيَ طَوْيَلَةٌ. وَمِنْ بَابِ (أُحْبُّ) قَوْلُ يَعْقُوْبُ يُوْسُف بن الحُسَيْنِ الزَّاهِدُ الرَّازِيّ وَفَاتُهُ سَنَةَ خَمْسِيْنَ وَثَلَاثَمِائَةٍ (¬1). أُحِبُّ مِنَ الإخْوَانِ كُلَّ مَوَّاتِ ... وَكُلِّ غَضيْضِ الطَّرْفِ عَنْ عَثَرَاتِي يُوَافِقُنِي فِي كُلِّ أَمرٍ أُحِبُّهُ ... وَيَحْفَظُنِي حَيًّا وَبَعْدَ مَمَاتِي فَمَنْ لِي يَهْنَا لَيْتَنِي قَدْ وَجَدْتُهُ ... فَقَاسَمْتُهُ مَالِي وَمِنْ حَسَنَاتِي مِهْيَارُ: [من المتقارب] 557 - أَحَبُّوا فُرَادَى ولَكنَّهُمْ ... عَلَى صَيْحَةِ البَيْنِ مَاتُوا جَمِيْعَا قبلهُ: دَعُوْهَا تَرِدْ بَعْدَ خَمْسٍ شُرُوْعَا ... وَأَرْخُوا أَزِمَّتَهَا وَالنُّسُوْغَا وَقُوْلُوْهَا أَبَدًا لَا عُقرت ... وَلَا امْتَدَّ دَهْركِ إِلَّا رَبِيْعَا حَمَلْنَ شَاوَى بِكَأْسِ الغَرَامِ ... وَكُلٌّ غَدَا لأَخِيْهِ رَضيْعَا حَمُوا رَاحَةَ النَّوْمِ أَجْفَانهم ... وَشَدُّوا عَلَى الزَّفَرَاتِ الضُّلُوْعَا أَحَبُّوا فُرَادَى ولكِنَّكُمْ. البَيْتُ أَبُو نَصْرٍ بن نُبَاتَة: [من البسيط] 558 - أُحِبُّهَا وَبِلَادُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ ... حُبُّ البَخِيْلِ غِنَاهُ بَعْدَ إقْتَارِ قَبْلهُ: يَا حَبَّذَا أَرْضُ نَجْدٍ كَيْفَ مَا سَمَحَتْ ... بِهَا الخُطُوْبِ عَلَى يُسْرٍ وَإِعْسَارِ وَحَبَّذَا دَمِثٌ مِنْ ترْبِهَا عَبَقٌ ... عَبَّتْ عَلَيْهِ رِيَاحٌ غَبَّ أَمْطَارِ ¬

أُحِبّهَا وَبِلَادُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ مَا كُنْتُ أَوَّلُ مَنْ حَنَّتْ رَكَائِبُهُ ... شَوْقًا وَلَها رَقَّ أَلْف غَيْر مُحْتَارِ لَا يَدْفَعُ الضَّيْمَ عَنْ حَوْبَاءِ مُهْجَتِهِ ... مَنْ لَيْسَ يَدْفَعَهُ عَنْ بهْجَةِ الجَّارِ لَو كُنْتَ تَقْبَلُ نُصحِي غَيْرَ مُتَّهَمٍ ... مَلأْتُ سَمْعَكَ مِنْ وَعْظٍ وَإنْذَارِ عَبْدُ اللَّهِ بنُ الدُّمَيْنَةِ: [من الطويل] 559 - أُحِبُّ هُبُوْطَ الوَادِيَيْنِ وَإنَّنِي ... لَمُسْتَهْتِرٌ بِالوَادِيَيْنِ غَرِيْبُ حَسَّانُ بن ثَابِتٍ: 560 - أَحْتَالُ لِلَمَالِ إِنْ أَوْدَى فَأَجْمَعُهُ ... وَلَسْتُ لِلْعَرْضِ إِنْ أَوْدَى بِمُحْتَالِ قَبْلهُ: المَالُ يَغْشي رِجَالًا لَا طِبَاخَ لَهُمْ ... كَالسَّيْلِ يَغْشِي أُصُوْلَ الدَّنْدَنِ البَالِي أَصُوْنُ عِرْضِي بِمَالِي لَا أُدَنِّسُهُ ... لَا بَارَاكَ اللَّهُ بَعْدَ العِرْضِ بِالمَالِ أَحْتَالُ لِلمَالِ. البَيْتُ المُتنبيُّ يَصِفُ الحَرْبِ: [من الكامل] 561 - أَحْجَارُ نَاسٍ فَوْقَ أَرْضٍ مِنْ دَمٍ ... وَنُجُوْمُ بِيْضٍ فِي سَمَاءِ قَتَامِ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ آخَر: أُحَدِّثُ طُوْلَ اللَّيْلِ نَفْسِي إنَّنِي ... أُفَرِّغُ قَلْبِي عَنْ وِدَادِكَ سالِيَا فَأغْدُو وَقَدْ أبْصَرْتُ وَجْهَكَ ضَاحِكًا ... فَحِيْنَئِذٍ يُضْحِي هَبَاءً مَقَالِيَا أَبُو حَيَّةَ النَّمْرِيُّ: [من البسيط] 562 - أُحَدِّثُ النَّفْسَ مَسْرُوْرًا بِذِكْرِكُمُ ... حَتَّى كَأَنّ الَّذِي مَا كَانَ قَدْ كَانَا ¬

قَبْلهُ: لَا مُنْكِرٌ لِقَبِيْحٍ مِنْكَ أَعْرِفهُ ... إِنِّي أَرَاهُ إِذَا أَرْضَاكَ إِحْسَانَا أُحَدِّثُ النَّفْسَ مَسْرُوْرًا. البَيْتُ [من الرجز] 563 - إحْدَى لَيَالِيْكِ فَهِيْسِي هِيْسِي ... لَا تنْعَمِي اللَّيْلَةَ بِالتَّعْرِيْسِ هُوَ المَثَلُ يُضْرَبُ للرَّجُلِ يَقَعُ فِي الأمْرِ يَحْتَاجُ فِيْهِ إِلَى الجِّدِ وَالاجْتِهَادِ قَالَ الأُمَوِيّ الهِيْسُ السَّيْرُ أيَّ ضرْبٍ كَانَ. [من الرجز] 564 - إحْدَى لَيَالِيْكِ مِنْ ابنِ الحُرِّ ... إِذَا مَشَى خَلْفَكِ لَمْ تَجْتَرِّي وهَذَا أَيْضًا مَثَلٌ وَبَعْدَ قَوْلِهِ تَجْتَرِي: إِلَّا بِقَيْصوْمٍ وَشِيْحٍ مُرِّ يُضرَبُ هُنَا فِي المُبَادَرَةِ لأَنَّ اللصَّ إِذَا طَرَدَ الإِبْلَ ضرَبَهَا ضرْبًا يُعَجِّلُهَا أَنْ تَجْترَّ. [من مجزوء الكامل] 565 - إحْذَرِ الغِيْبَةَ فَهِيَ ... الفِسْقُ لَا رُخْصَةَ فِيْه أَبُو العَتَاهِيَةِ: [من الرمل] 566 - إِحْذَرِ الأَحْمَقَ لَا تَصْحَبُهُ ... إِنَّمَا الأَحْمَقُ كَالثَّوْبِ الخَلَقُ بَعْدهُ: كُلَّمَا رَقَّعْتَهُ مِنْ جَانِبٍ ... زَعْزَعَتْهُ الرِّيْحُ يَوْمًا فَانْخَرَق أو حِمَارِ السُّوْءِ إِنْ أَشْبَعْتَهُ ... رَمَحَ النَّاسَ وَإِنْ جَاعَ نَهَقْ ¬

أو كَصدْعٍ فِي زُجَاجٍ فَاحِشٍ ... هَلْ تَرَى زَادَ شَرًّا وَتَمَادَى فِي الحَمَقْ قَالَ بَعْضُ الحُكَمَاءِ النَّاسُ ثَلَاثَةٌ: عَاقِلٌ وَأَحْمَقٌ وَفَاجرٌ فَأَمَّا العَاقِلُ فَالدِّيْنُ شَرِيْعَتُهُ وَالحِلْمُ طَبيْعَتُهُ وَالِعْلمُ سَجِيَّتُهُ إِنْ سُئِلَ أَجَابَ وَإِنْ نَطَقَ أَصَابَ وَإِنْ حُدِّثَ اسْتَمَعَ وَإِنْ حَدَّثَ أَمْتَعَ. وَأَمَّا الأَحْمَقُ فَإِنْ تَكَلَّمَ عَجِلَ وَإِنْ حَدَّثَ وَهَلَ وَإِنْ حُدِّثَ جَهِلَ. وَأَمَّا الفَاجِرُ فَإِنَّ ائْتَمَنْتَهُ خَانَكَ وَإِنْ جَالَسْتَهُ شَانَكَ وَإِنْ ائْتَمَنَكَ اتَّهَمَكَ وَإِنْ وَثَقْتَ بِهِ خَذَلَكَ. ابْنُ الهَبَّارِيَّةِ: [من الكامل] 567 - إِحْذَرْ جَلِيْسَ السُّوْءِ وَالبِسْ دُوْنَهُ ... ثَوبَ التَّقِيَّةِ جَاهِدًا وَتَدَرَّعِ يَقُوْلُ بَعْدَهُ: لَا تَحْقِرَنْ لِيْنَ العَدُوِّ فَرُبَّمَا ... قَتَلَ الكَمِيَّ النَّدْبَ لِيْنُ المِبْضَعِ وَالصِّدْقُ أَسْلَمُ فاتَّخِذْهُ جُنَّةً ... وَالكِذْبُ يَفْضحُ رَبِّه فِي المَجْمَعِ وَالكُبْرُ شَيْنٌ فَاجْتَنِبْهُ دَائِمًا ... وَالبَغْيُ فَاحْذرْهُ وَخِيْمُ المَصْرَعِ حَدِّثْهُمُ إِنْ أَمْسَكُوا فَإِذَا هُمُ ... ذَكَرُوا الحَدِيْثَ فَاصْغِ جُهْدِكَ وَاسْمَعِ وَإِذَا هُمُ سَأَلُوا النّوَالَ فَأَعْطِهِمْ ... وَإِذَا هُمُ لَمْ يَسْأَلُوا فَتَبَرَّعِ لَا تَحْرِصَنَّ فَإنَّ حِرْصَكَ بَاطِلٌ ... وَاضرِبْ بِعِزِّ اليّأْس ذُلَّ المَطْمَعِ وَلَقَدْ تَعِبْنَ وَمَا ظَفِرْتُ وَكَمْ أَتَى ... ظَفَرٌ عَقِيْبَ تَرَفّهٍ وَتَوَدُّعِ وَلَكَمْ تَوَقَّعْتُ الغِنَى فَحُرِمْتُهُ ... وَلَقِيْتُهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ أَتَوَقَّعِ [من مجزوء الكامل] 568 - إحْذَرْ صَدِيْقَكَ إنَّه ... يَخْفَي عَلَيْكَ وَلَا يَبِيْنُ بَعْدهُ: إِنَّ العَدُوَّ مُبَارِزٌ لَكَ ... وَالصَّدِيْقُ هُوَ الكَمِيْنُ ¬

[من الكامل] 569 - إِحْذَرْ صَدِيْقَكَ لَا عَدُوَّكَ إِنَّمَا ... عَوْرَاتُ عَيْبِكَ عِنْدَ كُلِّ صَدِيْقِ 570 - إِحْذَرْ عَدَاوَةَ حَاسِدٍ لَكَ رُتْبَةً ... وَلَوَ انَّهُ الوَلَدُ الَّذِي لَكَ يُوْلَدُ بَعْدهُ: فَالشَّيْءُ يُدْهَى بِالَّذِي مِنْ جِنْسِهِ ... مِثْلُ الحَدِيْدِ سَطَا عَلَيْهِ المِبْرَدُ عَلِيُّ بنُ عِيْسَى: [من مجزوء الكامل] 571 - إِحْذَرْ عَدُوَّكَ مَرَّةً ... واحْذَرْ صَدِيِقَكَ أَلْفَ مَرَّه بَعْدهُ: فَلَربّمَا انْقَلَبَ الصدِيْقُ ... فَكَانَ أَعْرَفَ بِالمَضَرَّة وَقَدْ نُسِبَتَا إِلَى أَبِي مُحَمَّد عَبْدِ اللَّهِ بنَ مَعْرُوْفٍ القَاضِي. وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ إبْرَاهِيْم بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ: إِحْذَرْ عَوَاقِبَ وَرُد أَمْرِكَ صادِرًا ... فَلِكُلِّ ورْدٍ مَصدَر وَعَوَاقِبُ أَبُو العَتَاهِيَةِ: [من السريع] 572 - إِحْذَرْ فَإنَّ المَوْتَ جِدٌّ وَلَا ... تَلْعَبْ وَبَادِرْ سَاعَةَ الفَوْتِ عَبْدُ قَيْس بن خَفَافٍ البَرْجَمِيُّ: [من الكامل] 573 - إِحْذَرْ مَحَلَّ السُّوْءِ لَا تَحْلِلْ بِهِ ... وَإِذَا نَبَا بِكَ مَنْزِلٌ فَتَحَوَّلِ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ: ¬

إحْضرْ مُصَاحِبَةَ اللَّئِيْمِ فَإِنَّهُ ... بِفَسَادِهِ لِصَلَاحِ عَقْلِكَ يَغْلِبُ [من البسيط] 574 - إِحْذَرْ مَغَائِظَ أَقْوَامٍ ذَوِي أَنفٍ ... إِنَّ المَغِيْظَ جَهُوْلُ السَّيْفِ مَجْنُونُ أَبُو العَتَاهِيَةِ: [من الكامل] 575 - إِحْذَرْ مِنَ الدُّنْيَا مَغِبَّتَهَا ... كَمْ صَالِحٍ عَبَثَتْ بِهِ فَفَسَد بَعْدهُ: مَا بَيْنَ فَرْحَتِهَا وَتَرْحَتِهَا ... إِلَّا كَمَا قَامَ امْرُؤٌ وَقَعَد ابْنُ عَطِيَّةَ: [من مجزوء الكامل] 576 - احْذَرْ مَوَدَّةَ مَاذِقٍ ... شَابَ المَرَارَةَ بِالحَلَاوَه هُوَ أبو عَبْدُ اللَّهِ بنُ عَطِيَّةَ بن عَبْدِ اللَّهِ بن حَبيْبٍ المُقْرِئُ المُفَسِّرُ وَفَاتُهُ فِي شَوَّال من سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَمَانِيْنَ وَثَلثْمِائَةٍ. وَبَعْدَ هَذَا البَيْتُ يُحْصِي الذُّنُوْبَ عَلَيْـ ... ـكَ أيَّامَ الصَّدَاقَةِ لِلعَدَاوَةِ وَيُرْوَيَانِ لأَبِي العتَاهِيَةِ. عَبْدُ اللَّهِ بن المُعْتَزِّ: [من السريع] 577 - أَحْرَقَنَا أيْلُوْلُ مِنْ حَرِّهِ ... فَرَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى آبِ مَا قَرَّ لِي فِي جَنْبِهِ مَضجَعٌ ... كَأَنَّنِي فِي كَفِ طَبْطَابِ وَكَثِيْرًا مَا يُتمثَّلُ بِهِ. ابْنُ دُرَيْدٍ فِي نَفْطَوِيْهِ: [من المنسرح] ¬

578 - أحْرَقَهُ اللَّهُ بِنِصْفِ اسْمِهِ ... وَصَيَّرَ البَاقِي صُرَاخًا عَلَيْهِ قَالَ نَفْطَوَيْه فِي ابن دُرَيْدٍ (¬1): ابْنُ دُرَيْدٍ بَقَرَه ... وَفِيْهِ لُؤْمٌ وَشَرَّه وَيَدَّعِي بِجَهْلِهِ ... وَضْعَ كِتَابِ الجمْهَرَة وَهُوَ كِتَابُ العَيْـ ... ـنِ إِلَّا أَنَّهُ قَدْ غَيَّرَه فَقَالَ فِيْهِ ابْنُ دُرَيْدٍ: أَحْرَقَهُ اللَّهُ. البَيْتُ العَبَّاسُ بن الأَحْنَفُ: [من المنسرح] 579 - أُحْرَمُ مِنْكُمُ بِمَا أَقُوْلُ وَقَدْ ... نَالَ بِهِ العَاشِقُوْنَ مَنْ عَشِقُوا البُحْتُرِيُّ: [من البسيط] 580 - أَحْرَى العُيُوْنِ بِأَنْ تَدْمَى مَدَامِعُهَا ... عَيْنٌ بَكَت شَجْوهَا مِنْ مَنْظَرٍ حَسَنِ [من الخفيف] 581 - أَحْزَمُ النَّاسِ مَنْ إِذَا أَحْسَنَ الدَّهـ ... ـرُ تَلَقَّى الإحْسَانَ بِالإِحْسَانِ يَزِيْدُ بنُ حُذَاقِ الشَّنِيُّ: [من الكامل] 582 - أَحَسِبْتنَا لَحَمًا عَلَى وَضَمٍ ... أَمْ خِلْتَنَا فِي البَأْسِ لَا نُجْدِي وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ أَبِي نَصْر بن نُبَاتَةَ السَّعْدِيّ (¬1): ¬

أَحْسُدُ قَوْمًا عَلَيْكَ قَدْ غَلَبُوا ... وَكُلُّ مَنْ بَادَرَ المَدَى غَلَبَا وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ أَحْمَد بن أَبِي بَكْر وَزِيْر صَاحِبِ خُرَاسَانَ (¬1): أَحْسِنْ إِذَا أَحْسَنَ الزَّمَانُ ... وَصحَّ مِنْهُ لَكَ الضَّمَانُ بَادِرْ بِإِحْسَانِكَ اللَّيَالِي ... فَلَيْسَ مِنْ غَدْرِهَا أَمَانُ [من البسيط] 583 - أُحَسِّنُ الظَّنَّ فِي لَيْلَى لِيَصْدُقَنِي ... وَكيْفَ يَصْدُقُ شَيْءٌ وَهُوَ مَكْذُوْبُ أَبُو الفَتْحِ البُسْتِيُّ: [من البسيط] 584 - أَحِسِنْ إِذَا كَانَ إمْكَانٌ وَمَقْدُوْرٌ ... فَلَنْ يَدُوْمُ عَلَى الإِحْسَانِ إمْكَانُ عُمَرُ بنُ أَبِي رَبِيْعَة: [من الخفيف] 585 - أَحْسَنُ النَّجْمِ فِي السَّمَاءِ الثُّرَيَّا ... وَالثُّرَيَّا فِي الأَرْضِ عَيْنُ النِّسَاءِ نَصْرٌ المرغَنَانِيُّ: [من البسيط] 586 - أَحِسِنْ الَى النَّاسِ إِنْ وَاتَتْكَ مَقْدِرَةٌ ... وَاسْتَصْحِبِ الصَّبْرَ يَوْمًا إِنْ أَسَا عَاتٍ بَعْدهُ: فصَبْرُ قَلْبكَ نَافٍ كُلَّ مُعْضلَةٍ ... وَنَصرُ رَبّكَ آتٍ بَعْدَ سَاعَاتِ وَإِنْ تَضَايَقَ أَمْرٌ سقِيْتَ بِهِ ... سَعِدْتَ مِنْهُ بِيُسْرٍ وَاتِّسَاعَاتِ البُسْتِيُّ: [من البسيط] 587 - أَحْسِنْ إِلَى النَّاسِ تَسْتَعْبِدْ قُلَوْبَهُمُ ... فَطَالَمَا اسْتَعْبَدَ الإِنْسَانَ إحْسَانُ يَقُوْلُ مِنْهَا وَهِيَ طَوِيْلَةٌ: ¬

وَإِنْ أَسَاءَ مُسِيْءٌ فَلْيَكُنْ لَكَ ... فِي عُرُوْضِ زَلَّتِهِ صَفْحٌ وَغُفْرَانُ وَكُنَّ عَلَى الدَّهْرِ مِعْوَانًا لِذِي أَمَلٍ ... يَرْجُو ندَاكَ فَإِنَّ الحرَّ مِعْوَانُ وَاشْدِدْ يَدَيْكَ بِحَبْلِ الدِّيْنِ مُعْتَصِمًا ... فَإِنَّهُ الرُّكْنُ إِنْ خَانَتْكَ أَرْكَانُ ابْنُ الرُّوْمِيّ: [من الكامل] 588 - أَحْسِنْ إِلَيْهِ إِذَا أَسَاءَ فَأَنْتُمَا ... مِنْ ذِي الجَزَاءِ بِمَسْمَعٍ وَبِمَنْظَرِ مُحَمَّد بن أحمد المُجَاشِعِيُّ: [من البسيط] 589 - أَحِسِنْ بِرَبِّكَ ظَنًّا إنَّهُ أبَدًا ... يَكْفِي المُهِمَّ إِذَا مَا عَنَّ أوْ نَابَا هُوَ أبو عَبْدُ اللَّهِ مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عَلِيّ المُجَاشِعِيُّ الكَرامِيُّ يَقُوْلُ بَعْدَهُ: كَمْ قَدْ تَكَشَّرَ لِي عَنْ نَابِهِ زَمَنٌ ... فَغَلَّ بِالفَضْلِ مِنْهُ ذَلِكَ النَّابَا لَا تَيْأَسَنَّ لِبَابٍ سُدَّ فِي طَلَبٍ ... فَاللَّهُ يَفْتَحُ بَعْدَ البَابِ أَبْوَابَا 590 - أَحْسَنْتَ أَحْسَنْتَ كَوْكَبَ الذَّنْبِ ... مَا زِلْتَ حَتَّى أَبَيْتَ بِالعَجَبِ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ ابن أَبِي فَنَنٍ (¬1): أَحَسَنَتِ الدُّنْيَا إِلَيْنَا بِهِ ... ثُمَّ أَسَاءَتْ بَعْدَ حُسْنَاهَا وَكَاَنَتِ الآمَالُ مَبْسُوْطَةً ... حَتَّى إِذَا مَاتَ طَوَيْنَاهَا وَمِنْهُ أَيْضًا قَوْلُ الآخَر (¬2): أَحْسَنْتَ ظنَّكَ بِالأيَّامِ إِذْ حَسُنَتْ ... وَلَمْ تَخَفْ سُوْءَ مَا يَأْتِي بِهِ القَدَرُ وَسَالَمْنَكَ اللَّيَالِي فَاغْتَرَرْتَ بِهَا ... وَعِنْدَ صَفْوِ اللَّيَالِي يُحْدَثُ الكَدَرُ ¬

قَالَ الأَصْمَعِيُّ هَذَا مَأْخُوْذٌ مِنْ قَوْلِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوْتُوا أَخَذْنَاهُمْ بغْتَةً. وَمِنْهُ أَيْضًا قَوْلُ جَحْظَةَ البَرْمَكِيّ (¬1): أَحْسَنُ مِنْ قَهْوَةٍ مُعَتَّقَةٍ ... تَخَالَهَا فِي إِنَائِهَا ذَهَبَا نِعْمَةُ قَوْمٍ أَزَالَهَا قَدَرٌ ... لَمْ يَحْظَ حرُّ مِنْهَا بِمَا طَلَبَا وَمِنْهُ أَيْضًا قَوْلُ العَطَوِيّ (¬2): أَحْسَنُ مِنْ غَفْلَةِ الرَّقِيْبِ ... وَلَحْظَةِ الوَعْدِ مِنْ حَبيْبِ كُتُب أَدِيْبٍ إِلَى أَدِيْبٍ ... طَالَتْ بِهِ مُدَّةَ المَغِيبِ وَمِنْهُ أَيْضًا قَوْلُ الآخَر (¬3): أَحْسِنْ وَأَنْتَ مُعَانُ ... يَا أيُّهَا الإِنْسَانُ إِنَّ الأَيَادِي قروضٌ ... كَمَا تَدِيْنُ تُدَانُ المَثَلُ أَحْسِنْ أَنْتَ مُعَانُ. يَعْنِي أَنَّ المُحْسِنَ لَا يَخْذِلُهُ اللَّهُ وَالنَّاسُ. وَقِيْلَ فِي المَثَلِ: مَنْ تَقَدَّمَ بِحُسْنِ النِّيَّةِ نَصْرَهُ التَّوْفِيْقُ. وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ: أَحْسَنْتُمُ فَاستَرَقَّ القَلْبُ حُبّكُمُ ... وَالحُبُّ سَابِقَةُ الحُسْنَى تُوَلِّدُهُ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ ابْنُ شَمْسِ الخِلَافَةِ: أَحْسَنُ مَا فِيْهِ أَنَّهُ كَرَمًا ... يُعْطِيْكَ فَوْقَ المُنَى وَيَعْتَذِرُ وَمِنْ هَذَا البَابِ أَيْضًا قَوْلُ دِعْبَلٍ الخُزَاعِيّ (¬4): أَحْسَنُ مِنْ خَمْسِيْنَ بَيْتًا ... سُدَىً جَمْعُكَ مَعْنَا هُنَّ فِي بَيْتِ ¬

[من مخلع البسيط] 591 - أَحْسَنْتُ ظَنِّي بِأَهلِ دَهْرِي ... فَحُسْنُ ظَنِّي بِهِمْ دَهَانِي بَعْدهُ: لَا آمنُ النَّاسَ بَعْدَ هَذَا ... مَا الخَوْفُ إِلَّا مِنَ الأمَانِ العُتْبِيُّ: [من السريع] 592 - أَحْسَنُ حَالًا مِنْكَ عِنْدِي الَّذِي ... يُصْرَعُ فِي النِّصْفِ وَرَأْسِ الهِلَالِ [من الكامل] 593 - أَحْسِنْ عَزَاءَكَ عَنْ أَخِيْكَ فَإنَّمَا ... سَلَكَ الزَّمَانُ بِهِ سَبِيْلَ النَّاسِ هَذَا البَيْتُ مِنَ الأَمْثَالِ السَّائِرَةِ فِي التَّعْزِيَةِ. دِعْبَلُ: [من السريع] 594 - أَحْسَنُ مَا فِي خَالِدٍ وَجْهُهُ ... فَقِسْ عَلَى الغَائِبِ بِالشَّاهِدِ بَعْدهُ: تَأَمَّلْت عَيْنِي لَهُ خِلْقَةً ... تَدْعُو إِلَى تَرْنِيْةِ الوَالِدِ أَبُو فِرَاسٍ: [من الخفيف] 595 - أَحْسِنُوا فِي فَعَالِكُمْ أَوْ أَسِيْئُوا ... لَا عَدِمْنَاكُمْ عَلَى كُلِّ حَالِ [من الخفيف] 596 - أَحْسِنُوا قَبْلَ أَنْ تَصُمَّ يَدُ الدَّهـ ... ـرِ عَلَى السَّيّئَاتِ وَالإحْسَانِ الصَّابِئُ: [من الطويل] ¬

597 - أُحَصِّنُ نَفْسِي أَبْتَغِي طُوْلَ عُمْرِهَا ... وَقَدْ حَازَهَا دُوْنِي قَضَاءٌ مُقَدَّرُ قَوْلُ أَبِي إِسْحَاق الصَّابِئِ هُنَا مَنْقُوْلٌ مِنْ خَطِّهِ بَعْدَهُ: لَهَا أَجَلٌ مِنَ الأمَانُ مِنَ الرَّدَى ... وَمِيْقَاتُ يَوْمٍ عَنْهُ لَا تَتَأَخَّرُ فَمَا جَزَعِي مِنْ كُلِّ خَطْبٍ تُرَوِّعُنِي ... ولَمْ يُجَانِبُنِي عَنْهُ إِذَا عَنَّ أَزْوَرُ وَفِي الغَيْبِ إِنْ أَكْفَاهُ فِي حَالِ غِرَّتِي ... وَسَهْوِي وَإِنْ ألْقَاهُ مِنْ حَيْثُ أَحْذَرُ البُحْتُرِيُّ: [من الكامل] 598 - أَحْضَرْتَهُمْ حُجَجًا لَوْ اجْتُلِبَتْ بِهَا ... عُصم الجِبَالِ لأَقْبَلَتْ تَتَنَزَّلُ أَبُو العَتَاهِيَةِ: [من البسيط] 599 - إحْفَظْ خَلِيْلَكَ لَا تَغْدِرْ بِهِ أبَدًا ... لَا بَارَكَ اللَّهُ فِيْمَنْ خَانَ أَوْ غَدَرَا [من الكامل] 600 - احْفَظْ لِسَانَكَ لَا تَفُهْ بِثَلَاثَةٍ ... مَالٍ وَعُمْرٍ مَا حَيِيْتَ وَمَذْهَبِ بعده: فعل الثلاثة يبتلى بثلاثة ... من حاسدٍ ومكفّرٍ ومكذّبِ [من الكامل] 601 - احْفَظْ لِسَانَكَ لَا تَقُوْلُ فَتَبْتَلِي ... إِنَّ البَلَاءَ مُوَكَّلٌ بِالمَنْطِقِ قَالَ المُفَضَّلُ: يُقَالُ إِنَّ أَوَّلُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ أبو بَكْرِ الصّدِّيِقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِيْمَا ذَكَرَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ حَدَّثنَي عَلِيُّ بنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: لَمَّا أَمَرَ رَسُوْلُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يعْرِضَ نَفْسَهُ عَلَى قَبَائِلِ العَرَبِ خَرَجَ وَأَنَا مَعَهُ وَأَبُو بَكْرٍ فَدَفَعَنَا ¬

إِلَى مَجْلِسٍ مِنْ مَجَالِسِ العَرَبِ، فَتَقَدَّمَ أبو بَكْرٍ وَكَانَ نَسَّابَةً فَسَلَّمَ فَرَدُّوا عَلَيْهِ السَّلَام، فَقَالَ: مِمَّنْ القَوْمِ؟ قَالُوا: مِنْ رَبِيْعَةَ. فَقَالَ: مِنْ هَامَتِهَا أَمْ مِنْ لَهَازِمِهَا؟ قَالُوا: مِنْ هَامَتِهَا العُظْمَى. قَالَ: فَأَيّ هَاَمَتِهَا العَظْمَى أَنتمْ؟ قَالُوا: ذُهْل الأكْبَرُ. قَالَ: أَفَمِنْكُمْ عَوْفٌ الَّذِي يُقَالُ لَا حُرَّ بِوَادِي عَوْفٍ؟ قَالُوا: لَا. قَالَ: أَفَمِنْكُمْ بسْطَامٌ ذو اللِّوَاءِ وَمُنتهَى الأَحْيَاءِ؟ قَالُوا: لَا. قَالَ أَفَمِنْكُمْ جَسَّاسٌ بنُ مُرَّةَ حَامِي الذّمارِ وَمَانِعُ الجَّارِ؟ قَالُوا: لَا. قَالَ: أَفَمِنْكُمْ الحَوْفَزَان قَاتِلُ المُلُوْكِ وَسَالِبَهَا أَنْفُسهَا؟ قَالُوا: لَا. قَالَ: أَفَمِنْكُمْ المُزْدَلِفُ صَاحِبُ العَمَامَةِ الفردة؟ قَالُوا: لَا. قَالَ: فَأَنتمْ أَخْوَالُ المُلُوْكِ مِنْ كِنْدَةَ. قَالُوا: لَا قَالَ: فَلَسْتُم ذَهْلًا الأَكْبَرَ، أنتم ذهل الأَصْغَرَ. فَقَامَ إِلَيْهِ غُلَامٌ قَدْ بَقَلَ وَجْههُ يُقَالُ لَهُ دَغْفَلُ فَقَالَ (¬1): إِنَّ عَلَى سَائِلنَا أَنْ نَسَأَلَهُ ... وَالعِبْء لَا تَعْرِفهُ أو تَحْملهُ يَا هَذَا إنَّكَ قَدْ سَأَلَتْنَا فَلَمْ نَكْتمكَ شَيْئًا فَمن الرَّجُلِ؟ قَالَ: رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ؟ ¬

قَالَ: بَخٍ بَخٍ أَهْل الشَّرَفِ وَالرِّئَاسَةِ، فَمِنْ أَيِّ قُرَيْشٍ أَنْتَ؟ قَالَ: مِنْ تَيْم بن مرّة. قَالَ: أمْكَنْتَ وَاللَّهِ الرَّامِي مِنْ صَفَا الثَّغْرَة، أَفَمِنْكُمْ قُصَيّ بن كلَابِ الَّذِي جَمَعَ القَبَائِلَ مِنْ فَهْرٍ وَكَانَ يُدْعَى مجمّعًا؟ قَالَ: لَا. قَالَ: أفمنكم. هَاشِمٌ الَّذِي هَشَمَ الثَّرِيْدَ لِقَوْمِهِ ... وَرِجَالُ مَكَّةَ مسنتُونَ عِجَافٌ (¬1) قَالَ: لَا. قَالَ: أَفَمِنكُمْ شَببة الحَمْدُ مُطْعِمُ طَيْرِ السَّمَاءِ الَّذِي كَأَنَّ فِي وَجْهِهِ قَمَرًا يُضِيْءُ لَيْل الظَّلَامِ الدَّاجِي؟ قَالَ: لَا، أَفَمِنَ المُفِيْضِيْنَ بِالنَّاسِ أَنْتَ؟ قَالَ: لَا، أَفَمِنْ أَهْلِ النَّدْوَةِ؟ قَالَ: لَا، أَفَمِنْ أَهْلِ الرَّفَادَةِ أَنْتَ؟ قَالَ: لَا. قَالَ: أَفَمِنْ أَهْلِ الحجَابَةِ أَنْتَ قَالَ: لَا، قَالَ: أَفَمِنْ أَهْلِ السّقَايَةِ أَنْتَ؟ قَالَ: لَا، قَالَ وَاجْتَذَبَ أبو بَكْرٍ زِمَامَ نَاقَتِهِ فَرَجِعَ إِلَى رَسوْلِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دَغْفَلٌ: صَادفَ السَّبيْلِ دَرْاءً بِصِدْغَيْهِ. أَمَا وَاللَّهِ لَو ثَبَتَّ لأَخْبَرْتُكَ أَنَّكَ مِنْ زَمَعَاتِ قُرَيْشٍ أو مَا أَنَا بِدَغْفَلَ. قَالَ فَتَبَسَّمَ رَسُوْلُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ عَلِيٌّ: قُلْتُ لأَبِي بَكْرٍ لَقَدْ رَفَعْتَ مِنَ الأَعْرَابِيِّ عَلَى بَاقِعَةٍ قَالَ أَجَلْ إِنَّ لِكُلِّ طَامَةٍ طَامَةً وَإِنَّ البَلَاءَ مُوَكَّلٌ بِالمَنْطِقِ. المَثَلُ السَّائِرُ إِنَّ البَلَاءَ مُوَكَّلٌ بِالمَنْطِقِ. ¬

وَلَو لَمْ يَكُنْ فِي هَذِهِ الكِتَابَةِ إِلَّا هَذَا البَيْتُ لَكَانَ شَافِيًا كَافِيًا فِي المَوْعِظَةِ وَالحِكْمَةِ. المُتَلَمِّسُ: [من الكامل] 602 - احْفَظْ نَصِيْحَةَ مَنْ بَدَا لَكَ نُصْحُهُ ... وَلِرَأْي أَهْلِ الخَيْرِ جُهْدَكَ فَاقْبَلِ وَمِنْ بَابِ (احْفَظْ) قَوْلُ أَبُو تَمَّامٍ (¬1): احْفَظْ وَسَائِلَ شِعْرٍ فِيْكَ مَا ذَهَبَتْ ... خَوَاطِفُ البَرْق إِلَّا دُوْن مَا ذَهَبَا إِنْ أَنْتَ لَمْ تَكُ عَدْل الجُوْدِ مُنْصفُنَا ... لَمْ نَرْجُ بَعْدَكَ خلقًا يَنْصفُ الأَدَبَا الجَّرَّاحُ الغَطْفَانِيُّ: [من الكامل] 603 - أَحْقَدْتَهُ ثُمَّ اضْطَجَعْتَ وَلَمْ يَنَمْ ... أَسَفًا عَلَيْكَ وَكيْفَ نَوْمُ الحَاقِدِ؟ أَبْيَاتُ الجَرَّاحِ: للَّهِ درُّكَ مَا ظَنَنْتَ بَثَائِرٍ ... حَرَّان لَيْسَ عَنِ التّرَابِ بِرَاقِدِ أَحْقَدْتَهُ ثُمَّ اضْطَجَعْتَ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: إِنْ تُمْكِنِ الأَيَّامُ منك وَعَلَّهَا ... أَوْ فِيْكَ مِنْهُ بِالصَّوَاعِ الزَّائِدِ وَلَئِنْ سَلمْتَ لأَتْرَكَنَّكَ ضَارِعًا ... بَعْدِي لِكُلِّ مُسَالِمٍ وَمُعَانِدِ المُمَزَّقُ: [من الطويل] 604 - أَحَقًّا أَبَيْتَ اللَّعْنَ أنَّ ابنَ فَرْتَنًا ... عَلَى غَيْرِ إِجْرَامٍ بريْقِي مُشْرِقِي بَعْدَهُ: فَإِنْ كُنْتُ مَأْكُوْلًا فَكُنْ خَيْرَ آكِلٍ ... وَإلَّا فَأَدْركْنِي وَلَمَّا أُمَزَّقِ ¬

قِيْلَ: إِنَّمَا سُمِّيَ المُمَزّق بِهَذَا البَيْتِ. وَاسْمُهُ شَاسُ بن نهار بن نّي بن عَسَّاسِ ابن جُنِّي وَكَانَ ابن أُخْتِ المثَقَّبِ العَبْدِيّ وَهُوَ أَيْضًا عبْدِيٌّ وَقَوْلهُ ابن فَرْتَنًا يَعْنِي امْرَأَةً فَاجِرَةً وَهُوَ عَمْرُو بن هِنْدٍ أخُو النُّعْمَانَ فَيُقَالُ أنْ النُّعْمَنَ لَمَّا سَمِعَ قَوْلَ المُمَزّق هَذَا قَالَ: آكُلُكَ وَلَا أُوْكلُكَ. وَكَتَبَ عُثْمَانُ بن عَفَّان إِلَى عَلِيّ بن أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهَ عَنْهُمَا وَهُوَ مُحَاصَرٌ هَذَا البَيْتِ الأَخِيْرِ مُتَمَثِّلًا بِهِ. وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ آخَر (¬1): أَحَقًّا عَبَادُ اللَّهِ إِنْ قِيْلَ دَارهُمْ ... تَدَانَتْ وَإنَّ المُلتقَى مُتَقَارِبُ إِذَا وَجَدْتُ نَفْسِي ارتيَاحًا وهزَّةً ... كَمَا اهْتَزّ مِنْ صرْفِ المُدَامَةِ شَارِبُ قَيْسُ بن المُلَوَّحُ: [من الطويل] 605 - أَحَقًّا عبَادَ اللَّهِ أَنْ لَسْتُ سَامِعًا ... لِظَبْيَةَ فِي الوَادِي المَخَيَّمِ دَاعِيَا ابْنُ الدُّمَيْنَة: [من الطويل] 606 - أَحَقًّا عَبَادَ اللَّهِ أَنْ لَسْتُ وَارِدًا ... وَلَا صَادِرًا إِلَّا عَلَيَّ رَقِيْبُ بعده: ولا ناظرًا إلّا وطرفي يردّه ... بعيد المزار في السماء مَهيبُ ولا ماشيًا وحدي ولا في جماعة ... من الناس إلّا مِثل أنت مريبُ وخلعه الأحوص فقال (¬1): أحقًا عباد اللَّه إن لست واردًا ... مياه الحمى إلّا عليَّ رقيبُ ¬

جَمِيْلٌ: [من الطويل] 607 - أَحَقًّا عَبَادَ اللَّهِ أَنْ لَسْتُ لَاقِيًا ... بُثَيْنَةَ أَوْ يَلْقَى الثُّرَيَّا رَقِيْبُهَا الأُبَيْرَدُ الرِّيَاحِيُّ: [من الطويل] 608 - أَحَقًّا عبَادَ اللَّهِ أَنْ لَسْتُ لَاقِيًا ... يَزِيْدَ طوَالَ الدَّهْرِ مَا لأْلأَ العُفْرُ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ أَبِي تَمَّامٍ (¬1): أَحَقُّ بِلَوْمٍ لَائِمٌ مَنْ بَكَى الصِّبَى ... وَمَا قَدْ مَضى مِنْ عَيْشِهِ المُتَقَدِّمِ سَأَبْكِي الصِّبَى حَتَّى إِذَا أَنْفَذَ البُكَا ... عَلَيْهِ دُمُوْع العَيْنِ أَتْبَعْتُهَا دَمِي لَيَالِي كَأَنَّ الغَانِيَاتِ يَرَيْنَنِي ... وَوَصْلِ إِذَا مَا رِمْنَهُ خَيْرَ مَغْنَمِ أَرَى الحُبَّ دَارًا بِهَا جَنَّةُ الرِّضَا ... وَدَاخِلُهَا بَلْ كُلُّهَا مِنْ جَهَنَّمِ وصَيَّرَنِي مِنْ أَجْلِهَا حُبُّ ظَبْيَةٍ ... مِنَ الإِنْسِ ظَمْآى الخَصْرِ رَيَّا المُخدّمِ وَكَانَ سَلَامًا لِي وَبَرْدًا عَذَابُهَا ... لَوْ اسْطَاعَ رَشْفَ المَاءِ مِنْ فَمهَا فَمِي وَعُلِّمْتُ مِنْ حَمْلِ الأَذَى وَاحْتِمَالِهِ ... بِحبِّ الحِسَانِ البيْضِ مَا لَمْ أُعَلَّمِ فَيَا لَائِمِي فِي الحُبِّ ذُقْ مِنْهُ بَعْضَمَا ... تَجَرَّعْتُهُ وَاعْذِر خَلِيْلَكَ أَوْ لُمِ سَلَمُ الخَاسِرُ: [من مجزوء الوافر] 609 - أَحَقُّ النَّاسِ بِالتَفْضِيْـ ... ـلِ مَنْ عَمَّتْ فَوَاضِلُهُ أوَّلُهَا: أَمِنْ رَسْمٍ أُسَائِلُه ... وَقَدْ أَقْوَتْ مَنَازِلُه رُوَيْدَكُمْ عَلَى المشْتَاقِ ... إِنَّ الشَّوْقَ قَاتِلُه بَلَابِلُ صدْرِهِ تَسْرِي ... إِذَا نَامَتْ عَوَاذِلُه ¬

أَحَقُّ النَّاسِ بِالتَفْضيْلِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: يَقُوْلُ لِسَانُهُ خَيْرًا ... وَتَفْعَلهُ أَنَامِلُه رَأَيْتُ مَكَارِمَ الأخْلَاقِ مَا ... ضَمَّتْ شَمَائِلُه وَتُرْوَى هَذِهِ الأَبْيَاتُ لِلحُسَيْنِ بن الضَّحَّاكِ رَوَاهَا ابن أَفْلَحَ فِي أَغَانِيْهِ لَهُ. إبراهيم بن المدبّر: [من الوافر] 610 - أَحَقُّ النَّاسِ فِي الدُّنْيَا بِعَيْبٍ ... مُسِيْءٌ لَا يُبَالِي أَنْ يُعَابَا جَعْفَرُ بنُ شَمْسِ الخِلَافَةِ: [من الطويل] 611 - أَحَقُّ الوَرَى بِالحمدِ مَنْ كَانَ لِلُّهَى ... مُهِيْنًا وَلِلْقُصادِ وَالوَفْدِ مُكْرِمَا يَقُوْلُ بَعْدَهُ: وَخَيْرُهُمُ مَنْ عَوَّدَ الخَيْرَ نَفْسَهُ ... وَسَدَّدَهَا نَحْوَ الصَّلَاحِ وَقَوَّمَا إِذَا صَنَعَ المَعْرُوْفَ كمل صنْعهُ ... وَإِنْ هُوَ أَوْلَى أَوَّلًا مُذْ تَمَّمَا وَإِنْ قَالَ لِلقُصَّادِ قَبْلَ سُؤَالِهِ ... نعم مَلأَ الدُّنْيَا نَعِيْمًا وَأَنْعُمَا ابن هِنْدُو: [من الطويل] 612 - أَحَقُّ الوَرَى بالمُلْكِ مَالِكُ نفْسِهِ ... وَأهْدَى إِلَى تَهْذِيْبِهَا المُتَهَذِّبُ قَبْلهُ: وَلَيْسَ كَمَا المَرْءِ أَنْ يُدْرِكَ الغِنَى ... وَلَكِنَّهُ تَجْرِيْبُهُ وَالتَّأَدُّبُ أَحَقُّ العِدَى. البَيْتُ. وَبَعْدَهُ: إِذَا اسْتَصْعَبَ الإنْسَانَ إِمْسَاكَ نَفْسِهِ ... فَإِمْسَاكُهِ من قَدْ عَدَا النَّفْسِ أَصْعَبُ ¬

مُحَمَّد بن شِبْل: [من البسيط] 613 - أَحَقُّ دَهْرٍ وَأَوْلاهُ بِلَائِمَةٍ ... دَهْرٌ أَضاعَ أَدِيْبًا بَيْنَ جُهَّالِ بَعْدهُ: مَا لِي أَرَى طُرُقَاتِ المَجْدِ عَارِيَةً ... لَا تُسْتَطَاعُ وَفِي الأَقْوَامِ أَمْثَالِي المُكْثِرُوْنَ بِفَرْطِ اللَّوْمِ فِي شُغُلٍ ... وَيُشْغَلُ القلُّ أَقْوَامًا بِإِشْغَالِ عَسَى تَهبَّ صُرُوْفُ الدَّهْرِ مِنْ سَنَةٍ ... يَوْمًا فَتَنْتَقِل مِنْ حَالٍ إِلَى حَالِ ابن هِنْدُو: [من البسيط] 614 - أحَقُّ مُلْكٍ بِأَنْ تَعْنُو لَهُ الأُمَمُ ... مُلْكٌ تَعَاوَنَ فِيْهِ السَّيْفُ وَالقَلَمُ حَاشِيَةٌ بَعْدهُ: شَيْئَانِ إِنْ رَكَعَا فَالهَامُ سَاجِدَةٌ ... وَأَسْبَلَا عِبْرَةً فَالنَّصْرُ مُبْتَسِمُ أظمى وَأَبْيَضَ يَهْتَزَّانِ رِيْقَهُمَا ... جَوْنٌ وَأَحْمَرُ ذَا نَفْسٌ وَذَاكَ دَمُ هَذَا بِكَفِّ مَلِيْكٍ بَأسُهُ قَدَرٌ ... وَذَا بِكَفِّ وَزِيْرٍ رَأْيهُ ضَرَمُ السَّيِّدُ الرَضِيُّ: [من البسيط] 615 - أحَقُّ مَنْ كاَنَتِ النَّعْمَاءُ سَابِغَةً ... عَلَيْهِ مَنْ أَسْبَغَ النُّعْمَى عَلَى الأُمَمِ قَوْلُ الرّضيّ هَذَا يَمْدَحُ بِهِ فَخْر المَلِكِ بَعْدَهُ: وَأَجْدَرُ النَّاسِ إِنْ تَعْنُو الرِّقَابُ لَهُ ... مَنْ اسْتَرَاقَّ رِقَابَ النَّاسِ بالنِّعَمِ لا يتْبَعُ المَالُ أَنْفَاسًا مُرَدَّدَةً ... وَلَا يُعِيْرُ العَطَايَا زَفرةَ النَّدَمِ إِذَا رَقَى فَإِلَى العَلْيَاءِ نَهْضَتُهُ ... وَإِنْ أَمْسَى فَعَلَى الأعْنَاقِ وَالقِمَمِ كَمْ غِبْتُ عَنْهُ وَمَا غَابَتْ مَكَارِمُهُ ... وَنِمْتُ عَنْهُ بِآمَالِي وَلَمْ يَنَمِ يَا مُمْرِضًا بِالمَسَاعِي قَلْبَ حَاسِدِهِ ... عَلَى العُلَى وَمُدَاوِي الفَقْرِ وَالعَدَمِ ¬

أَقَامَ سُوْقُ المَعَالِي وَهِيَ كَاسِدَةٌ ... مَجَالَ عَزْمِكَ بَيْنَ السَّيْفِ وَالقَلَمِ فَفِي النِّزَالِ يَدٌ حَمْرَاءَ مِنْ عَلَقٍ ... وَفِي النوالِ يَدٌ بَيْضَاءَ مِنْ كَرَمِ المُتَنَبِّي: 616 - أَحَقُّهُمُ بِالسَّيْفِ مَنْ ضَرَبَ الطُّلَى ... وَبِالأَمْرِ مَنْ هَانَتْ عَليْهِ الشَّدَائِدُ أَبُو نَصْر بن نُبَاتَةَ: [من الوافر] 617 - أحَقُّهُم بِبَذْلِ المَالِ فِيْنَا ... فَتًى أَمْسَى لِمُهْجَتِهِ بَذُوْلَا حَمَّاس بنُ مَاثِلْ الأَسَدِيُّ: [من البسيط] 618 - احْلِفْ يَمِيْنًا إِذَا مَا خِفْتَ مُضْلِعَةً ... وَتُبْ إِلَى وَاهِبٍ لِلذَّنْبِ غَفَّارُ الحَارِثِيّ وَقَدْ أُسِرَ: [من الكامل] 619 - أَحْلَلْتَنِي دَارَ الهَوَانِ وَمَنْزِلا ... مَا كَانَ يَرْضَى مِثْلَهُ أَمْثَالِي بَعْدهُ: لَو كُنْتُ أَرْهَبُ مِنْكَ مَا قَدْ نَالَنِي ... لَسَكَتُّ حَيْثُ مَعَاقِلُ الأوْغَالِ أو كُنْتُ ضَيْفَ الذّئْبِ حَيْثُ لَقِيْتهُ ... أو كُنْتُ جَارَ اللَّيْثِ ذِي الأَشْبَالِ فَافكِكْ أَسِيْرَكَ وَالْتمِسْ بِفَكَاكِهِ ... حُسْنَ الجَّزَاءِ لِصَالِحِ الأَعْمَالِ الرَّضِيُّ المَوْسَوِيُّ: [من الطويل] 620 - أُحِلُّ عُقُوْدَ النَّائِبَاتِ وَأَنْثَنِي ... وَخَلْفِي يَدٌ لِلدَّهْرِ تُحْكِمُهَا عَقْدَا ابْنُ هَرْمَةَ: [من البسيط] 621 - أَحَلَّكَ اللَّهُ أَعْلَى كُلِّ مَكْرُمَةٍ ... وَاللَّهَ أَعْطَاكَ أَعْلَى صَالِح العَمَلِ ¬

هَذَا البَيْتُ مِنْ جُمْلَةِ أَرْبَعِيْنَ بَيْتًا لَيْسَ فِيْهَا حَرْفٌ مُعْجَما إِلَّا مَا اصْطَلَحَ عَلَيْهِ الكِتَّابُ مِثْلُ تَصْيِيْرِ اليَاءِ مَكَانِ الأَلِفِ كَأَعْلَى وَرَوَى وَنَحْوَهُ فَإِنَّهُ فِي اللفظِ بِالألِفِ وَيُكْتَبُ بِاليَاءِ وَمَكْرُمَةٍ وَنَحْوَهُ. ابن أَبِي عُيَيْنَةَ: [من البسيط] 622 - أَحَلَّكَ اللَّهُ مِنْ قَحْطَانَ مَنْزِلَةً ... فِي الرَّأْسِ حَيْثُ أَحَلَّ السَّمْعَ وَالبَصَرَا أَبْيَاتُ عَبْدُ اللَّهِ بن مُحَمَّد بن أَبِي عُيَيْنَةَ يُخَاطِبُ طَاهِرَ بنُ الحُسَيْنِ: مَالِي رَأَيْتُكَ تدْنِي كُلّ مُنْتَكِثٍ ... إِذَا تَغَيَّبَ مُلثَاثٍ إِذَا حَضَرَا إِذَا تَنَسَّمَ رِيْحُ الغَدْرِ قَابَلَهَا ... حَتَّى إِذَا نَفَحَتْ فِي أَنْفِهِ غَدَرَا وَمَنْ يَجِئ عَلَى التَّعْرِيْبِ منك ... وَأَنْتَ تَعْرِفُ فِيْهِ المَيْلَ وَالصَّعَرَا أَحَلَّكَ اللَّهُ مِنْ قَحْطَانَ مَنْزِلَةً. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: فَلَا تُضِعْ حَقَّ قَحْطَانٍ فَتُغْضِبهَا ... وَلَا رَبِيْعَةَ كَلَّا لَا وَلَا مُضرَا أعْطِ الرِّجَالَ عَلَى مِقْدَارِ سَعْيِهم ... وَأَوْلِ كلًّا بِمَا أَوْلَى وَمَا صَبَرَا وَلَا تَقُوْلَنَّ إِنِّي لَسْتُ مِنْ أَحَدٍ ... لَا تَمْحَقِ النَّيِّرَيْنِ الشَّمْسَ وَالقَمَرَا الحَطِيْئَةُ: [من الطويل] 623 - أَحَلُّوا حِيَاضَ المَوْتِ فَوْقَ جِبَاهِهِمْ ... مَكَانَ النَّوَاصِي مِنْ وُجُوْهِ السَّوَابِقِ قَبْلهُ: وَفِتْيَانُ صِدْقٍ مِنْ عُدَيِّ عَلَيْهمُ ... صفَائِحُ بُصرَى سُلِّمَت بِالعَوَاتِقِ إِذَا مَا دُعُوا لَمْ يُسْأَلُوا مَنْ دَعَاهُمُ ... ولَمْ يُمْسِكُوا فَوْقَ القُلُوْبِ الخَوَافِقِ وَطَارُوا إِلَى الجرْدِ الجِيَادِ فَأُلْجِمُوا ... وَشَدُّوا عَلَى أَوْسَاطِهِمْ بِالمَنَاطِقِ أُوْلَئِكَ آبَاءُ الغَرِيْبِ وَغَاثَةُ ... الصَّرِيْخِ وَمَأوَى المُرْمَلِيْنَ الزَّرَادِقِ أحَلُّوا حَيَاضَ المَوْتِ. البَيْتُ ¬

جَمِيْلٌ: [من الطويل] 624 - أَحِلْمًا فَقَبْلَ اليَوْمِ كَانَ أَوَانُهُ ... أَأَخْشَى فَقَبْلَ اليَوْمِ أُوْعِدْتُ بِالقَتْلِ أَبُو تَمَّامٍ: [من الكامل] 625 - أَحْلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ مَوَاقِعًا ... مَنْ كَانَ أَشْبَههُمْ بِهِنَّ خُدُوْدَا أَنْشَدَهُ أبو تمَّامٍ مِنْ قَوْلِ الأَعْشَى حَيْثُ قَالَ (¬1): وَأَرَى الغَوَانِي لَا يُوَاصلْنَ امْرأً ... فَقَدَ الشَّبَابَ وَقَدْ يَصِلْنَ الأَمْرَدَا وَقَدْ أَوْمَأَ مَنْصوْرُ النّمْرِيّ إِلَى هَذَا المَعْنَى بِقَوْلِهِ (¬2): رَأَيْتُ الشَّيْبَ مِنْ قَلْبِ الغَوَانِي ... بِمَوِضِعِ شَيْبهِنَّ مِنَ الرِّجَالِ وَيُشِيْرُ إِلَى هَذَا إشَارَةً لَطِيْفَةً قَوْلُ عَبْدَةً بن الطَّبيِّبِ (¬3): فَإِنَّ تَسْأَلُوْني بِالنِّسَاءِ فَإِنَّنِي ... بَصيْرٌ بِأَدْوَاءِ النِّسَاءِ طَبِيْبُ يُرِدْنَ ثَرَاءَ المَالِ حَيْثُ وَجَدْنَهُ ... وَشَرخُ الشَّبَابِ عِنْدَهنَّ عَجِيْبُ إِلَّا أَنَّ عَبْدَةَ قَدْ جَاءَ بِهَذَا المَعْنَى فِي بَيْتَيْنِ يقتضي أَوَّلَهُمَا ثَانِيًا وَفِي قَوْلِهِ هُنَا زِيَادَةٌ وَهُوَ قَوْلهُ يُرِدْنَ ثَرَاءَ المَالِ. وَأَوَّلُ مَنْ نَطَقَ بِهَذَا المَعْنَى امْرُئُ القَيْسِ فِي قَوْلِهِ (¬4): أَرَاهُنَّ لَا يَحْبِبْنَ مَن قَلَّ مَالُهُ ... وَلَا مَنْ رَأَيْنَ الشَّيْبَ فِيْهِ وَقَوَّسَا وَقَوْلُ أبي تَمامٍ هَذَا مِنْ قَصِيْدَةٍ يَمْدَحُ بِهَا خَالِدُ (¬5) بن يَزِيْد مَزْيَدُ الشَّيْبَانِيّ: طَلَلَ الجَّمِيْعُ لَقَدْ عَفَوْتَ حَمِيْدَا ... وَكَفَى عَلَى رِزْءٍ بِذَاكَ شَهِيْدَا ¬

أَحَلَى الرَّجَالُ البَيْتِ. يَقُوْلُ مِنْهَا: نَسَبٌ كَأَنَّ عَلَيْهِ مِنْ شَمْسِ الضُّحَى ... نُوْرًا وَمِنْ فَلقِ الصَّبَاحِ عَمُوْدَا عَرْيَانَ لَا يَكْبُو دَلِيْلٌ مِنْ عَمًى ... فِيْهِ وَلَا يَبْغِي عَلَيْهِ شُهُوْدَا وَرثُوا الأُبُوَّةَ وَالحُدُوْدَ فَأَصبَحُوا ... جَمَعُوا جُدُوْدًا فِي العُلَى وَحُدُوْدَا مَا إِنْ تَرَى الأَحْسَابَ بِيْضًا ... وَضحًا إِلَّا تَرَى امنا سُوْدَا يَقُوْلُ مِنْهَا: إِنَّ القَوَافِي وَالمَسَاعِي لَمْ تَزَلْ ... مِثْلَ النِّظَامِ إِذَا أَصابَ فَرِيْدَا هِيَ جَوْهَرٌ نثرٌ فَإِنْ ألفتهُ ... بِالشِّهْرِ كَانَ قَلَائِدَا وَعُقُوْدَا جَعْفَرُ بنُ شَمْسِ الخِلَافَةِ: 626 - أَحْلَى الرِّضَا مَا تَقَدَّمَتْهُ إِلَى ... نَفْسِ المُعَنَّى مَرَارَةُ الغَضَبِ قَوْلُهُ: مَرَارَةُ الغَضَبِ. بَعْدَهُ: وَرُبَّ بُرْءٍ يُنَالُ مِنْ سقمٍ ... وَرَاحَةٍ تُسْتَفَادُ مِنْ تَعَبِ لَوْلَا الهَوَى لَمْ تَطِبْ مُكَابِدَةُ ... الوَجْد وَلَا لذّ مؤلم الوَصَبِ مَنْ كَانَ عَنْ وَصْلِ مَنْ يُحِبُّ ... سَلَا فَإنَّ وَصْلَ الرّبَابِ مِنْ أَرَبِي ابْنُ مُنِيْرٍ: [من المنسرح] 627 - أَحْلَى الهَوَى مَا تحُلُّهُ التّهمُ ... بَاحَ بِهِ العَاشِقُوْنَ أَوْ كَتَمُوا قَوْلُ ابن مُنِيْر: أَوْ كَتَمُوا. بَعْدَهُ: سَعُوا بِنَا لَا سَعَتْ بِهِمْ قَدَمٌ ... فَلَا لنَا أَصْلَحُوا وَلَا لُهُمُ ضَرُّوا بِهِجْرَانِنَا وَمَا انتفَعُوا ... وَشَتَّتُوا شَمْلَنَا وَمَا الْتأَمُوا يَا رَبِّ خُذْ لِي مِنَ الوُشَاةِ إِذَا ... قِمْنَا وَقَامُوا لَدَيْكَ نَحْتَكِمُ ابْنُ الرُّوْمِيّ: [من الخفيف] ¬

628 - أَحْمِلُ المَرْءَ وَهُوَ عِبٌّ ثَقِيْلٌ ... لِلأَخِلَّاءِ حَمِلَ بَعْضِيَ بَعْضَا المُتَنَبِّي: [من الطويل] 629 - أَحِنُّ إِلَى أَهْلِي وَأَهْوَى لِقَاءَهُمْ ... وَأَيْنَ مِنَ المُشْتَاقِ عَنْقَاءُ مُغْرِبُ قَوْلُ المُتَنَبِّيّ عَنْقَاءُ. قَبْلَهُ: يُضَاحِكُ فِي ذَا العِيْدِ كُلٌّ حَبِيْبَهُ ... سِوَايَ وَأَبْكِي مَنْ أُحِبُّ وَأَنْدُبُ أَحْنُّ إِلَى أَهْلِي. البَيْتُ يُقَالُ فِي المَثَلِ: حَنَّتْ وَلَاتَ هَنَّتْ وَأنِّي لَكِ مَقْرُوْعٌ. هَنَّتْ مِنَ الهَنِيْنِ وَهُوَ الحَنِيْنُ. يُقَالُ هَنَّ بِهِنَّ بِمَعْنَى يَحِنُّ وَقَدْ يَكُوْنُ بِمَعْنَى بَكَى وَلَاتَ مَفْصوْلَةً مِنْ هَنَّتْ أَيْ لَاتَ حِيْنَ هَنَّتْ فَحُذِفَ حِيْنَ لِكَثْرَةِ اسْتِعْمَالِهَا مَعْ لَاتَ وَلِلْعِلْمِ بِهِ. وَيُرْوَى وَلَا تَهَنَّتُ أَيْ وَلَا تَهَنَّأْتُ. وَحَدِيْثُ ذَلِكَ أَنَّ الهَيْجُمَانَةَ بِنْتَ العَنْبَرِ بن عَمْرو بن تَمِيْمٍ كَانَتْ تَعْشَقُ عَبْدَ شَمْسِ بن سَعْد وَكَانَ يُلَقَّبُ بِمَقْرُوْعٍ وَكَانَ اسْمَهُ عَبْدُ العُزِّى وَكَانَ حَسَنُ الخلْقَةِ وَسِيْمُ الوَجْهِ فَسُمِّيَ بَعَبْشَمْسٍ وَعبءُ الشَّمْسُ ضَوْئُهَا فَحُذِفَتِ الهَمْزَةُ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِجَمَالِهِ وَحُسْنِهِ وَشُغِفَ هُوَ أَيْضًا بِحُبِّ الهَيْجَمَانَةِ فَمُنِعَ عَنْهَا وَقُوْتِلَ فَجَاءَ الحارث بن كَعْب بن سَعْدٍ ليذب مِنْ عَمِّهِ فَضُرِبَ عَلَى رِجْلِهِ فَشُلَّتْ فَسُمِّيَ الأَعْرَجُ فَسَارَ عَبْشَمْسُ إلَيِهِمْ وَسَأَلَهُمْ أنْ يعْطُوْهُ حَقَّهُ مِنْ رجْلِ الأَعْرَجِ فَتَأَبَّى عَلَيْهِ بَنُو العَنْبِرِ وَأَرَادَ قتلهُ وَقَتَلَ مَنْ مَعَهُ مِنْ بَنِي سَعْدٍ فَلَمَّا عَلِمَ عَبْشَمْسُ بِذَلِكَ جَمَعَ بَنِي سَعْدٍ فَغَزَاهُمْ فَلَمَّا كَانَ بِعقوَبهِمْ نَزَلَ فِي لَيْلَةٍ ذَاتِ ظِلْمَةٍ وَبَرْقٍ وَرَعْدٍ وَأَقَامَ حَتَّى يُغِيْرُ عليهم صُبْحًا وَكَانَ يَدُوْرُ عَلَى قَوْمِهِ وَيحوُطهُمْ مِنْ دَبِيْبِ اللَّيْلِ وَكَانَتْ الهَيْجُمَانَةُ عَارِكًا وَالعَارِكُ الَّتِي لَا تُخَالِطُ أَهْلَهَا وَأَضَاءَ البَرْقُ فَرَأَتْ سَاقَي مَقْرُوْعٍ أَبَاهَا تَحْتَ اللَّيْلِ فَقَالَتْ إنِّي رَأَيْتُ سَاقَي عَبْشَمْس فِي البَرْقِ فَعَرَفتهُ فَأَرْسَلَ العَنْبَرُ فِي بَنِي عَمْرٍو فَجَمَعَهُمْ فَلَمَّا أَتُوْهُ خَبَّرَهُمْ بِمَا سَمِعَ مِنَ الهَيْجُمَانَةِ فَقَالَ مَازِنٌ: حَنَّتْ ولَاتَ ¬

هَنَّتْ وأنَّى لَكِ مَقْرُوْعٌ. فَأَرْسَلَهَا مَثَلًا ثُمَّ قَالَ مَازِنٌ لِلْعَنْبَرِ مَا كِنْتُ حَقِيْقًا أنْ تَجْمَعَنَا لِعِشْقِ جَارِيَةٍ ثُمَّ تَفَرَّقُوا عَنْهُ فَقَالَ لَهَا العَنْبَرُ عِنْدَ ذَلِكَ أَيْ اصْدُقِي فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكَذُوْبٍ رَأيٌ. فأَرْسَلَهَا مَثَلًا. قَالَتْ يَا أَبَتَاهُ ثَكَلْتُكَ إِنْ لَمْ أَكُنْ صَدَقْتُكَ فَانْجَحْ وَلَا أَخَالَكَ نَاجِيًا. فَأَرْسَلتهَا مَثَلًا فَنَجَا العَنْبَرُ تَحْتَ اللَّيْلِ وَصَبَّحَهُمْ بَنُو سَعْدٍ فَأَدْرَكُوْهُمْ وَقَتَلُوا مِنْهُمْ أُنَاسًا كَثِيْرًا. ثُمَّ أَنَّ عَبْشَمْس تَبعَ العَنْبَرَ حَتَّى أَدْرَكَهُوهو عَلَى فَرَسِهِ وَعَلَيْهِ أَدَاتُهُ يَسُوْقُ إبْلَهُ فَلَمَّا لَحِقَهُ قَالَ يَا عَنْبَرُ دَعْ أَهْلكَ فَإنْ لنَا وَإِنْ لَكَ فَقَالَ العَنْبَرُ لَكِنْ مَنْ تَقَدَّمَ مَنَعْتَهُ وَمَنْ تَأَخَّرَ عَقَرْتَهُ فَدَنَا مِنْهُ عَبْشَمْس الهَيْجُمَانَةُ نَزَعَتْ خِمَارَهَا وَكَشَفَتْ عَنْ وَجْهِهَا وَقَالَتْ يَا مَقْرُوْعُ نَشَدْتكَ الرحِمَ لِمَا وَهَبْتهُ لِي لَقَدْ خفتك عَلَى هَذِهِ مِنْذُ اليَوْم وَتَضَرَّعَتْ إِلَيْهِ فَوَهَبَهُ لَهَا. وَهَذِهِ قِصَّةُ هَذَا المَثَلِ. يَضْرَبُ لِمَنْ يَحِنُّ إِلَى مَطْلُوْبِهِ قَبْلَ أَوْانِهِ. قَوْلُهُ وَلَاتَ هَنَّتْ أَيْ اشْتَاقَتْ وَلَيْسَ وَقْتُ اشْتِيَاقِهَا. ثُمَّ رَجعَ مِنَ الغَيْبَةِ إِلَى خِطَابِ الحَاضرِ أي: أنى لكِ يروع أَيْ مِنْ أَيْنَ تَظْفَرِيْنَ بِهِ. مُحَمَّد بن حَامِد الأَصْفَهَانِيّ: [من الطويل] 630 - أَحِنُّ إِلَى عَهْدِ الصِّبَا وَهْوَ فَائِتٌ ... وَأَهْوَى دِيَارَ اللَّهْوِ وَهِيَ بَلَاقِعُ قَبْلهُ: تَمَنَّيْتُ جَهْلًا وَالأمَاني خَوَادِعُ ... لَو أَنْ لَيَالِيْنَا بِسَلْمَى رَوَاجِعُ وَهَلْ تَرْجِعُ المَاضي مِنَ العَيْشِ بَعْدَمَا ... تَوَلَّتْ بِهِ الأَيَّامُ لَوْلَا المَطَامِعُ أَحُنُّ إِلَى عَهْدِ الصِّبَى. البَيْتُ وَبَعْدهُ: تَسَلَّ عَنِ الأَهْوَاءِ وَانْهَ عَنِ الصِّبَى ... فُؤَادَكَ إِنَّ الشَّيْبَ لِلجَّهْلِ وَازِعُ وَدع عَنْكِ تِذْكَار الغَوَانِي وَلَا تَثِقْ ... بِهِنَّ فَهُنَّ المُطْمِعَاتُ المَوَانِعُ [من الوافر] 631 - أَحِنُّ إِلَى لِقَائِكَ كُلَّ يَوْمٍ ... وَأَسْأَلُ عَنْ إِيَابِكَ كُلَّ وَقْتِ ¬

وَمِنْ بَابِ (أَحُنَّ) وَيَجْرِي فِي شُفْعَةِ هَذِهِ الأَبْيَاتِ قَوْلُ خَارِجَةٍ بن فُلَيْج (¬1): أَحِنُّ إِلَى لَيْلَى وَقَدْ شَطَّ نَابُهَا ... كَمَا حَنَّ مَحْبُوْسٌ إِلَى الأنْفِ فَازعُ إِذَا حَدَّثَتْني النَّفْسُ بِاليَأْسِ تَارَةً ... وَبِالهَجْرِ أحرى كذَّبتْهَا المَطَامِعُ أكَلَّ هَوَاكَ الطَّرْفَ عَنْ كُلِّ بَهْجَةٍ ... وَصُمَّتْ عَنِ الدَّاعِي سِوَاكَ المَسَامِعُ وَيُرْوَى هَذَا البَيْتُ الأَخِيْرِ لِكُثَيِّرٍ. السَّيِّدُ الرَضِيُّ: [من الطويل] 632 - أَحِنُّ إِلَى مَنْ لَا يَحِنُّ صَبَابَةً ... وَمَا وَاحِدٌ قَلْبًا مَشُوْقٌ وَشَائِقُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي طُهَيَّةَ: [من الطويل] 633 - أَحِنُّ إِلَى نَجْدٍ وَإِنِّي لآيِسٌ ... طَوَالَ اللَّيَالِي مِنْ قُفُوْلٍ إِلَى نَجْدِ الرَّضِيُّ المُوْسَوِيُّ: [من الطويل] 634 - أَحِنُّ وَلَا يُرْمَى حَنِيْنِي بِتُهْمَةٍ ... وَأَدْنُو وَلَا يُعْزَى دُنُوِّي لِمَأثِمِ البُحْتُرِيُّ: [من الكامل] 635 - أَحْنُو عَلَيْكَ وَفِي فُؤَادِي لَوْعَةٌ ... وَأَصُدُّ عَنْكَ وَوَجْهُ وُدِّي مُقْبِلُ قَبْلهُ: قُل للسّحَابِ إِذَا حَدَتْهُ الشَّمْأَلُ ... وَسَرَى بِلَيْلٍ رَكْبهُ المُتَحَمِّلُ عَرِّجْ على حَلَبٍ وَحَيِّ مَحَلَّةً ... مَأْنُوْسَةً فِيْهَا لِعَلْوَةَ مَنْزِلُ لِغَرِيْرَةٍ أَدْنُو وَتبْعُدُ فِي الهَوَى ... وَأَجُوْدُ بِالوُدِّ المَصوْنِ وَتَنْحلُ وَعَلِيْلَةُ الأَلْحَاظِ نَاعِمَةُ الصِّبَى ... غَرَى الوُشَاةُ بِهَا وَلَجَّ العُزَّلُ ¬

أَحْنُو عَلَيْكَ وَفِي فُؤَادِي لَوْعَةٌ. البَيْتُ مِنْهَا: وَإِذَا هَمَمْتَ بوَصلٍ غَرَّكَ رَدَّنِي ... وَلَهُ عَلَيْكَ وَشَافِعٌ لَكَ أَوَّلُ وَأعزُّ ثُمَّ أَذلَّ ذَلَّةَ عَاشِقٍ ... وَالحُبُّ فِيْهِ تَعَزُّزٌ وَتَذَلُّلُ أَبُو فِرَاسٍ: [من البسيط] 636 - أَحْنُو عَلَيْهِ وَيَجْنِي دَائِمًا أَبَدًا ... لَا شَيءَ أَحْسَنُ مِنْ حَانٍ عَلَى جَانِي قَبْلهُ: مَا كُنْتُ مُذْ كُنْتُ إِلَّا طَوْعَ خُلَّانِي ... لَيْسَتْ مُؤَاخَذَةُ الأُخْوَانِ مِنْ شَانِي يَجْنِي الحَلِيْلُ فَأَسْتَحْلِي جنَايَتهُ ... حَتَّى أَدُلُّ عَلَى عَفْوِي وَإْحِسَانِي وَتَتْبَعُ الذَّنْبَ ذَنْبًا حِيْنَ تَعْرِفُنِي ... عَمْدًا وَأتْبَعُ إِحْسَانًا بِإِحْسَانِ إِذَا خَلِيْلِي لَمْ أَغْفِر إسَاءتَهُ ... فَأَيْنَ مَوْقِعُ إِحْسَانِي وَغفْرَانِي يَحْنُو عَلَيَّ وَأَحْنُو دَائِمًا أَبَدًا ... لَا شَيْءَ أَحْسَنَ مِنْ حَانٍ عَلَى جَانِ كَذَا الرواية يَحْنِي وَقَدْ رُوِيَ أَحْنُو عَلَيْهِ وَيَحِنِي. فِي المَثَلِ (¬1) أحشك وَتَرُوثنَي أَرَادَ تَرُوْثَ عَلَّ نَحْذِفُ - وَأَوْصَل الفعل يُضْرَبُ لِمَنْ يكفر احسان. . - وَيُرْوَى أَنَّ عِيْسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَفَ حِمَارًا وَأَنَّهُ رَمَحَهُ فَقَالَ أَعْطَيْنَاهُ مَا أَشْبَهَنَا وَأَعْطَانَا مَا أَشْبَهَهُ. وَيُرْوَى أحُسُّكَ بِالسِّيْنِ غير المُعْجَمةِ. عَنْتَرَةُ: [من الوافر] 637 - أَحَوْلِي تَنْفُصُ اسْتَكَ مِذرَوِيْهَا ... لَتَقْتُلُنِي فَهَا أَنا ذَا عُمَارَا بَعْدهُ: مَتَى مَا نَلْتَقِي فَرْدَيْنِ تُرْعَدُ ... رَوَائِفُ إِلْيَتَيْكَ فتسْتَطَارَا ¬

-: [من البسيط] 638 - أَحْلَامُكُمْ لِسَقَامِ الجَّهْلِ شَافِيَةٌ ... كَمَا دِمَاؤُكُمُ تَشْفِي مِنَ الكَلَبِ حَسَّانُ بنُ حَنْظَلَةَ بن أَبِي إبْرَاهِيْمَ بن حَسَّانَ: [من الكامل] 639 - أَحْلَامُنَا تَزِنُ الجِبَالَ رَزَانَةً ... وَيَزِيْدُ جَاهِلُنَا عَلَى الجُهَّالِ قبله: تلك ابنة العدويّ قالت ... باطلًا أزرى بقومك قلّة الأموال إنّا لعمرو أبيك محمد ضيفنا ... ويسود مقرونًا على الإقلالِ احلامنا. . . البيت، وبعده: وإذا دعوت بني جديلة جاءني ... مُردٌ على جُرد المتون طِوال عِمْرَانُ بنُ حَطَّانَ السَّدُوْسيّ: [من الكامل] 640 - أَحْلَامُ نَوْمٍ أَوْ كَظِلٍّ زَائِلٍ ... إِنَّ اللَّبِيْبَ بِمِثْلِهَا لَا يُخْدَعُ قَبْلهُ: حَتَّى مَتَى تَسْقِي النُّفُوْسَ بِكَأْسِهَا ... رَيْبُ المَنُوْنِ وَأَنْتَ سَاهٍ تَرْتَعُ أو قَدْ رَضِيْتَ بِأْنْ تُعَلّل بِالمُنَى ... وإلى المَنِيَّةِ كُلّ يَوْمٍ تُدْفَعُ أَحْلامُ نَوْمٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ إِنْ تَبْقَ تُفْجَعْ بِالأَحِبَّةِ كُلّهُمْ ... وَفراقُ نَفْسِكَ لَا أَبَالَكَ أَفْجَعُ وَتُرْوَى لِسَالِمِ العَدَوِيّ. قِيْلَ وَذُكِرَتِ الدُّنْيَا عِنْدَ الحَسَنِ البَصْرِيِّ رَحَمَهُ اللَّهُ فَقَالَ أَحْلَامُ نَوْمٍ. البَيْتُ مُتَمثِّلًا بِهِ. ¬

قَيْسُ بن عَاصِم المِنْقَرِيّ: [من البسيط] 641 - أَحْيَا الضَّغَائِنَ آبَاءٌ لنا سَلَفُوا ... فَلَنْ يَبِيْدُوا وَلِلآبَاءِ أَبْنَاءُ قِيْلَ دَخَلَ سَدِيْفُ بن مَيْمُوْنَ مَوْلَى بَنِي العَبَّاسِ عَلَى أَبِي العَبَّاسِ السَّفَّاحِ وَعِنْدَهُ سُلَيْمَانَ بن هِشَامِ بن عَبدَ المَلِكِ وَقَدْ أَدْنَاهُ وَأَعْطَاهُ يَدُهُ فَقَبَّلَهَا فَلَمَّا رَآهُ سَدِيْفٌ أَقْبَل عَلَى أَبِي العَبَّاسِ فَقَالَ (¬1): يَا بنَ عَمِّ النَّبِيِّ أَنْتَ ضيَاءٌ ... اسْتَبَنَّا بِكَ اليَقِيْنَ الجلِيَّا لَا يَغُرَّنْكَ مَا تَرَى مِنْ رِجَالٍ ... إِنَّ تَحْتَ الضُّلُوْعِ دَاءً دَوِيَّا جَرِّدِ السَّيْفَ وَارْفَعِ العَفْوَ حَتَّى ... لَا تَرَى فَوْقَ ظَهْرِهَا أُمَوِيَّا فَطَنَ البغْضِ فِي القَدِيْمِ فَأَضْحَى ... ثَابِتًا فِي قُلُوْبِهِمْ مَطْوِيَّا وَهِيَ طَوِيْلَةٌ. قَالَ أَبُو العَبَّاسِ: يَا سَدِيْفُ خُلِقَ الإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ ثُمَّ تَمَثَّلَ السَّفَّاحُ فَقَالَ: أَحْيَا الضَّغَائِنَ آبَاءٌ. البَيْتُ. فَقَالَ سُلَيْمَانُ قَتَلْتَنِي أَيُّهَا الشَّيْخُ قَتَلَكَ اللَّهُ فَقَامَ السَّفَّاحُ فَدَخَلَ وَأَمَرَ بِسُلَيْمَانَ. . . مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ فَقَتلوا. وَمِنْ هَذَا بَابِ (أَحْيَا) قَوْلُ المُتَنَبِّيّ (¬2): أَحْيَا وَأَيْسَرُ مَا لَاقَيْتُ مَا قَتَلَا ... وَأَلْيَنُ جَار عَلَى ضعْفِي وَمَا عَدِلَا بِمَا يَخْفِيْكِ مِنْ سِحْرٍ صلِي دَنِفًا ... يَهْوَى الحَيَاةَ وَإِمَّا إِنْ صَدَدْتِ فَلَا وَإِنْ هَمَمْتِ عَلَى شَيْءٍ لِتَنْظُرَهُ ... عَيْنِي فَلَا أَبْصَرْتْ سَهْلًا وَلَا جَبَلا أَرَى الشُّهُوْرَ تَقْضي يَا مُنَى أَمَلِي ... شَهْرًا فَشَهْرًا وَمَا بَلَّغْتِنِي أَمَلَا وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ السّرِّيّ فِي طَبِيْبٍ (¬3): ¬

أَحْيَا لنَا عِلْمُ الفَلَاسِفَةِ الَّذِي ... أَوْدَى وَأَوْضَحَ رَسْم طُبٍّ عَارِفِ فَكَأَنَّهُ عِيْسَى بن مَرْيَمَ نَاطِقًا ... يَهِبُ الحَيَاةَ بِأَهْوَنِ الأَوْصَافِ مَثَلتْ لَهُ قَارُوْرَتي فَرَأَى بِهَا ... مَا أكنُّ بَيْنَ جَوَانِحِي وَشَغَافِي يَبْدُو لَهُ الدَّاءُ الخَفِيُّ كَمَا بَدَا ... لِلْعَيْنِ رَضْرَاض الغَدِيْرِ الصَّافِي ابْنُ الرُّوْمِيّ: [من البسيط] 642 - أَحْيَا بِكَ اللَّهُ هَذَا الخَلْقَ كلَّهُمُ ... فَأَنْتَ رُوْحِي وَهَذَا الخَلْقُ جُثْمَانُ قِيْلَ فِي المَدْحِ: لَهُ مُحَيَّا جَمِيْلٌ يُسْتَدَلُّ بِهِ ... عَلَى جَمِيْل وَلِلْبَطْنَانِ ظُهْرَانُ وَقَلَّ مَنْ ضَمِنَتْ خَيْرًا طَوِيَّتُهُ ... إِلَّا وَفِي وَجْهِهِ لِلْخَيْرِ عُنْوَانُ تَلْقَاهُ وَهُوَ مَعَ الإِحْسَانِ مُعْتَذِرٌ ... وَقَدْ تُسِيْءُ مسِيْءٌ وَهُوَ مَنَّانُ إِذَا بَدَا وَجْهُ ذنْبٍ فَهُوَ ذُو سِنَةٍ ... وَإِنْ بَدَا وَجْهُ عَفْوٍ فَهُوَ يَقْظَانُ إِذَا تَيَمَّمَهُ العَافِي فَكَوْكِبَهُ سَعْدٌ ... وَمَرْعَاهُ فِي وَادِيْهِ سَعْدَانُ أَحِيَا بِكَ اللَّهُ. البَيْتُ جَرِيْرٌ: [من البسيط] 643 - أَحْيَاؤُهُمْ شَرُّ أَحيَاءٍ وَأَلأَمُهُمْ ... وَالأَرْضُ تَلْفِظُ مَوْتَاهُمْ إِذَا قُبِرُوا الأَسعَرُ الجُعْفِيُّ: [من الطويل] 644 - أَحْيَاؤُهُمْ عَارٌ عَلَى أَمْوَاتِهِمْ ... وَالمَيِّتُوْنَ شِرَارُ مَنْ تَحْتَ السَّرَى 645 - أَحَيَاةً بَعْدَ التَّفَرُّقِ يَا قَلْبُ ... فَأَيْنَ الهَوَى وَأَيْنَ الحُبُّ ¬

قَبْلهُ: مَا لِعَيْنِ جَنَتْ عَلَى القَلْبِ ذَنْبُ ... إِنَّمَا يُرْسِلُ اللِّحَاظَ القَلْبُ وَالهَوَى قَائِدُ القُلُوْبِ فَإِن سُلِّطَ ... جَيْش الغَرَامِ فَالقَلْبُ نَهْبُ أَحَيَاةً. البَيْتُ أَحْمَدُ بنُ أَبِي فَنَنٍ: [من البسيط] 646 - أَحِيْنَ كَثَّرْتَ حُسَّادِي وَسَاءَهَمُ ... جَمِيْلُ صنْعِكَ بِي أَشْمَتَّ حُسَّادِي بَعْدَهُ: وَقَالَ: فَإنْ تَكُنْ زَلَّةً أَوْ هَفْوَةً بَدَرَتْ ... فَأَنْتَ أَوْلَى بِتَقْوِيْمِي وَإِرْشَادِي حَانَ الرَّحِيْلُ وَقَدْ أَوْدَعْتَنَا حَسَنًا ... وَاليَوْمَ أَحْوَجُ مَا كُنَّا إِلَى الزَّادِ مَا فِي الحَيَاةِ لِذِي سَبْعِيْنَ مِنْ طَمَعٍ ... إِنْ لَمْ يَرُحْ فهُوَ فِيْمَنْ يَغْتَدِي غَادِ فِي المَثَلِ حَبِيْبٌ جَاءَ عَلَى نَاقَةٍ. يُضْرَبُ فِي الشَّيْءِ يَأْتِيْكَ عَلَى حَاجَةٍ مِنْكَ إِلَيْهِ وَمَواقعةٍ. السّرِّيّ الرَّفَاء أَيْضًا فِي وَصْفِ الطَّبِيْبِ (¬1): وَصَحَّ رَسْم الطُّبِّ فِي معْشرٍ ... مَا زَالَ فِيْهِم دَارِسَ الرَّسْمِ كَأَنَّهُ مِنْ لطْفِ أَفْكَارِهِ ... يَجُوْلُ بَيْنَ الدَّمِ واللَّحْمِ المُتَنَبِّيّ: [من البسيط] 647 - أَحْيَيْتَ لِلشُّعَرَاءِ الشِّعْرَ فَامْتَدَحُوا ... جَمِيْعَ مَنْ مَدَحُوْهُ بَالَّذي فِيْكَا أبو الطَّيِّبِ المُتَنَبِّي يَمْدَحُ بِقَوْلِهِ هُنَا عُبَيْدَ اللَّهِ بن يَحْيَى البُحْتُرِيّ. بَعْدهُ: ¬

وَعلّمُوا النَّاسَ مِنْكَ المَجْدَ وَاقتدَرُوا ... عَلَى دَقِيْقِ المَعَانِي مِنْ مَعَانِيْكَا فَكُنْ كَمَا أَنْتَ يَا مَنْ لَا شَبِيْهَ لَهُ ... أو كَيْفَ شِئْتَ فَمَا خَلْقٌ يُدَانِيْكَا شكرُ العُفَاةِ لِمَا أَوْلَيْتَ أَوْجَدَنِي ... إِلَى يَدَيْكَ طَرِيْقَ العُرْفِ مَسْلُوْكَا وَعُظْم قَدْركَ فِي الآفَاقِ أَوْهَمَنِي ... إِنِّي بِقِلَّةِ مَا أَثْنَيْتُ أَهْجُوْكَا مَا زِلْتَ تَتْبعُ مَا تُوْلي يَدًا بِيَدٍ ... حَتَّى ظَنَنْتُ حَيَاتِي مِنْ إَيَادِيْكَا فَإِنْ تَقُلْ فَعَادَاتٌ عُرِفْتَ بِهَا ... أو لَا فَإِنَّكَ لَا تَسْخُو بِلَا فُوْكَا عُمَرُ بنُ أَبِي رَبِيْعَةَ: [من الطويل] 648 - أَخَا سَفَرٍ جَوَّابَ أَرْضٍ تَقَاذَفَتْ ... بِهِ فَلَوَاتٌ فَهُوَ أَشْعَثُ أَغْبَرُ 649 - أَخٌ أُعْطِيْهِ مَكْنُوْنَ التَّصَافِي ... وَأَسْتَسْقِي لَهُ دَرَّ السَّحَابِ بَعْدهُ: إِنْ اسْتَرْفَدْتَهُ فَخَلِيْجُ بَحْرٍ ... لَو اسْتَنْهَضتَهُ فَسَلِيْلُ غَابِ مَتَى أحْلِلْ بِسَاحَتِهِ أَجِدْهُ ... أَنِيْسَ الرَّبْعِ مُخْضَرَّ الجنَابِ وَسِيْطُ البَيْتِ فِي شَرَفِ المَعَالِي ... نَفِيْسىَ الخَطِّ فِي كَرَمِ التَّصَابِي وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ القَائِلِ: أَخَافُ أُسَائِلُ الرُّكْبَانَ عَنْكُمْ ... إِذَا نَزلُوا بِأَكْنَافِ العِرَاقِ مَخَافَةَ أنْ يَنِمَّ عَلَيَّ مِنْكُمْ ... أَحَادِيْثٌ أَمَرُّ مِنَ الفِرَاقِ وَمِنْهُ يَقُوْلُ الفَرَزْدَقُ (¬1): أَخَافُ وَرَاءَ القَبْرِ إِنْ لَمْ يُعَافِنِي ... أشَدَّ مِنَ القَبْرِ التِهَابًا وَأَضْيَقَا إِذَا جَاءَنِي يَوْمَ القِيَامَةِ قَائِدٌ ... عَنِيْفٌ وَسَوَّاقٌ يَسُوْقُ الفَرَزْدَقَا لَقَدْ خَابَ مِنْ أَوْلَادِ آدَمَ آدَمٌ مَنْ مَشَى ... إِلَى النَّارِ مَغْلُوْل القِلَادَةِ أَزْرَقَا ¬

يُسَاقُ إِلَى النَّارِ الجحِيْمٍ مُسَرْبَلًا ... سَرَابِيْلَ قطْرَانٍ لِبَاسًا مُحْرِقَا إِذَا شَرِبُوا فِيْهَا الصَّدِيْدَ رَأَيْتَهُمْ ... يَذُوْبُوْنَ مِنْ حَرِّ الصَّدِيْدِ تَحَرُّقَا حَدَّثَ ابن عَيَّاشٍ قَالَ: كُنَّا فِى جنَازَةِ النَوَّارِ بِنْتِ أَعْيَنَ بن ضُبَيْعَةَ امْرَأَةَ الفَرَزْدَقِ وَكَانَ مَعَنَا الحَسَنُ البَصْرِيُّ فَقَالَ الفَرَزْدَقُ لِلْحَسَنِ: يَقُوْلُوْنَ فِيْهَا خَيْرُ النَّاسِ وَشَرُّ النَّاسِ. فَقَالَ الحَسَنُ: لَسْتُ أَنَا بِخَيْرِ النَّاسِ وَلَا أَنْتَ بِشَرِّ النَّاسِ. فَلَمَّا صَلَّى عَلَيْهَا قَالَ الحَسَنُ: يَا أَبَا فِرَاسٍ مَا أَعْدَدَتَ لِهَذَا المَضْجَع؟ قَالَ: شَهَادَةُ أنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهِ مِنْذُ سَبْعِيْنَ سَنّةً. فَقَالَ الحَسَنُ: خُذُوْهَا مِنْ غَيْرِ فقِيْهٍ. فَلَمَّا جَلَسَ الحَسَنُ اجْتَمَعَ إِلَيْهِ النَّاسُ فَجَاءَ الفَرَزْدَقُ فَأَنْشَدَهُ: أَخَافُ وَرَاءَ القَبْرِ. الأبْيَاتُ. قَالَ: فَرَأَيْتُ الحَسَنَ قَدْ ثنَى كُمَّ قَمِيْصِهِ وَهُوَ يَنْتَحِبُ حَتَّى بَلَّ كُمَّ قَمِيْصِهِ. وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى أَنَّهُ لمّا قَالَ لِلْحَسَنِ مَا أَعْدَدْتُ لهذا المَضجَعِ يَا أَبَا فِرَاسٍ؟ قَالَ: شهَادَةَ أنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه مِنْذُ ثَمَانِيْنَ سَنَةً. فَقَالَ الْحَسَنِ: فَهَذَا العَمُوْدُ فَأَيْنَ الطُّنُبُ قَالَ الفَرَزْدَقُ: أَخَافُ وَرَاءَ القَبْرِ. الأَبْيَاتُ. قَالَ فَرَأَيْتُ الحَسَنَ قَدْ دَخَلَ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ وَقَالَ: حَسْبُكَ يَا أبَا فَرَاسٍ. وَمِنْ بَابِ (أَخَافُ) أَيْضًا قَوْلُ الحارثِ بن حَلْزَةَ يُخَاطِبُ أَخَاهُ (¬1): أَخَافُ انْقِطَاعَ العَيْشِ دُوْنَ لِقَائِكُمْ ... بِأَرْضٍ وَلَوْ مَنَّيْتُ نَفْسِي الأَمَانِيَا [من المتقارب] 650 - أَخَافُ الفِرَاقَ فَأَشْتَاقُهَا ... كَأَنَّا افْتَرَقْنَا وَلَمْ نَفْتَرِق بَعْدهُ: وَاغْتَنِمِ القُرْبَ قَبْلَ البعَادِ ... وَغَدْرَ زَمَانٍ بِهِ لَمْ أَثِقْ أَرُوْمُ بِقُرْبِيَ أَنْ أَشْتَكِي ... وَلَنْ يَشْفِي أَبَدًا مَنْ عَشِقْ أَبُو فِرَاسٍ: [من الطويل] ¬

651 - أَخَافُ عَلَى قَيْسٍ وَلِلْحَرْبِ سَوْرَةٌ ... بَوَادِرَ أَمْرٍ لَا تُطِيُق لَهَا رَدَّا قَبْلهُ: يَصِفُ الصَّفْحَ عَنْ بني نمِيْرٍ وَبَنِي كلَابٍ بن مرّة وَيُحّذّرهُم: إِلَى اللَّهِ أَشْكُو مَا أَرَى مِنْ عَشَائِرٍ ... إِذَا مَا دَنوْنَا زَادَ جَاهِلهُمْ بُعْدَا وَإِنَّا لتَثْنِيْنَا عَوَاطِفُ حِلْمنَا عَلَيْهِم ... وَإِنْ سَاءَتْ ظُنُوْنَهُمُ جِدَّا وَيَمْنَعُنَا عِلْمُ العَشِيْرَةِ أَنّنَا ... إِلَى ضَرِّهِمْ لَمْ نَبْتَغِي ضَرَّهَا أَهْدَى وَإِنَّا إِذَا شِئْنَا بِعَادَ قَبيْلَةٍ جَعَلْنَا ... عِجَالًا دُوْنَ أهْلهُمُ نَجْدَا وَلَو عَرَفَتْ هَذِي العَشَائِر رُشْدَهَا ... إِذَا جَعَلَتْنَا دُوْنَ أَعْدَائِهَا سَدَّا وَلَكِنْ أَرَاهَا أَصْلَحَ اللَّهُ أَمْرَهَا ... وَأَخْلَقُهَا بِالرُّشْدِ قَدْ عَدِمَ الرُّشْدَا إِلَى كَمْ نَرِدُّ البيْضَ عَنْكُمْ صوَادِيًا ... وَنَثْنِي صُدُوْرَ الخَيْلِ قَدْ مُلِيَتْ حِقْدَا وَنَغْلِبُ بِالحِلمِ فِيْكُم وَنَرْعَى ... رِجَالًا لَيْسَ تَرْعَى لنا عَهْدَا أَخَافُ عَلَى قَيْسِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَحَدَّاءَ حَرْبٍ يَهْلِكُ الحِلْمَ عِنْدَهَا ... وَسَوْرَةَ بَأْسٍ تَجْمَعُ الحرَّ وَالعَبْدَا وَإِنَّا لنَرْمِي الجهْلَ بِالجهْلِ مَرَّةً ... إِذَا لَمْ نَجِدْ مِنْهُ عَلَى حَالَةٍ بُدَّا كَتَبَ بَعْضُ الحُكَمَاءِ عَلَى الخَوَارِجِ بهَذِهِ الأَبْيَاتِ الثَّلاث الأَخِيْرَة. ابن المُعْتَزّ بِاللَّهِ: [من الطويل] 652 - أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَمْنَكُمْ مِنْ عَدُوِّكمْ ... ألَا إِنَّ بَعْضَ الخَوْفِ لِلْقَلْبِ أَرْوَحُ وبعد هَذَا البَيْتُ: وأعرفُ عُقْبى الأمر ابتداءً ... فيحزنني حال الجهول ويفرحُ 653 - أَخَافُ عَلَيْكَ مِنْ سَيْفٍ وَرِمْحٍ ... طَوِيْلُ العُمْرِ بَيْنَهُمَا قَصِيْرُ ¬

ابْنُ دَارَةَ الغَطْفَانِيُّ: [من الطويل] 654 - أَخَافُ كِلَابَ الأَبْعَدِيْنَ وَنبْحهَا ... إِذَا لَمْ تُجَاوِبُهَا كِلَابُ الأقارِبِ [من الطويل] 655 - أَخَافُ لِجَاجَاتِ العِتَابِ بَصَاحِبِي ... وَلِلْجَهلِ مِنْ قَلْبِ الحَلِيْمِ نَصِيْبُ [من الطويل] 656 - أَخَافُ وَأَرْجُو بُطْلَ ظَنِّي وَصدْقَهُ ... فَللَّهِ شَكِّي حِيْنَ أَرْجُو وَأَفْرَقُ [من البسيط] 657 - أَخَافُهُ وَهْوَ طَلُقُ الوَجْهِ مُبْتَسِمٌ ... وَكِيْفَ يُطْمِعُنِي فِي السَّيْفِ رَوْنَقُهُ [من الطويل] 658 - أَخَاكَ أَخَاكَ إِنَّ مَنْ لَا أَخَا لَهُ ... كسَاعٍ إِلَى الهَيْجَا بِغَيْرِ سِلَاحِ بَعْدهُ: وَإِنَّ ابْنَ عَمِّ المَرْءِ فَاعْلَمْ جَنَاحُهُ ... وَهَلْ يَنْهَضُ البَازِيُّ بِغَيْرِ جَنَاحِ هَذَانِ البَيْتَانِ هُمَا المَثَلُ. وَنَصَبَ أَخَاكَ بإِضْمَارِ فِعْلٍ أي الْزَمْ أَخَاكَ أو اكْرِمْ أَخَاكَ وَقَوْلهُ من لَا أخًا لَهُ أرَادَ لَا أَخَ لَهُ فَزَادَ أَلِفًا لأَنَّ فِيْهِ مَعْنَى الإِضَافَةِ وَيَجُوْزُ أَنْ يُحْمَلَ عَلَى الأَصْلِ أي أَصْلهُ أَخُو فَلَمَّا صَارَ أَخًا كَعَصًا وَرَحًى تُرِكَ هَاهُنَا عَلَى أَصْلِهِ. ومِنْهُ قَوْلُ النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصر أَخَاكَ ظَالِمًا وَمَظْلُوْمًا قِيْلَ يَا رَسُوْلُ اللَّهِ يَنْصرُهُ مَظْلُوْمًا فكيف يَنْصرُهُ ظَالِمًا قَالَ تَكفُّهُ عَنِ الظُّلْمِ قَالَ أبو عُبَيْدٍ إِنَّمَا الحَدِيْثُ -- العَرَبُ تَقُوْلُ يَنْصرهُ عَلَى كُلِّ حَالٍ. ¬

[من الوافر] 659 - أَخَاكَ أَخَاكَ لَا يَذْهَلْكَ عَنْهُ ... مَطَامِعٌ تَطَّبِيْكَ وَلَا رَجَاءُ بعده: فأخوان الفتى في الأمن زين ... وأركان إذا نزل البلاءُ بَشَّارٌ فِي خَالِدِ بنِ بَرْمَكَ: [من الطويل] 660 - أَخَالِدُ إِنَّ الحَمْدَ يَبْقَى لأَهْلِهِ ... جَمَالًا وَلَا تَبْقَى الكُنُوْزُ عَلَى الكَدِّ قَبْلهُ: لَعَمْرِي لَقَدْ أَجْدَى عَلَيَّ ابْنُ بَرْمَكٍ ... وَمَا مُل مَنْ كَانَ الغِنَى عِنْدَهُ يُجْدِي جَلَبْتُ بِشعْرِي رَاحَتَيْهِ فَدَرَّتَا ... سَمَاحًا كَمَا دَرَّ السَّحَابُ عَلَى الرَّعْدِ وَثَغْرٍ كَأَفْوَاهِ الأُسُوْدِ سَدَدْتَهُ ... بِسُمْرِ القَنَا وَالبيْضِ وَالقُرَّحِ الجُرْدِ مَقَامكَ مَحْمُوْدٌ وَسَيْبُكَ واسِعٌ ... وَبَيْتكَ مَرْفُوْعُ الدَّعَائِمِ بِالمَجْدِ مُفِيْدٌ وَمتلَافٌ سَبِيْلُ ثَرَائِهِ ... إِذَا مَا غَدَا أو رَاحَ كَالجَّزْرِ وَالمَدِّ سَبَقْتَ بِأَيَّامِ المَكَارِمِ وَالعُلَا ... تُرَاثَ أَبٍ حَازَ المَكَارِمَ عَنْ جَدِّ أَخَالِدُ أَنَّ الحَمْدَ يَبْقَى. البَيْتُ وَبَعْدَهُ فَاطْعِمْ وَكُلْ مِنْ عَارَةٍ مُسْتَرَدَّةٍ ... وَلَا تُبْقِهَا إِنَّ العَوَارِيَّ لِلرَّدِّ وَقَالَ فِيْهِ أَيْضًا (¬1): أَخَالِدُ لَمْ أخْبط إِلَيْكَ بِذِمَّةٍ ... سِوَى أَنَّنِي عَافٍ وَأَنْتَ جَوَادُ أَخَالِدُ بَيْنَ الحَمْدِ وَالأَجْرِ ... حَاجَتِي فَأَيَّهُمَا تَأْتِي فَأَنْتَ عِمَادُ فَإِنْ تُعْطِنِي أُفْرِغْ عَلَيْكَ مَدَائِحِي ... وَإِنْ تَأْبَ لَمْ يُضْرَب علي سَدَادُ رِكَابِي عَلَى حَرْفٍ وَقَلْبِي مُشَيَّعٌ ... وَغَيْرُ بِلَادِ البَاخِلِيْنَ بِلَادُ ¬

إِذَا أَنْكَرَتْنِي بَلْدَةٌ أو نَكَرْتُهَا ... خَرَجْتُ مَعَ البَازِيِّ عَلَى سوَادُ يَعْنِي أَنَّ الجَّوَارِحَ أَشَدّ الطَّيْرِ تلق أو البَازِيّ مَلِكٌ لِلجَّوَارِحِ وَمولد عَلَى سَوَادٍ أَي قُطْعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ. مُحَمَّد بن مَيَّادَة: [من الطويل] 661 - أَخَالِدُ لَمْ تَعْلَمْ وَلَسْتَ بِعَالِمٍ ... بِأَنَّكَ لَمْ تَعْلَم وذَا غَايَةُ الجَّهْلِ يقول ذلك في خالد بن قاضي البصرة. مثقَالٌ: [من الوافر] 662 - أَخَالِدُ لَوْ أَلِمْتَ مَضِيْضَ شَيْءٍ ... مُمِضٍّ مُرْمِضٍ لأَلِمْتَ جَهْلَك [من الطويل] 663 - إِخَالُ صُرُوْفَ الدَّهْرِ لِلْحَيْنِ مِنْهُمْ ... سَتَحْمِلُهُمْ مِنِّي عَلَى مَرْكَبٍ وَعرِ [من الطويل] 664 - أَخٌ إِنْ تَشكَّى مِنْ أَذًى كُنْتُ طِبَّهُ ... وَإِنْ كُنْتُ ذَا شَكْوَى فَإنَّ بِهِ طِبِّي قَبْلَهُ: أَخٌ قَلْبُهُ عِنْدِي وَقَلْبِي عِنْدَهُ ... فَنَحْنُ كَذَى لِي قَلْبُهُ وَلَهُ قَلْبِي أَخٌ حَسْبهُ بِي مِنْ أَخٍ ذِي حَفِيْظَةٍ ... وَحَسْبِي بِهِ مِنْ ذِي مُحَافَظَةٍ حَسْبِي أَخٌ إِنْ تَشَكَّى مِنْ أَذًى. البَيْتُ بَشَّارٌ: [من الطويل] 665 - أَخٌ إِنْ نَبَا دَهْرٌ بِهِ كُنْتُ دُوْنَهُ ... وَإِنْ كَانَ كَوْنٌ كَانَ لِي ثِقَةً مِثْلِي ¬

قَبْلَهُ: أَخٌ خَيْرَ مَنْ آخَيْتُ أَحْمِلُ ثِقْلَهُ ... وَيَحْمِلُ عَنِّي حِيْنَ يَقْدِمُنِي ثقْلِي أَخٌ إِنْ نَبَا دَهْرٌ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: أَخٌ مَالَهُ لِي لَسْتُ أَرْهَبُ بُخْلَهُ ... وَمَالِي لَهُ لَا يَرْهَبُ الدَّهْرَ مِنْ بُخْلِي لَبِيْدٌ: [من الطويل] 666 - أُخَبِّرُ أَخْبَارَ القُرُوْنِ الَّتِي مَضَتْ ... أَدَبٍ كَأَنِّي كُلَّمَا قُمْتُ رَاكِعُ [من الطويل] 667 - أُخَبِّرَ أَخْبَارَ القُرُوْنِ الَّتِي مَضَتْ ... وَأَنْسَى الَّذِي فِي الحَالِ كنْتُ أَقُوْلُهُ [من مجزوء الكامل] 668 - أخْبرْ جَلِيْسَكَ تَقْلِهِ ... فَالنَّاسُ ظَاهِرُهُمْ سَلَامَهْ ابن البَازُوْرِيِّ وَزِيْرُ مِصْرَ، مَنْسُوْبٌ إِلَى بَازُوْرَ ضَيْعَةٌ من أعمال الرَّمْلَةِ: [من البسيط] 669 - إخْتِمْ وَطِيْنُكَ رَطْبٌ مَا اسْتَطَعْتَ ... فَكَمْ قَدْ خَمَّرَ الطِّيْنَ أَقْوَامٌ وَمَا خَتَمُوا بعده: عزّوا فما رحموا أيام دولتهم ... حتى إذا ما انقضت ذلّوا فما زحموا البُحْتُرِيُّ: [من الكامل] 670 - أَخْجَلْتَنِي بِنَدَى يَدَيْكَ فَسَوَّدَتْ ... مَا بَيْنَنَا تِلْكَ اليَدُ البَيْضَاءُ [من الطويل] 671 - أَخٌ حَسْبُهُ بِي مِنْ أخٍ ذِي حَفِيْظَةٍ ... وَحَسْبِي بِهِ مِنْ ذِي مُحَافَظَةٍ حَسْبِي ¬

بَشَّارٌ: [من الطويل] 672 - أَخٌ خَيْرُ مَنْ آخَيْتَ أَحْمِلُ ثُقْلَهُ ... وَيَحْمِلُ عَنِّي حِيْنَ يقدُمُنِي ثقلِي [من الطويل] 673 - أَخٌ خَيْرُ مَنْ آخَيْتَ مِنْ ذِي مَوَدَّةٍ ... قَلِيْلُ الأَذَى فِيْمَا أُحِبُّ مُجِيْبُ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ أَبِي عُبَادَةٍ البُحْتُرِيّ (¬1): أَخٌ شَكَرْتُ لَهُ نعمَى أَخِي ... ثِقَةٍ زَكَتْ لَدَيَّ وَمِنًّا غَيْرَ مَمْنُوْنِ طَافَ الوُشَاةُ بِهِ بعدي وَغَيَّرهُ ... مَعَاشِرَ كُلُّهُمْ بِالسُّوْءِ يَبْغِيْنِي أَصْبَحْتُ أَرْفَعُهُ حَمْدًا وَيَخْفِضنِي ... ذَمًّا وَأَمْدَحُهُ طوْرًا وَيَهْجُوْنِي فَعَادَ مُحْتَبِلًا بِالسُّوْءِ يَهْدِمُنِي ... وَكَانَ مِنْ قَبْل بِالإِحْسَانِ يَبْنِيْنِي إِنْ كَانَ فَأَهْلُ الصّفْحِ أَنْتَ وَإِنْ لَمْ ... آتِ ذَنبًا فَفِيْمَ اللَّوْمُ يَعْدُوْنِي أَجْعَلُكُمْ أَحقّ بِالصِّفْـ ... ـحِ عَنْ عِرْضِي وَعَنْ دِيْنِي [أَينَ الودادَ الذي قَد كنتَ تَمنحنُي] ... أَو الصَّفَاءِ الَّذِي قَدْ كُنْتَ تَصْفِيْنِي ابْنُ حَيُّوْسُ: [من الكامل] 674 - أَخَذَ الفَضَائِلَ آخِرٌ عَنْ أَوَّلٍ ... وَحَبَاكَهَا رَبُّ العُلا إِلهَامَا الصَّنَوْبَرِيُّ: [من الخفيف] 675 - أَخَذَ المُشْتَرِي الرِّئَاسَةَ عَنْهُ ... وَتَلَاهُ عُطَارِدٌ فِي الكِتَابَه وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ أَبِي نُوَّاسٍ فِي الأَمِيْنِ مُحَمَّد بن الرَّشِيْدِ (¬1): أَخَذْتُ بِحَبْلٍ مِنْ حِبَالِ مُحَمَّدٍ ... أَمِنْتُ بِهِ مِنْ طَارِقِ الحَدَثَانِ ¬

تَغَطَّيْتُ مِنْ دَهْرِي بِظِلِّ جَنَاحِهِ ... فَعَيْنِي تَرَى دَهْرِي وَلَيْسَ يَرَانِي فلو تَسْأَلِ الأَيَّامَ مَا اسْمِي لَمَا ... ذَرَتْ وَأَيْنَ مَكَانِي مَا عَرَفْنَ مَكَانِي وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ ابن المُعْتَزِّ بِاللَّهِ: [من الخفيف] أَخَذَتْ مِنْ شَبَابِي الأَيَّامَ ... وَتَوَلَّى الصِّبَى عَلَيْهِ السَّلَامُ (¬1) وَارْعَوَى بَاطِلٌ وَبَرَّ حَدِيْثُ ... النَّفْسِ مِنِّي وَعَفَّتِ الأَحْلَامُ وَمِنْ بَابِ أَخَذَ قَوْلُ الآخَر يَمْدَحُ (¬2): أَخَذُوا صَدْرَ مَجْلِسِ العزِّ مُذْ ... كَانُوا وَخَلُّوا لِلْعَالَمِيْنَ الجَنَاحَا هَذَا فِي وَصفِ الكَاتِبِ البَلِيغ ومِنْهُ قَوْلُ المُتَنَبِّيّ (¬3): وَذَا سَكَتَّ فَإِنَّ أَبْلَغَ خَاطِبٍ ... قَلَمٌ لَكَ اتَّخَذَ الأَصَابِعَ مِنْبَرَا ومِنْهُ قَوْلُ الآخَر: يكتبهُ مَا يُعْجِزُ البَرَايَا ... وَالعَجْزُ عَنْ مِثْلِهِ اقْتِدَارُ ومِنْهُ قَوْلُ البُحْتُرِيّ (¬4): أولَى الكِتَابَةَ تَسْدِيْدًا أَقَامَ بِهِ ... مِنْهَجهَا وَقَدْ اعْوَجَّتْ نَوَاحِيْهِ غَضُّ الأَمَانَةِ فِيْهَا مِنْ تَنَزهِهِ ... وَأَبْيَضُ الثَّوْبِ فِيهَا مِنْ تَوَقِّيْهِ المُتَنَبِّيّ: [من الطويل] 67 - أُخِذْتُ بِمَدْحِهِ فَرَأَيْتُ لَغْوًا ... مَقَالِي لِلأُحَيْمِقِ يَا حَكِيْمُ أَبُو تَمَّامٍ: [من الطويل] ¬

677 - أَخْرَجْتمُوْهُ بِكُرْهٍ عَنْ سَجِيَّتِهِ ... وَالنَّارُ قَدْ تُصْطَلَى مِنْ نَاضِرِ السَّلَمِ مِنْ قَصِيْدَةٍ يَمْدَحُ بِهَا مَالِكَ بن طَوْق التَّغلبِيّ: أوْطَأتمُوْهُ عَلَى جَمْرِ العُقُوْقِ وَلَو ... لَمْ يجرح اللَّيْثُ لَمْ يَرْجَ مِنَ الأَجَمِ (يخرج من أجم) يَا عثْرَةً مَا وُقِيْتُمْ شَرَّ مَصْرَعهَا ... وَزَلَّةُ الرَّأْي تُنْسِي زَلَّة القَدَمِ ابْنُ طَبَاطَبَا فِي القَلَمِ: [من البسيط] 678 - أَخْرَسُ يُنْبِيْكَ بِأَطْرَافِهِ ... عَنْ كُلِّ مَا شِئْتَ مِنَ الأَمْرِ قَبْلهُ: فِي كَفِّهِ أَسْمَرُ يَثْنَى بِهِ الدَّ ... هْرُ شَبَاةَ البِيْضِ وَالسُّمْرِ أَخْرَس تَبَدَّى لَكَ أَطْرَافهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: يُذْرِي عَلَى القُرْطَاسِ دَمْعًا ... لَهُ يَبْدُو بِهِ السِّرُّ وَلَا يَدْرِي كَعَاشِقٍ أَخْفَى هَوَاهُ وَقَدْ ... نَمَّتْ عَلَيْهِ عِبْرَةٌ تَجْرِي إِخْفَاؤُهُ الشَّيْءَ كَإِعْلَانِهِ ... وَالجهْرُ مِنْهُ مُشَبَّهُ السّرِّ تبْصرهُ فِي كُلِّ أَحْوَالِهِ عُرْيَانَ ... يَكْسُو النَّاسَ أو يعْرِي وَمُسْتَقِلًا بِأُمُوْرِ الوَرَى ... يَسُوْسُهُمْ بِالنَّهْي وَالأَمْرِ يُرَى أَسِيْرًا فِي دَوَاةٍ ... وَقَدْ أَطْبَقَ أَقْوَامًا مِنَ الأَسْرِ كَالبَحْرِ إذ يَجْرِي وَكَاللَّيْلِ ... إذ يَهْوي وَكَالصَّارِمِ إذ يغري [من الكامل] 679 - أَخْشَى القَطِيْعَةَ بَيْنَنَا وَأَظُنُّهَا ... سَتَكُوْنُ إِنْ دُمْنَا عَلَى الهِجْرَانِ ¬

بَعْدهُ: وَأرَى اللَّجَاجَةَ غَيْرَ شَكٍّ رُبَّمَا ... قَطَعَتْ شَوَابِكَ حُرْمَةِ الخُلَّانِ أَبُو نَصْر بن نُبَاتَةَ: [من الطويل] 680 - أَخُصُّكَ بِالقَوْلِ الَّذِي أَنْتَ أَهْلُهُ ... وَإِنْ رَغمت فِيْمَا أَقُوْلُ المَعَاطِس مُحَمَّد بن أَحْمَد الخَفَّاجِيّ: [من البسيط] 681 - إِخْضَعْ إِذَا عَزَّ مَنْ تَهْوَى وَذِلَّ لَهُ ... فَذُلُّ أهْلِ الهَوَى عِزُّ وَإِنْ خَضَعُوا أَنْشَدَ لِلشَّيْخِ أبو الفَضْلِ مُحَمَّد أَحْمَد أَخِ الخَفَاجِي لِنفْسِهِ (¬1): هَبْنِي أُخَادِعُ طَرْفِي فِي تَأَمّلِهِ ... فَكَيْفَ أَخْدَعُ قَلْبًا لَيْسَ يَنْخَدِعُ أَخْضَع إِذَا عَزَّ مَنْ تَهْوَى. البَيْتُ العَتَابِيُّ: [من الطويل] 682 - أَخِضْنِي المَقَامَ الغَمْرَ إِنْ كَانَ غَرَّني ... سَنَى خُلَّبٍ أَوْ زَلَّتِ القَدَمَانِ بَعْدهُ: أَتَتْرِكُنِي جَدْبَ المَعِيْشَةِ مُقْفِرًا ... وَكَفَّاكَ مِنْ مَاءِ النَّدَى تَكِفَانِ وَتَجْعَلُنِي سَهْم المَصائِبِ بَعْدَمَا ... بَلَلَتْ يَدَيَّ بِالنَّدَى وَلِسَانِي السَّيِّدُ الرَضِيُّ: [من الكامل] 683 - أَخْطَأتُ فِي طَلَبِي وَأَخْطَأَ بِي ... يَأْسِي وَرَدَّ يَدِي بِغَيْرِ يَدِ هذا البيتُ مِنْ قَصِيْدَةٍ طَوِيْلَةٍ أوَّلُهَا: ¬

هَبْ لِلدِّيَارِ بَقِيَّةَ الجلَدِ ... وَدَعْ الدُّمُوعَ وَبَاعِثِ الكَمَدِ يَقُوْلُ مِنْهَا: مَا ضرَّهُمْ وَالبَيْنِ يَحْفِزُهُمْ ... لَوْ عَلَّلَوْنَا بِانْتِظَارِ غَدِ وَجَدُوا وَمَا جَادُوا وَمُحْتَقَبٌ ... لِلَّومِ مَنْ أَثْرَى وَلَمْ يَجُدِ لَيْتَ الَّذِي عَلَقَ الرَّجَاءُ بِهِ ... إِذَا لَمْ يُجِدْ لِلصَّبِّ لَمْ يَجِدِ عَنِّي إِلَيْكَ فَلَسْتَ مِنْ إِرَبِي ... مَا أَنْتَ مِنْ عَيْنِي وَلَا رشَدِي قَضتِ اللَّيَالِي مِنْكَ مَأْرُبَتِي ... وَنَفَضتُ مِن عُلَقِ الغَرَامِ يَدِي وَجَدَ النَّهْيُ وَالسَّيْفِ رَاحِلَتِي ... حَتَّى اسْتَقَا مَا بِي عَلَى الجدَدِ لَا تَعرين ضِيْفَ الهُمُوْمِ قرًى ... إِلَّا قرَى العَيْرَانَةِ الأُجُدِ وَانْهَضْ فَإنْ لَمْ تَحْظَ فِي بَلَدٍ ... بِالرِّزْقِ فَاقْطَعهُ إِلَى بَلَدِ وَابْغِ العُلَى أبَدًا فَكَمْ طَلَبِ ... قَدْ بَاتَ مِنْ نَيْلٍ عَلَى صَدَدِ إمَّا يُقَالُ سَعَى فَاحْرِزْهَا أَوْ ... أنْ يُقَالَ مَضَى فَلَمْ يَعُدِ قُوْلَا لِهَذَا الدَّهْرِ مَعْتَبَةً ... أَسرَفْتَ بِي يَا دَهْرُ فَاقتصِدِ كَمْ لَوْعَةٍ تُهْدَى إِلَى كَبدِي ... وَعَظِيْمَةٍ تُلْقَى عَلَى كَتِدِي وَعَجَائِبٍ مَا كُنَّ فِي فِكَرِي ... وَغَرَائِبٍ مَا دُرْنَ فِي خَلَدِي أَيُصَاحُ بِي عَنْ كُلِّ صافِيَةٍ ... طَرْدًا إِلَى الأَقْذَاءِ وَالثَّمَدِ وَأُسَامَ فِي اكْلَاءِ مُوْبِيَةٍ ... مُحْتَشُّهَا دُوْنَ السَّوَامِ رَدِ أَمسَى عَلَيَّ مَعَ الزَّمَانِ أَخٌ ... قَدْ كُنْتُ آمَلُ يَوْمَهُ لِغَدِ مَنْ كَانَ أَحْنَا عِنْدَ نَائِبَةٍ ... مِنْ وَالِدِي وَأَبَرُّ مِنْ وَلَدِي لَمْ يَثْمر الظَّنُّ الجمِيْلُ بِهِ ... فَقْدِي مِنَ الظَّنِّ الجَمِيْلِ قَدِي أَخْطَأَتُ فِي طَلَبِي. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَلأَجْعَلَنَّ عُقُوْبَتِي أبَدًا ... ألَا أَمُدُّ يَدًا إِلَى أَحَدِ فَتَكُوْنُ أَوَّلَ زَلَّةٍ سَبَقَتْ مِنِّي ... وَآخِرَهَا عَلَى الأَبَد أنْشَدَ نَفْطَوِيْه: [من السريع]

684 - أُخطُ مَعَ الدَّهْرِ إِذَا مَا خَطَا ... وَاجْرِ مَعَ الدَّهْرِ كَمَا يَجْرِي بَعْدهُ: مِنَ سَابِقِ الدَّهْرِ كَبَا كَبْوَةً ... لَمْ يَسْتَقِلهَا آخِرَ الدَّهْرِ 685 - أَخْفِضِ الصَّوْتَ إِنْ نَطَقْتَ بِلَيْلٍ ... وَالْتَفِتْ فِي النَّهَارِ قَبْلَ المَقَالِ بَعْدهُ: لَيْسَ لِلْقَوْلِ رَجْعَةً حِيْنَ يَبْدُو ... بِقَبِيْحٍ يَكُوْنُ أو بِجَمَالِ المُعْتَمِدُ على اللَّهِ المَغْرِبِيّ: [من الطويل] 686 - أَخِفُّ إِلَى لُقْيَا الحَبِيْبِ وَإنَّنِي ... لَعَمْرُكَ فِي جُلِّ الأُمُوْرِ وَقُوْرُ أَبُو عَلِيٍّ مَسْكَوِيْهِ: [من الوجز] 687 - أَخْفَيْتُ سِرِّي وَهُوَ سِرُّ الدَّهْرِ ... فِي لُجِّ قَلْبِي وَرِحَابِ صَدْرِي بَعْدهُ: وَضَاعَ فِي بِرٍّ لَهُ وَبَحْرٍ ... أَسَالَ عَنْهُ بِلَطِيْفِ فِكْرِي بِمثُوْلِ ذهْنِي وَحُضُوْرِ ذكْرِي ... فَلَا أَجَابَ بِسِوَى لَا أَدْرِي التِّهَامِيُّ: [من الكامل] 688 - أُخْفِي مِنَ البُرَحَاءِ نَارًا مِثْلَ مَا ... يُخْفِي مِنَ النَّارِ الزِّنَادُ الوَارِي هِيَ مَكْتُوْبَةٌ بِبَابِ طُبِعَتْ عَلَى كَدَرٍ. وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ البُحْتُرِيّ (¬1): ¬

أُخْفِي هَوًى لَكِ فِي الضُّلُوْعِ وَأُضْمِرُ ... وَأُلَامُ مِنْ كَمَدٍ عَلَيْكِ وَأعْذرُ وَأَرَاكِ خُنْتِ مِنَ النَّوَى مَنْ لَمْ يَخُنْ ... عَهْدَ الهَوَى وَهَجَرْتِ مَنْ لَمْ يَهْجُرُ وَطَلَبْتُ مِنْكِ مَوَدَّةً لَمْ أُعْطَهَا ... إِنَّ المُعَنَّى طَالِبٌ لَا يَظْفَرُ هَلْ دِيْنُ عَلْوَةَ يُسْتَطَاعُ فَيَقْتَضِي ... أَمْ ظُلْم عَلْوَةَ يَسْتَفِيْقُ فَيُقْصَرُ بَيْضَاءُ يُعْطِيْكَ العَضيْبُ قَوامُهَا ... وَيُرِيْكَ عَيْنَيْهَا الغَزَالُ الأَحْوَرُ تَمْشِي فَتَحْكمُ فِي القُلُوْبِ بِدلِّهَا ... وَتَمِيْسُ فِي وَرقِ الشَّبَابِ فَيَخْطرُ وَتَمِيْلُ مِنْ لِيْنِ الصبَى فَيُقِيْمُهَا ... قَدّ يُؤَنَّثُ تَارَةً [ويُذَكَّرُ] مِنْهَا: إِنِّي وَإِنْ جَانَبْتُ بَعْضَ بَطَالَتِي ... وَتَوَهَّمَ الوَاشُوْنَ أَنِّي مُقَصِّرُ لِيَشُوْقَنِي سِحْرُ العُيُوْنِ المُجْتَلَا ... وَيَرُوْقُنِي وَرْدُ الخُدُوْدِ الأَحْمَرُ [من الطويل] 689 - أَخٌ قَلْبُهُ عِنْدِي وَقَلْبِي عِنْدَهُ ... فَنَحْنُ كذَا لِي قَلْبُهُ وَلَهُ قَلْبِي بعده: أخ حسبه بي من أخٍ ذي حفيظة ... وحسبي به من ذي محافظة حسبي أخ إن شكى من أذًى كنت طبّه ... وإن كنت ذا شكوى فإن أخي طبّي البُسْتِيُّ: [من الطويل] 690 - أَخٌ كَانَ لِي وَهُوَ الحَلِيْفُ المُسَاعِدُ ... تَنَكَّرَ فَهُوَ اليَوْمَ ضِدٌّ مُبَاعِدُ بَعْدهُ: رَأَى جَدُّهُ فِي ذَرْوَةِ المَجْدِ صاعِدًا ... فَأَطْغَاهُ جَدٌّ فَوْقَ جدِّي صَاعِدُ وَكَانَ يَرَانِي قَاعِدًا وَهُوَ قَائِمٌ ... فَصَارَ يَرَانِي قَائِمًا وَهُوَ قَاعِدُ فَأَحْدَثَ زَهْوًا لَا يُنَادِي وَلِيْدهُ ... وَأَضْحَى وَعِيْدًا مِنْهُ تِلْكَ المَوَاعِدُ ¬

كَانَ يُقَالُ: الإِخْوَانُ ثَلَاثةٌ أَخٌ يخْلِصُ لَكَ وُدَّهُ وَيَبْلغُ فِي مُهِمَّكَ جُهْدَهُ، وَأَخٌ ذُو نِيَّةٍ يَقْتَصرُ بِكَ عَلَى نِيَّتِهِ دُوْنَ رَفْدِهِ وَمَعُوْنَتِهِ، وَأَخٌ يَلْهُوقُ لَكَ بِلِسَانِهِ وَيَتَشَاغَلُ عَنْكَ بِشَأْنِهِ وَيُوْسِعُكَ مِنْ كَذْبِهِ وَأَيْمَانِهِ. كَعْب الغَنَوِي فِي أَخِيْهِ: [من الطويل] 691 - أَخٌ كَانَ يَكْفِيْنِي وَكَانَ يُعِيْنُنِي ... عَلَى نَائِبَاتِ الدَّهْرِ حِيْنَ تَنُوْبُ [من الطويل] 692 - أَخٌ كُلَّمَا آتِيْهِ أَبْغِيْهِ حَاجَةً ... رَجعتُ إِلَى أَهْلِي وَوَجْهِي بِمَائِهِ قَبْلهُ: جَزَى اللَّهُ عَنِّي صَالِحًا بِوَفَائِهِ ... وَأَضْعَفَ أَضْعَافًا لَهُ فِي جَزَائِهِ أَخٌ كُلَّمَا آتَيْهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: رَجَوْتُ رِجَالًا بَعْدَهُ وَاخْتَبَرْتهُمْ ... فَمَا ازْدَدْتُ إِلَّا رغْبَةً فِي إِخَائِهِ وَمِنْ هَذَا البَاب قَوْلُ إِبْرَاهِيْم بن العَبَّاسِ الصُّوْلي فِي مُحَمَّد بن عَبْدُ المَلِكِ الزَّيَّات (¬1): أَخٌ كُنْتُ آوِي مِنْهُ عِنْدَ ادِّخَارِهِ ... إِلَى ظَلِّ آبَاءٍ مِنْ العزِّ بِاذِخِ سَعَتْ نُوَبُ الأَيَّامِ بَيْنِي وَبَيْنَهُ ... فَأْقْلَعْنَ مِنَّا عَنْ ظَلُوْمٍ وَصَارِخِ وَإنِّي وَإعْدَادِي لِدَهْرِي مُحَمَّدًا ... كَمُلتمِسٍ إِطْفَاءَ جَمْرٍ بِنَافِخِ جَرِيْرٌ: [من الكامل] 693 - أَخَلَبْتِنَا وَصَدَدْتِ أُمَّ مُحَمَّدٍ ... أَفَتَجْمَعِيْنَ خِلَابَةً وَصُدُوْدَا ¬

المَثَلُ: أَفَتَجْمَعِيْنَ خَلَابَةً وَصُدُوْدَا. يُضرَبُ لِمَنْ يَجْمَعُ بَيْنَ خِصْلَتِي شَرِّ وَهُوَ قَوْلُ حر بن عَطِيَّة مِنْ أَبْيَاتٍ أوَّلُهَا: يَا عَاذِلِيَّ دَعَا المَلَامَ وَأَقْصِرَا ... طَالَ الهَوَى وَأَطَلتمَا التَّفْنِيْدَا إنِّي وَجَدّكِ لَوْ أَرَدْتِ زِيَادَةً ... فِي الحُبِّ مِنِّي مَا وَجَدْتِ مَزِيْدَا أَخَلَبْتِنَا وَصَدَدْتِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: لَا يَسْتَطِيْعُ أَخُو الصَّبَابَةِ أنْ يَرَى ... حَجَرًا أَصَمَّ وَلَا يَكُوْنُ حَدِيْدَا الكَمِيْتُ بنُ زَيْدٍ: [من الخفيف] 694 - أَخْلَصَ اللَّهُ لِي هَوَايَ فَمَا ... - نَزْعًا وَلَا تَطِيْشُ سِهَامِي جَعْفَرُ بنُ شَمْسِ الخِلافَةِ: [من الرمل] 695 - أُخْلِصُ الوُدَّ لِمِنْ أَخْلَصَهُ ... وَلِمَنْ كَدَّرَ مِنِّي الكَدَرُ أَبُو مُحَمَّد اليَزِيدِيّ: [من الرمل] 696 - أَخْلِصِ الوُدَّ لِمَنْ صَاحَبْتَهُ ... وَاغْفِرِ العَثْرَةَ مِنْهُ إِنْ عَثَرْ بَعْدهُ: إِذَا زَلَّتْ بِهِ النَّعْلُ فَلَا تَلْبَسَـ ... ـنْ يَوْمًا لَهُ جِلْدَ النَّمِر عُذْ بحلمٍ مِنْكَ تَكْفِي جَهْلَهُ ... إِنَّمَا الجعْلُ كَنَارٍ تَسْتَعِر زُهَيْرٌ المِصرِيُّ: [من البسيط] 697 - أَخْلِصْ لِرَبِّكَ فِيْمَا كَانَ مِنْ عَمَلٍ ... وَلْيَتَّفِقْ مِنْكَ إِسْرَارٌ وَإعْلَانُ بَعْدهُ: فَكُلُّ فِكْرٍ بِغَيْرِ اللَّهِ وَسْوَسَةٌ ... وَكُلُّ ذِكْرٍ لِغَيْرِ اللَّهِ نِسْيَانُ ¬

أَبُو العَتَاهِيَةِ: [من البسيط] 698 - اخْلَعْ عِذَارَكَ فِيْمَا تَسْتَلِذُ بِهِ ... وَاجْسُرْ فَإنَّ أَخَا اللَّذَّاتِ مَنْ جَسَرَا بَعْدهُ: وَاحْفَظْ خَلِيْلَكَ لَا تَغْدِرْ بِهِ أَبَدًا ... لَا بَارَكَ اللَّهُ فِيْمَنْ خَانَ أو غَدَرَا مُحَمَّد بن بَشِيْرٍ البَصرِيّ: [من البسيط] 699 - أَخْلِقْ بِذِي الضَبْرِ أَنْ يَحْظَى بِحَاجَتِهِ ... وَمُدْمِنِ القَرْعِ لِلأَبْوَابِ أَنْ يَلِجَا أَوَّلُ هَذِهِ الأَبْيَات: مَاذَا يُكَلِّفُكَ الرَّوْحَاتِ وَالدَّلَجَا ... البَرُ طَوْرًا وَطَوْرًا تَرْكَبُ اللُّجَجَا وَكَمْ فَتًى قَصُرَتْ فِي الرّزْقِ خُطْوَتُهُ ... أَلْفَيْتُهُ لِسِهَامِ الرّزْقِ قَدْ فَلَجَا إِنَّ الأُمُوْرَ إِذَا انْسَدَّتْ مَسَالِكُهَا ... فَالصَّبْرِ يفتح مِنْهَا كُلّ مَا ارْتَتَجَا لَا تَيْأَسَنَّ وَإِنْ طَالَتْ مُطَالَبَةٌ ... إِذَا اسْتَعَنْتَ بِصبْرٍ أَنْ تَرَى فَرَجَا أَخِلِقْ بِذِي الصَّبْرِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ أَبْصِر لِرِجْلِكَ قَبْلَ الخَطْوِ مَوْقِعهَا ... فَمَن عَلَا زَلَقًا عَنْ غِرَّةٍ زَلَجَا فِي المَثَلِ أوْلَى الأُمُوْرِ بِالنَّجَاحِ المُوَاظِبَةِ وَالإلْحَاحِ. دِعْبِلُ: [من الطويل] 700 - أَخٌ لَكَ عَادَاهُ الزَّمَانُ فَأَصْبَحَتْ ... مُذمّمةً فِيْمَا لَدَيْهِ العَوَاقِبُ مَتَى مَا تَحْذِرْهُ التَّجَارِبُ صَاحِبًا ... مِنَ النَّاسِ تَرْدُدْهُ إِلَيْكَ التَّجَارِبُ زِيَادُ الأَعْجَمِ: [من الوفر] 701 - أَخٌ لَكَ مَا مَوَدَّتُهُ بِمَذْقٍ ... إِذَا مَا عادَ فَقَرُ أَخِيْهِ عَادَا ¬

حَدَّثَ مُحَمَّد بن زَكَرَيَّا العَلَائي عَنْ ابن عَائِشَةَ قَالَ دَخَل زِيَاد الأَعْجَم عَلَى عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرَ فَسَأَلَهُ عَنْ خَمْسِ دِيَّاتٍ فَأَعْطَاهُ ثُمَّ عَادَ فَسَأَلَهُ فِي عَشْرِ دِيَّاتٍ فَأَعْطَاهُ فَأَنْشَأ يَقُوْلُ: أَخٌ لَكَ لَا تَرَاهُ الدَّهْر إِلَّا ... عَلَى العلَّاتِ بَسَّامًا جَوَادَا أَخٌ لَكَ مَا مَودَّتهُ بِمَذْقِ ... إِذَا مَا عَادَ فَقْرُ أَخِيْهِ عَادَا سَأَلْنَاهُ الجمِيْلَ فَمَا تَأَتَّى ... وَأَعْطَى فَوْقَ مُنْيَتِنَا وَزَادَا مِرَارًا مَا دَنَوْتُ إِلَيْهِ إِلَّا ... تَبَسَّمَ ضَاحِكًا وَثنَى الوِسَادَا وَأَحْسَنَ ثُمَّ أَحْسَنَ ثُمَّ ... عُدْنَا فَأَحْسَنَ ثُمَّ عُدْتُ لَهُ فَعَادَا ويقال إِنَّ ابن أَبِي الدُّنْيَا حَدَّثَ عَنْ عَلِيّ بن الحَسَن بن مُوْسَى قَالَ دَخَلَ زِيَادُ الأَعْجَمِ لِلحْكَايَةِ وَقَدْ كَتَبْتُ هَذِهِ للحِكَايَةِ بِبَابِ الشُّكْرِ فِي المُقَدَّمَةِ دَائِمًا تَكَرَّرَتْ هَاهُنَا لِزِيَادَةِ أَبْيَاتٍ وَأَلْفَاظٍ. سُلَيْمَانُ المُوْصلِّيّ: [من المتقارب] 702 - أَخٌ لَكَ لَيْسرَ لأُمٍّ وَأبْ ... وَلَكِنَّهُ لَكَ تِرْبُ الأَدَبْ قَوْلُ سُلَيْمَانُ بن الفَتْحِ المُوْصلِّي: تِرْبُ الأَدَب، بَعْدَهُ: دَعَاكَ لِعِشْرَتِهِ طَالِبًا ... إِلَيْكَ فَشَفِّعْهُ فِيْمَا طَلَبْ زِيَادُ الأَعْجَمِ: [من الوفر] 703 - أَخٌ لَكَ لَا تَرَا الدَّهْرَ إِلَّا ... عَلَى العِلَّاتِ بَسَّامًا جَوَادَا [من الطويل] 704 - أَخٌ لُمْتُهُ أَو لَامَنِي ثُمَّ نَرْعَوِي ... إِلَى ثَابِتٍ مِنْ حِلْمَنَا غَيْرِ مُخْدَجِ بَعْدهُ: ¬

أَهُوْنُ إِذَا عَزَّ الخَلِيْلُ وَرُبَّمَا ... أزَمتُ بِرَأْسِ الحَيَّةِ المُتَمَعِّجِ ابن هِنْدٍ قَاضِي حُمْصَ: [من الكامل] 705 - أَخْلُو بِهِ فَأَعفُّ عَنْهُ كَأَنَّنِي ... حَذَرَ الدَّنِيَّةِ لَسْتُ مِنْ عُشَّاقِهِ [من الطويل] 706 - أَخٌ لِي أَمَّا كَلَّ شَيْءٍ سَأَلْتُهُ ... فَيُعْطي وَأَمَّا كُلَّ ذَنْبٍ فَيُغْفَرُ البُسْتِيُّ: [من الطويل] 707 - أَخٌ لِي بَطِيْءُ السَّيْرِ عَنِّي وَفَاؤُهُ ... وَإِنْ خَانَ يَوْمًا أَوْ جَفَا الخِلَّ أَوْجَفَا بَعْدهُ: جَفَانِي لَمَّا أَنْ تَكَدَّرَ مَشْرَبِي ... عَلَيَّ فَلَمَّا أَنْ صَفَا الشِّرَابُ أَنْصَفَا مَنْصُوْرٌ الفَقِيْهُ: [من مجزوء الوافر] 708 - أَخٌ لِي عِنْدَهُ أَرَبُ ... مَوَدَّةُ مِثْلِهِ نَسَب بَعْدهُ: رَعَى لِي فَوْقَ مَا يُرْعَى ... وَأَوْجَبَ فَوْقَ مَا يَجِبُ فلو سُبِكَتْ خَلَائِقُهُ ... تَبَهْرَجَ عِنْدَها الذَّهَبُ (¬1) وَصَفَ خَلَفٌ الأحمر أَخًا لَهُ فَقَالَ: كنتُ. . . إِلَّا وَكَأَنَّهُ - ... وَأَنْتَ إِلَيْهِ أَحْوَجُ. . . سَعِيْدُ بن حُمِيْدٍ: [من الطويل] ¬

709 - أَخٌ لِي كَأَيَّامِ الحَيَاةِ إِخَاؤُهُ ... تَلَوَّن أَلْوَانًا عَلَيَّ خُطُوْبُهَا بَعْدهُ (¬1): إِذَا عِبْتُ عَنِّي غُلَّةً فَهَجَرتُهُ ... دَعَتْنِي إِلَيْهِ خُلَّةٌ لَا أَعِيْبُهَا وَرَأَيْتُ إِسْنَادَ هَذَيْنِ البَيْتَيْنِ مَا صوْرتهُ أَنْشَدَ الحلْوَائِيُّ قَالَ أنْشَدَنا مُحَمَّد العَبَّاسِ اليَزِيْدِي عَنِ الرَّقَاشِيّ. [من الطويل] 710 - أَخٌ لِي كَأَيَّامِ الحَيَاةِ إخَاؤُهُ ... يَزِيْدُ عَلَى مَرِّ الزمَانِ وَفَاؤُهُ بَعْدهُ: لَهُ خُلقٌ لَو مَازَجَ البَحْرَ لَمْ يَكُنْ ... أُجَاجًا وَأرْوَى وَارِدَ البَحْرِ مَاؤُهُ يَسُرَّكَ مَحْزُوْنًا وَيُرْضيْكَ سَاخِطًا ... عَلَى كُلِّ حَالٍ نشرُهُ وَلِقَاؤُهُ الخُرَيمِيُّ: [من الطويل] 711 - أَخٌ لِي كَطَعْمِ الشهْدِ طَعْمُ إِخَائِهِ ... إِذَا اخْتَلَفَتْ بِيْضُ اللَّيَالِي وَسُوْدُهَا هَذِهِ الأَبْيَاتُ لإِبْراهِيْمِ بنِ عَلِيّ بنِ سُهْلٍ الخُزَيْمِيّ. وهَذَا أَوَّلُ، وَبَعْدهُ: كَأُمْنِيَةِ المَلْهُوْفِ حَزْمًا وَنَائِلًا ... وَعَوْنًا عَلَى عَلْيَاءِ أَمْرٍ يكِيْدُهَا لَهُ نِعَمٌ عِنْدِي ضعُفْتُ لِشُكْرِهَا ... عَلَى أَنَّهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ يَزِيْدُهَا تَحَمَّلَ عَنِّي شكْرهَا فَأَرَاحَنِي ... وَلِلشُّكْرِ مَرْقَاةٌ كَؤُوْدٌ صعُوْدُهَا مُسْلِمُ بن الوَليْدِ: [من الطويل] 712 - أَخٌ لِيَ يُعْطِيْنِي إِذَا مَا سَأَلْتهُ ... وَإِنْ لَمْ أُعَرِّضْ بِالسُّؤَالِ ابْتدَانِيَا ¬

بَعْدهُ: وَمَا كُلّ مَنْ أَحْبَبْتهُ أَنَا مَادِحٌ ... وَلَا كُلّ مَنْ آخَيْتُ يَخْشَى هِجَائِيَا ابن المُعْتَزِّ: [من الطويل] 713 - أَخٌ لِىَ يُعْطِيْنِي الرِّضَا فِي دُنُوِّهِ ... وَيَمْنَعُنِي بَعْضَ الرِّضَا وَهُوَ بَائِنُ حَاشِيَةٌ بَعْدهُ: إِذَا مَا التقَيْنَا سَرَّنِي مِنْهُ ظَاهِرٌ ... وَإِنْ غَابَ عَنِّي سَاءنِي مِنْهُ بَاطِنُ عَلَى غَيْرِ ذَنْبٍ غَيْرَ أَنَّ مُسَاوِئًا ... لَهُ عَلَّمَتْنِي كَيْفَ تُؤْتَى المَحَاسِنُ قَالَ بَعْضُ البُلَغَاءِ شَرُّ الأُخْوَانِ مَنْ إِذَا حَضرَ أَثنى وَمَدَحَ وَإِذَا غَابَ عَابَ وَقَدَحَ. وَمِنْ هَذَا البَابِ (¬1): أَخٌ مَاجِدٌ لَمْ يُحْزِنِّي يَوْمَ مَشْهَدٍ ... كَمَا سَيْفُ عَمْروٍ لَمْ تَحُنْهُ مَضَارِبُه بَشَّارٌ: [من الطويل] 714 - أَخٌ مَالُهُ لِي لَسْتُ أَرْهَبُ بُخْلَهُ ... وَمَالِي لَهُ لَا يَرْهَبُ الدَّهْرَ مِنْ بُخْلِي ابْنُ سُكَّرَةَ: [من البسيط] 715 - أَخٌ مُزِجَتْ بِرُوْحِي رُوْحُهُ وَجَرَى ... مِنِّي كمَجْرَى دَمِي فِي الجِسْمِ أَفْدِيْهِ حَاشِيَةٌ بَعْدهُ: أَهْدَى إِلَيَّ دَوَاةً لَو كَتَبْتُ بِهَا ... دَهْرِي أَيَادِيْهِ لَمْ تَنْفَذْ أَيَادِيْهِ هُوَ أبو الحَسَنُ مُحَمَّد بن عَبْدِ اللَّهِ الهَاشِمِيُّ وَقَدْ أَهْدَى لَهُ دَوَاةٌ. دِعْبِلٌ: [من البسيط] ¬

716 - أَخْنَى الزَّمَانُ عَلَى قَوْمي فَصَدَّعَهُمْ ... تَصَدُّع القَعْبِ لَاقَى صَدْمَةَ الحَجَرِ حَدَّثَ النَّرْسِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي الشَّيْخُ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن الحُسَيْنِ عَلِيّ الطُّوْسِيّ قَالَ حَدَّثنِي الشَّيْخُ المَفِيْدُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن النُّعْمَانَ الحَارِثيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّد بن عِمْرَان المَرْزَبَانِيّ قَالَ حَدَّثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّد بن يَحْيَى بن أَكْثَمِ قَالَ حَدَّثنِي أَبِي يَحْيَى بن أَكْثَمِ قَالَ: أَقْدَمَ المَأْمُوْنُ دِعْبَلَ بن عَلِيّ الخُزَاعِيّ بَعْدَ أنْ آمَنَه عَلَى نَفْسِهِ فَلَمَّا مَثَلَ بَيْنَ يَدَيهِ وَكَبُتَ بِحَضْرَتِهِ فَقَالَ لَهُ المَأْمُوْنُ: أَنْشُدْنِي قَصِيْدَتَكَ الكَبِيْرَةَ الرَّائِيَّةَ فَجَحَدَهَا وَأَنْكَرَ مَعْرِفَتهَا فَقَالَ لَكَ أَمَانٌ عَلَيْهَا كَمَا أَمِنْتكَ عَلَى نَفْسِكَ فَاعترفَ بِهَا فَأَمَرَهُ بِإِنْشَادِهَا فَامْتَنَعَ وَسَأَلَهُ الإِعْفَاءِ مِنْ ذَلِكَ فَكَرَّرَ عَلَيْهِ الأمْرَ وَرَدَّدَ المَسْأَلَةَ وَمَعَ ذَلِكَ يَذْكِرُ العَفْوَ عَنْ ذَلِكَ مِنْهُ وَيُعْطيْهِ الأَمَانَ عَلَيْهِ فَأَنْشَدَهُ: تَأَسَّفَتْ جَارتي لَمَّا رَأَتْ زوَرِي ... وَعَدَّتِ الحِلْمَ ذَنْبًا غَيْرَ مُغْتَفَرِ تَرْجُو الصِّبَى بَعْدَ مَا شَابَتْ ذَوَائِبُهَا ... وَقَدْ جَرَتْ طَلِمًا فِي حَلْبَةِ الكِبَرِ أَجَارَتي إِنَّ شَيْبَ الرَّأْسِ يقلّنِي ... ذِكْرَ المَعَادِ وَأَرْضَانِي عَنِ القَدَرِ أَخْنَى الزَّمَانُ عَلَى قَوْمِي فَصَدَّعَهُمْ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: بَعْضٌ إمامُ وَبَعْضٌ قَدْ أَصابَ بِهِ ... دَوَاعِي المَنِيَّةِ وَالبَاقِي عَلَى الأثَرِ أَمَّا المُقِيْمُ فَأَخْشَى أنْ يُفَارِقَنِي ... وَلَسْتُ مِنْ أَوْبَةِ مَنْ وَلَّى بِمُنْتَظِرِ أَصْبَحْتُ أخَبرُ عَنْ أَهْلِي وَعَنْ وَلَدِي ... كَنَائِمٍ قَصَّ رُؤْيَا بَعْدَ مُذَّكَرِ لَوْلَا تَشَاغَلَ عَنِّي بِالأُلَى سَلَفُوا ... مِنْ أَهْلِ بَيْتِ رَسُوْلِ اللَّهِ لَمْ أقِرِ وَفِي مَوَالِيْكَ لِلْمَحْزُوْنِ مَشْغلَةٌ ... مِنْ أنْ أَبْيْتَ لِمَفْقُوْدٍ عَلَى إثَرِ كَمْ مِنْ درَاعٍ لَهُمْ بِأَلْطَفِ بَائِنَةٍ ... وَعَائِضٍ بِصعِيْدِ التُّرْبِ مُنْعَفِرِ أَنْسَى الحُسَيْنَ وَمَسْرَاهُمْ لِمَقْتَلِهِ ... وهم يَقُوْلُوْنَ هَذَا سَيِّدُ البَشَرِ يَا أمَّةِ السُّوْءِ مَا جَازَيْتِ أَحْمَدَ ... عَنْ حُسْنِ البَلَاءِ عَلَى التَّنْزِيْلِ وَالسُّوَرِ خَلَفْتُمُوْهُ عَلَى الأَبْنَاءِ حينَ مَضى ... خِلَافة الذِّئْبِ فِي ذِي بَقَرِ ¬

قَالَ يَحْيَى بن أَكْثَم: وَعَرَضَ أَمْرٌ أَمَرَنِي المَأْمُوْنُ بِالقِيَامِ فِيْهِ وَإِنْفَاذِهِ وَقُمْتُ وَعُدْتُ عَلَى المَجْلِسِ وَقَدْ انْتَهَى إِلَى قَوْلِهِ: لَمْ يَبْقَ حَيٌّ مِنَ الأَحْيَاءِ نَعْلَمُهُ ... مِنْ ذِي يَمَانٍ وَمِنْ بَكْرٍ وَمِنْ مُضَرِ إِلَّا وَهُمْ شُرَكَاءٌ فِي دِمَائِهِمُ ... كما يُشَارِكُ إِيْسَارٌ عَلَى حَزَرِ قَتَلًا وَأَسْرًا وَتَحْرِيْقًا وَمَنْهَبَةً ... فِعْلَ الغُزَاةِ بِأَرْضِ الرُّوْمِ وَالخَزَرِ أَبْنَاءُ حَرْبٍ وَمَرْوَانٍ وَأَشْرَفُهُمْ ... بَنُو مَعِيْطٍ أُوْلَاةَ الحِقْدِ وَالوَغرِ قَوْمٌ قَتَلتمْ عَلَى اسْلَامِ أَوَّلَهُمْ ... حَتَّى إِذَا اسْتَمْكَنُوا جَارُوا عَلَى الكَفِرِ بَنِي أُمَيَّةَ مَعْذُوْرِيْنَ إِنْ قَتَلُوا ... وَمَا أَرَى لِبَنِي العَبَّاسِ مِنْ عُذرِ بِطُوْسَ عَلَى قَبْرِ الزَّكِيّ بِهَا ... إِنْ كُنْتَ تَرْبَعُ مِنْ دِيْنٍ عَلَى وَطَرِ خَيْرُ النَّاسِ كُلّهُمُ ... وَقَبْرُ أَشَرّهُمْ هَذَا مِنَ العِبَرِ مَا يَنْفَعُ الرِّجْسَ مِنْ قُرْبِ الزّكِيِّ وَمَا ... عَلَى الزَّكِيِّ بِقُرْبِ الرِّجْسِ مِنْ ضَرَرِ هَيْهَاتَ كُلّ امْرِىٍ رَهْنٌ بِمَا كَسَبَتْ ... لَهُ يَدَاهُ فَخُذْ مَا شِئْتَ أَوْ فَذَرِ فَضَرَبَ المَأْمُوْنُ بِعَمَامَتِهِ الأَرْضَ وَقَالَ: صَدَقْتَ وَاللَّهِ يَا دِعْبَلَ كُلُّ أَمْرٍ رَهْنٌ بِمَا كَسَبَتْ لَهُ يَدَاهُ وَخَرَجَ مِنْ عِنْدِهُ مُكَرَّمًا بَعْدَ أنْ تَوَقَّعْنَا لَهُ القَتْلَ فَمَا رَأَيْتُ أَعْجَبَ مِنْ ذَلِكَ اليَوْمَ. صَفِيَّةُ البَاهِلِيَّةُ فِي أَخِيْهَا مَالِكٍ: [من البسيط] 717 - أَخْنَى عَلى وَاحِدِي رَيْبُ الزَّمَانِ ... وَمَا يُبْقِي الزَّمَانَ عَلَى شَيْءٍ وَمَا يَذَرُ أَبُو تَمَّامٍ: [من الطويل] 718 - أَخُو أَزَمَاتٍ بَذْلُهُ بَذْلُ مُحْسِنٍ ... إِلَيْنَا وَلَكِنْ عُذْرُهُ عُذْرُ مُذْنِبِ قَبْلَهُ: رَأَيْتُ لِعَيَاشٍ خَلَائِقَ لَمْ تَكُنْ ... لِتَكْمُلَ إِلَّا فِي اللُّبَابِ المُهَذَّبِ ¬

لَهُ كَرَمٌ لَو كَانَ فِي المَاءِ لَمْ يَغْضُ ... وَفِي البَرْقِ مَا شَامَ امْرُءٌ بَرْقَ خُلَّبِ أَخُو أَزَمَاتٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ يَهُوْلُكَ أَنْ تَلْقَاهُ فِي صَدْرِ مِحْفَلٍ ... وَفِي نَحْرِ أَعْدَاءٍ وَفِي قَلبِ مَوْكِبِ وَمَا ضيْقُ أَقْطَارِ البِلَادِ أَضَاقَنِي ... إِلَيْكَ وَلَكِنَّ مَذْهَبِي فِيْكَ مَذْهَبِي أنْشَدَ أَبُو جَعْفَر الكُوْفِيِّ: [من الطويل] 719 - أَخُو البِشْرِ مَحْبُوْبٌ عَلَى حُسْنِ بِشْرِهِ ... وَلَنْ يَعْدَمَ البَغْضَاءَ مَنْ كَانَ عَابِسَا بَعْدهُ: وَيُسْرِعُ بخلُ المَرْءِ فِي هَتْكِ عِرْضهِ ... ولَمْ أَرَ مِثْلَ الجوْدِ لِلْعِرْضِ حَارِسَا يَقُوْلُ مِنْهَا: وَهَذِي ---- ... عَلَيْكَ وَهَذَا مَرْكبَ المَجْدِ فارسَا وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ الآخَر (¬1): أَخُو ثِقَةٍ يُسَرُّ بِحُسْنِ حَالِي ... وَإِنْ لَمْ تُدْنِهِ مِنِّي قَرَابَة أَحَبُّ إِليَّ مِنْ أَلْفَي صدِيْقٍ ... تَكُوْنُ قُلُوْبُهُمْ لِي مُسْتَرَابَة وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ (¬2): أَخُو غَمَرَاتٍ مَا يُرَوَّعُ جَأْشُهُ ... إِذَا المَوْتُ بِالمَوْتِ ارْتَدَى وَتَعَصَّبَا وَمِنْ بَابِ (أَخُو ثِقَةٍ) قَالَ أَبُو العَلَاءِ صَاعِد بن ثَابِتٍ الكَاتِبُ فِي أَبِي المُظَفَّرِ حَمْدَانَ بنِ نَاصِرِ الدَّوْلَةِ يَمْدَحُهُ وَعَرَضَهَا عَلَيْهِ: يَقُوْلُ بَنُو حَمْدَانَ حَمْدَانُ مُمْلِقٌ ... وَمَا ضَرَّهُ إِنْ كَانَ لَيْسَ لَهُ مَالُ لَهُ سَابِقٌ لَا يَلْحَقُ الرِّيْحُ عَفْوَهُ ... وَمِنْ قَصبِ الخَطِيِّ أسْمَرُ عَسَّالُ ¬

وَأَبْيَضُ مِنْ مَاءِ الحَدِيْدِ وَمَغْفَرٌ ... وَمِنْ نَسْجِ دَاوُوْدَ المَضَاعَفِ سِرْبَالُ عِتَادَ امْرِئٍ لَا يَمْلأُ الهَوْلُ قَلْبَهُ ... لَهُ فِي سَوَادِ اللَّيْلِ حِلُّ وتِرْحَالُ فَكَتَبَ أَبُو نَصْرِ بنِ نُبَاتَةَ تَحْتَهُ (¬1): رَأَيْتَ كَرِيْمًا مُفْرَدًا فَنَصَرْتَهُ ... وَأَنْتَ لَهَا عِنْدَ الشَّدَائِدِ فَعَّالُ عَلَى حِيْنَ لَمْ يَشْهَدْ أَبُوْهُ وَخَانَهُ ... أَخُوْهُ وَأَعْرَى ظَهْرَهُ العَمُّ وَالخَالُ وَلَمْ يَحْمِ مِنْ لُؤْمِ اللَّوَائِمِ عِرْضَهُ ... فَطَاعَنْتَ عَنْهُ وَالأَسِنَّةُ أَقْوَالُ حِفَاظًا عَلَى المَجْدِ التَّلِيْدِ وَغَيْرهُ ... أمَالك عَنْ كَسْبِ المَحَامِدِ أَشْغَالُ جَعَلْتَ الغِنَى سَيْفًا وَرِمْحًا وَسَابِحًا ... وَسَابِغَةً لَهَا فُضُولٌ وَأَذْيَالُ حَمَى المَجْدَ مِنْ أنْ يُسْتَضَامَ سُمَيْدَعٌ ... وَقَوْمٌ لأَعْبَاءِ المَغَارِمِ حُمَّالُ أَخُو ثِقَةٍ لَا يَمْلأُ المَالُ هَمَّهُ ... فَيَنْفَعَ إِكْثَارٌ لَدَيْهِ وَإِقْلَالُ كَعَالِيَةِ الرُّمْحِ المُثَقَّفِ مَاجِدٌ ... إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي النَّاسِ فَالنَّاسُ أَشْكَالُ قَوْلهُ: أَخُو ثِقَةٍ هُوَ البَيْتُ الفَرْدُ. العُجَيْرُ السَّلُوْليُّ: [من الطويل] 720 - أَخُو الجِدِّ إِنْ جَادَدْتَ أَرْضَاكَ جِدُّهُ ... وَذُو بَاطِلٍ إِنْ شِئْتَ أَرْضَاكَ بِاطِلُه إِذَا القَوْمُ أَمُّوا بَيْتَهُ فَهُوَ عَامِدٌ ... لأَحْسَنَ مَا ظَنُّوا بِهِ فَهُوَ فَاعِلُه جَوَادٌ بِدُنْيَاهُ بَخِيلٌ بِعِرْضهِ ... عَطُوْفٌ عَلَى المَوْلَى قَلِيْلٌ غَوَائِلُه فَتًى لَيْسَ لابْنِ العَمِّ كَالذِّئْبِ إِنْ رَأَى ... بِصاحِبهِ يَوْمًا دَنًا فَهُوَ آكِلُه يَسُرُّكَ مَظْلُوْمًا وَيُرْضِيْكَ ظَالِمًا ... وَكُلَّ الَّذِي حَمَّلتهُ فَهُوَ حَامِلُه أَخُو الجَّدِّ إِنْ جَادَتْ. البَيْتُ وَيُرْوَى: إِذَا جَدَّ عِنْدَ الجَّدِّ أَرْضَاكَ جِدّهُ. البَيْتُ. [من الطويل] ¬

721 - أَخُو الجدِّ إِنْ جَدَّ الرِّجَالُ وَشَمَّرُوا ... وَذُو بَاطِلٍ إِنْ كَانَ فِي القَوْمِ بَاطِلُ لَمَّا تَوَفَّى ابن أَبِي خَالِدٍ تَمَثَّلَ المَأْمُوْنُ بِهَذَا البَيْتِ. مُسْلِمُ بن الوَليْدِ: [من الطويل] 722 - أَخُو الجوْدِ يَسْقِي القَوْمَ فَضْلَ إِنَائِهِ ... وَذُو البُخْلِ لَا يَنْدَى وَلَوْ جَاوَزَ البَحْرَا [من الطويل] 723 - أَخُو الحَرْبِ إِنْ عَضَّتْ بِهِ الحَرْبُ عَضَّهَا ... وَإِنْ شَمَّرَتْ يَوْمًا بِهِ الحَرْبُ شَمَّرَا بَعْدهُ: وَيَدْنُو إِذَا مَا المَوْتُ شَمَّرَ دُوْنَهُ ... قِدَى الشّبْرِ يَحْمِي الأَنْفَ أَنْ يَتَأَخَّرَا وَمِثْلهُ (¬1): ألَا رُبَّ سَامِي الطَّرْفَ مِنْ آلِ مَازِنٍ ... إِذَا شَمَّرَتْ عَنْ سَاقِهَا لِلْحَرْبِ شَمَّرَا هُدْبَةُ بن خَشْرَم: [من الطويل] 724 - أَخُو الحَرْبِ مَنْ لَا يَجْتَوِيْهَا إِذَا اجْتَوَتْ ... وَلَا يُظْهِرُ الشَّكْوَى وَإِنْ كَانَ مُوْجَعَا قَبْلَهُ لِهُدْبَةَ بن خَشْرَم: وَقَدْ أَبْرَزَتْ مِنِّي الحَرْبُ مُجَرّبًا ... صَلِيَّا عَلَى ضَرْسِ الحُرُوْبِ مُشَيَّعَا وَمَا كنْتُ مِمَّنْ أَرَثَّ الشَّرّ بَيْنَهُمُ ... وَلَا حِيْنَ جَدَّ الجدُّ مِمَّن تَخشَعَا وَلَيْسَ أَخُو الحَرْب الفَظِيْعَةِ بِالَّذِي ... إِذَا زَبَيْتهُ جَاءَ لِلْحَرْبِ أَخْضعَا وَلَكِنْ أَخُوْهَا كُلَّ شَاكٍ سِلَاحُهُ ... إِذَا حَمَقتهُ فوْقَ ذَاكَ تَشَجَّعَا أَخُو الحَرْبِ مَنْ لَا يَحْتَوِيْهَا. البَيْتُ ¬

رُكُوْبٌ عَلَى أثباجِهَا مُتَحَرِّفٌ ... لِغَزْوَتهَا يَنْمِي إِذَا الثِّعْل أَضْلَعَا الحُطَيْئَةُ: [من الطويل] 725 - أَخُو الحَرْبِ لَا يَنْآدُ لِلْحَرْبِ مَتْنُهُ ... وَلَا يُظْهِرُ الشَّكْوَى إِذَا كَانَ مُوْجَعَا البَطَلْيُوْسِيُّ: [من الطويل] 726 - أَخُو العِلْمِ حَيٌّ خَالِدٌ بَعْدَ مَوْتِهِ ... وَأَوْصَالهُ تَحْتَ التُّرَابِ رَميْمُ [من الطويل] 727 - أَخُو العِلْمِ مَنْ بَانَتْ عَلَيْهِ عُلُومُهُ ... فَفِي وَجْهِهِ لِلنَّاظِرِيْنَ مَعَالِمُ [من الطويل] 728 - أَخُو الفِسْقِ لَا يَغْرُرْكَ مِنْهُ تَوَدُّدٌ ... فَكُلُّ حِبَالِ الفَاسِقِيْنَ مَهِيْنُ كَعْبُ الغَنَوِيّ فِي أَخِيْهِ: [من الطويل] 729 - أَخُو القَوْمِ لَا بَاغٍ عَلَيْهمْ بِفَضْلِهِ ... وَلَا مُزْمَهِرٌّ فِي الوُجُوْهِ سَبُوْبُ الأَسْعَرُ الجُعْفِيُّ: [من الكامل] 730 - أُخْوَانُ صِدْقٍ مَا رَأَوْكَ بِغِبْطَةٍ ... فَإنِ افْتَقَرْتَ فَقَدْ هَوَى بِكَ مَا هَوَى أَوَّلُ مَنْ نَطَقَ بِهَذَا المَعْنَى المُرَقَّشِ حَيْثُ قَالَ (¬1): فَمَنْ يَلْقَ خَيْرًا يَحمدِ النَّاسُ أَمْرَهُ ... وَمَنْ يَغْو لَا يَعْدَمْ عَلَى الغَيِّ لَائِمَا فَأَخَذَهُ القطَامِيّ وَقَالَ (¬2): ¬

وَالنَّاسُ مَنْ يَلْقَ خَيْرًا قَائِلُوْنَ لَهُ ... مَا يَشْتَهِي وَلأمِّ المُخْطِئِ الهَبَل وهَذَا أَخْصَرُ وَأَسْيَرُ. أَبُو هِلَالٍ العَسْكَرِيّ: [من الوافر] 731 - أَخُو الإِعْدَامِ لَا حَيٌّ يُرَجَّى ... وَلَا مَيْتٌ يُرِيْحُ وَيَسْتَرِيْحُ حَاشِيَةٌ بَعْدهُ: أَرَى الخَيْرَاتِ فِي الدُّنْيَا كَثِيْرًا ... وَمِنْهَا فِي يَدِ الفُقَرَاءِ رِيْحُ عَبْدُ اللَّهِ بن طَاهِرٍ فِي سَيْفِهِ: [من الطويل] 732 - أَخُو ثِقَةٍ أَرْضَا فِي الرَّوْعِ صَاحِبًا ... وَفَوْقَ رِضَاهُ أَنَّنِي أَنَا صَاحِبُه كَعْبُ الغَنَوِيّ فِي أَخِيْهِ: [من الطويل] 733 - أَخُو شَتَوَاتٍ يَعْلَمُ الضَيْفُ أَنَّهُ ... سَيَكْثرُ مَا فِي قِدْرِهِ وَيَطِيْبُ [من المنسرح] 734 - أَخُو عَدِيٍّ أَمْسَى يُسَاجِلُنِي ... مَا لِعَدِيٍّ وَمَا لِذَا العَمَلِ يُضْرَبُ فِيمَنْ يُعَارِضُ قِرْنَهُ وَلَيْسَ لَهُ بِكُفُوءِ بَعْضُ بَنِي سَعْدِ هَوَازِنَ: [من الطويل] 735 - أَخُو فَلَوَاتٍ حَالَفَ الجِنَّ وَانْتَحَى ... عَنِ الإِنْسِ حَتَّى قَدْ تَقَضَّتْ وَسَائِلُه ابْنُ الرُّوْمِيّ: [من الوافر] 736 - أَخُو قَلَمٍ صُرُوْفُ الدَّهْرِ مِنْهُ ... فَفِيْهِ العَيْشُ وَالمَوْتُ الزُّؤَامُ ¬

بَعْدهُ: ضَئِيْلٌ شَأْنُهُ شَأْنٌ جَلِيْلٌ ... يَطُوْعُ لأَمْرِهِ الجيْشُ اللَّهامُ إِذَا سَكَنَاتُ صَاحِبِهِ أَمَلَّتْ ... عَلَى حَرَكَاتِهِ سَكَنَ الأَنَامُ [من الطويل] 737 - أَخُوْكَ أَخُو الصِّدْقِ الَّذِي إِنْ دَعَوْتَهُ ... لِنَائِبَةٍ أَلْفَيْتَهُ مِنْكَ دَانِيَا بَعْدهُ: وَلَيْسَ أَخُو الصِّدْقِ الَّذِي إِنْ دَعوْتَهُ ... إِلَى حَدَثٍ أَلْفَيْتَهُ عَنْكَ نَائِيَا رَبِيْعَةُ بنُ مَقْرُوْمِ الضَّبِيُّ: [من الوافر] 738 - أَخُوْكَ أَخُوْكَ مَنْ يَدْنُو وَتَرْجُو ... مَوَدَّتَهُ وَإِنْ دُعِيَ اسْتَجَابَا بَعْدهُ: إِذَا حَارَبْتَ حَارِبْ مَنْ تُعَادِي ... وَزَادَ سِلَاحُهُ مِنْكَ اقْتِرَابَا يُوَاسِي فِي كَرِيْهَتِهِ وَيَدْنُو ... إِذَا مَا مُضْلِعُ الحَدَثَانِ نَابَا وَكُنْتُ إِذَا يُجَادِبُنِي قَرِيْنِي ... حبَا لِي مَاتَ أو تَبِعَ الجذَابَا المُرَقّشِ: [من الطويل] 739 - أَخُوْكَ الَّذِي إِنْ أْجْرَضَتْكَ مُلِمَّةٍ ... مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَبْرَحْ لِسِرِّكَ وَاجِمَا بَعْدهُ: وَلَيْسَ أَخُوْكَ بِالَّذِي إِنْ شَعِبَتْ ... عَلَيْكَ أُمُوْرٌ ظَلَّ يَلْحَاكَ لَائِمَا وَمِنْ هَذَا البَابُ قَوْلُ مُسَافِرِ بنِ أَبِي عَمْرُو بن أُمَيَةَ (¬1): أَخُوْكَ الَّذِي إِنْ تَجْنِ يَوْمًا عَظِيْمَةً ... بِتَّ سَاهِرًا وَالمُسْتَذِيْقُوْنَ رُقَّدُ ¬

تَمُدُّ إِلَى الأَقْصَى بِثَدْيِكَ كُلَّهُ ... وَأَنْتَ عَلَى الأدْنَى صَرُورٌ مُجَدَّدُ فَإِنَّكَ إِنْ أَصلَحْتَ مَنْ أَنْتَ مُفْسِدٌ ... توَدَّدَكَ الأَقْصَى الَّذِي تَتَوَدَّدُ قَوْلهُ فِي البَيْتِ الأوَّلِ وَالمُسْتَذِيْقُوْنَ رُقَّدُ. هُمْ الَّذِيْنَ لَا يثْبِتُوْنَ وَلَا يُصافُوْنَ فِي وُدِّهِمْ وَقِيْلَ هُمْ الَّذِيْنَ يَذُوْقُوْنَ الأمَرَّ فَإِنْ وَجَدُوْهُ سَهْلًا وَإِنْ وَجَدُوْهُ صعْبًا اجْتَنَبُوْهُ. بَشَّارٌ: [من الطويل] 740 - أَخُوْكَ الَّذِي إِنْ تَدْعُهُ لِمُلِمَّةٍ ... يُجِبْكَ وَإِنْ عَاتَبْتَهُ لَانَ جَانِبُه حُجَيَّةُ بن المُضَرِّبِ السَّعْدِيّ: [من الطويل] 741 - أَخُوْكَ الَّذِي إِنْ تَدْعُهُ لِمُلِمَّةٍ ... يُجِبْكَ وَإِنْ تَغْضَبْ إِلَى السَّيْفِ يَغْضَبِ كَانَ حُجَيَّة بن المُضرَّب السَّعْدِيُّ جَالِسًا بِفَنَاءِ بَيْتِهِ إِذْ بصَرَ جَارِيَةٍ لَهُ مَعَهَا قَعْبٌ فِيْهِ لَبَنٌ فَقَالَ لَهَا: أَيْنَ تُرِيْدِيْنَ بِالقَعْبِ؟ قَالَت بَنِي أَخيْكَ هَؤُلَاءِ اليَتَامَى فَوَجَمَ لَهُمْ فَأرَاحَ رَاعِيَاهُ إبِلهُ وَكَانَتْ تَنِيْفُ عَلَى ثَلَاثْمِائَةِ بَعِيْرٍ فَقَالَ لَهُمَا: اصْفِقَاقًا نَحْوَ بَنِي أَخِي وَدَخَلَ بَيْتَهُ فَعَاتَبَتْهُ امْرَأَتَهُ فَقَالَ: لَجَجَنَا وَلَجَّت هَذِهِ فِي الغَضَبِ ... وَسُدَّ الحِجَابُ بَيْنَنَا بِالنَّقبِ تَلُوْمُ عَلَى مَالٍ شَفَانِي مَكَانَهُ ... إِلَيْكِ فَلُوْمِي مَا بَدَا لَكِ وَاغْضبِي رَأَيْتُ اليَتَامَى لَا يَسُدَّ فُقُوْرَهُمْ ... هَدَايَا لَهُمْ مِنْ كُلِّ قَعْبٍ مَشَعَّبِ فَقُلْتُ لِعَبْدِنَا أَرِيْحَا عَلَيْهُمُ ... سَأَجْعَلُ بَيْتِي مِثْلَ آخِرَ مَغْرِبِ عيالِي أَحَقُّ أنْ يَنَالُوا خَصاصهُ ... وَأَنْ يَشْرَبُوا رِيْعًا لَدَى كُلِّ مَشْرَبِ رَحَمْتُ بَنِي مَعْدَان إِذْ سَافَ مَالَهُمْ ... وَحَقَّ لَهُمْ مِنِّي وَرَبِّ المُحَصَّبِ أَغرت لَهُمْ مِنْ أنْ تَكُوْنَ حَيَاتُهُمْ ... عَطَاءَ المَوَالِي مِنْ نَفِيْلِ وَمُصْعَبِ حَبَوْتُ بِهَا قَبْر امْرِىٍ لَوْ أتيتُهُ ... حريبًا لأنْسَانِي لَدَى كُلِّ مَرْكَبِ فَلَا تَحْسَبِيْنِي بَلْدَمًا إِذْ نَكَحْتِهِ ... وَلَكِنَّنِي حُجَيَّةُ بنُ المُضَرِّبِ ¬

أَخُوْكَ الَّذِي إِنْ تَدْعُهُ لِملمةٍ. البَيْت وَكَانَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تَقُوْلُ: مَنْ أَرَادَ البِرَّ فَلَيْفْعَلَ فِعْلَ حُجَيَّةَ وَتَرْوِي شِعْرَهُ. وَيُرْوَى: سَأَجْزِي أَخِي عَنْ برِّهِ فِي صمِيمِهِ ... وَأَجْعَلُ بيْتِي مِثْلَ آخِرِ مُغْرِبِ رَأَيْتُ اليتَامي لَا يَسُدَّ فُقُوْرِهِم ... تَخْفِيْكَ فِي القَعْبِ الصَّغِيْرِ المَشَعَّب فَقُلْتُ لِعَبْدِنَا أَرِيْحَا عَلَيْهُمُ ... هُنَالِكَ مِنْ مَالِ الكَرِيْمِ مُنَجَّبُ أُجَارِي بهِ مَنْ لَوْ أَتَيْتُ عِظَامُهُ ... أُنَادِي لأسَامي عَلَى كُلِّ مَرْكَبِ أَخِي وَالِّذَي إِذَا أَدْعُهُ لِمَلمَّةٍ يُجِبْني ... وَإِنْ أَعْضَبْ عَلَى السَّيْفِ يَعْضَبِ وَهَذَا أَحِسَنُ مَا قِيْلَ فِي مُكَافَأَةِ البِرِّ. وَمِنْ بَابِ (أَخُوْكَ) قَوْلُ أَبِي نَصْرُ بن نُبَاتَةَ (¬1): أَخُوْكَ الَّذِي يَحْمِي حِمَاكَ وَيَبْتَنِي ... عُلاكَ وَيَرْعَى مِنْكَ مَا لَسْتَ دَاعِيَا أَبُو عُثْمَان عُمْرُو بن بَحْرِ الجَّاحِظِ: [من الطويل] 742 - أَخُوْكَ الَّذِي إِنْ سَرَّكَ الأَمْرُ سَرَّهُ ... وَإِنْ سَاءَ أَمْرٌ ظَلَّ وَهُوَ حِزِيْنُ بَعْدهُ: يُقَرِّبُ مَنْ قَرَّبْتَ مِنْ ذِي مَوَدَّةٍ ... وَيُقْصِي الَّذِي أَقْصَيْتَهُ وَيُهِيْنُ [من الطويل] 743 - أَخُوْكَ الَّذِي لَوْ جِئْتَ بِالسَّيْفِ مُصْلتًا ... إِلَيهِ بِهِ لَمْ يَسْتَغِشَّكَ فِي الوُدِّ بَعْدهُ: ¬

وَلَو جئتَ تَدْعُوْهُ إِلَى المَوْتِ لَمْ يَكُنْ ... يَرُدّكَ إِبْقَاءً عَلَيْكَ مِنَ الرَّدِّ يَرَى أَنَّهُ فِي الودِّ وَإِنْ مُقَصِّرٌ ... وَإِنْ زَادَ فِيْهِ بِالوَفَاءِ عَلَى الجهْدِ بَشَّارٌ: [من الطويل] 744 - أَخُوْكَ الَّذِي لَا يَنْقُضُ النَّأْيُ عَهْدَهُ ... وَلَا عِنْدَ صُرْفِ الدَّهْرِ يَزْوَرُّ جَانِبُه بَعْدهُ: وَلَيْسَ الَّذِي يَلْقَاكَ بِالبِشْرِ وَالرّضا ... وَإِنْ غِبْتَ عَنْهُ لَسَّعَتْكَ عَقَارِبُه [من الطويل] 745 - أَخُوْكَ الَّذِي يُعْطِيْكَ مِنْهُ بِفِعْلِهِ ... فَأَمَّا كَلَامًا فَالكَذُوْبُ يَقُوْلُ قال أبو محمد السلمي: قد كاتب. . . . . . . . ... . . . . . . . . . . فأصبحت. . . . . . . . ... . . . . . . . . . . تستغرق. . . . . . . . ... . . . . . . . . . . فإن يقم صاحبها كل ذا ... . . . . . . . . . . الهُزَيْمِيُّ: [من الوافر] 746 - أَخُوْكَ عَلَى المَعَاشِ مُعِيْنُ صِدْقٍ ... وَمَالُكَ لِلْمَعَاشِ وَلِلْمَعَادِ قَبْلَهُ: كَفَتْنِي ضيْعَتِي مَدْحَ العِبَادِ ... وَظَعْنًا فِي المجرَدِ بِغَيْرِ زَادِ غَدَتْ سَكَنِي وَخَادِمَتِي وَضيْرِي ... وَفِيْهَا أُسْرَتِي وَبِهَا تِلَادِي أَلَا فَلْيَعْتَمِدْ مَنْ شَاءَ شَيْئًا ... فَحَرْثِي لَيْسَ يَعْدُوْهُ اعْتِمَادِي صدِيْقُ المَرْءِ ضيعَتهُ وَكَمْ ... مِنْ صدِيْقٍ فِي الصَّدَاقَةِ مُسْتَزَادِ يَخُوْنكَ فِي المُوَدَّةِ مَنْ تُؤَاخِي ... وَمَالُكَ لَا يَخُوْنَكَ فِي الوِدَادِ ¬

أَخُوْكَ عَلَى المَعَاشِ. البَيْتُ أَبُو نَصْرُ بنُ نبَاتَة: [من الوافر] 747 - أَخُوْكَ مَنِ اسْتَقَلَّ لَكَ الوِدَادَا ... وَحَارَبَ مَنْ تُحَارُبِهِ وَعَادَى بَعْدَهُ: وَمَا مَنْ زَادَ عَنْكَ وَأَدْرَكتهُ ... حَفِيْظَتهُ كَمَنْ دَارَى وَصَادَى تَكَامَلَ مِنَّةً وَعَلَا شَبَابًا ... وَأَشْبَهَ طَارِفٌ مِنْهُ تِلَادَا تَصَرَّفَتِ الخُطُوْبُ عَلَى هَوَاهُ ... وَأَعْطتهُ المَقَادِرُ مَا أَرَادَا إِلَى أَنْ هَابَهُ الفَلَكُ المُعَلَّى ... وَزَلْزَلَ خَوْفهُ السَّبْعُ الشِّدَادَا أَطَالَ اللَّهُ عُمْرَكُمَا مَلِيًّا ... وَبَارَكَ فِي حَيَاتِكُمَا وَزَادَا سُحَيْمُ بنُ وَثِيْلٍ: [من الطويل] 748 - أَخُوْكُمْ وَمَوْلَاكُمْ وَحَافِظُ سِرّكُمْ ... وَمَنْ قَدْ نَشَا فِيْكُمْ وَعَاشَرَكُمْ دَهْرَا [من الطويل] 749 - أَخُو نَظَرٍ أَمَّا لِدَفْعِ مُلِمَّةٍ فَسَامٍ ... وَأَمَّا مِنْ حَيَاءٍ فَمُطْرِقُ حَسَّانُ بن ثَابِتٍ الأنصاريّ: [من الوافر] 750 - أَخِلَّاءُ الرَّخَاءِ هُمُ كثِيْرٌ ... وَلَكِنْ فِي البَلَاءِ هُمُ قَلِيْلُ بَعْدهُ: فَلَا تُغْرِرْكَ كثْرَةُ مَنْ تُؤَاخِي ... فَمَا لَكَ عِنْدَ نَائِبَةٍ خَلِيْلُ وَكُلُّ أَخٍ يَقُوْلُ أَنَا وَفِيٌّ ... وَلَكِنْ لَيسَ يَفْعَلُ مَا يَقُوْلُ سِوَى خِلٍّ لَهُ حَسَبٌ وَدِيْن ... فَذَاكَ لِمَا يَقُوْلُ هُوَ الفَعُوْلُ ¬

[من الوافر] 751 - أَخِلَّانَ النَّبِيْذِ بَرِئْتُ مِنْكُمْ ... كَمَا بَرِئَ النَّبِيُّ مِنَ اليَهُوْدِ بَعْدهُ: تَرَاهُمْ أُخْوَةً فِي حَالِ يُسْرٍ ... فَإِنَّ أَعْسَرْتَ حَيُّوا مِنْ بِعِيْدِ الشَّاشِيُّ: [من الطويل] 752 - أَخِلَّايَ أَمْثَالُ الكَوَاكِبِ كَثْرَةً ... وَمَا كُلُّ نَجْمٍ لَاحَ فِي الجوِّ ثَاقِبِ بَعْدَ قَوْلِ إِسْمَاعِيْلٍ بن أَحْمَد الشَّاشِي ثَاقِب. بَلَى كُلَّهُمْ مِثْل الزَّمَانِ تَلَوُّنًا ... إِذَا سرَّ مِنْهُ جَانِبٌ سَاءَ جَانِبُ وَكُنْتُ أَرَى أَنَّ التَّجَارِبَ عُدَّةً ... فَخَابَت ثِقَاتُ النَّاسِ حَتَّى التَّجَارِبُ أَبِيْتُ أُنَادِي الدَّهْرَ جُدْ لِي بِصَاحِبٍ ... وَجُلّ طُلَّابِ الدَّهْرِ مَا أَنَا طَالِبُ فَمَا جَادَ لِي مِنْهُ بِغَيْرِ مُجَانِبٍ ... وَآخَرَ خَيْر مِنْهُ ذَاكَ المُجَانِبُ جَعْفَرُ بنُ شَمْسِ الخِلَافَةِ: [من الطويل] 753 - أَخِلَّايَ أَوْدَى الجوْدُ غَيْرَ تَعِلَّةٍ ... بِمَا كَانَ مِنْهُ فِي العُصُوْرِ الذَّوَاهِبِ الغَطَمشُ الضَّبِيُّ: [من الطويل] 754 - أَخِلَّايَ لَوْ غَيْرُ الحِمَامِ أَصَابَكُمْ ... عَتَبْتُ وَلَكِنْ مَا عَلَى المَوْتِ مَعْتَبُ أَبُو هِلَالٍ العَسْكَرِيّ: [من الكامل] 755 - أَخْلَاقُ غَيْثٍ في شَمَائِلِ صَارِمٍ ... وَثَبَاتُ طَودٍ فِي مَضَاءِ سِهَامِ أَبَيَاتُ أَبِي هِلَالٍ العَسْكَرِيِ يَمْدَحُ الصاحِبَ أَبَا القَاسَمِ كَافِي الكُفَاةُ بن عَبَّادٍ مِنْ قَصِيْدَةٍ أوَّلُهَا: ¬

بَرْقٌ تَأَلَّقَ مِنْ فُتُوْقِ غمَامِ ... وَمُهَنَّدٌ يَجْلُو سَوَادَ قَتَامِ أَمْ طَلْعَةُ المَلِكِ الَّذِي يَمِيْنهُ ... سَكْبُ الغَمَامِ وَصَوْلَةُ الصَّمْصَامِ يَجْرِي فَيَسْبِقُ حَيْثُ يَبْتَدِرُ العُلَى ... حَتَّى تَرَاهُ أَمَامَ كُلِّ إِمَامِ أَنْعِمْ صَبَاحًا بِالثَّنَاءِ مُحَبّرًا ... كَالرَّوْضِ نَمْنَمَهُ بُكُوْرُ رِهَامِ تَلْقَى السَّعَادَةَ فِي مَرَامِيْكَ الَّتِي ... هِيَ لِلْعُلَى وَالمَكْرُمَاتِ مَرَامِي وَمَيَامِنًا مَوْصُوْلَةً بِمَيَامِنٍ ... وَدُرُوْرَ إنْعَامٍ عَلَى إِنْعَامِ وَكَرَامَةً مَقْرُوْنَةً بِكَرَامَةٍ ... تَبْقَى لَدَيْكَ الدَّهْرَ دَارَ مَقَامِ مَا زَالَ كَفّكَ يَسْتَثِيْرُ مَآثِرًا ... مَا بَيْنَ أَسْيَافٍ إِلَى أَقْلَامِ قَدْ جَلَّ قَدْرُكَ أنْ يُقَاسَ بِكَ امْرُؤٌ ... مَا كُلُّ مَصْقُوْلِ الظِّبَى بِحُسَامِ يِمْشِي بِهِ فَوْقَ التُّرَابِ تَوَاضعٌ ... وَبِهِ العُلَى تَختَالُ فَوْقَ الهَامِ أَخْلَاقُ غَيْثٍ فِي شَمَائِلِ صَارِمْ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَمَكَارِمٌ كَغَمَائِمٍ وَمَغَارِمٌ ... كَصَوَارِمٍ وَشَمَائِلٌ كَمُدَامِ وَفَضَائِلٌ غُرُّ الوُجُوْهِ شَهِيْرَةٌ ... يَحْكِيْنَ أَعْلَامًا عَلَى أَعْلَامِ لُقِّيْتَ فِي العِيْدِ الجدِيْدِ سَعَادَةً ... تَبْقَى بَشَاشَتُهَا عَلَى الأَيَّامِ وَبَقِيْتَ مَرْفُوْعَ المَحلِّ مُكَرَّمًا ... فِي عِبْطَةٍ وَكَرَامَةٍ وَسَلَامِ فَأنْعِمْ بِهِ وَبِمَا يَجِيْءُ وَرَاءَهُ ... مِنْ سَائِرِ الأَيَّامِ وَالأَعْوَامِ [من الكامل] 756 - أَخْلَاقُكَ الغُرُّ السَّجَايَا مَا لَهَا ... قَبِلَتْ قَذَى الوَاشِيْنَ وَهِيَ سُلَافُ بَعْدهُ: وَالإِفْكُ فِي مرْآةِ رَأيِكَ مَالَهُ ... يَخْفَى وَأَنْتَ الجَوْهَرُ الشَّفَّافُ النَّابِغَةُ الذُّبْيَانِيّ: [من البسيط] ¬

757 - أَخْلَاقُ مَجْدِكَ جَلَّتْ مَا لَهَا خَطَرُ ... فِي البَأسِ وَالجوْدِ بَيْنَ البَدْوِ وَالحَضَرِ بَعْدهُ: مُتَوَّجٌ بِالمَعَالِي فَوْقَ مَفرقهِ ... وَفِي الوَغَا ضَيْغَمٌ فِي صُوْرَةِ القَمَرِ يُقَالُ إِنَّ النُّعْمَانَ لَمَّا سَمِعَ هَذَا المَدْحَ مِنَ النَّابِغَةِ فِيْهِ تَهَلَّلَ وَجْههُ بِالسُّرُوْرِ وَأَمَرَ مُحْشَى فَمُهُ دُرًّا وثال بِمِثْلِ هَذَا تَرْتَاحُ القُلُوْبُ وِبِمِثْلِهِ فَلْيُمْدَحَ المُلُوْكُ. الأغَرُّ بن حَابِسُ العَبْدِيُّ: [من الكامل] 758 - أَخِي أَنْتَ فِي دِيْنٍ وَقُرْبَى كِلَيْهِمَا ... أُسَرُّ بِأَنْ تَبْقَى سَلِيْمًا وَأَفْخَرُ بَعْدهُ: إِذَا مَا أَتَى يَوْمٌ يُفَرِّقُ بَيْنَنَا ... بِمَوْتٍ فَكُنْ أَنْتَ الَّذِي يَتَأَخَّرُ قَالَ إِبْرَاهِيْمُ بن العَبَّاسِ الصُّوْلِي مَا أَظِنُّ قَوْلُ الكتابُ (قَدَّمَنِي اللَّهُ قَبْلَكَ) إِلَّا مَأَخُوْذٌ مِنْ قَوْلِ الأَغَرِّ بن حَابِسِ العَبْدِيِّ فَقِيْلَ لإِبْرَاهِيْم إِنَّ هَذَا يُرْوَى لِحَاتِمٍ فَقَالَ مَا عَلَى مَنْ لَا يَدْرِي أَنْ يُضيْفَ شَيْئًا غيرِ قَائِلِهِ. وَهُنَا يَقُوْلُ الأَغَرُّ مُخَاطِبًا لأَخِيْهِ الصقْرِ. عَكْرَمَةُ بنُ كَعْبِ بن جُعَيْلٍ التَّغْلَبِيُّ: [من الطويل] 759 - أَخِي أَنْتَ لِي مِنْ بَيْنِ مَنْ وَطِئَ الحَصَا ... ثَرَاءً وَعِزًّا لَيْسَ يَبْلُغُهُ شِعْرِي مُحَمَّد بن عَبْدُ السَّلَام الأَنْدَلُسِيّ: [من الطويل] 760 - أَخِي إِنَّمَا الدُّنْيَا مَحَلَّةُ فُرْقَةٍ ... وَدَارُ غُرُوْرٍ آذَنَتْ بِفَرَاقِ [من الطويل] 761 - أَخِي ثِقَةٍ إِنْ أَبْتَغِ الجِدَّ عِنْدَهُ ... أَجِدْهُ وَيُسْلِيْنِي إِذَا شِئْتَ بَاطِلُهُ ¬

طَرْفَةُ فِي سَيْفِهِ: [من الطويل] 762 - أَخِي ثِقَةٍ لَا يَنْثَنِي عَنِ ضَرِيْبَةٍ ... إذا قيل مَهْلًا قَالَ حَاجِزُهُ قَدِي عَبْدُ اللَّهِ بن جَعْفَر: [من الطويل] 763 - أَخِي دِرْهَمِي ما دَامَ فَالنَّاسُ أخْوَتِي ... وَإِنْ غَابَ عَنِّي غَابَ كُلُّ صَدِيْقِ وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ آخَر: أَخِي اتَّقِ السُّلْطَانَ لَا تَقْرِبَنَّهُ ... فَمَا هُوَ إِلَّا فِي الحَقِيْقَةِ نَارُ وَلَا تَكُ كَالحَوَّاءِ يَرْقِي ضَلَالَهُ ... ضلَالًا وَعُقْبَاهَا عَلَيْهِ دَمَارُ سُعُوْدٌ وَلَكِنَّ الثّبُوْرَ جُذُوْرُهُ ... وَسُكْرٌ وَلَكِنَّ البَوَارُ خِمَارُ حَذَارِكَ قَبْلَ الخَوْضِ فِي عَمَلٍ لَهُ ... فَمَا لَكَ بَعْدَ الخَوْضِ فِيْهِ خِيَارُ إِذَا زَلَّتِ النَّعْلَان مِنْ رَأْسِ شَاهِقٍ ... فَمَا لَهُمَا دُوْنَ الحَضِيْضِ قَرَارُ وَمِنْ بِابِ (أَخِي) قَوْلُ بَشَّارٍ (¬1): أَخِي اسْتَمِعْ مِنِّي وَصِيَّةَ نَاصِحٍ ... صفَتْ لَكَ مِنْهُ بِالوِدَادِ الضّمائرُ تَجَنَّبَ مَتَى اسْتَطَعْتَ الضرُوْرَاتِ إِنَّهَا ... تَقُوْدُ الفَتَى كرْهًا إِلَى مَا. . . . وَدَافِعْ وَلَا تَحْلِفْ وَإِنْ كُنْتَ حَالِفًا ... وَأَوْفِ وَلَا تعذر فَمَا سرّ. . . . وَلَا تَمْتَهِنْ لِلنَّاسِ عرضَكَ جَاهِدًا ... وَصُنْهُ فَإِنْ تَمْتَهِنْهُ مَالَكَ. . . . وَإِيَّاكَ مِمّا يُوْجِبُ العُذْرَ فِعْلُهُ ... فَبِئْسَ تَكَاليِفُ النُّفُوْسِ. . . . وَلَا تُظْهِرَنَّ ذلًّا وَقُبْحَ اسْتِكَانَةً ... إِذَا قَلَّ مَالٌ أو. . . . وَلَا تَعْتَبِ الأَيَّامَ إِنَّكَ إِنْ تَعِشْ ... . . . . . . . . . . . . كَعْبُ الغَنَوِيّ: [من الطويل] 764 - أَخِي مَا أَخِي لَا فَاحِش عِنْدَ رِيْبَةٍ ... وَلَا وَرَعٌ عِنْدَ اللِّقَاءِ هيُوْبُ ¬

الأبُيودريّ: [من الطويل] 76 - أُخَيَّ إِلَى كَمْ تَتْبَعُ الغَيْثَ رَائِدًا ... وَفِي غَيْرِ أَرْضٍ تُنْبِتُ العِزَّ تَحْرِثُ قَوْلُ أَفْضَلُ الدَّوْلَةِ تَاجُ خُرَاسَانَ أبو المُظفَّرَ مُحَمَّد بن أَحْمَدَ الأيْبُوْرِدي هَذَا قَبْلَهُ: أَمَّا وَالعُلَى وَاهًا لَهَا مِنَ آلِيَّةٍ ... لَحَا اللَّهُ مَنْ يُوْلي بِهَا ثُمَّ يَحْنَثُ لَا تَبْعَتَنَّ العِيْسَ شَعْثًا وَرَاءهَا ... أُسَيْمِر جَوَّابَ الدَّيَامِيْمِ أَشْعَثُ وَأَعتقُ مِنْ رقّ المَطَامِعِ عَاتِقًا ... بِثنتَي نِجَادِ المَشْرِفِيَّةِ يُوْلَثُ أَخِي إِلَى كَمْ يَتْبَعُ الغَيْثَ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَرَكْبٍ يَزْجُوْنَ المَطَايَا كَأَنَّهُمْ ... أَثَارُوا بِهَا رُبْدَ النّعَامِ وَحَثْحَثُوا سَرُوا فَأَنَاخُوهَا لَدَيْكَ لَوَاغِبًا ... يُشِمْنَ بُرُوْقًا وَدَقُّهَا لَا يُرَيَّثُ وَفَارِقْنَ قَوْمًا لا تَبضَّ صِفَاتُهُمْ ... هُمْ وَرِثُوا اللُّؤْمَ التَّلِيْدَ وَأَوْرَثُوا فَسِيَّانَ مَنْ لَاحَ العَتِيْرُ بِفُوْدِهِ ... وَطِفْلٌ يُنَاغِي وَدعتَيهِ وَيَمْرُثُ أَسِفُّ بِهمْ عِرْقٌ لَئِيْمٌ إِلَى الخَنَا ... وكَيْفَ يَطِيْبُ الفَرْعُ وَالأَصْلُ يَخْبثُ؟ وَغَلْظَةُ أَخْلَاقٍ يُوَلِّدُهَا الغِنَى ... عَلَى أَنَّهَا عِنْدَ الخَصَاصَةَ تَدمثُ أَبُو تَمَّامٍ: [من الوافر] 766 - أَدَارَ البُوْسِ حَسَّنَكِ التَّصَابِي ... إِلَيَّ فَصِرْتِ جَنَّاتِ النَّعِيْمِ [من الوافر] 767 - أُدَافِعُ عَنْ فرَاقِكُمُ بِجُهْدِي ... وَكِيْفَ دِفَاعُ مَقْدُوْرِ الأُمُوْرِ مُحَمَّد بن حَامِد الخَوَارِزْمِيّ: [من الوافر] 768 - أَدَامَ اللَّهُ أَيَّامَ المَعَالِي ... وَذَلِكَ أَنْ يَدُوْمَ لَكَ الدَّوَامُ ¬

هُوَ أَبُو عَبْدُ اللَّهِ مُحَمَّد بن حَامِدٍ الخَوَارِزْمِيُّ، غَزِيْرُ الأَدَبِ، حَسُنَ الخَطِّ، وَكَانَ مِنَ الوَزِيْرِ أَبِي سَعِيْدٍ الشَّيْبِي بِمَنْزلَةِ الوَلَدِ وَالعُضْوِ مِنَ الجسَدِ، فَمِنْ شِعْرِهِ فيه قَوْلُهُ مِنْ أَبْيَاتٍ: فلو أَنَّ البِلَادَ أَطَقْنَ سَعْيًا ... لَسَارَعَ نَحْوَهُ البَلَدُ الحَرَامُ أَدَامَ اللَّهُ أَيَّامَ المَعَالِي. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَمَا لِي غَيْرَ مَا هُوَ جُهْدُ مِثْلِي ... دُعَاءٌ أَوْ ثناءٌ لَا يُرَامُ. . . . . [من الكامل] 769 - أَدَبُ الأَدِيْبِ إِلَى الأَدِيْبِ وَسِيْلَةٌ ... إِنَّ الأَدِيْبَ عَلَى الأَدِيْبِ شَقِيْقُ [من الخفيف] 770 - أَدَبٌ بَيْنَنَا تَوَكَّدَ مِنْهُ ... نَسَبٌ وَالأَدِيْبُ صِنْوُ الأَدِيْبِ السَّرِيُّ الرَّفَاء: [من الخفيف] 771 - أَدَّبَتْنَا الأَيَّامُ حَتَّى أَرَتْنَا ... بَطْشَ أَحْدَاثِها بِكُلِّ أَدِيْبِ بَعْدهُ: وَعَلِمْنَا أَنَّا نصُيْبُ المَنَايَا ... فَأَخَذْنَا مِنَ المُنَى بِنَصِيْبِ [من الخفيف] 772 - أَدَّبَتْنِي طَوَارِقُ الحَدَثَانِ ... فَتَجَافَيْتُ عَنْ صُرُوْفِ الزَّمَانِ بَعْدهُ: كَيْفَ أَشْكُو مِنَ الزَّمَانِ خُطُوْبًا ... أَظْهَرَتْ لِي جَوَاهِرَ الأُخْوَانِ أُسَامَةُ بن مُنْقِذٍ: [من الخفيف] ¬

773 - أَدَّبَتْنِي نَوَائِبُ الدَّهْرِ مِنْ غَيْرِ ... اعْتِمَادٍ فَسَهَّلَتْ كُلَّ صَعْبِ بَعْدهُ: أَلْقَتْهَا نَفْسِي فَلَو أَحْرَقتنِي ... شهبُ نِيْرَانِهَا لَمَّا ارْتَاعَ قَلْبِي إِلَيَّ مِنَ الصَّبْرِ فِي المَلَمَّاتِ عَوْنٌ ... مُسْتَقِلٌ بِحَمْلِهِ كُلُّ صعْبِ البُسْتِيُّ: [من السريع] 774 - أُدِرَجْتُ فِي أَثْنَاءِ نِسْيَانِكُمْ ... حَتَّى كَأَنِّي أَلِفُ الوَصلِ قَبْلهُ: دُهِيْتُ فِي نَضْرَة أَيَّامِكُمْ ... بِالعَزْلِ وَالعَزْلِ أَخُو الأَزَلِ أَدْرَجْتُ. البَيْتُ الأزَلُ: الحَبْسُ والأزلُ الكَذِبُ. البُحْتُرِيُّ: [من الكامل] 775 - أَدْرَكتَ مَا فَاتَ الكُهُوْلَ مِنَ الحِجَا ... فِي عُنْفُوَانِ شَبَابِكَ المُسْتَقْبَلِ بَعْدهُ: لَو أَنَّ كَفَّكَ لَمْ تَجُدْ لِمُؤَمَّلٍ ... لَكَفَاهُ عَاجِلُ بُشْرِكَ المُتَهَلِّلِ الأَحْوَصُ فِي الدُّنْيَا: [من البسيط] 776 - أَدْعُو إِلَى هَجْرِهَا قَلْبِي فَيَتَبَعُنِي ... حَتَّى إِذَا قُلْتُ هَذَا صَادِقٌ نَزَعَا وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ أَبِي نُواسٍ (¬1): ¬

أَدْعُوْكَ رَبِّ كُلَّمَا أَمَرْتَ تَضرُّعًا ... فَإِذَا رَدَدْتَ يَدِي فَمَنْ ذَا يَرْحَمُ وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ آخَر: إدْفَعِ الخَيْرَ بِخَيْرٍ مِثْلِهِ ... وَادْفَعِ الشَّرَّ بِشَرٍّ يَنْشَمِرْ إنَّهُ لَا بَأْسَ بِالحَقِّ وَلَا بَأْسَ ... بِالمَظْلُوْمِ فِي أنْ يَنْتَصِرْ أَبُو مُحَمَّد الخَازِن: [من البسيط] 777 - أُدْعَى بِأَسْمَاءَ نَبْزًا فِي قَبَائِلِهَا ... كَأَنَّ أَسْمَاءَ أَضْحَتْ بَعْضَ أَسْمَائي وَمِنْ هَذَا بَابُ الدَّالِ المُشَدَّدَةِ قَوْلُ أَبِي الفَضْلِ المَرْوزِي السُّكَّرِي (¬1): ادَّعَى الثَّعْلَبُ شَيْئًا وَطَلَب ... قِيْلَ هَلْ مِنْ شَاهِدٍ قَالَ الذَّنَبِ وَهَذَا مَثَلٌ يُضْرَبُ في مَنْ يَدَّعِي دَعْوَى وَيَأْتِي عَلَيْهَا بِشَاهِدٍ ضَعِيْفٍ. وَمِنْ هَذَا البَابِ أَيْضًا قَوْلُ أَبِي مسْلِمٍ صَاحِبُ الدَّعْوَةِ وَقَدْ قِيْلَ لَهُ: بِمَ أَدْرَكْتَ مَا أَدْرَكْتَ؟ فَقَالَ: ارْتَدَيْتُ بِالكُتْمَانِ وَاتَّزَرْتُ بِالحَزْمِ وَحَالَفْتُ الصبْرَ وَسَاعَدَتْنِي المَقَادِيْرُ فَأَدْرَكْتُ مُرَادِي وَأنْشَدَ (¬2): أَدْرَكْتُ بِالحَزْمِ وَالكُتمَانِ مَا عَجِزَتْ ... عَنْهُ مُلُوْكُ بَنِي مَرْوَانَ إِذْ حَشَدُوا مَا زِلْتُ أَسْعَى عَلَيْهِمْ فِي دِيَارِهِم ... وَالقَوْمُ فِي مُلْكِهِمْ بِالشَّأمِ قَدْ رَقَدُوا لَقَدْ ذُعِرَتْ بَنِي مَرْوَانَ فَانتبَهُوا ... عَنْ رَقْدَةٍ لَمْ يَنَمْهَا قَبْلَهُمْ أَحَدُ وَمَنْ رَعَى غَنَمًا فِي أَرْضِ مَسْبَغَةٍ ... وَنَامَ عَنْهَا تَوَلَّى رَعْيهَا الأَسَدُ وَمِنْ بَابِ (أَدْرَكَ) قَوْلُ (¬3): أَدْرِكْ بَقِيَّةَ رُوْحٍ فِيْكَ قَدْ تَلِفَتْ ... قَبْلَ المَمَاتِ فَهَذَا آخِرُ الرَّمَقِ ابن الرُّوْمِيّ: [من البسيط] ¬

778 - أُدْلُلْ عَلَى الخَيْرِ تَلْحَقْ شَأوَ فَاعِلِهِ ... وَإِنْ قَدَرْتَ فَكُنْ أَدْنَى وَسَائِلِهِ بَعْدهُ: وَاعْلَمْ بِأَنَّ ابْتِدَالِ الوَجْهِ يَخْلفُهُ ... إِلَّا ابْتِدَالَكَهُ فِي نَفْعِ آمِلِهِ وَبِذلةُ الوَجْهُ أَحْيَانًا تُجَدّدُهُ ... كَمَا يُحَدّدُ سَيْفًا كَفُّ صاقِلِهِ وَتُرْوَى هَذِهِ الأبْيَاتُ لِصَدَقَةَ بنُ مَنْصُوْر بن دُبَيْس. عَبْدُ اللَّهِ بن مُحَمَّد بن عُيَيْنَةَ: [من البسيط] 779 - أَدْنِ الرِّجَالَ عَلَى مِقْدَارِ سَعْيِهِمُ ... وَأَعْطِ كلًّا بِمَا أَوْلَى وَمَا صَبَرا بَعْدهُ: وَاعْزِمْ عَلَى الرَّأْي مَا صَحَّتْ مَذَاهِبُهُ ... وَمَا تَحَيَّرَتْ فِيْهِ فَاتْبَعِ الأَثَرَا السَّرِيُّ الرَّفَاء: [من الكامل] 780 - أَدْنُو إِلَى الرُّقَبَاءِ لَا مِنْ حُبِّهِمْ ... وَأَصُدُّ عَنْهُ وَلَيْسَ مِنْ بَغْضَائِهِ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ أَبِي الفَتْحِ كَشَاجِم (¬1): أُدِيرُ طَرْفِي فَلَا أَرَى حَسَنًا ... إِلَّا أَرَى فِيْكَ ذَلِكَ الحَسَنَا لَوْ قِيْلَ مَنْ أَحْسَنُ الأَيَّامِ وَمَنْ ... أَعْشَقَهُمْ قُلْتُ هَذِهِ وَأَنَا عَبْدَانُ: [من المتقارب] 781 - أَدِيْبٌ جَوَادٌ جَمِيْلُ الزُوَاءِ ... فَصيْحٌ بَلِيْغٌ كَرِيْمٌ مُجِيْدُ أَعْرَابِيٌّ: [من الوافر] ¬

782 - أُدِيْمُ الطَّرْفَ مَا غَفَلَتْ إلَيْهَا ... وَإِنْ نَظَرَتْ نَظَرْتُ إِلَى سِوَاهَا الشَّنْفَرَى: [من الطويل] 783 - أُدِيْمُ مِطَالَ الجوْعِ حَتَّى أُمِيْتَهُ ... وَأَضْرِبَ عَنْهُ الذِّكْر صَفْحًا فَيَذْهَلَ مَسْكِيْنُ الدَّارْمِيُّ: [من البسيط] 784 - أُدِيْمُ وُدِّي لِمَنْ دَامَتْ مَوَدَّتَهُ ... وَأَمْزِجُ الوُدَّ أَحيَانًا لِمَنْ مَزَجَا بَعْدهُ: يَا رَبِّ أَمْرَيْنِ قَدْ فَرَّجْتَ بَيْنَهُمَا ... مِنْ بَعْدِ مَا اشْتَبَهَا فِي الصَّدْرِ وَاخْتَلَجَا وَالِبَةُ بنُ الحُبَابِ: [من الطويل] 785 - أُدِيْمُ لأَهْلِ الوُدِّ وُدِّي وَإنَّنِي ... لِمَنْ رَامَ هَجْرِي ظَالِمًا لَهَجُوْرُ قَبْلهُ: قَطَعْتَ إِخَائِي ظَالِمًا وَهَجَرْتَنِي ... وَلَيْسَ أَخِي مَنْ فِي الإِخَاءِ يَجُوْرُ أَزُوْرُ فَتَجْفُوْنِى وَلَسْتَ بِبَارِحٍ ... وَأَيُّ أَخٍ تَجْفُوْ ثمَّ يَزُوْرُ أَدِيْمُ لأَهْلِ الوُدِّ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ سَتَكْثِرُ تَعْدَادِىِ اللَّيَالِي بَعْدَكُمْ ... وَتَعْلم أَنِّي إذ صَبَرْتُ صَبُوْرُ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد: [من المتقارب] 786 - أَدِيْنُ بِدِيْنِ خِيَارِ الوَرَى ... مُحَمَّدٍ المُصْطَفَى الشَّافِعِ بَعْدهُ: ¬

وَمُعْتَصِمِي حُبُّ أَصْحَابهِ ... وَمُعْتَقَدِي مَذْهَبُ الشَّافِعِيّ هُوَ أبو نَصر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن همماه السلار الرامسي النِّيْسَابُوْرِيُّ وَفَاتُهُ فِي جُمَادَى الأَوَّلُ مِنْ سَنَة تِسْعٍ وَثَمَانِيْةٍ وَأَرْبَعَمَائِة. [من الطويل] 787 - إِذَا ابْتَدَرَ البَابَ المَهِيْبَ رَأَيْتَهُ ... يَدِفُّ جَنَابَيْهِ الكُهُوْلُ الجَحَاجِحُ قِيْلَ كَانَ مَالِكُ بن مَسْمَعٍ صَاحَ يَوْمًا فَوَافَى بَابًا عُشْرُوْنَ أَلْفِ مُدَجَّجٍ. وَسَأَلَ عَنْهُ عَبْدُ المَلِكِ بن مَرْوَان فَقِيْلَ: لو كَانَ غَضِبَ لَغَضِبَ مِائَة أَلْفٍ يَبْذِلُوْنَ لَهُ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ لَا يَسْأَلُوْنَهُ فِيْمَ غَضِبَ، فَقَالَ هُنَا وَأَبِيْكَ هُوَ السُّؤْدَدُ. طَرْفَةٌ فِي سَيْفِهِ: [من الطويل] 788 - إِذَا ابْتَدَرَ القَوْمُ السِّلَاحَ وَجَدْتَنِي ... مَنِيْعًا إِذَا بلَّتْ بِقَائِمِهِ يَدِي البُحْتُرِيُّ: [من البسيط] 789 - إِذَا ابْتَدَا بُخَلَاءُ النَّاسِ عَارِفَةً ... تَبِيْعُهَا المَنُّ فَالمَرزُوْقُ مَنْ حُرِمَا [من البسيط] 790 - إِذَا ابْتُلِيْتَ فَثِقْ بِاللَّهِ وَارْضَ بِهِ ... إِنَّ الَّذِي يَكْشِفُ البَلْوَى هُوَ اللَّهُ بَعْدهُ: اليَأْسُ يَقْطَعُ أَحِيَانًا بِصَاحِبِهِ ... لَا تَيْأَسَنَّ فَإِنَّ الصَّانِعَ اللَّهُ إِذَا قَضَى اللَّهُ فَاسْتَسْلِمْ لِقُدْرَتهِ ... مَا لامْرِئٍ حِيْلَة فِيْمَا قَضى اللَّهُ أَبُو نُوَّاسٍ: [من البسيط] ¬

791 - إِذَا ابْتَهَلْتُ سَأَلْتُ اللَّهَ رَحْمَتَهُ ... كَنَيْتُ عَنْكَ وَمَا يَعْدُوْكَ إِضْمَارِي بَعْدهُ: أَحْبَبْتُ مِنْ شِعْرِ بَشَّارٍ لِحُبِّكُمُ ... بَيْتًا كَلِفْتُ بِهِ مِنْ شِعْرِ بَشَّارِ يَا رَحْمَةَ اللَّهِ حُلِّي فِي مَنَازِلِنَا ... وَجَاوِرِيْنَا فَدَتْكِ النَّفْسُ مِنْ جَارِ [من المنسرح] 792 - إِذَا ابْتَلَاهُ الزَّمَانُ كَشَّفَهُ ... عَنْ ثَوْبِ حُرِّيَّةٍ وَعَنْ كَرَمِ أنْشَدَ العَتَابِيُّ: [من الوافر] 793 - إِذَا أَبْدَى امْرُؤٌ خُلْقًا طَرِيْفًا ... أَتى مِنْ دُوْنِهِ الخُلُقُ التَّلِيْدُ عَنْتَرَةُ بنُ الأَخْرَسِ الطَّائِيُّ: [من الوافر] 794 - إِذَا أَبْصَرْتَنِي أَعْرَضْتَ عَنِّي ... كَأَنَّ الشَّمْسَ مِنْ قِبَلِي تَدُوْرُ قَبْلهُ: أَطَلَّ حَمْلَ الشَّنَاءةِ لِي وَبُغْضِي ... وَعِشْ مَا شِئْتَ فَانْظُرْ مَنْ تَصِيْرُ فَمَا بِيَدَيْكَ نَفْعٌ أَرْتَجِيْهِ ... وَغَيْرُ صُدُوْدِكَ الخَطْبُ الكَبِيْرُ أَلَمْ تَرَ أَنَّ شِعْرَكَ سَارَ عَنِّي ... وَشِعْرِي حَوْلَ بَيْتكَ لَا يَسِيْرُ إِذَا أَبْصَرْتَنِي أَعْرَضتَ عَنِّي. البَيْتُ [من الطويل] 795 - إِذَا أَبْصَرُوا حَالِي وَلَمْ يَأْنَفُوا لَهَا ... وَلَمْ يَأْنَعُوْا مِنْهَا أَنِفْتُ لَهُمْ مِنِّي قَبْلهُ: ¬

يَقُوْلُوْنَ زُرْنَا وَاقْضِ وَاجِبَ حَقِّنَا ... وَقَدْ أَسْقَطْتُ حَالِي حُقُوْقَهُمُ عَنِّي إِذَا أَبْصَرُوا حَالِي. البَيْتُ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ آخَر (¬1): إِذَا أَبْطَأْتَ يَوْمَيْن ... عَلَيَّ أُكْرِمُ منْ إخْوَانِك وَلَمْ يَأَتِكَ مِنْهُ أَحَدٌ ... يَسْأَلُ عَنْ شَانِك فَأَيْقِن إن مَنْ تَأْتِيْهِ ... لَا يَعْبَأ بِإِتْيَانِك [من الوافر] 796 - إِذَا أَبْطَأَ الرَّسُوْلُ فَظُنَّ خَيْرًا ... فَإنَّ الخَيْرَ فِي بُطْءِ الرَّسُوْلِ [من الوافر] 797 - إِذَا أَبْطَأَ الرَّسُوْلُ فَظُنَّ خَيْرًا ... فَفِي إِبْطَائِهِ أثَرُ النَّجَاحِ [من الوافر] 798 - إِذَا أَبْطَأَ الرَّسُوْلُ فَقُلْ نَجَاحٌ ... وَلَا تَفْرَحْ إِذَا عَجِلَ الرَّسُوْلُ [من الطويل] 799 - إِذَا أَبْقَتِ الدُّنْيَا عَلَى المَرْءِ دِيْنَهُ ... فَمَا فَاتَ مِنْ شَيْءٍ فَلَيْسَ بِضَائِرِ قَبْلهُ: تَسَمَّع مِنَ الأَيَّامِ إِنْ كُنْتَ حَازِمًا ... فَإِنَّكَ مِنْهَا بَيْنَ نَاهٍ وَآمِرِ إِذَا أَبْقَتِ الدُّنْيَا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ ¬

فَلَنْ تَعْدِلَ الدُّنْيَا جَنَاحَ بَعُوْضةٍ ... وَلَا وَزْنَ رِفٍّ مِنْ جَنَاحِ الطَّائِرِ فَمَا رَضى الدُّنْيَا ثَوَابًا لِمُؤْمِنٍ ... وَلَا مَنَعَ الدُّنْيَا عِقَابًا لِكَافِرِ وَكُلُّ امْرِىٍ لَمْ يَرْتَحِل بتجَارَةٍ ... إِلَى دَارِهِ الأُخْرَى فَلَيْسَ بِتَاجِرِ لَئِنْ كُنْتَ بِالدُّنْيَا بَصِيْرًا فَإِنَّمَا ... بَلَاغُكَ مِنْهَا مِثْلُ زَادٍ المسافِرِ وَإِنَ امْرِأً لمْ يَصْفُ للَّهِ سِرّهُ ... لَفِي وَحْشَةٍ فِي كُلِّ نَظْرَةِ نَاظِرِ يروى لعلي عليه السلام رواهما المرزباني في ديوانه عليه السلام. وَمِنْ بَابِ (إِذَا أَبْقَتْ) قَوْلُ الخَوَارِزْمِيّ (¬1): إِذَا أَبْقَتْ لَكَ الأَيَّامُ كَفًّا ... يَنُوْءُ بِقَائِمِ العَضْبِ الحُسَامُ الدَّهْرُ فِي إِتْلَافِ مَالٍ ... فَأَنْتَ أَحَقُ مِنْهُ بِالمَلَامِ السَّيِّدُ الرَضِيُّ: [من المتقارب] 800 - إِذَا إبِلِي مُنِعَتْ رَعْيَهَا ... فَهَلْ يَنْفَعُ البَلَدُ المُعْشِبُ أَوَّلُ الأَبْيَات: يُعَذِّبُنِي وَهُوَ المُذْنِبُ ... لَقَدْ ذَلَّ جَارُكَ يَا جُنْدُبُ وَيَعْجَبُ مِنْ غَضَبِي جَهْلَةً ... وَمَنْ ذَا يُضَامُ فَلَا يَغْضَبُ نُزَادُ مِنَ اللَّوْمِ عَنْ وُرْدِكُمْ ... فَعَمَّ نُزَادُ وَلَا نَشْرَبُ نَعَمْ أَعوز الطُّوْل رَاجِيْكُمُ ... فَلَمْ أعوَزَ الأَهْلُ وَالمَرْحبُ إِذَا أَبْلَى مُطِلَتْ رَعْيَهَا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَهَلْ نَافِعِي ظَاهِرٌ بِاسِمٌ ... وَمِنْ خَلْفِهِ بِاطِنٌ يَقْطُبُ وَمَا كُنْتُ فِي النِّعرِ الشَّاتِمِيْنَ ... بِأَوَّلِ مِنْ غَزَّهُ الخُلَّبُ لَقَدْ سَاءنِي أَنْ يَمْوت السَّمَاحُ ... بِمَوْتِ الكِرَامِ وَلَا يَعقِبُ ألَا تَعْجَبُوْنَ لِذِي سَوْءةٍ ... تَحَكَّكَ بِي عِرْضهُ الأَجْرَبُ ¬

وَسَوْفَ أُغَنِّي بِأعْرَاضكُمْ ... غناءً مِنَ الشَّرِّ لَا يُطْرِبُ وَحَسْبُكَ مِنْ سَفْهٍ إنَّنِي ... أَجدّ وَتَحْسِبنِي أَلْعَبُ لَقَدْ وَسَّعَ اللَّهُ مَا ضَيَّقُوا ... وَفَدْ عَوَّضَ مَا جَنَّبُوا الرَعي، بالفتح: مصدر رَعَى رَعيًا، والرِعي بالكسر هو الكلأ الذي يُرعى وكلاهما جائز. [من الطويل] 801 - إِذَا ابْيَضَّ رَأْسُ المَرْءِ بَعْدَ سَوَادِهِ ... فَلَيْسَ لَهُ فِي بَاطِلٍ مُتَعَلَّقُ [من الوافر] 802 - إِذَا أَتَتِ الهَدِيَّةُ دَارَ قَوْمٍ ... تَطَايَرَتِ الأمَانَةُ مِنْ كُوَاهَا فِي المَثَلِ: إِنَّ الرَّثِيَّةَ تَفْثأُ الغَضَبَ. الرَّثِيَّةُ: اللَّبَنُ الحَامِضُ يُخْلَطُ بِالحُلْوِ وَالغَثَاءُ: التَّسْكِيْنُ. زَعَمُوا أَنَّ رَجُلًا نَزَلَ بِقَوْمٍ وَكَانَ سَاخِطًا عليهم وَكَانَ مَعْ سخْطِهِ جَائِعًا فَسَقُوْهُ الرَّثِيَّةَ فَسَكَنَ غَضَبُهُ فَضُرِبَ مَثَلًا فِي الهَدِيَّةِ تُوْرِثُ الوِفَاقَ وَإِنْ قَلَّتْ. وَقَالَ آخَرُ (¬1): إِذَا رَشْوَةٌ مِنْ بَابِ بَيْتٍ تَقَحَّمَتْ ... عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ وَالأَمَانَةُ فِيْهِ سَعَتْ هَرَبًا مِنْهُ وَفَرَّتْ كَأَنَّهَا ... حَلِيْمٌ يُنَحَّى مِنْ جَوَارِ سَفِيْهِ وَمِمَّا قِيْلَ فِي الهَدِيَّةِ وَالاعْتِذَارِ عَنْهَا قَوْلُ آخَر: وَلَوْ كَانَ مَا يُهْدَى عَلَى قَدْرِ صاحِبٍ ... وَمَا يَقْتَضي إِحْسَانُ مَوْلًى عَلَى عَبْدِ لَما قَابَلْتُ نُعْمَاكَ يَوْمًا هَدِيَّة ... وَلَوْ كَانَتْ الدُّنْيَا هَدِّيَةُ مَنْ يُهْدِي وَمَنْ كَانَ ذا قَدْرٍ كَقَدْركَ لَمْ تَكُنْ ... هَدَايَاهُ إجَلَالًا سِوَى الشُّكْرِ وَالحَمْدِ ¬

وَمِمَّا قِيْلَ فِي الهَدِيَّةِ قَوْلُ آخَر (¬1): إِنَّ الهَدِيَّةَ حُلْوَةٌ ... كَالسّحْرِ تَخْتَلِبُ القُلُوْبَا تُدْنِي البَغِيْضَ مِنَ الهَوَى ... حَتَّى تُصيِّرَهُ قَرِيْبَا وَتُعِيْدُ مُضْطَغِنِ العَدَاوَةِ ... بَعْدَ نَفْرَتِهِ حَبِيْبَا [من الطويل] 803 - إِذَا أَتَتِ الأَخْبَارُ مِنْ أَرْضِ طَيْبَةٍ ... شَكَرْتُ لأنفَاسِ الصَّبَا مَا تَحَمَّلَا المُتَنَبِّيّ: [من الوافر] 804 - إِذَا أتَتِ الإِسَاءَةُ مِنْ مُلِيْمٍ ... وَلَمْ ألُمِ المُسِيْءَ فَمَنْ أَلُوْمُ؟ أَوَّلهَا مِنْ قَصِيْدَةٍ يَهجُو بِهَا كَافوْرُ الإِخْشِيْدِيّ: أَمَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا كَرِيْمٌ ... يُزيلُ عَنِ القَلْبِ الهُمُوْمُ أَمَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا مَكَانٌ ... يُسَرُّ بِأَهْلِهِ الجارُ المُقِيْمُ تَشَابَهَتِ البَهَائِمُ وَالعِبَدَّى ... عَلَيْنَا وَالمَوَالِي وَالصَّمِيْمُ وَمَا أَدْرِي إِذَا دَاءٌ حَدِيْثٌ ... أَصَابَ النَّاسَ أَمْ دَاءٌ قَدِيْمُ حَصلْتُ بِأَرْضِ مِصْرَ عَلَى عَبِيْدٍ ... كَأَنَّ الحُرَّ بَيْنَهُمُ يَتِيْمُ كَأَنَّ السُّود النُّوْنِيّ فِيْهِمْ ... غَدَافٌ حَوْلَهُ رَحْمٌ وَبُوْمُ أَخَذْتُ بِمَدْحِهِ فَرَأَيْتُ لَغْوًا ... مَقَالِي لِلأُحَيْمِقِ يَا حَلِيْمُ وَلَمَّا أَنْ هَجَوْتُ رَأَيْتُ عَيْبًا ... مَقَالِي لأبْنِ آوَى يَا لَئِيْمُ فَهَلْ مِنْ عُذرٍ فِي ذَا وَهَذَا ... فَمَدْفُوْعٌ إِلَى السَّقْمِ السَّقِيْمِ إِذَا أتَتِ الإِسَاءةُ مِنْ وَضِيعٍ. البَيْتُ نَطَّاحَةُ: [من الوافر] ¬

805 - إِذَا اتَّسَعَ الإِخَاءُ عَرَتْ حُقُوْقٌ ... مُرَاعِيْهَا مُقِيْمٌ فِي خُفُوْقِ بَعْدَهُ: فَإِنْ خَصَّتْ رعَايَتَهُ فَرِيْقًا ... أَخَلَّ بما عَلَيْهِ فِي فَرِيْقِ وَإِنْ رَامَ القِيَامَ لَهُمْ جَمِيْعًا ... بِشَرْطِ الوِدِّ لَمْ يَكُ بِالمُطِيْقِ وَأَوْحَشَ بُغْضَهُمْ فَأَفَادَ مِنْهُ ... عَدُوًّا كَانَ فِي عَدَدِ الصَّدِيْقِ فَخُذْ مِمَّنْ تُوَاخِيْهِ بِقَصدٍ ... وَقَدِّرْ فتح أَبْوَابِ الحُقُوُقِ أحْمَدُ بنُ إِسْمَاعِيْل الكَاتِبِ - ومن هذا الباب قول: إذا اتكيت على المنساة من قضب ... فقد تباعد منك اللَّهو واللَّعبِ أنْشَدَ أَبُو غَانِمٍ: [من السريع] 806 - إِذَا أَتَى المَوْتُ لِمِيْقَاتِهِ ... فَعَدِّ عَنْ ذِكْرِ الأَطِبَّاءِ إِنْشَادُ أَبِي غَانِمٍ: إِذَا أَتَى المَوْتَ لِمِيْقَاتِهِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَإِنْ مَضى مَنْ أَنْتَ صَبٌّ بهِ ... فَالصَّبْرُ مِنْ فِعْلِ الأَلِبَّاءِ مَا مَرَّ شَيْءٌ بِبَنِي آدَمٍ ... أَفْظَعُ مِنْ فَقْدِ الأَحِبَّاءِ مُحَمَّد بن مُحَمَّد الكَاتِبُ: [من الرجز] 807 - إِذَا أَتَى وَقْتُ القَضَاءِ الغَالِبِ ... بَادَرَتِ الحَاجَةُ كَفَّ الطَالِبِ قَالَ مُحَمَّد بن مُحَمَّدٍ الكَاتِبُ: لَزِمْتُ أَبَا الحَسَنِ عَلِيّ بن مُحَمَّد ابن الفُرَاتِ أَطْلُبُ عَمَلًا فَبَقِيْتُ أَغْدُو وَأَرُوْحُ إِلَى بَابِهِ فَلَا أَحْصَلُ عَلَى طَائِلٍ فَكَادَتْ نَفْسِي تَضيْقُ ¬

مِنَ التَّرَدُّدِ وَرَأَيْتُ هَاتِفًا فِي المَنَامِ يَقُوْلُ: يَا أَيُّهَا المُكْثِرُ فِي المَطَالِبِ ... اهْجُر تَصَارِيْفَ المُنَى الكَوَاذِبِ إِذَا أَتَى وَقْتُ القَضَاءِ الغَالِب. البَيْتُ قَالَ: فَتَرَكْتُ المُرُوْرَ إِلَيْهِ فَلَمْ يَمْضِ أسْبُوعٌ إِلَّا وَقُلِّدَ حَامِدُ بن العَبَّاسِ الوزَارَةَ وَقَلَّدَنِي عَمَلًا انتفَعْتُ بِهِ. المَعَرِّيُّ: [من الوافر] 808 - إِذَا أَثْرَيْتَ مِنْ صَبْرٍ جَمِيْلٍ ... فَأنْتَ وَإِنْ فَقَدْتَ المَالَ مُثْرِي بَعْدهُ: كَثيْرٌ مَنْ تَكَثَّرَ بِالمَعَالِي ... عَلَى مَا كَانَ مِنْ قُلٍّ وَكُثْرِ أُمَيَّةَ بن أَبِي الصَّلْتِ: [من الوافر] 809 - إِذَا أَثْنَى عَلَيْكَ المَرْءُ يَوْمًا ... كفَاهُ مِنْ تَعُرُّضِهِ الثَّنَاءُ أَبُو العَلَاء المَعَرِّيّ: [من الوافر] 810 - إِذَا أَثْنَى عَلَيَّ المَرْءُ يَوْمًا ... بِخَيْرٍ لَيْسَ فِيَّ فَذَاكَ هَاجِي [من الطويل] 811 - إِذَا اجْتَمَعَ الجوْعُ المُبَرِّحُ والهَوَى ... عَلَى الرَّجُلِ المِسْكِيْنِ كَادَ يَمُوْتُ [من الطويل] 812 - إِذَا اجْتَمَعُ الآفَاتُ فَالبُخْلُ شَرُّهَا ... وَشَرٌ مِنَ البُخْلِ المَوَاعِيْدُ وَالمَطْلُ بَعْدهُ: ¬

وَلَا خَيْرَ فِي وَعْدٍ إِذَا كَانَ كَاذِبًا ... وَلَا خَيْرَ فِي قَوْلٍ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِعْلُ [من الوافر] 813 - إِذَا اجْتَمَعَتْ أَئِمَّةُ كُلِّ قَوْمٍ ... فَإنَّ إمَامِنَا لَهُمُ إمَامُ بَعْدهُ: وَكَانَتْ عَادَةً تَجْرِي عَلَيْنَا ... فَسَادَ الكَهْلُ مِنَّا وَالغلَامُ أَبُو الحَسَينِ بنِ فَارِسٍ: [من الوافر] 814 - إِذَا اجْتَمَعَتْ هُمُوْمُ الصَّدْرِ قُلْنَا ... عَسَى يَوْمًا يَكُوْنُ لَهَا انْفِرَاجُ قَوْلُ أَبِي الحُسَيْنِ بن فَارِسِ بنِ زَكَرَيَّا اللُّغَوِيّ هَذَا قَبْلَهُ: وَقَالُوا كَيْفَ أَنْتَ فَقُلْتُ خَيْرٌ ... تَقْضِي حَاجَةٌ وَتَفُوْتُ حَاجُ إِذَا اجْتَمَعَتْ هُمُوْمُ الصَّدْرِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ نَدِيْمِي هِرَّتِي وَسُرُوْرُ قَلْبِي ... دَفَاتِرَ لِي وَمَعْشُوقِي السِّرَاجُ أَبُو طَالِبٍ: [من الطويل] 815 - إِذَا اجْتَمَعَتْ يَوْمًا قُرَيشٌ لِمَفْخَرٍ ... فَعَبْدُ مَنَافٍ سِرُّهَا وَصَمِيْمُهَا أنْشَدَ عِيْسَى بنُ عُمَرَ: [من الوافر] 816 - إِذَا اجْتَمَعُوا عَلَى أَلِفٍ وَيَاءٍ ... وَوَاوٍ هَاجَ بَيْنَهُمُ الجِدَالُ قَالَ الأَصْمَعِيُّ أَنْشَدَ عليّ بنُ عُمَرَ بَيْتًا هُوَ هَذَا، يَذُمُّ النَّحَوِيِّيْنَ بهِ: إِذَا اجْتَمَعُوا وَتَجَادَلُوا فِي حُرُوْفِ العِلَّةِ طَالَ جَدَالهُمُ الأَشْتَرُ: [من الوافر] ¬

817 - إِذَا اجْتَمَعُوا عَلَيَّ فَخَلِّ عَنْهُمْ ... وَعَنْ بَازٍ مَخَالِبُهُ دَوَامِي يقال هَذَا بَأزٌ وَبَازٌ وَبَازِيٌّ لُغَاتٌ كُلَّهَا جَائِزَةٌ. وَقَالَ آخَرُ (¬1): إِذَا اجْتَمَعُوا عَلَيّ فَخَلِّ عَنْهُمْ ... وَعَنْ بَازٍ يَصُكُّ حُبَارِيَّاتِ الحَيْصَ بَيْصَ: [من الوافر] 818 - إِذَا أَحْبَبْتَ فَاصْبِر لِلرَّزَايَا ... فَإنَّ مُقَارِنَ الحُبِّ البَلَاءُ بَعْدهُ: وكَيْفَ خُلُوْصُ حُبٍّ مِنْ بَلَاءٍ ... وَبَيْنَ الحُبِّ وَالبَلْوَى إِخَاءُ البُحْتُرِيُّ: [من الوافر] 819 - إِذَا احْتَاجَ الكَرِيْمُ إِلَى لَئِيْمٍ ... فَقَدْ طَابَ الرَّحِيْلُ إِلَى الجَحِيْمِ أَعْرَابِيٌّ: [من الطويل] 820 - إِذَا احْتَجَبَتْ لَمْ يَكْفِكَ البَدْرُ وَجْهَهَا ... وَيكْفِيْكَ فَقْدَ البَدْرِ إِنْ فُقِدَ البَدْرُ قَبْلهُ: تَعَشَّقتُهَا بِكْرًا وَعلِّقْتُ حُبهَا ... وَقَلْبِي فِي الهَوَى فَارغٌ بِكْرُ إِذَا احْتَجَبَتْ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَحَسْبُكَ مِنْ خَمْرٍ مدَامَةَ رِيْقِهَا ... وَوَاللَّهِ مَا مِنْ رِيْقِهَا حَسْبُكَ الخَمْرُ وَعذْركَ أَنْ تَضْنَى بِهَا إِنْ رَأَيْتهَا ... وَمَا لَكَ إِنْ لَمْ تَضْنَ مِنْ مَحَبَّتِهَا عُذْرُ ¬

ومثله قول ابن خازم (¬1): يغنيكَ عن بدر الدّجى وجهه ... والبدر لا يغنيكَ عن وجههِ البُحْتُرِيُّ: [من الطويل] 821 - إِذَا احْتَرَبْتْ يَوْمًا فَفَاضَتْ دِمَاؤُهَا ... تَذَكَّرَتِ القُرْبَى فَفَاَضَتْ دُمُوْعُهَا قَوْلُ البُحْتُرِيّ: إِذَا احْتَرَبْتَ يَوْمًا. البَيْتُ قَبْلَهُ: وَفُرْسَان هَيْجَاءٍ يَجِيْشُ صدُوْرُهَا ... بِأَحْقَادِهَا حَتَّى تَضِيْقُ ذُرُوْعُهَا تَقْتِلُ مِنْ وَتَرٍ أعَزّ نُفُوْسِهَا ... عَلَيْهَا بِأيْدٍ مَا تَكَادُ تُطِيْعُهَا إِذَا احْتَرَبْتَ يَوْمًا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: شَوَاجِرُ رِمَاحٍ تَقْطَعُ بَيْنَهَا ... شَوَاجِرَ أَرْحَامٍ مَلُوْمٌ قَطُوْعُهَا فَأَبْصَرَ عَادِيْهَا المَحَجَّةَ وَاهْتَدَى ... وَأَقْصَرَ عَالِيْهَا وَأَدْنَى شُسُوْعهَا وَلَيْسَ هَذَا فِي الفَصَاحَةِ وَالقَحَامَةِ بِدُوْنِ قَوْلِ أَبِي تَمَّامٍ (¬1): وَرَأَيْتُ قَوْمَكَ وَالإِسَاءَةُ مِنْهُمُ ... جَرْحَى بِظُفْرٍ لِلزَّمَانِ وَنَابِ هُمْ صيَّرُوا تِلْكَ البُرُوْق صَوَاعِقًا ... مِنْهُمْ وَذَاكَ العَفْو سَوْطَ عَذَابِ بَلْ كَلَامُ البُحْتُرِيّ أَفْخَمُ فِي الصُّدُوْرِ وَأَملَاهُ لِلسَّمَعِ، عَلَى أَنَّ البُحْتُرِيُّ قَدْ أَخَذَ المَعْنَى مِنْ قَوْلِ رَجُلٍ من بَنِي عُقَيْلٍ حَارَبَهُ بَنُو عَمِّهِ فَقتلَ مِنْهُمْ وَقَالَ (¬2): بكره سراتنا يَا آلَ عَمْرٍو ... نغَادِيْكُمْ بِمُرْهَفَةِ الصِّقَالِ وَنَبْكِي حِيْنَ نَقْتلُكُمْ عَلَيْكُمْ ... وَنَقْتلُكُمْ كَأَنَّا لَا نُبَالِي وَقَالَ القَتَّالُ الكَلَّابِيُّ (¬3): ¬

فَلَمَّا رَأَيْتُ أَنَّهُ غير مُنْتهٍ ... أَمَلْتُ لِيَكْفِي بَلَدْنٍ مُقَوَّمِ فَلَمَّا رَأَيْتُ أَنَّنِي قَدْ قَتَلْتُهُ ... نَدِمْتُ عَلَيْهِ أَيّ سِاعَةِ مَنْدَمِ وَقَالَ مُهَلْهَلٌ (¬1): لَقَدْ قَتَلْتُ بَنِي بَكْرٍ بِرَبّهم ... حَتَّى بَكَيْتُ وَمَا يَبْكِي لَهُمُ أَحَدُ وَيُنْظَر إِلَى هَذَا خَفِيًا قَوْلُ الآخَر (¬2): أتَتْنِي آيَةٌ مِنْ أُمِّ عَمْرٍو ... فَكُدْتُ أَعَضُّ بِالمَاءِ القَرَاحِ فَمَا أَنْسَى رِسَالتَهَا وَلَكِنْ ... ذَلِيْلٌ مَنْ يَنُوْءُ بِلَا سِلَاحِ وَعَجْزُ البَيْتُ الأخَيْرِ مَثَلٌ سَائِرٌ. البُسْتِيُّ: [من الطويل] 822 - إِذَا أَحْدَثَتْ نَفْسِي لِنَفْسِيْ تَغَيُّرًا ... فَأَنَّى يَفِي غَيْرِي وَلَا يَتَغَيَّرُ؟ قَبْلهُ: تَكَدَّرَ لِي مَنْ كنْتُ أَرْجُو صَفَاءهُ ... وَمَا كُنْتُ أَخْشَى أَنَّهُ يَتَكَدَّرُ وَلَكِنَّ طَبْعًا لِلزَّمَانِ عَرفتُهُ ... فَمَا لِي لَا أَخْشَى وَلَا أتَصَبَّرُ إِذَا أَحْدَثَت نَفْسِي. البَيْتُ البُحْتُرِيُّ: [من الوافر] 823 - إِذَا أَحْرَجْتَ ذَا كَرَمٍ تَخَطَّى ... إِلَيْكَ بِبَعْضِ أَخْلَاقِ اللَّئِيْمِ بَعْدهُ: وَمَا خرقُ السَّفِيْهِ وَإِنْ تَعَدَّى ... بِأَبْلَغَ فِيْكَ مِنْ حِقدِ الحَكِيْمِ ¬

أَبُو تَمَّامٍ: [من الطويل] 824 - إِذَا أَحْسَنَ الأَقْوَامُ أَنْ يَتَطَاوَلُوا ... بلا كَرَمٍ أَحْسَنْتَ أَنْ تَتَطَوَّلَا زِيَادٌ الأَعْجَمُ: [من الطويل] 825 - إِذَا اخْتَرْتُ أَرْضًا لِلْمَقَامِ رَضِيْتُهَا ... لِنَفْسِي وَلَمْ يَثْقُلْ عَلَيَّ مُقَامُهَا المَقَامُ الإِقَامَةُ وَمَوْضِعُهَا وَالمَقَامُ مَوْضِعُ القِيَامِ وَالمَقَامُ الجَّمَاعَةُ القِيَامُ فِي المَقَامِ وَالمَقَامُ كَلَامُهُمْ أَيْضًا ومِنْهُ المَقَامَاتِ كُلّ ذَلِكَ يَجُوْزُ فِي الكَلامٍ وَتَوَسُّعٌ. كَانَ زِيَادٌ الأَعْجَمُ صَدِيْقًا لِعُمَرُ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ بن مُعَمَّرٍ قَبْلَ أَنْ يَلِي فَقَالَ لَهُ عُمَرُ يَا أَبَا إِمَامَةَ لَو قَدْ وُلِّيْتَ لتَرَكْتكَ لَا تَحْتَاجُ إِلَى أَحَدٍ أَبَدًا فَلَمَّا وَلَيَ عُمَرُ فارسَ قَصدَهُ زِيَادٌ فَلَمَّا لَقِيَهُ قَالَ: أَبْلِغ أَبَا حَفْصٍ رِسَالَةَ نَاصِحٍ ... أتَتْ مِنْ زِيَادٍ مُسْتَبِيْنًا كَلَامُهَا فَإِنَّكَ مِثْل الشَّمْسِ لَا سِتْرَ دُوْنهَا ... فكيف أَبَا حَفْصٍ عَلَى ظَلَامُهَا فَقَالَ لَهُ عُمَرُ لَا يَكُوْنُ عَلَيْكَ ظَلَامُهَا أَبَدَأً فَقَالَ زِيَادٌ: لَقَدْ كُنْتُ أَدْعُو اللَّهَ فِي السّرِّ أن أَرَى أُمُوْرَ مَعَدٍّ فِي يَدَيْكَ نِظَامُهَا فَقَالَ قَدْ رَأيْت ذَلِكَ فَقَالَ: فَلَمَّا أتانِي مَا أَرَدْتُ تَبَاشَرَتْ ... بَنَاتِي وَقُلْنَ العَامَ وَاللَّهُ عامُهَا قَالَ فَهُوَ عَامَهُنَّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى فَقَالَ: كَأَنِّي وَأَرْضًا أَنْتَ فِيْهَا ابنَ مَعْمَرٍ ... كَمَكَّةَ لَمْ يَطْرَب لأَرْضٍ حَمَامُهَا قَالَ: فهي كَذَلِكَ يَا زِيَادُ فَقَالَ: إِذَا اخْتَرْتَ أَرْضًا لِلْمَقَامِ رَضيْتُهَا. البَيْتُ -- مِنْكَ ابْنَ مَعْمَرٍ ... أَمَانِيَّ أَرْجُو أَنْ يَتمَّ تَمَامُهَا فَقَالَ قَدْ أتَمَّهَا اللَّهُ لَكَ. ¬

قَالَ فَلَا أَكُ كَالمجرِي إِلَى رَأْسِ غَايَةٍ ... يُرَجِّي سَمَاءً ولَمْ تَصُبْهُ غَمَامُهَا فَقَالَ لَهُ عُمَرُ لَسْتَ كَذَلِكَ فَسَلْ حَاجَتَكَ فقال: نجِيْبَةٌ وَرِجَالَتهَا وَفَرَسٌ رَافِعٌ وَسَائِسُهُ وَبَدْرَةٌ وَحَامِلُهَا وَجَارِيَةٌ وَخَادِمُهَا وَتَحْت ثِيَابٍ وَوَصِيْفٌ يَحْملُهُ فَقَالَ: قَدْ أَمَرْنَا لَكَ بِجَمِيع مَا سَأَلْتَ وَهُوَ لَكَ عَلَيْنَا رَسْمٌ فِي كُلِّ سَنَةٍ فَقَبَضهُ وَانْصَرَفَ. عَبَّادُ بنُ شِبْلٍ: [من الطويل] 826 - إِذَا اخْتَرْتَ مِنْ قَوْمٍ خِيَارٍ خِيَارَهُمْ ... فَكُلُّ بَنِي عَبْدِ المَدَانِ خِيَارُ بَعْدهُ: جَرُوا بِعَنَانٍ فَضْلَ بَيْنَهُم ... وَإِنْ قِيْلَ قَدْ فَاتَ العِذَارَ عِذَارُ النَّوْفَلِيُّ: [من الطويل] 827 - إِذَا اخْتَلَجَتْ عَيْنِي رَأَتْ مَنْ تُحِبُّهُ ... فَدَامَ لِعَيْنِي مَا حَيِيْتُ اخْتِلَاجُهَا هَذَا يُسَمَّى رَدُّ العَجْزِ عَلَى الصَّدْرِ لأَنَّهُ ذَكَرَ الاخْتِلَاجَ فِي صَدْرِ البَيْتِ فَلَو لَمْ يَذْكُرُهُ فِي عَجْزِهِ لَمْ يَتِمّ المَعْنَى ولَمْ تَتَأَكَّد هَذَا التَّأَكُّدَ يَقُوْلُ بَعْدَهُ: وَمَا ذُقْتُ كَأْسًا مُذْ تَعَلَّقَنِي الهَوَى ... فَأَشْرَبُهَا إِلَّا وَدَمْعِي مِزَاجُهَا وَيُرْوَى: وَمَا صُرِمَتْ لِي الكَأْسُ بَعْدَ أَحِبَّتِي ... وَعُوْطِيْتهَا إِلَّا وَدَمْعِي مِزَاجُهَا وَمِنْ بَابِ (اخ ت) قَوْلُ ابْنُ الرُّوْمِيّ وَهُوَ أَحْسَنَ مَا قِيْلَ فِي رَاقِصٍ (¬1): إِذَا اخْتَلَسَ الخُطَى وَاهْتَزَّ لِيْنًا ... رَأَيْتُ لِرَقْصِهِ سِحْرًا مُبِيْنَا يَمَسُّ الأَرْضَ مِنْ قَدَمَيْهِ وَهْمٌ ... كَرَجْعِ الطَّرْفِ يَخْفِي أنْ يَبيْنَا تَرَى الحَرَكَاتَ مِنْهُ بِلَا سُكُوْنٍ ... فَتَحْسَبهَا لِخْفَّتِهَا سُكُوْنا ¬

كَسَيْرِ الشَّمْسِ لَيْسَ بِمُسْتَقِرٍّ ... وَلَيْسَ بِمُمْكِنٍ أنْ يَسْتَبِيْنَا وَقَرِيْبٌ مِنْ قَوْلِ النَّوْفَلِيِّ: إِذَا اخْتَلَجَتْ عَيْني رَأَتْهُ مَنْ بِحبّهِ. البَيْتُ قَوْلُ الآخَر: يَا قَمَرًا طَافَتِ العُيُوْنُ بِهِ ... فَلَنْ تَرَى فِي جَمَالِهِ عَيْبَا وَجْهُكَ هَذَا الَّذِي تَدلّ بِهِ ... كَسَاعِدي ري وَمَفْرِقِي شَيْبَا تَخْتَلِجُ العَيْنُ قَبْلَ رُؤْيَتِهِ ... كَأَنَّمَا العَيْنُ تَعْلَمُ الغَيْبَا البُحْتُرِيُّ: [من الطويل] 828 - إِذَا اخْتَلَفَتْ سُبْلُ الرِّجَالِ وَجَدْتَهُ ... مُقِيْمًا عَلَى نَهْجٍ مِنَ الحَقِ وَاضِحِ وَمِنْ هَذَا البَاب: البَيْتُ السَّائِرُ فِي المَزِيد إِذَا أَخَذَ الأَجِيْرُ كَرَاهُ وَفْرًا ... فَلَيْسَ لَهُ سِوَاهُ وَلَا كَرَامَه زِيَادُ بنُ أَبِيْهِ: [من الوافر] 829 - إِذَا أُخِذَ البَرِيْءُ بِغَيْرِ جُرْمٍ ... تَقَاعَسَ عَنْ خَطِيْئَتِهِ السَّفِيْهُ ابْنُ المُعْتَزِّ: [من الطويل] 830 - إِذَا أَخَذَ القِرْطَاسَ خِلْتَ يَميْنَهُ ... تُفَتِّحُ نَوْرًا أَوْ تُنظِّمُ جَوْهَرَا [من المتقارب] 831 - إِذَا أَخَذَ اللَّهُ عَبْدًا لَه ... فَلَيْسَ لَهُ فِي الوَرَى نَاصرُ البُسْتِيُّ: [من المتقارب] 832 - إِذَا أُخِذَ المَرْءُ مِنْ نَفْسِهِ ... فَلَيْسَ لَهُ مِنْ سِوَاهُ نَصِيْرُ بَعْدهُ: ¬

وَشَرُّ سِلَاحٍ يُحَامَى بِهِ ... لِسَانٌ طَوِيْلٌ وَبَاعٌ قَصِيْرُ [من المنسرح] 833 - إِذَا أَخَذْتُ المِرْآةَ مُحْتَفِلًا ... قَابَلَنِي مِثْلُهَا مِنَ الصَّلَعِ [من المنسرح] 834 - إِذَا أَخَذْتَ عَمَلًا فَقَعْ فِيْهِ ... فَإنَّمَا خَيْبَتُهُ تَوَقّيْهْ وَيُرْوَى إِذَا أَرَدْتَ عَمَلًا مَعْنَاهُ إِذَا بَدَأْتَ بِأَمْرٍ فَمَارِسهُ وَلَا تَنْكَلَ عَنْهُ فَإِنَّ الخَيْبَةَ فِي الهَيْبَةِ. ابن طَبَاطَبَا: [من الطويل] 835 - إِذَا أَخَذَتْ يُمْنَاهُ عَضْبَ دَوَاتِهِ ... رَأَيْتَ الحُسَامَ العَضبَ غَيْرَ مَهِيْبِ بَعْدهُ: إِذَا هَزَّهُ فِي حَالِ سُخْطٍ وَفِي رِضًى ... فَكَمْ فَرَجٍ فِي جَرْيِهِ وَكَئِيبِ لَهُ مَنْبَرٌ يَعْلُوْهُ فَوْقَ بَنَانِهِ ... فَيَخْرَسُ عَنْ نَجْوَاهُ كُلُّ خَطِيبِ بَعْضُ بَنِي جرْمٍ مِنْ طَيّئٍ: [من الوافر] 83 - إِذَا أَخْصِبْتُمُ كُنْتُمْ عَدُوًّا ... وَإِنْ أَجْدَبْتُمُ كنْتُمْ عِيَالَا وَمِنْ بَابِ (إِذَا) قَوْلُ حَمِيْدُ فِي خُلْفِ الوَعْدِ: إِذَا أَخْلَفَ المَرْءُ مَوْعُوْدَهُ ... فَلَا عَذَرَ اللَّهُ مَنْ يَعْذِرُه وَأَنذَى لَهُ العُذْرُ فِي حُنْثِهِ ... وَلَمْ يَكُ سَائِلُهُ يَقْهَرُه وَلَكِنْ تَصَلَّفَ فِي وَعْدِهِ ... فَأَظْهَرَ لِي غَيْرَ مَا يُضْمِرُه فَمَنْ خَالَفَ القَوْلَ مِنْهُ الفِعَالُ ... يَحْسَبُ إِنْ غَرَّنِي أَشْكُرُه ¬

ألَا بَلْ أُكَذِّبُهُ مَا حَيَيْتُ ... وَألْعَنُهُ كُلَّما أذْكُرُهُ ابن لَنْكَك: [من البسيط] 837 - إِذَا أَخُو الحُسْنِ أَضْحَى فِعْلُهُ سَمِجًا ... رَأَيْتَ صُوْرَتَهُ مِنْ أَقْبَحِ الصُّوَرِ بَعْدهُ: وَهَبْهُ كَالشَّمْسِ فِي حُسْنٍ أَلَمْ تَرَنَا ... نَفِرُّ مِنْهَا إِذَا مَالَتْ إِلَى الضَّرَرِ [من الطويل] 838 - إِذَا أَدْبَرَتْ كانَتْ عَلَى المَرْءِ حَسْرَةً ... وَإِنْ أَقْبَلَتْ كَانَتْ كَثِيْرًا هُمُوْمُهَا قَبْلهُ: لَقَدْ خَابَ إِنْسَانٌ تَوَلَّى وَغَيْرُهُ ... مِنَ اللَّهِ دُنْيَا غَيْرُ بَاقٍ نَعِيْمُهَا وَمَنْ يَحْمَدُ الدُّنْيَا لِعَيْشٍ يَسُرُّهُ ... فَسَوْفَ لعَمْرِي عَنْ قَلِيْلٍ يَلُوْمُهَا إِذَا أَدْبَرَتِ. البَيْتُ وَيُرْوَى أَنَّ هَذَيْنِ البَيْتَيْنِ وُجِدَا مَكْتُوْبَيْنِ عَلَى حَجَرٍ أَبْيَضٍ أَمْلَسَ. عُرْوَةُ بنُ الوَرْدِ: [من الوافر] 839 - إِذَا أَدَّاكَ مَالُكَ فَامْتَهِنْهُ ... لِجَادِيَهِ وَإِنْ قَرِعَ المَرَاحُ بَعْدهُ: وَإِنْ أَخْنَا عَلَيْكَ فَلَمْ تَجِدْهُ ... فَبَقْل الأَرْضِ وَالمَاءُ القَرَاحُ فَرَغْمَ العَيْشِ أَلْفٌ قبل قَوْمٍ ... وَإِنْ آسُوْكَ وَالمَوْتُ الرَّوَاحُ أَدَّاكَ بِالدَّالِ غير المُعجَمَةِ والمَدِّ أَعَانَكَ وَتُرْوَى أَدَّاكَ مِنَ الأَدَاءِ وَكِلَاهُمَا جَائِز. [من الوافر] ¬

840 - إِذَا أَدْمَتْ قَوَارِصُكُمْ فُؤَادِي ... صَبَرْتُ عَلَى أَذَاكُمْ وَانْطَوَيْتُ بَعْدهُ: وَرُحْتُ عَلَيْكُمُ طَلْقُ المُحَيَّا ... كَأَنِّي مَا سَمِعْتُ وَلَا رَأَيْتُ الصَّاحِبُ بنُ عَبَّادٍ: [من الوافر] 841 - إِذَا أَدْنَاكَ سُلْطَانٌ فَزِدْهُ ... مِنَ التَّعْظِيْمِ وَانْصَحْهُ وَرَاقِب بَعْدهُ: فَمَا السَّلْطَانُ إِلَّا البَحْر عُظْمًا ... وَقُرْبَ البَحْرِ مَحْذُوْرُ العَوَاقِب الفَقْعَسِيُّ: [من المتقارب] 842 - إِذَا أَذِنَ اللَّهُ فِي حَاجَةٍ ... أتَاكَ النَّجَاحُ بِغَيْرِ احْتِبَاسِ بَعْدهُ: فَيَأَتْيْكَ مِنْ حَيْثُ لَا يُرْتَجَى ... مُرَادَكَ بِالنُّجْحِ بَعْدَ الأَيَاسِ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ سَلمٍ الخَاسِرِ (¬1): إِذَا أَذِنَ اللَّهُ فِي حَاجَةٍ ... أَتَاكَ النَّجَاحُ عَلَى رِسلِهِ يَفُوْزُ الجوَادُ بِحُسْنِ الثَّنَاءِ ... وِيَبْقَى البَخِيْلُ عَلَى بُخْلِهِ فَلَا تَسْأَلِ النَّاسَ مِنْ فَضْلِهِمْ ... وَلَكِنْ سَلِ اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ وَقَدْ ضَمَّنَهُ بَعْضُ المُحَدِّثِيْنَ فَأَجَازَ البَيْتُ الأَوَّلُ فَقَالَ: إِذَا أَذِنَ اللَّهُ فِي حَاجَةٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَقَرَّبَ مَا كَانَ مُسْتَبْعَدًا ... وَرَدّ الغَرِيْبَ إِلَى أَهْلِه ¬

ابْنُ الرُّوْمِيّ: [من المتقارب] 843 - إِذَا أَذِنَ اللَّهُ فِي حَاجَةٍ ... أتاكَ النَّجَاحُ بِهَا يَرْكُضُ بَعْدهُ: وَإِنْ هُوَ أَخَّرَ فِي إِذْنِهَا ... أَتَى دُوْنَهَا عَارِضٌ يَعْرِضُ وَمَا اليُمْنُ إِلَّا بِتَوْفِيْقِهِ وَإِنْ ... مَخَضَ الرَّأْيَ مَنْ يَخْمُضُ مُسْلِمُ بنِ الوَليْدِ: [من الطويل] 844 - إِذَا أَذْنَبَتْ أَعْدَدْتُ عُذْرًا لِذَنْبِهَا ... وَإِنْ سَخِطَتْ كَانَ اعْتِذَارِي مِنَ العُذْرِ خِيَارُ بنُ نَجَاحٍ: [من مخلع البسيط] 845 - إِذَا أَرَادَ الزَّمَانُ أَمْرًا ... فَلَا قِيَاسٌ وَلَا عِيَارُ الحُطَيْئَةُ: [من البسيط] 846 - إِذَا أَرَادَ امْرُؤٌ مَكْرًا جَنَى عِلَلًا ... وَظَلَّ يَضْرِبُ أَخْمَاسًا لأَسْدَاسِ يقال أَضْرِبُ أَخْمَاسِي فِي أَسْدَاسِي. هَذَا مَثَلٌ يُضْرَبُ فِيْمَا يُرَادُ التَّفْكِيْرُ فِيْهِ وَالتَّرَوِّي. أَضْرِبُ حَوَاسِي الخَمْسَ فِي جِهَاتِي السِّتِّ. [من البسيط] 847 - إِذَا أَرَادَ كَرِيْمٌ نَفْعَ صَاحِبِهِ ... فَلَيْسَ يَخْفَى عَلَيْهِ كيْفَ يَنْفَعُهُ وَمِثْلهُ قَوْلُ الآخَر (¬1): وَالفَتَى إِنْ أَرَادَ نَفْعَ أَخِيْهِ ... فَهُوَ يَدْرِي فِي أَمْرِهِ كِيْفَ يَسْعَى ¬

البُسْتِيُّ: [من الطويل] 848 - إِذَا أُرْتِجَتْ أَبْوَابُ قَوْمٍ أَرَاذِلٍ ... فَبَابُكَ مَفْتُوْحٌ لنا غَيْرُ مُرْتَجِ بَعْدهُ: وَهَمُّكَ مَقْصوْرٌ عَلَى بَنْيَةِ العُلَى ... وَفَضْلَكَ مَمْدُوْدٌ عَلَى كُلِّ مُرْتَجٍ العَبَّاسُ بن الأَحْنَفِ: [من البسيط] 849 - إِذَا أَرَدْتُ انْتِصَارًا كَانَ نَاصِرُكُمْ ... قَلْبِي، وَمَا مِنْ قَلْبِي بِمُنْتَصرِ قَبْلهُ: وَضعْتُ خَدِّي لأَدنَى مَنْ يُطِيْفُ بِكُمْ ... حَتَّى احْتَقَرْتُ وَمَا مِثْلِي بِمُحْتَقَرِ إِذَا أَرَدْتُ انْتِصارًا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ فَأَكْثِرُوا وَأَمِّلُوا مِنْ مَلَالِكُم ... فَكُلُّ ذَلِكَ مَحْموْلٌ عَلَى القَدْرِ أَبُو بَكْرِ الصِّدِّيْقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: [من البسيط] 850 - إِذَا أَرَدْتَ شَرِيْفَ القَوْمِ كُلِّهم ... فَانْظُر إِلَى مَلِكٍ فِي زِيِّ مِسْكِيْنِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بنُ عَبَّاسٍ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ رَحَمَهُ اللَّهُ يَقُوْلُ: إِذَا أَرَدْتَ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ ذَاكَ الَّذِي حَسُنَتْ فِي النَّاسِ رَأفتُهُ ... وَذَاكَ يَصْلحُ لِلدُّنْيَا وَلِلدِّيْنِ وَيُرْوَى قَبْلَهَا: يَا مَنْ تَسَرَّفَ بِالبُنْيَانِ يَرْفَعَهُ ... لَيْسَ التَّشَرُّفُ رَفْعَ الطِّيْنِ بِالطِّيْنِ ¬

وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ سَهْلِ بن هارُوْنَ (¬1): إِذَا أَرَدْتُ مسَامَاةً تَقَاعَدَ بي ... عما يَنَوّه بِاسْمِي رِقَّةُ الحَالِ وَمِنْهُ أَيْضًا قَوْلُ آخَر فِي الحَاجَةِ والاقْتِضَاءِ بِهَا (¬2): إِذَا أَرْضعْتهَا بِلِبَانِ أُخْرَى ... أَضرَّ بِهَا مشَارَكَةُ الرِّضاعِ [من الوافر] 851 - إِذَا أَرْسَلْتَ فِي أَمْرٍ رَسُوْلًا ... فَأَرْسِلْ عَاقِلًا شَهْمًا حَلِيْمَا بَعْدهُ: وَلَا تترُكْ وَصِيَّتهُ لِشَيْءٍ ... وَإِنْ أَرْسَلْتَ لُقْمَان الحَكِيْمَا أبُو عَطَاءٍ السِّنْدِيُّ: [من الوافر] 852 - إِذَا أَرْسَلْتَ فِي أَمْرٍ رَسُولًا ... فَأَفْهِمْهُ وَأَرْسِلْهُ أَدِيْبَا بَعْدهُ: فَإِن ضَيَّعْتَ ذَاكَ فَلَا تَلُمْهُ ... عَلَى أَنْ لَمْ يَكُنْ عِلْمَ الغُيُوبَا [من الوافر] 853 - إِذَا ازْدَحَمَتْ هُمُوْمٌ فِي فُؤَادِي ... طَلَبْتُ لَهَا المخَارِجَ بِالتَّمَنِّي قَبْلَهُ: إِذَا كَلَّمْتنِي وَكَحَلْتِ عَيْني ... بِعَيْنكِ فَاطْلُبِي مَا شِئْتِ مِنِّي إِذَا ازْدَحَمَتِ. البَيْتُ ¬

وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ أَبِي الفَتْحِ البُسْتِيّ (¬1): إِذَا ازْدَرَى سَاقِطٌ كَرِيْمًا ... فَلَا يَطوِ أَنَّ ضِيْقُ صَدْرِه فَأَكْثَرُ النَّاسِ مِنْذُ كَانُوا ... مَا قَدرُوا اللَّهَ حَقِّ قَدْرَه وَمِنْ البَابِ الَّذِي يَتْلُوْهُ قَوْلُ أَبِي بَكْر الخَبَّاز البَلَدِيّ (¬2): إِذَا اسْتَثْقَلْتَ أَوْ أَبْغَضْتَ خَلْقًا ... وَسَرَّكَ بُعْدهُ حَتَّى التَّنَادِ فَشَرَّدَهُ بِقَرْضِ دُرَيْهَمَاتٍ ... فَإنَّ القَرْضَ دَاعِيَةَ البِعَادِ وَيُرْوَى دَاعِيَةَ الفَسَادِ. وَمِنْ هَذَا البَابِ أَيْضًا قَوْلُ البُسْتِيّ: إِذَا اسْتَبْشَرْتَ أَمْرًا فَاسْبُر لَهُ أَبَدًا ... ثَلَاثَةً كملَتْ فِيْهِ مَعَانِيْهَا رَأْيٌ وَثِيْقٌ وَإِخْلَاصٌ وَمَعْرِفَةٌ ... بِجُلّ أَحْوَالِكِ اللَّاتِي تُقَاسِيْهَا [من السريع] 854 - إِذَا اسْتَبَانَ الفَقْرُ مِنْ صَاحِبٍ ... رَأَيْتَ مَنْ يَعرِفُهُ مُعْرِضَا بَعْدهُ: مِنْ غَيْرِ ذَنْبٍ كَانَ لَكِنَّهُ ... يَخَافُ أَنْ يَأَتِيْهِ مُسْتَقْرِضَا [من الوافر] 855 - إِذَا اسْتَبَقَ الكِرَامُ إِلَى المَعَالِي ... فَكُنْ مُتَقَدِّمًا يَوْمَ السِّبَاقِ بَعْدهُ: وَلَا تَبْخَل بِدُنْيَا لَيْسَ تَبْقَى ... وَإِنْ بَقِيَتْ فَلَسْتُ لَهَا بِبَاقِ خَلَفُ بنُ خَلِيْفَةَ: [من الطويل] 856 - إِذَا اسْتُجْهِلُوا لَمْ يَعْزُبِ الحِلْمُ عَنْهُمُ ... وَإِنْ آثَرُوا أَنْ يَجْهَلُوا عَظُمَ الجَهْلُ ¬

المَعَرِّيُّ: [من البسيط] 857 - إِذَا اسْتَشَارُوْكَ فَانْصَحْهُمْ وَإِنْ غَضِبُوا ... وَإِنْ كُفِيْتَ وَلَمْ تُسْأَلْ فَلَا تُشِرِ المُتَنَبِّيّ: [من الوافر] 858 - إِذَا اسْتَشْفَيْتَ مِنْ دَاءٍ بِدَاءٍ ... فَأَقْتَلُ مَا أَعَلَّكَ مَا شَفَاكَا ابْنُ هِنْدُو: [من الطويل] 859 - إِذَا اسْتَصْعَبَ الإِنْسَانُ إمْسَاكَ نَفْسِهِ ... فَإِمْسَاكُهُ مَنْ قَدْ عَدَا النَّفْسَ أَصْعَبُ إبْرَاهِيْمُ الغَزِّيُّ: [من الوافر] 860 - إِذَا اسْتَغْنَيْتَ عَنْ جَدٍّ بِجَدٍّ ... فَكُلُّ يَدٍ تَصُوْلُ بِهَا يَمِيْنُ قَوْلُ الغزّي: فَكُلُّ يَدٍ تَصُوْلُ بِهَا يَمِيْنُ، بعدهُ: صوَابُ الحَالِ مَبْدَأ الأَمْرِ يَخْفِي ... وَلَكِنْ عِنْدَ مَقْطَعِهِ يَبيْنُ وَقَدْ تَدْنُو المَقَاطِعُ وَالمَبَاغِي ... فَتَعْرِضُ الحَوَادِثُ وَالمَنُوْنُ وَمَا اللَّجْبُ اللهامُ بِذِي امْتِنَاعٍ ... غَدَاةَ يَقُوْدهُ الضَّرْعُ المَهِيْنُ وَخَيْلُ البَغِيِ جَامِحُهَا عَثُوْرٌ ... مَصارِعُ رَاكِبِيْهِ كَذَى يَكُوْنُ وَمَا اجْتَمَعَ الغِنَى وَالبُخْلُ إِلَّا ... وَلِلآفَاتِ بَيْنَهُمَا كَمِيْنُ أَبُو العَتَاهِيَةِ: [من الوافر] 861 - إِذَا اسْتَغْنَيْتَ عَنْ شَيْءٍ فَدَعْهُ ... وَخُذْ مَا أَنْتَ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِ قَبْلهُ: دَعِ الدُّنْيَا لِمَنْ هِيَ فِي يَدَيْهِ ... وَبَالًا كُلَّمَا كَثُرَتْ عَلَيْهِ ¬

تُهِيْنُ المُكْرَمِيْنَ لَهَا بِرُغْمٍ ... وَتُكْرِمُ كُلّ مَنْ هَانَتْ لَدَيْهِ إِذَا اسْتَغْنَيْتُ. البَيْتُ سَهْلُ بن بَدْرٍ الفَزَارِيُّ: [من الوافر] 862 - إِذَا اسْتَغْنَيْتَ كُنْتَ أَخًا بَعِيْدًا ... وَإِنْ تَحْتَجْ فَأَنْتَ أَخٌ قَرِيْبُ قَبْلَهُ: أَفَإِنْ أَعْتَبْ عَلَيْكَ أَبَا نِزَارٍ ... لِتَعْتِبَنِي فَكُلّكَ لِي مُرِيْبُ إِذَا اسْتَغْنَيْتَ. البَيْتُ أَبُو الفَتْحِ البُسْتِيُّ: [من الوافر] 863 - إِذَا اسْتَقْبَحْتَ أَمْرًا فَاجْتَنِبْهُ ... وَمَا اسْتَحْسَنْتَ مِنْهُ فَاجْتَلِبْهُ بَعْدهُ: وَمَنْ آخَيْتَهُ وَأَرَدْتَ أَنْ لَا ... يَحُوْلَ عَنِ الإِخَاءِ فَلَا تَعِبْهُ وَمَا تَبْغِيْهِ فَاطْلُبْهُ بِرِفْقٍ ... وَأَسْبَابٍ تيسّرهُ تُصبْهُ وَدَارِ النَّاسَ تَسْلَم مِنْ أَذَاهُمْ ... وَتَسْتَحْلِ المَعَاشَ وَتَسْتَطِبُّه فَلَيْسَ لِمَنْ يُدَارِي النَّاسَ أُنْسًا ... وَعَيْشًا رَافِهًا نِدٌّ وَشِبَّه مُحَمَّدُ بن حَازِم البَاهِلِيُّ: [من مخلّع البسيط] 864 - إِذَا اسْتَقَلَّتْ بِكَ الرِّكَابُ ... فَحَيْثُ لَا دَرَّتِ السَّحَابُ بَعْدهُ: وَحَيْثُ لَا يَرْتَجِي إِيَابُ ... وَحَيْت لَا يَبْلغُ الكِتَابُ فَقَبلَ مَعْرُوْفِكَ امْتِنَانٌ ... وَدُوْنَ مِيْعَادِكَ العَذَابُ وَخَيْرُ أَخْلَاقِكَ اللَّوَاتِي ... يَعَافُ أَمْثَالهَا الكِلَابُ ¬

وَهَذِهِ الأَبْيَاتُ يُخَاطِبُ بهَا مُحَمَّد بن حَمِيْدٍ، وَلمُحَمَّد بن حَازِمٍ أَيْضًا في المَعْنَى (¬1): وَدَاعٌ دُوْنَ أَوْبَتهِ النُّشُوْرُ ... وَنَأْيٌ لَا يُقَرِّبُهُ مَسِيْرُ وَفَالٌ غَيْرُ مَيْمُوْنٍ وَلَكِنْ ... بِأَنْكَدِ مَا يَدُوْرُ وَمَا يَطِيْرُ [من الطويل] 865 - إِذَا اسْتَلَّ مِنِّي طَارِقُ الخَطْبِ عَزْمَةً ... فَلَا بُدَّ مِنْ نَيْلِ المَعَالِي أَوْ الرَّدَى يَقُوْلُ مِنْهَا: عَلَيْهِ مِنَ النُّوْرِ الإِلَهِيّ مُسْحَةٌ ... إِذَا اكْتَحَلَ السَّارِي بِلألائِهَا اهْتَدَى رَجُلٌ مِنْ بَنِي ضِنَّةَ: [من الطويل] 866 - إِذَا اسْتُمْطِرُوا كَانُوا مَغَازِيْرَ فِي النّدَى ... يَجُوْدُوْنَ بِالمَعْرُوْفِ عوْدًا عَلَى بَدْءِ وَدَّاكَ بنُ ثُميْلِ المَازِنِيُّ: [من الطويل] 867 - إِذَا اسْتُنْجِدُوا لَمْ يَسْأَلُوا مَنْ دَعَاهُمُ ... لأَيَّةِ حَالٍ أَمْ بِأَيِّ مَكَانِ قَبْلهُ: مَقَادِيْمُ وَصَّالُوْنَ فِي الرَّوْعِ خَطْوَهُمْ ... بِكُلِّ رَقِيْق الشَّفْرَتَيْنِ يَمَانِ إِذَا اسْتَنْجَدُوا. البَيْتُ مِهْيَارُ: [من الطويل] 868 - إِذَا اسْتَوْحَشَتْ عيْنِي أَنِسْتُ بِأَنْ أَرَى ... نَصَائِرَ تُصْبِيْنِي إلَيْهَا وَأَشْبَاهَا ¬

قَبْلهُ: وكَيْفَ بِوَصْلِ الحَبْل مِنْ أُمِّ مَالِكٍ ... وَبَيْنَ بلَا دينا زَرُوْدٌ وَحَبلَاهَا يَرَاهَا بِعَيْنِ الشَّوْقِ قَلبِي عَلَى النَّوَى ... فَيَحْظَى وَلَكِنْ مَنْ لِعَيْنِي برُؤيَاهَا إِذَا اسْتَوْحَشَتْ عَيْني. البَيْتُ أَبُو هِلَالٍ العَسْكَرِيّ: [من البسيط] 869 - إِذَا اسْتَوَى الأَمْرُ فَانْظُرْ مَا يُعَوِّجُهُ ... فَإنَّ تَقْوِيْمُهُ رَهْنٌ بِتَعْوِيْجِ ابْنُ شِبْلٍ: [من البسيط] 870 - إِذَا اسْتَهَلَّتْ عَلَى أَبْطَالِكُمْ دِيَمِي ... هُنَاكَ يَعْرِفُنِي مَنْ كَانَ ينْكِرُنِي [من المتقارب] 871 - إِذَا أَسَدٌ جَاءَهُ حَيْنُهُ ... تَوَلَّى إبَادَتَهُ ثَعْلَبُ [من الوافر] 872 - إِذَا أَسْدَى الكَرِيْمُ إِلَيْكَ نَفْعًا ... فَأَوَّلُهُ بِآخِرِهِ رَهِيْنُ [من الهزج] 873 - إِذَا أَسْدَيْتَ مَعْرُوْفًا ... فَلَا تَعْنَ بِإِظْهَارِه بَعْدهُ: فَفِيْهِ مُخَبِّرٌ عَنْهُ ... لَدَى رقبةِ آثَارِهِ الفَرَزْدَقُ: [من الطويل] 874 - إِذَا أَسَدِيٌ جَاعَ يَوْمًا بِبَلْدَةٍ ... وَكانَ سَمِيْنًا كَلْبُهُ فَهُوَ آكلُه قول الفرزدق هذا يهجو به بني أسد لأنهم كانوا يأكلون الكلاب. وهذا مثل قول أبي نؤاس: ¬

إذا ما تميمي أتاك مفاخرًا ... فقل عَدِّ عن ذا كيف أكلك للضبِّ (¬1) وذلك إن بني تميم يُعَيّرون بأكل الضب. وقيل لأعرابي: ما تأكلون؟ فقال: نأكل ما دبَّ ودرج إلّا أم حسين، فقال: لتهن أم حسين العافية. وكان رؤبة يأكل الفأر، فقيل له: ألا تستقذره؟ فقال: هو واللَّه لا يأكل إلّا فاخرات متاعنا. أَبُو تَمَّامٍ: [من الطويل] 875 - إِذَا أُسِرُوا لَمْ يَأسِرِ البَغْيُ عَفْوَهُمُ ... وَلَمْ يُمْسِ عَانٍ فِيْهمُ وَهُوَ كَانِعُ بَعْدهُ: إِذَا أَطْلَقُوا عَنْهُ جَوَامِعَ غُلِّهِ ... تَيَقَّنَ أَنَّ المَنَّ أَيْضًا جَوَامِعُ [من الطويل] 876 - إِذَا أَسْعَفَتْ أَيَّامُنَا بِلِقَائِكُمْ ... غَفَرْتُ لأَيَّامِ البِعَادِ ذنُوْبَهَا المَعَرِّيُّ: [من الطويل] 877 - إِذَا اشْتَاقَتِ الخَيْلُ المَنَاهِلَ أَعْرَضَتْ ... عَنِ المَاءِ فَاشْتَاقَتْ إِلَيْهَا المَنَاهِلُ الجُنَيْدُ رَحَمَهُ اللَّهُ: [من الطويل] 878 - إِذَا اشْتَاقَتِ العَيْنَانِ نَحْوَكَ نَظْرَةً ... تَمَثَّلَت لِي فِي القَلْبِ مِنْ كُلِّ جَانِبِ قَبْلهُ: لَئِنْ كُنْتَ عَنِّي فِي العِيَانِ مُغَيَّبًا ... فَمَا أَنْتَ عَنْ فِكْرِي وَقَلْبِي بِغَائِبِ ¬

أَبُو الطَّيِّبُ المُتَنَبِّي: [من الوافر] 879 - إِذَا اشْتبهَتْ دُمُوْعٌ فِي خُدُوْدٍ ... تَبَيَّنَ مَنْ بَكَى مِمَّنْ تَبَاكَى هَذَا البَيْتُ مِنْ آخرِ قَصيْدَةٍ قَالَهَا المُتَنَبِّي وَهِيَ فِي عَضَدِ الدَّوْلَةِ. وَقَدْ نَفَى نَفْسَهُ فِيْهَا بِخَاتَمِهِ من آخي القَصِيْدَةِ بِقَوْلِهِ: وَأَيًّا شِئْتِ يَا طُرُقِي فَكُوْنِي ... أَذَاةً أو نَجَاةً أو هَلَاكَا فَجَعَلَ خَاتِمَةَ البَيْتِ الهلَاكَ فَهَلكَ. وَقَدْ أوردتُ الحِكَايَةَ وَالأَبْيَاتَ فِي المُقَدّمَةِ. [من المتقارب] 880 - إِذَا اشْتَدَّ شَوْقِي وَزَادَ الألمْ ... فَزِعْتُ إِلَى بَابِكُمْ فِي الظُّلَمْ ابْنُ الشَّاطِرِ: [من الطويل] 881 - إِذَا اشْتذَ عُسْرٌ فَارْجُ يُسْرًا فَإِنَّهُ ... قَضَى اللَّهُ أنَ العُسْرَ يَتْبَعُهُ اليُسْرُ [من الطويل] 882 - إِذَا اشْتدَّ مَا بِي أَسْتَعِيْنُ بِعَبْرَتِي سَقَامٌ أُدَاوِيْهِ بِغَيْرِ طِبِيْب [من الطويل] 883 - إِذَا اشْتَعَلَتْ فِي البَيْتِ نَارٌ وَلَمْ يَكُنْ ... لَهَا مُطْفِيءٌ لَمْ يَلْبَثِ البَيْتُ أَنْ يَقَعْ قَبْلَهُ: أَرَى النَّارَ قَدْ شَبَّتْ وَهَاجَ لَهَا الصَّبَا ... فَبَارِحُهَا من. . . البَيْتِ قَدْ سَطَعْ إِذَا اشْتَعَلَتْ فِي البَيْتِ نَارٌ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: أَرَى جَزَعًا أنْ يُثْنَ لَمْ يَقْوَ رَابِضٌ ... عَلَيْهِ فَبَادِرْ قَبْلَ أنْ يُثْنَى الجذَعْ تَدَارَك أمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ وَوَلِّهَا سِوَاهُ ... فَمَا مَنْ قَالَ حَقٌّ كَمَنْ خَدَعْ ¬

كَانَ الرَّشِيْدُ قَدْ قَلَّدَ عَلِيّ بن عِيْسَى خُرَاسَانَ بَعْدَ قَتْلِهِ البَرَامِكَةَ فَعَسَفَ النَّاسَ وَاحْتَجَزَ الأَمْوَالَ حَتَّى التَجَأَ رَافِع بن لَيْثٍ إِلَى شَقِّ العَصا وَمُخَالَفَةَ السُّلْطَانِ وَهَتْكِ حِجَابِ الطَّاعَةِ لما كَثُرَتْ كَسْبُهُ عَلَى الرِّشِيْدِ يُنَبّههُ عَلَى سُوْءِ سِيَاسَةِ عَلِيّ بن عَيْسَى وَقُبْحِ سِيْرَتهِ فِي رَعِيَّتِهِ فَلَمَّا أَعْيَاهُ خَرَجَ فَكَتَبَ إِلَى الرَّشِيْدِ بهذه الأَبْيَاتِ. ثُمَّ غَلَبَ عَلَى خُرَاسَانَ وَطَرَدَ عَلِيّ بن عِيْسَى عَنْهَا وَكَانَ ذَلِكَ نَتِيْجَةُ تَهَاوُنِ الرَّشِيْدِ فَارْتَحَلَ إِلَيْهِ وَكَانَ سَبَبُ مَوْتهِ بِطُوْسَ. إبْرَاهِيْمُ الغَزِّيُّ: [من الوافر] 884 - إِذَا اشْتَعَلَتْ قُرُوْنُ الرَّأْسِ شَيْبًا ... خَبَتْ نَارُ الخَوَاطِرِ وَالطِّبَاعِ بَعْدهُ: فَلَا تَقُلِ البَيَاضُ لَهُ شُعَاعٌ ... بَيَاضُ العَيْنِ يَذْهَبُ بِالشُّعَاعِ أَظنُّ الدَّهْرَ يَغْضَبُ مِنْ وُقُوْفِي ... عَلَى سِرِّ النَّوَائِبِ وَاطِّلَاعِي فَيَشْغِلنِي بِخطْبٍ عَنْ بَعْدَ خَطْبٍ ... لِيَقْصُرَ عَنْ مَنَالِ الحَزْمِ بَاغِي لَحَا اللَّهُ المَنَائِحَ يَوْمَ تَأَتِي ... عَوَابِسَ بَعْدَ ذُلِّ انْتِجَاعِ وَبَحْرُ الجوْدِ مَا لَمْ يَحْوِ دُرًّا ... مِنَ الرَّأْي السَّدِيْدِ سَرَابُ قَاعِ وَخَيْرُ الشِّعْرِ مَا يُبْنَى ارْتجَالًا ... عَلَى أُسِّ البَوَاعِثِ وَالدَّوَاعِي رُوَيْدكَ مَا وَرَاءَ المُلْكِ حَدٌّ ... وَمَا كُلُّ المرَادِ بِمُسْتَطَاعِ جَوَادُكَ لَا يُحلُّ لَهُ حِزَامٌ ... وَسَيْفُكَ لَا يَمَلُّ مِنَ القِرَاعِ مَلأْتَ الأَرْضَ مِنْ أَمْنٍ وَعَدْلٍ ... وَمَا عُرِفَ التَّحَاسُدُ فِي البقَاعِ كَيُوْسُفَ مَا أَرَادَ سِوَى أَخِيْهِ ... وَإِنْ وَرَّى بِفِقْدَانِ الصَّوَاعِ وَنَكتبُ فِي التَّرَائِبِ وَالعَوَالِي ... حُرُوْفًا دُوْنَهَا خَطّ اليَرَاعِ وَمَا القَلَمُ القَصِيْرُ القَدّ إِلَّا ... أَخُو الرِّمْحِ الطَّوِيْلِ مِنَ الرِّضاعِ [من الطويل] ¬

885 - إِذَا اشْتَغَلَ الَّلَاهُوْنَ عَنْكَ بشُغْلِهِمْ ... جَعَلْتُ اشْتِغَالِي فِيْكَ يَا مُنْيَتِي شُغْلِي السَّرِىُّ الرَّفَاء: [من الطويل] 886 - إِذَا اشْتَهَرَتْ بِالحُسنِ أَخْلَاقُ صَاحِبٍ ... فَلَيْسَ لِمَخْلُوْقٍ جَفَاهُ خَلَاقُ وَقَدْ كَرَّرَ السَرِيُّ هَذَا المَعْنَى فَقَالَ: وَكُلُّ أَخْلَاقِكَ مَرْضِيَّةٌ ... فَمَا لِخُلْقٍ ذَمَّهَا مِنْ خلَاقِ أي مَا لَهُ مِنْ نَصِيْبٍ [من الطويل] 887 - إِذَا اصْطُنِعَتْ عِنْدَ الكَرِيْمِ صَنِيْعَةٌ ... رَعَاهَا وَلَم تَهْلِكْ لَدَيْهِ الصَّنَائِعُ بَعْدهُ: وَمَنْ يَصْنَعِ المَعْرُوْفَ فِي غَيْرِ أَهْلِهِ ... مِنَ النَّاسِ فَالمَعْرُوْفُ لَا شَكَّ ضَائِعُ الشَّافِعِيُّ رَحَمَهُ اللَّهُ: [من الطويل] 888 - إِذَا اصْفَرَّ لَوْنُ المَرْءِ وَابْيَضَّ شَعْرُهُ ... تَنَغَّصَ مِنْ أَيَّامِهِ مُسْتَطَابُهَا [من الطويل] 889 - إِذَا اضْطَرَمَتْ نَارُ الهَوَى فِي فُؤَادِهِ ... طَفَاهَا تُقَاهُ وَالدُّمُوْعُ الهَوَامِعُ أَحْمَد بن خَيْزَرَان الكَاتِبُ: [من البسيط] 890 - إِذَا اطَّرَحْتَ أَخًا مِثْلِي وَحُرْمَتَهُ ... بِحَبْلِ مَنْ يَا قَلِيْلَ الرُّشْدِ تَعْتَلِقُ أَبُو الحَسَنِ النُّعَيْمِيّ: [من المتقارب] 891 - إِذَا أَظْمَأتْكَ أَكَفُّ اللِّئَامِ ... كفَتْكَ القَنَاعَةُ شِبْعًا وَرِيَّا ¬

بَعْدهُ: فَكُنْ رَجُلًا رِجْلُه فِي الثَّرَى ... وَهَامَتُ هِمَّتِهِ فِي الثُّرَيَّا أَبِيّا بِنَفْسِكَ عَنْ بِاخِلٍ ... تَرضاهُ بِمَا فِي يَدَيْهِ أبِيَّا فَإِنَّ إِرَاقَةَ مَاءِ الحَيَاةِ ... دُوْنَ إِرَاقَةِ مَاءِ المُحَيَّا وَتُرْوَى هَذِهِ الأَبْيَاتُ لابنِ المَغْرِبِيِّ الوَزِيْرِ. قَالَ صَاحِبُ كِتابِ (يَتِيْمَةِ الدَهْرِ): أَنْشَدَنِي أبو القَاسَم عَبْدُ الصَّمَد بن عَلِيّ الطَبَرِيّ قَالَ أَنْشَدَنِي مَكِيّ بن مُحَمَّد البَغْدَادِيّ قَالَ أَنْشَدَنِي النُّعَيْمِيّ: إِذَا أَظْمَأَتْكَ. الأَبْيَاتَ قَالَ وَكَانَ شَيْخًا قَدْ نَالَتِ الأيَّامُ مِنْ جِسْمِهِ وَحَالِهِ قَالَ وَكَانَ يَجْلِسُ فِي أَيَّامِ الشِّتَاءِ فِي الجامِعِ الشَّرْقِيِّ بِبَغْدَادَ فَسَمِعْتهُ يَوْمًا وَقَدْ تَغَيَّمَتِ السَّمَاءُ يَقُوْلُ: قَدْ سُرِقَتْ إِحْدَى الجبتين يعني بِذَلِكَ احْتِجَابُ الشَّمْسِ. قَالَ وَسَمِعْتهُ يَقُوْلُ فِي اجْتِمَاعِ قَوْمٍ لَا خَيْرَ فِيْهِمْ كُسَيرٌ وَعُوَيرٌ وَمِفْتَاحُ الدَّيْرِ وَآخَرُ لَيْسَ فِيْهِ خَيْر. قَالَ وَسِمَعْتهُ يَقُوْلُ فِي قَوْمٍ شرَارٍ وَيَجْعَلهُ مَثَلًا ركب زنبور عَقْرَبًا عَلَى حجرِ حَيَّة فَقِيْلَ أَبصرْ وَالحَامِلُ وَالمَحْمُوْلُ فِي أَيِّ خَانِ نَزلُوا. المُتَنَبِّيّ: [من الوافر] 892 - إِذَا اعْتَادَ الفَتَى خَوْضَ المَنَايَا ... فَأَهْوَنُ مَا تَمُرُّ بِهِ الوُحُوْلُ مُحَمَّد بنُ كُنَاسَةَ: [من الطويل] 893 - إِذَا اعْتَادَتِ النَّفْسُ الرَّضاعَ مِنَ الهَوَى ... فَإنَّ فِطَامَ النَّفْسِ عَنْهُ شَدِيْدُ قَبْلَهُ: وَمِنْ عَجَبِ الدُّنْيَا تُبْقِيْكَ لِلْبكَى ... وَأَنَّكَ فِيْهَا لِلْبَقَاءِ مُريْدُ ¬

وَأيّ بَنِي الأَيَّامِ إِلَّا وَعِنْدَهُ ... مِنَ الدَّهْرِ ذَنْبٌ طَارِفٌ وَتَلِيْدُ وَمَنْ يَأْمَنِ الأيَّامَ أَمَّا اتِّسَاعهَا ... فَخَطرٌ وَأَمَّا فَجْعُهَا فَعَتِيْدُ إِذَا اعْتَادَتِ النَّفْسُ. البَيْتُ وَمِنْ بَابِ (إِذَا اعْتَذَرَ) قَوْلُ آخَر: إِذَا اعْتَذَرَ المَرْءُ المُقِرُّ بِذَنْبِهِ ... فَكُنْ لاعْتِذَارِ التَائِبِيْنَ قَبُوْلَا [من الطويل] 894 - إِذَا اعْتَذَرَ الجانِي مَحَا العُذْرُ ذثْبَهُ ... وَكُلّ امْرِيءٍ لَا يَقْبَلُ العُذْرَ مُذْنِبُ بَعْدهُ: وَمَا كُنْتُ أَخْشَى أَنْ تَرَى لِي زَلَّةٌ ... وَلَكِنْ قَضاءُ اللَّهُ مَا مِنْهُ مَهرَبُ وَمِثْلهُ قَوْلُ أَبِي مُحَمَّد أَحْمَد بن أعْثَم الكُوْفِيّ المُؤَرِّخِ (¬1): إِذَا اعْتَذَرَ الصَّدِيْقُ إِلَيْكَ يَوْمًا ... مِنَ التَّقْصِيْرِ عُذْرَ أَخِ مُقِرِّ فَصُنْهُ عَنْ عِتَابِكَ وَاعْفُ عَنْهُ ... فَإِنَّ الصِّفْحَ شِيمَةَ كُلِّ حُرِّ [من الرجز] 895 - إِذَا اعْتَرَضْتَ كَاعْتِرَاضِ الهِرَّه ... أَوْشَكْتَ أَنْ تَسْقُطَ فِي أُفُرَّه هَذَا مَثَلٌ سَائِرٌ عَرَبِيٌّ يُضرَبُ للنَّشِيْطِ يَغْفَلُ عَنِ العَاقِبَةِ اعْتَرَضَ افتعَلَ مِنَ العَرَضِ وَهُوَ النَّشَاطُ وَالمَرَحُ وَالأُفرَّةُ الشدَّة. فِي المَثَلِ تَوْبَةُ الجانِي اعْتِذَارهُ. البُسْتِيُّ: [من الطويل] 896 - إِذَا اعْتَزَّ بِالمَالِ الرِّجَالُ فَإِنّنا ... نَرَى عِزَّنَا فِي أَنْ نَجُوْدَ وَأَنْ نَسْخُو ¬

بَعْدهُ: وَعِزُّ الفَتَى بِالمَالِ يُنسَخُ دَائِمًا ... وَعِزُّ الفَتَى بِالجُّوْدِ لَيْسَ لَهُ نَسْخُ [من الطويل] 897 - إِذَا اعْتَصَمَ الإِنْسَانُ بِالصَّبْرِ وَالتُّقَى ... فَلَيْسَ لِمَكْرُوهٍ عَلَيْهِ طَرِيْقُ [من الطويل] 898 - إِذَا اعْتَصَمَ الإِنْسَانُ مِنْكَ بِذِمِّةٍ ... فَقَدْ عَلِقَتْ كَفَّاهُ بِالعُرْوَةِ الوُثْقَى قَبْلهُ: سَأَلْتُ عَلَى رَغْمِ اللَّيَالِي بِأَنْ تَبْقَى ... فَعَيْنٌ تَرَى فِي الدَّهْرِ وَجْهَكَ لَا تَشْقَى فَأَنْتَ الَّذِي لَو قَابَلَ الشَّمْسَ وَجْهَهُ ... لَهمَتْ بِهِ وَجْدًا وَهَامَتْ بِهِ عِشْقَا سَلَبْتَ الحِسَانَ الفَاتِنَاتِ جَمَالَهَا ... وَأَخْجَلْتَ بَدْرَ التَّمِّ إِذْ سَكَنَ الأُفْقَا إِذَا مَا بَدَا إشْرَاقُ نُوْرِكَ لِلْوَرَى ... أَلَاحَ إِلَى الأَبْصارِ مِنْ ضَوْءِهِ بَرْقَا إِذَا اعْتَصَمَ الإِنْسَانُ مِنْكَ بِذِمَّةٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ أَعَزَّهُمُ جَارًا وَأَمْنَعُهُمْ حِمًى ... وَأَشْجَعُهُمْ قَلْبًا وَأَحْسَنُهُمْ مَلْقَى القُمْيُّ الزُّبَيْدِيُّ: [من الطويل] 899 - إِذَا اعْتَلَقَتْ نَفْسِي حَبِيْبًا تَعَلَّقَتْ ... بِهِ غِيَرُ الأَيَّامِ تَسْلِبْنِيْهِ أَبُو مَنْصُوْرِ مُحَمَّد بن عَلِيّ المُهَلَّبِيّ العُمَانِيّ: [من الطويل] 900 - إِذَا اعْتَلَّ بِرْذَوْنُ الفَتَى وَهُوَ وَاحِدٌ ... فَصَاحِبُهُ حَتَّى يَصِحَّ عَلِيْلُ المَعَرِّيُّ: [من الطويل] 901 - إِذَا اعْتَلَّتِ الأفعَالُ جَاءَتْ عَلِيْلَةً ... كحَالَاتِهَا أَسْمَاؤُهَا وَالمَصَادِرُ ¬

بَعْدهُ: وَمَا فَسَدَتْ أَخْلَاقنَا بِاخْتِيَارِنَا ... وَلَكِنْ بِأَمْرٍ سَبَّبَتْهُ المَقَادِرُ وَمِنْ هَذَا بابُ اعْتَلَلْتَ قَوْلُ البُحْتُرِيّ (¬1): إِذَا اعْتَلَلْتَ ذَمَمْنَا العَيْشَ وَهُوَ نَدٍ ... طَلْق الجوَانِبِ صَلفٍ ظِلّه رَغَدُ لَوْ أَنَّ نَفْسًا اسْطَاعَتْ وَفَيْتَ بِهَا ... حَتَّى تكون بنا الشَّكْوَى الَّتِي تَجْدُ [من الطويل] 902 - إِذَا اعْتَنَقَ الأَبْطَالُ خِلْتَ عُيُوْنَهُم ... تَبُثُّ شرَارَ النَّارِ تَحْتَ المَغَافِرِ عُبَيْدُ اللَّهِ بن عَبْدُ اللَّهِ: [من المتقارب] 903 - إِذَا أَعْجَبَتْكَ خِصَالُ امْرِيءٍ ... فَكُنْهُ يَكُنْ فِيْكَ مَا يُعْجِبُكَ أنْشَدَ أبو العَيْنَاء لِعُبَيْدِ اللَّهِ بن عَبْدِ اللَّهِ بن مَسْعُوْدٍ: إِذَا أَعْجَبَتْكَ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ فَلَيْسَ عَلَى المَجْدِ وَالمَكْرُمَاتِ ... حِجَابٌ إِذَا جِئْتَهُ يَحجُبَك رَأَى الحَسَنُ البَصْرِيّ قَوْمًا يَتَهَافتوْنَ عَلَى جَنَازَةِ بَعْضِ الصالِحِيْنَ فَقَالَ مَا لَكمْ تَتَهَافتوْنَ عَلَى مَا لَا يُجْدِي هَا هِيَ الأُسْطُوَانَةِ الَّتِي كَانَ يَلزِمُهَا ألزَمُوْهَا فَكُوْنُوا مِثْلَهُ. الطَّبَرِيُّ: [من الوافر] 904 - إِذَا أَعْسَرْتُ لَمْ يَعْلَمْ رَفِيْقِي ... وَأَسْتَغْنِي فَيَسْتَغْنِي صَدِيْقِي هُوَ أَبُو جَعْفَرَ بن جَرِيْرٌ بن يَزِيْد بن كَسِيْر بن غَالِبٍ. وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ الأَعْرَابِيّ يَصِفُ نَاقَتَهُ بِالفَرَاهَةِ وَأَنَّهَا لِخِيْفَتِهَا مِنَ الضَّرْبِ ¬

يَقُوْمُ زَجْرُ غَيْرِهَا مَقَامَ ضَرْبِهَا وَهُوَ (¬1): إِذَا اعْصَوْصَبَتْ فِي أَيْنَقٍ فَكَأَنَّمَا ... بِزَجْرَةِ أَخْرَسٍ مِنْ سِوَاهنَّ تُضْرَبُ قِيْلَ: أُهْدِيَ إِلَى عَبْدِ المَلِكِ بن مَرْوَانَ ثَلَاث جَوَارٍ شَاعِرَاتٌ فَأَمَر أنْ تُعْرَضَ كلُّ جَارِيَةٍ وَحْدَهَا فَأُعْرِضتْ إِحْدَاهُنَّ فَقَالَ لَهَا: إِنْ كُنْتِ شَاعِرَةً فَصفِي نَفْسِكِ بشعْرٍ لَكِ بَدِيْهًا فَقَالَتْ: مَهْضُوْمَةُ الخَصْرِ غَلَامِيَّةٌ ... تَصْلُح لِلْوَطْى وَالزَّانِي مَخْروطَةُ السَّاقَيْنِ حُوْرِيَّةٌ ... قَدْ رُكِّبَتْ فِي خَلْقِ إِنْسَانِ فَقَالَ عَبْدَ المَلِكِ: لَا حَاجَةَ لنَا فِي غَيْرِكِ ثُمَّ قَالَ: هَاتُوا الثَّانِيَةَ، فَلَمَّا أُعْرِضت قَالَتْ (¬2): أُزَيَّنُ بِالعُقُوْدِ وَإنَّ جِيْدِي ... لأَزْيَنُ لِلعُقُوْدِ مِنَ العُقُوْدِ قَتِيْلِي حِيْنَ أَقتلُهُ شَهِيْدٌ ... وَلَكِنْ لَا أُعَذَّبُ بِالشَّهِيْدِ وَلَوْ جَاوَرْتُ فِي بَلَدٍ ثَمُوْدًا ... لَمَّا نَزَلَ العَذَابُ عَلَى ثَمُوْدِ قَالَ: فَضَحِكَ عَبْدَ المَلِكِ وَقَالَ لَهَا: أَنْتِ إِذًا رَحْمَةٌ بَعْدَ عَذَابٍ. ثُمَّ أُحْضرَتِ الثَّالِثَةُ فَقَالَ لَهَا: صِفِي نَفْسَكِ فَقَالَتْ (¬3): يُكَلِّفُنِي الخَلِيْفَةُ نَعْتَ نَفْسِي ... وَحُسْنِي لَا تُحِيْطُ بِهِ النُّعُوْتُ وَقَدِّي كَالقَضِيْبِ إِذَا تَثَنَّى ... يَقُوْلُ الشَكْلُ لِلعُشَّاقِ مُوْتُوا خَلَاخِيْلُ النِّسَاءِ لَهَا ضَجِيْجٌ ... وَقَعْقَعَةٌ وَخِلْخَالِي صَمُوْتُ إِذَا افْتَخَرَ النِّسَاءُ بِطِيْبِ عَرْفٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ أمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ اتْرُكْ خَوَاتِي ... وَخُذْنِي مَا بَقِيْتَ وَمَا بَقِيْتُ ¬

قَالَ: وَكَانَتْ أَظْرَفَهُنَّ فَشَغِفَ بِهَا وَوَهَبَ البَاقِيَاتِ لأَصْحَابِهِ. أنْشَدَ الرَّاغِبُ: [من الوافر] 905 - إِذَا أَعْطَاكَ قَتَّر حِيْنَ يُعْطِي ... وَإِنْ لَمْ يُعْطِ قَالَ أَبَى القَضَاءُ بَعْدهُ: يُبَجِّلُ رَبّهُ سِفْهًا وَجَهْلًا ... وَيَعْذِرُ نَفْسَهُ فِيْمَا تَشَاءُ [من الوافر] 906 - إِذَا أَعْطَاكَ مُمْتَنِعٌ نَوَالًا ... بِغَيْرِ بَشَاشَةٍ كَشَفَ الضَمِيْرَا عُبَيْدُ اللَّهِ بن عَبْدِ اللَّهِ بن مَسْعُوْدٍ: [من الوافر] 907 - إِذَا أَعْطَاكَ نِصْفًا ذُو وِدَادٍ ... وَبَعْضَ النِّصْفِ فَاغْتَنِمِ السَّلَامَة وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بن مَسْعُوْدٍ: المَلَامَاتُ كُلّهَا قَبِيْحَةٌ وَأَقْبَحُ المَلَامَةِ الذُّنُوْب وَأَنْشَأَ يَقُولُ (¬1): مُنَافَسَةُ العَدُوِّ أو الصَّدِيْقِ ... تَجرُّ إِلَى المَذَمَّةِ وَالمَلَامَه إِذَا أَعْطَاكَ نِصفًا. البَيْتُ أَبُو المَاجِدِ يَرْثِي: [من الوافر] 908 - إِذَا أَعْطَتْكَ دُنْيَاكَ الأَمَانِي ... فَقَدْ أَعْطَتْكَ هَمًّا لَا يَزُوْلُ قَبْلهُ: حَلِيْلٌ رُزْءُنَا فِيْهِ جَلِيْلٌ ... عَلَيْهِ لِكُلِّ عَائِلَةٍ عَوِيْلُ فَأَكْثَرُ مَا اسْتَطَعْتَ الرِّزْءَ فِيْهِ ... وَلَا تُقْلِلْ فَمُشْبِهُهُ قَلِيْلُ ¬

أَضِيْقُ بِحَمْلِ هَذَا الخَطْبِ ذَرْعًا ... عَلَى أَنِّي لِكُلِّ أَسَى حَمُوْلُ إِذَا أَعْطَتْكَ دُنْيَاكَ الأَمَانِي. البَيْتُ وَبَعْدَهُ تَقَضَّى العُمْرُ فِيْهِ وَمَا تَقَضَّى ... عَلَيْهِ الوَجْدُ وَالحزْنُ الطَّوِيْلُ وَمِنْ بَابِ (افْتَخَرَ) قَوْلُ أَبِي الفَتْحِ البُسْتِيّ (¬1): إِذَا افْتَخَرَ الأَبْطَالُ يَوْمًا بِسَيْفِهِمْ ... وَعَدُّوْهُ فِيْمَا يُكْسِبُ المَجْدِ وَالكَرَمِ فَفِي قَلَمِ الكُتَّابِ فَخْرٌ وَرِفْعَةٌ ... مَدَى الدَّهْرِ إِنَّ اللَّهَ أَقْسَمَ بِالقَلَمِ وَقَالَ آخَرُ فِي نَعْتِ كِتَابِ كَلِيْلَةَ وَدُمْنَةَ (¬2): إِذَا افْتَخَرَ الرِّجَالُ بِفَضْلِ عِلْمٍ ... وَمُدَّتْ فِيْهِ أَلْسِنَةٌ طَوِيْلَة فافْخَرْ مَا اسْتَطَعْتَ بِمَا حَوَتْهُ ... بُطُوْنُ كِتَابِ دُمْنَةَ أَوْ كَلِيْلَة كِتَابٌ يَغْرَقُ البُلَغَاءُ فِيْهِ ... وَأَلْبَابُ الوَرَى عَنْهُ كَلِيْلَة وَكَمْ فِيْهِ عَجَائِبُ كَامِنَاتُ ... عَلَى دُنْيَا وَآخِرَةٍ دَلِيْلَة وَكَمْ حِكمٍ عَلَى أَفْوَاهِ طَيْرٍ ... وَآدَابٍ وَأَمْثَالٍ مَقُوْلَة يَرَاهَا الجاهِلُ المَأْفُوْنُ هَزْلًا ... وَحَسْبُكَهَا لِعَالِمَهَا فَضيْلَة وَفِي وَصفِ هَذَا كِتَابُ كَلِيْلَةَ وَدُمْنَةَ أَيْضًا لآخَرَ: وَمَا أَكْثَرُ الآدَابِ عِنْدَ كَلِيْلَةٍ ... وَدُمْنَةَ إِلَّا تُرَّهَاتِ البَسَابِسِ فَبَاطِنُهُ كَنْزٌ عَمِيْقٌ لأهْلِهِ ... وَظَاهِرُهُ يُزْهَى بِهِ فِي المَجَالِسِ [من الوافر] 909 - إِذَا افْتَخَرَ النِّسَاءُ بِطِيْبِ عَرْفٍ ... فَبِي يَتَطَيَّبُ المِسْكُ الفَتِيْتُ مُحَمَّد بن بَشِيْرٍ: [من الطويل] ¬

910 - إِذَا افْتَقَرَ المَوْلَى سَعَى لَكَ جَاهِدًا ... لِتَرْضَى وَإِنْ نَالَ الغِنَى عَنْكَ أَدْبَرَا [من الطويل] 911 - إِذَا افْتَقَرَ الإِنْسَانُ قَلَّ صَدِيْقُهُ ... وَأَعْرَضَ عَنْهُ خِلُّهُ وَرَفِيْقُهُ بَعْدهُ: ولَمْ يَسْتَمِعْ مِنْهُ الحَدِيْثُ جَلِيْسُهُ ... وَهَانَتْ عَلَى كُلِّ الرِّجَالِ حُقُوْقُهُ وَأصْبَحَ مَمْقُوْتًا لِقِلَّةِ مَالِهِ ... وَإِنْ كَرمَتْ أَخْلَاقهُ وَعُرُوْقهُ [من البسيط] 912 - إِذَا افْتَقَرْتَ نَأَى وَاشْتَدَّ جَانِبُهُ ... وَإِنْ رَآكَ غَنِيًّا لَانَ وَاقْتَرَبَا بَعْدهُ: وَإِنْ أَتَاكَ لِمَالٍ أو لِتَنْصُرَهُ ... أَثنى عَلَيْكَ الَّذِي تَهْوَى وَإِنْ كَذِبَا مُدْلِي القَرَابَة عِنْدَ النيلِ يَطْلُبُهُ ... وَهُوَ البَعِيْدُ إِذَا نَالَ الَّذِي طَلَبَا حُلْوُ اللِّسَانِ بَعِيْدُ القْلبِ مُشْتَمِلٌ ... عَلَى العَدَاوَةِ لابْنِ العَمِّ مَا اصطَحَبَا [من الطويل] 913 - إِذَا افْتَقَرُوا عَضُّوا عَلَى الصَّبْرِ حِسْبَةً ... وَإِنْ أَيْسَرُوا عَادُوا سِرَاعًا إِلَى الفَقْرِ المَعَرِّيُّ: [من الوافر] 914 - إِذَا افْتكرَ الَّذِينَ لَهُمْ عُقُوْلٌ ... رَأُوا نَبَأً يُحقُّ لَهُ السُّهُوْدُ بَعْضُ الظُّرَفَاءِ: [من السريع] 915 - إِذَا أَقَامَ الضَّيْفُ فِي مَنْزِلٍ ... فَوْقَ ثَلَاثٍ صَارَ مِنْ أَهْلِهِ بَعْدهُ: ¬

فَالحَقُّ أَنْ يَرْحَلَ مِنْ قَبْلُ ... أَنْ يَرْحَلَ رَب البَيْتِ مِنْ أَجْلِهِ [من الطويل] 916 - إِذَا أَقْبَلَتْ جَاءَتْ تُقَادُ بِشَعْرَةٍ ... وَإِنْ أَدْبَرَتْ وَلَّتُ تَقُدُّ السَّلَاسِلَا هَذَا البَيْتُ يُتَمَثَّلُ بِهِ فِي أَمْرِ السَّعَادَةِ وَإِقْبَالِ الدُّنْيَا وَإِدْبَارِهَا. قَالَ بَعْضَهُمْ: الدُّنْيَا كَإِلْمَامَةِ ضيْفٍ، أو سَحَابَةِ صَيْفٍ، أو زيارة طَيْفٍ، أو لَمَعانِ بَرْقٍ أو سَيْفٍ. كَعْبُ مَعْدَانَ: [من الطويل] 917 - إِذَا أَقْبَلُوا فِي السَّابِغَاتِ حَسِبْتَهُمْ ... سُيُوْلًا إِذَا جَاشَتْ بِهنَّ الأَبَاطِحُ يَقُوْلُ مِنْهَا: ولَمْ أَرَ حَيًّا صابِرًا مِثْلَ صبْرِنَا ... وَلَا كَافَحُوا مِثْلَ الَّذِيْنَ نُكَافِحُ إِذَا شِئْتُ لَاقَانِي كَمِيٌّ مُدَجَّج ... عَلَى أَعْوَجِيٍّ بِالطِّعَانِ مُسَامِحُ فَلَمَّا دَنَا الزَّحْفَانِ لَمْ تَكُ نُهْبَةٌ ... وَمُدَّتْ عَلَى أَعْقَابِهِنَّ المَسَالِحُ وَأَقْبَلَ صفَّانَا وَفِي عَارِضَيْهمَا ... حَيٌّ تُرَى فِيْهِ البُرُوْقُ اللَّوَامِحُ وَدَبَّتْ رِجَالٌ نَحْوَ أُخْرَى عَلَيْهِمُ ... الحَدِيْدُ كَمَا تَمْشِي الجمَالُ الدَّوَالِحُ إِذَا أَقْبَلُوا فِي السَّابِغَاتِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ كَأَنَّ القَنَا الخَطّي فِيْنَا وَفِيْهِمُ ... نَوَاشِطُ بِئْرٍ هَيَّجَتْهَا المَوَاتِحُ تَرَى عَلَقًا يَغْشَى الجلُوْدَ رَشَاشُهُ ... إِذَا انْفَرَجَتْ عَنْ نَفْثِهِنَّ الجوَانِحُ وَثُمَّ قَذَفْنَا بِالرِّمَاحِ فَمَا يُرَى ... هُنَالِكَ فِي جَمْعِ الفَرِيْقَيْنِ رَامِحُ وَدُرْنَا كَمَا دَارَتْ عَلَى قطْبِهَا الرَّحَا ... وَدَارَتْ عَلَى هَامِ الرِّجَالِ الصوالح البَبَّغَاءِ: [من المنسرح] ¬

918 - إِذَا اقْتَصَرْنَا عَلَى اليَسِيْرِ فَمَا الـ ... ـعِلَّةُ فِي عَتْبِنَا عَلَى الزَّمَنِ؟ [من البسيط] 919 - إِذَا اقْتَضَتْ أَخَذْتْ نَقْدًا وَإِنْ سُئِلَتْ ... فَبَذْلُهَا بِالأَمَانِي وَالمَوَاعِيْدِ السَّيِّدُ الرَضِيُّ: [من البسيط] 920 - إِذَا اقْتَضَتْهُ الأَمَانِي بَعْضَ مَوْعِدِهِ ... غَطَّى بِسِتْرِ العَطَايَا عَوْرَة العَدَمِ أنْشَدَ عَلِيّ الأسْوَارِيّ: [من البسيط] 921 - إِذَا اقْتَضَّهَا طَرْفُ البَصيْرِ بِلَحْظَهِ ... تَوَهَّمَهَا مَفْرُوْشَةً بِرُقُوْمِ أَنْشَدَ عَلِيّ الأُسْوَارِيُّ وَهُوَ أَحِسَنُ مَا قِيْلَ فِي الرَّبِيْعِ (¬1): أَوَائِلُ رُسْلٍ للرَّبِيْعِ تَقَدَّمَتْ ... عَلَى حُسْنِ وَجْهِ الأَرْضِ خَيْرَ قُدُوْمِ فَرَاقَتْ لَهَا بَعْدَ المَمَاتِ حَدَائِقٌ ... كَوَاسِ وَكَانَتْ مِثْلَ ظَهْرٍ أَطْوَمِ كَأَنَّ اخْضِرَارَ الرَّوْضِ وَالنُّوْرُ ... طَالِعٌ عَلَيْهِ سَمَاءٌ زُيِّنَتْ بِنُجُوْمِ إِذَا امْتَضَّهَا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ تَرَدَّتْ بِطَلٍّ دَائِمٍ وَتَضَاحَكَتْ ... لِضِحْكِ بُرُوْقٍ فِي بُكَاءِ غُيُوْمِ فَأَوْرَدَها مَحْلُ السَّحَابِ عَرَائِسًا ... ضِعَافَ القُوَى مِنْ مُرْضِعٍ وَفَطِيْمِ كَمَثْلِ نَشَاوى الرَّاحِ يَلْثَمُ ذَاكَ ذَا ... إِذَا الرِّيْحُ جَالَتْ بَيْنَهَا بِنَسِيْمِ تَاجُ الدَّوْلَةِ بنُ عَضَدِ الدَّوْلَةِ: [من البسيط] 922 - إِذَا أَقُوْلُ مَضَى مَا كنْتُ أَحْذَرُهُ ... مِنَ الزَّمَانِ رَمَانِي مِنْهُ بِالغِيَرِ [من الوافر] ¬

923 - إِذَا أَقْوَى اللِّوَى مِنْ آلِ لَيْلَى ... فَلَا تَسْأَلْ عَنِ الحَيِّ المُقِيْمِ ابْنُ التَّعَاوِيذِيّ: [من الوافر] 924 - إِذَا اكْتَحَلَتْ بِهِ الأَبْصَارُ أَغْضَتْ ... وَفِيْهَا مِنْ مَهَابَتِهِ انْكِسَارُ قَوْلُ ابْنُ التَّعَاوِيْذيّ هَذَا يَمْدَحُ بِهِ الوَزِيْرُ عَضَدَ الدِّيْنِ وَبَعْدَه: يَلِيْنُ تَوَاضُعًا وَبَدَا اعْتِلاءٌ ... وَيُعْرَضُ صَافِحًا وَلَهُ اقْتِدَارُ المَجْنُونُ: [من الطويل] 925 - إِذَا اكْتَحَلَتْ عَيْنِي بِعَيْنِكِ لَمْ تَزَلْ ... بِخَيْرٍ وَجَلَّتْ غَمْرَةً عَنْ فُؤَادِيَا [من الطويل] 926 - إِذَا اكتَحَلُوا بِي مُقْبِلًا فَكَأَنَّمَا ... جِبَاهُهُمُ مَزْوِيَّهٌ بِالمَحَاجِمِ أَبُو هِفَّانَ: [من الوافر] 927 - إِذَا أكْدَى الرَّبِيْعُ فَأَيُّ خَيْرٍ ... يُؤَمَّلُ لِلْحَيَا بَعْدَ الرَّبِيْعِ؟ قَبْلهُ: أَبَا حَسَنٍ شَفَعْتَ عَلَيَّ اللَّيَالِي ... بِوُدِّكَ إنَّهُ أَزْكَى شَفِيْعِ إِذَا أَكْدَى الرَّبِيعُ. البَيْتُ المَعَرِّيُّ: [من الوافر] 928 - إِذَا أَكْرَمْتَهُمْ جَعَلُوْكَ عَبْدًا ... وَهُمْ لَكَ إِنْ أَهَنْتَهُمُ عَبِيْدُ قَبْلهُ: ¬

إِذَا بَلَغَ الوَليْدُ لَدَيْكَ عَشْرًا ... فَلَا يَدْخل عَلَى الحَرَمِ الوَليْدُ فَإِنْ خَالَفْتَنِي وَأَضَعْتَ نَصْحِي ... فَأَنْتَ وَإِنْ - غِنًى لبَلِيْدُ إِذَا أَكرَمْتَهُمْ جَعَلُوْكَ عَبْدًا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ ألَا إِنَّ النِّسَاءَ حِبَال غَيٍّ ... بِهِنَّ يُضَيَّعُ الشَّرَفُ التَّلِيْدُ فِي المَثَلِ حَبِيْبٌ إِلَى عَبْدٍ من كَدّهِ. يَعْنِي مَنْ أَهَانَهُ وَأَتْعَبَهُ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ غَيْرِهِ لأَنَّ سَجَايَاهُ مَجْبُوْلَةٌ عَلَى احْتِمَالِ الذُّلِّ وَالهَوَانِ. المُقَنَّعُ الكِنْدِيُّ: [من الطويل] 929 - إِذَا أَكلُوا لَحْمِي وَفَّرْتُ لُحُوْمَهُمْ ... وَإِنْ هَدَمُوا مَجْدِي بَنَيْتُ لَهُمْ مَجْدَا أَبْيَاتُ المُقَنَّعِ الكِنْدِيّ: يُعَاتِبُنِي فِي الديْنِ قَوْمِي وَإِنَّمَا ... تَدَيَّنْتُ فِي أَشْيَاءَ تُكْسِبُهُمْ حَمْدَا أَسُدُّ بهِ مَا قَدْ خَلُّوا وَضَيَّعُوا ... ثغُوْرَ حُقُوْقٍ مَا أَطَاقُوا لَهَا سَدَّا وَإنَّ الّذِي بَيْني وَبَيْنَ بَنِي أَبِي ... وَبَيْنَ بَنِي عَمِّي لَمُخْتَلِفٌ جِدَّا إِذَا أَكَلُوا لَحْمِي. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَإِنْ ضَيَّعُوا غَيْبِي حَفِظْتُ غُيُوْبهمْ ... وَإِنْ هُمُ هَوَوا غَيْبِي هَوَيْتُ لَهُمْ رُشْدَا وَإِنْ زَجَرُوا طَيْرًا بِنَحْسٍ تَمُرُّ بِي ... زَجَرْتُ لَهُمْ طَيْرًا يَمرُّ بِهِمْ سَعْدَا وَلَا أَحْمِلُ الحِقْدَ القَدِيْمَ عَلَيْهُمُ ... وَلَيْسَ رَئِيْسُ القَوْمِ مَنْ يَحْمِلُ الحِقْدَا لَهُمْ جُلَّ مَالِي إِنْ تَتَابَعَ لِي غِنًى ... وَإِنْ قَلَّ مَالِي لَا أُكَلِّفُهُم رَفْدَا وَإنِّي لَعَبْدُ الضَّيْفِ مَا دَامَ نَازِلًا ... وَمَا شِيْمَةٌ لِي غَيْرهَا تُشْبِهُ العَبْدَا إبْرَاهِيْمُ بنُ حَسَّانُ الحَضْرمِيّ: [من الطويل] 930 - إِذَا أَكمَلَ الرَّحْمَانُ لِلْمَرْءِ عَقْلَهُ ... فَقَدْ كَمُلَتْ أَخْلَاقُهُ وَمَآرِبُه ¬

منها ثلاث لغاتٍ كملت بفتح الميم وَضِمهّا وكسرها جميعًا وأفصَحُها بالفتح وَهَذا البيت من قصيدة طويلة أكثرها سوائرُ أفرادٌ. [من البسيط] 931 - إِذَا البَرِيْءُ أَخَافَتْهُ الظُّنُوْنُ بِهِ ... خَافَ السَّقِيْمُ مِنَ البُرْهَانِ إيْقَاعَا بعده وَكُلُّ داءٍ وَإن غطَّتْه جَارحَةُ ... بدَى له أثر في الوجد قد شَاعَا فقلت هذين البَيَتَين من خط أبي أسحاق الصابئ وتمثَّل بهمَا زيَادُ بنُ أبيهِ. [من الطويل] 932 - إِذَا الْتَقَتِ الأَبْطَالُ كُنْتُمْ ثَعَالِبًا ... وَأُسْدَ الشَّرَى إِنْ هَيَّجَتكُمْ مَآدِبُ المأدُبَةُ: الوليمةُ يَعنى أنتم في الحرب كالثَعالب وَفي أكل الطَعَام كَالاسود يهَجُوهُمْ. [من البسيط] 933 - إِذَا الْتَقَيْنَا وَلَمْ يَشْعُرْ بِنَا أَحَدٌ ... وَصُنْتُ سِرَّكِ مَاذَا يَصْنَعُ الوَاشِي؟ قبله: وَمَوقفٍ زرتُه فرحا بني حصين بحَيث ... يُرجى قُبَالَي نَعلْهِ الماشي وَالعَامرية يذروني دَمعها وَجلا ... والصُّب أامنٌ فيه ولا حاشى تقولُ لي وَالدُجى ملقٍ كلاكله ... حَديثا بين سُكان الحمى فَاشِى فَقُلتُ لا تَذريهم إنهم نفرٌ ... لا يستَطيعون إيناسي وإيحاشى ظَنٌّ من القوم يرامُون البَريءَ به ... ومَا تخيّلَ منهم نافِز الجاشى إذا التقينا البيت ¬

[من البسيط] 934 - إِذَا الْتَقَيْنَاهُمْ نَمَّتْ عُيُوْنَهُمُ ... وَالعَيْنُ تُخْبِرُ مَا فِي القَلْبِ أَوْ تَصِفُ بَعْضُ العَلَوِيِّيْنَ: [من مخلَّع البسيط] 935 - إِذَا الْتَوَتْ حَاجَةٌ فَدَعْهَا ... فَاليَأسُ مِنْهَا غِنَاكَ عَنْهَا [من الوافر] 936 - إِذَا التَّوْفيْقُ أَعْوَزَ فِي المَسَاعِي ... فَلَيْسَ يُفِيْدُ فَرْطُ الاجْتِهَادِ [من الرجز] 937 - إِذَا الثُّرَيَّا طَلَعَتْ عِشَاءًا ... فَبِعْ لِرَاعِي غَنَمٍ كِسَاءَا القَاضِي ابن هَاشِم النِّيْلِيّ: [من البسيط] 938 - إِذَا الجبَانُ خَلَا فِي مَعْرَكٍ وَنَأَتْ ... عَنْهُ الفَوَارِسُ فَهُوَ الفَارِسُ البَطَلُ قولُ العاص ابراهيم بن هاشم النيلي في العقبة ابن العويقيّ: وَباسط الكفّ بالمبسوط يشرحُه ... لفتية عقلوا بالجهلِ مَا عَقَلوا خَلَا بخبّاطِ ليل لا اختداءَ لهم ... وقال فيهم فقالوا احَسَن الرَجُلُ إذا الجَبانُ خلا البيت أَبُو الطَّيِّبُ المُتَنَبِّيّ: [من الطويل] 939 - إِذَا الجودُ لَمْ يُرْزَقْ خَلَاصًا مِنَ الأَذَى ... فَلَا الحَمْدُ مَكْسُوْبًا وَلَا المَالُ بَاقِيَا هَذَا من القَصيدة الّتي أوّلُها: كَفى بكَ داءً أَن ترى الموت شافيا يَقول منها: ¬

وللنَفس أخلاقٌ تدلّ على الفَتَى ... أكانَ سخاءً مَا اَتَى أم تساخيَا ابْنُ أَبِي بَلْعَاءَ: [من الطويل] 940 - إِذَا الجَهْلُ أَمْسَى قَاعِدًا لَمْ نَقُمْ بِهِ ... وَنَضْرِبُ رَأْسَ الجهْلِ حِيْنَ يَقُوْمُ الشَّيْخُ مُحَمَّدُ الوَاعِظ: [من الطويل] 941 - إِذَا الحُبُّ لَمْ يَشْغَلْكَ عَنْ كُلِّ شَاغِلٍ ... فَمَا عَلِقَتْ كفَّاكَ مِنْهُ بِطَائِلِ بَعْدهُ: وَمَا الحُبُّ إِلَّا خَمْرَةٌ تُسْكِرُ الفَتَى ... فَيُصْبِحُ نشوَانًا لَطيْفَ الشَّمَائِلِ جَعْفَر بنُ شَمْسِ الخِلَافَةِ: [من مجزوء الرجز] 942 - إِذَا الحَبِيْبُ غَشَّنِي ... فَكَيْفَ تَصْفُو لِي العِدَا المُغِيْرَةُ بنُ حَبْنَاءَ: [من الطويل] 943 - إِذَا الحَرْبُ حَلَّتْ سَاحَةَ القَوْمِ أَبْرَزَتْ ... عُيُوْبَ رِجَالٍ يُعْجِبُوْنَكَ فِي الأَمْنِ بَعْدهُ: يَهْجُونَهَا حَتَّى إِذَا نَزَلتْ بِهِمْ ... رَأَيْتهُمْ لَا يَسْتَحُوْنَ مِنَ الجبْنِ فَباستِ امْرِىٍ وَاستِ الَّتِي زَخَرَتْ بِهِ ... جَنَى الحَرْبَ يَوْمًا ثُمَّ لَمْ يُغْنِ مَا يَجْنِي [من الطويل] 944 - إِذَا الحُرُّ آخَى الحُرَّ يَوْمًا فَوَاجِبٌ ... عَلَيْهِ اغْتِفَارُ الذَّنْبِ وَالشُّكْرُ لِلنِّعَمِ الهَدَّادِيُّ: [من الطويل] 945 - إِذَا الحُرُّ لَمْ يُنْصَفْ وَسِيْمَ ظُلَامَةً ... فَأَجْمَلُ مَا يَأتِي التَّجَنُّبُ وَالرَّفْضُ ¬

مَعْنُ بن أَوْسٍ المُزَنِيُّ: [من الوافر] 946 - إِذَا الحَسَبُ الرَّفِيْعُ تَنَاوَلَتْهُ ... وُلَاةُ السُّوْءِ أَوْشَكَ أَنْ يَضِيْعَا قَبْلهُ: وَرثْنَا المَجْدَ عَنْ آبَاءِ صِدْقٍ ... أَسَأنَا فِي دِيَارِهُمُ الصنِيْعَا إِذَا الحَسَبُ الرَّفِيع. البَيْتُ حَكَى الأَصْمَعِيُّ قَالَ دَخَلْتُ خَضْرَاءَ رَوْحِ بن زَنْبَاعٍ فإذا أَنَا بِرَجُلٍ مِنْ وَلَدِهِ وَعَبْدٌ لَهُ أَسْوَدُ يَفْسِقُ بِهِ فَقُلْتُ مَا هَذِهِ الفَضيْحَة هنا مَوْضِعٌ كَانَ أَبُوْكَ يَهِبُ فِيْهِ الأَمْوَالَ وَيَضْرِبُ أَعْنَاقَ الرَّجَالِ وَأَنْتَ يفسق بِكَ فِيْهِ فَأَنْشَأَ يَقُوْلُ: وَرَثْنَا المَجْدَ. البَيْتَانِ. مُحَمَّد بن أَبِي شحاذٍ الضَّبِّيّ: [من الطويل] 947 - إِذَا الحِلْمُ لَمْ يَغْلِبْ لَكَ الجَهْلَ لَمْ تَزَلْ ... عَلَيْكَ بُرُوْقٌ جَمَّةٌ وَرَوَاعِدُ وَمِنْ بَابِ (إِذَا الحِلْمُ) قَوْلُ أَبِي نَصْرِ نُبَاتَة: إِذَا الحِلْمُ لَمْ يَعْطِفْ عَلَيْكَ فَدَارِهِ ... بِخُرْقِكَ إِنَّ الشَّرَّ بِالشَّرِّ يُدْفَعُ أَبُو عُبَادَةَ البُحْتُرِيُّ: [من الوافر] 948 - إِذَا الخَبَرُ اسْتَحَقَّكَ مِنْ سُرُوْرٍ ... ثَنَاهُ فَكَيْفَ ظَنُّكَ بِالعِيَانِ قَبْلهُ: لَقَدْ جَاءَ البَرِيْدُ يَبُثُّ قَوْلًا ... شَهِيَّ اللَّفْظِ مَفْهُوْمَ المَعَانِي إِذَا الخَبَرُ. البَيْتُ أَبُو فِرَاسٍ بن حَمْدَانَ: [من الطويل] ¬

949 - إِذَا الخِلُّ لَمْ يَهْجُرْكَ إِلَّا مَلَالَةً ... فَلَيْسَ لَهُ إِلَّا الفِرَاقَ عِتَابُ فِي المَثَلِ: إِذَا لَمْ يَكُنْ وِفَاقٌ فَفِرَاقٌ. وَقَوْلُ الهَدَادِيّ هُنَا مِثْل قَوْلُ أَبِي فِرَاسٍ: فَلَيْسَ لَهُ إِلَّا الفِرَاقِ عِتَابِ وَهُوَ مِنْ قَصِيدَةٍ طَوِيْلَةٍ أوَّلُهَا: أَمَا لِجَمِيْلٍ عِنْدَكُنَّ ثَوَابُ ... وَلَا لِمُسِيْءٍ عِنْدَكُنَّ مَتَابُ لَقَدْ ضَلَّ مَنْ تَحْوِي هَوَاهُ خَرِيْدَةٌ ... وَقَدْ ذُلَّ مَنْ يَقْضِي عَلَيْهِ كِعَابُ وَلَكِنَّنِي وَالحَمْدُ للَّهِ حَازِمٌ ... أعِزّ إِذَا ذُلَّتْ لَهُنَّ رِقَابُ فَلَا تَمْلِكُ الحَسْنَاءُ قَلْبي كُلَّهُ ... وَإِنْ شَمِلَتْهَا رِقَّةٌ وَشَبَابُ وَأَجْرِي وَلَا أَعْطِي الهَوَى فَضلَ مِقْوَدِي ... وَأَهْفُو وَلَا يَخْفَى عَلَيَّ صوَابُ إِذَا الخِلُّ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: إِذَا لَمْ أَجِدْ مِنْ خِلَّةٍ مَا أُرِيْدُهُ ... فَعِنْدِي لأُخْرَى عَزْمَةٌ وَرِكَابُ فَلَيْسَ فِرَاقٌ مَا اسْتَطَعْتُ فَإنَّ يَكُنْ ... فِرَاقٌ عَلَى حَالٍ فَلَيْسَ إِيَابُ وَقُوْرٌ وَأَحْدَاثُ الزَّمَانِ تَنُوْشُنِي ... وَللمَوْتِ حَوْلي حَيَّةٌ وَذِهَابُ صَبُوْرٌ وَلَمْ لَوْ يَبْقَ مِنِّي بَقِيَّةٌ ... قَؤُوْلٌ وَلَوْ أَنَّ السُيُوْفَ جَوَابُ وَأَلْحَظُ أَحْوَالُ الزَّمَانِ بِمُقْلَةٍ ... بِهَا الصِّدْقُ صِدْقٌ وَالكِذَابُ كِذَابُ بِمَنْ يَثِقُ الإِنْسَانَ فِيْمَا يَنُوْبهُ ... وَمِنْ أَيْنَ لِلحُرِّ الكَرِيْمِ صِحَابُ وَقَدْ صَارَ هَذَا النَّاسُ إِلَّا أَقَلّهُمْ ... ذِئَابًا عَلَى أَجْسَادِهِنَّ ثِيَابُ تَفَانَيْتُ عَنْ قَوْمِي فَظَنُّوا غَبَاوَةً ... بِمفرِقِ أَغْبَانَا حَصَى وَتُرَابُ وَلَوْ عَرفُونِي حَقَّ مَعْرِفَتِي إِذًا ... عَلِمُوا أَنِّي حَضَرْتُ وَغَابُوا وَمَا كُلُّ فَعَّالٍ يُجَازَى بِفِعْلِهِ ... وَلَا كُلُّ قَوَّالٍ لَدَيَّ يُجَابُ إِلَى اللَّهِ أَشْكُو أَنَّنَا فِي مَنَازِلٍ ... تَحَكَّمَ فِي آسَادِهِنَّ كِلَابُ ¬

وَربَّ كَلَامٍ مَرَّ فَوْقَ مَسَامِعِي ... كَمَا طَنَّ فِي لَوْحِ الهَجِيْرِ ذُبَابُ سَتَذْكرُ أيَّامِي نُمَيْرٌ وَعَامِرٌ ... وَكَعْبٌ عَلَى عِلَّاتِهَا وَكِلَابُ أَنَا الجارُ لَا زَادِي بَطِيءٌ عَلَيْهُمُ ... وَلَا دُوْنَ مَالِي فِي الحَوَادِثِ بَابُ وَلَا أَطْلبُ العَوْرَاءَ مِنْهُمْ أُصِيْبُهَا ... وَلَا عَوْرَتِي لِلْعَالَمِيْنَ تُجَابُ وَأَسْطُو وَحُبِّي ثَابِتٌ فِي صُدُوْرِهِمْ ... وَأَحْلمُ عَنْ جَمَالِهِمْ وَأَهَابُ كَذَاكَ الوِدَادُ المَحْضُ لَا يُرْتَجَى ... لَهُ ثَوَابٌ وَلَا يُخْشَى عَلَيْهِ عِقَابُ أَبُو تَمَّامٍ: [من الطويل] 950 - إِذَا الخَيْلُ جَالَتْ قَسْطَلَ الحَرْبِ صَدَّعُوا ... صُدُوْرَ العَوَالِي فِي صُدُوْرِ الكَتَائِبِ أَبُو الفَضْلُ الأنْطَاكِيّ: [من الطويل] 951 - إِذَا الدَّهْرُ أَعْطَى طَالِبًا فَوْقَ حَقِّهِ ... عَلَى خَطَأٍ أَعْطَاكَ حَظَّكَ عَامِدَا قَبْلهُ: هُوَ المَلِكُ فَاسْحَبْ ذَيْلَ عَلْيَاكَ خَالِدًا ... وَعِشْ تَهَبُ النُّعْمَى وَتَقْنَ المَحَامِدَا إِذَا الدَّهْرُ أَعْطَى. البَيْتُ وَبَعْدَهُ سَادَتِ القُرَى مَجْدًا وَعِزًّا وَقُدْرَةً ... وَجُوْدًا وَإِقْدَامًا وَنَفْسًا وَوَالِدَا [من المتقارب] 952 - إِذَا الدَّهْرُ عَضَّكَ أَنْيَابُهُ ... لَدَى الشَّرِّ فَأزِمْ بِهِ مَا أَزَمْ بَعْدهُ: وَلَا تُلفَ مِنْ شَرّهِ هَائِبًا ... كَأَنَّكَ فِيْهِ مُسِرُّ السَّقَم عَرَضْنَا نَزَالَ فَلَمْ يَنْزَلُوا ... وَكَانَتْ نزال عَلَيْهِمْ أَطَم وَشبَّهُوا العِيْرَ أَفْرَاسِنَا ... وَقَدْ وَجَدُوا وَمَيْرُ هَذَا شَبَم ¬

جَعْفَرُ بنُ شَمْسِ الخِلَافَةِ: [من الطويل] 953 - إِذَا الدَّهْرُ غَضَّ الطَرْفَ عَنْكَ مُسَامِحًا ... فَلَيْسَ لَهُ عِنْدِي وَإِنْ جَارَ مِنْ ذَنْبِ بَشَارٌ: [من الطويل] 954 - إِذَا الدَّهْرُ وَلَّى عَنْكَ أَنْكَرْتَ كُلَّ مَا ... عَرَفْتَ وَلَمْ يُسْعِفْكَ شَيْءٌ تُطَالِبُه يَقُوْلُ مِنْهَا: إِذَا المَلِكُ الجبَّارُ صَعَّرَ خَدَّهُ ... مَشِيْنَا إِلَيْهِ بِالسُّيُوفِ نُعَاتِبُه وَكُنَّا إِذَا دَبَّ العَدُوّ لسُخْطِنَا ... وَرَاقَبَنَا فِي ظَاهِرٍ لَا نُرَاقِبُه أَحْمَد بن أَبِي طَاهِرٍ: [من البسيط] 955 - إِذَا الرِّجَالُ طَفَتْ آرَاؤُهُمْ وَعَمُوا ... بِالأَمْرِ رُدَّ الَيْهِ الرَّأْيُ وَالنَّظرُ الأَخْطَلُ: [من الطويل] 956 - إِذَا الرَّقةُ البَيْضَاءُ لَاحَتْ بُرُوْجُهَا ... فَدَى كُلُّ عَطَّارٍ بِهَا أُمَّ مَرْيَمِ أُمُّ مَرْيَمَ خَمَّارَةٌ كَانَ الأَخْطَلُ يَنْزلُ عِنْدَهَا إِذَا دَخَلَ الرَّقَّةَ يَقُوْلُ كُلّ عطَّارٍ يَفْدِي طِيْبَ رَائِحَةَ خَمْرهَا. قِيْلَ: إِنَّمَا سُمِّيَ الأَخْطَلُ بهَذَا الاسْمُ لأنَّ ابْنَي جعَالٍ تَحَاكَمَا إِلَيْهِ أَيَهُمَا أَشْعَرُ فَقَالَ (¬1): لَعَمْرُكَ إنَّنِي وَابْنَي جِعَالٍ ... وَأمُّهُمَا لإِسْتَارٍ لَئِيم فَقِيْلَ إِنَّ هَذَا الهَجْوُ الخَطَلُ مِنْ قَوْلِكَ فَسُمِّيَ الأَخْطَلُ. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: يُقَالُ مَنْطِقٌ خَطِلٌ إِذَا كَانَ فِيْهِ اضطِرَابٌ، وَرُمْح خَطِلٌ وَأُذُنٌ ¬

خطْلَاءُ. قَالَ: وَالأَسْتَارُ أَرْبَعَةٌ مِنْ كُلِّ عَدَدٍ. قَالَ جَرِيْرٌ (¬1): إِنَّ الفَرَزْدَقَ وَالبَعِيْثَ وَأُمَّهُ ... وَأبَا البَعِيْثِ لَشَرُّ مَا أَسْتَارُ وَكُنْيَةُ الأَخْطَلِ أَبُو مَالِكٍ وَاسْمُهُ غَيَّاثُ بن غَوْثِ بن الصَّلْتِ التَّغْلِبِيّ. قَيْسُ بنُ المُلَوَّحِ: [من الطويل] 957 - إِذَا الرِّيحُ مِنْ نَحْوِ الحَبِيْبِ تَنَسَّمَتْ ... وَجَدْتُ لِرَيَّاهَا عَلَى كَبِدِي بَرْدَا بَعْدهُ: عَلَى كَبِدٍ قَدْ كَادَ يُبْدِي بِهَا الجوَى ... صُدُوْعًا وَبَعْضَ القَوْمِ يَحْسَبَنِي جَلْدَا [من الطويل] 958 - إِذَا السُّمُّ لَمْ يَقْتُل عَدُوَّكَ فَالْقَهُ ... بِشهْدٍ ولم تَغْلِبْ بِكَيْدِكَ فَاخْلُبِ [من الطويل] 959 - إِذَا الشَّافِعُ اسْتَقْصَى لَكَ الجَهْدَ كلَّهُ ... وَإِنْ لم تَنَلْ نُجْحًا فَقَدْ وَجَبَ الشُّكْر مِهْيَارُ: [من الطويل] 960 - إِذَا الشَّمْسُ لَمْ تَطْلُعْ عَلَيْنَا وَأَمْرُنَا ... بِكَفِّكَ مَعْقُوْدٌ فَدَامَ مَغِيبُهَا [من المتقارب] 961 - إِذَا الشَّهْرُ هَلَّ وَلَا رِزْقَ لِي ... فَعَدِّي لأيَّامِهِ بَاطِلُ هَذَا مَثَلٌ لِلْعَوَامِ وَهُوَ قَوْلَهُمْ: شَهْر مَا لَكَ فِيْهِ رِزْقٌ فَلَا تَعْدُدُ أَيَّامُهُ. المُتَنَبِّيّ: [من الطويل] ¬

962 - إِذَا الطَّعْنُ لَمْ يُدْخِلْكَ فِيْهِ شَجَاعَةٌ ... هِيَ الطَّعْنُ لَمْ يُدْخِلْكَ فِيْهِ عَذُوْلُ السَّرِيُّ الرَّفَاءُ: [من الوافر] 963 - إِذَا العِبْءُ الثَّقِيْلُ تَوَزَّعَتْهُ ... أَكُفُّ القَوْمِ خَفَّ عَلَى الرِّقَابِ السَّيِّدُ الرَضِيُّ: [من البسيط] 964 - إِذَا العَدُوُّ عَصَانِي خَافَ حَدَّ يَدِي ... وَعِرْضُهُ آمِنٌ مِنْ هَاجِرَاتِ فَمِي الجَعْدُ بنُ مَهْجَعٍ: [من الوافر] 965 - إِذَا العُذْرِيُّ مَاتَ بِغَيْرِ عِشْقٍ ... فَذَاكَ العَبْدُ لَيْسَ بِهِ خَفَاءُ المُتَنَبِّي: [من الوافر] 966 - إِذَا العَرَبُ العَرْبَاءُ دَارَتْ نُفُوْسهَا ... فَأَنْتَ فَتَاهَا وَالَمِليْكُ الحُلَاحِلُ مُحَمَّد بن أَبِي شحاذٍ الضَّبِّيُّ: [من الطويل] 967 - إِذَا العَزْمُ لَمْ يَفْرِجْ لَكَ الشَّكَ لَمْ تَزَلْ ... جَنِيْبًا كَمَا اسْتَتْلَى الجَنِيْبَةَ قَائِدُ ابْنُ الحَجَّاجِ: [من الوافر] 968 - إِذَا العِشْرُوْنَ مِنْ شَعْبَانَ وَلَّتْ ... فَوَاصِلْ شُرْبَ لَيْلِكَ بِالنَّهَارِ بَعْدهُ: وَلَا تَشْرَب بِأَقْدَاحٍ صِغَارٍ ... فَإِنَّ الوَقْتَ ضَاقَ عَنِ الصِّغَارِ وَحُثَّ الكَأَسَ قَبْلَ الصُّبْحِ وَاسْرِعْ ... إِلَى سَاقي المَدَامَةِ وَالعِقَارِ ¬

سَابِقٌ البَرْبَرِيُّ: [من الطويل] 969 - إِذَا العِلْمُ لَمْ تَعْمَل بِهِ صَارَ حُجَّةً ... عَلَيْكَ وَلَمْ تُعْذَرْ بِمَا أَنْتَ جَاهِلُه بَعْدهُ: إِذَا مَا سَمَا حَقٌّ إِلَيْكَ وَبَاطِلٌ ... عَلَيْكَ وَلَا يَذْهَب بِحَقِّكَ بَاطِلُهْ وَقَدْ يَأَمَلُ الرَّاجِي فَيَكْذِبَ ظنُّهُ ... أُمُوْرًا وَيَلْقَى الشَّيْءَ مَا كَانَ آمِلُه ابْنُ الرُّوْمِيّ: [من الطويل] 970 - إِذَا العُوْدُ لَمْ يُثْمِرْ وَإِنْ كَانَ شُعْبةً ... مِنَ المُثْمِرَاتِ اعْتدهُ النَّاسُ فِي الحَطَبِ وَمَا الحَسَبُ المَوْرُوْثُ لَا دَرّ دُرُّهُ ... بِمُحْتَسَبٍ إِلَّا بِآخَرِ مُكتَسَبْ فَلَا سِكْلَ إِلَّا عَلَى مَا فَعَلتهُ وَلَا ... تَحْسَبَنَّ المَجْدَ يُوْرَثُ بِالنَّسَبْ فَلَيْسَ يَسُوْدُ المَرْءُ إِلَّا بِنَفْسِهِ ... وَإِنْ عَدَّ آبَاءً كِرَامًا ذَوِي حَسَبْ إِذَا الغُصنُ لَمْ يُثْمِر. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَلِلْمَجْدِ قَوْمٌ سَاوَرُوْهُ بِأَنْفُسٍ ... كِرَامٍ وَلَم يُوْرِثْ بِأُمٍّ وَلَا بِأَبِ البُحْتُرِيُّ: [من الطويل] 971 - إِذَا العَينُ رَاحَتْ وَهْيَ عَيْنٌ عَلَى الجَوَى ... فَلَيْسَ بِسِرٍّ مَا تُسِرُّ الأَضَالِعُ هَذَا البَيْتُ مِنْ قَصيْدَةٍ يَمْدَحُ بِهَا الفَتْحُ خَاقَانَ أَوَّلهَا: أَلَمَّتْ وَهَلْ إِلْمَامُهَا لَكَ نَافِعُ ... وَزَارَتْ خَيَالًا وَالعُيُوْنُ هَوَاجِعُ وَحَرَّضَ شَوْقِي خَاطِرُ الرِّيْحِ إذ سَرَى ... وَبَرْقٌ بَدَا مِنْ جَانِبِ الغَرْبِ لَامِعُ وَمَا ذَاكَ أَنَّ الشَّوْقَ يَدْنو بِنَازحٍ ... وَلَا أنَّنِي فِي وَصِلِ عَلْوَةَ طَامِعُ خَلَا أَنَّ شَوْقًا مَا يَغِبُّ وَلَوْعَةً ... إِذَا اضْطَرَمَتْ فَاضَتْ عَلَيْهَا المَدَامِعُ ¬

عَلَاقَةُ حُبٍّ كُنْتُ أَكْتُمُ بَثّهَا ... إِلَى أَنْ أَذَاعَتْهَا الدُّمُوْعُ الهَوَامِعُ إِذَا العَيْنُ رَاحَتْ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ فِي المَدْحِ يَقُوْلُ: أَغَرَّ لنَا مِنْ جُوْدِهِ وَسمَاحِهِ ... ظَهِيْرٌ عَلَيْهِ مَا يَجِيْبُ وَشَائِعُ وَهَلْ شَكَا فِي النَّاس شَتَّى خِلَالُهُمْ ... وَمَا شَكَا فِي اليَدَيْنِ الأَصابِعُ يُبَجّلُ إِجْلَالًا وَيَكْبَرُ هَيْبَةً ... أَصِيْلُ الحجَى فِيْهِ تُقًى وَتَوَاضُعُ إِذَا ارْتَدَّ صَمْتًا فَالرُّؤُوْسُ نَوَاكِسٌ ... وَإِنْ مَالَ فَالأَعْنَاقُ صُوْرٌ خَوَاضِعُ مُنِيْفٌ عَلَى هَامش الرِّجَالِ إِذَا مَشَى ... أَطَالَ الخُطَى بَادِي البَسَالَةِ رَائِعُ جَنَانٌ عَلَى مَا جَرَّتْ الحَرْبُ جَامِعٌ ... وَصدْرٌ لِمَا يَأْتِي بِهِ الدَّهْرُ وَاسِعُ تَذُوْدُ الدَّنَايَا عَنْهُ نَفْسٌ أَبيَّةٌ ... وَعَزْمٌ كَحَدِّ الهنْدِ وَانِي قَاطِعُ بَعِيْدُ مَقِيْل السّرِّ لَا يُدْرِكُ الَّتِي ... يَحْلُو لَهَا مِنْهُ الأَدِيْبُ المُخَادِعُ أَأكْفرُكَ النُّعْمَاء عِنْدِي وَقَدْ نَمَتْ ... عَلَى نموِّ الفَجْرِ وَالفجْرُ سَاطِعُ وَأَنْتَ الَّذِي أَعْزَزْتَنِي بَعْدَ ذلَّتِي ... فَلَا القَوْلُ مَحْفوْظٌ وَلَا الطَّرْفُ خَاشِعُ وَأَغْنَيْتَنِي عَنْ مَعْشَرٍ كُنْتُ بُرْهَةً ... أُكَافِحُهُمْ عَنْ نَيْلِهِمْ وَأُقَارِعُ فَلَسْتُ أُبَالِي جَادَ بِالعُرْفِ بَاذِلٌ ... عَلَى رَاغِبٍ أو ضَنَّ بِالخَيْرِ مَانِعُ وَأَقْصَرْتُ عَنْ حَمْدِ الرِّجَالِ أَمَانَةً ... تفاضِلُ وَالمَعْرُوْفُ فِيْهِمْ وَدَائِعُ ولَمْ أَرَ مِثْلِي ابْتَغِى الحَمْدَ أَهْلَهُ ... وَجَارى أَخَا النُّعْمَى بِمَا هُوَ صَانِعُ قَصَائِدُ مَا سفكُ فِيْهَا غَرَائِبٌ ... تَأَلَّقُ فِي أَضعَافِهَا وَبَدَائِعُ مُكَرَّمةَ الأَسْبَابِ فِيْهَا وَسَائِلٌ ... إِلَى غَيْرِ مَنْ يَحْيَا بِهَا وَذَرَائِعُ تَنَالُ مَنَالَ اللَّيْلِ مِنْ كُلِّ وَجْهَةٍ ... وَتَبْقَى كَمَا تَبْقَى النُجُوْمِ الطَّوَالِعُ إِذَا ذَهَبَتْ شَرْقًا وَغَرْبًا فَأَمْعَنَتْ ... تَبَيَّنَتْ مَنْ تَزْكُو لَدَيْهِ الصَّنَائِعُ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ أَبِي طَالِبٍ المَأْمُوْنيّ (¬1): [من الطويل] إِذَا الغَيْثُ وَفِيَّ الرَّوْضِ وَاجِبٌ حَقِّهِ ... وَزَادَ فَإِنَّ الغَيْثَ للرَّوْضِ ظَالِمُ ¬

[من البسيط] 972 - إِذَا الفَتَى بَلَغَ العَلْيَاءَ غَايَتَهَا ... فَطَبْعُهُ وَطِبَاعُ النَّاسِ ضِدَّان قَبْلَهُ: تَنْهَلُّ عَيْنِي إِذَا مَا نَالَنِي فَرَحٌ ... عَكْسًا وَعِنْدَ الأَسَى تَفْتَرُّ أَسْنَانِي إِذَا الفَتَى بَلَغَ العَلْيَاءَ. البَيْتُ بَشَّارٌ: [من البسيط] 973 - إِذَا الفَتَى ذَمَّ عَيْشًا فِي شَبِيْبَتِهِ ... فَمَا يَقُوْلُ إِذَا عَصْرُ الشَّبَابِ مَضَى؟ قَبْلَهُ: مِنْكَ الصُّدُوْدُ وَمِنِّي الصُّدُوْدُ رضَا ... مَنْ ذَا عَلَيَّ بِهَذَا فِي هَوَاكَ قَضَى بِي مِنْكَ مَا لَوْ بَدَا بِالشَّمْسِ مَا طَلِعَتْ ... مِنَ الكَآبَةِ أَوْ بِالبَرْقِ مَا وَمَضَا إِذَا الفَتَى ذَمَّ عَيْشًا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: جَرَّبْتُ دَهْرِي وَأَهْلِيْهِ فَمَا تَركَتْ ... لِي التَّجَارِبُ فِي وُدِّ امْرِئٍ غَرَضَا [من البسيط] 974 - إِذَا الفَتَى عَاشَ فَرْدًا لَا صَدِيْقَ لَهُ ... لَمْ يغْنِهِ كثْرَةُ الأَوْلَادِ وَالنَّشَبِ قَبْلَهُ: لَمْ يَبْقَ مِنْ لذَّتِي شَيْءٌ أَعِيْشُ بِهِ ... إِلَّا صَدِيْقٌ صَدُوْقٌ كَامِلُ الأَدَبِ وَكيْفَ لِي كيْفَ لِي يَا لِلرِّجَالِ بِهِ ... وَلَوْ بِنَفْسِي لَقَدْ أَسْرَفْتُ فِي الطَّلَبِ إِذَا الفَتَى عَاشَ فَرْدًا. البَيتُ الشَّاعِرُ البَصْرِيُّ: [من البسيط] ¬

975 - إِذَا الفَتَى فَاتَهُ مَالٌ يُجَمِّلُهُ ... فَفِي التَّأَدُّبِ مِمَّا فَاتَهُ خَلَفُ بَعْدَهُ: هُوَ اللِّبَاسُ الَّذِي لَا شَيْءَ يَعْدلُهُ ... وَالمَفْخَرُ الدَّيْنُ فِيْهِ العِزُّ وَالشَّرَفُ المُتَنَبِّي: [من الطويل] 976 - إِذَا الفَضْلُ لَمْ يَرْفَعْكَ عَنْ شُكْرِ نَاقِصٍ ... عَلَى هِبَةٍ فَالفَضْلُ فِيْمَنْ لَهُ الشُّكْرُ بَعْدَهُ: وَمَنْ يُنْفِقُ السَّاعَاتِ فِي جَمْعِ مَالِهِ ... مَخَافَةَ فَقْرٍ فَالَّذِي فَعَلَ الفَقْرُ قَالَ أَرِسْطَالِيْسُ: مَنْ لَمْ يَرْفَع نَفْسهُ عَنْ قَدْرِ الجاهِلِ رَفَعَ الجاهِلُ قَدرَهُ عَلَيْهِ. [من الوافر] 977 - إِذَا القُرشِيُّ لَمْ يَضْرِب بِعِرْقٍ ... خُزَاعِيٍّ فَلَيْس مِنَ الصَّمِيْمِ حَدَّثَ المَدَائِنِيُّ قَالَ: تَمَثَّلَ خَالِدُ بن طَلِيْقٍ قَاضِي البَصرَةَ فِي مَجْلِسِ المَهْدِيّ: إِذَا القَرْشِيُّ. البَيْتُ قَالَ فَغَضبَ المَهْدِيُّ حَتَّى ظَنُّوا أَنَّهُ قَاتِلَهُ فَتَمَثَّلَ خَالِدُ بن طَلْيِقٍ (¬1): إِذَا كُنْتَ فِي دَارٍ وَحَاوَلْتَ تَرْكهَا ... فَدَعْهَا وَفِيْهَا إِنْ أَردْتَ مَعَادُ قَالَ فَسَكَنْ غَضَبُهُ وَعَفَا عنه. وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ عُبَيدِ اللَّهِ بن الحُرِّ (¬2): إِذَا القِرْنُ لَاقَانِي وَمَلَّ حَيَاتَهُ ... فَلَسْتُ أُبَالِي أَيُّنَا مَاتَ أَوَّلُ ¬

مَنْصُوْرٌ النّمْرِيُّ: [من الطويل] 978 - إِذَا القَلْبُ لَمْ يُبْدِ الَّذِي فِي ضَمِيْرِهِ ... فَفَي اللَّفْظِ وَالأَلْحَاظِ مِنْهُ رَسُوْلُ قَبْلهُ: وَمُطَّلِعٌ مِنْ نَفْسِهِ مَا يسُرُّهُ ... عَلَيْهِ مِنَ اللَّحْظِ الخَفِيِّ دَلِيْلُ إِذَا القَلْبُ. البَيْتُ أَبُو الحَسَنِ أَحْمَد بن عَلِيٍّ الكَاتِبُ: [من الوافر] 979 - إِذَا القَلَمُ الحُسَامُ نَبَتْ شَبَاهُ ... فَلُذْ بِالبِيْضِ وَالأَسَلِ الطِّوَالِ قَبْلهُ: سَأحدثُ فِي متُوْنِ الأَرْضِ ضَرْبًا ... وَأَرْكَبُ فِي العُلَى غَيْرَ اللَّيَالِي فَأَمَّا وَالثَّرَى وَبَسَطْتُ عُذْرًا ... وَأَمَّا وَالثُّرَيَّا وَالمَعَالِي إِذَا القَلَمُ الحُسَامُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: فَطَعْمُ المَوْتِ فِي ظِلِّ التَّوَانِي ... كَطَعْمِ المَوْتِ فِي ظِلِّ العَوَالِي عَبْدُ اللَّهِ بن سَعِيْدٍ الخَوَافِيّ: [من الوافر] 980 - إِذَا القَلَمُ الحُسَامُ نَبَتْ شَبَاهُ ... فَلُذْ بِقَوَائِمِ السَّيْفِ الطَّرِيْرِ بَعْدهُ: فَطَعْمُ المَوْتِ فِي حَرِّ الفَيَافِي ... كَطَعْمِ المَوْتِ فِي ظِلَ القُصُوْرِ السرِّيّ الكِنْدِيُّ: [من المنسرح] 981 - إِذَا القَوَافِي بِذِكْرِهِ اشْتَمَلَتْ ... عَطَّرَهَا ذِكرُهُ وَحَلّاهَا وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ مَنْصُوْرِ الفَقِيْهِ وَيُرْوَى لِغَيْرِهِ (¬1): ¬

إِذَا القُوْتُ تَأَتَّى لَك ... وَالصَحَةُ وَالأَمْنُ وَأَصْبَحْتُ أَخَا حُزْنٍ ... فَلَا فَارَقَكَ الحُزْنُ [من الطويل] 982 - إِذَا القَوْمُ أَخْفُوْكَ الَّذِي فِي صُدُوْرِهِمْ ... فَأَفْعَالُهُمْ تُنْبِيْكَ مَا فِي الضَّمَائِرِ مثلهُ: إِذَا القَوْمُ أَخْفُوْكَ الَّذِي فِي صُدُوْرِهِمْ ... مِنَ الغِلِّ أَنْبَتْكَ الوُجُوْهُ العَوَابِسُ العُجَيْرُ السَّلُوْليُّ: [من الطويل] 983 - إِذَا القَوْمُ أَمُّوا بَيْتَهُ فَهُوَ عَامِدٌ ... لأَحْسَنِ مَا ظَنُّوا بِهِ فَهُوَ فَاعِلُه طِرْفَةُ بنُ العَبْدِ: [من الطويل] 984 - إِذَا القَوْمُ قَالُوا مَنْ فَتًى خِلْتُ أنَّنِي ... عُنِيْتُ فَلَمْ أَكْسَلْ وَلَمْ أتَبَلَّدِ مُتَمِّمُ بن نُوَيْرَةَ فِي أَخِيْهِ: [من الطويل] 985 - إِذَا القَوْمُ قَالُوا مَنْ فَتًى لِعَظِيْمَةٍ ... فَمَا كُلُّهُمْ يُدْعَى وَلَكِنَّهُ الفَتَى أَبُو مَخْزُوْم النَّهْشَلِيُّ: [من البسيط] 986 - إِذَا الكُمَاةُ تَنَحَّوا أَنْ يَنَالَهُمُ ... حَدُّ الظُّبَاةِ وَصلْنَاهَا بِأَيْدِيْنَا يُقَالُ إِنَّهَا لِبَشَامَةَ بن جَزْءٍ مِنْ بَنِي نَهْشَلِ بنِ دَارِمٍ. قَبْلَهُ: إنَّا لَنُرْخِصُ يَوْمَ الرَّوْعِ أَنْفُسَنَا ... وَلَو نُسَامُ بِهَا فِي الأمْرِ أَغْلَيْنَا بِيْضٌ مَفَارِقُنَا تَغْلِي مَرَاجِلُنَا ... نَأسُو بَأمْوَالِنَا آثَارَ أَيْدِيْنَا لَو كَانَ فِي الأَلْفِ مِنَّا وَاحِدٌ فَدَعُوا ... فَدَعُوا مَنْ فَارِسٌ خَالَهُمْ إِيَّاهُ يَعْنُوْنَا ¬

أَوَّلهَا: إِنَّا بَنُو نَهْشَلٍ لاَ نَدَّعِي لأَبٍ ... عَنْهُ وَلَا هُوَ بِالأَبْنَاءِ يَشْرِيْنَا إِنْ تُبْتَدَرْ غَايَةٌ يَوْمًا لِمَكْرُمَةٍ ... تَلْقَ السَّوَابِقَ منَّا وَالمُصَلِّيْنَا وَلَيْسَ يَهلكَ مِنَّا سَيِّدٌ أَبَدًا ... إِلَّا افتلَيْنَا غُلَامًا سَيِّدًا فِيْنَا إنَّا لَمِنْ مَعْشَرٍ أَفْنَى أَوَائِلَهُمْ ... قِيْلُ الكُمَاةِ أَلَا أَيْنَ المُحَامُوْنَا لَو كَانَ فِي الأَلْفِ. البَيْتُ وَلَا تَرَاهُمْ وَإِنْ حَلَّتْ مصِيْبَتهُمْ ... مَعَ البُكَاةِ عَلَى مَنْ مَاتَ يَبْكُوْنَا إنَّا لنَرخُصَ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ إِذَا الكُمَاةُ. وَبَعْدَهُ: بِيْضٌ مَفَارِقُنَا. البَيْتَانِ النَّجَاشِيُّ: [من الطويل] 987 - إِذَا اللَّهُ عَادَى أَهْلَ لُؤْمٍ وَدِقَّةٍ ... فَعَادَى بَنِي عَجْلَانَ رَهْطِ ابنِ مُقْبِلِ بَعْدهُ: قُبِيِّلَةٌ لَا يَغْدِرُوْنَ بِذِمَّةٍ ... وَلَا يَظْلِمُوْنَ النَّاسَ حَبَّةَ خَرْدَلِ وَلَا يَرِدُوْنَ المَاءَ إِلَّا عَشِيَّةً ... إِذَا صَدَرَ الوُرَّادُ عَنْ كُلِّ مَنْهَلِ قِيْلَ إِنَّ بَنِي عَجْلَانَ اسْتَعْدُوا عُمَرَ بن الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى النَّجَاشِيِّ لَمَّا هَجَاهُمْ بِهَذَا القَوْلِ وَقَالُوا هَجَانَا بِهِجَاءٍ مَا هُجِيَتِ العَرَبُ بِأَقْبَحَ مِنْهُ فَقَالَ لَهُمْ أنْشِدُوْنِي مَا قَالَ فِيكُمْ فَأَنْشَدُوْهُ: إِذَا اللَّهُ عَادَى. البَيْت فَقَالَ عُمَرُ: هَذَا رَجُلٌ دَعَا فَإنَّ كَانَ مَظْلُوْمًا اسْتُجِيْبَ لَهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَظْلُوْمًا لَمْ يُسْتَجَبْ لَهُ. قَالُوا: فَإِنَّهُ قَدْ قَالَ: قُبَيِّلَةٌ. البَيْتُ. قَالَ: لَيْتَ الخطابَ وَأَهْلُ بَيْتِهِ وَجَمِيْعَ بَنِي عَدِيٍّ بن كَعْبٍ بهذه الصِّفَةِ لَا يَغْدِرُوْنَ وَلَا يَظْلِمُوْنَ مَا أَرَى بَأْسًا هِيْهِ. قَالُوا: وَلَا يَرْدُوْنَ المَاءَ. البَيْتُ. فَقَالَ: ذَلِكَ أَصْفَى لِلْمَاءِ وَأَجَمَّ، مَا أَرَى بَأْسًا ¬

وَلَا عَلَى قَائِلِ هَذَا الشِّعْرُ عُقُوْبَةٌ وَلَمْ يَعْدهم عَلَيْهِ، وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَعْلَمُ بِالشِّعْرِ مِنْ قَائِلِهِ وَلَكِنَّهُ أَرَادَ بِذَلِكَ مَعْنًى وَهُوَ أنْ لَا يتَعَرَّضَ لِلشُّعَرَاءِ خَوْفَ لِسَانِهِمْ وفرقًا مِنْ هِجَائِهِمْ. وَمِثْلهُ قَوْلُ زِيَادٍ الأَعْجَمَ وَلَعَلَّهُ أخَذَهُ مِنْهُ (¬1): وَيَشْكرُ لَا تَسْتَطِيْعُ الوَفَاءَ ... وَتَعْجَزُ يَشْكُرُ أنْ تَعْذِرَا أَبُو نَصْر بن نُبَاتَةَ: [من الطويل] 988 - إِذَا اللَّهُ لَمْ يَأْذَنْ لِمَا أَنْتَ طَالِبٌ ... أَعَانَكَ فِي الحَاجَاتِ غَيْرُ مُعَانِ قَبْلهُ: وَهَلْ يَنْفَعُ الفتْيَانَ حُسْنُ جُسوْمهِمْ ... إِذَا كَانَتْ الأعْرَاضُ غَيْرَ حِسَانِ فَلَا تَجْعَلِ الحُسْنَ الدَّلِيْلَ عَلَى الفَتَى ... فَمَا كُلُّ مَصْقُوْلُ الغَرَارِ يَمَانِ يَقُوْلُ مِنْهَا: وَأَصْبَحْتِ الأَقْدَارُ تَرْهَبُ أَسْهُمِي ... وَتَأْخُذُ أَحْدَاثُ الزَّمَانِ أَمَانِي إِذَا اللَّهُ لَمْ يَأْذَن. البَيْتُ يَقُوْلُ مِنْهَا: تَلَافَ بِهَا حَقَّ المُرُوْءةِ وَارْعَهَا ... فَلَا يمكِنُ إحْسَانُ كُلِّ أَوَانِ وَكُنْتَ إِذَا مَا حَاجَةٌ حَالَ دُوْنَهَا ... نَهَارٌ وَلَيْلٌ ليسَ يَعْتَذِرَانِ حَمَلْتُ عَلَى سُوْءِ القَضاءِ مَلَامَهَا ... وَلَمْ أُلْزِم إخْوَان ذَنْبَ زَمَانِي أَبُو فِرَاسٍ: [من الطويل] 989 - إِذَا اللَّهُ لَمْ يُسْعِدْكَ فِيْمَا تَرُوْمُهُ ... فَلَيْسَ عَلَى مَا تَبْتَغِيْهِ سَبِيْلُ ¬

أَبُو فِرَاسٍ بن حَمْدَانَ: [من الطويل] 990 - إِذَا اللَّهُ لَمْ يُنْقِذْكَ مِمَّا تَخَافُهُ ... فَلَا الدِّرْعُ مَنَّاعٌ وَلَا السَّيْفُ قَاضِبُ هَذَا البَيْتُ مِنْ قَصِيْدَةٍ كَتَبَ بِهَا إِلَى أخيَّه أَبِي الهَيْجَاءِ. . . . وَيَذْكِرُ قَوْمًا سَفَهُوا رَأْيَهُ فِي الثَّبَاتِ يَوْمَ أُسِرَ وَيَفْتَخِرُ، أوَّلُهَا: أَثَبَّكَ أنِّي لِلصَّبَابَةِ صَاحِبُ ... وَلِلنَّوْمِ مُذْ زَالَ الخَلِيْطُ مُجَانِبُ وَمَا أَدَّعِي أَنَّ الخُطُوْبَ فَجِئْنَنِي ... لَقَدْ خَبِرَتْنِي بِالفِرَاقِ النَّوَاعِبُ وَمَا هَذِهِ فِي الحُبِّ أوَّلُ مَرَّةٍ ... أَسَاءَتْ إِلَى قَلْبِي الظُّنُوْنُ الكَوَاذِبُ عَلَى الرَّبْعِ العَامِرِيَّةِ وقْفَةٌ ... تَمُلّ عَلَى الشَّوْقِ وَالدَّمْعُ سَاكِبُ وَمَنْ حبُّ الدِّيَارِ لأَهْلِهَا ... وَلِلنَّاسِ فِيْمَا يَعْشَقُوْنَ مَذَاهِبُ تَكَاثَر لُوَّامِي عَلَى مَا أَصَابَنِي ... كَأَنْ لَمْ يَنُبْ إِلَّا بِأَسْرِي النَّوَائِبُ أَلَمْ يَعْلَم الأَقْوَامُ أَنَّ بَنِي الوَغَا ... كَذَاكَ سَلِيْبٌ بِالرِّمَاحِ وَسَالِبُ وَإنَّ وَرَاءَ الحَزْمِ فِيْهَا وَدُوْنَهُ ... مَوَاقِفُ تُنْسَى عِنْدَهُنَّ التَّجَارِبُ أَرَى مِلْءَ عَيْنَيَّ الرَّدَى وَأَخُوْضُهُ ... إِذِ المَوْتُ قُدَّامِي وَخَلْفِي المَعَائِبُ رَمَتْنِي عُيُوْنُ النَّاسِ حَتَّى أَظُنَّهَا ... سَتَحْسِدُنِي فِي الحَاسِدِيْنَ الكَوَاكِبُ فَلَسْتُ أَرَى إِلَّا عَدُوًّا مُحَارِبًا ... وَآخَرُ خَيْرٌ مِنْهُ عِنْدِي المُحَارِبُ فَهُمْ يُطْعِنُوْنَ المَجْدَ وَاللَّهُ مُوْقِدٌ ... وَهُمْ يُنْقِصُوْنَ الفَضْلَ وَاللَّهُ وَاهِبُ وَيَرْجُوْنَ إِدْرَاكَ العُلَى بِنُفُوْسِهِمْ ... وَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ المَعَالِي مَوَاهِبُ وَهَلْ يَدْفَعُ الإِنْسَانُ مَا هُوَ وَاقعٌ ... وَهَلْ يَعْلَمُ الإِنْسَانُ مَا هُوَ كَاسِبُ عَلَى طِلَابِ العِزِّ مِنْ مُسْتَقَرَّةٍ ... وَلَا ذَنْبَ لِي إِنْ حَارَدَتْنِي المَطَالِبُ وَعِنْدِيَ صِدْق الضَّرْبِ فِي كُلِّ مَعْرَكٍ ... وَلَيْسَ عَلَيَّ أنْ تَبِيْنَ المَضَارِبُ إِذَا اللَّهُ لَمْ يُحْرِزْكَ مِمَّا تَخَافَهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَلَاَ سَابِقٌ مِمَّا تَنَحَّلْتَ سَابِقٌ ... وَلَا صَاحِبٌ مِمَّنْ تَخَيَّرْتَ صَاحِبُ ¬

عَلَيَّ لِسَيْف اِلدَّوْلَةِ القَرْمِ أَنْعُمٌ ... أَوَانِسُ لَا يَنْفِرْنَ عني رَبَائِبُ أَأَجْحَدُهُ إِحْسَانُه فِيَّ إنَّنِي ... لَكَافِرٌ نُعْمَى إِنْ فَعَلْتُ مُوَارِبُ فَمَا شَكَّ قَلْبِي سَاعَةً فِي اعْتِقَادِهِ ... وَلَا شَابَ قَلْبِي قَطّ فِيْهِ الشَّوَائِبِ يُؤَرِّقُنِي ذكْرَى لَهُ وَصَبَابَةٌ ... وَيَجْذِبُنِي شَوْقًا إِلَيْهِ الجَوَاذِبُ فَلَا أَلْبسُ النُّعْمَى وَغَيْركَ مُلْبِسٌ ... وَلَا أَقْبَلُ الدُّنْيَا وَغَيْركَ وَاهِبُ وَلَا أَنَا رَاضٍ أنْ كَثُرْنَ مَكَاسِبي ... إِذَا لَمْ تَكُنْ بِالعِزِّ تِلْكَ المَكَاسِبُ وَلَا السَّيِّدُ القَمْقَامُ عِنْدِي سَيِّدٌ ... إِذَا استَنْزَلَتْهُ عَنْ عُلَاهُ الرَّغَائِبُ أَخٌ لَا بِذِمَّتِي للَّهِ فَقْدَانَ مِثْلِهِ ... وَأَيْنَ لَهُ مِثْلِي وَأَيْنَ المُقَارِبُ تَجَاوَزَتِ القُرْبَى المَوَدَّةُ بَيْنَنَا ... فَأَصبَحَ أَدْنَى مَا تُعِدُّ المَنَاسِبُ أَلَا إنَّنِي حُمِّلْتُ هَمِّي وَهَمَّهُ ... وَإِنْ أَخِي نَاءَ عَنِ الهَمِّ عَازِبُ فَمَنْ لَمْ يَجُد بالنفسِ دُوْنَ حبيبِهِ ... فَمَا هُوَ إِلَّا مَاذِقُ الوُدِّ كَاذِبُ المَعَرِّيُّ: [من البسيط] 991 - إِذَا اللُّيُوْثُ تَوَلَّتْهَا مَنَاحِسُهَا ... فَمَا يَخَافُ هُجُوْمَ الغَابَةِ النَّقَدُ بَعْدهُ: وإن ثَعَالَةُ وَافَتْهُ سَعَادَتهُ ... تَخَيَّلَ اللَّيْثُ مَعَهُ أَنَّهُ أسَدُ وَالمَرْءُ مَا دَامَ حَيًّا يُستَهَانَ بِهِ ... وَيُعْرَفُ الرُّزْءُ فِيْهِ حِيْنَ يُفْتَقَدُ الحَارثُ بن مصُرّف: [من البسيط] 992 - إِذَا اللَّئِيْمُ رَجَا مَا فَاتَ وَالِدَهُ ... مِنَ المَكَارِمِ لَمْ يُدْرِكْ بِهِ الطَّلَبُ بَعْدهُ: إِذَا المَكَارِمَ لَمْ يُوْجَدْ لَهَا قِدَمٌ ... فِي سَالِفِ الدَّهْرِ لِمْ يُوْجَدْ لَهَا عَقِبُ السَّيِّدُ الرَضِيُّ: [من المتقارب] 993 - إِذَا المَالُ أَصبَحَ فِي البَاخِلِيْنَ ... فَإنَّ مُرَجِّي الغِنَى فِي تَعَبْ ¬

بَعْدهُ: فَمِنْ أَيْنَ يُبْلَغُ مَا يُشْتَهَى ... وَمِنْ أَيْنَ يُطْمَعُ فِيْمَا يُحِبُّ [من الطويل] 994 - إِذَا المَالُ لَمْ يَنْفَعْكَ إِلَّا بِخَزْنهِ ... فَبَرُّ بِلَادِ اللَّهِ مَالُكَ وَالبَحْرُ [من الطويل] 995 - إِذَا أَلِمَتْ نَفْسُ الوَزِيْرِ تَأَلَّمَتْ ... لَهَا أَنْفُسٌ تَحيَا بِهَا وَقُلُوْبُ بَعْدهُ: تَقَسَّمَتِ العَلْيَاءُ جِسْمَكَ كُلَّهُ ... فَمِنْ أَيْنَ فِيْهِ للسِّقَامِ نَصِيْبُ إبْرَاهِيْمُ بنُ حَسَّان الحَضْرمِيّ: [من الطويل] 996 - إِذَا المَرْءُ أَبْدَى غشَّهُ لِي شَاهِدًا ... فَشَاهِدُهُ عِنْدِي ظَنِيْنٌ وَغَائِبُه أَبُو تَمَّامٍ: [من الطويل] 997 - إِذَا المَرْءُ أَبْقَى بَيْنَ رَأْيَيْهِ ثُلْمَةً ... تُسَدُّ بِتَعْنِيْفٍ فَلَيْسَ بِحَازِمِ إبْرَاهِيْمُ الصُّوْليُّ: [من الطويل] 998 - إِذَا المَرْءُ أَثْرَى ثُمَّ ضَنَّ بِرِفْدِهِ ... فَدَعْهُ صَرِيْعَ اللُّؤْمِ تَحْتَ القَوَائِمِ بَعْدهُ: وَبَعْضُ انْتِقَامِ المَرْءِ يُزْرِي بِعِرْضِهِ ... وَإِنْ لَمْ تَقَع إِلَّا بِأَهْل الجرَائِمِ وَمِنْ هَذَا البَابِ حَدَّثَ المَدَائِنِيُّ قَالَ: أَذِنَ خَالِدُ بنُ للنَّاسِ يَوْمًا فَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ بَجِيْلَةَ حَاجَةً فَمَنَعَهُ مِنْهَا فَقَالَ الرَّجُلُ (¬1): ¬

إِذَا المَرْءُ أَثْرَى ثُمَّ قَالَ لِقَوْمِهِ ... أَنَا السَّيِّدُ المُفْضَى إِلَيْهِ المُعَمَّمُ ولَمْ يُعْطِهِمْ خَيْرًا أَبَوا أَنْ يَسُوْدَهُمْ ... وَهَانَ عَلَيْهِمْ رُغْمُهُ وَهُوَ أَظْلَمُ قَالَ: فَرَدَّ خَالِدٌ وَقَضى حَاجَتَهُ. عَبْدُ اللَّهِ بن جَعْفَر بن أَبِي طَالِبٍ: [من الطويل] 999 - إِذَا المَرْءُ أَثْرَى ثُمَّ لَمْ يَلْقَ نَفْعُهُ ... صَدِيْقًا فَلَاقَتْهُ المَنِيَّةُ أَوَّلَا لَبِيْدٌ: [من الطويل] 1000 - إِذَا المَرْءُ أَسْرَى لَيْلَةً ظَنَّ أنهُ ... قَضَى وَطَرًا وَالمَرْءُ مَا عَاشَ آمِلُ يُقَالُ: إِنَّ هَذَا أَحْكَمُ بَيْتٍ قَالتهُ العَرَبُ. شَبِيْبُ بن البَرْصَاءِ: [من الطويل] 1001 - إِذَا المَرْءُ أَعْرَاهُ الصَّدِيْقُ بَدا لَهُ ... بِأَرْضِ الأَعَادِي بَعْضُ ألْوَانِهَا الرُّبْدِ أَعرَاهُ الصَّدِيْقُ أي تَرَكَهُ وَحْدَهُ يَقُوْلُ: إِذَا انْفَرَدَ الرَّجُلُ عَنْ أَصْحَابِهِ آذَاهُ عَدُوهُ وَلَقِيَهُ بِالدَّوَاهِي الرُّبْدِ وَهِيَ المُنْكَرَةِ وَالرُّبْدُ جَمْعُ أرْبَدٍ وَهُوَ المُتَغَيِّرُ. [من الطويل] 1002 - إِذَا المَرْءُ أَعْطَى نَفْسَهُ كُلَّ مَا اشْتَهَتْ ... وَلَمْ يَنْهَهَا تَاقَتْ إِلَى كُلِّ بَاطِلِ بَعْدهُ: وَسَاقَتْ إِلَيْهِ الإِثْمَ وَالعَارَ الَّذِي ... دَعَتْهُ إِلَيْهِ مِنْ حَلَاوَةِ عَاجِلِ المُعَلْوِطُ السَّعْدِيُّ: [من الطويل] 1003 - إِذَا المَرْءُ أَعْيَتْهُ المُرُوْءَةُ نَاشِئًا ... فَمَطْلَبُهَا كَهْلًا عَلَيْهِ شَدِيْدُ ¬

قَبْلهُ: مَتَى مَا يَرَى النَّاسُ الغَنِيَّ وَجَارُهُ ... فَقِيْرٌ يَقُوْلُوا عَاجِزٌ وَجَلِيْدُ وَلَيْسَ الغِنَى وَالفَقْرُ مِنْ حِيْلَةِ الفَتَى ... وَلَكِنْ أَحَاظٍ قُسِّمَتْ وَحُدُوْدُ فَمَا سَوَّدَ المَالُ اللَّئِيْمَ وَلَا دَنَا ... لِذَاكَ وَلَكنَّ الكَرِيْمَ يَسُوْدُ إِذَا المَرْءُ أَعْيَتْهُ. البَيْتُ أَبُو الأَسْوَدُ الدُّئَلِيُّ: [من الطويل] 1004 - إِذَا المَرْءُ أَعْيَا رَهْطَهُ فِي شَبَابِهِ ... فَلَا تَرْجُ مِنْهُ الخَيْرَ عِنْدَ مَشِيْبِ أنْشَدَ المُبَرَّدُ: [من الطويل] 1005 - إِذَا المَرْءُ أَغْنَى عَنْكَ حِنْوَيْهِ فَاجْتَنِب ... مَعَرَّةَ أَمْرٍ أَنْتَ عَنْهُ بِمَعْزِلِ [من الطويل] 1006 - إِذَا المَرْءُ أَفْشَى سِرَّهُ بِلِسَانِهِ ... وَلَامَ عَلَيْهِ غَيْرَهُ فَهُوَ أَحْمَقُ بَعْدهُ: إِذَا ضَاقَ صَدْرُ المَرْءُ عَنْ سرِّ نَفْسِهِ ... فَصَدْرُ الَّذِي يُسْتَوْدعُ السرَّ أَضْيَقُ وَقَدْ ضَمَّنَهُ العَتْبِيُّ فِي أَبْيَاتٍ لَهُ ذُكِرَتْ فِي التَّرْجَمَةِ بِبَابِ التَّضمِيْنِ فتطْلَبُ مِنْ هُنَاكَ. ظَفَرُ بن الحَارثِ العَبْدَلِيّ: [من الطويل] 1007 - إِذَا المَرْءُ أَلْفَى وَالِدَيْهِ كِلَيْهِمَا ... عَلَى الذَّمِّ فَاعْذِرْهُ إِذَا خَابَ رَائِدُه قَبْلهُ: ¬

وَإِنَّ أَحَقَّ النَّاس أَنْ لَا تَلُوْمَهُ ... عَلَى الشَّرِّ مَنْ لَمْ يَفْعَلِ الخَيْرَ وَالِدُه إِذَا المَرْءُ أَلْفَى وَالِدَيْهِ. البَيْتُ [من الطويل] 1008 - إِذَا المَرْءُ أَلْقَى عِنْدَهُ الشَّيْبُ رَحْلَهُ ... وَلَمْ يَبْلُغِ العَلْيَاءَ ضَاعَ شَبَابُهُ [من الطويل] 1009 - إِذَا المَرْءُ أَوْلَاكَ الجمِيْلَ فَجَازِهِ ... فَإِنْ لم يَكُنْ مَالٌ فَجَازِهِ بِالشُّكْرِ أَوْسُ بن حَبْنَاءَ التَّمِيْمِيُّ: [من الطويل] 1010 - إِذَا المرْءُ أَوْلَاكَ الهَوَانَ فَأَوْلِهِ ... هَوَانًا وَإِنْ كَانَتْ قَرِيْبًا أَوَاصِرُهُ بَعْدهُ: وَإِنْ أَنْتَ لَمْ تَقْدرْ عَلَى أَنْ تُهِيْنَهُ ... فَدَعْهُ إِلَى اليَوْمِ الَّذِي أَنْتَ قَادِرُه وَقَارِبْ إِذَا لَمْ تَكُنْ لَكَ قدْرَةٌ ... وَصمِّمْ إِذَا أَيْقَنْتَ أَنَّكَ عَاقِرُه وَلَا تَظْلِمِ المَوْلَى وَلَا تَضَعِ العَصَا ... عَنِ الجهْلِ إِنْ طَارَتْ إِلَيْهِ بَوَادِرُه [من الطويل] 1011 - إِذَا المَرْءُ ذُو القُرْبَى وَذُو الضِّغْنِ أَجْحَفَتْ ... بِهِ سَنَة سَلَّتْ مُصِيْبَتُهُ حِقْدِي أَبُو هِلَال بن سَهْلٍ: [من المتقارب] 1012 - إِذَا المَرْءُ زَيَّنَهُ فِعْلُهُ ... فَلَيْس الهِجَاءُ لَهُ شَائِنَا بَعْدهُ: وَمنْ شَانَهُ قُبْحُ أَفْعَالِهِ ... فَلَيْسَ المَدِيْحُ لَهُ زَائِنَا ¬

وَمِنْ هَذَا البَاب قَوْلُ ذَرِيْح بن جَابِرٍ الغَيْدَاقِيّ وَتُرْوَى لِلْحَلَّاجِ بن عَبْدَ اللَّهِ السَّدُوْمِيّ (¬1): إِذَا المَرْءُ عَادَى مَنْ يوَدُّك صَدْرُهُ ... وَسَالَمَ مَا اسْطَاعَ الَّذِيْنَ تُحَارِبُ فَلَا تَفْلِهِ عما يَحِنُّ ضَمِيْرهُ ... فَقَدْ جَاءَ مِنْهُ بِالشَّنَاءَةِ رَاكِبُ وَمِنْهُ قَوْلُ صَعْصعَةَ بن نَاحِيَةَ جَدّ الفَرَزْدَقِ (¬2): إِذَا المَرْءُ عَادَى مَنْ يُوُدِّك صَدْرُهُ ... وَكَانَ لِمَنْ عَادَيْتَ خَدْنًا مصَافِيَا فَلَا تَفْلِهِ عما لَدَيْهِ فَإِنَّهُ ... عَدُوٌّ وَإِنْ كَانَ ابنَ عَمِّكَ دَانِيَا البُحْتُرِيُّ: [من الطويل] 1013 - إِذَا المَرْءُ لَمْ تَبْدَهْكَ بِالحَزْمِ كلِّهِ ... قَرِيْحَتُهُ لَمْ تُغْنِ عنك تَجَارِبُه أَبُو تَمَّامٍ: [من الطويل] 1014 - إِذَا المَرْءُ لَمْ تَسْتَخْلِصِ الحَزْم نَفْسُهُ ... فَذِرْوَتُهُ لِلْحَادِثَاتِ وَغَارِبُه قَوْلُ أَبِي تَمامٍ هَذَا مِنْ قَصِيْدَةٍ يَمْدَحُ بِهَا عَبْدُ اللَّهِ بن طَاهِرٍ بقول مِنْهَا: ذَرِيْني وَأَهْوَالُ الزَّمَانُ أَفَانَها ... فَأَهْوَالهُ العُظْمَى تَلَتْهَا رَغَائِبُه أَلَمْ تَعْلَمِي أَنَّ الزِّمَاعَ عَلَى السُّرَى ... أَخُو النَّجْحِ عندَ الحَادِثَاتِ وَصَاحِبُه وَرَكْبٍ كَأَمْثَالِ الأَسِنَّةِ عَرَّسُوا ... عَلَى مِثْلهَا فِي اللَّيْلِ تَسْطُو غَيَاهِبُه لأَمْرٍ عَلُيْهِمْ إِنْ يَتِمَّ صُدُوْرُهُ ... وَلَيْسَ عَلَيْهِمْ أَنْ تَتُمَّ عَوَاقِبُه وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ أَبِي الحَسَنِ عَلِيّ بن مُحَمَّد بن أَرِسْلَانَ بن مُحَمَّد المَرُوْزِيّ قُتِلَ فِي الوَقْعَةِ الخوارزمشاهيَّةِ فِي رَبِيْعِ الأَوَّلِ مِنْ سَنَةِ سِتٍّ وَثَلَاثِيْنَ وَخَمْسَمِائَة (¬1): ¬

إِذَا المَرْءُ لَمْ تغنِ العُفَاةَ صَلَابُهُ ... وَلَمْ تُرْغِمِ القَوْمَ العِدَى سَطَوَاتِهِ وَلَمْ يُرْضِ فِي الدُّنْيَا صدَيْقًا وَلَمْ يَكُنْ ... شَفِيْعًا لَهُ فِي الحَشْرِ مِنْهُ نَجَاتُهُ فَإنْ شَاءَ فَلْيَهِلِكْ وَإِنْ شَاءَ فَلْيَمُتْ ... فَسِيَّانِ عِنْدِي مَوْتَهُ وَحَيَاتُهُ عَبْدُ اللَّهِ بن طَاهِرٍ: [من الطويل] 1015 - إِذَا المَرْءُ لَمْ تَقْرَحْ بُطُوْنُ جُفُوْنهِ ... فَمَا قَرِحَتْ فِي الجسْمِ مِنْهُ الجَّوَانحُ قَبْلهُ: نُزُوْلُ الهَوَى سَقْمٌ عَلَى المَرْءِ فَادِحٌ ... وَفِي بَدَنِي لِلحُبِّ دَاعِ وَصَائِحُ تَرَى أَنَّ لِي ذَنْبًا إِذَا قُلْتُ منبتًا ... لِمِنَ عَادَنِي فِي الحُبِّ أَنِّي صَالِحُ وَمَا السَّانِحَاتُ البَارِحَاتُ نَوَائِحٌ ... وَلَكنَّ أَعْضاءَ المُحِبِّ نَوَائِحُ أَبُو تَمَّامٍ: [من الطويل] 1016 - إِذَا المَرْءُ لَمْ تَهْدِمْ عُلَاهُ حَيَاتُهُ ... فَلَيْسَ لَهَا المَوْتُ الجَلِيْلُ بِهَادِمِ هَذَا البَيْتُ مِنَ القَصِيْدَةِ الَّتِي يَقُوْلُ فِيْهَا: بَنِي مَالِكٍ قَدْ نَبَهَت خَامِلَ الثّرَى ... قُبُوْرٌ لَكُمْ مُسْتَشْرِقَاتِ المَعَالِمِ مَتَى تُرِع هنا المَوْتُ نَفْسًا بَصيْرَةً ... تَجِدْ عَادِلًا مِنْهُ شَبِيْهًا بِظَالِمِ [من الطويل] 1017 - إِذَا المَرْءُ لَمْ يَبْذِلْ لَكَ الوُدَّ مُقْبِلًا ... مَدَى الدَّهْرِ لَمْ يَبْذُلْ لَكَ الوُدَّ مُدْبِرَا كُثَيِّرٌ: [من الطويل] 1018 - إِذَا المَرْءُ لَمْ يَبْذُلْ مِنَ الوِدِّ مِثْلَ مَا ... بَذَلْتُ لَهُ فَاعْلَمْ بِأَنِّي مُفَارِقُه ¬

بَعْدهُ: فَلَا خَيْرَ فِي وُدِّ امْرِئٍ مُتَكَارِهٍ ... عَلَيْكَ وَلَا فِي صَاحِبٍ تُوَافِقُه فَإِنْ شِئْتَ فَارْفضهُ فَلَا خَيْرَ عِنْدَهُ ... وَإِنْ شِئْتَ فَاجْعَلْهُ صدِيْقًا تُمَاذِقُه البَبَّغَاءُ: [من الطويل] 1019 - إِذَا المَرْءُ لَمْ يَبْنِ افْتِخَارًا لِنَفْسِهِ ... تَضَايَقَ عَنْهُ مَا ابْتَنَتْهُ جُدُوْدُهُ بَعْدهُ: وَلَا خَيْرَ فِيْمَنْ لَا يَكُوْنُ طَرِيْقُهُ ... دَلِيْلًا عَلَى مَا شَادَ قِدْمًا تَلِيْدُهُ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ عَمْرو بن العَاصِ (¬1): إِذَا المَرْءُ لَمْ يَتْرِكَ طَعَامًا يُحِبُّهُ ... وَلَمْ يَعْصِ قَلْبًا غَاوِيًا حَيْثُ يَمَّمَا قَضَى وَطرًا مِنْهُ يَسِيْرًا وَأَصْبَحَتْ ... إِذَا ذُكِرَتْ أَمْثَالهُ تَمْلأُ الفَمَا وَأنْشَدَ أَبُو بَكْرٍ بن الأَنْبَارِيّ قَالَ أَنْشَدَنِي أَبِي رَحَمَهُ اللَّه (¬2): إِذَا المَرْءُ لَمْ يَتْرِكَ طَعَامًا يُحِبُّهُ ... وَلَمْ يَنْهَ قَلْبًا غَاوِيًا حَيْثُ يَمَّمَا فَلَا بُدَّ أنْ يَلْقَى لَهُ الدَّهْرُ سُبَّةً ... إِذَا ذُكِرَتْ أَمْثَالهَا تَمْلأُ الفَمَا وإنما ذكرنا ذلك لتغاير ألفاظ البيتين في الروايتين. [من المتقارب] 1020 - إِذَا المَرْءُ لَمْ يَتَّهِمْ رَأْيَهُ ... عَلَيْهِ أَمَالَ عَلَيْهِ التُّهَم البُحْتُرِيُّ: [من الطويل] 1021 - إِذَا المَرْءُ لَمْ يَجْعَلْ غِنَاهُ ذَرِيْعَةً ... إِلَى سُؤْدَدٍ فَاعْدُدْ غِنَاهُ مِنَ العَدَمِ ¬

أَبُو الأَسْوَدُ الدُّئْلِيُّ: [من الطويل] 1022 - إِذَا المَرْءُ لَمْ يُحْبِبْكَ إِلَّا تَكَرُّهًا ... بَدَا لَكَ مِنْ أَخْلَاقِهِ مَا يُغَالِبُ أُبَيُّ بن حُمَام العَبْسِيُّ: [من الطويل] 1023 - إِذَا المَرْءُ لَمْ يُحْبِبْكَ إِلَّا تكَرُّهًا ... عِرَاضَ العَلُوْقِ لَمْ يَكُنْ ذَاكَ بَاقِيَا عَرَاضُ العَلُوْقُ النَّاقَةُ تُعَضُّ عَلَى الفَحْلِ فلا تُرِيْدُهُ. [من الطويل] 1024 - إِذَا المَرْءُ لَمْ يُحْبِبْكَ إِلَّا تكَرُّهًا ... فَدَعْهُ وَلَا يَعْجِزْ عَلَيْكَ التَّحَوُّلُ بَعْدهُ: فَفِي الأَرْضِ أَكْفَاءٌ وَفِيْهَا مَرَاغِمٌ ... عَرِيْضٌ لِمَنْ يَخْشَى الهَوَانَ وَمَرْحَلُ تَأَبَّطَ شَرًّا وَاسْمُهُ غَيْلَان: [من الطويل] 1025 - إِذَا المَرْءُ لَمْ يَحْتَلْ وَقَدْ جَدَّ جَدُّهُ ... أَضَاعَ وَقَاسَى أَمْرَ وَهُوَ مُدْبِرُ بَعْدهُ: وَلَكنْ أَخُو الحَزْمِ الَّذِي لَيْسَ نَازِلًا ... بِهِ الخَطْبُ إِلَّا وَهُوَ لِلقَصْدِ مُبْصِرُ فَذَاكَ قَرِيْعُ الدَّهْرِ مَا عَاشَ حُوَّلٌ ... إِذَا سُدَّ مِنْهُ مِنْخَرٌ جَاشَ مِنْخَرُ يَحيَى بنُ زِيَادٍ: [من الطويل] 1026 - إِذَا المَرْءُ لَمْ يَحْفَظْ سَرِيْرَةَ نَفْسِهِ ... فَلَا تُفْشِيَنْ يَوْمًا إِلَيْهِ حَدِيْثَا يَحْيَى بنُ أَكْثَمٍ: [من الطويل] ¬

1027 - إِذَا المَرْءُ لَمْ يَخْتَرْ صَدِيْقًا مُوَافِقًا ... فَنَادِ بِهِ فِي النَّاسِ هَذَا جَزَاؤُهُ يَقُوْلُ مِنْهَا: وَقَارِنْ إِذَا قَارَنْتَ حرًّا فَإِنَّهُ ... يُجَمِّلُ حَالَاتِ الفَتَى قُرَنَاؤُهُ وَوَازِرْ تَقِيًّا ذَا عَفَافٍ فَإِنَّهُ ... يَزِيْنُ وَيَزْرِي بِالفَتَى وُزَرَاؤُهُ وَلَنْ يَهْلِكَ الإنْسَانُ إِلَّا إِذَا ... أَتَى مِنَ الرَّأي مَا لَمْ يَرْضَهُ نُصَحَاؤُهُ وَلَو أَنَّ رَأْيَ النَّاسِ عِنْدَ أَمِيْرِهِمْ ... لَمَا كَانَ يَحْظَى عِنْدَهُ جُلَسَاؤُهُ وَلَكِنَّهُمْ يُعطُونَ فِيْمَا يَنُوْبُهُمْ ... مِنَ الرَّأي مَا يُرْضيْهِ عَنْهُمْ غَنَاؤُهُ وَكَمْ مِنْ صَدِيْقٍ كَانَ لِي غَيْرِ مُنْصِفٍ ... إِذَا جَاءهُ وَصْلِي أَتَانِي جَفَاؤُهُ سَرِيْعٌ تَجَنِّيْهِ قَلِيْل قُبُوْلهُ ... يُخَالِفُنِي فِي كُلِّ أَمْرٍ أَشَاؤُهُ إِذَا المَرْءُ لَمْ يَطْلِبْ صَدِيْقًا مُوَافِقًا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ إِذَا قَلَّ مَالُ المَرْءِ قَلَّ بَهَاؤُهُ ... وَضَاقَتْ عَلَيْهِ أَرْضُهُ وَسَمَاؤُهُ وَأَصْبَحَ لَا يَدْرِي وَإِنْ كَانَ حَازِمًا ... أَقُدَّامهُ خَيْرٌ لَهُ أَمْ وَرَاؤُهُ ولَمْ يَمْضِ فِي وَجْهٍ مِنَ الأَرْضِ وَاسِعٍ ... مِنَ النَّاسِ إِلَّا ضَاقَ عَنْهُ فَضَاؤُهُ إِذَا قَلَّ مَالُ الشَّيْخِ لَمْ يَرْضَ عَقْلَهُ ... بَنُوْهُ ولَمْ يَغْضَب ولَهُ أَقْرِبَاؤُهُ وَهَانَ عَلَى مَنْ كَانْ فِيْهِمْ مُوَقَّرًا ... وَطَالَ عَلَيْهِمْ قُرْبُهُ وَبَقَاؤُهُ وَإِنْ غَابَ لَمْ يَشْتَقْ إِلَيْهِ خَلِيْلُهُ ... وَإِنْ آبَ لَمْ يَفْرَحْ لَهُ أَنْسِبَاؤُهُ وَأَصْبَحَ مَرْدُوْدًا عَلَيْهِ كَلَامُهُ ... وَإِنْ كَانَ مَنْطِيْقًا قَلِيْلًا خَطَاؤُهُ يَقُوْلُ: إِذَا تَمَّ عَقْلُ المَرْءِ تَمَّتْ أُمُوْرُهُ ... وَتَمَّتْ أَيَادِيْهِ وَتَمَّ ثنَاؤُهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَقْلٌ تَبَيَّنْتَ نَقْصهُ ... وَإِنْ كَانَ ذَا مَالِ كَثِيْرًا عَطَاؤُهُ أَرَى الدَّاءَ يَشْفِيْهِ الدَّوَاءُ وَإِنَّنِي ... أَرَى الحُمْقَ دَاءً لَيْسَ يُرْجَى شِفَاؤُهُ إِذَا مَا تَعَنَّى المَرْءُ فِي إِثْرِ حَاجَةٍ ... فَأَنْجَحَ لَمْ يثقُل عَلَيْهِ عَنَاؤُهُ ¬

[من الطويل] 1028 - إِذَا المَرْءُ لَمْ يَخْزُنْ عَلَيْهِ لِسَانَهُ ... أَضَاعَ أَمَانَاتٍ وَلَاحَاهُ صَاحِبُ امْرُؤُ القَيْسِ: [من الطويل] 1029 - إِذَا المَرْءُ لَمْ يَخْزُنْ عَلَيْهِ لِسَانَهُ ... فَلَيْسَ عَلَى شَيْءٍ سِوَاهُ بِخَزَّانِ هَذَا البَيْتُ مِنْ قَصِيْدَةٍ أوَّلُهَا: قِفَا نَبْكِ مِنْ ذكْرَى حَبِيْبٍ وَعرْفَانِ ... وَرَسْم عَفَتْ آيَاتُهُ منْذُ أَزْمَانِ يَقُوْلُ مِنْهَا فِي وَصْفِ فَرَسٍ: عَلَى هَيْكَلٍ يُعْطِيْكَ قَبْلَ سُؤَالِهِ ... أَفَانِيْنَ جَرْيٍ غَيْرِ كَزٍّ وَلَا وَانِ كَزٍ: حَافٍ. وانِ: ضَعِيْفٍ. ابْنُ هِنْدُو: [من الطويل] 1030 - إِذَا المَرْءُ لَمْ يُدْلجْ إِلَى المَالِ لَمْ يَزَلْ ... عَنِ المَالِ مَقْطُوْع العُرَى وَالعَلَائِقِ اللَّجْلَاجُ الحَارِثِيُّ: [من الطويل] 1031 - إِذَا المَرْءُ لَمْ يَدْنَسْ مِنَ اللُّؤْم عِرْضُهُ ... فَكُلُّ رِدَاءَ يَرْتَدِيْهِ جَمِيْلُ [من الطويل] 1032 - إذا المَرْءُ لَمْ يُرزَقْ خَلَاصًا مِنَ الأَذَى ... فَلَيسَ بِمَجْدٍ عُرْفُهُ وَالصَّنَائِعُ أَنْشَدَنِي عِزُّ الدِّيْنِ يُوْنسُ الخَطيْبِ بِالنِّيْلِ رَحَمَهُ اللَّهُ: يُعَاتِبُنِي مَنْ لَا يَهُوْنُ عِتَابهُ ... عَلَيَّ وَلَا أَنِّي بِذَلِكَ قَانِعُ وَلَكنَّ حَظِّي فِي المُوَدَّةِ نَاقِصٌ ... حُسْنُ فِعَالِي فِي المُوَدَّةِ ضَائِعُ إِذَا المَرْءْ لَمْ يُرْزَقْ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: ¬

فَمَنْ لِي بِخلٍّ لَا يُقَلِّبُ قَلْبَهُ ... صَبُوْرٌ عَلَى اللأوَاءِ وَالصَّدْرُ وَاسِعُ إِذَا مَا بَدَى مِن صَاحِب زَلَّةٌ ... عَفَا وَأَغْضَى عَلَى مَكْرُوْهِهَا وَهُوَ ضَالِعُ فَذَاكَ الَّذِي يُرْجَى لِدَفْعِ مَلَمَّةٍ ... وَذَاكَ الَّذِي تَبْقَى لَدَيْهِ الوَادَائعُ إبْرَاهِيْمُ الغَزِّيّ: [من الطويل] 1033 - إِذَا المَرْءُ لَمْ يَرْفَعْهُ جَدّ رَأَيْتَهُ ... حَقِيْرًا وَلَوْ أَنَّ الخَلِيْفَةَ جَدُهُ يَقُوْلُ بَعْدَهُ الغَزِّيُّ: وَمَا المَكْرُمَاتُ الغُرُّ إِلَّا ضَرَائِرٌ ... لِسَعي الَّذِي لَا يَحْمِلُ الحَكَّ جِلْدُهُ فَمَنْ ذلَّ فِي مَجْدِهِ عَزَّ مَالُهُ ... وَمَنْ ذلَّ فِي مَالِهِ عَزَّ مَجْدُهُ وَكُلٍّ عَلَى الأَيَّامِ يُرْجَى صَلاحهُ ... سِوَى حَاسِدٍ يَزْدَادُ بِالبرِّ حِقْدُهُ وَكُلُّ زَمَانٍ فِيْهِ فَرْدٌ يَسُوْسُهُ ... وهَذَا زَمَانٌ أَنْتَ لَا شَكَّ فَرْدُهُ [من الطويل] 1034 - إِذَا المَرْءُ لَمْ يَرْفَعْهُ مَفْخَرُ نَفْسِهِ ... فَمَا مَفْخَرُ الأَمْوَاتِ فِي النَّاسِ رَافِعُه بَعْدهُ: وَلَنْ يَنْبلُ الإْنْسَانُ إِلَّا بِنَفْسِهِ ... وَإِنْ كَرُمَتْ أَعْرَاقُهُ وَمَرَاجِعُه أَبُو تَمَّامٍ: [من الطويل] 1035 - إِذَا المَرْءُ لَمْ يَزْهَد وَقَدْ صُبِغَتْ لَهُ ... بِعُصْفُرِهَا الدُّنْيَا فَلَيْسَ بِزَاهِدِ هَذَا البَيْتُ مِنْ قَصِيْدَةٍ لأَبِي تَمَّامٍ يَمْدَحُ بِهَا الحُسَيْنَ مُحَمَّد القَاسَمِ بن شَبَانَةَ يَقُوْلُ مِنْهَا: سَقَتْهُ ذُعَافًا عَادَةُ الدَّهْرِ فِيْهُمُ ... وَسُمّ اللَّيَالِي فَوْقَ سَمِّ الأَسَاوِدِ وَقَالَتْ نِكَاحُ الحُبِّ يُفْسِدُ شَكْلهُ ... وَكَمْ نَكَحُوا حُبًّا وَلَيْسَ بِفَاسِدِ ¬

يَقُوْلُ مِنْهَا فِي المَدْحِ: وَأَرْوَعَ لَا يُلْقِي المَقَالِيدَ لامْرِئٍ ... وَكُلُّ امْرِىٍ يَرْمِي لَهُ بِالمَقَالِدِ لَهُ كبْرِيَاءُ المُشْتَرِي وَسُعُوْدُهُ ... وَسُوْرَةُ بَهْرَامٍ وَظَرْفُ عَطَارِدِ أَغَرُّ يَدَاهُ فُرْضِتَا كُلَّ طَالِبٍ ... وَجَدْوَاهُ وَقْفٌ فِي سَبِيْلِ المَحَامِدِ غَدَا قَاصِدًا لِلْحِمَى حَتَّى أَصابَهُ ... وَكَمْ مِنْ مُصِيْبٍ قَصْدَهُ غَيْر قَاصِدِ يَصُدُّ عَنِ الدُّنْيَا إِذَا عَنَّ سُؤْدَدٌ ... وَلَوْ بَرَزَتْ فِي زَيِّ عَذْرَاءَ نَاهِدِ إِذَا المَرْءُ لَمْ يَزْهَد. البَيْتُ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ النَّسْنَاسِ أَحَدُ لُصُوْصِ بَنِي تَمِيْمٍ (¬1): إِذَا المَرْءُ لَمْ يُسرحْ سَوَامًا وَلَمْ يُرِحْ ... إِلَيْهِ وَلَمْ يُبْسطْ لَهُ الوَجْهُ صَاحِبُه فَالموتُ خَيْرٌ لِلفَتَى مِنْ حَيَاتِهِ ... فَقِيْرًا وَمِنْ مَوْلًى تُعافُ مَشَارِبُهُ وَلَمْ أَرَ مِثْلَ الفَقْرِ صاحَبَهُ الفَتَى ... وَلَا كَسَوَادِ اللَّيْلِ أَخْفَقَ طَالِبُه فَعِشْ مُعْذِرًا أَوْ مُتْ كَرِيْمًا فَإنَّنِي ... أَرَى المَوْتَ لَا يُبْقِي عَلَى مَنْ يُطَالِبُهُ [من الطويل] 1036 - إِذَا المَرْءُ لَمْ يُسْرِع إِلَى فِعْلِ مُمْكِنٍ ... مِنَ الخَيْرِ لَمْ يَقْدِر عَلَى رَدِّ فَائِتِ أَبُو نَصْر بن نُبَاتَةَ: [من الطويل] 1037 - إِذَا المَرْءُ لَمْ يَشْكُمْكَ فِي الوُدِّ مِثْلَهُ ... وَقَصَّرَ عما جِئْتَهُ فَهُوَ بَاخِسُ يَشْكُمْكَ أي يُعْطِكَ الشَّكْمُ وَالشَّكْدُ العَطَاءُ. بَعْدَهُ: وَإِنَّ أَخِي مَنْ لَا يَملّ خَلِيْقَتِي ... وَمَنْ لَا يَرَانِي قَائِمًا وَهُوَ جَالِسُ وَمَنْ هُوَ فِي جِدِّي وَمَيْعَةِ بَاطِلِي ... بَعِيْدٌ قربَ ضَاحك مُتَشَاوِسُ فَتًى يَنْصُفُ الخُلَّانَ فِي كُلِّ مَجْلِسٍ ... لَهُ صَدْرُهُ وَالمَسْنَدُ المُتَقَاعِسُ أخصَّكَ بِالقَوْلِ الَّذِي أَنْتَ أَهْلهُ ... وَإِنْ رَغمَتْ فِيْمَا أَقُوْلُ المَعَاطِسُ ¬

النَّابِغَةُ الجَعْدِيُّ: [من الطويل] 1038 - إِذَا المَرْءُ لَمْ يَطْلُبْ مَعَاشًا لِنَفْسِهِ ... شَكَا الفَقْرَ أَوْ لَامَ الصَّدِيْقَ فَأَكْثَرَا بَعْدَ قَوْلِ النَّابِغَةِ فَأَكْثَرَا: وَصَارَ عَلَى الأدنَيْنِ كلًّا وَأَوْشَكَتْ ... صِلاتُ ذَوِي القُرْبَى لَهُ أَنْ نَنْكُرَا فَسِر في بِلَادِ اللَّهِ وَالِتَمِس الغِنَى ... تَعِشْ ذَا يَسَارٍ أوْ تَمُوْتَ فَتعْذَرَا وَمَا طَالِبُ الحَاجَاتِ فِي كُلِّ وَجْهَةٍ ... مِنَ النَّاسِ إِلَّا مَنْ أَجَدَّ وَشَمَّرَا وَلَا تَرْضَى منْ علوت بِدُوْنٍ وَلَا تَنَمْ ... وَكَيْفَ يَنَامُ اللَّيْلَ مَنْ كَانَ مُعْسَرَا قَالَ بَعْضهُمْ: يَا بُنَيَّ مَنْ عَتَبَ عَلَى الزَّمَانِ وَاتَّكَلَ عَلَى صِلَةِ الإِخْوَانِ قَطَعَهُ صَدِيْقُهُ وَمَلَّهُ رَفِيْقُهُ وَظَفَرَ بِهِ الشَّامِتُوْنَ فَشَمِّرْ فِي البِلَادِ تَشْمِيْرِ المُرْتَادِ طَالِبًا الكَفَاف بِالقَنَاعَةِ وَالعَفَافِ تَعِشْ حَمِيْدًا وَتَمُتْ فَقِيْدًا وَأنْشَدَ: إِذَا المَرْءُ لَمْ يَطْلُبْ. الأَبْيَاتُ وَيُقَالُ هِيَ لِكَلَحْبَةَ العُرْنِيّ، وَتُنْسَبُ أَيْضًا إِلَى عُرْوَة بن الوَرْدِ، وَقِيْلَ هِيَ لأَبِي عَطَاءِ السِّنْدِيّ. [من الطويل] 1039 - إِذَا المَرْءُ لَمْ يُعْتِقْ مِنَ المَالِ نَفْسَهُ ... تَمَلَّكَهُ المَالُ الَّذِي هُوَ مَالِكُه بَعْدهُ: [من الطويل] ألَا إِنَّمَا مَا لِي الَّذِي أَنَا مُنْفِقٌ ... وَلَيْسَ لِي المَالُ الَّذِي أَنَا تَارِكُه وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ بَعْضهُمْ (¬1): ¬

إِذَا المَرْءُ لَمْ يَعْرِفْ مَصَالِحَ نَفْسِهِ ... وَلَا هُوَ إِنْ قَالَ الأَخِلَّاءُ يَسْمَعُ فَلَا تَرْجُ مِنْهُ الخَيْرَ وَاتْركْهُ إِنَّهُ ... بِأَيْدِي الحَادِثَاتِ سَيُصْفَعُ 1040 - إِذَا المَرْءُ لَمْ يَعْطِفْ عَلَى قَدْرِ حَالِهِ ... مَطَامِعَهُ أَضْحَى وَأَمْسَى مُوَلَّهَا الكَلْحَبَةُ العُرَنِيُّ: [من الطويل] 1041 - إِذَا المَرْءُ لَمْ يَغْشَ الكَرِيْهَةَ أَوْشَكَتْ ... حِبَالُ الهُوَيْنَا بِالفَتَى أَنْ تَقَطَّعا قَبْلهُ: أَمَرْتهُمْ أَمْرِي بِمُنْعَرَجِ اللِّوَى ... وَلَا أَمْرَ لِلْمَعْصِيَّ إِلَّا مضَيَّعَا إِذَا المَرْء لَمْ يَغْشَ الكَرِيْهَةَ. البَيْتُ هُوَ الكَلْحَبَةُ العُرَنيّ وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بنُ هُبَيْرَةَ بن أَقْرَمَ بن عَبْدِ مَنَافِ بن عَرِيْن بنُ ثَعْلَبَةَ بن يَرْبُوْع بن حَنْظَلَةَ بن مَالِكَ بن زَيْدِ مَناةَ بن تَمِيْمٍ بن مُرِّ. يُقَالُ كَلحَبَ فِي وَجْهِهِ إِذَا بَسَرَ وَكَلَحَ. المَعَرِّيُّ: [من الطويل] 1042 - إِذَا المَرْءُ لَمْ يَغْلِبْ مِنَ الغَبْظِ سَوْرَةً ... فَلَيْسَ وَإِنْ فَضَّ الصفَا بِشَدِيْدِ قَيْسُ بنُ الخَطِيْمِ: [من الطويل] 1043 - إِذَا المَرْءُ لَمْ يُفْضِلْ وَلَمْ يَلْقَ نَجْدَةً ... مَعَ القَوْمِ فَلْيَقْعُدْ بِصُغْرٍ وَيَبْعَدِ يُفْضلُ مِنَ الإِفْضالِ وَيَفْضُلُ مِنَ الفَضْلِ. يَقُوْلُ مِنْهَا: وَذِي شِيْمَةٍ عَسْرَاءَ يَكْرَهُ شِيْمَتِي ... فَقُلْتُ لَهُ دَعْنِي وَنَفسَكَ أَرْشُدِ فَإِنِّي أَغْنَى النَّاسِ عَنْ كُلِّ وَاعِظٍ ... يَرَى النَّاسَ ضلَّالًا وَلَيْسَ بِمُهْتَدِي ¬

[من الطويل] 1044 - إِذَا المَرْءُ لَمْ يُقْدَر لَهُ مَا يُرِيْدُهُ ... رَضي بِالَّذِي يُقَضَى لَهُ شَاءَ أَمْ أَبَى بَعْدهُ: وَمَن يَمْنَع المَاءِ الزُّلَالَ يَمْتَنِعْ ... عَنِ الشُّرْبِ مِنْ سُوْرِ الكِلَابِ تَعَطَّبَا طَلَبَ بَعْضَهُمْ أَمْرًا كَبيْرًا فَامْتَنَعَ عَلَيْهِ فَرَضى بِصَغِيْرٍ فَقِيْلَ لَهُ أَطَلَبْتَ مَاءً زُلَالًا ثُمَّ شربْتَ رَنْقًا، فَتَمَثَّل بِهَذَيْنَ البَيْتَيْنِ. [من الطويل] 1045 - إِذَا المَرْءُ لَمْ يَقْنَ الحَيَاءَ إِذَا رَأَى ... مَطَامِعَ عِرْضٍ دَنَّسَتْهُ المَطَامِعُ يَقَنَ مِنْ يَقْنِي وَيَقْنُ مِنْ قَنَا يَقْنُو وَهُوَ قَلِيْلُ الاسْتِعْمَال. [من الطويل] 1046 - إِذَا المَرْءُ لَمْ يُكْرِمْ بَنِي المُصْطَفَى لَهُ ... وَإِنْ قَصَّرُوا فِي أَمْرِهِ فَهُوَ جَاهِلُ [من الطويل] 1047 - إِذَا المَرْءُ لَمْ يَمْدَحْهُ حُسْنُ فَعَالِهِ ... فَلَيْسَ لَهُ وَاللَّهِ مَا عَاشَ مَادحُ [من الطويل] 1048 - إِذَا المَرْءُ لَمْ يَمْدَحْهُ حُسْنُ فَعَالِهِ ... فَمَادِحُهُ يَهْذِي وَإِنْ كَانَ مُفْصِحَا عَلِيّ بن مسهرٍ الكَاتِبُ: [من الطويل] 1049 - إِذَا المَرْءُ لَمْ يَنْظُر مَصَادِرَ وِرْدِهِ ... فَسِيَّانِ فِي أَفْعَالِهِ الهَزْلُ وَالجدُّ بعده: وإن هو لمّا تَعلِهِ يَدُ كسبِهِ ... فَلَم يُعلهِ ما وَرَّثَ الأَبُ والجَدُّ ¬

ابْنُ هَرْمَةَ: [من الطويل] 1050 - إِذَا المَرْءُ لَمْ يَنْفَعْكَ حَيًّا فَنَفْعُهُ ... أَقَلُّ إِذَا رُصَّتْ عَلَيْهِ الصَّفَائِحُ قَبْلهُ: وَلِلنَّفْسِ تَارَاتٌ تَحلُّ بِهَا العُرَى ... وَتَسْخُو عَنِ المَالِ النُّفُوسُ الشَّحَائِحُ لأَيِّ زَمَانٍ يَخَبَأُ المَرْءُ نَفْعَهُ ... غَدًا فَغَدًا فَالمَوْتُ غَادٍ وَرَائِحُ إِذَا المَرْءُ لَمْ يَنْفَعْكَ حَيًّا. البَيْتُ لَمَّا وُلِيَ المَنْصوْرُ مَعْنَ بن زَائِدَةَ أَذَرْبِيْجَانَ قَصَدَهُ قَوْمٌ مِنْ أهْلِ الكُوْفَةِ فَلَمَّا دَخلُوا عَلَيْهِ وَثَبَ عَلَى أَرِيْكَتِهِ وَأَنْشَأَ يَقُوْلُ: إِذَا نَوْبَةٌ نَابَتْ صَدِيْقَكَ فاعتم ... مَرَمَّتَهَا فَالدَّهْرُ بِالنَّاسِ قُلَّبُ فَأَحْسَنُ ثَوْبَيْكَ الَّذِي أَنْتَ مُلْبِسٌ ... وَأحْسَنُ مُهْرَيْكَ الَّذِي هُوَ يَرْكَبُ وَبَادِرْ بِمُعْرُوْفٍ إِذَا كُنْتَ قَادِرًا ... حَذَارِ زَوَالٍ أو غِنًى عَنْكَ يَعْقبُ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا لابنِ عَمّكَ ابن هَرَمَةَ قَالَ هَاتِ فَأَنْشَدَ: وَلِلنَّفْسِ تَارَاتٌ. . . الأَبْيَاتُ. قَالَ أَحْسَنْتَ وَاللَّهِ وَإِنْ كَانَ الشّعْرُ لِغَيْرِكَ يَا غُلَامُ أَعْطِهِمْ أَرْبَعَةَ آلَافٍ لِيَسْتَعِيْنُوا بِهَا عَلَى أُمُوْرِهِمْ إِلَى أَنْ يَتَهَيَأَ لَنَا فِيْهِمْ مَا يَزِيْدُ فَقَالَ الغُلَامُ يَا سَيِّدِي أَعْطِيْهِمْ دَنَانِيْرَ أَمْ دَرَاهِمَ فَقَالَ مَعْنٌ لَا تَكُنْ هِمَّتُكَ أَرْفَعُ مِنْ هِمَّتِي صَغِّرْهَا لَهُمْ فَأَعْطَاهُمْ أَرْبَعَةَ آلَافِ دِينَارٍ. نَاهِضٌ الكِلَابِيّ: [من الطويل] 1051 - إِذَا المَرْءُ لَمْ ينْهَضْ فَيثأَرْ بِعَمِّهِ ... فَلَيْسَ يُجَلِّي العَارَ بِالهَذَيَانِ السَّيِّدُ الرَضِيُّ: [من الطويل] ¬

1052 - إِذَا المَرْءُ مَضَّتْهُ قَذَاةٌ بِطَرْفِهِ ... فَغَيْرُ مَلُوْمٍ إِنْ رَمَاهَا بِحَاذِفِ [من الطويل] أَبْيَاتُ السَّيِّدِ الرَّضِيّ رَحَمَهُ اللَّهُ مِنْ قَصِيْدَةٍ أَوَّلُهَا: أَقُوْلُ لَهُ بَيْنَ الغَدِيْرَيْنِ وَالنَقَا ... سَوَادُ الدُّجَى بَيْني وَبَيْنَ المَنَاصفِ أَمَامَكَ إِنَّ الخَوْفَ حَادٍ مُشَمِّرٌ ... وَمَا لِلْمَطَايَا مِثْل حَادِي المَخَاوِفِ وَأَشْمَمْتُهَا رَمْلَ الأُنَيْعَمِ غُدْوَةً ... فَسَافَتْ بِأنْفٍ مُنْكرٍ غَيْر عَارِفِ أُحَمِّلُهَا الشَّوْقَ القَدِيْمَ فَتَنْبَرِي ... باخْلَادِ عَانَى القَلْبُ جَمَّ المَشَاعِفِ كَثيْرُ التَّعَافِ الطَّرْفِ فِي كُلِّ مَذْهَبٍ ... بِأَنَّهُ مَصْدُوْرٍ عَلَى البَيْنِ لَاهِفِ عَقَقْنَا بِأَرْقَالِ المَطِيِّ وَطَالَمَا ... صَبَرْنَا عَلَى ضَيْمِ العِدَى وَالمَخَاسِفِ وَمَا سَرَّني أَنْ أقِيْمَ عَلَى الأَذَى ... وَأَنِّى بِدَارِ الهَوْنِ بَعْضُ الخَلَائِفِ إِذَا طَلعَت النقبَ وَاللَّيْلُ دُوْنَهُ ... أمِنْتُ العِدَى ألَّا تَلَفَّتَ خَائِفِ نَجَوْتُ فَكَمْ مِنْ عَضَّةٍ في أَنَامِلٍ ... عَلَيْكَ وَلَهْفٍ مِنْ قُلُوبٍ لَوَاهِفِ أتوْعِدُنِي بِالقَارِعَاتِ بجيلةٌ ... لقد ذلَّ مَنْ عَرَّضْتُمُ لِلْمَتَالِفِ مَجَاهِيْلُ أَغْفَالٌ إِذَا مَا تَعَرَّفُوا ... بِأَحْسَابِهِمْ أَنكَرَتْهُمْ بِالمَعَارِفِ عَجِبْتُ لِذِي لَوْنَيْنِ خَالَطَ شِيْمَتِي ... فَكَشَفْتُ مِنْهُ مُخْزِيَاتِ المَكَاشِفِ ضَمَمْتُ يَدِي مِنْهُ وَكَانَتْ غَبَاوَةً ... عَلَى ضَرْبٍ مَرْدُوْدٍ مِنَ الوَرقِ زَائِفِ نَبَذْتُكَ نَبْذ الشنّ بَعْدَ انْفِصَامِهَا ... وَإِنِّي لَمِخْدَامِ القَرِيْنِ المُخَالِفِ إِذَا المَرْءُ مَضَّتْهُ قَدَاةٌ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَمَا أَنْتَ مِنْ حَذْمِي فَيَرْجع رَاجِعٌ ... مِنَ الرَّحْمِ البَلْهَاءِ بَعْضُ العَوَاطِفِ حَلَفْتُ بمن عج المُلَبُّوْنَ بِاسْمِهِ ... عَجِيْجَ المَطَايَا مِنْ مُنًى وَالمَوَاقِفِ لأعْرَاضِكُمْ عِنْدِي أَشَدُّ مَهَانَةً ... مِنَ الحَنْظَلِ العَامِي عِنْدَ النَّوَاقِفِ دَعُوا السَّلَفَ القَمْقَامَ تَسْرِي رِفَاقهُ ... لِنَيْلِ المَعَالِي وَأَقْعَدُوا فِي الخَوَالِفِ ¬

وَمِنْ بَابِ (إِذَا المَرْءُ) قَوْلُ سُلَيْمَان بن رَبْعِيٍّ وَيُرْوَى لِلأُقَيْشِرِ (¬1): إِذَا المَرْءُ وَفَّى الأَرْبَعِيْنَ وَلَمْ يَكُنْ ... لَهُ دُوْنَ مَا يَأْتِي حَيَاءٌ وَلَا سِتْرُ فَدَعْهُ وَلَا تَنْفَس عَلَيْهِ الَّذِي أَتَى ... وَإِنْ مَدَّ أَسْبَابَ الحَيَاةِ لَهُ الدَّهْرُ وَمِثْلُهُ قَوْلُ الأَعْوَرُ الشَّنِّيُّ (¬2): إِذَا المَرْءُ قَصَّرَ ثُمَّ مَرَّتْ ... عَلَيْهِ الأَرْبَعُونَ مِنَ الحَوَالِي وَلَمْ يَلْحقْ بِصالِحِهِمْ فَدَعْهُ ... فَلَيْسَ بِلَاحِقٍ أُخْرَى اللَّيَالِي وَمِنَ البَابِ الَّذِي يَتْلُوْهُ قَوْلُ أَبِي عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بن إِدْرِيْسَ الشَّافِعِيّ الطَّلَبِيّ وَقَدْ نَسَبَهَا يَاقُوْتُ الحَمْوِيّ إِلَى أَبِي يَعْقُوْب الأَصْفَهَانِي التّمّار وَهُوَ الأَصَحّ (¬3): إذا المشكلاتُ تَصدِّيْنَ لِي ... كَشَفْتُ حَقَائِقَهَا بِالنَّظَر مَخِيْلُ الصَّوَابِ ... عَمْيَاءُ لا يَجْتَلِيْهَا البَصَر مُقَنَّعَة بِظَلَامِ الغُيُوْبِ ... سَلَلْتُ عَلَيْهَا حُسَامَ الفِكَر في الرِّجَالِ ... أُسَائِلُ هَذَا وَذَا مَا الخَبَر؟ وَلَكِنَّنِي وَافِرُ الأَصغَرَيْنِ ... أَقِيْسُ عَلَى مَا مَضَى مَا حَضر 1053 - إِذَا المَقَادِيْرُ لَمْ تُقْبَلْ مسَاعدَةً ... عَلَى بُلُوْغِ المنَى لَمْ تَنْفَعِ الهِمَمُ فِي المَثَلِ إِذَا جَاءَ الحِيْنُ حَارَتِ العَيْن. وَقَالَ ابْنُ عَيَّاشٍ: إِذَا جَاءَ القَدَرُ غَشِيَ البَصَرُ. [من البسيط] 1054 - إِذَا المَكَارِمُ فِي آفَاقِنَا ذُكرَتْ ... فَإنَّمَا بِكَ فِيْهَا يُضْرَبُ المَثَلُ ¬

الحَارِثُ بن مصرّفٍ: [من البسيط] وَمِثْلُهُ قَوْلُ أَبِي الفَوَارِسِ سَعِيْدُ بنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ سَعِيْدِ الصَّيفيّ يَمْدَحُ صَدَقَةَ عِنْدَ وُصُوْلهِ إِلَى خرَاسَانَ مِنْ قَصِيْدَةٍ (¬1): مَا خَطَّهُ مِنْ بِلَادِ اللَّهِ نَازِحَةٍ ... إِلَّا وَذِكْرُكَ فِيْهَا غَايَةُ المَثَلِ قِيْلَ أَنَّهُ قَصَدُ بِعْضُ سُفَرَاءِ الهِنْدَ يجيى بن خَالِدٍ البَرْمَكِيَّ فَلَمَّا وَقَفَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ: إِذَا المَكَارِمُ فِي آفَاقِنَا ذُكِرَتْ. البَيْتُ فَقَالَ أَحْسَنْتَ وَأَمَرَ لِلشَّاعِرِ الهِنْدِيّ بِأَلْفِ دِيْنَارٍ حَقَّ قَصْدِهِ وَأَمَرَ لِلتَّرْجَمَانِ بِأَلْفِ دِيْنَارٍ لِحُسْنِ عبَارَتهِ. وَمِنْ هَذَا البَاب قَوْلُ (¬2): إِذَا أَلَمَّتْ بِهِ الضِّيْفَانُ طَارِقَةً ... جَاءَتْ بَنُوْهُ إِلَى الضِّيْفَانِ ضيفانا 1055 - إِذَا المَكَارِمُ لَمْ يُوْجَدْ لَهَا قَدَمٌ ... فِي سَالِفِ الدَّهْرِ لَمْ يُوْجَدْ لَهَا عَقِبُ بَشَّارٌ: [من الطويل] 1056 - إِذَا المَلِكُ الجَبَّارُ صَعَّرَ خَدَّهُ ... مَشيْنَا إِلَيْهِ بِالسُّيُوْفِ نُعَاتِبُهُ الرّقَادُ بن المُنْذِرُ بن ضِرَارٍ: [من الطويل] 1057 - إِذَا المُهْرَةُ الشَّقْرَاءُ أَدْرَكَ ظَهْرُهَا ... فَشَبَّ الإلَهُ الحَرْبَ بَيْنَ القَبَائِلِ البُرقُعِيُّ: [من المتقارب] 1058 - إِذَا النَّارُ ضَاقَ بِهَا زَنْدُهَا ... فَفُسْحَتُهَا فِي فِرَاقِ الزِّنَادِ تَمِيْمُ بن مُقْبِلٍ: [من الطويل] ¬

1059 - إِذَا النَّاسُ قَالُوا كيْفَ أَنْتَ وَقَدْ بَدَا ... ضَمِيْرُ الَّذِي بِي قُلْتُ لِلنَّاسِ صَالحُ أَبُو هِلَالٍ العَسْكَرِيّ: [من المتقارب] 1060 - إِذَا النَّاسُ كَانُوا بَنِي آدَمٍ ... فَأَجْمَلُهُمْ أثَرًا أَفْضلُ قَوْلُ ذِي البَلَاغَتِيْنِ أَبِي هِلَالٍ الحَسَنِ بن عَبْد اللَّهِ بن سَهْلٍ العَسْكَرِيّ هُنَا مِنْ قَصيْدَةِ يَمْدَحُ بِهَا عِزَّ المَفَاخِرِ ذَا المَعَالِي أَوَّلُهَا: سرُوْر يقِيْمُ وَلَا يَرْحَلُ ... وَنَعْمَاءُ آخِرُهَا أَوَّلُ وَيُمْنٌ يَدُوْمُ وَلَا يَنْقَضي ... وَسعدٌ يَلُوْحُ وَلَا يَأْفَلُ فَضلْتَ وَأَفْضَلْتَ سَوْمَ السَّحَابِ ... وَخَيْرُ الوَرَى الفَاضلِ المُفْضلُ وَجُوْدُ الكَرِيم لَهُ جُنَّةٌ ... وَعَقْلُ اللَّبِيْبِ لَهُ مَعْقِلُ وَلَيْس لِذِي المَالِ مِنْ مَالِهِ ... سِوَى مَا يُنِيْلُ وَمَا يَأْكُلُ وَمَا المَالُ مَالٌ لِمَنْ يَعْتَنِي ... وَلَكِنَّهُ مَالُ مَنْ يَبْذلُ وَالجدُّ يَدْفَعُ مَا يَتَّقِي ... وِبِالجدِّ يُدْرَكُ مَا يُؤْمَلُ وَلَمْ يَزَلِ الفقْرُ مُسْتَصْحِبًا ... لِمَن يَتَوَانَى وَمَنْ يَكْسَلُ إذا الناسُ كَانُوا بَنِي وَاحِدٍ. البَيْتُ القَاضِي عَلِيُّ بن عَبْدِ العَزِيْزِ: [من الطويل] 1061 - إِذَا النَّصْلُ لَمْ يُذْمَمْ نِجَارًا وَشِيْمَةً ... تُنُوْفِسَ فِي غَمْدٍ يُصَانُ بِهِ النَّصْلُ قَالَهُ القَاضي أبو الحَسَنِ عَلِيّ بن عَبْدِ العَزِيْزِ يُهَنِّي بَعْضَ الأَكَابِرَ بِدَارٍ بَنَاهَا أَوَّلُهَا: لِيَهْنَ وَيَسْعَدَ مَنْ بِهِ سَعِدَ الفَضْلُ ... بِدَارٍ هِيَ الدُّنْيَا وَسَائِرُهَا فَضْلُ تَوَلَّى لَهُ تَقْدِيْرَهَا رُحْبُ صدْرِهِ ... عَلَى قَدْرِهِ وَالشَّكْلُ يُعْجِبُهُ الشَّكْلُ يَقُوْلُ مِنْهَا: ¬

إِذَا السَّيْفُ لَمْ يُذْمَمْ نجَارًا وَشيْمَةً. البَيْتُ [من الطويل] 1062 - إِذَا النَّفْسُ لَمْ تَشْرَه إِلَى طَلَبِ العُلا ... فَتِلْكَ مِنَ الأَمْوَاتِ فِي الحَيَوَانِ يُقَالُ إِنَّهُ وُجِدَ بِنَاحِيَةٍ إِفْرِيْقِيَّةٍ حَجَرٌ عَلَيْهِ مَكْتُوْبٌ: هِيَ النَّفْسُ إِنْ مَاتَتْ فَقَدْ مَاتَ قَبْلُهَا ... كِرَامٌ وَإِنْ تَخْلدْ فَلِلْحَدَثَانِ إِذَا النَّفْسُ لَمْ تَشْرَه إِلَى طَلَبِ العُلَى. البَيْتُ [من الطويل] 1063 - إِذَا الوَهْمُ أَبْدَى لِي لَمَاهَا وَثَغْرَهَا ... تَذَكَّرْتُ مَا بَيْنَ العُذَيْبِ وَبَارِقِ بَعْدهُ: وَيَذكرنِي مِن قَدِّهَا وَمَدَامِعِي ... مَجرُّ عَوَالِيْنَا وَمَجْرَى السَّوَابِقُ حَارِثَةُ بنُ بَدْرٍ: [من الطويل] 1064 - إِذَا الهَمُّ أَمْسَى وَهُوَ دَاءٌ فَأَمْضِهِ ... وَلَسْتَ بِمُمْضِيْهِ وَأَنْتَ مُعَادِلُه بَعْدهُ: وَلَا تنزِلَنْ أَمْرَ الشَّدِيْدَةِ بِامْرِئٍ ... إِذَا رَامَ أَمْرًا عَوَّقتهُ عَوَاذِلُه أَبُو نُواسٍ: [من الطويل] 1065 - إِذَا امْتَحَنَ الدُّنْيَا لَبِيْبٌ تَكَشَّفَتْ ... لَهُ عَنْ عَدُوِّ فِي ثِيَابِ صَدِيْقِ قَبْلهُ: وَمَا النَاسُ إِلَّا هَالِكٌ وَابنُ هَالِكٍ ... وَذُو نَسَبٍ فِي الهَالِكِيْنَ عَرِيْقُ ¬

إِذَا امْتَحَنَ الدُّنْيَا لَبِيْبٌ. البَيْتُ وَيُرْوَى: أَلَا كُلّ حَيٍّ هَالِكٌ وَابْنُ هَالِكٍ قَالَ المَأْمُوْنُ: لَو سُئِلَتِ الدُّنْيَا عَنْ نَفْسِهَا مَا أَحْسَنَتْ أَنْ تَصِفَ صفَةَ أَبِي نُواسٍ لَهَا حَيْثُ يَقُوْلُ: إِذَا امْتَحَنَ الدُّنْيَا لَبِيْبٌ. البَيْتُ قَالَ عَمْرُو بن عَبْد العَزِيْزِ رَحَمَهُ اللَّهُ: أَنَّ امْرِأً لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَبٌ حَيٌّ لَمُغْرَقٌ فِي المَوْتِ. وَأَخَذَ أَبُو نَواسٍ هُنَا مِنْ قَوْلِ جَمِيْلِ إِذْ يَقُوْلُ (¬1): دَعَوْنَ الهَوَى ثُمَّ ارْتَمَيْنَ قلُوبَنَا ... بِأَسْهُمِ أعْدَاءٍ وَهُنَّ صدِيْقِ [من البسيط] 1066 - إِذَا امْتِحُنْتَ بِعُدْمٍ وَابْتَلَيْتَ بِهِ ... فَاجْلِد عُمَيْرَةَ حَتَّى تَنْقَضي المِحَنُ العُذْرُ فِي إِثْبَاتِ مِثْلِ هَذَا البيتِ السَّخِيْفِ أَنَّهُ قَدْ اشْتَرَاطْنَا أَنَّ كِتَابَنَا يَحْتَوِي عَلَى المَعَانِي بِفُنُوْنهَا مِنْ غَيْرِ مُرَاعَاةٍ لِشَرَفٍ أو سُخْفٍ. إبْرَاهِيْمُ الغَزِّيُّ: [من الطويل] 1067 - إِذَا امْتَنَعَ التَّوْفِيْقُ مِنْ صُحْبَةِ النُّهَى ... فَكُلُّ طَرِيْقٍ أَمَّهُ العَقْلُ مَسْدُوْدُ يَقُوْلُ الغَزّيَ مِنْهَا: تَفَاوَتَتِ الأَقْسَامُ وَالسَّعْيُ وَاحِدٌ ... فَيَظْفَرُ مَجْدُوْدٌ وَيُخْفِقُ مَحْدُوْدُ زِحَامٌ عَلَى مَا لَيْسَ يَنْفَعُ غلةً ... وَسُكْرٌ وَمَا دَامَتْ عَلَى القَوْمِ قِنْدِيْدُ (اسمٌ لِلخَمْرِ) لكِ النَّوْمُ تَحْتَ السَّجْفِ وَالطِّيْبُ وَالَحُلَى وَلِي عَزَمَاتِي وَالعَلَنْدَاهُ وَالبِيْدُ ¬

ذَرِيْني مَعَ الأَنْقَاضِ فَاليَأْسُ رَاحَةٌ ... وَكَلُّ أَبِيِّ النَّفْسِ فِي الفَقْرِ مَحْسُوْدُ العَبَّاسُ بن الأَحْنَفِ: [من الوافر] 1068 - إِذَا امْتَنَعَ القَرِيْبُ فَلَمْ تَنَلْهُ ... عَلَى حَالٍ فَذَاكَ هُوَ البَعِيْدُ حَدَّثَ الزُّبَيْرُ قَالَ: قَالَ أَبُو العَتَاهِيَةِ: مَا حَسَدْتُ أحَدًا عَلَى شِعْرٍ إِلَّا العَبَّاس بن الأَحْنَف فَإنِّي أحَسْدُهُ عَلَى قَوْلِهِ: إِذَا امْتَنَعَ القَرِيْبُ. البَيْتُ. فَإِنِّي كُنْتُ أَوْلَى بِهِ وَهُوَ بِشِعْرِي أَشْبَهُ. الفَتْحُ بنُ خَاقَانِ: [من الطويل] 1069 - إِذَا أَمَرَتْكَ النَّفْسُ أَنْ تَتْبعَ الهَوَى ... فَقُلْ سَامِعٌ لِلأمْرِ مِنْكِ مُطِيْعُ الفَتْحُ بنُ خَاقَانِ: [من الطويل] 1070 - إِذَا أَمَرَتْنِي العَاذِلَاتُ بِهَجْرِهَا ... أَبَتْ كَبِدٌ مِمَّا يَقُلْنَ صَدِيْعُ قَبْلهُ: قَوْلُهُ: إِذَا أَمَرَتْكَ النَّفْسُ أَنْ تَتْبَعَ الهَوَى. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وكَيْفَ أَطِيْعُ العاذِلَاتِ وَجْهًا ... يُؤَرِّقُنِي وَالعَاذِلَاتُ هُجُوْعُ أَبُو بَكْر بن دُرَيْدٍ: [من الرجز] 1071 - إِذَا امْرُؤٌ خِيْفَ لإِفْرَاطِ الأَذَى ... لَمْ تُخْشَ مِنِّي نَزَقٌ وَلَا أَذَى سَهْلُ بن هَارُوْنَ: [من البسيط] 1072 - إِذَا امْرُؤٌ ضَاقَ عَنِّي لَمْ يَضِقْ خُلُقِي ... مِنْ أَنْ يَرَانِي غَنِيًّا عَنْهُ بِاليَاسِ ¬

بَعْدهُ: وَلَا يَرَانِي إِذَا لَمْ يَرْعَ آصِرَتِي ... مُسْتمْرِيًا مِنْهُ بِإِبسَاسِ لَا أَطْلِبُ المَالَ كَيْ أَغْنى بِفَضلَتِهِ ... مَا كَانَ مَطْلَبُهُ فَقْرًا إِلَى النَّاسِ أَبُو فِرَاسٍ بن حَمْدَان: [من الوافر] 1073 - إِذَا أَمْسَتْ نِزَارُ لنا عَبِيْدًا ... فَإنَّ النَّاسَ كلَّهُمُ نِزَارُ جَمَالُ الدِّيْنِ يَاقُوْتُ الكَاتِبِ: [من المتقارب] 1074 - إِذَا أَمْكَنَتْ فُرْصَةٌ فَانْتَهِزْ ... فَمَرَّ السَّحَابِ تَمُرُّ الفُرَصُ أَنْشَدَنِي الشَّيْخُ إمَامُ العَالِمُ الفَاضلُ الكَامِلُ جَمَالُ الدِّيْنِ يَاقُوْتُ بنُ عَبْد اللَّهِ الكَاتِبُ البَغْدَادِيّ أَدَامَ اللَّهُ تَوْفِيْقَهُ وَسَعْدَهُ وَعِزَّهُ وَمَجْدَهُ لِنَفْسِهِ فِي رَبِيعْ الأَوَّلِ مِنْ سَنَةِ ثَلَاثِ وَتِسْعِيْنَ وَستّمِائَة الهِلَالِيَّةَ: إِذَا أَمْكَنْتَ فُرْصةٌ فَانْتَهِزْ ... فَمَرُّ السَّحَابِ تَمرُّ الفُرَصْ وَلَا تَنْتَظِر بِالعَدْوِّ الخَلَاصَ ... فَإِنَّكَ مُعْتَقَلٌ إِنْ خَلَصْ وَهَذَا ينظَر إِلَى قَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ بن المُعْتَزِّ (¬1): إِذَا فُرْصَةٌ أَمْكَنْتَ في العَدُوِّ ... فَلا تَبْدُ فِعْلَكَ إِلَّا بِهَا فَإِنْ لَمْ تَلِجْ بِهَا مُسْرِعًا ... أَتَاكَ عَدُوُّكَ مِنْ بِابِهَا فَإِيَّاكَ مِنْ نَدَمٍ بَعْدَهَا ... وَتَأمِيْلِ أُخْرَى وَأنَّى بِهَا وِهِيَ مَكْتُوْبَةٌ بِبَابِهَا فِي مَوْضِعِهَا. دَرَّاجٌ الضَّبِيُّ: [من الطويل] 1075 - إِذَا أُمُّ سِرْيَاحٍ غَدَتْ فِي ضَغَائِنٍ ... طَوَالىَ نَجْدٍ فَاضَتِ العَيْنُ تَدْمَعُ ¬

قَبْلهُ: أَبْلِغْ بني عَمْرٍو إِذَا مَا لَقِيْتَهُمُ ... بِآيَاتِ كَرَّاتِي إِذَا الخَيْلِ تُقْذَعُ وَلَمَّا دَخَلْتُ السّجْنَ أَيْقَنْتُ أَنَّهُ ... هُوَ البَيْنُ لَا بَيْنُ النَّوَى ثُمَّ تَجْمَعُ إِذَا أُمُّ سِرْيَاجٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ فَمَا السّجْنُ أَبْكَانِي وَلَا القَيْدُ شَفَّنِي ... وَلَا مِنْ حَذَارِ المَوْتِ يَا قَوْمُ أَجْزَعُ وَلَكِنَّ أَقْوَامًا أَخَافُ عَلَيْهمُ ... إِذَا متُّ أَنْ يُعْطُوا الَّذِي كُنْتُ أُمْنَعُ مَا هَذَا إِلَّا مَيِّتٌ فُضُوْليٌّ. [من الطويل] 1076 - إِذَا أَمَّلَ الإنْسَانُ شَيْئًا فَنَالَهُ ... سَمَا يَبْتَغِي فَوْقَ الَّذِي كَانَ أَمَّلَا عَبْدُ المَلِكِ بنُ مَرْوَانَ: [من الطويل] 1077 - إِذَا أَمِنَ الجهَّالُ جَهْلَكَ مَرَّةً ... فَعِرْضُكَ لِلجُهَّالِ غُنْمٌ مِنَ الغُنْمِ أَنْشَدَ أبو حَاتِمٍ وَتُرْوَى هَذِهِ الأَبْيَاتُ لِعَبْدِ المَلِكِ بن مَرْوَانَ: إِذَا أَنْتَ حَارَبْتَ السَّفِيْهَ كَمَا جَرَى ... فَأَنْتَ سَفِيْهٌ مِثْلهُ غَيْرُ ذِي حِلْمِ فَلَا تَتَعَرَّضْ لِلسَّفِيْهِ وَدَارِهِ ... بِحِلْمٍ فَإِنْ أَعْيَا عَلَيْكَ فَبِالصُّرُمِ وَعَمَّ عَلَيْهِ الحِلْمُ وَالجهْلُ ... وَالْقِهِ بِمَنْزِلَةٍ بَيْنَ العَدَاوَةِ وَالسِّلْمِ فَيَرْجُوْكَ تَارَاتٍ وَيَخْشَاكَ تَارَةً ... وَتَأخُذُ فِيْمَا بَيْنَ ذَلِكَ بِالحَزْمِ فَإِنَ لَمْ تَجِدْ بُدًّا مِنَ الجهْلِ فَاسْتَعِنْ ... عَلَيْهِ بِجُهَّالٍ فَذَاكَ مِنَ العَزْمِ وَدع عَنْكَ فِي كُلِّ الأُمُوْرِ عِتَابَهُ ... فَإِنَّكَ إِنْ عَاتَبْتَهُ صارَ كَالخَصْمِ إِذَا أمنَ الجُهَّالُ. البَيْتُ [من الطويل] ¬

1078 - إِذَا أَنَا أَعْطَيْتُ الخَلِيْلَ مَوَدَّتِي ... فَلَيْسَ لِمَالِي بَعْدَ ذَلِكَ مَانِعُ قَبْلهُ: عَجِبْتُ لِبَعْضِ النَّاسِ يَبْذُلُ وُدَّهُ ... وَيَمْنَعُ مَا ضَمَّتْ عَلَيْهِ الأَصَابِعُ إِذَا أَنَا أعْطيْتُ الخَلِيْلَ مَوَدَّتِي. البَيْتُ أَبُو تَمَّامٍ الطَّائيُّ: [من البسيط] 1079 - إِذَا أَنَاخَ عَلَيَّ الدَّهْرُ كَلْكَلَهُ ... فَرَآهُ صَبْرًا وَعَزْمًا مِنِّي الكَرَمُ بَعْدهُ: وَإِنْ عَرَتْنِي مِنْ أَزْمَانِهِ ظُلَمٌ ... صبَّرْتُ نَفْسِي حَتَّى تَكَشَّفَ الظُّلَمُ الحُسَيْنُ بن مُطَيْرُ الأَسَدِيُّ: [من الطويل] 1080 - إِذَا أَنَا رُضْتُ النَّفْسَ فِي حُبِّ غَيْركُمُ ... أَتَى حُبُّكُمْ مِنْ دُوْنِهِ يَتَعَرَّضُ يَقُوْلُ مِنْهَا: فَيَالَيْتَنِي أَقْرَضْتُ جَلْدًا صَبَابَتِي ... وَأَقْرَضَنِي صبْرًا عَلَى الشَّوْقِ مُقْرِضُ النَّاشِئُ الأَصْغَرُ: [من الطويل] 1081 - إِذَا أَنَا عَاتَبْتُ المَلُوْلَ فَإنَّمَا ... أَخُطُّ بِأَقْلَامِي المَاءِ أَحْرُفَا بَعْدهُ: وَهَبْهُ ارْعَوَى بَعْدَ العِتَابِ أَلَمْ يَكُنْ ... مَوَدَّتُهُ طَبْعًا فَصَارَتْ تَكَلُّفَا أَبُو الحَسَن وَكَانَ مِنْ شُعَرَاءِ سَيْفِ الدَّوْلَةِ وَالمُخْتَصيْنَ بِهِ بَعْدُ المُتَنَبِّيّ وَالنّامِيّ. مَحْمُوْدُ الوَرَّاقُ: [من المتقارب] ¬

1082 - إِذَا أَنَا لَمْ أتَّعِظْ بِالَّذِي ... وَعَظْتُ بِهِ فَانْتَبِهْ أَنْتَ بِهِ قَبْلهُ: تَخَيَّرْ مِنَ الطُّرقِ أَوْسَاطَهَا وَعدِّ ... عَنِ الجانِبِ المُشْتَبَهِ بَعْدَهُ البَيْتُ [من الطويل] 1083 - إِذَا أَنَا لَمْ أَحْزَنْ بِمَا اللَّهُ سَالِبِي ... مِنَ الخَيْرِ لَمْ أَفْرَحْ بِمَا هُوَ وَاهِبُه [من الطويل] 1084 - إِذَا أَنَا لَمْ أَرْعَ العُهُوْدَ عَلَى النَّوَى ... فَلَسْتُ بِمَأمُوْنٍ وَلَا بِأَمِيْنِ وَمْنْ بَابِ (إِذَا أَنَا لَمْ أَرْعَ العُهُوْدَ) قَوْلُ أَبِي الفَرَجِ عَبْدِ الوَاحِدِ بن نَصْرِ بن مُحَمَّد البَبَغَاء: مَدَامِعُنَا بالدَّارِ أَوْلَى مِنَ الحُبِّ ... فَعُجْ نَقْص الحُبِّ فِي دمنِ الحُبِّ إِذَا أَنَا لَمْ أَرْعَ العُهُوْدَ مُحَافِظًا ... عَلَى البُعْدِ لَمْ أَرْعَ العُهُوْدَ عَلَى القُرْبِ [من الطويل] 1085 - إِذَا أَنَا لَمْ أَشْرَبْ بِكَأسٍ مِنَ الظّمَا ... فَمَا مَنْزِلُ اللّذَّاتِ عِنْدِي بِمَنْزِلِ بَعْدهُ: وَمَا مَنْزِلُ اللذَّاتِ عِنْدِي بِمَنْزِلٍ ... إِذَا لَمْ أُكَرَّم عِنْدَهُ وَأُبَجَّلُ وَمِنْ هَذَا البَابِ: إِذَا أَنَا لَمْ أَقُوْلُ الأُبَيْرَدُ الرِّيَاحِيّ (¬1): ¬

إِذَا أَنَا لَمْ أَشْكُرْ عَلَى الخَيْرِ أَهْلهُ ... وَلَمْ أَشتِم الحَبْسَ اللَّئِيْمَ المُذَمَّمَا فَفِيْمَ عَرفْتَ الخَيْرَ وَالشَرَّ بِاسْمِهِ ... وَسق لِي اللَّهُ المَسَامِعَ وَالفَمَا وَيروَى البَيْتُ الأَوَّلُ: إِذَا أَنَا لَمْ أَجْزِ المُوَدَّةَ أَهْلهَا وَهُوَ مَأْخُوْذٌ مِنْ قَوْلِ عُدَيّ بن زَيْدٍ (¬1): إِذَا أَنْتَ لَمْ يَنْفَعْ بِوِدِّكَ أَهْلهُ ... وَلَمْ تَبْكِ بِالبُؤْسَى عَدُوَّكَ فَابْعَدِ وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ (¬2): إِذَا أَنَا لَمْ أُجْزِ الصَّدِيْقَ نَصِيْحَة ... وَأقصِ الَّذِي تَسْرِي إلَيَّ عَقَارِبُهُ فَمَن يَتَّقِي يَوْمِي وَمَنْ يَرْتَجِي ... غَدِي لِنَائِبَةٍ وَالدَّهْرُ جَمٌّ نَوَائِبُه وِمِن ذَلِكَ قَوْلُ: إِذَا أَنَا لَمْ أبْلغْ بِكُمْ غَايَةَ المُنَى ... وَأنْتُمْ أُسَاةُ الدَّاءِ وَالدَّاءُ مُوْجعُ فَمَنْ ذَا الَّذِي يُرْجَى لِدَفع مُلِمَّةٍ ... وَمَنْ ذَا الَّذِي مَعْرُوفُهُ يُتَوَقَّعُ وَإِنِّي لأسْتَحِيْكُمْ أَنْ يَقُوْدَنِي ... إِلَى غَيْرِكُمْ مِنْ سَائِرِ النَّاسِ مَطْمَعُ وَمِن ذَلِكَ قَوْلُ زَكِيّ الدِّيْنِ بن معيَّة: إِذَا أَنَا لَمْ أُطْلِقْ حَبِيسًا وَلَمْ أفِدْ ... جَلِيْسًا وَلَمْ أقدُمْ خَمِيْسًا عَرَمْرَمَا فَلَلْمَوْتُ خَيْرٌ مِنْ حَيَاةٍ دَنِيَّهٍ ... وَحَسْبُكَ دَاءً أَنْ تَرَى المَوْتَ مَغْنَمَا قَالَ بِعْضهُمْ: مَنْ أَمْضَى يَوْمَهُ فِي غَيْرِ حَقٍّ قَضاهُ أَوْ فَرْضٍ أَدَّاهُ أَوْ مَجْدٍ أثلَهُ أَوْ حَمْدٍ حَصَّلَهُ أَوْ خَيْرٍ أَسَّسَهُ أَوْ عِلْمٍ اقْتَبَسَهُ فَقَدْ عَقَّ يَوْمَهُ وَظَلَمَ نَفْسَهُ. أَبُو عُبَادَةَ البُحْتُرِيُّ: [من الطويل] 1086 - إِذَا أَنَا لَمْ أَشْكُرْكَ نُعْمَاكَ جَاهِدًا ... فَلَا نِلْتُ نُعْمَى بَعْدَهَا تُوْجِبُ الشُّكْرَا ¬

بَعْدهُ: أَلَسْتَ مُدِيْلِي وَالخُطُوْبُ مُلِمَّةٌ ... مِنَ الدَّهْرِ حَتَّى صِرْتُ لَا أَرْهَبُ الدَّهْرَا وَحَامِلَ ضَيْمِي حِيْنَ لَا خلقَ حَامِلٌ ... سِوَاكَ وَسَاقِي رَبْعِي المُمْحِلِ القَطْرَا [من الطويل] 1087 - إِذَا أَنَا لَمْ أَشْكُرْكَ وَالشُّكْرُ وَاجِبٌ ... فَمَنْ ذَا الَّذِي أُهْدِي لَهُ بَعْدَكَ الشُّكْرَا أَبُو مُحَمَّد القَاسمُ بن مُحَمَّد الكُوْفِيّ: [من الطويل] 1088 - إِذَا أَنَا لَمْ أَصْفَح وَأُغضِ عَلَى القَذَى ... فَلَا انْبَسَطَتْ بِالعَارِفَاتِ إِذَا كَفِّي قَبْلهُ: وَقَدْ عَلِمَ الأَقْوَامُ كَيْفَ حَفِيْظتِي ... وَحَرْبِي فِي نَصْرِ الصدِيْقِ إِلَى حَتْفِي وَإِنِّي عَلَى عَهْدِ الأَخِلَّاءِ دَائِمٌ ... وَلَسْتُ إِذَا مَلَّ الخَلِيْلُ عَلَى حَرْفِ إِذَا أَنَا لَمْ أصْفح. البَيْتُ المَازِنيُّ: [من الطويل] 1089 - إِذَا أَنَا لَمْ أقْبَلْ مِنَ الدَّهْرِ كُلَّ مَا ... تَكَرَّهْتُ مِنْهُ طَالَ عَتْبِي عَلَى الدَّهْرِ أنْشَدَ عَلِيّ بن مَاهَان لِلْمَازِنيّ: إِذَا أَنَا لَمْ أَقْبَلْ مِنَ الدَّهْرِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ. تَعَوَدْتُ مَسَّ الضُّرِّ حَتَّى أَلِفْتُهُ ... فَأَسْلَمَنِي حُسْنُ العَزَاءِ إِلَى الصَّبْرِ وَوَسَّعَ صَدْرِي لِلأذَى الإِنْسُ بِالأَذَى ... وَقَدْ كُنْتُ أَحْيَانًا يَضِيْقُ بِهِ صَدْرِي وَصيَّرَنِي يَأْسِي مِنَ اليَأْسِ رَاجِيًا ... لِسُرْعَةِ صُنْعِ اللَّهِ مِنْ حَيْثُ لَا أَدْرِي وَتُرْوَى لِمُوْسَى عَبْد اللَّهِ بن الحَسَنِ بن الحَسَنِ بن عَلِيّ بن أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِمْ السَّلَامُ، وَتُرْوَى لأبِي العَتَاهِيَةِ أَيْضًا. قَالَ محمودُ الوَرَّاقُ أَنْشَدْتُ الفَضْلَ بن أَبِي الحَارثِ البَهْرَامِيّ هَذِهِ ¬

الأَبْيَاتُ فَأَنْشَدَنِي فِي هَذَا المَعْنَى وَالرّويّ: ثَوَيْنَا عَلَى السَّرَاءِ حَتَّى كَأَنّنَا ... لطُوْلِ ثَوَاءٍ قَدْ أَمَّنَا مِنَ الضرِّ وَلَمَّا اسْتَحَالَ الدَّهْرُ وَالدَّهْرُ مُولَعٌ ... بِإِقْدَامِهِ فِي حَالتَيْهِ عَلَى الحُرِّ سَكَنَّا إِلَى الضَّرَّاءِ مَا نَشْتَكِي لَهَا ... كَأَنَّا بَنُوْهَا لِلتَّالِفِ وَالصبْرِ فَمَا زَادَنَا بَغِيًا يَسَار وَلَا غِنًى ... وَلَا حَطَّتِ الأَقْدَارَ نَازِلَةَ العشْرِ أَبُو تَمَّامٍ: [من الوافر] 1090 - إِذَا أَنَا لَمْ ألمْ عَثَرَاتِ دَهْرٍ ... أُصبْتُ بِهَا الغَدَاةَ فَمَنْ ألوْمُ بَعْدهُ: وَفِي الدُّنْيَا غِنًى لَمْ أَنبْ عَنْهُ ... وَلَكنْ لَيْسَ فِي الدُّنْيَا كَرِيْمُ بَشَّارٌ: [من الطويل] 1091 - إِذَا أَنَا لَمْ يَنْفَعْ لِسَانِي وَلَمْ أَجُدْ ... بِمَالِي طَالَتْنِي يَدُ المُتَطَاوِلِ ابْنُ الرُّوْمِيّ: [من الطويل] 1092 - إِذَا أَنَا نَالَتْنِي فَوَاضِلُ مُفْضِلٍ ... فَأَهْلًا بِهَا مَا لَمْ تَكُنْ بِهَوَانِ بَعْدهُ: فأمَّا إِذَا كَانَ الهَوَانُ قَرِيْنَهَا ... فَسُحْقًا لَهَا لَا تَقْتَضِي لأَوَانِ وَأَيّ أَمْرٍ يَلذ شُهْدًا بِعَلْقَمٍ ... أَبَتْ لَهَوَاتِي ذَاكَ وَالشَّفَتَانِ أُرِيْدُ مَكَانًا مِنْ كَرِيْمٍ يَصُوْنَنِي ... وَإِلَّا فَلَا رِزْقٌ بِكُلِّ مَكَانِ أَنَا الرَّجُلُ المَدْعُوُّ عَاشِقَ فَقْرِهِ ... إِذَا لَمْ تُسَاعِدْنِي صُرُوْفُ زَمَانِي وَمَا ذَاكَ جَهْلًا بِالغِنَى وَبِفَضْلِهِ ... وَلَكِنَّنِي جَلِدٌ عَلَى الحَدَثَانِ خُلِقْتُ لأَنْ أَغْشَى المَغَاشِي كُلّهَا ... وَمَا لِي أَنْ أَغْشَى الهَوَانَ يَدَانِ ¬

وَأَيْقَنْتُ أَنِّي هَالِكٌ وَابْنُ هَالِكٍ ... فَهَانَتْ عَلَيَّ الأَرْضُ وَالثَّقَلَانِ الشَّمَّاخُ يَصِفُ قَوْسًا: [من الطويل] 1093 - إِذَا أَنْبَضَ الرَّامُوْنَ عَنْهَا تَرَنَّمَتْ ... تَرَنُّم ثَكْلَى أَوْجَعَتْهَا الجَّنَائِزُ وَمِثْلُ قَوْل الشّماخِ إِنْشَاد ثَعْلَب فِي القَوْسِ (¬1): وَهِيَ إِذَا أَنْبَضَتْ فيها تَسْجَعُ ... تَرَنّم الثَّكْلَى أَبَتْ لا تَهْجَعُ ابن الرُّومِيّ: [من الطويل] 1094 - إِذَا أَنْتَ أَزْمَعْتَ الصَّنِيْعَةَ مَرَّةً ... فَلَا تَعْتَصِرْ مَاءَ الصَّنِيْعَةِ بِالمَطْلِ بَعْدهُ: وَلَاَ تَخْلِطِ الحُسْنَى بِسُوْءى فَإِنَّهُ ... يُجْشِمُنَا أَنْ نَخْلِطَ الشُّكْرَ بِالعَذْلِ وَمِنْ هَذَا البَابِ (إِذَا أَنْتَ) قَوْلُ آخَر فِي الفَصَادِ (¬1): إِذَا أَنْتَ أَسْبَلْتَ لِلبَاسِلِيْقَ ... دُمُوْعًا بِأجْفَانِهِ الهَامِيَه رَأيْتُ اعْتِلَالكَ يَبْكِي دَمًا ... وَيَضْحَكُ فِي جِسْمِكَ العَافِيَه المَعَرِّيُّ: [من الطويل] 1095 - إِذَا أَنْتَ أُعْطَيْتَ السَّعَادَةَ لَمْ تُبَلْ ... وَإِنْ نَظَرَتْ شَزْرًا إِلَيْكَ القَبَائِلُ بَعْد قَوْلِ المَعَرِّي (القَبَائل) يَقُوْلُ: تَفْتِكُ على أكْتَافِ أَبْطَالِهَا القَنَا ... وَهَابَتْكَ فِي أَغْمَادِهِنَّ المَنَاصِلُ قَالَ بَعْضُ البُلَغَاءِ أَسْعَدُ النَّاسِ مَنْ كَانَ القَضَاءُ لَهُ مُسَاعِدًا وَكَانَ لِتْلْكَ السَّعَادَةِ ¬

أَهْلًا. وَقَالَ أَخَرُ حُسْنُ الصُّوْرَة أَوَّلُ السَّعَادَةِ. وَقِيْلَ مِنْ سَعَادَةِ المَرْءِ أَنْ يَطُوْلَ عُمْرَهُ حَتَّى يَرَى فِي عَدُوِّهِ مَا يُحِبُّهُ. وَقَالَ آخَرُ السَّعَادَةُ أَرْبَعٌ سَلَامَةُ الخلْقَةِ وَجُوْدةُ العَقْلِ وَتَأَتَّى المَطْلُوْبَاتِ وَالمَحَبَّةُ مِنَ النَّاسِ. وَفِي المَثَلِ السَّعِيْدُ مِنْ وَعْظٍ بِغَيْرِهِ. مُحَمَّد بن أَبِي شَحَاذٍ الضَّبَيُّ: [من الطويل] 1096 - إِذَا أَنْتَ أُعْطَيْتَ الغِنَيَّ ثُمَّ لَمْ تَجِدْ ... بِفَضْلِ الغِنَى ألْفَيْتَ مَالكَ حَامِدُ قَوْلُ مُحَمَّد بن أَبِي شحاذٍ أَلْفَيْتَ مَالكَ حَامِدُ بَعْدَهُ: إِذَا أَنْتَ لَمْ تعزل بِجَنْبَيْكَ بَعْضَ مَا ... يريبُ مِنَ الأدْنَى رَمَاكَ الأَبَاعِدُ إِذَا الحلْمُ لَمْ يَغْلِبْ لَكَ الجهْلُ لَمْ تَزَلْ ... عَلَيْكَ بُرُوْقٌ جَمَّهٌ وَرَوَاعِد إِذَا العَزْمُ لَمْ يفْرِجْ لَكَ الشَّكُ لَمْ تَزَلْ ... جَنِيْنًا كَمَا استَتْلَى الجَّنِيْنَةُ قَائِدُ إِذَا أَنْتَ لَمْ تنْزل طَعَامًا تُحِبُّهُ ... وَلَا مَقْعَدًا يَدْعُو إِلَيْهِ الوَلَائِدُ تَجَلَّلت عَارًا لَا يَزَالُ يُشبهُ ... سبَابُ الرِّجَالِ نَثْرَهُمْ وَالقَصَائِدُ وَقُلْ غَنَاءً عَنْكَ مَالٌ جَمَعْتهُ ... إِذَا صارَ مِيْرَاثًا وَوَارَاكَ لَاحِدُ وَيُرْوَى: وَإِذَا تَوَدَّى المَالُ عَنْكَ وَجَمعهُ. البَيْتُ وَهَذِهِ الأَبْيَاتُ يَتَدَاخَلَهَا أَبْيَاتٌ لِحَاتِمٍ الطَّائِيّ. وَيُرْوَى بَعْضهَا إبْرَاهِيْم بن كَنَفِ بن الحَكَمِ النَّبْهَانِيّ مِنْ خَوَلَانَ. وَيُرْوَى بَعْضهَا أَيْضًا لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ ابن ثَعْلَبَةَ وَأَوَّلُهَا لِهَذَا الرَّجُلُ الأَسَدِيّ: وَلَقَدْ طَالَ يَا سَوداءُ مِنْكِ المَوَاعِدُ ... وَدُوْنَ الجدَى المَأمُوْلُ مِنْك الفَرَاقِدُ تمنيتنا وَعْدًا وَغَيْمَكُمُ غَدَا ... ضبَابًا فَلَا صحْوٌ وَلَا الغَيْمُ جَائِدُ إِذَا أَنْتَ أَعْطَيْتَ الغَنِيَّ ثمَّ لَمْ تَجْدُ. البَيْتُ وَيُرْوَى: أَلَا أخْلَفت سَوْدَاءُ مِنْكَ المَوْعِدُ ... وَدُوْنَ الَّذِي أملتُ مِنْكَ الفَرَاقِدُ ¬

السَّيِّدُ الرَضِيُّ: [من الطويل] 1097 - إِذَا أَنْتَ أَفْنَيْتَ العَرَانِيْنَ وَالذُّرَى ... رَمَتْكَ اللَّيَالِي عَنْ يَدِ الخَامِلِ الغُمْرِ العَرَانِيْنُ السَّادَةُ وَالأَعِيَانُ وَكَذَلِكَ الذُّرَى أَي أَرْبَابُ المَعَالِي وَالشَّرَفِ وَالغُمْر الَّذِي لَمْ يُجَرِّبْ. نُوَيْفِعُ بن لَقِيْطٍ الأَسَدِيّ: [من الطويل] 1098 - إِذَا أَنْتَ أَكْثَرْتَ المَجَاهِلَ كَدَّرَتْ ... عَلَيْكَ مِنَ الأَخْلَاقِ مَا كَانَ صَافِيَا [من الطويل] 1099 - إِذَا أَنْتَ أَكْثَرْتَ الأَخِلَّاءَ صَادَفَتْ ... بِهِمْ حَاجَةٌ بَعْضَ الَّذِي أَنْتَ مَانعُ أَبُو الطَّيِّبُ المُتَنَبِّيّ: [من الطويل] 1100 - إِذَا أَنْتَ أَكْرَمْتَ الكَرِيْمَ مَلَكْتَهُ ... وَإِنْ أَنْتَ أَكرَمْتَ اللَّئِيْمَ تَمَرَّدَا هَذَا البَيْتُ مِنْ قَصِيْدَةٍ لأَبِي الطَّيِّب المُتَنَبِّيّ يَمْدَحُ بِهَا سَيْفُ الدَّوْلَةِ بن حَمْدَانَ وَيُهَنِّيْهِ بِعِيْدِ الأَضْحَى قَدْ كَتَبْنَا مختارُهَا أَوَّلُهَا: لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْ دَهْرِهِ مَا تَعَوَّدَا ... وَعَادَاتُ سَيْفُ الدَّوْلَةِ الطَّعْن فِي العدَا هُوَ البَحْرُ غُصْ فِيْهِ إِذَا كَانَ سَاكِنًا ... عَلَى الدّرِّ وَاحْذَرْهُ إِذَا كَانَ مُزْبِدَا تَظَلُّ مُلُوْكُ الأرْضِ خَاشِعَةً لَهُ ... يُفَارِقُهُ هلكى وَتَلْقَاهُ سُجَّدَا ذَكي تَظنيه طَلِيْعَةُ عَيْنهِ ... يَرَى قَلْبُهُ فِي يَوْمِهِ مَا يَرَى غَدَا هَنِيْئًا لَكَ العِيْدُ الَّذِي أَنْتَ عِيْدهُ ... وَعِيْدٌ لِمَنْ سَمَّى وَضَحَّى وَعَيَّدَا فَذَا اليَوْمُ فِي الأَيَّامِ مِثْلَك فِي الوَرَى ... كَمَا كُنْتَ فِيْهِمْ أَوْحَدًا كَانَ أَوْحَدَا وَمَنْ يَجْعَلِ الضّرْغَامَ صَيْدًا لِبَازِهِ ... تَصَيّدَهُ الضِّرْغَامُ فِيْمَا تَصَيَّدَا ¬

وَمَا قَتْلُ الأحْرَارِ كَالعَفْوِ عَنْهمُ ... وَمَنْ لَكَ بِالحرِّ الَّذِي يَحْفَظُ اليَدَا إِذَا أَنْتَ أَكْرَمْتَ اللَّئِيْمَ مَلَكْتهُ. البَيْتُ وَبَعدَهُ وَوَضع النَّدَى فِي مَوْضِع السَّيْفِ بِالعُلَى ... مُضرٍّ كَوَضْعِ السَّيْفِ فِي مَوْضِعِ النَّدَى وَلَكِنْ تَفُوْقُ النَّاسَ رَأْيًا وَحِكْمَةً ... كَمَا فقْتهُمْ حَالًا وَنَفْسًا وَمحْتَدَا يَدقُّ عَلَى الأَفْكَارِ مَا أَنْتَ فَاعِلٌ ... فَيَتركُ مَا يخْفَى وَيُؤْخَذُ مَا بَدَا أَزِلْ حَسَدَ الحُسَّادِ عَنِّي بِكُتْبِهمْ ... فَأَنْتَ الَّذِي صيَّرْتَهُمْ لِي حُسَّدَا إِذَا شَدَّ زِنْدِي حُسْنَ رَأْيِكَ فِي يَدِي ... ضَرَبْتُ بِسَيْفٍ يَقْطَعُ الهَامَ مُغْمَدَا وَمَا أَنَا إلا سَمْهَرِيّ حَملتهُ ... فَزَيَّنَ مَعْرُوْضًا وَرَاعَ مُسَدَّدَا وَمَا الدَّهرُ إلا مِنْ رواه قَصَائِدِي ... إِذَا قُلْتُ شِعْرًا أَصْبَحَ الدَّهْرُ مُنْشِدَا فَسَارَ بِهِ مَنْ لَا يَسِيْرُ مُشَمِّرًا ... وَغَنَّى بَعْدَ مَنْ لَا يُغَنّي مُغَرِّدَا أجزْنِي إِذَا أَنْشَدْتُ شِعْرًا فَإِنَّهُ ... بِشِعْرِي أَتَاكَ المَادِحُوْنَ مُرَدَّدَا وَدَعْ كُلّ صَوْتٍ غَيْرَ صَوْتِي فَإِنَّنِي ... أنَّا الصَّائِحُ المحكي وَالآخَرُ الصَّدَا تَرَكْتُ السَّرَى خَلْفِي لِمَنْ قَلَّ مَالُهُ ... وَأَنْعَلْتُ أَفْرَاسِي بِنعْمَاكَ عَسْجَدَا وَقَيَّدْتُ نَفْسِي فِي ذُرَاكَ مَحَبَّةً ... وَمِنْ وَجَدَ الإِحْسَان قَيْدًا تَقَيَّدَا إِذَا سَأَلَ إنْسَانٌ أَيَّامَهُ الغِنَى ... وَكُنْتُ عَلَى بُعْدٍ جَعَلْتكَ مَوْعِدَا وَفِي المَثَلِ: "أُحِبُّ أَهْلَ الكَلْبِ إِلَيْهِ خَانِقُهُ". يُضْرَبُ للَّئِيْمِ أَيْ أَذْلِلْهُ يُكرِمُكَ، فَإِنَّكَ إِنْ أَكرَمْتُ تَمَرَّدَ. قَالَ قُصَيُّ بنُ كِلابٍ لأكَابِرَ وَلدِهِ: مَنْ عَظمِ لَئِيْمًا شَرِكَهُ فِي لُؤْمه، وَمنْ اسْتَحْسَنَ مُسْتَقبحًا شَرِكهُ فِيْهِ، وَمَنْ لَمْ تُصْلِحهُ كَرَامَتكُمْ فدَوَاءهُ بِهَوَانِهِ، وَبالدَّوَاءِ يُحْسَمُ الدَّاءُ. [من المتقارب] 1101 - إِذَا أَنْتَ أَوْلَيْتَنِي صَالِحًا ... فَأَنْتَ عَلَى غَيْبِ قَلْبِي مُطِلُّ ¬

عَبْدُ المَلِكِ بنُ مَرْوَانَ: [من الطويل] 1102 - إِذَا أَنْتَ جَارَيْتَ السَّفِيْهَ كَمَا جَرَى ... فَأَنْتَ سَفِيْهٌ مِثْلُهُ غَيْرَ ذِي حِلْمِ [من الطويل] 1103 - إِذَا أَنْتَ جَازَيْتَ المُسِيْءَ بِفِعْلِهِ ... فَفِعْلُكَ مِنْ فِعْلِ المُسِيْءِ قَرِيْبُ كَعْبٌ الغَنَوِيُّ: [من الطويل] 1104 - إِذَا أَنْتَ جَالَسْتَ الرِّجَالَ فَلَا يَكُنْ ... عَلَيْكَ لِعَوْرَاتِ الكَلَامِ دَلِيْلُ طَارِقُ بنُ دَيْسَقٍ: [من الطويل] 1105 - إِذَا أَنْتَ جَاوَرْتَ أمْرَأَ السُّوْءِ لن تَزَلْ ... غَوَائِلُهُ تَأْتِيْكَ مِنْ حَيْثُ لَا تَدْرِي بَعْدهُ: يُغَادِيْكَ بالأنْبَاءِ يَنْقُلُ شَرَّهَا ... إِلَيْكَ وَلَا يَغْدُو بِخَيْرٍ وَلَا يَسْرِي وَيَحِلفُ لَو أَنَّ الرِّمَاحَ تَنُوْشُنِي ... لدَافع عَنِّي بِاليَدَيْنِ وِبِالنَّحْرِ إِذَا مَا التَقَيْنَا ظَلَّ كَالسِرَ عَيْنِه ... وَلَا جِنَّ بِالبَغضاءِ وَالنَّظَرِ الشَّزرِ عَلِيُّ بن مسهرٍ الكَاتِبُ: [من الطويل] 1106 - إِذَا أَنْتَ حَاوَلْتَ الجسِيْمَ مِنَ العُلا ... فَخَلِّ مُنَاجَاةَ المُنَى وَتَجَرَّدِ قَبْلهُ: ألَا أَيُّهَا القَلْبُ الطَرُّوْبُ إِلَى الصّبَى ... تَأَسَّ عَزَاءً أَيْنَ أَمْسُكَ مِنْ غَدِ أَأَجْدَى بُكَاءُ البحْتَرِيّ نَسِيْمَهُ ... وَحُزْنُ لَبِيْدٍ ردَّ فَائِتَ أَرْبَدِ فَلَا وَجْدَ إِلَّا مَنْ هَوَى دَمِنِ الحِمَى ... وَلَا - مِنْ نَوَى أو مَعْبَدِ ¬

إِذَا أَنْتَ حَاوَلْتَ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَلَا تَضْرَعَن لِلدَّهْرِ مَا عِشْتَ سَالِمًا ... فَلَسْتَ وَإِنْ أَبْدَيْتَهَا بِمُخَلَّدِ فَمَا كُلُّ نَجْمٍ طَالِعٍ يُهْتَدَى بِهِ ... وَلَا كلُّ مَصْقُوْلِ الشَّبَا بِمُهَنَّدِ إِذَا أَنْتَ حَمَّلْتَ الخَؤُوْنَ رِسَالَةً. البَيْتُ وَلَهُ أَيْضًا: [من الطويل] 1107 - إِذَا أَنْتَ حَمَّلْتَ الخَؤُوْنَ أَمَانَةً ... فَإِنَّكَ قَدْ أَسْنَدْتَهَا شَرَّ مُسْنَدِ يَحْيَى بن زِيَادٍ: [من الطويل] 1108 - إِذَا أَنْتَ خَوَّنْتَ الأَمِيْنَ بِظِنَّةٍ ... فَتَحْتَ لَهُ بَابًا إِلَى الجَوْرِ مُغْلَقَا بَعْدهُ: فَإِيَّاكَ إِيَّاكَ الظُّنُوْنَ فَإِنَّهَا ... وَأَكْثَرُهَا كَالآلِ لَمَّا تَرَقْرَقَا [من الطويل] 1109 - إِذَا أَنْتَ دَافَعْتَ الهُمُوْمَ بِذِكرِهِ ... تَنَاسَيْتَ مَا تَجْنِي صُروْفُ النَّوَائِبِ [من البسيط] 1110 - إِذَا انْتَدَى وَاحْتَبَى بِالسَّيْفِ دَانَ لَهُ ... شُوْسُ الرِّجَالِ خَضُوْعَ الجُرْبِ لِلطَّالِي وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ ابن أحْمَرَ البَاهِلِيّ (¬1): إِذَا أَنْتَ رَاوَدْتَ البَخِيْلَ رَدَدْتَهُ ... إِلَى البُخْلِ وَاسْتَمْطَرْتَ غَيْرَ مَطِيْرِ الخُبْزارزِّيّ: [من المتقارب] 1111 - إِذَا أَنْتَ سَارَرْتَ فِي مَجْلِسٍ ... فَإِنَّكَ فِي أَهْلِهِ مُتَّهَمُ ¬

بَعْدهُ: فَهَذَا يَقُوْلُ قَد اغْتَابَنِي ... وَذَا يَسْتَرِيْبُ وَذَا يَحْتشِم يَقُوْلُوْنَ لَو كَانَ هَذَا السِّرَارُ ... خَيْرًا لما كَانَ بِالمُنْكَتِمْ كَذَاكَ الرُّعَاةُ تُسِيءُ الظُّنُوْنَ ... مَا الذِّئابِ خَلَتْ بِالغَنَمْ وَضَرْبُ العَصَا مُؤْلِم سَاعَةً ... وَضَرْبُ اللِّسَانِ طَوِيْلُ الأَلَمْ [من الطويل] 1112 - إِذَا انْتَسَبُوا لَمْ يَعْرِفُوا غَيْرَ ثَعْلَبٍ ... ألَا إِنَّ أَشْرَارَ السِّبَاعِ الثَّعَالِبُ [من الطويل] 1113 - إِذَا أَنْتَ شَاجَرْتَ الرَّفِيْقَ فَلِنْ لَهُ ... وَمنْ خَيْرِ مَنْ رَافَقْتَ مَنْ لَا تُشَاجِرُه ابْنُ المُعْتَزِّ: [من الطويل] 1114 - إِذَا أَنْتَ صَاحَبْتَ الرِّجَالَ فَكُنْ فَتًى ... كأنَّكَ مَمْلُوْكٌ لِكُلِّ رَفِيْقِ بَعْده: وَكُنْ مِثْلَ طَعْمُ المَاءِ عَذْبًا وَبَارِدًا ... عَلَى الكَبِدِ الحّرَّى لِكُلِّ صَدِيْقِ العَتَّابِيُّ: [من الطويل] 1115 - إِذَا أَنْتَ صَالَحْتَ أمْرأً قَدْ وَتَرْتَهُ ... فَكُنْ حَذِرًا مِنْ كَيْدِهِ غَيْرَ آمِنِ بَعْدهُ: وَلَا تَأْمَنَنَّ ذَا جُنَّةٍ حَطَّ قَوْسَهُ ... وَلَا تَأْمَنَنَّ النّبْلَ جَوْفَ الكَنَائِنِ عَدِيُّ بنُ زَيْدٍ: [من الطويل] ¬

1116 - إِذَا أَنْتَ طَالَبْتَ الرِّجَالَ ثَوَابَهُمْ ... فَعِفَّ وَلَا تَطْلُب بِجَهْدٍ فَتَنكَدِ الجَهْدُ بِالفَتْحِ المَشَقَّةُ والجُهْدُ بِضَمِّ الجِّيْمِ الطَّاقَةُ وَقَدْ قِيْلَ أنَّهُمَا بمَعْنَى المَشَقَّة أَي لَا تتطلب بِمَشَقَّةٍ فَتَنكَدَ. [من الطويل] 1117 - إِذَا أَنْتَ عَاتَبْتَ الخَلِيْلَ فَلَمْ يَكُنْ ... يَوَدُّكَ لَمْ يُعْتِبْكَ حِيْنَ تُعَاتِبُه وَمِنْ بَابِ (إِذَا أَنْتَ) عَادَيْتَ قَوْلُ المغِيْرَة بن حَبْنَاءَ (¬1): إِذَا أَنْتَ عَادَيْتَ أَمْرًا فَاظْفَر لَهُ ... عَلَى عَثْرَةٍ إِنْ أمْكَنَتْكَ عَوَاثِرُه وَقَارِب إِذَا مَا لَمْ تَجِدْ لَكَ حِيْلَةً ... وَصَمِّمْ إِذَا أَبْقَيْتَ أَنَّكَ عَاقِرُه فَإِنْ أَنْتَ لَمْ تَقْدر عَلَى أَنْ تهِيْنَهُ ... فَذَرْهُ إِلَى اليَوْمِ الذِي أَنْتَ قَادِرُه وَأَنِّي لأُجْزي بِالمَوَدَّةِ أَهْلهَا ... وَبِالشَّرِّ حَتَّى يَسْأَمِ الشَّرَّ حَافِرُه وَأَغْضَبُ لِلْمَوْلَى فَأَمْنَعُ ضَيْمَهُ ... وَإِنْ كَانَ غِشًا مَا تُجنُّ ضمَائِرُه وَأَحْلَمُ مَا أَلْقَ في الحِلْمِ ذلةً ... وَلِلجاهِلِ العرّيْضِ عَنِّي زَوَاجِرُه وَأَنَّى لِخراج مِنَ الكَرْبِ بَعْدَمَا ... تضيقُ عَلَى بعْضِ الرِّجَالِ حَظَائِرُه حَمُوْلٌ لِبَعْضِ الأمْرِ حَتَّى أَنَالَهُ ... صمُوْتٌ عَلَى الشَّيْءِ الَّذِي أَنَا ذَاكرُه أمُّ الصَّرِيْحُ الكِنْدِيَّةُ تُخَاطِبُ أَخَاهَا خَالِدًا: [من الطويل] 1118 - إِذَا أَنْتَ عَادَيْتَ الرِّجَالَ فَأَشْجِهِم ... بِمَا كَرِهُوا حَتَّى يَمَلُّوا التَّعَادِيَا قَبْلهُ: أرَانِي وَإِنْ طَالَتْ حَيَاتِي وَمُدَّتِي ... وَمُنِّيْتُ دَهرًا في الحَيَاةِ الأَمَانِيَا فَسَوْفَ تُلَاقِيْني مِنَ المَوْتِ غصَّةٌ ... أَغصُّ بِهَا عِنْدَ انْقِطَاعِ حَيَاتِيَا وَصِيّةُ مَنْ يُهْدِي السَّلَامَ لأَهْلِهِ ... وَيُؤذنُ أَهْلَ الوُدِّ أَنْ لا يُلَاقِيَا ¬

فَأُوْصِيْكَ إِنْ حَالَ الحَوَادِثَ بَيْنَنَا ... وَمِنْ خَيْرِ مَا أَوْصَيْتَ مَنْ لَيْسَ نَاسِيَا فَأَحْسِنْ فَإِنَّ المَرْءَ لَا بُدَّ مَيِّتٌ ... وَأَنَّكَ مَجْزِيّ بِمَا كُنْتَ سَاعِيَا وَسَارِعْ إِلَى الخَيْرَاتِ جُهْدَكَ لَا تَكُنْ ... عَنِ الخَيْرِ وَالمَعْرُوْفِ مَا عِشْتَ وَانِيَا وَعَهْدَكَ فَاحْفَظْهُ فَلَا خَيْرَ في امْرِىٍ ... إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْعَهْدِ بِالغَيْبِ رَاعِيَا إِذَا أَنْتَ عَادَيْتَ الرِّجَالَ فَأَشْجِهِمْ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَلَا تُرِيَنَّ النَّاسَ إِلَّا تَجَمُّلًا ... وَإِنْ بِتَّ صِفْر الكَفِّ وَالبَطْنِ طَاوِيَا وَإِنْ خِفْتَ دَارًا وَجَفَا بِكَ مَنْزِلٌ ... فَدَعْهُ لِمَنْ بِالخَسْفِ يَصْبحُ رَاضِيَا عَبْدُ الرَّحِمَن بن حَسَّان بن ثَابِتٍ: [من الطويل] 1119 - إِذَا أَنْتَ عَادَيْتَ الرِّجَالَ فَلَا تَزَلْ ... عَلَى حَذَرٍ لَا خَيْرَ في غَيْرِ حَاذِرِ أَبُو بَكْر العَرزَمِيّ: [من الطويل] 1120 - إِذَا أَنْتَ عَادَيْتَ امْرَأً بَعْدَ خُلَّةٍ ... فَدَعْ في غَدٍ لِلصُّلْحِ وَالعَوْدِ مَوْضِعَا إبْرَاهِيْمُ بن المَهْدِيُّ: [من الطويل] 1121 - إِذَا أَنْتَ عِبْتَ النَّاس عَابُوا فَأَكْثَرُوا ... عَلَيْكَ وَأَبْدُوا مِنْكَ مَا كنْتَ تَسْتِرُ بَعْدهُ: إِذَا مَا ذَكَرْتَ النَّاسَ فَاتْركْ عُيُوْبَهُمْ ... فَلَا عَيْبَ إِلَّا دُوْنَ مَا عَنْكَ يُذْكَرُ إِذَا عِبْتَ قَوْمًا بِالَّذِي فِيْكَ مِثْلهُ ... فَكَيْفَ يَعِيْبُ العُوْرَ مَنْ هُوَ أَعْوَرُ وَإِنْ عِبْتَ قَوْمًا بِالَّذِي لَيْسَ فِيْهمُ ... فَذَلِكَ عِنْدَ اللَّهِ وَالنَّاسُ أَكْبَرُ فَسَالِمهُمْ بِالكَفِّ عَنْهُمْ فَإِنَّهُمْ ... بِعَيْبِكَ مِنْ عَيْنَيْكَ أَهْدَى وَأَبصَرُ بَعْدَهُ: وَكَيْفَ يَعِيْبُ النَّاسَ مَنْ عَيْبُ نَفْسِهِ ... أَشَدُّ إِذَا عُدَّ العُيُوْبُ وَأَنْكَرُ ¬

وَإِنْ عِبْتَ قَوْمًا بِالَّذِي لَيْسَ فِيْهمُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ مَتَى تَلْتَمِسْ لِلنَّاسِ عَيْبًا تَجِدْ لَهُمْ ... عُيُوْبًا وَلَكنَّ الَّذِي فِيْكَ أَكْثَرُ فَسَالِمهُمْ بِالكَفِّ. البَيْتُ. وَهِيَ سَبْعَةُ أَبْيَاتٍ [من الطويل] 1122 - إِذَا أَنْتَ عِبْتَ الأَمْرِ ثُمَّ أتَيْتَهُ ... فَأَنْتَ وَمَنْ تَزْرِي عَلَيْهِ سَوَاءُ وَمِنْ بَابِ (إِذَا) قَوْلُ: إِذَا أَنْتَ عَوَّدْتَ امْرأً مِنْكَ عَادَةً ... فَلَا تُجْرِهِ إِلَّا عَلَى ذَلِكَ المَجْرَى وَإِنْ أَنْتَ آخَيْتَ الكَرِيْمَ فَأَعْطِهِ ... يَمِيْنَكَ وَاقْرِنْها إِلَى كَفِّكَ اليُسْرَى عَدِيُّ بن زَيْدٍ: [من الطويل] 1123 - إِذَا أَنْتَ فَاكَهْتَ الرِّجَالَ فَلَا تُلع ... وَقُلْ مِثْل مَا قَالُوا وَلَا تَتَزَنَّدِ بعدهُ: وَإِيَّاكَ مِنْ فَرْطِ المزَاحِ فَإِنَّهُ ... جَدِيْرٌ بِتَسْفِيْهِ الحَلِيْمِ المُسَدَّدِ وَنَفْسَكَ فَاحْفَظْهَا مِنَ الغَيِّ وَالرّدَى ... مَتَى يَغْوِهَا يَغْوَ الَّذِي بِكَ يَقْتَدِي السَّيِّدُ الرَضِيُّ: [من الطويل] 1124 - إِذَا أَنْتَ فَتَّشْتَ القُلُوْبَ وَجَدْتَهَا ... قُلُوْبَ الأَعَادِي في جُسُوْمِ الأَصَادِقِ [من الطويل] 1125 - إِذَا أَنْتَ فَضَّلْتَ امْرَأً ذَا فَضَائِلٍ ... عَلَى نَاقِصٍ صار المَدِيحُ تَنَقُّصَا بَعْدهُ: وكَيْفَ يُقَالُ البَدْرُ أَضْوَا مِنَ السُّهَا ... وكَيْفَ يُقَالُ الدُّرُّ خَيْرٌ مِنَ الحَصَا ¬

أَلَمْ تَرَ أَنَّ السَّيْفَ يَزْرِي بِقَدْرِهِ ... إِذَا قِيْلَ هَذَا السَّيْفُ أَمْضَى مِنَ العَصا [من الطويل] 1126 - إِذَا أَنْتَ قَاوَلْتَ السَّفِيْهَ فَإنَّمَا ... يكُونُ عَلَيكَ الفَضْلُ حين تُقَاولُه [من الطويل] 1127 - إِذَا انْتَقَدَ النَّاسُ الكِرَامَ رَأَيْتَهُ ... يَطِنُّ طَنِيْنَ الزَّيْفِ في كفِّ ناقِدِ قَبْلهُ: وَمَا صَاحِبِي عِنْدَ الرّخَاءِ بِصاحِبٍ ... إِذَا لَمْ يَكُنْ عِنْدَ الأُمُوْرِ الشَّدَائِدِ إِذَا مَا رَأَى وَجْهِي فَأْهْلًا وَمَرْحَبًا ... وَيَرْمِي وَرَائِي بِالسِّهَامِ القَوَاصِدِ إِذَا انْتَقَدَ النَّاسُ الجِّيَادَ. البَيْتُ أَبُو الطَّيِّبُ المُتَنَبِّي: [من المتقارب] 1128 - إِذَا انْتَقَمُوا أَعْلَنُوا أَمْرَهُمْ ... وَإِنْ أَنْعَمُوا أَنْعَمُوا بِاكْتِتَامِ هَيْثَمُ بنُ الأَسْوَدِ الكُوْفِيّ: [من الطويل] 1129 - إِذَا أَنْتَ كَلَّفْتَ أمْرَأً غَيْرَ خيْمِهِ ... لِيَأتِيَ خيْمًا غَيْرَهُ كنْتَ ظَالِمَا [من الطويل] 1130 - إِذَا أَنْتَ لَمْ تَأخُذْ بِرَأْيِكَ فَضْلَهُ ... فَإِنَّكَ وَالضَّرْبَ الضَّعِيْفَ سَوَاءُ [من الطويل] 1131 - إِذَا أَنْتَ لَمْ تَأخُذْ قَلِيْلًا حُرِمْتَه ... وَلَا بُدَّ مِنْ شَيْءٍ يُعِيْنُ عَلَى الدَّهْرِ ¬

وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ إبْرَاهِيْمِ بن هَرْمَةَ (¬1): إِذَا أَنْتَ لَم تأخُذْ مِنَ اليَأْسِ عِصْمَةً ... تَشِدُّ بِهَا في رَاحَتَيْكَ الأَصَابِعُ شَرِبْتَ بِطرْق المَاءِ حَيْثُ لَقِيْتَهُ ... عَلَى رَنْقٍ وَاستَعْبَدَتْكَ المَطَامِعُ [من الطويل] 1132 - إِذَا أَنْتَ لَمْ تَبْرَح بِظَنٍّ وَتَنْقَضِي ... عَلَى الظَّنِّ أَرْدَتْكَ الظُّنُوْنُ الكَوَاذِبِ [من الطويل] 1133 - إِذَا أَنْتَ لَمْ تَبْرَح تُؤَدِّي أَمَانَةً ... وَتَحْمِلُ أُخْرَى أَفْدَحَتْكَ الوَدَائِعُ [من الطويل] 1134 - إِذَا أَنْتَ لَمْ تَتْرُكْ أَخَاكَ وَزَلَّةً ... إِذَا زَلَّهَا أَوْشَكْتُمَا أَنْ تَفَرَّقَا قَبْلهُ: إِذَا أَنْتَ لَمْ تَسْتَقْبِلِ الأَمْرَ لَمْ تَجِدْ ... لِكَفَّيْكَ في أَدْبَارِهِ مُتَعَلَّقَا في المَثَلِ إِنْ لَمْ تَغُضَّ عَلَى القَذَى لَمْ تَرْضَ أَبَدًا. يُضْرَبُ في الصَّبْرِ عَلَى جَفَاءِ الأُخْوَانِ. قال الشَّاعِرُ (¬1): وَاصلْ أَخَاكَ وَإِنْ أتاكَ بِمُنْكَرٍ ... فَخُلُوْصُ شَيْءٍ قَلَّمَا يَتَمَكَّنُ وَلِكُلِّ حُسْنٍ آفَةٌ مَوْجُوْدَةٌ ... إِنَّ السِّرَاجَ عَلَى سَنَاهُ يُدَخِّنُ ابْنُ أَحْمَرَ البَاهِلِيُّ: [من الطويل] 1135 - إِذَا أَنْتَ لَمْ تَجْعَلْ لِعِرْضِكَ جُنَّةً ... مِنَ الذَّمِّ سَارَ الذَّمُّ كُلَّ مَسِيْرِ ¬

قَبْلهُ: إِذَا أَنْتَ رَاوَدْتَ البَخِيْلَ رَدَدْتَهَ ... إِلَى البُخْلِ وَاسْتَمْطَرْتَ غَيْرَ مَطِيْرِ مَتَى تَطْلُب المَعْرُوْفَ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِ ... تَجِدْ مَطْلَبَ المَعْرُوْفِ غير يَسِيْرِ إِذَا أَنْتَ لَمْ تَجْعَلْ لِعِرْضِكَ جُنَّةً. البَيْتُ [من الطويل] 1136 - إِذَا أَنْتَ لَمْ تَحْزَنْ لِغَيْتةِ صَاحِبٍ ... كذَلِكَ لَمْ تَفْرَحْ لَهُ بِقُدُوْمِ [من الطويل] 1137 - إِذَا أَنْتَ لَمْ تَحْفَظْ بِغَيْبٍ مَوَدَّتِي ... فَمِثْلُكَ إخْوَانُ الرِّيَاءِ كثيْرُ صُرَّدُرَّ: [من الطويل] 1138 - إِذَا أَنْتَ لَمْ تَحْفَظْ عُهُوْدَ مَنَازِلٍ ... فَلَسْتَ لِعَهْدِ النَّازِلِيْنَ بِذَاكِرِ [من الطويل] 1139 - إِذَا أَنْتَ لَمْ تَحْفَظْ لِنَفْسِكَ سِرَّهَا ... فَسِرُّكَ عِنْدَ النَّاسِ أَفْشَى وَأَضْيَعُ وَمِثْلُهُ وَهُوَ مَكْتُوْبٌ بِبَابِهِ في الأَصْلِ: فَإِذَا أَضَعْتَ حَدِيْثَ نَفْسِكَ فَاعْلَمَن ... أَنَّ الرِّجَالَ لِسِرِّكَ أَضْيَعُ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ أَبِي البِلَادِ: إِذَا أَنْتَ لَمْ تُذْنِبْ وَسُمِّيْتَ مُذْنِبًا ... بِظِلْمٍ وَلَمْ يقْبَل لَكَ العُذْرُ قَابلُ فَاقْرِرْ بِمَا قَوَّلْتَ حَقًّا وَبَاطِلًا ... وَصَدِّقْ بِفِعْلٍ مِنْكَ مَا أَنْتَ قَائِلُ وَبَادِرْ إِلَيَّ وَشَمِّر إِلَى الَّتي ... وَجَلْتَ بِهَا لَا يَشْغَلَنَّكَ شَاغِلُ رُوَيْدكَ حَتَّى تجْثِمَ الشَّرَّ أَهْلَهُ ... وُعُوْرًا وَيَنْسَى الجهْلُ مَنْ هُوَ جَاهِلُ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ أعَشَى قَيْسٍ وَهُوَ مَيْمُوْنُ بن قَيْس بن جَنْدَلٍ أَخِي رَبِيْعَةَ بن ¬

ضبِيْعَةَ بن قَيْس بن ثَعْلَبَةَ بن عكاب بن صَعْب بن عَلِيّ بن بَكْر بن وَائِلٍ مِنْ قَصِيْدَةٍ يَمْدَحُ بِهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ عَادَ مِنْ طَرِيْقِهِ وَلَمْ يَلْقَهُ يَقْوْلُ مِنْهَا (¬1): ألَا أَيُّهَذَا السَّائِلِي أَيْنَ يَمَّمْتْ ... فَإِنَّ لَهَا في أرْضِ يَثْرِبَ مَوْعِدَا فَآلَيْتُ لَا أرثي لَهَا مِنْ كَلَالِهَا ... وَلَا مَنْ حفًى حَتَّى يُلَاقِي مُحَمَّدَا مَتَى مَا تُنَاخِي عِنْدَ بَابِ ابنِ هَاشِمٍ ... تُرَاحِي وَتلْقِي مِنْ فَوَاضلِهِ يدَا أجدَّكَ لَمْ تَسْمَعْ وَصاةَ مُحَمَّدٍ ... نَبِيِّ اللَّهِ حِيْنَ أَوْصى وَأَشْهَدَا إِذَا أَنْتَ لَمْ تَرْحَلْ بِزَادٍ مِنَ التُّقَى ... وَأَبْصَرْتَ بَعْدَ المَوْتِ مَنْ قَدْ تَزَوَّدَا نَدِمْتَ عَلَى أَنْ لَا يَكُوْنَ كَمِثْلِهِ ... وَأنَّكَ لَمْ تُرْصِدْ كَمَا كَانَ أَرْصَدَا نَبِيٌّ يَرَى مَا لَا تَرَوْنَ وَذِكْرُهُ ... أَغَارَ لَعَمْرِي في البِلَادِ وَأَنْجَدَا حَكَى الفَرَّاءُ وَحْدَهُ أَغَارَ بِمَعْنَى غَارَ إِذَا أتى الغَوْرُ وَيُرْوَى عَنِ الأَصْمَعِيِّ رِوَايَتَانِ: أَحَدُهَمَا: أَنْ أغَارَ بِمَعْنَى عَدَا عَدْوًا شَدِيْدًا وَأَنْشَدَ (¬2): فَعَدِّ طِلَابَهَا وَتَسَلَّ عَنْهَا ... بِنَاجِيَةٍ إِذَا زُجِرَتْ تُغِيرُ وَالأُخْرَى أَنَّهُ كَانَ يَقْوْلُ: لَعَمْرِي غَارَ في البِلَادِ وَأَنْجَدَا فَيَخرمهُ عَلَى الرحَافِ بِالتَّقْدِيْمِ وَالتَّأْخِيْرِ، وكان سَعِيْدُ بن مَسْعَدَةَ يَقْوْلُ: غَارَ لَعَمْرِي في البلَادِ وَأَنْجَدَا فَيَخْرِمُهُ في النِّصفِ الثَّانِي وَالبَيْتُ المَقْصُوْدُ هَاهُنَا قَوْلِهِ: إِذَا أَنْتَ لَمْ تَرْحَل بِزَادِ مِنَ التُّقَى. البَيْتُ. العَطَوِي في الحِجَابِ: [من الطويل] 1140 - إِذَا أَنْتَ لَمْ تُرْسِلْ وَجِئْتُ فَلَمْ أصلْ ... مَلأْتَ بِعُذْرٍ مِنْكَ سَمْعَ لَبِيْبِ بَعْدهُ: أبيتك مُشْتَاقًا فَلَمْ أَرَ حَابِسًا ... وَلَا نَاظِرًا إِلَّا بِعَيْنِ غَضُوْبِ ¬

كَأَنِّي غريم أَقْتَضِي أو كَأَنِّي ... طلوع رَقِيْبٍ وَنهُوْضُ حَبِيْبِ عَلَيَّ لَهُ الإخْلَاصُ مَا رَدَعَ الهَوَى ... أَصَالَةُ رَأْيٍ أو وقَارُ مَشِيْبِ دِعْبِلُ: [من الطويل] 1141 - إِذَا أَنْتَ لَمْ تَزْرَعْ وَأَبْصَرْتَ حَاصِدًا ... نَدِمْتَ عَلَى التَّفْرِيْطِ في زَمَنِ البَذْرِ قَبْلهُ: صَبَرًا وَكَانَ الصَّبْرُ مِنِّي سَجِيَّةً ... وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ أَثنى عَلَى الصَّبْرِ وَكُنْتَ أَخِي مَادَامَ هُوْدكَ يَابِسًا ... فَلَمَّا اسْتَوَى وَاخْضَوْضَرَتْ مَعَ اليُسْرِ لَعَمْرُكَ لَو ذَوَّقْتَنِي ثَمَرَ الغِنَى ... أَذقْتكَ مَا يُرْضِيْكَ مِنِّي ثَمَرَ الشّكْرِ فَإِنْ نلْتُ مَا يغْنِي مَعَ اليَوْمِ أو غَدٍ ... أَنَلْتكَ مَا يَبْقَى إِلَى آخرِ الحَشْرِ أَلَمْ تَرَ أَنَّ الفَقْرَ يُرْجَى لَهُ الغِنَى ... وَإِنَّ الغِنَى يُخْشَى عَلَيْهِ مِنَ الفَقْرِ أَلَمْ تَرَ أَنَّ البَحْرَ يَنْضَبُ مَاؤُهُ ... وَتَأْتِي عَلَى حِيْتَانِهِ نُوبُ الدَّهْرِ إِذَا أَنْتَ لَمْ تَرْعَ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَمَالَكَ يَوْمَ الحَشْرِ زَادٌ سِوَى الَّذِي ... تُقَدِّمُهُ قَبْلَ المَمَاتِ إِلَى الحَشْرِ وَتُرْوَى لأَبِي العَتَاهِيَةِ هَذِهِ الأَبْيَاتُ. ابْنُ دَارَةَ الغَطْفَانِيّ: [من الطويل] 1142 - إِذَا أَنْتَ لَمْ تَسْتَبقِ وُدًّا لِصَاحِبٍ ... عَلَى دَخْلٍ أَكْثَرْتَ نَثَّ المَعَائِبِ يَقْوْلُ مِنْهَا: وَإِنِّي لأسْتَبْقِي امْرَأَ السُّوْءِ عُدَّةً ... مَخَافَةَ عَرِيْضٍ مِنَ النَّاسٍ عَائِبِ أَخَافُ كِلَابَ الأَبْعَدِيْنَ وَنَبْحهَا ... إِذَا لَمْ تُجَاوِبُهَا كِلَاب الأَقَارِبِ ¬

[من الطويل] 1143 - إِذَا أَنْتَ لَمْ تَسْتَصْحِبِ العِلْمَ لَمْ تَزَلْ ... مِنَ الجهْلِ أنَّى كُنْتَ في شَرِّ صَاحِبِ [من الطويل] 1144 - إِذَا أَنْتَ لَمْ تَسْتَقِبْلِ الأَمْرَ لَمْ تَجِدْ ... لِكَفَّيْكَ في أَدْبَارِهِ مُتَعَلَّقَا [من الطويل] 1145 - إِذَا أَنْتَ لَمْ تَسْلُ اصْطِبَارًا وَحِسْبَةً ... سَلَوْتَ عَلَى الأَيَّامِ مِثْلَ البَهَائِمِ قَبْلهُ: تَعَزَّ بِحُسْنِ الصَّبْرِ عَنْ كُلِّ هَالِكٍ ... فَفِي الصَّبْرِ مَسْلَاةُ الهُمُوْمِ اللَّوَازِمِ إِذَا أَنْتَ لَمْ تَسَلْ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَلَيْسَ يَرُدّ النفسَ عَنْ شَهَوَاتِهَا ... مِنَ النَّاس إِلَّا كُلَّ مَا في العَزَائِمِ قَبْلهُ: هَذَا البَيْتُ غَيْر الَّذِي بِبَابِ: أتصْبِرُ لِلْبَلْوَى عَزَاءً وَحِسْبَةً فتؤْجرَ لأَبِي تَمَّام وَلَيْسَ بِمُكَرَّرٍ بَلْ هُوَ اهْتِدَامٌ. جَعْفَرُ بنُ شَمْسِ الخِلَافَةِ: [من الطويل] 1146 - إِذَا أَنْتَ لَمْ تَسْمَح وَتَصْفَحْ وَلَمْ تُعِنْ ... أَخَاكَ عَلَى الأيَّامِ فَاسْلُ عَنِ الحَمْدِ هَذَا البَيْتُ مِنْ قَصِيْدَةٍ يَمْدَحُ بِهَا المَلكَ المُظَفَّرَ تَقِيِّ الدِّيْنِ أَوَّلُهَا: لَعَلَّكَ يَوْمًا أَنْ تُصَدَّ عَنِ الصدِّ ... وَتَرْجعَ عَنْ هَذَا الجَّفَاءِ إِلَى الوُدِّ فَغَيْرُ جَمِيْلٍ في الهَوَى أَنْ تُهِيْنَنِي ... وَأَنْتَ أَعَزّ النَّاسِ كُلَّهُمْ عِنْدِي وَإِنْ تَخْلِف الوَعْدَ الَّذِي بِوَفَائِهِ ... وَثَقْتُ وَخَلْفُ الوَعْدِ خُلُق الوَغْدِ جَحَدْتُ الَّذِي في القَلْبِ مِنْكَ مِنَ الجوَى ... فَهَا أَنَا فِيْهِ لَا أُعِيْدُ وَلَا أُبْدِي ¬

وكَيْفَ جُحُوْدِي وَاصْفِرَارِي وَأَدْمُعِي ... وَسُقْمِي وَأَنْفَاسِي شُهُوْد عَلَى وَجدِي جَفَانِي ولَمْ أُذْنِب بَلْ الذَّنْبُ ذَنْبهُ ... وَبِي مثل قَدْ قِيْلَ يَجْنِي وَيَسْتَعْدِي ولَوْلَا الهَوَى لَمْ أَسْأَلِ العَفْوَ مُجْرِمًا ... ولَمْ أَعْتَذِرْ عَنِ ظَالِمٍ لِي عَلَى عَمْدِ إِذَا أَنْتَ لَمْ تَسْمَحْ وَتَصْفَحْ ولَمْ تُعِنْ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَإِنِّي وَإِنْ أَوْدَى الزَّمَانُ بِثَرْوتِي ... وَبَدَّلَنِي البُؤْسَى مِنَ العِيْشَةِ الرّغْدِ لأَبْذُلُ جُهْدِي في النَّدَى لِمُؤَمّلِي ... ولَمْ يَبْقَ في بَذْلِ النَّدَى بِاذِلُ الجهْدِ وَرُبَّ جَهُوْلٍ عَابَنِي بِمَحَاسِنِي ... وَيَقبُحُ ضَوْءُ الشَّمْسِ في الأَعْيُنُ الرُّمْدِ بفِيَّ لأعْدَائِي حُسَامٌ وَفِي يَدِي ... حُسَامٌ وَكُلٌّ مِنْهُمَا ذَلقُ الحَدِّ وَمَا أَنَا مِمَّا يُسْتَمَالُ بِخُلَّبٍ ... وَيُطْعِمُهُ في الغَيْثِ قَعْقَعةُ --. . . يَقُوْلُ مِنْهَا: قَصَدْتُكَ لَا أَرْجُو سِوَاكَ مِنَ الوَرَى ... وَمِثْلكَ مَنْ لَمْ ---. --- قَائِلُهُ جَعْفَرُ بن شَمْس الخلَافَة رَحَمَهُ اللَّهُ بَشَّارٌ: [من الطويل] 1147 - إِذَا أَنْتَ لَمْ تَشْرَب مِرَارًا عَلَى القَذَى ... ظَمِئْتَ وَأَيُّ النَّاسِ تَصْفُو مَشَارِبُه [من الطويل] 1148 - إِذَا أَنْتَ لَمْ تَشْرَح لآسِيْكَ بَعْضَ مَا ... بِجِسْمِكَ أَعْيَيْتَ الدَّوَاءَ عَنِ السُّقْمِ حَاتِمٌ الطَّائيُّ: [من الطويل] 1149 - إِذَا أَنْتَ لَمْ تُشْرِكْ خِلِيْلَكَ في الَّذِي ... يَكُوْنُ قَلِيْلًا لَمْ تُشَارِكْهُ في الفَضْلِ قَبْلهُ: سَأَقْدَحُ مِنْ قَدَرِي نَصِيْبًا لِجَارَتِي ... وَإِنْ كَانَ مَا فِيْهَا كفَافًا عَلَى أَعْلِي ¬

إِذَا أَنْتَ لَمْ تُشْرِك. البَيْتُ [من الطويل] 1150 - إِذَا أَنْتَ لَمْ تَصْبِرْ عَلَى الذَّنْبِ مِنْ أَخٍ ... وَقُلْتَ أُكافِيْهِ فَأَيْنَ التَّفَاضُلُ؟ بَعدهُ: فَإِن تَقْطَعِ الأخْوَان في كُلِّ عَثْرَةٍ ... بَقِيْتَ وَحِيْدًا لَمْ تَجِدْ مَنْ تُوَاصِلُ وَيُرْوَى: إِذَا أَنَا لَمْ أَصْبِرْ عَلَى الذَّنْبِ مِنْ أَخٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ إِذَا مَا دَهَانِي مِفْصَلٌ وَقَطَعْتهُ ... بِقِيْتُ وَمَالِي لِلنُّهُوْضِ مَفَاصِلُ وَلَكنْ أُدَارِيْهِ فَإِن صَحَّ سَرَّنِي ... وَإِنْ هُوَ أَعْيَا كَانَ فِيْهِ تَحَامُلُ قال الشَّيْخُ أَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إبْرَاهِيْم الصُّوْفِيّ المَعْرُوْفُ بِأَبي بَكْر بن أَبِي إِسْحَاق الكَلَابَاذِيُّ في كِتَاب (الإخْبَار بفَوَائِدِ الأخْبَار) حَدَّثنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد البَغْدَادِيّ قَالَ حدثنا مُحَمَّد بن احْمَد بن أَبِي العَوَّامِ قال حَدّثنا عَبْد اللَّهِ ابن بَكرٍ السَّهْمِيُّ قالَ حَدَّثنا عَبَّادُ بن شَيْبَةَ عَنْ سَعِيْد بن أَنسَ عَنْ أَنسَ بن مَالِكٍ قَالَ بَيْنَا رَسُوْلُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ بَيْنَ أَصْحَابهِ إِذْ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ ثنايَاهُ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ مَا أَضْحَكَكَ يا رَسُوْلُ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي فَقَالَ رَجُلَانِ مِنْ أُمَّتِي جَثَيَا بَيْنَ يَدَيْ رَبِّ العِزَّةِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا يا رَبِّ خُذْ لِي مَظْلمَتِي مِنْ أَخِي فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى أْعْطِ أَخَاكَ مَظْلمَتَهُ قَالَ وَكَيْفَ يا رَبِّ وَلَمْ يَبْقَ مِنْ حَسَنَاتِي شَيْءٌ فَقَالَ اللَّهُ لِلطَّالِبِ كَيْفَ تَصْنَعُ مِنْ أَخِيْكَ وَلَمْ يَبْقَ مِنْ حَسَنَاتِهِ شَيْءٌ فَقَالَ لِيَحْمِل عَنِّي مِنْ أَوْزَارِي وَفَاضتْ عَيْنَا رَسُوْلُ اللَّهِ بِالبُكَاءِ فَقَالَ إِنَّ ذَلِكَ لَيَوْمٌ عَظيْمٌ يَوْم يَحْتَاجُ النَّاسُ أَنْ يُحْمَلَ عَنْهُمْ مِنْ أَوْزَارِهِم فِيْهِ فَقَالَ اللَّهُ ارْفَع رَأْسَكَ فَانْظُرْ في الجِنَانِ فَقَالَ يا رَبِّ أَرَى مَدَائِنَ مِنْ فِضةٍ وَقُصُوْرًا مِنْ ذَهَبٍ مُكَلَّلَةً بِاللَّؤْلُؤِ لأَيِّ نَبِيٍّ هَذَا أَوْ لأَيِّ صدِّيِقٍ هَذَا فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى هَذَا لِمَنْ أَعْطَانِي الثَّمَنَ فَقَال يا رَبِّ وَمَنْ يَمْلِكُ ذَلِكَ قَالَ أَنْتَ تَمْلِكهُ قَالَ يا رَبِّ بِمَاذَا قَالَ بِعَفْوِكَ عَنْ أَخِيْكَ ¬

قَالَ يا رَبِّ قَدْ عَفَوْتُ عَنْهُ قَالَ اللَّهُ لِلطَّالِبِ خُذْ بِيَدِ أَخِيْكَ فَادْخِلْهُ الجَّنَّةَ. ثُمَّ قَالَ رَسُوْلُ اللَّهِ اتَّقُوا اللَّهَ وَأصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ فَإِنَّ اللَّهَ يُصْلحُ بَيْنَ المُؤْمِنِيْنَ يَوْمَ القِيَامَةِ. وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بَيْنَ نَدى الجنَّةِ لَفَنَاءٌ يَتَوَاهَبُ المُسْلِمُوْنَ فِيْهِ ذُنُوْبَهُمُ حَتَّى يَقْوْلُ اللَّهُ ادْخُلُوا لِلجنَّةِ مِنْ غَيْرِ حِسَابٍ. [من الطويل] 1151 - إِذَا أَنْتَ لَمْ تُصْلح لِنَفْسِكَ لَمْ تَجِدْ ... لَهَا أَحَدًا مِنْ سَائِرِ النَّاسِ يُصْلِحُ البُحْتُرِيُّ: [من الطويل] 1152 - إِذَا أَنْتَ لَمْ تُضْرِب عَنِ الحِقْدِ لَمْ تَفُزْ ... بِشُكْرٍ وَلَمْ تَسْعَدْ بِتَقْرِيْظِ مَادِح أَوسُ بنُ حَجَرٍ: [من الطويل] 1153 - إِذَا أَنْتَ لَمْ تُعْرِضْ عَنِ الجهْلِ وَالخَنَا .... أَصَبْتَ حَلِيْمًا أَوْ أَصَابَكَ جَاهِلُ وَيُرْوَى هَذَا البَيْتُ لِكَعْب بن زُهَيْرٍ وَيُرْوَى لأَبِيْهِ زَهَيْرُ بن أَبِي سُلْمَى وَهُوَ بِدِيْوَانِ أَوْسِ بن حَجَرٍ يَقُوْلُ مِنْهَا: وَلَسْتُ كَمَنْ لَمْ يَرْكَب الهَوْلَ بغتَةً ... وَلَيْسَ لَهُ لِرَحْلٍ حَطَّهُ اللَّهُ حَامِلُ [من الطويل] 1154 - إِذَا أَنْتَ لَمْ تَعْرِفْ لِنَفْسِكَ حَقَّهَا ... هَوَانًا لَهَا كَانَتْ عَلَى النَّاسِ أْهَوَنَا بَعْدهُ: فَنَفْسَكَ أَكْرِمْهَا فَإِنَّ ضَاقَ مَسْكَنٌ ... عَلَيْكَ لَهَا فَاطْلُبْ لِنَفْسِكَ مَسْكَنَا ¬

فَلَا تَسْكنَنَّ الدّهرَ مَسْكَنَ ذلَّةٍ ... تُعَدّ مُسِيْئًا بَعْدَمَا كنتَ مُحْسِنَا مُحَمَّد بن أَبِي شحاذ الضَّبِّيّ: [من الطويل] 1155 - إِذَا أَنْتَ لَمْ تَعْرُكْ بِجَنْبَيْكَ بَعْضَ مَا ... يُرِيْبُ مِنَ الأَدْنَى رَمَاكَ الأبَاعِدُ [من الطويل] 1156 - إِذَا أَنْتَ لَمْ تَعْشَقْ فَتُصْبِحَ هَائِمًا ... وَلَمْ تَكُ مَعْشُوْقًا فَأنَتَ حِمَارُ عُمَرُ بنُ أَبِي رَبِيْعَةَ: [من الطويل] 1157 - إِذَا أَنْتَ لَمْ تَعْشَقْ وَلَمْ تَتبعِ الهَوَى ... فَكُنْ حَجَرًا بِالحَزْنِ مِنْ صَخْرَةٍ أَصَمّ غَنَّتْ حَبَّابَةُ بِهَذِهِ الأَبْيَاتِ لِيَزِيْدَ بنُ عَبْدِ المَلِكِ. إِذَا أَنْتَ لَمْ تَعْشَق. البَيْتَ. مِنْ قَوْلِ عُمَر بن أَبِي رَبِيْعَةَ: إِذَا أَنْتَ لَمْ تَعْشَق وَلَمْ تَتْبَعِ الصِّبَى ... فَكُنْ حَجَرًا بِالحَرْنِ مِنْ صَخْرَةٍ أَصم [من الطويل] 1158 - إِذَا أَنْتَ لَمْ تعْشَقْ وَلَمْ تَدْرِ مَا الهَوَى ... فَكُنْ صَخْرَةً صَمَّاءَ في بَلَدٍ قَفْرِ قِيْلَ كَانَ أبو عَمْرو وَعَامِرُ بن سرحيل الشَّعْبِيّ يَقُوْلُ كَثيْرًا: إِذَا أَنْتَ لَمْ تَعْشَقْ وَلَمْ تَدْرِ مَا الهَوَى ... فَأَنْتَ وَغَيْرٌ في الفلَاةِ سَوَاءُ الأَحْوَصُ: [من الطويل] 1159 - إِذَا أَنْتَ لَمْ تَعْشَقْ وَلَمْ تَعْرِفِ الهَوَى ... فَكُنْ حَجَرًا مِنْ يَابسٍ الصَّخْرِ جَلْمَدَا أَبْيَاتُ الأَحْوَصُ هَذِهِ أَوَّلُهَا: ألَا لَا تَلُمْهُ اليَوْمَ أنْ يَتَبَلَّدَا ... فقد مَنَع المَخْزُوْنَ أَنْ يَتَجَلَّدَا ¬

بَكِيْتُ الصِّبَى جُهْدِي فَمَنْ شَاءَ لَامَنِي ... وَمَنْ شَاءَ آسَى في البُكَاءِ وَأَسْعَدَا فَمَا العَيْشُ إِلَّا مَا تلذُّ وَتَشْتَهِي ... وَإِنْ لَامَ فِيْهِ ذُو الشَّنَانِ وَفَنَّدَا إِذَا أَنتَ لَمْ تَعْشَق. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَأَنِّي لأَهْوَاهَا وَأَهْوَى وِصَالَهَا ... كَمَا يَشْتَهِي الصَّادِي الشَّرَابَ المُبَرَّدَا عَلَاقَةُ حُبٍّ لَجَّ في سنَنِ الهَوَى ... فَأَبْلَى وَمَا يَزَدَادُ إِلَّا تَجَدُّدَا هِشَام بن عَبْدِ المَلِكِ: [من الطويل] 1160 - إِذَا أَنْتَ لَمْ تَعْصِ الهَوَى قَادَكَ الهَوَى ... إِلَى بِعْضِ مَا فِيْهِ عَلَيْكَ مَقَالُ حُكِيَ عَنِ الهَيْثَم بن عُدَيّ أَنَّ هِشَامَ بن عَبْدِ المَلِكِ بن مَرْوَانَ لَمْ يَقُلْ بَيْتَ شِعْرٍ قط إِلَّا هَذَا البَيْتَ. العَبَّاسُ بن الأَحْنَفِ: [من الطويل] 1161 - إِذَا أَنْتَ لَمْ تُعْطِفْكَ إِلَّا شَفَاعَةٌ ... فَلَا خَيْرَ في وِدٍّ يَكُوْنُ بشِافِعِ قَبْلهُ: فَأُقْسِمُ مَا كَانَ تَرْكِي عِتَابكَ عَنْ قَلًى ... وَلَكنْ لِعِلْمِي أَنَّهُ غَيْرُ نَافِعَ وَإِنِّي إِذَا لَمْ ألزِم الصَّبْرَ طَائِعًا ... فَلَا بدَّ مِنْهُ مُكْرَهًا غَيْرَ طَايِعَ وَلَو أَنَّ مَا يرْضِيْكَ عِنْدِي مُمَثَّلًا ... لَكُنْتُ لِمَا يُرْضِيْكَ أَوَّلُ تَابِعَ إِذَا أَنْتَ لَمْ تَعْطِفْكَ إِلَّا شِعَاعَةٌ. البَيْتُ كثَيِّرٌ: [من الطويل] 1162 - إِذَا أَنْتَ لَمْ تَغْفِرْ ذُنُوْبًا كَثيْرَةً ... تُرِيْبُكَ لَمْ يَسْلَمْ لك الدَّهْرُ صَاحِبُ وَيُرْوَى النِّصْفُ الأَخِيْرُ مِنْ قَوْلِ كُثَيِّرٍ: ¬

هَذَا تُربكَ لَمْ تَقْدرْ عَلَى مَنْ تُصَاقِبُ، وَبَعْدَهُ: وَمَنْ لَا يَغْمِّضْ عَيْنَهُ عَنْ صدِيْقِهِ ... وَعَنْ بَعْضِ مَا فِيْهِ يَمُتْ وَهُوَ عَاتِبُ وَمَنْ يَتَّبِعْ جَاهِدًا كُلَّ عَثْرَةٍ يَجْدِهَا ... وَلَا يَسْلَمْ لَهُ الدَّهْرُ صَاحِبُ وَمِثْلهُ قَوْلُ أَبِي زَيْدٍ الأَنْصَارِيّ (¬1): إِذَا أَنْتَ لَمْ تَعْفُ عَنْ صَاحِبٍ ... أَسَاءَ وَعَاقبتَهُ إِنْ عَثَر بَقِيْتَ بِلا صَاحِبٍ فَاحْتَمِلْ ... وَكُنْ وَفَاءً إِذَا مَا غَدَرِ الوَائِلِي في الشِّعْرِ: [من الطويل] 1163 - إِذَا أَنْتَ لَمْ تَقْدِرْ عَلَى دُرِّ لُجَّةٍ ... فَدَعْهُ وَلَا تَعْرِضْ لِحَصْبَاءَ سَاحِلِ قَبْلهُ: وَخَاطِبِ لَيْلٍ في القَرِيْضِ زَجَرْتُهُ ... وَقُلْتُ لَهُ قَوْلَ النَّصيْحَ المُجَامِلِ إِذَا أَنْتَ لَمْ تَقْدِر. البَيْتُ. وَيُرْوَى للخالدين. [من الطويل] 1164 - إِذَا أَنْتَ لَمْ تَلْبَسْ ثِيَابًا مِنَ التُّقَى ... تَقَلَّبْتَ عُرْيَانًا وَإِنْ كنْتَ كَاسِيَا وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ إبْرَاهِيْم بن العَبَّاسِ الصُّوْليّ (¬1): إِذَا أَنْتَ لَمْ تَمْلِكْ أَخَاكَ بِقَلْبهِ ... وَخَانَتْكَ آمَالٌ به وَمَطَالِبُ غَدَوْتَ به مُرَّ المَذَاقِ وَأَجْلَبَتْ ... عَلَيْكَ به في النَّائِبَاتِ العَوَاقِبُ ومنه أَيْضًا مَا أَنْشَدَ عَبْدُ اللَّهِ بن جَعْفَرٍ: إِذَا أَنْتَ لَمْ تَمْلِكْ لِنَفْسِكَ دِرْهَمًا ... تَشِدُّ عليه الكِيْسَ أَم تُسْوَ دِرْهَمَا ¬

فَكُنْ أَبَدًا في حِيْلَةِ الدِّرْهَمِ الَّذِي ... بِهِ تَتَقَيَّأُ مَنْ تَطْلِبُهُ الدَّمَا وَلَا تَتَّكِلْ يَوْمًا عَلَى ذِي قرَابَةٍ ... تَقُوْلُ يُوَاسِيْنِي إِذَا كُنْتُ مُعْدَمَا عَسَاة إِذَا وَاسَاكَ يَوْمًا بِمَالِهِ ... فَآخِرُ مَا يَأْتِيْهِ أَنْ تَتَبَرَّمَا مَعْنُ بنُ أَوْسٍ المُزْنِيُّ: [من الطويل] 1165 - إِذَا أَنْتَ لَمْ تُنْصِفْ أَخَاكَ وَجَدْتَهُ ... عَلَى قَدَمِ الهِجْرَانِ إِنْ كَانَ يَعْقِلُ أَوَّلُهَا: لَعَمْرِي وَمَا أَدْرِي وَإنِّي لأَوْجَلُ ... عَلَى أَيّنَا تَغْدُو المَنِيَّةُ أَوَّلُ وَإنِّي أَخُوْكَ الدَّائِم العَهْدِ لَمْ أَحُلْ ... إِنْ يَرَاكَ خَصْمٌ أو نَبَا بِكَ مَنْزِلُ أحارِبُ مَنْ حَارَبْتَ مِنْ ذِي عَدَاوَةٍ ... وَأَحْبسُ مَالِي إِنْ هَزَمْتَ فَأَعْقِلُ كَأَنَّكَ يشْفَى مِنْكَ دَاءً مَسَاءتِي ... وَسُخْطِي وَمَا فِي - مَا تَعَجَّلُ وَإِنِّي عَلَى أَشْيَاءَ مِنْكَ تُرِيْبُنِي ... قَدِيْمًا لذُو صَفْحٍ عَلَى ذَاكَ مُجْمِلُ إِذَا سَوْءَتِي يَوْمًا صفَحْتُ إِلَى غَدٍ ... لِيُعْقِبَ يَوْمًا مِنْكَ آخرُ مُقْبِلُ سَتَقْطَعُ في الدُّنْيَا إِذَا مَا قَطَعْتَنِي ... يَمِيْنَكَ فَانْظُرْ أَيَّ كَفٍّ تَبدّلُ وَفِي النَّاسِ إِنْ رَثّتْ حِبَالَكَ وَاصِلٌ ... وَفِي الأَرْضِ عَنْ دَارِ القِلَى مُتَحَوّلُ إِذَا أَنْتَ لَمْ تنْصِفْ أَخَاكَ وَجَدْتهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَيَرْكَبُ حَدَّ السَّيْفِ مِنْ أَنْ تضِيْمَهُ ... إِذَا لَمْ يَكُنْ شَفْرَةَ السَّيْفِ مَرْحَلُ وَكُنْتُ إِذَا مَا صاحِب رَامَ ظِنَّتِي ... وَبَدَّلَ سُوْءًا بِالَّذِي كُنْتُ أَفْعَلُ قَلَبْتُ لَهُ ظَهْرَ المجَنِّ فَلَمْ أَدُمْ ... عَلَى ذَاكَ إِلَّا رَيْثَمَا أتَحَوَّلُ إِذَا انْصَرَفَتْ نَفْسِي عَنِ الشَّيْءِ لَمْ تَكَدْ ... إِلَيْهِ بِوَجْهٍ آخِرَ الدَّهْرِ تُقْبِلُ كَتَبَ بِهَذِهِ الأَبْيَاتِ الأَرْبَعَ يَزِيْدُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ بن مَرْوَانَ. قَالَ دَخَلْتُ عَلَى هِشَام -- وَقَدْ سَخَطَ عَلَى - وَسَلَّطَ عَلَيْهِ يُوْسُفَ -- عَلَى العِرَاقِ فَاسْتَدْعَانِي الناسُ إِلَيْهِ وَتَنَفَّسَ الصُّعَدَاءَ - ¬

يَا خَالِدُ لربَّ خَالِدٍ جَلسَ مَجْلسًا هُوَ أَشْهَى إِلَيَّ حَدَسًا مِنْكَ، فَعَلِمْتُ أَنَّهُ يُرِيْدُ خَالِد بن عَبْد اللَّهِ فَقُلْتُ: يَا أَمِيْرَ المُؤْمِنِيْنَ أَو لا تُعِيْدُهُ فَقَالَ: هَيْهَاتَ إِنَّ خَالِدًا أَدَلَّ فَأَمَلّ وَأَوْجَفَ فَأَعْجَفَ ولَمْ يَدع لِمُرَاجِعِ مَرْجِعًا عَلَى أَنَّهُ مَا سَأَلَنِي حَاجَةً قَط فَقُلْتُ: يَا أَمِيْرَ المُؤْمِنِيْنَ قد أَذْنَبَ فلو تَفَضلْتَ عَلَيْهِ: هَيْهَاتَ إذا ---- يَحْيَى بن طَالِبٍ: [من الطويل] 1166 - إِذَا أَنْتَ لَمْ تَنْظُرْ لِنَفْسِكَ خَالِيًا ... أَحَاطَتْ بِكَ الأشْيَاءُ مِنْ حَيْثُ لَا تَدْرِي قَبْلهُ: يُزْهِدُنِي في كُلِّ خَيْرٍ فَعَلْتهُ ... إِلَى النَّاسِ مَا جَرَّبْتُ مِنْ قِلَّةِ الشّكْرِ وهَذَا غَيْرُ البَيْتِ الَّذِي بِبَابِ إذا أنت جاورتَ امْرأ السُّوْء لَمْ تَزَلْ وَلَيْسَ بِمُكَرَّرٍ. عَدِيُّ بنُ زَيْدٍ: [من الطويل] 1167 - إِذَا أَنْتَ لَمْ تَنْفَعْ بِوُدِّكَ أَهْلَهُ ... وَلَمْ تُنْكِ بِالبُؤْسَى عَدُوَّكَ فَابْعِدِ عَبْدُ اللَّهِ بن مُعَاوِيَةَ الجَّعْفَرِي: [من الطويل] 1168 - إِذَا أَنْتَ لَمْ تَنْفَعْ فَضُرَّ فَإنَّمَا ... يُرَادُ الفَتَى كيْمَا يَضُرُّ وَيَنْفَع الحَارثيُّ: [من الطويل] 1169 - إِذَا أَنْتَ لَمْ تُوْقِنْ بِمَا صَنَعَ النَّوَى ... بِأَهْلِ الهَوَى فَافْقِدْ حَبِيْبًا وَجَرِّبِ بَعْدهُ: تَجِدْ حُرُقَاتٍ يلْدَغُ القَلبَ حرُّهَا ... بِأَنْضَجِ مِنْ كَيِّ الغَضا المُتَلَهِّبِ [من الطويل] ¬

1170 - إِذَا أَنْتَ لَمْ تُوْلِ يَدًا دُوْنَ ثَرْوَةٍ ... فَلَسْتَ بِمُولٍ نَائِلًا آخِرَ الدَّهْرِ بَعْدهُ: وَأَيّ إِنَاءٍ لَمْ يَفِضْ عِنْدَ مَلْئهِ ... وَأَيٍّ لَمْ يَنَلْ سَاعَةَ الوَفْرِ وَلَيْسَ الفَتَى المُعْطِي عَلَى الوَفْرِ وَحْدَهُ ... وَلَكنَّهُ المُعْطَى عَلَى العسْرِ وَاليسْرِ [من الطويل] 1171 - إِذَا أَنْتَ لَمْ يَسْلَمْ ضَمِيْرُكَ لامْرِيءٍ ... فَأَنْتَ الَّذِي تَشْقَى وَذَاكَ المسَلَّمُ عَلِيُّ بن مسهرٍ الكَاتِبُ: [من الطويل] 1172 - إِذَا أَنْتُمُ أَحْسَنْتُمُ أَوْ أَسَأتُمُ ... فَعِنْدِي عَلَى حَالَيْهِمَا الشُّكْرُ وَالعُذْرُ ابْنُ الرُّوْمِيّ: [من الوافر] 1173 - إِذَا إِنْجَازُ وَعْدِكَ كَانَ وَعْدًا ... فَيَكْفِيْنِي مِنَ الوَعْدَيْنِ وَعْدُ قَبْلهُ: أُرَفِّهُ مَا أُرَفِّهُ في التَّغاضِي ... وَلَيْسَ لَدَيْكَ غَيْرَ المَطْلِ نَقْدُ إِذَا إِنْجَازُ وَعْدَكَ. البَيْتُ أَبُو هِفَّانَ: [من الهزج] 1174 - إِذَا أنْشَدَكُمْ شِعْرًا ... فَقُوْلُوا أَحْسَنَ النَّاسُ يَعْنِي أَنَّ الشِّعْرَ الَّذِي يُنْشِدُكُمْ هُوَ مُنْتَحِلٌ مِنْ شِعْرِ غَيْرِهِ وَيَدَّعِيْهِ لِنَفْسِهِ. قَالَ الشَّاعِرُ في المَعْنَى: فَإِنْ نَطَقُوا قَالُوا بِمَا قِيْلَ قَبْلَهُمْ ... وَإِنْ وَرَدُوا جَاءُوا خِلَافَ الصَّوَادِرِ قَبْلَهُ: ¬

هَجَوْتُ ابنَ أَبِي طَاهِرَ ... وَهُوَ العَيْنُ وَالرَّاسُ وَلَوْلَا سَرَقَاتُ الشِّعْر ... مَا كَانَ بِهِ بَاسُ إِذَا أنَشَدَكُمْ شِعْرًا. البَيْتُ مَعْنُ بنُ أَوْسٍ: [من الطويل] 1175 - إِذَا انْصَرَفَتْ نَفْسِي عَنِ الشَّيْءِ لَمْ تَكَدْ ... إِلَيْهِ بِوَجْهٍ آخِرَ الدَّهْرِ تُقْبِلُ حَسَّانُ بن ثَابِتٍ: [من الطويل] 1176 - إِذَا انْصَرَفَتْ نَفْسِي عَنِ الشَّيْءِ مَرَّةً ... فَلَسْتُ إِلَيْهِ آخِرَ الدَّهْرِ مُقْبِلَا [من الهزج] 1177 - إِذَا أَنْعَمْتَ بِالقَوْلِ ... فَلَا تُفْسِدْهُ بِالمَطل بَعْدهُ: مَا أَقْرَبَ مَا بينَ ... مِطَالِ الوَعْدِ وَالبُخْل [من الطويل] 1178 - إِذَا أَنْعَمُوا أَغْنُوا وَإِنْ قَدَرُوا عَفُوا ... وَإِنْ سَاجَلُوا طَالوا وَإِنْ حَاوَلُوا نَالُوا الحُمَيديُّ رحمه اللَّه: [من البسيط] 1179 - إِذَا انْفَرَدْتَ بِرَبِّ الناسِ مُنْقَطِعًا ... إليهِ دُوْنَهُمُ أَغنَى عَنِ الناسِ بَعْدهُ: فَاقْطَعْ رَجَاءكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِيْنَ فَهُمْ ... نَاسُوْنَ وَاقْصِدْ إِلَى مَنْ لَيْسَ بِالنَّاسي أَبُو الغَمْرِ الرَّازِيُّ: [من البسيط] 1180 - إِذَا انْقَضَتْ بِالفَتَى أَيَّامُ نِعْمَتِهِ ... جَاءَت إِلَيْهِ الرَّزَايَا وَهِيَ تَسْتَبِقُ ¬

قَوْلُ أَبِي الغَمْر تَسْتَبِقُ بَعْدَهُ: وَالدَّهْرُ مِنْ شَرْطِهِ أَنْ لَا يَدُوْمَ لَهُ ... مَا يَجْتَوِيْهِ الفَتَى منه وَمَا يَمِقُ لَوْ أَنَّ سَجْنًا أبَى حَبْسَ البَرِيْءِ إِذَا ... خَلَى لِيُوْسُفَ منه البَابُ وَالغَلَقُ إنَّ اللُّجَيْنَ وَإِنْ طَالَ الحِمَاءُ بِهِ ... لَمْ يَعْتَقِبْ مِنْهُ إِلَّا فِضَّةٌ يَقَقُ وَالسَّيْفُ يُجْلَا لِيَبْدُو عِتْقُ جَوْهَرِهِ ... وَالطّرْفُ يَسْتَاطُ رَكْضًا وَهُوَ مُمْتَزِقُ وَتَكْسِفُ الشَّمْسِ حَتَّى لَا ضِيَاءَ ... لَهَا بِآفَةٍ تَعتَرِيْهَا ثُمَّ تتِّسِقُ وَاليُسْرُ يَأْتِيْكَ بَعْد العُسْرِ مُتَّصِلًا ... وَرُبَّ أمْنٍ أَتَى إِذْ خنّقَ الغَرَقُ عَتَبُ الأَمِيْرِ عَلَى مَوْلَاهُ مُمْتَحِنًا ... نُعْمَى وَإِنْ عَضَّ سَاقِي القَيْدُ وَالحَلَقُ إنَّ السَّحَابَ الَّذِي رَاعَتْ صَوَاعِقُهُ ... خَالٌ بِسَحِّ الحَيَا يَنْهَلُّ أَوْ يَدِقُ لَا بَأْسَ أَنْ يَعْتَبَ الدَّهْرُ الخَؤُوْنُ فقد ... يَخْضَرُّ بَعْدَ النَّوَى في عُوْدِهِ الوَرَقُ لَمَّا أَرَاقَ بِمَا سَدَّى العُدَاةُ دَمِي ... لَمْ يَسْتَخِفّكَ بِي غَرْبٌ وَلَا زَهقُ [من الوافر] 1181 - إِذَا انْقَطَع الصَّدِيقُ بِغَيْرِ جُرْمٍ ... فَزَادَ اللَّهُ خُلَّتُهُ انْقِطَاعَا بَعْدهُ: إِلَى يَوْمِ التَّنَادِي بِلَا رُجُوْعٍ ... فَإنَّ غَنَاءَ البَاكيَاتِ قَلِيْلُ 1182 - إِذَا انْقَطَعَتْ يَوْمًا مِنَ العَيْشِ مُدَّتِي ... فَإِنَّ غَنَاءَ البَاكِيَاتِ قَلِيْلُ بَعْدهُ: سَيُعْرَضُ عَنْ ذِكْرِي وَتُنْسَى مَوَدَّتِي ... وَيَحْدُثُ بَعْدِي لِلخَلِيْلِ خَلِيْلُ أحبك قَومٌ حِيْنَ صرْتَ إِلَى الغِنَى ... وَكُلُّ غَنِيٍّ في العُيُوْنِ جَلِيْلُ وَلَيْسَ الغِنَى إِلَّا غِنًى زَيَّنَ الفَتَى ... عَشِيَّةَ يَقْرِي أو غَدَاةَ يَنِيْلُ ¬

ولَمْ يَفْتَقِرْ يَوْمًا وَإِنْ كَانَ مُعْدَمًا ... جَوَادٌ ولَمْ يسْتَغْنَ قَطُّ بَخِيْلُ إِذَا مَالَتِ الدُّنْيَا إِلَى المَرْءِ رَغَّبَتْ ... إِلَيْهِ وَمَالَ النَّاسُ حَيْثُ يَمِيْلُ أَرَى عللَ الدُّنْيَا عَلَيَّ كَثِيْرَةً ... وَصاحِبُهَا حَتَّى المَمَاتِ عَلِيْلُ وَإِنِّي وَإِنْ أَصبَحْتُ بِالمَوْتِ مُوْقِنًا ... فَلِي أَمَل دُوْنَ اليَقِيْنِ طَوِيْلُ ابْنُ الرُّوْمِيّ: [من الوافر] 1183 - إِذَا انْقَلبَ الصَّدِيْقُ غَدَا عَدُوًّا ... مُبِيْنًا وَالزَّمَانُ إِلَى انْقِلَابِ [من الطويل] 1184 - إِذَا أُنْكِحَتْ بِنْتُ الزِّنَا وَلَدَ الزِّنَا ... فَلَا شَرَّ إِلَّا دُوْنَ مَا يَلِدَانِ العَطَوِيُّ: [من الوافر] 1185 - إِذَا أَنْكَرْتَ أَخْلَاقَ الصَّدِيْقِ ... فَلَسْتَ مِنَ التَّحَيُّرِ في مَضِيْقِ بَعْدهُ: طَرِيْقًا كُنْتَ تَسْلُكُهُ سَلِيْمًا ... فَأَسْبَغَ فَاجْتَنِبْهُ إِلَى طَرِيْقِ [من الطويل] 1186 - إِذَا انْكَسَرَتْ رِجْلُ النَّعَامَةِ لَمْ تَجِدْ ... عَلَى أُخْتِهَا نَهْضًا وَلَا بأسْتِهَا حَبَوا حَاتِمٌ الطَّائيُّ: [من الطويل] 1187 - إِذَا أُوْطِنَ النَّاسُ البُيُوْتَ وَجَدْتَهُمْ ... عُمَاةً عَنِ الأَخْبَارِ خُرْقَ المَكَاسِبِ الفَرَزْدَقُ: [من الطويل] ¬

1188 - إِذَا أَوْعَدَ الحَجَّاجُ أَوْ هَمَّ أَسْقَطَتْ ... مَخَافَتُهُ مَا في بُطُوْنِ الحَوَامِلِ بَعْدهُ: لَهُ مَوْصُوْلَةٌ مَنْ يُوَقَّهَا أَنْ تُصِيْبَهُ ... يَعِشْ وَهُوَ مِنْهَا مُسْتَخَفِّ الخَوَاصلِ شَفِيَتْ مِنَ الدَّاءِ العِرَاقَ فَلَمْ تَدَعْ ... بِهِ رِيْبَةً بِعْدَ اصْطِفَاقِ الزَّلازِلِ وَكَانُوا كَذَي دَاءٍ أَصَابَ دَوَاءَهُ ... طَبِيْبٌ بِهِ تَحْتَ الشَّرَاسِيْفِ دَاخِلِ يَقْوْلُ: مَنْ نَجَا مِنْ قَتْلِهِ عَاشَ مَرْعُوْبًا مُسْتَخِفًّا خَصَائِلَهُ مِنَ الرَّعْدَةِ وَكُلُّ لَحْمٍ خَالَطَهُ عَصَبٌ فَهْوَ خَصِيْلَةٌ وَكُلَّمَا اضْطَرَبَ منَ اللَّحْمِ عِنْدَ الفَزَعِ فَهْوَ خَصِيْلَةٌ. [من الوافر] 1189 - إِذَا أَوْلَيْتَ مَعْرُوْفًا لَئِيْمًا ... يَعُدُّكَ قَدْ قَتَلْتَ لَهُ قَتِيْلَا بَعْدهُ: فَكُنْ مِنْ ذَاكَ مُعْتَذِرًا إِلَيْهِ ... وَقُلْ إِنِّي أَتَيْتُكَ مْسْتَقِيْلَا فَإِنَّ تَغْفِرْ فمُجْتَرَمِي ثَقِيْلٌ ... وَإِنْ عَاقَبْتَ لَمْ تَظْلِمْ فَتِيْلَا وَإِنْ أَوْلَيْتَ ذَلِكَ ذَا وَفَاءٍ ... فَقَدْ أَوْدَعْتهُ شُكْرًا طويلا السَّيِّدُ الرَضِيُّ: [من الوافر] 1190 - إِذَا أَوْلَيْتَنِي ظُفْرًا وَنَابًا ... فَدُوْنَكَ فَاخْشَ مِن ظُفْرِي ونَابِى أَوَّلُ هَذِهِ الأَبْيَاتِ السَّيِّدِ الرَّضِّيّ: إِلَى كَمْ لَا تَلِيْن عَلَى العِتَابِ ... وَأَنْتَ أَصَمُّ عَنْ رَجْعِ الجوَابِ حَذَارَكَ أَنْ تُغَالِبَنِي غِلَابًا ... فَاِنِّي لَا أَدرّ عَلَى العصَابِ هُوَ شَدُّ الضّرْعِ يَقُوْلُ لَا إنْفَادَ للأَذَى ¬

وَإِنَّكَ إِنْ أَقَمْتَ عَلَى أَذَاتِي ... فَتَحْتَ إِلَى انْتِصَارِي كُلِّ بَابِ وَأَحْلمُ ثُمَّ يُدْرِكُنِي إِبَائِي ... وَكَمْ يَبْقَى القَرِيْنُ عَلَى الجِذَابِ إِذَا أَوْلَيْتَنِي. البَيْتُ وَبَعْدَهُ فَإِنَّ حَمِيَّةَ القُرَبَاءِ تُطْغِي ... فَتَثْلَمُ جَانِبَ النَّسَبِ القُرَابِ نَفِرُّ إِلَى الشَّرَابِ إِذَا غَصْصَنَا ... فَكَيْفَ إِذَاَ غَصَصْنَا بِالشَّرَابِ فَلَا تَنْظُر إِلَيَّ بِعَيْنِ عَجْزٍ ... فَرُبَّ مُهَنَّدٍ لَكَ في ثِيَابِي وَمَنْ لَكَ بِي يَرُدُّ عَلَيْكَ شَخْصِي ... فَرُبَّ مُهَنَّدٍ لَكَ في ثِيَابِي وَمَا صَبْرِي وَقَدْ جَاشَتْ هُمُوْمِي ... إِلَى أَمْرٍ وَعَبَّ لَهُ عُبَابِي سَيَرْمِي عَنْكَ بِي مَرْمًى بِعِيْدٌ ... وَتَغْدُو غَيْرَ مُنْتَظِرٍ إِيَابِي إِذَا الإِشْفَاقُ هَزَّكَ عُذْتَ مِنْهُ ... بِعَضِّ أَنَامِلٍ أَوْ قَرْعِ نَابِ وَتَسْمَعُ بِي وَقَدْ أَعْلَنْتُ أَمْرِي ... فَتَعْلَمَ أَنَّ دَابكَ غَيْرُ دَابِي يَقُوْلُ مِنْهَا: فَإِنْ أهْلِكْ فَعَنْ قَدَرٍ حَرِيٍّ ... وَإِنْ أَمْلِكْ فَقَدْ أغْنَى طِلَابِي وَيَقْوْلُ مِنْ هُنَا قَوْلُ العَبَّاسُ بن الأحْنَفِ (¬1): ألَا مَنْ لَا يُجيْبُ لنَا كِتَابٌ ... وَلَا هُوَ يَبْتَدِيْنَا بِالكِتَابِ أَمَا في حَقًّ حُرْمَتِنَا لَدَيْكُمْ ... وَحَقِّ إِخَائِنَا ردُّ الجوَابِ [من الوافر] 1191 - إِذَا اهْتَزَّتْ نُهُوْدٌ في قُدُوْدٍ ... فَقُلْ لِلْحِلْمِ قَدْ ذَهَبَ الوَقَارُ البَسَّامِيُّ في قَاضٍ: [من الوافر] 1192 - إِذَا أَهْلُ الرُّشَا صَارُوا إِلَيْهِ ... فَأَحْظَى القَوْمِ أَوْفَرَهُمْ بِضَاعَهْ ¬

بَعْدَ قَوْلِهِ أَوْفَرُهُمْ بُضَاعَة: فَلَا رَحِمٌ تُقَرِّبُهُمْ لَدَيْهِ ... سِوَى الوَرِقُ الصَّحِيْحُ وَلَا شَفَاعَه وَلَيْس بِمُنْكِرٍ ذَا الفِعْلِ مِنْهُ ... لأَنَّ الشَّيْخَ أَفْلَتَ مِنْ مَجَاعَه [من الوافر] 1193 - إِذَا أَهْلُ الكَرَامَةِ أَكْرَمُوْنِي ... فَلَا أَخْشَى الهَوَانَ مِنَ اللِّئَامِ [من الوافر] 1194 - إذا الإِخْوَانُ فَاتَهَمُ التَّلَاقِي ... فَلَا صِلَة بِأَحْسَنَ مِنْ كِتَابِ بَعْدَ قَوْلِهِ: فَلَا صِلَةٌ بِأَحْسَنَ مِنْ كِتَابٍ وِمِنْ سَبَبِ القَطِيْعَةِ في التَّنَائِي ... التَّهَاوُنُ بِالكِتَابِ وَبِالجوَابِ. ابْنُ الرُّوميّ: [من الطويل] 1195 - إِذَا الأَرْضُ أَدَّتْ رَيعَ مَا أَنْتَ زَارِعٌ ... مِنَ البَذْرِ فِيْهَا فَهِيَ نَاهِيْكَ مِنْ أَرْضِ قَبْلَ قَوْلِ ابن الرُّوْمِيّ: فَهِيَ نَاهِيْكَ مِنْ أَرْضِ وَمَا الحِقْدُ إِلَّا تَوْأَمُ الشُّكْرِ في الفَتَى ... وَبَعْضُ السَّجَايَا يَنْتَسِبْنَ إِلَى بَعْضِ فَحَيْثُ تَرَى حقْدًا عَلَى ذِي إِسَاءَةٍ ... فَثَمَّ تَرَى شُكْرًا لِذِي حَسَنِ القَرْضِ إِذَا الأَرْضُ. البَيْتُ مَنْصُوْرُ بنُ أَبِي الخُرْجَيْنِ: [من الطويل] 1196 - إِذَا الأَرْضُ لَمْ تُنْبِتْ وقَدْ وَاصَل الحَيَا ... ثَرَاهَا فَلَا أَحْيَتْ وَلَا فَارَقَتْ مَحْلَا كَتَبَ أبو نَصْرٍ مَنْصُوْرُ بنُ المُسَلَّمِ بن عَلِيِّ بن أَبِي الخُرْجَيْنِ الحَكِيْمِي النَّحَوِيّ وَالمَعْرُوْفُ بِابْنِ الدُّمَيْكِ إِلَى بعْضِ أَصْحَابِهِ يَقْتَضيْهِ الإجْرَاءَ عَلَى عَادَةٍ كَانَتْ لَهُ عَلَيْهِ ¬

وَفِي آخِرَهَا هَذِهِ الأَبْيَات وَهِيَ لَهُ يَقُوْلُ: فَمَا تُضْرَبُ الأَمْثَالُ في جَرْي عَادَةٍ ... مِنَ الجوْدِ تَعْلِيْمًا لَهُ ذَلِكَ الفَضْلَا وَلِكَنَّنَا رُمْنَا بِهَا ذِكْرَ فِعْلِهِ ... وَإِنَّ الَّذِي أَوْلَاهُ كَانَ لَهُ أَهْلَا إِذَا الأَرْضُ لَمْ تَنْبُتْ. البَيْتُ ابْنُ الرُّوْمِيّ: [من الوافر] 1197 - إِذَا الإِغْبَابُ جَدَّدَ حُسْنَ شَيْءٍ ... مِنَ الأَشْيَاءِ جَدَّدَهَا اللِّقَاءُ جحدرُ بن مُعَاوِيَة العكْلِيُّ: [من الطويل] 1198 - إِذَا الأَمْرُ وَلَّى فَاتَّعِظْ مِنْ طِلَابِهِ ... بِعَقْلِكَ وَاطْلُبْ سَيْبَ آخَرَ مُقْبِلِ بَشَّارٌ: [من المتقارب] 1199 - إِذَا أَيْقَظَتْكَ جِسَامُ الأُمُوْرِ ... فَنَبِّهْ لَهَا عُمْرًا ثُمَّ نَم قَوْلُ بَشَّارٍ في عُمَرِ بن العَلَاءِ أَوَّلُهُ: إِذَا مَا عَدِمْتَ فَأحْي السَّرَى ... إِلَى ابنِ العَلَاءِ طَبِيْبُ العَدَمْ دَعَانِي إِلَى عُمَرٍ جُوْدهُ ... وَقَوْلُ العَشِيْرَة بَحْرٌ خِضَمْ وَلَوْلَا الَّذِي خَبَّرُوا لَمْ أَكُنْ ... لأَمْدَحَ رَيْحَانَةً قَبْلَ شَمْ [إذا قال] تمَّ عَلَى قَوْلِهِ ... وَمَاتَ العَنَاءُ بِلا أَوْ نَعَمْ وبَعْضُ الرِّجَالِ بِمَوْعُوْدِهِ ... قَريب وِبِالفِعْلِ تَحتَ الرَّجَمْ يَلَذُّ العَطَاءَ وَسَفْكَ الدِّمَا ... ء فَيَغْدُو عَلَى نِعَمٍ أَوْ نِقَمْ فَقُل لِلْخَلِيْفَةِ إِنْ جِئْتَهُ ... نَصِيْحًا وَلَا خَيْرَ في المُتَّهَمْ إِذَا أَيْقَظَتْكَ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: إذا ما غزا. . . . البَيْتُ ¬

[فَتًى] لَا يَنَامُ عَلَى دمْنَةٍ ... وَلَا يَشْرَب المَاءَ إِلَّا بِدَمْ تَطُوْفُ العُفَاةُ بِأَبْوَابِه ... طَوَافَ الحَجِيْجِ بِبَيْتِ الحَرَمْ سَمِعْتُ بِمَكْرُمَةِ ابنِ العَلَاءِ ... فَأَنْشَأتَ تَطْلِبُهَا لَسْتَ ثمْ [إذا عرض اللهو] في صَدْرِهِ ... [لما بالعطاء] وضَرْبِ البُهَمْ ما غَزَا بشّرتْ طَيْرهُ ... بِخصْبٍ وَبَشّرَنَا بِالنِّعَمْ وَجَالَ اللِّوَاءُ عَلَى رَأْسِهِ ... يَدُوْمُ كَالمضرحِيّ القَرَمْ [من الطويل] 1200 - إِذَا بَاتَ في أَمْرٍ يُفَكِّرُ وَحْدَهُ ... غَدَا وَهُوَ مِنْ آرَائِهِ في كتَائِبِ أَبْزُونُ العُمَانِيُّ: [من الطويل] 1201 - إِذَا بَاتَ مَنْ أَحْبَبْتُهُ لِي مُعَانِقًا ... فَيَا لَيْتَ لَيْلِي كَانَ أَطْوَلَ مِنْ عُمْرِي قَبْلَهُ: لَقَدْ ذَمَّ طُوْلَ اللَّيْلِ في الحُبِّ مَعْشَرٌ ... أَضَرَّ بِهِمْ في لَيْلِهِمْ أَلَمُ الهَجْرِ وَمَا لِقَصِيْرِ اللَّيْلِ عِنْدِي رَوْنَقٌ ... عَلَى مَذْهَبِي حَتَّى يَكُوْنَ بِلَا فَخْرِ إِذَا بات مِنْ أَحِبَّتِهِ. البَيْتُ إبْرَاهِيْمُ المُوْصَلِّيُّ: [من المتقارب] 1202 - إِذَا بَارَكَ اللَّهَ في طَائِرٍ ... فَلَا بَارَكَ اللَّهُ في العَقْعَقِ حَكَى إسْحَاق بن إبْرَاهِيْم المُوْصَلِيّ عَنْ أَبيْهِ إبْرَاهِيْم قَالَ: كَانَ لِي وَأَنَا صَبِيٌّ عَقْعَقٌ قَدْ رَبَّيْتُهُ وكان يَتَكَلَّمُ بِكُلِّ كَلَام يَسْمَعُهُ وَاتَّفَقَ أَنْ أَبِي دَخَلَ لِلْخَلَاءِ وَوَضَعَ خَاتَمًا لَهُ فصّة يَاقُوْت عَلَى الدَّكَّةِ تُمَّ خَرَجَ فَلمْ يَجِدهُ فَضرَبَهُ وَضرَبَ الغُلَامَ الَّذِي كَانَ مَعَهُ فَلَمْ يَقِفُ لَهُ عَلَى خَبَرٍ قَالَ إبْرَاهِيْمُ فَبَيْنَا أَنَا ذَاتَ يوْمٍ في دَارِنَا إِذْ بَصَرْتُ بِالعَقْعَقِ قَدْ نَبَشَ ¬

تُرَابًا وَأَخْرَجَ الخَاتَمَ مِنْهُ فَلَعِبَ بِهِ طَوِيْلًا ثُمَّ دَفَنَهُ فَأَخَذْتهُ وَجئْتُ بهِ إِلَى أَبِي فَسُرَّ به وَقَالَ يَهْجُو العَقْعَقَ: طَوِيلُ الذَّنَابَى قَصِيْرُ الجِنَاحِ ... مَتَى مَا يَجِدُ غَفْلَةً يَسْرِق يُقَلِّبُ عَيْنَيْنِ في رَأْسِهِ ... كَأَنَّهَما قَطْرَتَا زَئبَق [من الوافر] 1203 - إِذَا بَارَى ابنَ عَبَّادٍ مُبَارٍ ... إِلَى أَمَدٍ فَذَاكَ لِضُعْفِ حِسِّه بَعْدهُ: كَمَا حَاكَى الغُرَابُ القُبْحَ مَشْيًا ... فَلَمْ يَنْجَحْ وَأُنْسِي مَشي نَفْسِهِ [من الطويل] 1204 - إِذَا بَانَ مَحْبُوْبٌ وَعَاشَ مُحِبُّهُ ... فَذَاكَ كَذُوْبٌ في الهَوَى غَيْرُ صَادِقُ الفَرَزْدَقُ: [من الطويل] 1205 - إِذَا بَاهِلِيٌّ تَحْتَهُ حَنْظَلِيَّةٌ ... لَهُ وَلَدٌ منْهَا فَذَاكَ المُذَرَّعُ قِيْلَ المُذَرّع إِذَا كَانَتِ الأَيَّامُ كَرِيْمَةً وَالأَدَبُ خَسِيْسًا فَإِنَّهُ يقال لَهُ المُذَرّعُ وَإِنَّمَا سُمِّيَ بِذَلِكَ لِلرَّقْمَتَيْنِ في ذِرَاعِ البَغْلِ. وَإِنَّمَا صَارَتَا فِيْهِ مِنْ نَاحِيَةِ الحِمَايَةِ وَالمُذَرَّعُ ضِدُّ الهَجِيْنُ الَّذِي أبُوْهُ شَرِيْفٌ وَأُمُّهُ وَضيْعَةٌ وَالأَصلُ في ذَلِكَ أَنْ يَكُوْنَ أمَةً وَإِنَّمَا قِيْلَ هَجِيْنٌ مِنْ أجْلِ البَيَاضِ وكَأَنَّهُمْ قَصدُوا قَصدَ الرُّوْمِ وَالصَّقَالِبَةِ وَمَنْ شَبِهَهُمْ. يَقْوْلُ العَرَبُ مَا يَخْفَى ذَلِكَ عَلَى الأسْوَدِ وَالأَحْمَرِ أي العَرَبِيّ وَالعَجَمِيّ وَيُسَمُّوْنَ المَوَالِي وَسَائِرَ العَجَمِ الحَمْرَاءُ. الحَارِثُ بن خَالْدٍ المَخْزُوْمِيُّ: [من الوافر] 1206 - إِذَا بَخِلَتْ عَلَيَّ أَقُوْلُ سِرًّا ... لِنَفْسِي سَوْفَ إِنْ بَخِلَتْ تَجُوْدُ ¬

بَعْدهُ: أَعَلِّلُهَا وَأُسِرُّ وَجْدًا ... شَبيْهَ المَوْتِ أَهْوَنُهُ شَدِيْدُ فَمَا بَرِحَ الهَوَى لَكَ مِنْ فُؤَادِي ... عَلَى تَصرِيْدِ نَائِلُكُمْ يَزِيْدُ سِعِيْدٌ الرُّوْمِيُّ: [من الوافر] 1207 - إِذَا بَخِلَتْ عَلَيَّ بِقُرْبِ وَصْلٍ ... فَإِنِّي بِالبِعَادِ لَهَا جَوَادُ قَبْلهُ: قَوْلُ سَعِيْدُ الرُّوْمِيُّ عَتِيقُ الشَّيْخُ السَّعِيْدُ شهَابِ الدِّيْنِ السَّهْرُوْدِيّ رَحمَهُ اللَّهُ هَذَا قَبْلَهُ: وَمَا أَنَا إِنْ جَزَعْتُ إِذًا سَعِيْدٌ ... مَتَى كَرِهَتْ مُوَاصلَتِي سُعَادُ إِذَا بَخُلَتْ عَلَيَّ بِقُرْبِ وَصْلٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَرُبَّ مَلِيْحَةٍ نَادَتْ بِوَصْلِي ... فَمَا لَبَّى مُنَادِيْهَا الفُؤَادُ وَرَامَتْ بِالمَلَاحَةِ صَيْدَ قَلْبِي ... فَقُلْتُ لَهَا إِلَيْكِ فَمَا يُصادُ السَّرِيُّ الرَّفَاء في سَيْفِ الدَّوْلَةِ: [من البسيط] 1208 - إِذَا بدَا الصُّبْحُ فَهْوَ الشَّمْسُ طَالِعَةً ... وَإِنْ دَجَا اللَّيْلُ فَهُوَ النَّارُ وَالعَلَمُ [من الوافر] 1209 - إِذَا بَدَأَ الصَّدِيْقُ بِيَوْمِ دسُوْءٍ ... فَكُنْ مِنْهُ لآخَرَ ذَا ارْتقَابِ المُتَنَبِّي: [من البسيط] 1210 - إِذَا بَدَا حَجَبَتْ عَيْنَيْكَ هَيْبَتَهُ ... وَلَيْسَ يَجْجُبُهُ شَيْءٌ إِذَا احْتَجَبَا ¬

هَذَا البَيْتُ مِنْ قَصِيْدَةٍ لِلمُتَنَبِّيّ يَمْدَحُ بِهَا أَبَا الحُسَيْنِ بنِ بُشْرٍ المغِيْثِ بن عَلِيّ العجْلِي يَقُوْلُ مِنْهَا: بَيَاضُ وَجْهٍ يُرِيْكَ الشَّمْس حَالِكَةً ... وَدُرُّ لَفْظٍ يُرِيْكَ الدُرَّ مُخْتَلَبَا وَسَيْفُ عَزْمٍ يُرُدُّ السَّيْفَ هنتهُ ... وطبُّ الغَرَارِ مِنَ التَّامُوْرِ مُخْتَضبَا عُمْرُ العَدُوِّ إِذَا لَاقَاهُ في رَهَجٍ ... أَقَلُّ مِنْ عُمْرِ مَا يَحْوِي إِذَا وَهَبَا تَحْلُو مَذَاقَتهُ حَتَّى إِذَا غَضبَا ... حَالَتْ فَلَو قَطَرتْ في المَاءِ مَا شَرِبَا وَتغبِطُ الأَرْضُ مِنْهَا حَيْثُ حَلَّ بِهَا ... وَتَحْسُدُ الخَيْلَ مِنْهَا أَيُّها رَكِبَا مُبَرْقعِي خَيْلُهم بِالبِيْضِ مُتَّخِذِي ... هَامَ الكُمَاةِ عَلَى أَرْمَاحِهِمْ عَذَبَا يَقُوْلُ مِنْهَا: إِذَا قنى زَمَنِي يَلْوَى تَرِفْتُ بِهَا ... لَو ذَاقَهَا لَبَكَى مَا عَاشَ وَانْتَحَبَا المَوْتُ أَعْذَبُ لِي وَالصَّبْرُ أَجْمَلُ بِي ... وَالبَرُّ أَوْسَعُ وَالدُّنْيَا لِمَنْ غَلَبَا البُسْتِيُّ: [من السريع] 1211 - إِذَا بَدَا خَطْبٌ فَآرَاؤُهُ ... تُغْنِي عَنِ الجَيْشِ وَتَسْرِيْبِهِ ابْنُ الرُّوْمِيّ: [من البسيط] 1212 - إِذَا بَدَا وَجْهُ ذَنْبٍ فَهْوَ ذُو سِنَةٍ ... وَإِنْ بَدَا وَجْهُ خَطْبٍ فَهُوَ يَقْظَانُ بَعْدَ قَوْلِهِ يَقْظَانُ: يُوْليْكَ كُلّ جَمِيْلٍ وَهُوَ مُقْتَدِرٌ ... وَقَدْ يُسِيْءُ مُسِيْءٌ وَهُوَ مَنَّانُ وَتَقَدَّمَ ذكْرُ بَاقِي الأبْيَاتِ بباب أَحِيَا بِكَ اللَّهُ. البُحْتُرِيُّ في الفَتْحِ بنُ خَاقَانَ: [من الطويل] 1213 - إِذَا بَدَرَتْ مِنْهُ العَزِيْمَةُ لَمْ يَقِفْ ... وَإِنْ جَازَ عَنْهُ الأَمْرُ لَمْ يَتَتبَّعِ ¬

[من الطويل] 1214 - إِذَا بَرَزَتْ ليْلَى رَأَيْتَ لِوَجْهِهَا ... تَبَاشِيْرَ صُبْحٍ تَحْتَ جِنْحِ الغَيَاهِبِ بَعْدهُ: فَإِنْ ضَحِكَتْ يَنْجَابُ عَنْ ثَغْرِهَا الدُّجَى ... كَمَا يَتَجَلَّى بِالبَرْقِ سُوْدُ السَّحَائِبِ تُرِيْكَ ظَلَامَ اللَّيْلِ ضَوْءًا بِوَجْهِهَا ... وَتَخْلِطهُ لَيْلًا بِنَشْرِ الذَّوَائِبِ سَيْفُ الدَّوْلَةِ بنُ حَمْدَان: [من الطويل] 1215 - إِذَا بَرِمَ المَوْلَى بَخِدْمَةِ عَبْدِهِ ... تَجَنَّى لَهُ ذَنْبًا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ ذَنْبُ قَبْلهُ: تَجَنَّى عَلَّ الذَّنْبَ وَالذَّنْبُ ذَنْبُهُ ... وَعَاتَبَنِي ظلْمًا وَفِي شِقِّهِ الذَّنْبُ مُقِيْمٌ عَلَى هَجْرِي كَأَنِّي مُذْنِبٌ ... فَمَا تَنْفَعُ الشَّكْوَى إِلَيْهِ وَلَا العَتْبُ وَأعْرَضَ لَمَّا صَارَ قَلْبِي بِكَفِّهِ ... فَهَلَّا جَفَانِي حِيْنَ كَانَ لِي القَلْبُ إِذَا أَبْرَمَ المَوْلَى. البَيْتُ الرَّضِيُّ: [من الطويل] 1216 - إِذَا بَزَّني مَالِي عَطَاءٌ تَرَكْتُهُ ... حَمِيْدًا وَطَالَبْتُ القَوَاضِبَ بِالرَدِّ وَلَهُ أَيْضًا: [من الوافر] 1217 - إِذَا بُشِّرْتُ عنك بِقُرْبِ دَارٍ ... نَزَا قَلْبِي إِلَيْكَ مِنَ الوَجِيْبِ قَوْلُ الرَّضِي: إِذَا بَشَرتُ عَنْكَ بِقُرْبِ دَارٍ، هُوَ مِنْ أَبْيَاتٍ لَهُ كَتَبَ بِهَا إِلَى البُسْتِيّ يَتَشَوَّقَهُ يَقْوْلُ مِنْهَا: يَهَشُّ لَكُمْ عَلَى العِرْفَانِ قَلْبِي ... هَشَاشَتهُ إِلَى الزَّوْرِ الغَرِيْبِ ¬

وَأَلْفِظُ غَيْرَكُمْ وَيَسُوغ عِنْدِي ... ودَادَكُم مَعَ المَاءِ الشَّرُوْبِ وَيَسلَسُ في أَكُفِّكُمُ قِيَادِي ... وَيَعْسُو عِنْدَ غَيْركمُ قَضِيْبِي وَبِي شَوْقٌ إِلَيْكَ يَعِلُّ قَلْبِي ... وَمَا لِي غَيْرُ قُرْبِكَ مِنْ طَبِيْبِ أَغَارُ عَلَيْكَ مِنْ خَلَوَاتِ غَيْرِي ... كَمَا غَارَ الحَبيْبُ عَلَى الحَبيْبِ وَمَا أَحْظَى إِذَا مَا غِبْتَ عَنِّي ... بِحُسْنٍ لِلزّمَانِ وَلَا بِطِيْبِ أَشَاقُ إِذَا ذَكَرْتكَ مِنْ بِعِيْدٍ ... وَأَطْرَبُ إِنْ رَأَيْتَكَ مِنْ قَرِيْبِ أنت قَدْمَة الأَمَل المُرَجَّى ... عَلَيَّ وَطَلْعَةُ الفَرَجِ القَرِيْبِ إِذَا بَشَّرْتُ عَنْكَ بِقُرْبِ دَارٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: أُسَالِمُ حِيْنَ أُبْصرَكَ اللَّيَالِي ... وَأَصْفَحُ لِلزَّمَانِ عَنِ الذُّنُوْبِ وَأَنْسَى كُلَّمَا جَنَتِ الرَّزَايَا ... عَلَيَّ مِنَ الفَوَادِحِ وَالنُّدُوْبِ [تميلُ بي الشكوكُ] إِلَيْكَ حَتَّى ... أَمِيْلُ عَلَى المَقَارِبِ وَالنَّسِيْبِ وَتَقْرَبُ في قَبيْلِ الفَضْل مِنِّي ... عَلَى بُعْدِ القَبَائِلِ وَالشُّعُوْبِ أكَادُ أُريبَ فِيْكَ إِذَا التَقَيْنَا ... مِنَ الأنْفَاسِ وَالنَّظَرِ المُرِيْبِ وَأَيْنَ وَجَدْتَ مِنْ قَبْلِي شبَابًا ... يَحِنُّ مِنَ الغَرَامِ عَلَى مَشِيْبِ [إذا قَرُبَ المزارُ، فَأَنَتَ] مِنِّي ... مَكَانَ الرُّوْحِ مِنْ عَقْدِ الكُرُوْبِ وَإِنْ بَعُدَ اللِّقَاءُ عَلَى اشْتِيَاقٍ ... تَرَامَقْنَا بِأَلْحَاظِ القُلُوْبِ البَبَّغَاءُ: [من الوافر] 1218 - إِذَا بَعُدَ الحَبِيْبُ فَكُلُّ شَيْءٍ ... مِنَ الدُّنْيَا وَلذَّتِهَا بَعِيْدُ قَبْلهُ: لَقَدْ عَزَّ العَزَاءُ عَلَيَّ لَمَّا ... تَصدَّى لِي لِيَقْتلُنِي الصُّدُوْدُ إِذَا بَعُدَ الحَبِيْبُ. البَيْتُ [من الطويل] ¬

1219 - إِذَا بَعُدَ المُشْتَاقُ رَثَّتْ حِبَالُهُ ... وَمَا كُلُّ مُشْتَاقٍ يُغَيِّرُهُ البُعْدُ قَبْلهُ: أَيَا راهِبي نَجْرَانَ مَا فَعَلَتْ هِنْدُ ... أَقَامَتْ عَلَى عَهْدِي فَإِنِّي لَهَا عَبْدُ إِذَا بَعُدَ المُشْتَاقُ. البَيْتُ السَّيِّدُ الرَضِيُّ: [من الوافر] 1220 - إِذَا بَعُدَتْ دِيَارُكَ عَنْ دِيَارِي ... دَجَتْ شَمْسِي وَغَابَ ضِيَاءُ بَدْرِي أَبُو فِرَاسٍ: [من الوافر] 1221 - إِذَا بَقِيَ الأَمِيْرُ قَرِيْرَ عَيْنٍ ... فَدَيْنَاهُ اخْتِيَارًا وَاضْطِرَارَا أَبْيَاتُ أَبِي فِرَاسٍ يُخَاطِبُ سَيْفُ الدَّوْلَةِ وَيَمْدَحَهُ أَوَّلُهَا: دَع العَبَرَاتِ تَنْهَمِرُ انْهِمَارَا ... وَنَارُ القَلْبِ تَسْتَعِرُ اسْتِعَارَا أتُطَفْأ حَسرَتِي وَتَقَرُّ عَيْنِي ... وَلَمْ أُوْقِدْ مَعَ الغَازِيْنَ نَارَا أَقَمْتُ عَلَى الأَمِيْرِ وَكُنْتُ مِمَّنْ ... يَعِزُّ عَلَيْهِ فُرْقَتُهُ اخْتِيَارَا إِذَا سَارَ الأَمِيْرُ فَلَا هُدُوْءًا ... لِنَفْسِي أَوْ يَؤُوْبُ وَلَا مَرَارَا لَعَلَّ اللَّهَ يَعْقِبُنِي صلَاحًا ... قَرِيْبًا تقِيْلُ لِيَ العِثَارَا فَأَشْفَى مِنْ طِعَانِ الخَيْلِ صَدْرًا ... وَأدْركُ مِنْ صُرُوْفِ الدَّهْرِ ثَارَا إِذَا بَقِيَ الأَمِيْرُ قَرِيْرَ عَيْنٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ أَبٌ برٌّ وَمَوْلًى وَابْنُ عَمٍّ .. وَمُسْتَنَدٌ إِذَا مَا الخَطْبُ جَارَا يَمُدُّ عَلَى أَكَابِرِنَا جَنَاحًا ... وَيَكْفُلُ عِنْدَ حَاجِتِهَا الصِّغَارَا أَرَانِي اللَّهُ طَلْعَتَهُ سَرِيْعًا ... وَأَصْحَبَهُ السَّلَامَة حَيْثُ سَارَا وَبَلَّغَهُ أَمَانِيْهِ جَمِيْعًا ... وَكَانَ لَهُ مِنَ الحَدَثَانِ جَارَا ¬

[من البسيط] 1222 - إِذَا بَقِيْتَ لِدِيْنِ اللَّهِ تَكْلأُهُ ... فَكُلُّ رُزْءٍ صغِيْرُ القَدْرِ مُحْتَمَلُ بَعْدهُ: صَبرًا وَمَعْرِفَةً بِاللَّهِ صَادِقَةً ... وَالصَّبْرُ أَحْسَنُ ثَوْبًا حِيْنَ تَبْتَدِلُ [من الوافر] 1223 - إِذَا بَكَتِ السَّمَاءُ لنا بِعَيْنٍ ... بَكَى سَطْحِي لِذَاكَ بِأَلْفِ عَيْنِ عُوَيْفُ القَوَافِي: [من الوافر] 1224 - إِذَا بَكْرِيَّة وَلَدَتْ غُلَامًا ... فَيَا لُؤْمًا لِذَلِكَ مِنْ غُلَامِ بَعْدهُ: يُزَاحِمُ في المَآدِبِ كُلَّ عَبْدٍ ... وَلَيْسَ لَدَى الحِفَاظِ بِذِي زِحَامِ [من البسيط] 1225 - إِذَا بَكَى بِدُمُوعِ الهَجْرِ حِلْفُ هَوًى ... فَلَيْسَ غَيْرُ ابْتِسَامِ الوَصْلِ يُضْحِكُهُ [من الطويل] 1226 - إِذَا بَلْدَة أَعْيَا عَلَيَّ طِلَابُهَا ... صَرَفْتُ لأُخرَى رِحْلَتِي وَرِكَابِي أَبُو الطَّيِّبِ الرَّازِيّ: [من الوافر] 1227 - إِذَا بَلَغَ الحَوَادِثُ مُنْتَهَاهَا ... فَرَجِّ بُعَيْدَهَا الفَرَجَ المُطِلَّا بَعْدهُ: ¬

وَكَمْ كَرْبٍ تَوَلَّى ثُمَّ وَلَّى ... وَكَمْ خطْبٍ تَجَلَّى حِيْنَ جَلَّا هُوَ طَاهر بنُ عَبْدِ اللَّهِ الكَاتِبُ. بَشَّارٌ: [من الطويل] 1228 - إِذَا بَلَغَ الرَّأْيُ المَشُوْرَةَ فَاسْتَعِنْ ... بِحَزْمِ نَصِيْحٍ أَوْ نَصَاحَةِ حَازِمِ قَوْلُ بَشَّارٍ: إِذَا بَلَغَ الرأي المَشُوْرَةَ، بَعْدَهُ: وَلَا تَجْعَلِ الشُّوْرَى عَلَيْكَ غَضاضَةً ... فَرِيْشُ الخَوَافِي قُوَّةٌ لِلْقَوَادِمُ وَمَا خَيْرُ كَفٍّ أَمْسَكَ الغِلُّ أختهَا ... وَمَا خَيْرُ سَيْفٍ لَمْ يُؤَيَّد بِقَائِمِ وَخَلِّ الهُوَيْنَا لِلضعِيْفِ وَلَا تَكُنْ ... لَؤُوْمًا فَإِنَّ الحَزْمَ لَيْسَ بِنَائِمِ وَحَارِبْ إِذَا لَمْ تُعْطَ إِلَّا ظَلَامَةً ... شَبَا الحَرْبُ خَيْر مِنْ قُبُوْلِ المَظَالِمِ وَادن عَلَى القُرْبَى المُقَرّبَ نَفْسَهُ ... وَلَا تَشْهَدِ الشُّوْرَى امْرَأ غَيْرَ كَاتِمِ فَإِنَّكَ لَا تَسْتَطْرِدُ الهَمَّ بِالمُنَى ... وَلَا تَبْلغُ العَلْيَا بِغَيْرِ المَكَارِمِ إِذَا كُنْتَ فَرْدًا هزّكَ القَوْمُ مُقْبِلًا ... وَإِنْ كُنْتَ إِذْنًا لَمْ تَفُزْ بِالعَزَائِمِ وَرَشِّحْ أَخًا تَقْطَعْ عَلَيْكَ بِرَأْيِهِ ... عَلَاقَةَ هَمٍّ أَوْ ضرِيْبَةَ صارِمِ فَمَا قَارَعَ الأَبْطَالُ مِثْلَ مُشَيِّعٍ ... أَرِيْبٍ وَلَا جَلَّى العَمَى مِثْلُ عَالِمِ في المَثَلِ: أَوَّلُ الحَزْمِ المَشُوْرَةُ. وَفِيهِ لُغَتَانِ مَشْهُوْرَةٌ بِسُكُوْنِ الشِّيْنِ وَفَتْحِ الوَاوِ بِضَمِ الشِّيْنِ وَتَسْكِيْنِ الوَاوِ. قَالَ الأَصْمَعِيُّ لِبَشَّارِ بن بُرْدٍ يا أَبَا مَعَاذٍ وَاللَّهِ مَا سَمِعْتُ في المَشُوْرَةِ أَحْسَنَ مِنْ قَوْلِكَ إِذَا بَلَغَ الرَّأْيُ المَشُورَةَ. الأبْيَاتُ فَقَالَ إِنَّ المُشَاوِرَ بَيْنَ إِحْدَى الحَسَنَتَيْنِ صوَابٌ يَفُوْزُ بِثَمَرَتِهِ أَوْ خَطَأٌ يُشَارِك في مَكْرُوْهِهِ فَقُلْتُ. . . . مَشُوْرَتكَ جَبَانًا وَلَا حَرِيْصًا وَلَا بَخِيْلًا وَلَا وَاحِدًا مِنْ خَمْسَةٍ: القَطَّانُ، وَالغَزَّالُ، وَالمُعَلِّمُ، وَرَاعِي الضَّانُ، وَالرَّجُلُ الكَثِيْرُ المُحَادَثَةِ لِلنِّسَاءِ. قال ابْنُ المُعْتَزِّ: مَشُوْرَةُ المُشْفِقِ الحَازِمِ. . . . كَانَ بَشَّارُ بنُ بُرْدٍ مَدَحَ إِبْرَاهِيْمَ بن عَبْدِ اللَّهِ بن الحَسَنِ حِيْنَ قَدِمَ البَصْرَةَ مُخَالِفًا ¬

لِلْمَنْصوْرِ وَهَجَا فِيْهَا المَنْصَوْرَ فَلَمَّا قُتِلَ إِبْرَاهِيْمُ خَافَهُ فَأَظْهَرَ أَنَّهُ قَالَهَا في أَبِي مُسْلِمٍ أَوَّلُهَا (¬1): أَبَا جَعْفَرٍ مَا طُوْلَ عَيْشٍ بِدَائِمِ ... وَمَا سَالِمٌ عَمَّا قَلِيْلًا بِسَالِمِ عَلَى المَلِكِ الجبَّارِ يَقْتَحِم الرَّدَى ... وَيَصْرَعهُ في المَأزَفِ المُتَلَاحِمِ وَقَدْ تَرِدُ الأَيَّامُ غُرًّا وَرُبَّمَا ... وَرَدْنَ كَلُوْحًا بَادِيَاتِ الشَّكَائِمِ أَقُوْلُ لِبَسَّامٍ عَلَيْهِ جَلَالهُ ... غَدَا أَرْيَحِيًّا عَاشِقًا لِلْمَكَارِمِ لسِرَاجًا لِعَيْنِ المُسْتَضِيْئ وَتَارَةً ... يَكُوْنُ ظَلَامًا لِلْعَدُوِّ المُزَاحِمِ مِنَ الفَاطِمِيِّيْنَ الدُّعَاةِ إِلَى الهُدَى ... جهَارًا وَمَنْ يَهْدِيْكَ مِثْلُ ابن فَاطِمِ إِذَا بَلَغَ الرَّأْيُ المَشُوْرَةَ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ الأَبْيَات. أَبُو مُحَمَّدٍ اليَزِيْدِيُّ: [من المتقارب] 1229 - إِذَا بَلَغَ الغُصْنُ أَقْصَى المَدَى ... فَلَا بُدَّ لِلْغُصْنِ مِنْ كاسِرِ قَالَ لأَبِي مُحَمَّد اليَزِيْدِيّ قَائِلٌ: بَادَ شَبَابُكَ، فَقَالَ: هَذِهِ عَادَتَهُ فِيْمَن عَاشَ، وَلانْقِشَاعُ الشَّبَابِ أَسْرَعُ مِنِ انْقِشَاعِ السَّحَابِ، ثُمَّ أَنْشَأَ يَقُوْلُ: فَقَدْتُ لَدَاتِي فَمَا مِنْهُمُ ... سِوَايَ عَلَى الأَرْضِ غَابِر إِذَا بَلَغَ الغُصنُ أَدْنَى المَدَى ... فَلَا بُدَّ لِلْغُصنِ مِنْ كَاسِرِ كَأَنِّي مِنْ بَعْدِ هَذَا الكَلَامَ ... صرِيْعٌ عَلَى رَاحَةِ القَابِرِ قَالَ فَمَا عَاشَ بَعْدَ هَذَا القَوْلُ إِلَّا دُوْنَ أَسْبُوع. عَمْرُو بنُ كُلْثُوْمٍ: [من الوافر] 1230 - إِذَا بَلَغَ الفِطَامَ لَنَا صَبِيٌّ ... تَخِرُّ لَهُ الجَبَابِرُ سَاجِدِيْنَا أَبُو الفَضْلِ بنِ العَمِيْدِ: [من المتقارب] ¬

1231 - إِذَا بَلَغَ المَرْءُ آمَالَهُ ... فَلَيْسَ لَهُ بَعْدَهَا مُقْتَرَحُ حَدَّثَ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيْمُ بن عَلِيّ النَّصيْبِيُّ قَالَ: كَانَ أبو الفَتْحِ عَلِيّ بن أَبِي الفَضْلِ بن مُحَمَّدٍ العَمِيْدُ قَدْ دَبَّرَ على الصَّاحِبُ ابن عَبَّادٍ حَتَّى أَزَالَهُ عَنْ كِتَابَةِ الأَمِيْرِ مُؤَيَّدِ الدَّوْلَةِ وَأَبْعَدَهُ عَنْ حَضرَته بِالرَّيِّ إِلَى أَصْفَهَانَ وَانْفَرَدَ هُوَ بِتَدْبِيْرِ الأُمُوْرِ لِمُؤَيَّدِ الدَّوْلَةِ كَمَا كَانَ يُدَبِّرُهَا لأَبِيْهِ رُكْنِ الدَّوْلَةِ فَاسْتَدْعَى ابْنُ العَمِيْدِ نُدَمَاءهُ وَعَبَّا لَهُمْ مَجْلِسًا عَظِيْمًا وَأَظْهَرَ مِنَ الزَّيْنَةِ وَالآلَاتِ مَا يَفُوْقُ الحَصرَ وَشَرِبَ وَاسْتَفَزَّهُ الطَّرَبُ وَكَانَ قَدْ شَرِبَ يَوْمهُ وَلَيْلَتهُ فَعَمِلَ شِعْرًا غُنِّيَ لَهُ بِهِ يَوْمَئِذٍ وَهُوَ قَوْلُهُ: دَعَوْتُ المُنَى وَدَعوْتُ العُلَى ... فَلَمَّا أَجَابَا دَعَوْتُ القَدَحْ وَقُلْتُ لأيَّامِ شَرْخِ الشَّبَابِ ... أَلا هَذَا أَوَانُ الفَرَحْ إِذَا بَلَغَ المَرْءُ آمَالهُ. البَيْتُ المَعَرِّيُّ: [من الوافر] 1232 - إذا بَلَغَ الوَلِيْدُ لَدَيْكَ عَشْرًا ... فَلَا يَدْخُلْ عَلَى الحُرَمِ الوَلِيْدُ [من الطويل] 1233 - إِذَا بَلَغَتْ أَرْضَ الحَبِيْبَةِ نَاقَتَي ... فَقَدْ أَمِنَتْ مِنْ كُلِّ مَا تَحْذَرُ البُزْلُ [من الطويل] 1234 - إِذَا بَلَّ مِنْ دَاءٍ بِهِ ظَنَّ أَنَّهُ ... نَجَا وَبِهِ الدَّاءُ الَّذِي هُوَ قَاتِلُهْ أَبُو بَكْرِ بنِ دُرَيْدٍ: [من الرجز] 1235 - إِذَا بَلَوْتَ السَّيْفَ مَحْمُوْدًا فَلَا ... تَذْمُمْهُ يَوْمًا أَنْ تَرَاهُ قَدْ نَبَا القُطَامِيُّ: [من الطويل] ¬

1236 - إِذَا تَاقَ قَلْبِي أَوْ تَطَرَّبَهُ الهَوَى ... فَلَيْسَ لَهُ بقِيْا وَلَا الحِلْمُ زَاجِرُه المُهَذَّبُ الأنْطَاكِيُّ: [من الوافر] 1237 - إِذَا تَاهَ الصَّدِيْقُ عَلَيْكَ كِبْرًا ... فَتِهْ كبْرًا عَلَى ذَاكَ الصَّدِيْقِ بَعْدهُ: وَإِنْ سَلَكَ الغَرَامُ بِهِ طَرِيْقًا ... فَخُذْ وَجْهًا سِوَى ذَاكَ الطَّرِيْقِ وَأَرْخِصُ قَدرَ مِنْ أَنْ سِيْمَ رُخْصًا ... بِقَدْرِكَ بَاعَهُ في كُلِّ سُوْقِ وَإِيْجَابُ الحُقُوْقِ لِغَيْرِ رَاعٍ ... لحقِّكَ رَأسُ تَضْيِيْعِ الحُقُوْقِ قَالَ بَعْضُ البُلَغَاءِ مَا تَكَبَّرَ عَلَيَّ أَحَدٌ قَطّ إِلَّا تَحَوَّلَ دَاؤُهُ فِيَّ أَيْ قَابَلْتهُ بِمِثْلِ فِعْلِهِ مِنَ التَّكَبُّرِ وَقَدْ رُوِيَ البَيْتُ الأَخِيْرُ لِزُبِيْنَا النَّصْرَاتِيّ. في المَثَلِ: إنَّهُ لَمِشَلُّ عَوْنٍ. يُضْرَبُ لِمَنْ يَصْلُحُ أَنْ تُنَاطُ بِهِ الأُمُوْرُ العِظَامُ. الشَّلُّ الطَّرْدُ وَالعَوْنُ جَمْعُ عَانَةٍ أي أَنَّهُ يَصْلُحُ أَنْ تُشَلَّ عليه الحُمُرُ الوَحْشِيَّةُ. [من الطويل] 1238 - إِذَا تَايِهٌ مِنْ عَبْدِ شَمْسٍ رَأَيْتَهُ ... يَتِيْهُ فَرَشِّحهُ لِكُلِّ عَظِيْمِ بَعْدَ قَوْلِهِ: لِكُلِّ عَظِيْمٍ وَإِنْ تَاهَ تَيَّاهٌ سِوَاهُ فَإِنَّهُ ... يَتِيْهُ لِنَوْكٍ أَوْ يَتِيْهُ لِلَومِ أَبُو تَمَّامٍ: [من البسيط] 1239 - إِذَا تَبَاعَدَتِ الدُّنْيَا فَمَطْلَبُهَا ... إِذَا تَوَرَّدْتَهُ مِنْ شعبهِ كثَبُ - الكثب: القُرْب ¬

[من السريع] 1240 - إِذَا تَعَشُّوا رَبَطُوا هِرَّهُمْ ... بُخْلًا بِمَا تَطْرَحُهُ المَائِدَهْ بَعْدهُ: مَا عَرَضت قط لَهُمْ تُخْمَةٌ ... وَلَا تَشَكُّوا مِعْدَةً فَاسِدَه كَانَ أَبُو الأَسْوَدِ الدُئِلِيّ يَبْخَلُ فَمَرَّ بِهِ سَائِلٌ وَهُوَ يَقُوْلُ مَنْ يُعَشِّي هَذَا الجَّائِعُ فَقَالَ أَبُو الأَسْوَدِ عَلَيَّ بِهِ فَأَتَاهُ فَعَشَّاهُ حَتَّى اكْتَفَى تُمَّ ذَهَبَ الرَّجُلُ لِيخْرُجَ فَقَالَ إِلَى أَيْنَ قَالَ أُرِيْدُ أَهْلِي قَالَ لَا وَاللَّهِ لَا أَدَعُكَ تُؤْذِي النَّاسَ بِسُؤَالِكَ اللَّيْلَةَ اطْرَحُوْهُ لِلحَبْسِ فَبَاتَ عِنْدَهُ مُكَبَّلًا إِلَى الصُّبْحِ ثُمَّ أَطْلَقَهُ. أَبُو مُحَمَّدٍ الخَارنُ: [من البسيط] 1241 - إِذَا تَغَشَّاهُ عَافٍ لَا يَقُولُ غَدًا ... وَكيْفَ جِئْتَ وَأَيْنَ الدَّارُ وَابْنُ مَنِ بَعْدهُ: سَمَا عُلًا وَنَمَا مَجْدًا وَفَاضَ نَدًى ... هَذِي المَكَارِمُ لَا قَعْبَانِ مِنْ لبنٍ أَبُو العَلَاء المَعَرِّيّ: [من البسيط] 1242 - إِذَا تَفَكَّرْتَ فِكْرًا لَا يُمَازِحُهُ ... فَسَادُ عَقْلٍ صَحِيْحًا هَانَ مَا صَعُبَا أَبْيَاتُ المَعَرِّيُّ: لَا تَفْرَحَنَّ بِفَالٍ إِنْ سَمِعْتَ بِهِ ... وَلَا نَظِيْر إِذَا مَا نَاعِبٌ نَعَبَا وَالخَطْبُ أَفْظَعُ مِنْ سَرَّاءِ تَأمُلُهَا ... وَالأَمْرُ أَيْسَرُ مِنْ أَنْ تُضْمِرَ الرُّعُبَا إِذَا تَفَكَّرْتَ فِكْرًا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ فَاللّبُّ إِنْ صَحَّ أَعْطَى النَّفْسَ فَتْرَتَهَا ... حَتَّى تَمُوْتَ وَسَمَّى جَدَّهَا لَعِبَا وَمَا الغَوَانِي الغَوَادِي في مَلَاعِبِهَا ... إِلَّا خَيَالَاتُ وَقْتٍ أشْبهَتْ لُعَبَا زِيَادَةُ الجسْمِ عَنَّتْ جِسْمَ حَامِلِهِ ... إِلَى التُّرَابِ وَزَادَتْ حَافِرًا تَعَبَا ¬

أَبُو نُواسٍ في الأَمِيْنِ: [من المنسرح] 1243 - إِذَا تَفَكَّرْتُ في هَوَايَ لَهُ ... مَسَسْتُ رَأْسِي هَلْ طَارَ عَنْ جَسَدِي [من البسيط] 1244 - إِذَا تَقَضَّى زَمَانِي كُلُّهُ سَهَرًا ... فَمَا أُبَالِي أَطَال اللَّيْلُ أَمْ قَصُرَا قَبْلهُ: سَهرْتُ لَيْلَاتِ وَصْلِي فَرْحَةً بِهِمُ ... وَلَيْلَةَ الهَجْرِ كَمْ قَضَّيْتُهَا سَهَرَا إِذَا انْقَضى زَمَانِي. البَيْتُ بَشَّارٌ: [من البسيط] 1245 - إِذَا تكَرَّمْتَ أَنْ تُعْطِي القَلِيْلَ وَلَمْ ... تَقْدِرْ عَلَى سَعَةٍ لَمْ يَظْهَرِ الجُوْدُ بَعْدهُ: أَوْرِقْ بِخَيْرٍ تُرَجَّى لِلنَّوَالِ فَمَا ... تُرْجَى الثّمَارُ إِذَا لَمْ يُوْرِقُ العُوْدُ بثّ النَّوَالَ وَلَا تَمْنَعكَ قُلَّتَهُ ... فَكَلُّ مَا سَدَّ فَقْرًا فَهُوَ مَحْمُوْدُ أَبُو بَكْرِ العَنْبَرِيُّ مِنْ مَشَايِخِ الصُّوْفِيَّةِ: [من البسيط] 1246 - إِذَا تَكَلَّمْتُ لَمْ أَلْفِظْ بِغَيْرِكُمُ ... وَإِنْ سَكَتُّ فَأَنْتُمْ عَقْدُ إِضْمَارِي قَبْلهُ: قَلْبِي يَرَاكَ عَلَى بُعْدٍ مِنَ الدَّارِ ... وَأَنْتَ بِالقُرْبِ مِنْ نَفْسِي بِتذكَارِ إِنْ غَابَ شَخْصكَ عَنْ عَيْنِي فَلَمْ أَرَهُ ... فَإِنَّ حُبّكَ -- يَا مَنْ إِلَى وَجْهِهِ حَجِّي وَمُعْتَمِرِي ... إِنْ حَجَّ قَوْمٌ إِلَى -- ¬

أَنْتَ الصَّلَاةَ الَّتِي أَرْجُو النَّجَاةَ بِهَا ... وَأَنْتَ صَوْمِي الذي يَرْجُو وَإِفْطَارِي إِنِّي وَإِنْ بَعُدَتْ عَنِّي دِيَارُكُمُ ... فَأَنْتُمُ في سَوَادِ القَلْبِ - إِذَا تَكَلَّمْتُ لَمْ أَلْفِظْ بِغَيْرَكُمُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: أَنْتُم وَإِنْ بَعُدَتْ عَنَّا مَنَازِلُكُمْ ... نَوَاظِرٌ بَيْنَ إِعْلَانِي وَإِسراري اللَّهُ جَارُكُمُ مِمَّا أُحَاذِرُهُ ... فِيْكُمْ وَحُبُّكُمُ مِنْ -- أَبُو العَتَاهِيَةِ: [من المتقارب] 1247 - إِذَا تَمَّ أَمْرٌ بَدَا نَقْصهُ ... تَوَقَّعْ زَوَالًا إِذَا قِيْلَ تَمّ قَوْلُهُ: إِذَا قِيْلَ تم، قَبْلَهُ (¬1): هُمُوْمُكَ بِالعَيْشِ مَقْرُوْنَةٌ ... فَمَا تَقْطَعُ العَيْشَ إِلَّا بِهَمْ حَلَاوَةُ دُنْيَاكَ مَسْمُوْمَةٌ ... فَمَا تَأْكلُ الشَّهْدَ إِلَّا بِسَمْ إِذَا تَمَّ أَمْرٌ بَدَا نَقْصُهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: فَكَمْ قَدَرٍ دَبَّ في مُهْلَةٍ ... فَلَمْ يَعْلَمِ النَّاسُ حَتَّى إِذَا كُنْتَ في نِعْمَةٍ فَارْعَهَا ... فَإِنَّ المَعَاصِي تزِيْلُ النِّعَمْ وَدَاوِمْ عَلَيْهَا بِشُكْرِ الإلَه ... فَإِنَّ الإِلهَ سَرِيْعُ النِقَمْ وَتُرْوَى لِعَبْدِ اللَّهِ بن المُبَارَكِ. يَحْيَى بنُ أَكْثَمَ: [من الطويل] 1248 - إِذَا تَمَّ عَقْلُ المَرْءِ تَمَّتْ أُمُوْرُهُ ... وَتَمَّتْ أَيَادِيْهِ وَتَمَّ ثناؤه [من البسيط] ¬

1249 - إِذَا تَمَنَّيْتُ مَالًا ظلْتُ مُغْتَبِطًا ... إِنَّ المُنَى رَأْسُ أَمْوَالِ المَفَالِيْسِ بَعْدهُ: لَوْلَا المُنَى كُنْتُ في غَمٍّ وفي حَزَنَ ... إِذَا - مَا بِي دَاخِلِ الكِلِيْسِ مَحْمُوْدٌ الوَرَّاق: [من البسيط] 1250 - إِذَا تَبَاعَدَ عَنْكَ القَلْبُ مُنْصَرِفًا ... فَلَيْسَ يُدْنِيْكَ مِنِّي أَنْ تَكُوْنَ مَعِي قَبْلهُ: حَدَّثْتُ بِاليَأْسِ عَنْكَ النَّفْسُ فَانْصَرَفَتْ ... وَاليّأْسُ أَحْمَدُ مَرْجُوْعًا مِنَ الطَّمَعِ فَكُنْ عَلَى ثِقَةٍ إِنِّي عَلَى ثِقَةٍ ... أَنْ لَا أُعَلَّلَ بَعْدَ اليَوْمِ بِالخُدَعِ أَقِمْ وَسِر وَارْضَ وَاسْخَطْ مَا حَيِيْتَ وَصِلْ ... وَاقْطَعْ وَمُتْ عَدْمًا إِنْ شِئْتَ وَاتَّسِعِ مَحَوْتُ ذكْرَكَ مِنْ قَلْبِي وَمِنْ أُذُنِي ... وَمِنْ لِسَانِي فَصِلْ إِنْ شِئْتَ أو فَدَعِ فَمَا يَضرّكَ عِنْدِي اليَوْمَ ضرُّكَ لِي ... وَلَسْتُ إِنْ سُمْتَنِي نَفْعًا بِمُنْتَفِعِ إِذَا تَبَاعَدَ عَنْكَ القَلْبُ مُنْصرِفًا. البَيْتُ [من البسيط] 1251 - إِذَا تَبَاهَتْ أُوْلُو الأَمْوَالِ وَافْتَخَرَتْ ... فَافْخَرْ بِعَقْلٍ إِذَا مَا شَابَهُ أَدَبُ طَاهِرُ بنُ الحُسَيْنُ: [من البسيط] 1252 - إِذَا تَبَرَّجَتِ الدُّنْيَا فَعَاهِرَةٌ ... خِضَابُهَا دَمُ مَنْ تُصْبِي فَتَغْتَالُ هُوَ أَبُو طَاهِرُ بن الحُسَيْنِ بن يَحْيَى المَخْزُوْمِيُّ البَصْرِيُّ يَقُوْلُ يَعْدَهُ في الدُّنْيَا: كَأَنَّهَا حَيَّةٌ رَاقَتْ مُنَقَّشَةٌ ... فَلَانَ مَلْمَسُهَا وَالسَّمُّ قَتَّالُ أَخَذَهُ مِنْ قَوْلِ عَلِيّ بن أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ: الدُّنْيَا كَالحَيَّةِ لَيِّنٌ مَسُّهَا ¬

قَاتِل سمُّهَا يَحْذُرُهُ العَاقِلُ وَيَهْوِي إِلَيْهَا الجاهِلُ. وَيُرْوَى هَذَا الشِّعْرُ لِعَبْدِ اللَّهِ بن عَلِيّ الرَّازِيّ. وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ أَبِي الفَتْحِ البُسْتِيّ (¬1): إِذَا تَحَدَّثْتَ مَعْ قَوْمٍ لِتُؤْنسَهُمْ ... بما تُحَدِّثُ مِنْ مَاضٍ وَمِنْ آتِ فَلَا تُعِيْدَنْ حَدِيْثًا إِنَّ طَبْعَهُمُ ... مُوكّلٌ بِمُعَادَاةِ المعَادَاتِ وَمِنْ ذَلِكَ أَيْضًا (¬2): قَالُوا يسِيْرُوْنَ لَا سَارُوا بَلَى وَقَفُوا ... وَلَا اسْتَقَلَّتْ بِهِم لِلْبَيْنِ أَكْوَارُ إِذَا تَحَمَّلَ مَنْ هَامَ الفُؤَادُ بِهِ ... فَمَا أُبَالِي أَقَامَ الحَيُّ أَم سَارُوا وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ مَنْصُوْر الفَقِيْه المِصرِيّ (¬3): إِذَا تَخَلَّفْتَ عَنْ صَدِيْقٍ ... وَلَمْ يُعَاتِبْكَ في التَّخَلُّف فَلَا تَعْدُ بَعْدَهَا إِلَيْهِ ... فَإِنَّمَا وُدُّهُ تَكَلُّف [من البسيط] 1253 - إِذَا تَحَلَّيْتَ بِالدُّنْيَا بلا كَرَمٍ ... فَإنَّ أَحْسَنَ مِنْ ذِي الحِلْيَةِ العَطَلُ بَعْدهُ: لَيْسَ الشُّجَاعُ عَلَى قَتْلِ العِدَى بَطَلًا ... بَلِ الشُّجَاعُ عَلَى أَمْوَالِهِ البَطَلُ حَسَّانُ بن ثَابِتٍ في الصِّدِّيْقِ رَضيَ اللَّهُ عَنْهُ: [من البسيط] 1254 - إِذَا تَذَكرْتَ شَجْوًا مِنْ أخِي ثِقَةٍ ... فَاذْكُر أَخَاكَ أبَا بَكْرٍ بِمَا فَعَلَا بَعْدَهُ: ¬

خَيْرُ البَرِيَّةِ أَتْقَاهَا وَأَعْدَلُهَا ... بَعْدَ النَّبيِّ وَأَوْفَاهَا بِمَا حَمَلَا وَالثَّاني الصَّادِقَ المَحْمُوْدَ مَشْهَدهُ ... وَأَوَّلُ النًّاسِ مِنْهُمْ صَدَّقَ الرُّسُلَا عَاشَ حَمِيْدًا لأَمْرِ اللَّهِ مُتَّبِعًا ... بِهَدْيٍ كَصاحِبِهِ المَاضِي وَمَا انْتَقَلَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا دَعَوْتُ أَحَدَاَ إِلَى الإِسْلَامِ إِلَّا كَانَ لَهُ تَرَدُّدٌ وَكُرْهٌ إِلَّا أَبَا بَكْرٍ فإِنه لَمْ يَتَلَعْثَم. وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا أَحَدٌ آمَنَ عَلَيَّ بِصحْبَتِهِ وَمَالِهِ مِنْ أَبِي بَكْرٍ. قَالَ رَجُلٌ لأَبِي بَكْرٍ رَضيَ اللَّهُ عَنْهُ: لأَسُبَّنَّكَ سَبًّا يَدْخل مَعَكَ قَبْركَ. فَقَالَ الصَّدِّيْقُ رَضيَ اللَّهُ عَنْهُ: مَعَكَ وَاللَّهُ يَدْخلُ لَا مَعِي. المُتَنَبِّي: [من البسيط] 1255 - إِذَا تَرَحَّلْتَ عَنْ قَوْمٍ وَقَدْ قَدَرُوا ... ألَّا تُفَارِقَهُمْ فَالرَّاحِلُوْنَ هُمُ البُحْتُرِيُّ: [من البسيط] 1256 - إِذَا تَشَاكَلَتِ الأَخْلَاقُ وَاقْتَرَبَتْ ... دَنَتْ مَسَافَةُ بَيْنَ العُجْمِ وَالعَرَبِ أَبُو حَامِدٍ الأَسفَرَايينيُّ: [من السريع] 1257 - إِذَا تَصَدَّرْتَ بلا آلَةٍ ... جَعَلْتَ ذَاكَ الصَّدْرَ صَفَّ النِّعَالِ [من الرجز] 1258 - إِذَا تَصَفَّحْتَ أُمُوْرَ النَّاسِ لَمْ ... تَلفَ امْرَأً حَازَ الكَمَالَ فاكْتَفَى [من البسيط] 1259 - إِذَا تَضَايَقَ أمْرٌ فَانْتَظِرْ فَرَجًا ... فَأَضْيَقُ الأَمْرِ أَدْنَاهُ مِنَ الفَرَجِ ¬

قَبْلهُ: يا خائفًا من حروف الدهر مرتعبًا ... وخائضًا في بحار الفكر في لججِ إذا تضايق أمرٌ. . . البيت [من الرجز] 1260 - إِذَا تَمَنَّى جَاهِلٌ أُمْنِيَهْ ... يَحْسَبُهَا كَائِنَةً مَقْضِيَّه عَبْدُ اللَّهِ بن مُحَمَّد بن أَبِي عُيَيْنةَ: [من البسيط] 1261 - إِذَا تَنَسَّمَ رِيْحَ الغَدْرِ قَابَلَهَا ... حَتَّى إِذَا نَفَحَتْ في أَنْفِهِ غَدْرَا البُسْتِيُّ: [من السريع] 1262 - إِذَا تَوَسَّلْتَ إِلَى حَاجَةٍ ... فَبالرُّشَا فَهْيَ رِشَاءُ النَّجَاحِ المُتَنَبِّي: [من المنسرح] 1263 - إِذَا تَوَلُّوا عَدَاوَةً كَشَفُوا ... وَإِنْ تَوّلُّوا صَنِيْعَةً كَتَمُوا الأَفْوَهُ الأَودِيُّ: [من البسيط] 1264 - إِذَا تَوَلَّى سَرَاةُ القَوْمِ أَمْرَهُمُ ... نَمَا عَلَى ذَاكَ أَمْرُ القَوْمِ فَازْدَادُوا [من المنسرح] 1265 - إِذَا تَلَاقَى الفُيُوْلُ وَازْدَحَمَتْ ... فَكَيْفَ حَالُ البَعُوْضِ في الوَسَطِ وَمِنْ بَابِ (إِذَا مَا) أَنْشَدَنِي شَرَفُ الدَّيْنِ مُحَمَّدُ بنُ الوَحِيْدِ الكَاتِبُ لِنَفْسِهِ: ¬

إِذَا تَوَاتَرَتِ الأَخْبَارُ عِنْدَ فَتًى ... مِنَ الثِّقَاتِ بِمَا ذَمُّوا وَمَا شَكَرُوا أَفَادَهُ سَمْعُهُ عِلْمًا كَنَاظِرِهِ ... حَتى تَسَاوَى لَدَيْهِ السَّمْعُ وَالبَصَرُ ابْنُ الرُّوْمِيّ: [من البسيط] 1266 - إِذَا تَيَمَّمَكَ العَافِي فَكَوْكَبُهُ ... سَعْدٌ وَمَرعَاهُ في وَادِيْكَ سَعْدَانِ الرَّبِيْعُ بنُ ضَبُعٍ: [من الوافر] 1267 - إِذَا جَاءَ الشِّتَاءُ فَأَدْفِئُونِي ... فَإنَّ الشَّيْخَ يَهْدِمُهُ الشِّتَاءُ أَوَّلُهَا (¬1): ألَا أَبْلِغْ بَنِي رَبِيْعَ وَأَشْرَ ... ارَ البَنِيْنِ لَكُمْ فِدَاءُ بَأَنِّي قَدْ كَبِرْتُ وَدَقَّ عَظْمِي ... فَلَا تشْغَلْكُمُ عَنِّي النِّسَاءُ إِذَا جَاءَ الشِّتَاءُ فَأَدْفِئُونِي. البَيْتُ وَبَعْدهُ وَأَمَّا حِيْنَ يَذْهَبُ كُلّ قَرٍّ ... فَسِرْبَالٌ خَفِيْفٌ أو رِدَاءُ إِذَا عَاشَ الفَتَى مِئتَيْنِ عَامًا ... فقَدْ ذَهَبَ اللّذَاذَةُ وَالفِتَاءُ هُوَ الرَّبِيع بن ضبع بن وَهَبٍ الفَزَارِيُّ عَاشَ مِأَتَي وَأَرْبَعِيْنَ سَنَةً وَأَدْرَكَ الإِسْلَامُ فَلَمْ يُسْلِمْ. البُصْرَوِيُّ: [من الوافر] 1268 - إِذَا جَاءَ القَلِيْلُ وَفِيْهِ سِلْمٌ ... فَلَا تَرِدِ الكَثيْرَ وَفِيْهِ حَرْبُ هُوَ أَبُو الحَسَنِ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن خَلَفٍ البُصْرَوِيّ مِنْ أَهْلِ بُصْرَى وَفَاتهُ سَنَة 443 أَوَّلُهَا: نَرَى الدُّنْيَا وَزُخْزفَهَا فَنَصْبُوا ... وَمَا يَخْلُو مِنَ الشَّهَوَاتِ قَلْبُ ¬

وَلَكِنْ مِنْ خَلَائِقهَا نَفَارٌ ... وَمَطْلَبُهَا بِغَيْرِ الحَظِّ صَعْبُ كَثيْرٌ مَا نَلُوْمُ الدَّهْرَ فِيْمَا ... تَمرُّ بِنَا وَمَا لِلدَّهْرِ ذَنْبُ وَيَعْتبُ بَعْضُنَا بَعْضًا وَلَوْلَا ... تَعذُّرُ حَاجَةٍ مَا كَانَ ذَنْبُ فُضُوْلُ العَيْشِ أَكْثَرُهَا هُمُوْمٌ ... وَأَكْثَرُ مَا يَضرُّكَ مَا تُحِبُّ إِذَا جَاءَ العَلِيْلُ وَفِيْهِ سِلْمٌ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: فَلَا يَغْرُرْكَ زُخْرُفُ مَا تَرَاهُ ... وَعَيْشٌ لَيِّنُ الأَعْطَافِ رَطْبُ فَتَحْتَ ثِيَاب قَوْمٍ أَنْتَ فِيْهِمْ ... صَحِيْحُ الوُدِّ دَاءٌ لَا يُطَبُّ إِذَا مَا بُلْغَةَ جَاءَتْكَ عَفْوًا ... فَخُذْهَا فَالغِنَى مَرْعًى وَشُرْبُ وَكَمْ مِنْ قَاعِدٍ وَالجدُّ يَسْعَى ... لَهُ وَمُشَمِّرٍ يَعْدُو فَيَكْبُو [من الطويل] 1269 - إِذَا جَاءَ ضَيْفٌ جَاءَ لِلضَّيْفٌ ضَيْفَنٌ ... لِيُوْدِي بِمَا يُؤْتَى الضُّيُوْفُ الضَّيَافِنُ [من الطويل] 1270 - إِذَا جَاءَ عَبْسِيٌّ جَرَرْنَا بِرِجْلِهِ ... إِلَى النَّارِ وَالعَبْسِيُّ بِالنَّارِ يُفْتَنُ زِيَادَةُ بنُ بَدْرٍ: [من الطويل] 1271 - إِذَا جَاءَ مَا بُدَّ مِنْهُ فَمَرْحَبًا ... بِجَيْئَتِهِ إِذَا لَمْ يَجِدْ مُتَأَخّرَا أَبُو نُخَيْلَةَ: [من الطويل] 1272 - إِذَا جَاءَ مَا لا يُسْتَطَاعُ دِفَاعُهُ ... فَمَا لَكَ إِلَّا الصَّبْرُ مِنْ حِيْلَةٍ تُجْدِي [من المتقارب] 1273 - إِذَا جَاءَ مُوْسَى وَأَلْقَى العَصَا ... فَقَدْ بَطَلَ السِّحْرُ وَالسَّاحِرُ ¬

في المَثَلِ: إِذَا جَاءَ نَهْرُ اللَّهِ بَطَلَ نَهْرُ مَعْقلٍ. ابْنُ المُعْتَزِّ بِاللَّهِ: [من الطويل] 1274 - إِذَا جَاءَنَا العَافِي رَأَى في وُجُوْهِنَا ... طَلَاقَةَ أَيْدِيْنَا وَبَشَّرَهُ البِشْرُ [من الطويل] 1275 - إِذَا جَاءَنِي مِنْكَ المُبَشِّرُ بِالرِّضَا ... وَهَبْتُ لَهُ رُوْحِي وَمَا مَلَكَتْ يَدِي وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ العَبَّاسِ بن الأَحْنَفِ (¬1): إِذَا جَاءَنِي مِنْهَا كِتَابٌ بِعَتْبِهَا ... خَلَوْتُ بِنَفْسِي حَيْثُ كُنتُ مِنَ الأَرْضِ فَأَبْكِي لِنَفْسِي خِشْيَةً مِنْ صُدُوْدِهَا ... وَيَبْكِي مِنَ الهجْرَانِ بَعْضِي عَلَى بَعْضِ وَإِنِّي لأَهْوَاهَا عَلَى سُوْءِ فِعْلِهَا ... وَأَقْضِي عَلَى نَفْسِي لَهَا بِالَّذِي تَقْضِي فَحَتَّى مَتَى رُوْحُ الرِّضَا لَا يَنَالُنِي ... وَحَتَّى مَتَى أَيَّامُ سخطكَ لَا تَمْضِي إبْرَاهِيْمُ بنُ المَهْدِيُّ: [من الطويل] 1276 - إِذَا جَاءَنِي مَنْ يَسْأَلُ الجَهْلَ عَامِدًا ... فَإِنِّي سَأُعْطِيْهِ الَّذِي جَاءَ يَسْأَلُ قَبَلَهُ: إِذَا كُنْتَ بَيْنَ العِلْمِ وَالجهْلِ مَاثِلًا ... وَخُيِّرْتَ أَنَّى شِيْتَ فَالحلْمُ أَفْضَلُ وَلَكِنْ إِذَا أَنْصَفْتَ مَنْ لَيْسَ مُنْصِفًا ... وَلَمْ يَرْضَ مِنْكَ الحلْمُ فَالجهْلُ أَمْثَلُ إِذَا كُنْتَ تَأَتِي المَرْءَ تَعْرفُ حَقّهُ ... وَيَجْهَلُ مِنْكَ الحَقّ فَالتَّرْكُ أَجْمَلُ إِذَا جَاءنِي مَنْ يَطْلبُ الجهْلَ عَامِدًا ... فَإِنِّي سَأُعْطِيْهِ الَّذِي جَاءَ يَسْأَلُ وَلَمْ أعطهِ إِيَّاهُ إِلَّا لأَنَّهُ ... وَإِنْ كَانَ مَكْرُوْهًا مِنَ الذُّلِّ أَسْهَلُ وَلَسْتُ عَلَى الأَشْرَارِ بِالشَّرِّ بَاخِلًا ... وَلَسْتُ عَلَى الأَخْيَارِ بِالخَيْرِ أَبْخَلُ وَفِي الأَرْضِ مَنْجَاة وَفِي الصُّرْمِ رَاحَةٌ ... وَفِي النَّاسِ عَمَّنْ لَا يُوَاتِيْكَ مَرْحَلُ ¬

[من الطويل] 1277 - إِذَا جَادَتِ الدُّنْيَا عَلَيْكَ فَجُدْ بِهَا ... عَلَى النَّاسِ طُرًّا إنها تَتَغَيَّرُ بَعْدَهُ: فَلَا الجوْدُ يُفْنِيْهَا إِذَا هِيَ أَقْبَلَتْ ... وَلَا البُخْلُ يُبْقِيْهَا إِذَا هِيَ تُدْبِرُ إبْرَاهِيْمُ الغَزِّيُّ: [من الطويل] 1278 - إِذَا جَادَ مَنْ يَهْتَزُّ لِلْقَوْلِ طَرْبَةً ... فَأَنتَ الَّذِي تَهْتَزُّ لِلْفَضْلِ سُؤْدَدَا الأُبَيْرِدُ الرِّيَاحِيُّ: [من الطويل] 1279 - إِذَا جَارَةٌ حَلَّتْ إِلَيْهِ وَفَى بِهَا ... فَآبَتْ وَلَمْ يُهْتَكْ لِجَارَتهِ سِتْرُ أَبُو تَمَّامٍ: [من الوافر] 1280 - إِذَا جَازَيْتَ في خُلُقٍ دَنِيًّا ... فَأَنتَ وَمَنْ تُجَازِيْهِ سَوَاءُ بَعْدَهُ: رَأَيْتُ الحرَّ يَجْتَنِبُ المَخَازِي ... وَيَحْمِيْهِ عَنِ الغَدْرِ الوَفَاءُ وَمَا مِنْ شِدَّةٍ إِلَّا سَيَأْتِي ... لَهَا مِنْ بَعْدِ شِدّتِهَا رَخَاءُ لَقَدْ جَرَّبْتُ هَذَا الدَّهَّر حَتَّى ... أَفَادَتْنِي التَّجَارِبُ وَالعَنَاءُ إِذَا مَا رَأسُ أَهْل البَيْتِ وَلَّى ... بَدَا لَهُمُ مِنَ النَّاسِ الجفَاءُ جَابِرُ بنُ ثَعْلَبٍ الطَّائيُّ: [من الطويل] 1281 - إِذَا جَانِبٌ أَعْيَاكَ فَاعْمِدْ لِجَانِبٍ ... فَإِنَّكَ لَاقٍ في البِلَادِ مُعَوّلَا قَيْسُ بنُ الخَطِيْمِ: [من الطويل] ¬

1282 - إِذَا جَاوَزَ الاثْنَيْنَ سِرٌّ فَإِنَّهُ ... بِنَثٍّ وَيكثيرِ الوُشَاةِ قَمِيْنُ قَمِيْنُ وَحَقِيق وَجَدِيْر وَخَلِيْق وَقَمِن وَاحِدٌ أَي قَرِيْبٌ مِنْ ذَلِكَ وَهَذِهِ حَقِيْقِيَّة وَوَشِيْكٌ أَيْضًا بِمَعْنَى قَرِيْبٍ. وَفِي الحَدِيْثِ أَنَّ رَسُوْلُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ بَاعَ دَارًا أَوْ عِقَارًا فَلَمْ يَرْدُد ثَمَنهُ في مِثْلِهِ فَذَلِكَ قَمِن أَلَّا يُبَارَكُ فِيْهِ أي جَدِيْرٌ. قَالَ المُبَرَّدُ: هَذَا البَيْتُ إِذَا جَاوَزَ الإِثْنَيْنِ سرٌّ هُوَ لِجَمِيْل بن عَبْد اللَّهِ بنِ مَعْمَرٍ العُذْرِيّ، وَقَوْلهُ إِذَا جَاوَزَ الإِثنيْنِ بِالهَمْزِ لَحْنٌ وَلَكِنْ لِضُرُوْرَةِ الشِّعْرِ هَمَزَ وَإِثْبَات الهَمْزَات في الدّرَج خُرُوْجٌ عَنْ كَلَامِ العَرَبِ وَلَحْن فَاحِشٌ إِذْ لَا يُقَالُ الأسْمُ وَالإِنْطِلاُقُ وَالأَقْتِسَامُ وَالإِسْتِغفَارُ وَمَنْ إِبْنُكَ وَعَنْ إِسْمِكَ بإِثْبَاتِ الهَمْزِ لَكِنْ بالوَصلِ في الجمِيع. وَمِن بَابِ (إِذَا جَاوَزَ) قَوْلُ (¬1): إِذَا جَاوَزَ المَكْرُوْهُ أَقْصَى حُدُوْدِهِ ... وَلَمْ تَكُ فِيْهِ حِيْلَةٌ لِمُحَاوِل فَهَبْهُ إِذًا كَالمَوْتِ وَاجْعَلْ أَشَدَّهُ ... كَأَهْوَنِهِ وَافْزَعْ إِلَى صَبْرِ عَاقِلِ 1283 - إِذَا جَدَّ جَدُّ العَزْمِ أَنجَحَ مَنْ سعَى ... وَلَا نُجْحَ في التَّقْوِيْتِ وَالقَتَرَاتِ أَبُو المُطَّلِب البَصْرِيُّ: [من الطويل] 1284 - إِذَا جَعَلَ اللحظ الخَفِيَّ لِسَانُهُ ... جَعَلْتُ لَهُ عَيْنِي لِتَفْهَمَهُ أُذْنَا مَزِيْدُ بنُ الحَشْكَرِيِّ: [من الطويل] 1285 - إِذَا جَعَلَ المَوْتَ الفَتَى نُصْبَ عَيْنِهِ ... مَدَى دَهْرِهِ هَانَتْ عَلَيْهِ مَصَائِبُه قَبلَهُ: ¬

فَأَيْنَ ثَمُوْدٌ ثُمَّ عَادٌ وَتُبَّعٌ ... وَأَيْنَ ثوى كِسْرَى وَأَيْنَ مَقَانِبُه؟ وَأَيْنَ الأُلَى قَدْ كَانَ يَفْتِكُ بَعْضُهُمْ ... بِبَعْضٍ مَضى المَضْرُوْبُ مِنْهُمْ وَضَارِبُه إِذَا جَعَل المَوْتُ الفَتَى نَصْبَ عَيْنِهِ. البَيْتُ يَقْوْلُ مِنْهَا: فَأَسْدُوا نَدَاكُمْ تَسْتُرُوا عَيْبَكُمْ ... بِهِ فَمُسْدِي الأَيَادِي قَدْ يُكْذَبُ عَائِبُه وَلَا تَحْسِدُوا خَلْقًا عَلَى حُسْنِ حَالَةٍ ... فَكُلٌّ سَتُحْشَى فِي التّرَابِ تَرَائِبُه وَلَا تَصْحَبُوا إِلَّا الشّرَافَ فَإِنَّنِي ... أَرَى المَرْءَ مَنْسُوْبًا إِلَى مَنْ يُصَاحِبُه عَلِيُّ بنُ الحُسَيْنِ بن هِنْدُو: [من البسيط] 1286 - إِذَا جَعَلْتُكَ لِي ظَهْرًا وَمُعْتَصَمًا ... وَسَاوَرَتْنِي صُرُوْفُ الدَّهْرِ لن أَبِلِ قَبَلَهُ: وَالسَّيْفُ أَحْسَنُ مَا تُلْقَى مَضارِبُهُ ... إِذَا اسْتَقَلَّ بِكَفِّ الفَارِسِ البَطَلِ إِذَا جَعَلتكَ. البَيْتُ مِثْلهُ قَوْلُ صَالِحُ بن عَبْدِ القُدُّوْسِ (¬1): وَأَمّن سرّكَ إِنَّ السِرَّ إِنْ ... جَاوَزَ الاثنيْنِ يَفْشُو وَيَذِيْعُ وَقَوْلُ يَزِيْدُ بن الحَكَمِ بن العَاصِ (¬2): فَلَا يَسْمَعَنْ سرِّي وَسِرَّكَ ثَالِثٌ ... ألَا كلُّ سرٍّ جَاوَزَ اثنيْنِ شَائِعُ وقول (¬3): وَسرُّكَ مَا كَانَ عِنْدَ امْرِىٍ ... وَسِرُّ الثَّلَاثَةِ غَيْرُ الخَفِي ¬

الحُسَيْنُ بنُ أَحْمَد بن جكِيْنَا: [من البسيط] 1287 - إِذَا جَفَاكَ أَخٌ قَدْ كنْتَ تَأْلَفُهُ ... فَاطْلُبْ سِوَاهُ فَكُلُّ النَّاسِ إخَوَانُ بَعْدَهُ: وَإِنْ نَبَتْ بِكَ أَوْطَانٌ نَشَأْتَ بِهَا ... فَارْحَلْ فَكُلُّ بِلَادِ اللَّهِ أَوْطَانُ لَا تَرْكَنَنَّ إِلَى خلٍّ وَلَا زَمَنٍ ... إِنَّ الزَّمَانَ مَعِ الإخْوَانِ خَوَّانِ وَاسْتَبْقِ سِرّكَ إِلَّا عَنْ أَخِي ثِقَةٍ ... إِنَّ الأخِلَّاءِ لِلأَسْرَارِ خزَّانِ هُوَ أَبُو مُحَمَّد الحَسَنُ بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن جَكِيْنَا البَغْدَادِيّ مِنَ الحَرِيْمِ الطَّاهِرِيّ. كَانَ شَاعِرًا ظَرِيْفًا هَجَّاءًا لغَالِبُ عَلَيْهِ الثّلْبُ وَكَانَ مَجْدُوْدًا لَم يَكُنْ مِمَّنْ نَالَ بِشِعْرِهِ دُنْيَا وَقَلَّ أَنْ يُرَى فِي شِعْرِهِ بَيْتٌ لَا يَتَضمَّنُ مَعْنًى رَائِعًا وَكَان غَوَّاصًا عَلَى المَعَانِي عَجِيْبُ المَقَاصِدِ وَكَانَ يُلَقَّبُ بالبَرْغُوْثِ وَكَانَ أَبُوْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدُ أيضًا شَاعِرًا أَدِيْبًا. أَبُو العَلَاء المَعَرِّيّ: [من الطويل] 1288 - إِذَا جَلَّ رَزْءٌ سَاعَدَ المَرْءَ ضِدُّهُ ... وَلَا خَيْرَ فِي الإِخْوَانِ مَا لَمْ تُسَاعِدِ وَمِنْ بَابِ (إِذَاج لـ) قَوْلُ أَبُو سَعِيْدٍ الرُّسْتُمِيّ فِي مَنْ يُؤثِرَ الحَرْبَ عَلَى اللِّذَّة وَالقَصْفِ: إِذَا جَلَسُوا لِلشُّرْبِ كَانَ اقْتِرَاحُهُمْ ... عَلَى مَنْ تُغَنِّيْهُمْ حَدِيْثُ المَلَاحِمِ فَلَمْ يُصِبْهُمُ إِلَّا قِرَاعُ سُيُوْفِهِم ... وَلَمْ يلْهِهِم إِلَّا سَمَاعُ الغَمَاغِمِ قَالَ الرِّيَاشِيُّ: أَنْشَدْتُ عَبْدَ اللَّهِ بنَ السَّمْطِ بنَ مَرْوَانَ بن أَبِي حَفْصَةَ: إِذَا جِئْتُ أَعْطَانِي وَإِنْ أَنَا لَمْ أَجِئ. البيتُ. فَقَالىَ لِي: أَحْسَنَ مِنْ هَذَا قَوْلُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بنِ طَاهِرٍ (¬1): ¬

لَعَمْرِي لَنعْمَ الغَيْثُ غَيْثٌ أَصَابَنَا ... بِبَغْدَادَ مِنْ أَرْضِ الجَزِيْرَةِ وَابِلُه وَنعْمَ الفَتَى وَالبِيْدُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ ... بِعِشْرِيْنَ أَلفًا صَبَّحَتْنَا رَسَائِلُه فَكُنَّا كَحَيٍّ صبَّحَ الغَيْثُ أَهْلَهُ ... وَلَمْ تَحْتَمِلْ أَظْعَانُهُ وَحَمَائِلُه قَالَ ثعْلَبٌ: فَأَنْشَدْتُ هَذَا رَجُلًا كَانَ يَمْدَحُ الخُلَفَاءَ فَقَالَ: أَحْسَنُ مِنْ هَذَا قَوْلِي (¬1): لَمْ أَسْتَطِعْ سَيْرًا بِمَدْحَةِ خَالِدٍ ... فَجَعَلْتُ مِدْحَتَهُ إِلَيْهِ رَسُوْلَا فَلَيَرْحَلَنَّ إِلَى نَائِل خَالِدٍ ... وَلَيَكْفِيَنَّ رَوَاحِلِي التَّرْحِيلَا قَالَ الرِّيَاشِيُّ: وَأَنْشَدَنِي الأَصْمَعِيُّ مِثْلَهُ (¬2): جَزَى اللَّهُ خَيْرًا وَالجزَاءُ بِكّفِّهِ ... بَنِي الصَّلْتِ إِخْوَانَ السَّمَاحَةِ وَالمَجْدِ أَتَانِي وَأَهْلِي بِاليَمَامَةِ سَيْبُهُ ... كَمَا انْقَضَّ سَيْلٌ مِنْ تِهَامَةَ فِي نَجْدِ [من الطويل] 1289 - إِذَا جُمِعِ السَّيْفَانِ فِي الغِمْدِ فَالْتَمِسْ ... صَلَاحَ بَنِي عَمْرٍو وَآلِ رَزِيْنِ [من الطويل] 1290 - إِذَا جَمَّةَ المَعْرُوْفِ وَلَّاكَ عَفْوُهَا ... فَخُذْ صَفْوَهَا لَا يَلتَبِسن بِكَ طِيْنُها عَلِيّ بن أَحْمَد مِنْ شُعَرَاءِ المَغْرِبِ: [من البسيط] 1291 - إِذَا جَهِلْتُ مَكَانَ الشِّعْرِ مِنْ شَرَفٍ ... فَأَيَّ مَاثُرَةٍ أَبْقَيْتَ لِلْعَرَبِ هُوَ أَبُو الحَسَن عَلِيّ بنْ أَحْمَد الفَخْرِيُّ أَصْلهُ مِنْ بَغْدَادَ قَدِمَ الأَنْدَلُسَ وَأَقَامَ بِهَا وَهُوَ أَحَدُ شُعَرَاءِ المَغْرِبِ يَقُوْلُ قَبْلَهُ: ¬

المَوْتُ أَوْلَى بِذِي الآدَابِ مِنْ أَدَبٍ ... يَبْغِي بِهِ مَكْسَبًا مِنْ غَيْرِ ذِي أَدَبِ مَا قيْلِ لِي شَاعِرٌ إِلَّا امْتَعَضْتُ لَهُ ... حَسْبُ امْتِعَاضِي إِذَا نُوْدِيْتُ بِاللَّقِبِ وَمَا دَهَى الشِّعْرَ عِنْدِي سُخْف مَنْزِلَةٍ ... بَلْ سُخْف دَهْرٍ بِأَهْلِ العِلْمِ مُنْقَلِبِ صِنَاعَةٌ هَانَ عِنْدَ النَّاسِ صَاحِبُهَا ... وَكَانَ فِي حَالِ مَرْجُوٍ وَمُرْتَقَبِ يُرْجَى رضاهُ وَتَخْشَى مِنْهُ بَادِرَةٌ ... أَبْقَى عَلَى حِقَبِ الدُّنْيَا مِنَ الحِقَبِ إِذَا جَهَلْتُ. البَيْتُ [من الطويل] 1292 - إِذَا جِئْتُ أَعْطَانِي وَإِنْ أَنَا لَمْ أَجِئْ ... تَتبَّعَ أَمْرِي فَوْقَ مَا كنْتُ أَرْتَجِي الهَذَلِيُّ: [من الطويل] 1293 - إِذَا جِئْتَهُ فِي حَاجَةٍ فَارْشُ عِرْسَهُ ... وَأَرْضِ ابنَهُ تَسْتَغْنِ عَنْ كلِّ شَافِعِ [من الطويل] 1294 - إِذَا جِئْتَهُ لَمْ تَلْقَ مِنْ دُوْنِ نَيْلِهِ ... حِجَابًا وَلَمْ تَدْخُلْ إِلَيْهِ بِشَافِعِ قَبَلَهُ: وَلَمْ يَعْلَم الوَاشُوْنَ مَا كَانَ بَيْنَنَا ... مِنَ السِّرِّ لَوْلَا ضَجْرَةٌ فِي المَدَامِعِ وَرُحْنَا وَقَدْ رَوَّى السَّلامُ قلُوبَنا ... وَلَمْ يُجْرِ مِنَّا فِي خُرُوقِ المَسَامِعِ [من المتقارب] 1295 - إِذَا جِئْتُ لَا العَيْنُ فِيْهِ تَرَى ... وَلَا الأُذْنُ مَا خَاطَبُوْهَا تَعِي [من الطويل] 1296 - إِذَا حَاجَةٌ سُدَّتْ عَلَيْكَ فُرُوْجُهَا ... فَدَعْهَا لأُخْرَى يَفْتَحُ اللَّهُ بَابَهَا ¬

الكُمِيْتُ: [من الطويل] 1297 - إِذَا حَاجَة عَزَّتْكَ لَا تَسْتَطِيْعُهَا ... فَدَعْهَا لأُخْرَى لَيِّنٌ لَكَ بَابُهَا اتَّبَعَهُ يَحْيَى بنُ زِيَادٍ فَقَالَ (¬1): إِذَا تَوَعَّرَ بَعْضُ مَا يُسْعَى لَهُ ... فَارْكَبْ مِنَ الأَمْرِ الَّذِي هُوَ أَسْهَلُ المَسِيْبُ بن عَلْسٍ: [من الطويل] 1298 - إِذَا حَاجَةٌ وَلَّتْكَ لَا تَسْتَطِيْعُهَا ... فَخُذْ طَرَفًا مِنْ غَيْرِهَا حِيْنَ تُسْبَقُ بَعْدَهُ: فَذَلِكَ أَحْرَى أَن تنَالَ حَسِيْمُهَا ... وَالقَصْدُ أَوْلَى فِي الأُمُوْرِ وَأَلْحَقُ وَقَدْ رُوِيَتَا لِلأَعْشَى. وَأَوَّلُ مَنْ نَطَقَ بِهَذَا المَعْنَى امْرُؤُ القَيْسِ وَأَتَى بِهِ فِي أَخْصَرِ لَفْظٍ فَقَالَ: وَخَيْرُ مَا رِمْتَ مَا يُنَالُ. وَمِنْهُ أَخَذَ عَمْرو بن مَعْدِ يْكَرِبَ فِي قَوْلِهِ (¬1): إِذَا لَمْ تَسْتَطِعْ شَيْئًا فَدَعْهُ ... وَجَاوِزْهُ إِلَى مَا تَسْتَطِيْعُ فَتَكَافَأَ إِحْسَانُ المُبْتَدِعِ وَالمُتَّبِعِ. وَمِثْلُ هَذَا قَوْلُ امْرِىِ القَيْسِ وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ نَطَقَ بهذا المَعْنَى (¬2): فلو أَنَّهَا نَفْسٌ تَمُوْتُ احْتَسَبْتُهَا ... ولَكِنَّهَا نَفْسٌ تُسَاقِطُ أَنْفَسَا ¬

فَقَال عَبْدَةُ بنُ الطَّبيْب مُتَّبعًا لَهُ وَأَبْرَزَهُ فِي عِبَارَةٍ مُرْهَفَةٍ فَكَافَأَ إِحْسَانُهما، وَهُوَ قَوْلُهُ (¬1): فَمَا كَانَ قَيْسٌ هلكه هَلْكُ وَاحِدٍ ... وَلَكِنَّهُ بُنْيَان قَوْمٍ تَهَدَّمَا عَبْدُ الحَمِيْدِ: [من الطويل] 1299 - إِذَا حَارَبَ الكُتَابُ كَانَ قَسِيُّهُمْ ... دُوِيًّا وَأَقْلَامُ الدُّوِيِّ لَهَا نبلَا [من الطويل] 1300 - إِذَا حَالَ حَوْلٌ لَمْ يَكُنْ فِي بُيُوْتنَا ... مِنَ المَالِ إِلَّا ذِكْرُهُ وَفَضَائِلُه قَبَلَهُ: يَقُوْلُوْنَ مَعْنُ لَا زَكَاةَ لِمَالِهِ ... وَكَيْفَ يُزَكِّي المَالَ مَنْ هُوَ بَاذِلُه؟ إِذْ حَالَ حَوْلٌ. البَيْتُ [من المتقارب] 1301 - إِذَا حَانَ بُرْءٌ لِسُقْمِ امْرِئِ ... فَإنَّ الطَّبِيْبَ سَيَسْتَقْبِلُه بَكْرُ بنُ النَّطَاحِ: [من الطويل] 1302 - إِذَا حَبَسَ الإِنْسَانُ غَرْبَ لِسَانِهِ ... عَنِ النَّاسِ لَمْ تُسْرِعْ إِلَيْهِ القَوَاذِفُ بَعْدَهُ: وَكُلُّ امْرِئٍ لَا يَأَمْنُ النَّاسَ غَيْبَهُ ... لَهُ خَاذِفٌ بِالغَيْبِ مِنْهُمْ وَقَاذِفُ ابْنُ المُعْتَزِّ: [من المتقارب] 1303 - إِذَا حَجَبُوا مُقْلَتِي أَنْ تَرَاكَ ... فَقَلْبِي يَرَاكَ وَلَا طرِفُ ¬

قَبَلَهُ: أَيَا مَنْ فُؤَادِي بِهِ مُدْنَفُ ... حُجبتُ فَلِي دَمْعَةٌ تَذْرِفُ إِذَا حَجَبُوا مُقْلَتِي أَن تَرَاكَ. البَيْتُ قَالَ القَاسِمُ بن مُحَمَّد النُّمَيرِيُّ: مَا رَأَيْتُ رَجُلًا أَصْوَنَ لِنَفْسِهِ وَأَضْبَطَ لِجَأْشِهِ وَأَعَفَّ لِسَانًا وَفَرْجًا مِنْ أَبِي العَبَّاسِ عَبْدِ اللَّهِ بن المُعْتَزِّ بِاللَّهِ وَكَانَ أَكْثَر شغْلهُ سَمَاعُ الغِنَاءِ وَكَانَ يَعِيْبُ العِشْقَ كَثيْرًا وَيَقْوْلُ: هُوَ طَرَف مِنَ الحَمَقِ وَكَانَ إِذَا حَسَّ مِنْ أَحَدٍ عَلَامَةَ عِشْقٍ يَقْوْلُ وَقَعْتَ وَاللَّهِ يا فُلَانَ وَعُقِلَ عَقْلكَ وَسَخفتَ. فَمَا بَرِحَ كَذَلِكَ إِلَى أَنْ رَأَيْنَاهُ قَدْ عَرَضَ لَهُ مِنْ عَلَامَاتِ العِشْقِ سَهْوٌ شَدِيْدٌ وَفِكْر دَائِم وَزَفِيْرٌ مُتَتَابِعٌ. قَالَ القَاسَمُ بن مُحَمَّدٍ النُّمَيْرِيّ فَتَلَطَّفْتُ حَتَّى عَرَّفَنِ حَالَهُ وَأَخْبَرَنِي بِقِصَّتِهِ فَسَعَيْتُ لَهُ بِلِطْفِ الحِيْلَةِ وَأَعَانَنِي بِحَزْمِ الرَّأْي حَتَّى فَازَ بِالظَّفَرِ. [من البسيط] 1304 - إِذَا حَجَجتَ بِمَالٍ أَصْلُهُ دَنِسٌ ... فَمَا حَجَجْتُ وَلَكِنْ حَجَّتِ العِيْرُ بَعْدَهُ: لَا يَقْبَلُ اللَّهُ إِلَّا كُلَّ صَالِحَةٍ ... ما كُلُّ حَجٍّ لِبَيْتِ اللَّهِ مَبْرُوْرُ الرَّضِيُّ: [من الوافر] 1305 - إِذَا حُدِّثْتَ أنِّي عَنْكَ سَالٍ ... فَذَاكَ اليَوْمُ أَعْشَقُ مَا أَكوْنُ قَبَلَهُ: حَبِيْبِي هَلْ شُهُوْدُ الحُبِّ إِلَّا ... اشْتِيَاقٌ أَوْ نِزَاعٌ أَوْ حَنِيْنُ إِذَا خُبِّرْتَ أَنيِّ عَنْكَ سَالٍ. البَيْتُ ¬

وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ (¬1): إِذَا حَدَّثَتْهُ النَّفْسُ أَمْضى حَدِيْثهَا ... وَهَانَ عَلَيْهِ مَا يَرَى فِي العَوَاقِبِ [من الطويل] 1306 - إِذَا حُدِّثْتَ عَنْ حَيٍّ قَتِيْلٍ ... فَإنِّي ذَلِكَ الحَيُّ القَتِيْلُ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ طَرْفَةَ بن العَبْدِ (¬2): إِذَا حَدَّثَتْكَ النَّفْسُ أَنَّكَ قَادِرٌ ... عَلَى مَا حَوَتْ أَيْدِي الرِّجَالِ فَكَذِّبِ وَإِنْ غَلَبَتْكَ النَّفْسُ إِلَّا تَطَلُّعًا ... وَصَدَّقْتهَا فِيْمَا تَقُوْلُ فَجَرِّبِ تَجِدْهُ عَسِيْرًا فِي الثُّرَيَّا مُعَلَّقًا ... وَمَنْ يَلْتَمِسْ مَا فِي المَجَرَّةِ يَعْطِبِ كُثَيِّرٌ: [من الطويل] 1307 - إِذَا حَدَّثَتْنِي النَّفْسُ بِاليَأْسِ مَرَّةً ... وَبَالصَّبْرِ أُخْرَى كَذَّبَتْهَا المَطَامِعُ [من الطويل] 1308 - إِذَا حُدِّثُوا لَمْ يُخْشَ سُوْءُ اسْتِمَاعِهِمْ ... وَإِنْ حَدَّثُوا أَدُّوا بِحُسْنِ بيَانِ قَبَلَهُ: كِرَامُ المِسَاعِي لَا يَخَافُ جَلِيْسُهِمْ ... إِذَا نَطَقَ العوْرَاءَ غَرْبُ لِسَانِ إِذَا حُدِّثُوا لَمْ يُخْشَ سُوْءُ اسْتِمَاعِهِمْ. البَيْتُ [من الطويل] 1309 - إِذَا حُرِمَ المَرْءُ الحَيَاءَ فَإِنَّهُ ... بِكُلِّ قَبِيْحٍ كَانَ مِنْهُ جَدِيْرُ ¬

[من البسيط] 1310 - إِذَا حُرِمْتُ مُرَادِي فِي زَمَانِكُمُ ... فَمَا الَّذِي بَعْدَهُ أَرْجُو وَأَرْتَقِبُ أَوَّلُ هَذِهِ الأَبْيَاتِ فِي المَدْحِ: يا خَيْرَ مَنْ سَمَحَ الدَّهْرُ الضَّنِيْنُ بِهِ ... وَخَيْرَ مَنْ يَمَّمَتْهُ العُجْمُ وَالعَرَبُ لأَنْتَ أَكْرَمُ مَنْ لَاذَ الأَنَامُ بِهِ نَفْسًا ... وَأَعْظَم مَنْ تَسْمُو به الرُّتَبُ لَوْلَاكَ مَا كَانَ لَا مَجْدٌ وَلَا شَرَفٌ ... وَلَا وَفَاءٌ وَلَا فَضْلٌ وَلَا حَسَبُ لأَنْتَ كَالشَّمْسِ تَبْدُو رِفْعَةً وَعُلًا وَ ... ضَوْءُهَا مِنْ جَمِيع الأَرْضِ يَقْتَرِبُ عَطْفًا عَلَيَّ وَإِنْعَامًا فقد عَلِقَتْ ... يَدَايَ مِنْكَ بِحَبْلٍ لَيْسَ يَنْقَضِبُ إِذَا حُرِمْتُ مُرَادِي. البَيْتُ وَبَعْدَهُ مَهْمَا بِقَيْتُمْ فَأَيَّامِي بِجُوْدِكُمُ ... كَمَا أُحِبُّ وَأَحْوَالِي كَمَا يَجِبُ ابْنُ شَمْسِ الخِلَافَةِ: [من السريع] 1311 - إِذَا حَسُوْدٌ نَظَرَتْ عَيْنُهُ ... إِلَيْكَ كَادَتْ نَفْسُهُ تَزهَقُ أَوَّلُهَا: كَمْ يَحرِمُ الدَّهْرُ وَكَمْ تَرْزُقُ ... وَكَمْ يُعَنِّيْنَا وَكَمْ تَرْفُقُ مَلَكْتَ رِقِّي حِيْنَ اعتَقَتْنِي ... مِنْهُ فَأَنْتَ المَالِكُ المُعْتِقُ ذُرَاكَ مِنْ إِحْدَاثِهِ مَعْقِلٌ ... يَمْنَعُ لَا تَيْمَاءُ وَالأَبْلَقُ لَكَ العُلَى وَقْفٌ فَمَنْ يَدَّعي ... عُلَاكَ فَهُوَ الكَاذِب الأَحْمَقُ لَمْ يَخْلُقِ الرَّحْمَنُ فِيْمَا مَضَى ... مِثْلكَ فِي الخَلْقِ وَلَا يُخْلَقُ إِذَا حَسُوْدٌ نَظَرَتْ عَيْنهُ. البَيْتُ وَبَعْدهُ: يَقُوْلُ مِنْهَا: قَدْ جُدْتَ بِالمَالِ فَجُدْ بِالَّذِي ... يَحْيَى بِهِ المُوْسِرُ وَالمُمْلِقُ وَالقُوْتُ مَا أَبْغِي وَحَسْبِي بِهِ ... مِنْ دَافِعٍ لِلْهَمِّ إِذْ يَطْرُقُ وَهَذِهِ قِصَّةُ مُسْتَرْفِد ... مِنْكَ فَوقع فَوقهَا يُطْلَقُ

[من الوافر] 1312 - إِذَا حَضَرَ الغِنَاءُ فَلَيْسَ إِلَّا ... سُكُوْتُ وَاسْتِمَاعٌ لِلْمُغَنِّي وَمِنْ هَذَا بَابُ (إِذَا ح ظ) قَوْلُ: إِذَا حَظُّ خَصْمِي رَدَّ حَقِّي بَاطِلًا ... وَبَدَّل حَظِّي بَاطِلُ الخَصْمِ بِالحَقِّ فَنُطْقِيَ صَمْتِي إِنْ أَطَال تَعَصُّبًا ... عَلَيَّ وَصمْتِي عَنْ إِجَابَتِهِ نُطْقِي وَمِنْ بَابِ (إِذَا ح ف) قَوْلُ أَبِي عَامِرٍ الفَضْلُ بن إسْمَاعِيْل التَّمِيْمِيّ الجُرْجَانِيّ (¬1): إِذَا حَفَزَتْكَ نَائِبَةٌ لأَمْرٍ ... فَجِئْتَ إِلَى صَغِيْرٍ أَوْ كَبيْرِ فَكَاثِرْهُ بِهَزٍّ بَعْدَ هَزٍّ ... فَإِنَّ الزُّبْدَ بِالمَخْضِ الكَثِيْرِ وَمِنْ بَابِ (إِذَا حَلَّ) قَوْل القُمِّيّ الزُّبَيْدِيّ (¬2): إِذَا حَلَّ ذُوْ نَقْصٍ مَحَلَّةَ فَاضِلٍ ... وَأَصبَحَ رَبّ الجاهِ غَيْرُ وَجِيْهِ فَإِن حَيَاةَ المَرْءِ غَيْرُ شَهِيَّةٍ ... إِلَيْهِ وَإِنَّ المَوْتَ غَيْرُ كَرِيْهِ أَبُو الشَّمَقْمَقِ: [من الطويل] 1313 - إِذَا حَكَّ فِيْلٌ ظَهْرَ فِيْلٍ بِظَهْرِهِ ... رَأَيْتَ بَعُوْضًا بَيْنَ ذَلِكَ يَهْلِكُ [من الطويل] 1314 - إِذَا حَلَفُوا قَالُوا طَلَاقُ نِسَائِهِمْ ... وَأَيُّ طَلَاقٍ لِلنِّسَاء الطَّوَالِقِ [من الطويل] 1315 - إِذَا حَلَّ أَمْرٌ ثُمَّ لَمْ تَتَّعِظْ بِهِ ... فَأنْتَ امْرُؤٌ لَمْ يَتَّعِظْ بِالتَّجَارِبِ ¬

المُتَنَبِّي فِي كَافُورُ: [من البسيط] 1316 - إِذَا حَلَلْتَ مَكَانًا بَعْدَ صَاحِبِهِ ... جَعَلْتَ فِيْهِ عَلَى مَا قَبْلَهِ تِيْهَا يُهَنِّيهِ عِنْدَ انْتِقَالِهِ إِلَى دَارِ الحَرَمِ: أَحَقُّ دَارٍ بِأَنْ تُدْعَى مُبَارَكَةً ... دَارٌ مُبَارَكَةُ المَلِكِ الَّذِي فيها وَأَجْدَرُ الدَّوَرَانِ تُسْقَى بسَاكِنهَا ... دَارٌ غَدَا النَّاسُ يَسْتَسْقُوْنَ أَهْلِيْهَا هَذِي مَنَازِلُكَ الأُخْرَى نُهَنِّيْهَا ... فَمَنْ يَمُرُّ عَلَى الأُوْلَى يُسَلِّيْهَا لَا ينكرُ العَقْلُ مِنْ دَارٍ تَكُوْنُ بِهَا ... فَإِنَّ رِيْحَكَ رُوْحٌ فِي مَعَانِيْهَا [من الطويل] 1317 - إِذَا حُمِدَتْ عِنْدَ الأَفَاضِلِ سِيْرَتِي ... فَأهْوِنْ بِذَمٍّ جَاءَ مِنْ عِنْدَ نَاقِصِ قَبْلُ قَوْلِهِ: إِذَا حُمِدَتْ عِنْدَ الأَفَاضلِ سِيْرَتِي. البَيْتُ أَقُوْلُ لَهُ لَمَّا اشْرَأَبَّ لِغَايَتِي ... وَمَدَّ إِلَيْهَا طَرْفَهُ المُتَحَاوِصِ لَقَدْ فَاتَ قَرْنُ الشَّمْسِ رَاحَةَ لَامِسٍ ... وَأَعْيَا مَنَاطُ النَّسْرِ كِفَّةَ قَانِصِ فَإِنْ حَدَّثَتْكَ النَّفْسُ أَنَّكَ مدْرِكٌ ... لِشَأْوِي فَطَالِبهَا بِمِثْلِ خَصَائِصِي نَفْسِي طَالِبًا وَسَمَاحَتِي مُنِيْلًا ... وَصَبْرِي لاحْتِمَالِ القَوَارِصِ وَعِلْمِي بِمَا لَمْ يَحْوِ خَاطِرُ عَالِمٍ ... وَغَوْصِي عَلَيْهَا لَمْ ينَل فَهْمُ غَائِصِ وَتَرْكِي لأَخْلَاقِ اللِّئَامِ وَغَثِّهَا ... إِلَى خَلْقٍ مِثْلَ الوَدِيْكَةِ خَالِصِ وَمَا عَهْدُ أَحْبَابِي القَدِيْمُ بِضائِعٍ ... لَدَيَّ وَلَا ظِلُّ الوَفَاءِ بِقَالِصِ وَلَا أَنَا عَمَا اسْتَوْدَعُوْنِي بِذَاهِلٍ ... وَلَا أَنَا عَمَّا اسْتَكْتَمُوْنِي بِفَاحِصِ إِذَا حُمِدَتْ. البَيْتُ مِهْيَارُ: [من الطويل] 1318 - إِذَا حَمَلَتْ أَرْضٌ تُرَاب مَذَلَّةٍ ... فَلَيْسَ عَلَيْهَا لِلْكِرَامِ قَرَارُ ¬

قَبَلَهُ: تَغَرَّبْ فَبِالدَّارِ الحَبِيْبَةِ دَارُ ... وَفُكَّ المَطَايَا فَالمنَاخُ أَسَارُ مَقَامِي عَلَى الزَّوْرَاءِ وَهْيَ حَبيْبَةٌ ... مَعَ الظُّلْمِ غِبْنٌ لِلعُلَى وَخَسَارُ وَكَمْ خِلَّةٍ مَجْفُوَّةٍ وَلَها الهَوَى ... وَأُخْرَى لَهَا البَغْضَاءُ وهِيَ تُزَارُ إِذَا حملتْ أَرْضٌ ترَابَ مَذَلَّةٍ. البَيْتُ وَمِنْ بَاب (إِذَا حَمَلَت) قَوْلُ كُثَيّر (¬1): إِذَا حَمَلَتْ نَفْسِي لِنَفْسٍ موَدَّةً ... مِنَ النَّاسِ أَوْ شَحْنَاءَ رَاثَ انْحِلَالُهَا يَقُوْلُ: إِذَا أَحْبَبْتُ أَوْ أَبْغَضتُ لَمْ أَتَحَوَّلُ عَنْ ذَلِكَ -. . . البُسْتِيُّ: [من البسيط] 1319 - إِذَا حَوَى فَاضِلٌ ذُو هِمَّةٍ نَشَبَا بَنِى ... بِهِ لِبَنِيْهِ بَعْدَهُ رُتَبَا وَمِنْ بَابِ إِذَا (ح ى) قَوْلُ البُسْتِيّ (¬1): إِذَا حَيَوَانٌ كَانَ طِعْمَةَ غَيْرهِ ... تَوَقَّاهُ كَالفَارِ الَّذِي يَتَّقِ الهِرَّا وَلَا شَكَّ أَنَّ المَرْءَ طِعْمَةَ دَهْرِهِ ... فَمَا بَالَهُ يا وَيْحَهُ يَأْمَنُ الدَّهْرَا؟ السَّيِّدُ المُرْتَضَى: [من البسيط] 1320 - إِذَا حَيِيْتُ بلا عَيْبٍ أُعَابُ بِهِ ... فَإِنَّنِي بَعْدَ غِشْيَانِ الرَّدَى بَاقِي بَعْدَهُ: وَلَيْسَ يَنْفَعُنِي بَيْنَ الرِّجَالِ إِذَا كَا ... نَتْ فُرُوْعِي خِبَاثًا طِيْبُ أَعْرَاقِي أَبُو هِلَالٍ العَسْكَرِيُّ: [من الطويل] ¬

1321 - إِذَا خَالَفَ القَوْلُ الفَعَالَ فَإِنَّهُ ... لَعَمْرِي هَبَاءٌ لَا يُفِيْدُ وَلَا يُجْدِي بَعْدَهُ: فَلَا مَرْحَبًا بِالخِلِّ يُبْدِي لِيَ الهَوَى ... وَأَفْعَالهُ تُوْمِي إِلَيَّ غَيْرِ مَا يُبْدِي الهُذْلُوْلُ بن كَعْبٍ العَنْبَرِيُّ: [من الطويل] 1322 - إِذَا خَامَرَ أَقْوَامٌ تَقَحَّمْتُ غَمْرَةً ... يَهَابُ حُمَيَّاهَا الأَلَدُّ المُدَاعِسُ عَلِيُّ بنُ مسهرٍ: [من الطويل] 1323 - إِذَا خَامَرَ العُمْرَ المُفَارِقَ ذِلَّة ... فَأَيُّ حَيَاةٍ لِلْكَرِيْمِ تَطِيْبُ يَقُوْلُ مِنْهَا: وَمَا الدَّهْرُ إِلَّا طَاعِنٌ وَمُخَيمٌ ... وَمَا النَّاسُ إِلَّا جَاهِلٌ وَلَبِيْبُ وَمَا العُمْرُ إِلَّا تَارَتَانِ فَنَضرَةٌ ... تَرُوْقُ وَأُخْرَى لَا عَرَتْكَ شُحُوْبُ وَعِيْدُ المَنَايَا بِالفَنَاءِ مُصدَّقٌ ... وَوَعْدُ الأَمَانِي بِالبَقاءِ كَذُوْبُ هُوَ الدَّهْرُ إِنْ يَبْخَلْ وَيَغْدُرْ فَشِيْمَةٌ ... وَإِنْ جَادَ يَوْمًا أَوْ وَفَى فَعَجِيْبُ وَمِنْ بَابِ (إِذَا ختم) قَوْلُ آخَر: إِذَا خَتَمَ الرَّقِيْبُ عَلَى لِسَانِي ... لَجَأْتُ إِلَى مُنَاجَاةِ الضَّمِيْرِ فَأَشْكُو مُضْمِرًا فَيَجِيْبُ عَنْهُ ... جَوَابُ مُوَافِقٍ فَطِنٍ خَبيْرِ وَيَشْكُو وَجْدَهُ فَأُجِيْبُ عَنْهُ ... فَأَلْسُنُنَا الضَّمَائِر فِي الصُّدُوْرِ البُسْتِيُّ: [من مخلَّع البسيط] 1324 - إِذَا خَدَمْتَ المُلُوْكَ فَالبِسْ ... مِنَ التَّوَقِّي أَعَزَّ مَلْبَسِ بَعْدَهُ: ¬

وَكُنْ إِذَا مَا دَخَلْتَ أَعْمَى ... وَكُنْ إِذَا مَا خَرَجْتَ أَخْرَسُ وَمِنْ بَابِ (إِذَا خ د م) قَوْلُ البُسْتِيّ (¬1): إِذَا خَدَمَ السُّلْطَانَ قَوْمٌ لِيَشْرِفُوا ... بِهِ وَيَنَالُوا كُلّ مَا يُتَشَرَّفُ خَدَمْتُ إِلَهِي وَاعْتَصَمْتُ بِحَبْلِهِ ... لِيَعْصمَنِي مِنْ كُلِّ مَا أَتَخَوَّفُ فَخِدْمَةُ مَنْ يُؤْتِي السَّلَاطِيْنَ مِلْكَهُمُ ... وَيَنْزَعُهُ مِنْهُمْ أَجَلُّ وَأَشرَفُ [من الطويل] 1325 - إِذَا خَذَلَ اللَّهُ امْرَأً زَالَ عَقْلُهُ ... وَإِنْ كَانَ قَدْ سَاسَ الأُمُوْرَ وَجَرَّبَا فِي القَلَمِ: [من الطويل] 1326 - إِذَا خَرَّ يَوْمًا سَاجِدًا عِنْدَ وِجْهَةٍ ... تَضَعْضَعَ أَصْحَابُ المُثَقفَةِ السُّمْرِ بَعْدَهُ: يُمرّ أَقْوَامًا وَيُنْعِشُ مَعشَرًا ... وَيُصدِرُ آرَاءَ المُلُوْكِ وَمَا يَدْرِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنِ عِيْسَى: [من البسيط] 1327 - إِذَا خَطَطْتَ بِحَرْفٍ أَوْ نَطَقْتَ بِهِ ... فَرَاقِبِ اللَّهُ فِي الأَرْوَاحِ وَالحُرَمِ قَوْلُ عَبْد الرَّحْمَن بن عِيْسَى هُنَا يُخَاطِبُ بِهِ أَخَاهُ عَلِيَّ بن عِيْسَى الوَزِيْرَ وَيحْسُنُ أَن يَكُوْنَ عَلَى دَوَاةِ المُلُوْكِ مَكْتُوْبًا وَبَعْدَهُ: فَالفِعْلُ وَالقَوْلُ مَقْرُونَانِ فِي قرَنٍ ... وَالقَتَلُ بِالسَّيْفِ دُوْنَ القَتْلِ بِالقَلَمِ وَمِنْ بَابِ (إِذَا خِفْتَ) قَوْلُ: إِذَا خِفْتَ إِنْسَانًا وَفِي الشَّرْقِ دَارهُ ... فَسَافِرْ إِلَى أَرْضٍ بِهَا مَغْرِبُ الشَّمْسِ زِيَادَةُ بنُ زَيْدٍ العذرِيُّ: [من الطويل] ¬

1328 - إِذَا خِفْتَ شَكَّ الأَمْرِ فَارْمِ بِعَزْمَةٍ ... عَمَايَتَهُ يَرْكَب بِكَ العَزْمُ مَرْكَبَا وَإِنْ وِجْهَةٌ سُدَّت عَلَيْكَ فُرُوْجُهَا ... فَإِنَّكَ لَاقٍ لَا مَحَالَةَ مَذْهَبَا وَمِنْ بَابِ (إِذَا خِفْتُ) قَوْلُ (¬1): إِذَا خِفْتُ ضَيْمًا أَوْ خَشِيْتُ ظَلَامَةً ... فَنَفْسي عَلَى نَفْسِي مِنَ الكَلْبِ أَهْوَنُ أي: لَا أقِيْمُ بِحَيْثُ أُضَامُ وَأُظْلَمُ. الجَمَال العَبْدِيُّ: [من الطويل] 1329 - إِذَا خِفْتَ فِي أَمْرٍ عَلَيْكَ صُعُوْبَةً ... فَأَصْعِبْ بِهِ حَتَّى تَذِلَّ مَرَاكبُه [من الطويل] 1330 - إِذَا خِفْتَ مِنْ قَوْمٍ مَلَالًا فَخَلِّهِمْ ... وَفِيْكَ وَفِيْهِمْ لِلِّقَاءِ تَشَوُّقُ ابْنُ فَرَجٍ الأَنْدَلُسِيُّ: [من الطويل] 1331 - إِذَا خَفَقَتْ أَعْلَامُهُ خَفَقَتْ لَهُ ... قُلُوْبُ ذَوِي الإِلْحَادِ تَحْتَ التَّرَائِبِ أَبُو تَمَّامٍ: [من الطويل] 1332 - إِذَا خَفَقَتْ بِالبَذْلِ أَرْوَاحُ جُوْدِهِمْ ... حَدَاهَا النَّدَى وَاسْتَنْشَقَتْهَا المَطَامِعُ القَائِدُ أَبُو المَجْدِ: [من الوافر] 1333 - إِذَا خَفَقَتْ بُنُوْدُكَ فِي مَقَامٍ ... رَأيْتَ الأرْضَ خَاشِعَةً تَمِيْدُ بَعْدَهُ: ¬

وَإِنْ طَرَقَتْ جِيَادُكَ دَارَ قَوْمٍ ... فَشَمُّ الشَّامِخَاتِ لَهَا وُهُوْدُ وَإِنْ بَرَقَتْ سُيُوفكَ فِي عَدُوٍ ... فَمَا مِنْ قَائِمٍ إِلَّا حَصيْدُ [من الوافر] 1334 - إِذَا خِفْنَا مِنَ الرُّقَبَاءِ عَيْنًا ... تَكَلَّمَتِ العُيُوْنُ عَنِ القُلُوْبِ بَعْدَهُ: وَفِي عمْرِ الحَوَاجِبِ مُسْتَرَاحٌ ... لِحَاجَاتِ المُحِبِّ إِلَى الحَبِيْبِ ابْنُ شَمْسِ الخِلَافَةِ: [من الوافر] 1335 - إِذَا خَفِيَ السَّرَاةُ بِكُلِّ أَرْضٍ ... فَأَنتَ الشَّمْسُ لَيْسَ بِهَا خَفَاءُ إبْرَاهِيْمُ بن هَرمَةَ: [من الطويل] 1336 - إِذَا خَفِيَ القَوْمُ اللِّئَامُ رَأَيْتَنِي ... مُقَارِنَ شَمْسٍ فِي المَجَرَّةِ أَوْ بَدْرِ [من البسيط] 1337 - إِذَا خَلَتْ مِنْكَ أَرْضٌ لَا خَلَتْ أبَدًا ... فَلَا سَقَاهَا مِنَ الوَسْمِيِّ بَاكِرُهُ المُتَنَبِّي فِي سَيْفِ الدَّوْلَةِ: [من البسيط] 1338 - إِذَا خَلَعْتَ عَلَى عِرْضٍ لَهُ حُلَلًا ... وَجَدْتَهَا مِنْهُ فِي أَبْهَى مِنَ الحُلَلِ هَذَا مِثْلُ قَوْلِ أَرْسْطَالِيْس: إِذَا تَجَرَّدَتِ اللَّطَائِفِ عَنِ الشّكُوْكِ كَسَتِ الصُّوْرَةَ رَوْنَقًا. أبيات المتنبي أولها: أَعْلَى المَمَالِكِ مَا يُنْضى عَلَى الأَسَلِ ... وَالطَّعْنُ عِنْدَ محياهنَّ كَالقُبَلِ ¬

وَمَا تقرُّ سُيُوْفٌ فِي مَمَالِكِهَا حَتَّى ... تُقَلْقِلُ دَهْرًا قَبْل فِي القُلَلِ مِثْلُ الأَمِيْرِ بَغَى أَمْرًا فَقَرَّ بِهِ ... طُوْلُ الرِّمَاحِ وَأَيْدِي الخَيْلِ وَالإِبْلِ وَعَزْمَةٌ بَعْثَهَا هِمَّةٌ زُحَلٌ ... مِنْ تَحْتِهَا بِمَكَانِ التُّرْبِ مِنْ زُحَلِ تَتْلُو أَسِنَّتُهُ الكُتْبَ الَّتي نَفَذَتْ ... وَتَجْعَلُ الخَيْلَ أَبْدَالًا مِنَ الرُّسُلِ يِلْقَى المُلُوْكَ فَلَا يَلْفِي سِوَى جَزَرٍ ... وَمَا أَعَدُّوا فَلَا يَلْقَى سِوَى نَفَلِ قَدْ عَرَّضَ السَّيْف دُوْنَ النَّازِلَاتِ بِهِ ... وَظَاهِرَ الحَزْمِ بَيْنَ النَّفْسِ وَالغِيَلِ وَوَكَّل الظّنِّ بِالأَسْرَارِ فَانْكَشَفَتْ ... لَهُ ضَمَائِرُ أهْلِ السَّهْلِ وَالجَبَلِ إِذَا خَلَعْتَ عَلَى عرْضٍ لَهُ حُلَلًا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ بِذِي الغَبَاوَةِ مِنْ إِنْشَادِهَا ضَرَرٌ ... كَمَا تَضِرُّ رِيَاحُ الوَرْدِ بِالجعَلِ فَمَا يَكْشِفْكَ الأَعْدَاءُ عَنْ مَلَلٍ ... مِنَ الحُرُوْبِ وَلَا الآرَاءُ عَنْ زَلَلِ وَكَمْ رِجَالٍ بلا أَرْضٍ لِكِثْرَتِهِمْ ... تَرَكْتَهُمْ جَمْعهُمْ أَرْضًا بلا رَجُلِ مَا زَالَ طَرْفكَ يَجْرِي فِي دِمَائِهُمُ ... حَتَّى مَشَى بِكَ الشَّارِبِ الثَّمِلِ إِنَّ السَّعَادَةَ فِيْمَا أَنتَ فَاعِلهُ ... وُفِّقْتَ مُرْتَحِلًا أَوْ غَيْرَ مُرْتَحِلِ أَجْرِ الجِيَادَ عَلَى مَا كُنْتَ مُجْرِيْهَا ... وَخُذْ بِنَفْسِكَ فِي أَخْلاقِكَ الأُوَلِ فَلَا هَجَمْتَ بِهَا إِلَّا عَلَى ظَفَرٍ ... وَلَا وَصَلْتَ بِهَا إِلَّا إِلَى أَمَلِ المَعَرِّيّ: [من الطويل] 1339 - إِذَا خُلِقَ الإِنْسَانُ طَلَّ حِمَامُهُ ... وَإِنْ نَالَ يُسْرًا مِنْ أَجَلِّ المَوَاهِبِ عَبَّادُ بن عَبَّادٍ بن حَبِيْبٍ بنِ المُهَلَّبِ: [من الطويل] 1340 - إِذَا خَلَّةُ نَابَتْ صَدِيْقَكَ فَاغْتَنِمْ ... مَرمتهَا فَالدَّهْرُ بِالنَّاسِ قُلَّبُ بَعْدَهُ: فَاحْسن ثَوْبَيْكَ الَّذِي أَنْتَ مُلْبِسٌ ... وَأَحْسَنُ مُهْرَيْكَ الَّذِي هُوَ يُرْكَبُ ¬

وَبَادِرْ بِمَعْرُوفٍ إِذَا كُنْتَ قَادِرًا ... حِذَارَ زَوَالٍ أَوْ غِنًى عَنْكَ يُعْقَبُ إِذَا كُنْتَ فِي الأَمْرَيْنِ تَأَتِي مُخَيَّرًا ... فَأَبْقَاهُمَا للَّه أَوْلَى وَأَوْجَبُ وَأَخِّر زَمَانَ الشَّرِّ إِنْ كَانَ نَازِلًا ... وَلَوْ سَاعَةً إِنْ القُلُوْبَ تُقَلَّبُ وَكُفَّ عَنِ السَّوْءَاتِ لَا تَقْرِبَنَّهَا ... فَكَلُّ مُسِيءٍ مُحْسِنٍ حِيْنَ يُعْتَبُ وَكَمْ فَائِتٍ فِي فَوْتَةٍ لَكَ خِيْرَةً ... وَإِدْرَاكُهُ لَوْ نُلْتَهُ كَانَ يُعْطبُ وَكَمْ مُدْرِكٍ أُمْنِيَّةً كَانَ دَاؤُهُ ... بِإِدْرَاكِهَا وَالغَيْبُ عنه مُحَجَّبُ [من البسيط] 1341 - إِذَا خَلَوْتَ بِأَرْضٍ لَا أَنِيْسَ بِهَا ... فَاجْلِدْ عُمَيْرَةَ لَا بَأسٌ وَلَا حَرَجُ أَبُو فِرَاسٍ بن حَمْدَانَ: [من البسيط] 1342 - إِذَا خَلِيْلِيَ لَمْ أَغْفِرْ إِيسَاءَتَهُ ... فَأَيْنَ مَوْضِعُ إحسَانِي وَغُفْرَانِي [من الطويل] 1343 - إِذَا خُنْتُمُ بِالغَيْبِ عَهْدِي فَمَا لَكُمْ ... تَدُلُّوْنَ إدْلَالَ المُقِيْمِ عَلَى العَهْدِ أَنْشَدَ ابْنُ الأعْرَابِيّ: وَصَلْتُكُمْ جُهْدِي وَزِدْتُ عَلَى جُهْدِي ... فَلَمْ أرَ فِيْكُمْ مَنْ يَدُوْمُ عَلَى العَهْدِ تَأَنَّيْتُكُمْ بقيَا الصَّدِيْقِ لِتَقْصِدُوا ... وَتأْبُوْنَ إِلَّا أَنْ تَحِيْدُوا عَنِ القَصْدِ فَإِنْ مَسَّ فِيْكُمْ زَاهِدًا بَعْدَهُ رغْبَةٍ ... فَبَعْدَ اخْتِبَارٍ كَانَ فِي وَصْلِكُمْ زهدِي إِذَا خنْتُمْ بِالغَيْبِ عَهْدِي فَمَا لَكُمْ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: صِلُوا وَافْعَلُوا فِعْلَ المُدِلّ بِوَصلِهِ ... وَإِلَّا فَصِدُّوا وَافْعَلُوا فعل ذِي الصَّدِّ فَكَمْ مِنْ نَذِيْرٍ كَانَ لِي قَبْلُ فِيْكُمُ ... وَهَا أَنَا ذَا فِيْكُمْ نَذِيْرٌ لِمَنْ بَعْدِي تَعَزُّوا بِيَأْسٍ عَنْ هَوَايَ فَإِنَّنِي ... إِذَا انْصَرَفَتْ نَفْسِي فَهَيْهَاتَ مِنْ رَدِّ ¬

أَرَى الغَدْرَ ضدًّا لِلْوَفَاءِ وَإِنَّنِي ... لأَعْلَمُ أَنَّ الضِّدَّ يَنْبُو عَنِ الضِّدِّ أَبَى القَلْبُ إِلَّا نبوَةً عَنْ جَمِيْعَكُمْ ... كَنَبْوَتِكُمْ عَنِّي فَفِي السُّحْقِ وَالبُعْدِ فَوَاأَسَفَا مِنْ صَبْوَةٍ ضَاعَ شُكْرهَا ... مَضتْ هَدْرًا مِنْ غَيْرِ أَجْرٍ وَلَا حَمْدِ جَارِيَةٌ: [من الوافر] 1344 - إِذَا خُيِّرْتُ بَيْنَ فَتًى وَشَيْخٍ ... فَمَيْلِي مَا اسْتَطَعْتُ إِلَى الشَّبَابِ قَالَ رَجُلٌ شَيْحٌ لِجَارِيَةٍ أَرَادَ شِرَاءهَا: لَا يُغرنَّكِ هَذَا الشَّيْبُ فإن عِنْدِي لَكِ قُوَّةً. فَقَالَتِ الجَّارِيَةُ: أَيَسُرُّكَ أَنْ يَكُوْنَ عِنْدَكَ عَجُوْزٌ مُغْتَلِمَةٌ وَأَنْشَدَتْ: إِذَا خُيِّرْتِ بَيْنَ فَتًى وَشيْخٍ. البَيْتُ ابْنُ الرُّمِيّ: [من الطويل] 1345 - إِذَا دَامَ لِلْمَرْءِ الشَّبَابُ وَلَمْ تَدُمْ ... غَضارَتُهُ ظُنَّ الشَّبَابُ خِضَابَا بَعْدَهُ: فَكَيْفَ يَظنُّ المَرْءُ أَنَّ خِضَابَهُ ... يُخَالُ سَوَادًا أَوْ يُظَنُّ شَبَابَا [من الطويل] 1346 - إِذَا دَنَتِ المَنَازِلُ زَادَ شَوْقِي ... وَلَا سِيَّمَا إِذَا بَدَتِ الخِيَامُ بَعْدَهُ: فَلَمْحُ العَيْنِ دُوْنَ الحَيِّ شَهْر ... وَرَجْعُ الطَّرْفِ دُوْنَ السَّيْرِ عَامُ بَشَّارٌ: [من المتقارب] 1347 - إِذَا ذَاعَ سِرُّكَ مِنْ مُخْبِرٍ ... فَأَنتَ وَإِنْ لُمْتَهُ أَلْوَمُ قَبْلَهُ: ¬

تَبَوْحُ بِسِرّكَ ضيْقًا بِهِ ... وَتَبْغِي لِسِرِّكَ مَنْ يَكْتُمُ وَكِتْمَانكَ السّرَّ مِمَّنْ تَخَا ... فُ وَمَنْ لَا تَحَوَّفهُ أَحْزَمُ إِذَا ذَاعَ سِرُّكَ مِنْ مُخْبِرٍ. البَيْتُ عَديُّ بنُ الرَّقَّاعِ: [من الطويل] 1348 - إِذَا ذَكَرَ الأَقْوَامُ أَحْسَابَهُمْ نَمَا ... إِلَى خَيْرِ مَا يُنْمِى إِلَيْهِ المَعَاشِرُ بَعْدَهُ: فَتًى يَمْلأُ الأَبْصَارَ حَتَّى يَهبْنَهُ ... تَشْتَفِي مِنْهُ العُيُوْنُ النَّوَاظِرُ ثَابِتُ قُطْنَة: [من البسيط] 1349 - إِذَا ذَكَرْتُ أبَا غَسَّانَ أَرَّقَنِي ... هَمٌّ إِذَا عَرضَ السَّارُوْنَ يَشْجِيْنِي أَبْيَاتُ ثَابِت قُطْنَة أَوَّلُهَا: يا هِنْدُ كَيْفَ بِنُصْبٍ بَاتَ يُبْكِيْنِي ... وَعَايِرٍ فِي سَوَادِ العَيْنِ يُرْدِيْنِي كَأَنَّ لَيْلَى وَالأَصْدَاءُ هَاجرَةٌ ... لَيْلُ السَّلِيْمِ وَأَعْيَا مَنْ يُدَاوِيْنِي لَهَاجَنِي الدَّهْرُ مِنْ قَوْمِي وَعَذَّرَنِي ... شَيْبِي وَقَاسَيْتُ أَمْرَ الغلْظِ وَاللِّيْنِ يَقْوْلُ مِنْهَا: إِذَا ذَكَرْتُ أبا حَسَّانَ أَرَّقَنِي. البَيْتُ وَبَعْدَهُ كَانَ المُفَضَّلُ عِزًّا فِي ذَوِي يَمَنٍ ... وَعِصمَةً وَثِمَالًا لِلْمَسَاكِيْنِ غَيْثًا لَدَى أَزْمَةٍ غَبْرَاءَ شَاتِيَةٍ ... مِنَ السِّنِيْنَ وَمَأْوَى كُلّ مَسْكِيْنِ إِنِّي تَذَكَّرْتُ قتلَى لَوْ شَهِدْتَهُمُ ... فِي حَوْمَةِ الحَرْبِ لَمْ يَصلُوا بِهَا دُوْنِي لَا خَيْرَ فِي العَيْشِ إِنْ لَمْ نَجْنِ بَعْدَهُمُ ... حَرْبًا تُنْبِئ بِهِمْ قَتْلِي فَتَشْقِيْنِي وَمِنْ بَابِ (إِذَا ذَكَرتُ) قَوْلُ الأَمِيْرِ سَدِيْد المُلْكِ أَبِي الحَسَنِ عَلِيّ بن مُقْلِّد ¬

بن مُنْقِذٍ جَدِّ أُسَامَةَ بن مُرْشِدٍ فِي الاسْتِعْطَافِ (¬1): إِذَا ذَكَرْتُ أَيَادِيْكَ الَّتِي سَلَفَتْ ... مَعَ سُوْءِ فِعْلِي وَزَلَّاتِي وَمُجْتَرمِي أَكَادُ أَقْتلُ نَفْسِي ثُمَّ يَمْنَعُنِي ... عِلْمِي بِأَنَّكَ مَحْمُوْلٌ عَلَى الكَرَمِ [من الطويل] 1350 - إِذَا ذَكَرَتْكِ النَّفْسُ حَنَّتْ صَبَاتةً ... إِلَيْكِ وَفَاضَتْ مِنْ جُفُوْنِي دُمُوْعُهَا مَجْنُونُ بَنِي عَامِرٍ: [من الطويل] 1351 - إِذَا ذَكَرَتْكِ النَّفْسُ مُتُّ صَبَابَةً ... وَكَادَ فُؤَادِي عِنْدَ ذَاكَ يَطِيْرُ أَرُوْحُ بِدَاءٍ ثُمَّ أَغْدُو بِمِثْلِهِ ... وَيَعْتَادُ قَلْبِي حَسْرَةٌ وَزَفِيْرُ إِذَا ذَكَرَتْكَ النَّفْسُ مُتَّ صَبَابَةً. البَيْتُ وَهُوَ قَيْسُ بن مَعاذ العَقِيْلِيّ. سَعِيْدُ بنُ حُمَيدُ الكَاتِبُ: [من الطويل] 1352 - إِذَا ذُكِرُوا أَعْرَضْتُ لَا عَنْ مَلَالَةٍ ... وَذِكْرُهُمُ شَىْءٌ إِلَيَّ مُحَبَّبُ قَبَلَهُ: تَجَنَّبْتُهُمْ وَالقَلْبُ صَابٍ إِلَيْهُمُ ... بِنَفْسِي ذَاكَ المَنْزِلُ المُتَحَبَّبُ عَلَى أَنَّهُمْ أَحْلَا مِنَ الأَمْنِ عِنْدَنَا ... وَأَعْذَبُ مِنْ صَفْوِ الحَيَاةِ وَأَطْيَبُ إِذَا ذُكِرُوا أَعْرَضْتُ. البَيْتُ [من المتقارب] 1353 - إِذَا ذَكَرُوا عِنْدَهُ عَالِمًا ... ربا حَسَدًا وَرَمَاهُ بِعَابِ ¬

بَعْدَهُ: وَلَيْسَ مِنَ العِلْمِ فِي كَفِّهِ إِذَا مَا ... انْتَقَى العِلْمُ غَيْرَ التُّرَابِ [من الوافر] 1354 - إِذَا ذَلَّتْ حَيَاتُكَ فِي مَكَانٍ ... فَمُتْ لِطِلَابِ عِزِّكَ فِي مَكَانِ [من الطويل] 1355 - إِذَا ذُمَّ مَحْبُوْسٌ لِقِلَّةِ صبْرِهِ ... فَصَبْرِي جَمِيْل لَا يُذَمُّ عَلَى الحَبْسِ بَعْدَهُ: وَإِنْ ذَلَّ مَنْكُوْبٌ لِحَادِثِ نَكْبَةٍ ... وَجَدْتُ مَتَى أُنْكَب مُنِيْفًا عَلَى الشَّمْسِ أُحَاذِرُ مَأْثُوْرَ الأَحَادِيْثِ فِي غَدٍ ... وَأَبْقَى جَمِيْل الذّكْرِ فِي اليَوْمِ وَالأَمْسِ دَيْسقُ بنُ طَارِقِ اليَرْبُوْعِيُّ: [من الوافر] 1356 - إِذَا ذُو المَالِ ضَنَّ بِمَا لَدَيْهِ ... وَأَشفَقَ فَهُوَ مُحْتَاجٌ فَقِيْرُ أَبُو بَكْر بن دُرَيْدٍ: [من الرجز] 1357 - إِذَا ذَوَى الغُصْنُ الرَّطِيْبُ فَاعْلَمَنْ ... أَنَّ قُصَارَاهُ نَفَادٌ وَتَوَى ذَوَى يَذْوِي ذَيًّا: ذَبُلَ. قُصارَاهُ آخِرُ أَمْرِهِ. تَوَىً هَلَاكٌ. يُقَالُ تَوَى يَتْوَى تَوًى شَدِيْدًا. نَفَادٌ بِالدَّالِ غَيْر المُعْجَمَةِ فَنَاءٌ وَهُوَ مِثْلُ الهلَاكِ. [من الوافر] 1358 - إِذَا ذَهَبَ الحِمَارُ بِأُمِّ عَمْرِو ... فَلَا رَجَعَتْ وَلَا رَجَعَ الحِمَارُ يُقَالُ فِي المَثَلِ: "أَحْمَل العَبْدَ عَلَى فَرَسٍ فَإنِ هَلكَ هَلكَ وَإِنْ عَادَ فَلَكَ" يُضْرَبُ ¬

فِي كُلِّ مَا هَانَ عَلَيْكَ أَنْ تُخَاطِرَ بِهِ وَهَذَا مِثْلُ قَوْلِ العَوَامِ: عَصْفُوْرٌ بِقُرْصه وَحجرٌ مَجّانٌ. يقال فِي المَثَلِ (¬1): اتْبَعِ الدَّلْوَ بِالرِّشَا. ويقال: اتْبَعِ الفَرَسَ لِجَامَهَا وَالنَّاقَةَ زِمَامَهَا. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: إِنَّكَ قَدْ جُدْتَ بِالفَرَسِ وَاللِّجَامِ أَيْسَرُ خَطبًا فَاتْمِمِ الحَاجَةَ. قَالَ المُفَضَّلِ: هَذَا المَثَلُ لِعَمْرِو بن ثَعْلَبَهَ الكَلْبِيّ أَخِي عَدِيّ بن جَنَابٍ وَكَانَ ضِرَارُ بن عَوْفٍ الضُّبِّيّ أَغَارَ عَلَيْهِمْ فَسَبَى يَوْمَئِذٍ سَلْمَى بِنْتَ وَائِلٍ الصَّائِغِ وَكَانَتْ يَوْمَئِذٍ أَمَةً لِعَمْرو بن ثَعْلَبَةَ وَهِيَ أُمّ النُّعْمَان بن المُنْذِرِ، فَمَضَى بِهَا ضِرَارٌ مَعْ مَا غَنِمَ فَأَدْرَكَهُ عَمْرُو بن ثَعْلَبَةَ وَكَانَ لَهُ صَدِيْقًا فَقَالَ أَنْشِدُكَ الإِخَاءَ وَالمَوَدَّةَ عَلَى أَهْلِي فَجَعَلَ يَرِدُّ شَيْئًا شَيْئًا حَتَّى بَقِيَتْ سَلْمَى وَكَانَتْ قَدْ أَعْجَبَتْ ضِرَارًا فَأَبَى أَنْ يَرُدَّهَا فَقَالَ عَمْروٌ: يا أَبَا قُبَيْصَةَ اتْبَعِ الفَرَسَ لِجَامهَا وَالنَّاقَةَ زِمَامَهَا فَأَرْسَلَهَا مَثَلًا. [من الوافر] 1359 - إِذَا ذَهَبَ الشَّبَابُ فَلَيْسَ إِلَّا ... كُبَارُ الشَّيْبِ أَوْ ذُلُّ الخِضَابِ [من الوافر] 1360 - إِذَا ذَهَبَ الشَّبَابُ فَلَيْسَ عَيْشٌ ... وَيَبْقَى العَيْشُ مَا بَقِيَ الشَّبَابُ بَعْدَهُ: يُغَيَّرُ بِالخِضَابِ الشَّيْبَ يَبْدُو ... وَلَيْسَ يُغَيِّرُ الهَرَمَ الخِضَابُ عَلِيُّ بن الجهمِ: [من الوافر] 1361 - إِذَا ذَهَبَ العِتَابُ فَلَيْسَ وُدٌّ ... وَيَبْقَى الوُدُّ مَا بَقِيَ العِتَابُ قَبَلَهُ: ¬

أُعَاتِبُ ذَا المُرُوءةِ مِن صَدِيْقِي ... إِذَا مَا رَابَنِي مِنْهُ أجْتِنَابُ إِذَا ذَهَبَ العِتَابُ. البَيْتُ أَبُو مُحَمَّدٍ التَّمِيْمِيُّ: [من الطويل] 1362 - إِذَا ذَهَبَ القَرْنُ الَّذِي أَنْتَ فِيْهِمْ ... وَخُلِّفْتَ فِي قَرْنٍ فَأَنَتَ غَرِيْبُ بَعْدَهُ: إِذَا كَانَتِ السَّبْعُوْنَ دَاؤُكَ لَمْ يَكُنْ ... لِدَائِكَ إِلَّا أَنْ تَمُوْتَ طَبِيْبُ وَإنَّ امْرَءًا قَدْ عَاشَ سَبْعِيْنَ حِجَّةً ... إِلَى مَنْهِلٍ مِنْ وِرْدِهِ لَقَرِيْبُ وَيُرْوَى: سَادَ سَبْعِيْنَ حِجَّةً. وَقَدْ ضَمَّنَهُ بَعْضَهُمْ فَقَالَ: خَطِيْبُ تَأَهَّبَ فَالخُطُوْبُ تَنُوْبُ ... وَلَا تَرَ حَظًّا أَنْ يُقَالَ خَطِيْبُ تَأَهَّبْ لِيَوْمٍ لَا يحنُّكَ لَيْلهُ ... وَلَا مثلهُ يَوْمٌ إِلَيْكَ يَؤُوْبُ أتَأْمِرُ هَذَا الخلْقَ بِالبِرِّ وَالتُّقَى ... وَلَيْسَ لَنَا فِيْمَا تَقُوْلُ نَصِيْبُ سَفَاهًا لِهَذَا الرَّأْي مِنَّا وَشَوْهَةً ... وَسُحْقًا لِمَنْ يَعْتَلُّ وَهُوَ طَبِيْبُ إِذَا امْرَءًا قَدْ سَارَ سَبْعِيْنَ حِجَّةً. البَيْتُ البُحْتُرِيُّ يَصِفُ شِعْرَهُ: [من الطويل] 1363 - إِذَا ذَهَبَتْ شَرْقًا وَغَرْبًا فَأَمْعَنَتْ ... تَبَيَّنَتَ مَنْ تَزْكُو لَدَيْهِ الصَّنَائِعُ العُتْبِيُّ: [من البسيط] 1364 - إِذَا رَآنِي فَعَبْدٌ خَافَ معتبةً ... وَإِنْ نَأَيْتُ فَثَمَّ الغُمْرُ وَالدَّاءُ أَبُو نُوَاسٍ فِي تَفْضِيْلِ الخَمْرِ عَلَى المَذِيْقِ: [من الوافر] ¬

1365 - إِذَا رَابَ الحَلِيْبُ فَبُلْ عَلَيْهِ ... وَلَا تَحْرَجْ فَمَا فِي ذَاكَ حُوْبُ أَوَّلهَا: دعِ الأَطْلَالَ تَسْفِيْهَا الجُنُوْبُ ... وَتُبْلَى عَهْدَ جِدَّتِهَا الخُطُوْبُ وَخَلِّ لِرَاكِبِ الوَجْنَاءِ أَرْضًا ... تَخُبُّ بِهَا النَّجِيْبَةُ وَالنَّجِيْبُ بِلاد نَبْتُهَا عُسْرٌ وَطَلْحٌ ... وَأَكْثَرُ صَيْدهَا ضَبْعٌ وَذِيْبُ وَلَا تَأْخُذْ عَنِ الأَعْرَابِ لَهْوًا ... وَلَا عَيْشًا فَعَيْشَهُمُ جَدِيْبُ دعِ الأَلْبَانَ يَشْرَبُهَا رِجَالٌ ... رَقِيْقُ العَيْشِ بَيْنَهُمُ غَرِيْبُ إِذَا رَابَ الحَلِيْبُ فَبُلْ عَلَيْهِ. البَيْتُ فَأَطْيَبُ مِنْهُ صَافِيَةٌ شَمُوْلٌ ... يَطُوْفُ بِكَاسِهَا سَاقٍ أَدِيْبُ أَعَاذِلَ أَقْصرِي عَنْ بَعْضِ لَوْمِي ... فَرَاجِي تَوْبَتِي عِنْدِي يَخِيْبُ تعِيْنِيْنَ الذُّنُوْبَ وَأَيُّ حُرٍّ ... مِنَ الفِتْيَانِ لَيْسَ لَهُ ذُنُوْبُ غَرِيْتِ بِتَوْبَتِي وَلَجَجْتِ فيها ... فَشِقِّي الآنَ جَيْبَكِ لَا أَتُوْبُ أَنْشَدَ عَبْدُ اللَّهِ بن المُبَارَكِ الخُرَاسانِيّ رَحَمَهُ اللَّهُ (¬1): إِذَا رَافَقْتَ فِي الأَسْفَارِ قَوْمًا ... فَكُنْ لَهُمُ كَذي الرَّحمِ الشَّفِيْقِ بَعِيْدُ النَّفْسِ ذَا بَصَرٍ وِعِلْمٍ ... عَمِي العَيْنَيْنِ عَنْ عَيْبِ الرَّفِيْقِ وَلَا تَأْخُذْ بِعَثْرَةِ كُلِّ يَوْمٍ ... وَلَكِنْ قُلْ هَلمَّ إِلَى الطَّرِيْقِ مَتَى تَأْخُذْ بِعَثْرَتِهِمْ يَقِلُّوا ... وَتَبْقَى عَلَى الزَّمَانِ بِلَا صَدِيْقِ [من الوافر] 1366 - إِذَا رَامَ التّحَلُّقَ جَاذَبَتْهُ ... خَلَائِقُهُ إِلَى الطَّبْعِ اللَّئِيْمِ أَبُو إِسْحَاق الصَّابِئُ: [من الوافر] ¬

1367 - إِذَا رَامَ الكَرِيْمُ شَكَاةَ بثٍّ ... فَغَايَتُهُ التَّجَمُّلُ وَالسُّكُوْتُ يقول الصابيء، مثله: وَأَيَّامٍ تُعَدُّ عَلَيَّ عَدًّا ... وَحَظِّي مِنْ خَصائِصهَا يَفُوْتُ يَظِنُّ النَّاسُ بِي فِيْهَا ثَرَاءً ... وَحَسْبِي مِنْ ظنُوْنِ النَّاسِ قُوْتُ مَكَانِي مِنْ خَصائِصهَا مَكِيْنٌ ... وَنَفْسِي مِنْ خَصاصَتِهَا تَمُوْتُ وَلَمْ آلِ اتْجِهَادًا وَاحْتِفَالًا ... وَلَكِنْ أَعْيَتِ الحِيَلَ البُخُوْتُ إِذَا رَامَ الكَرِيْمُ شَكَاةَ بَثٍّ. البَيْتُ [من الطويل] 1368 - إِذَا رَامَ وَجْهَ الرُّشْدِ تَاهَ مَضَلَّةً ... وَإِنْ رَامَ بَابَ الخَيْرِ عُوْجِلَ بِالقُفْلِ أَبُو تَمَّامٍ: [من البسيط] 1369 - إِذَا رَأَوا لِلْمَنَايَا عَارِضًا لَبِسُوا ... مِنَ اليَقِيْنِ دُرُوْعًا مَا لَهَا زَرَدُ يَقْوْلُ أَبُو تَمَّامٍ مِنْهَا قَبْلَهُ: نَأَوا عَنِ المَصْرَعِ الأَدْنَى فَلَيْسَ لَهُمْ ... إِلَّا السُّيُوْفُ عَلَى أَعْدائِهِمْ عُدَدُ فِي مَوْقِفٍ وَقَفَ المَوْتُ الزُّعَافُ بِهِ ... فَالمَجْدُ يُوْجَدُ وَالأَرْوَاحُ تُفْتَقَدُ قَلُّوا وَلَكِنَّهُمُ طَابُوا فَأَنْجَدَهُمْ ... جَيْشٌ مِنَ الصَّبْرِ لَا يُحْصَى لَهُ عَدَدُ إِذَا رَأُوا لِلْمَنَايَا عَارِضًا لَبِسُوا. البَيْتُ يَقْوْلُ مِنْهَا: يَكَادُ حيْنَ يُلَاقِي القَرْنَ مِنْ حَنَقٍ ... قَبْلَ السِّنَانِ عَلَى حَوْبَائِهِ يَرِدُ [من البسيط] 1370 - إِذَا رَأَيْتُ ازْوِرَارًا مِنْ أَخِي ثِقَةٍ ... ضَاقَتْ عَلَيَّ بِرَحْبِ الأَرْضِ أَوْطَانِي ¬

بَعْدَهُ: وَإِنْ صَدَدْتَ بِوَجْهِي كَي أُكَافِئهِ ... فَالعَيْنُ غَضْبَى وَقَلْبِي غَيْرُ غَضْبَانِ وَمَا صُدُوْدُ ذَوَاتِ الدَّلِّ أَرْمَضَنِي ... لَكِنَّمَا الهَجْرُ عِنْدِي هَجْرُ أخْوَانِي وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ ابْنُ الرُّوْمِيّ (¬1): إِذَا رَأَيْتَ اَمْرَأً فِي حَالِ عُسْرَتَهِ ... مُصَافِيًا لَكَ مَا فِي وُدِّهِ دَخَلُ وَيُرْوَى: أَخًا أَيَّامَ عُسْرَتِهِ فَلَا تَمَنَّ لَهُ أَنْ يَسْتَفِيْدَ غِنًى ... فَإِنَّهُ بِانْتِقَالِ الحَالِ يَنْتَقِلُ وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ أَبِي العَلَاءِ الأَسَدِيّ بِهَجْوِ الصاحِبِ ابن عَبَّادٍ (¬2): إِذَا رَأَيْتَ لَحِيًّا فِي مُرَقَّعَةٍ ... يَأْوِي المَسَاجِدَ حُرًّا ضرُّهُ بَادِ فَاعْلَمْ بِأَنَّ الفَتَى المِسْكِيْنَ قَدْ قَذَفَتْ ... بِهِ الخُطُوْبُ إِلَى لَؤْمِ ابنِ عَبَّادِ ذُو النُّوْنِ المِصْرِيُّ: [من السريع] 1371 - إِذَا رَأَيْتُ التِّيْهَ مِنْ ذِي الغِنَى ... تهتُ عَلَى التَّائِهِ بِاليْأْسِ قَبَلَهُ: لَبسْتُ بِالعِفَّةِ ثَوْبَ الغِنَى ... فَصرْتُ أَمْشِي شَامِخَ الرَّاسِ أنَطَق لِيَ الصَّبْرُ لِسَانِي ... فَمَا أَخْضعُ بِالقَوْلِ لِجُلَّاسِي إِذَا رَأَيْتُ التِّيْهَ. البَيْتُ أَبُو تَمَّامٍ: [من المنسرح] 1372 - إِذَا رَأَيْتَ الغُلَامَ قَدْ طَلَعَتْ ... بِخَدِّهِ لِحْيَةٌ فَقَدْ هَلَكَا قَبَلَهُ: ¬

وَمُتَّ حَيًّا بِلِحْيَةٍ طَلَعَتْ ... عَلَيْكَ قَدْ كُنْتَ قَبْلهَا مَلِكَا إِذَا رَأَيْتَ الغُلَامَ. البَيْتُ السَّرِيُّ الرَّفَاء: [من البسيط] 1373 - إِذَا رَأَيْتَ القَوَافِي الغُرّ سَائِرَةً ... فَإِنَّهُنَّ رِيَاحُ الطَّوْلِ وَالكَرَمِ [ومن هذا الباب: ] (¬1) إِذَا رَأَيْتَ الودَاعَ فافرح ... ولا يمينك البعادُ وَانْتَظِرِ العَوْدَ عَنْ قَرِيْبٍ ... فَإِنَّ قَلْبَ الوَدَاعِ عَادُوا أَبُو مُحَمَّد الخَازِن: [من البسيط] 1374 - إِذَا رَأَيْتُكَ لَمْ أَشْتَقْ إِلَى بَلَدِي ... وَلَمْ أَحِنَّ إِلَى أَهْلِي وَلَا وَطَنِي أَبُو الطَّيِّبُ المُتَنَبِّي: [من البسيط] 1375 - إِذَا رَأَيْتَ نُيُوْبَ اللَّيْثِ بَارِزَةً ... فَلَا تَظُنَّنَّ أَنَّ اللَّيْثَ مُبْتَسِمُ قَوْلُ المُتَنَبِّيّ: إِذَا رَأَيْتَ نُيُوْبَ اللَّيْثِ بَارِزَةً. البَيْتُ مِنْ قَصِيْدَةٍ غَرَّاءَ يَمْدَحُ بهَا سَيْفُ الدَّوْلَةِ ابن حَمْدَانَ أَوَّلُهَا: وَاحَرّ قَلْبَاهُ مِمَّنْ قَلْبُهُ شَبِمُ ... وَمَنْ بِجِسْمِي وَحَالِي عِنْدَهُ سَقَمُ مَا لِي أُكَتِّمُ حُبًّا قَدْ بَرَى جَسَدِي ... ويَدَّعِي حُبّ سَيْف الدَّوْلَةِ الأُمَمُ إِذَا كَانَ يَجْمَعُنَا حُبٌّ لِغُرَّتِهِ ... فَلَيْتَ أَنَّا بِقَدرِ الحُبِّ نَقْتَسِمُ يَقْوْلُ مِنْهَا: قَدْ نَابَ عَنْكَ شَدِيْدُ الخَوْفِ وَاصْطَنَعَتْ لَكَ المَهَابَةُ مَا لَا تَصْنَعُ البُهُمُ ألَزَمْتَ نَفْسَكَ شَيْئًا لَيْسَ يَلْزَمُهَا ... أَنْ لَا يُوَارِيْهُمُ أَرْضٌ وَلَا عَلَمُ ¬

أَكُلَّمَا رُمْتَ جَيْشًا فَانْثَنَى هَرَبًا ... تَصرَّفَتْ بِكَ فِي آثَارِهِ الهِمَمُ عَلَيْكَ هَزْمَهُمُ فِي كُلِّ مُعْتَرَكٍ ... وَمَا عَلَيْكَ بِهِمْ عَارٌ إِذَا انْهَزَمُوا يا أَعْدَلَ النَّاسِ إِلَّا فِي مُعَامَلَتِي ... فِيْكَ الخِصامُ وَأَنْتَ الخصْمُ وَالحَكَمُ أعِيْذُهَا نَظَرَاتٍ مِنْكَ صَادِقَةً ... أَنْ تَحْسَبَ الشَّحْمَ فِيْمَنْ شَحْمُهُ وَرَمُ وَمَا انْتِفَاعُ أَخِي الدُّنْيَا بِنَاظِرِهِ ... إِذَا اسْتَوَتْ عِنْدَهُ الأَنْوَارُ وَالظّلَمُ أَنَا الَّذِي نَظَرَ الأَعْمَى إِلَى أَدَبِي ... وَأَسْمَعَتْ كلِمَاتِي مَنْ بِهِ صَمَمُ أَنَامُ مِلْءَ جُفُوْنِي عَنْ شَوَارِدِهَا ... وَيَسْهَرُ الخَلْقُ جَرَّاهَا وَيَخْتَصِمُ وَجَاهِلٍ مَدَّهُ فِي جَهْلِهِ ضَحِكِي ... حَتَّى أَتَتْهُ يَدٌ فَرَّاسَةٌ وَفَمُ إِذَا رَأَيْتَ نيوْبَ اللَّيْثِ بَارِزَةً. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: فَالخَيْلُ وَاللَّيْلُ وَالبَيْدَاءُ تَعْرِفُنِي ... وَالحَرْبُ وَالضَّرْبُ وَالقِرْطَاسُ وَالقَلَمُ صَحِبْتُ فِي الفَلَوَاتِ الوَحْشَ مُنْفَرِدًا ... حَتَّى تَعَجَّبَ مِنِّي القُوْرُ وَالأَكَمُ يا مَنْ يَعِزُّ عَلَيْنَا أَنْ نُفَارِقَهُمْ ... وِجْدَانُنُا كُلّ شَيْءٍ بَعْدَكُمْ عَدَمُ مَا كَانَ أَخْلَقنَا مِنْكُمْ بِتَكْرمةٍ ... لَوْ أَنَّ أَمْرَكُمُ مِنْ أَمْرِنَا أَمَمُ إِنْ كَانَ سَرَّكُمُ مَا قَالَ حَاسِدُنَا ... فَمَا لِجُرْحٍ إِذَا أَرْضاكُمُ أَلَمُ وبينَنَا لَوْ رَغِبْتُمْ ذَاكَ مَعْرِفَةً ... إِنَّ المَعَارِفَ فِي أَهْلِ النُّهَى ذمَمُ كم تطلبونَ لنا عَيبًا فَيُعْجِزُكُمْ ... وَاللَّهُ يَكْرَهُ مَا تَأْتُوْنَ وَالكَرَمُ ما أَبعد العيبَ والنقصانَ عَنْ شَرَفِي ... أَنَا الثُّرَيَّا وَذَانِ الشَّيْبُ وَالهَرَمُ لَيْتَ الغَمَامَ الَّذِي عِنْدِي صَوَاعِقُهُ ... يُزِيْلُهُنَّ إِلَى مَنْ عِنْدَهُ الدِّيَمُ أَرَى النَّوَى نَقِيْضِي كُلَّ مَرْحَلَةٍ ... لَا تَشْتَعِلْ بِهَا الوَخَّادَةُ الرُّسُمُ إِذَا تَرَحَّلْتَ عَنْ قَوْمٍ وَقَدْ قَدرُوُا ... أَلَّا تُفَارِقَهُمْ فَالرَّاحِلُوْنَ هُمُ شَرُّ البِلَادِ بِلَادٌ لا أَنِيْسَ بِهَا ... وَشَرُّ مَا يكسبُ الإِنْسَانَ مَا يَصِمُ وَشَرُّ مَا قَنَصَتْهُ رَاحَتِي قَنَصٌ ... شهبُ البُزَاةِ سَوَاءٌ فِيْهِ وَالرَّخَمُ هَذَا عِتَابُكَ إِلَّا أَنَّهُ مِقَة ... قَدْ ضُمِّنَ الدّرّ إِلَّا أَنَّهُ كَلِمُ

[من الطويل] 1376 - إِذَا رُحْتَ فِي دُرَّاعَةٍ وَعَبَاءَةٍ ... وَنَعْلَيْنِ مِنْ جِلْدٍ فَأَنْتَ أَمِيْرُ أَنْشَدَ ابْنُ الأَعْرَابِيّ فِي نَوَادِرِهِ: يَقُوْلُوْنَ هَذِي زِبْدَةٌ فَادَّهِنْ بِهَا ... وَكَانَ دهَانِي زَيْبَقٌ وَعَبِيْرُ أَبَعْدَ المَلَاءِ الصُّفْرِ أَصْبَحْتُ رَاعِيًا ... وَبَعْدَ حِسَانٍ عَيْشَهُنَّ غَرِيْرُ إِذَا رُحْتَ فِي درَّاعَةٍ. البَيْتُ [من الوافر] 1377 - إِذَا رُزِقَ الفَتَى وَجْهًا وقَاحًا ... تَقَلَّبَ فِي الأُموْرِ كمَا يَشَاءُ وَمِنْهُ الحَدِيْثُ: إِذَا لَمْ تَسْتَحِي فَاصْنَع مَا شِئْتَ. أي مَنْ لَمْ يَسْتَحِ صَنَعَ مَا شَاءَ لفظهُ لفظ أَمْرٍ وَمَعْنَاهُ الخَبَرُ. قَبْلَهُ: وَرُبَّ قَبِيْحَةٍ مَا حَالَ بَيْنِي ... وَبَيْنَ رُكُوْبهَا إِلَّا الحَيَاءُ إِذَا رُزِقَ الفَتَى. البَيْتُ وَبَعْدهُ وَمَنْ يَكُ للأُمُوْرِ وَلَا لِشَيْءٍ ... يُعَالِجهُ لَهُ فِيْهِ عَنَاءُ [من الرجز] 1378 - إِذَا رَضِيْ الرَّاعِي بِفِعْلِ الذِّيبِ ... لَمْ يَنْبَحِ الكَلْبُ عَلَى الغَرِيْبِ وَمِنْ بَابِ (إذا رَضي) قَوْلُ (¬1): إِذَا رَضِي النَّاسُ عَنْ أَحَدٍ ... وَخَالَفَهُمْ فِي الرِّضا وَاحِدُ فَقَدْ دَلَّ إِجْمَاعُهُمْ دُوْنَهُ ... عَلَى عَقْلِهِ أَنَّهُ فَاسِدُ ¬

[من البسيط] 1379 - إِذَا رَضِيْتُ بِمَيْسُوْرٍ مِنَ القُوْتِ ... بِقِيْتُ مَا عِشْتُ حُرًّا كَيْرَ مَمْقُوْتِ بَعْدَهُ: يَاقُوْتَ يَوْمِي إِذَا مَا دَرَّ خلفَكَ لي ... فَلَسْتُ آسَي عَلَى دُرٍّ وَيَاقُوْتِ العَامِرِيُّ: [من الوافر] 1380 - إِذَا رَضِيْتَ عَلَيَّ بَنُو قُشَيْرٍ ... لَعَمْرُ اللَّهِ أَعْجَبَنِي رِضَاهَا يُقَالُ سَخِطْتُ عَليَّ وَرَضِيْتُ عَنِّي فَلَمَّا كَانَ ذَلِكَ فِي ضِدِّهِ حَمَلَ عَلَيْهِ عَلَى سَبِيْلِ التَّجَوُّزِ على مَا جَرَتْ بِهِ عَادَتِهِمْ في حَمْلِ الشَّيْءِ على ضِدِّه فَعَلَيَّ هَاهُنَا بِمَعْنَى عَنِّي. [من الطويل] 1381 - إِذَا رَضِيَتْ عَنِّي كِرَامُ عَشِيْرَتِي ... فَلَا زَالَ غَضْبَانًا عَلَيَّ لِئَامُهَا العَبَّاسُ بن الأَحْنَفِ: [من الطويل] 1382 - إِذَا رَضِيَتْ لَمْ يُهْنِنِي ذَلِكَ الرِّضَا ... لِعِلْمِي بِهِ أَنْ سَوْفَ يَتْبَعُهُ عَتْبُ قَبَلَهُ: ألَا لَيتَ ذَاتَ الخالِ تَلْقَى مِنَ الهَوَى ... عَشِيْرَ الَّذِي أَلْقَى فيَلْتَئِمُ الشِّعْبُ وَلَمْ أَرَ مَنْ لَا يَعرِفُ الحُبُّ غَيْرَهَا ... وَلَمْ أَرَ غَيْرِي حَشْوُ أَثْوَابِهِ الحُبُّ إِذَا رَضِيَتْ لَمْ يُهْنِنِي ذلكَ الرِّضا. البَيْتُ وَبَعْدهُ وَأَبْكِي إِذَا مَا أَذنَبْتُ خَوْفَ صَدِّهَا ... وَأَسْأَلُهَا مَرْضَاتَهَا وَلَهَا الذَّنْبُ وِصَالُكُمْ هَجْر وَحُبُّكُمُ قِلًى ... وَعَطْفكُمُ سُخْطٌ وَسِلْمُكُمُ حَرْبُ ¬

وأَنْتُمُ بِحَمْدِ اللَّهِ فِيْكُم فَضاضَةٌ ... وَكُلّ ذلُوْلٍ مِنْ مَرَاكِبِهِمْ صَعْبُ عِمْرَانُ بنُ نَاجِيَةَ: [من الطويل] 1383 - إِذَا رَكبَتْ قَيْسٌ لِحَرْبٍ تَبَاشَرَتْ ... ضِبَاعُ الفَيَافِي وَالنُّسُوْرُ الكَوَاسِرُ وَيُرْوَى قَوْلُ عِمْرَانَ بن نَاجِيَة: إِذَا أَلْجَمْتَ قَيْسٌ. البَيْتُ وَقَدْ تَدَاوَلَ هَذَا المَعْنَى جَمَاعَةٌ قَالَ النَّابِغَةُ (¬1): إِذَا مَا غَزَا بِالجَّيْشِ حَلَّقَ فَوْقَهُمْ ... عَصَائِبَ طَيْرٍ تَهْتَدِي بِعَصَائِبِ وَقَالَ أَبُو تَمَّامٍ (¬2): وَقَدْ ظُلِّلَتْ عِقْبَانُ أَعْلَامِهِ ضُحًى ... بِعِقْبَانِ طَيْرٍ فِي الدّمَاءِ نَوَاهِلُ وَقَالَ حُمَيْدُ بن ثَوْرٍ فِي ذِئْبٍ (¬3): إِذَا مَا غَدَا يَوْمًا رَأَيْتَ غَيَايَةً ... مِنَ الطَّيْرِ يَنْظُرْنَ الَّذِي هُوَ صَانِعُ وَقَالَ بَشَّارٌ (¬4): إِذَا مَا غَزَا بُشِّرَتْ طَيْرُهُ ... بِفَتْحٍ وَبَشَّرَنَا بِالنِّعَمِ وَقَالَ دِعْبَلٌ (¬5): وَإِذَا اغْتَدَى عَكَفَتْ عَلَيْهِ سَحَابَةٌ ... لِلطَّيْرِ تَطْلبُ عِنْدَهُ أَرْزَاقَهَا وَقَالَ مُسْلِمُ بن الوَليْد (¬6): قَدْ عَوَّدَ الطَّيْرَ عَادَاتٍ وَثِقْنَ بِهَا ... فَهُنَّ يَتْبَعْنَهُ فِي كُلِّ مُرْتَحَلِ ¬

وَقَالَ المُتَنَبِّيّ (¬1): يُطَمِّعُ الطَّيْرَ فِيْهِمْ طُوْلُ أَكْلِهُمُ ... حَتَّى تَكَادُ عَلَى أَحْيَائِهِمْ تَقَعُ وَقَالَ عَمْرو بن برَّاقٍ (¬2): وَلَوْ كَانَ سَيْفِي فِي يَمِيْنِي تَبَاشَرَتْ ... ضبَاعُ اللّوَى مِنْ جَمْعِهِمْ بِقَتِيْلِ وَقَالَ المُتَنَبِّيّ (¬3): وَإِذَا لَقُوا جَيْشًا تَيَقَّنَ أَنَّهُ ... مِنْ بَطِنِ طَيْرٍ تنوفةٍ مَحْشُوْرُ وَقَالَ ابْنُ أُخْتِ تَأَبَّطَ شَرَّا (¬4): تَضْحَكُ الضَّبْعُ لِقَتْلَى هُذيْلٍ ... وَتَرَى الذِّئْبَ لَهَا يَسْتَهِلُّ وَعتَاقُ الطَّيْرِ تَهْفُو بَاطِنًا ... تَتَخَطَّاهُمُ فَمَا تَسْتَقِلُّ وَقَالَ أَبُو تَمَّامٍ (¬5): لَئِنْ ذَمَّتِ الأَعْدَاءُ سُوْءَ صَنِيْعِهَا ... فَلَيْسَ يُؤَدِّي شُكْرَهَا الذِّئْبُ وَالنّسْرُ المَعَرِّيُّ: [من البسيط] 1384 - إِذَا رَكِبْتَ لإدْرَاكِ العُلا سُفُنًا ... فَالبَحْرُ يَحْمِلُ مَا لَا يَحْمِلُ النَّهرُ [من الطويل] 1385 - إِذَا رَكبُوا الأَعْوَادَ قَالُوا فَأَحْسَنُوا ... وَلَكِنَّ حُسْنَ القَوْلِ يُفْسِدُهُ الفِعْلُ ¬

البُحْتُرِيُّ: [من الطويل] 1386 - إِذَا رَكِبُوا زَادُوا المَوَاكِبَ بَهْجَةً ... وَإِنْ جَلَسُوا كَانُوا صُدُوْرَ المَجَالِسِ بَعْدَهُ: وَلَيْسَ يَلْقَى الحَزْمَ إِلَّا ابْنُ حَازِمٍ ... وَلَيْسَ يَسُوْسُ النَّاسَ إِلَّا ابْنُ سَائِسِ [من الطويل] 1387 - إِذَا رُمْتَ شَيْئًا وَلَوْ فِي السَّمَاءِ ... فَلَا يُقْنِعَنَّكَ شَيْءٌ سِوَاهُ الأَحْوَصُ: [من الطويل] 1388 - إِذَا رُمْتُ عَنْهَا سَلْوَةً قَالَ شَافِعٌ ... مِنَ الحُبِّ مِيْعَادُ السُّلُوِّ المَقَابِرُ قَال جَعْفَرُ بن هِشَامٍ قَال لي هِشَامُ بن عَبْدِ المَلِكِ: مَا سَمِعْتُ بِأَشْعَر مِنَ القَائِلِ: إِذَا رُمْتَ عنها سَلْوَةً. البَيْتُ فَقُلْتُ وَأَحِسَنُ مِنْهُ قَوْلُ الأَحْوَصُ: سَتَلْقَى لَهَا فِي مُضْمرِ القَلْبِ وَالحَشَا ... سَرِيْرَةُ وُدٍّ يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ [من الطويل] 1389 - إِذَا رُمْتُمُ قَتْلِي وَأَنْتُم أَحِبَّتِي ... فَإنَّ الأَعَادِي وَاحِد وَالحَبَائِبُ مُحَمَّد بن عَبْدُ الجَّبَّار أَبُو النَّضْرِ: [من المتقارب] 1390 - إِذَا رُمْتَ مِنْ سَيِّدٍ حَاجَةً ... فَرَاعِ لَدَيْهِ الرِّضَا وَالغَضَب بَعْدَهُ: فإن التَّهَجُّمَ لَيْلُ المُنَى ... وَإنَّ الطَّلَاقَةَ صُبْح الأَرَب ¬

[من الطويل] 1391 - إِذَا رُمْتُ وَصْفَ الشَّوْقِ قَصَّرْتُ دُوْنَهُ ... وَأَيْنَ الثُّرَيَّا مِنْ يَدِ المُتَنَاوِلِ؟ بَعْدَهُ: وَهَيْهَاتَ شَوْقٌ لَيْسَ يُدْرَكُ وَضْعهُ ... أُخَطِّطُهُ فِي رُقْعَةٍ بِالأَنَامِلِ السَّرِيُّ فِي سَيْفِ الدَّوْلَةِ: [من البسيط] 1392 - إِذَا رَمَى بَلَدًا مِنْهُ بِجَائِحَةٍ ... خَرَّتْ أَعَالِيْهِ وَارْتَجَّتْ أَسَافِلُهُ مَنْصُوْرُ بنُ التّلْمِيْذِ: [من الوافر] 1393 - إِذَا رَوَّى فَمِي مِنْ خَمْرِ فِيْهِ ... فَذَاكَ الوَقْتُ أَعْطَشَ مَا أَكُوْنُ قَبَلَهُ: وَلِي سَكَنٌ أحُنُّ إليه وَجْدًا ... حَنِيْنًا لَيْسَ يُشبِهُهُ حَنِيْنُ إِذَا رَوى فَمِي مِنْ خَمْرِ فِيْهِ. البَيْتُ وَبَعْدهُ وَمَا أَشْكُو سِوَى عَزْمٍ ضَعِيْفٍ ... وَصَبْرٍ حِيْنَ أَطْلبهُ يَخُوْنُ القَاضِي الجُّرْجَانِيُّ: [من الطويل] 1394 - إِذَا زَادَتِ الأَيَّامُ فِيْنَا تَحَامُلًا ... وَحَيْفًا عَلَى الأَحْرَارِ زَادَ تَكَرُّمَا المَعَرِّيُّ: [من الطويل] 1395 - إِذَا زَادَكَ المَالُ افْتِقَارًا وَحَاجَةً ... إِلَى جَامِعِيْهِ فَالثَّرَاءُ هُوَ الفَقْرُ ابْنُ هِنْدُو: [من الطويل] 1396 - إِذَا زَارَنِي العَافِي أَرَاهُ تَبَسُّمِي ... بَيَاضَ الثَّنَايَا عَنْ بِيَاضِ الفَوَائِدِ ¬

الغَزِيُّ: [من الطويل] 1397 - إِذَا زَانَ قَوْمًا بِالمَنَاقِبِ وَاصِفٌ ... ذَكَرْنَا لَهُ فَضْلًا يَزِيْنُ المَنَاقِبَا سَابِقٌ البَرْبَرِيُّ: [من البسيط] 1398 - إِذَا زَجَرْتَ لَجُوْجًا زِدْتَهُ عُلَقًا ... وَلَجَّتِ النَّفْسُ مِنْهُ فِي تَمَادِيْهَا بَعْدَهُ: فَعُدْ عَلَيْهِ إِذَا مَا نَفْسُهُ جَمَحَتْ ... بِاللِّيْنِ مِنْكَ فإن اللِّيْنَ يثنيهِا وَمِنْ بَابِ (إِذَا ز خ) قَوْلُ: إِذَا زَخْرَفَ النَّاسُ أَقْوَالهمْ ... لِيَظْهَرَ مَا بَيْنَهُمْ مِنْ وِدَادِ فَدَعْوَاكَ فِي الحُبِّ مَقْبُوْلَةٌ ... لَدَيَّ وَشَاهِدُهَا فِي فُؤَادِي إِيَاسُ بن القَائِفُ: [من الطويل] 1399 - إِذَا زُرْتُ أَرْضًا بَعْدَهُ طُوْلِ اجِتِنَابِهَا ... فَقَدْتُ صَدِيْقِي وَالبِلَادُ كَمَا هِيَا [من الوافر] 1400 - إِذَا زُرْتُ المُلُوْكَ فَإنَّ حَسْبِي ... شَفِيْعًا عِنْدَهُمْ أَنْ يُخْبرُوْنِي قَبَلَهُ: سَأُوْطِنُ سُلْطَانًا مُقِيْمًا ... بِوَجْهٍ فِي مُطَالَبَتِي مَصُوْنِ فَإِنْ أُرْزَق فذلِكَ حَظّ ضَيْفِي ... وَإِنْ أحْرَمْ فَغَيْرَ المُسْتَكِيْنِ إِذَا زُرْتُ الملُوْكَ. البَيْتُ الأَحْوَصُ: [من الطويل] 1401 - إِذَا زُرْتُكُمْ يَا سَلْمُ يَحْسِدُنِي العِدَا ... ألَا رُبَّ مَحْسُوْدٍ عَلَى غَيْرِ مُنْعِمِ ¬

عُمَرُ بنُ أَبِي رَبِيْعَةَ: [من الطويل] 1402 - إِذَا زُرْتَنَا فَانْظُرْ بِطَرْفِكَ غَيْرِنَا ... لِكَي يَحْسِبُوْا أَنَّ الهَوَى حَيْثُ تَنْظُرُ العَوَّامُ بنُ عُقْبَةَ: [من الطويل] 1403 - إِذَا زُرْتُهَا بَيْنَ النِّسَاءِ مَنَحْتُهَا ... صُدُوْدًا كَأَنَّ النَّفْسَ لَيْسَتْ تُرِيْدُهَا هُوَ العَوَّامُ بن عُقْبَةَ بن كَعْب بن زُهَيْر بن أَبِي سَلْمَى. [من البسيط] 1404 - إِذَا زَرَعْتَ جَمِيْلًا فَاسْقِهِ غَدَقًا ... مِنَ المَكَارِمِ كَي يَنْمُو لَكَ الشَّجَرُ بَعْدَهُ: وَلَا تَشَبه بِمَنٍّ فَالَّذِي زَعَمُوا ... مِن عَادَةِ المَنِّ أَنْ يُؤْذَى بِهِ الثَّمَرُ رَأَيْتُ هَذَيْنِ البَيْتَيْنِ عَلَى فَصِّ خَاتمٍ. الصِّمَّةُ القُشَيْرِيُّ: [من الطويل] 1405 - إِذَا زَفَرَاتُ الحُبِّ صَعَّدْنَ فِي الحَشَا ... رُدِدْنَ وَلَمْ يُوْجَدْ لَهُنَّ طَرِيْقُ يَقُوْلُ مِنْهَا: لعَمْرِي لَئِنْ كُنتمْ عَلَى النَّأيِ وَالغِنَى ... بِكُمْ مِثْلَ مَا بِي إِنَّكمْ لَصَدِيْقُ وَيُرْوَى هَذَا الشِّعْر لأَبِي طرَادٍ البَكْرِيّ. [من الطويل] 1406 - إِذَا زَلَّ حَدُّ السَّيْفِ عَنْ حَبْلِ عَاتِقِي ... وَصَكَّ رَفِيْقِي قُلْتُ اللَّهُ أَكْبَرُ ابْنُ هِنْدُو: [من الوافر] ¬

1407 - إِذَا زَمَنٌ ذَمَمْنَاهُ تَوَلَّى ... أَتَي يُشَوِّقُنَا إِلَيْهِ قَبَلَهُ: أمَا مِنْ صَاحِبٍ أَشْكُو لَدَيْهِ ... وَأَمْلأُ بِالشِّكَايَةِ مَسْمَعَيْهِ إِذَا زَمَنٌ ذَمَمْنَاهُ تَوَلَّى. البَيْتُ وَبَعْدهُ: لَعَنَّا العَامِرِيَّ وَكَانَ حَيًّا ... فَحِيْنَ مَضى تَرَحَّمْنَا عَلَيْهِ أَبُو القَاسمِ مُحَمَّد بن القَاسمِ الأَنْبَارِيِّ: [من الطويل] 1408 - إِذَا زِيْدَ شَرًّا زَادَ صَبْرًا كَأَنَّمَا ... هُوَ المِسْكُ مَا بَيْنَ الصَّلَايَةِ وَالفِهْرِ بَعْدَهُ: لأَنَّ فَتِيْتَ المِسْكِ يَزْدَادُ طِيْبُهُ ... عَلَى السَّحْقِ وَالحَرّ اصْطِبَارًا عَلَى الضُّرِّ أَبُو تَمَّامٍ: [من الطويل] 1409 - إِذَا زِيْنَةُ الدُّنْيَا مِنَ المَالِ أَعْرَضَتْ ... فَأَزْيَنُ مِنْهَا عِنْدَنَا الحَمْدُ وَالشُّكْرُ أَبُو الطَّيِّبُ المُتَنَبِّي: [من الطويل] 1410 - إِذَا سَاءَ فِعْلُ المَرْءِ سَاءَتْ ظُنُوْنُهُ ... وَصَدَّقَ مَا يَعْتَادُهُ مِنْ تَوَهُّمِ بَعْدَهُ قَوْلِهِ: مِنْ تَوَهُّمِ. وَعَادِي مُحِبِّيْهِ يَقْوْلُ عُدَاتهُ ... وَأَصْبَحَ فِي لَيْلٍ مِنَ الشَّكِّ مُبْهَمِ يَقْوْلُ مِنْهَا: وَمَا كُلُّ هَاوٍ للجَّمِيْلِ بِفَاعِلٍ ... وَلَا كُلُّ فَعَّالٍ لَهُ بِمُتَمِّمِ وَأَحْسَنُ وَجْهٍ فِي الوَرَى وَجْهُ مُحْسِنٍ ... وَأَيْمَنُ كَفٍّ مِنْهُمُ كَفُّ مُنْعِمِ ¬

وَأَشْرَفُهُمْ مَنْ كَانَ أَشْرَفُ هِمَّةٍ ... وَأَكْثَرُ إِقْدَامًا عَلَى كُلِّ مُعظَمِ لِمَنْ تَطْلب الدُّنْيَا إِذَا لَمْ تُرِدْ بِهَا ... سُرُوْرَ مُحِبٍّ أَوْ إِسَاءَةَ مُجْرِمِ أُصَادِقُ نَفْسَ المَرْءِ مِنْ قَبْلِ جِسْمِهِ ... وَأَعْرِفُهَا فِي فِعْلِهِ وَالتَّكَلُّمِ وَأَحْلِمُ عَنْ خُلِّي وَأَعْلَمُ أَنَّهُ ... مَتَى أُجْزِهِ حِلْمًا عَلَى الجهْلِ يَنْدَمِ وَإِنْ بَذلَ الإِنْسَانُ لِي جُوْدَ عَابِسٍ ... جَزِيْتُ بِجُوْدِ التَّارِكِ المُتَبَسِّمِ وَأَهْوَى مِنَ الفِتْيَانِ كُلّ سُمَيْدَعٍ ... نَجِيْبٍ كَصدْرِ السَّمْهَرِيِّ المُقَوَّمِ خَطَتْ تَحْتَهُ العِيْسُ الفَلَاةَ وَخَالَطَتْ ... بِهِ الخَيْلُ كَبَّاتِ الخَمِيْسِ العَرَمْرَمِ وَلَا عِفَّةُ فِي سَيْفِهِ وَسِنَانِهِ ... وَلَكِنَّهُ فِي الكَفِّ وَالفَرْجِ وَالفَمِ وَمَا مَنْزِلُ اللّذَّاتِ عِنْدِي بِمَنْزِلٍ ... إِذَا لَمْ أَتَجَلّ عِنْدَه وَأُكَرَّمِ تحِبُّهُ نَفْسٌ مَا تَزَالُ مَليْحَةً ... مِنَ الضَّيْمِ مَرْمِيًّا بِهَا كُلّ محْرمِ رَضيْتُ بِمَا تَرْضَى بِهِ لِي مِنْ مَحَبَّةٍ ... وَقُدْتُ إِلَيْكَ النَّفْسَ قَوْدَ المُسلِّمِ وَمِثْلُكَ مَنْ كَانَ الوَسِيْطُ فُؤَادَهُ ... وَكَلَّمَهُ عَنِّي وَلَمْ أَتَكَلَّمِ وَلَم أَرْجُو إِلَّا أَهْل ذَاكَ وَمَنْ يُرِدْ ... مَوَاطِرَ مِنْ غَيْرِ السَّحَائِبِ يظلمِ يُرْوَى لأَمِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: [من الطويل] 1411 - إِذَا سَاءَنِي دَهْرٌ عَزَمْتُ تَصَبُّرًا ... فَكُلُّ بَلَاءٍ لَا يَدُوْمُ يَسِيْرُ بَعْدَهُ: وَإِنْ سَرَّنِي لَمْ أَبْتَهِجْ بِسُرُوْرِهِ ... فَكُلُّ سُرُوْرٍ لَا يَدُوْمُ حَقِيْرُ البُحْتُرِيُّ فِي الفَتْحِ بنُ خَاقَانَ: [من الطويل] 1412 - إِذَا سَارَ كُفَّ اللَّحْظُ عَنْ كُلِّ مَنْظَرٍ ... سِوَاهُ وَغُضَّ الصَّوْتُ عَنْ كُلِّ مَسْمَعِ [من الطويل] 1413 - إِذَا سَارَ مِنْ خَلْف أمْرِئٍ وَأمَامِهِ ... وَأُوْحِشَ مِنْ إخْوَانِهِ فَهْوَ سَائِرُ ¬

لَمَّا سَمِعَ مُعَاوِيَةُ بن أَبِي سُفْيَانَ بِمَوْتِ عُتْبَةَ تَمَثَّلَ هَذَا البَيْتِ. [من المتقارب] 1414 - إِذَا سَاعَدَتْكَ صُرُوْفُ اللَّيَالِي ... فَقُلْ لِلْحَوَادِثِ مَا شِئْتِ كُوْنِي [من الطويل] 1415 - إِذَا سَاعَةٌ لَمْ أَحْظَ فِيْهَا بِنَظْرَةٍ ... إلَيْكَ فَعُمْرِي ضائِعٌ وَزَمَانِي وَمِثْلهُ: إِذَا سَاعَةٌ لَمْ أَحْظَ فيها بِنَظْرَةٍ ... إِلَيكَ وَلَمْ أَظْفَر بِطِيْب تَدَانِ فَلَا سَرَّنِي عَيْشِي وَإِنْ كَانَ رَائِقًا ... وَلَا فزْتُ مِنْ دَهْرِي بِنَيْلِ أَمَانِي مُحَمَّد بن الحَسَنِ الآمِدِيُّ: [من الطويل] 1416 - إِذَا سَالَمُوا كَانُوا صُدُوْرَ مَرَاتِبٍ ... وَإِنْ حَارَبُوا كَانُوا قُلُوْبَ مَوَاكِبِ بَعْدَهُ قَوْلِهِ: مَوَاكِبِ جَوَادُ مَدًى لَوْ رَامَتِ الرِّيْحُ شَأْوَهُ ... وَكَبَتْ دُوْنَ مَرْمَى خَطْوِهِ المُتَقَارِبِ وَبَحْرُ نَدَى لَوْ زَارَهُ البَحْرُ ... حَدَّثَتْ عَجَائِبُهُ عَنْ فِعْلِهِ بِالعَجَائِبِ ابْنُ القتَايَةَ المُوْصِلِّي: [من المتقارب] 1417 - إِذَا سَبَّنِي نَاقِصٌ كَانَ لِي ... شَهِيْدًا عَلَى أَنَّنِي فَاضِلُ بَعْدَهُ: فَصَمْتِي جَوَابٌ لَهُ لَوْ وَعَى ... وَرَفْضي لَهُ مَرَضٌ قَاتِلُ هُوَ أَبُو زَكَرَيَّاءَ يَحْيَى المُظَفَّر بن سَلَامَةَ المَوْصِلِيُّ المَعْرُوْفُ بِابْنِ القَثَايَةِ. [من الطويل] 1418 - إِذَا سُدْتَ قَوْمًا فَاجْعَلِ الجُوْدَ بَيْنَهُمُ ... وَبَيْنَكَ تَأْمَنْ كُلَّ مَا تَتَخَوَّفُ ¬

المنخَّلُ اليشكري: [من المتقارب] 1419 - إِذَا سُدْتَهُ سُدْتَ مِطْوَاعَةً ... وَمَهْمَا وَكَلْتَ إِلَيْهِ كَفَاهُ زِيَادُ بنُ مُنْقِذٍ: [من الطويل] 1420 - إِذَا سُدَّ بَابٌ عَنْكَ مِنْ دُوْنِ حَاجَةٍ ... فَدَعْهُ لأُخْرَى يَنْفَتِحْ لَكَ بَابُهَا بَعْدَهُ: فَإِنّ قراب البَطْنِ يَكْفِيْكَ ملْؤُهُ ... وَيَكْفِيْكَ سَوْءَاتِ الأُمُوْرِ اجِتِنَابُهَا وَلَا تَكُ مبْدَالًا لِعرْضكَ وَاجْتَنِبْ ... رُكُوْبَ المَعَاصِي تَجْتَنِبْكَ عِقَابُهَا ابْنُ مسهرٍ الكَاتِبُ: [من الطويل] 1421 - إِذَا سِرْتُ عَنْ مِلْكِي وَخَانَتْ عَشِيْرَتِي ... فَلِي الأَرْضُ مِلْكٌ وَالبَرِيَةُ مَعْشَرُ يَزِيْدُ بنُ مُعَاوِيَةَ بنُ أَبِي سُفْيَانَ: [من الطويل] 1422 - إِذَا سِرْتُ مِيْلًا أَوْ تَغَيَّبْتُ سَاعَةً ... دَعَتْنِي دَوَاعِي الحُبِّ مِنْ أُمِّ خَالِدِ أُمُّ خَالِدٍ امْرَأَةُ يَزِيْدُ بنُ مُعَاوِيَةَ بنُ أَبِي سُفْيَانَ وَاسْمُهَا حَيَّةُ بِنْتُ الرَّجُلِ الصَّالِحٍ أَبِي هَاشِمِ بن عتبَة بن رَبِيْعَة وَكَانَتْ مِنْ عَقَائِلُ النِّسَاءِ وَكَانَ يَزِيْدُ مُؤبرًا لَهَا وَإِيَّاهَا عَنَى فِي هَذَا البَيْتِ بَقَوْلهِ أُمّ خَالِدٍ. وَلَمَّا بَايَعَ أهْلُ الشَّامِ مَرْوَان بن الحَكَمِ حِيْنَ تَزَوَّجَهَا عَلَى أَنْ يَكُوْنَ الأَمْرُ لابْنِهَا خَالِدٍ حِيْنَ يُرَاهِقُ وَطَفَقَ مَرْوَانُ يَدُبُّ إِلَى خَالِدٍ عقاربَهُ وَيُسْمِعُهُ القَبِيْحَ بحَضرَةِ أَهْلِ الشَّامِ فَقَالَ لَهُ يَوْمًا: يَا بْنَ الرَّطْبَة فَقَالَ خَالِدُ: أَنْتَ مُخْتَبَرٌ أَمِيْنٌ. ثُمَّ أَنَّهُ أَخْبَرَ أمَّهُ بِالقِصَّةِ فَقَالَتْ: يا بُنَيَّ لَا تَسْمَعْهَا مِنْهُ ثَانِيَةً فَدَخَلَ مَرْوَانُ عَلَيْهَا فِي صَكَّةِ عُمَيٍّ وَقَالَ عِنْدَهَا فَطَرَحَتْ مِثَالًا عَلَى وَجْهِهِ وَأَمَرَتْ جَوَارِيْهَا فَجَلَسْنَ عَلَيْهِ وَلَمْ يَبْرَحْنَ حَتَّى لَعَقَ أصْبَعَهُ. ¬

قِيْلَ: هَذَا غَزَلُ بَيْتٍ قَالَهُ مَلِكٌ. جَرِيْرٌ: [من الطويل] 1423 - إِذَا سَرَّكُمْ أَنْ تَمْسَحُوا وَجْهَ سَابِقٍ ... جَوَادٍ فَمُدُّوا وَابْسَطُوا مِنْ عِنَانِيَا يَقْوْلُ جَرِيْرٌ مِنْهَا: فَلَيْسَ لِسَيْفِي فِي العِظَامِ بَقِيَّةٌ ... وَلِلسَّيْفِ أَشْوَى وَقْعَةً مِنْ لِسَانِيَا أَلَا لَا تَخَافُوْنِي فِي مَلِمَّةٍ ... وَخَافَا المَنَايَا أَنْ يَفُوْتَكُمَا بِيَا الأَحْوَصُ: [من الطويل] 1424 - إِذَا سُرَّ لَمْ يَفْرَحْ وَلَيْسَ لِنَكْبَةٍ ... أَلَمَّتْ بِهِ بِالخَاشِعِ المُتَضَائِلِ قَبَلَهُ: فَمَنْ يَكُ عَنَّا سَائِلًا بِشَمَاتَةٍ ... لِمَا سَاءنَا أَوْ شَامِتًا غَيْرَ سَائِلِ فقَدْ عَجَمَتْ مِنَّا الحَوَادِثُ مَاجِدًا ... صَبُوْرًا عَلَى عَضَّاتِ تِلْكَ الزَّلَازِلِ إِذَا سُرَّ لَمْ يَفْرَح. البَيْتُ لَمَّا دَخَلَ أَبُو يَعْقُوْبُ إِسْحَقُ بنُ عُمَارَةَ الجصَّاصُ إِلَى عِيْسَى بن مُوْسَى بعد أَنْ خُلِعَ وَسُلِّمَ العَهْدُ إِلَى المَهْدِيّ قَالَ: أَيُّها الأَمِيْرُ أَنْتَ وَاللَّهِ كَمَا قَالَ الأَحْوَصُ، وَأَنْشَدَ الأَبْيَاتُ الثَّلَاثُ هَذِهِ. [من الطويل] 1425 - إِذَا سَرَّني فِي أَوَلِ الأَمْرِ لَمْ أَزَلْ ... عَلَى حَذَرٍ مِنْ غَمِّهِ فِي عَوَاقِبِه أَبُو حَفْص الشَّطْرَنْجِيُّ: [من الطويل] 1426 - إِذَا سَرَّهَا أَمْرٌ وَفِيْهِ مَسَاءَتِي ... قَضَيْتُ لَهَا فِيْمَا تُرِيْدُ عَلَى نَفْسِي ¬

هُوَ أَبُو حَفْصِ الشَّطْرَنْجِيُ الضرِيْرُ مَوَلَى المَهْدِي يَقُوْلُ بَعْدَهُ: وَمَا مَرَّ يَوْمٌ أَرْتَجِي فِيْهِ رَاحَةً ... فَأُخْبِرُهُ إِلَّا بَكَيْتُ عَلَى أَمْسِ فِي المَثَلِ: إِذَا عَزَّ أَخُوْكَ فَهُنْ. قَالَ المُفَضَّلُ: إِنَّ المَثَلَ لِهَذِيْلِ بنِ هُبَيْرَةَ التَّغْلِبِيّ كَانَ أغَارَ عَلَى بَنِي ضَبَّةَ فَغَنِمَ، فَأَقْبَلَ بِالغَنَائِمِ، فَقَالَ لَهُ أَصْحَابَهُ: أَقْسِمُهَا بَيْنَنَا. فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ إِنْ تَشَاغَلْتُمْ بِالاقْتِسَامِ أَنْ يُدْرِكَكُمْ الطَّلَبَ. فَأَبُوا عَلَيْهِ، فَعِنْدَها قَالَ: إِذَا عَزَّ أَخُوْكَ فَهُنْ. فَأَرْسَلَهَا مَثَلًا. [من البسيط] 1427 - إِذَا سَرَى البَرْقُ مِنْ أَكْنَافِ أَرْضِهِمْ ... أَقُوْلُ مِنْ فَرْطِ شَوْقِي لَيْتَنِي المَطَرُ [من الوافر] 1428 - إِذَا سَقَطَ الجِدَارُ وَلَمْ يُغَبِّرْ ... فَمَا بَعْدَهُ السُّقُوْطِ لَهُ غُبَارُ [من الوافر] 1429 - إِذَا سَقَطَ الذُّبَابُ عَلَى طَعَامٍ ... سَأَتْرُكُهُ وَنَفْسِي تَشْتَهِيْهِ بَعْدَهُ: كَذَاكَ الأُسْدُ تَأْنَفُ شُرْبَ مَاءٍ ... إِذَا رَأَتِ الكِلَابَ يَلغْنَ فِيْهِ زِيَادُ بنُ مُنْقِذٍ العَدَوِيُّ: [من البسيط] 1430 - إِذَا سَقَى اللَّهُ أَرْضًا صَوْبَ غَادِيَةٍ ... فَلَا سَقَاهُنَّ إِلَّا النَّارَ تَضْطَرِمُ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: كَانَ زِيَادُ بن مُنْقِذٍ العَدَوِيُّ نَزَلَ صَنْعَاءً فَاسْتَوْبَاءَهَا وَكَانَ مَنْزِلُهُ بِنَجْدٍ فِي وَادِي أَشِيٍّ فَقَالَ يَتَشَوَّقُ بِلَادَهُ وَيَذُمَّ صَنْعَاءَ: ¬

لَا حَبَّذَا أَنْتِ يَا صَنْعَاءُ مِنْ بَلَدٍ ... وَلَا شُعُوْبُ هَوًى مِنِّي وَلَا نُقَمُ شعوبُ: قرية بَصنْعَاءَ. نقمُ: قرية بَصَنْعَاءَ وَلَا أُحِبُّ بِلَادًا قَدْ رَأَيْتُ بِهَا ... عَنْسًا وَلَا بَلَدًا حَلَّتْ بِهِ قَدَمُ إِذَا سَقَى اللَّهُ أَرضًا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَحَبَّذَا حِيْنَ تُمْسِي الرِّيْحُ بَارِدَةً ... وَأَدَّى أَشيًا وَفِتْيَانٌ بِهِ هُضُمُ هُمُ البُحُوْرُ عَطَاءً حِيْنَ تَسْأَلهُمْ ... فِي اللًّقَاءِ إِذَا تَلَقَّاهُمُ بُهُمُ لَمْ أَلْقَ بَعْدَهُمُ حَيًّا فَأُخْبرُهُمْ ... إِلَّا يَزِيْدَهُمُ حُبًّا إِلَيَّ هُمُ مُخَدَّمُوْنَ ثِعَالٌ فِي مَجَالِسِهِمْ ... وَفِي الرِّجَالِ إِذَا صَاحَبْتَهُمْ خَدَمُ النِّجَاشِيُّ: [من البسيط] 1431 - إِذَا سَقَى اللَّهُ أَرْضًا صَوْبَ غَادِتةٍ ... فَلَا سَقَى اللَّهُ أَهْلَ الكُوْفَةِ المَطَرَا بَعْدَهُ: التَّارِكِيْنَ عَلَى طُهْير نِسَاءهُمْ ... وَالنَّاكِحِيْنَ بِشَطَّي دِجْلَةَ البَقَرَا وَالسَّارِقِيْنَ إِذَا مَا اللَّيْل جَنَّهُمُ ... وَالَّدَارِسِيْنَ إِذَا مَا أَصبَحُوا السُّوَرَا [من البسيط] 1432 - إِذَا سَقَى اللَّهُ أَرْضًا صَوْبَ غَادِتةٍ ... فَلَا سَقَى اللَّهُ غَيْثًا أَهْلَ بَغْدَادِ قَالَ أَبُو يَعلَى أَنْشَدَنِي جَدِّي أَبُو الفَضْلِ مُحَمَّدُ بن مُحَمَّد بن الهبَّارِيَّةِ لِنَفْسِهِ فِي ذَمِّ بَغْدَادَ: إِذَا سَقَى اللَّهُ. البَيْتُ وَبَعْدهُ أَرْضٌ بِها الحُرُّ مَعْدُوْمٌ كَأَنَّ لَهَا ... مَا قِيْلَ فِي مَثَلٍ لَا حرَّ فِي الوَادِي بل كُلَّمَا شِئْتَ مِنْ عَلَقٍ وَزَانِيَةٍ ... وَمُسْتَحِدٍّ وَصَفْعَانٍ وَقُوَّادِ ¬

إبْرَاهِيْمُ الصُّوْليُّ: [من البسيط] 1433 - إِذَا سَقَى اللَّهُ مَرجُوًّا لِنَائِبَةٍ ... غَيْثًا فَلَا سُقِيَتْ أَطْلَالُكَ المَطَرَا [من الوافر] 1434 - إِذَا سَكَتُوا رَأَيْتَ لَهُمْ حُلُوْمًا ... وَإِنْ نَطَقُوا رَأَيْتَ لَهُمْ عُقُوْلَا حَسَّانُ بن ثَابِتٍ: [من الطويل] 1435 - إِذَا سَلَكَتْ حَوْرَانَ مِنْ أَرْضِ عَالجٍ ... فَقُوْلَا لَهَا لَيْسَ الطَّرِيْقُ هُنَالِكَ وَيُرْوَى بَيْثُ حَسَّان عَلَى هَذِهِ الصِّيْغَةِ. إِذَا سَلَكَتْ عَسْفَانَ مِنْ بَطْنِ يَاجِجٍ ... فَقُوْلَا لَهَا لَيْسَ الطَّرِيْقُ هُنَالِكَ كَانَ أَبُو سُفْيَانَ بن حَرْبٍ قَدْ اجْتَنَبَ طَرِيقهُ مِنْ خَوْفِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم فَقَالَ حَسَّانُ يُوَبِّخهُ: إِذَا هَبَطَت. فَتًى مِنْ قُرَيْشٍ: [من الطويل] 1436 - إِذَا سَلَكَتْ قَصْدَ السَّبِيْلِ سَلَكْتُهُ ... وَإِنْ هيَ عَاجَتْ عُجْتُ حَيْثُ ثَعُوْجُ حَدَّثَ ابْنُ مُجَاهِدٍ عَنْ أَحْمَد بن يَحْيَى قَالَ حَدَّثنا مُحَمَّد بن سَلَام قَالَ حَدَّثَنَا مُوْسَى قَالَ كنَّا عَلَى بَابِ ابن عُمَيْرٍ مَرَّتْ بِنَا امْرَأَةٌ جَمِيْلَةٌ يَدْفَعُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَلَمَّا أَلْبَثنَا أَنْ أَقْبَلَ فَتًى مِنْ قُرَيْشٍ عَلَيْهِ قَمِيْصٌ قُوْهِيٌّ وَردَاءٌ فَلَمَّا رَآنَا ارْتَدَعَ فَقُلْنَا هَاهُنَا طَلبتكَ فَتَبِعَهَا وَقَالَ: إِذَا سَلَكَتْ قَصْدَ السَّبيْل. البَيْتُ [من الطويل] 1437 - إِذَا سَلِمَتْ رُؤْوسُ الرِّجَالِ مِنَ الأَذَى ... فَمَا المَالُ إِلَّا مِثْلُ قَصِّ الأَظَافِرِ ¬

عبد اللَّه بن طاهر: [من الطويل] 1438 - إِذَا سَلِمَتْ لِلْمَرْءِ فِي النَّاسِ نَفْسُهُ ... وَإِخْوَانُهُ فَالحَادِثَاتُ جُبَارُ قَبَلَهُ: يَقُوْلُوْنَ آفَات وَشَتَّى مَصَائِبٌ ... فَقُلْتُ مَقَالًا مَا عَلَيْهِ غُبَارُ إِذَا سَلِمَتْ لِلْمَرْءِ مِنْهنَّ نَفْسُهُ. البَيْتُ نَادَمَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بن عَبْدِ اللَّهِ بنِ طَاهِرٍ لِعَبْدِ اللَّهِ بن المُعْتَزِّ فَاسْتَنْشَدَهُ أَحْسَنَ شِعْرِهِ فَأَنْشَدهُ: يَقُوْلُوْنَ آفَاتٌ. البَيْتَانِ فَأَمَرَ لَهُ بِعَشْرَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ وَوَلَّاهُ شرطَةَ بَغْدَادَ. [من البسيط] 1439 - إِذَا سَلِمْتَ مُوَقًّى كُلَّ حَادِثَةٍ ... مِنَ الزَّمَانِ فَرُكنِي غَيْرُ مُنْهَدِمِ عَلِيُّ بنُ الجَهْمِ: [من الطويل] 1440 - إِذَا سَلِمَتْ نَفْسُ الحَبِيْبِ تَشَابَهَتْ ... خُطُوْبُ اللَّيَالِي سَهْلُهَا وَشَدِيْدُهَا يَقْوْلُ مِنْهَا قَبْلَهُ: خَلِيْلَيَّ مَا لِلحُبِّ يَزْدَادُ جِدَّةً ... عَلَى الدَّهْرِ وَالأَشْيَاءُ يَبْلِى جَدِيْدُهَا وَمَا العُهُوْدُ الغَانِيَات ذَمِيْمَةٌ ... وَلَيْلَى حَرَامٌ أَنْ تَذم عهُوْدهَا أَلَمَّتْ بِنَا وَاللَّيْلُ مُرْخٍ سُدُوْلَهُ ... وَللحَبْسِ حُرَّاول قَلِيْلُ هُجُوْدُهَا فَقُلْتُ لَهَا إِنِّي تَجَشَّمْت خُطةً ... خسّرُ أَنْفَاسَ الرِّيَاحِ وُرُوْدُهَا فَقَالَتْ أَطَعْنَا الشَّوْقَ بَعْدَ تَجَلُّدٍ ... قُلُوْب العَاشِقِيْنَ جَلِيْدُهَا وَأَعْلَتِ الشَّكْوَى وَفَاضَتْ دُمُوْعهَا ... بِخَدَّي لَمَّا التفَّ بِالجيْدِ جِيْدُهَا فَقُلْتُ لَهَا وَالدَّمْعُ شَتَّى طَرِيْقُهُ. الأَبْيَاتُ الثَّلَاثُ. قَبَلَهُ: ¬

فَقُلْتُ لَهَا وَالدَّمْعُ شَتَّى طَرِيْقهُ ... وَنَارُ الهَوَى فِي القَلْبِ ذَاكَ وَقُوْدُهَا إِذَا سَلِمَتْ نَفْسُ الجَّلِيْل. البَيْتُ وَبَعْدهُ فَلَا تَجْزَعِي إمَّا رَأَيْتِ قُيُوْدَنَا ... فَإِنَّ خَلَاخِيْلَ الرِّجَالِ قُيُوْدُهَا مَعْنُ بنُ أَوْسِ المُزنِيُّ: [من الطويل] 1441 - إِذَا سُمْتُهُ وَصْلَ القَرَابَةِ سَامَنِي ... قَطِيْعَتَهَا تِلْكَ السَّفَاهَةُ وَالإِثْمُ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ الأَخْطَل (¬1): إِذَا سَمِعْتَ بِمَوْتٍ لِلْبَخِيْلِ فَقُلْ ... بُعْدًا وَسحْقًا مِنْ هَالِكٍ مُوْدِي جَعْفَرُ بنُ شَمْسِ الخِلَافَةِ: [من المنسرح] 1442 - إِذَا سَمِعْتُمْ مِنْ فَاقَةٍ وَأَسًى ... بِمَيِّتٍ فِي الحَيَاةِ فَهْوَ أَنَا عَلِيُّ بنُ الجَهْمِ: [من الوافر] 1443 - إِذَا سُمِّيْتُمُ لِلنَّاسِ قَالُوا ... أُولَئِكَ شَرُّ مَنْ تَحْتَ السَّمَاءِ أَبُو العَلَاء المَعَرِّيّ: [من الوافر] 1444 - إِذَا سَمَّيْتَهُ فِي أَرْضِ جَدْبٍ ... نَزَلْتَ وَكُلُّ رَابِيَةٍ خِوَانُ أَبُو الفَتْحِ البُسْتِيُّ: [من الوافر] 1445 - إِذَا سَنَحَ السُّرُوْرُ فَأَيُّ عُذْرٍ ... لِذِي الرَّأْي المُسَدَّدِ فِي التَّوانِي قَبَلَهُ: ¬

أَوَانٍ أَنْتَ فِي هَذَا الأوَانِ ... عَنِ الرَّاحِ المرُوْقِ فِي الأَوَانِي فَمَا عَيْشُ الفَتَى إِلَّا غِنَاهُ ... بِرَاحِ أَوْ غِنَاءٍ أَوْ غَوَانِي مَعْنُ بنُ أَوْسٍ: [من الطويل] 1446 - إِذَا سُؤْتَنِي يَوْمًا رَجَعْتُ إِلَى غَدٍ ... لِيُعْقِبَ يَوْمًا مِنْكَ آخرُ مقْبِلُ بَدْرُ بنُ عَلْبَاءَ العَامِرِيُّ: [من الطويل] 1447 - إِذَا سِيْم مَوْلَاكَ الهَوَانَ فَإنَّمَا ... تُرَادُ بِهِ فَاقْصِدْ لَهُ وَتَشَدَّدِ السَّمَوأَل بن عَادِيَاء: [من الطويل] 1448 - إِذَا سَيِدٌ مِنَّا خَلَا قَامَ سَيِّدٌ ... قَؤُوْلٌ لِمَا قَالَ الكِرَامُ فَعُوْلُ [من الطويل] 1449 - إِذَا سَيِدٌ مِنَّا مَضَى لِسَبِيْلِهِ ... أَقَمْنَا بِأَطْرَافِ الأسنَّةِ سَيِّدَا تَمِيْمُ بنُ حَبِيْبٍ الدَّارِيّ: [من الوافر] 1450 - إِذَا شَابَ الغُرَابُ أَتَيْتُ أَهْلِي ... وَصارَ القَارُ كَاللَّبَنِ الحَلِيْبِ الشِّعْرُ لِتَمِيْم بن حَبيْبٍ الدَّارِيّ صاحب رَسُوْلُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم وَلَهُ حِكَايَةٌ طِوِيْلَةٌ تَتَضمَّنُ أَنَّهُ اختطَف - أَهْوَالًا عَظِيْمَةً وَأُعِيْدَ إِلَى بَيْتِهِ بَعْدَهُ مدَّةٍ طَوِيْلَةٍ وَذَلِكَ فِي ولَايَةِ عُمَرِ بن الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنه يِقُوْلُ: أَرَى عُمُرِي يَذُوْبُ وَلَسْتُ أَدْرِي ... مَتَى وَصَلَ المُبَاعِدِ وَالقَرِيْبِ وَقَدْ لَاقَيْت ضَنْكًا بَعد جهد ... وأَهْوَالًا تَوَاتَرُ بِالكُرُوْبِ إِذَا شَابَ الغُرَابَ. البَيْتُ وَبَعْدهُ: ¬

لأَنِّي مُذْ بُلِيْتُ بِكُلِّ بَلْوَى ... تَخَطَّانِي --- سَفِيْانَ بن عُيَيْنَة مِنْ كَلَامٍ أَنَّ رَجُلًا رَكبَ المَرْكَبِ فَوَقَعَ لَا يَرَى أَحَدًا فَتَمَثَّلَ فقال: إذا شَابَ الغُرَابُ. البيتُ فِيْهِ يَكُوْنُ وَرَاءَهُ فَرحٌ قَرِيْبُ قَدْ أَقْبَلَتْ فَلَوَّحَ لَهُمْ فَحَمَلُوْهُ فَأَصَابَ خَيْرًا كَثيْرًا. عُلْقُمَةُ بن عَبْدَةَ فِي النِّسَاءِ: [من الطويل] 1451 - إِذَا شَابَ رَأْسُ المَرْءِ أَوْ قَلَّ مَالُهُ ... فَلَيْس لَهُ فِي وُدِّهِنَّ نَصِيْبُ عَبْدُ اللَّهِ بن سبرة الحُارِث: [من الطويل] 1452 - إِذَا شَالَتِ الجوْزَاءُ وَالنَّجْمُ طَالِعٌ ... فَكُلُّ مَخَاضَاتِ الفُرَاتِ مَعَابِرُ بَعْدَهُ: وَإِنِّي إِذَا ضَنَّ الأَمِيْرُ بِإِذْنِهِ ... عَلَى الإِذْنِ مِنْ نَفْسِي إِذَا مَا شِئْتُ قَادِرُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّيْلِيُّ: [من الوافر] 1453 - إِذَا شَامَ الفَتَى بَرْقَ المَعَالِي ... فَأَهْوَنُ فَائِتٍ طِيْبُ الرُّقَادِ قَبَلَهُ: أَعَاذِلَتِي عَلَى إِتْعَاب نَفْسِي ... وَرَعِينِي فِي السُّرَى رَوْضَ السُّهَادِ إِذَا شامَ الفَتَى. البَيْتُ أَبُو تَمَّامٍ الطَّائِيُّ: [من الطويل] 1454 - إِذَا شَجَرَاتُ العُرْفِ جُذَّتْ أُصُوْلُهَا ... فَفِي أَيِّ فَرْعٍ يَنْبُتُ الوَرَقُ النَّضْرُ ¬

دِيْكُ الجِّنِّ: [من الوافر] 1455 - إِذَا شَجَرُ المَوَدَّةِ لَمْ تَجدْهُ ... بِغَيْثِ البِرِّ أَسْرَعَ فِي الجَفَافِ دِيْكُ الجّنِّ اسْمُهُ عَبْدُ السَّلَام بن رَغبان، قَبْلهُ: أبَا عُثْمَانَ مَعتبةً وَضِنًّا ... وشافي النّصحِ يَعْزَلُ بِالأشَافِي جَمْعُ الشفى الَّذِي - بهِ. إِذَا شَجَرُ المَوَدَّةِ لم تَجِدْهُ. البَيْتُ المُتَنَبِّي يُخاطِبُ سَيْفَ الدَّوْلَةِ: [من الطويل] 1456 - إذَا شَدَّ زَنْدِي حُسْنُ رَأْيِكَ فِي يَدِي ... ضَرَبْتُ بِسَيْفٍ يَقْطَعُ الهَامَ مُغْمَدَا [من الوافر] 1457 - إِذَا شَدُّوا عَمَائِمَهُمْ ثَنَوْهَا ... عَلَى كَرَمٍ وَإِنْ سَفَرُوا أَنَارُوا بَعْدَهُ: يَبِيْعُ وَيَشْتَرِي لَهُمُ سِوَاهُمْ ... وَلَكِنْ فِي الطِّعَانِ هُمُ تِجَارُ أبو عمرو القسطليّ من شعراء المغرب: [من الوافر] 1458 - إِذَا شَذَّتْ عَنْ العَرَبِ المَعَانِي ... فَلَيْسَ إِلَى تَعَرُّفِهَا سَبِيْلُ هُوَ أَبُو عَمْرِو أَحْمَد بن مُحَمَّد بن دَرَّاج الكَاتِبُ القَسْطَلِيُّ مَنْسُوْبٌ إِلَى مَوْضِعٍ بِالأَنْدَلُسِ يُعْرَفُ بِقَسْطَةِ دَرَّاجٍ. حسان بن ثابت في الخمر: [من الطويل] 1459 - إِذَا شَرِبَتْ مَاءَ الحَيَاةِ وُجُوْهُنَا ... تَنَقَّلَ عَنْهَا مَاؤُهَا وَحَيَاؤُهَا ¬

التَّنُوْخِيُّ: [من الطويل] 1460 - إِذَا شَعَبُوا لَمْ يَصْدَعِ الشَّعْبَ صَادِعٌ ... وَإِنْ صَدَعُوا أَعْيَا عَلَى كُلِّ شَاعِبِ [من الطويل] 1461 - إِذَا شَقِيَ الإِنْسَانُ بِالنَّاسِ لَمْ يَزَلْ ... يُقَالُ عَلَيْهِ فَوْقَ مَا هُوَ فَاعِلُه ابْنُ الرُّوْمِيّ: [من الطويل] 1462 - إِذَا شَنِئَتْ عَيْنُ امْرِيءٍ عَيْبَ نَفْسِهِ ... فَعَيْنُ سِوَاهُ بِالشَّنَاءَةِ أَجْدَرُ قَبَلَهُ: كَبِرْتَ وَفِي خَمْسٍ وَخَمْسِيْنَ مَكْبَرٍ ... وَسِبْتَ مَا أَجَادَ المَهَا عَنْكَ يَنفرُ وَمَا ظَلَمَتْكَ الغَانِيَات بِهَجْرِهَا ... وَإِنْ كَانَ فِي أَحْكَامِهَا مَا يجوّرُ أَعِرْ طَرْفكَ المرْآةِ وَانْظُر فَإِنْ نَبَا ... بِعَيْنِكَ مَرْأى الشَّيْبِ فَالبِيْضُ أَعذرُ إِذَا شَنِئَتْ عَيْنُ الفَتَى. البَيْتُ وَبَعْدهُ إِذَا كُنْتَ تَمْحُو صِبْغَةَ اللَّهِ قَادِرًا ... فَأَنْتَ عَلَى مَا يَصْبَغُ النَّاسُ أَقْدَرُ وَيَقْرُبُ مِنْهُ قَوْلُ ابْنُ المُعْتَزِّ (¬1): تَوَلَّى الجهْلُ وَانْقَطَعَ العِتَابُ ... وَلَاحَ الشَّيْبُ وَافْتَضحَ الخُضَابُ لَقَدْ أَبْغَضْتُ نَفْسِي فِي مَشِيْبِي ... فَكَيْفَ تُحِبُّنِي الخُودُ الكعَابُ وَقَالَ أيضًا فِي الشَّيْبِ وَالخضَابِ (¬2): يا ذَا الَّذِي كَتَمَ المَشِيْبَ وَقَد فَشَا ... قُلْ لِي مَتَى سَقَطَ الغُرَابُ عَلَيْكَا ضَحِكَ النِّسَاءُ وَقُلْنَ حِيْنَ رَأَيْنَهُ ... أنقصْ خضَابَكَ ذَا وَزِدْنَا نَيْكَا ¬

[من الوافر] 1463 - إِذَا شَهِدُوا الحُرُوْبَ فَهُمْ لُيُوْثٍ ... وَإِنْ سُئِلُوا النَّوَالَ فَهْمْ بُحُوْرُ [من الطويل] 1464 - إِذَا شِئْتَ إخْوَانَ الرَّخَاءِ وَجَدْتَهُمْ ... وَلَكِنَّ إخْوَانَ البَلَاءِ قَلِيْلُ قَبَلَهُ: أَخُوْكَ الَّذِي يُعْطِيْكَ مِنْهُ بِفعْلِهِ ... فَأَمَّا كَلَامًا فَالكَذُوْبُ يَقُوْلُ إِذَا شِئْتَ أخْوَانَ الرَّخَاءِ. البَيْتُ السَّيِّدُ الرَضِيُّ: [من الطويل] 1465 - إِذَا شِئْتَ أَنْ تَبْقَى خَلِيًّا مِنَ العِدَا ... فَعِشْ عَيْشَ خَالٍ مِنْ عَلَاءٍ وَمنْ وَفْرِ وَمِنَ البَابِ: إِذَا شِئْتَ أَنْ تَحْظَى بِحُسْنِ كِتَابَةٍ ... وَمَرْتَبَةٍ بَيْنَ الأَنَامِ تَزِيْنُ تَخَيَّرْ ثَلَاثًا وانتخبها فَإِنَّهَا ... عَلَى صَنْعَةِ الخَطِّ القَوِيّ تُعِيْنُ مِدَادًا وَطَرْسًا مُحْكَمًا وَيَرَاعَةً ... إِذَا اجْتَمَعَتْ قَرَّتْ بِهِنَّ عُيُوْنُ فَنَجْلُ هِلَالٍ لَوْ تَعَذَّرَ بَعْضُهَا ... عَلَيْهِ أَرَاهُ العَجْزَ كَيْفَ يَكُوْنُ مِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ أَحْمَد بن عَلَوِيَّةَ (¬1): إِذَا شِئْتَ أَنْ تَبْلِي امْرَءًا بِبَلِيَّةٍ ... وَتَحْرِمَهُ سَيْبَ العَطَايَا السَّوَابِغِ فَعِدْهُ وَمَاطِلْهُ فَإِنَّكَ بِالِغٌ بِهِ ... فِي الأَذَى وَالضّرِّ أَقْصَى المَبَالِغِ [من الطويل] 1466 - إِذَا شِئْتَ أَنْ تَحْيَا غَنِيًّا فَلَا تَكُنْ ... عَلَى حَالَةٍ إِلَّا رَضِيْتَ بِدُوْنِهَا ¬

السَّيِّدُ الرَضِيُّ: [من الطويل] 1467 - إِذَا شِئْتَ أَنْ تَدْرِي امْرَأً كيْفَ طَبْعُهُ ... فَدَعْهُ وَسَلْ مِنْ قَبْلِهَا كَيْفَ أَصْلُهُ بَعْدَهُ: فَلَا تَتَّخِذْ خِلًّا يَسُرُّكَ بَعْضَهُ ... وَإِنْ غَابَ يَوْمًا عَنْكَ سَاءكَ كُلُّهُ [من الطويل] 1468 - إِذَا شِئْتَ أَنْ تُعْطِي مِنَ الأَمْرِ رسُوْلَكَا ... فَكُنْ أبَدًا فِي كُلِّ أمْرٍ رَسُوْلَكَا [من الطويل] 1469 - إِذَا شِئْتَ أَنْ تُقْلَى فَزُرْ مُتَوَاتِرًا ... وَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَزْدَادَ حُبًّا فَزُرْ غِبَّا هذَا مَأْخُوْذٌ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا. وَهَذَا أَوْجَزُ وَأَعْجَزُ وَذَاكَ مَنْ بَابِ نظمِ -- [من الطويل] 1470 - إِذَا شِئْتَ أَنْ تَقْنِي لِنَفْسِكَ صَاحِبًا ... فَمِنْ قَبْلِ أَنْ تَلْقَاهُ بِالوُدِّ فَأغْضِبُه قَبَلَهُ: أَعَاذِلَتِي عَلَى إِتْعَاب نَفْسِي ... وَرَعِينِي فِي السُّرَى رَوْضَ السُّهَادِ إِذَا شَامَ الفَتَى. البَيْتُ أَبُو عُثْمَان الجَّاحِظُ: [من الطويل] 1471 - إِذَا شِئْتَ أَنْ تَلْقَى المَحَاسِنَ كُلَّهَا ... فَفِي وَجْهِ مَنْ تَهْوَى جَمِيْعُ المَحَاسِنِ قَوْلُ أَبِي عُثْمَانَ الجَّاحِظِ: ¬

إِذَا شِئْتَ أَنْ تَلْقَى المَحَاسِنَ. قَبْلَهُ يَقُوْلُوْنَ فِي البُسْتَانِ لِلْعَيْنِ نُزْهَةٌ ... وَفِي الخَمْرِ وَالمَاءِ الَّذِي غَيْرَ آسِنِ إِذَا شِئْتَ أَنْ تَلْقَى المَحَاسِنَ كُلَّهَا. البَيْتُ وَمِنْ بَابِ: (إِذَا شِئتَ) أَيْضًا أَنْشَدَ الأَصْمَعِيُّ (¬1): إِذَا شِئْتَ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ مُعَبّسًا ... وَجَدَّاهُ فِي المَاضيْنَ كَعْبٌ وَحَاتِمُ فكشفهُ عَمَّا فِي يَدَيْهِ فَإِنَّمَا ... يَكْشِفُ أَخْلَاقَ الرِّجَالِ الدَّرَاهِمُ وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ أَبُو الفَتْحِ البُسْتِيّ (¬2): إِذَا شِئْتَ أَنْ تَلْقَى حَسُوْدًا رَاغِمًا ... وَتَقْتلهُ غَمًّا وَنُحْرِقَهُ هَمَّا فَسَام العُلَى وَازْدَدْ مِنَ الفَضْلِ إِنَّهُ ... مَنِ ازْدَادَ فَضْلًا زَادَ حَاسِدَهُ غَمَّا وَيَقْرُبُ مِنْ قَوْلِ الجَاحِظِ: إِذَا شِئْتَ أَنْ تَلْقَى المَحَاسِنَ كُلَّهَا. البَيْتُ قَوْلُ بَعْض المُحدثِيْن (¬3): قَدْ رَأَيْنَا الغَزَالَ وَالغُصْنَ وَالنَّجْمَيْنِ ... شَمْسَ الضُّحَى وَبَدْرَ التَّمَامِ فَوَحَقّ البَيَانِ يَعْضُدُهُ البُرْ ... هَانُ فِي مَأقطٍ ألَدِّ الخِصامِ مَا رَأَيْنَا سِوَى الحَبِيْبَةِ شَيْئًا ... جَمَعَ الحُسْنَ كُلَّهُ فِي نِظَامِ هِيَ تَجْرِي مَجْرَى الأَصَالَةِ فِي الرَّ ... أْي وَمَجْرَى الأرْوَاح فِي الأَجْسَامِ عُبَيْدُ اللَّهِ بن عُتْبَةَ بن مَسْعُوْدٍ: [من الطويل] 1472 - إِذَا شِئْتَ أَنْ تَلْقَى خَلِيْلًا مُمَاذِقًا ... لَقِيْتَ وَإِخْوَانُ الصَّفَاءِ قَلِيْلُ هذَا غَيْرُ البَيْتِ المُتَقَدِّمِ بِبَابِ: إِذَا شِئْتَ أخْوَانَ الرَّخَاءِ وَجَدْتَهُمْ وَلَيْسَ بِمُكَرَّرٍ. ¬

قِيْلَ لَقِيَ عُبَيْدُ اللَّهِ بن عُتْبَةَ بن مَسْعُوْدٍ وَهُوَ ابن أَخِي عَبْدُ اللَّهِ بن مَسْعُوْدٍ الزُّهْرِيَّ رَحَمَهُمَا اللَّهُ فَقَالَ: إِذَا شِئْتَ تَلْقَى خَلِيْلًا مُمَاذِقًا. البَيْتُ فَقَالَ الزُّهْرِيَّ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ أَنْتَ فِي فَهْمِكَ وَدِيْنِكَ تَقُوْلُ الشِّعْرَ فقالَ المَصْدُوْرُ إِذَا نَفَثَ بَرَاءَ. [من الطويل] 1473 - إِذَا شِئْتَ أَنْ تُهْدِي إِلَى مَنْ تُحِبُّهُ ... أَجَلَّ الهَدَايَا فَالثَّوَابُ أَجَلُّهَا البُحْتُرِيُّ: [من الطويل] 1474 - إِذَا شِئْتَ ألا تَعْذُلَ الدَّهْرَ عَاشِقًا ... عَلَى كَمَدٍ مِنْ لَوْعَةِ الحُبِّ فَاعْشَقِ هُوَ مِنْ قَصِيْدَةٍ لِلبُحْتُرِيِّ يَمْدَحُ بِهَا الفَتْحُ بنُ خَاقَانَ يَقُوْلُ مِنْهَا: وَكُنْتُ مَتَى أَبْعُدْ عَنِ الخِلِّ أَكْتَئِبْ لَهُ ... وَمَتَى أَظْعَنْ عَنِ الدَّارِ أَشْتقِ ربَاعٌ مِنَ الفَتْحِ بن خَاقَان لَمْ تَزَلْ ... عيٍّ لِعَدِيْمٍ أَوْ فَكَاكَا لِمُوْثَقِ فَلَا العَائِذُ اللَّاجِئُ إليها بِمُسلِمٍ ... وَلَا الطَّالِبُ المحْتَاجُ مِنْهَا بِمُخْفِقِ يَجُلُّ بِها خَرْقٌ كَأَنَّ عَطَاءهُ ... تلاحقُ سَيْلَ الدّيْمَةِ المُتَبَعِّقِ تدفقُ كَفٍ بِالسَّمَاحَةِ ثَرَّةٍ ... وَأَسْفَارُ وَجْهٍ بِالطَّلَاقَةِ مُشْرِقُ لَهُ خلقٌ فِي الجُوْدِ لَا يَسْتَطِيْعُهُ ... رِجَالٌ إِذَا رَامُوا العُلَى بِالتَّخَلُّقِ إِذَا جَهَلُوا مِنْ حَيْثُ يَحْتضِرُ العُلَى ... دَرَى كَيْفَ يَسْمُو بِهَا فِي ذُرَاهَا وَيَرْتَقِي أَطَلَّ عَلَى الأَعْدَاءِ مِنْ كُلَ وِجْهَةٍ ... وَشَارَفَهُمْ عن كُلِّ غَرْبٍ وَمَشْرِقِ بِبِيْضٍ مَتَى تشهر عَلَى القَوْمِ يُغْلَبُوا ... وَخَيْلٌ مَتَى تَرْكُضْ إِلَى النَّصْرِ [تَسْبِقُ] يَقُوْلُ مِنْهَا: لَكَ الفَضْلُ وَالنُّعْمَى عَلَيَّ مُبِيْنَةٌ ... وَمَا لي إِلَّا وُدُّ صَدْرِي ومنطقُ ¬

الرَّضِيُّ: [من الطويل] 1475 - إِذَا شِئْتَ ألَّا تَهْجُرَ الغَمَّ فَاغْتَرِبْ ... وَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَلْقَى الحِمَامَ فَفَارِقِ جَحْدَرُ بن مُعَاوِيَةَ العُكْلِي: [من الطويل] 1476 - إِذَا شِئْتَ تَدْرِي مَا نُفُوْسُ قَبِيْلَةٍ ... وَأَخْطَارُهَا فَانْظُرْ إِلَى مَنْ يَرُوْسُهَا البُحْتُرِيُّ: [من الطويل] 1477 - إِذَا شِئْتَ حَازَ الحَظُّ دُوْنَكَ وَاهِنٌ ... وَنَازَعَكَ الأَقْسَامَ عَبْدٌ مُجَدَّعُ [من الطويل] 1478 - إِذَا شِئْتَ سَلَّمْنَا فَكُنَّا كَرِيْشَةٍ ... مَتَى تَلْقَهَا الأَرْوَاحُ فِي الجَوِّ تَذْهَبِ قَدِمَ بعْضُ الأُدَبَاءِ عَلَى أَمِيْرٍ فَكَتَبَ رُقْعَةً وَدَفَعَهَا إِلَى الحَاجِبِ وَفِيْهَا مَكْتُوْبٌ: إِذَا شِئْتَ سَلِّمْنَا فَكُنَّا كَرِيْشَةٍ. البَيْتُ فَلَمَّا قَرَأَها الأمِيْرُ قَالَ لِلْحَاجِبِ قُلْ لَهُ قَدْ خَفَّفْتَ جِدًّا. فَكَتَبَ أُخْرَى فيها (¬1): وَإِنْ شِئْتَ سَلِّمْنَا فَكُنَّا كَرَاكِبٍ ... مَتَى --- مِنْ لِقَائِكَ يَذْهَبُ فَقَالَ الأَمِيْرُ أَمَّا هذَا فَنَعم وَأَذِنَ له وَأَجَازَهُ. الرَّضِيُّ: [من الطويل] 1479 - إِذَا شِئْتُ قَلَّبْتُ الزَّمَانَ وَصَافَحَتْ ... لِحَاظِي أُمُوْرًا كُلُّهُنَّ عُجَابُ * * * ¬

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الدُّرُّ الفَرِيدُ وَبَيتُ القَصِيد [3]

الْكتاب: الدُّرُّ الفَرِيدُ وَبَيتُ القَصِيد التصنيف: موسوعة شعرية الْمُؤلف: مُحَمَّد بن أيدمر المستعصمي (الْمُتَوفَّى سنة 710 هـ) الْمُحَقق: الدكتور كَامِل سلمَان الجبوري الناشر: دَار الْكتب العلمية، بيروت عدد الصفحات: 6512 (13 مجلدًا) قِيَاس الصفحات: 17 × 24 سم سنة الطباعة: 1436 هـ - 2015 م بلد الطباعة: لبنان الطبعة: الأولى جَمِيع حُقُوق الملكية الأدبية والفنية مَحْفُوظَة لدار الْكتب العلمية بيروت - لبنان ويحظر طبع أَو تَصْوِير أَو تَرْجَمَة أَو إِعَادَة تنضيد الْكتاب كَامِلا أَو مجزأ أَو تسجيله على أشرطة كاسيت أَو إِدْخَاله على الكمبيوتر أَو برمجته على أسطوانات ضوئية إِلَّا بموافقة الناشر خطيًا.

تتمة حرف الألف

تتمة حرف الألف مُسْلِمُ بن الوَليْدِ: [من الطويل] 1480 - إِذَا شِئْتُمَا أَنْ تَسْقِيَانِي مُدَامَةً ... فَلاَ تَقْتُلَاهَا كُلُّ مَيْتٍ مُحَرَّمِ هذَا البَيْتُ مِنْ قَصِيْدَةٍ يَمْدَحُ بِها زَيْدُ بن مُسْلِمٍ الحَنَفِيَّ أَوَّلُهَا: أَأُعْلِنُ مَا بِي أَمْ أُسِرُّ فَأَكْتُمُ ... وَكَيْفَ وَفِي وَجْهِي مِنَ الحُبِّ مُعْلِمُ يَقُوْلُ مِنْهَا: رَكبتُ عَلَى اسْمِ اللَّهِ بَحْرَ هَوَاكُمُ ... فَيَارَبِّ سَلِّمْ أَنْتَ أَنْتَ المُسَلِّمُ تَعَلَّقْتُكُمْ مِنْ قَبْل أَنْ أَعْرِفَ ... الهَوَى فَلَا تَقْتِلُوْنِي إِنَّنِي مُتَعَلِّمُ تُخَبِّرُنِي الأَحْلَامُ إِنِّي أَرَاكُمُ ... فويلي إِلَى كَمْ بِالأَبَاطِيْلِ أَحْلُمُ يَقُوْلُوْنَ لِي اخْفِ الهَوَى لَا تبحْ بِهِ ... وَكَيْفَ وَطَرْفِي بِالهَوَى يَتَكَلَّمُ يَقُوْلُ مِنْهَا: إِذَا شِئْتمَا أَنْ تَسْقِيَانِي، البَيْتُ وَبَعْدَهُ: خَلَطْنَا دَمًا مِنْ كَرْمَةٍ بِدِمَائِنَا ... فَأظهَرَ فِي الأَلْوَانِ مِنَّا الدَّمَ الدَّمُ يَقُوْلُ مِنْهَا فِي المَدْحِ: عَطَاؤُكَ مَوْفُوْرٌ وَمَجْدُكَ شَامِخُ ... وَعرضُكَ مَمْنُوْعٌ وَمَالكَ مُسلمُ وَفِعْلكَ مَحْمُوْدٌ وَعُرْفُكَ وَاسِعٌ ... وَجُودكَ مَوْجُوْدٌ وَبَحْرُكَ خِضْرِمُ * * * للحَسَنُ بن وَهَبٍ فِي الخَمْرِ: وَرْدَةُ اللَّوْنِ فِي خُدُوْدِ النّدَامَى .. وَهِيَ صَفْرَاءُ فِي خُدُوْدِ الكُؤوسِ

لَطُفَتْ فَاغْتَدَتْ تَحِلُّ مِنَ الأَجْـ ... ـسَادِ مِنْ لطْفِهَا مَحَلّ النّفُوْسِ سَهْلَةٌ فِي الحلُوْقِ لا غَوْلَ فِيْهَا ... وَهِيَ خَشْنَاءُ صَعْبَةٌ فِي الرُّوْسِ [من الطويل] 1481 - إِذَا شِئْتَ مَعْرُوْفًا فَذَا الوَقْتُ وَقْتُهُ ... وَإِنْ شِئْتَ إِحْسَانًا فَهَذَا أَوَانُهُ وَمِن بَابِ (إِذَا شِئْتَ) قَوْلُ (¬1): إِذَا شِئْتَ يَوْمًا أَنْ تَرَى بِهم الوَغَا ... بلا هَز طَيٍّ وَلَا سَلَّ قَاضِبِ فَنُصّ عِنَانِ الطَّرْفِ نَحْوَ مَعَاشِرٍ ... وَجُوههُم فِي المُلْتَقَى كَالكَواكِبِ يَهُزُّوْنَ سُمْرًا مُخَطَّفَاتٍ كأنها ... أَنَامِلُ رَبَّاتِ الخُدُوْرِ الكَوَاعِبِ إِذَا رَعَفُوْهَا زيّنتْ بِرعَافِهَا ... قَرَاطِيْسَ تَحْكِي وَاضِحَاتِ التَّرَائِبِ حَاتِمٌ الطَّائِيُّ: [من الطويل] 1482 - إِذَا شِئْتَ نَازَيْتَ امْرَأ السُّوْءِ مَا نَرَى ... إِلَيْكَ ولَاطَمْتَ اللَّئِيْمَ المُلَطَّمَا المَرَّارُ بنُ سَعْدٍ الأَسَدِيُّ: 1483 - إِذَا شِئْتَ يَوْمًا أَنْ تَسُوْدَ عَشِيْرَةً ... فَبِالحِلْمِ سُدْ لَا بِالتَّسِرُّعِ وَالشَّتْمِ بَعْدهُ: وَللْحلْمِ خَيْرٌ فَاعْلَمَنَّ مَغبَّةً (¬1) ... مِنَ الجَّهْلِ أَلَّا أَنْ تَشَمَّسَ مِنْ ظلْمِ مِنَ الشّماسِ، وَهُوَ النِّقَارُ، أَي تَتَشَمَّسُ فَتَنْفرُ مِنْ قفول الظلم. أَبُو العَلَاءِ المَعَرِّيُّ: [من الطويل] 1484 - إِذَا شِئْتَ يَوْمًا أَنْ تُقَارِنَ حُرَّةً ... مِنَ النَّاسِ فَاخْتَرْ قَوْمَهَا وَنِجَارَهَا ¬

بعده: فَمِنْهُنَّ مَنْ تُعْطِي الرِّيَاحَ عَشِيْرهَا ... وَمِنْهُنَّ مَنْ تُثْنِي بِخَسْرِ تجَارِهَا * * * عَبْدُ اللَّهِ بن المُبَارَكِ الخُرَاسانِيُّ: [من الوافر] 1485 - إِذَا صَاحَبْتَ فِي الأَسْفَارِ قَوْمًا ... فَكُنْ لَهُمْ كَذِى الرَّحِمِ الشَّفِيْقِ بَعْدهُ: بِعَيْبِ النَّفْسِ ذَا بَصَرٍ وَعِلْمٍ ... غَنِيّ النَّفْسِ عَنْ عَيْبِ الرَّفِيْقِ وَلَا يَأخُذْ بِعَسْرَةِ كُلّ قَوْمٍ ... وَلَكِنْ قُلْ هَلُمَّ إِلَى الطَّرِيْقِ فَإِنْ تَأخُذْ بِعَسْرَتِهِمْ يَقِلُّوا ... وَتَبْقَى فِي الزَّمَانِ بلا صَدِيْقِ ابْنُ الإِخْوَةِ: [من الطويل] 1486 - إِذَا صَاحِبِي يَوْمًا تَغَيَّرَ بَعْضُهُ ... حَكَمْتُ عَلَى أَنْ يَسْتَحِيْلَ جَمِيْعُهُ بَعْدهُ: وَسُوْءُ صَنِيْعِ المَرْءِ مِنْ سُوْءِ ظَنِّهِ ... إِذَا سَاءَ ظَنّ المرْءِ سَاءَ صَنِيْعُهُ خَيَالُكُمْ فِي نَاظِرَيَّ خيَالهُ ... إِذَا زَارَني وَاللَّيْلُ سُؤْدٌ دُرُوْعُهُ وَهذَا الدُّجَى لَمَّا تَبَلَّجَ صُبْحُهُ ... أَضَاءَ وَفِي إِنْسَانِ عَيْنِي هَزِيْعُهُ * * * فِي المَثَلِ: إِذَا قَالَ المَجْنُوْنُ سَوْفَ أرْمِيْكَ فَأَعِدَّ لَهُ رِفَادَةً. عُبَيْدُ بنُ أَيُّوْب العَنْبَرِيّ: [من الطويل] 1487 - إِذَا صَادَ صَيْدًا لَفَّهُ بِضَرَامِهِ ... وَشِيْكًا وَلَمْ يَنْظُرْ لِغَلْي المَرَاجِلِ ¬

أَبْيَاتُ عَبَيْد بن أَيُّوْب أَوَّلُهَا: تَقُوْلُ وَقَدْ أَلْمَمْتُ بِالأُنْسِ لَمَّةً ... مُخَضَّبَةُ الأَطْرَافِ خُرْسُ الخَلَاخِلِ أَهَذَا خَدِيْنُ الذِّئْبِ وَالغُوْلِ وَالَّذِي ... يهِيْمُ بِرَبَّاتِ الحُجُوْلِ البحَادِلِ رَأَتْ خُلْقُ الدَوْسَينِ أَسْوَدَ شَاحِبًا ... مِنَ القَوْمِ بَسَّامًا كَرِيْمَ الشَّمَائِلِ تَعَوَّدَ مِنْ آبَائِهِ فَتَكَاتِهِمْ ... وَإطْعَامِهِمْ فِي كُلِّ غَبْرَاءَ شَامِلِ إِذَا صَادَ صَيْدًا لَفَّهُ بِضَرَامِهِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ فَنَهْسًا كَنَهْسِ الصَّقْرِ ثُمَّ مِرَاسهُ ... بِكَفَّيْهِ رَأسَ الشِّيْحَةِ المُتَمَاثِلِ [من الوافر] 1488 - إِذَا صَادَقْتَ فِي أَيَّامِ بُؤْسٍ ... فَلَا تَنْسَ المَوَدَّةَ فِي الرَّخَاءِ بَعْدهُ: وَمَنْ يُعْدِمْ أَخَاهُ عَلَى غِنَاهُ ... فَمَا أَدَّى الحَقِيْقَةَ فِي الإِخَاءِ وَمَنْ جَعَلَ السَّخَاءُ لأَقْرَبِيْهِ ... فَلَيْس بِعَارِفٍ طُرُقَ السَّخَاءِ * * * البُرْقُعِيُّ: [من المتقارب] 1489 - إِذَا صَارِمٌ قَرَّ فِي غِمْدِهِ ... حَوَى غَيْرُهُ الفَضْلَ يَوْمَ الجِلَادِ بَعْدهُ: إِذَا النَّارُ ضَاقَ بِهَا زَنْدُهَا ... فَفُسْحَتُهَا فِي فرَاقِ الزّنَادِ وَفِي الاغْتِرَابِ وَفِي الاضْطِرَابِ ... مَنَالُ المُنَى وَبُلُوْغُ المُرَادِ وَلَوْ يَسْتَوِي بِالقُعُوْدِ النُّهُوْضُ ... لما ذَكَرَ اللَّهُ فَضْلَ الجِهَادِ (¬1) ¬

[من الوافر] 1490 - إِذَا صَافَى صَدِيْقُكَ مَنْ تُعَادِي ... فَقَد عَادَاكَ وَانْقَطَعَ الكَلَامُ فِي أَخْذِ الدِّيَةِ: [من الطويل] 1491 - إِذَا صُبَّ مَا فِي القَعْبِ فَاعْلَمْ بِأَنَّهُ ... دَمُ الشَّيْخِ فاشْرَبْ مِنْ دَمِ الشَّيْخِ أَوْ دَعِ [من الوافر] 1492 - إِذَا صَحَّ الضَّمِيْرُ فَكُلُّ هَجْرٍ ... وَإِعْرَاضٍ يَكُوْنُ لَهُ انْفِصَالُ اعْتَذَرَ بَعْضهُمْ إِلَى صَاحِبِهِ مِنْ انقطاعهِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ: إِذَا صَحَّ الضَّمِيْرُ. البَيْتُ ابْنُ هِنْدُو: [من المتقارب] 1493 - إِذَا صَحَّ بَوْلُكَ فَاضْرِبْ بِهِ ... جَبِيْنَ الطَّبِيْبِ وَلَا تَحْتَشِمْ أَبُو عَامِرٍ مُحَمَّدُ بن عَبْدُوْس مِنْ شُعَرَاءِ الأَنْدَلُسِ: 1494 - إِذَا صَحَّتْ سَعَايَةُ مَنْ سَعَى بِي ... فَأَنْتَ وَرَاءَ رَأيِكَ فِي العِقَابِ بَعْدهُ: فَلَا وَاللَّهِ مَا خلْقِي انْتِهَاكٌ وَلَا ... أَرْضَى الفَضِيْحَةَ فِي التَّصَابِي وَلَا مَدِّي عَليْكَ بِمُسْتَحِيْلٍ ... وَلَا مَيْلِي إِلَيْكَ بِمُسْتَرَابِ سَأَصْفِيْكَ الهَوَى فِي كُلِّ وَجْهٍ ... وَأَمْنَحُكَ الرّضَى مِنْ كُلِّ بَابِ بَشَّارٌ: [من الطويل] 1495 - إِذَا صَحَّ جُوْدُ المَرْءِ أَوْفَى بِرَأيِهِ ... مُعَاجَلَةً وَالمَطْلُ ضَرْبٌ مِنَ البُخْلِ ¬

[من الطويل] 1496 - إِذَا صَحَّ عَقْلُ المَرْءِ صَحَّ قِيَاسُهُ ... وَلَيْسَ يَصُحُّ الرَّأيُ مِنْ فَاسِدِ العَقْلِ أَبُو الثَّنَاء الشَّيْزَرِيُّ: [من الطويل] 1497 - إِذَا صَحَّ كَافُ الكِيْسِ فَالكُلُّ بَعْدَهُ ... يَصِحُّ وَكُلُّ الصَّيْدِ يُوْجَدُ فِي الفَرَا قَبْلهُ: يَقُوْلُوْنَ كَافَاتُ الشِّتَاءُ كَثيْرَةٌ ... وَمَا هِيَ إِلَّا فَرْدُ كَافٍ بلا مَرَا إِذَا صَحَّ كَافُ الكِيْسِ. البَيْتُ أبو نَصْر بن نباتَة: [من الطويل] 1498 - إذا صَحَّ لي من حُسْنِ رأيك لمحةٌ ... فليس لمقدور عليَّ سبيلُ أَبُو فراس بن حمدان: [من الطويل] 1499 - إِذَا صَحَّ مِنْكَ الوُدُّ فَالكُلُّ هَيِّنٌ ... وَكُلُّ الَّذِي فَوْقَ التُّرَابِ تُرَابُ المَعَرِيُّ: [من الطويل] 1500 - إِذَا صَدَقَ الجدُّ افْتَرَى العَمُّ لِلفَتَى ... مَكَارِمَ لَا تَخْفَى وَإِنْ كَذَبَ الخَالُ هذَا يُسَمّى فِي صِنَاعَةِ البَدِيْعِ الإِيْهَام وَيُقَالُ لَهُ التّخْيِيْل أَيْضًا وَذَلِكَ أَنَّ وَهْم السّامِعِ لِهَذَا البَيْتِ يَذْهبُ إِلَى الأَقَارِبِ وَمُرَادُ الشّاعِرِ بِالخَدّ الخَطّ وَبِالعَمّ الجّمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ وِبِالخَالِ المَخِيْلَةِ. يَقُوْلُ إِذَا كَانَ الرّجُلُ مَسْعُوْدًا قَالَ العَامّةُ فِيْهِ مِنَ المَكَارِمِ مَا لَا يَكُادُ يُخْفَى وَإِنْ كَانَتِ المَخِيْلَةِ كَاذِبَةً. [من البسيط] 1501 - إِذَا صَدَقْتُ بِهَجْوِ النَّاسِ خفتُهُمُ ... وَإِنْ مَدَحْتُ أَخَافُ اللَّه مِنْ كَذِبِي ¬

قَبْلهُ: أَسْتَغْفِرُ اللَّه مِنْ نَظْمِ القَرِيْضِ فَقَدْ ... أَقْلعْتُ عَنْهُ فَمَا لِي فِيْهِ مِنْ أَرَبِ إِذَا صَدَقْتُ. البَيْتُ المُتَنَبِّي: [من المنسرح] 1502 - إِذَا صَدِيْقٌ نَكِرْتُ جَانِبَهُ ... لَمْ تُعْيِنِي فِي فِرَاقِهِ الحِيَلُ مُحَمَّدُ بن شِبْلٍ: [من الوافر] 1503 - إِذَا صَغُرَتْ عُقُوْلٌ مِنْ أُنَاسٍ ... فَلَا تَغْتَرَّكَ الجُثثُ الضِّخَامُ [من الوافر] 1504 - إِذَا صَفَتِ المُوَدَّةُ بَيْنَ قَوْمٍ ... وَدَامَ إِخَاؤُهُمْ سَمُجَ الثَّنَاءُ أَبُو فِرَاسٍ: [من الطويل] 1505 - إِذَا صُلْتُ صَوْلًا لَمْ أَجِدْ لِي مُصَاوِلًا ... وَإِنْ قُلْتُ قَوْلًا لَمْ أَجِدْ مَنْ يُقَاوِلُ المُتَنَبِّي: [من الطويل] 1506 - إِذَا صُلْتُ لم أَتْركْ مَصَالًا لِفَاتِكٍ ... وَإِنْ قُلْتُ لَمْ أَتْرِكْ مَقَالًا لِعَالِمِ حَدّثَ إِبْرَاهِيْمُ بن حُمَيْد قَالَ أَخْبَرَنَا ابن حَاتِمٍ عَنْ أَبِي عَبَيْدَةَ قَالَ قَدِمَ أُمَيّةَ بن عَبْدُ اللَّهِ خَالِدِ بن أُسَيْد بن مَالِكِ مِنْ خُرَاسَانَ عَلَى عَبْدِ المَلِكِ بن مَرْوَانَ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ المَلِكِ مَا لَكَ ولابْنِ حُرْثَان حُيْثُ يَقُوْلُ: إِذَا هَتَفَ العُصْفُوْرُ طَارَ فُؤَادهُ. البَيْتُ. وَابنُ حُرْثَانَ هذَا مِنْ بَنِي رَهْمٍ فَقَالَ: يَا أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ إِنِّي أَقَمْتُ عَلَيْهِ حَدًّا مِنْ حُدُوْدِ اللَّهِ فَهَجَانِي قَالَ: أَفَلَا دَرَأتَ عَنْهُ الشّبُهَاتِ قَالَ: إنه أَتَى ذَنْبًا عَظِيْمًا قَالَ: وَإِنْ فَعَلَ فَإِنَّ النّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ¬

ادْرَؤُوا الحُدُوْدَ بِالشّبُهَاتِ. ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى بَنِي أُمَيَّةَ فَقَالَ: يَا بَنِي أُمَيَّةَ أَعْرَاضكُمْ أَعْرَاضكُمْ لَا تُعِيْنُوْهَا وَلَا تَبْذُلُوْهَا فإنما الشِّعْر مَوَاسِمَ لَا تَزْدَادُ عَلَى اخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنّهَارِ إِلَّا حِدّةً وَاللَّه مَا يَسِرّني أَنِّي هُجِيْتُ بِبَيْتَيْنِ قَالَهُمَا الأَعْشَى فِي عَلْقَمَةَ بن عُلَاثةَ وَإِنَّ لِي حُمْرَ النّعَمِ. وَهُمَا قَوْلَهُ (¬1): تَبِيْتُوْنَ فِي المَشْتَا مَلَاءَ بُطُوْنكُمْ ... وَجَارَاتكُمْ غَرْثَى يَبِتْنَ خَمَائِصَا كِلَا أَبَويْكُمَا كَانَ فرعَا دِعَامَةٍ ... وَلَكِنَّهُم زَادُوا وَأَصبَحْتَ نَاقِصَا وَوَرَدَتْ أَنَّ بَيْتَ زُهْير قِيْلَ فِيّ وَإِنِّي عَدِمْتُ بَعْضَ جَوَارِحِي وَهُوَ قَوْلَهُ (¬2): عَلَى كثْرَتِهِمْ حَقّ مَنْ يَعَتريْهُمُ ... وعند المُقِلّيْنَ السّمَاحَةُ وَالبَذْلُ هلْ تَرَوْنَهُ تَرَكَ مِنْهُم غَنِيًّا أَو فَقِيْرًا إِلَّا وَصفَهُ بِالجوْدِ. ثُمَّ قَالَ يَا بَنِي أُمَيَّةَ ابْذُلُوا نَدَاكُمْ وَكُفّوا أَذَاكُمْ وَاعْفُوا إِذَا قَدِرْتُمْ فَإِنَّ العَفْوَ بَعْدَ القدْرَةِ وَالثّنَاءَ بَعدَ الخبْرَةِ وَلَا تُلْحِفُوا إِذَا سَألْتُمْ فَإِنَّ خَيْرَ المَالِ مَا وَفى ذمّة وَلَا تَقُوْلُوا ابْدَأ بِمَنْ تَعُوْلُ فَالنَّاسُ عِيَالُ اللَّهِ قَد تَكَفّلَ بِأَززَاقِهِمْ وَجَعَلَ رِزق بَعْضِهمْ مِنْ بَعْضٍ فَمَنْ أَعْطَى أُخْلِفَ لَهُ وَمَنْ قَتَّرَ قَتّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ. [من الطويل] 1507 - إِذَا صُوْرَةٌ رَاقَتْكَ فَاخْبُرْ فَرُبَّمَا ... أَمَرَّ مَذَاَقُ العُوْدِ وَالعُوْدُ أَخْضَرُ قَبْلهُ: أَرَى النَّاسَ فِي الأخْلَاقِ أهلَ تَخَلُّقِ ... وَأَخْبَارهُمْ شَتَّى فَعُرْفٌ وَمُنْكَرُ قريبٌ يُدَانِيْهِمْ إِذَا مَا رَأَيْتهُمْ ... وَمُخْتَلِفٌ مَا بَيْنهُمْ حِيْنَ يُخْبَرُ فَلَا تَحْمِدَنَّ الدَّهْرَ ظَاهِرَ صَفْحَةٍ ... مِنَ المَرْءِ مَا لَمْ تَبْلُ مَا لَيْسَ يَظْهَرُ وَمَا المَرْءُ إِلَّا الأَصغَرَانِ لِسَانهُ ... وَمَعْقَوْلهُ وَالحَسْم خَلْقٌ مُصَوَّرُ وَمَا الزَّيْنُ فِي ثَوْبٍ نَرَاهُ وَإِنَّمَا ... يَزِيْنُ الفَتَى مُخْبُوْرُهُ أَو تَبصّرُ ¬

إِذَا طُرَّةٌ رَاقَتْكَ فَاخبر. البَيْتُ ابنُ حَرثَانَ: [من الطويل] 1508 - إِذَا صَوَّتَ العُصْفُوْرُ طَارَ فُؤَادُهُ ... وَلَيْثٌ حَدِيْدُ النَّابِ عَنْدَ الثَّرَائِدِ فِي المَثَلِ ثَمْرَهُ الجُّبْنِ لا رِبْحٌ وَلَا خِسْرٌ. الخُسْرُ الخُسْرَانُ وَمِثْلُهُ قَوْلُ العَامَّةِ: التَّاجِرُ الجبَانُ لا يَرْبَحُ وَلَا يَخْسَرُ. [من الطويل] 1509 - إِذَا ضَاقَ أَمْرٌ فَادْعُ رَبَّكَ إِنَّهُ ... قَدِيْرٌ عَلَى تَيْسِيْرِ كلِ عَسِيْرِ الخَلِيْلُ أَحمَدُ: [من الطويل] 1510 - إِذَا ضَاقَ بَابُ الرِّزْقِ عَنْكَ بِبَلْدَةٍ ... فَثَمَّ بِلَادٌ رِزْقُهَا غَيْرُ ضَيِّقِ هُوَ القَاضِي أَبُو سَعِيْدٍ الخَلِيْلُ أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الخَليل السّحْرِيُّ وَفَاتهُ فِي سنة 387 هـ يَقُوْلُ بَعْدَهُ: وَإِيَّاكَ وَالسُّكْنَى بِدَارٍ مُذِلَّةٍ ... فَتُشْفَى بِدَارِ الذُّلَّةِ المَتَدَفِّقِ فَمَا ضَاقَتِ الدُّنْيَا عَليْكَ بُروجَهَا ... وَلَا بَابُ رِزْقِ اللَّهِ عَنْكَ بِمُغْلَقِ [من الهزج] 1511 - إِذَا ضَاقَ بِكَ الأَمْرُ ... فَكُنْ بِالصَّبْرِ لَوَّاذَا بَعْدهُ: وإِلاَّ فَاتَكَ الأَجْرُ ... فَلَا هَذَا وَلَا هَذَا ابْنُ الرُّوْمِيَّ: [من الوافر] 1512 - إِذَا ضَاقَتْ عَلَى أَمَلٍ بِلَادٌ ... فَمَا ضَاقَتْ عَلَى عَزْمٍ سَبِيْلُ ¬

أَبْيَاتُ ابْنُ الرّوْمِيّ أَوَّلُهَا: أَبَا عَمروٍ لَكَ المَثَلُ المُعَلّى ... وَخَدّ عَدُوّكَ التّرْبُ الذّلِيْلُ رَأيْتُ المَطْلَ مِيْدَانًا طَوِيْلًا ... يَرُوْضُ طِبَاعَهُ فِيْهِ البَخِيْلُ فَمَا هذَا المِطَالُ فَدَتْكَ نَفْسِي ... وَبَاعُكَ بِالنّدَى بَاعٌ طَوِيْلُ أَظُنّكَ حِيْنَ تَقْدِرُ لِي نَوَالًا ... يَقلّ لَدَيْكَ لِي مِنْهُ الجزِيْلُ وَيُعْوِزْكَ الَّذِي تَرْضَى لِمِثْلِي ... وَإِنْ يُعْوزِ الرَّأيُ الجمِيْلُ وَفِيْمَا بَيْنَ مطْلِكَ وَاخْتِلَالِي ... يَمُوْتُ بِدَائِهِ الرّجُلُ الهَزِيْلُ فَلَا تَقدُرْ بِقُدْرَتِكَ لِي نوَالًا ... وَلَا قَدْرِي فَتَحْقرُ مَا تُنِيْلُ وَأطْلِقْ مَا تُهِمّ بِهِ عَسَاهُ ... كَفَافِي أَيُّها الرّجُلُ النّبِيْلُ وَإِلَّا فَالسّلَامُ عَلَيْكَ مِنِّي ... بَنَتْ دَارٌ فَأَسْرَعَ بِي رَحِيْلُ إِذَا ضاقَتْ عَلَى أَمَلٍ بِلَادٌ. البَيْتُ [من الوافر] 1513 - إِذَا ضَاقَتْ عَليْكَ فَنَمْ قَلِيْلًا ... وَلَا تَطْلُبْ لِضِيْقَتِهَا انْفِرَاجَا بَعْدهُ: فَلَسْتَ تَنَالُ بِالحَرَكَاتِ فِيْها ... إِذَا حَرَّكْتهَا إِلَّا لَجَاجَا [من الطويل] 1514 - إِذَا ضَاقَ شَرْقُ الأَرْضِ فَالغَرْبُ وَاسِعٌ ... وإنْ غَاضَ بَحْرٌ فَالبِحَارُ كَثِيْرُ بَعْدهُ: فَفِي كُلِّ أُفْقٍ يَا عَلِيُّ إِمَامَةٌ ... وَفِي كُلِّ مِضرٍ يَا عَلِيُّ أَمِيْرُ [من الطويل] 1515 - إِذَا ضَاقَ صَدْرُ المَرْءِ عَنْ سِرِّ نَفْسِهِ ... فَصَدْرُ الَّذِي يُسْتَوْدعُ السِّرَّ أَضْيَقُ ¬

إِجَازَةُ العَتْبِيُّ بِقَوْلِهِ (¬1): فَلَا تُوَدِّعَنَّ الدَّهْرَ سِرّكَ أَحْمَقًا ... فَإِنَّكَ إِنْ أَوْدَعْتَهُ مِنْهُ أَحْمَقُ وَحَسْبُكَ فِي بَثِّ الأَحَادِيْثِ زَاجِرًا ... مِنَ الوَعْظِ مَا قَالَ الأَدِيْبُ المُوَفَّقُ إِذَا ضَاقَ صَدْرُ المَرْءِ عَنْ نَفْسِهِ. البَيْتُ وَبَاقِي الأَبْيَاتُ بِبَابِ التَّضْمِيْنِ فِي التَّرْجَمَةِ. وَقَالَ أَبُو نوَّاسٍ فِي المَعْنَى (¬2): لَا تَوَدِّعَنَّ مَصُوْنَ سِرّكَ ... مَا حَيِيْتَ لِغَيْرِ صَدْرِكْ فَإِذَا جَعَلْتَ فَقَد جَعَلْتَ ... بِكَفًّ غَيْرِكَ رَأسَ أَمْرك فَاحْفَظْ لِنَفْسِكَ سِرّهَا ... مَا حَكَّ جِلْدكَ غيرُ ظِفْرَك [من الطويل] 1516 - إِذَا ضَاقَ صَدْرِي بِالهُمُوْمِ تَفَرَّجَتْ ... لِعِلْمِي بِأَنَّ الأَمْرَ لَيْسَ إِلَى الخَلْقِ [من الوافر] 1517 - إِذَا ضَحِكَ الرَّئِيْسُ إِلَيْكَ فَاعْلَمْ ... بِأَنَّ فُؤَادَهُ لَكَ مُسْتَقِيْمُ بَعْدهُ: وَلَا تَحْفَلْ بِضِحْكٍ مِنْ نَظِيْرٍ ... فَجُلُّ النَّاسِ وَدّهُمُ سَقِيْمُ المُتَنَبِّيْ: [من الوافر] 1518 - إِذَا ضَرَبَ الأَمِيْرُ رِقَابَ قَوْمٍ ... فَمَا لِكَرَامَةٍ مَدَّ النُّطُوْعَا يَقُوْلُ مِنْهَا: ¬

رضُو بِكَ كَالرّضَا بِالشَّيْبِ قَسْرًا ... وَقَدْ وَخَطَ النَّوَاصِي وَالفُرُوْعَا [من الطويل] 1519 - إِذَا ضِقْتُ بِالهَمِّ اسْتَرَحْتَ إِلَى المُنَى ... وَسكت بِالآمَالِ عَادِيَةَ الهَمِّ [من الطويل] 1520 - إِذَا ضَلَّ عَنْهُمْ ضَيْفُهُمْ رَفَعُوا لَهُ ... مِنَ النَّارِ فِي الظَّلْمَاءِ أَلْوَيَةً حُمْرَا أَبُو سَعْدٍ المَخْزُوْمِيُّ: [من الوافر] 1521 - إِذَا ضَنَّ الجوَادُ بِمَا لَدَيْهِ ... فَمَا فَضْلُ الجوَادِ عَلَى البَخِيْلِ وَمِنْ هذَا البَابِ قَوْلُ: إِذَا ضَنّ مَنْ قَدْ كُنْتَ تَأمُلُ رفْدَهُ ... بما عِنْدَهُ يَوْمًا وَأَنْتَ عَدِيْمُ فَدَعْهُ وَلَا تَضْرَع إِلَيْهِ فَإِنَّهُ ... سَيُغِيْثُكَ عَنْهُ اللَّهُ وَهُوَ ذَمِيْمُ * * * قَالَ عُمَرُ بن عَبْد العَزِيْزِ رَحَمَهُ اللَّهُ: إِذَا أَمّلَنِي امْرُؤٌ وَلَمْ أَخفِق أَملَهُ فَقَدْ عَرَضْتُ نِعْمَة اللَّهِ لِلزّوَالِ عَنِّي وَإِذَا اسْتَجَارَني وَلَمْ أُجِرْهُ فَقَدْ قَصّرْتُ بِحَسَبِي وَأَنْشَدَ (¬1): إِذَا طَارِقَاتُ الهَمّ سَاوَرَتِ الفَتَى ... وَأَعْمَلَ فِيْهَا الفِكْرَ وَاللّيْلُ عَاكِرُ وَبَاكَرَنِي إذ لَمْ يَكُنْ مُنْجِدٌ لَهُ ... سِوَايَ وَلَا مِنْ شِدّةِ الكَرْبِ نَاصِرُ فَرَجْتُ بِمَالِي هَمّهُ فِي مَقَامِهِ ... فَزَاوَلَهُ الهَمُّ الطّرُوْقُ المُسَاوِرُ وَكَانَ لَهُ فَضْلٌ عَلَيَّ بِظِنّهِ ... بِيَ الخَيْرَ أَنِّي للَّذِي ظنَّ شَاكِرُ قَيْسُ بن الخَطِيْمِ: [من الطويل] ¬

1522 - إِذَا ضَيَّعَ الإِخْوَان سِرًّا فَإِنَّنِي ... كتُوْمٌ لأَسْرَارِ العَشِيْرِ أَمِيْنُ [من الوافر] 1523 - إِذَا ضَيَّعْتَ أَوَّلَ كُلِّ أَمْرٍ ... أَبَتْ أَعْجَازُهُ إِلَّا الْتِوَاءَا بَعْدهُ: وَإِنْ سَوَّمْتَ أَمْرَكَ كُلَّ وَغْدٍ ... كَانَ أَمْرُكُمَا سَوَاءَا وَإِنْ دَاوَيْتَ أَمْرًا بِالتَّنَائِي ... وَبِاللِّبَانِ أَخْطَأتَ الدَّوَاءَا [من الوافر] 1524 - إِذَا ضَيَّعْتَ ثُمَّ أَتَيْتَ تَبْغِي ... وَجَدْتَ الأَرْضَ وَاسِعَةَ الفَضَاءِ [من الوافر] 1525 - إِذَا ضَيَّقْتَ أَمْرًا زَادَ ضِيْقًا ... وَإِنْ هَوَّنْتَ مَا قَدْ عَزَّ هَانَا بَعْدهُ: وَيُرْوَى: فَلَا تَجْزَغ لأَمْرٍ ضَاقَ يَأسًا فَلَا تَهْلِك لِشَيْءٍ فَاتَ يَأسًا ... وَكَمْ أَمْرٍ تَصَعَّبَ ثَمَّ لَانَا سَأَصْبِرُ مِنْ رَفِيْقِي إِنْ جَفَانِي ... عَلَى كُلِّ الأذَى إِلَّا الهَوَانَا فانَّ المَرءَ يَجْزَعُ فِي خلَاءٍ ... وَإِنْ حَضَرَ الجَمَاعة أَنْ يُهَانَا ابْنُ الرُّوْمِيِّ: [من الطويل] 1526 - إِذَا طَابَ لِي عَيْشٌ تَنَعَّضْتُ طِيْبَهُ ... لِصِدْقِ يَقِيْنِي أَنْ سَيَذْهَبَ كَالحُلْمِ قَبْلهُ: ¬

رَأَيْت حَيَاةَ المَرْءِ رَهْنًا بِمَوْتهِ ... وَصِحّتَهُ رَهْنًا كَذَلِكَ بِالسَّقَمِ إِذَا طَابَ لِي عَيْشٌ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَمَنْ كَان فِي عَيْشٍ يُرَاعِي زَوَالَهُ ... فَذَلِكَ فِي بُؤْسٍ وَإِنْ كَانَ فِي نُعَمِ [من الطويل] 1527 - إِذَا طَالَ عُمْرُ المَرْءِ فِي غَيْرِ آفَةٍ ... أَفَادَتْ لَهُ الأَيَّامُ فِي كَرِّهَا عَقْلَا [من الطويل] 1528 - إِذَا طَرَفٌ مِنْ حَبْلِكَ انْحَلَّ عَقْدُهُ ... تَدَاعَتْ وَشِيْكًا بِانْتِقَاضٍ مَرَائِرُه [من السريع] 1529 - إِذَا طَغَى الكَبْشُ بِلَحْمِ الكُلَى ... أُدْخِلَ رَأسُ الكَبْشِ فِي كِرْشِهِ قَبْلهُ: لَا تُنْبِشِ الشَّرَّ فَتُبْلَى بِهِ ... فَقَلَّ مَنْ يَسْلَم مِنْ نَبْشِهِ وَالبَحْرُ أَيْضًا فِيْهِ قَشٌّ لَهُ ... فَاحْذَرْ عَلَى نَفْسِكَ مِنْ قِشِّهِ إِذَا طَغَى الكِبْشُ بِشحْمِ الكُلَى. البَيْتُ وَبَعْدَهُ للَّهِ فِي عَالَمِهِ خَاتِمٌ ... تَجْرِي المَقَادِيْرُ عَلَى نَقْشِهِ هَذَا شِعْرٌ قَدِيْمٌ وَيُرْوَى أَنَّهُ كَانَ مَكْتُوْبًا عَلَى سَيْفِ بُخْت نصَّر. أَعْرَابِيٌّ: [من السريع] 1530 - إِذَا طَلَبْتَ غَادَةً تَبْغِيْهَا ... فَارْمِ بِعَيْنَيْكَ إِلَى أَخِيْهَا البُحْتُرِيُّ: [من البسيط] ¬

1531 - إِذَا طَلَبْنَا بِلِيْنِ القَوْلِ غِرَّتَهُ ... ظَلْنَا نُعَالِجُ قُفْلًا لَيْسَ يَنْفَتِحُ كَانَ المُتَوَكِّلُ قَدْ كَتَبَ لِلبُختُرِيِّ بِجَائِزَتِهِ إِلَى أَحْمَدَ بنُ دَاوُد السيبيّ بِعِشْرِيْنَ أَلْفِ دِرْهَمٍ فَقُتِلَ المُتَوَكِّلُ وَطَمَعَ السيبيّ فِيْهَا فَقَالَ يَمْدَحُ الحَسَنَ مخلدٍ وَيَسْتَعِيْنهُ عَلَى السّيبيّ: فَدَاكَ مَنْ لَا نَدَاهُ صَوْبُ غَادِيَةٍ ... تَهْمِي وَلَا صَدْرُهُ لِلجوْدِ مِنْشَرِحُ أَمُطْلِقِي مِنْ يَدِ السّيبي أَنْتَ فَقَدْ ... كَلّتْ لَدَيهِ رِكَابُ الطَّالِبِ الطُّلُحُ أَرَى عَلَى بَابِهِمْ صَرْعَى أَضَرَّ بِهِم ... طُوْلُ المَطَالِ فَلَا أَوْجَدُوا وَلَا نَجَحُوا لنَا مَوَاقِفُ فِي أَثْنَاءِ عَرْصَتِهِ ... تُهَانُ أَخْطَارُنا فِيْهِ وَتَطْرَحُ نَغْشَاهُ لَا نَحْنُ مُشْتَاقُوْنَ مِنْهُ إِلَى ... أُنْسٍ وَلَا هُوَ مَسْرُوْرٌ بِنَا فَرِحُ إِذَا طَلَبْنَا بِلِيْنِ القَوْلِ غِرَّتَهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ أَعْيَا عَلَيَّ فَلاَ هَيَّابَةٌ فَرِقٌ ... يَخْشَى الهِجَاءَ وَلَا هَشٌّ فَيُمْتَدَحُ يُزِيْغُ كَاتِبُهُ صُلْحًا لِيُنْقصُنِي ... وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَنَا شَرٌّ فَنَصْطَلِحُ وَكَمْ أُنَاسٍ أَلَامُوا فِي مُتَاجِرَتِي ... وَحَاوَلُوا الرِّبْحَ فِي نَقْصِي فَمَا رَبِحُوا خَلَفُ بنُ خَلِيْفَةَ يمدح قومَهُ: [من الطويل] 1532 - إِذَا طَلَبُوا ذَخْلًا فَلَا الذَّحْلُ فَائِتٌ ... وَإِنْ ظَلَمُوا أَكْفَاءَهُمْ بَطَلَ الذَّحْلُ سُوَيدُ بن صُمَيْخٍ: [من الطويل] 1533 - إِذَا طَلَبُوا مِنِّي اليَمِيْنَ مَنَحْتُهُمْ ... يَمِيْنًا كَبُرْدِ الأَتْحَمِيِّ المُمَزَّقِ بَعْدَ قَوْلُ سُوَيْدٍ: إِذَا طَلَبُوا مِنِّي اليَمِيْنَ مَنَحْتهُم وَإِنْ أَحْلَفُوا بِي بِالطّلَاقِ أتَيْتُهَا ... عَلَى خَيْرِ مَا كُنّا وَلَمْ نَتَفَرّقِ ¬

وَإِنْ أَحْلَفُوا بِي بِالعِتَاقِ فقَد دَرَى ... عُبَيْدٌ غُلَامِي إنه غَيْرُ مُعْتِقِ [من الطويل] 1534 - إِذَا طَلَعَتْ شَمْسُ النَّهَارِ فَسَلِّمِي ... فَآيَةُ تَسْلِيْمِي عَليْكِ طُلُوْعُهَا بَعْدهُ: فَعَشْرُ تَحِيَّاتِ إِذَا هِيَ أَشْرَقَتْ ... وَعَشْرٌ إِذَا اصْفَرَّتْ وَحَانَ غُرُوْبُهَا يَزِيْدُ بنُ عُمَيْرٍ الخُزَاعِيُّ: [من الطويل] 1535 - إِذَا طَمِثَتْ قَادَتْ وَإِنْ طَهُرَتْ زَنَتْ ... فَمَا بَرِحَتْ تَغْشَى الزِّنَى وَتَقُوْدُ يَقُوْلُ ذَلِكَ فِي زَانِيَةٍ بَعْدَهُ: أُعَاتِبُهَا حَتَّى إِذَا قُلْتُ أَقْبَلَتْ ... أَبَى اللَّه إِلَّا خَزْيِهَا فَتَعُوْدُ أَبُو المَحَاسِنِ نَصْرُ اللَّهِ بنُ عُنَيْنٍ: [من الوافر] 1536 - إِذَا طَمَعٌ كَسَا غرِي ثِيَابًا ... يَذِلُّ بِها كَسَانِي العِزَّ يَاسُ بَعْدهُ: بِأَرْضٍ لَا الكِلَابُ بِها كِلَابٌ ... وَلَا النَّاسُ السّرَاةُ هُنَاكَ نَاسُ [من الطويل] 1537 - إِذَا طَنَّتِ الأُذْنَانِ قُلْتُ ذَكَرْتِني ... أَو اخْتَلَجَتْ عَيْنِي رَجَوْتُ التَّلَاقِيَا ابْنُ حيّوس يمدح: [من الطويل] 1538 - إِذَا ظَلَّ يَحْمِي قِيْلَ يَقْظَانُ حَازِمٌ ... وَإِنْ بَاتَ يَهْمِي قِيْلَ بِالدَّهْرِ مُغْتَرُّ ¬

هَذَا مِنْ قَصِيْدَةٍ فِي الوَزِيرِ البَازُوْرِيّ أَوَّلُهَا: تَمَنَّى العُلَى سَهْلٌ وَمَسْلكُهَا وَغْرٌ ... وَشِيْمَتُهَا إِلَّا إِذَا شِئْتهَا الغَدْرُ أَجُلّكَ فَوْقَ الخَلْقِ قَدرًا وَرُتْبَةً ... وَدُنْيًا وَدِيْنًا مَنْ لَهُ الخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَاعَدَ مِنْ إنْعَامِكَ المَنَّ وَالأَذَى ... وَقَارَنَهُ مِنْكَ الطَّلَاقَةُ وَالبُشْرُ فِدَاؤُكَ أَمْلَاكٌ ثُرَابُ عُفَاتِهَا ... لَدَيْهَا العُبُوْس الجَمُّ وَالنَّظَرُ الشَّرَرُ إِذَا مَا رَقُوا بِالحَمْدِ لَمْ تَنْفَعِ الرُّقَى ... وَإِنْ سُحِرُوا بِالمَدْحِ لَمْ يَنْفَذِ السِّحْرُ يَقُوْلُ مِنْهَا: إِذَا ظَلَّ يَحْمِي. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَمَا هِيَ إِلَّا غِرّةٌ سَنَّهَا النَّدَى ... عَلَى غَارَةٍ فِي مَالِهِ شَنَّهَا الشِّعْرُ وَقِدْمًا نَهَاهُ النَّاصِحُوْنَ بِزَعْمِهِمْ ... فَمَرَّ كَأَنَّ النّهَى فِي سَمْعِهِ وَقْرُ فَكُلّ حَىٍّ يَحْيَا التُّرَابُ بِمَائِهِ ... فَدَاءُ غَمَامٍ مِنْ مَوَاطِرِهِ التِّبْرُ تَحَجَّبَ إِعْظَامًا وَمَا دُوْنَ عَدْلِهِ ... وقايض جَدْوَاهُ حِجَابٌ وَلَا سِتْرُ وَيَضْنُو عَلَى مَاءِ الجمَالِ بِوَجْهِهِ ... حَيَاءٌ تَظِنِّي جَاعِلٌ أَنَّهُ كِبْرُ فَلَا شَتَّتَ الإِلَهُ حجَج العُلَى ... وَلَا أَقْلَعَتْ إِلَّا بِهِ الحجر الغُبْرُ [من الوافر] 1539 - إِذَا ظَلَمَ الوَزِيرُ شَكَوتُ بَي ... فَمَنْ يُعْدِي إِذَا ظَلَمَ الوَزِيْرُ؟ وَمِنْ هذَا البَابِ قَوْلُ الإِمَامُ الشّافِعِيّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ (¬1): إِذَا ظَالِمٌ اسْتَعْمَلَ الظّلْمَ مَذْهَبًا ... وَلَجّ عُتُوًّا فِي قَبيْحِ اكْتِسَابِهِ فَكِلْهُ إِلَى صَرْفِ اللَّيَالِي فَإِنَّها ... سَتُبْدِي لَهُ مَا لَمْ يَكُنْ فِي حِسَابِهِ فكم قَدْ رَأَيْنَا طَالَمَا مُتَجَبِّرًا ... يَرَى النّجْمَ تِيْهًا مِنْهُ تَحتَ رِكَابِهِ فَأَوْثَقَ مَا قَدْ كَانَ يَوْمًا بِمُلْكِهِ ... أَنَاخَتْ صُرُوْفَ الحَادِثَاتِ بِبَابِهِ وَذَلِكَ حُكْمُ اللَّهِ فِي كُلّ ظَالِمٍ ... يُعَاقِبُهُ عَدْلًا بِسَوْطِ عَذَابِهِ ¬

[من الطويل] 1540 - إِذَا ظَلَمَتْ حُكَّامُنَا وَوُلَاتُنَا ... خَصَمْنَاهُمْ بِالمُرْهَفَاتِ الصَّوَارِمِ بَعْدهُ: سُيُوْفٌ كَأَنَّ المَوْتَ حَالَفَ حَدَّهَا ... مُسْتَطِبَّةٌ تَفْرِي شُؤونَ حَمَائِمِ إِذَا مَا انْتَضَيْنَاهَا لِيَوْمِ كَرِيْهَةٍ ... ضَرَبْنَا بِهَا مَا استَمْسَكَتْ بِالقَوَائِمِ (¬1) الرِّيَاشِيُّ: [من الوافر] 1541 - إِذَا عَاتَبْتُ مَنْ أَفْشَى حَدِيْثِي ... وَسِرِّي عِنْدَهُ فَأَنَا الظَّلُوْمُ البُحْتُرِيُّ: [من الطويل] 1542 - إِذَا عَاجِلُ الدُّنْيَا أتَاَكَ بِمُفْرِحٍ ... فَمِنْ خَلْفِهِ فَجعٌ سَيَأتِيْكَ آجِلُ بَعْدهُ: وَكَانَتْ حَيَاةُ المَرْءِ سُوْقًا إِلَى الرَّدَى ... وَأَيَّامُهُ دُوْنَ المَمَاتِ مَرَاحِلُ [من الطويل] 1543 - إِذَا عَاَدَةُ اللَّهِ الَّتِي قَدْ أَلِفْتُهَا ... تَذَكَّرْتُهَا هَانَتْ عَلَيَّ الشَّدَائِدُ الرَّبِيع بن ضَبْع الفَزَارِيّ: [من الوافر] 1544 - إِذَا عَاشَ الفَتَى مِائَتَينِ عَامًا ... فَقَد ذَهَبَ اللَّذَاذَةُ وَالفَنَاءُ الفَتَاءُ: مَصْدَرُ الفَتِيّ يُقَال أَنَّهُ لَفَتِيُّ بَيِّنُ الفَتَاءِ وَالفَتَى مَقْصُوْرُ وَاحِدُ الفِتْيَانِ وَيُكْتَبُ بِاليَاءِ لأَنَّ تَثْنِيَتَهُ بِاليَاءِ يُقَال فَتَيَانِ. [من الوافر] ¬

1545 - اذَا عَاقَبْتَنِي فِي كُلِّ ذَنْبٍ ... فَمَا فَضْلُ الكَرِيْمِ عَلَى اللَّئِيْمِ قِيْلَ لِبَعْضِ المُعَمّرِيْنَ وَكَانَ مِنَ المُجَاوِرْينَ بِمَكّةِ شَرّفَهَا اللَّهُ مَا أَعْجَبَ مَا رَأَيْتَ قَالَ: رَأَيْتُ شَابًّا مُضَرِيًّا أَطْمَارُهُ رَثّةٌ وَهُوَ لَازِمٌ سِتَارَةَ الكَعْبَةِ وَهُوَ يَقُوْلُ أَمَا تَسْتَحِي يَا ذَا الكَرَمِ وَالجوْدِ مِنْ عَبْدٍ أَخْرَجْتهُ مُفَضلًا مِنْكَ مِنَ العَدَمِ إِلَى الوُجُوْدِ وَلَم يَكُ شَيْئًا وَأَنْتَ نَاظِرُ إِلَى حَالِهِ سَامِعٌ لِتِكْرَارِ سُؤَالِهِ وَرِزْقكَ مَبْسُوْطٌ لِعُبَّادِ الأَوْثَانِ ثُمَّ قَالَ: أُقْسِمُ بِكَ لَئِنْ لَمْ تَرْفَعَنِي مِنْ مَذَلّةِ المَسْكَنَةِ وَالهَوَانِ إِلَى عِزِّ الغِنَى وَالسّلْطَانِ لأَشْكُوَنّ مِنْكَ إِلَيْكَ إِذْ لَا مُعَوّلَ لِي إِلَّا عَلَيْكَ قَالَ: فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِ فَقَالَ: يَا شَيْخُ لَا لَوْمَ عَلَيْكَ لَو سَمِعْتَ قَوْلُ العُقَلَاءِ وَشِعْرِ الفُصَحَاءِ فِي مُخَاطَبَتِهِمْ لِرَبّ الأَرْضِ وَالسّمَاءِ لمَا أَنْكَرْتَ ذَلِكَ وَأَنْشَدَ (¬1): فَكُنْ فِي كُلّمَا تَرْجُوْهُ مِنْهُ ... كَمَا يَرْجُو الضّيَاءَ مِنَ النّهَارِ قَالَ فلمّا كَانَ العَامُ المُقْبِلُ رَأَيْتهُ وَعَلَيْهِ مَهَابَةُ المُلْكِ وَآثَارُ النّعَمِ ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى أهْلِ الحَرَمِ جَزِيْلًا مِنَ النّعَمِ فَعَرِفْتُ عِنْدَ ذَلِكَ أَنَّ السّؤَالَ لِلكُرَمَاءِ مُثْمِرٌ لِحُصُوْلِ النّعمَاءِ. أَبُو عَبْدُ اللَّه بن الحَجَّاجِ: [من الوافر] 1546 - إِذَا عَالَجْتُ هذَا جَفَّ كَبدِي ... وَإِنْ عَالَجْتُ ذَاكَ رَبَا طِحَالِي قَبْلهُ: وَبِي مَرَضَانِ مُخْتَلِفَانِ حَالِي ... العَلِيْلَةُ مِنْهُمَا أَبَدًا بِحَالِ إِذَا عَالَجْتَ. البَيْتُ [من المتقارب] 1547 - إِذَا عَايَنَ الشَّيْخُ فِي نَفْسِهِ ... نَشَاطًا فَذَلِكَ مَوْتٌ خَفِيُّ ¬

المُتَنَبِّي فِي سَيْفِ الدَّوْلَةِ: [من الطويل] 1548 - إِذَا عَايَنَتْكَ الرُّسْلُ هَانَتْ نُفُوْسُهَا ... عَلَيْها وَمَا جَاءتْ بِهِ وَالمُرَاسِلُ [من الطويل] 1549 - إِذَا عِبْتَ أَمْرًا ثَمَّ جِئْتَ بِمِثْلِهِ ... فَأَنْتَ وَمَنْ تَزرِي عَلَيْهِ سَوَاءُ [من الطويل] 1550 - إِذَا عِبْتَ فِعْلَ المَرْءِ ثَمَّ أتَيْتَهُ ... فَأَنْتَ ومَنْ يَأتِيْهِ مُسْتَوِيَانِ إبْرَاهِيْمُ بن المهْدِيّ: [من الطويل] 1551 - إِذَا عِبْتَ قَوْمًا بِالَذِي فِيْكَ مِثْلُهُ ... فَكَيْفَ يَعِيْبُ العُورَ مَنْ هُوَ أَعوَرُ؟ [من الطويل] 1552 - إِذَا عِبْتُ مِنْهُ خُلَّةً فَهَجَرْتُهُ ... تَذَكَرْتُ مِنْهُ خُلَّةً لَا أَعِيْبُهَا [من الطويل] 1553 - إِذَا عِبْتُهَا شَبَّهْتُهَا البَدْرَ طَالِعًا ... وَحَسْبُكَ مِنْ عَيْبٍ يُشَبَّهُ بِالبَدرِ بَعْدهُ: لَقَد فَضَلّتُ لَيْلَى عَلَى النَّاسِ مِثْلَ مَا ... عَلَى أَلْفِ شَهْرٍ فُضِّلَتْ لَيْلَةُ القَدْرِ تَدَاوَيْتُ مِنْ لَيْلَى بِلَيْلَى مِنَ الهَوَى ... كَمَا يَتَدَاوَى شَارِبُ الخَمْرِ بالخَمْرِ وَتَحْلِفُ لَيْلَى أَنَّنِي لَا أُحِبُّهَا ... بَلَى وَلَيَالِي العَشْرِ وَالشَّفْعِ وَالوَتْرِ ¬

أَعْرَابِيٌّ: [من الوافر] 1554 - إِذَا عَبْسِيَّة وَلَدَتْ غُلَامًا ... فَبَشِّرهَا بِلُؤْمٍ مُسْتَفَادِ عَمْرُو بن أَحْمَرَ: [من الطويل] 1555 - اذَا عِبْتُهَا زَادَتْ عَلَيَّ كرَامَةً ... وَوَاصَلْتُهَا إنِّي لَهَا لَوَصُوْلُ [من الطويل] 1556 - إِذَا عَجَزَ الإنْسَانُ عَنْ شُكْرِ وَاحِدٍ ... وَقَالَ جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا فَقَدْ شَكَرْ ابْنُ حَيُّوْسٍ فِي نَاصِرِ الدَّوْلَةِ بن حَمْدَانَ وَقَد بَرِيءَ مِنْ مَرَضٍ: [من البسيط] 1557 - إِذَا عَدَتْكَ اللَّيَالِي فِي تَصَرُّفِهَا ... فَكُلُّ حَادِثَةٍ جَاءتْ بِهَا هَدَرُ قَبْلهُ: يُبْرِيكَ أَبِجَانِبِ الأَوَاءِ عَنْ أُمَمٍ ... لَوْلَا حَيَاتُكَ لَمْ يَحْسُنْ لَهَا النَّظَرُ إِذَا عَدَتْكَ اللَّيَالِي فِي تَصَرُّفِهَا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَالمُسْلِمُوْنَ بِخَيْرٍ مَا سَلِمْتَ لَهُمْ ... يُرْتَجَى وَيُخْشَى لَدَيْكَ النَّفْعُ وَالضَّرَرُ أَهْلُ السَّلَامَةُ فِي أَمْنٍ وَفِي دَعَةٍ ... مَا حظهم وَلَا الغَيُّ مُزْدَجَرُ لَقِيْتُ مَا عَادَتِ الأَعْيَادُ عَائِدَة ... مُخَلّدَ المُلْكِ مَمْدُوْدًا لَكَ العُمُرُ يَقُوْلُ ابْنُ حَيوس مِنْ أَبْيَاتِهِ فِي المَدْحِ: مُعَظّمُوْنَ يُطِيْعُ النَّاسُ أَمْرَهُمُ ... وَلَا يُطِيْعُوْنَ لِلأَمْلَاكِ إِنْ أُمِرُوا وَلَا يُخَوّفُ مَنْ رَاعُوا وَمَنْ مَنَعُوا ... وَلَا يُعَنّفُ مَنْ رَتعُوا وَمن قَهَرُوا هُمْ قَارَنُوا الحُسْنَ بِالإِحْسَانِ مِنْ كَرَمٍ ... حَتَّى تَشَابَهَتِ الأَفْعَالُ وَالصّوَرُ وَأَنْتَ مِنْهُمُ جَارًا وَأَبْعَدَهُمْ مَدًى ... وَأَطْيَبُهُمْ ذِكْرًا إِذَا ذُكِرُوا قَدْ شَاعَ ذِكْرُكَ فِي الدُّنْيَا بِزَعْمِ عِدًى ... يَطْوُوْنَهُ مَا اسْتَطَاعُوا وَهُوَ يَنْتَشِرُ ¬

فَهلْ رِيَاحُ سُلَيْمَانٍ تَجُوْبُ بِهِ البِلَادَ ... أَمْ بَاتَ يَسْرِي بِاسْمِكَ الخضرُ؟ فَأَتَتْ هِبَاتكَ أَوْفَى مَا أَقُوْلُ فَمَا ... أَسْرَفْتُ فِي الشّكْرِ إِلَّا قِيْلَ مُخْتَصَرُ مَتَى أُكَافِئُ مَاخَوّلْتَ مِنْ نِعَمٍ ... وَالمَدْحُ فِي جَنْبِ مَا خَوَّلْتَ مُحْتَقَرُ وقَد أضَاءتْ سَمَاءُ المَجْدِ مُذْ طَلعَتْ ... مِنْ مكْرمَاتِكَ فِيْهَا أَنْجُمٌ زُهُرُ أَيّامُكَ الغرّ زَادَتْ بَهْجَةً فَبِهَا ... هَذَا الزّمَانُ عل الأَزْمَانِ يَفْتَخِرُ أَمْنٌ وَعَدْلٌ وَعَفْوٌ فِي العِدَى حَرَضٌ ... وَالظّلْمُ مُرْتَدَعٌ وَالذّنْبُ مُغْتَفَرُ مُحَمَّد بن شِبْلٍ: [من الطويل] 1558 - إِذَا عُدَّ أَكْفَاءُ الرِّئَاسَةِ فِي الوَرَى ... فَأَرْأَسُهُمْ مَنْ كَانَ أَكْرَم مَحْتِدَا ابْنُ حَيُّوْسٍ: [من الطويل] 1559 - إِذَا عُدَّ صِدْقُ البَأسِ أَو ذُكِرَ النَّدَى ... فَمَا يَتَعَدَّاهُ لِسَانٌ وُخِنْصِرُ قَبْلهُ: صَفَتْ نعْمَتَانِ خَصَّتَاكَ وَعَمَّتَا ... حَدِيْثُهمَا حَتَّى القِيَامَةِ يُؤْثَرُ وَجُوْدُكَ وَالدُّنْيَا إِلَيْكَ فَقِيْرَةٌ ... وَجُوْدُكَ وَالمَعْرُوْفُ فِي الخلْقِ مُنْكَرُ إِذَا عُدَّ صِدْقُ البَأسِ. البَيْتُ * * * وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ (¬1): إِذَا عُدّ مَجْدٌ قَدِيْمٌ لِمَعْشرٍ ... فَقَوْمِي يِهِمْ يُثْنَى هُنَاكَ الخَنَاصِرُ وَقَوْلُ ابن الحجّاجِ (¬2): وَكُنْتُ مَلِيًّا إِنْ تنَكّرَ لِي أَخٍ ... بِوَصْلِ أَخٍ تُثْنَى عَلَيْهِ الخَنَاصِرُ كَتَبَ بِهِ الحَجَّاجُ إِلَى بَعْضِ عُمَّالِهِ: [من الطويل] ¬

1560 - إِذَا عَدَلَ السُّلْطَانُ هَانَ وَإِنْ يَكُنْ ... لِذِي إمْرَةٍ جَوْزٌ فَإِنَّ لَهُ نُبْلَا كَانَ الحَجاجُ بنُ يُوْسُفَ الثّقفِيّ اسْتَكْفَى رَجُلًا مِنْ وَلَدِ عُثْمَانَ بن عفّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَوَلّاهُ بَعْض أُمُوْرِ الخرَاجِ فَعَدَلَ الرّجُلُ فِي النَّاسِ فَسَاءَ الحَجّاجُ ذَلِكَ وَكَتَبَ إِلَيْهِ كِتَابًا يَذُمّ فِيْهِ العَدْلَ وَيُعَرّفُهُ أَنَّ الجّوْرَ أَدْعَا إِلَى الهَيْبَةِ وَكَتَبَ فِي آخرِ الكِتَابِ: إِذَا عَدَلَ السّلْطَانُ هَانَ وَإِنْ يَكُنْ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَمَا العَدْلُ إِلَّا عَجْزُ رَأيٍ وَذِلّةٌ ... وَكُلّ أَخِي عَدْلٍ سَيُوّرثهُ ذُلّا [من الوافر] 1561 - إِذَا عَدِمَ الطَّبِيْبَ عَلِيْلُ قَوْمٍ ... وَعَزَّ دَوَاؤُهُ هلَكَ العَلِيْلُ [من الطويل] 1562 - إِذَا عَدِمَ العَقْلَ الفَتَى فَهُوَ مَيِّتٌ .. وَذَلِكَ مَعْدُوْدٌ مِنَ الحَيَوَانِ البُحْتُرِيُّ: [من البسيط] 1563 - إِذَا عَدُوُّكَ لم يُظْهِرْ عَدَاوَتَهُ ... فَمَا يَضُرُّكَ أنْ عَادَاكَ مُسْتَتِرَا الرَّضِيُّ: [من الطويل] 1564 - إِذَا عَرَبِيٌّ لَمْ يَكُنْ مِثْلَ سَيْفِهِ ... مَضَاءً عَلَى الأَعْدَاءِ أَنْكَرَهُ الجدُّ قَبْلهُ: يَقُوْلُ مِنْهَا: وَللَّهِ قَلْبٌ لَا يبل غَلِيْلهُ ... وِصَالٌ وَلَا يُلْهِيْهِ مِنْ خِلَّة وَعْدُ تُكَلِّفُنِي أَنْ أَطْلُبَ العِزَّ بِالمُنَى ... وأين العُلَى إِنْ لَمْ يُسَاعِدُنِي الجِدُّ يَسُرّ الفَتَى دَهْرٌ وَقَد كَانَ سَاءَهُ ... وَتَخْدِمهُ الأَيَّامُ وَهُوَ لَهَا عَبْدُ وَلَا مَالَ إِلَّا مَاكَسَبْتَ بِنَيْلِهِ ... ثناءً وَلَاَ مَالٌ لِمَنْ مَا لَهُ مَجْدُ ¬

إِذَا عَرَبِيٌّ لَمْ يَكُنْ مِثلَ سَيْفِهِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ مِنْهَا: إِذَا قَلَّ مَالُ المَرْءِ قَلَّ صَدِيْقُهُ ... وَفَارَقَهُ ذَاكَ التَّحَنُّنُ وَالوِدُّ وَأَصْبَحَ يُغْضِي الطَّرْفَ عَنْ كُلِّ مَنْظَرٍ ... أَنِيْقٍ وَيُلْهِيْهِ التَّغَرُّبُ وَالبُعْدُ [من الطويل] 1565 - إِذَا عَرَضَتْ لِي مِنْ سَفِيْهٍ سَفَاهَةٌ ... فَإِنَّ سُكُوْتِي لِلسَّفِيْهِ جَوَابُ بَعْدهُ: وَإِنِّي كَالضِّرْغَامِ لَيْسَ بِمُفكِرٍ ... إِذَا نَبَحَتْ يَوْمًا عَلَيْهِ كِلَابُ * * * وَمِنْ هذَا البَابِ قَوْلُ (¬1): إِذَا عَرُضَتْ لِلْفَتِى لِحْيَةٌ ... وَطَالَتْ فَعَاَدَتْ إِلَى سُرّته فَنِقْصانُ عَقْلِ الفَتَى عِنْدَها ... بِمِقْدَارِ مَا زِيْدَ فِي لِحْيَتِه مَحْمُوْدُ الوَرَّاقُ: [من الطويل] 1566 - إِذَا عُرِفَ الكَذَّابُ بالكِذْبِ لَمْ يَزَلْ ... لَدَى النَّاسِ كَذَّابًا وَإِنْ كَانَ صَادِقَا بَعْدهُ: وَمِنْ آفَةِ الكَذَّابِ نِسْيَانُ كِذْبِهِ ... وَتَلْقَاهُ ذا حِفْظٍ إِذَا كَانَ حَاذِقَا يُقَالُ فِي المَثَلِ إِذَا سَمِعْتَ بِسُرَى القَيْنِ فَاعْلَمْ أَنَّهُ مُصْبِحٌ. يُضْرَبُ للرَّجُلِ يَعْرِفهُ النَّاسُ بِالكَذِبِ فَلَا. . . قوله وَإِنْ كَانَ صَادِقًا. قَالَ الأَصْمَعِيُّ إِنَّ القَيْنَ بِالبَادِيَةِ يَتَنقَّلُ فِي مِيَاهِهِمْ فَيقِيْمُ. . . فَيَكْسَدُ عَلَيْهِ عَمَلهُ ثَمَّ يَقُوْلُ لأَهْلِ المَاءِ إِنِّي أَرْحَلُ عَنْكُم اللَّيْلَةَ وَإِنْ لَمْ يُرِدْ ذَلِكَ وَلَكِنَّهُ يُشَنِّعُهُ لِيَسْتَعْمِلَهُ مَنْ يُرِيْدُ اسْتِعْمَالَهُ، كثر مِنْ ذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِ ¬

حَتَّى صَارَ لَا يُصَدَّقُ. أَنْشَدَ أَبُو عُبَيْدَةَ: [من الطويل] 1567 - إِذَا عَرِقَ المَهْقُوْعُ بِالمرْءِ أَنْعَظَتْ ... حَلِيْلَتُهُ وَازْدَادَ حرًّا عِجَانُهَا هذَا البَيْتُ هُوَ المَثَلُ، يُضْرَبُ فِي التّشْوِيْقِ إِلَى الأَهْلِ عِنْدَ الحَرَكَةِ العَنِيْفَةِ الَّتِي تُوْجِبُ عَرقَ الدَّابّهِ وَهُوَ المَهْقُوْعُ وَالهَقْعَةُ دَائِرَةٌ تَكُوْنُ عِنْدَ رِجْلِ الفَارِسِ فِي جَنبِ الفَرَسِ فَلِذَلِكَ قِيْلَ فَرَسٌ مَهْقُوْعٌ. العَرَبُ تَزْعمُ أَنَّ الفَرَسَ المَهْقُوْعَ إِذَا عَرِقَ تَحْتَ رَاكِبهِ أنْعَظَتْ أَمْرَأَتهُ وَهَاجَتْ لِلجمَاعِ وَذَلِكَ مِنْ خُرَافَاتِ العَرَبِ الَّتِي لَا حَقِيْقَةَ لَهَا. زَيْدُ الخَيْلِ: [من الطويل] 1568 - إِذَا عَرَكَتْ عِجْلٌ بِنَا ذَنْبَ غَيْرِنَا ... عَرَكْنَا بِتَيْمِ اللَّاتِ ذَنْبَ بَنِي عِجلِ [من الوافر] 1569 - اذَا عَزَّ اللِّقَاءُ لَكُمْ زَمَانًا ... تَعَلَّلَ بِالمُكَاتَبَةِ المُحِبُّ مَنْصوْرُ الفَقِيْهُ: [من المتقارب] 1570 - إِذَا عُزِلَ المَرْءُ وَاصَلْتَهُ ... وَعِنْدَ الوِلَايَةِ أَستَكْبِرُ بَعْدهُ: لأن المولى له نخوة ... ونفسي على الذلِّ لا تصبِرُ ويرويان لأبي علي الوليداني. أَبُو بُكْرٍ الخَوَارِزْمِيّ: [من الوافر] 1571 - إِذَا عُزِلَ الأَكَارِمُ بِالأَدَانِي ... فَكَمْ يُمْنَى أُصِيْبَتْ بِالشِّمَالِ ¬

بَعْدهُ: وَكَمْ غَيْمٍ مَحَا بَدْرًا تَمَامًا ... وَأَقْشَعَ بَعْدَ ذَاكَ عَنِ الهِلَالِ وَبَعْضُ النَّاسِ يَملكَ وَهُوَ عَبْدٌ ... وَبَعْضُ النَّاسِ يُعِزُّكَ وَهُوَ وَالِ يَقُوْلُ مِنْهَا: وَلَوْ أَنِّي جُعِلْتُ أَمِيْرَ جَيْشٍ ... لَمَا قَاتَلْتُ إِلَّا بِالنَّوَالِ لأَنَّ النَّاسَ يَنْهَزِمُوْنَ مِنْهُ ... وَقَدْ ثَبَتُوا لأَطْرَافِ العَوَالِي [من الطويل] 1572 - إِذَا عَصَفَتْ بِالرَّوْضِ أَنْفَاسُ نَاجِرٍ ... فأَيَّ وَمِيْضٍ لِلغَمَامِ أشيْمُ وَمِنْ بَابِ (إِذَا) قَوْلُ: إِذَا عَصَمَ الفَقْرُ الفَتَى مِنْ رُكُوْبِهِ ... مَحَارِمَ مَوْلَاهُ فَمَا أَحْسَنَ الفَقْرَا ابْنُ هِنْدُو: [من الطويل] 1573 - إِذَا عَظُمَ القَدَرُ الرَّفِيْعُ مَنَاطُهُ ... فَمَا صِغَرٌ فِي السِّنِّ مُزرٍ بِذَلِكَا بَعْدهُ: وَمَا المَرْءُ إِلَّا أَصْغَرَاهُ إِذَا انْتَحَى ... أَلَدَّ خِصَامٍ أَو عَدُوًّا مُشَابِكَا وَقَد كَانَ لَيْثُ الغَابِ شِبْلًا وَغَابُهُ ... غُصوْنًا وَدَارَاتِ الغُيُوْثِ دَكَاكَا هُوَ أَبُو الفَرَجُ عَلِيّ بن الحُسَيْن بن هِنْدُو يَقُوْل مِنْ قَصِيْدَةٍ يَمْدَحُ بِهَا مَجْدُ الدَّوْلَةِ أَبَا طَالِبٍ رُسْتُم بن فَخْرِ الدَّوْلَةِ. * * * وَمِنْ بَابِ إِذَا (ع ظ) قَوْلُ المَعَرّيّ (¬1): إِذَا مَا رَأَيْتُم عِصْبَةً هِجْرِيّةً ... فَمِنْ رَأيِهَا لِلنّاسِ هَجْرُ المَسَاجِدِ ¬

وَلِلدّهْرِ سِرّ مُرْقِدٌ كَلّ سَاهِرٍ ... عَلَى غرّةٍ أَو مُوْقِظٌ كُلّ هَاجِدِ يَقُوْلُوْنَ تَأثِيْرُ القِرَانِ مُغَيّرٌ ... مِنَ الدّيْنِ آثَارَ السّرَاةِ الأَمَاجِد مَتَى يَنْزِلُ الأَمْرُ السّمَاوِيّ لَا يَعْدُ ... سِوَى سح رَمي الكَمِيّ المناجِدِ إِذَا عظموا كِيْوَانَ عَظّمْتُ وَاحِدًا ... يَكُوْن لَهُ كِيْوَانُ أَوَّل سَاجِدِ هذَا البَيْتُ الفَرْدُ. وَكِيْوَان اسمُ زُحَل. الحَارِثِيُّ: [من المنسرح] 1574 - إِذَا عَفَا لَمْ يَكُ فِي عَفْوِهِ ... مَنٌّ وَلَا يَكْدُرُ نُعْمَاهُ بَعْدهُ: وَإِنْ سَطَا عَاقَبَ ذَا ... جُزمِهِ بِقَدْرِهِ لَا يَتَعَدَّاهُ أَنْشَدَ العتَابِيُّ: [من الوافر] 1575 - إِذَا عَفَّ امْرُؤٌ فِي القَوْلِ فَانْظِرُ ... أَعَفُّ فِي الأمَانَةِ أَم حَرُوْدُ أَوَّل الأَبْيَاتِ إنْشَادُ العَتَابِيّ: إِذَا كَانَ الظّلُوْمُ يَقُوْدُ قَوْمًا ... أَرَادُوا الرّشْدَ ظُلّلَ مَنْ يَقُوْدُ يَنَالُ بِرِفْقِهِ ذُو الضّعْفِ مَا لَا ... يَنَالُ بِبَطْشِهِ الرّجُلُ الشّدِيْدُ كَبِيْرُ الشّرّ يَبْدُو مِنْ صَغِيْرٍ ... وَمِنْ مُسْتَصغَرِ الشّرّ الوُقُوْدُ فَدَعْ لِلُوُدّ عِنْدَ الصّرْمِ عَوْدًا ... لَعَلّ أَخًا تُصَارِمُهُ يَعُوْدُ إِذَا أَبْدَى امْرُؤٌ خلُقًا طَرِيْفًا ... أَتَى مِنْ دُوْنهِ الخلُقُ التّلِيْدُ فَلاَ تَمْزَحْ فَيَجْنِي غَيْرَ عَهْدٍ ... مزَاحكَ مِنْ أَخٍ مَا لا ترِيْدُ تَرَى الأَشْقَى بما لَمْ يَجْنِ يَشْقَى ... وَيسْعدُ بِالأَبَاطِيْلِ السّعِيْدُ إِذَا لَمْ يَبْلَ دِيْنُ المَرْءِ سِرًّا ... فَلَا يَغْرِرْكَ صَمتٌ أَو سُجُوْدُ تَرَى وَرِعًا عَلَانِيَةً لِقَوْمٍ ... وَهُمْ فِي سِرِّ أَمْرِهم أُسُوْدُ ¬

يَغُضّوْنَ الجّفُوْنَ لنَا رِيَاءً ... كَأَنّهُمُ إِذَا هَجَدُوا هُجُوْدُ إِذَا عَفّ امْرُؤٌ فِي القَوْلِ فَانْظُرْ. البَيْتُ يُرْوَى لأَمِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: [من الوافر] 1576 - إِذَا عَقَدَ القَضَاءُ عَليْكَ أَمْرًا ... فَلَيْسَ يَحُلُّهُ إِلَّا القَضَاءُ بَعْدهُ: فَمَا لَكَ قمتَ بِدَارِ ذُلٍّ ... وَدَارُ العِزِّ وَاسِعَةٌ فَضَاءُ تَبَلّغَ بِالكَفَافِ فَكُلُّ شَيْءٍ ... مِنَ الدُّنْيَا يَكُوْنُ لَهُ انْقِضَاءُ وَيُرْوَى (يَؤُوْلُ إِلَى انْقِضاءِ). فَالأَبْيَاتُ الثَّلَاثُ تُرْوَى بِالرَّفْعِ فِي أَوَاخِرِهَا وَبِالكَسْرِ. ابْنُ الرُّوْمِيُّ: [من المتقارب] 1577 - إِذَا عَكَسَ الدَّهْرُ أَحْكَامَهُ ... سَطَا أَضْعَفُ القَوْمِ بَالأَبْطَشِ أَعْرابِيٌّ: [من الطويل] 1578 - إِذَا عَلِمَ الذِّئْبُ الكِتَابَ عَلِمْتُهُ ... وَلَنْ يَعْلَمَ الذِّئْبُ الكِتَابَ المُنَزَّلَا بَعْدهُ: وَإِنْ عَلَّمُوْنِي النّقْشَ بِالخَطِّ أُرْعِدَتْ ... أَنَامِلُ إِنْ أَجْرَيْتُهَا كُنَّ قُحَّلَا هذَا الأَعْرَابِيُّ يَصِفُ نَفْسَه بِالبَلَادَةِ. المُتَنَبِّي: [من الطويل] 1579 - إِذَا عَلَوِيٌّ لَمْ يَكُنْ مِثْلَ طَاهرٍ ... فَمَا هُوَ إِلَّا حُجَّة لِلنَّوَاصِبِ بَيْتُ أَبِي الطّيّبِ: إِذَا عَلَوِيّ مِنْ قَصِيْدَةٍ يَمْدَحُ بِها طَاهِرُ بنُ الحُسَيْنِ العَلَوِيّ أَوَّلُهَا: أعيدوا صَبَاحِي فهو عِنْدَ الكَوَاعِبِ (¬1) ¬

وَأَحْسَبُ أَنِّي لَو هَوَيْتُ فِرَاقكُمْ ... لَفَارَقْتُهُ وَالدَّهْرُ أَخْبَثُ صَاحِبِ فَيَالَيْتَ مَا بَيْنِي وَبَيْنَ أَحِبّتِي ... مِنَ البُعْدِ مَا بَيْنِي وَبَيْنَ المَصَائِبِ ولو عَلَمٌ أَلْفَيْتَ فِي شقّ رَأسِهِ ... مِنَ السّقْمِ مَا غَيّرْتُ مِنْ خَطّ كَاتِبِ يَهُوْنُ عَلَى مِثْلِي إِذَا رَامَ حَاجَةً ... وُقُوْع العَوَالِي دُوْنهَا وَالقَوَاضِبِ كَثيْرُ حَيَاةِ المَرْءِ مِثْلُ قَلِيْلَهَا ... يَزُوْلُ وَبَاقِي عَيْشِهِ مِثْلُ ذَاهِبِ إِلَيْكَ فَإِنِّي لَسْتُ مِمَّنْ إِذَا اتّقَى ... عِضَاضَ الأَفَاعِي نَامَ فَوقَ العَقَارِبِ بِأَيّ بِلَادٍ لَمْ أَجُرُّ ذَوائِبي ... وَأيّ مَكَانٍ لَمْ تَطَأهُ رَكَائِبي؟ إِذَا لَمْ تَكُنْ مُغْنِي النّسِيْبَ كَأَصْلِهِ ... فَمَا الَّذِي تغْنِي كِرَامَ المَنَاسِبِ وَمَا بَعُدَتْ أَشْبَاهُ قَوْمٍ أَبَاعِدٌ ... وَلَا قَرُبَتْ أَشْبَاهُ قَوْمٍ أَقَارِبِ إِذَا عَلَوِيٌّ لَمْ يَكُنْ مِثْلَ طَاهِرٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ فَتًى عَلّمَتْهُ نَفْسُهُ وَحُدُوْدُة ... قِرَاعَ الأَعَادِي وَابْتِذَالَ الرّغَائِبِ كَذَى الفَاطِمِيّوْنَ النّدَى فِي نَبَاتِهِمْ ... أَعَزُّ إمْحَاءً مِنْ ظُهُوْرِ الرَّوَاجِبِ عَلِيّ بن مَرْضِيّ بن عليّ بن عبد اللَّه بن سلمان التنّوخيّ: [من الطويل] 1580 - إِذَا عَمِيَتْ عَيْنُ البَصِيْرَةِ ضَاعَتِ ... الوُصَاةُ وَمَا الأَعْمَى كمِثْلِ بَصِيْرِ أَبُو نُوَاسٍ: [من الطويل] 1581 - إِذَا عَمِيَتْ عَيْنُ المُحِبِّ عَنِ الهَوَى ... رَأَيْتَ لَهُ عَيْنًا مِنَ الشَّوْقِ تُبْصِرُ البَدِيْهِيُّ: [من الطويل] 1582 - إِذَا عُنِيَتْ بِالشِّعْرِ مِنِّي رَوِيَّةٌ ... أَتَتْهَا القَوَافِي البَاهِرَاتُ سُجُوْدَا بَعْدهُ: وَإِنْ رمْتَ فِي حَالِ الكَلَالِ بَدِيْهَةً ... نَظَمْتَ بلا ثقلٍ عَلَيَّ عُقُوْدَا ¬

وَلِلنَّظْمِ آلَاتٌ مَتَى مَا تَجَمَّعَتْ ... لِمَنْ رَامَ قَوْلَ الشِّعْرِ كَانَ مَجِيْدَا [من الوافر] 1583 - إِذَا عَوْفٌ تَوَلَّجَ فِي شُرَيْحٍ ... عَلَانِيَةً فَقَدْ وَجَبَ الصِّدَاقُ هذَا مِنْ أَبْيَاتِ المَعَانِي. يُرِيْدُ بِقَوْلِهِ عَوْفٌ ذَكَرَ الرَّجُلَ وَشَرِيْحٌ اسمٌ للفَرجِ أَي إِذَا وَاقَعَ الرَّجُلُ امْرَأتَهُ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الصِّدَاق كُلُّهُ. * * * وَمِنْ بَابِ (إِذَا عوف) قَوْلُ أَبِي القَاسَمِ الوَزِيْرُ المَغْرِبِيّ (¬1): إِذَا عُوْفِيَ المَرْءُ فِي جِسْمِهِ ... وَمَلّكَهُ اللَّهُ قَلْبًا قَنُوْعَا وَأَلْقَى المَطَامِعَ عَنْ نَفْسِهِ ... فَذَاكَ الغَنِيّ وَلَو مَاتَ جُوْعَا قَالَ بَعْضُ البُلَغَاءِ: أَحْسَنُ الأَشيَاءِ وَأَطْيَبُهَا العَافِيَةُ. وَقَالَ آخرُ: العَافِيَةُ أَيّ عَطَاءٍ وَأَيّ عَطَاءٍ وَأَيّ عَطَاءٍ نَسْأَلُ اللَّه تَمَامَ العَافِيَةِ وَحُسْنَ العَاقِبَةِ. وَقَالَ آخرُ: العِيْشَةُ الرّاضِيَةُ هِيَ الغِنَى وَالعَافِيَةُ. [من الطويل] 1584 - إِذَا عُوقِبَ الجانِي عَلَى قَدرِ جُرْمِهِ ... فَتَأْنيْبُهُ بَعْدَ العِقَابِ مِنَ الرّبَا خرَاش بن مُرَّةَ الضّبِيّ: [من الطويل] 1585 - إِذَا عِيْلَ صَبْرُ المَرْءِ فِيْمَا يَنُوْبُهُ ... فَلاَ بُدَّ مِنْ أَنْ يَسْتَكِيْنَ وَيَجْزَعَا بَعْدهُ: وَمَا يَبْلُغ الإِنْسَانُ فَوْقَ اجْتِهَادِهِ ... إِذَا هُوَ لَمْ يَمْلِكْ لِمَا جَاءَ مَدْفَعَا ¬

[من الطويل] 1586 - إِذَا عُيِّرُوا قَالُوا مَقَادِيْرُ قُدِّرَتْ ... وَمَا العَارُ إِلَّا مَا تَجُرُّ المَقَادِرُ قَبْلهُ: وَلَيْسُوا لِعَمْرٍ غَيْرَ تَأشِيْبِ نَسْمَةٍ ... وَلَكِنَّ عمرًا غَيَّضَتْهُ المَقَابِرُ إِذَا عُيِّرُوا. البَيْتُ * * * وَمِنْ بَابِ (إِذَا عيّر) قَوْلُ أَبِي العَلَاءِ المَعَرّيّ (¬1): إِذَا عَيّرَ الطّائِيّ بِالبُخْلِ مَادِرٌ ... وَعَيَّرَتْ قِسًّا بِالفَهَاهَةِ بَاقِلِ وَطَاوَلَتِ الأَرْضُ السّمَاءَ سَفَاهَةً ... وَفَاخَرَتِ الشّهْبُ الحَصَا وَالجنَادِلِ فَيَامَوْتُ زُر إِنَّ الحَيَاةَ ذَمِيْمَةٌ ... وَيَا نَفْسُ جُدّي إِنَّ دَهْرَكِ هَازِلُ يُقَالُ فِي المَثَلِ: أَبْخَلُ مِنْ مَادِرٍ. هُوَ رَجلٌ مِنْ بَنِي هِلَالِ بن عَامِرِ بن صَعْصَعَةَ، وَبَلغَ مِنْ بُخْلِهِ أَنَّهُ سَقَى إِبْلَهُ فَبَقِيَ فِي أَسْفَلِ الحَوْضِ مَاءٌ قَلِيْلٌ فَسَلَحَ فِيْهِ وَمَدَرَ الحَوْضَ بِهِ فَسُمّيَ مَادِرٌ لذلك وَاسْمُهُ مُخَارِقٌ قَالَهُ أَبُو النّدَى. وَفِي بَنِي هِلَالٍ يَقُوْلُ الشَّاعِرُ (¬2): لَقَد حَلَلْت خِزْيًا هِلَال بَنِي عَامِرٍ ... بَنِي عَامِرٍ طرًّا بِسِلْحَةِ مَادِرِ فَأُفّ لَكُمْ لَا تَذْكِرُوا الفَخْرَ بَعْدَهَا ... بَنِي عَامِرٍ أَنْتُمْ شِرَارُ المَعَاشِرِ أَعْرَابِيَّةٌ مَاتَ زَوْجُهَا: [من الطويل] 1587 - إِذَا غَابَ بَعْلٌ كَانَ بَعْلٌ مَكَانَهُ ... وَلَا بُدَّ مِنْ آتٍ وَآخَرَ ذَاهِبِ ¬

وَمِنْ هذَا بَابِ (إِذَا غَابَ) قَوْلُ (¬1): إِذَا غَابَ رَهْطُ المَرْءِ غَابَ نَصِيْرُهُ ... وَأَطْرَقَ وَسْطَ القَوْمِ وَهُوَ جَلِيْدُ وَأُكْثِرُ غَضّ الطّرْفِ دُوْنَ عَدُوّه ... وَأغْضِي وَطَرْفُ العُيْنِ مِنْهُ حَدِيْدُ وَإَنَّ امْرَأً يَأتِي لَهُ الحَوْلُ لَا يَرَى ... مِنَ النَّاسِ إِلَّا الأَبْعَدَيْنِ وَحِيْدُ [من الطويل] 1588 - إِذَا غَابَ شَيْءٌ كَانَ شَيْءٌ مَكَانَهُ ... وَلَا بُدَّ مِنْ مَاضٍ وآخَرَ آيِبِ عَاهَدَ أَعْرَابِيٌّ امْرَاتَهُ أَنْ لَا يَتَزَوَّجَ بَعْدَهَا فَلَمَّا مَاتَتْ لَمْ يَنْصرِفْ مِنْ قَبْرِهَا إِلَّا وَقَدْ تَزَوَّجَ ثَمَ قَالَ (¬2): خَطَبْتُ كَمَا لَوْ كُنْتُ قَدْ مُتُّ قَبْلَهَا ... لَكَانَتْ بلا شَكٍّ لأَوَّلِ خَاطِبِ أنَافِعُهَا تَعْذِيْبُ نَفْسِي بَعْدَهَا ... وَقَد وَدَّعَتْ أُخْرَى اللَّيَالِي الأَوَائِبِ إِذَا غَابَ شَيْءٌ كَانَ شَيْءٌ مَكَانَهُ. البَيْتُ وَلَيْسَ بِمُكَرَّرٍ. [من الطويل] 1589 - إِذَا غَابَ عَنْ عَيْنِي تَمَثَّلَ شَخْصُهُ ... وَوَكَّلْتُ هَمِّي بِالضَّمِيْرِ أُخَاطِبُه أشجع بن عَمْرو السُّلميّ: [من الطويل] 1590 - إِذَا غَابَ عَنَّا الفَجْرُ خُضْنَا بِوَجْهِهِ ... دُجَى اللَّيْلِ حَتَّى يَسْتَثِيْرَ لَنَا الفَجْرُ ¬

وَمِثْلُهُ (¬1): وَلَوْ أَنَّ رَكْبًا يَمَّمُوْكَ لَقَادَهُمْ ... نَسِيْمُكَ حَتَّى يَسْتَدِلَّ بِكَ الرّكْبُ أَبُو بَكْرٍ الزَّوْزَنيّ: [من المتقارب] 1591 - إِذَا غَازَلتْكَ الدُّمَى فَاغْتَنِمْ ... فَإِنَّ الكَعَابَ كَمِثْلِ الكِعَابِ بَعْدهُ: وَإِنْ نَاكَرْتكَ فَلَا تَنْكِرَنَّ ... فَذَاتُ الخِضَابِ كَمِثْلِ الخِضَابِ الطَّيِّبِ المُتَنَبِّي: [من الوافر] 1592 - إِذَا غَامَرْتَ فِي أَمْرٍ مَرُوْمِ ... فَلَا تَقْنَعْ بِمَا دُوْنَ النُّجُوْمِ بَعْدهُ: فَطَعْمُ المَوْتِ فِي أَمْرٍ عَظِيْمٍ ... كَطَعْمُ المَوْتِ فِي أَمْرٍ عَظِيْمِ يَرَى الجُّبَنَاءَ أَنَّ العَجْزَ عَقْلٌ ... وَتِلْكَ خَدِيْعَةُ الطَّبْع اللَّئِيْمِ وَكَمْ مِنْ عَائِبٍ قَوْلًا صَحِيْحًا ... وَآفَتهُ مِنَ الفَهْمِ السَّقِيْمِ وَلَكِنْ تَأخذُ الأَفْهَامُ مِنْهُ ... عَلَى قَدَرِ القَرَائِحِ وَالعُلُوْمِ وَكَلُّ شُجَاعَةٍ فِي المَرْءِ تغنِي ... وَلَا مِثْلُ الشَّجَاعَةِ فِي الحَكِيْمِ يَقُوْلُ مِنْها: مُعَادَاةُ الكرِيْمِ أَجَلُّ فِعْلًا ... وَأَجْمَلُ مِن مُصَادَقَةِ اللَّئِيْمِ فَلَا تُشْدِدْ يَدَيْكَ بِحَبْلِ وَصْلٍ ... سِوَى حَبْلِ الفَتَى الحرّ الكَرِيْمِ فَإِنَّ وِصَالَ أَهْلِ اللُّؤْمِ يَدعُو ... إِلَى غَيْرِ الصّرَاطِ المُسْتَقِيْمِ وَقِيْلَ لَهُ: هلْ يَكُوْن الشّجَاعُ حَكِيْمًا؟ قَالَ هذَا عَلِيّ بن أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ ¬

السّلَامُ. أَبُو عُبَادَةَ البُحْتُرِيُّ: [من الطويل] 1593 - إِذَا غِبْتَ عَنْ أَرْضٍ وَيَمَّمْتَ غَيْرَهَا ... فَقَدْ غَابَ عَنْهَا بَدْرُهَا وَهِلَالُهَا قَبْلَهُ: غَدَتْ بِكَ آفَاقُ الجبَالِ خَصِيْبَةً ... وَهَلْ تُمْحِلُ الدُّنْيَا وَأَنْتَ ثُمَالُهَا إِذَا غِبْتَ عَنْ أَرْضٍ. البَيْتُ [من الطويل] 1594 - إِذَا غِبْتُ عَنْ سَامِي عُلَاكَ ضُرُوْرَةً ... فَإِنِّي بِإِهْدَاءِ المَحَامِدِ مَاثِلُ حَسَّانُ بن مَالِكٍ وزير المغرب: [من الطويل] 1595 - إِذَا غِبْثُ لَمْ أُحْضَرْ وَإِنْ جِئْتُ لَمْ أُسَلْ ... فَسِيَّانَ مِنِّي مَشْهَدٌ وَمَغِيْبُ هُوَ أَبُو عُبَيْدَةَ حَسّانُ بن مَالِك بن أَبِي عَبدَةَ وَزِيْرُ الأَنْدَلُسِ يُخَاطِبُ المُسْتَظْهِرَ عَبْدَ الرّحْمَنِ بن هشَامِ بن عَبْدِ الجبّارِ بن عَبْدَ الرّحْمَنِ النّاصِرِ صَاحِب الَغْرِب. وَبَعْدَ قَوْلَهُ مَشْهَدٌ وَمَغِيْبُ يَقُوْلُ (¬1): فَأَصْبَحَتُ تَيْمِيًّا وَمَا كُنْتُ قَبْلَهَا ... لِتَيْمٍ وَلَكِنَّ الشّبِيْة نَسِيْبُ قَدْ أَشَارَ فِي هذَا البَيْتِ إِلَى قَوْلِ الشَّاعِرِ (¬2): يقضَى الأَمْرُ حِيْنَ تَغِيْبُ تَيْمٌ ... وَلَا يَسْتَأذِنُوْنَ وَهُمْ شُهُوْدُ النُّمَيْرِيُّ: [من الطويل] 1596 - إِذَا غِبْتُ لَمْ أُطْلَبْ وَإِنْ جِئْتُ لَمْ أصِل ... وَلَلْعَتْبُ أَوْلَى بِي وَلَسْتُ بِعَاتِبِ بَعْدهُ: سَأُصْبِرُ لِلشَّوْقِ المُبَرَّحِ كَارِهًا .... وَأَرْقَبُ يَوْمًا صالِحًا فِي العَوَاقِبِ ¬

وَمَا كَلَّ مَنْ صَاحَبْتهُ مِثْلَ قَاسِ ... فَقِسْهُ وَفَكّرْ فِي سَبِيْلِ المَذَاهِبِ عَبْدُ اللَّهِ بن المُعْتَزِّ: [من الطويل] 1597 - إِذَا غِبْتَ لَمْ يَعْرِفْ مَكَانِي لذَّةً ... وَلَمْ يَلْقَ نَفْسِي لَهْوُهَا وَسُرُوْرُهَا كَتَبَتْ جَارِيَةٌ اسْمُهَا خُزَامى إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بن المُعْتَزِّ (¬1): أَلَيْسَ مِنَ الحرْمَانِ حَظُ سُلِبْتهُ ... وَأَحْوَجَنِي فِيْهِ الزَّمَانُ إِلَى العُذْرِ فَصَبْرًا فَمَا هذَا بِأَوَّلِ حَادِثٍ ... رَمَتْنِي بِهِ الأَيَّامُ مِنْ حَيْثُ لَا أَدْرِي فَكَتَبَ إِلَيْهَا فِي الجَّوَابِ: إِذَا غِبْتِ لَمْ تعرف مَكَانِي لذَّة ... وَلَم تَلْقَ نَفْسِي لَهْوَهَا وسُرُوْرُهَا وَحَدَّثْتِ سَمْعًا واهِيًا غَيْرَ مُمْسِكٍ ... لِقَوْلي وَعَيْنًا لَا يَرَانِي ضمِيْرُهَا قَالَ ابْنُ المُعْتَزِّ: كَانَ لنَا مَجْلِسٌ دَعَوْتُ فِيْهِ خُزَامَى جَارِيَتنَا فَكَتَبَتْ إِلَيَّ تَعْتَذِرُ عَنْ تَأخُّرِهَا وَكَتَبَتْ فِي آخِرِ الكِتَابِ: أَلَيْسَ مِنَ الحرْمَانِ. البَيْتَانِ. فَكَتَبْتُ إِلَيْهَا فِي الجوَابِ: بِتَمْهِيْدِ عُذْرِهَا. وَفِي آخِرِهِ: إِذَا غِبْتِ لَمْ تَعْرِف. البَيْتَانِ. [من الطويل] 1598 - إِذَا غِبْتَ لَمْ تَنْفَغ صَدِيْقًا وَإِنْ تُقِمْ ... فَأَنْتَ عَلَى مَا فِي يَدَيْكَ ضَنِيْنُ أَبُو الفَتْحِ البُسْتِيُّ: [من البسيط] 1599 - إِذَا غَدَا مَلِكٌ بِاللَّهْوِ مُشْتَغِلًا ... فَاحْكُمْ عَلَى مُلْكِهِ بِالوَيْلِ وَالحَرَبِ ابن المُعْتَزِّ باللَّهِ: [من الطويل] 1600 - إِذَا غَدَرَتْ أَلْبَانُهَا بِضُيُوْفِنَا ... وَفَتْ بِالقِرَى لَبَّاتُهَا وَالصَّفَائِحُ ابْنُ الرُّوْمِيُّ فِي النِّسَاءِ: [من البسيط] ¬

1601 - إِذَا غَدَرْنَ بِعَهْدٍ قُلْنَ مَعْذِرَةً ... إِنَّا نِسَاءٌ وَفِي النّسوَان نِسْيَانُ بَعْدهُ: لَا نلزَمُ الذِّكْرَ إنَّا لَمْ نُسَمَّ بِهِ ... وَلَا مَنحْنَاهُ بَلْ لِلذِّكْرِ ذِكْرَانِ [من الطويل] 1602 - إِذَا غَرَّدَ المُكَاءُ فِي غَيْرِ رَوْضَةٍ ... فَوَيْل لأَهْلِ الشَّاءِ وَالحُمُرَاتِ إِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ لأَنَّ المُكَاءَ لَا يَكَادُ يُوْجَدُ إِلَّا فِي الرِّيَاضِ. ابْنُ هِنْدُو: [من الطويل] 1603 - إِذَا غَرَّدَتْ قُمْرِيَّهٌ خَالَ صَيْحَةً ... عَلَيْهِ وَإِنْ هَبَّتْ صبًا قَالَ فَيْلَقُ بَعْدهُ: وَإِنْ نَفَضَ البَرْقُ الحِجَازِيُّ صِبْغَهُ ... عَلَى الجوِّ قَالَ المَشْرِفِيُّ المُذَلَّقُ كَأَنَّ مَقِيْلَ القَلْب مِنْهُ قَرَارَو ... تُصفِّقُهَا أَيْدِي الرِّيَاحُ فَتَخْفِقُ عُتْبَةُ الغُلَامُ: [من الوافر] 1604 - إِذَا غَضِبَتْ رَأَيْتَ النَّاسَ صَرْعَى ... وَإِنْ رَضِيَتْ فَأرْوَاحٌ تَعُوْدُ جَرِيْرٌ: [من الوافر] 1605 - إِذَا غَضِبَتْ عَليْكَ بَنُو تَمِيْمٍ ... حَسِبْتَ النَّاسِ كُلَّهُمُ غِضَابَا مِنْهَا: فَغُضَّ الطَّرْفَ إِنَّكَ مِنْ نُمَيْرٍ ... فَلَا كَعْبًا بَلَغْتَ وَلَا كِلَابَا يُقَال إِنَّ هذَا أَفْخَرُ بَيْتٍ قالتْهُ العَرَبِ. وَمِنْ بَابِ إِذَا غَضِبَت قَوْلُ الآخرُ (¬1): ¬

إِذَا غَضِبَتْ تِلْكَ الأُنُوْفُ تَرَكْتُهَا ... وَلَمْ أَمْشِ فِي العُتْبَى وَلَكِنْ أُزِيْدُهَا [من الوافر] 1606 - إِذَا غَضِبَتْ عَليْكَ بَنُو تَمِيْمٍ ... فَمَا نَكَأتْ بِغَضْبَتِهَا ذُبَابَا أَعْرَابِيٌّ: [من الوافر] 1607 - إِذَا غَضِبَتْ عَلَيَّ غَضِبْتُ مَعْهَا ... عَلَى نَفْسِي وَيُعْجِبُنِي رِضَاهَا بَعْدهُ: وَمَا غَضَبِي عَلَى نَفْسِي لِجُرْمٍ ... وَلَكِنِّي أُسَارِعُ فِي هَوَاهَا [من الطويل] 1608 - إِذَا غَضِبَتْ لَيْلَى عَليْكَ فَأَرضِهَا ... بِمَا اسْتَعْتَبْتَ حَتَّى يَكُوْنَ لَكَ العُذْرُ بَعْدهُ: وَلَا تَمَنَّى فَقْدَ شَيْءٍ فَإِنَّهُ ... سَيَكْفِيْكَ إِنْ رُمْتَ المُبَاعَدَةَ الدَّهْرُ عَبْدُ الصَّمَدِ مِنْ شِعْرِ المغرب: [من الطويل] 1609 - إِذَا غَضِبُوا كَانَ الوَعِيْدَ انْتِقَامُهُمْ ... وَإِنْ وَعَدُوا لَمْ يَأتِ مِنْهُمْ سِوَى الوَعْدِ أَبُو العَالِيَةِ السَّامِيُّ: [من الطويل] 1610 - إِذَا غَطْمَطَ البَخرُ الغُطَامِطُ مَاؤُهُ ... فَلَيْسَ عَجِيْبًا أَنْ تَفِيْضَ الجَّدَاوِلُ قَبْلهُ: تَرَحَّلْ فَمَا بَغْدَادُ دَارُ إِقَامَةٍ ... وَلَا عِنْدَ مَنْ يُرْجَى بِبِغْدَادَ طَائِلُ بِلَادُ مَلَوْكِهِمْ سنهُمْ فِي أَدِيْمِهمْ ... وَكُلَّهُمْ مِنْ حليَةِ المَجْدِ عَاطِلُ ¬

فَلَا غَزوَ أن شُلَّتْ يدُ الجوْدِ وَالنَّدَى ... وقل سَمَاحٌ من أُنَاسٍ وَنَائِلِ غَطْمَطَ البَحْرُ الغطَامِطُ مَاؤُهُ. البَيْتُ [من الوافر] 1611 - إِذَا غَفَلَ الأَمِيْرُ عَنِ الرَّعَايَا ... فَإِنَّ الذَّنْبَ فِيْهِ لِلوَزِيْرِ بَعْدهُ: لأَنَّ عَلَى الوَزِيْرِ إِذَا تَوَلَّى ... أُمُوْرَ النَّاسِ تَذْكِيْرُ الأَمِيْرِ ابْنُ الرُّوْمِيِّ: [من الطويل] 1612 - إِذَا غَمَرَ المَالُ البَخِيْلَ وَجَدْتَهُ ... يُزِيْدُ بِهِ يَبْسًا وَإِنْ ظَنَّ يَرْطُبُ بَعْدهُ: وَلَيْسَ عَجِيْبًا ذَاكَ مِنْهُ لأَنَّهُ ... إِذَا غَمَرَ المَاءُ الحِجَارَةَ تَصْلُبُ البَحْرَانِيُّ: [من الوافر] 1613 - إِذَا غَنَّى الحَمَامُ طَرِبْتُ شَوْقًا ... إِلَيْكَ وَكُلُّ مُشْتَاقٍ طَرُوْبُ أَبْيَاتُ البَحْرَانِيُّ أَوَّلُهَا: هَوًى حَيْثُ الأَرَاكَةُ وَالكَثيْبُ ... أُعَانِي منه مَا جَهَلَ الطَّبِيْبُ إِذَا غَنَّى الحَمَامُ طَرِبْتُ شَوْقًا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ تَوَاصَلَتِ الدِّيَارُ وَأَيُّ نَفْعٍ ... يَكُوْن إِذَا تَقَاطَعَتِ القُلُوْبُ أَرِيْحِي مِنْ صُدُوْدكِ وَاسْتَرِيْحِي ... مُعَذِّبَتْي فَمَا فِي ذَاكَ حُوْبُ أَنِفْت مِنَ الحَيَاةِ وَلَسْتُ أَرْضَى ... حَيَاةً لَيْسَ يَرْضَاهَا الحَبِيْبُ تَعَالِي نَرْتَجِعْ مَاضِي زَمَانٍ ... لنَا وَعَلَيَّ وِزْرُكِ وَالذُّنوْبُ ¬

تَقُوْلُ وَقَدْ مَدَدْتُ يَدِي إِلَيْهَا ... أَبَعْضُ خِضَابِ لَمَّتِكَ المَشِيْبُ أَعِدْ عَصْرَ الشَّبِيْبَةِ وَابْغِ وَصْلِي ... فَإِنَّ الشَّيْبَ مَقْلِيٌّ مَعِيْبُ رَأَتْنِي شَاحِبًا لَوْنِي فَصَدَّتْ ... وَلَوْلَا الحبُّ لَمْ يَكُنِ الشُّحُوْبُ وَلَمْ تَكُنِ الكَآبَةُ لِي شِعَارٌ ... ولكنْ كُلُّ مَنْ يَهْوَى كَئِيْبُ إِذَا كَانَ المُحِبُّ قَلِيْلَ حَظٍّ ... فَمَا حَسَنَاتُهُ إِلَّا ذُنُوْبُ ذُو الرُّمَّةِ: [من الطويل] 1614 - إِذَا غَيَّرَ النَّأيُ المُحِبِّيْنَ لَمْ يَكَدْ ... رَسِيْسُ الهَوَى مِنْ ذِكْرِ مَيَّةَ يَبْرَحُ بَعْدهُ: فَلَا القُرْبُ يُدْنِي مِنْ هَوَاهَا مَلَالَةً ... وَلَا حُبّهَا إِنْ تَنْزَحِ الدَّارُ ينزحُ [من الطويل] 1615 - إِذَا فَاتَ فِي الدُّنْيَا الَّذِي بِكَ أَرْتَجِي ... فَنَفْعُكَ عَنِّي فِي المَعَادِ قَلِيلُ أَعْرَابِيٌّ: [من الطويل] 1616 - إِذَا فَاتكَ البِيْضُ الكَوَاعِبُ فَانْتَقِلْ ... بِرَحْلِكَ فَاخْلِطْهُ بِرَحْلِ عَجُوْزِ كَانَ شَابٌ مِنَ الأَعْرَابِ مُفْلِسًا وَكَانَ يَطْلِبُ امْرَأةً شَابَةً فَلَا يَجِدُ لِفَقْرِهِ فَتَزَوَّجَ امْرَأَةً كَبِيْرَةً مُوْسِرَةً وَقَالَ: إِذَا فَاتَكَ البِيْضُ الكَوَاعِبُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ عَجُوْزٍ لَهَا مَالٌ تَعِيْشُ بِفَضْلِهِ ... وَأُلْوَانُ وَشْيٍ فَاخِرٍ وَخُزُوْرِ [من المتقارب] 1617 - إِذَا فَاتَنِي نَفْعُهُ فِي الحَيَاةِ ... فَلَسْتُ أُؤمّلُهُ فِي المَعَادِ ¬

مَنْصوْرُ بن بَاذَانَ: [من الطويل] 1618 - إِذَا فَاجَأَتْهُ الخَيْلُ لَمْ يَنْتَظِرْ بِهَا ... لَحَاقَ الرِّجَالِ وَاجْتِمَاعَ المَقَانِبِ بَعْدهُ: وَلَكِنَّهُ يَرْمِي الصُّفُوْفَ بِنَحْرِهِ ... إِذَا جَشَأَتْ نَفْسُ الجَبَانِ المُوَارِبِ عَلِيّ بن مُسْهَرٍ الكَاتِبُ: [من الطويل] 1619 - إِذَا فَارَقَتْ خَيْلِي دِيَارَ رَبِيْعَةٍ ... وَخَلَّفْتُهَا مِنْ بَعْدِهَا كيْفَ تَفْخَرُ في فلست تراهُ فاجعًا بالدّفاتر ابن طباطبا العلوي: 1620 - إِذَا فَجَعَ الدَّهُر امرأً بخَلِيلهِ تَسَلَّى ... وَلَا يَسلَى لفجع الدَّفاتِر بعض مشايخ الصُّوفيَّة: 1621 - إِذَا فَرِح النَّاسُ اغتَمَمنَا وَإِن بكَوا ... ضَحكنا فَمَا فينا وَلَا فيهِم وفقُ 1622 - إِذَا فَرُّزَنَ الدَّستُ البَيَاذِقَ وَانقضى ... أعِيدَت إلي أصدارهن البياذقُ عبد اللَّه بن المعتز: 1623 - إِذَا فُرصة أَمكَنَتُ فِي ... العدو فَلَا تَبدُ فعلكَ إِلَّا بِهَا المتوكل اللَّيثي في عجُوزٍ: 1624 - إِذَا فَرَغَت من أَهل دَارٍ تبيرهُمُ ... سمت سَموةً أخرى لدَارٍ تبيرُهَا 1625 - إِذَا فَسَدَ امرؤٌ عن طُول وَصلٍ ... فَفي تَرك الوصَال لَهُ صَلَاحُ أبو تمام: ¬

1626 - إِذَا فُقدَ المَفْقُودُ من آل مَالكٍ ... تَقطَّعَ قَلْبي رَحمةً للمَكَارم ابن البصري: 1627 - إِذَا فُقَدت لذاذَاتُ التَّصَابي فَمَا ... طيبُ الحَياةِ بمُستَطَاب 1628 - إِذَا فَكَّر الإِنسانُ فكرة عَاقلٍ رَأَى ... عَيشَهُ مَعنًى كَمَعنى مَمَاتِهِ 1629 - إِذَا فَلَّ عَزمي عز مَدى خَوفُ بعدِهِ ... فَأَبعدُ شيءٍ مُمكنٌ لَم يجد عَزْمًا أعْشَى هَمْدَان: [من الطويل] 1630 - إِذَا قَالَ أَوفِى مَا يَقُوْلُ وَلَمْ يَكُنْ ... كَمُدْلٍ إِلَى الأَقْوَامِ حَبلَ غُرُوْرِ قَبْلهُ: لَمْ أَرَ كَالحَاجَاتِ عِنْدَ الْتِمَاسِهَا ... لِنُعْمَانَ نُعْمَانَ النَّدَى ابن بَشِيْرِ إِذَا قَالَ أَوْفَى مَا يَقُوْلُ. البَيْتُ [من الطويل] 1631 - إِذَا قَالَ بَذَّ القَائِلِيْنَ فَلَمْ يَدَعْ ... لِذِي إرْبَةٍ فِي القَوْلِ جِدًّا وَلَا هَزْلَا هَذَا البَيْتُ مِنْ بَاب الالْتِقَاطِ وَالتَّعْلِيْقِ لأَنَّ المِصرَاعَ الأَوَّلُ لِشَاعِرٍ وَالأَخِيْرُ لِشَاعِرٍ آخَرَ. [من الطويل] 1632 - إِذَا قَالَ بَذَّ القَائِلِيْنَ مَقَالُهُ ... وَيَأخُذُ مِنْ أَكْفَائِهِ بِالمُخَنَّقِ يُقَال فِي المَثَلِ: بَلَغَ مِنْهُ المُخَنّقَ. وَهُوَ الحُنْجُرُةُ وَالحَلْقُ أَي بَلَغَ مِنْهُ الجهْدُ. لُجَيْمُ بن صعْب بن بَكْر بن وَائِلٍ: [من الوافر] ¬

1633 - إِذَا قَالَتْ حَذَامِ فَصَدِّقُوْهَا ... فَإِنَّ القَوْلَ مَا قَالَتْ حَذَامِ هَذَا البَيْتُ هُوَ المَثَلُ السَّائِرُ. وَأَصْلُهُ: زَعَمُوا أَنَّ امْرَأَةً مِنْ عَنَزَةَ بنِ أَسَدِ بن رَبِيْعَةَ يُقَالُ لَهَا حَذَامِ بِنْتُ العَتِيْكِ بن أَسْلَم بن يَذكُرُ بن عَنْزَةَ بن أَسَدِ بن رَبِيْعَةَ، كَانَتْ تَحْتَ لجيم بن صعْب بن عَلِيّ بن بَكْرِ بن وَائِل فَوَلَدَتْ لَهُ عِجْلَ بنَ لجيم ثَمَّ تَزَوَّجَ بَعْدَ حَذَامِ صَفِيَّةُ بِنْتُ كَاهِلِ بن أَسَدِ بن خُزَيْمَةَ فَوَلَدَتْ لَهُ حَنِيْفَةَ بنَ لجيم ثُمَّ أَنَّهُ وَقَعَ بَيْنَ امْرَأَتَيْهِ تَنَازُعٌ فَقَالَ لجيم: إِذَا قَالَتْ حَذَامِ فَصَدِّقُوْهَا. البَيْتُ فَذَهَبَتْ مَثَلًا وَحَذَامِ مِنَ الأَسْمَاءِ المَعْدُوْلَةِ الَّتِي عَلَى فعَالِ نَحْوَ قَطَامِ وَغَلَاب وَرَقَاشِ وَيُرْوَى (¬1): إِذَا قَالَتْ حَذَامِ فَصدِّقُوْهَا ... فَإِنَّ القَوْلَ مَا قَالَتْ حَذَامِ فَرَفَعَ وَجَرَّ فِي بَيْتٍ وَاحِدٍ. [من الطويل] 1634 - إِذَا قَالَ قَوْمي مَنْ تُرَى أَنْتَ عَاشِقٌ ... أَقُوْلُ لَهُمْ مَنْ لَا يُسَمَّى وَلَا يُكْنَى حَسَّانُ بن ثَابِتٍ: [من الطويل] 1635 - إِذَا قَالَ لَمْ يَتْرُكْ مَقَالًا لِقَائِلٍ ... بِمُلْتَقَطَاتِ لَا تَرَى بَيْنَهَا فَصْلَا نَظَرَ حَسَّانُ بنُ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيُّ إِلَى عَبْد اللَّهِ بن عَبَّاسٍ رَضيَ اللَّه عَنْهُ وَهُوَ يُجيْدُ القَوْلُ فَقَالَ فِيْهِ: إِذَا مَا ابْنُ عَبَّاسٍ بَدَا لَكَ وَجْهُهُ ... رَأَيْتَ فِي كُلِّ مَجْمَعَةٍ فَضْلَا إِذَا قَالَ لَمْ يَتْرِكْ مَجَالًا لِقَائِلٍ ... بِمُلْتقَطَاتٍ لَا تَرَى بَيْنَهَا فَصلَا ¬

كَفَى وَشَفَى مَا فِي النُّفُوْسِ وَلَمْ يَدَعْ ... لِذِي إِرْبَةٍ فِي القَوْلِ جَدًّا وَلَا هَزْلَا وَسَمَوْتَ إِلَى العَلْيَا بِغَيْرِ مَشَقَّةٍ ... فَنِلْتُ قُصَاها لَا جَبَانًا وَلَا وَغْلَا خُلِقْتَ حَلِيْفًا لِلْمُرُوْءةِ وَالنَّدَى ... مَلِيْحًا وَلَمْ تُخْلَقْ كَهَامًا وَلَا جِبْلَا القُصى جَمْعَ القُصوَى ضِدَّ الدُّنْيَا وَالوَغْلُ الضَّعِيْفُ وَالوَغْلُ أَيْضًا الطَّالِبُ مَا لَيْسَ لَهُ وَالوَغْلُ الدَّعِيُّ وَالوَغْلُ فِي غَيْرِ هَذَا الَّذِي معجَم عل الشَّرَابِ لِيَشْرَبَ مَعَهُمْ مِنْ غَيْرِ أن يَدْعُوْهُ وَقِيْلَ بَلْ هُوَ الوَغْلُ فانه مَا يَشْرَبهُ الوَاغِلُ وَالكهَامُ مَنْ لَيْسَ نَاقِدًا فِي الأُمُوْرِ شَبَّهُوْهْ بِالسَّيْفِ الكَلِيْلِ وَالجبْلُ الجافِي وَالعَلْيَاءُ بِالمَدِّ وَلَكِنْ قصَرَ لِضُرُوْرَةِ الشِّعْرِ. قِيْلَ وَكَانَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُدْنِي عَبْدَ اللَّهِ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا فِي حَالِ صَبْوَتِهِ وَيَأذَنُ لَهُ مَعَ جلَّةِ المُهَاجرِيْنَ الأَوَّلِيْنَ وَيُشَاورُهُ مَعَهُمْ وَيَرَاهُ مَوْضِعًا لأسْرَارِهِ وإِذَا سألَ عَنْ نَوَازِلِ الأَحْكَامِ سَأَلَهُ. قَالَ الشَّعْبِيُّ قَالَ العَبَّاسُ لابْنِهِ عَبْد اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا إِنِّي أَرَى هَذَا الرَّجُلَ يَعْنِي عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَدْ أَكْرَمَكَ وَأَدْنَاكَ وَاخْتَصَّكَ دُوْنَ أَكَابِرِ أَصْحَابِ رَسُوْلِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاحْفَظ عَنِّي ثَلَاثًا: لَا يُجْرِيَنَّ عَلَيْكَ كَذِبًا، وَلَا تُفْشِيَنَّ سِرًّا، وَلَا تُعَاتِبَنَّ عِنْدَهُ أَحَدًا. قَالَ الشَّعْبِيُّ فَقُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بن عَبَّاسٍ لَمَّا حَدَّثَنِي بِهَذَا الحَدِيْثِ كلّ وَاحِدَةٍ خَيْرٌ مِنْ أَلْفٍ. فَقَالَ إي وَاللَّهِ وَمِنْ عَشْرَة آلَافٍ. وَفِي الحَدِيْثِ أَنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُبَايِع صَغِيْرًا إِلَّا الحَسَنَ وَالحُسَيْنَ وَعَبْد اللَّهِ بنُ الزُّبَيْرِ فَإِنَّهُ بَايَعَهُمْ صِغَارًا. وَهَذَا عَدْلُ شَاهِدٍ عَلَى سَبْقِهِمْ فِي حَلْبَةِ النَّجَابَةِ وَالسَّعَادَةِ وَأَعْرَاقَهُمْ فِي مَخَائلِ الأَصَالَةِ وَالسِّيَادَةِ. عَدِيّ بن الرِّقَاعِ: [من الطويل] 1636 - إِذَا قَالَ لَمْ يَتْرُكْ مَقَالًا وَلَمْ يَقِفْ ... لِعِيٍّ وَلَمْ يَثْنِ اللِّسَانِ عَلَى هُجْرِ لَمَّا بَنَى الوَليْدُ مَسْجِدَ الجَّامِعِ بِدَمَشْقَ وَفَرَغَ حَضَرَهُ فَصلَّى فِيْهِ ثَمَّ السْتَقْبَلَ النَّاسَ ¬

بِوَجْهِهِ فَأَتَاهُ عُدَيّ بن الرّقَاعِ الشَّاعِرِ فَمَثَلَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْشَأَ يَقُوْلُ: لَعُمْرِي قَدْ أَجْرَى الإِمَامُ لِغَايَةٍ ... مِنَ الفَضْلِ مَا أَجْرَى إِلَى مِثْلِهَا مخبر أَفَادَ بِهَا مَجْدَ الحَيَاةِ وَذكرَهَا ... وَأَبْقَى بِهَا حَمْدًا وَفَخْرَا إِلَى فخر فَمَا مَسْجِدٌ بَعْدَ الثَّلَاثَةِ مِثْلهُ ... وَلَوْ طُفْتَ عُرْضَ الأَرْضِ قُطْرًا عَلَى قُطْرِ وَخُصَّ فَأبْهَى مَنْبَرٍ بَعْدَ مَنْبَرٍ ... بطيبة مَبْنِيّ إِلَى جَانِبِ القَبْرِ إِذَا مَا الإِمَامُ اسْتَشْرَفَ النَّاسَ فَوْقَهُ ... تَعَالَى تَعَالَى الجسْمُ أَبْيَضَ كَالبَدْرِ إِذَا قَالَ لَمْ يترك مَقَالًا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ يُصرِّفُ بِالقَوْلِ اللِّسَانَ كَمَا انْتَحَى ... وَيَنْظرُ فِي أعْطَافِهِ نَظَرَ الصَّقْرِ وَإِنْ هَزَّ لِلمَعْرُوْفِ أَشْرَقَ وَجْهُهُ ... وَجَادَ بِعُرْفٍ لَا بَكْى وَلَا نَزْرِ فَقَالَ الوَليْدُ أَحْسَنْتَ بَارَكَ اللَّهُ عَليْكَ أَنَّكَ لتَسُرّنَا وَإِنَّكَ أَهْلٌ لأَنْ تَسرَّ وَأَمَرَ لَهُ بأَرْبَعَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ. * * * إِذَا قَالَ لَمْ يَتْركْ مقَالًا وَلَمْ يَقِفْ لِعَيٍّ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: يُعَرّفُ بِالقَوْلِ اللِّسَانِ كَمَا انتحَى. البَيْتُ هَذَانِ البَيْتَانِ أظنّ عدَيًّا ضمَّنَهُمَا شِعْرهُ لأَنَّهُ يُرْوَى أَنَّ مُعَاوِيَةَ نَظَرَ إِلَى ابنِ عَبَّاسٍ وَأَنْشَدَ البَيْتَيْنِ. بَشَّارٌ: [من الطويل] 1637 - إِذَا قَالَ مَهْلًا ذُو القَرَابَةِ زَادَنِي ... وَلُوْعًا بِذِكْرَاهَا وَوَجْدًا بِهَا مَهْلَا بَعْدهُ: فَلَا يَحْسَبُ البِيْضُ الأَوَانِسُ فِي فُؤَادِي ... سِوَى سَعْدِي لِغَانِيَةٍ فَضْلَا الخَنْسَاءُ فِي صَخْرٍ: [من الوافر] 1638 - إِذَا قُبِحَ البُكَاءُ عَلَى قَتِيْلٍ ... رَأَيْتُ بُكَاءَكَ الحَسَنَ الجَمِيْلَا ¬

ابن شَمْسُ الخلَافَةِ: [من الطويل] 1639 - إِذَا قَبَضَ الكَفَّ اللَّئِيْمُ عَنِ النّدَى ... فَأَنْتَ الكَرِيْمُ المُنْعِمُ المُتَفَضِّلُ أَوَّلُهَا يَمْدَحُ بِهَا الشَّرِيْف إِسْمَاعِيْلُ بنُ تَغْلِبَ: لِوَاؤكَ مَنْصُوْرٌ وَجَدُّكَ مُقْبِلٌ ... وَسَعْيُكَ مَشْكُوْرٌ وَقَدْرُكَ أَفْضَلُ وَمَنْزِلُكَ الرَّحْبُ الَّذِي لَا يَذمّهُ ... نَزِيْلٌ وَلَا يَعْلُوْهُ فِي الأَرْضِ مَنْزِلُ وَلَيْسَ لِعَانٍ مِنْ نَوائِبِ دَهْرِهِ ... غَدَا مَعُوْلًا إِلَّا عَلَيْكَ المُعَوِّلُ إِذَا قَبَضَ الكَفَّ اللَّئِيْمُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: عَلَى اللَّهِ فِي كُلِّ الأُمُوْرِ تَوَكُّلِي ... وَإِنِّي عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَتَوَكَّلُ أَبُيْتَ سِوَى فَضْلٍ عَلَيَّ وِسِنَّةٍ ... لَدَيَّ وَإِحْسَانٍ إِلَيَّ تُعَجِّلُ مَحَلِّي مَنِيْعٌ فِي ذُرَاكَ وَمَرتِعِي ... خَصيْبٌ وَوِرْدِي مِنْ نَوَالِكَ سَلْسَلُ وَوَاللَّهِ إِنِّي شَاكِرٌ لَكَ نَاشِرٌ ... لِفَضْلِكَ مُثْنٍ بِالَّذِي أَنْتَ تَفْعَلُ الطِّرِمَّاحُ: [من الطويل] 1640 - إِذَا قُبِضَتْ نَفْسُ الطِّرْمَاحِ أَخْلَقَتْ ... عُرَى المَجْدِ وَاسْتَرْخَتْ عِنَانُ القَصَائِدِ هَذَا البَيْتُ قَالَهُ الطّرْمَاحُ عِنْدَ مَوْتهِ. هُوَ الطّرْمَاحِ بنُ حَكِيْم بن الحَكَمِ بن نَفَرِ بن قَيْسِ بن جَحْدَر بن ثَعْلَبَةَ بن رضا بن مَالِكَ بن أَمَان بن عُمَرَ بن رَبِيْعَةَ بن جرول بن ثَعْل بن عَمْرُو بن الغَوْثِ بن طَيّءٍ وَالطّرْمَاحُ الطَّوِيْلُ العَامَّة وَقِيْلَ إِنَّهُ لُقِّبَ غلبَ عَلَيْهِ اسْمُهُ الحَكَمُ. وَلَمَّا سَمِعَ الكَمِيْتُ بِهَذَا البَيْتِ قَالَ أبى واللَّهِ وعنان لِلخِطَابَةِ وَالرِّوَايَةِ وَالفَصَاحَةِ وَالشَّجَاعَةِ وَالسَّجَاحَةِ. وَكَانَ أَبُو نواسٍ يَقُوْلُ: هَذَا أَشحعَرُ بَيْتٍ قَالَتْهُ العَرَبُ. الصَّابِيء: [من المجتث] 1641 - إِذَا قَبِلْتَ مَدِيْحَا وَقَدْ أَتَيْتَ قَبِيْحَا ... فَقَدْ قَبِلْتَ هجَاءً مُصَرّحًا تَصْرِيْحَا ¬

[من الطويل] 1642 - إِذَا قَدِمَتْ مِنْ أَوْبَةِ البَيْنِ عِيْسُكُمُ ... تَلَقَّيْتُهَا بِالرَّحْبِ مِنْ كلِّ جَانِبِ بَعْدهُ: وَقَبَّلْتُ أَقْدَامَ المَطِيِّ كَرَامَةً ... لِمَا قَدْ عَلَاهَا مِنْ تُرَابِ الحَبَائِبِ الرَّضِيُّ يُخَاطِبُ البُسْتِيَّ: [من الوافر] 1643 - إِذَا قَرُبَ المَزَارُ فَأَنْتَ مِنِّي ... مَكَانَ الرُّوْحِ مِنْ عُقَدِ الكُرُوْبِ بَعْدهُ: وَإِنْ بَعُدَ اللِّقَاءُ عَلَى اشْتِيَاقٍ ... تَرَامَقْنَا بِأَلْحَاظِ القُلُوْبِ قَيْسُ بنُ مُعَاذٍ العَقِيلِيُّ: [من الطويل] 1644 - إِذَا قَرُبَتْ دَارٌ كَلِفْتُ وَإِنْ نَأَتْ ... أَسِفْتُ فَلَا فِي القُرْبِ أَسْلُو وَلَا البُعْدِ بَعْدهُ: وَإِنْ وعدت زَادَ الهَوَى لانْتِظَارِهَا ... وَإِنْ بخلت بِالوَعْدِ مُتُّ مِنَ الوَجْدِ وَفِي كُلِّ حُبٍّ لَا مَحَالَةَ فَرْحَةٌ ... وَحُبُّكَ مَا فِيْهِ سِوَى مُحْكمَ الجُهْدِ البُحْتُرِيُّ: [من البسيط] 1645 - إِذَا قَرُبْتَ فَهَجْرِي مِنْكَ يُبْعِدُنِي ... وَإِنْ بَعِدْتَ فَوَصْل مِنْكَ يُدْنِيْنِي قَبْلهُ: طَيْفٌ لِعَلْوَةَ مَا يَنْفَكُّ يَأتِيْنِي ... يَصْبُو إِلَيَّ عَلَى بُعْدٍ وَيُصْبِيْنِي إِذَا قَرُبَتْ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ تَصَرَّمَ الدَّهْرُ لَا جُوْدٌ فَيُطْمِعُنِي ... فِيْمَا لَدَيْكَ وَلَا بَأسٌ يُعَرِّيْنِي ¬

وَلَسْتُ أَعْجَبُ مِنْ عِصْيَانِ قَلْبِكَ لِي ... عَمدًا إِذَا كَانَ قَلْبِي فِيْكَ يعْصِينِي أَمَا وَمَا احْمَرَّ مِنْ وَرْدِ الخُدُوْدِ ضُحًى ... وَاحْوَرَّ فِي دَعَجٍ مِن أَعْيُنِ العِيْنِ لَقَدْ حَبَوْتُ صَفَاءَ الوُدِّ صَائِبَةً ... عَنِّي وَأَقْرَضْتُهُ مَنْ لَا يُجَارِيْنِي إِنِّي وَإِنْ كُنْتُ مَرْهُوْبًا لِعَادِيَةٍ ... أَرْمِي عَدُوِّي بِهَا فِي الفَرْطِ وَالحيْنِ لذو حِفَاظِ لأَهْلِ الوُدِّ مُدَّخَرٍ ... عِنْدِي وغيب عَلَى الأُخْوَانِ مَأمُوْنِ [من الوافر] 1646 - إِذَا قَرُبَتْ قُلُوبٌ مِنْ قُلُوْبٍ ... فَلَيْسَ يَضُرُّ إِنْ بَعُدَتْ دِيَارُ قَبْلَهُ: فَإِنْ أَبْعُدْ فلن يَبْعُدْ وِدَادِي ... وَكَمْ دَانٍ وَإِنْ بَعُدَ المَزَارُ إِذَا قَرُبَتْ قُلُوْبٌ مِنْ قُلُوْبٍ. البَيْتُ قَيْسُ بنُ مُعَاذٍ: [من الطويل] 1647 - إِذَا قَرُبَتْ لَيْلَى لَجَجْتَ بِهَجْرِها ... وَإِنْ بَعُدَتْ يَوْمًا يَرُعْكَ اغْتِرَابُهَا قَوْلُ قَيْسٍ يَرُعْكَ اغْتِرَابُهَا بَعْدَهُ: فَفِي أَيِّ هَذَ رَاَحَةٌ لَكَ عِنْدَهَا ... سَوَاءٌ لَعُمْرِي بُعْدُهَا وَاقْتِرابُهَا [من الطويل] 1648 - إِذَا قُرِنَ الظَّنُّ المُصِيْبُ مِنَ الفَتَى ... بِتَجْرِبَةٍ جَاءَا بِعِلْمِ غُيُوْبِ [من الوافر] 1649 - إِذَا قُرِنَ الأَسَافِلُ بِالأَعَالِي ... فَقَدْ طَابَتْ مُنَادَمَةُ المَثَايَا قَبْلَهُ: مَتَى تَرِدِ العِطَاشَ عَلَى ارْتوَاءٍ ... إِذَا اسْتَقَتِ البِحَارَ مِنَ الرَّكَايَا وَمِنْ بَثِّي الأَصَاغِرَ عَنْ مرَادٍ ... إِذَا قَعَدَ الأَكَابِرُ فِي الزَّوَايَا ¬

إِذَا قَرِنَ الأَسَافِلُ بِالأَعَالِي. البَيْتُ وَمِثْلُهُ قَوْلُ (¬1): إِذَا حَلَّ ذُو نَقْصٍ مَحَلَّةَ فَاضلٍ ... وَأَصبَحَ رَبُّ الجاهِ غَيْرُ وَجِيْهِ فَإِنَّ حَيَاةَ المَرْءِ غَيْرُ شَهِيَّةٍ ... إِلَيْهِ وَطَعْمُ المَوْتِ. . . . . . المُتَوَكِّلُ الليثي فِي الوَزِيْرِ المُهَلَّبِيّ: [من البسيط] 1650 - إِذَا قُرَيشٌ أَرَادُوا شَدَّ مُلْكِهِمُ ... بِغَيْرِ قَحْطَانَ لمْ يَبْرَحْ بِهِ أَوَدُ [من البسيط] 1651 - إِذَا قَسَا القَلْبُ لَمْ تَنْفَعْهُ مَوْعِظَةٌ ... كَالأَرْضِ إِنْ سَبُخَتْ لَمْ يَنْفَعِ المَطَرُ أَبُو تَمَّامٍ الطَّائِيُّ: [من البسيط] 1652 - إِذَا قَصَدْتُ لِشَأوٍ خِلْتُ أَنِّيَ قَدْ ... أَدْرَكْتُهُ أَدْرَكتْنِي حِرْفَةُ الأَدَبِ الأَخْنَسُ بن شِهَابٍ التَّغْلَبِيّ: [من الطويل] 1653 - إِذَا قَصُرَتْ أَسْيَافُنَا كَانَ وَصْلُهَا ... خُطَانَا إِلَى القَوْمِ الَّذِينَ نُضَارِبُ مِثْلُهُ: وَصَلْنَا الرَّقَاقَ المُرْهَفَاتِ بِخَطْوِنَا ... عَلَى الهَوْلِ حَتَّى أَمْكَسَتْنَا المَضَارِبُ إِذَا قَصُرَتْ أَسْيَافُنَا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ فَللهِ قَوْمٌ مِثْلَ قَوْمِي سُوْقَةٌ ... إِذَا اخْتَلَفَتْ عِنْدَ الملُوْكِ العَصَائِبِ أرى كُلّ قَوْمٍ يَنْظُرُوْنَ إِلَيْهُمُ ... وَتَقْصرُ عما يَفْعَلُوْنَ الذَّوَائِبُ ¬

وَكُنَّا أُنَاسٍ قَارَبُوا قَيْدَ مَحْلِهِمْ ... وَنَحْنُ خَلَعْنَا قَيْدَهُ فهو سَارِبُ وَيُرْوَى لِقَيْسِ بن الخَطِيْمِ. وَمِثْلُ قوله إِذَا قَصّرَتْ أَسْيَافُنَا قَوْلُ آخَرُ: إِذَا الكُمَاةُ تَنَحّوا أَنْ تَنَالَهُمُ ... حَدُّ الظّبَاةِ وَصَلْنَاهَا بِأَيْدِيْنَا [من الطويل] 1654 - إِذَا قَصُرَتْ أَيْدِي الكرامِ عَنِ العُلا ... مَدَدْتُ لَهَا بَاعًا طَوِيْلًا فَنِلْتُهَا قَبْلهُ: أَقِيْمُ بِدَارِ الحَزْمِ مَا لَمْ أُهَنْ بِهَا ... فَإِنْ خُفْتُ مِنْ دَارٍ هَوَانًا تَرَكْتُهَا إِذَا قَصَّرَتْ أَيْدِي الكرَامِ. البَيْتُ سَابِقُ البَرْبَرِيُّ: [من البسيط] 1655 - إِذَا قَضَتْ زُمَرٌ آجَالُهَا نَزَلَتْ ... عَلَى مَنَازِلِهَا مِنْ بَعْدِهَا زُمَرُ أَبُو فِرَاسِ بنُ حَمْدَانَ: [من الوافر] 1656 - إِذَا قُضِيَ الحِمَامُ عَلَيَّ يَوْمًا ... فَفِي نَصْرِ الهُدَى بِيَدِ الضَّلَالِ [من البسيط] 1657 - إِذَا قَضَى اللَّهُ فَاسْتَسْلِمْ لِقُدْرَتهِ ... مَا لامْرِئٍ حِيْلَةٌ فِيْمَا قَضَى اللَّهُ عَمْرُو بنُ أَحْمَرَ: [من الطويل] 1658 - إِذَا قُلْتُ أَسْلُو أَو صَحَا القَلْبُ شَاقَنِي ... بِذِي نَجَبٍ لِلغَانِيَاتِ طُلُوْلُ بَعْدهُ: وَشَى بِابْنَةِ المُعَنَّى لُبْنَى وَعَابَهَا ... إِلَيَّ نِسَاءُ مَا بِهِنَّ عُقُوْلُ إِذَا عِبْنَهَا زَادَتْ عَليَّ كَرَامَةً ... وَوَاصَلْتهَا إِنِّي لَهَا لَوَصُوْلُ * * * ¬

وَمِنْ بَابِ (إِذَا قُلْتُ أَشْكُو) قَوْلُ نَصْرُ بن أحْمَد الخُبْزأَرِزِي (¬1): لَقَدْ أَبْصَرَتْ عَيْنَايَ مَا فِيْهِ قُرّةٌ ... لِعَيْنَيّ لَو أَنِّي أَفُوْزُ بِهِ وَحْدِي إِذَا قُلْتُ أَشْكُو الوَجْدَ أَبْهَتُ شَاخِصًا ... فَأَتْركُ شَكْوَى الوَجْدِ مِنْ شِدّةِ الوَجْدِ * * * وَمِنْ هَذَا البَابِ (¬2): إِذَا قُلْتُ أَهْدَى العَجْزُ لِي حلَلَ البِلَى ... يَقُوْلُوْنَ لَولَا الهَجْرُ لَمْ يَطِبِ الحُبّ فَإِنْ قُلْتُ مَا أَذْنَبْتُ قالت مُجِيْبَةً ... حَيَاتكَ ذَنْبٌ لَا يُقَاسُ بهِ ذَنْبُ شَمَّاءُ بِنْتُ سَوَّارٍ: [من الطويل] 1659 - إِذَا قُلْتُ أَسْلُو عَنْ لَيَالِي طُوَيْلعٍ ... وَفَرْعِ اللِّوَى فَاضَتْ عَلَيَّ المَدَامِعُ قَبْلهُ: ألَا مَنْ لِعَيْنٍ بِالبُكَاءِ سَخِيْنَةٍ ... تَبِيْتُ لَهَا مِنْ لِذّةِ النَّوْمِ إِذَا قَلْتَ اسْأَلُوا. البَيْتُ البُحْتُرِيُّ: [من الطويل] 1660 - إِذَا قُلْتُ أَنْسَى دَارَ لَيْلَى عَلَى البِلَى ... تَصَوَّرَ فِي أَقْصَى الضَّمِيْرِ مِثَالُهَا بَعْدهُ: وَقَدْ كُنْت أَرْجُو وَصلهَا قَبْلَ هَجْرهَا ... فَقَدْ بَانَ مِنِّي هَجْرُهَا وَوِصالُهَا فَلَا عَهْدَ إِلَّا أَنْ تُعَاوِدَ ذِكْرهَا ... وَلَا وَصلَ إِلَّا أَنْ يَزُوْرَ خيَالهَا وَلَمْ يَبْقَ إِلَّا لَوْعَةٌ تُلْهِبُ الحَشَا ... وَإِلَّا أَكَاذِيْبُ المُنى وَضلَالُهَا أَبُو الأَسْوَدَ الدُّؤلِيُّ: [من الطويل] 1661 - إِذَا قُلْتُ أَنْصِفْنِي وَلَا تَظْلِمَنَّنِي ... رَمَى كُلَّ حَقٍّ أَدَّعِيْهِ بِبَاطلِ ¬

بَعْدهُ: فَشَاغَبْتُهُ حَتَّى ارْعَوَى وَهُوَ كَارِهٌ ... وَقَدْ يَرْعَوِي ذُو الشَّغْبِ بَعْدَ التَّحَامُلِ فَإِنَّكَ لَمْ تَعْطِفْ إِلَى الحَقِّ جَائِرًا ... بِمِثْلِ خَصِيْمِ عَاقِلٍ مُتَجَاهِلِ الأُحْوَصُ: [من الطويل] 1662 - إِذَا قُلْتَ إِنِّي مُشْتَفٍ بِلِقَائِهَا ... وَحُمَّ التَّلَاقِي بَيْنَنَا زَادَنِي سقْمَا قَبْلهُ: ألا قِفْ. . . إِذَا قُلْتُ أَنِّى مُشْتَفٍ بِلِقَائِهَا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: أَقُوْلُ وَقَدْ شَطّتْ ألَا لَيْتَ عِنْدَهَا ... كِتَابًا بِمَا أَلْقَى مثله عِلْمَا قَالَ عَبْدُ الأَعْلَى بنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الجمْحِيّ اجتَمَعَ عَلَيَّ دَيْن. . . وَأَنَا بِعَسْكَرِ المَهْدِيّ فَرَكِبَ يَوْمًا أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ وَعُمَرَ بن بَزِيْغٍ وَأَنَا وَرَاءهُ فِي مَوْكِبِهِ عَلَى. . . نزفٍ فَقَالَ: أيّ بَيْتٍ أَنْسَبُ مما قَالَتِ العَرَبُ؟ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ قَوْلُ امْرِئ القَيْسِ: وَمَا ذَرَفَتْ عَيْنَاكَ. البَيْتُ وَقَالَ عَمرَ بن بَزِيْغٍ قَوْلُ كُثَيِّرٍ (¬1): أُرِيْدُ لَا أَنْسَى ذِكْرَها فكأنما ... تمثَّل لِي لَيْلَى بِكُلِّ سَبِيْلِ فقال المَهْدِيّ. . . بِشَيْءٍ مَا لَهُ يُرِيْدُ أَنْ يَنْسَى ذِكْرَهَا حَتَّى تَمَثَّلَ لَهُ بِكُلِ سَبيْلٍ فَقُلْتُ يَا أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ عِنْدِي حَاجَتُكَ جَعَلَنِي اللَّه فدَاكَ فَقَالَ إِلحقْ فَقُلْتُ لَيْسَ ذاكَ فِي دَابّتِي فَقَالَ فاحملوه عَلَى دَابّةٍ فَحُمِلْتُ وَقُلْتُ هُنَا أَوَّلُ الفَتْحِ فَقَالَ مَا عِنْدَكَ قُلْتُ قَوْلُ. . .: إِذَا قُلْتُ أَنِّي مُشْتَفٍ. البَيْتُ فَقَالَ حَسَنٌ وَاللَّهِ أَقْضوا دَيْنَهُ فَقُضِيَ دَيْنِي. المَغِيْرَةُ بنُ حَبْنَاءَ: [من الطويل] 1663 - إِذَا قُلْتُ صَابَتْنِي سمَاؤُكَ يَا مَنَت ... شَآبِيْبهُا أَو يَاسَرَتْ عَنْ شَمَالِيَا ¬

طَرَفَةُ بنُ العَبْدِ: [من الطويل] 1664 - إِذَا قُلْتَ فَاعْلَمْ مَا تَقُوْلُ وَلَا تَقُلْ ... وَأَنْتَ عَمٍ لَمْ تَدْرِ كيف تَقُوْلُ بَعْدهُ: وَاعلم عِلْمًا لَيْسَ بالظَّنِّ أَنَّهُ ... إِذَا ذلّ مَوْلَى المَرْءِ فَهُوَ ذَلِيْلُ أَبُو الأَسْوَدُ الدُّؤلِيُّ: [من الطويل] 1665 - إِذَا قُلْتَ فِي شَيْءٍ نَعَمْ فَأَتِمَّهُ ... فَإِنَّ نَعَم دَيْنٌ عَلَى الحُرِّ وَاجبُ يَقُوْلُ مِنْهَا: وَعُدَّ مِنَ الرَّحْمَنِ فَضْلًا وَنعْمَةً ... عَليْكَ إِذَا مَا جَاءَ لِلخَيْرِ طَالِبُ وَإِنَّ أَمْرًا لَا يُرْتَجَى الخَيْرُ عِنْدَهُ ... يَكُنْ هَيِّنًا ثقلًا عَلَى مَنْ يُصَاحِبُ فَلَا تَمْنَعنْ ذَا حَاجَةٍ جَاءَ طَالِبًا ... فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي مَتَى أَنْتَ رَاغِبُ إِذَا قَلْتَ فِي شَيْءٍ نَعَمْ فَأَتِمّهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَإِلَّا فَقُلْ لَا وَاسْتَرِحْ وَأَرِحْ بِهَا ... لِكَيْ لَا يَقُوْلُ النَّاسُ إِنَّكَ كَاذِبُ وَمَنْ ذَا الَّذِي يَرْجُو الأَبَاعِدُ نَفْعَهُ ... إِذَا هُوَ لَمْ تَصْلُحْ عَلَيْهِ الأَقَارِبُ أَرَى دُوَلًا هَذَا الزَّمَان بِأَهْلِهِ ... وَبَيْنَهُمُ فِيْهِ تَكُوْنُ النَّوَائِبُ قَالَ المُهَلَّبُ بن أَبِي صفْرَةَ لابْنِهِ عَبْد المُطَّلِبِ: يَا بُنَيَّ إِنَّمَا كَانَتْ وَصيَّةُ رَسُوْلِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَّتُهَا عِدَاتٌ أَنْفَذَهَا أَبُو بَكْرٍ الصدِّيْقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَا تَبْدَأ بِنَعَمْ فَإِنَّ مَوْرِدَهَا سَهْلٌ وَمَصدَرُهَا وَعْرٌ وَاعْلَمْ إِنَّ لَا وَإِنْ قَبُحَتْ فَرُبَّمَا رَوَّحَتْ وَمُهْمَا أَمْكَنَكَ فَلَا تُوْجِبُ الطَّمَعَ. وَقَالَ سَمُرَةُ بنُ جَنْدَبٍ: لأَن أَقُوْل لِلشَّيْءِ لَا أَفْعَلهُ ثَمَّ يَبْدُو لِي فَأَفْعَلَهُ أَحبّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَقُوْلَ أفْعَلهُ ثمّ لَا أَفْعَلهُ. السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من الطويل] 1666 - إِذَا قُلْتُ قَدْ عَلَّقْتُ كفِّي بِصَاحِبٍ ... تَعُوْدُ عَوَادٍ بَيْنَنَا وَخُطُوْبُ ¬

يَقُوْلُ مِنْهَا: فَمَا لِي طُوْلَ الدَّهْرِ أُمْسِي كَأَنَّنِي ... لفضل فِي هَذَا الزَّمَانِ غَريِبُ البُحْتُرِيُّ: [من الطويل] 1667 - إِذَا قُلْتُ قَضَّيْتُ الصَّبَابَةَ زَادَهَا ... خَيَالٌ مُلِمٌّ مِنْ حَبِيْبٍ مُجَانِبِ قَبْلهُ: وَقَفْنَا فَلَا الأَطْلَالُ رَدَّتْ إِجَابَةً ... وَلَا العَذْلُ أَجْدَى فِي المَشُوْقِ المُخَاطِبِ تَمَادَتْ عَقَابِيْلُ الهَوَى وَتَطَاوَلَتْ ... لجَاجَةُ مَعْتُوْبٍ عَلَيْهِ وَعَاتِبِ إِذَا قَلْتُ قَضَيْتُ الصَّبَابَةَ زَادَهَا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: يَجُوْدُ وقَد ضَنَّ الأُلَى شَغْفِي بِهِمْ ... وَيَدْنُو وَقَدْ شَطَّتْ دِيَارُ الحَبَائب تُرِيْنيكَ أَحْلَامُ المَنَامِ وَبَيْنَنَا ... مَفَاوِزَ يَسْفِرَ عَنْ جهد الرّبائب عَلِيّ بن عَبْدِ العَزِيْزِ: [من الطويل] 1668 - إِذَا قُلْتُ: لَمْ تَبْلُغْ بِيَ السُّنِّ مَبْلَغًا ... وُعِظْتُ بِطِفْلٍ صَارَ قَبْلِي إِلَى التُّرْبِ الهِرمُ بن امْرِيءِ القَيْسِ بن الحارثِ بن زَيْدٍ: [من الطويل] 1669 - إِذَا قُلْتَ: لَمْ تَتْرُكْ مَقَالًا لِقَائِلٍ ... وَإِنْ صُلْتَ كلنْتَ اللَّيْثَ يَحْمِي حِمَى الأَجْرِي جَمِيْلٌ: [من الطويل] 1670 - إِذَا قُلْتُ مَا بِي يَا بُثَيْنةُ قَاتِلِي ... مِنَ الحُبِّ قَالَتْ ثَابِتٌ وَيَزِيْدُ أَوَّلُهَا: أَلَا لَيْتَ أَيَّام الصّفَاءِ جَدِيْدِ ... وَدَهْرًا تَوَلّى يَا بُثَيْنُ يَعُوْدُ خَلِيْلَي مَا أَخْفَى مِنَ الوَجْدِ ظَاهِرٌ ... وَدَمْعِي بِمَا أخْفَى العداة شَهِيْدُ ¬

إِذَا قُلْتُ مَا بِي يَا بُثَيْنَةُ قَاتِلِي. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَإِنْ قُلْتُ رُدّي بَعْض عَقْلِي أَعِشْ بِهِ ... مَعَ البَأسِ قَالَتْ ذاك مِنْكَ بَعِيْدُ فَلَا أَنَا مَرْدُوْدٌ بِمَا جِئْتُ طَالِبًا ... وَلَا حُبُّهَا فِيْمَا يَبيْدُ يَبِيْدُ وَقُلْتُ لَهَا بَيْنِي وَبَيْنكِ فَاعْلَمِي ... مِنَ اللَّهِ مِيْثَاق لَهُ وَعُهُوْدُ وَقَدْ كَانَ حُبُّكُم طَرِيْفًا وَتَالِدًا ... وَمَا الحُبُّ إِلَّا طَارِفٌ وَتَلِيْدُ فَأَفْنَيْتُ عَيْشي فِي انْتِظَارِ ثَوَابِهَا ... وَبَلّتْ بِذَاك الدَّهْرُ وَهُوَ جَدِيْدُ وَتَحْسِبُ نسوانُ مِنَ الجهْلِ أَنَّنِي ... إِذَا حَبّيْتُ إِيّاهِنّ كُنْتُ أَرِيْدُ وَأقسِمُ طَرْفِي بَيْنَهُنّ فيستوي ... وَفِي الصّدْرِ بونٌ بَيْنَهُنّ بَعِيْدُ أَلَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَبيْتَنّ لَيْلَةً ... بِوَادِي القُرَى إِنِّي إِذًا لَسَعِيْدُ وَهَلْ أَهْبطَنّ أَرْضًا تَظَلّ رِيَاحهَا ... لَهَا بِالثّنَايا الثّاوِيَاتِ وَئِيْدُ وَهَلْ أَلْفَينَ سَعْدَى مِنَ الدَّهْرِ مَرّةً ... وَمَا رَثّ مِنْ حَبْلِ الصّفَاءِ جَدِيْدُ وَهَلْ تَلْتَقِي الأَهْوَاءُ مِنْ بَعْدِ يَأسَةٍ ... وقَد تُطْلَبُ الحَاجَاتُ وَهِيَ بَعِيْدُ إِذَا جِئْتُهَا يَوْمًا مِنَ الدَّهْرِ زَائِرًا ... تعرض مَوْهُوْنُ اليَدَيْنِ صدُوْدُ فَأصْرِمُهَا خَوْفًا كَأَنِّي مُجُانِبٌ ... وَيُغْفَلُ عَنَّا مَرّةً فَنَعُوْدُ يَمُوْتُ الهَوَى مِنِّي إِذَا مَا لَقِيْتُهَا ... وَيَحْيَى إِذَا فَارَقْتُهَا فَيَعُوْدُ يَقُوْلُوْنَ جَاهِدْ يَا جَمِيْلُ بِغَزْوَةٍ ... وَأَيّ جِهَادٍ غَيْرَهُنّ أَرِيْدُ لِكُلّ حَدِيْثٍ بَيْنَهُنّ بَشَاشَةٌ ... وَكُلُّ قَتِيْلٍ بَيْنَهُنّ شَهِيْدُ هَذِهِ الأَبْيَاتُ مُخْتَارُ القَصِيْدَة وَهِيَ طَوِيْلَةٌ. [من الطويل] 1671 - إِذَا قُلْتُ مَاتَ الدَّاءُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ ... أَتَى حَاطِبٌ مِنْهُمْ لآخَر يَقْبِسُ امْرُؤُ القَيْسِ: [من الطويل] 1672 - إِذَا قُلْتُ هَذَا صَاحِبٌ قَدْ رَضِيْتُهُ ... وَقَرَّت بِهِ عَيْنَايَ بُدِّلْتُ آخرَا ¬

أَوَّلُهَا: سَمَا لَكَ شَوْقٌ بَعْدَ مَا كَانَ أَقْصَرَا ... وَحَلَّتْ سُلَيْمَى بَطْنَ خَبْتٍ فَعَرْعَرَا كنَانِيَّةٌ بَاتَتْ وَفِي الصَّدْرِ حُبّهَا ... مُجَاوِرَةَ النُّعْمَانِ وَالحَيِّ يَعْمُرَا بَكَى صَاحِبِي لَمَّا رَأَى الدَّرْبَ دُوْنَهُ ... وَأَيْقَنَ أَنَّا لَاحِقَانِ بِقَيْصَرَا فَقَلْتُ لَهُ لَا تَبْكِ عَيْنَاكَ إِنَّمَا ... نُحَاوِلُ مُلْكًا أَو نَمُوْتَ فَنُعْذَرَا إِذَا قَلْتُ هَذَا صَاحِبٌ قَدْ رَضِيْتُهُ. البَيْتُ كَذَلِكَ حَظِّي لَا أُصَاحِبُ وَاحِدًا ... مِنَ النَّاسِ إِلَّا خَانَنِي وَتَغَيَّرَا [من الطويل] 1673 - إِذَا قُلْتُ هَذَا يَوْمُ صُلْحِ مُجَاشِعٍ ... أَبَى صُلْحَهَا ذِكْرُ الدِّمَاءِ الشّوَاخِبِ [من الطويل] 1674 - إِذَا قُلْتُ يَا لَمْيَاءُ حَبُّكِ قَاتِلِي ... تَقُوْلُ وَكَمْ مِنْ عَاشِقٍ قَتَلَ الحُبُّ [من الطويل] 1675 - إِذَا قُلْتُ يُسْلِيْنِي تَقَادُمُ عَهْدِهِ ... أَبَى ذِكْرُ فِي القَلْبِ إِلَّا تَجَدُّدَا الصَّلتانُ العَبْدِيُّ: [من المتقارب] 1676 - إِذَا قُلْتَ يَوْمًا لِمَنْ قَدْ تَرَى ... أَرُوْنِي السَّرِيَّ أَرَوْكَ الغَنِي سَعِيْدُ بنُ حُميْدٍ: [من الطويل] 1677 - إِذَا قَلَّ إِنصَافُ الزَّمَانِ وَعَدْلُهُ ... فَمَنْ ذَا الَّذِي مِمَّا جَنَاهُ يُجِيْرُ؟ قَبْلهُ: وَمَا أَنْتَ إِلَّا كالزَّمَانِ تَلَوَّنَتْ ... نَوَائِبُ مِنْ أَحْدَاثِهِ وَأُمُوْرُ ¬

إِذَا قَلَّ إِنْصَافُ الزَّمَانِ. البَيْتُ إبْرَاهِيْمُ الغَزِّيُّ: [من الطويل] 1678 - إِذَا قَلَّ عَقْلُ المَرْءِ قَلَّتْ هُمُوْمُهُ ... وَمَنْ لَمْ يَكُنْ ذَا مُقْلَةٍ كليْفَ تَرْمَدُ قِيْلَ سَبع خِصَالٍ مِنْ فِعَالِ الأَحْمَقِ: الغَضَبُ مِنْ غَيْرِ سَبَبٍ، وَالرّضا مِنْ غَيْرِ عَتبِ، وَالضَّحْكُ مِنْ غَيْرِ عَجَبٍ، وَالكَلَامُ فِي غَيْرِ مَنْفَعَةٍ وَالبَذْلُ فِي غَيْرِ مَوْضعِهِ وَالثَّقَةُ بِمَنْ لَا يَعْرِفَهُ وأن لَا يُمَيّزَ بَيْنَ صَدِيْقِهِ وَعَدُوِّهِ. وَقَالَ آخَرُ: مِنْ صِفَاتِ الأَحْمَقِ أَنَّ أُمُّهُ تَتَمَنَّى أَنْ تَكُوْنَ مُثْكلَةً وَأمْرَأتهُ تَتَمَنَّى أَنْ تَكُوْنَ أَرْمَلَةً وَخَلِيْطُهُ يَتَمَنَّى الفُرْقَةَ وَجَارُهُ يَتَمَنَّى البُعْدَ وَمُصَاحِبُهُ يَتَمَنَّى الوَحْدَةَ. يَحْيَى بنُ أَكْثَمَ: [من الطويل] 1679 - إِذَا قَلَّ مَاءُ الوَجْهِ قَلَّ حَيَاؤُهُ ... وَلَا خَيْرَ فِي وَجْهٍ إِذَا قَلَّ مَاؤُهُ الرَّبِيع بنُ حطي قَاضي حَوْرَانَ: [من الطويل] 1680 - إِذَا قَلَّ مَالُ المَرْءِ أَقْصَاهُ أَهْلُهُ ... وَأَعْرَضَ عَنْهُ كلُّ إِلْفٍ وَصَاحِبِ يَقُوْلُ مِنْهَا: إِذَا كَانَ جَدُّ المَرْءُ بِالشَّيْءِ مُقْبِلًا ... بَاتَتْ لَهُ الأَسْبَابُ مِن كُلِّ جَانِبِ وَإِنْ أَدْبَرَتْ دُنْيَاهُ عَنْهُ تَوَعَّرَتْ ... عَلَيْهِ وَأَعْيَتْهُ وُجُوْهُ المَطَالِبِ فَلَا تُدْرَكَ الأَرْزَاقُ فِيْهَا وَلَا الغِنَى ... بِحِيْلَةِ مُحْتَالٍ وَلَا حِرْصِ كَاسِبِ إِذَا قَلَّ مَالُ المَرْءِ أَقْصَاهُ أَهلُهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَكَذَّبَهُ الأَقْوَامُ فِي كُلِّ مَنْطِقٍ ... وَإِنْ كَانَ فِيْهِمْ صادِقًا غَيْرَ كَاذِبِ بَشَّارٌ: [من الطويل] ¬

1681 - إِذَا قَلَّ مَالُ المَرْءِ ضَاقَتْ مَذَاهِبُهْ ... وَأَدْنَى إِلَيْهِ الأَبْعَدِيْنَ أَقَارِبُه أَبْيَاتُ بَشّارُ بن بُرْد العُقَيْلِيّ بَعْدَ قَوْلِهِ: إِذَا قَلّ مَالُ المَرْءِ قَلّتْ مَذَاهِبه. البَيْتُ يَخُوْنُكَ ذُو القُرْبَى مرَارًا وَرُبَّمَا ... وَفَى لَكَ عِنْدَ الجهْدِ مَنْ لَا تُنَاسِبُه وَلَا خَيّرَ فِي قُرْبَى لِغَيْرِكَ نَفْعُهَا ... وَلَا فِي صَدِيْقٍ لَا تَزَالُ تُعَاتِبُه إِذَا صَرَفَ المَوْلَى لِغَيرِي فُضُوْلهُ ... صَبَرْتُ وَلَمْ أُدْلِجْ عَلَيْهِ أُعَاتِبُه وَلَسْتَ تَرَانِي خَاذِلًا لِعَشِيْرَتِي ... وَلَا مَاجِدًا حَقَّ الخَلِيْطِ أشَاغِبُه كَأَنَّ حُقُوْقَ النَّاسِ حِيْنَ ضَمِنْتُهَا ... قَذًى فِي جُفُوْنِ العيْنِ مِنِّي أُوَارِبُه وَلَلْمَوْتِ خَيْرٌ مِنْ حَيَاةٍ عَلَى أَذًى ... يَضمّكَ فِيْهَا صاحِبٌ وَتُراقِبُه وقَد رَابَنِي قَلْبي يُكَلفُنِي الصّبَى ... وَمَا كُلّ حِيْنٍ يَتْبَعُ القَلْبُ صَاحِبُه فَلِلهِ مَحْزُوْنٌ يَرُوْضُ هُمُومَهُ ... عَلَى فَتْكَةٍ وَالفَتْكُ صَعْبٌ مَرَاكِبُه إِذَا هَمّ لَمْ يَرْضَ الهُوَيْنَا وَلَمْ يَكُنْ ... كَلِيْلًا كَسَيْفِ السّوْءِ يَنْبُو مَضَارِبُه وَمَا النَّاسُ إِلَّا حَافِظٌ وَمُضَيّعٌ ... وَمَا العَيْشُ إِلَّا مَا تَطِيْبُ عَوَاقِبُه أُعِيْذُكَ بِالرّحْمَنِ مِنْ دَسّ حَاسِدٍ ... تَنَامُ وَمَا نَامَتْ بِلَيْلٍ عَقَارِبُه عَبْدُ اللَّهِ بنُ رُؤْبَةَ: [من الطويل] 1682 - إِذَا قَلَّ مَالُ المَرْءِ قَلَّتْ هُمُوْمُهُ ... وَتَشْعَبُهُ الأمْوَالُ حِيْنَ تَشَعَّبُ قَبْلَهُ: يَرَى رَاحَةً فِي كُثْرَةِ المَالِ رَبُّهُ ... وَكُثْرَةُ مَالِ المَرْءِ لِلمَرْءِ مُتْعِبُ إِذَا قَلَّ مَالُ المَرْءِ هُمُوْمُهُ. البَيْتُ يَحْيَى بنُ أَكْثَمَ: [من الطويل] 1683 - إِذَا قَلَّ مَالُ المَرْءِ قَلَّ حَيَاؤُهُ ... وَضَاقَتْ عَلَيْهِ أَرْضُهُ وَسَماَؤُهُ ¬

[من الطويل] 1684 - إِذَا قَلَّ مَالُ المَرْءِ قَلَّ صَدِيْقُهُ ... وَأَهْوَتْ إِلَيْهِ بِالعُيُوْبِ الأَصابِعِ بَعْدهُ: إِذَا المَرْءُ لَمْ يُقْن الحَيَاءَ إِذَا رَأَى ... مَطَامِعَ عِرْضٍ دَنَّسَتْهُ المَطَامِعُ * * * وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ أَبِي العَتَاهِيَةِ (¬1): إِذَا قَلَّ مَالُ المَرْءِ قَلَّ صَدِيْقُهُ ... وَضاقَ [به عما يريد طريقه] وَقَصَّرَ طَرْفُ العَيْنِ عَنْهُ كَلَالَةً ... [وأَسْرَعَ فيما لا يحب شقيقه] وَذَمَّ إِلَيْهِ حِلُّهُ طَعْمَ عُوْدِهِ وَقَدْ كَانَ ... [وقد كان يستحليه حين يذوقه] السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من الطويل] 1685 - إِذَا قَلَّ مَالُ المَرْءِ قَلَّ صَدِيقُهُ ... وَفَارَقَهُ ذَاكَ التَّحَنُّنُ وَالوُدُّ أَبْيَاتُ الرَّضِيّ يَقُوْلُ مِنْهَا: وَمَا هَذِهِ الدُّنْيَا لنَا بِمُطِيْعَةٍ ... وَلَيْسَ لِخَلْقٍ مِنْ مُدَارَاتِهَا بُدّ تُطَلّفُنِي أَنْ أَطْلُبَ العزّ بِالغِنَى ... وَأَيْنَ الغِنَى إِنْ لَمْ يُسَاعِدُنِي الجدّ يُسَرّ الفَتَى دَهْرٌ وَإِنْ كَانَ سَاءهُ ... وَتَخْدِمُهُ الأَيَّامُ وَهُوَ لَهَا عَبْدُ إِذَا قَلّ مَالُ المَرْءِ قَلّ صدِيْقهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَأَصْبَحَ بِغَضّ الطّرْفِ عن كُلّ مَنْظَرٍ ... أَنِيْقٍ وَيُلْهِيْهِ التّغَرّبُ وَالبُعْدُ زَهِدْتُ وَزُهْدِي فِي الزَّمَانِ لِعِلّةٍ ... وَعلّةُ مَنْ لَمْ يَبْلغِ الأَمَلَ الزّهْدُ وَهَانَ عَلَى قَلْبِي الزَّمَانُ وَأَهْلِهِ ... بِنَا وَالمَوْتُ يَطْلِبُنَا فَقْدُ ¬

يَقُوْلُ مِنْهَا: مَدَحْتَهُمُ فَاسْتُقْبِحَ القَوْلُ فِيْهُمُ ... أَلَا رُبّ عُنْقٍ لَا يَلِيْقُ بِهِ العِقْدُ ابْنُ هُبَيْرَةَ الوَزِيْرُ: [من الطويل] 1686 - إِذَا قَلَّ مَالُ المَرْءِ قَلَّ صَدِيْقُهُ ... وَقُبِّحَ مِنْهُ كُلُّ مَا كَانَ يَجْمُلُ قَبْلهُ: يَقِيْنُ الفَتَى يَزْرِي بِحَالةِ حِرْصِهِ ... فَقُوَّةُ ذَا عَنْ ضعْفِ ذَا يَتَحَصَّلُ إِذَا قَلَّ مَالُ المَرْءِ. البَيْتُ هُوَ يَحْيَى بن مُحَمَّد بن هُبَيْرَةَ الوَزِيْرُ. [من الطويل] 1687 - إِذَا قَلَّ مَالُ المَرْءِ قَلَّ صَدِيْقُهُ ... وَهَانَ عَلَى الأَدْنَى فَكَيْفَ الأَبَاعِد يَحْيَى بنُ أَكْثَمَ: [من الطويل] 1688 - إِذَا قَلَّ مَالُ المَرْءِ لَمْ يَرْضَ عَقْلَهُ ... بَنُوْهُ وَلَمْ يَغضَب لَهُ أَقْرِبَاؤُهُ [من الطويل] 1689 - إِذَا قَلَّ مَالُ المَرْءِ لَانَتْ قَنَاتُهُ ... وَهَانَ عَلَى الأَدْنَيْنَ ثُمَّ الأَبَاعِدِ يَحْيَى بنُ أَكْثَمَ: [من الطويل] 1690 - إِذَا قَلَّ مَالُ المَرْءِ لَانَتْ قَنَاتُهُ ... وَهَانَ وَلَمْ يَغْضَبْ لَهُ أَوْلِيَاؤُهُ كُثَيِّرٌ: [من الطويل] 1691 - إِذَا قَلَّ مَالِي زَادَ عِرْضِي كَرَامَةً ... عَلَيَّ وَلَمْ أَتْبَعْ دِقَاقَ المَطَامِعِ ¬

قِيْلَ هَذَا البَيْتُ مِنْ أَكْرَمِ بَيْتٍ قَالَتْهُ العَرَبُ. أَبُو فِرَاسٍ: [من الطويل] 1692 - إِذَا قَلَّ مَالِي قَلَّ صَحْبِي وَإِنْ نَمَا ... فَلِي مِنْ جَمِيْعِ النَّاسِ أَهْلٌ وَمَرْحَبُ أَبُو يَعْقُوْبَ الخُزَيْمِيُّ: [من الطويل] 1693 - إِذَا قَمَرٌ مِنْهَا تَغَوَّرَ أَو خَبَا ... بَدَا قَمَرٌ فِي جَانِبِ الأُفْقِ يَلْمَعُ [من البسيط] 1694 - إِذَا قَنَاةُ امْرِئٍ أَزْرَى بِهَا خَورٌ ... هَزَّ ابْنُ سَعْدٍ قَنَاةً صُلْبَةَ العُوْدِ إبْرَاهِيْمُ بنُ المَهْدِيّ: [من الطويل] 1695 - إِذَا قَنَعَتْ نَفْسِي بِكَأسٍ وَمَطْعَمٍ ... وَلَا بَلَغَتْ فِيْهَا تَرُوْمُ الأَمَانِيَا المُتَنَبِّي: [من البسيط] 1696 - أَذَاقَنِي زَمَنِي بَلْوَى شَرِقْتُ بِهَا ... لَوْ ذَاقَهَا لَبَكَى مَا عَاشَ وَانْتَحَبَا [من الطويل] 1697 - إِذَا قِيْلَ أَيُّ النَّاسِ أَوفَى بِذِمَّةٍ ... أَشَارَتْ إِلَيْكُمْ بِالأَكُفِّ الأَصَابِعُ وَمِنْ بَابِ إِذَا قِيْلَ قَوْلُ الشَّاعِرُ: إِذَا قِيْلَ الرّحِيْلُ فَلَا تُبَالِي ... وَلَا تَجْزَعْ لِحَالٍ بَعْدَ حَالِ فَإِنَّ المَرْءَ فِي دُنْيَاهُ ضيْفٌ ... وَإَنَّ الدّارَ دَارُ الانْتِقَالِ ¬

وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ ابْنُ هَرْمَةَ يَمْدَحُ (¬1): إِذَا قِيْلَ أَيّ فَتًى تَعْلَمُوْنَ ... أَهَش إِلَى الطَّعْنِ بِالذّابِلِ وَأَضْرِبُ اللهامُ يَوْمَ الوَغَا ... وَأَطْعَمُ فِي الزَّمَنِ المَاحِلِ أَشَارَتْ إِلَيْكَ أَكُفّ العِبَادِ ... إِشَارَةَ غَرقَى إِلَى السّاحِلِ المَعَرِيُّ: [من الطويل] 1698 - إِذَا قِيْلَ بَحْرٌ فَهْوَ مُرٌّ مُكَدَّرٌ ... وَأَنْتَ نَمِيْرُ الجُوْدِ عَذبُ الشَّمَائِلِ يَقُوْلُ مِنْهَا: لأَمْرٍ أُحِلَّ الزُّجُّ فِي عَقْبِ القَنَا ... وَرُكِّبَتِ الخِرْصانُ فَوْقَ العَوَامِلِ الزُّجُّ: الحَدِيْدَةُ فِي أَسْفَلِ الرِّمْحِ، وَالخِرْصانُ الأَسِنَّةُ، وَهِيَ فِي عَالِي الرِّمَاحُ وَكَلٌّ حَلَّ مَحَلّهُ بِاسْتِحْقَاقٍ. عَوْفُ بنُ الأَحْوَصِ: [من الطويل] 1699 - إِذَا قِيلَتِ العَوْرَاءُ وَلَّيْتُ يسَمْعَهَا ... سِوَايَ وَلَمْ أَسْأَل بِهَا مَا دَبِيْرُهَا - أي: ما يعقبها. المُتَنَبِّي: [من الطويل] 1700 - إِذَا قيلَ رِفْقًا قَالَ لِلحِلمِ مَوْضِعٌ ... وَحِلْمُ الفَتَى فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ جَهْلُ قَوْلُ المُتَنَبِّيّ هَذَا يَمْدَحُ بِهِ شُجَاعُ بن مُحَمَّد الطّائِيّ قَبْلَهُ: هُمَامٌ إِذَا مَا فَارَقَ الغِمْدَ سَيْفُهُ ... وَعَايَنْتهُ لَمْ تَدْرِ أَيّهُمَا النّصْلُ رَأَيْتَ ابن أُمّ المَوْتِ لَو أَنَّ بَأسَهُ ... فَشَا بينَ أَهْلُ الأَرْضِ لَا تَقْطَعُ النّسْلُ وَكَمْ عَيْنِ مرنٍ حَدّقَتْ لِنِزَالِهِ ... فَلَمْ تُعْضِ إِلَّا وَالسّنَانِ لَهَا كُحْلُ إِذَا قِيْلَ مَهْلًا قال لِلحُلْمِ مَوْضِعُ. البَيْتُ. [من الطويل] ¬

1701 - إِذَا قِيْلَ مَنْ حَامِي الحَقِيْقَةِ أَوْمَأتْ ... إِليْهِ مَعدٌّ بِالأَكُفِّ وَقَحْطَانُ هَذَا مِنْ أَبْيَاتٍ لشَّاعِرٍ تَمِيْمِيٍّ يَمْدَحُ حَارِثة بن بَدْرٍ يَذْكرُ فِيْهَا وَقْعَةَ الخَوَارِجِ زِيَادُ الأَعْجَمُ: [من الطويل] 1702 - إِذَا قِيْلَ مَنْ لِلْمَجْدِ والجَودِ وَالنَّدَى ... فَنَادُوا بِأعْلَى الصَّوْتِ يَحْيَى بنُ مَعْبَدِ عَنترَةُ: [من الطويل] 1703 - إِذَا قِيْلَ مَنْ لِلْمُعضِلَاتِ أَجَابَهُ ... عِظَامُ اللُّهَى مِنَّا طِوَالُ السَّوَاعِدِ يَقُوْلُ عَنْتَرَةُ مِنْهَا: وَلَلْمَوْتُ خَيْرٌ لِلفَتَى مِنْ حَيَاتِهِ ... إِذَا لَمْ يُطِقْ عَلْيَاءَ إِلَّا بِقَائِدِ ويروى: إذا لم تثبت. فَعَالِجْ جَسِيْمَاتِ الأُمُوْرِ وَلَا تَكُنْ ... هَبِيْثَ الفُؤَادِ هَمُّهُ لِلوَسَائِدِ وَيُرْوَى: نَكِيْثُ القُوَى ذُو نَهْمَةٍ لِلْوَسَائِدِ. الهَبِيْثُ: الفُؤَادُ الضَّعِيْفُ، يُقَال فِيْهِ هَبَثَةٌ أَي ضعْفٌ. [من الطويل] 1704 - إِذَا قِيْلَ هَذَا التُّرْبُ قَدْ وَطِئَتْ بِهِ ... سُلَيْمَى وَضَعْتُ الخَدَّ مِنِّي عَلَى التُّرَابِ [من الطويل] 1705 - إِذَا قِيْلَ هَذَا اليُسْرُ أَبْصَرْتُ دُوْنَهُ ... مَوَاقِفَ خَيْرٌ مِنْ وُقُوْفِي بِهَا العُسْرِ كُثَيِّرٌ: [من الطويل] 1706 - إِذَا قِيْلَ هَذَا بَيْتُ عَزَّةَ قَادَنِي ... إِلَيْهِ الهَوَى وَاسْتَعْجَلَتْنِي البَوَادِرُ ¬

يَقُوْلُ مِنْهَا: أَصَدُّوا بِي بَيْنَ الجنُوْنِ لِكَي تَرَى ... رُوَاةُ الحَنَا إِنِّي لِبَيْتِكِ هَاجِرُ إِنْ أَقْبَلَ أَمْسَى حُبُّهَا اليَوْمَ مخلقًا ... تَضَمَّنَ حُبَّيْهَا اللَّيَالِي الغَوَابِرُ أَمُنْقَطِعٌ يَا عزَّ مَا كَانَ بَيْنَنَا ... وَشَاجَرَني يَا عزَّ فِيْكِ الشَّوَاجِرُ وَفَيْنَا وَلَمْ نَغْدِرْ بِكُمْ وَغَدَرْتُمُ .... وَهَلْ يَسْتَوِي يَا عزُّ وَافٍ وَغَادِرِ يَقُوْلُ مِنْهَا: وَأَنْتِ الَّتِي حَبَّبْتِ كلَّ قَصيْرَةٍ ... إِلَيَّ وَلَا تَدْرِي بِذَاكَ القَصَائِرُ أُرِيْدُ قَصِيْرَاتِ الحِجَالِ وَلَمْ أُرِدْ ... قِصَارَ القَنَى شَرُّ النِّسَاءُ البَحَاتِرُ القَاضِي الجُّرْجَانِيُّ: [من الطويل] 1707 - إِذَا قِيْلَ هَذَا مَوْرِدٌ قُلْتُ قَدْ أَرَى ... وَلَكِنَّ نَفْسَ الحُرِّ تَحْتَمِلُ الظَّمَا أَبُو العَرَب مُصْعَبُ بنُ مُحَمَّد مِنْ شعراءِ المغرب: [من الطويل] 1708 - إِذَا كَان أَصْلِي مِنْ تُرَابٍ فَكُلُّهَا ... بِلَادِي وكُلُّ العَالَمِيْنَ أَقَارِبِي المَعَرِيُّ: [من الطويل] 1709 - إِذَا كَانَ إكرَامِي صَدِيْقِيَ وَاجِبًا ... فَإِكرامُ نَفْسِي لَا مَحَالَةَ أَوْجَبُ بَعْدهُ: وأحلفُ مَا الإنْسَانُ إِلَّا مُذَمَّمٌ ... أَخُو الفَقْرِ مِنَّا وَالمَلِيْكُ المُحجَّبُ [من الوافر] 1710 - إِذَا كَانَ التَّقَارُبُ لَيْسَ يُجْدِي ... فَمَا الإِجْدَاءِ إِلَّا فِي التَّنَائِي ¬

وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ: إِذَا كَانَ الثّرَاءُ وَخَفْضُ عَيْشٍ ... بِرَوْعَاتٍ تَضِيْقُ بِهَا الضلُوْعُ ويُروى: إذا نيل الثراء فَخَيْرٌ مِنْهُ عَيْشٌ فِي كَفَافٍ ... لآخرَ لَا يُرَاع وَلَا يَرُوْعُ أَبُو بَكْرٍ الخَوَارِزْمِيُّ: [من الوافر] 1711 - إِذَا كَانَ الرِّجَالُ بِلَا أُيُوْرٍ ... فَتَطْلِيْقُ الرِّجَالِ عَلَى النِّسَاءِ قَبْلَهُ: سَفِيْهٌ أَيْرُهُ أَيْرٌ حَلِيْمٌ ... وَلَيْسَ لِدَاءِ حِلْمٍ مِن دَوَاءِ تُطَلِّقُهُ النِّسَاءُ يَسُقْنَ مَهْرًا ... إِلَيْهِ رَغْبَةً فِي الافْتِدَاءِ إِذَا كَانَ الرِّجَالُ بلا أيُوْرٍ. البَيْتُ أَبُو نوَّاسٍ: [من الوافر] 1712 - إِذَا كَانَ الرَّسُوْلُ كَذَا بَلِيْدًا ... تَكَسَّرَتِ الجَوَانِحُ فِي الصُّدُوْرِ [من الوافر] 1713 - إِذَا كَانَ الزَّمَانُ إِلَى انْقِلَابٍ ... ثَعَالِبُهَا تَصُوْلُ عَلَى الكِلَابِ بَعْدهُ: وَلَيْثٌ قَدْ يُرَى لِلكَلْبِ عَبْدًا ... وَتَنْقَادُ الصُّقُوْرَةُ لِلغُرَابِ تَوَقَّعَ عِنْدَ ذَا خَسْفًا وَمَسْخًا ... إِذَا مَا كَانَ هَذَا بِالصَّوَابِ [من الوافر] 1714 - إِذَا كَانَ الزَّمَانُ زَمَانَ حُمْقٍ ... فَإِنَّ العَقْلُ حِرْمَانٌ وَشُوْمُ ¬

بَعْدهُ: فَكُنْ حَمِقًا مَعَ الحَمْقَى فَإِنِّي ... أَرَى الدُّنْيَا بِدَوْلَتِهِمْ تَدُوْمُ [من الوافر] 1715 - إِذَا كَانَ الزَّمَانُ زَمَانُ سَوْءٍ ... فَمَنْ لَكَ مِنْ خَلِيْلِ بِالوَفَاءِ أَبُو القَاسمِ البَارِعُ: [من الوافر] 1716 - إِذَا كَانَ الزَّمَانُ زَمَانُ سَوْءٍ ... فَيَوْمٌ صَالِحٌ مِنْهُ غَنِيْمَه قَبْلهُ: ألَا فَاشْكُرْ لِرَبِّكَ كُلَّ وَقْتٍ ... عَلَى الآلَاءِ وَالنِّعَمِ الجسِيْمَه إِذَا كَانَ الزَّمَانُ. البَيْتُ هُوَ أَبُو القَاسَمِ أَسْعَدُ بن عَلِيّ ابن أَحْمَد الزَّوْرنيُّ المَعْرُوْفُ بِالبَارِعِ الأَدِيْبِ الشَّاعِرِ. [من الوافر] 1717 - إِذَا كَانَ الزَّمَانُ زَمَانَ سَوْءٍ ... وَبُؤْسٍ فَالسَّلَامُ عَلَى الزَّمَانِ بَعْدهُ: زَمَانٌ صَارَ فِيْهِ العِزُّ ذُلَّا ... وَصَارَ الزُّجُّ قُدَّامَ السِّنَانِ [من الوافر] 1718 - إِذَا كَانَ الصَّغِيْرُ أَعَمَّ نَفْعًا ... فَمَا فَضْلُ الكَبِيْرِ عَلَى الصَّغِيْرِ؟ هَذَا البَيْتُ مِنَ الإلْتِقَاطِ وَالتَّلْفِيْقِ. وَالأَبْيَاتُ الَّتِي تُرْوَى: تَقُوْلُ أَنَا الكَبيْرُ فَعَظِّمُوْنِي ... أَلَا هَبَلَتْكَ أُمُّكَ مِنْ كَبِيْرِ إِذَا كَانَ الصَّغِيرُ أَعَمُّ نَفْعًا ... وَأَصْبَرُ عِنْدَ نَائِبَةِ الدُّهُوْرِ ¬

وَلَمْ يَأتِ الكَبِيْرُ بِيَوْمِ خَيْرٍ ... فَمَا فَضلُ الكَبِيْرِ عَلَى الصَّغِيْرِ؟ أَعْرَابِيَّةٌ: [من الوافر] 1719 - إِذَا كَانَ الطِّبَاعُ طِبَاع سَوْءٍ ... فَلَيْسَ بِنَافِعٍ أَدَبُ الأَدِيبِ يُرْوَى أَنَّ امْرَأةً مِنَ العَرَبِ أَخَذَتْ جَرْوَ ذِئْبٍ فَرَبّتْهُ بِلَبَنِ شَاةٍ كَانَتْ لَهَا فَلَمَّا كَبِرَ الجرْو وَاسْتُحْكَمَ ذَهَبَتْ المَرْأةُ يَوْمًا فِي بَعْضِ حَوَائِجهَا فَوَثَبَ الذّئْبُ عَلَى الشَّاةِ فَأَكَلَهَا فَلَمَّا رَجِعَتْ المَرْأةُ وَرَأتْ ذَلِكَ أَنْشَأَتْ تَقُوْلُ: أَكَلْتُ شُوَيْهَتِي وَفَجعتَ قَوْمِي ... بِشَاتِهمُ وَأَنْتَ لَهُمْ رَبِيْبُ غُذِيْتَ بَدِرّهَا وَنشَأتَ مِنْهَا ... فَمَا أَدْرَاكَ أَنَّ أَبِيْكَ ذَيْبُ إِذَا كَانَ الطِّبَاعُ طِبَاعُ سوءٍ. البَيْت. وَيُرْوَى: فَلَا يَغْرُرْكَ تَأَدِيْبُ الأَيْبِ [من الوافر] 1720 - إِذَا كَانَ العَطَاءُ بِبَذْلِ وَجْهٍ ... فَقَدْ أَعْطَيتَنِي وَأَخَذْتَ مِنِّي قَبْلَهُ: سَرَى فِي بَحْرِ جُوْدِكَ حُسْنُ ظَنِّي ... فَلَا تَكْففْ يَدَيَّ حُسْنَاكَ عَنِّي إِذَا كَانَ العَطَاءُ بِبَذْلِ وَجْهٍ. البَيْتُ [من الوافر] 1721 - إِذَا كَانَ الغُلَامُ كَذَا بَلِيْدًا ... فَمَا ذَنْبُ المُعَلِّمِ وَالأَدِيْبِ؟ [من الوافر] 1722 - إِذَا كَانَ القَضَاءُ إِلَى ابنِ آوى ... فَتَعْدِيْلُ الشُّهُوْدِ إِلَى القُرُوْدِ وَمِنْ بَابِ إِذَا كَانَ القَضَاءُ قَوْلُ: إِذَا كَانَ القَضَاءُ عَلَيّ حَتْمًا ... وَكَانَ الأَمْرُ يَجْرِي بِالقَضَاءِ ¬

فَكَيْفَ أُلَامُ فِي خَطَأي وَجَهْلِي ... وَتَدْبِيْرُ الأُمُوْرِ إِلَى سِوَائِي * * * قَصِيْدَةُ السَّيِّدِ الرَّضِيّ وَكَتَبَ بِهَا إِلَى صَدِيْقٍ لَهُ يَسْألَهُ عَنْ حَالِ نَكْبَةٍ لَحِقَتْهُ أَوَّلُهَا وَهِيَ طَوِيلَةٌ (¬1): خُطُوْبٌ لَا يُقَاوِمُهَا البَقَاءُ ... وَأَحْوَالٌ يُدَبّ لَهَا الضّرَاءُ وَدَهْرٌ لَا يَصِحّ بِهِ سَقِيْمٌ ... وَكَيْفَ يَصِحّ وَالأَيَّامُ دَاءُ مُقَامٌ لَا يُجَاذِبُهُ رَحِيْلٌ ... وَلَيْلٌ لَا يُجَاوِرُهُ ضِيَاءُ سَيُقْطِعُكُ المُثَقّفُ مَا تمَنَّى ... وَيُعْطِيْكَ المُهَنّدُ مَا تَشَاءُ بَلَوْنَا مَا تَجِيءُ بِهِ اللّيَالِي ... فَلَا صُبْحٌ يَدُوْمُ وَلَا مسَاءُ وَأَنْضيْنَا المَدَى طَرَبًا وَهَمًّا ... فَمَا بَقِيَ النّعِيْمُ وَلَا الشّقَاءُ إِذَا كَانَ الأَسَى دَاءً مُقِيْمًا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَمَا ينجي مِنَ الأَيَّامِ فَوْتٌ ... وَلَا كَدٌّ يَطُوْلُ وَلَا عَنَاءُ تَنَالُ جَمِيْعَ مَا تَسْعَى إِلَيْهِ ... فَسِيَّانِ السّوَابِقِ وَالبطَاءِ وَمَا ينْجِي مِنَ الغَمَرَاتِ إِلَّا ... ضرَابٌ أَو طِعَانٌ أَو دِمَاءُ تَسُومنِي الخِصَامَ وَلَيْسَ طَبْعِي ... وَمَا مِنْ عَادَةِ الخَيْلِ الرّغَاءُ رِدّوا واستفضلُوا نُطَفًا فَحَسْبي ... مِنَ الغِدْرَانِ مَا وَسعَ الإِنَاءِ إِذَا مَا الحرّ أَجْدَبَ فِي زَمَانٍ ... فَعِفّتهُ لَهُ زَادٌ وَمَاءُ أرى خَلْقًا سَوَاسِيَةً وَلَكِنْ ... لِغَيْرِ العَقْلِ مَا تَلِدُ النّسَاءُ هُمُ يَوْمَ النّدَى غَيْمٌ جِهَامٌ ... وَفِي اللَّأوَاءِ رِيْحٌ جَرْبِيَاءُ قِرًى لَا يِسْتَجِيْرُ بِهِ خَمِيْصٌ ... وَنَارٌ لَا يُحَسّ بِهَا الصّلَاءُ هَوَى بَدْرُ التّمَامِ وَكلّ بَدْرٍ ... سَتَقْذفُهُ إِلَى الأَرْضِ السّمَاءُ أمرُّ بِدَارِهِ فَأطِيْلُ شَوْقًا ... وَيَمْنَعُنِي مِنَ النّظَرِ البُكَاءُ لَئِنْ قَطَعَ اللِّقَاءَ غَرَامُ دَهْرٍ ... لَمَا انْقَطَعَ التّوَدّدَ وَالإِخَاءُ ¬

يَقُوْلُ مِنْهَا: فَلَا زَالَتْ هُمُوْمُكَ آمِرَاتٍ ... عَلَى الأَيَّامِ يَخدُمُهَا القَضَاءُ تَجُوْلُ عَلَى ذَوَابِلكَ المَنَايَا ... وَيخطرُ فِي مَنَازِلِكَ العلَاءُ مَعْنُ بنُ زَائِدَةَ: [من الوافر] 1723 - إِذَا كَانَ الكَرِيْمُ قَلِيلَ مَالٍ ... وَلَمْ يُعْذَرْ تَعَلّلَ بِالحِجَابِ قِيْلَ أَتَى رَجُلٌ بَابَ مَعْنِ بنِ زَائِدَةَ مُسْتَرْفِدًا فَحَجَبَهُ فَكَتَبَ الرَّجُلُ إِلَيْهِ: إِذَا كَانَ الكَرِيْمُ لَهُ حِجَابٌ. البَيْتُ فَوَقَعَ تَحْتهُ فِي الجَّوَابِ: إِذَا كَانَ الكَرِيْمُ قَلِيْلَ مَالٍ. البَيْتُ وَيُرْوَى أَنَّ بَعْضَ الشُّعُرَاءِ كَتَبَ ذَلِكَ البَيْتُ الأَوَّلُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بن طَاهرِ وَإِنَّ الجوَابَ وَهُوَ إِذَا كَانَ الكَرِيْمُ قَلِيْلَ مَالٍ لَهُ. وَيُرْوَى أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن عَائِشَة أَنَّ الجوَابَ لَهُ وَالأَنْسَبُ أَنَّ البَيْتَ وَللجوَابَ وَالحِكَايَةَ جَرَتْ مَعَ مَعْنِ بن زَائِدَةِ وَإِنَّ الجَوَابَ لَهُ. [من الوافر] 1724 - إِذَا كَانَ الكَرِيْمُ لَهُ حِجَابٌ ... فَمَا فَضْلُ الكَرِيْمِ عَلَى اللَّئِيْمِ البَحْرَانِيُّ: [من الوافر] 1725 - إِذَا كَانَ المُحِبُّ قَلِيْلَ حَظٍّ ... فَمَا حَسَنَاتهُ إِلَّا ذنُوْبُ [من الوافر] ¬

1726 - إِذَا كَانَ المَصِيْفُ فَأَنْتَ ظِلٌّ ... وَإِنْ كَانَ الشِّتَاءُ فَأَنْتَ شَمْسُ هَذَا البَيْتُ غَيْر البَيْتُ الَّذِي بِبَابِ (إِذَا وَرَدَ الشِّتَاءُ فَأَنْتَ شَمْسٌ) وَهُوَ مَعْكُوْسُهُ وَلَيْسَ بِمُكَرَّرٍ. [من الطويل] 1727 - إِذَا كَانَ أمْنٌ كنْتُمُ الأُسْدَ شِدَّةً ... وَإِنْ كَانَ خَوْفٌ كُنْتُمُ كَالثَّعَالِبِ قَبْلهُ: وَلَوْلَا دِفَاعِي فِي الملِمَّاتِ عَنْكُمُ ... إِذًا لَعَرِفْتُمْ غِبَّ هَذِي النَّوَائِب إِذَا كَانَ أمن. البَيْتُ أَبُو ربَاطٍ فِي وَلَدِهِ: [من الطويل] 1728 - إِذَا كَانَ أَوْلَادُ الرِّجَالِ مَرَارَةً ... فَأَنْتَ الحَلَالُ الحُلْوُ وَالبَارِدُ العَذِبُ قَالَ المُبَرَّدُ أَنْشَدَنِي التَّوْزِيُّ لأَبِي رِبَاطٍ بِقَولهِ لابْنِهِ: رَأَيْتُ رِبَاطًا حِيْنَ تَمَّ شَبَابُهُ ... وَوَلَّى شَبَابِي لَيْسَ فِي برّهِ عَتْبُ إِذَا كَانَ أَوْلَادُ الرِّجَالِ مَرارَةً. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: لنَا جَانِبٌ مِنْهُ دَمِيْثٌ وَجَانِبٌ ... إِذَا رَامَهُ الأَعْدَاءُ مُمْتَنِعٌ صَعْبٌ وَتَأخذُهُ عِنْدَ المَكَارِمِ هِزَّةٌ ... كَمَا اهْتَزَّ تَحْتَ البَارِحِ الغُصنُ [الرطبُ] السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من الوافر] 1729 - إذَا كَانَ الأَسَى دَاءً مُقِيْمًا ... فَفِي حُسْنِ العَزَاءِ لنا شفَاءُ وَمِنْ بَابِ (إِذَا كَانَ) قَوْلُ بَعْضُ الأَعْرابِ (¬1): ¬

إِذَا كَانَ الهِيَاجُ سحبت [درعي] ... فَإِنْ كَانَ [الرخاء جردت بُردِي] وَأَبْذِلُ لِلخَلِيْلِ تِلَادِ مَالِي ... وَإِنْ قَلَّ التِّلَادُ بَذَلْتُ جهدِي وأغنِي فِي الحُرُوْبِ غناءَ مِثْلِي ... وَلَسْتُ بِمُوْحِشٍ إِنْ كُنْتُ وَحْدِي [من الوافر] 1730 - إِذَا كَانَ الأَمِيرُ عَليْكَ خَصْمًا ... فَلَيْسَ بِقَابِلٍ مِنْكَ الشُّهُوْدَا أَعْرَابِيٌّ: [من الوافر] 1731 - إِذَا كَانَ الأَمِيرُ عَليْكَ خَصْمًا ... فَلَا تُكْثِرْ فَقَدْ غَلَبَ الأَمِيْرُ قَبْلهُ: وَنَسْتَعْدِي الأَمِيْرَ إِذَا ظُلِمْنَا ... فَمَنْ يُعْدِي إِذَا ظَلَمَ الأَمِيْرُ طَاهِرُ بنُ الحُسَيْنِ المَخْزُوْمِيّ: [من الطويل] 1732 - إِذَا كَانَ بَعْضُ السَّهْمِ فِي بَاطِنِ الحَشَا ... فَكَيْفَ تُجِنُّ المَرْءَ مِنْهُ دُرُوْعُ [من الطويل] 1733 - إِذَا كَانَ بَعْضُ الكِذْبِ يُنْجِي مِنَ الرَّدَى ... فَلَسْتُ أَرَى كَالكِذبِ يَوْمًا لِذِي اللّبِّ أَتَى الحَجّاجُ بِثَلَاثَةِ نَفَرٍ قَدْ اتّهِمُوا بِتُهْمَةٍ كَانُوا مِنْهَا بُرَاءُ فَأَحْضَرَ أَحَدَهُمْ فَقَرَّرَهُ فَجَحَدَهُ فَظَنَّ أَنَّهُ قَدْ كَذَبَهُ فَأَمَرَ بِضَرْبِ عُنُقِهِ وَدَعَا الآخَرُ فَقَرّرَهُ فَخَافَ عَلَى نَفْسِهِ فَأَخْبَرَ بِمَا لَمْ يَفْعَلْ فَظَنَّ أَنَّهُ قَدْ صَدَقَهُ فَأَمَرَ بِإِطْلَاقِهِ فَلَمَّا رَأَى الثّالِثُ ذَلِكَ تَهَيَّبَ الكَذِبَ عَلَى نَفْسِهِ وَخَافَ القَتْلَ فَأَنْشَأَ يَقُوْلُ: إِذَا كَانَ بَعْضُ الكَذْبِ يُنْجِي مِنَ الرّدَى. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَمَاذَا عَسَى ذُو الصدْقِ يَرْجُو بِصدْقِهِ ... إِذَا كَانَ يَلْقَى مَا يُحِبّ مِنَ الكذْبِ ثُمَّ دَنَا فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ بِنَحْوِ مما شَهِدَ صَاحِبُهُ فَأَطْلَقَهُ. المَعَرِيُّ: [من الطويل] ¬

1734 - إِذَا كَانَتِ الدُّنْيَا كَذَاكَ فَخَلِّهَا ... وَلَوْ أَنَّ كُلَّ الطَّاِلعاتِ سُعُوْدُ قَبْلهُ: عَرَفْتَ سَجَايَا الدَّهْرِ إِمَّا شُرُوْرُهُ ... فَنَقْدٌ وَأَمَّا خَيْرُهُ فوُعُوْدُ إِذَا كَانَتِ الدُّنْيَا كَذَاكَ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ رَقَدْنَا وَلَمْ نَمْلِكْ رُقَادًا عَنِ الأَذَى ... وَقَامَتهُ بِمَا خفْنَا وَنَحْنُ قُعُوْدُ فَلَا يَرْهِبَنَّ المَوْتَ مَنْ ظَلَّ زَاكِيًا ... فَإِنَّ انْحِدَارًا فِي التُّرَابِ صُعُوْدُ وَكَمْ نذرتنا بِالسُّيُوْلِ صَوَاعِقٌ ... وَكَمْ خَبِرَتْنَا بِالغمَامِ رُغوْدُ قَالَ زَيْتُوْنُ الأَصْغَرُ: إِذَا أَدْرَكَتِ الدُّنْيَا الهَارِبَ جَرحَتهُ وَإِذَا أَدْرَكَهَا الطّالِبُ لَهَا قَتَلتهُ. أَبُو مُحَمَّد التَّمِيْمِيُّ: [من الطويل] 1735 - إِذَا كَانَتِ السَّبْعُوْنَ دَاؤُكَ لَمْ يَكُنْ ... لِدَائِكَ إِلَّا أَنْ تَمُوْتَ طَبِيْبُ حَسَّانُ بن ثَابِتٍ: [من الطويل] 1736 - إِذَا كَانَتِ الصَّهْبَاءُ شَمْسًا فَإِنَّمَا ... تَكُوْن أَحَادِيْثُ الرِّجَالِ هَبَاؤُهَا أَنْشَدَ مُحَمَّدُ بن يَحْيَى النَّحْوِيُّ: [من الطويل] 1737 - إِذَا كَانَتِ العَلْيَاءُ مِنْ جَانِبِ الغِنَى ... سَمَوْتُ إِلَى العَلْيَاءِ مِنْ جَانِبِ الفَقْرِ بَعْدهُ: صَبَرْتُ وَكَانَ الصَّبْرُ خَيْرًا مَغِبَّةً ... وَحَسْبُكَ أَنَّ اللَّهَ أَثنى عَلَى الصَّبْرِ وَلَيْسَ لِمَخْلُوْقٍ مِنَ النَّاسِ كُلَّهُمْ ... مَعَ الخَالِقِ المَنَّانِ شَيْءٌ مِنَ الأَمْرِ أَعْرَابِيٌّ يَهْجُو أَبَاهُ: [من الطويل] ¬

1738 - إِذَا كَانَتِ الآباءُ مِثْلَ أَبٍ لَنَا ... فَلَا أَبْقَتِ الدُّنْيَا عَلَى ظَهْرِهَا أَبَا بَعْدهُ: إِذَا شَابَ رَأسُ المَرْءِ أَقْصَرَ وَارْعَوَى ... وَإِنَّ أَبَانَا حِيْنَ شَابَ لَشَيَّبَا * * * وَمِنْ هَذَا البَابِ أَنْشَدَ الأَصْمَعِيُّ وَنُسِبَتَا إِلَى إِسْحَاقَ بن إبْرَاهِيْم الموصلِيّ وَكَانَ الأَصْمَعِيُّ يُعْجَبُ بهما كَثيْرًا وَهُوَ قَوْلهُ (¬1): إِذَا كَانَتِ الأَحْرَارُ أَصْلِي وَمَنْصِبِي ... وَدَافِعَ ضَيْمِي حَازِمٌ وَابْنُ حَازِمِ عَطِسْتُ بِأَنْفٍ شَامِخٍ وَتَنَاوَلَتْ ... يَدَايَ الثُّرَيَّا قَاعِدًا غَيْر قَائِمِ إبْرَاهِيْمُ الغَزِّيُّ: [من الطويل] 1739 - إِذَا كَانَتِ الأَرْزَاقُ تَجْرِي بِقِسْمَةٍ ... فَمَا يُسْخِطُ الإنْسَانَ مِنْهَا كَمَا يُرْضِي أَبْيَاتُ الغَزِيّ مِنْ قَصِيْدَةٍ يَقُوْلُ مِنْهَا: وَأَنِّي لَمِنْ قَوْمٍ سَمَوا عَنْ تَوَسّطٍ ... إِذَا عَزَّ نَيْلُ الكُلِّ خَلُّوا عَنِ البَعْضِ إِذَا كَانَتِ الأَرْزَاقُ تَجْرِي بِقِسْمَةٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: كَأَنَّ الغِنَى وَالفَقْرَ لِلمَرْءِ فِي الوَرَى ... يُمِرّانِ أَسْبَابَ المَحَبَّةِ وَالبُغْضِ يَصُدّوْنَ فِي البُؤْسَاءِ مِنْ غَيْرِ عِلّةٍ ... وَيَمْثِلُوْنَ الأَمْرَ وَالنّهْيَ فِي الخَفْضِ يَقُوْلُوْنَ مَنْ أَنْضى المَطِيّ حوَى الغِنَا ... فَقُلْتُ اجْمَعُوا بَيْنَ المَطِيّةِ وَالمنْضَي كَفَى تَعَبًا أَنَّ المُحَبّبَ نَيلهُ ... أَمَانِيّ وَالمَكْرُوْهُ فِي الرّائِجِ النّضِّ تَقَدّمْتَ دُوْنَ الكُلِّ بِالحَزْمِ وَالنّهَى ... وَفُضِّلْتَ تَفْضيل السّمَاءِ عَلَى الأَرْضِ لِيَفْدِكَ أَقْوَامٌ عَرَصْنَا مَدِيْحَهُمْ ... فَلَمْ نَعْدِمِ الأعرَاضَ فِي سَاحَةِ العَرْضِ فقدت رحيض الكَفِّ مِنْ دَنسَ المُنَى ... بِصَابُوْن يَأسِي وَهُوَ أَبْلَغُ فِي الرّحْضِ ¬

وَمَنْ مَخَضَ الأَمْوَاهَ يَطلُبُ زِبْدَةً ... فَزُبْدتُهَا أَنْ لَا يَعُوْدَ إِلَى المَخْضِ * * * ومن باب (إذا كان): خليليَّ ما فألُ الرجاء بصادق ... ولا كلّما يخشى من الشرّ واقعُ إذا كان بين المرء والشرّ ليلة ... فما عِلْمُهُ ما اللَّهُ في الصبح صانعُ؟ راشدُ الكاتب: [من الطويل] 1740 - إِذَا كَانَتِ الأَرْزَاقُ فِي القُرْبِ وَالنَّوَى ... عَليْكَ سَوَاءً فَاغْتَنِمْ لذَّةَ الدَّعَه قَبْلهُ: لَعُمْركِ مَا كُلُّ التَّعَطُّلِ ضائِرٌ ... وَلَا كُلُّ سَعْيٍ فِيْهِ لِلمَرْء مَنْفَعَه إِذَا كَانَتِ الأَرْزَاقُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَإِنْ ضَاقَ أَمْرٌ يفرجُ اللَّهُ مَا تَرَى ... ألا رُبَّ ضِيْقٍ فِي عَوَاقِبِهِ سِعَه وَمِثْلُهُ: لَا تَحْرِمَنَّ دعةً إِنْ لَمْ تَنَلْ سِعَةً ... لَا يَجلبُ الرّزْقَ تِحْدَار وَتِصْعَادُ قِيْلَ لِبَعْضِ الأَعْرَابِ مَا الغِبْطَةُ قَالَ الكِفَايَةُ مَعَ لُزُوْمِ الأَوْطَانِ وَالجلُوْسِ مَعَ الأُخْوَانِ. [من الطويل] 1741 - إِذَا كَانَتِ الأسْتَاهُ تَضْرِطُ كُلُهَا ... فَلَيْسَ عَلَيَّ فِي الضّرَاطِ رَقِيْبُ فَخْرُ الدِّيْنِ بن الدوامِيّ حاجب. . .: [من الطويل] 1742 - إِذَا كَانَتِ الأَفْعَالُ بِيْضًا فَإِنَّمَا ... يكُوْنُ سَوَادُ اللَّوْنِ فِي الشَّخْصِ كَالخَالِ قَبْلهُ: وَلَمَّا كَسَاهُ الدَّهْرُ صِبْغَةَ لَيْلِهِ ... غَدَا مِنْهُ مُقْتَنِصًا بِأَبْيَضِ أَفْعَالِ ¬

إِذَا كَانَتِ الأَفْعَالُ بِيْضًا. البَيْتُ [من الوافر] 1743 - إِذَا كَانَتْ جُلُوْدُكُمُ لِئَامًا ... فَأَيَّ ثِيَابِ مَجْدٍ تَلْبَسُوْنَا هَذَا أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ فِي المَعْنَى وَهُوَ فَصِيْحُ اللَّفْظِ سَهْلُ البَدِيْهَةِ صحِيْحُ المَقْصدِ رَقِيْقُ الحَوَاشي. * * * وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ أَبي نواسٍ (¬1): أَعَاذِلُ مَا عَلَى مِثْلِي سَبيْلُ ... وَعَذْلُكَ فِي المَدَامَةِ يَسْتَحِيْلُ أَعَاذِلُ لَا تَلُمْنِي فِي هَوَاهَا ... فَإِنَّ عِتَابَنَا فِيْهَا يَطُوْلُ كِلَانَا يَدّعِي فِي الخَمْرِ عِلْمًا ... فَدَعْنِي لَا أَقُوْلُ وَلَا تَقُوْلُ أَلِيْسَ مَطِيّتِي حَقوَى مَهَاةٍ ... وَرَحْلُ أَنَامِلِي كَأسٌ شَمُوْلُ إِذَا كَانَتْ بَنَاتُ الكَرْمِ شُرْبِي ... وَقِبْلَةُ وَجْهِيَ الوَجْهُ الجمِيْلُ أمِنْتُ بِذَاكَ عَاقِبَةُ اللَّيَالِي ... وَهَانَ عَلَيَّ مَا قَالَ العَذُوْلُ المُسْتَشْهَدُ بِهِ البَيْتَانِ الأَخِيْرَانِ. وَمِنْ بَابِ إِذَا كَانَتْ قَوْلُ أحْمَد بن جَعْفَر المُلَقّب بِجَحْظَةَ البَرْمكِيّ وَقَدْ كَتَبَ لَهُ بَعْضُ المُلُوْكِ بجائزة عَلَى الصّرَافِ فَمَطَلهُ حَتَّى ضَجرَ فَكَتَبَ جَحْظَةُ إِلَيْهِ (¬2): إِذَا كَانَتْ صِلَاتَكُمُ رِقَاعًا ... تُخطّطُ بِالأَنَامِلِ وَالأَكُفِّ وَلَمْ تَكُنِ الرّقَاعُ تَجُرّ نَفْعًا ... فَهَا خَطّي خُذُوْهُ بِأَلْفِ أَلْفِ قَاضِي حَوْرَانَ وَيُرْوَى للعَتَّابي: [من الطويل] 1744 - إِذَا كَانَ جَدُّ المَرْءِ فِي الشَّيْءِ مُقْبِلًا ... تَأَتَّتْ لَهُ الأَسْبَابُ مِنْ كُلِّ جَانِبِ بَعْدهُ: وَإِنْ أَدْبَرَتْ دُنْيَاهُ عَنْهُ تَوَعَرَّتْ ... عَلَيْهِ وَأَعْيَتْهُ وُجُوْهُ المَطَالِبِ ¬

وَمَا تُدْرَكُ الأَرْزَاقُ فِيْهِ وَلَا المنَى ... بِحِيْلَةِ مُحْتَالٍ وَلَا كَسْبِ كَاسِبِ المَعَرِيُّ: [من الطويل] 1745 - إِذَا كَانَ جِسْمِي مِنْ تُرَابِ مَآلُهُ ... إِلَيْهِ فَمَا حَظِّي بِأَنِّي مُتْرِبُ بَعْدهُ: وَمَا زَالَتِ الدُّنْيَا بِأَصْنَافِ أَلْسُنٍ ... تَبُيِّنُ عَنْ غَيْرِ الجَمِيْلِ وَتُعْرِبُ وَمَا نَفْسٌ إِلَّا يُبَاعِدُ مَوْلدًا ... وَيُدْنِي المَنَايَا لِلنُّفُوْسِ مُقَرَّبِ وَشَفَّ بَقَاءٌ صِرْتُ مِنْ سُوْءِ فِعلِهِ ... أَهشُّ إِلَى المَوْتِ الزُّؤَامِ وَأَطْرَبُ الرَّضِيُّ المَوْسَوِيُّ: [من الطويل] 1746 - إِذَا كَانَ حُبُّ المَرْءِ لِلشَّيْءِ ضَيْعَةً ... فَأَضْيَعُ شَيْءٍ مَا يَقُوْلُ المُؤَنِّبُ [من الطويل] 1747 - إِذَا كَانَ حَظُّ الصَّبِّ مِنْكُمْ بِعَادُهُ ... فَمَا حَالَ عَمَّا تعْهَدُوْنَ ودَادُهُ ابْنُ الرُّوْمِيُّ: [من الطويل] 1748 - إِذَا كَانَ حَظُّ النَّاسِ سُقْيَا سَمَائِكُمْ ... فَحَظِّي وَميْضُ البَرْقِ أَو زَجَلُ الرَّعْدِ قَبْلهُ: مَا بَال أَيْدِيْكُمْ عَلَى النَّاسِ ترةً ... سِوَايَ فَإِنِّي مِنْ نَوَالِكُمْ مُكْدِ إِذَا كَانَ حَظُّ النَّاسِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ أَفِي عَدْلكُمْ أَنْ تفردوا بِجَفَائِكُمْ ... وَلِيًّا لَكُمْ يُصْفِيْكُمُ بِهَوًى فَرْدِ * * * وَمِنْ هَذَا البَابِ لِكَاتِبِهِ عَفَا اللَّهُ عَنْهُ (¬1): ¬

يَقُوْلُوْنَ لَا تَحْزَنْ وَقَدْ أَحْرَقَ النَّوَى ... فُؤَادِي وَلَكِنْ مَا يُفِيْدُ التَّحَرُّقُ إِذَا كَانَ حُزْنُ المَرْءِ لَيْسَ بِنَافِعٍ ... عَلَى حَالَةٍ فَالصَّبْرُ أَوْلَى وأ [من الطويل] 1749 - إِذَا كَانَ حِلْمُ المَرْءِ مِنْ غَيْرَ قُدْرَةٍ ... فَمَرْكبَهُ فِي الذُّلِّ أَوْطَأُ مَرْكَبِ صَاحِبُ زَبِيْد: [من الطويل] 1750 - إِذَا كَانَ حِلْمُ المَرْءِ عَوْنَ عَدُوِّهِ ... عَلَيْةِ فَإِنَّ الجهْلَ أَغْنَى وَأَروحُ قَبْلهُ: أَبَا حَسَنٍ مَا أَقْبَحَ الجهْلَ بِالفَتَى ... وَلِلْحِلْمِ أَحْيَانًا مِنَ الجهْلِ أَقْبَحُ إِذَا كَانَ حِلْمُ المَرْءِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَفِي اللِّيْنِ ضعْفٌ وَالعُقُوْبَةُ قُوَّةٌ ... إِذَا كُنْتَ تَعْفُو عَنْ كَثِيْرٍ وَتَصْفَحُ زُهَيْرٌ المِصْرِيُّ: [من الطويل] 1751 - إِذَا كَانَ خصْمِي فِي الصَّبَابَةِ حَاكِمِي ... لِمَنْ أَشْتكي فِي الحُبِّ أَو تظَلَّمُ؟ وَمِنْ بَابِ (إِذَا كَانَ خ) قَوْلُ بَشّارٍ (¬1): إِذَا كَانَ خراجًا أَخُوْكَ مِنَ الهَوَى ... مُوَجَّهَةً فِي كُلِّ أَوْبٍ رَكَائِبُه فَخَلّ لَهُ وَجْه العِرَاقِ وَلَا تَكُنْ ... مَطِيّةَ رَحّالٍ كَثيْرٍ مَذَاهِبُه إِذَا كُنْتَ فِي كُلِّ الأُمُوْرِ مُعَاتِبًا ... صدِيْقَكَ لَمْ تَلْقَ الَّذِي لَا تُعَاتِبُه فَعِشْ وَاحِدًا أَو صِلْ أَخَاكَ فَإِنَّهُ ... مُقَارِفُ ذَنبٍ مَرّةً وَمُجَانِبُه أَخُوْكَ الَّذِي إِنْ تَدْعُهُ لِمَلَمَّةٍ ... يُجِبْكَ وَإِنْ عَاتَبْتهُ لَانَ جَانِبُه إِذَا أَنْتَ لَمْ تَشْرَبْ مرَارًا عَلَى القَذَى ... ظَمِئتَ وَأَيّ النَّاسِ تَصْفُو مَشَارِبُه [من الطويل] ¬

1752 - إِذَا كَانَ دَمْعِي عِنْدَكمْ وَالتَّذَلُّلُ ... شَفِيْعَانِ قَدْ رُدَّا بِمَنْ أَتَوَسَّلُ سَمِعَ بَعْضُ الظُّرَفَاءِ هَذَا البَيْتَ فَقَالَ تَتَوَسَّلُ بِالدَّنَانِيْرِ الحُمْرِ وَقَدْ انْقَضتِ الحَاجَةُ. ابْنُ شَرْشَرٍ: [من الطويل] 1753 - إِذَا كَانَ دُوْني مَنْ بُلِيْتُ بِجَهْلِهِ ... أَبَيْتُ لِنَفْسِي أَنْ تُقَابِلَ بِالجَهْلِ بَعْدهُ: وَإِنْ كَانَ مِثْلِي فِي المَحَلِّ مِنَ النُّهَى ... سَمَوْتُ بِحلْمِي كَي أَجلّ عَنِ المثلِ وَإِنْ كُنْتُ أَدْنَى مِنْهُ فِي الفَضْلِ وَالحِجَى ... عَرفْتُ لَهُ حَقَ التَّقَدُّمِ وَالفَضْلِ وَتُرْوَى هَذِهِ الأَبْيَاتُ لِزَيْنِ الدِّيْنِ العَابِدين عَلِيّ بن الحُسَينِ بن عَلِي بن أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهم السَّلَامُ، وَالأَشْهَرُ أَنَّها لأَبِي العَبَّاسِ عَبْدُ اللَّهِ بن مُحَمَّد بن عُبَيْد اللَّهِ المَعْرُوْفِ بِالنَّاشِئ وَيُعْرَفُ بِابنِ شَرْشَرَ. [من الطويل] 1754 - إِذَا كَانَ ذَنْبُ المَرْءِ يَدْفَعُ عُذْرَهُ ... صَفَحْتُ فَكَانَ العَفْوُ مِنِّي لَهُ عُذْرَا [من المتقارب] 1755 - إِذَا كَانَ ذُو اللُّبِّ فِي مَجْلِسٍ ... تَخَيَّرَ مِنْهُ الَّذِي يُعْجِبُهُ بَعْدهُ: وَيَكْتبُ أَحْسَنَ مَا اخْتَارُهُ ... وَيَحْفَظُ أَحْسَنَ مَا يَكْتُبُه وَيَخْتَارُ مِنْ حفْظِهِ غرةً ... لِمَنْ يَصْطَفِيْهِ وَمَنْ يَطْلِبُه فقبلَ كَلَامِ الأَدِيْبِ الأَرِيْبِ ... تَجِدْ مِنْهُ نَفْعًا لِمَنْ يَرْغَبُه وَهَذَا نَظْمُ كَلَامِ يَحْيَى بن خَالِدٍ البَرْمَكِيّ وَهُوَ قوله: النَّاسُ يَكْتِبُوْنَ أَحْسَنَ مَا يَسْمَعُوْنَ وَيَحْفَظُوْنَ أَحْسَنَ مَا يَكْتِبُوْنَ وَيَتَحَدَّثُوْنَ بِأَحْسَنِ مَا يَحْفِطوْنَ. [من الطويل] ¬

1756 - إِذَا كَانَ رَبُّ البَيْتِ بِالدُّفِ مُوْلَعًا ... فَشِيْمَةُ أَهْلِ الدَّارِ كلّهمُ الرَّقْصُ [من الطويل] 1757 - إِذَا كَانَ رَبُّ الدَّارِ لِلطَّبْلِ ضَارِبًا ... فَلَا تَلُمِ الصِّبْيَانَ فِيْهَا عَلَى الرَّقْصِ [من الطويل] 1758 - إِذَا كَانَ رَبِّي عَالِمٌ بِسَرِيْرَتِي ... فَمَا النَّاسُ فِي عَيْنِي بِأَعْظَمَ مِنْ رَبِّي وَمِنْ بَابِ (إِذَا كَانَ ش) قَوْلُ مَحْمُوْدُ بن الحَسَنِ الوُرّاقِ وَقِيْلَ هُوَ أَمِيْرُ شِعْرِهِ (¬1): إِذَا كَانَ شكْرِي نِعْمَةَ اللَّهِ نِعْمَةٌ ... عَليَّ لَهُ فِي مِثْلِهَا يجبُ الشُّكرُ فَكَيْفَ بُلُوْغ الشّكرِ إِلَّا بِفَضْلِهِ ... وَإِنْ طَالَتِ الأيَّامَ وَاتّصَلَ العُمْرُ إِذَا مَسَّ بِالسّرَاءِ عَمّ سُرُوْرهَا ... وَإِنْ مسّ بِالضَّرَاءِ أَعْقَبَهَا الأجْرُ وَمَا مِنْهُمَا إِلَّا لَهُ فِيْهِ نِعْمَةٌ ... تَضيْقُ بِهَا الأَوْهَامُ وَالبَرُّ وَالبَحْرُ وَفِي هَذَا المَعْنَى أَيْضًا يَقُوْلُ مَحْمُوْدٌ حِيْنَ مَاتَتْ جَارِيَتهُ نشوٌ وَكَانَتْ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ خَلْقًا وَأَطْيَبهنّ خُلُقًا وَطلِبَتْ مِنْهُ بِعَشْرَةِ آلافِ دِيْنَارٍ فَلَمْ يَبِعهَا ضنًّا بِهَا (¬2). وَمُسْتَصحٍ يُكَرِّرُ ذكرَ نشوٍ عَلَى ... عَمَدٍ لِيَبْعَثَ لِي اكْتِئَابَا قَوْلُ وعدّ مَا كَانَتْ تُسَاوِي ... سَيحسُبُ ذاك مَنْ خَلَقَ الحِسَابَا عَطِيّتُهُ إِذَا أَعْطَى نُزُوْرٌ ... وَإِنْ أَخَذَ الَّذِي أَعْطَى أَثَابَا فَأَيّ النّعْمَتَيْنِ أَعَمُّ نَفْعًا ... وَأَحْسَنُ مِنْ عَوَاقِبِهَا إيَابَا أَنِعْمَتهُ الَّتِي أَهْدَتْ سُرُوْرًا ... أَمِ الأُخْرَى التي أَهْدَتْ ثوَابَا؟ بَلِ الأُخْرَى وَإِنْ نزَلتْ بِكُرْهٍ ... أَحَقُّ بِشُكْرِ مَنْ صَبَرَ احْتِسَابَا ¬

قَالَ دَاوُدُ عَلَيْهِ السّلَامُ: إِلَهِي كَيْفَ أَشْكُرُ لَكَ وَأَنَا لَا أُطِيْقُ الشُّكْرَ إِلَّا بِنِعْمَتِكَ؟ فَأَوْحَى إِلَيْهِ يَا دَاوُدَ أَلَسْتَ تَعْلَم أَنَّ الَّذِي بِكَ مِنَ النّعَمِ مِنِّي، قَالَ بَلى يَا رَبِّ، قَالَ: فَإِنِّي أَقتصِرُ عَلَى ذَلِكَ مِنْكَ شُكْرًا. أُخْتُ سَعْدِ بن عُبَادَةَ: [من الطويل] 1759 - إِذَا كَانَ عُذْرُ المَرْءِ لَيْسَ بِنَافِعٍ ... فَإِنَّ اطِّرَاحَ العُذْرِ خَيْرٌ مِنَ العُذْرِ بَعْدهُ: وَمَا ذَنْبُ سَعْدٍ إِنَّهُ بَالَ قَائِمًا ... وَلَكِنَّ سَعْدًا لَمْ يُبَايِع أَبَا بَكْرِ ظَافِرُ الحَدَّادُ: [من الطويل] 1760 - إِذَا كَانَ عُقْبَى مَا يَسُوْءُ التَّصَبُّرُ ... فَتَقْدِيْمُهُ عِنْدَ الرَّزِيَّةِ أَجْدَرُ [من المتقارب] 1761 - إِذَا كَانَ عَقْلُ أَبِيْهِمْ كَذَا ... فَكَيْفَ يمُوْن عُقُوْلُ البَنِيْنَا [من الطويل] 1762 - إِذَا كَانَ عِلْمُ المَرْءِ لَيْسَ بِنَافعٍ ... وَلَا دَافِعٍ فَالخُسْرُ لِلعُلَمَاءِ [من الطويل] 1763 - إِذَا كَانَ عَوْنُ المَرْءِ فِي الأَمْرِ رَبَّهُ ... أَتَاهُ الَّذِي يَهْوَاهُ مِنْ حَيْثُ يَحْذَرُ أَبُو فِرَاسٍ: [من الطويل] 1764 - إِذَا كَانَ غَيْرُ اللَّهِ لِلْمَرْءِ عُدَّةً ... أَتتْهُ الرَّزَايَا مِنْ وُجُوْهِ الفَوَائِدِ فَقَدْ جَرّتْ الحَنَفْاءُ قَبْلَ حُذَيْفَةٍ ... وَكَانَ يَرَاهَا عِدّةً لِلشّدَائِدِ وجرتُ مَنَايَا مَالِكِ بن نُوَيْرَة ... عَقِيْلَتُهُ الحَسْنَاءُ أَيَّامَ خَالِدِ ¬

وَأَوْدَى ذُؤَابًا فِي بُيُوْتِ عُتَيْبَةٍ ... أَبُوْهُ وَأَهْلُوْهُ بِشَدْوِ القَصَائِدِ لَهُ أَيْضًا: [من الطويل] 1765 - إِذَا كَانَ فَضْلِي لَا أُسَوِّغُ نَفْعَهُ ... فَأَفْضَلُ مِنْهُ أَنْ أُرَى غَيْرَ فَاضِلِ [من الطويل] 1766 - إِذَا كَانَ فِي الدُّنْيَا رَجَاؤُكَ شَاسِعًا ... فَفِي الحَشرِ يَغْدُو وَهُوَ أَنْأَى وَأَشْسَعُ [من الطويل] 1767 - إِذَا كَانَ فِي أَلْفٍ مِنَ القَوَمِ عَاجِزٌ ... مُطَاعٌ فَإِنَّ القَوْمَ فِي أَلْفِ عَاجِزِ مِثْلُهُ قَوْلُ الغزِيُّ: وَمَا اللَّجِبُ اللُّهَامُ بِذِي امْتِنَاعٍ ... غَدَاةَ يَقُوْدُهُ الضِّرْعُ المَهِيْنُ [من الطويل] 1768 - إِذَا كَانَ فِي صَدْرِ ابنِ عَمِّكَ أَحِنَّةٌ ... فَلَا تَسْتَثِرْهَا سَوْفَ تَتَذَوَدُ فِيْهَا أَبُو نَصْر بن نُبَاتَةَ: [من الطويل] 1769 - إِذَا كَانَ فِي طُوْلِ السَّقَامِ وَجَهْدِهِ ... حِمَامُ الفَتَى فَالقَتْلُ بِالسَّيْفِ أَرْوَحُ أَبْيَاتُ ابن نبُاتَةَ السّعْدِيّ يَمْدَحُ الوَزِيْرَ أَبَا غَالِبٍ بَعْدَ قَوْلِهِ أَرُوْحُ: وَمَنْ لَمْ يُخَاطِرْ فِي الحُرُوْبِ بِنَفْسِهِ ... فليس لَهُ عَنْ يَوْمِهِ مُتَزَحْزَحُ يَقُوْلُ مِنْهَا فِي المَدْحِ: مَحَا اللَّيْلَ بَسَّامُ صحِيْفَةُ وَجْهِهِ ... يُضَامُ بِهَا ضوء الصّبَاحِ وَيَفْضَحُ وَنَفْسٌ عَلَيْهِ فِي البَقَاءِ كَرِيْمَةٌ ... يَجُوْدُ بِهَا يومَ اللِّقَاءِ وَيسمحُ ¬

فَلَا هُوَ لِلشَّرِّ المُقَدَّرِ خَائفٌ ... وَلَا هُوَ بِالخَيْرِ المُيَسَّرِ يَفْرَحُ مُحَمَّدُ بن عَبْدِ اللَّهِ بن طَاهِرٍ: [من الطويل] 1770 - إِذَا كَانَ قُرْبُ الدَّارِ يُعْقِبُ حَسْرَةً ... فَلَا شَيْءَ أَشْفَى لِلْمُحِبِّ مِنَ البُعْدِ قَبْلهُ: وَقَائِلَةٍ جَدِّدْ لِعَيْنِكَ نَظْرَةً ... تُسَلِّي الَّذِي بالقَلْبِ مِنْ أَلَمِ الوَجْدِ فَقَلْتُ يكْفِيْكِ مَا بِي مِنَ الهَوَى ... تُرِيْدِيْنَ أَنْ أَزْدَادَ جَهْدًا إِلَى جَهْدِ البُحْتُرِيُّ: [من الطويل] 1771 - إِذَا كَانَ قَرْضٌ مِنْ دَمٍ عِنْدَ مَعْشَرٍ ... فَلَا خُلُفٌ فِي أَنْ يُؤَدَّى وَلَا مَطْلُ سَعِيْدُ بنُ حُميدِ الكَاتِبِ: [من الطويل] 1772 - إِذَا كَانَ قَلْبِي فِي يَدَيْكُمْ رَهِيْنَةً ... فَكَيْفَ بِلَا قَلْبٍ أُصَافِي وَأَهْجُرُ قَبْلهُ: يَقُوْلُوْنَ أَنِّي قَدْ تَبَدَّلْتُ بَعْدَكُمُ ... بَدِيْلًا وَبَعْضُ الظَّنِّ إِثْمٌ وَمُنْكَرُ إِذَا كَانَ قَلْبِي. البَيْتُ * * * كَانَ سَعِيْدُ بنُ حُمَيْدُ الكَاتِبُ يَهْوَى فَضلَ الشّاعِرَةَ مَوْلَاةَ المُتَوَكّلِ وَتَهْوَاهُ فَكَتَبَتْ إِلَيْهِ تُعَاتِبُهُ عَلَى حُضوْرِه مَعَ قِيْنَةٍ (¬1): خُنْتَ عَهْدِي وَلَيسَ ذاك جزَائِي ... يا صناع اللّسَانِ مرّ الفِعَالِ وَتَبَذَلْتَ بِي بَدِيْلًا فَلَا يُهْنِكَ ... مَا اخْتَرْتَهُ مِنَ الإِبْدَالِ فَكَتَبَ إِلَيْهَا فِي الجّوَابِ: ¬

تَظنّوْنَ أَنِّي قَد تَبَدَّلْتُ بَعْدَكُمُ بَدِيْلًا ... وَبَعْضُ الظّنّ إِثْمٌ وَمُنْكَرُ إِذَا كَانَ قَلْبي فِي يَدَيْكُمُ قيَادهُ. البَيْتُ البَبَّغَاءُ: [من الطويل] 1773 - إِذَا كَانَ كُلُّ النَّاسِ أَبْنَاءَ آدَمٍ ... فَأَفْضَلُهُمْ مَنْ فَضَّلَتْهُ المَحَامِدُ قَبْلهُ: وَمَا شَرَفُ الإنْسَانِ إِلَّا بنفسِه ... وَإِنْ خَصَّهُ جَدٌّ شَرِيْفٌ وَوَالِدُ إِذَا كَانَ كُلُّ النَّاسِ. البَيْتُ [من الطويل] 1774 - إِذَا كَانَ كُلُّ النَّاسِ عِنْدَكَ جَاهِلًا ... فَمَنْ ذَا الَّذِي يَدْرِي بِأَنَّكَ عَاقِلُ ابْنُ المُعْتَزِّ: [من الطويل] 1775 - إِذَا كَانَ لِي ذِكْرٌ فَنَحْوَكَ قَصْدُهُ ... وَمَا أَنْسَ مِنْ شَيْءٍ فَلَسْتُ الَّذِي أَنْسَى كَتَبَ عَبْدُ اللَّهِ بن المُعْتَزِّ إِلَى أَبِي العَبَّاسِ ثَعْلَبٍ: خَلِيْلٌ خَلَا وُدِّي مِنَ النَّاسِ غَيْرَهُ ... أَرَى سِعَةَ الدُّنْيَا بِفِقْدَانِهِ حَبْسَا إِذَا كَانَ لِي ذِكْرٌ. البَيْتُ عُبَيْدُ اللَّهِ بن عَبْدِ اللَّهِ بن عتْبَةَ بن مَسْعُوْدٍ: [من الطويل] 1776 - إِذَا كَانَ لِي سِرٌّ فَحَدَّثتهُ العِدَا ... وَضَاقَ بِهِ صَدْرِي فَلَلنَّاسِ أعْذَرُ بَعْدهُ: هُوَ السِّرُّ مَا اسْتَوْدَعْتَهُ وَكَتَمْتَهُ ... وَلَيْسَ بِسِرٍّ حِيْنَ يَفْشُو وَيَظْهَرُ [من الطويل] 1777 - إِذَا كَانَ لِي فِيْمَنْ أُحبُّ مُشَارِكٌ ... مَنَعْتُ الهَوَى نَفْسِي وَإِنْ تَلِفَتْ وَجْدَا ¬

قَبْلَهُ: إِذَا هَبّتِ الأَرْوَاحُ مِنْ نَحْوِ أَرْضكُمُ ... وَجَدْتُ لِمَسْرَاهَا عَلَى كَبِدِي بَرْدَا وَأَيّ نَسِيْمٍ هَبّ مِنْ نَحْو أَرْضِكُمُ ... يُذَكّرُنِي نَجْدًا وَيَتْلِفُنِي وَجْدَا بُلِيْتُ بِقَاسِي القَلْبِ قَدْ أَلِفَ الجفَا ... رَضِيْتُ بِهِ مَوْلًى وَلَمْ يَرْضَ بِي عَبْدَا رَضِيْتُ بِهِ مَوْلًى لأَنّي أُحِبُّهُ ... وَلَمْ يَرْضَ بِي عَبْدًا لِيَقْتِلُنِي عَمْدَا إِذَا كَانَ لِي فِيْمَنْ أُحِبُّ مُشَارِكٌ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَقُلْتُ لَهَا يَا نَفْسُ مُوْتِي كَرِيْمَةً ... فَلَا خَيْرَ فِي حُبٍّ تَرِيْنَ لَهُ ضِدَّا المُتَنَبِّي: [من الطويل] 1778 - إِذَا كَانَ مَا تَنْوِيْهِ فِعْلًا مُضَارِعًا ... مَضَى قَبْلَ أَنْ تُلْقَى عَلَيْهِ الجوَازِمُ المُرْتَضَى المَوْسَوِيُّ: [من الطويل] 1779 - إِذَا كَانَ مَا يُعْطِيْنِيَ الحَزْمُ سَالِبًا ... حَيَاتِي فَقُلْ لِي كيْفَ يَنْفَعُنِي حَزْمِي [من الطويل] 1780 - إِذَا كَانَ مَنْ أَهْوَى بَعِيْدًا مَزَارُهُ ... لَهُ مِنْ فُؤَادِي مَعْقَدُ الوِدِّ ثَابِتُ [من الطويل] 1781 - إِذَا كَانَ مَنْ تَشْكُو إِلَيْهِ هُوَ الَّذِي ... دَعَاكَ إِلَى الشَّكْوَى فَمَنْ يَقْبَلِ الشَّكْوَى أَبُو حَفْصٍ الشِّطْرَنْجِيُّ الضَّرِيْرُ: [من الطويل] 1782 - إِذَا كَانَ مَنْ تَهْوَى عَزِيْزًا وَلَمْ تَكُنْ ... ذَلِيْلًا لَهُ فَاقْرَ السَّلَامَ عَلَى الوَصْلِ قَبْلهُ: ¬

أذلُّ لِمَنْ أَهْوَى لأَزْدَادَ عِزَّةً ... وَكَمْ عِزَّةٍ قَدْ نَالَهَا المَرْءُ بِالذُّلِّ إِذَا كَانَ مَنْ تَهْوَى عَزِيْزًا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ فَلَا تَتَظَلَّمَ مِنْ حَبيْبكَ إِنْ جَفَا ... أَلَا إِنَّمَا ظلْمُ الحَبِيْبِ مِنَ العَدْلِ وَاجْهلُ خَلْقٍ عَاشِقٌ مُتَكَبِّرٌ ... يُغَاضِبُ مَنْ يَهْوَى وَيَطْمَعُ فِي الوَصلِ [من الطويل] 1783 - إِذَا كَانَ مِنْ قَلْبِي رَسُوْلٌ إِلَى الهَوَى ... فَمَا نَفْعُ سُلَوَانٍ يَكُوْنُ بِشَافِعِ الأَقْرَعُ بنُ مَعَاذٍ القُشَيْرِيُّ: [من الطويل] 1784 - إِذَا كَانَ مِنَّا وَاحِدٌ فِي قَبِيْلَةٍ ... أَرَادَ أَمَامَ القَوْمِ أَنْ يَتبرَّعَا أَبُو فِرَاسِ بنُ حَمْدَانَ: [من الطويل] 1785 - إِذَا كَانَ مِنَّا وَاحِدٌ فِي قَبِيْلَةٍ ... عَلَاهَا وَإِنْ ضَاقَ الخِنَاقُ حَمَاهَا بَعْدهُ: وَلَا اشْتَوْرَتْ إِلَّا وَأَصبَحَ شُيْخُهَا ... وَلَا احْتَرَبَتْ إِلَّا وَكَانَ فَتَاهَا وَلَا ضُرِبَتْ مِنْ فَوْقَ القِبَابِ قُبَابُهُ ... فَأَصبَحَ مَأوَى الطَّارِقِيْنَ سِوَاهَا [من الطويل] 1786 - إِذَا كَانَ مَنْ يُعْطِي فَقِيْرًا وَذُو الغِنَى ... بَخِيْلًا فَمَنْ ذَا يُسْتَعَانُ عَلَى الدَّهْرِ؟ [من المتقارب] 1787 - إِذَا كَانَ مَوْتِي بقَتْلِ الجفُوْنَ ... فَقَتْلُ السُّيُوْفِ إِذًا أَرْوَحُ أبو نَصْر بن نُباتة: [من الطويل] 1788 - إِذَا كَانَ نُقْصَانُ الفَتَى فِي تَمَامِهِ ... فَكُلُّ صَحِيْحٍ فِي الزَّمَانِ عَلِيْلُ ¬

وَيُرْوَى هَذَا البَيْتُ لابن مَيَّادَةَ. قَبْلَهُ: لَحَا اللَّهُ دَهْرًا يَسْتَرِدُّ عَطَاؤُهُ ... وَدَارًا بِهَا طُول المَقَامِ رَحِيْلُ إِذَا كَانَ نِقْصانُ الفَتَى فِي تَمَامِهِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَلَا خَيْرَ فِي شُرْبٍ يُكَدَّرَ صَفْوُهُ ... وَلَا فِي نَعِيْمٍ يَنْقَضِي وَيَزُوْلُ يَقُوْلُ مِنْهَا يَمْدَحُ المَلكُ وَزِيْرَ الوُزَرَاءِ أَبَا غَالِبٍ مُحَمَّد بنُ عَلِيٍّ: لَعَمْرِي لَقَدْ وَافَى عَلَى النَّاسِ رَابِحٌ .... لَهُ نَظَر فِي البَاقِيَاتِ أُصِيْلُ رَأَى الكَامِلَ المَيْمُوْنَ فُرْصَةَ سُؤْدُدٍ ... فَفَازَ بِهَا وَالكَامِلُوْنَ قَلِيْلُ عَلَى حِيْنَ يطرى البخل وهو مُذَمَّمٌ ... وَمُسْتَقْبَحُ المَعْرُوْفُ وَهُوَ جَمِيلُ مَحْمُوْدُ الوَرَّاقُ: [من الطويل] 1789 - إِذَا كَانَ وَجْهُ العُذْرِ لَيْسَ بِوَاضِحٍ ... فَإِنَّ اطِّرَاحَ العُذْرِ خَيْرٌ مِنَ العُذرِ قَبْلهُ: بِأَيِّ اعْتِذَارٍ أَمْ بِأَيَّةِ حُجَّةٍ ... تَقُوْلُ الَّذِي تَدْرِي مِنَ الأَمْرِ لَا أَدْرِي إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلعُذْرِ وَجْهٌ مَبَيِّن. البَيْتُ وَلَيْسَ بِمُكَرَّرٍ وَإِنَّمَا هُوَ مَأخُوْذٌ مِنْ قَوْلِ أخْيِ سَعْدِ بن عُبَادَةَ بِبَابِ (إِذَا كَانَ عَذر المرءِ. . .)، وَهُوَ مِنْ بَابِ الاهْتِدَامِ. وَيُرْوَى: إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلعُذْرِ وَجْهٌ مُبَيَّنٌ. أَبُو الفَرَجِ الأَصْفَهَانِيُّ صَاحِبُ الأَغَانِي: [من الطويل] 1790 - إِذَا كَانَ هَذَا حَالكُمْ عِنْدَ أَخْذِكُمْ ... فَمَا حَالكُمْ بِاللَّهِ عِنْدَ عَطَائِكُمْ [من الطويل] 1791 - إِذَا كَانَ هَذَا فِعْلهُ بِحَبِيْبِهِ ... فَكَيْفَ تُرَاهُ فِي أَعَادِيْهِ يَصْنَعُ ¬

[من الطويل] 1792 - إِذَا كَانَ هَذَا وِرْدُ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا ... فَنَحْنُ عَلَى آثَارِهِمْ نَتَلَاحَقُ العَبَّاسُ بنُ الأَحْنَفِ: [من الطويل] 1793 - إِذَا كَانَ لَا يُدْنِيْكَ إِلَّا شَفَاعَةٌ ... فَلَا خَيْرَ فِي وُدٍّ يَكُوْنُ بشَافِعِ قَبْلهُ: فَأُقْسِمْ مَا تَرْكِي عِتَابكَ مِن قلًى ... وَلَكِنْ لِعِلْمِي أَنَّهُ غَيْرُ نَافِعِ وَإِنِّي إِذَا لَمْ أَلْزَمِ الصَّبْرَ طَائِعًا ... فَلَا بدَّ مِنْهُ مُكْرَهًا غَيْرَ طَائِعِ إِذَا كَانَ لَا بُدَّ يُدْنِيْكَ إِلَّا شَفَاعَةٌ. البَيْتُ [من الطويل] 1794 - إِذَا كَانَ لَا يُرْضِيْكَ مِمَّنْ تُحِبُّهُ ... سِوَى كُلِّ مَا تَهْوَى فَأَنْتَ المُفَنِّدُ بَعْدهُ: خُذِ العَفْو مِمَّنْ قَدْ رَضِيْتَ إخَاءَهُ ... وَحَسْبُكَ مِنْهُ أَنْ يَصحَّ التّوَدُّدُ * * * وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ (¬1): إِذَا كَانَ لَا يسْلِيْكَ عَمَّن تُحِبُّهُ ... تَنَاءٍ وَلَا يشْفِيْكَ طُوْلُ تَلَاقِ فَمَا أَنْتَ إِلَّا مُسْتَعِيْرُ حشَاشَةً ... لِمُهْجَةِ نَفْسٍ آذَنَتْ بِفِراَقِ * * * وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ أَبِي الحَسَنِ بن فَارِسٍ (¬2): إِذَا كَانَ يُؤْذِيْكَ حَرُّ المَصِيْفِ ... وَكَرْبُ الخَرِيْفِ وَبَرْدُ الشِّتَا ¬

وَيُلْهِيْكَ حُسْنُ زَمَانِ الرَّبِيْعِ ... فَوَعْدُكَ بِالوَصْلِ قُلْ لِي مَتَى؟ حُمَيْدُ الأَكَّافُ: [من الوافر] 1795 - إِذَا كتَبَ الصَّدِيْقُ إِلَى صَدِيْقٍ ... فَحَقٌّ وَاجبٌ رَدُّ الجوَابِ قَبْلهُ: إِذَا الأخْوَانُ فَاتَهُمُ التَّلَاقِي ... فَلَا صِلَةٌ بِأَحْسَنَ مِنْ كِتَابِ إِذَا كَتَبَ الصَّدِيْقُ. البَيْتُ وَيُرْوَى: إِذَا جَاءَ الكِتَابُ إِلَى صَدِيْقٍ. عَبَيْدُ اللَّهِ بنُ العتْبِيِّ: [من الوافر] 1796 - إِذَا كتَبَ الصَّدِيْقُ إِلَى صَدِيْقٍ ... فَقَدْ وَجَبَ الجَوَابُ عَلَيْهِ فَرْضَا قَوْلُ عُبَيْدُ اللَّهِ بن العُتْبِيّ هَذَا مَنْظُوْمُ قَوْلِ عَبْدُ اللَّهِ بن عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إِنِّي لأَرَى فَرْضًا عَلَيَّ رَدّ الجَّوَابِ كَرَدِّ السَّلَامِ وَأَوَّلهُ: عَمَرَتْ لَكَ المَوَدَّةُ بِالتَّلَاقِي ... فَمَا جَازَيْتَنِي بِالقَرْضِ قَرْضَا وَوَاصَلْتُ الكِتَابَ عَلَى التَّنَائِي ... فَلَمْ أَرَ لِلجَّوَابِ إِلَيَّ نَهْضَا إِذَا كَتَبَ الصَّدِيْقُ إِلَى صَدِيْقٍ. البَيْتُ مَحْمُوْدُ [الورّاق]: [من الوافر] 1797 - إِذَا كتم الصَّدِيْقُ أَخَاهُ سِرًّا ... فَمَا فَضْلُ الصَّدِيْقِ عَلَى العَدُوِّ قَبْلهُ: قَوْلُ مَحْمُوْدُ الوَرَّاقُ هُنَا هُوَ المَثَلُ يُضْرَبُ فِي الحَثِّ عَلَى إفْشَاءِ السِّرِّ إِلَى الصَّدِيْقِ وَقَبْلِهِ (¬1): أَيَا قَمَرَ السَّمَاءِ دَنَوْتَ حَتَّى ... كَأَنَّكَ قَدْ سَئِمْتَ مِنَ العُلُوِّ ¬

رَأَيْتُكَ مِنْ مُحِبّكَ ذَا بعَادٍ ... وَمِمَّنْ لَا يُحِبّكَ ذَا دُنُوِّ وَحَسْبُكَ حَسْرَةً لَكَ مِنْ حَبِيْبٍ ... رَأَيْتَ زَمَامَهُ بِيَدِ العَدُوِّ يَقُوْلُ مِنْهَا: إِذَا كَتَمَ الصَّدِيْقُ أَخَاهُ سِرًّا. البَيْتُ وَمِثْلُهُ قَوْلُ [صالح بن] عَبْدُ القُدُّوْسِ (¬1): لَا تَكْتُمَنْ دَاءكَ الطَّبِيْبَا ... وَلَا الصَّدِيْقَ سِرّكَ المَحْجُوْبَا [من الوافر] 1798 - إِذَا كَتَمَ المُحِبُّ هَوَى حَبِيْبٍ ... فَإِنَّ شُهُوْدَ أَدْمُعِهِ عُدوْلُ [من الوافر] 1799 - إِذَا كَثُرَ التَّجَنِّي مِنْ خَلِيْلٍ ... وَلَمْ تُذْنِبْ فَقَدْ مَلَّ الخَلِيْلُ [من الوافر] 1800 - إِذَا كَثُرَتْ عَلَى المَرْءِ المؤُوْنَه ... أَتَاهُ اللَّهُ فِيْهَا بِالمَعُوْنَه وَأَرْزَاقُ العِبَادِ بِكَلِّ أَرْضٍ ... مُقَدَّرَةٌ عَلَى حَسَبِ المؤُوْنَه فَإِنْ بَسَطَ الإِلَهُ عَلَيْكَ رِزْقًا ... فَلَا تَبْخَل فَإِنَّ الموْتَ دُوْنَه وَإِنْ ضَاقَتْ بِكَ الأَرْزَاقُ فَاصْبرْ ... فَإِنَّ السَّهْلَ مِنْ بَعْدِ الحزُوْنَه وَمَا لَاقَيْتَ مِنْ عُسْرٍ وَيُسْرٍ ... فَنَفْسُكَ فَلْتكُنْ فِيْهِ مَصُوْنَه وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ (¬1): إِذَا كَثرَ الأُخْوَانُ لِلْمَرْءِ وابْتَغُوا ... مَعُوْنَتُهُ فِي صَرْفِ دَهْرٍ وَغَدْرِه فَوَحْدَتهُ لَا تَسْتَقِلُّ بِحَقِّهِمْ ... وَكُثْرَتِهِمْ لَا تَسْتَقِلُّ بِعُذْرِهِ مُحَمَّدُ بن شِبْلٍ: [من الطويل] 1801 - إِذَا كَثُرَتْ مِنْك الذُّنُوْبُ فَدَاوِهَا ... بِرَفْعِ يَدٍ فِي اللَّيْلِ وَاللَّيْلُ مُظْلِمُ ¬

بَعْدهُ: وَلَا تَقْنِطَنْ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّمَا ... قُنُوْطُكَ مِنْهُ مِنْ خَطَايَاكَ أَعْظَمُ فَرَحْمَتهُ لِلمُحْسِنِيْنَ كَرَامَةٌ ... وَرَحْمَتهُ لِلْمُسْرِفِيْنَ تَكَرُّمُ يَحْيَى بنُ زِيَادٍ: [من الوافر] 1802 - إِذَا كَدَرَتْ عَليْكَ أُمُوْرُ وِرْدٍ ... فَجِزْهُ إِلَى مَوَارِدَ صَافِيَاتِ [من الطويل] 1803 - إِذَا كَدَرَتْ لِي بِالعِرَاقِ مَشَارِبٌ ... صَفَتْ لِي بِالشَّامِ الفَسِيْحِ مَشَارِبُ [من الطويل] 1804 - إِذَا كَذَبَ السَّاعِي اسْتَحَقَّ عُقُوْتةً ... وَإِنْ كَانَ ذَا صِدْقٍ فَقَدْ أَوْجَبَ المقتا المُتَنَبِّي فِي سَيْفِ الدَّوْلَةِ: [من الطويل] 1805 - إِذَا كسَبَ النَّاسُ المَعَالِي بِالنَّدَى ... فَإِنَّكَ تُعْطِي فِي نَدَاكَ المَعَالِيَا [من الوافر] 1806 - إِذَا كسِرَ الرَّغِيْفُ بَكَى عَلَيْهِ ... بُكَى الخَنْسَاءِ إِذْ فُجِعَتْ بِصَخْرِ بَعْدهُ: وَدُوْنَ رَغِيْفِهِ قَلْعُ الثَّنَايَا ... وَحَرْبٌ مِثْلَ وَقْعَةِ يَوْمَ بَدْرِ المَعَرِيُّ: [من الوافر] 1807 - إِذَا كَشَّفْتَ أَخْلَاقَ البَرَايَا ... وَجَدْتَ العَالَمِيْنَ ذَوِي عُيُوْبِ قَبْلَهُ: ¬

يَهَابُ النَّاسُ يَخَافُ المَنَايَا ... وَهَلْ حَادَ القَضاءُ عَنِ الهَبُوْبِ؟ إِذَا كَشَفْتَ أَخْلَاق البَرَايَا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ ذُيُوْلَهُمُ كَثيْرَاتُ المَخَازِي ... لِمَا فَقَدُوْهُ مِنْ نصحِ الجيُوْبِ تُحَدِّثُكَ الظُّنُوْنُ بِمَا تُلَاقِي ... كَأَنَّ الظَّنَّ عَلَّامُ الغُيُوْبِ ابنُ المُعْتَزِّ: [من الوافر] 1808 - إِذَا كَظَّ الفُرَاتُ بِمَاءِ مَدٍّ ... أَغَصَّ بِهِ حَلَاقِمَ كُلِّ زَهْرِ البُحْتُرِيُّ فِي الفَتْحِ بنِ خَاقَانَ: [من الطويل] 1809 - إِذَا كَفَّ لَمْ يَقْعُدْ بِهِ العَجْزُ مَقْعَدًا ... وَإِنْ هَمَّ لَمْ يَذْهَبْ بِهِ الخُرقُ مَذْهَبَا قَبْلَهُ: هُوَ العَارضُ الثّجَاجُ اخضَلَّ جُوْدهُ ... وَطَارَتْ حَوَاشِي بَرْقِهِ فَتَلَهَّبَا إِذَا مَا تَلَظَّى فِي وَغًى أَصْعَقَ العِدَى ... وَإِنْ فَاضَ فِي أُكْرُوْمَةٍ غَمَرَ الرُّبَا رَزِيْن إِذَا مَا القَوْمُ خَفَّتْ حُلُوْمهُمْ ... وَقوْرٌ إِذَا مَا حَادِثُ الدَّهْرِ أَجْلَبَا حَيَاتكَ إِنْ يَلْقَاكَ بِالجُّوْدِ رَاضيًا ... وَمَوْتكَ أَنْ يَلْقَاكَ بِالبَأسِ مغضبَا حَروْنٌ إِذَا عَازَزْتهُ فِي مُلِمَّةٍ ... فَإِنْ جِئْتُهُ مِن جَانِب الذُّلِّ أصْحَبَا الرَّضِيُّ: [من الطويل] 1810 - إِذَا كنْتُ أُغْضِي وَالقَبَائِحُ جَمَّةٌ ... فَمِثْلُكَ أَوْلَى أَنْ يُرِمَّ وَأَنْ يُغْضِي قَوْلُ السَّيِّدِ الرَّضِيّ هَذَا مِنْ قَصِيْدَةٍ طَوِيْلَةٍ يُعَاتِبُ فِيْهَا أَبَاهُ وَأَخَاهُ وَقَدْ كَتَبْنَا مُخْتَارَهَا، وَإِنْ كَانَتْ كُلّهَا مُخْتَارَةٌ أَوَّلُهَا: رَضِيْتُ مِنَ الأَحْبَابِ دُوْنَ الَّذِي يُرْضِي ... وَدَانَيْتُ مَنْ يُقْضِي الدُّيُوْنَ وَلَا يَقْضِي وَقَدْ أَنْهَرَتْ فِيَّ اللَّيَالِي جِرَاحهَا مِرَارًا ... وَأَنْضَى لِيَ مِنَ الهَمِّ مَا يُنْضِي طَوَى الدَّهْرُ أَسْبَابَ الهَوَى عَنْ جَوَانِحِي ... وَحَلَّ الصّبَى عَقْدَ الرَّحَائِلِ عَنْ نَقْضِي ¬

وَلَمْ يَبْقَ لِي فِي الأَعْيُنِ النّجلِ طربةٌ ... وَلَا أَرَبٌ عِنْدَ الشَّبَابِ الَّذِي يَمْضِي صَحَا اليَوْمَ مِنْ ظِلِّ الشَّبِيْبَةِ مَفْرِقِي ... وَأَبدَلَ مُسْوَدُّ العِذَارِ بِمِبْيَضِّ أَتَانِي وَمَمْطَوْلٌ مِنَ النَّأي بَيْننَا ... قَوَارِصُ هبوا بِالجُفُوْنِ عَنِ الغَمْضِ وَمَوْلَى وَرَى قَلْبِي بِلِذْعَةِ مَيْسَمٍ ... مِنَ الكَلِمِ العُوْرَانِ مَضًّا عَلَى مَضِّ فَعُذْرًا لأَعْدَائِي إِذَا كَانَ أَقْرَبِي ... يَشْذِبُ مِنْ عُوْدِي وَيعرقُ مِنْ غَضِي إِذَا مَا رَمَى عِرْضِي القَرِيْبُ بِسَهْمِهِ ... عَذَرْتُ بَعِيْدَ القَوْمِ إمَّا رَمَى عِرْضِي أَلَمْ يَأتِهِ أَنِّي تَفَرَّعْتُ بَعْدَهُ ... رَوَابي لِلعَلْيَاءِ جَاشَ لَهَا نَهْضي وَأَنِّي جَعَلْتُ الأَنْفَ مِنْ كُلِّ حَاسِدٍ ... قبالي وَخَدِّي كلّ مُضْعَنٍ أرْضِي وَكَمْ مِنْ مَقَامٍ دُوْنَ مَجْدِكَ قُمْتُهُ ... عَلَى زَلَقٍ بَيْنَ النَّوَائِب أَو دَحْضِ لَقَدْ أَمْسَتِ الأَرْحَامُ مِنَّا عَلَى شَفَا ... وَاخْلَقْ بِمُشْفٍ لَا يُعَلّلُ أَنْ يَقْضِي رَأَيْتُ مَخِيْلَاتِ العُقُوْقِ مَلِيْحَةً ... فَلَا تَجْعَلْنَ بَرْق الأَذَى صادِقَ الوَمْضِ إِذَا كُنْت أغْضِي وَالقَوَادِع جَمَّةٌ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: عَلَى غُصصٍ لَو كُنَّ في البَدْرِ لَمْ يُزِدْ ... فِي العُوْدِ لَمْ يُوْرِقْ وَفِي العَضْبِ لَمْ يمْضِ رُزئتُكَ حَيًّا بِالقَطِيْعَةِ وَالقِلَى ... وَبَعْضُ الرَّزَايَا قَبْلَ يَوْمِ الفَتَى المقضِي أُنَادِيْكَ فَارْجِعْ مُنْ قَرِيْبٍ فَإِنَّنِي ... إِذَا ضاقَ بِي ذَرْعِي مَضَيْتُ كَمَا تَمْضي إِذَا هُوَ أَغْضَى نَاظِرَيَّ عَلَى القَذَى ... وَكَانَ لِمِثْلِي مُسْخِطًا فَلِمَنْ يُرْضِي خَلِيْلِي مَا عُوْدِي لأوَّلِ غَامِزٍ ... وَلَا زُبُدُ وطبي لِلمُقِيْمِ عَلَى مَخْضِي هُمْ نَقَضُوا مَا قَدْ بَنَى أَوَّلُوْهُمُ ... وَشِدْنَا وَهَيْهَاتَ البناءُ مِنَ النَّقْضِ يُرِيْدُوْنَ أَنْ يَخْفُوا النَّوَافِر بَيْننَا ... وَقَدْ صَاَحَبَتِ الأضْعَانُ فِي الحدَقِ المُرْضِي ذَكَرْتُ حفَاظِي وَالحَفِيْظَةُ فِي الحَشَا ... لَهَا نَغَضَانُ العِرْقِ يَحْفِزُ بِالنَّبْضِ دَعَوْتكُمْ قَبْلَ الَّتِي لَا شَوَالهَا ... وَقُلْتُ لَكُمْ فِيْؤُوا إِلَى الخُلُقِ المُرْضِي ردوا بِي نُمَيْرًا قَبْلَ أَنْ أَحْمِلَ القَذَى ... وَلَا تَرِدُوا إِلَّا عَلَى الثّمَدِ البُرْضِ ومِنْ قَبْل أَنْ يُسْدِي المُعَادُوْنَ بَيْننَا ... بُرُوْدَ الخَنَا مَا شِئْتَ فِي الطُّوْلِ وَالعرْضِ

وَلَا تَرْكبُوَا بسَيْسَاءَ دَامِيَةِ القَرَا ... بِلَا حَقْبٍ تَطوِي البِلَادَ وَلَا غَرْضِ قونا حَرْبٌ لَا يَعُوْدُ مُثيْرهَا ... وَإِنْ غَلَبَ الأَقْرَانُ إِلَّا عَلَى رَمْضِ وَلَا تُوْلجُوا زُوْرَ العُقُوْقِ بُيُوْتكُمْ ... أُنَاشِدُكُمْ بِاللَّهِ فِي الحَسَبِ المَحْضِ أَرَاهَا بِعَيْنِ الظَّنِّ حَمْرَاءَ جَهْمَةً ... سَتُجْرِي إِلَى عَارِ العَوَاقِبِ أَو تُفْضِي تمنى مَنْ يَكُوْن لِغَيْرِهِ مِنَ النَّاسِ ... إطْرَاقِي عَلَى الهَوْنِ أَو أُغْضي أُفَوِّقُ نُبْلَ القَوْلِ بَيْنِي وَبَيْنَهُ ... فَيُؤْلِمُنِي قَبْلُ نَزْعِي بِهَا عِرْضِي إِذَا اضطَرَمَتْ مَا بَيْنَ جَنْبَيَّ غَضْبَةٌ ... وَكَادَ فَمِي يُمْضِي مِنَ القَوْلِ مَا يُمْضِي شَفَعْتُ إِلَى نَفْسِي بِنَفْسِي فَكَفْكَفَت ... مِنَ الغَيْظِ وَاسْتَقْطَعْتُ بَعْضِي عَلَى بَعْضِي إبْرَاهِيْمُ بنُ المهْدِيِّ: [من الطويل] 1811 - إِذَا كنْتَ بَيْنَ الحِلْمِ وَالجَهْلِ مَاثِلًا ... وَخُيِّرْتَ أَنَّى شِئْتَ فَالحِلْمُ أَفْضَلُ قَدْ كُتِبَ مَعَ إِخْوَانِهِ بِبَابِ إِذَا جَاءَنِي مَنْ يَطْلِبُ الجهْلَ عَامِدًا وَلَهُ أَيْضًا: [من الطويل] 1812 - إِذَا كنْتَ تَأتِي المَرْءَ تَعْرِفُ حَقَّهُ ... وَيَجْهَلُ مِنْكَ الحَقَّ فَالتَّرْكُ أَجْمَلُ [من الطويل] 1813 - إِذَا كنْتَ تَأتِي المَرْءَ تُوْجِبُ حَقَّهُ ... وَيَجْهَل مِنْكَ الوُدَّ فَالهَجْر أَوْسَعُ أَبُو مُحَمَّدٍ اليَزِيْدِيّ: [من الطويل] 1814 - إِذَا كنْتَ تَجْفُوْني وَأَنْت ذَخِيْرَتِي ... وَمَوْضِعَ حَاجَاتِي فَمَا أَنا صَانِعٌ يَقُوْلُ مِنْهَا (¬1): نَهَارِي نَهَارُ النَّاسِ حَتَّى إِذَا دَنَا ... ليَ اللَّيْلِ هَزَّنِي إِلَيْك المَطَامِعُ ¬

أُقَضِّي نهَارِي بِالحَدِيْثِ وِبِالمُنَى ... وَيَجْمَعُنِي وَالهَمُّ وَاللَّيْلُ جَامِعُ كَفَى حزْنًا أَنِّي بِحَبْلِكَ مُمْسِكٌ ... مُقِيْمٌ وَأَنِّي فِي جَوَارِكَ ضَائِعُ وَأَنِّي أَرَى مَنْ لَيْسَ مِثْلِي وَعِنْدَهُ ... لِرَأيِكَ فِيْهِ مِنْكَ دُوني ضَائِعُ إِذَا كُنْتَ تَجْفُونِي. البَيْتُ المتُنَبِّي: [من الطويل] 1815 - إِذَا كنْتَ تَخْشَى العَارَ فِي كُلِّ خَلْوَةٍ ... فَلِمْ تَتَصَبَّاكَ الحِسَانُ الخَرَائِدُ [من الطويل] 1816 - إِذَا كُنْتَ تَرْجُو في العِقَابَ تَشَفِّيًا ... فَلَا تَزْهَدَن عِنْدَ التَّجَاوُزِ فِي الأَجْرِ قِيْلَ إِنَّهُ غَضبَ الهَادِي مُوْسَى عَلَى بَعْضِ كتَابِهِ فَجَعَلَ يُقَرِّعُهُ وَيُؤَنّبهُ وَيَتَهَدَّدَهُ وَيَتَوَعَّدَهُ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: يَا أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ اعْتِذَارِي مِمَّا تُقَرِّعُنِي بِهِ رَدٌّ عَليْكَ وَإِقْرَاري بِمَا بَلَغَكَ يُوْجِبُ عَلَيَّ ذَنْبًا لَمْ أَجْنِهِ وَلَكِنِّي أقول: إِذَا كُنْتَ تَرْجُو فِي العِقَابِ تَشَفِّيًا. البَيْتُ فَأَمَرَ مُوْسَى الهَادِي بِتَرْكِ التَّعَرُّضِ لَهُ وَصَفَحَ عَنْهُ وَأَحْسَنَ إِلَيْهِ. [من الطويل] 1817 - إِذَا كُنْتَ تَرْجُو وَصْلَهَا بشِفَاعَةٍ ... مَلَلْتَ وَمَلَّ الشَّافِعُوْنَ وَمَلَّتِ المُتَنَبِّي: [من الطويل] 1818 - إِذَا كُنْتَ تَرْضَى أَنْ تَعِيْشَ بِذلَّةٍ ... فَلَا تَسْتَعِدَّنَّ الحُسَامَ اليَمَانَا أَبُو الحَسَنِ البَصرَوِيُّ: [من المتقارب] 1819 - إِذَا كُنْتَ تَسْهَرُ لَيْلَ الوِصَالِ ... وَلَيْلَ الصُّدُوْدِ مَتَى تَرقُدُ قَبْلهُ: وَلَمَّا تَعَرَّضَ لِي زَائِرًا ... وَمَا كَانَ عِنْدِي لَهُ مَوْعِدُ ¬

سَهِرْتُ اغْتِنَامَ ليَالِي الوِصَالِ ... لِعِلْمِي بِهَا أَنَّها تَنْفُدُ فَقَالَ وقَدْ رَقَّ لِي قَلْبُهُ ... وَلَانَ عَلَى أَنَّهُ جَلْمَد إِذَا كُنْتَ تَسْهَرُ لَيْلَ الوِصالِ. البيت وَمِثلُهُ لأَبِي إِسْحَاقَ الصَّابِئُ مَنْقُوْلٌ مِنْ خَطِّهِ: وَأَنِّي لآبي النَّوْمَ لَيْلَةَ وَصلِهِ ... شخُوْصًا إِلَى الوَجْهِ الَّذِي أَنَا عَاشِقُه وَيَأتِي عَلَيَّ النَّوْمَ لَيْلَةَ هَجْرِهِ ... لِهَمٍّ طَوِيْلٍ تَعْتَرِيْنِي طَوَارِقُه وَأَطْرُدُهُ عَنْ مقْلَتِي حِيْنَ نَلتقِي ... وَيَطردنِي عَنْ نَيْلِهِ إِذَا فَارَقُه فَإِنْ نمْتُ مَوْصُوْلًا فَغَمْضي سَارِقِي ... وَإِنْ نمْت مَهْجُوْرًا فَإِنِّي سَارِقُه * * * وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ (¬1): إِذَا كُنْتَ تَغْضبُ مِنْ غَيْرِ جُرْمٍ ... وَتَعْتَبُ مِنْ غَيْرِ ذَنْبٍ عَلَيْا عَدَدْتكَ مِمَّنْ حَوَتْهُ القُبُوْرُ ... وَإِنْ كُنْتُ أَلْقَاكَ فِي النَّاسِ حَيَّا وَمِنْ ذَلِكَ أَيْضًا قَوْلُ اليُوْسُفِيّ (¬2): إِذَا كُنْتَ تَقْضِي أَنَّ عَقْلكَ كَامِلٌ ... وَكُلّ بَنِي حَوَّاءَ عِنْدَكَ جَاهِلُ وَإِنْ مَغِيْضَ العِلْمِ صَدْركَ كلّهُ ... فَمَنْ ذَا الَّذِي يَدْرِي بِأَنَّكَ عَاقِلُ وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ أَبِي الحَسَنِ عَبْدِ الكَرِيْمِ بن فَضَّالٍ الحَلْوَانِيّ مِنْ شُعَرَاءِ الأَنْدَلُسِ (¬3): إِذَا كُنْتَ تَهْوَى وَجْهَهُ وَهُوَ رَوْضَةٌ ... بِهَا الوَرْدُ غَضٌّ وَالأَقَاحِي مُفَلَّجُ فَرِدْ كَلِفًا فِيْهِ وَفَرْط صَبَابَةٍ ... فَقَدْ زِيْدَ فِيْهِ مِنْ عذَارٍ بَنَفْسَجُ ¬

وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ أبي حُكَيْمَةَ رَاشِدٍ (¬1): إِذَا كُنْتَ تَدْعُوْنِي لأَدْعُوْكَ فِي غَدٍ ... وَكَسْبكَ فَيَّاضٌ وَكَسْبي جَازِرُ فَهَجرُكَ خَيْر مِنْ وِصَالِكَ إِنَّنِي ... لِكَلِّ امْرِىٍ يَبْغِي المُكَافَاةَ هَاجِرُ ابنُ الرُّوْمِيُّ: [من الطويل] 1820 - إِذَا كنْتَ تَمْحُو صِبْغَةَ اللَّهِ قَادِرًا ... فَأَنْتَ عَلَى مَا يَصْنَعُ النَّاسُ أَقْدَرُ قَبْلهُ: أَلَا أَيُّهَذَا الشَّيْبُ سَمْعًا وَطَاعَةً ... فَأَنْتَ المُنَاوِي مَا عَلِمْتُ المُظَفَّرُ ابالخِطْرِ وَالحنَاءِ حُربكَ بَعْدَمَا ... بَدَا لَهُمَا أَنْ سَوْفَ لَا شَكَّ تَظْهَرُ إِذَا كُنْتَ تَمْحُو صِبْغَةَ اللَّهِ قَادِرًا. البَيْتُ الرَّضِيُّ فِي سَوْدَاءُ: [من الطويل] 1821 - إِذَا كنْتَ تَهْوَى الطبَى أَلمى فَلَا تَعِبْ ... جُنُوْنِي عَلَى الظَّبَى الَّذِي كلُّهُ لَمَا قَبْلهُ: هَوَيْتُكَ يَا لَوْنَ الشَّبَابِ لأَنَّنِي ... وَجَدْتُهُمَا فِي العَيْنِ وَالرَّأسِ تَوْأمَا وَبَيْنَ سَوَادِ العَيْنِ وَالرّأسِ نِسْبَةٌ ... وَمَا مِنْهُمَا إِلَّا إِذَا ابْيَضَّ أَظْلَمَا سَوَادٌ يَودُّ البَدْرُ لَوْ أَنَّ رقْعَةً ... بِجَبْهَتِهِ أَو شَقَّ فِي وَجْهِهِ فَمَا إِذَا كُنْتَ تَهْوَى الظِّبَى أَلْمَى. البَيْتُ نَهْشَلُ بنُ حَرِيٍّ: [من الطويل] 1822 - إِذَا كُنْتَ جَارًا لامْرِيءٍ فَارْهَبِ الخَنَا ... عَلَى عِرضِهِ إِنَّ الخَنَا طَرَفُ الغَدْرِ بِشْرُ بنُ شَبِيْبٍ المُعْتَزِلِيّ: [من الطويل] 1823 - إِذَا كنْتَ جَمَّاعًا لِمَالِكَ مُمْسِكًا ... فَأَنْتَ عَلَيْهِ خَازِنٌ وَأَمِيْنُ ¬

بَعْدهُ: تُودِّيهِ مَذْمُوْمًا إِلَى غَيْرِ حَامِدٍ ... فَيَأكُلُهُ عَفْوًا وَأَنْتَ دَفِيْنُ وَيُرْوَيَانِ لِمَحْمُوْدِ الوَرَّاقِ. ابن المُعْتَزِّ: [من المتقارب] 1824 - إِذَا كُنْتَ ذَا ثَرْوَةٍ مِنْ غِنًى ... فَأَنْتَ المُسَوَّدُ فِي العَالَمِ بَعْدهُ: وَحَسْبُكَ مِنْ نَسَبٍ صوْرَةٌ ... تُخَبِّرُ أَنَّكَ مِنْ آدَمِ [من الطويل] 1825 - إِذَا كُنْتَ ذَا رَأْيٍ فَكُنْ ذَا رَوِيَّةٍ ... فَإِنَّ فَسَادَ الرَّأي أَنْ تَتَعَجَّلَا كَتَبَ عِيْسَى بن مُوْسَى إِلَى المَنْصوْرِ لَمَّا عَزَمَ عَلَى قَتْلِ أَبِي مُسْلِمٍ: إِذَا كُنْتَ ذَا رَأيٍ فَكُنْ ذَا تَدَبُّرٍ. البَيْتُ. فَأَجَابَهُ: إِذَا كُنْتَ ذَا رَأيٍ فَكُنْ ذَا عَزِيْمَةٍ. البَيْتُ وَهُوَ ضِدُّ الأَوَّلِ. وَبَعْدَهُ (¬1): وَلَا تهْملِ الأَعْدَاءِ يَوْمًا بِقدْرَةٍ ... وَبَادِرْهِمْ أَنْ يَمْلِكُوا مِثْلَهَا غَدَا [من الطويل] 1826 - إِذَا كُنْتَ ذَا رَأيٍ فكن ذَا عَزِيْمَةٍ ... فَإِنَّ فَسَادَ الرَّأي أَنْ تَتَرَدَّدَا صَالِحُ بنُ عَبْدِ القُدُّوْسِ: [من الطويل] 1827 - إِذَا كُنْتَ ذَا لُبٍّ فَإِيَّاكَ وَالَّتِي ... إِذَا ذكُرَتْ أَصْبَحْتَ مِنْهَا تَعذَّرَا ¬

[من الطويل] 1828 - إِذْا كُنْتَ ذَا مَالٍ وَلَمْ تَكُ ذَا نَدًى ... فَأَنْتَ إِذًا وَالمُقْتِرُوْنَ سَوَاءُ بَعْدهُ: عَلَى أَنَّ فِي الأَمْوَالِ يَوْمًا تَبَاعَةٌ ... عَلَى أهْلِهَا وَالمُقْتِرُوْنَ بُرَاءُ مُسْلِمُ بنُ الوَليْدِ: [من الطويل] 1829 - إِذَا كُنْتَ ذَا نَفْسٍ جَوَادٍ ضَمِيْرُهَا ... فَلَيْسَ يَضِيْرُ الجوْدَ إِنْ كُنْتَ مُعْدِمَا مِنْهَا: رَآنِي بِعَيْنِ الجُوْدِ فَاهْتَزَّ لِلنَّدَى ... أَرَدْتُ وَلَمْ أَفْغُرْ إِلَيْهِ بهِ فَمَا ظَلَمْتَكَ إِنْ لَمْ أجْزِكَ الشُّكْرَ بَعْدَمَا ... جَعَلْتَ إِلَى شُكْرِي نَوَالكَ سُلَّمَا حَاتِمٌ الطَّائِيُّ: [من الطويل] 1830 - إِذَا كُنْتَ رَبًّا لِلقَلُوْصِ فَلَا يَكُنْ ... رَفِيْقُكَ يَمْشِي خَلْفَهَا غَيْرَ رَاكِبِ بَعْدَهُ قَوْلِهِ غَيْرَ رَاكِبِ: أَنِخْهَا فَأَرْدِفْهُ فَإِنْ حَمَلَتْكُمَا ... فذاكَ وَإِنْ كَانَ العِقَابُ فَعَاقِبِ وَمَا أَنَا بِالسَّاعِي بِفَضْلِ زِمَامِهَا ... لِتَشْرَبَ مَا فِي الحَوْضِ قبيل الرَّكَائِبِ وَلَسْتُ إِذَا مَا أَحْدَثَ الدَّهْرُ نَكْبَةً ... بِأَخْضعَ وَلَّاجٍ بُيُوْتَ الأَقَارِبِ إِذَا أوْطِنَ النَّاسُ البُيُوْتَ وَجَدْتَهُمْ ... عُمَاةً عَنْ الأَخْبَارِ خُرْقَ المَكَاسِبِ وَشَرُّ الصَّعَالِيْكِ الَّذِي هَمَّ نَفْسِهِ ... حَدِيْثُ الغَوَانِي وَاتِّبَاعُ المَآرِبِ المَآرِبُ جَمْعُ مَأرُبَةٍ وَمَأرَبَةٍ وَكُلُّ شَابَّةٍ غَانِيَةٍ. رَيْعَانُ: [من الطويل] 1831 - إِذَا كُنْتَ عَمِّيًّا فكن فَقعَ قَرْقَرٍ ... وَإِلَّا فَكُنْ إِنْ شِئْتَ أَيرَ حِمَارِ ¬

بَعْدهُ: فَمَا دَارُ عَمِّي بِدَارِ حَقَارَةٍ ... وَلَا عَقْدُ عَمِّي بِعَقْدِ جوَارِ عَبْدُ اللَّهِ بنُ طَاهِرٍ: [من الطويل] 1832 - إِذَا كُنْتَ عَنْ أَنْ تُحْسِنَ الصَّمْتَ عَاجِزًا ... فَأَنْتَ عَنِ الإِبْلَاغِ فِي القَوْلِ أَعْجَزُ قَبْلهُ: وَمَا أَحْسَنَ الإِيْجَازَ فِيْمَا تُرِيْدُهُ ... وَلَلصَّمْتُ فِي بَعْضِ الأَحَايِيْنَ أَوْجَزُ إِذَا كُنْتَ. البَيْتُ وَيُرْوَى الأَوَّلُ: يَخُوْضُ أُنَاسٌ فِي الكَلَامِ لِيُوْجِزُوا وَللصَّمْتِ. البَيْتُ طُرَيْحُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ الثَّقْفِيُّ: [من الطويل] 1833 - إِذَا كُنْتَ عَيَّابًا عَلَى النَّاسِ فَاحْتَرِسْ ... لِنَفْسِكَ مِمَّا أَنْتَ للنَّاسِ قَائِلُه بَشَّارٌ: [من الطويل] 1834 - إِذَا كُنْتَ فَرْدًا هَرَّكَ القَوْمُ مُقْبِلًا ... وَإِنْ كُنْتَ أُذْنًا لَمْ تَفُزْ بِالعَزَائِمِ [من الطويل] 1835 - إِذَا كُنْتَ فِي أَرْضٍ عَزِيْزًا وَإِنْ نَأَتْ ... فَلَا تُكْثِرَنْ مِنْهَا نِزَاعًا إِلَى الوَطَن بَعْدهُ: فَمَا هِيَ إِلَّا بَلْدَةٌ مِثْلُ بَلْدَةٍ ... وَخَيْرُهُمَا مَا كَانَ عَوْنًا عَلَى الزَّمَنِ [من الطويل] ¬

1836 - إِذَا كُنْتَ فِي أَرْضٍ وَحَاوَلْتَ تَرْكهَا ... فَدَعْهَا وَفِيْهَا إِنْ رَجَعْتَ مَعَادُ أَبُو تَمَّامُ الطَّائِيُّ: [من الطويل] 1737 - إِذَا كُنْتَ فِي أَرْضٍ يُهِيْنُكَ أَهْلُهَا ... وَلَمْ تَكُ مَكْبُوْلًا بِهَا فَتَغَرَّبِ بَعْدهُ: فَإِنَّ رَسُوْلَ اللَّهِ لَمْ يَسْتَقِمْ لَهُ ... بِمَكَّةَ حَالٌ وَاسْتَقَامَ بِيَثْرِبِ * * * وَقَفَ بَهْلُوْلٌ عَلَى قَوْمٍ مِنْ أَهْلِ الأَدَبِ فَقَالَ: كَيْفَ تَرَوْنَ قَوْلَ الشَّاعِرِ: وَإِذا نَبَا بِكَ مُتَحَوّلٌ فَتَحَوَّلِ. قَالُوا: جَيِّدًا. فَضَرَطَ بِهِمْ وَقَالَ: فَإِنْ كَانَ فِي الحَبْسِ، قَالُوا: فَمَا عِنْدَكَ فِيْهِ؟ قَالَ: الصَّوَابُ قَوْلُ الشَّاعِر: إِذَا كُنْتَ فِي دَارٍ يُهِيْنُكَ أَهْلُهَا ... وَلَمْ تَكُ مَمْنُوْعًا بِهَا فَتَحَوَّلِ (¬1) الشَّمْخِيُّ: [من الطويل] 1838 - إِذَا كُنْتَ فِي القَوْمِ الطِّوَالِ عَلَوْتهُمْ ... بِعَارِفَةٍ حَتَّى يُقَالَ طَوِيْلُ قَبْلهُ: أَلَمْ تَعْلَمِي يَا عُمْركِ اللَّهُ أَنَّنِي ... كَثِيْرٌ عَلَى حِيْنِ الكِرَامِ قَلِيْلُ (¬1) ¬

وَأَنِّي لَا أُخْزَى إِذَا قِيْلَ مُمْلِقٌ ... جَوَادٌ وَأُخْزَى أَنْ يُقَالَ بَخِيْلُ إِذَا كُنْتُ فِي القَوْمِ الكِرَامِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَلَمْ أَرَ كَالمَعْرُوْفِ أَمَّا مذَاقُهُ ... فَحُلْوٌ وَأَمَا وَجْهُهُ فَجَمِيْلُ وَلَا خَيْرَ فِي حُسْنِ الجُسُوْمِ وَنُبْلِهَا ... إِذَا لَمْ يَزِنْ حُسْنَ الجُسُوْمِ عُقُوْلُ * * * وَمِنْ بَابِ (إِذَا كُنْتَ) قَوْلُ القَائِل: إِذَا كُنْتَ فِي الأَيَّامِ مِثْلكَ عَاطْلًا ... وَغَيْرِي فِي نَعْمَاءِ جَوْدِكَ يَرْتَعُ . . . . . . . . . كَأَنَّكَ ... كُلَّمَا عَلَوْتَ فَفِي أَيَّامِ مَنْ أَتَرَفَّعُ عَبَّادُ بنُ عَبَّاد بن حَبِيْبِ بن المُهَلَّبِ: [من الطويل] 1839 - إِذَا كُنْتَ فِي الأَمْرَيْنِ تَأتِي مُخَيَّرًا ... فَأَتْقَاهُمَا للَّهِ أَوْلَى وَأَوْجَبُ أَبُو العَبَّاسِ الفَضْلُ بنُ مُحَمَّدٍ: [من المتقارب] 1840 - إِذَا كُنْتَ فِي بَلْدَةٍ جَاهِلًا ... وَلِلْعِلْمِ مَلْتَمِسًا فَاسْأَلِ الزبير بنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ: [من المتقارب] 1841 - إِذَا كُنْتَ فِي حَاجَةٍ مُرْسِلًا ... فَأرْسِلْ حَكِيْمًا وَلَا تُوْصِهِ بعد قوله (فارسلْ حكيمًا ولا توصهِ) وهو أول الأبيات: وَإِنْ بَابَ أَمْرٍ عَلَيْكَ التوَى ... فشاور لبيبًا ولا تعصهِ وَإِنْ نَاصحٌ مِنْكَ يَوْمًا دَنَا ... فَلَا تَنْأَ عَنْهُ وَلَا تُقصِهِ وَلَا تَذْكُرِ الدَّهْرَ فِي مَجْلِسٍ ... حَدِيْثًا إِذَا أَنْتَ لَمْ تُحْصِهِ وَنصّ الحَدِيْثِ إِلَى أهْلِهِ ... فَإِنَّ السَّلَامَةَ فِي نَصِّهِ ¬

وَذَا الرَّحْمِ لَا تَنْتَقِصْ حَظهُ ... فَإِنَّ القَطيْعَةَ فِي نَقْصِهِ ولا تحرصنَّ فَرُبَّ امْرِىٍ ... حَرِيْصٍ أُضِيْعَ عَلَى حَرْصِهِ وَكَمْ مِنْ فَتًى عَازِبٍ عَقْلهُ ... وَقَدْ يَعْجَبُ المَرْءُ مِن شَخْصِهِ وَآخَرَ تَحْسَبُهُ جَاهِلًا ... وَيأتِيكَ بِالأَمْرَاضِ مِنْ فَصِّهِ * * * قَرِيْبٌ مِنْهُ: قَوْل أبي الحسين أحمد بن فارس اللُّغويّ (¬1): إِذَا كُنْتَ فِي حَاجَةٍ مُرْسِلًا ... وَأَنْتَ بِهَا كَلِفٌ مُغْرَمُ فَارْسِلْ حَكِيْمًا وَلَا توصِهِ ... وَذَاكَ الحَكِيْمُ هُوَ الدِّرْهَمُ وَقِيْلَ فِي ضِدِّ ذَلِكَ (¬2): إِذَا أَرْسَلْتَ فِي أَمْرٍ رَسُوْلًا ... فَأرْسِلْ عَاقِلًا شَهْمًا حَلِيْمَا وَلَا تَتْرُكْ وَصِيَّتَهُ لِشَيْءٍ ... وَلَوْ أَرْسَلْتَ لُقْمَانَ الحَكِيْمَا [من الطويل] 1842 - إِذَا كُنْتَ فِي دَارِ القَنَاعَةِ ثَاوِيًا ... فذلك كنْزٌ فِي يَدَيْكَ عَتِيْدُ بَعْدهُ: وَإِنْ جَاءَكَ الآتِي بِمَا لَا تُرِيْدهُ ... فَذَلِكَ هَمّ لَا يَزالُ يَزِيْدُ الفَرَزْدَقُ: [من الطويل] 1843 - إِذَا كُنْتَ فِي دَارٍ تَخَافُ بِهَا الرَّدَى ... فَصَمِّمْ كَتَصْمِيْمِ الغُدَانِيِّ سَالِمِ قَوْلُ الفَرَزْدَقُ (كَتَصمِيْمِ الغُدَانِيَّ سَالِمِ): هَذَا رَجُل مِنْ بَنِي غُدَانَه بن يَرْبُوْعَ قُتِلَ ¬

أَخُوْهُ وَكَانَ لِقَاتِلِهِ نَاحِيَةٌ مِنَ السُّلْطَانِ فَلَمْ يَقْدِر عَلَيْهِ السُّلْطَانِ فَشَدَّ عَلَيْهِ فَمَتَلَهُ يَقُوْلُ الفرزدق مِنْهَا: سَخَا طَالِبًا لِلوَتْرِ نَفْسًا بِمَوْتهِ ... فَمَاتَ كَرِيْمًا عَائِفًا لِلمَلَائِمِ نَقَّى ثِيَابَ الذِّكْرِ مِنْ دَنسِ الجَنَا ... يُنَاجِي ضمِيرًا مُسْتَدِفِّ العَزَائِمِ إِذَا هَمَّ أَفْرَى مَا بِهِ هَمَّ مَاضِيًا ... عَلَى الهَوْلِ طلَّاعًا ثنَايَا العَظَائِمِ وَلَمَّا رَأَى السُّلْطَانَ لَا يُنْصِفُوْنَهُ ... قَضَى بَيْنَ أَيْدِيْهِمْ بِأَبْيَضَ صَارِمِ وَلَمْ يَتَأَنَّ العَاقِبَاتِ وَلَمْ يَنَمْ ... وَلَيْسَ أَخُو الوِتْرِ الغَشُوْمِ بِنَائِمِ * * * وَمِن بَابِ (إِذَا كُنْتَ فِي دَارٍ) قَوْلُ (¬1): إِذَا كُنْتَ فِي دَارٍ وَأَمْنٍ وَصحَّةٍ ... وَلَمْ تَخْلُ مِنْ رِزْقِ كلّ وَيَعْذبُ فَلَا تَغْبطَنَّ المُكْثِريْنَ فَإِنَّهُ ... عَلَى قَدر مَا يَكْسُوْهمُ الدَّهْرُ يَسْلبُ النِّمِرِ بنُ تَوْلبٍ: [من الطويل] 1844 - إِذَا كُنْتَ فِي سَعْدٍ وَأمُّكَ مِنْهُمُ ... كَرِيْبًا فَلَا تَغْرُرْكَ أَمُّكَ مِنْ سَعْدِ فَإِنَّ ابْنُ أُخْتِ القَوْمِ مُصْغًى إِنَاؤُهُ ... إِذَا لَمْ يُزَاحِمْ خَالَهُ بأَبٍ جَلدِ يَقُوْلُ مِنْهَا: إِذَا مَا دَعُوا كَيْسَانَ كَانَ كُهُوْلهُمْ ... إِلَى الغَدْرِ أَدْنَى مِنْ شَبَابِهِمِ المُرْدِ هُوَ النَّمْرُ بنُ تَوْلَبَ بن زُهَيْر بن أَقْيَشِ وَيُقَالُ أُقَيْشرُ بنُ عُبَيْد بن وَائِل بن كَعْب بن الحَرث بن عَوْفٍ وَعَوْفٌ هُوَ عُكل بن زَيْد مناةَ بن أدِّ بن طَابخَةَ بن اليَاسِ بن مُضرَ. المُتَنَبِّي: [من الطويل] 1845 - إِذَا كُنْتَ فِي شَكٍّ مِنَ السَّيْفِ فَابْلُهُ ... فَإِمَّا تُنَفِّيْهِ وَإِمَّا تُعِدُّهُ يَقُوْلُ قَبْلَهُ: ¬

فَكُنْ فِي اصْطِنَاعِي مُحْسِنًا وَمُجَرِّبًا ... بَيْنَ كل تَقْرِيْبِ الجوَادِ وَشُدّهُ وَمَا الصَّارِمُ الهِنْدِيُّ إِلَّا كَمغيرِهِ ... إِذَا لَمْ يُفَارِقُهُ النِّجَادُ وَغِمْدُهُ وَأَتْعَبُ خَلْق اللَّهِ مَنْ زَادَ هَمُّهُ ... وَقَصّرَ عَمَّا تَشْتَهِي النَّفْسُ وجدُهُ وَهِيَ طَوِيْلَة. زرَافَةُ بنُ سُبَيعٍ الأَسَدِيُّ: [من الطويل] 1846 - إِذَا كُنْتَ فِي قَوْمٍ عِدًا لَسْتَ مِنْهُمُ ... فَكُلْ مَا عُلِفْتَ مِنْ خَبِيْثٍ وَطِيِّبِ قَبْلهُ: لَعُمْرِي لرَهْط القَوْم خَيْرٌ بَقِيَّةً ... عَلَيْهِ وَلَوْ عَالُوا بِهِ كُلَّ مَرْكَبِ مِنَ الجانِبِ الأَقْصَى وَإِنْ كَانَ ذَا غِنًى ... جَزِيْلٍ وَلَمْ يُخْبِرْكَ مِثْلُ مُجَرِّبِ إِذَا كُنْتَ فِي قَوْمٍ عِدًى. البَيْتُ وَمِنْهَا يَقُوْلُ: وَإِنْ حَدَّثَتْكَ النَّفْسُ أَنَّكَ قَادِرٌ ... عَلَى مَا حَوَتْ أَيْدِي الرِّجَالُ فَكَذِّبِ هُوَ أَبُو مَالِكِ زُرَافَةُ بنُ سُبَيعْ الأَسَدِيّ وَزُرَافَةُ لَقَبٌ. وَقَوْلهُ عِدًى، العِدَى الغُرَبَاءُ هَاهُنَا وَالعِدَى أَيْضًا: الأَعْدَاءُ يُكْتَبُ بِاليَاءِ وَإِنْ كَانَ أَصْلُهُ الوَاوُ لِمَكَانِ الكَسْرَةِ فِي أَوَّلِهِ. [من الطويل] 1847 - إِذَا كُنْت فِي قَوْمٍ فَجَالِسْ خَيَارِهُمْ ... فَإِنَّكَ مَنْسُوْبٌ إِلَى مَنْ تُجَالِسُ طَرَفَةُ بنُ العَبْدِ: [من الطويل] 1848 - إِذَا كُنْتَ فِي قَوْمٍ فَصَاحِبْ خَيَارَهُمْ ... وَلَا تَصْحَبِ الأَرْدَى فَتَرْدَى مَعَ الرَّدِي بَعْدهُ (¬1): عَنِ المَرْءِ لَا تَسْألْ وَسَلْ عَنْ قَرِيْنِهِ ... فَإِنَّ القَرِيْنَ بِالمُقَارِنِ يَقْتَدِي ¬

بَشَّارٌ: [من الطويل] 1849 - إِذَا كُنْتَ فِي كُلِّ الأمورِ مُعَاتِبًا ... صَدِيْقَكَ لَمْ تَلقَ الَّذِي لَا تُعَاتِبُه قَوْلُ بَشَّارُ إِذَا كُنْت فِي كُلِّ الأُمُوْرِ مُعَاتِبًا. البَيْتُ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ مُعَمَّرَ بن المُثَنَّى أَنْشَدَنِي شُبَيْلٌ الضّبعيّ لِلْمُتَلَمِّسِ وَكَانَ عَالِمًا بِالمُتَلَمِّسِ خَاصَّةً لأَنَّهُمَا جَمِيْعًا مِنْ ضبَيْعَة. إِذَا كُنْتَ فِي كُلّ الأُمُوْرِ مُعَاتِبًا ... صَدِيْقَكَ لَمْ تَلْقَ الَّذِي لَا تُعَاتِبُه فَعِشْ وَاحِدًا أَو صِلْ أَخَاكَ فَإنَّهِ ... مُقَارِفُ ذَنْبٍ مَرّةً وَمُجَانِبُه وَإِنَّكَ لَمْ تَلْقَ أَخَاكَ مُهَذَّبًا ... وَأَيُّ امْرِئٍ يَنْجُو مِنَ العَيْبِ صَاحِبُه (¬1) هَذِهِ الأَبْيَاتُ الثّلَاثُ، قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ فَأَنْشَدَنِي بَشَّارٌ هَذِهِ الأَبْيَات بعَيْنِهَا لِنَفْسِهِ مِنْ قَصِيْدَتِهِ الَّتِي يَقُوْلُ فِيْهَا (¬2): رُوَيْدًا تُصَاهِلُ بِالعِرَاقِ جِيَادنَا ... كَأَنَّكَ بِالضَّحَاكِ قَدْ قَامَ نَادبه فَقُلْتُ لِبَشَّارٍ إِنَّ شُبَيْلًا أَنْشَدَنِي هَذِهِ الأَبْيَاتُ لِلْمُتَلَمِّسِ فَقَالَ بَشَّارٌ كَذَبَ شُبَيْل هَذِهِ وَاللَّهِ شِعْرِي وَلَقَدْ أَعْطَانِي الوَزِيْرُ ابْنُ هُبَيْرَةَ عَلَيْهَا أَرْبَعِيْنَ أَلْفَ دِرْهَمٍ. هُوَ بُشَّارُ بنُ بُرْد بنَ يَرْخُوْخَ مِنْ طخَارِسْتَانَ من سَبي المُهَلَّب بن أَبِي صُفْرَةَ وَيُقَالُ أَنَّهُ مولى بَنِي سَدُوْسٍ وَيُقَالُ مَوْلَى بَنِي عَقِيْلٍ وَوُلِدَ أَعْمَى وَكَانَ يُكُنَّى أَبَا مُعَاذٍ وَيُلَقَّبُ بِالمُرْعَثِ. أَبُو العتَاهِيَةِ: [من المتقارب] 1850 - إِذَا كُنْتَ فِي نِعْمَةٍ فَارْعَهَا ... فَإِنَّ المَعَاصي تُزِيْلُ النِّعَم عَمْرُو بن العَاصِ بنُ وَائِلٍ: [من المتقارب] 1851 - إِذَا كُنْتَ فِي يَوْمكَ ذَا عَاجِزًا ... مَهِيْنًا فَأَنْتَ غَدًا أَعْجَزُ ¬

قِيْلَ كَانَ بَيْنَ الحَكَمِ بن أَبِي العَاصِ بن أُمَيَّةَ وَبَيْنَ العَاصِ بن وَائِلٍ السَّهْمِيّ نَبْوَةٌ وَكَانَ الحَكَمُ مَاجِنًا غِرًّا مُعْجَبًا بِنَفْسِهِ فَمَرَّ فِي المَسْجِدِ بِالعَاصِ بن وَائِلٍ وَمَرَّ فِي نَادِيْهِ وَقَوْمِه وابْنِهِ عَمْرُو بن العَاصِ غُلَامٌ بَيْنَ يَدَيْهِ فَتَكَلَّمَ الحَكَمُ بِكَلِمَةٍ فِيْهَا وَعِيْدٌ لِلْعَاصِ بن وَائِلٍ فَلَمْ يُجِبْهُ عَنْهَا بِشَيْءٍ فَقَالَ لَهُ عَمْرُوٌ يَا ابنَ مَالَكَ لَا تُجِبْهُ قَالَ وَمَا الَّذِي أَقُوْلُ لَهُ قَالَ قُلْ لَهُ: إِذَا كُنْتَ فِي يَوْمِكَ ذا عَاجِزًا ... هِيْنًا فَأَنْتَ غَدًا أَعْجَزُ وَلَوْ كُنْتَ تَعْقِلُ أَلْهَاكَ عَنْ ... وَعِيْدكَ لِي مَا بِهِ تُنْبَزُ فَاسْتَطَارَ أَبُوْهُ فَرَحًا ثَمَّ آثَرَهُ عَلَى بَقِيَّةِ وَلَدِهِ وَكَانَ قَبْلَ ذَلِكَ يُقْصِيْهِ مِنْ أَجْلِ أُمِّهِ وَكَانَتْ مَكْرُوْهَةً. وَالَّذِي كَانَ يَنْبُزُ بِهِ الحَكَمُ هُوَ الدَّاءُ العُضَالُ وهكذا نَدِيْمُهُ أَبُو جَهْلِ بن هِشَامٍ وَجَمَعَتْهُمُ العِلَّةُ المَذْكُوْرَةُ. الصَّابِئُ: [من الطويل] 1852 - إِذَا كُنْتَ قَدْ أَيقَنْتَ أَنَّكَ هَالِكٌ ... فَمَالَكَ مِمَّا دُوْنَ ذَلِكَ تُنْفِقُ أَبْيَاتُ أَبِي إِسْحَاقَ الصَّابِئُ منقُولٌ مِنْ خَطِّهِ أَوَّلُهَا: لَئِنْ ضَاقَ بِي مِنْ سَاحَةِ الحَبْسِ مَوْضِعِي ... لِمَوْضِعِ نَفْسِي بَيْنَ جَنْبَيَّ أَضْيَقُ وَقَدْ حُبِسْتُ فِي حُبِّهَا لِحَيَاتِهَا ... وَإِنْ أَبْصرْتُ رُشْدًا فَبِالمَوْتِ تُطلَقُ وَمَا حَظُّ نَفْسٍ فِي حَيَاةٍ مَآلهَا ... إِلَى غَايَةٍ فِيْهَا تقِيْظُ وَترْهقُ وَهَلْ قَاطِعٌ عِرْضَ البَسِيطَةِ سَائِمٌ ... كَمَا شَاءَ إِلَّا فِي الحَبَائِلِ مُوْثَقُ لَعُمْركَ مَا يَدْرِي الَّذِي الحَبْسُ سَاءهُ ... إِطْلَاقهُ أَمْ لُبْثُهُ فِيْهِ أَوْفَقُ عَلَى كَلِّ مَحْبُوْسٍ رَهِيْنٍ وَحَابِسٍ ... مِنَ الفَلَكِ الدَّوَّارِ سُوْرٌ وَخَنْدَقُ نُرَاعِي تَصَارِيْفَ الزَّمَانِ وَمَا لَنَا ... سَبِيْل إِلَى اسْتِكْفَافِهَا حِيْنَ تَطْرُقُ وَنَسْأَلُ عَنْهُ أَيْنَ تَنْحُو سِهَامهُ ... لِنَعْدِلَ عَنْ أَغْرَاضِهَا وَهِيَ تَسْبقُ فَإِنْ زَاغَ مِنَّا زَائِغٌ عَنْ تِجَاهِهَا ... أُتِيْحَ لَهُ مَا طَاشَ مِنْهَا فَيَلْحَقُ وَمَا طَاشَ عَنْهُ بَلْ زَوَى الوَجْهَ ... نَحْوَهُ لأَنَّ الَّذِي يَرْمِي إِلَيْهِ يُفَوِّقُ يَفُوْتُ العُيُوْنَ المُرْصِدَاتِ بِكَيْدِهِ ... وَتُمْكِنُهُ غِرَّاتهَا وَهُوَ مُطْرِقُ

وَقَدْ طُوِيَتْ عَنَّا الغُيُوْبُ وَغُشَّيَتْ ... بِرَحْمٍ نُجِيْبُ الظَّنُّ فِيْهِ وَيَصْدُقُ وَأكْثَرُ مَا يَلْقَى مِنَ النَّاسِ مُوْلَعٌ ... يَذِمّ الَّذِي فِي سَعْيِهِ لَا يُوَفَّقُ فَيُثْنَى عَلَيْهِ حِيْنَ أَوْلَاهُ يَرْتَجِي ... وَيُزْرِي عَلَيْهِ حِيْنَ عُقْبَاه تَخْفُقُ وَمَا يَتَعَزَّى عَنْ رَزَايَاهُ حَامِلًا ... لأَعْبَائِهَا إِلَّا الحَصِيْفُ المُوَفَّقُ حَقِيق لِمَنْ كَأسُ الرَّدَى مِن شرَابِهِ ... تَجَرَّعَ كَأسٍ فِي المعَاشِ ترنّقُ إِذَا كُنْتَ قَدْ أَيْقَنْتَ أَنَّكَ هَالِكٌ. البَيْتُ وَبَعْدهُ: أَيُؤْلِمُ لَفْحُ النَّارَ مَنْ بَاتَ يَصْطَلِي ... وَيَعْلَمُ حَقًّا أَنَّ فِيْهَا يُحْرَّقُ وَيَكْرَهُ أَنْ يَغْتَصَّ بِالمَاءِ وَارِدًا ... عَلَى الحَوْضِ مَنْ فِي لُجَّةِ البَحْرِ يَغْرَقُ وَمِمَّا. . . المَرْءِ ذَا الحِلْمِ أَنْ يَرَى ... مِنَ الأَمْرِ حَتْمًا وَاقِعًا وَهُوَ يَقْلَقُ . . . . . . مُسْتَطَاعُ دِفَاعه ... وَللصَّبْرِ وَالتَّسْلِيْمِ أَحْرَى وَأَخْلَقُ المَعَرِيُّ: [من الطويل] 1853 - إِذَا كُنْتُ قَدْ جَاوَزْتَ عِشرِيْنَ حِجَّةً ... وَلَمْ أَلْقَ خَيْرًا فَالمَنِيَّةُ لِي ستْرُ [من الطويل] 1854 - إِذَا كُنْتُ قُرْبَ البَحْرِ مَا لِي مَخْلصٌ ... إِلَيْهِ فَمَا يُغْنِي اقْتِرَابِي مِنَ البَحْرِ خَالِدُ الكَاتِبُ وَتُرْوَى لِعَلِيِّ بن الجّهمِ: [من الطويل] 1855 - إِذَا كُنْتَ قُوْتَ النَّفْسِ ثَمَّ هَجَرْتَهَا ... فَكَمْ تَصْبِرُ النَّفْسُ الَّتِي أَنْتَ قُوْتُهَا بَعْدَهُ: سَتَبْقَى بَقَاءَ الضَّبِّ فِي اليَمِّ أَو كَمَا ... يَعِيْشُ لدَى دَيْمُوْمَةِ البَرِّ حُوْتهَا ¬

أَنْشَدَ أَبُو بَكْر هَذَيْنِ البَيْتَيْنِ لأَحْمَدَ بن يَحْيَى النّحَوِيّ قَالَ وَزَادَنا أَبُو الحَسَنِ البَرَاءُ: أَغَرَّكَ أَنِّي قَدْ تَصَبَّرْتُ جَاهِدًا ... وَأنَّ نَفْسِي مِنْكَ مَا سَيُمِيْتُهَما فَلَوْ كَانَ مَا بِي بِالصُّخُوْرِ لَهَدَّها ... وَبِالرِّيْحِ مَا هَبَّتْ وَطَالَ خُفُوْقَهَا فَصَبْرًا لَعَلَّ اللَّهَ يَجْمَعَ بَيْنَنَا ... وَأَشْكُو هُمُوْمًا مِنْكَ كُنْتُ لَقِيْتُهَا [من الطويل] 1856 - إِذَا كُنْتَ لِلجَرْبَاءِ خِلًّا وَصَاحِبًا ... وَأَنْتَ صَحِيْحُ الجِسْمِ لَا شَكَّ تَجْرَبُ الحِمَّانِيُّ العَلَوِيُّ: [من المتقارب] 1857 - إِذَا كُنْتَ لَمْ أفْقَدِ الغَائِبِيْنَ ... وَإِنْ غِبْتَ كنْتُ وَحِيْدًا فَرِيْدَا بَعْدهُ: تَباعَدُ نَفْسِي إذا ما بعدتَ ... فَلَيْسَتْ تُعَاوِدُ حَتَّى تَعَوَدَا أُشَبِّهُكَ الشَّيْءَ حُسْنًا ... فَمَا أُتَمِّمُ شِبْهَكَ حَتَّى تَزِيْدَا [من الطويل] 1858 - إِذَا كُنْتَ لِي مَا ضَرَّنِي مَنْ عَدِمْتُهُ ... وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مَا سَرَّنِي مَنْ أَلِفْتُهُ [من الطويل] 1859 - إِذَا كُنْتَ مَحْسُوْدًا فَإِنَّكَ مُرْمِدٌ ... عُيُوْنَ الوَرَى فَاكْحُلْهُمُ بِالتَّوَاضُعِ أَبُو دُؤُادٍ الإيَادِيّ: [من الطويل] 1860 - إِذَا كُنْتَ مُرْتَادَ الرِّجَالِ لِنَفْعِهِمْ ... فَرِشْ وَاصْطَنعْ عِنْدَ الَّذِينَ بِهِمْ تَرْمِي عَبْدُ اللَّهِ بنُ الدُّمَيْنَة: [من الطويل] ¬

1861 - إِذَا كُنْتَ مُرْتَادًا لِنَفْسِكَ أَيِّمَا ... مِنَ الحَيِّ فَانْظُرْ مَنْ أَبُوْهَا وَخَالُهَا بَعْدهُ: فَإنَّهُمَا مِنْهَا كَمَا هِيَ مِنْهُمَا ... كَمَا قَيْسَ مِنْ نَعْلٍ بِنَعْلٍ مِثَالُهَا وَمِثْلُهُ قَوْلُ الآخَر (¬1): إِذَا أَرَدْتَ حرَّةً تَبْغِيْهَا كَرِيْمَةً فانْظُرْ إِلَى أخِيْهَا فَإِنَّ أَشْبَاهَ أَخِيْهَا فِيْهَا الحَاجِرِيُّ الإرْبلِيُّ: [من الطويل] 1862 - إِذَا كُنْتُ مَرْعُوْبًا أُهَدَّدُ بِالرَّدَى ... فَأَنْتُمْ إِلَى قَلْبِي أَلَذُ مِنَ الأَمْنِ خَالِدُ الكَاتِبُ: [من الطويل] 1863 - إِذَا كُنْتَ مَطْبُوْعًا عَلَى الصَّدِّ وَالجَفَا ... فَمِنْ أَيْنَ لِي صَبْر فَأَجْعَلُهُ طَبْعِي؟ أَبُو الأَسْوَدُ الدُّؤلِيُّ: [من الطويل] 1864 - إِذَا كُنْتَ مَعْنِيًّا بِأَمْرٍ تُرِيْدُهُ ... فَمَا لِلْقَضَاءِ وَالعَزِيْمَةِ مِنْ مِثلِ قِيْلَ كَانَ أَبُو الأَسْوَدُ الدُّؤَلِيّ قَدْ عَزَمَ عَلَى الخُرُوْج إِلَى بِلَادِ فَارس فَمَنَعَتْهُ ابنَتَهُ فَلَمْ يَقْبَل وَقَالَ: إِذَا كُنْتَ مُهْتَمًّا بِأَمْرٍ ترِيْدُهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ تَوَكَّلْ وَحَمِّل أَمْرَكَ الغَيْبَ إِنَّمَا ... تُرَادُ بِمَا يأتِيْكَ فَاقْنَعْ بِذِي الفَضْلِ ¬

وَلَا تَحْسِبَنَّ السَّيْرَ أَقْرَبَ لِلرَّدَى ... مِنَ الخَفْضِ فِي دَارِ المقَامَةِ وَالرَّحْلِ وَلَا تَحْسَبِيْنِي يَا ابْنَتِي عزَّ مَطْلَبِي ... بِظَنّكِ إِنَّ الظَّنَّ يكْذِبُ ذَا العَقْلِ فَإِنِّي مُلَاقٍ مَا قَضَى اللَّهُ فَاصْبِرِي ... وَلَا تَجْعَلِي العِلْمَ المُحَقَّقَ كَالجهْلِ وَإِنَّكَ لَا تَدْرِيْنَ هَلْ مَا أَخَافُهُ ... أَبَعْدِيَ يَأتِي فِي رَحِيْلِي أَمْ قَبْلِي فكم قَدْ رَأَيْتُ حَاذِرًا مُتَحَفِّظًا ... أُصيْبَ وَأَلْفَتْهُ المَنِيَّةُ فِي الأَهْلِ [من الطويل] 1865 - إِذَا كُنْتَ مَعْنِيًّا وَأَمْرُكَ نَافِذٌ ... فَمَا العُذْرُ فِي تَأَخِيْرِ مَا أَنا طَالِبُه كَتَبَ بَعْضُهُم إِلَى القَاسَمِ بنِ مُحَمَّدٍ الكَرْجِيّ، وَقَدْ كَانَ وَعْدَهُ وَعْدًا بَعْدَ وَعْدٍ بِتَصرِيْفِهِ فِي بَعْضِ أَعْمَالِهِ يَصِفُ لَهُ فِي كُلِّ وَعْدٍ فَرْطَ عِنَايَتِهِ وَاهْتِمَامِهِ بِأَمْرِهِ فَلَمَّا طَالَ عَلَى الرَّجُلِ ذَلِكَ كَتَبَ إِلَيْهِ: إِذَا كُنْتَ مَعْنِيًّا وَأَمْرُكَ نَافِذٌ. البَيْتُ فَأَمَرَ بِتَصْرِيْفِهِ مِنْ وَقْتِه. 1866 - إِذَا كنْتُمُ فِي نِعْمَةٍ وَسَلَامَةٍ ... فَمَا أَنَا إِلَّا فِيْهِمَا أَتَقَلَّبُ قَبْلهُ: أُسَائِلُ عَنْ أخْبَارِكُمْ وَتَسِرُّنِي ... سَلَامَتُكُمْ فهي الَّتِي أَتَطَلَّبُ إِذَا كُنتمْ فِي نِعْمَةٍ وَسَلَامَةٍ. البَيْتُ للَّجْلَاجُ الحَارِثيُّ: وَهُوَ عَبْدُ المَلِكِ بن عبَد الرَّحِيْمِ الحَارِثيّ: [من الطويل] 1867 - إِذَا كُنْتَ مَلحِيًّا مُسِيْئًا وَمُحْسِنًا ... فَإِتْيَانُ مَا تَهْوَى مِنَ الأَمْرِ أَكيَسُ أَبُو مَعَاذٍ شُعَيْبٌ الضرير البصري خطيبُ المتوكّل: [من الطويل] 1868 - إِذَا كنْتُمُ لِلنَّاسِ أَهْلَ سِيَاسَةٍ ... فَسُوْسُوا كِرَامَ النَّاسِ بِالرِّفْقِ وَالبَذلِ دَخَل أَبُو مَعَاذٍ عَلَى المُتَوَكِّلِ حِيْنَ اسْتُخْلِفَ فَأَنْشَدَهُ: ¬

إِذَا كُنتمُ لِلنَّاسِ أَهْل سِيَاسَةٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَسُوْسُوا لِئَامَ النَّاسِ بِالذُّلِّ يَصْلُحُوا ... عَلَى الذُّلِّ إِنَّ الذُّلَّ يصلحُ لِلنَّذْلِ السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من الطويل] 1869 - إِذَا كنْتُ مِمَّنْ يَجْحَدُ الشَّوْقَ فِي النَّوَى ... فَلِمْ فَاضَ دَمْعِي مِنْ حَنِيْنِ الأَيَانُقِ؟ [من الطويل] 1870 - إِذَا كُنْتَ مِن جَرَّا حَبِيْبِكَ مُوْجَعًا ... فَلَا بُدَّ يَوْمًا مِنْ فرَاقِ حَبِيْبِ [من الطويل] 1871 - إِذَا كُنْتَ مَهْمُوْمًا تَزَوَّجْ مَلِيْحَةً ... جَمِيْلًا مُحَيَّاهَا تَرَاهَا فَتَفْرَحُ [من الطويل] 1872 - إِذَا كُنْتُ لا أَرْمي وَتُرْمَى كَنَانَتِي ... تُصِبْ جَائِحَاتِ النُّبْلِ كَشْحِي وَمَنْكِبِي وَمِنْ بَابِ إِذَا كُنْتَ لا قَوْلُ المَعَرِّيِّ (¬1): إِذَا كُنْتَ لَا تَسْتَطِيْعُ دَفْعَ صَغِيْرَةٍ ... أَلَمَّتْ وَلَا تَسْتَطِيْعُ دَفْعَ كَبِيْرِ فَسَلِّمْ إِلَى اللَّهِ المَقَالِدَ رَاضِيًا ... وَلَا تَسْأَلَنَّ بِالأَمْرِ غَيْرَ خَبِيْرِ وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ آخر (¬2): إِذَا كُنْتَ لَا تُرْجَى لِدَفْعِ مَلَمَّةٍ ... ولم يَكُ لِلمَعْرُوْفِ عِنْدَكَ مَطْمَعُ وَلَا أَنْتَ مِمَّنْ يُسْتَعَانُ بِجَاهِهِ ... وَلَا أَنْتَ يَوْمَ الحَشْرِ مِمَّنْ تُشَفَّعُ فَعَيْشُكَ فِي الدُّنْيَا وَمَوْتُكَ وَاحِدٌ ... وَعُوْدُ خِلَالٍ مِنْكَ فِي البَيْتِ أَنْفَعُ ¬

وَمِثْلُهُ لأبي الحَسَنِ بن دُرَيْدٍ فِي عَلِيِّ بن عِيْسَى الوَزِيْرِ (¬1): أَبَا حَسَنٍ وَالمَرْءُ يُخْلَقُ صُوْرَةٌ ... تُخَبِّرُ عما ضُمِّنتهُ الغَرَائِزُ إِذَا كُنْتَ لَا تُرْجَى لِنَفْعٍ مُعَجَّلٍ ... وَأمْركَ بَيْنَ الشَّرْقِ وَالغَرْبِ جَائِزُ وَلَمْ تَكُ يَوْمَ الحَشْرِ فِيْنَا مَشَفَّعًا ... فَرَأيُ الَّذِي يَرْجُوْكَ لِلنُّفْعِ عَاجِزُ وَيَقْوُلُ مِنْ هَذَا قَوْلُ آخر: إِذَا مَا كُنْتَ فِي دُنْيَا ... كَ فِي الثَّرْوَةِ لَا تَنْفَعُ وَفِي الرَّجْعَةِ يَوْمَ البَعْـ ... ـثِ عنَ اللَّه لَا تَشْفَعُ فَلِمَ تُتْرَكَ بَعْدَ اليَأ ... سِ مِنْ هَاتَيَنْ لَا تُصْفَعُ عَبْدُ اللَّهِ البَاجِيُّ: [من الطويل] 1873 - إِذَا كنْتُ لا أَعْفُو عَنِ الذَّنْبِ مِنْ أَخٍ ... وَقُلْتُ أُكافِيْهِ فَأَيْنَ التَّفَاضُلُ؟ قَوْلُ عَبْدُ اللَّهِ بن مُحَمَّد بن عَلِيّ البَاجِي: فَأَيْنَ التَّفَاضُلِ. بَعْدَهُ: وَلَكِنَّنِي أُغْضي جُفُوْنِي عَلَى القَذَى ... وَأَصْفَحُ عَمَّا رَابَنِي وَأُجَامِلُ مَتَى أَقْطَعِ الإخْوَانُ فِي كُلِّ عَثْرَةٍ ... بَقِيْتُ وَحِيْدًا لَيْسَ لِي مَنْ أُوَاصِلُ وَلَكِنْ أُدَارِيْهِ فَإِنْ صَحَّ سَرَّنِي ... وَإِنْ هُوَ أَعْيَا كَانَ فِيْهِ التَّحَامُلُ [من المتقارب] 1874 - إِذَا كُنْتَ لابُدَّ مُسْتَتْرِبًا ... فَمِنْ أَعْظَمِ التَّلِّ فَاسْتَتْرِبِ [من المتقارب] 1875 - إِذَا كُنْتَ لابُدَّ مُسْتَطْعِمًا ... فَمِنْ غَيْرِ مَنْ كَانَ يَسْتَطْعِمُ قَبْلهُ: وَقَدْ قِيْلَ فِي مَثَلٍ سَائِرٍ: أَتَانَا بِهِ النَّبَأُ المُحْكَمُ ¬

إِذَا كُنْتَ لَابُدَّ مُسْتَطْعِمًا. البَيْتُ [من الطويل] 1876 - إِذَا كُنْتَ لَا تَدْرِي فَتِلْكَ مُصِيْبَةٌ ... وَإِنْ كُنْتَ تَدْرِي فَالمُصِيْبَةُ أَعْظَمُ أَبُو عَلِيُّ البَصِيْرُ: [من الطويل] 1877 - إِذَا كُنْتَ لَا تَدْرِي وَلَمْ تَكُ بِالَّذِي ... تُسَائِلُ مَن يَدْرِي فَكَيْفَ إِذًا تَدْرِي بَعْدهُ: جَهِلْتَ فَلَمْ تَحْلَمْ بِأنَّكَ جَاهِلُ ... فَمَنْ لِي بِأَنْ تَدْرِي بِأَنَّكَ لَا تَدْرِي؟ إِذَا جِئْتَ فِي كُلِّ الأُمُوْرِ بنعمةٍ فَكُنْ ... هَكَذَا أَرْضًا يَطَأكَ الَّذِي يَدْرِي وَمِنْ أَعْظَمِ البَلْوَى بِأنَّكَ لَا تَدْرِي ... وَأَنَّكَ لَا تَدْرِي بِأَنَّكَ لَا تَدْرِي أَبُو عُبَادَةَ البُحْتُرِيُّ: [من الطويل] 1878 - إِذَا كُنْتَ لَا تَنْفَك تَطْلُبُ غَايَةً ... وَتَرْقَى لأُخْرَى كُنْتَ دَهْرَكَ مُتْعَبَا بَعْدهُ: فَقِفْ تَسْتَرِحْ حَيْثُ انْتَهَيْتَ وَلَا تَكُنْ ... مُعَنَّى بِمَا تُلْقَى شَقِيًّا مُعَذَّبَا قَالَ بَعْضُ الحُكَمَاءِ لآخَر: اعْلَمْ أَنَّ الدُّنْيَا مُتَّصِلَةٌ غَيْر مُنْفَصِلَةٍ مَنْ نَالَ مِنْهَا جِزْءًا عَرَّضَهُ الحِرْصُ لِمَا يَلِيْهِ وَدَفَعَهُ مِنْ شَيْءٍ إِلَى شَيْءٍ وَنَقَلَهُ مِنْ دَرَجَةٍ إِلَى دَرَجَةٍ حَتَّى يَفْنَى بِهَا أَجَلُهُ وَيُطْوَى عَلَيْهِ عُمُرُهُ فَإِذَا هُوَ قَدِ ارْتَحَلَ عَنِ الدُّنْيَا بِتَبِعَاتِهِ وَخَلْفَ الأَعْدَاءِ ضَبَائِرَ تَركَاتِهِ. [من الطويل] 1879 - إِذَا كُنْتَ يَوْمًا خَائِفًا وَمُحَوّلًا ... وَلَاقَيْتَ عِمْرَانَ بنَ مُرَّةَ فَانْزِلِ ¬

[من الوافر] 1880 - إِذَا كَنَزَ البَخِيْلُ المَالَ كَانَتْ ... كنُوْزَهُمُ المَحَامِدُ وَالأُجُوْرُ أَبُو دُلَامَةَ يَهْجُو نَفْسَهُ: [من الوافر] 1881 - إِذَا لَبِسَ العِمَامَةَ قُلْتُ قِرْدٌ ... وَخِنْزِيْزٌ إِذَا وَضَعَ العِمَامَه إِنْ لَمْ تَهْجُ أَحَدًا مِمَّنْ فِي البَيْتِ لأَقْطَعَنَّ لِسَانَكَ، وَيُقَالُ قَالَ لَهُ: لأَضْرِبَنَّ عُنقكَ. فَنَظَرَ إِلَيْهِ القَوْمُ فَكُلَّمَا نَظَرَ إِلَى وَاحدٍ مِنْهُمْ غَمَزَهُ بِأَنَّ عَلَيْهِ رِضَاه. قَالَ أَبُو دُلَامَةَ: فَعَلِمْتُ أَنِّي قَدْ وَقَعْتُ وَأَنَّهَا عَزْمَةٌ مِنْ عَزَمَاتِهِ وَلَا بُدَّ مِنْهَا فَلَمْ أَرَ أَحَدًا أَحَقَّ بِالهجَاءِ مِنِّي وَلَا أَدْعَى إِلَى السَّلَامَةِ مِنْ هجَائيَ نَفْسِي فَقُلْتُ: ألا أَبْلِغْ لَدَيْكَ أَبَا دُلَامَه ... فَلَسْتَ مِنَ الكِرَامِ وَلَا كَرَامَه إِذَا لَبِسَ العمَامَةَ قُلْتَ قِرْدًا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ جَمَعْتَ دَمَامَةً وَجَمَعْتَ لُؤْمًا ... كَذاكَ اللُّؤْمُ تَتْبَعُهُ الدَّمَامَه فَإِنْ تَكُ قَدْ أَصَبْتَ نَعِيْمَ دُنْيَا ... فَلَا تزح فَقَدْ دَنَتِ القِيَامَه فَضَحِكَ القَوْمُ وَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلَّا أَجَازَهُ. الفَرَزْدَق بن غَالِبٍ: [من الطويل] 1882 - إِذَا لَبِسَتْ قَيْسٌ ثِيَابًا رَأَيْتهَا ... تَسَلَّخُ مِنْ لُؤمِ الجُلُوْدِ ثِيَابُهَا [من الطويل] 1883 - إِذَا لَزِمَ اللَّيْثُ العَرِيْنَ فَلَا يَدٌّ ... تَطُوْلُ وَلَا نَابٌ يَصُولُ وَلَا ظُفْرُ [من الوافر] 1884 - إِذَا لَعِبَ الرِّجَالُ بِكُلِّ فَنٍّ ... رَأَيْتَ الحُبَّ يَلْعَبُ بِالرِّجَالِ ¬

بَعْدهُ: وَكَيْفَ الصَّبْرُ عَمَّا حَلَّ مِنِّي ... بِمَنْزِلَةِ اليَمِيْنِ مِنَ الشِّمَالِ عَبْدُ اللَّهِ بن المُعْتَزِّ: [من الطويل] 1885 - إِذَا لَمْ أَجُدْ بِالمَالِ جَادَ بِهِ الدَّهْرُ ... عَلَى وَارِثِي وَالكَفُّ فِي قَبْرِهَا صفْرُ بَعْدهُ: وَكَيْفَ أَخَافُ الفَقْرَ واللَّهُ ضَامِنٌ ... لِرِزْقِي وَهَلْ فِي البُخْلِ مِنْ بَعْدِ ذَا عُذْرِ فَخَلُّوا يَدِي تُمْطِرْ بِوَابِلِ جُوْدِهَا ... عَلَى النَّاسِ حَتَّى يَعْجَبَ الغَيْثُ وَالبَحْرُ الرَّضِيُّ: [من الطويل] 1886 - إِذَا لَمْ أَجِدْ بُدًّا مِنَ السَّيْفِ شِمْتُهُ ... وَفَقْدُ ذَلُوْلٍ أَرْكَبُ الصَّعْبَ مَاشِيَا قَبْلهُ: أَرَى الدَّهْرَ غَصَّابًا لِمَا لَيْسَ حَقُّهُ ... وَلَا عَجَبٌ أَنْ يَسْتَرِدَّ العَوَارِيَا وَأَبْعَدُ شَيْءٍ مِنْكَ مَا فَاتَ عَصْرُهُ ... وَأَقْرَبُ شَيْءٍ مِنْكَ مَا كَانَ جَائِيَا وَلَسْتُ بِخزَانٍ لِمَالِي وَإِنَّمَا ... تُرَاثُ العُلَى وَالفَضْلُ وَالمَجْدُ مَالِيَا وَإتْلَافُ مَالِي فِي حَيَاتِي أَلَذُّ لِي ... وَأَطْيَبُ أَنْ يَبْقَى وَأُصْبِحَ فَانِيَا وَأَنِّي لأَلْقَى رَاحَتِي فِي تَقَنُّعِي ... وَفِي طَلَبِ الإثْرَاءِ طُوْلَ عَنَائِيَا وَأَكْثَرُ مَنْ تَلْقَاهُ مُرْهَفًا ... عَليْكَ وَإِنْ جَرَّبْتَهُ كَانَ نَائِيَا إِلَى كَمْ أُمَنِّي النَّفْسَ يَوْمًا وَلَيْلَةً ... وَتُعْلِمُنِي الأَيَّامُ أَلَّا تَلَاقِيَا إِذَا لَمْ أَجِدْ بُدًّا مِنَ السَّيْفِ شمتُهُ. البَيْتُ [من الطويل] 1887 - إِذَا لَمْ أَجِدْ بُدًّا مِنَ الأَمْرِ خِلْتُنِي ... كَأَنَّ الَّذِي يَأتِي عَلَيَّ يَسِيْرُ أَبُو فِرَاسِ بنُ حَمْدَانَ: [من الطويل] ¬

1888 - إِذَا لَمْ أَجِدْ فِي كُلِّ أَرْضٍ عَشِيْرَةً ... فَإِنَّ الكرامَ لِلْكِرَامِ عَشَائِرُ أَبُو العَمِيْثَلِ وَيُرْوَى لِمُحَمَّدِ بن أَبِي عِمْرَان: [من الطويل] 1889 - إِذَا لَمْ أَجِدْ يَوْمًا إِلَى الإِذْنِ سُلَّمًا ... وَجَدْتُ إِلَى تَرْكِ المَجِيْءِ سَبِيلَا قَبْلهُ: سَأَتْرِكُ هَذَا البَابَ مَا دَامَ أُذْنُهُ ... عَلَى مَا أَرَى حَتَّى يَلِيْنَ قَلِيْلَا إِذَا لَمْ أَجِدْ يَوْمًا. البَيْتُ [من الوافر] 1890 - إِذَا لَمْ أَعْتَصِمْ بِكَ مِنْ زَمَانٍ ... فَهَلْ فِي العَالَمِيْنَ لِيَ اعْتِصَامُ قَبْلهُ: أَيَعْظمُ أَنْ تَذُوْدَ الخطبَ عَنِّي ... وَعِنْدَكَ تَصْغرُ النُّوَبُ العِظَامُ إِذَا لَمْ أَعْتَصِمْ بك. البَيْتُ معَاويةُ بن أَبِي سُفْيانَ بن حَرْبٍ: [من الطويل] 1891 - إِذَا لَمْ أَعُدْ بالحِلْمِ مِنِّي عَلَيْكُمُ ... فَمَنْ ذَا الَّذِي بَعْدِي يُؤَمَّلُ لِلْحِلْمِ بَعْدهُ: خُذِيْهَا هَنِيْئًا وَاذْكُرِي فَضْلَ مَاجِدٍ ... جَزَاكِ عَلَى حَرْبِ العَدَاوَةِ بِالسِّلْمِ قَالَهُمَا مُعَاوِيَةُ لأَعْرَابِيَّةٍ وَرَدَتْ علية فَجَرَى بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا مُحَاوَرَةٌ طَوِيْلَةٌ فِي أَمْرِ عَلِيّ بنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَقَدْ لَقِيَتْ مُعُاوِيَةَ بِالمَكْرُوْهِ فِي كَلَامٍ خَشِنٍ لَا يَحْتِمِلْ مِثْلهُ المُلُوْكُ فوَهَبَ لَهَا مِائَةَ نَاقَةٍ حَمْرَاءَ وَرَاعِيْهَا وَأَنْشَدَ هَذَيْنِ البَيْتَيْنِ. صُرَّدُرُّ: [من الطويل] 1892 - إِذَا لَمْ أَفُزْ مِنْكُمْ بِوَعْدٍ وَنَظْرَةٍ ... إِلَيْكُمْ فَمَا نَفْعِي بِسَمْعِي وَنَاظِرِي ¬

هَذَا البَيْتُ مِنْ قَصِيْدَةٍ يَقُوْلُ فِيْهَا: لَوَاحِظُنَا تَجْنِي وَلَا عِلْمَ عِنْدَهَا ... وَأَنْفَاسُنَا مَأْخُوْذَةٌ بِالجرَائِرِ وَمَنْ كَانَتِ الأَجْفَانُ حجَّابُ قَلْبِهِ ... أَذِنَّ عَلَى أَحْشَائِهِ لِلفَوَاقِرِ إِذَا لَمْ أَفُزْ مِنْكُمْ بِوَعْدٍ وَنَظْرَةٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَإِنَّ انْقِيَادِي طَوْعُ مَا أَنَا كَارِهٌ ... يَدلّكَ أَنَّ المَرْءَ لَيْسَ بِقَادِرِ يَقُوْلُ مِنْهَا: يُسَابِقُ بِالفِعْلِ المَقَالَ كَأَنَّهُ ... يَرَى المَوْعِدَ فَنَبَا مِنْ مَطَالِ الضَّمَائِرِ مَوَاهِبُ سَمّاهَا العُفَاةُ صَنَائِعًا ... وَهُنَّ نُجُوْمٌ فِي سَمَاءِ المَآثِرِ وَمَا النَّاسُ إِلَّا كَالبُحُوْرِ فَبَعْضهَا ... عَقِيْم وَبَعْضٌ مَعْدنٌ لِلجوَاهِرِ أَبُو فِرَاسِ بنُ حَمْدَانَ: [من الطويل] 1893 - إِذَا لَمْ أُنَاضِ فِي هَوَاكَ وَلَمْ أَغَر ... عَلَيْكَ فَفِيْمَنْ لَيْتَ شِعْرِي أُنَافِسُ قَوْلُ أَبِي فِرَاسٍ: إِذَا لَمْ أُنَافِس فِي هَوَاكَ. البَيْتُ قَبْلَهُ: إِذَا كُنْتَ سَاقِيْنَا وَأَنْتَ نَدِيْمنَا ... وَأَنْتَ مُنَى قَلْبِي وَأَنْتَ المُجَالِسُ فَرُوْحِي وَرَيْحَانِي إِذَا كُنْتَ حَاضِرًا ... فَإِنْ غِبْتَ فَالدُّنْيَا عَلَيَّ مَحَابسُ فَفِيْكَ صحِبْتُ العَيْشَ وَالعَيْشَ نَاعِمٌ ... وَفِيْكَ سَكَتُّ الرَّبْعَ وَالرَّبْعُ آنَسُ إِذَا لَمْ أُنَافِس فِي هَوَاكَ ولم أَخُزْ. البَيْتُ [من الطويل] 1894 - إِذَا لَمْ أَنلْ مَا رُمْتُهُ فِي شَبِيْبَتِي ... فَمَا لِي وَإِدْرَاكَ المُنَى حِيْنَ أَهْرَمُ الرَّضِيُّ: [من الطويل] 1895 - إِذَا لَمْ أَنلْ مِنْ بَلْدَةٍ مَا أُرِيْدُهُ ... فَمَا سَرَّنِي أَنَّ البِلَادَ رِحَابُ قَوْلُ الرَّضِيُّ: إِذَا لَمْ أَنَلْ مِنْ بَلْدَةٍ مَا أُرِيْدُهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ ¬

وَمَا كَلُّ أَيَّامِ المَشِيْبِ مَرِيْرَةٌ ... وَلَا كُلُّ أَيَّامِ الشَّبَابِ عَذَابُ أُؤَمّلُ أَلَّا يَبلغُ العُمْرُ بَعْضهُ ... كَأَنَّ الَّذِي بَعْدَهُ المَشِيْبِ شَبَابُ إِذَا شِئْتَ قَلَّبْتَ الزَّمَانَ وَصَافَحَتْ ... ألْحَاظِي أُمُوْرًا كُلّهُنّ عِجَابُ أَبُو فِرَاسِ بنُ حَمْدَانَ: [من الطويل] 1896 - إِذَا لَمْ أَنَلْ مِنْ خِلَّةٍ مَا أَشَاؤُهُ ... فَعِنْدِي لأُخْرَى عَزْمَة وَرِكابُ بَعْدهُ: وَلَيْسَ فرَاقٌ مَا اسْتَطَعْتُ فَإِنْ يَكُنْ ... فرَاقٌ عَلَى حَالٍ فَلَيسَ إِيَابُ [من الطويل] 1897 - إِذَا لَمْ أَنلْ مِنْ وَصْلِكُمْ مَا أُؤمِّلُ ... فَمَاذَا عَسَى يُجْدِي المُنَى وَالتَّعَلُّلُ بَعْدهُ: حُرِمْتُ رِضَاكُمْ أَنْ تَعَشَّقْتُ غَيْرَكُمُ ... وَإِنْ كُنْتُ عَنْ عَهْدِ الهَوَى أَتَنَقَّلُ إبْرَاهِيْمُ الغَزِّيُّ: [من الطويل] 1898 - إِذَا لُمْتُ أَهْلَ الجهْلِ ضَيَّعْتُ مَنْطِقِي ... بِإِلْقَائِهِ فِي سَمْعِ مَنْ لَيْسَ يَفْهُمُ [من الوافر] 1899 - إِذَا لَمْ تَبلُ دِيْنَ المَرْءِ سِرًّا ... فَلَا يَغْرُرْكَ سَمْتٌ أَو سُجُوْدُ ابْنُ المُطَرِّزِ: [من الطويل] 1900 - إذا لم تبلّغني ركائبي ... فلا وردت ماءً ولا رعتِ العُشْبَا أَبْيَاتُ أَبِي القَاسَمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن مُحَمَّدٍ المَعْرُوْفِ بِالمُطُرِّزِ وَيُرْوَى لإِبْرَاهِيْم المُوْصَلّيّ أَوَّلُهَا: ¬

سَرَى مَغْرِبًا بِالعَيْشِ يَنْتَجِعُ الرَّكْبَا ... يُسَائِلُ عَنْ بَدْرِ الدُّجَى الشَّرْقَ وَالغَرْبَا عَلَى عَذَبَاتِ الجَزْعِ مِنْ مَاءِ تَغْلِبٍ ... غَزَالٌ يَرَى مَاءَ القُلُوْبِ لَهُ شِرْبَا إِذَا لَمْ تَبْلُغْنِي إِلُيْكُمْ رَكَائِبِي. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَلَا بَلَغَتْ مِنْ آلِ مَكْرمٍ المُنَى ... وَلَا اسْتَبْدَلَتْ مِنْ خَوْفِهَا الأمْنُ وَالخَصْبَا يَقُوْلُ مِنْهَا فِي المَدْحِ: إِذَا وَرَدُوا الأَطْلَالَ تَاهَتْ بِهِمْ عَجَبًا ... وَإِنْ لَمَسُوا عُوْدًا غَدَا غُصنًا رَطبَا وَلَو وَطِئُوا يَوْمًا عَلَى ظَهْرِ صخْرَةٍ ... لأنْبَتَتِ الصَّمَّاءُ مِنْ وُطْئِهِمْ عُشْبَا وَلَو وَرَدُوا البَحْرَ الأُجَاجَ شَوَارِبًا ... لَعَادَ فُرَاتًا مِنْ مَشَارِبِهِمْ عَذْبَا [من الوافر] 1901 - إِذَا لَمْ تَتَّعِظْ بِالشَّيْبِ نَفْسِي ... فَمَا تُغْنِي عِظَاتُ الوَاعِظِيْنَا رَجُلٌ مِنْ إِيَادٍ: [من الطويل] 1902 - إِذَا لَمْ تَجَاوَزْ عَنْ أَخِ عِنْدَ زَلّةٍ ... فَلَسْتَ كَدًا عَنْ عَثْرَتِي مُتَجَاوِزَا قَالَ رَجُلٌ مِنْ إِيَادٍ لِيَزِيْدَ بن المُهَلَّبِ: إِذَا لَمْ تُجَاوِزْ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَكَيْفَ يُرَجِّيْكَ البَعِيْدُ لِنَفْسِهِ ... إِذَا كَانَ عَنْ مَوْلَاكَ خَيْركَ عَاجِزَا ظَلَمْتَ امْرَأً كَلَّفْتَهُ فَوْقَ وُسْعِهِ ... وَهَلْ كَانَتِ الأَخْلَاقُ إِلَّا غَرَائِزَا [من المتقارب] 1903 - إِذَا لَمْ تَجُدْ بِجَمِيْلِ الكَلَامِ ... فَمَاذَا الَّذِي بَعْدَهُ تَبْذُلُ المُتَنَبِّي: [من الطويل] ¬

1904 - إِذَا لَمْ تَجِدْ مَا يَسْتُرُ الفَقْرَ قَاعِدًا ... فَقُمْ وَاطْلُبِ الشَّيْءَ الَّذِي يَسْتُرُ العُمْرَا الشَّيْءُ الَّذِي يَسْتُرُ الفَقْرَ قَاعِدًا القَنَاعَةُ وَالكِفَايَةُ وَالشَّيْءُ الَّذِي يَسْترُ العُمْرَ قَائِمًا هُوَ طَلَبُ المُلْكِ وَقَتْلُ الأَعْدَاءِ. أَبُو الفَتْحِ البُسْتِيُّ: [من المتقارب] 1905 - إِذَا لَمْ تَجِدْ نَاصِحًا مُشْفِقًا ... فَإِن السَّلَامَةَ فِي الانْفِرَادِ أَبُو العتَاهِيَةِ: [من الوافر] 1906 - إِذَا لَمْ تَحْتَرِسْ مِنْ كُلِّ قَوْلٍ ... أَسَأتَ إَجَابَةً وَأَسَأتَ فَهْمَا وَيُرْوَى: إِذَا مَا لَمْ يَكُنْ لَكَ حُسْنُ فَهْمٍ. البَيْتُ. قَبْلَهُ: أَشَدُّ النَّاسِ لِلْعِلْمِ ادِّعَاءً ... أَقَلَّهُمُ بِمَا هُوَ فِيْهِ عِلْمَا إِذَا لَمْ تَحْرِس. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَفِي الصَّمْتِ المُبَلَّغِ عَنْكَ حُكْمًا ... وَإِنْ كَانَ الكَلَامُ أَشَدُّ حُكْمَا أَحْمَدُ بنُ فَارِسِ: [من الوافر] 1907 - إِذَا لَمْ تَحْظَ فِي أَرْضٍ فَدَعْهَا ... وَحُثَّ اليَعْمُلَاتِ إِلَى سِوَاهَا [من الوافر] 1908 - إِذَا لَمْ تَخْشَ عَاقِبَةَ اللَّيَالِي ... وَلَمْ تَسْتَحْيِيْ فَافْعَلْ مَا تَشَاءُ [من الوافر] 1909 - إِذَا لَمْ تَدْرِ مَا الإنْسَانُ فَانْظُرْ ... مَنِ الخِدْنُ المُفَاوِضُ وَالمُشِيْرُ ¬

الأَخْطَلُ: [من الطويل] 1910 - إِذَا لَمْ تَذُدْ أَلْبَانُهَا عَنْ لُحُوْمِهَا ... حَلَبْنَا لَهُمْ مِنْهَا بِأَسْيَافِنَا دَمَا يَقُوْلُ مِنْهَا: وَإِنَّا لَحَيّ الصِّدْقِ لَا غِرَّةٌ بِنَا ... وَلَا مِثْلَ مَنْ يَقرِي البَكِيءَ المُصرَّمَا نَسِيْرُ فَنَخْتَلُ المَخُوْفَ فُرُوعُهُ ... وَنَجْمَعُ لِلْحَرْبِ الخَمِيْس العَرَمْرَمَا وَأَنِّي لَحَلَّالٌ بِيَ الحَقُّ أَتَّقِي ... إِذَا نَزَلَ الأَضيَافُ أنْ أتجهَّمَا كَشَاجِمُ: [من الوافر] 1911 - إِذَا لَمْ تُرْجَ فِي حَالِ ارْتِفَاعٍ ... نَدِمْتَ إِذَا نَزَلْتَ إلى الحَضِيْضِ أَبُو نوَاسٍ: [من الطويل] 1912 - إِذَا لَمْ تَزُرْ أَرْضَ الخَصِيْبِ رِكَابُنَا ... فَأَيَّ فَتًى بَعْدَهُ الخَصِيْبِ تَزُوْرُ مِنْهَا: تَقُوْلُ الَّتِي مِنْ بَيْتِهَا خَفَّ مَحْمَلِي ... عَزِيْزٌ عَلَيْنَا أَنْ نَرَاكَ تَسِيْرُ إِذَا لَمْ تَزُرْ أَرْضَ الخَصيْبِ. البَيْتُ وَبَعْدَ فَتًى يَشْتَرِي حُسْنَ الثَّنَاءِ بِمَالِهِ ... وَيَعْلَمُ أَنَّ الدَّائِرَاتِ تَدُوْرُ فَمَا جَازَ جُوْدٌ وَلَا حَلَّ دُوْنهُ ... وَلَكِنْ يَصيْرُ الجوْدُ حُيْثُ يَصِيْرُ وَأَنِّي جَدِيرٌ إِنْ بَلَغْتُكَ بِالغِنَى ... وَأَنْتَ لِمَا أَمَّلْتُ مِنْكَ جَدِيْرُ فَإِنْ تولِنِي مِنْكَ الجمِيْلَ فَأهْلُهُ ... وَإِلَّا فَإِنِّي عَاذِرٌ وَشَكُوْرُ [من الطويل] 1913 - إِذَا لَمْ تَزَلْ يَوْمًا تُؤَدِّي أَمَانَةً ... وَتَحْمِلُ أُخْرَى أَفْدَحَتْكَ المَغَارِمُ ¬

هَذَا البَيْتُ غَيْرُ البَيْتِ الَّذِي المُتَقَدّمِ بِبَابِ إِذَا أَنْتَ لَمْ تَبْرَحْ تُؤَدِّي أَمَانَةً وَهُوَ مِنْ بَابِ الاهْتِدَامِ وَالسَّلْخِ وَلَيْسَ بِمُكَرَّرٍ. [من الطويل] 1914 - إِذَا لَمْ تَزُوْرُوا فَابْعَثُوا بِخِيَالِكُمْ ... فَإِنِّي إِلَى ذَاكَ الخَيَالِ مَشُوْقُ [من الوافر] 1915 - إِذَا لَمْ تَسْتَطِعْ تَذْلِيْلَ أَمْرٍ ... مُكَابَرَةً فَأَرخِ مِنَ القِيَادِ مُدْرِكُ بن أَخِي المَعَرِيِّ: [من الوافر] 1916 - إِذَا لَمْ تَسْتَطِعْ سُكْنَى بِلَادٍ ... نَشَأتَ بِهَا فَكُنْ مِنْهَا قَرِيْبَا بَعْدهُ: بِحَيْثُ يَشُمُّ نَشْرَ الرِّيْحِ مِنْهَا ... وَتَسْأَلُ مُخْبرًا عَنْهَا مُجِيْبَا فَإِنَّ أَشَدَّ أَحْداثَ اللَّيَالِي ... عَلَى الإنْسَاَنِ أَنْ يُمْسِي غَرِيْبَا بِأَرْضٍ لا يَرَى فِيْهَا صدِيْقًا ... يُسَرُّ بِهِ وَلَا يَلْقَى حَبِيْبَا هُوَ أَبُو سَهْلٍ مُدْرِكُ بن مُحَمَّد بن عَبْدُ اللَّهِ بن سُلَيْمَانَ التَّنُوخِيُ المَعَرِّيُّ. عَمْرُو بنُ مَعْدِيكَرِب: [من الوافر] 1917 - إِذَا لَمْ تَسْتَطِعْ شَيْئًا فَدَعْهُ ... وَجَاوِزْ إِلَى مَا تَسْتَطِيْعِ أَوَّلُ القَصِيْدَةِ: أَمِنْ رَيْحَانَةَ الدَّاعِي السَّمِيْعُ ... يُؤَرِّقُنِي وَأَصْحَابِيُ هُجُوْعُ رَيْحَانَةُ أُخْتُ عَمْرِو بن مَعْدِيْكَرِبَ، وَهِيَ امْرَأةُ دُرَيْدُ بن الصمَّةِ. المُتَنَبِّي فِي الخَيْلِ: [من الطويل] 1918 - إِذَا لَمْ تُشَاهِدْ غَيْرَ حُسْنِ شَيَاتِهَا ... وَأَبْدَانِهَا فَالْحُسْنُ عَنْكَ مُغَيَّبُ نَاهِضُ بنُ تَوْبَةَ الكَلَابِيّ: [من الطويل] ¬

1919 - إِذَا لَمْ تَصِلْ سَلْمَى وَأَسْمَاءُ فِي الصّبَا ... بِحَبْلَيْهِمَا حَبْلِي فَمَنْ تَصلَانِ؟ [من الطويل] 1920 - إِذَا لَمْ تَصُن عِرْضًا وَلَمْ تَخْشَ خَالِقًا ... وَتَسْتَحيْي مَخْلُوْقًا فَمَا شِئْتَ فَاصْنَعِ المَرْوَزِيُّ السُّكَّرِيُّ: [من الطويل] 1921 - إِذَا لَمْ تُطِقْ أَنْ تَرْتَقِي ذِرْوَةَ الجَبَلْ ... لِعَجْزٍ فَقِفْ فِي سَفْحِهِ هَكَذَا المَثَلْ [من الطويل] 1922 - إِذَا لَمْ تُطِقْ سَعْيًا إِلَيْكَ رَكَائِبِي ... سَعَى مِنْ شَغَافِ القَلْبِ نَحْوكَ سَاعي قَبْلهُ: مَشُوْقٌ إِلَى تَقْبِيْلِ كَفِّكَ مَا بَدَا ... عَلَى وَجَنَاتِ الصُّبْحِ ضوْءُ شُعَاعِ إِذَا لَمْ تطِقْ سَعْيًا إِلَيْكَ ركَائِبِي. البَيْت [من الوافر] 1923 - إِذَا لَمْ تُعْفِ مِنْ خُلُقٍ قَبِيْحٍ ... قَرِيْنًا مَلَّ صُحْبَتَكَ القَرِيْنُ أَنْشَدَ التُّوْزِيُّ: [من الطويل] 1924 - إِذَا لَمْ تَكُنْ حَاجَاتُنَا فِي صُدوْرِنَا ... لإِخْوَانِنَا لَمْ تُغْنِ عَنْهَا الرَّتَائِمُ أَخْبَرَ المَرْزَبَانِيّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الجرْجَانِيّ قَالَ حَدَّثنا المُبَرَّدُ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ التُّوْزِيِّ فأذْكَرَهُ رَجُلٌ بِحَاجَةٍ لَهُ وَقَالَ: اشْدُدْ فِي يَدِكَ خَيْطًا عَسَاكَ تَذْكِرُنِي بِهِ فَأَنْشَدَ التُّوْزِيُّ: إِذَا لَمْ تَكُنْ حَاجَاتِنَا فِي صَدُوْرِنَا. البَيْتُ الرَّتَائِمُ: الخَوَاتِيْمُ وَيُقَالُ: هُوَ أَنْ يَشُدَّ الرَّجُلَ فِي إِصْبِعِ صَاحِبهِ خَيْطًا إِذَا كَلَّفَهُ حَاجَةً لِئَلَّا يَنْسَاهَا لِيَذْكِرُهَا عِنْدَ رُؤْيَتِهِ. وَيُرْوَى التَّمَائِمُ يَفُوْلُ: إِذَا لَم أَحْفَظْ حَاجَةً فِي صَدْرِي فَمَا مَعْنى الرَّتَائِمُ أَو التَّمَائِمُ. ¬

مُحَمَّدُ بَشِيْر البَصْرِيُّ: [من المتقارب] 1925 - إِذَا لَمْ تَكُنْ حَافِظًا وَاعِيًا ... فَجَمْعكَ لِلكُتُبِ لَا يَنْفَعُ قَبْلهُ: أمَا لَوَاعي كُلَّمَا أَسْمَعُ ... وَأَحْفَظُ مِنْ ذَاكَ مَا أَجْمَعُ وَلَمْ أَسْتَفِدْ غَيْرَ مَا قَدْ سَمِعْتُ ... لَقِيْلَ هُوَ العَالِمُ المِصْقَعُ وَلَكِنَّ نَفْسِي إِلَى كُلِّ شَيْءٍ ... مِنَ العِلْمِ تَسْمَعَهُ تَنْزَعُ فَلَا أَنَا أَحْفَظُ مَا قَدْ جَمَعْتُ ... وَلَا إِمَّا مِنْ جَمْعِهِ أَشْبَعُ وَأَحْضرُ بِالصَّمْتِ فِي مَجْلِسِي ... وَعِلْمِي فِي الكُتُبِ مُسْتَوْدعُ وَمَنْ يَكُ فِي عِلْمِهِ هَكَذَا ... يَكُنْ فِي دَهْرِهِ القَهْقَرى يَرْجعُ إِذَا لَمْ يَكُنْ حَافِظًا وَاعِيًا. البَيْتُ وَيُرْوَى: تُحَدِّثُ بالجهْلِ فِي مَجْلِسٍ ... وَعِلْمكَ فِي الكُتُبِ مُسْتَوْدَعُ إِذَا ذَكَرَ النَّاسُ مَا عِنْدَهُمْ ... ذكَرْنَا وَفِي ذَاكَ مُسْتَمْتَعُ وَلَكِنَّهَا لذَّةٌ تُشْتَهَى ... إِلَى مِثْلِهَا مِثْلنَا يَرْجَعُ أَبُو الشِّيْصِ: [من الطويل] 1926 - إِذَا لَمْ تَكُنْ طُرْقُ الهَوَى لِي ذَلِيْلَةً ... تَنَكَّبْتُهَا وَانْحَزْتُ في الجَّانِبِ السَّهْلِ قَوْلُ أَبِي الشِّيْصِ: وَأَنْخَرْتُ فِي الجَّانِبِ السَّهْلِ. بَعْدَهُ: وَمَا لِي أَرْضَى مِنْهُ بِالجوْرِ فِي الهَوَى ... وَلِي مِثْلهُ ألْفط وَلَيْسَ لَهُ مِثْلِي أَبُو سَعِيْدٍ الرُّسْتُمِيُّ: [من الطويل] 1927 - إِذَا لَمْ تَكُنْ لِي أَنْتَ عَوْنًا وَمُعْدِيًا ... عَلَى الزَّمَنِ العَادِي عَلَيَّ فَقُلْ مَنْ لِي؟ ¬

سَلِيْمُ المُحَارِبِيُّ: [من الطويل] 1928 - إِذَا لَمْ تَكُنْ لَيْلَى بِنَجْدٍ تَغَيَّرَتْ ... بَشَاشَةُ دُنْيَا أَهْلِ نَجْدٍ وَطِيْبُهَا [من الطويل] 1929 - إِذَا لَمْ تَكُنْ مِنِّي كَسَمْعِي وَنَاظِرِي ... فَلَا أَبْصَرَتْ عَيْنِي وَلَا سَمِعَتْ أُذْنِي السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من الطويل] 1930 - إِذَا لَمْ تَكُنْ نَفْسُ الفَتَى مِنْ صَدِيْقِهِ ... فَلَا يُحْدِثَنْ فِي خُلَّةِ الغَيْرِ مَطْمَعَا قَبْلهُ: أَرُوْمُ التَّصَافِي فِي رِجَالٍ أَبَاعِدٍ ... وَنَفْسِي أَعْدَا فِي مِنَ النَّاسِ أَجْمَعَا إِذَا لَمْ تَكُنْ نَفْسُ الفَتَى شن صَدِيْقِهِ. البَيْتُ [من الطويل] 1931 - إِذَا لَمْ تَكُنْ نَفْسُ الكَرِيْمِ كَأَصْلِهِ ... فَمَاذَا الَّذِي تُغْنِي كِرَامُ المَنَاصِبِ [من الطويل] 1932 - إِذَا لَمْ تَكُنْ نَفْسِي عَلَيَّ كَرِيْمَةً ... فَكَيْفَ عَلَى غَيْرِي مِنَ النَّاسِ تَكْرُم وَيُرْوَى: تَعِزُّ وَتَكْرَمُ. [من الطويل] 1933 - إِذَا لَمْ تَكُوْنُوا لِلْمَعَالِي فَمَنْ لَهَا ... وَأَنْتُمْ سُرَاةُ النَّاسِ فِي البَدْوِ وَالحَضَرِ أَبُو فِرَاسِ بنُ حَمْدَانَ: [من الوافر] 1934 - إِذَا لَمْ تُمْسِ لِي نَارٌ بِأَرْضٍ ... أَبِيْتُ لِنَارِ غَيْرِي غَيْرَ صَالي أَبُو الحَسَنِ النَّاشِئِ الأَصْغَرُ: [من المتقارب] ¬

1935 - إِذَا لَمْ تَنَلْ هِمَمَ الأَكْرَمِيْنَ ... بِسَعْيِهِمُ وَادِعًا فَاغْتَرِبْ بَعْدهُ: فَكَمْ دَعَةٍ أَتْعَبَتْ أهْلَهَا ... وَكَمْ رَاحَةٍ نَتَجَتْ مِنْ تَعَبِ إبْرَاهِيْمُ بن سيّابة: [من المتقارب] 1936 - إِذَا لَمْ نَجِدْ فِيْكَ مِنْ مَغْمَزٍ ... سَلَكْنَا إِلَيْكَ طَرِيْقَ الكَذِبْ قَبْلهُ: تَجَلَّلْتَ بِالسَّبِّ لَمَّا رَأَيْتَ ... أَدِيْمكَ صحَّ وَمَنْ سَبَّ سُبُّ إِذَا لَمْ نَجِدْ فِيْكَ مِنْ مَغْمزٍ. البَيْتُ ابنُ خَازِمٍ: [من الوافر] 1937 - إِذَا لَمْ يَأتِكَ المَعْرُوْفُ طَوْعًا ... فَدَعْهُ فَالتَّنَزُّهُ عَنْهُ مَالُ قَبْلهُ: وَمُنْتظِرٍ سُؤَالُكَ بِالعَطَايَا ... وَخَيْرٌ مِنْ عَطَايَاهُ السُّؤَالُ إِذَا لَمْ يَأتِكَ المَعْرُوْفُ طَوْعًا. البَيْتُ [من الطويل] 1938 - إِذَا لَمْ يَتمَّ الوَصْلُ وَالبَذْلُ فِي الهَوَى ... فَأُمَّ الهَوَى مِنْ بَعْدِ هَذَيْنِ طَالِقُ عَلِيّ بن عَبْدِ اللَّهِ الحَرَّانِيُّ: [من الطويل] 1939 - إِذَا لَمْ يَجِدْ خِلٌّ لِخِلٍّ بِوَدِّهِ ... فَكَيْفَ تُرَاهُ عِنْدَ بَذْلٍ لِنَائِلٍ؟ قَوْلُ أَبِي الحَسَنِ عَلِي بن عَبْدِ اللَّهِ بن مُوْسَى الحَرَّانِيّ: بِذِلٍّ لِنَائِل. بَعْدَهُ: عَلَى صحْبَةِ النَّاسِ السَّلَامُ فَإِنَّنِي ... أَرَى أكْثَرَ الأَصْحَابِ لَيْسَ بِعَادِلِ فَإِنْ ظَفِرَتْ كَفَّاكَ يَوْمًا بِصَاحِبٍ ... صَدُوْقٍ فَكُنْ عَنْ وَدِّهِ غَيْرُ زَائِلِ ¬

[من الطويل] 1940 - إِذَا لَمْ يُذَاكِر ذُو العُلُوْمِ بِعِلْمِهِ ... وَلَمْ يَسْتَفِدْ عِلْمًا نَسِي مَا تَعَلَّمَا بَعْدهُ: فَكَمْ جَامِعٍ للكُتبِ فِي كُلِّ مَذْهَبٍ ... يَزِيْدُ مَعَ الأَيَّامِ فِي جَمْعِهِ عَمَى قَالَ بَعْضُهُمْ: تَذَاكَرُوا الأَدَبَ لَيْلًا فَإِنَّ القَلْبَ طَائِرٌ بالنَّهَارِ سَاكِن باللَّيْلِ فَكُلَّمَا أَوْدَعْتَ فِيْهِ شَيْئًا قَبِلَهُ. * * * وَمِنْ بَابِ (إِذَا لَمْ ير) قَوْلُ (¬1): إِذَا لَمْ يُرَجِّ المَرْءُ مِنْكَ هَوَادَةً ... فَلَا تَرْجُهَا مِنْهُ وَلَا دَفْعُ مَشْهَدِ المُتَلَمِّسُ: [من الطويل] 1941 - إِذَا لَمْ يَزَلْ حَبْلُ القَرِيْنَيْنِ يَلْتَوِي ... فَلَا بُدَّ يَوْمًا مِنْ قُوًى أَنْ تَجَذَّمَا [من المتقارب] 1942 - إِذَا لَمْ يَزَلْ صَاحِبٌ يَلْتَوِي ... فَقَطْعُ قَرَابَتِهِ أَرْوَحُ [من الطويل] 1943 - إِذَا لَمْ يَشُقْهَا شَائِقٌ مِنْ غَرَامِهَا ... فَلَيْسَ رِسَالَاتٌ مَعَ النَّاسِ تَنْفَعُ مَحْمُوْدُ الوَرَّاقُ وَقِيْلَ لِغَيْرِهِ: [من الهرج] 1944 - إِذَا لَمْ يُصْلِحِ الخَيْرُ ... أمْرَأً أَصْلَحَهُ الشَّرُّ أَوَّلُهَا: ¬

أَتَانِي مِنْكَ مَا لَيْسَ ... عَلَى مَكْرُوْهِهِ صَبْرُ فَأَغْضَبْتُ عَلَى عَمْدٍ ... وَقَدْ يُغْضِي الفَتَى الحُرُّ وَأَدَّبْتُكَ بِالهَجْرِ ... فَمَا أَدَّبَكَ الهَجْرُ وَلَمْ تَفْزَعْ إِلَى عُذْرٍ ... وَقَدْ أَمْكَنَكَ العُذْرُ وَلَا رَدَّكَ عَمَّا كَانَ ... مِنْكَ الصَّفْحُ وَالبِرُّ فَلَمَّا اضْطَرَّنِي المَكْرُوْهُ ... وَاشْتَدَّ بِي الأَمْرُ تَنَاوَلْتكَ مِنْ شَرِّي ... بِمَا لَيْسَ لَهُ قَدرُ فَحَرَّكْتُ جنَاحَ الذُّلُّ ... لَمَّا مَسَّكَ الضُّرُّ إِذَا لَمْ يُصلحِ الخَيْرُ أَمْرًا. البَيْتُ وَهَذِهِ الأَبْيَاتَ مُتَنَازَعَةٌ تُرْوَى لِمَحْمُوْدِ بن الحَسَنِ الوَرَّاقِ وَتُرْوَى لِلحسين بن الضّحاكِ وَتُرْوَى لابنِ مَالكٍ الأَعْرَجِ. [من الطويل] 1945 - إِذَا لَمْ يَعِظْنِي وَاعِظٌ مِنْ جَوَارِحِي ... بِنَفْعٍ فَمَا شَيْءٌ سِوَاهُ بِنَافِعِ أَبُو فِرَاسِ بنُ حَمْدَانَ: [من الطويل] 1946 - إِذَا لَمْ يُعِنْكَ اللَّهُ فيما تُرِيْدُهُ ... فَلَيْسَ لِمَخْلُوْقٍ إِلَيْهِ سَبِيْلُ قَوْلُ أَبِي فِرَاسٍ: فَلَيْسَ لِمَخْلُوْقٍ إِلَيْهِ سَبِيْلُ مِنْ قَصِيْدَةٍ كَتَبَ بِهَا إِلَى أُمِّهِ وقَد ثقلَ بِالجرَاحِ أَوَّلُهَا: مُصَابِي جَلِيْلٌ وَالعَزَاءُ جَمِيْلُ ... وَظَنِّي أَنَّ اللَّهَ سَوْفَ يُدِيْلُ يَقُوْلُ مِنْهَا: تَنَاسَانِيَ الأَصْحَابُ إِلَّا عصَابَةٌ ... سَتَلْحَقُ بِالأُخْرَى غَدًا وَتَحُوْلُ وَمَنْ ذَا الَّذِي يَبْقَى عَلَى العَهْدِ إِنَّهُمْ ... وَإِنْ كَثُرَتْ دَعْوَاهُمُ لَقَلِيْلُ أُقَلِّبُ طَرْفِي لَا أَرَى غَيْرَ صَاحِبٍ ... يَمِيْلُ مَعَ النَّعْمَاءِ حُيْثُ تَمِيْلُ أَكُلُّ خَلِيْلٍ هَكَذَا غَيْرُ مُنْصِفٍ ... وَكُلُّ زَمَانٍ بِالكِرَامِ بَخِيْلُ ¬

نَعَمْ دَعَتِ الدُّنْيَا إِلَى الغَدْرِ دَعْوَةً ... أَجَابَ إِلَيْهَا عَالِمٌ وَجَهُوْلُ فَوَاحَسْرَتَا مَنْ لِي بِخِلٍّ مُوَافِقٍ ... أَقُوْلُ بِشَجْوِي مَرَّةً وَيَقُوْلُ لَقِيْتُ نُجُوْمَ الأُفْقِ وَهِيَ صوَارِمٌ ... وَخُضْتُ سَوَادَ اللَّيْلِ وَهُوَ خُيُوْلُ وَلَمْ أَرع لَلنَّفْسِ الكَرِيْمَةِ حَقّهَا ... عَشِيَّةَ لَمْ يَعْطِفْ عَلَيَّ خَلِيْلُ وَلَكِنْ لَقِيْتُ المَوْتَ حَتَّى تَرَكْتُهَا ... وَفِيْهَا وَفِي حَدِّ الحُسَامِ فُلُولُ وَمَن لَمْ يُوقِ اللَّهُ فهو مُمَزَّقٌ ... وَمَنْ لَمْ يُعظِّمِ اللَّهُ فهو ذَلِيْلُ وَمَا لَمْ يُرُدْهُ اللَّهُ فِي الأمْرِ كُلِّهِ ... فَلَيْسَ لِمَخْلُوْقٍ إِلَيْهِ سَبِيْلُ وَإِنْ هُوَ لَمْ يَنْصُرْكَ لَمْ تَلْفَ نَاصِرًا ... وَإِنْ عَزَّ أَنْصَارٌ وَعَزَّ قَبيْلُ وَإِنْ هُوَ لَمْ يُرْشِدْكَ فِي كُلِّ مَسْلَكٍ ... ضَلَلْتَ وَلَو كَانَ السِّمَاكُ دَلِيْلُ [من الطويل] 1947 - إِذَا لَمْ يُغَبِّره حَائِطٌ فِي وُقُوْعِهِ ... فَلَيْسَ لَهُ بَعْدَهُ الوُقُوْعِ غُبَارُ هَذَا البَيْتُ غَيْرُ البَيْتِ المُتَقَدِّمِ بِبَابِ: (إِذَا سَقَطَ الجدَارُ فَلَمْ يُغَيّر) وَلَيْسَ بِمُكَرَّرٍ، بَلْ هُوَ مِنْ بَابِ السَّلْخِ وَالاهْتِدَامِ. قَيْسُ بنُ ذَرِيْحٍ: [من الطويل] 1948 - إِذَا لَمْ يَكُنْ إِلَّا الجَّوَى فَكَفَى بِهِ ... جَوَى حُرَقٍ قَدْ ضُمِّنَتْهَا الأَضَالِعُ الكَمِيْتُ بن يَزِيْدٍ: [من الطويل] 1949 - إِذَا لَمْ يَكُنْ إِلَّا الأَسِنَّةَ مَرْكبٌ ... فَلَا رَأيَ لِلمُضْطَرِّ إِلَّا رُكُوْبُهَا يُقَالُ فِي المَثَلِ: التَّجَلُّدَ وَلَا التَّبَلُّدَ. يَعْنِي أَنْ التَّجَلُّدَ يُنْجِيْكَ مِنْ الأَمْرِ لا التَّبَلُّدَ وَنُصِبَ التَّجَلُّدَ عَلَى معنى الْزَم التَّجَلُّدَ وَلَا تَلْزَم التَّبَلُّدَ. وَيَجُوْزُ الرَّفْعُ عَلَى تَقْدِيْرِ حَقُّكَ وَشَأنُكَ التَّجَلُّدُ. وَهَذَا مِنْ قَوْلِ أَوْس بن حَارِثَةِ قَالَهُ لابْنِهِ مَالِكٌ فَقَالَ: يَا مَالِكُ التَّجَلُّدَ وَلَا التَّبَلُّدَ وَالمَنِيَّةَ وَلَا الدَّنِيَّةَ، فَأَرْسَلَهَا مَثَلًا. عَبْدُ اللَّهِ بنُ الدُّمَيْنَة: [من الطويل] 1950 - إِذَا لَمْ يَكُنْ إِلَّا صُدُوْدٌ وَجَفْوَةٌ ... فَمَا أَنا فِيْمَا بَيْنَ هَذَيْنِ صَانِعُ ¬

بَعْدهُ: أَبِيْتُ بِلَيْلٍ لَيْسَ لِي فِيْهِ رَاحِمُ ... وَلَا مُسْعِدٌ إِلَّا الحَمَامُ السَّوَاجِعُ إِذَا نَحْنُ أَنْفَذْنَا الدُّمُوْعَ عشيّةً ... فَمَوْعِدُنَا قَرْنٌ مِنَ الشَّمْسِ طَالِعُ وَنَبْكِي إِذَا مَا أَعْوَزَ الدَّمْعُ حُرْقَةً ... وَشَرُّ الهَوَى مَا أَعْوَزَتْهُ المَدَامِعُ * * * وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ الشَّاعِرُ: إِذَا لَمْ يَكُنْ إِلَّا عَلَيْكَ المُعَوَّلُ ... وَلَيْسَ لنَا خَلْقٌ سِوَاكَ يُؤَمَّلُ فَلَا بُدَّ أَنْ نَأتِي بِرَفْعِ ضَرَاعَةٍ ... نُخَفِّفُ فِيْهَا تَارَةً ونَثْقِلُ وَمِنْ البَابِ الَّذِي قَبْلَهُ قَوْلُ البُسْتِيّ (¬1): إِذَا لَمْ يَغْننِي عَقْلٌ وَديْنٌ وَصِحَّةُ ... جِسْمٍ وَأَمْنٌ وَقُوْتُ فَلَا خَلْقَ أَسْوَأُ مِنِّي اخْتِيَارًا ... إِذَا مَا أَسِيْتُ لِحَظٍّ يَفُوْتُ زُهَيْرٌ المِصْرِيُّ: [من الطويل] 1951 - إِذَا لَمْ يَكُنْ بِالدَّارِ لِي مِنْ أَحِبَّةٍ ... فَلَا فَرْقَ بَيْنَ الدَّارِ أَو سَائِرِ الأَرْضِ قَبْلهُ: إِلَى كَمْ حَيَاتِي بَالفرَاقِ مَرِيْرَةٌ ... وَحَتَّامُ طَرْفِي لَيْسَ يَلْتَذُّ بِالغُمْضِ وَكَمْ قَدْ رَأَتْ عَيْنِي بِلَادًا كَثِيْرَةً ... فَلَمْ أَرَ فِيْهَا مَا يَسُرُّ وَمَا يُرْضِي وَبَعْدَ بِلَادِي فَالبِلَادُ جَمِيْعُهَا ... سَوَاةٌ وَلَا أَخْتَارُ بَعْضًا عَلَى بَعْضِ إِذَا لَمْ يَكُنْ بِالدَّارِ لِي مَنْ أُحِبُّهُ. البَيْتُ المَعَرِيُّ: [من الطويل] 1952 - إِذَا لَمْ يَكُنْ بُدٌّ مِنَ المَوْتِ فَالقَهُ ... أَفُضَّ بِهِ الفُوْدَانِ أَمْ فُرِيَ الخَصْرُ ¬

قَوْلُ المَعَرِّيّ فِي اللُّزُوْمِ: أَمْ فُرِيَ الخَصْرُ. قَبْلَهُ دَعِي وَذَرِي الأَقْدَارَ تَمْضي لِشَأنِهَا ... فَلَمْ تَحْمِ مَلِكًا لَا دِمَشْقَ وَلَا مِصْرُ وَلَا الحُرَّةُ السَّوْدَاءُ حَاطَتْ سِيَادَةً ... وَلَا البَصْرَةُ البَيْضَاءُ حَصَّنَهَا البَصَرُ البَصَرُ: حجارة رخوة بيض نَرُوْمُ قِيَاسًا لِلْحَوَادِثِ ضلةً ... وَتلْكَ أُصوْلٌ لَيْسَ تَجْمَعُهَا حَضَرُ وَمَا يَحْمِلُ التَّقْصيْرُ فِي كُلِّ مَوْطِنٍ ... وَلَا كُلِّ مَفْرُوْضِ الصَّلَاةِ لَهُ قَصْرُ إِذَا لَمْ يَكُنْ بُدٌّ مِنَ المَوْتِ فَالْقَهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: عَلِيٌّ مَضَى مِنْ بَعْدِ نصرٍ وعِزَّةٍ ... وَحَمْزَةُ أَوْدَى قَبْلَ أَنْ يَنْزلَ النَّصْرُ فَإِنِّي أَرَى ذِرِّيَةَ الشَّيْخِ آدَمٍ ... قَدِيْمًا عَلَيْهِمْ بِالرَّدَى آخِذَ الإِصْرِ الصَّابِئُ: [من الطويل] 1953 - إِذَا لَمْ يَكُنْ بُدٌّ مِنَ المَوْتِ لِلفَتَى ... فَأَرْوَحُهُ الأَوْحَى الَّذِي هُوَ أَسْرَعُ قَوْلُ أَبِي إسْحَاق الصَّابِئ: الَّذِي هُوَ أَسْرَعُ. بَعْدَهُ وَمَا حَاَل عَمْرٌ قَطَّ إِلَّا تَطَاوَلَتْ ... بِصاحِبِهِ رَوْعَاتِ مَا يَتَوَقَّعُ فَكُن غَرِضًا بِالعَيْشِ لَا تَغْتَبِطْ بِهِ ... فَمَحْصوْلُهُ خَيْرٌ وَعُقْبَاهُ مَصْرَعُ [من الطويل] 1954 - إِذَا لَمْ يَكُنْ بُدٌّ مِنَ المَوْتِ لِلفَتَى ... فلَلْمَوْتِ قَبْلَ الذُّلِّ خَيْرٌ وَأَكْرَمُ ابْنُ الطّثْرِيَّةِ: [من الطويل] 1955 - إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنِي وَبَيْنكَ مُرْسَلٌ ... فَرِيْحُ الصَّبَا مِنِّي إِلَيْكَ رَسُوْلُ قَبْلهُ: ¬

تَطَاوَلَ لَيْلِي بِالعِرَاقِ وَلَمْ يَكُنْ ... عَلَيَّ بِأَكْنَافِ الحِجَازِ يَطُوْلُ فهل لِي إِلَى أَرْضِ الحِجَازِ وَمَنْ بِهِ ... بِعَافِيَةٍ قَبْلَ المَمَاتِ سَبِيْلُ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنِي وَبَيْنك مُرْسَلٌ. البَيْتُ [من الطويل] 1956 - إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنِي وَبَيْنَ لِقَائِكُمْ ... سِوَى عُمْرِ يَوْمٍ إِنَّهُ لَبَعِيْدُ [من الطويل] 1957 - إِذَا لَمْ يَكُنْ حُبِّي لِمَجْدِكَ شَافِعٌ ... إِلَيْكَ فَمَا لِي بَعْدَهُ ذَاكَ شَفِيْعُ قَبْلهُ: أَمَوْلَايَ مِنْ طَبْعِهِ الجُوْدُ وَالنَّدَى ... وَمَنْ مَجْدُهُ لِلْمَكْرُمَاتِ رَضِيْعُ إِذَا لَمْ يَكُنْ حُبِّي لِمَجْدِكَ شَافِعٌ إِلَيْكَ. البَيْتُ [من الطويل] 1958 - إِذَا لَمْ يَكُنْ حِلْمٌ لِقَوْمٍ سَجِيَّةً ... فَإِنَّ قَلِيْلًا مَا يَدُوْمُ التَّحَلُّمُ [من الطويل] 1959 - إِذَا لَمْ يكُنْ ذَنْبٌ فَفِيْمَ هَجَرْتَنِي ... وَإِنْ كُنْتُ ذَا ذَنْبٍ فَقَدْ جِئْتُ تَائِبَا قَبْلهُ: وَمِنْ عَجَب الأَيَّامِ أَنَّكَ هَاجِرِي ... وَمَا زَالَتِ الأَيَّامُ تُبْدِي العَجَائِبَا أَتَجْفُو مُحِبًّا مَاسَلَا عَنْكَ قَلْبُهُ ... وَتَزْهَدُ فِيْهِ بَعْدَمَا كُنْتَ رَاغِبَا حُرِمْتُ الرِّضَا إِنْ كُنْتُ فِي الهَوَى ... وَعُوْقِبْتُ بِالهَجْرَانِ إِنْ كُنْتُ كَاذِبَا إِذَا لَمْ يَكُنْ ذَنْبٌ فَفِيْمَ هَجَرْتَنِي. البَيْتُ مُسْلِمُ بن الوَليْدِ: [من الطويل] 1960 - إِذَا لَمْ يَكُنْ ذَنْبِي إِلَيْكِ سِوَى الهَوَى ... فَلَا تَغْفِرِي ذَنْبِي فَسَوْفَ أَعُوْدُ بَعْدهُ: ¬

لَئِنْ كُنْتِ تَبْغِيْنَ الزِّيَادَةَ فِي الهَوَى ... فَمَا فَوْقَ مَا بِي مِنْ هَوَاكِ مَزِيْدُ [من الطويل] 1961 - إِذَا لَمْ يَكُنْ سُكْرٌ يُضِلُّ عَنِ الهُدَى ... فَسِيَّانَ مَاءٌ فِي الزُّجَاجَةِ أَمْ خَمْرُ أَدِرْهَا فَمَا التَّحْرِيْمُ فِيْهَا لِذَاتِهَا ... وَلَكِنْ لأَسْبَابٍ تَضَمَّنَهَا السُّكْرُ إِذَا لَمْ يَكُنْ سِكْرٌ. البَيْتُ * * * وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ الهَمَدَانِيّ (¬1): إِذَا لَمْ يَكُنْ شَوْقِي إِلَى دَارِهِ الحِمَى ... بِحَيْثُ يَكِدُّ النَّفْسَ بُرْحًا عَلَى برْحِ فَلَا سَاعَفَنِي فِي الضُّحَى سَفَعَاتُهَا ... وَلَا سَرحَتْ عَيْنَايَ فِي ذَلِكَ السَّرحِ عُبَيْدُ اللَّهِ بن عَبْدُ اللَّهِ بن طَاهِر بن الحسين: [من الطويل] 1962 - إِذَا لَمْ يَكُنْ صَدْرُ المَجَالِسِ سَيِّدًا ... فَلَا خَيْرَ فِيْمَنْ صَدَّرَتْهُ المَجَالِسُ بَعْدهُ: وَكَمْ قَائِلٍ قَدْ قَالَ مَالَكَ رَاجِلًا ... فَقُلْتُ لَهُ مِنْ أَجْلِ أَنَّكَ فَارِسُ وَيُرْوَيَانِ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الحُسَيْنِ بن خَالَوِيْهِ. [من الطويل] 1963 - إِذَا لَمْ يَكُنْ صَمْتُ الفَتَى مِنْ فَدَامَةٍ ... وَعِيٍّ فَإِنَّ الصَّمْتَ أَهْدَى وَأَسْلَمُ قَبْلهُ: لَعَمْرَكَ إِنَّ الحِلْمَ زَيْن لأَهْلِهِ ... وَمَا الحِلْمُ إِلَّا عَادَةٌ وَتَحَلُّمُ إِذَا لَمْ يَكُنْ صَمْتُ الفَتَى مِنْ فَدَامَةٍ. البَيْتُ [من الطويل] ¬

1964 - إِذَا لَمْ يَكُنْ عَقْلُ الفَتَى خَيْرَ مَا اقْتَنَى ... فَمَا فَضْلُ شَيْءٍ يُقْتَنَى وَهْوَ قَاتِلُه [من الطويل] 1965 - إِذَا لَمْ يَكُنْ عَقْلُ الفَتَى عَنْ طِبَاعِهِ ... فَلَيْسَ عَنِ التَّادِيْبِ مُكْتَسِبًا عَقْلَا السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من الطويل] 1966 - إِذَا لَمْ يكُنْ عَقْلُ الفَتَى عَوْنَ صَبْرِهِ ... فَلَيْسَ إِلَى حُسْنِ العَزَاءِ سَبِيْلُ أَبْيَاتُ الرِّضَى المَوْسَوِيّ أَوَّلُهَا: شَبَابُ الفَتَى لَيْلٌ مُضِلٌ لِطَرْفِهِ ... وَشَيْبُ الفَتَى عَضْبٌ عَلَيْهِ صَقِيْلُ فَمَا لَوْنُ ذَا قَبْل المَشِيْبِ بِدَائِمٍ ... وَلَا عَصْرُ ذَا بَعْدَهُ الشَّبابِ طَوِيْلُ وَحَائِلُ لَوْنِ الشِّعْرِ فِي كُلِّ لَمَّةٍ ... دَلِيْل عَلَى أَنَّ البَقَاءَ يحُوْلُ وَهَيْهَاتَ مَا يُغْنِي العَزِيْزَ تَعَزُّزٌ ... فَيَبْقَى وَلَا يُنْجَى الذَّلِيلُ خُمُوْلُ وَمَنْ نَظَرَ الدُّنْيَا بِعَيْنِ حَقِيْقَةٍ ... تَيَقَّنَ أَنَّ العَيْنَ سَوْفَ تَزُوْلُ إِذَا لم يكُنْ عَقْلُ الفَتَى عَوْن صَبْرِهِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَمَوْتُ الفَتَى خَيْرٌ لَهُ مِنْ حَيَاتِهِ ... إِذَا جَاوَرَ الأَيَّامَ وَهُوَ ذَلِيْلُ وَمَنْ مَاتَ لَمْ يَعْلَم وَإِنْ عَانَقَ ... الثَّرَى بَكَاهُ صَدِيْقٌ أَمْ سَلَاهُ خَلِيْلُ وَطَوَّحَ بِي فِي كُلِّ شرْقٍ وَمَغْرِبٍ ... زَمَانٌ ضَنِيْنٌ بِالرَّجَاءِ بَخِيْلُ وَلَكِنَّهُ أَعْلَى مَحَلِّي عَلَى الوَرَى ... وَعَلَّمَ نُطْقِي فِيْهِ كَيْفَ يَقُوْلُ منها: يَقُوْلُوْنَ لَو أَمَلْتَ فِي النَّاسِ غَيْرَهُ ... وَهَلْ فَوْقهُ لِلسَّالِمِيْنَ مسُوْلُ؟ ابْنُ هَرْمَةَ: [من الطويل] 1967 - إِذَا لَمْ يَكُنْ عِنْدَ امْرِئٍ لِي مُعَوَّلٌ ... صَفَحْتُ وَرَاجَعْتُ الَّتِي هِيَ أَجْمَلُ ¬

بَعْدهُ: أُخَفِّفُ ثقلِيَ مَا اسْتَطَعْتُ وَإِنَّمَا ... أُدِلُّ إِذَا مَا كَانَ لِي مُتَدَلِّلُ [من الطويل] 1968 - إِذَا لَمْ يَكُنْ عِنْدِي نَوَالٌ هَجَرْتَنِي ... وَإِنْ كنْتُ ذَا نَيْلٍ فَأَنْتَ صَدِيْقِي بَعْدهُ: تُوَاصِلُنِي مَا دَامَ مَالِي مُوَفَّرًا ... وِصَالَ أَخٍ بَرٍّ عَلَيَّ شَفِيْقِ وَإِنْ قَلَّ مَالِي أَو أُصبْتُ بِنَكْبَةٍ ... فَمَا ألتَقِي إِلَّا بِظَهْرِ طَرِيْقِ سَأَصْرِفُ عَنْكَ النَّفْسَ من غَيْرِ بِغْضَةٍ ... وَأَقْطَعُ أَيَّامِي لِشُرْبِ رَحِيْقِ [من الطويل] 1969 - إِذَا لَمْ يَكُنْ عَنْ غَائةِ الحَرْبِ مَدْفَعٌ ... فَأهْلًا بِهَا إِذْ أَقْبَلَتْ فِي المَرَاحِبِ [من الطويل] 1970 - إِذَا لَمْ يكُنْ عَوْن مِنَ اللَّهِ لِلفَتَى ... فَأكْثَرُ مَا يَجْنِي عَلَيْهِ اجْتِهَادُهُ السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: 1971 - إِذَا لَمْ يَكُنْ فَضْلِي إِلَيْكُمْ ذَرِيعَةً ... فَيَالَيْتَ شِعْرِي مَا تَكُوْن الذَّرَائِعُ وَمِنْ بَابِ (إِذَا لَمْ يَكُنْ) قَوْلُ جَحْظَة البَرْمَكِي (¬1): [من الطويل] إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي البَيْتِ مِلْحٌ مُطَيَّبٌ ... وَزَيْتٌ وَتَمْرٌ حَوْلَ عَدْلِ دَقِيْقِ وَلَمْ يَكُ فِي كِيْسِي دَرَاهِمٌ جَمَّةٌ ... يُنَفِّذُ حَاجَاتِي بِكَلِّ طَرِيْقِ فَرَأسُ صَدِيْقِي في حِرمّ قَرَابَتِي ... وَرَأسُ عَدُوِّي فِي حِرمِّ صَدِيْقِي ¬

ابْنُ أَبِي حَفْصَةَ وَقِيْلَ لِغَيْرِهِ: [من الطويل] 1972 - إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي الحُبِّ سُخْطٌ وَلَا رِضًى ... فَأَيْنَ حَلَاوَاتِ الرَّسائِلِ وَالكُتْب قَبْلهُ: تَجَنَّبْ فَإِنَّ الحُبَّ دَاعِيةَ الحُبِّ ... وَكَمْ مِنْ بَعِيْدِ الدَّارِ مُسْتَوْجِبُ القُرْبِ وَأَجْمَلُ أَيَّامُ الفَتَى يَوْمُهُ الَّذِي ... يُهَدَّدُ فِيْهِ بِالصُّدُوْدِ وَبِالعَتبِ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي الحُبِّ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: تَفَكَّرْ فَإِنْ خَبِرْتَ بِأَنَّ أَخَا هَوًى ... نَجَا سَالِمًا فَارْجُ الخلَاصَ مِنَ الحُبِّ وَهَذَا شِعْر مُتَنَازَع يُرْوَى لِلعبَّاسِ بن الأَحْنَفِ وَقِيْلَ لأَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بن مُحَمَّد التَّمِيْمِيّ، وَقِيْلَ لأَبِي حَفْصٍ الشَّطْرَنْجِيّ، وَقِيْلَ لِعُلِيَّة بِنْتُ المَهْدِيّ. البُسْتِيُّ: [من الطويل] 1973 - إِذَا لَمْ يكُنْ فِي الأَرْضِ حُرٌّ يُعيْنُنِي ... وَلَمْ يَكُ لِي كسْبٌ فَمِنْ أَيْنَ أُرْزَقُ قَبْلهُ: وَقَالُوا طُرُقَ الرِّزْقِ فِي الأَرْضِ وَاسِعٌ ... فَقَلْتُ وَلَكِنْ مَطْلَبُ الرِّزْقِ ضيِّقُ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي الأَرْضِ. البَيْتُ ابْنُ هِنْدُو: [من الطويل] 1974 - إِذَا لَمْ يكُنْ فِي بَذْلِ وَجْهِكَ طَائِلٌ ... فَلَا تُحْرَمَنْ أَنْ لَا يَمَسَّكَ عَارُ بَعْدهُ: وَأَنِّي لأَحْسُو المَوْتَ فِيْهِ كَرَامَةٌ ... وَأَلْفِظُ حُلْوَ العَيْشِ فِيْهِ صَغَارُ [من الطويل] 1975 - إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي ذِي الحَيَاةِ عُذُوْبَةٌ ... فَإِنَّ رَحِيْقَ المَوْتِ أَحْلَى وَأَعذبُ محمد بن عبد الملك الثقفيّ: [من الطويل] 1976 - إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيْكُنَّ ظِلٌّ وَلَا جَنًى ... فَأَبْعَدَكُنَّ اللَّهُ مِنْ شَجَرَاتِ ¬

أَبْيَاتُ مُحَمَّد بن عَبْد المَلِكِ الثَّقْفِيّ الَّتِي مِنْهَا: إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيْكُنَّ ظِلٌّ وَلَا جَنًى قَدْ ذُكِرَتْ فِي التَّرْجَمَةِ وَأَوَّلُهَا: تَضوَّعَ مِسْكًا بَطْنَ نُعْمَانَ إذ مَشَتْ ... بِهِ زَيْنَبٌ فِي نسْوَةٍ عَطِرَاتِ يُخفَّيْنَ أطْرَافَ البنَانِ مَنِ التُّقَى ... وَيَمْشَيْنَ جنْحُ اللَّيْلِ مُعْتَجِرَاتِ فَهُنَّ اللَّوَاتِي إِنْ يَزُرْنَ قَتَلْنَنِي ... وَإِنْ غِبْنَ قَطعْنَ الحَشَا حَسَراتِ وَلَمَّا رَأَيْتُ رَكْبَ النُّمَيْرِيّ أَعْرَضَتْ ... وَكُنَّ لِمَا يَلْقَيْنَهُ حَذِرَاتِ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيْكُنَّ ظِلٌّ وَلَا جنًى. البَيْتُ وَقَدْ ضَمنهُ ابن زَيْدُوْن فِي شِعْرِهِ فَقَالَ: أَيا شَجَرَاتٍ بِالمُحَصَّبِ مِنْ مُنَى ... تَعَرَّيْتِ مِنْ أَوْرَاقِكِ الخَضِرَاتِ يُرَادُ مِنَ الأَشْجَارِ طِيْبُ ظِلَالِهَا ... لَهَا وَمَا نجْنِ مِنْهَا مِنَ الثَّمَرَاتِ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيْكُنَّ ظِلّ وَلَا جنًى. البَيْتُ فهو تَضمِيْنٌ. وَلأَبِي الفَوَارِسِ المُظَفّر بن عُمَرَ بن سُلَيْمَانَ التَّاجِرُ الآمِدِيّ: . . . إِذَا اقتطعت تليق بِمِثْلِهِ ... مِنَ النِّعَمِ المَغْبُوْطَةِ الحَسَنَاتِ . . . . . . . . . . . . . . ... وفَصَدِي جَنَابَ اللُّؤْمِ مِنْ عَثَرَاتِي أيَا شَجَرَاتٍ بِالمُحَصبِ مِنْ مُنَى ... عَلَى فَمِ أَعْلَى الشّعبِ مِنْ عَرَفَاتِ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيْكُنَّ ظِلٌّ وَلَا جنًى. البَيْتُ تَضمِيْنٌ. ينجي من النكباتِ. * * * قَالَ أَبُو حَاتِمٍ سَمِعْتُ أُمَّ الهَيْثَمَ تَقُوْلُ شَيَرَةٌ تَعْنِي شَجَرَةٌ وَأَنْشَدَتْ: إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيْكُنَّ. البَيْتُ. تُرِيْدُ شَجَيْرَاتٍ وَهِيَ لُغَةُ بَعْض العَرَبِ يَقُوْلُوْنَ لِلشَّجْرَةِ شيَرَةٌ وَيُصَغِّرُوْنَهَا فَيَقُوْلُوْنَ شِيَيْرَةٌ. جَعْفَرُ بنُ شَمْسِ الخلَافَةِ: [من الطويل] 1977 - إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي مِصْرَ غَيْرُ خَصَاصَةٍ ... لَنَا وَهَوَانٍ فَالسَّلَامُ عَلَى مِصْرِ

بَعْدهُ: وَمَا عَسَى الأَوْطَانُ تَنْفَعُ أَهْلَهَا ... إِذَا عَجَزُوا فِيْهَا عَنِ النَّفْعِ وَالضَّرِّ 1978 - إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي مَنْزِلِ الحرِّ حُرَّةٌ ... رَأَى ضَيْعَةً فِيْمَا تَوَلَّى الوَلَائِدُ فَلَا تَتَّخِذْ مِنْهُنَّ حرٌّ قَعِيْدَةً ... فَهُنَّ لعَمْرُ اللَّهِ يَئسَ العَقَائَدِ أَنْشَدَ أَبُو مَنْصُوْرُ الثُّعَالِبِيّ قَالَ أَنْشَدَني أَبُو الحَسَنِ المَرْزَوِيّ لِبَعْضِهِمْ فِي تَفْضيْلِ الحَرَائِرِ عَلَى الإِمَاءِ وَالجَوَارِي: إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي مَنْزِلِ المَرْءِ حُرَّةٌ. البَيْتَانِ 1979 - إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْقَلْبِ فِي اليَوْمِ رَاحَةٌ ... فَإِنَّ غَدًا لِلنَّاظِرِيْنَ قَرِيْبُ فِي المَثَلِ: إِنَّ مَعَ اليَوْمِ غَدًا يَا مَسْعَدَة. يُضْرَبُ مَثَلًا فِي تَنَقُّلِ الدُّوَلِ عَلَى مَرِّ الأَيَّامِ وَكَرَّتِهَا. الصَّابِئ: [من الطويل] 1980 - إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَرْءِ بُدٌّ مِنَ الرَّدَى ... فَأَسْهَلُهُ مَا جَاءَ وَالعَيْشُ أَنْكَدُ قوله: أنْكَدُ. بَعْدَهُ: وأَصْعَبُهُ مَا جَاءهُ وَهُوَ رَاتِعٌ ... تَطِيْفُ بِهِ اللّذَّاتِ وَالحَظُّ مُسْعِدُ فَإِنْ أَكُ شَرّ العِيْشَتَيْنِ أعِيْشُهَا ... فَإِنِّي إِلَى خَيْرِ المَمَاتَيْنِ أَقْصِدُ وَسِيَّانِ يَوْمًا شِقْوَةٌ وَسَعَادَةٌ ... إِذَا كَانَ عنَّ وَاحِدًا لَهُمَا الغَدُ وَلِلصَّابِئُ أَيْضًا: إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَرْءِ بُدٌّ مِنَ الرَّدَى ... فَأَرْوَحَهُ الأَوْحَى الَّذِي هُوَ أَعْجَلُ * * * فِي المَثَلِ: إِنَّ مَعَ اليَوْمِ غَدًا يَا مَسْعَدَة. يُضْرَبُ مَثَلًا فِي تَنَقُّلِ الدُّوَلِ عَلَى مَرِّ ¬

الأَيَّامِ وَكَرَّتِهَا. العباسُ بن الأحنف: [من الطويل] 1981 - إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَرْءِ بُدٌّ مِنَ الرَّدَى ... فَأَكْرَمُ أَسْبَابُ الرَّدَى سَبَبُ الحُبِّ بَعْدهُ: وَلَوْ أَنَّ حَيًّا كَاتِمُ السِّرِّ قَلْبهُ ... لَمُتُّ وَلَمْ يَعْلَمْ بِأَسْرَارِكُمْ قَلْبِي [من الطويل] 1982 - إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَرْءِ حَظٌّ فَإِنَّهُ ... يَمُوْتُ احْتِرَاقًا وَهُوَ فِي المَاءِ مَغْمُوْسَا قَبْلهُ: تَفُلُّ سُيُوْفُ الهِنْدَ وَهِيَ صَوَارِمٌ ... وَيَرْجعُ عَنْهَا الرّمْحُ وَالرّمْحُ دعّيسَا إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلمَرْءِ حَظٌّ. البَيْتُ [من الطويل] 1983 - إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَرْءِ عَقْلٌ فَإِنَّهُ ... وَإِنْ كَانَ ذَا دِيْنٍ عَلَى النَّاسِ هَيِّنُ بَعْدهُ: وَإِنْ كَانَ ذَا عَقْلٍ أجُلَّ لِعَقْلِهِ ... وَأَفْضلُ عَقْلٍ مَن يَتَدَيَّنُ [من الطويل] 1984 - إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَرْءِ عَقْلٌ يَزِيْنُهُ ... مَعَ النَّاسِ لَمْ يَجْعَلْ لَهُ مُشْفِقٌ عَقْلَا إِسْحَاقُ المُوْصَلِيُّ: [من الطويل] 1985 - إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَرْءِ عَقْلٌ يَكفُّهُ ... عَنِ الجَّهْلِ لَمْ يَسْتَحِيْي وَانْكَشَفَ السِّتْرُ قَبْلهُ: فَيَا ضيْعةً لِلشّعْرِ إِذْ يَقْرِضُوْنَهُ ... وَأَضْيَعُ مِنْهُ مَنْ يَرَى أَنَّهُ شِعْرُ ¬

إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلمَرْءِ يَكِفُّهُ. البَيْتُ عَبْدُ القُدّوْسِ: [من الطويل] 1986 - إِذَا لَمْ يكُنْ لِلْمَرْءِ فِي القَلْبِ زَاجِرٌ ... عَنِ الجهْلِ لَمْ يَنْفَعْهُ زَجْرُ الزَوَاجِرِ أَبُو أَحْمَد بن أَبِي بَكْرٍ الكَاتِبُ: [من الطويل] 1987 - إِذَا لَمْ يكُنْ لِلْمَرْءِ فِي دَوْلَةِ امْرِئٍ ... نَصِيْبٌ وَلَا حَظٌّ تَمَنَّى زَوَالَهَا بَعْدهُ: وَمَا ذَاكَ مِنْ بُغْشٍ لَهَا غَيْرَ أَنَّهُ ... يُرَجَّى سِمَاهَا فَهُوَ يَهْوَى انْتِقَالَهَا فِي المَثَلِ لِلعَوَامِّ: إِذَا لَمْ يَنْفَعَكَ البَازِيُّ فَانْتِفْ رِيْشَهُ. * * * وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ أَبِي الفَتْحِ البُسْتِيُّ (¬1): إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَرْءِ نَفْسٌ كَرِيْمَةٌ ... إِذَا أَوْحَتْ إِلَيْهِ النَّصَائِحُ فَلَا مَطْمَعٌ فِي رشْدِهِ وَصَلَاحِهِ ... وَإِنْ صَاحَ يَوْمًا بِالنَّصَائِحِ صَائِحُ [من الطويل] 1988 - إِذَا لَمْ يكُنْ لِلْمَرْءِ نَفْلٌ وَلَمْ يَكُنْ ... يُدَافِعُ عَنْ إخْوَانِهِ لَمْ يُسَوَّدِ بَعْدهُ: وَكَيْفَ يَسُوْدُ المَرْءُ مَنْ هُوَ مِثْلُهُ ... بِلَا مِنَّةٍ عَلَيْهِ وَلَا يَدُ جَاريَةٌ: [من الطويل] 1989 - إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلأَمْرِ عِنْدَكِ حِيْلَةٌ ... وَلَمْ تَجِدِي بُدًّا مِنَ الصَّبْرِ فَاصْبِري حِكَايَتُهَا مَكْتُوْبَةٌ بِبَابِ: ¬

عَليْكَ سَلَامٌ لَا زِيَارَةَ بَيْنَنَا ... وَلَا وَصْلَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ ابْنُ مَعْمَرِ الرَّضِيُّ: [من الطويل] 1990 - إِذَا لَمْ يَكُنْ لِي نَاصِرٌ مِنْ عَشِيرَتي ... فَلِي مِنْ يَدِ المَوْلَى وَإِنْ قَلَّ نَاصِرُ أَبْيَاتُ الرَّضِيّ يَقُوْلُ مِنْهَا: أَرْقَبُ وَلَمْ يَأْرَقُ معي مَنْ رَجَوْتهُ ... لِيَوْمِي إِذَا دَارَتْ عَلَيَّ الدَّوَائِرُ وَشَيَّعْتُ أَظْعَانًا كَأَنَّ زُهَاءهَا ... بِجَانِبِ ذِي الغلام خلُّ موَاقِرُ مفارقُ دَارٍ طَأْطَأَ الذّلُّ أَهْلهَا ... وَمَا عَزَّ دَارٌ لَيْسَ فِيْهَا مُعَاشِرُ أَقَمْتُ عَلَى مَا سَاءَ أُذنًا وَمُقْلَةً ... يَبْلِغُنِي المَكْرُوْهَ سَمْعٌ وَنَاظِرُ يَقُوْلُ مِنْهَا: إِذَا لَمْ يَكُنْ لِي نَاصرٌ مِنْ عَشِيْرَتِي. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَإِنِّي وَإِنْ قَلُّوا لَمُسْتَمْسِكٌ بهم ... وَقَدْ يُمْسكُ السّاقَ المَهِيْضَ الجبَائِرِ رَمَانِي عَنْ قَوْسِ العَدُوِّ وَقَال لِي ... أَمَامَكَ أَنِّي مِنْ وَرَائِكَ ثَائِرُ فَلَا يَغْرِرَنْكَ اليَوْمَ ثَغْرُ بن حُرَّةٍ ... تَبَسَّمَ الأَعْدَاءُ وَالصَّدْرُ وَاغِرُ كَلَيْثِ الشَّرَى مَا فَاتَ حَدَّ نيُوْبهِ ... مِنَ الطعم يَوْمًا أَدْرَكَتْهُ الأَظَافِرُ يَفُوْزُ الفَتَى بِالجهْدِ وَالمَالُ نَاقِصٌ ... وَيَتْبَعُ مَوْفُوْرُ الرِّجَالِ المَعَائِرِ يَقُوْلُ مِنْهَا: وَمَا أَنَا إِلَّا أكْلَةٌ فِي رِجَالِهِمْ ... لَهَا الفَمُ إِلَّا أَنْ يَقِي اللَّهُ فَاغِرُ أَرَدُّ عَلَى قَوْمِي فُضُوْلَ تَعَمُّدِي ... وَإِنِّي عَلَى مَا سَاءَ قَوْمِي لَقَادِرُ وَإِنِّي لأَسْتَأبِي حُلُوْمَ عَشيْرَتي ... لِيَعْدِلَ مُنَادٍ وَيَرْجِعُ نَافِرُ بأبطح مِعْشَابٍ كَأَنَّ نِطَافَهُ ... دُمُوْعُ العَذَارَى أَسْلَمَتْهَا المَحَاجِرُ يَقُوْل مِنْهَا: ¬

وَمَا غَيْرُ دَارِ المَرْءِ إِلَّا مَذَلَّةٌ ... وَمَا غَيْرُ قَوْمِ المَرْءِ إِلَّا فَوَاقِرُ وَأَخْلَيْتُ مِنْ قَوْمِي مَكانًا لِذِكْرِهِمْ ... وَقَدْ يَذْكُرُ البَادِي وَتُنْسَى الحَوَاضِرُ * * * وَمِنْ هَذَا البَاب قَوْلُ الكَامِلُ أَبِي الفَضْلِ المُظَفَّرِ بن أَحْمَد الطَّبِيْبُ الأَصفَهَانِيّ المَعْرُوْفِ بِاليَزْدِيّ (¬1): إِذَا لَمْ يَكُنْ لِي مِنْكَ جَاهٌ وَلَا غِنًى ... وَلَا عِنْدَمَا يَغْتَالنِي الدَّهْرُ مَوْئِلُ فَكُلُّ سَلَامٍ لِي عَليْكَ تَكَرُّمٌ ... وَكُلُّ الْتِفَاتٍ لِي إِلَيْكَ تَفَضُّلُ البديهيُّ [من الطويل] 1991 - إِذَا لَمْ يَكُنْ مرُّ السِّنِيْنَ مُتَرْجِمًا ... عَنِ الفَضْلِ فِي الإنْسَانِ سَمَّيْتُهُ طِفْلَا بَعْدهُ: وَمَا النَّفْعُ بِالأَعْوَامِ حِيْنَ يَعُدُّهَا ... وَلَمْ يَسْتَفِدْ فِيْهنَّ عِلْمًا وَلَا عَقْلَا أَرَى الدَّهْرَ مِنْ سُوْءِ التَّصَرُّفِ مَائِلًا ... إِلَى كُلِّ ذِي جَهْلٍ كَأَنَّ بِهِ جَهْلَا تُنَازِعُنِي الأيَّامُ فِيْمَا أُحِبُّهُ ... فَلَا مَرْحَبًا بِالعَيْشِ فِيْهَا وَلَا أَهْلَا هِبَةُ اللَّهِ بن خلدُوْنَ البَصْرِيُّ النَّحَوِيُّ: [من الطويل] 1992 - إِذَا لَمْ يَكُنْ نَفْعٌ وَضَرٌّ إِلَيْكُمُ ... فَأَنْتُمُ سَوَاءٌ وَالَّذِي ضَمَّهُ القَبْرُ قَبْلهُ: إِنْشَادُ الشَّيْخِ أَبِي البَقَاءِ هِبَةِ اللَّهِ بن خَلْدُوْن البَصْرِيّ: قَصَدْتُكُمْ أَرْجُو فَوَاضِلَ بِرِّكُمْ ... فَمَا نَالَنِي مِنْكُمْ نَوَالٌ وَلَا بِرُّ وَجِئْتُ أُرَجِّي كَشْفَ ضرِّي عِنْدَكُمْ ... فَقَدْ زَادَ عِنْدِي مُذْ عَرِفْتُكُمُ الضرُّ لَحَا اللَّهُ دَهْرًا سُدْتُمُ فِيْهِ أَهْلُهُ ... وَأَفْضَى إِلَيْكُمْ فِيْهم النُّهَى وَالأَمْرُ ¬

فَلَا تَسْتَعْدُوا إِلَّا وَقَدْ نحسَ الوَرَى ... وَلَا سُدْتُمُ إِلَّا وَقَدْ حَرَفَ الدَّهْرُ إِذَا لَمْ يَكُنْ نَفْعٌ وَضرٌ إِلَيْكُمُ. البَيْتُ [من الطويل] 1993 - إِذَا لَمْ يَكُنْ نِقْصَانُ عُمْرِي زِيَادَةً ... لِعِلْمِي فَإِنِّي وَالبَهِيْمَةَ سِيَّانِ أَبُو فِرَاسٍ: [من الطويل] 1994 - إِذَا لَمْ يَكُنْ يُنْجِي الفِرَارُ مِنَ الرَّدَى ... عَلَى حَالَةٍ فَالصَّبْرُ أَوْلَى وَأَحْزَمُ أَبْيَاتُ أَبُي فرَاسٍ يُخَاطِبُ أَخَاهُ وَقَدْ أُسِرَ أَوَّلُهَا: نَفَى النَّوْمَ عَنْ عَيْني خَيَالٌ مُسَلِّمٌ ... تَأَوَّبَ مِنْ أَسْمَاءَ وَالرُّكْبُ نُوَّمُ وَخَطْبٌ مِنَ الأيَّامِ أَنْسَانِي الهَوَى ... وَأَحْلَى نَقِيَّ المَوْتِ وَالمَوْتُ عَلْقَمُ وَوَاللَّهِ مَا شِبْتُ إِلَّا عُلَالَةً ... وَمِنْ نَارِ غَيْرِ الحُبِّ قَلْبِي تَضَرَّمُ وَأُتْرَكَ أَنْ أَبْكِي عَليْكَ تَطَيُّرًا ... وَقَلْبِي يَبْكِي وَالجوَارِحُ تُلْطَمُ وَأُظْهِرُ لِلأَعْدَاءِ عَنْكَ جَلَادَةً ... وَأكْتُمَ مَا أَلْقَاهُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَمَا أَغْرَبَتْ فِيْكَ اللَّيَالِي فَإِنَّهَا ... لتَصْدَعُنَا مِنْ كُلِّ شعْبٍ وَتَثْلُمُ طَوَارِقُ خَطْبٍ مَا تَغِبُّ وُفُوْدُهَا ... وَأَحْدَاث أَيَّامٍ تَعد وَتَتَّسِمُ فَمَا عَرَّفْتَنِي غَيْرَ مَا أَنَا عَارِفٌ ... وَلَا عَلَّمْتَنِي غَيْرَ مَا كُنْتُ أَعْلَمُ وَنَدْعُو كَرِيْمًا مَنْ يَجُوْدُ بِمَالِهِ ... وَمَنْ جَادَ بِالنَّفْسِ الكَرِيْمَةِ أَكْرَمُ إِذَا لَمْ يَكُنْ يُنْجِي الفِرَارُ مِنَ الرَّدَى. البَيْتُ وَبَعْدَهُ لَعَمْرِي لَقَدْ أَعْذَرْتَ لَوْ أَنَّ مُسْعَدًا ... وَأَقْدَمْتَ لَوْ أَنَّ الكَتَائِبَ تُقْدِمُ وَمَا عَابَكَ ابْنُ السَّابِقِيْنَ إِلَى العُلَى ... تَأَخُّرُ أَقْوَامٍ وَأَنْتَ تَقَدَّمُ وَمَا لَكَ لَا تَلْقَى بِمُهْجَتِكَ القَنَا ... وَأَنْتَ مِنَ القَوْمِ الَّذِينَ هُمُ هُمُ لَعَا يَا أَخِي لَا مَسَّكَ السُّوْءُ إِنَّهُ ... هُوَ الدَّهْرُ فِي حَالَيْهِ بُؤْسَى وَأنعمُ ¬

[من الطويل] 1995 - إِذَا لَهَبٌ مِنْ جَانِبٍ بَاخَ شَرّهُ ... ذَكَا لَهَبٌ مِنْ جَانِبٍ فَتضَرَّمَا عليّ بن محمد العميد: [من الطويل] 1996 - إذَا لَهُمْ ذُلُّ الهَزِيْمَةِ فَانْحَنَتْ ... قَنَاةُ الظُّهُوْرِ وَاسْتَقَامَ الأَخَادِعُ أُمَيَّةُ بن أَبِي الصَّلْتِ فِي وَلَدِهِ: [من الطويل] 1997 - إِذَا لَيْلَةٌ نَابَتْكَ بِالشَّكْوِ لَمْ أَبِتْ ... لِشَكْوَاكَ إِلَّا سَاهِرًا أتَمَلْمَلُ أَبْيَاتُ أُمَيَّة بن أَبِي الصَّلْتِ فِي ابْنِهِ أَوَّلُهَا: غَذَوْتكَ مَوْلُوْدًا وَعِلْتكَ يَافِعًا ... تُعلُّ بِمَا أَدْنَى إِلَيْكَ وَتَنْهَلُ إِذَا لَيْلَةٌ نَابتْكَ بِالشَّكْوِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ كَأَنِّي أَنَا المَطْرُوْقِ دُوْنكَ بِالَّذِي ... طرقت بِهِ دُوني وَعَيْني تَهْمِلُ فَلَمَّا بَلَغْتَ السِّنَّ فِي الغَايَةِ الَّتِي ... إِلَيْهَا مَدَى مَا كُتِبَ فِيْكَ أُؤَمَّلُ جَعَلْتَ جَزَائِي مِنْكَ جَبهًا وَغِلْظَةً ... كَأَنَّكَ أَنْتَ المُنْعِمُ المُتَفَضِّلُ فلَيْتكَ إذ لَمْ تَرْعَ حَقَّ أُبُوَّتي ... فَعَلْتَ كَمَا الجارُ المُجَاوِرُ يَفْعَلُ تَرَاهُ مُعِدًّا لِلخِلَافِ كَأَنَّهُ ... بِرَدٍّ عَلَى أَهْلِ الصَّوَابِ مُوَكَّلُ وَسمَّيْتنِي بِاسْمِ المُفَنَّدِ رَأيهُ ... وَفِي رَأيِكَ التَّفْنِيْدُ لَو كُنْتَ تعْقِلُ فَلَيْتكَ. البَيْتُ تَخَافُ الرَّدَى بِنَفْسِي عَلَيْكَ وإنها ... لتَعْلَمُ أَنَّ المَوْتَ وَقْتٌ مُؤَجَّلُ فَلَمَّا بَلَغْتَ السِّنَّ. البَيْتُ روَايَةُ الأَصْمَعِيِّ لأَعْرَابِيٍّ: [من السريع] 1998 - إِذَا لَئِيْمٌ سَبَّنِي جَهْدَهُ ... أَقُوْلُ زِدْنِي فَلِي الفَضْلُ ¬

الطِّرِمَّاحُ بن جهمِ: [من الطويل] 1999 - إِذَا مَا ابْنُ حِدٍّ كَانَ نَاهِزَ طَيْءٍ ... فَإِنَّ الذُّرَى قَدْ صِرْنَ تَحْتَ المَنَاسِمِ ابْنُ هَرْمَةَ: [من الطويل] 2000 - إِذَا مَا أَبَى شَيْئًا مَضَى كَالَّذِي أَبَى ... وَإِنْ قَالَ إِنِّي فَاعِلٌ فَهْوُ فَاعِلُ قَبْلهُ: نَزُوْرُ امْرَأً لَا يَمْحَضُ القَوْمُ سِرَّهُ ... وَلَا يَنْتَحِي الأذْنَيْنَ فِيْمَا يُحَاوِلُ إِذَا مَا أَبَى شَيْئًا. البَيْتُ. وَيُرْوَى يَمْخُضُ القَوْمَ سِرَّهُ. [من الوافر] 2001 - إِذَا مَا ابْيَضَّ رَأسُ المَرْءِ يَوْمًا ... تَجَاَفَتهُ المُخَدَّرَةُ الكَعَابُ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ البُسْتِيّ فِي المَجَانَسَةِ (¬1): إِذَا مَا أَتَاحَ اللَّهُ لِي قُربُ مُنْصِفٍ ... فَقَبْضِي عَلَى وُدِّي لَهُ بِيَمِيْنِي وَأَنْزلْتهُ مِنَي بِمَوْضعِ مُهْجَتِي ... وَوَاللَّهِ لَا فَارَقْتهُ بيَمِيْنِي أَبُو الأسدِ التَّمِيْمِيُّ: [من الطويل] 2002 - إِذَا مَا أتاهُ السَّائِلُوْنَ تَوَقَّدَتْ ... عَلَيْهِ مَصَابِيْحُ الطَّلَاقَةِ وَالبِشْرِ قَبْلهُ: يَمْدَحُ الفَيْضَ بن أَبِي صَالِحٍ: وَلَائِمَةٍ لَامَتْكَ يَا فَيْضُ فِي النَّدَى ... فَقَلْتُ لَهَا لَنْ يَقْدَحَ اللَّوْمُ فِي البَحْرِ أَرَادَتْ لِثَنْيِ الفَيْضِ عَنْ عَادَةِ النَّدَى ... وَمَنْ ذا الَّذِي يَثْنِي السَّحابَ عَنِ القَطْرِ؟ ¬

إِذَا مَا أتاهُ السَّائِلُوْنَ تَوَفَّدَتْ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ مَوَاقعُ جُوْدِ الفَيْضِ فِي كُلِّ بَلْدَةٍ ... مَوَاقعَ مَاءِ المَزْنِ فِي البَلَدِ القَفْرِ لَهُ الحَمْدُ مِنْ أَمْوَالِهِ وَلنَا الغِنَى ... وَلَيْسَ عَلَيْنَا مَا يَنُوْبُ مِنَ الدَّهْرِ الحَمْدُوْنِيُّ واسْمُهُ إِسْمَاعِيْلُ بن إبْرَاهِيْم: [من المتقارب] 2003 - إِذَا مَا اتَّقَيْتُ عَلَى قَرْحَةٍ ... فَكَلُّ بَلَاءٍ بِهَا مُوْلَعُ سَالِمُ بنُ وَابِصَةَ: [من الطويل] 2004 - إِذَا مَا أَتَتْ مِنْ صَاحِبٍ لَكَ زَلَّة ... فَكُنْ أَنْتَ مُحْتَالًا لِزَلَّتِهِ عُذْرَا الشَّنْفَرِى: [من الطويل] 2005 - إِذَا مَا أَتَتْنِي مِيتَتِي لَمْ أُبَالِهَا ... وَلَمْ تُذْرِ خَالَاتِي الدُّمُوْعَ وَعَمَّتِي قَيْسُ بن الخَطِيْمِ: [من الطويل] 2006 - إِذَا مَا أتَيْتَ الأَمْرَ مِنْ غَيْرِ بَابِهِ ... ضَلَلْتَ وَإِنْ تَقْصُد إِلَى البَابِ تَهْتَدِ يَقُوْلُ مِنْهَا: وَأَنِّي لأَغْنَى النَّاسِ عَنْ مُتَكَلَفٍ ... يَرَى النَّاسَ ضُلَّالًا وَلَيْسَ بِمُهْتَدِ وَمَا المَالُ وَالأَخْلَاقُ إِلَّا مُغَارَةٌ ... فَمَا اسْطَعْتَ مِنْ مَعْرُوْفِهَا فَتَزَوَّدِ مَتَى تَقُدْ بِالبَاطِلِ الحَقَّ بَابَهُ ... تَقُدِ الأَطْوَادَ بِالحَقِّ تَنْقَدِ إِذَا مَا أتَيْتَ الأَمْرَ مِنْ غَيْرِ بَابِهِ. البَيْتُ [من الطويل] 2007 - إِذَا مَا أَتَيْنَا قَبْرَهُ لِنَزُوْرَهُ ... وَتَبَدَّتْ لنا أَخْلَاقُهُ وَفَضَائِلُه الشَّمَرْدَلُ اليَرْبُوْعِيُّ: [من الطويل] ¬

2008 - إِذَا مَا أَتَى يومٌ مِنَ الدَّهْرُ بَيْنَنَا ... فَحَيَّاكَ عَنَّا شَرْقُهُ وَأَصَائِلُه أَبْيَاتُ الشَّمَرْدَلِ بن شَرِيْكٍ اليَرْبُوْعِيّ: تَحِيَّةَ مَنْ أَدَّى الرِّسَالَةَ حُبّبتْ ... إِلَيْنَا وَلَمْ تَرْجِعْ بِشَيْءٍ وَسَائِلُه أَبَا النَّصرِ إِنَّ العَيْنَ بَعْدَكَ لَمْ تَزَلْ ... يُخَالِطُ جَفْنَيْهَا قَذًى مَا تُزَائِلُه وَكُنْتُ أُعِيْرُ الدَّمْعَ قَبْلكَ مَنْ بَكَى ... فَأنْتَ عَلَى مَنْ بَعْدَكَ اليَوْمَ شَاغِلُه فَعَيْنَيَّ إِذَا بَكَى كَمَا الدَّهْرُ فَابْكِيَا ... لِمَنْ نَصْرُهُ قَدْ بَانَ مِنَّا وَنَائِلُه وَكُنْتُ بِهِ أَغْشَى القتَالَ فَعَزَّنِي ... عَلَيْهِ مَنَ المُقْدَارِ مَا لَا أُقَاتِلُه لعُمْركَ إِنْ المَوْتَ مِنَّا لَمُوْلَعٌ ... بمن كَانَ يُرْجَى نَفْعُهُ وَنَوَافِلُه سَقى جَدْثًا أَطْرَافُ غَمْرَه دُوْنَهُ .... ببيشه دِيْمَاتُ الرَّبِيْعِ دَوَابِلُه وَمَا بِي حُبُّ الأَرْضِ إِلَّا جِوَارُهَا ... صَدَاهُ وَقَوْلٌ ظَنَّ أَنِّي قَائِلُه [من الطويل] 2009 - إِذَا مَا أَتَى يَوْمٌ يُفَرِّقُ بَيْنَنَا ... بِمَوْتٍ فَكُنْ أَنْتَ الَّذِي يَتَأَخَّرُ ابن المُعْتَزِّ: [من الطويل] 2010 - إِذَا مَا اجْتَمَعْنَا فِي النَّدِيِّ تَضَاءَلَوْا ... كمَا خَفِيَتْ مَرضَى الكَوَاكِبِ فِي الفَجْرِ حَرْبُ بنُ خِبَّابٍ: [من الطويل] 2011 - إِذَا مَا احْتَوَتْنِي بَلْدَةٌ لَمْ أَكُنْ لَهَا ... نَسِيًا وَلَمْ تُسْدَدْ عَلَيَّ المَطَالِعُ أَبُو حَيَّةَ النُّمَيْرِيُّ: [من الطويل] 2012 - إِذَا مَا احْتَبَى سَادَ النَّدِيَّ وَإِنْ يَقُلْ ... يقُلْ وَهُوَ مَحْمُوْدُ الكَلَامِ لَبِيْبُ ¬

قَبْلهُ: وَدَارِ حفَّاظٍ قَدْ حَلَلْنَا مَرَادُهَا ... جَدِيْبٌ وَمَأوَى المُعْتَفِيْنَ خَصِيْبُ يَقُوْدُ بِهَا الجُرْدَ اللهامِيْمَ ضُمَّرًا ... بَنُو الحَرْبِ وَالخَوْفِ المُطِلِّ قَرِيْبُ وَكُنْتُ مَتَى اسْتَنْبَهْتُهُمْ قَامَ مِنْهُمُ ... إِلَيْكَ فَتًى صلْتُ الجبِيْنِ نَجِيْبُ كَرِيْمُ المُحَيَّا يَعْلَمُ الحَيُّ أَنَّهُ ... فَتَى الحَيِّ إِذْ يَوْمُ الشِّتَاءِ عَصِيْبُ بَرِيْءٌ مِنَ الآفَاتِ أَمَّا جَبِيْنُهُ ... فَصلْتٌ وَأَمَّا خَلْقهُ فَرَغِيْبُ أَشُمٌّ طوَالُ السَّاعِدَيْنِ كَأَنَّهُ ... مِنَ الهِنْدِ مَسْنُوْنُ الغِرَارِ قَضِيْبُ إِذَا مَا احْتَسَى سَادَ النَّدى. البَيْتُ مَضَوا سَلَفًا قَبْلِي وَأَنِّيَ لَاحِقٌ ... بهم وِرْدَ الغَابِرِيْنَ قَرِيْبُ فَمَا تَزْدَرِيْني أَعْيُنُ القَوْمِ إِنَّنِي ... لَمَالِئُ أَبْصَارَ الرِّجَالِ مَهِيْبُ * * * وَمِنْ بَابِ (إِذَا مَا أَخِي) قَوْلُ (¬1): إِذَا مَا أَخِي يَوْمًا تَوَلَّى بِودِّهِ ... وَأَنْكَرْتُ مِنْهُ مَا كُنْتُ أَعْرِفُ عَطِفْتُ عَلَيْهِ بِالمَوَدَّةِ إِنَّنِي ... عَلَى مَدْبَرِ الأُخْوَانِ بِالبرِّ أَعْطِفُ وَلَسْتُ إِذَا وَلَّى بِوُدٍّ عَلَى الَّذِي ... بَذَلْتُ لَهُ مِنْ صَفْوِ وُدِّي آسِفِ فَأَغْفِرُ مِنْهُ ذَنْبهُ لاصْطِنَاعِهِ ... وَأسْترُ مِنْهُ بَعْضَ مَا يَتَكَشَّفُ وَإِغْضَاؤُكَ العَيْنَيْنِ عَنْ عَيْبِ صَاحِبٍ ... لَعمْرِي أَبْقَى الإِخَاءُ وَأَشْرَفُ فِي جَوَابِ كِتَابٍ: [من الطويل] 2013 - إِذَا مَا أَخَذْتُ الطِّرْسَ أَنْشَا جَوَابَهُ ... تَقُوْلُ لِيَ الالفَاظُ إِنَّكَ أَشْعَبُ ابن شَمْسُ الخلَافَةِ: [من الطويل] 2014 - إِذَا مَا أَذَلَّ الحِرْصُ نَفْسًا أَبِيّةً ... فَإِنَّ إِبَاءَ النَّفْسِ أَدْنَى مَنَاقِبِي ¬

ابن المُعْتَزِّ: [من الطويل] 2015 - إِذَا مَا أَرَادَ الحَاسِدُوْنَ انْهِدَامَهُ ... بَنَاهُ إِلَهُ غَالِبُ العِزِّ قَاهِرُه كُثَيِّرٌ: [من الطويل] 2016 - إِذَا مَا أَرَادَ الغَزْوَ لَمْ تَثْنِ هَمَّهُ ... حَصَانٌ عَلَيْهَا نَظْمُ دُرٍّ يَزِيْنُهَا حَدَّثَ ابْنُ دُرَيْدٍ عن الأَشْنَانْدَانِي عَنْ العُتْبِي عَنْ أَبِيْهِ قَالَ كَانَ عَبْدُ المَلِكِ بنُ مَرْوَانَ يُوَجِّهُ إِلَى مصْعَبِ بن الزُّبَيْرِ جَيْشًا بَعْدَ جَيْشٍ فَيُهْزَمُوْنَ فَاشْتَدَّ غَمّهُ وَأَمَرَ النَّاسَ فَعَسْكَرُوا وَدَعَا بِسِلَاحِهِ فَلَبَسهُ فَلَمَّا أَرَادَ الرُّكُوْبَ قَامَتْ إِلَيْهِ أُمّ يَزِيْد بنْتُ عَاتِكَةَ بنت يَزِيْدَ بن مُعَاوِيَةَ فَقَالَتْ يَا أَمِيْر المُؤْمِنِيْنَ لَو أَقَمْتَ وَبَعَثْتَ إِلَيْهِ كَانَ الرَّأيُ فَقَالَ مَا إِلَى ذَلِكَ مِنْ سَبيْلٍ فَلَمْ تَزَلْ تَمْشِي مَعَهُ وَتُكَلِّمُهُ حَتَّى قَرُبَ مِنَ النَّاسِ فَلَمَّا يَئِسَتْ مِنْهُ رَجَعَتْ فَبَكَتْ وَبَكَى حَشْمُهَا فَلَمَّا عَلَا الصَّوْتُ رَجَعَ إِلَيْهَا فَقَالَتْ لَهَا وَأَنْت أَيْضًا مِمَّنْ يَبْكِي قَاتَلَ اللَّهُ كُثَيِّرًا كَأَنَّهُ كَانَ يَرَى يَوْمنَا هَذَا حيْثُ يَقُوْلُ: إِذَا مَا أَرَادَ الغَزْوَ لَمْ تَثْنِ هَمَّهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ فَلَمَّا لَمْ تَرَ النَّهْي عَاقَهُ بَكَتْ ... فَبَكَى مما شَجَاهَا قَطِيْنُهَا . . . علمها بِالسُّكُوْتِ وَخَرَجَ. وَبَعْدَهُما يَقُوْلُ: وَلَمْ يَثْنِهِ يوم الصَّبَابَةِ بَثُّهَا ... غَدَاةَ أسْتَهَلَّتْ بِالدُّمُوع شُؤُوْنهَا وَلَكِنْ مَضَى ذُو مَرَّةٍ مُتَشَتِّتٌ ... بِسُنَّةِ حَقٍّ وَاضحٍ يَسْتَبِيْنُهَا أَنْتُمْ عُمِيْتُمْ بِالعمَامَةِ أَظْهَرَتْ ... حَزَامتهُ أخْلَاقَ صِدْقٍ تُعِيْنُهَا * * * يَقُوْلُ مِنْهَا فِي الغَزَلِ: وَأَصْبَحْتُ وَدَّعْتُ الصِّبَا غَيْرَ أَنَّنِي ... إِذَا وَالِهٌ حَنَّتْ شجَانِي حَنِيْنَهَا وَمَا سَلوَتي إِلَّا انْدِمَالٌ وَمَا أَرَى ... سَنَا البَرْقِ إِلَّا عَاوَدَ النَّفْسُ دينهَا ¬

وَلَسْتُ وإنْ ضَنَّتْ عَلَيَّ بِبَاخِلٍ ... عَلَيْهَا وَلَا مُثْنٍ ثَنَاء يَشِيْنَهَا لَقَدْ حَمَلَتْ لَيْلَى الأَمَانَةَ رَاعِيًا ... أَمِيْنًا عَلَى أَسْرَارِهَا لَا يَخُوْنهَا [من الطويل] 2017 - إِذَا مَا أَرَادَ اللَّهُ إِهْلَاكَ نَمْلَةٍ ... أَطَالَ جَنَاحَيْهَا فَسِيْقَتْ إِلَى العَطبْ [من الطويل] 2018 - إِذَا مَا أَرَادَ اللَّهُ خَيْرًا بِخلْقِهِ ... وَبِالدِّيْنِ وَالدُّنْيَا أَطَالَ لَكَ العُمْرَا بَعْدهُ: وَدُمْتَ تَلِي ذَا المَجْدَ عَنْ كُلِّ ظَاعِنِ ... فَلَا عَدِمَتْ كَفَّاكَ نَهْيًا وَلَا أَمْرَا وَلَا زِلْتَ بِالشَّهْرِ الحَرَامِ مَهَنَّأً ... عَلَى الدَّهْرِ مَا دَامَ الفَتَى يَحْذَرُ الدَّهْرَا [من الطويل] 2019 - إِذَا مَا أَرَادَ اللَّهُ خَيْرًا بِعَبْدِهِ ... أتَاحَ لَهُ التَّوْفِيْقَ مِنْ كلِّ جَانِبِ عُبَيْدُ بنُ أَيُّوْبَ العَنْبَرِيُّ: [من الطويل] 2020 - إِذَا مَا أَرَادَ اللَّهُ هَلْكَ قَبِيْلَةٍ ... رَمَاهَا بِتَشْتِيْتِ الهَوَى وَالتَّخَاذُلِ قَوْلُ عُبَيْدُ بنُ أَيُّوْبَ العَنْبَرِيّ وَكَانَ لِصًا مِنْ لُصُوْصِ العَرَبِ مُبَرِّزًا: إِذَا مَا أَرَادَ اللَّهُ. البَيْت وَيُرْوَى: مَتَى مَا أَرَادَ اللَّهُ وَبَعْدَهُ: فَأَوَّلُ عَجْزِ القَوْمِ عَمَّا يَنُوْبُهُمْ ... تَدَافعُهُمْ عَنْهُ بِطُوْلِ التَّوَاكُلِ وَأَوَّلُ خُبْثِ المَاءِ خُبْثُ تُرَابِهِ ... وَأَوَّلُ لُؤْمِ القَوْمِ لُؤْمُ الحَلَائِلِ ابْنُ هَرْمَةَ: [من الطويل] 2021 - إِذَا مَا أَرَادَ الأَمْرُ نَاجَى ضَمِيْرَهُ ... فَنَاجَى ضَمِيْرًا غَيْرَ مُضْطَرِبِ العَقْلِ ¬

بَعْدهُ: وَلَمْ يَشْركِ الأدْنِيْنَ مِنْ أَجْلِ أَمْرِهِ ... إِذَا انتقَصَتْ بِالأبْعَدِيْنَ قُوَى الحَبْلِ كُثَيِّرٌ: [من الطويل] 2022 - إِذَا مَا أَرَادَتْ خلّةٌ أَنْ نَزِيْلهَا ... أبَيْنَا وَقُلْنَا الحَاجِبِيَّةُ أَوَّلُ إبْرَاهِيْمُ بن حَسَّان الحَضْرَمِيّ: [من الطويل] 2023 - إِذَا مَا أَرَدْتَ العِلْمَ بِالمَرْءِ فَالْتَقِي ... بِأَسْرَارِهِ وَانْظُرْ إِلَى مَنْ يُصَاحِبُه أَنْشَدَ الرَّاغِبُ: [من الطويل] 2024 - إِذَا مَا أَرَدْتَ الأَمْرَ فَاذْرَعهُ كُلَّهُ ... وَقِسْهُ قِيَاسَ الثَّوْبِ قَبْلَ التَّقَدُّمِ بَعْدهُ: لَعَلَّكَ تَنْجُو سَالِمًا مِنْ نَداَمَةٍ ... فَلَا خَيْرَ فِي أَمرٍ أَتَى بِالتَّنَدُّمِ طَرْفَةُ: [من الطويل] 2025 - إِذَا مَا أَرَدْتَ الأَمْرَ فَامْضِ لِوَجْهِهِ ... وَخَلِّ الهوَيْنَا جَانِبًا مُتَنَائِيَا بَعْدهُ: وَلَا تَمْنَعَكَ الطَّيْرُ مِمَّا أَرَدْتَهُ ... فَقَدْ خُطَّ فِي الأَلْوَاحِ مَا كُنْتَ لَاقِيَا أَبُو نَصْر بن نُبَاتَةَ: [من الوافر] 2026 - إِذَا مَا أَرْسَلُوا جَيْشًا إِلَيْنَا ... رَدَدْنَا مِنْ دِمَائِهم رَسُوْلَا بَعْدهُ: وَمَلَّ المَوْتُ أَنْفُسَ مَنْ يُعَادِي ... فَجَاءَ إِلَيْهِ مِنْهَا مُسْتَقِيْلَا ¬

وَكَيْفَ يَضِلُّ فِي سُبُلِ المَعَالِي ... فَتًى جَعَلَ الحُسَامَ لَهُ دَلِيْلَا وَأَكْدَارُ المَشَارِبِ لَيْسَ يَشْفِي ... غَلِيْلَ فَتًى [يَعافُ السلسبيلا] [من المتقارب] 2027 - إِذَا مَا أَسَأتُ وَجَازَيْتَنِي ... بِمِثْلِ الإِسَاءَةِ أَيْنَ الكَرَمُ؟ بَعْدهُ: وأين الودَادُ وأين الحِفَاظُ ... وأين التَّجَاوُزُ عَمَّنْ ظَلَمْ؟ هَذَا هُوَ الاعْتِذَارُ فِي صِنَاعَةِ الشِّعْرِ. البَدِيْهِيُّ: [من الطويل] 2028 - إِذَا مَا اسْتَفَادَ العِلْمَ رذْلٌ فَإِنَّهُ ... يَصِيْرُ لَهُ عَوْنًا عَلَى مَا يُرِيْدُهُ بَعْدهُ: وَيَلْحَقُ مِنْهُ النَّاسُ مَا يَكْرَهُوْنَهُ ... وَلَا سِيَّمَا مَنْ كَانَ مِنْهُمْ يُفِيْدُهُ المُتَنَبِّي: [من الطويل] 2029 - إِذَا مَا اسْتَمَرَّ الجهْلُ فِيْكَ مَعَ المَدَى ... فَلَيْسَ لَهُ عَنْكَ انْفِصَالٌ إِلَى القَبْرِ أَبُو الفَتْحِ البُسْتِيُّ: [من المتقارب] 2030 - إِذَا مَا اصْطَفَيْتَ أمرأً فَلْيَكُنْ ... شَرِيْفَ النجارِ زَكِيَّ الحَسَب بَعْدهُ: فَنَذْلُ الرجَالِ كَنذْلِ النَّبَاتِ ... لَا لِلثِّمَارِ وَلَا لِلْحَطَبِ البحتريُّ: [من الطويل] 2031 - إَذَا مَا أَعَالِي الأَمْرِ لَمْ تُعْطِكَ الرِّضَا ... فَلَا بَأسَ بِاسْتِجْلَابِهَا بِالأَسَافِلِ قَبْلهُ: رَأَوا رِفْعَةَ الآبَاءِ أعْيَاهُمْ مَرَامُهَا ... عَلَيْهِمْ فَرَامُوا رِفْعَةً بِالجَلَائِلِ ¬

إِذَا مَا أَعَالِي الأَمْرِ. البَيْتُ * * * طَلَبَ عَبْدُ اللَّهِ بن الزُّبَيْرِ إِلَى مُعَاوِيَةَ حَاجَةً فَلَمْ يَقْضِهَا لَهُ وَكَانَ لِمُعَاوِيَةَ جَارِيَةٌ ظَرِيْفَةٌ لَهَا مِنْهُ مَنْزِلَةٌ لَطِيْفَةٌ يُقَالُ لَهَا صَوْلَةُ فَوَقَفَ عَبْدُ اللَّهِ بِبَابِهَا وَأَنْفَذَ يَسْألهَا الشَّفَاعَةَ لَهُ إِلَى مُعَاوِيَةَ، فَمَرَّ بِهِ عنبسة بنُ أَبِي سُفْيَانَ فَقَالَ مَا يقفكَ هَاهُنَا مَا هَذَا بِمَوْقِفِ مِثْلِكَ. فَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ: إِذَا طَلَبْتَ الأُمُوْرَ مِنْ أَعَالِيْهَا ... فَأَعْيَتْ فَاطْلبْهَا مِنْ سَافِلِهَا فَأَخَذَهُ البُحْتُرِيّ فَقَالَ: إِذَا مَا أعَالِي الأمرُ. البَيْتُ [من الوافر] 2032 - إِذَا مَا أَعْرَضَ الفَتَيَاتُ عَنِّي ... فَمَنْ لِي أَنْ تُسَاعِفَنِي عَجُوْزُ بَعْدهُ: كَأَنَّ مَجَامِعَ اللّحْيَيْنِ مِنْهَا ... إِذَا حَسَرَتْ عِنِ العِرنَيَنِ توْزُ [من الطويل] 2033 - إِذَا مَا أَعَرْنَا سَيِّدًا مِنْ قَبِيْلَةٍ ... ذُرَى مَنْبَرٍ صَلَّى عَلَيْنَا وَسَلَّمَا أَبُو تَمَّامٍ: [من الطويل] 2034 - إِذَا مَا أَغَارُوا فَاحتَوُوا مَالَ مَعْشرٍ ... أَغَارَتْ عَلَيْهِمْ فَاحْتَوَتْهُ الصَّنَائِعُ دِعْبِلٌ يَهْجُو: [من الطويل] 2035 - إِذَا مَا اغْتدوا فِي رَوْعَةٍ مِنْ جَمَالِهِمْ ... وَأَحْسَابِهِمْ قُلْتُ البُرُوْقُ الكَوَاذِبُ بَعْدهُ: وَإِنْ لَبِسُوا دُكْنَ الحُزُوْزِ وَخُضْرِهَا ... وَرَاحُوا فَقَدْ رَاحَتْ عَليْك المَشَاجِبُ ¬

زُهَيْرٌ المِصْرِيُّ: [من الطويل] 2036 - إِذَا ما أَفَضْنَا فِي أَفَانِيْنَ شُكْرِهِ ... يَقُوْلُ جَهُوْلُ القَوْمِ قَدْ عَبَرَ الخِضْرُ قَوْلُ زُهَيْرُ هَذَا يَمْدَحُ بِهِ صَالِحُ الدِّيْنِ يُوسُف بن الكَامِلِ بَعْدَهُ: وَمَنْ يَغْرِسِ المَعْرُوْفَ يَجْنِ ثمَارَهُ ... فَعَاجِلْهُ ذكرٌ وَآجِلُهُ أَجْرُ أَلَا أَنَّ قَوْمًا غُبْتَ عَنْهُمْ لَضُيَّعٌ ... وَإِنَّ مَكَانًا لَسْتَ فِيْهِ هُوَ الفَقْرُ رَأَى لَكَ عِزًّا لَمْ يَكُنْ لِمَعَزَّةٍ ... وَبَعْدَ ضِيَاءِ الشَّمْسِ لَا يُذْكَرُ الفَجْرُ البَدِيْهِيُّ: [من المتقارب] 2037 - إِذَا مَا اقْتَنَى العِلْمَ ذُو شَرَّةٍ ... تَضَاعَفَ مَا ذُمَّ مِنْ مَخبَرِه بَعْدهُ: وَصَادَفَ مِنْ عِلْمِهِ قُوَّةٌ ... يَصُوْلُ بِهَا الشَّرُّ فِي جَوْهَرِه وَصَارَ عَدُوًّا لإخْوَانِهِ ... وَسَيْفًا حُسَامًا عَلَى مَعْشَرِهِ وَهَذَا يُضْرَبُ فِيْمَنْ يَسْتَفِيْدُ عِلْمًا فَيَزْدَادُ بِهِ تَسَلُّطًا وَشَرَّرًا. وَقَدْ قَالَ البَدِيهِيّ أَيْضًا فِي هَذَا المَعْنَى: إِذَا مَا اسْتَفَادَ العِلْمَ رذلٌ فَإِنَّهُ. البَيْتَانِ المُتَقدِّمَانِ. [من الطويل] 2038 - إِذَا مَا الْتَقَيْنَا سَرَّني مِنْهُ ظَاهِرٌ ... وَإِنْ غَابَ عَنِّي سَاءَنِي مِنْهُ بَاطِنُ طَارِقُ بنُ دَيْسَق: [من الطويل] 2039 - إِذَا مَا الْتَقَيْنَا ظَلَّ كَاسِرَ عَيْنِهِ ... وَلَا جِنَّ بِالبَغْضَاءِ وَالنّظَرِ الشَّزْرِ [من الطويل] 2040 - إِذَا مَا الْتَقَيْنَا كَانَ أَكبَرُ هَمِّنَا ... وَغَايَةُ مَا نَرضَى بِهِ النّظَرُ الشَّزْرُ ¬

بَعْضُ الخَوَارِجِ: [من الطويل] 2041 - إِذَا مَا الْتَقَيْنَا كُنْتَ أَوَّلَ فَارِسٍ ... يَجُوْدُ بِنَفْسٍ أَثْقَلَتْهَا ذُنُوْبُهَا قَبْلهُ: وَسَائِلُهُ بِالغَيْبِ عَنِّي وَلَوْ دَرَتْ ... مُقَارَعَتِي الأَبْطَالَ طَالَ نَحِيْبُهَا إِذَا مَا التقَيْنَا كُنْتُ أَوَّلُ فَارِسٍ. البَيْتُ البُحْتُرِيُّ: [من الوافر] 2042 - إِذَا مَا الجرْحُ رُمَّ عَلَى فَسادٍ ... تَبَيَّنَ فِيْهِ تَفْرِيْطُ الطَّبِيْبِ قَوْلُ البُحْتُرِيّ: إِذَا مَا الجُّرْحُ رُمَّ عَلَى فَسَادٍ. البَيْتُ مِنْ قَصِيْدَةٍ أَوَّلُهَا: أَمِنْكَ تَأَوُّبُ الطَّيْفِ الطَّرُوْبِ ... حَبِيْبٌ جَاءَ يُهْدَى مِنْ حَبيْبِ تَخَطَّى رَقْبَة الوَاشِيْنَ وَهْنًا ... وَبُعْدَ مَسَافَةِ الخرقِ المَجُوْبِ يُكَاذِبُنِي وَأَصْدقهُ وِدَادًا ... وَمِنْ كَلفٍ مُصَادَقَةُ الكَذُوْبِ يَعِيْبُ الغَانِيَاتُ عَلَّ شيبي ... وَمَنْ لِي أَنْ أُمَتَّعَ بِالمَعِيْبِ وَوَجْدِي بِالشَّبَابِ وَإِنْ تَقَضَّى ... حَمِيْدًا مِثْلُ وَجْدِي بِالمَشِيْبِ وَلَمْ أَرَ للترَاتِ بَعُدْنَ عَهْدًا ... كَسَلِّ المَشْرِفِيَّةِ مِنْ قَرِيْبِ إِذَا مَا الجرْحُ رُمَّ عَلَى فَسَادٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ إِذَا قُسمَ التَّقَدُّمُ لَمْ يُرَجَّح ... نَصِيْبٌ فِي الرِّجَالِ عَلَى نَصِيْبِ خَلَا أَنَّ الكَبِيْرَ يزَادُ فَضْلًا ... كَفَضْلِ الرُّمْحِ زِيْدَ مِنَ الكُعُوْبِ تَنَاسَ ذُنُوْبَ قَوْمِكَ إِنَّ حَفْظَ ... الذُّنُوْبِ إِذَا قَدُمْنَ مِنَ الذُّنُوْبِ فَلِلسَّهْمِ الشَّدِيْدِ أَحَبُّ غبًّا ... إِلَى الرَّامِي مِنَ السَّهْمِ المُصِيْبِ فِي حَرْبِ العَشِيرَةِ مُؤَبِّدَاتٌ ... تضَعْضعُ تَالِدَ العِزِّ المَهِيْبِ الرَّضِيُّ: [من الوافر] 2043 - إِذَا مَا الحُرُّ أَجْدَبَ فِي زَمَانٍ ... فَعِفَّتُهُ لَهُ زَادٌ وَمَاءُ ¬

[من الوافر] 2044 - إِذَا مَا الحَيُّ عاشَ بِعَظْمِ مَيْتٍ ... فَذَاكَ المَيْتُ حَيٌّ وَهُوَ مَيْتُ أَبُو تَمَّامٍ: [من الوافر] 2045 - إِذَا مَا الحَيُّ هَاجَى حَشْوَ رَمْسٍ ... فَذَلِكُمُ ابْنُ زَانِيةٍ بِزَيْتِ قَوْلُ أَبِي تَمَّامٍ هَذَا يَعْنِي بِهِ دِعْبَلَ لَمَّا هَجَا دِعْبَلٌ الكمِيْتَ. المَثَلُ: ابْنُ زَانِيَةٍ بِزَيْتٍ. وَأَصْلُهُ أَنْ قَوْمًا مِنَ اللُّصُوْصَ جَلَبُوا قَحْبَةً فَلَمَّا قَضُوا مِنْهَا أَوْطَارهمْ أَعْطُوْها قُرَّابَةَ زَيْتٍ كَانَتْ عِنْدِهُمْ إِذْ لَمْ يَحْضِرْهُمْ غيْرهَا فَقَالَتْ المَرْأَةُ لَا أُرِيْدُهَا لأَنِّي أَحْسَبُنِي قَدْ عَلِقْتُ مِنْ أَحَدِكُمْ وَأَكْرَهُ أَنْ يَكَوْنَ مَوْلُوْدِي ابْنُ زَانِيَةٍ بِزَيْتٍ فَذَهَبَ قَوْلُهَا مَثَلًا. وَقَبْلُ هَذَا البَيْتِ يَقُوْلُ أَبُو تَمَّامٍ: أَيَرْجُو دِعْبَلٌ سُفْهًا وَطَيْشًا ... وَجَهْلًا أَنْ يُقَاسَ إِلَى الكَمِيْتِ بَعْدَهُ إِذَا مَا الحيُّ هَاجَى. البَيْتُ العَرْجِيُّ: [من الوافر] 2046 - إِذَا مَا الخَصْمُ جَارَ فَقُلْ صَوَابًا ... فَإِنَّ الجوْرَ يُدْفَعُ بِالصَّوَابِ قَوْلهُ: بِالصَّوَابِ. بَعْدَهُ: وَمَا الدُّنْيَا لِصَاحِبِهَا بِحَظٍّ ... سِوَى حَظِّ البَنَانِ مِنَ الخِضَابِ وَلَا بُعْدِي يُغَيِّرُ حَالَ وُدِّي ... عَنِ العَهْدِ الكَرِيْمِ وَلَا اقْتِرَابِي وَلَا عِنْدَ الرَّخَاءِ أَخُوْنُ يَوْمًا ... وَلَا فِي فَاقَةٍ دَنِسَتْ ثِيَابِي وَلَا يَغْدُو عَلَيَّ الجارُ يَشْكُو ... إِذَا بِي مَا بَقِيْتُ وَلَا اغْتِيَابِي وَأَنِّي لَا يَغُوْلُ النَّأيَ وُدِّي ... وَلَو كُنَّا بِمُنْقَطَعِ التُّرَابِ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بن عَمْرُو بنُ عُثْمَانَ بنُ عفَّانَ رَضي اللَّه عَنْهُ وَلُقِّبَ بِالعَرْجِيّ لأَنَّهُ وَاعَدَ ¬

مَحْبُوْبَةً لَهُ بِشِعْبٍ مِنْ شِعَابِ عَرَجَ الطَّائِفِ إِذَا نَزَلَ رِجَالهَا يَوْمًا إِلَى مَسْجِدِ الطَّائِفِ فَجَاءتْ عَلَى أتانٍ وَمَعَهَا جَارِيَةٌ وَجَاءَ عَلَى حِمَارٍ وَمَعَهُ غُلَامٌ لَهُ فَوَاقَعَ هُوَ المَرْأَةَ وَوَاقَعَ الغُلَامُ الجَّارِيَةَ وَنَزَا الحِمَارُ عَلَى الأتَانِ فَقَالَ العَرْجِيّ: هَذَا يَوْمٌ غَابَ عُذَّالَهُ. الفَرَزْدَقُ: [من الوافر] 2047 - إِذَا مَا الدَّهْرُ جَرَّ عَلَى أُناسٍ ... كَلَاكِلَهُ أَناخَ بِآخَرِيْنَا بَعْدهُ: فَقُلْ لِلشَّامِتِيْنَ بِنَا أَفِيْقُوا ... سَيَلْقَى الشَّامِتُوْنَ كَمَا لَقِيْنَا وَيُرْوَى الأَوَّلُ: إِذَا مَا المَوْتُ حَلَّ بِدَارِ قَوْمٍ. عُبَيْدُ اللَّهِ بن عَبْدِ اللَّهِ بن طَاهِرٍ: [من الوافر] 2048 - إِذَا مَا الدَّهْرُ صَالَ عَلَى رِجَالٍ ... فَأَنْتَ لنا مِنَ الأَزْمَانِ جَارُ [من الوافر] 2049 - إِذَا مَا الرَّقَّتَانِ تَجَافَيَانِي ... فَمَا الدُّنْيَا عَلَيَّ الرَّقَّتَانِ ابْنُ الطّثرِيَّةِ: [من الوافر] 2050 - إِذَا مَا الرِّيْحُ نَحْوَ الأَثْلِ هَبَّتْ ... وَجَدْتُ الرِّيْحَ طَيِّبَةً هُبُوْبَا بَعْدهُ: وَمَاذَا يَمْنَعُ الأَرْوَاحَ تَسْرِي ... بِرَيَّا أُمِّ عَمْرٍ أَو تَطِيْبَا صرَّدُرُّ: [من الوافر] 2051 - إِذَا مَا السُّحْبُ بِالأَمْوَاهِ شَحَّتْ ... ثَهَلَّلَ عَسْجَدًا وَهَمَى لُجَيْنَا البَسَّامِيُّ: [من الوافر] ¬

2052 - إِذَا مَا الشَّيْخُ عُوْتِبَ صَارَ شَرًّا ... وَيُعْتَبُ بَعْدَ صَبْوَتهِ الوَلِيدُ [من الوافر] 2053 - إِذَا مَا الصَّدْرُ هَمَّ بِحَفْظِ سِرٍّ ... تَكَلَّمَتِ العُيُوْنُ عَنِ الضَّمِيْرِ قَبْلهُ: جُفُوْنُ العَيْنِ أَلْسنَةُ الضَّمِيْرِ ... تُخَبِّرُ عَنْ مُخَبَّأَةِ الصُّدُوْرِ إِذَا مَا الصَّدْرُ هَمَّ بِحَفْظِ سِرٍّ. البَيْتُ أَبُو فِرَاسٍ: [من الوافر] 2054 - إِذَا مَا العِزُّ أَصْبَحَ فِي مَكَانٍ ... سَمَوْتُ لَهُ وَإِنْ بَعُدَ المزَارُ أَبُو المُحَلّم: [من الطويل] 2055 - إِذَا مَا العَصَا كانَتْ عَلَى كُلِّ حالَةٍ ... تَرِيْدُ اعْوِجَاجًا مَلَّهَا مَنْ يُقِيْمُهَا بَعْدهُ: وَمَنْ يَبْتَدِعْ مَا لَيْسَ منْ خيم نَفْسِهِ ... يَدَعْهُ وَيغْلِبْهُ عَلَى النَّفْسِ خيمها الحُطَيْئَةُ: [من الوافر] 2056 - إِذَا مَا العَيْن فَاضَ الدَّمْعُ مِنْهَا ... أَقُوْلُ بِهَا قَذًى وَهُوَ البُكَاءُ قَوْلُ الحُطَيْئَة: إِذَا مَا العَيْنُ فَاضَ الدَّمْعُ مِنْهَا ... أَقُوْلُ بِهَا قَذًى وَهُوَ البكَاءُ قَالَ يَحْيَى بن عَلِيّ: لَقيَ بَشَّار أَبَا العَتَاهِيَةِ فَقَالَ: مَا اسْتحدثْتَ بَعْدِي فَأَنْشَدَهُ (¬1): كَمْ مِنْ صَدِيْقٍ لِي ... أُشَارِكُهُ البُكَاءَ مِنَ الحَيَاءِ فَإِذَا رَآنِي رَاعَنِي ... فَأَقُولُ مَا بِي مِنْ بُكَاءِ ¬

لَكِنْ ذَهَبْتُ لأَرْتَدِي ... فَطَرَفْتُ عَيْني بِالرِّدَاءِ فَقَالَ بَشَّارٌ: مَا أَشْعَرَكَ لَولَا أَنَّكَ سَرَقْتَنِي قَالَ حِيْنَ تقُوْلُ مَاذَا قَالَ حِيْنَ أَقُوْلُ (¬1): وَقَالُوا قَدْ بَكِيْتَ فَقُلْتُ كَلَّا ... وَهَلْ يَبْكِي مِنَ الطَّرَبِ الجّلِيْدُ؟ وَلَكِنِّي أَصَابَ سَوَادَ عَيْنِي ... عُوَيْدُ قَذَى لَهُ طَرَفٌ حَدِيْدُ فَقَالُوا مَا لِدَمْعهِمَا سَواءٌ ... أكِلْتَي مُقْلتيْكَ أَصَابَ عُوْدُ فَقَالَ أَبُو العَتَاهِيَةِ فَأَنْتَ مَا أَشْعَرَكَ لَولَا أَنَّكَ سَرَقْتَ مِنْ عُمَرِ بن أَبِي رَبيْعَةَ حُيْثُ يَقُوْلُ (¬2): انْهَلَّ دَمْعِي فِي الرّدَاءِ صبَابَةً ... فَسَتَرْتُهُ بِالبُرْدِ مِنْ أَصْحَابِي فَرَأى سَوَابِقَ عبْرَةٍ مُنْهَلَّةٍ ... عَمْرٌو فَقَالَ بَكَى أَبُو الخطَابِ فَمَرَيْتُ نَظْرَتَيْهِ وَقُلْتُ أَصابَنِي ... رَمَدٌ فَهَاجَ العَيْنَ بِالتِّسْكَابِ فَقَالَ بَشَّارٌ فَمَا أَشْعَرَ عُمَرًا لَولَا أَنَّهُ سَرَقَ هَذَا مِنْ قَوْلِ الحُطَيْئَةِ: إِذَا مَا العَيْنُ فَاضَ الدَّمْعُ مِنْهَا. البَيْتُ وَهَذَا البَيْتُ أَشْعَرُ مِنْ كُلِّ بَيْتٍ فِي مَعْنَاهُ لِسِبْقِهِ إِلَى المَعْنَى وَإِيْجَازِهِ فِي العِبَارَةِ. وَقَدْ تَدَاوَلَ هَذَا المَعْنَى جَمَاعَةُ مِنَ الشُّعَرَاءِ مِنْهُمْ البُحْتُرِىُّ وَرَفَدَهُ بمَا لَعَلَّهُ اخْتَرَعَهُ من قَولِه (¬3): شَيَّعْتهُمْ فَاسْتَرَابُوني فَقُلْتُ لَهُمْ ... إِنِّي تَعِبْتُ مَعَ الأَحْمَالِ أَحْدُوْهَا قَالُوا فَمَا نفسٌ يَعْلُو كَذَا صعُدًا ... وَمَا لِعَيْنَيْكَ مَا تَرْقَى مَآقِيْهَا قُلْتُ التَّنَفُّسُ مِنْ إِدْمَانِ سَيْرِكُمُ ... وَمَاءُ عَيْني يَجْرِي مِنْ قَذًى فِيْهَا وَمِنْهُمْ أحْمَدُ بن أَبِي فَنَنٍ فَإِنَّهُ قَالَ وَاخْتَرَعَ (¬4): ¬

وَلَمَّا أَبَتْ عَيْنَايَ أَنْ تَكْتُمَا الهَوَى ... وأن يحْبسَا دُرَّ الدُّمُوْعِ السَّوَاكِبِ تَثَاءبْتُ كَيلَا يُنْكِرُ الدَّمْعَ مُنْكِرٌ ... عَلَيَّ وَلَكِنْ مَا بَقَاءُ التَّثَاؤُبِ أعرَضْتُمَانِي للهَوَى وَتَممتَا ... عَلَيَّ لَبِئْسَ الصَّاحبَانِ لِصَاحِبِ أَبُو فِرَاسٍ: [من الطويل] 2057 - إِذَا مَا الفَتَى أَذْكَى مُغَاوَرَةَ العِدَا ... فَكُلُّ بِلَادٍ حَلَّ سَاحَتهَا ثَغْرُ وَلَهُ أَيْضًا: [من الطويل] 2058 - إِذَا مَا الفَتَى اسْتَغْنَى فَلَمْ يُعْطِ نَفْسَهُ ... تَعَلِّىَ نَفْسٍ بالغِنَى فَالغِنَى فَقْرُ [من الطويل] 2059 - إِذَا مَا الفَتَى لَمْ يَبْغِ إِلَّا لِبَاسَهُ ... وَمَطْعَمَهُ فَالخَيْرُ مِنْهُ بَعِيْدُ كَانَ أَعْرَابِيٌّ يَمْنَعُ ابْنَهُ مِنَ التَّصَرُّفِ إِشْفَاقًا عَلَيْهِ فَقَالَ ابْنُهُ: إِذَا مَا الفَتَى لَمْ يَبغِ إِلَّا لِبَاسَهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ يُذَكِّرُني خَوْفَ المَنَايَا وَلَمْ أَكُنْ ... لأَهْربَ مِمَّا لَيْسَ مِنْهُ مَحِيْدُ فَلَوْ كُنْتُ ذا مَالٍ لَقُرِّبَ مَجْلِسِي ... وَقَدْ قِيْلَ إِنْ أَخْطَأتُ أَنْتَ رَشِيْدُ رَأَيْتُ الغِنَى قَدْ صَارَ فِي النَّاسِ سُؤْدُدًا ... وَكَانَ الفَتَى بِالمَكْرُمَاتِ يَسُوْدُ فَذَرْني أَجَوِّلُ فِي البلَادِ لَعَلَّهُ ... يُسَرُّ صَدِيْقٌ أَو يُسَاءُ حَسُوْدُ أَلَا رُبَّمَا كَانَ الشَّفِيقُ مَضَرَّةً ... عَليْكَ مِنَ الإِشْفَاقِ وَهُوَ وَدُوْدُ [من الطويل] 2060 - إِذَا مَا الفَتَى لَمْ يَدْهُ خَصْمًا وَلَمْ يُفِدْ ... صَدِيْقًا وَلَمْ يَسْمَحْ فَوِجْدَانُهُ فَقْدُ وَمِنْ بَابِ (إِذَا ما الفَتَى) قَوْلُ الحَسَن عَلِيّ بن وَكِيعْ التّنّيْسِيّ: إِذَا مَا الفَتَى نَالَ مِنْ دَهْرِهِ ... مَرَاتِبَ لَمْ تَجْرِ فِي فِكْرِهِ ¬

وَأَظْهَرَ كِبْرًا عَلَى الأصْدِقَاءِ ... فَلَا تَعْذُلُوْهُ عَلَى كِبْرِهِ فَقَدْ دَلَّكُمْ أَنَّ مَا نَالَهُ ... مِنَ الدَّهْرِ يَكْبَرُ عَنْ قَدْرِهِ كَذَا الوَغْدُ يَشْمَخُ عِنْدَ الغِنَى ... وَيَخْشَعُ لِلذُّلِ فِي فَقْرِهِ الغَسَّانِيُّ: [من الوافر] 2061 - إِذَا مَا اللَّحْمُ أَعْوَزَنِي غَرِيْضًا ... ضَرَبْتُ ذِرَاعَ بكْرِي فَاشْتَوَيْتُ وَيُرْوَى: إِذَا مَا فَاتَنِي لَجْمٌ عَرِيْضٌ. وَقَالَ آخَرُ: إِذَا مَا اللَّجْمُ أَعْوَزَنَا فَإِنَّا ... نَصِيْرُ إِلَى كَوَامِخِ طَيِّبَاتِ * * * قَالَ الأَصْمَعِيّ قَلْتُ لِبَعْضِ فِتْيَانِ العَرَبِ: أَتُحِبَّ أَنْ يَكَوْنَ لَكَ عَشْرَةُ آلَافِ دِيْنَارٍ وَأَنْ تَكُوْنَ أَحْمَقَ. فَقَالَ: لَا وَاللَّهِ. فَقُلْتُ: وَلِمَ ذلك؟ فَقَالَ: أَخَافُ أَنْ يَجْنِي عَلَيَّ حَمَقِي جِنَايَةً تَذْهَبُ بِمَالِي وَتُبْقِي حَمَقِي عَلَيَّ. [من الوافر] 2062 - إِذَا مَا اللَّحْمُ أَنْتَنَ مَلِّحُوْهُ ... وَنَتْنُ المِلْحِ لَيْسَ لَهُ دَوَاءُ [من الوافر] 2063 - إِذَا مَا اللُّؤْمُ ضَلَّ طَرِيْقَ قَوْمٍ ... هَدَاهُ إِلَى بَنِي الصَّيدَّاءِ هَادِي كَانَ خَالُ سُلَيْمَانَ عَبْدِ المَلِكِ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَبْسٍ، وَكَانَ لَا يُكَلِّمُ أَحَدًا مِنْ كِبَرِهِ وَإِعْجَابِهِ بِنَفْسِهِ، فَبَيْنَا سُلَيْمَانُ ذَاتَ يَوْمٍ فِي مَجْلِسِهِ إذ دَخَلَ عَلَيْهِ أَعْرَابِيٌّ مِنْ بَنِي أَسَدٍ ظَرِيْفٌ، فَأُعْجِبَ بِهِ سُلَيْمَانُ وَبَعَثَ إِلَى خَالِهِ العَبْسِيّ فَلَمَّا أتاهُ قَالَ: هَذَا رَجُلٍ مِن بَنِي أسَدٍ. قَالَ: وَمنْ أَيِّهِمْ أَنْتَ؟ قَالَ: أَنَا صيْدَاوِيٌّ. فَقَالَ العَبْسِيُّ: إِذَا مَا اللَّومُ ضَلَّ طَرِيقَ قَوْمٍ. البَيْتُ. ¬

فَقَالَ الأعْرَابِيُّ: فَمِمَّنْ أَنْتَ؟ قَالَ: عَبْسِيٌّ. قَالَ: مِنْ أَيِّهِم؟ قَالَ: مِنْ بَنِي رَوَاحَةَ فَقَالَ الأَسَدِيُّ: فَإِنَّ اللَّوْمَ لَمْ يَضِلْل وَلَكِنْ ... أَرَاحَتْهُ رَوَاحَةُ فِي البلَادِ إِذَا عَبْسِيَّةٌ وَلدَتْ غُلَامًا ... فَبَشِّرْهَا بِلَوْمٍ مُسْتَفَادِ فَقَالَ سُلَيْمَانُ: إِيْهٍ للَّهِ أَنْتَ. فَأَفْحَمَ العَبْسِيُّ فَلَمْ يَجْرِ جَوَابًا. [من الوافر] 2064 - إِذَا مَا المَالُ لَمْ يُقْرَنْ بِعَقْلٍ ... فَلَيْتَ المَالَ فِي دَرَكِ السَّعِيْرِ بَعْدهُ: وَهَبْكَ مَلَكْتَ مَا فِي الأَرْضِ طُرًّا ... أَتَرْضَى أَنْ تَكُوْنَ مِنَ الحَمِيْرِ؟ الوَلِيْدُ بن عَرِيْض بن جَبَلَةَ الكندِيّ: [من الوافر] 2065 - إِذَا مَا المَجْدُ ضَلَّ دِيَارَ قَوْمٍ ... هَدَاهُ لِكِنْدَةِ الأَخْيَارِ هَادِي يَقُوْلُ مِنْهَا: وَكُلُّ فَتًى وَإِنْ كَرِهَ المَنَايَا ... سَيَحْدُوْهُ إِلَى المَكْرُوْهِ حَادِ تَرَى لِلْمَجْدِ وَسْطَهُمُ بُيُوْتًا ... طِوَالًا غَيْرَ وَاهِيَةِ العِمَادِ ابْنُ الرُّوْمِيُّ، هو علي بن العباس بن جُريح: [من الوافر] 2066 - إِذَا مَا المَدْحُ سَارَ بِلَا ثَوَابٍ ... مِنَ المَمْدُوْحِ فَهُوَ لَهُ هِجَاءُ بَعْدهُ: لأَنَّ النَّاسَ لَا يُخْفَى عَلَيْهِمْ ... أَمَنْعٌ كَانَ مِنْهُ أَمْ عَطَاءُ وَمِثْلُهُ قَوْلُ آخَر: وَشُكْرُ الفَتَى مِنْ غَيرِ عُرْفٍ وَلَا يَدٍ ... وَلَا مِنَّةٍ تُوْليْهِ هِزَّةُ عَائِبِ [من الوافر] 2067 - إِذَا مَا المَرْءُ خَاصَمَ وَالِدَيْهِ ... وَإِنْ ظَلَمَاهُ قِيْلَ هُوَ الظَّلُوْمُ ¬

ذُو الرُّمَّةِ: [من الوافر] 2068 - إِذَا مَا المَرْءُ شَبَّ لَهُ بَنَاتٌ ... عَصَبْنَ بِرَأسِهِ إِبَةً وَعَارَا قَوْلهُ إِبَةً عَارَا. الإِبَةُ الحَيَاءُ. يُقَالُ أَوْبَأتُهُ أَي أَخْجَلتُهُ وَحَمَلتَهُ عَلَى الخَجَلِ وَالحَيَاءِ. السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من الوفر] 2069 - إِذَا مَا المَرْءُ صَامَ مِنَ الدَّنَايَا ... فَكَلُّ شُهُوْرِهِ شَهْرُ الصِّيَامِ يَقُوْلُ مِنْهَا: مَتَى أَنَا قَائِمٌ أَعْلَا مَقَامِي ... وَلَاقٍ نُوْرَ وَجْهكَ بِالسَّلَامِ [من الوافر] 2070 - إِذَا مَا المَرْءُ صِرْتُ إِلَى سُؤَالِه ... فَمَا تُعطِيْهِ أكثَرَ مِنْ نَوَالِه بعده: وَمَنْ عَرفَ المَحَامِدِ جَدَّ فِيْهَا ... وَجَنَّ إِلَى المَكَارِمِ بِاحْتِمَالِه وَلَمْ يَسْتَغْلِ مَحْمَدَةً بِمَالٍ ... وَلَوْ كَانَتْ تُحِيْطُ بِكُلِّ مَالِه ابْنُ الأَعْرَابِيّ: [من الوافر] 2071 - إِذَا مَا المرءُ لَمْ يُوْلَد لَبِيْبًا ... فليس اللُّبُّ عَنْ قِدَمِ الوِلَادِ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ الأَعْوَرُ الشّنّي (¬1): إِذَا مَا المَرْءُ قَصَّرَ ثُمَّ مَرَّتْ ... عَلَيْهِ الأَرْبَعُوْنَ مِنَ الحَوَالِي وَلَمْ يَلْحَقْ بِصالِحهِمْ فَدَعْهُ ... فليس بِلَاحِقٍ أُخْرَى اللَّيَالِي وَمِثْلَهُ وَهُوَ مَكْتُوْبٌ بِبَابِهِ (¬2): ¬

إِذَا المَرْءُ وَفَّى الأَرْبَعِيْنَ وَلَمْ يَكُنْ ... لَهُ دُوْنَ مَا يَأتِي حَيَاءٌ وَلَا سِتْرُ فَدَعْهُ وَلَا تنفس عَلَيْهِ الَّذِي أَتَى ... وَإِنْ حرَّ أسباب الحياة لَهُ الدهرُ وَمِنْ بَابِ (إِذَا مَا المَرْءُ) قَوْلُ الشَّاعِرُ (¬1): إِذَا مَا المَرْءُ لَمْ يَحْفَظْ ثَلَاثًا ... فَبِعْهُ وَلَو بِكَفٍّ مِن رمَادِ وَفَاءٌ لِلصَّدِيْقِ وَبَذْلُ مَالٍ ... وَكِتْمَانُ السَّرَائِرِ فِي الفُؤَادِ إبْرَاهِيْمُ الغَزِّيُّ: [من الوافر] 2072 - إِذَا مَا المزْنَةُ الوَطْفَاءُ جَادَتْ ... وَلَمْ تَرْوِ الثَّرَى كانت عَجَاجَا قَبْلهُ: إِلَامَ أَلُوْمُ أَيَّامِي سِفَاهًا ... وَأَرْجُو مِنْ تَقَدُّمِهِ لُجَاجَا وَأُوْرِدُ نَفْسِي الثمدَ أَجْزَاءً ... وَأَنَا كَانَ ذَلِكَ أَو أُجَاجَا ولولا قلة الإِنصاف منّا ... لوفَّرنَا على البخل المجاج إِذَا مَا المَزْنَةُ الوَطْفَاءُ. البَيْتُ الحَسَنُ بنُ وَهَبٍ: [من الوافر] 2073 - إِذَا مَا المِسْكُ طَيَّبَ رِيْحَ قَوْمٍ ... كَفَتْنِي ذَاكَ رَائِحَةُ المدَادِ بَعْدهُ: فَمَا شَيْءٌ بِأَحْسَنَ مِنْ ثِيَابٍ ... عَلَى حَافَاتِهَا سِمَةُ السّوَادِ وَمِثْلُهُ قَوْلُ ابنِ السُّكِيتِ يَعْقُوْبَ (¬1): مَنْ كَانَ يُعْجِبُهُ إِنْ مَسَّ عَارِضُهُ ... مِسْكٌ يُطَيِّبُ مِنْهُ الرِّيْحَ وَالنّسَمَا فَإِنَّ مِسْكِي مِدَادٌ فَوْقَ أَنْمُلَتِي ... إِذَا الأَنَامِلُ مِنِّي مَسَّتِ القَلَمَا ¬

وَلآخَر فِي طِيْبِ رَائِحَةِ المدَادِ (¬1): وَمَا رَوْضُ الرَّبِيْعِ وقَد زَهَاهُ ... نَدَى الأَسْحَارِ يَأرَجُ بِالغدَاةِ بِأَضْوَعَ أَو بِأسْطَعَ مِنْ نسَيْمٍ ... تُؤَدِّيْهِ الإِلَاقَةُ مِنْ دَوَاةِ [من الطويل] 2074 - إِذَا مَا المَطَايَا بَلَّغَتْنِي أَحِبَّتِي ... فَرَشتُ لَهَا فَوْقَ الثَّرَى صَفْحَةَ الخَدِّ أَبُو عَلِيّ بن الشَّاطرِ الأَنْبَارِيُّ: [من الطويل] 2075 - إِذَا ما أَلَمَّتْ شِدَّةٌ فَاصْطَبِرْ لهَا ... فَخَيْرُ سِلَاحِ المَرْءِ فِي الشِّدَّةِ الصَّبْرِ قَوْلُ ابن الشَّاطِرُ: فَجَرِّب سِلَاحَ المَرْءِ فِي الشِّدةِ الصَّبْرُ بَعْدَهُ: وَإِنِّي لأَسْتَحِي مِنَ اللَّهِ أن أَرَى ... إِلَى غَيْرِهِ أَشْكُو وَإِنْ مَسَّنِي الضرُّ يَزِيْدُ بن الصّيْقَلِ العُقَيْلِيُّ: [من الطويل] 2076 - إِذَا مَا المَنَايَا أَخْطَأَتْكَ وَصَادَفَتْ ... خَلِيلكَ فَاعْلَمْ أَنَّها سَتَعُوْدُ قَوْلُ يَزِيْدٍ وَكَانَ يَسْرِقُ الإِبْلَ ثَمَّ تَابَ وَقِيْلَ فِي سَبِيْلِ اللَّهِ: أَلَا قُلْ لأرباب المَخَائِضِ أهْمِلُوا ... فَقَدْ تَابَ مِمَّا تَعْلَمُوْنَ يَزِيْدُ وَإِنَّ امْرَأً يَنْجُو مِنَ النَّارِ بَعْدَمَا ... تَزَوَّدَ مِنْ أَعْمَالِهَا لَسَعِيْدُ إِذَا مَا المَنَايَا أَخْطَأَتْكَ. البَيْتُ الأَشْجَعُ فِي يَحْيَى بنُ خَالِدِ البَرْمَكِيّ: [من الوافر] 2077 - إِذَا ما المَوْتُ أَخْطَأَهُ فَلَسْنَا ... نُبالِي المَوْتَ حَيْثُ غَدَا وَرَاحَا قَبْلهُ: لَقَدْ دعت شَكَاةُ أَبِي عَلِيٍّ ... قُلُوْبَ مَعَاشِرٍ كَانُوا صِحَاحَا وَقَدْ أَمْسَى صَلَاحُ أَبِي عَلِيٍّ ... لأَهْلِ الأَرْضِ كُلَّهُمُ صَلَاحَا ¬

إِذَا مَا المَوْتُ أَخْطَأَهُ. البَيْتُ أَبُو العَلَاءِ المَعَرِيُّ: [من الوافر] 2078 - إِذَا مَا النَّارُ لَمْ تُطْعَمْ ضِرَامًا ... فَأوْشِكْ أَنْ تَمُرَّ بِهَا رَمَادَا أَبُو الطَّيِّبِ المتنبي: [من الوافر] 2079 - إِذَا مَا النَّاسُ جَرَّبَهُمْ لَبِيْبٌ ... فَإِنِّي قَدْ أَكَلْتُهُمُ وَذَاقَا أَبْيَاتُ المُتَنَّبي: أَيَدْرِي الرَّبع أَيَّ دَمٍ أَرَاقَا ... وَأَيَّ قُلُوْبَ هَذَا الرَّكْبِ شَاقَا لنَا وَلأَهْلِهِ أَبَدًا قُلُوْبٌ ... تُلَاقِي فِي جُسُوْمٍ مَا تُلَاقِي فَلَيْتَ هَوَى الأَحِبَّةِ كَانَ عَدْلًا ... فَحَمِّل كُلَّ قَلْبٍ مَا أَطَاقَا يَقُوْلُ مِنْهَا: سَلِي عَنْ سِيرَتِي تَرِنِي وَرُمْحِي ... وَسَيْفِي وَالهَمَلَّقَةَ الرّقَاقَا تَرَكْنَا مِنْ وَرَاءِ العِيْسِ نَجْدًا ... وَنَكَّبْنَا السَّمَاوَةَ وَالعرَاقَا فَمَا زَالَتْ ترَى وَاللَّيْلُ دَاجٍ ... بِسَيْفِ الدَّوْلَةِ المَلِكِ ائْتِلَافَا فَتًى لَا تَسْلِبُ القَتْلَى يَدَاهُ ... وَتَسْلِبُ عَفْوُهُ الأَسْرَى الوِثَاقَا وَلَمْ يَأتِ الجَمِيْلَ إلَيَّ سَهْوًا ... وَلَمْ أَظْفَرْ بِهِ مِنْكَ اسْتِرَاقَا فَأبْلِغْ حَاسِدِيَّ عَلَيْكَ إِنِّي ... كَبَا بَرْقٌ يُحَاوِلُ لِي لِحَاقَا وهل تَغْنِي الرّسَائِلُ فِي عَدُوٍّ ... إِذَا مَا لَمْ يَكُنَّ ظُبىً رِقَاقَا؟ إِذَا مَا النَّاسُ جَرَّبَهُمْ لَبيْبٌ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ فلم أَرَ رَدّهم إِلَاَّ خِدَاعًا ... وَلَمْ أَرَ بَيْنهُم إِلَّا نِفَاقَا فَلَا حَطَّتْ لَكَ الهَيْجَاءُ سَرْجًا ... وَلَا ذَاقَتْ لَكَ الدُّنْيَا فِرَاقَا * * * ¬

أَبُو عُمَرَ هَمَّامٌ فِي القَلَمِ: [من الطويل] 2080 - إِذَا مَا امْتَطَى اليُمْنَى وَصَادَفَ مَسْبَحًا ... تَقُوْلُ أَبَرْقٌ لَاحَ أَمْ عَارِضٌ هَمَى بَعْدهُ: أَمِ النَّجْمُ مُنْقَضًّا أَمِ السَّيْفُ مَاضِيًا ... أَمِ السَّهْمُ مَرْمِيًّا أَمِ الغَيْثُ مُرْزِمَا [من الطويل] 2081 - إِذَا مَا امْرُؤٌ أَحْصَى ثَمَانِيْنَ حجَّةً ... وَعَاشَ تَشَكَّى كلَّ عُضْوٍ وَمَفْصِلِ أَبُو تَمَّامٍ فِي عَبْدُ اللَّهِ بنُ طَاهِرٍ: [من الطويل] 2082 - إِذَا مَا امْرُؤٌ أَلْقَى بِرَبْعِكَ رَحْلَهُ ... فَقَدْ طالَبتهُ بِالنَّجَاحِ مَطَالِبُه ابْنُ أَبِي نَصْرٍ العَلَوِيُّ المَدَائِنِيُّ: [من الطويل] 2083 - إِذَا مَا امْرُؤٌ أَهْدَى سَنِيًّا لِذِي سَنًى ... عَلَى قَدْرِهِ لَمْ أُهْدِ إِلَّا عَلَى قَدَرِي بَعْدهُ: وَلَوْ أَنَّنِي أَهْدَيْتُ مَا تَسْتَحِقُّهُ ... لَبَادَرْتُ بِالشَّمْسِ المُنِيْرَةِ وَالبَدْرِ مَكْتُوْبٌ عَلَى قَبْرٍ: [من الطويل] 2084 - إِذَا مَا امْرُؤٌ حَانَتْ عَلَيْهِ مَنِيَّةٌ ... بِأَرْضٍ أَتَاهَا مُكْرَهًا أَو تَطَوُّعَا أَنْشَدَ الأَصْمَعِيُّ: [من الطويل] 2085 - إِذَا مَا امْرُؤٌ سَاءتْكَ مِنْهُ خَلِيْقَةٌ ... فَفِي الصَّفْحِ طَيٌّ لِلذُنُوْبِ جَمِيْلُ بَعْدهُ: وَأَنِّي لأُعْطِي المَالَ مَنْ لَيْسَ سَائِلًا ... بِلَا حِفَاظٍ وَإِخْوَانُ الحفَاظِ قَلِيْلُ [من الطويل] 2086 - إِذَا مَا امْرُؤٌ لَمْ تَرْجُ مِنْهُ هَوَادَةً ... فَلَا تَرْجُهَا مِنْهُ وَلَا دَفْعَ مَشْهَدِ ¬

[من الطويل] 2087 - إِذَا مَا امْرُؤٌ لَمْ يَحْقِدِ الوِتْرَ لَمْ يَكُنْ ... لَدَيْهِ لِذِي النُّعْمَى جَزَاءٌ وَلَا شكْرُ قَالَ يَحْيَى لِعَبْدِ المَلِكِ بن صالِح إِنَّكَ لَحَقُوْدٌ فَقَالَ: إن كَانَ الحِقْدَ عِنْدَكَ بَقَاءُ الخَيْرِ وَالشَّرِّ إِنَّهُمَا عِنْدِي لثَابِتَانِ فَلَمَّا قَامَ عَبْدُ المَلِكِ قَالَ يَحْيَى مَا رَأَيْتُ سِوَاهُ احْتَجَّ لِلحِقْدِ حَتَّى حَسَّنَهُ. وَقِيْلَ لِعَبْدِ المَلِكِ بن صالِحٍ إِنَّ أَخَاكَ عَبْدُ اللَّهِ يَزْعمُ أَنَّكَ لَحَقُوْدٌ فَتَمَثَّلِ: إِذَا مَا امْرُؤٌ لَمْ يَحْقِد الوِتْرَ لَمْ يَكُنْ لَدَيْهِ. البَيْتُ. مُحَمَّدُ بنُ خَازِمٍ: [من الطويل] 2088 - إِذَا مَا امْرُؤٌ مِنْ ذَنْبِهِ جَاءُ تَائِبًا ... إِلَيْكَ وَلَمْ تَغْفِرْ لَهُ فَلَكَ الذَّنْبُ أَحْمَدُ بن يَحْيَى الكُوْفِيَّ: [من المتقارب] 2089 - إِذَا مَا انْتَسَبْتَ إِلَى دِرْهَمٍ ... فَأَنْتَ المُعَظَّمُ بَيْنَ الوَرَى بَعْدهُ: وَإِمَّا فَخَرْتَ عَلَى مَعْشرٍ ... فَبِالمَالِ إِنْ شِئْتَ أَنْ تَفْخَرَا وَلَا تَفْخَرَنْ بِالعظَامِ الرُّفَات ... وَدَعْ مَا سَمِعْتَ وَخُذْ مَا تَرَى فَإِنَّ أَفَاضِلَ هَذَا الزّمانِ ... مَنْ كَانَ ذَا جِدَّةٍ أَو ثَرَا أَصْلُهُ ثَرَاءٌ وَقَصَّرَهُ لِلوَزْنِ. وَذُو العِلْم عِنْدَهُمُ جَاهِلٌ ... إِذَا كَانَ بَيْنَهُمْ مُعْسِرَا هُوَ أَبُو العَبَّاسُ أَحْمَد بن يَحْيَى بن زَيْدِ النَّاقَة الكُوْفِيّ السُّلْمِيّ، وِلَادَتُهُ فِي رَجَبِ سَنَةِ 377 هـ وَوَفَاتُهُ فِي 447. [من الطويل] 2090 - إِذَا مَا انْتَضَيْنَاهَا لِيَوْمِ كَرِيْهَةٍ ... ضَرَبْنَا بِهَا مَا اسْتَمْسَكَتْ بِالقَوَائِمِ ¬

زِيَادُ بنُ زَيْدٍ: [من الطويل] 2091 - إِذَا مَا انْتَهَى عِلْمِي تَنَاهَيْتُ عِنْدَهُ ... أَطَالَ فَأملَى أَمْ تَنَاهَى فَأَقْصرَا بَعْدهُ: وَلَمْ أَكُ كَالعَشْوَاءِ تَرْكَبُ رَأسهَا ... وَتُبْرِزُ جَنْبًا لِلمُرَامِيْنَ مُعْوِرَا وَإِنْ جَاءَ مَا لَا بُدَّ مِنْهُ فَمَرْحَبًا ... بِجِيْئَتِهِ إِذَا لَمْ يَجِئْ مُتَأخّرَا وَيُخْبِرُنِي عَنْ غَائِبِ المَرْءِ فِعْلُهُ ... كَفَى الفِعْل عَمَّا غَيَّبَ المَرْءُ مُخْبِرَا كُثَيِّرٌ: [من الطويل] 2092 - إِذَا مَا انْطَوَى كَشْحِي عَلَى مُسْتكنَّةٍ ... مِنْ الدَّاءِ لَمْ يَفْطُنْ لَهَا الدَّهْرَ فَاطِنُ قَبْلهُ: وَإِنِّي لِمَا اسْتَدَعْتَنِي مِنْ أَمَانَةٍ ... إِذَا ضُيّع الأسْرَار بِأَعَزِّ دَافِنِ إِذَا مَا انْطَوَى. البَيْتُ * * * وَمِنْ هَذَا البَابِ (¬1): إِذَا مَا انْقَضى القَرْنُ الَّذِي أَنْتَ فِيْهِ ... وَخُلِّقْتَ فِي قَرْنٍ فَأَنْتَ غَرِيْبُ وَإِنَّ امْرَأً قَدْ سَاءَ خَمْسِيْنَ حِجَّةً ... إِلَى منْهَلٍ مِنْ وِرْدِهِ لَقَرِيْبُ إِذَا كَانَتِ السَّبْعُوْنَ دَاءك لَمْ يَكُنْ ... لِدَائِكَ إِلَّا أن تَمُوْتَ طَبِيْبُ ويُروى: منك. [من الطويل] 2093 - إِذَا مَا أُنِلْتَ الخَيْرَ ثَمَّ كفَرْتَهُ ... فَلَسْتَ لِرَبِّ النَّاسِ يَوْمًا بِشَاكِرِ أَبُو فِرَاسِ بنُ حَمْدَانَ: [من الوافر] 2094 - إِذَا مَا أَنْهَضَ الأُمَرَاءُ جَيْشًا ... إِلَى الأَعْدَاءِ أَنْفَذْنَا كتَابَا ¬

يَقُوْلُ: كِتَابُنَا إِلَى الأَعْدَاءِ يَسُدُّ مَسَدَّ العَسَاكِرِ وَالسِّلَاحِ. [من الوافر] 2095 - إِذَا مَا أَوَّلُ الخَطِيِّ أَخْطَا ... فَمَا يُرْجَى لآخِرِهِ انْتِصَارُ اللجلَاجُ الحَارثيُّ: [من المتقارب] 2096 - إِذَا مَا أَهَانَ امْرُؤٌ نَفْسَهُ ... فَلَا أَكْرَمَ اللَّهُ مَنْ يُكْرِمُهُ قَبْلهُ: لَا تَحْسِدِ الكَلْبَ أَكْلَ العِظَامِ ... فَعِنْدَ الخَرَاءةِ مَا تَرْحَمُه وَعَمَّا قَلِيْلٍ تَرَى بِإِسْتِهِ ... كُلُوْمًا جَنَاهَا عَلَيْهِ فَمُه إِذَا مَا أَهَان امْرُؤٌ نَفْسَهُ. البَيْتُ. وَتُرْوَى لِعَبْدِ اللَّهِ بن مُحَمَّد بن أَبِي عُيَيْنَةَ بن المُهَلَّبِ بن أَبِي صُفْرَةَ. [من الطويل] 2097 - إِذَا مَا أَهَنْتَ النَّاس هُنْتَ عَلَيْهِمُ ... كمَا أَنَّهُ مَنْ يُكْرِمِ النَّاسِ يُكَرَمِ صَالِحُ بنُ عَبْدِ القُدُّوْسِ: [من الطويل] 2098 - إِذَا مَا أَهَنْتَ النَّفْسَ لَمْ تَرَ مُكْرِمًا ... لَهَا بَعْدَمَا عَرَّضْتَهَا لِهَوَانِ البُرْقُعِيُّ: [من المتقارب] 2099 - إِذَا مَا الأَدِيْبُ ارْتَضَى بِالخُمُوْلِ ... فَمَا الحَظُّ فِي الأَدَبِ المُسْتَفَادِ بَعْدهُ: إِذَا صَارِمٌ قَرَّ فِي غَمْدِهِ ... حَوَى غَيْرُه فَضْلَ يَوْمَ الجِّلَادِ إِذَا النَّارُ ضاقَ بِهَا زَنْدهَا ... فَفُسْحَتُهَا فِي فِرَاقِ الزِّنَادِ ¬

وَلَوْ يَسْتَوِي بِالقُعُوْدِ النُّهُوْضُ ... لمَا ذَكَرَ اللَّهُ فَضْلَ الجهَادِ [من الوافر] 2100 - إِذَا مَا الأَشْرِبَاتُ ذكرْنَ يَوْمًا ... فَهُنَّ لِطَيِّبِ الرَّاحِ الفِدَاءُ حَاتِمٌ الطَّائيُّ: [من الوافر] 2101 - إِذَا مَا بِتُّ أَخْتِلُ عِرْسَ جَارِي ... لِيُخْفِيْنِي الظَّلامُ فَلَا خَفِيْتُ يَقُوْلُ حَاتِمٌ مِنْهَا بَعْدَ قوله: "فَلَا خَفِيْتُ" أَأَفْضَحُ جَارَتي وَأَخُوْنُ جَارِي ... مَعَاذَ اللَّه أَفْعَلُ مَا حَيِيْتُ وَلَهُ أَيْضًا: [من الوافر] 2102 - إِذَا مَا بِتُّ أَشْرَبُ فَوْقَ رِيِيِّ ... لِيُسْكِرَني الشِّرَابُ فَلَا رَوِيْتُ أَنْشَدَ المُبَرَّدُ: [من المتقارب] 2103 - إِذَا مَا بَخِلْتَ بِرَدِّ السَّلَامِ ... فَأَنْتَ بِبَذْلِ النَّدَى أَبْخَلُ بَعْدهُ: إِذَا لَمْ تَجُدْ بِجَمِيْلِ الكَلَامِ ... فَمَا الَّذِي بَعْدَهُ تَبْذُلُ إبْرَاهِيْم بن عَلِيّ: [من الطويل] 2104 - إِذَا مَا بَدَا أَغْضَى الرِّجَالُ مَهَابَةً ... كمَا خَشَعَتْ لِلبَدْرِ زُهْرُ الكَوَاكِبِ بَعْدهُ: رَوَاغِبُ تَرْجُو مِنْكَ فَائِدَةَ الغِنَى ... وَمُسْتَوْدِيَاتٌ بِالذُنُوْبِ رَوَاهِبُ * * * كَتَبَ مُحَمَّد بن عَبْدِ المَلِكِ الزَّيَّاتِ إِلَى إِبْرَاهِيْمِ ابن العَبَّاسِ الصُّوْليّ: قلّة نَظَرِك لِنَفْسِكَ حَرَمَتْكَ سَنَاءَ المَنْزِلَةِ وَإغْفَالِكَ حَظِّكَ حَطَّكَ مِنْ أَعْلَى الدَّرَجَة وَجَهْلِكَ بِقَدْرِ ¬

النِّعْمَ أَحَلَّ بِكَ البَأسَ وَالنَّقْمَةَ حَتَّى صِرْتَ مِنْ قُوَّةِ الأَمَلِ مُعْتَاضًا شِدَّةِ الوَجَلِ وَمِنْ رِجَالِ الغَدِ مُتَعَرِّضًا لِيَأسِ الأَبَدِ وَرَكِبْتَ مَطِيَّةَ المَخَافَةِ بَعْدَ مَجْلِسِ الأَمْنِ وَالكَرَامَةِ وَأَصْبَحْتَ مُعَرَّضًا لِلرَّحْمَةِ بَعْدَمَا تَكَنَّفَتْكَ الغِبْطَةُ وَأُخِذَ فيك بِقَوْلِ الشَّاعِرِ: إِذَا مَا بَدَأتَ أَمْرًا جَاهِلًا. الأَبْيَاتُ. * * * وَمِنْ هَذَا بَابِ (إِذَا مَا بَدَا) مَا وَقَّعَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بن طَاهِرٍ عَلَى رِقْعَةٍ بعض الكُتَّابِ وَهُوَ (¬1): إِذَا مَا بَدَأتَ امْرَأً جَاهِلًا ... بِبِرٍّ فَقَصَّر عَن حَمْلِهِ وَلَمْ تَلْفَهُ قَابِلًا لَلجَمِيْلِ ... وَلَا عَرَفَ الفَضْلَ مِنْ أَهْلِهِ فَسُمْهُ الهَوَانَ فَإِنْ الهَوَانَ ... دَوَاءٌ لِذِي الجَهْلِ جَهْلِهِ وَهَذَا يَنْظرُ إِلَى قَوْلِ قُصَيّ بن كِلَابٍ حِيْنَ قَالَ لأَكَابِرَ وَلِدِهِ فِي وَصِيَّتِهِ لَهُمْ: مَن عَظَّمَ لَئِيْمًا شَرِكَهُ فِي لُؤْمِهِ وَمَنْ اسْتَحْسَنَ مُسْتَقْبَحًا شَرِكَهُ فِيْهِ وَمَن لَمْ تُصلِحُهُ كَرَامَتِهِ فَدَاؤُهُ بِهَوَانِهِ فَبِالدَّوَاءِ يُسَمُ الدَّاءُ. قَالَ مُحَمَّد بن جُبَيْر بن مطعمٍ كَان قُصيُّ بن كِلَابٍ أَوَّلُ ولدِ كعب بن لُؤَيٍّ أَصَابَ مَلِكًا أَطَاعَهُ بِهِ قَوْمُهُ فَكَانَتْ إِليْهِ الحِجَابَةُ وَالرّفَادَةُ وَالنَّدْوَةُ وَاللِّوَاءُ وَالسّقَايَةُ وَحُكمُ مَكَّة كلهُ وكانت قُرَيْشٌ فِي حَيَاتِهِ وَبَعْدَ وَفَاتِهِ يَتبَعُونَ أَمْرَه كَالدّينِ المُتَّبَعِ لَا تعمل بِغيْرِهِ مَعْرِفَةً بفَضْلِهِ وَشرَفِهِ وَكَانَ دَاهِيَة العَرَبِ فِي زَمَانِهِ وَجَمَعَ شَمْلَ قُرَيْشٍ فَدُعِيَ المُجَمِّع. [من الطويل] 2105 - إِذَا مَا بَدَا لِلْحَزْمِ وَجْهٌ فَأمْضِهِ ... فَإِنَّ فَسَادَ الرَّأي أَنْ تَتَرَدَّدَا إبْرَاهِيْمُ بن العباسَ الصّوليُّ: [من الطويل] 2106 - إِذَا مَا بَدَا وَالقَوْمُ فَوْقَ سُرُوْجهم ... تَنَاثَرَتِ الأَشْرَافُ مِنْهُمْ عَلَى الأَرْضِ ¬

[من الطويل] 2107 - إِذَا مَا بَدَتْ لِلنَّاظِرِيْنَ خِيَامُهُمْ ... فَثَمَّ العِتَاقُ الجرْدُ وَالأَسَلُ العَضْبُ أَبُو فِرَاسِ بنُ حَمْدَانَ: [من الهزج] 2108 - إِذَا مَا بَرَدَ القَلْبُ ... فَمَا تُسْخِنُهُ النَّارُ قَبْلهُ: أتَتْنِي عَنْهُمُ أَخْبَارٌ ... وَبَانَتْ لِيَ أَسْرَارُ وَلَاحَتْ لِي مِنَ السَّلْـ ... ـــــوَةِ آيَاتٌ وَآثَارُ أَرَاهَا مِنْك بِالقَلبِ ... وَلِي فِي القَلْبِ أبْصَارُ إِذَا مَا بَرَّدَ القَلْبُ. البَيْتُ يَزِيْدُ بنُ مُحَمَّدٍ المُهَلَّبِيُّ: [من الطويل] 2109 - إِذَا مَا بَعُدْنَا عَنْهُ لَمْ يَجْرِ ذكرُنَا ... وَإِنْ نَحْنُ جِئنَا صَدَّنَا عَنْهُ حَاجِبُهْ [من الطويل] 2110 - إِذَا مَا بَكَتْ أَقْلَامُهُ ابْتَسَمَ النَّدَى ... وَإِنْ قَطَّبَتْ آرَاؤُهُ ضَحِكَ النَّصْرُ الحارث بنُ حلزة المَخْزُوْمِيّ: [من الطويل] 2111 - إِذَا مَا بَكَى ذُو الشَّجْوِ أَصْغَيْتُ نَحْوَهُ ... وَآسَيْتُهُ بِالشَّجوِ مَا دَامَ بَاكِيَا البَصْرَوِيُّ: [من الوافر] 2112 - إِذَا مَا بُلْغَةٌ جَاءتْكَ عَفْوًا ... فَخُذْهَا فَالغِنَى مَرْعًى وَشُرْبُ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ (¬1): ¬

إِذَا مَا بَنَاتُ الدَّهرِ يَسَّرْنَ لِلفَتَى ... ثَلَاث خِصَالٍ قَلَّمَا تَيَّسَّرُ كَفَافٌ يَصُوْنُ الحرَّ عَنْ بَذْلِ وَجْهِهِ ... فَيُضْحِي وَيُمْسِي وَهُوَ حرٌّ مُوَقَّرُ وَكَأْسٌ تُسَلِّيْهِ إِذَا الهَمُّ ضافَهُ ... وَمُحْسِنَةٌ إِحْسَانِهُا ليس يُنْكَرُ وَرَابِعَةٌ عَزَّتْ وَقَلَّ حصُوْلهَا ... صَدِيْقٌ عَلَى الأَيَّامِ لَا يَتَغَيَّرُ فَذَاكَ الَّذِي قَدْ نَالَ ملْكًا بلا أَذَى ... وَأُسْعِدَ بِالخَيْرَاتِ إن كَانَ يُفْكِرُ [من الطويل] 2113 - إِذَا مَا بَنُو قَيْسٍ أَقَامُوا بِبَلْدَةٍ ... مِنَ الأَرْضِ لَمْ يَصْلُحْ ظُهُوْرًا صَعِيْدُهَا أَبُو الطَّيِّبِ المُتَنَبِّي: [من الطويل] 2114 - إِذَا مَا تَأَمَّلْتَ الزَّمَانَ وَصَرْفَهُ ... تَيَقَّنْتَ أَنَّ المَوْتَ ضَرْبٌ مِنَ القَتْلِ أَبْيَاتُ المُتَنَبِّيُّ يَرْثي سَيْفُ الدَّوْلَةِ بِوَلَدٍ صَغِيْرٍ يَقُوْلُ مِنْهَا: فَإِنْ تَكُ فِي قَبْرٍ فَإِنَّكَ فِي الحَشَا ... وإِنْ تَكُ طِفْلًا فَالأَسَى ليس بِالطِّفْلِ وَلَمْ أَرَ أَعْصَى مِنْكَ لِلدَّهْرِ عبْرَةً ... وَأَثْبَتَ عَقْلًا وَالقُلُوْبُ بِلَا عَقْلِ تَخُوْنُ المَنَايَا عَهْدهُ فِي سَلِيْلِهِ ... وتنصرهُ بَيْنَ الفَوَارِس وَالرّجلِ وَيَبْقَى عَلَى مَرِّ الحَوَادِثِ صَبْرهُ ... وَيَبْدُو كَمَا يَبْدُو الفَرِيْدُ عَلَى الصَّقْلِ إِذَا مَا تَاَمَّلْتَ الزَّمَانَ وَصرْفَهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَمَا المَوْتُ إِلَّا سَارِقٌ دَقّ شَخْصَه ... يَصُوْلُ بلا كَفٍّ وَيَسْعَى بلا رِجْلِ وَمَا الدَّهْرُ إِلَّا أن يُؤَمَّلَ عِنْدَهُ ... حَيَاةٌ وأن يَشْتَاقُ فِيْهِ إلى النسلِ [من الطويل] 2115 - إِذَا مَا تَأَمَّلْنَا الخُطُوْبَ وَكَرَّهَا ... عَلَيْنَا عَلِمْنَا أَنَّنَا نَتَعَلَّلُ قَبْلهُ: تَأمَّلْ تَصَارِيْفَ الزَّمَانِ فَإِنَّمَا ... يُكَشِّفُ أَسْرَارَ الأُمُوْرِ التأمُّلُ ¬

إِذَا مَا تأَمَّلنَا الخُطُوْبَ. البَيْتُ فِي ثَقِيْلٍ: [من الطويل] 2116 - إِذَا مَا تَبَدَّى طَالِعًا فَكَأَنَّهُ ... كِتَابٌ بِعَزْلٍ أَو فِرَاقُ حَبِيْبِ [من الطويل] 2117 - إِذَا مَا تَجَلَّى لِي فَكُلِّي نَوَاظِرٌ ... وَإِنْ هُوَ نَاجَانِي فَكُلِّي مَسَامِعُ قَبْلهُ: حَبِيْبٌ هَجَرْتُ النَّاسَ مِنْ أَجْلِ حُبِّهِ ... وَطَاوَعْتُهُ وَالمُدْنَفُ الصَّبُّ طَائِعُ إِذَا مَا تَجَلَّى لِي. البَيْتُ، وَبَعْدَهُ: حَرَامٌ عَلَى قَلْبي مَحَبَّةُ غَيْرِهِ ... كَمَا حُرِّمَتْ يَوْمًا لِمُوْسَى المَراضِعُ يَزِيْدُ بنُ الوَليْدِ: [من المتقارب] 2118 - إِذَا مَا تَحَدَّثْتُ فِي مَجْلِسٍ ... تَنَاهَى حَدِيْثِي إِلَى مَا عَلِمْتُ كَعْبُ الغَنَوِيُّ فِي أَخِيْهِ: [من الطويل] 2119 - إِذَا مَا تَرَاهُ الرِّجَالُ تَحَفَّظُوا ... فَلَمْ تنطقِ العَوْرَاءَ وَهُوَ قَرِيْبُ [من الطويل] 2120 - إِذَا مَا تَعَشَّقْتَ الحِسَانَ وَلَمْ تَكُنْ ... صَبُوْرًا عَلَى البَلوَى فَلَا تَكُ عَشَّاقَا يَحْيَى بنُ أَكْثَمَ: [من الطويل] 2121 - إِذَا مَا تَعنَّى المَرْءُ فِي إِثْرِ حَاجَةٍ ... وَأَنْجَحَ لَمْ يَثْقُلْ عَلَيْهِ عَنَاؤُهُ 2122 - إِذَا مَا تَغَنَّتْ أَعْرَبَتْ عَنْ فَصَاحَةٍ ... لِنَجْدٍ عَلَيْهَا شَاهِدٌ وَدَلِيلُ ¬

قَوْلُ القَائِلُ: إِذَا مَا تَغَنَّتْ أَفْصَحَتْ عَنْ فَصَاحَةٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَمَا ذاك إِلَّا أَنَّ نَظمَ عَقْدِهَا ... لَهُ الفَضْلُ خَذْنٌ وَالوَفَاءُ خَلِيْلُ تَجُوْلُ المَعَالِي حُيْثُ جَالَ يَرَاعُهُ ... فَفِي أَيِّ وَادٍ مَالَ فَهِيَ تَمِيْلُ إِذَا مَا تَهَادَتْ أَلْسُنُ الوَصْفِ مَدْحَهُ ... وَرَاسَلَهَا وُرْقٌ لَهُنَّ هَدِيْلُ تَنَاسَى بِهَا المُشْتَاقُ مَا أَهْدَتِ الصِّبَا ... إِلَيْهِ وَلَو أَنَّ النَّسِيْمَ عَلِيْلُ أَبُو حَيَّةَ النُّمَيْرِيُّ: [من الطويل] 2123 - إِذَا مَا تَقَاضَى المَرْءَ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ ... تَقَاضَاهُ شَيْءٌ لَا يَمَلُّ التَّقَاضِيَا هَذَا البَيْتُ مِنَ القَصِيْدَةِ الَّتِي أَوَّلُهَا: أَلَا حَيِّ مِنْ أَجْلِ الحَبِيْبِ المَغَانِيَا ... لَبِسْنَ البَلَى مِمَّا لَبِسْنَ اللَّيَالِيَا حَبَتْكَ اللَّيَالِي بَعْدَمَا كُنْتَ مرَّةً ... سِوَى العَصَا لَوْ كُنَّ يُبْقِيْنَ بَاقِيَا إِذَا مَا تَقَاضَى المَرْءَ. البَيْت وَتُرْوَى: إِذَا مَا نَقَاضَى المَرْءَ يَوْمًا وَلَيْلَةً. البَيْتُ البُحْتُرِيُّ فِي أَبِي الخطاب: [من الطويل] 2124 - إِذَا ما تَقَاطَعْنَا وَنَحْنُ بِبَلْدَةٍ ... فَمَا فَضْلُ قُرْبِ الدَّارِ مِنَّا عَلَى البُعْدِ [من الطويل] 2125 - إِذَا مَا تَقَضَّى الوِدُّ إِلَّا تَكَاثُرًا ... فَهَجْرٌ جَمِيْلٌ لِلفَرِيْقَيْنِ صَالِحُ قَبْلهُ: تَلَوَّنْتَ أَلْوَانًا عَلَيَّ كَثيْرَةً ... وَمازَجَ عذْبًا مِنْ إخَائِكَ مَا وَلِي عَنْكَ مُسْتَغْنًى وَفِي الأَرْضِ مَذْهَبٌ ... فَسِيْحٌ وَرِزْقُ اللَّهِ غَادٍ وَرَائِحِ إِذَا مَا تَقَضى الوُدُّ إِلَّا تَكَاثَرًا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: ¬

لِتَعْلَمَ أَنِّي إِنْ أَردْتَ قَطِيْعَتِي ... وَسَامَحْتَ بِالهِجْرَانِ إِنِّي مُسَامِحُ وَسَلَخَهُ آخَرُ فَقَالَ: إِذَا لَمْ تَقَضِّ الوُدَّ إِلَّا تَكَاثُرًا ... فَهَجْرٌ جَمِيْلٌ لِلْفَرِيْقَيْنِ أَجْمَلُ أَحْمَدُ بنُ عَمَّار الحُسَيْني الكُوْفِيّ: [من الطويل] 2126 - إِذَا مَاتَ قَلْبُ المرْءِ مِنْ دُوْنِ جِسْمِهِ ... فَمَا هُوَ إِلَّا المَيْتُ وَالجَسَدُ القَبْرُ [من المتقارب] 2127 - إِذَا مَا تَكَدَّرَ عَيْشُ الفَتَى ... فَإِنَّ المَنِيَّةَ أَوْلَى بِهِ [من الطويل] 2128 - إِذَا مَاتَ لَمْ تُفْلحْ مُزِيْنَةُ بَعْدَهُ ... فَنُوْطِي عَلَيْهِ يَا مُزْيَنُ التَّمَائِمَا تَمَثَّلَ مُعَاوِيَةُ بن أَبِي سُفْيَانَ هَذَا البَيْتِ فِي وَلَدِهِ يَزِيْدُ. * * * قِيْلَ كَانَ لِمُعَاوِيَةَ ابنٌ مَضْعُوْفٌ، اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ فَجَلَسَ مُعَاوِيَةُ يَوْمًا مَعَ أُمِّ عَبْدُ اللَّهِ وَمَرَّتْ بِهُمَا أُمُّ يَزِيْدَ وَهِيَ مَيْسُوْنُ بِنْتُ بَحْدَلٍ الكُلَيْبيَّةِ وَكَانَتْ حَمْشَاءَ تَخْفِي حَمْشَهَا وَالَحَمشُ دقَّةُ السَّاقَيْنِ فَقَالَتْ أُمُّ عَبْدُ اللَّهِ لَعَنَ اللَّهُ أَحْمَشَ سَاقيهَا فَغَضِبَ مُعَاوِيَةُ وَقَالَ أَوَقَدْ رَأَيتِ ذَلِكَ مِنْهَا أَمَا وَاللَّهِ مَا انْفَرَجَتْ عَنْهَا سَاقَاهَا خَيْرٌ مِمَّا انْفَرَجَتْ عَنْهُ سَاقَاكِ يَعْنِي الوَلَدَ فَقَالَتْ أَمُّ عَبْدُ اللَّهِ لَا وَاللَّهِ وَلَكِنْ تُحِبُّ ابنهَا فَتُحَابِيْهِ فَقَالَ سَأُرِيْكِ ثُمَّ أَحْضرَ ابنهَا عَبْدَ اللَّهِ فَقَالَ لَهُ يَا بُنَيَّ إِنِّي أقضِي لَكَ كُلَّ حَاجَةٍ فَلَا تَدَعَنَّ حَاجَةً لَكَ إِلَّا ذَكَرتهَا قَالَ يَا أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ اشْتَرِ لِي حِمَارًا فَقَالَ لَهُ يَا بُنَيَّ أَنْت حِمَارٌ وَأَشْتَرِي لَهُ حِمَارًا. تُمَّ أَحْضرَ يَزِيْدَ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ فَحَمَدَ يَزِيْدُ اللَّهَ تَعَالَى ثُمَّ قَالَ يَا أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ اجْعَلْ لِي عَهْدَكَ فَقَالَ فَعَلْتُ فَهَل مِنْ حَاجَةٍ أُخْرَى؟ فَحَمَدَ يَزِيْدُ اللَّهَ تَعَالَى ثُمَّ قَالَ نَعَمْ يَا أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ تزِيْدُ كُلَّ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ عَشْرَةَ دَنَانِيْرَ وَتُعْلِمُهُمْ أَنَّ ذَلِكَ بِشَفَاعَتِي ¬

قَالَ قَدْ فَعَلْتَ فَهَلْ لَكَ مِنْ حَاجَةٍ سوى هَذَا فَحَمَدَ اللَّهُ يَزِيْدَ ثُمَّ قَالَ نعَمْ وَتَفْرِضُ أَمِيْرَ المُؤْمِنِيْنَ لأَوْلَادِ مَنْ قُتِلَ مَعَهُ بِصفِّيْنَ وَغَيْرهَا قَالَ قَدْ فَعَلْتُ فَهَل غَيْرَ هَذَا فَحَمَدَ اللَّهُ تَعَالَى ثُمَّ قَالَ نَعَمْ يَا أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ تَجْعَل إِليَّ غَزْوِ الطّائِفَةِ العَامَ أفتح أَمِرِي بِتَجْهِيْزِ الجُيُوْشَ فِي سَبيْلِ اللَّهِ تَعَالَى قَالَ قَد فَعَلْتُ ذَلِكَ فَلَمَّا رَأَتْ أُمُّ عَبْدُ اللَّهِ أَنَّ يَزِيْدًا قَدْ دَخَلَ عَلَى الخلَافَةِ قَاَلَتْ أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ أَعْلَمُ بِوَلِدِهِ فَأَوْصِهِ بِي وَبِابنِي يَا أَمِيْرَ المُؤْمِنِينَ وَقَامَ يَزِيْدُ وَهُوَ يَدْعُو لأَبيْهِ وَذَهَبَ. فَتَمَثَّلَ مُعَاوِيَةَ بِقَوْلِ القَائِلِ: إِذَا مَاتَ لَمْ تَفْلحْ مُزِينَةُ بَعْدَهُ. البَيْتُ. زِيَادٌ الأَعْجَمُ: [من الطويل] 2129 - إِذَا مَاتَ مِنَّا سَيِّدٌ ذُو دَعَامَةٍ ... بَدَا فِي رِكَابِ المَجْدِ آخَرُ صَالِحُ حَاتِمٌ الطَّائِيُّ: [من الطويل] 2130 - إِذَا مَاتَ مِنَّا سَيِّدٌ قَامَ بَعْدَهُ ... نَظِيْرٌ لَهُ يُغْنِي غَنَاهُ وَيُخْلِفُ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ السَّمَوْأَل بن بنِ عَادِيَاءَ (¬1): إِذَا مَاتَ مِنَّا سَيِّدٌ قَامَ سَيِّدٌ ... قَؤُوْلٌ بِأَقْوَالِ الكِرَامِ فَعُوْلُ وَمِنْ [هذا] البَابِ قَبْلهُ قَوْلُ بَعْضِهِمْ يَصِفُ كَاتِبًا (¬2): إِذَا مَا تَمَلَّكَ قِرْطَاسهُ ... وَسَاوَرَهُ القَلَمُ الأَرْمَشُ تَضَمَّنَ مِنْ خَطِّهِ حُلَّةً ... كَنَقْشِ الدَّنَانِيْر بل أنْقَشُ حُرُوْفٌ تُعِيْدُ لِعَيْنِ الكَلِيْلِ ... نَشَاطًا وَيَقْرَؤُهَا الأَخْفَشُ وَمِنْ هَذَا البَابِ الأَوَّلِ قَوْلُ حَسَّانُ بن ثَابِتٍ (¬3): إِذَا مَاتَ مِنَّا سَيِّدٌ سَادَ مِثْلهُ ... رَحِيْبُ الذِّرَاعِ بِالسِّيَادَةِ خِضْرمُ يُجِيْبُ إِلَى الجُلَّى وَيَخْتَصرُ الوَغَا ... أَخُو ثِقَةٍ يَزْدَادُ خَيْرًا وَيكْرُمُ ¬

الخِضرمُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ الكَثِيْرُ يُقَالُ رَجُلٌ خِضْرُمٌ أي كَثيْرُ العَطَاءِ وَالوَغَاءِ وَالوَجَا الصَّوْتُ فِي الحَرْبِ. الخَبَّازُ الكَرْخِيُّ: [من الطويل] 2131 - إِذَا مَا ثُغُوْرُ الدَّهْرُ يَوْمًا تَبَسَّمَتْ ... إِليْكَ بِبشْرٍ فَانْتَهِزْ فُرْصَةَ البِشْرِ قَبْلهُ: تَنَبَّهْ فَقَدْ نَمَّ النَّسِيْمُ عَلَى الزَّهْرِ ... وَدَلَّتْ أَغَارِيْدُ الحَمَامِ عَلَى الفَجْرِ تَيَقَّظْ لِسَاعَاتِ السُّرُوْرِ إِذَا سَخَا بِهَا ... الدَّهْرُ وَاجْهَدْ أَنْ تَمُوْتَ مِنَ السُّكْرِ إِذَا مَا ثُغُوْرُ الدَّهْرِ يَوْمًا تَبَسَّمَتْ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ رَعَى اللَّهُ أَيَّامًا جَنَيْنَا ثِمَارَهَا ... بِأَيْدِي المُنَى مِنْ بَيْنِ أَوْرَاقِهَا الخضْرِ لَيَالِي أَعْطَيْنَا الخَلَاعَةَ حَقَّها ... جِهَارًا وَغَافَلْنَا بِهَا نُوَبَ الدَّهْرِ خَلَعْنَا عَلَى اللَّذَّاتِ أَرْدِيَةَ التُّقَى ... مِرَاحًا وَسَلَّمْنا العُقُوْلَ إِلَى الخَمْرِ [من الوافر] 2132 - إِذَا مَا جَادَ بِالأَمْوَالِ ثَنَّى ... وَلَمْ تُدْرِكْهُ فِي الجُوْدِ النَّدَامَهْ السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من الطويل] 2133 - إِذَا مَا جَرَرْتُ الرُّمْحَ لَمْ يَثْنِنِي أَخٌ ... مُلِحٌّ وَلَا أُمٌّ تَصِيْحُ وَرَائِي بَعْدهُ: وَشَيَّعَنِي قَلْبٌ إِذَا مَا أَمَرْتُهُ ... أَطَاعَ بِعَزْمٍ لَا يَرُوْعُ وَرَائِي [من الطويل] 2134 - إِذَا مَا جَرَى تَذْكَارُكُمْ فِي مَسَامِعِي ... طَرِبْتُ وَذُو الشَّجْوِ القَدِيْمِ طَرُوْبُ بَعْدهُ: وَأَسْتَنْشِقُ الأَرْوَاحَ من نَحْوِ أَرْضِكُمْ ... كَأَنِّي عَلِيْلٌ وَالنَّسِيْمُ طَبِيْبُ ¬

دَعَامَةُ بنُ يَزِيْدٍ الطَّائيّ: [من الطويل] 2135 - إِذَا مَا جَعَلْتَ السِّرَّ عِنْدَ مُضَيِّعٍ ... فَإِنَّكَ مِمَّنْ ضَيَّعَ السِّرَّ أَذْنَبُ السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من الطويل] 2136 - إِذَا مَا جَنَوَا ذَنْبًا إِلَيَّ احْتَقَرتُهُ ... فَأَعْفُو عَنِ الذَّنْبِ العَظِيْمِ وَأَصْفَحُ قَبْلهُ: أَبُثُّكَ أَنِّي رَاغِبٌ عَنْ مَعَاشِرٍ ... يَضُنُّوْنَ بِالوُدِّ القَلِيْلِ وَأَسْمَحُ إِذَا مَا جَنُوَا ذَنْبًا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَيُظْهِرُ لِي قَوْمٌ بعَادًا وَجَفْوَةً ... وَمَا عَلِمُوا أَنِّي بِذَلِكَ أَفْرَحُ * * * وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلٌ حُمَيْدُ بنُ ثَوْرٍ (¬1): إِذَا مَا جَعَلْتُ الدَوَّ بَيْنِي وَبَيْنكُمْ ... مُعْتَلِجًا يهْدِي الغدَاةَ مِنَ الرَّمْلِ أَذِنْتُ لَكُمْ أن تَظْلِمُوني جُهْدَكُمْ ... وأن تَقْتَلِوْني إن قَدَرْتُمْ عَلَى قتلِي وَمِنْ هَذَا البَابِ الَّذِي يَلِيْهِ قَوْلُ أحْمَد بن عَلَوِيَّه الأَصبَهَانِيُّ (¬2): إِذَا مَا جَنَى الجانِي عَلَيْهِ جِنَايَةً ... عَفَا كَرَمًا عَنْ ذَنْبهِ لَا تَكَرُّمَا وَيُوْسِعُهُ رِفْقًا يَكَادُ لِبَسْطِهِ ... يَوَدُّ بريءُ القَوْمِ لَوَ كَانَ مُجْرِمَا وَمِنَ البَابِ الَّذِي يَلِيْهِ قَوْلُ يُوْسُفَ بن حَمُّويَهَ المَنَادِي القَزْوِيْنيّ (¬3): إِذَا مَا جِئْتَ أحْمَد مُسْتَمِيْحًا ... فَلَا يَغْرُرْكَ مَنْظَرَهُ الأَنْيقُ لَهُ خَلقٌ وَلَيْسَ لديه خُلقٌ ... كَبَارِقَةٍ تَرُوْقُ وَلَا تُرِيْقُ ¬

فَلَا يَخْشَى العدُوُّ لَهُ وَعِيْدًا ... كَمَا بالوَعْدِ لَا يَثِقُ الصّدِيْقُ وَمِنْ بَابِ (إِذَا مَاح) قَوْلُ سُلَيْمَانُ وَهْبٍ يَصِفُ الكِتَابَةَ (¬1): إِذَا مَا حدَوْنَا وَانتضَيْنَا قَوَاطِعًا ... أصَمَّ الحَدِي السَّمْعَ مِنْهَا صَرِيْرَا نُسَاقِطُ فِي القِرْطَاسِ مِنْهَا بدَائِعًا ... كَمِثْلِ اللآلِي نَظْمُهَا وَنَثيْرهَا [من الوافر] 2137 - إِذَا مَا حَامَتِ العِقْبَانُ ظُهْرًا ... تَسَتَّرَتِ الجَوَارحُ بِالغِيَاضِ المَعَرِيُّ: [من الطويل] 2138 - إِذَا مَا حِبَالٌ مِنْ حَبِيْبٍ تَصَرَّمَتْ ... عَلِقْتُ لِخِلٍّ غَيْرِهِ بِحِبَالِ [من الطويل] 2139 - إِذَا مَا حَرِيْزُ القَوْمِ بَاتَ وَمَالَهُ ... مِنَ اللَّهِ وَاقٍ فَهُوَ بَادِي المَقَاتِلِ [من المتقارب] 2140 - إِذَا مَا حَضَرْتَ فَكُلِّي عُيُوْنٌ ... وَإِنْ غِبْتَ عَنِّي فَكُلِّي قُلُوْبُ [من الطويل] 2141 - إِذَا مَا حَلَلْتَ الأَرْضَ زَالَ نُحُوْسُهَا ... وَأَقْبَلَ مِنْ كُلِّ الجهَاتِ سُعُوْدُهَا قَبْلهُ: أتى العِيْدُ فَاسعَدِ أَلْفَ عِيْدٍ بِمِثْلِهِ ... فَأَنْتَ لأَبْنَاءِ المَطَالِبِ عِيْدُهَا إِذَا مَا حَلَلْتَ الأَرْضَ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَكَيْفَ يحِلُّ المَحَلُّ أَرْضًا يحِلُّهَا ... وَكَفّكَ غَيْثٌ لَا يزَالُ يَجُوْدُهَا ¬

يَزِيْدُ بنُ مُعَاويِةَ: [من الطويل] 2142 - إِذَا مَا حَلَمْنَا كَانَ آخِرُ حِلْمِنَا ... زِيَادَةُ بَاعٍ فِي يَدِ المُتَطَاوِلِ كَتَبَ يَزِيْدُ بنُ معَاويِةَ بن أَبِي سُفْيَانَ إِلَى أَهْلِ المَدِيْنَةِ: أَمَّا بَعْدُ، فَوَاللَّهِ لَقَدْ دَفَعْتُ بكُمْ حتَّى أَخْرَقتُكُمْ وَأمَنْتكُمْ حَتَّى أَحْرَقْتُكُمْ وَاللَّهِ لأَبُو سُفْيَانَ أَحْلَمُ مِنْ حَرْبٍ وَلَمُعَاوِيَةُ أَحْلَمُ مِنْ أَبِي سُفْيَانَ وَلَيَزِيْدُ أَحْلَمُ مِنْ مُعَاوِيَةَ وَقَالَ: [من الطويل] إِذَا مَا حَلَمْنا كَانَ آخِرُ حلْمنَا ... زِيَادَةُ بَاعٍ فِي يَدِ المُتَطَاوِلِ وَقَدْ كَتَبَ إِلَيْكُمْ كِتَابًا فَاسْتَمِعُوْهُ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ أَمَّا بَعْدُ يَا أَهْلِ المَدِيْنَةِ لَقَدْ حَمَلْتكُمْ عَلَى رَأْسِي ثُمَّ عَلَى عَيْني ثُمَّ عَلَى أَنْفِي ثُمَّ عَلَى نَحْرِي وَاللَّهِ لَئِنْ جَعَلتكُمْ تَحْتَ قَدَمَيَّ لأطَأَنَّكمْ وَطْأَةَ المُتَثَاقِلِ وَلأَشَرِّدَنّكُمْ عَن أَوْطَانكُمْ وَلأَتْرِكَنَّكمْ أَحَادِيْثَ سَبَاءٍ تَنْسَخُ فِيْهِ كُتُبُكُمْ مَعَ كُتُبِ عَادٍ وَقَالَ (¬1): أَظِنُّ الحِلْمَ دَلَّ عَلَيَّ قَوْمِي ... وَقَدْ يُسْتَجْهَلُ الرَّجُل الحَلِيْمُ وَمَارَسْتُ الرّجَالَ وَمَارَسُوْني ... فَمُعْوَجٌّ عَلَيَّ وَمُسْتَقِيْم * * * فِي المَثَلِ: أتَتْكَ بِحَائِنِ رِجْلَاهُ أَخْبَرَ المُفَضَّلُ قَالَ أَوَّلُ مَنْ قَالَ هَذَا المَثَلَ الحَارَثُ بنُ جَبَلَةَ الغُسَّانِيُّ قَالَهُ لِلحَرَثِ بن العَيّفِ الَبْدِيّ وَكَانَ ابْنُ العَيّفِ قَدْ هَجَاهُ فَلَمَّا غَزَا الحَارَثُ بن جَبَلَةَ المُنْذِرَ بن مَاءِ السَّمَاءِ، كَانَ ابْنُ العَيِّفِ مَعَهُ فَقُتِلَ المُنْذِرُ وَتَفَرَّقَتْ جُمُوْعُهُ، وَأُسِرَ ابن العَيِّفِ فَأَتَى بِهِ الحَارَثَ فَعِنْدَهَا قَالَ: أَتَتْكَ بِحَائِنٍ رجلَاهُ. يَعْنِي مَسِيْرَهُ مَعَ ابنِ المُنْذِرِ إِلَيْهِ ثُمَّ أَمَرَ الحارَثُ سُيَّافُهُ الدَّلَامِصَ فَضَرَبَهُ ضَرْبَةً دَقَّتْ مَنْكِبَهُ ثُمَّ بَرَأَ مِنْهَا وَبِهِ خَبَلٌ. وَقِيْلَ أَوَّلُ مَنْ قَالَهُ عَبيْدُ بنُ الأَبْرَصِ حِيْنَ عَرَضَ لِلنُّعْمَانِ بن المُنْذِرِ فِي يَوْمِ بُؤْسِهِ وَكَانَ قَصْدهُ لَيَمْدَحهُ وَلَمْ يَعْرِف أَنَّهُ يَوْم بُؤْسِهِ فَلَمَّا انْتَهَى إِلَيْهِ قَالَ لَهُ النُّعْمَانُ مَا جَاءَ بِكَ يَا عَبِيْدُ قَالَ أَتَتْكَ بِحَائِنٍ رِجْلَاهُ فَقَالَ النُّعْمَانُ هَلَّا ¬

كَانَ هَذَا غيرك قَالَ البَلَايَا عَلَى الحَوَايَا فَذَهَبَتْ كَلِمَتَاهُ مَثَلًا. مَرْوَانُ: [من الطويل] 2143 - إِذَا مَا حِمَامُ المَرْءِ حُمَّ بِبَلْدَةٍ ... دَعَتْهُ إِلَيْهَا حَاجَةٌ أَو تَطَرُّبُ الحَرِيْرِيُّ: [من المتقارب] 2144 - إِذَا مَا حَوَيْتَ جَنَى نَخْلَةٍ ... فَلَا تَقْرَبَنْهَا إِلَى قَابِلِ بَعْدهُ: وَإِمَّا سَقَطْتَ عَلَى بَيْدَرٍ ... فَحَوْصِلْ مِنَ السُّنْبلِ الحَاصِلِ وَلَا تَلْبِثَنْ إِذَا مَا لَقَطْتَ ... فَتَنْشَب فِي كَفِّهِ الحَابِلِ وَلَا تُوْغِلَنْ إِذَا مَا سَبَـ ... ـــحْتَ فَإِنَّ السَّلَامَةَ فِي السَّاحِلِ وَخَاطِب بِهَا وَجَاوِب ... سيوف وَبِعْ آجِلًا مِنْك بِالعاَجِلِ وَلَا تُكْثِرَنَّ عَلَى صَاحِبٍ ... فَمَا مُلَّ قَدْ سِوَى الوَاصِلِ هَارونُ بن المُعْتَصمِ: [من الوافر] 2145 - إِذَا مَا خَانَنِي يَوْمًا جَوَادِي ... جَعَلْتُ الأَرْضَ لِي فَرَسًا وَثِيْقَا [من الطويل] 2146 - إِذَا مَا خَبَا نُوْرُ المَقَالِ تَنَوَّرَتْ ... عَلَى وَارِثي آثارُ نِعْمَتِكُمْ بَعْدِي المَعَرِيُّ: [من الطويل] 2147 - إِذَا مَا خَبَتْ نَارُ الشَّبِيْتةِ سَاءَنِي ... وَلَوْ نُصَّ لِي فَوْقَ النُّجُوْمِ خِبَاءُ أَبُو نوَّاسٍ: [من الطويل] 2148 - إِذَا مَا خَلَوْتَ الدَّهْرَ يَوْمًا فَلَا تَقُلْ ... خَلَوْتُ وَلَكِنْ قُلْ عَلَيَّ رَقِيْبُ ¬

قَالَ ثَعْلَبٌ: كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ أَرَى أَحْمَد بن حَنْبَلٍ فَلَمَّا دَخَلْتُ عَلَيْهِ قَالَ: فِيْمَ تَنْظُرُ؟ قَلْتُ: فِي النَّحْوِ وَالعَرَبِيَّةِ فَأَنْشَدَنِي لِبَعْضِ بَنِي أَسَدٍ (¬1): غَفَلْنَا عَنِ الأَيَّامِ حِيْنَ تَتَابَعَتْ ... ذُنُوْبٌ عَلَى آثَارِهِنَّ ذُنُوْبُ فَيَالَيْتَ أَنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ مَا مَضَى ... وَيَأذَنُ فِي تَوْبَاتِنَا فَنَتُوْبُ (¬2) وَكَانَ الإِمَامَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَسْتَحْسِنُ قَوْلُ أَبُو نواسٍ هَذَا: إِذَا مَا خَلَوْتَ الدَّهْرَ يَوْمًا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَلَا تَحسِبَنَّ اللَّهَ يغْفَلُ مَا مَضَى ... وَلَا أَنَّ مَا يُخْفَى عَلَيْهِ يَغِيْبُ (¬3) فَأَحْسَنُ وَأَجْمَلُ مَا اسْتَطَعْتَ فَإِنَّمَا ... بِقَرْضِكَ تَجْرِي وَالقُرُوْضُ ضُرُوْبُ (¬4) وَلَا تَكُ مَغْرُوْرًا تعلل بَاطِن ... وَقُلْ إِنَّمَا أدَّعِي غَدًا فَأُجِيْبُ (¬5) أَلَمْ تَرَ أَنَّ اليَوْمَ أَسْرَعَ ذَاهِبًا ... وَإِنَّ غَدًا لِلنَّاظِرِيْنَ قَرِيْبُ (5) وَإِنَّ المَنَايَا تَحْتَ كُلِّ ثَنِيَّةٍ ... لَهُنَّ سِهَامٌ مَا تَزَالُ تُصِيْبُ (5) ذَهَبْنَ بِأخْوَانِ الصَّفَاءِ ... فَأَصبَحَتْ لَهُنَّ عَلَيْنَا نوبة [فتنوب] (5) وَلِلْمُخَبَّلِ السَّعْدِيّ يَقُوْلُ (¬6): وَلَا تُدْخِلَنَّ الدَّهْرَ قَبْركَ حوبةً ... يَقُوْمُ بِهَا يَوْمًا [حسيبُ] أَنْشَدَ الرَّاغِبُ: [من الطويل] 2149 - إِذَا مَا خَلِيْلِي صَدَّ عَنِّي بِنَبْوَةٍ ... فَدِرْهَمِيَ المَنْقُوْشُ خَيْرُ خَلِيْلِ ¬

وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ كَعْبٍ بن زُهَيْرٍ بن أَبِي سُلْمَى (¬1): إذ مَا خَلِيْلٌ لَمْ يَصلْكَ فَلَا تَقُمْ ... بتلعته واعهد لآخرِ وَاصل [من الطويل] 2150 - إِذَا مَا خَلِيْلِي لَمْ يَكُنْ خَلْفَ نَاقَتِي ... لَهُ مَرْكَبٌ فَضْلًا فَلَا حَمَلَتْ رَحْلِي بَعْدهُ: وَلَمْ يَكُ مِنْ زَادِي لَهُ مِثْلُ مزْوَدِي ... فَلَا كُنْتَ ذَا دَارٍ وَلَا كُنْتَ ذَا رَحْلِ شَرِيْكَانِ فِيْمَا نَحْنُ فِيْهِ وَقَدْ أَرَى ... عَلَيَّ لَهُ فَضلًا بِأَنْ نَالَ مِنْ فَضْلِي ابن المُعْتَزِّ: [من الطويل] 2151 - إِذَا مَا خُمَارُ السُّكْرِ بَاكَرَني غَدًا ... فَلَا حَبَّذَا يَوْمي وَلَهفِي عَلَى أَمْسِي الصَّنَوْبَرِيُّ: [من الطويل] 2152 - إِذَا مَا دَجَا خَطْبٌ فَأَنْتَ نَهَارُهُ ... وَإِنْ أَجْدَبَتْ أَرْضٌ فَأَنْتَ رَبِيْعُهَا السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من الطويل] 2153 - إِذَا مَا دُخَانُ النَّدِّ من ثَوْبِهَا عَلَا ... عَلَى وَجْهِهَا أَبْصَرْتَ غَيْمًا عَلَى شَمْسِ قَبْلهُ: وَآلِفَةٍ لَلطِّيْبِ لَيْسَ يَزِيْدُها ... مُنَعَّمَةِ الأَطْرَافِ تَدْمِي مِنَ اللَّمْسِ يَبِيْتُ سَحِيْقُ المِسْكِ فَوْقَ فِرَاشِهَا ... وَيُصْبِحُ مَبْثُوْثًا عَلَيْهِ كَمَا يُمْسِي إِذَا مَا دُخَانُ النَّدِّ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ لَهَا صُفْرَةٌ فِي وَجْهِهَا مِنْ مَلَاحَةٍ ... كَصُفْرَةِ لَوْنِ العَاجِ لَا صفْرَةُ العُرْسِ ¬

[من الطويل] 2154 - إِذَا مَا دَخَلتُ الدَّارَ يَوْمًا وَرُفِّعَتْ ... سُتُورُكَ لِي فَانْظُر بِمَا أَنا خَارِجُ بَعْدهُ: فَسِيَّانَ بَيْنَ العَنْكَبُوْتِ وَجَوْسَقٌ ... مُنِيْفٌ إِذَا لَمْ تُقْضَ فِيْهِ الحَوَائِجُ مسلمُ بنُ الوليد: [من الطويل] 2155 - إِذَا مَا دَعَانِي قَائِدُ اللَّه وَالصِّبَا ... أَجَبْتُ وَلَمْ أَسْمَعْ مَلَامًا وَلَا زَجْرَا أَبْيَاتُ مُسلِمُ بنُ الوَليْدُ من قَصِيْدَةٍ أَوَّلُهَا: هَلَّا اسقَيَانِي الكَأسَ إن لَمْ يَكُنْ خَمْرَا ... وَلَا تسْكِرَانِي لَسْتُ أَحْتَمِلُ السُّكْرَا لَقَدْ أَخَذَتْ مِنِّي الغُوَايَةُ حَقَّهَا ... قَدِيْمًا وَأَنِّي قَدْ أحطتُ بِهُا خُبرَا إِذَا مَا دَعَانِي قَائدُ اللَّهْوِ. البَيْتُ وُمُسْتَوْدِعِي سِرًّا تَقَلّدتُ حفظهُ ... فبوّأته من مستنفر الحيا فَبَرَا وزلة جارٍ فاجر قَدْ سَترْتهَا ... وَلَو مثلهَا مِنِّي رَأى هتكَ السُّتْرَا إِذَا كَانَ ذَنْبُ المَرْءِ يَدْفَعُ عُذْرهُ ... صَفَحْتُ العَفْوَ مِنِّي لَهُ عُذْرَا وَكَمْ مِنْ أَخٍ لِي كُنْتُ آمِنٌ غِبّهُ ... فَغَيَّرَهُ الوَاشُوْنَ فَاسْتَحْسَنَ العُذْرَا إِذَا سَرَّني دَهْرٌ سُرِرْتُ وَإِنْ أَبَى ... أَبَيْتُ عَلَيْهِ إن أضِيْقَ بِهِ صَبْرَا وَكَمْ مِن مُسِيْءٍ قَدْ لَقِيْتُ وَمُحْسِنٍ ... فَأَوْسَعْتُ ذَا ذَمًّا وَأَوْسَعْتُ ذَا شكْرَا ألا أَبَتِ الأَشْيَاءُ إِلَّا تَلَبُّسًّا ... عليكَ فَقِسْهَا تَعْرِفُ السَّهْلَ وَالوَعْرَا أَخُو الجوْدِ يَسْقِي القَوْمَ فَضْلَ إنَائِهِ ... وَذُو البُخْلِ لَا يُبْدِي وَلَو جَاوَزَ البَحْرَا وَكلّ امْرِىٍ يُعْطِيْكَ قِيْمَةَ عِرْضِهِ ... إِذَا كَانَ لَا يَشْكُو الخَصَاصَةَ وَالفَقْرَا لَصَبْرُكَ عنَ البأسِ أَحْسَنُ مَوْقِعًا ... وَأَفْضلُ مِنْ مَالٍ تُصَيّرُهُ ذخْرَا وَمَنْ لَا يُسَلّ لِلحَوَادِثِ رَاضِيًا ... بما تَحْكم الأيَّامُ يَرْضَ بِهَا قَسْرَا ¬

ابْنُ حَازِمِ البَاهِلِيُّ: [من الطويل] 2156 - إِذَا مَا دَعَوْتَ الشَّيْخَ شَيْخًا هَجَوْتَهُ ... وَحَسْبُكَ مَدْحًا لِلفَتَى قَوْلُ: يَا فَتَى بَعْدهُ: أُشَبِّهُ أَيَّامَ الشَّبَابِ الَّتِي مَضَتْ ... وَأَيَّامُنَا فِي الشَّيْبِ بِالفَقْرِ وَالغنى أَبُو عُثْمَان الجَاحِظِ: [من الطويل] 2157 - إِذَا مَا دَعَوْتُ الصَّبْرَ بَعْدَكَ وَالبُكَا ... أَجَابَ البُكَا طَوْعًا وَلَمْ يُجِبِ الصَّبْرُ بَعْدهُ: فَإِنْ يَنْقَطِعُ مِنْكَ الرَّجَاءُ فَإِنَّهُ ... سَيَبْقَى عَليْكَ لِلحزْنِ مَا بَقِيَ الدَّهْرُ النَّمِرُ بنُ تَوْلَبٍ: [من الطويل] 2158 - إِذَا مَا دَعُوَا كيْسَانَ كانَتْ كُهُوْلُهُمْ ... إِلَى الغَدْرِ أَدْنَى مِنْ شَبَابِهِم المُرْدِ كَانَ بَنُو سَعْدٍ يُسَمُّوْنَ الغَدْرَ كَيْسَانَ وَيَسْتَعْمِلُوْنَهُ فَفِيْهِمْ يَقُوْلُ النَّمْرُ بن تَولَبٍ: إِذَا مَا دَعُوا كَيْسَانَ. البَيْتُ الحُطَيْئَةُ: [من الطويل] 2159 - إِذَا مَا دُعُوا لَمْ يَسْألوا مَنْ دَعَاهُمُ ... وَلَمْ يُمْسِكُوا فَوْقَ القُلُوْبِ الخَوَافِقِ [من الطويل] 2160 - إِذَا مَا دَنَا اللَّيْلُ المُضِرُّ بِذِي الهَوَى ... جَزِعْنَا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُوْنَ إِذَا دَنَا [من الطويل] 2161 - إِذَا مَا ذَكرْتُ الدَّارَ فَاضَتْ مَدَامِعِي ... وَأَضْحَى فُؤَادِي نُهْبَةً لِلهَمَاهِمِ ¬

بَعْدهُ: حَنِيْنًا إِلَى أَرْضٍ اخْضَرَّ بِهَا شَارِبِي ... وَحُلَّتْ بِهَا. . . التمائمِ وَأَلْطَفُ قَوْمٍ بِالفَتَى أَهْلُ أَرْضهِ ... وَأَرْعَاهُمْ لِلْمَرْءِ حَقَّ. . . . . إِبْرَاهِيْمُ بن المهديِّ: [من الطويل] 2162 - إِذَا مَا ذَكرتَ النَّاسِ فَاتْرُكْ عُيُوْبَهُمْ ... فَلَا عَيْبَ إِلَّا دُوْنَ مَا عَنْكَ يُذْكَرُ وَيُرْوَى: دُوْنَ مَا مِنْكَ يُنْكَرُ. وَقَدْ ذُكِرَتْ بَاقِي الأَبْيَاتُ: إِذَا أَنْتَ عِبْتَ النَّاسَ عَابُوا فَأَكْثَرُوا. وَهِيَ سَبْعَةُ أَبْيَاتٍ. أَبُو الفَتْحِ البُسْتِيُّ: [من الوافر] 2163 - إِذَا مَا ذَلَّ إِنْسَانٌ بِدَارِ ... فَمُرْهُ بِالرَّحِيْلِ عَلَى بَدَارِ بَعْدهُ: فَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ فَضَاءٌ ... وَفِي أَكْنَافِهَا دَارٌ بِدَارِ [من الطويل] 2164 - إِذَا مَا ذَوَى غُصْنُ الشَّبَابِ وَلَمْ تَسُدْ ... وَشِبْتَ فَلَا تَطْلُب إِلَى العِزِّ مَنْهَضَا [من الطويل] 2165 - إِذَا مَا رَآنِي قَالَ أَهْلًا وَمَرْحَبًا ... وَفِي قَلْبِهِ غَيْرُ الَّذِي مِنْهُ قَدْ ظَهَرْ الطِّرِمَّاحُ: [من الطويل] 2166 - إِذَا مَا رَآنِي قَطَّعَ الطَّرْفَ بَيْنَهُ ... وَبَيْنِي فِعْلَ العَارِفِ المُتَجَاهِلِ بَعْدهُ: مَلأْتُ عَلَيْهِ الأَرْضَ حَتَّى كَأَنَّهَا ... مِنَ الضِّيْقِ فِي عَيْنَيْهِ كِفّةُ حَابِلِ ¬

السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من الطويل] 2167 - إِذَا مَا رَآنِي قَطَّعَ اللَّحْظَ طَرْفُهُ ... وَعَنْوَنَ لِي إِطْرَاقُهُ عَنْ قُطُوْبِهِ بَعْدهُ: وَإِنَّ عَنَاءَ النَّاظِرِيْنَ كِلَاهُمَا ... إِذَا طَمِعَا مِنْ بَارِقٍ فِي خَلُوْبِهِ وَكُلُّ فَتًى يَرْنُو إِلَى عَيْبِ غَيْرِهِ ... سَرِيْعًا وَتعْمَى عَيْنُهُ عَنْ عُيُوْبِهِ [من الطويل] 2168 - إِذَا مَا رَآنِي مُقْبِلًا شَامَ سَهْمَهُ ... وَيَرْمِي إِذَا وَلَّيْتُ خَلْفِي بِأَسْهُمِ يَزِيْدُ بنُ الطّثْرِيَّةِ: [من الطويل] 2169 - إِذَا مَا رَآنِي مُقْبِلًا غَضَّ طَرْفَهُ ... كَأَنَّ شُعَاعَ الشَّمْسِ دُوْنِي مُقَابِلُه هَذَا البَيْتُ مِنَ الالْتِقَاطِ وَالتَّلْفِيْقِ وَالتَّرْقيع وَهُوَ اجْتِذَابُ الكَلَامِ مِنْ أَبْيَاتٍ أُخَرَ حَتَّى يَنْتَظِمَ بَيْتًا. فَقَوْلُهُ: إِذَا مَا رَآنِي مُقْبِلًا مِنْ قَوْلِ جَمِيْلٍ (¬1). إِذَا مَا رَأُوْني مُقْبِلًا مِنْ بُثينةٍ ... يَقُوْلُوْنَ مَنْ هَذَا وَقَدْ عَرَفُونِي وَقَوْلهُ: غَضَّ طَرْفَهُ مِنْ قَوْلِ جَرِيْرٍ: فَغِضَّ الطَّرْفَ إِنَّكَ مِنْ نُمَيْرٍ. وَقَوْلهُ كَأَنَّ شُعَاعَ الشَّمْسِ دُوْني مُقَابِلُهُ مِنْ قَوْلِ عَنْتَرَةَ الطَّائِيّ (¬2): إِذَا أَبْصَرْتَنِي أَعْرَضتِ عَنِّي ... كَأَنَّ الشَّمْسَ مِنْ قِبَلِي تَدُوْرُ وَمِن هَذَا قَوْلُ ابن هَرمةَ أَيْضًا (¬3): ¬

كَأَنَّكَ لَمْ تَسِرْ بِحُبُوْبِ خَلْصٍ ... وَلَمْ تلمِمْ عَلَى الطَّلَلِ المُحِيْلِ الْتَقَطَهُ مِنْ بَيْتَيْنِ أَحَدُهُمَا قَوْلُ جَرِيْرٍ (¬1): كَأَنَّكَ لَمْ تَسِرْ بِحُبُوْبِ خَلْصٍ ... وَلَمْ تَنْظُرْ بِنَاظِرَةٍ أَيَامَا فَصدْرُ بَيْتِ ابن هَرمةَ مِنْ صَدْرِ هَذَا البَيْتِ وَعَجْزُهُ مِنْ الميت أَبُو تَمَّامٍ: [من الوافر] 2170 - إِذَا مَا رَأسُ أَهْلِ البَيْتِ وَلَّى ... بَدَا لَهُمْ مِنَ النَّاسِ الجَفَاءُ جَمِيْلٌ: [من الطويل] 2171 - إِذَا مَا رَأوْنِي طَالِعًا مِنْ بُثَيْنَةٍ ... تقُوْلُوْنَ مَنْ هَذَا وَقَدْ عَرَفُونِي قَبْلهُ: فَلَيْتَ رِجَالًا فِيْكَ قَدْ نَذَرُوا دَمِي ... هَمُّوا بِقَتْلِي يَا بُثَيْنَ لَقُوْنِي إِذَا مَا رَآنِي طَالِعًا مِنْ ثَنيَّةٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ يَقُوْلُوْنَ لِي أَهْلًا وَسَهْلًا وَمَرْحَبًا ... وَلَوْ ظَفَرُوْنِي سِاعَةً قَتَلُوْنِي فَكَيْفَ وَلَا تُوْقِي دِمَاؤُهُمُ دَمِي ... وَلَا مَالهُمْ ذُو كُثْرَةٍ فَيَدُوْنِي لَحَا اللَّهُ مَنْ لَا يَنْفَعُ الوَدُّ عِنْدَهُ ... وَمِنْ حَبْلِهِ إِنْ مُدَّ غيْرُ مَتِيْنِ وَمَنْ هُوَ ذُو لَوْنَيْنِ لَيْسَ بِدَائِمٍ ... عَلَى خُلُقٍ خَوَّان كُلِّ أَمِيْنِ زِيَادٌ الأَعْجَمُ: [من الطويل] 2172 - إِذَا مَا رَأَيْتَ الخَزَّ فَوْقَ ظُهُورِهِمْ ... عَرَفْتَ نِجَارَ اللُّؤمِ تَحْتَ المَطَارِفِ قَوْلُ زِيَادٍ هَذَا يُضرَبُ فِيْمَنْ حَسُنَ لبْسهُ وَلَؤُمَتْ نَفْسهُ. وَقَالَ بُشْرُ بن أَبِي خَازِمٍ (¬1): ¬

إِذَا مَا رَايَةٌ رُفِعَتْ لَمَجْدٍ ... وَقَصَّرَ مُبْتَغُوْهَا عَنْ مَدَاهَا وَضَاقَتْ أَذْرُعُ المُثْرِيْنَ عَنْهَا ... سَمَا أَوْسٌ إِلَيْهَا فَاحْتَوَاهَا عَدِيُّ بنُ زَيْدٍ: [من الطويل] 2173 - إِذَا مَا رَأَيْتَ الشَّرَّ يَبْعَثُ أَهْلَهُ ... وَقَامَ جُنَاةُ الشَّرِّ لِلشَّرِّ فَاقْعُدِ [من الطويل] 2174 - إِذَا مَا رَأَيْتَ المَرْءَ يَعْتَادُهُ الهَوَى ... فَقَدْ ثَكِلَتْهُ عِنْدَ ذَاكَ ثَوَاكِلُه قوله ثَوَاكُلُهُ بَعْدَهُ وَقَدْ أَشْمَتَ الأعدَاءَ جَهْلًا بِنُفْسِهِ ... قَدْ وَجَدَت فِيْهِ مَقَالًا عَوَاذِلُهْ وَلَا يَزَغُ النَّفْس اللّجُوج عَنِ الهَوَى ... مِنَ النَّاسِ إِلَّا وافِرُ العَقْلِ كَامِلُهْ وَكَانَ سُفْيَانُ بنَ عُيَيْنَةَ يَنْشدُ هَذَا الشعرُ كَثِيْرًا. وَفِي المَثَلِ ثَكِلَتْكَ جَثْلٌ. يُضْرَبُ لِمَنْ يَطْلُب مَا لَا نَفعَ فِيْهِ. قَوْلَهُمْ جَثْلٌ يَعْنُوْنَ الأُمَّ مِنَ الجثْلِ الَّذِي هُوَ الشَّعْرُ الكَثِيْرُ. وَمِنْ قَوْلَهُمْ لِلنَّبْتِ إِذَا كَثُرَ وَالتَّفَّ جَثْلٌ. وَقَالَ ثَعْلَبٌ جَثْلَةُ الرَّجُلِ امْرَأتهُ. قال غَيْرُهُ هُوَ الجُثّلُ بَفَتْحِ الثَّاء يُرِيْدوْنَ قَيِّمَاتِ البُيُوْتِ. وَكَذَاكَ قَوْلَهُمْ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ أي أَتَى جَردٍ تَرقَعُ. الجَرْدُ الثَّوْبُ الخَلْقُ يُقَالُ ثوْبٌ سَحقٌ وَجَرْدٌ أي خَلقٌ وَنَصَبَ أي تَرَقَّعَ. مَنْصُوْرُ النُّمَيْرِيُّ [في] الرَّشِيْدِ: [من الطويل] 2175 - إِذَا مَا رَأَى وَالرَّأيُ مُغْلِقَ بَابِهِ ... عَلَى القَوْمِ لَمْ تُسْدَدْ عَلَيْهِ المَدَاخِلُ [من الطويل] 2176 - إِذَا مَا رَأَى وَجْهِي فَأَهْلًا وَمَرْحَبًا ... وَيَرْمِي وَرَائِي بِالسِّهَامِ القَوَاصِدِ الشَّمَّاخ: [من الوافر] ¬

2177 - إِذَا مَا رَايَةٌ رُفِعَتْ لِمَجْدٍ ... تَلَقَّاهَا عُرَابَةُ بِاليَمِيْنِ قَبْلهُ: رَأَيْتُ عُرَابَةُ الأَوْسِيُّ يَسْمُو ... إِلَى الخَيْرَاتِ مُنْقَطِعِ القَرِيْنِ إِذَا مَا رَايَةٌ رُفِعَتْ لَمَجْدٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ يُخَاطِبُ نَاقَتَهُ: إِذَا بَلَغْتِنِي وَحَمَلْتِ رحْلِي ... عُرَابةَ فَاشْرِقِي بِدَمِ الوَتِيْنِ وَمِثْلُ سَرَاةِ قَوْمِكِ لَمْ يُحَاوِرْ ... إِلَى رِبْعِ الرِّهَانِ وَلَا الثَّمِيْنِ وَكَانَ مِنْ حَدِيْثِ الشَّمَّاخِ بن ضَرَار بن مُرَّةَ بنِ عَطْفَانَ وَعُرَابَةَ بن أَوْسِ بن قَيْظِيّ الأَنْصارِيّ أَنَّ عُرَابَةَ قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ فَجَمَعَهُ الطَّرِيْقُ وَالشَّمَّاخُ فَتَحَادَثَا فَقَالَ لَهُ عُرَابةَ: مَا الَّذِي أَقْدَمَكَ المَدِيْنَةَ قَالَ: قَدِمْتُ لأَمْتَازَ مِنْهَا فَمَلأَ لَهُ عُرَابَةَ رَوَاحلَهُ بُرًّا وَتَمْرًا وَأَتْحَفَهُ بِغَيْرِ ذَلِكَ فَقَالَ الشَّمَّاخُ يَمْدَحُهُ: رَأَيْتُ عُرَابَةَ الأَوْسِيُّ يَسْمُو. الأَبْيَاتُ حَاتِمٌ الطَّائِيُّ: [من الطويل] 2178 - إِذَا مَا رَأَى يَوْمًا مَكَارِمَ أُعْرِضَتْ ... تَيَمَّمَ كُبْرَاهُنَّ ثُمَّتَ صَمَّمَا ابْنُ نُبَاتَةَ الخَطِيْبُ الفارقي: [من الطويل] 2179 - إِذَا مَا رَجَوْنَا أَنْ يُجَابُ دُعَاؤنَا ... جَعَلْنَا مَعْقُوْدًا بِطُوْلِ بَقَائِكَا هو خطيب الخطباء أبو يحيى عبد الرحيم بن محمد بن إسماعيل بن نُباته الفارقي، صاحب الخطب النُّباتية، يخاطب الأمير: أبا تغلب تجلت من أبيات. [من الطويل] 2180 - إِذَا مَا رِدَاءُ المَرْءِ لَمْ يَكُ طَاهِرًا ... فَهَيْهَاتَ لَا يُنْقِيْهِ بِالمَاءِ غَاسِلُه الرَّضِيُّ: [من الطويل] ¬

2181 - إِذَا مَا رَعَاكَ اللَّهُ يَوْمًا فَقَدْ قَضَى ... مَآرِبَ قَلْبِي كُلَّهَا وَرَعَانِي بَعْدهُ: وَأَسْأَلهُ أَنْ لَا يَزَالَ مُخَلَّدًا ... بِمَلْقَى سَمَاعٍ بَيْنَنَا وَعِيَانِ قَوْلُ الرَّضيَّ هَذَا يُخَاطِبُ الصَّابِئ. ابن المُعْتَزِّ: [من الطويل] 2182 - إِذَا مَا رَكِبْتُ الجَوْنَ وَالسَّيْفُ مُنْتَضًى ... فَقُلْ لِبَنِي حَوَّاءَ بِجَمْعِهُمُ أَمْرُ أَبْيَاتُ عَبْدُ اللَّهِ بن المُعْتَزِّ أَوَّلُهَا: وَجَيْشٍ كَمِثْلِ اللَيْلِ تَسْوَدُّ شَمْسُهُ ... وَعَمَّرَ مِنْ أَوعائِهِ البَرُّ وَالبَحْرُ شَهدْتَ بِطَرْفٍ أَعْوَجِيٍّ وَطِرْفَهٍ ... وَعَضْبُ حُسَامِ الحَدِّ فِي مِتْنِهِ أَثْرُ إِذَا مَا رَكِبْتُ الجوْنَ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَكَمْ مِنْ خَلِيْلٍ لَمْ أُمَتَّعْ بِعَهْدِهِ ... وَمَا كَانَ لِي مِنْهُ جَزَاءٌ وَلَا شكْرُ وَذَلِكَ حَظِّي مِنْ رِجَالٍ أَعِزَّةٍ ... عَلَيَّ فَإِنْ أَهْجُرْهُمُ يَكْثُرُ الهَجْرُ لَهُمْ خَيْرُ مَا لِي حِيْنَ يَعْتَلُّ مَالَهُم ... وَسُرْعَةُ نَصْرِي حِيْنَ يَعْتَذِرَ النَّصْرُ إِذَا جَاءنَا العَافِي رَأَى فِي وُجُوْهِنَا ... طَلَاقَةَ أَيْدَيْنَا وَبِشْرَهُ البشْرُ امْرُؤُ القَيْسِ: [من الطويل] 2183 - إِذَا مَا رَكِبْنَا قَالَ وِلْدَانُ أَهْلِنَا ... تَعَالُوا إِلَى أَنْ يَأتِي الصَّيْدُ نَحْطِب أَخَذَ هَذَا المَعْنَى عَبْدُ اللَّهِ بن المُعْتَزِّ فَقَالَ يَصِفُ بَازِيًّا: قَدْ وَثَقَ القَوْمُ بِمَا طَلَبْ فَهُوَ إِذَا عُرِيَ لِصيْدٍ وَاضْطَرَبْ عَرُّوا سَكَاكِيْنِهِمْ مِنَ القُربُ ¬

يُرْوَى لأَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: [من الطويل] 2184 - إِذَا مَا رَمَاكَ الدَّهْرُ يَوْمًا بَحَادِثٍ ... فَهَيِّئْ لَهُ صَبْرًا وَأَوْسِعْ لَهُ صَدْرَا بَعْدهُ: فَإِنَّ تَصَارِيفَ الزَّمَانِ عَجِيْبَةٌ ... فَيَوْمًا تَرَى عُسْرًا وَيَوْمًا تَرَى يُسْرَا [من الطويل] 2185 - إِذَا مَا رَمَانِي الهَمُّ فِي ضِيْقِ مَذْهَبٍ ... رَمَانِي المُنَى مِنْهُ إِلَى مَذْهَبٍ رَحْبِ الرَّضِيُّ المَوْسَوِيُّ: [من الطويل] 2186 - إِذَا مَا رَمَى عِرْضِي القَرِيْبُ بِسَهْمِهِ ... عَذَرْتُ بَعِيْدَ القَوْمِ إمَّا رَمَى عِرْضِي بَعْضُ المَغَارِبَةِ: [من الطويل] 2187 - إِذَا مَا سَرَى الرُّكْبَانُ نَحْوَ مَنَازِلٍ ... فَلَيْسَ لنا إِلَّا إِلَى فَضْلِكَ السُّرَى قَبْلهُ: يَحِقُّ لِمَنْ يَهْوَاكَ أَنْ يَهْجُرَ الوَرَى ... وَيَطْرِدُ عَنْ أَجْفَانِهِ سِنَةَ الكَرَى إِذَا مَا سَرَى الرَّكْبَانِ نَحْوَ مَنَازِلٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ أهِيْمُ مِنَ الذّكْرَى وَمَا كُنْتُ نَاسيًا ... وَأَطْرَبُ مِنْ شَوْقِي وَمَا ذُقْتُ مُسْكِرَا وَمَا نَظَرَتْ عَيْنَايَ شَيْئًا مُمثّلًا ... مِنَ الكَوْنِ إِلَّا كُنْتَ فِيْهِ مُصَوَّرَا عَبْدَةُ بنُ الطَّبِيْبِ: [من الطويل] 2188 - إِذَا مَا سَلَخْتُ الشَّهْرَ أَهْلَلْتُ مِثْلَهُ ... كَفَى قَاتِلًا سَلْخِي الشُّهُوْرَ وَإهْلَالي قَبْلَهُ: تُطَاوِحُنِي يَوْمٌ جَدِيْدٌ وَلَيْلَةٌ ... فَقَدْ أَبْلَيَا جِسْمِي وقَد أَفْنَيَا حَالِي إِذَا مَا سَلَحْتُ الشَّهْرَ. البَيْتُ * * * ¬

وَمِنْ هَذَا البَابِ قول ابْنُ حَيُّوسٍ مِنْ تَعْزِيَةٍ (¬1): إِذَا مَا سَمَاءُ المَجْدِ لَمْ يَهْوِ بَدْرهَا ... فَأَهْوَنُ مَا تَنْقَضُّ مِنْهَا الكَوَاكِبُ [من المتقارب] 2189 - إِذَا مَا سَمَوْتُ إِلَى وَصْلِهِ ... تَعَرَّضَ لِي دُوْنَهُ عَائِقُ بَعْدهُ: وَحَارَبَنِي فِيْهِ رَيْبُ الزَّمَانِ ... كَأَنَّ الزَّمَانَ لَهُ عَاشِقُ هِشَامُ بنُ قَيْسٍ: [من الوافر] 2190 - إِذَا مَا سَوْءَةٌ دَارَتْ رَحَاهَا ... وَجَدْتَهُمُ لأَسْوَئِهَا ثِفَالَا [من الطويل] 2191 - إِذَا مَا شبَابُ المَرْءِ أَعْيَاكَ حَيْرُهُ ... فَلَا تَرْجُ مِنْهُ الخَيْرَ حِيْنَ يَشِيْبُ [من الهزج] 2192 - إِذَا مَا شَحَّ ذُو المَالِ ... سَخَا الدَّهْرُ بِإنْهَائِهِ بَعْدهُ: إِذَا لَمْ يُثْمِرِ الغُصْنَ ... فَقَطْعُ الأَصْلِ أَوْلَى بِهِ أَبُو الطَّيِّبِ المُتَنَبِّي: [من الطويل] 2193 - إِذَا مَا شَرِبْتَ الخَمْرَ صِرْفًا مُهَنَّئًا ... شَرِبْنَا الَّذِي مِنْ مِثْلِهِ شَرِبَ الكَرْمُ بَعْدهُ: أَلَا حَبَّذَا قَوْمٌ نَدَامَاهُمُ القَنَا ... يُسْقُوْنهَا رِيًّا وَسَاقِيْهم العَزْمُ ¬

قَالَهُ أَبُو الطَّيِّبِ وَقَدْ قَالَ لَهُ بعضٌ مِنْ بَنِي كلَابٍ: إِنّي أَشْرَبُ هَذَا الكَأسَ سُرُوْرًا بِكَ. [من الطويل] 2194 - إِذَا مَا شَرِبْنَا الجاشِرِيَّةَ لَمْ نَبَلْ ... أَمِيْرًا وَإِنْ كَانَ الأَمِيْرُ مِنَ الأَزْدِ [من الطويل] 2195 - إِذَا مَا شَفِيْتُ النَّفْسَ أَبْلَغَتُ عُذْرهَا ... وَلَا لَوْمَ فِي أَمْرٍ إِذَا بَلَغَ العُذْرُ بَعْدهُ: لَعمْرُكَ مَا الشَّكْوَى بِأَمْرِ حَزامَةٍ ... وَلَا بُدَّ مِنْ شَكْوَى إِذَا لَمْ يكُنْ صبْرُ (¬1) [من الطويل] 2196 - إِذَا مَا شَكَوْتُ الحُبَّ قَالَتْ كَذَبتَنِي ... أَلَسْتُ أَرَى مِنْكَ العِظَامَ كَوَاسِيَا المَجْنُوْنُ: [من الطويل] 2197 - إِذَا مَا شَكَوْتُ الحُبَّ فَالَتْ كَذَبْتنِي ... وَيَمْنَعُنِي تَكْذِيْبَ لَيْلَى جَمَالُهَا [من الطويل] 2198 - إِذَا مَا شَكَوْتُ الحُبَّ قَالَتْ لِتِرْبهَا ... مُسَيْلَمَةُ الكَذَّابُ قَامَ مِنَ القَبْرِ فِي المَثَلِ: جَاءَ بِالسُّقَرِ وَالبُقَرِ وَبَنَاتِ غَيْرٍ. وَيُرْوَى بِالصُّقَرِ. وَالغَيْرُ الاسْمُ، من قَوْلِكَ غَيَّرْتُ الشَّيْءَ تَغْيِيرًا فَتَغَيَّرَ وَيُرَادُ بِهِ هَاهُنَا جَاءَ بِالكَلَامِ المُغَيَّرِ عَنْ وَجْهِ الصِّدْقِ فِيْهِ. وَالسَّفَرُ وَالبَقَرُ اسْم لِمَا لَا يُعْرَفُ، أَي جَاءَ بِالكَذِبِ الصَّرِيْحِ. كَاتِبُهُ: [من الطويل] ¬

2199 - إِذَا مَا شَكَوْتُ الحُبَّ لَمْ أَرَ مُسْعِدًا ... فَأَوْلى مِنَ الشَّكْوَى سُكُوْتِي مَعَ الصَّبْرِ [من الوافر] 2200 - إِذَا مَا شِئْتَ أَنْ تَبْلُو صَدِيْقًا ... فَجَرِّبْ وُدَّهُ عِنْدَ الدَّرَاهِم بَعْدهُ: فَعِنْدَ طِلَابَهَا تَبْدُو هَنَاتٌ ... وَتَعْرِفُ ثَمَّ أَخْلَاقَ الأَكَارِمِ [من الوافر] 2201 - إِذَا مَا شِئْتَ أَنْ تَحْظَى بِسَعْدٍ ... فَإِيَّاكَ التَّثَبُّطَ وَالتَّوَانِي وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ (¬1): إِذَا مَا شِئْتَ أن تَحْيَا ... حَيَاةً حُلْوَةَ المَحْيَا فَلَا تَحْسُدْ وَلَا تَبْخَلْ ... وَلَا تَحْرِصْ عَلَى الدُّنْيَا وَمِنْ البَابِ الَّذِي يَلِيْهِ قَوْلُ (¬2): إِذَا مَا صَدِقِي رَابَنِي سُوْءُ فِعْلِهِ ... وَلَمْ يَكُ عَمَّا ساءنِي بِمُفِيْقِ صَبَرْتُ عَلَى أَشْيَاءَ مِنْهُ تُرِيْبُنِي ... مَخَافَةَ أن أَبْقَى بِغَيْرِ صدِيْقِ وَقَرِيْبٌ مِنْهُ قَوْلُ آخَر (¬3): مَنْ لَمْ يَكُنْ ذَا خَلِيْلٍ ... يُفْضِي إِلَيْهِ بِسِرِّه وَيَسْتَرِيْحُ إِلَيْهِ فِي ... خَيْرِ أَمْرٍ وَشَرِّه فليس يَعْرِفُ طَعْمًا ... لِحُلْوِ عَيْشٍ وَمُرِّه زُهَيْرُ بنُ جناب الكَلْبِيُّ: [من الوافر] ¬

2202 - إِذَا مَا شِئْتَ أَنْ تَسْلَى حَبِيْبًا ... فَأَكْثِرْ دُوْنَهُ عَدَدَ اللَّيَالِي بَعْدهُ: فَمَا سَلَّى حَبِيْبُكَ مِثْلَ نَأْيٍ ... وَلَا بَلَّى جَدِيْدَكَ كَابْتِذَالِ فِي التَّسْلِيَةِ عَنْ فرَاقِ الأَحِبَّةِ. أَعْرَابِيٌّ: [من الوافر] 2203 - إِذَا مَا شِئْتَ سَبَّكَ عَبْدَ قَوْمٍ ... وَإِنْ كُنْتَ المُهَذَّبَ وَاللُّبَابَا بَعْدهُ: يَهَابُكَ كُلِّ ذِي حَسَبٍ وَدِيْنٍ ... وَأَمَّا فِي اللِّئَامِ فَلَنْ تُهَابَا السرِيُّ يَصِفُ شِعْرًا: [من الوافر] 2204 - إِذَا مَا صَافَحَ الأَسْمَاعَ يَوْمًا ... تَبَسَّمَتِ الضَّمَائِرُ وَالقُلُوْبُ قَوْلُ السَّرِيُّ هَذَا مِنْ قَصِيْدَةٍ يَمْدَحُ بِهَا أَبَا الفَوَارِسِ سَلَامَةُ ابنَ فَهْدٍ أَوَّلُهَا: يُرِيْكَ قَوَامهَا الغَضُّ الرَّطِيْبُ ... وَلَحْظ جُفُوْنهَا الرَّشَأُ الرَّبِيْبُ يَقُوْلُ مِنْهَا: تَنَاءى الجُوْدُ حَتَّى ليس يَدْنُو ... وَغَابَ البُشْرُ حَتَّى مَا يَؤُوْبُ وَأُخِّرَ حَاذِقٌ فِي الشِّعْرِ طبٌّ ... وَقُدِّمَ سَارِق فِيْهِ مُرِيْبُ كَبَعْضِ الصَّيْدِ يُرْزَقُ مِنْهُ مُحْظٍ ... وَيُحْرَمُ خَيْرَهُ الرَّامِي المُصِيْبُ يَقُوْلُ مِنْهَا فِي المدْحِ: تَأَلَّقَ وَالخُطُوْبُ لَهُ ظَلَامٌ ... وَأَسْفَرَ وَالزَّمَانُ لَهُ قُطُوْبُ إِذَا شِيْمَتْ بَوَارِقُهُ اسْتَهَلَّتْ ... سَمَاءٌ مِنْ مَوَاهِبِهِ تَصُوْبُ فَقَدْ نشَرَ الثَّنَاءُ عَلَيْكَ مِنْهُ ... خَطيْبٌ ليس يُشْبِهُهُ خَطِيْبُ فَسَيَّرَ مِنْهُ وَشْيًا ليس يبْلَى ... وَأَطْلَعَ مِنْهُ شَمْسًا لَا تَغِيْبُ ¬

إِذَا مَا صَافَحَ الأَسْماع يَوْمًا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ فَمِنْ حُسْنِ الصَّنَائِعِ فِيْهِ حُسْنٌ ... وَمِنْ طِيْبِ المَحَامِدِ فِيْهِ طِيْبُ وَلَيْسَ يَفُوْحُ زَهْرُ الرَّوْضِ حَتَّى ... تُقتحُهُ شَمَالٌ أَو جُنُوْبُ * * * مُحَمَّدُ بن المُعَلَّى الشُّوَنيزي فِي الرِّشْوَةِ: [من الوافر] 2205 - إِذَا مَا صُبَّ فِي القِنْدِيْلِ زَيْتٌ ... تَحَوَّلَتِ القَضِيَةُ لِلْمُقَنْدِلْ قَوْلُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّد بن المُعَلَّى بن خَلَفٍ الأَزْدِيّ الشَّوْنِيْزِيّ فِي الرَّشْوَةِ: وَعِنْدَ قُضَاتِنَا خُبْثٌ وَمَكْرٌ ... وَزَرعٌ حِيْنَ تَسْقِيْهِ يُسَنْبِلُ إِذَا مَا صُبَّ فِي القِنْدِيْلِ زَيْتٌ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ فَبَرْطِل إِنْ أَرَدْتَ الأَمْرَ يَمْشِي ... فَمَا يَمْشِي إِذًا إِنْ لَمْ تُبَرْطِلْ [من الوافر] 2206 - إِذَا مَا صَحَّ وُدٌّ مِنْ خَلِيْلٍ ... فَزُرْهُ وَلَا تَخَفْ مِنْهُ مَلَالَا بَعْدهُ: وَكُنْ كَالشَّمْسِ تَطْلَعُ كُلَّ يَوْمٍ ... وَلَا تَكُ فِي زِيَارَتهِ هِلَالَا هَذَا مُنَاقِضٌ لِقَوْلِ الحَرِيْرِيّ: فَاجْتِلَاءُ الهِلَالِ فِي الشَّهْرِ يَوْمٌ. [من الطويل] 2207 - إِذَا مَا صَدَعْتَ العَظْمَ مِنْ ذِي قَرَابِةٍ ... فَلَسْتَ لَهُ إِلَّا بِعَظْمِكَ شَاعِبَا يُرْوَى لحمزةَ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: [من الطويل] 2208 - إِذَا ما صَنَعْتِ الزَّادَ فَالْتَمِسِي لَهُ ... أَكِيْلًا فَإِنِّي لَسْتُ أكِلهُ وحْدِي ¬

قَبْلهُ: أيَا ابْنَةَ عَبْدُ اللَّهِ وَابْنَةَ مَالِكٍ ... وَيَا ابْنَةَ ذِب الجدَّيْنِ وَالفَرَسِ الوَرْدِ إِذَا مَا صَنَعْتِ الزَّادَ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: قَصِيًّا كَرِيْمًا أَو قَرِيْبًا فَإِنَّنِي ... أَخَافُ مَذَمَّاتِ الأَحَادِيْثِ مِنْ بَعْدِي وَإِنِّي لَعَبْدُ الضَّيْفِ مَا دَامَ نَازِلًا ... وَلَا مِنْ خِلَالِي غَيْرهَا شيمه العبد غَيْرهَا اسْتِثْنَاءٌ مُقَدَّمٌ. وَقَوْلُهُ قَصِيًّا كَرِيْمًا فِيْهِ مَعْنَى تكليف وَذَلِكَ أَنَّهُ لَمْ يَحْتَجْ أَنْ يَشْتَرِطَ فِي نَسِيْبهِ الكَرَمَ لأَنَّهُ قَدْ ضَمِنَ ذَلِكَ وَاشْتَرَطَ فِي القَصِيّ أَنْ يَكُوْنَ كَرِيْمًا لأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَكُوْنَ مؤَاكِلُهُ غَيْرُ كَرِيْمٍ. [من الوافر] 2209 - إِذَا مَا ضَاقَ بَابٌ مِنْ أَمِيْرٍ ... فَإِنَّ اللَّهَ أَوْسَعُ مِنْهُ بَابَا الرِّيَاشِيُّ: [من الطويل] 2210 - إِذَا مَا ضَاقَ صَدْرُكَ عَنْ حَدِيْثٍ ... فَأَفْشَتْهُ الرِّجَالُ فَمَنْ تَلُوْمُ قَوْلُ الرّيَاشِيُّ فَمَنْ تَلُوْمُ بَعْدَهُ: إِذَا عَاتَبْتُ مَنْ أَفْشَى حَدِيْثِي ... وَسِرِّي عِنْدَهُ فَأَنَا الظّلُوْمُ وَإِنِّي يَوْمَ أَسْأَمُ سِرّ نَفْسِي ... وَقَدْ ضَمَّنتهُ صَدْرِي سَؤُوْمُ وَلَسْتُ مُحَدِّثًا سِرِّي خَلِيْلِي ... وَلَا عِرْسِي إِذَا عَرَضَتْ هُمُوْمُ أَضُنُّ بِهِ عَنِ الأُخْوَانِ إِنِّي ... لِمَا ضمنتُ مِنْ سِرٍّ كَتُوْمُ أَنْشَدَ الزُّبَيْرِيُّ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ هذه الأَبْيَات وَلَيْسَتْ لِلرِّيَاشِي. أَحْمَدُ بنُ فَارِسٍ اللُّغَوِيُّ: [من الوافر] 2211 - إِذَا مَا ضَاقَ صَدْرُكَ فِي بِلَادٍ ... فَحُثَّ اليَعْمَلَاتِ إِلَى سِوَاهَا المُتَنَبِّي يَصِفُ سَيْفًا: [من المتقارب] ¬

2212 - إِذَا مَا ضَرَبْتَ بِهِ هَامَةً ... بَرَاهَا وَعَنَاكَ فِي الكَاهِلِ [من الوافر] 2213 - إِذَا مَا ضَنَّ بِالأَرْزَاقِ قَوْمٌ ... فَمِنْ شَانِي التَّفَضُّلُ وَالسَّخَاءُ [من الطويل] 2214 - إِذَا مَا طَرِيْقُ المَدْحِ ضَاقَ الَى امْرِيءٍ ... رَأَيْتُ طَرِيقَ المَدْحِ نَحْوَكَ مَهْيَعَا قَبْلهُ: سَعَى لِلْعُلَى حَتَّى إِذَا مَا أَصَابَهَا ... أَتَتْهُ العُلَى تَسْعَى إِلَيْهِ كَمَا سَعَى إِذَا مَا طَرِيْقُ المَدْحِ ضَاقَ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: لَقَدْ آنَسَ اللَّهُ البِلَادَ وَأهْلَهَا ... بِشَخْصِكَ تَاجًا لِلْمَعَالِي مُرَصَّعَا قَيْسُ بنُ المُلَوَّحِ: [من الطويل] 2215 - إِذَا مَا طَوَاكِ الدَّهْرُ يَا أُمَّ مَالِكٍ ... فَشَانُ المَنَايَا القَاضِيَاتِ وَشَانِيَا إبْرَاهِيْمُ الصُّوْلِيُّ: [من الطويل] 2216 - إِذَا مَا طَوَى عَنِّي امْرُؤٌ بَطْنَ كفِّهِ ... طَوَيْتُ يَمِيْنِي دُوْنَهُ وَشِمَالِيَا بَعْدهُ: وَإِنْ مَلَّ نَدْمَانِي الشّرَابَ مَلَلْتهُ ... وَيَصْفُو لَهُ كَأسِي إِذَا كَانَ صَافِيَا [من الطويل] 2217 - إِذَا مَا طَوَى يَوْمًا طَوَى اليَوْمُ بَعْضَهُ ... وَيَطْوِيْهِ إِنْ جَنَّ المَسَاءُ مَسَاءُ ابن المُعْتَزِّ بِاللَّهِ: [من الطويل] ¬

2218 - إِذَا مَا عَتَا جَبَّارُ قَوْمٍ فَإِنَّهُ ... عَلَى البِيْضِ وَالخَطِّي غَيْرُ حَرَامِ قَوْلُ ابن المُعْتَزِّ هَذَا فِي قَتْلِ أَبِي طُوْلُوْنَ قَبْلَهُ: أَلَا حَبَّذَا النَّاعِي وَأَهْلًا وَمَرْحَبًا ... كَأَنَّكَ قَدْ بَشَّرْتَنِي بِغُلَامِ وَكَمْ دَوْلَةٍ لِلجوْدِ مِنْ قَبْلِ هَذِهِ ... مَضَتْ فَانْقَضَتْ عَنَّا بِغَيْرِ سَلَامِ فَلَاقَتْكَ إِلَّا بَعْدَ صَمْتٍ وَعَزْمَةٍ ... وَلَا حَسْمَ إِلَّا ضَرْبَةٌ بِحُسَامِ إِذَا مَا عَتَا جَبَّارُ قَوْمٍ فَإِنَّهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَهَلْ يَحْمِلُ الضَّيْفَ الفَتَى وَهُوَ آخِذٌ ... بِقَائِمِ سَيْفٍ أَو عِنَانِ لِجَامِ عَلِيّ بنُ الجَّهمِ: [من الوافر] 2219 - إِذَا مَا عُدَّ مِثْلكُمُ رِجَالًا ... فَمَا فَضْلُ الرِّجَالِ عَلَى النِّسَاءِ؟ المُتَنَبِّي فِي كَافُوْرٍ: [من الطويل] 2220 - إِذَا مَا عَدِمْتَ الأَصْلَ وَالعَقْل وَالنَّدَى ... فَمَا لِحَياةٍ فِي جِنَابِكَ طِيْبُ الرَّضِيُّ المَوْسَوِيُّ: [من الطويل] 2221 - إِذَا مَا عَدِمْنَا الجُوْدَ مِنْهُمْ لِعِلَّةٍ ... فَلَنْ نَعْدِمَ العَلْيَاءَ مِنْهُمْ وَلَا المَجْدَا [من الطويل] 2222 - إِذَا مَا عَرَضْتَ اليَأسَ أَلْفَيْتَهُ الغِنَى ... إِذَا عَرِفَتْهُ النَّفْسُ وَالطَّمَعُ الفَقْرُ الحَارِثِيُّ: [من المتقارب] 2223 - إِذَا مَا عَصَيْنَا بِأسْيَافِنَا ... جَعَلْنَا الجَمَاجِمَ أَغْمَادَهَا ¬

وَمثْلهُ قَوْلُ عَنْتَرَهُ العَبْسِيّ (¬1): وَمَا يَدْرِي جِرّبه أَنْ يسلَى ... يَكُوْنُ جَفِيْرهَا البَطَلُ البجيد وقول آخَر: نُعَرِّي السُّيُوْفَ فَلَا تَزَالُ عَرِيَّةً ... حَتَّى تَكُوْنَ جُفُوْنَهُنَّ الهَامُ وقول العَلَوِيُّ صَاحِبُ البَصرَةِ (¬2): وَإِنَّا لَتُصْبِحُ أَسْيَافُنَا ... إِذَا مَا اصْطَبَحْنَ بِيَوْمٍ سفُوْكِ مَنَابِرُهُنَّ بُطوْنُ الأَكُفّ ... وَأَغْمَادُهُنَّ رُؤُوْس المُلُوْكِ يَقُوْلُ ابْنُ المُعْتَزِّ (¬3): مُتَرَدِّيًا نَصْلًا إِذَا لَاقَى ... الضَّرِيْبَةَ لَمْ يُرَاقِب فَكَأَنَّهُ فِي الحَرْبِ شَمْسٌ ... وَالرُّؤُوْسُ لَهَا مَغَارِبْ وَمِثْلُهُ قَوْلُ المُتُنَبِّيّ (¬4): تَبْكِي عَلَى الأَنْصُلِ الغمُوْد إِذَا ... بدر لَهَا أَنَّهُ يُجَرِّدُهَا لِعِلْمِهَا أَنَّها تَصِيْرُ دَمًا ... وَأَنَّهُ فِي الرِّقَابِ يَغْمِدُهَا الحُسَيْنُ بنُ عَلِيّ عَلَيْهُمَا السَّلَامُ: [من الهزج] 2224 - إِذَا مَا عَضَّكَ الدَّهْرُ ... فَلَا تَجْنَحْ إِلَى الخَلْقِ بَعْدهُ: وَلَا تَسْأَل سِوَى اللَّهِ ... تَعَالَى قَاسِمِ الرِّزْقِ فَلَوْ عشْتَ وَطَوَّفْت ... مِنَ الغَرْبِ إِلَى الشَّرْقِ ¬

لَمَا صَادَفْتَ مَنْ قْدر ... أَنْ يَسْعدَ أَو يُشْقي الفَرَزْدَقُ بنُ غَالِبٍ يَفْخَرُ: [من الطويل] 2225 - إِذَا مَا عَلَوْنَا الأَرْضَ ذَلَّتْ لِوَطْئِنَا ... مَنَاكِبُهَا مِنَّا الحَرُوْنَةُ وَالسَّهْلُ قَبْلَهُ: لَقَدْ عَلِمَتْ عليا معدٍ بِأَنَّنَا لنَا ... فَرْعُهَا الأَعْلَى وَمِنْ خِدْرِنَا الأَصْلُ إِذَا مَا عَلَوْنَا الأَرْضَ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَنَحْنُ بَنُو الفَحْلِ الَّذِي سَالَ بَوْلـ ... ـــهُ بِكُلِّ بِلَادٍ لَا يبُوْلُ بِهِ فَحْلُ يعني بالبول: الأولاد والنَّسل. الحَارِثيُّ: [من الطويل] 2226 - إِذَا مَا عَمَمْتَ النَّاسَ بِالأُنْسِ لَمْ تَزَلْ ... لِصَاحِبِ سَوْءٍ مُسْتَفِيْدًا وَكَاسِبا بَعْدهُ: وَإِنْ تَقْصهِمْ يَرْمُوْكَ عَنْ قَوْسِ بُغْضَةٍ ... فَلِنْ جَانِبًا إِنْ شِئْتَ أَو كُنْ مُجَانِبَا فَلَا تَنْتَبِذْ عَنْهُمْ وَلَا تَدْنُ مِنْهُمُ ... وَلَكِنَّ أَمْرًا بَيْنَ ذَاكَ مُقَارِبَا أَخَذَهُ مِنْ قَوْلِ أَكْثَمَ بن صَيْفِيّ حَيْثُ يَقُوْلُ: الانْقِبَاضُ عَنْ النَّاسِ مَكْسَبَةٌ لِلعدَاوَةِ وَالانْبِسَاطُ إِلَيْهِمْ مَجْلَبَة لِقُرَنَاءِ السُّوْءِ. أَبُو فِرَاسٍ: [من الوافر] 2227 - إِذَا مَا عَنَّ لِي أَربٌ بِأَرْضٍ ... رَكِبْتُ لَهُ ضَمِيْنَاتِ النَّجَاحِ بَعْدهُ: وَلِي عَنْدَ الغُدَاةِ بِكُلِّ أَرْضٍ ... دُيُوْن فِي كَفَالَاتِ الرَّمَاحِ [من الوافر] 2228 - إِذَا مَا غَابَ عَنْكَ أخُوْكَ حَوْلًا ... وَلَمْ يَكْتُب إِلَيْكَ فَقَدْ أَرَابَا ¬

[من الوافر] 2229 - إِذَا مَا غِبْتُ عَنْهُمْ أَوْعَدُوْنِي ... وَأَيُّ النَّاسِ تقْتُلُهُ الوَعِيْدُ النَّابِغَةُ الذُّبْيَانِيّ: [من الطويل] 2230 - إِذَا مَا غَزَا بِالجيْشِ حَلَّقَ فَوْقَهُمْ ... عَصَائِبُ طَيْرٍ تَهْتَدِي بِعَصَائِبِ بَعْدَ قَوْلِهِ بِعَصَائِبِ: يُصَاحِبُهُمْ حَتَّى يَغَرْنَ مَغَارَهُمْ ... مِنَ الضَّاربَاتِ بَالدِّمَاءِ الذَّوَائِبِ لَهُنَّ عَلَيْهِمْ عَادَةً قَدْ عَرِفْنَهَا ... إِذَا عَرَضوا الخَطِي فَوْقَ الكَوَاثِبِ تَرَاهُنَّ خَلْفَ القَوْمِ حُرْزًا عُيُوْنهَا ... جُلُوْسَ الشُّيُوْخِ فِي مَسُوْكِ الأَرَانِبِ جَوَانِحُ قَد أَيْقَنَّ أن قَبيْلَة ... إِذَا مَا الْتَقَى الجمْعَانِ أَوَّلُ غَالِب بَشَّارٌ: [من المتقارب] 2231 - إِذَا مَا غَزَا بَشَّرَتْ طَيْرُهُ ... بِفَتْحٍ وَبَشَّرَنَا بِالنِّعَمِ حُمَيْدُ بنُ ثَوْرٍ: [من الطويل] 2232 - إِذَا مَا غَزَا يَوْمًا رَأَيْتَ غَيَابَةً ... مِنَ الطَّيْرِ يَنْظُرْنَ الَّذِي هُوَ صَانِعُ وَيُرْوَى: إِذَا مَا عَدَا يَوْمًا. وَهُوَ فِي وَصْفِ الذِّئْبِ. بَشَّارٌ: [من الطويل] 2233 - إِذَا مَا غَضِبْنَا غَضْبَةٌ مُضَرِيَّةً ... هَتَكْنَا حِجَابَ الشَّمْسِ أَو قَطَرَتْ دَمَا قَدْ نَسَبَ أَبُو هلَالٍ العَسْكَرِيُّ هَذَا البَيْتُ إِلَى القحيف بن حمسٍ فِي حَمَاسَتِهِ وَهُوَ مَشْهُوْر لِبَشَّارِ بنُ بُرْدٍ العُقَيْلِيّ. وَقَبلَهُ: لَقَدْ لقيت أَفْنَاءُ بَكْرِ بن وَائلٍ ... وَهِزَّانِ بِالبَطْحَاءِ ضرْبًا عَشَمْشَمَا ¬

قَيْسُ بن الخَطِيْمِ: [من الطويل] 2234 - إِذَا مَا فَرَرْنَا كَانَ أَسْوَا فِرَارنَا ... صُدُوْدَ الخُدُوْدِ وَازْوِرَارَ المَنَاكِبِ أَوَّلُهَا: أَتَعْرِفُ رَسْمًا كَاطِّرَادِ المَذَاهِبِ ... لِعَمْرَة وَحْشًا غَيْرَ مَوْقِفِ رَاكِبِ دِيَارَ الَّتِي كَانَتْ وَنَحْنُ عَلَى مِنَى ... تَحِلُّ بِنَا لَولَا نجَاءُ الرَّكَائِبِ تَبَدَّتْ لنا كَالشَّمْسِ تَحْتَ غَمَامَةٍ ... بَدَا حَاجِبٌ مِنْهَا وَضَنَّتْ بِحَاجِبِ وَلَمْ أَرَهَا إِلَّا ثَلَاثًا عَلَى مِنَى ... هْدِي بِهَا عَذْرَاءَ ذَاتِ ذَوَائِبِ وَمِثْلُكِ قَدْ أَحْبَبْتُ لَيْسَتْ بِكنَّةٍ ... وَلَا جَارَةٍ وَلَا حَلِيْلَةِ صَاحِبِ يَقُوْلُ مِنْهَا: دَعَوْث بَنِي عَوْفٍ لِحَقْنِ دِمَائِهِمْ ... فَلَمَّا أَبُوا سَامَحْتُ فِي قتَلِ حَاطِبِ أُرِبْتُ بِدَفْعِ الحَرْبِ حَتَّى رَأَبْتُهَا ... عَلَى الدَّفْعِ لَا تَزْدَادُ غَيْرَ تَقَارُبِ وَكُنْتُ امْرأً لَا أَبْعَثُ الحَرْبُ ظَالِمًا ... فَلَمَّا أَبوا أَشْعَكتهَا كُلَّ جَانِبِ ولما رَأَيْتُ الحَرْبَ شَبّ أَوَارُهَا ... لَبسْتُ مَعِ البرْدَيْنِ ثَوْبَ المُحَارِبِ مُضاعَفَةً يَغْشَى الأَنَامِل فَضْلُهَا ... كَأَنَّ قَنِيْرِيْهَا عُيُونُ الجنَادِبِ وَمَيّا الَّذِي آلَى ثَمَانِيْنَ حِجَّةً ... عَلَى الخَمْرِ حَتَّى زَارَكُمْ بِالكَتَائِبِ ولما ضَبَطْنَا السَّهْلَ قَالَ أَمِيْرُنَا ... حَرَامٌ عَلَيْنَا الخَمْرَ مَا لَمْ نُضارِبِ فَسَامَحَهُ مِنَّا رِجَالٌ أَعِزَّةٌ ... فَمَا بَرِحُوا حَتَّى أُحِلَّتْ لِشَارِبِ إِذَا مَا فَرَرْنَا كَانَ أَسْوَأ فِرَارنَا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: سود الخُدُوْدِ وَالقَنَا مُتَشَاجِرٌ ... وَلَا تَبْرَحُ الأَقْدَامُ عِنْدَ التَّضَارُبِ إِذَا قَصُرَتْ أَسْيَافُنَا كَانَ وَصْلُهَا ... خُطَانَا إِلَى أَعْدَائِنَا فَنُضَارِبِ نُضَارِبُهُمْ يَوْمَ الحدَيفةِ حَاسِرًا ... كَأَنَّ يَدِي بِالسَّيْفِ مِحْرَاقُ لَاعِبِ فَإِنْ غِبْتُ لَمْ أَغْفَلْ إِن كُنْتُ شَاهِدًا ... تَجِدْنِي شَدِيْدًا فِي الكَرِيْهَةِ جَانِبِي ¬

بُجَيْرُ بنُ بَجرَةَ: [من الطويل] 2235 - إِذَا مَا فَرَغنَا مِنْ ضِرَابِ كَتِيتةٍ ... سَمَوْنَا الأُخْرَى غَيْرهَا بِضِرَابِ يَقُوْلُ مِنْهَا: كَأَنَّهُمُ وَالخَيْلُ تَتْبَعُ فَلَّهُمْ ... جَرَادُ زَفَتْهُ الرِّيْحُ يَوْمَ ضَبَابِ [من الوافر] 2236 - إِذَا مَا قَارَنَ القَمَرُ الثُّرَيَّا ... لِخَامِسَةٍ فَقَدْ ذَهَبَ الشِّتَاءُ مُقَارَنَةُ القَمَرِ لِلثُّرَيَّا فِي اللَّيْلَةِ الخَامِسَةِ مِنْ مهلّهِ لا يَكُوْنُ أَبَدًا إِلَّا فِي قَبْلِ الدِّفْءِ. حَارِثَةُ بن بَدْرٍ: [من الطويل] 2237 - إِذَا مَا قَتَلْتَ الشَّيْءَ عِلْمًا فَقُلْ بِهِ ... وَإِيَّاكَ وَالشَّيْءَ الَّذِي أَنْتَ جَاهِلُه فِي المَثَلِ: جَهَلَ مِنْ لَغَانِيْنَ سَبْلَاتٍ. اللَّغْنُوْنُ مَدْخَلُ الأَوْدِيّةِ وَسبْلَاتٌ مجمع سيل مثل طُرُقاتٍ وَصَعَدَاتٍ فِي جَمْعِ طَرِيْقٍ وَصَعِيْدٍ. وَأَصْلُ المَثَلِ أَنَّ عَمْرُو بن هِنْدٍ المَلِكِ قَالطَ: لأُجَلِّلَنَّ مَوَاسِلَ الرَّيْطِ مَصْنُوْعًا بِالزَّيْتِ ثَمَّ لأَشْعِلَنَّهُ بِالنَّارِ. فَقَالَ: رَجُلٌ جَهِلَ مِنْ لَغَانِيْنَ سُبُلَاتٍ. أَي لَمْ يَعْلَمْ مَشَقَّةَ الدُّخُوْلِ مِنْ سُبُلَاتِ لَغَانِيْنَ المَضَائِقِ مِنْهَا وَمَوَاسِلَ فِي رَأْسِ الجبَلِ مِن جِبَالِ طَيْءٍ. يُضْرَبُ مَثَلًا لِمَنْ يُقْدِم عَلَى أَمْرٍ قَدْ جَهِلَ مَا فِيْهِ مِنَ المَشَقَّةِ وَالشِّدَّةِ. أَبُو الطَّيِّبِ المُتَنَبِّي: [من المتقارب] 2238 - إِذَا مَا قَدَرْتُ عَلَى نَطْقَةٍ ... فَإِنِّي عَلَى تَرْكِهَا أَقْدَرُ [من الطويل] 2239 - إِذَا مَا قُرَيْشٌ أَنْكَرَتْ حَقَّ هَاشِمٍ ... فَمَا لِقُرَيْشٍ فِي المَكَارِمِ مِنْ حَقِّ فِي الدُّنْيَا: [من الطويل] ¬

2240 - إِذَا مَا قَرِيْنٌ بَتَّ مِنْهَا حِبَالَهُ ... فَأَهْوَنُ مَفْقُوْدٍ عَلَيْهَا قَرِيْنُهَا [من الطويل] 2241 - إِذَا مَا قَضَتْ مِنْ أَهْلِ يَثْرِبَ حَاجَةً ... فَمَكَّةُ مِنْ أَوْطَانِهَا وَالمُحَصَّبُ أَبُو الفَتْحِ البُسْتِيُّ: [من المتقارب] 2242 - إِذَا مَا قَضَى اللَّهُ أَمْرًا دَنَتْ ... عَليْكَ مَسَافَةُ أَطْرَافِه بَعْدهُ: وَإِنْ يَقْضِ بِالعُسْرِ فِي مَطْلَبٍ ... فَمَنْ لَكَ يَوْمًا بِإِسْعَافِهِ وَمِثْلُهُ قَوْلُ ابن الرُّوْمِيّ: إِذَا آذَنَ اللَّهُ فِي حَاجَةٍ. البَيْتُ [من الطويل] 2243 - إِذَا مَا قَضَيْتَ الدَّيْنَ بِالدَّيْنِ لَمْ يَكُنْ ... قَضَاءً وَلَكِنْ كَانَ غُرْمًا عَلَى غُرْمِ [من الطويل] 2244 - إِذَا مَا قَفَلْنَا نَحْوَ نَجْدٍ وَأَهْلِهِ ... فَحَسْبِي مِنَ الدُّنْيَا قفُوْلًا إِلَى نَجْدِ أَعْرَابِيٌّ: [من الوافر] 2245 - إِذَا مَا قُلْتَ أَيُّهُمُ لأَيٍّ ... تَشَابَهَتِ المَنَاكِبُ وَالرُّؤُوْسُ هَذَا الأَعْرَابِيُّ يَهْجُو قَوْمًا مِنْ طَيِّءٍ يَقُوْلُ قَبلَهُ: وَلَمَّا أَنْ رَأَيْتُ بَنِي جُوَيْنٍ ... جُلُوْسًا لَيْسَ بَيْنَهُمُ جَليْسُ يَئِسْتُ مِنَ الَّتِي أَقْبَلْتُ أَبْغِي ... إِلَيْهِمْ إِنَّنِي رَجُلٌ يَؤُوْسُ إِذَا مَا قَلْتَ أَيُّهُمُ لأَيٍّ. البيت. قَوْلهُ: جُلُوْسًا لَيْسَ بَيْنَهُمُ جَليْسُ أي هَؤُلَاءِ قَوْمٌ ¬

لَا يَنْتَجِعُ النَّاسُ مَعْرُوْفِهِمْ فَلَيْسَ فِيْهِمْ غَيْرُهِمْ وَهَذَا مِنْ أَقْبَحِ الهجَاءِ وَمِنْ قَوْلِهِمْ فِي المَثَلِ: سَمْنُهُمْ فِي زَينهم. وَقَوْلهُ: تَشَابَهَتْ المَنَاكِبُ وَالرُّؤُوْسُ. إِنَّمَا ضَرَبَهُ مَثَلًا لِلأَخْلَاقِ وَالأَفْعَالِ. أَي لَيْسَ فِيْهِمْ مُفْضِلٌ. الأَخْطَلُ: [من الوافر] 2246 - إِذَا مَا قُلْتُ قَدْ صَالَحْتُ بَكْرًا ... أَبَى البَغْضاءُ وَالنَّسَبُ البَعِيْدُ بَعْدهُ: وَأَيَّامٌ لنَا وَلَهُمُ طِوَالٌ ... يَعَضُّ الهَامَ مِنْهُنَّ الجدِيْدُ وَمِهْرَاقُ الدِّمَاءِ بِوَارِدَاتٍ ... تبيدُ المحجرياتِ وَلَا تبيدُ هُمَا أَخَوَانِ تَطَلِيَانِ نَارًا ... رِدَاءُ الحَرْبِ بَيْنَهُمَا جَدِيْدُ [من الوافر] 2247 - إِذَا مَا قُلْتُ يَوْمًا قَدْ تَقَضَّى ... عِتَابُ الدَّهْرِ جَدَّدَ لِي عِتَابَا [من الوافر] 2248 - إِذَا مَا قَلَّ مَالُكَ كُنْتَ فَرْدًا ... وَأَيُّ النَّاسِ زُوَّارُ المُقِلِّ؟ عَبْدُ اللَّهِ بنُ المُعْتَزِّ: [من الوافر] 2249 - إِذَا مَا قَلَّ وَفْرِي قَلَّ مَدْحِي ... وَإِنْ أَثْرَيْتُ عَادُوا فِي امْتِدَاحِي أَبْيَاتُ ابْنُ المُعْتَزِّ أَوَّلُهَا (¬1): لِمَنْ وَلَدٌ وَدِيْعٌ قَدْ تَعَفَّى ... بِنَهْرِ الكَرْخِ مَهْجُوْرُ النَّوَاحِي سَقَى أَرْضًا تَحِلُّ بِهَا سُلَيْمَى ... وَلَا سُقِيَ العَوَاذِلُ وَاللَّوَاحِي وَأَعْدَاءٍ دَلَفْتُ لَهُمْ بِجَيْشٍ ... سَرِيْعَ الخَطْوِ فِي يَوْمِ الصِّيَاحِ وَكُنَّا معْشَرًا خُلِقُوا كِرَامًا ... نَرَى بَذْلَ النُّفُوْسِ مِنَ السَّمَاحِ ¬

دَعَوْنَا ظَالِمِيْنَ فَمَا نَكَلْنَا ... وجِئْنَا فَاقْتَرَعْنَا بِالصِّفَاحِ رَأُوْنَا آخِذِيْنَ بِكُلِّ فَجٍّ ... بِمُشْعَلَةٍ توَقَّدُ بِالسِّلَاحِ فَعَاذُوا بِالفرَارِ وَأَسْلَمَتْهُمْ ... جَرَائِرهُم إِلَى الحِيْنِ المُتَاحِ وَأَفْرَدَنِي مِنَ الأخْوَانِ عِلْمِي ... بِهِمْ فَبَقِيْتُ مَهْجُوْرَ النَّوَاحِي إِذَا مَا قَلَّ وَفْرِي قَلَّ مَدْحِي. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَكَمْ ذَمٍّ لَهُمْ فِي جَنْبِ مَدْحٍ ... وُجِدٍّ بَيْنَ أَثناءِ المزَاحِ بَعْضُ بَنِي قَيْس بن ثَعْلَبَةَ: [من الطويل] 2250 - إِذَا مَا قُلُوْبُ النَّاسِ طَارَتْ مَخَافَةً ... مِنْ المَوْتِ أَرْسُو بِالنُّفُوْسِ المَوَاجِدِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بن عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: كَتَبَ إِلَيَّ عَلِيّ بن أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ مَوْعِظَةً مَا سُرِرْتُ بِمَوْعِظَةٍ سُرُوْرِي بِهَا: أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ المَرْءَ يَسُرّهُ دَرْكُ مَا لَمْ يَكُنْ لَيَفُوْتُهُ وَيَسُوءهُ فَوْتُ مَا لَمْ يَكُنْ لِيُدْرِكُهُ فَمَا نَالَكَ مِنْ دُنْيَاكَ فَلَا تُكْثِرْ بِهِ فَرَحًا وَمَا فَاتَكَ مِنْهَا فلا تَتْبعْهُ أسفًا، وليكن سرورك بم قدّمت وأسفك على مَا خَلَّفْتَ وهْمكَ فِي مَا بَعْدَ الموتِ. [من الطويل] 2251 - إِذَا مَا قَنِعْنَا بِالتَّرَاسُلِ فِي الهَوَى ... فَلَا أَنْتَ مَعْشُوْقٌ وَلَا أَنا عَاشِقُ بَعْدهُ: إِذَا لَمْ يتم الوَصْلُ وَالبَذْلُ فِي الهَوَى ... فَأُمُّ الهَوَى مِنْ بَعْدِ هَذَيْنِ طَالِقُ [من الوافر] 2252 - إِذَا مَا كَانَ عِنْدِي قُوْتُ يَوْمِي ... نَفَيْثُ الهَمَّ عَنِّي يَا سَعِيْدُ بَعْدهُ: ¬

إِذَا لَمْ تَخْطرْ هُمُوْمُ غَدٍ بِبَالِي ... فَإِنَّ غَدًا لَهُ رِزْق جَدِيْدُ أُسَلِّمُ إِنْ أَرَادَ اللَّهُ أَمْرًا ... وَأَتْركُ مَا أُرِيْدُ لِمَا يُرِيْدُ * * * وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ ابْنُ الخيَّاطِ الدِّمَشْقِيّ (¬1): إِذَا مَا كَانَ مِثْلكَ لِي مَجِيْرًا ... وَمِثْلكَ لَا يَجُوْدُ بهِ الوُجُوْدُ فَإِنَّ بَعِيْدَ مَا أَرْجُو قَرِيْبٌ ... وَإِنَّ قَرِيْبَ مَا أَخْشَى بَعِيْدُ [من الوافر] 2253 - إِذَا مَا كَانَ قُرْبُ الدَّارِ دَاءً ... فَدَاوِ الدَّاءَ مِنْهُ بِاجْتنَابِ أَبُو العتَاهِيَةِ: [من المتقارب] 2254 - إِذَا مَا كَبِرْتَ وَبَانَ الشَّبَابُ ... فَلَا خَيْرَ فِي العَيْشِ بَعْدَ الكِبَر قَبْلهُ: هِيَ الدَّارُ دَارُ الأَذَى وَدَارُ القَذَى ... وَدَارُ الفَنَاءَ وَدَارُ الغِيَر فَلَوْ نِلْتَهَا بِحَذَافِيْرهَا ... لَمُتَّ وَلَمْ تَقْضِ مِنْهَا الوَطَر أَيَا مَنْ يُؤَمِّلْ طُولَ الخُلُوْدِ ... وَطَوْلُ الخُلُوْدِ عَلَيْهِ ضرَر إِذَا مَا كَبِرْتَ وَبَانَ الشَّبَابُ. البَيْتُ * * * وَمِمَّا يَلِي هَذَا البَابَ قَوْلُ (¬1): إِذَا مَا كَثِرْتَ عَلَى صَاحِبٍ ... وِإِنْ كَانَ يُدْنِيْكَ مِنْ نَفْسِهِ فَلَا بُدَّ مِنْ مَلَلٍ وَاقِعٍ ... يُغيِّرُ مَا كَانَ مِنْ أُنْسِهِ وَمِنَ البَابِ الَّذِي يَلِيْهِ قَوْلُ ابْنُ الرُّوْمِيّ (¬2): ¬

إِذَا مَا كَسَاكَ اللَّهُ سِرْبَالَ صحَّةٍ ... وَلَمْ تَخْلُ مِن عَيْشِي يَحُلُّ يعَذّبُ وَلَا تَغْبِطَنَّ المُكْثِرِيْنَ فَإِنَّهُ ... عَلَى قَدْرِ مَا يُعْطِيْهم الدَّهْرُ يَسْلِبُ حَسَنُ بنُ زَيْدٍ: [من الطويل] 2255 - إِذَا مَا كَسَاكَ الدَّهْرُ ثَوْبًا مِنَ الغِنَى ... فَعَجِّلْ بِلَاهُ فَالليالي سَوَالِبُ الوَطْوَاطُ: [من الوافر] 2256 - إِذَا مَا كَفَّ دَهْرٌ كَفَّ جُوْدٍ ... بَسَطْتُ الصَّبْرَ فِي صَدْرٍ فَسِيْحِ بَعْدهُ: وَأَرْوَحُ مَا يَكُوْنُ المَرْءُ بَالًا ... إِذَا مَا رَاحَ فِي زُهْدِ المَسِيْحِ السَّرِيُّ فِي سَيْفِ الدَّوْلَةِ: [من الوافر] 2257 - إِذَا مَا كُنْتَ أَكْرَمَ مَنْ عَلَيْهَا ... فكيفَ أَقُوْلُ تَفْدِيْكَ اللِّئَامُ يَقُوْلُ مِنْهَا السَّرِيُّ: عَهِدْنَا السَّيْفَ ذَا نقمٍ وَلَكِنْ ... كَرُمْتَ فَفِيْكَ نُعْمَى وَانْتِقَامُ فَمِنْ يُسْرَاكَ يَنْهَلُّ المَنَايَا ... وَمِنْ يُمْنَاكَ يَنْهَلُّ الغَمَامُ يَقُوْلُ مِنْهَا: عَلَامَ حَرَمْتَنِي إِنْشَادَ شِعْرِي ... لدَيْكَ وَقَدْ تَنَاشَدَهُ الأَنَامُ ربى فِيْكَ الَّتِي تُلْغِي القَوَافِي ... إِذَا ذُكِرَتْ وَيُمْتَهَنُ الكَلَام فمصرّع عن نداها الرِّيْحُ جَرْيًا ... وَتَعْجَزُ عَنْ مَوَاقِعِهَا السِّهَامُ تَناهَبَ حُسْنَها حَادٍ وَشَادٍ ... فَحَثَّ بِهَا المَطَايَا والمُدَامُ لَكَ النُّعْمَى الَّتِي جَلَّتْ وَلَكِنْ ... دُنُوِّي مِنْكَ وَالقُرْبُ التَّمَامُ وَتَشْرِيْفِي القِيَامَ إِزَاءَ ملكٍ ... مُلُوْكُ العَالَمِيْنَ لَهُ قِياَمُ وإِحْضاري إذا حَبَّرتَ مِنْهُ مَدحًا ... لِتَسْمَع مَا أُحَبِّرُ وَالسَّلَامُ * * * ¬

وَمِنْ بَابِ (إِذَا مَا كُنْت ت) قَوْلُ (¬1): إِذَا مَا كُنْتَ تنْكرُ كُلَّ ذَنْبٍ ... وَلَمْ تُجْلِلْ أَخَاكَ عَنِ العِتَابِ تَبَاعَدَ مَا تُقَارِبُ بَعْدَ قُرْبٍ ... وَصَارَ بِهِ الزَّمَانُ إِلَى اجْتِنَابِ وقول زُهَيْرٍ المِصْرِيّ (¬2): إِذَا مَا كُنْتَ أَنْتَ وَأَنْت رُوْحِي ... تَرَى تَلَفِي فَغَيْرُكَ لَا يُلَامُ سَأَلْتُكَ حَاجَةً فَسَكَتَّ عَنْهَا ... وَلِي عَامٌ أُرَدِّدُهَا وَعَامُ فَرُدَّ لِيَ الجوَابَ بِمَا تَرَاهُ ... وَكَلِّمْنِي فَمَا حَرَمَ الكَلَامُ وَهَا أَنَا قَدْ كَشَفْتُ إِلَيْكَ سِرِّي ... وَهَذَا شَرْحُ حَالِي وَالسَّلَامُ [من الوافر] 2258 - إِذَا مَا كُنْتَ جَارَ بَنِي عَلِيٍّ ... فَأَنْتَ لأَكْرَمَ الثَّقَلَيْنِ جَارُ [من الوافر] 2259 - إِذَا مَا كُنْتَ ذَا أَكْلٍ وَشُرْبٍ ... فَلَا تَطْمَحْ إِلَى نَيْلِ المَعَالِي الصَّنَوْبَرِيُّ: [من الوافر] 2260 - إِذَا مَا كُنْتَ ذَا بَوْلٍ صَحِيْحٍ ... أَلَا فَاضْرِب بِهِ وَجْهَ الطَّبِيبِ قَبْلهُ: وَلِلسُّقَّاطِ أَمْثِلَةٌ فَمِنِهَا ... مِثْلهم لَدَى الشَّيْءِ المُرِيْبِ إِذَا مَا كُنْتَ ذَا بَوْلٍ صَحِيْحٍ. البَيْتُ مُحَمَّدُ بن عَلِيّ العَبْدَانِيّ: [من الوافر] ¬

2261 - إِذَا مَا كُنْتَ ذَا رَأيٍ سَدِيْدٍ ... فَلَا تَغْتَرَّ بِالدَّهْرِ الخَؤُوْنِ قَوْلُ أَبِي بَكْر مُحَمَّد بن عَلِيّ بن أَحْمَد العَبْدَانِيّ بِالدَّهْرِ الخَؤُوْنِ وَبَعْدَهُ: وَلَا تَغْضَبْ فَإِنَّك بَيْنَ قَوْمٍ ... يَقِيْسُوْنَ المَلَائِكَ بِالقُيُوْنِ [من الوافر] 2262 - إِذَا مَا كُنْتُ ذَا عُوْدٍ صَلِيْبٍ ... فَيَكْفِيْنِي القَلِيْلُ مِنَ اللَّحَاءِ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ ابْنُ المُعْتَزِّ (¬1): إِذَا مَا كُنْتَ ذَا فَرَسٍ وَرُمْحٍ ... فَمَا أَنَا بِالفَقِيْرِ إِلَى الرِّجَالِ مُحَمَّدُ بن أَمَيَّةَ: [من الوافر] 2263 - إِذَا مَا كُنْتَ لِلْحَدَثَانِ عَوْنًا ... عَليْكَ وَللِزَّمَانِ فَمَنْ تَلُوْمُ؟ قَبْلهُ: أَتَطْعَنُ وَالَّذِي تَهْوَى مُقِيْمٌ ... لَعُمْركَ إِنَّ ذَا خَطْبٌ عَظِيْمُ إِذَا مَا كُنْتَ لِلحَدَثَانِ عَوْنًا. البَيْتُ قُرشِيٌّ يَهْجُو بَنِي تَمِيْمٍ: [من الوافر] 2264 - إِذَا مَا كُنْتَ مُتَّخِذًا خَلِيْلًا ... فَلَا تَجْعَلْ خَلِيْلَكَ مِنْ تَمِيْمِ بَعْدهُ: بَلَوْتُ صَمِيْمهُمْ وَالعَبْدُ مِنْهُمْ ... فَمَا أَدْنَى العَبِيْدَ مِنَ الصَّمِيْمِ امْرُؤُ القَيْسِ: [من الوافر] 2265 - إِذَا مَا كُنْتَ مُفْتَخِرًا فَفَاخِرْ ... بِبَيْتٍ مِثْلَ بِيْتِ بَنِي سُدُوْسَا ¬

وَقَالَ هِشَامٌ: كُلُّ سَدُوْسٍ فَمَفْتُوْحُ السِّيْنِ الأَوَّلَةِ إِلَّا هَذَا فَإِنَّهُمُ يُقَالُ لَهُمْ بَنُو سُدُوْسٍ بِضمِّ السِّيْنِ. * * * وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ مُحَمَّد بن يَحْيَى الأُمَوِيّ (¬1): إِذَا مَا كُنْتَ مُلْتَحِفًا كسَاءً ... وَلَمْ يَكُنِ الكسَاءُ يَعُمُّ كُلَّك فَلَا تَمْدُدْ لَهُ رِجْلًا وَلَكِنْ ... عَلَى قَدَرِ الكسَاءِ فَمُدَّ رِجْلَك [من الوافر] 2266 - إِذَا مَا كُنْتُمُ فِي الجسْمِ رُوْحًا ... فَكَيْفَ عَلَى بَعَادِكُمُ يَعِيْشُ [من الوافر] 2267 - إِذَا مَا كُنْتُ لَا أَلْقَاكَ لَيْلًا ... وَلَا فِي صُبْحِهِ فَمَتَى اللِّقَاءُ؟ المُتَنَبِّي: [من الطويل] 2268 - إِذَا مَا لَبِسْتَ الدَّهْرَ مُسْتَمْتِعًا بِهِ ... تَمَزَّقْتَ وَالمَلبُوْسِ لَمْ يَتَمَزَّقِ أَبْيَات المُتَنَبِّي أَوَّلُهَا: لِعَيْنَيْكِ مَا يَلْقَى الفُؤادُ وَمَا لَقَى ... وَللحُبِّ مَا لَمْ تَبْقَ مِنِّي وَمَا بَقي وَمَا كُنتُ مِمَّنْ يَدْخُلُ العِشْقُ قَلْبَهُ ... وَلَكِنَّ مَنْ يُبْصرْ جُفُوْنكَ يَعْشَقِ وبين الرِّضَى وَالسُّخْطِ وَالقُرْبِ ... وَالنَوَى مَجَالٌ لِدَمْعِ المُقْلَةِ المُتَرَقْرِقِ وَأَحْلَى الهَوَى مَا شَكَّ فِي الوَصْلِ ربُهُ ... وَفِي الهَجْرِ فَهُوَ الدَّهْرُ يَرْجُو وَيَتَّقِي وَمَا كُلُّ مُنْ يَهْوَى يَعُفُّ إِذَا خَلَا ... وَيَفْعَلُ فِعْلَ البَابِلِيّ المُعَتَّقِ إِذَا مَا لَبِسْتَ الدَّهْرَ مُسْتَمْتِعًا بِهِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: ¬

لقد جُدْتَ حَتَّى جُدْتَ فِي كُلِّ مِلَّةٍ ... وَحَتَّى أَتَاكَ الحَمْدُ مِنْ كُلِّ مَنْطِقِ وَلَمْ يَثْنِكَ الأَعْداءُ عَنْ مُهَجَاتِهِمْ ... بِمِثْلِ خضُوْعٍ فِي كَلَامٍ مُنَمَّقِ فَإِنْ تُعْطِهِ بَعْضَ الأَمَانِ فَسَائِلٌ ... وَإِنْ تُعْطِهِ جَدَّ الحُسَامِ فاخْلَقِ وَإِطْرَاق طَرْفِ العَيْنِ ليس بِنَافِعٍ ... إِذَا كَانَ طَرْفُ القَلْبِ ليس بِمُطْرِقِ فَيَا أَيُّهَا المَطْلُوْبُ جَاوِرْهُ تَمْتَنِعْ ... وَيدا أَيُّهَا المَحْرُوْمُ يَمِّمْهُ تُرْزَقُ وَيَا أَجْبَنَ الفُرْسَانِ صَاحِبْهُ تَجْتَرِئ ... وَيَا أَشْجَعُ الشُّجْعَانِ قَارِبْهُ تَعْرَقِ رَأَى مَلِكُ الرُّوْمِ ارْتيَاحكَ لِلنَّدَى ... فَقَامَ مَقَامَ المُجْدِي المُتُمَلِّقِ وَكُنْتَ إِذَا كَاتَبْتَهُ قَبْلَ هَذِهِ ... كَتَبْتَ إِلَيْهِ فِي قَذَالِ الدّمُسْتُقِ إِذَا سَعَتِ الأعْدَاءُ فِي كَيْدِ مَجْدِهِ ... سَعَة جدّهُ فِي مَجْدِهِ سَعْيَ مُحْنِقِ وَمَا ينصُرُ الفَضْلُ المبينُ عَلَى العِدَى ... إِذَا لَمْ يَكُنْ فَضْلَ السَّعِيْدِ المُوَفَّقِ أَبُو العتَاهِيَةِ: [من الطويل] 2269 - إِذَا مَالَتِ الدُّنْيَا إِلَى المَرْءِ رَغَّبَتْ ... إِلَيْهِ وَمَالَ النَّاسُ حَيْت يَمِيْلُ الرضي الموسويّ: [من الطويل] 2270 - إِذَا مَا لَقِيْتَ الجيْشَ أَفْنَيْتَ جُلَّهُ ... رَدًى وَرَدَدْتَ الفَاضِلِيْنَ نَوَاعِيَا الحَجَّاجُ بنُ يُوْسفَ الثَّقفِيُّ: [من الطويل] 2271 - إِذَا مَا لَقِيْتُ اللَّهَ عَنِّي رَاضِيًا ... فَإِنَّ شِفَاءَ النَّفْسِ فِيْمَا هُنَالِكِ كَانَ الحَجَّاجُ بن يُوْسُف عَلِيْلًا فَأَرْجَفَ عَلَيْهِ بِالمَوْتِ وَذَلِكَ لَمَّا مَاتَ أَخُوْهُ مُحَمَّد بن يُوْسُفَ وَوَلَدَهُ مُحَمَّد بن الحَجَّاجُ وَكَانَ قَدْ جَزَعَ عَلَيْهُمَا حَتَّى اعْتَلَّ فَلَمَّا تَمَاثَلَ طَلَعَ إِلَى النَّاسِ وخطبَ خِطْبَةً وَعَظَ فِيْهَا وَتَكَلَّمَ بِالحِكْمَةٍ فَلَمَّا نزَلَ مِنَ المِنْبَرِ قَالَ: فَحَسْبِي رِضى الرَّحْمَنِ مِنْ كُلِّ سَاخِطٍ ... وَحَسْبِي بَقَاءُ اللَّهِ مِنْ كُلِّ هَالِكِ ¬

إِذَا مَا لَقِيْتُ اللَّهَ عَنِّي رَاضيًا. البَيْتُ أَبُو فِرَاسٍ: [من الوافر] 2272 - إِذَا مَا لَمْ تَخُنْكَ يَدٌ وَقَلْبٌ ... فَلَيْسَ عَليْكَ خَائِنَةُ اللَّيَالِي أَوَّلُ أَبْيَاتِ أَبُو فِرَاسٍ: ضَلَالٌ مَا رَأَيْتُ مِنَ الضّلَالِ ... مُعاتَبَةَ الكَرِيْمِ عَلَى النَّوَالِ وَإِنَّ مَسَامِعِي عَنْ كُلِّ عَذْلٍ ... لَفِي شُغْلٍ بحَمْدٍ أَو سُؤَالِ فَلَا وَاللَّه مَا بَخُلَتْ يَمِيْنِي ... وَلَا أَصْبَحُتُ أَسْقَاكُمْ بِمَالِي وَلَكِنِّي سَأُفْنِيْهِ وَأُبْقِي ... ذَخَائِرَ مِنْ ثَوَابٍ أَو جَمَالِ وَلِلوُرَّاثِ أرث أَبِي وَجَدِّي ... جِيَادَ الخَيْلِ وَالأسْلِ الطِّوَالِ وَمَا تَجْنِي سرَاةُ بَنِي أَبِيْنَا ... سِوَى ثَمَرَات أطْرَافِ العَوَالِي أَزَيْنَا بَيْنَ أَطْنَابِ الأَعَادِي ... إِلَى بَلَدٍ مِنَ النّصّارِ خَالِ نَعَافُ قطُونَهُ ونَمِلُّ مِنْهُ ... وَيَمْنَعُنَا الإِبَاءُ مِنَ الزِّيَالِ مَخَافَةَ أن يُقَالَ بِكُلِّ أَرْضٍ ... بَنُو حَمْدَانَ كَفُّوا عَنْ قِتَالِي إِذَا مَا لَمْ تَخُنْكَ يَدو وَقَلْبٌ. البَيْتُ. يَقُوْلُ مِنْهَا: ألَا هَلْ مُنْكِرٌ يَا بَنِي نِزَارٍ ... مَقَامِي يَوْمَ ذَاك أَو مَقَالِي أَلَمْ أثْبتْ لَهَا وَالخَيْلُ فَوْضَى ... بِحَيْثُ تَجِفُّ أَحْلَامُ الرِّجَالِ فَقَائِلُهُ يَقُوْلُ جزِيْتُ خَيْرًا ... لقد حَامَيْتَ عَن حُرَمِ المَعَالِي وَقَائِلُهُ يَقُوْلُ أَبَا فِرَاسٍ ... أعِيْذُ عُلَاكَ مِنْ عَيْن الكَمَالِ امْرُؤُ القَيْسِ: [من الوافر] 2273 - إِذَا مَا لَمْ تَكُنْ إبْلٌ فَمِعْزَى ... كَأَنَّ قرُوْنَ حلَّتهَا العِصِيُّ بَعْدهُ: فَتَمْلأُ بَيْتَنَا أَقِطًا وَسَمْنًا ... وَحَسْبُكَ مِنْ غِنًى شِبْعٌ وَرِيُّ ¬

فِي المَثَلِ: حَسْبكَ مِنَ القَلَادَةِ مَا أَحَاطَ بِالعنقِ. أَي اكْتَفِ بِالقَلِيْلِ مِنَ الكَثِيْرِ. وَالمَثَلُ قَوْلهُ: وَحَسْبُكَ مِنْ غِنًى شَبعٌ وَرِيٌّ. [من الوافر] 2274 - إِذَا مَا لَمْ تَكُنْ تَسْعَى لِوِتْرٍ ... فَلَا تُكْثِرْ مُشَاتَمَةَ الرِّجَالِ الطُّغرَائِيُّ: [من الوافر] 2275 - إِذَا مَا لَمْ تَكُنْ مَلِكًا مُطَاعًا ... فَكُنْ عَبْدًا لِخَالِقِهِ مُطِيْعَا بَعْدهُ: وَإِنْ لَمْ تَمْلِكِ الدُّنْيَا جَمِيْعًا ... كَمَا تَخْتَارُ فَاتْرُكْهَا جَمِيْعَا هُمَا سَبَبَانِ مِنْ مُلْكٍ وَنُسْكٍ ... يُنِيْلَانِ الفَتَى الشَّرَفَ الرَّفِيْعَا كَذَاكَ الفِيْلُ أَمَّا عِنْدَ ملْكٍ ... وَأَمَّا فِي مَجَاهِلَهَا رَتَيْعَا وَمَنْ تَقْنَعْ مِنْ الدُّنْيَا بِشَيْءٍ ... سِوَى هَذَيْنِ تَحْيَى بِهَا وَضِيْعَا جَرِيْرٌ: [من الوافر] 2276 - إِذَا مَا لُمْتِنِي وَعَذَرْتُ نَفْسِي ... فَلُومِي مَا بَدَا لَكِ أَنْ تَلُوْمِي قَبْلهُ: فَلَيْتَ الظَّاعِنِيْنَ هُمُ أَقَامُوا ... وَفَارَقَ بَعْضُ ذَا الأُنْسِ المُقِيْمِ فَمَا العَهْدَ الَّذِي عَهِدَت ... إِلَيْنَا مَنْسِيَّ الذَّمَامِ وَلَا ذَمِيْمُ أَعَاذِلَ طَالَ لَيْلكَ لَمْ تَنَامِي ... وَنَامَ العَاذِلَاتُ وَلَمْ تُنِيْمِي إِذَا مَا لُمْتِنِي وَعَذَرْتُ نَفْسِي. البَيْتُ أَبُو يَعْقُوْبَ الخُرَيْمِيُّ: [من الوافر] 2277 - إِذَا مَا مَاتَ بَعْضُكَ فَابْكِ بَعْضًا ... فَبَعْضُ الشَّيْءِ مِنْ بَعْضٍ قَرِيْبُ ¬

أَبْيَاتُ أَبِي يَعْقُوْبَ الخُرَيْمِيّ مِنْ قَصِيْدَةٍ يَذْكُرُ فِيْهَا ذَهَابَ إِحْدَى عَيْنَيْهِ يَقُوْلُ مِنْهَا: سَكَبْت الدَّمْعَ مِنْكِ عَلَيْكِ حُزْنًا ... وَقَلَّ لِفَقْدكِ الدَّمْعُ السَّكُوْبُ وَكُنْتِ مُنِيْرَتِي وَسِرَاجَ وَجْهِي ... وَكَانَتْ لِي بِكِ الدُّنْيَا تَطِيْبُ يَمُوْتُ المَرْءُ وَهُوَ يُعَدُّ حَيًّا ... وَيخْلُفُ ظَنَّكَ الأمَلُ الكَذُوْبْ إِذَا مَا مَاتَ بَعْضكَ فَابْكِ بَعْضًا ... فَإِنَّ البَعْضَ مِنْ بَعْضٍ قَرِيْبُ [من الوافر] 2278 - إِذَا مَا مَاتَ مِثْلِي مَاتَ حُرًّا ... يَمُوْتُ بِمَوْتهِ بَشَرٌ كَثِيْرُ [من الوافر] 2279 - إِذَا مَا مَاتَ مَيْتٌ مِنْ تَمِيْمٍ ... فَسَرَّكَ أَنْ يَعِيْشَ فَجِئْ بِزَادِ بَعْدهُ: بِخُبْزٍ أَو بِلَحْمٍ أَو بِتَمْرٍ ... أَو الشَّيْءِ المُلَفَّفِ فِي البِجَادِ تُرَاهُ يُنَقِّبُ البَطْحَاءَ حَوْلًا ... لِيَأكُلَ رَأسَ لُقْمَانَ بنُ عَادِ الشَّيْءُ المُلَفَّفُ فِي البجَادِ أيْرُ الحمَار لأَنَّ تَمِيْمًا تَعَيَّرُ بِأَكْلِهِ وله حِكَايَةٌ لَيْسَ هُنَا مَوْضعُهَا تَأتِي فِي مَكَانِهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَاَلَى. أَعْرَابِيٌّ: [من الطويل] 2280 - إِذَا مَا مَحَضْتَ الوُدَّ مِنْكَ لِصَاحِبٍ ... فَعَافَ عَليْكَ المَحْضَ فَامْذُقْ لَهُ مَذْقَا ابن المُعْتَزِّ: [من الطويل] 2281 - إِذَا مَا مَدَحْنَاهُ اسْتَعَنَّا بِفِعْلِهِ ... لِنَأخُذَ مَعْنَى مَدْحِهِ مِنْ فَعَالِهِ قَالَهُ عَبْدُ اللَّهِ ابن المُعْتَزِّ فِي الوَزِيْرِ القِاسمِ بن عَبَيْدِ اللَّهِ بن سُلَيْمَانَ بن وَهَبٍ. ابْنُ طَبَاطَبَا: [من الطويل] ¬

2282 - إِذَا مَا مَدَحْنَاهُ اسْتَعَنَّا بِكُتْبِهِ ... لِنَسْرِقَ عَمْدًا مِنْ رَسَائِلِهِ مَعْنَى أَبُو فِرَاسِ بنُ حَمْدَانَ: [من المتقارب] 2283 - إِذَا مَا مَرَرْتَ بِأَهْلِ القُبُوْرِ ... فَأَيْقِنْ بِأَنَّكَ مِنْهُمْ غَدَا قَبْلهُ: أَمَا يَرْدعُ المَوْتُ أَهْلُ النُّهَى ... وَيَرْدعُ مِنْ غَيِّهِ مَنْ غَوَى أَمَا عَالِمٌ عَارِفٌ بِالزَّمَانِ ... يَرُوْحُ وَيَغْدُو قَصيْرَ الخُطَى وَيَا لَاهِيًا آمِنًا وَالحِمَامُ ... إِلَيْهِ سَرِيْغ قَرِيْبُ المَدَى يُسَرُّ بِشُيْءٍ كَانَ قَدْ مَضَى ... وَيَأمَنُ شَيْئًا كَانَ قَدْ آتَى إِذَا مَا مَرَرْتَ بِأَهْلِ القُبُوْرِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَلَا أَمَلٌ غَيْرُ عَفْوِ الإِلَهِ ... وَلَا عَمَلٌ غَيْرُ مَا قَدْ مَضى فَإِنْ كَانَ خَيْرًا فَخَيْرًا تَنَالَ ... وَإِنْ كَانَ شَرًّا فَشَرًّا تَرَى [من الطويل] 2284 - إِذَا مَا مَضَى مِنْ آبَ عِشْرُوْنَ لَيْلَةً ... أَتَاكَ النَّسِيْمُ العَذْبُ مِنْ كُلِّ جَانِبِ يَحْيَى بنُ خَالِدٍ البَرْمَكِيّ: [من الطويل] 2285 - إِذَا مَا مَضَى مِنْ وَقْتِ عُمْرِكَ شَطْرُهُ ... فَلَبْثُكَ فِي الشَّطْرِ الأَخِيْرِ يَسِيْرُ قَبْلهُ: وَمِنْ عَجَبِ الأَيَّامِ أَنَّكَ وَاقِفٌ ... عَلَى الأَرْضِ فِي الدُّنْيَا وَأَنْتَ تَسِيْرُ إِذَا مَا مَضَى. البَيْتُ أَبُو العتَاهِيَةِ: [من الطويل] 2286 - إِذَا مَا مَضَى يَوْمٌ بِأَمْرٍ تَقَطَّعَتْ ... قُوَاهُ وَرَثَّت أَحْدَثَت لَيْلَةٌ أَمْرَا ¬

وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ: إِذَا مَا مَضَى يَوْمٌ وَلَمْ أَكُ نَاظِرًا ... إِلَيْكَ تَمُوْرُ الأَرْضُ بِي وَتَضِيْقُ وَلِي مُقْلَةٌ مُذْ غِبْتَ فَارَقَهَا الكَرَى ... وَقَلْبٌ إِلَى طِيبِ اللِّقَاءِ مَشُوْقُ هَذَا يَصْلُح فِي صدْرِ كِتَابٍ وَيَقْربُ مِنْهُ قَوْلُ آخَر: إِن يَغِبْ عَنْ جنَابكَ الرَّحْب شَخْصي ... أَو تَنَاءتْ لْسُوْءِ حَظِّي كُتُبِي فَشَأنِي كَمَا عَهدْتَ وَشُكْرِي ... وَضمِيْرِي كَمَا خَبِرْتَ وَقَلْبِي السَرِيُّ الرَّفَاء: [من الطويل] 2287 - إِذَا مَا مَضَى يَوْمٌ مِنَ العَيْشِ صَالِحٌ ... فَصِلْهُ بِيَوْمٍ صَالِحِ العَيْشِ مِنْ غَدِ قَبْلهُ: أَعَاذِلَ إِنَّ النَّائِبَاتِ بِمَرْصدٍ ... وَإِنَّ السُرُوْرَ غَيْرُ مُخَلَّدِ إِذَا مَا مَضَى يَوْم. البَيْتُ [من الوافر] 2288 - إِذَا مَا مُقْلَتِي رَمدَتْ فَكُحْلِي ... تُرَابٌ مَسَّ نَعْلَ أَبِي تُرَابِ قَبْلهُ: أَلَا هَلْ مِنْ فَتَى كَأَبِي تُرَابٍ ... وَأَنَّى مِثْلُهُ فَوْقَ التُّرَابِ إِذَا مَا مُقْلَتِي رَمِدَت فَكُحْلِي. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: هُوَ البَكَّاءُ فِي المِحْرَابِ لَكِنْ ... هُوَ الضَّحَّاكُ فِي يَوْمِ الحِرَابِ [من الطويل] 2289 - إِذَا مَا مَلَكْتَ المَالَ فَاعْمَلْ لِظُلْمِهِ ... فَظِلْمكَ لِلأَمْوَالِ مِنْ شِيَمِ العَدْلِ ¬

[من الطويل] 2290 - إِذَا مَا مَنَحْتَ النُّصْحَ مَنْ لَيْسَ أَهْلَهُ ... تَوَهَّمَهُ غِشًّا فَأَصْبَحَ خَاسِرَا بَعْدهُ: وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ نَفْسِهِ زَاجِرٌ لَهُ ... فَأحْرَى بِهِ أَنْ لَا يُطَاوعَ زَاجِرَا سَابِقٌ البَرْبَرِيُّ: [من الوافر] 2291 - إِذَا مَا نَالَ ذُو طَلَبٍ نَجَاحًا ... بِأَمْرٍ لَمْ يَجِدْ أَلَمَ الطِّلَابِ [من الوافر] 2292 - إِذَا مَا نَامَ عَنْ مَجْدٍ رِجَالٌ ... فَلَسْتُ عَنِ المَعَالِي بِالنَّؤُوْمِ خَلَفُ بنُ أَيُّوْب: [من الطويل] 2293 - إِذَا مَا نَبَا الهِنْدِيُّ أَصْلَتَ مُنْصلًا ... مِنَ الرَّأي لَا يَثْنِيْهِ فَجْأَةُ نَائِبِ بَعْدَهُ: وَأَصْبَحْتُ ذَا كَوْكَبٍ طَالِعٍ ... لَجُوْبِ المَفَاوِزِ أَو غَارِبِ فَبَاعِدْ إِذَا مَا نَوَيْتَ الرَّحِيْلَ ... بِهَمِّكَ فِي الأَرْضِ أَو قَارِبِ وَسِرْ أَو تَمُوْتَ غَرِيْبًا ... بِغَيْرِ أَخٍ لَكَ رَاثٍ وَلَا نَادِبِ وَإِنْ أَنْتَ نَادَيْتَ أَهْلَ الحِفَاظِ ... فَعَرِّضْ بِذِكْرِيَ أَو نَادِ بِي ابْنُ أَسَدٍ الفَارِقِيُّ: [من المتقارب] 2294 - إِذَا مَا نَبَا بَلدٌ بِي رَحَلْتُ ... وَأَلْقَيْتُ حَبْلِي عَلَى غَارِبِي البُسْتِيُّ: [من الطويل] 2295 - إِذَا مَا نَبَا حِسٌّ وَكَلَّتْ بَصِيْرَةٌ ... فَطُوْلُ بَقَاءِ المَرْءِ طُوْلُ شَقَائِهِ ¬

قَبْلهُ: أَرَى المَرْءَ يَرْجُو أَنْ يَطُوْلَ بَقَاؤُهُ ... لِيَدْرِكَ مَا يَرْجُو بِطُوْلِ بَقَائِهِ وَأَيَّةُ جَدْوَى فِي البَقَاءِ وَقَدْ وَهَتْ ... قُوَاهُ وَأفْوَ قَلْبهُ مِنْ ذَكَائِهِ إِذَا مَا نَبَا حِسٌّ. البَيْتُ الرَّضِيُّ المَوْسَوِيُّ: [من الطويل] 2296 - إِذَا مَا نَبَتْ بِي أَرْضُ قَوْمٍ تَرَكتُهَا ... وَسِرْتُ وَلِي مِنْهَا وَمنْ أَهْلِهَا بُدُّ وَمِنْ بَابِ (إِذَا مَا) قَوْلُ الأَخْطَل (¬1): إِذَا مَا نَدِيْمِي عَلَّنِي تَمَّ عَلَّنِي ... ثَلَاثُ زُجَاجَاتٍ لَهُنَّ هَدِيْرُ خَرَجْتَ أَجُرُّ الذَّيْلَ حَتَّى كَأَنَّنِي ... عَليْكَ أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ أَمِيْرُ البُحْتُرِيُّ: [من الطويل] 2297 - إِذَا مَا نَسَبْتَ الحَادِثَاتِ وَجَدْتَهَا ... بَنَاتِ الزَّمَانِ أُرْصِدَتْ لِبَنِيْهِ قَوْلُ البُحْتُرِيُّ هَذَا مِنْ قَصِيْدَةٍ يَمْدَحُ بِهَا أَبَا غَالِب أَحْمَد بن مُحَمَّد بن البدير أَوَّلُهَا: مَتَى تَسْأَلِي عَنْ عَهْدِهِ تَجِدِيْهِ ... مَلِيًّا بِوَصْلِ الحَبْلِ لَمْ تَصِلِيْهِ يُكَلِّفُنِي عَنْكِ العَذُوْلَ تَصَبُّرًا ... وَأَعْوَزُ شَيْءٍ مَا يُكَلِّفُنِيْهِ أَرَى عقلُ الأَيَّامِ إِعْطَاءَ مَانِعٍ ... نَصيْبُكِ أَحْيَانًا وَحِلْمُ سَفِيْهِ إِذَا مَا نَسَبْتَ الحَادِثَاتِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ مَتَى أَرَتِ الدُّنْيَا نَبَاهَةَ خَامِلٍ ... فَلَا تَرْتَقِبْ إِلَّا خُمُوْلَ نَبِيْهِ وَمَا رَدَّ صَرْفُ الدَّهْرِ مِثْلُ مهَذَّبٍ ... أَبَى الدَّهْرُ أَنْ يَأتِي لَهُ بِشَبِيْهِ جَدِيْدَ الشَّبَابِ كِبْرُهُ بِفِعَالِهِ ... وَبَعْضُ الرِّجَالِ كِبْرُهُ بِسِنِيْهِ وَمَا مَانِعٌ فِي المَجْدِ نَهْجَ عَدُوُّهُ ... كَمُتَّبعٍ فِي المَجْدِ نهْجَ أَبِيْهِ ¬

الرَّضِيُّ المَوْسَوِيُّ: [من الطويل] 2298 - إِذَا مَا نَفَذْتُ السُّدَّ مِنْ كُلِّ حَادِثٍ ... رَأَيْتُ أَمَامِي دُوْنَ مَا أَبْتَغِي سُدَّا أَبْيَاتُ السَّيِّد الرَّضِيّ مِنْ قَصِيْدَةٍ طَوِيْلَةٍ هَذَا مُنْتَخِبَهًا، أَوَّلُهَا (¬1): تَزَوَّدْ مِنَ المَاءِ النُفَاخِ فَلَنْ تَرَى ... بِوَادِي الغَضَا نُفَاخًا وَلَا بَرْدَا وَنلْ مِنْ نَسِيْمِ البَانِ وَالرَّنْدِ لَيْلَةً ... فَهَيْهَاتَ وَادٍ يُنْبِتُ البَانَ وَالرَّنْدَا وَعجْ فِي الحِمَى عَيْنًا فَلَسْتَ بِرَامِقٍ ... طِوَالَ اللَّيَالِي ذَلِكَ العَلَمَ الفَرْدَا وَكُرَّ إِلَى نَجْدٍ بِطَرْفِكَ أَنَّهُ ... مَتَى تَغْدُ لَا تَنْظُر عَقِيقًا وَلَا بَحْرَا أمِنْكِ الخِيَالُ الطَّارِقِي بَعْدَ هَجْعَةٍ ... يُعَاطِي جَوَى الظّمْآنِ مُبْتَسِمًا بَرْدَى دَنَا مِنْ أَعَالِي الرَّقْمَتَيْنِ وَمَا دَنَا ... وَصَدَّ وَقَدْ وَلَّى الظَّلَامُ وَمَا صَدَّى وَمِنْ عَجَبٍ رَيّي وَمَا نَفعَ الصَّدَى ... وَعَدَّى لَهُ مِنَّا عَلَيَّ وَمَا اعْتَدَى أَشَاءَ لَيَالِي القُرْبِ نَأيًا وَهِجْرَةً ... وَأَسْدَى عَلَى بُعْدٍ مِنَ الدَّارِ مَا أَسْدَى يَقُوْلُ مِنْهَا وَكَانَ قَدْ سَافَرَ إِلَى الكُوْفَةِ وَعَزَمَ عَلَى التَّوَجُّهِ إِلَى مِصرَ ثُمَّ عَادَ إِلَى بَغْدَادَ فَقَالَ هَذِهِ القَصِيْدَةَ يَذْكُرُ فِيْهَا الأَتْرَاكَ وَبَنِي بُوَيْهَ وَيذُمُّ العَرَبَ مِنْ أَعْدَائِهِ حُيْثُ يَقُوْلُ: أَفِي كَلِّ يَوْمٍ لِلمَطَامِعِ جَاذِبٌ ... يُجَشِّمَنِي مَا يُعْجِزُ الأَسَدَ الوَرْدَا كَأَنّي إِذَا حَاوَلْتُ دُوْنَ مَطَالِبِي ... أُجَادِلُ الأَيَّامَ أَلْسِنَةً لُدَّا أَحُلُّ عُقُوْدَ النَّائِبَاتِ وَأَنْثَنِي ... وَخَلفِي يَا لَلدَّهْرِ تَحْكِمُهَا عِقْدَا إِذَا مَا نَفَذْتَ السدَّ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: أَأَتْركُ أَمْلَاكًا رزَانًا حُلُوْمهُمْ ... حُلُوْلًا عَلَى الزَّوْرَاءِ إِيْمَانهُمْ تَنْدِي كَأَنَّكَ تَلْقَى مِنْهُمُ أَجمِيَّةً ... مُؤَلَّلَةَ الأَنْيَابِ أَو قُلَلًا مِلْدَا وَلَا يَأنَفُ الجَبَّارُ أن تَعْتَفِيْهُمُ ... وَلَا الحرُّ يَأبَى أن يَكُوْنَ لَهُمْ عَبْدَا إِذَا مَا عَدِمْنَا الجُوْدَ مِنْهُمْ بِعِلَّةٍ ... فَلَنْ نَعْدِمَ العَلْيَاءَ مِنْهُمْ وَلَا المَجْدَا ¬

وَإِنَّ كَرِيْمَ القَوْمِ مَنِ خَدَمَ العُلَى ... وَإِنَّ لَئِيْمَ القَوْمِ مَنْ خَدَمَ الرِّفْدَا إِذَا مَا طَرَقْتَ المَرْءَ مِنْهُمْ وَجَدْتهُ ... عَلَى النَّار لَا كَابي الزِّنَادَ وَلَا وَغْدَا لَهُمْ كُلُّ مَوْقُوْدٍ مِنَ التَّاجِ رَأسُهُ ... غَنِي بِالعُلَى أَنْ يُنْسَبَ الأَبَ وَالجدَّا وَأَنْقُلُ بَيْتِي فِي البِلَادِ مُجَاوِرًا ... بُيُوْتَ المَخَازِي قَدْ ضَلِلْتُ إِذًا جِدَّا خِيَامًا قَصِيْرَاتُ العِمَادِ تَخَالُهَا ... كِلَابًا عَلَى الأذْيَابِ مَقْعِيَّهً رَبْدَا إِذَا عَزَّ مَاءٌ بَيْنَهُمْ وَرَدُوا القَذَى ... وَإِنْ قَلَّ زَادٌ عِنْدَهُمْ مَضَغُوا القدَّا تَرَى الوَفْدَ عَنْ أَعْطَائِهِم وَقِبَابِهِمْ ... مِنَ اللَّوْمِ أَنْأَى مِنْ نِعَامِهِمْ طَرْدَا أَأَتْركُ إمْطَاءَ السَّوَابِقِ ضلَّةً ... وَأسْتَحْمِلُ الحَاجَاتِ أَحْمَرَةً قَفْدَا لَرَأْيٌ لَعمْرِي غَيْرُ دَانٍ مِنَ النُّهَى ... وَلَا وَاسِطٌ فِي الحَزْمِ قَبْلًا وَلَا بَعْدَا فَلَا طَرَبٌ إِنْ زِدْتُ قُرْبًا إِلَيْهُمُ ... وَلَا أَشَف إِنْ زَادَ مَا بَيْنَنَا بُعْدَا كَمَمْتُ لِسانِي أَنْ يَقُوْلَ إِنْ يَقُلْ قَفُلٍ ... فِي الجرَارِ العَضْبِ إِنْ فَارَقَ الغَمْدَا وَإِنَّ بُرُوْدًا لِلمَخَازِي مُعِدَّةً ... فَمَنْ شَاءَ مِنْ ذَا الحَيّ أَسْحَبْتُهُ بُرْدَا قَلَائِدُ فِي الأَعْنَاقِ بِالعَارِ لَا تَهِي ... عَلَى مَرِّ أَيَّامِ الزَّمَانِ وَلَا تَصْدَا حَصَلْتُ بَيْنَ القَنَا فضنت القَنَا ... وَإِنْ زفرت فِي السَّرْدِ قطّعَتِ السّرْدَا أآلِ بُوَيْهٍ مَا يَرَى النَّاسُ غَيْركُمْ ... وَلَا يَشْتَكِي لِلْخَلْقِ أولاكم قعْدَا تَرَى مَنْعَكُمْ جُوْدًا وَمَطْلَكُمْ جَدًى ... وَإذْلَالكُمْ عِزًّا وَإِمْرَارِكُمْ شهدَا وَعَيْشُ اللَّيَالِي عِنْدَ غَيْرِكُمُ رَدًى ... وَبَرْدَ الأمَانِي عِنْدَ غَيْرِكُمُ وَقْدَا إِذَا لَمْ تَكُوْنُوا نَازِلِي الأَرْضِ لَمْ نَجِدْ ... بِهَا الوَادِي المَمْطُوْرَ وَالكَلِأ الجعْدَا وَينبِطُ مِحْفَارِي بِأَرْضكُمُ الغِنَى ... إِذَا مَا نَبَا عَنْ جَانِبِ اللَّوْم أَو أَكْدَى وَكُنْتُ أَرَى أَنِّي مَتَى شِئْتُ دُوْنَكُمْ ... وَجَدْتُ مَجَالًا لِلمَطَالِبِ أَو مَعْدَى فَلَمْ أَرَ لِي مِنْ مَطْلَعٍ عَنْ بِلَادِكُمْ ... وَلَا مِنْ مرَاحِ للأَمَانِي وَلَا مُغْدَا خُذوا بِزِمَامِي قَدْ رَجَعْتُ إِليْكُمُ ... رُجُوْعَ نَزِيْلٍ لَا يَرَى مِنْكُمُ بُدَّا أُرِيْدُ ذهَابًا عَنْكُمُ فَيَرُدَّنِي إِليْكُم ... تَجَارِيْبُ الرِّجَالِ وَلَا حَمْدَا

وَلِلرَّضي أَيْضًا: [من الهزج] 2299 - إِذَا مَا نَفَعَ الجهْل ... فَإِنَّ الضَّائِرَ العَقْلُ أَبُو عُبَادَةَ البُحْتُرِيُّ: [من الطويل] 2300 - إِذَا مَا نَهَى النَّاهِي فَلجَّ بِيَ الهَوَى ... أَصاخَت إِلَى الوَاشِي فَلَجَّ بِهَا الهَجْرُ هَذَا أَحْسَنُ مَا قِيْلَ مِنْ شعْرِ المُتَأَخِّرِيْنَ فِي التَّزَاوُجِ، وَهُوَ أَنْ يُزَاوِجَ بَيْنَ مَعْنَيَيْنِ فِي الشَّرْطِ وَالجزَاءِ سَوَاءً. [من الطويل] 2301 - إِذَا مَا وُتِرْنَا لَمْ نَنَمْ عَنْ تُرَاثِنَا ... وَلَمْ نَكُ أَوْغَالًا نُقِيْمُ البَوَاكيَا شَرَفُ الكُتَاب بنُ جِيَا: [من الطويل] 2302 - إِذَا مَا وَجَدْتَ البُؤْسَ عِنْدَ أَحِبَّتِي ... تُرَى عِنْدَ أَعْدَائِي يَكُوْنُ رَجَائِي قَبْلهُ: مِنْ أَبْيَاتٍ: وَإِنَّ حَبِيْبِي مَنْ يُرِيْدُ تَنَعُّمِي ... وَلَيْسَ حَبِيْبِي مَنْ يُرِيْدُ شَقَائِي إِذَا مَا وَجَدْتُ البُؤْسَ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ إِلَى المَاءِ يَسْعَى مَنْ يَغصُّ بِلَقْمَةٍ ... إِلَى أَيْنَ يَسْعَى مَنْ يَغصُّ بِمَاءِ * * * وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ أَبِي النَّجْمِ هِلَالِ بن المُقَلَّدِ اليَعْقُوبِيّ (¬1): إِذَا مَا وَسَعَ اللَّهُ ... عَلَى الإِنْسَانِ فِي الرّزْقِ فَمَا يَصْنَعُ بِالأَسْفَـ ... ـــــارِ لَولَا كثْرَةُ الحُمْقِ ابْنُ الرُّوْمِيُّ: [من المتقارب] ¬

2303 - إِذَا مَا وَصَفْتَ امْرَأً لامرِيءٍ ... فَلَا تَغْلُ فِي وَصْفِهِ وَاقْصِدِ بَعْدهُ: فَإِنَّكَ إِنْ تغل تَعْدُ الظّنُوْن ... فِيْهِ إِلَى الغَرَضِ الأَبْعَدِ فَيَصْغُرُ مِنْ حَيْثُ عَظَّمْتَهُ ... لِفَضْلِ المَغِيْبِ عَلَى المشْهدِ صَالِحُ بنُ عَبْدِ القُدُّوْسِ: [من الطويل] 2304 - إِذَا مَا وَعَظْتَ الجاهِلِيْنَ بِحِكْمَةٍ ... فَلَمْ يَعْقِلُوهَا أَنْزَلُوْهَا عَلَى الهَجْرِ ابن المُعْتَزِّ: [من الطويل] 2305 - إِذَا مَا هُوَ اسْتَغْنَى اهْتذى لافْتِقَارِهِمْ ... وَلَا تَهْتَدِي يَوْمًا إِلَيْهِمْ مَفَاقِرُه البَحْرَانِيُّ: [من الطويل] 2306 - إِذَا مَا هِلَالُ اليَوْمِ أَشْرَقَ مِنْهُمُ ... عَلِمْتَ تقِيْنًا أنّهُ لِغَدٍ بَدْرُ قَبْلهُ: وَلِيْدُهُمُ لَا يَبْلغُ الكَهْلُ حِلْمَهُ ... بَصِيْرٌ إِذَا مَا بَلَّدَ العَاجِزُ الغُمْرُ إِذَا مَا هِلَالَ اليَوْمِ أَشْرَقَ مِنْهُمُ. البَيْتُ * * * وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ البُسْتِيّ (¬1): إِذَا مَا هَمِمْتَ بِكَشْفِ الظّلْمِ ... وَحَفْظِ الثّغُوْرِ وَسَدِّ الثّلَم فَعَوِّلْ عَلَى خِلّتَيْنِ اثنتَيْنِ ... خُرْقِ الحُسَامِ وَرِفق القَلَم أَبُو فِرَاسٍ: [من الوافر] ¬

2307 - إِذَا مَا لَاحَ لِي لَمَعَانُ بَرْقٍ ... بَعَثْتُ إِلَى الأَحِبَّةِ بِالسَّلَامِ قَبْلهُ: ألا يَا صَاحِبَيَّ تَذَكَّرَانِي ... إِذَا مَا شِئْتُمَا البَرْقَ الشَّامِي [من الوافر] 2308 - إِذَا مَتَّ الأَدِيْبُ إِلَى أَدِيْبٍ ... بِآدَابٍ فَلَيْسَ بِأَجْنَبِيِّ بَعْدهُ: يُؤَلِّفُ بَيْنهُمْ أَدَبٌ وَفَضْلٌ ... يَنُوْبُ عَنِ القَرَابَةِ وَالقَصِيِّ القَحِيْفُ العِجْلِيُّ: [من الطويل] 2309 - إِذَا مُتُّ عِنْدَ اليَأسِ أَحْيَانِي الرَّجَا ... فَكَمْ مَرَّةً قَدْ مُتُّ ثَمَّ حَيِيْتُ قِيْلَ لَمَّا أُحْضِرَ حجرُ بن عُدَيّ لِيُقْتَلَ سَأَلَ أَنْ يُمْهَلَ لِيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَأَظْهَرَ جَزَعًا فَقِيْلَ: لَهُ أَتَجْزَعُ؟ قَالَ: كَيْفَ لَا وَأَنَّى لأَبِي سَيْفًا مَشْهُوْرًا وَكَفَنًا مَنْشُوْرًا وَفَبْرًا مَحْفُوْرًا وَلَسْتُ أَدرِي إِلَى جَنَّةٍ يُؤْتَى بِي أَو إِلَى نَارٍ؟ الرَّاعِي فِي نَفْسِهِ: [من الطويل] 2310 - إِذَا مُتُّ عَنْ ذِكْرِ القَوَافِي فَلَنْ تَرَى ... لَهَا شاعِرًا مِثْلِي أَطَبَّ وَأَشْعَرَا بَعْدهُ: وَأَكْثَرُ بَيْتًا طَاوِيًا طُوِيَتْ لَهُ ... بُطُوْنُ جِبَالِ الأَرْضِ حَتَّى تَيَسَّرَا * * * وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ أَعْرَابِيٌّ (¬1): إِذَا مُتّ فَابْكِيْنِي بِشَيْئَيْنِ لَا يَقُلْ ... كَذَبْتِ وَشَرُّ البَاكِيَاتِ كَذُوبهَا لِعِفَّةِ نَفْسٍ حِيْنَ يُذْكَرُ مَطْمَعٌ ... وِعِزَّتهَا إِنْ كَانَ أَمْرٌ يُرِيْبهَا فإِنْ قُلْت سَمْحٌ بِالَّذِي لَمْ تُكَذّبِي ... فَأَمَّا تُقَى نَفْسِي فَرَبِّي حَسِيْبُهَا ¬

أَبُو مِحْجَنُ الثَّقْفِيُّ: [من الطويل] 2311 - إِذَا مُتُّ فَادْفُنِّي إِلَى جَنْبِ كَرْمَةٍ ... تُرَوِّي عِظَامِي بَعْدَ مَوْتِي عُرُوْقُهَا بَعْدهُ: وَلَا تَدْفِنَّنِي بِالفَلَاةِ فَإِنَّنِي ... أَخَافُ إِذَا مَا مُتُّ أَلَّا أذُوقُهَا ابن المُعْتَزِّ بِاللَّهِ: [من الطويل] 2312 - إِذَا مُتُّ فَانْعَيْنِي إِلَى المَجْدِ وَالعُلا ... وَلَا تُخْزِنِي دَمَعًا إِذَا قَامَ نَائَحُ سَلَخَهُ ابن المُعْتَزِّ مِنْ قَوْلِ الفَرَزْدَقِ هَذَا. الفَرَزْدَقُ: [من الطويل] 2313 - إِذَا مُتُّ فَانْعَيْنِي بِمَا أَنا أهْلُهُ ... وَلَا تَذْخَرِي دَمْعًا إِذَا قَامَ نَائِحُ بَعْدهُ: وَقَوْلٌ ثَوَى طَوْدُ المَكَارِمِ وَالعُلَى ... وَعُطِّلَ مِيْزَان مِنَ الحِلْمِ رَاجِحِ [من الطويل] 2314 - إِذَا مُتُّ كَانَ النَّاسُ صِنْفَانِ شَامِتٌ ... وَآخَرُ مُثْنٍ بِالذي كُنْتُ صَانِعَا المَعَرِيُّ: [من الطويل] 2315 - إِذَا مُتُّ لَمْ أَحْفِلْ بِمَا اللَّهُ صَانِعٌ ... إِلَى الأَرْضِ مِنْ جَدْبٍ وَسَقْي غُيُوْثِ بَعْدهُ: وَمَا تَشْعرُ الغَبْرَاءُ مَاذَا تكنُّهُ ... أَأَعَظْمُ ضأنٍ أَمْ عِظَامُ لُيُوْثِ [من الطويل] 2316 - إِذَا مُتُّ لَمْ يُوْصَلْ بِعُرْفٍ قَرَابَةٌ ... وَلَم يَبقَ فِي الدُّنْيَا رَجَاءٌ لسَائِلِ ¬

الأَخْطَلُ بنُ غَالِبٍ: [من الطويل] 2317 - إِذَا مُتَّ مَاتَ الجوْدُ وَانْقَطَعَ النَّدَى ... مِنَ النَّاسِ إِلَّا عَنْ قَلِيْلٍ مُصَرَّدِ قِيْلَ لَمَّا أُغْمِيَ عَلَى مُعَاوِيَةَ فِي مَرَضِهِ كَانَتْ ابْنَتُهُ رَمْلَةُ عِنْدَ رَأسِهِ تَبْكِي وَتَقُوْلُ: إِذَا مُتَّ مَاتَ الجوْدُ وَانْقَطَعَ النَّدَى. البَيْتَانِ فَفَتَحَ عَيْنَهُ وَأَشَارَ إِلَيْهَا أَنْ صدَقَتْ فَهَكَذَا فَقُوْلي وَبَعْدَهُ: وَرَدْتُ أَكُفَّ السَّائِلِيْنَ وَمَسَّكُوا ... مِنَ الدِّيْنِ وَالدُّنْيَا بِخلْفٍ مُجَدَّدِ أي: منقطع. البُحْتُرِيُّ: [من البسيط] 2318 - إِذَا مَحَاسِنِيَ اللَّاتِي أُدِلُّ بِهَا ... كانَتْ ذُنُوْبِي فَقلْ لِي كَيْفَ أَعْتَذِرُ بَعْدهُ: عَلَيَّ نَحْتِ القَوَافِي مِنْ مَقَاطِعِهَا ... وَمَا عَلَيَّ بِأنْ لَا تَفْهَمُ البَقَرُ إبْرَاهِيْمُ الغَزِّيُّ: [من البسيط] 2319 - إِذَا مَدَحْتُ السَّقِيْمَ الفَهْمِ كنْتُ كَمَنْ ... شَكَا الفِرَاقَ إِلَى الأَطْلَالِ وَالدِّمَنِ ومن باب (إذا مدَّ). إِذَا مدَدْت إِلَيَّ جَدْوَى سِوَاكَ يَدِي ... وَبَحْرُ جُوْدكَ لِلْعَافِيْنَ مَوْرُوْدُ نَادَى بِيَ العَقْلُ مَهْلًا لَا تَمُدَّ إِلَى ... المَعْدُوْمِ كَفًّا هَذِهِ الجوْدُ مَوْجُوْدُ وَقَدْ أَنَخْتُ بِبابِ الفَضْلِ رَاحِلَتِي ... وَلَيْسَ لِي غَيْرُ قُرْبٍ مِنْكَ مَقْصوْدُ وَقَوْلُ كُثَيِّر يَهْجُو بَنِي ضَمْرَةَ رَهْطَ عَزَّة (¬1): إِذَا مَدَحَ البَكْرِيُّ عِنْدَكَ نَفْسَهُ ... فَقَدْ كَذَبَ البَكْرِيُّ وَهُوَ كَذُوْبُ ¬

هُوَ الشيء لُؤْمًا وَهُوَ إِنْ رَأى غَفْلَةً ... مِنَ الجارِ أَو بَعْضِ القَرَابَةِ ذَيْبُ أَبُو الفَتْحِ البُسْتِيُّ: [من الطويل] 2320 - إِذَا مَرَّ بيْ يَوْمٌ وَلَمْ أَتَّخِذْ يَدًا ... وَلَمْ أَسْتَفِدْ عِلْمًا فَمَا هُوَ مِنْ عُمْرِي قَبْلهُ: دَعُوْنِي وَأَمْرِي وَاخْتِيَاريِ فَإِنَّنِي ... عَلِيْمٌ بِمَا أُفْرِي وَأخْلَقُ مِن أَمْرِي إِذَا مَرَّ بِي يَوْمٌ. البَيْتُ أَبُو فِرَاسِ بنُ حَمْدَانَ: [من البسيط] 2321 - إِذَا مَرَرْتَ بِوَادٍ جَاشَ غَارِبُهُ ... فَاعْقِلْ قَلُوْصَكَ وَانْزِلْ ذَاكَ وَادِيْنَا بَعْدهُ: وَإِنْ وَقَفْتَ بِنَادٍ لَا يُطِيْفُ بِهِ ... أَهْلُ السَّفَاهَةِ فَاجْلِس فَهُوَ نَادِيْنَا تَحَفَّلَ الشَّوْلُ بَعْدَ الخَمْسِ صَادِيَةً ... إِذَا سَمِعْنَ عَلَى الأَمْوَاهِ حَادِيْنَا وَنَفْتَدِي الكَوْمَ أَشْتَاتًا مُرَوَّعَةً ... لَا تَأمَنِ الدَّهْرَ إِلَّا مِنْ أَعَادِيْنَا وَيُصْبِحُ الضَّيْفُ أَوْلَانَا بِمَنْزِلنَا ... نَرْضَى بِذَاكَ وَنُمْضي حُكْمُهُ فِيْنَا المَجْنُوْن: [من الطويل] 2322 - إِذَا مَرَّ سِرْبٌ مِنْ حَمَامٍ فَقُلْ لَهُ ... أَلَا لَيْتَ شِعْرِي كيْفَ لَيْلَى وَحَالُهَا [من الطويل] 2323 - إِذَا مَرَّ هَذَا العُمْرُ بَيْنَ رَذَائِلٍ ... فَهَلْ ثَمَّ عُمْرٌ لِلْفَضَائِلِ آتِ [من الطويل] 2324 - إِذَا مَرَّ يَوْمٌ أَو تَعَرَّضَ مَانِعٌ ... وَلَمْ أَرَكُمْ فِيْهِ فَعُمْرِيَ ضَائِعُ أَنْشَدَ الزَّمْخَشْرِيُّ: [من الطويل] ¬

2325 - إِذَا مَرَّ يَوْمٌ صَالِحٌ فَانْتَفِعْ بِهِ ... فَأَنْتَ لِيَوْمِ السُّوْءِ مَا عِشْتَ وَاجِدُ [من الطويل] 2326 - إِذَا مَرِضَ القَاضِي مَرِضْنَا بِأَسْرِنَا ... وَإِنْ صَحَّ لَمْ يُسْمَعْ لنا بِمَرِيْضِ بَعْدهُ: وَمَا زَالَ ذَا بَاعٍ طَوِيْلٍ وَمَنْزِلٍ ... خَصيْبٍ وَأَيْدٍ فِي العَشِيْرَةِ بِيْضِ (¬1) المُؤَمَّلُ بنُ أُمَيْلٍ: [من البسيط] 2327 - إِذَا مَرِضْنَا أَتَيْنَاكُمْ نَعُوْدَكُمُ ... وَتُذْنِبُوْنَ فَنَأتِيْكُمْ وَنَعْتَذِرُ أَبْيَاتُ المُؤَمَّلُ يَقُوْلُ مِنْهَا: شَكَوْتُ مَا بِي إِلَى لَيْلَى وَمَا اكْتَرَثَتْ ... يَا قَلْبُهَا أَحَدِيْدٌ أَنْت أَمْ حَجَرُ إذا مرضنا. البيت، وبعده: ما كان لولا اعتقادي محض ودّكم ... يقضي عليّ بهذا غيركم بشرُ لَا تَحْسَبُوْنِي غَنِيًّا عَنْ موَدّتِكُمْ ... إِنِّي إِليْكُمْ وَإِنْ أَيْسَرْتُ مُفْتَقِرُ الإِمَامُ المُسْتَنْجِدُ بِاللَّهِ رَحَمَهُ اللَّه: [من البسيط] 2328 - إِذَا مَرِضْنَا نَوَيْنَا كُلَّ صَالِحَةٍ ... وَإِنْ شُفِيْنَا فَفِينَا الزَّيْغُ وَالزَّلَلُ بَعْدهُ: نُرْضِي الإِلَهَ إِذَا خِفْنَا وَنُسْخِطُهُ ... إِذَا أَمِنَّا فَلَا يَزْكُو لنَا عَمَلُ النَّابِغَةُ الجَعْدِيُّ: [من المتقارب] ¬

2329 - إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ لَمْ يكْتَئِبْ ... وَإِنْ مَسَّهُ الخَيْرُ لَمْ يُعْجَبِ وَمِنْ بَابِ (إِذَا مض) قَوْلُ إسْحَاقِ المُوْصَلّيّ (¬1): إِذَا مُضَرُ الحَمْرَاءُ كَانَتْ أَرُوْمَتِي ... وَقَامَ بِنَصْرِي حَازِمٌ وَابْنُ حَازِمِ عَطَسْتُ بِأَنْفٍ شَامِخٍ وَتَنَاوَلَتْ ... يَدَايَ الثُّرَيَّا قَاعِدًا غَيْرَ قَائِمِ ابن شَمْسِ الخلَافَةِ: [من السريع] 2330 - إِذَا مَضَى عَامٌ لَهُ مُقْبِلٌ ... تَضَاعَفَ الإِقْبَالُ مِنْ قَابِلِ ابْنُ الرُّوْمِيُ: [من المنسرح] 2331 - إِذَا مَطَلْتَ امْرَأً بِحَاجَتِهِ ... فَامْضِ عَلَى مَطْلِهِ وَلَا تَجُدِ بَعْدهُ: فَلَسْتَ تَلْقَاهُ شَاكِرًا لِيَدٍ ... كَرَّرَهَا آخِرَ الأَبَدِ وَقَرِيْبٌ مِنْهُ قَوْلُ (¬1): إِنَّ الحَوَائِجَ رُبَّمَا أَنْدَى بِهَا ... عِنْدَ الَّذِي قُضِيَتْ تَطْوِيلُهَا فَإِذَا قَضيْتَ لِخَادِمٍ لَكَ حَاجَةً ... فَاعْلَمْ بِأَنَّ تَمَامهَا تَعْجِيْلُهَا ابْنُ التَّعَاوِيْذِيُّ: [من الطويل] 2332 - إِذَا مَطَلَتْ لَمْيَاءُ وَهِيَ قَرِيْبَةٌ ... فَأَجْدَرُ أَنْ تَلْوِي الدُّيُوْنَ عَلَى بُعْدِ قَبْلهُ: تُرَى الظّاعِنَ الغَادِي مُقِيْمًا عَلَى العَهْدِ ... وَفَاءً أَم الايَّامَ غَيَّرْنَهُ بَعْدِي إِذَا مَطَلَتْ لَمْيَاءُ وَهِيَ قَرِيْبَةٌ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ ¬

أَلَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَبِيْتَنَّ لَيْلَةً ... وَمَا أَنَا مِنْ نَأْي الحَبيْبِ عَلَى وَعْدِ وَهَلْ لِلَّيَالِي مِنْ شَبَابِ صَحِبْتُهَا ... أُجَرِّرُ أَذْيَالَ البَطَالَةِ مِنْ رَدِّ وَأَيَّامِ وَصلٍ كُلَّهُنَّ أَصَائِلٌ ... وَمَاضِي زَمَانٍ كُلُّهُ زَمَنُ الوَرْدِ أَوْسُ بنُ حَجَرٍ: [من الطويل] 2333 - إِذَا مُقْرَمٌ مِنَّا ذَرَا حَدُّ نَابِهِ ... تَخَمَّطَ فِيْنَا نَابَ آخَرَ مُقْرَمِ يُقَالُ ذَرَا بَابَ البَعِيْرِ غَيْرُ مَهْمُوْزٍ إِذَا انْكَسَرَ حَدُّهُ وَالقَرمُ السَّيِّدُ شُبِّهَ بِالفَحْلِ المُكَرّمِ الَّذِي لَا يُحْمَلُ عَلَيْهِ بَلْ يُتْرَك لِلفَحْلَةِ. وتَخَمَّطَ الفَحْلُ هدر وتَخَمَّطَ الرَّجُلُ غَضِبَ وتَخَمَّطَ البَحْرُ إِذَا الْتَطَمَ. يَقُوْلُ إِذَا قَعَدَ مِنَّا سَيِّدٌ قَامَ آخرٌ. المُتَنَبِّي: [من الطويل] 2334 - إِذَا مَلَكَتْ كَفِّي قِطَارَ قَصِيْدَةٍ ... فَحَسْبَكَ بيْ سَوَّاقَ تَجْدٍ وَحَادِيَا البُسْتِيُّ: [من المتقارب] 2335 - إِذَا مَلِكٌ لَمْ يكُنْ ذَا هِبَهْ ... فَدَعْهُ فَدَوْلَتُهُ ذَاهِبَه صَدْرُ مُكَاتَبَةٍ: [من الوافر] 2336 - إِذَا مَنَعَ الزَّمَانُ لَكُمْ لِقَاءً ... تَعَوَّضَ بِالمُكَاتَبَةِ المُحِبُّ بَعْدهُ: وأين مِنَ المُكَاتَبةِ التَّلَاقِي ... وَلَكِنْ بِالتَّعَلُّلِ يسْتَطِبُّ رَجُلٌ مِنْ بَنِي نَهْشَلِ بن دَارِمٍ: [من الوافر] 2337 - إِذَا مَوْلَاكَ كَانَ عَليْكَ عَوْنًا ... أَتَاكَ القَوْمُ بِالعَجَبِ العَجيْبِ بَعْدَ قوْلهِ بِالعَجَبِ العَجِيْبِ: فَلَا تَخْنَعْ عَلَيْهِ وَلَا تُرِدْهُ ... وَرَامَ بِرَأسِهِ عُرْضَ الحُبُوْبِ ¬

فَمَا لِشَآفةٍ مِن غَيْرِ ذَنْبٍ ... إِذَا وَلَّى صَدِيْقُكَ مِنْ تنيْبِ قَولهُ وَرَامَ بِرَأسِهِ عُرْضَ الحُبُوْبِ يُرِيدُ الأَرْضَ وَهُوَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَائِهَا. قَالَ المُبَرَّدُ أَنْشَدَنِي التّوزِيّ لِرَجُلٍ يَرْثِي ابْنهُ (¬1): بُنَيَّ عَلَى عَيْنِي وَقَلبِي مَكَانهُ ... ثَوَى بَيْنَ أحْجَارٍ وَرَهْنَ جُبُوْبِ وَقَوْلهُ لِشَآفَةٍ أي لِبَعْضٍ تَقُوْلُ شَئِفْتُ الرَّجُلَ أَشْأَفهُ شَأفَةً وَشآفًا. وَقَدْ يُقَالُ فِي مَعْنَاهُ شَئِفْتهُ. الْيَاسُ بن مُضَر التَّمِيْمِيُّ: [من الوافر] 2338 - إِذَا نَابَتْكَ نَائِبَةٌ فَصَبْرًا ... فَمَا كالصَّبْرِ لِلحَدَثَانِ جُنَّهْ قَوْلُ أَبِي عُمْرُوٍ الْيَاس بن مُضَر التَّمِيْمِيّ الهَرَوِيّ: فَمَا كَالصَّبْرِ لِلْحَدَثَانِ جُنَّه. بَعْدَهُ وَأَيْقِنْ أَنَّها عَمَّا قَلِيْلٍ ... تكَشَّفُ كَالضَّبَابِ وَكَالدُّجُنَّه وَلَا تَجْزَعْ عَلَى دُنْيَا تَوَلَّتْ ... وَلَا تَأسَفْ لِذِي وَلَهٍ وَجنَّه فَدُنْيَانَا وَإِنْ طَابَتْ كَسِجْنٍ ... لِمُؤْمِنِنَا وَلِلكُفَّارِ جَنّه [من الطويل] 2339 - إِذَا نَابَ خَطْبٌ أَو غَزَتْنَا مُلِمَّةٌ ... فَلَيْسَ لنا إِلَّا عَليْكَ المُعَوَّلُ الصِّمَّةُ القُشَيْرِيُّ: [من البسيط] 2340 - إذا ناَتْ لمْ تُفَارقنِي عَلاقَتُها ... وإن دَنَتْ مَصدودُ الغائبِ الزَّاري بَعْدهُ: فَحَالُ عَيْنَيَّ مِنْ يَوْمَيْكَ وَاحِدَةٌ ... تَبْكِي لِفَرْطِ صُدُوْدٍ أَو نَوَى دَارِ يُنْسَبُ إِلَى عَمْرُو بن العَاصِ في علي بن أبي طالب عليه السلام: [من الوافر] 2341 - إِذَا نَادَتْ صَوَارِمُهُ نُفُوْسًا ... فَلَيْسَ لَهَا سِوَى نَعَمٍ جَوَابُ ¬

ذُكِرَ أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ عَلِيّ بن أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ بَعْدَ وَفَاتِهِ لعَمْرُو بن العَاصِ وَقِيْلَ لَهُ مَا تَقُوْلُ فِيْهِ قَالَ: وَمَا عَسَى أَنْ أَقُوْلُ فِيْهِ أَمَّا فِي حَالِ حَيَاتِهِ فَطَالَمَا أَقَمْتُ بِإِزَاءِ صدقهِ كَذِبًا وَبِإزَاءِ حَقِّهِ بَاطِلًا وَكَانَ النَّاسُ عُكُوْفًا عَلَيْهِ كَالطَّيْرِ وَأَمَّا الآنَ فَأَقُوْلُ: إِذَا نَادَتْ صَوَارِمُهُ. البَيْتُ فَضَرْبَتُهُ كَبَيْعَةِ نُجْمٍ ... مَعَاقِدُهَا مِنَ النَّاسِ الرِّقَابُ هُوَ النَّبَأُ العَظِيْمُ وَفُلْك نُوْحٍ ... وَبَابُ اللَّهِ وَانْقَطَعَ الخِطَابُ الفَرَزْدَقُ: [من الطويل] 2342 - إِذَا نَازَلَ الشَّيْبُ الشَّبَابَ فَأَصْلَتَا ... بِسَيْفَيْهِمَا فَالشَّيْبُ لا بُدَّ غَالِبُهْ أَوْسُ بنُ حَجَرٍ: [من الطويل] 2343 - إِذَا نَاقَةٌ شُدَّتْ بِرَحْلٍ وَنُمْرُقٍ ... إِلَى حَكَمٍ بَعْدِي فَضَلَّ ضَلَالُهَا بَعْدهُ: كَأَنِّي حَبَوْتُ الشِّعْرَ يَوْم مَدَحْتُهُ ... صَفَا صَخْرَةٍ صَمَّاءَ صَلْدٍ بِلَالُهَا وَهَذَا مِنَ الهجَاءِ الحَسَنِ. قَالَ أَبُو عَمْرُو بن العَلَاءِ: أَحْسَنُ الهجَاءِ مَا تُنْشِدُهُ العَذْرَاءُ فِي خِدْرِهَا فَلَا يقبحُ بِمِثْلِهَا إنْشَادُهُ. المَعَرِيُّ: [من الوافر] 2344 - إِذَا نَالُوا الرَّغَائِبَ لَمْ يَتِيْهُوا ... وَإِنْ حُرِمُوا العَظَائِمِ لَمْ يُبَالُوا البُسْتِيُّ: [من البسيط] 2345 - إِذَا نَبَا بِكَرِيْمٍ مَوْطِنٌ وَلَهُ ... وَراءهُ فِي بَسِيْطِ الأَرْضِ أَوْطَانُ وَمِنْ هَذَا البَابِ يُرْوَى لأَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ عَلَيْهِ السَّلَام مِنْ أَبْيَاتٍ (¬1): ¬

إِذَا نَبَا مَنْزِلٌ بِحرٍّ ... فَمِنْ مَكَانٍ إِلَى مَكَانِ صُرَّدُرّ: [من الطويل] 2346 - إِذَا نَثَرَ النَّاسُ الهِرَقْلِيّةَ الصُّفْرَا ... نَثَرْتُ عَلَى عَلْيَائِكَ الحَمْدَ وَالشُّكْرَا وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ عَبْدُ اللَّهِ بن مُحَمَّد بن أَبِي عُيَيْنَةَ (¬1): إِذَا نَحْنُ أُبْنَا سَالِمِيْنَ بِأنْفُسٍ ... كِرَامٍ رَجَتْ أَمْرَا فَخَابَ رَجَاؤُهَا فَأَنْفُسنَا خَيْرُ الغَنِيْمَةِ إِنَّهَا ... تَؤُوْبُ وَفِيْهَا مَاؤُهَا وَحَيَاؤُهَا أَبُو نوَاسٍ فِي الأَمِيْنِ: [من الطويل] 2347 - إِذَا نَحْنُ أَثْنَيْنَا عَليْك بِصَالِحٍ ... فَأَنْتَ كَمَا نُثْنِي وَفَوْقَ الَّذِي نُثْنِي هَذَا البيتُ أشبَهُ بِقَولِ كُثيّرٍ (¬1): متى مَا أمَلُّ يومًا من الدّهِرْ مدحَهُ ... فما هي إلا لابن ليْلَى المُكرَّم وقربُ من قول الخنَساءِ (¬2): ومَا بلغَ المهُدون للناس مدحة ... وإن أطنَبُو إلا الذي فيكَ أفَضْلُ وبعدَ قول ابن نواس فات كما يثنى وفوقَ الذي يثنى يقولُ وإن جرتِ الألفاظُ يومًا بمدحَةٍ لغَيركَ إنَسانًا فانتَ الذي قربُ من قول الفرزدَق حَيث يقول (¬3): وَمَا وامَرنيي النفسُ في رِجُلهٍ لها ... إلى اجَد إلا إليكَ ضميها وقولِ أبي تمامٍ (¬4): ¬

مُقيم الظنّ عندك والأمَاني ... وَإِن فلقَدر ركن في البلادِ وكَانْ عَمُروُ مَعَ شَجَاعَتِهِ ونَجبته من أهل الخَيْر والكرم واليجياءِ فقال في ذلك إذا نجى أدلجنا البيت. * * * وَبَعْدَ قَوْل أَبُو نوَّاسٍ (¬1): فَأَنْتَ كَمَا نَثْنِي ... وَفَوْقَ الَّذِي نَثْنِي وَإِنْ جَرَت الأَلْفَاظِ يَوْمًا بِمَدْحِةٍ ... لِغَيْرِكَ إنْسَانًا فَأَنْتَ الَّذِي نعنِي عَمْرُو بن شَاسٍ الأَسَدِيُّ: [من الطويل] 2348 - إِذَا نَحْنُ أَدْلَجْنَا وَأَنْت أَمَامَنَا ... كَفَى بِالمَطَايَا نُوْرُ وَجْهِكِ هَادِيَا قَوْلُ عَمْرٍو هَادِيَا بَعْدَهُ: أَلَيْسَ يَزِيْدُ العِيْسِ خفَّة أَذْرُعٍ ... وَإِنْ كُنَّ حَسْرَى أَنْ تَكُوْنَ أَمَامِيَا وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ نَطَقَ بِمَعْنَى البَيْتِ الأَوَلِ وَتَنَاهَبَهُ النَّاسُ بَعْدَهُ فَأَكْثَرُوا فِيْهِ وَتَصَرَّفُوا عَلَى الإِحْسَانِ فِيْمَا أَوْرَدَهُ مِنْهُ. وَهَذِهِ أَبْيَاتُ عَمْروٍ لَهَا حِكَايَةٌ وَهِيَ: أَنْ رَجُلًا مِنْ بَني عامِرٍ بن صَعْصَعَةَ حَاوَرَ عَمْرًا وَمَعَهُ بِنْتٌ لَهُ من أَجْمَلُ النَّاسِ وَأَظْرفهم فَخَطَبَهَا عَمْرو إِلَى أَبِيْهَا فَقَالَ أَبُوْهَا أَكْرَهُ أَنْ يَقُوْلُ النَّاسُ غَصَبَهُ أَمْرَهُ وَلَكِنْ إِذَا آتَيْتُ قَوْمِي فَتخْطُبْهَا إلَيَّ أُزَوِّجكَهَا فَوَجَدَ عَمْروٌ فِي نَفْسِهِ مِنْ ذَلِكَ وَآلَى أَنَّهُ لَا يَتَزَوَّجُهَا أَبدًا إِلَّا أَنْ يُصيْبُها سَبيّةً فَلَمَّا ارْتَحَلَ أَبُوْهَا عَزَمَ عَمْرو عَلَى غَزْوِ قَوْمِهَا فَسَارَ إثْرَ أَبِيْهَا فَلَمَّا وَقَعَتْ عَيْنهُ عَلَيْهِ وَظَفَرَ بِهِ اسْتَحْيَا عَمْروٌ وَذَكَرَ جوَارَهُ وَعَهْدَهُ وَنَظَرَ إِلَى الحانية تَسِيْرُ أَمَامهُمْ وَقَدْ أَخْرَجَتْ رَأسهَا مِنَ الهَوْدَجِ تَنْظُرُ إِلَيْهِ فَرجَعَ مُتَذَمِّمًا وَكَانَ عَمْروٌ مَعَ شَجَاعَتِهِ وَنَجْدَتِهِ مِنْ أَهْلِ الخَيْرِ وَالكَرَمِ وَالحَيَاءِ فَقَالَ فِي ذَلِكَ: إِذَا نَحْنُ أَدْلَجْنَا. البيُت. المَجْنُوْنُ: [من الطويل] 2349 - إِذَا نَحْنُ أَدْلَجْنَا وَأَنْت أَمَامَنَا ... كَفَى لِمَطَايَانَا بِذِكْرَاكِ حَادِيَا ¬

[من الطويل] 2350 - إِذَا نَحْنُ أَغْبَبْنَا اللِّقَاءَ فَوُدُّنَا ... بِمَحْضِ التَّصَافِي كُلَّ حِيْنٍ لَنَا وِرْدُ بَعْدهُ: فَلَا تطمع الأَيَّامُ فِي نَقْضِ مُبْرَمٍ ... يَعُوْدُ جَدِيْدًا كُلَّمَا قَدِمَ العَهْدُ ابْنُ الدُّمَيْنَةَ وَيُرْوَى لَقَيْسِ بن ذَرِيْحٍ: [من الطويل] 2351 - إِذَا نَحْنُ أَنْفَذْنَا الدُّمُوْعَ عَشِيّةً ... فَمَوْعِدُنَا قَرْنٌ مِنَ الشَّمْسِ طَالعُ عَبْدُ اللَّهِ بن عُيُيْنَةَ: [من الطويل] 2352 - إِذَا نَحْنُ جَهَّزْنَا إلَيْكُمْ صَحِيْفَةً ... ألقنا الدَّوَايَا بِالدُّمُوْعِ السَّوَاجِمِ أَحْمَدُ بن أَبِي طَاهِرٍ: [من الطويل] 2353 - إِذَا نَحْنُ حُكْنا الشِّعْرَ فِيْكَ تَسَهَّلَتْ ... عَلَيْنَا مَعَانِيْهِ وَدَانَ صِعَابُهَا بَعْدهُ: فَمَا انْتَظَمَتْ إِلَّا عَليْكَ عُقُوْدُهَا ... وَلَا انْتَشَرَتْ إِلَّا عَليْكَ ثِيَابُهَا الرّقَاشِيُّ: [من الطويل] 2354 - إِذَا نَحْنُ خفْنَا الكَاشِحِيْنَ فَلَمْ نُطِقْ ... كَلَامًا تَكَلَّمْنَا بِأَعْيُنِنَا شَرَرَا بَعْدهُ: فَيَقْضِي وَلَمْ يعْلَمْ بِنَا كُلَّ حَاجَةٍ ... وَلَنْ نُظهِرِ الشَّكْوَى وَلَمْ نُهْتك السِّتْرَا نَصُدُّ إِذَا مَا كَاشِح مَالَ طَرْفهُ ... إِلَيْنَا فَنُبْدِي ظَاهِرًا بَيْنَنَا الشَّرَّا وَلَوْ نَطَقَتْ أَحْشَاؤُنَا مَا تَضمَّنَتْ ... مِنَ الشَّوْقِ وَالبَلْوَى إِذَا قَذَفَتْ جَمْرَا ¬

المُسْتَهِلُّ بن الكُمَيْتِ: [من الطويل] 2355 - إِذَا نَحْنُ خِفْنَا فِي زَمَانٍ عَدُوِّكمْ ... وَخِفْنَاكُمْ إِنَّ الزَّمَانَ لَوَاحِدِ قَبْلهُ: نُذَلُّ وَمَا زِلْنَا نُؤَمِّلُ عِزَّكُمْ ... وَنُنْقِصُ فِي الإعْطَاءِ وَالمَالُ زَائِدُ وَيُرْوَى: وَخِفْنَاكُمْ كَانَ البَلَاءَ المُضاعَفَا. عُبَيْدُ السَّلَامِيُّ: [من الطويل] 2356 - إِذَا نَحْنُ ذَارعْنَا الَى المَجْدِ وَالعُلا ... قَبِيْلًا فَمَا يَسْطِيْعُنَا مَنْ يُذَارعُ ذُو الرُّمَّةِ: [من الطويل] 2357 - إِذَا نَحْنُ رَفَّلْنَا امْرءًا سَارَ ذِكْرُهُ ... وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ قَبْلِ ذَلِكَ يُذْكَرُ أَبْيَاتُ ذِي الرُّمَّةِ وَاسْمُهُ غَيْلَان بن عُقْبَةَ العَدوِيّ عدّي الرَّبَاب فِي الافْتِخَارِ يَقُوْلُ مِنْهَا: أَنَا ابْنُ النَّبِيِّيْنَ الكِرَامَ وَمَنْ دَعَا ... أَبًا غَيْرنَا لابدَّ أَنْ سَوْفَ يُقْهَرُ وَمِنَّا بُنَاةُ المَجْدِ قَدْ عَلِمَتْ بِهِ ... مَعَدٌّ وَمِنَّا الجوْهَرُ المُتَخَيّرُ نَبِيّ الهُدَى مِنَّا وَكُلّ خَلِيْفَةٍ ... فَهَل مِثْلَ هُنَا فِي البَرِيَّةِ مَفْخَرُ لنَا النَّاسُ أَعْطَاهُمُ اللَّهُ عِنْوَةً ... وَنَحْنُ لَهُ وَاللَّهُ أَعْلَى وَأَكْبَرُ لنَا مَوْقِفُ الدَّاعِيْنَ شَعْثًا عَشِيَّةً ... وَحُيْثُ الهَدَايَا بِالمَشَاعِرِ تَنْخرُ وَجَمْعٌ وَبَطْحَاءُ البِطَاحِ الَّتِي لنَا ... بِهَا مَسْجِدُ اللَّهِ الحَرَامِ المُطَهّرُ هُوَ للناس إِلَّا نَحْنُ أمْ هَلْ لِغَيْرِنَا ... بَنِي خِنْدِفٍ إِلَّا العَوَارِيّ مِنْبَرُ إِذَا نَحْنُ رَفَّلْنَا امْرَءًا سَادَ قَوْمَهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: فكُلّ كَرِيْمٍ مِنْ أُنَاسٍ سوائِنَا ... إِذَا مَا الْتقَيْنَا خَلْفَنَا يَتَأخَّرُ وهم علّموا الناس الرئاسة لَمْ يسِرْ ... بِهَا قَبْلهُمْ مِنْ سَائِرِ النَّاسِ معْشَرُ ¬

أَبَانُ بنُ عَبْدَةَ: [من الطويل] 2358 - إِذَا نَحْنُ سِرْنَا بَيْنَ شَرْقٍ وَمَغْربٍ ... تَحَرَّكَ يَقْظَانُ التُّرَابِ وَنَائِمُه [من الطويل] 2359 - إِذَا نَحْنُ سَلَّمْنَا لَكَ العِلْمَ كُلُّهُ ... فَدَعْ هَذِهِ الأَلفَاظَ تُنْظَمْ شُذُوْرُهَا وَمِنْ البَابِ الَّذِي قَبْلَهُ قَوْلُ أَبِي العَتَاهِيَةِ (¬1): إِذَا نَحْنُ صَدَّقْنَاكَ ... فَضَرَّ عنْدَكَ الصِّدْقُ طَلَبْنَا النَّفْعَ بِالبَا ... طِلِ إذ لَمْ يَنْفَعِ الحَقُّ فلو قَدَّمَ صبًّا فِي ... هَوَاهُ الصَّبْرُ وَالرِّفْقُ لَقُدِّمْتُ عَلَى النَّاسِ ... وَلَكِنَّ الهَوَى رِزْقُ حَدَّثَ إسْحَاقُ بن إِبْرَاهِيْم المُوْصَلِّيّ قَالَ لِي الرَّشِيْدُ يَوْمًا: أَيّ شَيءٍ يَتَحَدَّثُ النَّاسُ؟ فَقُلْتُ: يَتَحَدَّثُوْنَ أَنَّكَ تَقْبضُ عَلَى البَرَامِكَةِ وَتُوَلِّي الفَضْلِ بنَ الرَّبِيعُ الوِزَارَةَ، فَغَضِبَ وَصَاحَ وَقَالَ لِي: مًا أَنْتَ وَذَاكَ؟ فَأَمْسَكْتُ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ أَيَّامٍ دَعَانِي فَكَانَ أَوَّلُ مَا غَنَّيْتهُ بِشِعْرِ أَبِي العتَاهِيَةِ: إِذَا نَحْنُ صَدَّقْنَاكَ. الأَبْيَاتُ. قَالَ: فَضَحِكَ الرَّشِيْدُ وَقَالَ لِي: يَا إِسْحَاقُ صِرْتَ حَقُوْدًا. وَمِثْل قَوْلِ أَبِي العتَاهِيَةَ لأَبِي نَصْرُ بن نُبَاتَةَ (¬2): كُنَّا نَظُنُّ الصِّدْقَ يَنْفَعُنَا ... وَيُذْهِبُ كُلَّ إِحْنَه حَتَّى سَخِرْنَا بِالرِّجَالِ ... فَصدَّقُوْنَا فِي المَظِنَّه ¬

ذو الرمة: [من الطويل] 2360 - إِذَا نَحْنُ قَايَسنَا أُنَاسًا إِلَى العُلا ... وَإِنْ كَرُمُوا لَمْ يَسْتَطِعْنَا المَقَائِسُ بَعْدهُ: وَأَنَّا لَخُشْنٌ فِي اللِّقَاءِ أَعِزَّةٌ ... وَفِي الحَيِّ وَضَّاحُوْنَ بِيْضٌ قُلَامِسُ يُقَال: بَحْرٌ قَلَمَّسٌ إِذَا كَانَ كَثِيْرُ الخَيْرِ، ضَرَبَهُ مَثَلًا. وَقَوْمٍ كِرَامٍ أَنْكَحتنَا بَنَاتِهِمْ ... ظبَاتُ السُّيُوْفِ وَالرِّمَاحُ المَدَاعِسُ [من الطويل] 2361 - إِذَا نَحْنُ قُلْنَا طَالَ عُمْرُكَ أَمَّنَتْ ... لِذَاكَ المَعَالِي إِنَّ عُمْرَكَ عُمْرُهَا بَعْدهُ: وَإِنْ نَحْنُ شَبَّهْنَا نَوَالًا بِنَيْلِهِ ... بِغُرِّ الغَوَادِي قَصَّرَتْ عَنْكَ غُرُّهَا فَمَا طَوِيَتْ أَخْبَارُ مَجْدٍ وَسُؤْدَدٍ ... وَلَا نَائِلٍ إِلَّا سَرَى عَنْكَ ذِكْرهَا مُحَمَّدُ بنُ شبْلٍ: [من الوافر] 2362 - إِذَا نَزَّهْتَ قَدْرَكَ عَنْ لَئِيْمٍ ... يَضُنُّ بِمَالِهِ كُنْتَ الأَجَلَّا [من الوافر] 2363 - إِذَا نَزَلَ الزَّمَانُ عَلَى عَدُوٍّ ... بِنَكْبَتِهِ أَعَنْتُ لَهُ الزَّمَانَا فِي مَثَلٍ لِلعَوَامِ يُقَالُ: كُنْ مَعَ اللَّهِ عَلَى المَدْبِرِ. أَي مَنْ أَرَادَ اللَّهُ إهَانَتَهُ لَمْ يَقْدِرْ أَحَدٌ عَلَى إِكْرَامِهِ. [من الوافر] 2364 - إِذَا نَزَلَ السَّحَابُ بِأَرْضِ قَوْمٍ ... رَعَيْنَاهُ وَإِنْ كَانُوا غِضَابَا ¬

الحُطَيْئَةُ: [من الوافر] 2365 - إِذَا نَزَلَ الشِّتَاءُ بِجَارِ قَوْمٍ ... تَجَنَّبَ جَارَ بَيْتهِمُ الشِّتَاءُ أَلَا إِنِّي عَلِقْتُ بِحَبْلِ قَوْمٍ ... أَعَانَهُمُ عَلَى الحَسَبِ الثِّرَاءُ هُمُ الآسُوْنَ أمَّ الرَّأدسِ لَمَّا ... تَوَاكَلهَا الأَطِبَّةُ وَالأُسَاءُ الآساء مَمْدُوْدٌ: الدَّوَاءُ. هُمُ القَوْمُ الذين إذا اعترتهم ... مِنَ الأَيَّامِ مَظْلِمةٌ أَضاؤُوا فلو أَنَّ السَّمَاءَ دَنَتْ لِمَجْدٍ ... وَمَكْرُمَةٍ دَنتْ لَهُمُ السَّمَاءُ إِذَا نَزَلَ الشّتَاءُ. البَيْتُ يَقُوْلُ مِنْهَا مُخَاطِبًا لِلزَّبْرَقَانِ بن بَدْرٍ: أَلَمْ أَكُ نَائِيًا فَدَعَوْتُمُوْنِي ... فَجَاءَ بِي المَوَاعِدُ وَالرَّجَاءُ فَلَمَّا صرْتُ جَارَكُمُ أَبَيْتُمْ ... وَشَرُّ مَوَاطِنِ الحَسَبِ الإِبَاءُ وَلَمَّا كُنْتُ جَارَهُمُ حَبَونِي ... وَفِيْكُمْ كان لَو شِئْتُمْ حَبَاءُ فَلَمَّا أَنْ مَدَحْتُ القَوْمَ قُلْتُمْ ... هَجَوْتَ وَهَلْ يحلّ لِي الهجَاءُ فَلَمْ أَشْتمْ لَكُمْ عرْضًا وَلَكِنْ ... حَدَوْتُ بِحَيْثُ يَسْتَمِعُ الحُدَاءُ [من الطويل] 2366 - إِذَا نَزَلَ الفَضْلُ بنُ يَحْيَى بِبَلْدَةٍ ... رَأَيْتَ بِهَا عُشْبَ السَّمَاحَةِ يَنْبُتُ قِيْلَ لَمَّا كَانَ الفَضْلُ بن يَحْيَى خَالِد يَأمِرُ بِأَنْ تحملَ صررَ الدَّنَانِيْرَ فَتُلْقَى فِي عَتَبِ أَبْوَابِ جِيرَانِهِ بِاللَّيْلِ فَإِذَا أَصْبَحُوا وَجَدُوْهَا عَلَى أَعْتَابِهِمْ فَيَأخُذُوْنَهَا فَرُبَّمَا بَلَغَ ذَلِكَ فِي الليلةِ الوَاحِدَةِ مِائَةَ أَلْفِ دِيْنَارٍ. وَكَانَ إِذَا جَاءَ الشِّتَاءُ تَصَدَّقَ بِجَمِيع مَا فِي خَزَانَتِهِ مِنْ كُسْوَةِ الصَّيْفِ وَإِذَا جَاءَ الصيْفُ تَصدَّقَ بِجَمِيع مَا فِيْهَا مِنْ كُسْوَةِ الشَّتَاءِ. [من البسيط] 2367 - إِذَا نَزَلتُ بِأَرْضٍ لَا أَرَاكَ بِهَا ... تَجَهَّمَتْ بِي وَحَالَتْ دُوْنهَا الظُّلَمُ ¬

مِنْهَا: لَهُ عَلَيَّ أَيَادٍ لَسْتُ أَكْفَرُهَا ... وَإِنَّمَا الكُفْرُ أَنْ لَا تُشْكَرُ النِّعَمُ أَبُو تَمَّامٍ: [من الوافر] 2368 - إِذَا نَزَلُوا بِمَحْل رَوَّضُوْهُ ... بِآثَارٍ كَآثَارِ الغُيُوْمِ [من الوافر] 2369 - إِذَا نَزَلُوا حَسِبْتَهُمُ سُدُوْرًا ... وَإِنْ رَكِبُوا فَإِنَّهُمُ حُتُوْفُ قَبلَهُ: مَتَى تَهْزز بَنِي قَطَنٍ سُيُوْفًا ... فِي عَوَاتِقِهِمْ سُيُوْفُ جُلُوْسٌ فِي مَنَازِلِهِمْ رِزَانٌ ... وَإِنْ ضَيْفٌ أَلَمَّ بِهِمْ وُقُوْفُ إِذَا نَزَلُوا حَسِبْتَهُمُ بُدُوْرًا. البَيْتُ أَعْرَابِيٌّ: [من الطويل] 2370 - إِذَا نَزَوَاتُ الحُبِّ أَحْدَثْنَ بَيْنَنَا ... عِتَابًا تَرَاضَيْنَا وَعَادَ التَّعَاطُفُ قَالَ مُصعَبُ بن عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ ابن أَبِي ثَابِتٍ: هَذَا أَنْسَبُ بَيْتٍ قَالَتْهُ العَرَبُ. * * * وَمِنْ البَابِ بَعْدَهُ قَوْلُ البُسْتِيّ يُخَاطِبُ عَبْدَ المَلِكِ بنُ مُحَمَّد بن إسْمَاعِيْلَ الثَّعَالِبِيّ (¬1): إِذَا نَسِيَ النَّاس أخْوَانَهُمْ ... وَخَانَ الموَدَّةَ خَوَّانُهَا فَعِنْدِي لإخْوَانِي الغَائِبيْنَ ... صَحَائِفُ ذِكْركَ عنْوَانهَا ابْنُ هَمَّامٍ: [من الطويل] 2371 - إِذَا نُصِبُوا لِلْقَوْلِ قَالُوا فَأَحْسَنُوا ... وَلَكِنَّ حُسْنَ القَوْلِ خَالَفَهُ الفِعْلُ ¬

بَعْدهُ: وَذمُّوا لنَا الدُّنْيَا وَهُمْ يُرْضِعُوْنَهَا ... أَفَاوِيْقَ حَتَّى مَا يَدُرُّ لَهَا ثعُلُ المُؤَمَّلُ المُحَارِبِيُّ: [من الوافر] 2372 - إِذَا نَطَقَ السَّفِيْهُ فَلَا تُجِبْهُ ... فَخَيْرٌ مِنْ إجَابَتِهِ السُّكُوْتُ بَعْدهُ: سَكَتُّ عَنِ السَّفِيْهِ فَظَنَّ أَنِّي ... عَيِيْتُ عَنِ الجوَابِ وَمَا عَيِيْتُ شِرَارُ النَّاسِ لَوْ كَانُوا جَمِيْعًا .. قَذًى فِي جَوْفِ عَيْنِي مَا قَذِيْتُ سَفِيْهُ القَوْمِ يَشْتِمُنِي فَيَحْظَى ... وَلَوْ دَمَهُ سَفَكْتُ لَمَا حَظِيْتُ فَلَسْتُ مُشَاتِمًا أَبَدًا لَئِيْمًا ... خَزِيْتُ لِمَنْ يُشَاتِمُهُ خَزِيْتُ [من الطويل] 2373 - إِذَا نَطَقَتْ جَاءتْ بِكَلِّ مَلَاحَةٍ ... وَإِنْ سَكَتَتْ جَاءتْ بِكَلِّ جَمِيْلِ سُئِلَ ابْنُ عَطَاءٍ رَحَمَهُ اللَّهُ: مَا الأَدَبُ فِي ذَاتِهِ؟ قَالَ: الوُقُوْفُ مَعَ المُسْتَحْسَنَاتِ. فَقِيْلَ لَهُ: مَا الوُقُوْفُ مَعَ المُسْتَحْسَنَاتِ؟ قَالَ: أَنْ تُعَامِلَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بِالأدَبِ سِرًّا وَإِعْلَانًا فَإِذَا كُنْتَ كَذَلِكَ كُنْتَ أَدِيْبًا وَإِنْ كُنْتَ أَعْجَمِيًّا وَأَنْشَدَ: إِذَا نَطقَتْ جَاءتْ بِكُلِّ مَلَاحَةٍ. البَيْتُ القُحَيْفُ العِجْليَّ: [من الطويل] 2374 - إِذَا نَظَرَتْ نَحْوِي تَكَلَّمَ طَرْفُهَا ... فَجَاوَبَهُ طَرْفِي وَنَحْنُ سُكُوْتُ بَعْدهُ: فَكَمْ نَظْرَةٍ مِنْهَا تُبَشِّرُ بِالرِّضَا ... وَأُخْرَى لَهَا نَفْسِي تَكَادُ تَمُوْتُ وَلَوْلَا رَجَاءٌ يَعْقُبُ اليَأسَ لَمْ أَكُنْ ... عَلَى مَا بِقَلْبِي مِنْ هَوَاكِ بَقِيْتُ ¬

إِذَا مِتُّ عِنْدَ اليَأسِ أَحْيَانِي الرَّجَا ... فَكَمْ مَرَّةٍ قَد مُتُّ ثَمَّ حَيِيْتُ * * * وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ الصَّابِئُ مما يَحْسُنُ أَنْ يُكْتَبَ عَلَى الدَّارِ: إِذَا نِعْمَةٌ مِنْ نِعَمِ اللَّهِ أَقْبَلَتْ ... تُحَاوِلُ مَثْوًى صالِحًا فِيْهِ تَنْزِلُ فَلَا اتَّخَذَتْ إِلَّا فَناءَكَ مَنْزِلًا ... وَقَرَّتْ فَلَا تَنْأى وَلَا تَتَحَوَّلُ سويد بن صميع المرثديّ: [من الطويل] 2375 - إِذَا نَفِذَتْ إِلَّا اليَمِيْنَ خُصُوْمَتِي ... حَلَفْتُ وَلَمْ تَكْبُرْ عَلَيَّ يَمِينِي كَانَ هَذَا سُوَيْدُ بنُ صُمَيعْ المرْشِدِيُّ مِنْ بلحرث مِحْلافًا لَا تُلنّهُ وَلَا رد يَدِي فِي يَمِيْنِهِ. [من الطويل] 2376 - إِذَا نَقَدَ النَّاسُ الكرامَ رَأَيْتَهُ ... يَطِنُّ طَنِيْنَ الزَّيفِ فِي كَفِّ نَاقِدِ [من الطويل] 2377 - إِذَا نَكَبَاتُ الدَّهْرِ لَمْ تَعِظِ الفَتَى ... وَتَقرَعَ مِنْهُ لَمْ تَعِظْهُ عَوَاذِلُه بَعْدهُ: وَمَنْ لَا يُؤَدِّبُهُ أَبُوْهُ وَأُمُّهُ ... تُؤَدِّبُهُ رَوْعَاتُ الرَّدَى وَزَلَازِلُه فَدَعْ عَنْكَ مَا لا تَسْتَطِيع وَلَا تُطِعْ ... هَوَاكَ وَلَا يَغْلِبْ بِحَقِّكَ بَاطِلُه [من الوافر] 2378 - إِذَا نِلْتُ العَطِيَّةَ بَعْدَ مَطْلٍ ... فَلَا كَانَتْ وَإِنْ كَانَتْ جَزِيْلَه بَعْدهُ: وَسَقْيًا لِلعَطِيَّةِ ثَمَّ سَقْيًا ... إِذَا سَهُلَتْ وَإِنْ كَانَتْ قَلِيْلَه ¬

وَلِلشُّعَرَاءِ أَلْسِنَة حِدَادٌ ... عَلَى العَوْرَاتِ مُوْفِيَةً دَلِيْلَه وَمِنْ عَقْلِ الكَرِيْمِ إِذَا اتَّقَاهُمْ ... وَدَارَاهُمْ مُدَارَاةً جَمِيْلَه إِذَا وَضَعُوا مَكَاوِيْهِمْ عَلَيْهِ ... وَإِنْ كَذَبُوا فَلَيْسَ لَهُنَّ حِيْلَه أَبُو زَبيْدٍ الطَّائِيُّ: [من الوافر] 2379 - إِذَا نِلْتَ الإمَارَةَ فَاسْمُ فِيْهَا ... إِلَى العَلْيَاءِ بِالحَسَبِ الوَثِيْقِ بَعْدهُ: فَكُلُّ إِمَارَةٍ إِلَّا قَلِيْلًا ... مُغَيِّرَةُ الصَّدِيْقِ عَلَى الصَّدِيْقِ وَلَا تَكُ عِنْدَهَا حُلْوًا فَتُحْسَى ... وَلَا مُرًّا فَتَنْشَبُ فِي الحُلُوْقِ وَأَغْمِضْ لِلصَّدِيْقِ عَنِ المَسَاوِي ... مَخَافَةَ أَنْ أَعِيْشَ بِلَا صَدِيْقِ [من الطويل] 2380 - إِذَا نِلْتَ فِي أرْضٍ مَعَاشًا وَثَرْوَةً ... فَلَا تَطْلُبَنَّ العَوْدَ مِنْهَا إِلَى الوَطَن بَعْدهُ: وَعِشْ وَاسْتَدِمْ مَا أَنْتَ فِيْهِ فَإِنَّمَا ... ترَاعكَ الأَوْطَانُ ضَرْبٌ مِنَ الغَبَنِ فَمَا هِيَ إِلَّا بَلْدَةٌ مِثْلُ أُخْتِهَا ... وَخَيْرُهمَا مَا كَانَ عَوْنا عَلَى الزَّمَنِ المُتَنَبِّي فِي كَافُوْرٍ: [من الطويل] 2381 - إِذَا نِلْتُ مِنْكَ الودَّ فَالمَالُ هَيِّنٌ ... وَكُلُّ الَّذِي فَوْقَ التُّرَابِ تُرَابُ بَعْدهُ: وَمَا كُنْتُ لَوْلَا أَنْتَ مُهَاجِرٌ ... لَهُ كُلَّ يَوْمٍ بَلْدَةٌ وَصِحَابُ وَلَكِنَّكَ الدُّنْيَا إلَيَّ حَبِيْبَةٌ ... فَمَا عَنْكَ لِي إِلَّا إِلَيْكَ ذِهَابُ ¬

قَوْلُ المُتَنَبِّيّ: إِذَا نِلْتُ مِنْكَ الوُدَّ. البَيْتُ مِن قَصِيْدَةٍ يَمْدَحُ بِهَا كَافُوْرَ طَوِيْلَةٌ أَوَّلُهَا: مُنًى كُنَّ لِي إِنَّ البِيَاضَ خِضَابُ. يَقُوْلُ مِنْهَا: وَأنَّى لِنَجْمٍ يَهْتَدِي صُحْبَتِي بِهِ ... إِذَا حَالَ مِنْ دوْنِ النُّجُوْمِ سَحَابُ غَنِي عَنِ الأَوْطَانِ لَا يَسْتَخِفُّنِي ... إِلَى بلَدٍ سَافَرْتُ عَنْهُ إِيَابُ وَأَصدَى فَلَا أبدَى عَلَى المَاءِ حاجَةً ... وَللشَّمْسِ فَوْقَ اليَعْمُلَاتِ لعَابُ وَللسِّرّ مِنِّي مَوْضِعٌ لَا يَنَالهُ ... نَدِيْمٌ وَلَا يفْضي إِلَيْهِ شَرَابُ وَلِلْذَّوْدُ مِنِّي سَاعَةٌ ثُمَّ بَيْنَنَا ... فلاةٌ إِلَى غَيْرِ اللِّقَاءِ يُجَابُ وَغَيْرُ فُؤَادِي لِلغَوَانِي رَمِيَّةٌ ... وَغَيْرُ نَبَاتِي للزُّجَاجِ رِكَابُ تَرَكْنَا لأطْرَافِ القَنَا كُلّ شَهْوَةٍ ... وَلَيْسَ لنَا إِلَّا بِهِنَّ لُعَابُ أَعَزُّ مَكَانٍ فِي الدُّنَا سَرْجُ سَابِحٍ ... وَخَيْرُ جَلِيْسٍ فِي الزَّمَانِ كِتَابُ يَقُوْلُ مِنْهَا فِي المَدْحِ: تَجَاوَز قَدْرَ المَدْحِ حَتَّى كَأَنَّهُ ... بِأَحْسَنِ مَا يُثْنَى عَلَيْهِ يُعَابُ وَأَنْفَذُ مَا تَلْقَاهُ حكْمًا إِذَا قَضَى ... قَضَاء ملُوْك الأَرْضِ مِنْهُ غِضَابُ يَقُوْدُ إِلَيْهِ طَاعَةَ النَّاسِ فضْلُهُ ... وَلِمْ لَمْ يَفُدْهَا نَائِلٌ وَعِقَابُ أَرَى لِي بِقُرْبِي مِنْكَ عَيْنًا قَرِيْرَةً ... وَإِنْ كَانَ قُرْبًا بِالبعَادِ يُشَابُ وَهَلْ نَافِعِي أَنْ تَرْفَعَ الحُجْبَ بَيْنَنَا ... وَدُوْنَ الَّذِي أَمَّلْتُ مِنْكَ حِجَابُ أقل كَلَامِي حبّ مَا خَفَّ عَنْكُمُ ... وَأسْكُتُ حَتَّى لا يَكُوْنَ جَوَابُ وَفِي النَّفْسِ حَاجَاتٌ وَفِيْكَ فَطَانَةٌ ... سُكُوْتِي بَيَانٌ عِنْدَهَا وَخِطَابُ وَمَا أنا بالبَاغِي عَلَى الحبِّ رَشْوَةً ... ضَعِيْفُ هَوًى تَبْغِي عَلَيْهِ ثَوَابُ إِذَا نِلْتُ مِنْكَ الوُدَّ. البَيْتُ [من الطويل] 2382 - إِذَا نِلْتَ يَوْمًا صَالِحًا فَاغْنَمَنَّهُ ... فَأَنْتَ لأَيَّامِ الكَرِيْهَةِ وَاجِدُ هَذَا غَيْرُ البَيْتِ المُتَقَدِّمِ بِبَابِ: إِذَا مَرَّ يَوْمٌ صالِحٌ فَانتفِعْ بِهِ. وَهُوَ مِنْ بَابِ

الاهْتِدَامِ وَلَيْسَ بِمُكَرَّرٍ. مُسْلِمُ بن الوَليْدِ: [من البسيط] 2383 - إِذَا نَهَانِي عَنْ شُرْبِ الطِّلَا حَرَجٌ ... بَاكَرْتُ خَمْرَ عُيُوْنِ الخُرَّدِ العِيْنِ بَعْدهُ: عَيْنَاكَ رَاحِي وَرَيْحَانِي حَدِيْثُكَ لِي ... وَلَوْنُ خَدَّيْكَ لَوْنُ الوَرْدِ يكْفِيْنِي [من المتقارب] 2384 - إِذَا نَهَضَ النَّاسُ لِلْمَكْرُمَاتِ ... وَقَامُوا إِلَيْهَا جَمِيْعًا قَعَدْ [من الوافر] 2385 - إِذَا نُهِيَ السَّفِيْهُ جَرَى سَرِيْعًا ... وَ [عاقِبَةُ] السَّفِيْهُ إِلَى خِلَافِ صَالِحٌ بنُ عَبْدِ القُدُّوْسِ: [من البسيط] 2386 - إِذَا وَتَرْتَ امْرأً فَاحْذَرْ عَدَاوَتَهُ ... مَنْ يَزْرَعِ الشَّوْكَ لَا يَحْصُدْ بِهِ عِنَبَا أولها: لَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الآثَامِ مُحْتَقَرًا ... كلّ امْرِئٍ سَوْفَ يجزى بِالَّذِي اكْتَسَبَا فَلَا يَحْقِرُ المَرْءُ مَا يَهْوَى فَيَرْكَبُهُ ... حَتَّى يَكُوْنَ إِلَى تَوْرِيْطِهِ سَبَبَا شَرُّ الأَخِلَّاءِ مَنْ كَانَت مُوَدّتُهُ ... مَعَ الزَّمَانِ إِذَا خَافَ أَو رَغِبَا إِذَا وَتِرْتَ أمْرأً. البَيْتُ وَبَعْدَهُ إِنَّ العَدُوَّ وَإِنْ أَبْدَى مُسَالَمَةً ... إِذَا رَأَى مِنْكَ يَوْمًا فُرْصَةً وَثبًا وَمِثْلهُ (¬1): لَا تَأمَنَنَّ امْرَأ أَسْكَنْتَ مُهْجَتَهُ ... غَيْظًا وَإِنْ قُلْتَ إِنَّ الجُرْحَ يَنْدَمِلُ ¬

قَدْ يُظْهِرُ المَرْءُ تَجْمِيْلًا لِوَاتِرِهِ ... وَفِي حشَاهُ عَلَيْهِ النَّار تَأتَكِلُ * * * وَمِنْ بَابِ إِذَا وَجَدَ قَوْلُ: إِذَا وَجَدَ الأُخْوَانُ أُخْوَانَ دَهْرِهم ... بَكَيْتُ لِفَقْدِي بَيْنَهُمْ أَثَرَ الفَضْلِ أَخٌ لَمْ تَلِدْ بِي أُمُّهُ كَانَ وَاحِدِي ... وَأَنْسَى وَهَمِّي فِي الفَرَاغِ وَفِي الشُّغْلِ مَضَى فَرطًا لَمْ أَسْتَتِمّ شَبَابَهُ ... وَمِنْ قَبْلِ أَنْ يَحْتَلَّ فِي مَنْزِلِ الكَهْلِ فَعَلَّمَنِي كَيْفَ البُكَاءِ مِنَ الجوَى ... وَكَيْفَ حَزَازاتُ القُلُوْبِ مِنَ الثُّكْلِ أَعْرَابِيٌّ: [من البسيط] 2387 - إِذَا وَجَدْتُ أَوَارَ الحُبِّ فِي كَبِدِ ... أَقْبَلْتُ نَحْوَ سِقَاءِ القَوْمِ أَبْتَرِدُ بَعْدهُ: هَبْنِي بَرِدْتُ بِبَرْدِ المَاءِ ظَاهِرُهُ ... فَمَنْ لِحُرٍّ عَلَى الأحْشَاءِ يَتَّقِدُ؟ [من البسيط] 2388 - إِذَا وَجَدْتَ بِوَادٍ حَيَّةً ذَكَرًا ... فَاذْهَبْ وَدَعْنِي أُمَارِسْ حَيّهَ الوَادِي [من الطويل] 2389 - إِذَا وَجْهُهُ أو رَأيُهُ أَو فَعَالُهُ ... تَبَلَّجَ فِي لَيْلٍ تَجَّلَّتْ حَنَادِسُه قَبْلُهُ: لَهُ رَاحَةٌ لَوْ مَسَّتِ الصَّخْرَ أَنْبَعَتْ ... جَوَانِبُهُ مَاءً وَأَوْرَقَ يَابِسُه إِذَا وَجْهَةٌ. البَيْتُ المَعَرِيُّ: [من الطويل] 2390 - إِذَا وَدَّكَ الإنْسَانُ يَوْمًا لِخِلَّةٍ ... فَغَيَّرَها مَرُّ الزَّمَانُ تَنَكَّرَا ¬

وَيَشْرَبُ مَاءَ المَزْنِ مَا دَامَ صافِيًا ... وَيَزْهدُ فِيْهِ وَارِدٌ إِنْ تَعَكَّرَا وَمَا زَالَ فَقْرُ المَرْءِ يَأتِي عَلَى الغِنَى ... وَنسْيانهُ مُسْتَدْرِكًا مَا تَذَكَّرَا شَرَابُكَ يَئسُ الشَّيءِ سرَّا وَإِنَّمَا ... أَفَادَ سُرُوْرًا بَاطِلًا حِيْنَ أَسْكَرَا وَكم أضمر المحبوب مكرًا بِصَاحِبٍ ... فَألْقَى قَضَاءَ اللَّهِ أَدْهَى وَأمْكَرَا وفِي الناسِ مَنْ أَعْطَى الجَّمِيْلَ بِهَدْيِهِ ... وَضَنَّ يفعل الخير لمّا تكفَّرا أَحْمَدُ بنُ سَلْمَةً: [من الوافر] 2391 - إِذَا وَرَدَ الشِّتَاءُ فَأَنْتَ شَمْسٌ ... وَإِنْ وَرَدَ المَصيْفُ فَأَنْتَ ظِلُّ البَيْتُ غَيْرُ البَيْتِ الَّذِي بِبَابِ: إِذَا كَانَ المصيْفُ فَأَنْتَ ظِلٌّ. وَهُوَ مِنْ بَابِ الاهْتِدَامِ. * * * وَمِنْ بَابِ إِذَا وَصَفَ قَوْلُ المَعَرِّيّ (¬1): إِذَا وَصَفَ الطَّائِيّ بِالبُخْلِ مَادِرٌ ... وَعَيَّرَ قِسًّا بِالفَهَاهَةِ بَاقِلُ وَقَالَ السُّهَى لِلشَّمْسِ أَنْتِ خَفِيَّةٌ ... وَقَالَ الدُّجَى لِلصُّبْحِ لَوْنكَ حَائِلُ وَطَاوَلَتِ الأَرْضُ السَّمَاءَ سَفَاهَةً ... وَفَاخَرَتِ الشُّهْبُ الحَصَا وَالجنَادِلُ فَيَا مَوْتُ زُرْ إِنَّ الحَيَاةَ ذَمِيْمَةٌ ... وَيَا نَفْسِ جِدِّي إِنَّ دَهْرك هَازِلُ [من المتقارب] 2392 - إِذَا وَصَفَ النَّاسُ أَشْوَاقَهُمْ ... فَإِنَّ اشْتِيَاقِيَ لَا يُوْصَفُ بَعْدهُ: وَكَيْفَ أُعَبِّرُ عَنْ حَالَةٍ ... ضمِيْركَ مَتَى بِهَا أَعْرِفُ أَبُو العَبَّاسِ الضَّرِيْرِ مَوْلَى بَنِي بَكْرٍ يَصِفُ مُنَافِقًا: [من الطويل] ¬

2393 - إِذَا وَصَفَ الإسْلَامَ أَحْسَنَ وَصْفَهُ ... بِفِيْهِ وَيَأبَى قَلْبُهُ وَيُهَاجِرُه بَعْدهُ: وَإِنْ قَامَ قَالَ الحَقَّ مَا دَامَ قَائِمًا ... تَقِيُّ اللِّسَانِ كَافِرٌ بَعْد سَائِرُه [من البسيط] 2394 - إِذَا وَصَفْتُ لَكُمْ شَوْقِي وَشِدَّتَهُ ... فَإِنَ شَوْقِي إِلَيْكُمْ فَوْقَ مَا أَصِفُ ابْنُ التَّعَاوِيْذِيّ يصفُ الدنيا: [من الوافر] 2395 - إِذَا وَصَلَتْ فَليسَ لَهَا وَفَاءٌ ... وَإِنْ عَهِدَتْ فَلَيْسَ لَهَا ذِمَامُ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ كُثَيِّرٍ (¬1): إِذَا وَصَلَتْنَا خِلَّةٌ كي تُزِيْلهَا ... أَبَيْنَا وَقُلْنَا الحَاجِبِيَّةُ أَوَّلُ وَمَا تَعِدِي مِنْ نَائِلٍ أَو مَوَدَّةٍ ... فرغبتَا فِي الحَاجِبِيَّةِ أَفْضَلُ البُحْتُرِيُّ: [من الطويل] 2396 - إِذَا وَصَلَتْنَا لَمْ تَصِلْ عَنْ تَعَمُّدٍ ... وَإِنْ هَجَرَتْ أَبْدَدَتْ لَنَا هَجْرَ عَامِدِ [من الطويل] 2397 - إِذَا وَضَعَ الرَّاعِي عَلَى الأَرْضِ جَنْبَهُ ... فَيُوْشِكُ لِلمِعْزَى بِأَنْ تَتبدَّدَا ابْنُ المُعَذّلِ: [من الطويل] 2398 - إِذَا وَطَنٌ رَابَنِي ... فَكُلُّ بِلَادٍ وَطَن قَبْلهُ: ¬

عَاذِلتِي اقْصُرِي ... أَبِعْ جدَّتِي بِالثَّمَنِ أَرَى النَّاسَ أُحْدُوْثَةً ... فَكُوْنَنْ حَدِيْثًا حَسَنْ كَأنْ لَمَ يَزَلْ مَا أَتَى ... وَمَا قَدْ مَضَى لَمْ يَكُنْ إِذَا وَطَنٌ رَابَنِي. البَيْتُ. السَرِيُّ الرَّفَاء: [من الطويل] 2399 - إِذَا وَعَدَ السّرَّاءَ أَنْجَزَ وَعْدَهُ ... وَإِنْ أَوْعَدَ الضَّرَّاءُ فَالعَفْوُ مَانِعُه [من البسيط] 2400 - إِذَا وَعَدْتَ فَعَجِّلْ مَا وَعَدْتَ بِهِ ... فَالمَطْلُ مِنْ عُذْرٍ آفَةُ الجُوْدِ السَرِيُّ الرَّفَاء: [من الطويل] 2401 - إِذَا وَعَى المَدْحُ لَمْ يَطْرَب لِبَهْجَتِهِ ... وَإِنْ تَصَافَعَ قَوْمٌ عِنْدَهُ طَرِبَا قَبْلهُ: وَقَفْتُ بَيْنَ يَدَي نَشْوَانَ منْ حُمُقٍ ... أَصبُّ فِي أذْنَيْهِ الزُّوْرَ وَالكَذِبَا إِذَا وَعَى المَدْح لَمْ يَطْرَب. البَيْتُ. المَعَرِيُّ: [من الطويل] 2402 - إِذَا وُقِّيَ الإنْسَانُ لَمْ يَخْشَ حَادِثًا ... وَإِنْ قِيْلَ هَجَّامٌ عَلَى الحَرْبِ أَهْوَجُ أَبْيَاتُ المَعَرِّيِّ مِنْ لُزُوْمِ مَا لَا يَلْزَم أَوَّلُهَا: لَقَدْ جَاءَنَا هَذَا الشِّتَاءُ وَتَحْتَهُ ... قَصِيْرٌ مُعَرًّى أَو أَمِيْرٌ مُدَرَّجُ وَقَدْ يُرْزَقُ المَجْدُوْدُ أَقْوَاتَ أُمَّةٍ ... وَيُحْرَمُ قُوْتٌ وَاحِدٌ وَهُوَ أَحْوَجُ وَلَو كَانَتِ الدُّنْيَا عَرُوْسًا وَجَدْتُهَا ... بِمَا قَتَلَتْ أَزْوَاجَهَا لَا تُزَوَّجُ عَلَى سَفَرٍ بهذا الأَنامِ فَخَلِّنَا ... لأَبْعَدِ بَيْنٍ وَاقِعٍ نَتَحَوَّجُ ¬

إِذَا وُقِّيَ الإِنْسَانُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَإِنْ بَلَغَ المِقْدَارُ لَمْ يَنْجُ سَابِحٌ ... وَلَو أَنَّهُ فِي كُبَّةِ الخَيْلِ أَعْوَجُ فَلَا تَشْهِرَنْ سَيْفًا لِتَطْلِبَ دَوْلَةً ... فَأَفْضَلُ مَا نِيْلَ اليَسِيْرُ المُرَوَّجُ [من الطويل] 2403 - إِذَا وُلِدَ المَوْلُوْدُ مِنْ آلِ جَعْفَرٍ ... فَقَدْ زِيْدَ فِي أَهْلِ المَكَارِمِ وَاحِدِ مُحَمَّدُ بنُ أَبِي مَرْوَانَ: [من الطويل] 2404 - إِذَا وُلِدَ المَوْلُوْدُ مِنَّا تَهَلَّلَتْ ... لَهُ الأَرْضُ وَاهْتَزَّتْ إِلَيْهِ المَنَابِرُ قَبْلهُ: أَلَسْنَا بَنِي مَرْوَانَ كَيْفَ تَبَدَّلَتْ ... بِنَا الحَالُ أَو دَارَتْ عَلَيْنَا الدَّوَائِرُ إِذَا وُلِدَ المَوْلُوْدُ مِنَّا تَهَلَّلَتْ. البَيْتُ. هَذَا البَيْتَانِ يُرْوَيَانِ لِمُحَمَّدِ بن مَرْوَانَ بن أَخِي المُسْتَنْصرِ بِاللَّهِ المَدْعُو الخَلِيْفَةَ بِالأَنْدَلُسِ فَيُقَالُ أَنَّ المُسْتَنْصِرَ هَذَا قَتَلَ مُحَمَّدًا القَائِلُ لِهَذَا الشِّعْرِ وَهُوَ ابن أَخِيْهِ خَوْفًا مِنْهُ عَلَى المُلْكِ. وَيُرْوَيَانِ أَيْضًا لِلحَكَمِ بن عَبْدُ الرَّحْمَنِ المَرْوَانِيّ وَهُوَ أَقْرَبُ إِلَى الصَّحِيْحِ فَيُقَالُ إِنَّهُ كَتَبَ بِهُمَا إِلَى صَاحِبِ مِصْرَ وَكَتَبَ يَهْجُوْهُ فِي الكِتَاب فَكَتَبَ إِلَيْهِ صَاحِبُ مِصْرَ يَقُوْلُ: عَرِفْتَنَا فَهَجَوْتنَا وَلَوْ عَرفْنَاكَ لأَجبْنَاكَ وَالسَّلَامَ. أَبُو فِرَاسِ بنُ حَمْدَانَ: [من الطويل] 2405 - إِذَا وُلِدَ المَوْلُوْدُ مِنَّا فَإِنَّمَا ... الأَسِنَّةُ وَالبِيْضُ الرِّقَاقُ تَمَائِمُهْ [من الوافر] 2406 - إِذَا وَلَدَتْ حَلِيلَةُ بَاهِلِيٍّ ... غُلَامًا زِيْدَ فِي عَدَدِ اللِّئَامِ ¬

ابْنُ هِنْدُو: [من الطويل] 2407 - إِذَا وَلَّتِ الدُّنيَا عَنِ المَرْءِ أَقْبَلَتْ ... إِلَيْهِ مَذَمَّاتُ العِدَا وَالأَصَادِقِ بَعْدهُ: يَقُوْلُ أَبُو الفَرَحُ عَلِيّ بن الحُسَيْنِ بن هِنْدُو: إِذَا المَرْءُ لَمْ يُدْلِجْ إِلَى المَالِ لَمْ يَزَلْ ... عَنِ المَالِ مقْطُوْعَ العُرَى وَالعَلَائِقِ تَصَفَّحْتُ أَحْوَالُ الزَّمَانِ فَلَم أَجِدْ ... عِزًّا وَجُوْدًا مِنْ صَدِيْقٍ مُوَافِقِ البُسْتِيُّ: [من الوافر] 2408 - إِذَا وُلِّيْتَ فَاعْمُرْ مَا تَلِيْهِ ... بِعَدْلِكَ فَالإِمَارَةُ بِالعِمَارَه بَعْدهُ: وَأَفْضلُ مُسْتَشَارٍ كُلَّ وَقْتٍ ... زَمَانَكَ فَاقتبِسْ مِنْهُ الإِشَارَه [من الوافر] 2409 - إِذَا وَهَدَاتُ أَرْضِكَ كَانَ فِيْهَا ... رِضَاكَ فَلَا تَحِنَّ إِلَى رُبَاهَا المَعَرِيُّ: [من الطويل] 2410 - إِذَا هَبَّتِ النَّكْبَاءُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ... فَأَهْوَنُ شَيْءٍ مَا تَقُوْلُ العَوَاذِلُ القَتَّالُ الكلَابِيّ: [من الطويل] 2411 - إِذَا هَبَّتِ الأَرْوَاحُ كَانَ أَحبّهَا ... إِلَيَّ الَّتِي مِنْ نَحْوِ نَجْدٍ هُبُوْبُهَا [من الطويل] 2412 - إِذَا هَبَّتِ الأَرْوَاحُ مِنْ نَحْوِ أَرْضِكُمُ ... وَجَدْتُ لِمَسْرَاهَا عَلَى كَبِدِي بَرْدَا ¬

ذُو الرُّمَّةِ: [من الطويل] 2413 - إِذَا هَبَّتِ الأَرْوَاحُ مِنْ نَحْوِ جَانِبٍ ... بِهِ أَهْلُ أُمِّي هَاجَ شَوْقِي هُبُوْبُهَا بَعْدهُ: هَوًى تَذْرفُ العَيْنَانِ مِنْهُ وَإِنَّمَا ... هَوَى كُلِّ نَفْسٍ حَيْثُ كَانَ حَبِيْبُهَا أَعْرَابِيٌّ فِي بَنِي أَسَدٍ: [من الوافر] 2414 - إِذَا هَبَّتْ جُنُوْبُ المَجْدِ يَوْمًا ... لِمَكْرُمَةٍ رَفَعْتُ لَهَا شرَاعِي [من الوافر] 2415 - إِذَا هَبَّتْ رِيَاحُكَ فَاغتَنِمْهَا ... فَكُلُّ الخَافِقَاتِ لَهَا سُكُوْنُ بَعْدهُ: وَلَا تَغْفَلْ عَنِ الإِحْسَانِ فِيْهَا ... فَمَا تَدْرِي السُّكُوْنُ مَتَى يَكُوْنُ وَيُرْوَى: فَإِنْ الخَافِقَاتِ لَهَا سُكُوْنُ. وَيُرْوَى أَيْضًا: فَعُقْبَى كُلِّ خَافِقَةٍ سُكُوْنُ. وَيُرْوَى بِالتَّسْكِيْنِ أَيْضًا مِنْ غَيْرِ حَرَكَةِ النُّوْنِ مِنْ سُكُوْنٍ. قَيْسُ بنُ مَعَاذٍ العُقَيْلِيُّ: [من الطويل] 2416 - إِذَا هَبَّ عُلْوِيُّ الرِّيَاحِ رَأَيْتَنِي ... كأَنِّي لِعُلْوِيَّاتهِنَّ نَسِيْبُ قَوْلُ قَيْسٌ: إِذَا هَبَّ عُلوِيُّ الرِّيَاحِ. البَيْتُ قَبْلَهُ: أمُغْتَرِبًا أَصْبَحَتَ فِي رامهرمُزٍ ... أَلَا كُلُّ كَعْبِيٍّ هُنَاكَ غَرِيْبُ إِذَا رَاحَ رَكْبٌ مصعِدُوْنَ فَقَلْبُهُ ... مَعَ الرَّائِحِيْنَ المُصعِدِيْنَ حَبيْبُ فَإِنَّ الكثَّيِّب الفَرْدَ مِنْ أَيْمَنِ الحِمَى ... لِيَحْلُو بِسَمْعِي ذِكْرهُ وَيَطِيبُ ¬

تَفَوَّقْتُ دَارَاتِ الصّبَى فِي ظِلَالِهِ ... إِلَى أَنْ أتَانِي بِالفِطَامِ مَشِيْبُ إذا هَبَّ عُلْوِيُّ الرِّياحِ اسْتَمَالَنِي ... كَأَنَّ لِعُلْوِيِّ الرِّيَاحِ نسَيْبُ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّد بن عَلِيّ بن مُقْلَةَ: [من الوافر] 2417 - إِذَا هَجَرَ الصَّدِيْقُ فَكُنْ حَمُوْلًا ... لِهِجْرَتِهِ وَإِنْ شَمِتَ العَدُوُّ بَعْدهُ: وَلَا تَدِمِ العِتَابَ وَكُنْ صَبُوْرًا ... فَإِنَّ العَتْبَ عَابتُهُ السُّلُوِّ وَمِنْ شِعْرِهِ أَيْضًا: بكَرتْ عَلَيَّ تَلُوْمُنِي جَهْرًا ... وَتَقُوْلُ حَسْبَكَ فَاحْذَرِ الفَقْرَا فَيْئيْ فَمَا فَرَّقْتُ مِنْ نَشَبٍ ... فِي المُعْتَفِيْنَ أَعُدُّهُ وَفْرَا ابْنُ المُحَبّرِ الوَاسِطِيّ: [من البسيط] 2418 - إِذَا هَجَوْتُكُمْ لَمْ أَخْشَ سَطْوَتَكُمْ ... وَإِنْ مَدَحْتُ فَمَا حَظِّي سِوَى التَّعَبِ بَعْدهُ: فَحِيْنَ أَصْبَحْتُ لَا خَوْفٌ وَلَا طَمَعُ ... رَغِبْتُ فِي الهَجْوِ إِشْفَاقًا مِنَ الكَذِبِ وَهَذَا أَحْسَنُ مَا اعْتُذِرَ عَنِ الهَجْوِ. الفَرَزْدَقُ بنُ غَالِبَ: [من الطويل] 2419 - إِذَا هَمَّ أَفْرَى مَا بِهِ هَمَّ مَاضِيًا ... عَلَى القَوْلِ طَلَّاعًا ثَنَايَا العَظَائِمِ [من الطويل] 2420 - إِذَا هَمَّ أَلْقَى بَيْنَ عَيْنَيْهِ عَزْمَهُ ... وَصَمَّمَ تَصْمِيْمَ السُّرَيْجِيّ ذِي الأثرِ سِعْدُ بنُ نَاشِبٍ المَازِنِيُّ: [من الطويل] ¬

2421 - إِذَا هَمَّ أَلْقَى بَيْنَ عَيْنَيْهِ عَزْمَهُ ... وَنَكَّبَ عَنْ ذِكْرِ العَوَاقِبِ جَانِبَا قَبْلهُ: قَالَ أَبُو عَلِيّ قَرَأتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ لِسَعْدِ بن نَاشِبٍ مِنْ بَنِي مَازِنٍ: أَخِي عَزَمَاتٍ لَا يُرِيْدُ عَلَى الَّذِي ... يَهُمُّ بِهِ مِنْ مُفْظِعِ الأَمْرِ صَاحِبَا إِذَا هَمَّ لم تُرْدَع عَزِيْمَةُ هَمِّهِ ... وَلَمْ يَأتِ مَا يَأتِي مِنَ الأَمْرِ هَائِبَا فَيالَ رزَامٍ رَشَّحُوْني مَقَدَّمًا ... إِلَى المَوْتِ خَوَّاضًا إِلَيْهِ الكَتَائِبَا إِذَا هَمَّ أَلقَى بَيْنَ عَيْنَيْهِ عزمَهُ وَنَكَّبَ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَلَمْ يَسْتَشِرْ فِي رَأيِهِ غيْرَ نَفْسِهِ ... وَلَمْ يَرْضَ إِلَّا قَائِمَ السَّيْفِ صَاحِبَا عَلَيْكُمْ بِدَارِي فَاهْدِمُوْهَا فَإِنَّهَا ... تُرَاثُ كَرِيْمٍ لَا يُبَالِي العَوَاقِبَا وَيَقْرَبُ مِنْهُ قَوْلُ الآخَرُ (¬1): وَمَا العَجْزُ إِلَّا أَنْ تُشَاوِرَ عَاجِزًا ... وَمَا الحَزْمُ إِلَّا أَنْ تَهُمَّ فَتَفْعَلَا الحَطَيْئَةُ: [من الطويل] 2422 - إِذَا هَمَّ بِالأَعْدَاءِ لَمْ تَثْنِ هَمَّهُ ... حَصَان عَلَيْهَا لُؤْلُؤٌ وَشُنُوْفُ الطُّغْرَائيُّ: [من البسيط] 2423 - إِذَا هَمَمْتُ بِأَمْرٍ دُوْنَهُ خَطَرٌ ... فَصَوِّبَا فِيْهِ رَأيِي وَاتْرُكَا عَذَلِي قَصيْدَةُ الوَزِيْرُ أَبِي الفَضْلِ الحُسَيْنِ بن العَمِيْدِ الطُّغْرَائِيّ الأَعْجَمِيّ مُؤَيَّدِ الدِّيْنِ. وَقَدْ كَتَبْنَا هَاهُنَا المُخْتَارَ مِنْهَا على أَنَّهَا كُلّهَا مُخْتَارَةٌ وَلَكِنْ لَا يُحْتَمَلْ هَاهُنَا إِيْرَادَهَا. يَقُوْلُ مِنْهَا (¬1): أرِيْدُ بَسْطَةَ كَفٍّ أَسْتَعِيْنُ بِهَا ... على قَضَاءِ حُقُوْقٍ لِلْعُلَى قَبْلِي ¬

وَالدَّهْرُ يَعْكِسُ آمَالِي وَيُقْنِعُنِي ... مِنَ الغَنِيْمَةِ بَعْدَ الكَدِّ بِالقَفَلِ لَعَلَّ إلْمَامَةً بِالجزعِ ثَانِيَةً ... يَدُبُّ مِنْهَا نَسِيْمُ البُرْءِ فِي عِلَلِي إِذَا هَمَمْتُ بِأَمْرٍ دُوْنَهُ خَطَرٌ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: فَإِنْ بَلَغْتُ مرَادِي فهو أَرْفَقُ لِي ... وَإِنْ لَقِيْتُ حِمَامِي فهو أَرْوَحُ لِي وَآيَةُ السَّيْفِ أَنْ يَسْطُو بِجَوْهَرِهِ ... وَلَيْسَ يَعْمَلُ إِلَّا فِي يَدَي بَطَلُ حُبُّ السَّلَامَةِ يثْنِي عَزْمَ صَاحِبِهِ ... عَنِ المَعَالِي وُبغْرِي المَرْءَ بِالكَسَلِ إِنَّ العُلَى حَدّثتنَا وَهِيَ صَادِقَةٌ ... عَمَّا تَحَدَّثَ إِنَّ العِزَّ فِي الفُقلِ لَو كَانَ فِي الشَّرَفِ العَالِي بُلُوْغُ مُنًى ... مَا حَلَّتِ الشَّمْسُ يَوْمًا دَارَةَ الحَمَلِ أُعَلِّلُ النَّفْس بِالآمَالِ أَرْقبُهَا ... مَا أَضْيَقَ العَيْشِ لَولَا فُسْحَةِ الأَمَلِ لَمْ أَرْتَضِ العَيْشَ وَالأَيَّامُ مُقْبِلَةٌ ... فَكَيْفَ أَرْضى وَقَدْ وَلَّتْ عَلَى عَجَلِ؟ مَا كُنْتُ أُوْثِرُ أَنْ يَمْتَدَّ بِي زَمَنٌ ... حَتَّى أَرَى دَوْلَةَ الأَوْغَادِ وَالسُّفَلِ تَقَدَّمَتْنِي رِجَالٌ كَانَ خَطْوَهُمُ ... وَرَاءَ خَطْوِي إِذَا أَمْشِي عَلَى مَهَلِ هَذَا جَزَاءُ امْرِئٍ أَقْرَانُهُ ذَهَبُوا ... مِنْ قَبْلِهِ فَتَمَنَّى فسْحَةَ الأَجَلِ أَعْدَى عَدُوكَ أَدْنَى مَنْ وَثَقْتَ ... بِهِ فَحَاذِرِ النَّاسَ وَاصْحَبْهُمْ عَلَى ذَحَلِ فَإِنّمَا رَجُلُ الدُّنْيَا وَوَاحِدُهَا ... مَنْ لَا يُعَوِّلُ فِي الدُّنْيَا عَلَى رَجُلِ يَقُوْلُ مِنْهَا: وَاصْبِر لَهَا غَيْرَ مُحْتَالٍ وَلَا ضَجِرٍ ... فِي حَادِثِ الدَّهْرِ مَا يغْنِي عَنِ الحِيَلِ غَاضَ الوَفَاءُ وَفَاضَ الغَدرُ وَانْفَرَجَتْ ... مَسَافَة الخُلْفِ بَيْنَ القَوْلِ وَالعَمَلِ إِنْ كَانَ يَنْجَعُ شيء فِي ثبَاتهم ... عَلَى العُهُوْدِ فَسَبْقُ السَّيْفِ لِلْعَذَلِ سِعْدُ بنُ نَاشِبٍ: [من الطويل] 2424 - إِذَا هَمَّ لَمْ تُرْدع عَزِيْمَةُ هَمِّهِ ... وَلَمْ يَأتِ مَا يَأتِي مِنَ الأَمْرِ هَائِبَا أَبُو نَصْر بن نُبَاتَةَ: [من الطويل] ¬

2425 - إِذَا هُنَّ لَمْ تُمْنَعْ وَهُنَّ شَتَائِتٌ ... مِنَ السَّلِّ لَمْ تُمْنَعْ وَهُنَّ جَمِيْعُ قَبْلهُ: وَقَالُوا اجْمَعُوا رُبْعَانِكُمْ قَدْ أَتَيْتُمُ ... فَقَلْتُ لَهُمْ لَا يُذْعَرَنَّ رَتُوْعُ إِذَا هُنَّ لَمْ تُمْنَع. البَيْتُ. الرَّضِيُّ المَوْسَوِيُّ: [من الطويل] 2426 - إِذَا هُوَ أَغْضَى نَاظِرَيَّ عَلَى القَذَى ... وَكَانَ لِمِثْلِي مُسْخِطًا فَلِمَنْ يُرْضِي [من الطويل] 2427 - إِذَا لَاحَ لِي صبْحٌ فَهَمِّي مُقَسَّمٌ ... وَفِي اللَّيْلِ هَمِّي بِالتَّفَرُّدِ أَطْوَلُ أَبُو النُّعْمَانِ: [من الطويل] 2428 - إِذَا لَاذَ مِنْهُ بِالحُصُوْنِ عَدُوُّهُ ... فَلَيْسَ لَهُ إِلَّا السُّيُوْفُ حُصُوْنُ وَمِثْلُهُ: إِنَّ السُّيُوْفَ مَعَاقِلُ الأَشْرَافِ. [من البسيط] 2429 - إِذَا يَدٌ سَرَقَتْ فَالقَطْعُ يَلْزَمُهَا ... وَالقَطْعُ فِي سَرَقِ العَيْنَيْنِ لَا يَجِبُ قَبْلهُ: بِأَحْسَنَ مَا سَرَقَتْ عَيْنِي وَمَا انْتَهَبَتْ ... وَالعَيْنُ تُسْرِقُ أَحْيَانًا وَتَنْتَهِبُ إِذَا يَدٌ سَرَقَتْ. البَيْتُ. مُحَمَّد بن شِبْلٍ: [من الطويل] 2430 - إِذَا يَسَّرَ اللَّهُ الأُمُوْرَ تَيَسَّرَتْ ... وَمَا لَمْ يُقَرِّبْ وَقْتَهَ لَمْ يُقَرَّبِ بَعْدهُ: فَلَا تلِمُ الأَسْبَابَ وَالحَزْمُ كُلُّهُ ... إِذَا عَاقَتِ الأَسْبَابُ شُكْرُ المُسَبِّبِ ¬

الحُسَيْنُ بن مُطَيْر الأَسَدِيّ: [من الطويل] 2431 - إِذَا يَسَّرَ اللَّهُ الأُمُوْرَ تَيَسَّرَتْ ... وَلانَتْ قُوَاهَا وَاسْتَقَادَ عَسِيْرُهَا [من الطويل] 2432 - إِذَا يَشْكُرِيٌّ مسَّ ثَوْبُكَ ثَوْبَهُ ... فَلَا تَذْكُرَنَّ اللَّهُ حَتَّى تَطَهَّرَا رُوَيْمُ: [من البسيط] 2433 - إِذَا يَئسْتُ وَكَادَ اليَأسُ يَقْتُلُنِي ... جَاءَ الغِنَى عَجَبًا مِنْ جَانِبِ اليَاسِ الهُذَلِيُّ: [من الطويل] 2434 - أَذُبُّ وَأرْمِي بِالحَصَا مِنْ وَرَائِهِمْ ... وَأَبْدَأُ بِالحُسْنَى لَهُمْ وَأَعُوْدُ المُتَنَبِّي: [من الكامل] 2435 - إِذْكَارُ مِثْلِكَ تَرْكُ إِذْكَارِي ... لَهُ إِذْ لَا يُرِيْدُ لِمَا أُرِيْدُ مُتَرْجِمَا قَبْلهُ: يَا مَنْ لِجُوْدِ يَدَيْهِ فِي أَمْوَالِهِ ... نقَمٌ تَعُوْدُ عَلَى اليَتَامَى أَنْعُمَا إذْكَارُ مِثْلِكَ. البَيْتُ. سَعِيْدُ بنُ حُمَيْدٍ: [من البسيط] 2436 - أُذَكِّرْ أَبَا جَعْفَرٍ حَقًّا أَمُتُّ بِهِ ... إنِّي وَإيَّاكَ مَشْغُوْفَانِ بِالأَدَبِ بَعْدهُ: وَأَنّنَا قَدْ رَضِعْنَا الكَأسَ دِرَّتَهَا ... وَالكَأسُ دِرَّتَهَا حَظّ مِنَ النَّسَبِ امْرَأَةُ الحُطَيْئَةِ: [من الكامل] ¬

2437 - أَذْكُر صَبَابَتَنَا إِلَيْك وَشَوْقَنَا ... وَأَذْكُرُ بَنَاتِكَ أِنَّهُنَّ صِغَارُ مِهْيَارُ: [من الرمل] 2438 - اذْكُرُوْنَا ذِكْرَنَا عَهْدَكمْ ... رُبَّ ذِكْرَى قَرَّبَتْ مَنْ نَزَحَا أبيات مهيار أولها الصَّبَا إِنْ كَانَ لَا بدَّ الصَّبَا ... إِنَّهَا كَانَتْ لِقَلْبِي أَرْوَحَا نَظْرَةً عَادَتْ فَعَادَتْ حَسْرَةً ... قتلَ الرَّامي بِهَا مَنْ جَرَحَا مَنْ عَذِيْرِي يَوْمَ شرقي الحِمَى ... من هَوًى جَدَّ بِقَلْبٍ مَزَحَا يَا نَدَامَايَ بِسَلْعٍ هَلْ أَرَى ... ذَلِكَ المغبقَ وَالمُصْطبِحَا ذْكُرُوْنَا ذِكْرَنا عَهْدَكُمُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَارْحَمُوا صبًّا إِذَا غُنّي بِكُمْ ... شَرِبَ الدَّمْعَ وَعَافَ القَدَحَا رَجَعَ العَاذِلُ عَنِّي آيِسًا ... مِنْ فُؤَادِي فِيْكُمُ أَنْ يُفْلِحَا قَدْ تَرَكْتُ الصَّبْرَ عَنْكُمْ مُكْرَهًا ... وَتَبِعْتُ السُّقْمَ فِيْكُمْ سَمِحَا وَنفَضْتُ الهَمَّ مُذْ فَارَقْتكُمْ ... فَكَأنِّي مَا عَرفتُ الفَرَحَا أَنْشَدَ أَبُو القَمْقَامِ الأَسَدِيُّ: [من الطويل] 2439 - اذَكُرُ بِالبَقْوَى عَلَى مَنْ أَصَابَهُ ... وَبَقْوَايَ أَنِّي جَاهِدٌ غَيْرُ مُؤْتَلِي البُحْتُرِيُّ: [من الطويل] 2440 - أُذَكِّرُكَ العَهْدَ الَّذِى لَيْسَ سُؤْدَدًا ... تَنَاسِيهِ وَالوُدَّ الصَّحِيْحَ المُسَلِّمَا قَبْلهُ: يُخَوِّفُنِي مِنْ سُوْءِ رَأَيِكَ معشَرٌ ... وَلَا خَوْفَ إِلَّا أَنْ تَجُوْرَ وَتَظْلِمَا ¬

أُذَكِّرُكَ العَهْدَ الَّذِي لَيْسَ سُؤْدَدًا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ لِيَ الذَّنْبُ مَعْرُوْفًا وَإِنْ كُنْتَ جَاهِلًا ... بِهِ وَلَكَ العُتْبَى عَلَيَّ وَأَنْعُمَا [من البسيط] 2441 - أَذْكَى الرِّيَاحِ نَسِيْمٌ جَاءَ نَحْوَهُمُ ... وَأَطْيَبُ الأَرْضِ دَارًا أَيْنَمَا نَزَلُوا وَمِنْ بَابِ (أذل) قَوْلُ عَقِيْل بن عُلَّفَةَ المُرِّي وَيُرْوَى لِبشَامَةَ بن الغَدِيْرِ (¬1): أَذُلَّ الحَيَاةِ وَعِزَّ المَمَاتِ ... وَكُلًّا أَرَاهُ طعَامًا وَبِيْلَا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ غَيْرَ إحْدَاهُمَا ... فَسَيْرًا إِلَى المَوْتِ سَيْرًا جَمِيْلَا وَلَا تَهْلِكُوا وَبِكُمْ مِنْهُ ... كَفَى بِالحَوَادِثِ لِلْمَرْءِ غُوْلَا أَبُو نوَاسٍ فِي الأَمِيْنِ: [من الطويل] 2442 - أَذَلَّ صِعَابَ المَكْرُمَاتِ مُحَمَّدٌ ... فَأَصْبَحَ مَحْمُوْدًا بِكَلِّ لِسَانِ أَبُو حَفْصُ الشَّطْرَنْجِيُّ: [من الطويل] 2443 - أَذِلُّ لِمَنْ أَهْوَى لأَكْسَبَ عِزَّةً ... وَكَمْ عِزَّةٍ قَدْ نَالَهَا المَرْءُ بِالذُّلِ بَعْدهُ: إِذَا كَانَ مَنْ يَهْوَى عَزِيْزًا وَلَمْ يَكُنْ ... ذَلِيْلًا لَهُ فَأَقرِ السَّلَامُ عَلَى الوَصْلِ قَالَ يَحْيَى بن أَبِي كثير: أَفْضَلُ الأَعْمَالِ الوَرَعُ وَأَفْضَلُ العِبَادَاتِ التَّوَاضُع وانشدَ البَيْتَيْنِ. الرَّضِيُّ المَوْسَوِيُّ: [من الوافر] 2444 - أُذَمُّ عَلَى العُلا ظُلْمًا لأَنِّي ... أَعُلُّ بِمَائِهَا ظَمَأَ السُّؤَالِ بَعْدهُ: ¬

وَمَا زَالَ العَوَاطِلُ كُلَّ يَوْمٍ ... مِنَ العَلْيَاءِ يَذْمُمْنَ الخَوَالِي أَبُو نَصْر بن نُبَاتَةَ: [من البسيط] 2445 - أَذُمُّ كُلَّ خَلِيْلٍ بَات يَحْمَدُنِي ... أَنا الَّذِي مَالَهُ خِلٌّ سِوَى النّدَمِ بَعْدهُ: طَلَبْتُ صِحَّةَ وُدِّ النَّاسِ، وَاعَجَبَا ... أَمْرًا تَطَلَّبَ لَا يَخْلُو مِنَ السَّقَمِ * * * ومن باب (اذن) (¬1): أَذْنَبْتُ ذَنْبًا عَظِيْمَا ... وَأَنْتَ أَعْظَم مِنْهُ فَخُذ بِحَقِّكَ أَوْ لا ... فَاصْفَحْ بِعَفْوِكَ عَنْه إِنْ لَمْ أَكُنْ فِي فِعَالِي ... مِنَ الكِرَامِ فَكُنْه أَبُو تَمَّامٍ: [من الكامل] 2446 - أُذُنٌ صَفُوْحٌ لَيْسَ يُفْتَحُ سمّهَا ... لِدَنِيَةٍ وَأَنامِلٌ لَا تُقْفَلُ مُضَرّس بنُ قِرط بن الحارثِ المُزَنيّ: [من الطويل] 2447 - أَذُوْدُ سَوَامَ الطَّرْفِ عَنْكَ وَمَالَهُ ... عَلَى أَحَدٍ إِلَّا عَليْكَ طَرِيْقُ بَعْدهُ: أهم. . . . الحبل ثم يردُّني ... عليك من النفس الشعاع فريقُ تتوق إليك النفس ثم أردّها ... حياءً ومثلي بالحياء حقيقُ * * * ¬

وَيُرْوَى لِقَيْس بن مَعَاذِ العُقَيْلِيّ المُلَقَّبِ بِالمَجْنُوْنِ مِنْ أَبْيَاتٍ وَقَدْ أَطْلَقَ غَزَالَةً مِنْ شرْكٍ أَوَّلُهَا (¬1): أيَا شِبْهَ لَيْلَى لَا تُرَاعِي فَإِنَّنِي ... لَكِ اليَوْمَ مِنْ وَحْشِيَّةٍ لَصَدِيْقُ تقرُّ وَقَدْ أَطْلَقْتهَا مِنْ وِثَاقِهَا ... فَأَنْتِ لِلَيْلَى إِنْ شَكَرْتِ عَتِيْقُ أَذُوْدُ سوامَ الطَّرْفِ عَنْكِ وَمَا لَهُ. البَيْتُ الأَضْبَطُ بنُ قُرَيْعٍ: [من المنسرح] 2448 - أَذُوْدُ عَنْ حَوْضِهِ وَيَدْفَعُنِي ... يَا قَوْمُ مِنْ عَاذِرِي مِنَ الخُدَعَهْ عَلِيُّ بنُ جَبَلةَ: [من الطويل] 2449 - أَذُوْدُ مُنَى نَفْسِي بِبِرِّي وَعِفَّتِي ... إِذَا حَمَلتْ غَيْرِي عَلَى المَرْكَبِ الوَعْرِ عَبيدُ بن الأبرص: [من البسيط] 2450 - إِذْهَبْ إِلَيْك فَإِنِّي مِنْ بَنِي أَسَدٍ ... أهْلِ القِبَابِ وَأهْلِ الجُوْدِ وَالنَّادِي لَبِيْدُ بنُ رَبِيْعَةَ: [من الكامل] 2451 - إِذْهَبْ إِلَيْكَ فَلَيْسَ يَعْلَمُ عَالِمٌ ... مِنْ أَيْنَ يُجْمَعُ حَظُّهُ المَكْتُوْبُ [من السريع] 2452 - اذْهَبْ فَلَا حَاجَةَ لِي فِيْكَا ... غَطَّتْ عَلَى عَيْنِي مَسَاوِيْكَا بَعْدهُ: وَارَغْبَتًا فِيْكَ بَدَتْ سَوْءتِي ... وَاسَوْءتَا مِنْ رغْبَتِي فِيْكَا ¬

قَدْ كُنْتُ أَرْجُوْكَ أَخًا لِي ... فَلَا أَفْلَحَ مَنْ أمْسَى يُرَجِّيْكَا [من الطويل] 2453 - اذهَبْ وَهَبْتُكَ للَّذِيْنَ أخْتَرْتَهُمْ ... هِبَةَ الكَرِيْمِ فَإِنَّهُ لَا يَرْجِعُ [من الكامل] 2454 - اذْهَبِي قدْ قَضَيْتُ مِنْكِ قَضَائي ... وَإِذَا شِئْتِ أَنْ تَبِيْنِي فَبِيْنِي عَبْدُ اللَّهِ بن المُعْتَزِّ: [من البسيط] 2455 - إِذْ لَا ظِلَالَ لنا إِلَّا صَوَارِمُنَا ... وَلَا مَشَارِبَ إِلَّا مِنْ حِيَاضِ دَمِ [من الطويل] 2456 - أُذِيْتُمْ بِقُرْبِي مِنْكُم وَمَوَدَّتِي ... فَأَغَبْتُ عَنْكُمْ مَا أُذِيْتُمْ بِهِ مِنِّي بَعْدهُ: وَأَصْبَحْتُ عَنْكُمْ غَائِبًا فِي عَدُوِّكُمْ ... وَأَغْنَاكُمُ تَقْصِيْرُ رَأيِكمُ عَنْي [من الطويل] 2457 - أُذِيْقُ الصَّدِيْقَ رَأفَتِي وَحِيَاطَتِي ... وَقَدْ يَشْتَكِي العُدَاةُ الأَبَاعِدُ بَعْدهُ: وَذِي تِرَةٍ أَوْجَفَتْهُ وَسَبَقته ... فَقَصَّرَ عَنِّي سَعْيُهُ وَهُوَ جَاهِدُ [من الوافر] 2458 - أَرَاجِيْفُ الأَنَامِ مُخَبِّرَاتٌ ... بِأَمْرٍ كائِنٍ لَا شَكَّ فِيْهِ ¬

قَالَ أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي بَعْضِ كَلَامِهِ: أَرْجَافُ العَامَّةِ بِالشَّيْءِ دَلِيْلٌ عَلَى مَقَدِّمَاتِ كَوْنِهِ. وَمِنْهُ قَولهُمْ فِي المَثَلِ: الأَرْجَافُ مُقَدِّمَةُ الكَوْنِ. أَبُو الفَتْحِ البُسْتِيُّ: [من الوافر] 2459 - أَرَاحَ اللَّهُ قَلْبِي مِنْ زَمَانٍ ... مَحَتْ يَدُهُ سُرُوْرًا بِالمَسَاءَه بَعْدهُ: فَإِن حَمَدَ الكَرِيْمُ صَبَاحَ يَوْمٍ ... وَأَنَّى ذَاكَ لَمْ يَحْمَدْ مَسَاءه [من الطويل] 2460 - أَرَادَ أُمُوْرًا لَمْ يُرِدْهَا إِلَهُهُ ... فَخَرَّ صَرِيعًا لِليَدَيْنِ وَلِلفَمِ أَبُو تَمَّامٍ: [من الطويل] 2461 - أَرَادَتْ بِأَنْ يَحْوِي الغِنَى وَهُوَ وَادِعٌ ... وَهَلْ يَفْرُسُ اللَّيْثُ الطَّلا وَهُوَ رَابِضُ قَبْلهُ: وَأُخْرَى لَحَتْنِي يَوْمَ لَمْ أَمْنَعِ النَّوَى ... قِيَادِي وَلَمْ يَنْقُضْ زِمَامِي نَاقِضُ أَرَادَتْ بِأَنْ يَحْوِي. البَيْتُ. مُسْلِمُ بن الوَليْدِ: [من الطويل] 2462 - أَرَادَتْ رُجُوْعَ القَلْبِ بَعْدَ انْصِرَافِهِ ... وَمَا عَلِمَتْ مَا أحْدَثَتْهُ المَقَادِرُ قَبْلهُ: إِذَا أَنْتَ أَزْمَعْتَ الرَّوَاحَ فَقُلْ لَهَا ... قَدِ انْقَطَعَتْ مِنِّي وَمِنْكِ المَرَائِرُ أَرَادَتْ رُجُوْعَ القَلْبِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ ¬

يَقُوْلُ مِنْهَا: يَغُرُّ الفَتَى مَرُّ اللَّيَالِي ... سَلِيْمَةً وَهُنَّ بِهِ قَلِيْلٍ عَوَاثِرُ عَمْرُو بن شَاسٍ فِي ابنه عَرار: [من الطويل] 2463 - أَرَادَتْ عَرَارًا بِالهَوَانِ وَمَنْ يُرِدْ ... عَرَارًا لَعَمْرِي بِالهَوَانِ فَقَدْ ظَلَمْ قَالَ ابْنُ الأَعْرَابِيّ كَانَ عَمْرُو بن شَاش بن عَبْدِ بن ثَعْلَبَةَ بن دُوبّية بن مَالِك بن الحَارثِ بن سَعْد بن ثَعْلَبَة بن دَوْدَان بن أَسَدِ بن خُزَيْمَة قَدْ تَزَوَّجَ مِنْ رَهْطِهِ امْرَأةً يُقَالُ لَهَا أمّ حَسَّان وَأُمّهَا حَيّة بنت الحَارثِ بن سَعْدٍ وَكَانَ لَهُ ابنٌ يُقَالُ لَهُ عِرَار مِن أمَةٍ لَهُ سَوْدَاءَ وَكَانَتْ تُعَيِّرهُ بِهِ وتؤذي عَرَارًا وَتَشْتمهُ وَيَشْتمُها فَلَمَّا أعْيَتْ عمرًا قَالَ فِيْهَا: دِيَارَ ابْنَةَ السَّعْدِيّ هِنْدٍ تَكَلَّمِي ... بِدَافِعَةِ الحرْمَانِ فَالسَّفْح مَنْ رَقَم لَعَمْرُو ابنةِ السَّعْدِيّ أَنِّي لأَتَّقِي ... خَلَائِقَ تُولى فِي الثَّرَا وَفِي العَدَم وَأَنِّي لأُعْطِي غَثّهَا وَسَمِيْنَهَا ... وَأَسْرِي إِذَا مَا اللَّيْلُ ذُو الظُّلْمِ ادْلَهَم حِذَارًا عَلَى مَا كَانَ قَدَّمَ وَالَّذِي ... إِذَا رَوَّحْتهُمْ حرجَفٌ تَطْردُ الصِّرَم أَلَمْ يَأتِهَا أَنِّي صَحَوْتُ وَأَنَّنِي ... تَحَالَمْتُ حَتَّى مَا أُعَازِمُ مَنْ عَزَم وَأَطْرَقْتُ إطْرَاقَ الشُّجَاعِ وَلَو يَرَى ... مَسَاغًا لِنَائِبَةِ الشُّجَاعِ لَقَدْ أزَم وَقَدْ عَلِمَتْ سَعْدٌ بِأَنِّي عَمِيْدُهَا ... قَدِيْمًا وَأَنِّي لَسْتُ أهضُمُ مَنْ هَضَم خُزَيْمَةُ رَدَّانِي الفِعَالَ وَمَعْشَرٌ ... قَدِيْمًا بَنُوا لِي سُوْرَةُ المَجْدِ وَالكَرَم أَرَادَتْ عِرَارًا بِالهَوَانِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ فَإِنْ كُنْتِ مِنِّي أَو تُرِيْدِيْنَ شِيْمَتِي ... فَكَوْني لَهُ كَالسَّمْنِ رُبَّتْ لَهُ الأَدَم وَإِلَّا فَبيْنِي مِثْل مَا بَانَ رَاكِبٌ ... تَيَمَّمَ خَمْسًا لَيْسَ فِي سَيْرِهِ أَمَم فَإِنَّ عِرَارًا إِنْ لَمْ يَكُنْ ذَا شَكِيْمَةٍ ... تَلقَيْتهَا مِنْهُ فَمَا أَمْلكُ الشِّيَم وَإنَّ عِرَارًا إِنْ لَمْ يَكُنْ غَيْرَ وَاضِحٍ ... فَإِنِّي أُحبُّ الجُوْنَ ذَا المَنْكَبِ العَمَم ثمَ اجْتَهَدَ عَمْرُو عَلَى أَنْ يُصلحَ بَيْنَ امْرَأَتِهِ أمّ حَسَّانَ وَبَيْنَ ابْنِهِ عِرَارٍ فَلَمْ يُمْكِنُهُ ذَلِكَ ¬

وَجَعَلَ الشَّرُّ بَيْنَهُمَا يَزِيْدُ فَطَلَّقَهَا ثُمَّ نَدِمَ عَلَى طَلَاقِهَا وَقَالَ فِي ذَلِكَ أَشْعَارًا. أَبُو الأَسَدِ التَّمِيْمِيّ: [من الطويل] 2464 - أَرَادَتْ لِتَثْنِي الفَيْضَ عَنْ عَادَةِ النَّدَى ... وَمَنْ ذَا الَّذِي يَثْنِي السَّحَابَ عَنِ القَطْرِ [من الطويل] 2465 - إِرَادَتُنَا أَنْ نُكْمِلَ العَيْشَ سَالِمًا ... وَنَبْقَى عَلَى الأَيَّام مَا بَقِيَ الدَّهْرُ أَنْشَدَ الأَبُيوْرِديّ: [من الطويل] 2466 - أَرَادَ طَرِيْقَ العُنْصلَيْنِ فَيَا سَرَتْ ... بِهِ العِيْسُ فِي نَأيِ الصُّوَى مُتَشَائِمِ جَعْفَرُ بنُ عُلَيَّةَ الحَارِثِيّ: [من الطويل] 2467 - أَرَادُوا لِيَثْنُوْنِي فَقَلْتُ تَجَنَّبُوا ... طَرِيْقِي فَمَا لِي حَاجَةٌ مِنْ وَرَائِيَا دُرَيْدُ بنُ الصّمَّةِ فِي أَخِيْهِ عَبْدُ اللَّهِ: [من الطويل] 2468 - أَرَادُوا لِيخْفُوا قَبْرَهُ مِنْ عَدُوِّهِ ... فَطِيْبُ تُرَابِ القَبْرِ دَلَّ عَلَى القَبْرِ يَقُوْلُ مِنْهَا (¬1): وَقَالُوا أَلَا تَبْكِي أَخَاكَ وَقَدْ أَرَى ... مكَانَ البُكَا لَكِنْ نَبِيْتُ عَلَى الصَّبْرِ فَقَلْتُ أَعَبْدَ اللَّهِ أَبْكِي أمِ الَّذِي ... لَهُ الجدَثُ الأَعْلَى قَتِيْلُ بَنِي بَدْرِ أَرَادُوا لِيَخْفُوا قَبْرَهُ. البَيْتُ وَفِي شَفْعَتِهِ قَوْلُ الأَزْرَقُ بن المُكَعْبَر (¬2): ¬

وَتَنْفرُ مِنْ عَمْروٍ بِبَيْدَاءَ نَاقَتِي ... وَمَا كَانَ سَارِي اللَّيْلَ يَنْفرُ مِنْ عَمْرِو لَقَدْ حَبَّيْتُ الحَيَاةَ حَيَاتَهُ ... وَحَبَّ سُكْنَى القَبْرِ إِنْ صَارَ فِي القَبْرِ [من الطويل] 2469 - أَرَاشُوا جِنَاحِي ثَمَّ حَصُّوْهُ بِالنَّدَى ... فَلَمْ أَسْتَطِعْ مِنْ أَرْضِهِمْ طَيَرَانَا البُحْتُرِيُّ: [من المتقارب] 2470 - أُرَاقِبُ رَأيكَ حَتَّى يَصِحَّ ... وَأَنْظُرُ عَطْفَكَ حَتَّى يَثُوْبَا يَزِيْدُ بن الحَكَمِ: [من الطويل] 2471 - أَرَاكَ إِذَا لَمْ أَهْوَ أَمْرًا هَوَيْتَهُ ... وَلَسْتَ لِمَا أَهْوَى مِنَ الأَمْرِ بِالهَوَى أَحْمَدُ بنُ يُوْسُف: [من الوافر] 2472 - أَرَاكَ إِذَا نَأَيْتَ بِعَيْنِ قَلْبِي ... كأَنَّكَ نُصْبَ عَيْنِي مِنْ قَرِيْبِ بَعْدهُ: لَئِنْ بَعُدَتْ مُعَايَنَةُ التَّلَاقِي ... لَمَا بَعُدَتْ مُعَايَنَةُ القُلُوْبِ هَذَانِ البَيْتَانِ لأَبِي نَصْرٍ مَوْهُوْب بن أَحْمَد بن مُحَمَّد الحُسَيْنِ بن الخُضْر الجَوَالِيْقِيّ اللُّغَوِيّ النَّحَوِيّ وَهُوَ الأَصَحُّ وَقَدْ نُسِبَتَا إِلَى أَحْمَد بن يُوْسُف. صُرَّدُرَّ: [من الطويل] 2473 - أَرَاكَ الحِمَى قُل لِي بِأَيِّ وَسِيْلَةٍ ... تَوَسَّلْتَ حَتَّى قَلَّبَتْكَ ثُغُوْرُها قَبْلهُ: وَقَدْ قُلْتُمَا أَنْ لَيْسَ فِي الأَرْضِ جَنَّةٌ ... أَمَا هَذِهِ فَوْقَ الرَّكَائِبِ حُوْرُهَا يَعِزُّ عَلَى الهَيْمِ الحَوَامِسِ وِرْدهَا ... إِذَا كَانَ مَا بَيْنَ الشِّفَاهِ غَدِيْرُهَا ¬

أَرَاكَ الحِمَى. البَيْتُ أَبُو بَكْرُ الصُّوْليّ يُهَنِّيءُ بِمَوْلُوْدٍ: [من الوافر] 2474 - أَرَاكَ اللَّهُ مَا تَهْوَاهُ مِنْهُ ... وَصَانَكَ الحِيَاطَةِ وَالمَزِيْدِ السَّرِيّ فِي ابن الفيَّاضِ: [من الوافر] 2475 - أَرَاكَ اللَّهُ مَا تَهْوَى وَشِئْتَ ... لَكَ النَّعْمَاءَ بِالحَظِّ الجسِيْمِ أبياتَ السِريِّ من قصيدةِ يمدح بها أبا أحمد عبد اللَّه بن محمد بن العِياضُ الكاتب سجلتَ أولها: لَيالينا باجُناءِ الغمَيمُ سُقِيتِ ... ذَهَابَ مُذهَبَةِ الغُيُومِ مَضيتُ بك رافَةُ الأيام فيَنا ... وغفلَةُ ذلك الزمن الحَليْمِ وكنافيك فِي جَالٍ وَعَيش ... وقت حُسْنًا جنَّاتِ النَعيم رِيَاضُ مُحاسَن وسَنا شموسْ ... وَظلَّ دَسا كروجِنَا كُروم واجُفَانْ إذا لحظَتْ حُسومًا ... خلعن سقَامَهّن علي الجُسُوم بَحثُ رسم؟ ؟ ؟ عن مقلتيه الأبياتُ التسعة وهي مكتُوباتُ فِي الترجمَةِ بِبَاب الجَنائنُ فِي وَصْفِ القَلَمِ: البَلاغَةِ يقولِ فيها: أراكَ للَّه مَا تَهُوى. البيتُ وبعده حَرَثْكَ بالذي تُولى ثناءً ... يَسُّركَ بيْن سَارٍ أوْ مِقيُمِ منحتُكَ من محاسِنَها رَبيعًا ... مُقيمَ الزَهُرِ سيَّارَ النَسِيْمِ عُبَيْد اللَّهِ بن عَمْروٍ القُرْشِيّ: [من الوافر] 2476 - أَرَاكَ اليَوْمَ لِي وَغَدًا لِغَيْرِي ... وَبَعْدَ غَدٍ لأَقْرَبِنَا لَدَيْكَا بَعْدهُ: إِذَا وَاصلْتَ ذَا فَارَقْتَ هَذَا ... كَأَنَّ فِرَاقهُ حَتْمٌ عَلَيْكَا فَأَقْرَبَهُمْ أَقَلَّهُمُ صفَاءً ... وَأَبْعَدُهُمْ أَحبّهُمُ إِلَيْكَا ¬

وَكُلُّهُمُ وَإِنْ طَرْمَذْتَ فِيْهِ ... سَتَتْركُهُ وَشِيْكًا مِنْ يَدَيْكَا * * * قول عبد اللَّه بن عمرو كان استشهاد بقول لبشار حيث يقول (¬1): إذ ذاك اليوم لي وعثر الغيثري ... وبَعدَ غدٍ لأتينا إليكِ الأبيات كلها بدلتها خطابُ للمؤنثِ وأبيات عبيد اللَّه خطاب المذكور لا فرق بينهما سوى ذكرك. [من الطويل] 2477 - أَرَاكَ بِطَرْفِي فِي ضَمِيْرِي مُمَثَّلًا ... فَإِنْ غِبْتَ عَنْ عَيْنِي فَإِنَّكَ فِي قَلْبِي بَعْدهُ: وَإِنْ تَكُ عَنِّي نَأيَ الشَّخْصِ نَازِحًا ... فَذِكْرَاكَ فِي قَلْبِي يَزِيْدُ عَلَى القُرْبِ وَيَقْرُبُ مِنْهُ قَوْلُ: وَنَازحِ الدَّارِ أَفْنَى الشَّوْقَ عِبْرَتهُ ... أَمْسَى يَخِلُّ بِأَرْضٍ غَيْرُهَا الوَطَنُ يَزْدَاد شَوْقًا إِذَا مَا دَارَهُ نَزَحَتْ ... وَلَا يُغَيِّرُهُ عَنْ عَهْدِهِ الزَّمَنُ أَبُو تَمَّامٍ: [من الطويل] 2478 - أَرَاكَ بِعَيْنِ المُكْتَسِي وَرَقَ الغِنَى ... بِآلَائِكَ اللَّاتِي يُعَدِّدُهَا الشّكْرُ أَبُو نوَاسٍ فِي المَلُوْلِ: [من الوافر] 2479 - أَرَاكَ بَقِيَّةً مِنْ قَوْمِ مُوْسَى ... فهم لَا يَصْبِرُوْنَ عَلَى طَعَامِ [من الوافر] 2480 - أَرَاكَ تَزِيْدُ فِي عَيْنِي جَمَالًا ... وَأَعْشَقُ كُلَّ يَوْمٍ مِنْكَ حَالَا ¬

بَعْدهُ: تَزِيْدُ مَلَاحَةً وَأذُوْبُ شَوْقًا ... وَحَالِي فِيْكَ تَنْتَقِلُ انْتِقَالَا إِذَا مَا قَلْتُ يَا قَلْبِي اطَّرِحْهُ ... أَجَابَ القَلْبُ لَا وَاللَّهِ لَا لَا وَتَهْجِرُني فَأَبْهَتُ لَسْتُ أَدْرِي ... أَذَاكَ الهَجْرُ حَقًّا أمْ دَلَالَا البُحْتُرِيُّ: [من الوافر] 2481 - أَرَاكَ تَزِيْدُ فِي عَيْنِي وَقَلْبِي ... إِذَا نَقَصَتْ مَوَازِيْنُ الرِّجَالِ أَبُو عَلِيّ السَّاجِي الهَرَوِيُّ: [من الوافر] 2482 - أَرَاكَ تُسِيْءُ لَكِنِّي كَأَنِّي ... أُكَابِرُ فِيْكَ تَصْدِيْقَ العِيَانِ بَعْدهُ: وَأُعظمُ أَنْ أَقُرَّ بِأَنَّ سُوْءًا ... أَتَانِي قَطُّ عَنْكَ وَقَدْ أَتَانِي فَنَفْسِي تُضْمِرُ الشَّكْوَى وَلَكِنْ ... أَتَى الشَّكْوَى إِلَى خلقٍ لِسَانِي أَبُو هِلَالٍ العَسْكَرِيُّ: [من البسيط] 2483 - أَرَاكَ تَطْلُبُ دُنْيَا لَسْتَ تُدْرِكُهَا ... فَكَيْفَ تُدْرِكُ أُخْرَى لَسْتَ تَطْلِبُهَا قَبْلَهُ: مَا بَالُ نَفْسِكَ لَا تَهْوَى سَلَامَتهَا ... فَأَنْتَ فِي عَرَضِ الدُّنْيَا تُرْغِبُهَا أَرَاكَ مَا تُوَخِّي نصْحهَا أَبَدًا ... إذ قَدْ تُرْغِبُهَا فِيْمَا يُرْهِبُهَا دَارٌ إِذَا أَتَتِ الآمَالُ تَعْمِرُهَا ... جَاءتْ مُقَدِّمَةُ الآجَالِ تخْرِبُهَا أَصْبَحْتَ تَطلبُ دُنْيا لَسْتَ تُدْرِكُهَا. البَيْت [من المتقارب] 2484 - أَرَاكَ تُؤَمِّلُ حُسنَ الثَّنَاءِ .. وَلَمْ يَرْزقِ اللَّهُ ذَاكَ البَخِيْلَا ¬

بَعْدهُ: وَكَيْفَ يَسُوْدُ أَخُو بَطْنَةٍ ... يَمُنُّ كَثيْرًا وَيعْطِي قَلِيلَا ابْنُ لَنْكَكَ: [من الطويل] 2485 - أَرَاكُمْ تُعِيْنُوْنَ اللِّئَامَ وَإنَّنِي ... أَرَاكُمْ بِطُرقِ اللُّؤْمِ أَهْدَى مِنَ القَطَا قَبْلهُ: تَعِسْتُمْ جَمِيْعًا مِنْ وُجُوْهٍ لِبَلْدَةٍ ... تَكَنَّفَهُمْ جَهْل وَلَوْمٌ فَأَفْرَطَا أَرَاكُمْ تُعِيْنُوْنَ اللِّئامَ. البَيْتُ. مَخْلَدٌ: [من الوافر] 2486 - أَرَاكمْ تَنْظُرُوْنَ إِلَيَّ شَزْرًا ... كَمَا نَظَرَتْ إِلَى الشَّيْبِ المِلَاحُ بَعْدهُ: تحِدُّوْنَ الحدَاقَ إِلَيَّ مَقْتًا ... كَأَنِّي فِي عُيُوْنِكُمُ السَّمَاحُ [من الطويل] 2487 - أَرَاكَ مَعَ الأَعْدَاءِ فِي كُلِّ جَانِبٍ ... وَقَلْبُكَ مِنْ ضغْنٍ عَلَيَّ مَرِيْضُ بَعْدهُ: فَمَا بِي مِنْ فَقْرٍ إِلَى أَنْ تُحِبَّنِي ... وَمَا سَاءَنِي أَنِّي إِلَيْكَ بَغِيْضُ [من الوافر] 2488 - أَرَاكُمْ قَدْ نَقَضْتُمْ عَهْدَ وُدِّي ... صُدُوْدًا وَالصُّدُوْدِ بِكُمْ قَبِيْحُ كَاتِبُهُ: [من الوافر] 2489 - أَرَاكَ وَإِنْ نَأَيْتَ بِعَيْنِ قَلْبِي ... كَأَنَّكَ حَاضِرٌ وَسْطَ الضَّمِيْرِ ¬

بَعْدهُ: وَأَسْألُ عَنْ إِيَابِكَ كُلّ يَوْمٍ ... وَمَنْ لِي أَنْ أُبَشَّرَ بِالبَشِيْرِ [من السريع] 2490 - أَرَاكَ لَا تَنْزِلُ عَنْ ظَهْرِهِ ... وَلَوْ مِنَ البَيْتِ إِلَى الحَشِّ امْرُؤُ القَيْسِ: [من الوافر] 2491 - أَرَانَا مُوْضِعِيْنَ لِحَتْمِ غَيْبٍ ... وَنُسْحَرُ بِالطَّعَامِ وَبِالشَّرَابِ يَقُوْلُ: نَحْنُ مَوْقُفُوْنَ لِحَتْمِ غَيْبٍ مَحْتُوْمٌ عَلَيْنَا وهُوَ المَوْتُ، وَنَسْخَرُ أَي نَلْهُو عَنْ هَذَا الأَمْرِ الفَظِيع العَظِيْمِ بِالطَّعَامِ وَبِالشّرَابِ كَأَنّنا نَسْخَرُ بِهِ سِخْرًا. المُتَنَبِّي: [من الوافر] 2492 - أَرَانِبُ غَيْرَ أَنَّهُمُ مُلُوْكٌ ... مُفَتَّحَةٌ عُيُوْنَهُمُ نِيَامُ المُغِيْرَةُ بنُ حَبناءَ التَّمِيْمِيّ: [من الطويل] 2493 - أَرَانِي إِذَا اسْتَمْطَرَتْ مِنْكَ سَحَابَةً ... لِتُمْطِرَنِي عَادَتْ عَجَاجًا وَسَافِيَا أَبْيَاتُ أَبِي حَزَابَةَ المغِيْرَةَ بنُ حَبْنَاءَ التَّمِيْمِيّ أَوَّلُهَا: لَقَدْ كُنْتُ أَسْعَى فِي هَوَاكِ وَأَبْتَغِي ... رِضَاكِ وَأَرْجُو مِنْكِ مَا لَسْتُ لَاقِيَا وَأَبذل نَفْسِي فِي مَوَاطِن غَيْرهَا ... أحقّ وَأُعْصي فِي هَوَاكَ الأدَانِيَا حِفَاظًا وَإمْسَاكًا لِمَا كَانَ بَيْنَنَا ... لِتُجْزِنِي مَا لَا أَخَالكَ جَازِيَا أَرَانِي إِذَا اسْتَمْطَرْتُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ رَأَيْتكَ لَا يَنْفَكُّ مِنْكَ رمِيّةٌ ... تقَصّرُ دُوْنِي أَو تَحِلُّ وَرَائِيَا وَأَدْلَيْتُ دَلْوِي فِي دلَاءٍ كَثِيْرَةٍ ... فَجِئْنَ مَلَاءً غَيْرَ دَلْوِي كَمَا هِيَا وَلَسْتُ بلَاق وإحياء وَحِيْلَةٍ ... مِنَ النَّاسِ حُرًّا بِالخَسَاسَةِ رَاضيَا ¬

كِلَانَا غَنِيٌّ عَنْ أَخِيْهِ حَيَاتهُ ... وَنَحْنُ إِذَا متْنَا أَشَدُّ تَغَانِيَا يُقَالُ إِنَّ المغِيْرَةَ بنُ حَبنَاءَ قَدِمَ عَلَى طَلْحَةِ الطّلْحَاتِ وَهُوَ بِسُجسْتَانَ فَأَقَامَ بِبَابِهِ زَمَانًا لَا يَصِلُ إِلَيْهِ فَقَالَ هَذِهِ الأَبْيَاتُ وَأَوْصَلَهَا إِلَيْهِ فَدَعَا بهِ طَلْحَةُ وَدَعَا بِسَفَطٍ فِيْهِ يَوَاقِيْتُ فَأُخْرَجَ مِنْهُ عِدَّةً مِنَ اليَوَاقِيْتِ وَقَالَ حَجَرٌ مِنْ هَذِهِ الأَحْجَارِ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمْ مِائَةُ أَلْفِ دِرْهَمٍ فَقَالَ مَا كُنْتُ لأخْتَارَ عَلَى الدَّرَاهِمِ أَحْجَارًا فَأَعْطَاهُ مِائَةَ أَلْفِ دِرْهَمٍ فَقَالَ المغِيْرَةُ أَصلَحُ وَاللَّهُ الأَمِيْرَ صِلْنِي بحَجَرٍ مِنْهَا فَأَعْطَاهُ حَجَرًا فَبَاعَهُ بِثَمَانِيْنَ أَلْفِ دِرْهَمٍ فَقَالَ المغِيْرَةُ فِي ذَلِكَ (¬1): أرى النَّاسَ قَدْ مَلُّوا الفَعَالَ وَلَا أرى ... بَنِي خَلَفٍ إِلَّا رِوَاءَ المَوَارِدِ إِذَا نَفَعُوا عَادُوا لِمَنْ يَنْفعُوْنَهُ ... وَكَائِنٌ تَرَى مِنْ نَافِعٍ غَيْرِ عَائَدِ جَمِيْلٌ: [من الطويل] 2494 - أَرَانِي إِذَا صَلَّيتُ يَمَّمْتُ نَحْوَهَا ... بِوَجْهِي وَإِنْ كَانَ المُصَلَّى وَرَائِيَا بَعْدهُ: وَمَا بِي إِشْرَاكٌ وَلَكِنَّ حُبَّهَا ... كَعُوْدِ الشَّجَى أَعْيَا الطَّبيْبَ المُدَاوِيَا (¬1) أُصَلِّي فَمَا أَدْرِي إِذَا مَا ذَكَرْتُهَا ... اثنتَيْنِ صَلَّيْتُ الضُّحًى أَمْ ثَمَانِيَا وَيُرْوَى لِلمَجْنُوْنِ. زُهَيْرُ بنُ أَبِي سُلْمَى: [من الطويل] 2495 - أَرَانِي إِذَا مَا شِئْتُ لَاقَيْتُ آيَةً ... تُذَكِّرُنِي بَعْضَ الَّذِي كُنْتُ نَاِسِيَا قَبْلهُ: بَدَا لِي أَنَّ اللَّهَ حَقٌّ فَزَادَنِي ... إِلَى الحَقِّ تَقْوَى اللَّهِ مَا قَدْ بَدَا لِيَا بدَا لِي أَنِّي لَسْتُ مُدْرِكَ مَا مَضَى ... وَلَا سابقي شَيْئًا إِذَا كَانَ جَائِيَا ¬

فَمَا إِنْ أَرَى نَفْسِي تَقِيْهَا كَرِيْمَتِي ... وَمَا إِنْ تَقِي نَفْسِي كَرِيْمَةَ مَالِيَا أَلَا أَرَى عَلَى الحَوَادِثِ بَاقِيَا ... وَلَا خَالِدًا إِلَّا الجِبَالَ الرَّوَاسِيَا وَإِلَّا السَّمَاءَ وَالبِلَادَ وربّنَا ... وَأَيَّامَنَا مَعْدُوْدةٌ وَاللَّيَالِيَا وَإِنِّي إِذَا مَا شِئْتُ. البَيْتُ [من الطويل] 2496 - أَرَانِي إِذَا مَا قُلْتُ شِعْرًا أَسَرْتُهُ ... وَمَا الشِّعْرُ إِلَّا مَا يَسِيْرُ وَيُكْتَبُ أَبُو فِرَاسِ بنُ حَمْدَانَ: [من الوافر] 2497 - أَرَانِي اللَّهُ طَلْعَتَهُ سَرِيْعًا ... وَأَصحَبَهُ السَّلَامَةَ حَيْثُ سَارَا قَبْلهُ: فِي سَيْفِ الدَّوْلَةِ يَقُوْلُ مِنْهَا: لَعَلَّ اللَّهَ يُعْقِبُنِي صلَاحًا ... قَرِيْبًا أَو يُقِيْلَ لِيَ العِشَارَا فَأَشْفَى مِنْ طِعَانِ الخَيْلِ صَدْرًا ... وَأُدْرِكُ مِنْ صُرُوْفِ الدَّهْرِ ثَارَا إِذَا بَقِيَ الأَمِيْرُ قَرِيْرَ عَيْنٍ ... فَدَيْنَاهُ اخْتِيَارًا لَا اضْطِرَارَا وَهِيَ مَكْتُوْبَةٌ بِبَابِ: إِذَا بَقِيَ الأَمِيْرُ قَرِيْرَ عَيْنٍ. أَبُو مُحَمَّدُ المُهَلَّبِيُّ الوَزِيْرُ: [من الوافر] 2498 - أَرَانِي اللَّهُ وَجْهَكَ كُلَّ يَوْمٍ ... صَبَاحًا لِلتَّيَمُّنِ وَالسُّرُوْرِ بَعْدهُ: وَأُمَتِّعُ نَاظِرِي بِصفِيْحَتيْهِ ... لأقْرَأَ الحُسنَ مِنْ تِلْكَ السُّطُوْرِ الرَّضِيُّ: [من الطويل] 2499 - أَرَانِي اللَّهُ وَجْهَكَ كُلَّ يَوْمٍ ... لأَسْعَدَ بِالأَمَانِ وَبِالأَمَانِي بَعْدهُ: ¬

فَوَجْهُكَ حِيْنَ أَلْحَظُهُ بِعَيْنِي ... يُرِيْنِي البِشْرَ فِي وَجْهِ الزَّمَانِ عَبْدُ اللَّهِ بنُ سُبَيع الحِمْيَرِيُّ: [من الوافر] 2500 - أَرَانِي كُلَّمَا هَرَّمْتُ يَوْمًا ... أَتَانِي بَعْدَهُ يَوْمٌ جَدِيْدُ بَعْدهُ: يَعُوْدُ ضِيَاؤُهُ فِي كُلِّ فَجْرٍ ... وَيَأبَى لِي شَبَابٌ لَا يَعُوْدُ وَيُرْوَيَانِ لِمَعْدِ يْكُرِبَ الرُّعَيْنِيّ. عَلِيّ بن مسهرٍ الكَاتِبُ: [من الطويل] 2501 - أَرَانِي وَأَبْنَاءَ الزَّمَانِ كَأَنَّنِي ... وَلَمْ آتِ مِنْ بدعٍ ثَمُوْدُ وَصالِحُ أَبُو فِرَاسٍ: [من الطويل] 2502 - أَرَانِي وَقَوْمي فَرَّقَتْنَا مَذَاهِبُ ... وَإِنْ جَمَعَتْنَا فِي الأُصُوْلِ المَنَاصِبُ أَبْيَاتُ أَبِي فِرَاسٍ وَهِيَ غَيْرُ القَصِيْدَةِ الَّتِي أَوَّلُهَا: أَبُثُّكَ أَنِّي لِلصَّبَابَةِ صَاحِبٌ ... وَلِلنَّوْمِ مُذْ زَالَ الخَلِيْطُ مُجَانِبِ وَهِيَ طَوِيْلَةٌ وَقَدْ كُتِبَت بِبَابِ: (إِذَا اللَّهُ لَمْ يحْرِزْكَ مما تَخَافُهُ) بِتَمَامِ مَا انْتُخِبَ مِنْهَا. وَهَذِهِ أَوَّلُهَا: أَرَانِي وَقَوْمِي فَرَّقَتْنَا مَذَاهِبُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: فَأَقْصَاهُمُ أَقْصَاهُمُ عَنْ مَسَاءَتِي ... وَأَقْرَبُهُمْ مما كَرِهْتُ الأَقَارِبُ غَرِيْبٌ وَأَهْلِي حُيْثُ مَا كَرَّ نَاظِرِي ... وَحِيْدٌ وَحَوْلي مِنْ رِجَالِي عَصُائِبُ نَسِيْبُكَ مَنْ نَاسَبْتَ بِالودِّ قَلْبهُ ... وَجَارُكَ مَنْ صافَيْتهُ لَا المُصَاقِبُ وَأَعْظَمُ أَعْدَاءِ الرِّجَالِ ثِقَاتُهَا ... وَأَهْوَنُ مَنْ عَادَيْتهُ مَنْ تُحَارِبُ وَشَرُّ عَدُوَّيْكَ الَّذِي لَا تُحَارِبُ ... وَخَيْرُ خَلِيْلَيْكَ الَّذِي لَا تُنَاسِبُ لَقَدْ زِدْتُ بِالأَيَّامِ وَالنَّاسِ خِبْرَةً ... وَجَرَّبْتُ حَتَّى زَهَّدَتْنِي التَّجَارِبُ ¬

وَمَا الذَّنْبُ إِلَّا العَجْزُ يَرْكَبهُ الفَتَى ... وَمَا ذَنْبُهُ إِنْ حارَدَتْهُ المَطَالِبُ وَمَنْ كَانَ غَيْرُ السَّيْفِ كَافِلَ رِزْقِهِ ... فَلِلذُّلِّ مِنْهُ لَا مَحَالَةَ جَانِبُ وَمَا أنْسُ دَارٍ لَيْسَ فِيْهَا مُؤَانِسٌ ... وَمَا قُرْبُ قَوْمٍ لَيْسَ فِيْهِمْ مُقَارِبُ رَبِيْعَةُ الرَّقِيُّ: [من الطويل] 2503 - أَرَانِي وَلَا كُفْرَانَ للَّهِ رَاجِعًا ... بِخُفَّي حُنَيْنٍ مِنْ نَوَالِ ابنِ حَاتِمِ ومن باب أراني. . . . الرَّضِيُّ المَوْسَوِيُّ: [من الطويل] 2504 - أَرَاهَا بِعَيْنِ الظَّنِّ حَمْرَاءَ جَهْمَةً ... سَتَجْرِي الَى عَارِ العَوَاقِبِ أَو تُقَضِّي عُبَيْدُ اللَّه بن عَبْدِ اللَّهِ: [من المتقارب] 2505 - أَرَاهَا تُمَخَّضُ بِالمُنْكِرَاتِ ... فَيَاليْتَ شِعْرِيَ مَا الزُّبْدَةُ بَعْدهُ: أَلَا إِنَّ زُبْدَتَهَا فَرجَة ... كَحَلِّ العِقَالِ مِنَ العُقْدَهْ عِمْرَانُ بن حِطَّانَ فِي الدُّنْيَا: [من الطويل] 2506 - أَرَاهَا وَإِنْ كَانَتْ تُحِبُّ كَأَنَّهَا ... سَحَابَةُ صَيْفٍ عَنْ قَلِيْلٍ تَقَشَّعُ ابْنُ الرُّوْمِيُّ فِي طَيْلَسَانِهِ: [من الطويل] 2507 - أَرَاهُ كَضَوْءِ الشَّمْسِ بِالعَيْنِ رُؤْيَةً ... وَيَمْنَعُنِي مِنْ لَمْسِهِ بِالأَصَابِعِ امْرُؤُ القَيْسِ فِي النِّسَاءِ: [من الطويل] 2508 - أَرَاهُنَّ لَا يُحْبِبْنَ مَنْ قَلَّ مَالُهُ ... وَلَا مَنْ رَأَيْنَ الشَّيْبَ فِيْهِ وَقَوَّسَا ¬

عُمَرُ بنُ أَبِي رَبِيْعَةَ فِي صاحبه الجعد بن مهجع العذريّ: [من الطويل] 2509 - أَرَائِحَةٌ حُجَّاجُ عُذْرَةَ وِجْهَةٌ ... وَلَمَّا يَرُحْ فِي القَوْمِ جَعْدُ بنُ مهجعِ قَالَ حَمَّادُ عَجْرَدَ: أَتَيْتُ مَكَّةَ فَجَلَسْتُ فِي حَلَقَةٍ فِيْهَا عُمَرُ بن أَبِي رَبِيْعَةَ فَتَذَاكَرُوا العُذْرِيِّيْنَ، فَقَالَ عُمَرُ: كَانَ لِي صَدِيْقٌ يُقَالُ لَهُ الجَعْدُ بن مَهْجَعٍ أَحَدُ بَنِي سَلَامَانَ العُذْرِيّ وَكَانَ يَلْقَى مِثْل الَّذِي أَلْقَى مِنَ الصَّبَابَةِ وَالوَجْدِ بِالنِّسَاءِ عَلَى أَنَّهُ كَانَ لَا عَاهِرَ الخلْوَةِ وَلَا سَرِيْعَ السَّلْوَةِ، وَكَانَ يَأتِي المَوْسِمَ فِي كُلِّ سَنَةٍ فَغَمَّنِي ذَاتَ سَنَةٍ إِبْطَاؤُهُ فَأَتَيْتُ حُجَّاجَ عُذْرَةَ أَنْشدُهُ فَإِذَا غُلَامٌ قَدْ تَنَفَّسَ الصُّعَدَاءَ، ثُمَّ قَالَ عَنْ أَبِي المُسَهَّرِ تَسْأَلُ؟ قُلْتُ: نَعَم، قَالَ: هَيْهَاتَ أَصْبَحَ وَاللَّهِ لَا مُؤْيَسُ مِنْهُ فَيُهْمَلُ، وَلَا مَرْجُوٌّ مِنْهُ فَيُعَلَّلُ، أَصْبَحَ وَاللَّهِ كَمَا قَالَ القَائِلُ (¬1): لَعَمْرُكَ مَا حُبِّي لأَسْمَاءَ تَارِكِي ... أَعِيْشُ وَلَا أقْضِي بِهِ فَأَمُوْتُ قُلْتُ: وَمَا الَّذِي بهِ؟ قَالَ: مِثْلُ الَّذِي بِكَ مِنْ لَهْوِ كمَا فِي الضَّلَالِ وَجَرِّكُمَا أَذْيَالَ الخَسَارَة وَالبَطَالَة فَكَأنَّكُمَا لَمْ تَسْمَعَا بِجَنَّةٍ وَلَا نَارٍ، قُلْتُ: مَنْ أَنْتَ مِنْهُ؟ قَالَ: أَخُوْهُ، قُلْتُ: أمَا وَاللَّهِ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْلُكَ مَسْلَكَ أَخِيْكَ مِنَ الأَدَبِ وأن تَرْكَبَ مَرْكَبَهُ إِلَّا أَنَّكَ وَأَخُوْكَ كَالبُرْدِ وَالنِّجَادِ لَا تَرْفَعُهُ وَلَا يَرْفَعُكَ وَصَرَفْتُ عَنْهُ وَجْهَ نَاقَتِي وَأَنَا أَقُوْلُ: أَرَائِحَةٌ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ (¬2): خَلِيْلَانِ نَشْكُو مَا نُلَاقِي مِنَ الهَوَى ... مَتَى مَا أَقُلْ تَسْمَع وَإِنْ قُلْتَ أَسْمَعُ ألَا لَيْتَ شِعْرِي أَيُّ شُيْءٍ أَصَابَهُ ... بَلَى زَفَرَاتٌ هِجْنَ مِنْ بَيْنَ أَضْلُعِي فَلَا يُبْعِدنْكَ اللَّهُ خِلًّا فَإِنَّنِي ... سَأَلْقَى كَمَا لَاقَيْتَ فِي الحُبِّ مَصْرَعِي ثُمَّ انْطَلَقْتُ فَوَقَفْتُ مَوْقِفِي مِنْ عَرَفَاتٍ فَإِذَا أَنَا بِإِنْسَانٍ قَدْ تَغَيَّرَ لَوْنهُ وَسَاءَتْ هَيْئَتهُ فَأَدْنَى نَاقَتهُ مِنْ نَاقَتِي حَتَّى خَالَفَ بَيْنَ أَعْنَاقِهِمَا وَبَكَى حَتَّى اشْتَدَّ بُكَاؤُه فَقُلْتُ ¬

مَا يبْكِيْكَ؟ قَالَ بَرْحُ العَذلِ وَطُوْلُ المَطْلِ وَأَنْشَأَ يَقُوْلُ (¬1): أَلَمْ تَعْلَمْ عديّة ذَاتِ لُبِّ ... لَقَدْ عَلِمَتْ بِأَنَّ الحُبَّ دَاءُ أَلَمْ تَنْظُرْ إِلَيَّ بِعَيْنِ جِسْمِي ... وَأَنِّي لَا يُفَارِقُنِي البُكَاءُ وَأَنِّي لَو تَكَلَّفْتُ الَّذِي بِي ... تَعَفَّى الكَلْمُ وَانْكَشَفَ الغطَاءُ وَإنَّ مَعَاشِرِي وَرِجَالَ قَوْمِي ... حُتُوْفَهُمُ الصَّبَابَةُ وَاللِّقَاءُ إِذَا العُذْرِيُّ مَاتَ خَلِيَّ ذَرع ... فَذَاكَ العَبْدُ تَبْكِيْهِ الرّشَاءُ فَقُلْتُ يَا أَخِي إِنَّهَا سَاعَةٌ تَضْرِبُ إِلَيْهَا أَكْبَادُ الإبْلِ مِنْ كُلِّ فَجٍّ فَلَوْ دَعَوْتَ لَكُنْتَ قَمِنًا أَنْ تَظْفَرَ بِحَاجَتِكَ فتَرَكَنِي ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الدُّعَاءِ. تَوْبَةُ بنُ مُضَرِّسٍ: [من الطويل] 2510 - أَرَبٌ بِهِمْ رَيْبُ المَنُوْنِ كَأَنَّمَا ... عَلَى الدَّهْرِ فِيْهِمْ أَنْ تُفَرِّقَهُمْ نَذْرُ وَمِنْ بَابِ (ار ب) قَوْلُ أَبِي نوَّاسٍ (¬1): أَرْبَعَةٌ ذَهَّبَةٌ ... لِكُلِّ صَمٍّ وَحَزَنِ تَحْيَى بِهَا عَيْنٌ وَرُوْ ... حٌ وَفُؤَادٍ وَبَدَنْ الْمَاءُ وَالقَهْوَةُ وَالبُسْـ ... ــتَانُ وَالوَجْهُ الحَسَن أَعْرَابِيٌّ: [من الطويل] 2511 - أَرَبُّ يَبُوْلُ الثُّعْلُبَانُ بِرَأسِهِ ... لَقَدْ ذَلَّ مَنْ بَالَتْ عَلَيْهِ الثَّعَالِبُ قَالَ أَبُو عَبَيْدٍ أَصلُه أَنَّ رَجُلًا مِنَ العَرَبِ كَانَ يَعْبُدُ صَنَمًا، فَبَيْنَا هُوَ ذَاتَ يَوْمٍ مُعْتَكِفٌ عَلَى عِبَادَتِهِ إِذْ أَقْبَلَ ثَعْلَبٌ وَصعَدَ عَلَى رَأس الصنَمِ فَبَالَ عَلَيْهِ. فَقَالَ الأَعْرَابيُّ فِي ذَلِكَ: أَرَبٌّ يَبُوْلُ الثَّعْلبَانِ بِرَأسِهِ. البَيْتُ ¬

أعْرَابِيٌّ: [من البسيط] 2512 - أَرْتَاحُ لِلرِّيْحِ إِنْ هَبَّتْ يَمَانِيَةً ... وَأَنْتَ عَنِّي خَلِيٌّ غَيْرُ مُرْتَاحِ صَالِحٌ بنُ عَبْدِ القُدُّوْسِ: [من الوافر] 2513 - أُرَجِّي أَنْ أَعِيْشَ وَكُلّ يَوْمٍ ... يِسَمْعِي رَنّةٌ مِنْ مُعْوِلَاتِ [من الوافر] 2514 - أَرَجِّي أَنْ أُلَاقِي لاشْتِيَاقِي ... سَرَاةَ النَّاسِ فِي زَمَنِ الكِلَابِ [من مجزوء الكامل] 2515 - إرْجِعْ إِلَى مَا تَسْتَحِـ ... ــقُ فَإِنَّ قُوْتَكَ فَوْقَ حَقِّكْ وَمِنْ بَابِ (ارْجِع) قَوْلُ ابن التِّلْمِيْذِ (¬1): يَا خَادِمَ الجِسْمِ كَمْ تَشْقَى بِخِدْمَتِهِ ... أَتَطْلبُ الرَّبْح فِيْمَا فِيْهِ خِسْرَانُ إرْجِع إِلى النَّفْسِ وَاسْتَكْمِلْ فَضَائِلهَا ... فَأَنْتَ بِالنَّفْسِ لَا بِالجِسْمِ إنْسَانُ الأَحْوَصُ: [من البسيط] 2516 - إِرْجِعْ فَلَسْتَ مُطَاعًا إِذْ وَشَيْتَ بِهَا ... لَا القَلْبُ سَالٍ وَلَا فِي حُبِّهَا عَارُ المَعَرِيُّ: [من المنسرح] 2517 - أُرْجُ مِنَ اللَّهِ نِعْمَةً غَمَرَتْ ... فَكُلَّ خَلٍّ بِفَضْلِهِ غَمَرَا بَعْدهُ: إِنْ غَفِلَ النَّاسُ عَنْ نَعِيْمِهِمْ ... فَاصْبِرْ قَلِيْلًا لَهُمْ فَسَوْفَ تَرَى البُحْتُرِيُّ: [من البسيط] ¬

2518 - أَرْجُو عَوَاطِفَ مِنْ لَيْلَى وَيُؤنِسُنِي ... دَوَامُ لَيْلَى عَلَى الهَجْرِ الَّذِي تَلَدَا بَعْدهُ: وَمَا مَضَى أَمْسِ مِنْ عَيْشٍ أُسَرُّ بِهِ ... فِي حُبِّهَا فَأُرَجِّي أَنْ يَعُوْدَ غَدَا هَذَا البَيْتُ قَدْ أَوْرَدَهُ المِيْكَالِيّ فِي (المُنْتَحَلِ) لِجَرِيْرٍ. [من الكامل] 2519 - أَرْجُوْكَ عَوْنًا مَا حَيِيْتُ وَعُدَّةً ... لِدِفَاعِ حَادِثِ دَهْرِي المُتَحَيِّفِ بَعْدهُ: وَلَئِنْ عَدَلْتَ إِذَا عَرَتْنِي حَاجَةٌ ... عَنْ مَجْدِكَ السّامِي فَلَسْتُ بِمُنْصِفِ البُسْتِيُّ: [من المنسرح] 2520 - إِرْحَمْ ذَوِي النَّقْصِ فِي عُقُوْلِهِمْ ... يَزِدْكَ مِمَّا أَفَادَكَ اللَّهُ بَعْدهُ: لَيْسَ الكَمَالُ الَّذِي تُؤَمِّلُهُ ... إِلَّا لِمَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُو * * * وَمِنْ بَابِ (أر ح) قَوْلُ (¬1): أَرَحَلْتَ عَنْ دَارِ الحَبيْبِ تَعَمُّدًا ... وَظَلَلْتَ تَبْكِيْهِ بِدَمْعٍ سَاجِمِ هَلَّا أَقَمْتَ وَلَو عَلَىَ جَمْرِ الغَضَا ... قُلِّبْتَ أَو حَدَّ الحُسَامِ الصَّارِمِ كَذَبَتْكَ نَفْسُكَ لَسْتَ مِنْ أَهْلِ الهَوَى ... تَشْكُو الفرَاقَ وَأَنْتَ عَيْنُ الظَّاِلمِ وَمِثْلُهُ (¬2): أتَتْركُ مَنْ تُحِبُّ وَأَنْتَ جَارٌ ... وَتَطْلبُهُ وَقَدْ بَعُدَ المَزَارُ ¬

وقول الآخَرُ (¬1): أَتَرْحَلُ طَوْعَ النَّفْسِ عَمَّنْ تُحِبُّهُ ... وَتَبْكِي كَمَا يَبْكِي المُفَارِقُ عَنْ قَهْرِ أَقِمْ لَا تَرِمْ وَالحزْنُ عَنْكَ بِمعْزلٍ ... وَدَمْعَكَ باقٍ فِي جُفُوْنَكَ لَمْ يَجْرِ * * * وَيُرْوَى (¬2): تَطْوِي المَنَازِلَ عَنْ حَبِيْبكَ ظَالِمًا ... وَتَظَلّ تَبْكِيْهِ بِدَمْعٍ سَاجِمِ وَتَنَامُ بَعْدَ فراقِهِ فِي غِبْطَةٍ ... لَيْسَ المُحِبُّ عَنِ الحَبِيْبِ بِنَائِمِ أَلَّا أَقَمْتَ. البَيْت وَمِثْلهُ قَوْلُ: أَتَظْعَنُ عَنْ حَبِيْبكَ ثُمَّ تَبْكِي ... عَلَيْهِ فَمَا دَعَاكَ إِلَى الفِرَاقِ كَأَنَّكَ لَمْ تَذُق لِلْبَيْنِ طَعْمًا ... فَتَعْلَمَ أَنَّهُ مُرُّ المَذَاقِ أَقِمْ وَانْعَمْ بِطُوْلِ القُرْبِ مِنْهُ ... وَلَا تَطْعَنْ وَتَكْتُبَ بِاشْتِيَاقِ فَمَا اعْتَاضَ المُفَارِقُ مِنْ حَبِيْبٍ ... وَلَو مَلَكَ الشَّامَ مَعَ العِرَاقِ وَمِثْلُهُ قَوْلُ مُخَلّدٍ: مَا لَهُ فِي الفرَاقِ ذَنْبٌ أَنَا المُذْ ... نِبُ أَنِّي رَحَلْتُ وَهُوَ مُقِيْمُ أَنَا فَرَّقْتُ بَيْنَ جِسْمِي وَرُوْحِي ... بِارتحَالِي فَمَنْ سِوَايَ أَلُوْمُ [من السريع] 2521 - أَرْحَمُ مَنْ يُبْلَى بِظُلْمٍ وَمَنْ ... أَوْلَى بِأَنْ يَرْحَمَ مِنْ آثِمِ بَعْدهُ: اصْبِرْ عَلَى الظُّلْمِ وَلَا تَنْتَصرْ ... فَالظّلْمِ مَرْدُوْدٌ عَلَى الظَّالِمِ ¬

[من الطويل] 2522 - أَرِحْنِي بِلَا إِنْ كُنْتَ غَيْرَ مُصَدِّقٍ ... رَجَائي تَجِدْنِي شَاكِرًا صُنْع مَانِعِ بَعْدهُ: فَبَرْدُ زُلَالِ اليَأسِ أَعْذَبُ مَوْرِدًا ... عَلَى الخَمْسِ مِنْ رَوْعَاتِ حَرِّ المَطَامِعِ ابْنُ الرُّوْمِيُّ: [من الطويل] 2523 - أَرِحْنِي بِيَأسٍ أَو بِتَعْجِيْلِ حَاجَتِي ... فَكِلْتَاهُمَا مِنْ فِعْلِ أَرْوَعِ مُنْعِمِ بَشَّارٌ: [من الطويل] 2524 - أَرِحْنِي بِيَأسٍ أَو بِتَعْجِيْلِ حَاجَةٍ ... وَأَنْتَ لَهَا لَيْسَ النَّدَى بِمُحَرَّمِ قَبْلهُ: أَبَا أَحْمَدٍ طُوْلُ انْتِظَارِي بَلِيَّةٌ ... وَوَعْدُكَ دَاءٌ مِثْلَ دَاءِ المُبَرْسمِ أَرِحْنِي بِيَأسٍ أَو بِتَعْجِيْلِ حَاجَةٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَإِلَّا فَبيِّنْ لِي لَهَا وَجْهَ مَخْرَجٍ ... كَفَى بِبِيَانٍ مِنْ فَصِيْحٍ وَأَعْجَمِ وَلَا تَكُ كَالعَذْرَاءِ يَوْمَ نِكَاحِهَا ... إِذَا اسْتُؤْذِنَتْ فِي نَفْسِهَا لَمْ تكَلَّمِ هَذَا البَيْتُ الأخِيْرُ يُرْوَى لابن الرُّوْمِيِّ. أَخُو البَيْتِ الَّذِي قَبْلَ قَوْلِ بَشَّارٍ. القَاضي الدَّاوُدِيّ: [من الخفيف] 2525 - أَرْخِ سِتْرًا عَلَى حَقَارَةِ بِرِّي ... هَتْكُ سِتْرِ الصَّدِيْقِ لَيْسَ يَحِلُّ رُبَّمَا قَصَّرَ الصَّدِيْقُ المُقِلُّ ... عَنْ حُقُوْقٍ بِهِنَّ لَا يُسْتَقَلُّ وَلَئِنْ قَلَّ نَائِلٌ فَصَفاءٌ ... وَفِي وِدَادٍ وَخُلَّةٍ لَا يَقِلُّ أَرْخِ سِتْرًا عَلَى حَقَارَةِ برّي. البَيْتُ هُوَ أَبُو القَاسَمُ عَلِيّ بن الحَسَنِ الدَّاودِيّ. ¬

وَهُوَ الَّذِي يَقُوْلُ: قَالُوا تَرَفَّق فِي الأُمُوْرِ فَإِنَّهُ. البَيْتَانِ. [من السريع] 2526 - أَرَدْتُ أَنْ أَرْدَعَهُ بِالجَفَا ... حَمُقْتُ مِنْ حَيْثُ تَعَاقَلْتُ عُمَرُ بنُ أَبِي رَبِيْعَةَ: [من الوافر] 2527 - أَرَدْتُ رَشَادَهُ جُهْدِي فَلَمَّا ... أَبَى وَعَصَى رَكِبْنَاهَا جَمِيعَا وَقَدْ نُسِبَ هَذَا البَيْتُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بنِ مَالِكٍ الطَّائِيّ وَقَدْ أَخَذَهُ إبْرَاهِيْمُ بن العَبَّاسِ الصُّوْليّ فَقَالَ: أَرَدْتُ رَشَادَهُ حَتَّى إِذَا مَا ... عَصى أَمْرِي أَتَيْنَاهَا جَمِيْعَا قَبلَهُ: وَذِيْ وُدٍّ أَمَلْتُ إِلَيْهِ نُصْحًا ... وَكَانَ لِمَا أُشِيْرُ بِهِ سَمِيْعَا أَطَافَ بِغَيَّةٍ وَنَهَبْتُ عَنْهَا ... وَقَلْتُ تَجَنَّبِ الأمْرَ الفَظِيْعا أَرَدتُ رِشَادَهُ. البَيْتُ [من الوافر] 2528 - أَرَدْتُ عِتَابَهُ فَصَفَحْتُ إِنِّي ... رَأَيْتُ الهَجْرَ مَبْدؤُهُ العِتَابُ عُفَيرُ بنُ المُتَمَرِّسِ الكلبي يخاطب أخاهُ: [من الطويل] 2529 - أرَدْتُ لِكَيْمَا لَا تُرَى لِي زَلَّةٌ ... وَمَنْ ذَا الَّذِي يُعْطَى الكَمَالَ فَيَكْمُلُ [من الطويل] 2530 - أرَدْتُ لَهُ ذَمًّا فَكُلُّ رَذِيْلَةٍ ... وَصَلَتُ إِلَيْهَا دَقَّ عَنْهَا وَجَلَّتِ أَسمَاءُ بن خَارِجَةَ: [من الطويل] 2531 - أرَدْتَ مَسَاءاتِي فَعَادَتْ مَسَرَّتِي ... وَقَدْ يُحْسِنُ الإنْسَانُ مِنْ حَيْثُ لَا يَدْرِي ¬

[من الوافر] 2532 - أُرَدِّدُ لَيْتَ شِعْرِي مَا دَهَانِي ... لَدَيْكَ لَوْ انْتَفَعْتُ بِلَيْتَ شِعْرِي فَإِلَّا أَحْظَ مِنْكَ فَلَيْسَ ذَنْبًا ... عَلَّ قُصُوْرُ حَظِّي دُوْنَ قَدْرِي المُتَنَبِّي: [من الطويل] 2533 - أُرَدِّدُ وَيْلِي لَوْ قَضَى الوَيْلَ حَاجَةً ... وَأُكْثِرُ لَهْفِي لَوْ شفَى غُلَّةً لَهَفُ بَعْدهُ: ضَنًى فِي الهَوَى كَالسُّمِّ فِي الشَّهْدِ كَامِنًا ... لَذَذْتُ بِهِ جَهْلًا وَفِي اللّذَّةِ الحَتْفُ الرَّضِيُّ المَوْسَوِيُّ: [من الطويل] 2534 - أَرُدُّ عَلَى قَوْمِي فُضُوْلَ تَغَمُّدِي ... وَإنِّي عَلَى مَا سَاءَ قَوْمي لَقَادِرُ المُتَنَبِّي: [من الطويل] 2535 - أَرِدْ لِي جَمِيْلًا جُدْتَ أَو لَمْ تَجُدْ بِهِ ... فَإِنَّك مَا أَحْبَبْتَ فِيَّ أَتَانِي أَبُو القَاسَمِ المُطَرَّزُ: [من البسيط] 2536 - أَرْدَى بِهَيْبَتِهِ الأَبْطَالُ مُكْتَفِيًا ... بِهَا عَنِ البِيْضِ وَالخَطِّيَّةِ الذُّبْلِ كَشَاجِمُ: [من البسيط] 2537 - أَرْذَالُ قَوْمٍ أَبَاحُوَا لَؤْمَهُمْ شَرَفِي ... وَقَدْ يَنَالُ مِنْ الأَشْرَافِ أَوْضَاعُ بعده: حَلِمْتُ عَنْهُمْ فَأَغْرَاهُمْ بِجَهْلِهِمْ ... حِلْمِي وَللجهْلِ أَصْحَابٌ وَأَتْبَاعُ وَجَلَّ قدرِي فَاسْتَحْلُوا مُسَاجَلَتِي ... إِنَّ الذُّبَابَ عَلَى المَأذِيّ وَقَّاعُ ¬

[من البسيط] 2538 - أَرْسَوا قِبَابَهُمُ فِي البَرِّ وَاتخَذُوا ... سُوْرًا عَلَيْهِ مِنَ الأَرْمَاحِ مَضْرُوبَا الطُّغْرَائِيُّ الوَزِيْرُ: [من الكامل] 2539 - أَرْضٌ إِذَا وَلِعَ السَّحَابُ بِهَا ... مَرِضَ الصَّبَا وَتَمَايَلَ التُّرْبُ بَعْدهُ: فترَابُهَا جَعْدٌ وَنُطْفَتُهَا ... عَذْبٌ وَذَيْلُ نَسِيْمِهَا رَطْبُ [من البسيط] 2540 - أَرْضٌ أَقَمْتَ بِهَا دَهْرًا فَلَمْ يُرِنِي ... إنْسَانُ عَيْنِيَ فِيْهَا عَيْنَ إِنْسَانِ أَبُو تَمَّامٍ: [من الكامل] 2541 - أَرْضُ الفَلَاحَةِ لَوْ أَتَاهَا جَرْوَلٌ ... أَعْنِي الحُطَيْئَةَ لَاغْتَدَى حَرَّاثَا إبْرَاهِيْمُ الغَزِّيُّ: [من البسيط] 2542 - أَرْضُ المُنَى مَهْمَهٌ لَا حَدَّ بَجْمَعُهَا ... وَوَقْتُهَا غَيْرُ مَعْلُوْمٍ بِتَعْيِيْنِ أَبْيَاتُ الغَزِيّ أَوَّلُهَا: لَولَا تَذَكَّرَ خَالِي عَهْدَ بيْرِيْنِ ... مَا كَانَ يَنْحتُنِي وَجْدِي وَيبْرِيْنِي وَأَيْنَ لِلْمَرْءِ عُذْرٌ فِي تَلَفُّتِهِ ... إِلَى زَمَانِ الصِّبَى بَعْدَ الثّمَاِيْنِ وَرُبَّ مَرْتٍ دُعَاءُ المُوْجِفِيْنَ بِهِ ... مِنَ القَلَائِصِ مَشْفُوْعٌ بِتَأمِيْنِ صَافَحتهُ بِأمُوْنٍ فَضَّ كَاهِلُهَا ... مَا خَطَّ مَنْسَمُهَا مِن مَهَرَقِ البَيْنِ إِنْ صَارَ كَالكَافِ مُزْجِيْهَا وَصَيَّرَهَا ... كَالنُّوْنِ فَالرِّزْقُ بَيْنَ الكَافِ وَالنُّوْنِ أَرْضُ المُنَى مهمَّةٌ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ ¬

وَفَوْقَ إِشْرَافِي آمَالِي خُطَى هِمَمِي ... وَالدَّهْرُ يُسْخِطُنِي مِنْ حُيْثُ يُرْضيْنِي بَيْتُ القَرِيْضِ وَلَو قُلْتُ النُجُوْمَ بِهِ ... إِذَا كَبَا الجدُّ بَيْتٌ غَيْرَ مَسْكُوْنِ وَلَيْسَ مَن تَسْترِي مَنْ لَا نَفَاذَ لَهُ ... بِكُلِّ مَمْلَكَةِ الدُّنْيَا بمَغْبُوْنِ ابن الهبارية في بغداد: [من البسيط] 2543 - أَرْضٌ بِهَا الحُرُّ مَعْدُوْمٌ كَانَ لَهَا ... ما قِيْلَ فِي مَثَلٍ لَا حُرَّ بِالوَادِي أَبُو تَمَّامٍ: [من البسيط] 2544 - أَرْضٌ بِهَا عُشُبٌ زَاكٍ وَلَيْسَ بِهَا ... مَاءٌ وَأُخْرَى بِهَا مَاءٌ وَلَا عُشُبُ قَبْلهُ: أَرَى حَلَبًا سُوْقًا وَلَسْتُ أَرَى سُوْقًا ... وَمَا لِي أَرَى سُوْقًا وَلَا جَلْبُ أَرْضٌ بِهَا عشْبٌ. البَيْتُ القَيْسَرَانِيُّ: [من البسيط] 2545 - أَرْضٌ تَحُلُّ الأَمَانِي فِي مَحَاسِنِهَا ... بِحَيْت تَجْتَمِعُ الدُّنْيَا وَتَفْتَرِقُ أَبْيَاتُ القَيْسَرَانِيُّ يَقُوْلُ مِنْهَا: وَاخَجْلَتِي مِنْ عُيُوْنٍ قَلَّمَا رَمَقَتْ ... إِلَّا أنْثَنَتْ عَنْ قَتِيْلٍ مَا بِهِ رَمَقُ يَا صَاحِ دَعْنِي وَمَا أَنْكَرْتُ مِنْ وَلَهِي ... بَانَ الفَرِيْقُ فَقَلْبِي بَعْدَهُ فَرِقُ أَرْضٌ تَحِلُّ الأَمَانِي فِي مَحَاسِنِهَا. البَيْتُ إِذَا شَدَا الطَّيْرُ فِي أَغْصَانِهَا وَقَفَتْ ... عَلَى حَدَائِقِهَا الأَسْمَاعُ وَالحَدَقُ الأَسْوَدُ بنُ يَعْفُرَ: [من الكامل] 2546 - أَرْضٌ تَخَيَّرَهَا لِطِيْبِ مَقِيْلِهَا ... كَعْبُ بنُ مَامَةَ وابنُ أُمْ دُؤَادِ أَبُو تَمَّامٍ: [من الكامل] ¬

[من المنسرح] 2552 - ارْضَ مِنَ الدَّهْرِ مَا أَتَاكَ بِهِ ... مَا كُلُّ يَوْمٍ يَصْفُو لَكَ الحَلَبُ أَبُو إِسْحَاقَ الصَّابِيء: [من البسيط] 2553 - أَرْضَى عَنِ ابْنِي إِذَا مَا عَقَّنِي حَذَرًا ... عَلَيْهِ أَنْ يَغْضَبَ الرَّحْمَانُ مِنْ غَضَبِي بَعْدهُ: وَلَسْتُ أَدْرِي بِمَا اسْتَحْقَقْتُ مِنْ وَلَدِي ... أَقْذَاءَ عَيْنِي وَقَدْ أَقْرَرْتُ عَيْنَ أَبِي أَسْمَاءُ بنُ خَارِجَةَ: [من البسيط] 2554 - أَرْضَى عَنِ المَرْءِ مَا أَصْفَى مَوَدّتَهُ ... وَلَيْسَ شَيْءٌ مَعَ البَغْضَاءَ يُرْضِيْنِي [من البسيط] 2555 - أَرْضَى فَيَغضَبُ أَحْيَانًا فَيُعْجِبُنِي ... دَلَالُهُ حِيْنَ مَا أَبْكِي وَيَبْتَسِمُ قَبْلَهُ: تَرْكُ المَدَامَةِ فِي عَصْرِ الصّبَا نَدَمُ ... فَبَادِرِ الرَّاحَ فَاللّذَّاتُ تُغْتَنَمُ تُسْبَى فَتَحْمَرُّ عِنْدَ السَّبْي مِنْ خَجَلٍ ... وَتَنْظِمَ الحَبَبَ الطَّافِي فَيَلْتَسِمُ يُدِيْرُهَا مِنْ بَنِي الأَتْرَاكِ ذُو هَيَفٍ ... فِي شَدْوِهِ طَرَبٌ فِي خَصْرِهِ سَقَمُ أَرْضَى فَيغْضَبُ أَحْيَانًا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ مَا زِلْتُ أُنْفِقُ أَمْوَالِي وَأَشْرَبُهَا ... حَتَّى اسْتَغَاثَ عَلَيَّ الكَرْمُ وَالكَرَمُ البُحْتُرِيُّ: [من الكامل] 2556 - أُرْضِيْهِم فِعْلًا وَلَا يُرْضُوْنَنِي ... قَوْلًا وَتِلْكَ قَضِيَّةٌ لَا تُقْصَدُ بَعْدهُ: ¬

[من المنسرح] 2552 - ارْضَ مِنَ الدَّهْرِ مَا أَتَاكَ بِهِ ... مَا كُلُّ يَوْمٍ يَصْفُو لَكَ الحَلَبُ أَبُو إِسْحَاقَ الصَّابِيء: [من البسيط] 2553 - أَرْضَى عَنِ ابْنِي إِذَا مَا عَقَّنِي حَذَرًا ... عَلَيْهِ أَنْ يَغْضَبَ الرَّحْمَانُ مِنْ غَضَبِي بَعْدهُ: وَلَسْتُ أَدْرِي بِمَا اسْتَحْقَقْتُ مِنْ وَلَدِي ... أَقْذَاءَ عَيْنِي وَقَدْ أَقْرَرْتُ عَيْنَ أَبِي أَسْمَاءُ بنُ خَارِجَةَ: [من البسيط] 2554 - أَرْضَى عَنِ المَرْءِ مَا أَصْفَى مَوَدّتَهُ ... وَلَيْسَ شَيْءٌ مَعَ البَغْضَاءَ يُرْضِيْنِي [من البسيط] 2555 - أَرْضَى فَيَغضَبُ أَحْيَانًا فَيُعْجِبُنِي ... دَلَالُهُ حِيْنَ مَا أَبْكِي وَيَبْتَسِمُ قَبْلَهُ: تَرْكُ المَدَامَةِ فِي عَصْرِ الصّبَا ... نَدَمُ فَبَادِرِ الرَّاحَ فَاللّذَّاتُ تُغْتَنَمُ تُسْبَى فَتَحْمَرُّ عِنْدَ السَّبْي مِنْ خَجَلٍ ... وَتَنْظِمَ الحَبَبَ الطَّافِي فَيَلْتَسِمُ يُدِيْرُهَا مِنْ بَنِي الأَتْرَاكِ ذُو هَيَفٍ ... فِي شَدْوِهِ طَرَبٌ فِي خَصْرِهِ سَقَمُ أَرْضَى فَيغْضَبُ أَحْيَانًا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ مَا زِلْتُ أُنْفِقُ أَمْوَالِي وَأَشْرَبُهَا ... حَتَّى اسْتَغَاثَ عَلَيَّ الكَرْمَ وَالكَرَمِ البُحْتُرِيُّ: [من الكامل] 2556 - أُرْضِيْهِم فِعْلًا وَلَا يُرْضُوْنَنِي ... قَوْلًا وَتِلْكَ قَضِيَّةٌ لَا تُقْصَدُ بَعْدهُ: ¬

فَأذمُّ مِنْهُمْ مَا يَذمُّ وَرُبَّمَا ... سَامَحْتهُمْ فَحَمَدْتُ مَا لَا يُحْمَدُ الخُبْزَأرْزِيُّ: [من البسيط] 2557 - ارْعَ الوِدَادَ وَإِنْ كَانَتْ مُغَاضَبَةٌ ... فَإِنَّمَا الحُرُّ مَنْ يَرْعَاكَ فِي الغَضَبِ الكُمِيْتُ: [من مجزوء الكامل] 2558 - أَرْعِدْ وَأَبْرِقْ يَا يَزِيْـ ... ـــدُ فَمَا وَعِيْدُكَ لِي بِضَائِرِ زَعَمَ الأَصْمَعِيُّ أَنْ قَوْلَهُ أَرْعِدْ وَأَبْرِقْ خَطَأٌ وَأَنَّهُ لَا يُقَالُ أَرْعَدَ وَأَبْرَقَ إِذَا أَوْعَدَ وَتَهَدَّدَ وَإِمَّا هُوَ يرعدُ ويبرقُ ولذلك يُقَالُ رَعَدَتِ السَّمَاءُ وَبَرَقَتْ وَأَرْعَدْنَا نَحْنُ وَأَبْرَقْنَا إِذَا دَخَلْنَا فِي الرَّعْدِ وَالبَرْقِ وَقَدْ رُوِيَ عَنِ الأَصْمَعِيِّ أَيْضًا أَرْعَدَ وَأَبْرَقَ عَلَى ضعْفٍ وَالبَيْتُ الَّذِي يُرْوَى لِمُهَلْهَلٍ مَصْنُوْعٌ وَهُوَ قَوْلهُ (¬1): أمضوا محسن الفَتَى وأبرقا ... كَمَا توعد الفحول الفحولا ابْنُ غَرِيْضٍ اليَهُوْدِيُّ: [من الكامل] 2559 - ارْفَعْ ضَعِيفَكَ لَا يُحْزِنْكَ ضَعْفُهُ ... يَوْمًا فَتُدْرِكُهُ العَوَاقِبَ قَدْ نَمَا قَدْ وَرَدَتْ هَذِهِ الأَبْيَاتُ هَامِشًا فِي المَقَدّمَةِ عِنْدَ اسْتِشْهَادِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالشِّعْرِ فِي روَايَةِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَلَا حَاجَةَ إِلَى تكْرَارِها هُنَا ثَانِيَةً. الصَّاحِبُ بنُ عبَّادٍ: [من الكامل] 2560 - ارفُقْ بِعَبْدِكَ إِنَّ فِيْهِ بَلَادَةً ... جَبَلِيَّةً وَلكَ العِرَاقُ وَمَاؤُهُ أَبُو عَبْدُ الرَّحْمَانِ العَطَوِيُّ: [من البسيط] ¬

2561 - أَرْفِهْ بِعَيْشِ فَتًى يَغْدُو عَلَى ثِقَةٍ ... إِنَّ الَّذِي قَسَّمَ الأَرْزَاقَ يَرْزُقُهُ [من السريع] 2562 - أَرَقْتُ مَاءَ الوَجْهِ مِنْ طُوْلِ مَا ... أَسْألُ مَنْ لَا مَاءَ فِي وَجْهِهِ بَعْدهُ: أَنْهَيْتُ مِنْ حَالِي إِلَيْهِ الَّذِي ... يَا لَيْتَنِي مُتُّ وَلَمْ أُنْهِهِ وَلَمْ آكُلْ مِنْهُ الَّذِي رِمْتُهُ ... وَلَمْ آكَدْ أَسْلَم مِنْ جَبْهِهِ العَفْوُ مِنْ دَهْرٍ يحار برهُ ... مَمْدُوْدَةُ الأَيْدِي إِلَى بَلْهِهِ الرَّضِيُّ المَوْسَوِيُّ: [من الطويل] 2563 - أرِقْتُ وَلَمْ يَأْرَقْ معي مَنْ رَجَوْتُهُ ... لِيَوْمِي إِذَا دَارَتْ عَلَيَّ الدَّوَائِرُ وَمِنْ بَابِ (ارقت) قَوْلُ عُمَرُ بنُ كلْثُوْم (¬1): أَرِقْتُ لِلبَرْقِ يَخْبُو ثُمَّ يَأتَلِقُ ... يخْفِيْهِ طَوْرًا وَيُبْدِيْهِ لَنَا الأُفُقُ كَأَنَّهُ غِرَّةٌ شَهْبَاءُ لَائِحَةً ... فِي وَجْهِ دَهْمَاءَ مَا فِي جِلْدهَا بَلَقُ أَو ثَغْرُ زِنْجِيَّةٍ تَفْتَرُّ ضَاحِكَةً ... تَبْدُو مَشَافِرُهَا طوْرًا وَنَنْطَبِقُ تَسْتَكُّ مِنْ رَعْدَةِ أُذْنِ السَّمْعِ كَمَا ... تَغْشَى إِذَا نَظَرَتْ مِنْ بَرْقِهِ الحَدَقُ قَدْ حَاكَ فَوْقَ الثَّرَى نُوْرًا لَهُ أَرَجٌ ... كَأَنَّهُ الوَشْيُ وَالدِّيْبَاجُ وَالسَّرَقُ مِن صُفْرَةٍ بينها حَمْرَاءُ قانِيَةٌ ... وَأَصْفَرٌ فَاقِعٌ وَأَبْيَضٌ يَقَقُ [من الكامل] 2564 - ارْقِعْ قَمِيْصكَ مَا اهْتَدَيْتَ لِجَيْبِهِ ... فَإِذَا أَضَلَّكَ جُيبُهُ فَاسْتَبْدِلِ بَعْدهُ: ¬

وَاجْعَلْ أَدَامَكَ طُوْلَ جُوْعَكَ إِنَّهُ ... يَهْدِي إِلَيْكَ الجُوْعَ طِيْبَ المَأكَلِ يُقَالُ أَنَّ مُحَمَّدَ بن كَعب القَرْطِيّ دَخَلَ عَلَى سُلَيْمَانَ بن عَبْدِ المَلِكِ فِي ثِيَابٍ رَثَّةٍ فَقَالَ لَهُ سُلَيْمَانَ مَا حَمَلَكَ عَلَى لبْسِ هَذِهِ؟ قَالَ أَكْرَهُ أَنْ أَقْولَ الزُّهْدُ فَأُطْرِي نَفْسِي أَو أَقُوْلَ الفَقْرِ فَأَشْكُو رَبِّي. البَسَّامِيّ فِي قَمِيْصِهِ: [من الطويل] 2565 - أُرَقِّعُ كُمَّيْهَا وَأرْفُو ذُيُولهَا ... فَلَا رَقْعُهَا يُجْدِي وَلَا رَفْوُهَا يُغْنِي بَعْدهُ: إِذَا قُمْتُ فِيْهَا أَو قَعَدْتُ تَنَفَّسْتُ ... تَنَفُّسَ صَبٍّ مَا يَقِرُّ مِنَ الحزْنِ [من الطويل] 2566 - أَرَقُّ مِنْ الشَّكْوَى سَحَايَا وَشِيْمَةً ... وَأَنْدَى إِذَا مَا سِيْلَ مِنْ وَاكِفِ النَّدَى ابْنُ الرُّوْمِيُّ: [من الطويل] 2567 - أَرَقُّ مِنَ الماءِ الَّذِي فِي حُسَامِهِ ... طِبَاعًا وَأَمْضى مِنْ شَبَاهُ وَأَنْجَدُ بَعْدهُ: وَأَنْدَى وَأَجْدَى بَطْنَ كَفٍّ مِنَ الحَيَا ... وآتى إبَاءٌ مِنْ صَفَاةٍ وَأَحْمَدِ لَهُ سُوْرَةٌ مُكْتَنَّةٌ فِي سَكِيْنَةٍ ... كَمَا اكْتَنَّ فِي الجَفْنِ الجُرَازِ المُهَنَّدِ إِذَا شَامَهَا قَرَّتْ قُلُوْبٌ مَقَرّهَا ... وَإِنْ سَلَّ مِنْهَا فَالفَرَائِصِ تُرْعَدُ بِجَهْلٍ كَجَهْلِ السَّيْفِ وَالسَّيْفُ مُنْتَضَى ... وَحكْمٌ كَحكْمِ السَّيْفِ وَالسَّيْفُ مُغْمدُ العَبْسِيُّ: [من الطويل] 2568 - أَرِقُّ لأَرْحَامٍ أَرَاهَا قَرِيْبَةً ... لِجَارِ بن كَعْبٍ لَا لِجَرْمٍ وَرَاسِبِ بَعْدهُ: ¬

وإِنَّا نَرَى أَقْدَامَنَا فِي نِعَالِهِمْ ... وَأَنْفُسَنَا بَيْنَ اللّحَى وَالحَوَاجِبِ أَبُو زَيْدٍ يُخَاطِبُ الخَوَارِزْمِيّ: [من الكامل] 2569 - أَرَقَيْتَ بِي فِي سُلَّمٍ حَتَّى إِذَا ... نِلْتَ الَّذِي تَهْوَى كَسَرتَ السُّلَّمَا [من المنسرح] 2570 - إِرْمِ بِعَيْنِكَ فِي مَفَارِقِنَا ... فَمَقْعَدُ التَّاجِ غَيْرُ مُكْتَتَمِ البُحْتُرِيُّ: [من البسيط] 2571 - أَرْمِي بِظَنِّي فَلَا أَعْدُو الخَطَاءَ بِهِ ... فَأَعْجَبْ لإِخْطَاءِ رَامٍ مِنْ بَنِي ثَعَلِ أَبُو تَمَّامٍ: [من البسيط] 2572 - أَرْوَاحُنَا فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ وَغَدَتْ ... أَجْسَامُنَا لِشَامٍ أَو خُرَاسَانِ [من الطويل] 2573 - أَرُوْحُ بتَسْليْمٍ عَليْكَ وَأَغْتَدِي ... وَحَسْبُكَ بِالتَّسْلِيْمِ مِنِّي تَقَاضِيَا بَعْدهُ: كَفَى بِطِلَابِ المَرْءِ مَا لَا يَنَالهُ ... عَنَاءً وَبِاليَأسِ المُصَرِّحِ نَاهِيَا (المُصَرِّحِ بِالكَسْرِ) قَالَ المُهَلَّبُ بنُ أَبِي صَفْرَةَ لِبَنِيْهِ: يَا بُنَيَّ إِذَا غَدَا عَلَيْكُمْ الرَّجُلُ وَرَاحَ مُسَلِّمًا فَكَفَى بِذَلِكَ تَقَاضَيًا. [من الطويل] 2574 - أَرُوْحُ وَأَغْدُو نَحْوَكُمْ فِي حَوَائِجِي ... فَأُصْبِحُ مِنْهَا غُدْوَةً كالذي أُمْسِي ¬

بَعْدهُ: وَقَدْ كُنْتُ أَرْجُو لَلْغَرِيْبِ شَفَاعَتِي ... فَقَدْ صِرْتُ أَرْضَى أَنْ أُشَفّعَ فِي نَفْسِي زُهَيْرٌ المِصْرِيُّ: [من الطويل] 2575 - أَرُوْحُ وَبِي مِنْ نَشْوَةِ الحُبِّ هزَّةٌ ... وَلَسْتُ أُبَالِي أَنْ يُقَالَ طَرُوْبُ بَعْدهُ: خَلَعْتَ عَذَاري بَلْ لَبِسْتُ خلَاعَتِي ... يَلَدُّ لِقَلْبِي كُلُّ ذَا وَيَطِيْبُ وَأَنِّي لَيَدْعُوْنِي الهَوَى فَأُجِيْبُهُ ... وَأَنِّي لَيَثْنِيْنِي التُّقَى فَأَنِيْبُ رَجَوْتُ كَرِيْمًا قَدْ وَثِقْتُ بِصُنْعِهِ ... وَمَا كَانَ مَنْ يَرْجُو الكَرِيْمَ يَخِيْبُ فَيَا مَنْ يُحِبُّ العَفْوَ إِنِّي مُذْنِبٌ ... وَلَا عَفْوَ إِلَّا أَنْ تَكُوْنَ ذُنُوْبُ العَبَّاسُ بنُ الأَحْنَفِ: [من الطويل] 2576 - أَروضُ عَلَى الهِجْرَانِ نَفْسِي لَعَلَّهَا ... تَمَاسَكُ لِيْ أَسْبَابُهَا حِيْنَ أُهْجَرُ بَعْدَهُ (¬1): وَأَعْلَمُ أَنَّ النَّفْسَ تَكْذِبُ وعْدَهَا ... إِذَا صَدَقَ الهجْرَانُ يَوْمًا وَتَغْدِرُ وَمَا عَرَضَتْ لِي نَظْرَةٌ مُذْ عَرفْتُهَا ... فَأَنْظرُ إِلَّا مَثَّلَتْ حِيْنَ أَنْظُرُ وَمِثْلهُ قَوْلُ غُلَامٍ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ وَقِيْلَ لِمُحَمَّد بن بَشِيْرُ الخَارِجِيّ (¬2): وَأَعْرِضَ كَيْمَا يَحْسَبَ النَّاسُ أنّما بِيَ ... الهَجْرُ لَا وَاللَّهِ مَا بِي لَكَ الهَجْرُ وَلَكِنْ أُرَوِّضُ النَّفْسَ أَنْظُرُ هَلْ لَهَا ... إِذَا فَارَقَت يَوْمًا أَحِبَّتهَا صَبْرُ وَقَوْلُ نصيبٍ (¬3): ¬

وَأَبْدَأُ بِالهجْرَانِ نَفْسِي أَرُوْضهَا ... لأنْظُرَ هَلْ لِي فِي تَبَاعُدِهَا صَبْرُ وَمَا بِي صَبْرُ إِنْ نَأتْنِي وَلَا غِنًى ... وَمَا بِي مِنْ قُرْبٍ إِلَى أحَدٍ فَقْرُ وَمِثْلهُ (¬1): وَأَنِّي لأَسْتَحِي كَثِيْرًا وَأَتَّقِي ... عُيُوْنًا وَأَسْتَسْقِي الموَدّةَ بِالهَجْرِ وَأَنْدُرُ بِالهِجْرَانِ بِنَفْسِي أَروْضهَا ... لأَعْلَمَ عِنْدَ الهَجْرِ هَلْ لِي مِنْ صَبْرِ قَوْلُ إِبْرَاهِيْمُ بن العَبَّاسِ الصُّوْلِيّ (¬2): وَمَا حَبَبْتُ نَفْسِي بِالفِرَاقِ أَرُوْضُهَا ... قَالَت رُوَيْدًا لَا أَغرُّكَ مِنْ صَبْرِي فَقُلْتُ لَهَا فَالهَجْرُ وَالبَيْنُ وَاحِدٌ ... فَقَالَتْ أَأُمْنَى بِالفرَاقِ وَبِالهَجْرِ قَوْلُ (¬3) خَالِهِ العَبَّاسِ بن الأَحْنَفِ: عَرَضَتْ عَلَى قَلْبِي الفرَاقَ أَرُوْضُهَا ... فَقَالَ لِي مِنَ الآنَ فَأْيَسْ لَا أَغرُّكَ مِنْ صَبْرِي إِذَا صدَّ مَنْ أَهْوَى رَجَوْتُ وِصَالَهُ ... وَفُرْقَتهُ جَمْرٌ أَحَرُّ مِنَ الجمْرِ . . . الحَسَنِ بن مُحَمَّد بن عَبْدُ العَزِيْزِ الصَّنَوْبَرِيّ: مَا أَرَانِي اتَّهَمْتُ إِلَّا اشْتِيَاقِي ... فَأَرَدْتُ امْتِحَانهُ بِالفِرَاقِ (¬4) وَقَدِيْمًا أَبَانَ هَذَا التَّنَائِي ... فَضْلَ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ التَّلَاقِي [من الخفيف] 2577 - أَروَعِيٌّ لَهُ فُؤَادٌ ذَكِيٌّ ... مَالَهُ فِي ذَكَائِهِ مِنْ ضَرِيْبِ بَعْدهُ: لا يُرَوِّي وَلَا يُقَلِّبُ كَفًّا ... وَأَكُفُّ الرِّجَالِ فِي تَغْلِيبِ ¬

[من الطويل] 2578 - أَرُوْمُ اصْطِبَارًا وَالخُطُوْبُ تُذلُّنِي ... وأين مِنَ العِزِّ الرِّقَابُ الخَوَاضِعُ يَقُوْلُ قَبْلَهُ: يُحَارِبُهَا مِنِّي الفُؤَادُ فَيَنْتَشِي ... وَقَدْ أَسْلَمَتْهُ لِلهُمُوْمِ الوَقَائِعُ أَرُوْمُ اصْطِبَارًا. البَيْتُ [من البسيط] 2579 - أَرُوْمُ إِصْلَاحَ قَلْبِي فِي مَحَبَّتِكُمْ ... وَكَيْفَ يَصْلحُ شَيْءٌ بَعْدَ إِفْسَادِ بَعْدهُ: عَجِبْتَ لِلحُبِّ يَلْتَذُّ المُحِبُّ بِهِ ... وَفِيْهِ تَفْتِيْتُ أَحْشَاءٍ وَأَكْبَادِ الرَّضِيُّ المَوْسَوِيُّ: [من الطويل] 2580 - أَرُوْمُ انْتِصَافًا مِنْ رِجَالٍ أَبَاعِدٍ ... وَنَفْسِيَ أَعْدَى لِي مِنَ النَّاسِ أَجْمَعَا ابْنُ الرُّوْمِيُّ: [من البسيط] 2581 - أَرُوْمُ مِنْكَ ثِمَارًا لَسْتُ أُجْنِيهَا ... وَأَرْتَجِي حَالَةً حُلَّتْ أَوَاخِيْهَا بَعْدهُ: أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ خِلًّا مِنْكَ أُوْسِعُهُ ... وُدًّا وَيُوْسِعُنِي غُشًّا وَتَمْوِيْهَا كَأَنَّ سِرِّي فِي أَحْشَائِهِ لَهَبٌ ... فَمَا تُطِيْقُ لَهُ طِيْبًا حَوَاشِيْهَا فَقَدْ كَانَ صَدْرَكَ لِلأَسْرَارِ جَنْدَلَةً ... ضَنِيْنَةً بِالَّذِي تَحْوِي نَوَاحِيْهَا فَصَارَ مِنْ بَثِّ مَا اسْتَوْدَعْتَ جَوْهَرَةً ... رَقِيقَةً تَسْتَشِفُّ العَيْنُ مَا فِيْهَا [من الطويل] 2582 - أَرُوْنِي كَرِيْمًا رَاضِيًا بِمَذَلَّةٍ ... وَحَاشَاه أَو حُرًّا عَلَيْهَا لَهُ صَبْرُ الفَرَزْدَقُ: [من الوافر] ¬

2583 - أَرُوْنِي مَنْ يَقُوْمُ لَكُمْ مَقَامِي ... إِذَا مَا الأَمْرُ جَلَّ عَنِ العِتَابِ قِيْلَ لَمَّا حَضَرَتِ الفَرَزْدَقُ الوَفَاةُ أَوْصَى لِمُوَالِيْهِ وَأهْلِ بَيْتِهِ فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ إِذَا عَجُوْزٌ قَد دَخَلتْ وَاضِعَةً يَدَهَا عَلَى رَأسِهَا وَهِيَ تَصِيْحُ فَلَمَّا نَظَرَ الفَرَزْدَقَ إِلَيْهَا قَالَ كُفُّوا العَجُوْزَ فَكَفُّوْهَا ثُمَّ قَالَ لِلكَاتِبِ اكتُبْ لَهَا مِئتَي دِرْهَمَ فَكَتَبَهَا ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ ثُمَّ رَفَعَ رَأسَهُ وَهُوَ يَقُوْلُ: أَروْنِي مَنْ يَقُوْمُ لَكُمْ مَقَامِي. البَيْتُ وَبَعْدَهُ (¬1): إِلَى مَنْ تَفْزَعُوْنَ إِذَا حَثَوْتُمْ ... بِأَيْدِيْكُمْ عَلَيَّ مِنَ التُّرَابِ فَقَالَتِ العَجُوْزُ يَا أَبَا فرَاسٍ نَفْزَعُ إِلَى اللَّهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ فَقَالَ الفَرَزْدَقُ يَا زَانِيَةُ تَفْزَعِيْنَ إِلَى اللَّهِ وَتَأْكُلِيْنَ مَالَ الفَرَزْدَقِ يَا غُلَامَ امْحِ مِئتَي الزَّانِيَةِ. [من الوافر] 2584 - أَرَى آثَارَهُمْ فَأَذُوْبُ شَوْقًا ... وَأَسْكُبُ فِي مَنَازِلِهِمْ دُمُوْعِي بَعْدهُ (¬1): وَكَانَ أَخَانَا وَهُوَ لِلحَرْبِ ... خَائِفٌ فَعَادَ عَدُوًّا كَاشِحًا حِيْنَ قَرَّتِ زُرَارَةُ بنُ حِصْنٍ الخَثْعَمِيُّ: [من الطويل] 2585 - أَرَى ابنَ عَطَاءٍ قَدْ تَغَيَّرَ بَعْدَمَا ... مَرَيْتُ لَهُ الدُّنْيَا بِسَيْفِي فَدَرَّتِ [من الوافر] 2586 - أَرَى أَخْبَارَ بَيْتِكَ عَنْكَ تَخْفَى ... فَكَيْفَ وَلِيْتَ أَعْمَالَ البَرِيْدِ عِمْرَان بن حِطَّانِ فِي الدُّنْيَا: [من الطويل] ¬

2587 - أَرَى أَشْقِيَاءَ النَّاسِ لَا يَسْأَمُوْنَهَا ... عَلَى أَنَّهُمْ فِيْهَا عُرَاةٌ وَجُوَّعُ بَعْدهُ: أَرَاهَا وَإِنْ كَانَتْ تُحِبُّ كَأَنَّهَا ... سَحَابَةُ صَيْفٍ عَنْ قَلِيلٍ تَقْشَعُ كَرَكْبٍ قَضُوا حَاجَاتِهِمْ وَتَرَحَّلُوا ... طَرِيْقهُمُ بَادِي العَلَاوَةِ مَهِيْعُ قِيْلَ: وَكَانَ سُفْيَانُ بن عُيَيْنَةَ يَتَمَثَّلُ بِهَذَا الشِّعْرِ كَثِيْرًا. وَمِثْلُهُ قَوْلُ الكمِيْتُ بن زَيْدٍ (¬1): رَضِيْنَا بِدُنْيَا لَا نريْدُ فِرَاقَهَا ... عَلَى أَنَّنَا فِيْهَا نَمُوْتُ وَنُقْتَلُ وَنَحْنُ بِهَا مُسْتَمْسِكُوْنَ كَأَنَّهَا ... لَنَا جنَّةٌ مِمَّا نَخَافُ وَمَعْقِلُ السَّرِيُّ الرَّفَاء: [من الطويل] 2588 - أَرَى الجورَ قَدْ عَمَّ الأَنَامَ بِأَسْرِهِمْ ... فَلَا عَدْلَ إِلَّا لِلظِّبَى حِيْنَ تَحْكُمُ أَبْيَاتُ السَّرِيِّ مِنْهَا: بَكَيْتُ عَلَى شِعْرٍ أصِيْبَ كَمَا بَكَى ... عَلَى مَالِكٍ لَمَّا أُصِيْبَ مُتَمَّمُ وَشَنَّتْ عَلَيْهِ لِلمَجَانِيْن غَارَةٌ ... فَأَصْبَحَ نَهْبًا بَيْنَهُمْ يُتَقَسَّمُ رَدَدْتُ سِهَامَ الذَّمِّ عَنْكُمْ تَذَمُّمًا ... وَبَعْضُ قَوَافِي الشِّعْر سَمٌّ مُسَمَّمُ رَأَيْتُكُمُ مَوْتَى فَكَفْكَفْتُ غَرْبَهَا ... وَهَلْ تَألَمُ الأمْوَاتُ حِيْنَ تَكَلَّمُ فَإِنْ تَسلُوْنِي قَطْرَةً مِنْ مَحَاسِنِي ... فَحَوْضِي مِنْ مَاءِ المَحَاسِنِ مُفْعَمُ [من الوافر] 2589 - أَرَى الحَاجَاتِ عِنْدَ أَبِي حَبِيْبٍ ... نَكَدْنَ وَلَا أُمَيَّة فِي البِلَادِ أورد المعري هذا البيت في (رسالة الغفران). السَرِيُّ الرَّفَاء: [من الطويل] ¬

2590 - أَرَى الحَائِنَ المَغْرُوْرَ نَامَ بِأَرْضِكُمْ ... كَأَنَّ المَنَايَا الحُمْرَ عَنْهُ نِيَامُ أَبُو تَمَّامٍ: [من الطويل] 2591 - أَرَى الحُبَّ دَارًا بابُهَا جَنَّةُ الرِّضَا ... وَدَاخِلُهَا بَلْ كُلُّهَا مِنْ جَهَنَّمِ أَبْيَاتُ أَبِي تَمَّامٍ: أَحَقُّ بلَوْمٍ لائمٍ لام في الصّبا ... وما قد مضى من عيسه المتقدّمِ فِي الصِّبَى حَتَّى إِذَا نَفَذَ البُكَا ... عَلَيْهِ دُمَوْعُ العَيْنِ أَتْبَعْتُهَا دَمِي لَيَالِي كَانَ الغَانِيَاتِ يَرَيْنَنِي ... وَوَصْلِي إِذَا مَا رِمْتُهُ خَيْرَ مَغْنَمِ أرى الحُبَّ دَارًا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَصَيَّرَنِي مِنْ أَهْلِهَا حُبُّ ظَبْيةٍ ... مِنَ الإنْسِ ظَمِئَ الخَصْرِ رَيَّا المُخَدَّمِ وَكَانَ سَلَامًا مَالِي وَبُرْدًا عَذَابُهَا ... لَو اسْتَطَاعَ رَشْفَ المَاءِ مِنْ فَمِهَا فَمِي وَعَلِمْتُ مِنْ حَمْلِ الأَذَى وَاحْتِمَالِهِ ... بِحِبِّ الحِسَانِ البِيْضِ مَا لَمْ أَعْلَمُ فَيَا لَائِمِي فِي الحُبِّ ذُقْ مِنْهُ بَعْضَمَا ... تَجَرَّعْتهُ وَاعْذُرْ خَلِيلكَ أَو لُمِ قَالَتِ العَرَبُ وَالشُّعَرَاءُ: أَصْلُ المَحَبَّةِ وَسَبَبُهَا النَّظَرُ أَو السَّمَاعُ. فَقَالَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ قُرَّةَ المريّةُ وَقِيْلَ أمّ الضَّحَاكِ (¬1): أرى الحُبَّ لَا يَفْنَى وَلَمْ يُفْنِهِ الأُلَى ... أَحبُوا وَإِنْ كَانُوا عَلَى سَالِفِ الدَّهْرُ وَكلّهُمْ قَدْ خَالَهُ فِي فُؤَادِهِ ... بِأَجْمَعِهِ يَحْكُوْنَ ذَلِكَ فِي الشِّعْرِ وَمَا الحُبُّ إِلَّا سَمْعُ أذْنٍ وَنَظْرَةٌ ... وَحِنَّةُ قَلْبٍ عَنْ حَدِيْثٍ وَعَنْ ذِكْرِ وَلَو كَانَ شَيْئًا غَيرهُ فِي الهَوَى ... وَأَبْلاهُ مَنْ يَهْوَى وَلَو كَانَ مِنْ صَخْرِ قَدْ جَمَعَتْ هَذِهِ الأَعْرَابِيَّةُ فِي هَذِهِ الأَبْيَاتِ مَا فَصَّلَهُ الحُكَمَاءُ وَالفَلَاسِفَةُ فِي أَقْوَالِهِم. البُحْتُرِيُّ: [من الوافر] ¬

2592 - أَرَى الحِرْمَانَ أَبْعَدَهُ قَرِيْبٌ ... بِهِ وَالنُّجْحَ أَقْرَبَهُ بَعِيْدُ وَلَهُ أَيْضًا (¬1): [من الطويل] 2593 - أَرَى الحِلْمَ بُؤْسًا فِي المَعِيْشَةِ لِلفَتَى ... وَلَا عَيْشَ إِلَّا مَا حَبَاكَ بِهِ الجَهْلُ أَبُو يَعْقُوْبُ الخُزَيْمِيّ: [من الطويل] 2594 - أَرَى الحِلْمَ فِي بَعْضِ المَوَاطِنِ ذلّةً ... وَفِي بَعْضِهَا غُرًّا يُسَوَّدُ فَاعِلُه بَعْدهُ: إِذَا أَنْتَ لَمْ تَدْفَعْ بِحِلْمِكَ جَاهِلًا ... سَفِيْهًا وَلَمْ تَقْرِن بِهِ مَنْ يُجُاهِلُه لَبِسْتَ لَهُ ثَوْبَ المَذَلَّةِ صَاغِرًا ... وَأَصْبَحَ قَدْ أَوْدَى بِحَقِّكَ بَاطِلُه فَابْقِ عَلَى جُهَّالِ قَوْمِكَ إِنَّهُ ... لِكُلِ حَلِيْمٍ مَوْطِن وَهُوَ جاهِلُه [من الطويل] 2595 - أَرَى الخَمْرَ نَارًا وَالنُّفُوْسَ جَوَاهِرًا ... فَإِنْ شُرِبَتْ أَبْدَتْ طِبَاعَ الجَوَاهِرِ بَعْدهُ: فَلَا تَفْضَحَنَّ النَّفْسَ يَوْمًا بِسِرِّها ... إِذَا لَمْ تَثِقْ مِنْهَا بِحُسْنِ السَّرَائِرِ يَحْيَى بنُ أَكْثَمَ: [من الطويل] 2596 - أَرَى الدَّاءَ يَشْفِيْهِ الدَّوَاءُ وَإِنَّنِي ... أَرَى الحُمْقَ دَاءً لَيْسَ يُرْجَى شِفَاؤُهُ وَمِنَ البَابِ بَيْنَهُمَا قَوْلُ: أرى الدُّنْيَا تَجُوْدُ عَلَى أُنَاسٍ ... بَدِرَّتِهَا وَتُمْسِكُ عَنْ أُنَاسِ إِذَا مَا قِسْتَهُمْ فَالبَوْنُ شَتَّى ... لِبُعْدِ مَدَى التَّقَارُبِ فِي القِيَاسِ تَرَى ذَا اللُّبِّ يَطْلُبُهَا بِرِفْقٍ ... وَمَا تَنْفَكُّ ظَاهِرَةَ الشِّمَاسِ ¬

وَأَخْرَقَ تَقْبِلُ الدُّنْيَا عَلَيْهِ ... بِأَنْوَاعِ المَطَاعِمِ وَاللِّبَاسِ دَعِ الدُّنْيَا فَإِنَّ لَهَا زَمَانًا ... يُصَرِّفُهُ الَّذِي نَصَبَ الرَّوَاسِي بِأَرْزَاقٍ مُقَدَّرَةٍ لِوَقْتٍ ... بلا حيلٍ تَكُوْنُ وَلَا الْتِمَاسِ الفَرَزْدَقُ: [من الطويل] 2597 - أَرَى الدَّهْرَ أَيَّامُ المَشِيْبِ أَمَرُّهُ ... عَلَيْنَا وَأَيَّامُ الشَّبَابِ أَطَائِبُه وَمِنْ بَابِ (أرى الدَّهْرَ) قَوْلُ طَرْفَةُ بنُ العَبْدِ (¬1): أرى الدَّهْرَ كنْزًا نَاقِصًا كُلَّ لَيْلَةٍ ... وَمَا تَنْقُصُ الأَيَّامُ وَالدَّهْرُ يَنْفَدُ * * * وَمِنْ بَابِ (أرى الدُّنْيَا) أَنْشَدَ سَلَمُ بن مَيْمُوْنُ الخواصُ رَحَمَهُ اللَّهُ (¬2): أرى الدُّنْيَا لِمَنْ هِيَ فِي يَدَيْهِ ... وَبَالًا كُلَّمَا كَثُرَتْ لَدَيْهِ تُهِيْنُ المكْرَمِيْنَ لَهَا بِصُغْرٍ ... وَنَكْرِمُ كُلّ مَنْ هَانَتْ عَلَيْهِ فَدَعْ عَنْكَ الفُضُوْلَ تَعِشْ حَمِيْدًا ... وَخُذْ مَا أَنْت مُحْتَاجٌ إِلَيْهِ الرَّضِيُّ: [من الطويل] 2598 - أَرَى الدَّهْرَ غَصَّابًا لِمَا لَيْسَ حَقَّهُ ... وَلَا عَجَبٌ أَنْ يَسْتَرِدَّ العَوَارِيَا البحتريُّ: [من الطويل] 2599 - أَرَى الدَّهْرَ غُوْلًا لِلنُّفُوْسِ وَإِنَّمَا ... يَقِي اللَّهُ فِي بَعْضِ المَوَاطِنِ مَنْ يَقِي البَدِيْهِيُّ: [من الطويل] 2600 - أَرَى الدَّهْرَ مِنْ سُوْ التَّصَرُّفِ مَائِلًا ... إِلَى كُلِّ ذِي جَهْلٍ كَأَنَّ بِهِ جَهْلَا ¬

أَبُو هِفَّانَ: [من الطويل] 2601 - أَرَى الدَّهْرَ يَجْفُوْنِي وَنَفْسِي عَزِيْزَةٌ ... وَلَيْسَ مَعِي زُهْدٌ فَأَسْطُو عَلَى الدَّهْرِ بَعْدهُ: وَقَالُوا وَرَاءَ النَّهْرِ لِلرِّزْقِ مَطْلَبٌ ... فقلتُ وَرَاءَ السَّدِّ خَيْرٌ مِنَ الفَقْرِ واسْمُ أَبِي هِفَّانَ عَبْدُ اللَّهِ بن أَحْمَدَ. أَحْمَدُ بن أَبِي فَنَنٍ: [من المتقارب] 2602 - أَرَى الدَّهْرَ يُخْلِقُنِي كُلَّمَا ... لَبِستُ مِنَ الدَّهْرِ ثَوْبًا جَدِيْدَا [من الوافر] 2603 - أَرَى السُّلْطَانَ يُوْعِدُنِي شُرُوْرًا ... وَوَعْدُ اللَّهِ بِالخَيْرَاتِ أَوْفَى سَعِيْدُ بنُ حُمَيْدٍ: [من الطويل] 2604 - أَرَى أَلْسُنَ الشَّكْوَى إِلَيْكَ كَلِيْلَةً ... وَفِيْهِنَّ عَنْ حُسْنِ الثَّنَاءِ فُتُوْرُ البُحْتُرِيُّ: [من الطويل] 2605 - أَرَى الشّكْرَ فِي بَعْضِ الرِّجَالِ أَمَانَةً ... تفَاضَلُ وَالمَعرُوْفُ فِيْهِمْ وَدَائِعُ بَعْدهُ: وَلَمْ أَرَ مِثْلِي أَتْبَعَ الحَمْدَ أَهْلَهُ ... وَجَارَى أَخَا النُّعْمَى بِمَا هُوَ صَانِعُ وَمِنْ بَابِ (الشِّيْن) قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّد بن الحَسَنِ بن دُرَيْدٍ (¬1): أرى الشَّيْبَ مُذْ جَاوَزْتُ خَمْسِيْنَ دَائِبًا ... يَدُبُّ دَبِيْبَ الفَجْرِ فِي غَسَقِ الظُّلَمِ هُوَ السُّقْمُ إِلَّا أَنَّهُ غَيْرُ مُؤْلِمٍ ... وَلَمْ أَرَ مِثْلَ الشَّيِبِ سُقْمًا بلا أَلَمِ ¬

العَبَّاسُ بنُ الأَحْنَفِ: [من البسيط] 2606 - أَرَى الطَّرِيْقَ قَرِيْبًا حِيْنَ أَسْلُكُهُ ... إِلَى الحَبِيْبِ بَعِيْدًا حِيْنَ أَنْصَرِفُ أَنْشَدَ يَاقُوْتُ الحَمْوِيّ: [من الطويل] 2607 - أَرَى العِلْمَ نُوْرًا وَالتَّأَدُّبَ حِلْيَةً ... فَخُذْ مِنْهُمَا فِي رِغْبَةٍ بِنَصِيْبِ بَعْدهُ: وَلَيْسَ يَتِمُّ العِلْمُ فِي النَّاسِ لِلفَتَى ... إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي عِلْمِهِ بِأَدِيْبِ أَوْرَدَهُمَا فِي (مِعْجَمِ البِلْدَانِ). طَرَفَةُ: [من الطويل] 2608 - أَرَى العُمْرَ كَنْزًا نَاقِصًا كُلَّ لَيْلَةٍ ... وَمَا تَنْقُصُ الأَيَّامُ وَالدَّهْرُ يَنْفَدُ المَعَرِيُّ: [من الوافر] 2609 - أَرَى العَنْقَاءَ تَكْبُر أَنْ تُصَادَا ... فعَانِدْ مَنْ تُطِيْقُ لَهُ عِنَادَا ابْنُ نَوْفَةَ الأَصْفَهَانِيّ: [من الطويل] 2610 - أَرَى الغَبْنَ كُلَّ الغَبْنِ وَصْلِي مُصَارِمًا ... وَإِنْ كَانَ ذَا فَضْلٍ وَبِرِّيَ جَافِيَا أَبُو فِرَاسِ بنُ حَمْدَانَ: [من الطويل] 2611 - أَرَى الغِلَّ مِنْ تَحْتِ النِّفَاقِ وَأَجْتَنِي ... مِنَ العَسَلِ المَأذِيّ سُمَّ الأَسَاوِدِ أَبْيَاتُ أَبِي فِرَاسٍ أَوَّلُهَا: جَاهِدِ الحُسَّادِ أَجْرُ المُجَاهِدِ ... وَأَعْجَزُ مَا حَاوَلْتَ إِرْضَاءَ حَاسِدِ أَلَمْ يَرَ هَذَا النَّاسُ قَبْلِي فَاضِلًا ... وَلَمْ يَظْفَرِ الحُسَّادُ قَبْلِي بِمَاجِدِ ¬

أرى الغِلَّ مِن تَحْتِ النِّفَاقِ. البَيْتُ، وَبَعْدَهُ: وَاصْبِرْ مَا لَمْ يُحْسَبَ الصَّبْرُ ذِلَّةً ... وَألبَسْ لِلمَذْمُوْمِ حُلَّةَ حَامِدِ وَهَلْ نَافِعِي إِنْ عَضَّنِي الدَّهْرُ مُفْردًا ... إِذَا كَانَ لِي قَوْمٌ طِوَالُ السَّوَاعِدُ وَهَلْ أَنَا مَسْرُوْرٌ بِقُرْبِ أَقَارِبِي ... إِذَا كَانَ لِي مِنْهُمْ قُلُوْبُ الأَباعِدِ أَيا جَاهِدًا فِي نَيْلِ مَا نِلْتُ مِنْ عُلًى ... رُوَيْدَكَ إِنِّي نِلْتهَا غَيْرَ جَاهِدِ لعَمْركَ مَا طَرْقُ المَعَالِي خَفِيَّةٌ ... وَلَكِنَّ بَعْضِ السَّيْرِ لَيْسَ بِقَاصِدِ وَيَا سَاهِدَ العَيْنَيْنِ فيما يُرِيْبُنِي ... إِلَّا أَنَّ طَرْفِي فِي الأَذَى غَيْرَ سَاهِدِ صَبَرْتُ عَلَى الّلأوَاءِ صَبْرَ ابن حُرَّةٍ ... كَثِيْرِ العِدَى فِيْهِمْ قَلِيْلُ المسَاعِدِ وَطَارَدْتُ حَتَّى أَبْهَظَ الجَرْيُ أَشْقَرِي ... وَضَارَبْتُ حَتَّى أَوْهَنَ الضَّرْبُ سَاعِدِي إِذَا كَانَ غَيْرَ اللَّهِ لِلمَرْءِ عدّةٌ ... أَتَتْهُ الرَّزَايَا مِنْ وُجُوْهِ الفَوَائِدِ فَقَدْ جَرَّتِ الحَنْفَاءُ قَبْلَ حُذَيْفَةٍ ... وَكَانَ يَرَاهَا عُدَّةً لِلشَّدَائِدِ وَجَرَّتْ مَنَايَا مَالِكٍ بنُ نُوَيْرَةٍ ... عَقِيْلَتُهُ الحَسْنَاءُ أَيَّامُ خَالِدِ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَأتِي بِخَيْرٍ فَإِنَّ لِي ... عَوَائِدُ مِنْ نُعْمَاهُ خَيْرُ عَوَائَدِ فَإِنْ عُدْتُ يَوْمًا عَادَ لِلحَرْبِ وَالعُلَى ... وَبَذْلِ النَّدَى وَالمَجْدُ أَكْرَم عَائِدِ مَنَعْتُ حِمَى قَوْمِي وَسُدْتُ عَشِيْرَتِي ... وقلدتُ أَهْلِي غرَّ هَذِي المَقَالِدِ وَمِنْ بَابِ (أر ى) قَوْلُ آخر: أرى المَاءَ فِي الأَنْهَارِ تَجْرِي بِكَثْرَةٍ ... وَلَكِنْ ظِمَاءَ الأُسْدِ تَلْحَسُهُ وَلْغَا [من الطويل] 2612 - أَرَى أَلْفَ بَانٍ لَنْ يَقُوْمُوَا بِهَادِمٍ ... فَكَيْفَ بِبَانٍ خَلْفَهُ أَلْفَ هَادِمِ يُقَالُ فِي المَثَلِ: أَلْفُ مُجِيْزٍ وَلَا غَوَّاصٌ. الإِجَازَةُ أَنْ تَعْبِرَ بِإِنْسَانٍ نَهْرًا. يَقُوْلُ يُوْجَدُ أَلْفُ مُجِيْزٍ وَلَا يُوْجَدُ غَوَّاصٌ لأَنَّ فِيْهِ الخَطَرُ. يُضْرَبُ فِي الأَمْرَيْنِ أَحَدَهُمَا سَهْلٌ وَالآخَرُ صَعْبٌ جِدًّا. أَبُو هِلَالٍ العَسْكَرِيّ: [من الرجز] ¬

2613 - أَرَى الفَتَى تَغُرُّهُ صِحَّتُهُ ... وَإِنَّمَا الصِّحَّةُ رَهْنٌ بِالضَّنَى البُسْتِيُّ: [من الطويل] 2614 - أَرَى المَالَ يُفْنِيهِ وَيُبْلِي جَدِيْدَهُ ... حَوَائِجُ تَغْدُو أَو حَوَائِجُ تَطْرُقُ ابْنُ أَسَدٍ الفَارِقِيُّ: [من الطويل] 2615 - أَرَى المَرْءَ يَبْغِي وَالحَوَادِثُ دُوْنَهُ ... فَمِنْ بَيْنَ مَحْرُوْمٍ وَمُدْرِكِ مَا يَبغِي بَعْدهُ: فَإِنْ لَمْ يَنَلْ هَانَتْ لِذَلِكَ نَفْسُهُ ... وَإِنْ نَالَ مَا يَبْغِي وَأَدْرَكَهُ يَبْغِي ابْنُ المُعْتَزِّ: [من الطويل] 2616 - أَرَى المَرْءَ يَدْرِي أَنَّ لِلرِّزْقِ ضَامِنًا ... وَلَيْسَ يَزَالُ الدَّهْرَ مَا عَاشَ طَلَّابَا بَعْدهُ: ومَا قَاعِدٌ إِلَّا كَآخِرِ سَائِرٍ ... وَإِنْ أَدْأبَ العِيْسَ المَرَاسِيْلَ أَدْأَبَا فَيَا نَفْسِ إِنَّ الرِّزْقَ نَحْوَكِ قَاصِدٌ ... فَلَا تُتْعِبي جِسْمِي إِلَى الرِّزْق إِتْعَابَا ابْنُ المُبَارَكِ: [من البسيط] 2617 - أَرَى المُلوْكَ بِأَدْنَى الدِّيْنِ قَدْ قَنعُوا ... وَلَا أَرَاهُمْ رَضُوا فِي العَيْشِ بِالدُّوْنِ بَعْدهُ: فَاسْتَغْنِ بِاللَّهِ عَنْ دُنْيَا الملُوْكِ كَمَا ... اسْتَغْنَى الملُوْكُ بِدُنْيَاهِمْ عَنِ الدِّيْنِ طَرَفَةُ بنُ العَبْدِ: [من الطويل] 2618 - أَرَى المَوْتَ إعْدَادَ النُّفُوْسِ وَلَا أَرَى ... بَعِيْدًا غَدًا مَا أَقْرَبَ اليَوْمَ مِنْ غَدِ ¬

الرَّضِيُّ المُوْسَوِيُّ: [من الطويل] 2619 - أَرَى المَوْتَ دَاءً لَا يُبِلُّ عَلِيْلُهُ ... وَمَا اعْتَلَّ مَنْ لَاقَى مِنَ المَوْتِ شَاِفيَا طَرَفَةُ: [من الطويل] 2620 - أَرَى المَوْتَ يَعْتَامُ الكِرَامَ وَيَصْطَفِي ... عَقِيْلَةَ مَالِ الفَاحِشِ المُتَشَدِّدِ [من الطويل] 2621 - أَرَى النَّارَ فِي أَحْجَارِهَا مُسْتَكِنّةً ... مَتَى مَا تُهَجْ تَهْتَاجُ أَو تَتَضَرَّمُ لَمَّا قُتِلَ المَأمُوْنُ ابْنُ عَائِشَةَ وَأَصْحَابَهُ قَالَ: أَرَى النّاَرَ فِي أَحْجَارِهَا مُسْتَكِنَّةً. البَيْتُ. عَبْدُ الصَّمَد بن المُعَذَّلِ: [من الـ. . .] 2622 - أَرَى النَّاسَ أُحْدُوْثَةً ... فَكُوْنَنْ حَدِيْثًا حَسَنْ وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ صَالِح (¬1): أرى النَّاسَ أخْوَانُ الرَّخَاءِ وَإِنَّمَا ... أَخُوْكَ الَّذِي آساكَ عَنْهُ الشَّدَائِدُ إِسْحَاقُ بن إبْرَاهِيْمَ: [من الطويل] 2623 - أَرَى النَّاسَ خلَّان الجَّوَادَ وَلَا أَرَى ... بَخِيْلًا لَهُ فِي العَالَمِيْنَ خَلِيْلُ [من الطويل] 2624 - أَرَى النَّاسَ شَتَّى فِي النِّجَارِ وَإِنْ غَدَتْ ... خَلَائِقُهُمْ فِي اللَّوْمِ وَاحِدَةَ النَّجْرِ ¬

بَعْدهُ: وَقَدْ زَادَنِي عَتْبًا عَلَى الدَّهْرِ أَنَّنِي ... عَدِمْتُ الَّذِي يُعْدِي عَلَيّ حَادِثُ الدَّهْرِ عُمَارَةُ بن عَقِيْلٍ: [من الطويل] 2625 - أَرَى النَّاسَ طُرًّا حَامِدِيْنَ لِخَالِدٍ ... وَمَا كُلُّهُم أَفضَتْ إِلَيْهِ صَنَائِعُه بَعْدهُ: وَلَنْ يَتْرك الأَقْوَامُ أَنْ يَحْمِدُوا الفَتَى ... إِذَا كَرُمَتْ أَخْلَاقهُ وَطَبَائِعُه فَتًى أَمْعَنَتْ ضَرَّاؤُهُ فِي عَدُوِّهِ ... وخَصَّتْ وَعَمَّتْ فِي الصَّدِيْقِ مَنَافِعُه [من الطويل] 2626 - أَرَى النَّاسَ فِي أَمْرٍ مَرِيْجٍ فَلَا تَكُنْ ... بِأَوَّلِ مَنْ يَشْقَى بِمَا قَدْ تَكَلَّمَا بَعْدهُ: فَلَسْتُ عَلَى رَجْعِ الكَلَامِ بِقَادِرٍ ... إِذَا القَوْلُ مِنْ زَلَّاتِهِ فَارَقَ الفَمَا [من الطويل] 2627 - أَرَى النَّاسَ قَدْ أُغْرُوا بِبَغْيٍ وَرِيْبَةٍ ... وَغَيٍّ إِذَا مَا مَيَّزَ النَّاسَ عَاقِلُ بَعْدهُ: وَقَدْ لَزمُوا مَعْنَى الخِلَافِ وَكُلُّهُمْ ... إِلَى كُلِّ مَا عَابَ الخَلَائِقَ مَائِلُ ابن الرومي: [من الطويل] 2628 - أَرَى النَّاسَ مَخْسُوْفًا بِهِمْ غَيْر أَنَّهُمْ ... عَلَى الأَرْضِ لَمْ تُقْلَبْ عَلَيْهِمْ صَعِيْدُهَا قَبْلهُ: أَلَا إِنَّ فِي الدُّنْيَا عَجَائِبَ جَمَّةً ... وَأعْجَبُها أَنْ لَا يَشِيْبَ وَلِيْدُهَا ¬

إِذَا ذُلَّ فِي الدُّنْيَا الِأعزُّ وَاكْتَسَتْ ... أَذِلَّتَهَا عِزًّا وَسَادَ مَسُوْدُهَا هُنَاكَ فَلَا جَادَتْ سَمَاءٌ بِصَوْبِهَا ... وَلَا أَمْرَعَتْ أَرْضٌ وَلَا اخْضَرَّ عُوْدُهَا أَرَى النَّاسَ مَخْسُوْفًا بِهِمْ غَيْرَ أَنَّهُمْ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَمَا الخَسْفُ أَنْ تَلْقَى أَسَافِلَ بَلْدَةٍ ... أَعَالِيْهَا بَلْ أَنْ تَسُوْدَ عَبِيْدُهَا سَأَنْصِبُ لِلأَيَّامِ فِيْكَ عَدَاوَةً ... وَلِمْ لَا أُعَادِيهَا وَأَنْت سَعِيْدُهَا القاضي الجرجاني: [من الطويل] 2629 - أَرَى النَّاسَ مَنْ دَانَاهُمُ هَانَ عِنْدَهُمْ ... وَمَنْ أَكْرَمَتْهُ عِزَّةُ النَّفْسِ أُكْرِمَا أَبْيَاتُ القَاضِي الجُرْجَانِيّ مِنْ قَصِيْدَتِهِ الغَرَّاءِ يَقُوْلُ مِنْهَا: وما كلُّ أبَرْقٍ لَاحَ لِي يَسْتَفِزّنِي ... وَلَا كُلّ مَنْ فِي الأَرْضِ أَرْضَاهُ مُنْعمَا [وما زلتُ مُنْحازًا] بِعِرْضِي جَانِبًا ... عَنِ الذَّمِّ أَعْتَدُ الصِّيَانَةَ مغنَمَا [إذا قيل: هذا مَشرَبٌ] قُلْتُ: قَدْ أرى ... وَلَكِنَّ نَفْسَ الحُرِّ تَحْتَمِلُ الظّمَا [وإني إذا ما فاتني] الأَمرُ لَمْ أَبتْ ... أُقَلِّبُ كَفِّي إثْرَهُ مُتَنَدِّمَا وَلَكِنَّنِي إِنْ جَاءَ عَفْوًا قَبِلْتُهُ ... وَإِنْ مَالَ لَمْ أَتْبَعْهُ هَلَّا وَلَيْتَمَا يَقُوْلُوُنَ لِي فِيْكَ انْقِباض وَإِنَّمَا ... رَأوَا رَجُلًا غَيْرَ مَوْقِفِ الذُّلِّ أحْجَمَا وَأُكْرِمُ نَفْسِي أَنْ أُضَاحِكَ عَابِسًا ... وَأَنْ أَتَلَقَّى بِالمَدِيْحِ مذمَّمَا أَرَى النَّاسَ مَنْ دَانَاهُمُ. البَيْتُ التَّنُوْخِيُّ الحَلَبِيُّ: [من الطويل] 2630 - أَرَى النَّاسَ والدنيا كِلَابًا وَجِيْفَةً ... وَفِي نَهْشِهَا بَعْضٌ يَهرُّ عَلَى بَعْضِ بَعْدهُ: جَرَى حُبُّهَا بَيْنَ المَفَاصِلِ مِنْهُمُ ... وقَدْ طُبعت بَالضِدِّ مِنْهُمْ عَلَى بَعْضِ إِذَا رَفَعْتَ قَدْرَ امْرِىٍ وَمَحَلَّهُ ... تُعَرِّيْهِ حَتَّى يَعُوْدَ إِلَى الخَفْضِ ¬

وَإِنْ طَالَ عُمْرُ المَرْءِ فِي الدَّهْرِ بُرْهَةً ... فَلَا بُدَّ أَنْ تَأتِي المَنِيَّةَ بالغَرضِ [من الطويل] 2631 - أَرَى النَّاسَ يَبْنُوْنَ الحُصُوْنَ وَإِنَّمَا ... بَقِيَّةُ آجَالِ الرِّجَالِ حُصُوْنُهَا الصَّابِيء: [من الطويل] 2632 - أَرَى النَّاسَ يَهْدُوْنَ الهَدَايا نَفِيْسَةً ... إِلَيْكَ وَلَمْ يُنْزِلْ لِيَ الدَّهْرُ مَا أُهْدِي كَتَبَ الصّابِئُ إِلَى بَعْضِ الرُّؤْسَاءِ فِي يَوْمِ نُوْرُوْزٍ: تَمَنَّ بِهَذَا اليَوْمَ وَاحْظَ بِغَيْرِهِ ... وَكُنْ أَبَدًا بِالعَوْدِ مِنْهُ عَلَى وَعْدِ أَرَى النَّاسَ يَهْدُوْنَ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: سِوَى سُكْرٍ يَحْلُو لَكَ العَيْشَ مِثْلُهُ ... وَآسٍ أَخِي عُمْرٍ كَعُمْركَ مُمْتَدِّ وَبَيْنَهُمَا مِنْ ضَرْبِ قَوْمِكَ دِرْهَمٌ ... وَأَبْيَاتُ شِعْرٍ مِنْ ثَنَاءٍ وَمِنْ حَمْدِ فَإِنْ كُنْتَ تَرْضَى مَا بِهِ انْبَسَطَتْ ... يَدِي وَتَقْبَلَهُ مِنِّي فَهَذَا الَّذِي عِنْدِي الغَزِّيُّ: [من الطويل] 2633 - أَرَى الهِمَمَ العَلْيَاءَ تَخْفِضُ مَوْضِعِي ... وَكُلُّ دَوَاءٍ لَا يُرِيْحُكَ دَاءُ أَبْيَاتُ الأَرِيْبِ أَبِي إسْحَاقَ إِبْرَاهِيْم بن عمر بن مُحَمَّدٍ الكَلْبِيّ الأَشْهَبِيّ الغزِيّ مِنْ قَصِيْدَةٍ يَمْدَحُ بِهَا المختص القاشيّ يَقُوْلُ مِنْهَا: أَمِطْ عنك ذِكْرَ اللَّهْوِ فَالعَيْشُ ... بُلْغَةٌ وكُلّ بَقَاءٍ لَا يَدُوْمُ فَنَاءُ أَرَى الهِمَمَ العَلْيَاءَ تَخْفِضُ مَوْضِعِي. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَقَدْ ينعت الفِكْرُ المُنَى وَهِيَ عَذْبَةٌ ... وَيُؤْذِي دخَانُ النَّارِ وَهُوَ ذُكَاءُ وَأَنِّي لأَرْوَى بِالسَّرَابِ وَأَغْتَدِي ... وَسَيَّانِ عِنْدِي فَاقَةٌ وَثَرَاءُ وَلَسْتُ بِهَجَّاءٍ كَمَا زَعَمَ العِدَى ... وَلَكِنَّ مَدْحًا لَا يُثَابُ هجَاءُ ¬

وَمِنْ بَابِ (أَرَى) قَوْلُ المُتَنَبِّيّ (¬1): أَرَى الأَجْدَادَ يَغْلِبُهَا كَثِيْرٌ ... عَلَى الأَوْلَادِ أَخْلَاقُ اللِّئَامِ وَلَسْتُ بِقَانِعٍ مِنْ كُلِّ فَضْلٍ ... بِأنْ أُغْوَى إِلَى جَدٍّ هُمَامِ يَقُوْلُ مِنْهَا: وَلَمْ أَرَ فِي عُيُوْبِ النَّاسِ شَيْئًا ... كَنَقْصِ القَادِرِيْنَ عَلَى التَّمَامِ تَوْبَةُ بن الحُمَيِّرِ: [من الطويل] 2634 - أَرَى اليَوْمَ يَمضِي دُوْنَ لَيْلَى كَأَنَّمَا ... أَتَتْ دُوْنَ لَيْلَى حجَّةٌ وَشُهُوْرُهَا يَقُوْلُ مِنْهَا: وَكُنْتُ إِذَا مَا جِئْتُ لَيْلَى تَبَرْقَعَتْ ... فَقَدْ رَابَنِي مِنْهَا الغَدَاةِ سُفُوْرُهَا وَقَدْ رَابَنِي مِنْهَا صُدُوْدٌ رَأَيْتهُ ... وَإِعْرَاضُهَا عَنْ حَاجَتِي مَيْسُوْرُهُا لِكُلِّ لِقَاءٍ نَلْتَقِيْهِ بَشَاشَةٌ ... وَلَوْ كَانَ حَوْلًا كُلّ يَوْمٍ أَزُوْرُهَا خَلِيْلَيَّ هَلْ مِنْ سَاعَةٍ تَقِفَا بِهَا ... مِنَ اللَّيْلِ إِلَّا مِثْل أُخْرَى نَسِيْرُهَا عَلَى دمَاء البُدنِ إِنْ كَانَ بَعْلُهَا ... يَرَى فِيَّ ذَنْبًا غَيْرَ أَنِّي أَزُوْرُهَا وَأَنِّي إِذَا مَا جِئْتُهَا قَلْتُ يَا اسْلَمِي ... فَهَلْ كَانَ فِي قَوْلِي اسْلَمِي مَا يُضِيْرُهَا وَقَدْ زَعَمَتْ لَيْلَى بِأَنِّي فَاجِرٌ ... لِنَفْسِي تُقَاهَا أَمْ عَلَيْهَا فُجُوْرُهَا صَخْرُ بن عَمْروٍ أَخُو الخَنْسَاءِ: [من الطويل] 2635 - أَرَى أُمَّ صَخْرٍ لَا تَمَلُّ عِيَادَتِي ... وَمَلَّتْ سُلَيْمَى مَضْجَعِي وَمَكَانِي عَبْدَانُ: [من الوافر] 2636 - أَرَى الآبَاءَ يَنْتَسِبُوْنَ جَهْلًا ... إِلَى الأَبْنَاءِ مِنْ فَرْطِ النَّذالَهْ ¬

قَبْلهُ: تَبَجَّحَ بِالكِتَابَةِ كُلَّ وَغْدٍ ... فَقُبْحًا لِلكِتَابَةِ وَالعُمَالَه أَرَى الآبَاءِ نُسْبَتهُمْ جَمِيْعًا. البَيْتُ مِهْيَارُ: [من الوافر] 2637 - أَرَى الإِخْوَانَ حَوْلِي مِلْءَ عَيْنِي ... وَأَلْقَى الحَادِثَاتِ بِغَيْرِ ثَانِي بَعْدهُ: أَزَالَ اللَّهُ مِنْ عَيْنِي فُؤَادِي ... فَكَمْ أَهْوَى عَلَى خِدَعِ العِيَانِ * * * وَمِنْ بَابِ (أَرَى الاح) قَوْلُ (¬1): أَرَى الإِحْسَانَ عِنْدَ الحُرِّ دَيْنًا ... وعَنْدَ العَبْدِ مَنْقَصَةً وَذَمَّا كَقَطْرٍ صَارَ فِي الأَصْدَافِ دُرًّا ... وَفِي فَمِّ الأَفَاعِي سَارَ سُمَّا جَحْظَةُ: [من الوافر] 2638 - أَرَى الأَعْيَادَ تَتْرِكُنِي وَتَمْضِي ... وَأَحْسَبُنِي سَأتْرُكُهَا وَأَمْضِي بَعْدهُ: عَلَامَةُ ذَاكَ شَيْبٌ قَدْ عَلَانِي ... وَضَعْفٌ عِنْدَ إِبْرَامِي وَنَقْضِي وَمَا كَذَبَ الَّذِي قَدْ قَالَ قَبْلِي ... إِذَا مَا مَرَّ يَوْمٌ مَرَّ بَعْضِي الرَّضِيُّ: [من الطويل] 2639 - أَرَى بَارِقًا لَمْ يُرونِي وَهُوَ حَاضِرٌ ... فَكَيْفَ أُرَجِّي رِيّهُ وَهُوَ شَاسِعُ سَيُسْكِتُنِي نَأْيِي وَفِي الصَّدْرِ حَاجَةٌ ... كَمَا أَنْطَقَتْنِي فِي الرَّجَاءِ المَطَامِعُ بَضَائِعُ قَوْمٍ عِنْدَ غَيْرِي رِبْحُهَا ... عِنْدِي خُسْرَانَاتُهَا وَالوَضَائِعُ ¬

لَقَدْ كَانَ لِي عَنْ سَاحَةِ الدَّارِ مَذْهَبٌ ... وَمُضْطَرَبٌ عَنْ جَانِبِ الضَّيْمِ وَاسِعُ وَمَا مُدَّ مَا بَيْنِي وَبَيْنَ مَذَاهِبِي ... حِجَازٌ وَلَا سُدَّتْ عَلَيَّ المَطَالِعُ [سَيُدرى] من المَغْبُوْنِ مِنَّا وَمِنْكُمُ ... إذا افْتَرَقَتْ عَمَّا نَقُوْلُ المَجَامِعُ [وهل تدّعي] حِفظَ المَكَارِمِ عُصْبَةٌ ... لِئَامٌ وَمِثْلِي بَيْنهَا اليَوْمَ ضَائِعُ نَعَمْ لَسْتُمُ الأَيْدِي الطِّوَالَ فَعَاوِنُوا ... عَلَى قدْركم قَدْ يُسْتَعَانُ الأَصَابِعُ إِذَا لَمْ يَكُنْ فَضْلِي إلَيْكُمْ ذَرِيْعَةً ... فَيَالَيْتَ شِعْرِي مَا تكون الذَّرَائِعُ أَرَى بَارِقًا لَمْ يُرْوِنِي وَهُوَ حَاضِرٌ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَأخْلفَ شيمي كُلّ بَرْقٍ أشيْمهُ ... فَلَا النَّوْءُ مَرْجُوٌّ وَلَا الغَيْثُ وَاقِعُ سَأَذْهَبُ عَنْكُم غَيْرَ بَاكٍ عليكمُ ... وَمَا لِي عُذْرٌ أَنْ تَفِيْضَ المَدَامِعُ [وأهجركم هجر المُفيقِ] مِنَ الهَوَى ... خَلَا القَلْبُ مِنْهُ وَاطْمَأنَّ المَضَاجِعُ أُفَارِقُكُمْ لَا النَّفْسُ وَلْهَى عَلَيْكُمُ ... وَلَا اللُّبُّ مَخْلُوْسٌ وَلَا القَلْبُ جَازِعُ [ولا عاطفًا جِيدي] إِليْكُمْ بِلَفْتَةٍ ... مِنَ الشَّوْقِ مَا سَارَ النُّجُوْمُ الَطَّوَالِعُ أَبُو العالِيَةِ السَّامِيُّ: [من الطويل] 2640 - أَرَى بَصَرِي فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ... يكلُّ وَخَطْوِي عَنْ مَدَى الخَطْوِ يَقْصُرُ بَعْدهُ: وَمَنْ صَاحَبَ الأَيَّامُ سَبْعِيْنَ ... حِجّةً يُغَيّرنَهُ والدَّهْرُ لا يَتَغَيَّرُ لعَمْرِي لَئِنْ أَمْسَيْتُ أَمْشِي مُقَيَّدًا ... لِمَا كُنْتُ أَمْشِي مُطْلَقُ القَيْدَ أَكْبَرُ حُميدُ بنُ ثَوْرٍ: [من الطويل] 2641 - أَرَى بَصَرِي قَدْ رابَنِي بَعْدَ صِحَّةٍ ... وَحَسبُكَ دَاءً أَنْ تَصِحَّ وَتَسْلَمَا بَعْدهُ: وَلَمْ يَلْبَثِ العَصْرانِ يَوْمًا وَلَيْلَةً ... إِذَا طَلَبَا أَنْ يُدْرِكَا ما تَيَمَّمَا ¬

وَبَدِيْعُ الكَلَامِ المُوْجَزِ العَجُزِ فِي الاخْتِصَارِ قَوْلُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا المَعْنَى: كَفَى بِالسَّلَامَةِ دَاءً. * * * قَوْلُ حَمِيْدٍ هُنَا صَدْرُهُ مَثَلٌ سَائِرٌ وَعَجْزُهُ مَثَلٌ آخَرُ، وَهُوَ مِنْ فُحُوْلَةِ المُخَضْرَمِيْنَ وَمِنَ المُعَمِّرِيْنَ. قَالَ أَبُو عَلِيّ مُحَمَّد بن الحَسَنٍ الحَاتِمِيُّ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بن أحْمَدَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَصْمَعِيّ عَنْ أَبِي عَمْرُو بن العَلَاءِ قَالَ اجْتَمَعَ ثَلَاثَةُ نفرٍ مِنَ الرُّوَاةِ فَقالُوا أَيّ بَيْتٍ أَشْعَرُ وَأَحْلَمُ وَأَوْجَزُ قَالَ الأوَّلُ قَوْلُ حُمَيّدِ بن ثَوْرٍ: وَحَسْبُكَ دَاءً أَنْ تَصِحَّ وَتَسْلَمَا وَقَالَ الثَّانِي: قَوْلُ أبي خِرَاشٍ الهَذلِي (¬1): . . . . . . . . . . . . . . . ... يوكل بِالأَدْنَى وَإِنْ جَلَّ مَا يَمْضِي وَقَالَ الآخَرُ: قَوْلُ قَيْس بن الأَسْلِت (¬2): . . . . . . . . . . . . . . . ... كُلُّ امْرِئٍ فِي شَأْنِهِ سَاعٍ كَتَبَ بِهِ رَافِعُ بن لَيْثٍ: [من الطويل] 2642 - أَرَى جَذْعًا إِنْ يُثْنَ لَمْ يقوَ رائِضٌ ... عَلَيْهِ فَبَادِر قَبْلَ أَنْ يَنْثَنِي الجَذْعُ [من الطويل] 2643 - أَرَى حَثْوَتَيْنِ مِنْ تُرَابٍ عَلَيْهُمَا ... صَفَائِحُ صُمٌ مِنْ صَفِيْحٍ مُنَضَّدِ [من الطويل] 2644 - أَرَى حَضْرَةَ السُّلْطَانِ تُفْضِي عُفَاتُهَا ... إِلَى رَوْضِ مَجْدٍ بِالسَّمَاحِ مَجُوْدِ ¬

بَعْدهُ: فَكَمْ لِجَبَاهِ الرَّاغِبِيْنَ إِلَيْهِ مِنْ ... مَجَالِ سُجُوْدٍ فِي مَجَالِسِ جُوْدِ الأَعْشَى: [من الوافر] 2645 - أَرَى حُلَلًا تُصَانُ عَلَى رِجَالٍ ... وَأَعْرَاضًا تُهَانُ وَلَا تُصَانُ بَعْدهُ: يَقُوْلُوْنَ الزَّمَانُ بِهِ فَسَادٌ ... وَهُمْ فَسَدُوا وَمَا فَسَدَ الزَّمَانُ أَبُو مَرْيَم البَجَلِيُّ: [من الوافر] 2646 - أَرَى خَلَلَ الرَّمَادِ وَمِيضَ جَمْرٍ ... وَيُوْشِكُ أَنْ يَكُوْنَ لَهُ ضِرَامُ كَتَبَ نَصْرُ بن سَيَّارٍ إِلَى مَرْوَانَ بن عَبْدِ المَلِكِ مِنْ خُرَاسَانَ بِأَبْيَاتِ أَبِي مَرْيَم إسْمَاعِيْل بن عَبْدُ اللَّهِ فِي أَمْرٍ إِلَى أَبِي مُسْلِمٍ يُحَذِّرُهُ وَيُنَبِّهُهُ: أَرَى خَلَلِ الرَّمَادِ وَمِيْضَ جَمْرٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ (¬1): فَإِنَّ النَّارَ بِالزّندَيْنِ تُذْكَى ... وَإِنَّ الحَرْبَ أَوَّلُهَا كَلَامُ فَإِنْ لَمْ تَخْمِدُوْهَا نجن حَرْبًا ... مُشَمِّرَةً يَشِيْبُ لَهَا الغُلامُ مُشَمّرةً تَكشفُ عَنْ سنَاهَا ... يَكُوْن وُقُوْدهَا قَصْرٌ وَهَامُ وَقَدْ أبْدَتْ ضَغَائِنهَا عُيُوْنٌ ... تَرَقْرَقَ فِي مَآقِيْهَا السّمَامُ وَفرّط قَاطِفُ الزَّرجُون فِيْهَا ... وَحَانَ لِيَانِعِ النَّحْلِ الصّرَامُ وَزَادَهَا نَصِيْرُ بن سَيَّارٍ مِنْ عِنْدَهُ فَقَالَ (¬2): أَقُوْلُ مِنَ التَّعَجُّبِ لَيْتَ شِعْرِي ... أَأيْقَاظٌ أمَيَّةَ أُم نِيامُ؟ فَإِنْ يَكُ قَوْمنَا بَاتُوُا رُقُوْدًا ... فَقُلْ هُبُّوا فَقَدْ حَانَ القِيَامُ ¬

فَأَنْتُمْ فِي الحُرُوْبِ لِيُوْث غَابٍ ... إِذَا كَانَ النَّذِيْرُ بِهَا الحُسَامُ تَعَزَّي عن زَمَانِكِ ثُمَّ قُوْلِي ... عَلَى الإِسْلَامِ وَالدُّنْيَا السَّلَامُ فَزَادَ فِيْهِ أَبُو حَفْصٍ الغُسَّانِيّ فَقَالَ: كَفَى حُزنًا فَإِنَّ المُلْكَ أَضْحَى ... ضَعِيْفَ الرُّكْنِ لَيْسَ لَهُ قوَامُ وَأَوْغَادُ الوَرَى مُتَدَاوِلُوْهُ ... رُعَاعٌ لَا خلَاقَ لَهُمْ طَغَامُ فَهَلَّا سَاَدَةٌ أَبْنَاءَ مُلْكٍ ... جَحَا جِحَةٌ تَنَاقَلَهَا كِرَامُ تَحُوْطُ حَرِيْمهُ وَتَذُبّ عَنْهُ ... بِضَرْبٍ مَا لَهُنَّ بِهِ التِئَامُ وَقَالَ نَصْرُ بن سَيَّارٍ فِي ذَلِكَ أَيْضًا (¬1): أَبْلِغْ يَزِيْدًا وَخَيْرُ القَوْلِ أَصْدَقهُ ... وَقَدْ عَلِمْتَ بِأَنْ لَا خَيْرَ فِي الكَذِبِ بِأَنَّ خُرَاسَانَ أَرْضٌ قَدْ تَرَكْتَ بِهَا ... بَيْضَاءَ فَافْرَخْ لَو حُدِّثْتَ بِالعَجَبِ فِرَاخَ عَامَيْنِ إِلَّا أَنَّهَا كَبُرَتْ ... وَلَمْ يَطِرْنَ وَقَدْ سُرْبِلْنَ بِالزَّغَبِ فَإِنْ يَطِرْنَ تَحْتَل لَهُنَّ بِهَا ... يَلهبْنَ نِيْرَانَ حَرْبٍ أَيّمَا لَهَبِ وَكَتَبَ أَبُو مُسْلِمٍ فِي مَبْدَأِ أَيَّامِ الدَّيْلَمِ إِلَى بَنِي العَبَّاسِ وَهِيَ مَكْتُوْبَةٌ بِبَابِهَا (¬2): أَرَى نَارًا تَشبُّ بِكُلِّ وَادٍ ... لَهَا فِي كُلِّ مَنْزلَةٍ شُعُاعُ وَقَدْ رَقَدَتْ بَنُو العَبَّاسِ عَنْهَا ... فَأَضْحَتْ وَهِيَ آمِنَةٌ رِبَاعُ كَمَا رَقَدَتْ أُمَيَّةُ ثُمَّ هَبَّتْ ... تُدَافِعُ حِيْنَ لَيْسَ لها دفاعُ كُثَيِّرٌ: [من الطويل] 2647 - أُرِيْدُ الثَّواءَ عِنْدَهَا وَأَظُنُّهَا ... إِذَا مَا أَطَلْنَا عِنْدَها المَكْثُ مَلَّتِ [من المتقارب] 2648 - أُرِيْدُ السَّلَامَةَ مِنْ هَجْرِهِ ... وَأَجْهَدُ جُهْدِي فَلا أَسْلَمُ ¬

[من الطويل] 2649 - أُرِيْدُ أُمُوْرًا ثَمَّ لَا أَسْتَطِيْعُهَا ... وَكَمْ مِنْ مُرِيْدٍ حَاجَةً لَا يَنَالُهَا الطُغرَائِيُّ: [من البسيط] 2650 - أُرِيْدُ بَسْطَةَ كَفٍّ أَسْتَعِيْنُ بِهَا ... عَلَى قَضَاءِ حُقُوْقٍ لِلعُلا قِبَلِي عَمْرُو بن مَعْدِ يْكَرِبَ الزُّبَيْدِيّ: [من الوافر] 2651 - أُرِيْدُ حَبَاءَهُ وَيُرِيْدُ قَتْلِي ... عَذِيْرِي مِنْ خَلِيْلٍ مِنْ مُرَادِ قَوْلُ عَمْرُو بن مَعْدِ يَكْرِبَ الزّبَيْدِيّ: أُرِيْدُ حَيَاؤُهُ. البَيْت وَلَولَا قَيْعَتِي وَمَعِي سِلَاحِي ... تَكَشَّفَ شَحْم قَلْبكَ عَنْ سَوَادِ قَالَهُ فِي قَيْسِ بن مَكْشُوْحٍ المرَادِيّ وَالمَكْشُوْحُ هُوَ هُبَيْرَةُ وَإِنَّمَا سُمِّيَ بِهِ لأَنَّهُ ضُرِبَ عَلَى كَشْحِهِ. وَقَدْ تَمَثَّلَ بِهَذَا البَيْتِ الأَوَّلِ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ عَلِيّ بن أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السُّلَامُ وَتَمَثَّلَ بِهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بن زِيَادٍ لَمَّا طَلَبَ هَانِي بن عُرْوَةَ بِالكُوْفَةِ فِي وَقْعَةِ الحُسُيْنِ بن عَلِيّ عَلَيْهُمَا السَّلَامُ، فَتَمَنَّعَ مِنَ الحُضُوْرِ عِنْدَهُ فَلَمَّا حَضرَ أَنْشَدَ عُبَيْدُ اللَّهِ هَذَا البَيْتِ مُتَمَثِّلًا. وَيُرْوَى هَذَا البَيْتُ المَذْكُوْرُ لِدُرَيْدِ بن الصِّمَّة القُشَيْرِيّ، رَوَاهُ أَبُو عَبَيْدَة يَقُوْلُ مِنْهَا: أَعَاذِلُ إِنَّمَا أَفْنَى شَبَابِي ... رُكُوبِي فِي الصَّرِيْحِ إِلَى المُنَادِي مَعَ الفِتْيَانِ حَتَّى كُلّ جِسْمِي ... وَأَقْرَحَ عَاتِقِي حَمْلُ النِّجَادِ أَعَاذِلُ أَنَّهُ مَالٌ ظَرِيْفٌ ... أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ مَالٍ تِلَادِ أَعَاذِلُ عُدَّتِي سَيْفِي وَرِمْحِي ... وَكُلّ مُقَلّصٍ سَلسُ القِيَادِ وَيَبْقَى بَعْدَ حِلْمِ القَوْمِ حِلْمِي ... وَيَفْنَى قَبْلَ زَادِ القَوْمِ زَادِي وَغير أَبِي عُبَيْدَةَ يَرْوِيْهَا لِعَمْرُو بن مَعْدِ يْكَرِبَ. أَنْشَدَ أَبُو الحَسَنِ الحَافِظ: [من مخلع البسيط] ¬

2652 - أَرَى دُخوْلِي القُلوْبَ صَعْبًا ... بَعْدَ خُرُوجِي مِنْ القُلُوْبِ الأَسْعَرُ بن حَمْرانَ الجُعْفِيّ: [من المتقارب] 2653 - أُرِيْدُ دِمَاءَ بَنِي زَمَانٍ ... وَرَاقَ المُعَلَّى بَيَاضُ اللَّبَن بَعْدهُ: خَلِيْلَانِ مختلفٌ بَالنَا ... أُرِيْدُ العَلَاءَ وَيَهْوَى السِّمَن السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من الطويل] 2654 - أُرِيْدُ ذَهَابًا عَنْكُمُ وَتَرُدُّنِي ... إِلَيْكُمْ تَجَارِيْبُ الرِّجَالِ وَلَا حَمْدَا [من الطويل] 2655 - أُرِيْدُ رُجُوْعًا نَحْوَكُمْ فَيَصُدُّنِي ... إِذَا رُمْتُهُ دَيْنٌ عَلَيَّ ثَقِيْلُ كَتَبَ بَعْضَهُمْ إِلَى أَهْلِهِ وَقَدْ تَغَرَّبَ لِدِيْنٍ عَلَاهُ. [من الوافر] 2656 - أُرِيْدُ عِتَابَهَا حَتَّى إِذَا مَا ... بَدَتْ وَرَأيتُهَا مَاتَ العِتَابُ بَشَّارٌ: [من الطويل] 2657 - أُرِيْدُ فَلَا أُعْطَى وَأُعْطَى فَلَمْ أُرِدْ ... وَقَصَّرَ عِلْمِي أَنْ يَنَالَ المُغَيَّبَا العَبَّاسُ بنُ الأَحْنَفِ: [من الوافر] 2658 - أُرِيْدُكِ بِالسَّلَامِ وَأَتَّقِيْهِمْ ... فَأَرْجِعُ بِالسَّلَامِ إِلَى سِوَاكِ البُحْتُرِيُّ: [من الطويل] 2659 - أُرِيْدُ لِنَفْسِي غَيْرَهَا حِيْنَ لَا أَرَى ... مُقَارَنَةً مِنْهَا وَنَفْسِي تُريْدُهَا ¬

ابْنُ الرُّوْمِيُّ: [من الطويل] 2660 - أُرِيْدُ مَكَانًا مِنْ كَرِيْمٍ يَصُوْنُنِي ... وَإِلَّا فَلِي رِزْقٌ بِكُلِّ مَكَانِ [من الوافر] 2661 - أُرِيْدُ مِنَ المَعَالِي مُنْتَهَاهَا ... وَلَا أَرْضَى بمَنْزِلَةٍ دَنِيَّهْ بَعْدهُ: فَإِمَّا أَنْ أَعِيْشَ عَزِيْزَ قَوْمٍ ... وَإِمَّا أَنْ تُوَسِّدن المَنِيَّه ابْنُ الهَبَّارِيَّةَ: [من الطويل] 2662 - أُرِيْدُ مِنَ الأَيَّامِ تَطْييبَهَا نَفْسِي ... وَلَا رُوْحَ لِلْمَحْبُوْسِ مَا دَامَ فِي الحَبْسِ بَعْدهُ: أَمِنْتُ سِبَاعَ الوَحْشِ وهي مَخُوْفَةٌ ... وَخِفْتُ سِبَاعَ الإِنْسِ وَالشَّرُّفِي الإِنْسِ المُتَنَبِّي: [من الطويل] 2663 - أُرِيْدُ مِنَ الأَيَّامِ مَا لَا يُرِيْدُهُ ... سِوَايَ وَلَا يَجْرِي بِخَاطِرِهِ فِكْرَا وَلَهُ أَيْضًا: [من البسيط] 2664 - أُرِيْدُ مِنْ زَمَنِي ذَا أَنْ يُبَلِّغَنِي ... مَا لَيْسَ يَبلُغُهُ فِي نَفْسِهِ الزَّمَنُ [من الوافر] 2665 - أُرِيْدُ وِصَالَها وَتُرِيْدُ هَجْرِي ... فَأتْركُ مَا أُرِيْدُ لِمَا تُرِيْدُ قَبْلهُ: ¬

دَعُوْنِي أَسْتَلِذُّ بِذِكْرِ لَيْلَى ... سَيَقْضِي اللَّهَ فِيْنَا مَا يُرِيْدُ أُرِيْدُ وِصَالَهَا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: يَقُوْلُ مِنْهَا: لَئِنْ قَرُبَتْ مَنَازِلُ أَهْلِ لَيْلَى ... فَإِنِّي عَنْ زِيَارَتِهَا بَعِيْدُ كُثَيِّرٌ: [من الطويل] 2666 - أُرِيْدُ لأَنْسَى ذِكْرَهَا فَكَأَنَّمَا ... تَمَثَّلُ لِي لَيْلَى بِكُلِّ سَبِيْلِ قَبْلهُ: يَقُوْلُ مِنْهَا: وَلَسْتُ بِرَاضٍ مِنْ خَلِيْلٍ بِنَائِلٍ ... قَلِيْلٍ وَلَا أَرْضٍ لَهُ بِقَلِيْلِ وَلَيْسَ خَلِيْلِي بِالمَلُوْلِ وَلَا الَّذِي ... إِذَا غِبْتُ عَنْهُ بَاعَنِي بِخَلِيْلِ وَلَكِنْ خَلِيْلِي مَنْ يُدِيْمُ وِصَالَهُ ... وَيَحْفَظُ سِرِّي عِنْدَ كُلِّ دَخِيْلِ وَلَمْ أَرَ مِنْ لَيْلَى نَوَالًا أَعَدُّهُ ... أَلَّا رُبَّمَا طَالَبْتُ غَيْرَ مُنِيْلِ يَلُوْمُكَ فِي لَيْلَى وَعَقْلُكَ عِنْدَهَا ... رِجَالٌ وَلَمْ تُذْهِبْ لَهُمْ بِعُقُوْلِ وَقَالُوا نَأَتْ فَاخْتَرْ مِنَ الصَّبْرِ وَالبُكَا ... فَقَلْتُ البُكَا أَشْفَى إِذًا لِغَلِيْلِي * * * قَبْلَهُ: أَقِيْمِي فَإِنَّ العُمْرَ يَا عَزُّ بَعْدَكُمُ ... عَلَيَّ إِذَا مَا بِنْتِ غير جَمِيْلِ أُرِيْدُ لأَنْسَى ذكْرهَا. البَيْتُ قَالَ بَعْضَهُمْ مَا بَالَهُ يُرِيْدُ أَنْ يَنْسَى ذِكْرهَا إِنْ كَانَ يُحِبُّهَا إِلَّا قَالَ كَمَا قَالَ مَجْنُوْنُ بَنِي عَامِرٍ حُيْثُ يَقُوْلُ (¬1): فَلَا خَفَّفَ الرَّحْمَنُ مَا بِي مِنَ القُوَى ... وَلَا قَلَعَ الرَّحْمَنُ مِنْ حُبِّهَا قَلْبِي فَمَا لسَرَّنِي أَنِّي حَلِيٌّ مِنَ الهَوَى ... وَلَو أَنَّ لِي مَا بَيْنَ شَرْقٍ إِلَى غَرْبِ ¬

حَدَّثَ طَلْحَةُ بن عَبْد اللَّهِ بن عَوْفٍ قَالَ: لَقَى الفَرَزْدَقُ كُثَيِّرًا بِقَاعَةِ البلَاطَةِ وَهُوَ يَمْشِي يَرِيْدُ المَسْجِدِ فَقَالَ لَهُ الفَرَزْدَقُ يَا أَبَا صَخْرٍ أَنْتَ أَنْسَبُ العَرَبِ حُيْثُ يَقُوْلُ: أُرِيْدُ لأَنْسَى ذِكْرهَا. البَيْتُ قَالَ لَهُ كُثَيِّرٌ وَأَنْتَ يَا أَبَا فرَاسٍ أفخرُ النَّاسُ حُيْثُ يَقُوْلُ: تَرَى النَّاسَ إِنْ سِرْنَا وَذَكَر البَيْت. قَالَ وَهَذَانِ البَيْتَانِ لِجَمِيْل بن مَعْمَرٍ سَرَقَ الفَرَزْدَقُ أحَدهُمَا وَهُوَ قَوْلهُ: تَرَى النَّاسَ إِنْ سِرْنَا. البَيْتُ. وَسَرَقَ كُثَيِّرٌ الآخَرَ وَهُوَ قَوْلهُ: أُرِيْدُ لأَنْسَى ذِكْرهَا. البَيْتُ. فَقَالَ لَهُ الفَرَزْدَقُ هَلْ كَانَتْ أمّكَ تَرِدُ البَصْرَةَ قَالَ: لَا وَلَكِنْ أَبِي كَثِيْرًا مَا كَانَ يَرِدُهَا فَأَفْحَمَهُ. قَالَ طَلْحَةُ بن عَبْد اللَّهِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لعجبتُ مِنْ كُثَيِّرٍ وَمِنْ جَوَابِه وَمَا رَأَيْتُ أَحْمَقَ مِنْهُ. ابْنُ هِنْدُو: [من الوافر] 2667 - أَرَى ذَا النَّقْضَ لَا يَعْبَى بِذَمٍّ ... كَذَا مَنْ يَعْمَ لَا يَخْشَى الظَّلَامَا الرَّضِيُّ: [من الطويل] 2668 - أَرَى ذَمِّي الأَيَّامَ مَا لَا يَضِيْرُهَا ... فَهَلْ دَافِعٌ عَنِّي نَوَائِبَهَا الحَمْدُ [من الطويل] 2669 - أَرَى رَهْجًا قَدْ حَالَ مِنْ دُوْنِ شَمْسِهَا ... وَإِنْ لَمْ يَكُنْ دُوْنَ السَّمَاءِ غِطَاءُ وَمِنْ البَابِ قَبلهُ قَوْلُ: أَرَى رَجُلًا تُغَيِّرُهُ الشُّهُوْرُ ... وَآخَرَ لَا تَغَيِّرُهُ الدُّهُوْرُ وَفِي الأُخْوَانِ مَنْ هُوَ ذُو وُجُوْهٍ ... يَدُوْرُ مَعَ الزَّمَانِ كَمَا يَدُوْرُ وَفِي الأُخْوَانِ مَنْ هُوَ مُسْتَقِيْمٌ ... عَلَى سنَنِ الأُخُوَّةِ لَا يَجُوْرُ يُسَرُّ بِأَنْ يسرَّ وَلَيْسَ مِمَّنْ ... تَغَيَّرَ إِنْ تَغَيَّرَتِ الأُمُوْرُ سعيد بن أَبِي مُخلَدٍ الأَزدِيّ مِنْ سُكَّانِ الأَنْدَلُسِ: [من الطويل] 2670 - أَرَى زَمَنًا فِيْهِ المُنَافِقُ نَافِقٌ ... وَذُو الدِّيْنِ فِيْهِ بَائِرُ البَزِّ كَاسِدُه ¬

[من الطويل] 2671 - أَرَى زَمَنًا نَوْكَاهُ أَسْعَدُ أَهْلِهِ ... وَلَكِنَّمَا يَشْقَى بِهِ كُلُّ عَاقِلِ بَعْدهُ: مَشَى فَوْقَهُ رِجْلَاهُ وَالرَّأسُ تَحْتَهُ ... فَكَبَّ الأَعَالِي بِارْتِفَاعِ الأَسَافِلِ الرَّضِيُّ المَوْسَوِيُّ: [من الطويل] 2672 - أَرَى زُهْدَ مُسْتَامٍ وَأَرْجُو زِيَادَةً ... ضَلَالًا أَبَيْنَ الزَّاهِدِيْنَ أُزَادُ أَبْيَات الرَّضِيّ يَقُوْلُ مِنْهَا: لَحِيٌّ عَلَى الجرْعَاءِ ألأَمَ رحلةً ... إِذَا طعنُوا سَقُوا العُيُوْبَ وَقَادُوا إِذَا رَحَلُوا عَنْ حطّةِ اللَّوْمِ خَالَفُوا ... إِلَيْهَا بِأعْنَاقِ المَطيّ وَعَادُوا لَهُمْ مَجْلِسٌ مَا فِيْهِ لِلْمَجْدِ مَقْعَدٌ ... وَمَرْبَط عَارٍ مَا عَلَيْهِ جوَادُ بُيُوْتهُمُ سُودُ الذُّرَى وَلِنَارِهِمْ ... مَوَاقِدٌ بِيْضٌ مَا بِهِنَّ رَمَادُ وَأيدٍ حفُوفٌ لَا تَلِيْنُ وإنها ... وَلَو مَطَرَتْ فِيْهَا الغُيُوْمُ جَمَادُ أمَا كَانَ فِيْكُمْ مُجَمَّلٌ أَو مُجَامِلٌ ... إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيْكُمْ أَغَرُّ جَوَادُ فَلَا مَرْحَبًا بِالبَيْتِ مَا فِيْهِ مَفْزَعٌ ... لِلَاجِئٍ وَلَا لِلْمُسْتَجِنِّ عِمَادُ فَلَا يُرْهِبُوْنِي بِالرِّمَاحِ سَفَاهَةً ... فَعِيْدَانُ أَوْطَانِي قِنًا وَصعَادُ وَلَا توْعدُوْنِي بِالصَّوَاِرمِ ضلَّةً ... فَبَيْنِي وَبَيْنَ المَشْرِفِيّ وِلَادُ فَمَا مُصْغِ في الإِفك أَعْرَاض قَوْمكُمْ ... وللقَوْلِ أَنْيَابٌ لديَّ حِدَادُ بمن حرك الحَاجَات يَا أُمّ مَالِكٍ ... وَأَيْنَ رِجَالٌ تَقْتَفِي وَبِلَادُ مُزَاحِمُ بن الحارثِ العُقَيْلِيّ: [من الطويل] 2673 - أَرَى سَبْعَةً لِلوَصْلِ يَسْعَوْنَ كَلُّهُمْ ... لَهُ عِنْدَ لَيْلَى دَيْنَةٌ يَستَدِيْنُهَا ¬

بَعْدهُ: وَأَلْقَيْتُ سَهْمِي حِيْنَ أَوْحَشُوا ... فَمَا صَارَ لِي مِنْ ذَاكَ إِلَّا ثَمِيْنُهَا وَكُنْتُ عَزُوْفُ النَّفْسِ أشناءُ أَنْ أَرَى ... عَلَى الشُّرْكِ مِنْ وَرْهَاءَ طَوْع قَرِيْنُهَا فَيَوْمًا تَرَاهَا بِالعُهُوْدِ وَفِيَّةً ... وَيَوْمٌ عَلَى دِيْنِ ابن خَاقَانِ دِيْنُهَا يَدًا بِيَدٍ مَنْ جَاءَ بِالعَيْنِ مِنْهُمُ ... وَمَنْ لَمْ يَجِئ بِالعَيْنِ خيرتْ رُهُوْنُهَا 2674 - أَرِيْشُ وَيَبْرِي ديْسَمٌ مَتْنَ قِدْحِهِ ... كَذَلِكَ يَبْرِي دَيْسَمٌ وَأَرِيْشُ مَنْصُوْرُ النّمْرِيّ: [من الوافر] 2675 - أَرَى شَيْبَ الرِّجَالِ مِنْ الغَوَانِي ... بِمَوْقِعِ شَيْبِهِنَّ مِنَ الرِّجَالِ وَمِنْ بَابِ (الطَّاءِ) (¬1): أَرَى طَالِبَ الدُّنْيَا وَإِنْ طَالَ عُمْرُهُ ... وَنَالَ مِنَ الدُّنْيَا سُرُوْرًا وَأَنعُمَا كَبانٍ بَنَى بُنْيَانَهُ لَهَا فأَتَمَّهُ ... فَلَمَّا اسْتَوَى مَا قَدْ بَنَاهُ تَهَدَّمَا ابْنُ هَرْمَةَ: [من الوافر] 2676 - أَرَى طِيْبَ الحَلَالِ عَلَيَّ خُبْثًا ... وَطِيْبُ العَيْشِ فِي خُبْثِ الحَرَامِ قَالَ الحُسَيْنُ بن زَيْد لابنِ هَرْمَةَ لَمَّا وُلِيَ الحَسَنُ المَدَيْنَةَ إِنِّي لَسْتُ كَمَنْ بَاعَ لَكَ دينَهُ رَجَاءُ مَدْحكَ وَخَوْفُ ذَمّكَ وَقَدْ رَزَقَنِي اللَّهُ بِوِلَادَةِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ الممادحَ وَجَنَّبَنِي المَقَابِحَ وَإنَّ مِنْ حَقِّهِ عَلَيَّ أَلَّا أغضِي عَلَى تَقْصِيْرٍ فِي حَقِّ رَبّهِ وَأَنَا أُقْسِمُ لَئِنْ أَبَيْتُ بِكَ سَكْرَانَ لأَضْرِبَنَّكَ حَدًّا لِلخَمْرِ وَحَدًّا لِلسُّكْرِ وَلأَزِيْدَنَّ لِمَوْضِعِ حرْمَتِكَ بِي فَلْيَكُنْ تَرْكُكَ لَهَا للَّهِ عَزَّ وجَلَّ تغنُ عَلَيْهِ وَلَا تَدَعْهَا لِلنَّاسِ فَتُوْكِلُ إليهم فَنَهَضَ ابْنُ هَرْمَةَ وَهُوَ يَقُوْلُ: وَقَالَ لِي اصْطَبِرْ عَنْهَا وَدَعْهَا ... لِخَوْفِ اللَّه لَا خَوْفِ الأَنَامِ ¬

وَكَيْفَ تَصَبُّرِي وَحُبِّي لَهَا ... حُبٌّ تَمَكَّنَ فِي عِظَامِي أَرَى طِيْبَ الحَلَالِ عَلَيَّ خُبْثًا. البَيْتُ إبْرَاهِيْم بنُ حَسَّانَ الحَضْرمِيّ: [من الطويل] 2677 - أَرَى ظَالِمًا يُدْعَى جَليْدًا لِغَشْمِهِ ... وَلَوْ كُلِّفَ التَّقْوَى لَكَلَّتْ مَضَارِبُه بَعْدهُ: وَعَفَا يُسَمَّى عَاجِزًا لِعَفَافِهِ ... وَلَوْلَا التُّقَى مَا أَعْجَزَتْهُ مَذَاهِبُه وَلَيْسَ لِعَجْزِ المَرْءِ أَخْطَأَهُ الغِنَى ... وَلَا بِإِخْبَالٍ أَدْرَكَ المَالَ كَاسِبُه وَهِيَ طَوِيْلَةٌ. جَرِيْرٌ: [من الوافر] 2678 - أُرَى عَبْدَ الصَّدِيْقِ فَإِنْ تَجَلَّى ... بِظُلْمِي فَأَرْجُ عِتْقِي أو إِبَاقِي بَعْدهُ: وَلَنْ تَعْتَادَنِي أَشْكُو مَقَامًا ... عَلَى مَضَضٍ وَفِي يَدَيَّ انْطِلَاقِي يَعْقُوْبُ بن إسْمَاعِيْلَ: [من الطويل] 2679 - أَرَى عَرَضَ الدُّنْيَا وَكُلَّ مُصِيْبَةٍ ... تَهُوْنُ إِذَا عَنْكَ الحَوَادِثُ زَلَّتِ قَبلَهُ: لَقَدْ كُنْتَ لِي حبًّا مِنَ النَّاسِ كُلَّهُمُ ... تَرَى بِكَ نَفْسِي مُقْنِعًا لَوْ تَمَنَّتِ فَأَولَيْتَنِي مَا لَمْ أكن مِنْكَ أَهْلهُ ... وَأَفْجَعْتَ نَفْسًا لَمْ تَكُنْ مِنْكَ مَلَّتِ أَرَى عَرَضَ الدُّنْيَا. البَيْتُ. وَيَجْرِي فِي شَفْعَتِهُ كَالتَّضْمِيْنِ. فَقَلْتُ لَهَا يَا عزَّ كُلّ مَلَمَّةٍ ... إِذَا أُذْللتُ يَوْمًا لَهَا النَّفْسُ ذَلَّتِ (¬1) وَإِنْ سَأَلَ الوَاشُوْنَ فِيْمَ صَرَمْتهَا ... فَقُلْ نَفْسُ حُرٍّ سُلِيَتْ فَتَسَلَّتِ (¬2) وَمَا النَّفْسُ إِلَّا حَيْثُ يُطْمِعُهَا الفَتَى ... فَإِنْ أُطْمِعَتْ تَاقَتْ وَإِلَّا تَسَلَّتِ ¬

[من الطويل] 2680 - أَرَى عِزَّ مَنْ أَمْسَى عَزِيْزًا بِمَالِهِ ... فَإِنْ بَانَ عَنْهُ المَالُ فَهْوَ ذَلِيْلُ هَذِهِ الأَبْيَاتِ لِبَعْضِ البُخَلَاءِ أَوَّلُهَا: يُحَاوِلُ قَوْمٌ أَخْذَ مَالِي خُدْعةً ... فَإِنْ صُنْتُ مَالِي قِيْلَ أَنِّي بَخِيْلُ أَلَا بَخِّلُوْنِي مَا اسْتَطَعْتُمْ بِأَسْرِكُمْ ... فَلَيْسَ عَلَى مَا تَأمَلُوْنَ سَبِيْلُ أَرَى عِزَّ مُنْ أَمْسَى عَزِيْزًا بِمَالِهِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: سَأحْرِمُ مَنْ كَادَتْ مِنَ الفَقْرِ نَفْسُهُ ... عَلَى دِرْهَمٍ مما لَدَيْهِ تَسِيْلُ وَلَسْتُ أُبَالِي العَتْبَ مَا دَامَ دِرْهَمِي ... لَدَيَّ وَمَعْرُوْفِي لَدَيْهِ قَلِيْلُ [من الطويل] 2681 - أَرَى عِلَلَ الدُّنْيَا عَلَيَّ كَثِيْرَةً ... وَصَاحِبُهَا حَتَّى المَمَاتِ عَلِيْلُ البُحْتُرِيُّ: [من الطويل] 2682 - أَرَى عِلَلَ الأَشْيَاءِ شَتَّى وَلَا ... أَرَى التَّجَمُّعَ إِلَّا عِلَّةً للتَّفَرُّقِ ابْنُ أَبِي عُيَيْنَةَ المُهَلَّبِيُّ: [من الطويل] 2683 - أَرَى عَهْدَهَا كَالوَرْدِ لَيْسَ بِدَائِمٍ ... وَلَا خَيْرَ فِيْمَنْ لَا يَدُوْمُ لَهُ عَهْدُ يَقُوْلُ مِنْهَا: وَقَلْتُ لأَصْحَابِي هِيَ الشَّمْسُ ضَوؤُهَا ... قَرِيْبٌ وَلَكِنْ فِي تَنَاوُلِهَا بُعْدُ ابْنُ الرُّوْمِيُّ: [من الطويل] 2684 - أَرَى فَضْلَ مَالِ المَرْءِ دَاءً لِعِرْضِهِ ... كَمَا أَنَّ فَضْلَ الزَّادِ دَاءٌ لِجِسْمِهِ ¬

بَعْدهُ: فَلَيْسَ لِفَضْلِ المَالِ شَيْءٌ كَبَذْلِهِ ... وَلَيْسَ لِدَاءِ الجسْمِ شَيْءٌ كَحَسْمِهِ * * * وَمِنْ هُنَا بَابِ أَرَى فيقول أَبِي السَّنَابِكِ مَوْلَى الهِنْدِيّ (¬1): أَرَى فِيْكَ أَخْلَاقًا حِسَانًا قَبِيْحَةً ... وَأَنْتَ صَدِيْقٌ كَالَّذِي أَنَا وَاصِفُ قَرِيْبٌ بَعِيْدٌ أَبْلَهٌ ذُو فَطَانَةٍ ... سَخِيٌّ بَخِيْلٌ مُسْتَقِيْمٌ مُخَالِفُ كَذَاكَ لِسَانٌ لَكَ مَادِحٌ ... كَمَا أَنَّ قَلْبي جَاهِلٌ بِكَ عَارِفُ تَلَوَّنْتَ حَتَّى لَسْتُ أَدْرِي مِنَ العَمَا ... أَرِيْحٌ جُنُوْبٌ أَمْ أَنْتَ عَاصِفُ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ (¬2): أَرَى فِيْكَ أَخْلَاقًا وَلَسْتُ بِقَائِفٍ ... وَلَكِنَّهَا لَمْ تَخْفَ عَنْ مُتَوَسِّمِ شَمَائِلَ تَيَّاسٍ وَخِفَّةَ حَائِكٍ ... وَتَقْطِيْعَ طَبَّالٍ وَطَيْش مُعَلِّمِ [من الطويل] 2685 - أَرَى فِي نَهَارِي كُلَّ شَيْءٍ يَسُوْؤُنِي ... وَرُؤْيَايَ عِنْدَ النَّوْمِ أَدْهَى وَأَقْبَحُ بَعْدهُ: وَإِنْ كَانَ خَيْرًا كَانَ أَضْغَاثُ حَالِمٍ ... وَإِنْ كَانَ شَرًّا جَاءَ مِنْ قَبْلِ أُصْبِحُ طَرَفَةُ: [من الطويل] 2686 - أَرَى قَبْرَ نَحَّامٍ بَخِيْلٍ بِمَالِهِ ... كَقَبْرِ غَوِيٍّ فِي البَطَالَةِ مُفْسِدِ نَحَّامٌ رَجُلٌ بَخِيْلٌ يَنْحَمُ عِنْدَ المَسْأَلَةِ وَعِنْدَ الإِنْفَاقِ يَنْحَمُ نَحِيْمًا وَنُحَامًا. وَالغَوِيُّ الرَّجُلُ يُبَذِّرُ مَالَهُ بِسُرْعَةٍ. سَيْدُوْكَ أَبُو طَاهرٍ: [من الطويل] ¬

2687 - أَرَى قِسْمَةَ الأَرْزَاقِ أَعْجَبَ قِسْمَةٍ ... لِذِي دَعَةٍ مُثْرٍ وَمُكْدٍ بِهِ الكَدُّ بَعْدهُ: فَأَحْمَقُ ذُو مَالٍ وَأَحْمَقُ مُعْدَمٌ ... وَعَقْلٌ بِلَا حَظٍّ وَعَقْلٌ لَهُ جَدُّ يَعِمُّ الغِنَى وَالفَقْرُ ذَا الجهْلِ وَالحِجَى ... وَللَّهِ مِنْ قَبْلُ الأُمُوْرِ وَمِنْ بَعْدُ [من الوافر] 2688 - أَرَى قَوْمًا وُجُوْهُهُمُ حِسَانٌ ... إِذَا كَانَتْ حَوَائِحُهُمْ إِلَيْنَا بَعْدهُ: فَإِنْ صَارَتْ حَوَائِجُنَا إِلَيْهِمْ ... تَغَيَّرَ حُسْنُ أَوْجُهِهِمْ عَلَيْنَا وَمِنْهُمْ مَنْ سَيمْنَعُ مَا لَدَيْهِ ... وَيَغْضَبُ حِيْنَ يَمْنَعُ مَا لَدَيْنَا فَإِنْ يَكُ فِعْلهُمْ سَمِجًا وَفِعْلِي ... قَبِيْحًا مِثْلُهُ فَقَدِ اسْتَوَيْنَا [من الطويل] 2689 - أَرَى قِيْمَةَ الإنْسَانِ قِيْمَةَ مَالِهِ ... فَشَا الجوْرُ فِيْنَا وَاسْتَوَى المَالُ وَالدَّمُ المُتَنَبِّي فِي كَافُوْرِ يَهْجُوْهُ: [من الطويل] 2690 - أُرِيْكَ الرِّضَا لَوْ أَخْفَتِ النَّفْسُ خَافِيًا ... وَمَا أَنَا عَنْ نَفْسِي وَلَا عَنْكَ رَاضِيَا هَذَا البَيْتُ أَوَّلُ القَصِيْدَةِ وَبَعْدَهُ: أَمِيْنًا وَأَخْلَافًا وَعُذْرًا وَخَيْبَةً ... وَجبْنًا أشخْصًا لُحْتَ لِي أَمْ غَازِيَا فَظَنَّ ابْتِسَامَاتِي رَجَاءً وَغِبْطَةً ... وَمَا أَنَا إِلَّا ضَاحِكٌ مِنْ رَجَائِيَا فَإِنْ كُنْتَ لَا خَيْرًا أَفَدْتُ قَلْبِي ... بِلَحْظِي مَشْفَرَيْكَ المَلَاهِيَا وَمِثْلكَ يُؤْتَى مِنْ بِلَادٍ بَعِيْدَةٍ ... لِيَنْصَحُكَ رَبَّانِ الحِدَادِ البَوَاكِيَا ¬

كَفَى لِطلابِ المَرْءِ مَا لَا يَنَالهُ ... عَنَاءً بِاليَأسِ المُصَرَّحِ شَافِيا [من الطويل] 2691 - أَرَى كُلَّ أَرْضٍ دَمَّنَتْهَا وَإِنْ مَضَتْ ... لَهَا حِجَجٌ يَزْدَادُ طِيْبًا تُرَابُهَا [من الطويل] 2692 - أَرَى كُلَّ إِنْسَانٍ يَرَى عَيْبَ غَيْرِهِ ... وَيَعْمَى عَنِ العَيْبِ الَّذِي هُوَ فِيْهِ بَعْدهُ: وَلَا خَيْرَ فِيْمَنْ لَا يَرَى عَيْبَ نَفْسِهِ ... وَيَبْدُو لَهُ العَيْب الَّذِي بِأَخِيْهِ وَيُرْوَى: وَمَا خَيْرُ مَنْ تخْفَى عَلَيْهِ عُيُوْبهُ. البَيْتُ [من الطويل] 2693 - أَرَى كُلَّ أُنْسٍ دُوْنَ أُنْسِكَ وَحْشَةً ... وَكُلَّ مَكَانٍ لَا تَكُوْنُ بِهِ خَالِي الفَرَزْدَقُ بن غَالِبٍ: [من الطويل] 2694 - أَرَى كُلَّ حَيٍّ لَا تَزَالُ طَلِيْعَةً ... عَلَيْهِ المَنَايَا مِنْ ثَنَايَا المَخَارِمِ مَحْمُوْدٌ الوَرَّاقُ: [من الطويل] 2695 - أَرَى كُلَّ ذِي مَالٍ يَسُوْدُ بِمَالِهِ ... وَإِنْ كَانَ لَا فَرْعٌ هُنَاكَ وَلَا أَصْلُ بَعْدهُ: وَمَا الفَضْلُ فِي هَذَا الزَّمَانِ لأَهْلِهِ ... وَلَكِنَّ ذَا المَالِ الكَثِيْرِ لَهُ الفَضْلُ المُتَنَبِّي فِي سَيْفِ الدَّوْلَةِ: [من الطويل] 2696 - أَرَى كُلَّ ذِي مُلْكٍ إِلَيْكَ مَصِيْرُهُ ... كَأَنَّكَ بَحْرٌ وَالمُلُوْكُ جَدَاوِلُ ¬

مِسْكِيْنُ الدَّارْمِيُّ: [من الطويل] 2697 - أَرَى كُلَّ رِيْحٍ سَوْفَ تَسْكُنُ مَرَّةً ... وَكُلَّ سَمَاءٍ لَا مَحَالَةَ تُقْلِعُ زِيَادُ بنُ زيد العُذْرِيُّ: [من الطويل] 2698 - أَرَى كُلَّ عُوْدٍ نَابِتًا فِي أَرُوْمِهِ ... أَبَى مَنْبِتُ العِيْدَانِ أَنْ يَتَغَيَّرَا أَخَذَهُ مِنْ قَوْلِ زُهَيْر بن أَبِي سُلْمَى حَيْثُ يَقُوْلُ (¬1): وَهَلْ يَنْبتُ الخُطَّيُّ إِلَّا وَشِيْجُهُ ... وَتُغْرَسُ إِلَّا فِي مَنَابِتِهَا النَّخْلُ إبْرَاهِيْم بن حَسَّان الحضرمِيّ: [من الطويل] 2699 - أَرَى كُلَّ مَالٍ لَا مَحَالَةَ ذَاهِبًا ... وَأَفْضَلُهُ مَا وَرَّثَ الحَمْدَ كَاسِيُهْ أَبُو الفتيان بنُ حَيُّوْسٍ: [من الطويل] 2700 - أَرَى كُلَّ مُعْوَجِّ المُوَدَّةِ يُصْطَفَى ... لَدَيْكُمْ وَيَلْقَى حَتْفَهُ مَنْ تَقَوَّمَا قَبْلهُ: [قفوا في] القَلَى حَيْثُ أَنتهيْتُمْ [تَذمّما ... ولا] تَقْتَفُوا مَنْ [جار] لَمَّا تَحَكَّمَا وَإِذَا كُنْتُمُ لَمْ تَعْدِلُوا إِذَا حَكَمْتُمُ ... فلم تَعْدِلُوا من مَذْهَبٍ قَدْ تَقَدَّمَا وَمَنْ ظَافر السَّاعِي عَلَى مَا يَقُوْلهُ ... فَمِنْ قَوْلِهِ اسْتَمْلَى وعن قَوْسِهِ رَمَى خَلِيْلَيَّ إِنْ لَمْ تَسْعِدَانِي عَلَى الأَسَى ... فَلَا أَنْتُمَا مِنِّي وَلَا أَنَا مِنْكُمَا سَقَى اللَّهُ أَيَّامَ الصِّبَى كَلَّ هَاطِلٍ ... مُلِثٍّ إِذَا مَا الغَيْثُ أنجمَ أَثْجَمَا إِلَامَ أُمنِّي النَّفْسَ مَا لَا تَنَالهُ ... وَأذْكُرُ عَيْشًا لَمْ يَعُدْ مُذْ تَصَرَّمَا [من الطويل] 2701 - أَرَى كُلَّ مَغْرُوْرٍ يُحَدِّثُ نَفْسَهُ ... إِذَا مَا مَضَى عَامُ السَّلَامَةِ قَابِلَا ¬

قَالَ أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ عَلِيُّ بن أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ: مَنْ أَيْقَنَ أَنَّهُ يُفَارِقُ الأَحْبَابَ وَيَسْكُنُ التُّرَابَ وَيُوَاجِهُ الحِسَابَ وَيَسْتَغْنِي عَمَّا تَرَكَ وَيَفْتَقِرُ إِلَى مَا قَدَّمَ كَانَ حَرِيًّا بِقِصرِ الأَمَلِ وَطُوْلِ العَمَلِ. وَمِنْ بَابِ (أَرَى) قَوْلُ بَعْضِهِمْ (¬1): أَرَى كُلَّ نَفْسٍ لِلمَنَايَا دَرِيَّةً ... يُمْسِي كَدْحُهَا وَدؤُوْبهَا تُنَاضِلُها الآفَاتُ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ ... فَتُخْطِئُهَا يَوْمًا وَيَوْمًا تُصِيْبُهَا الرَّضِيُّ المَوْسَوِيُّ: [من الـ. . .] 2702 - أَرَى كُلَّ يَوْمٍ وَالأَعَاجِيْبُ جَمَّةٌ ... عَلَى وَبَرِ الجَرْبَى وُسُوْمَ الصَّحَائِحِ قَصِيْدَةُ السَّيِّد الرَّضِيّ فِي قَوْمٍ يَسْرِقُوْنَ شِعْرَهُ وَيَنْتَحِلُوْنَهُ فِي بَعْضِ البِلَادِ فَيَفْتَضِحُوْنَ بِذَلِكَ وَيُعْرَف: أَلَا مَنْ عَذِيْرِي مِنْ رِجَالٍ تَوَاعَدُوا ... وَلِحَرْبِي مَنْ رَامَ عُقُوْق وَرَامِحِ وَغَرَّهَمُ مِنِّي اضْطِبَارٌ عَلَى الأَذَى ... وَقَدْ يَكْظِمُ المَرْءُ الأَذَى غَيْرَ صَافِحِ فَمَا الحَازِمُ الجَّانِي عقُوْقِي بِسَالِمٍ ... وَلَا المَاطِلُ اللاوي دُيُونِي بِرَابِحِ أَغَارُوا عَلَى ذَوْدٍ مِنَ الشِّعْرِ آمِنٍ ... تَقَادَمَ عِنْدِي مِنْ نِتَاجِ القَرَائِحِ فَيَالَيْتَهُمْ أَدُّوْهُ فِي الحَيِّ خَالِصًا ... وَلَمْ يَخْلطُوْهُ فِي الرَّذَايَا الطَّلَائِحُ وَإِنَّكَ لَو هَجَّنتَ كُلَّ هَجِيْنَةٍ ... عَلَى نَاظِرٍ مَا عُدِّدْت فِي الصّرَائِحِ أَرَى كُلَّ يَوْمٍ وَالأَعَاجِيْبُ جَمَّةٌ ... عَلَى وَبَر الحَرْبِي وَسَوْمُ الصَّحَاصحِ إِذَا طَرَدُوْهَا خَالَفَتْ بِرِقَابِهَا ... رُجُوْعًا إِلَى أَوْطَانِهَا وَالمَسَارِحُ كَأَنَّ بَنِي غَبْرَاءَ إذ يَنْهَبُوْنَهَا ... أَحالُوا عَلَى مَالٍ بِذِي الرُّوْحِ سَارِحِ يُرَجُّوْنَ مِنْهَا وَالأَمَانِيّ ضَلةٌ ... رَجَاءَ نتاج الحَمْل مِنْ غَيْرِ لَاقحِ هَبُوْهَا إِلَيْكُمْ مِنْ يَدَيَّ مَنِيْحَةً ... فَقَدْ آنَ لِلْقَوْمِ رَدَّ المَنَائِحِ دَعُوُا وردَ مَاءٍ لَسْتُمُ مِنْ حَلَالِهِ ... وَحُلُّوا الرَّوَابِي قَبْلَ سَيْلِ الأَبَاطِحِ ¬

وَلَا تَسْتَهِبُّوا العَاصِفَاتِ وَأَصْلكُمْ ... نَخِيْلٌ رمت فِيْهِ اللَّيَالِي بِقادِحِ وَلَمْ تَحْسِنَوا رَعْيَ السَّوَامِحِ قَبْلهَا ... فَكَيْفَ تَعَاطَيْتُمْ رُكُوْبَ الجوَامِحِ وَلَا تَطْلبُوْهَا سُمْعَةً فِي مَعَرَّة ... يُحَدِّثُ عَنْكُمْ كُلّ غَادٍ وَرَائحِ خُمُوْلُ الفَتَى خَيْرٌ مِنَ الذّكْرِ بِالخَنَا ... وَجَرّ ذُيُوْل المُنْدَيَاتِ الفَوَاضِحِ وَعِنْدِي قَوَافٍ إِنْ يُلْقَيْنَ بِالأَذَى ... نَزعْنَ عَنْ مر القَوْلِ نَزْعَ المَوَاتِحِ تُعَدِّدُ نَبْرَات الأُسُوْدِ نَبَاهَةً ... وَتَنْسَى أَنَابِيْحُ الكِلَابَ النَّوَابِحِ المُتَنَبِّي: [من الطويل] 2703 - أَرَى لِي بِقُرْبِي مِنْكَ عَيْنًا قَرِيْرَةً ... وَإِنْ كَانَ قُرْبًا بِالبَعَادِ يُشَابُ أَبُو محمدٍ لُطْفُ اللَّهِ بن المُعَافَى: [من الوافر] 2704 - أَرَى مَا أَشْتَهِيْهِ يَفِرُّ مِنِّي ... وَمَا لَا أَشْتَهِيْهِ إِلَيَّ يَأتِي بَعْدهُ: وَمَا أَهْوَاهُ يَبْغِضُنِي عِيَانًا ... وَمَا أَشْنَاهُ شنصٌ فِي لَهَاتِي كَأَنَّ الدَّهْرَ يَطْلِبُنِي بِثَارٍ ... فَلَيْسَ يَسُرُّهُ إِلَّا وَفَاتِي الإِمَامُ المَهْدِيُّ بِاللَّهِ رَحمَهُ اللَّه: [من الوافر] 2705 - أَرَى مَاءً وَبِي عَطَشٌ شَدِيْدٌ ... وَلَكِنْ لَا سَبِيْلَ إِلَى الوُرُوْدِ بَعْدهُ: أمَا يَكْفِيْكِ أَنَّكِ تَمْلِكِيْنِي ... وَإِنَّ النَّاسَ كُلَّهُمُ عَبِيْدِي إبْرَاهِيْمُ الغَزِّيُّ: [من الطويل] 2706 - أَرَى مَا يَسُرُّ النَّفْسَ أَبْعَدَ مَا أَرَى ... وَأَدْنَاهُ مَا يُصْمِي الفُؤَادَ وَيُكْمِدُ ¬

قَبْلهُ: نَظَمْنَا لَهُمْ دُرَّ المَعَانِي فَبَدَّدُوا ... وَلَوْ قَلَّدُوْنَا مِنَّةً لتَقَلَّدُوا تَنَاقَضَتِ الدُّنْيَا فَلَا الجدُّ نَافِعٌ ... وَلَا الصّدْقُ مَقْبُوْلٌ وَلَا الصَّبْرُ مُسْعِدُ وأَصْبَحْتُ فِي قَوْمٍ إِذَا مَا هَدَيْتهُمْ ... إِلَى منْهَجِ الإِصْلَاحِ ضَلُّوا وَأَفْسَدُوا أَرَى مَا يسِرُّ النَّفْسَ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ مِنْهَا فِي المَدْحِ يَقُوْلُ: إِلَيْكَ رَئِيْسَ الدَّوْلَتَيْنِ زَفَفْتُهَا ... عَرُوْسًا إِلَيْهَا مُدَّتِ العَيْنُ وَاليَدُ بخِلْتُ بِهَا عَنْ بَاخِلٍ بِصَدَاقِهَا ... وَبُخْلُ الفَتَى فِي مَوْضِعِ البُخْلِ يُحْمَدُ فَتًى جَمَعَ العَلْيَاءَ مُنْفَرِدًا ... بِهَا فَأَصْبَحَ وَهُوَ الجامِعُ المُتَفَرِّدُ بِهِمَّتِهِ نَالَ العُلَى لَا بِرِزْقِهِ ... وَمَنْ سَوَّدَتْهُ هِمَّةٌ فَهُوَ سَيِّدُ وَلَوْ بَانَ فَضْلُ المَرْءِ مِنْ غَيْرِ وَاصِفٍ ... لَبَانَ فِرنْدُ السَّيْفِ وَالسَّيْفُ مُغْمَدُ [من الوافر] 2707 - أَرَى مَرَّ السِّنِيْنَ أَخَذْنَ مِنِّي ... كَمَا أَخَذَ السِّرَارُ مِنَ الهِلَالِ العَبَّاسُ بنُ الأَحْنَفِ: [من الطويل] 2708 - أَرَى مُسْتَقِيْمَ الطَّرْفِ مَا أَمَّ نَحْوَكُمُ ... وَإِنْ رَامَ طَرْفِي غَيرَكُمْ فَهُوَ أَحْوَلُ أَبُو فِرَاسِ بنُ حَمْدَانَ: [من الطويل] 2709 - أَرَى مِلْءَ عَيْنَيَّ الرّدَى وَأَخُوْضُهُ ... إِذِ المَوْتُ قُدَّامِي وَخَلْفِي المَعَائبُ الرَّضِيُّ المُوْسَوِيُّ: [من الطويل] 2710 - أَرَى مَوْضِعَ المَعْرُوْفِ لَوْ أَسْتَطِيْعُهُ ... وَأَغْضي وَلَوْ شَاءَ الغِنَى لِيَ لَمْ أُغْضِ ¬

يَقُوْلُ بَعْدَهُ: أُلَاحِظُ خَلَّاتِ الكِرَامِ بِغَصَّةٍ ... وَيَقْصُرُ مَالِي عن بُلُوْغِ الَّذِي يُرْضِي تقْتلُنَا هَذِي اللَّيَالِي وَلَا تَدْرِي ... وَتَقْرِضُ الأَيَّامُ مِنَّا وَلَا تُقْضِي وَلَولَا النَّدَى مَا طَأْطَأَ العُدْمُ هَامَتِي ... وَلَا كَانَ ينضِيْنِي مِنَ الهَمِّ مَا يُنْضِي وَكَيْفَ وُفُوْرُ العرضِ وَالمَالُ وَافِرٌ ... وَمَنْ يخْزُنُ الأَمْوَال يُنْفِقْ مِنَ العُرْضِ وَلَيْسَتْ هَذِهِ الأَبْياتُ فِي القَصِيْدَةِ المُتَقَدِّمَةِ الَّتِي يَقُوْلُ مِنْهَا فِي أَوَّلُهَا: رَضِيْتُ مِنَ الأَحْبَابِ دُوْنَ الَّذِي يُرْضِي. كَتَبَ بِهِ أَبُو مُسْلِمٍ: [من الوافر] 2711 - أَرَى نَارًا تَشِبُّ بِكُلِّ وَادٍ ... لَهَا فِي كُلِّ نَاحِيَةٍ شُعَاعُ بَعْدهُ: وَقَدْ رَقَدت بَنُو العَبَّاسِ عَنْهَا ... وَنَامَتْ وَهِيَ آمِنَةٌ رِتَاعُ كَمَا رَقَدَتْ أُمَيَّةَ ثَمَّ هَبَّتْ ... لِتَدْفَعَ حِيْنَ لَيْسَ لَهَا دِفَاعُ وَهَذَا الشِّعْرُ لِبَعْضِ عَلَوِيَّةِ الكُوْفَةِ وَكَتَبَ بِهِ أَبُو مُسْلِمٍ ابن بَحْرٍ فِي مَبْدَأ أَيَّامِ الدَّيْلَمِ. عَبْدُ اللَّهِ بن مُعَاوِيَةَ بن عَبْدِ اللَّهِ بن جَعْفَر بن أَبِي طَالِبٍ: [من الوافر] 2712 - أَرَى نَفْسِي تَتُوْقُ إِلَى أُمُوْرٍ ... يُقَصِّرُ دُوْنَ مَبْلَغِهِنَّ مَالِي بَعْدهُ: فَإِنْ أَمْسَكْتُ قِيْلَ فَتًى بَخِيْلٌ ... وَإِنْ أَعْطَيْتُ أَجْحَفَ بِالعِيَالِ فَنَفْسِي لَا تُطَاوِعُنِي بِبخْلٍ ... وَمَالِي لَا يُبْلِغني فَعَالِي أَبُو فِرَاسِ بنُ حَمْدَانَ: [من الوافر] 2713 - أَرَى نَفْسِي تُطَالِبُنِي بِأَمْرٍ ... قَلِيْلٍ دُوْنَ غَايَتِهِ اقْتِصَارِي ¬

أَخَذَهُ أَبُو فرَاسٍ مِنْ عَبْدُ اللَّهِ بن مُعَاوِيَة فَقَالَ: أَرَى نَفْسِي تُطَالِبُنِي بِأَمْرٍ. وَهُوَ مِنْ قَصِيْدَةٍ أَوَّلُهَا: عَذِيْرِي مِنْ طَوَالِع فِي عِذَارِي ... وَمِنْ رَدِّ الشَّبَابِ المُسْتَعَارِ وثوْبٍ كُنْتُ أَلْبسُهُ أَنِيْق ... أُجَرِّرُ ذَيْلهُ بَيْنَ الجوَارِي وَمَا اسْتَمَعْتُ مِنْ دَاعِي التَّصَابِي ... إِلَى أَنَّ جَاءَ بِي دَاعِي الوَقَارِ وَمَا زَادَتْ عَلَى العِشْرِيْنَ سنّي ... فَمَا عُذْرُ المَشِيْبِ إِلَى عِذَارِي هَلِ العُشْرُوْنَ يَتْبَعْهُنَّ خَمْسٌ ... مَغَان للنُّزُوْعِ إِلَى الوَقَارِ وَكُنْتُ مَتَى الهُمُوْمُ تَأَوَّبَتْنِي ... فَزعْتُ مِنَ الهُمُوْمِ إِلَى العُقَارِ أَلَمَّ بنا وَجِنْحُ اللَّيْلِ دَاجٍ ... خَيَالٌ زَارَ وَهْنًا مِنْ نَوَارِ أَبَاخِلَةٌ عَلَيَّ وَأَنْتَ جَارٌ ... وَوَاصِلَةٌ عَلَى بُعْدِ المَزَارِ تلاعَبُ بِي عَلَى هُوْجِ المَهَارِي ... خَلَائِقُ لَا تَقِرُّ عَلَى الصِّغَارِ أَرَى بِنَفْسِي تُطَالِبُنِي بِأَمْرٍ. البيُت يَقُوْلُ بَعْدَهُ: وَقِيْلَ لِي انْتَظِرْ زَمَنًا وَمَنْ لِي ... بِأَنَّ المَوْتَ يَنْتَظِرُ انْتِظَارِي فَلَا نزلتْ بِيَ الجيْرَانُ إِنْ لَمْ ... أُجَاوِرُهَا مُجَاوَرَةَ البِحَارُ وَلَا صَحَبَتْنِيَ الفُرْسَانُ إِنْ لَمْ ... أُصَاِحِبْها بِمَأمُوْنِ الفِرَارِ وَلَا خَافَتْنِيَ الأَمْلَاكُ إِنْ لَمْ ... أُصَبِّحُهَا بِمُلْتَفِّ الغُبَارِ تَحُفُّ بِيَ الأَسِنَّةُ وَالعَوَالِي ... وَمُضْمِرَةُ المَهَارِي وَالمِهَارِ وَتَخْفقُ حَوْلِيَ الرَّايَاتُ حمْرًا ... وَتَتْبَعُنِي الخَضَارِمُ مِنْ نِزَارِ عَزِيْزٌ حُيْثُ حَطَّ السَّيْرُ رَحْلِي ... يُدَارِيْنِي الأَنَامُ وَلَا أُدَارِي وَأَهْلِي مَنْ أَنَخْتُ إِلَيْهِ عَنْسِي ... وَدَارِي حُيْثُ كُنْتُ مِنَ الدِّيَارِ حُطَائِطُ بن يَعْفُر اليَرْبُوْعِيّ: [من الطويل] 2714 - أَرِيْنِي جَوَادًا مَاتَ هُزْلًا لَعَلَّنِي ... أَرَى مَا تُرِيْنِي أَو بَخِيلًا مُخَلَّدَا ¬

يَقُوْلُ بَعْدَهُ: ذَرِيْنِي يَكُنْ مَالِي لِعِرْضِي جُنَّةً ... يقِي المَالُ عرْضِي قَبْلَ أَنْ يَتَبَدّدَا ذَرِيْنِي أكن لِلمَالِ رَبًّا وَلَا يَكُنْ ... لِي المَالُ رَبًّا تَحْمِدِي غِبَّهُ غَدَا زَفَرُ بن الحارث الكِلَابِيّ: [من الطويل] 2715 - أَرِيْنِي سِلَاحي لَا أَبَالَكِ إِنَّنِي ... أَرَى الحَرْبَ لَا تَزْدَادُ إِلَّا تَمَادِيَا أَبُو دُلْفٍ: [من الطويل] 2716 - أَرَى وُدَّكُمْ كَالوَرْدِ لَيْسَ بِدَائِمٍ ... وَلَا خَيْرَ فِيْمَنْ لَا يَدُوْمُ لَهُ وُدُّ بَعْدهُ: وُدّي لَكُمْ كَالآسِ حُسْنًا وَبَهْجةً ... لَهُ نُضْرَةٌ تَبْقَى إِذَا ذَهَبَ الوَرْدُ وَهَذَا غَيْرُ البَيْتِ الَّذِي بِبَابِ: أَرَى عَهْدَكُمْ وَلَيْسَ بِمُكَرَّرٍ إِنَّمَا هُوَ اهْتِدَامٌ لِبَيْتِ ابْنُ أَبِي عُيُيْنَةَ المُهَلَّبِيّ المُقَدَّمُ ذِكْرُهُ. أَخَذَهُ أَبُو دُلْفٍ وَكَتَبَ بِهِ إِلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بن طَاهِرٍ فَأَجَابَهُ يَقُوْلُ: وَشَبَّهْتَ وَدِّي الوَرْدَ وَهُوَ شَبِيْهُهُ ... وَهَلْ زَهْرَةٌ إِلَّا وَسَيِّدُهَا الوَرْدُ وَوُدّكَ كَالآسِ المَرِيْرِ مَذَاقَهُ ... فَلَيْسَ لَهُ فِي الطِّيْبِ قَبْلٌ وَلَا بَعْدُ أَبُو نَصْر بن نُبَاتَةَ: [من الطويل] 2717 - أَرَى هِمَمَ المَرْءِ اكتِئَابًا وَحَسْرَةً ... عَلَيْهِ إِذَا لَمْ يُسْعِدِ اللَّهُ جَدَّهُ بَعْدهُ: وَمَا لِلْفَتى فِي حَادِثِ الدَّهْرِ حِيْلَةٌ ... إِذَا نَحْسُهُ فِي الأَمْرِ قَابَلَ سَعْدَهُ تُطَالِبُنِي نَفْسِي بِكُلِّ عَظِيْمَةٍ ... أرُدُّ بِهَا صَدْرَ الزَّمَانَ وَزِنْدَهُ وَيَصْدِقُنِي فِي كُلِّ ظَنٍّ أَظُنّهُ ... فُؤَادٌ إِذَا أَمْطَيْتُ الهَمَّ كَدَّه ¬

أَلَا مَنْ عَذِيْرِي مِنْ زَمَانٍ مُغفَّلٍ ... ثَعَالبهُ بِالجد تَقهرُ أُسْدَهُ يَقُوْلُ مِنْهَا فِي المَدْحِ: وحكَّمَنِي حَتَّى لَوْ أَنِّي سَأَلْتهُ ... شَبَابِي وقَدْ وَلَّى بِهِ الشَّيْبُ رَدَّهُ وَمِنْ بَابِ (أَرَى) وقَوْلُ الرَّضِيّ (¬1): أَرَى وُجُوْهًا وَإيْمَانًا مقَفَّلَةً ... فَمُغْلَقُ البِشْرِ مِنْهَا مُغْلَقُ الجوْدِ مُعَبَّسِيْنَ لَيْلًا يُحْدِثُوا طَمَعًا ... لِلسَّائِلِينَ وَلَا يُوْفُوا بِمَوْعُوْدِ نَوَالَهُمْ بَيْنَ صَعْبِ النَّيْلِ مُمْتَنعٌ ... بِالوَصْلِ أَو مُسْتخِسّ القَدْرِ مَرْدُوْدِ أَبُو هِفَّانَ: [من الوافر] 2718 - أَزَالَ اللَّهُ دَوْلَتَهُمْ سَرِيْعًا ... فَقَدْ ثَقُلَتْ عَلَى عُنُقِ الزَّمَانِ المُتَنَبِّي فِي سَيْفِ الدَّوْلَةِ: [من الطويل] 2719 - أَزَالَتْ بِكَ الأَيَّامُ عَتْبِي كَأَنَّمَا ... بَنُوْهَا لَهَا ذَنْبٌ وَأَنْتَ لَهَا عُذْرُ ابن المُعْتَزِّ: [من البسيط] 2720 - أَزَالَهُ اللَّهُ عَنْ أَهْلٍ وَأَبْدَلَهُ ... أَهْلًا بِأَهْلٍ وَجِيرَانًا بِجِيْرَانِ أَوَّلُهَا: لَمَّا وَقَفْتُ عَلَى الأطْلَالِ أَبْكَانِي ... مَا كَانَ أَضْحَكَنِي مِنْهَا وَأَلْهَانِي فَمَا أَقُوْلُ لِدَهْرٍ شَنَّتْ يَدَهُ شَمْلِي ... وَأَخْلَى مِنَ الأَحْبَاب أَوْطَانِي وَمَا أَتَانِي بِنُعْمَى ظلت لَابِسُهَا ... إِلَّا انْثَنَى مُسْرِعًا مِنَّا فَعَرَّانِي كَمْ نِعْمَةٍ عَرَفَ الأُخْوَانُ صَاحِبَهَا ... لَمَّا مَضَتْ أَنْكَرُوْهُ بَعْدَ عُرْفَانِ أَنَا الَّذِي لَمْ تَدَعْ فِيْهِ مَحَبَّتكُمْ ... فَضلًا لِغَيْرِكِ مِنْ إِنْسٍ وَمِنْ جَانِ ¬

فَإِنْ أَرَدْتِ وِصَالًا صلتي مِنِّي ... وَإِلَّا فَهِجْرَانًا بِهِجْرَانِ مَا الوِدّ مِنِّي بِمَنْقُوْلٍ إِلَى مَذِقٍ ... وَلَسْتُ أَطْرَحُ بِنَفْسِي حُيْثُ تلْقَانِي وَلَا أرِيْدُ هَوًى إِنْ لَمْ يَكُنْ كَهَوَى ... بِنَفْسِي وَبَعْضُ الهَوَى وَالمَوْتُ سِيّانِ يَا رُبَّ سرٍّ كَنَارِ الصَّخْرِ كَامِنَةً ... أَمَتُّ إظْهَارهُ مِنِّي فَأَحْيَانِي لَا يَأْمَنُ الخَائِنُ النَّائِي مُعَاقَبَتِي ... وَلَا يَخَافُ شَذَاتِي الصَّاحِبُ الدَّانِي يَقُوْلُ مِنْهَا: أَزَالَهُ الدَّهْرُ عَنْ أَهْلٍ وَأَبْدَلَهُ. البَيْتُ إِسْمَاعِيْلُ بنُ يَسَار الكَوَاعِبِ: [من البسيط] 2721 - أَزَبُّ صَعْبٌ عَلَى الأَقْوَامِ لَوْ جَعَلُوا ... رَضُوا لأَنْفِي خَشَاشًا لَمْ يَقُوْدُونِي [من الخفيف] 2722 - ازْرَعِ الشَّرَّ تَجْتَنِ الخَيْرَ مِنْهُ ... فَمِنَ النَّارِ مَا يُذِيْبُ الحَدِيْدَا وَمِنْ بَابِ (أزرع) قَوْلُ (¬1): ازْرَعْ جَمِيْلًا وَلَو فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ ... فَمَا يَضِيْعُ جَمِيْلٌ أَيْنَمَا زَرَعَا ذُو الإِصْبع العَدوَانِيّ: [من البسيط] 2723 - أَزْرَى بِنَا أنَّنَا شَالَتْ نَعَامَتُنَا ... فَخَالَنِي دُوْنَهُ بَلْ خِلْتُهُ دُوْنِي الحَطَيْئَةُ: [من البسيط] 2724 - أزْمَعْتُ يَأْسًا مُرِيْحًا مِنْ نَوَالِكُمُ ... وَلَنْ تَرَى طَاردًا لِلحُرِّ كَاليَاسِ [من الطويل] 2725 - أَزُوْرُ بُيُوْتًا لَاصِقَاتٍ بِبَيْتِهَا ... ونَفْسِيَ فِي الدَّارِ الَّتِي لَا أَزُوُهَا ¬

وَالِبَةُ بنُ الحُبَابِ: [من الطويل] 2726 - أَزُوْرُ فَتَجْفُونِي وَإِنِّي لَصَابِرٌ ... وَأَيَّ أَخٍ تَجْفُوْهُ ثَمَّ يَزُوْرُ قَبْلَهُ: أَلَا قُلْ لِعَبْدِ اللَّهِ أَنِّي وَاحِدٌ ... وَمِثْلُكَ فِي هَذَا الأَنَامِ كَثِيْرُ قَطَعْتَ إِخَائِي ظَالِمًا وَهَجَرْتَنِي ... وَلَيْسَ أَخٌ مَنْ فِي الإِخَاءِ يَجُوْرُ أَزُوْرُ فَتَجْفُونِي وَلَسْتُ بِبِارُحٍ. البَيْتُ، وَبَعْدَهُ: أدِيْمُ لأَهْلِي الودّ وُدِّي وَأَنَّنِي ... لِمَنْ رَامَ هَجْرِي ظَالِمًا لَهَجُوْرُ الأُحْوَصُ: [من الطويل] 2727 - أَزُوْرُ وَلَوْلَا أَنْ أَرَى أُمَّ جَعْفَرٍ ... بِأَبْيَاتِكُمْ مازُرْتُ حَيْثُ أَزُوْرُ ابْنُ جِكِيْنَا: [من البسيط] 2728 - أَزُوْرُهُ غَيْرَ مَسْرُوْرٍ بِرُؤْيَتِهِ ... لَكِنْ أَغِيْظُ بِهِ نَفْسِي وَأَنْصَرِفُ المُتَنَبِّي: [من البسيط] 2729 - أَزُوْرُهُمُ وَسَوَادُ اللَّيْلِ يَشْفَعُ لِي ... وَأَنْثَنِي وَبَيَاضُ الصُّبحِ يُغْرِي بِي [من الكامل] 2730 - ازْهَدْ إِذَا الدُّنْيَا أَنَالَتْكَ المُنَى ... فَهُنَاكَ زُهْدُكَ مِنْ شُرُوْطُ الدِّيْنِ بَعْدهُ: فَالزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا إِذَا مَا رُمْتهَا ... فَأَبَتْ عَليْكَ كَعِفَّةِ العِنِّيْنِ الوَزِيْرُ الطُّغْرَانِيُّ: [من الطويل] ¬

2731 - أَزِيْدُ إِذَا أَيْسَرْتُ فَضْلَ تَوَاضُعٍ ... وَيَزْهُو إِذَا أَعْسَرْتُ بَعْضِي عَلَى بَعْضِ سَلْمَى البَغْدَادِيَّةُ: [من الوافر] 2732 - أُزَيَّنُ بِالعُقُوْدِ وَانَّ نَحْرِي ... لأَزْيَنُ للْعُقُوْدِ مِنَ العُقُوْدِ العَبَّاسُ بنُ الأَحْنَفِ: [من الطويل] 2733 - إِسَاءَتُكُمْ حُسْنَى وَسُخْطَكُمُ رِضًا ... وَجُوْرَكمُ عَدْلٌ وَتَعْذِيْبُكُمْ عَذْبُ أَبُو فِرَاسِ بنُ حَمْدَانَ: [من الطويل] 2734 - أَسَاءَ فَزَادَتهُ الإِسَاءَةُ حُظْوَةً ... حَبِيْبٌ عَلَى مَا كَانَ مِنْهُ حَبِيْبُ بَعْدهُ: يَعُدُّ عَلَى الوَاشِيَانِ ذُنُوْبَهُ ... وَمِنْ أَيْنَ لِلْوَجْهِ المَلِيْحِ ذُنُوْبُ فَيَا أَيُّهَا الجَّافِي وَنَسْألُهُ الرِّضَى ... وَيَا أَيُّهَا الجانِي وَنَحْنُ نَتُوْبُ لَحَا اللَّهُ من يُرْضِيْكَ فِي القُرْبِ وَحْدَهُ ... مَنْ لَا يخون الغَيْبَ حِيْنَ يغِيْبُ الحَارِثيُّ: [من الطويل] 2735 - أسَاؤوا فَإِنْ أَشْكُ الإِسَاءَةَ مِنْهُمُ ... أَعِبْهُمْ وَإِنْ لَمْ أشْكُهمْ أتمَلْمَلُ بَعْدهُ: فَأَصْبَحْتُ كَالغَصَّانِ بِالمَاء إِنْ ... أَقُلْ أُسَفَّهُ وَإِنْ أسْكتْ لَبِيْبًا أُجَهّلُ كُثَيِّرُ بن بَدْرِ بن أَبِي جُمْعَةَ: [من الطويل] 2736 - أسَاؤوا فَإِنْ تَغْفِرْ فَإِنَّكَ قَادِرٌ ... وَأَفْضَلُ حلْمٍ حِسْبَةً حِلْم مُغْضِبِ ¬

قَوْلُ كُثَيِّرٍ: أَسَاءُوا فَإِنْ تَغْفِرْ. البَيْتُ قَالَهُ لِعَبْدِ المَلِكِ حِيْنَ قُتِلَ مَصْعَبٌ وَظَفَرَ بِالعِرَاقِ، يَقُوْلُ مِنْهَا: كَرِيْمٌ إِذَا مَا نَالَ عَاقَبَ مُجْملًا ... أَشَدَّ العِقَابِ أَو عَفا لَمْ يُثْرَبِ فَعَفْوًا أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ وَحِسْبَةً ... فَمَا يَحْتَسِبْ مِنْ صالح لَكَ يَكْتبُ أَسَاءُوا فَإِنْ تَغْفِرْ. البيت. التثريب: التوبيخ. إبْرَاهِيْمُ الصُّوْليُّ: [من الطويل] 2737 - أَساؤا وَفِيْهِمْ مُحْسِنُوْنَ فَإنْ تَهَبْ ... لِمُحْسِنهِمْ أَهْلَ الإِسَاءَةِ يَصْلُحُوا وَمِمَّا قِيْلَ قَدِيْمًا المُسِيءُ مُتَوَحِّشٌ. فِي المَثَلِ أَنَّ أَخَا الخِلَاطِ أَعْشَى بِاللَّيْلِ. الخِلَاطِ أَنْ يَخْلطَ الرَّجُلُ إِبْلَهُ بِإِبْلِ غَيْرِهِ لِيَمْنَعَ حَقَّ اللَّهِ مِنْهَا. وَفِي الحَدِيْثِ: لَا خِلَاطَ وَلَا وِرَاطَ أي لَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقَيْنِ وَالوِرَاطُ أَنْ يَجْعَلَ غَنْمَهُ فِي وَرْطَةٍ وَهِيَ الهُوَّةُ مِنَ الأَرْضِ، لتخْفَى وَالَّذِي يَفْعَلُ الخِلَاطَ وَيَتَحَيَّرُ ويدهشُ. يُضرَبُ مَثَلًا لِلْمُرِيْبِ الخَائِنِ. أَبُو المَكَارِمِ عَلِيّ بن الحَسَنِ المُوْصليّ: [من البسيط] 2738 - إِسَاءةُ الدَّهْرِ مَا تَنْفَكُّ مُظْمِتةً ... شَوَاكِلَ الحُرِّ بِالإِيْذَاءِ وَالمِحَنِ بَعْدهُ: وَالصَّبْرُ أَحْمَدُ فِي الأَشْيَاءِ قَاطِبَةً ... عُقْبَى وَأَمْنَعُ مَا اسْتَلأَمْتَ مِنْ جُنَنِ [من الطويل] 2739 - إِسَاءةُ دَهْرٍ ذَكَّرَتْ حُسنَ فِعْلِهِ ... إِلَيَّ وَلَوْلَا الشَّرْيُ لَمْ يُعْرَفِ الشَّهْدُ يُقَالُ أَنَّ إبْرَاهِيْمَ بن العَبَّاسِ الصُّوْلِيّ وَقَّعَ بِهِ عَلَى كتَاب. وَيُرْوَى: أَهْلُ الإِسَاءَةِ تصلح. البَيْتُ [من السريع] 2740 - أَسَأتُ إِذْ أَحْسَنْتُ ظَنِّي بِكُمْ ... وَالحَزْمُ سُوءُ الظَّنِّ بِالنَّاسِ ¬

بَعْدهُ: يُقْلِقُنِي الشَّوْقُ فَأَتَيْتُكُمْ ... وَالقَلْبُ مَلآنُ مِنَ اليَأسِ [من الوافر] 2741 - أَسَأتَ إِلَيَّ فَاسْتَوْحَشْتَ مِنِّي ... وَلَوْ أَحْسَنْتَ آنَسَكَ الجمِيْلُ [من الطويل] 2742 - أَسَأتُمْ وَأَبْطَأتُمْ عَلَى الصَّيْفِ بِالقِرَى ... وَخَيْرُ القِرَى لِلنَّازِلِيْنَ المُعَجَّلُ [من الوافر] 2743 - أَسَأتُ وَقَدْ أَنَبْتُ فَلَا أَعُوْدُ ... فَعُدْ لِلوَصْلِ قَدْ سَمُجَ الصُّدُوْدُ قِيْلَ مَرَّ أَبُو خَازِمٍ رَحَمَهُ اللَّهُ فِي بَعْضِ اللَّيَالِي فَسَمعَ قَائِلًا يَقُوْلُ: أَسَأتُ وَقَدْ أَبَنْتُ وَلَا أَعُوْدُ فَقَالَ حَازِمٌ مُسْتَمِعًا وَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّ الرَّحْمَةَ بِيَدِكَ وهذا عَبْدُكَ وَقَدْ أَقَرَّ بِالإِسَاءَةِ وَأَنَابَ فَاعْطِهِ مَا يَطْلِبُ فَقَالَ الرَّجُلُ فَعُدْ لِلْوَصْلِ قَدْ سَمُجَ الصدود. فَقَالَ أَبُو حَازِمٍ أَنْتَ مِنْ جنْدِ إبْلِيْسَ يَا عَدُوَّ اللَّهِ أتمْزجُ الخبْثَ بِالطِّيْبِ اسْتَغْفِرُ اللَّهَ مِنْ دعائي لك. وَمِنْ بَابِ (اسَارَ) قَوْلُ ابن أبي عُيَيْنَةَ (¬1): أَسَارَتِ الفُرْسُ فِيْمَا قَدْ مَضى مَثَلًا ... وَكَانَ لِلْفُرْسِ فِي أَيَّامِهَا المَثَلُ قَالُوا إِذَا جَمَلٌ حَانَتْ مَنِيَّتُهُ ... طَافَ بِالبِئْرِ حَتَّى يَهْلِكَ الجمَلُ مِثْلُهُ: إِنَّ البَعِيْرَ إِذَا حَانَتْ مَنِيّتُهُ ... رَأَيْتَهُ عَنْد رَأسِ البِئْرِ طَوَّافَا ¬

وَمِثْلُهُ: إِذَا مَا دَنَا الحَتْفُ مِنْ نَاقَةٍ ... تَرَاهَا تُطَوَّفُ حَوْلَ القَلِيْبِ [من الخفيف] 2744 - اسْأَلِ العُرْفَ إِنْ سَأَلْتَ شَرِيْفًا ... لَمْ يَزَلْ يَعْرِفُ الغِنَى وَاليَسَارَا بَعْدهُ: فَقَلِيْلُ الشَّرِيْفِ يُكْسِبُ فَخْرًا ... وَكَثِيْرُ الوَضِيْعِ يُكْسِبُ عَارَا وَإِذَا لَمْ يَكُنْ مِنَ الذُّلِّ بُدٌّ ... فَالْقَ بِالذُّلِّ إِنْ لَقِيْتَ الكِبَارَا لَيْسَ إِجْلَالُكَ الكِبَارَ بِذُلٍّ ... إِنَّمَا الذّلَّ أَنْ تَجِلَّ الصِّغَارَا الرَّضِيُّ يُخَاطِبُ البُسْتِيَّ: [من الوافر] 2745 - أسَالِمُ حِيْنَ أُبْصِرُكَ اللَّيَالِي ... وَأَصْفَحُ لِلزَّمَانِ عَنِ الذُّنُوْبِ وَمِنْ بَابِ (أُسَائِلُ): أُسَائِلُ عَنْ أَرْضِ الحِمَى فَيَسُرّنِي ... إِذَا قِيْلَ لِي قَدْ جَادَها وَابِلٌ سَكَبُ وَيُطْرِبُنِي الحَادِي إِذَا أَمَّ أَرْضكُمْ ... وَنَبَّانِي عَنْ طِيْبِ أَخْبَارهَا الركْبُ [من الوافر] 2746 - أُسَائِلُ عَنْ ثُمَامَاتٍ بِحَزْوِى ... وَبَانُ الرَّمْلِ يُعْلَمُ مَنْ عَنِيْنَا بَعْدهُ: وَقَدْ كُشِفَ الغطَاءُ فَلَا نُبَاليِ ... أَصَرَّحْنَا بِذِكْرِكِ أَمْ كَنِيْنَا وَلَوْ أَنِّي أُنَادِي يَا سُلَيْمَى ... لَقَالُوا مَا عَنِيْتَ سِوَى لُبَيْنَا هُوَ أَبُو المَنْصُوْرُ عَلِيّ بن الحَسَنِ بن عَلِيّ بن الفَضْلِ الكَاتِبُ المَعْرُوْفُ بِصرَّدُرَّ. كُثَيِّرٌ: [من الطويل] ¬

2747 - أُسَائِلُ عَنْهَا أَهْلَ مَكّةَ كُلَّهُم ... إِذَا مَا الْتَقَتْ حُجَّاجُهَا وتِجَارُهَا الأُحْوَصُ: [من الطويل] 2748 - أُسَائِلُ مَنْ لَاقَيْتُ هَلْ مُطِرَ الحِمَى ... فَهَلْ يَسْأَلْنْ عَنِّي الحِمَى كَيْفَ حَالِيَا يَقُوْلُ مِنْهَا: أَلَا تَسْألَانِ اللَّهَ أَنْ يَسْقِي الحِمَى ... بَلَى فَسَقَى اللَّهُ الحِمَى وَالمطَالِيَا وَأَنِّي لأَسْتَسْقِي لبيتين بِالحِمَى ... وَلَو يَمْلِكَانِ المَاءَ مَا سَقَانِيا أُسَائِلُ مَنْ لَاقَيْتُ هَلْ مَطَرُ الحِمَى. البَيْتُ الطَّائيُّ أَبُو تَمَّامٍ: [من الطويل] 2749 - أُسَائِلَ نَصْرٍ لَا تَسَلْهُ فَإِنَّهُ ... أَحَنُّ الَى الإِرْفَادٍ مِنْكَ إِلَى الرِّفْدِ وَمِنْ بَابِ (أُسَائِلُ) قَوْلُ آخَر (¬1): أُسَائِلُكُمْ فَهَلْ مِنْ مُخْبِرٍ ... فَمَا لِي بِنُعْمٍ بَعْدَ إِذْ رَحَلْتَ عِلْمُ فَلَوْ كنْتُ أَدْرِي أَيْنَ خَيَّمَ أَهْلُهَا ... وَأيّ بلَادِ اللَّهِ إِذْ ظَعَنُوا أَمُّوا إِذًا لَسَلَكْنَا مَسْلَك الرِّيْحِ خَلْفهَا ... وَلَوْ أَصْبَحَتْ نعم وَمِنْ دُوْنهَا النّجْمُ أَعْشَى بَكْرٍ: [من المنسرح] 2750 - اسْتَأثَرَ اللَّهُ بالوَفَاءِ وَبِالعَدْلِ ... وَوَلَّى المَلَامَةَ الرَّجُلا أَوَّلُهَا يَمْدَحُ سَلَامَةَ ذَا فَائِشٍ لَهُ: إِنَّ مَحَلًّا وَإِنَّ مُرْتَحَلًا ... وأن لِلسَّفَرِ إذ مَضُوا مَثَلَا الشّعْرُ قَلدته سَلَامَةَ ذَا ... فَائِشٍ وَالشَّيْءُ حَيْثُمَا جُعِلا وَالشِّعْرُ يَسْتَنْزِلُ الكَرِيْم كَمَا ... اسْتَنزَلَ رَعْدُ السَّحَابَةِ السبلا فَقَالَ سَلَامَةُ ذُو فَائِشٍ: لَعُمْرِي إِنَّ الشَّيْءَ حَيْثُمَا جُعِلَا وَأَمَرَ لَهُ بَاءٍ هَاءٍ مَمْلُوْءَة ¬

عَنْبَرًا فَأَتَى بِهَا المَدِيْنَةَ فَبَاعَهَا بِثَلثْمَائةِ حَمرْاءَ. زُوَيدٌ: [من الكامل] 2751 - اسْتَبْقِ وُدَّ بَنِي أَبِيْكَ وَصلْهُمُ ... لَا خَيْرَ فِي نَسَبٍ إِذَا لَمْ يُوْصَلِ النَّابِغَةُ الذُّبْيَانِيّ: [من الكامل] 2752 - اسْتَبْقِ وُدّكَ لِلصَّدِيْقِ وَلَا تَكُنْ ... قَتبًا يَعَضُّ بِغَارِبِ مِلْحَاحَا الفَضْلُ بن مُحَمَّد اليَزِيْدِيّ النَّحْوِيّ: [من السريع] 2753 - اسْتَحِي مِنْ نَفْسِكَ فِي هَجْرِي ... وَأعرِفْ بِنَفْسِي أَنْتَ لِي قَدْرِي [من الخفيف] 2754 - أَسْتُرُ الحُبَّ بِالجنُوْنِ وَلَكِنْ ... كَمْ تُرَى لِي يَدُوْمُ فِي الحُبِّ سِتْرُ كَاتِبُهُ: [من البسيط] 2755 - اسْتَرْزِقِ اللَّهَ وَاطْلُب مِنْ خَزَائِنِهِ ... فَفَرْجَةُ اللَّه بَيْنَ الكافِ وَالنُّوْنِ أَبُو الجَاه البَطَائحِيُّ: [من البسيط] 2756 - اسْتَرْزِقِ اللَّهَ وَاطْلَب مِنْ خَزَائِنِهِ ... وَلَا تَكُوْنَنَّ مِمَّا ضِقْتَ فِي حَرَجِ بَعْدهُ: فَأَبْعَدُ الأَمْرِ يَا مَوْلَايَ أَقْرَبَهُ ... وَأَضْيَقُ الحَالِ أَدْنَاهُ مِنَ الفَرَجِ هُوَ أَبُو الجاهِ مُرَجَّى بن مُوْسَى بن تَبَاه بن أَبِي الخَبرِ العَنْزِيُّ البَطَائِحِيُّ. وَمِنْ بَابِ (اس) قَوْلُ بَعْضهِم فِي مَرْثيَّةِ كَاتِبٍ (¬1): اسْتَشْعِر الكِتَابُ فَقْدُكَ سَالِفًا ... وَقَضَتْ عَلَيْكَ بِذَلِكَ الأَيَّامُ فَلِذَاكَ سُوِّدْتَ الدُّوِيَّ كَآبَة ... حُزْنًا عَلَيْكَ وَشُقَّتِ الأَقلَامُ ¬

إبُن سُكَّرَةَ يَفْخِرُ: [من المنسرح] 2757 - أَسْتَصْغِرُ الأَرْضَ أَنْ أَجُوْدَ بِهَا ... وَأخْدمُ الضَّيْفَ وَهْوَ مِنْ خَدَمِي [من البسيط] 2758 - اسْتَجْمَعَتْ دَارَ نُعْمَى مَا تُكَلِّمُنَا ... وَالدَّارُ لَوْ كلَّمَتْنَا ذَاتُ أَخْبَارِ قَالَ عَامِرُ الأَزْرَقُ: كُنْتُ عِنْدَ شِعْبَة ذَاتَ يَوْمٍ وَقَدْ اجْتَمَعَ إِلَيْهِ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ الحَدِيْثِ لِيُحَدِّثُهُمْ فَنَظَرَ إِلَى زَيْدٍ النَّحوِيّ فِي أخْرَيَاتِ النَّاسِ فَرَفَعَ رَأسَهُ ثُمَّ قَالَ: اسْتَجْمَعْتُ دَارَ نُعْمَى. البَيْتُ إِنْ يَا يَزيْدُ ادْنُهُ قَالَ فَجَعَلَ يُذَاكِرُهُ مُقَطَّعَاتِ الأَشْعَارِ في الحَدِيْثَ. أُحَيْحَةُ بن الجُلَّاح جَاهِلِيٌّ: [من البسيط] 2759 - اسْتَغْنِ أَو مُتْ وَلَا يَغْرُرْكَ ذُو نَسَبٍ ... مِنْ ابنِ عَمٍّ وَلَا عَمٍّ وَلَا خَالِ مَحْمُوْدُ الَوَرَّاق: [من السريع] 2760 - اسْتَغْنِ بِاللَّهِ عَنِ النَّاسِ ... فَالعِزُّ كُلُّ العِزِّ فِي اليَاسِ بَعْدهُ: لَا أَعْرِفُ الذُّلَّ وَأَسْبَابَه ... إِلَّا إِذَا احْتَجْتُ إِلَى النَّاسِ أَنْشَدَ الرَّاغِبُ: [من المنسرح] 2761 - اسْتَغْنِ مَا اسْتَطَعْتَ عَنْ أَخِيْكَ وَلَوْ ... أَعْشَبَ كُلُّ البِلَادِ مِنْ مَطَرَه حَارِثَةُ بنُ بَدْرٍ التَّمِيْمِيُّ: [من الكامل] 2762 - اسْتَغْنِ مَا أَغْنَاكَ رَبك بِالغِنَى ... وَإِذْ تُصِبْكَ خَصَاصَة فَتَجَمَّلِ العَبَّاسُ بنُ الأَحْنَفِ: [من المنسرح] ¬

2763 - أَسْتَمْتِعُ الدَّهْرَ بِالرَّجَاص ... وَإِنْ لَمْ أَرَ مِنْكُم مَا أَرْتَجِي أَبَدَا مُحَمَّدُ بنُ بَشِيْرٍ: [من البسيط] 2764 - اسْتَودع العِلْمَ قِرْطَاسًا فَضَيَّعَهُ ... لَبِئْسَ مُسْتَوْدعُ العِلْمِ القَرَاطِيْسُ ابْنُ زُرَيْقٍ الكَاتِبُ: [من البسيط] 2765 - أَسْتَوْدع اللَّهَ فِي بَغْدَادَ لِي قَمَرًا ... بالكَرْخِ مِنْ فَلَكِ الأَزْرَارِ مَطْلِعَهُ بَعْدهُ: وَدعْتُهُ وَبِوِدِّي لَوْ يُوَدِّعُنِي ... صَفْوَ الحَيَاةِ وَأَنِّي لَا أُوَدِّعُهُ وَكَمْ تَشَفَّعَ بِي أَنْ لَا أُفَارِقُهُ ... وَلِلضرُوْرَةِ حَالٌ لَا تُشَفِّعُهُ وَكَمْ تَشَبَّثَ بِي يَوْمَ الفرَاقِ ضُحًى ... وَأَدْمُعِي مُسْتَهِلَّاتٌ وَأَدْمُعُهُ لَا أَكذبُ اللَّهَ ثَوْبُ العذْرِ مُنْحَرِق ... عَنِّي بِفُرْقَتِهِ لَكِنْ أُرَقِّعُهُ أَنِّي أُوَسِّعُ عُذْرِي فِي خِيَانَتِهِ ... بِالبَيْنِ عَنِّي وَجُرْمِي لَا يُوَسِّعُهُ وَمِنْ بَابِ (أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ) قَوْلُ آخَر (¬1): أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ مِنْ قَلْبِي لِفُرْقَتِهِ ... كَأَنَّهُ طَائِرٌ قَدْ بَاتَ فِي شَرَكِ وَمَنْ كَأَنَّ فُؤَادِي مِنْ تَذَكُّرِهِ ... مُعَلَّق بَيْنَ قَرْنِ الشَّمْسِ وَالفلكِ الغَنَوِيُّ: [من البسيط] 2766 - أَسْتَوْدع اللَّهَ قَوْمًا مَا ذَكَرْتُهُمُ ... إِلَّا تَحَدَّرَ مَاءُ العَيْنِ مِنْ عَيْنِي أَوَّلُهَا: مَنْ ذَا أَصَابَكِ يَا بَغْدَادُ بِالعَيْنِ ... أَلَمْ تَكُوْنِي زَمَانًا قُرَّةَ العَيْنِ؟ ¬

أَلَمْ يَكُنْ فِيْكِ قَوْمٌ كَانَ مَسْكَنهُمْ ... وَكَانَ قُرْبهُمُ زَيْنًا مِنَ الزَّيْنِ صَاحَ الزَّمَانُ بهم بِالبَيْنِ فانْقَرَضُوا ... مَاذَا لَقِيْتُ بهم مِنْ لَوْعَةِ البَيْنِ أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ قَوْمًا مَا ذَكَزتهُمُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ. كَانُوا فَفَرَّقَهُمْ دَهْرٌ وَصدَّعَهُمْ ... وَالدَّهْرُ يَصدَعُ مَا بَيْنَ الفَرِيْقَيْنِ [من المنسرح] 2767 - اسْتَوْدَعَتْ طِيْبَهَا الرِّيَاحَ فَمَا ... تَزْدَادُ إِلَّا طِيْبًا عَلَى القِدَمِ [من الرجز] 2768 - أسجُد لِقردِ السُّوْءِ فِي زَمَانِه ... وَدَارِهِ مَا دَامَ فِي سُلْطَانِهِ كَانَ أَبُو العَبَّاسِ ضَمَّ المَنْصُوْرَ إِلَى حُمِيْدِ بن قَحْطَبَةَ فَقَال لَهُ يَزِيْدُ بن حَاتِمٍ: أَتَرْضَى بِمُتَابَعَةِ حُمِيْدٍ؟ فَقَالَ المَنْصُوْرُ: اسْجُدْ لِقِرْدِ السُّوْءِ فِي زَمَانِهِ. البَيْتُ فِي المَثَلِ: الحُمَّى أَضْرَعَتْنِي لَكَ. وَيُرْوَى: أَضْرَعَتْنِي لِلنَّوْمِ. قَال أَبُو عُبَيْدٍ يُضْرَبُ هُنَا فِي الذُّلِّ عِنْدَ الحَاجَةِ تَنْزِلُ بِالرَّجُلِ. قَالَ المُفَضَّلُ: أَوَّل مَنْ قَال ذَلِكَ رَجُلٌ مِنْ كَلْبٍ يُقَال لَهُ مُرَيْر وَيُرْوَى مُرْيَنٌ، وَكَانَ لَهُ أَخَوَانِ أَكْبَرَ مِنْهُ يُقَال لَهُمَا مُرَارَةُ وَمُرَّةُ وَكَانَ مُرَيْر لِصًا مُغِيْرًا وَكَانَ يُلَقَّبُ بِالذِّئْبِ وإنَّ مَرَارَةَ خَرَجَ يَتَصَيَّدُ فِي جَبَلٍ لَهُمْ فَاخْتَطَفَتْهُ الجِّنُّ وَبَلغَ أَهْلَهُ خَبَرَهُ فَانْطَلَقَ فِي إِثْرِهِ حَتَّى إِذَا كَانَ بِذَلِكَ المَكَانِ اخْتُطِفَ وَكَانَ مُرَيْر غَائِبًا فَلَمَّا قَدِمَ بَلَغَة الخَبَرُ فَأَقْسَمَ لَا يَشْرَبُ خَمْرًا وَلَا يَمَسُّ رَأسَهُ غسْلٌ حَتَّى يَطْلِبُ بأخْوَتِهِ فَتَنَكَّبَ قَوْسَهُ وَأَخَذَ سَهْمَا ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى ذَلِكَ الجبَلِ فَمَكَثَ فِيْهِ سَبْعَةَ أَيَّامٍ لَا يَرَى شَيْئًا حَتَّى إِذَا كَانَ فِي اليومِ الثَّامِنِ وَإِذْ بِهِ بِظَلِيْمٍ فَرَمَاهُ فَأَصَابَهُ وَاسْتَقَلَ الظَّلِيْمُ حَتَّى وَقَعَ فِي أَسْفَلِ الجبَلِ فَلَمَّا وَجَبَتِ الشَّمْسُ بصر بِشَخْصٍ قَائِمٍ عَلَى صَخْرَةٍ يُنَادِي (¬1): ¬

يَا أَيُّهَا الرَّامِي الظَّلِيْمُ الأَسْوَدْ ... تَبَّتْ مَرَامِيكَ الَّتِي لَمْ تُرْشَدْ فَأَجَابَهُ مُرَيْرٌ: يَا أَيُّهَا. . . . . . . . . من لكم مرارة ومرّهْ فرّقتُ جمعًا وتركت حسرهْ قال: فتوارى الجنيّ عنه هويًّا من الليل وأصابت مرير حمّى فغلبتْهُ عينه فأتاه الجنيُّ فاحتملهُ وقال له: ما أنامك وقد كنت حذرًا، فقال: الحمّى أضرعتني للنوم، فذهبت مثلًا، وقال مرير في ذلك شعرًا ليس هنا موضعه. أَبُو فِرَاسِ بنُ حَمْدَانَ: [من الطويل] 2769 - أَسِجْنًا وَقَيْدًا وَاشْتِيَاَقًا وَغُرْتةً ... وَنَأيَ حَبِيْبٍ إِنَّ ذَا لَعَظِيْمُ وَقَالَ دُوَيْرٌ بَعْدَهُ: وَإِنَّ امْرَأً دَامَتْ مَوَاثِيْقُ عَهْده ... عَلَيَّ مِثْلُ مَا لَاقَيْتُهُ لَكَرِيْمِ فَقَالَ أَبُو فرَاسٍ (¬1): وَإِنَّ امْرَأً دَامَتْ مَوَاثِيْقُ عَهْدِه ... عَلَيَّ كُلَّمَا قَاسَيْتُهُ لَكَرِيْمِ أخذه أبو فراس من قول دوير بن دؤالة العقيلي، وهو: أسجنًا وقيدًا واغترابًا وذلةً ... وذكرى حبيب إنّ ذا لعظيمُ الغَفَالِيُّ: [من البسيط] 2770 - إِسْحَاقُ يَعْلَمُ أَنَّ الحَمْدَ ذُو ثَمَنٍ ... لَكِنَّهُ يَشْتَهِي حَمْدًا بِمَجَّانِ السَرِيُّ الرَّفَاء: [من الكامل] ¬

2771 - أَسْخَطْتَنِي وَجَنَاةُ عَيْشِكَ حُلْوَة ... فَجَنَيْتُ مُرَّ العَيْشِ مِنْ إسْخَاطِي بَعْدهُ: وَقَدْ كَانَتِ الدُّنْيَا عَليْكَ فَسِيْحَةً ... فَاليَوْمَ وَهِيَ سُمُّ خَيَاطِ [من السريع] 2772 - أَسْخَطَنِي الدَّهْرُ فَلَمَّا رَأَى ... مَيْلِي إِلَى ظِلِّكَ أَرْضَانِي المُتَنَبِّي: [من الكامل] 2773 - أَسْخَى المُلُوْكِ بِنَقْلِ مَمْلَكَةٍ ... مَن كَانَ عَنْهُ الرَّأسُ يَنْتَقِلُ بَعْدهُ: لَوْلَا الجهَالةَ مَا دَلَفْتَ إِلَى ... قَوْمٍ غَرِقْتَ وَإِنَّمَا تَفَلُو السَّرِيُّ: [من البسيط] 2774 - أُسْد إِذَا حَاوَلَتْ أَرْضَ العِدَا حَمَلَتْ ... عَلَى الكَوَاهِلِ غَابًا لِلقَنَا أَشِبَا مِثْلهُ لِلبَبَّغَاءِ (¬1): وَمَا سَمِعْنَا بِلَيْثٍ قَبْلَ رُؤْيَتِهِ ... إِذَا سَرَى صَاحَبَتْهُ فِي السُّرَى الأَجَمُ وقد كرر هذا المعنى السري فقال: إِذَا حَمَلت سُمْرَ الرِّمَاحِ لِمَشْهَدٍ ... رَأيْتَ أُسُوْدَ الغَابِ تَحْمِلُ غَابَهَا أَبُو العَبَّاسِ يَحْيَى بن سَعِيْدٍ البَصْرِيُّ: [من الكامل] 2775 - أَسْدِ الجمِيْلَ إِلَى الأَنَامِ مَحَبَّةً ... لَا كُلْفَةً مَا أمْكَنَ الإِمْكَانُ المُقَنعُ الكِنْدِيُّ: [من الطويل] 2776 - أَسُدُّ بِهِ مَا قَدْ أَخَلُّوا وَضَيَّعُوا ... ثُغُوْرَ حُقُوْقٍ مَا أَطَاقُوا لَهَا سَدَّا ¬

المَأْمُوْنُ بن الرَّشِيْدِ: [من الخفيف] 2777 - أَسَدٌ رَابِضٌ حَوَالَيْهِ أَظْبٍ ... لَيْسَ يَنْجُو مِنْ الأُسُوْدِ الظِّبَاءُ دَخَلَ المَأمُوْنُ ذَاتَ يَوْمٍ دِيْوَانَ أحْمَد بن يُوْسُفَ فَصَادَفَ حَوْلَهُ جَمَاعَةً مِنَ المُرْدَانِ الحِسَانِ فَقَالَ المَأمُوْنُ مُتَمَثِّلًا وَالشِّعْرُ لَهُ: أَسَدٌ رَابِضٌ حَوَالَيْهِ. البَيْتُ * * * إبْرَاهِيْمُ الصُّوْليُّ: [من الرمل] 2778 - أَسَدٌ ضَارٍ إِذَا مَا هِجْتَهُ ... وَأَبٌ بَرٌّ إِذَا مَا قَدَرَا بَعْدهُ: يَعْرِفُ الأَقْصَى إِذَا أَثْرَى وَلَا ... يَعْرِفُ الأَدْنَى إِذَا مَا افْتقَرَا قَالَ دِعْبِلٌ: لَوْ تَكَسَّبَ إبْرَاهِيْمُ بن العَبَّاسِ بِالشِّعْرِ لتَرَكَنَا فِي لَا شَيْءَ. أَلَيْسَ هُوَ القَائِلُ: أَسَا ضَارٍ إِذَا هَيَّجْتَهُ. وَذَكَرَ البَيْتَيْنِ. عِمْرَان بن حِطَّانَ السَّدُوْسِيّ: [من الكامل] 2779 - أَسَدٌ عَلَيَّ وَفِي الحُرُوْبِ نَعَامَةٌ ... رَبْدَاءُ تَنْفِرُ مِنْ صَفِيْرِ الصَّافِرِ هَذ الأَبْيَاتِ قَالَهَا عِمْرَان بن حَطَّانَ فِي الحِجَّاجِ بن يُوْسُفِ الثَّقَفِيّ وَكَانَ مِنَ الجُبَنَاءِ المَعْدُوْدِيْنَ بِقبيحِ الجبنِ وغَزَالَةُ اسْمُ امْرَأَةٍ مِنَ الخوَارِجِ دَعَتِ الحجَّاج إِلَى المُبَارَزَةِ فَجَبُنَ عَنْهَا يُعَيِّرهُ بِذَلِكَ. ابْنُ الرُّوْمِيُّ يَرْثِي: [من الكامل] 2780 - أَسَدٌ مَضَى وَتَخَلَّفَتْ أَشْبَالُهُ ... وَعَلَيَّ أَنْ تَسْتَأسِدَ الأَشْبَالُ قبَلهُ: إما أصبت فللنجوْم مغاورٌ ... تغنا لهنة وللجبال زوالُ ¬

أسد مضى. البيت. [من الوافر] 2781 - أُسَرُّ إِذَا بَلِيْتُ وَذَابَ جِسْمِي ... لَعَلَّ الرِّيْحَ تَحْمِلُنِي إِلَيْهِ عَبْدُ الحَمِيْدِ بنُ يَحْيَى: [من الطويل] 2782 - أُسَرُّ وَفَاءً ثَمَّ أُظْهِرُ غَدْرَةً ... فَمَنْ لِي بِعُذْرٍ يُوْسعُ النَّاسَ ظَاهِرُه قَالَ مَرْوَانُ بن مُحَمَّد لِعَبْدِ الحَمِيْدِ بن يَحْيَى لَمَّا أَيْقَنَ بِزَوَالِ ملْكِهِ قَدْ احْتَجْتَ إِلَى أَنْ تَصِيْرَ مَعَ عَدُوِّي وَتُظْهِرَ الغَدْرَ بِي فَإِنَّ إعْجَابَهُمْ بِأَدَبِكَ وَحَاجَتَهُمْ إِلَى كِتَابَتِكَ تَدْعُوْهُمْ إِلَى حُسْنِ الظَّنِّ بِكَ فَإِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَنْفَعَنِي فِي حَيَاتِي وَإِلَّا لَمْ تَعْجَز عَن حِفْظِ حُرْمَتِي بَعْدَ وَفَاتِي، فَقَالَ عَبْدُ الحَمِيْدِ إِنَّ الَّذِي أَمَرْتَنِي بِهِ أَنْفَعُ لَكَ وَأَقْبَحُ بِي وَلَيْسَ عِنْدِي إِلَّا الصَّبْرُ حَتَّى يَفْتَحَ اللَّهُ لَكَ أَو أُقْتَلَ مَعَكَ ثُمَّ قَالَ: أُسَرُّ وَفَاءً ثُمَّ أظْهِرُ غَدْرَةً. البَيْتُ المَعَرِيُّ فِي الدُّنْيَا: [من الطويل] 2783 - أَسَرَّ هَوَاهَا الشَّيْخُ وَالكَهْلُ وَالفَتَى ... بِجَهْلٍ فَمِنْ كُلِّ النَّوَاظِرِ تَرْمَقُ أَبُو العتَاهِيَةِ: [من الكامل] 2784 - اسْعَدْ بِمَالِكَ فِي الحَيَاةِ فَإِنَّمَا ... يَبقَى وَرَاءَكَ مُصْلِحٌ أَو مُفْسِدُ بَعْدهُ: فَإِذَا تَرَكْتَ لِمُفْسِدٍ لَمْ يُبْقِهِ ... وَأَخُ الصَّلَاحِ قَلِيْلَهُ يَتَزَيَّدُ كُنْ مَا اسْتَطَعْتَ لِمَالِ نَفْسِكَ وَارِثًا ... إِنَّ المُوَرِّثَ نَفْسُهُ لَمُسَدِّدِ أَبُو الفَتْح بن العَمِيْدِ: [من الكامل] 2785 - اسْعَدْ بِنُوْرُوْزٍ أتاكَ مُبَشِّرًا ... بِسَعَادَةٍ وَزِيَادَةٍ وَدَوَامِ [من البسيط] ¬

2786 - اسْعَدْ سَعدتَ بِعِيْدِ النَّحْرِ فِي دَعَةٍ ... مُهَنَّأً آمِنًا مِنْ حَادِثِ الغِيَرِ بَعْدهُ: وَانْحَرْ أَعَادِيْكَ قَبْلَ النَّحْرِ وَابْقَ عَلَى ... مَرِّ الجَدِيْدَيْنِ فِي صَفْوٍ بِلَا كَدَرِ وَعِشْ وَدُمْ وَابْقَ فِي عِزٍّ وفي سَعَةٍ ... مَا غَرَّدَ الوُرْقُ يَوْمًا فِي ذُرَى الشَّجَرِ جَعْفَرُ بنُ شَمْسِ الخلَافَةِ: [من المنسرح] 2787 - أَسْعَدَكَ اللَّهُ بِالسَّلَامَةِ وَالنَّـ ... ـــعْمَةِ وَالعِزِّ وَالعُلا أَبَدَا [من السريع] 2788 - أَسْعَدُنَا مَنْ وَفَّقَ اللَّهُ ... لِكُلِّ أَمْرٍ مِنْهُ يَرْضَاهُ بَعْدهُ: وَمَنْ رَضَى مِنْ رِزْقِهِ بِالَّذِي ... قَدَّرَهُ اللَّهُ وَأَعْطَاهُ وَكُلُّ مَنْ عَاشرَ إِلَى غَايَةٍ ... فِي العُمْرِ فَالمَوْتُ قصارَاهُ الوَلِيْدُ بنُ يَزِيْدَ: [من الوافر] 2789 - أَسُعْدَى مَا إلَيْكِ لَنَا سَبِيْلٌ ... وَلَا حَتَّى القِيَامَةِ مِنْ تَلَاقِ كَانَ الوَليْدُ يَزِيْدُ بن عَبْدِ المَلِكِ قَدْ عَشِقَ سَعْدَى ابْنَةُ سَعِيْدِ بن عَمْرِو بن عُثْمَانَ بن عَفَّانَ فَتَزَوَّجَهَا ثُمَّ تَعَاشَقَ أخْتهَا سَلْمَى فَطَلَّقَ سَعْدَى وَتَزَوَّجَ سَلْمَى فَرجَعَتْ سَعْدَى إِلَى المَدِيْنَةِ وَتَزَوَّجَتْ بِشْر بن الوَليْدِ بن الوَليْدِ بن عَبْدِ المَلِكِ ثُمَّ نَدِمَ الوَّليْدُ عَلَى فِرَاقِهَا وَكَلِفَ بِحبِّهَا فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا أَشعَبَ المُضْحِكَ وَأَمَرَ لَهُ بِعِشْرِيْنَ أَلْفِ دِرْهَمٍ، وَقَالَ لَهُ أَبْلِغْ رِسَالَتِي إِلَى سَعْدَى وَقُلْ لَهَا يَقُوْلُ لَكِ الوَليْدُ: أَسَعْدَى مَا إِلَيْكِ لنَا سَبِيْلٌ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ (¬1): بَلَى وَلَعَلَّ دَهْرًا أَنْ يُوَاتِي ... بِمَوْتٍ مِنْ حَلِيْلٍ أَو فِرَاقِ ¬

فَأَتَاهَا أَشْعَبُ فَاسْتَأذَنَ عَلَيْهَا وَكَانَ نِساءُ المَدِيْنَةِ لَا يَحْتَجِبْنَ عَنْهُ فَأَنْشَدَهَا البَيْتَيْنِ فَقَالَتْ لِجَوَارِيْهَا خُذْنَ هَذَا الخَبِيْثَ وَقَالَتْ مَا الَّذِي جَزَاَكَ عَلَى هَذِهِ الرِّسَالَةِ قَالَ إنَّهَا بِعِشْرِيْنَ أَلْفِ دِرْهَمٍ مُعَجَّلَةٍ مَقْبُوْضَةٍ قَالَت واللَّهِ لأَجْلِدَنَّكَ أَو لِتَبْلِغَنَّهُ عَنِّي قَالَ فَاجْعَلِي لِي جُعْلًا قَالَت لَكَ بِسَاطِي هَذَا قَالَ قُوْمِي عَنْهُ فَقَامَتْ فَطَوَى البِسَاطَ وَقَالَ هَاتِي رِسَالتَكِ قَالَ قُلْ لَهُ (¬1): أَتَبْكِي عَلَى سَعْدَى وَأَنْتَ تَرَكْتهَا ... فَقَدْ ذَهَبَتْ سَعْدَى فَمَا أَنْتَ صَانِعُ فَلَمَّا بَلَّغَهُ لِلْوَلِيْدِ رِسَالتَهَا اغْتَاظَ عَلَى أَشْعَبٍ وَأَمَرَ بقَتْلِهِ فَقَالَ لَهُ أَشْعَبُ يَا سَيِّدِي مَا كُنْت لتُعَذِّبَ عَيْنَيْنِ نَظَرَتَا إِلَى سَعْدَى، فَضَحِكَ وَخَلَّى سَبِيْلَهُ وَأَقَامَتْ عِنْدَهُ سَلْمَى إِلَى أَنْ قُتِلَ عَنْهَا. ابن شَمْسُ الخلَافَةِ: [من الرمل] 2790 - أَسْعَفَتْ بِالوَصْلِ ثَمَّ ارْتَجَعَتْ ... لَيْتَ لَمْ تُسْعِفْ وَلَمْ تَرْتَجِعْ قَيْسُ الأَصْلَتِ: [من السريع] 2791 - أَسْعَى عَلَى جُلِّ بَنِي مَالِكٍ ... كُلُّ امْرِئٍ فِي شَأنِهِ سَاعِ يَقُوْلُ مِنْهَا: لَيْسَ قطى مِثْلُ قطّي وَلَا ... المرعَّى فِي الأَقْوَامِ كَالرَّاعِي يُضْرَبُ البَيْتُ الأَوَّلُ فِي المَجْهُوْلِ وَهُوَ المَثَلُ. عُرْوَةُ بنُ أذَيْنَةَ: [من البسيط] 2792 - أَسْعَى لَهُ فَيُعَنِّيْنِي تَطَلُّبُهُ ... وَلَوْ قَعَدْتُ أَتَاني لَا يُعَنِّيْنِي مُحَمَّد بن شِبْلٍ: [من البسيط] 2793 - أَسْعَى وَيُدْرِكُ قَوْامَا سَعِيْتُ لَهُ ... هُبِلْتَ يَا دَهْرُ تَرْعَاهُمْ وَتُهْمِلُنِي ¬

يَقُوْلُ مِنْهَا: إِمَّا أَبَيْتُ البَاغِي يُجَادِلُنِي ... فَمَانُ الفَحْلِ ابَّاءٌ عَلَى الرَّسَنِ أَهْوَى المَعَالِي وَالأَسْمَالُ مِنْهَجَةٌ ... وَأَسْتَقِ العِزّ مِنْ حَتْفِي فَيُنْعِشُنِي وَلَا أُقِيْمُ عَلَى حَالٍ أذلُّ بِهَا ... إِنَّ الذَّلِيْلَ غَرِيْبٌ وَهُوَ فِي الوَطَنِ عُرْوَة بنُ أذَيْنَةَ: [من البسيط] 2794 - أَسْعَى لأَطْلُبَ رِزْقِي وَهُوَ يَطْلِبُنِي ... وَالرِّزْقُ أَكْثَرُ لِي مِنِّي لَهُ طَلَبَا الأَبُيوْرِديُّ: [من الطويل] 2795 - أَسَفَّ بِهمْ عِرْقٌ لَئِيْمٌ إِلَى الخَنَا ... وَكَيْفَ يَطِيْبُ الفَرْعُ والأَصْلُ يَخْبُثُ المُتَنَبِّي: [من الكامل] 2796 - أَسَفِي عَلَى أَسَفِي الَّذِي دَلَّهْتَنِي ... عَنْ عِلْمِهِ فَبِهِ عَلَيَّ خَفَاءُ إِسْحَاقُ المَوْصِلِيُّ: [من الخفيف] 2797 - إسْقِنِي بِالكَبِيْرِ يَا سَعْدُ حَتَّى ... أَحْسَبَ النَّاسَ كلُّهُمْ لِي عَبِيْدَا بَعْدهُ: وَأَرَانِي إِذَا مَسْيْتُ كَأَنِّي ... أعدلُ الأَرْضَ خَشْيَةً أَنْ تمِيْدَا لَوْ يَرَى النَّاسُ فِي المَدَامَةِ رَأيِي ... لَمْ يَبِيْعُوا بِبَذْرَةٍ عنْقُوْدَا [من الحفيف] 2798 - أَسْقِنِي مِنْ سُلَافِ رِيْقِ سُلَيْمَى ... وَاسْقِ هَذَا النّدَيْمَ كأسًا عُقَارَا أَبُو نوَاسٍ: [من المنسرح] ¬

2799 - أسْكَرُ بِالأَمْسِ إِنْ عَزَمْتُ عَلَى الشُّرْ ... بِ غَدًا إِنَّ ذَا مِنَ العَجَبِ قَبْلهُ: أَمُرُّ بِالكَرْمِ خَلْفَ حَائِطِهِ ... تَأخِذُنِي نَشْوَةٌ مِنَ الطَّرَبِ أَسُكْر بالأَمِسُ. البيت القَاضِي الشَّهْرُزُوْيُّ: [من الطويل] 2800 - أَسُكَّانَ نَعْمَانِ الأَرَاكِ تَيَقَّنُوا ... بِأَنَّكُمْ فِي رَبْعِ قَلْبِيَ سُكَّانُ بَعْدهُ: سَلُوا اللَّيْلَ عَنِّي مُذْ تَبَاعَدَ شَخْصُكُمْ ... هَلِ اكْتَحَلَتْ بِالنَّوْمِ لِي فِيْهِ أَجْفَانُ؟ وَهَلْ جُرِّدَتْ أَسْيَافُ بَرْقِ دِيَارِكُمْ ... فَكَانَتْ لَهَا إِلَّا جُفوْني أَجْفَانُ بَشَّارٌ: [من الكامل] 2801 - أُسْكُنْ إِلَى سَكَنٍ تُسَرُّ بِهِ ... ذَهَبَ الزَّمَانُ وَأَنْتَ مُنْفَرِدُ يَقُوْلُ مِنْهَا: تَرْجُو غَدًا وَغَدٌ كَحَامِلَةٍ ... فِي الحَيِّ لَا يَدْرُوْنَ مَا تَلِدُ [من مجزوء الكامل] 2802 - أُسْلُكْ مِنَ الطُّرُقِ المَنَاهِجِ ... وَاصْبِر ولَوْ حُمِّلْتَ لَاعِجْ بَعْدهُ: أَنْفِذْ هُمُوْمَكَ لَا تَضِقْ ... ذَرْعًا بِهَا فَلَهَا مَفَارِجْ وَاقْضِ الحَوَائِجَ مَا اسْتَطَعْتَ ... وَكُنْ لِهَمِّ أَخِيْكَ فَارِجْ فَلَخَيْرُ أَيَّامِ الفَتَى يَوْمٌ ... قَضى فِيْهِ الحَوَائِجْ ¬

[من الوافر] 2803 - أُسَلِّمُ إِنْ أَرَادَ اللَّهُ أَمْرًا ... وَأَتْرُكُ مَا أَرِيْدُ لِمَا يُرِيْدُ جَرِيْرٌ: [من الطويل] 2804 - أُسْلِّيْكَ عَنْ زَيْدٍ لِتَسلَى وَقَدْ أَرَى ... بِعَيْنِكَ مِنْ زَيْدٍ قَذًى غَيْرَ نَارخِ البُحْتُرِيُّ: [من البسيط] 2805 - إِسْلَمْ سَلِمْتَ عَلَى الأَيَّامِ مَا بَقِيَتْ ... قَرَائِنُ الدَّهْرُ وَالأَيَّامُ وَالحِقَبُ خَالِدُ الكَاتِبُ: [من البسيط] 2806 - اسْلَمْ فَلَسْنَا نُبَالِي مَا سَلِمْتَ لَنَا ... مَا أَحْدَثَ الدَّهْرُ فِي مَالٍ وَفِي وَلَدِ بَعْدهُ: وَلَا تَحِنُّ إِلَى إِلْفٍ وَلَا وَطَنٍ ... إِذَا سَلِمْت وَلَا تَأتِي تآسَى عَلَى أَحَدِ البُحْتُرِيُّ: [من السريع] 2807 - إِسْلَمْ لنا يَسلَمْ لَنَا عِزُّنَا ... وَابْقَ فَإِنَّ الخَيْرَ مَا عِشْتَ بَاقْ ابن شَمْسِ الخلَافَةِ: [من السريع] 2808 - أَسْلَمَنِي حُبُّ سُلَيْمَى إِلَى ... أَوَّلِ وَجْدٍ مَالَهُ آخِرُ أَبْيَاتُ جَعْفَرُ بنُ شَمْسُ الخلَافَةِ مِنْ خَطِّهِ مِنْ قَصِيْدَةٍ يَمْدَحُ بِهَا المَلِكِ النَّاصرِ صَاحِبَ حَلَبَ أَوَّلُهَا: طَرفكَ هَذَا الفَاتِنُ الفَاتِرُ ... عَلَيْهِ طَرْفِي هَامٌ هَامِرُ ¬

أَسْلَمَنِي حُبُّ سُلَيْمَى إِلَى. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَكَيْفَ يَنْجَو الغُرُّ مِنْ لُجَّةٍ ... يَغْرَقُ فِيْهَا السَّابِحُ المَاهِرُ؟ قُلْ لِلَّذِي أشمتَهُ إِنْ عَدَا ... عَلَيَّ دَهْرٌ خَائِنٌ غَادِرُ إِنْ كُنْتَ مَسْرُوْرًا بِمَا سَاءنِي ... فَعَنْ قَلِيْلٍ يَنْهَضُ العَاثِرُ مَا أَنَا مِنْ نَيْلِ المُنْى آيِسٌ ... وَالمَلِكُ النَّاصِرُ لِي نَاصِرُ أَعَدْلُ خَلْقِ اللَّهِ لَكِنَّهُ ... عَلَى اللهى عِنْدَ النّدَى جَائِرُ كَمْ وَارِدٍ مَشْرَعَ العَامِهِ ... بشره بِالظَّفَر الصَّادِرُ يَبذُل للقُصَّادِ فوق المُنَى ... وَهُوَ لِمَا يُبْذِلُهُ جَاقِرُ مَوْلَايَ جُدْ لِي بِالَّذِي أَرْتَجِي ... مِنْكَ وَزِدْنِي إِنَّنِي شَاكِرُ أَنْتَ الَّذِي أَصْبَحَ يَحْيَى بِهِ ... وَيَهْتَدِي الحَائِنُ وَالحَائِرُ وَالنَّاسُ جِسْمٌ أَنْتَ رُوْح لَهُ ... وَمُقْلَةٌ أَنْتَ لَهَا نَاظِرُ البُحْتُرِيُّ: [من البسيط] 2809 - إِسْلَمْ وَلَا زِلْتَ فِي سِتْرٍ مِنْ النُّوَبِ ... وَعِشْ حَمِيْدًا عَلَى الأَزْمَانِ وَالحِقَبِ يَزِيْدُ بن مُعَاوِيَةَ: [من مجزوء الخفيف] 2810 - إِسْلَمِي أَمَّ خَالِدِ ... رُبَّ سَاعٍ لِقَاعِدِ أُمُّ خَالِدٍ امْرَأَتُهُ وَاسْمُهَا حَيَّةُ بِنْتُ الرَّجُلِ الصَّالِحِ أَبِي هَاشِمِ بن عُيَيْنَةَ بن رَبِيْعةَ رَحمَهُ اللَّهُ وَكَانَتْ مِنْ عَقَائِلِ نِسَائِهِمْ وَكَانَ مُؤثِرًا لَهَا وَإِيَّاهَا عَنَى بِقَوْلِهِ (¬1): إِذَا سِرْتُ مِيْلًا أَو تَغَيَّبْتُ سَاعَةً ... دَعَتْنِي دَوَاعِي الحُبِّ مِنْ أُمِّ خَالِدِ وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ قَالَ: رُبَّ سَاعٍ لِقَاعِدِ. وَهُوَ المَثَلُ عَلَى أَنْ النَّابِغَةَ قَدْ قَالَ قَبْلَهُ: أَتَى أَهْلَهُ مِنْهُ حِبَاءٌ وَنعْمَةٌ ... وَرُبَّ امْرِئٍ يَسْعَى لآخَرَ قَاعِدِ. * * * ¬

وَمِنْ بَابُ (أَسْمَاك) قَوْلُ العَبَّاسِ بن الأَحْنَفِ (¬1): أَسْمَاكِ لِي قَوْمٌ وَقَالُوا إِنَّهَا ... لَهْيَ الَّتِي تَشْقَى بِهَا وَتُكَابِدُ فَجَحَدْتهُمْ لِيَكُوْنَ غَيْرِكِ ظنّهُمْ ... إِنِّي لَيُعْجِبُنِي المُحِبُّ الجاحِدُ مَرِضَتْ فَجِئْتُ أَعُوْدهَا فَتَبَرَّمَتْ ... فَهْيَ الصَّحِيْحَةُ وَالمَرِيْضُ العَائِدُ شَمْسُ الدِّيْنِ الكُوْفِيّ الوَاعِظُ رَحَمَهُ اللَّه: [من البسيط] 2811 - أَسْمَاءُ عُسَّاقِ لَيْلَى فِي صَحَائِفِهَا ... مَكْتُوبَةٌ قَبْلَ خَلْقِ اللّوْحِ وَالقَلَمِ [من الكامل] 2812 - اسْمُ الصَّدِيْقِ عَلَى كثِيْرٍ وَاقعٌ ... وَقَدْ اخْتبَرْتُ فَمَا وَجَدْتُ فَتًى يَفِي [من السريع] 2813 - اسْمَعْ فَقَدْ آذَنَكَ الصَّوْتُ ... إِنْ لَمْ تُبَادِرْ فَهُوَ الفَوْتُ ابن المُعْتَزِّ: [من المنسرح] 2814 - أَسْمَعُ قَوْلًا وَلَا أَرَى أَحَدًا ... مَنْ ذَا الشَّقيُّ الَّذِي أَبَاحَ دَمَه وَمِنْ بَابِ (اسْمَع) قَوْلُ زُهَيْرُ المصْرِيُّ وَقَدْ اخْتُلِفَ عِنْدَهُ فِي مَحَبَّةِ البِيْض وَالسُّمْرِ فَقَالَ (¬1): اسْمَعْ مَقَالَةَ حَقٍّ ... وَكُنْ بِحَقِّكَ عَوْنِي إِنَّ المَلِيْحَ مَلِيْحٌ ... يُحَبُّ فِي كُلِّ لَوْنِ وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ أَبِي الحَسَنِ أحْمَد بن فَارِسٍ القَزْوِيْنِي (¬2): ¬

اسْمَعْ مَقَالَةَ نَاصحٍ ... جَمَعَ النَّصيْحَةَ وَالمِقَه إيَّاكَ وَاحْذَرْ أَنْ تَكُوْنَ ... مِنَ الثِّقَاتِ عَلَى ثِقَة وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ: النَّاسُ: مَا صَدَّقَكَ إِلَّا مَازِحٌ أَو سَكْرَانُ. أَنْشَدَ ابْنُ بَسَّامٍ (¬1): أسْمَعَنِي المَكْرَوْهَ ثمَّ اشْتَفَى ... ثُمَّ انْثَنَى بِالعُذْرِ الفَاضِحِ يَقُوْلُ سِكْرٌ وَمُزَاحٌ جَرَى ... وَالصِّدْقُ لِلسّكْرَانِ وَالمَازحِ حصنُ بن حُذَيْفَةَ بنُ بَدْرِ الفَزَارِيُّ: [من البسيط] 2815 - أَسْمُو لِمَا كَانَتِ الآبَاءُ تَطلِبُهُ ... عِنْدَ المُلُوْكِ فَطَرْفِي نَحْوَهُمْ سَامِي [من الطويل] 2816 - أُسُوْدٌ إِذَا مَا غِبْتُ يَنْتَهِشُوْنَنِي ... وَإِنْ أَشْهَدَ النَّادِي تَرَاهُمْ ثَعَالِبُهْ بَعْدهُ: وَفَّرْتُ لَهُمْ لَحْمِي يَأكُلُوْنَهُ ... وَمَا آفَةُ الإنْسَانِ إِلَّا أَقَارِبُه دِعْبِلٌ: [من الكامل] 2817 - أُسُوْدٌ إِذَا مَا كَانَ يَوْمُ وَلِيْمَةٍ ... وَلَكِنَّهُمْ يَوْمَ اللِّقَاءِ ثَعَالِبُ أَبُو حَسَنٍ عُمَر بن إبْرَاهِيْم البَصْرِيُّ: [من الخفيف] 2818 - أَسْوَدُ الوَجْهِ وَالعِمَامَةِ وَالبَغـ ... ـلةِ وَالخُفِّ وَالقَفَا وَالغُلَامِ مُحَمَّد بن شِبْلٍ يَرْثِي أَخَاهُ: [من الوافر] 2819 - أُسَوِّدُ بِالكَآبَةِ وَجْهَ صُبْحِي ... وَأَغْسِلُ لَوْنَ لَيْلِي بِالبُكَاءِ ¬

حَاتِمٌ الطَّالِيُّ: [من الوافر] 2820 - أُسَوِّدُ ذَا الفَعَالِ وَلَا أُبَالِي ... عَلَى أَنْ لَا أُسَوْدَ إِذَا كُفِيْتُ أَبُو خَالِد المُهَلَّبِيُّ: [من الوافر] 2821 - أُسَوِّفُ تَوْبَتِي خَمْسِيْنَ حَوْلًا ... وَظَنِّي أَنَّ مِثْلِي لَا يَتُوْبُ بَعْدهُ: يَقُوْمُ بِالْتِفَافِ العُوْدِ لَدْنًا ... وَلَا يَتَقَوَّمُ العُوْدُ الصَّلِيْبُ وَيُرْوَيَانِ لِلمُوْصلِّيّ. سُبَيْعٌ التَّمِيْمِيُّ: [من الطويل] 2822 - أُسَوِّيْكَ بِالمَرْءِ الَّذِي لَسْتَ مِثْلَهُ ... وَكيْفَ يُسَوَّى صَالِحُ القَوْمِ بِالرَّذْلِ فِي المَثَلِ مَاءٌ وَلَا كَصَدًى، مَرْعًى وَلَا كَسَعْدَانِ، فَتًى وَلَا كَمَالِكٍ. قَالَ حَسَّانُ بن ثَابِتٍ للحَارثِ ابن أَبِي الشُّمَّرِ: أبَيْتَ اللَّعْنَ إِنَّ النّعْمَانَ بن المُنْذِرِ يُسَامِيْكَ وَوَاللَّهِ إِنَّ قَفَاكَ أَحْسَنَ مِنْ وَجْههُ وَشِمَالِكَ خَيْر مِنْ يَمِيْنِهِ وَإِنَّ عِدَّتِكَ أَحْضَرُ مِنْ نَقْدِهِ وَغَدَاكَ أَوْسَعُ مِنْ يَوْمِهِ وَكُرْسِيْكَ أَرْفَعُ مِنْ سَرِيْرِهِ أُمُّكَ أَشْرَفُ مِنْ أَبِيْهِ. وَجِيْهُ الدَّوْلَةِ بن حَمْدَانَ: [من الطويل] 2823 - أَسِيْرُ بِجِسْمٍ فِي البِلَادِ مُشَرِّقٍ ... وَقَلْبٍ إِلَيْكُمْ بِالحَنِيْنِ مُغَرِّبِ الرَّضِيُّ المَوْسَوِيُّ: [من الوافر] 2824 - أُسِيْغُ الغَيْظَ مِنْ نُوَبِ اللَّيَالِي ... وَلَا يَشْعُرْنَ بِالحَنِقِ المَغِيْظِ بَعْدهُ: ¬

وَأَرْجُو الرِّزْقَ مِنْ خَرْقٍ دَقِيْقٍ ... يُسَدُّ بِسِلْكِ حِرْمَانٍ غَلِيْظِ وَأَرْجِعُ لَيْسَ فِي كَفَّيَّ مِنْهُ ... سِوَى عَضِّ اليَدَيْنِ عَلَى الحُظُوْظِ البُحْتُريُّ: [من الطويل] 2825 - أُسِفُّ إِذَا أَسْفَفْتُ يَوْمًا لِمَطْلَبٍ ... خَفٍ وَأُرَانِي مُثرِيًا حِيْنَ أَقْنَعُ [من الطويل] 2826 - أَسًى كَثُرَتْ حَتَّى اطْمَأنَّ لَهَا الجوَى ... وَأَرْزَاءُ فَجْعٍ قَرْحُهَا فِي الضَّمَائِرِ بَعْدهُ: وَمَا أَبْقَتِ الأَيَّامُ وَجْدًا لِوَاجِدٍ ... كَمَا أَنَّها لَمْ تُبْقِ صَبْرًا لِصَابِرِ ذو الرمّة: [من الطويل] 2827 - أَسِيلَةُ مَجْرَى الدَّمْعِ هَيْفَاءُ طَفْلَةٌ ... شَمُوْش كَإيْمَاضِ الغَمَامِ ابْتِسَامُهَا بَعْدَهُ: كَأَنَّ عَلَى فِيْهَا وَمَا ذقْتُ طَعْمهُ ... مُجَاجَةُ خَمْرٍ طَابَ فِيْهَا مُدَامُهَا وَقَالَ آخَرُ (¬1): وَبَيْضاءَ مِكْسَالٌ لَغُوْبٌ خَرِيْدَةٌ ... يَطُوْلُ لَدَى لَيْلِ التَّمَامِ مَنَامُهَا كَأَنَّ وَمِيْضَ البَرْقِ بَيْنِي وَبَيْنهَا ... إِذَا حَانَ مِنْ بَعْضِ البُيُوْتِ ابْتِسَامُهَا كُثَيِّرٌ: [من الطويل] 2828 - أَسِيْئِي بِنَا أَو أَحْسِنِي لَا مَلُوْمَةً ... لَدَيْنَا وَلَا مِقْلِيَّةً إِنْ تَقَلَّتِ الصَّلْتَانُ العَبْدِيُّ: [من المتقارب] 2829 - أَشَابَ الصَّغِيْرَ وَأَفْنَى الكَبِيْرَ ... مُرُوْرُ الغَدَاةِ وَكَرُّ العَشِي ¬

بَعْدَهُ: إِذَا لَيْلَةٌ هَرَّمَتْ يَوْمَهَا ... أَتَى بَعْدَ ذَلِكَ يَوْمَ فَتِي نَرُوْحُ وَنَغْدُو لِحَاجَاتِنَا ... وَحَاجَةُ مَنْ عَاشَ لَا تَنْقَضِي تَمُوْتُ مَعَ المَرْءِ حَاجَاتُهُ ... وَتَبْقَى لَهُ حَاجَة مَا بَقِي إِذَا قُلْتُ يَوْمًا لِمَنْ قَدْ نَرَى ... أَرُوْنِي السَّرَى أَرُوْكَ الغَنِي أَلَمْ تَرَ لُقْمَانَ أَوْصَى ابْنَهُ ... وَأَوْصَيْتُ عَمْرًا وَنعْمَ الوَصِي بُنَيَّ إِذَا خَبَّ نَجْوَى الرِّجَالِ ... فَكُنْ عِنْدَ سِرّكَ خَبَّ النَّجِي وَسِرُّكَ مَا كَانَ عِنْدَ امْرِئٍ ... وَسِرُّ الثَّلَاثَةِ غَيْرُ الخَفِي * * * وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ (¬1): أَشَاءُ سِوَى مَشِيْئَتِهِمْ ... فَآتِي مَشِيْئَتَهُمْ وَأَتْرُكُ مَا أَشَاءُ [من الوافر] 2830 - أَشَاعُوا مَا عَلِمْتَ مِنَ الدَّوَاهِي ... وَعَابُوْنَا وَمَا فِيْهِمْ رَشِيْدُ الرَّضِيُّ فِي البُسْتِيِّ: [من الوافر] 2831 - أُشَاقُ إِذَا رَأَيْتُكَ مِنْ بَعِيْدٍ ... وَأَطْرَبُ إِنْ رَأَيْتُكَ مِنْ قَرِيْبِ حَاتِمٌ الطَّائيُّ: [من الطويل] 2832 - أُشَاوِرُ نَفْسَ الجُوْدِ حَتَّى تُطِيْعَنِي ... وَأَتْرُكَ نَفْسَ البُخْلِ مَا أَسْتَشِيْرُهَا أَبْيَاتُ حَاتِمُ مِنْ قَصِيْدَةٍ أَوَّلُهَا: ¬

ألَا أُرِّقَتْ عَيْنِي فَبِتُّ أَدِيْرُهَا ... حِذَارَ غدٍ أَحْجَى بِأَنْ لا يُضِيْرُهَا يَقُوْلُ مِنْهَا: وَإِنَّا نُهِيْنُ المَالَ فِي غَيْرِ ضِنَّةٍ ... وَمَا يَشْتَكِيْنَ فِي السِّنِيْنَ ضَرِيْرُهَا إِذَا مَا بَخِيْلُ النَّاسِ هَرَّتْ كِلَابُهُ ... وَشَقَّ عَلَى الضَّيْفِ ضَعِيْفَ عُقُوْرِهَا فَإِنَّي خَبَان الكَلْبِ بَيْتِي مُوَطَّأٌ ... أَجُوْدُ إِذَا مَا النَّفْسُ شَحَّ ضَمِيْرُهَا وَإِنَّ كِلَابِي قَد أَقَرَّتْ وَعُوِّدَتْ ... قَلَيْلُ عَلَى مَنْ يَعْتَرِيْنِي هَرِيْرهَا أُشَاوِرُ نَفْسَ الجُّوْدِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَلَيْسَ عَلَى نَارِي حِجَابٌ يَكِنُّهَا ... لِمُسْتَوْحِشٍ لَيْلًا وَلَكِنْ أُنِيْرُهَا فَلَا وَأَبِيْكَ مَا يَظَلُّ ابْنُ جَارَتِي ... يَطُوْفُ حَوَالَي قَدْرِنَا مَا يَطُوْرُهَا وَمَا تَسْكِيْنِي جَارَتِي غَيْرَ أَنَّنِي ... إِذَا غَابَ عَنْهَا بَعْلَهَا لَا أَزُوْرُهَا سَيَبْلُغُهَا خَيْرِي وَيَرْجِعُ بَعْلُهَا ... إِلَيْهَا وَلَمْ يُقْصُرْ عَلَيَّ سُتُوْرُهَا يُقَالُ: طَرِقَ فُلَانٌ أي أَتَيْتُهُ. وَقَوْلُهُ: يُقْصُرْ عَلَيَّ سُتُوْرُهَا. قَصَرَتْ السّتْرَ أَرْسَلتهُ. * * * وَمِنْ بَابِ (أَشِبُّ) قَوْلُ الصَّاحِبِ (¬1): أُشَبِّبُ لَكِنْ بِالمَعَالِي أَشِيْبُ ... وَأنسبُ لِمَنْ بِالمَكَارِمِ أُنْسَبُ * * * أَخَذَهُ مِنْ قَوْلِ أَبِي الشِّيْصِ (¬2): عَشِقَ المَكَارمَ فَهُوَ مُعْتَمِدٌ لَهَا ... وَالمَكْرُمَاتِ قَلِيْلَةُ العُشَّاقِ ابْنُ الرُّوْمِيُّ: [من الطويل] 2833 - أُشَبِّهُهُ نَقْشَ العَرُوْسِ تَخَضَّبَتْ ... فلَمَّا انْقَضَى الأُسْبُوْعُ مِنْ عُرْسِهَا نَصَلْ ¬

أَبُو الشِّيْصِ: [من الكامل] 2834 - أَشْبَهْتِ أَعْدَائي فَصِرْتُ أُحبُّهُمْ ... إِذْ كَانَ حَظِّي مِنْكِ حَظِّي مِنْهُمُ أَبُو حَفْصُ الشِّطْرَنْجِيّ فِي سَوْدَاءَ: [من السريع] 2835 - أَشْبَهَكِ المِسْكُ وَأَشْبَهْتِهِ ... قَائِمَةً فِي لَوْنِهِ قَاعِدَه هُوَ أَبُو حَفْصُ الشَّطْرَنْجِيُّ مَوْلَى المَهْدِيّ قَالَهُ فِي دَنانِيْرَ جَارِيَةِ يَحْيَى بن خَالِدٍ صَاحِبَةُ الصّنْعةِ وَكَانَتْ سَوْدَاءَ وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ اخْتَرَعَ هَذَا المَعْنَى. أَنْشَدَ لِيُّ ابن قُطْرَب لأبيه: [من البسيط] 2836 - أَشْتَاقُ بِالنّظْرَةِ الأَوْلَى قَرِيْنَتَهَا ... كأَنَّنِي لَمْ أُسَلِّفْ قَبلَهَا النَّظَرَا [من البسيط] 2837 - أَشْتَاقُ سُمْرَ القَنَا مِنْ أَجْلِ مُشْبِهَهَا ... قَدًّا وَأَعْشَقُ حَتَّى مَنْ بِهَا طُعِنَا اسْتَشْهَدَتْ بَعْضُ الغَوانِي بِهَذَا البَيْتِ وَقَدْ رَأَتْ القَثَاءَ فِي مَعْنَى خَطَرَ ببَالِهَا تُشَبِّهُهُ بِهِ، وَكَانَتْ مِنْ أَهْلِ عَصرِنَا. كَثَيِّرٌ: [من الكامل] 2838 - أَشْتَاقُ عَزَّةَ أَنْ يَمُرَّ خَيَالُهَا ... بِالعَيْنِ قَبْلَ مُرُوْرِهِ بِالخَاطِرِ بَعْدهُ: وَيَسُوؤني أَنْ يَنْقَضِي يَوْمٌ وَمَا مَتَّعْتُ ... مِنْ أعْطَافِ عَزَّةَ نَاظِرِي [من الكامل] 2839 - أَشْتَاقُكُمْ حَتَّى إِذَا نَهَضَ الهَوَى ... بِي نَحْوَكُمْ قَعَدَتْ بِيَ الأَيَّامُ الرَّضِيُّ المَوْسَوِيُّ: [من البسيط] ¬

2840 - أَشْتَاقُكُمْ فَدَوَاعِي الشَّوْقِ تُنْهِضُنِي ... إِلَيْكُمْ وَعَوَادِي الدَّهْرُ تُقْعِدُنِي [من البسيط] 2841 - أَشْتَاقُهُمْ إِنْ دَنُوا مِنِّي وَإِنْ بَعُدُوا ... وَإِنْ أَقَامُوا وَإِنْ غَابُوا وَإِنْ حَضَرُوا قَبْلهُ: لَمْ يَبْقَ لِي يَوْمَ جَدَّ البَيْنُ مُصْطَبَرُ ... وَلَا فُؤَادٌ وَلَا سَمْع وَلَا بَصَرُ أَشْتَاقُهُمْ إِنْ دَنُوا مِنِّي. البَيْتُ الحَاجِرِيُّ الإِرْبَلِيُّ: [من البسيط] 2842 - أَشْتاقُهُ وَهُوَ فِي قَلْبِي وَلَيْسَ عَلَى ... بُعْدِ المَسَافَةِ أَنْسَاهُ فَأَذْكُرُهُ بَعْدهُ: يَجْنِي عَلَيَّ بِلَا ذَنْبٍ وَمِنْ عَجَبٍ ... إِنَّ الجِنَايَةَ إِحْسَان فَأشْكُرُهُ الرَّضِيُّ المَوْسَوِيُّ: [من مجزوء الرمل] 2843 - إشْتَرِ العِزَّ بِمَا بِيْعَ ... فَمَا العِزُّ بِغَالِي بَعْدهُ: بِالقِصَارِ البيْضِ إِنْ شِئْـ ... ـتَ أَوِ السُّمْرِ الطِّوَالِ لَيْسَ بِالمَغْبُوْنِ عَقْلًا ... مَنْ شَرَى عِزًّا بِمَالِ إِنَّمَا يُدَّخَرُ المَالُ ... لِحَاجَاتِ الرِّجَالِ وَالفَتَى مَنْ جَعَلَ الأَ ... مْوَالَ أُثْمَانُ المَعَالِي قَالَهُ النَّقِيْبُ أَبُو الحَسَنِ مُحَمَّد بن مُوْسَى الرَّضِيُّ عَلَى البَدِيْهَةِ وَقَدْ ذُكِرَ لَهُ مَا بَذَلَهُ ابْنُ مَاسَرْجِيْسَ مِنَ الدَّنَانِيْرِ حَتَّى قُلِّدَ الوَزَارَةَ وَاسْتَكْثَر مَنْ حَضَرَ ذَلِكَ. مُحَمَّدُ بن أبي أُمَيَّةَ الكَاتِبُ: [من الخفيف] 2844 - أَشْتَهِي أَنْ تَرَى فُؤَادِي فَتَدْرِي ... كيْفَ وَجْدِي بِكُمْ وَكيْفَ احْتِرَاقِي ¬

قَبْلَهُ: يَا فِرَاقًا أَتَى يَعْقِب فِرَاقِ ... وَاتِّفَاقٍ بِغَيْرِ اتِّفَاقِ حِيْنَ حُطَّتْ رِكَابهم لِتَلَاقٍ ... زَمَّت العِيْس مِنْهُمُ لانْطِلَاقِ إِنَّ بِنَفْسِي بِالشَّامِ إِذَا أَنْتَ فِيْهَا ... لَيْسَ نَفْسِي نَفْسِي الَّتِي بِالعِرَاقِ أَشْتَهِي أَنْ تَرَى فُؤَادِي. البَيْتُ مِثْلُهُ لِلعَبَّاسِ بن الأَحْنَفِ (¬1): سَأَلُوْنَا عَنْ حَالِنَا كَيْفَ أَنْتُمْ ... فَقَرَّنَا وَدَاعَهُمْ بِالسُّؤَالِ مَا أَنَاخُوا حَتَّى ارْتَحَلْنَا فَمَا ... نُفَرِّق بَيْنَ النُّزُوْلِ وَالتّرْحَالَ المتنبيّ: [من الوافر] 2845 - أَشَدُّ الغَمِّ عِنْدِي فِي سُرُوْرٍ ... تَيَقَّنَ عَنْهُ صَاحِبُهُ انْتِقَالَا يَقُوْلُ أَبُو الطَّيِّبِ مِنْهَا: بَدَتْ قَمَرًا وَمَالَتْ خوطُ بَانٍ ... وَفَاحَتْ عَنْبَرًا وَرَنَتْ غَزَالَا كَأَنَّ الحزْنَ مَشْغُوْفٌ بِقَلْبِي ... فَسَاعَةَ هَجْرِهَا يَجدُ الوِصَالَا كَذَى الدُّنْيَا عَلَى مِنْ كَانَ قَبْلِي ... صرُوْفٌ لَا يَدُمْنَ عَلَيْهِ حَالَا أَشَدُّ الغَمِّ عِنْدِي فِي سُرُوْرٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ أَرَى المُتَشَاعِرِيْنَ غرُوا بِذَمِّي ... وَمَنْ ذا يَحْمِدُ الدَّاءَ العُضَالَا وَمَنْ يَكُ ذا فَمٍ مُرٍّ مَرِيْضٍ ... يَجِدْ مُرًّا بِهِ المَاءَ الزُّلَالَا يَقُوْلُ فِي المَدْحِ: سَبَقْتَ السَّابِقِيْنَ فَمَا تُجَارَى ... وَجَاوَزْتَ العُلُوَّ فَمَا تُعَالَى أَبُو العتَاهِيَةِ: [من الوافر] 2846 - أَشَدُّ النَّاسِ لِلْعِلْمِ ادَّعَاءً ... أَقَلَّهُمُ بِمَا هُوَ فِيْهِ عِلْمَا ¬

العباس بن مرداس: [من الوافر] 2847 - أَشُدُّ عَلَى الكَتِيْبَةِ لَا أُبَالِي ... أَحَتْفِي كَانَ فِيْهَا أَمْ سِوَاهَا بَعْدَهُ: وَلِي نَفْسٌ تَتُوْقُ إِلَى المَعَالِي ... سَتُتْلَفُ أو أبْلِّغْهَا مُنَاهَا قِيْلَ لِعَبْدِ المَلِكِ بن مَرْوَانَ مَنْ أَشْجَعِ العَرَبِ فِي شِعْرِهِ فَقَالَ: العَبَّاسُ بن مرْدَاسٍ حُيْثُ يَقُوْلُ: أَشُدُّ عَلَى الكَتِيْبَةِ. البَيْتُ وَقَيْسُ بن الخَطُيْمِ حُيْثُ يَقُوْلُ (¬1): وَإِنِّي لَدَى الحَرْبِ العَوَانِ مُوْكَّل ... بِإِقْدَامِ نَفْسٍ مَا أُرِيْدُ بَقَاءَهَا وَالمَزْنيّ حُيْثُ يَقُوْلُ (¬2): دَعَوْتُ بَنِي قُحَافَةَ فَاسْتَجَابُوا ... فَقُلْتُ رِدُوا فَقَدْ طَابَ الوُرَوْدُ وَسَأَلَ أَبُو دُلَفٍ أيّ بَيْتٍ أَشْجَعُ لِلعَرَبِ فَكُلّ قَالَ مَا عِنْدَهُ وَكَانَ أَبُو تَمامٍ عِنْدَهُ حَاضرًا فَقَالَ أَبُو دُلَفٍ هُنَا وَاللَّهِ أشْعَرُ مَنْ مَضَى وَبَقِيَ حُيْثُ يَقُوْلُ (¬3): فَأَثْبَتَ فِي مُسْتَنْقَعِ المَوْتِ رِجْلَهُ ... وَقَالَ لَهَا مِنْ تَحْتِ أَخْمَصِكِ الحَشْرُ غَدَا غَدْوَةً وَالحَمْدُ نِسْج رِدَائِهِ ... فَلَمْ يَنْصَرِفْ إِلَّا وَأَكْفَانُهُ الأَجْرُ وَقَدْ كَانَ فَوْتُ المَوْتِ سَهْلًا فَرَدَّهُ ... إِلَيْهِ الحِفَاظُ المُرُّ وَالخُلقُ الوَعْرُ الأَبيَاتُ. [من السريع] 2848 - أُشْدُدْ عَلَى مَالِكَ وَاسْتَبْقِهِ ... فَالبُخْلُ خَيْرٌ مِنْ سُؤَالِ البَخِيْلِ ¬

[من الطويل] 2849 - أَشَدُّ عُيُوْبِ المَرْءِ جَهْلُ عُيُوْبِهِ ... وَلَا شَيْءَ بِالإِنْسَانِ أَزْرَى مِنَ الجَهْلِ [من الوافر] 2850 - أَشُدُّ قُبَالَ نَعْلِي أَنْ يَرَانِي ... عَدُوِّي لِلنَّوَائِبِ مُسْتَكِيْنَا المُتَنَبِّي: [من الوافر] 2851 - أَشَدُّ مِنَ الرِّيَاحِ الهُوْجِ بَطْشًا ... وَأَسْرَعُ فِى النَّدَى مِنْهَا هُبُوْبَا يُروَى لأَمِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: [من مخلع البسيط] 2852 - أَشَدُّ مِنْ عِلَّةٍ وَفَقْرٍ ... إِغْضَاءُ حُرٍّ عَلَى هَوَانِ النَّاشِيء الكَبِيْرُ: [من البسيط] 2853 - أَشْدُدْ يَدَيْكَ بِمَنْ تَهْوَى فَمَا أَحَدٌ ... يَمضِي فَيُدْرِكُ حَيٌّ بَعْدَهُ خَلَفَا بَعْدَهُ: قَالُوا هَربْتَ مِنَ المَذَ ... لَّةِ وَالهَوَانِ فَقَلْتُ إِنَّهْ خُذْ مِنْ زَمَانِكَ كُلَّ شَيْءٍ ... لَا جرُّ عَليْكَ مِنَّه [من مجزوء الكامل] 2854 - أَشْدُدْ يَدَيْكَ بِي الغَدَا ... ةَ فَإِنَّنِي عَلِقُ المَضِنَّه غَالِبُ الحَجَّامُ: [من الكامل] ¬

2855 - أَشْدُدْ يَدَيْكَ عَلَى أَخِيْكَ تَكُنْ بِهِ ... فِي كُلِّ أَمْرٍ تَبْتَغِيهِ قَدِيْرَا بَعْدهُ: لَوْ لَمْ يَكُنْ بِأَخٍ أَخٌ مَتَأيِّدًا ... لَمْ يَتَّخِذْ مُوْسَى أَخَاهُ وَزِيْرَا [من المنسرح] 2856 - أَشَدُّ يَوْمًا أَكُوْنَهُ غَضبًا ... عَليْكَ فَالقَلْبُ سَاخِطٌ رَاضِي المَعَرِيُّ: [من الخفيف] 2857 - أُشْرِبَ العَالَمُوْنَ حُبَّكَ طَبْعًا ... فَهُوَ فَرْضٌ فِي سَائِرِ الأَدْيَانِ قَبْلهُ: أَنْتَ كَالشَّمْسِ فِي الضِّيَاءِ وَإِنْ ... جَاوَزْتَ كَيْوَانَ فِي عُلَوِّ المَكَانِ أُشرِبَ العَالِمُوْنَ حُبَّكَ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ بَانَ لِلْمُسْلِمِيْنَ مِنْكَ اعْتِقَادٌ ... ظَفِرُوا مِنْهُ بِالهُدَى وَالبَيَانِ * * * بَعْدهُ (¬1): إِذَا نَبَا مَنْزِلٌ بِحُرٍّ ... فَمِنْ مَكَانٍ إِلَى مَكَانِ [من البسيط] 2858 - اشْرَبْ عَلَى الوَرْدِ مِنْ حَمْرَاءَ صَافِيَةٍ ... شَهْرًا وَعَشْرًا وَخَمْسًا بَعْدَهَا عَدَدَا [من البسيط] 2859 - اشْرَبْ عَلَى ذِكْرِهِمْ إِذْ حِيْلَ بَيْنَهُمُ ... عَسَاكَ مِنْهُمْ عَلَى ذِكْرٍ إِذَا شَرِبُوا ¬

أَبُو مُحَمَّدٍ الطَّبِيْبِ: [من البسيط] 2860 - اشْرَبْ هَنِيئًا عَليْكَ التَّاجُ مُرْتَفِقًا ... بِشَاذ مِهْرَ وَدَعْ غَمُدَانَ لِليَمَنِ بَعْدهُ: فَأَنْتَ أَوْلَى بِتَاجِ المُلْكِ تَلْبَسُهُ ... مِنْ هَوْذَةِ بن عليٍّ وَابْنِ ذِي يَرَنِ [من البسيط] 2861 - اشْرَبْ هَنِيئًا عَليْكَ التَّاجُ مُرْتَفِقًا ... بِظَهْرِ غُمْدَانَ دَارًا مِنْكَ مِحْلَالَا البُحتريُّ: [من الوافر] 2862 - أُشَرِّقُ أَمْ أُغَرِّبُ يَا سَعِيْدُ ... وَأَنْقُصُ مِنْ زَمَاعِي أَمْ أَزِيْدُ سُحَيْمُ بنُ وَثِيْلٍ: [من البسيط] 2863 - أَشْعَارُ عَبْدِ بَنِي الحَسْحَاسِ قُمْنَ لَهُ ... عِنْدَ الفَخَارِ مَقَامَ الأَصْلِ وَالْوَرِقِ قَالَ المَأمُوْنُ لِعَمِّهِ إِبْرَاهِيْمُ بن المَهْدِيّ مُمَازِحًا لَهُ: أَنْتَ الخَلِيْفَةُ الأَسْوَدُ، وَكَانَ شَدِيْدَ الأدَمَةِ فَقَالَ لَهُ إِبْرَاهِيْمُ بَلْ أَنَا الَّذِي مَنَنتَ عَلَيْهِ بِالعَفْوِ وَقَدْ قَالَ عَبْدُ بَنِي الحسْحَاسِ: أَشْعَارُ عَبْدُ بَنِي الحسْحَاسِ قُمْنَ لَهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: إِنْ كُنْتُ عَبْدًا فَنَفْسِي حُرَّةٌ كَرَمًا ... أَو أَسْوَدَ اللَّوْنِ إِنِّي أَبْيَضَ الخُلُقِ فَقَالَ لَهُ المَأْمُوْنُ يَا عَمِّ يُخْرِجُكَ الهَزَلُ إِلَى الجِّدِّ ثُمَّ أَنْشَأَ المَأمُوْنُ يَقُوْلُ (¬1): لَيْسَ يُزْرِي السّوَادُ بِالرَّجُلِ الشَّهـ ... ـم وَلَا بِالفَتَى الأَدِيْبِ الأَرِيْبِ ¬

إِنْ يَكُنْ لِلسّوَادِ فِيْكَ نَصيْبٌ ... فَبَيَاضُ الأَخْلَاقِ مِنْكَ نَصِيْبِي * * * وَمِنْ بَابِ (أش غ) قَوْلُ (¬1): أَشْغِلْ قَرِيْضَكَ بِالنَّسِيـ ... ـــبِ وَبِالفُكَاهَةِ وَالمُزَاحِ يَا مَادِحَ القَوْمِ اللِّئَامِ ... وَطَالِبًا نَيْلَ السَّمَاحِ أَبُو الفَتْحِ البُسْتِيُّ: [من السريع] 2864 - أَشْفِقْ عَلَى الدِّرْهَمِ وَالعَيْنِ ... تَسلَمْ مِنَ العِيْنَةِ وَالدَّيْنِ بَعْدهُ: فَقُوَّةُ العَيْنِ إنْسَانُهَا ... وَقُوَّةُ الانسَانِ بِالعَيْنِ [من مجزوء الكامل] 2865 - أَشْقَى البَرِيَّةِ بِاللَّئِيـ ... ـم إِذَا تَمَوَّلَ أَهْلُ وُدِّهْ [من البسيط] 2866 - أَشْقَيْتُمُوْهُ وَلَوْ كُنْئُمْ لَهُ كَرمًا ... مُسَاعِدِيْهِ بِعَطْفٍ مِنْكُمْ سَعِدَا بَعْدهُ: إِنْ غَيَّبَ البُعْدُ عَنْ عَيْنِي مَحَاسِنكُمْ ... مَا غَابَ ذِكْركُمُ عَنِّي وَلَا بَعُدَا [من الرمل] 2867 - أَشْكُرُ اللَّهَ عَلَى نِعْمَتِهِ ... فَبِشُكْرِ اللَّهِ تَبْقَى نِعَمُه بَعْدَهُ: ¬

مَنْ تَحَلَّى شِيْمَةً لَيْسَتْ لَهُ ... فَارَقَتْهُ وَأَقَامَتْ شِيمُهُ [من السريع] 2868 - أَشْكَرُكُمْ للَّهِ إِحْسَانَهُ ... أَشْكَرُكُمْ فِي الأَرْضِ لِلنَّاسِ قَبْلهُ: قَوْلُ رَسُوْل اللَّهِ: لَا تَنْسَهُ فَمَا أَرَى الذَّاكِرَ كَالنَّاسِي أَشْكَرُكُمْ للَّهِ إحسَانَهُ. البَيْتُ مِهْيَارُ: [من الرمل] 2869 - أُشْكُ مِنْ يَوْمكَ أَو فَاشْكُرْ لَهُ ... مَا مَضَى فَاتَ وَمَا يَأتِي لَعَلْ الحَرِيرِيُّ: [من السريع] 2870 - أَشْكَو إِلَى الرَّحْمَانِ سُبْحَانَهُ ... تَقَلُّبَ الدَّهْرِ وَعُدْوَانَهُ [من البسيط] 2871 - أَشْكَو الَى اللَّهِ أَحْدَاثًا مِنَ الزَّمَنِ ... بَرِيْنَنِي مِثْلَ بَرْي القدْحِ بِالسَّفَنِ كَتَبَ عَبْدُ اللَّهِ بن عَبْدِ اللَّهِ بن طَاهِرٍ إِلَى أَبِي العَبَّاسِ عَبْدُ اللَّهِ ابن المُعْتَزِّ يُغْرِيْهِ عَنْ دَابّتِهِ بِأَبْيَاتٍ فَأَجَابَهُ عَبْدُ اللَّهِ ابن المُعْتَزِّ يَقُوْل: أشكُو إِلَى اللَّهِ أَحْدَاثًا مِنَ الزَّمَنِ. البَيْتُ وبعده: وُكِّلْنَ بِي دُوْنَ خَلْقِ اللَّهِ كَلّهُمُ ... فَلَيْتَنِي لَم أَرَ الدُّنْيَا وَلَمْ تَرَنِي لَمْ يَبْقَ فِي العَيْشِ لِي إِلَّا مَرَارَتهُ ... إِذَا تَذَوَّقْتُهُ وَالحلْوُ مِنْهُ فَنِي لَئِنْ أَلَمَّتْ جِرَاحًا مِنْ مَصَائِبهِ ... أَبْدَلْنَ عَيْنَيَّ تَسْهِيْدًا مِنَ الوَسِنِ لَقَدْ هَدَانِي إِلَى حُسْنِ العَزَأءِ أَخٌ ... إِنْ اهْتَدَيْتُ مُصِيْبٌ ثَاقِبِ الفِطَنِ ¬

قَدْ جَرَّتْ الدُّنْيَا بُؤْسَاهُ وَأنْعُمَهُ ... وَلَمْ يَزَلْ يَسْتَشِفَّ الدَّهْرَ بِالمِحَنِ تَظَلُّ آفاقه يَنْظُمْنَ مِنْ حِكَمٍ ... دُرًّا مُبَاحًا لِبَاغِيْهِ بِلَا ثَمَنِ يَا نَفْسِ صَبْرًا وَإِلَّا فَاهْلَكِي جَزَعًا ... إِنَّ الزَّمَانَ عَلَى مَا تَكْرَهِيْنَ بُنِي تَلَقِّي وَاسْألِي هَذَا وَذَاكَ وَذَا ... عَنْ أَيّهِمْ لَمْ يَرْعَ دَهْرٌ وَلَمْ يَخُنِ لَا تَحْسِبِي نعْمًا سَرَّتْكِ صُحْبتهَا ... إِلَّا مَفَاتِيْح أَبْوَابٍ مِنَ الحَزَنِ مَا المَرْءُ إِلَّا كَعِيْرِ السُّوْءِ يضربُهُ ... سَوْطُ الزَّمَانِ وَلَا يَجْرِي عَلَى السّنَنِ الحَرِيْرِيُّ: [من السريع] 2872 - أَشْكو إِلَى اللَّهِ اشْتِكَاءَ المَرِيْضِ ... رَيْبَ الزَّمَانِ المُتَعَدِّي البَغِيْضْ عَلِيّ بنُ مُحَمَّدِ العَلَوِيّ: [من البسيط] 2873 - أَشْكو إِلَى اللَّهِ حَظًّا لَا يُبَلِّغُنِي ... حَظَّ البَلِيْغِ وَلَا حَظَّ المُزَجِّيْنَا بَعْدهُ: إِذَا هَمَمْتُ بِأَمْرٍ أَنْ أُزَخْرِفُهُ ... سَدَّتْ سَمَاحَتُهُ عَنِّي النَّحَاسِيَنا بَشَّارٌ: [من البسيط] 2874 - أَشْكو إِلَى اللَّهِ هَمًّا مَا يُفَارِقُنِي ... وَشُرَّعًا فِي فُؤَادِي الدَّهْرَ تَعْتَلِجُ وَمِنْ بَابِ (أَشْكُو) قَوْلُ ابن المُعْتَزِّ: أَشْكُو إِلَى اللَّهِ هَوَى شَادِنٍ ... أَصْبَحَ فِي هَجْرِي مَعْذُوْرَا إِنْ جَاءَ فِي اللَّيْلِ تَجَلَّى ... وَإِنْ جَاءَ صَبَاحًا زَادَ نُوْرَا فَكَيْفَ يَخَالُ إِذَا زَارَني ... حَتَّى يَكُوْنُ الأَمْرُ مَسْتُوْرَا وَمِنْهُ قَوْلُ (¬1): ¬

أَشْكُو إِلَيْكِ وَمنْ هَوَاكِ شِكَايَتِي ... وَيَهُوْنُ عِنْدَكِ أبيتَ لِمَا بِي يَا مَاطِلِي بِالدَّيْنِ وَهُوَ مُحَبَّبٌ ... مَنْ لِي بِدَائِمِ وَعْدكِ الكذَّابِ؟ [من البسيط] 2875 - أَشْكو إِلَيْكَ أُمُوْرًا أَنْتَ تَعْلَمُهَا ... مَا لِي عَلَى حَمْلِهَا صَبْرٌ وَلَا جَلَدُ ابْنُ العَمِيْدِ: [من البسيط] 2876 - أَشْكو إِلَيْكَ زَمَانًا ظَلَّ يَعْرِكنِي ... عَرْكَ الأَدِيْمِ وَمَنْ يُعْدِي عَلَى الزَّمَنِ بَعْدهُ: وَصَاحِبًا كُنْتُ مَغْبُوْطًا بِصُحْبَتِهِ ... دَهْرًا فَقَدْ رَدَّنِي فَرْدًا بِلَا سَكَنِ هَبَّتْ لَهُ رِيْحُ إِقْبَالٍ فَطَارَ بِهَا ... إِلَى السُّرُوْرِ وَالجانِي إِلَى الحَرَنِ القَاضِي ابْنُ مُبَشِّرٍ: [من الكامل] 2877 - أَشْكو إِلَيْكَ مَعَ البعَادِ صَبَابَةً ... أُصلَى بِهَا كلَهِيْبِ حَرِّ النَّارِ بَعْدهُ: وَإِذَا تَبَاعَدَتِ الدِّيَارُ فَإِنَّنِي ... أَرْضى وَأَقْنَعُ مِنْكَ بِالأَخْبَارِ وَإِذَا الدِّيَارُ دَنَتْ بَعُدْتَ فَكَيْفَ ... لِي بِدِنُوِّ قَلبُكَ مَعْ دُنُوِّ الدَّارِ كَاتِبُه: [من البسيط] 2878 - أَشْكو إلَيْكَ وَلَا أَشْكَو إِلَى أحَدٍ ... مَا حَلَّ بِي مِنْ أُمُوْرٍ لَسْتُ أذْكرُهَا السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من الكامل] 2879 - أَشْكو إِلَيْهِ بَيَاضَ سُوْدِ مَفَارِقِي ... وَيَظَلُّ يَعْجَبُ مِنْ سَوَادِ البَاقِي ¬

يَقُوْلُ مِنْهَا: آهًا عَلَى نَفَحَاتِ نجْدٍ إِنَّهَا ... رُسُلُ الهَوَى وَأَدِلَّةُ الأَشْوَاق أَسُقِيْتَ بِالكَأسِ الَّذِي سُقِيْتهَا ... أمْ هَلْ خَطَّتْكَ إِلَيَّ كَفُّ السَّاقِي أَشْكُو إِلَيْهِ بِيَاضَ سُوْدِ مَفَارِقِي. البَيْتُ أَبُو نوَاسٍ: [من الكامل] 2880 - أَشْمَتَّ حُسَّادِي بَغْيِهِمْ ... وَرَفَعْتَهُمْ وَدَعَوْتَهُمْ بِاسْمِي [من البسيط] 2881 - اشْمَتْ وَلَا تَرْثِ لِي ممَّا أُكَابِدُهُ ... يَدِي لِحَيْنِيَ أَذْكَتْ نَارَ تَعْذِيْبي أَحْمَدُ بن عَلِيٍّ: [من الطويل] 2882 - أَشَوْقًا وَقَلْبِي لَا يُمَثِّلُ غَيْرَكُمْ ... لِطَرْفِي إِذَا مَا غَابَ شَخْصُكُمُ عَنِّي بَعْدهُ: فَإِنْ نِمْتُ جَادَ الحِلْمُ لِي بِخِيَالِكُمْ ... وَإِنْ لَمْ أَنَمْ أَدْنَى بِكُمْ وَلَهِي مِنِّي المَجْنُوْنُ وَيُرْوَى لِجَمِيْلٍ: [من الطويل] 2883 - أَشَوْقًا وَلمَّا يَمْضِ ليْ غَيْرُ لَيْلَةٍ ... روَيْدَ الهَوَى حَتَّى تَغِبَّ لَيَالِيَا بَعْدهُ: لَحَا اللَّهُ أَقْوَامًا يَقُوْلُوْنَ إِنَّنَا ... وَجَدْنَا طَوِيْلَ النَّأيَ لِلحُبِّ شَافِيَا وَمَا قَالَ جَمِيلُ أَيْضًا (¬1): فَمَا سِرْتُ مِنْ مَيْلٍ وَلَا بتُّ لَيلَةً ... مِنْ الدَّهْرِ إِلَّا اعْتَادَنِي لَكِ طَائِفُ وَلَا مَرَّ يَوْمٌ قَدْ تَرَاخَتْ بنا النَّوَى ... وَلَا لَيْلَةٌ إِلَّا هَوًى مِنْكَ رَادِفُ * * * ¬

أَبْيَاتُ المَجْنُوْنُ وَهِيَ طَوِيْلَةٌ يَقُوْلُ مِنْهَا (¬1): أَشَوْقًا وَلَمَّا يَمْضِ لِي غَيْرَ لَيْلَةٍ ... رُوَيْدَ الهوَى. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: خَلِيْلَيَّ لَا وَاللَّهِ مَا أَمْلِكُ الهَوَى ... إِذَا عَلَم مِنْ أَرْضِ لَيْلَى بَدَا لِيَا خَلِيلَيَّ لَيْلَى قُرَّةَ العَينِ فَانْظُرْا ... إِلَى العَيْنِ تُذْرِي مُسْتَهِلًّا مُدَانِيَا يُقَالُ بِهِ دَاءٌ عَيَاءٌ أَصابَهُ ... وَقَدْ عَلِمَتْ نَفْسِي مَكَانَ دَوَائِيَا فَمَا طَلَعَ النَّجْمُ الَّذِي يُهْتَدَى بِهِ ... وَلَا الصُّبْحُ إِلَّا هَيَّجَا ذِكْرهَا لِيَا وَأَخْرجُ مِنْ بيْتِ البُيُوْتِ لَعَلَّنِي ... أُحَدِّثُ عَنْكِ النَّفْسُ يَالَيْلُ خَالِيَا لَعمْرِي لَقَدْ أَبْكَيْتِنِي يَا حَمَامَةَ ... العَقِيْقِ وَأَبْكَيْتِ العُيُوْنَ البَوَاكِيَا إِذَا اكْتَحَلَتْ عَيْنِي بِعَيْنِكِ لَمْ أَزَل ... بِخَيْرٍ وَجَلَّتْ غَمْرةً مِنْ فُؤَادِيَا فَأَنْتِ الَّتِي إِنْ شِئْتِ أَشْقَيْتِ عِيْشَتِي ... وَإِنْ شِئْتِ بَعْدَ اللَّهِ أَنْعَمْتِ بَالِيَا يَمِيْنًا إِذَا كَانَتْ يَمِيْنًا وَإِنْ يَكُنْ ... شمَالًا يُنَازِعُنِي الهَوَى مِنْ شَمَالِيَا هِيَ السِّحْرُ إِلَّا أَنَّ لِلسِّحْرِ رقْيَةً ... وَأَنِّي لَا أَلْقَى لِنَفْسِي رَاقِيَا خَلِيْلَيَّ لِمْ أَدْلِيْتُمَانِي بِأحْبُلٍ ... ضعَافٍ وَلِمْ مَنَّيْتُمَانِي الأَمَانِيَا وَخَبَّرْتُمَانِي أَنَّ تَيْمَاءَ مَنْزِلٌ ... لِلَيْلَى إِذَا مَا الصَّيْفُ أَلْقَى المَرَاسِيا وَهَذِي شُهُوْرُ الصَّيْفِ عَنَّا قَدِ انْقَضَتْ ... فَمَا لِلنَّوَى تَرْمِي بِلَيْلَى المَرَاميَا إِذَا نَحْنَ أَدْلَجْنَا وَأَنْتِ أَمامنَا ... كَفَى لِمَطَايَانَا بِذِكْرَاكِ حَادِيَا؟ ذَكَتْ نَارُ شَوْقِي فِي فُؤَادِي فَأَصْبَحَتْ ... لَهَا وَهَجٌ مُسْتَضْرِمٌ فِي فُؤَادِيَا أَرَانِي إِذَا صَلَّيْتُ يَمَّمْتُ نَحْوَهَا ... أَمَامِي وَإِنْ كَانَ المُصَلَّى وَرَائِيَا وَمَا بِيَ إِشْرَاكٌ وَلَكِنَّ حُبَّهَا ... كَعُوْدِ الشَّجَى أَعْيَى الطَّبِيْبَ المُدَاوِيَا أُحِبُّ مِنَ الأَسْمَاءِ مَا وَافَقَ أسْمهَا ... وَأَشبَهَهُ أَو كَانَ مِنْهُ مُدَانِيَا ¬

سُحَيْمُ بنُ وَثِيْلٍ: [من الطويل] 2884 - أَشَوْقًا وَلمَّا يَمْضِ غَيْرَ لَيْلَةٍ ... فَكَيْفَ إذْا سَارَ المَطِيُّ بِنَا عَشْرَا بَعْدهُ: وَمَا كُنْتُ أَخْشَى مَالِكًا أَنْ يَبِيْعَنِي ... بِشَيءٍ وَلَوْ أَضْحَتْ أَنَامِلُهُ صِفْرَا أَخُوْكُم وَمَوْلَاكُمْ وَكَاتِمُ سِرّكُمْ ... وَمَنْ قَد نَشَأ فِيْكُمْ وَعَاشَرَكُمْ دَهْرَا [من الطويل] 2885 - أَشَوْقًا وَمَا بَينِي وَبَيْنكَ بَلْدَةٌ ... وَلَا مَهْمَة تَطْوِيْهِ أَيْدِي الرَّوَاحِلِ بَعْدهُ: حَلَلْنَا بِدَارٍ أَنْتَ مِنْهَا بِمَطْلَعٍ ... فَإِنْ شِئْتُمُ كُنتمْ بِأَدْنَى المَنَازِلِ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ أَنْتُمْ غَايَةُ المُنَى ... وَلَا مَجْدَ إِلَّا مَجْدَ تِلْكَ الشَّمَائِلِ البُسْتِيُّ: [من السريع] 2886 - أَشْهَدُ حَقًّا أَنَّ سُلْطَانَكُمْ ... لَيْسَ بِظِلِّ اللَّهِ فِي الأَرْضِ وَمِنْ بَابِ (أَشْهَدُ) قَوْلُ: أُشْهِدُ اللَّهَ أَنِّي بِكَ صَبُّ ... وَدُمُوْعِي إِذَا ذَكَرْتَ سَكْبُ فَضَحَتْنِي شَوَاهِدُ الحُبِّ حَتَّى ... صَارَ بَيْنِي وَبَيْنَ جَفْنِي حَرْبُ وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ الوَليْدُ بن عَبْدِ المَلِكِ (¬1): أُشْهِدُ اللَّهَ وَالمَلَائِكَةَ الأَبْرَ ... ارَ وَالصَّالِحِيْنَ أَهْلَ الفَلَاحِ أَنَّنِي أَشْتَهِي المُزَاحَ وَأَهْوَى الرَّاحَ ... وَالعَضَّ فِي الخُدْودِ المِلاحِ وَالنَّدِيْمَ الظَّرِيْفَ وَالخَادِمَ الفَا ... رِهَ يَسْعَى عَلَيَّ بِالأَقْدَاحِ ¬

البُحْتُرِيُّ: [من الوافر] 2887 - أَصَابَ الدَّهْرُ دَوْلَةَ آلِ وَهبٍ ... وَنَالَ اللَّيْلُ مِنْهَا وَالنَّهَارُ أَعَارَهُمْ رِدَاءَ العِزِّ حَتَّى ... تَقَاضاهُمْ فَرَدُّوا مَا اسْتَعَارُوا كُثَيِّرٌ: [من الطويل] 2888 - أَصَابَ الرَّدَى مَنْ كَانَ يَهْوَى لَكِ الرَّدَى ... وَجُنَّ اللَّوَاتِي قُلْنَ عَزَّةُ جُنَّتِ قَيْسُ بنُ ذَرِيْحٍ: [من الطويل] 2889 - أَصَابَ ذُبَابُ السَّيْفِ أَنْيَابِيَ العُلا ... وَأَنْيَابُ لَيْلَى وَاضِحَاتٌ مَلَائِحُ مُوَفَّقُ الدِّيْنِ عَبْدُ العَامِرِيّ الفُوْطِيُّ: [من المنسرح] 2890 - أَصَابَ فِي الرَّأي مَنْ دَعَاكَ لَهَا ... وَأَنْتَ لَمَّا أَجَبْتَ لَمْ تُصِبِ وَمِنْ بَابِ (أَصَابَ) (¬1): أَصَابَنِي بَعدَكَ ضرُّ الهَوَى ... وَمَسني كَرَبٌ وَإقْلَاقُ وَيَعْلَمُ اللَّهُ وَحَسْبي بِهِ ... أَنِّي إِلَى وَجْهِكِ مُشْتَاقُ مُسْلِمُ بن الوَليْدِ: [من الطويل] 2891 - أَصَابُوا حَلِيْمًا فَاسْتَعَدُّوا بِجَاهِلٍ ... إِذَا الحِلْمُ لَمْ يَنْفَعْكَ فَالجَّهْلُ أَحْزَمُ بَعْدهُ: وَردْنَا وَفِي أطْرَافِنَا جَاهِلِيَّةٌ ... وَغِشْمٌ وَفِيْنَا جُرْأةٌ وَتَقَحُّمُ وَكُنْتُ امْرَأً آبَى الدَّنِيَّةَ شَامِخًا ... وَأُظْلُمُ أَحْيَانًا وَلَا أَتَظَلَّمُ إِذَا مَا قَرَنْتَ الجهْلَ بِالجهْلِ قَادَهُ ... خَلِيْقَةِ حِلْمٍ سمّحَتْ أَو تَحَلُّمُ ¬

أَبُو حَيَّةَ النُّمَيْرِيُّ: [من الطويل] 2892 - أَصَابُوا رِجَالًا آمِينِيْنَ وَرُبَّمَا ... أَصَابَ بَرِيْئًا جُرْمُ مَنْ كَانَ جَانِيَا أَبُو فِرَاسٍ: [من الوافر] 2893 - أُصَاحِبُ كلَّ خِلٍّ بِالتَّجَافِي ... وَآسُو كُلَّ دَاءٍ بِالسَّمَاحِ عَمْرُو بن جَابِرٍ الحَنَفِيُّ: [من الوافر] 2894 - أُصَاحِبُهُ وَأَعْلَمُ أَنَّ كُلًّا ... عَلَى مَا سَاءَ صَاحِبِهِ حَرِيْصُ جَعْفَرُ بنُ شَمْسِ الخلَافَةِ: [من الطويل] 2895 - أَصَاخَتْ إِلَى قَوْلُ الوُشَاةِ وَمَا رَثَتْ ... لِتَعْذِيْبِ قَلْبِي حِيْنَ رَثَّتْ حِبَالُهَا أَبُو الطَّيِّبِ المُتُنَبِّي: [من الطويل] 2896 - أُصَادِقُ نَفْسَ المَرْءِ مِنْ قَبْلِ وَجْهِهِ ... فَأَعْرِفُهَا مِنْ فِعْلِهِ وَالتَّكَلُّمِ أَبْيَاتُ أَبُو فِرَاسٍ مِنْ قَصِيْدَةٍ يَفْخَرُ فِيْهَا أَوَّلها (¬1). أَقِلِّي فَأَيَّامِ المُحِبِّ قَلَائِلُ ... وَفِي قَلْبِهِ شغْل عَنِ اللَّوْمِ شَاغِلُ يَقُوْلُ مِنْهَا فِي الغَزَل: أَقرُّ بِذَنْبٍ عِنْدَهُ مَا اجْتَرَمْتُهُ ... وَبِالظِّلْمِ أَحْيَانًا وَأَنِّي لَعَاذِلُ وَحُجَّتُهُ العُلْيَا عَلَى كُلِّ حَالَةٍ ... فَبَاطِلُهُ حَقّ وَحَقِّي بَاطِلُ يَقُوْلُ مِنْهَا فِي الفَخْرِ: تُطَالِبُنِي البيْضُ الصَّوَارِمُ وَالقَنَا ... بِمَا وَعَدَت جَدَّيَّ فِيَّ المَخَائِلِ وَوَاللَّهِ مَا قَصَّرْتُ عَنْ طَلَبِ العُلَى ... وَلَكِنَّ هَذَا الدَّهْرُ عَنِّي غَافِلُ ¬

مَوَاعِيْدُ أَيَّامٍ تُمَاطِلُنِي بِهَا ... مَرَايَاهُ أَزْمَانٍ وَدَهْرٌ مُخَاتِلُ وَأَخْلَافُ أَيَّامٍ مَتَى مَا انْتَجَعْتُهَا ... جَلَبْتُ بِكُتَّابٍ وَهُنَّ حَوَافِلُ تُدَافِعُنِي الأيَّامُ عَمَّا أُرِيْغهُ ... كَمَا دَفَعَ الدَّيْنَ الغَرِيْمُ المُمَاطِلُ خَلِيْلَيَّ أَغْرَاضِي بعِيْدٌ مَرَامُهَا ... فَهَلْ فِيْكُمَا عَوْنٌ عَلَى مَا أُحَاوِلُ فَمِثْلِي مَنْ نَالَ المَعَالِي بِسَيْفِهِ ... وَرُبَّمَا غَالتهُ عَنْهُ الغَوَائِلُ فَمَا كُلُّ طُلَّابٍ مِنَ المَجْدِ بَالِغٌ ... وَلَا كُلُّ سَيَّارٍ إِلَى المَجْدِ وَاصِلُ وَمَا أَنَا إِلَّا حُيْثُ يَجْعَل نَفْسَهُ ... وَأَنِّي لَهَا فَوْقَ السِّمَاكَيْنِ جَاعِلُ وَلِلْوَفْرِ مِتْلَاف وَلِلْجْدِ جَامِعٌ ... وَلِلشَّرِّ تَرَّاكٌ وَلِلْخَيْرِ فَاعِلُ يَنَالُ اخْتِيَارُ الصّفْحِ عَنْ كُلِّ مُذْنِبٍ ... لَهُ عِنْدَنا مَا لَا تَنَالُ الوَسَائِلُ أَنَا عقب الأَمْرُ الَّذِي فِي صُدُوْرِه ... تُطَاوِلُ أَعْنَاقَ العِدَى وَالكَوَاهِلُ أَصَاغِرُنَا فِي المَكْرُمَاتِ أَكَابِر. البَيْتُ وَبَعْدَهُ إِذَا صِلْتُ يَوْمًا لَمْ أَجِدْ لِي مُصَاوِلًا ... وَإِنْ قُلْتُ قَوْلًا لَمْ أَجِدْ مَنْ يُقَاوِلُ أَبُو فِرَاسِ بنُ حَمْدَانَ: [من الطويل] 2897 - أَصَاغِرُنَا فِي المَكْرُمَاتِ أَكَابِرٌ ... وَآخِرُنَا فِي المأثُرَاتِ أَوَائِلُ [من الوافر] 2898 - أُصَافِي المَرْءَ يَألفُنِي فَنَجْرِي ... جَمِيْعًا بِاخْتِلَافٍ وَاتِّفَاقِ بَعْدهُ: وَردْنَا وَفِي أطْرَافنَا جَاهِلِيَّةٌ ... وَغِشْمٌ وَفِيْنَا جُرْأةٌ وَتَقَحُّمُ وَكُنْتُ امْرَأً آبَى الدَّنِيَّةَ شَامِخًا ... وَأُظْلُمُ أَحْيَانًا وَلَا أَتَظَلَّمُ إِذَا مَا قَرَنْتَ الجَهْلَ بِالجَّهْلِ قَادَهُ ... خَلِيْقَةِ حِلْمٍ سمّحَتْ أَو تَحَلُّمُ ¬

أَبُو يَعْقُوْبٍ الخُزَيْمِيُّ: [من الطويل] 2899 - أُصَانع عَنْهُ الدَّهْرَ أَرْجُو بَقَاءَهُ ... وَنَفْسِي مِنَ الأُخْرَى شعَاعًا تَطَلَّعُ ابْنُ السَّاعَاتِيّ: [من الطويل] 2900 - أُصَانِعُ فِيْهَا الصَّبْرَ لَوْ أَسْتَطِيْعُهُ ... وَأنْشدُ عَنْهَا سَلْوَةً لَوْ أُصِيبُهَا الرَّضِيُّ المُوْسَوِيُّ: [من الكامل] 2901 - أَصَبَابَةٌ مِنْ بَعْدِ مَا ذَهَبَ الهَوَى ... طَلقًا وَأَعْوَزُ مَا يُرَامُ الذَّاهِبُ أَبْيَاتُ السَّيِّدِ الرّضِيِّ مِنْ قَصِيْدَةٍ أَوَّلُهَا: مَثْوَايَ إِمَّا صَهْوَةٌ أَو غَارِبُ ... وَمُنَايَ إِمَّا رَاعِف أَو قَاضِبُ فِي كُلِّ يَوْمٍ يَنتضِيْنِي عَزْمَةٌ ... وَيمُدُّ أَعْنَاقَ الرَّجَاءِ مَآرِبُ مَا مَذْهَبِي إِلَّا التَّقَحُّمَ بِالقَنَا ... بَيْنَ الضُّلُوْعِ وَلِرِّجَالِ مَذَاهِبُ وَعلَّ فِي هَذَا المَقَالِ عَضَاضَةٌ ... إِنْ لَمْ يُسَاعِدُنِي الفَضَاءُ الغَالِبُ أَصَبَابَةً مِنْ بَعْدِ مَا ذَهَبَ الصِّبَى. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: الذَّنْبُ لِي أَنِّي جَزَعْتُ وَعَنْوَنَتْ ... عَنِّي دُمُوْعُ العَيْنِ وَهْيَ سَوَاكِبُ مِنْ أَجْلِ هَذَا النَّاسِ أَبْعَدْتُ الهَوَى ... وَرَضِيْتُ أَنْ أَبْقَى وَمَا لِي صَاحِبُ هَيْهَاتَ يَا دُنْيَا وَبَرْقُكِ صَادِقٌ ... أَرْجُو فَكَيْفَ إِذًا وَبَرقكِ كَاذِبُ وَالنَّاسُ إِما قَالِعٌ أَو طَالِبٌ ... أَو عَاجِزٌ أَو رَاهِبٌ أَو رَاغِبُ فَإِذَا نَعِمْتَ فَكُلُّ شيْءٍ مُمْكِنٌ ... وَإِذَا شَقِيْتَ فَكُلُّ شَيْءٍ عَازِبُ مُحَمَّد بن شِبْلٍ: [من البسيط] 2902 - أَصِبْ بِسَيْفِكَ ذَا بُخْلٍ وَذَا كَرَمٍ ... فَقَاسِمِ الرِّزْقِ فِيْهِ ضَامِنُ الدَّرَكِ بَعْدهُ: ¬

فَاللَّيْثُ لَيْس يُبَالِي نَالَ حَاجَتَهُ ... مِنْ مُهْجَةِ العِيْرِ أَو مِنْ مُهْجَةِ المَلِكِ وَاحْفَظْ قَلِيْلكَ لَا يَغْرِرْكَ ذُو جِدَةٍ ... فَكثْرَةُ المالِ غلْطَاتٌ مِنْ الفَلَكِ فَالبَحْرُ يُرْزَقُ قَوْمٌ مِنْهُ جَوْهَرهُ ... وَرِزْقُ قَوْمٍ بِهِ فِي أَعْيُنِ السَّمَكِ وَلَا تَعِدَّنْ رِزْقًا مَا ظَفِرْتَ بِهِ ... إِلَّا الَّذِي دَارَ بَيْنَ الفَكِّ وَالحَنَكِ الوَزِيْرُ ظهِيْرُ الدِّيْنِ أَبُو شُجَاعٍ: [من الطويل] 2903 - أَصَبْتُ صُنُوْفَ المَالِ مِنْ كلِّ وَجْهة ... فَمَا نِلْتُهُ إِلَّا بِكَفِّ كَرِيمِ أَحْمَدُ بن أَبِي طَاهِرٍ: [من الطويل] 2904 - أَصَبْتُ مَكَانَ المَدْحِ فِيْكَ وَأَنْتَ قَدْ ... أَصَبْتَ مَكَانًا للصَّنِيْعَةِ فَاصْنَعِ قَبْلهُ (¬1): أَبَيْتَكَ لَمْ أَطْمَعْ إِلَى غَيْرِ مَطْمَعَ ... كَرِيْمٍ وَلَمْ أَفْزَعْ إِلَى غَيْرِ مَفْزَعِ أَصبْتُ مَكَانَ المَدْحِ. البَيْت [من المنسرح] 2905 - أَصْبَحَ أَعْدَاؤُهُ عَلَى ثِقَةٍ ... مِنْهُ وَإِخْوَانهُ عَلَى وَجَلِ [من الكامل] 2906 - أَصبَحْتُ أَجْحَدُ أنّنَي لَكَ عَاشِقٌ ... وَالعَيْنُ تُخْبِرُهُ بِأَنِّي كَاذِبُ ابْنُ بَابِكَ: [من البسيط] 2907 - أَصبَحْتُ أَحْلُبُ تَيْسًا لَا مَدَرَّ لَهُ ... وَالتَّيْسُ مَنْ ظَنَّ أَنَّ التَّيْسَ مَحْلُوْبُ ¬

بَعْدهُ: وَكَيْفَ يَطْمَعُ فِي الأَرْزَاقِ مِنْ رَجُلٍ ... لَا تَطْمَعُ الطَّيْرُ فِيْهِ وَهُوَ مَصْلُوْبُ البُحْتُرِيُّ: [من البسيط] 2908 - أَصبَحْتُ أَرْفَعُهُ حَمْدًا وَيَخْفِضُنُي ... ذَمًّا وَأَمْدَحُهُ جُهْدِي وَيَهْجُوْنِي السَرِيُّ الرَّفَاء: [من البسيط] 2909 - أَصبَحْتُ أُظْهِرُ شكْرًا عَنْ صَنَائِعِهِ ... وَأُضْمِرُ الوُدَّ فِيْهَا أَيَّ إِضْمَارِ من قصيدة يمدح بها الأمير أبا البركات لطف اللَّه بن ناصر الدولة بن حمدان البيت. وبعده: كيانع النخل يبدي للعيون ضُحًى طلعًا نضيدًا أو يخفي غضّ جُمَّارِ قَوْلُ السَّرِيُّ الرَّفَاء. أَصْبَحَتْ أظْهرُ أُظْهِرُ شُكْرًا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: كَيَانِعِ النَّحْلِ. البَيْتُ وَقَدْ كَرَّرَهُ بِذاتِهِ فِي قَصِيْدَةٍ يَمْدَحُ بِهَا أَبَا الفَوَارِسِ سَلَامَةَ بن فَهْدٍ أَوَّلُهَا: مَا سَرَّهُ إذ ذَاعَ مِنْ أَسْرَارِهِ ... مَا غَيَّبَ الكِتمَانُ مِنْ إِضْمَارِهِ يَأبَى العِبَارَةَ عَنْ هَوَاهُ فَيَنْبَرِي ... جَفْنٌ يُعَبِّرُ عَنْهُ فِي اسْتِعْبَارِهِ وَيَقَوْلُ مِنْهَا فِي المَدْحِ: وَأَغَرَّ مَا طَلعَتْ أَسُرَّةُ وَجْهِهِ ... إِلَّا اسْتَسَرَّ البَدْرُ قَبْلَ سِرَارِهِ إِنْ لَاحَ فَهْوَ الصُّبْحُ فِي أَنْوَارِهِ ... أَو فَاحَ فهو الرَّوْضُ فِي نوَّارِهِ عَزْمٌ يَذُبُّ عَنِ العُلَى بِذِبَابِهِ ... أَبَدًا وَيَحْمِي غِرّهَا بِغِرَارِهِ يَقُوْلُ مِنْهَا: بكر الثَّنَاءُ عَلَيْكَ فَاخْلَع عُونَهُ ... وَالْبِسْ جَدِيْدَ الحِلَى مِنْ أَبْكَارِهِ ¬

وَتَملّهَا مِنْ عَائِدٍ بكَ وَاتِرٍ ... دَهْرًا سِهَامَ الظِّلْمِ فِي أَوْتَارِهِ قَدْ كَانَ هِيْضَ جِنَاحُهُ فَجَبَرْتَهُ ... بِنَدَاكَ حَتَّى طَارَ فِي أَوْطَارِهِ فَجَفَا الأَحِبَّةً وَالمَوَاطِنَ نَاسِيًا ... مَنْ لَا يَفِيْقُ الدَّهْرُ مِنْ تِذكَارِهِ لَولَا رَبِيْعُ نَوَالِكَ الغَمْرِ النَّدَى ... مَا كَانَ يَذْهَلُ عَنْ رَبِيْعِ دِيَارِهِ نَشَرَ الثَّنَاءَ فَكَانَ مِنْ إعْلَانِهِ ... وَطَوَى الوِدَادَ فَكَانَ مِنْ أَبْرَارِهِ كَالنَّخْلِ يبْدِي الطَّلْعَ مِنْ أَثْمَارِهِ ... حُسْنًا وَيُخْفَى الغَضَّ مِنْ جمّاره هذان البيتان الأخيران قد كرر فيهما معنى البيتين الأخيرين ذاتهما. * * * أَبُو العتَاهِيَةِ: [من السريع] 2910 - أَصْبَحَتِ الدُّنْيَا لَنَا عِبْرَةً ... وَالحَمْدُ للَّهِ عَلَى ذَلِكَا قَدْ أَجْمَعَ النَّاسُ عَلَى ذَمِّهَا ... وَلَا أَرَى مِنْهُمُ لَهَا تَارِكَا الشَّيْخُ مُحَمَّدُ الوَاعِظُ رحمهُ اللَّه: [من البسيط] 2911 - أَصبَحْتُ أَلْطَفَ مِنْ مَرِّ النَّسِيْمِ سَرَى ... عَلَى الرِّيَاضِ يَكَادُ الوَهْمُ يُؤْلِمُنِي بَعْدهُ: مِنْ كُلِّ مَعْنًى لَطِيْفٍ أَجْتَنِي ... قَدَحًا وَكُلُّ فِي الكَوْنِ تُطْرِبُنِي وَربّ وَقْتٍ وُجُوْدِي فِيْهِ أَسْأمُهُ ... دعَ الأَجَانِبَ بَلْ رُوْحِي تُرَاحِمُنِي الأُحْوَصُ: [من الكامل] 2912 - أَصبَحْتُ أَمْنَحُكَ الصُّدُوْدَ وَإِنَّنِي ... قَسَمًا إِلَيْكَ مَعَ الصُّدُوْدِ لأَمْيَلُ مُنْقِذٌ الهِلَالِيُّ: [من الكامل] 2913 - أَصبَحْتُ بَعْدَ أَخِي وَمَصْرَعِهِ ... كالصَّقْرِ خَانَ جَنَاحَهُ الكَسْرُ ¬

وَمِنْ بَابِ (أصبحت) قَوْلُ أحْمَد بن إِبْرَاهِيْم وَيُرْوَى للـ. . . (¬1): أَصْبَحَتْ بَيْنَ حَسِيْبٍ مَا لَهُ أدَبٌ ... يَسْمُو بِهِ وَأَدِيْبٍ غَيْرَ ذِي حَسَبِ فَصَارَ يَحْسِدُنِي هُنَا عَلَى الحَسَبِ الزَّا ... كِي وَيحْسِدُنِي هَذَا عَلَى الأَدَبِ ابْنُ الرُّوْمِيُّ: [من الكامل] 2914 - أَصبَحْتُ بَيْنَ خَصَاصَةٍ وَتَجَمُّلٍ ... وَالمَرْءُ بَيْنَهُمَا يَمُوْتُ هَزِيْلَا بَعْدَهُ: فَامْدُدْ إِلَيَّ يَدًا تعوَّدَ بَطْنُهَا ... بَذْلَ النّوَالِ وَظَهْرُهَا التَّقِبِيْلَا أَخَذَهُ مِنْ قَوْلِ إِبْرَاهِيْم بن العَبَّاسِ الصُّوْلِيّ وَهُوَ (¬1): تفضل بن سَهْلٍ يَدٌ ... تَقَاصَرَ عَنْهَا المَثَلْ فَبَاطِنُهَا لِلنَّدَى ... وَظَاهِرُهَا لِلقُبَل وَبَسْطَتُهَا لِلغِنَى ... وَسَطْوَتهَا للأَجَلْ المُتُنَبِّي: [من الكامل] 2915 - أَصبَحْتَ تَأمُرُ بِالحِجابِ لِخَلْوَةٍ ... هَيْهَاتَ لَسْتَ عَلَى الحجَابِ بِقَادِرِ بَعْدهُ: مَنْ كَانَ ضوءُ جَبِينِهِ وَنَوَالهُ ... لَمْ يحْجبَا لَمْ يَحْتَجِبْ عَنْ نَاظِرِ وَإِذَا حجبتَ فَأَنْتَ غَيْرُ مُحَجَّبٍ ... وَإِذَا بَطَشْتَ فَأَنْتَ عَيْنُ الظَّاهِرِ يُخَاطِبُ بَدْرَ بن عمَّارٍ وَقَدْ أمر بِالحِجَابِ. [من الكامل] 2916 - أَصبَحْتَ تَنْفُخُ فِي رمَادِكَ بَعْدَمَا ... ضَيَّعْتَ حَظَّكَ مِنْ وُقُوْدِ النَّارِ ¬

أَبُو تَمَّامٍ: [من البسيط] 2917 - أَصبَحْتَ حَاتِمهَا جُوْدًا وَأَحْنَفَهَا ... حِلْمًا وَكيِّسَهَا عِلْمًا وَدَغْفَلَهَا إبْرَاهِيْمُ الغَزِّيُّ: [من البسيط] 2918 - أَصبَحْتُ حَيْرَانَ لَا نَفْسِي مُعَوّلَةٌ ... عَلَى المُقَامِ وَلَا شَدٌّ وَتَرحَالِ بَعْدهُ: وَقَدْ يشِيْمُ بُرُوْقِ الغَيْثِ مَنْتَجَعٌ ... وَإِنْ تَيَقَّنَ أَنَّ الغَيْثَ هَطَّالُ إِسْحَاقُ المُوْصِليُّ: [من الكامل] 2919 - أَصبَحْتَ رَاعِينَا وَحُارِسَ دِيْنِنَا ... وَاللَّهُ مِنْ عَرَضِ الرَّدَى لَكَ حَارِسُ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ أَعْشَى هَمَدَانَ (¬1): أَصْبَحْتُ رَهْنَاَّ فَي الحَدِيْدِ مُكَبَّلًا ... أُمْسِي وَأُصبِحُ فِي الأَدَايِمِ أَرْسفِ لَقَدْ أَرَانْي قَبْلَ ذَلِكَ نَاعِمًا ... جَذلَانَ أَكْرَهُ أَنْ أَنَامَ وَآسِفُ * * * وَمِنَ البَابِ قَبْلَهُ قَوْلُ أَبِي العَلَاءِ الأَصْفَهَانِيّ (¬2): أَصبَحْتُ صَبًّا دَنَفًا ... بين عَنَاءٍ وَكَمَدْ أَعُوْذ مِنْ شَرِّ الهَوَى ... بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد وَمِنَ البَابِ بَعْدَ قَوْلُ (¬3): أَصبَحْتُ فِي دَارِي بِآياتِ ... أَدْفَعُ آفَاتٍ بِآفَاتِ ¬

[من البسيط] 2920 - أَصبَحْتَ عَنْدِي حَصَاةً لَا انْتِفَاعَ بِهَا ... وَكنْتَ أَعْظَمَ فِي عَيْنِي مِنَ الجَبَلِ ابن الرُّوْمِيُّ فِي طَيْلَسَانِهِ: [من السريع] 2921 - أَصبَحْتُ فِي رَفْوِكَ مِثْلَ الَّذِي ... يَطْلِبُ زُبْدَ المَاءِ بِالمَخضِ ابْنُ الرُّوْمِيُّ أَيْضًا: [من البسيط] 2922 - أَصبَحْتُ فِي مِحَنٍ لِلدَّهْرِ أَعْظَمُهَا ... جَفَاءُ مُثْلِكَ مِثلِي فِي نَوَائِبِهَا بَعْدهُ: أَمَّا عَجَائِبُ دُنْيَانَا فَقَدْ خُلِقَتْ ... وَالظُّلْمُ مِنْكَ جَدِيْدٌ مِنْ عَجَائِبِهَا فِي العِتَابِ. جَحْظَةُ البَرْمَكِيُّ: [من المنسرح] 2923 - أَصْبَحْتُفِي مَعْشَرٍ شَتِيْمَتُهُمْ ... فَرْض مِنْ اللَّهِ لآزِبٌ وَاجِبُ جَعْفَرُ المِصْرِيُّ: [من البسيط] 2924 - أَصْبَحْتَ فِي هَيْأَةِ المَرْأَةِ يُخْبِرُنَا ... صَفَاؤهَا كُلَّ مَا فِيْنَا مِنْ الكَدَرِ [من البسيط] 2925 - أَصبَحْتَ كَالشَّمْسِ لَاتَخْفَى عَلَى أَحَدٍ ... لكنَّ مَطْلَبَهَا فِي سُرَّةِ الفَلَكِ قَبْلهُ: يَا أَيُّهَا المَلِكُ المَحْجُوْبُ إِنَّ لنَا ... عَنْ دُوْنِ بَابِكَ سِرّ غَيْرُ مُشْتَرِكِ أَصْبَحْتَ كَالشَّمْسِ. البَيْتُ. ¬

[من السريع] 2926 - أَصبَحْتُ كَالطَّائِرِ فِي وَكْرِه ... قَدْ قَضَتِ الأَيَّامُ مِنْهُ الجَنَاحْ بَعْدهُ: لَا نَائِلِي يُرْجَى وَلَا سَطْوَتِي ... تُخْشَى وَلَا تَصْبُو إِلَيّ المِلَاحُ [من المنسرح] 2927 - أَصبَحْتَ لِلْمَجْدِ وَالعُلا سَنَدًا ... فَابْقَ عَلَى الدَّهْرِ سَالِمًا أَبَدَا بَعْدهُ: أَلْبَسَكَ اللَّهُ الجَّدِيْدَيْن ... ثِيَابًا مِنْ حفْظِهِ جُدَدَا حَالكَ اليَوْمَ غَيْرُ حَالِكَ بِالأَمـ ... ــسِ وَنَرْجُو المَزِيْدَ غَدَا ابْنُ أَبِي حَفْصَةَ: [من الكامل] 2928 - أَصبَحْتُ مَحْسُوْدًا عَليْكَ فَعِشْتَ لِي ... حَتَّى أَعِيْشَ مُنَعَّمًا مَحْسُوْدَا وَلَهُ أَيْضًا: [من الكامل] 2929 - أَصبَحْتَ مَحْسُوْدًا عَليْكَ وَوَاجِبٌ ... مَنْ كُنْتَ أَنْتَ نَصِيْبَهُ أَنْ يُحْسَدَا الإِمَامَ الشَّافِعِيُّ رَحَمَهُ اللَّه: [من البسيط] 2930 - أَصبَحْتَ مُطَّرَحًا فِي مَعْشَرٍ جَهِلُوا ... حَقَّ الأَدِيْبِ فَبَاعِوا الرَّأسَ بِالذَّنَبِ بَعْدَهُ: وَالنَّاسُ يَجْمَعهُمْ شَمْلٌ وَبَيْنَهُمُ ... فِي العَقْلِ فَرْن وَفِي الآدَابِ والحَسَبْ كَمِثْل مَا الذَّهَب الإبْرِيْز يَشركهُ ... فِي لَوْنِهِ الصُّفْرُ والتَّقْبيْلُ لِلذَّهَبْ وَالعُوْدُ لَو لَمْ تَطِبْ مِنْهُ رَوَائِحُهُ ... لَمْ يُفَرِّقِ النَّاسُ بَيْنَ العُودِ وَالحَطَبْ ¬

العديل بن الفرخ العجليّ: [من البسيط] 2931 - أَصبَحْتُ مِنْ حَذَرِ الحَجَّاجِ مُنْتَحِبًا ... كَالعيْرِ يَضْرِطُ وَالمُكْوَاةَ فِي النَّارِ فِي المَثَلِ: قَدْ يَضْرِطُ العِيْرُ وَالمُكْوَاةُ فِي النَّارِ وَحَدِيثُ ذَلِكَ أَنَّ مُسَافِرَ بن أَبِي عَمْرُو بن أَمَيَّةَ وَفَدَ عَلَى النُّعْمَانِ بن المُنْذِرِ وَكَانَ بَيْنَهمَا رَحمٌ مِنْ قِبَلِ الأُمَّهَاتِ فَمَرِضَ مُسَافِرٌ عِنْدَهُ فَدُعِيَ لَهُ بِطَبيْبٍ فَأَشَارَ عَلَيْهِ بِالكَيِّ فَقَالَ دُوْنَكَهُ لَا وَعَى مِنَ الرَّبْطِ فَإِنَّ لِلكَيِّ لَذْعًا فَقَالَ: العِيْرُ يُرْبَطُ فَجَعَلَ الطَّبيْبُ يَحْمِي مَكَاوِيْهِ وَيُمِرُّهَا عَلَى مَرَاقِهِ وَبِالقُرْبِ مِنْهُ رَجُل يَنْظِرُ إِلَيْهِ فَأَرْسَلَهَا عَاصِفَةً كَرَدْمَةِ العِيْرِ فَقَالَ مُسَافِرٌ: قَدْ يَضْرِطُ العِيْرُ وَالمُكْوَاةُ فِي النَّارِ. فَذهَبَتْ كَلِمتُهُ مَثَلًا. إبراهيمُ الصوليّ: [من السريع] 2932 - أَصبَحْتُ مِنْ رَأيِ أَبِي جَعْفَرٍ ... فِي هَنَةٍ تُنْذِرُ بِالصَّيْلَمِ يَقُوْلُ إبْرَاهِيْمُ بن العَبَّاسِ الصُّوْليُّ ذَلِكَ فِي ابنِ الزَّيّاتِ الوَزِيْرِ بَعْدَهُ: مِنْ غَيْرِ مَا جُرْمٍ وَلَكِنَّهَا ... عَدَاوَةُ الزِّنْدِيْقِ لِلْمُسْلِمِ [من البسيط] 2933 - أَصبَحْتُ مِنْ مِحَنِ الأَيَّامِ فِي سِيَرٍ ... يَكلُّ فِيْهَا لِسَانُ الوَصْفِ إِنْ سَرَحَا أَبُو العتَاهِيَةِ: [من المنسرح] 2934 - أَصبَحْتُ وَاللَّهِ فِي مَضِيْقِ ... هَلْ مِنْ دَلِيْلٍ عَلَى الطَّرِيْقِ قَالَ الرَّبِيع الحَاجِبُ لأَبِي العَتَاهِيَةِ: كَيْفَ أَصْبَحْتَ؟ فَقَالَ: أَصْبَحْتُ وَاللَّهِ فِي مَضيْقِ. البَيْتِ وَبَعْدَهُ أُفٍّ لِدُنْيَا تَلَاعَبَتْ بِي ... تَلَاعُبَ المَوْجِ بِالغَرِيْقِ ¬

الرّبِيْعُ بنُ ضَبُعٍ الفَزَارِيُّ: [من مخلع البسيط] 2935 - أَصبَحْتُ لَا أَحْمِلُ السِّلَاحَ وَلَا ... أَمْلِكُ رَأسَ البَعِيْرِ إِنْ نَفَرَا قِيْلَ لأَبِي عَمرُو بن العَلَاءِ: كَيْفَ أَصبَحْتَ؟ فَقَالَ: أَصبَحْتُ كَمَا قَالَ الرَّبِيعُ الفَزَارِيُّ: أَصْبَحْتُ لَا أحْملُ السِّلَاحَ. البَيْتِ. وَأَوَّلُ الأَبْيَاتِ (¬1): أَصْبَحَ مِنِّي الشَّبَابُ مُتَنَكِّرًا ... أَنْ يَنْأ مِنِّي فَقَدْ ثَوَى عَصْرَا وَدَّعَنِي قَبْلَ أَنْ أُوَدِّعَهُ ... لَمَّا قَضَى مِنْ مَقَامِهِ وَطَرَا أَصْبَحْتُ لا أَحْمِلُ السِّلَاحَ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَالذِّئْبُ أَخْشَاهُ إِنْ مَرَرْتُ بِهِ ... وَحْدِي وَأَخْشَى الرِّيَاحَ وَالمَطَرَا مِن بَعْدِ مَا قُوَّةٍ أُسرُّ بِهَا ... أَصبَحْتُ شَيْخًا أُعَالِجُ الكبَرَا هَا أَنَا أَرْتَجي الخُلُوْدَ وقَد ... أَدْرَكَ سِنِّي وَمَوْلدِي حُجُرَا أبا امرئ القيس فهل سمعت به ... هيهات هيهات كان ذا عُمَرا ابْنُ هِنْدُو وَقِيْلَ ابْنُ مسْهَرٍ: [من الكامل] 2936 - أَصبَحْتُ لَا أَدْرِي وَلَا ليلَى دَرَتْ ... مِنْ طُوْلِ تَدْاَبِ الحَوَادِثِ من أَنَا وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ ابْنُ مُسَهَّرٍ الكَاتِبُ: أَصبَحْتُ لَا أَدْرِي بِأَيِّ وَسِيْلَةٍ ... أَجِدُ السَّبيْلَ إِلَى مَسَاطَةِ الوَرَى أَنَا بَائِعٌ شكْرِي بِمَالِي فيْهم ... وَمِنَ العَجَائِبِ أَنَّهُ لَا يُشتَرَى لَا غَرْوَ أنْ جَهِلَ الحَسُوْدُ فَضائِلِي ... إِنَّ الثُّرَيَّا مِن حَوَاسِدِهَا الثَّرَى البُحْتُرِيُّ: [من السريع] 2937 - أَصبَحْتُ لَا أَطْمَعُ فِي وَصْلِهَا ... حَسْبِيَ أَنْ يَبْقَى لِيَ الهَجْرُ ¬

أَبُو العتَاهِيَةِ: [من المنسرح] 2938 - أَصبَحْتَ لَا تَعْرِفُ الجَمِيْلَ وَلَا ... تَفْرقُ بَيْنَ القَبِيْحِ وَالحَسَنِ بَعْدهُ: وَإِنَّ مَنْ يَأتِي يَرْتَجِيْكَ كَمَنْ ... يَحْلِبُ تَيْسًا مِنْ شَهْوَةِ اللَّبَنِ وَيُرْوَيَانِ لِجَحْظَةَ. وَيُرْوَيَانِ لِلنَّاجِمِ. أَبُو نَصْر بن نُبَاتَةَ: [من البسيط] 2939 - أَصبَحْتَ لَا رَجُلًا يَغْدُو لِحَاجَتِهِ ... وَلَا قَعِيْدَةَ بَيْتٍ تُحْسِنُ العَمَلَا قَيْسُ بنُ الأَسْلَتِ: [من البسيط] 2940 - أَصبَحْتَ لَا فَاجِرًا تُخْشَى عَدَاوَتُهُ ... وَلَا تَقِيًّا صَحِيْحَ العِرضِ فِي الدَّارِ بَعْدهُ: مُقَصِّرًا فِي مَسَاعِي المَجْدِ قَد عَلِمُوا ... وَأَنْتَ فِي اللَّوْمِ ذُو شُدٍّ وَإِحْضَارِ [من البسيط] 2941 - أَصبَحْتَ تُنْغِصُكَ الأَحْيَاءُ كلُّهُمُ ... لَمْ يَرْفَعِ اللَّهُ بِالبَغْضَاءِ إِنْسَانَا [من البسيط] 2942 - أَصبَحْتُ يَظْلِمُنِي مَنْ لَا أُعَاتِبُهُ ... عِتَابَ مَنْ لَا يُبَالِي سَلْبَ عُرْيَانِ ابْنُ الرُّوْمِيُّ: [من البسيط] 2943 - أَصْبَحَ فِي النَّاسِ مَحْسُوْدًا لِسُؤْدَدِهِ ... لَا زَالَ مُكْتَسِيًا سِرْبَالَ مَحْسُوْدِ السَرِيُّ الرَّفَاء: [من الخفيف] 2944 - أَصْبَحُوا فِي النَّدَى غُيُوْثًا وَفِي الرَّ ... وْعِ لُيُوْثًا وَفِي الحُلُوْمِ جِبَالَا ¬

الحَسَنُ بن وَهَبٍ: [من الكامل] 2945 - اصْبِرْ أَبَا أَيُّوْبَ صَبْرًا يُرْتَضَى ... فَإِذَا جَزَعْتَ مِنَ الخُطُوْبِ فَمَنْ لَهَا بَعْدهُ: اللَّهُ يَفْرِجُ بَعْدَ ضيْقٍ كَرْبَهَا ... وَلَعَلَّهَا أَنْ تَنْجَلِي وَلَعَلَّهَا كَتَبَ بِهُمَا الحَسَنُ بن وَهَبٍ إِلَى أَخِيْهِ سُلَيْمَان بن وَهَبٍ وَقَدْ نَكَبَهُ الوَاثِقُ وَهُوَ فِي حَبْسِ ابن الزَّيَّاتِ. * * * يُقَالُ إِنَّ الرَّشِيْدَ بن المَهْدِيّ نَقَمَ عَلَى عَامِلٍ لَهُ يُعْرَفُ بِأَبِي أَيُّوْبَ فَصَادَرَهُ وَحَبَسَهُ فَطَالَ حَبْسُهُ فَأَتَتْهُ زَوْجَتُهُ فَمُنِعَتْ مِنَ الدُّخُوْلِ إِلَيْهِ فَتَوَصَّلَت حَتَّى اسْتَأذَنُوا لَهَا الرَّشِيْدَ فَأَذِنَ لَهَا وَجَلَسَ فِي مَوْضِعٍ لِيَسْمَعَ مَا يَجْرِي بَيْنَهُمَا وَهُمَا لَا يَعْلَمَانِ فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَى زَوْجَهَا شَكَا إِلَيْهَا مَا يَحِدُهُ مِنَ الحَبْسِ وَالتَّضْيِيْقِ عَلَيْهِ فَبَكَتْ وَجَعَلَتْ تَقُوْلُ (¬1): أَصَبْرًا أَبَا أَيّوْبَ صَبْرَ مُلَجْلِجٍ ... فَإِذَا عَجِزْتَ عَنِ الأُمُوْرِ فَمَنْ لَهَا أَصْبِرْ لهل فَلَعَلَّهَا أَنْ تَنْجَلِي ... بَلْ لَا أَقُوْلُ لَعَلَّهَا فَأُعِلّهَا إِنَّ الَّذِي عَقَدَ الدُّنَا انْعَقَدَتْ لَهُ ... عُقَدُ المَكَارِمِ قُلْ سَالِيْكَ حَلّهَا إِنَّ الأُمُوْرَ إِذَا الْتَوَتْ وَتَعَقَّدَتْ ... نَزَلَ القَضَاءُ مِنَ السَّمَاءِ فَحَلَّهَا قَالَ: فَرَقَّ الرَّشِيْدُ لِكَلَامِهَا وَأَمَرَ بِإطْلَاقِهِ وَخَلَعَ عَلَيْهِ وَرَدَّهُ إِلَى عَمَلِهِ وَأَمَرَ بِخَمْسِمِائَةِ دِيْنَارٍ وَكِسْوَةٍ فَاخِرَةٍ وَقَالَ لَهَا هَذِهِ قَدْ نَزَلَ القَضَاءُ مِنَ السَّمَاءِ فَحَلَّهَا. فَانْصَرَفَا دَاعِيْنَ شَاكِرِيْنَ للَّهِ تَعَالَى وَلإنْعَامِهِ عَلَيْهُمَا. أبو نُواس: [من المنسرح] 2946 - اصْبِرْ إِذَا عَضَّكَ الزَّمَانُ وَمَنْ ... أَصْبَرُ عِنْدَ الزَّمَانِ مِنْ رَجُلِهْ ¬

ابْنُ هِنْدُو: [من المنسرح] 2947 - اصْبِرْ إِذَا مَا عَرَتْكَ نَائِبَةٌ ... لَا تَسْتَعِنْ سَاقِطًا وَلَا تَخْضَع بَعْدهُ: فَالمَوْتُ فِي ماءِ دِجْلَةٍ غَرقًا ... أَوْلَى من المُسْتَغَاثِ بِالضّفْدَعِ المِيكَالِيُّ: [من السريع] 2948 - اصْبِرْ إِذَا نَابَتْكَ مِنْ خطَّةٍ ... فهي سَوَاءٌ وَالَّتِي وَلَّتِ بَعْدهُ: وَارهفِ العَزْمَ فَلَيْسَ الظُبَى ... تَفرِي وتَمْضِي كَالَّتِي كَلَّتِ عَبَيْدُ بنُ الأَبْرَصِ: [من الخفيف] 2949 - أُصَبِّرُ النَّفْسَ عِنْدَ كلِّ مَهمِّنْ ... إِنَّ فِي الصَّبْرِ حِيْلَةُ المُحْتَالِ بَعْدهُ: رُبَّمَا تَجْزَعُ النُّفُوْسُ مِنَ الأَمْرِ ... لَهَا فُرْجَةٌ كَحَلِّ العَقالِ خَالِدُ بنُ يَزِيْدُ المُهَلَّبِيُّ: [من البسيط] 2950 - اصْبِرْ عَلَى الدَّهْرِ إِنَّ الدَّهْرَ ذُو غِيَرٍ ... وَإِنَّمَا الدِّيْنُ وَالدُّنْيَا لِمَنْ صَبَرَا بَاقِي الأَبْيَاتُ مَكْتُوْبَةٌ بِبَابِ أَقْبل مَعَاذِيْرَ مَنْ يَأتِيْكَ مُقْتَدِرًا. فتطْلَبُ مِنْ هُنَاكَ. * * * وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ الحِيْصِ بِيْصِ (¬1): اصْبِرْ عَلَى الشّدَّةِ تَجِدِ العُلَى ... بِكَلِّ قَاصٍ عِنْدَهُ وَالصَّبْرُ دَان ¬

مَا لَقَى الضَّامِرُ مِنْ جُوْعِهِ ... حَوَى لَهُ السَّبْقَ لِيَوْمِ الرِّهَان إسْجَعْ وَجُدْ تَحْظَ بِفَضلِهِمَا ... فَكُلَّمَا قَدَّرَهُ اللَّهُ كَان لَو نَفَعَ البُخْلُ وَجُبْنُ الفَتَى ... مَا نفد المُكَنّزِ وَمَاتَ الجبَان صاحِبْ أَخَا الشَّرِّ لِتَسْطُو بِهِ ... يَوْمًا عَلَى بَعْضِ شِرَارِ الزَّمَان فَالرُّمْحُ لَا يُرْهِبُ انبوبه ... إِلَّا إِذَا رُكّبَ فِيْهِ السِّنَان إِنْ شَارَكَ الادوان أهْلُ العُلَى ... وَالفَضْلُ فِي تَسْمِيّةٍ بِاللِّسَانِ فَمَا عَلَى أَهْلِ العُلَى سُبَّةٌ ... أَنَّ يَجُور العُوْدِ بَعْضَ الدُّخَانِ [من السريع] 2951 - اصْبِرْ عَلَى الظُّلْمِ وَلَا تَنْتَصِرْ ... فَالظّلْمُ مَرْدُوْدٌ عَلَى الظَّالِمِ [من البسيط] 2952 - اصْبِرْ عَلَى القَدَرِ المَحْتُوْمِ وَارْضَ بِهِ ... وَإِنْ أَتَاكَ بِمَا لَا تَشْتَهِي القَدَرُ بَعْدهُ: فَمَا صفَا لامْرِىٍ عَيْشٌ يُسَرُّ بِهِ ... إِلَّا سَيَتْبَعُ يَوْمًا صَفْوُهُ كَدَرُ [من الكامل] 2953 - اصْبِرْ عَلَى ضِيْقِ المَكَارِهِ كُلّهَا ... فَلَعَلَّهَا قَدْ تَنْجَلِي وَلَعَلَّهَا بَشَّارٌ: [من الكامل] 2954 - اصْبِرْ عَلَى غِيَرِ الزَّمَانِ فَإِنَّمَا ... فَرَجَ النَّوَائِبِ مِثْلُ حَلِّ عِقَالِ بَعْدهُ: وَإِذْ خَشِيْتَ تَعَذُّرًا فِي بَلْدَةٍ ... فَاشْدُدْ يَدَيْكَ بِعَالِجِ التّرْحَالِ إِنَّ المَقَامَ عَلَى الهَوَانِ مَذَلَّةٌ ... وَالعَجْزُ آفَةُ حِيْلَةَ المُحْتَال ابن المُعْتَزِّ: [من مجزوء الكامل] ¬

2955 - اصْبِرْ عَلَى كَيْدِ العَـ ... ـــــدُوِّ فَإِنَّ صَبْرَكَ قَاتِلُه بَعْدهُ: فَالنَّارُ تأَكلُ نَفْسَهَا ... إِنْ لَمْ تَجِدْ مَا تأَكُلُه [من مجزوء الكامل] 2956 - اصْبِرْ عَلَى مَضَضِ الزَّمَا ... نِ وَلَوْ رَمَى بِكَ فِي اللُّجَجِ بَعْدهُ: فَلَعَلَّ طَرْفكَ لَا يَعُوْ ... دُ إِلَيْكَ إِلَّا بِالفَرَجِ يُرْوَى لأَمِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: [من البسيط] 2957 - اصْبِرْ عَلَى مضَضِ الإدْلَاجِ فِي السَّحَرِ ... وَللرّوَاحِ عَلَى الرَّوْحَاتِ وَالبُكَرِ [من مخلع البسيط] 2958 - اصْبِرْ فَفِي الصَّبْرِ كلُّ خَيْرٍ ... وَكُلُّ خَيْرٍ بِهِ مَصُوْنُ بَعْدهُ: اصْبِرْ وَإِنْ طَالَتِ اللَّيَالِي ... فَرُبَّمَا طَاوَعَ الحَرُوْنُ اصْبِر فَقَدْ نِيلَ اصطِبَارٍ. البَيْتُ. وَهُوَ الثَّالِثُ. [من مخلع البسيط] 2959 - اصْبِرْ فَقَدْ نِيْلَ بِاصْطِبَارٍ ... مَا قِيْلَ هَيْهَاتَ لَا يَكُوْنُ [من البسيط] 2960 - اصْبِرْ فَقَدْ يُدْرِكُ الآمَالَ مَنْ صَبَرَا ... وَقَدْ يَنَالُ الفَتَى فِي صَبْرِهِ الظَّفَرَا فِي المَثَلِ: اللَّيْلُ طَوِيْلٌ وَأَنْتَ مُقْمِرٌ. يُضْرَبُ عنَ الأَمْرِ بِالصَّبْرِ وَالتَّأنِّي فِي طَلَبِ ¬

الحَاجَةِ قَالَ المُفَضَّلُ كَانَ السُّلَيْكُ بن السُّلَكَةِ السَّعْدِيّ نَائِمًا مُشْتَمِلًا فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ إِذَا جَثَمَ رَجُلٌ عَلَى صَدْرِهِ ثُمَّ قَالَ اسْتَأسِرْ فَقَالَ لَهُ السُّلَيْكُ: إِنَّ اللَّيْلَ طَوِيْلٌ وَأَنْتَ مُقْمِرٌ. أي إنَّكَ تَجِدُ غَيْرِي فَتَعَدّنِي فَأَبَى فَلَمَّا رَأَى سُلَيْكٌ ذَلِكَ التوَى عَلَيْهِ وَتَسَنَّمَهُ. بعضُ البَصْرِيِّيْنَ: [من مجزوء الكامل] 2961 - اصبِرْ كَأَنَّكَ بِالفَرَج ... وَكَأَنَّ صَدْرَكَ قَدْ ثَلَجْ بَعْدهُ: وَكَانَ مَا أَصْبَحْتَ فِيْهِ ... مِنْ الهُمُوْمِ قَدِ انْفَرَج [من مجزوء الكامل] 2962 - اصْبِرْ لِدَهْرٍ نَالَ مِنْـ ... ـــــكَ فَهَكَذَا مَضتِ الدُّهُوْر بَعْدهُ: فَرَحٌ وَحزْنٌ تَارَةً لا ... الحزْنَ دَامَ وَلَا السُّرُوْرُ أَبُو العتَاهِيَةِ: [من الكامل] 2963 - اصْبِرْ لِكُلِّ مُصِيْبَةٍ وَتَجَلَّدِ ... وَاعْلَمْ بِأَنَّ المَرْءَ غَيْرُ مُخَلَّدِ بَعْدهُ: وَإِذَا ذَكَرْتَ مَصِيْبَةً تَشْجَى بِهَا ... فَاذْكُرْ مُصابَكَ بِالنَّبِيِّ مُحَمَّدِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لِمَا تَوَفَّى المُطَّلِبِ رَضيَ اللَّهُ عَنهُ أَجْلَسَ وَلَدَهُ عَبدُ اللَّهِ بن عَبَّاسٍ لِلعَزَاءِ: اصبرْ نَكُنْ بِكَ صابِرِيْنَ. البَيْتَانِ. وَيُرْوَى عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ تَعَزّوا عَنْ مَصَائِبكُمْ بِي. مُحَمَّدُ بنُ بَشيْرٍ: [من البسيط] ¬

2964 - اصْبِرْ لِمُرِّ قَضَاءِ الحَقِّ مُعْتَرِفًا ... فَقَدْ صَبَرْنَا لِطُوْلِ المَطْلِ مُذ حِيْنِ أَعْرَابِيٌّ: [من الكامل] 2965 - اصْبِرْ نَكُنْ بِكَ صَابِرِيْنَ فَإِنَّمَا ... صَبْرُ الرَّعِيَّةِ بَعْدَ صَبْرِ الرَّاسِ بَعْدهُ: خَيْرٌ مِنَ العَبَّاسِ أجرُكَ بَعْدَهُ ... وَاللَّهُ خَيْر مِنْكَ لِلْعَبَّاسِ [من مخلع البسيط] 2966 - اصْبِرْ وَإِنْ طَالَتِ اللَّيَالِي ... فَرُبَّمَا طَاوَعَ الحَرُوْنُ [من البسيط] 2967 - اصْبِرْ وَكُلُّ فَتًى لا بُدَّ مُحْتَرَمُ ... وَالمَوْتُ أَجْمَلُ مِمَّا أَمَّلَتْ جُشَمُ بَعْدهُ: وَالمَوْتُ أَجْمَلُ مِنْ إِعْطَاءِ مَنْقِصَةٍ ... إِنْ لَمْ تَمُتْ عبطة فَالغَايَةُ الهُرم * * * كَتَبَ عَبْدُ المَلِكِ بن مَرْوَانَ إِلَى الحَجَّاجِ أَنْ أَعْطِ ابْنُ الزُّبَيْرَ الأَمَانَ فَلَمَّا عَرَضُوا ذَلِكَ عَلَيْهِ قَالَ لأَصحَابِهِ: مَا تَرَوْنَ؟ فَقَالوا: نَرَى أَنْ تَقبَلَ وَنُطْفِىَ هَذِهِ النَّائِرَةِ. فَقَالَ: لَا أخْلَعْهَا حَتَّى يَخْلَعَهَا المَوْتُ وَلَو فَعَلْتُ مَا بَقِيْتُ إِلَّا قَلِيْلًا حَتَّى أَفوْتَ لَقَدْ كَبرَتْ سِنِّي وَمَا يُبَالِي المَيْتُ أَبِسَيْفٍ مَاتَ أَمْ بِسَوْطٍ أَمْ حتفَ أَنْفِهِ وَاللَّهِ لَضَرْبَةُ سَيْفٍ فِي عِزًّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حَيَاةٍ فِي ذُلٍّ. ثُمَّ قَالَ مَتَمَثِّلًا: أَصبِرْ وَكُلُّ فَتَى لَا بُدَّ مُخْتَرَمٌ. البَيْتَانِ. ¬

[من المديد] 2968 - اصحَبِ الدُّنْيَا مُيَاوِمَةً ... وَادْفَعِ الأَيَّامَ تَنْدَفِع بَعْدهُ: وَإِذَا مَا شَدَّهُ عَرَضَتْ ... فَالْقهَا بِالصبْرِ تتَسِعُ مِسْكِيْنُ الدَّارِمِيُّ: [من الرمل] 2969 - اصْحَبِ الأَخْيَار وَارْغَبْ فِيْهُمُ ... رُبَّ مَنْ صُحْبَتُهُ مِثْلَ الجَرَبْ بَعْدهُ: ودَعِ النَّاسَ وَلَا تَشْتِمُهُمْ ... وَإِذَا شَاتَمْتَ فَاشْتِمْ ذَا حسَبْ إِنَّ مَنْ سَبَّ لَئِيْمًا كَالَّذِي ... يَشْتَرِي الصّفر بِأعْيَار الذَّهبْ وَاصدُقِ النَّاسَ إِذَا حَدَّثْتهُمْ ... وَدَعِ الكذْبَ [لمن شاء كذبْ] رُبَّ مَهْزُوْلٍ سَمِيْن عِرْضهُ ... وَسَمِيْن الجسم مهزول النّسبْ البُحْتُرِيُّ: [من الطويل] 2970 - أَصِحُّ فَلَا أُمْنَى بِشَكْوَى مِنَ الهَوَى ... وَأَصْحُو فَلَا أَصْبُو وَلَا أَتَوَلَّعُ المُتُنَبِّي: [من البسيط] 2971 - أَصَخْرَةٌ أَنَا مَا لِي لَا تُغَيِّرُنِي ... هَذِي المُدَامُ وَلَا هَذِي الأَغَارِيْدُ جِرَّانُ العَوْدِ: [من الطويل] 2972 - أَصُدُّ بِأَيْدِي العِيْسِ عَنْ قَصْدِ دَارِهَا ... وَقَلبِي إِلَيْهَا بِالمُوَدَّةِ قَاصِدُ قَبْلهُ (¬1): ¬

وَنَارٍ كسحرِ العُوْدِ يَرْفَعُ ضوْؤهَا ... مَعَ اللَّيْلِ هَبَّاتُ الرِّيَاحِ الصَّوَارِدِ أَصُدُّ بِأَيْدِي العِيْسِ. البَيْتُ الأَقْرَعُ بنُ حابِسٍ: [من المتقارب] 2973 - أَصُدُّ صُدُوْدَ امْرِيءٍ مُجْملٍ ... إِذَا حَالَ ذُو الوُدِّ عَنْ حَالِهِ بَعْدَ قَوْلِ الأَقْرَعُ بن حَابِسٍ: أَصُدُّ صُدُوْدَ امْرِئٍ مُجملٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَلَسْتُ بِمُسْتَعْتِبٍ صَاحِبًا ... إِذَاجَعَلَ الهَجْرَ مِنْ بَالِهِ وَلَكِنَّنِي قَاطِعٌ حَبْلهُ ... وَذَلِكَ فِعْلِي بِأَمْثَالِهِ وَإِمَّا أَدَلَّ بِحَقٍّ لَهُ ... عَرِفْتُ لَهُ حَقّ إدْلَالِهِ لأَنِّي عَلَى كُلِّ حَالٍ ... لَهُ مِنْ إدْبَارِ وَدٍّ وَإقْبَالِهِ لَرَاعِ مَا أُحْسِنَ مَا بَيْنَنَا ... بِحَفْظِ الإِخَاءِ وَإجْلَالِهِ وَيُرْوَى لِعَبْد اللَّهِ بن مُعَاوِيَةَ بن عَبْد اللَّهِ بن جَعْفَر بن أَبِي طَالِبٍ. [من الطويل] 2974 - أَصُدُّ عَنِ الدُّنْيَا إِذَا كُنْتَ عَاتِبًا ... وَأرْضَى عَنِ الدُّنْيَا إِذَا كُنْتَ رَاضِيَا مَجْنُوْنُ بَنِي جَعْدَةَ: [من الطويل] 2975 - أَصُدُّ وَأَخْشَى النَّاسَ فِي أُمِّ خَالِدٍ ... صُدُوْدَ المُعَدَّى عَنْ نِطَافٍ يُرِيْدُهَا [من الطويل] 2976 - أَصُدُّ وَبِي مِثْلُ الجنُوْنِ لكي تَرَى ... رُوَاةُ الخَنَا أَنِّي لِبَيْتكِ هَاجِرُ أَبُو حَيَّةَ النُّمَيْرِيُّ: [من الطويل] 2977 - أَصُدُّ وَمَا الصَّدُّ الَّذِي تَعْلَمِيْنَهُ ... عَزاءٌ بِنَا إِلَّا اجْتِرَاعُ العَلَاقِمِ بَعْدهُ: حَيَاءً وَبُقْيَا أَنْ تَشِيْعَ نَمِيْمَةٌ ... بنا وَبِكُمْ أُفٍّ لأَهْلِ النَّمَائِمِ ¬

أَبُو العَمَيْثَلِ في عبد اللَّه بن طاهر: [من الكامل] 2978 - اصْدُقْ وَعَفَّ وَبَرَّ وَانْصُرْ وَاحْتَمِلْ ... وَاحْلُمْ وَكُفَّ وَدَارِ وَاسْمَحْ وَاشْجُعِ قَبْلهُ: يَا مَنْ يُؤمّلُ أَنْ تَكُوْنَ خِصَالُهُ ... كَخِصَالِ عَبْد اللَّهِ أَنْصتْ وَاسْمَعِ فَلأَنْصَحنَّكَ فِي المَشُوْرَةِ وَالَّذِي ... حَجَّ الحَجِيْجُ إِلَيْهِ فَاسْمَعْ أَو دَعَ أَصْدِقْ وَعَفَّ. البَيْتُ أَخَذَ ذَلِكَ مِنْ قَوْل عُرْوَة بن الزبير حَيْثُ قَالَ (¬1): يَا أَيُّهَا المُتَمَنِّي أَنْ يَكُوْنَ فَتًى ... مِثْلَ ابنِ زَيْدٍ لَقَدْ خَلَّى لَكَ السُّبُلَا أعدُد نَظَائِرَ أَخْلَاقٍ عُدِدْنَ لَهُ ... هَلْ سبّ مِنْ أَحَدٍ أَو لسُبَّ أَو بَخُلَا أَبُو سَعِيد بن خَلَف الهَمذَانِي: [من الطويل] 2979 - أُصَرِّحُ بِالشَّكْوَى وَلَا أَتَأَوَّلُ ... إِذَا أَنْتَ لَمْ تَجْمِلْ فَلِمْ تجَمَّلُ قَوْلُ أَبِي سَعِيْدٍ: أُصَرِّحُ بِالشَّكْوَى وَلَا أَتَأَوَّلُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: مِنْ هَوَاكَ تَجَامُل عَلَيَّ ... وَمِنِّي كُلّ يَوْمٍ يَحْمُلُ . . . مِنْكَ لَصابِرٌ ... وَإِنْ كَانَ من أَدْنَاهُ يَذْبُلُ يَذْبُلُ . . . . مَا هِيَ النَّفْسُ ... مَا حَمَّلْتهَا تَتَحَمَّلُ * * * وَمِنْ بَابِ (أصف) قَوْلُ بَعْضهُمْ فِي تَعْطِيْلِ الجَبْرِ (¬2): اصفَعِ المجبر الَّذِي ... بِقَضَا السُّوْءِ قَدْ رَضي فَإِذَا قالَ لِمْ صُفِعْـ ... ـــــــتَ فَقُلْ هَكَذَا قُضِي ¬

وَمِثْلهُ قَوْلُ أَبِي نَعَامَةِ: وكذا مَنْ نِيْكَ مِنْهُمْ فِي أسْتِهِ ... قَالَ هَذَا بِقَضَاءٍ وَقَدَر وَقَالَ آخَرُ (¬1): للَّهِ عِلْمٌ وَتَدْبِيْرٌ وَتَقْدِيْرُ ... وَالمَرْءُ يُخْطِي وَمَا تُخْطِي المَقَادِيْرُ وَلَا أَقُوْلُ إِذَا مَا جِئْت فَاحِشَةً ... إِنِّي عَلَى الأَمْرِ مَحْمُوْلٌ وَمَجْبُوْرُ وَقَالَ الأَعْشَى عَلَى هَذَا المَذْهَبِ (¬2): أسْتَأثِرِ اللَّه بِالوَفَاءِ وَبِالعَدْ ... لِ وَوَلِّي المَلَامَةَ الرَّجُلَا قَالوا وَكَانَ لُبَيْدُ بنُ رَبِيْعَةَ يثبتُ القَدَرُ فَقَالَ (¬3): إِنَّ تقوى ربنا خيرُ نَقَل ... وَبِإِذْنِ اللَّهِ رَيْثِي وَعَجَل أَحْمِدُ اللَّهَ فَلَا نَدَّ لَهُ ... بِيَدَيْهِ الخَيْرُ وَمَا شَاءَ فَعَل مَنْ هَدَتهُ سُبُلُ الخَيْر اهْتَدَى ... نَاعِمِ البَالِ وَمَا شَاءَ أَضَل قِيْلَ وَكَانَ الفَرَزْدَقُ يُثْبِتُ القَدَرَ وَيَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ قَوْلِهِ (¬4): وَكَانَتْ جَنَّتِي فَخَرجْتُ مِنْهَا ... كَآدَمَ حِيْنَ أَخْرَجَهُ الضِّرَارُ فلو أَنِّي مَلَكْتُ يَدِي وَقَلْبِي ... لَكَانَ عَلَيَّ لِلْقَدَرِ الخَيَارُ يَقُوْلُ: لَو كُنْتُ أَمْلكُ بِنَفْسِي لَغَلَبَنِي القَدَرُ. وَقَالَ أَيْضًا (¬5): لَو أَنَّنِي كُنْتُ ذَا نَفْسَيْنِ إِنْ هَلَكَتْ ... إحْدَيْهُمَا بَقِيَتْ أُخْرَى لِمَنْ غَبَرَا إِذَا لَجِئْتُ عَلَى مَا كَانَ مِنْ رَجُلٍ ... وَمَا وَجَدْتُ حِذَارًا يَغْلُبُ القَدَرَا ¬

بَشَّارٌ فِي هِنْدِيّةٍ: [من الطويل] 2980 - أَصَفْرَاءُ لَا أَنْسَى هَوَاكِ وَلَا وُدِّي ... وَلَا مَامَضَى بَيْنِي وَبَيْنكِ مِنْ عَهْدِ بَعْدهُ: لَقَدْ كَانَ مَا بَيْنِي زَمَانًا كَمَا كَانَ ... بَيْنَ المِسْكِ وَالعَنْبَرِ الوَرْدِ قَالَ أَصْحَابُ اللُّغَةِ: تَقُوْلُ العَرَبُ يَا صفْرَاءُ يُرِيْدُوْنَ سَوْدَاءُ وَالصُّفْرَةُ عِنْدَهُمْ السّوَادُ وَالصُّفْرُ جَمْعُ أَصْفَرَ وَهُوَ السَّوَادُ. أَبُو عُثْمَانُ الخَالِدِيُّ: [من البسيط] 2981 - أَصْفُو وَأَكْدَرُ أَحْيَانًا لِمُخْتَبِرِي ... وَلَيْسَ مُسْتَحْسَنًا صَفْوٌ بِلَا كَدَرِ [من السريع] 2982 - أَصلُ الفَتَى خَافٍ وَلَكِنَّهُ ... بِفِعْلِهِ يَظْهَرُ خَافِيْهِ بَعْدهُ: مَنْ لَمْ يَكُنْ عُنْصُرُهُ طَيِّبٌ ... لَمْ يَخْرُجِ الطِّيْبُ مِنْ فِيْهِ أَحْمَدُ بنُ الحَجَّاجِ: [من الكامل] 2983 - أَصْلَحْتَنِي بِالجوْدِ بَلْ أَفْسَدْتَنِي ... وَتَرَكتَنِي أَتَسَخَّطُ الإِحْسَانَا قِيْلَ كَانَ المُطَّلِبُ بنُ عَبْد اللَّهِ بنُ مَالِكٍ الخُزَاعِيّ متَوَفِّرًا عَلَى أَحْمَد بن الحَجَّاج مذ قَالَ فِيْهِ (¬1): مَا زِرْتُ مَطَّلِبًا إِلَّا لِمُطَّلِبٍ ... فَنِيَّتِي بَلَغَتْنِي أَوْكَدَ السَّبَبِ أَفْرَدْتُهُ بِرَجَائِي أَنْ تُشَارِكُهُ ... فِيّ الوَسَائِلُ أَو أَلْقَاهُ بِالكُتُبِ ¬

فَلَمَّا مَاتَ المُطَّلِبِ قَالَ فِيْهِ (¬2): زَمَنِي بِمُطَّلِبٍ سُقِيْتَ زَمَانَا ... مَا كُنْتُ إِلَّا رَوْضَةً وَجَنَانَا أَصْلَحَتْنِى بِالجوْدِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ (¬1): مَنْ جَادَ بَعْدَكَ كَانَ جُوْدُكَ فَوْقَهُ ... لَا جَادَ بَعْدَكَ كَائِنٌ مَنْ كَانَا أَعْرَابِيٌّ: [من المنسرح] 2984 - أَصلَحَكَ اللَّهُ قَلَّ مَا بِيَدِي ... فَمَا أُطِيْقُ العِيَالَ مِذْ كثُرُوا قَالَ المُبَرَّدُ وَفَدَ أَعْرَابِيٌّ عَلَى مَعْنِ بنُ زَائِدَةَ فَلَمَّا مَثَلَ بَيْنَ يَدَيْهِ قال لَهُ مَعْنٌ مَا خَطْبكَ؟ فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ: أَصْلَحَكَ اللَّهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ أَلَحَّ دَهْرٌ أَنْحَى بِكَلْكَلِهِ ... فَأَرْسَلُوْني إِلَيْكَ وَانْتَظَرُوا قَالَ فَأَخَذت مَعْنًا الأَرْيَحِيَّةَ فَجَعَلَ يَهْتَزُّ فِي مَجلِسِهِ ثَمَّ قَالَ: أَرْسَلُوْكَ إِلَيَّ وَانْتَظَرُوا إِذًا وَاللَّهِ لَا تَجْلسُ حَتَّى تَرْجِعَ إِلَيْهِمْ غَانِمًا وَأَمَرَ لَهُ بِأَلْفِ دِيْنَارٍ وَرَدهُ عَلَى بَعِيْرِهِ وقد قِيْلَ إِنَّ هَذَا الخَبَرَ لِعمَر بن هبِيْرَة. قَالَ المُبَرَّدُ: وَحَدَّثَنِي القَاضِي: إِنَّ هَذَا الخَبَرَ لِمَعْنِ بن زَائِدَةَ وَصَحَّ ذَلِكَ عِنْدِي. كُثَيِّرٌ: [من الطويل] 2985 - أُصَلِّي إِذَا صَلَّتْ وَأَدْعُو إِذَا دَعَتْ ... وَأُتْبِعُهَا طَرْفِي إِذَا هِيَ وَلَّتِ يَقُوْلُ قَبلَهُ: فَيَا لَيتَنِي صَوَّرْتُ أحْجَارَ مَسْجِدٍ ... لِعَزَّةَ لَمَّا كَبَّرَتْ حِيْنَ صَلَّتِ أُصَلِّي إِذَا صلَّت. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: أَصَابَ الرَّدَى مِنْ كَانَ يَنْوِي لَكِ الرَّدَى ... جُنَّ اللَّوَاتِي قُلْنَ عزَّةَ جَنَّتِ ¬

كَشَفْتُ لَهَا سِرِّي بِأَنِّي أَحِبُّهَا ... وَإِنَّ رَضَاهَا جَنَّتِي فَتَجَنَّتِ وَكَانَتْ عَلَى الأَحْوَالِ نَفْسِي عَزِيْزَةً ... فَلَمَّا رَأَتْ صبْرِي عَلَى البُعْدِ ذَلَّتِ هَنِيْئًا مَرِيْئًا غَيْر دَاءٍ مُخَامِرٍ ... لعزَّة مِنْ أَعْرَاضِنَا مَا اسْتَحَلَّتِ المَجْنُوْنُ: [من الطويل] 2986 - أَصَلِّي فَمَا أَدْرِي إِذَا مَا ذَكرْتُهَا ... اثْنَتَيْنِ صَلَّيْتُ الضُّحَى أَمْ ثَمَانِيَا هَارُوْنُ بنُ عَلِيٍّ: [من الـ. . .] 2987 - أَصْلِي وَفَزعِي فَارَقَانِي مَعًا ... وَأَجْتَثُّ مِنْ حَبلِهِمَا حَبْلِي بَعْدَهُ: فَمَا بَقَاءُ الغُصْنِ فِي سَاقِهِ ... بَعْدَ ذِهَابِ الفَرْعِ وَالأَصْلِ هَذَا نَظْمُ قَوْلُ بَعْضُ الحُكَمَاءِ: مَاتَ أَبِي وَهُوَ أَصْلِي وَمَاتَ أبْنِي وَهُوَ فَرْعِي فَمَا بَقَاءُ شَجْرَةٍ ذهَبَ أَصلُهَا وَفَرْعُهَا. أَبُو نوَاسٍ: [من الطويل] 2988 - أَصَمُّ إِذَا نُوْدِيْتُ بِاسْمِي وَإِنَّنِي ... إِذَا قِيْلَ لِي يَا عَبْدَهَا لَسَمِيْعُ قَبْلهُ: وَقِيْلَ وَهُوَ مَنْحُوْلٌ: يَصمُّ عَنِ العَذْلِ وَهُوَ سَمِيْعٌ ... وَيَذْهَبُ مطلا بصحبهم وَيَضيْعُ طَوِيْلَةٌ خَوْطُ البَانِ عِنْدَ قِيَامِهَا ... وَلِي بالطول المتون وُلُوْعُ يَهُوْنُ عَلَيَّ اللَّوْمُ فِي جَنْبِ حُبِّهَا ... وَقَوْلُ اللَّوَاحِي. . . أَصْرَمُ بنُ حُمَيْدٍ: [من المتقارب] 2989 - أَصَمُّ عَنِ الكَلِمِ المُحْفِظَاتِ ... وَأَحْلُمُ (¬1) وَالحِلْمُ بِي أَشْبَهُ ¬

[من الكامل] 2990 - اصْنَعْ جَمِيْلًا إِنْ وَلِيْتَ وِلَايَةً ... لا بُدَّ مَنْ وَلِيَ الوِلَايَةَ يُعْزَلُ بَعْدهُ: إِنَّ الولَايَةَ لَا تَدُوْمُ لِوَاحِدٍ ... إِنْ لَمْ تُصَدِّقُنِي فَأَيْنَ الأَوَّلُ [من الكامل] 2991 - اصْنَعْ جَمِيْلًا مَا اسْتَطَعْتَ فَإِنَّهُ ... لا بُدَّ أَنْ تَتَحَدَّثَ السُّمَّارُ بَعْدهُ: وَإِذَا يَدٌ مَدَّت إِلَيْكَ فَبرّهَا ... إِنَّ الزَّمَانَ مَعَ الأَنَامِ مُعَارُ إبْرَاهِيْمُ الصُّوْليُّ: [من الكامل] 2992 - اصْنَعْ فَدَيْتُكَ مَا تَشَا ... ءُ وَجَدْتَ إِنْسَانًا يُحِبُّك قَبْلهُ: إِلَّا أَرَاكَ إِذَا ظَلَمْت ... فَقَدْ يَرَاكَ اللَّهُ رَبُّك فَيَرَاكَ تَعْلَمُ إِنْ قَلْبِي ... في هواك وأين قَلْبُك وَيَرَاكَ تَأخِذُنِي بِجُرْمِكَ ... ظَالِمًا وَالذّنْبُ ذَنْبُك اصْنَعْ فَدَيتُكَ. البَيْتُ [من البسيط] 2993 - أَصُوْنُ سِرّكَ فِي صَدْرِي وَأَحْفَظُهُ ... إِذَا تَضَايَقَ صَدْرُ الضَّيِّقِ البَاعِ بعده: فلا تضيعنَّ سرّي إِنْ ظفرتَ بهِ ... إنّي لسرّك حقًا غير مضياعِ أُحَيْحَةُ بنُ الجُلَاح: [من البسيط] ¬

2994 - أَصُوْنُ عِرْضِي بِمَالِي لَا أُدَنِّسُهُ ... لَا بَارَكَ اللَّهُ بَعْدَ العِرْضِ فِي المَالِ بَعْدهُ: قَدْ كُتِبَ هَذَا البَيْتُ مَعَ إخْوَانِهِ بِبِابِ: أَحْتَالُ لِلمَالِ. وَهُوَ مَنْسُوْبٌ إِلَى حَسَّانِ بن ثَابِتٍ الأنْصَارِيِّ. بَعْدهُ: لَئِنْ نِلْتَ الكَوَاكِبَ فِي عُلَاهَا ... لَقَدْ أَبْقَيْتُ فَضلًا مِنْ مَقَالِي الرَّضِيُّ المُوْسَوِيُّ: [من الوافر] 2995 - أَصُوْنُ عَنِ الرِّجَالِ فُضُوْلَ قَوْلِي ... وَأَبْذُلُ لِلرِّجَالِ فُضُوْلَ مَالِي أَنْشَدَنِي بَعْضُ الأَصْحَابِ (¬1): أَصُوْنُ دَرَاهِمِي وَأَذُبُّ عَنْهَا ... لأَنَّ دَرَاهِمِي سَيْفِي وَتُرْسِي وَأَبْخَلُ مَا حَيِيْتُ بِهَا قَدِيْمًا ... عَلَى نَفْسِي بِمَأكُوْلٍ وَلُبْسِ وَيُكْوَى فِي المَعَادِ بِهَا جَبيْنِي ... كَمَا يُكْوَى بِهَا أَبْنَاءُ جِنْسِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ قَوْلٍ لِنَذْلٍ ... أَعِرْنِي دِرْهَمًا مِنْهَا بخَمْسِ فَيَعْرِضُ وَجْههُ فَأَعُوْدُ عَنْهُ ... وَقَدْ صَارتْ كَنَفْسِ الكُلِّ نَفْسِي فَيَاذُلُّ الرِّجَالِ بِغَيْرِ مَالٍ ... وَلَو جَاؤُوا بِنِسْبَةِ عَبْدِ شَمْسِ الشَّمْشَاطِيُّ: [من البسيط] 2996 - أَصُوْنُ مَالِي وَقَوْمٌ مِنْ جَهَالَتِهِمْ ... قَالُوا بَخِلْتَ وَلَمْ أَحْفَلْ بِمَا قَالُوا بَعْدهُ: يَا قَوْمُ لَا تَعْذِلُوْني إِنْ ضَنِنْتُ بِهِ ... مَا سَادَ فِي النَّاسِ إِلَّا مَنْ لَهُ مَالُ ¬

2997 - إِصْلَاحُكَ المالَ ابْنُ عَمِّ الغِنَى ... وَالبُخْلُ خَيْرٌ مِنْ سُؤَالِ البَخِيْلِ [من السريع] 2998 - إِصْلَاحُ مَا عِنْدِي وَتَقْلِيْبُهُ ... أَحْسَنُ مِنْ مَسْأَلَةِ النَّاسِ الكُمِيْتُ بن ثَعْلَبَةَ: [من الوافر] 2999 - أَصَيْحَانِيَّةٌ أُدِمَتْ بِزَيْتٍ ... أَحبُّ إِلَيْكَ أَمْ أَيْرُ الحِمَارِ [من الطويل] 3000 - أَضَاءتْ فَقُلْنَا ليْلَةُ القَدْرِ هَذِهِ ... وَمَاسَتْ فَقَالَ النَّاسُ قَدْ عَبَرَ الخِضرُ وضّاح اليمن: [من الطويل] 3001 - أَضَاءتْ لَهُ الآفَاقُ حَتَّى كَأَنَّمَا ... رَأَيْنَا بِنِصْفِ اللَّيْلِ نُوْرَ ضُحَى الغَدِ أبو الطّمحان القينيّ: [من الطويل] 3002 - أَضَاءتْ لَهُمْ أَحْسَابُهُمْ وَوُجُوْهُهُمْ ... دُجَى اللَّيْلِ حَتَّى نَظَّمَ الجَزْعَ ثَاقِبُهُ يُقَالُ إِنَّ هَذَا البَيْتَ مِنْ أَمْدَحِ شِعْرِ العَرَب وَأَكْذَبَهُ وَأَبْلَغَهُ. أَخَذَ هَذَا المَعْنَى الآخَرُ فَقَالَ (¬1): يَمْشِي عَلَى ضوْءِ أَحْسَابٍ أَضَأنَ لنَا ... كَمَا أَضَاءَتْ نُجُوْمُ اللَّيْلِ للسَّارِي أَخَذَهُ مِنْ قَوْلِ أَبِي الطَّمْحَانِ شَرْقِيّ بن حَنْظَلَةَ القِيْنِيّ حُيْثُ يَقُوْلُ: أَضَاءَتْ لَهُمْ أَحْسَابُهُمْ وَوَجُوْههُمْ. البَيْتُ وَقَالَ آخَرُ (¬2): ¬

وُجُوْهٌ لَو أَنَّ المُدْلَجِيْنَ اعْتَشُوا بِهَا ... صدَعْنَ الدُّجَى حَتَّى تَرَى اللَّيْلَ يَنْجَلِي وَالأَصْلُ فِي هَذَا قَوْلِ امْرِئِ القَيْسِ (¬1): يُضيْءُ الفِرَاشَ وَجْهُهُا لِضَجِيْعِهَا ... كَمِصبَاحِ زَيْتٍ فِي قَنَادِيْلِ ذَبَّالِ وَيُسْتَحْسَنُ قَوْلُ القَائِلُ (¬2): مِنَ البِيْضِ الوُجُوْهِ بَنِي سِنَانٍ ... لَو إنك تَسْتَضِيْءُ بِهِمْ أَضَاءوا وَمِنْهُ أَخَذَ أَبُو تَمَّامٍ حُيْثُ يَقُوْلُ (¬3): نَسَبٌ كَانَ عَلَيْهِ مِنْ شَمْسِ الضُّحَى ... نُوْرًا وَمِنْ فَلَقِ الصَّبَاحِ عَمُوْدَا وَأَلَمَّ بِهِ البُحْتُرِيّ فَقَالَ (¬4): مدَّ لَيْلًا عَلَى الكمَاةِ فَمَا ... يَمْشُوْنَ فيه إِلَّا بِضوْءِ السُّيُوْفِ وَوَصْفُ الوُجُوْهِ وَالأَحْسَابِ بِالإِضاءةِ فِي الظَّلَمِ وَوَجُوْهُ النّسَاءِ بالوَقْدِ وَالإِنَارَةِ مِنْ أَحْسَنَ مَا يُوْصَفُ بِهِ. السَرِيُّ الرَّفَاء: [من الطويل] 3003 - أَضَاءَ فَلَوْ أَنَّ النُجُوْمَ تَحَيَّرَتْ ... ضَلَالًا هَدَاهَا سُبْلَهَا فِى الغَيَاهِبِ أَحْمَدُ بنُ سَعِيْدٍ بنُ خَدَاشٍ الخُزَيْمِيّ: [من الطويل] 3004 - أُضَاحِكُ ضَيْفِي قَبْلَ إِنْزَالِ رَحْلِهِ ... وَيُخصِبُ عِنْدِي وَالمَحَلُّ جَدِيْبُ العَرَجِيُّ: [من الوافر] ¬

بَعْدهُ: وَمَا الخِصبُ لِلأَضْيَافِ أَنْ يكثرُ القِرَى ... وَلَكِنَّمَا وَجْهُ الكَرِيْمِ خَصيْبُ 3005 - أَضَاعُونِي وَأَيَّ فَتًى أَضاعُوا ... لِيَوْمِ كَرِيْهَةٍ وَسِدَادِ ثَغْرِ بَعْدهُ: وَخَلُّونِي بِمُعْتَرَكِ المَنَايا ... وقَد شُرِعَتْ أَسِنَّتُها لِنَحْرِي أَجَرَّرُ فِي الجَوَامِعِ كُلَّ يَوْمٍ ... فَيَا للَّهِ مظْلِمتِي وَصَبْرِي كَأَنِّي لَمْ اكن فِيْهِمْ وَسِيْطًا ... ولم تَكُ نسْبَتِي مِنْ آلِ عَمْرو * * * قَالَ النَّضْرُ بن شُمَيْلٍ: دَخَلْتُ عَلَى المَأمُوْنِ بِمَرْوٍ فَجَرَى ذِكْرُ الحَدِيْث، فَقَالَ المَأمُوْنُ: حَدَّثَنِي هَيْثَمُ عَنْ مَجَالِدٍ عَنْ الشَّعْبيّ عَنْ ابِن عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلَ المَرْأَةً لِدِيْنِهَا وَجَمَالهِا كَانَ فِي ذَلِكَ سَدَادًا مِنْ عَوَزٍ. وَكُسِرت السِّيْنَ وَكَانَ المَأمُوْنُ مُتَّكِئًا فَاسْتَوَى جَالِسًا، وَقَالَ: يَا نَضْرُ السَّدَادُ بِالفَتْحِ لَحْنٌ، فَقُلْتُ: هُوَ فِي هَذَا المَكَانِ لَحْنٌ وَإِنَّمَا لَحَّنَهُ هُشَيْم لأَنَّهُ كَانَ لَحَّانَةً. قَالَ: مَا الفَرْقُ بَيْنَهُمَا؟ قُلْتُ: السَّدَادُ بِالفَتْحِ القَصْدُ وَالسَّبيْلُ. وَالسِّدَادُ بِالكَسْرِ البُلَغَةُ وَمَا سُدَّ بِهِ الشَّيْءُ وَهُوَ سِدَادٌ. قَالَ هَلْ يَعْرِفُ العَرَبُ ذَلِكَ؟ فَقُلْتُ: هَذَا العَرَجِيُّ مِنْ وَلَدِ عُثْمَانَ بن عَفَّانَ يَقُوْلُ: أَضَاعُوْنِي وَأَيَّ فَتًى أَضَاعُوا. البَيْتُ فَأَطْرَقَ المَأمُوْنُ مَلِيًّا ثُمَّ قَالَ: قَبَّحَ اللَّهُ مَنْ لَا أَدَبَ لَهُ ثَلَاثًا. ثُمَّ أَمَرَ لِي بِخَمْسِيْنَ أَلْفِ دِرْهَمٍ. وَقَدْ قَالوُا سِدَادٌ مِنْ عَوْزٍ وَسَدَادٌ بِالفَتْحِ وَالكَسْرِ وَالكَسْرُ أَعْلَى. مُعَمَّرٌ الكرِمانِيُّ: [من الوافر] 3006 - أَضَاعُونِي وَأَيَّ فَتًى أَضاعُوا ... وَبَاعُوْنِي وَمِثْلِي لَا يُبَاعُ بَعْدهُ: وَكُنْتُ فَرِيْسَةَ الآسَادِ يَوْمًا ... فَصِرْتُ الآنَ تُفْزعُنِي الضِّبَاعُ هُوَ أَبُو الكفَاةِ مُعَمَّر بن عَلِيّ الكَرْمَانِيُّ. ¬

البُحْتُرِيُّ: [من الطويل] 3007 - أَضَافَ إِلَى التَّدْبِيْرِ فَضْلَ شَجَاعَةٍ ... وَلَا رَأيَ إِلَّا لِلشُّجَاعِ المَدَبِّرِ قَبْلهُ: وَلَمَّا تَوَلَّى البَحْرَ وَالبَحْرُ صنْوُهُ ... غَدَا البَحْرُ مِنْ أَخْلَاقِهِ بَيْنَ أَبْحُرِ أَضَافَ إِلَى التَّدْبِيْرِ. البَيْتُ إبْرَاهِيْمُ الغَزِّيُّ: [من الكامل] 3008 - أَضْحَتْ إلَيْكَ المَكْرُمَاتُ مُضَافَةً ... شَرَفًا يُقِرُّ بِهِ لَكَ الثَّقَلَانِ ابْنُ لَنْكَكَ البَصْرِيّ فِي دِرْعِهِ: [من الكامل] 3009 - أَضْحَتْ نَصُوْنُ مِنَ المَنَايَا مُهْجَتِي ... وَظَلِلْتُ أَبْذُلُهَا لِكَلِّ مُهَنَّدِ أبو الحجناء الفقعسيّ: [من البسيط] 3010 - أَضْحَتْ جِيَادُ ابنِ قَعْقَاعِ مُقَسَّمَةً ... في الأَقْرَبِيْنَ بِلَا مَنٍّ وَلَا ثَمَنِ بَعْدهُ: وَرَّثْتهُمْ فَتَسَلُّوا عَنْك إِذْ وَرِثُوا ... وَمَا وَرِثتكَ غَيْرَ الهَمِّ وَالحُزنِ [من البسيط] 3011 - أَضْحَتْ يَمِبْنُكَ مِنْ جُوْدٍ مُصَوَّرَةً ... لَا بَلْ بَمِيْنُكَ مِنْهَا صُوْرَةُ الجُوْدِ بَعْدهُ: مِنْ نُوْرِ وَجْهكَ تُكْسَى الشَّمْسُ بُهْجَتُهَا ... وَمِنْ بَنَانِكَ يَجْرِي المَاءُ فِي العُوْدِ ¬

أَحْمَدُ بن إِسْمَاعِيْلَ: [من السريع] 3012 - أَضْحَكْتَ قِرْطَاسَكَ عَنْ جَنَّةٍ ... أَشْجَارُهَا مِنْ حِكَمٍ مُثْمِرَةْ بَعْدهُ: مُسَوَّدَةً سَطْحًا وَمُبْيَضَّةً ... أَرْضًا كَمِثْلِ الليلةِ المُقْمِرَةِ * * * وَمِنْ هَذَا البَابِ: مَا يَصْلحُ أَنْ يُكْتَبَ عَلَى تَقْوِيْمِ الكَوَاكِبِ: أَضْحَتْ قَنَاتُكَ فِي الفَخَارِ قَوِيْمَةً ... أَغْنَتْ عَنِ الشَّفِيْفِ وَالتَّقْوِيْمِ وَغَدَتْ لَكَ الأَيَّامُ قَاضيَةً ... بِمَا تَهْوَى فَلَمْ تَحْتَجْ إِلَى تَقْوِيْمِ [من البسيط] 3013 - أَضْحَى العِرَاقُ خَرَابًا لَا حَيَاةَ لَهُ ... إِلَّا المُهَلَّبُ بَعْدَ اللَّهِ وَالمَطَرُ بَعْدهُ: هَذَا يَجُوْدُ وَبُجْدِي قَبْلَ مَسْأَلَةٍ ... وَذَا تَعِيْشُ بِهِ الأَنْعَامُ وَالشَّجَرُ أَبُو العَلَاءِ المَعَرِيُّ: [من السريع] 3014 - أَضْحَى الَّذِي أُجِلَّ فِي سِنِّهِ ... مِثْلَ الَّذِي عُوْجِلَ فِي مَهْدِهِ [من البسيط] 3015 - أَضْحَى عَوَانَةُ ذَا مَالٍ وَذَا نَشَبٍ ... مِنْ مَالِ جَعْدٍ وَجَعْدٌ غَيْرَ مَحْمُوْدِ إبْرَاهِيْمُ الصُّوْليُّ: [من البسيط] 3016 - أَضْحَى مِنَ الفُرْقَةِ الأُولَى عَلَى ثِقَةٍ ... وَحَالَ عَنْ سَنَنِ الأُخْرَى بِهِ سَنَنُ ¬

أَعْرَابِيَّةٌ فِي مَلِيْحَةٍ تَزَوَّجَتْ قَبيْحًا: [من اطويل] 3017 - أَضَرَّ بِهَا فَقْدُ الوَلْيِّ فَأَصْبَحَتْ ... بِكَفِّ لَئِيْمِ الوَالِدَيْنِ يَقُوْدُهَا [من البسيط] 3018 - أَضَرَّ بِي حُسْنُ خُلْقِي عِنْدَ عِشْرَتِهِ ... وَرُبَّمَا ضَرَّ حُسْنُ الخُلْقِ أَحْيَانَا أَبُو نَصْر بن نُبَاتَةَ: [من الطويل] 3019 - أَضعْتُ الشَّبَابَ الغَضَّ فِي طَاعَةِ النُّهَى ... وَلَمْ أَسْتَعِضْ إِلَّا المَشِيْبَ بِهِ خدِنَا إبْرَاهِيْمُ بنُ المهْدِيّ: [من الطويل] 3020 - أَضِنُّ بِلَيْلَى وَهِيَ عَنِّي سَخِيَّةٌ ... وَتَبْخَلُ لَيْلَى بِالهَوَى وَأجُوْدُ بَعْدهُ: وَأنْهِى فَلَا أَلْوِي عَلَى زَجْرِ زَاجِرٍ ... وَأَعْلَمُ أَنِّي مُخْطِيءٌ فَأَعُوْدُ * * * من بَابِ (أض ي) قَوْلُ بَشَّارٍ وَيُرْوَى لِدِعْبَلٍ (¬1): أَضيافُ عُثْمَانَ فِي خَفْضٍ وَفِي دَعَةٍ ... وَفِي عِطَاءٍ لَعمْرِي غَيْر مَمْنُوْعِ وَضَيْفُ عَمْرُوٍ وَعَمْرٌ يَسْهَرَانِ مَعًا ... هُنَا لِبطنَتِهِ وَالصَّيْفُ للجُوْعِ أَبُو المَاجِدِ: [من الوافر] 3021 - أَضِيْقُ بِحَمْلِ هَذَا الخَطْبِ ذَرْعًا ... عَلَى أَنِّي لِكُلِّ أَسًى حَمُوْلُ [من الطويل] 3022 - أَطَاقَتْ يَدُ المَوْتِ انْتِزَاعَكَ مِنْ يَدِي ... وَلَمْ يُطِقِ المَوْتُ انْتِزَاعكَ مِنْ فِكْرِي ¬

بَعْدهُ: فَإِنْ تَكُ مَمْحُوِّ المَحَاسِنِ فِي الثَّرَى ... فَإِنَّكَ مَحْظُوْظَ المَحَاسِنِ فِي صَدْرِي فَلَا وَصَلَ إِلَّا بيْنَ عَيْنَيَّ وَالبُكَا ... وَلَا هَجَرَ الأَنِيْنَ قَلْبِيَ وَالصَّبْرِ ابن المُعْتَزِّ: [من الوافر] 3023 - أَطَالَ الدَّهْرُ فِي بَغْدَاد هَمِّي ... وَقَدْ يَشْقَى المُسَافِرُ أَو يَفُوْزُ بَعْدهُ: ظَلَلْتُ بِهَا عَلَى رَغْمِي مُقِيْمًا ... كعِنِّيْنٍ تُضَاجِعُهُ عَجُوْزُ أَبُو بَكْرٍ الخَوَارِزْمِيّ: [من الوافر] 3024 - أَطَالَ اللَّهُ أَعْمَارَ المَعَالِي ... وَذَاكَ بِأَنْ يَطُوْلَ لَكَ البَقَاءَ بَعْدهُ: وَلَا زَالَتْ تُمَدُّ إِلَيْكَ كَفٌّ ... بِضَاعَتُهَا ثنَاءٌ وَادِّعَاءُ وَإِنْ رَضِيَ الزَّمَانُ بِمِثْلِ رُوْحِي ... فِدَاءً عَنْكَ فَهيَ لَكَ الفِدَاءُ أَحْمَدُ بنُ أَبِي بَكْرٍ: [من الوافر] 3025 - أَطَالَ اللَّهُ عُمْرَكَ أَلْفَ عَامٍ ... لأَهْلِ الفَضْلِ مِنَّا وَالكِرَامِ بَعْدهُ: وَأَخَّرَ يَوْمكَ المَحْتُوْمَ حَتَّى ... يَجِيْءَ مَعَ القِيَامَةِ فِي نِظَامِ عَبْدُ العَزِيْزِ بنُ طَلْحَةَ بن لُؤلُؤ: [من الوافر] 3026 - أَطَالَ اللَّهُ عُمْرَكَ للْمَعَالِي ... وَكَفَّكَ لِلعَطِيَّاتِ الرِّغَابِ ¬

بَعْدهُ: وَلَا زَالَتْ سُيُوْفكَ كُلَّ يَوْمٍ ... تَحَكَمُ فِي الجمَاجِمِ وَالرِّقَابِ فَإِنَّكَ أَكْمَلُ الثَّقَلَيْنِ طُرًّا ... وَأكْرَمُ مَنْ مَشَى فَوْقَ التُّرَابِ هُوَ أَبُو مَنْصُوْر عَبْدُ العَزِيْزِ بن طَلْحَةَ بن لُؤلُؤ صَاحِبُ بَرِيْدِ الخَلِيْفَةِ القَادِرِ بِاللَّهِ فِي فَخْرِ المَلِكِ غَالِبٍ مُحَمَّد بن عَلِيٍّ وَزِيْرُ الوزَرَاءِ. [من الوافر] 3027 - أَطَالَ اللَّهُ عُمْرَ كلمَا مَلِيًّا ... وَبَارَكَ فِي حَيَاتِكِمَا وَزَادَا حَبِيْبُ بن أَحْمَد الأَنْدَلُسِيُّ: [من الطويل] 3028 - أَطَايِبُ أَيَّامِي مَضَيْنَ حَمِيْدَةً ... سِرَاعًا وَلَمْ أَشْعُرْ بِهِنَّ وَلَمْ أَدْرِ أَبُو فِرَاسِ بنُ حَمْدَانَ: [من مجزوء الرمل] 3029 - اطرَحُوا الأَمْرَ إِلَيْنَا ... وَاحْمِلُوا الكُلَّ عَلَيْنَا بَعْدهُ: إِنَّنَا قَوْلم إِذَا مَا ... صَعُبَ الأَمْرُ كَفَيْنَا وَإِذَا مَا رِيْمَ مِنَّا ... مَوْطِن الذُّلِّ أَبَيْنَا وَإِذَا مَا هَدَمَ العِزَّ ... بَنُو العِزِّ بَنيْنَا المَعَرِيُّ: [من الطويل] 3030 - أَطَعْتَ العُلا فِي هَجْرِ لَيْلَى وَأَنَّنِي ... لأُضْمِرُ مِنْهَا مِثلَ مَا تُضْمِرُ الرُّبْدُ بَعْدهُ: رَأَيْتُ فرَاقَ النَّفْسِ أَهْوَنُ لَوْعَةً ... عَلَيَّ مِنَ الفِعْلِ الَّذِي يكرهُ المَجْدُ ¬

[من الطويل] 3031 - أَطَعْتُ الوُشَاةَ الكَاشِحِيْن وَمَنْ يُطعْ ... مَقَالَةَ وَاشٍ يَقْرَعِ السِّنَّ مِنْ نَدَمِ بَعْدهُ: آتَانِي عَدُوٌّ كُنْتُ أَحْسِبُ أَنَّهُ ... عَلَيْنَا شَفِيْق نَاصِحٌ كَالَّذِي زَعَمْ فَلَمَّا تَنَابَذْنَا الحَدِيْثَ وَصَرَّحَتْ ... سَرَائِرُهُ عَنْ بَعْضِ مَا كَانَ كَتَمْ تَبَيَّنَ لِي أَنَّ المُحَرِّشَ كَاذِبٌ ... فَعِنْدي لَكَ العُتْبَى عَلَى رَغْمِ مَنْ زَعَمْ خُلَيْدُ مَوْلَى العَبَّاسِ بن مُحَمَّدٍ: [من الوافر] 3032 - أَطَعْتِ الآمِرِيْكِ بِصَرْمِ حَبْلِي ... مُرِيْهِمْ في أَحِبَّتِهِمْ بِذَاكِ أبو العتاهية: [من الوافر] 3033 - أطعْتُ مَطَامِعِي فَاسْتَعْبَدَتِنِي ... وَلَوْ أَنِّي قَنَعْتُ لَكُنْتُ حُرَّا بَعْدهُ: طَلَبْتُ المُسْتَقَرَّ بِكُلِّ أَرْضٍ ... فَلَمْ أَرَ لِي بِأَرْضٍ مُسْتَقَرَّا وَنِلْتُ مِنَ الزَّمَانِ وَنَالَ مِنِّي ... فَكَانَ مَنَالَهُ حُلْوًا وَمُرَّا وَهَذِهِ الأَبْيَاتُ وَجَدْتُهَا فِي دِيْوَانِ الحَلَّاجِ الصُّوْفِيّ رَحَمَهُ اللَّهَ. أَوْسُ بنُ حَجَرٍ: [من الوافر] 3034 - أَطَعْنَا رَبَّنَا وَعَصَاهُ قَوْمٌ ... فَذُقْنَا غِبَّ طَاعَتِهِ وَذَاقُوا [من الرمل] 3035 - اطْلُبِ الخَيْرَ بخبْرٍ مثْلَهُ ... وَادْفَعِ الشَّرَّ بِشَرٍّ يَنْشَمِر بَعْدهُ: ¬

خُذْ بِهِ القَصدَ إِذْ خَاصَمْتَهُ ... وَإِذَا الخَصمُ أَبَى القَصْدَ فَجُر إِنَّهُ لَا بَأسَ فِي الحَقِّ وَلَا ... بَأسَ لِلْمَظْلُوْمِ فِي أَنْ يَنْتَصِر [من الخفيف] 3036 - اطْلُبِ العِزَّ فِي لَظًى وَدعِ الذُّ ... لَّ وَلَوْ كَانَ فِي جِنَانِ الخُلُوْدِ الحَكَمُ بنُ عَبْدَلٍ: [من المنسرح] 3037 - أَطْلُبُ مَا يَطْلُبُ الكَرِيْمُ مِنَ الرِّ ... زْقِ بِرِفْقٍ وَأُجْمِلُ الطَّلَبَا أَبُو تَمَّامٍ: [من البسيط] 3038 - أَطَلْتُ رَوْعَكَ حَتَّى صِرْتَ لِي غَرَضًا ... قَدْ يُقْدِمُ العَيْرُ مِنْ ذُعْرٍ عَلَى الأَسَدِ [من الطويل] 3039 - أَطَلْتُمْ لَهَا الإِغْفَالَ حَتَّى تَفَاقَمَتْ ... وَحَتَّى سَرَى فِي كُلِّ أَرْضٍ وُقُوْدُهَا بَعْدهُ: وَمَنْ يَنْتَبِهْ مِنْ سَقْمٍ ضَعِيْفٍ بِنَفْسِهِ ... يَمُتْ أو يَعْيِي الأسَاةَ كُؤُوْسهَا وَكَمْ جَمْرَةٍ مَكْنُوْنةٍ فِي رمَادِهَا ... أَشَاعَ وَأَذْكَاها لِنُكْرٍ وَقَوْدُهَا عنْترةُ بنُ الأَخْرَسِ الطَّائِيّ: [من الوافر] 3040 - أَطِلْ حَمْلَ الشَّنَاءَةِ لِي وَبُغْضِي ... وَعِشْ مَا شِئْتَ فَانْظُرْ مَنْ تضِيْرُ إبْرَاهِيْمُ الغَزِّيُّ: [من الكامل] 3041 - أَطْلَقْتُمُ بِاليَأسِ مِنْ صَفَدِ المُنَى ... يَأسُ المُقَيَّدِ بالمنى إِطْلَاقُ السَرِيُّ الرَّفَاء: [من الكامل] ¬

3042 - أَطْلَقْتَ مِنْ أَغْلَالِهِ وَشَفَيْتَ مِنْ ... إِعْلَالِهِ وَفَتَحْتَ مِنْ أَقْفَالِهِ [من الطويل] 3043 - أَطَلَّ عَلَى الأَهْوَاءِ حَتَّى كَأَنَّمَا ... تُخَاطِبُهُ فِي كُلِّ أَمْرٍ عَوَاقِبُهُ [من الكامل] 3044 - أَطْمَعْتَهُ فِي الوَصْلِ ثَمَّ هَجَرْتَهُ ... مَاذَا الجَفَاءُ وَمَا عَدَا مِمَّا بَدَا أَوَّل مَنْ قَالَ: فَمَا عَدَا مِمَّنْ بَدَا عَلِيّ بن أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السُّلَامُ حِيْنَ أَنْفَذَ إِلَى طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ فَقَالَ لِرَسُوْلهِ: لَا تَلْقِيَنَّ طَلْحَةَ فَإِنَّك إِنْ تَلْقَهُ تَجِدْهُ كَالثَّوْرِ عَاقِصًا قَرْنَيْهِ يَرْكَبُ الصَّعْبَ وَيَقُوْلُ هِيَ الذُّلُوْلُ وَلَكِنْ القَ الزُّبَيْرَ فَإِنَّهُ أَلْيَنُ عَرِيْكَةً وَقُلْ لَهُ يَقُوْلُ لَكَ ابْنُ عَمِّكَ عَرَفْتَنِي بِالحِجَازِ وَأَنْكَرْتَنِي بِالعِرَاقِ فَمَا عَدَا مما بَدَا. ثُمَّ تَدَاوَلَهَا النَّاسُ بَيْنَهُم. [من الطويل] 3045 - أَطُوْفُ إِذَا طَافُوا بِحِيْطَانِ بَيْتِهِ ... وَأسْتَلِمُ الأَرْكانَ مِنْهَا وَألثِمُ بَعْدهُ: لأَنَّ لنَا فِيْهَا صَفَاءٌ وَمَرْوَةٌ ... وحجر وَأَسْتَار وَرُكْنٌ وَزَمْزَمُ أَبُو نوَاسٍ: [من الوافر] 3046 - أَطُوْفُ بِقَصْرِكمْ فِي كُلِّ يَوْمٍ ... كأَنَّ بِقَصْرِكُمْ خُلِقَ الطَّوَافُ الحُطَيْئَةُ يَهْجُو امْرَأتَهُ: [من الوافر] 3047 - أُطَوِّفُ مَا أُطَوِّفُ ثَمَّ آوِي ... إِلَى بَيْتٍ قَعِيْدَتُهُ لَكَاع قَوْلهُ: لكاع إِنَّمَا كُسِرَ لِضُرُوْرَةِ الشِّعْرِ وَهَذَا لَا يَقَعُ إِلَّا فِي النِّدَاءِ فَأَجْرَاهُ فِي الشِّعْرِ عَلَى حِكَايَةِ النِّدَاءِ. قَيْسُ بنُ زُهَيْرٍ: [من الوافر] ¬

3048 - أُطَوِّفُ مَا أُطَوِّفُ ثَمَّ آوِي ... إِلَى جَارٍ كَجَارِ أَبِي دُؤَادِ جَارُ أَبِي دُؤَادٍ يَعْنُوْنَ كَعْبَ بنَ مَامَةَ فَإِنَّ كَعْبًا كَانَ إِذَا جَاوَرَهُ رَجُل فَمَاتَ وَدَاهُ وَإِنْ هَلِكَ لَهُ بَعِيْرٌ أَو شَاةٌ أَخْلَفَ عَلَيْهِ فَجَاءهُ أَو دُؤَادٍ الشَّاعِرُ مُجَاوِرًا لَهُ فَكَانَ كَعْبٌ يَفْعَلُ بِهِ ذَلِكَ فَضَرَبَتْ العَرَبُ بِهِ المَثَلَ فَقَالُوا كَجَارِ أَبِي دُؤَاد. فمن رَوَى البَيْتَ عَلَى بَيْتٍ قَعِيْدتهُ لِكَاعِ فَهُوَ لِلحُطَيْئَةِ يَهْجُو امْرَأتَهُ. وَمَنْ رَوَاهُ إِلَى جَارٍ كَجَارِ أَبِي دُؤَادٍ فَهُوَ لِقَيْسِ بن زُهَيْرٍ. [من الخفيف] 3049 - أَطْيَبُ الطَّيِّبَاتِ قَتْلُ الأَعَادِي ... وَاخْتِيَالٌ عَلَى مُتُوْنِ الجِيَادِ الكُمِيْتُ بنُ زَيْدٍ: [من الطويل] 3050 - أَطَيِّبُ نَفْسِي عَنْ لُوَى بنِ غَالِبٍ ... وَهَيْهَاتَ عَنِّي ثَمَّ هَيْهَاتَ طِيْبُهَا بَعْدهُ: عَلَيْهِمْ ثِيَابُ النّضْرِ وَابْنَيْهِ مَالِكٍ ... وَفَهْرٍ صِحَاحًا لَمْ يَدَنّسْ قَشِيْبُهَا وَأَثْوَابُ إِسْمَاعِيْلَ بم يَخْلِطُوا بِهَا ... عَوَارِيَّ أُخْرَى يُسْتَرَدُّ جَلِيْبُهَا قُدُوْرَهُمُ تَغْلِي أَمَامَ قِبَابِهِمْ ... إِذَا مَا الثُّرَيَّا غَابَ قَصْرًا رَقِيْبُهَا الطَّبَرخَزْمِيّ: [من الطويل] 3051 - أَظَل إِذَا عَاتَبْتُ نَفْسِي مُنْشِدًا ... فَهَلَّا تَلَا حَمِيْمَ قَبْلَ التَقَدُّمِ 3052 - أَظَلَّ بيتي أَمْ حَسْنَاءَ نَاعِمَةً ... حَسَدَتَنِي أَمْ عَطَاءَ اللَّهِ ذا الفَنَعِ الفَنْعُ الغني وَالفَضْلُ. ¬

عَبْدُ الصَّمَدِ بن الفَضْلِ الرَّقَاشِيّ يَقُوْلُهُمَا لِخَالِدِ بن دَيْسَم: [من الطويل] 3053 - أَظَلَّتْ عَلَيْنَا مِنْكَ يومًا غَمَامَةٌ ... أَضَاءَتْ لنا بَرْقًا وَأَبْطَا رَشَاشُهَا بَعْدهُ: فَلَا غَيْمُهَا يُجْلَى فَيَيْأسُ طَامِعٌ ... وَلَا غَيْثُهَا يَأتِي فَتَرْوِي عِطَاشُهَاْ قَالَ الشِّبْلِيّ رَحَمَهُ اللَّهُ: المَعَارِفُ تَبْدُو فَيُطْمَعُ ثَمَّ تخفي فَيُؤْنسُ فَلَا سَبيْلَ إِلَى تَحْصِيْلِهَا وَلَا طَرِيْقَ إِلَى الهَرَبِ مِنْهَا فَإِنَّهَا تُطْمِعُ الآنِسَ وَتُؤْيسُ الطَّامِعَ وَأَنْشَأَ يَقُوْلُ: أَطَلَّتْ عَلَيْنَا مِنْكَ يَوْمًا غَمَامَةٌ. البَيْتَ يَزِيْدُ بن مُحَمَّدُ المُهَلَّبِيُّ: [من الوافر] 3054 - أَظَلَّتْكَ السَّلَامَةُ مَا تَغَنَّتْ ... مُطَوَّقَةٌ تَرَنَّمُ فَوْقَ غُصْنِ أَبُو تَمَّامٍ: [من السريع] 3055 - أَظْلَمَتِ الآفَاقُ مِنْ بَعْدِهِ ... وَعُرِّيَتْ مِنْ كُلِّ حُسْنٍ وَطِيْبِ المُتُنَبِّي: [من الكامل] 3056 - أَظْمَتْنِيَ الدُّنْيَا فَلَمَّا جِئْتُهَا ... مُسْتَسْقِيًا مَطَرَتْ عَلَيَّ مَصَائِبَا بَعْدهُ: وَأَعَافُ أَدْوَانَ الرِّجَالِ فَإِنَّهُ ... لا يَرْتَضي بِالدُّوْنِ غَيْرُ الدُّوْنِ لا الفَقْرُ يَخْفِضُ مِنْ تَسَامِي نَاظِريِ ... فَيَفضّ مِنْهُ وَلَا الغِنَى يُطْغِيْنِي أَبُو سَعْدٍ الأَنْبَارِيُّ: [من الكامل] 3057 - أَظْمَا وَغُدْرَانُ المَوَارِدِ جَمَّةٌ ... حَوْلِي وَأَسْغَبُ وَالمَطَاعِمُ دُوْنِي ¬

الهَدَّادِيُّ: [من الطويل] 3058 - أَظُنُّ احْتِمَالِي وَاغْتِفَارِي أَذَاكُمُ ... يُوَهِّمِكُمْ أَنَّ احْتِمَالَ الأَذَى فَرْضُ قَيْسُ بنُ رهَيْرٍ: [من الوافر] 3059 - أَظُنُّ الحِلْمَ دَلَّ عَلَيَّ قَومِي ... وَقَدْ يُسْتَجْهَلُ الرَّجُلُ الحَلِيْمُ قِيْلَ: كَتَبَ مُعَاوِيَةَ إِلَى أَهْلِ المَدِيْنَةِ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّكمْ يَا أهْل المَدِيْنَةِ العَشِيْرَةُ وَالأَجبَّةُ وَقَدْ وَضَعْتَكُم عَلَى رَأسِي ثَمَّ وَضعْتَكُمْ عَلَى عَيْنَيَّ فَأَبَيْتُمْ إِلَّا إِيْقَاظَ الفِتْنَةِ وَتَفْرِيقَ الكَلِمَةِ وَاللَّهِ لأَطِيْرَنَّ بِكُمْ طَيْرَةً بَطِيْئًا وُقُوْعُهَا وَلأَطَأنَّكُمْ وُطْأةً تُقِرُّ الزَّايِغِ عَلَى سَوَاءِ السَّبيْلِ وَتَمَثَّلَ بِهَذَا البيتِ: أظن الحلم دلَّ عليَّ قومي. البيت. ابْنُ عَمَّارٍ المَغْرِبِيُّ: [من الطويل] 3060 - أَظُنُّ الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنكَ أَذْهَبَتْ ... حَلَاوَتهُ عَنْكَ الرِّجَالُ الأَخَابِثُ جَرِيْرٌ: [من الطويل] 3061 - أَظُنُّ انْهِمَالَ الدَّمْعِ لَيْسَ بِمُنَّةٍ ... عَنِ العَيْنِ حَمى يَضْمَحِلَّ سَوَادُهَا [من الطويل] 3062 - أَظُنُّ حَيَاتِي سَوْفَ تَذْهَبُ بِالمُنَى ... وَأَفْنَى وَمَالِي فِي لِقَائِكَ مَطْمَعُ بَعْدهُ: فَمَا كلُ مَشْغُوْفٍ بِشَيْ يَنَالُهُ ... وَلَا كُلُّ مَغبْوطٍ بِشَيْءٍ يُمَتَّعُ أَبُو الذِّئْبَةِ الثَّقَفِيُّ: [من الطويل] 3063 - أَظُنُّ صُرُوْفَ الدَّهْرِ وَالجَّهْلَ مِنْهُمُ ... سَيَحْمِلُهُمْ مِنِّي عَلَى مَرْكَبٍ وَعْرِ ¬

أَحْمَدُ بن إبْرَاهِيْمَ: [من الطويل] 3064 - أَظُنُّكَ أَطْغَاكَ الغِنَى فَنَسِيْتَنِي ... لِشُغْلِكَ وَالدُّنْيَا الدَّنِيَّةُ قَدْ تُنْسِي بَعْدهُ: فَإِنْ كُنْتَ تَغْلُو عِنْدَ نَفْسِكَ بِالغِنَى ... سَيَغْلِبُنِي عَليْكَ غِنَى نَفْسِي مَنْقُوْلٌ مِنْ خَطِّ الصَّابِئ وَالشِّعْرُ لأَحْمَد بن إبْرَاهِيْم يُخَاطِبُ بَعْضَ أَهْلِهِ. [من الوافر] 3065 - أَظُنُّكَ مِنْ بَقِيَّةِ قَوْمِ مُوْسَى ... فهم لَا يَصْبِرُونَ عَلَى طَعَامِ هَذَا البَيْتُ غَيْرُ بِيْتِ أَبُي نواسٍ بِبَابِ (أَرَاكَ بَقِيَّةً مِنْ قَوْمِ مُوْسَى) وَهُوَ سَلْخٌ لَهُ وَاهْتِدَامٌ. [من مجزوء الرمل] 3066 - أَظْهَرُوا وَاللَّهِ نُسْكًا ... وَعَلَى المَنْقُوشِ دَارُوا [من الطويل] 3067 - اعَاتِبُ إِخْوَانِي لِسُوْءِ فَعَالِهِمْ ... وَلَسْتُ لَهُمْ عِنْدَ العِتَابِ بِقَاطِعِ صَالِحُ بنُ عَبْدِ القُدُّوْسِ: [من الطويل] 3068 - أُعَاتِبُ إِخْوَانِي وَأُبْقِي عَلَيْهُمُ ... وَلَسْتُ بِمُسْتَبقٍ أَخًا لَا أُعَاتِبُه البُحْتُرِيُّ: [من البسيط] 3069 - أُعَاتِبُ المَرْءَ فِيْمَا جَاءَ وَاحِدَةً ... ثَمَّ السَّلَامُ عَلَيْهِ لَا أَعَاتِبُه ¬

وَمِنْ هَذَا البَابِ: أُعَاتِبُ ذَا المُرُوْءَةِ مِنْ صَدِيْقِي ... إِذَا مَا رَابَنِي مِنْهُ اجْتِنَابُ إِذَا ذَهَبَ العِتَابُ فليس وَدٍّ ... وَيَبْقَى الوَدُّ مَا بَقِيَ العِتَابُ أَعْرَابِيٌّ: [من الطويل] 3070 - أُعَاتِبُ لَيْلَى إِنَّمَا الهَجْرُ أَنْ تَرَى ... صَدِيْقَكَ يَأتِي مَا أَتَى لَا تُعَاتِبُه بَعْدهُ: وَمَا أَهْلُ لَيْلَى مِنْ صدِيقٍ فَيَنْفَعُوا ... وَلَا أَهْلُ لَيْلَى مِنْ عَدُوٍّ يُجَانِبُه جَمِيْلٌ: [من الطويل] 3071 - أُعَاتِبُ مَنْ أَبْقَى عَلَى حَفْظِ وُدِّهِ ... وَلَا قَدَرَ عِنْدِي لِلفَتَى لَا أُعَاتِبُه جَمِيْلٌ أَيْضًا: [من الطويل] 3072 - أُعَاتِبُ مَنْ يَحْلُو عَلَيَّ عِتَابُهُ ... وَأَتْركُ مَا لَا أَشْتَهِي وَأُجَانِبُه خَلَفُ بنُ خَلِيْفَةَ: 3073 - أُعَاتِبُ نَفْسِي إِنْ تَبَسَّمْتُ خَالِيًا ... وَقَدْ يَضْحَكُ المَوْتُوْرُ وَهُوَ حَزِيْنُ بَعْدهُ: بِالدَّيْرِ أَشْجَانِي وَكَمْ مِنْ شَجٍ ... لَهُ دُوَيْنَ المُصَلَّى بِالبَقِيع شُجُوْنُ رُبًا حَوْلهَا أَمْثَالهَا إِنْ أَتَيتهَا ... قرينَكَ أَشْجَانًا وَهُنَّ سُكُوْنُ كَفَى الهَجْرِ أَنَّا لَمْ يضحْ لَكِ أَمْرنَا ... وَلَمْ يَأتِنَا عَمَّا لَدَيْكَ يَقِيْنُ يَزِيْدُ بنُ عُمَيْرٍ الخُزَاعِيّ: [من الطويل] 3074 - أُعَاتِبُهَا حَتَّى إِذَا قُلْتُ أَقْبَلَتْ ... أَبَى اللَّهُ إِلَّا خِزْيَهَا فَتَعُوْدُ ¬

الحَاجِرِيُّ الإرْبلِيُّ: [من الطويل] 3075 - أُعَاتِبُهُ فِي الحُبِّ وَالذَّنْبُ ذَنْبُهُ ... فَيَرْجِعُ مَغْفُوْرًا لَهُ وَلِيَ الذَّنْبُ وَلَهُ أَيْضًا: 3076 - أعُاتِبُهُ فَيُعْرِضُ عَنْ عِتَابِي ... كَأَنِّي قَدْ ذَكَرْتُ لَهُ الوِصَالا يَقُوْلُ مِنْهَا (¬1): بِنَفْسِي مَنْ يَفُوْقُ البَدْرَ حُسْنًا ... وَغُصْنَ البَانِ لِيْنًا وَاعْتِدَالَا صُوْلُ عِذَارُهُ فِيْنَا يَمِيْنًا ... وَيفتكُ طَرْفهُ فِيْنَا شِمَالَا مَلُوْلٌ كُلَّمَا أَرْخَصتُ فِيْهِ ... دُمُوْعِي رِغْبَةً فِيْهِ تَغَالَا أُحِبُّ لِقَدِّهِ سُمْرُ العَوَالِي ... وَأَعْشَقُ مَنْ بِلَفْتَتِهِ الغَزَالَا حَسَدْتُ سَوَادَ عَيْنِي حِيْنَ أَضْحَى ... بِذَاكَ السّالِفِ الفِضِّيّ خَالَا زُهَيْرٍ بن هِلَالٍ التَّمِيْمِيُّ: [من الطويل] 3077 - أَعَاتِكُ أَفْنَانِي السِّلَاحُ وَمَنْ يُطِلْ ... مُقَارَعَةَ الأَبْطَالِ يَرْجِعْ مُكَلَّمَا قَوْلُ زُهَيْرُ بن هِلَالٍ في الاعْتِذَارِ عَنِ الفِرَارِ يُخَاطِبُ امْرَأتهُ: أَعَابَكَ مَا وَلَيْتُ حَتَّى تَبَدَّدَتْ ... رِجَالِي وَحَتَّى لَمْ أَجِدْ مُتَقَدِّمَا أَعَاتكُ أَنِّي لَمْ أُلَم فِي قِتَالِهِمْ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ أَعَابَكِ أَفْنَانِي السِّلَاحُ. البَيْتُ وَلَهُ أَيْضًا: [من الطويل] 3078 - أَعَاتِكَ إِنِّي لَمْ أُلَمْ فِي قِتَالِهِمْ ... وَقَدْ عَضَّ سَيْفِي كَبْشَهُمْ ثَمَّ صَمَّمَا وَلَهُ أَيْضًا: [من الطويل] 3079 - أَعَاتِكَ مَا وَلَّيْتُ حَتَّى تَبَدَّدَت ... رِجَالِي وَحَتَّى لَمْ أَجِدْ مُتَقَدَّمَا ¬

كُنْتُ قَدْ تَوَجَّهْتُ إِلَى بَلْدَةِ النِّيْلِ فِي أَوَاخِرِ شَعْبَانَ مِنْ شُهُوْرِ سَنَةِ سِتٍّ وَثَمَانِيْنَ وَسِتِّمِائَةٍ صُحبَةُ قَاضيْهَا جَمَالُ الدِّيْنِ يُوْسُفِ بن أَبِي الجيْشِ فَأَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى قَاضِي القُضَاةِ عزّ الدِّيْنِ ابن الرّكَابِيّ كِتَابًا يُهَنِّيْهِ بِشَهْرِ الصِّيَامِ وسألني أَبْيَاتًا يَكْتبُهَا فِي صَدْرِ الكِتَابِ فَقُلْتُ مُرْتَجِلًا (¬1): أَعَاد اللَّهُ أَيَّامَ الصِّيَامِ عَلَى ... قُطْبِ الشَّرِيْعَةِ أَلْفَ عَامِ عَلَى قَاضِي القُضاةِ وَمَنْ عَلَاهُ ... يَحِلُّ عَنِ الضَّرِيْبِ أَو المسَامِي وَأَنْفَذَ حكْمُهُ شَرْقًا وَغَرْبًا ... وَبَلَّغَهُ بِهَا كُلّ المَرَامِ أَمَالِكنَا وَسَيِّدنَا جَمِيْعًا ... وَمَوْلَانَا الإِمَامُ ابْنُ الإمَامِ وَمَنْ دَانَت بِطَاعَتِهِ البرَايَا ... فَبَثَّ العَدْلَ فِي كُلِّ الأَنَامِ وَأَوْضحَ نَهْج هَذَا الحَقِّ رُشْدًا ... وَعَلَّمَنَا الحَلَالَ مِنَ الحَرَامِ تَهَنَّى بِصَوْمِكَ المَيْمُوْنُ وَاسْلَمْ ... لأَهْلِ العِلْمِ وَابْقَ عَلَى الدَّوَامِ مُحَمَّدُ بن الأُخْوَةِ: [من البسيط] 3080 - أَعَادَنِي وَالمُحَيَّا مَا أُرِيْقَ لَهُ ... مَاءٌ وَخلَّصَنِي مِنْ كُلْفَةِ الكَذِبِ المتنبِّي: [من الطويل] 3081 - أُعَادَى عَلَى مَا يُوْجِبُ الحُبَّ لِلفَتَى ... وَأَهْدَأُ وَالأَفْكَارُ فِيَّ تَجُوْلُ ابْنُ الرُّوْمِيُّ: [من الطويل] 3082 - أَعَاذَكَ أُنْسُ المَجْدِ مِنْ كُلِّ وَحْشَةٍ ... فَإِنَّك فِي هَذَا الأَنَامِ غَرِيْبُ حَاتِمٌ الطَّائِيُّ: [من الطويل] 3083 - أَعَاذِلُ إِنَّ الجوْدَ لَيْسَ بِمُهْلِكِي ... وَلَا يُخْلِدُ النَّفْسَ الشَّحِيحَةَ لؤمُهَا ¬

عَدَيّ بنُ زَيدٍ: [من الطويل] 3084 - أَعَاذِلُ إِنَّ الجهْلَ مِنْ لذَّةِ الفَتَى ... وَإنَّ الْمَنَايَا لِلرِّجَالِ بِمَرْصَدِ أَعَاذِلَ مَنْ تُكْتَبْ لَهُ النَّارُ يُلْقِهَا ... كِفَاحًا وَمَنْ يُكْتَبْ لَهُ الفَوْزُ يَسْعَدِ أَعَاذِلُ أَنَّ الجهْلَ مِنْ لُذَّةِ الفَتَى ... وَأَنَّ المَنَايَا لِلرِّجَالِ بِمَرْصَدِ أَعَاذِلُ مَا أَدْنَى الرَّشَادُ مِنَ الفَتَى ... وَأَبْعَدهُ مِنْهُ إِذَا لَمْ يُسَدّدِ كَفَى زَاجِرًا لِلمَرْءِ أَيَّامُ دَهْرِهِ ... تَرُوْحُ لَهُ بِالوَاعِظَاتِ وَتَعْتَدِي عَن المَرْءِ لَا تَسْأَل وَسَلْ عَنْ قَرِيْنِهِ ... فَإِنَّ القَرِيْنَ بِالمَقَارِنِ مُقْتَدِي [من الوافر] 3085 - أَعاذِلُ إِن نُصْحَكَ لِي عَنَاءٌ ... فَهَا أَنَا ذَا سَمِعْتُ وَقَدْ عَصَيتُ أَبُو نوَاسٍ: [من الـ. . .] 3086 - أَعَاذِلُ إِنْ يَكُنْ بُرْدَايَ رَثًّا ... فَلَا يُعْدِمْكِ بَينَهُمَا كَرِيْمُ أَبْيَاتُ أَبِي نوَّاسٍ أَوَّلُهَا: أَعَاذِلُ مَا عَلَى وَجْهِي قتُوْمٌ ... وَلَا عرْضِي لأَوَّلُ مَنْ يَلُوْمُ يُفَضِّلُنِي عَلَى الفِتْيَانِ أَنِّي ... أَبِيْتُ فَلَا أُلَامُ وَلَا أُلِيْم أَعَاذِلُ إِنْ يَكُنْ بُرْدَايَ رَثّا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ شَقِقْتُ مِنَ الصِّبَى وَاشْتَقَّ مِنِّي ... كَمَا اشْتُقَّتْ مِنَ الكَرْمِ الكُرُوْمِ فَلَسْتُ أُسَوِّفُ اللَّذَّاتِ نَفْسِي ... يَوْمًا مُيَاوِمَةً كَمَا دُفِعَ الغَرِيْمُ * * * وَمِنْ بَابِ (أَعَاذِلَتِي) قَوْلُ عَبْدُ الصَّمَدِ بن المُعَذَّلِ (¬1): ¬

أَعَاذِلَتِي اقْصُرِي ... أَبِعْ جَدَّتِي بِالثَّمَن أَرَى النَّاسَ أُحْدُوْثَةٌ ... فَكُوْنَنَّ حَدِيْثًا حَسَن كَانَ لَم يَزَلْ مَا أَتَى ... وَمَا قَدْ مَضى لَمْ يَكُنْ إِذَا وَطَنٌ رَابَنِي ... وَكُلُّ بِلَادٍ وَطَن وَمِنْ بَابِ (أَعَاذِل) أَيْضًا قَوْلُ إِيَاسُ بن الارَتِّ (¬1): أَعَاذِل لَو شَرِبْت الرَّاحِ حَتَّى ... يَكُوْنَ لِكُلِّ أنْمُلَةٍ دَبِيْبُ إِذًا لَعَذَرْتَنِي وَعَلِمْتَ أَنِّي ... بِمَا أتْلَفْتُ مِنْ مَالِي مُصِيْبُ وَقَوْلُ الآخَرُ: أَعَاذِل عَنِّي اللَّوْمَ كُفِّي وَاقْصُرِي ... فَبِالرّجلِ كُلّ شَاةٍ تُعَلَّقُ * * * وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ (¬2): أَعَاذِل لَيْسَ البُخْلُ مِنِّي سَجِيَّةً ... وَلَكِنْ رَأَيْتُ الفَقْرَ شَرّ سَبِيْلِ لَمَوْتُ الفَتَى خَيْرٌ مِنَ الفَقْرِ لِلْفَتَى ... وَلَلْبخْلِ خَيْر مِنْ سُؤَالِ بَخِيْلِ أُبَيُّ بنُ حُمَامٍ: [من الطويل] 3087 - أَعَاذِلَتِي كَمْ مِنْ أَخٍ لِي أَودُّهُ ... كَرِيْمٍ عَلَيَّ لَمْ يَلِدْنِيَ وَالِدُه بَعْدهُ: إِذَا مَا التقَيْنَا لَمْ تَرَيْنِي أكُدّهُ ... وَلَكِنَّنِي مُثْنٍ عَلَيْهِ وَزَائِدُه وَآخِرُ أَصْلِي فِي المَنَاسِبِ أَصلُهُ ... يُبَاعِدُنِي فِي رَأيِهِ وَأُبَاعِدُه لَوَدُّ أَنِّي فَقْدُ أَوَّلُ فَاقِدٍ ... وَأَيْضًا لَوَدَّ الوُدُّ أَنِّي فَاقِدُه ¬

عَدَيّ بن زَيْدٍ: [من الطويل] 3088 - أَعَاذِلَ مَا أَدْنَى الرَّشَادَ مِنَ الفَتَى ... وَأَبْعَدَهُ مِنْهُ إِذَا لَمْ يُسَدَّدِ وَلَهُ أَيْضًا: [من الطويل] 3089 - أَعَاذِلَ مَنْ تُكْتَبْ لَهُ النَّارُ يَلْقَهَا ... كِفَاحًا وَمَنْ يُكْتَبْ لَهُ الفَوْزُ يَسْعَدِ المُتُنَبِّيُّ: [من المنسرح] 3090 - أَعاذَهُ اللَّه مِنْ سِهَامِهِمُ ... وَمُخْطِيءٌ مِنْ رَميِّهُ القَمَرُ إبْرَاهِيْمُ الغَزِّيُّ: [من الطويل] 3091 - أَعَارَتْنِيَ الدُّنْيَا تَقَلُّبَ دَهْرِهَا ... وَثَقَّفَنِي دَهْرِي بِنَارِ التَّجَارِبِ وَمِنْ بَابِ (أَعَارٌ) قَوْلُ (¬1): أَعَارَكَ مَالَهُ لِتَقُوْمَ فِيْهِ ... بِطَاعَتِهِ وَتَعْرِفَ فَضْلَ حَقِّه فَلَمْ تَشْكرْهُ نِعْمَتهُ وَلَكِنْ ... قَوِيْتَ عَلَى مَعَاضِيْهِ بِرِزْقِه تُجَاهِرُهُ بِهَا عَوْدًا وَبِدْءًا ... وَتَسْتَخْفِي بِهَا مِنْ شَرِّ خَلْقِه [من الوافر] 3092 - أَعَارِيْبٌ ذَوُو فَخْرٍ بِإِفْكٍ ... وَأَلْسِنَةٍ لطَافٍ فِي المَقَالِ بَعْدهُ: رَضُوا بِصِفَاتِ مَا عَدِمُوْهُ جَهْلًا ... وَحُسْنِ القَوْلِ مِنْ حُسْنِ الفعَالِ [من الطويل] 3093 - أُعَاشِرُ فِي دَارَاءَ مَنْ لَا أُوَدُّهُ ... وَبِالرَّمْلِ مَهْجُوْرٌ إِلَيَّ حَبِيْبُ ¬

بَعْدهُ: إِذَا هَبَّ علويّ الرِّيَاح وَجَدْتَنِي ... كَأَبِي لعُلْوِيُّ الرِّيَاحِ نَسِيْبُ دآرَاءُ بِالمَدِّ مَوْضِعٌ مَشْهُوْر وَمَنْزِلٌ لِلْعَرَب مَعْمُوْرٌ وَقَدْ ظَنَّهُ بَعْضُ شَارحي الحَمَاسَةِ دَارَا الَّذِي بِبَلَدِ الجَّزِيْرَةِ وَغَلَط. ابْنُ الرُّوْمِيُّ: [من الطويل] 3094 - أُعَانِقُهَا وَالنَّفْسُ بَعْدُ مَشُوْقَةٌ ... إِلَيْهَا وَهَلْ بَعْدَ العِنَاقِ تَدَانِي وَأَلْثُمُ فَاهَا كَي تَمُوْتَ حَرَارتي ... فَيَشْتَدُّ مَا أَلْقَى مِنَ الهَيَمَانِ وَمَا كَانَ مِقْدَارُ الَّذِي كَانَ بِي مِنَ الجوَى ... كأن فؤادي ليس يشفي غليله ليشفيه ما يرشف الشفتانِ ... سِوَى أَنْ نَرَى الرُّوْحَانِ مُمْتَزِجَانِ وَمِثْلهُ قَوْلُ الآخَر: وَيُقْلِقُنِي إِلَيْكِ الشَّوْقَ حَتَّى ... لَو أَنِّي صرْتُ أَنْتَ لَمَا كَفَانِي وَمِثْلهُ قَوْلُ آخَر: وَلَو أَنَّ رُوْحِي مَا زَجَتْ رُوْحَهُ ... لَقُلْتُ ادْنُ مِنِّي أَيُّهَا المُتَبَاعِدُ ابْنُ أَبِي البَغْلِ: 3095 - اعتذاري إليكَ من غَيرِ ذنبٍ ... كاعتذاري إليكَ من ألف ذنبِ بَعْدهُ: مَا أُبَالي إِذَا رَأيتكَ سِلْمًا ... منْ سَمَا قَادِحًا لِنِيْرَان حَرْبِي كُلُّ خطْبٍ مِنَ الأُمُوْرِ جَلِيْلٍ ... فِي دَوَامِي رضَاكَ أَيْسَرُ خطْبِ إبْرَاهِيْمُ الصُّوْليُّ: [من المنسرح] 3096 - أَعْتَقَنِي سُوْء مَا صَنَعْتَ مِنَ ... الرِّقِّ فَيَا بَرْدَهَا عَلَى كَبِدِي ¬

بَعْدهُ: فَصِرْتُ عَبْدِ السُّوْءِ مِنْكَ ... وَمَا أَحْسَنَ سُوءٌ قَبْلِي إِلَى أَحَدِ ويُرْوَيَانِ لأَبِي العَتَاهِيَةِ. وَمِثْلُهُ قَوْلُ إبْرَاهِيْم أَيْضًا فِي ابن الزَّيَّاتِ (¬1): لَئِنْ صدَرَت بِي زَوْرَةٌ عَن مُحَمَّدٍ ... بِمَنْعٍ لَقَدْ فَارَقتهُ وَمَعِي قَدْرِي أَلَيْسَتْ يَدَا عِنْدِي لِمِثْلِ مُحَمَّدٍ ... صَبَابَتهُ عَن مِثْلِ مَعْرُوْفِهِ شُكْرِي عِيْسَى بنُ وطِيسٍ: [من البسيط] 3097 - أَعْتِقْ وَإِلَّا فَبعْ كمْ ذَا تُعَذِّبُنِي ... إِنَّ العَبِيْدَ إِذَا مَا عُذِّبُوا أَبَقُوا الغَزِيُّ: [من البسيط] 3098 - أعجِبْ بِهِم قَطُّ فِي الآرَاءِ مَا اتَّفَقُوا ... فَكَيْفَ فِي سَدِّ بَابِ الجوْدِ مَا اخْتَلفُوا أَصْرَمُ بنُ حُمَيدٍ: [من الكامل] 3099 - أَعْجَلْتَنَا فَأَتاكَ عَاجِلُ بِرِّنَا ... قُلًا وَلَوْ أَمْهَلْتَنَا لَمْ نُقْلِلِ قِيْلَ قَدِمَ رَجُلٌ عَلَى الحَسَنِ بن سَهْلِ مُلْتَمِسًا صِلَتَهُ وَعَارِفَتهُ فَشُغِلَ عَنْهُ فَكَتَبَ الرَّجُلُ إِلَيهِ (¬1): المَالُ وَالعَقْلُ مما يُسْتَعَانُ بِهِ ... عَلَى المَقَامِ بِأَبْوَابِ السَّلَاطِيْنِ وَأَنْت تَعْلَمُ أَنِّي مِنْهُمَا عطلٌ ... إِذَا تَأَمَّلْتَنِي يَا ابن الدَّهَاقِيْنِ . . . لِلْملكِ مِنْ رَجُلٍ ... سِوَاكَ يَصْلحُ لَلدُّنْيَا وَللدِّيْنِ فَأَمَرَ لَهُ بِخَمْسَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ وَوَقَّعَ عَلَى ظَهْرِ كِتَابِهِ: أَعْجَلْتَنَا فَأتَاكَ عَاجِلُ برّنَا. البَيْتَانِ. ¬

الطُّغْرَائِيُّ: [من البسيط] 3100 - أَعْدَى عَدُوِّكَ أَدْنَى مَنْ وَثِقْتَ بِهِ ... فَحَاذِرِ النَّاسَ وَاصْحَبْهُمْ عَلَى ذَحَل بَعْدهُ: فَإِنَّمَا رَجُلُ الدُّنْيَا وَوَاحِدُهَا ... مَنْ لَا يُعَوِّلُ فِي الدُّنْيَا عَلَى رَجُلِ فَحُسْنُ ظنّكَ بِالأَيَّامِ معْجِزَةٌ ... فَظنَّ شَرًّا وَكُنْ مِنْهَا عَلَى وَجَلِ وَالقَصِيْدَةُ قَدْ تَقَدَّم إِثْبَاتِهَا. قَالَ بَعْضُ الحُكُمَاءِ: كلُ أَحَدٍ يَحْتَرِسُ مِنَ الأَعْدَاءِ وَالعَاقِلُ يَحْتَرِسُ مِنَ الأَصدِقَاءِ. مِهْيَارُ: [من الطويل] 3101 - أَعَدْتَ لِدَارٍ مَؤطِنَ الأُنْسِ قَاطِنًا ... وَأَوْحَشْتَ أُخْرَى لَا خَلَا مِنْكَ مَوْضِعُ الحارثُ بن حلّزةَ: [من الطويل] 3102 - أَعُدُّ اللَّيَالِي إِذْ نَأَيْتَ وَلَمْ أَكُنْ ... بِمَا زَلَّ مِنْ عَيْشِي أُعِدُّ اللَّيَالِيَا يَقُوْلُ مِنْهَا: أَلَمْ تَرَ أَنَّ المَاءَ يَخْلفُ طَعْمُهُ ... وَإِنْ كَانَ لَوْنُ المَاءِ فِي العَيْنِ صافِيَا ذُو الرُّمَّةِ: [من الطويل] 3103 - أَعُدُّ اللَّيَالِي لَيْلَةً بَعْدَ لَيْلَةٍ ... وَقَدْ عِشْتُ دَهْرًا لَا أَعُدُّ اللَّيَالِيَا جَمِيْلٌ: [من الطويل] 3104 - أَعُدُّ اللَّيَالِي مَا نَأَيْت وَأَنْطَوِي ... عَلَى حُبِّ لَاهٍ لَا يَعُدُّ اللَّيَالِيَا ¬

وَمِنْ بَابِ اعدل قَوْلُ ابن لَنْكَكَ البَصْرِيِّ (¬1): أَعَدَّ الوَرَى لِلبَرْدِ جُنْدًا مِنَ الصِّلَى ... وَلَاقَيْتهُ مِنْ بَيْنِهِمْ بِجُنُوْدِ ثَلَاثَةُ نِيْرَانٍ فَنَارُ مُدَامَةٍ ... وَنَارُ صُبَابَاتٍ وَنَارُ وُقُوْفِى وَمِثْلهُ لِلصَّنَوْبَرِيّ (¬2): نَارُ رَاحٍ وَنَارُ خدٍ وَنَارُ ... الحَشَا الصَّبِّ بَيْنَهُنَّ اسْتِعَارُ مَا أُبَالِي مَا كَانَ ذَا الصَّيْفِ عِنْدِي ... كَيْفَ كَانَ الشِّتَاءُ وَالأَمْطَارُ [من الكامل] 3105 - أَعْدَدْتُ أَحوسَ لِلطِّعَانِ وَنَثْرةً ... زَغْفًا وَمُطَّرِدًا مِنْ الخِرْصَانِ بَعْدهُ: وَكعُوبَ شَوحَطَةٍ كَأَنَّ حَنِيْنَهَا ... بِالكَفِّ عوَلُ فَاقِدٌ مِرْنَانِ وَسَلَاجِمًا زرْقًا كَأَنَّ ظَباتهَا ... مَشْحُوْذَةً بِضَرَائِمِ النِّيْرَانِ أَفْوَاهُهَا حَشْوَ الجفِيْرِ كَأَنَّهَا ... أَفْوَاهُ أَفْرِخَةٍ مِنَ النُّخْرَانِ [من المنسرح] 3106 - أَعْدَدْتُ بَيضَاءَ لِلحُرُوْبِ وَمَصْـ ... ـــــقُوْلَ الغَرَارِيْنَ يَفْصِمُ الحَلَقَا بَعْدهُ: وَقارحًا نَبْعَةً وَمِلءُ جَفِيْرٍ ... مِنْ نِصَالٍ تَخَالُهَا وِرْقَا الرَّضِيُّ: [من الكامل] 3107 - أَعْدَدْتُكُمْ لدِفَاعِ كلُ مُلِمَّةٍ ... عَنِّي فَكُنْتُمْ عَوْنَ كُلِّ مُلِمَّهِ ¬

[من البسيط] 3108 - أَعْدَدْتُ لِلنَّاسِ إِنْ جَلُّوا وَإِنْ صَغرُوا ... بشرًا ببشرٍ وَإِعْرَاضًا بإِعْرَاضِ أَبُو ثُمَامَةَ بنُ عَازِبٍ: [من الكامل] 3109 - أَعْدَدْتُ لِلأَعْدَاءِ أَجْرَدَ سَابِحًا ... وَمُفَاضَةُ زَعْفًا وابيضرَ مِخْدمَا بَعْدهُ: وَمُثَقَّفًا لدنًا كَأَنَّ سِنَانَهُ ... مِصْبَاحُ سَارِيَةٍ ذَكَا فَتَضرَّمَا وَسَلَاجِمًا زُرْقًا وَفَرْعَ سَرَاءةٍ ... حَكَّمْتُ بَائِعهَا بِها مُتَحَكِّمَا أَبُو قَيْس الأَوْسِيُّ: [من السريع] 3110 - أَعْدَدْتُ لِلأَعْدَاءِ مَوْضُوْنَةً ... فَضْفَاضَةً كَالنّهي بِالقَاعِ بَعْدهُ: أَحْفَزتُهَا عَنِّي نَدًى رَوْنَقٍ ... أبيض مِثْل المِلْحِ قَطَّاعِ صَدْفٍ حُسَامٍ وَادِقٍ حدّهُ ... وَمَخْباءٍ أَسْمَرٍ قَرَّاعِ بَزَّ امْرِئٍ مُسْتَبْسِلٍ حَارِمٍ ... لِلدَّهْرِ جلدٍ غَيْرَ مِجْزَاعِ * * * وَمِنْ بَابِ (أعدّ) المُضَاعفَةِ قَوْلُ العِمَادِ بن الشَّرَفِ: أَعُدُّ لِصَاحِبي مَدْحًا وَهَجْوًا ... وَمَرْثيةً وَأُقْسِمُ بِالثَّلَاثِ لَئِنْ لَمْ يُعْطِنِي بِالمَدْحِ شَيْئًا ... وَلَا بِالهَجْوِ آخِذُ بِالمَرَاثِي عُرْوَةُ بن الزّبَيْرٍ: [من البسيط] 3111 - أَعْدُدْ نَظَائِرَ أَخْلَاقٍ عُدِدْنَ لَهُ ... هَلْ سَبَّ مِنْ أَحَدٍ أَو سُبَّ أَو بَخِلَا قَبلَهُ: ¬

يَا أَيُّهَا المُتَمَنِّي أَنْ تَكُوْنَ فَتًى ... مثْل ابن زَيْدٍ لَقَدْ خَلَّا لَكَ السُّبُلَا أَعْدُد نظايِرَ أَخْلَاقٍ. البَيْتُ [من الطويل] 3112 - أَعِدْ نَظَرًا فَالظَّنُّ كَالعَيْنِ لَا تَرَى ... عَلَى البُعْدِ أَشْخَاصَ الجُسُوْمِ كَمَا هِيَا السَرِيُّ الرَّفَاء: [من الكامل] 3113 - أَعَدُّوهُ هَلْ لِلسَّمَاكِ جَرِيْرَةٌ ... فِي أَنْ دَنَوْتَ إِلَى الحَضِيْضِ وَحَلَّقَا قَبْلهُ: نَالَ يَدَاهُ أَقَاصِي المَجْدِ الَّذِي ... بَسَطَ الحَسُوْدُ إِلَيْهِ بَاعًا ضَيِّقَا أَعَدُّوْهُ هَلْ لِلسِّمَاك. البَيْتُ وَبَعْدَهُ أَمْ هَلْ لِمَنْ مَلأَ اليَدَيْنِ مِنَ العُلَى ... ذَنْبٌ إِذَا مَا كُنْتَ مِنْهَا مُمْلِقَا صَبْرًا فَلَسْتَ تَنَالُ أَدْنَى سَعِيهِ ... إِلَّا إِذَا نُلْتَ الصَّبِيْرَ المُبْرِقَا الغَزّيّ: [من الكامل] 3114 - أَعْدَى اليَرَاعَ بَنَانُهُ فَتَعَلَّمَتْ ... نَفَحَاتِ جُوْدِ بَنَانِهِ أَقْلَامُهُ بَعْدهُ: بَيْنَ النَّدى وَبَنَانِهِ سَبَبٌ ... بِهِ صَحَّ الرَّجَاءُ وَزَالَ عَنْهُ سَقَامُهُ كَالمَاءِ إِنْ رَاضَ المَدَامَ لِشُرْبِهَا ... فَالكَرْمُ مِنْ مَاءِ الغُمَامِ مَدَامهُ مَا لِلتَّشَدُّقِ فِي قَرِيْضِي مَدْخَل ... وَالشِّعْرُ مَا لَا يتعبُ اسْتِفْهَامُهُ * * * وَمِنَ البَابِ الذي يليه قول (¬1): ¬

اعْذُرْ أَخَاكَ فَإِنَّهُ رَجُلٌ ... مَرَّتْ مَسَامِعهُ عَلَى العَذْلِ * * * وَمِنَ البَابِ أَيْضًا قَوْلُ النُّمَرُ بن تَوْلَبٍ (¬1): أَعِذْنِي رَبِّ مِنْ حَصْرٍ وَعَيٍّ ... وَمِنْ نَفْسٍ أُعَالِجُهَا عِلَاجَا وَمِنْ حَاجَاتٍ بِنَفْسِي فَاعْصِمَنِّي ... فَإِنَّ لِمُضْمَرَاتِ النَّفْسِ حَاجَا فَأَنْتَ وَلِيُّهَا وَبَرِئْتُ مِنْهَا ... إِلَيْكَ فَمَا قَضيْتَ فَلَا خِلَاجَا الحَصْرُ: ضِيْقُ الصَّدْرِ، حَصرَ الرَّجُلُ يَحْصرُ بِالشَّيْءِ إِذَا ضاقَ بِهِ صَدْرُهُ، وَالعَيُّ فِي المَنْطِقِ. وَقَوْلُهُ فَمَا قَضَيْتَ فَلَا خِلَاجَا. أي لَا شَكَّ فِيْهِ وَلَا مُنَازَعَة. أَبُو يَعْقُوْبُ الخُرَيْمِيّ: [من الطويل] 3115 - أَعَرْتَ خُطَوْبَ الدَّهْرِ نَفْسًا صَلِيْبَةً ... لمَا رَابَهَا مِنْ حَادِثٍ لَا تَضَعْضَعُ بَعْدهُ: وَدَع السُّؤَالَ عَنِ الأُمُوْرِ وَحَفْرِهَا ... فَلَرُبَّ حَافِرِ حِفْرَةٍ هُوَ يُصْرَعُ لَا تَتْبَعَنَّ غوَايَةً لِصبَابَةٍ ... إِنَّ الغوَايَةَ كلّ شَرٍّ تَجْمَعُ وَاكْدَحْ لِنَفْسِكَ لَا تُكَلِّفَ غَيْرَهَا ... فَبدَيْنهَا تُجْزَى وَعَنْهَا تَدْفَعُ وَالمَوْتُ إِعْدَادُ النفوسِ وَلَا أَرَى ... مِنْهُ لِذِي هَرَبٍ نَجَاةٌ تَنْفَعُ شَمْسُ الدِّيْنِ الوَاعِظ الكُوْفيّ رَحَمَهُ اللَّه: [من الوافر] 3116 - أُعَرِّضُ عَنْهُمُ جُهْدِي وَأكنِي ... وَمَا تَخْفَى إشَارَاتُ المُرِيْبِ المُتُنَبِّي: [من الوافر] 3117 - أُعَرِّضُ لِلرِّمَاحِ الصُّمِّ نَحْرِي ... وَأَنْصبُ حرَّ وَجهِي لِلْهَجِيْرِ ¬

حَسَّانُ بن ثَابِتٍ: [من الكامل] 3118 - اعْرِض عَنِ الفَحْشَاءِ إِنْ أُسْمِعْتَهَا ... وَأَنْظُرْ كَأَنَّكَ غَافِل لَا يَسْمَعُ [من السريع] 3119 - أُعرِضُ عَنْهُ لاحْتِقَارِي لَهُ ... كَأَنَّهُ فِي النَّاسِ لَمْ يُخْلَقِ ابْنُ وَكِيعْ التنّيسيُّ: [من الرجز] 3120 - أَعْرِفُ فَضْلَ العَقْلِ إِلَّا أَنَّهُ ... لِعَيْشِ مَنْ آثَرَهُ عَيْنُ الكَدَر [من الوافر] 3121 - أَعَزُّ النَّاسِ نَفْسًا مَنْ تَرَاهُ ... يُعِزُّ النَّفْسَ عَنْ ذُلِّ السُّوَالِ بَعْدهُ: وَيَقْنَعُ بالسِّفَافِ وَلَا يُبَالِي ... بِفَضْلٍ فَاتَ مِنْ جَاهٍ وَمَالِ فَكَمْ دَقًّتْ وَشَقَّتْ وَاسْتَرَقَّتْ ... فُضوْلُ العَيْشِ أَعْنَاقَ الرِّجَالِ قَيْسُ بن الخَطِيْمِ: [من الطويل] 3122 - أَعِزُّ عَلَى البَاغِي وَيَغْلُظُ جَانبِي ... وَذُو الوَجْدِ وَالوُدِّ أَحْلُو لِي لَهُ وَأَلْيَنُ عَمْرُو بن مَسْعَدَةَ: [من البسيط] 3123 - أعْزِزْ عَلَيَّ بِأَمْرٍ أَنْتَ طَالِبُهُ ... لَمْ يُمْكِنِ النَّجْحُ فِيْهِ وَانْقَضَى أَمَدُه حَدَّثَ ابْنُ عُبْدُوْسٍ قَالَ: وَقَّعَ عَمْرُو بن مَسْعَدَةَ بِهَذَا عَلَى أَنَّهُ كَلَامٌ فَجَاءَ شِعْرًا فَأَقَرّهُ عَلَى حَالِهِ وَلَمْ يَقُلْ قَطّ غَيْرَهُ. الرَّضِيُّ يَرْثِي الصَّابِيءُ: [من الكامل] ¬

3124 - أَعْزِزْ عَلَيَّ بِأَنْ أَرَاكَ وَقَدْ خَلَتْ ... مِنْ جَانِبَيْكَ مَقَاعِدُ العُوَّادِ أَوَّلُهَا: أَعَلِمْتَ مَنْ حَمَلُوا عَلَى الأَعْوَادِ ... أَرَأَيْتَ كَيْفَ خَبَا ضيَاءُ النَّادِي؟ مَا كُنْتُ أَعْلَمُ قَبْلَ حَظّكَ فِي الثَّرَى ... أَنَّ الثَّرَى يَعْلُو عَلَى الأَطْوَادِ بُعدًا لَيَوْمِكَ فِي الزَّمَانِ فَإِنَّهُ ... أَقْذَى العُيُوْنَ وَفَتَّ فِي الأعْضَادِ كَيْفَ انمَحَى ذاك الجِنَابُ وَعُطِّلَتْ ... تِلْكَ الفِجَاجُ وَضَلَّ ذَاكَ الهَادِي طَاحَتْ بِتِلْكَ المَكْرُمَاتِ طَوَائِحٌ ... وَعَدَتْ عَلَى ذَاكَ الجنَابِ عَوَادِي أعزِز عَلَيَّ بِأَنْ يُفَارِقَ نَاظِرِي ... لَمَعَانُ ذَاكَ الكَوْكَبُ الوَقَّادِ قد كُنْتُ أَهْوَى أَنْ أُشَاطِرَكَ الرَّدَى ... لَكِنْ أرَادَ اللَّهُ غَيْرَ مرَادِي مَنْ لِلبَلَاغَةِ وَالفَصَاحَةِ إِنْ هَمَى ... ذَاكَ الغمَامُ وَعَبَّ ذَاكَ الوَادِي إِنَّ الدُّمُوْعَ عَلَيْكَ غَيْرَ بَخِيْلَةٍ ... وَالقَلْبُ بِالسّلْوَانِ غَيْرُ جَوَادِ سَوَّدْتَ مَا بَيْنَ الفَضاءِ وَنَاظِرِي ... وَغَسَلْتَ مِنْ عَيْنَيَّ كلَّ سَوَادِ ريُّ الخُدُوْدِ مِنَ المَدَامِعِ شَاهِدٌ ... إِنَّ القُلُوْبَ مِنَ الغَلِيْلِ صَوَادِي ضَاقَتْ عَلَيَّ الأَرْضُ بَعْدَكَ كُلّهَا ... وَتَرَكْتَ أَضْيَقهَا عَلَيَّ بِلَادِي لا تَبْعِدَنَّ وَأَيْنَ قُرْبُكَ بَعْدَهَا ... إِنَّ المَنَايَا غَايَةُ الإِبْعَادِ أَحْمَدُ بن يُوْسُفَ: [من الكامل] 3125 - أَعْزِزْ عَلَيَّ بِأَنْ تَكُوْنَ عَلِيْلًا ... أَو أَنْ يَكُوْنَ لَكَ السَّقَامُ نَزِيْلَا بَعْدهُ: هَذَا أَخٌ لَكَ يَشْتَكِي مَا تَشْتَكِي ... وَكَذَا الخَلِيْلُ إِذَا أَحَبَّ خَلِيْلَا السريّ الرفَّاء: [من البسيط] 3126 - أَعْزِزْ عَلَيَّ بِأَنْ رَاحَتْ دِيَارَكُمُ ... مَثْوَى الهُمُوْمِ وَكَانَتْ مَسْرَحَ الهِمَمِ ¬

جَحْظَةُ فِي الوَرْدِ: [من الكامل] 3127 - أَعْزِزْ عَلَيَّ بأَنْ يَشَمَّكَ سَاقِطٌ ... أَو أَنْ تَرَاكَ نَوَاظِرُ البُخَلَاءِ الرَّضِيُّ فِي الصَّابِيءِ: [من الكامل] 3128 - أَعْزِزْ عَلَيَّ بِأَنْ يُفَارِقَ نَاظِرِي ... لَمَعَانُ ذَاكَ الكَوْكَبِ الوَقَّادِ المُتُنَبِّي: [من الطويل] 3129 - أَعَزُّ مَكَانٍ فِي الدُّنَا سَرْجُ سَابِحٍ ... وَخَيْرُ جَلِيْسٍ فِي الزَّمَانِ كِتَابُ القَصِيْدَةُ قَدْ كُتِبَ مُخْتَارُهَا بِبَابِ: إِذَا نِلْتُ مِنْكَ الوِدَّ فَالمَالُ هَيِّنٌ. 3130 - أَعزهُمُ جَارًا وَأَمنَعُهُمْ حِمًى ... وأشْجَعُهُمْ قَلْبًا وَأَحْسَنُهُمْ مَلْقَى زُهَيْرٌ المِصْرِيُّ: [من الخفيف] 3131 - أَعْشَقُ الحُسْنَ وَالمَلَاحَةَ وَالظَّرْ ... فَ وَأَهْوَى مَكَارِمَ الأَخْلَاقِ مُطِيع بنُ إِيَاسٍ: [من المنسرح] 3132 - أَعْشَقُ وَحْدِي فَيُؤْخَذُوْنَ بِهِ ... كَالتُّرْكِ تَغْزُو فَتُقْتَلُ الخَزَرُ قَالَ الزبير بن بَكَّارٍ إِنَّ مُطِيع بن إِيَاسٍ بن أَبِي مُسْلِمِ الكِتَانِيَّ مِنَ الديل بن بكر بن عَبْد منَاه بن كَنَانَةَ. وَذَكَرَ إِسْحَق المُوْصَليُّ عَنْ سَعْدِ بن سَلْمَةَ أَنَّهُ مِنْ بَنِي لَيْثِ بن بَكْرٍ، وَالدَّيْلُ وليث أُخْوَان لأُمٍّ وَأَبٍ وَأُمّهُمَا أُمُّ خَارِجَةَ وَاسْمهَا عَمْرَةُ بِنْتُ سَعْدِ بنِ عَبْدِ اللَّهِ مِنْ قَحْطَانِ. وَهِيَ الَّتِي يُضْرَبُ بها المَثَلُ فَيُقَالُ: أَسْرَعُ مِنْ نكَاحِ أُمُّ خَارِجَة. وَقَدْ وُلِدَتْ في عِدَّةِ بُطُوْنٍ مِنَ العَرَبِ حَتَّى لَا يَكَادُ يَتَخَلَّصُ مِنْ وِلَادَتِهَا كَثِيْرُ ¬

أَحَدٍ، فَمِمَّنْ ولدَتْ الدَّيْلُ وَلَيْثٌ وَالحَارْثُ بَنُو بَكْرٍ مِنْ عَبْد منَاةَ بنُ كنَانَةَ. وَغَاضِرَة بن مَالِك بن ثَعْلَبة بن دَوْدَان بن أَسَد بن خُزَيْمَةَ. وَالعَنْبَرُ وَأُسَيْدٌ وَالهَجِيْمُ بن عَمْرُو بن تَيْمٍ. وَخَارِجَةُ بن يَشْكُرَ وَبِهِ كَانَتْ تُكَنَّى. قَالَ النَّسَّابُوْنَ فَبَلَغَ مِنْ سُرْعَةِ نِكَاحهَا أَنَّ الخَاطِبَ كَانَ يَأتِيْهَا فَيَقْولُ لَهَا خِطْبٌ فَتَقُوْلُ له نِكحٌ. وَأَبُو قَرْعَةَ سَلْمَى بن نَوْفَلُ الَّذِي يَقُوْلُ فِيْهِ الشَّاعِرُ (¬1): يَسُوْدُ أَقْوَام وَلَيْسُوا بِسَادَةٍ ... بَلِ السَّيِّدُ المَيْمُوْنُ سَلْمَى بن نَوْفَلِ هُو جَدُّ مُطِيع بنُ إِيَاسٍ، وَكَانَ مُطِيع بنُ إِيَاسٍ هَذَا شَاعِرًا مِنْ مُخَضْرَمِيّ الدَّوْلتَيْنِ الأُمَوِيَّةِ وَالعبَّاسِيَّةِ وَلَيْسَ مِنَ الفُحُوْلَةِ، وَلَكِنَّهُ كَانَ ظَرِيْفًا خَلِيْعًا حُلْو المَعْشَرِ مَلِيْحُ النَّادِرَةِ طَيِّبًا مَاجِنًا مُتَّهَمًا بالزَّنْدَقَةِ وَيُكَنَّى بِأَبِي سَلْمَى، مَوْلدُهَ وَمَنْشَؤُهُ بِالكُوْفَةِ، وَكَان أَبُوهُ مِنْ أَهْلِ فَلَسْطِيْن الًّذِينَ أَمَدَّهُمْ عَبْدَ المَلِكِ بن مَرْوَانَ الحجَّاجَ بن يُوْسُفَ عند قُبَالَةِ بن الزُّبَيْرِ وَابْنَ الأَشْعَثِ فَأَقَامَ بِالكُوْفَةِ وَتَزَوَّجَ بِهَا فَوُلِدَ لَهُ مُطِيعٌ، وَكَانَ مُطِيعٌ مُنْقَطِعًا إِلَى الوَليْدِ بن يَزِيْد بن عَبْدِ المَلِكِ وَمُتَصَرِّفًا في دَوْلَتِهِمْ وَمَعَ أَوْلِيَائِهِمْ، وَكَان مُطِيع بن إِيَاسٍ، وَيَحْيَى بن زِيَادٍ الحَارِثِيُّ، وَحَمَّادُ عَجرد [وحماد] الرَاوية، وَابْنُ المُقَفَّعِ، وَوَالِبة بن الحَبَابِ يَتَنَادَمُوْنَ وَلَا يَفْتَرِقُوْنَ وَلَا يَسْتَأتِرُ أَحَدٌ مِنْهُمْ عَلَى صَاحِبِهِ بِمَالٍ وَلَا بِمِلْكٍ وَكَانُوا جَمِيْعًا يُرْمَوْنَ بِالزَّنْدَقَةِ. قَالَ النُّوْفَلِيُّ: وَكَانَ مُطِيعٌ فِيْمَا بَلَغَنِي مَأْبوْنًا، فَدَخَلَ عَلَيْهِ قَوْمَهُ فَلَامُوْهُ عَلَى قَوْلِهِ وَقَالُوا أَنْتَ في أَدَبِكَ وَشَرَفِكَ وَسُؤْدَدِكَ وَشِعْرِكَ تُرْمَى بِمِثلِ هَذِهِ الفَاحِشَةِ القَذِرَةِ فَلَو أَقْصَرْتَ عَنْهَا، فَقَالَ: جَرِّبُوْهُ أَنْتُمْ ثُمَّ دَعُوْهُ إِنْ كُنتمْ صَادِقِيْنِ فَانْصَرَفُوا عَنْهُ وَقَالُوا: قَبَّحَ اللَّهِ فِعْلَكَ وَعُذْرَكَ. وَحَكَى أَبُو الفَرَجِ الأصفَهَانِيّ قَالَ: دَخَلَ صَدِيْقٌ لِمُطِيعْ بن إِيَاسٍ عَلَيْهِ فَرَأَى تَحْتَهُ غُلَامًا وَهُوُ يُنِيْكهُ وَفوْقَ مُطِيعٍ غُلَام لَهُ يَفْعَلُ بِهِ كَذَلِكَ فَكَأَنَّهُ في تَحْتٍ، فَقَالَ لَهُ: مَا هَذَا يا أَبَا سَلْمَى، قَالَ هَذِهِ اللذَّةُ المُضَاعفةُ. وَعَشِقَ مُطِيعٌ جَارِيَةً فَاشْتَهَرَ بِهَا فَعَاتَبَهُ صَدِيْقٌ لَهُ اسْمُهُ عُمَرُ بن سَعِيْدٍ، وَقَالَ لَهُ: ¬

إِنَّ قَوْمَكَ يَشْكُوْنكَ وَيَقُوْلُوْنَ قَدْ فَضَحتهُمْ بِشهْرَتِكَ نَفْسِكَ بِهَذِهِ المَرْأةِ وَقَدْ لَحقهُم العَيْبُ وَالعَارُ بِكَ مِنْ أَجْلِهَا، فَأَنْشَأ مُطِيعٌ يَقُوْلُ (¬1): قَدْ لَامَنِي في حَبِيبَتِي عُمَرُ ... وَاللَّوْمُ في كُنْهِهِ ضَجَرُ قَالَ: أَفِقْ، قُلْتُ: لَا، فَقَالَ: بَلَى ... قَدْ شَاعَ في النَّاسِ عَنْكُمَا الخَبَرُ [فقلت قد شاع فاعتذاري] ... مِمَّا لَيْسَ فِي عِنْدهم عُذْرُ عَجْز لَعُمْرِي وَلَيْسَ يَنْفَعُنِي ... فَكُفَّ عني العِتَابَ يا عُمَرُ وَارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَقُلْ قَد أَتَى ... وَقَالَ لي لَا أَفِيْقُ فَانْتَحِرُوا أَعْشَقُ وَحْدِي فَيُؤْخَذُوْنَ بِهِ. البَيْتُ . . . عَلَى زَنْدَقَةِ مُطِيع قَوْلهُ (¬2): أَمْسَيْتُ جَمَّ بَلابِلَ الصَّدْرِ ... دَهْرًا أُزَجِّيْهِ إِلَى دَهْرِ إِنْ بُختُ طُلَّ دَمِي وَإِنْ ... كَتَمْتُ وَقَدَتْ عَلَيَّ تَوقُّدَ الجَّمْرِ * * * وَمِنْ بَابِ (أَعْصِ) قَوْلُ كَعْبُ بنُ سَعْدٍ وَيُرْوَيَانِ لِيَزِيْدِ بنُ مُعَاوِيَةَ (¬3): أَعْصِ العَوَاذِلَ وَارْمِ اللَّيْلَ عَنْ عُرُضِ ... بِذِي سَبيْبٍ يُقَاسِي لَيْلَهُ خَبَبَا حَتَّى تَصَادَفَ مَالًا أَو يُقَالَ فَتًى ... لَا فِي الَّذِي تَشْتَعِبُ الفتْيَانِ فَاشْتَعَبَا كَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ يُسَمِّي هَذَينِ البَيْتَيْنِ دُرَّتَي الغَوَّاصِ. قَالَ وَقَدْ قتلا خَلْقًا كَثيْرًا بِنَفضِ أحدهُم رَأسهُ، وَيَتَمَثَّلُ بِهُمَا ثَمَّ يَخْرِجُ، زعم أَنْ يَتَمَوَّلَ فَيَقْتِلُ أَلْفٌ مِنْهُمْ قبل أَنْ يَتَمَوَّلَ وَاحدٌ. وَقَرِيْبٌ مِنْهُ قَوْلُ (¬4): سَأَعْمَلُ نصَّ العِيْسِ حَتَّى يَكفَّنِي ... غِنَى المَالِ يَوْمًا أَو غِنَى الحَدَثَانِ ¬

فَلَلْمَوْتُ خَيْرٌ مِنْ حَيَاةٍ يُرَى لَهَا ... عَلَى المَرْءِ بِالإِقْلَالِ وَسْمُ هَوَانِ عَبْدُ اللَّهِ بن مُحَمَّد بن أَبِي عُيَيْنَةَ: [من البسيط] 3133 - أَعْطِ الرِّجَالَ عَلَى مِقْدَارِ سَعْيهِمُ ... وَأَوْلِ كُلًّا بِمَا أَوْلَى وَمَا صَبَرَا هَارُوْنُ بنُ المُنَجِّمِ: [من مجزوء الكامل] 3134 - أَعْطِ الشَّبَابَ نَصِيْبَهُ ... مَا دُمْتَ تُعْذَرُ بِالشَّبَابِ بَعْدهُ: وَأَنْعِمْ بِأَيَّامِ الصِّبَى ... وَاخْلَع عِذَاركَ فِي التَّصَابِي عُمَارَةُ بن عَقِيْلٍ: [من البسيط] 3135 - أَعْطَاهُمُ اللَّهُ أَمْوَالًا وَمَنْزِلَةً ... عِنْدَ المُلُوْكِ بِلَا عَقلٍ وَلَا دِيْنِ ابن شَمْسُ الخلَافَةِ: [من المنسرح] 3136 - أَعْطِ وَإِنْ فَاتَكَ الثَّرَاءُ وَدَعْ ... سَبِيْلَ مَنْ ضنَّ وَهُوَ مُقْتَدِرُ بَعْدهُ: فَكَمْ غَنِيّ النَّاسِ عَنْهُ غِنًى ... وَكَمْ فَقِيْرٍ إِلَيْهِ يُفْتَقَر مَنْقُوْلٌ مِنْ خَطِّهِ. الأَفْوَهُ الأَوْدِيُّ: [من البسيط] 3137 - أَعْطَوَا غُوَاتَهُمُ جَهْلًا مَقَادَتَهُمْ ... فَكُلُّهُمْ فِي حِبَالِ الغَيِّ مُنْقَادُ [من البسيط] 3138 - أَعْطَى أَبُوْكَ أَبِي مَالًا فَعَاشَ بِهِ ... فَاعْطِنِي مِثْلَ مَا أَعْطَى أَبُوْكَ أَبِي بَعْدهُ: ¬

مَا كَانَ يَأتِي أَبِي أَرْضًا أَبُوْكَ بِهَا ... إِلَّا أَتَانَا بِأَوْقَارٍ مِنَ الذَّهَبِ السُّلَيْكُ بنُ السُّلكَةِ: [من الكامل] 3139 - أُعْطِي إِذَا النَّفْسُ الشَّعَاعُ تَطَلَّعَتْ ... مَالِي وَأَطْعُنُ وَالفَرَائِصُ تُرْعَدُ قَبْلهُ: هَزِئَتْ هُنَيْدَةُ إِنْ رَأَتْ بِي رُتْبَةً ... وَفَمًا بِهِ فَقُمْ وَجِلْدِي أَسْوَدُ وَإِذَا وَذَلِكَ لَا يَضِيْرُكَ ضَيْرَةً ... فِي يومِ أَسْأَلُ نَائِلًا أَو أُنْجِدُ أُعْطِي إِذَا النَّفَسُ. البَيْتُ المُتُنَبِّي: [من الكامل] 3140 - أَعْطَى الزَّمَانُ فَمَا قَبِلْتُ عَطَاءهُ ... وَأَرَادَ لِي فَأَرَدْتُ أَنْ أَتَحَيَّرا بَاقِي الأَبْيَاتُ بِبَابِ: . . . نَاطِقٌ فِي لَفْظِه. البَيْتُ البُحْتُرِيُّ: [من الكامل] 3141 - أَعْطَى القَلِيلَ وَذَاكَ مَبْلَغُ قَدْرِهِ ... ثَمَّ اسْتَرَدَّ وَذَاكَ مَبْلَغُ رَائِهِ قَوْلُ البُحْتُرِيّ: أعْطِي القَلِيْلَ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: مَا كَانَ مِنْ أَخْذِي غَدَاةِ رَدَدْتهُ ... فِي وَجْهِهِ إِذْ كَانَ مِنْ إعْطَائِهِ جِدَةٌ يَزُوْدُ البُخْلُ عَن أَطْرَافِهَا ... كَالبَحْرِ يَدْفَعُ مِلْحُهُ عَن مَائِهِ وَمِثْلهُ قَوْلُ الخَلِيْلُ بن أَحْمَد العَرُوضِيّ (¬1): صَعُبَ الهجَاءُ عَلَى امْرِئٍ مِنْ قَوْمِنَا ... إِذْ جَازَ عَن سُنَنِ الطَّرِيْقِ وَحَادَا أعْطَى قَلِيْلًا ثُمَّ أَقْلَعَ نَادِمًا ... وَلَرُبَّمَا غَلِطَ البَخِيْلُ فَجَادَا ¬

وَمِثْلهُ إِنْشَادُ الرَّاغِبِ (¬1): تَعَجَّبْتُ لَمَّا ابْتَدَى بِالجمِيْلِ ... وَمَا كَانَ يَعْرِفُ فِعْلَ الجمِيْلِ فَأَطْلَعَ لِي كَوْكَبًا كَالسُّهَى ... قَلِيْلُ الضِّيَاءِ سَرِيْعَ الأُفُوْلِ وَمَا كَانَ إعْطَاؤُهُ سُؤْدَدًا ... وَلَكِنَّهَا غَلْطَةٌ مِنْ بَخِيْلِ مُسْلِمُ بن الوَليْدِ: [من الكامل] 3142 - أَعْطَيْتَ حَتَّى مَلَّ سَائِلُكَ الغِنَى ... وَعَلَوْتَ حَتى مَا يُقَالُ لَكَ ازْدَدِ بَعْدهُ: مَا قَصَّرَتْ بِكَ غَايَةٌ عَنْ غَايَةٍ ... اليَوْم مَجْدُكَ دُوْنَ مَجْدِكَ فِي غَدِ [من الكامل] 3143 - أَعْطَيْتُ كُلَّ النَّاسِ مِنْ نَفْسِيَ الرِّضَا ... إِلَّا الحَسُوْدَ فَإِنَّهُ أَعْيَانِي بَعْدهُ: لَا إِنَّ لِي ذَنْبًا إِلَيْهِ أَعُدُّهُ ... إِلَّا تَظَاهُرُ نِعْمَةِ الرَّحْمَنِ يَطْوِي عَلَى حَنَقٍ حُشَاهُ بأنْ يَرَى ... عِنْدِي جَمَالُ غِنًى وَفَضْلَ بَيَانِ وَأَبَى فَمَا يُرْضِيْهِ إِلَّا ذِلَّتِي ... وَذِهَابُ أَمْوَالِي وَقَطْعُ لِسَانِي هَذَا مَنْظُوْمُ قَوْل الحَكِيْم: كُلُّ إِنْسَانٍ يُمْكِنَكَ أَنْ تَرْضيَهُ إِلَّا حَاسِدِ النِّعْمَةِ فَإِنَّهُ لَا يَرْضِيْهِ إِلَّا زَوَالَهَا. ابْنُ زُرَيْقٍ الكَاتِبُ: [من البسيط] 3144 - أُعْطَيْتُ مُلْكًا فَلَمْ أُحْسِنْ سِيَاسَتَهُ ... كَذَاكَ مَنْ لَا يَسُوْسُ الملْكُ يُنْزَعُهُ ابن شَمْسُ الخلَافَةِ: [من الكامل] ¬

3145 - أَعْطَيْتَنِي فَوْقَ الرِّضَا وَأَنلْتَنِي ... أَقْصَى المُنَى وَحَبَوْتَنِي كُلَّ الحْبَا عَلِيُّ بن جَبَلَةَ: [من البسيط] 3146 - أَعْطَيْتَنِي يَا وَلِيَّ الحَمْدِ مُبْتَدِئًا ... عَطِيَّةً كافَأتْ مَدْحِي وَلَمْ تَرَنِي بَعْدهُ: مَا شِمْتُ بَرْقكَ حَتَّى نِلْتُ رَيِّقَهُ ... كَأَنَّمَا كُنْتُ بِالجدْوَى تُبَادِرُنِي مُسْلِمُ بن الوَليْدِ: [من البسيط] 3147 - أَعْطَى فَأَفْنَى المُنَى عَفْوًا عَطِيّتُهُ ... وَأرهقَ الوَعْدَ نُجْحًا غَيْرَ مَكْدُوْدِ الخَلِيْلُ بنُ أَحْمَدَ: [من الكامل] 3148 - أَعْطَى قَلِيْلًا ثَمَّ أَقْلَعَ نَادِمًا ... وَلَرُبَّمَا غَلِطَ البَخِيْلُ فَجَادَا قَبْلهُ: صَلْبُ الهجَاءُ عَلَى امْرِئٍ مِن قَوْمِنَا ... إِذْ جَازَ عَنْ سنَنِ الطَّرِيْقِ وَحَادَا أَعْطَى قَلِيْلًا. البَيت مُحَمَّدُ بنُ هَانِيء: [من الكامل] 3149 - أَعْطَى وَأكْثَرَ وَاسْتَقَلَّ هِبَاتِهُ ... فَاسْتَحْيَتِ الأنوَاءُ وَهِيَ هَوَامِلُ المُتُنَبِّي: [من الكامل] 3150 - أَعْطَى وَمَنَّ عَلَى المُلُوْكِ بِعَفْوِهِ ... حَتَّى تَسَاوَى النَّاسُ فِي إِفْضَالِهِ أَبُو تَمَّامٍ: [من البسيط] 3151 - أَعْطَى وَنُطْفَةُ وَجْهِي فِي قَرَارَتهَا ... تَصُوْنُهَا الوَجَنَاتُ الغَضَّةُ القُشُبُ ¬

مِسْكِيْنُ الدَّارَمِيُّ: [من الطويل] 3152 - أَعِفُّ لَدَى عُسْرِي وَأُبْدِي تَجَمُّلًا ... وَلَا خَيْرَ فِيْمَنْ لَا يَعِفُّ لَدَى العُسْرِ أَبْيَاتُ الدَّارْمِيّ وَهُو رَبِيْعَةُ بنُ أَنِيْفٍ: أَعْفُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَأَنِّي لأَسْتَحِي إِذَا كُنْتُ معْسِرًا ... صَدِيْقِي وَإخْوَانِي بِأَنْ يَعْلَمُوا فَقْرِي وَأَقْطَعُ أُخْوانِي وَمَا حَالَ عَهْدَهُمْ ... حَيَاءً وَإِعْرَاضًا وَمَا بي مِنْ كِبرِ فَإِنْ يَكُ عَارًا مَا أَتَيْتُ فَرُبَّمَا ... أَتَى المَرْءَ يَومُ السُّوْءِ مِنْ حَيْثُ لا يَدْرِي وَمَنْ يَفْتَقِر يَعْلَمْ مَكَانَ صَدِيْقِهِ ... وَمَنْ يَحْيَى لَا يَعْدِمْ بلَاءً مِنَ الدَّهْرِ [من الطويل] 3153 - أُعَلِّلُ أَصْحَابِي بِجدِّي وَبَاطِلِي ... وَأَسْمَاءُ جِدُّ القَوْلِ مِنِّي وَبَاطِلُه الطُّغْرَائِيُّ: [من البسيط] 3154 - أُعَلِّلُ النَّفْسَ بِالآمَالِ أَرْقبُهَا ... مَا أَضْيَقَ العَيْشَ لَوْلَا فُسْحَةُ الأَمَلِ وَمِنْ هَذَا البَاب: أُعَلِّلُ بِالكَرَى عَيْنِي لِكَيْمَا ... يُعَلّلُنِي بِرُؤْيَتِكِ المَنَامُ وَيَمْنَعُنِي الكَرَى أَسفِي وَشَوْقِي ... إِلَيْكَ فَلَا أَرَاكَ وَلَا أَنَامُ البُسْتِيُّ: [من الوافر] 3155 - أُعَلِّلُ بِالمُنَى نَفْسي لَعَلِّي ... أُرَوِّحُ بِالأَمَانِي الهَمَّ عَنِّي بَعْدهُ: وَأَعْلَمُ أَنَّ وَصلَكَ لَا يُرَجَّى ... وَلَكِنْ لَا أَقَلَّ مِنَ التَّمَنِّي وَيُرْوَيَانِ لِنَفْطَوِيْهِ. ¬

[من الطويل] 3156 - أُعَلِّلُ نَفْسِي بِاللِّقَاءِ وَإِنْ أَعِشْ ... إِلَى أَنْ أَرَاهُ إِنَّنِي لَسَعِيْدُ المنتصر بن المُتَوَكِّل: [من الطويل] 3157 - أُعَلِّلُ نَفْسِي بِالأَمَانِي وَإنَّنِي ... لأَغْدُو عَلَى مَا ساءنِي وَأَرُوْحُ قَبْلهُ: مَتَى تَرْفَعُ الأَيَّامُ مَنْ قَدْ وَضَعْتَهُ ... وَيَنْقَادُ لِي دَهْرٌ عَلَيَّ جَمُوْحُ أُعَلِّلُ نَفْسِي بِالأمَانِي. البَيْتُ الطُّغْرَائِيُّ: [من الطويل] 3158 - أُعَلِّلُ نَفْسِي بِالأَمَانِيِّ ظِلَّةً ... وَأحْلَى أَمانِيّ النُّفُوْسِ كَذُوْبُهَا رَبِيْعَةُ الرِّقِيّ: [من الطويل] 3159 - أُعَلِّلُ نَفْسِي عَنْكَ بِالوَعْدِ وَالمُنَى ... فَهَلَّا بِيَأسٍ مِنْكَ نَفْسِي أُعَلِّلُ مَعْنُ بنُ أَوْسٍ المزنيّ: [من الوافر] 3160 - أُعَلِّمُهُ الرِّمَايَةَ كُلَّ يَوْمٍ ... فَلَمَّا اشْتَدَّ سَاعِدُهُ رَمَانِي قَالَ أَبُو حَيَّانِ التَّوْحِيْدِيّ: هَكَذَا أَنْشَدَ عَلِيّ بن عِيْسَى الرُّمَّانِيُّ هَذَا البَيْتُ فِي (اشْتَدِّ) بِالشِّيْنِ المُعْجَمَةِ وَرَدَّ السِّيْنَ. * * * أبياتُ مَعنٍ يَقُوْلُ مِنْهَا: فَلَا وَأَبِي حَبِيْبٍ مَا نَفَاهُ ... هَوَازِنُ مِنْ بِلَادِ بَنِي يَمَانِ ¬

فَكَانَ هُو الغَنِيُّ إِلَى غِنَاهُ ... وَكَانَ مِنَ العَشِيْرَةِ فِي مَكَانِ تَكَنَّفَهُ الوُشَاةُ فَأَزْعَجُوْهُ ... وَدَسُّوا مِنْ قُضاعَةَ غَيْرَ وَانِ فَلَولَا أَنَّ أُمَّ أَبِيْهِ أُمِّي ... وَأَنِّي مَنْ هَجَاهُ فَقَدْ هَجَانِي إِذًا لأَصَابَهُ مِنِّي هِجَاءٌ ... تَنَاقَلَهُ الرُّوَاةُ عَلَى لِسَانِي أُعَلِّمُهُ الرِّمَايَةِ كَلَّ يَوْمٍ. البَيْتَانِ. وَلَهُ أَيْضًا: [من الوافر] 3161 - أُعَلِّمُهُ القَوَافِي كُلَّ يَوْمٍ ... فَلَمَّا قَالَ قَافِيَةً هَجَانِي [من البسيط] 3162 - اعْلَمْ بِأنَّكَ إِنْ فَارَقْتَ جِيرَتَنَا ... بُدِّلْتَ دَارًا وَمَا بُدِّلتَ جِيْرَانَا [من البسيط] 3163 - اعْلَمْ بِأنَّكَ مَا أَسْدَيْتَ مِنْ حَسَنٍ ... إلَيَّ أَو سَيِّيءٍ وَفَّيتُكَ الثَّمَنَا ومن الباب: أَعْلَمْ بِأَنَّ مَسَرَّتِي ... لَو كَانَ فِيْهَا مَا يضرّكْ لتَرَكْتُ ذَلِكَ وَاتَّبَعْـ ... ـتُ مَسَاءَتِي فِيْمَا يَسُرّكْ ابْنُ أَبِي حَكِيْمِ المُخْزُومِيّ: [من الكامل] 3164 - اعْلَمْ جُعِلْتُ فِدَاكَ غَيْرَ مُعَلَّمٍ ... أَن الاديبَ مُؤَدِّبُ الحُجَّابِ قَبْلهُ: يَا سَيِّد الإِخْوَانِ وَالأَصْحَابِ ... يابا عَلِيٍّ سَيِّدَ الكُتَّابِ مُذ كُنْتُ أَحْسَبُ أَنَّ طَرْفَكَ مَلَّنِي ... وَرُمِيْتُ مِنْكَ بِجَفْوَةٍ وَعِتَابِ فَإِذَا هَوَاكَ عَلَى الَّذِي قَدْ ... كَانَ لِي وَإِذَا بَلِيَّتُنَا مِنَ البَّوَابِ ¬

اعلَمْ جُعِلْتُ فِدَاكَ. البَيْتِ. كُتِبَتْ هَذِهِ الأَبْيَاتِ إِلَى الحَسَنِ بن وَهبٍ وَقَدْ حَجَبَهَ الحَاجِبُ. المُتُنَبِّي: [من البسيط] 3165 - أَعْلَى المَمَالِكِ مَا يُبْنَى عَلَى الأَسَلِ ... وَالطَّعْنُ عِنْدَ مُحِبِّيْهِنَّ كَالقُبَلِ كُتِبَتْ بِبَابِ: إِذَا خَلَعْتَ عَلَى عِرض لَهُ خَلَلَا. البَيْتُ. ابْنُ الأَردِخلِ وَهُوَ مُعَاوِيَةَ بن أَيُّوْب: [من الكامل] 3166 - أَعَلَى الصِّرَاطِ أَرُوْمُ مِنْكَ شَفَاعَةً ... أَمْ فِي الحِسَابِ تَجُوْدُ بِالإنْعَامِ بَعْدهُ: لِمَصَالِحِ الدُّنْيَا ذَخَرْتُكَ فَانْتَبِه ... لِحَوَائِجِي مِنْ رَقْدَةِ النُّوَامِ وَيُرْوَى: لِلنَّفْعِ فِي الدُّنْيَا أَرَدْتُكَ فَانْتَبِه. البَيْتُ * * * وَمِنْ هَذَا البَاب قَوْلُ بَعْضهُمْ (¬1): أَعَلَيَّ مَا مَاءُ الفَوَاتِرِ وَبرْدُهُ ... مِنِّي عَلَى ظَمَأٍ وَفَقْدِ شَرَابِ بِأَلَذَّ مِنْكَ وَإِنْ نَأَيْتَ وَقَلَّمَا ... يَرْعَى النّسَاءَ أَمَانَةَ الغُيَّابِ ذو الإِصْبَعِ العَدَوَانِيّ: [من البسيط] 3167 - اعْمَدْ إِلَى الحَقِّ فِيْمَا أَنْتَ فَاعِلُهُ ... إِنَّ التَّخَلُّقَ يَأتِي دُوْنَهُ الخُلُقُ وَقَدْ كَرَّرَهُ فَقَالَ: كُلُّ امْرِىٍ صَائِر يَوْمًا لِشِيْمَتِهِ. * * * قَالَ بَعْضُ الحُكَمَاءِ: حَصِّنْ عَمَلَكَ مِنَ العُجْبِ وَوِقَارَكَ مِنَ الكِبْرِ وَعَطَاءَكَ مِنَ السَّرَفِ وَصَرَامتَكَ مِنَ العَجَلَةِ وَعُقُوْبَتَكَ مِنَ الإِفْرَاطِ وَعَفْوكَ مِنْ تَعْطِيْلِ الحُقُوْقِ ¬

وَصَمْتَكَ مِنَ العَيّ وَاسْتِمَاعِكَ مِنْ سُوْءِ الفَهْمِ وَاسْتِئْنَاسِكَ مِنَ البدَاءِ وَخَلْوَتكَ مِنَ الإِضَاعَةِ وَتَعَبُّدكَ مِنَ اسْتِفْرَاغِ القُوَّةِ وَعَزْمكَ مِنَ اللَّجَاجَةِ وَرَوْعَاتِكَ مِنَ الاسْتِسْلَامِ وَحَذَرَاتِكَ مِنَ الجُبْنِ وَرَجاءكَ مِنْ أَمْنِ المَوْتِ. أَنْشَدَ الخَلِيْلُ بنُ أَحْمَدَ: [من البسيط] 3168 - اعْمَلْ بِعِلْمِي وَلَا تَنْظُر إِلَى عَمَلِي ... يَنْفَعْكَ عِلْمِي وَلَا يَضْرُرْكَ تَقْصِيْرِي قَالَ بَعْضُهُمْ: كُنْتُ مَعَ الخَلِيْلِ بن أَحْمَد فَلَقِيَ صَدِيْقًا لَهُ وَقَدْ وُلِّي عَمَلًا فَعَذَلَهُ الخَلِيْلُ وَقَالَ لَهُ أَمْكَنْتَ هَؤُلَاءِ مِنْ جَاهِكَ يَرْكِضُوْنَ فِيْهِ وَمِنْ دِيْنكَ يَتَرَامُوْنَ بِهِ فاعْتَذَرَ إِلَيْهِ الرَّجُلُ فَمَا مَضَتْ إِلَّا أَيَّامٌ حَتَّى وَلِيَ الخَلِيْلُ بن أَحْمَدَ ضِيَاعَ يَزِيْدَ بن حَاتِمٍ فَلَقِيَهُ الرَّجُلُ فَقَالَ لَهُ: نَهَيْتَنِي عَنْ شَيْءٍ وَأَتَيْتَهُ. فَقَالَ الخَلِيْلُ: اعْمَلْ بعلمي وَإِنْ قَصَّرْتُ. البَيْتُ. قِيْلَ: وَقَفَ رَجُلٌ خُرَاسَانِيٌّ عَلَى سفَيْانِ بن عُيَيْنَةَ فَرَمَى إِلَيْهِ بِدِرْهَمَيْنِ وَقَالَ حَدِّثْنِي بِهِمَا فَهَمَّ بِهِ أَصْحَابُ الحَدِيْثِ فَقَالَ سُفَيْانُ دَعُوْهُ ثَمَّ بَكَى وَقَالَ: اعْمَلْ بقَوْلي وَإِنْ قَصَّرْتُ فِي عَمَلِي. البَيْتُ قَالَ الحَسَنُ لِمُطْرَفِ بن عَبْد اللَّهِ بن الشخير: يَا مُطْرَفُ عِظْ أَصْحَابَكَ. فَقَالَ مُطْرَفٌ: إِنِّي أَخَافُ أَنْ أَقُوْلَ مَا لَا أَفْعَلُ. فَقَالَ الحَسَنُ يَرْحَمكَ اللَّهُ وَأَيّنَا يَفْعَلُ مَا يَقُوْلُ لَوَدَّ الشَّيْطَانُ إِنْ ظفَرَ بِهَذِهِ مِنْكُمْ فَلَمْ يَأْمُرْ أَحَدٌ بِمَعْرُوْفٍ. طَاهِرُ بنُ الحُسَيْنِ: [من البسيط] 3169 - اعْمَلْ صَوَابًا وَخُذْ لِلحَزْمِ أُهْبَتُهُ ... فَلَنْ يَضِيعَ لأَهْلِ الحَزْمِ تَدْبِيْرُ [من الكامل] 3170 - اعْمَلْ لِنَفْسِكَ فِي حَيَاتِكَ صَالِحًا ... فَلَتَنْدَمَنَّ غَدًا إِذَا لَمْ تَعْمَلِ ¬

[من مجزوء الكامل] 3171 - اعْمَلْ لِنَفْسِكَ مِنْ أَمَمْ ... قَبلَ التَّأَسُّفِ وَالنَّدَمِ [من البسيط] 3172 - اعْمَلْ وَأَنْتَ مِنَ الدُّنْيَا عَلَى حَذَرٍ ... وَاعْلَمْ بِأَنَّكَ بَعْدَ المَوْتِ مَبْعُوْثُ وَاعْلَمْ بِأَنَّكَ مَا قَدَّمْتَ مِن عَمَلٍ ... يُحْصَى عَليْكَ وَمَا خَلَّفْتَ مَوْرُوْثُ * * * وَمِنْ بَابِ (اعْمَل) قَوْلُ الصَّابِئُ (¬1): أعْمَلْتُ فِكْرِي فِي دُعَاءٍ لَهُ ... يَجْمَعُ مَا جَاؤوا بِهِ طُرَّا فَقُلْتُ بَيْتًا كافِيًا لَمْ يَعُدْ ... فِي مِقْدَارِهِ سَطْرَا لا زَالَتِ الدُّنْيَا لَهُ مَنْزِلًا ... يَأوِيْهِ وَالدَّهْرُ لَهُ عُمْرَا مِسْكِيْنُ الدَّارمِيُّ: [من الكامل] 3173 - أَعْمَى إِذَا مَا جَارَتي ظَهَرَتْ ... حَتَّى يُغَيِّبَ جَارَتي السِّتْرُ بَشَّارٌ: [من البسيط] 3174 - أَعْمَى يَقُوْدُ بَصِيْرًا لَا أَبَالَكُمُ ... قَدْ ضَلَّ مَنْ كَانَتِ العُمْيَانُ تَهْدِيْهِ الرَّضِيُّ المَوْسَوِيُّ: [من الطويل] 3175 - أَعَنْتُمْ عَلَى حَرْبِي المَقَادِيْرَ عُنْوَةً ... وَرِثْتُم إِلَى قَلْبِي سِهَامَ الحَوَادِثِ أَبْيَاتُ الرَّضِيّ: خُذُوا نَفَثَاتٍ مِنْ جَوَى القَلْبِ نَافِث ... دَفَائِنَ صغْرٍ قَدْ رَمَيْنَ بِنَابِثِ ¬

عَذِيْرِيَ مِنْ سُيْفٍ رَجَوْتُ قِرَاعَهُ ... أَعَادَنِي طُرًّا مِن قَدِيْمٍ وَحَادِثِ فَخَانَ يَدِي ثُمَّ انْثَنَى بِغَرَارَةٍ ... فَكَانَ لِحَتْفِي اليَوْمَ أَوَّل فَارِثِ الغِرَارُ: الخَدُّ وَالفرْثُ الشّقُّ يُقَالُ فَرَثَ كَبِدَهُ إِذَا شَقَّهَا. وَمِنْ جَبَلٍ أَعْدَدْتُ شُمّ هِضَابِهِ ... مَرَدًّا لأَيْدِي النَّائِبَاتِ الكَوَارِثِ فَطَوَّحَ بِي مِنْ حَالِقٍ وَأَذَلَّنِي ... ذَلِيْلَ المَطَايَا مِنْ مُتُونِ الأَوَاعِثِ هُو الرِّزْقُ مَقْسُوْمًا وَلَيْسَ يَنَالَهُ ... بِبَرْدِ التَّباطِي أَو بِحَرِّ الحَثَاحِثِ أَعَنْتُمْ عَلَى حَرْبِي المَقَادِيْرَ عِنْوَةً. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَلَمْ تَدَعُوْنِي وَالزَّمَانَ فَإِنَّهُ ... لأَكْرَمُ فِعْلًا مِنْكُمُ فِي الهَنَابِثِ الهَنَابِثُ الأُمُوْرُ الشَّدِيْدَةُ. دَعَانِي ذِئَابَ القَاعِ خَيْرٌ مغبّةً ... إِذَا مَنْ دَعَانِي بَعْضَكُمْ لِلمَغَاوِثِ تَعَممتموْهَا سَوْءَةً جَاهِلِيَّةً ... لقد فَازَ مَنْ أَمْسَى بِهَا غَيْرُ لَائِثِ فَجُرُّوا ذُيُوْلَ العَارِ ثُمَّ تَضاءَلُوا ... تَضاؤُلَ إِطْهَارِ الإِمَاءِ الطَّوَامِثِ تَقَطَّعَتِ الآمَالُ فِيْكُمْ وَلَمْ يَدَعْ ... لَكُمْ أَمَلًا لومُ الطِّبَاعِ الأَخَابِثِ وَأَصْبَحْتُمُ أَطْلَالَ دَارٍ بِقَفْرَةٍ ... تَرَى الرّكْبَ مُجْتَازًا بِهَا غَيْرَ لَابِثِ فَحَتَّى مَتَى أَخْفَى التُّرَابَ وَأَنتمُ ... تُثيْرُوْنَ عَن مَدْفُوْنَاتِهَا بِالمَبَاحِثِ فَزِيْدُوا فَإِنَي بَعْدَهَا غَيْرُ نَاقِصٍ ... وَجِدُّوا فَإِنِّي بَعْدَهَا غَيْرُ عَابِثِ دُيُوْن مِنَ الأضْغَانِ إِنْ أَبْقَ أُجْزِكُمْ ... بِهِنَّ وَإِنْ أهْلك يَرِثْهِنَّ وَارِثِي فَإِنْ أَنْسَ يَومًا ذَمّكُمْ يُمْسِ فِعْلكُمْ ... عَلَى الذَّمِّ عِنْدِي مِنْ أَشَدِّ البَوَاعِثِ سَالِمٌ عَلَى الآمَالِ فِيْكُمْ وَلَا سَقَى ... معَاهِدهَا جُوْدُ القِطَارِ الدّثَائِثِ الدَّثَائِثُ: الأَمْطَارُ الدَّائِمَةُ وَاحِدُهَا دَثٌّ. لَعَلَّمْتمُوْنِي اليَأْسَ مِنْ كُلِّ مَطْمَعٍ ... وَعَوَّدْتمُوْنِي الصَّبْرَ فِي كُلِّ حَادِثِ وَشُكْرًا لِمَنْ يَجْعَلِ الرِّزْقَ عِنْدَكُمْ ... فَلَا رَيُّ ظَمْآنٍ وَلَا شِبْعُ غَارِثِ اسْتَمْطَرَتْ مِنْ غَيْرِ مَاطِرٍ وَإِنِّي ... رَجَوْتُ الغَوْثَ مِنْ غَيْرِ غَائِثِ

خُذُوْهَا كَأَطْوَاقِ الحِمَامِ فَإِنَّهَا ... سَتَبْقَى بَقَاءَ الرَّاسيَاتِ اللَّوَابِثِ أَبُو تَمَّامٍ: [من البسيط] 3176 - أَعِنْدَكَ الشَّمْسُ تَجْرِي فِي مَحَاسِنِهَا ... وَأَنْتَ مُشْتَغِلُ الأَلْحَاظِ بِالقَمَرِ أَبُو فِرَاسٍ: [من الطويل] 3177 - أَعِنْدَكَ لِي عُتْبَى فَأحْمِلُ مَا مَضَى ... وَأَبْنِي رَوَاقَ الوُدِّ أَمْ أَنْتَ هَادِمُه المَعَرِيُّ: [من الطويل] 3178 - أَعِنْدِي وَقَدْ مَارَسْتُ كُلَّ خَفِيَّةٍ ... يُصَدَّقُ وَاشٍ أَو يُخَيَّبُ سَائِلُ البُسْتِيُّ: [من الطويل] 3179 - أُعَنِّفُ أَقْوَامًا بِلَوْمِي وَلَا أَرَى ... مَلَامِي وَتَعْنِيْفِي يُحَذِّرُهُمْ غَيَّا بَعْدهُ: وَذَاكَ لأنَّ الجهْلَ وَالمَوْتَ وَاحدٌ ... وَلَنْ يَأَلَمْ الإنْسَانُ مَا لَمْ يَكُنْ حَيَّا مالكُ بن أسماء بن خارجة الفزاريّ: [من الكامل] 3180 - أَعُنَيْنُ هَلَّا إِذْ شَفَعْتَ بهَا ... كُنْتَ اسْتَعَنْتَ بِفَارِغِ العَقْلِ قَبْلهُ: أَقْبَلْتَ تَرْجُو العَوْنَ مِنْ قِبَلِي ... وَالمُسْتَعَانُ بِهِ فَفِي شِغْلَي وَيُرْوَى: أَقْبَلْتَ تَبْغِي الغَوْثَ مِنْ رَجُلٍ ... وَالمُسْتَغَاثُ إِلَيْهِ فِي شُغْلِ ¬

أَبُو الذّئْبَةَ الثَّقَفِيّ: [من الطويل] 3181 - أَعُوْدُ عَلَى ذِي الذَّنْبِ وَالجَهْلِ مِنْهُمُ ... بِحِلْمِي وَلَوْ عَاقَبْتُ غَرَّقَهُمْ بَحْرِي ابْنُ حَبْنَاءَ: [من البسيط] 3182 - أَعُوْذُ بِاللَّهِ مِنْ حَالٍ تُزَيِّنُ لِي ... شَتْمَ العَشِيْرَةِ أَو يُدْنِي مِنَ العَارِ أَبْيَاتُ ابن حَبْنَاءَ أَوَّلُهَا: إِنِّي عَجِبْتُ لأُمِّ الغَمْرِ إِذْ هَزِئتْ ... مِنْ شَيْبِ رَأسِي وَمَا بِالشَّيْبِ مِنْ عَارِ يَقُوْلُ مِنْهَا: مَا شَقْوَةُ المَرْءِ بِالإِقْتَارِ يُقْتِرُهُ ... وَلَا سَعَادَتَهُ يَومًا بِإِكْثَارِ إِنَّ الشَّقِيَّ الَّذِي فِي النَّارِ مَنْزِلَهُ ... وَالفَوْزُ فَوْزُ الَّذِي يَنْجُو مِنَ النَّارِ أَعُوْذ بِاللَّهِ مِنْ حَالٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَخَيْرُ دُنْيَا تُنَسِّي أَمْرَ آخِرَةٍ ... وَسَوْفَ يُبْدِي لِيَ الجبَّارُ أَسْرَارِي لَا أَدْخلُ البَيْتَ أَحْبُو مِنْ مُؤَخِّرَةٍ ... وَلَا أكْسرُ فِي ابنِ العَمِّ أَظْفَارِي إِنْ يَحْجُب اللَّه أَبْصارًا أُرَاقِبُهَا ... فَقَدْ يَرَى اللَّهُ حَالَ المُدْلَجِ السَّارِي الحَسَنُ بنُ وَهَبٍ: [من السريع] 3183 - أَعُوْذُ بِالوُدِّ الذِي بَيْتًا ... أَنْ يَفْسُدَ الأَوَّلُ بِالآخِر قَبْلهُ: مَا أَحْسَنَ العَفْوَ مِنَ القَادِرِ ... وَلَا سِيَّمَا عَلَى غَيْرِ ذِي نَاصِرِ إِنْ كَانَ لِي ذَنْبٌ وَلَا ذَنْبَ لِي ... فَلَيْسَ لِي غَيْركَ مِنْ غَافِرِ أَعُوْدُ بِالوَدِّ الَّذِي بَيْنَنَا. البَيْتُ ¬

أَبُو رُوَيْمٍ: [من البسيط] 3184 - أَعُوْذُ فِي كُلِّ أَمْرٍ جَلَّ مَطْلَبُهُ ... عِنْدِي إِلَى كَاشِفِ الضَّرَّاءِ وَالبُوسِ البُحْتُرِيُّ: [من الخفيف] 3185 - أَعْوَزَتْ مِنْ سِوَاكَ عَارِفَةَ الجُوْ ... دِ وَخَابَتْ فِي غَيْرِكَ الآمَالُ قَوْلُ البُحْتُرِيّ هَذَا فِي الفَتْحِ بن خَاقَانَ قَبْلَهُ: أَيُّهَا المُبْتَغِي مُسَاجَلَةَ الفَتْـ ... ـحِ لَحَاوَلْتَ نَيْلَ مَا لَا يُنَالُ لَنْ تُجَارِي البحَارُ حِيْنَ يَجِيْشُ المَـ ... ـاءُ فِيْهَا وَلَنْ تُوُازِي الجِبَالُ ملكٌ مُسْتَقِلٌ فِي رَأيِهِ المُلْـ ... ـكُ وَيَحْيَى فِي فَضْلِهِ الأَفْضَالُ أَعْوَزتُ مِنْ سِوَاكَ. البَيْتُ [من الطويل] 3186 - أعَوّدُها الحُكَّامَ بَعْدِي لِيَفْعَلُوا ... كَفِعْلِي إِذَا مَا جَارَ فِي الحُكْمِ ظَالِمُ فِي قَتْلِ المُلُوْكِ قَبلَهُ: يَخرُّ وَيَكْبُو لِليَدَيْنِ وَتَارَةً ... يَمسُّ الثَّرَى خَدَّاهُ وَالمَوْتُ كَانِعُ فَطَارَ بِكَفِّي نَصْلُهُ وَرِيَاشُهُ وَفِي ... عُنْقِ سَعْدٍ غِمْدُهُ وَالرَّصَائِعُ أُعَوِّدُهَا الحُكَّامُ. البَيْتُ [من البسيط] 3187 - أَعْيَا العَمُوْدُ قَدِيْمًا مَنْ يُقَوِّمُهُ ... وَالغُصْنُ تَعْدِلُهُ لَدْنًا فَيَنْعَدِلُ المتنبيّ: [من الكامل] 3188 - أَعْيَا زَوَالُكَ عَنْ مَحَلٍّ نِلْتَهُ ... لَا تَخْرجُ الأَقْمَارُ مِنْ هَالَاتِهَا يَقُوْلُ مِنْهَا: ذُكِرِ الأَنَامُ لنَا فَكَانَ قَصِيْدَةً ... أَنْتَ البَدِيْعُ الفَرْدُ مِنْ أَبْيَاتِهَا ¬

البُحْتُرِيُّ: [من البسيط] 3189 - أَعْيَا عَلَيَّ فَلَا هَيَّابَةٌ فِرَقٌ ... مِنَ الهَجَاءِ وَلَا هَشٌّ فَيُمْتَدَحُ البُحْتُرِيُّ: [من البسيط] 3190 - أُعِيْذكَ أَنْ أَخْشَاكَ مِنْ غَيْرِ حَادِثٍ ... تَبَيَّنَ أَو جُرْمٍ إِلَيْكَ تَقَدَّمَا بَشَّارٌ: [من الطويل] 3191 - أُعِيْذُكَ بِالرَّحْمَانِ مِنْ شَرِّ حَاسِدٍ ... تَنَامُ وَمَا نَامَتْ عَليْكَ عَقَارِبُه أَبُو نوَاسٍ: [من الطويل] 3192 - أُعِيْذُكَ بِالرَّحْمَانِ مِنْ شَرِّ كَاتِبٍ ... لَهُ قَلَمٌ زَانٍ وَآخَرُ سَارِقُ [من الطويل] 3193 - أُعِيْذُكَ بِالمَجْدِ المُؤَثَّلِ أَنْ يُرَى ... جَنَابُكَ عَنِّي ضَيِّقًا وَهُوَ وَاسِعُ بَعْدهُ: لَئِنْ أَمْطَرَتْنِي مِنْ سَمَائِكَ مُزْنةٌ ... حَكَتْ لَكَ أَرْضي كَيْفَ تَزْكُو الصَّنَائِعُ وَأَعْجَبُ مَا حُدِّثْتُهُ حِفْظُكَ العُلَى ... وَمِثْلِي فِي أَيَّامِ مِثْلِكَ ضَائِعُ فَإِنْ كَانَ عَنِّي قَدْ ثَنَاكَ مُمَوَّةٌ ... فَمَنْ ذَا الَّذِي فِي صَدْرِ رَأيِكَ دَافِعُ وَإِنِّي وَإِنْ أَبْعَدْتَنِي وَاطَّرَحْتَنِي ... لِكُلِّ دُعَاءٍ صالِحٍ فِيْكَ رَافِعُ المُتُنَبِّي: [من المنسرح] 3194 - أُعِيْذُكُمُ مِنْ صُرُوْفِ دَهْرِكُمُ ... فَإِنَّهُ فِي الكِرَامِ مُتَّهَمُ الرَّضِيُّ المُوْسَوِيُّ: [من الوافر] ¬

3195 - أُعِيْذُكَ مِنْ هِجَاءٍ بَعْدَ مَدْحٍ ... فَعُذْنِي مِنْ قِتَالٍ بَعْدَ صُلْحِ أبيات الرَّضِيّ يَقُوْلُ مِنْهَا: مَنَحْتُكَ جُلَّ أَشْعَارِي فَلَمَّـ ... ـا ظَفِرْتَ بِهِنَّ لَمْ أَظْفَرْ بِمَدْحِ كَبَا قَدْحِي بِحَيْثُ رَجَوْتُ منه ... مُسَاعَدَةَ الضِّيَاءِ وَخَابَ قَدْحِي وَكُنْتَ مُظَافِرِي فَثَلَمْتَ سَيْفِي ... وَكُنْتَ مُعَاضِدِي فَقَصَفْتَ رِمْحِي فَيَا لَيْثًا دَعَوْتُ بِهِ لِيَحْمِي ... حِمَايَ مِنَ العِدَى فَاجْتَاجَ سَرْحِي وَيَا طِبًّا رَجَوْتُ صلَاحَ جِسْمِي ... بِكَفَّيْهِ فَرَادَ نكاءَ قَرْحِي وَيَا قَمَرًا رَجَوْتُ السَّيْرَ فِيْهِ ... فَلَثَّمَهُ الدُّجَى عَنِّي بِجُنْحِ سَأَرْمِي العَزْمَ فِي ثغرِ الدَّيَاجِي ... وَأحْدُو العِيْسَ فِي سِلْمٍ وَطَلْحِ لِبِشْرِ مُصَفّقِ الأخْلَاقِ عَذْبٍ ... وَجُوْدِ مُهَذَّبِ النَّشْوَاتِ سَمْحِ وَقُوْرٌ مَا اسْتَخَفَّتْهُ اللَّيَالِي ... وَلَا خَدَعتهُ عَنْ جِدٍ بِمَرْحِ إِذَا لَيْلُ النَّوَائِبِ مَدَّ بَاعًا ... ثَنَاهُ مِنْ عَزِيْمَتِهِ بِصُبْحِ وَإِنْ نَكَصَ السُّؤَالُ إِلَى نَدَاهُ ... تَتَبَّعَ إِثْرَ وَطْأَتِهِ بِنُجْحِ وَأَصْرِفُ هِمَّتِي عَن كُلِّ نَكْسٍ ... أمَّل على الضَّمَائِرِ كَلَّ بُرْحِ تُهَدِّدُنِي بِقُبْحٍ بَعْدَ حُسْنٍ ... وَلَمْ أَرَ غَيْرَ قُبْحٍ بَعْدَ قُبْحِ وَلَهُ أَيْضًا: [من البسيط] 3196 - أُعِيْذُ مَجْدَكَ أَنْ أَبقَى عَلَى طَمَعٍ ... وَأَنْ تَكُوْنَ عَطَايَايَ المَوَاعِيْدُ أَبْيَاتُ الرَّضِيّ مِنْ قَصِيْدَةٍ يَمْدَحُ بِهَا الخَلِيْفَةَ أَوَّلُهَا: مَا لِي لِغَيْرِ القلَى فِي الأَرْضِ مُضْطَرَبٌ ... وَلَا لِجَنْبِي بِغَيْرِ العِزِّ تَمْهِيْدُ وَمَا خَطَوْتُ إِلَى بَأْسٍ وَلَا كَرَمٍ ... إِلَّا وَمَوْضِعَ رِجْلِي مِنْهُ مَحْسُوْدُ ضَاعَ الشَّبَابُ فَقُلْ لِي أَيْنَ أَطْلِبُهُ ... وَأَزُوْرُ عَن نَظَرِي البِيْضِ الزَّغَارِيْدُ بِيْضٌ وَسُوْدٌ بِرَأسِي لَا بِسُلْطَتِهَا ... عَلَى الذَّوَائِبِ إِلَّا الَبِيْضُ وَالسُّوْدُ ¬

لَيْسَ الثَّرَاءُ بِغَيْرِ الجُوْدِ فَائَدَةٌ ... وَلَا الْبقَاء بِغَيْرِ العِزِّ مَحْمُوْدُ جُرْحُ الحِمَامُ وَلَا جرْحُ الأَذَى أَبَدًا ... وَالمَوْتُ عِنْدَ نُزُوْلِ الضَّيْمِ مَوْرُوْدُ شَغَلْتُ مَا لَهُمُ حَتَّى لا يفرِحنِي ... لَوْلَا الخَلِيْفةُ نُوْرُوْزٌ وَلَا عِيْدُ مُطَهِّرُ القَلْبِ لَا انْهَلَّتْ مَدَامِعُهُ ... وَجْدًا وَلَا حَفَزَ الأَنْفَاسَ تَصْعِيْدُ مَا رَاقَ عَيْنَيْهِ إِلَّا مَا أَقَرَّهُمَا ... مِنَ المَكَارِمِ لَا عَيْن وَلَا جِيْدُ نِهَايَةُ العِزِّ أَنْ تَبْقَى لَهُ أَبَدًا ... وَغَايَةُ الْجودِ أَنْ يَبْقَى لَكَ الْجودُ أُعِيْذُ مَجْدَك. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَأَنْ أَعِيْشَ بَعِيْدًا مِنْ لِقَائِكُمُ ... ظَمْآنَ قَلْبٍ وَذَاكَ الوُرْدُ مَوْرُوْدُ مَا لِي أُحِبُّ حَبِيْبًا لَا أشَاهِدُهُ ... وَلَا رَجَائِي إِلَى لُقْيَاهُ مَمْدُوْدُ وَأُتْعِبُ القَلْبَ فِيْمَنْ لَا وِصَالَ لَهُ ... يَا لِلرِّجَالِ أعزّ الخُرَّدُ الغِيْدُ أكْثَرْتُ شِعْرِي وَلَمْ أَظْفَرْ بِحَاجَتِهِ ... فَسقني قَبْلَ أَنْ تَفْنَى الأَغَارِيْدُ ابْنُ حَيُّوْسٍ: [من البسيط] 3197 - أُعِيذُ مَجْدَكَ مِنْ عَيْنِ الكَمَالِ فَكَمْ ... أَصَابَتِ العَيْنُ أَمْلَاكًا وَمَا كَمَلُوا [من البسيط] 3198 - أُعِيذُ مَجْدَكَ يَا مَوْلَايَ مِنْ دَخَلٍ ... فِي الوُدِّ أَو خَصْلةٍ تَدْنُو مِنَ الخَطَلِ المُتُنَبِّي: [من البسيط] 3199 - أُعِيْذُهَا نَظَرَاتٍ مِنْكَ صَادِقَةً ... أَنْ تَحْسِبَ الشَّحْمَ فِيْمَنْ شَحْمُهُ وَرَمُ أَبُو عَبْدُ اللَّهِ مُحَمَّدُ بن دَاودَ بن الجَرَّاحِ: [من الطويل] 3200 - أُعِيْنُ أَخِي أَو صَاحِبي فِي مُصَابِهِ ... أَقُوْمُ لَهُ يَوْمَ الحِفاظِ وَأَقْعُدُ أَعْرَابِيٌّ: [من الطويل] ¬

3201 - أَعَيْنَيْ مَهَاة الرَّمْلِ عَنِّي إِلَيْكُمَا ... عَلَيَّ لريا فِي المَغِيْبِ رَقيْبُ بَعْدهُ: أَغَارُ عَلَى نَفْسِي لَهَا وَتَغَارُ لِي ... عَلَى نَفْسِهَا إِنَّ الهَوَى لَعَجِيْبُ عَلَى أنَّنَا نَدْنُ يَوْمًا لِرَيْبَةٍ ... وَلَا مَثُلْنَا فِيْمَنْ يُرِيْبُ مُرِيْبُ المُرَقّشُ الأَكْبَرُ: [من الطويل] 3202 - أَعَيْنيَّ إِنْ كَانَ البُكَا رَدَّ هَالِكًا ... عَلَى أَحَدٍ قَبْلِي فَلَا تَتْرُكَا جُهْدَا الفَرَزْدَقُ: [من الطويل] 3203 - أَعَيْنيَّ إِلَّا تُسْعِدَانِي أُلُمْكُمَا ... فَمَا بَعْدَ بشرٍ مِنْ عَزَاءٍ وَلَا صَبْرِ ابْنُ الدُّمَيْنَةِ: [من الطويل] 3204 - أَعَيْنيَّ يَا عَيْنَيَّ حَتَامَ أَنْتُمَا ... بِهِجْرَانِ أُمِّ الغَمْرِ تَخْتَلِجَانِ ابْنُ الخَيَّاطِ: [من الطويل] 3205 - أَغَارُ إِذَا آنَسْتُ فِي الغَوْرِ أَنَّةً ... حِذِرًا وَخَوْفًا أَنْ تَكُوْنَ لِحُبِّهِ قَبْلهُ: خُذَا مِنْ صبَا نَجْدٍ أَمَانًا لِقَلْبِهِ ... فَقَدْ كادَ رَيَّاهَا يَطِيْرُ بِلِبِّهِ وَإِيَّاكُمَا ذَاكَ النَّسِيْمُ فَإِنَّهُ ... إِذَا هَبَّ كَانَ المَوْتُ أَيْسَرُ خَطْبهِ خَلِيْلِيَّ لو أَجِبْتمَا لَعَلِمْتُمَا مَحَلَّ ... الهَوَى مِنْ مُغْرَمِ القَلْبِ صَبِّهِ تَذَكَّر وَالذّكْرَى تَشُوْقُ وَذُو الهَوَى ... يتوقُ ومن تعلق به يُصْبهِ غرامٌ على يَأْسِ الهَوَى وَرَجَائِهِ ... وَشَوْقٌ عَلَى بُعْدِ المَزَارِ وَقُرْبِهِ وَمُحْتجِبٍ بَيْنَ الأَسِنَّةِ مُعْرِضٍ ... وَفِي القَلْبِ مِنْ إِعْرَاضِهِ مِثْل حُجْبِهِ ¬

أَغَارُ إِذَا اَنَسْتُ. البَيْتُ المُوَفَّقُ بن أَبِي الحَدِيْدِ: [من الطويل] 3206 - أَغَارُ إِذَا مَا الرَّكبُ أَذْكوا عُيُوْنَهُمْ ... إِلَى البَارِقِ النَّجْدِيِّ بِالغَوْرِ أَو شَاقُوا أَعْرَابِيٌّ: [من الوافر] 3207 - أَغَارُ عَلَى النِّسَاءِ يَرَيْنَ مِنْهَا ... مَحَاسِنَ مَا يَرَيْنَ وَلَا أَرَاهَا [من الطويل] 3208 - أَغَارُ عَلَى رَيَّاكِ مِنْ كُلِّ نَاشِقٍ ... لَهَا وَعَلَى ذِكْرَاكِ مِنْ كلِّ نَاطِقِ بَعْدهُ: فَلَمْ أَنْتَبِهْ إِلَّا وَذِكْرُك صَاحِبِي ... وَلَمْ أَغْتَمِضْ إِلَّا وَطَيْفُك طَارِقِي الرَّضِيُّ فِي البُسْتِيُّ: [من الوافر] 3209 - أَغَارُ عَليْكَ مِنْ خَلَوَاتِ غيري ... كَمَا غَارَ المُحِبُّ عَلَى الحَبِيْبِ [من الوافر] 3210 - أَغَارُ عَليْكِ مِنْ نَظَرِ العُيُونِ ... فَكَيْفَ بِغَيْرِ ذَاكَ مِنَ الظُّنُوْنِ بَعْدهُ: وَأَحْسدُ كلَ ذِي أَرْضٍ تَطَاهَا ... فَلَيْتَكَ لَا تَطَأ إِلَّا جُفُوْنِي [من الوافر] 3211 - أَغَارُ عَليْكَ مِنْ نَظَرِي وَلِم لَا ... أَغَارُ عَليْكَ مِنْ نَظَرِ العُيُوْنِ بَعْدهُ: وَلَوْ أَنِّي أُطِيْقُ عَلَى خَبَاءٍ ... خَبَأتُكَ مِنْ إِطْبَاقِ الجفُوْنِ ¬

أَعْرَابِيٌّ: [من الطويل] 3212 - أَغَارُ عَلَى نَفْسِي لَهَا وَتَغَارُ لِي ... عَلَى نَفْسِهَا إِنَّ الهَوَى لَعَجِيْبُ [من الطويل] 3213 - أَغَارُ عَلَيْهَا أَنْ تَرَى الشَّمْسُ وَجْهَهَا ... بِغَيْرِ خِمَارٍ وَالمُحِبُّ غَيُوْرُ المُعْتَمِدُ صَاحِبُ الغَرْبِ: [من الطويل] 3214 - أَغَارُ عَلَيْهِ مِنْ لِحَاظِي صَبَابَةً ... وَأُكْرمُهُ إِنَّ المحِبَّ غَيُوْرُ بَعْدهُ: أَخفُّ إِلَى لُقْيَا الحَبِيْبِ وَإِنَّنِي ... لَعمْركَ فِي جُلّ الأُمُوْرِ وَقُوْرُ الرَّضِيُّ المَوْسَوِيُّ: [من الطويل] 3215 - أُغَالِطُ نَفْسِي بَعْدَ مَرْأَى وَمَسْمَعٍ ... وَلَا أَنْظُرُ الدُّنْيَا بِعَيْنِ الحَقَائِقِ وَلَهُ أَيْضًا: [من الطويل] 3216 - أُغَالِطُ نَفْسِي عَنْ حِمَامِي وَإِنَّمَا ... أُدَارِي عَدُوًّا مَارِقًا فِيَّ سَهْمُهُ الشَّمْشَاطِيُّ: [من مجزوء الكامل] 3217 - أَغْبِبْ زِيَارَتَكَ الصَّدِيْقَ ... يَرَاكَ كَالشَّيءِ اسْتَجَدّه بَعْدهُ: إِنَّ الصَّدِيْقَ يملّ إِنْ ... إِذْ لَا يَزَالُ يَرَاكَ عِنْدَه [من الخفيف] 3218 - اغْتَفِرْ زَلَّتِي لِتُحْرِزَ فَضْلَ الشُّكْـ ... ـرِ مِنِّي وَلَا يَفَوتُكَ أَجْرِي ¬

بَعْدهُ: لَا تَكِلْنِي إِلَى التَّوَسُّلِ بِالعُذْ ... رِ لَعلِّي أَلَا أَقُوْمَ بِعُذْرِ * * * وَمِنْ هَذَا البَابِ: اغْتَنِمْ غَفْلَةَ الزَّمَانِ وَبَادِرْ ... قبْلَ أَنْ يَفْطُنَ الزَّمَانُ الخَؤُوْنُ لَا تُسَوِّف بِمُمْكِنِ الخَيْرِ وَاحْذَرْ ... فَوَرَاءَ الإِمْكَانِ مِنْهُ كَمِيْنُ وَأَنْشَدَ عَبْدُ اللَّهِ بن المُبَارَكِ رَحَمَهُ اللَّه (¬1): اغْتَنِمْ رَكْعَتَيْنِ زُلْفَى إِلَى اللَّهِ ... إِذَا كُنْتَ فَارِغًا مُسْتَرِيْحَا وَإِذَا مَا هَمَمْتَ بِالنُّطْقِ فِي البَا ... طِلِ فَاجْعَلْ مَكَانَهُ تَسْبِيْحَا فَاغْتِنَامُ السُّكُوْتِ أَفْضَلُ مِنْ نَطْقٍ ... وَإِنْ كُنْتَ بِالحَدِيْثِ فَصيْحَا الحُطَيْئَةُ يَهْجُو أُمّهُ: [من الوافر] 3219 - أَغِرْبَالًا إِذَا اسْتُوْدِعْتِ سِرًّا ... وَكَانُوْنًا عَلَى المُتَحَدِّثِيْنَا قَبْلَهُ يَقُوْلُ وَكَانَ مِنَ العَقْقَةِ: جَزَاكِ اللَّهُ شَرًّا مِنْ عَجُوْزٍ ... وَلَقَّاكِ العُقُوْقَ مِنَ البَنيِنَا تَنَحِّي فَاجْلِسِي. البَيْتُ وَبَعْدَهُ. أَغُرْبَالًا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ أَلَمْ أُظْهِرْ لَكِ الشَّجْنَاءَ مِنِّي ... ولَكِنْ لَا أَخَالكِ تَعْقِلِيْنَا حَيَاتُكِ مَا عَلِمْتِ حَيَاة سُوْءٍ ... وَمَوْتكِ قَد يَسرُّ الصَّالِحِيْنَا * * * يُرْوَى أَنْ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رضيَ اللَّهُ عَنْهُ أَحْضَرَ الحُطَيْئَةَ وَأَوْهَمَهُ أَنَّهُ قَاطِع لِسَانَهُ كَوْنَهُ يَهْجُو النَّاسَ فَقَالَ لِلحُطَيْئَةِ يا أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ إِنِّي وَاللَّهِ قَدْ هَجَوْتُ أَبِي وَأُمِّي ¬

وَامْرَأَتِي وَهَجَوْتُ نَفْسِي فَتَبَسَّمَ عَمَرَ رضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ لَهُ مَا الَّذِي قُلْتَ قَالَ قُلْتُ لأَبِي وَأُمِّي وَالمُخَاطَبَةُ لِلأُمِّ (¬1): وَلَقَدْ رَأَيْتُكِ فِي النِّسَاءِ فَسُؤْنَنِي ... وَأَبَا أَبِيْكِ فَسَاءَنِي فِي المَجْلِسِ وَقُلْتُ لَهَا (¬2): تَنَحِّي فَاجْلِسِي مِنِّي بَعِيْدًا ... أَرَاحَ اللَّهُ مِنْكِ العَالَمِيْنَا أَغِرْبَالًا إِذَا اسْتُوْدِعْتِ سرًّا ... وَكَانُوْنًا عَلَى المُتَحَدِّثيْنَا وَقُلْتُ لامْرَأَتِي (¬3): أَطُوْفُ مَا أَطُوْفُ ثُمَّ آوِي ... إِلَى بَيْتٍ قَعِيْدَتُهُ لَكَاعِ فَقَالَ: فَكَيْفَ هَجَوْتَ نَفْسَكَ؟ فَقَالَ: أطْلَعْتُ فِي بِئْرٍ فَرَأَيْتُ فَاسْتَقْبَحْتهُ فَقُلْتُ (¬4): أَبَتْ شَفَتَايَ اليَوْمَ إِلَّا تَكَلُّمَا ... بِسُوْءٍ فما أَدْرِي لِمَنْ أَنَا قَائِلُه أَرَى لِي وَجْهًا قَبَّحَ اللَّهُ خلقَهُ ... فَقُبِّحَ مِنْ وَجْهٍ وَقُبِّحَ حَامِلُه فَكَفَّ عَنْهُ وَاشْتَرَى أعْرَاضَ المُسْلِمِيْنَ منه بِدَرَاهِمَ أَعْطَاهُ إِيَّاهَا. الخَنْسَاءُ فِي صَخْرٍ: [من البسيط] 3220 - أَغَرُّ أَبْلَجُ تَأْتَمُّ الهُدَاةُ بِهِ ... كأَنَّهُ عَلَم فِي رَأسِهِ نارُ [من البسيط] 3221 - أَغَرُّ أَبْلَجُ يَحْكِي الغَيْثَ تَكْرِمَةً ... وَالنَّجْمَ مَنْزِلَةً وَالطَّوْدَ أحْلَامَا ¬

بَعْدهُ: تَجِلّهُ حِيْنَ يَبْدُو أَنْ تَقُوْلَ لَهُ ... كَأَنَّ فِي سَرْجِهِ بَدْرًا وَضرْغَامَا زُهَيْرُ بنُ أَبِي سُلْمَى: [من البسيط] 3222 - أَغَرُّ أَبْيَضُ فَيَّاضٌ يُفَكِّكُ عَنْ ... أَيْدِي العُنَاةِ وعن أَعْنَاقِهَا الرّبقَا بعْدَهُ: وَذَاكَ أخْرَمهُمْ رَأيًا إِذَا نَبَأٌ ... مِنَ الحَوَادِثِ آبَ النَّاسَ أَو طَرَقَا فَضْلُ الجوَادِ عَلَى الخَيْلِ البطَاءِ فَلَا ... يُعْطَى بِذَلِكَ مَمْنُوْنًا وَلَا نَزَقَا قَدْ جَعَّلَ المُبْتَغُوْنَ الخَيْرَ فِي هرَمٍ ... وَالسَّائِلُوْنَ إِلَى أَبْوَابِهِ طُرُقَا إِنْ تَلْقَ يَومًا عَلَى عِلَّاتِهِ هَرِمًا ... تَلْقَ السَّمَاحَةَ مِنْهُ وَالنَّدَى خُلُقَا لَيْثٌ يِعَثَّرَ يَصْطَادُ الرِّجَالَ إِذَا ... مَا اللَّيْثُ كَذَّبَ عَن أَقْرَانِهِ صَدَقَا يَطَعْنُهُم مَا ارْتَمُوا حَتَّى إِذَا طَعَنُوا ... ضاربَ حَتَّى إِذَا مَا ضارَبُوا عَتَقَا فِي المَثَلِ: أَجْوَدُ مِنْ هَرْمٍ، وَهُو هَرْم بن سِنَانِ بن أَبِي حَارِثَة المرّيّ وَقَدْ سَارَ بِذِكْرِ جُوْدِهِ المَثَلُ. وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ لَيْسَ فِي العَرَبِ سُلمَى بِالضَّمِّ إِلَّا هَذَا وَزَادَ غَيْرُهُ أَبُو سُلْمَى رَبِيْعَةُ بنُ رِيَاحِ بن قُرْطٍ مِنْ بَنِي مَازِنٍ وَالمُحَدِّثُوْنَ يَعُدُّوْنَ غَيْرَهُمَا عَدَدًا كَثِيْرًا. وَوَفَدَتْ ابْنَةُ هَرْمٍ عَلَى عُمَرِ بنِ الخَطَّابِ رضِيَ اللَّه عَنْهُ فَقَالَ لَهَا مَا كَانَ الَّذِي أَعْطَى أَبُوْكِ زُهَيْرًا حَتَّى قَابَلَهُ مِنَ المَدِيْحِ بما قَدْ سَارَ فَقَالَتْ: أَعْطَاهُ خَيْلًا تُنْضى وَإِبْلًا تَتْوَى وَثيَابًا تَبْلَى وَمَا لَا يَفْنَى فَقَالَ: عُمَرُ لَكِنَّ مَا أَعْطَاكُمُ زُهَيْرٌ لا يُبْلِيْهِ الدَّهْرُ وَلَا يَفْنِيْهِ العَصْرُ. وَيُرْوَى أَنَّهَا قالت: مَا أَعْطَى هَرِمٌ زُهَيْرًا قَدْ نُسِيَ قَالَ: لَكِنْ مَا أَعْطَاكَ زُهَيْرٌ لَا يُنْسَى. دُرَيْدُ بن الصّمَّةِ: [من الطويل] 3223 - أَغَرُّ إِذَا اغْبَرَّ اللِّئَامَ تَخَالُهُ ... إِذَا سَارَ فِي لَيلِ الدُّجَى قَمَرًا بَدْرَا ¬

[من الطويل] 3224 - أَغَرَّكَ صَفْحِي عَنْ ذُنُوْبٍ كَثيْرَةٍ ... وَغَضِّي عَلَى أَشْيَاءَ مِنْكَ تُرِيبُ بَعْدهُ: كَأَنْ لَمْ يَكُنْ فِي النَّاسِ قَبْلِي مُتَيَّمٌ ... وَلَمْ يَكُ فِي الدُّنْيَا سِوَاكَ حَبِيْبُ كَأَنِّي إِذَا فَارَقْتُ شَخْصَكَ سَاعَةً ... لِفَقْدِكَ بين العَالَميْنَ غَرِيْبُ وَقَدْ رُمْتُ أَسْبَابَ السُّلُوِّ فَخَانَنِي ... ضَمِيْرٌ عَلَيْهِ مِنْ هَوَاكَ رَقِيْبُ فَمَا لِي عَلَى مَا تَشْتَهِيْهِ مُسَارِعٌ ... وَفِعْلكَ مِمَّا لَا أُحِبُّ قَرِيْبُ إِلَى اللَّهِ أَشْكُو إِذْ شَكَوْتُ فَلَمْ يَكُنْ ... لِشَكْوَايَ مِنْ عَطْفِ الحَبِيْبِ نَصِيْبُ لَقِيْطُ بنُ زُرَارَةَ: [من الطويل] 3225 - أَغَرَّكُمُ أَنِّي بِأَكْرَمِ شِيْمَةٍ ... رَفِيْقٌ وَأَنِّي بِالفَوَاحِشِ أَخْرَقُ وَمِنْ بَابِ (أَغَرُّ) قَوْلُ الأخْطَلُ يَمْدَحُ (¬1): أَغَرُّ لا يَحْسَبُ الدُّنْيَا تُخَلِّدهُ ... وَلَا يَقُوْلُ لِشَيْءٍ فَاتَ مَا فَعَلَا يَقُوْلُ مِنْهَا: وَبَيْنَمَا المَرْءُ مَغْبُوْطًا بِمَأمَنِهِ ... إِذْ خَانَهُ الدَّهْرُ عَمَّا كَانَ فَانتقَلَا امْرُؤُ القَيْسِ: [من الطويل] 3226 - أَغَرَّكِ مِنِّي أَنَّ حُبّكِ قَاتِلِي ... وَأَنَّكِ مَهْمَا تَأْمُرِي القَلْبَ يَفْعَلِ بَعْدهُ: وَمَا ذَرَفَتْ عَيْنَاكِ إِلَّا لِتَضْرُبِي ... بِسَهْمَيْكِ فِي أَعْشَارِ قَلْبٍ مُقتَلِ قَدْ أَجْمَعَ عُلَمَاءُ الشِّعْرِ أَنَّ هَذَا أَغْزَلُ بَيْتٍ قَالَتْهُ العَرَبُ. ¬

أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّد بن عَمَّار: [من الطويل] 3227 - أَغَرُّ مَكِيْنٌ فِي القُلُوْبِ مُحَبَّبٌ ... إِلَيْهَا عَظِيْمٌ فِي نُفُوْسِ الأَعَاظِمِ قَوْلُ ابن عَمَّارٍ وَزِيْرُ المُعْتَمِدِ عَلَى اللَّهِ صاحِب المَغْرب مُحَمَّد بن عَبَّادٍ يَمْدَحهُ أَوَلُهُ: عَلَيَّ وَإِلَّا مَا بُكُاءُ الغَمَائِمِ ... وَفيَّ وَإِلَّا فِيْمَ نَوْحُ الحَمَائِمِ وَعَنِّي أَثَارَ الرَّعْدُ صرْخَةَ طَالِبٍ ... لِثَأرٍ وَهَزَّ البَرْقُ صفْحَةَ صَارِمِ وَمَا لَبِسَتْ زُهْر النُّجُوْمِ حِدَادَهَا ... لِغَيْرِي وَلَا قَامَتْ لَهُ فِي مَآتِمِ يَقُوْلُ مِنْهَا: مُلُوْكٌ مَنَاخُ العِزِّ فِي عَرَصَاتِهِمْ ... وَمَثْوَى المَعَالِي بَيْنَ تِلْكَ المَعَالِمِ هُمُ البَيْتُ مَا غَيْرُ الظِّبَى لِبَنَائِهِ ... بَأسٍ وَلَا غَيْرُ القَنَا بِدَعَائِمِ نَدَامَى الوَغَا يَجْرُوْنَ بِالمَوْتِ كَأسَهَا ... إِذَا رَجَعَتْ أَسْيَافِهِمْ فِي الجمَاجِمِ هُنَاكَ القَنَا مَجْرُوْرَةٌ مِنْ حَفَائِظٍ ... وثم الظُّبَى مَهْزُوْزَةٌ مِنْ عَزَائِمِ يَقُوْلُ مِنْهَا: أَغَرُّ مَكِيْنٍ فِي القُلُوْبِ مُحَبَّبٌ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: تَبُوَّءَ منْ لَخْمٍ وَنَاهِيْكَ مَقْعَدًا ... مَكَانَ رَسُوْلُ اللَّهِ مِنْ هَاشِمِ العَبَّاسُ بنُ الأَحْنَفِ: [من المنسرح] 3228 - أَغُرُّ نَفْسِي بِكُمْ وَأَخْدَعُهَا ... نَفْسٌ تَرَى الغَيَّ فِيْكُمُ رُشَدَا السَرِيُّ الرَّفَاء فِي ابنِ فَهْدٍ: [من البسيط] 3229 - أَغَرُّ لَا صلَفٌ يَزْرِي بِسُؤْدَدِهِ ... بَيْنَ المُلُوْكِ وَلَا كِبْرٌ عَلَى أَحَدِ ¬

أَبُو تَمَّامٍ: [من الطويل] 3230 - أَغَرُّ يَدَاهُ فُرْصَتَا كُلِّ طَالِبٍ ... وَجَدْوَاهُ وَقْفٌ فِي سَبِيْلِ المَحَامِدِ قَبْلَهُ: جَرَى ابْنُ فَهْدٍ فَلَمْ يُتْرَكْ لَهُ أَمَدًا ... وَكُلُّ ذِي سُؤْدَدٍ يَجْرِي إِلَى أَمَدِ أَغَرُّ لَا صَلَفٌ. البَيْتُ السَرِيُّ الرَّفَاء: [من البسيط] 3231 - أَغَرُّ يَغْمُرُ شُكْرِي فَيْضُ أَنْعُمِهِ ... فَكُلَّمَا ازْدَدْتُ شكْرًا زَادَنِي نِعَمَا أَبْيَاتُ السَّرِيّ يَمْدَحُ عَبْدُ اللَّهِ بن أَحْمَد بن إِبْرَاهِيْم بن فَهْدٍ مِنْ قَصِيْدَةٍ أَوَّلُهَا: مَا وَدَّعَ اللَّهْوَ لَمَّا بَانَ مُنْصَرِمَا ... حَتَّى تَلَفَّتَ فِي أَعْقَابِهِ نَدَمَا بَكَى عَلَى الجَّهْلِ إِذْ وَلَّى فَأَعْقَبَهُ ... حِلْمًا أَرَاهُ الصِّبَى لَمَّا مَضَى حُلُمَا يَقُوْلُ مِنْهَا فِي المَدْحِ: أَغَرُّ يَغْمُرُ شُكْرِي. البَيْتُ وَبَعْدَهُ مُمَهَّدًا لِي فِي أَكْنَافِهِ أَبَدًا ... فَلَا عَدِمْتُ لَدَيْهِ الخَوْفَ وَالعَدَمَا وَتَارِكٌ مَاءَ وَجْهِي فِي قَرَارَتهِ ... بِمَاءِ كَفَّيْهِ لَمَّا فَاضَ مُنْسَحِمَا رَضِيْتُ حُلْمَ زَمَانٍ كَانَ يُسْخِطُنِي ... مُذْ صَارَ جَدْوَاهُ فِيْمَا بَيْنَنَا حَكَمَا فَإِنْ غَدَوْتُ زُهَيْرًا فِي مَدَائِحِهِ ... فَقَدْ غَدَا بِتَوَالِي جُوْدِهِ هَرِمَا هُو الغمَامُ الَّذِي مَا فَاضَ مُحْتَمِلًا ... إِلَّا أَصَابَ نَدَاهُ العُرْبَ وَالعَجَمَا [من البسيط] 3232 - أَغْرِسُ فَسِيْلًا تَنَاسَاهُ فَيُوْشِكُ أَنْ ... تَرَى فَسِيْلكَ إِنْ عُمِّرْتَ عِيْدَانَا [من الكامل] 3233 - أَغْشَاهُمُ خُلْسًا فَأَذْهَبُ رَاغِبًا ... تلْقِاءَ حَيْثُ هُمُ وَأَرْجِعُ زَاهِدَا ¬

عَبِيْدُ بن الأَبْرَصِ: [من الطويل] 3234 - أُغِضُّ أَخَا الشَغْبِ الأَلَدِّ بِرِيْقِهِ ... فَيَنْطِقُ بَعْدِي وَالكَلَامُ خَفِيْضُ بَعْدهُ: وَكَمْ مِنْ أخِي خصْمٍ تَرَكْتُ وَمَا دَرَى ... إِذَا قَلْتُ فِي أَيِّ الكَلَامِ أَخُوْضُ أَحْمَدُ بن يُوْسُفَ: [من الكامل] 3235 - أَغَضِبْتَ مِنْ طَرَبِي عَلَى إِحْسَانِهِ ... أَحْسِن لأَطْرَبَ أَيُّهَا الغَضْبَانُ قَبْلهُ: يَا سَاخِطًا مَنْ إِنْ طَرِبْت لِزَلْزَلٍ ... لَكَ حُرْمَةٌ وَلِزَلْزَلٍ إِحْسَانُ الجَّاحِظُ: [من الوافر] 3236 - أَغُضُّ عَلَى القَذَى أَجْفَانَ عَيْنِي ... إِذَا طَاشَ السَّفِيْهُ إِلَى الحَلِيْمِ أَبُو تَمَّامٍ: [من البسيط] 3237 - أَغُضِي إِذَا صَرْفُهُ لَمْ تُغْضِ أَعْينُهُ ... عَنِّي وَأَرْضَى إِذَا مَا لَجَّ فِي الغَضَبِ صَالِحُ بنُ عَبْدِ القُدُّوْسِ: [من الكامل] 3238 - اغْفِرْ ذُنُوْبَ أَخِيْكَ مَا قَصُرَتْ ... دُوْنَ الجَّوَانِحِ وَارْضَ بِالبِشْرِ [من الكامل] 3239 - أَغْفَى لِكَي أَلْقَاكَ فِي حُلُمِي ... وَمِنَ الكَبَائِرِ عَاشِقٌ يُغْفِي ¬

[من الطويل] 3240 - أُغَمِّضُ عَيْنِي عَنْ أُمُوْرٍ كَثيْرَةٍ ... وَإنِّي عَلَى تَرْكِ الأُمُوْرِ قَدِيْرُ بَعْدهُ: وَمَا. . . منكن رُبَّمَا ... . . . الحر وَهُوَ بَصِيْرُ ابْنُ الرُّوْمِيُّ: [من الكامل] 3241 - أَغْنَاهُ ذَاكَ الحُسْنُ عَنْ لُبْسِ الحُلَى ... وَنَهَاهُ ذَاكَ الطِّيْبُ أَنْ يَتَطَيَّبَا قَبْلهُ: أَرْضَى بِصُوْرَتهِ وَضَنَّ. . . ... المُحِبُّ مُنَعَّمًا وَمُعَذَّبَا ذُو صُوْرَةٍ تَحْلُو وَتَحْسُنَ مَنْظَرًا ... وَمَرَاشِفٍ تَصْفُو وَتَعْذَبُ مَشْرَبا قَاسَ المَلَابِسَ وَالحِلِيَّ بِوَجْهِهِ ... فَرَأَى فَضِيْلَةَ وَجْهِهَ مُتَلَبِّسَا أَغْنَاهُ ذَاكَ الحُسْنِ. البَيْتُ يُرْوَى لأَمِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: [من السريع] 3242 - اغْنَ عَنِ المَخْلُوْقِ بِالخَالِقِ ... تَغْنَ عَنِ الكَاذِبِ وَالصَّادِقِ بَعْدهُ: وَاسْتَرْزِقِ الرَّحْمَنَ مِنْ فَضْلِهِ ... فَلَيْسَ غَيْرُ اللَّهِ مِنْ رَازِقِ مَنْ ظَنَّ أَنَّ النَّاسَ يُغْنُوْنَهُ ... لَمْ يَكُ يَا إِنْسَانُ بِالوَاثِقِ أَوَ ظَنَّ أَنَّ الرِّزْقَ فِي كَفِّهِ ... زَلّتْ بِهِ النَّعْلَانِ مِن خَالِقِ المَعَرِيُّ: [من البسيط] 3243 - أَغْنَى الأَنَامَ تَقِيٌّ فِي ذُرَى جَبَلٍ ... يَرْضَى القَلِيْلَ وَيَأبَى المُلْكَ وَالتَّاجَا بَعْدهُ: ¬

وَأَفْقَرُ النَّاسِ مِنْ دُنْيَاكُمُ مَلَكٌ ... أَضْحَى إِلَى اللَّجِبِ الجرَّارِ مُحْتَاجَا ابْنُ حَيُّوْسٍ: [من البسيط] 3244 - أَغْنَى وَأَقْنَى وَأَدْنَى ثَمَ أغرَبَ فِي ... إنعَامِهِ فَأَفَادَ العَقْلَ وَالأَدَبَا بَعْدهُ: فَكُلُّ مَا نِلْتُ مِنْ عِزٍّ وَمَكْرُمَةٍ ... وَثَرْوَةٍ فَإِلَى آلَائِهِ انْتَسَبَا سَأمْلأُ الأَرْضَ مِنْ شُكْرٍ يُقَارِنُ مَا ... أَوْلَيْتَنِي رَضيَ الشّانيكَ أَمْ غَضِبَا * * * أَبْيَاتُ ابْنُ حَيّوسٍ وَكَتَبَ بِهَا إِلَى الأَمِيْرِ أَبِي الحَسَنِ عَلِيّ بن مُقَلِّد بن مُنْقذِ بَعْدَ وُصُولهِ إِلَى حَلَبَ أَوَّلُهَا: أَمَّا الفِرَاق فَقَدْ عَاصَيْتهُ فَأَبَى ... وَطَالَتِ الحَرْبُ إِلَّا أَنَّهُ غَلَبَا أَرَانِي البَيْنُ لَمَّا حُمَّ عَن قَدَرٍ ... وَدَاعُنَا كَلَّ جِدٍّ قَبْلَهُ لَعِبَا أَشْكُو إِلَى اللَّهِ فَقْدَ السَّيْفِ مُنْصلِتًا ... وَاللَّيْثُ مُهْتَصرًا وَالغَيْثُ مُنْسَكِبَا وَالعِلْمُ وَالحِلْمُ وَالنَّفْسُ الَّتِي بَعُدَتْ ... عَنِ الدُّنْيَا وَالصَّدْرُ الَّذِي رَحُبَا وَمَنْ أَعَادَ حَيَاتِي غَضةً وَيَدِي ... مَلأَى وَرَدَّ لِيَ العَيْشَ الَّذِي ذَهَبَا يَقُوْلُ فِي المَدْحِ مِنْهَا: أَعْنَى وَأَقْنَى. البَيْتُ وَبَعْدَهُ يزِيْدنِي كَلَّمَا أُحضِرْتُ مَجْلِسُهُ ... فَضيْلَةً لَمْ تَدَعْ فِي غَيْرِهَا إِرَبَا لَو تَدَّعِي الشَّمْسُ يَومًا نُوْرَهُ كسفَتْ ... وَلَو جَرَى النَّجْمُ يَبْغِي شَأوَهُ لَكَبَا شَمَائِل بِصُنُوْفِ الفَضْلِ نَاطِقَةٌ ... وَهِمَّةٌ قَارَبَتْ بَلْ طَالَتِ الشُّهُبَا فِي المُمْحِلَاتِ غمَامٌ لا يُقَالَ وَنَى ... وَفِي الحُرُوْبِ حُسَامٌ لا يُقَالُ نَبَا يُنَاسِبُ التُّرْكَ إِقْدَامًا وَمَحْمِيَةً ... فَإِنْ دَعَاهُ وَفَاءٌ عَاوَدَ العَرَبَا مُخَارِقٌ المُغنِيُّ: [من البسيط] ¬

3245 - أَغِيْبُ عَنْكُمْ بِوِدٍّ لَا يُغَيِّرُهُ ... نَأيُ المَحَلِّ وَلَا صَرْفٌ مِنْ الزَّمَنِ بَعْدهُ: يُخَاطِبُ جَارِيَةً يَهْوَاهَا وَيُرْوَى لِلعبَّاسِ بن الأَحْنَفِ: فَإِنْ أَعِشْ فَلَلعَلَّ الدَّهْرَ يَجْمَعُنَا ... وَإِنْ أَمُتْ فَقَتِيْلُ الهَجْرِ وَالحَزَنِ قَالَ فَأَجَابَتْهُ الجارِيَةُ: تَعْتَلّ بِالشُّغْلِ عَنَّا لا تُلِمَّ بِنَا ... وَالشُّغْلُ لِلْقَلْبِ لَيْسَ الشُّغْلُ لِلْبَدَنِ قَدْ حَسَّنَ اللَّهُ فِي عَيْنَيَّ فِعْلكَ بِي ... حَتَّى أَرَى حَسَنًا مَا لَيْسَ بِالحَسَنِ [من الوافر] 3246 - أَغِيْرُواَ خَيْلَكُمْ ثَمَّ ارْكَضُوهَا ... أَحَقُّ الخَيْلِ بِالرَّكْضِ المُغَارُ وَمِنْ بَابِ (أَفَادَ) قَوْلُ (¬1): أَفَادَتْكُم النَّعْمَاءُ مِنِّي ثَلَاثَةً ... يَدِي وَلِسَانِي وَالضَّمِيْرَ المُحَجَّبَا هَذَا نَظْم قَوْلُ الحُكِيْمِ: لِلشُّكْرِ ثَلاثُ مَنَازِلَ، ضَمِيْرُ القَلْبِ وَنَشْرُ اللِّسَانِ وَمُكَافَأَةِ اليَدِ. الإِمَامُ الشَّافِعِيُّ: [من الوافر] 3247 - أَفَادَتْنِي القَنَاعَةُ كلَّ عِزٍّ ... وَأَيُّ غِنًى أَعَزُّ مِنَ القَنَاعَه بَعْدهُ: فَصَيِّرَهَا لِنَفْسِكَ رَأْسَ مَالٍ ... وَصَيِّرْ بَعْدَهَا التَّقْوَى بِضَاعَه ابْنُ الرُّوْمِيُّ: [من الطويل] 3248 - أَفَادَتْنِي الأَسْفَارُ مَا بَغَّض الغِنَى ... إِلَيَّ وَأَغْرَانِي بِرَفْضِ المَكَاسِبِ ¬

بَعْدهُ: فَأَصبَحْتُ بِالإِثْرَاءِ أَزْهَدُ زَاهِدٍ ... وَقَدْ كُنْتُ فِي الإثْرَاءِ أَرْغَبُ رَاغِبِ وَمَن يَلْقَ مَا لَاقَيْتُ فِي كُلِّ مَجْتَنًى ... مِنَ الشَّوْكِ يَزْهَدُ فِي الثِّمَار الأطَائِبِ امْرُؤُ القَيْسِ: [من المتقارب] 3249 - أَفَادَ وَجَادَ وَسَادَ وَقَادَ ... وَرَادَ وَعَادَ وَزَادَ وَأَفْضل الرَّضِيُّ المُوْسَوِيُّ: [من الطويل] 3250 - أُفَارِقُكُمْ لَا النَّفْسُ وَلْهَى عَلَيْكُمْ ... وَلَا اللُّبُّ مَخْلُوْسٌ وَلَا القَلْبُ جَارعُ كُتِبَ مَعَ إِخْوَانِهِ بِبَابِ (أَرَى بَارِقًا لَمْ يرُوْني). البَيْتُ المُتُنَبِّي: [من البسيط] 3251 - أَفَاضِلُ النَّاسِ أَغْرَاضٌ لِذَا الزَّمَنِ ... يَخْلُو مِنَ الهَمِّ أَخْلَاهُمْ مِنَ الفطَنِ قَالَ أَرْسْطَالِيْسُ: عَلَى قَدَرِ الهِمَمِ تَكُوْنُ الهُمُوْمُ. وَلِلرَّضِيّ فِي المَعْنَى يَقُوْلُ (¬1): وَصُنُوْفُ الهُمُوْمِ مُذْ كُنَّ لَا ... يَزِلْنَ إِلَّا عَلَى العَظِيْمِ الشَّرِيْفِ كَالجنَابِ المَمْطُوْرِ يَزْدَحِمُ ... الوقَّادُ فِيْهِ وَالَنْزِلُ المَألُوْفِ * * * أَبْيَاتُ المُتَنَبِّيّ مِنْ قصيدَةٍ يَمْدَحُ فِيْهَا مُحَمَّد بن عَبْدُ اللَّهِ الخَصِيْبيّ قَاضِي أنْطَاكْيَةَ (¬2): أَفَاضِلُ النَّاسِ أَغْرَاضٌ لِذَا الزَّمَنِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَإِنَّمَا نَحْنُ فِي خلْقٍ سَوَاسِيَةٍ ... شَرٌّ عَلَى الحُرِّ مِنْ سُقْمٍ عَلَى بَدَنِ فَقْر الجَهُوْلِ بِلَا قَلْبٍ إِلَى أَدَبٍ ... فَقْرُ الحِمَارِ بِلَا رَأسٍ إِلَى رَسَنِ ¬

قَد هَوَّنَ الصَّبْرُ عِنْدِي كَلَّ نَازِلَةٍ ... وَلَيَّنَ العَزْمُ حَدّ المَرْكبِ الخَشِنِ كَمْ مُخْلِصٍ وَعُلًى فِي حَوْضِ مهْلكَةٍ ... وَقَتْلَةٍ قُرِنَتْ بِالذَّمِّ فِي الجبنِ لَا يُعْجبَنَّ مضِيْمًا حُسْنُ بَزَّتِهِ ... وَهَلْ يَرُوْقُ دَفِيْنًا جَوْدَةُ الكَفَنِ؟ للَّهِ حَالٌ أُرَجِّيْهَا وَتَحْلِفُنِي ... واقْتَضى كَوْنهَا دَهْرِي وَتْمطلُنِي يَقُوْلُ مِنْهَا فِي القَاضِي يَمْدَحُه: قَاضٍ إِذَا التبَسَ الأَمْرَانِ عَنَّ لَهُ ... رَأي يُخَلِّصُ بَيْنَ المَاءِ وَاللَّبَنِ ذَا جُوْدٍ مَنْ لَيْسَ من دَهْرٍ عَلَى ثقَةٍ ... وَزُهْدٍ مَنْ لَيْسَ فِي دُنْيَاهِ فِي وَطَنِ المُرَقَّشُ الأَصْغَرُ: [من الطويل] 3252 - أَفَاطِمَ لَوْ أَنَّ النِّسَاءَ بِبَلْدَةٍ ... وَأَنْتِ بِأُخْرَى لاتَّبَعْتُكِ هَائِمَا [من الطويل] 3253 - أَفَاطِمَ هَلْ لِي عِنْدَكِ الَيَوْمَ مَطْمَعٌ ... وَإِلَّا فَيَأسٌ مِنْكِ وَاليَأسُ أَنْفَعُ بَعْدهُ: تَمَنَّيْنَ لَوْ كُنْتِ تُوَفِّيْنَ بِالمُنَى ... كَأَنَّكِ بَرْقٌ خُلَّبٌ حِيْنَ يَلْمَعُ * * * ¬

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الدُّرُّ الفَرِيدُ وَبَيتُ القَصِيد [4]

الْكتاب: الدُّرُّ الفَرِيدُ وَبَيتُ القَصِيد التصنيف: موسوعة شعرية الْمُؤلف: مُحَمَّد بن أيدمر المستعصمي (الْمُتَوفَّى سنة 710 هـ) الْمُحَقق: الدكتور كَامِل سلمَان الجبوري الناشر: دَار الْكتب العلمية، بيروت عدد الصفحات: 6512 (13 مجلدًا) قِيَاس الصفحات: 17 × 24 سم سنة الطباعة: 1436 هـ - 2015 م بلد الطباعة: لبنان الطبعة: الأولى جَمِيع حُقُوق الملكية الأدبية والفنية مَحْفُوظَة لدار الْكتب العلمية بيروت - لبنان ويحظر طبع أَو تَصْوِير أَو تَرْجَمَة أَو إِعَادَة تنضيد الْكتاب كَامِلا أَو مجزأ أَو تسجيله على أشرطة كاسيت أَو إِدْخَاله على الكمبيوتر أَو برمجته على أسطوانات ضوئية إِلَّا بموافقة الناشر خطيًا.

تتمة حرف الألف

تتمة حرف الألف عَمْرُو بن بَرَّاقَةَ: [من الطويل] 3254 - أَفَاليَوْمَ أُدْعَى لِلهَوَادَةِ بَعْدَمَا ... أُحِيْلَ عَلَى الحَيِّ المَذَاكِي الصَّلَادِمُ وَمِنْ بَابِ (أف ت) مَا وَجَدْتهُ مَكْتُوْبًا عَلَى دَوَاةٍ: افتح دَوَاةَ سَعَادَةٍ وَمَرَاقِ ... وَعُلُوّ مَنْزِلةٍ وَعِزٍّ بَاقِ أَقْلَامُهَا إِذْ تَسْتَمِدُّ مِدَادهَا ... صُمّ العِدَى وَمَفَاتِحُ الأَرْزَاقِ وَلأَبِي القَاسَمِ أَبِي العَلَاءِ فِي المَعْنَى: دَوَاتكَ أُمّ النَّدَى وَالرَّدَى ... تَسُرُّ الوَليَّ وَتشْجِي العِدَى فَلَا بَرَحَتْ بُتْرُ أَقْلَامهَا ... تُطَأطِئُ جِيْدًا وَتُعْلِي يَدَا وَلَهُ أَيْضًا: دَوَاةٌ ملَمَّعَةٌ حَلْيهَا ... لُجَيْنٌ وَحُلَّتُهَا آبُنُوْسُ تُرَجَّى وَتُرْهَبُ أَقْلَامُهَا ... فَهُنَّ السُّعُوْدُ وَهُنَّ النُّحُوْسُ وَلِغَيْرِهِ فِي الدَّوَاةِ وَأقْلَامُهَا مُلْغِزًا (¬1): وَمَا أُمُّ أَوْلَادٍ وَلَمَّا تَلِدْهُمُ ... عَقِيْمٌ إِذَا اسْتنْطقَتْ لَمْ تَتَكَلَّمِ بِهَا خُرْسٌ وَيَأتِيْكَ عَنْهُمُ ... أَحَادِيْث مِنْ أَيَّامِ طَسْمٍ وَجُرْهُمِ وَقَالَ آخَرُ فِي إِهْدَاءِ روَاةٍ وَأَقْلَامٍ (¬2): ¬

إِلَيْكَ أُمُّ العَطَايَا ... وَالمَنَايَا زنْجِيَّةَ الأَحْسَابِ قَدْ تَحَلَّتْ بِصُفرَةٍ وَكَذَا الزّنْـ ... ـجُ تُحَلَّى عَجَبًا بِصُفْرِ الثِّيابِ مِنْ غَيْرِ حَرْبٍ خِرَابٌ ... هُنَّ أَمْضَى مِن مُرْهَفَاتِ الحِرَابِ رِيْقُهَا رِيْقُ نَحْلَةٍ وَأَفَاعٍ ... حِيْنَ يَجْرِي لُعَابهَا فِي الكِتَابِ . . . . . . وَيُهَنِّئُ بِالعِيْدِ: عِيْدٌ بَدَا مُشْرِقًا كَالبَدْرِ فِي الأُفْقِ ... كَأَنَّمَا قُدَّ نُوْرًا من سَنَى الفَلَقِ أَهْدَيْتُ فِيْهِ دَوَاةً حَشْوُهَا عُدَدٌ ... لِلحَادِثَاتِ مَتَى حُرِّكْنَ لَمْ تُطَقِ إِذَا أَرَتْكَ سَنَاهَا وَهِيَ حَالِكَةٌ ... حَسِبْتَ ظلْمَتهَا قَدَّتْ مِنَ الحَدَقِ كَأَنَّهَا حَبَشِيٌّ ظَلَّ مُنْتَطِقًا ... مُطَوِّقًا بِلُجَيْنٍ نَاصِعٍ يَقَقِ أَو لَيْلَة وَدَّعَتْ صُبْحًا فَشَيَّعَهَا ... عَمُوْدهُ بِانْتِشَارِ الضَّوْءِ فِي الغَسَقِ أَو سَابِقٌ أَدْهَمٌ يَزْهَى بِغُرَّتِهِ ... وَفِي مُؤَخّرهِ خَطٌّ مِنَ البَلَقِ أَضْحَتْ مُضَمَّنَةً رقْشًا مُنَمَّمَةً ... فَخِلْتهَا طَاوِيًا كَشْحًا عَلَى حَنَقِ يلبسن فِيْهَا بُرُوْدًا تَسْتَنِيْرُ بِهَا ... كَالصُّبْحِ فَرَّقَ شَمْلَ اللَّيْلِ فِي الأُفُقِ صُرَّدُرَّ: [من البسيط] 3255 - أُفَتّشُ الرِّيْحَ عَنْكُمْ كُلَّمَا نَفَحَتْ ... مِنْ نَحْوِ أَرْضِكُمْ نَكْبَاءُ مِعْطَارُ بَعْدهُ: وَأَسْأَلُ الرَّكْبَ أَنْبَاءً فَيَكْتِمُنِي ... كَأنَّكُمْ فِي صدُوْرِ القَوْمِ أَسْرَارُ المَعَرِيُّ: [من البسيط] 3256 - أفْتك وَلَوْ مَرَّةً في الدَّهْرِ وَاحِدَةً ... فَلَيْسَ تَعْرِفُ ضَيْمًا بَعْدَهَا أَبَدَا بَعْدهُ: فمن تُحَدِّثَ عَنْهُ أَنَّهُ طَبِنٌ ... بِالفَتْكِ هِيْبَ وَلَمْ تقدم عَلَيْهِ عِدَا كَاللَّيْثِ مَا كُلُّ هَذَا النَّاسِ يَعْرِفُهُ ... وَكُلّهُمْ خَائِفٌ مِنْهُ وَإِنْ بَعُدَا ¬

[من الطويل] 3257 - أُفَجَّعُ بِالعِلْقِ النَّفِيْسِ وَإِنَّنِي ... بِمَنْ لَا أُبَالِي هُلْكَهُ لَمُمَتَّعُ الأَخْطَلُ: [من البسيط] 3258 - أَفْحَمْتُ عَنْكُمْ بَنِي النَّجَّارِ قَدْ عَلِمَتْ ... عُلْيَا مَعَدّ وَكَانُوا طَالَمَا هَدَرُوا بَعْدهُ: حَتَّى اسْتَكَانُوا وَهُمْ مِنِّي عَلَىْ مَضَضٍ ... وَالقَوْلُ يَنْفُذُ مَا لَا تَنْفذُ الأُبَرُ [من الكامل] 3259 - افْخَرْ بِآدَابٍ وَخَطٍّ بَارعٍ ... وَفَصَاحَةٍ وَسَمَاحَةٍ وَعَلَاءِ البُسْتِيُّ: [من الطويل] 3260 - أَفِدْ طَبْعَكَ المَكْدُوْدَ بِالجِدِّ رَاحَةً ... بِحَمٍّ وَعَلِّلهُ بِشَيْءٍ مِنَ المَزْحِ بَعْدهُ: وَلَكِنْ إِذَا أَعْطَيْتَهُ المَزْحَ فَلتكُنْ ... بِمِقْدَارِ مَا تُعْطِي الطَّعَامَ مِنَ المِلْحِ [من الكامل] 3261 - أَفْدِي الكِتَابَ بنَاظِرِي فَبَيَاضُهُ ... بِبِيَاضِهِ وَسَوَادُهُ بِسَوَادِهِ [من البسيط] 3262 - أَفْدِي الَّذِينَ أَذاقُوْنِي مَوَدَّتَهُمْ ... حَتَّى إِذَا أَيْقَظُوْنِي فِي الهَوَى رَقَدُوا زُهَيْرٌ المِصْرِيُّ: [من البسيط] 3263 - أَفْدِي حَبِيْبًا لِسَانِي لَيْسَ يَذْكُرُهُ ... خَوْفَ الوُشَاةِ وَقَلْبِي لَيْسَ يَنْسَاهُ ¬

أَبْيَاتُ بَهَاءِ الدِّيْنِ زُهَيْرُ المِصْرِيّ أَوَّلُهَا: أَفْدِي حَبِيْبًا لِسَانِي لَيْسَ يَذْكُرُهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: أَهْوَى التَّهَتُّكَ فِيْهِ ثُمَّ يَمْنَعُنِي ... إِنْ التَّهَتُّكَ فِيْهِ لَيْسَ يَرْضَا وَالنَّاسُ فِيْنَا بِبَعْضِ القَوْلِ قَدْ لَهَجُوا ... لَو صحَّ مَا ذَكَرُوا مَا كُنْتُ أأبَاهُ يا مَنْ أُكَابِدُ فِيْهِ مَا أُكَابِدُهُ ... مَوْلَايَ أَصبِرُ حَتَّى يَحْكمَ اللَّهُ سَمَّيْتُ غَيْركَ مَحْبُوبِي مُغَالَطَةً ... لِمَعْشَرٍ فِيْكَ قَدْ فَاهُوا بِمَا فَاهُوا أَقُوْلُ زَيْدٌ وَزَيْدٌ لَسْتُ أَعْرِفُهُ ... وَإِنَّمَا هُو لَفْظٌ أَنْتَ مَعْنَاهُ وَكَمْ ذَكَرْتُ مُسَمًّى لَا اكْتِرَاثَ بِهِ ... حَتَّى يجرُّ إِلَى ذُكْرَاكَ ذُكْرَاهُ أَتيْهُ فِيْك عَلَى العشَّاقِ كُلَّهُمُ ... قَدْ عزَّ مَنْ أَنْتَ يا مَوْلَايَ مَوْلَاهُ عِنْدِي حَدِيْثٌ أُرِيْدُ الآنَ أَذْكُرُهُ ... وَأَنْتَ تَفْهَمُ دُوْنَ النَّاسِ مَعْنَاهُ أَبُو سَعْد بن بوفَةَ: [من الكامل] 3264 - أفْدِيْكَ بَلْ أَيَّامُ عُمْرِي كُلُّهَا ... يَفْدِيْنَ أَيَّامًا عَرُفْتُكَ فِيْهَا أَبْيَاتُ أَبِي سَعْد بنِ بُوْقَةُ الأصْبَهَانِيّ كَتَبَ بِهَا مَعَ دَوَاةٍ آبنُوْس مُحَلَّاءَةٍ أَهْدَاهَا إِلَى بَعْضِ الرُّؤَسَاءِ: أَلِفَتْ عِرَاصَكَ دَيْمَةٌ تَسْقِيهَا ... تَحْكِي نَوَالَكَ مِثْلَ مَا تَحْكِيْهَا اقْبَل أَبَا الحَسَنِ السَّلَامَ مُضَاعَفًا ... ممن يَقِيْكَ السُّوْءَ وَالمَكْرُوْهَا أَهْدَى إِلَيْكَ اليَوْمَ عَبْدُكَ تحْفَةً ... لَوْلا اقْتضاؤُكَ لَمْ يكن يُهْدِيْهَا بَلْقَاءَ يَحْسَبُها اسْتُعِيْرَ لِصَبْغِهَا ... لَوْنُ الصبَاحِ فَمُوِّهَتْ تَمْوِيْهَا كَالطِّرْفِ ذي البَلَقِ المُحَلَّى سَرْجُهُ ... وَلِجَامُهُ إِمَّا بَدَا تَشْبِيْهَا أَو كَالثَّنَايَا الغُرِّ مِنْ حَبَشِيَّهٍ ... ظَلَّتْ بِأَطْوَلِ ضحْكَةٍ تُبْديْهَا كَالزّنْجِ وَالرُّوْمِ الْتَقَتْ وَتَعَانَقَتْ ... فَأَرَتْكَ مِنْ خَلَلِ العِنَاقِ وُجُوْهَا سِيَّانَ صِبْغَتُهَا وَرَيْقَتُهَا الَّتِي ... تَجْلُو الخُطُوْبَ إِذَا دَجَا دَاجِيْهَا ¬

سَتَتِيْة إِذْ صَارَتْ إِلَيْكَ وَمَا لَهَا ... عُذْر إِذَا لَمْ تُبْدِ عِنْدَكَ تِيْهَا وَتَضُوْعُ مِسْكًا كُلَّمَا مَرَّتْ بِهَا ... يُمْنَاكَ إِنَّ نَسِيْمهَا تُعْدِيْهَا لَمْ أُهْدِهَا عَمْدًا وَلَا وَجَّهْتُهَا ... تَوْجِيْهَ مَنْ يَنْوِي لَهَا تَوْجِيْهَا وَتَرَكْتُهَا عَرْيَانَةً وَهِيَ الَّتِي ... تَكْسُو مِن الكُتَّابِ مَنْ يعْرِيْهَا فَارْدُدْ عَلَيْك اللَّوْمَ إِنْ لَمْ تَرْضَهَا ... إِذْ أَنْتَ طَالِبُهَا وَمُسْتَدْعِيْهَا لا غَرْوَ أَنْ شَرَّفتنِي بِقبُوْلهَا ... فَلَكَمْ وَكَمْ نَوَّهْتَ بِي تَنْوِيْهَا أَفْدِيْكَ بَلْ أَيَّامُ عُمْرِي كَلّهَا. البَيْتُ [من السريع] 3265 - أَفْرَحُ بِالبَرْدِ إِذَا مَا انْقَضَى ... فِي زَمَانِ الحَرِّ بِالحَرِّ بَعْدهُ: وَبِانْقِضاءِ البَرْدِ وَالحَرِّ إِنْ ... عَقَلْتُ أَمْرِي يَنْقَضِي عُمْرِي فَأَيُّ جَهْلٍ فَوْقَ جَهْلِ الَّذِي ... يَفْرَحُ بِالمَوْتِ وَلَا يَدْرِي أَحْمَدُ بن الحَجَّاجُ: [من البسيط] 3266 - أَفْرَدتُهُ بِرَجَائِي أَنْ تُشَارِكَنِي ... فِيْهِ الوَسَائِلُ أَو أَلْقَاهُ بُالكُتُبِ قَبْلهُ: مَا زُرْتُ مُطَّلِبًا إِلَّا لِمُطَّلِبٍ ... فَنِيَّتِي بَلَّغَتْنِي أَوْكَدَ السَّبَبِ أَفْرَدْتُهُ بِرَجَائِي. البَيْتُ قَالَهُمَا فِي المَطَّلِب عَبْدُ اللَّهِ بن مَالِكٍ الخُزَاعِيّ، وَكَانَ أَحْمَدُ بن الحَجَّاجِ مُنْقَطِعًا إِلَيْهِ وَمُتَوَفِّرًا عَلَيْهِ. [من الكامل] 3267 - أَفْرَدْتَهُ شِيَمٌ فَازَ بِهَا ... فَتَرَانِي أَبَدًا أُفْرِدُهُ ¬

[من الكامل] 3268 - أَفِرُّ حِذَارَ الشَّرُّ والسَّرُّ تَارِكي ... وَأَطْعَنُ فِي أَنْيَابِهِ وَهُوَ كَالِحُ وَمِنْ هَذَا البَاب قَوْلُ إِبْرَاهِيْمُ بن العَبَّاسِ الصّوْليّ (¬1): أُفَرِّقُ بَيْنَ مَعْرُوْفِي وَمَنِّي ... وَاَجْمَعُ بَيْنَ مَالِي وَالحَقُوْقِ وَمِنْ البَابِ أَيْضًا قَوْلُ أَبِي الغَمْرِ الرَّازِيّ مُعَارِضًا لِقَوْلِ العَبَّاسِ بن مَرْدَاسٍ: أَكُرُّ عَلَى الكَتِيْبَةِ لَا أُبَالِي. البَيْتُ عَارَضَهُ أَبُو الغُمْرُ فَقَالَ: بَلَغْتُ مِنَ الحزَامَةِ مُنْتَهَاهَا ... وَسَابَقْتُ إِلَى مَدَاهَا أَفِرُّ مِنَ الكَتِيْبَةِ لا أُبَالِي ... أَحَتْفِي كَانَ فِيْهَا أَمْ سِوَاهَا وَقَالَ أَبُو الغَمْرِ فِي الجُبْنِ وَلَهُ فِيْهِ أَشْعَارٌ كَثيْرَةٌ مِنْهَا: أفلح مِنْ نَصْلِ سَيْفِهِ الخَشَبُ ... وَكَانَ سِلْمًا نبَالهُ القَصبُ فِي القُوْتِ مَنْجًى لِكُلِّ مَهْلَكَةٍ ... وَفِي الثَّبَاتِ الهلَاكُ وَالعَطَبُ سَلَامَةُ المَرْءِ فِي مُجَانَبَةِ الحَرْ ... بِ وَعُقْبَى المُحَارِبِ الحرَبُ وَقَالَ أَبُو الغَمْرِ: مَاذَا عَلَيَّ إِذَا لَمْ أَمُتْ سَفهًا ... أَذَمَّنِي النَّاسُ يَوْمَ الرَّوع أَم حَمَدُوا وَقَالَ أَبُو الغَمْرِ (¬2): لَا أَحْمِلُ الرّمْحِ لِلقِتَالِ بلى ... رُمْحًا غَزِيْرَ العُرُوْقِ وَالعَصَبِ وَلَا أُنَادِي إِلَى البَرَازِ بَلَى ... إِلَى بَرَازِ اللّذَّاتِ وَالطَّرَبِ أَبَحْتُ عِرْضي لِمَنْ يُعَيِّرُنِي ... وَلَا أَبِيْعُ الحَيَاةِ بِالعَطَبِ ¬

وَقَالَ أَبُو الغَمْرِ: وَبَاتَت تَشَجّعُنِي عرسي وَقَدْ عَلِمَتْ ... أَنَّ الشَّجَاعَةَ مَقْرُوْنٌ بِهَا العَطَبُ لَا وَالَّذِي حَجَّتِ الأَنْصَارُ كَعْبَتَهُ ... مَا يَشْتَهِي المَوْتَ أَضْحَى مَنْ لَهُ أَدَبُ لِلحَرْبِ قَوْمٌ أَضَلَّ اللَّهُ سَعْيَهُمُ ... إِذَا دَعَتْهُمْ إِلَى مَكْرُوْههَا وَثبُوا وَلَسْتُ مِنْهُمْ وَلَا أَهْوَى فِعَالَهُمُ ... لَا الجدُّ يُعْجِبُنِي مِنْهُمْ وَلَا اللعبُ وَقَالَ أَبُو دُلَامَةَ فِي المَعْنَى يُخَاطِبُ رُوْحَ ابن حَاتِمٍ المُهَلَّبِيّ وَقَدْ قَالَ لَهُ تَقَدَّمَ (¬1): إِنِّي أَعُوْذُ بِرُوْحٍ أَنْ يُقَدِّمنِي ... إِلَى القِتَالِ فيحزنني بَنُو أَسَدِ إِنَّ الدُنُوَّ مِنَ الأعْدَاءِ يَعْلَمهُ ... مِمَّا يُفَرِّقُ بَيْنَ الرُّوْحِ والجسَدِ لجَّة المَوْتِ وَرَّثَكُمْ وَلَمْ أَرِثْ ... جُرْأةً فِي المَوْتِ مِنْ أَحَدِ أَبُو فِرَاسٍ: [من المتقارب] 3269 - أَفِرُّ مِنَ السُّوْءِ لَا أَعْمَلُهْ ... وَمنْ مَوْقِفِ الضَّيْمِ لَا أَفْبَلُهْ بَعْدَهُ: وَقَرُبَ القَرابَةِ أَرْعَى لَهُ ... وَفَضلَ أَخِي الفَضْلِ لَا أَجْهَلُه وَأَبْذُلُ عَدْلِي لِلأضعَفَيْنِ ... وَللشَّامِخِ الآنِفِ لَا أَبْذُلُه وَأَحْسَنُ مَا كُنْتُ نَفْيًا ... إِذَا مَا نَالَنِى اللَّهُ مَا آملُه وَقَدْ عَلِمَ الحَيُّ حَيُّ الضَّبَابُ ... وَأَصدَقُ قَوْلِ الفَتَى أَفْضَلُه وَقَدْ أُرْهقَ الحَيُّ مِنْ خَلْفِهِ ... وَأُوْقِفَ خَوْفَ الرَّدَى أَوَّلُه بِأَنِّي كَفَفْتُ وَأَنِّي عَفَفْتُ ... وَإِنْ كَرِهَ الجيْشُ مَا [أَفْعَلُه] وَذَلِكَ أَنِّي شَدِيْدُ الإبَاءِ ... آكلُ لَحْمِي وَلَا أُوْكله أَبُو تَمَّامٍ: [من المتقارب] 3270 - أَفِرُّ مِنَ الشَّرِّ فِي بُعْدِهِ ... فَكَيْفَ الفِرَارُ إِذَا مَا اقْتَرَبْ ¬

أَبُو نوَاسٍ: [من المنسرح] 3271 - أُفْرِغَ فِي قَالَبِ الجمَالِ فَمَا ... يَصْلُحُ إِلَّا لِذَلِكَ العَمَلْ قَبْلهُ: مَرَّ بِنَا وَالعُيُوْنَ تَأخُذُهُ ... تَجْرَحُ مِنْهُ مَوَاضِعَ القَتْلِ أُفْرِغَ فِي قَالَبِ. البَيْتُ [من البسيط] 3272 - أفْرُغْ لِحَاجَتِنَا مَا دُمْتَ مَشْغُوْلا ... لَوْ قَدْ فَرُغْتَ لَمَا أَصْبَحْتَ مَأمُوْلَا [من البسيط] 3273 - أَفْسَدْتَ بِالمَنِّ مَا أَوْلَيْتَ مِنْ حَسَنٍ ... لَيْسىَ الكَرِيْمُ إِذَا أَعْطَى بِمَنَّانِ قَبْلهُ: وَصَاحِبٍ سَبَقَتْ مِنْهُ إِلَيَّ يَدٌ ... أَبْطَتْ عَلَيْهِ مُكَافَاتِي وَإِحْسَانِي لَمَّا تَيَقَّنَ أَنَّ الدَّهْرَ حَارَبَنِي ... أَبْدَى المَنَامَةَ فِيْمَا كَانَ أَوْلَانِي أَفْسَدْتَ بِالمَنِّ. البَيْتُ [من السريع] 3274 - أَفْضَلُ أَعْمَالِ بَنِي آدَمٍ ... سَلَامَةُ النَّاسِ مِنَ النَّاسِ [من الخفيف] 3275 - أَفْضَلُ العُرْفِ مَا يَكُوْنُ هَنِيْئًا ... وَفَسَادُ النَّوَالِ فِي التَّطْوِيْلِ [من المنسرح] 3276 - أَفْضَلُ مَنْ أَنْتَ وَاصِلٌ أَبَدًا ... مَنْ لَمْ يَزَلْ آلِفًا وَمَألُوْفَا ¬

قَبْلهُ: مَنْ لَمْ يَكُنْ بِالوَفَاءِ مَعْرُوْفًا ... كَانَ بِغَيْرِ الجَمِيْلِ مَوْصُوْفَا أَفْضلُ مَنْ أَنْتَ. البَيْتُ الصَّلَاحُ بن سَعِيْد الإِرْبَلِيّ: [من البسيط] 3277 - أفْعَالُكَ السُّوْدُ نَاسَبْتَ الشَّبَابَ بِهَا ... وَابْيَضَّ فُوْدُكَ فَافَعَلْ مَا يُناسِبُهُ المُتُنَبِّي: [من الكامل] 3278 - أَفْعَالُ مَنْ تَلِدُ الكِرَامُ كَرِيْمَةٌ ... وَفَعَالُ مَنْ تَلِدِ الأَعَاجِمَ أَعْجَمُ القَصِيْدَةُ مَكْتُوْبَةٌ بِبَابِ ذُو العَقْلِ يَشْقَى فِي النَّعِيْمِ بِعَقْلِهِ. أَبُو تَمَّامٍ: [من الكامل] 3289 - أَفَعِشْتَ حَتَّى عِبْتَهَمْ قُلْ لِي مَتَى ... فُززِنْتَ سُرْعَةَ مَا أَرَى يَا بَيْدَقُ عَبْدُ اللَّهِ بن طَاهرٍ: [من الخفيف] 3280 - افْعَلِ الخَيْرَ مَا اسْتَطَعْتَ وَإِنْ ... كَانَ قَلِيْلًا فَلَنْ تُحِيْطَ بِكُلِّهْ بَعْدهُ: وَمَتَى تَفْعَلُ الكَثِيْرَ مِنَ الخَيْرِ ... إِذَا كُنْتَ تَارِكًا لأَقَلِّه [من المنسرح] 3281 - أُفٍّ وَتُفٍّ لِمَنْ مَوَدّتَهُ ... إِنْ زُلْتَ عَنْهُ سُوَيْعَةً زَالَتْ بَعْدهُ: إِنْ مَالَتِ الرِّيْحُ هَكَذَا وَكَذَا ... مَالَ مَعَ الرِّيْحِ حَيْثُمَا مَالَتِ * * * ¬

وَمِنْ بَابِ (أفّ) قَوْلُ ابْنُ بَسَّامُ (¬1): أُفٍّ مِنَ الدُّنْيَا وَأَيَّامِهَا ... فَإِنَّهَا لِلحُزْنِ مَخْلُوْقَه هُمُوْمُهَا لَا تَنْقَضي سَاعَةٌ ... عَن مَلِكٍ فِيْهَا وَلَا سَوْقَه وَمِنْ ذَلِكَ (¬2): أُفٍّ للدُّنْيَا الدَّنِيَّة ... خَبُثَتْ فِعْلًا وَنيَّه وَلِعَيْشٍ كُلّهُ هَمٌّ ... وَعُقْبَاهُ مَنِيَّه وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ اَخَرُ يَهْجُو دِعْبَلًا (¬3): أُفٍّ للدُّنْيَا وَسَاكِنِهَا ... حَيْثُ مَا مَالَتْ بِهِمْ مَالُوا نَالَ أَقْوَامٌ بِلَا سَبَبٍ ... بُخَلَاءُ بِالَّذِي نَالُوا فَهُمْ حَرْبٌ إِذَا سُئِلُوا ... وَهُمْ سِلْمٌ إِذَا سَالُوا لَيْسَ مَنْ يَسْمُو بِهِ حَسَبٌ ... مِثْلَ مَنْ يَسْمُو بِهِ مَالُ إِنَّ رَبَّ المالِ آكِلُه ... وَهُو لِلبُخَّالِ أَكَّالُ كَمْ لنَا فِي الدَّهْرِ مِنْ مَثَلٍ ... قَدْ مَضَى وَالدَّهْرُ أَمْثَالُ عَوَزُ الأَحْرَارِ أَرَّقَنِي ... وَجَفَانِي العَمُّ وَالخَالُ يَقُوْلُ فِي هَجْوِ دِعْبَل: شَغَلَتْنِي الخَيْلُ عَن رَجُلٍ ... مَا لَهُ بِالخَيْلِ أَشْغَالُ لَيْسَ مِنْ شَكْلِي فَأُشْبِهُهُ ... دِعْبَلٌ وَالنَّاسُ أَشْكَالُ أَمَلِي فِي التَّاجِ ألبَسُهُ ... وَلَهُ فِي الشِّعْرِ آمَالُ ابن المُعْتَزِّ: [من الطويل] 3282 - أَفِقْ عَنْكَ حَانَتْ كبْرَةٌ وَمَشِيْبُ ... أَمَا لِلتُّقَى وَالحَقِّ فِيْكَ نَصِيبُ ¬

بَعْدهُ: أَيَا مَنْ لَهُ فِي بَاطِنِ الأَرْضِ مَنْزِلٌ ... أَتَأنَسُ بِالدُّنْيَا وَأَنْتَ غَرِيْبُ يَرَى المَرْءُ عَيْبَ الذَّنْبِ حِيْنَ يُصيْبُهُ ... وَلَيْسَتْ لَهُ مِنْ قَبْلِ ذَاكَ ذُنُوْبُ وَمَا الدَّهْرُ إِلَّا مِثْلُ يومٍ وَلَيْلَةٍ ... وَمَا المَوْتُ إِلَّا نَازِلٌ وَقَرِيْبُ أَبُو الأَسْوَدُ الدُّؤلِيُّ: [من الطويل] 3283 - أَفِقْ عَنْكَ لَا يَذْهَبْ بِكَ التِّيْهُ مَذْهَبًا ... فَإِنَّكَ مَخْلُوقٌ وَلَسْتَ بِخَالِقِ بَعْدهُ: وَكُلُّ خَلِيْلٍ فِي الهُوَيْنَا مُلَاطِفٌ ... وَلَكِنَّمَا الأخْوَانُ عِنْدَ الحَقَائِقِ عُمَرُ بنُ أَبِي رَبِيْعَةَ: [من الطويل] 3284 - أَفِقْ قَدْ أَفَاقَ العَاشِقُوْنَ وَفَارَقُوا ... الهَوَى وَاسْتَمَرَّتْ بِالرِّجَالِ المَرَائِرُ [من الكامل] 3285 - أُفْكُكْ أَسِيْرًا وَارْتَهِنْ بِفَكَاكِهِ ... حُسْنَ الجزَاءِ لِصَالِحِ الأَعْمَالِ [من الوافر] 3286 - أُفَكِّرُ بِالَّذِي أَلْقَى وَصَبْرِي ... فَأَحْمَدُ هِمَّتِي وَأَذُمُّ دَهْرِي بَعْدهُ: وَمَا قَصَّرْتُ فِي طَلَبٍ وَلَكِنْ ... لِرَبِّ الرِّزْقِ أَمْرٌ غَيْرُ أَمْرِي * * * وَمِنْ بَابِ (¬1): أُفكرُ مَا أَقُوْلُ إِذَا خَلَوْنَا ... وَأحْكمُ إِنَّمَا حجر المَقَالِ ¬

وَأَنْسَاهُ إِذَا نَحْنُ اجْتَمَعْنَا ... وَأَنْطقُ حِيْنَ أُبْطِنُ بِالمَحَالِ فَتَرْتَعِدُ الفَرَائِضُ حِيْنَ تَبْدُو ... لِهَيْبَتِهَا وَأَبْهَتُ عَنْ سُؤَالِي وَأَذْكرُهُ إِذَا نَحْنُ افترَقْنَا ... فَكَيْفَ إِلَى إِجَابَتِهَا احْتِيَالِي [من الطويل] 3287 - أُفَكِّرُ مَا ذَنْبِي إِلَيْكَ فَلَا أَرَى ... عَلَيَّ سَبِيْلًا غَيْرَ أَنَّكَ حَاسِدُ بَعْدهُ: وَإِنَّا لَمَوْسُوْمَانِ كُلٌّ بِوَسْمِهِ ... أَقَرَّ مُقِرٌّ أَمْ أَبَى ذَاكَ جَاحِدُ المعرّيّ: [من الوافر] 3288 - أَفُلُّ نَوَائِبَ الأَيَّامِ وَحْدِي ... إِذَا جَمَعَتْ كَتَائِبَهَا احْتِشَادَا أَنْشَدَ الأَصْمَعِيُّ: [من البسيط] 3289 - أَفْنَاكَ مَرُّ اللَّيَالِي وَهْيَ بَاقِيَةٌ ... إِنَّ اللَّيَالِي لَتُفْنِي حِدَّةَ الحَجَرِ قَالَ الأصمَعِيّ: وَجَدْتُ عَلَى قَبْرٍ بِالبَصْرَةِ مَكْتُوْبًا: علق عَزِيْزٌ مِنَ الدُّنْيَا فُجِعْتُ بِهِ ... أَجْرَى إِلَيْهِ الرَّدَى فِي حَلْبَةِ القَدَرِ أَأَنْزَلتكَ المَنَايَا أَم نَزَلْتَ بِهَا ... وَكَانَ بَيْتُكَ بَيْنَ الشَّمْسِ وَالقَمَرِ مَا لِلمَنَايَا مَا يَنْفَكُّ أَسْهُمُهَا ... مَنْصوْبَةً بَيْنَ دَرْءِ القَوْسِ وَالوَتَرِ أَفْنَاكَ مَرُّ اللَّيَالِي. البَيْتُ أبو الأسود الدؤلي: [من البسيط] 3290 - أَفْنَى الشَّبَابَ الَّذِي أَفْنَيْتُ مَيْعَتَهُ ... مَرُّ الجدِيْدَيْنِ مِنْ آتٍ وَمُنْطَلِقِ دَخَلَ أَبُو الأَسْوَدُ الدُّؤَلِيّ عَلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بن زِيَادٍ وَقِيْلَ عَلَى مُعَاوِيَةَ بن أَبِي سُفْيَانَ فَقَالَ لَهُ: أَصبَحْتَ يا أَبَا الأَسْوَدِ جَمِيْلًا وَكَانَ قَبِيْحًا فَلَو عَلَّقْتَ عَلَيْك تَمِيْمَةً تَدْفَعُ عَنْكَ ¬

العَيْنَ. فَعَلِمَ أَنَّهُ هَزِىَ بِهِ فَقَالَ: أَصْلَحَ اللَّهُ الأَمِيْرَ أَفْنَى الشَّبَابُ الَّذِي فَارَقْتُ جِدَّتهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: لَمْ يَتْرُكَا لِي فِي طُوْلِ اخْتِلَافِهِمَا ... شَيْئًا أَخَافُ عَلَيْهِ لَذْعَةَ الحَدَقِ وَقَالَ أَبُو بَكْر ابْنُ الأَنْبَارِيّ: أَنْشَدَنِي أَبِي لِرَجُلٍ مِنْ خُزَاعَةَ (¬1): قَدْ كُنْتُ أَفْزَعُ لِلبَيْضاءِ أَبْصُرُهَا ... مِن شَعْرِ رَأسِي فَقَدْ أَيْقَنْتُ بِالبَلَقِ الآنَ حِيْنَ خَضَبْتُ الرَّأسَ زَايَلَنِي ... مَا كُنْتُ أَلتذُّ مِنْ عَيْشِي وَمِن خلقِي إِنَّ الشَّبَابَ إِذَا مَا الشَّيْبُ حَلَّ بِهِ ... كَالغُصْنِ يَصْفَرُّ فِيْهِ نَاضِرُ الوَرَقِ شَيْبٌ تغَيَّبَهُ عَمَّنْ تعُزُّ بِهِ ... كَبَيْعِكَ الثَّوْبَ مَطْوِيًّا عَلَى فَرَقِ فَإِنْ سَتَرْتَ مَشِيْبًا أَو غَرَدْتَ بِهِ ... فَلَيْسَ دَهرٌ أَكَلْنَاهُ بِمُسْتَرَقِ أَفْنَى الشَّبَابُ الَّذِي أَفْنَيْتُ مَيْعَتَهُ. البَيْتُ بَعْدهُ: لَمْ يَتْرُكَا لِي فِي طُوْلِ اخْتِلَافِهِمَا ... شَيْئًا أَخَافُ عَلَيْهِ لَوْعَةَ الحَدَقِ [من البسيط] 3291 - أَفْنَى القُرُوْنَ الَّتِي كَانَتْ مُسَلَّطَةً ... مَرُّ الجدِيْدَيْنِ إقْبَالًا وَإدْبَارَا بَكْرُ بن النَّطَّاحِ: [من الكامل] 3292 - أَفْنَى الأَعَادِي وَاسْتَبَاحَ حَرِيْمَهُمْ ... حَتَّى أَبُو دُلَفٍ بِغَيْرِ أَعَادِي أَمِيْنُ الدولةِ لابن التلميذ الهمذاني: [من الكامل] 3293 - أَفْنَيْتَ عُمْرَكَ بَيْنَ ذِلَّةِ كَادِحٍ ... طَلَبَ الحُطَامَ وَبَيْنَ حِرْصِ مُؤَمَّلِ بَعْدهُ: ¬

وَمَضَى زَمَانُكَ لَا خلَاعَةَ مَاجِنٍ ... حَصَّلْتَ فِيْهِ وَلَا وقَارَ مُبَجَّلِ وَأَضعْتَ حَظَّ النَّفْسِ فِي دُنْيَاكَ ... وَالأُخْرَى وَرُحْتَ عَنِ الجمِيع بِمَعْزَلِ كَانَتْ بُلَهْنِيَةُ الشَّبيْبَةِ سَكْرَةً ... فَصَحَوْتَ وَاسْتَأنَفْتَ سِيْرَةَ مَجْمَلِ وَقَعَدْتَ تَرْتَقِبُ العَنَاءَ كَرَاكِبٍ ... عَرَفَ المحَلّ فَبَاتَ دُوْنَ المَنْزِلِ * * * قَالَ بَعْضُ الحُكَمَاءِ: نَظَرْتُ إِلَى الدُّنْيَا فَوَجَدْتُهَا شَيْئَيْنِ شَيْئًا لِغَيْرِي وَشَيْئًا لِي فَأَمَّا الَّذِي هُوَ لِي فَلَنْ يَأتِينِي قَبْلَ وَقْتِهِ وَأَمَّا الَّذِي لِغَيْرِي فَلَنْ أَطْمَعُ فِيْهِ فَفِي أَيِّ هَذَيْنِ أُفْنِي عُمْرِي. الحَارِثِيُّ: [من البسيط] 3294 - أفْنَى تِلَادِي وَمَا جَمَّعْتُ مِنْ نَشَبٍ ... قَرْعُ القَرَاقِرِ أَفوَاهَ الأَبَارِيقِ بَعْدهُ: قَسَّمْتُ أَيَّامَ عُمْرِي فِي السُّرُوْرِ بِهَا ... وَشُرْبهَا بَيْنَ تَصبِيْحٍ وَتَغْبِيْقِ [من الكامل] 3295 - أَفْنَى جَمِيعَهُمُ وَخَرَّبَ دُوْرَهُمْ ... مَلِكٌ تَفَرَّدَ بِالبَقَاءِ عَزِيْزُ قَالَ بَعْضُهُمْ: مَرَرْتُ بِخَرَائِبِ قَدْ بَادَ أَهْلُهَا فَإِذَا عَلَى حَائِطِ مَسْجِدِهِمْ مَكْتُوْبٌ: أَفْنَى جَمِيْعَهُمُ. البَيْتُ الخَلِيعُ: [من السريع] 3296 - أَفْنَى عَلَى العُطْلَةِ أَمْوَالَهُ ... وَبَاتَ يَشْكُو جَفْوَةَ النَّاسِ بَعْدهُ: وَجُلَّ مَا أنْفقَ مِنْ مَالِهِ ... عَلَى يَدِ الإِبْرِيْقِ وَالطَّاسِ الطُّغْرَائِيُّ فِي الشَّمْعَةِ: [من الكامل] 3297 - أَفَوَادِعٌ طُوْل النَّهَارِ مُرَّفَّهُ ... كَمُعَذَّبٍ فِي صُبْحِهِ وَمَسَائِهِ ¬

[من الوافر] 3298 - أُفَوِّضُ مَا تَضِيقُ بِهِ الصَّدُوْرُ ... إِلَى مَنْ لَا تُغَالِبُهُ الأُمُوْرُ الرَّضِيُّ المُوْسَوِيُّ: [من الطويل] 3299 - أُفَوِّقُ نَبْلَ القَوْلِ بَيْنِي وَبَيْنَهُ ... فَيُؤْلِمُنِي مِنْ قَبْلِ نَزْعِي بِهَا عِرْضِي أَبُو مُحَمَّد جَعْفَر بن مُحَمَّد بن وَرْقَاءَ: [من الطويل] 3300 - أَفِي الحَقِّ إِنْ قَايَسْتَ غَيْرَ مُحَقِّقٍ ... فَظَاظَةَ جُنْدِيٍّ إِلَى ظَرْفِ كاتِبِ [من الطويل] 3301 - أَفِي الحَقِّ أنَي مُغْرَمٌ بِكَ هَائِمٌ ... وَأَنَّكَ لَا خَلٌّ هَوَاكَ وَلَا خَمْرُ أَي لَا حِلٌّ أَنْت وَلَا حَرَامٌ. أَبُو سَعِيْدٍ الرُّسْتُمِيُّ: [من الطويل] 3302 - أَفِي الحَقِّ أَنْ يُعْطَى ثَلَاثُوْنَ شَاعِرًا ... وَيُحْرَمَ مَا دُوْنَ الرِّضَا شِاعِرٌ مِثْلِي [من الطويل] 3303 - أَفِي السِّلْمِ أَعْيَارًا جَفَاءً وَغِلْظَةً ... وَفِي الحَرْبِ أَمْثَالَ النِّسَاءِ الفَوَارِكِ [من البسيط] 3304 - أَفِي الوَلَائِمِ أَوْلَادًا لِوَاحِدَةٍ ... وَفِي العِيَادَةِ أَوْلَادًا لِعَلَّاتِ يَقُوْلُ: إِنْ كَانَ لنَا خَيْرٌ فَأَنتمْ بِمَنْزِلَةِ أَوْلَادِ أُمِّنَا، وَإِذَا كَانَ شَرٌّ فَبمَنْزِلَةِ أَوْلَادِ أَبِيْنَا دُوْنَ أُمِّنَا، وَهُوَ أَوْلَادُ العلَّةِ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لأَنَّ الوَاحِدَةَ تَعُلّ بَعْدَ صَاحِبَتِهَا وَهُوَ مِنَ العِلَلِ وَهُوَ الشُّرْبُ الثَّانِي. ¬

المُتُنَبِّي: [من الطويل] 3305 - أَفِيْقَا خُمَارُ الهَمِّ نَعِّصَنِي الخَمْرَ ... وَسُكْرِي مِنَ الأَيَّامِ جَنَّبَنِي السُّكْرَا أَبْيَات المُتُنَبِّيّ يَهْجُو كَافُوْر أَوَّلُهَا: أَفِيْقَا خُمَارُ الهَمِّ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: يَسُرُّ خَلِيْلَيَّ المَدَامَةُ وَالَّذِي ... بِقَلْبِي يَأبَى أَنْ أُسَرَّ بِمَا سُرَّا لَبِسْتُ صُرُوْفَ الدَّهْرِ أَخْشَنَ مَلْبَسٍ ... فَعَرَّقْنَنِي نَابًا وَفَرَّيْنَنِي ظُفْرَا وَكُنْتُ بِصَرْفِ الدَّهْرِ طِفْلًا وَيَافِعًا ... فَأَفْنَيْتُهُ غُرْمًا وَمَا أَفْنَانِي الصَّبْرَا أُرِيْدُ مِنَ الأَيَّامِ مَا يُرِيْدُهُ ... سِوَايَ وَلَا يَجْرِي بخَاطِرِهِ فِكْرَا أَخُو هِمَمٍ رَحَّالَةٍ مَا تَزَالُ بِي ... نَوًى يَقْطَعُ البَيْدَاءَ أَو تَقْطَعُ العُمْرَا وَمَنْ كَانَ مِنْ غرمِي بَيْنَ جَبِيْنِهِ جنَّةً ... تحِيْلُ طُوْل الأَرْضِ فِي عَيْنِهِ شِبْرَا تَرُوْقُ بِيَ الدُّنْيَا عَجَائِبِهَا ... فُؤَادٌ بِيِيْضِ الهِنْدِ لأبْيَضِهَا مُغْرَا فَإِنْ بَلَغَتْ نَفْسِي المُنَى فَبِعَزْمِهَا ... وَإِلَّا فَقَدْ أَبْلَغَتْ فِي حِرْصهَا عُذْرَا [من الطويل] 3306 - أَفِيْقُوا أَفِيْقُوا قَبْلَ أَنْ يُحْفَرَ الثَّرَى ... وَيُصْبِحَ مَنْ لَمْ يَجْنِ ذَنْبًا كَذَى الذَّنْبِ [من الطويل] 3307 - أَفِيْقُوا بَنِي حَزْنٍ وَأَهْوَاؤنَا مَعًا ... وَأَرْحَامُنا مَوْصُوْلَةٌ لَمْ تُعَصبِ أَبُو فِرَاسٍ: [من الطويل] 3308 - أَفي كُلِّ دَارٍ لِي صَدِيْقٌ أَوُدُّهُ ... إِذَا مَا تَفَرَّقْنَا حَفظتُ وَضيَّعَا الرَّضِيُّ المَوْسَوِيُّ: [من الطويل] 3309 - أَفي كُلِّ يَوْمٍ لِلمَطَامِعِ جَاذِبٌ ... يَحَشِّمُنِي مَا يُعْجِزُ الأَسَدَ الوَرْدَا ¬

أَبُو سَعِيْدٍ الهَمَذَانِيُّ: [من الطويل] 3310 - أَفي كُلِّ يَوْمٍ مِنْ هَوَاكَ تَحَامُل ... عَلَيَّ وَمِنِّي كُلَّ يَوْمٍ تَحَمُّلُ [من الطويل] 3311 - أُقَاتِلُ حَتَّى لَا أَرَى لِي مُقَاتِلًا ... وَأنْجُو إِذَا غُمَّ الجبَانُ مِنَ الكَرْبِ زَيْدُ الخَيْلِ: [من الطويل] 3312 - أُقَاتِلُ حَتَّى لَا أَرَى لِي مُقَاتِلًا ... وَأنْجُو إِذَا لَمْ يَنْجُ إِلَّا المُكَيَّسُ أَبُو خِرَاشٍ: [من الطويل] 3313 - أُقَاتِلُ حَتَّى لَا أَرَى لِي مُقَاتِلًا ... وَأنْجُو إِذَا مَا خِفْتُ بَعْضَ المَهَالِكِ النَّابِغَةُ الجَّعْدِيُّ: [من الطويل] 3314 - أُقَارِضُ أَقْوَامًا وَأجْزِي قُرُوْضَهُمْ ... وَأَعْلَمُ مَا آتِي وَمَا أَتَجَنَّبُ بَعْدهُ: وَإِنَّ بَنِي سَعْدٍ وَمَسْحَ رُؤُوْسِهِمْ ... عَلَى دَائِهِمْ وَالقَرْحُ يُدْمِي وَيُجلِبُ لَكَالأَقْرَعِ المَدهُوْنِ أطْرَاف شَعْرِهِ ... وَلِلْجِلْدِ دَاءٌ دُوْنهُ يَتَقَوَّبُ دَاودُ بنُ جَهْوَةَ: [من الطويل] 3315 - أُقَاسِي البِلَى لَا أَسْتَرِيْحُ إِلَى غَدٍ ... فَيَأتِي غَدٌ إِلَّا بَكِيْتُ عَلَى أَمْسِ بَعْدهُ: سَأَبْكِي بِدَمْعٍ أَو دَمٍ أَشْتَفِي بِهِ ... فَهَلْ لِي عذْرٌ إِنْ بَكِيْتُ عَلَى نَفْسِي سَلَامٌ عَلَى الدُّنْيَا وَلَذَّةِ عيْشِهَا ... سَلَامُ غدُوٍ أَو رَوَاحٍ إِلَى رِمْسِ ¬

وَأَنْكَرْتُ شَمْسَ الشَّيْبِ فِي لَيْلِ لَمَّتِي ... لَعمْرِي لليل كَانَ أَحْسَن من شَمْسِ كَانَ الصِّبَى وَالشَّيْبُ يَطْمِسُ نُوْرهُ ... عَرُوسُ أُنَاسٍ مَاتَ فِي لَيْلَةِ العرْسِ * * * وَمِنْ هَذَا البَاب قَوْلُ الحَاكِمِ بن دُوستِ: قُلْ لِلَّذِي يَفْنَى وَلَا يُفْنِي وَلَا ... يُحْسِنُ فِي ذَلِكَ أَنْ يُحْسِنَا أَقَاضيًا أَصْبَحْتَ أَم قَاضيًا ... وُمْفتيًا نَدْعُوْكَ أَم مُفْتِنَا المُرَادِيُّ: [من الوافر] 3316 - أَقَامَ بِصَحْنِهَا لؤْمُ بنِ سَهْلٍ ... وَفَارَقَ رَبْعَهَا كَرَمُ الحُسَيْنِ [من مجزوء الوافر] 3317 - أَقَامَ بِكُلِّ مَكْرُمَةٍ ... وَمَاتَ وَمَا لَهُ كفَنُ [من مجزوء الوافر] 3318 - أَقَامَتْ زَوْجَهَا مَرَةً ... وَقَامَتْ مَوْضِعَ الرَّجُلِ المُتُنَبِّي: [من الوافر] 3319 - أَقَامَتْ فِي الرّقَابِ لها أيَادٍ ... هِيَ الأطْوَاقُ وَالنَّاسُ الحَمَامُ [من الطويل] 3320 - إِقَامَتُهُ فِي دَارِ مَنْ لَا يَوُدُّهُ ... وَصُحْبَتُهُ معْ غَيْرِ أَبْنَاءِ جِنْسِهِ عَلِيّ بن الجَهمِ فِي الوَرْدِ: [من مخلّع البسيط] 3321 - أَقَامَ حَتَّى إِذَا أَنِسْنَا ... بِقُرْبِهِ أَسْرَعَ انْتِقَالَا ¬

السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من البسيط] 3322 - أَقَامَ سُوْقَ المَعَالِي وَهِيَ كَاسِدَةٌ ... مَجَالُ عَزْمكَ بَيْنَ السَّيْفِ وَالقَلَمِ ابْنُ الرُّوْمِيُ: [من الوافر] 3323 - أُقَبِّلُ كفَّهُ وَأعُلُّ مِنْهَا ... نَدًى يُشْفِي بِهِ مِنِّي الأوَامُ بَعْدهُ: فلي مِنْ بَطنِ رَاحَتِهِ ارْتوَاءٌ ... وَلِي مِنْ ظَهْرِ رَاحَتِهِ اسْتِلَامُ تَعَوَّدَت المَكَارِمَ وَالعَطَايَا ... أَنَامِلُ مِنْهُ نَائِلهَا سِجَامُ فَلَيْسَ لَهَا عَنِ المدِّ انْفِرَاجٌ ... وَلَيْسَ لَهَا عَلَى المَالِ انْضِمَامُ [من مجزوء الكامل] 3324 - اقْبَلْ أَخَاكَ بِبَعضِهِ ... قَدْ يُقْبَلُ المَعْرُوْفُ نَزرَا بَعْدهُ: وَاصْبُرْ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ إِنْ ... سَاءَ عَصْرًا سَرَّ عَصْرَا مَالِكُ بن أسْمَاء بن خَارِجَةَ: [من الكامل] 3325 - أَقْبَلْتَ تَرْجُو العَوْنَ مِنْ قِبَلِي ... وَالمُسْتَعَانُ بِهِ فَفِي شُغلِ امْرُؤُ القَيْسِ: [من الكامل] 3326 - أَقْبَلْتُ مُقْتَصِدًا وَرَاجَعَنِي ... حلْمِي وسُدِّدَ لَلنَّدَى فِعْلِي [من الكامل] 3327 - اقبِلْ عَلَى صَلَوَاتِكَ الخَمْسِ ... كَمْ مُصْبِحٍ وَعَسَى لَا يُمْسِي ¬

بَعْدهُ: وَاسْتَقْبلِ اليَوْمَ الجَّدِيْدَ بِتَوْبَةٍ ... تَمْحُو ذُنُوْبَ صَحِيْفَةِ الأمْسِ فَلْيَفْعَلَنَّ بِوَجْهِكَ الغَضُّ البَلَى ... فِعْلَ الظَّلَامِ بِصُوْرَةِ الشَّمْسِ البُحْتُرِيُّ: [من البسيط] 3328 - اقْبَلْ مَعَاذِيْرَ مَنْ يَأتِيْكَ مُعْتَذِرًا ... إِنْ بَرَّ عِنْدَكَ فِيْمَا قَالَ أَو فَجَرَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ لَمْ يَقْبَلْ مِنْ مُتَنَصِّلٍ عُذْرًا صادِقًا كَانَ أَو كَاذِبًا لَمْ يَرِدْ عَلَيَّ الحَوْضَ. * * * قَوْلُ البُحْتُرِيّ: أَقْبِلْ مَعَاذِيْرَ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ فَقَدْ أَطَاعَكَ مَنْ أَرْضاكَ ظَاهِرُهُ ... وَقَدْ أَجَلَّكَ مَنْ يَعْصِيْكَ مُسْتَتِرَا وَلَمَّا سَمِعَ خَالِدُ بن يَزِيْد المُهَلَّبِيّ هَذَيْنِ البَيْتَيْنِ قَالَ: خَيْرُ الجلِيْسَيْنِ مَنْ أَغْضَى لِصاحِبِهِ ... وَلَو أَرَادَ انْتِصَارًا مِنْهُ لانتصرَا وَاللَّوْمُ أَنْ يَبْخَسَ الأَكْفَاءَ حَقَّهُمُ ... بِالجاهِ إِنْ زَادَ أَو بِالمَالِ إِنْ كَثُرَا وَلَا تَقُلْ أَن لِي دُنْيَا أَصُوْلُ بِهَا ... وَإِنَّمَا لَكَ مِنْهَا حُسْنَ مَا ذُكِرَا إِصبر إِلَى الدَّهْرِ إِنَّ الدَّهْرَ ذُو غِيَرٍ ... وَإِنَّمَا الدِّيْنُ وَالدُّنْيَا لِمَنْ صبَرَا وَأَنْشَدَ مِسْعَرُ بنُ كِدَامٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ (¬1): أقبِل مِنَ الدَّهْرِ يَومًا مَا أَتَاكَ بِهِ ... وَاصبِرْ لِرَيْب زَمَانِ السُّوْءِ إِنْ عَثَرَا مَا لامْرِئٍ فَوْقَ مَا يَجْرِي القَضاءُ بِهِ ... فَالهَمّ فَضْلٌ وَخَيْرُ النَّاسِ مَنْ صبَرَا يا رُبَّ سَاعٍ لَهُ فِي سَعْيِهِ أَمَل ... يَفْنَى وَلَمْ يقضِ مِنْ تأمِيْلِهِ وَطَرَا مَا ضَاقَ طَعْمُ الغِنَى مَنْ لَا قنُوْعَ لَهُ ... وَلَنْ تَرَى قَنِعًا مَا عِشْتَ مُفْتَقِرَا ¬

وَالعُرْفُ مَنْ يَأتِهِ يَحْمَدْ عَوَاقِبهُ ... مَا ضَاعَ عُرْفٌ وَإِنْ أَوْلَيْتهُ حَجَرَا [من الخفيف] 3329 - إقْتَرَضْنَا عَلَى المَكَارِمِ دَيْنًا ... فَاقْضِهِ سَيِّدِي وَإلَّا افْتَضَحْنَا ابْنُ الزَّمكَدِم المَوْصَليُّ: [من مجزوء الخفيف] 3330 - اقْتُلُوْنِي وَمَالِكًا ... وَاقْتُلُو مَالِكًا مَعِي [من البسيط] 3331 - أُقَدِّمُ الحَزْمَ فِي أَمْرِي فَيَصْدُفُني ... عَنْهُ القَضَاءُ وَيُلْقِيني إِلَى الغَرَرِ المَعْنيُّ: [من المتقارب] 3332 - أُقَدِّمُ بِالزَّجْرِ قَبْلَ الوَعِيْدِ ... لِتَنْهَى القَبَائِلُ جُهَّالَهَا مُحَمَّد بن بَشِيْر البَصْرِيّ: [من البسيط] 3333 - اقْدِرْ لِرِجْلِكَ قَبْلَ الخَطْوِ مَوْضِعَهَا ... فَمَنْ عَلَا زَلْقًا عَنْ غرَّةٍ زَلَجَا قَبْلهُ: مَاذَا يُكلِفُكَ الرَوْحَاتِ وَالدّجَا ... البرّ طُوْرًا تَرْكَبُ اللُّجَجَا كَمْ مِنْ فَتًى قَصَّرَت فِي الرِّزْقِ خُطْوَتهُ ... أَلْفَيْنَهُ لِسِهَامِ الرِّزْقِ قَدْ فَلَجَا إِن الأُمُوْرَ إِذَا سدَّتْ مَسَالِكُهَا ... فَالصَّبْرُ يَفْتَحُ مِنْهَا كُلَّمَا ارْتَتَجَا لَا تَيْأَسَنَّ وَإِنْ طَالَتْ مَطَالِبُهُ ... إِذَا اسْتَعَنْتَ بِصَبْرٍ أَنْ يَرَى فَرَجَا أخْلِقْ بِذِي الصَّبْرِ أَنْ يَحْظَى بِحَاجَتِهِ ... وَمُدْمِنِ القَرْعِ لِلأَبْوَابِ أَنْ يَلِجَا أبْصِرْ بِرِجْلِكَ قَبْلَ الخَطْوِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَلَا يَغُرَّنْكَ صَفْوٌ أَنْتَ شَارِبُهُ ... وَبِمَا كَانَ بالتَّكْدِيْرِ مُمْتَزِجَا ¬

[من البسيط] 3334 - أَقْدِمْ عَلَى المَوْتِ إِنَّ المَوْتَ مُجْتَرِىُ ... عَلَى الجبَانِ وَهَيَّابٌ عَنِ البَطَلِ بَعْدهُ: لَا تَحْسَب المَوْتَ ذلًا فِي تُقًى وَعُلًا ... بَلْ فِي المَذَلَّةِ لِلأرْذَالِ وَالسُّفَلِ كَانَ هَذَانِ البَيْتَانِ مَكْتُوْبَانِ عَلَى خُوْذَةِ أَبِي السَّرَايَا. * * * وَمِنْ بَابِ (اقرا) قَوْلُ أَبِي إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيْم بن خَلِيْل الصَّابِئ (¬1): يا غَزَالًا لَبِسَ الحُسْـ ... ـنَ إِزَارًا وَوِشَاحَا لَا تُرِيني اليَوْمَ إِلَّا ... رَاحَةً تَحْمِلُ رَاحَا ذَاتِ نشرٍ كَنَسِيْمِ الرَّوْ ... ضِ غَبَّ القَطْرِ فَاحَا حَرَّمَ المَاءَ وَأَبْعَدَ ... هُ وَإِنْ كَانَ مُبَاحَا افراحٌ أَنَا حَتَّى أَشْـ ... ـرَبَ المَاءَ القرَاحَا هَذَا البَيْتُ فَرْدٌ. المُتُنَبِّيُّ: [من الخفيف] 3335 - أَقَرَارًا أَلَدُّ فَوْقَ شَرَارٍ ... وَمَرَامًا أَبْغِي وَظُلْمِي يُرَامُ أَبُو القَمَقامِ الأَسَدِيُّ: [من الكامل] 3336 - إقْرَأْ عَلَى الوَشْلِ السَّلَامَ وقل لَهُ ... كُلُّ المَوَارِدِ مُذْ هَجَرْتَ ذَمِيْمُ بَعْدهُ: سَعْيًا لِظِلِّكِ بِالعَشِيِّ وَبِالضُّحَى ... وَلِبُرْدِ مَائِكَ وَالمِياَهُ جَمِيْمُ لَوْ كُنْتُ أَمْلكُ مَنع مَائِكَ لَمْ يَذقْ ... مَا فِي قِلَابِكَ مَا حَيِيْتُ لَئِيْمُ ¬

عِصَابَةُ الجرْجَانِيّ: [من الكامل] 3337 - أَقْرِ السَّلَامَ عَلَى الأَمِيْرِ وقل لَهُ ... إِنَّ النِّدَامَ هُوَ الرِّضَاعُ الثَّانِي بَعْدهُ: إِنَّ المُنَادَمَةَ الَّتِي نَادَمْتَنِي ... رَفَعَتْ عِنَانِي فَوْقَ كُلِّ عِنَانِ وَعَليْكَ تَقْوِيْمِي إِذَا أَنَا مَا دَنَى ... أَوَدٌ لأَنَّكَ أَنْتَ كُنْتَ البَانِي [من البسيط] 3338 - أَقْرِ السَّلَامَ عَلَى ذَلْفَاءَ إِذْ شَحَطَتْ ... وقل لَهَا قَدْ أَذَقْتِ القَلْبَ مَا خَافَا بَعْدهُ: فَمَا وَجَدْتُ عَلَى إلفٍ فُجِعْتُ بِهِ ... وَجْدِي عَليْكَ وَقَدْ فارَقْتُ أُلَّافَا وَهَبُ الحَرَشِيّ: [من الطويل] 3339 - أَقِرُّ إِذَا ما الأَمْرُ قَرَّ وَإِنَّنِي ... إِذَا قَامَ أَمْرٌ بِالرِّجَالِ لَقَائِمُ الخَوَارِزْمِيُّ: [من الوافر] 3340 - أَقَرَّ اللَّهُ رَبُّ العَالَمِيْنَا ... بِعَوْدِكَ أَيُّهَا المَوْلَى العُيُوْنَا قَوْلُ الخَوَارِزْمِيّ هَذَا تَهْنِئَةٌ بِقُدُوْمٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: تَغَيَّبَ مِنْذُ غِبْتَ الأنسُ عَنَّا ... وَأُبْتَ فَآبَ كُلُّ الأُنْسِ فِيْنَا وَكَانَ نَهَارُنَا لَيْلًا بَهِيْمًا ... فَأَضْحَى لَيْلنَا صُبْحًا مُبيْنَا تَجَلَّى وَجْهكَ الوَضَّاحُ فِيْنَا ... فَأَجْلَى الهَمَّ فِيْنَا أَجْمَعِيْنَا وَبَشَّرَ بشْركَ الأَحْرَارَ طُرًّا ... فَأَضْحَى كَلّهُم مسْتَبْشِرِيْنَا فَيَالَكِ أَوْبَةً أَفْضَتْ بِنُعْمَى ... بِهَا اللَّهِ ظِلْنَا شَاكِرِيْنَا وَمَنْ يَكُ مِثْلَ فَضْلِكَ فِيْهِ يَأَبَى ... عُلَاهُ لَهُ شَبِيْهًا أَنْ يَكُوْنَا ¬

بَقِيْتَ لنَا تَحُوْزُ مَدَى اللَّيَالِي ... فَإِنَّكَ مَا بَقِيْتَ لنَا يَقِيْنَا [من الطويل] 3341 - أَقَرَّ اللَّهُ عَيْنَكَ يَا حَبِيْبِي ... بِمَوْلُوْدٍ أَتاكَ كَمَا تُرِيْدُ مُسْلِمُ بن الوَليْدِ: [من البسيط] 3342 - أَقِرُّ بِالذَّنْبِ مِمَّا لَسْتُ أَعْرِفُهُ ... كَيْمَا أَقُوْلُ كمَا قَالَتْ فَنَتَّفِقُ قَبْلهُ: إِذَا التقَيْنَا مَنَعْنَا النَّوْمَ أَعْيُنَنَا ... وَلَا نلَائِمُ نَوْمًا حِيْنَ نَفْتَرِقُ أَقَرَّ بِالذَّنْبِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: لا أَسْتَرِيْحُ إِلَى تَمْوِيْهِ معْذِرَةٍ ... إِلَّا أتَانِي عِتَابٌ فِيْهِ لِي قَلَقُ حَبَسْتُ دَمْي عَلَى ذَنْبٍ تُجَدِّدُهُ ... فَكُلّ يومٍ دُمُوْعُ العَيْنِ تَنْدَفِقُ [من البسيط] 3343 - أَقْرِرْ بِذَنْبِكَ ثَمَّ اطْلُبْ تَجَاوُزَنَا ... عَنْهُ فَإِنَّ جُحُوْدَ الذَّنْبِ ذَنْبَانِ بَعْدهُ: يَقْرُبُ مِنْهُ قَوْلُ آخَر: أَقْرَرْتُ بالذَّنْبِ خَوْفًا مِنْكَ مُعْتَذِرًا ... وَقُلْتُ مَا الذَّنْبُ إِلَّا لِي وَمِنْ عَمَلِي لَوْ كُنْتُ أُحْسِنُ هَجْرًا كُنْتُ أَهْجُرُكُمْ ... وَكُنْتُ أُحْسِنُ غَيْرَ الوَصلِ. . . أَبُو فِرَاسٍ: [من الطويل] 3344 - أَقِرُّ لَهُ بِالذَّنْبِ وَالذَّنْبُ ذَنْبهُ ... وَيَزْعمُ أَنِّي ظَالِمٌ فَأَتُوْبُ بَعْدهُ: فَمِنْ كُلِّ دَمْعٍ فِي جُفُوْنِي سَحَابَةٌ ... وَمِنْ كُلِّ وَجْدٍ فِي حَشَايَ نَصِيْبُ وَيَقْصدُنِي بِالهَجْرِ عِلْمًا ... بِأنَّهُ إِلَيَّ مَا كَانَ مِنْهُ حَبِيْبُ ¬

[من الخفيف] 3345 - أَقْرِ عَنِّي السَّلَامَ أَهْلَ المُصَلَّى ... وَبَلَاغُ السَّلَامِ بَعْضُ التَّلَاقِي وَمِنْ هَذَا البَاب قَوْلُ عُرْوَةُ بنُ الوَرْدِ (¬1): أُقَسِّمُ جِسْمِي فِي جُسُوْمٍ كَثيْرَةٍ ... وَأَحْسُو قُرَاحَ المَاءِ وَالمَاءُ بَارَدُ وَمِنَ البَابِ أَيْضًا قَوْلُ عُبَيْدُ اللَّهِ بن عَبْدُ اللَّهِ بن طَاهِرٍ: أَقْسَمْتُ يا عَضُدِي فِي شِدَّتِي وَيَدِي ... وَمضن دَمِي دُوْنهُ فِي الوُدِّ سَفُوْحِ لنار حَربِي لِمَنْ حَارَبْتَ مَوقدَهُ ... وَبَابُ سَلْمَى لِمَنْ سَالَمْتَ مَفْتُوْحُ وَلَا أُزَائِلُهَا مِنْ عَادَةٍ أَبَدًا ... حَتَّى تُزَائِلُ مِنِّي الجِثَّةَ الرُّوْحُ وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ الصِدِّيْقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ (¬2): أُقْسِمُ بِاللَّهِ وَآلَائِهِ ... شَهَادَةً بَاطِنَةً ظَاهِرَه مَا شَرَّفَ الدُّنْيَا بِشَيْءٍ ... إِذَا لَمْ يَكُ فِيْهِ شَرَفُ الآخِرَه وَمِنْهُ قَوْلُ آخَرُ (¬3): أُقْسِمُ بِاللَّهِ وَآيَاتِهِ ... مَا نَظَرَتْ عَيْنِي إِلَى مِثْلِهِ وَلَا بَدَا لِي وَجْهُهُ طَالِعًا ... إِلَّا سَأَلْتُ اللَّهَ مِنْ فَضلِهِ [من الخفيف] 3346 - أَقْسَمَ الدَّهْرُ لَا يَجُوْدُ لِذِي ... الفَضْلِ وَلَا يَصْطَفِي سِوَى الجهَّالِ أَبُو تَمَّامٍ: [من الخفيف] 3347 - أَقْسِم اللَّحْظَ بَيْنَنَا إِنَّ فِي اللَّـ ... ـحْظِ لَعُنْوَانُ مَا تُكِنُّ الصُّدَوْرُ ¬

بَعْدهُ: إِنَّمَا البُشْرُ رَوْضَةٌ فَإِذَا ... كَانَ وَبْرٌ فَرَوْضَةٌ وَغَدِيْرُ * * * وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ السَّاجِيُّ سَمِعْتُ بُشْرَ بن الحارث الحَافِي رَحَمَهُ اللَّهُ أَنْشَدَ (¬1): أَقْسَمْتُ بِاللَّهِ لَرَضْخُ النَّوَى ... وَشُرْبُ مَاءِ القَلْبِ المَالِحَه أعزّ الإِنْسَانُ مِنْ حُرْصهِ ... وَمِنْ سُؤَالِ الأَوْجُهِ الكَالِحَه فَاسْتَغْنِ بِاللَّهِ تَكُنْ ذا غَنًى ... مُغْتَبِطًا بِالصَّفْقَةِ الرَّابِحَه اليَأسُ عِزٌّ وَالتُّقَى سُؤْدَدٌ ... وَرَغْبَةُ النَّاسِ لَهَا فَاضِحَه من كانتِ الدُّنْيَا برة ... فَإِنَّها يَومًا لَهُ ذَابِحَه العَطَوِيُّ: [من المن البسيط] 3348 - اقْصِدْ إِلَى أَيِّ وِرْدٍ شِئْتَ مُعْتَصِمًا ... بِحَبْلِ يُسْرٍ فَلَا ذِئبٌ وَلَا ضَبُعُ بَعْدهُ: المَالُ أَعْضَبُ سَيْفًا عِنْدَ صَوْلَتهِ ... مِنْ أنْ يَعنَّ لَهُ فِي منْهلٍ سَبُعُ امْرُؤُ القَيْسِ فِيْمَنْ يَتَوَعَّدُهُ: [من الكامل] 3349 - أَقْصِرْ إِلَيْكَ مِنَ الوَعِيْدِ فَإِنَّنِي ... مِمَّا أُلَاقِي لَا أَشُدُّ حِزَامِي بَعْدهُ: وَأُنَازِلُ البَطَلَ الكَمِيَّ نزَالَهُ ... فَإِذَا أُنَاضِلُ لَا تَطِيْشُ سِهَامِي وَأَنَا المَنِيَّةُ بَعْدَمَا قَدْ نوّمُوا ... وَأَنَا المُعَالِنُ صفْحَةَ النُّوَّامُ وَإِذَا أذِيتُ بِبَلْدَةٍ وَدَّعْتهَا ... بَلْ لَا أُقِيْمُ بِغَيْرِ دَارِ مُقَامِ أَحْمَد بن أَبِي فَنَنٍ: [من الخفيف] ¬

3350 - أَقْصَرَتْ شِرَّتِي وَوَلَّى العُرَامُ ... وَارْتِجَاعُ الشَّبَابِ مَا لَا يُرَامُ بَعْدهُ: أخْلَقَتْ مِنِّي اللَّيَالِي جَدِيْدَا ... واللَّيَالِي يُخْلَقْنَ وَالأَيَّامُ فَعَلَى مَا عَهِدْتهُ مِنْ شَبَابِي ... وَعَلَى الغَانِيَاتِ مِنِّي السَّلَامُ يُحْرَمُ الحَازِمُ المَجْدَ وَقَدْ ... يُرْزَقُ قَوْمٌ وَإِنَّهُمْ لَلِئَامُ فَدَعِ الحِرْصَ وَالحَرِيْصَ ... وَلَا تَمْتَهِن النَّفْسَ إِنَّهَا أَيَّامُ سُرَّ مَنْ عَاشَ مَالَهُ فَإِذَا ... حَاسَبَهُ اللَّهُ سَرَّهُ الإعْدَامُ إِسْمَاعِيْلُ بن يسارٍ: [من الخفيف] 3351 - أَقْصَرَتْ شَرَّتِي وَوَلَّى شَبَابِي ... وَاسْتَرَاحَتْ عَوَاذِلِي مِنْ عِتَابِي جَرِيْرٌ: [من الرجز] 3352 - أَقْصِرْ فَإِنَّ نِزَارًا إِنْ تُفَاخِرَكُمْ ... فَرْعٌ لَئِيْمٌ وَأَصْلٌ غَيْرُ مَغْرُوْسِ أَنْشَدَ الجَّاحِظُ: 3353 - أَقصِر فَقَدْ أَقْصَرَتْ نَفْسِي عَنِ الكَاسِ ... وَاعْتَضْتُ مِنْ حُبِّ حِرْصٍ سَلْوَةَ اليَاسِ بَعْدهُ: فَلِلبَطَالَةِ عَنْي مشْرَعٌ كَدِرٌ ... وَلِلَّذَاذَةِ مِنِّي جَانِبٌ جَاسِ ابْنُ الحَجَّاجِ: [من السريع] 3354 - أَقْصَرُ مِنْ يَأجُوْجَ فِي قَدِّهِ ... وَقَرْنُهُ أَطْوَلُ مِنْ عُوْجِ [من البسيط] 3355 - أَقْصِر وَكُنْ طَالِبًا لِلْرِزْقِ فِي دَعَةٍ ... فَلَا وَعَيْشكَ مَا الأرْزاَقُ بِالطَّلَبِ ¬

ابْنُ مُنْقِذٍ: [من الوافر] 3356 - أُقَصِّرُ فِي السَّلَامِ إِذَا الْتَقَيْنَا ... مُحَاذَرَةً مِنَ الوَاشِي عَلَيْهِ بَعْدهُ: وَأَصْرِفُ عَنْهُ وَجْهِي لَا لِبُغْضٍ ... وَوَجْهُ القَلْبِ مُنْصرِفٍ إِلَيْهِ أَبُو العتَاهِيَةِ: [من مجزوء الكامل] 3357 - أَقْضِ الحَوَائِجَ مَا اسْتَطَعْتَ ... وَكُنْ لِهَمِّ أَخِيْكَ فَارِجْ بَعْدهُ: فَلَخَيْرُ أَيَّامِ الفَتَى يومٌ ... قَضَى فِيْهِ الحَوَائِجْ * * * قَالَ أَبُو شَرْوَان: مَا سَأَلَنِي أَحَدٌ حَاجَةً إِلَّا رَأَيْتَ لَهُ الفَضْلَ عَلَيَّ بَعْدَ أَنْ أَقْضِيْهَا لَهُ. وَقَالَ أَسْمَاءُ بنُ خَارِجَةَ الفَزَارِيُّ: مَا بَدَّلَ رَجُل مَاءَ وَجْهِهِ إِلَيَّ فِي حَاجَةٍ فَرَأَيْتُ الدُّنْيَا وَإِنْ عَظُمَتْ إِلَّا دُوْنَ مَاءِ وَجْهِهِ. قالت عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَ رَسُوْلُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كَان وَصْلُهُ لأَخِيْهِ المُسْلِمِ إِلَى ذِي سُلْطَانٍ فِي مَبْلَغٍ بِرٍّ أَو تَيْسِيْرِ عَسِيْرٍ ثَبَّتَ اللَّهُ قَدَمَيْهِ عَلَى الصِّرَاطِ عِنْدَ دَحْضِ الأقْدَامِ. وَمِمَّا يُرْوَى بِحَذْفِ الإِسْنَادِ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَن أدْخَلَ عَلَى مُؤْمِنٍ سُرُوْرًا فَقَدْ سَرَّنِي وَمَنْ سَرَّنِي فَقَدْ اتَّخَذَ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا وَمَنْ اتَّخَذَ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ تَمسَّهُ النَّارُ أَبَدًا. وَقَالَ عُمَرُ بنُ عُرْوَةَ الجُهْنِيُّ سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُوْلُ: مَا مِنْ أَمِيْرٍ وَلَا وَالٍ يُغْلِقُ بَابَهُ دُوْنَ ذَوِي الحَاجَةِ وَالخلّةِ وَالمَسْكَنَةِ إِلَّا أَغْلَقَ اللَّهُ تَعَالَى أَسْبَابًا دُوْنَ حَاجَتِهِ وَخِلَّتِهِ. عَبْدُ اللَّهِ بن الدُّمَيْنَةَ وَيُرْوَى لِقَيْسٍ بن ذَرِيْحٍ وَكَأَنَّهُ الأَصحّ: [من الطويل] 3358 - أُقَضّي نهاري بالحديث وبالمُنَى ... ويجمعني والهَمَّ بالليلِ جامعُ ¬

[من مجزوء الكامل] 3359 - أُقْضَى عَلَيَّ مِنَ الأَجَلْ ... عَذْلُ العَذُوْلِ إِذَا عَذَلْ بَعْدهُ: وَأَشُدُّ مِنْ عَذْلِ العَذُوْلِ ... صُدُوْدَ إلْفٍ قَدْ وَصَلْ وَأَشَدُّ مِنْ هَذَا وذَا ... طَلَبُ النَّوَالِ مِنَ السّفَل [من المديد] 3360 - إقْطَعِ الدُّنْيَا مُيَاوَمَةً ... وَادْفَعِ الأَيَّامَ تَنْدَفِعُ بَعْدهُ: إِذَا ضاقَتْ مَنَازِلُهَا ... فَارْمِهَا بِالصَّبْرِ تَتَّسِعُ * * * سُئِلَ بَعْضُهُم عَنْ حَالِهِ فَقَالَ: أَقْطَعُ الدَّهْرَ بِالنَّسِيَّةِ وَالرّهـ ... ـنِ فَدَهْرِي نَسِيَّةٌ وَرُهُوْنُ وَإِذَا جُدّدَتْ ثِيَابُ أُنَاسٍ ... فَثِيَابِي بِجَدِيْدِهَا الصَّابُوْنُ وَإِذَا جَاءنِي الَّذِي كُنْتُ أَرْجُوْ ... هُ لِفَقْرِي تَقَسَّمَتْهُ الدُّيُوْنُ [من المنسرح] 3361 - اقْعُدْ إِذَا السَّعْيُ جَرَّ مَهْلَكَةً ... وَجُعْ إِذَا مَا أَهَانَكَ الشِّبَعُ المُتُنَبِّيُّ: [من البسيط] 3362 - أَقِلْ أَنِلْ أَقْطعِ احْمِلْ عَلِّ سَلِّ اعْذِرْ ... زِدْ هَشَّ تَفَضَّلَ أَدْنِ سُرَّ صِلِ [من الطويل] 3363 - أَقَلْبُكِ خَانٌ كلَّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ... يُفَارِقُهُ رَكْبٌ وَيَنْزِلهُ رَكْبُ ¬

[من البسيط] 3364 - أَقْلعْ سَحَابَكَ قَدْ غَرَّقْتَنِي مِنَنًا ... مَا أَدْمَنَ الغَيْثُ إِلَّا صَارَ طُوْفَانَا المُتنَبِّيّ: [من الطويل] 3365 - أَقِلَّ اشْتِيَاقًا أَيُّهَا القَلْبُ إِنَّمَا ... رَأَيْتُكَ تُصْفِي الوُدَّ مَنْ لَيْسَ جَازِيَا عُبَيْدُ اللَّهِ بن طَاهِرٍ: [من الوافر] 3366 - أَقَلُّ النَّاسِ فِي الدُّنْيَا سُرُوْرًا ... مُحِبٌّ قَدْ نَأَى عَنْهُ الحَبِيْبُ قَبْلهُ: أَقَمْتُ بِبَلْدَةٍ وَرَحَلْتُ عَنْهَا ... كِلَانَا بَعْدَ صَاحِبِهِ غَرِيْبُ أَقَلُّ النَّاسِ. البَيْتُ. أَقُوْلُ لَا قَلِيْلٌ يَبْقَى مِنَ السُّرُوْ ... رِ وَلَا كَثِيْرٌ بَعْدَ الحَبِيْبِ جَحْظَةُ: [من البسيط] 3367 - أَقَلِّبُ الطَّرْفَ تَصْعِيْدًا وَمُنْحَدَرَا ... فَلَا أُقَابِلُ إنْسَانِي بِإِنْسَانِ قَبْلهُ: ضَاقَت عَلَي وُجُوْهِ الرَّأي فِي نَفَرٍ ... يَلْقَوْنَ بِالجحْدِ وَالكفْرَانِ إِحْسَانِي أُقَلِّبُ الطَّرْفَ. البَيْتُ [من الطويل] 3368 - أَقَلِّبُ طَرْفِي فِي الدِّيَارِ فَلَا أَرَى ... وجُوْهَ أَحِبَّائِي الَّذِينَ أُرِيْدُ ¬

جَمِيْلُ بُثَيْنَةَ: [من الطويل] 3369 - أَقَلِّبُ طَرْفِي فِي السَّمَاءِ لَعَلَّهُ ... يُوَافِقُ لَحْظِي لَحْظَهَا حِيْنَ تَنْظُرُ أَبُو فِرَاسٍ: [من الوافر] 3370 - أَقَلِّبُ طَرْفِي لَا أَرَى غَيْرَ صَاحِبٍ ... يَمِيْلُ مَعَ النَّعْمَاءِ حَيْثُ تَمِيْلُ قَدْ كُتِبَتِ القَصِيْدَةِ بِبَابِ إِذَا لَمْ يُغْنِكَ اللَّهُ فِيْمَا تُرِيْدُهُ. البَيْتُ [من الطويل] 3371 - أَقَلِّبُ طَرْفِي لَا أَرَى مَنْ أُحِبُّهُ ... وَفِي الدَّارِ مِمَّنْ لَا أُحِبُّ كَثيْرُ أَبُو عَطَاءٍ فِي اللِّسَانِ: [من الطويل] 3372 - أُقَلِّبُهُ كيلا يكلَّ بِحَبْسِهِ ... وَأَبْعَثُهُ فِي كُلِّ حَقٍّ وَبَاطِلِ مُحَمَّد بن بختيار الأَبْلَه: [من الطويل] 3373 - أَقَلُّ بَلَائِي أَنَّنِي فِيْهِ رَاغِبٌ ... وَأَكثَرُ حُزْنِي أَنَّهُ فِيَّ زَاهِدُ المَعَرِيُّ: [من الطويل] 3374 - أَقَلُّ صُدُوْدِي أَنَّنِي لَكَ مَبْغِضٌ ... وَأَيْسَرُ هَجْرِي أنّنِي عَنْكَ رَاحِلُ قَالَ ثَابِتُ بنُ قُرَّة: رَاحَةُ الجسْمِ فِي قِلَّةِ الطَّعَامِ، وَرَاحَةُ الرُّوْحِ فِي قِلَّةِ الآثَامِ، وَرَاحَةُ القَلْبِ فِي قِلَّةِ الاهْتِمَامِ وَرَاحَةُ اللِّسَانِ فِي قِلَّةِ الكَلَامِ. وَمِنْ بَابِ أُقَلِّلُ قوْلُ آخرُ (¬1): أَقْلَلْتُ أتيانكُمْ إِنَّه ... مَنْ خَافَ أَنْ يَثْقُلَ لَمْ يَثْقُلِ ¬

سَعِيْدُ بنُ حُميَدٍ: [من الكامل] 3375 - أَقْلِلْ عِتَابَكَ فَالبَقَاءُ قَلِيْلُ ... وَالدَّهْرُ يعْدِلُ تَارَةً وَيَميْلُ قَوْلُ سَعِيْد بن حُمَيْد هُنَا فِي أَبِي ثوَابَةَ بَعْدَهُ: لَمْ أَبْكِ مِنْ زَمَنٍ ذَمَمْتُ صُرُوْفَهُ ... إِلَّا بَكَيْتُ عَلَيْهِ حِيْنَ يَزُوْلُ وَالمُنْتَمُوْنَ إِلَى الصَّفَاءِ جَمَاعَةٌ ... إِنْ حُصِّلُوا فَنَاهُمُ التَّحْصِيْلُ وَلِكُلِّ نَائِبَةٍ أَلَمَّتْ مدَّةً ... وَلِكُلِّ حَالٍ أَقْبَلَتْ تَحْوِيْلُ وَلَعَلَّ أَيَّامَ البَقَاءِ قَصيْرَةٌ ... فَعَلَامَ يَكْثرُ عَتْبُنَا وَيَطُوْلُ مَنْصُوْرُ النّمرِيّ: [من الكامل] 3376 - أَقْلِلْ عِتَابَ مَنِ اسْتَرَبْتَ بِوُدِّهِ ... لَيْسَتْ تُنَالُ مَوَدَّةٌ بِقِتَالِ مَنْصُورُ الفَقِيْهُ: [من مجزوء الكامل] 3377 - أَقْلِلْ فَدَيْتُكَ إِنْ أَكَلْتَ ... وَإِنْ شَرِبْتَ وَإِنْ غَشِيْتَا بَعْدهُ: وَأَنَا الكَفِيْلُ إِذَا فَعَلْـ ... ـتَ بِأَنْ تُعَافِي مَا بَقِيْتَا أَبُو عَامِرٍ: [من البسيط] 3378 - أَقَلُّ كُلِّ قَلِيْلٍ جَدُّ ذِي أَدَبٍ ... بَيْنَ الوَرَى وَأَقَلُّ النَّاسِ إخْوَانُ بَعْدهُ: وَمَا وَجَدْتُ أَخًا فِي الدَّهْرِ يذَكِرُنِى ... إِذَا سَمَا وَعَلَا يَوْمًا بِهِ شَانُ إِنَّ الكَرِيْمَ إِذَا نَالَتْهُ مخْمصَةٌ ... أَبْدَى إِلَى النَّاسِ شبْعًا وَهُوَ طَيَّانُ يَجْنِي الضّلُوْعَ عَلَى مِثْلِ اللَّظَى حُرقًا ... وَالوَجْهُ غَمْرٌ بِمَاءِ البِشْرِ مَلآنُ ¬

[من الكامل] 3379 - أَقْلِلْ كَلَامَكَ وَاسْتَعِذْ مِنْ شَرِّهِ ... إِنَّ البَلَاءَ بِبَعْضِهِ مَقْرُوْنُ [من مخلع البسيط] 3380 - أَقَلُّ مِنْ دَوْلَةٍ تَزُوْلُ ... مُؤثِرُهَا الأَحْمَقُ الجهُوْلُ بَعْدهُ: وَكُلُّ شَيْءٍ إِلَى انْقِضَـ ... ـاءٍ إِذَا تَأَمَّلتهُ قَلِيلُ الحَطَيْئَةُ: [من الطويل] 3381 - أَقِلُّوا عَلَيْهِمْ لَا أَبَا لأَبِيْكُمِ ... مِنَ اللَّوْم أَو سُدُّوا المَكَانَ الَّذِي سَدُّوا لَمَّا قَتَلَ هَارُوْنُ الرَّشِيدِ البَرَامِكَةَ أَكْثَرَوا عِنْدَهُ القَوْلَ فِيْهِمْ فَتَمَثَّلَ بِقَوْلِ الحُطَيْئَة هَذَا وَهُوَ قَوْلهُ: أَقِلُّوا عَلَيْهِمْ لَا أَبًا لأَبِيْكُمُ. البَيْتُ أَبْيَاتٌ لِلحُطَيْئَةِ يَقُوْلُ مِنْهَا: أولِيْكَ قَوْمٌ إِنْ بَنُوا أَحْسَنُوا البُنَى ... وَإِنْ عَاهَدُوا وَفُوا وَإِنْ عَقَدُوا شَدُّوا إِنْ كَانَتِ النّعمَاءُ فِيْهِمْ جَزَوا بِهَا ... وَإِنْ أَنْعَمُوا لا كَدَّرُوْهَا وَلَا كَدُّوا يَسُوْسُوْنَ أَحْلَامًا بَعِيْدًا أَنَاتُهَا ... وَإِنْ غَضِبُوا جَاءَ الحَفِيْظَةُ وَالجدُّ وَإِنْ قَالَ مَوْلَاهُمُ عَلَى كُلِّ حَادِثٍ ... مِنَ الأَمْرِ فَضْلُ أَحْلَامِكُمْ رَدُّوا مَطَاعِيْنُ فِي الهَيْجَا مَكَاشِيْفُ فِي الدُّجَى ... لَهُمْ آبَاؤُهُمْ وَبَنِي الجدُّ أقِلّوا عَلَيْهِمْ لَا أَبًا لأَبِيْكُمُ مِنَ اللَّوْمِ ... أَو سَدُّوا المَكَانَ الَّذِي سَدُّوا وَتَعْذِلُنِي أفْنَاءُ سَعْدٍ عَلَيْهُمُ ... وَمَا قُلْت إِلَّا بِالَّذِي عَلمَتْ سَعْدُ [من الطويل] 3382 - أَقِلِّي عَلَيَّ اللَّوْمَ يَا أُمَّ مَالِكٍ ... فَلَمْ يُؤْتَ مِنْ حِرْصٍ عَلَى المَالِ كَاسِبُه ¬

لَمَّا قَتَلَ هَارُوْنُ الرَّشِيْدِ البَرَامِكَةَ أَكْثَرُوا وَعِنْدَهُ القَوْلَ فِيْهِمْ فَتَمَثَّلَ بقَوْلِ الحُطَيْئَة هَذَا وَهُوَ قَوْلهُ: أَقِلُّوا عَلَيْهِمْ لَا أَبًا لأَبِيْكُمُ. البَيْتُ عَبْدُ اللَّهِ بن هَمَّامٍ السَّلُوْليُّ: [من الطويل] 3383 - أَقِلِّي عَلَيَّ اللَّوْمَ يَا أُمَّ مَالِكٍ ... وَذِمِّي زَمَانًا سَادَ فِيْهِ الفُلَافِسُ بَشَّارٌ: [من الطويل] 3384 - أَقِلِّي فَإِنَّا لَاحِقُوْنَ وَإِنَّمَا ... يُؤَخِّرُنَا أنَّا يُعَدُّ لنا عَدَّا عَلِيّ بن الجَهْمِ فِي المُتَوَكِّلِ: [من المتقارب] 3385 - أَقِلْنِي أَقَالَكَ مَنْ لَمْ يَزَلْ ... يَقِيْكَ وَيَصْرِفُ عَنْكَ الرَّدَى يُقَالُ أَنْ عَلِيَّ ابن الجهْمِ فِي المُحْدَثيْنَ كَالنَّابِغَةِ الذُّبْيَانِيِّ فِي المُتَقَدِّمِيْنَ لأَنَّهُ اعْتَذَرَ إِلَى المُتَوَكِّلِ بِمَا لَا يَقْصرُ عَنِ اعْتِذَارَاتِ النَّابغَةِ إِلَى النُّعْمَانِ. فِمِنْ غُرَرَهِ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ (¬1): عَفَا اللَّهُ عَنْكَ أَمَا حُرْمَةٌ ... تَعوْذُ بِعَفْوِكَ أَن أَبْعَدَا أَلَمْ تَرَ عَبْدًا عدَّ أطورَهُ ... وَمَوْلًى عَفَا وَرَشِيدًا هَدَى وَمُفْسِدًا أَمْرٍ تَلَافَيْتَهُ ... فَعَادَ فَأَصْلَحَ مَا أَفْسَدَا أَقِلْنِي أَقَالَكَ مَنْ لَمْ يَزَل. البَيْتُ نَصْرُ اللَّهِ بن عُنَيْن يخاطب الملك العظيم: [من الطويل] 3386 - أَقِلْنِي عِثَارِي وَاحْتَسِبْهَا صَنِيْعَةً ... يَكُوْنُ بِرُحْمَاهَا لَكَ اللَّهُ جَازِيَا أَبُو نواسٍ: [من الوافر] ¬

3387 - أَقِلْنِي قَدْ نَدِمْتُ عَلَى الصُّدُوْدِ ... وَبِالإِقْرَارِ وعُذْتُ مِنُ الجحُوْدِ بَعْدهُ: قَدْ اسْتَدْعَيْتُ عَفْوكَ مِنْ قَرِيْبٍ ... كَمَا اسْتَدْعَيْتُ سُخْطَكَ مِنْ بَعِيْدِ فَإِنْ عَاقَبْتَنِي فَبسُوْءِ فِعْلِي ... وَمَا ظَلَمَتْ عُقُوْبَةُ مُسْتَفِيْدِ وَإِنْ تَغْفِر فَإِحْسَانٌ جَدِيْدٌ ... شَغَفْتَ بِهِ إِلَى شكْرٍ جَدِيْدِ قَالَ بَعْضُ البُلَغَاءِ: لَيْسَ شَيءٌ خَيْرٌ مِنَ الحَقِّ إِلَّا العَفْوُ وَذَلِكَ إِنَّ عِقَابَ المُسْتَحِقِّ لِلعِقَابِ حَقٌّ وَالعَفْوُ خَيْرٌ مِنْهُ. وَهَذَا أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ فِي العَفْوِ. عَبْدُ اللَّهِ بن طَاهِرٍ: [من الوافر] 3388 - أَقَمْتِ بِبَلْدَةٍ وَرَحَلْتُ عَنْهَا ... كِلَانَا بَعْدَ صَاحِبِهِ غَرِيْبُ القَاضِي يهجو: [من الوافر] 3389 - أَقَمْتُ بِهَا وَمنْ مِحَنِ اللَّيَالِي ... مَقَامُ الأُسْدِ فِي كَنَفِ الضّبَاعِ قَبْلهُ: أَقُوْلُ وَقَدْ نَاؤوا وَبُعْدًا وَسُحْقًا ... لِشَرِّ الخَلْقِ فِي شَرِّ البِقَاعِ أَقَمْتُ بِهَا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: نُفُوْسٌ لَا تَلِيْقُ بِهَا المَعَالِي ... وَأَخْلَاقٌ تَضِيْقُ عَنِ المَسَاعي وَأَجْسَامٌ مُسُمَّنَةٌ شِبَاعٌ ... بِأَحْسَابٍ مُضَمَّرَةٍ جِيَاعِ وَنَقْصٍ فِي أَكَابِرِهَا خَصِيْصٍ ... وَجَهْلٍ فِي أَصَاغِرِهَا. . . . العَبَّاسُ بن مرداس، من قصيدة يمدح بها النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وأعطاه عليها حلّة قطع بها لسانه، من قصيدة: [من الطويل] 3390 - أَقَمْتَ سَبِيْلَ الحَقِّ بَعْدَ اعْوِجَاجِهِ ... وَشَيَّدْتَ مِنْ رُكْنِ التُّقى مَا تَهَدَّمَا ¬

يَقُوْلُ مِنْهَا: رَأَيْتُكَ يَا خَيْرَ البَرِيَةِ كُلّهَا ... شَرعتَ كِتَابًا جَاءَ بِالحَقِّ مُعْلَمَا شَرَّعْتَ لنَا دِيْنُ الهُدَى بَعْدَ جَوْرِنَا ... عَنِ الحَقِّ لَمَّا أَصْبَحَ الحَقُّ مُظْلِمَا وَنَوَّرْتَ بِالبُرْهَانِ أَمْرًا مُدَنَّسًا ... وَأطْفَأتَ نِيْرَانًا هُنَاكَ تَضرَّمَا فَهَلْ مُبْلِغٌ عَنِّي النَّبِيَّ مُحَمَّدًا ... وَكُلِّ امْرِىٍ يُجْزَى بِمَا كَانَ قَدَّمَا أَقَمْتَ سَبِيْلَ الحَقِّ بَعْدَ اعْوِجَاحِهِ. البَيْتُ [من الوافر] 3391 - أَقَمْتُ عَليْكَ أَعْوَامًا تِبَاعًا ... فَكُنْتُ كمن أَقَامَ عَلَى القُبُوْرِ السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من الطويل] 3392 - أَقَمْتُ عَلَى مَا سَاءَ أُذْنًا وَمُقْلَةً ... يُبَلّغُنِي المَكْرُوْهَ سَمْعٌ وَنَاظِرُ قَدْ كُتِبَتْ الأَبْيَاتُ بِبَابِ إِذَا لَمْ يَكُنْ لِي نَاصِرٌ مِنْ عِشْرَتِي. البَيْتُ البُحْتُرِيُّ: [من البسيط] 3393 - أَقَمْتُ مِنْ سَيْبِكُمْ فِي نَافِعٍ زَهْرٍ ... وَصِرْتُ مِنْ جَاهِكُمْ فِي يَانِعٍ خَضِلِ وَمِنْ بَابِ (أقم) قَوْلُ العَبَّاس بن الأَحْنَفِ (¬1): أَقَمْنَا مُكْرَهِيْنَ بِهَا فَلَمَّا ... أَلِفْنَاهَا رَحَلْنَا كَارِهِيْنَا وَمَا حُبُّ الدِّيَارِ بِنَا ولَكِنْ ... أَمَرّ العَيْشَ فُرْقَةُ مَنْ هَوِيْنَا خَرَجْتُ أَقُرُّ مَا قَدْ كُنْتُ عَيْنًا ... وَخَلَّفْتُ الفُؤَادَ بِهَا رَهِيْنَا وَقَدْ كُتِبَتْ بِبَابِ دَخَلْنَا أَصْلًا فِي مَتْنِ الكِتَابِ لِتَغْيِيْرِ اللَّفْظِ وَسَوْفَ نَنَبِّهُ عليها هُنَاكَ إِنْ شَاءَ اللَّه. مَحْمُوْدُ الوَرَّاقُ: [من البسيط] ¬

3394 - أَقِمْ وَسِرْ وَارْضَ وَاسْخَطْ مَا حَيِيْتَ وَصِلْ ... وَاقْطَعْ وَمُتْ عَدمًا مَا شِئْتَ وَاتَّسِع [من البسيط] 3395 - أَقْوَتْ مَنَازِل مَالِي حِيْنَ أُوْطِنُهَا ... مُخَيِّمًا سَفَطُ الآدَابِ وَالكُتُبِ [من المنسرح] 3396 - أَقُوْلُ إِذْ بَرَني وَأَبرَأَنِي ... هَذَا طَبِيْبٌ عَلَيْهِ زِرْبَاجُ وَمِنْ بَابِ (أَقُوْلُ) قَوْلُ مَنْصُوْرُ الفَقِيْه (¬1): أَقُوْلُ إِذْ سَأَلُوْنِي عَنْ سَمَاحَتِهِ ... وَلَسْتُ ممن يُطِيْل القَوْلِ إِنْ مَدَحَا كافيه مِنْ جوْدٍ تُقُسِّمَهَ ... أَبْنَاءُ آدَمَ صَارُوا كُلَّهُمْ سُمُحَا ابْنُ المُعَلِّمِ: [من البسيط] 3397 - أَقُوْلُ أَسْلُو فَتَأْتيني مَحاسِنُهُ ... عِنْدِي بِكُلِّ شَفِيْعٍ لَسْتُ أَدْفَعُهُ زُهَيْرٌ المِصْرِيُّ: [من الوافر] 3398 - أَقُوْلُ الحَقَّ مَالَكَ مِنْ صَدِيْقٍ ... فَلَا تَعْتِبْ عَلَيَّ وَلَا تَلُمْنِي العَبَّاسُ بنُ الأَحْنَفِ: [من البسيط] 3399 - أَقُوْلُ بِالخَدِّ خَالٌ حِيْنَ أنعَتُهَا ... خَوْفَ الرَّقِيبِ وَمَا بِالخَدِّ مِنْ خَالِ عُرْوَةُ بنُ الوَرْدِ: [من الوافر] 3400 - أَقُوْلُ بِذَاتِ عِلْمِي حَسْبَ عِلْمِي ... فَإِمَّا العِلْمُ أَخْطَانِي صَمُوْتُ ¬

بَعْدهُ: فَمَا كَفَى مَا أَقُوْلُ بِحُسْنِ فَهْمٍ ... وَأسْأَلُ العَيْنَانِ إِذَا عَمِيْتُ يُضْرَبُ فِي القَوْلِ عِنْدَ العِلْمِ الشَّيْءِ وَالسُّكُوْتِ عِنْدَ الجَّهْلِ بِهِ. [من البسيط] 3401 - أَقُوْلُ حِيْنَ أَرَى كعْبًا وَلِحْيَتَهُ ... لَا بَارَكَ اللَّهُ فِي بِضْعٍ وَسِتِّيْنِ بَعْدهُ: مِنَ السِّنِيْنَ تَمَلَّأهَا بِلَا أَدَبٍ ... وَلَا حَيَاءً وَلَا عَقْلٍ وَلَا دِيْنِ زُهَيْرٌ المِصْرِيُّ: [من البسيط] 3402 - أَقُوْلُ زَيْدٌ وَزَيْدٌ لَسْتُ أَعْرِفُهُ ... وَإِنَّمَا هُوَ لَفْظٌ أَنْتَ مَعْنَاهُ أَوَّلُهَا: أَفْدِي حَبيْبًا لِسَانِي لَيْسَ يَذْكرُهُ ... خَوْفَ الوَشَاةِ وَقَلْبِي لَيْسَ يَنْسَاهُ أَهْوَى الَتَّهَتُّكَ فِيْهِ ثَمَّ يَمْنَعُنِي ... أَنَّ التَّهَتُّكَ فِيْهِ لَيْسَ يَرْضَاهُ وَالنَّاسُ فِيْنَا بِبَعْضِ القَوْلِ قَدْ لَهَجُوا ... لَوْ صَحَّ مَا ذَكَرُوا مَا كُنْتُ أأبَاهُ يَا مَنْ أُكَابِدُ فِيْهِ مَا أُكَابِدُهُ ... مَوْلَايَ اصْبرْ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ سَمَّيْتُ غَيْرك مَجْنُونِي مُغَالَطَةً ... لِمَعشَرٍ فِيْكَ قَدْ فَاهُوا بِمَا فَاهُوا أَقُوْلُ زَيْدٌ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَكَمْ ذَكَرْتُ مُسَمَّى لَا اكْتِرَاثَ بِهِ ... حَتَّى تَجُرِّي إِلَى ذِكْرَاكِ ذِكْرَاه أبته فِيْكَ عَلَى العُشَّاقِ لَهُمْ ... قَدْ عَزَّ مَنْ أَنْتَ يَا مَوْلَايَ مَوْلَاهُ وَصَارَ لِي فِيْكَ حُسَّادٌ وَقَدْ بَلَغُوا ... لِكُلِّ مِنْهُمْ أَرَى دَعْوَايَ دَعْوَاهُ صَارَتْ عُيُوْنَهُمُ بِالغَيْظِ تَنْطِقُ لِي ... حَتَّى كَأَنَّ عُيُوْنَ القَوْمِ أَفْوَاهُ ¬

يَا مَنْ أَتَى زَائِرِي يَوْمًا فَشَرَّفَنِي ... لَا أَصغَرَ اللَّهُ مِن مَوْلَاي [ممشاهُ] عِنْدِي حَدِيْثٌ أُرِيْدُ الآنَ أَذْكُرُهُ ... وَأَنْتَ تَعْلَمُ دُوْنَ الخَلْقِ [فحواهُ] * * * وَمِنْ بَاب (أَقُوْلُ) قَوْلُ مَنْصوْرُ بن بَاذانِ الأصْفَهَانِيّ فِي أَخِيْهِ خُشْنَامَ وَكَانَ خَطِيْبُ البَلْدَةِ يَهْجُوْهُ (¬1): أَقُوْلُ غَدَاةَ العِيْدِ وَالنَّاسُ شَهْدٌ ... وَمِنْبَرُنَا عَالِي البنَاءِ رَفِيْعُ لَعُمْرِي لَئِنْ أَضْحَى رَفِيْعًا فَإِنَّـ ... ـهُ بِمَنْ يَرْتَقِي أَعْوَادَهُ لَوَضِيْعُ وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ: أَقُوْلُ كَمَا يَقُوْلُ حِمَارُ سُوْءٍ ... وَقَدْ سَامُوْهُ حِمْلًا لَا يُطِيْقُ سَأَصْبرُ وَالأُمُوْرُ لَهُ اتِّسَاعٌ ... كَمَا أَنَّ الأُمُوْرَ لَهَا مَضِيْقُ فَأَمَّا أَنْ أَمُوْتَ أَو المُكَارِي ... وَإِمَّا يَنْقَضي هَذَا الطَّريِقُ وَمِنْهُ قَوْلُ المَعَرِّيّ: أَقُوْلُ لِدُنْيَا قَدْ سَئِمْتُ فِعَالِهَا ... وَأَخْلَاقِهَا لا تَرْفَعِيْنِي بَلَى حُطِّي وَدُوْنكِ دَفْعُ النّاقِصِيْنَ وَكُلّ مَنْ ... يَدلّ بِخَطٍّ وَهُو يَجْهَلُ مَا خُطِّي فَمَا الخطُّ إِلَّا الحَظُّ صُحّفَ لَفْظَهُ ... فَمَنْ كَانَ ذَا حَظٍّ فَذَلِكَ ذُو خَطِّ فَبِالخَطِّ بَيْنَ النَّاسِ أَنْتَ مُخْطَاءٌ ... وَبِالخَطِّ صَوِّب رَأيٍ مَن شِئْتَ أَو خَطِي قريب من هذا اللفظ: هو الخط لا حلّ لديه ولا ربط ... ولا أحد يعطيك حظًا ولا خَطُّ وما العلم والآداب إلا منابح ... كأرضٍ بها خصيب وأرض ما تحطّ يحط صروف الدهر كل مهذبٍ ... وترفع نذلًا يُستحقُ له الخط فلا خير في الدنيا ولا في نعيمها ... إذا حطّت البازات وارتفع البطّ وَمِثْلُهُ قَوْلُ آخِرُ: ¬

بِالحَظِّ إِلَّا الخَطِّ فِي هَذَا زَمَانَكُمْ ... يَعْلُو بِهِ المَرْءُ فوق السَّبْعَةِ الشُّهُبِ فَصَاحِبُ الحَظِّ يَلْقَى مَا يُؤَمِّلُهُ ... وَصاحِبُ الخَطِّ لَا يَلْقَى سِوَى التَّعَبِ وَمِنْ بَابِ (أَقُوْلُ) (¬1): أَقُوْلُ لِحُمَّاهُ وَقَدْ طَالَ أَمْرهَا ... أَرَدْتِ وَيَأبَى اللَّهُ أَنْ تَكْسُفِي البَدْرَا فَقَالَتْ مَعَاذَ اللَّهَ لَكِنْ أتيْتَهُ ... لِحَالَيْنِ قَدْ أَوْضحْتُ بَيْنَهُمَا العُذْرَا أُبَشِّرَهُ بَعْدِي بِطُوْلِ حَيَاتِهِ ... صَحِيْحًا كَمَا يَهْوَى وَأُكْسِبُهُ الأَجْرَا وَمِنَ البَابِ أَيْضًا قَوْلُ شُبرُمَةَ بنُ ضرَارٍ (¬2): أَقُوْلُ لِفِتْيَانٍ ضِرَارٌ أَبُوْهُم ... وَنَحْنُ بِصَحْرَاءِ الطّعَانِ وُقُوْفُ أَقِيْمُوا صُدُوْرَ الخَيْلِ إِنَّ نُفُوْسَكُمْ ... لِمِيْقَاتِ يَوْمٍ مَا لَهُنَّ خُلُوْفُ عُرْوَةُ بنُ أُذَيْنَةَ: [من البسيط] 3403 - أَقُوْلُ فِي الأَمْرِ يُعْنِيْنِي الجوَابُ بِهِ ... وَأُكْثِرُ الصَّمْتَ فِيْمَا لَيْسَ يعْنِيْنِي [من البسيط] 3404 - أَقُوْلُ فِيْكَ عَلَى خُبْرٍ وَمَعْرِفَةٍ ... إِنَّ الذّلِيْلَ ذَلِيْلٌ حَيْثُمَا كَانَا عَلِيّ بن مُسْهَرٍ الكَاتِبُ: [من الطويل] 3405 - أَقُوْلُ لِعَزْمِي سِرْ رُوَيدًا إِلَى العُلا ... لَقَدْ عَزَّ فِيْمَا يَبْتَغِيْهِ المُصَاحِبُ أَعْرَابِيٌّ: [من البسيط] 3406 - أَقُوْلُ لِلنَّفْسِ تَأْسَاءً وَتَعزِيةً ... إحْدَى يَدَيَّ أَصَابَتْنِي وَلَمْ تُرِدِ بَعْدهُ: كِلَامَا خَلَفٌ مِنْ فَقْدِ صاحِبِهِ ... هَذَا أَخِي حِيْنَ أَدْعُوْهُ وَذَا وَلَدِي ¬

قَاَلهُمَا أَعْرَابِيٌّ قَتَلَ أَخُوْهُ وَلَدَهُ خَطَأً. [من البسيط] 3407 - أَقُوْلُ لِلنَّفْسِ مهْمَا ضِقْتِ فَاتَّسِعِي ... فَعُسْرُ يَوْمكِ مَوصُوْلٌ بِيُسْرِ غَدِ بَعْدهُ: مَا سَرَّنِي إِنَّ نَفْسِي غَيْرُ قَانِعَةٍ ... وَإِنَّ أرْزَاقَ هَذَا الخَلقِ تَحْتَ يَدِي عَامِرُ بنُ الطُّفَيلِ: [من الطويل] 3408 - أَقُوْلُ لنَفْسٍ لَا يُجَادُ بِمِثْلِهَا ... أَقِلِّي النِّزَاعَ إِنَّنِي غَيْرَ مُدْبِرِ قَطرِيُّ بن الفُجَاءَة المَازِنِيُّ: [من الوافر] 3409 - أَقُوْلُ لَهَا وَقَدْ طَارَتْ شَعَاعَا ... مِنَ الأَبْطَالِ وَيْحَكِ لَا تُرَاعِي بَعْدهُ: فَإِنَّكَ لَوْ سَأَلْتِ بَقَاءَ يومٍ ... عَلَى الأَجَلِ الَّذِي لَكِ لَمْ تُطَاعِي فَصَبْرًا فِي مَجَالِ المَوْتِ صبْرًا ... فَمَا نَيْلُ الخُلُوْدِ بِمُسْتَطَاعِ وَلَا ثَوْبُ البَقَاءِ بِثَوْب عِزٍّ ... فَيُطْوَى عَنْ أَخِي الخَنَعِ اليَرَاعِ سَبِيْلُ المَوْتِ غَايَةُ كُلِّ حَيٍّ ... وَدَاجِيْهِ لأَهْلِ الأَرْضِ دَاجِ وَمَنْ لَمْ يَغْتَبِطْ يَسْأمْ وَيَهْرَمْ ... وَتُسْلِمُهُ المنُوْن إِلَى انْقِطَاعِ وَمَا لِلْمَرْءِ خَيْرٌ في حَيَاةٍ ... إِذَا مَا عُدَّ مِن سَقَطِ المَتَاعِ * * * مثله قَوْلُ الأَعْرَابِيُّ (¬1): فَلَا تَكُ طَامِعًا فِي عَيْشِ يومٍ ... إِذَا وَافَاكَ يوم لَا يُرَدُّ عَمْرُو بن الأَهْتَمِ: [من الطويل] ¬

3410 - أَقُوْلُ لَهُ أَهْلًا وَسَهْلًا وَمَرْحَبًا ... فَهَذَا مَبِيْتٌ صَالِحٌ وَصَدِيْقُ قَبْلهُ: أَلَا طَرَقْتَ أَسْمَاءُ وَهِيَ طَرُوْقُ ... وَبَاتَتْ عَلَى أَنَّ الخِيَالَ يَشُوْقُ وَهَانَ عَلَى أَسْمَاءَ إِنْ شَطَّتِ النَّوَى ... يَحِنُّ إِلَيْهَا وَالِهٌ وَيَتُوْقُ ذَرِيْني فَإِنَّ البخْلَ يَا أُمَّ هَيْثَمٍ ... لِصَالِحِ أَخْلَاقِ الرِّجَالِ سُرُوْقُ أَقُوْلُ بِحَقِّ الضَّيْفِ إِنْ قعَدُوا بِهِ ... وَتَسْمُو لَهُ عِنْدِي يَدٌ وَحُقُوْقُ أَقُوْلُ لَهُ أَهْلًا وَسَهْلًا وَمَرْحَبًا. البَيْتُ * * * وَمِنْ بَابِ (أَقُوْلُ). . . بن عَبْدِ اللَّهِ بن الحُسَيْنِ فِي. . . (¬1): فتيان الغشيّ تَرَوَّحُوا ... عَلَى الجرْدِ فِي قواهِهِنَّ الشَّكَائِمُ هُو وَقْفَةٌ من يحيى لا يخز بَعْدَهَا ... وَمَنْ يَحْتَرِمْ لا يَتْبَعُهُ اللّوَائِمُ وَهَلْ أَنْتَ إِنْ بَاعَدْتَ نَفْسكَ مِنْهُمُ ... لِتَسْلَمَ فِيْمَا بَعْدَ ذَلِكَ سَالِمُ وَمِنَ البَابِ قَوْلُ البُسْتِيّ (¬2): أَقُوْلُ لِمَنْ يُعَلِّمهُ المَعَالِي ... وَيُذْكرهُ لِذِي حَقٍّ ذِمَامَا أَرَاكَ تُعَلِّمُ الصَّدْرَ الْتِزَامًا ... لِمَنْ يَهْوَاهُ وَالثَّغْرُ ابْتِسَامَا وَمِنْهُ قَوْلُ أَبِي مَنْصُوْرُ الثَّعَالِبِيّ (¬3): أَقُوْلُ وَالقَلْبُ مَكْدُوْدٌ بِأَحْزَانِ ... وَالصَّبْرُ أَبْعَدُ مِمَّا بَيْنَ أَجْفَانِي حَتَّى مَتَى أَنَا يُدْمِي العَضُّ أنْمُلَتِي ... غَيْظًا عَلَى زَمَنٍ قَدْ رَامَ أَزْمَانِي فِي كُلِّ يَوْمٍ أَرَانِي مِنْ نَوَائِبهُ ... كَأَنَّنِي إصْبَعِي وَالدَّهْرُ أَسْنَانِ ¬

وَمِنْ هَذَا البَاب أَيْضًا قَوْلُ عَبْدُ اللَّهِ بن عَبْد الأعْلَى الشَّيْبَانِي وَكَتَبَ بِهَا إِلَى الوَليْدِ وَكَانَ قَدْ كَتَبَ إِلَيْهِ مِنْ قَبْلُ أَنْ يُقَصِّرَ عَنْ لَهْوِهِ وَيَجْلسُ لِلنَّاسِ فَلَمْ يَرُدَّ جَوَابهُ: أَقُوْلُ وَلَسْتَ تَسْمَعُ مَا أَقُوْلُ ... وَلَا لِنَصَائِحِي مِنْكُمْ قُبُوْلُ وَأَكْتُبُ ثُمَّ أعْقبُهُ رَسُوْلًا ... فَلَا يَأتِي الجوَابَ وَلَا الرَّسُوْلُ أُشِيْرُ بِمَا أَرَاهُ لَكُمْ صَوَابًا ... بِآرَاءٍ تُقَصِّرُ مَا يَطُوْلُ فَيُطْرَحُ مَا أُشِيْرُ بِهِ بِظَهْرٍ ... وَأُظْلَمُ مِثْلَ مَا ظُلِمَ العَذُوْلُ وَمِنْهُ أَيْضًا قَوْلُ جَعْفَرَ بن علبة الحَارِثِيّ (¬1): أَقُوْلُ وَقَدْ أَجَلْتِ عَنِ الدَّهْرِ صُرْعَةٌ ... لِيَبْكِ العَقِيْلِيِّيْنَ مَنْ كَانَ بَاكِيَا إِذَا مَا أتيْت الحَارِثيَّاتِ فَانْعَنِي ... لَهُنَّ وَخَبِّرْهُنَّ ألَّا تَلَاقِيَا وَمِنْهُ أَيْضًا قَوْلُ الرَّضِيّ (¬2): أَقُوْلُ وَقَدْ أَرْسَلْتُ بِاللَّيْلِ نَظْرَةً ... فَلَمْ أَرَ مَنْ أَهْوَى قَرِيْبًا إِلَى جَنْبِي لَئِنْ كُنْتُ أَخْلَيْتُ المَكَانَ الَّذِي أَرَى ... فَهَيْهَاتَ أَنْ يَخْلُو مَكَانك مِنْ قَلْبِي وَكُنْتُ أَظُنُّ الشُّوْقَ لِلبُعْدِ وَحْدَهُ ... وَلَمْ أَدْرِ أَنْ الشَّوْقَ لِلْبُعْدِ وَالقُرْبِ . . . يقال إن يزيد بن المهلب مرّ على نهار بن توسعة فقام له قائمًا، فقال يزيد: نعم. . . يوم رمى، أن أقوم مذلة عليّ وأني للكريم بذلك. على أنها منّي لغيرك هُجنة ولكنّها بيني وبين. . . قال: فاستحسن ذلك منه ووصله. وَمِنْهُ أَيْضًا قَوْلُ أَبِي الشِّيْصِ (¬3): وَالعَيْنُ لَهَا حُرَاقَةٌ مِنْ ... دَمْعَةٍ هَاجَتْ وَلَمْ تَسْكُبِ وَتَذْهَبُ الدَّارُ بِسُكَّانِهَا ... فَإِنَّ مَا فِي النَّاسِ لَمْ يذْهَبِ ¬

ديني طُوْل حُبِّي لَكُمْ ... فَأَعْفُ فَإِنِّي لَسْتُ بِالمُذنِبِ ومن الباب قول آخر (¬1): أقول للورق أن شذى سحرًا ... وانشدت طربًا نَوْحًا وتغريدا ردي كلامك ما املت مستمعًا ... ومن يملّ من الانفاس ترديدا وَمِنْهُ أَيْضًا قَوْلُ قَطرِيّ بن الفَجَاءةِ (¬2): أَقُوْلُ لِنَفْسِي حِيْنَ طَالَ فِرَارُهَا ... وفَارَقَهَا فِي الحَادِثَاتِ نَصيْرَا فَلَوْ أَنَّهَا تَرْجُو الخلُوْدَ عَذرْتُهَا ... وَلَكِنَّهَا بِالمَوْتِ يُحْدَى بَعِيْرُهَا أَعْشَى هَمْدَانَ: [من الطويل] 3411 - أَقُوْلُ لَهُ لَمَّا أَتَانِي نَعِيُّهُ ... بِهِ لَا بِظَبْيٍ فِي الصَّرِيْمَةِ أَعْفَرَا هَذَا أَشْرَدُ مَثَلا قِيْلَ فِي الشَّمَاتَةِ بِالنَّعيّ قَالَهُ الأعْشَى عِنْدَ مَوْتِ زِيَادٍ وَقَدْ ضمَنَهُ الفَرَزْدَقُ شِعْرهُ فَقَالَ يَهْجُو مِسْكيْنَ بن عَامِرٍ أَحدَ بَنِي عُبَيْدِ اللَّهِ بن دَارِمٍ وَكَانَ رَثَى زِيَادَ بنَ أَبِيْهِ (¬1): أَمِسْكِيْنُ أَبْكَى اللَّهُ عَيْنَكَ إِنَّمَا ... جَرَى فِي ضِلَالٍ دَمْعَهَا إِذْ تَحَدَّرَا أَتَبْكِي امْرَأً مِنْ أَهْلِ مَيْسَانَ كَافِرًا ... كَكِسْرَى عَلَى عَدَّائِهِ أَو كَقَيْصرَا أَقُوْلُ لَهُ لَمَّا أتانِي نَعْيُّهُ. البَيْتُ الأَبْلَهُ: [من البسيط] 3412 - أَقُوْلُ مِنْ بَعْدِ مَا أَحْبَبْتُ دَوْلَتكُمْ ... أَنافِعِي عِنْدَ لَيْلَى فَرْطُ حُبِّيْهَا القَاضِي: [من الوافر] 3413 - أَقُوْلُ وَقَدْ نَأَوا بُعْدًا وَسُحْقًا ... لِشَرِّ الخَلْقِ فِي شَرِّ البِقَاعِ ¬

بَشَّارٌ: [من الوافر] 3414 - أَقوْلُ وَلَيْلَتِي تَزْدَادُ طُوْلًا ... أَمَا لِلَّيْلِ بَعْدَهُمُ نَهَارُ بَعْدَهُ: جَفَتْ عَيْني عَنِ التَّغْمِيْضِ حَتَّى ... كَأَنَّ جُفُوْنُهَا عَنْهَا قِصَارُ كَأَنَّ جُفُوْنهَا خُزِمَتْ بِشَوْكٍ ... فَلَيْسَ لِوَسْنَةٍ فِيْهَا قَرَارُ عَمْرُو بن الأَهْتَمِ: [من الطويل] 3415 - أَقُوْمُ بِحَقِّ الضَّيْفِ إِنْ قَعِدُوا بِهِ ... وَتَسْمُو لَهُ عِنْدِي يَدٌ وَحُقُوْقُ أَنْشَدَ عُمَارَةُ بن عَقِيْلٍ: [من الطويل] 3416 - أُقَهْقِهُ مَسْرُوْرًا إِذَا أُبْتَ سالِمًا ... وَأَبْكِي مِنْ الإِشْفَاقِ حِيْنَ تَغِيْبُ ابْنُ طَبَاطَبَا: [من الكامل] 3417 - أَقْلَامُكَ اللَّاتِي تَكُفُّ بِهَا الرَّدَى ... وَتُعِدُّها للخَائِفِيْنَ مَعَاقِلَا بَعْدهُ: يَحْكيْنَ قَسَّا إِنْ جَرَيْنَ خِطَابَةً ... وَإِذَا وَقَفْنَ حَكَيْنَ عِيًّا بَاقِلَا خُطَبَاءُ تَرْقَى مِنْ يَمِيْنكَ مِنْبَرًا ... فَوْقَ المَنَابِرِ إِذْ رَقِيْنَ أَنَامِلَا جُنْدٌ يَسِيْرُ إِلَى عَدُوّكَ وَاحِدٌ ... مِنْهَا يَقُوْدُ مِنَ الوَعِيْدِ جَحَافِلَا المُبَارَكُ المُحَرَّزيّ: [من الكامل] 3418 - أَقْلَامُهُ فِيْهَا مُنًى وَمَنِيَّةٌ ... لِلأَوْلِيَاءِ لَهُ وَلِلأَعْدَاءِ بَعْدَهُ: كَسَبَتْ مِنَ الأَجمِ الَّذِي نَشَأَتْ بِهِ ... بَأسَ الأُسُوْدِ وَرِقَّةً فِي المَاءِ ¬

فَكَأَنَّهَا الأَيَّامُ يَجْرِي حُكْمُهَا ... فِي النَّاسِ بِالضَّرَّاءِ وَالسَّرَّاءِ أَبُو نَصْر بن نُبَاتَةَ: [من الطويل] 3419 - أَقِلَّا فَإِن العَيْشَ مَالٌ وَصِحَّةٌ ... إِذَا عُدِمَا لَمْ يَحْمَدِ العَيْشَ حَامِدُ الصَّابِئ: [من الطويل] 3420 - أَقِيْكَ الرَّدَى إِنَّ اللَّيَالِي كَمَا تَرَى ... تُبَاعِدُ مَا يُرْجَى بِهَا وَتُقَارِبُه بَعْدَهُ: وَلِلْفِكْرِ فِي الغَيْبِ المُرَجَّمِ مَذْهَبٌ ... تُعَارِضهُ مِنْ صَرْفِ دَهْرٍ مَذَاهِبُه إِذَا بَلَغَ التَّقْدِيْرُ مِنهُ إِلَى مَدًى ... أتَاهُ مِنَ المَقْدُوْرِ خِصْمٌ يُغَالِبُه فَمَا لِرُكُوْبِ الحَزْمِ حَظٌّ لِمُخْفِقٍ ... سِوَى أَنَّهُ يَنْجُو مِنَ اللَّوْمِ رَاكِبُه وَمَنْ نَالَ بِالتَّقْرِيْظِ حَظًّا فَإِنَّهُ ... وَإِنْ حَسُنَتْ عُقْبَاهُ عَادَتْ عَلَيْهِ تُعَاتِبُه سَلِ اللَّهَ تَوْفِيْقًا فَإِنَّكَ مُدْرِكٌ ... بِهِ كُلَّمَا عَزَّتْ عَلَيكَ مَطَالِبُه وَلَا خَيْرَ فِي حَزْمٍ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ ... مِنَ القَدَرِ الجارِي نَجَاحٌ يُصاحِبُه وَلَا عَارَ إِنْ طَاشَتْ سِهَامُكَ دُوْنَهُ ... إِذَا كَانَ يُزْجِيْهَا مِنَ الرَّأي ثَاقِبُه أَوْسُ بنُ حَجَرٍ: [من الطويل] 3421 - أُقِيْمُ بِدَارِ الحَزْمِ مَا دَامَ حَزْمُهَا ... وَأحرِ إِذَا حَالَتْ بِأَنْ أَتَحَوَّلَا مِسْكِيْنُ الدَّارمِيّ: [من الطويل] 3422 - أُقِيْمُ بِدَارِ الحَزْمِ مَا لَمْ أُهَنْ بِهَا ... فَإِنْ خِفْتُ مِنْ دَارٍ هَوَانًا تَرَكْتُهَا بَعْدهُ: وأصلح جُلَّ المَالِ حَتَّى تَخالَنِي ... شَحِيْحًا وَإِنْ حَقٌّ عَراني [أهنتها] ¬

سَعْدُ بنُ نَاشِبٍ: [من الطويل] 3423 - أُقِيْمُ صَغَا ذِي المَيْلِ حَتَّى أَرُدَّهُ ... وَأَحطِمُهُ حَتَّى يَعُوْدَ الَى القَدرِ البُسْتِيُّ: [من المتقارب] 3424 - أُقِيْمُ عَلَى الوُدِّ ثَبْتَ الجَنَانِ ... فَلَا أَسْتحِيْلُ وَلَا أَضْطَرِب قَيْسُ بن رَفَاعَةَ الأَنْصَارِيّ: [من البسيط] 3425 - أُقِيْمُ نَخْوَتَهُ إِنْ كَانَ ذَا عِوَجٍ ... كَمَا يُقَوِّمُ قِدْحَ النَّبْعَةِ البَارِى الشَّنْفَرِى: [من الطويل] 3426 - أَقِيْمُوا بَنِي أمِّي صُدُوْرَ مَطِيِّكُمْ ... فَإِنِّي إِلَى قَوْمٍ سِوَاكُمْ لأَمِيْلُ السَرِيُّ الرَّفَاء: [من الطويل] 3427 - أُقِيْمُ وَحَظِّي الهَجْرُ عِنْدَ إِقَامَتِي ... وَأَرْحَلُ وَالشَوْقُ المُبَرِّحُ زَادِي [من البسيط] 3428 - أُقِيْمُهُ فَيَزِيْدُ الاعْوِجَاجُ بِهِ ... فَلَا يَزَالُ يَعْوَجُّ لِي مَهْمَا أُقَوِّمُهُ ابْنُ هِنْدُو: [من الطويل] 3429 - أُقِيْمُ لإِصْلَاحِ الوَرَى وَهُوَ فَاسِدٌ ... وَكيْفَ اسْتِوَاءُ الظِّلِّ وَالعُوْدُ أَعْوَجُ أَبُو تَمَّامٍ: [من الطويل] 3430 - أَكابِرَنا عَطْفًا عَلَيْنَا فَإِنَّنَا ... بِنَا ظَمَأٌ مُرْدٍ وَأَنْتُمْ مَنَاهِلُ ¬

شفاءَ السمّ والسمّ قاتل ... وَلَو جَاردَتْ شوكُ عذرتُ لعاجَهَا ولكنْ حُرمت الدرَّ والفَرعُ حَافلُ ... فكيف إذا حليتها يحلها تكون وبها حُسُنها وهي عَاطِلُ قبله. وإِنّ المَعُالي يُشَتَرمُ بناؤُهَا ... وَشْيكًا كَمَا قد تُسْتَرمُ المنَازِلُ أَكَابَرنَا البيتُ. وَقَدْ ضمَّنهُ الصَّابئُ فقالَ من أَبَيْاتٍ (¬1). تَنَاسِيتُموهُ وهو للعَهْدِ ذَاكِرٌ ... في الغَيْب مأمون وللحبْل وَاصِلُ يقول لكم وَالوجْد من ضلوعِهِ ... مقيم وقد جمّتُ عَليه البَلابلُ أكابَرنَا عَطفًا عَلينَا البيتُ. أَعْرَابِيٌّ: [من الطويل] 3431 - أُكَاتِمُ أَصْحَابِي هَوَاهَا وَلَيْتَنِي ... لِمَا بَيْنَ أَيْدِي المُصْطَلِيْنَ وَقُوْدُ أَبُو نَصْر بن نُبَاتَةَ: [من الطويل] 3432 - أُكَاتِمُ قلبي رَأَى عَيْنِي وَإِنَّهُ ... لِيَكْتُمَ مِنِّي سرَّ كلِّ خَلِيْلِ وَمِنَ البَابِ قَوْلُ أَوْس بن جَابِرٍ: يُنَادِمُنِي بِمَالِي وَأَرْعَى ... ذَا الأمَانَةِ مَا رَعَانِي عَمْرُو بن جَابِرٍ الحَنَفِيُّ: [من الطويل] 3433 - أُكَاثِرُ أَقْوَامًا عَلَى مُرِّ بغْضَةٍ ... وَأَضْحَكُ فِي وَجْهِ العَدُوِّ المُكَاثِرِ بَعْدهُ: أرِيْهِ ذَا كَمْ مَا يُرِيْنِي وَأَبْتَغِي ... بِهِ فِي غَدٍ خَزْنَ الجُدُوْدِ العَوَاثِرِ ¬

كِلَانَا يرَى أَنْ لَيْسَ فِي الصدْرِ رِيْبَةٌ ... عَلَى حَنَقٍ بيْنَ الشَّرَاشِيْفِ وَاعِرِ وَهُوَ القَائِلُ: أُكَاثِرُهُ وَأَعْلَمُ أَنَّ كلًا. البَيْتُ أَبُو القَاسَمِ المُطَرزِ: [من البسيط] 3434 - أَكْبَرْتُ أَخْبَارَهُ لَمَّا سَمِعْتُ بِهَا ... حَتَّى بَدَا فَرَأَيْتُ النَّاسَ فِي رَجُلِ يَقُوْلُ مِنْهَا: بِكَامِلِ الأَوْصَافِ تَمَّ لَهُ مَا لَمْ ... يَكُنْ قَطّ فِي ظَنٍّ وَفِي أَمَلِ أَكْبَرْتُ أَخْبَارَهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: مُوَفَّقٌ جَمَعَ اللَّهُ القُلُوْبَ لَهُ ... زَادَهُ بَسْطَةً فِي القَوْلِ وَالعَمَلِ فَنَالَ مَا لَمْ يَنَلْهُ قَبْلُهُ بَشَرٌ ... بِالبَأسِ وَالجوْدِ لا بِالمكْرِ وَالحِيَلِ مَا زَالَ إِقْدَامهُ فِي الرَّوْعٍ يَقْدُمُهُ ... إِلَى أَعَادِيهِ قَبْلَ الكُتبِ وَالرُّسُلِ وَاسْتَخدَمَ الفَلَكَ الدَّوَارَ فهْوَ بِمَا ... يُرِيْدهُ مِنْ جَمِيع النَّاس فِي شُغُلِ أَرْدَى بِهَيْبَتِهِ الأَبْطَالَ مُكْتَفِيًا ... بِهَا عَنِ البِيْضِ وَالخَطِّيَةِ الذُّبُلِ حِّتَى تَقَاصَرَتِ السُّمْرُ الطِّوَالُ أَسًى ... وَكَادَتِ البِيْضُ تَشْكُوْهُ إِلَى الأَسَلِ أَهْدَى لأَعْدَائِهِ وَالحَرْب مَوْقَدَةٌ ... مِنْ قَبْلِ جَيْشِ الوَغَى جَيْشًا مِنَ الوَجَلِ [من الوافر] 3435 - أُكَتِّمُ مَا تَبُوْحُ بِهِ دُمُوْعِي ... وَأَجْحَدُ مَا عَلَيَّ بِهِ شُهُوْدُ بَعْدهُ: شَكَوْتُ صُدَوْدَهُمْ زَمَنًا طَوِيْلًا ... فَلَمَّا تناؤوا قُلْتُ لَوْ دَامَ الصُّدُوْدُ [من الكامل] 3436 - اكْتُمْ مَرَامَكَ مَا اسْتَطَعْتَ فَقَلَّمَا ... تَمَّتْ عَزِيْمَةُ عَازِمٍ لَا يَكْتُمُ بَعْدهُ:

لم تُنْفِذِ الأَقْدَارُ إِلَّا أَنَّها ... بَيْنَ الخَلَائِقِ وَقْتُهَا لَا يُعْلَمُ البَدِيْهِيُّ: [من الخفيف] 3437 - أَكثَرُ المُقْتَفِيْنَ لِلْعِلْمِ وَ ... الآدَابِ فِي ذِلَّةٍ وَفِي إِمْلَاقِ الرَّضِىُّ المُوْسَوِيُّ: [من البسيط] 3438 - أَكْثَرْتُ شِعْرِي وَلَمْ أَظْفَرْ بِحَاجَتِهِ ... فَسَقَّنِي قَبْلَ أَنْ تَفْنَى الأغَارِيْدُ جَمِيْلُ بُثَيْنَةَ وَيُرْوَى لابنِ الدُّمَيْنَةَ: [من البسيط] 3439 - أَكثَرْتُ مِنْ لَيْتَنِي لَوْ كَانَ يَنْفَعُنِي ... وَمنْ مُنَى النَّفْسِ لَوْ تُعْطَى أَمَانِيْهَا يَقُوْلُ مِنْهَا: لنظْرَةٌ مِنْ سُلَيْمَى اليَوْمَ وَاحِدَةٌ ... أَشْهَى إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا بِمَا فِيْهَا أَكْثَرْتُ مِنْ لَيتْنِي. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: بَلغ سُلَيْمَةَ أَنِّي لَسْتُ نَاسِيهَا ... وَلَا مُطِيْعٌ بِظهْرِ الغَيْبِ وَاشِيْهَا . . . لِيَ اللَّهُ سَلْمَى كَيْفَ تُعْجِبُنِي ... وَأُخْبِرُ النَّاسَ أَنِّي لا أُبَالِيْهَا . . . لَهَا سِرًّا عَلِمْتُ بِهِ مَا عِشْتُ ... حَتَّى تُجِيْبَ النَّفْسُ دَاعِيْهَا . . . سوء فذودون دَمِي المَوْتُ ... فِي وَصْلِهَا وَالمَوْتُ هجريها قاطعة. كَاتِبُه عَفَا اللَّهُ عَنْهُ: [من السريع] 3440 - أَكْثَرُ عُمْرِي قَدْ مَضَى بِالجَفَاءِ ... فَاسْمَحْ بِوَصْلٍ مِنْك فِيْمَا بَقِي قَبْلَهُ: قَدْ شَابَ مُذْ فَارَقْتَكُمْ مَفْرقِي ... وَابْيَضَّ فُوْدِي فَمَتَى يَلْتَقِي ¬

مَضَى زَمَانِي بِالمُنَى وَالرَّجَا ... وَمَا حَظَى بِالوَصْلِ قَلْبِي الشَّقِي فَلَيْتَنِي إِذْ لَمْ أَكُنْ دَانِيًا ... مِنْ قُرْبِكِ المَأمُوْلِ لَمْ أُخْلَقِ أَكْثَرَ عُمْرِي قَد مَضى بِالجفَا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: واللَّهِ لَو أُعْطِيْتُ مُلْكَ الوَرَى ... مِنْ مَغْرِب الشَّمْسِ المُشَرّقِ بِسَاعَةٍ مِنْكِ لَمَا اخْتَرْتهُ ... فَارحَم وَصِلْ وَاسْتَوْصِ بِي وَارْفقِ نَصْرُ اللَّه بنُ عُنَيْنٍ: [من الطويل] 3441 - أَكُدُّ وَيُكْدِي الدَّهْرُ فِي كُلّ مَطْلَبٍ ... فَيَابُؤْسَ دَهْرِي كَمْ أَكُدُّ وَكَمْ يُكْدِي أَعْرَابِيٌّ: [من السريع] 3442 - أُكْرِمُ أَخَاكَ الدَّهْرَ إِنْ عِشْتُمَا ... مَعًا كفَى بِالمَمَاتِ فُرْقَةً وَتَنَائِيَا بَعْدهُ: . . . . . وَمِثْلُ البَيْتِ وَمِنْهُ أَخَذَ قَوْلُ: فَلَا تَسْبِقْ بِهَجْرِكَ رَيْبَ دَهْرٍ ... فَإِنَّ الدَّهْرَ يَفْعَلُ مَا يرِيْدُ. . . العَدَوَانِيُّ: [من الخفيف] 3443 - أكْرِمِ الضَّيْفَ وَالنَّزِيْلَ وَإِنْ بِتُّ ... خَمِيْصًا يَضُمُّ بَعْضِيَ بَعْضِي بَعْدهُ: وَأَرَى الفَارِسَ المُدَجَّجَ بِالرُّمْـ ... ـحِ فَأُلْقِيْهِ لِلْيَدَيْنِ [وَأمضي] [من مجزوء الخفيف] 3444 - أكْرِمِ النَّاسَ يُكْرِمُـ ... ـوْكَ وَإِنْ كُنْتَ مُحْتَقَرُ بَعْدهُ: لَا تهِنْهُمْ فَيَزْدَرُوْ ... كَ وَإِنْ كُنْتَ ذَا خَطَرُ ¬

حَسَّانُ بن ثَابِتٍ: [من الكامل] 3445 - أكْرِمْ بِقَوْمِ رسولِ اللَّه قائدهُم ... إِذَا تَفَرَّقَتِ الأَهْوَاءُ والشِّيَعُ يقول منها: إِنَّ الذَّوَائِبَ مِن فِهْرِ وإِخْوَتَهُمْ ... قَد بَيَّنُوا سُنَّةً للنَّاسِ تُتَّبَعُ يرضَى بها كلُّ مَنْ كَانَتْ سَرِيرَتُهُ ... تَقْوى الإِله وبالأَمْرِ الذي شَرَعُوا قَوْمٌ إِذَا حَارَبُوا ضرُّوا عَدُوَّهُمُ ... أَو حَاوَلُوا النَّفْع في أَشياعهم نَفَعُوا سَجِيَّةٌ تِلْكَ مِنْهُم غَيْرُ مُحْدَثَةٍ ... إِنَّ الخَلَائِقَ فاعْلَمْ شَرُّهَا البِدَعُ لا يَرقَعُ النَّاسُ ما أَوْهَتْ أَكُفَّهم ... عندَ الدِّفَاعِ ولا يُوهُون مَا رَقَعُوا إن كَانَ في النَّاسِ سَبَّاقُونَ قَبْلَهُمُ ... فَكُلُّ سَبْقٍ لأَدنَى سَبْقِهِم تَبَعُ لا يَجْهَلُونَ وإِن حَاوَلْتَ جَهْلَهُم ... فِي فَضْلِ أَحْلامِهِمْ عَنْ ذَاكَ مُتَّسَعُ خُذْ مِنْهُمُ ما أَتوا عَفْوًا إِذَا غَضِبُوا ... ولا يَكُنْ هَمُّكَ الأَمْرَ الذي مَنَعُوا فَإِنَّ فِي حَرْبِهِمْ فاتْرُكْ عَدَاوتَهُم ... سُمًّا يُشَنُّ عليه الصَّابُ والسَّلَعُ يقول فيها: أَعِفَّةٌ ذُكِرَتْ في الوَحْى عِفَّتُهُمْ ... لا يطبَعُونَ ولا يُردِيهُمْ الطَّمَعُ إِنْ سَابَقُوا النَّاسَ يَوْمًا فَازَ سَبْقُهُم ... وَوَازَنُوا أَهْلَ مَجْدٍ بالنَّدَى متعُوا لا فرح إِنْ هُمْ أصابُوا من عَدُوِّهِمُ ... وإِنْ أُصيبُوا فلا خَورٌ ولا هلعُ [من الكامل] 3446 - أكْرِمِ تَمِيْمًا بِالهَوَانِ فَإِنَّهُمْ ... إِنْ أُكرِمُوا فَسَدُوا عَلَى الإكرَامِ العَطَوِيُّ: [من البسيط] 3447 - أكْرِمِ رَفِيْقكَ حَتَّى يَنْتَهِي السَّفَرُ ... إِنَّ الَّذِي أَنْتَ تُوْلِيْهِ سَيَنْتَشَرُ بَعْدهُ: ¬

وَلَا تَكُنْ كَاللِّئَامِ أَظْهَرُوا ضَجَرًا ... إِنَّ اللِّئَامَ إِذَا مَا سَافَرُوا ضَجِرُوا [من البسيط] 3448 - أكْرِمِ رَفِيْقكَ وَاعْلَمْ حِيْنَ تَصْحَبهُ ... إِنَّ الرَّفِيْقَ أَخٌ مَا ضَمَّهُ السَّفَرُ عُروة بن أُذينة: [من الكامل] 3449 - أكْرِمِ صَدِيْقَ أَبِيْكَ حَيْثُ لَقِيْتَهُ ... وَاحْبُ الكَرَامَةَ مَنْ بَدَا فَحَيَاكَهَا قَبْلهُ: وَتَرَى لَئِيْمَ القَوْمِ يَتْركُ عِرْضهُ ... دَنِسًا وَيَمْسَحُ نَعْلَهُ وَشِرَاكَهَا خَرِقًا إِذَا رَامَ الأُمُوْرَ بِنَفْسِهِ ... مثْل العَدُوِّ لَهَا يَزِيْدُ هِلَاكَهَا أَكْرِمْ صَدِيْقَ أَبِيْكَ. البَيْتُ [من المنسرح] 3450 - [أكسبها] الحُبُّ أَنَّها صُبِغَتْ ... صِبْغَةَ حبِّ القُلُوْبِ وَالحَدَقِ [من الطويل] 3451 - أَكُفُّ الأَذَى عَنْ أُسْرَتِي وَأذُوْدُهُ ... عَلَى أَنَّنِي أجْزِي المقَارِضَ بِالقَرْضِ [من الطويل] 3452 - أَكُفُّ لِسَانَ الدَّمْعِ أنْ يَشْكُو الهَوَى ... كَأَنَّ لِسَانَ السّقْمِ لَا يُحْسِنُ الشَّكْوَى [من البسيط] 3453 - أَكْفِفْ يَمِيْنَكَ عَمَّا أَنْتَ كَاتِبُهُ ... مِنْ المَسَاوِي فَمَا تَأْتِيه مَسْطُوْرُ الطِّرِمَّاحُ بنُ حَكِيم الطَّائِيّ: [من الطويل] ¬

3454 - أَكُلُّ امْرِيءٍ أَلْفَى أَبَاهُ مُقَصِّرًا ... مُعَادٍ لأَهْلِ المَكْرُمَاتِ الأَوَائِلِ [من المتقارب] 3455 - أَكُلَّ امْرِيءٍ تَحْسَبَنَّ امْرَأً ... وَنَارًا توقَّدُ بِاللَّيْلِ نَارَا أَبُو فِرَاسٍ: [من الطويل] 3456 - أَكُلُّ خَلِيْلٍ هَكَذَا غَيْرُ مُنْصِفٍ ... وَكُلُّ زَمَانٍ بِالكِرَامِ بَخِيْلُ المُمَزَّقُ العَبْدِيُّ: [من الطويل] 3457 - أَكَلَّفْتِنِي أَدْوَاءَ قَوْمٍ تَرَكْتَهُمْ ... فَإِلَّا تَدَارَكنِي مِنَ البَحرِ أَغْرَقِ [من الطويل] 3458 - أَكلِّفُ نَفْسِي عَنْكَ صَبْرًا وَسَلْوَةً ... تَكَلُّفُ مَا لَا يُسْتَطَاعُ شَدِيْدُ قَبْلهُ: فَيَالَيْتَ طَيْفًا خَيّلتهُ لِيَ المُنَى ... وَإِنْ زَادَنِي شَوْقًا إِلَيْكَ يَعُوْدُ أُكَلِّفُ نَفْسِي عَنْكَ صبْرًا وَسَلْوَةً ... وَتَكْلِيفُ مَا لَا يُسْتَطَاعُ شَدِيْدُ كَذَى الرّوَايَةُ تَكْلِيْفُ مَا لَا يُسْتَطَاعُ. وَالجيِّدُ أَنْ يُقَالَ تكلُّفُ مَا لَا يُسْتَطَاعُ لأَنَّ تَكْلِيْفَهُ لَيْسَ بِشَدِيْدٍ عَلَى المُكَلّفِ وَإِنَّمَا جَعَلَ التَّكْلِيْفَ عِوَضَ التَّكَلُّفِ وَهُوَ رَدِيْءُ. السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من الطويل] 3459 - أَكُلُّ قَرِيْبٍ لِي بَعِيْدٌ بِوُدِّهِ ... وَكُلُّ صَدِيْقٍ بَيْنَ أَضْلُعِهِ حِقْدُ المُتُنَبِّيّ فِي كَافُوْرٍ: [من البسيط] ¬

3460 - أَكُلَّمَا اغْتَالَ عَبْدُ السّوْءِ سَيِّدَهُ ... أَو خَانَهُ فله فِي مِصْرَ تَمْهِيْدُ الشَّدَاخُ بنُ يَعْمُرَ، جَاهِلِيٌّ: [من المنسرح] 3461 - أَكُلَّمَا حَارَبَتْ خُزَاعَةَ تَحْدُوْنِي ... كَأَنِّي لأُمِّهِمْ جَمَلُ قَبْلهُ: قَاتِلِي القَوْمَ يَا خُزَاعَ وَلَا ... يَدْخُلُكُمْ مِنْ قِتَالِهِمْ فَشَلُ القَوْمُ أَمْثَالُكُمْ لَهُمْ شعرٌ فِي الرَأ ... سِ لَا يُنْشَرُونَ وَإِنْ قُتِلُوا أَكُلَّمَا حَارَبَتْ خُزَاعَةُ. البَيْتُ البَبَّغَاءُ: [من الوافر] 3462 - أَكُلُّ وَميْضِ بَارِقَةٍ خَلُوْبُ ... أَمَا فِي الدَّهْرِ شَيْءٌ لَا يُرِيْبُ بَعْدهُ: أَبَى لِي أَنْ أَقُوْلَ الهَجْرُ عِرْضٌ ... بَعِيْدٌ أَنْ تُجَاوِزُهُ العُيُوْبُ كُثَيِّرٌ: [من الطويل] 3463 - أَكَلَّ هَوَاكِ الطَّرْفَ عَنْ كُلِّ بَهْجَةٍ ... وَصُمَّتْ عَنِ الدَّاعِي سِوَاكِ المَسَامِعُ بَعْدهُ: إِذَا حَدَّثَتْنِي النَّفْس بِاليَأسِ تَارَةً ... وَبِالصَّبْرِ أُخْرَى كَذَّبَتْهَا المَطَامِعُ سَابِقٌ البَرْبَرِيُّ: [من السريع] 3464 - أَلْبَابَ فَانْصِبْ حَيْثُمَا يَشْتَهِي ... صَاحِبُهَا فَهُوَ بِهِ أَبْصَرُ المَعَرِيُّ فِي الخَمْرِ: [من الكامل] ¬

3465 - البَابِليَّةُ رَأْسُ كُلِّ بَلِيَّةٍ ... فَتَوَقَّيْنَّ دُخُوْلَ ذَاكَ البَابِ زَيْنُ الإِسْلَامِ: [من الكامل] 3466 - البَحْرُ أَنْتَ سَمَاحَةً وَفَصَاحَةً ... وَالدُّرُّ يُنْثَرُ مِنْ يَدَيْكَ وَفِيْكَا بَعْدهُ: وَالبَدْرُ أَنْتَ صبَاحَةً وَمَلَاحَةً ... وَالخَيْرُ مَجْمُوْعٌ لَدَيْكَ وفِيْكَا * * * وَمِنْ بَابِ (البَحْرِ) قَوْلُ مهْيَارَ (¬1): البَحْرُ مَنْ خَلَّفَهُ خَلْفَهُ ... لَمْ يَنْتَفِعْ بِالوَشلِ النَّاضِبِ قَدْ قُلْت لِلخَابِطِ خَلْفَ المُنَى ... مُبَاعِدًا قَارِبْ بِنَا قَارِبِ الأُخَيْطَلُ فِي مَرِيْضٍ: [من البسيط] 3467 - البَدْرُ وَالشَّمْسُ مَوْجُوْدٌ كُسُوْفُهُمَا ... وَلَيْسَ يُوْجَدُ فِي الشّعْرَى وَلَا زُحَلِ قَبْلَهُ: قَدْ قُلْتُ حِيْنَ رَأيْتُ الوَعْكَ يبغضُهُ ... كَذَى بِلَوْنِ اهْتِزَازِ البيْضِ وَالأَسَلِ مَا حَتَّ مِنْ غصْنِكَ الرَّيَانِ مِنْ وَرَقٍ ... إِلَّا الهَشِيْم هَشيْم القَوْلِ وَالعَمَلِ انْهَض لعَلَّكَ مِنْ عَثْرٍ وَمِنْ زلَلٍ ... مُسَلِّمًا لِبَنِي الحَاجَاتِ وَالأَمَلِ كَمْ مِنْ أَمَانِي وَآمَالٍ مُؤَمّنَةٍ ... عَلَى دُعَاءِ رَجَاءٍ فِيْكَ مُبْتَهِلُ البَدْرُ وَالشَّمْسُ مَوْجُوْدٌ كُسُوْفَهُمَا. البَيتُ [من مخلع البسيط] 3468 - البِرُّ مِنْ مُبْغِضٍ عُقُوْقٌ ... وَالسَّبُّ مِمَّنْ تُحِبُّ بِرُّ ¬

التِّرْمذِيُّ: [من المنسرح] 3469 - أَلْبِسْ أَخَاكَ عَلَى تَصَنُّعِهِ ... فَلَرُبَّ مُفْتَضِحٍ عَلَى النَّصِّ أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ لِمُحَمَّد بن مُحَمَّد الورَّاقِ المَعْرُوْفِ بِالتُّرْمُذِيّ: لَا يَغْلِبَنَّكَ غَالِبُ الحِرْصِ ... وَاعْلَمْ بِأَنَّ النَّاسَ فِي نَقْصِ الْبِسْ أَخَاكَ عَلَى تَصَنُّعِهِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: مَا كِدْتُ أَفْحَصُ عَنْ أَخِي ثِقَةٍ ... إِلَّا ذَمَمْتُ عَوَاقِبَ الفحصِ العِزّ فِي طَرَفِ القَنُوْعِ إِذَا ... قَنِعَ الفَتَى وَالذُّلُّ فِي. . . . . أَعْرَابِيَّةٌ: [من الكامل] 3470 - أَلْبَسْتَنِي نِعَمًا خَلَعْتُ بِهَا ... عَنِّي ثِيَابَ مَذَلَّةِ الفَقْرِ السَرِيُّ الرَّفَاء: [من الكامل] 3471 - أَلْبَسْتَنِي نِعَمًا رَأَيْتُ بِهَا الدُّجَى ... صُبْحًا وَكنْتُ أَرَى الصَّبَاحَ بَهِيْمَا قَالَ المُفَضَلُ كَانَ مِنْ حَدِيْثِ بَيْهَسٍ الملقب بِنعَامَةَ وَهُو رَجُلٌ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ بن دُبْيَانَ بن نَغِيْصٍ وَكَانَ سَابِعَ سَبْعَةِ أُخْوَة فَأَغَارَ عَلَيْهِمْ نَاسٌ مِنْ أَشْجَعَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُمْ حَرْبٌ وَهُمْ فِي إِبْلِهِمْ فَقَتَلُوا منْهمِ سِتَّةً وَبَقِيَ بَيْهَسُ وَكَانَ يحمّق وَكَانَ أَصْغَرَهُمْ فَأَرَادُوا قتلَهُ ثُمَّ قَالُوا وَمَا نَرِيْدُ مَنْ قَتَلَ هَذَا يَجِبُ عَلَيْكُمْ بِرَجُلٍ وَلَا خَيْر فِيْهِ فَتَركُوْهُ فَقَالَ دَعُوْنِى أتَوَصّلُ مَعَكُمْ إِلَى الحَيِّ فَإِنَكمْ إِنْ تَرَكْتُمُونِي وَحْدِي أَكَلَتْنِي السّبَاعِ وَقَتَلَنِي العَطَشَ فَفَعَلُوا فَأَقْبَلَ مَعَهُمْ فَلَمَّا كَانَ مِنَ الغَدِ نَزَلُوا فَنَحَرُوا خَرُوْفًا فِي يَوْمٍ شدِيْد الحَرِّ فَقَالُوا ظَلِّلُوا لَحْمكمْ لَا يفسد فَقَالَ بَيْهَسٌ لَكِنْ بِالأتْلاتِ لَحْمٌ لا يُظَلّل. فَذَهَبَتْ مَثَلًا فَلَمَّا قَالَ ذَلِكَ قَالُوا إِنَّهُ لَمُنْكَرٌ وَهَمُّوا أَنْ يَقْتُلُوْهُ ثُمَّ تَرَكُوْهُ وَظَلُّوا يَشْوُوْنَ مِنْ لَحْمِ الجُزُوْرِ وَيَأْكُلُوْنَ فَقَالَ أَحَدَهُمْ مَا أَطْيَبَ يَوْمنَا وَأَخْصَبَهُ فَقَالَ بَيْهَسٌ لَكِنْ عَلَى تَلْدِحَ عَجْفَى. فَأَرْسَلَهَا مَثَلًا ثُمَّ انشَعَبَ طَرِيْقهم فَأَتَى أُمُّه فَأَخْبَرَهَا الخَبَرَ قَالَتْ فَمَا جَاءَنِي بِكَ مِنْ بين ¬

أُخْوَتكَ قَالَ بَيْهَسٌ لَو خُيِّرْتِ لاخْتَرْتِ. فَذَهَبَتْ مَثَلًا ثُمَّ أَنَّهُ عَطَفَ عَلَيْهِ وَرَقَّتْ لَهُ فَقَالَ النَّاسُ لَقَدْ أَحَبَّتْ أُمُّ بَيْهَسٍ بَيْهَسًا فَقَالَ ثكلُ أزَاء معها ولدًا أي اعْطِفْهَا عَلَى وَلَدٍ فَأَرْسَلَهَا مَثَلًا. ثُمَّ أَنَّ أُمّهُ جَعَلَتْ تُعْطِيْهِ بَعْدَ ذَلِكَ ثِيابَ أُخْوَتهِ فَيَلبَسُهَا وَيَقُوْلُ يا حَبَّذَا التُّرَاثُ لَوْلَا الذُّلَّة. فَأَرْسَلَهَا مَثَلًا ثُمَّ أَنَّهُ مَرَّ عَلَى ذَلِكَ مَا شاَءَ اللَّهَ فَمَرَّ بِنُسْوَةٍ مِنْ قَوْمِهِ يُصْلِحْنَ امْرَأَةً مِنْهنَّ يُرِدْنَ أَنْ يَهْدَيْنَهَا لِبَعْضِ القَوْمِ مِمَّنْ قَتَلُوا أخْوَتَهُ فَكَشفَ ثَوْبهُ عَنْ أُسْتِهِ وَغَطَّى بِهِ رَأسَهُ فَقُلْنَ لَهُ مَا تَصْنَعُ يا بَيْهَسُ. أَلبِسْ لكَلِّ حَالَةٍ لَبُوْسَهَا. البَيْتُ. . . النساءُ مِنْ كِنَانَةَ وَغَيْرهَا فَصَنَعْنَ لَهُ طَعَامًا فَجَعَلَ يَأكُلُ وَيَقُوْلُ: حَبَّذَا كثْرَةُ الأَيْدِي فِي غَيْرِ طَعَامٍ فَأَرْسَلَهَا مَثَلًا فقالت أُمُّهُ لَا يَأخُذُ هَذَا بِثَأرٍ أَبَدًا. . . الكتابة لا تأمَنِي الأَحْمَقَ وَفِي يَدِهِ سِكِّيْنٌ فَأَرْسَلَهَا مَثَلًا. ثُمَّ أَنَّهُ أُخْبِرَ أَنَّ نَاسًا مِن أَشْجَعٍ فِي غَارٍ يَشْرَبُوْنَ فِيْهِ فَانْطَلَقَ بِحَالِهِ إِلَى أَبِي حَنَشٍ فَقَالَ: هَلْ لَكَ فِي غَارٍ فِيْهِ ظِبَاءٌ وَيُرْوَى هَلْ لَكَ فِي غَنِيْمَةٍ بَارِدَةٍ فَأَرْسَلَهَا مَثَلًا. فَانْطَلَقَ بَيْهَسٌ بِخَالِهِ حَتَّى أَقَامَهُ عَلَى فَمِ الغَارِ ثُمَّ دَفَعَ أَبَا حَنَشٍ فِي الغَارِ. . . يا أَبَا حَنَشَ فَقَالَ بَعْضَهُمْ إِنَّ أَبَا حَنَشَ لَبَطَلٌ. فَقَالَ أَبُو حَنَشٍ مُكْرَهٌ أَخُوْكَ لَا بَطَلٌ فَأَرْسَلَهَا مَثَلًا. الرَّضِيُّ المُوْسَوِيُّ: [من الكامل] 3472 - أَلْبَسْتَنِي نِعَمًا عَلَى نِعَمِ ... وَرَفَعْتَ لِي نَارًا عَلَى عَلَمِ بَعْدهُ: وَعَلَوْتَ بِي حَتَّى مَشِيْتَ عَلَى ... بُسُطٍ مِنَ الأَعْنَاقِ وَالقِمَمِ فَلأَشْكَرُنَّ نَدَاكَ مَا شَكَرَت ... خضرَ الرِّيَاضِ صنَائِعَ الدِّيَمِ عَلِيُّ بن زَيْدٍ: [من البسيط] 3473 - الْبِسْ جَدِيْدكَ إِنِّي لَابسٌ خَلَقِي ... وَلَا جَدِيْدَ لِمَنْ لَا يَلْبَسُ الخَلَقَا [من البسيط] 3474 - الْبِسْ جَدِيْدكَ وَاعْلَمْ حِيْنَ تَلْبَسُهُ ... أَلَّا جَدِيْدَ لِمَنْ لَا يَلْبَسُ الخَلَقَا ¬

[من الكامل] 3475 - الْبِسْ قَمِيْصَكَ مَا اهْتَدَيْتَ لِجَيْبِهِ ... فَإِذَا أَضَلَّكَ جَيْبُهُ فَاسْتَبْدِلِ السَرِيُّ الرَّفَاء: [من ال] 3476 - أَلْبَسَكَ اللَّهُ فِي اخْتِلَافِ الجدِيْدَيْنِ ... ثِيَابًا مِنْ حِفْظِهِ جُدَدَا بَعْدهُ: وَحَالُك اليَوْمَ فَوْقَ حَالك بِالأَمْـ ... ـسِ وَأَرْجُو لَكَ المَزِيْدَ غَدَا لَا جَعَلَ اللَّهُ لِلرَّدَى سَبَبًا ... فِيْك وَلَا لِلأذَى عَلَيْكَ يَدَا وَحَالَفَ السُّوْءُ مَنْ أَرَادَ بِكَ السُّوْ ... ءَ وَإِنْ لَمْ يَرُدْهُ مُعْتَمِدَا بَيْهَسُ المُلَقَّبُ بِنَعَامَةَ: [من الرجز] 3477 - الْبِسْ لِكُلِّ حَالَةٍ لَبُوْسهَا ... نَعِيْمَهَا يَوْمًا وَيَوْمًا بُوْسَهَا [من السريع] 3478 - أَلْبَسَهُ اللَّهُ ثِيَابَ العُلا ... فَلَمْ تَطُلْ عَنْهُ وَلَمْ تَقْصُرِ قَبْلهُ: فَتًى إِذَا عَدَّتْ تَمِيْمٌ مَعًا ... سَادَاتهَا عَدّوه بِالخُنْصرِ ألبَسُهُ اللَّهُ. البَيْتُ [من المنسرح] 3479 - أَلْبَسَهُ اللَّهُ مِنْ مَوَاهِبِهِ ... أَكْرَمَ مَا يُكْتَسَى مِنَ الحُلَلِ أَبُو تَمَّامٍ: [من المنسرح] ¬

3480 - القُرْبُ مِنْهُمُ بُعْدٌ مِنَ الرّوْحِ وَالـ ... ـوَحْشَةُ مِنْ مِثْلِهِمْ هيَ أُنْسُ [من الكامل] 3481 - البَغْلُ فِيْهِ لِمَنْ يُمَارِسُهُ ... صَبْرُ الحِمَارِ وَقُوَّة الفَرَسِ يَزِيْدُ بنُ الحَكَمِ: [من مجزوء الكامل] 3482 - البَغْيُ يَصْرَع أَهْلَه ... وَالظّلْمُ مَرْتَعُهُ وَخِيْمُ أَوَّلُهَا: يَا بَدْرُ وَالأَمْثَالُ يَضْرِبُهَا ... لِذِي اللّبِّ الحَكِيْم فَاعْلَمْ بُنَيَّ فَإِنَّه ... بِالعِلْمِ يَنْتَفِعُ العَلِيمُ إِنَّ الأُمُوْرَ صغِيْرُهَا مِمَّا ... يُهِيْجُ بِهِ العَظِيْم وَالبَغْيُ يَصرَعُ أَهْلُهُ. البَيْتُ محمودٌ الوَرَّاقُ: [من البسيط] 3483 - التِّيْهُ مَفْسَدَةٌ لِلدِّيْنِ مَنْقَصةٌ ... لِلعَقْلِ مَجْلَبَةٌ للذَّمِّ وَالسَّخَطِ بَعْدهُ: مَنْعُ العَطَاءِ وَبَسْطُ الوَجْهِ أَجْمَلُ ... مِنْ بَذْلِ العَطَاءِ بِوَجْهٍ غيرُ مُنْبَسِطِ وَلَهُ أَيْضًا: [من البسيط] 3484 - التِّيْهُ مَفْسَدَةٌ لِلدِّيْنِ مَنهَكَةٌ ... لِلعِرْضِ مَنقَصَةٌ لِلْعَقْلِ فَانْتَبِه قَبْلهُ: لَا تَشْرَهُنَّ فَإِنَّ الذُّلَّ فِي الشَّرَهِ ... وَالعُزُّ فِي الحلْمِ لَا فِي الطَّيْشِ وَالسَّفَهِ ¬

وَقُلْ لِمُعْتَصِمٍ بِالتِّيْهِ مِنْ حَمَقٍ ... لَوْ كُنْتَ تَعْقِلُ مَا فِي التِّيْهِ لَمْ تَتِهِ التِّيْهُ مَفْسَدَةٌ. البَيْتُ الحُشَيْشُ بن عَبْدِ اللَّهِ الوِدَاعِيُّ: [من الكامل] 3485 - الثَّوْبُ يَبْلَى ثَمَّ يُشْرَى غَيْرُهُ ... وَالعِرْضُ بَعْدَ هَلَاكِهِ لَا يُشْتَرَى قَبْلهُ: عَجَبًا عَجِبْتُ لِمَنْ يُدَنِّسُ عِرْضِهِ ... وَيَصُوْنُ حُلّتَهُ يُوقِّيْهَا الأَذَى الثَّوْبُ يَبْلَى. البَيْتُ وَيُرْوَيَانِ لِلأَسْعَرِ الجعْفِيِّ. [من الطويل] 3486 - أُلَجِّجُ قَعْرَ البَحْرِ القُطُ دُرُّهُ ... وَأَنْثُرُهُ بَعْدَ العَنَاءِ عَلَى البَحْرِ خَلَفٌ الأَحْمَرُ: [من المتقارب] 3487 - أَلَجُّ لِجَاجًا مِنْ الخُنْفُسَاءِ ... وَأُزْهَى إِذَا مَا مَشَى مِنْ غُرَابِ أَنْشَدَ الحَاتِمِيُّ: [من الكامل] 3488 - الجَدْبُ يَقْطَعُ عَنْكَ غَربَ لِسَانهِ ... فَإِذَا اسْتَشَرَّ رَأيْتَهُ بَرْبَارَا وَقَوْلهُ: الجَدْبُ يَقْطَعُ عَنْكَ غَربَ لِسَانِهِ. البَيْتُ هَذِهِ مِنْ أَبْيَاتِ المَعَانِي. قَالَ أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَد بن يَحْيَى: اجْتَمَعْتُ مَعَ ابنَ سَعْدَانِ الرَّاوِيَةِ فَقَالَ: أَسْأَلُكَ؟ قُلْت: نَعَمْ. قَالَ: مَا مَعْنَى قَوْلُ الشَّاعِرِ: الجدبُ يَقْطَعُ عَنْكَ. البَيْتُ. فَقُلْتُ: الفَقْرُ يَقْطَعُهُ عَمَّا يكرَهُ فَإِنْ اسْتَغْنَى لَمْ يَقُمْ بِهِ وَلَمْ يَقُمْ لَهُ وَالاشْرَارَةُ نَحْوَ المِائَةِ مِنَ الإِبْلِ وَالبَرْبَرَةُ الصِّيَاحُ وَالجَّلْبَةُ وَالاشْرَارَةُ كَانَ صَاحِبُها إِذَا مَلَكَهَا شرَ وَبَطَرَ. فَقَالَ لِي: مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ بَقِيَ فِي الزَّمَانِ مَن يُحْسِنُ هَذَا. ¬

لُغْدَةُ الأَصْفَهَانِيُّ: [من الكامل] 3489 - الجَدُّ أَنْهَضُ بِالفَتَى مِنْ عَقْلِهِ ... فَانْهَضْ بِجَدٍّ فِي الحَوَادِثِ أَو ذَرِ - بعده وإِذَا تعرت الأمُورُ قَارَحُهَا واستَأنفِ الأَمَر الذَي لم يغم مَا أقربَ الأشياءَ حينَ يسُوقُها قدرَ أمر لم تقدر ويُروَى لعبْد اللَّه بن يزيد الهلالي. وسَلْ العلي تكنَ لبيبًا مثلَهُ مَن تَبعٍ في عُلْمٍ يُلب يَمهُرْ وتحدث العلم الذي تعني بهِ، الآخر في علم بغير تَدَبُّرِ منه، وفرت المرءِ غيرُ مُقصْرِ ذهَبَ الرَجال المقتَدى بِفعالهِمِ والمُنْكِرونَ لِكُلِّ أَمِرْ مُنْكَرِ، وبَقيتُ في خلفٍ يُزْنُ بعضَهُم بعَضًا ليدفع مُعورُ عن مُغورِ اثني إن عز الرجال بهمة، سأصوره الرجل السميع المُبْصر نفي لكل نصيب في ميدان فإذا نصب. أَبُو تَمَّامٍ: [من الكامل] 3490 - الجِدُّ شِيْمَتُهُ وَفِيْهِ فكَاهَةٌ ... طَوْرًا وَلَا جِدٌّ لِمَنْ لَمْ يَلْعَبِ وَلَهُ أَيْضًا يَصِفُ شِعْرِهِ: [من البسيط] 3491 - الجِدُّ وَالهَزلُ فِي تَوْسيع لُحْمَتِهَا ... وَالنُّبْلُ وَالسُّخْفُ وَالأَشْجَانُ وَالطَّرَبُ بَعْدهُ: لَا يَرْتَقِي مِنْ خَفِيّ الكُتبِ رَوْنَقُهَا ... وَلَمْ تَزَل تَسْتَقِي مِنْ بَحْرِهَا الكُتُبُ الإمَامُ الشَّافِعِيُّ رحمه اللَّهُ: [من الكامل] 3492 - الجِدُّ يدْنِي كُلَّ شَيْءٍ شَاسِع ... وَالجَدُّ يَفْتَحُ كُلَّ بَاب مُغْلَقِ حَدَّثَ ابْنُ خَالوِيْهِ النَّحَوِيُّ قَالَ حَدَثنا أَبُو العَبَّاسِ الأَزْرَقِ قَالَ: أَتَيْتُ الشَّافِعِيَّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَقُلْتُ لَهُ: يا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ سَتُمَنَّ بِهَذَا الفِقْهِ فَتَأخُذُ الجَوَائِزَ والأَرْزَاقَ ¬

السَّنِيَّةَ، ونحن لَيْسَ لنَا إِلَّا هَذَا الشِّعْرِ وَقَدْ جِئتَ تُدَاخِلُنَا فِيْهِ وَالآنَ جِئْتُكَ بِأَبْيَاتٍ إِنْ أَجَزْتُهَا تِبْتُ مِنَ الشِّعْرِ وَإِنْ عَجَزْتَ عَنْهَا تَتُوْبُ فَقَالَ لِيَ الشَّافِعِيُّ إِيْهٍ. قَالَ ابن خَالَوِيْهِ: وَالعَرَبُ إِذَا أَمَرَتْ قالت إِيْهٍ وَإِذَا نَهَتْ قَالَتْ إِيْهًا وَإِذَا اسْتَبْطَأَتْ قَالَتْ آهًا وَإِذَا تَوَجَّعَتْ قَالَتْ وَاهًا قَالَ أَبُو العَبَّاسِ فَأَنْشَدْتَهُ (¬1): مَا هِمَّتِي إِلَّا مُقَارَعَةُ العِدَى ... خَلق الزَّمَانُ وَهِمَّتِي لَمْ تَخْلَقِ وَالنَّاسُ أَعْيُنهمْ إِلَى سَلْبِ الغِنَى ... لَا يَسْأَلُوْنَ عَنِ الحِجَى وَالأَوْلَقِ لَكِنَّ مَنْ رُزِقَ الحِمَى حُرِمَ الغِنَى ... ضِدَّانِ مُفْتَرِقَانِ أَيَّ تَفَرُّقِ لَو كَانَ بِالحِيَلِ الغِنَى لَوَجَدْتَنِي ... بِتُخُوْمِ أَقْطَارِ السَّمَاءِ تَعَلُّقِي فَقَالَ الشَّافِعِيُّ رَضيَ اللَّهُ عَنْهُ أَلَا قُلْتَ كمَا أَقُوْلُ ارْتجَالًا (¬2): إِنَّ الَّذِي رَزَقَ اليَسَارَ وَلَمْ يُصِبْ ... حَمْدًا وَلَا أَجْرًا لَغَيْرُ مُوَفَّقِ الجَّدُّ يُدْنِي كَلّ شَيْءٍ شَاسِعٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: فَإِذَا سَمِعْتَ بِأَنَّ مَجْدُوْدًا أَتَى ... مَاءً لِيَشْرَبُهُ فَغَاضَ فَحَقِّقِ وَمِنَ الدَّلِيْلِ عَلَى القَضَاءِ وَكَوْنهِ ... بُؤْسُ اللَّبِيْبِ وَطِيْبِ عَيْشِ الأَحْمَقِ [من البسيط] 3493 - الجرْحُ يَبْرَأ وَلَكِنْ كُلَّمَا نَظَرَتْ ... عَيْنُ المَرِيْضِ إِلَيْهِ يَشْتَكِي الوَجَعَا [من الخفيف] 3494 - الجفَاءُ القَبِيْحُ أُحْسَنُ عِنْدِي ... مِنْ بَغِيْضِ الخِطَابِ للإِخْوَانِ مَنْصُورُ النمريّ: [من البسيط] 3495 - الجُوْدُ أَخْشَنُ مَسًّا يَا بَنِي مَطَرٍ ... مِنْ أَنْ تَبَزَّ كُمُوْهُ كفُّ مُسْتَلِبِ ¬

بَعْدهُ: مَا أَعْلم النَّاسَ إِنَّ الجوْدَ مَدْفَعَة ... لِلذَّمِّ لَكِنَّهُ يَأتِي عَلَى النَّشَبِ قَالَ بَعْضُ الأَجْوَادُ: إِنَّا لنَجِدُكُمَا كَمَا نَجِدُ البُخَلَاءِ وَلَكِنَّا نُبصرُ وَهُمْ لَا يُبْصرُوْنَ. [من البسيط] 3496 - الجُوْدُ طَبْعُكَ وَالآمَالُ أَنْتَ لَهَا ... فَمَا أَقُوْلُ وَأَنْتَ الجوْدُ وَالكَرمُ أَبُو الخَطَّابِ الهُذلِيُّ: [من البسيط] 3497 - الجُوْدُ طَبْعٌ وَمَا يَسْطِيْعُهُ أَحَدٌ ... إِلَّا امْرُؤٌ وَالِدَاهُ الدِيْنُ وَالكَرَمُ الحَسَنُ بن سَهْلٍ: [من البسيط] 3598 - الجُوْدُ طَبْعِي وَلَكِنْ لَيْسَ لِي مَالُ ... وَكَيْفَ يَسْمَحُ من بِالدَّيْنِ يَحْتَالُ بَعْدهُ: وَشِيْمَتِي فِي العَطَايَا لَا تُزَايِلُنِي ... وَلَيْسَ مَا أَشْتَهِي بِهِ المَالُ قَصَدَ رَجُلٌ لِلحَسَنِ بن سَهْلٍ فِي حَالِ عُسْرِهِ فَاسْتَمَاحَة فَلَمْ يَنَلْ مِنْهُ مَطْلَبَهُ فَعَاتَبَه فَقَالَ لِلحَسَن: الجُوْدُ طَبْعِي. البَيْتَانِ [من السريع] 3499 - الجُوْدُ كُلُّ الجوْدِ فِي رِجْلِهِ ... فَإِنْ تَعَدَّى فَإِلَى فِيْهِ أنْشَدَ الشَّمْشَاطِيُّ: [من مجزوء الكامل] 3500 - الجُوْدُ مِنْ كَرَمِ الطَّبِيْعَه ... وَالمَنُّ مَفْسَدَةُ الصَّنيعَه أَحْمَد بن أَبِي طَاهِرٍ: [من البسيط] 3501 - الجُوْدُ مِنْهُ عِيَانٌ لَا ارْتيَابَ بِهِ ... إِذْ جُوْدُ كُلِّ جَوَادٍ عِنْدَهُ خَبَرُ ¬

[من البسيط] 3502 - الجُوْدُ وَالغُوْلُ وَالعَنْقَاءُ ثَالِثَةٌ ... أَسماءُ أَشْيَاءَ لَمْ تُخْلَقْ وَلَمْ تَكُنِ العَقْلُ وَالجوْدُ وَالعَنْقَاءُ ثَالِثَةٌ ... أَسْمَاءُ فِي الخَلْقِ لَمْ تُخْلَقْ وَلَمْ تَكُنِ * * * وَمِنْ بَابِ (الجوزة) قَوْلُ الصَّارِمِ: لَمْ تَحْزِم العَامَّةُ قَوْلهَا ... كَمِثْلِ مَا لَمْ يُحْزم النَّابِغَه الجَّوْزَةُ الخَاوِيَةُ الفَارِغَةُ ... تَمِيْلُ نَحْوَ الجوْزَةِ الفَارِغَه [من السريع] 3503 - الجَهْلُ فِيْمَنْ لَيْسَ يَدْرِي بِهِ ... جَهْلٌ وَعِلْمٌ فِي الَّذِي يَدْرِي قَالَ بَعْضُ البُلَغَاءِ: الجهْل مُصِيْبَةٌ لَا يُؤْجَرُ صَاحِبُهَا عَلَيْهَا. وَقَالَ آخَرُ: غَضَبُ الجاهلِ فِي قَوْلِهِ، وَغَضبُ العَاقِلِ فِي فِعْلِهِ. وَقَالَ آخَرُ: لِسَانُ الجاهلِ مِفْتَاحُ حَتفهِ. ابْنُ وَكِيْعٍ: [من الرجز] 3504 - الجَهْلُ يُنْبُوْعُ مَسَرَّاتِ الفَتَى ... وَالعَقْلُ يُنْبُوْعُ الهُمُوْم وَالفِكَر الجَهْلُ يُنْبُوْعُ مَسَرَّاتِ الفَتَى. البَيْتُ قَبْلَهُ: قَوْلُ أَبِي مُحَمَّد الحُسَن بن عَلِيّ بن وكِيعْ التَّنِّيْسِيّ مِن قَصِيْدَةٍ فِي وَصْفِ الرَّقْصِ: وَالنِّسْكُ فِي عَصْرِ الصِّبَى كَأَنَّهُ ... مِنْ قُبْحِهِ خَلْعُ العِذَارِ فِي الكِبَر يَا لَائِمًا تَعْذُلُنِي فِي طَرَبِي ... حَسْبُكَ قَدْ أَكْثَرْتَ مِن هَذَا العَذَر أَعْرِفُ فَضْل العَقْلِ إِلَّا أَنَّهُ ... لَيَعِيْشُ فِي آثْرِهِ عَيْنُ الكَدَر العَبَّاسُ بنُ الأَحْنَفِ: [من الكامل] 3505 - الحُبُّ أَمْلَكُ لِلفُؤَادِ بِقَهْرِهِ ... مِنْ أَنْ يُرَى لِلسِّرِّ فِيْهِ نَصِيْبُ ¬

قَبْلهُ: مَنْ كَانَ يَزْعَمُ أَنَّ مَنْ سَيَكْتُمُ حُبَّهُ ... حَتَّى يُشَكَّكُ فِيْهِ فَهُوَ كَذُوْبُ الحُبُّ أَقْتَل لِلْفُؤَادِ بِقَهْرِهِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَإِذَا بَدَا سِرُّ اللَّبِيْبِ فَإِنَّهُ ... لَمْ يَبْدَ إِلَّا وَالفَتَى مَغْلُوْبُ إِنِّي لأَبْغِضُ عَاشِقًا مُتَحَفِّظًا ... لَنْ تَهمْهُ أَعْيِنٌ وَقَلُوْبُ وَيُرْوَى هَذَا الشِّعْرُ لأَبِي حَفْصٍ عِمْرُو بن زَيْدِ الشَّطْرَنْجِيّ وَهُوَ البَيْتُ. أَبُو حَيَّانَ البَصْرِيُّ: [من الكامل] 3506 - الحُبُّ أَوَّلُ مَا يكُوْنُ بِنَظْرَةٍ ... وَكَذَا الحَرِيْقُ بَدَاؤُهُ بِشَرَارَه [قَبْلهُ: ] يَا صاحِبيَّ دَعَا المَلَامَ وَاقْصُرَا ... تَرْكُ الهَوَى يَا صاحِبيَّ خسَارَه كَمْ لُمتُ قَلْبِي كَي يَفِيْقَ فَقَال لِي ... لَجَّتْ يَمِيْن مَا لَها كَفَّارَه أَلَّا أَفِيْقُ وَلَا أُفتِّرُ لَحْظَةً ... إِنْ أَنْتَ لَمْ تَعْشَقْ فَأَنْتَ حِجَارَه الحُبُّ أَوَّل مَا يَكُوْنُ بِنَظْرَةٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: يَا مَنْ أُحِبُّ وَلَا أُسَمِّي بِاسْمِهَا ... إِيَّاكِ أَعْنِي إِسْمَعِي يَا جَارَه المَثَلُ: إِيَّاكِ أَعْنِي إِسْمَعِي يَا جَارَة. أَوَّلُ مَنْ قَال ذَلِكَ سَهْلُ بنُ مَالِكٍ الفَزَارِيّ وَذَلِكَ أَنَّهُ خَرَجَ يُرِيْدُ النُّعْمَانَ فَمَرَّ بِبَعْضِ أَحْيَاءِ طَيْءٍ فَسَأَل عَنْ سَيِّدِ الحَيِّ فَقِيْلَ لَهُ حَارِثة بنُ لَامٍ فَأَمَّ رحْلَهُ فَلَمْ يُصِبْهُ شَاهِدًا فَقَالَت لَهُ أُخْتُهُ أَنْزِل فِي الرَّحْبِ وَالسَّعَةِ فَنَزلَ فَأَكْرَمَتْهُ وَأَلْطفَتْهُ ثُمَّ خَرَجَتْ مِنْ خَبَاءٍ فَرَأَى أَجْمَلَ أَهْلِ دَهْرِهَا وَأَكْمَلَهُمْ وَكَانَتْ عَقِيْلَةُ قَوْمِهَا وَسَيِّدَةُ نِسَائِهَا فَوَقَعَ فِي نَفْسِهِ مِنْهَا شَيْءٌ فَجَعَلَ لَا يَدْرِي كَيْفَ يُرْسِلُ إِلَيْهَا وَلَا ¬

مَا يُوَافِقُهَا مِنْ ذَلِكَ فَجَلَسَ بِفَنَاءِ الخَبَاءِ يَوْمًا وَهِيَ تَسْمَعُ كَلَامَهُ فَجَعَلَ يَقُوْلُ مُنْشِدًا (¬1): يَا أُخْتَ خَيْرِ البَدْوِ وَالحَضَارَه ... كَيْفَ تَرِيْنَ فِي فَتَى فَزَارَه أَصْبَحَ يَهْوَى حُرَّةً مِعْطَارَه ... إِيَّاكِ أَعْنِي إِسْمَعِي يَا جَارَه فَلَمَّا سَمِعَتْ قَوْلَهُ عَرفَتْ أَنَّهُ إِيَّاهَا يَعْنِي فَقَالَتْ مَاذَا بِقَوْلِ ذِي عَقْلٍ أَرِيْبٍ ولَا رَأيٍ مُصِيْبٍ وَلَا أَنْفٍ نَجِيْبٍ فَأَقِمْ مَا قُمْتَ مُكَرَّمًا ثُمَّ ارْتَحِلْ إِذَا شِئْتَ مُسَلَّمًا. وَيُقَالُ أَنَّهَا أَجَابَتْهُ نَظْمًا فَقَالَتْ: إِنِّي أَقُوْلُ يَا فَتَى فَزَارَه ... لَا أَبْتَغِي الزَّوْجَ وَلَا الدَّعَارَه (¬2) وَلَا فرَاق أَهْل هَذِي الحَارَه ... فَارْحَلْ إِلَى أهَلِكَ بِاسْتِخَارَه فَاسْتَحْيَا الفَتَى وَقَالَ مَا أَرَدْتُ مُنْكَرًا وأتَاهُ غالب استحب من تصرمها إِلَى تهمته فارتحل. . . . وأكْرَمَهُ فَلَمَّا رَجعَ نَزلَ بِأَخِيْهَا فتطلعت إِلَيْهِ نفسها وَكَانَ جَمِيْلًا. . . . والدَّهْرُ فَانِي بِزَيِّهِ عَلَى مَا تُرِيْدُ فَخَطَبَهَا وَتَزَوَّجَهَا وَسَارَ بِهَا إِلَى قَوْمِهِ. يُضْرَبُ لِمَنْ يُكَلِّمُ بِكَلَامٍ يُرِيْدُ غَيْرهُ. العَبَّاسُ بنُ الأَحْنَفِ: [من الكامل] 3507 - الحُبُّ أَوَّلُ مَا يَكُوْنُ ... تَأتِي بِهِ وَتَسُوْقُهُ الأَقْدَارُ بَعْدهُ: الحب أول ما يكون لجاجة. البيت. فَإِذَا نَظَرْتَ إِلَى المُحِبِّ عَرَفْتَهُ ... فترَى عَلَيْهِ مِنَ الهَوَى آثَارُ حَتَّى إِذَا اقتحَمَ الفَتَى لُججِ الهَوَى ... جَاءتْ أُمُوْرٌ لَا تُطَاقُ كِبَارُ قُلْ مَا بَدَا لَكَ أَنْ تَقُوْلَ فربما ... سَاقَ البَلَاءَ إِلَى الفَتَى المِقْدَارُ عُلَيَّةُ بِنْتُ المَهْدِيِّ: [من الكامل] 3508 - الحُبُّ أَوَّلُ مَا يَكُوْنُ لِحَاجَةً ... فَإِذَا تَمَكَّنَ صَارَ شُغْلًا شَاغِلَا ¬

قَبْلهُ: يَا عَاذِلِي قَدْ كُنْتُ قَبْلَكَ يَا عَاذِلًا ... حَتَّى ابْتَلَيْتُ فَصرْتُ صبًّا نَاحِلَا نَجْمُ الدِّيْنِ بن فَاتِكِ مِنْ أَهْلِ العصر: [من الكامل] 3509 - الحُبُّ ذُلّ لَيْسَ فِيْهِ عِزَّةٌ ... كمْ مِنْ عَزِيْزٍ ذَلَّ وَهُوَ مَشُوْقُ إِسْمَاعِيْلُ القَرَاطِيْسِيُّ: [من البسيط] 3510 - الحُبُّ ليْسَ يُفِتْقُ الدَّهْرَ صَاحِبُهُ ... وإنَّمَا يُصْرَعُ المَجْنُوْنُ فِي الحِيْنِ قَبْلهُ: قَالَتْ جَنَيْتُ على رَأسِي فَقَلْتُ لَهَا ... الحُبُّ أَعْظَمُ مِمَّا بِالمَجَانِينِ الحُبُّ لَيْسَ يُفِيْقُ الدَّهْرَ صَاحِبُهُ. البَيْتُ المُتُنَبِّيّ: [من الكامل] 3511 - الحُبُّ مَا مَنَعَ الكَلَامَ الألسُنَا ... وَأَلَذُّ شَكْوَى عَاشِقٍ مَا أَعْلَنَا الشُّعَرَاءُ مُخْتَلِفُوْنَ فِي تَرْتِيْبِ الحُبِّ كَالهَوَى وَالعِشْقِ فَمِنْهُمْ مَنْ يَجْعَل الهَوَى أَشَدَّ كَمَا قَالَ كُثَيِّرٌ (¬1): هَوًى لَا تطِيْقُ الرَّاسِيَاتُ بِحَمْلِهِ ... فَسَلْ عَنْ ضَعِيْفِ الجسْمِ كَيْفَ احْتِمَالُه وَمِنْهُمْ مَنْ جَعَلَ الحُبَّ أَشَدَّ كَقَوْلِ (¬2): تَأَثّل حُبُّ عُثْمَةَ فِي فُؤَادِي ... فَبَادِيْهِ معَ الخَافِي يَسِيْرُ وَالصَّوَابُ فِي ذَلِكَ أَنَّ الهَوَى أَوَّلُ وَهُو أَعَمُّ لِوُقُوْعِهِ عَلَى مَا يَهْوَاهُ الإِنْسَانُ وَثَانِيْهِ الحُبُّ وَهُو أَخَصُّ وَأَقْصَاهُ وَالعِشْقُ وَلِهَذَا قَالَ البُحْتُرِيّ (¬3): ¬

فَاليَوْمَ حَارَ بِيَ الهَوَى مِقْدَارهُ ... فِي أَهْلِهِ وَعَلِمْتُ أَنِّي عَاشِقُ وَالاشْتِقَاقُ يُؤَيّدُ ذَلِكَ لأَنَّ الهَوَى من زَوَالِ الشَّيْءِ عَن مَوْضعِهِ وَالحُبُّ مِنْ مُلَازمَةِ المَكَانِ ثُمَّ الانْبِعَاثِ مِنْهُ كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ (¬1): فَحُبٌّ كَإِحْبَابِ البَعِيْرِ وَإِنَّمَا ... بِهِ أَسَفٌ أَنْ لا يَرَى من يُصَاوِلُه وَالعشْقُ إِنَّمَا هُو العَشَقَةُ وَهِيَ اللَّبْلَابَةُ، كأَنَّ العَاشِقَ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِذبُوْلهِ كَمَا تَذْبَلُ اللَّبْلَابَةُ، وَقَالُوا فِي قَوْلِ رُؤْبَةَ: وَلَمْ يَضَعهَا بَيْنَ فَرْكٍ وَعَشَقٌ. أي لَمْ يَضَعْهَا بَيْنَ اطِّرَاحِ وَمُلَازَمَةٍ يُقَالُ عَشِقَ بِالشَّيْءِ إِذَا لَزمَهُ. وَقَالَ الشَّاعِرُ فِي وَصْفِ الحُبِّ: سَلْنِي عَنِ الحُبِّ يَا مَنْ لَيْسَ يَعْرفُهُ ... مَا أَطْيَبَ الحُبَّ إِلَّا أَنَّهُ نَكِدُ طَعْمَانِ حُلْوٌ وَمُرٌّ لَيْسَ يَعْدِلُهُ ... فِي حَلْقِ صَاحِبِهِ سمٌّ وَلَا شهُدُ [من الطويل] 3512 - أَلَحَّ بهم رَيْبُ الزَّمَانِ كأَنَّمَا ... عَلَى الدَّهْرِ فِيْهِمْ أَنْ يُفَرِّقَهُمْ نَذْرُ البُحْتُرِيُّ: [من البسيط] 3513 - أَلَحَّ جُوْدًا وَلَمْ تَضْرُرْ سَحَائِبُهُ ... وَرُبَّمَا ضَرَّ فِي إلْحَاحِهِ المَطَرُ المُتُنَبِّيّ: [من الطويل] 3514 - أَلَحَّ عَلَيَّ السُّقْمُ حَتَّى أَلِفْتُهُ ... وَمَلَّ طَبِيْبِي جَانبِي وَالعَوَائِدُ [من مجزوء الرجز] 3515 - الحَرْبُ إِنْ بَاشَرْتهَا ... فَلَا يكنْ مِنْكَ الفَشَلُ ¬

بَعْدهُ: اصبِرْ عَلَى أَهْوَالِهَا ... لَا مَوْتَ إِلَّا بِالأَجَلْ وُجِدَ هَذَانِ البَيْتَانِ مَكْتُوْبَانِ عَلَى دَرَقَةٍ. عَمْرُو بن مَعْدِ يكَرِب: [من الكامل] 3516 - الحَرْبُ أَوَّلُ مَا تكوْنُ فَتِيَّةً ... تَسْعَى بِزِيْنَتِهَا لِكُلِّ جَهُوْلِ بَعْدهُ: حَتَّى إِذَا وَقَدتْ وَشَبَّ ضرَامُهَا ... عَادَتْ عَجُوْزًا غَيْرَ ذاتِ خَلِيْلِ شَمْطَاءَ جَزَّتْ رَأسَهَا وَتَنَكَّرَت ... مَكْرُوْهَةً فِي الشَّمِّ وَالتَّقبيْلِ أَخَذَهُ الكَمِيْتُ فَقَالَ (¬1): وَللحرْبُ مِثْلُ فَتَاة السُّوْءِ أَوَّلُهَا ... يَدْعُو الغُوَاةَ إِلَيْهَا اللَّمْسُ وَالقُبَلُ تَبْدِي المَحَاسِنَ مِنْ وَرْكَاءَ مَالِئَةٍ ... لِلْعَيْنِ لَا رَوَقٌ فِيْهَا وَلَا بَلَلُ لَا تُصْبِحُ الدَّهْرَ لِلرَّاحِيْنَ صبوتهَا ... إِلَّا تَرَجَّحُ إطْمَاعًا وَتَكْتَحِلُ حَتَّى إِذَا رَكَبُوا مِنْهَا مَرَاكبَهُمْ ... وَلَفَّ بالحقبِ التَّصدِيْرَ مُرْتَحَلُ أَبْدَتْ مَسَاوِئَ مِنْ شَمْطَاءَ وَاضِعَةٍ ... عَنِ الثًّعَامَةِ مِنْهَا العَري وَالنفلُ السَرِيُّ الرَّفَاء: [من الكامل] 3517 - الحَرْبُ تَعْلَمُ أَنَّكمْ آسَادُهَا ... وَالأَرْضُ تَشْهَدُ أنَّكُمْ أَمْطَارُهَا [من المنسرح] 3518 - الحُرُّ حُرٌّ وَإِنْ أَلَمَّ بِهِ ... الضُّرُّ فَفِيهِ العَفَافُ وَالأنفُ قَبْلَهُ: ¬

إِيَّاكَ أَنْ تَحْقِرَ الرِّجَالَ فَمَا ... يُدْرِيْكَ مَاذَا تكنّهُ الصُّدَفُ نَفْسُ الجُّوَادِ الأَبِيّ بَاقِيَةٌ ... فِيْهِ وَلَو كَانَ مَسَّهُ العَجَفُ الحُرُّ حُرٌّ وَإِنْ أَلَمَ بِهِ الضُّرُّ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَالنَّدْلُ لَا يُرْتَجَى لِمَكْرُمَةٍ يَومًا ... لِكَوْنِ المِزَاجِ مُخْتَلِفُ منظرهم إِذَا احْتَوَاهُ فَمُ السَّلِّ ... وَدُرٌّ إِنْ ضَمَّهُ الصَّدَفُ [من مخلع البسيط] 3519 - الحُرُّ حُرٌّ وَإِنْ تَعَدَّتْ ... عَلَيْهِ يومًا يَدُ الزَّمَانِ بعده: لَا يَقِف الحُرُّ فِي مَكَانٍ ... يُنْسَبُ فِيْهِ إِلَى الهَوَانِ وَمِثْلُهُ قَوْلُ أَبِي نَصْرُ بن نُبَاتَةَ (¬1): [من مجزوء الكامل] وَالحُرُّ لَيْسَ لَهُ بِدَارٍ ... يُسْتَضَامُ بِهَا إِقَامَه وَكَذَا يَكُوْنُ أَخُو المَظَا ... لِمِ حِيْنَ تَغْشَاهُ الظَّلَامَه * * * المثل: الحر حرّ وإن مسّه الضّرّ. يروى هذا عن أكثم بن صيفي التميمي في كلامٍ له. وكذلك قوله: الحزم سوء الظن بالنَّاس. يروي له أيضًا في كلام وكلاهما لمثل سائر، وكذلك قولهم في المثل: حسن الظن ورطة. البُسْتِيُّ: [من الكامل] 3520 - الحُرُّ طَلْقٌ ضَاحكٌ وَلَرُبَّمَا ... تَلْقَاهُ وَهُوَ العَابِسُ المُتَجَهِّمُ ¬

[من الكامل] 3521 - الحُرُّ يَجْتَنِبُ الهجَاءَ لِشَيْنِهِ ... وَلَكَ الهجَاءُ إِذَا هُجِيْتَ جَمَالُ بَعْدهُ: لَمْ يَبْقَ عَارٌ فِي البَرِيَةِ كُلِّهَا ... إِلَّا وَأَقْبَحُ مِنْهُ فِيكَ يُقَالُ [من البسيط] 3522 - الحُرُّ يَزْدَادُ للإِخْوَانِ تكرِمَةً ... إِنْ نَالَ عِزًّا مِنَ السُّلطَانِ أَو جَاهَا بَعْدهُ: لَيْسَ الكَرِيْمُ الَّذِي إِنْ نَالَ مَنْزلَةً ... أَو نَالَ فَضلًا عَلَى إخْوَانِهِ تَاهَا بَشَّارٌ: [من الرجز] 3523 - الحُرُّ يُلْحَى وَالعَصَا لِلعَبْدِ ... وَلَيْسَ لِلمُحلفِ مِثْلُ الرَّدِّ أوَّلُهَا: وَاهًا لأَسْمَاءَ ابْنَةَ الأشَدِّ قَامَتْ تَرَانِي إِذْ رَأَتْنِي وَحْدِي كَالشَّمْسِ مِنَ الزِّبْرَحِ المُنْقَدِّ ضنَّتْ بِخَدٍّ وَجَلَتْ عَنْ خَدِّ ثُمَّ انْثَنَتْ كَالنَّفْسِ المرْتَدِّ وَصَاحِبٍ كَالدّمَّلِ المُمِدِّ أَرْقَبُ مِنْهُ مِثْل حُمَّى الوَرْدِ حَمَلتهُ فِي رِقْعَةٍ مِنْ جِلْدِي حَتَّى انْطَوَى غَيْرَ فَقِيْدَ الفَقْدِ وَمَا دَرَى مَا رُغْبَتِي مِنْ زُهْدِي ¬

مَا ضَرَّ أَهْلُ النّوْكِ ضِعْفَ الكدِّ وَافَقَ حَظًّا مَنْ سَعَى بِجَدِّ قُلْ لِلزُّبَيْرِ السَّائِلِي عَنْ وَكْدِي الحُرُّ يَلْجَا وَالعَصا لِلْعَبْدِ البَيْتُ وَقِيْلَ الفَرْقُ بَيْنَ الحِرْصِ وَالشَّرَهِ إِنَّ الحِرْصَ شِدَّة الكَدْحِ والإِسْرَافُ فِي الطَّلَبِ. وَالشَّرَهُ اسْتِغْلَال الكِفَايَةِ وَالاسْتِكْثَارُ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ. أَبُو العتَاهِيَةِ: [من الكامل] 3524 - الحِرصُ دَاءٌ قَدْ أَضَرَّ ... بِمَنْ تَرَى إِلَّا قَلِيْلَا ابْنُ زِرَيْقٍ الكَاتِبُ: [من البسيط] 3525 - الحِرْصُ فِي الرِّزْقِ وَالأَرْزَاقُ قَدْ قُسِمَتْ ... بغْيٌ إِلَّا أَنَّ بَغْيَ المَرْءِ يَصْرَعُهُ عُمَرُ بنُ مَالِكٍ الحَارِثِيُّ: [من البسيط] 3526 - الحِرْصُ لِلنَّفْسِ فَقْرٌ وَالقَنُوعُ غِنًى ... وَالقُوْتُ أَنْ قَنِعَتْ بِالقُوْتِ مُجْرِيْهَا بَعْدهُ: وَالنَّفْسُ لَوْ أَنَّ مَا فِي الأَرْضِ خَيْرَ لَهَا ... مَا كَانَ إِنْ هِيَ لَمْ تَقْنَعْ بِكَافِيْهَا مُسلمُ بنُ الوليد: [من البسيط] 3527 - الحَزْمُ تَخْرِيْقُهُ إِنْ كُنْتَ ذَا حَذَرٍ ... وَإِنَّمَا الحَزْمُ سُوْءُ الظَّنِّ بِالنَّاسِ بَعْدهُ: لَقَدْ أَتَاكَ وقَدْ أَدَّى أَمانَتَهُ ... فَاجْعَلْ أَمانَتَهُ فِي بَطْنِ أَرْمَاسِ الحَزْمُ تَخْرِيْقُهُ. البَيْتُ ¬

كَانَ مُسلِمُ بن الوَليْدِ جَالِسًا بَيْنَ يَدَيّ يَزِيْدُ بن مَزِيْدٍ فَأَتَاهُ كِتَابٌ فِيْهِ مُهِمٌّ لَهُ فُقَرَأَهُ ثَمَّ أَرَادَ القِيامِ فَقَالَ لَهُ مُسْلِمٌ: الحَزْمُ تَخْرِيْقُهُ. البَيْتَانِ. قَال: فَضَحِكَ يَزِيْدُ وَقَال صَدَقْتَ لَعَمْرِي وَخَرقَ الكِتَابِ ثَمَّ نَهَضَ. [من البسيط] 3528 - الحُسْنُ يَظْهَرُ فِي بَيْتَيْنِ رَوْنَقَهُ ... بَيْتٍ مِنْ الشِّعْرِ أوَ بَيْتٍ مِنَ الشَّعَرِ [من الكامل] 3529 - الحَقُّ أَبْلَجُ مَا يُخِيْلُ سَبِيْلُهُ ... والحقُّ يَعْرِفَهُ أُوْلُو الألبَاب أَبُو تَمَّامٍ: [من الكامل] 3530 - الحَق أَبْلَجُ وَالسُّيُوْفُ عَوَارِ ... فَحَذَارِ مِنْ أَسَدِ العَرِيْنِ حَذَارِ أَبُو العتَاهِيَةِ: [من مجزوء الكامل] 3531 - الحَقُّ أَوْسَعُ مِن ... مُعَالَجَةِ الهَوَىُ مَضِيْقِهِ بَعْدهُ: لَا تَعْرِضَنَّ لِكُلِّ أَمْرٍ ... أَنْتَ غَيْرُ مُطِيْقِهِ وَالعيشُ يصلح إِنْ ... مَزَجْتَ غَلِيْظَه بِرَقِيْقِهِ لَا يَخْدَعَنَّكَ زُخْرُفُ ... الدُّنْيَا بِحُسْنِ بَرِيْقِهِ وَلَرُبَّمَا غَصَّ البُخِيْل ... إِذَا استنيلَ بِرِيقِهِ مَكْتُوْبٌ عَلَى قَبْرٍ بِبَعْضِ السَّوَاحِلِ: [من السريع] 3532 - أَلحَقنَا المَوْتُ بِأَبْنَائِنَا ... وَكُلُّ مَنْ عاشَ فَيَوْمًا يَمُوْتُ ¬

[من البسيط] 3533 - الحِلْمُ عِنْدَ ذَوِي الأَحْلامِ مَوعِظَةٌ ... وَبَعْضُهُ لِسَفِيْهِ الرَّأي تَدْرِيْبُ يُقَالُ: الحِلْمُ حِجَابُ الآفَاتِ. وَقَالَ آخَرُ: مَنْ حَلمَ سَادَ وَمَنْ سَادَ قَادَ وَمَنْ قَادَ مَلَكَ. وَقَالَ آخَرُ حِلْمُ سَاعَةٍ يَرُدُّ سَبْعِيْنَ آفَةٍ. نُهَيْكُ بن مَالِكٍ العُشَيْرِيُّ: [من البسيط] 3534 - الحَمْدُ لَا يُشْتَرَى إِلَّا لَهُ ثَمَنٌ ... إِنِّي أَعِيْشُ بِمَالٍ غَيْرِ مَحْمُوْدِ قَدِمَ نُهْيَكُ بنُ كَمَالِكٍ العُشُيْرِيُّ المُلَقَّبُ بِمُنْهِبِ الوَرقِ مَكَّةَ بِعِيْر عليها طَعَامٌ ومتَاعٌ فَأنْهَبَهُ وَقَدْ أَنْهبَ مَالهُ بِعُكَاظِ ثَلَاثِ مَرَّاتٍ فَعَاتَبَهُ خَالَهُ فَقَالَ (¬1): يَا خَالُ دَعْنِي وَمَالِي مَا فَعَلْتُ بِهِ ... وَخُذْ نَصِيْبكَ مِنِّي إِنَّنِي مُوْد إِنَّ نُهَيْكًا أَبَى إِلَّا خَلَائِقَهُ ... حَتَّى تبيْدَ جِبَالُ الحُرَّةِ السُّوْدِ فَلَنْ أُطِيْعَكَ إِلَّا أَنْ تُخَلِّدنِي ... فانظُر بِكَيْدِكَ هَلْ تَسْتَطِيع تَخْلِيْدِي الحَمْدُ لا يُشرى إِلَّا لَهُ ثَمَنٌ. البَيْتُ وَقَالَ عَلْقَمَةُ بن عُبَيْدَةَ (¬2): الحَمْدُ لا يُشْتَرَى إِلَّا لَهُ ثَمَنٌ ... مِمَّا يَضِنُّ بِهِ الأَقْوَامُ مَعْلُوْمُ صَالِحُ بنُ عَبْدِ القُدُّوْسِ: [من البسيط] 3535 - الحُمْقُ مَطْرَحَةٌ لِلهَمِّ مَفْرَجَة ... وَفِي عَوَاقِبِهِ مَا يُورثُ التَّرَحَا بَعْدهُ: وَقَلَّمَا أَنْتَ رَاءٍ ذا الحِجَى أَشرًا ... أَو مُسْتَطِيْلًا بِشَيْءٍ سَرَّهُ فَرَحَا ¬

[من الكامل] 3536 - الحَيُّ يَكْذِبُ لَا صَدِيْقَ لِمَيِّتٍ ... لَوْ كَانَ يَصْدُقُ مَاتَ حِيْنَ يَمُوْتُ قَبْلَهُ: يَا مُؤْنسًا سَكَنَ الثَّرَى وَبَقِيْتُ ... لَوْ كُنْتُ أنصفُ إِذَا بَلِيْتَ بَلِيْتُ الحَيُّ يَكْذِبُ لَا صَدِيْقَ لِمَيِّتٍ. البَيْت وَبَعْدَهُ: يَا قَبْرُ مَاذَا قَدْ حَوَيْتَ فَتِهْ بِهِ ... ضَمَّنْتَ مَنْ قَدْ أَحْبَبْتُهُ وَهَويْتُ لَوْ كَانَ يَعْمَى فِي البُكَاءِ مُفَارِقٌ ... مِنْ طُوْلِ مَا أَبْكِي عَليْكَ عَمِيْتُ مَلَّ الأَحِبَّةُ زَوْرتي فَجُفيْتُ ... وَبَقَيْتُ فِي دَارِ البَلَى فَنُسِيْتُ وَكَذَاكَ يَنْسَى الحَيُّ مَنْ سكَنَ الثَّرَى ... وَيَملُّهُ الإِخْوَانُ حِيْنَ يَفُوْتُ [من مشطور الرجز] 3537 - الخَارِبُ اللّصُّ ... يُحِبُّ الخَارِبَا [من البسيط] 3538 - الخُبْزُ عِنْدَهُمُ في يَوْمَ بَيْدَرِهِ ... أَعَزُّ مِنْ نُوْرَةٍ فِي عَهْدِ بَلْقِيْسِ هَذَا يُذَمُّ بِالشُّحِّ وَذلِكَ إِنَّ النُّوْرَةَ لَمْ تَكُنْ تُعْرَفُ فِي عَهْدِ بَلْقِيْس يَقُوْلُ كَمَا أَنَّ النُّوْرَةَ فِي هَذَاكَ العهد غيْر مَوْجُوْدَةٌ فخبْزُهَا وَلَاءٍ أعزَّ وُجُوْدًا أَنْ يُرَى فِي زَمَانِ الرَّبيع وَكُثْرَةِ الحَبِّ بِالبَيْدَرِ. [من الكامل] 3539 - الخَطُّ كَالمِرْآةِ تُبصِرُهُ ... فَتَرَى مَحَاسِنَ صُوْرَة الأَدَبِ قَوْلُهُ: الخَطُّ كَالمرْآةِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: هُو وَحْدَهُ حَسَبٌ يُصالُ بِهِ ... لَو لَمْ يَكُنْ إلَّاهُ مِنْ حَسَبِ ¬

مَا زِلْتُ أُنْفِقُ فِيْهِ مِنْ ذَهَبٍ ... حتَّى جَرَى فَكَتَبْتُ بِالذَّهَبِ وَيَقْرَبُ مِنْهُ فِي ذِكْرِ الخَطِّ قَوْلُ آخَر (¬1): يَمِيْسُ مِنْ خَطِّهِ القِرْطَاسُ فِي حُلَلٍ ... كَأَنَّمَا الحِبْرُ فِيْهَا يَنْشِرُ الحِبَرَا فَكُلّمَا حَالَ طَرْفُ الطَّرْفِ فِي طَرفٍ ... مِنْهَا رَأَى طَرَفًا مِنْ حُسْنِهِ أُخَرَا وَكُلّمَا زَرَعَتْ أَقْلَامهُ سَبْحًا ... فِي الطِّرْسِ أَنْبَت مِنْهَا لَفْظهُ دُرَرَا وَفِي القَلَمِ قَالَ آخَر: - يَرَاعٌ إِذَا أَبْكَيْتَهُ ضَحِكَ النَّدَى ... وَسَيْفٌ إِذَا أَضْحَكْتهُ بَكَنِ العِدَى . . . إنِ اعْتَدَى قط رأسِهِ وَشيمهُ ... هَذَا قط رَأسُ مَنِ اعْتَدَى وَقَالَ آخَر: هُو الخَطُّ لا حل لَدَيْهِ وَلَا رَبْطُ ... وَلَا أَحدٌ يُعْطِيْكَ حَظًّا وَلَا خَطُّ مَا العلْمُ وَالآدَابُ إِلَّا مَفَاتِحٌ ... كَأَرْضٍ بِهَا خَصْبٌ وَأَرْضٍ بِهَا قَحْطُ تحطُّ صُرُوْفَ الدَّهْرِ كَلَّ مُهَذَّبٍ ... وَترْفَعُ نَدْلًا لا يُسْتَحَقُّ لَهُ الخَطُّ فلا خيَرْ في الدُّنْيَا وَلَا في نَعِيْمهَا ... إِذَا حطّتِ البَازَاتُ وَارْتَفَعَ البَطُّ * * * قال أبو الطَّيِّب محمد بن إسحاق بن يَحْيَى بن الأعرابي النحوي المعروف بالوشاء في كتاب (زهرة الرياض وأنسى القلوب المراض): حدثني محمد بن موسى قال: حدثنا عمر بن شبّه، قال: حدّثنا رجاء بن سهل قال: حدّثنا أبو اليمان عن عاصم بن مهاجر عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللَّه صَلَّى اللَّه عليه وآله وسلم. الخط الحسن يزيد الحقَّ وضوحًا. ¬

ورُويَ عن عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن الأهتم قال: قال أي: عقول الرجال في أطراف أقلامها. [من البسيط] 3540 - الخَطُّ يَبْقَى زَمَانًا بَعْدَ صَاحِبِهِ ... وَلَا مَحَالَةَ أَنَّ الخَطَّ يَنْدَرِسُ [من مجزوء الكامل] 3541 - الخَلْقُ كُلُّهُمُ عَيَالُ ... اللَّهِ تَحْتَ ظِلَالِه بَعْدهُ: فَأحِبُّهُمُ طُرًّا إلَيْه ... أَبرَّهُمْ بِعِيَالِه أَبُو العتَاهِيَةِ: [من المنسرح] 3542 - الخَلْقُ يَمْضِي يَؤُمُّ بَعْضُهُمُ ... بَعْضًا فهم تَابِعٌ وَمَتَّبَعُ [من السريع] 3543 - الخِلُّ لَا يَصْبِرُ عَنْ خِلِّهِ ... أكثَرَ مِنْ يَوْمٍ وَيَوْمَيْنِ امْرُؤُ القَيْسِ: [من البسيط] 3544 - الخَيْرَ مَا طَلَعَتْ شَمْسٌ وَمَا غرَبَتْ ... مُعَلَّقٌ بِنَوَاصِي الخَيْلِ مَعْصُوْبُ قَالَ الفَقِيْرُ إِلَى اللَّهِ تَعَاَلَى كَاتِبُهُ أيدمر عَفَا اللَّهُ عَنْهُمَا وَغَفَرَ لَهُ وَلِكَافَةِ المُسْلِمِيْنَ: رَأَيْتُ فِي لَيْلَةِ الثَّلَاثَاءِ سَابع عَشَرَ مِنْ شَوَّال سَنَةِ سِتٍّ وَثَمَانِينَ وَسِتّمَائِةِ الهِلَالِيَّةِ فِي المَنَامٍ كَأَنَّنِي أتَلَقَنَ هَذَا الدُّعَاءَ وَهُوَ اثْنَي عَشَرَةَ كَلِمَةٍ وَهُوَ: اللَّهُمَّ افتحْ لنَا بِخَيْرٍ وَاخْتُم لنَا بِخيْرٍ وَأَحْيِنَا بِخَيْرٍ وَأَمِتْنَا بِخَيْرٍ وَاهْدِنَا لِلخَيْرِ وَأعِنَّا عَلَى عَمَلِ الخَيْرِ وَاجْعَلْنَا مِنْ أَهْلِ الخَيْرِ وَحَبِّبْ إِلَيْنَا أَهْلَ الخَيْرِ وَاجْعَلْ عَاقِبَتنَا إِلَى خَيْرٍ، مِنْكَ نَدَاءَ الخَيْرِ وإليكَ ¬

يَعُوْدُ الخَيْرِ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَ. أَبُو العتَاهِيَةِ: [من السريع] 3545 - الخَيْرُ مِمَّا لَيْسَ يَخْفَى هُوَ ... المَعْرُوْفُ وَالشَّرُّ هُوَ المُنْكَرُ عَبيدُ بنُ الأبرص: [من الكامل] 3546 - الخَيْرُ لَا يَأتِيْكَ مَجْتَمِعًا ... وَالشَّرُّ يَسْبِقُ نَيْلُهُ مَطَرَه بَعْدهُ: لَا شَيْءَ إِلَّا الدَّهْرُ غَالِبُهُ ... وَالدَّهْرُ لَا يَعْصِي الَّذِي أَمَرَه وَيُرْوَى لأبي زبَيْدٍ الطَّائِيّ. وله أيضًا: [من البسيط] 3547 - الخَيْرُ يَبقَى وَإِنْ طَالَ الزَّمَانُ بِهِ ... وَالشَّرُّ أَخْبَثُ مَا أَوْعَيْتَ مِنْ زَادِ قَوْلُ: عَبيْدٍ: (الخَيْرُ يَبْقَى). البَيْتُ زَعَمُوا أَنَّ النّعْمَانَ بن المُنْذِرِ جَلَسَ للنَّاسِ ذَاتَ يَوْمٍ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ وَدَخَلَ عَبيْدُ بن الأَبْرَصِ الأَسَدِيّ فِيْمَنْ دَخَلَ فَقَالَ النّعْمَانُ مَنْ قَائِل هَذَا البَيْتِ: الخَيْرُ يَبْقَى وَإن طَالَ الزَّمَانَ بِهِ. قَالَ عَبيْدُ أَبَيْتَ اللَّعْنِ خَرَجْتُ ذَاتَ يَوْمٍ فِي حَاجَةٍ مَعَ صَاحِبٍ لِي أُرِيْدُ الشَّامَ فَلَمَّا كنَّا فِي بَعضِ الطَّرِيْقِ إِذَا نَحْنُ بِشُجَاعٍ يَتَضَوَّرُ مِنْ شِدَّةِ الحَرِّ وَالعَطَشِ فَقَالَ لِي صَاحِبي هَلْ لَكَ أَنْ تَمُرَّ بِهِ فَتَطَاءَهُ بِرِجْلِكَ قُلْتُ هُو مِنِّي إِلَى غَيْرِ هَذَا أَحْوَجُ وَلَكِنِّي أَمُرُّ بِهِ فَأرْسنُ عَلَيْهِ أَدَوَاتِي هَذِهِ قَالَ أَترَاكَ فَاعِلًا فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَأفْرَغتُ عَلَيْهِ أَدَوَاتِي فَاسْتَرَاحَ وَانْسَابَ فَلَمَّا قَضَيْتُ حَاجَتِي وَانْصَرَفْتُ بَلَغْتُ ذَلِكَ المَكَانِ فَحَطَطْتُ رِجْلِي وَأَنَخْتُ رَاحِلَتِي وَنمْتُ فَبَيْنَا أَنَا بَيْنَ النَّائِمِ واليَقْظَانِ إِذَا بِهَاتِفٍ يَهْتُفُ بِي وَهُو يَقُوْلُ (¬1): مَا حَوْلَهُ مِنْ ذِي رَشَادٍ يَصْحبُه ... دُوْنكَ هَذَا البَكْر عَنَّا فَاركَبُه ¬

حَتَّى إِذَا اللَّيْلُ تَخَلَّى غَيْهَبُه ... وَأَقْبَلَ الصُّبْحُ وَغَابَ كَوْكَبُه فَحُطَّ عَنْهُ رَحْلَهُ وَسِيْبُه. فَانْتَبَهْتُ فَإِذَا أَنَا بِنَاقَةٍ فَرَكِبْتُها لَزَمْتُ طَرِيْقِي فَسَارَتْ بِي فِي لَيْلَةٍ مَسِيْرَةَ لَيالٍ فَلَمَّا بَلَغتُ مَأمَنِي قَامَتْ بِي فَعَلِمْتُ أَنَّهَا مَأمُوْرَةٌ فَحَطَطْتُ عَنْهَا رِحْلِي وَخَلَيْتُ سَبيْلهَا فَلَمَّا مَرَّتْ غَيْرَ بَعِيْدٍ أَنْشَأتُ أَقُوْلُ (¬1): يَا أَيُّهَا البَكْرُ قَدْ أَنْجَيتِ مِنْ كُرَبٍ ... وَمِنْ فيَافٍ تُضِلُّ المُدْلَجُ الهَادِي ألَا تُخَبِّرُنَا بِالحَقِّ مَعْرِفَةً مَنْ ذَا ... الَّذِي جَادَ بِالمَعْرُوْفِ فِي الوَادِي ارْجع سَلِيْمًا فَقَدْ بَلَغْتَ مَأمَنَنَا ... بُوْرِكْتَ مِنْ ذِي سَنَاءٍ رَائِحٍ غَادِ فَالْتَفَتَ إِلَيَّ وَهُو يَقُوْلُ (¬2): إِنَّ الشُّجَاعَ الَّذِي أَبْصَرْتَهُ رَمَقًا ... وَاللَّهِ يَكْشِفُ هَمَّ المُكْرَبِ الصَّادِي وَجُدْتَ بِالمَاءِ لَمَّا ضَنَّ صَاحِبُهُ ... رَوَّيَتْ ظِمْئًا وَلَمْ تُوْلَعْ بِإِنْكَادِ الخَيْرُ يَبْقَى وَإِنْ طَالَ الزَّمَانُ بِهِ ... وَالشَّرُّ أَخْبَثُ مَا أَوْعَيْتَ مِنْ زَادِ البَيْتُ وَعَبِيْدُ هَاهُنَا مِنْ فُحُوْلَةِ شُعَرَاءِ الجَّاهِلِيَّةِ قَدِيْمٌ وَهَذَا البَيْتُ أَشْرَدُ مَثَلٍ قِيْلَ فِي مَعْنَاه. يُقَالُ وَعَيْتُ العُلُوْمَ أي جَمَعْتُهَا فِي سَمَعِي وَأَوْعَيْتُ المتَاعَ فِي الوِعَاءِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى (جَمَعَ فَأَوْعَى). ابْنُ زُرَيْق الكَاتِبُ: [من البسيط] 3548 - الخَيْرُ يَبقَى وَيَفْنَى مَا سِوَاهُ وَكَمْ ... قَدْ كَانَ قَبْلكَ مُلْكٌ فَانْقَضَى وَمَضَى قَبْلهُ: اسْمَعْ لِنُصْحِي وَلَا تَغْضَبْ عَلَيَّ ... فَمَا أبْغِي بِقَوْلي لَا مَالًا وَلَا عِوَضا الخَيْرُ يَبْقَى. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: فِي هَذِهِ الدَّارِ فِي هَذَا الرَّوَاق عَلَى ... هَذَا السَّرِيْرِ رَأَيْتُ المُلْكَ. . . ¬

المُتُنَبِّيّ: [من البسيط] 3549 - الخَيْلُ وَاللَّيْلُ وَالبَيْدَاءَ تَعْرِفُنِي ... وَالحَرْبُ وَالضَّرْبُ وَالقِرْطَاسُ وَالقَلَمُ قَرِيْبٌ مِنْ هَذَا قَوْلُ إِسْمَاعِيْلُ بن. . . (¬1): إِنْ شِئتَ تَعْلَمُ فِي الآدَابِ مَنْزِلَتِي ... . . . . . . . . . . . . فَالحَرْفُ وَالسَّيْفُ وَالإِرْهَاقُ يَشْهَدَ لِي ... . . . . . . . . . . وَإِنَّمَا أَخَذَهُ أَبُو الطَّيِّبِ مِنْ قَوْلِ نَاهِضِ الكلابي: الخَيْلُ تَعْرِفُنَا وَالبِيْضُ وَالأَسَلُ. [من البسيط] 3550 - الدَّارُ جَنَّةُ عَدْنٍ إِنْ عَمِلْتَ بِمَا ... يُرْضِي الإِلَهَ وَانْ قَصَّرْتَ فَالنَّارُ وَمِنْ هَذَا البَاب قَوْلُ حصين حُذَيْفَة بن بَدْرِ الفَزَارِيّ (¬2): الدَّهرُ آخِرُهُ شِبْهٌ بِأَوَّلِهِ ... قَوْمٌ كَقَوْم وَأَيَّامٌ كَأَيَّامِ وَقَوْلُ أَبِي العُمَرِ الرَّازِيّ (¬3): الدَّهْرُ مِنْ شَرْطِهِ أَنْ لَا يَدُوْم لَهُ ... مَا يَحْتَوِيْهِ الفَتَى مِنْهُ وَمَا يَمِقُ وَقَوْلُ أَبِي عِيْسَى للخَلِيْفَةِ: الدَّهْرُ إِنْ وَهَبَ اسْتَرَدَّ فَجُوْدُهُ ... كَالمَنْعِ لَو يَتَأمَّلُ المُتَأَمِّلِ [من الكامل] 3551 - الدَّهْرُ أَبْلَانِي وَمَا أَبْلَيْتُهُ ... وَالدَّهْرُ غَيَّرَنِي وَمَا يَتَغَيَّرُ بَعْدهُ: وَالدَّهْرُ قَيَّدَنِي بِحَبْلٍ مُبْرَمٍ ... فَمَشَيْتُ فِيْهِ وَكُلُّ يومٍ يَقْصرُ ¬

أَخَذَهُ مِنْ قَوْل أَبِي الطَّمْحَانِ القيْنِيّ (¬1). حَنَتْنِي حَانِيَاتُ الدَّهْرِ حَتَّى ... كَأَنَّنِي حَابِلٌ أَدْنُو لِصيْدِ قرنت الخَطْوَ يَحْسَبُ مَنْ رَآنِي ... وَلَسْتُ مُقَيَّدًا إِنِّي بِقَيْدِ إبراهيمُ الغزّي: [من الكامل] 3552 - الدَّهْرُ أَدَّبَنِي وَهَذَّبَ شِيْمَتِي ... بِصُرُوْفِهِ والدَّهْرُ خَيْرُ مُؤَدِّبِ بَعْدَ قَوْلِهِ: خَيْرُ مُؤَدِّبِ وَأَجَادَ مَوْعِظَتِي فَكَانَ صُمَاتُهُ ... فِي الوَعْظِ أَبْلَغَ مِنْ فَصَاحَةِ يَعْرُبِ يَا مَنْ رَأَى بِالفَضْلِ فَخْرِي بَاذِخًا ... لَوْلَا عمَاكَ رَأَيْتَ فَخْرَ الفَضْلِ بِي العَقْلُ عُنْصُرُهُ الحَيَاءُ وَفَرْعُهُ ... كَرَمُ السَّجِيَّةِ وَانْتِحَابُ المَذْهَبِ وَالرُّزْقُ يَطْرُقُ نَائِمًا عَفْوًا بِلَا ... سَبَبٍ وَيَغْلِبُ حِيْلَةَ المُتَسَبِّبِ قَوَامُ الدِّيْنِ بن زَبَادَةَ: [من البسيط] 3553 - الدَّهْرُ أَنْتَ ويَوْمُ العِيْدِ مِنْكَ وَمَا ... فِي العُرْفِ أَنَّا نُهَنِّيْ الدَّهْرَ بِالعِيْدِ سَعِيْدُ بنُ حُمَيْد الكَاتِبِ: [من ال] 3554 - الدَّهْرُ أَوْلَى مَنْ صَبَرْتَ ... لَهُ من رَنَقِ المَشَارِبِ [من البسيط] 3555 - الدَّهْرُ تَحْنُقُ أَحْيَانًا قِلَادَتُهُ ... إِذَا خُنِقَتْ فَلَا تَضْجَرْ وَلَا تَثِبِ بَعْدهُ: حَتَّى يُوَسِّعُهَا دَهْر لِمُدَّتِهِ ... فَقَدْ يَزِيْدُ خِنَاقًا كُلُّ مُضْطَرِبِ ¬

ابن أَبِي البَغلِ: [من الكامل] 3556 - الدَّهْرُ حَرْبُ ذَوِي المَحَامِدِ وَالحِجَى ... حَتَّى كأَنَّ عَدُوَّهُ مَنْ يَفْهَمُ بَعْدهُ: لَوْ كُنْتُ أَجْهَلُ مَا أَقُوْلُ لَسَرَّني ... جَهْلٌ كَمَا قَدْ سَاءنِي مَا أَعْلَمُ الصَّعْوَ يَرْتَعُ فِي الرِّيَاضِ وَإِنَّمَا ... حُبسَ الهِزَارُ لأَنَّهُ يَتَكَلَّمُ البُسْتِيُّ: [من خلع البسيط] 3557 - الدَّهْرُ خَدَّاعَة خَلُوْب ... وَصفْوُهُ بِالأَذَى مَشُوْبُ قَوْلهُ: مَشُوْبٌ بَعْدَهُ وَأَكْثَرُ النَّاسِ فَاعْتَزِلهُمْ ... قَوَالِبٌ مَا لَهَا قُلُوْبُ فَلَا تَغُرَّنْكَ اللَّيَالِي ... فَبَرْقُهَا خُلَّبٌ كَذُوْبُ فَفِي قفَا أُنْسِهَا كَرُوْبُ ... وَفِي حَشَا سِلْمِهَا حُرُوْبُ أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ: [من البسيط] 3558 - الدَّهْرُ خِدْنٌ مُصَافٍ ذَا مُخَادَعَةٍ ... لَا يسْتَقِيْمُ عَلَى حَالٍ لإنْسانِ بَعْدهُ: حُلْو وَمُرٌّ وَجَمَّاعٌ وَذُو فُرَقٍ ... بَيْنَ الفَرِيْقَيْنِ قُطَّاعٌ لأَقرَانِ الصَّابِئ: [من مجزوء الكامل] 3559 - الدَّهْرُ خَوَّانٌ وَلَكِنْ ... كَمْ سَعِيْدٍ لَمْ تخُنْهُ بَعْدهُ: وَشَقِيُّ قَوْمٍ قَدْ تَحَرَّزَ ... بِالتَّصوُّنِ لَمْ يَصُنْه ¬

فَاحْذَر مِرَارًا أَنْ يَخُوْ ... نَ وَمَرَّةً لَكَ فَائتَمِنْهُ وَاسْتَبْرِ حَظّكَ بِالتَّغَلُّبِ ... فِي المطَالِبِ وَامْتَحِنْهُ وَابسطْ رَجَاءً قَدْ قَبَضْـ ... ـتَ وثقْ بِرَبِّكَ وَاسْتَعِنْهُ وَمِنْ هَذَا البَاب قَوْلُ الحَاكِمُ بن دُوْست (¬1): الدَّهْرُ دَهْرُ الجاهِلِيْنَ ... وَسُوْقُ أَهْلِ العِلْمِ فَاتِر لا سُوْقَ أَكْسَدَ فِيْهِ مِنْ ... سُوْقِ المَحَابرِ وَالدَّفَاتِر البُسْتِيُّ: [من مخلع البسيط] 3560 - الدَّهْرُ سلْمٌ لِكُلِّ نَذْلٍ ... لَكِنَّهُ للكرِيْمِ حَرْبُ بَعْدهُ: . . . . . . . وَارِب ... فَحَظُّهُ غَمَّةٌ وَكرْبُ هِمَّتُهُ للسِّمَا سَمْكٌ ... وَخَدُّهُ للتُّرَابِ تِرْبُ [المجتث] 3561 - الدَّهْرُ سِلْمٌ وَحَرْبُ ... وَالعَيْشُ مُرٌّ وَعَذْبُ بَعْدهُ: فَاكْسَبْ لِنَفْسِكَ حَمْدًا ... فَلَيْسَ كَالحَمْدِ كَسْبُ فَلَمْ تدُمْ قَطّ حَالٌ ... فَاخْتِمْ وَطِيْنُكَ رَطْبُ اليُوْسُفِيّ الزَّوْزَنيّ: [من الكامل] 3562 - الدَّهْرُ فَانٍ لَا بقَاءَ لِوَاحِدٍ ... كُلٌّ سَيَفْنَى غيْرُ وَجْهِ الوَاحِدِ بَعْدهُ: مَنَّتْكَ نَفْسَكَ فِيْهِ عَيْشًا بَارِدًا ... هَيْهَاتَ تَضرِبُ فِي جَدِيْدٍ بَارِدِ ¬

البَدِيْعُ الهَمَذَانِيُّ: [من المنسرح] 3563 - الدَّهْرُ فِي صَرْفِهِ لَنَا عَجَبٌ ... يَضْرِبُ بِالبَيْدَقِ الفَرَازِيْنَا بَعْدهُ: كَمْ كسَّرَ الصّخْرَ بِالزُّجَاجِ ... وَكَمْ قَطَّعَ بِالشَّحْمَةِ السَّكَاكِيْنَا القاضي الرَّشِيْدِيّ: [من مجزوء الرجز] 3564 - الدَّهْرُ قَنَّاصٌ وَمَا ... الإنْسَانُ إِلَّا قُبّرَه ابن الأخْوَةِ البَغْدَادِيّ: [من الكامل] 3565 - الدَّهْرُ كَالمِيْزَانِ يَرْقَعُ نَاقِصًا ... أَبَدًا وَيَخْفِضُ زَائِدَ المِقْدَارِ بَعْدهُ: وَإِذَا انتحَى الإِنْصافَ عَادَلَ عَدْلَهُ ... فِي الوَزْنِ بَيْنَ جَدِيْدَةٍ وَنُضَارِ المُتُنَبِّيّ: [من المنسرح] 3566 - الدَّهْرُ لَفْظٌ وَأَنْتَ مَعْنَاهُ ... وَالجُوْدُ كفٌّ وَأَنْت يُمْنَاهُ قَالَ أَبُو الفَضْلُ العَمِيْدِ هَذَا وَأَخُوْهُ أَمْدَحُ بَيْتِي مَا قِيْلَ فِي مَعْنَاهُمَا. [من الكامل] 3567 - الدَّهْرُ لَمْ تَركُدْ رُحَاهُ سَاعَةً ... مُتَلَوِّن ذو أَلْسُنٍ وَوُجُوْهِ القَاضِيّ: [من مخلّع البسيط] 3568 - الدَّهْرُ مُسْتَعْجِلٌ يَخُبُّ ... فَاخْتِمْ وَطِيْنُ الكِتَابِ رَطْبُ بَعْدهُ: ¬

إِنَّ الَّذِي أَنْتَ فِيْهِ حُلْمٌ ... وَسَوْفَ تَنْسَاهُ إِذَا تَهُبّ تَوَقَّ مَكْرُ الزَّمَانِ واحْذَرْ ... وَلَا تَثِقْ فَالزَّمَانُ خَبُّ جَمِيْعُ أَحْوَالِهِ غُرُوْرٌ ... وَجَلَّ مَا نَحْنُ فِيْهِ لعْبُ وَلَيْسَ يَبْقَى عَلَيْهِ شَيْءٌ ... يَكْرَهَهُ المرْءُ أَو يُحِبُّ أبو الغَمْرِ الرَّازِيُّ: [من البسيط] 3569 - الدَّهْرُ مِنْ شَرْطِهِ أَلَّا يَدُوْمُ لَهُ ... مَا يَحْتَوِيْهِ الفَتَى مِنْهُ وَمَا يَمِقُ مُنْقِذ الهِلَالِيُّ: [من الكامل] 3570 - الدَّهْرُ لَاءَمَ بَيْنَ أُلْفَينَا ... وَكَذَاكَ فَرَّقَ بَيْنَنَا الدَّهْرُ [من السريع] 3571 - الدَّهْرُ لَا يَبْقَى عَلَى حَالَةٍ ... لَكِنَّهُ يُقْبِلُ أَو يُدْبِرُ بَعْدهُ: فَإِنْ تَلَقَّاكَ بِمَكْرُوْهِه ... فَاصْبِرْ فَإِنَّ الدَّهْرَ لَا يَصْبِرُ [من الرجز] 3572 - الدَّهْرُ لَا يَبْقَى عَلَى هَزْلٍ وجِدُّ ... واللَّيْلُ حُبْلَى لَيْسَ يُدْرَي مَا تَلِدُ [من الرجز] 3573 - الدَّهْرُ يَسْتَخْدِمُ مَنْ يَسْتَخْدِمُ ... حَتَّى يُذِيْقَ البُؤْسَ مَنْ يُكَرِمُ بَعْدهُ: كَالأَرْضِ لَا تُطْعِمُ مَا فَوْقَهَا ... إِلَّا لِكَي تُطْعِمُ مَا تُطعَمُ ¬

[من الكامل] 3574 - الدَّهْرُ يُعْطِي ثَمَّ يَأخُذُ عَاجِلًا ... وَيَجُوْدُ ثَمَّ يَعُوْدُ فِيْهِ فَيَسْلِبُ السَرِيُّ الرَّفَاء: [من الكامل] 3575 - الدَّهْرُ يَعْلَمُ أننِي زَاحَمْتُهُ ... بِأَشَدَّ مِنْهُ في الشَّدَائِدِ كَاهِلَا يَقُوْلُ مِنْهَا: لَا تَأْنفَنَّ مِنَ العِتَابِ وَقَرْصِهِ ... فَالمِسْكُ يُسْحَقُ كَي يَزِيْدُ فَضَائِلَا مَا حُرِّقَ العُوْدُ الَّذِي أَشْبَهْتَهُ ... خَطَأً وَلَا غَمَّ البَنَفْسَجُ بَاطِلَا [من البسيط] 3576 - الدَّهْرُ يَعْلَمُ أَنِّي لَا أذِلّ لَهُ ... فَكَيْفَ أفْتَحُ بِالشَّكْوَى الَيْكَ فَمَا ابن مَقْلَةَ الوَزِيْرُ: [من الكامل] 3577 - الدَّهْرُ يَلْعَبُ بِالفَتَى فَيَهِيْضُهُ ... طوْرًا وَيَجْبُرُ عَظْمُهُ فَيُرَاشُ بَعْدهُ: وَكَذَا رَأَيْنَا الدَّهْرَ فِي إعْرَاضِهِ ... يَبْرِي وَفِي إِقْبَالِهِ ينتاشُ القَاضِي أَحْمَد بن مُحَمَّد الرَّشِيْدِيّ: [من مجزوء الكامل] 3578 - الدَّهْرُ يَلْعَبُ بِالفَتَى ... لِعْبَ الصَّوَالجِ بِالكُرَه أَبُو فِرَاسِ بنُ حَمْدَانَ: [من البسيط] 3579 - الدَّهْرُ يَوْمَانِ ذَا ثَبْتٌ وَذَا زَلَلُ ... وَالعَيْشُ طَعْمَانِ ذَا مُرّ وَذَا عَسَلُ المُتُنَبِّيّ: [من الطويل] ¬

3580 - أَلَذُّ مِنَ الصَّهْبَاءِ بِالمَاءِ ذِكْرُهُ ... وَأَحْسَنُ مِنْ يُسْرٍ تَلَقَّاه مُعْدمُ بَعْدهُ: سَيِّئُ العَطَايَا لَوْ رَأَى نَوْمَ ... عَيْنِهِ مِنَ اللُّؤْمِ إِلَى أَنَّهُ لَا يُنَوَّمُ [من البسيط] 3581 - أَلَذُّ مِنْ نَظَرِ المَعْشُوْق مُبْتَسِمًا ... فِي وَجْهِ عَاشِقِهِ أَو طَالِبٍ ظَفَرَا [من السريع] 3582 - الذِّئْبُ لَا يُؤْمَنُ لَكِنَّهُ ... عَلَيْهِ فِي يُوْسُفَ مَكْذُوْبُ 3583 - الذِّئْبُ يَفرسُ لِلغُرَابِ وَمَا لَهُ ... فِي كُلِّ مَا اخْتَلَسَ الغُرَابُ نَصِيْبُ عَلِيّ بن الجَهمِ في الرَّاجِحِيّ: [من البسيط] 3584 - الرَّاجِحِيُّوْنَ لَا يُوْفُوْنَ مَا وَعَدُوا ... وَالرَّاجِحِيَّاتُ لَا يُخْلِفْنَ مِيْعَادَا الخَلِيع: [من السريع] 3585 - الرَّاحُ تُفَّاح جَرَى ذَائِبًا ... كَذَلِكَ التُّفَّاحُ خَمْرٌ جَمْدُ بَعْدهُ: فَاشْرَبْ عَلَى جَامِدِهَا ذَوْبَهَا ... وَلَا تَدَع لذَّةَ يَوْمٍ لِغَدِ أَبُو نواسٍ: [من الكامل] 3586 - الرَّاحُ طَيِّبَة وَلِيْسَ تَمَامُهَا ... إِلَّا بِطِيبِ خَلَائِقِ الجُلَّاسِ ¬

المُتُنَبِّيّ: [من الكامل] 3587 - الرَّأيُ قَبْلَ شَجَاعَةِ الشُّجْعَانِ ... هُوَ أَوَّلٌ وَهِيَ المَحَلُّ الثَّانِي أَبْيَات المُتُنَبِّيّ مِنْ قَصِيْدَةٍ يَمْدَحُ بِهَا سَيْفَ الدَّوْلَةِ أَوَّلُهَا: الرَّأيُ قَبْلَ شَجَاعَةِ الشُّجْعَانِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: فَإِذَا هُمَا اجْتَمَعَا لِنَفْسٍ مَرَّةً ... بَلَغَتْ مِنَ العَلْيَاءِ كُلَّ مَكَانِ وَلَرُبَّمَا طَعَنَ الفَتَى أَقْرَانهُ ... بِالرَّأي قَبْلَ تَطَاعُنِ الأَقْرَانِ لَوْلَا العُقُوْلُ لَكَانَ أَدْنَى ضَيْغَمٍ ... أَدْنَى إِلَى شَرَفٍ مِنَ الإنْسَانِ وَلَمَا تَفَاضَلَتِ النُّفُوْسُ وَدَبَّرَتْ ... أَيْدِي الكُمَاةِ عَوَالِيَ المُرَّانِ لَوْلَا سَمِيُّ سُيُوْفِهِ وَمَاؤُهُ ... لَمَّا سُلِلْنَ لَكِنَّ كَالأَجْفَانِ خَاضَ الحِمَامَ بِهنَّ حَتَّى مَا دَرَى ... أَمِنَ احْتِقَارٍ ذَاكَ أَم نِسْيَانِ وَسَعَى فَقَصَّرَ عَنْ مَدَاهُ فِي العُلَى ... أَهْلُ الزَّمَانِ وَأَهْلُ كُلِّ زَمَانِ تَحْذُو المَجَالِسَ فِي البُيُوْتِ وَعِنْدَهُ ... أَنَّ السُّرُوْجَ مَجَالِسُ الفِتْيَانِ وَتَوَهَّمُوا اللَّعِبَ الوَغَا وَالطَّعْن فِي ... الهَيْجَا غَيْرُ الطَّعْنُ فِي المِيْدَانِ خَضَعَتْ لِمنْصلِكَ المَنَاصِلُ عِنْوَةً ... وَأذلَّ دِيْنكَ سَائِرَ الأَدْيَانِ إِنَّ السُّيُوْفَ مَعَ اللَّذِيْنَ قُلُوْبُهُمْ ... كَقُلُوْبِهِنَّ إِذَا الْتَقَى الجمْعَانِ تَلْقَى الحُسَامَ عَلَى جَرَاءَةِ حَدِّهِ ... مِثْلَ الجبَانِ بِكَفِّ كُلِّ جَبَانِ يَا مَنْ يُقَتِّلُ مَنْ أَرَادَ بِسَيْفِهِ ... أَصْبَحْتُ مِنْ قَتْلَاكَ بِالإِحْسَانِ فَإِذَا رَأيْتكَ حَارَ دُوْنَكَ نَاظِرِي ... وَإِذَا مَدَحْتكَ حَارَ فِيْكَ لِسَانِي مَرْوَان بن أَبِي حَفْصَةَ: [من البسيط] 3588 - الرَّأيُ كالسَّيْفِ يَنْبُو إِنْ ضَرَبْتَ بِهِ ... فِي غِمْدِهِ وَإِذَا جَرَّدْتَهُ قَطَعَا ¬

[من البسيط] 3589 - الرَّأيُ كَاللَّيْلِ مُسْوَدٌّ جَوَانِبُهُ ... وَاللَّيْلُ لَا يَنْجَلِي إِلَّا بِإِصْبَاحِ بَعْدهُ: فَاصْمِمْ مَصَابِيْحَ آرَاءِ الرجَالِ إِلَى ... مِصْبَاحِ رَأيكَ تَزْدَدْ فَضلَ مِصْبَاحِ جُريح المُقِلُّ: [من الرجز] 3590 - الرَّجُلُ المُهَذَّبُ ابْنُ نَفْسِهِ ... أَغْنَاهُ فَضْلُ نَفْسِهِ عَنْ فَلْسِهِ بَعْدهُ: كَمْ بَيْنَ مَنْ تُكْرِمهُ لِغَيْرِهِ ... مَنْ تُكْرِمُهُ لِنَفْسِهِ الطُّغْرَائِيُّ: [من البسيط] 3591 - الرِّزْقُ عَنْ قَدَرٍ لا الضِّعْفُ يَنْقِصُهُ ... وَلَا يَزِيْدُكَ مِنْهُ حَوْلُ مُحْتَالِ قَالَ بَعْضُ البُلَغَاءِ: الرِّزْقُ مَقْسُوْمٌ وَمَجْدُوْدٌ فَمَرْزُوْقٌ وَمَجْدُوْدٌ وَالاعْتِدَاءِ فِي الجُّوْدِ أَحْسَنُ مِنَ الاعْتِدَاءِ عَلَى الوُجُوْدِ. قَالَ بَعْضُ العُقَلَاءِ: بِتَقْدِيْرِ أَقْسَام اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لِعِبَادِهِ فِي الأَرْزَاقِ اعْتَدَلَ وَإِنَّ العَالِمَ وَثَمَّتَ هَذ الدُّنْيَا وَلَو بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَى فِي الأَرْضِ وَاسْتَغْنَى بَعْضهُمْ عَنْ بَعْضٍ وَفَسَدَ المَعَاشُ وَبَطَلَ التَّسْخِيْرُ. المَعَرِيُّ: [من السريع] 3592 - الرِّزْقُ مَقْسُوْمٌ فَأَيْسِرْ وَلَا ... تَطْلُبْهُ بِالرُّمْحِ وَلَا السَّيْفِ [من مخلع البسيط] 3593 - الرِّزْقُ يَأتِي بِلَا عَنَاءٍ ... وَرُبَّمَا فَاتَ مَنْ تَعَنَّى ¬

قَبْلهُ: إِنِّي أَرَى مَنْ لَهُ قُنُوْعٌ ... يَعْدِلُ مَنْ نَالَ مَا تَمَنَّى الرِّزْقُ يَأتِي بِلَا عَنَاءٍ. البَيْتُ وَقَالَ آخَرُ: الرِّزْقُ بَيْنَ مُقَتّرٍ وَمُوَسَّعِ ... مهْمَا رُزِقْتَ فَمَا لَهُ مِنْ مَدْفَعِ فَاعْتَضْ عَنِ الحِرْصِ الكَثِيْرِ قَنَاعَةً ... تَسْتَغْنِ لَمْ يَسْتَغْنِ مَنْ لَمْ يَقْنَعِ أَبُو تَمَّامٍ: [من المنسرح] 3594 - الرِّزْقُ يُعْطَاهُ غَيْرُ طَالبِهِ ... قَدْ يُحْرِزِ الدُّرَّ غَيْرُ مَجْتَلبِهْ النَّابِغَةُ الذُّبْيَانِيّ: [من الكامل] 3595 - الرِّفْقُ يُمْن وَالأَنَاةُ سِيَادَةٌ ... فَاسْتَأنِ فِي رِفْقٍ تُلَاقِ نَجَاحَا قَوْلُ النَّابِغَةِ: الرِّفْقُ يمْنٌ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَاليَأسُ عَمَّا فَاتَ يُعْقِبُ رَاحَةً ... وَلَرُبَّ مُطْعَمَةٍ تَعُوْدُ ذُبَاحَا فَاسْتَبْقِ وِدَّكَ لِلصَّدِيْقِ وَلَا تَكُنْ ... قتبًا يَعَضُّ بِغَارِبٍ مِلْحَاحَا البَيْتُ الأَوَّلُ فِيْهِ ثَلَاثة أَمْثَالٍ سَائرَةٍ كَلٌّ مِنْهَا قَائِم بِنَفْسِهِ. فَقَوْلُهُ: الرِّفْقُ يُمْنٌ مَثَلٌ، وَقَوْلهُ الأَنَاةُ سَعَادَةٌ مَثَلٌ آخَرُ، وَقَوْلهُ فَاسْتَأنِ فِي رِفْقٍ مَثَلٌ. فَهَذِهِ ثَلَاثة أَمْثَالٍ فَلَمَّا لَمْ يكَامِلَ نَظَمَ البَيْتَ تَتِمَّةٌ فَزَادَهُ زِيَادَةً لَطِيْفَةً وَأَحْسَنَ بِقَوْلِهِ تُلَاقِ نَجَاحَا. يَقُوْلُ مِنْهَا: لَا خَيْرَ فِي حَزْمٍ بِغَيْرِ رَوِيَّةٍ ... وَالشَّكُّ وَهْنٌ إِذَا أَرَدْتَ سَرَاحَا قَالَ مُحَمَّد بن شُجَاع الأَحْمَرُ: دَخَلْتُ عَلَى المُتَوَكِّلِ عَلَى اللَّهِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ نَصْرُ بن عَلِيّ الحُمْصِيُّ، فَجَعَلَ نَصْرٌ يَحُضُّ المُتَوَكِّلِ عَلَى الرِّفْقِ وَيُوْصِي بِهِ وَالمُتَوَكِّلُ سَاكِتٌ ¬

فَلَمَّا سَكَتَ نَصر قَالَ المُتَوَكِّلُ وَالْتَفَتَ إِلَى القَاضِي يَحْيَى بن أَكْثَمَ فَقَالَ لَهُ أَنْتَ يَا يَحْيَى حَدَّثتنِي عَنْ مُحَمَّد بن عَبْدِ الوَهَابِ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الأَعْشَى عَنْ مُوْسَى بن عَبْدِ اللَّهِ بن يَزِيْدَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن هِلَالٍ عَنْ جَرِيْرِ بن عُبَيْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ حُرِمَ الرِّفْقُ حُرِمَ الخَيْرُ ثُمَّ أَنْشَأَ يَقُوْلُ: الرِّفْقُ يُمْنٌ وَالأنَاةُ سَعَادَةٌ. الأَبيَاتُ. التَّنُوْخِيُّ: [من البسيط] 3596 - الرِّفْقُ يُمْنٌ وَخَيْرُ القَوْل أَصدقُهُ ... وَكَثْرَةُ المَزْحِ مِفْتَاحُ العَدَاوَاتِ وَهَذَا البَيْتُ أَيْضًا مِنْهُ ثَلَاثَةُ أَمْثَالٍ: فَقَوْلهُ (الرِّفْقُ يُمْنٌ) مَثَل، وَقَوْلهُ (وحُرّ القَوْلِ أَصْدَقَهُ) مثل آخَرُ، وَبَاقِي البَيْتِ مَثَلٌ ثَالِثٌ. [من مخلّع البسيط] 3597 - الرِّيْحُ فِي الجوْفِ لَيْسَ عِنْدِي ... لَهَا دَوَاءٌ سِوَى الضُّراطِ المُتَوَكِّلُ اللَّيثِيُّ: [من البسيط] 3598 - الزَّاجِرُوْنَ عَنِ الفَحْشَاءِ جَاهِلَهُم ... إِنَّ الخَنَا لَا يُوَاتِي صَالِحَ الشّيَمِ [من الخفيف] 3599 - إِلزَم الصَّمْتَ مَا وَجَدْتَ زِمَامًا ... لَيْسَ يَجْنِي صَمْتٌ عَليْكَ جِنَايَه ابْنُ زيدون: [من السريع] 3600 - أَلْزَمْتَنِي الذّنْبَ الَّذِي جِئْتَهُ ... صَدَقْتَ فَاصْفَحْ أَيُّهَا المُذْنِبُ قَبْلَهُ: يَا قَمَرًا مَطْلعُهُ المَغْرِبُ ... قَدْ ضاقَ بِي فِي حُبّكَ المَذْهَبُ وَإِنَّ مِنْ أَعْجَب مَا مَرَّ بِي ... إِنَّ عَذَابِي فِيْكَ مُسْتَعْذَبُ ¬

أَلْزَمَتْنِي الدُّنْيَا الَّذِي جِئْتَهُ. البَيْتُ وَلَهُ أَيْضًا فِي المَعْنَى (¬1): وَبِنَفْسِي وَإِنْ أَضَرَّ بِنَفْسِي ... قَمَرًا لا يَنَالُ مِنْهُ السِّرَارُ عَاثِرًا فِي الحِجَالِ يَهْفُو وشَاحَاهُ ... إِذَا عَضَّ حَجْلُهُ وَالسِّوَارُ جَالَ مَاءُ النَّعِيْمِ مِنْهُ بِخَدٍّ ... فِيْهِ لِلْمُسْتَشِفِّ مَاءٌ وَنَارُ مُتَجَنٍّ يَحْلُو تَجَنَيْهِ عِنْدِي ... فَهْوَ يَجْنِي وَمِنِّي الاعْتِذَارُ وهو أبو الوليد عبد اللَّه بن زيدون القرطبي منسوب إلى قرطبة المغرب وزير آل عباد ملوك المغرب. [من السريع] 3601 - أَلْزَمْتَنِي ذَنْبًا وَعَاقَبْتَنِي ... مِنْ قَبْلِ أَنْ تَسْمَعَ لِي عُذْرَا [من مخلع البسيط] 3602 - الْزَمْ مَكَانًا وُلِدْتَ فِيْهِ ... بَيْنَ أَهَالِيْكَ فَهْوَ أَصْوَبُ بَعْدهُ: فَالبَدْرُ بَيْنَ النُّجُوْمِ أَبْهَى ... وَالوَرْدُ بَيْنَ الغُصوْنِ أَرْطَبُ * * * وَمِنْ هَذَا البَابِ: السَّبَبُ المَانِعُ رِزْقُ العَاقِلُ ... هُوَ الَّذِي يَسُوْقُ رِزْقُ الجاهلُ المُتنَبِّيّ يَصِفُ شِعْرَهُ: [من الطويل] 3603 - أَلَسْتُ إِذَا مَا قُلْتُ بَيْتًا تَنَاوَحَتْ ... بهِ الرِّيْحُ فِي شَرْقِيِّهَا وَالمَغَارِبِ بَعْدهُ: ¬

يِقَصِّرُ لِلسَّارِيْنَ مِنْ لَيْلَةِ السُّرَى ... وَتَغْدُو عَلَيْهِ بِالقِيَانِ الضَّوَارِبِ الخَوَارِزْمِيُّ: [من الوافر] 3604 - أَلَسْتَ تَرَى اسْتِرَاقَ الدَّهْرِ حَظِّي ... وَكَيْفَ يَعِيْثُ فِي أَدَبِي الخُمُوْلُ بَعْدهُ: أأبْغِي العَوْنَ من وَهُوَ خصْمِي ... كَمَا اسْتَبْكَتْ ضرَائِرَهَا الثّكُوْلُ وَيُرْوَيَانِ لِعَابِدَةَ المُهَلَّبِيَّةِ. ابن المُعْتَزِّ: [من الطويل] 3605 - أَلَسْتَ تَرَى مَوْتَ العُلا وَالمَحَامِدِ ... وكف دَفَنَّا الخَلقَ فِي شَخْصِ وَاحِدِ بَعْدهُ: وَلِلدَّهْرِ أَيَّامٌ يَسِئْنَ عَوَائِدًا ... وَيُحْسِنَّ إِنْ أَحَسنَّ غَيْرَ عَوَائِدِ وَلَهُ أَيْضًا: [من الطويل] 3606 - أَلَسْتَ تَرَى يَا صَاحِ مَا أَعْجَبَ الدَّهْرا ... فَذَمًّا لَهُ لَكِنَّ لِلْخَالِقِ الشُّكْرَا بَعْدهُ: لَقَدْ حَبَّبَ المَوْتَ البَقَاءُ الَّذِي أَرَى ... فَيَا حَاسِدًا مِنِّي لِمَنْ يَسْكُنُ القَبْرَا وَسُبْحَانَ رَبِّي رَاضِيًا بِقَضائِهِ ... كَأَنَّ اتّقَايَ الشَّرِّ يُغْرِي بِيَ الشَرَّا [من الطويل] 3657 - أَلَسْتُمْ أَقَلَّ النَّاسِ تَحْتَ لِوَائِهِمْ ... وَأَكثَرَهُم عِنْدَ الذَّبِيْحَةِ وَالقِدْرِ بَعْدهُ: وَمَا أمكم تَحْتَ الخَوَافِقِ وَالكلَى ... بِثَكْلَى وَلَا زَهرَاءُ مِنْ نُسْوَةٍ زُهْرِ ¬

عَنْتَرَةُ العَبْسِيُّ: [من الوافر] 3608 - أَلَسْتُمْ بِالدِّيْونِ إِذَا الْتَقَيْنَا ... وَجَدْنَاكُمْ أَندَّ مِنَ النَّعَامِ جَرِيْرٌ: [من الوافر] 3609 - أَلَسْتُمْ خَيْرَ مَنْ ركبَ المَطَايَا ... وَأَنْدَى العَالَمِيْنَ بُطُوْنَ رَاحِ يُقَالُ إِنَّ هَذَا البَيْتُ أَمْدَحُ بَيْتٍ قَالَتهُ العَرَبُ لأَنَّهُ جَمَعَ فِيْهِ أَنْوَاع المَمَادِحِ كُلَّهَا لأَنَّ الخَيْرَ يَدْخُلُ تَحْتَهُ كُلُّ نَوْعٍ مِنْ أَنْوَاع المَدْحِ مَجْدًا وَكَرَمًا إِلَى أَشْيَاءَ كَثيْرَةً لا تَسْتَوْفِيْهَا الإِطَالَةُ وَلَا تَسْتَغْرِقُها المُبَالغَةُ وَإِنَّمَا أَخَذَ جَرِيْرٌ وَذَلِكَ مِنْ قَوْلِ الأَعْشَى: يَا خَيْرُ مَنْ رَكبَ [المطيَّ ولا] ... [يشربُ] كَأْسًا بِكَفِّ مَنْ بَخُلَا فَقَوْلهُ يَدُكَ الَّتِي تَشْرَبُ بِهَا الكَأسُ ... . . . . . بِالمَمْدُوْحِ. . . . أعْشَى هَمْدَانَ: [من البسيط] 3610 - أَلَسْتَ مُنْتَهِيًا عَنْ نَحْتِ اثْلَتِنَا ... وَلَسْتَ ضَائِرَهَا مَا أَطَّتِ الإِبْلُ بَعْدهُ: كَنَاطِحِ صَخْرَةٍ يَوْمًا لِيَفْلِقَهَا ... فَلَمْ يَضرّهَا وَأَوْهَى قَرْنَه الَوعَلُ [من البسيط] 3611 - السِّرُّ إِفْشَاؤُهُ لَا يُسْتَفَادُ بِهِ ... نُجحٌ وَكِتْمَانُه عَوْنٌ عَلَى الظَّفَرِ قَالَ يَعْمُرَ بن تَوْبَةَ القُشَيْرِي فِي السّرِّ وَكِتْمَانِهِ: إِذَا السّرُّ عِنْدِي مِنْ خَلِيْلٍ تَضَمَّنَتْ ... بِهِ النَّفْسُ لَمْ يَعْلَمْ بِهِ الدَّهْرُ عَالِمُ ثَوَى بَيْنَ أَحْنَاءِ الفُؤَادِ وَضَمَّهُ ... إِلَى القَلْبِ أحْنَاءُ الضُّلُوْعِ الكَوَاتِمِ العَبَّاسُ بن مَرْدَاسٍ: [من البسيط] ¬

3612 - السِّلْمُ تَأَخذُ مِنْهَا مَا نَشِطْتَ لَهُ ... وَالحَرْبُ يَكْفِيْكَ مِنْ أَنْفَاسهَا جُرَعُ يُضْرَبُ فِي الأَمْرِ بِإِيْثَارِ السِّلْمِ وَتَرْكِ الشَّرِّ مَا أَمكَنَ وَالتَّخْوِيْفِ مِنْ عَوَاقِبِهِ وَمَا يَتَوَلَّدُ مِنْهُ. السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من الرجز] 3613 - السَّيْفُ أَدْنَى نُصْرَةً مِنْ صَاحِبِي ... وَمنْ بَنِي عَمِّي وَمنْ أَقَارِبِي قَبْلهُ: مَا رَهجت إِلَّا سَرَتْ رَكَائِبِي ... وَلَا مَمًا إِلَّا جَرَتْ قَوَاضِبِي السَّيْفُ أَدْنَى نَصْرُهُ مِنْ صَاحِبِي. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: مَا لَبِسَ الدّرع كَمِثْلِي بَطَلٌ ... مَرَّ عَلَى عُجْبٍ مِنَ العَجَائِبِ وَإِنْ هَمَمْتُ بِالمَسِيْرِ لَمْ أَكُنْ ... إِلَّا كَنَجْمٍ فِي السَّمَاءِ ثَاقِبِ الشَّرْقُ مَمْلُوْءٌ بِخَيْلِي جَزَعًا ... وَالغَرْبُ مِنِّي خَائِفُ الجوَانِبِ قَدْ لَصقَ الدِّرع بِكَفِّي وَيَدِي ... وَالسَّيْفُ مِنْ كَرِّي عَلَى الكَتَائِبِ * * * قَالَ أَبُو بَكْرِ بن دُرَيْدٍ: السَّيْفِ مُشْتَقٌّ مِن أَحَدِ شَيْئَيْنِ مِنَ السَّوَافِ وَهُو دَاءٌ يُصِيْبُ الإِبْلِ تهلكُ مِنْهُ كَأَنَّ السَّيْفُ سَبَبٌ لِلْهِلَاكِ. وَالآخِرُ أَنَّهُ مِنَ السَّيْفِ وَهُو شَاطِئُ البَحْرِ كَأَنَّهُ يَطُوْلُ كَهَيْئَةِ السَّيْفِ كَمَا شَبَّهُوْهُ بِالعَقِيْقَةِ وَهِيَ البَرْقَةُ المُسْتَطِيْلَةُ فِي الغَيْمِ. أَبُو تَمَّامٍ: [من البسيط] 3614 - السَّيْفُ أَصْدَقُ إنْبَاءً مِنَ الكُتُبِ ... فِي حَدِّهِ الحَدُّ بَيْنَ الجدِّ وَاللَّعِبِ بَعْدَهُ: بِيْضُ الصَّفَائِحِ لَا سُوْدُ الصَّحَائِفِ ... فِي مُتُوْنهِنَّ جِلَاء الشَّكِّ وَالرِّيَبِ وَالعِلْمُ فِي شُهُبِ الأَرْمَاحِ لَامِعَةً ... مِنَ الخَمِيْسَيْنِ لَا فِي السَّبْعَةِ الشُّهُبِ ¬

أَيْنَ الرّوَايَةُ أَم أَيْنَ النُّجُوْمُ وَمَا ... صَاغُوْهُ مِنْ زُخْرفٍ فِيْهَا وَمِنْ كَذِبِ؟ تَحَرُّصًا وَأَحَادِيْثًا مُلَفَّقَةً ... لَيْسَتْ بِنَبْعٍ إِذَا عُدَّتْ وَلَا غَرَبِ يَقُوْلُ مِنْهَا: مَا رِبْعُ ميّة مَعْمُوْرٌ يَطِيْفُ بِهِ ... غَيْلَانُ أَبْهَى رُبَا مِنْ رَبْعِهَا الخَرَبِ وَلَا الخُدُوْدُ وَإِنْ أَدْمَيْنَ مِنْ خَجَلٍ ... أَشْهَى إِلَى نَاظِرِي مِنْ حَدِّهَا التِّرَبِ لَمَّا رَأَتْ أُخْتَهَا بِالأَمْسِ قَد خَرَبَتْ ... كَانَ الخَرَابُ لَهَا أَعْدَى مِنَ الجرَبِ يَقُوْلُ مِنْهَا: لَو لَمْ يقُد جَحْفَلًا يَوْمَ الوَغَى لَغَدَا ... مِنْ نَفْسِهِ وَحْدَهَا فِي جَحْفلٍ لَجِبِ إِنَّ الأُسُوْدَ أُسُوْد الغَابِ همَّتهَا ... يَوْمَ الكَرِيْهَةِ فِي المَسْلُوْبِ السّلَبِ وَحُسْنُ مُنْقَلِبٍ تَبْقَى عَوَاقِبُهُ ... جَاءَتْ بَشَاشَتُهُ مِنْ سُوْءِ مُنْقَلَبِ وَلَهُ أَيْضًا: [من الكامل] 3615 - السَّيْف مَا لَمْ يُلْفَ فِيْهِ صَقْيلٌ ... مِن سنْخهِ لَمْ يَنْتَفِعْ بِصِقَالِ يَقُوْلُ قَبلَهُ مِنْ قَصِيْدَةٍ يَمْدَحُ فِيْهَا المُعْتَصمِ بِاللَّهِ: مَا طَالَ بَغيٌّ قَطُّ إِلَّا غَادَرَتْ ... غَلْوَاؤُهُ الاعمارِ غَيْرَ طوَالِ إِنَّ الرّمَاحَ إِذَا غرَسْنَ بِمَشْهَدٍ ... فَجَنَى العَوَالِي فِي ذُرَاه مَعَالِي السَّيْفُ مَا لَمْ يُلْفَ فِيْهِ صَقِيْل. البَيْتُ مُحَمَّد بن عَلِيّ الحِمَّانِيُّ: [من البسيط] 3616 - السَّيْفُ وَالرّمْحُ خُدَّامٌ لَهُ أَبَدًا ... لَا يَبْلُغَانِ لَهُ جِدًّا وَلَا لَعِبَا . . . بن عُثْمَان التجيبي يَصِفُ سَيْفهُ (¬1): ¬

أَخَانَنِي مُذْ حَمَلْتهُ ... وَلَا كَانَ إِلَّا مُسعدًا لِي عَلَى الدَّهْرِ . . . إِنْ كُنْتُ فَوْقَهُ ... ثبَاتًا إِذَا مَا قُوْبِلَ الأَمْرُ بِالأَمْرِ . . . وَلَو غَدَا ... ضَجِيْعِيَ فِي قَبْرِي لَمَا هَالَنِي قَبْرِي . . . . . . . . . . ... ظَلامَةُ زوال أَو مُبَادَهَةِ الفَقْرِ أَخَذَهُ عَبْدُ اللَّهُ بن طَاهِرٍ فَقَالَ: وَمَا أَخَذْتُ كَفِّي بِقَائِمٍ نَصْلِهِ ... فَحَدَّثْتُ نَفْسِي بِانْهِزَامٍ وَلَا فَرِّ السَرِيُّ الرَّفَاء: [من البسيط] 3617 - السَّيْفُ يُبْدِي ابْتِسَامًا عِنْدَ هِزَّتِهِ ... وَقَدْ أَسَرَّ المَنَايَا أَيَّ إِسْرَارِ يَقُوْلُ مِنْهَا: فَلَا يَغرَّنكُمْ أَمْطَارُ مُبْتَسِمٍ ... تُخْشَى الصَّوَاعِقُ فِي أَثناءِ أَمْطَارِ أَبُو بَكْرٍ الخَوَارِزْمِيّ: [من الرجز] 3618 - السَّيْفُ يَمْضِي وَبِهِ انْفِلَالُ ... وَالحُرُّ يُعْطِي وَبِهِ إِقْلَالُ ابْنُ شمسِ الخلافة: [من المنسرح] 3619 - السَّيِّدُ الأَيِّدُ الَّذِي شَهِدَ البَدْوُ ... لَهُ بِالفَخَارِ وَالحَضَر [من الكامل] 3620 - الشَّتْمُ لمَّا أَنْ شَتَمْتُكَ قَالَ لِي ... لِمْ ذَا تُشاتِمَنِي بِمَنْ هُوَ دُوْنِي بَعْدهُ: وَالهَجْوُ لَمَّا إِنْ هَجَوْتُكَ ... لَمْ تَهْجُهُ بِي بَلْ بِهِ يَهْجُوْنِي * * * ¬

وَمِنْ هَذَا البَاب قَوْلُ المَعَرِّيّ (¬1): الشَّرُّ طَبْعٌ وَدُنْيَا المَرْءِ قَائِدَهُ ... إِلَى دَنَايَاهُ وَالأَهْوَاءُ أَهْوَالُ حَالٌ وَحَوْلٌ عَلَى أَنْ يَذْهَبَا خُلُقًا ... فَمَا تَدُوْمُ عَلَى الأحْوَالِ أَحْوَالُ [من البسيط] 3621 - الشَّرُّ مِنْكَ لِمَنْ يَرْجُوْكَ تَبْذُلَهُ ... وَالخَيْرُ مِنْكَ عَزِيْز غَيْرُ مَوْجُوْدِ بَعْدهُ: فَإِنْ بَقِيْتَ فَمَا صَفْعَةٍ ... وَإِنْ هَلَكْتَ فَشَخْصٌ غَيْرُ مَوْدُوْدِ طَرَفَةُ: [من البسيط] 3622 - الشَّرُّ يَبْدَؤُهُ فِي النَّاسِ أَصْغَرُهُ ... وَلَيْسَ يَصْلَى بِحَرِّ الحَرْبِ جَانِيْهَا بَعْضُ المَغَارِبَةِ: [من الكامل] 3623 - الشَّرْقُ غَرْبٌ حَيْثُ لَسْتَ بِهِ ... وَالغَرْبُ حِيْنَ حَلَلْتَهُ شَرْقُ قَبْلهُ: مَا بَيْنَ وَجْهَكَ وَالضُّحَى فَرْقُ ... بَلْ يَسْتَحِيْلُ وَنُوْرُكَ الحَقُّ مَا فِيْكَ إِلَّا مَا يَقَالُ لَهُ ... سُبْحَانَ مَنْ هَذَا لَهُ خَلقُ الشَّرْقُ غَرْبٌ حَيْثُ لَمسْتَ بِهِ. البَيْتُ السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من الرجز] 3624 - الشَّرْقُ مَمْلُوْءٌ بِخَيْلِي جَزَعًا ... وَالغَرْبُ مِنِّي خَائِفُ الجوَانِبِ السَرِيُّ الرَّفَاء: [من الكامل] 3625 - الشّعْرُ بَحْرٌ نِلْتُ أَنْعَسَ حليهِ ... وَتَنَافَسَ الشُّعَرَاءُ فِي حَصْبَائهِ ¬

الحُطَيْئَةُ: [من الرجز] 3626 - الشِّعْرُ صَعْبٌ وَطَوِيْل سُلّمُهُ ... إِذَا ارْتَقَى فِيْهِ الَّذِي لَا يَعْلَمُهُ بَعْدهُ: زَلَّتْ بِهِ إِلَى الحَضِيْضِ قَدَمُه ... يُرِيْدُ أَنْ يُعْرِبُهُ فَيُعْجِمُه المُتَوَكِّلُ اللَّيْثِيّ: [من الكامل] 3627 - الشِّعْرُ لُبُّ المَرْءِ يَعْرِضُهُ ... وَالقَوْل مِثْلُ مَوَاقِعِ النَّبلِ عَبْدُ اللَّهِ بن مُحَمَّد: [من الكامل] 3628 - الشِّعْرُ مَا قَوَّمْتَ زَيْغَ صدرِهُ ... وَشَدَدْتَ بِالتَّهْذِيبِ أَمْرَ متوْنِهِ [من البسيط] 3629 - الشِّعْرُ مُشْتَرَك كُلٌّ يَهِيْمُ بِهِ ... مِنْهُ الغُثاءُ وَيَبقَى بَعْضُهُ مَثَلَا [من البسيط] 3630 - الشَّوْقُ أَعْظَمُ إِنْ يُبْدِيْهِ وَاصِفُهُ ... كلِّي إِلَيْكَ مَعَ السَّاعَاتِ مُشْتَاقُ قَبْلهُ: وَافَى كِتَابكَ وَالأَشْوَاقُ مُقْلِقَةٌ ... فَكَانَ قَلبِي لَدِيْغًا وَهُوَ دِرْيَاقُ الشَّوْقُ أَعْظَمَ أَنْ تَبْدِيْهِ جَارِحَة. البَيْتُ [من البسيط] 3631 - الشَّوْقُ أَعْظَمُ مِنْ وَصْفِي الَّذِي أَصِفُ ... يَكَادُ يَعْجِزُ عَنْ تَبْلِيْغِهِ الصُّحُفُ بَعْدهُ: كَمْ ذَا البُعَادُ مَتَى نُوْرُ الدِّيَارُ لَقَدْ ... أَوْجَعْتَ قَلْبِي وَهَذَا كُلُّهُ سَرَفُ ¬

مَحْمُوْدُ الوَرَّاقُ: [من الكامل] 3632 - الشَّيْبُ إِحْدَى الميْتَتَيْنَ تَقَدَّمَتْ ... أُوْلَاهُمَا وَتَأَخَّرَتْ أُخْرَاهمَا بَعْدهُ: وَكَأَنَّ مَنْ جَلَّتْ صُغْرَاهُمَا ... يَوْمَاَّ فًقَدْ حَلَّتْ بِهِ كُبْرَاهُمَا قَالَ الثَّعَالِبِيُّ: هما لِطرْمَاحِ بن إِسْمَاعِيْل وَيُرْوَيَانِ لِغَيْلَانِ بن حُرَيْثٍ. * * * وَمِنْهُ أَخَذَ مَحْمُوْدٌ فَقَالَ: الشَّيْبُ آخَرُ الشَّيْبُ سَاحِلُ المَيَاهُ وإلا. . . . قَالَ بَعْضُ الحُكَمَاءِ الشَّيْبُ: . . .، كَرَمٌ، وَفِي القَفَاءِ لُؤمٌ، وَفِي الهَامَةِ وَقَارٌ، وَفِي الفُودَيْنِ. . .، وَفِي الصُّدْغَيْنِ شحٌ، وَفِي الشَّارِبِ فحشٌ. قَالَ الأَصْمَعِيّ: دَخَلْتُ عَلَى الرَّشِيْدِ وَفِي يَدِهِ مِرْآةٌ يَتَأَمَّلُ فِيْهَا مَشِيْبَهُ فَأَنْشَدْتَهُ (¬1): الشَّيْبُ إِنْ يَحْلِلْ فَإِنَّ وَرَاءَهُ .. عُمْرًا يَكُوْنُ خِلَالَهُ مَتُنَفَّسُ لَمْ يَنتقِصْ مِنِّي المَشِيْبُ قلَامَةً ... وَالآنَ حِيْنَ بَدَا أَلَبُّ وَأَكْيَسُ فَقَالَ: مَا عَزَّانِي أَحَدٌ عَن شَيْبِي أَحْسَنَ مِنْ هَذَا، ثُمَّ أَمَرَ لِي بِجَائِزَةٍ وَقَالَ لَكَ ضِعْفُهَا وَعَلَيْكَ غِرْمُهَا إِنْ عَرِفْتَ المَوْضِعَ الَّذِي أُخِذَ هَذَا مِنْهُ أَو لَمْ تَعْرِفهُ. قَالَ فَقُلْتُ مِنْ قَوْلِ امْرِىِ القَيْسِ (¬2): ألا إِنَّ بَعْدَ العُدْمِ لِلْمَرْءِ قِنْيَةً ... وَبَعْدَ المَشِيْبِ طُوْلَ عُمْرٍ وَمَلْبَسَا فَقَالَ للَّهِ: دَرُّكَ مِنْ فَارِسِ شِعْرٍ، وَأَمَرَ لِي بإضْعَافِ الجَائِزَةِ. وَمِمَّا قِيْلَ فِي الشَّيْبِ: نَقَلْتُ مِنْ خَطِّ أَبِي إِسْحَاق الصَّابِئ لِغَيْرِهِ (¬3): ¬

أَهْلًا بِحَادِثَةٍ فِي الرَّأسِ نَازِلَةٍ ... تَنْعِي الشَّبَابَ وَتَنْهَانَا عَنِ الغَزَلُ أَمَّا الشَّبَابُ فَقَدْ وَفَّاكَ عُقْبَتهُ ... وَعُقْبَةُ الشَّيْبِ تَسْتَوْفِي مَعَ الأَجَلِ أَنْشَدَ أَبُو بَكْر بن دُرَيْدٍ لِنَفْسِهِ (¬1): أَرَى الشَّيْبَ مُذْ جَاوَزْتُ خَمْسِيْنَ دَائِبًا ... يدبُّ دَبِيْبَ الصُّبْحِ فِي غَسَقِ الظُّلْمِ هُو السُّقْمُ إِلَّا أَنَّهُ غَيْرُ مُؤْلمٍ ... وَلَمْ أَرَ مِثْلَ الشَّيْبِ سُقْمٌ بِلَا أَلَمِ أَنْشَدَ ابن الأَنْبَارِيّ قَالَ أَنْشَدَني أَبِي رَحَمَهُ اللَّهُ فِي مَدْحِ الشَّيْبِ (¬2): لا يَرُعْكِ المَشِيْبُ يَا ابْنَةَ عَبْـ ... ـد اللَّهِ فَالشَّيْبُ جِلْيَةٌ وَوَقَارُ إِنَّمَا تحسنُ الرِّيَاضُ إِذَا مَا ... ضَحِكَتْ فِي خِلَالِهَا الأَنْوَارُ غَيْلَانُ بنُ سَلَمَةُ: [من الكامل] 3633 - الشَّيْبُ أَنْ يَحْلُلْ فَإِنَّ وَرَاءَهُ ... عُمُرًا يَكُوْنُ خِلَالَهُ مُتَنَفَّسُ بَعْدهُ: لَمْ يَنْتَقِصْ مِنِّي المَشِيْبُ قُلَامَةً ... وَالآنَ حِيْنَ بَدَا أَكَبُّ وَأكْيَسُ أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ: [من البسيط] 3634 - الشَّيْبُ ضَيْف إِذَا مَا حَلَّ رَبْعَ فَتًى ... أَعْيَا تَرَحُّلُهُ أَو يَرْحَلَانِ مَعَا فَقَلْتُ مِنْ خَطِّ أَبِي إِسْحَاقَ الصَّابِئُ أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ: وَاسَوْءتَا لِمَشِيْبٍ حَلَّ أَرْحُلَنَا ... لَمْ نَقْرِهِ نَهيُهُ مِنَّا وَلَا وَدَعَا وَالضَّيْفُ مِنْ حَقِّهِ يَضِيْفُ ثَالِثَةٍ ... ثَمَّ الرَّحيْلُ فَإِمَّا طَارَ أَو وَقَعَا وَالشَّيْبُ ضَيْفٌ إِذَا مَا حَلَّ رَبع فَتًى. البَيْتُ مُسْلِمُ بن الوَليْدِ: [من البسيط] ¬

3635 - الشَّيْبُ كُرْهٌ وكُرْهٌ أَنْ يُفَارِقَنِي ... أُعْجِبْ بِشَيْءٍ عَلَى البَغْضَاءَ مُوْدُوْدُ بَعْدهُ: يَمْضِي الشَّبَابُ وَيَأتِي بَعْدَهُ خَلَفٌ ... وَالشَّيْبُ يَذْهَبُ مَفْقُوْدًا بِمَفْقُوْدِ وَيُرْوَيَانِ لِبَشَّارٍ. وَمِنَ البَيْتِ الأَوَّلِ أَخَذَ القَائِلُ (¬1): وَلِي صَاحِبٌ مَا كُنْتُ أَهْوَى اقْتِرَابُهُ ... فَلَمَّا التقَيْنَا كَانَ أَكْرَمَ صَاحِبِ عَزِيْزٌ عَلَيَّ أَنْ يُفَارِقُ بَعْدَمَا ... تَمَنَّيْتُ دَهْرًا أَنْ يَكُوْنَ مُجَانِبِي وَكَذَلِكَ قَوْلُ أَبِي الفتح البُسْتِيّ (¬2). يَا شِيْبتي دُوْمِي وَلَا تترحلّي ... وَتَيَقَّنِي أَنِّي بِوَصْلِكِ مُوْلَعُ قَدْ كُنْتُ أَجْزَعُ مِنْ حُلُوْلكَ مَرَّةً ... فالآنَ مِنْ خَوْفِ ارْتِحَالِكَ أَجْزَعُ وَقَالَ طَرِيْحٌ (¬3): الشَّيْبُ غَايَةَ مَنْ تَأَخَّرَ حِيْنُهُ ... لَا يَسْتَطِيْعُ دِفَاعَهُ مَنْ يَجْزَعُ وَالشَّيْبُ لِلحُلمَاءِ مِنْ صِفَةِ الصّبَى ... بَدَلَّ تَكُوْنُ لَهُ الفَضِيْلَةُ مقنعُ إِنَّ الشَّبَابَ لَهُ لَذَاذَةُ حدّهِ ... وَالشَّيْبُ مِنْهُ فِي المَغَبَّةِ أَنْفَعُ لَا يُبْعِدُ اللَّهَ الشَّبَابَ وَمَرْحَبًا ... بِالمَشِيْبِ حِيْنَ أَرَى إِلَيْهِ المَرْجِعُ العُتْبِيُّ: [من البسيط] 3636 - الشَّيْبُ لِي وَاعِظٌ لَوْ كُنْتُ مُتَّعِظًا ... وَفِي التَّجَارِبِ لِي نَاهٍ وَمُزْدَجِرُ [من البسيط] 3637 - الشَّيْبُ مَوْتٌ وَلَكِنْ فِي إِمَاتَتِهِ ... مَحْيَا لَيَالٍ قَلِيْلَاتٍ وَأَيَّامِ ¬

القَاضِي عَبْدُ الوَهَابِ بن مُحَمَّد النِّيْسَابُوْرِيّ: [من مجزوء الكامل] 3638 - الصَّبْرُ أَجْمَلُ بِالفَتَى ... وَالصَّبْرُ مِفْتَاحُ الفَرَجْ المُتُنَبِّيّ: [من البسيط] 3639 - الصَّبْرُ أَجْمَلُ بِي مِمَّا أُحَاذِرُهُ ... أَنَا الغَرِيْقُ فَمَا خَوْفِي مِنَ البَلَلِ غَانِمُ بنُ الوَليْدِ: [من السريع] 3640 - الصَّبْرُ أَوْلَى بِوَقَارِ الفَتَى ... مِنْ قَلَقٍ يَهْتِكُ سِتْرَ الوَقَارِ هو ابن محمد غانم بن الوليد بن عمر بن عبد الرحمن المخزومي النحوي المالقي. قَالَ أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ عَلِيُّ بن أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ: الصَّبْرُ ثَلاثَةٌ صَبْرٌ عَنِ المَعْصِيَةِ وَصَبْر عَلَى الطَّاعَةِ وَصَبْرٌ عَلَى المُصِيْبَةِ فَالصَّبْرُ عَلَى المُصِيْبَةِ ثَلَاثمائَةِ دَرَجَةٍ وَالصَّبْرُ عَلَى الطَّاعَةِ ستّمِائَةِ دَرَجَةٍ وَالصَّبْرُ عَنِ المَعْصِيَةِ تِسْعُ مِائَةِ دَرَجَةٍ. وَقَالَ آخَرُ الصَّبْرُ صَبْرَانِ صَبْرٌ عَلَى مَا تَكْرَهُ وَصَبْرٌ عَمَّا تُحِبُّ وَالرَّجُلُ مَنْ جَمَعَهُمَا وَقَالَ آخَرُ إِنَّكُمْ لَا تُدْرِكُوْنَ مَا تَأمَلُوْنَ إِلَّا بِالصَّبْرِ عَلَى مَا تَكْرَهُوْنَ وَلَا تَبْلغُوْنَ مَا تُرِيْدُوْنَ إِلَّا بِتَرْكِ مَا تَشْتَهُوْنَ. أَنْشَدَ أَبُو عَبْد اللَّهِ إِبْرَاهِيْمُ بنُ مُحَمَّد بن عَرَفَةَ قَالَ أَنْشَدَنِي أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَد بن غنِّي ثَعْلَبٌ (¬1): أمَا وَالَّذِي لا خُلْدَ إِلَّا لِوَجْهِهِ ... وَلَمْ يَكُ فِي العِزِّ المَنِيْعِ لَهُ كُفْوُ لَئِنْ كَانَ طَعْم الصَّبْرِ مُرًّا فَعِفْتُهُ ... لَقَدْ تجْتَنَى مِنْ غبّه الثَمَرُ الحُلْوُ قَالَ عَبْدُ اللَّه بنُ المُعْتَزِّ (¬2): ¬

اصْبِرْ لَعَلَّكَ عَنْ قَلِيْلٍ بَالِغٌ ... بِتَفَضُّلِ الوَهَّابِ ذِي الإِحْسَانِ فَرَجًا يُضِيءُ لَكَ انْفِتَاقَ صبَاحِهِ ... مُتَبَلِّجًا فِي ظلْمَةِ الأَحْزَانِ يُقَالُ فِي المَثَلِ: ثَمَرَةُ الصَّبْرِ نُجْحُ الظَّفَرِ. يُضْرَبِ عند التَّرْغِيْبِ فِي الصَّبْرِ عَلَى مَا يُكْرَه. [من البسيط] 3641 - الصَّبْرُ بَعْدَكَ مَذْمُوْمٌ عَوَاقِبُهُ ... والصَّبْرُ فِي سَائِرِ الأَحْوَالِ مَحْمُوْدِ قَبلَهُ: . . . . . . إِنْ غَابَ ... شَخْصُكَ فَالتِّذْكَارُ مَوْجُوْدُ الصَّبْرُ بَعْدكَ مَذْمُوْمٌ. البَيْتُ أَبُو تَمَّامٍ: [من البسيط] 3642 - الصَّبْرُ كَاسٍ وَبَطْنُ الكَفِّ عَارِيَةٌ ... وَالعَقْلُ عَارٍ إِذَا لَمْ يُكْسَ بِالنَّشَبِ [من البسيط] 3643 - الصَّبْرُ مِثْلُ اسْمِهِ فِي كُلِّ نَائِبةٍ ... لكِنْ عَوَاقبُهُ أَحْلَى مِنْ العَسَلِ [من السريع] 3644 - الصَّبْرُ مَحْمُوْدٌ إِلَى غَايَةٍ ... فَبَيَّنِ الغَايَةَ حَتَّى مَتَى أَبُو العتَاهِيَةِ: [من الكامل] 3645 - الصَّبْرُ مُرّ لَيْسَ يَقْوَى بِهِ ... إِلَّا رَحيْبُ البَاعِ وَالصَّدْرِ قَبْلَهُ: ¬

لَيْسَ لِمَا لَيْس لَهُ حِيْلَة ... مَوْجُوْدَةٌ خيرٌ مِنَ الصَّبْرِ الصَّبْرُ مُرٌّ لَيْسَ يَقْوَى بِهِ. البَيْتُ [من مجزوء الرجز] 3646 - الصَّبْرُ مِفْتَاحُ الظَّفَرْ ... وَالنّجْحُ عُقْبَى مَنْ صَبَرْ بَعْدهُ: وَلِكُلِّ طَالِبِ حَاجَةٍ ... وَقْت يُحَرِّكُهُ القَدَر الإمَامُ الشَّافِعِيُّ رَحَمَهُ اللَّه: [من مخلع البسيط] 3647 - الصَّبْرُ مِفتَاحُ مَا يُرَّجَّى ... وَكُلُّ أَمْرٍ بِهِ يَهُوْنُ بَعْدهُ: فَاصْبِرْ وَإِنْ طَالَتِ اللَّيَالِي ... فَرُبَّمَا طَاوَعَ الحَرُوْنُ وَرُبَّمَا نِيْلَ بِاصْطِبَارٍ ... مَا قِيْلَ هَيْهَاتَ لَا يَكُوْنُ ابْنُ البَيَاضِيُ: [من البسيط] 3648 - الصَّبْرُ لَا شَكَّ مَحْمُوْدٌ عَوَاقِبُهُ ... لَكِنَّنِي خَائِفٌ أَنْ يَنْقَضي الأجَلُ قَبْلَهُ: قَالُوا اصْطبِرْ أَيُّهَا المُضْنَى فَقَلْتُ لَهُمْ ... كَيْفَ اصْطِبَارِي وَقَلْبِي خَائِفٌ وَجلُ الصَّبْرُ لَا شَكَّ محمودٌ عَوَاقِبُهُ. البَيْتُ عُمَرُ بنُ أَبِي رَبِيْعَةَ وَقِيْلَ لأَبِي نوَاسٍ: [من الكامل] 3649 - الصَّبْرُ يَحْسُنُ فِي موَاطنِهِ ... مَا لِلْفَتَى المَشْغوفِ والصَّبْرِ قَالَ أَبُو نواس فِي جَارِيَةٍ اسْمُهَا رَحْمَةُ (¬1): ¬

حَسبِي جَوًى إِنْ ضَاقَ بِي أَمْرِي ... ذِكْرِي لِرَحْمَةَ وَهِيَ لَا تَدْرِي وَأَخَافُ أَنْ أبْدِي مَوَدّتهَا ... فَيَغَارُ مَوْلَاهَا وَيَسْتَشْرِي وَأَكُوْنُ قَدْ سَبَّبْتُ فِرقَتنَا ... وَخَطِيْتُ مُجْتَهِدًا عَلَى ظَهْرِي وَيَلُوْمُنِي فِي حُبِّهَا نَفَرٌ ... خَالُوْنَ مِنْ شَجْوِي وَمِنْ ضُرِّي لَمْ يَعْرِفُوا حُرْقَ الهَوَى ... فلحوا لَو جَرَّبُوهُ تَبَيَّنُوا عُذْرِي إِنِّي لأَبْغضُ كُلَّ مُصْطَبِرٍ ... عَنْ إلفِهِ فِي الوَصْلِ وَالهجْرِ الصَّبْرُ يحْسُنُ فِي مَوَاضعِهِ ... مَا لِلْفَتَى المُشْتَاقِ وَالصَّبْرِ العَرْزَمِيُّ: [من الكامل] 3650 - الصَّبْرُ يُحْمدُ فِي المَوَاطِنِ كلِّهَا ... إِلَّا عَليْكَ فَإِنَّهُ مَذْمُوْمُ قَبْلَهُ: أَمْسَى بِخَدِّي لَلدُّمُوْعِ رُسُوْمُ ... أَسَفًا عَلَيْكَ وَفِي فُؤَادِي كُلُوْمُ الصَّبْرُ. البَيْتُ قَدْ وعدَ الصَّابِرُوْنَ أَجْرًا ... وَالصَّبْرُ. . . . . . وَقَرِيْبٌ مِنْهُ قَوْلُ أَبِي تَمَّامٍ (¬1): وَالصَّبْرُ أَجْمَلُ غَيْرَ أَنَّ تَلَذُّذًا ... فِي الحبِّ أوْلَى أَنْ يَكُوْنَ جَمِيْلَا أَخَذَهُ أَبُو تَمَّامٍ مِنْ قَوْلِ الشَّنْفَرَى يَصِفُ قَرِيْبًا (¬2): شَكَا وَشَكَتْ ثُمَّ ارْعَوَى وَارْعَوَتْ لَهُ ... وَللصَّبْرُ إِنْ لَمْ يَنْفَعِ الشّكْو أَجْمَلُ وَيُقَالُ إِنَّ بَيْتَ العَرْزَمِيَّ وَهُو قَوْلِهِ: الصَّبْرُ يُحْمَدُ. البَيْتُ قَالَهُ عَبْدُ العَزِيْزِ بن عَبْدِالرَّحِيْمِ بن جَعْفَرَ يَرْثِي أَبَا عَبْدَ الرَّحِيْمِ بن جَعْفَرَ بن سُلَيْمَانَ بن عَلِيّ بن عَبْدِ اللَّهِ بن العَبَّاسِ وَكَانَ عَبْدُ الرَّحِيْمِ هَذَا مِنْ جُلَّةِ أَهْلِهِ لسنًا ونعْمَةً وَسَنَاءً وَولَايَةً وَأُمّ ¬

جَعْفَرَ بن سُلَيْمَانَ أُمّ الحَسَنِ بِنْتُ جَعْفَرِ بن الحُسَنِ بن الحَسَنِ بن عَلِيّ بن أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَمَاتَ عَبْدُ الرَّحِيْمِ المَذْكُوْرُ مَعْزُوْلًا عَنِ اليمن فِي حَبْسِ الخَلِيْفَةِ. وَيُرْوَى قَوْلهُ الصَّبْرُ يحمد أَيْضًا لِلعُتْبِي. وَقَالَ إِبْرَاهِيْمُ بن إسْمَاعِيْلَ وَهُو مِنْ هَذَا البَابِ (¬1): الصَّبْرُ يُحْمَدُ فِي المَوَاطِنِ كُلِّهَا ... وَالصَّبْرُ أَنْ نَبكِي عَلَيْك وَنَجْزَعَا وَمِثْلهُ لأَبِي تَمَّامٍ (¬2): وَقَدْ كَانَ يُدْعَى لَابِسُ الصَّبْرِ حَازِمًا ... فَأَصْبَحَ يُدْعَى حَازِمًا حِيْنَ يَجْزَعُ * * * وَقَالَ ابْنُ شَمْسُ الخلَافَةِ: وَالصَّبْرُ يَجْمِلُ فِي المَوَاطِنِ كُلِّهَا ... إِلَّا عَليْكَ فَإِنَّهُ لَا يَجْملُ وَقَالَ إبْرَاهِيْمُ بن إِسْمَاعِيْل: وَالصَّبْرُ يَجْمِلُ فِي المَوَاطِنِ كُلِّهَا ... وَالصَّبْر أَنْ نَبْكِي عَلَيْكَ وَنَجْزَعَا (¬3) فَهَؤلَاءِ كُلُّهُمْ مُتَقَارِبُوْنَ فِي الأَقْوَالِ. [من الكامل] 3651 - الصَّبْرُ يُحْمَدُ فِي المَوَاطِنِ كُلِهَا ... إِلَّا عَليْكَ وَحَقُّنَا أَنْ نَحزَنَا [من السريع] 3652 - الصَّدْرُ مَهْجوْرٌ وَلَكِنَّهُ ... يَصْلُحُ للفَائِقِ وَالمَائِقِ سَابِقٌ البَرْبَرِيُّ: [من مجزوء الكامل] 3653 - الصِّدْقُ أَحسَنُ بِالفَتَى ... عِنْدِي وَأَزْيَنُ مِنْ يَمِينِه ¬

بَعْدهُ: والصَّمْتُ أَجْمَلُ بِالفَتَى ... مِنْ مَنْطِقٍ فِي غَيْرِ حِيْنِه لَا خَيْرَ فِي حَشْوِ الكَلَامِ ... إِذَا اهْتَدَيْتَ إِلَى عُيُوْنِه كُلُّ امْرِىٍ فِي نَفْسِهِ أَعْلَى ... وَأَشْرَفُ مِنْ خَدِينه وَعَلَى الفَتَى مِنْ خُلْقِهِ ... سِمَة تَلُوْحُ عَلَى جَبِيْنه ومَنِ الَّذِي يَخْفِى عَليْكَ إِذَا نَظَرْتَ إِلَى قَهِيْنِه رُبَّ امْرِئٍ. البَيْتَانِ بَعْدَهُ: رُبَّ امْرِئٍ مُتَيَقِّنٍ ... غَلَبَ الشَّقَاءُ عَلَى يَقِيْنِه فارا لَهُ عَنْ دِيْنهِ ... فَابْتَاعِ دُنْيَاهُ بِدِيْنِه أَنْشَدَ الشَّمْشَاطِيُّ: [من البسيط] 3654 - الصِّدْقُ أَنْجَا وَأَرْجَا إِنْ رَضِيْتَ بِهِ ... مِنْ الْتِجَاءٍ الَى زُوْرٍ وَبُهْتَانِ بَعْدهُ: أَلَيْسَ مَا مَدَحَ اللَّهُ العِبَادَ بِهِ ... خَيْرٌ وَأَجْمَلُ مِنْ إِفْكٍ وَعُدْوَانِ مَنْصُورُ الفَقِيْهُ: [من السريع] 3655 - الصِّدْقُ فِي النَّاسِ لَهُ جَوهَرٌ ... يَحْسُدُهُ اليَاقُوْتُ وَالدُّرُ قَبْلهُ: الصِّدْقُ يَحْلُو وَهُوَ المُرُّ ... وَالصُّدْقُ لَا يَتْرُكُهُ الحُّرُّ الصِّدْقُ فِي النَّاسِ لَهُ جَوْهَر. البَيْتُ وَيُرْوَى: جَوْهَرَةُ الصّدْقِ لَهَا جَوْهَرٌ. البَيْتُ * * * ¬

قَال عَبْدُ اللَّهِ بن عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا جَاءَ رَجُل إِلَى النَّبِيّ صلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَال يَا رَسُوْلُ اللَّهِ مَا عَمَلُ أَهْلُ الجَنَّةِ فَقَال الصِّدْقُ إِذَا صَدَق العَبْدُ بَرَّ وَإِذَا بَرَّ آمَنَ وإذَا آمَنَ دَخَل الجّنَّةَ قَالَ يَا رَسُوْلُ اللَّهِ مَا عَمَلُ أَهْلِ النَّارِ قَال الكَذِبُ إِذَا كَذَبَ العَبْدُ فَجَرَ وإذَا فَجَرَ كَفَرَ وَإِذَا كَفَرَ دَخَلَ النَّارَ. وَقَدْ قَال البُلَغَاءُ فِي الصِّدْقِ كَثيْرًا. قَال ابْنُ المُعْتَزِّ تَمَامُ الصّدْق مَا تَحْتَمِلهُ العُقُوْلُ وَقَالَ أَيْضًا لَو تَمَيَّزَتِ الأَشْيَاءُ كَانَ الصِّدْق مَعَ الشُّجَاعَةِ وَالكَذِبُ مَعَ الجُّبْنُ وَالتَّعَبُ مَعَ الطَّمَعِ وَالرَّاحَةُ مَعَ اليَأسِ والحُرْمَانُ مَعَ الحرْصِ وَالذُّلُ مَعَ الدَّيْنِ. وَقَال المُتُنَبِّيّ فِي الصِّدْق: الصدق فِي قَوْلِي وَعَادَتِهِ ... رَغِبْتُ عَنْ شِعْرٍ فِي الوَجْهِ مَكْذُوْبِ كل من نسيت مموهة ... تَرَكْتُ لَوْنَ مَشِيْبِي غَيْرَ مَخْضُوْبِ . . . (¬1) مَكْتُوْبًا. الصِّدْق مِيْزَانُ اللَّهِ الَّذِي يَدُوْرُ عَلَيْهِ العَدْل وَالكَذِبُ مِيْزَانُ الشَّيْطانِ الَّذِي يَدُوْرُ عَلَيْهِ الجُّوْرُ. . . الكرب عَلَى الصّدْق رَجَحَ الجُوْرُ عَلَى العَدْل فَقُوْلُوا الصِّدْق وَلَو بِمِقْيَاسِ الذرّ فَإِنَّهُ نُورُ اللَّهِ تَعَالَى وَاتَّقوا الكَذِبَ وَلَو بِمِقْيَاسِ الذرّ. . . صدقُ صِدْقًا وَلَا تَكُوْنُوا كَذَّابِيْنَ فَتَجْلِبُ عَلَيْكُمْ اللَّعْنَةَ وَكُوْنُوا أَيُّهَا العُلَمَاءُ صدِّيْقِيْنَ تَمْتَلِئُ أَفْوَاهَكُمْ نُوْرًا فَإِنِّي أَمُتِنْتُ بِاللَّهِ كلا. . . مَحْمُوْدُ الوَرَّاقُ: [من السريع] 3656 - الصِّدْقُ مَنْجَاةٌ لأَصْحَابِهِ ... وَقُرْبَةٌ تُدْنِي إِلَى الرَّبِّ مَنصوْرُ الفَقِيْهِ: [من السريع] 3657 - الصِّدْقُ يَحْلُو وَهُوَ المُرُّ ... والصِّدْقُ لَا يَتْركَهُ الحُرُّ [من الرمل] 3658 - الصَّدَى تَسْمَعُ مِنْهُ صَوْتَهُ ... فَإِذَا طَالَبْتَهُ لَمْ يَسْتَبِن ¬

أَبُو الحَسَنِ بن أَبِي البَغلِ: [من الكامل] 3659 - الصَّعْوُ يَرْتَعُ فِي الرِّيَاضِ وَإِنَّمَا ... حُبِسَ الهَزَارُ لأَنَّهُ يَتَرَنَّمُ بَاقِي الأَبْيَاتُ بِبَابِ: الدَّهْرُ حَرْبُ ذَوِي المَحَامِدِ وَالحجَى. البَيْتُ وَمِثْلُهُ قَوْلُ (¬1): تَظَلُّ الطَّيْرُ تَهْدِرُ آنِسَاتٍ وَفِي ... التَّغْرِيْدِ مَا حَبَسَ الهِزَارُ [من الكامل] 3660 - الصُّفْحُ عَنْ زَلَلِ الصَّدِيْقِ وَإِنْ ... أَعْيَاكَ خَيْر مِنْ عَدَاوَتهِ بَعْدهُ: وَمَتَى هَفَا فأقله هفوته ... حَتَّى يَعُوْدَ أَخًا كَعَادَتِهِ ابْنُ رفَاعَةَ المِصْرِيُّ: [من مجزوء الكامل] 3661 - الصَّمْتُ سَمْتُ سَلَامَةٍ ... طُوْبَى لِنَدْبٍ تقْتَفِيْه بَعْدهُ: عرف. . . . فَدَامَ ... فِيْه فَدامُ فِيْه هُوَ أَبُو قاسم عَبْدُ الرَّحْمَن بن هِبَةِ اللَّهِ بن الحَسَنِ بن رفَاعَةَ المِصْرِيّ. الصَّابِئ: [من البسيط] 3662 - الضَّبُّ وَالنُّوْنُ قدْ يُرْجَى التِقَاؤُهُمَا ... وَلَيْسَ يرجى الْتِقَاءُ اللُّبِّ وَالذَّهَبِ قَوْلُ أَبِي إِسْحَاق إِبْرَاهِيْمُ بن هَلِيْلِ الصَّابِئ الحَرَّانِيُّ أَوْحَدُ عَصْرِهِ فِي البَلَاغَةِ وَمَا زَالَ عَلَى دِيْوَانِ الرَّسَائِلِ وَأَرَادَهُ بختيَارُ بن بُوَيْه للإسْلَامِ وَضَمِنَ لَهُ أَنْ يُسَّلِّمَ إِلَيْهِ وِزَارتهُ فَلَمْ يُوَفَّق لِذَلِكَ وَلَمْ يَهْتَدِ. الضَّبُّ وَالنُّوْنُ. البَيْتُ قَبْلَهُ: ¬

قَدْ كُنْتُ أَعْجبُ مِنْ مَالِي وَكِثْرَتِهِ ... وَكَيْفَ تغفلُ عَنْهُ حِرْفَةُ الأَدَبِ حَتَّى انثْنَتْ وَهِيَ كَالغضْبَى تُلَاحِظنِي ... شَزْرًا فَلَمْ تُبْقِ لِي شَيْئًا مِنَ النَّسَبِ وَاسْتَيْقَنَتْ أَنَّهَا كَانَتْ عَلَى غَلَطٍ ... فَاسْتَدْرَكَتْهُ وَأَمْضَتْ بِي إِلَى الحَرَبِ الضبّ وَالنُّوْنُ. البَيْتُ الحسينُ بنُ محمدٍ العجليّ: [من البسيط] 3663 - الضَّيْفُ مُرْتَحِلٌ وَالمَالُ عَارِيَةٌ ... وَإِنَّمَا النَّاسُ فِي الدُّنْيَا أَحَادِيْثُ بَعْدهُ: فَلَا تَغُرَّنَّكَ الدُّنْيَا وَكَثْرَتُهَا ... فَإِنَّهَا بَعْدَ أَيَّامٍ مَوَارِيْثُ وَكُلُّ وَارِثِ مَالٍ عَنْ أَقَارِبِهِ ... مِنْ نَسْلِ آدَمَ يَوْمًا فهُوَ مَوْرُوْثُ فَاعْمَلْ لِنَفْسِكَ خَيْرًا تَلْقَ نَائلهُ ... فَالخَيْرُ وَالشَّرُّ بَعْدَ المَوْتِ مَبْثُوْثُ هُوَ أَبُو القاسَمِ الحُسَيْنِ بنُ مُحَمَّد بن القَاسَمِ العَجْلِيُّ. * * * يُرْفَعُ بِالإِسْنَادِ إِلَى أَنَسِ بن مَالِكٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُوْل اللَّه صلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَبْعثَ ضَيْفًا إِلَى أَهْلِهِ بَعَثَ طَائِرًا أَبْيَضَ يُسَمَّى ضيْفًا قَبْلَ ذَلِكَ بِأَرْبَعِيْنَ صَبَاحًا فَيَجِيءُ الطَّائِرَ فَيَقُوْمُ عَلَى عَتَبَةِ بَابِهِمْ وَعظمُ ذَلِكَ الطَّائِرُ مَسِيْرَة سَبْعِيْنَ عَامًا قَالَ فَيُنَادِي أَهْلَ الدَّارِ وَلَيْسَ يُجِيْبُهُ أَحَدٌ فَيَسْكتُ سَاعَةً ثُمَّ يُنَادِي الثَّانِيَةَ بِأَعْلَا صَوْتِهِ فَيَسْمَعُ صَوْتَهُ جَمِيع أَهْلِ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ وَالأَرْضِ السَّابِعَةِ مَا خَلَا أَهْلُ الثَّقَلَيْنِ فَيُجِيْبُهُ جِبْرِيْلُ مِنْ فَوْقِ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ مِنْ تَحْتِ عَرْشِ الخَالِقِ عَزَّ وَجَلَّ لَبَّيْكَ يَا رُسُوْلَ رَبِّ العَالَمِيْنَ مَا حَاجَتُكَ إِلَى أَهْلِ الدَّارِ فَيَقُوْلُ إِنَّ اللَّهَ بَعَثَنِي رَسُوْلًا إِلَى أَهْلِهَا وَهُو يَقْرَأُ عَلَيْهِم السَّلَامَ وَيَقُوْلُ إِنَّ فُلَانًا ضَيْفًا إِلَى أَرْبَعِيْنَ صَبَاحًا وَهَذِهِ بَرَكَتهُ وَرِزْقهُ مِنَ الجنَّةِ فَيَقُوْلُ جِبْرِيْلُ نَاوِلْنِيْهِ لأَقْبِضَهُ فِيْنَاوَلَهُ جِبْرِيْلُ فَيَقُوْلُ مَا هَذِهِ الرُّقْعَةِ فِي مِنْقَارِكَ فَيَقُوْلُ إِنَّهَا ¬

بَرَاءَةٌ لَهُمْ مِنَ النَّارِ فَيَقُوْلُ لَهُ جِبْرِيْلُ نَاوِلْنِيْهَا فَيُنَاوِلُهُ فَيَقْرَؤهَا فَيَعْجَبُ مِنْ ذَلِكَ جِبْرِيْلُ فَيَقُوْلُ الطَّائِرُ العَجَبُ مِنْ هَذَا إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُجْرِي عَلَيْهِمْ حَسَنَاتِهِمْ وَلَا أُجْرِي عَلَيْهِمْ سَيِّئَاتِهِمْ مَا دَامَ الضَّيْفُ فِيْهِمْ فَإِذَا خَرَجَ الضَّيْفُ مِنْ عِنْدِهِم خَرَجَ بِذُنُوْبِ صَغِيْرهِمْ وَكَبِيْرهِمْ وَرِجَالِهِمْ وَنسَائِهِمْ وَإِمَائِهِمْ وَعَبِيْدِهِمْ وَحَيِّهِمْ وَمَيِّتِهِمْ وَإِنَّمَا سُمِّيَ الضَّيْفُ ضَيْفًا بِذلِكَ الطَّائِرِ. ابْنُ هِنْدُو: [من البسيط] 3664 - الضَّيْمُ وَالمَوْتُ عِنْدَ الحُرِّ فِي قَرَنٍ ... سِيَّانَ مَاتَتْ عُلًا أَو مَاتَ جُثْمَانُ الرَّضِيُّ المُوْسَوِيُّ: [من البسيط] 3665 - الطَّاعِنُ الطَّعْنَةَ النَّجْلَاءَ عَنْ جَلَدٍ ... كالقاَئلِ القَوْلَةَ الغَرَّاءَ عَنْ لَسَنِ قَبْلهُ: يُخَاطِبُ أَبَا إِسْحَاقَ الصَّابِئ: مَسُوْدٌ قَصَبَ الأَقْلَامِ نَالَ بِهَا ... نَيْلَ المُحَمِّرِ أَطْرَافَ القَنَا اللَّدُنِ أَلَا تَكُنْ تُوْرِدُ الأَرْمَاحَ غَايَتهَا ... فَمَا عَدَلَتْ إِلَى الأَقْلَامِ عَنْ جُبُنِ الطَّاعِنُ الطَّعْنَةَ النَّجْلَاءَ. البَيْتُ [من الرجز] 3666 - الطَّرْفُ يَجْرِي وَبِهِ هُزَالُ ... وَالحُرُّ يُعْطِي وَبِهِ إقْلَالُ هَذَا غَيْرُ البَيْتِ المَتَقَدِّمِ: وَهُوَ السَّيْفُ يَمْضي وَبِهِ انْفِلَالُ المُتُنَبِّيّ فِي سَيْفِ الدَّوْلَةِ: [من الكامل] 3667 - الطِّيْبُ أَنْتَ إِذَا أَصَابَكَ طِيْبُهُ ... والماءُ أَنْتَ إِذَا اغْتَسَلْتَ الغَاسِلُ ¬

الصَّنَوْبَرِيُّ: [من البسيط] 3668 - الطِّيبُ يُهْدَى وَتُسْتَهْدَى طَرَائِفُهُ ... وَأَشْرَفُ النَّاسِ يُهْدِي أشَرَفَ الطِّيْبِ بَعْدهُ: وَالمِسْكُ أَشْبَهُ شَيْءٍ بِالشَّبَابِ فَهَبْ ... بَعْضَ الشَّبَابِ لِبَعْضِ المَعْشَرِ الشِّيْبِ مَا زِلْتَ ذَا أَدَبٍ فِي الجوْدِ مُنتسِبٍ ... أَكْرِمْ بِذِي أَدَبٍ مِنْ غَيْرِ تَأدِيْبِ قَالَهُ أَبُو بَكْرٍ الصَّنَوْبَرِيّ يَسْتَهْدِي مِسْكًا مِنْ بَعْضِ الأَشْرَافِ. أَحْمَدُ بن المُؤَمَّلِ العدوَانِيّ البَغْدَادِيّ: [من الكامل] 3669 - الطَّيْرُ جِنْسُ وَاحِدٌ لَكِنَّمَا ... لِلُغَاتِهِنَّ حُبِسْنَ فِي الأَقْفَاصِ أَعْرَابِيٌّ يَمْدَحُ: [من الكامل] 3670 - الطَّيِّبِيْنَ مِنَ الرِّجَالِ مآزِرًا ... وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ النِّسَاءِ حُجُوْرَا قَالَ الرِّيَاشِيُّ قَالَ الأَصْمَعِيّ كَانَ هَذَا الرَّجُل كاتبًا لبنِي قُتَيْبَةَ مِنْ بَاهِلَةَ فَعَجزَ عَنْ كِتَابَتِهِ فَأَتَى بَنِي حَنِيْفَةَ فَأَكْتَبُوْهُ فَقَالَ: لَمَّا رَأَيْتُ بَنِي قُتَيْبَةَ أَحْجَمَتْ ... عَنِّي وَخِفْتُ مِن العُدَاةِ ضَرِيْرَا قُلْت الغَطَارِفُ مِنْ حَنِيْفَةَ لَنْ يَرُوا ... فكي وَلَا منّا عَلَيّ. . . الطَّيِّبِيْنَ مِنَ الرِّجَالِ مَآزِرًا. البَيْتُ قَالَ الرِّيَاشِيّ قَالَ الأَصْمَعِيّ مَا سَمِعْتُ قَطُّ بِأَمْدَحِ مِنْ هَذَا البَيْتِ، وَصفهم بِالعفَّةِ رِجَالَهُمْ وَنِسَائَهُمْ. أَخَذَهُ الشَّاعِرُ فَقَالَ: وَالفَاضِلَاتُ ضرَائِبًا وَخَلَائِقًا ... لِلفَاضلِيْنَ مَنَاصِبًا وَمَحَاتِدَا البَبَّغَاءُ: [من الكامل] 3671 - الظُّلْمُ بَيْنَ الأَقْرَبِيْنَ مَضَاضَةٌ ... وَالذُّلُّ مَا بَيْنَ الأَباَعِدِ أَرْوَحُ ¬

بَعْدهُ: وَإِذَا أَتَتْكَ مِنَ الرجَالِ قَوَارِصٌ ... فَسِهَامُ ذِي القُرْبَى القَرِيْبَةِ أَجْرَحُ أنشدَ إبراهيمُ بن أدهم، رحمه اللَّهُ: [من الكامل] 3672 - العَارُ فِي قَصْدِي لِغَيْرِكَ فَاكْفِنِي ... بِالجوْدِ مِنْكَ تَحَمُّلِي لِلعَارِ وَيُرْوَى لِلخَلِيْعِ الشَّامِيّ. وَبَاقِي الأَبْيَاتُ بباب: أَنَا حَامِدٌ بِمَا فِيْهَا مِنَ الحِكَايَةِ. [من الكامل] 3673 - العَبْدُ عَبْدُ النَّفْسِ فِي شَهَوَاتِهَا ... وَالحُرُّ يَشْبَعُ تَارَةً وَيَجُوْعُ عَنترَةُ العَبْسِيُّ: [من البسيط] 3674 - العَبْدُ عَبْدُكُمُ وَالمَالُ مَالُكُمُ ... فَهَلْ عَذَابُكَ عَنِّي اليَوْمَ مَصْرُوْفُ قَبْلهُ: أَمِنْ سُميّة دَمْعُ العَيْنِ تَذْرِيْفُ ... لَوْ أَنَّ ذا مِنْكَ قَبْلَ النَّوْمِ مَعْرُوْفُ تَجَلَّلَتْنِي إِذَا هوى العَصَا قَبْلِي ... كَأَنَّهَا رَشَاءٌ فِي البَيْتِ مَطْرُوْفُ العَبْدُ عَبْدَكُمُ. البَيْتُ المُتُنَبِّيّ فِي كَافُوْرٍ: [من البسيط] 3675 - العَبْدُ لَيْسَ لحُرٍّ صَالِحٍ بِأَخٍ ... لَوْ أَنَّهُ فِي ثِيَابِ الحُرِّ مَوْلُوْدُ بَعْدهُ: لَا تَشْتَرِ العَبْدَ إِلَّا وَالعَصَا مَعَهُ ... إِنَّ العَبيْدَ لأَنْجَاسٌ مَنَاكِيْدُ إِنَّ امْرَأً أمُّه حُبْلَى تدَبِّرُهُ ... لَمُسْتَضَامٌ سَخِيْنُ العَيْنِ مَفْؤُوْدُ ¬

وَلَهُ أَيْضًا فِيْهِ: [من السريع] 3676 - العَبْدُ لا تَفْضلُ أُخْلَاقُهُ ... عَنْ فَرْجِهِ المُنْتِنِ أَو ضِرْسِهِ أَبْيَات المُتُنَبِّيّ أَوَّلُهَا: أَنوكُ مِنْ عَبْدٍ وَمِنْ عُرْسِهِ ... مَنْ حَكَّمَ العَبْدَ عَلَى نَفْسِهِ وَإِنَّمَا يُظْهِرُ تَحْكِيْمَهُ ... لِيَحْكُمَ الإِفْسَاد فِي حِسِّهِ مَا مَنْ يَرَى أَنَّكَ فِي وَعْدِهِ ... كَمَنْ يَرَى أَنَّكَ فِي حَبْسِهِ العَبْدُ لَا تَفْضُلُ أَخْلَاقُهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ لا ينْخزُ المِيْعَادَ فِي يَوْمِهِ ... وَلَا يَعِي مَا قَالَ فِي أَمْسِهِ وَإِنَّمَا يَحْتَالُ فِي جَذْبِهِ ... كَأَنَّهُ المِلَاحُ فِي قِلّسِهِ فَلَا تَرَجَّ الخَيْرَ عَنْدَ امْرِئٍ ... مَرَّتْ يَدُ النَّخَاسِ فِي رَأْسِهِ وَإِنْ عَرَاكَ الشَّكُّ فِي نَفْسِهِ ... بِحَالِهِ فَانظُرْ إِلَى جِنْسِهِ فقل مَنْ يَلْؤُم فِي ثَوْبِهِ ... إِلَّا الَّذِي يَلْؤُمُ فِي غَرْسِهِ يَزِيْدُ بن مفزّغ الحِمَيْرِيّ: [من مجزوء الكامل] 3677 - العَبْدُ يُقْرَعُ بِالعَصَا ... وَالحُرُّ تَكْفِيْهِ المَلَامَه بَعْدهُ: لَهَفِي عَلَى الأَمْرِ الَّذِي ... كَانَتْ عَوَاقِبُهُ نَدَامَه أَخَذَ بَشَّارٌ البَيْتَ الأَوَّلَ فَقَالَ (¬1): الحُرُّ يُلْحَى وَالعَبْدُ لِلْعَصَا مَثَلٌ وَقَوْلهُ: وَللحُرِّ تَكْفِيْهِ المَلَامَةُ مَثَلٌ آخَر. سَعِيدٌ بن حُمِيْدٍ: [من السريع] ¬

3678 - العُذْرُ عِنْدِي لَكَ مَبْسُوْطُ ... وَالذَّنْبُ عَنْ مَثْلِكَ مَحْطُوْطُ بَعْدهُ: لَيْسَ بِمَسْخُوْطٍ فِعالُ امْرِئٍ ... كُلُّ الَّذِي تَأتِيْهِ مَسْخُوْطُ [من البسيط] 3679 - العُذْرُ فِي الظُّهْرِ عِنْدَ الحُرِّ مُنْبَسِطٌ ... إِذَا رَأَى سَطَوَاتِ الدَّهْرِ بِالنِّعَمِ بَعْدَهُ: لَوْ كَانَ يَصْلحُ خَدِّي مَا جَرَى قَلَمِي ... إِلَّا عَلَيْهِ وَلَوْ كَانَ المِدَادُ دَمِي وَيُرْوَى: وَمَا أضِنُّ بِخَدِّي لَوْ جَرَى قَلَمِي ... عَلَيْهِ يَوْمًا وَلَوْ كَانَ المدَادُ دَمِي قَالَ بَعْضُ البُلَغَاءِ أَفْضَلُ المَعْرُوْفِ نَصْرَةُ المَلْهُوْفِ (¬1). وَقَالَ آخَرُ: لا يَسُوْدُ الرَّجُل حَتَّى يَكُوْنَ بِالمَعْرُوْفِ مَعْرُوْفًا. وَقَالَ آخَرُ: أحْيِي المَعْرُوْفَ بإمَاتِةِ ذِكْرِهِ وَعَظِّمْهُ بِتَصْغِيْرِهِ وَشَهِّرْهُ بِتَسْتِيْرِهِ. وَقَالَ آخَرُ: اصْنَعِ المَعْرُوْفَ إِلَى مَنْ يَذْكُرُهْ وَاطْلُبُهُ مِمَّنْ يَنْسَاهُ (¬2). وَقَالَ آخَرُ: صَنَائِعُ المَعْرُوْفِ تَقِيْ مصَارِعُ السُّوْءِ (¬3). وَقَالَ آخَرُ: لِلحَازِمِ كَنْزَانِ كنْزٌ فِي الآخِرَةِ مِنْ عَمَلِهِ وَكنزٌ فِي الدُّنْيَا مِنْ مَعْرُوْفِهِ (¬4). ¬

وَقَالَ آخَرُ: مَنْ لَمْ يُرَبّ مَعْرُوْفَهُ فَكَأن لَمْ يَصنَعُهُ (¬1). قَالَ أَبُو هلَالٍ العَسْكَرِيُّ (¬2): وَالعُرْفُ إِنْ لَمْ تَكُنْ تُتمِّمُهُ ... صارَ قَرِيْبَ المَعْنَى مِنَ النُّكُرِ وَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي ضِنَّةَ وَسَعْدُ بنُ هَذِيْم فِي عَبْدِ المَلِكِ بن مَرْوَانَ وَقَدْ كَانَ مَدَحَهُ فَأَجَازَهُ فَأَتَاهُ فِي العَامِ المُقْبِلِ فَقَالَ (¬3): يَرُبّ النَّدَى يَأتِي مِنَ الخَيْرِ أَنَّهُ ... إِذَا فَعَلَ المَعْرُوْف زَادَ وَتَمَّمَا وَلَيْسَ كَبَانٍ حِيْنَ تَمَّ بنَاؤهُ ... يتبعهُ بالنقصِ حَتَّى تَهَدَّمَا فَضَاعَفَ عَبْدُ المَلِكِ لَهُ جَائِزتهُ وَكَانَتْ أَلْفَ دِيْنَارٍ. [من السريع] 3680 - العُذْرُ مَبْسَوْطٌ وَلَكِنَّهُ ... شَتَّانَ بَيْنَ الشّكْرِ وَالعُذْرِ مُحَمَّدُ بن داوود الأَصْفَهَانِيّ: [من البسيط] 3681 - العُذْرُ يَلْحَقُهُ التَّحْرِيْفُ وَالكَذِبُ ... وَلَيْسَ فِي غَيْرِ مَا يُرْضِيْكَ لِي أَرَبُ بَعْدهُ: وَقَدْ أَسَاءَتْ. . . الَّتِي سَاءَتْ ... إِلَّا مَنَنْتَ بِعَفْوٍ مَالَهُ سَبَبُ [من الكامل] 3682 - العِرْضُ لَيْسَ يَصُوْنَهُ مَالٌ إِذَا ... مَا المالُ عِنْدَ حُقُوْقِهِ لَمْ يُبْذَلِ ابْنُ أَبِي البَغْلِ: [من البسيط] 3683 - العُرْفُ أَهْنَاهُ مَا يَأتِيْكَ عَاجِلُهُ ... وَالمَطْلُ آفتهُ إِنْ قَلَّ أَو كَثُرَا ¬

قَبْلهُ: وَمَا آسَيْتُ عَلَى شَيْءٍ أَفَأتُ بِهِ ... إِلَّا عَلَى مَاءِ وَجْهِي إِذَا جَرَى دِرَرَا بَذَلْتُ مِنْهُ مَصُوْنًا ليت أَنَّ دَمِي ... قَبْلُ ابْتَدَا لِي لَهُ مِنْ أَكْحَلَيَّ جَرَى العُرْفُ أَهْنَاهُ. البَيْتُ * * * قَالَ بَعْضُ البُلَغَاءِ: أَفْضَلُ المَعْرُوْفِ نصْرَةُ المَلْهُوْفِ (¬1). وَقَالَ آخَرُ: لا يَسُوْدُ الرَّجُل حَتَّى يَكُوْنَ بِالمَعْرُوْفِ مَعْرُوْفًا. وَقَالَ آخَرُ: أَحْيِي المَعْرُوْفَ بإمَاتِةِ ذِكْرِهِ وَعَظِّمْهُ بِتَصْغِيْرِهِ وَشَهِّرْهُ بِتَسْتِيْرِهِ. وَقَالَ آخَرُ: اصْنَعِ المَعْرُوْفَ إِلَى مَنْ يَذْكُرُهْ وَاطْلُبُهُ مِمَّنْ يَنْسَاهُ (¬2). وَقَالَ آخَرُ: صَنَائِعُ المَعْرُوْفِ تَقِيْ مُصَارِعَ السُّوْءِ (¬3). وَقَالَ آخَرُ: لِلحَازِمِ كَنْزَانِ كنْزٌ فِي الآخِرَةِ مِنْ عَمَلِهِ وَكنزٌ فِي الدُّنْيَا مِنْ مَعْرُوْفِهِ (¬4). وَقَالَ آخَرُ: مَنْ لَمْ يُرَبّ مَعْرُوْفَهُ فَكَانَ لَمْ يَصْنَعُهُ (¬5). قَالَ أَبُو هلَالٍ العَسْكَرِيُّ (¬6). وَالعُرْفُ إِنْ لَمْ تَكُنْ تُتِمِّمُهُ ... صارَ قَرِيْبَ المَعْنَى مِنَ النُّكرِ وَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي ضِنَّةَ وَسَعْدُ بنُ هَذِيْم فِي عَبْدِ المَلِكِ بن مَرْوَانَ وَقَدْ كَانَ مَدَحَهُ فَأَجَازَهُ فَأَتَاهُ فِي العَامِ المُقْبِلِ فَقَالَ (¬7): ¬

يَرُبّ النَّدَى يَأتِي مِنَ الخَيْرِ أَنَّهُ ... إِذَا فَعَلَ المَعْرُوْف زَادَ وَتَمَّمَا وَلَيْسَ كَبَانٍ حِيْنَ تَمَّ بَنَاؤهُ ... يتبعهُ بالنقصِ حَتَّى تَهَدَّمَا فَضَاعَفَ عَبْدُ المَلِكِ لَهُ جَائِزتهُ وَكَانَتْ أَلْفَ دِيْنَارٍ. [من البسيط] 3684 - العُرْفُ مَنْ يَأتِهِ يَعْرِفْ عَوَاقِبُهُ ... مَا ضَاعَ عُرْفٌ وَلَوْ أَوْلَيْتَهُ حَجَرَا قَبْلهُ: مَا ذَاقَ طَعْمُ الغِنَى مَنْ لَا قنُوْعَ لَهُ ... وَلَنْ تَرَى قَانِعًا مَا عَاشَ مُفْتَقَرَا العُرْفُ مَنْ يَأتِهِ. البَيْتُ وَقَدْ كُتِبَتْ بِبَابِ: أَقْبِلْ مِنَ الدَّهْرِ يَوْمًا مَا أَتَاكَ بِهِ، فَتُطْلَبُ مِنْ هُنَاكَ. [من البسيط] 3685 - العِرْقُ يَسْرِي إِذَا مَا نَامَ صَاحِبُهُ ... وَلَا يَنَامُ إِذَا مَا كَانَ يَقْظَانَا البُرْقُعِيُّ: [من البسيط] 3686 - العِزُّ تَحْتَ ظِلَالَ السَّيْفِ مَعْدِنُهُ ... فَاطْلُب بِسَيْفِكَ عِزًّا آخِرَ الأَبَدِ بَعْدهُ: لَا تَرْضَ بِالدُّوْنِ مِنْ دُنْيَا بُلِيْتَ بِهَا ... قَدْ ذَلَّ مَنْ كَانَ مُحْتَاجًا إِلَى أَحَدِ إِسْمَاعِيْلُ بن حَمّاد الجَّوْهَرِيّ، صاحب كتاب الصحاح: [من السريع] 3687 - العِزُّ فِي العُزْلَةِ لَكِنَّهُ ... لا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنَ النَّاسِ قَبْلهُ: لَوْ كَانَ لِي يَدٌ مِنَ النَّاسِ ... قَطَعْتُ حَبْلَ النَّاسِ بِالمَاسِ ¬

العِزُّ فِي العُزْلَةِ لَكِنَّهُ. البَيْتُ التِّرْمِذِيّ: [من الكامل] 3688 - العِزُّ فِي طَرَفِ القَنُوْعِ إِذَا قَنِعَ ... الفَتَى وَالذُّلُّ فِي الحِرْصِ [من البسيط] 3689 - العَزْلُ وَالنَّزْعُ مَقْرُوْنَانِ فِي قَرَنٍ ... وَالنَّزْعُ أَيْسَرُ مِنْ عَزْلٍ عَلَى سَخَطِ الرَّضِيُّ المُوْسَوِيُّ: [من البسيط] 3690 - العَزْمُ فِي غَيْرِ وَقْتِ العَزْمِ معْجَزَةٌ ... وَالازْدِيَادُ بِغَيْرِ العَقْلِ نُقْصَانُ سَعِيْدُ بن مُحَمَّدٍ: [من الكامل] 3691 - العُسْرُ أَكرِمهُ لِيُسْرٍ بَعْدَهُ ... وَلأَجْلِ عَيْنٍ أَلْفُ عَينٍ تُكَرَّمُ بَعْدهُ: فَالمَرْءُ يَكْرَهُ يَوْمَهُ وَلَعَلَّهُ ... تَأتِيْهِ فِيْهِ سَعَادَهٌ لَا تُعْلَمِ [من الكامل] 3692 - العِشْقُ وَالمِسْكُ وَالدَّرَاهِمُ لَا ... تَخْفَى وَإِنْ خُفِيَتْ عَنِ النَّاسِ الحُسَيْنُ بن مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّه: [من السريع] 3693 - العَفْوُ يُرْجَى مِنْ بَنِي آدَمٍ ... فَكَيْفَ لَا يُرْجَى مِنَ الرَّبِّ الرضيّ الموسويّ: [من البسيط] 3694 - العَقْلُ أَبْلَغُ مَنْ عَزَّاكَ عَنْ جَزَعٍ ... وَالصَّبْرُ أَذْهَبُ بِالبَلْوَى مِنَ الوَجَلِ . . . البلغاء. . . غريرة تربّيها التجارب ... العقل الإصابة بالظن معروفًا لَمْ يَكُنْ ¬

مَا كَانَ وَقَالَ آخَرُ مَا قصر حَقُّ الخَيْرِ وَالشَّرِّ فِي مِرْآةِ العَقْلِ إِذَا لَمْ يُصدِقُهَا الهَوى. وَقَالَ آخَرُ: إِذَا تَمَّ العَقْلُ نَقصَ الكَلَامُ (¬1). وَقَالَ آخَرُ: العَاقِلُ مِنْ سِيَاسَةِ نَفْسِهِ بِمَنْزِلَةِ الطَّبِيْبِ مِنَ المَرِيْضِ. وَقَالَ آخَرُ: عُقُولُ كلِ يَومٍ عَلَى قَدرِ زَمَانِهِمْ (¬2). وَقَالَ آخَرُ: العَاقِلُ مَنْ عَقلَ لِسَانهِ وَالجاهِلُ مَنْ جَهلَ قَدرَهُ (¬3). وَقَالَ آخَرُ: جَهْلُ العَاقِلِ أَعْقَلُ مِنْ عَقْلِ الجاهِلِ (¬4). وَقَالَ آخَرُ: مَنْ لَمْ يَتَأمَّل الأَمْرَ بِعَيْنِ عَقْلِهِ لَمْ يَقَعْ سَيْف حِيْلَتِهِ إِلَّا عَلَى مقَاتِلِهِ (¬5). وَقَالَ آخَرُ: العَاقِلُ لا يَسْتَقْبِلُ النِّعْمَةَ بِبَطَرٍ وَلَا يُوَدِّعُهَا بِجَزَع. وَقَالَ آخَرُ: أَدَلّ الأَشْيَاءِ عَلَى العَقْلِ حُسْنُ التَّدْبِيْرِ. وَقَالَ آخَرُ: كُلُّ عَمَلٍ يَأذَنُ فِيْهِ العَقْلُ فَهْوَ صوَابٌ (¬6). وَقَالَ أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ عَلِيّ بن أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ: العَقْلُ ولادَةٌ وَالعِلْمُ إِفَادَةٌ وَمُجَالَسَةُ العُلَمَاءِ زِيَادَةٌ. قَالَ إِبْرَاهِيْمُ بن أَدْهَمَ رَحَمَهُ اللَّهِ خَرَجَ رَجُلٌ فِي طَلَبِ العِلْمِ فَوَجَدَ حَجَرًا فَإِذَا عَلَيْهِ مَكْتُوْبٌ اقْلُبْنِي تَعْتَبِر فَقَلَبَهُ فَإِذَا فِيْهِ مَكْتُوْبٌ: أَنْتَ لَا تَعْمَلْ بِمَا تَعْلَم كَيْفَ تَطْلبُ عِلْمَ مَا لَا تَعْلَمُ. قال فَانْصَرَفَ الرَّجُلُ إِلَى مَنْزِلِه. قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: طَلَبُ العِلْمِ فَرِيْضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ. وَرَوَى أَنَسُ أَنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ التَّفَقُّه فِي الدَّيْنِ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَلَا فَتَعَلَّمُوا وَعَلِّمُوا وَتَفَقَّهُوا وَلَا تَمُوْتُوا جُهَّالًا. ¬

وَرَوَى عَلِيّ بن أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال قَالَ رَسُوْلُ اللَّهِ العِلْمُ خَزَائِنٌ وَمِفْتَاحُهُ السُّؤَالُ فَسَلُوا رَحمَكُمُ اللَّهُ فَإِنَّهُ يُؤْجَرُ فيه أَرْبَعَةُ السَّائِلُ وَالعَالِمُ وَالمُسْتَمِعُ وَالمُحِبُّ لَهُمْ. وَقَالَ صلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْفَعُ يَوْمَ القِيَامُةِ الأَنْبِيَاءُ وَالعُلَمَاءُ ثُمَّ الشُّهَدَاءُ. وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْرَبُ النَّاسِ مِنْ دَرَجَةِ النُّبُوَّةِ أَهْلُ العِلْمِ وَالجهَادِ أَمَّا أَهْلُ العِلْمِ فدلوا النَّاسَ عَلَى مَا جَاءَتْ بِهِ الرسل. . . الرسل أَهْلُ. * * * قِيْلَ: تَفَاخَرَ العَقْلُ وَالحَظُّ فَقَالَ العَقْلُ: أَنَا المُخَاطَبُ مِنْ قِبَلِ الشَّرع وَبِي نِيْطَتْ، وَأَنَا المَمْدُوْحُ بِكُلِّ لِسَانٍ وَأَنَا وَأَنَا. فَقَالَ الحَظُّ: دَعْنِي مِنْ هَذَا كُلّهُ أَنَا لا أَزَالُ فِي دَوْرِ الكبراء. . . النَّعِيْمِ وَالدُّنْيَا فَلَا أَرَاكَ فِيْمَنْ أَرَى. المَأمُوْنُ بن الرَّشِيْدِ: [من الكامل] 3695 - العَقْلُ أَنْفَعُ لِلفَتَى مِنْ مَالِهِ ... فِي الفَرْقِ بَيْنَ رَشَادِهِ وَضَلَالِهِ بَعْدهُ: قَلْبُ الفَتَى وَلِسَانهُ أَوْلَى بِهِ ... فِي فَخْرِهِ مِنْ عَمِّهِ أَو خَالِهِ أَبُو شُرَاعَةَ المَوْسَوِس: [من البسيط] 3696 - العَقْلُ وَالمَالُ شَيْءٌ يُسْتَعَانُ بِهِ ... عَلَى المَقَامِ بِأَبْوَابِ السَّلَاطِيْنِ بَعْدهُ: وَأَنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي مِنْهُمَا عُطْلٌ ... إِذَا تَأَمَّلْتنِي بِابنِ الدَّهَاقِيْنِ أَمَا تَدُلّكَ أَثْوَابِي عَلَى عَدَمِي ... وَالوَجْهُ أَنِّي غَرِيْبٌ فِي المَجَانِينِ [من البسيط] 3697 - العِلْمُ أَزْيَنُ ثَوْبٍ أَنْتَ لَابِسُهُ ... فَكُنْ لحُلَّتِهِ مَا عِشْتَ لَبَّاسَا بَعْدهُ: كَمْ مِنْ شَرِيْفٍ رَأَيْتَ الجهْلَ أخْمَلَهُ ... وَمِنْ وَضيْعٍ بِتَأدِيبٍ تَرَى رَاسَا

العِلْمُ أَنْطَقَ أَفْوَاهًا وَأَلْسِنَةً. البَيْتُ [من البسيط] 3698 - العِلْمُ أَنْطَقَ أَفْوَاهًا وَأَلْسِنَةً ... والجَهْلُ أَخْرَسَ أَهْلَ الجهْلِ إخْرَاسَا أَبُو الفَتْحِ البُسْتِيُّ: [من البسيط] 3699 - العِلْمُ أَنْفَسُ شَيْءٍ أَنْت ذَاخِرُهُ ... مَنْ يَدْرُسِ العِلْم لَا تَدْرَسْ مَفَاخِرُهُ بَعْدهُ: فَاجْهَدْ لِتَعْلَمَ مَا أَصبَحْتَ تَجْهَلهُ ... فَأَوَّلُ العِلْمِ إِقْبَالٌ وَآخِرُهُ * * * قَالَ الحَارَثُ بن أَسَدٍ رَحَمَهُ اللَّهُ: العِلْمُ يُوْرِثُ المَخَافَةَ وَالزُّهْدُ يوْرِثُ الرَّاحَةُ وَالمَعْرِفَةُ تُوْرِثُ الإنَابَةَ وَمَنْ صحَّحَ بَاطِنهُ بِالمُرَاقَبَةِ وَالإخْلَاصِ زَيَّنَ اللَّهُ ظَاهِرَهُ وَاتِّبَاع السُّنَّةِ وَمَنْ اجْتَهَدَ فِي بَاطِنِهِ وَرَّثَهُ أسُسَ مُعَامَلَةِ ظَاهِرِهِ وَمَنْ حَسُنَ فِي ظَاهِرِهِ مَعَ اجْتِهَادِ بَاطِنِهِ وَرَّثَهُ اللَّهُ الهِدَايَةُ إِلَيْهِ لِقَوْلهِ تَعَالَى {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا}. [من البسيط] 3700 - العِلْمُ أَوَّلُهُ صَعْبٌ مَذَاقَتُهُ ... لَكِنَّ آخِرَهُ أَحْلَى مِنَ العَسَلِ هَذَا البَيْتُ غَيْرُ قَوْلِ القَائِلِ: (الصَّبْرُ مثل اسْمهُ فِي كُلِّ. . . وَهُوَ نباتةَ) مَكْتُوْبٌ لأَنَّهُ يَشْبِهُهُ وَلَيْسَ هُوَ. * * * قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بن عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: العِلْمُ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ يُحْصَى فَخُذُوا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ أَحْسَنَهُ. ¬

وَقَالَ آخَرُ: العِلْمُ حَيَاةُ القُلُوْبِ وَمَصابِيْحُ الأَبْصَارِ (¬1). وَقَالَ آخَرُ: العِلْمُ يُؤْتَى وَلَا يَأتِي (¬2). وَقَالَ آخَرُ: العِلْمُ يَنْهِي أَهْلهُ أَنْ يَمْنَعُوْهُ أَهْلَهُ. وَقَالَ آخَرُ: مَا صِيْنَ العِلْم بِمِثْلِ بَذْلِهِ لأَهْلِهِ (¬3). وَقَالَ آخَرُ: لَوْلَا العِلْمُ لَكَانَ النَّاسُ كَالبَهَائِمِ (¬4). وَقَالَ آخَرُ: مَاتَ خُزَّانُ الأَمْوَالِ وَهُمْ أَحْيَاءٌ وَعَاشَ خُزَّانُ العُلُوْمِ وَهُمْ أَمْوَاتٌ (¬5). وَقَالَ آخَرُ: مَا مَاتَ مَنْ أَحْيَا عِلْمًا. وَقَالَ آخَرُ: عِلْمُ الرَّجُلِ وَلَدهُ المُخَلَّدِ (¬6). وَقَالَ آخَرُ: العُلَمَاءُ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ (¬7). وَقَالَ آخَرُ: العُلَمَاءُ فِي الأَرْضِ كَالنُّجُوْمِ فِي السَّمَاءِ (¬8). وَقَالَ آخَرُ: العُلَمَاءُ أَعْلَامُ الإِسْلَامِ (¬9). وَقَالَ آخَرُ: المُلُوْكُ حُكَّامٌ عَلَى النَّاسِ وَالعُلَماءُ حُكّامٌ عَلَى المُلُوْكِ (¬10). وَقَالَ آخَرُ: مِدَادُ العُلَمَاءِ يُوْزَنُ بِدَمِ الشُّهَدَاءِ يَوْمَ القِيَامَةِ (¬11). ¬

وَقَالَ آخَرُ: آفَةُ العِلْمِ النِّسْيَانُ (¬1). وَقَالَ آخَرُ: زَلَّةُ العَالِمِ لَا تُقَالُ (¬2). وَقَالَ آخَرُ: إِذَا زَلَّ العَالِمُ زلَّ بِهِ عَالَمٌ (¬3). وَقَالَ آخَرُ: زَلَّةُ العَالِمِ كَانْكِسَارِ السَّفِيْنَةِ تَغْرَق وَتُغْرِقُ خَلْقًا كثيْرًا (¬4). وَقَالَ آخَرُ: عِلْمُ بِلَا عَمَلٍ كَشَجْرَةٍ بِلَا ثَمَرَة (¬5). وَقَالَ آخَرُ: عِلْمٌ لَا يَنْفَعُ كَكنْزٍ لَا يُنْفَقُ مِنْهُ (¬6). وَفِي المَثَلِ أَزْهَدُ النَّاسِ فِي عَالمٍ حيرانه (¬7). وَقَالَ آخَرُ: مَنْ كَتَمَ عِلْمًا فَكَأَنَّهُ جَاهِلهُ (¬8). وَقَالَ آخَرُ: مَنْ أكْثَرَ مُذَاكَرَة العُلَماءِ لَمْ يَنْسَ مَا عَلِمَ وَاسْتَفَادَ مَا لَمْ يَعْلَم (¬9). وَقَالَ آخَرُ: مَنْ لَمْ يَحْتَمِلْ ذلّ التَّعَلُّمِ سَاعَةً بَقِيَ فِي ذلّ الجهْلِ أَبَدًا (¬10). وَكَتَبَ حَكِيْمٌ إِلَى رَجُلٍ ظَهَرَتْ لَهُ رِياسَةٌ مِنْ جهَةِ العِلْمِ: أَمَّا بَعْدُ فَقَدْ أَصَبْتَ بِمَا ظَهَرَ مِنْ عِلْمِكَ عِنْدَ النَّاسِ مَنْزِلَةً وَشَرَفًا فَالتَمِس الآنَ بِمَا بَطَنَ مِنْ عِلْمِكَ عِنْدَ اللَّهِ رِفْعَةً وَزُلَفًا وَاعْلَمْ أَنَّ إحْدَى المَنْزِلتَيْنِ أَولَى بِكَ مُنَ الأُخْرَى غَدًا. قَالَ مُحَمَّد بن الفَضْلِ: العِلْمُ يَرْفَعُ أَهْلَهُ لَا المَالُ ... وَالمَالُ فِيْهِ نَبَاهَةٌ وَجَمَالُ ¬

وَلَرُبَّ قَوْمٍ مَا لَهُمْ مِنْ رغْبَةٍ ... فِي العِلْمِ قَدْ كَثُرَتْ لَهُمْ أَمْوَالُ لَمْ يثْبِتُوا نَسَبًا لِقِلَّةِ عِلْمِهِمْ ... فَهُمْ وَإِنْ رَكبُوا البِغَالَ بِغَالُ * * * قَالَ الشَّعْبِيُّ: العِلْمُ ثَلَاثةَ أَشْبارٍ، فَمَنْ نَالَ مِنْهُ شِبْرًا شَمَخَ بِأنْفِهِ فصار أَنَّهُ نَالَهُ وَمَنْ نَالَ مِنْهُ الشِّبْرَ الثَّانِي صَغُرَتْ إِلَيْهِ نَفْسُهُ ... أَنَّهُ أَنَّهُ وَأَمَّا الشِّبْرُ الثَّالِثُ فَهَيْهَاتَ لا يَنَالُهُ أَحَدٌ أَبَدًا. [من الكامل] 3701 - العِلْمُ زَيْنُ وَالسُّكُوْتُ سَلَامَةٌ ... فَإِذَا نَطَقْتَ فَلَا تَكُنْ مِهْذَارَا بَعْدهُ: مَا إِنْ نَدِمْتُ عَلَى سُكُوْتٍ مَرَّةً ... وَلَقَدْ نَدِمْتُ عَلَى الكَلَامِ مرَارَا [من البسيط] 3702 - العِلْمُ زَيْنٌ وَتَشْرِيْفٌ لِصَاحِبِهِ ... فَاطْلُبْ هُدِيْتَ فُنُوْنَ العِلْمِ وَالأَدَبَا [من البسيط] 3703 - العِلْمُ عِزٌّ وَكَنْزٌ لَا نَفَادَ لَهُ ... نِعْمَ القَرِيْنُ إِذَا مَا عَاقِلًا صَحِبَا [من مجزوء الكامل] 3704 - العِلْمُ عِنْدِي كالغذَاءِ ... فَهَلْ تَعِيْشُ بِلَا غِذَاءِ؟ [من السريع] 3705 - العِلْمُ لَا يَفْنِيْهِ إِنْفَاقُهُ ... وَالمَالُ لَا يَبْقَى لِمَنْ يَخْزُنُهُ هَذَا البَيْتُ فِيْهِ ثَلَاثَةُ أَمْثَالٍ كُلٌّ مِنْهَا قَائِمٌ بِنَفْسِهِ. وَبَعْدَهُ قَوْلهُ: ¬

وَلَنْ يَفُوْتكَ حَظٌّ أَنْتَ نَائِلهُ ... يُهْدَى وَمَا جُمَّ أَنْ يَلْقَاكَ مجْلُوْبُ هَذَا البَيْتُ يَشْتَمِلُ عَلَى مَثَلَيْنِ المِصرَاعُ الأَوَّلُ مَثَلٌ، وَالمِصْرَاع الأَخِيْرُ مَثَلٌ وَبَعْدَهُ قَوْلهُ: وَكُلُّ ذِي غَايَةٍ يَجْرِي إِلَى أَمَدٍ ... وَالخَيْرُ وَالشَّرُّ فِي الأَلْوَاحِ مَكْتُوْبُ وَهَذَا أَيْضًا يَشْتَمِلُ عَلَى مَثَلَيْنِ كَالَّذِي قَبْلَهُ. سَابِقُ البَرْبَرِيُّ: [من البسيط] 3706 - العِلْمُ يَجْلُو العمى عَنْ قَلْبِ صَاحِبِه ... كَمَا يُجْلِّي سَوَادَ الظُّلْمَةِ القَمَرُ عَامِرُ بنُ صَعْصَعَةَ الفقعسيّ: [من البسيط] 3707 - العِلْمُ يَجْلُو العَمَى وَالجهْلُ مَهْلَكَةٌ ... وَاللَّاعِبُ الرَّفِلُ الأَذْيَالِ مَكْذُوْبُ [من البسيط] 3708 - العِلْمُ يَنْفَعُ أَقْوَامًا فَيَرْفَعُهُمْ ... كَالغَيْثِ يُدْرِكُ عِيْدَانًا فَيُحْيِيْهَا دِعْبِلُ بنُ عَلِيّ بن رَزين الخُزَاعِيّ: [من الكامل] 3709 - العِلْمُ يَنْهَضُ بِالخَسِيْسِ إِلَى العُلا ... وَالجَهْلُ يَقْعُدُ بِالفَتَى المَنْسُوْبِ بَعْدهُ: نَالَ العُلُوْمَ بِفَهْمِهِ ... وَأَعَزَّ بِالتَّدَرُّبِ والـ. . . وَإِذَا الفَتَى سَاسَ الأمُوْرَ بِعِلْمِهِ ... وَأُعِيْنَ فِي فرْعَيْهِ سَمَتِ الأُمُوْرُ بِهِ فَبَرَّزَ سَابِقًا ... فِي كُلِّ مَحْضَرِ مَشْهَدٍ [ومَغيبِ] وَقَالَ ابن كُنَاسَةَ (¬1): يا مَنْ رَوَى أَدَبًا فَلَمْ يَعْمَلْ بِهِ ... وَيكفَّ عَنْ دفع الهوى بأديبِ ¬

حَتَّى تَكُوْنَ بِمَا تَعْلَمُ عَامِلًا ... مِنْ صَالِحٍ فَتَكُوْن [غير معيبِ] وَلَقَلَّمَا [يغني إصابة قائلٍ] ... [أفعاله أفعالُ غير مُصيبِ] عُبَيْدُ اللَّهِ بن عَبْدِ اللَّهِ: [من مجزوء الكامل] 3710 - العُمْرُ أَقْصَرُ مُدَّةً ... مِنْ أَنْ يُمَحَّقَ بِالعِتَابِ بَعْدهُ: وَإِنْ يُكَدَّرَ مَا صَفَا ... مِنْهُ بِهَجْرٍ وَاجْتِنَابِ فَتَغْنَمُ السَّاعَاتُ مِنْهُ ... فَمَرُّهَا مَرّ السّحَابِ قِيْلَ: كَانَ عَلَى خَاتَمِ بُشْرٍ الحَافِي رَحَمَهُ اللَّهُ مَكْتُوْبٌ: قَصِّر الأمَلَ فَالعُمْرُ قَصِيْرٌ. مُحَمَّدُ بن عَبْدُ اللَّهِ العَلَوِيّ: [من الكامل] 3711 - العُمْرُ عُمْركَ مَا حَبَاكَ مَسَرَّةً ... أَو لَا فَطُوْلُ العُمْرِ طُوْلُ عَنَاءِ بَعْدهُ: وَالمَالُ مَالَكَ مَا بَذَلْتَ مَصوْنَهُ ... أَو لَا فَإِنَّكَ خَازِنُ الأَعْدَاءِ هُوَ أَبُو الحَسَن مُحَمَّد بن عَبْدُ اللَّهِ العَلَوِيّ. التِّهَامِيُّ: [من البسيط] 3712 - العُمْرُ كَالطَّيْفِ بُؤْسَاهُ وَأنْعمُهُ ... مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ فَلَا تَذْمُمْ وَلَا تَلُمِ أَبُو الفَتْحِ البُسْتِيُّ: [من مجزوء الكامل] 3713 - العُمْرُ مَا عُمِّرْتَ فِي ... ظِلِّ السُّرُوْرِ مَعَ الأَحِبَّةْ بَعْدهُ: فَإِذَا نَأَيتَ عَنِ الأَحِبَّةِ ... لَا يُسَاوِي العُمْرَ حبَّه ¬

أَبُو نَصْر بن نُبَاتَةَ: [من البسيط] 3714 - العُمْرُ يَمْضِي وَمَا أَمْضَيْتَ هِمَّتَهُ ... أَأَنْتَ مُنْتَبِهٌ أمْ أَنْتَ فِي الحُلُمِ [من الكامل] 3715 - العُمْرُ يَنْفَدُ وَالذُّنُوْبُ تَزِيدُ ... وَيُقَالُ عَثْرَتَهُ الفَتَى فَيَعُوْدُ بَعْدهُ: وَالمَرْءُ يَسْألُ عَنْ سِنِيْهِ فَيَشْتَهِي ... تَقْلِيْلهَا وَعَنِ المَمَاتِ يَحِيْدُ الأَحْنَفُ العُكْبَرِيُّ: [من البسيط] 3716 - العَنْكَبُوْتُ بَنَتْ بَيْتًا عَلَى وَهَنٍ ... تَأوِي إِلَيْهِ وَمَا لِي مِثْلَهُ وَطَنُ بَعْدهُ: وَلَلْخُنْفُسَاة لَهَا مِنْ جِنْسِهَا سَكَنٌ ... وَلَيْسَ لِي مِثْلهَا إِلْفٌ وَلَا سَكَنُ الإمَامُ الشَّافِعِيُّ رَحَمَهُ اللَّه: [من البسيط] 3717 - العُوْدُ لَوْ لَمْ تَفُحْ مِنْهُ رَوَائحُهُ ... لَمْ يَفْرُقِ النَّاسُ بَيْنَ العُوْدِ وَالحَطَبِ طَاهِرُ بن الحُسَيْنِ المُخْزُوْمِيَ: [من البسيط] 3718 - العَيْبُ فِي الخَامِلِ المَغْمُوْرِ مَغْمُوْرُ ... وَعَيْبُ ذِي الشَّرَفِ المَذْكُوْرِ مَذْكُوْرُ بَعْدهُ: كَفُوْفَةِ الظُّفْرِ تَخْفِي مِنْ حَقَارَتِهَا ... وَمِثْلهَا فِي سَوَادِ العَيْنِ مَشْهُوْرُ سَلَمَةُ بن شَقِيْقٍ الأَسَدِيُّ: [من البسيط] 3719 - العَيْرُ عَيْرٌ وَإِنْ صِيْغَتْ خَلَاخِلُهُ ... مِنَ الزَّبَرْجدِ وَاليَاقُوْتِ وَالذَّهَبِ ¬

أَبُو الفَضْلُ السُّكَّرِيّ: [من الرجز] 3720 - العيْرُ لَا يَسْمَنُ إِلَّا بِالعَلَفِ ... لاَ يَسْمَنُ العيْرُ بِقَوْلِ ذِي لطَفِ نَقَلَ هَذَا المَعْنَى أَبُو الفَضْل المَرْزَوِيُّ السُّكَّرِيُّ مِنَ الفَارِسِيَّةِ إِلَى العَرَبِيَّةِ وأَرْسَلَهُ مَثَلًا. أَبُو يَعْقُوْبُ الخُزَيْمِيُّ: [من البسيط] 3721 - العَيْشُ لَا عَيْشَ إِلَّا مَا قَنِعْتَ بِهِ ... قَدْ يَكْثُرُ المَالُ وَالإنْسَانُ مُفْتَقِرُ بَعْدهُ: وَالنَّفْسُ أَشْرَهُ شَيْءٍ مَا بَسَطْتَ لَهَا ... لَا يُشْبِعُ النَّفْسَ إِلَّا التُّرْبُ وَالمدَرُ أَخَذَهُ مِنْ قَوْلِ القطَامِيّ (¬1): وَالعَيْشُ لَا عَيْشَ إِلَّا مَا تَقرُّ بِهِ ... عَيْنٌ وَلَا حَالَ إِلَّا سَوْفَ تَنْتَقِلُ وَالنَّاسُ مَنْ يَلْقَ خَيْرًا قائلوْنُ لَهُ ... مَا يَشْتَهِي وَلأُمِّ المُخْطِئِ الهَبَلُ قَدْ يُدْرِكُ المَتأنِّي بَعْضَ حَاجَتِهِ ... وَقَدْ تَكُوْنَ مَعَ المُسْتَعْجِلِ الزَّلَلُ وَرُبَّمَا فَاتَ بَعْضَ القَوْمِ نَجْحَهُمُ ... مَعَ التَّأنِّي وَكَانَ الحَزْمُ لَوْ عَجِلُوا ابن المُعْتَزِّ: [من الـ. . .] 3722 - العَيْشُ هَمٌّ وَالمَوْتُ ضُرٌّ ... مُسْتَكْرَهٌ وَالمُنَى ضَلَالُ المُعْتَمِدُ صَاحِبُ المَغْربِ: [من المجتث] 3723 - العَيْنُ بَعْدَكَ تَقْذَى ... بِكُلِّ شَيْءٍ تَرَاهُ بَعْدهُ: فَلْيَجْلُ شَخْصُكَ عَنْهَا ... مَا بِالمَغِيْبِ جَنَاهُ ¬

كَتَبَ بِهُمَا المُعْتَمِدُ عَلَى اللَّهِ صَاحِبُ المَغْرِبِ إِلَى ذِي الوِزَارَتَيْنِ أَبِي بَكْر بن زَيْدُوْن وَزِيْرِ المَغْرِبِ. عُمَارَةَ: [من البسيط] 3724 - العَيْنُ تُبْدِي الَّذِي فِي قَلْبِ صَاحِبِهَا ... مَنْ لِلشَّنَاءَةِ أَو وُدٍّ إِذَا كَانَا الخَلِيْلُ بنُ أَحْمَدَ: [من البسيط] 3725 - العَيْنُ تُبْصرُ مَنْ تَهْوَى وَتَفقِدُهُ ... وَنَاظِرُ القَلْبِ لَا يَخْلُو مِنَ الفِكَرِ قَبْلهُ: إِنْ كُنْتَ لَسْتَ مَعِي فَالذِّكْرُ مِنْكَ مَعِي ... يَرَاكَ قَلْبِي وَإِنْ غُيِّبْتَ عَنْ بَصرِي العَيْنُ تَبْصِرُ مَنْ تَهْوَى. البَيْتُ وَأَنْشَدَ مَسْعُوْدُ بن بِشْرٍ فِي المَعْنَى (¬1): أَمَا وَالَّذِي لَوْ شَاءَ لَمْ يَخْلَقِ النَّوَى ... لَئِنْ غِبْتَ عَنْ عَيْنِي لَمَا غِبْتَ عَنْ قَلْبِي يُوْهِمِنِيْكَ الشَّوْقُ حَتَّى كَأَنَّمَا ... أُنَاجِيْكَ مِنْ قُرْبٍ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ قُرْبِي أَبُو الشِّيْصِ: [من المنسرح] 3726 - العَيْنُ تَبْكِي وَالسِّنُّ ضاحِكَةٌ ... فَنَحْنُ فِي مَأتَمٍ وَفِي عُرسِ عُمَارَةُ: [من البسيط] 3727 - العَيْنُ تنْطِقُ وَالأَفْوَاهُ سَاكِتَةٌ ... حَتَّى تَرَى لِضَمِيْرِ القَلْبِ تِبْيَانَا أَبْيَاتُ عُمَارَةَ يَقُوْلُ مِنْهَا: العَيْنُ تُبْدِي. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: إِنَّ البَغِيْضَ لَهُ عَيْنٌ يُقَلِّبُهَا ... لَا يَسْتَطِيع لِمَا فِي الصَّدْرِ كِتْمَانَا ¬

وَعَيْنُ ذِي الوُدِّ لَا تَنْفَكُّ مُقْبِلَةً ... تَرَى لَهَا محْجَرًا بَشًّا وَإِنْسَانَا وَالعَيْنُ تَنْطقُ وَالأَفْوَاهُ سَاكِتَةٌ ... حَتَّى تَرَى لِضَمْرِ القَلْبِ تِبْيَانَا البَاذَانِي فِي أَبِي دُلْفٍ: [من مجزوء الكامل] 3728 - الغَدْرُ أَكْثَرُ فِعْلِهِ ... وَكِتَابُ خَاتَمِهِ الوَفَاءُ [من البسيط] 3729 - الغَدْرُ فِي النَّاسِ طَبْعٌ لَا يُغَيِّرُهُ ... كَاللَّقْطِ في الطيرِ أَو كَالخَتْلِ فِي الدُّبِّ سُلَيْمَانُ الفَيَّاضِ الأسْكَنْدِيّ: [من البسيط] 3730 - الغَزْنويُّونَ إِخْوَانٌ لِزَائِرِهِمْ ... مَا دَامَ مِنْهُمْ إِزَاءَ السَّمْعِ وَالبَصَرِ أَبُو العتَاهِيَةِ: [من الخفيف] 3731 - الغِنَى فِي النُّفُوْسِ وَالفَقْرُ فِيْهَا ... إِنْ تَجَزتْ فَقَلَّ مَا يَكْفِيْهَا فِي قَاضٍ: [من البسيط] 3732 - الفَاصلُ الحكْمِ عَيَّ الأَوَّلُوْنَ بِهِ ... وَمُظْهِرُ الحَقِّ لِلسَّاهِي عَلَى الذّهِنِ البُحْتُرِيُّ: [من الكامل] 3733 - أَلِفَ الصُّدُوْدَ فَلَوْ يَمُرُّ خَيَالُهُ ... بِالصَّبِّ فِي سِنَةِ الكَرَى مَا سَلَّمَا أَبُو تَمَّامٍ: [من الكامل] 3734 - أَلِفَ الهِجَاءَ فَمَا يُبَالِي عِرْضُهُ ... أَهَجَاهُ أَلْفٌ أَمْ هَجَاهُ وَاحِدُ المِيكَالِيُّ: [من البسيط] ¬

3735 - أَلْفَانِيَ الدَّهْرُ لَمَّا مَسَّنِي حَجَرًا ... أَذْكَى مِنَ المِسْكِ لَمَّا مَسَّهُ الحَجَرُ هو أبو الفضل عبيد اللَّه بن أبي نصر أحمد بن علي. [من الوافر] 3736 - أَلِفْتُ البَيْنَ لَا أَنِّي جَلِيْدٌ ... وَلَا أَنِّي بِغَيْرِكَ مُسْتَهَامُ بَعْدهُ: وَلَكِنَّ العَلِيْلَ إِذَا تَمَادَتْ ... بِهِ الأَسْقَامُ آنَسَهُ السَّقَامُ [من الطويل] 3737 - أَلِفْتُ الضَّنَى مِنْ بَعْدِكُم فَلَوَ أَنَّهُ ... يَزُوْلُ إِذَا عَدْتُمْ حَنَنْتُ إِلَيْهِ بَعْدهُ: وَصَارَ البُكَا لِي مُؤْنِسًا ... فَلَوْ أَنَّهُ تَغَيَّبَ عَنْ عَيْنِي بَكَيْتُ عَلَيْهِ أَبُو عُثْمَانُ الخَالِدِيّ: [من البسيط] 3738 - أَلِفْتُ مِنْ حَادِثَاتِ الدَّهْرِ أَكْبَرَهَا ... فَمَا أَعُوْجُ عَلَى أَطْفَالِهَا الصِّغَرِ أَبْيَاتُ أَبِي عُمَرَ الخَالِدِيُّ نَعِيْمٌ. أَلِفْتُ مِنْ حَادِثَاتِ الدَّهْرِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: تُرِيْدُنِي قَسْوَةُ الأَيَّامِ طِيْبَ ثنَاكَا ... كَأَنَّنِي المِسْكُ بَيْنَ الفِهْرِ وَالحَجَرِ إِنِّي لأَسِيْرُ بَيْنَ النَّاسِ مِنْ مَثَلٍ ... فَرْدٍ وَأمْلأُ لِلآفَاقِ مِنْ قَمَرِ وَلَسْتُ أَبْكِي لِشَيْبٍ قَدْ مَنِيْتُ بِهِ ... يَبْكِي عَلَى الشَّيْبِ مَنْ يَأسَى عَلَى العُمرِ وَمَا شَكَرْتُ زَمَانِي وَهُو يَصْعَدُ بِي ... فَكَيْفَ أَشْكُرُهُ فِي حَالِ مُنْحَدرِي؟ وَقَدْ نَظَرْتُ إِلَى الدُّنْيَا وَبَهْجَتِهَا ... فَاسْتَصْغَرَتهَا جُفُونِي غَايَةَ الصِّغَرِ ¬

كُنْ مِنْ صدِيْقِكَ لَا مِنْ غَيْره حَذِرًا ... إِنْ كَانَ يُنْجِيْكَ مِنْهُ شِدَّةُ الحَذَرِ مَا أطْمَئِنُّ إِلَى خِلْقٍ فأُخْبِرُهُ ... إِلّا تَكَشَّفَ لِي عَنْ سُوْءٍ بِمُختَبَرِ قَالَ مِنْهَا: فَإِنْ بَلَغْتَ الَّذِي أَهْوَى فَعَنْ قَدَرٍ ... وَإِنْ حُرِمْتُ الَّذِي أَهْوَى فَعَنْ عُذُرِ السِّرِيُّ فِي سَوْدَاءَ: [من الخفيف] 3739 - أَلِفَتهَا القُلُوْبُ لَمَّا رَأَتْهَا ... صَاغَهَا اللَّهُ مِنْ سَوَادِ القُلُوْبِ [من الوافر] 3740 - أَلِفْتُ هَوَاكِ حَتَّى صِرْتُ أَهْذِي ... بِذكْرِكِ فِي الرُّكُوْعِ وَفِي السُّجُوْدِ إبْرَاهِيْمُ بن عُثْمَان بن أَحْمَد الغَزِّيّ: [من البسيط] 3741 - الفَضْلُ فَضْلَانِ طَبْعِيٌّ وَمُكْتَسَبٌ ... وَقَلَّمَا اَجْتَمَعَا فِي المَرْءِ وَاصْطَحَبَا بَعْدهُ: وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَدَبُ الأَخْلَاقِ يَصْحَبُهُ ... فَلَا تَعُدَّنَّهُ مِنْ جُمْلَةِ الأُدَبَا أَبُو تَمَّامٍ: [من الكامل] 3742 - الفِطْرُ وَالأَضْحَى قَدِ انْسَلَخَا وَلِي ... أَمَلٌّ بِبَابِكَ صَائِمٌ لَمْ يُفْطِرِ [من مخلع البسيط] 3743 - الفَقْرُ بَيْتٌ عَلَيْهِ قُفْلٌ ... مِفْتَاحُهُ العَجْزُ وَالتَّوَانِي قَدْ اخْتَلَفَ وَصْفُ البُلَغَاءِ فِي مَدْحِ الفَقْرِ وَذَمِّهِ فَمِمَّا جَاءَ فِي مَدْحِ الفَقْرِ قَوْلُ بَعْضِهمْ: الفَقْرُ مُخِفٌّ وَالغِنَى مثْقِلٌ. الفَقِيْرُ أَقَلّ عُدوًّا مِنَ الغِنَى. إِنَّ مِنَ العِصمَةِ أَنْ لَا تَجِدَ. قَالَ الثَّوْرِيُّ: الصَّبْرُ عَلَى الفَقْرِ يَعِدَكَ الجِّهَادَ فِي سَبِيْلِ اللَّهِ. وَقَالَ آخَرُ بذلّ ¬

الفَقْرِ رَاضَتْ حِكْمَةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ صعُوْبَةُ الإِنْسَانِ. وَقَالَ أَبُو العتَاهِيَةِ (¬1): أَلَمْ تَرَ أَنَّ الفَقْرَ يُرْجَى لَهُ الغِنَى ... وَإِنَّ الغِنَى يُخْشَى عَلَيْهِ مِنَ الفَقْرِ وَقَالَ أَبُو العتَاهِيَةِ أَيْضًا (¬2): مِنْ شَرَفِ الفَقْرِ وَمِنْ فَضلِهِ ... عَلَى الغِنَى لَو صَحَّ مِنْكَ النَّظَر انَّكَ تَعْصي اللَّهَ تَبْغِي الغِنَى ... وَلَسْتُ تَعْصي اللَّهَ كَي تَفْتَقِر وَمِمَّا قِيْلَ فِي ضمِّ المَالِ: الغِنَى يُوْرِثُ البَطَرَ، المَالُ مَيَّالٌ، المَالُ مَلُوْلٌ، المَالُ لا يَنْفَعُكَ مَا لَمْ يُفَارِقُكَ، طَبْعُ المَالِ طَبْعُ الصَّبِيِّ لَا يُوْقَفُ عَلَى حِيْنِ رضَاهُ وَسَخطِهِ. قَدْ يَكُوْنُ المَالُ سَبَبُ حَتْفِ صَاحِبهِ كَمَا إِنَّ الطَّاوُوْسَ يُذْبَحُ لِحسْنِ رِيْشِهِ. قَالَ يَحْيَى بنُ معَاذٍ: الدِّرْهَمُ عَقْرَبٌ فَإِنْ أَحْسَنْتَ رُقيَتِهَا وَإِلَّا فَلَا تَأخذهَا. وَمِمَّا قِيْلَ فِي مَدْحِ الغِنَى وَالمَالِ وَذَمِّ الفَقْرِ: لَو يَكُنْ فِي الغِنَى إِلَّا أَنَّهُ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى لَكَفَى بِهِ فَضلًا. إِنَّ الغَنِيَّ طَوِيْلُ الذَّيْلِ مَيَّاسٌ. اسْتَغْنِ أَو مُتْ. الآمَالُ مُتَعَلِّقَةٌ بِالأَمْوَالِ. لَا مَجْدَ إِلَّا بِمَالٍ. الرِّجَالُ بِالأَمْوَالِ كَمَا إِنَّ النِّسَاءَ بِالرِّجَالِ. مَالُ الرَّجُلِ مَؤْئِلُهُ وَقُوْتُهُ قُوَّتُهُ. وَمِمَّا قِيْلَ فِي ذَمِّ الفَقْرِ: مَجْمَعُ العُيُوْبِ. الفَقْرُ كنْزُ البَلَاءِ. كَادَ الفَقْرُ يَكُوْنُ كُفْرًا. لَا فَارِقَةَ كَالفَقْرِ. لَا أَدْرِي أَيّهُمَا أَمَرُّ مَوْتُ الغَنِيّ أَم حَيَاةُ الفَقِيرِ. الفَقْرُ المَوْتُ الأَكْبَرُ، القِلَّةُ ذلّةٌ. الفَاقَةُ المَوْتُ الأَصغَرُ قَالَ (¬3): وَلَمْ أَرَ بَعْدَ الدِّيْنِ خَيْرًا مِنَ الغِنَى ... وَلَمْ أَرَ بَعْدَ الكُفْرِ شَرًّا مِنَ الفَقْرِ * * * قَالَ الشَّيْخُ الإِمَامُ الحَافِظُ أَحْمَدُ بن عَبْدِ اللَّهِ بن أَحْمَد الأَصفَهَانِيّ رَحَمَهُ اللَّهُ فِي كِتَابِ (حِلْيَةِ الأَوْلِيَاءِ وَطَبْقة الأصفياء): حَدَّثنَا سُلَيْمَانَ بن أَحْمَد حَدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بن ¬

الحَضْرمِيّ وَعَلِيّ بنُ سَعِيْد الرَّازِقِ قَالَا حَدَّثَنَا بَهْرَام العَطَّار حَدَّثنا عَبْد المَلِكِ أَبِي كَرِيْم عَنْ سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَن مُخَلَّد بن زَيْدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُوْل اللَّهِ يَقُوْلُ: إِنَّ فُقَرَاءَ المُؤْمِنِيْنَ يَدْخُلُوْنَ قَبْل أَغْنِيَائِهِمْ بِنِصفِ يَوْمٍ وَذَلِكَ. . خَمْسِيْنَ عَامٍ فَقَالَ: رَجُلٌ أَمِنْهُمْ أَنَا يَا رَسُوْلُ اللَّهِ فَقَالَ إِنْ تَغَدَّيْتَ رَجَعْتَ إِلَى عشاء أَو إِذَا تَعَشَّيْتَ تبيت مَعَكَ غَدَاءٌ قَالَ لَسْتُ مِنْهُمْ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ أَنَا يَا رَسُوْلُ اللَّهِ قَالَ هَلْ قَالَ نَعَمْ وَلَسْتُ كَذَلِكَ قَالَ سِتْرًا سِوَى مَا عَلَيْكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ قُمْ قَالَ فَقَامَ آخَرُ فَقَالَ أَمِنْهُم أَنَا يَا رَسُوْلُ اللَّهِ سَمِعْتَ مَا قُلْتُ لِهَذَيْنِ قَبْلكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ قَرْضًا كُلّمَا نَسِيْتَ أَنْ تَسْتَقْرِضَ قَالَ نَعَمْ لَسْتُ مِنْهُم فقام آخَرُ فَقَالَ أَمِنْهُمْ أنا قَالَ أَسَمِعْتَ مَا قُلْتُ لِهَؤُلَاءِ قَبْلكَ قَالَ نَعَمْ. مَحْمُوْدُ الوَرَّاقُ: [من السريع] 3744 - الفَقْرُ فِي النَّفْسِ وَفِيْهَا الغنَى ... وَفِي غِنَى النَّفْسِ الغِنَى الأَكْبَرُ قَبْلهُ: مَنْ كَانَ ذا مَالٍ كَثِيْرٍ وَلَمْ ... يَقْنَعْ فَذَاكَ المُوْسِرُ المُعْسِرُ وَكُلُّ مَنْ كَانَ قَنُوْعًا ... وَإِنْ كَانَ مُقِلًّا فَهْوَ المُكْثِرُ الفَقْرُ فِي النَّفْسِ وَفِيْهَا. البَيْتُ أَنْشَدَ المُبَرِّدُ: [من السريع] 3745 - الفَقْرُ فِي أَوْطَانِنَا غُرْبَةٌ ... وَالمَالُ فِي الغُرْبَةِ أَوْطَانُ بَعْدهُ: وَالأَرْضُ شَيْءٌ كُلّهَا وَاحِدٌ ... وَيَخْلُفُ الجِيْرَانَ جِيْرَانُ أَبُو عَبْدُ اللَّهِ مُحَمَّد بن عَبْدِ اللَّهِ اليَعْقُوبِيّ: [من مجزوء الكامل] 3746 - الفَقْرُ فِي زَمَنِ اللِّئَامِ ... لِكُلِّ ذِي كَرَمٍ عَلَامَه ¬

بَلْ هُوَ لأَبِي الحَسَنِ أَحْمَدَ بن فَارِسٍ بن زَكَرَيَّا مِنْ أَبْيَاتٍ أَوَّلُهَا: وَغَدًا أُصَرِّفُ سَرْجهُ وَأَبِيْعُ ... بَعْدَ غَدٍ حزَامَه وَالفَقْرُ فِي زَمَنِ اللِّئَامِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: لَا تعْجبَنَّكَ عِما مَتَي ... فَالفَقْرُ مِنْ تَحْتِ العَمَامَه أَيْنَ النّقَانِقَ يَا سَلَامَه ... دَامَتْ لِمَوْلَاكَ الكَرَامَه بَادِرْ بِهِ لِمُجَوِّعٍ مِنْ ... قَبْلِ أَنْ يَلْقَى حِمَامَه فَلَقَدْ طَوَيْتُ وَقَدْ طَوَى ... غَيْرِي وَبِعْتُ لَهُ لِجَامَه النُّوْقَانِيُّ: [من السريع] 3747 - الفَقْرُ وَالإِفْلَاسُ وَالضُّرُّ ... ثَلَاثَةٌ أَيْسَرُهَا مُرُّ بَعْدهُ: أَحْسَنُ بِالحُرِّ عَلَى قِبْحهَا ... مِنْ جِدَّةٍ ذلَّ لَهَا الحُرُّ هُوَ عُمَرُ بن أَبِي عُمَرَ النّوْقَانِيّ السِّجْسْتَانِيُّ. [من البسيط] 3748 - الفَقْرُ يُزْرِي بِأَقْوَامٍ ذَوِي حَسَبٍ ... وَقَدْ يُسَوِّدُ غَيْرَ السَّيِّدِ المَالُ هَذَا مَأخُوْذٌ مِنْ قَوْلِ البَلِيْغِ شَرًّا وَهُوَ: المَالُ يُسَوّدُ غَيْر السَّيِّدِ وَيُقَوِّي غَيْرَ الأَمدِ [من الطويل] 3749 - أَلِفْنَا التَّجَافِي وَاطْمَأَنَّتْ قُلُوْبنَا ... عَلَيْهِ وَهَذَا أَوَّلُ اليَأسِ وَالصَّبْرِ بَعْدهُ: وَكُنَّا إِذَا يَوْمٌ يَرُوْعُ بِبَيْنِهِ ... ظَلَلْنَا كأنَّا. . . . على جَمْرِ فَقَدْ جَعَلَتْ أَيَّامُنَا وَهِيَ تَنْقَضِي ... بهجرٍ. . . . . . . ¬

[من الطويل] 3750 - أَلِفْنَا دِيَارًا لَمْ تَكُنْ مِن دِيَارِنَا ... وَمَنْ يَتَأَلَّفْ بِالكَرَامَةِ يَأْلَفِ المُتُنَبِّيّ: [من الخفيف] 3751 - إلفُ هَذَا الهَوَاءِ أَوْقَعَ فِي ... الأَنْفُسِ أَنَّ الحِمَامَ مرُّ المَذَاقِ وَمِنْ بَابِ (الف ي) قَوْلُ (¬1): الفَيْجُ عَلْقَمَهُ البَكْرِيُّ خَبَّرَنَا ... أَنَّ الرَّبِيْعَ أَبَا مَرْوَانَ قَدْ حَضَرَا فَقُلْتُ لِلنَّفْسِ هذي مُنْيَةٌ قُدِرَ ... تْ وَقَدْ تُوَافِقُ بَعْضُ المُنْيَةِ القَدَرَا يُقَالُ: أَفاجَ الرَّجُلُ إِفَاجَةً إِذْ أَسْرَعَ وَمِنْهُ الفيجُ وَاشْتِقَاقُهُ مِنْ فيج الرِّيْح الشّدِيْدَةِ. [من مجزوء الكامل] 3752 - الفِيْلُ يَضْجَرُ وَهُوَ أَعْظَمُ ... مَا رَأَيْتُ مِنَ البَعُوْضِ مِهْيَارُ: [من الرجز] 3753 - أَلْقَابُ قَوْمٍ نَافِرَاتٌ شَمسٌ ... تَنْبُو وأَلقَابُكُمْ مَيَاسِمِ المَعَرِيُّ: [من مجزوء الكامل] 3754 - إِلْقَ الخُطُوْبَ إِذَا طَرَقْنَ ... بِقَلْبِ مُحْتَسِبٍ صَبُوْرِ بَعْدهُ: فَسَيَنْقَضي زَمَنُ الهُمُوْمِ ... كَمَا انْقَضى زَمَنُ السُّرُوْرِ فَمِنَ المُحَالِ دَوَامُ حَالٍ ... فِي مَدَى العُمْرِ القَصِيْرِ ¬

الفَرَزْدَقُ: [من الكامل] 3755 - أَلْقِ الصَّحِيْفَةَ يَا فَرَزْدَقُ لَا تَكُنْ ... نَكْرَاءَ مِثْلَ صَحِيْفَةِ المُتَلَمِّسِ التّنُوْخِيُّ: [من البسيط] 3756 - إِلْقَ العَدُوَّ بِوَجْهٍ لَا قُطُوْبَ بِهِ ... يَكَادُ يَقْطُرُ مِنْ مَاءِ البَشَاشَاتِ بَعْدهُ: فَأَحْزَمُ النَّاسِ مَنْ يَلْقَى أَعَادِيْهِ ... فِي جِسْمِ حِقْدٍ وَثَوْبٍ مِنْ موَدَّاتِ الصَّبْرُ خَيْرٌ وَخَيْرُ القَوْلِ أَصْدَقهُ ... وَكُثْرَةُ المَزْحِ مِفْتَاحُ العَدَاوَاتِ هُوَ أَبُو القَاسَم عَلِيّ بن مُحَمَّد التّنُوْخِيُّ قَاضِي البَصْرَة. قِيْلَ لابنِ القرية مَا الدّهَاءُ فَقَالَ تَجَرُّعُ الغَصَّةِ وَتَوَقُّعُ الفُرْصَةِ. [من البسيط] 3757 - أَلْقَاهُ فِي اليَمِّ مَكْتُوْفًا وَقَالَ لَهُ ... إِيَّاكَ إِيَّاكَ أَنْ تَبْتَلَّ فِي الماءِ جَرَتْ قِصَّةُ آدَمَ وَإِبْلِيْسَ عِنْدَ بَعْضِ مَشَايِخِ الصُّوْفِيَّةِ فَقَالَ مُتَمَثِّلًا: أَلْقَاهُ فِي اليَمِّ مَكْتُوْفًا. البَيْتُ وبعده: فكتفه كونه والبحر حيرته ... يعومُ من أجلهِ في كلِّ ظلماءِ [من الكامل] 3758 - القَائِلِيْنَ إِذَا لَقُوا أَقْرَانَهُمْ ... إِنَّ المَنَايَا قَصْرُ مَنْ لَمْ يُقْتَلِ [من البسيط] 3759 - القَائِلِيْنَ إِذَا هُمْ بِالقَنَا خَرَجُوا ... مِنْ غَمْرَةِ المَوْتِ فِي حَوْمَاتِهَا عُوْدُوا ¬

بَعْدهُ: عَادُوَا فَعَادُوا كِرَامًا لَا تَنَابِلَةً ... عِنْدَ اللِّقَاءِ وَلَا رُعْشٌ رَعَادِيْدُ ابْنُ مُعيْطٍ الأَمَوِيّ: [من البسيط] 3760 - القَصْرُ فَالنَّخْلُ فَالجَمَّاءُ بَيْنَهُمَا ... أَشْهَى إِلَى القَلْبِ مِنْ أَبْوَابِ جَيْرُوْنِ عُمْدَةُ الدِّيْنِ قَاضِي سَاوَةَ: [من الخفيف] 3761 - أَلْقِنِي فِي لَظًى فَإِنْ غَيَّرَتْنِي ... فَتَيَّقَّنْ أَنْ لسْتُ بِاليَاقُوْتِ قَوْلُ القَاضِي عُمْدَةُ الدِّيْنِ: أَلْقِنِي فِي لَظًى. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: جَمَعَ النَّسِيْجُ كُلّ مَنْ حَاكَ لَكِنْ ... لَيْسَ دَاوُدَ فِيْهِ كَالعَنْكَبُوْتِ وَيُنْشَدُ فِي جَوَابِ هَذَيْنِ البَيْتَيْنِ لابنِ البرفطِيّ الكَاتِبُ البَغْدَادِيّ مُحدثٌ: أَيُّهَا المَدَّعِي الفخَارَ دَعْ الفَخْـ ... ـرَ لِذِي الكِبْرِيَاءِ وَالجبَروْتِ نِسْجُ دَاوود لَمْ يَفدِ صَاحِب الغَا ... ر وَكَانَ الفخَارُ لِلْعَنْكَبُوْتِ وَبَقَاءُ السَّمَنْدِ فِي لَهَبِ النَّا ... رِ مُزِيْلٌ فَضِيْلَةَ اليَاقُوْتِ وَكَذَاكَ النَّعَامُ يُلْقِطُ الجمْـ ... ـرَ وَمَا الجمْرُ للنَّعَامِ بِقُوْتِ [من البسيط] 3762 - القَوْسُ مَوْتَرَةٌ وَالسَّهْمُ فِي الوَتَرِ ... وَقَدْ نَزَعْتُ فَكُنْ مِنِّي عَلَى حَذَرِ [من الكامل] 3763 - أَلْقوا عَلَيَّ نُفُوْسَهمْ وَاسْتَشْفَعُوا ... غَلِطُوا خَلَائِقُكَ الكَرِيْمَةُ أَنْفَعُ بَعْدهُ: كَمْ بَيْنَ مِنْ فِعْلِ المَكَارِمِ طَبْعُهُ ... أَبَدَ الزَّمَانِ وَبَيْنَ مَنْ يَتَطَبَّعُ ¬

[من البسيط] 3764 - القَوْلُ كَاللَّبَنِ المَحْلُوْبِ لَيْسَ لَهُ ... رَدّ وَكَيْفَ يردُّ الحَالِبُ اللَّبَنا بَعْدهُ: كَمْ بَيْنَ مِنْ فِعْلِ المَكَارِمِ طَبْعُهُ ... أَبَدَ الزَّمَانِ وَبَيْنَ مَنْ يَتَطَبَّعُ مَحْمُوْد الوَرَّاقُ: [من السريع] 3765 - القَوْلُ مَا صَدَّقَهُ الفِعْلُ ... وَالفِعْلُ مَا أَكَّدَهُ العَقْلُ قَوْلُ مَحْمُوْدٍ: القَوْلُ مَا صدَّقَهُ الفِعْلُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: لَا ينبتُ الفَرْعُ إِذَا لَمْ يَكُنْ ... يُقِلَّهُ مِنْ تَحْتِهِ الأَصْلُ قَدْ يَنْفَعُ العَدْلُ الفَتَى تَارَةً ... وَرُبَّمَا أَغْرَى الفَتَى العَذْلُ كُلُّ امْرِئٍ فِي وَجْهِهِ ... شَاهِدٌ مِنْهُ بِمَا يُضمِرُهُ عَدْلُ كَمْ مُظْهِرٍ دُنْيَا وَمِنْ دِيْنِهِ ... الغِشُّ لأَهْلِ الدِّيْنِ وَالخَتْلِ لَا خَيْرَ فِي المَالِ إِذَا لَمْ ... يَكُنْ فِيْهِ لِمَنْ لَاذَ بِهِ فَضْلُ لَيْسَ لِرَبِّ البَيْتِ فِي بَيْتِهِ ... عَيْشٌ إِذَا مَا فَسَدَ الأَهْلُ الرَّضِيُّ المُوْسَوِيُّ: [من الكامل] 3766 - القَوْلُ يَعْرِضُ كَالهِلَالِ فَإِنْ مَشَى ... فِيْهِ الفَعَالُ فَذَاكَ بَدْرُ تَمَامِ بَعْدهُ: إِنِّي أَمُتُّ إِلَيْكَ بِالأَدَبِ الَّذِي ... يَقْضِي عَليْكَ بِحُرْمَتِي وَذَمَامِي وَقَرَابَةُ الأُدَبَاءِ تَقْصرُ دُوْنهَا ... عِنْدَ الأَدِيْبِ قَرَابَةَ الأَرْحَامِ عَلِيّ بن الجَهمِ: [من البسيط] 3767 - القَوْمُ إِخْوَانُ صِدْقٍ بَيْنَهُمْ نَسَبٌ ... مِنَ المَوَدَّةِ لَمْ يُعْدَلْ بِهِ نَسَبُ ¬

بَعْدهُ: تَرَاضَعُوا دُرَّةَ الصَّهْبَاءِ بَيْنَهُمُ ... فَأَوْجَبُوا لِرَضِيْعِ الكَأسِ مَا يَجِبُ لَا يَحْفَظُوْنَ عَلَى السكْرَانِ زَلَّتهُ ... وَلَا يُرِيْبُكَ مِن أَحْلَامِهِمْ رِيَبُ الشَّدَّاخُ بن يَعْمُرَ: [من المنسرح] 3768 - القَوْمُ أَمثَالكُمْ لَهُمْ شَعَرٌ ... فِي الرَّأسِ لَا يُنْشَرُوْنَ إِنْ قُتِلُوا [من الكامل] 3769 - القَوْمُ حَمْقَى مَا تُطُلِّبَ رَشْدُهُمْ ... وَأُدِيْرَ أَمْرُهُمُ بِعَزْمَةِ أَحْمَقِ [من البسيط] 3770 - الكَأْسُ تُظْهِرُ مَا بِالأسْتِ مِنْ دَنَسٍ ... إِذَا تَمَشَّتْ حُمَيّا الكَأسِ فِي الرَّاسِ أَبُو بَكْرٍ الخَوَارِزْمِيّ: [من البسيط] 3771 - الكَأسُ وَالكِيْسُ لَمْ يُقْضَ امْتِلَاؤُهُمَا ... فَفَرِّغِ الكِيْسَ حَتَّى تَمْلأَ الكَاسَا قَبْلهُ: يَا مَنْ يُحَاوِلُ صَرْفَ الرَّاحِ يَشْرَبُهَا ... وَلَا يَلُفُّ لِمَنْ يَهْوَاهُ قُرْطَاسَا الكَأسُ وَالكِيْسُ. البَيْتُ هُوَ الأُسْتَاذُ أَبُو بَكْر ابن العَبَّاسِ الخَوَارِزْمِيّ الطُّوْسِيّ. * * * وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ أَبِي مُوْسَى بن أَبِي الحَسَن بن أَحْمَد بن المُعْتَصمِ (¬1): الكِبْرُ ذلٌّ وَالتَّوَاضعُ رِفْعَةٌ ... وَالمَزْحُ وَالضّحْكُ الكَثِيْرُ سُقُوْطُ ¬

وَالحِرْصُ فَقْرٌ وَالقَنَاعَةُ نِعْمَةٌ ... وَالبخْلُ مِنْ صنْعِ الإلَهِ قُنُوْطُ الحَسَنُ بنُ عَبْد اللَّهِ بنُ سَهْلٍ العَسْكَرِيّ: [من الكامل] 3772 - الكُتْبُ عَقْلُ شَوَارِدِ الكَلْمِ ... وَالخَطُّ خَيْطُ فَرائِدِ الحِكَمِ بَعْدهُ: بِالخَطِّ نَظْمُ كُلِّ مُنْتَثِرٍ ... مِنْهَا وَفُصِّلَ كُلُّ مُنْتَظَمِ وَالسَّيْفُ وَهُوَ بِحَيْثُ تَعْرِفهُ ... فَرْضٌ عَلَيْهِ عِبَادَةُ القَلَمُ [من البسيط] 3773 - الكِذْبُ عَارٌ وَخَيْرُ القَوْلِ أَصْدَقُهُ ... وَالحَقُّ مَا مَسَّهُ مِنْ بَاطِلٍ زَهَقَا وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ مَنْصُوْرُ الفَقِيْهِ (¬1): [من مجزوء الكامل] الكَلْبُ أَكْرَمُ حَالَةً ... وَهُو النِّهَايَةُ فِي الخَسَاسَه مِمَّنْ يُنَازِعُ فِي الرِّئَاسَةِ ... قَبْلَ أَوْقَاتِ الرِّئَاسَه وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ الصَّاحِبُ بن عبَّادٍ (¬2): الكَلْبُ يَرْفَعُ نَفْسَهُ ... وَيُحِلّها مَع خِسَّتِه مِنْ أَنْ يُفِيْتَ مُؤَدَّبًا ... مُسْتَوْحِيًا مِنْ أُجْرَتِه [من البسيط] 3774 - الكَلْبُ كَلْبٌ وَلَوْ كَانَتْ قَلَائِدُهُ ... صُفْرَ الدَّنَانِيْرِ أَو حُمْرَ اليَوَاقِيْتِ أَبُو سَعِيْدٍ المَخْزُوْمِيّ: [من السريع] 3775 - الكَلْبُ وَالشَّاعِرُ فِي حَالَةٍ ... فَلَيتَ أَنِّي لَمْ أَكُنْ شَاعِرَا ¬

بَعْدهُ: أَمَا تَرَاهُ بَاسِطًا كَفَّهُ ... يَسْتَطْعِمُ الوَارِدَ وَالصَّادِرَا وَيُرْوَى: هَلْ هُوَ إِلَّا بَاسِطٌ كَفَّهُ. البَيْتُ سَابِقٌ البَرْبَرِيُّ: [من السريع] 3776 - الكَلْبُ لاَ يُذْكَرُ فِي مَجْلِسٍ ... إِلَّا تَرَاءى عِنْدَمَا يُذْكَرُ جُعَيْفرَانُ الموسُوسُ: [من السريع] 3777 - ألكَنُ لَا يُفْصِحُ حَرْفَيْنِ فِي ... صِدْقٍ وَلَحَّانٌ بِإِعْرَابِ [من البسيط] 3778 - اللَّحْمُ أَفْضَلُ أُدْمٍ أَنْت آكِلُهُ ... وَأَفْضَلُ الخُبْزِ خُبْزُ البُرِّ يَا صَاحِ قِيْلَ لِبَعْضِهِمْ أَيُّ البُقُوْلِ خَيْرٌ قَالَ بَقْلَةُ الذّئْبِ يَعْنِي اللَّحْمَ. وَسُئِلَ بَعْضهُمْ عَنْ أَفْضَلِ الطَّعَامِ فَقَالَ خِبْزُ البُرِّ وَلَحْمُ الضَّأنِ. وَمِنْهُ أَخَذَ الشَّاعِرُ فَقَالَ: اللَّحْمُ أَفْضَلُ أُدْمٍ. البَيْتُ [من السريع] 3779 - اللِّصُّ فِي مَنزِلهِ آمِنٌ ... وَصاحِبُ العَمْلَةِ فِي الحَبْسِ [من البسيط] 3780 - اللَّوْمُ أَكْرَمُ مِنْ وَبْرٍ وَوَالِدِهِ ... وَاللَّوَمُ أَكْرَمُ مِنْ وَبْرٍ وَمَا وَلَدَا [من البسيط] 3781 - اللَّيْلُ دَاجٍ وَالكِبَاشُ تَنْطَحُ ... نِطَاحَ أُسْدٍ مَا أَرَاهَا تَصْلُحُ بَعْدهُ: فمن نجا برأسه فَقَدْ ربح. هَذَا المَثَلُ قِيْلَ فِي لَيَالِ صِفِّيْنَ. ¬

مَحْبُوْبُ بن أَبِي العَشنَّطِ النَّهْشَلِيّ: [من البسيط] 3782 - اللَّيْلُ نِصْفَانِ نِصْفٌ لِلهُمُوْمِ فَمَا ... أَقْضَى الرُّقَادُ وَنِصْفٌ لِلبَرَاغِيْثِ أَبْيَاتُ مَحْبُوْبٍ النَّهْشَلِيّ أَوَّلُهَا: لَرَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الحَزْنِ أَو طَرَفٌ ... مِنَ القَرِيَّةِ جردٌ غَيْر مَحْرُوْثِ يَفُوْحُ مِنْهُ إِذَا صَحَّ النَّدَى أَرَجٌ ... يَشْفِي الصُّدَأعَ وَيُبْرِي كُلَّ مَمْغوْثِ أَشْهَى وَأَجْلَى لِعَيْنِي إِنْ مَرَرْتَ بِهَا ... مِنْ كَرْخِ بَغْدَادَ ذِي الرُّمَانِ وَالتُّوْثِ يَقُوْلُ مِنْهَا: اللَّيْلُ نِصْفَانِ نِصْفٌ لِلهُمُوْمِ فَمَا ... أَقْضَى الرِّقَادُ وَنِصْفٌ لِلبَرَاغِيْثِ أَبيْتُ حِيْنَ تُسَامِيْنِي أَوَائِلُهَا ... أَنْزُو وَأَخْلِطُ تَسْبِيْحًا بِتَغْوِيْثِ سُوْدٌ مَزَالِيْجُ فِي الظَّلْمَاءِ مُؤْذِيَةٌ ... وَلَيْسَ مُلْتَمِسٌ مِنْهَا بِمَشْبُوْثِ قَالَ الأَصْمَعِيّ العَرَبُ تقول تُوْتٌ بِالتَّاءِ المُعْجَمةِ بِنقْطَتَيْنِ، وَقَدْ قَالهُ النَّهْشَلِيُّ بِالثَّاءِ فِي بَيْتِهِ هَذَا. [من البسيط] 3783 - اللَّيْلُ يَضْمَنُ حَاجَاتِي وَيَشْفَعُ لِي ... فاقْسِمْ سُرَى اللَّيْلِ بَيْنَ الخَيْلِ وَالإِبِلِ بَعْدهُ: لَا يُسْتَبَاحُ حِمَى العَلْيَاءِ فِي دَعَةٍ ... وَلَا يَؤُوْبُ بِنُجْحٍ رَائِدُ الأَمَلِ [من الكامل] 3784 - اللَّيْلُ يَعْمَلُ وَالنَّهَارُ كِلَاهُمَا ... يَا ذَا البَصِيْرَةِ فِيْكَ فَاعْمَلْ فِيْهِمَا بَعْدهُ: وَهُمَا جَمِيْعًا يُفْنِيَانِكَ فَاجْتَهِدْ ... بِصَنَائِعِ المَعْرُوْفِ أَنْ تُفِنيْهُمَا [من الكامل] 3785 - المَاءُ عَذْبٌ إِنْ جَرَى وَتَلَاطَمَتْ ... أَمْوَاجُهُ فَإِذَا أَقَامَ تَغَيَّرَا

بَعْدهُ: وَكَذَا اللَّبِيْبُ إِذَا أَلَمَّ بِجِسْمِهِ ... مَرَضَانِ مُخْتَلِفَانِ دَاوَى الأَخْطَرَا السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من البسيط] 3786 - المَاءُ عِنْدَكِ مَبْذُوْلٌ لِشَارِبِهِ ... وَلَيْسَ يُرْوِيْكَ إِلَّا دَمْعَةُ البَاكِي [من البسيط] 3787 - المَاءُ يُصْلحُ مَنْ فِي حَلْقِهِ غَصَصٌ ... وَمَنْ يَغُصُّ بِمَاءٍ كَيْفَ يَنْصَلِحُ البُسْتِيّ: [من الكامل] 3788 - المَاءُ يُطْفِي وَهُوَ لَيِّنٌ مَسُّهُ ... عَذْبٌ مَذَاقَتُهُ لهِيْبَ النَّارِ [من الكامل] 3789 - المَادِحُوْنَ اليَوْمَ أَهْلَ زَمَانِنَا ... أَوْلَى مِنَ الهَاجِيْنَ بِالحِرْمَانِ عَلِيّ بن مُحَمَّد صَاحِبُ البَصرَةِ: [من الطويل] 3790 - أَلَمْ أَكُ يَوْمَ الرَّوْعِ أَوَّلَ طَاعِنٍ ... وَإِنْ كُنْتُ وَسْطَ الحَيِّ كُنْتُ لَهُمْ مُزْنَا أَبُو مُحَمَّد اليَزِيْدِيّ: [من مجزوء الكامل] 3791 - المَالَ أَصْلِحهُ فَلَيْـ ... ـسَ لِمُقْتِرٍ فِي النَّاسِ حُرْمَه قَالَ بَعْضُ الحُكَمَاءِ: مَالُ الجَّاهِلِ عَلَى شَرَفِ التَّلَفِ وَمَالُ العَاقِلِ مَعَهُ حَيْثُ ذَهَبَ. وَقَالَ آخَرُ مَنْ مَنَعَ المَالُ مِمَّنْ يَحْمدَهُ وَرَّثَهُ مَنْ لَا يحْمدَهُ. قِيْلَ أَصَابَ مُحَمَّد بن كَعْبٍ القَرْظِيُّ مَالًا كَثِيْرًا فَقَالَ لَهُ بَعْضُ قَرَابَتِهِ لَو اتَّخَذْتَ بِهِ ذُخْرًا لِوَلَدِكَ يَحْيُوْنَ بِهِ بَعْدَكَ قَالَ لَا وَاللَّهِ وَلَكِنِّي أذْخرُهُ عَنْ رَبِّي لِنَفْسِي وَأذْخُرُ رَبِّي لِوَلَدِي. قَالَ ¬

الأَصْمَعِيّ قَالَ أَعْرَابِيٌّ: إِذَا اسْتَخَارَ العَبْدُ رَبَّهُ وَاسْتَشَارَ نَصِيْحَهُ وَأجْتَهَدَ رَأيَهُ فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ لِنَفْسِهِ وَيَقْضِي اللَّهُ عَزَّ وَجَل مِنْ أَمْرِهِ مَا أَحَبَّ. وَقَالَ بَعْضهُمْ: مَا تَرَفَّعَ أَحَدٌ عَنْ خِدْمَةِ مَالِهِ. وَقَالَ آخَرُ الأَمْنُ مَعَ الفَتعْرِ خَيْرٌ مِنَ الغِنَى مَعَ الخَوْفِ. * * * قَالَ بَعْضُ اللُّصُوْصِ لأَصْحَابِهِ لَا تَنْقبوا عل غَنِيٍّ وَكُوْنُوا مَعَ اللَّه عَلَى المُدْبِرِ. العَطَوِيُّ: [من البسيط] 3792 - المَالُ أَعْضَبُ سَيْفًا عِنْدَ صَوْلَتِهِ ... مِنْ أَنْ يَعِنَّ لَهُ فِي مَنْهَلٍ سَبُعُ قَبْلهُ: وَقَدْ تَقَدَّمَ: أَقْصُدْ عَلَى أَيِّ ورْدٍ شئْتَ مُعْتَصِمَا وَبَعْدَهُ: المَالُ أعْضَبُ سَيْفًا. البَيْتُ. الإِمَامُ النَّاصِرُ رَحَمَهُ اللَّه: [من الكامل] 3793 - المَالُ أَنْفَعُ لِلفَتَى مِنْ عِلْمِهِ ... وَإحَاطَةٍ بِدَقِيْقِهِ وَجَلِيْلِهِ بَعْدهُ: مَا صنَّفَ النَّاسُ العُلُوْمَ بِأَسْرِهَا ... إِلَّا لِيَحْتَالُوا عَلَى تَحْصِيْلِهِ قَالَهُمَا وَقَدْ قِيْلَ لَهُ العِلْمُ خَيْرٌ مِنَ المَالِ. [من الكامل] 3794 - المَالُ أَنْفَعُ لِلفَتَى مِنْ عِلْمِهِ ... وَالفَقْرُ أَقْتَلُ لِلفَتَى مِنْ جَهْلِهِ بَعْدهُ: ما ضَرَّ مَنْ دَفَعَ الدَّرَاهِمَ قَدْرَهُ ... جَهْلٌ يُنَاطُ إِلَى دَنَاءَةَ أَصْلِهِ [من البسيط] 3795 - المَالُ بَعْدَكَ لِلْورَّاثِ مُنْتَقِلٌ ... مِثْلُ انْتِقَالِكَ مِنْ دَارٍ إِلَى دَارِ ¬

[من الكامل] 3796 - المَالُ تَضْبط فِي يَدَيْكَ حِسَابَهُ ... وَالعُمْرُ تُنْفِقُهُ بِغَيْرِ حِسَابِ بَشَّارٌ: [من البسيط] 3797 - المَالُ زَينٌ وَفِي الأَوْلَادِ مَكْرُمَةٌ ... وَالسُّقْمُ يُنْسِيْكَ ذِكْرَ المالِ وَالوَلَدِ هَذَا البَيْتُ فِيْهِ ثَلاثَةُ أَمْثَالٍ فَقَوْلهُ: المَالُ زَيْنٌ مَثَلٌ. وَقَوْلهُ وَفِي الأَوْلَادِ مَكْرُمَةٌ مَثَلٌ. وَقَوْلهُ وَالسَّقْمُ البَيْتُ مَثَلٌ ثَالِثٌ. الوَزِيْرُ المُهَلَّبِيُّ: [من البسيط] 3798 - المَالُ عِزٌّ وَمَنْ قَلَّتْ دَرَاهِمُهُ ... حَيًا كَمَنْ مَاتَ إِلَّا أَنَّهُ صَنَمُ العَطَوِيُّ: [من البسيط] 3799 - المَالُ عِنْدَكَ مَخْزُوْنٌ لِوَارِثِهِ ... مَا المَالُ مَالُكَ إِلَّا حِيْنَ تُنْفِقُهُ وَمِنْ هَذَا البَابِ (¬1): أَبْقَيْتَ مَالَكَ مِيْرَاثًا لِوارِثهِ ... فَلَيْتَ شِعْرِي مَا أَبْقَى لَكَ المَالُ المَالُ عِنْدَكَ مَخْزُوْنٌ لِوَارِثِهِ ... وَأَنْتَ مِنْ بَعْدَهِمْ حَالَتْ بِكَ الحَالُ مَلُّوا البكَاءَ فَمَا يُبْكِيْكَ مِنْ أَحَدٍ ... وَاسْتَحْكَمَ القِيْلُ فِي المِيْرَاثِ وَالمَالِ أَحْمَدُ بنُ يُوْسُفَ: [من المنسرح] 3800 - المَالُ لِلْمَرْءِ فِي مَعِيْشَتِهِ ... خَيْرٌ مِنَ الوَالِدَيْنِ وَالوَلَدِ بَعْدهُ: . . . نِعْمَةٌ. . . يَجِدْ ... خَيْرًا مِنَ المَالِ صحَّةُ الجسَدِ ¬

وَمَا بن. . . فيهِ ... وَقُوْتَ يَوْمٍ فَقْرٌ إِلَى أَحَدِ جُعَيْفرانُ المُوَسْوِسُ: [من السريع] 3801 - المَالُ مَا سَرَّكَ إنْفَاقُهُ ... لَا مَا الَّذِي سَرَّكَ إمْسَاكُهُ بَعْدهُ: فَليَعْتِمْ لدتهُ حَازِمٌ ... فَالدَّهْرُ وَالأَوْقَاتُ أَشْرَاكُهُ العَبْدِيُّ: [من الكامل] 3802 - المَالُ يَبْسُطُ لِلَّئِيْمِ لِسَانَهُ ... حَتَّى يَكُوْنَ كَأَنَّهُ مَلِكٌ يُرَى [من الكامل] 3803 - المَالُ يَسْتُرُ كُلَّ عَيْبٍ لِلفَتَى ... والمَالُ يَرْفَعُ كُلَّ نَذْلٍ سَاقِطِ بَعْدهُ: فَعَلَيْكَ بِالأَمْوَالِ فَاقْصُدْ جَمْعَهَا ... وَاضْرُب بِكُتْبِ العِلْمِ عرضَ الحَائِطِ حَسَّانُ بن ثَابِتٍ: [من البسيط] 3804 - المَالُ يَغْشَى رِجَالًا لَا طَبَاخَ لَهُمْ ... كالسَّيْلِ يَغْشَى أُصُوْلُ الدِّنْدِنِ البَالِي السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من الرجز] 3805 - المَالُ يَفْنَى وَالثَّنَاءُ المَالُ ... تَبقَى العُلا وَتَذْهَبُ الرِّجَالُ دِعْبِلٌ: [من الطويل] 3806 - أَلَمْ تَرَ أَنَّ البَحْرَ يَنْضَبُ مَاؤُهُ ... وَتَأتِي عَلَى حِيْتَانِهِ نُوَبُ الدَّهْرِ أَنْشَدَ عُمَارَةُ بن عَقِيْلٍ لِجَدِّهِ: [من الطويل] ¬

3807 - أَلَمْ تَرَ أَنَّ الحَقَّ تَلْقَاهُ أَبلَجَا ... وَأَنَّكَ تَلقَى بَاطِلَ القَوْمِ لَجْلَجَا [من الطويل] 3808 - أَلَمْ تَرَ أَنَّ الحِلْمَ زَيْنٌ مُسَوِّدٌ ... لِصَاحِبِهِ وَالجَهْلُ لِلْمَرْءِ شَائِنُ بَعْدهُ: وَمَنْ لَا يَزَلْ يَوْمًا مِنَ الجَهْلِ مُذْعِنًا ... يَقُدْهُ إِلَى حِيْنٍ وَذُو الجهْلِ حَائِنِ يُرْوَى لأَمِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: [من الطويل] 3809 - أَلَمْ تَرَ أَنَّ الدَّهْرَ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ ... يَكُرُّانِ مِنْ سَبْتٍ عَليْكَ إِلَى سَبْتِ بَعْدهُ: فقل لِجَدِيْدِ الثَّوْبِ لاَ بُدَّ مِنْ بلًى ... وقل لاجْتِمَاعِ. . . لابد من. . . عبيد اللَّهِ بنُ عَبْدِ اللَّهِ بن طاهر: [من الطويل] 3810 - أَلَمْ تَرَ أَنَّ الدَّهْرَ يَهْدِمُ مَا بَنَى ... وَيَأخُذُ مَا أَعْطَى وَيُفسِدُ مَا أَسْدَى بَعْدهُ: فَمَنْ سَرَّهُ أَنْ لَا يَرَى مَا يَسُوْؤُهُ ... فَلَا يَتَّخِذْ شَيْئًا يَخَافُ لَهُ فَقْدَا هَذَا نَظْمُ قَوْلِ حَكِيْمٍ: القِنْيَة يُنْبُوْعُ الأَحْزَانِ. الكُميتُ بن زَيْدٍ: [من الطويل] 3811 - أَلَمْ تَرَ أَنَّ السَّيْفَ يُنْقِصُ قَدْرَهُ ... إِذَا قِيْلَ هَذَا السَّيْفُ أَمْضَى مِنَ العَصَا قَبْلهُ: مَتَى مَا أَقُلْ مَوْلَاي أَفْضَلُ مِنْهُمُ ... أَكُنْ للذي فَضَّلْتُهُ مُتَنَقِّصَا ¬

أَلَمْ تَرَ أَنَّ السَّيْفَ. البَيْتُ وَيُرْوَى: أَلَمْ تَعْلَمَا أَنَّ الحُسَامَ يَعِيْبُهُ ... مَقَالَكَ أَنَّ السَّيْفَ أَمْضَى مِنَ العَصا وَيُرْوَى هَذَا الشِّعْرُ لأَبِي درْهمٍ البَنْدَنَيجيّ. وَبَعْدَهُ: وَكَيْفَ يُقَالُ البَدْر أَقْوَى مِنَ السُّهَا ... وَكَيْفَ يُقَالُ الدّرّ خَيْر مِنَ الحَصا ضَوْءُ بنُ اللَّجْلَاجِ: [من الطويل] 3812 - أَلَمْ تَرَ أَنَّ الشَّرَّ مِمَّا يَهِيْجُهُ ... أَصاغِرُهُ حَتَّى يَنِمَّ فَيَكْبَرَا بَعْدهُ: وَإِنَّ كَمِيْنَ العِزّ يَخْفِي دَوَاءهُ ... عَلَى أَهْلِهِ حَتَّى تَبِيْنَ فَتَظْهَرَا [من الطويل] 3813 - أَلَمْ تَرَ أَنَّ الشُّكْرَ وَالصَّبْرَ تَوْأَمٌ ... وَأَنَّهُمَا ذُخْرَانِ فِي العُسْرِ وَاليُسْرِ ابْنُ الزَّيَّاتِ: [من الطويل] 3814 - أَلَمْ تَرَ أَنَّ الشَّيْءَ للشَّيءِ عِلَّةٌ ... يَكُوْنُ بِهَا كالنّارِ تُقْدَحُ بِالزَّنْدِ عُبَيْدُ اللَّهِ بنُ عَبْدُ اللَّهِ بن طَاهرٍ: [من الطويل] 3815 - أَلَمْ تَرَ أَنَّ الضَّرْبَ فِي الجِلْدِ كَلْمُهُ ... وَكَلْمُ كَلَام السُّوْءِ فِي حَبَّهِ القَلْبِ بَعْدهُ: كَذَلِكَ مَكْرُوْهُ الكَلَامِ إِذَا جَرَى ... أَشدُّ عَلَى الأَحْرَارِ مِنْ مُؤلمِ الضَّرْبِ [من الطويل] 3816 - أَلَمْ تَرَ أَنَّ العَقْلَ زَيْنٌ لأَهْلِهِ ... وَلَكِنْ تَمَامُ العَقْلِ طُوْلُ التَّجَارِبِ ¬

أَبُو تَمَّامٍ: [من الطويل] 3817 - أَلَمْ تَرَ أَنَّ الغَيْثَ يُسْأَمُ دَائِمًا ... وَيُسْأَلُ بِالأَيْدِي إِذَا هُوَ أَمْسَكَا أَبُو العتَاهِيَةِ: [من الطويل] 3818 - أَلَمْ تَرَ أَنَّ الفَقْرَ يُرْجَى لَهُ الغِنَى ... وَأَنَّ الغِنَى يُخْشَى عَلَيْهِ مِنَ الفَقْرِ هَذِهِ الأَبْيَاتُ قَدْ مَضَى ذِكْرُهَا فِي بَابِ: (إِذَا أَنْتَ لَمْ تَزْرَعْ) فَلَا حَاجَةَ إِلَى تَكْرِيْرِهَا فِي هَذَا المَكَانِ وَرُبَّمَا تَدَاخَلَها شيءٌ لأَبِي العَتَاهيَةَ وَقَدْ رُوِيَتْ لَهُ. [من الطويل] 3819 - أَلَمْ تَرَ أَنَّ الفَقْرَ يُزْرِي بِأَهْلِهِ ... وَأَنَّ الغِنَى فِيْهِ العُلا وَالتَّجَمُّلُ [من الطويل] 3820 - أَلَمْ تَرَ أَنَّ الفَقْرَ يُهْجَرُ بَيْتُهُ ... وَبَيْتُ الغِنَى يُهْدَى لَهُ وَيُزَارُ جَرِيْرٌ: [من الطويل] 3821 - أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَخْزَى مُجَاشِعًا ... إِذَا مَا أَفَاضَت فِي الحَدِيْثِ المَجَالِسُ بَعْدهُ (¬1): وَلَوْ شَاءَ أَنْ تَجْنِيْهِ مِنْ غَيْرِ هَزّهَا ... جَنَتْهُ وَلَكِنْ كُلُّ شَيْءٍ لَهُ سَبَبْ فِي مَثَلٍ لِلعَوَامِ: إِنْ لَمْ تُرَاحِمْ لَمْ يَقَعْ فِي الخَرْجِ شَيْءٌ. [من الطويل] 3822 - أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَعْطَاكَ سَوْرَةً ... تَرَى كلَّ مَلْكٍ دُوْنَهَا يَتَذَبْذَبُ ¬

البَنْدَنِيْجِيُّ: [من الطويل] 3823 - أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ قَالَ لِمَرْيَمٍ ... وَهُزِّي إِلَيْكِ الجِذْع يَسَّاقَطِ الرُّطَبُ بَعْدهُ: وَلَوْ شَاءَ أَنْ تَجْنِيْهِ مِنْ غَيْرِ هَزّهَا ... جَنَتْهُ وَلَكِنْ كُلُّ شَيْءٍ لَهُ سَبَبُ فِي مَثَلٍ لِلعَوَامِ: إِنْ لَمْ تُرَاحِمْ لَمْ يَقَعْ فِي الخَرْجِ شَيْءٌ. كَنْزَةُ بِنْتُ أُمّ سَلَمَةَ بنُ بَدْرٍ المنْقَرِيّ: [من الطويل] 3824 - أَلَمْ تَرَ أَنَّ المَاءَ يَخْبُثُ طَعْمُهُ ... وَأَنْ كَانَ لَوْنُ المَاءِ أَبْيَضَ صَافِيَا ابْنُ الرُّوْمِيُّ: [من الطويل] 3825 - أَلَمْ تَرَ أَنَّ المَاءَ يُهْلِكُ أَهْلَهُ ... إِذَا جَمَّ آتِيْهِ وَسُدَّ طَرِيقُهُ بَعْدهُ: وَمَنْ جَاوَرَ المَاءَ الغَزِيْرَ مَجمَّةً ... وَسَدَّ طَرِيْقَ المَاءِ فَهُوَ غَرِيْقُهُ أَبُو نوَاسٍ: [من الطويل] 3826 - أَلَمْ تَرَ أَنَّ المَالَ عَوْنٌ عَلَى التُّقَى ... وَلَيْسَ جَوَادٌ مُعْدِمٌ كَبَخِيلِ قَوْلُ أَبِي نواسٍ هَذَا مِنْ قَصِيْدَةٍ طَوِيْلَةٍ يَقُوْلُ مِنْهَا: سَأبْغِي الغِنَى إِمَّا نَدِيْمَ خَلِيْفَةٍ ... نقُوْمُ سَوَاءً أَو مُخِيْفُ سَبِيْلِ بِكُلِّ فَتًى لَا يُسْتَطَارُ جنَانَهُ ... إِذَا تَوَّهَ الزَّحْفَانِ بِاسْمِ قَتِيْلِ لنَخْمِسَ مَالَ اللَّهِ مِنْ كُلِّ فَاجِرٍ ... وَذِي بِطْنَةٍ لِلطَّيِّبَاتِ أَكُوْلُ أَلَمْ تَرَ أَنَّ المَالَ عَوْنٌ عَلَى التُّقَى. البَيْتُ ¬

حَاتِمٌ الطَّائِيُّ: [من الطويل] 3827 - أَلَمْ تَرَ أَنَّ المَالَ غَادٍ وَرائِحٌ ... وَأَنَّ الَّذِي يُعْطِيْكَ لَيْسَ يَبِيْدُ عبَيْدُ اللَّهِ بن عَبْدِ اللَّهِ بنُ طَاهِرٍ: [من الطويل] 3828 - أَلَمْ تَرَ أَنَّ المَرْءَ تَدْوَى يَميْنُهُ ... فَيَقْطَعهَا عَمْدًا لِيَسْلَمَ سَائِرُه بَعْدَهُ: فَكَيْفَ تَرَاهُ بَعْدَ يُمْنَاهُ صَانِعًا ... بِمَنَ لَيْسَ مِنْهُ حِيْنَ تَبْدُو سَرَائِرُه المُتَلَمِّسُ: [من الطويل] 3829 - أَلَمْ تَرَ أَنَّ المَرْءَ رَهْنُ مَنِيَّةٍ ... صَرِيْعًا لَقًى فِي الطِّيْنِ أَو سَوْفَ يُرْمَسُ أَعْرَابِيَّةٌ: [من الطويل] 3830 - أَلَمْ تَرَ أَنَّ المَرْءَ مِنْ ضِيْقِ عَيْشِهِ ... يُلَامُ عَلَى أَخْلَاقِهِ وَهُوَ مُعْذِرُ بَعْدهُ: وَمَا ذَاكَ مِنْ لَوْمٍ وَلَا مِنْ ضَرَاعَةٍ ... وَلَكِنْ عَلَى تَطْبِيْل ذا الدَّهْرِ يَزْمرُ قِيْلَ: نَزَلَ رَجُلٌ عَلَى أَعْرَابِيَّةٍ فَقَدَّمَتْ لَهُ خُبْزًا يَابِسًا وَلَبَنًا حَامِضًا فَذَمَّهَا فَقَالَتْ: أَلَمْ تَرَ أَنَّ المَرْءَ مِنْ ضِيْقِ عَيْشِهِ. . . البيت المُرَقشُ الأَصْغَرُ: [من الطويل] 3831 - أَلَمْ تَرَ أَنَّ المَرْءَ يَجْذِمُ ضَيْفَهُ ... يَجْشِمُ مِنْ لَؤْمِ الصَّدِيْقِ المُجَاشِمَا الصَّابِئ: [من الطويل] ¬

3832 - أَلَمْ تَرَ أَنَّ المَرْءَ يَزْدَادُ ثَرْوَةً ... فَيَزْدَادَ فَقْرًا فِي حِمَاهَا إِلَى الخَلْقِ [من الطويل] 3833 - أَلَمْ تَرَ أَنَّ المَرْءَ يَفْقِدُ خِلَّهُ ... فَيُنْسِيْهِ إِلْفَ الخِلِّ إِنْ يَألَفَ الفَقْدَا شَاعِرٌ بَنِي لَاطِمٍ: [من الطويل] 3834 - أَلَمْ تَرَ أَنَّ النَّاسَ يَخْلُدُ بَعْدَهُ ... أَحادِيْثُهُمْ وَالمَرْءُ لَيْسَ بِخَالِدِ حُكِيَ فِي كِتَابِ غَطْفَانَ إِنْ شَقِيْقَ العَبْسِيَّ وَفَدَ عَلَى النُّعْمَانِ فَوَافَى أَجَلَهُ فِي حُفْرَتِهِ حَتَّى بَعَثَ بِالديةِ إِلَى أُسْرَتِهِ فَقَالَ شَاعِرُ بَنِي لَاطِمٍ (¬1): حبَاءُ شَقِيْقٍ عِنْدَ أَحْجَارِ قَبْرِهِ ... وَمَا كَانَ غَيْر قَبْلُهُ قَبْرُ وَاحِدِ أَلَمْ تَرَ أَنَّ النَّاسَ يَخْلدُ بَعْدَهم. البَيْتُ وبعده: حَيَاضُ المَنَايَا لَيْسَ عَنْهَا مُزَحْزِحٌ ... فَمُنتظِرٌ ظِمَاءً كَآخِرِ وَارِدِ [من الطويل] 3835 - أَلَمْ تَرَ أَنَّ اليَأسَ أَشْبَهُ بِالغِنَى ... مِنَ الطَّمَعِ المُكْدِي وَإِنْ عَزَّكَ الصَّبْرُ أَبُو نوَاسٍ: [من الطويل] 3836 - أَلَمْ تَرَ أَنَّ اليَوْمَ أَسْرَعَ ذَاهِبًا ... وَأَنَّ غَدًا لِلنَّاظرِيْنَ قَرِيْبُ إِيَاسٌ بن قُبَيْصَةَ الطَّائِيُّ: [من الطويل] 3837 - أَلَمْ تَرَ أَنَّ الأَرْضَ رَحْبٌ فَسِيْحَةٌ ... فَهَلْ تُعْجِزَنِّي بُقْعَةٌ مِنْ بقَاعِهَا كَشاجِمُ: [من الوافر] 3838 - أَلَمْ تَرَ أَنَّ تَكْرَارَ اللَّيَالِي ... يُفِيْدُ المَرْءَ عِلْمًا وَاخْتِبَارَا ¬

بَعْدهُ: وَيصقلُ جَوْهَرُ الأَلْبَابِ حَتَّى ... يُصَيِّرَ صُفْر مَعْدنهَا نُضَارَا فَمِثْلُ ذَاكَ تَسْتَدْلِلْ عَلَيْهِ ... بِلَيلِ الشِّعْرِ يَجْعَلهُ نَهَارَا [من المتقارب] 3839 - أَلَمْ تَرَ أَنَّ ثِقَاتَ الفَتَى ... إِذَا الدَّهْرُ سَاعَدَهُ سَاعدُوا بَعْدهُ: وَإِنْ خَانَهُ دَهْرُهُ أَهْمَلُوْهُ ... وَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ لَهُ وَاحِدُ وَلَوْ عَلِمَ النَّاسُ أَنَّ المَرِيْضَ ... يَمُوْتُ لَمَا عَاَدَهُ عَائِدُ نَاهِضُ الكَلَابِيُّ: [من الوافر] 3840 - أَلَمْ تَرَ أَنَّ جَمْعَ القَوْمِ يُخْشَى ... وَأَنَّ حَرِيْمَ وَاحِدِهِمْ مُباحُ وَإِنَّ القِدْحَ حِيْنَ يَكُوْنُ فَرْدًا ... فَيُهْصَرُ لَا يَكُوْنُ لَهُ اقْتِرَاحُ وَإِنَّكَ إِنْ قَبَضْتَ بِهَا جَمِيْعًا ... أَتَتْ مَا سُمْتَ وَاحِدَهَا القِدَاحُ كَذَاكَ تُفَرِّقُ الأَحْوَالُ مِمَّا ... يذِلهُم وَفِي الذُّلِّ افْتِضَاحُ أَنَا الخَطَّارُ دُوْنَ بَنِي كِلَابٍ ... وَكَعْبٍ إِنْ أُتِيْحَ لَهُمْ مُتَاحُ أَنَا الحَامِي لَهُمْ وَلِكُلِّ قَوْمٍ ... أَخٌ حَامٍ إِذَا جَدَّ النِّصَاحُ أَنَا اللَّيْثُ الَّذِي لَا يَزْدَهِيْهِ ... عَوَاءُ العَاوِيَاتِ وَلَا النّبَاحُ هُو أَبُو العَطَّافِ نَاهِضُ بنُ ثَوْمةَ بنِ نَصيْح بنِ نَهِيْكِ ابنِ إِمَامِ بنِ جَهْضَمَ بنِ شِهَابَ بنِ أَنَسَ بنِ رَبِيْعَةَ بنِ كَعْبَ بنِ أَبِي بَكْر بنِ كِلَابِ بنِ رَبِيْعَةَ بنِ عَامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ وَكَانَ شَاعِرًا بَدَوِيًّا جَافِيًا، كَأَنَّهُ مِنَ الوَحْشِ وَكَانَ طَيِّبَ الحَدِيْثِ فَصِيْح اللِّسَانِ مِنَ الشُّعَرَاءِ فِي الدَّوْلَةِ العَبَّاسِيَّةِ وَكَانَ يَقْدمُ البَصْرَةَ فيكتبُ عَنْهُ شِعْرُهُ وَتُؤْخَذُ عَنْهُ ¬

اللُّغَةُ، فَمِمَّنْ رَوَى عَنْهُ الرِّيَاشِيُّ وَأَبُو شرَاعَةَ وَدَمَادُ وَغَيْرهُمْ مِنْ رُوَاةِ البَصْرَةِ فَمِنْ شِعْرِهِ (¬1): يَا حَبَّذَا عَمَلُ الشَّيْطَانِ مِنْ عَمَلٍ ... إِنْ كَانَ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ حُبِّيْهَا لنَظْرَةٌ مِنْ سُلَيْمَى اليَوْمَ وَاحِدَةٌ ... أَشْهَى إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا بِمَا فِيْهَا وَلَهُ مِنْ قَصِيْدَةٍ طَوِيْلَةٍ أَوَّلُهَا: أَلَا يَا أسْلمَا يَا أَيُّهَا الظّلَّانِ ... وَهَلْ سَالِمٌ بَاقٍ عَلَى الحَدَثَانِ لِسَلْمَى وَأسْمَاءَ اللَّتَيْنِ أَكَنَّتَا ... بِقَلْبِي كَنِيْنِي لَوْعَةٍ وَصَمَانِي عَسَى يَعْقبُ الهَجْرُ الطَّوِيْلُ تَدَانِيًا ... وَيارُبَّ هَجْرٍ مُعْقَبٍ بِتَدَانِ خَلِيْلَيَّ قَدْ أَكْثَرْتُمَا اللَّوْمَ فَاربَعَا ... كَفَانِي مَا بِي لَو تَرَكت كَفَانِي إِذَا لَمْ تَصِلْ سَلْمَى وَأَسْمَاءُ فِي الصِّبَى ... بِحَبْلَيْهِمَا حَبْلِي فَمَنْ تَصلَانِ فَدَعْ ذَا ولَكِنْ قَدْ عَجِبْتُ لِنَافِعٍ ... وَمَعْوَاهُ مِنْ نَجْرَانَ حَيْثُ عَوَانِي ذَلِيْلٌ ذَلِيْلَ الرَّهْطِ أَعْمَى تَسُوْمُهُ ... بَنُو عَامِرٍ ضَيْمًا بِكُلِّ مَكَانِ فَلَمْ يَبقَ إِلَّا قَوْلهُ بِلِسَانِهِ ... وَمَا ضَرُّ قَوْلٍ كَاذِبٍ بِلِسَانِ إِذَا المَرْءُ لَمْ يَنْهَضْ فَيْثَاءَ وتَعِمَّةً ... فَلَيْس يُجْلِي العَارَ بِالهَذيَانِ أَتَى قَيْسُ عَيْلَانٍ وَعَمّي خندِفٌ ... ذَوُو البَذْخِ عَنْ الفَخْرِ وَالخَطَرَانِ أَلَيْسَ أَتَى اللَّهُ مِنَّا مُحَمَّدٌ ... وَحَمْزَةُ وَالعَبَّاسُ وَالعُمَرَانِ وَمِنَّا ابْنُ عَبَّاسٍ وَمِنَّا ابن عَمِّهُ ... عَلِيٌّ إِمَامُ الحَقِّ وَالحَسَنَانِ وَعُثْمَانَ وَالصِّدِّيْقُ مِنَّا وَأَنَّنا ... لنَعْلَمُ أَنَّ الحَقَّ مَا يَعِدَانِ وَمِنَّا بَنُو العَبَّاسِ فَضْلًا فَمَنْ لَكُمْ ... هَلُمُّوْهُ أَو لَا يَنْطِقَنَّ يَمَانِ قَالَ: فَأَنْشَدَ نَاهِضٌ هَذِهِ القَصِيْدَةَ أَيُّوْبُ بن سُلَيْمَانَ بن عَلِيٍّ بِالبَصْرَةِ وَعِنْدَهُ خَالٌ لَهُ مِنَ الأَنْصَارِ فَلَمَا خَتَمَهَا بِهَذَا البَيْتِ. قال الأنصاري: أخرسنا أخرسَهُ اللَّهُ. ¬

[من الوافر] 3841 - أَلَمْ تَرَ أَنَّ سَيْرَ الخَيْرِ رَيْثٌ ... وَأنَّ الشَّرَّ مَرْكَبُهُ يَطِيْرُ بشرُ بن أَبِي خَازِمٍ الأَسَدِيُّ: [من الوافر] 3842 - أَلَمْ تَرَ أَنَّ طُوْلَ العَهْدِ يُسْلِي ... وَيُنْسِي مِثلَمَا نُسِيَتْ جُذَامُ يُرْوَى لأَمِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ عليه السَّلَامُ: [من المتقارب] 3843 - أَلَمْ تَرَ أَنَّ وُشَاةَ الرِّجَالِ ... لَا يَدَعُونَ أَدِيْمًا صَحيْحَا العباس بن مرداس: [من المتقارب] 3844 - ألمْ تَرَ أَنِّي كَرِهْتُ الحُرُوْبَ ... وَأَنِّي نَدِمْتُ عَلَى مَا مَضَى بَعْدهُ: نَدَامَة زَارٍ عَلَى نَفْسِهِ ... لِتِلْكَ الَّتِي عَارُهَا مُتَّقَى حَيَاءً وَمِثْلِي حَقِيْقٌ وَلَمْ ... يَلْبَسِ النَّاسُ مِثْلَ الحَيَا (أَرَادَ الحَيَاءَ فَلَمَّا فُهِمَ المَعْنَى قصر لِلضَّرُوْرَةِ) فَإِنَّ بِعَطْفِ القَوْمِ أَحْلَامُهُمْ ... وَيَرْجِعُ مِنْ وُدِّهِمْ مَا نَأى فَلَسْتُ فَقِيْرًا إِلَى حَرْبِهِمْ ... وَمَا بِي عَنْ سِلْمِهِمْ غِنَى دِعْبِلٌ: [من الطويل] 3845 - أَلَمْ تَرَ أَنِّي مُذْ ثَمَانِيْنَ حِجَّةً ... أَرُوْحُ وَأَغْدُو دَائِمَ الحَسَرَاتِ يَقُوْلُ مِنْهَا: بَنَاتُ زِيَادٍ فِي الخدوْرِ مَصُوْنَةٌ ... وَبَيْتُ رَسُوْلِ اللَّهِ فِي الفَلَوَاتِ ¬

وَآلُ رَسُوْلِ اللَّهِ نُحفٌ جُسُوْمهُمْ ... وَآلِ زِيَادٍ غَلَّظَ القَصَرَاتِ أَرَى فِيْهِمْ فِي غَيْرِهِمْ مُتَقَسِّمًا ... وَأَيْدِيْهِمْ مِنْ فيئهم صَفِرَاتِ القُطَامِيُّ: [من الطويل] 3846 - أَلَمْ تَرَ لِلبُنْيَانِ تَبْلَى بُيُوْتهُ ... وَتَبْقَى مِنَ الشّعْرِ البيهوْتُ الصَّوَارِمُ حَاتِمٌ الطَّائِيُّ: [من الطويل] 3847 - أَلَمْ تَرَ مَا أَفْنَيْتُ لَمْ يَكُ ضَرَّنِي ... وَأَنَّ يَديِ مِمَّا بَخِلْتُ بِهِ صِفْرُ أَبُو الأَسْوَدِ الدُّؤَلِيُّ: 3848 - أَلَمْ تَرَ مَا بَيْنِي وَبَيْنَ ابن عَامِرٍ ... مِنَ الوُدِّ قَدْ بَالَتْ عَلَيْهِ الثَّعَالِبُ بَعْدهُ: فَأَصبَحَ بَاقِي الوُدّ بَيْنِي وَبَيْنَهُ ... كَأنْ لَمْ يَكُنْ وَالدَّهْرُ فِيْهِ العَجَائِبُ فَمَا أَنَا بِالبَاكِي عَليْكَ صَبَابَةً ... وَلَا بِالَّذِي تَأتِيْكَ مِنِّي المَثَالِبُ إِذَا المَرْءُ لَمْ يُحْبِبْكَ إِلَّا تَكَرُّهًا ... بَدَا لَكَ مِنْ أَخْلَاقِهِ مَا يُغَالِبُ فَدَعْهُ فَصَرْمُ المَرْءِ أَهْوَنُ حَادِثٍ ... وَفِي الأَرْضِ لِلمَرْءْ الكريم مَذَاهِبُ عَمْرَةُ بِنْتُ تَوْسِعَةَ: [من الطويل] 3849 - أَلَمْ تَرَنِي أَبْنِي عَلَى اللَّيْثِ بَيْتَهُ ... وَأحْثُو عَلَيْهِ التُّرْبَ لَا تخَشَّعُ عُمَارَةُ بن [عقيل]: [من الطويل] 3850 - أَلَمْ تَرَنِي وَالمَرْءُ يقلِي ابنَ أُمِّهِ ... إِذَا مَا أَتَتْ عَوْجَاءُ لاَ تَتَقَوَّمُ ¬

بَعْدهُ: ضَمَصْتُ جِنَاحِي عَنْ أَبِي النَّصرِ بَعْدَ مَا ... تَلَوَّمْتهُ مَا كَانَ لِي مُتَلَوَّمُ وَقَلْتُ لَهُ لَمَّا الْتَقَيْنَا وَقَالَ لِي ... مَقَالَةَ مُزْرٍ عَائِبٍ يَتَجَرَّمُ أَتَعْذُلُنِي فِي أَنْ أَبِيْعَكَ مِثْلَمَا ... بِهِ بِعْتَنِي وَالبَادِئُ البُيْعِ أَظْلَمُ وَلَيْسَ عَلَى وُدِّ امْرِئٍ لَيْسَ عِنْدَهُ ... وَفَاءٌ وَلَا عَهْدٌ إِذَا غَابَ مندَمُ * * * وَمِنْ بَابِ (أَلَمْ تَرَني) قَوْلُ عُبَيْدُ بن [أيوب] العَنْبَرِيّ (¬1): أَلَمْ تَرَنِي صَاحِبُ صفْرَاءَ نبعة ... وأسمر. . . . . . أَخُو فقراتٍ صَاحبتُ الجنِّ وَانتحى ... مِنَ الأنسِ حَتَّى قَدْ تَقَضَّتْ [وسائله] لَهُ نَسَبٌ فِي الأنْسِ يعرف نجره ... وَلِلجنِّ مِنْهُ شَكْلهُ وَشَمَائِلُه وَجَرَّبْتُ قَلْبِي فَهْوَ مَاضٍ مُشَيَّعٌ ... قَلِيْلٌ لِخُلَّانِ الصَّفَاءِ غَوَائِلُه وَمِنْ بَابِ (أَلَمْ تَرَنِي) قَوْلُ الشَّاعِرُ وَكَانَ أَعْوَرُ مِنَ اليُمْنَى، وَلَهُ صَاحِبٌ أَعْوَرٌ مِنَ اليُسْرَى، وَقَدْ سَارَ صَاحِبُهُ عَنْ يَسَارِهِ (¬2): أَلَمْ تَرَنِي وَعُمْرًا حِيْنَ نَغْدُو ... إِلَى الحَاجَاتِ لَيْسَ لنَا نَظِيْرُ أُسَايِرُهُ عَلَى يُمْنَى يَدَيْهِ ... وَفِيْمَا بَيْنَنَا رَجُلٌ بَصِيْرُ وَهَذَا غَرِيْبٌ فِي مَعْنَاهُ. [من الطويل] 3851 - أَلَمْ تَريَا أَمَّ الحَمِيْدِ تَنَمَّرَتْ ... لنَا وَأَطَاعَتْ كُلَّ بَاغٍ وحَاسِدِ بَعْدهُ: وَأَبْدَتْ لنَا بَعْدَ الصَّفَاءِ عَدَاوَةً ... بِنَفْسِي وَأَهْلِي مِنْ عَدُوٍّ مُجَاهِدِ ¬

وَتُوْعِدُنِي أُمّ الحَمِيْدِ بِهَجْرِهَا ... إِلَى اللَّهِ أَشْكُو خَوْفَ تِلْكَ المَوَاعِدِ مُوْسَى بن جَابِرٍ: [من الطويل] 3852 - أَلَمْ تَريَا أنِّي حَمِيْتُ حَقِيْقَتِي ... وَبَاشَرْتُ جِدَّ المَوْتِ وَالمَوْتُ دُوْنَهَا أَبُو هِلَالٍ العَسْكَرِيّ: [من الوافر] 3853 - أَلَمْ تَسْمَعْ مَقَالَتَهُمْ قَدِيْمًا ... سَيَبقَى الوُدُّ مَا بَقِيَ العِتَابُ [من الطويل] 3854 - أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ الثَّوَى يُوْرِثُ التَّوَى ... وَأَنَّ بيوْتَ العَاجِزِيْنَ قُبُوْرُ السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من المتقارب] 3855 - أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ أَيّامَكُمْ ... تُعَدُّ إِلَى حِيْنَ مِيْقَاتِهَا بَعْدَهُ: فَكَيْفَ وَثَقْتُمُ بأعْوَامِهَا ... وَنَحْنُ نَضنُّ بِسَاعَاتِهَا فَلَا تَطْلُبَنَّ لَهُمْ عَثْرَةً ... سَتَأتِيْهِمْ هِيَ مِنْ ذَاتِهَا تَمُرُّ اللَّيَالِي عَلَى نَهْجِهَا ... وَتَجْرِي الخُطُوْبُ لِعَادَاتِهَا أبو الذئبة الثقفيّ: [من الطويل] 3856 - أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنِّي تُخَافُ عُرَامَتِي ... وَأنَّ قَنَاتِي لَا تَلِيْنُ عَلَى القَسْرِ أَبُو تَمَّامٍ: [من الطويل] 3857 - أَلَمْ تَعْلَمِي أَنَّ الزِّمَاعَ عَلَى السُّرَى ... أَخُو النُّجْحِ عِنْدَ الحَادِثَاتِ وَصَاحِبُه ¬

عَمْرُو بن بَرَّاقَةَ: [من الطويل] 3858 - أَلَمْ تَعْلَمِي أَنَّ الصَّعَالِيْكَ نَوْمُهُمْ ... قَلِيْلٌ إِذَا نَامَ الخَلِيُّ المُسَالِمُ [من الطويل] 3859 - أَلَمْ تَعْلَمِي أَنَّ الغِنَى يَجْعَلُ الفَتَى ... سَنِيًّا وَأنَّ الفَقْرَ بِالمَرْءِ قَدْ يزْرِي بَعْدهُ: فَمَا رَفَعَ النَّفْسَ الوَضِيْعَةَ كَالغِنَى ... وَلَا وَضَعَ النَّفْسَ الشَّرِيْفَةَ كَالفَقْرِ [من الطويل] 3860 - أَلَمْ تَعْلَمِي أَنِّي طَمُوْحٌ عِنَانُهُ ... وَأنِّي لَا يُعْدَى عَلَيَّ أَمِيْرُ يَزِيْدُ بنُ جَدْعَاءَ: [من الطويل] 3861 - أَلَمْ تَعْلَمِي أَنِّي عَزُوْفٌ عَنِ الهَوَى ... وَأَنِّي لأَسْرَارِ الخَلِيلِ كَتُوْمُ المُتُنَبِّيّ: [من الكامل] 3862 - المَجْدُ أَخْسَرُ وَالمَكَارِمُ صَفْقَة ... مِنْ أَنْ يَعِيْشَ لَهَا الكَرِيْمُ الأَرْوَعُ بَعْدَهُ: وَالنَّاسُ أَنْذَلُ فِي زَمَانِكَ مَنْزِلًا ... مِنْ أَنْ تُعَايِشهُم وَقَدْركَ أَرْفَعُ قُبْحًا لِوَجْهِكَ يَا زَمَانُ فَإِنَّهُ ... وَجْهٌ لَهُ مِنْ كُلِّ قُبْحٍ بُرْقَعُ أَيَمُوْتُ مِثْل أَبِي شُجَاعٍ فَاتِكٍ ... وَيَعِيْشُ حَاسِدُهُ الخَصيُّ الأَوْكَعُ وَهِيَ قصيَة يَزْني بِهَا أَبَا شُجَاعَ فَاتِكًا وَيُعَرِّضُ بِذِكْرِ كَافُوْرٍ ¬

وَلَهُ أَيْضًا: [من البسيط] 3863 - المَجْدُ عُوْفِي إِذَا عُوْفِيْتَ والكَرَمُ ... زَالَ عَنْكَ إِلَى أَعْدَائِكَ الألمُ بَعْدهُ: وَمَا أخصّكَ فِي بُرْءٍ بتهنئةٍ ... إِذَا سَلِمْتَ فَكُلُّ النَّاسِ قَدْ سَلِمُوا وَلابْنِ أَبِي البُغْلِ فِي مَرِيْضٍ: شَكَا الجرْدُ مَا تَشْكُوْهُ وَالجوْدُ وَالعُلى ... وَضَاق النّدَى ذرْعًا بِهِ وَالمَكَارِمُ وَأَصبَحَتِ الآمَالُ مَذْعُوْرَةَ العُرَى ... وَأَشْفَقَ مِنْ ذَاكَ القَنَا وَالصَّوَارِمُ فَعِشْ سَالِمًا يَسْلَمْ بك الدَّهْرُ كُلّهُ ... وَإِلَّا فَلَا شَيءٌ مِنَ الدَّهْرِ سَالِمُ إبْرَاهِيْمُ الغَزِّيُّ: [من الكامل] 3864 - المَجْدُ كفُّ وَالسَّمَاحُ بَنَانُهَا ... لَا خَيْرَ فِي كفٍّ بِغَيْرِ بَنَانِ ابن المُعْتَزِّ: [من مجزوء الكامل] 3865 - المَجْدُ وَالحُسَّادُ مَقْرُوْنـ ... ـانِ إِنْ ذَهَبُوا فَذَاهِب بَعْدهُ: وَإِذَا مَلَكْتَ المَجْدَ لَمْ ... تَمْلُكْ مَوَدَّاتِ الأَقَارِب مَا عَابني إلا الحَسُوْدُ ... وَتِلْكَ مِنْ أَجْدَى المَنَاقِبْ وَإِذَا فَقَدْتَ الحَاسِدِيْن ... فَقَدْتَ فِي الدُّنْيَا الأَطَائِبْ عَلِيّ بن عَمَّارٍ الطَّرَابُلْسِيُّ: [من الكامل] 3866 - الْمَحْ كِتَابَكَ حِيْنَ تَكْتُبُهُ ... وَاحْرُسْهُ مِنْ وَهْمٍ وَمنْ سَقَطِ قَبْلهُ: ¬

أَقُوْلُ وَالنَّجْمُ قَدْ مَالَتْ مَيَاسِرُهُ ... إِلَى الغُرُوْبِ تَأَمَّلْ نَظْرَةً حَارِ أَلَمْحَةً مِنْ سَنَا بَرْقٍ رَأَى بَصَرِي ... أَمْ وَجْهُ نعم بَدَا لِي أَمْ سَنَا نَارِ بَلْ وَجْهُ نعم غَدَا وَاللَّيْلُ مُعْتَكِرٌ ... فَلَاحَ مِنْ بَيْنَ حجَابٍ وَأَسْتَارِ النَّابِغَةُ: [من البسيط] 3867 - أَلَمْحَةً مِنْ سَنَى بَرْقٍ رَأَى بَصَرِي ... أَمْ وَجْهُ نُعْمِ بَدَا لِي أَمْ سَنَا نَارِ [من البسيط] 3868 - المَرْءُ بِالعَقْلِ مِثْلُ القَوْسِ فِي وَتَرٍ ... إِنْ فَاتَهَا وَتَرٌ عُدَّتْ مِنْ الخَشَبِ البُحْتُرِيُّ: [من السريع] 3869 - المَرْءُ فِي بَلْدَتِهِ ضَائِعٌ ... وَاللَّيْثُ فِي غيْضَتِهِ جَائِعُ بَعْدهُ: فَاخْرُجْ تَرَى النَّاسَ ... وَتَلْقَ المُنَى فَالمَوْتُ. . . [من السريع] 3870 - المَرْءُ قَدْ يُرْزَقُ أَعْدَاؤُهُ ... مِنْهُ وَيَشْقَى بِالصَّدِيْقِ الصَّدُوْقْ أَبُو العتَاهِيَةِ: [من الكامل] 3871 - المَرْءُ مَا لَمْ تَرْزَهُ لَكَ مُكْرَمٌ ... فَإِذَا رَزَأتَ المَرْءَ هُنْتَ عَلَيْهِ قَبْلهُ: لَا تَسْأَلَنَّ المَرْءَ ذَاتَ يَدَيْهِ ... فَلْيَصْغِرَنَّكَ مَنْ رَغِبْتَ إِلَيْهِ المَرْءُ مَا لَمْ تَزَرْهُ. البَيْتُ ¬

سُلَيْمَانُ بن وَهَبٍ الغُدَانِيُّ: [من البسيط] 3872 - المَرْءُ مِثْلُ هِلَالٍ حِيْنَ تُبْصِرُهُ ... يَبْدُو ضَعِيْفًا ضئِيْلًا ثَمَّ يَتَّسِقُ بَعْدَهُ: يَزْدَادُ حَتَّى إِذَا مَا تَمَّ أَعْقبَهُ ... كَرُّ الجدِيْدَيْنِ نَقْصًا ثُمَّ يَنْمَحِقُ كَانَ الشّبَابُ ردَاءً قَدْ بَهجْتَ بِهِ ... فَقَدْ تَطَايَرَ مِنِّي لِلْبَلَى حَرِقُ وَبَانَ مُنْشَمِرًا يَحْدُو المَشِيْبُ بِهِ ... كَاللَّيْلِ يُسْرِعُ فِي إِعْجَازِهِ الفَلَقُ وَقَالَ حَسَّانُ السَّعْدِيُّ (¬1): مَهْمَا يَكُنْ رَيْبُ المَنُوْنِ فَإِنَّنِي ... أَرَى قَمَرَ اللَّيْلِ المُعَذَّبِ كَالفَتَى يُهِلُّ صَغِيْرًا ثُمَّ يَعْظَمُ ضَوْءُهُ ... وَصُوْرَتُهُ حَتَّى إِذَا مَا هُو اسْتَوَى تَقارَبَ يَخْبو ضوْءُهُ وَشعَاعُهُ ... وَيَمْسَحُ حَتَّى يَسْتَسِرَّ فَمَا يُرَى كَذَاكَ يَزِيْدُ المَرْءُ ثُمَّ انْتِقَاصهُ ... وَتِكْرَارهُ فِي إِثْرِهِ بَعْدَ مَا مَضى وُجِدَ مَكْتُوْبٌ عَلَى صَخْرَةٍ بِبَابِ مَقْبَرَةٍ: [من الكامل] 3873 - المَرْءُ مِنْ رَيْبِ الزَّمَانِ كَأَنَّهُ ... عَوْدٌ تَدَاولهُ الرِّعَاءَ رَكوْبُ بَعْدهُ: غَرَضٌ لِكُلِّ مصيْبَةٍ يُرْمَى بِهَا ... حَتَّى يُصَابَ سَوَادُهُ المَنْصوْبُ [من السريع] 3874 - المَرْءُ مَنْسُوْبٌ الَى فِعْلِهِ ... وَالنَّاسُ أَخْبَارٌ وَأَمْثَالُ أَبُو فِرَاسِ بنُ حَمْدَانَ: [من الكامل] 3875 - المَرْءُ نَصْبُ مَصَائِبٍ مَا تَنْجَلِي ... حَتَّى يُوَارَى جِسْمُهُ فِي رَمْسِهِ ¬

بَعْدهُ: فَمُؤَجَّل يَلْقَى الرَّدَى فِي أَهْلِهِ ... وَمَعَجَّلٌ يَلْقَى الرَّدَى فِي نَفْسِهِ هَذَا مَنْظُوْمُ قَوْلُ الحَكِيْمِ: مَنْ أَحَبَّ البَقَاءَ فَلْيُوْطِنَ نَفْسِهِ عَلَى المَصَائِبِ. مَنْ طَالَ عُمْرُهُ فَقَدَ الأَحِبَّةَ وَمَنْ قَصُرَ عُمْرُه كَانَتْ المُصِيْبَةُ فِي نَفْسِهِ. لَبِيْدٌ: [من مجزوء الكامل] 3876 - المَرْءُ يَأمَلُ أَنْ يَعِيْشَ ... وَطُوْلُ عَيْشٍ قَدْ يَضُرُّه بعده: تَعْنِي بَشَاشَتهُ وَيَبْقَى ... بَعْدَ حُلْو العَيْشِ مُرُّه وَتَسُوْهُ الأَحْوَالُ حَتَّى ... لَا يَرَى شَيْئًا يَسُرُّه كَمْ شَامِتٍ بِي إِنْ ... هَلكْتُ وَقَائِلٍ للَّهِ دَرُّه سَابِقٌ البَرْبَرِيُّ: [من الكامل] 3877 - المَرْءُ يَجْمَعُ وَالزَّمَانُ يُفَرِّقُ ... وَيَظَلُّ يَرْقَعُ وَالخطَوْبُ تُمَزِّقُ أَبْيَاتُ سَابِقُ البَرْبَرِيّ: المَرْءُ يَجْمَعُ وَالزَّمَانُ يُفَرِّقُ. وَبَعْدَهُ وَلِمَنْ يُعَادِي عَاقِلًا خَيْر لَهُ ... مِنْ أَنْ يُصَادِقَهُ صدِيْقٌ أَحْمَقُ إِنَّ التَّعَمُّقَ ظِلْمَةٌ وَلَقَلَّمَا ... لَزِمَ التَّعَمُّقَ كُلُّ مَنْ يَتَرَفَّقُ وَالنَّاسُ فِي طَلَبِ المَعَاشِ وَإِنَّمَا ... بِالجّدِّ يُرْزَقُ مِنْهُمُ مَنْ يُرْزَقُ وَإِنَّ امْرُؤ لَسَعَتْه أَفْعَى مَرَّةً ... تَرَكتهُ حِيْنَ يَجرُّ حَبْلًا يَغْرَقُ وَلَقَدْ يُطَاعُ المَرْءُ لَيْسَ بِنَاصِحٍ ... سَفْهًا وَيَطَّرِحُ النَّصِيْحُ المُشْفِقُ فَإِذَا سَمِعْتَ إِلَى سَفِيْهٍ حِكْمَةً ... فَلَقَدْ حَمَلْتَ تجَارَةً لا تَنْفُقُ طَرْفَةُ: [من الكامل] 3878 - المَرْءُ يَسْعَدُ ثَمَّ يَعْلُو ذِكْرُهُ ... حَتَّى يُزَيَّنَ بِالَّذِي لَمْ يَعْمَلِ ¬

بَعْدهُ: وَتَرَى الشَّقِيَّ إِذَا تَكَامَلَ عَيْبُهُ ... يُرْمَى وَيُقْذَفُ بِالَّذِي لَمْ يَفْعَلِ عبدة بن الطبيب: [من البسيط] 3879 - المَرْءُ يَسْعَى وَيَسْعَى الرِّزْقُ يَطْلبُهُ ... وَرُبَّمَا اخْتَلفَا فِي السَّعْي وَالطَّلَبِ بَعْدهُ: حَتَّى إِذَا قَدَّرَ الرَّحْمَنُ جَمْعَهُمَا ... للِاتِّفَاقِ أَتَاهُ الرِّزْقُ عَنْ كَثبِ [من البسيط] 3880 - المَرْءُ يَسْعى لأَمْرٍ لَيْسَ يُدْرِكُهُ ... وَالعَيْش شُحٌّ وَإِشْفَاقٌ وَتَأميلُ أَبُو العتَاهِيَةِ: [من الكامل] 3881 - المَرْءُ يَغْلَطُ فِي تَصَرُّفِ حَالِهِ ... وَلَرُبَّمَا اخْتَارَ العَنَاءَ عَلَى الدَّعَه [من البسيط] 3882 - المَرْءُ يَفْرَحُ بِالأَيَّامِ يَقْطَعُهَا ... وَكُلُّ يَوْمٍ مَضَى يُدْنِي مِنَ الأَجَلِ يُقَالُ إِنَّ هَذَا البيتَ وُجِدَ مَكْتُوْبًا عَلَى صَخْرَةٍ فِي أَصْلِ جَبَلٍ قُدَّامَ عَيْنٍ يَجْرِي عَلَيْهَا المَاءُ. قَالَ الأَصْمَعِيّ (¬1): الآمَالُ قَطَّعَتْ أَعْنَاقُ الرِّجَالِ كَالسَّرَابِ غَرَّ مَرْآهُ وَأَخْلَفَ مَنْ رَجَاهُ وَمَنْ كَانَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ مَطِئتهُ أَسْرَعَا بِهِ السَّيْرَ وَالبُلُوْغَ إِلَى الغايَةِ الَّتِي يَجْرِي إِلَيْهَا. وَأَنْشَدَ: المَرْءُ يَفْرَحُ بِالاسَّدامِ يَقْطَعُهَا. البَيْتُ أَبُو فِرَاسٍ: [من البسيط] 3883 - المَرْءُ يَفْنَى وَلَا تَنْفَكُّ دَائِبَةً .... تَشُبُّ مِنْهُ اثْنَتَانِ الحِرْصُ وَالأَمَلُ ¬

يَزِيْدُ بن الحَكَمِ: [من مجزوء الكامل] 3884 - المَرْءُ يُكْرَمُ لِلغِنَى ... وَيُزَانُ لِلْعَدَمِ العَدِيْم بَعْدهُ: فَخَوَاطِرِي أَبَدًا تَرَاكَ بِسِرِّهَا ... لَكِنْ بَقَى لِلعَيْنِ حُكْمُ الظَّاهِرُ [من الكامل] 3885 - المُسْتَعَانُ عَلَى فِرَاقِكَ قَادِرٌ ... يُدْنِيْكَ لِي حَتَّى أَرَاك بِنَاظِرِي [من البسيط] 3886 - المُسْتَغِيْثُ بعمرٍو عِنْدَ كُرْبَتِهِ ... كالمُسْتَجِيْرِ مِنَ الرَّمْضَاءِ بِالنَّارِ بَعْدهُ: هِيَ فِي كَفِّهِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ ... وَقَدْ اسْتَشْعَلَتْ بِهَا الآفَاقُ وَهَبُ الهَمَذاَنِيُّ: [من الخفيف] 3887 - أَلْمَعِيٌّ سِهَامُهُ نَافِذَاتٌ ... لَا نُصُوْلٌ لَهَا وَلَا أَفْوَاقُ ابْنُ الرُّوْمِيُّ: [من الخفيف] 3888 - أَلْمَعِيٌّ يَرَى بِأَوَّلِ رَأْيٍ ... آخِرَ الأَمْرِ مِنْ وَرَاءِ الغُيُوْبِ بَعْدهُ: لَوْ دَعِيٌّ لَهُ فُؤَادٌ ذَكِيٌّ ... مَاله فِي ذَكَائِهِ مِنْ ضَرِيْبِ لا يُرَوَّى وَلَا يقلِبُ طَرْفًا ... وَأكفُّ الرِّجَالِ فِي تَقْلِيْبِ الوَزِيْرُ المَغرِبيُّ: [من الخفيف] 3889 - المُغَادِي هُوَ المُرَاوحُ مِنْ ... هَمٍّ فَهَذَا الصَّبَاحُ ذَاكَ المَسَاءُ ¬

[من الخفيف] 3890 - المَقَادِيْرُ لَا تَنَاوَلهَا الأَوْهَامُ ... ظَنًّا وَلَا تَرَاهَا العُيُوْنُ مَنْصُوْرُ الفَقِيْهُ: [من مجزوء الكامل] 3891 - المِلْحُ يُصْلِحُ كُلَّ مَا ... يُخْشَى عَلَيْهِ مِنَ الفَسَادِ ومن هذا الباب: الملك الحازم لا يظهر السّرّ ... لخلق من بني آدم بَعْدهُ: فَإِذَا الفَسَادُ أَتَى عَلَيْهِ ... فَحِكْمُهُ حِكْمُ الرَّمَادِ [من البسيط] 3892 - المِلْحُ يُصْلحُ مَا يُخْشَى تَغَيُّرهُ ... فَكَيْفَ بِالمِلْحِ إِنْ حَلَّتْ بِهِ الغِيَرُ [من البسيط] 3893 - المُلْكُ إِنْ لَمْ يَقُمْ بِالحَقِّ سَائِسُهُ ... عَمَّا قَلِيلٍ لأُهْلِ المُلْكِ ضَرَّارُ بَعْدهُ: لَا بَارَكَ اللَّهُ فِي دُنْيَا إِذَا انْصَرَمَتْ ... لذّاتُهَا كَانَ عُقْبَى أَهْلِهَا النَّارُ * * * قَالَ المَنْصُوْرُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ عُمَرَ الأوْزَاعِيّ: عِظْنِي فَوَعَظَهُ بمَوْعِظَةٍ شَافِيَةٍ، ثُمَّ قَالَ: حَدَثَنِي يَزِيْدُ بن حَاتِمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن أَبِي عُمَرَ الأنْصَارِيّ أَنْ عُمَرَ بن الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا مِنَ الأَنْصَارِ عَلَى الصَّدَقَةِ ثُمَّ رَآهُ بَعْدَ أَيَّامٍ مُقِيْمًا ¬

فَقَالَ لَهُ مَا مَنَعَكَ مِنَ الخُرُوْجِ إِلَى عَمَلِكَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ لَكَ أَجْرَ المُجَاهِدِ فِي سَبيْلِ اللَّهِ قَالَ لَا قَالَ وَكَيْفَ قَالَ الرَّجُلُ لأَنَّ رَسوْلَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ وَاَلٍ يَلِي شَيْئًا مِنْ أُمُوْرِ المُسْلِمِيْنَ إِلَّا أَتَى يَوْمَ القِيَامَةِ وَيَدهُ مَغْلُوْلَةٌ إِلَى عِنْقِهِ فَيُوْقَفُ عَلَى جِسْرٍ مِنَ النَّارِ فَيَنتفِضُ بِهِ ذَلِكَ الجِّسْرُ انْتِفَاضَةً يُزِيْلُ كُلَّ عُضْوٍ مِنْهُ عَنْ مَوْضِعِهِ ثُمَّ يُحَاسَبُ فَإِنْ كَانَ مُحْسِنًا نَجَّاهُ بِإِحْسَانِهِ وَإِنْ كَانَ مُسِيْئًا انْخَرَقَ بِهِ ذَلِكَ الجِّسْرُ فَهَوَى فِي النَّارِ سَبْعِيْنَ خَرِيْفًا. فَقَالَ لَهُ عُمَرُ مِمَّنْ سَمِعْتَ هَذَا قَالَ مِنْ أَبِي ذَرٍّ وَسِلْمَانَ الفَارِسِيّ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهمَا عُمَرُ فقَالا نَعَمْ سَمِعْنَاهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَقَالَ عُمَرُ وَاعُمَرَاهُ مَنْ يَتَوَلَّاهَا بِمَا فِيْهَا يعْنِي الخلَافَةَ فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ من سَلَّتَ اللَّهُ إلِفَهُ فَبَكَى عُمَرٌ عِنْدَ ذَلِكَ حَتَّى رَحَمَهُ الحَاضِرَوْنَ. وَقَالَ الأَوْزَاعِيّ فِي مَوْعِظَةٍ لِلمَنْصُوْرِ هَذِهِ أَيْضًا يَا أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ إِنِّي أَخَافُ أَنْ تَسْمَعَ وَلَا تعْمَلَ فَيَصيْرُ ذَلِكَ حجَّةً عَلَيْك يَوْمَ القِيَامَةِ قَالَ المَنْصُوْرُ: كَيْفَ يَكُوْنُ ذَلِكَ وَلَهُ أقدمتك عَنْهُ أَسْأَلَكَ فَقَالَ: حَدَّثَنِي مَكْحُوْلُ عَنْ عَطيَّةَ بنِ بُشْرٍ قَالَ رَسُوْلُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيّمَا عَبْدٍ جَاءَتْهُ مَوْعِظَةٌ مِنَ اللَّهِ فِي دِيْنِهِ فَإِنَّهَا نِعْمَةٌ مِنَ اللَّهِ فَإِنْ قَبلَهَا بِشُكْرٍ وَإِلَّا كَانَتْ حجَّةً مِنَ اللَّهِ عَلَيْهِ لِيَزْدَادَ بِهَا إِثْمًا وَيَزْدَادَ اللَّهُ بهَا عَلَيْهِ سُخْطًا. يَا أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ قَالَ عُمَرُ بن الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَو مَاتَتْ سَخْلًةٌ عَلَى شَاطِئِ الفُرَاتِ ضَائِعَةٌ لَخِفْتُ أَنْ أُسْأَلَ عَنْهَا فَكَيْفَ بِمَنْ حُرِمَ عَدْلكَ وَهُو عَلَى بِسَاطَكَ. يَا أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ إِنَّكَ أُبْلِغْتَ بِأَمْرٍ لَو عُرِضَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالجِبَالِ لأَبَيْنَ أَنْ يَخْلَفهُ وانقضى مِنْهُ يَا أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ أَنْ المُلْكَ لَو بَقِيَ لِمَنْ كَانَ قَبْلِكَ لَمْ يَصلْ إِلَيْكَ فَكَذَلِكَ لَمْ يَبْقَ لَكَ كَمَا لَمْ يَبقَ لِغَيْرِكَ. وَذَكَرَ الأَوْزَاعِيّ لِلمَنْصُوْرِ مَوَاعِظَ كَثيْرَةً فَبَكَى المَنْصُوْرُ حَتَّى ابْتَلَّ ثَوْبَهُ وَقَالَ لَهُ جَزَاكَ اللَّهُ عَنْ مَوْعِظَتِكَ لإمَامِكَ خَيْرًا. [من البسيط] 3894 - المُلْكُ بَابِلُ وَالأَحْرَارُ فَارِسُ ... وَالإسْلَامُ مَكَّةُ وَالدنيا خُرَاسَانُ [من الطويل] 3895 - أَلمَّتْ مُلَمَّاتٌ فَأَبْقَت بَقِيَّةً ... وَهَذِي الَّتِي لَمْ تُبْقِ لَمَّا أَلَمَّتِ

[من الكامل] 3896 - المُنْجِحَانِ إِذَا تَبَذَتْ حَاجَةٌ ... رِفْقُ الفَتَى وَالدِّرْهَمُ الصَّيَّاحُ السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من مخلع البسيط] 3897 - المُنْعِمُ المُفْضِلُ المُرَجَّى ... وَالأَبلَجُ الأَزْهَرُ الأَغَرُّ [من البسيط] 3898 - المَوْتُ أَسْهَلُ مِنْ إِعْطَاءِ مَنْقَصَةٍ ... إِنْ لَمْ تَمُتْ عَبْطَةً فَالغَايَةُ الهَرَمُ قَالَ بَعْضُهُم: المَوْتُ كَسَهْمٍ مُرْسَلٍ إِلَيْكَ وَعُمْرُكَ بِقَدَرِ سَفَرَهِ نَحْوكَ. وَقَالَ آخَرُ كُثْرَةُ مَالِ المَيِّتِ تُعَزِّي وَرَثتهُ عَنْهُ. وَقَالَ آخَرُ أَنْفَاسُ الحَيِّ خطَاهُ إِلَى أَجَلِهِ وَالدُّنْيَا أَكْذَبُ وَاعِدِيْهِ وَالنَّفْسُ أَقْرَبُ أَعَادِيْهِ وَالمَوْتُ نَاظِر إِلَيْهِ وَمُنتظِر فِيْهِ وَعْدًا لَا يَعْصِيْهِ. وَقَالَ آخَرُ كَأَنَّ مَنْ مَاتَ لَمْ يُوْلَد وَكَأَنَّ مَنْ غَابَ لَمْ يَشْهَد. وَقَالَ آخَرُ عِلَّةُ مَوْتِ كُلِّ أَحَدٍ كَوْنُهُ. وَقَالَ آخَرُ المَوْتُ لَا يُجِيْبُ رَاقِيًا وَلَا يُبْقِي بَاقِيًا. وَقَالَ آخَرُ المَوْتُ فِي كُلِّ حَيٍّ كَامِنٌ. وَقَالَ الحَسَنُ إِنَّ هَذَا المَوْتَ فَضَحَ الدُّنْيَا فَلَمْ يَدَعْ لِذِي لُبٍّ فِيْهَا فَرَحًا. وَقَالَ مُطَرَّفٌ إِنَّ هَذَا المَوْتَ قَدْ أَفْسَدَ عَلَى أَهْلِ النِّعَمِ نَعِيْمهُمْ فَالْتمِسُوا نَعِيْمًا لَا مَوْتَ فِيْهِ. أَنْشَدَنِي الفَقِيْهُ سَدِيْدُ الدَّيْنِ مَحْمُوْدُ بن القُوَيْقِيّ وَالِدهُ رَحَمَهُ اللَّهُ: أَرَى مَرَضَ الإِنْسَانِ مِنْ قَبْلِ مَوْتِهِ ... لَهُ حِكْمَة مَا غَابَ عَنِّي سِيَاقُهَا هُو الهَجْرُ مِنْ دُنْيَا بُلِيْنَا بِحُبِّهَا ... وَمَنْ عَامَلَتْ بِالهَجْرِ هَانَ فِرَاقُهَا وَهَذَا مَعْنَى بَدِيْعٌ لَطِيْفٌ. المُتُنَبِّيّ: [من البسيط] 3899 - المَوْتُ أَعْذَبُ لِي وَالصَّبْرُ أَجْمَلُ بِي ... وَالبِرُّ أَوْسَعُ وَالدُّنْيَا لِمَنْ غَلِبَا ابن المُعْتَزِّ: [من الرجز] 3900 - المَوْتُ أَوْلَى بِالفَتَى مِنْ أَنْ يُرَى ... طَائِعَ دَهْرٍ كُلَّمَا شَاءَ انْقلَب ¬

[من البسيط] 3901 - المَوْتُ أَوْلَى بِذِي الآدَابِ مِنْ أَدَبٍ ... يَبْغَى بِهِ مَكْسَبًا مِنْ غَيْرِ ذِي أَدَبِ وَمِنْ هَذَا البَاب (¬1): المَوْتُ أَهْوَنُ عِنْدِي ... عَلَى القَنَا وَالأَسِنَّه مِنْ أَنْ يَكُوْنَ لِتَدَاوٍ ... عَلَيَّ فَضْل ومِنَّه [من البسيط] 3902 - المَوْتُ بَابٌ لِدَارٍ أَنْتَ دَاخِلُهَا ... فَانْظُرْ لِنَفْسِكَ بَعْدَ البَابِ مَا الدَّارُ حَدَّثَ ابْنُ دُرَيْدٍ عَنْ أَبِي حَاتِمٍ عَنْ الأَصْمَعِيّ قَالَ: وَقَفَتْ امْرَأَةٌ مِنَ الخَوَارِجِ عَلَى الحَسَنِ فَقَالَتْ يَا أَبَا سَعِيْدٍ: المَوْتُ بَابٌ لِدَارٍ. البَيْتُ فَقَالَ الحَسَنُ (¬1): الدَّارُ جَنَّةُ عَدْنٍ إِنْ عَمِلْتَ بِمَا يُرْضي ... الإِلَهَ وَإِنْ قَصَّرْتَ فَالنَّارُ هُمَا مَحلَّانِ مَالِ للنَّاسِ غَيْرهُمَا ... فَانْظُرْ لِنَفْسِكَ مَاذَا أَنْتَ مُخْتَارُ ثَمَّ دَخَلَ الحَسَنُ بَيْتِهِ فَلَمْ يَزَلْ يَبْكِي سَائِرَ يَوْمِهِ. * * * ويقال: [كتب] رجل إلى صالح بن عبد القدوس (¬2): للموتِ بابٌ لدار أنت داخلها. البيت فأجابه صالح بالبيتين. . . أراد أَنَّ. . . . . ¬

[من السريع] 3903 - المَوْتُ بَحْرٌ مَوْجُهُ غَالِبٌ ... تَفِيْلُ فِيْهِ حِيْلَةُ السَّابِحِ بَعْدهُ: يَا نَفْسُ إِنِّي وَاعِظٌ فَاسْمَعِي ... مَقَالَةً مِنْ مُشْفِقٍ نَاصِحِ مَا يَصْحَبُ المُؤْمِنَ فِي قَبْرِه ... سِوَى التُّقَى وَالعَمَلِ الصَّالِحِ سَابِقٌ البَرْبَرِيُّ: [من الكامل] 3904 - المَوْتُ شَيْءٌ أَنْت تَعْلَمُ أنّهُ ... حَقٌّ وَأَنْتَ بِذِكْرِهِ مُتَهَاوِنٌ الوَزِيْرُ الكِنْدِيُّ: [من البسيط] 3905 - المَوْتُ مُرٌّ وَلَكِنِّي إِذَا ظَمِئَتْ ... نَفْسِي إِلَى العِزِّ مُسْتَحْلٍ لِمَشْرَبِهِ بَعْدهُ: رِئَاسَةٌ بَاضَ فِي رَأسِي وَسَاوُهَا ... تَدُوْرُ فِيْهِ وَأَخْشَى أَنْ تَدُوْرَ بِهِ مُحَمَّدُ بن هَانِئٍ: [من الطويل] 3906 - أَلَمْ يَأتِهَا أنَّا كَبِرْنَا عَنِ الصِّبَا ... وَأنّا بَلِيْنَا وَالزَّمَانُ جَدِيْدُ بَعْدهُ: فَلَيْتَ شَبَابًا لَا يَزَالُ وَلَمْ أَقُلْ ... بِكَاظِمَةٍ لَيْتَ الشَّبَابَ يَعُوْدُ محمد بن صالح بن عبد اللَّه بن موسى: [من الوافر] 3907 - أَلَمْ يُحْزِنْكِ يَا ذَلْفَاءُ أَنِّي ... سَكَنْتُ مَساكنَ الأَمْوَاتِ حَيَّا بَعْدهُ: ¬

وَأَنِّي فِي الوِثَاقِ أَسِيْرُ غُلٍّ ... وَإِنَّ القَوْمَ قَدْ ظَهَرُوا عَلَيَّا أَبُو فِرَاسٍ: [من الطويل] 3908 - أَلَمْ يَرَ هَذَا النَّاسُ قَبْلِي فَاضِلًا ... وَلَمْ يَظْفَرِ الحُسَّادُ قَبْلِي بِمَاجِدِ [من المتقارب] 3909 - أَلَمْ يَصِفِ النَّاسُ بَدْرَ الدُّجَى ... وَقَدْ شَانَهُ الأَثَرُ الأَسْوَدُ الخبزأَزْريّ: [من الطويل] 3910 - أَلَمْ يَكْفِنِي مَا نَالَنِي فِي هَوَاكُمُ ... إِلَى أَنْ طَفِقْتُمْ بَيْنَ لَاهٍ وَضَاحِكِ بَعْدهُ: شَمَاتَتكُمْ بي فَوْقَ مَا قَدْ أَصَابَنِي .... وَمَا بِي دُخُولُ النَّارِ بَلْ طنز مَالِكِ البُسْتِيُّ: [من البسيط] 3911 - النَّارُ آخِرَ دِيْنَارٍ نَطَقْتَ بِهِ ... وَالهَمُّ آخِرَ هَذَا الدِّرْهَمِ الجَارِي حَدَّثَ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيْمُ بن أَيْمَن الفَقِيْهُ عَنِ الخَلِيْلِ بن أَحْمَدَ عَنِ البُسْتِيّ أَنَّهُ قَالَ: النَّارُ آخَرُ دِيْنَارٍ. البَيْتَ، وبعده: وَالمَرْءُ بَيْنَهُمَا إِنْ كَانَ مُفْتَقِرًا ... مُعَذَّبُ القَلْبِ بَيْنَ الهَمِّ وَالنَّارِ [من البسيط] 3912 - النَّارُ كَامِنَةٌ فِي الزِّنْدِ مَا تُرِكَتْ ... فَإِنْ بَغَى قَادِحٌ إِيْرَاءَهَا اتَّقَدَتْ وَمِثْلُهُ قَوْلُ عَلِيّ بن الجّهمِ (¬1): وَالنَّارُ فِي أَحْجَارِهَا مَخْبُوْءَةٌ ... تَصْطَلِي إِنْ لَمْ تُثِرْهَا الأزْنُدُ ¬

رَافِعُ بن اللَّيثِ بن نَصْر بن سَيَّارٍ: [من السريع] 3913 - النَّارُ لَا العَارُ فَكُنْ سَيِّدًا ... فرَّ مِنَ العَارِ إِلَى النَّارِ أَرْسَل الرَّشِيْدُ إِلَيْهِ يَسْتَدْعِيْهِ لِبَيْعَتِهِ وَالدُّخُوْلِ فِي طَاعَتِهِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ: النَّارُ لَا العَارُ فَكُنْ سَيِّدًا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَتلْكَ أخلقُ كَنَانِيَةٌ ... خُصَّ بِهَا نَصْرُ بن سَيَّارِ وَهُنَّ فِي لِيْنٍ وَفِي رَافِعِ ... تُرَاثُ جَبَّارٍ لِجَبَّارِ الوَزِيْرُ المُهَلَّبِيُّ: [من البسيط] 3914 - النَّاسُ أَتْبَاعُ مَنْ دَانَتْ لَهُ النِّعَمُ ... وَالوَيْلُ لِلمَرْءِ إِنْ زَلَّتْ بِهِ القَدَمُ المَالُ عِزٌّ وَمَنْ قَلَّتْ دَرَاهِمُهُ ... حَيًّا كَمَنْ مَاتَ إِلَّا أَنَّهُ صَنَمُ لَمَّا رَأَيْتُ وَرَائِي وَخَالِصَتِي ... وَالكُلُّ مُنْحَسِم عَنَي وَمُحْتَشِمُ أَبْدُوا جَفَاءً وَإعْرَاضًا فَقُلْتُ لَهُمْ ... أَذْنَبْتُ ذَنْبًا فَقَالُوا ذَنْبكَ العَدَمُ وَيُرْوَى: مَا لِي رَأَيْتُ أَخِلَّائِي وَكُلُّهُمُ ... اثْنَانِ مُسْتَكْبِرٌ عَنِّي وَمُحْتَشِمُ قَدْ أَظْهَرُوا المَقْتَ وَالبَغْضَاءَ قُلْتُ لَهُمْ ... أَذْنَبْتُ ذَنْبًا فَقَالُوا ذَنْبكَ العَدَمُ أَبُو العتَاهِيَةِ: [من مجزوء الكامل] 3915 - النَّاسُ إخْوَةُ نِعْمَةٍ ... للَّهِ مَا دَامتْ عَلَيْكَا وَمنْ بَابِ (الـ ن) قَوْلُ البُحْتُرِيّ (¬1): أَلَنْتَ لِيَ الأيَّامَ مِنْ بَعْدَ قَسْوَةٍ ... وَعَاتَبْت لِي دَهْرِي المُسِيْءَ فَأَعْتَبَا وَأَلْبَسَتْنِي النّعْمَى الَّتِي غَيَّرَتْ أَخِي ... عَلَيَّ فَأَصبَحَ نَازِحَ الوُدِّ أَجْنَبَا ¬

فَلَا فُزْتَ مِنْ مرّ اللَّيَالِي بِرَاحَةٍ ... إِذَا أَنَا لَمْ أُصْبِحْ بِشِكْرِكَ متعَبَا أَبُو يَعْقُوْبَ الخُزَيْمِيُّ: [من البسيط] 3916 - النَّاسُ أَخْلَاقَهُمْ شَتَّى وَإِنْ جُبِلُوا ... عَلَى تَشَابُهِ أَرْوَاحٍ وَأَجْسَادٍ يُقَالُ أَنْ حَكِيْمًا كَانَ عَلَى عَهْدِ كِسْرَى أَنُو شَرْوَانَ يَقُوْلُ مَنْ يَشْتَرِي ثَلَاثَ كَلِمَاتٍ بِأَلْفِ دِيْنَارٍ فَيَضْحَكُ مِنْهُ النَّاسُ وَيُطْنَزُ بِهِ وَاتَّصَلَ كَلَامهُ وَقَوْلهُ فَانْتَهَى خَبَرَهُ إِلَى كِسْرَى فَأَحْضَرَهُ وَسَأَلَهُ عَنْهَا فَالْتَمَسَ إِحْضَارَ المَالِ فَأُحْضِرَ فَقَالَ الرَّجُلُ: لَيْسَ فِي النَّاسِ كُلهُمُ خَيْر. قَالَ كِسْرَى: هَذَا صحِيْحٌ ثُمَّ قَالَ: وَلَا بُدَّ مِنْهمْ. قَالَ صدَقْتَ ثُمَّ أَيّ شَيْءٍ قَالَ فَألبسْهُمْ عَلَى قَدَرِ ذَلِكَ. فَقَالَ لَهُ كِسْرَى قَدِ اسْتَوجَبْتَ المَالَ فَخُذْهُ قَالَ لَا حَاجَةَ لِي بِهِ قَالَ فَلِمْ طَلَبْتَهُ قَالَ لأَنَّنِي كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ أَرَى مَنْ يَشْتَرِي الحِكْمَةَ بِالمَالِ فَاجْتَهَدَ بِهِ كِسْرَى عَلَى قُبُوْلِهِ فَأَبَى. عَدِيّ بنُ الرِّقَّاعِ: [من الكامل] 3917 - النَّاسُ أَشْبَاهٌ وَبَيْنَ حُلُوْمهِمْ ... بوْنٌ كَذَاكَ تَفَاضُلِ الأَشيَاءِ بَعْدهُ: كَالغَيْمِ مِنْهُ وَابِلٌ مُتَتابِعٌ ... جَوْدٌ وَآخَرُ مَا يبضُّ بِمَاءِ وَالدَّهْرُ يَفْرُقُ بَيْنَ كُلِّ جَمَاعَةٍ ... وَيَلفُّ بَيْنَ تَقَارُبٍ وَتَنَائِي وَالمَرْءُ يُوْرثُ مَجْدَهُ أَبْنَاءَهُ ... وَيَمُوْتُ آخَرُ وَهُوَ فِي الأَحْيَاءِ يُضْرَبُ فِي تَشَابُهِ الخُلقِ وَالأَسْمَاءِ وَتَفَاضُلُ الخَلَائِقِ وَالطِّبَاعِ. أَبُو زَيْدٍ: [من الرجز] 3918 - النَّاسُ أَشْبَاهٌ وَشَتَّى فِي الشِّيَمِ ... وَكُلُّهُمُ يجمَعُهُمْ بَيْتُ الأَدَمِ مثَلُ: بَيْتُ الأَدَمُ. وَيُقَالُ الأَدَمَ جَمْعُ أَدِيْم وَيُقَالُ هُوَ الأَرْضُ وَقَالُوا هُوَ بَيْتُ الاسْكَافِ لأَنَّ فِيْهِ مِنْ كُلِّ جِلْدٍ رُقْعَةً. يُضْرَبُ فِي اجْتِمَاعِ الأَشْخَاصِ وَاقْتِرَانِ ¬

الأَخْلَاقِ. وَقَالُوا: بَيْتَ الأَدَمِ خَبَاءٌ مِنْ آدَمٍ أَي يَجْمَعُهُمْ عَلَى اخْتِلَافِهِمْ فِي أَلْوَانِهِمْ وَأَخْلَاقِهِمْ خَبَاءٌ وَاحِدٌ يُرِيْدُ أَنَّهُمْ يرْجَعُوْنَ فِيْهَا إِلَى أَسَاسِ وَاحِدٍ وَكُلّهُمْ بَنِي رَجُلِ وَاحِدٍ كَمَا قِيْلَ: الأَرْضُ مِنْ تُرْبَةٍ وَالنَّاسُ مِنْ رَجُلٍ. أَبُو الفَتْحِ البُسْتِيُّ: [من الكامل] 3919 - النَّاسُ أَشْكَالٌ فَمَنْ يَكُ رَاشِدًا ... يَصْحَبْ رَشِيْدًا وَالغَوِيُّ أَخُو الغَوِي أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّد بن عُمَر بن مُحَمَّد الأَصفَهَانِيّ: [من الكامل] 3920 - النَّاسُ أَعْدَاءٌ إِذَا جَرَّبْتَهُمْ ... لمقِلِّهِمْ وَأُصَادِقُ المتَمَوِّلِ بَعْدهُ: كادت تَطْفي السِّرَاجَ لِضِعْفِهِ ...... وَتَزِيْدُ فِي ضَوْءِ الحَرِيْقِ المُشْعِلِ طرِيْحٌ الثَّقَفِيُّ: [من الكامل] 3921 - النَّاسُ أَعْدَاءٌ لِكُلِّ مُدَقَّعٍ ... صِفْرِ اليَدَيْنِ وَأخْوَةٌ للمُكْثِرِ العَطَوِيُّ: [من البسيط] 3922 - النَّاسُ أَكثَرُ مِنْ أَنْ لَا تَرَى خَلَفًا ... مِمَّنْ زَوَى وَجْهَهُ عَنْ وَجْهِكَ المَالُ قَبْلهُ: ويروى لأبي العباس المبرّد: لَا تَبْكِ إِثْرُ مَولٍّ عَنْكَ مُنْصرِفٍ ... بَيْنَ السَّمَاءِ وَبَيْنَ الأَرْضِ إِبْدَالُ النَّاسُ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ لَا تَرَى خَلَفًا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: مَا أَقْبَحَ الوَصْلَ يُدْنِيْهِ ويُبْعِدُهُ ... بَيْنَ الخَلِيْلَيْنِ إِكْثَارٌ وَإِقْلَالُ * * * ¬

يُقْرَبُ مِنْ هَذَا المَعْنَى قَوْلُ: وَمَا النَّاسُ إِلَّا خِلْفَةٌ فِي طِبَاعِهِمْ ... كَمَا اخْتَلَفَتْ بِيْضُ اللَّيَالِي وَسُوْدُهَا فَهُمْ بَيْنَ بَحْرٍ تمْطرُ الجوْدُ كَفّهُ ... وَآخَرُ مَنْقُوْصُ اليمين كُنُوْدُهَا [من السريع] 3923 - النَّاسُ أَكْفَاءٌ إِذَا قُوْبِلُوا ... إِنْ فَاقَ شَخْصٌ فَبِإِنْفَاقِ الطَّبْرَخَزْمِيُّ: [من البسيط] 3924 - النَّاسُ أَكْيَسُ مِنْ أَنْ يَحْمَدُوا رَجُلًا ... حَتَّى يَرَوا عِنْدَهُ آثَارَ إِحْسَانِ أَبُو بَكْرِ بن دُرَيْدٍ: [من الرجز] 3925 - النَّاسُ أَلْفٌ مِنْهُمُ كَوَاحِدٍ ... وَوَاحِدٍ كَالأَلفِ إِنْ أَمْرٌ عَنَى مِهْيَارُ: [من الرجز] 3926 - النَّاسُ إمَّا رَاغِبٌ أَو راهِبٌ ... فَامْلِكْهُمُ بِالسَّيْفِ أَو بَالدِّرْهَمِ وَيُرْوَى لابنِ سِنَاء المِصْرِيّ. وَقَالَ السَّيِّدُ الرَّضِيّ (¬1): وَالنَّاسُ إِمَّا قَانِعٌ أَو طَالِبٌ ... أَو عَاجِزٌ أَو رَاهِبٌ أَو رَاغِبُ وَقَالَ أَيْضًا (¬2): وَالنَّاسُ أُسُدٌ تُحَامِي عَنْ فَرَائِسهَا ... إِمَّا عَقَرْتَ وَإِمَّا كُنْتَ مَعْقُوْرَا * * * ¬

وَمِنْ هَذَا البَاب قَوْلُ أَبِي الفَتْحِ البُسْتِيّ (¬1): النَّاسُ إِمَّا جَائِرٌ شَرِسٌ ... وَثَقافَةُ التَّقْوِيْمِ وَالعَدْلُ أَو مُؤْثرٌ للرّشْدِ مُعْتَدِلٌ ... وَجَزَاؤُهُ الإِحْسِانُ وَالفَضْلُ فَاقْسِمْ لِكُلٍّ مَا يلِيْقُ بِهِ ... وَإِلَّا فَإِنْ المُلْكِ يُخْتَلُّ المَاهِرُ: [من الكامل] 3927 - النَّاسُ أَنْتَ فَأَيْنَ عَنْكَ مُعَرَّجِي ... وَالأُنسُ فِيْكَ فَمَنْ سِوَاكَ أُيَمِّمُ [من الكامل] 3928 - النَّاسُ إِنْ وَافَقْتَهُمْ عَذُبُوا ... أَو لَا فَإِنَّ جَنَاهُمُ مُرُّ بَعْدهُ: كَمْ مِنْ رِيَاضٍ لَا أَنِيْسَ بِهَا ... تُرِكَتْ لأَنَّ طَرِيْقَهَا وَعِرُ أَبُو السَّعْدَاءِ: [من مجزوء الكامل] 3929 - النَّاسُ أَيَّامُ الشُّهُوْرِ ... وَأَنْتَ فِيْهِمْ يَوْمُ عَيْدِ [من الكامل] 3930 - النَّاسُ بِالأَقْدَارِ أُعْطُوا كُلَّ مَا ... رُزِقُوا وَلَمْ يُعْطَوا عَلَى الأَقْدَارِ مَنْصُوْرُ الفَقِيْهُ: [من المجتث] 3931 - النَّاسُ بَحرٌ عَمِيْقٌ ... وَالبُعْدُ عَنْهُمُ سَفِيْنَه بَعْدهُ: وَقَدْ نَصَحْتكَ فَانْظُرْ ... لِنَفْسِكَ المِسْكِيْنَة ¬

قَالَ مُعَاوِيَةَ لِدَغْفَلَ: صِفْ لِيَ النَّاسِ فَقَالَ: ذَرْوَةُ جَبَلٍ مَنِيْعٍ وَرَبْوَةٍ شَامِخَ اتَّصَلَتْ بِهِ وَرِيَاضٌ لَمْ يُسْتَغْنَ عَنْهَا ثَمَّ الحِقِ البَاقِيْنَ بِالبَهَائِمِ. أُمَيَّةُ بن أَبِي الصَّلْتِ: [من البسيط] 3932 - النَّاسُ تَحْتَكَ أَقْدَامٌ وَأَنْتَ لَهُمْ ... رَأْسٌ وَكَيْفَ يُسَوَّى الرَّأْسُ وَالقَدَمُ بَعْدهُ: إِنَّا لنَعْلَمُ أَنَّا مَا بَقِيْتَ لنا فيْنَا ... السَّمَاحُ وَفِيْنَا العِزُّ وَالكَرَمُ وَحَسْبنَا مَنْ ثنَاءِ المَادِحِيْنَ إِذَا أَثنوا ... عَلَيْكَ بِأنْ يَثْنُوا عَليْكَ بِمَا عَلِمُوا عَلِيُّ بن جَبَلَةَ: [من السريع] 3933 - النَّاسُ جِسْمٌ وَإِمَامُ الهُدَى ... رَأسٌ وَأَنْتَ العَيْنُ فِي الرَّاسِ البُحْتُرِيُّ: [من الكامل] 3934 - النَّاسُ حَوْلَكَ رَوْضَة مَا تُرْتَعَى ... رَيَّا النَّبَاتِ وَمَنْهَلٌ لَا يُوْرَدُ قَوْلُ البُحْتُرِيّ: النَّاسُ حَوْلكَ رَوْضة مَا تُرْتَعَى. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: جَدْهُ وَلَا جُوْدٌ وَطَالِبُ حَاجَةٍ ... فِي الباخِلِيْنَ وَبُغْيَةٌ لا تُوْجَدُ تَرَكُوا العُلَى وَهُمْ يَرَوْنَ مَكَانَهَا ... وَدَعَا اللُّجَيْنُ قُلُوْبَهُمْ وَالعَسْجَدُ وَتَمَاطَرُوا فِي البُخْلِ حَتَّى خِلْتهُ ... دِيْنًا يُدَانُ بِهِ الإلَهُ وَيُعْبَدُ أرْضِيْهمُ فِعْلًا وَلَا يَرْضُوْنَنِي ... قَوْلًا وَتلْكَ قَضِيَّةٌ لا تُقْصَدُ فَأذُمُّ مِنْهُم مَا يُذَمُّ وَرُبَّمَا ... سَامَحْتَهُمْ فَحَمَدْتُ مَا لَا يُحْمَدُ وَقَالَ أَبُو العتَاهِيَةِ (¬1): أَيَا رَبِّ إِنَّ النَّاسِ لَا يُنْصِفُوْنَنِي ... وَكَيْفَ وَإِنْ أَنْصَفْتهُمْ ظَلَمُوْنِي وَإِنْ كَانَ لِي شَيْءٌ تَصَدُّوا لأَخْذِهِ ... وَإِنْ جِئْتُ أَبْغِي شَيْئهمْ مَنَعُوْنِي ¬

وَإِنْ نَالَهُمْ بَذْلِي فَلَا شُكْرَ عِنْدَهُمْ ... وَإِنْ أَنَا لَمْ أَبْذِلْ لَهُمْ شتَمُوْنِي وَإِنْ طَرَقَتْنِي نَكْبَةٌ فَكهُوا بِهَا ... وَإِنْ صَحَبَتْنِي نِعْمَةٌ حَسَدُونِي سَأَمْنَعُ قَلْبِي أَنْ يَحِنَّ إِلَيْهُمُ ... وَأحْجِبُ عَنْهُمْ نَاظِرِي وَجُفُوْنِي وَأَقْطَعُ أَيَامِي بِيَوْم سُهُوْلَةٍ ... لأقْضِي بها عمْرِي وَيَوْمَ حَزُوْنِ ألا إِنَّ أصْفَى العَيْشَ مَا طَابَ غِبُّهُ ... وَمَا نِلْتُهُ فِي لَذّةٍ وَسُكُوْنِ وَقَالَ أَبُو بَكْرُ بن دُرَيْدِ (¬1): النَّاسُ مِثْلَ زَمَانِهِمْ ... قَدُّ الحذَاءَ عَلَى مِثَالِه وَرِحَالُ دَهْرِكَ مِثْلَ ... دَهْرِكَ فِي زِلهِ وَحَالِهِ وَكَذَا إِذَا فَسَدَ الزَّمَانُ ... جَرَى الفَسَادُ عَلَى رِجَالِه السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من البسيط] 3935 - النَّاسُ حَوْلَكَ غِرْبَان عَلَى جِيَفٍ ... بُلْةٌ عَنِ المَجْدِ إِنْ طَارُوا وَإِنْ وَقَعُوا [من الكامل] 3936 - النَّاسُ سِلْمُكَ مَا رَأوْكَ مُسَلِّمًا ... وَرَأُوا نَوَالَكَ ضَافِيًا مَبْذُولَا الخُرَيْمِيُّ: [من البسيط] 3937 - النَّاسُ عِنْدَ عَلِيٍّ حِيْنَ تَذْكُرُهُمْ ... كَالشَّوْكِ يُذْكَرُ بَيْنَ الوَرْدِ وَالآسِ مُحَمَّدُ بن خَازِمٍ: [من البسيط] 3938 - النَّاسُ فِيْمَا أَرَى عِنْدِي بِأَنْفُسِهِم ... لَا بِالعُيُوْنِ وَبِالأَسْلَابِ وَالسُّلَبِ [من البسيط] 3939 - النَّاسُ قَدْ عَلِمُوا أَنْ لَا بَقَاءَ لَهُمْ ... لَوْ أنّهُمْ حَمَلُوا مِقْدَارَ مَا عَلِمُوا ¬

ابْنُ الخَيَّاطِ الدِّمَشْقِيُّ: [من البسيط] 3940 - النَّاسُ كالنَّاسِ وَالأَيَّامُ وَاحِدَةٌ ... وَالدَّهْرُ كالدَّهْرِ وَالدُّنْيَا لِمَنْ رَغِبَا قَبْلهُ: عَادَانِيَ الدَّهْرُ وَانْسَرَّتْ مَذَاهِبُهُ ... فَصارَ أَهْوَنُهُ عِنْدِي الَّذِي صَعُبَا لَوْ كَانَ. . . يَسْتَضِيْء بِهَا ... لَعَايَنَ الدَّهْر مِنْ أَفْعَالِهِ العَجَبَا نَفْسِي الَّتِي تَمْلكُ. . ذاهبة ... فَكَيْفَ آسِي عَلَى شَيْءٍ إِذَا ذَهَبَا مَنْ كَانَ يَرْغمُ دَهْرًا أَنْ يَرَى عَجَبًا ... فَإِنَّنِي عِشْتُ دَهْرًا لَا أَرَى عَجَبَا النَّاسُ كَالنَّاسِ. البَيْتُ * * * وَمِنْ هَذَا البَاب قَوْلُ أَبِي الفَتْح البُسْتِيّ: النَّاسُ كَالنَّبْتِ فَمِنْ شَاكِرٍ ... لأَوَّلِ القَطْرِ مِنَ البِرِّ نَعَمْ وَمِنْهُمْ حجرٌ جَاحِدٌ ... نَاسٍ لِحَقِّ النِّعَمِ الدَّثِرِ إِنْ عَامَ فِي إنْعَامِ أخْوَانِهِ ... فَهْوَ عَلَى الشَّطِّ مِنَ الشُّكْرِ فَاسْتَبِرْ أَحْوَالَهمْ قَبْلَ أَنْ ... تُوْدِعَهُمْ شَيْئًا مِنَ البَدْرِ * * * وَمِنْ بَابِ (النَّاسِ) قَوْلُ كَمَالِ الدِّيْنِ ابْنُ النَّبِيْهِ (¬1): النَّاسُ لِلْمَوْتِ كَخَيْلِ الطّرَادِ ... السَّابِقِ السابق مِنْهَا الجوَادُ واللَّهُ لَا يَدْعُو إِلَى دَارِهِ ... إِلَّا مَنِ اسْتَصْلَحَ مِنْ ذا العِبَادِ وَالمَوْتُ نَقَّادٌ عَلَى كَفّهِ ... جَوَاهِرٌ يْختَارُ مِنْهَا الجوَادُ وَالمَرْءُ كَالظِّلِّ وَلَا بُدَّ أَنْ ... يَزُوْلَ ذَاكَ الظِّلُّ بَعْدَ امْتِدَادِ ¬

الرَّضِيُّ المَوْسَوِيُّ: [من البسيط] 3941 - النَّاسُ مَاغِبْتُمُ سِلْكٌ بِلَا دُرَرٍ ... وَلَا نِظَامٍ وَأَجْفَانٌ بِلَا مُقَلِ يَقُوْلُ مِنْهَا: لَمْ يُبْقِ طُوْلكَ فِي جِيْدِي مَكَانَ حُلَى ... وَإِنَّمَا يُسْتَعَارُ الحَلْيُ للعَطَلِ النَّاسُ مَا غِبْتُمْ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: قَضَى لَكَ اللَّهُ أَنْ يَجْرِي بلَا أَمَدٍ ... وَأَنْ تَدُوْمَ مَعَ الدُّنْيَا بِلَا أَجَلِ المُتُنَبِّيّ: [من المنسرح] 3942 - النَّاسُ مَا لَمْ يَرَوْكَ أَشْبَاهُ ... وَالدَّهْرُ لَفْظٌ وَأَنْتَ مَعْنَاهُ وَالجوْدُ عَيْنٌ وَأَنْتَ نَاظِرُهَا ... وَالبَأسُ بَاعٌ وَفِيْكَ يُمْنَاهُ تَنْشِدُ أَثْوَابنَا مَدَائِحُه ... بالسِّنِّ مَا لَهُنُّ أَفْوَاهُ إِذَا مَرَرْنَا عَلَى الأَصَمِّ بِهَا ... أعْنَتْهُ عَنْ مَسْمَعَيْهِ عَيْنَاهُ يَا رَاحِلًا كُلّ مَنْ يُوَدِّعُهُ ... مَودّعٌ دِيْنهُ وَدُنْيَاهُ إِنْ كَانَ فِيْمَا أَقُوْلُ مِنْ كَرَمٍ ... فِيْكَ مَزِيْدٌ فَزَادَكَ اللَّهُ [من السريع] 3943 - النَّاسُ مَجْبُوْلُونَ مِنْ طِيْنَةٍ ... يَصْدُقُ فِي الثَّلْبِ لَهَا الثَّالِبُ يُرْوَى لأَمِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: [من البسيط] 3944 - النَّاسُ مِنْ جِهَةِ التِّمْثَالِ أَكفَاءُ ... أَبُوْهُمُ آدَمٌ وَالأُمُّ حَوَّاءُ قَوْلهُ: النَّاسُ مِنْ جِهَةِ التِّمْثَالِ أَكْفَاءُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: ¬

فَإِنْ يَكُنْ مِنْ أَصْلِهِمْ نَسَبٌ ... يُفَاخِرُوْنَ بِهِ فَالطِّيْنُ وَالمَاءُ مَا الفَخْرُ إِلَّا لأَهْلِ العِلْمِ إنَّهُمُ ... إِلَى الهُدَى لِمَنِ اسْتَهْدَى أَدِلَّاءُ وَقِيْمَةُ المَرْءِ مَا قَدْ كَانَ يُحْسِنُهُ ... وَلِلرِّجَالِ مِنَ الأَفْعَالِ أَسْمَاءُ وَضِدُّ كُلّ امْرِئٍ مَا كَانَ يَجْهَلُهُ ... وَالجاهِلَوْنَ لأَهْلِ العِلْمِ أَعْدَاءُ رَوَاهَا أَبُو عَبْدُ اللَّهِ المَرْزَبَانِيّ لَهُ فِي دِيْوَانِهِ عَلَيْهِ السَّلَام. [من المنسرح] 3945 - النَّاسُ مِنْ خَادعٍ وَمُخْتَدَعٍ ... وَكُلُّهُمُ مانعٌ لِمَا حَازَا بَعْدهُ: تَعَامَلُوا بِالخِدَاعِ بينهم ... مَا جَوَّزَ النَّاسُ بينهم جَازَا البُسْتِيُّ: [من البسيط] 3946 - النَّاسُ هَضْبٌ شمام حَيْثُ مَيْسَرَةٍ ... لكنهم حَيْثُ مَالَ المَالُ أَغْصَانُ [من البسيط] 3947 - النَّحْوُ أَنْتَ أَحَقُّ العَالَمِيْنَ بِهِ ... أَلَيْسَ بِاسْمِكَ فِيْهِ يُضْرَبُ المَثَلُ يَا زَيْدُ زَادَكَ رَبِّي مِنْ فَضائِلِهِ ... نَعْمَاءَ تَقْصرُ عَنْ إِدْرَاكِهَا الجمَلُ لَا بدَّلَ اللَّهُ حَالًا أَنْتَ صَاحِبُهَا ... مَا دَامَ عَنْد النُّحَاةِ الحَالُ وَالبَدَلُ النَّحْوُ أَنْتَ أَحَقّ العَالَمِيْنَ بِهِ. البَيْتُ إسحاقُ بنُ خلف: [من الكامل] 3948 - النَّحْوُ يُصْلحُ مِنْ لِسَانِ الأَلْكَنِ ... وَالمَرْءُ تُعْظِمُهُ إِذَا لَمْ يَلْحَنِ بَعْدهُ: ¬

وَإِذَا أَرَدْتَ مِنَ العُلُوْمِ أَجَلَّهَا ... فَأَجَلُّهَا مِنْهَا مُقِيْمُ الأَلْسُنِ لَحْنُ الشَّرِيْفِ يَحُطُّهُ عَنْ قَدْرِهِ ... وَتَرَاهُ يَسْقُطُ مِنْ لِحَاظِ الأَعْيُنِ وَتَرَى الدَّنِيْءَ إِذَا تَكَلَّمَ مُعْرِبًا ... حَازَ النَّبَالَةَ بِاللِّسَانِ المُعْلِنِ وَقَدْ رُوِيَتْ لأَمِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ عَلَيْهِ السَّلَامُ. قَالَ أَبُو العَبَّاسِ المُبَرَّدُ أَحْسُبُهُ أَخَذَ قَوْلهُ وَالمَرْءُ تُكْرِمُهُ إِذَا لَمْ يَلْحَنِ. مِنْ حَدِيْثٍ حَدَّثنَا بِهِ أَبُو عُثْمَانَ الخُزَاعِيّ عَنِ الأَصْمَعِيّ قَالَ كَانَ يُقَالُ: ثَلَاثَةٌ يُحْكَمُ لَهَا بِالنُّبْلِ حَتَّى يُدْرَى مَنْ هُمْ: رَجُل رَأَيْتَهُ رَاكِبًا أَو سَمِعْتَهُ يُعْرِبُ أَو شَمَمْتَ مِنْهُ طِيْبًا. وَثَلَاثَةٌ يُحْكَمُ عَلَيْهِمْ بِالاسْتِصْغَارِ حَتَّى يُدْرَى مَنْ هُمْ: رَجُل شممتُ منه رَائِحَةُ نَبيْذٍ أَو سَمِعْتَهُ فِي مِصرٍ عَرَبِيٍّ يَتَكَلَّمُ بِالفَارِسِيَّةِ عَلَى ظَهْرِ. . . يُنَازِعُ فِي القَدَرِ. * * * - هو إسحاق بن خلف النهرواني، ونسبه في بني حنيفة لسباءٍ وقع عليه يصف النحو ويمدحه. ابن شَمْسُ الخلَافَةِ: [من البسيط] 3949 - النَّصْرُ فِي فَتكاتِ النَّصْلِ فَاعِلُ بِهِ ... هَامَ الفَوَارِسِ وَاصْطَدْ أَنْفُسَ البُهَمِ [من البسيط] 3950 - النُّطْقُ أَحْسنُ مِنْ صَمْتٍ عَلَى حَصَرٍ ... وَالصَّمْتُ أَحْسَنُ مِنْ زُوْرٍ وَبُهْتَانِ [من الكامل] 3951 - النُّطْقُ حُكْمٌ وَالسُّكُوْتُ سَلَامَةٌ ... فَإِذَا نطَقْتَ فَلَا تَكُنْ مِهْذَارَا بَعْدهُ: مَا إِنْ نَدِمْتُ عَلَى سُكُوْتٍ مَرَّةً ... وَلَقَدْ نَدِمْتُ عَلَى الكَلَام مِرَارَا إِنْ كَانَ يُعْجِبُكَ السُّكُوْتُ فَإِنَّهُ ... قَدْ كَانَ يُعجبُ قَبْلَكَ الأَخْيَارَا إِنَّ السُّكُوْتَ سَلَامَةٌ وَلَربَّمَا ... زَرَعَ الكَلَامُ عَدَاوَةً وَضرَارَا ¬

الرَّضِيُّ المَوْسَوِيُّ: [من البسيط] 3952 - النَّفْسُ أَدْنَى عَدُوٍّ أَنْتَ حَاذِرُهُ ... وَالقَلْبُ أَعْظَمُ مَا يُبْلَى به الرَّجُلُ بَعْدهُ: مَا نَازَلَ الشَّيْبُ عَنْ رَأيِ بِمُرْتَحَلٍ ... عَنِّي وَأَعْلَمُ أَنِّي عَنْهُ مُرْتَحَلُ قَوْمٌ بِأَسْمَاعِهِمْ عَنْ مَنْطِقِي صَمَمٌ ... وَفِي نَوَاظِرِهِمْ عَنْ مَنْظرِي قَبَلُ يَسْتبْشِرُوْنَ إِذَا صَحَّتْ جُسُوْمُهُمُ ... وِبِالعُقُوْلِ إِذَا فَتَّشْتَهَا عِلَلُ وأين قَوْم كَقَوْمِي لَوْ سَأَلْتهُمُ ... سَوَابِق لِلخَيْلِ فِي يَوْمِ الوَغَا نَزَلُوا كَالصَّخْرِ إِنْ حَلِمُوا وَالنَّارِ إِنْ غَضبُوا ... وَالأُسْدِ إِنْ رَكِبُوا وَالوبلِ إِنْ بذلُوا وَبَاقِي الأَبْيَاتِ بِبَابِ: مَنْ أَخْطَأَتْهُ سِهَامُ المَوْتِ. * * * قَالَ الفَرَزْدَقُ فِي ذِكْرِ النَّفْسِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ هَذَا التَّرَسُّبِ (¬1): لِكُلِّ امْرِئٍ نَفْسَينِ نَفْسٌ كَرِيْمَةٌ ... وَأُخْرَى يُعَاصيْهَا الفَتَى وَيُطِيْعُهَا وَنَفْسُكَ مِنْ نَفْسكَ تَشْفَعُ النَّدَى ... إِذَا قَلَّ مِنْ أَحْرَارِهِنَّ شَفِيْعُهَا وَقَالَ آخَرُ (¬2): أَلَا إِنَّ لِي نَفْسَيْنِ نَفْسًا تَقُوْلُ لِي ... تَمَتَّعْ بِلَيْلَى مَا بَدَا لَكَ لِيْنُهَا وَنَفْسًا تَقُوْلُ اسْتَبْقِ وُدّكَ وَاتَّئِدْ ... وَنَفْسَكَ لَا تَطْرَح عَلَى مَنْ يُهِيْنُهَا [من البسيط] 3953 - النَّفْسُ تَزْدَادُ حِرْصًا كلَّمَا مُنِعَتْ ... أَحَبُّ شَيْءٍ إِلَى الإنْسَانِ مَا مُنِعَا ¬

[من البسيط] 3954 - النَّفْسُ تَزْدَادُ حِرْصًا كُلَّمَا مُنِعَتْ ... وَالشَّيْءُ يُرْغَبُ فِيْهِ حِيْنَ يَمْتَنِعُ [من البسيط] 3955 - النَّفْسُ تَطْلُبُ وَالآمَالُ عَاجِزَةٌ ... وَالمَرْءُ يَهْلِكُ بَيْنَ العَجْزِ وَالطَّلَبِ أَبُو ذُؤَيْبٍ الهُذْلِيُّ: [من الكامل] 3956 - النَّفْسُ رَاغْبَةٌ إِذَا رَغَّبْتَهَا ... وَإِذَا تُرَدُّ إِلَى قَلِيْلٍ تَقْنَعُ أَخَذَهُ السُّكَّرِيّ فَقَالَ: وَالنَّفْس أَشْرَهُ شَيْءٍ إِنْ بَسَطْتَ لَهَا ... لَا يُشْبِعُ النَّفْسَ إِلَّا التُّرْبُ وَالمَدَرُ وَقَالَ الحَارِثيّ (¬1): وَالنَّفْسُ لَوْ أنَّ مَا فِي الأَرْضِ حِيْزَ لَهَا ... مَا كَانَ إِنْ هِيَ لَمْ تَقْنَعْ بِكَافِيْهَا وَمِنْ هَذَا البَاب قَوْلُ البِسْتِيّ فِي المُجَانَسَةِ (¬2): النَّفْسُ وَالمَالُ وَالأهْلُوْنَ قَاطِبَةً ... وَالعُمْرُ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا عَوَارِيُّ وَفِي النِّطَافِ الَّتِي يَسْخُو الزَّمَانَ بِهَا ... لِمَنْ تَبَصَّرَ رُشْدًا وَارْعَوَى رَيُّ دِعْبِلٌ: [من الكامل] 3957 - أَلْوَانُهُمْ حُمْرٌ وَأَعْرَاضُهُمْ ... سُوْدٌ وَفِي آذَانِهِمْ صُفْرَه زُهَيْرُ بنُ أَبِي سُلْمَى: [من الكامل] 3958 - الوُدُّ لَا يَخْفَى وَإِنْ أَخْفَيْتَهُ ... وَالبُغْضُ تُبْدِيْهِ لَكَ العَيْنَانِ ¬

وَقَالَ ابن زَيْدُوْنَ (¬1): وَالوُدُّ يَظْهَرُ فِي العُيُوْنِ خَفِيُّهُ ... إِنَّ الوِدَادَ سَرِيْرةٌ لَا تُكْتَمُ [من البسيط] 3959 - الوَرْدُ يَبْكِي لأَنَّ الكَلْبَ جَاوَرَهُ ... وَالكَلْبُ يَبْكِي لأَنَّ الشَّوْكَ آذَاهُ البُحْتُرِيُّ: [من الكامل] 3960 - الوَعْدُ كَالوَرَقِ النَّضِيْرِ تَأَوَّدَتْ ... فِيْهِ الغُصُوْنُ وَنُجْحُهَا أَن تَثْمُرَا والشكر [من بعد العطاء و] لَمْ يَكُنْ ... لِيَعمَّ نبت الأرض حَتَّى يمطرَا السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من البسيط] 3961 - ألُوْمُ مَنْ لَا يَعُدُّ اللَّوْمَ مَنْقَصَةً ... وَضَاع عَتْبُ مُسِيْءٍ لَيْسَ يَعْتَذِرُ الرُّسْتُمِيُّ: [من الطويل] 3962 - ألوْمُ وَلَمْ تقْرَعْ مَلَامِيَ سَمْعَهَا ... وَأَرْضَى وَلَمْ يَخْطِرْ رِضَايَ بِبَالِهَا جَارِيَةٌ: [من الكامل] 3963 - إلْهَجْ بِآخِرِ مَنْ بُلِيْتَ بِحُبِّهِ ... لَا خَيْرَ فِي حبِّ الحَبِيْبِ الأَوَّلِ القَاضي أَبُو الحَسَنِ بن عَبْدِ العَزِيْزِ: [من البسيط] 3964 - (الهَجْرُ) أَرْوَحُ مِنْ وَصْلٍ عَلَى حَذَرِ ... وَالمَوْتُ أَطْيَبُ مِنْ عَيْشٍ عَلَى غَرَرِ وَمِنْ بَابِ (الهَجْرِ) قَوْلُ الشِّبليّ رَحَمَهُ اللَّهُ (¬1): ¬

الهَجْرُ لَو سَكَنَ الجَنَانَ تَحَوَّلَتْ ... نِعمُ الجِنَانِ عَلَى العَبِيْدِ جَحِيْمَا وَالوَصْلُ لَو سَكَنَ الجَّحِيْمَ تَحوَّلَتْ ... حَرُّ السَّعِيْرِ عَلَى العِبَادِ نَعِيْمَا وَكَانَ يَتَمَثَّلَ بِهُمَا كَثيْرًا. [من الرمل] 3965 - أُلْهُ مَا أَمْكَنَ يَوْمٌ صَالِحٌ ... إِنَّ يَوْمَ الشَّرِّ لَا كَانَ عَتِيْدُ قَبْلهُ: جَدِّدِ اللَّذَّاتِ فَاليَوْمُ جَدِيْدُ ... وَالْهُ فِيْمَا تَشْتَهِي كَيْفَ تُرِيْدُ إِلْهُ مَا أُمْكِنَ يَوْمٌ صَالِحٌ. البَيْتُ [من السريع] 3966 - الهَمُّ فَضلٌ وَالقَضَا غَالِبٌ ... وَكائِنٌ مَا خُطَّ فِي اللَّوْحِ بَعْدهُ: فَانتظر الروحَ وَأَسْبَابَهُ ... أيأس مَا كُنْتَ مِنَ الرَّوْحِ قِيْلَ لإفْلَاطُوْنُ: مَا الفَرْقُ بَيْنَ الهَمِّ وَالغَمِّ فَقَالَ مَا تَتَوَقَّعَهُ فَهْوَ هَمٌّ وَمَا نَزلَ بكَ فَهُوَ غَمٌّ. وَقِيلَ لِبَعْضهِمْ مَا الفَرْقُ بَيْنَ الحَزَنِ وَالغَضَبِ فَقَالَ إِنْ كَانَ مِمَّنْ فَوْقَكَ أَحْزَنَكَ وَإِنْ كَانَ مِمَّنْ دُوْنكَ أَغْضَبَكَ. العَبْدِيُّ: [من الكامل] 3967 - الهَمُّ مَا لَمْ تُمْضِهِ لِسَبِيْلِهِ ... فَكَفَى بِصُحْبَتِهِ عَنَاءً لِلفَتَى أَبْيَاتُ العَبْدِيُّ: الهَمُّ مَا لَمْ يُمْضهِ لِسَبِيْلِهِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَالفَقْرُ يزْرِي بِالفَتَى فِي قَوْمِهِ ... وَالعَيْنُ يُغْضِبُهَا الكَرِيْمُ عَلَى القَذَى ¬

سش المَالُ يبْسطُ لِلَّئِيْمِ لِسَانَهُ ... حَتَّى يَكُوْنَ كَأَنَّهُ مَلِكٌ يُرَى فَامْنَعْ عَنِ الأَعْدَاءِ عِرْضكَ لَا تَكُنْ ... شَحْمًا لآكِلِهِ بِعُوْدٍ يُشْتَوَى لَا تَأكلِ المَوْلَى إِذَا لَاحَيْتهُ ... يَومًا فَإِنَّكَ مُشْمِتٌ فِيْهِ العِدَى قَتَلُوا أَبَانَا ثُمَّ زَارُوا قَبْرَهُ ... زَعَمُوا بِأَنَّا لَا يحسُّ وَلَا يرَى لَا تَأمَنَنْ قَوْمًا قَتَلْتَ أَبَاهُمُ ... وَتَرَكْتَهُمْ شَتَّى كَأَفْلَاقِ النَّوَى يَجني السَّفِيْه عَلَى الوَلِيِّ بِنَفْسِهِ ... وَالمَرْءُ مَتَّبِعٌ بِأَكْثَرِ مَا جَنَى وَإِذَا الضَّلَالَةُ وَاليَقِيْنُ تَفَرَّقَا ... لَمْ تَشْتَبه سُبُلِ الضَّلَالَةِ وَالهُدَى وَإِذَا نَهَيْتَ النَّاسَ عَنْ خُلُقٍ فَكُنْ ... كَالتَّارِكِ الخلُقِ الَّذِي عَنْهُ نَهَى [من البسيط] 3968 - اليَأسُ أَبْقَى لِمَاءِ الوَجْهِ مِنْ طَمَعٍ ... وَالصَّبْرُ أَفضَلُ فِي المَكْرُوْهِ مِنْ جَزَعِ بَعْدهُ: وَلَسْتَ تدْرِكُ شَيْئًا أَنْتَ طَالِبُهُ ... وَإِنْ كَانَ شَيْئًا بِهِ المِقْدَارُ لَمْ يَقَعِ أَنْشَدَ الأَصْمَعِيُّ: [من البسيط] 3969 - اليَأسُ عَمَّا بِأَيْدِي النَّاسِ نَافِلَةٌ ... والمَالُ يَعْجِزُ وَالأَخْلَاقُ تَتَّسِعُ حَدَّثَ الأَصْمَعِيّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ قَالَ وَجَدْنَا بِالطَّالِقَانِ حجرًا مَنْقُوْرٌ فِيْهِ: اليَأسُ عَمَّا بِأَيْدِي النَّاسِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: لَا تَجْزَعَنَّ عَلَى مَا فَاتَ مَطْلبُهُ ... إِذَا جَزَعْتَ. . . الجزَعَ إِنَّ السَّعَادَةَ يَأسٌ إِنْ ظَفَرْتَ بِهَا ... فَدُوْنكَ اليَأس إِنَّ الشَّقْوَةَ الطَّمَعُ * * * العَرَبُ تَقُوْلُ: القَلَمُ أَحَدُ اللِّسَانَيْنِ وَحُسْنُ المُرَافَقَةِ إِحْدَى النَّفَقَتِيْنِ وَمُنْشِدُ الهَجَاءُ إِحْدَى الهجَائَيْنِ وَالأَدَبُ أَحَدُ الحَسَبَيْنِ وَحُسْنُ المَنع أَحَدُ البَذْلَيْنِ وَالسُّؤَالُ عَنِ ¬

الصَّدِيْقِ أَحَدُ اللِّقَائَيْنِ وَالتَّلَطُّفُ فِي الحَاجَةِ أَحَدُ الخَصْبَيْنِ وَاليَأسُ أَجْدَى الرَّاحَتَيْنِ. أَحْمَدُ بن بَابِكَ التَّغْلَبِيُّ: 3970 - اليَأسُ وردِي إِذَا سُحْبُ المُنَى هَطَلَتْ ... وَالضُّرُّ زَادِي إِذَا أَهْلِ الحِمَى بَانُوا [من البسيط] 3971 - اليَأسُ يَقْطَعُ أَحْيَانا بِصَاحِبِهِ ... لَا تَيْأَسَنَّ فَإِنَّ الصَّانِعَ اللَّهُ لبيدُ: [من الطويل] 3972 - إِلَى الحَوْلِ ثُمَّ اسمُ السَّلَامِ عَلَيْكُمَا ... وَمَنْ يَبْكِ حَوْلًا كامِلًا فَقَدِ اعْتَذَر قَوْلُ لَبِيْدُ: إِلَى الحَوْلِ قَبْلهُ: وَباكِيَتَانِ. . . ... ثقة. . . . . . . . . . . . فَقُوْمَا فَقُوْلَا بِالَّذِي ... . . . . . . . . . . . وَقُوْلَا هُو المَرْءُ الَّذِي لَا ... . . . . . . . . . . إِلَى الحَولِ ثُمَّ اسْمُ السلَام عَلَيْكُمَا. البَيْتُ. قَالَ أَبُو العُرْيَانِ بن الهَيْثَمِ: بَعَثَنِي أَبِي إِلَى شِبْث بن رَبْعِيٍّ أَعُوْدُهُ وَأَتَعَرَّفُ خَبَرَهُ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ وَعِنْدَهُ ابْنَتَانِ لَهُ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ أَبِي يُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَيَقُوْلُ كَيْفَ تَجِدُكَ فَقَالَ أَجِدُنِي كَمَا قَالَ لَبِيْدٌ: تَمَنَّى ابْنَتَايَ أَنْ يَعِيْشَ أَبُوْهُمَا. الأَبْيَاتُ. سَابِقٌ البَرْبَرِيُّ: [من البسيط] 3973 - إِلَى الفَنَاءِ وَإِنْ طَالَتْ سَلَامَتُهُمْ ... مَصِيْرُ كُلِّ بَنِي أُنْثَى وَإِنْ كثُرُوا كَشَاجِمُ: [من المتقارب] 3974 - إِلَى اللَّهِ أَشْكَو أَخًا جَافِيًا ... يَضيْعُ وَأَحْفَظُ فِيْهِ الصَّنِيْعَه ¬

بَعْدهُ: إِذَا مَا الوشاةُ سَعُوا بي إِلَيْهِ ... أَصَاخَ إِلَيْهِمْ بِأُذْنٍ سَمِيْعَه كَثَرْتُ عَلَيْهِ فَأَمْلَلْتَهُ ... وَكُلِّ كَثيْرٍ عَدُوّ الطَّبيْعَه وَلَكِنَّ نَفْسِي إِذَا أُكْرِهَتْ عَلَى ... الذُّلِّ لَيْسَتْ لَهُ مُسْتَطَيْعَه [من الطويل] 3975 - إِلَى اللَّهِ أَشْكَو إِذْ شَكَوْتُ فَلَمْ يَكُنْ ... لِشَكْوَايَ مِنْ عَطْفِ الحبيبِ نَصِيْبُ بَاقِي الأَبْيَاتِ: بباب أَغَرَّكَ صَفْحي عَنْ ذُنُوْبٍ كَثِيْرَةٍ. [من المتقارب] 3976 - إِلَى اللَّهِ أَشْكَو الَّذِي نَابَنِي ... لَهُ الحَمْدُ وَالشُّكْرُ فِي كُلِّ حَالِ ابْنُ وَرْقَاءَ الشَّيْبَانِيُّ: [من الطويل] 3977 - إِلَى اللَّهِ أَشْكَو أَنَّ فِي الصَّدْرِ حَاجَةً ... تَمُرُّ بِهَا الأَيَّامُ وَهِيَ كمَا هِيَا قَبْلهُ: أَلَا لَيْتَ شِعْرِي وَالحَوَادِثُ جَمَّةٌ ... وَمَا كُنْتُ فِي دَهْرِي إِلَى الناسِ شَاكِيَا أَمُخْتَرِمِي رَيْب المنُوْنِ بِحَسْرَةٍ ... تبلِّغُ نَفْسِي مِنْ شَجَاهَا التَّرَاقِيَا إِلَى اللَّهِ أَشْكَو أَنَّ فِي الصَّدْرِ حَاجَةً. البَيْتُ بَشَّارٌ: [من الطويل] 3978 - إِلَى اللَّهِ أَشْكَو أَنَّ فِي النَّفْسِ حاجَةً ... إِلَيْك تَنَاهَى عِنْدَ ضِيْقِ المَسَالِكِ أَبُو فِرَاسٍ: [من الطويل] 3979 - إِلَى اللَّهِ أَشْكَو إنّنَا بِمَنَازِلٍ ... تَحَكَّمَ فِي آسَادِهِنَّ كِلَابُ ¬

بَعْدهُ: تَمُرُّ اللَّيَالِي لَيْسَ لِلنَّفْعِ مَوْضعٌ ... لَدَيَّ وَلَا لِلمُعْتَفِيْنَ جَنَابُ وَلَا شُدَّ لِي سَرْجٌ عَلَى مَتْنِ سَابِحٍ ... وَلَا ضرِبَتْ لِي بِالعِرَاقِ قُبَابُ وَلَا بَرَقَتْ لِي فِي اللِّقَاءِ قَوَاطِعٌ ... وَلَا لَمَعَتْ لِي الحُرُوْبُ حِرَابُ المعرّيّ: [من الطويل] 3980 - إِلَى اللَّهِ أَشْكَو أنَّنِي كُلَّ لَيلَةٍ ... إِذَا نِمْتُ لَمْ أَعْدم طَوَارِقَ أَوْهَامِي بَعْدهُ: [فإِنْ كان شرًا] فَهُوَ لا شكَّ وَاقِعٌ ... وإن كَانَ خيرًا [فهو أضغاث أحلامٍ] فَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ المَعْرُوْف الدِّمَشْقِيّ. [من الطويل] 3981 - إِلَى اللَّهِ أَشْكَو أنَّنِي لَسْتَ بَالِغًا ... بِهِمَّتِي العَلْيَاءِ بَعْضَ الأَمَانِيَا بَعْدهُ: تُنَازِعُنِي نَفْسِي أُمُوْرًا كَثيْرَةً ... وَيَقْصرُ مَالِي أَنْ يُنِيْلَ المَعَالِيَا [من الطويل] 3982 - إِلَى اللَّهِ أَشْكَو بُخْلَهَا وَسَمَاحَتِي ... لَهَا عَسَلٌ مِنِّي وَتَبْذُلُ عَلْقَمَا بَعْدهُ: أَفِي اللَّهِ أَنْ أُمْسِي وَلَا تَذْكرُوْنَنِي ... وَعَيْنَايَ مِنْ ذِكْرَاكِ قَدْ ذَهَبَا دَمَا أَبيْت فَمَا يَنْفَكُّ لِي مِنْهُ حَاجَةٌ ... رَمَى اللَّهُ بِالحُبِّ ألَّذِي كَانَ أَظْلَمَا أَنْشَدَ الأَصْمَعِيُّ: [من الطويل] 3983 - الَى اللَّهِ أَشْكَو ثُمَّ أَثْنِي فَأَشْتكي ... غَرِيْمًا لَوَانِي الدَّيْنَ مِنذُ زَمَانِ ¬

بَعْدهُ: لِطَيْفِ الحَشَا عبلَ الشَّوَى طِيْبَ ... اللّمَى لَهُ علَلٌ مَا تَنْقَضي وَأَمَانِي أَبُو رَجَاءُ العُطَارِدِيُّ: [من الطويل] 3984 - إِلَى اللَّهِ أَشْكَو ثُمَّ أَشْكَو إِلَيْكُمَا ... وَهَلْ تَنْفَعُ الشَّكْوَى إِلَى من يَزِيْدُهَا بَعْدهُ: حَرَارَاتُ شَوْقٍ فِي الفُؤَادِ وَعَبْرَةً ... أَظَلُّ بِأَطْرَافِ البَنَانِ أَذُوْدُهَا يحنُّ فُؤَادِي مِنْ مَخَافَةِ بَيْنِكُمْ ... حَنِيْن المُرَجَّى وجْهَةً لَا يُرِيْدُهَا * * * وَمِنْ بَابِ: إِلَى اللَّهِ أَشْكُو قَوْلُ أَبِي عَاصِمٍ الكَاتِبُ: إِلَى اللَّهِ أَشْكُو جَفْوَةً لَا أُطِيْقُهَا ... وَإِنْ أَقْلَعَتْ عَنِّي فَإِنِّي طَلِيقُهَا سَرَتْ مِنْ مَحَلِّ البِرِّ عَنْ بُعْدِ غَايَةٍ ... فَكَانَ إِلَيْنَا وَجْهُهَا وَطَرِيْقُهَا أَحْمَدُ النِّيْسَابُوْرِيُّ: [من الطويل] 3985 - إِلَى اللَّهِ أَشْكَو جَوْرَ دَهْرٍ كَأَنَّمَا ... يَرَى كُلَّ مَا يَأتِي بِمَكْرُوْهِنَا فَرْضَا بَعْدَهُ: يُحَاوِلُ مِنِّي أَنْ أُذَلَّ لِمُوْسِرٍ ... لَئِيْمٍ وَنَفْسُ الحُرِّ بِالذُّلِّ لَا تَرْضى فَلَا وَالَّذِي حَجَّ المُلَبُّوْنَ بَيْتهُ ... وَطَافُوا بِهِ لَا نَالَ مِنْ جَانِبي خَفْضَا وَلَا عَضَّنِي إِلَّا تَمَسَّكْتُ رَاضيًا ... بِعُرْوَةِ عَنْ اليَّاسِ أَو يَسْأمِ العَضَّا فَلِمْ أَنَا أَرْضَى بِالزّمَانِ وَصَرْفِهِ ... ولي هِمَّة فِي الصَّبْرِ مِنْ غُرْمِهِ أَمْضَى فَإِنْ تَكُ الأَرْزَاقُ تَمْضي عَلَى الوَرَى ... بِعَدْلٍ فَرِزْقِي سَوْفَ يَتْبَعُنِي رَكْضا وَإِنْ تَكُ الأَرْزَاقُ تَجْرِي عَلَيْهمُ ... بِحَوْرٍ فَأَحْرَى أَنْ يَجُوْرَ لنَا أَيْضا فَفِيْمَ ابْتِذَالِي مَاءَ وَجْهِي لِوَاجِدٍ ... مِنَ النَّاسِ لَا يَسْطِيْعُ بَسْطًا وَلَا قَبْضَا ¬

أَبُو فِرَاسٍ: [من الطويل] 3986 - إِلَى اللَّهِ أَشْكَو عُصْبةً مِنْ عَشِيْرَتِي ... يُسِيْئُوْنَ لِي فِي القَوْلِ غَيْبًا وَمَشْهَدَا بَعْدهُ: إِذَا حَارَبُوا كُنْتَ المَجِيْدَ أَمَامَهُمْ ... وَإِنْ ضَرَبُوا كُنْتُ المُهَنَّدُ وَاليَدَا وَإِنْ نَابَ خَطْبٌ أَو أَلمَّتْ مُلِمَّةٌ ... جَعَلْتُ لَهُمْ نَفْسِي وَمَا مَلَكَتْ فِدَا فَلَا تَعَدُّوْنِي نِعْمَةً فَمَتَى عَدَتْ ... فَأَهْلِي بِهَا أَوْلَى وَإِنْ أَصْبَحُوا عِدَا مَعَالٌ لَهُمْ لَوْ أَنْصَفُوا جَمَالُهَا ... وَحَظّ لِنَفْسِي اليَوْمَ وَهُوَ لَهُمْ غَدَا ابْنُ مُنْقِذٍ: [من الطويل] 3987 - إِلَى اللَّهِ أَشْكَو عِيْشَةً قَدْ تَكَدَّرَتْ ... عَلَيَّ وَدَهْرًا قَدْ أَلَحَّتْ نَوَائِبُه بَعْدهُ: تَكَدَّرَ مِنْ بَعْدِ الصَّفَاءِ نَمِيْرُهُ ... وَأَحْزَنَ مِنْ بَعْدِ السُّهُوْلَةِ جَانِبُه وَقَصَّرَ كَفَّي عَن نَوَالٍ يُنيْلهُ ... وَزَاوَلَهَا عَنْ نَيْلِ مَا أَنَا طَالِبُه قَيْسُ بنُ ذَرِيْحٍ: [من الطويل] 3988 - إِلَى اللَّهِ أَشْكَو فَقْدَ لُبْنَى كمَا شَكَا ... إِلَى اللَّهِ فَقْدَ الوَالِدَيْنِ يَتِيْمُ يَقُوْلُ مِنْهَا: بَكَتْ دَرَاهِمُ مِنْ نَأيِهِمْ فَتَهَلَّلَتْ ... دُمُوْعِي فَأَيَّ الجاذِعِيْنَ أَلُوْمُ أَمُسْتَعْبِرًا يَبْكِي مِنَ الهَوْنِ وَالأسَى ... أَمْ آخَرُ يَبْكِي شجوَهُ ويَهِيْمُ الأُبَيْرِدُ الرِّيَاحِيُّ: [من الطويل] 3989 - إِلَى اللَّهِ أَشْكو يَزِيْدَ مُصِيْبَتِي ... وَبَثِّي وأَحْزَانًا تَضمَّنَهَا الصَّدْرُ أَبْيَاتُ الأبَيْرِد الرِّيَاحِيّ يَرْثِبي أَخَاهُ يَزِيْدَ يَقُوْلُ: ¬

وَلَمَّا نَعَى النَّاعِي يَزِيْدَ تَغَوَّلَتْ ... بِيَ الأَرْضُ فَرط الحزْنِ وَانْقَطَعَ الصَّبْرُ إِلَى اللَّهِ أَشْكُو فِي يَزِيْدِ مُصِيْبَتِي. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَقَدْ كُنْتُ أَسْتَعْفِي إِلَهِي إِذَا اشْتَكَى ... مِنَ الأَجْرِ لِي فِيْهِ وَإِنْ سَرَّني الأَجْرُ وَكُنْتُ أَرَى هَجْرًا فرَاقكَ سَاعَة ... أَلَا بَلْ هُو المَوْتُ المُفَرِّقُ وَالهَجْرُ فَلَيْتُكَ كُنْتَ الحَيَّ فِي النَّاسِ ثَاوِيًا ... وَكُنْتُ أَنَا المَيْتُ الَّذِي غَيَّبَ القَبْرُ تَرَى القَوْمَ فِي العَزَّاءِ يَنتظِرُوْنَهُ ... إِذَا ضَلَّ رَأيُ القَوْمِ أَو حَزَبَ الأَمْرُ فَتَى الحَيِّ وَالأَضْيَافِ إِنْ رَوَّحْتهُمْ ... بِلَيْلٍ وَزَادُوا السَّفَرَ إِنْ أَرْمَلَ السَّفْرُ سَلَكْتَ سَبِيْلَ العَالَمِيْنَ فَمَا لَهُمْ ... وَرَاءَ الَّذِي لَاقَيْتَ مَغْذًى وَلَا قَصْرُ وَكُلُّ امْرِئٍ يَومًا سَيَلْقَى حِمَامَهُ ... وَإِنْ نَأَتِ الدَّعْوَى وَطَالَ بِهِ العُمْرُ وَأَبْلَيْتَ خَيْرًا فِي الحَيَاةِ وَإِنَّمَا ... ثَوَابكَ عِنْدِي اليَوْمَ أَنْ ينطِقَ الشِّعْرُ [من الطويل] 3990 - إِلَى اللَّهِ أَشْكَو قِلَّةَ المَالِ إِنَّهُ ... إِذَا قَلَّ مَالُ المَرْءِ لَمْ يَعْلُ مَجْدُهُ بَعْدَهُ: وَلَوْ كَانَ لِي مَالٌ لَفَاضَ عَلَى الوَرَى ... عَطَاءٌ كَمِثلِ البرِّ إِذْ جَاشَ مَدُّهُ بذلك أوصاني أبي ثم قال لي: بذلك أوصاهُ أبوه وجَدُّهُ. * * * وَمِنْ هَذَا البَاب قَوْلُ كُثَيِّرٍ (¬1): إِلَى اللَّهِ أَشْكُو لَا إِلَى النَّاسِ حُبّهَا ... وَلَا بدّ مِنْ شَكْوَى. . . مودّع يَقُوْلُ مِنْهَا: وَفِي الصَّبْرِ بَعْضُ المَطَامِعِ رَاحَةٌ ... وَلَلصَّبْرِ أَبْقَى إِنْ صَبَرْتَ وَأَوْدَعُ فَإِنْ كَانَ طُوْلُ الحُبِّ يَا قَلْبُ نَافِعًا ... فَقَدْ طَالَمَا أَحْبَبْتَ لَو كَانَ يَنْفَعُ ¬

وَقَدْ قَرَعَ الوَاشُوْنَ مِنْهَا لَكَ العَصَا ... وَإِنَّ العَصَا كَانَتْ لِذِي الحِلْمِ تُقْرَعُ وَمَا فِي حَيَاةٍ بَعْدَ مَوْتكَ رغْبَةٌ ... وَلَا فِي وِصَالٍ بَعْدَ صَرْمِكَ مَطْمَعُ وَمَا لِلْهَوَى وَالحُبِّ بَعْدَكَ لذَّةً ... وَمَاتَ الهَوَى وَالحُبُّ بَعْدكَ أَجْمَعُ وَلَسْتُ كَمَنْ يَغْشي إِلَى النَّاسِ سِرَّهُ ... وَعِنْدِي لَهُ فِي الصَّدْرِ حِرْزٌ وَمَوْضِعُ وَمَا أَيْتَمَتْنِي خِلَّةٌ فَفَجَعْتُهَا ... بِبَثٍّ وَمِنْ شَرِّ الحَدِيْثِ المُضيَّعُ أَبُو فِرَاسٍ: [من الطويل] 3991 - إِلَى اللَّهِ أَشْكَو مَا أَرَى مِنْ عَشائِرٍ ... إِذَا مَا دَنَونَا زَادَ جَاهِلُهُمْ بُعْدَا قَدْ كُتِبَتْ بَاقِي الأَبْيَاتِ بِبَابِ: أَخَافُ عَلَى قَيْسٍ وَلِلْحَرْبِ سَوْرَةٌ. تَمِيمُ بنُ مَعَدِّ بن تَمِيْم المِصْرِيّ: [من الطويل] 3992 - إِلَى اللَّهِ أَشْكَو وَشْكَ بَيْنٍ وَفُرْقَةٍ ... لَهَا بَيْنَ أَحْشَاءِ المُحِبِّ نُدُوْبُ العَطْمَّشُ الضُّبِيُّ: [من الطويل] 3993 - إِلَى اللَّهِ أَشْكَو لَا إِلَى النَّاسِ إِنَّنِي ... أَرَى الأَرْضَ تَبْقَى وَالأَخِلَّاءَ تَذْهَبُ المُعَدَّلُ العَبْدِيُّ: [من الطويل] 3994 - إِلَى اللَّهِ أَشْكَو لَا إِلَى النَّاسِ انَّنِي ... أَرَى صَالِحَ الأَخْلَاقِ لَا أَسْتَطِيْعُهَا بَعْدهُ: أَرَى خِلَّة فِي أُخْوَةٍ وَقَرَابَةٍ ... وَذِي رَحْمٍ مَا كُنْتُ مِمَّنْ أُضيْعُهَا فَلَوْ سَاعَدَتْنِي لِلمَكَارِمِ قُدْرَةٌ ... لَفَاضَ عَلَيْهِمْ بِالنّوَالِ رَبِيْعُهَا ابْنُ دُوْست: [من الطويل] 3995 - إِلَى اللَّهِ أَشْكَو لَا إِلَى النَّاسِ إنَّنِي ... أُصِبْتُ بِسَمْعِي وَهْوَ إِحْدَى العَجَائِبِ ¬

بَعْدهُ: وَكُنْتُ بِقَلْبِي غَائِبًا مِثْل شَاهدٍ ... فَصِرْتُ بِسَمْعِي شَاهِدًا مِثْل غَائِبِ قَالَهُ وَقَدْ أُصِيْبَ سَمْعُهُ بَالطَّرَشِ. [من الطويل] 3996 - إِلَى اللَّهِ أَشْكَو لَا إِلَى النَّاسِ إنَّنِي ... بِتَيْمَاءَ اليَهُوْدِ غَرِيْبُ مَكْتُوْبٌ عَلَى حَائِطٍ: [من الطويل] 3997 - إِلَى اللَّهِ أَشْكَو لَا إِلَى النَّاسِ إنَّهُ ... عَلَى كَشْفِ مَا أَلْقَى مِنَ الهَمِّ قَادِرِ بَعْدهُ: فَهَلْ نَحْوَ بَغْدَادٍ مَعَادٌ فَيَشْتَفِي ... مَشُوْقُ وَيَحْظَى بِالزِّيَارَةِ زَائِرُ قِيْلَ وُجِدَ هَذَانِ البَيْتَانِ مَكْتُوْبَانِ عَلَى حَائِطٍ بِجَزِيْرَةِ قُبْرُسَ يَقُوْلُ: فُلَانُ بن فُلَانُ البَغْدَادِيُّ قَذَفَ بِيَ الزَّمَانُ إِلَى هَذَا المَكَانِ: إِلَى اللَّه أَشْكَو. البَيْتَانِ. مُحَمَّدُ بن داودَ الأَصْفَهَانِيُّ: [من الطويل] 3998 - إِلَى اللَّهِ أَشْكَو لَا إِلَيْكِ فَطَالَمَا ... شَكَوْتُ الَّذِي أَلْقَاهُ مِنْكِ فَزِدْتِنِي أَبُو العَلَاء المؤمَّل: [من الطويل] 3999 - إِلَى اللَّه رَبِّ النَّاسِ فَاضْرَعْ بِذلَّةٍ ... وَكُنْ عَنْ سِوَاهُ ذَا غِنًى وَقنُوْعِ بَعْدهُ: وَلَا تَكِلِ النَّفْسَ اللّجُوْجَ إِلَى امْرِئٍ ... قَطُوْعٍ لأَسْبَابِ الرَّجَاءِ مَنُوْعُ هُوَ أَبُو العَلَاءِ الخَصيْبُ المُؤَمَّل بن أَحْمَد بن سَلمٍ التَّمِيْمِيّ البَغْدَادِيّ وَفَاتُهُ سَنَة 461. بَعْضُهُمْ وَقَدْ سُجِنَ: [من الطويل] 4000 - إِلَى اللَّهِ فِيْمَا نَابَنَا نَرْفَعُ الشَّكْوَى ... فَفِي يَدِهِ كَشْفُ الضَّرُوْرَةِ وَالبَلْوَى ¬

بَعْدَهُ: خَرَجْنَا مِنَ الدُّنْيَا فَلَسْنَا مِنْ أَهْلِهَا ... وَلَسْنَا مِنَ الأَحْيَاءِ فِيْهَا وَلَا المَوْتَى إذا. . . عَجِيْبًا ... وَقُلْنَا جاء هَذَا مِنَ. . . . . . . . . . . . . . . . . . نحن ... أَصْبَحْنَا الحَدِيْث عَنِ الرُّؤْيَا فَإِنْ حسنت لَمْ. . . ... عجلى. . . جلّى [من الطويل] 4001 - الَى اللَّهِ مَا أَلْقَاهُ مِنْ ذِي جَرِيْرَةٍ ... بَغَى وَابْتَغَى ظُلْمًا عَلَى البَغْي نَاصِرَا شرَفُ الكِتَاب بن حَيَّا: [من الطويل] 4002 - إِلَى المَاءِ يَسْعَى مَنْ يَغَصُّ بِلُقْمَةٍ ... إِلَى أَيْنَ يَسْعَى مَنْ يَغَصُّ بِمَاءِ بَعْدهُ: فَلَا تَسْقِنِي كَأسَ الوِصَالِ مُكَدَّرًا ... بتَخْلِيْطِهِ دَعْنِي أَمُتْ بِظِمَائِي فَيَا مِيْمَ مَوْلَايَ وَيَا ظَاءَ ظَالِمِي ... وَيَا فَاءَ فَوْزِي ثَمَّ راء رَجَائِي إِذَا مَا لَقِيت البُؤْسَ عِنْدَ أَحِبَّتِي ... تَرَى عِنْدَ أَعْدَائِي يَكُوْنُ رَخَائِي [من الطويل] 4003 - إِلَى أَنْ يَمُوْتَ المَرْءُ يُرْجَى وَيُتَّقَى ... وَمَا يَعْلَمُ الإنْسَانُ مَا فِي المُغَيَّبِ قِيْلَ لَعِبَ الرَّشِيْدُ مَعَ بَعْضِ نُدَمَائِهِ بِالشَّطْرَنج وَجَعَلَ الرَّهْنَ أَنْ يُحْضِرَ المَغْلُوْبَ شَيْئًا لَيْسَ فِي المَجْلِسِ مِثْلُهُ فَغَلَبَ الرَّشِيْدُ وَطَلَعَ النَّدِيْمُ يَتَحَرَّقُ فِي الأَسْوَاقِ لِيَرَى طُرْفَةً يُتْحِفُهُ للرَّشِيْدِ بِهَا فَرَأى عَلَى دِكَّةٍ مِنَ الدَّكَاكِيْنِ شَيْخٌ أَحْدَبَ عَلَيْهِ خلقٌ فَاسْتَنْطَقَهُ فَوَجَدَهُ صَاحِبَ قَلْبٍ وَلِسَانٍ وَلَدَيْهِ فَضْلٌ فَقَالَ لَهُ قُمْ يَا شُيْخ وَاتْبَعنِي فَمَرَّ بِهِ إِلَى الرَّشِيْدِ فَقَالَ: هَاتِ مَا أَحْضَرْتَ لنَا قَالَ يَا أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ لَمْ أَجِدْ أُتْحِفُكَ بِهِ إِلَّا شَيْخًا أَحْدَبَ أَدِيْبًا ¬

هَا هُوَ عَلَى البَابِ فَإِنْ أَذِنْتَ أحْضَرْتهُ بَيْنَ يَدَيْكَ فَقَالَ الرَّشِيْدُ عَلَيَّ بِهِ فَلَمَّا حَضرَ سَلَّمَ عَلَيْهِ بِالخلَافَةِ وَأَحْسَنَ فِي الخِطَابِ وَتَكَلَّمَ بِمَا أعْجَبَ الرَّشِيْدُ فَلَمَّا كَانَ مَجْلِسُ الشِّرابِ وَهُوَ حَاضر قَالَ المُغنّي: يَا أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ لِيَقْتَرِح صَاحِبُنَا مَا أُغَنِّيْهِ فَقَالَ لَهُ الرَّشِيْدُ أَقترِح مَا يغنِكَ بِهِ فَقَالَ أَقترِحُ عَلَيْك أَنْ يُغَنِّي بِهَذَا البَيْتِ وَأَنْشَدَ: إِلَى أَنْ يَمُوْتَ المَرْءُ يرْجَى وَيَتَّقِي. البَيْتُ فَأُعْجِبَ الرَّشِيْدُ وَأَمَرَ لَهُ بِصلَةٍ وَجَعَلَهُ فِي جُمْلَةِ النُّدَمَاءِ. [من الوافر] 4004 - إِلَى أَيِّ المَدَائِنِ صِرْتُ يومًا ... رَأَيْتُ قُبُوْرَهَا قَبْلَ القُصُوْرِ بَعْدهُ: آتَاكَ الوَعْظُ قبل الحَظِّ مِنْهَا ... نَعَم وَنَذِيْرُهَا قَبْلَ البَشِيْرِ المُتُنَبِّيّ: [من الطويل] 4005 - إِلَى أَيِّ حِيْنٍ أَنْتَ فِي زِيِّ مُحْرِمِ ... وَحَتَّى مَتَى فِي شِقْوَةِ وَإِلَى كَمِ بَعْدهُ: وَإِلَّا تَمُتْ تَحْتَ السُّيُوفِ مُكَرَّمًا ... تَمُت وَتُقَاسِ الذُّلَّ غَيْرَ مُكَرَّمِ [من الوافر] 4006 - أَلَيْسَ المَوْتُ غَايةَ كُلِّ حَيٍّ ... فَمَا لِي لَا أُبَادِرُ مَا يَفُوْتُ إبْرَاهِيْمُ الصُّوْلِيُّ فِي ابنِ الزَّيَّاتِ: [من الطويل] 4007 - أَلَيْسَتْ يَدًا عِنْدِي لِمِثْلِ محمدٍ ... ضِيَافَتُهُ عَنْ مِثْلِ مَعرُوْفِهِ شُكْرِي النَّمِرُ بنُ تَوْلَبٍ: [من البسيط] 4008 - أَلَيْسَ جَهْلًا بِذِي شَيْبٍ تَذَكُّرُهُ ... مَلْهَى لَيَالٍ مَضَتْ مِنْهُ وَأَيَّامُ ¬

أَبُو تَمَّامٍ: [من الطويل] 4009 - أَلَيْسَ عَجِيبًا أَنَّ بَيْتًا يَضُمُّنِي ... وَإِيَّاكِ لَا نَخْلُو وَلَا نَتَكَلَّم بَعْدهُ: إِشَارَةُ أَفْوَاهٍ وَرَمْزُ حَوَاجِبٍ ... وَتَكْسِيْرُ أَبْصارٍ وَطَرْفٌ يُسَلِمُ فَأَلْسُنَنَا مَمْنُوعَةٌ مِنْ مُرَادِنَا ... وَأَبصَارُنَا عَنَّا تجِيْبُ و. . . م عُرْوَةُ بنُ الوَرْدِ: [من الطويل] 4010 - أَلَيْسَ عَظِيمًا أَنْ تُلِمَّ مُلِمَّةٌ ... وَلَيْسَ عَلَيْنَا فِي الحُقُوْقِ مُعَوَّلُ قَبْلهُ: دَعِيْنِي أَطُوْفُ فِي البِلَادِ لَعَلَّنِي ... أفِيْدُ غِنًى فه لِذِي الحَقِّ مَحْمَلِ فَإِنْ نَحْنُ لَمْ نَمْلِك دفَاَعًا لِحَادِثٍ ... تَلمُّ بِهِ الأَيَّامُ فَالمَوْتُ أَجْمَلُ أَلَيْسَ عَظِيْمًا. البَيْتُ. لَبِيْدٌ: [من البسيط] 4011 - أَلَيْسَ فِي مِائةٍ قَدْ عَاشَرُوا رَجُلٌ ... وَفِي تَكَامُلِ عَشْرٍ بَعْدَهَا عُمُرُ قَالَ. . . لبيد بن رَبِيْعَةَ سَبْعًا وَسَبْعِيْنَ سَنَةً. قَالَ: ظَلَّتْ تَبكي إِلَى النَّفْسِ مُجْهِشَةً ... وَقَدْ. . . سبعًا بعد فإنْ. . . ثَلَاثًا تُلْفِي أَمَلًا ... وَفِي الثَّلَاثِ وفاء. . . فَبَلَغَ تِسْعِيْنَ حِجَّةً فَقَالَ (¬1): كَأَنِّي وقَدْ جَاوَزْتُ تِسْعِيْنَ حِجَّةً ... خَلَعْتُ بِهَا عَنْ مَنْكِبَيَّ ردَائِيَا ¬

فَبَلَغَ عَشْرًا وَمِائَةَ سَنَةٍ فَقَالَ (¬1): أَلَيْسَ فِي مِائَةٍ قَدْ عَاشَهَا رَحُلٌ. البَيْتُ فَعَاشَ عِشْرِينَ وَمَائة سَنَةٍ فَقَالَ (¬2): أَلَيْسَ وَرَائِي إِنْ تَرَاخَتْ مَنِيَّتِي ... لزُوْمُ العَصَا تُحْنَى عليها الأَصَابِعُ أُخَبِّرُ أَخْبَارَ القُرُوْنِ الَّتِي مَضَتْ ... أَدُبُّ كَأَنِّي كُلّمَا قمْتُ رَاكِعُ فَعَاشَ ثَلَاثِيْنَ وَمِائَةَ سَنَةٍ فَقَالَ: وَلَقَدْ سَئِمْتُ مِنَ الحَيَاةِ وَطُوْلِهَا ... وَسُؤَالِ هَذَا النَّاسِ كَيْفَ لَبِيْدُ أَبُو دَهْبَلٍ: [من الطويل] 4012 - أَلَيْسَ كَثيْرًا أَنْ نَكُوْنَ بِبَلْدَةٍ ... كِلَانَا بِهَا ثَاوٍ وَلَا نَتكلَّمُ قَبْلهُ: يَلُوْمُوْنَنِي فِي غَيْرِ ذَنْبٍ جَنَيْتَهُ ... وَغَيْرِي فِي الذَّنْبِ الَّذِي كَانَ أَلْوَمُ أَمِنَّا أُنَاسَا كُنْتِ تَأمَنِيْنَهُمْ فَرَدُّوا ... عَلَيْنَا فِي الحَدِيْثِ وَأَوْهَمُوا وَقَالُوا لَهَا مَا لَمْ نَقُلْ ثَمَّ أَكْثَرُوا ... عَلَيْنَا وَبَاحُوا بِالَّذِي كُنْتُ أَكْتُمُ وَقَدْ منعَتْ عَيْنِي الكَرَى لِفرَاقِكُمْ ... وَعَادَ لَهَا تهْتَانهَا فَهِيَ تُسْجَمُ وَأَنْكَرْت طِيْبَ العَيْشِ مِنْهَا وَكدَّرت ... عَلَى حَيَاتِي فَالهَوَى مَتَقَسِّمُ وَصَافَيْتُ نُسْوَانًا فَلَمْ أَرَ فِيْهِمْ ... هَوَايَ وَلَا الوَدّ الَّذِي أَنَا أَعْلَمُ فَلَا تَصْرِمِيْني إِنْ تَرِيْني أُحِبّكُمْ ... أبوءُ بذنبي ظَالمِي وَهُوَ أَظْلَمُ أَلَيْسَ كَبِيْرًا أَنْ يَكُوْنَ بِبَلْدَةٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: مُنَعَّمَةً لَوْ دَبَّ ذَرٌّ بِجِلْدِهَا ... لَكَانَ دَبِيْبُ الذَّرِّ فِي الجَلْدِ يَكْلمُ أَخَذَ هُذَا مِنْ امْرُؤِ القَيْسِ (¬1): ¬

لَوْ يكرب الحَوْليّ مِنْ وَلد ... الذرّ عَلَيْهَا لأَنْدَبَتْهَا الكُلُوْمُ جَارِيَةٌ اسْمُهَا خُزَامَى: [من الطويل] 4013 - أَلَيْسَ مِنَ الحِرْمَانِ حَظٌّ سُلِبْتهُ ... وَأَحْوَجَنِي فِيْهِ الزَّمَانُ إِلَى العُذْرِ الوَزِيْرُ المُهَلَّبِيُّ: [من الطويل] 4014 - أَلَيْسَ مِنَ الخسْرَانِ أَنَّ لَيَالِيًا ... تَمرُّ بِلَا نَفع وَتُحْسَبُ مِنْ عُمْرِي قَبْلهُ: لِكُلِّ مُحِبٍّ مِنْ سَكْرَةٍ مِنْ حَبِيْبِهِ ... ولي مِنْكَ سكْرٌ لَا يَزَالُ عَلَى سُكْرِ فَدَيْتكَ عُذْرِي فِي المَحَبَّةِ وَاضِحٌ ... وَمَالَكَ فِي هَجْرِ المُحِبِّيْنَ مِنْ عُذْرِ أُحِبُّ سَمَاع اللَّوْمِ فِيْكَ لأَنَّهُ ... وَعَيْشَكَ لَا يُسْلِي مُحِبّكَ بَلْ يُغْرِي أَلَيْس مِنَ الخُسْرَانِ أَنَّ لَيَالِيَا ... تَمرُّ بِلَا وَصلٍ وَتُحْسَبُ مِنْ عُمْرِي وَقَالَ آخَرُ: أَقُوْلُ لَهَا وَالعِيْسُ تُحَدِّجُ فِي السَّرَى ... أَعدِّي لِفَقْدِي مَا اسْتَطَعْتِ مِنَ الصَّبْرِ سَأُنْفِقُ رَيْعَانَ الشَّبِيْبَةِ آنِفًا ... عَلَى طَلَبِ العَلْيَاءِ أَو طَلَبِ الأَجْرِ أَلَيْسَ مِنَ الخُسْرَانِ أَنَّ لَيَالِيَا ... تَمرُّ بِلَا نَفْعٍ. البَيْتُ هَذَا البَيْتُ: أَلَيْسَ مِنَ الخُسْرَان أَنْ تضمين هُو لِلْوَزِيْرِ سَأقصر دِيْوَانَ الشَّبِيْبَةِ آنِفًا ... عَلَى طلب العَلْيَاءِ أو طلب الأجر أَلَيْس مِنَ الخُسْرَان. البَيْتُ نَاهِضٌ الكِلَابِيُّ: [من الطويل] 4015 - أَلَيْسَ نَبِيُّ اللَّهِ مِنَّا مُحَمَّدٌ ... وَحَمْزَةُ والعباسُ وَالعمَرَانِ ¬

وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ: أَلَيْسَ مِنْ أَعْظَمِ الدَّوَاهِي ... إِنِّي وَمَنْ بِالهَوَى بَلَانِي فِي بَلَدٍ وَاحِدٍ جَمِيْعًا ... وَلَا أَرَاهُ وَلَا يَرَانِي لَبِيْدٌ: [من الطويل] 4016 - أَلَيْسَ وَرَائِي إِنْ تَرَاخَتْ مَنيَّتِي ... لزُوْمُ العَصَا تُحْنَى عَلَيْهَا الأَصَابعُ القَعْقَاعُ مِنْ أَبْيَاتٍ: [من الطويل] 4017 - أَلَيْسَ يَزِيْدُ السَّيْرُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ ... وَفِي كلِّ يَوْمٍ مِنْ أَحِبَّتِنَا قُرْبَا يَقُوْلُ مِنْهَا (¬1): خَلِيْلَيَّ مَا مِنْ لَيْلَةٍ تسرّنَا ... مِنَ الدَّهْرِ إِلَّا نَفَّسَتْ عَنْكُمَا كَربَا وَمَا ذكرت عِنْدِي مِنْ سَمِيَّةٍ ... فَتَمْلكُ عَيْني مِنْ مَدَامِعِهَا غربَا * * * وَيُرْوَى قَوْلُ القَعْقَاعُ: أَلَيْسَ يَزِيْدُ السَّيْرَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ لِخَالِدِ بن يَزِيْد بن مُعَاوِيَةَ بن أَبِي سُفْيَانَ وَهُو الأَصَحُّ وَقَالَهَا فِي رَمْلَةَ بِنْتُ الزُّبَيْرِ بن العَوَّامٍ وقَد رَآهَا فِي الطَّوَافِ فَعَشِقَهَا وَكَانَ مِنْ رِجَالَاتِ قُرَيْشٍ المَعْدُوْدِيْنَ وَعُلَمَائِهِمْ وَكَان عَظِيْمُ القَدْرِ عِنْدَ عَبْدِ المَلِكِ بن مَرْوَانَ فَخَطَبَهَا لَهُ وَزَوَّجَهَا بِهِ وَخَالِدُ القَائِلُ: . . . فِي كُلِّ لَيْلَةٍ وَفِي كُلِّ ... يَوْمٍ مِنْ حَبيْبَتِنَا قُرْبَا . . . يذكر أَنَّهَا مِنَ الدَّهْرِ ... إِلَّا فرَّجَتْ عَنِّي الكَربَا . . . العوّام طُرًّا لِحُبِّهَا ... وَمِنْ أَجْلِهَا أَحْبَبْتُ أَخْوَالِهَا كَلْبَا مِنَ النِّساءِ وَلَا أَرَى ... لرماة خلنا لا يحول وَلَا قَلْبَا ¬

عَمْرُو بن شَاسٍ: [من الطويل] 4018 - أَلَيْسَ يَزِيْدُ العِيْسَ خِفَّةَ أَذْرُعٍ ... وَإِنْ كنَّ حَشْرَى أَنْ تِكُوْنَ أَمَانِيَا [من الطويل] 4019 - إِلَى عَامِرٍ أَصْبُو وَمَا أَرْضِ عَامِرٍ ... هِيَ الرَّمْلَةُ الوَعْسَاءُ وَالبَلَدُ الرَّحْبُ بَعْدهُ: مَعَاشِرُ بِيْضٌ لَوْ وَرَدْتَ ديَارِهِمْ ... وَرَدتَ بِجُوْرِ النَّدَى مَاؤُهَا عَذْبُ إِذَا مَا بَدَتْ لِلنَّاظِرِيْنَ خِيَامهُمْ ... فَثَمَّ العِتَاقُ الجُرْدُ وَالأَسَلُ العَضْبُ وَيُرْوَى: العِتَاقُ. العِتَاقُ كَرَائِمُ الخَيْلِ، وَالقَبُّ الضَّوَامِرُ، وَاحِدَهَا أَقَبُّ، وَالأَسلُ الرِّمَحُ، والعَضبُ القَاطِعُ. * * * وقد ذكر هذا البيت في بابه لعمر بن أبي ربيعة، والأصحّ أنه لخالد. امْرُؤُ القَيْسِ: [من الوافر] 4020 - إلَى عِرْقِ الثَّرَى وَشَجَتْ عُرُوْقِي ... وهَذَا الدَّهْرُ يَسلِبُني شَبَابِي عِرْقُ الثَّرَى إِسْمَاعِيْلُ بن إِبْرَاهِيْم عَلَيْهُمَا السَّلَامُ وَيُقَالُ لآدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ. يَقُوْلُ امْرُؤُ القَيْسِ مِنْهَا (¬1): أَرَانَا مَوْضِعَيْنِ لِحَتْمِ غَيْبٍ ... وَنسْحَرُ بِالطَّعَامِ وَبِالشَّرَابِ عَصَافِيْرٌ وَذِئْبَانٌ وَدُوْدٌ ... وَأَجْرَاءُ مِنْ مُجَلَّحَةِ الذِّئَابِ مَعْنَاهُ: أَنَّ طَعَامَنَا يَصِيْرُ إِلَى مَا تَرَى، وَالمُجَلَّحَةُ الَّتِى قَدْ صمَّمَتْ وَكَشَفَتْ القِنَاعَ. وَبَعْدَهُ: ¬

فَغُضِّي اللَّوْمَ عَاذِلَتِي فَإِنِّي ... سَيَكْفِيْنِي التَّجَارِبُ وَانْتِسَابِي إِلَى عِرْقِ الثَّرَى. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَنَفْسِي سَوْفَ يُسْلِيْهَا وَحِرْمِي ... فَتَلحِقَنِي وَشِيْكًا بِالتُّرَابِ أَلَمْ أُنْضِي المَطِيَّ لِكُلِّ خَرْقٍ ... أمقّ الطُّوْلِ لَمَّاعِ السَّرَابِ الأمَقّ الطَّوِيْلُ الَّذِي يَلْمَعُ فِيْهِ السَّرَابُ. وَأَرْكَبُ فِي اللهَامِ المجر حَتَّى ... رَضِيْتُ مِنَ الغَنِيْمَةِ بِالإِيَابِ يَقُوْلُ مِنْهَا: وَأَعْلَمُ أَنَّنِي عَمَّا قَلِيْلٍ ... سَوْفَ سَأَنْشَبُ فِي ظُفُرٍ وَنَابِ كَمَا لَاقَى أَبِي حُجْرٌ وَجَدّي ... وَلَا أَنْسَى قَتِيْلًا بِالكِلَابِ الحظيري: [من المتقارب] 4021 - أَلِيفُ الشَّتَاتِ شَتَيْتُ الأَلِيْفِ ... بَعِيْدُ القَرِيْنِ قَرِينُ البعَادِ [من الوافر] 4022 - إلَيْكَ أَتُوْبُ يَا رَحْمَانُ مِمَّا ... جَنَيْتُ فَقَدْ تَكَاثَرَتِ الذُّنُوْبُ قَبْلهُ: ذَكَرْتُكِ وَالحَجِيْجُ لَهُمْ ضَجِيْجٌ ... بِمَكَّةَ وَالقُلُوْبُ لَهَا وَجِيْبُ فَقَلْتُ وَنَحْنُ فِي بَلَدٍ حَرَامٍ ... بِهِ للَّهِ أَخْلَصتِ القُلُوْبُ إِلَيْكَ أَتُوْبُ يَا رَحْمَانُ مِمَّا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَأَمَّا منْ هَوَى لَيْلَى وَتَرْكِي ... زِيَارَتهَا فَإِنِّي لَا أَتُوْبُ أَبُو نواس: [من الطويل] 4023 - إِلَيْكَ ارْتَمَتْ بِي حاجَةٌ لَمْ أبُحْ بِهَا ... أَخَافُ عَلَيْهَا شَامِتًا فَأُدَارِي ¬

بَعْدهُ: فَارْخِ عَلَيْهَا ستْرَ مَعْرُوْفكَ الَّذِي ... سَتَرْتَ بِهِ قِدْمًا عَلَيَّ عُوَارِي * * * وَمِنْ بَابِ (إِلَيْكَ) قَوْلُ: إِلَيْكَ ارْتَمَتْ بِي وَالرَّجَاءُ جثُهَا ... حُشَاشَةُ نَفْسٍ عَيْشُهَا غَيْرُ نَاعِمِ لَهَا وَجدُ مَلْهُوْفٍ وَآمَالُ طَامِعٍ ... وَحَسْرَةُ مَسْلُوْبٍ وَغَلَّةُ حَايِمِ فَقُلْتُ لَهَا طِيْبِي بِمَا شِئْتِ وَاعْلَمِي ... فَهَذَا الَّذِي جَدْوَاهُ أَسْنَى الغَنَائِمِ فَمَا رِمْتُ عَطْفًا مِنْ يَدَي غَيْر عَاطفٍ ... وَلَا بُحْتُ بِالشَّكْوَى إِلَى غَيْرِ رَاحِمِ العَبَّاسُ بنُ الأَحْنَفِ: [من السريع] 4024 - إِلَيْكَ أَشْكَو رَبِّ مَا حَلَّ بِي ... مِنْ بَلِيَّةِ ذَا التَّائِهِ المُعْجَبِ بَعْدهُ: إِنْ قَالَ لَمْ يَفْعَل وَإِنْ سُئِلَ ... لَمْ يقْبَل وَإِنْ عُوْتِبَ لَمْ يُعْتَبِ صَبٌّ بِهِجْرَانِي وَلَوْ قَالَ لِي ... تشْرَبَ البَارِدَ لم أَشْرَبِ أَعْرَابِيٌّ: [من الطويل] 4025 - إِلَيْكَ اعْتِذَارِي مِنْ صَلَاتِيَ قَاعِدًا ... عَلَى غَيْرِ طُهْرٍ مُوميًا نَحْوَ قبْلَتِي حَدَّثَ العَتْبِيُّ عَنْ مُحَمَّد بن حَرْبٍ قَالَ: جَلَستُ إِلَى أَبِي مَهْدِيَّةَ فَحَضَرتِ الصَّلَاةُ فَدَعَا بِمَاءٍ فَغَسَلَ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ ثَمَّ اسْتَقْبَلَ القُبْلَةَ وَأَنْشَأَ يَقُوْلُ: إِلَيْكَ اعْتِذَارِي مِنْ صلَاتِي قَاعِدًا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: فَمَا لِي بِبَرْدِ المَاءِ يَا رَبِّ طَاقَةٌ ... وَرِجْلَايَ لَا تَقْوَى عَلَى طَيِّ رُكْبَتِي وَلَكِنَّنِي أُحْصِي صَلَاتِي جَاهِدًا ... فَأَقْضيْهَا إِنْ عِشْتُ قَبْلُ صِيفَتِي ¬

أَبُو مَنْصُوْرُ الثَّعَالِبِيُّ: [من الوافر] 4026 - إِلَيْكَ المُشْتكَى لَا مِنْكَ رَبِّي ... وَأَنْتَ لِنَائِبَاتِ الدَّهْرِ حَسْبِي بَعْدهُ: تُرَوِّي غَلَّتِي وَترُمُّ حَالِي ... وَتُؤْمِنُ رَوْعَتِي وَتُزِيْلُ كَرْبِي أَبُو تَمَّامٍ: [من الوافر] 4027 - إِلَيْكَ بَعَثْتُ أَبْكَارَ المَعَانِي ... يَلِيْهَا سائِقٌ عَجِلٌ وَحَادِي بَعْدهُ: مُنَزَّهَةً عَنِ السرقِ المُؤَدَّى ... مُكَرَّمَةً عَنِ المَعْنَى المُعَادِ وَجَدْتُ هَذَيْنِ البَيْتَيْنِ فِي آخَرِ رَسَائَةِ أَزْدَشِيْر بِخِطِّ ابن مَقْلَةَ الوَزِيْر. المُتُنَبِّيّ: [من الطويل] 4028 - إِلَيْكَ فَإِنِّي لَسْتُ مِمَّنْ إِذَا اتَّقَى ... عَضَاضَ الأفاعِي نامَ فَوْقَ العَقارِبِ السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من الطويل] 4029 - إِلَيْكَ فَمَا تَظْمَا إِلَى الغَدْرِ هِمَّتِي ... إِذَا مَا صَفَا ليْ مِنْ وِدَادِكَ مَشْرَعُ [من الطويل] 4030 - إِلَيْكَ فَمَا يَشْتَدُّ لِلْمَرْءِ سَاعِدٌ ... إِذَا كَانَ مَنْ يَهْوَاهُ لَيْسَ يُسَاعِدُ قَبْلهُ: دَعُوْنِي وَمَأثُوْرُ العتَابِ فَدُوْنَهُ ... أُكَابِدُ مِنْ لَذْعِ الهَوَى مَا أُكَابِدُ وَلَا تنْكرُوا مَرَّ النَّسِيْمِ فَعِنْدَهُ ... حَدِيْثٌ عَلَى دِيْنِ الصَّبَابَةِ شَاهِدُ ¬

يُذَكِّرُني مَسْرَاهُ إِلْفًا أَلِفْتُهُ ... وَعَيْشًا تَقَضَّى لَيْتَ مَاضيْهِ عَائِدُ وَأَهْيَفَ مَعْسُوْلَ الشَّمَائِلِ بَيْنَهُ ... وَبَيْنَ وِصَالِي بَرْزَخٌ مُتَبَاعِدُ لَهُ مِنْ بَدِيْعِ الحُسْنِ خَدٌّ مُوَرَّدٌ ... ولي مِنْ دُمُوْعِي فَوْقَ خَدِّي مَوَارِدُ أَقَلُّ بِلَائِي أَنَّنِي فِيْهِ رَاغِبٌ ... وَأَكْثَرُ حُزنِي أَنَّهُ فِيَّ زَاهِدُ تَمُرُّ اللَّيَالِي دُوْنَهُ وَهُوَ هَاجِرٌ ... وَأَقْفَى وَلَا يَقْضي الوَعْدَ الَّذِي هُوَ وَاعِدُ يَهُوْنُ عَلَيْهِ أَنْ أَبيْتَ مُسَهَّدًا ... يَذُوْدُ الكَرَى عَنْ جَفْنِ عَيْنِي زَائِدُ إِذَا هَبَّتِ النَكْبَاءُ مَالَ كَأَنَّهُ ... نَظِيْفٌ سَقَتْهُ الرَّاحَ هَيْفَاءَ نَاهِدُ لَعَلَّ الهَوَى يَحْلُو فَيَنْعَمَ عَاشِقٌ ... وَيَظْفَرَ مشْتَاقٌ وَيَطْرُفَ شَاهِدُ إِلَيْكَ فَمَا يَشْتَدُّ لِلمَرْءِ سَاعِدٌ. البَيْتُ السَرِيُّ الرَّفَاءُ: [من المتقارب] 4031 - إِلَى كَمْ أُحَبِّرُ فِيْكَ المَدِيْحَ ... وَيَلْقَى سِوَايَ لَدَيْكَ الحُبُوْرَا السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من المتقارب] 4032 - إِلَى كمْ أَرُوْحُ إِلَى حَسْرَةٍ ... وَأَغْدُو إِلَى سَقَمٍ وَاصِبِ بَعْدهُ: وَأَرْجُو غَدًا فَإِذَا مَا أَتَى ... بَكِيْتُ عَلَى أَمْسِيَ الذَّاهِبِ ابْنُ أَسَدٍ الفَارِقِيّ: [من الطويل] 4033 - إِلَى كمْ أُعَانِي الوَجْدَ فِي كلِّ صَاحِبٍ ... وَلَسْتُ أَرَاهُ لِي كَوَجْدِيَ وَاجِدَا بَعْدهُ: إِذَا كُنْتُ ذَا عُدْمٍ فَحَرْبٌ مُجانِبٌ ... وَتَلْقَاهُ لِي سلْمًا إِذَا كُنْتُ وَاجِدَا أُحَاوِلُ فِي دَهْرِي خَلِيْلًا مُصَافِيًا ... وَهَيْهَاتَ خِلًّا صَافِيًا لَسْتُ وَاجِدَا ¬

السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من الطويل] 4034 - إِلَى كمْ أُمَنِّي النَّفْسَ بَوْمًا وَلَيْلَةً ... وَتُعْلِمُنِي الأَيَّامُ أَنْ لَا تَلَاقِيَا المُتُنَبِّيّ فِي سَيْفِ الدَّوْلَةِ: [من الطويل] 4035 - إِلَى كمْ تَرُدُّ الرُّسْلَ عَمَّا أَتَوْا لَهُ ... كَأَنَّهُمُ فِيْمَا وَهَبْتَ مَلَامُ يَقُوْلُ مِنْهَا: فَإِنْ كُنْتَ لَا تعْطِي الذَّمَامَ طَوَاعَةً ... فَعَوْذُ الأَعَادِي بِالكَرِيْمِ ذِمَامُ وَإِنَّ نُفُوْسًا أممتكَ مَنِيْعَةٌ ... وَإِنَّ دَمَاءً أَمَّلَتْكَ حَرَامُ المُتُنَبِّيّ أَيْضًا: [من الوافر] 4036 - إِلَى كمْ ذَا التَّخَلُّفُ وَالتَّوَانِي ... وَكمْ هَذَا التَّمَادِي فِي التَّمَادِي بَعْدهُ: وَمَا مَاضِي الشَّبَابِ بمُسْتَرَدٍّ ... وَلَا يَوْمٌ يَمُرُّ بِمُسْتَعَادِ مَتَى مَا زِنُ مِنْ بَعْدِ التَّبَاهِي ... فَقَدْ وَقَعَ انْتِقَاصِي فِي ازْدِيَادِ أَأَرْضى أَنْ أَعِيْشَ وَلَا أُكَافِي ... عَلَى مَا لِلأَمِيْرِ مِنَ الأَيَادِي جَزَى اللَّهُ المَسِيْرَ إِلَيْهِ خَيْرًا ... وَإِنْ تَرَكَ المَطَايَا كَالمَزَادِ فَلَمَّا جِئْتُهُ أَعْلَى مَحَلِّي ... وَأَجْلَسَنِي عَلَى السَّبْعِ الشِّدَادِ كَأَنَّ الهَامَ فِي الهَيْجَا عُيُوْنٌ ... وقَدْ طُبعَتْ سُيُوْفُكَ مِنْ رُقَادِ قَدْ صُغْتَ الأَسِنَّةِ مِنْ هُمُوْمٍ ... فَمَا يخطِرْنَ إِلَّا فِي الفُؤَادِ أَتُوْكَ بِأَكْبَدِ الإِبْلِ الابَايَا ... فَسِقْتَهُمُ وَحَدُّ السَّيْفِ حَادِي وَقَدْ مَزَّقْتَ ثَوْبَ الغَيِّ عَنْهُمْ ... وَقَدْ أَلْبَسْتهُمْ ثَوْبَ الرّشَادِ فَمَا تَرَكُوا الإمَارَةَ لاخْتِيَارٍ ... وَلَا انتحَلُوا وِدَادَكَ مِنْ وِدَادِ ¬

فَلَا تَغرُرْكَ أَلسِنَةٌ موَالٍ ... تقلِّبُهُنَّ أَفْئِدَةٌ أَعَادِ وَكُنْ كَالمَوْتِ لا يَرْثِي لِبَاكٍ ... بَكَى مِنْهُمْ وَيُرْوَى وَهُو صَادِ فَإِنَّ الجُّرْحَ يَنْفسُ بَعْدَ حِيْنٍ ... إِذَا كَانَ البنَاءُ عَلَى فَسَادِ وَإِنَّ المَاءَ جرِي مِنْ جَمَادٍ ... وَإِنَّ النَّارَ تَخْرجُ مِنْ رمَادِ منها: وَأَنِّي عَنْكَ بَعْدَ غَدٍ لَغَادٍ ... وَقَلْبِي عَنْ فَنَائِكَ غَيْر غَادِ حُبُّكَ حَيْثُما اتَّجَهَتْ رِكَابِي ... وَضيْفُكَ حَيْثُ كُنْتُ مِنَ البِلَادِ السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من الوافر] 4037 - إِلَى كَمْ ذَا التَّرَدُّدُ فِي الأَمَانِي ... وَكَمْ يَلْوِي بِنَاظِرِيَ السَّرَابُ قَبْلهُ: فَمَا لِي وَالمَقَامُ عَلَى رِجَال ... دَعَتْ بِهِم المَطَامِعُ فَاستَجَابُوا وَكَانَ الغُبْنُ لَوْ ذلّوَا وَنَالُوا ... فَكَيْفَ إِذًا وَقَدْ ذُلّوا وَخَابُوا إِلَى كَمْ ذا التَّرَدُّدُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَلَا نقع يُثَارُ وَلَا قتَامٌ ... وَلَا طَعْن يُشَبُّ وَلَا ضِرَابُ وَلَا خَيْل مُعَقَّدَةَ النَّوَاصِي ... يَمُوْجُ إِلَى شَكَائِمِهَا اللُّعَابُ عليْهَا كُلّ مُلْتَهِب الحَوَاشِي ... يَصيْبُ مِنْ العَدُوِّ وَلَا يُصَابُ سَأُخْطِبُهَا بِحَدِّ السَّيْفِ فِعْلًا ... إِذَا لَمْ يُغْنِ قَوْل أَو خِطَابُ وَآخُذُهَا وَإِنْ رَغمتْ أُنُوْفٌ ... مُغَالبَةً وَإِنْ ذُلّتْ رِقَابُ أَبُو فِرَاسِ بنُ حَمْدَانَ: [من الوافر] 4038 - إِلَى كَمْ ذَا العِتَابُ وَلَيْسَ جُزمٌ ... وَكمْ ذَا الاعْتِذَارُ وَلَيْسَ ذَنْبُ ¬

وَلَهُ أَيْضًا: [من الطويل] 4039 - إِلَى كَمْ نَرُدُّ البِيْضَ عَنْكُمْ صَوَادِيًا ... وَنَثْنِي صُدُوْرَ الخَيْلِ قَدْ مُلِيَتْ حِقْدَا أَبُو أَحْمَدُ عُبَيْدُ اللَّهِ بن عَبْد اللَّهِ بن طَاهِرٍ: [من الطويل] 4040 - إِلَى كَمْ يَكُوْنُ العتْبُ فِي كُلِّ سَاعَةٍ ... وَلِمْ لَا تَملِّيْنَ القَطِيْعَةَ وَالهَجْرَا [من الطويل] 4041 - إلَيْكَ وَإلا لَا تُشَدُّ الرَّكَائِبُ ... وَمنْكَ وَإلَّا لَا تُرَجَّى المَوَاهِبُ بَعْدهُ: . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . كاذبُ حَنَّت إِلَى لقْيَاك شَوْقًا قُلُوْبنَا ... فَيَا حَبَّذَا لَوْ صاحَبتهَا القَوَالِبُ * * * . . . الكِتَابُ لِلجَّلِيْسِ والأنِيْسِ اشْتَرَى عَبْدُ اللَّهِ بن طَاهِرٍ جَارِيَةً بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِيْنَ أَلْفًا عل ابْنَةِ عَمِّهِ فَوَجدت عَلَيْهِ مَوْجِدَةً عَظِحمَةً وَجَلَسَتْ فِي بَعضِ المَقَاصِرِ مدَّةَ شَهْرَيْنِ لَا تُكَلِّمُهُ فَعملَ هَذَيْنِ البَيْتَيْنِ: إِلَى كَمْ يَكُوْنُ العتبُ وَقَالَ لِجَارِيَةٍ اجلس بَابِ المَقْصوْرَةِ فعفى قَالَ فَلَمَّا غَنَّتْ البَيْتُ الأَوَّلُ لَمْ تَرَ شَيْئًا فَلَمَّا غَنَّتِ الثَّانِي إِذَا بِهَا وَقَدْ خَرَجَتْ مَشْقُوْقَةَ. . . البُحْتُرِيُّ: [من الطويل] 4042 - إِلَيْكَ وُقُوْدُ الحَرْبِ عِنْدَ ابْتِدَائِهَا ... وَلَيْسَ إِذَا شُبَّتْ إِلَيْكَ خُمُوْدهَا أَبُو هِفَّانَ: [من الوافر] 4043 - إِلَيْكَ هَرَبْتُ مِنْ زَمَنٍ وَقوْمٍ ... كُذُوا بِالجَهْلِ وَاللُّؤْمِ اللُّبُابُ ¬

بَعْدهُ: لَقَدْ عَمَّرُوا بُيُوْتهُمُ بِخَيْرٍ ... وَجَلُّوْهَا بِأَعْرَاضٍ خَرَابِ الوَزِيْرُ بن جُهيرٍ: [من البسيط] 4044 - إِلَى مَتَى أَنْتَ فِي حِلٍّ وَتَرحْالِ ... تَبْغِي العُلا وَالمعَالِي مَهْرُهَا غَالِي بَعْدهُ: يَا طَالِبَ المَجْدِ دُوْنَ المَجْدِ مَلْحَمَةٌ ... فِي طَيِّهَا خُطَّة بِالنَّفْسِ وَالمَالِ واللَّيَالِي صُرُوْفٌ قَلَّ مَا انْجَذبَتْ ... إِلَى مُرَادِ امرئٍ يَسْعَى لآمَالِ هُوَ الوَزِيْرُ أَبُو مَنْصُوْرُ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن جُهِيْر التّغْلبيّ وَفَاتُهُ سَنَة 493 فِي شَوَّالِ. [من السريع] 4045 - إِلَى مَتَى أَنْتَ وَحَتَّى مَتَى ... تَشْكُو المُصِيْبَاتِ وَتَنْسى النِّعَم المُتُنَبِّيّ: [من الطويل] 4046 - إِلَى مِثْلِ مَا كَانَ الفَتَى يَرْجِعُ الفَتَى ... يَعُوْدُ كَمَا أَبْدَى وَيُكْرِي كَمَا أَرْمَى أي يَنْقُصُ كَمَا زَادَ. * * * أَبْيَاتُ المُتُنَبِّيّ مِنْ قَصِيْدَةٍ يَرْثِي جَدَّتَهُ وَقَدْ مَاتَتْ بالكُوفَةِ يَقُوْلُ مِنْهَا: إِلَى مِثْل مَا كَانَ الفَتَى. البَيْتُ عَرَفْتَ اللَّيَالِي قَبْلَ مَا صَنَعَتْ بِنَا ... فَلَمَّا دَهَتْنِي لَمْ تَزِدْنِي بِهَا عِلْمَا وَمَا الجَمْعُ بَيْنَ المَاءِ وَالنَّارِ فِي يَدِي ... بِأَصْعَبَ مِنْ أَنْ أَجْمَعَ لِلجدِّ وَالفهْمَا ¬

إِذَا فل عِرْضِي عَنْ مَدًى خَوْفُ بُعْدِهِ ... فَأَبْعَدُ شَيْءٍ مُمْكِن لَمْ يَجِدْ عَزْمَا وَأَنِّي لَمِنْ قَوْمٍ كَأَنَّ نُفُوْسَهُمْ بِهَا ... أَنْف أَنْ تَسْكنُ اللَّحْمَ وَالعَظْمَا كَذَا أَنَا يَا دُنْيَا إِذْ شِئْتِ فَاذْهَبِي ... وَيَا نَفْسُ زِيْدِي فِي كَرَايِهِهَا قُدْمَا فَلَا عَبَرَتْ بِي سَاعَةٌ لَا تَعِزُّنِي ... وَلَا صَحَبَتْنِي هِمَّة تَقْبَلُ الظُّلْمَا وَمَا انْسَدَّتِ الدُّنْيَا عَلَيَّ لِضيْقِهَما ... ولَكِنَّ طَرْفًا لا أَرَاكَ بِهِ أَعْمَى مَرْوَانُ بن أبي حَفْصَةَ: [من الطويل] 4047 - إِلَى مَن يَسُدُّ الثَّغْرَ بَعْدَ انْفِرَاجِهِ ... وَيَفْتَحُ أَبْوَابَ النَّدَى حِيْنَ تُغْلَقُ البُحْتُرِيُّ: [من الطويل] 4048 - اليَوْمَ أُطْلعَ لِلخلَافَةِ سَعْدُهَا ... وَأَضَاءَ فِيْهَا بَدْرُهَا المُتَهَلِّلُ بَعْدهُ: لَبسَتْ جَلَالَةَ جَعْفَرٍ فَكَأَنَّهَا ... شَجَرٌ تَخَلَّلَهُ الصَّبَاحُ المَقْبلُ جاءَتهُ طَائِعَةً وَلَمْ يَهْزُزْ لَهَا ... رمْحٌ وَلَمْ يُشْهَرْ لَدَيْهَا مُنْصلُ حَتَّى أتَتْهُ يَقُوْدُهَا اسْتِحْقَاقَهُ ... وَيُقُوْدهُ حَظٌّ إِلَيْهَا مُقْبِلُ الزُّبَيْرُ بنُ بَكَّارٍ: [من الكامل] 4049 - اليَوْمَ حاجَتُنا إِليكَ وَإِنَّمَا ... يُدْعَى الطَّبِيْبُ لِسَاعَةِ الأَوْصَابِ [من البسيط] 4050 - اليَوْمَ خَمْر وَيَأتِي فِي غدٍ خَبَرٌ ... وَالدَّهْرُ مَا بَيْنَ إنْعَامٍ وَإِبْآسِ فَاشْرَب عَلَى حدثان الدَّهْرِ مُرْتَفِقًا ... لا يَسْحَبُ الهَمَّ قَرْع السِّنِّ بِالكَاسِ السّلَامِيُّ فِي وَزِير: [من البسيط] 4051 - اليَوْمَ طَبَّقَ أَفْقَ الدَّوْلَةِ النّوْرُ ... وَأَوْضَحَتْ فَلَقَ المُلْكِ التباشِيْرُ ¬

قَالَهُ السّلَامِيّ فِي الوَزِيْرِ سَابُوْرَ حِيْنَ أُعِيْدَ إِلَى الوزَارَةِ بَعْدَهُ: وَكُلُّ عَيْنٍ إِلَيْكَ اليَوْمَ طامِحَةٌ ... وَكُلُّ قَلْبٍ بِمَا خُوِّلْتَ مَسْرُوْرُ أَقْبَلْتَ فِي خلعِ السُّلْطَانِ زِيْنَتهَا ... ذَيْل عَلَى أَنْجُمِ الجوْزَاءِ مجْرُوْرُ وَرُحْتَ فَوْق جَوَادٍ كَالعِقَابِ جَرَى ... وَالجوْدُ فِي سَرْجِهِ وَالجُّدُ وَالخَيْرُ [من الكامل] 4052 - اليَوْمَ عِنْدَكَ دَلُّهَا وَحَدِيْثهَا ... وَغَدًا لِغَيْرِكَ كَفُّهَا وَالمِعصَمُ كَانَ الحَسَنِ البَصرِيُّ رَحَمَهُ اللَّهُ يَتَمَثَّلُ فِي أمْرِ الدُّنْيَا بِهَذَا البَيْتِ كَثِيْرًا. [من الكامل] 4053 - اليَوْمَ نَعْلَمُ مَا يَجِيْءُ بِهِ ... وَمَضَى بِفَصْلِ قَضَائِهِ أمْسِ [من البسيط] 4054 - اليَوْمَ يَرْحَمُنَا مَن كَانَ يُرْهِبُنَا ... اليَوْمَ يَحْقِرُنَا مَنْ كَانَ يَخْشَانَا قِيْلَ لَمَّا مَرضَ الحَجَّاجُ بنُ يُوْسُفِ الثَّقَفِيّ مِرْضته الَّتِي مَاتَ فِيْهَا كَانَ يخْفِي أَمْرَهُ فَإِذَا سُئِلَ عَنْهُ قِيْلَ هُوَ صَالح فَلَمَّا قَضَى أَشْرَفَتْ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ جَارِيَة مِنَ القَصْرِ فَقَالَتْ: اليَوْمَ يَرْحَمُنَا مَنْ كَان يرهِبُنَا. البَيْتُ فَعَلِمُوا أَنَّهُ مَاتَ. [من البسيط] 4055 - اليَوْمَ يَرْهَبُنِي مَنْ كُنْتُ أرهُبُهُ ... واليَوْمَ أَطْلبُ دَهْرًا كَانَ يَطْلِبُنِي البُحْتُرِيُّ: [من الطويل] 4056 - أَمَا آنَ أَنْ يَنْهَى عَنِ الجهْلِ وَالخَنَا ... قِيَامُ المَنَايَا فِيْكُمُ وَقُعُوْدُهَا ¬

يَقُوْل مِنْهَا: أَتُهْدِمُ حُرْفيهَا وَطُودُكَ طَوْدَهَا ... وَتَنْحَتُ فِرْعَيْهَا عُوْدُكَ عُوْدُهَا إِلَيْك وُقُوْدُ الحَرْبِ عِنْدَ ابْتِدَائِهَا ... وَلَيْسَ إِذَا تَمَّتْ إِلَيْكَ خُمُوْدهَا وَهَلْ طَيْءٌ إِلَّا نُجُوْم تَوَقَّدَتْ ... عَلَى صَفْحَتَي أَجلٍ وَأَنتمْ سُعُوْدهَا أَبُو فِرَاسِ بنُ حَمْدَانَ: [من الطويل] 4057 - أَمَا أَنا أَعْلى مَنْ تَعُدُّوْنَ هِمَّةً ... وَإِنْ كُنْتُ أَدْنَى مَنْ تَعُدُّوْنَ مَوْلِدَا العَتَابِيُّ: [من الطويل] 4058 - أَمَاتَ اللَّيَالِي شَوْقَهُ غَيْرَ زَفْرَةٍ ... تَردَّدُ مَا بَيْنَ الحَشَى وَالتَّرَائِبِ السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من البسيط] 4059 - أَمَا تحَرَّكُ لِلأْقْدارِ نَابِضَةٌ ... أَمَا يُغَيِّرُ سُلْطَان وَلَا مَلِكُ بَعْدهُ: أَخَلَّتِ السَّبْعَةُ العُلْيَا طَبَائِعَهَا ... أَمْ غُلِّطَتْ نَهْجَهَا أَمْ سُمِّرَ الفَلَكُ سَيْفِ الدَّوْلَةِ فِي ابنِ أَخِيْهِ: [من الطويل] 4060 - أَمَا كُنْتَ تَرْضَى أَنْ أَكُونَ مُصَلِّيًا ... إِذَا كُنْتُ أَرْضَى أَنْ يكوْنَ لَكَ السَّبْقُ أَبُو تَمَّامٍ: [من الوافر] 4061 - أَمَا لَوْ أَنَّ جَهْلَكَ كَانَ عِلْمًا ... إِذَا لنفذتَ فِي عِلمِ الغُيُوْبِ الأَبْلَهُ: [من الوافر] 4062 - أَمَا لَوْ بِيْعَتِ الدُّنْيَا بِفَلْسٍ ... أَنِفْتُ لِعَاقِلٍ أَنْ يَشْتَرِيْهَا ¬

قَبْلهُ: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . مَا فَعَلَتْ بِكسرَى ... وَقَيْصَرَ وَالقُصُوْرَ سَاكِنِيْهَا أَمَا اسْتَدْعَتْهُمُ لِلْمَوْتِ طُرًّا ... فَلَمْ تَدَع الحَلِيْمَ وَلَا السَّفِيْهَا أَمَا لَوْ بِيْعَتِ الدُّنْيَا بِفِلْسٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ يَقِيْنًا قُلْتُ مَا فِيْهَا كَأَنِّي ... حَكَيْتُ قَالَهَا عَنْهَا بِفِيْهَا وَهَذَا القَوْلُ تَذْكُرُهُ مَجَازًا ... وَإِلَّا كُلُّنَا المفتُوْنَ فيها [من الوافر] 4063 - أَمَا لِي فِي بِلَادِ اللَّهِ بَاب ... تُؤَّدِّيْنِي إِلَى سُبُلِ النَّجَاحِ أَبُو فِرَاسِ بنُ حَمْدَانَ: [من الكامل] 4064 - أَمَا ليْلَة تَمْضِي وَمَا بَعْضُ ليْلَةٍ ... بِهَا هَذَا الفُؤَادُ المُفَجَّعَا قَدْ كُتِبَ مع إِخْوَانِهِ بِبَابِ: أَمَا صَاحِبٌ فَرْد. الأَبْيَاتُ. بَعْدهُ: وَعَيْنٌ مُحِيْطٌ بِالبَرِيَّةِ طَرْفُهَا ... سَوَاءٌ عَلَيْهِ قُرْبُهَا وَبَعِيْدُهَا العَتَابِيُّ: [من الطويل] 4065 - إِمَام لَهُ كَفّ تَضُمُّ بَنَانُهَا ... عَصَا الدِّيْنِ مَمْنُوْع مِنَ البَرْيِ عُوْدُهَا ابْنُ الطّثْرِيَّةِ: [من الطويل] 4066 - أَمَا مِنْ مَقَامٍ أَشْتَكِي غُرْبةَ النَّوَى ... وَخَوْفَ العِدَا فِيْهِ إِلَيْكَ سَبِيْلُ ¬

إدْرِيْسُ بن أَبِي حَفْصَةَ: [من البسيط] 4067 - أَمَامَهَا مِنْكَ نُوْرٌ يُسْتَضَاءَ بِهِ ... وَمنْ رَجَائِكَ فِي أَعْقَابِهُا حادي رَجُلٌ مِنْ بَنِي الحَارْثِ: [من الطويل] 4068 - أَمَانِيُّ مِنْ سُعْدَى عَذَابٌ كأَنَّمَا ... سَقَتْنَا بِهَا سُعْدَى عَلَى ظَمَأٍ بَرْدَا يَقُوْل مِنْهَا: أَبِيْتُ أُمّنِّي النَّفْسَ مِنْ لَاعِجِ الهَوَى ... إِذَا بَاتَ ذِكْرُ الشَّوْقِ يُقْلِقُهَا عَدَّا أَمَانِي مِنْ سَعْدَى. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: مُنًى إِنْ تَكُنْ حَقًّا يَكُنْ أَحْسَنَ المُنَى ... وَإِلَّا فَقَدْ عِشْنَا بِهَا زَمنًا رَغْدا [من الطويل] 4069 - أَمَا وَأَبِي مَا قَصَّرَتْ بِيَ هِمَّةٌ ... وَلَا ابْتَعَثَتْنِي ذلَّة لِلْمَطَامِعِ بَعْدهُ: وَلَا سَامَنِي الهجْرَان بَعْدَ مَوَدَّةٍ ... فَتًى قَطُّ إِلَّا كنَّا. . . [من الطويل] 4070 - أَمَا صَاحِبٌ فَرْدٌ يَدُوْمُ وَفَاؤُه ... فَيَصْفُو لِمَنْ صَافَى وَيَرْعَى لِمَنْ رَعَى قبله: أَمَا مِنْ لَيْلَةٍ أَو بَعْضُ لَيْلَةٍ ... أَسُرُّ بها هَذَا الفُؤَادَ المُفَجَّعَا أَمَا صَاحِبٌ فَرْدٌ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: أَفِي كُلِّ دَارٍ لِي صَدِيْقٌ أَودّهُ ... إِذَا مَا تَفَرَّقْنَا حَفِظْت وَضَيَّعَا ¬

وَمَا مَرَّ إنْسَانٌ فَأَخلَفَ مِثْلَهُ ... وَلَكِنْ يُرَجِّي النَّاسُ أَمْرًا مُرَقّعَا [من الطويل] 4071 - أَمَا ظِلَلَ العَصْرَيْنِ حَتَّى تَمَلَّنِي ... وَتَرْضَى بِنِصْفِ الدَّيْنِ وَالأَنْفُ رَاغِمُ كَتَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى غَرِيْمٍ لَهُ: أُما ظِلك العَصْرَيْنِ. البَيْتُ قَالَ فَأجَابَهُ الغَرِيْمُ: سَتُعْطِي بِرَغْمٍ مِنْكَ فِي السّجْنِ نَادِمًا ... وَتَشْقَى بِطُوْلِ الحَبْسِ لِلْحَوْلَانِ أَبُو فِرَاسٍ: [من المتقارب] 4072 - أَمَا عَالِمٌ عَارِفٌ بِالزَّمَانِ ... يَرُوْحُ وَيغْدُو قَصِيْرَ الخُطَا [من البسيط] 4073 - أَمَا عَلِمْتَ بِأَنَّ العُسْرَ يَتْبَعُهُ ... يُسْر كَمَا الضُّرُّ مَقْرُوْن بِهِ الفَرَجُ المُتُنَبِّيّ: [من الطويل] 4074 - أَمَا فِي النُّجُوْمِ السَّائِرَاتِ وغيرِها ... لِعَيْنِي عَلَى ضَوْءِ الصَّبَاحِ دَلِيلُ التَّقِيُّ بن المَغْرِبِيّ بن مُحْدَث: [من الوافر] 4075 - أمَا فِي الأَرْضِ لِلعُشَّاقِ قَاضٍ ... فَيَحْكِمَ بَيْنَ مَنْ أَهْوَى وَبَيْنِي يَقُوْلُ مِنْهَا: بِعَيْنِي صَادَنِي وَتَرَى ظِبَاءً ... تُصَادُ عَلَى مَنَاهِلهَا بِعَيْنِ البُحْتُرِيُّ: [من الطويل] 4076 - أَمَا فِي رَسُوْلِ اللَّهِ يُوْسُفَ أُسْوَةٌ ... لِمِثْلِكَ مَحْبُوْس عَلَى الظُّلْمِ وَالإِفْكِ ¬

بَعْدهُ: أَقَامَ جَمِيل الصَّبْرِ فِي السّجْنِ بُرْهَةً ... فَأَضنُّ بِهِ الصَّبْر الجميل إِلَى الملك يُضْرَبُ فِي تَسلِيَةِ مَحْبُوْسٍ وَتَمْنِيَتِهِ. دِعبِلٌ: [من الطويل] 4077 - أَمَا فِي صُرُوْفِ الدَّهْرِ أَنْ تُسْعِفَ النَّوَى ... بِنَا وَبِذَاكَ القُرْبِ مِنَّا عَلَى البُعْدِ بَعْدهُ: بَلَى فِي صُرُوْفِ الدَّهْرِ كُلُّ الَّذِي ... أَرَى وَلَكِنَّمَا أَخْلَفْنَ ظَنِّي عَلَى عَمْدِ فَوَاللَّهِ مَا أَدْرِي بِأَيِّ سِهَامهَا ... رَمَتْنِي وَكُلٌّ عِنْدَنَا لَيْسَ بِالمكْدِي أَبِالجيْدِ أَمْ مَجْرَى الوشَاحِ فَإِنِّي ... لأَتْهِمَ عَيْنَيْهَا مَعَ الفَاحِمِ الجعْدِ السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من الطويل] 4078 - أَمَا كَانَ فِيْكُمْ مُجْمِلٌ أَو مُجَامِلٌ ... إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيكُمْ أَغَرُّ جَوَادُ الأَخْطَلُ: [من الطويل] 4079 - أَمَا كَانَ لِي فِي ظِلِّ بَيْتِي وَمَوْطِنِي ... مُرَاد وَمَضْمُوْن مِنْ العَيْشِ وَاسِعُ بَعْدهُ: بَلَى وَجَلَالُ اللَّهِ لَكِنْ تَعَاوَرَتْ ... عَلَيَّ المنَى فَاسْتَعْبَدَتْنِي المَطَامِعُ يُضْرَبُ فِي النَّدَمِ عَلَى مُفَارَقَةِ الوَطَنْ مِمَّا لَا ينجحُ فِيْهِ السّعْيُ. قَابُوْسُ بنَ وَشْمَكيِرَ: [من البسيط] 4080 - أَمَا تَرَى البَحْرَ يَعْلُو فَوْقَهَ جِيَفٌ ... وَتْسْتَقِرُّ بِأَقْصَى قَعْرِه الدُّرَرُ ¬

عَبْدُ اللَّهِ بن المُعْتَزِّ: [من السريع] 4081 - أَمَا تَرَى الدُّنْيَا وَهَذَا الوَرَى ... كَهِرَّةٍ تَأكُلُ أَوْلَادَهَا [من البسيط] 4082 - أَمَا تَرَى الدَّهْرَ مَا تَفْنَى عَجَائِبُهُ ... وَالدهْرُ يَخْلِطُ مَيْسُوْرًا بِمَعْسُوْرِ قَالَ العُتْبِيُّ: دَخَلْتُ عَلَى المَأمُوْنِ وَهُوَ مُفَكِّر مُغْتَمّ فَمَا لَبثْتُ إِلَّا قَلِيْلًا حَتَّى دَعَا بِشرَابٍ وَقِيَانٍ فَشَرِبَ وَقَالَ يَا غُلَامَ اسْقِهِ فَنَاوَلَنِي كَأسًا مَكْتُوْبٌ فِيْهَا: أَمَا تَرَى الدَّهْرَ مَا تَفْنَى عَجَائِبهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: فَلَيْسَ بِالهَمِّ إِلَّا شِرْبُ صَافِيَةٍ ... كَأَنَّهَا دَمْعَةٌ فِي عَيْنِ مَهْجُوْرِ أَبُو مَنْصُوْرُ الثَّعَالِبِيُّ: [من السريع] 4083 - أَمَا تَرَى الدَّهْرَ وَأَيَّامَهُ ... فِي العُمْرِ مِثْلَ النَّارِ فِي الشِّيْحِ بَعْدهُ: يَمُرُّ كَالرِّيْحِ وَمَا فِي يَدِي ... مِنْ مرّةٍ شَيْءٌ سِوَى الرِّيْحِ هَذَا مِنْ بَابِ لُزُوْمِ مَا لَا يَلْزَمُ. * * * وَمِن هَذَا البَاب قَوْلُ ابن المُعَدَّلِ فِي النَّرْجِسِ (¬1): أَمَا تَرَى الشَّمْسَ قَدْ لَانَتْ عَرِيْكَتُهَا ... وَقَدْ تَوَرَّقَتِ الأشْجَار وَالقُضُبُ وَالنَّرْجِسُ الغَضُّ قَدْ حَانَتْ مَقَاطِفُهُ ... كَانَّهُنَّ عُيُوْنٌ مَا لَهَا هُدُبُ كَأَنَّهُ فِضَّة تَعْلُو زُمُرَّدَةً خَضْرَاءَ ... يَضْحَكُ مِنْهَا نَاظِرٌ ذَهَبُ ¬

وَمِنْ بَابِ (أَمَا تَرَى) أَيْضًا قَوْلُ الفَضْلُ بن الرَّبِيْعِ (¬1): أَمَا تَرَى اليَوْمَ مَا أَحْلَا شَمَائِلَهُ ... صَحْوٌ وَغَيْم وإِبْرَاقٌ وَإِرْعَادُ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [من مخلّع البسيط] 4084 - أَمَا تَرَى اللَّيْلَ وَالنَّهَارَا ... جَارَيْنِ لَا يُبْقِيَانِ جَارَا بَعْدهُ: لَمْ يَجْرِيَا لامْرِئٍ بِسَعْدٍ ... إِلَّا بِنَحْسٍ عَلَيْهِ دَارَا * * * وَمِنْ بَابِ أَمَا تَرَى أَنْشَدَ صَدَقَةُ المَقابِرِيّ الثَّقْفِيّ: أَمَا تَرَى المَوْتَ مَا يَنْفَكّ مُحْتَفِظًا ... مِن كُلِّ نَاحِيَةٍ نَفْسًا فَيَحْوِيْهَا قَدْ نغّصتْ أَمَلًا كَانَتْ تُؤَمِّلُهُ ... وقام فِي الحَيِّ نَاعِيْهَا وَبَاكِيْهَا وَأُسْكِنُوا التُّرْبَ تَبْلَى فِيْهِ أَعْظمهُمْ ... بَعْدَ النَّضَارَةِ ثَمَّ اللَّهُ مُحْيِيْهَا وَصَارَ مَا جَمَعُوا مِنْهَا وَمَا ذَخَرُوا ... بَيْنَ الأَقَارِبِ تَحْوِيْهِ أَدَانِيْهَا فَامْهَدْ لِنَفْسِكَ فِي أَيَّامِ مُهْلَتِهَا ... وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ مِمَّا أسْلَفَتْ فِيْهَا المُتُنَبِّيّ: [من الطويل] 4085 - أَمَا تَغْلَطُ الأَيَّامُ فِيَّ بِأَنْ أَرَى ... بَغِيْضًا يُنْآى أَو حَبِيْبًا يُقَرَّبُ الأَفْوَهُ الأَوْدِيُّ: [من البسيط] 4086 - إِمَارَةُ الغَيِّ أَنْ تَلْقَى الجَمِيْعَ لَدَى ... الإِبْرَامِ لِلأَمْرِ وَالأَذْنَابُ أَكْتَادُ أَبْيَاتُ الأَفْوَهُ الأَوْدِيّ وَاسْمُهُ صَلَاءَةُ بن عَمْرو يَقُوْلُ مِنْهَا: ¬

البَيْتُ لَا يُبْتَنَى إِلَّا لَهُ عُمَدٌ ... وَلَا عِمَادَ إِذَا لَمْ تُرْسَ أَوْتَادُ فَإِنْ تَجَمَّعَ أَوْتَادٌ وَأَعْمِدَةٌ ... وَسَاكِنٌ بَلَغُوا الأَمْرَ الَّذِي كَادُوا لا يَصْلحُ النَّاسُ فَوْضَى لَا سَرَاةَ لَهُمْ ... وَلَا سَرَاةَ إِذَا جُهَّالَهُمْ سَارُوا إِذَا تَوَلَّى سُرَاةُ القَومِ أَمْرَهُمُ ... نَمَا عَلَى ذَاكَ أَمْرُ القَوْمِ وَازْدَادُوا تُهْدَى الأُمُوْرُ بِأَهْلِ الرَّأي مَا صَلحَتْ ... فَإِنْ تَوَلَّتْ فَبِالأَشْرَارِ تَنْقَادُ إِمَارَةُ الغَيِّ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: كَيْفَ الرَّشَادُ إِذَا مَا كُنْتَ فِي نَفَرٍ ... لَهُمُ عَنِ الرُّشْدِ أَغْلَال وَأقْيَادُ أَعْطُوا غَوَاتَهُمُ جَهْلًا مَقَادَتهُمْ ... وَكُلُّهُمْ فِي حِبَالِ الغَيِّ مُنْقَادِ الإِمَامُ المُتَوَكِّلُ فِي بَعْضِ جَوَارِيْهِ: [من الوافر] 4087 - أُمَازِحُهَا فَتَغْضَبُ ثَمَّ تَرْضَى ... وَكُلِّ فِعَالِهَا حَسَنٌ جَمِيْلُ بَعْدَهُ: فَإِنْ غَضبَتْ فَاحسَنُ ذِي دلَالٍ ... وَإِنْ رَضيَتَ فَلَيْسَ لَهَا عَدِيْلُ يُقَالُ: إِنَّ المُتُوَكِّلَ أَمَرَ بِضَرْبِ دَرَاهِمَ كُل مِنْهَا عَشَرَةُ دَرَاهِمَ وَأَمَرَ بأَنْ يُكْتَبَ عَلَى كُلِّ جَانِبٍ مِنْهَا بَيْتط مِنْ هَذَيْنِ البَيْتَيْنِ. [من البسيط] 4088 - أَمَا سَمِعْتَ بِمَا قَدْ قِيْلَ فِي مَثَلٍ ... عَنْدَ الإِيَاسِ فَأَيْنَ اللَّهَ وَالقَدَرُ مَنْصُوْرُ الفَقِيْهُ: [من مجزوء الرجز] 4089 - أَمَا سَمِعْتَ قَوْلَهُمْ ... إِنَّ مَعَ اليَوْمِ غَدَا [من الطويل] 4090 - أَمَا وَالَّذِي لَوْ شَاءَ لُمْ يَخْلُقُ النَّوَى ... لَئِنْ غِبْتَ عَنْ عَيْنِي لَمَا غِبْتَ عَنْ قَلْبِي ¬

بَعْدهُ: يُوهمنِيكَ الشَّوْقُ حَتَّى كَأَنَّمَا ... يُنَاجِيْكَ مِنْ قَرِيْبٍ وَلَمْ يَكُنْ قُرْبِي [ومن هذا الباب: ] (¬1) أَمَا وَالَّذِي لَا يَعْلَمُ السِّرَّ غَيْرهُ ... وَيُحْيِي العظَامَ البيْضَ وَهِيَ رَمِيْمُ لَقَدْ كُنْتُ أَخْتَارُ القرَى طَاوِي الحَشَا ... مُحَافَظَة مِنْ أَنْ يُقَال لَئِيْمُ وَإِنِّي لأَسْتَحِيي يَدَيَّ وَبَيْنهَا ... وَبَيْنَ فَمِي دَاجِي الظَّلَامِ بَهِيْمُ حَاتِمٌ الطَّائِيُّ: [من الطويل] 4091 - أَمَاوِيَّ إِمَّا مَانِعٌ فَمُبَيِّنٌ ... وَإِمّا عَطَاءٌ لَا يُنَهْنِهُهُ الزَّجْرُ وَلَهُ أَيْضًا: [من الطويل] 4092 - أَمَاوِيَّ إِنَّ المَالَ غَادٍ وَرَائِحٌ ... وَيَبْقَى مِنَ المَال الأَحَادِيْثُ وَالذِّكْرُ أَوَّلُهَا: أمَاوِيَّ قَدْ طَالَ التَّجَنُّبُ وَالهَجْرُ ... وَقَدْ عَذَرَتْنِي فِي طلَابكُمُ العُذْرُ أمَاوِيَّ إِنَّ المَال غَادٍ وَرَائِحٍ ... وَيَبْقَى مِنَ المَال الأَحَادِيْثُ وَالذّكْرُ أمَاوِيَّ إِنِّي لَا أَقُوْلُ لِسَائِلٍ ... إِذَا جَاءَ يَومًا حَلَّ فِي مَالِنَا نَذْرُ أمَاوِيَّ إمَّا مَانِع فَمُبَيَّنٌ ... وَإِمّا عَطَاءٌ لَا يُنَهْنِهُهُ زَجْرُ أمَاوِيَّ مَا يُغْنِي السَّرَاءُ عَنِ الفَتَى ... إِذَا حَشْرَجَتْ يَومًا وَضَاقَ بِهَا الصَّدْرُ أمَاوِيَّ إِنِّي رب واحد أُمَّهُ ... أَجْرَتْ فَلَا قتلٌ عَلَيْهِ وَلَا أَسْرُ أمَاوِيَّ إِنْ يُصْبِحْ صَدَايَ بِقَفْرَةٍ ... مِنَ الأَرْضِ لَا مَاءٌ لَدَيَّ وَلَا خَمْرُ أَرَى إِنْ مَا أَبْقَيْتَ لَمْ يَكُ ضَرَّنِي ... وَإِنَّ يَدِي مِمَّا بَخِلْتُ بِهِ صِفْرُ ذَرِيْني فَمَا آلو بِمَالِي صَنِيْعَةً ... فَأَوَّلَهُ حَمْدٌ وَآخِرهُ ذُخْرُ ¬

فَقِدْمًا عَصِيْتُ العَاذِلَاتِ وَسلِّطَتْ ... عَلَى مُصطَفَى مَالِي أَنَامِلِي العَشْرُ يُفَكُّ بِهِ العَانِي وَيُؤْكَلُ طَيِّبًا ... وَمَا أَنْ يُعَرِّيْهِ القِدَاحُ وَلَا الخَمْرُ وَقَدْ عَلِمَ الأَقْوَامُ لَو أَنَّ حَاتِمًا ... أَرَادَ ثَرَاءَ المَالِ كَانَ لَهُ وَفْرُ غَنِيْنَا زَمَانًا بِالتَّصَعْلُكِ وَالغِنَى ... كَمَا الدَّهْرُ فِي أَيَّامِهِ العُسْرُ وَاليُسْرُ لَبسْنَا صرُوْفَ الدَّهْرِ لِيْنًا وَغِلْظَةً ... وَكُلًّا سَقَانَاهُ بِكَأسَيْهِمَا الدَّهْرُ فَمَا زَادَنَا بَأوًا عَلَى ذِي قَرَابَةٍ ... غَنَانَا وَلَا أَزْرَى بِأَحْسَابِنَا الفَقْرُ بِعَيْنَيَّ عَنْ عَوْرَاتِ جَارِي غَفْلةٌ ... وَبِالسَّمْعِ مِنِّي عَنْ حَدِيْثهمَا وَقْرُ وَأَخْذَلَ المَوْلَى السُّوءِ بَلَاءه ... وَإِنْ كَانَ مَحْنِي الضُّلُوْعَ بِهِ عُمُرُ وَلَا أَلْطمُ بن العَمِّ إِنْ كَانَ أخوَتِي ... شُهُوْدًا وقَدْ أَوْدَى بِأخْوَتهِ الدَّهْرُ مَتَى يَأتِ يَومًا وَارِثِي يَبْتَغِي الغِنَى ... يَجِدْ جَمْعَ كَفٌّ لا مَلِيٌّ وَلَا صفرُ يجد فرسا مثل الفرس وَصَارِمًا ... حُسَامًا إِذَا مَا هزَّ لَمْ يُرْضِهِ البُهْرُ وهِيَ طَوِيْلَةٌ، هَذِهِ الأَبْيَاتُ مُنْتَخَبُهَا. وَلَهُ أَيْضًا: [من الطويل] 4093 - أَمَاوِيَّ إنِّي لَا أَقُوْلُ لِسَائِلٍ ... إِذَا جَاءَ يَوْمًا حَلَّ فِي مَالِنَا نَذْرُ وَلَهُ أَيْضًا: [من الطويل] 4094 - أَمَاوِيَّ مَا يُغْنِي الثَّرَاءُ مِنَ الفَتَى ... إِذَا حَشْرَجَتْ يَوْمًا وَضَاقَ بِهَا الصَّدْرُ أَبُو فِرَاسٍ: [من المتقارب] 4095 - أَمَا يَرْدع المَوْتُ أَهْلَ النُّهَى ... وَيَرْدعُ مِنْ غَيِّهِ مَنْ غَوَى البُحْتُرِيُّ: [من الطويل] 4096 - أَمُتَّخِذٌ عِنْدِي الإِسَاءَةَ مُحْسِنٌ ... وَمَنْتَقِمٌ مِنِّي امْرُؤ كَانَ مُنْعِمَا أَبْيَاتُ البُحْتُرِيّ أَوَّلهَا: عَذِيْرِي مِنَ الأَيَّامِ رَنَقْنَ مَشْرَبِي ... وَلَقَيْنَنِي نَحْسًا مِنَ الطَّيرِ أَشْأَمَا وَأَلْبَسْنَنِي سُخْطَ امْرِىٍ بتُّ مَوْهِنًا ... أَرَى سخْطَهُ لَيْلًا مَعَ اللَّيْلِ مُظْلِمَا

تَبَلَّجَ عَنْ بَعْضِ الرّضَى وَانْطَوَى ... عَلَى بَقِيَّةِ عَتْبٍ شَارَفَتْ أَنْ تَصَرَّمَا إِذَا قُلْتُ يَوْمًا قَدْ تَجَاوَزَ حَدَّهَا ... تَلَبَّثَ فِي أَعْقَابِهَا وَتَلَوَّمَا وَأَصْيَدَ مَنْ نَازَعْتُهُ الطَّرْفَ رَدَّهُ ... كَلِيْلًا وَإِنْ رَاجَعْتهُ القَوْل جَمْجَمَا شَآهُ العِدَى عَنِّي فَأَصْبَحَ مُسْرِعًا ... وَأوْهَمَهُ الوَاشُوْنَ حَتَّى تَوَهَّمَا وَقَدْ كَانَ سَهْلًا وَاضِحًا فَتَوَعَّرَتْ ... رُبَاهُ وَطَلقًا ضَاحِكًا فَتَجَهَّمَا أَمُتَّحِدٌ عِنْدِي الإسَاءَةَ مُحْسِنٌ. البَيْتُ وَبعده: وَمُكْتَسِبٌ فِيّ المَلَامَةَ مَاجِدٌ ... يَرَى لِلْحَمْدِ غِنْمًا وَالمَلَامَةَ مَغْرَمَا يخوفني عن سوء رأيك معشر ... ولا خوفَ إلّا أن تجور وتظلما أَعِنْدَكَ أَنْ أَخْشَاكَ مِنْ غَيْرِ حَادِثٍ ... تَبَيَّنَ أَو جُرْمٍ إِلَيْكَ تَقَدَّمَا وَأَكْثَرُ ظَنِّي أَنَّكَ المَرْءُ لَم تَكُنْ ... تُخْلل بِالظَّنِّ الزّمَامِ المُحَرَّمَا وَلَوْ كَانَ مَا خُبِّرْتَهُ أَو سَمِعْتهُ لِمَا ... كَانَ غَرْوًا أَنْ أَلُوْمَ وَتَكْرُمَا لِيَ الذَّنْبُ مَعْرُوْفًا وَإِنْ كُنْتُ جَاهِلًا ... بِهِ وَلَكَ العُتْبَى عَلَيَّ وَأَنْعُمَا أُذَكِّرُكَ العَهْدَ الَّذِي لَيْسَ سُؤْدَدًا ... تُنَاسِيْهِ وَالوُدُّ الصَّحِيْحُ المُسَلَّمَا وَمَا حَمَلَ الرّكْبَانُ شَرْقًا وَمَغْرِبًا ... وَأَنْجَدَ فِي أَعْلَى البِلَادِ وَأَتْهَمَا ألَسْتُ المَوَالِي فِيْكَ نَظْمُ قَلَائِدٍ ... هِيَ الأَنْجُمُ اقْتَادَتْ مَعَ اللَّيْلِ أَنْجُمَا وَمِثْلكَ إِنْ أَبْدَى الجمِيْلَ أَعادَهُ ... ... وَإِنْ صنَعَ المَعْرُوْفَ زَادَ وَتَمَّمَا المُتُنَبِّيّ: [من الوفر] 4097 - أَمِثْلِي تَأخُذُ النَكَبَاتُ مِنْهُ ... وَيَجْزَعُ مِنْ مُلَاقَاةِ الحِمَامِ بَعْدهُ: وَلَو بَرَزَ الزَّمَانُ إِلَيَّ شَخْصًا ... لَخَضبَ شعْرَ مَفْرقِهِ حُسَامِي أَبُو فِرَاسٍ: [من الوفر] 4098 - أَمِثْلِي تُقْبَلُ الأَقْوَالُ فِيْهِ ... وَمثْلُكَ يَسْتَمِرُّ عَلَيْهِ كذْبُ ¬

بَعْدهُ: وَفرْعِي فَرعُكَ السَّامِي المُعَلَّى ... وَأَصْلِي أَصْلُكَ الزَّاكِي وَحَسْبُ فَقُلْ مَا شِئْت فِيَّ فَلِي لِسَانٌ ... مَلِيْئٌ بِالثَّنَاءِ عَلَيْكَ رَطْبُ وَعَامِلْنِي بِإنْصَافٍ وَظُلْمٍ ... جِدْنِي فِي الجمِيْعِ كَمَا تحِبُّ ابْنُ زَيْدُوْنَ الوَزِيْرِ يُخَاطِبُ الوزيرَ مُحَمَّد بن جهْور: [من الطويل] 4099 - أَمِثْلِي غُفلٌ خَامِلُ الذِّكْرِ ضَائِعٌ ... ضَيَاعَ الحُسَامِ العَضْبِ أَصْدَاهُ الغِمْدُ [من الكامل] 4100 - امْحَض مَوَدَّتكَ الكِرَامَ فَإِنَّمَا ... يَرْعَى ذَوِي الأَحْسَابَ كُلُّ كَرِيْمِ [من السريع] 4101 - أَمْحُو عَلَامَاتِ الهَوَى جَاحِدًا ... وَدَمْعَتِي تثْبِتُ مَا أَمْحُو المَجْنُوْنُ: [من الطويل] 4102 - أمُخْتَرِمِي رَيْبَ المَنُوْنِ فَذَاهِبٌ ... بِنَفسِي وَأَشْجَانُ الفُؤَادِ كَمَا هِيَا بَعْدهُ: بَلَى فِي صُرُوْفِ الدَّهْرِ إِنْ يُسْعِفِ الهَوَى ... وَيُعْطِى المُحِبِّيْنَ الرِّضَا وَالأَمانِيَا أَبُو تَمَّامٍ: [من الكامل] 4103 - إمْرَاتُهُ نَفَذَتْ عَلَيْهِ أُمُوْرَهَا ... حَتَّى ظَنَّنَا أنّهُ إمْرَاتُهَا أَبْيَاتُ أَبِي تَمَّامٍ يَهْجَو مقرَانَ المُبَارِكِيَّ وَيَذْكُرُ تَغلُّبَ امْرَأَتِهِ عَلَيْهِ: تَرَكْتَ عَلَى المِسْكِيْنَ عِدَّةَ صِبْيَةٍ ... مِثْلَ الفِرَاخِ تُخُرِّمَتْ أُمَّاتُهَا لَو كَانَ أَحْصَنَ بَابَهُ أَو دَارَهُ ... قَلَّتْ بَنُوْهَا عَنْدَهُ وَبَنَاتُهَا ¬

إِنَّ البِلَادَ إِذَا السُّيُوْلُ تَعَاوَدَتْ ... سَاحَاتهَا غَمْرُ الفَضاءِ نَبَاتُهَا مُتَنَاوِمٌ إِنْ زَرَاهَا إِخوَانُهَا ... مُتَيَقِّظٌ إِنْ زَارَهَا أخْوَاتُهَا امْرَأَتهُ تَعَدَّتْ عَلَيْهِ أُمُوْرهَا. البَيْتُ الحصِينُ بن المُنْذِرِ: [من الطويل] 4104 - أَمَرْتُكَ أَمْرًا حَازِمًا فَعَصَيْتَنِي ... فَأَصْبَحْتَ مَسْلُوْبَ الإِمَارَةِ نَادِمَا بَعْدهُ: فَمَا أَنَا بِالبَاكِي عَليْكَ صَبَابَةً ... وَمَا أَنَا بِالدَّاعِي لِتَرْجِعَ سَالِمَا وَيُقَالُ إِنَّهُمَا لأَبِي سَاسَانَ الرّقَاشِيّ صَاحِبُ لِوَاءِ أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ عَلِيُّ بن أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ يومَ صِفِّيْنَ. مُعَاوِيَةُ بنُ أَبِي سُفْيَانَ: [من الطويل] 4105 - أَمَرْتُكَ أَمْرًا حَازِمًا فَعَصَيْتَنِي ... فَجَدُّكَ إِذْ لَمْ تَقْبَلِ النُّصْحَ عَاثِرُ قَالَهُ مُعَاوِيَةُ فِي حُرَيْثٍ مَوْلَاهُ لَمَّا بَرَزَ لِعَلِيُّ بن أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَتَلَهُ وَقَدْ كَانَ نَهَاهُ مُعَاوِيَةُ عَنْ ذَلِكَ فَلَمْ يَقْبَلْ. زُهَيْرُ بن كَحْلَبَةَ اليَرْبُوْعِيّ: [من الطويل] 4106 - أَمَرتُكُمْ أَمْرِي بِمُنْعَرَجِ اللِّوَى ... وَلَا رَأْيَ للمعصِيِّ إِلَّا مُضَيّعَا بَعْدهُ: فَلَمَّا رَأَوا غِبَّ الَّذِي قَدْ أَمَرْتهُمْ ... تَأَسَّفَ مَنْ لَمْ يُمْسِ لِلأَمْرِ أَطْوَعَا رَجُلٌ مِنْ شُنُوْءَةَ الأَزْدِ يُخَاطِبُ عَامِلًا: [من البسيط] 4107 - أَمَرتَ مَنْ كَانَ مَظْلُوْمًا لِيَأتِيَكُمْ ... فَقَدْ أَتَاكمُ غَرِيْبُ الدَّارِ مَظْلُوْمُ ¬

اسْتَعْمَلَ عُتْبَةُ بن أَبِي سُفْيَانَ رَجُلًا مِنْ آلِهِ عَلَى الطَّائِفِ فَظَلَمَ رَجُلًا مِنْ شَنُوْءَةَ فَأَتَى الأزْدِيُّ عُتْبَةَ فَمَثلَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَقَالَ: أَمَرْتَ مَنْ كَانَ مَظلُوْمًا لِيَأتِيْكُمُ. البَيْتُ فَأَمَرَ بِقَضاءِ حَاجَتِهِ وكَشْفِ ظَلَامَتِهِ. دُرَيْدُ بن الصّمَّةِ: [من الطويل] 4108 - أَمَرْتُهُمُ أَمْرِي بِمُنْعَرَجِ اللِّوَى .. فَلَمْ يَسْتَبِيْنُوا الرُّشْدَ إِلَّا ضُحَى الغَدِ أَوَّلُهَا يَرْثِي أَخَاهُ عَبْدُ اللَّهِ: أَرَثَّ جَدِيْدُ العَهْدِ مِنْ أُمِّ مَعْبَدِ ... لعَاقِبَةٍ وَأَخْلَفْتَ كُلَّ مَوْعِدِ وَقُلْتُ لعَارِضٍ وَأَصْحَابِ عَارِضٍ ... وَرَهْط بَنِي السمحاءِ وَالقَوْمُ شهّدي عَلَانِيَةً ظُنُّوا بِأَلْفَي مُدَجَّجٍ ... سَرَاتهُمُ فِي [الفارسيُّ المُسرّدِ] أَمَرْتُهُمُ أمري. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: تَنَادُوا فَقَالُوا أَرْدَتِ الخَيْلَ فَارِسًا ... فَقَلْتُ أَعَبْدُ اللَّهِ ذَلِكُمُ الرَّدِي؟ فَمَا رَاعَنِي إِلَّا الرِّمَاح تَنُوْشهُ ... كَوَقع الصَّيَاصِي فِي النّسِيْجِ الممدّدِ فَإِنْ يَكُ عَبْدُ اللَّهِ خَلَّى مَكَانَهُ ... فَمَا كَانَ وَقَّافًا وَلَا طَائِشَ اليدِ أَبْيَاتُ دُرَيْدُ بن الصَّمَّةِ. بَعْدَ قَوْلهُ: أَمَرْتَهُمُ البَيْتُ فَلَمَّا عَصَوْنِي كُنْتُ مِنْهُم وَقَدْ أَرَى ... ضَلَالَتهم وَإِنَّنِي غَيْرُ مُهْتَدِ وَمَا أَنَا إِلَّا مِنْ غَزِيَّةَ إِنْ غَوَتْ ... غَوِيْتُ وَإِنْ تَرْشُدْ غَزِيَّةُ أَرْشَدِ يَقُوْل مِنْهَا: قتال امْرئٍ آسَى أَخَاهُ بِنَفْسِهِ ... وَيَعْلَمُ أَنَّ المَرْءَ غَيْرُ مُخَلَّدِ قَلِيْلُ التَّشَكِّي لِلمُصِيْبَاتِ ذَاكِرٌ ... مِنَ اليَوْمِ أَعْقَابَ الأَحَادِيْثِ فِي غَدِ وَإِنْ مَسَّهُ الإقْتَارُ وَالجهْدُ زَادَهُ ... سَمَاحًا وَإيلافًا لِمَا كَانَ فِي اليَدِ ¬

صَبَا مَا صَبَا حَتَّى عَلا الشَّيْبُ رَأسَهُ ... فَلَمَّا عَلَاهُ قَالَ لِلبَاطِلِ ابْعُدِ وَطَيَّبَ نَفْسِي إِنَّنِي لَمْ أَقُلْ لَهُ ... كَذَبْتَ وَلَمْ أبْخَلْ بِمَا ملِكَتْ يَدِي وَهَوَّنَ وَجْدِي إِنَّمَا أَنْتَ فَارِطٌ ... أَمَامِي وَأَنَّى هَامَةُ اليَوْمِ أَو غَدِ أَبُو نوَاسٍ: [من المنسرح] 4109 - أَمُرُّ بِالكَرْمِ خَلْفَ حَائِطِهِ ... تَأخُذُنِي نَشْوَةٌ مِنْ الطَّرَبِ [من الطويل] 4110 - أَمُرُّ بِرَبْعٍ كُنْتُ فِيْهِ كَأَنَّمَا ... أَمُرُّ مِنْ الاكْرَامِ بِالحِجْرِ وَالرُّكْنِ أَبْيَات أَبِي العَلَاءِ المَعَرِّيّ: وَإِجْلَالُ مَغْنَاكَ اجْتِهَادُ مُقَصِّرٍ ... إِذَا السَّيْفُ أَوْدَى [فالعفاء] على الجفنِ طَلَبْنَا يَقِيْنًا مِنْ جُهَيْنَةَ عَنْهُمُ ... ولن [تخبريني يا جُهين سوى الظنِّ] يَقُوْلُ مِنْهَا: أَبِي حَكَمَتْ فِيْهِ المنايا وَلَمْ تزل ... رِمَاحَ المَنَايَا بادرات إِلَى الطَّعْنِ مَضَى طَاهِرُ الجثْمَانِ وَالنَّفْسِ وَالكَرَى ... وَسهْدِ المُنَى وَ [الجيب والذيل والردنِ] حجًى زادهُ مِنْ جرْأةٍ وَسَمَاحَةٍ ... وَبَعْضُ الحِجَى دَاعٍ إِلَى البخْلِ وَالجبْنِ قَيْسُ بن الخَطِيْمِ: [من الطويل] 4111 - أَمُرُّ عَلَى البَاغِي وَيغْلَظُ جَانبِي ... وَذُو القَصْدِ أَحْلَوْ لِي لَهُ وَألِيْنُ الحارثُ بن زُهَيْرِ بن جذيْمَةَ: [من الوافر] 4112 - أَمُرُّ عَلَى الدِّيَارِ دِيَارِ لَيْلَى ... أَقَبِّلُ ذَا الجِّدَارَ وذَا الجدَارَا وَلِمَا فِي الدِّيَارِ حَببت قَلْبِي ... فَأَطْلبُ مِنْ نَوَاحِيْهَا الحذَارَا ¬

وَمَا حُبُّ الدِّيَارِ شَغَفْنَ قَلْبِي ... وَلَكِنْ حُبُّ مَنْ سَكَنَ الدِّيَارَا بَعْدَهُ: وَلَوْلَا أَهْلُهَا مَا جُزْتُ فِيْهَا ... أُسَائِلُ أَرْبَعًا صَارَتْ قِفَارَا تُنَاديْني مَنَازلُهُمْ رُوَيْدًا ... حبيتُكَ يَا فَتَى مُذْ أَمْسِ سَارَا أذُلُّ لأَهْلِ لَيْلَى. البَيْتَان أَذِلُّ لأَهْلِ لَيْلَى فِي هَوَاهَا ... وَأَحْتَمِلُ الأَصاغِرَ وَالكِبَارَا إِذَا رَحَلَ الحَبِيْبُ فَمَا احْتِيَالِي ... وَقَلْبِي قَدْ حَشَاهُ الشَّوْقُ نَارَا * * * قَالَ الأَصْمَعِيّ فِي قِصَّةٍ طَوِيْلَةٍ عَملهَا يحكي فِيْهَا قِصصَ عَنْتَرَةَ العَبْسِيّ يَقْرَؤُهَا النَّاسُ فِي المَحَافِلِ كَانَ الحَارَثُ بن زُهَيْرِ بن كَعْبِ بن حَبيْب وَذَلِكَ لَمَّا نَزَلَ المُعْتَمِدُ عَلَى الملكِ زُهَيْرِ بن جُذَيْمَةَ الأَبْرَش وَرَأى وَلَدهُ الحارث لُبْنُى ابْنَةِ المُعْتَمِدِ فَأَحَبَّهَا حُبًّا شَدِيْدًا لِجَمَالِهَا فَلَمَّا عاد المُعْتَمِدِ إِلَى أَوْطَانِهِ ومعه لُبْنَى افْتَقَدَهَا الحَارَثُ فَلَمْ يَجِدَهَا وَشَقَّ عَلَيْهِ فرَاقهَا فَقَالَ: أَمرُّ عَلَى الدِّيَارِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَمَا حُبُّ الدِّيَارِ شَغَفْنَ قَلْبِي. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَلَوْلَا أَهْلهَا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ تنَادِيْنِي مَنَازِلهُمْ رَوَيْدًا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ اذل لأَهْلِ لُبْنَى. البَيْتُ وَبَعْدَهُ إِذَا رَحَلَ الحَبِيْبُ فَمَا احْتِيَالِي. البَيْتُ فَهْيَ سَبْعَةُ أَبْيَاتٍ. أَعْرَابِيٌّ: [من الوافر] 4113 - أَمُرُّ مُجَانِبًا عَنْ بَيْتِ ... لَيْلَى فَلَا أُلْمِمْ بِهِ وَهُوَ الغَلِيْلُ بَعْدهُ: أمرّ مجانبًا وهواى فيه. البيت، وبعده: وقلبي عند ساكنه فهل لي ... إلى قلبي وساكنه سبيلُ؟ وَلَهُ أَيْضًا: [من الوافر] 4114 - أَمُرُّ مُجَانِبًا وَهَوَايَ فِيْهِ ... وَطَرْفِي عَنْهُ مُنْكَسِرٌ كَلِيْلُ ¬

[من الطويل] 4115 - أُمِرُّ أُحلِي وَالحَيَاءُ خَلِيْقَتِي ... وَلَا خَيْرَ فِيْمَنْ لَا يُمِرُّ وَلَا يُحْلِي المَعَرِيُّ: [من السريع] 4116 - أَمْسِ الَّذِي مَرَّ عَلَى قُرْبِهِ ... يَعْجِزُ أَهْلُ الأَرْضِ عَنْ رَدِّهِ عَمْرُو بن بَرَّاقَةَ: [من الطويل] 4117 - أَمُسْتبطِىٌ عَمْرُو بن نُعْمَانَ غَارَتي ... وَمَا يُشْبِهُ اليَقْظَانَ مَنْ هُوَ نَائِمُ [من البسيط] 4118 - أَمْسَتْ تُسَائِلُ عَنْ حَالِي فَقُلْتُ لَهَا ... مَا لِي مِنَ العَيْشِ إِلَّا الحِرْصُ وَالأَمَلُ بَعْدهُ: إِنْ تَسَالَيْتَنِي فَقَدْ أَمْسَيْتَ فِي بَلَدٍ ... لَا عُطْلَةٌ أَتَشَكَّاهَا وَلَا عَمَلُ وَلَا غَرِيْبٌ وَلَا لِي فِيْهِ مِنْ وَطَنٍ ... مِثْلُ النَّعَامَةِ لَا طَيْرٌ وَلَا جَمَلُ [من المتقارب] 4119 - أَمُسْتَوحِشٌ أَنْتَ مِمَّا أَسَأتَ ... فَأَحْسِنْ إِذَا شِئْتَ وَاسْتَأنِسِ [من البسيط] 4120 - أَمْسِكْ سَحَابِكَ قَدْ طَوَّقْتَنِي مِنَنًا ... مَا أَدْمَنَ الغَيْثُ إِلَّا صَارَ طُوْفَانَا مُحدثٌ: [من الكامل] 4121 - أَمْسَى أَسَامَةُ خَاضِعًا مُتَذَلِّلًا ... لأَبِي الحُصَيْنِ لِبُلْغَةٍ مِنْ زَادِ ¬

السيّد الرضيّ: [من البسيط] 4122 - أَمْسَيْتُ أَرْحَمُ مَنْ قَدْ كُنْتُ أَغْبِطُهُ ... لَقَدْ تَقاَرَبَ بَيْنَ العِزِّ وَالهُوْنِ وَمِنْ بَابِ (أَمْسَى) قَوْلُ (¬1): أَمْسَى يُسَائِلُ عَنْ حَالِي لِيُخْبِرَهَا ... وَكَيْفَ أَمْسَيْتُ فِي أَهْلِي وَفِي وَلَدِي فَقُلْتُ حَالِي بِحَالٍ مِنْ رَثَاثتَهَا ... وَعِلَّةُ الحَالِ تُنْسي عِلَّةَ الجسَدِ وَلَهُ أَيْضًا: [من الكامل] 4123 - أَمْسَى عَليَّ مَعَ الزَّمَانِ أَخٌ ... قَدْ كُنْتُ آمُلُ يَوْمَهُ لِغَدِ بَعْدهُ: مَنْ كَانَ أَحْنَا عَنْدَ نَائِبَةٍ ... مِنْ وَالِدِي وَأَبَرُّ مِنْ وَلَدِي لَمْ يُثْمِرِ الظّنُّ الجمِيْلُ بِهِ ... فَقْدِي مِنَ الظَّنِّ الجمِيْلِ قَدِي [من الكامل] 4124 - أَمْسَى يَجُوْدُ بِنَفْسِهِ فَكَأَنَّهُ ... قَمَر تَغَشَّاهُ الدُّجَى بِكُسُوْفِ بَعْدهُ: وَمَشَى البَلَى فِي جِسْمِهِ وكَأَنَّهُ ... وَرْد جَنِيٌّ مُؤْذِنٌ بِحُفُوْفِ قِيْلَ ذَلِكَ بِغُلَامٍ يَجُوْدُ بِنَفْسِهِ فِي سِيَاقِ المَوْتِ. ابْنُ خَفَاجَةَ فِي مُغَنٍّ مَلِيْحٍ: [من الكامل] 4125 - أَمْسَى يُقِرُّ لِحُسْنِهِ بَدْرُ الدُّجَى ... وَغَدَا يَذُوْبُ لِصَوتهِ الجَلْمُوْدُ بَعْدهُ: فَإِذَا بَدَا فَكَأَنَّمَا هُوَ يُوْسُف ... وَإِذَا شَدَا فَكَأَنَّهُ دَاوُوْدُ ¬

أَبُو الشِّيْصِ فِي وَزِيرٍ: [من البسيط] 4126 - أَمْسَى يَقِيْكَ بنَفْسٍ قَدْ حَبَاكَ بِهَا ... وَالجُوْدُ بِالنَّفْسِ أَقْصَى غَاتةِ الجوْدِ بَعْدهُ: وَلَوْ تَبْتَغِي مِثْلهُ فِي النَّاسِ كُلّهُمُ ... طَلَبْتَ مَا لَيْسَ فِي الدُّنْيَا بِمَوْجُوْدِ فِي الوَزِيْرِ يَعْقُوْب بن دَاودَ وَزِيْرُ المَهْدِيّ. * * * بَعْدهُ: أَبْلغْ إِمَامَ الهُدَى أَنْ لَسْتَ مصْطَنِعًا ... لِلنَّائِبَاتِ كَيَعْقُوْبِ بنِ دَاوُوْدِ نَصَبْتُ لِلنَّاسٍ يَعْقُوْبًا فَقَوْمَهُمُ ... كَمَا الثِّعَافُ مُقِيْمٌ كُلَّ تَأوِيْدِ وَلَيْسَ يَعْقُوْبُ كَالمُبدِي مُنَاصَحَةً ... وَعَلَّهُ كَامِن كَالنَّارِ فِي العُوْدِ أَمْسَى يَقِيْكَ بِنَفْسٍ. البَيْتَانِ. [من الكامل] 4127 - أَمْشِي بِقَلْبِي لَا بِرِجْلِي إِنَّمَا ... تَمْشِي بِقَدْرِ هَوَى النّفُوْسِ الأَرْجُلُ العَطَوِيُّ: [من البسيط] 4128 - أَمْضَيْتَ عَزْمَكَ فِي تَضْيِيْعِ حُرْمَتِنَا ... فَلَيْسَ عندكَ فِي التَّقْصِيْرِ تَقْصيْرُ أَبُو عَامِرٍ، أَحْمَدُ بن عَبْدِ المَلِكِ المَعَزَيُّ: [من البسيط] 4129 - أَمْضِي عَلَى الهَوْلِ قُدْمًا لَا يُنَهْنِهُنِي ... وَانْثَنِي لِسَفِيْهِي وَهَوَ حَرْدَانُ [من البسيط] 4130 - أَمْضِي عَلَى سُنَّةٍ مِنْ وَالِدِي سَلَفَتْ ... وَفِي أَرُوْمَتِهِ مَا يَنْبُتُ العوْدُ ¬

السَرِيُّ الرَّفَاء: [من البسيط] 4131 - أَمْضَى مِنَ القَدَرِ المَحْتُوْمِ صَارِمُهُ ... إِلَى النُّفُوْسِ وَأَمْضَى مِنْهُ حَامِلُهُ يُنْظَرُ إِلَى قَوْلِ عَلِيّ بن جَبَلَةَ (¬1): أَمْضَى مِنَ الدَّهْرِ إِقْدَامًا وَرَاحَتهُ ... أَعَمُّ فِي الأَرْضِ مَعْرُوْفًا مِنَ المَطَرِ تَبِيْتُ مِنْهُ سُهُوْبُ الأَرْضِ آمِنَةً ... كَمَا يَبِيْتُ مُعَادِيْهِ عَلَى حَذَرِ * * * أَبْيَات السرِيّ مِنْ. . . بِكَاهِلِ الملكِ سَيْفِ الدَّوْلَةِ [اطَّأَدت] ... [قواعد الملك واشتدت كواهله] أَمْضَى مِنَ القَدَرِ المَختُوْمِ صَارِمُهُ. البَيْتُ، وبعده: مُجَرَّدُ العَزْمَ فِي طَاعٍ يُقَارِعُهُ ... عَنْ قَوْمِهِ اللِّيْنُ أَو بَاعٍ يُؤَمّلهُ فَلَيْسَ يَنْفَكُّ مِنْ عَيْشٍ يُقَاطِعُهُ ... فِي طَاعةِ اللَّهِ أَو سَيْرٍ يُوَاصِلُهُ تَضايقُ الأَرْضُ مَا سَارَتْ جَحَافِلهُ ... وَتَمْرضُ الشَّمْسُ مَا ثَارَتْ قَبَاطِلُهُ إِذَا رَمَى بَلدٌ مِنْهُ بِجَائِحَةٍ ... خَرَّتْ أَعالِيْهِ وَارْتَجَّتْ جَحَافِلُهُ حَتَّى تُؤَدِّي الحُصُوْنُ الشّمُّ سَاكِنُهَا ... خَوْفًا وَتَسْلَمُ مَنْ فِيْهَا مَعَاقِلُهُ بَذَلْتَ مَا جَادَتِ البيْضُ الرِّقَاقُ بهِ ... فَأَنْتَ سَالِبُهُ قَسرًا وَبَاذِلُهُ أَبُو تَمَّامٍ: [من البسيط] 4132 - أَمْطَرْتَهُمْ عَزَمَاتٍ لَوْ رَميْتَ بِهَا ... يَوْمَ الكَرِيْهَةِ رُكْنَ الدَّهْرِ لَانْهَدَمَا بَعْدهُ: إِذَا هُمْ نَكَصُوا كَانَتْ لَهُمْ عُقَلًا ... وَإِنْ هُمُ جَمَحُوا كَانَتْ لَهُمْ لُجُمَا ¬

المُتُنَبِّيّ: [من الكامل] 4133 - أَمْطِرْ عَلَيَّ سَحَابَ جُوْدِكَ ثَرَّةً ... وانْظُر إِلَيَّ بِرَحْمَةٍ لا أَغْرَقُ أَبْيَاتُ أَبِي الطَّيِّبِ يَقُوْلُ مِنْهَا فِي الغَزَلِ: مَا لَاحَ بَرْقٌ أَو تَرَنَّمَ طَائِرٌ ... إِلا انْثَنَيْتَ ولي فُؤَادٌ شَيِّقُ وَعَذَلْتُ أَهْلَ العِشْقِ حَتى ذُقْتُهُ ... فعَجِبْتُ كَيْفَ يَمُوْتُ مَنْ لَا يَعْشَقُ وَعَذَرْتَهُمْ وَعَرِفْتُ ذَنْبِي أَنَّنِي ... عَيَّرْتهُمْ فَلَقَيْتُ فِيْهِ مَا لَقُوا وَلَقَدْ بَكَيْتُ عَلَى الشَّبَابِ وَلِمَّتِي ... مُسْوَدَّة وَلِمَاءِ وَجْهِي رَوْنَقُ حذْرًا عَلَيْهِ قَبْلَ لَوْمِ فُرَاقِهِ ... حَتَّى لَكدْتُ بِمَاءِ جَفْنِي أَغْرَقُ يَقُوْلُ مِنْهَا فِي المَدْحِ: يَا ذَا الَّذِي يَهِبُ الجزِيْلَ وَعِنْدَهُ ... أَنَّى عَلَيْهِ بِأخْذِهِ أتَصَدَّقُ أمْطِرْ عَلَيَّ سحَابِ جُوْدِكَ ثَرَّةً. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَعَجِبْتُ مِنْ أَرْضٍ سَحَابَ أَكُفّهِمْ ... مِنْ فَوْقِهَا وَصُخُوْرهَا لا تُوْرِقُ وَتَفُوْحُ مِنْ طِيْبِ الثّنَاءِ رَوَائِحٌ ... لَهُمُ بِكُلِّ مَكَانَةٍ تُسْتَنْشَقُ مِسْكِيَّةُ النَّفَحَاتِ إِلَّا أَنَّها ... وَحْشِيَّةٌ بِسِوَاهُمُ لا تَعْبَقُ أَمُرِيْدَ مِثْلَ مُحَمَّدٍ فِي عَصْرِنَا ... لَا تُبْلِنَا بِطِلَاب مَا لَا يُلْحَقُ لَمْ يَخْلُقِ الرَّحِمَنُ مِثْلَ مُحَمَّدٍ ... أَحَدًا وَظَنِّي أَنَّهُ لَا يَخْلُقُ إبْرَاهِيْمُ الغَزِّيّ: [من الطويل] 4134 - أَمِطْ عَنْكَ ذِكْرَ اللَّهْوِ فَالعَبْشُ بلغَةٌ ... وَكُلّ بقاءٍ لَا يَدُوْمُ فَنَاءُ مَكْتُوْب مَعَ إخْوَانِهِ ببَاب: أَرَى الهِمَمَ العَلْيَاءَ. البَيْتُ [من المنسرح] 4135 - أَمْكُثُ طُوْلَ الزَّمَانِ ثُمَّ إِذَا ... جِئْتُكَ فِي حَاجَةٍ تَقُوْلُ غَدَا ¬

ابن أَبِي البَغْلِ: [من مجزوء الرمل] 4136 - أَمَلٌ حَلَّ مَحَلَّ النَّجْمِ ... فِي بُعْدِ المَكَانِ بَعْدهُ: فَدَنَا حَتَّى إِذَا ... صارَ بِلَمْس وَعَيَانِ اسْتَرَدَّتْهُ يَدُ الدَّهْرِ ... فَعُدْنَا فِي الأَمَانِ كَانَ أَبُو الحُسَيْنِ بن أَبِي البَغلِ قَدْ شَارفَ أَنْ يَتَقَلَّدَ الوِزَارَةَ لِلْمُقْتَدِر باللَّهِ ثَمَّ قُلِّدَتْ غَيْرهُ فَقَالَ: أمَلٌ. الأَبْيَاتُ الثَّلَاثَةُ. * * * ومثله لمطيع بن إياس الكناني (¬1): واهًا لشخصٍ رجوتُ نائلهُ ... حتى انثنى لي بودّهِ صَلِفا لانت حواشيهِ لي فأطمعني ... حتى إذا قلت نلتهُ انصرفا ابن شَمْسُ الخلَافَةِ: [من الخفيف] 4137 - أَمَلٌ مُبْصِرٌ وَحَظٌ ضَرِيرٌ ... وَلِسَانٌ عَضْبٌ وُرِزْقٌ كَهَامُ السَّيَدُ الرَّضِيُّ: [من الكامل] 4138 - أَمَل يَشِفُّ اليَأْسُ مِنْ أَرْجَائِهِ ... وَغِنًى يَلُوْحُ وَرَاءَهُ الإمْلَاقُ [من الخفيف] 4139 - أَمَلِي قَاتِلِي وَلَوْ كَانَ عُمْرِي ... أَلفَ عَامٍ لَابُدَّ أَنْ يَتَقَضَّى [من البسيط] 4140 - إِمَّا أَبُوكَ فَأَنْدَى العَالَمِيْنَ يَدًا ... وَكانَ عَمُّكَ مَعْنٌ سَيِّدَ العَرَبِ ¬

بعده: . . . عبدان. . . ... وليس النبعُ. . . بِ عاديت مالك تغريه وتنهيه ... . . . البيضاء والذهب . . . لبسنا ونضا. . . ... . . . . . . . . بِ وأنتمُ بناة أُوْليتمُ. . . . ... . . . . .. . . . بِ * * * وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ أَبِي عَلِيّ مُحَمَّد بن شبْلٍ البَغْدَادِيّ: إِمَّا أَبَيتُ عَلَى الباغي يُجَاذِبُنِي ... فَمَارِنُ الفَحْلِ أنَّاءٌ عَلَى الرَّسَنِ أَسْعَى وَبَدْرُكَ قَوْمٌ مَا سَعَيْتُ لَهُ ... هُبِلْتَ يا دَهْرُ تَرْعَاهُمْ وَتهْمِلُنِي وَرُبَّ يَوْمٍ تَجرُّ المَجْدُ صعْدتَهُ ... بأنملي وَعُيُوْنُ القَوْمِ تَرْمِقُنِي إِذَا اسْتَهَلَّتْ عَلَى أَبْطَالِهِ دِيَمِي ... هُنَاكَ يَعْرِفُنِي مَنْ كَانَ يُنْكِرُنِي أَهْوَى المَعَالِي وَالأَسْمَاكُ منْهِجُةٌ ... وَأَنْشَقُ العِزُّ مِنْ حتفِي فَيُنْعِشُنِي وَلَا أُقِيْمُ عَلَى حَالٍ أذلُّ بِهَا ... إِنَّ الذَّلِيْلَ غَرِيْبٌ وَهوَ فِي الوَطَنِ الحَارثُ بن كَلْدَةَ الثقفيّ: [من الكامل] 4141 - أَمَّا إِذَا اسْتَغْنَيْتُمُ فَعَدُوُّكُمْ ... وَصدِيْقكُم فِي النَّائِبَاتِ وَصَاحِبُ بَيْهَسٌ الضَّبِّيُّ: [من الكامل] 4142 - أَمَّا إِذَا لَقِيَ العَدُوَّ فَثَعْلَبٌ ... وَعَلَى الأَقارِبِ شِبْهُ لَيْثٍ ضَيغَمِ جَرِيْرٌ: [من الكامل] 4143 - إِنَّ الحَبِيْبَ فَلَا أَمَلُّ حَدِيْثَهُ ... وَحَدِيْثُ مَنْ أَبْغَضْتُهُ مَمْلُوْلُ ¬

بَعْدهُ: وَيَرَى المحِبُّ عَلَى الحَبيْبِ مَلَاحَةً ... وَالطَّرْفُ مِنْ دُوْنِ البَغِيْضِ كَلِيْلُ الفَضْلُ بن عَبْدِ الصمَدِ مَوْلَى رَقاش: [من الكامل] 4144 - أَمَّا الخِيَامُ فَإِنَّهَا كَخِيَامِهِمْ ... وَأَرَى نِسَاءَ الحَيِّ غَيْر نِسَائِهَا أَبْيَاتُ أَبِي الفَضْلِ بن عَبْدِ الصَّمُدِ: قِفْ بالمَطِيِّ وَنَادِ فِي صَحْرَائِهَا ... فَعَسَى يُجِبْكَ الحَيُّ عَنْ أَبْنَائِهَا لَا وَالَّذِي حَجَّتْ قُرَيْشٌ بَيْتهُ ... مُسْتقْبِلِيْنَ الرُّكْنَ مِنْ بَطْحَائِهَا مَا أَبْصَرَتْ عَيْنِي خِيَامَ قَبِيْلَةٍ ... إِلَّا ذَكَرْتُ أَحِبَّتِي بِفِنَائِهَا أَمَّا الخِيَامُ فَإِنَّهَا كَخِيَامِهِمْ. البَيْتُ قِيْلَ: دَخَلَ الشَّلَبِيُّ رَحَمَهُ اللَّهُ بَعْضَ زَوَايَا الصوْفِيَّةِ فَوَجَدَ المُرقَعَاتِ وَالسَّجَّادَاتِ مَفْرُوْشَةً فَنَظَرَ إِلَيْهَا وَأَنْشَدَ: أَمَّا الخِيَامُ فَإِنَّهَا كَخِيَامِهِمْ. البَيْتُ أَنْشَدَ أَحْمَد بن أَبِي طَاهِرٍ: [من مجزوء الكامل] 4145 - أَمَّا الدِّيَارُ فَمُخْبِرَاتٌ ... أَنَّهُمْ ظَعَنُوا قَرِيْبَا بَعْدهُ: لَمْ يَعْفُهَا مَطَرٌ وَلَمْ ... تَسفِ الرِّيَاحُ بِهَا كَثِيْبَا شَاهَدْتُ آثَارَ الحَبِيْبِ ... بِهَا تُذَكَّرُنَا الحَبِيْبَا وَطَى النِّعَال واثر مُفْتَرِش ... وَمغتسلًا رَطيبًا المُوَفَّقُ بن أَبِي الحَدِيْدِ: [من الكامل] 4146 - أَمَّا الذَّكِيُّ فَحَظُّهُ كَخَيَالِهِ ... مُتَقَلْقِلٌ مُتَغَيِّرٌ لَا يُمْلَكُ بَعْدهُ: ¬

وَسَعَادَةُ البُلَهَاءِ مِثْلُ طِبَاعِهِمْ ... بَلْهَاءُ لَا تَمْشِي وَلَا تَتَحَرَّكُ هُوَ أَبُو المَعَالِي القاسم بن أَبِي الحَدِيْدِ المَدَائِنِيّ كَاتِبُ الأَنْشاءِ بِبَغْدَادَ فِي أَيَّامِ المُسْتَعْصمِ باللَّه رَحَمَهُ اللَّهَ تَعَالَى. الأَخْطَلُ: [من البسيط] 4147 - أَمَّا الرِّجَالُ فَجُعْلَانٌ وَنُسْوَتُهُم ... مِثْلُ القَنَافِذِ لَا حُسْن وَلَا طِيْبُ مَحْمُوْدُ الوَرَّاقُ: [من الكامل] 4148 - أَمَّا الطَّعَامُ فَكُلْ لِنَفْسِكَ مَا اشْتَهَتْ ... وَاجْعَلْ لِبَاسِكَ مَا اشْتَهَاهُ النَّاسُ قَبْلهُ: إِنَّ العُيُوْنَ رَمَتْكَ فَإِذَا فَاجَأتَهَا ... وَعَليْكَ مِنْ شُهْرِ الثِّيَابِ. . . أَمَّا الطَّعَامُ فَكُلْ لِنَفْسِكَ. البَيْتُ وَالمَثَلُ قَوْلُ أَبِي عَمْرُو بن العَلَاءِ وَقَدْ نَظَرَ إِلَى بَعْضِ أَصْحَابِه وَعَلَيْهِ ثِيَابٌ مشهرة فَقَالَ لَهُ يَا بُنَيَّ كُلْ مَا تَشْتَهِي وَالبسَ مَا يَشْتَهِي النَّاسُ. الفَرَزْدَق: [من البسيط] 4149 - أَمَّا العَدُوُّ فَإِنَّا لَا نَلِيْنُ لَهُ ... حتى يَلِيْنَ لِضِرْسِ المَاضِغِ الحَجَرُ قَالَ لبطةُ بن الفَرَزْدَق جَاءَ خَالِدُ بن عَبْدِ اللَّهِ إِلَى الشَّامِ وَخَلَّفَ أَخَاهُ أَسَدًا عَلَى العرَاقِ فَقَلْتُ لأَبِي قَدْ كَبِرَتْ سنّكَ وَقَعَدْتَ عَنِ الرّحْلَةِ وَالوَفَادَةِ وَهَذَا اليَمَانِيّ شَدِيْدُ العَصَبيَّةِ مُغْرَمٌ بِحُبِّ قَوْمِهِ فَإِنْ أتيْتَهُ فَاسْتَنْشَدَكَ فَانْشِده مِمَّا قلْت فِي اليَمَنِ فِي آلِ المُهَلَّبِ وَغَيْرِهِمْ فَلَمْ يرْجِعْ إِلَيَّ جَوَابًا وَأتيْنَا بَابَ أَسَدٍ وَاسْتُؤْذِنَ لَهُ فَدَخَلَ فَرَفَعَهُ ثَمَّ قَالَ أَنْشدنَا يا أبَا فِراسٍ مَا أَحْبَبْتَ فَقَالَ: يَخْتَلِفُ النَّاس مَا لَمْ نَجْتَمعْ لَهُم ... ولا خِلَافَ إِذَا مَا اسْتَجْمَعت مُضَرُ ¬

مِنَّا الكَوَاهِل وَالأَعْنَاق تعدمُها ... وَالرَّأْسُ مِنَّا وفيه السَّمْعُ وَالبَصَرُ ولا تُخَالِفُ إِلَّا اللَّهَ مِنْ أَحَدٍ ... غَيْرِ السُّيُوْف إِذَا مَا اغْرَوْرَقَ النَّظَرُ وَمَنْ يَمِلْ يَمِلِ المَأثُوْر ذَرْوَتَهُ ... حَيْثُ الْتَقَى مَنْ جَفَا مَنْ فِي رَأسِهِ الشّعْرُ أَمَا العَدُوّ فَإِنَّا لا نَلِيْنَ لَهُ. البَيْتُ فَاسْوَدَّ وَجْهُ أَسَدٍ وَقَالَ: انْصرِفْ أبا فِراسٍ: فَقُلْتُ لَهُ: هَذَا الَّذِي أَوْصَيْتُكَ. فَقَالَ: اسْكُتْ فَمَا كُنْتُ قَطُّ أكْبَرَ فِي صَدْرِهِ مِنِّي اليَوْمَ. [من الكامل] 4150 - أَمَّا الفِرَاقُ فَقَدْ صَلَيْتُ بِحَرِّهِ ... فَمَتَى يَعُوْدُ سُرُوْرُنَا بِتَلَاقي الأُبَيْردُ الرِّيَاحِيُّ: [من الكامل] 4151 - أَمَّا القُبُوْرُ فَإِنَّهُنَّ أَوَانِسٌ ... بِجِوَارِ قَبْرِكَ وَالدِّيَارُ قُبُوْرُ أَبْيَاتُ الأُبَيْرَدِ الرِّيَاحِيّ وَيُرْوَى لِتَيْمِي فِي مَنْصوْرِ بن زِيادٍ: أَمَّا القُبُوْرُ فَإِنَّهُنَّ أَوَانِسٌ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: عَمَّت فقر مصابة ... النَّاسُ أحورُ يُثْنَى عَليْكَ لِسَانُ مَنْ ... توله بِالثَّنَاءِ جَدِيْرُ رَدَّتْ صَنَائِعهُ إِلَيْهِ حَيَاتَهُ ... فَكَأَنَّهُ مِنْ نشرِهَا مَنْشُورُ وَالنَّاسُ مَأتمهم عَلَيْهِ وَاحِدٌ ... فِي كُل دَارٍ رنّةٌ وَزَفِيْرُ عَجَبًا لأَرْبَعِ أذْرُعٍ فِي خَمْسَةٍ ... فِي جَوْفِهَا جَبَلٌ أشَمُّ كَبِيْرُ [من البسيط] 4152 - أَمَّا اللِّسَانُ فَمَطْلِيٌّ بِهِ عَسَلٌ ... وَفِي الضَّمِيْرِ زَنَابِيْرٌ وَحَيَّاتُ بَعْدهُ: يُعْطِيْكَ بِالقَوْلِ مِمَّا لَيسَ يَفْعلُهُ ... وَدُوْنَ ذَلِكَ تَأخِيْرٌ وَعِلَّاتُ ¬

[من البسيط] 4153 - أَمَّا اللِّقَاءُ فَشَيْء لَسْتُ آمُلُهُ ... فَمَا يَضُرُّكَ لَوْ ناجَيْتَ بِالكُتبِ مِسْعَرُ بن كِدَامٍ: [من الكامل] 4154 - أَمَّا المُزَاحَةُ وَالمِرَاءُ فَدَعْهُمَا ... خُلُقَانِ لَا أَرْضَاهُمَا لِصَدِيْقِ قَالَهُ لابْنِهِ كَدَامٍ يُوْصِيْه: إِنِّي مَنَحْتكَ يَا كَدَام نَصِيْحَتِي ... فَاسْمَعْ لِقَوْلِ أَبٍ عَليْكَ شَفيْقِ أَمَّا المُزَاحَةُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: إِنِّي بَلَوْتهُمَا فلم أَحْمِدْهُمَا ... لِمُجَاوِرٍ جَارًا وَلَا لِرَفيْقِ [من البسيط] 4155 - أَمَّا المَشيْبُ يُدَاوِي الخطرُ شَائِعَهُ ... فَكَيْفَ لِي بِدَوَاءٍ يُذْهِبُ الصَّلَعَا [من البسيط] 4156 - أَمَّا الوَفَاءُ فَشَيْءٌ وقَدْ سَمِعْتُ بِهِ ... وَمَا رَأَيْتُ لَهُ عَيْنًا وَلَا أثرَا بَعْدهُ: فَمَا أُطَالِبُ فِي الدُّنْيَا بهِ أَحَدًا ... وَلَا أَلُوْمُ أَخَا غَدْرٍ إِذَا غَدَرَا وَمَنْ تَوَهَّمَ فِي الدُّنْيَا أخَا ثِقَةٍ ... فَإِنَّهُ بَشَرٌ لَا يَعْرِفُ البَشَرَا مُسْلِمُ بن الوَليْدِ: [من الكامل] 4157 - أَمَّا الهِجَاءُ فَدَقَّ عِرضُكَ دُوْنَهُ ... وَالمَدْحُ عَنْك كمَا عَلِمْتَ جَلِيْلُ قِيْلَ: خَرَجَ دِعْبَلُ إِلَى خُرَاسَانَ لَمَّا بَلَغَهُ حَظْوة مُسْلِم بن الوَليْدِ عِنْدَ الحَسَنِ بن سَهْلٍ وَعَادَ إِلَى مَرْوَ وَكَتَبَ إِلَى الفَضْلِ بن سَهْلٍ: ¬

لَا تَعْبَأَنَّ بِابنِ الوَلِيْدِ فَإِنَّهُ ... يَرْمِيْكَ بَعْدَ ثَلَاثَةٍ بمَلَالِ إِنَّ المَلُوْلَ وَإِنْ تَقَادَمَ عَهْدُهُ ... كَانَتْ مُوَدَّتهُ كَفَيءِ ظِلَالِ فَدَفَعَ الفَضْلُ الرُّقْعَةَ إِلَى مُسْلِم بن الوَلِيْدِ وَقَالَ لَهُ انْظُرْ إِلَى رقْعَةِ دِعْبَلٍ فِيْكَ فَلَمَّا قَرَأهَا قَالَ هَلْ عَرفْتَ لَقب دِعْبَلٍ وَهُوَ غُلَامٌ أَمْرَدُ يُفْسَقُ بهِ قَالَ: لا، فَقَالَ لَقَبُهُ مَيَّاسٌ ثَمَّ كَتَبَ إِلَيْهِ: مياس. . . أَنْتَ مِنَ الوَرَى ... لَا أَنْتَ مَعْلُوْمٌ ولا مَجْهُوْلُ أَمَّا الهجَاءُ فدق عِرْضكَ دُوْنَهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: فَاذْهَبْ فَأَنْتَ طَلِيْقُ عِرْضكَ إِنَّهُ ... عِرْضٌ عَزَزْتَ بِهِ وَأَنْتَ ذَلِيْلُ . . . بِهِ فَقَالَ: هَذِهِ الأَبْيَات فِي الحَكَمِ بن قَنْبَرٍ، وَكَانَ مُسْلِمٌ بن الوَليْدِ مِنْ مَوَالِي الأَنْصَارِ وَهُوَ شَاعِرٌ مُتَقَدِّمٌ مِنْ شُعَرَاءِ الدَّوْلَةِ العبَّاسِيَّةِ وَهُوَ أَوَّل مَنْ قَالَ البَدِيْع. [من الكامل] 4158 - أَمَّا الهِجَاءُ فَمِنْهُ شَيْبِي زَاجِرٌ ... وَالمَدْحُ قَلَّ لِقِلَّةِ الأَحْرَارِ ابْنُ هَرْمَةَ: [من الكامل] 4159 - إِمَّا تَرَيْنِي شَاحِبًا مُتَبَذِّلًا ... فَالسَّيْفُ يَخْلَقُ غِمْدُهُ فَيَضِيْعُ بَعْدهُ: وَلربَّ لذَّة لَيْلَةٍ قَدْ بتُّهَا ... وَحَلَالهَا بِحَرَامِهَا مَدْفُوْعُ * * * وَمِنْ بَابِ (إِمَّا ت) قَوْلُ (¬1): إِمَّا تَرَانِي وَأَثْوَابُي مُقَاربَةٌ ... لَيْسَتْ بِخَزٍّ ولا مِنْ حُرِّ كِتَّانِ ¬

فَإِنَّ فِي المَجْدِ هِمَّاتِي وَفِي لُغَتِي ... عُلْوِيَّة وَلِسَانِي غَيْرُ لَحَّانِ وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ دِيْك الجِنِّ (¬1): إِمَّا تَرَى طَمْرَيْنِ بَيْنَهُمَا ... رَجُل أَلَحَّ بِهَزْلهِ الجدُّ فَالسَّيْفُ يَقْطَعُ وَهُوَ ذُو صَدَأٍ ... وَالنَّصلُ يَفْرِي الهَامَ لا الغِمْدُ هَلْ تَنْفَعَنَّ السَّيْفَ حلْيتُهُ ... يَوْمَ الجَلَادِ إِذَا نَبَا الحَدُّ وَمِنْ بَابِ (إمَّا خ) قَوْلُ النَّمْر بن تَوْلَبٍ (¬2): أَمَّا خَلِيْلِي فَإِنِّي لَسْتَ أُعْجِلُهُ ... حَتَّى يُؤَامِرَ نَفْسَيْهِ كَمَا زَعَمَا نَفْسٌ لَهُ مِنْ نُفُوْسِ النَّاسِ صَالِحَةٌ ... تُعْطِي الجزِيْلَ وَأُخْرَى تُرْضِع الغنَمَا [من البسيط] 4160 - إمَّا ذُنَابَى فَلَا تَحْظَى بِمَنْزِلَةٍ ... أَو قِمَّة الرَّأسِ وَاحْذَرْ أَنْ تَرَى وَسَطَا وَنَحْنُ أُنَاسٌ لَا توَسُّطَ بَيْنَنَا ... لنَا الصدْرُ دُوْنَ العَالَمِيْنَ أَوِ القَبْرُ [من البسيط] 4161 - أَمَّا طِلَابُ المَعَالِي فَاسْتُهِيْنَ بِهِ ... وَأُكْرِمَتْ بَعْدَه الأَوْرَاقُ وَالذَّهَبُ ابْنُ الرُّوْمِيِّ فِي وَزِيْرٍ: [من الكامل] 4162 - أَمَّا ظِهَارَتُهُ فَسُلْطَانِيَّةٌ ... وَلَهُ بطَانَةُ مُخْبِتٍ أَوَّاهِ وَلَهُ أيضًا: [من الكامل] 4163 - إِمَّا عَزَمْتَ عَلَى الرَّحِيْلِ فَلَا تَزَلْ ... لِلْمَكْرمَاتِ وَلِلْعُلا رَحَّالَا ¬

بَعْدهُ: جَعَلَ الإلَهُ لَكَ النَّجَاحَ مَطِيَّةً ... وَلِمَا طَلَبْتَ مِنَ الأُمُوْرِ عقَالَا حَتَّى تَنَالَ مِنَ الأُمُوْرِ بَعِيْدهَا ... وَقَرِيْنهَا وَتُحَقِّقُ الآمَالَا لَا كَانَ هَذَا العَهْدُ آخِرُ عَهْدِنَا ... بك وَلَا كَانَ الزِّيَالُ زَوَالَا يُضْرَبُ فِي الدُّعَاءِ لِلمُسَافِرِ. ابن أرَاكَةَ الوَالِبِيُّ: [من الكامل] 4164 - إِمَّا عَلَى كسْلَانَ وَانٍ نَازحٌ ... إِمَّا عَلَى ذِي حَاجَةٍ فَقَرِيْبُ قَالَ إِسْحَاقُ بن إبْرَاهِيْم المُوْصلِيّ قُلْتُ لِزَهْرَاءَ الأَعْرَابِيّةِ كَمْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَنْزِلكِ فَقَالَتْ: إِمَّا عَلَى كَسْلَانَ. البَيْتُ السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من السريع] 4165 - إمَّا فتًى نَالَ العُلا فَاشْتَفَى ... أَو بَطَلٌّ ذَاقَ الرَّدَى فَاسْتَرَاحْ قَبْلهُ: وَخطَّةٍ يَضْحَكُ مِنْهَا الرَّدَى ... عَسْرَاءَ تَبْرِي القَوْمَ بَرْيَ القِدَاحِ صَبرْتُ نَفْسِي عِنْدَ أَهْوَالِهَا ... وقلن مِنْ هَبْوَتِهَا لَا بَرَاحِ إِمَّا فَتًى نَالَ العُلَى فَاشْتَفَى. البَيْتُ البُسْتِيُّ: [من السريع] 4166 - أَمَّا فَقَدْ فَارَقْتَنَا فَانتَقِل ... مِنْ مَلَكِ المَوْتِ إِلَى مَالِكِ قَبْلهُ: قَدْ قلتُ لَمَّا أَنْ قَضى نَحْبهُ ... لَا رَدَّكَ الرَّحْمَنُ مِنْ هَالِكِ أَمَّا فَقَدْ فَارَقَتْنَا فَانتقِل. البَيْتُ ¬

القُطَامِيُّ: [من البسيط] 4167 - أَمَّا قَرَيْشٍ فَلَنْ تَلْقَاهُمُ أَبَدًا ... إلا وَهَمْ خَيْرُ مَنْ يَحْفَى ويَنْتَعِلُ الأخطل: [من البسيط] 4168 - أَمَّا كُلَيبُ بن يَربوعٍ فَلَيْسَ لَهُمْ ... عِنْدَ التَفَاخُرِ إيْرَاد وَلَا صَدْرُ بَعْدهُ: مخلفُوْنَ وَيَقْضِي النَّاسُ أَمْرَهُمُ ... وَهُمْ بِغَيْبٍ وَفِي عَمْيَاءَ مَا شَعَرُوا الآكِلُوْنَ خَبِيْثَ الزَّادِ وَحْدهُمُ ... وَالسَّائِلُوْنَ بِظَهْرِ الغَيْبِ مَا [الخَبَرُ؟ ] أصْرَمُ بنُ حُمِيْدٍ: [من الكامل] 4169 - إمَّا مَضَيْتَ فَكالرَّبِيْعِ بِمَائِهِ ... يَعْفُو وتحسنُ بَعْدَهُ الآثارُ أَبْيَات أَصْرَمُ بن حميدٍ يَرْثِي مُحَمَّد بن حمِيْدٍ يَقُوْلُ مِنْهَا: أَعْظِمْ بِفَقْدِكَ يا مُحَمَّدُ حَادِثًا ... لِلمُشْرِكِيْنَ بِيَوْمِهِ اسْتِبْشَارُ أَسْلَمْتَ نَفْسكَ صَابِرًا مُتَكَرِّمًا ... وَرَأَى الفرَارَ بَنُو أَبِيْكَ فَطَارُوا يَا خَيْرَ مَنْ وَطِيَ الحَصَا وَأَعَزَّ ... مَنْ تَحْتَ السّيُوْفِ أصَابَهُ المِقْدَارُ إِمَّا مَضَيْتَ فَكَالرَّبِيع بِمَائِهِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: أَسَفًا لِنَفْسِكَ وَالنُّجُوْم غَوَابِرٌ ... وَالأَرْضُ مُظْلِمَةٌ لَهَا اقْشِعْرَارُ قَدْ كَانَتِ الأَقْدَارُ تَرْهبُ جَانِبِي ... وَتَهَابَنِي لِمَكَانِكَ الأَقْدَارُ وَتَجلّ قَدْرَكَ أن تُذَللَ عِزَّتِي ... وَلِمِثْلِكَ الإِجْلَالُ وَالإِكْبَارُ فَاليَوْمَ عَبَّدَنِي الزَّمَانُ بِصَرْفِهِ ... إِنَّ الزَّمَانَ مُلَوَّنٌ حَتَّارُ فَلأَبْكِيَنَّكَ مَا حَيِيْتُ بِعَبْرَةٍ ... جَزَعًا وَمَا طَرَدَ الظَّلَامُ نَهَارُ ¬

[من الكامل] 4170 - أَمَّا ودَادكَ فِي القُلُوْبِ فَرَاسِخٌ ... لكنَّمَا بَيْنَ اللِّقَاءِ فَرَاسِخُ حصن بن. . .: [من البسيط] 4171 - إِمَّا هَلَلْتُ فَإِنِّي قَدْ بَنِيْتُ لَكُمْ ... مَجْدَ الحَيَاة بِمَا قَدَّمْتُ قُدَّامِي السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من الكامل] 4172 - إِمَّا يقالُ سعى فَأَحْرزَهَا ... أوَ أَنْ يُقَالَ مَضَى فَلَمْ يَعُدِ وَيُرْوَى هَذَا البَيْتُ لِبَعْضِ بَنِي أَسَدٍ وَقَبلَهُ: إِنِّي وَمَا قَصَدَ الحَجِيْجُ عَلَى ... بزلٍ وَمَا يَقْطَعْنَ مِنْ جَدَدِ لَا كُنْتُ بِالرَّاضِي بمَنْقصَةٍ ... أَبَدًا وَإِلَّا لَسْتُ مِنْ أَسَدِ لأَقْلَعَنَّ العِيْسَ دَامِيَةَ الأَ ... حْقَافِ مِنْ بَلَدٍ إِلَى بَلَدِ إِمَّا يُقَالُ سَعَى فَأحْرزُهَا. البَيْتُ فَأَمَّا قَصِيْدَةُ السَّيِّدُ الرَّضِيُّ فَقَدْ كُتِبَتْ بِبَابِ: أَخْطَأتُ فِي طَلَبِي. البَيْتُ * * * وَمِنْ بَابِ (أمّ) قَوْلُ ابن بَسَّام فِي عَلِيّ بن الجّهم يَهْجُوْهُ (¬1): أُمَّ عليٍّ لِمْ وَلَدْتِيْهِ ... مُضَمَّخًا بِالكِبْرِ وَالتِّيْهِ لَيْتَكِ إِذْ جِئْتِ بِهِ هَكَذَا ... أكَلتِهِ لَمَّا خَرِيْتِيْهِ مَكْتُوْبٌ عَلَى قَبْرٍ: [من البسيط] 4173 - أَمَّلْتَ أَكْثَرَ مِمَّا أَنْتَ مُدْرِكُهُ ... وَالعُمْرُ لابُدَّ أَنْ يَفْنَى وَإِنْ طَالَا القَاضِي الأَرَّجَانِيُّ: [من السريع] 4174 - أَملتُهُمْ ثَمَّ تَأَمَّلْتهُمْ ... فلاح لِي أَنْ لَيْسَ فِيْهِمْ فَلَاحْ ¬

قَبْلهُ: طَالَ مَقَامِي بِرِبَا فَارِسٍ ... مِنْ غَيْرِ نَفْعٍ فَالرَّوَاحُ الرَّوَاح مَا آفَةُ الإنْسَانِ إِلَّا المُنَى ... طُوْبَى لِمَنْ أَطْلَقَهَا وَاسْترَاح يَقُوْلُ مِنْهَا: يَفْدِيْكَ قَوْم حَاوَلُوا ضَلَّةً ... تَنَاوُلَ المَجْدِ بِأَيْدٍ شِحَاح مَعَاشِرٌ أَمْوَالُهُمْ فِي حِمًى ... وَعِرَضُهُمْ مِنْ لَوْمِهِمْ مُسْتَبَاح أَمّلتهُمْ ثَمَّ تَأَمَّلْتهُمْ. البَيْتُ [من الطويل] 4175 - من أَجْلِ أَعْرَابِيّةٍ حَلَّ أَهْلُهَا ... جَبُوْبَ المَلَا عَيْنَاكَ تَبْتَدِرَانِ [من الكامل] 4176 - أَمِنَ السَّوِيَّةِ أَنْ إِذَا اسْتَغْنَيْتُمُ ... وَأَمِنْتُمُ فَأَنا البَعِيْدُ الأَجْنَبُ عَلِيّ بن الجهم يُخَاطِبُ المُتَوَكِّل: [من الكامل] 4177 - أمِنَ السَّوِيَّةِ يَا ابنَ عَمِّ مُحَمَّدٍ ... خَصْمٌ تقَرِّبُهُ وَآخَرَ تُبْعِدُ فَرْوَة بن جُمْعَةَ: [من الكامل] 4178 - أَمِنَ القَضِيَّةِ أَنْ تُغِيْرَ عَلَيْهِمُ ... وَتَكُوْنَ فِي الهَيْجَاء أَوَّلَ نَافِرِ؟ وَمِثْلُهُ قَوْلُ عُمَارَةَ بن عَقِيْلٍ: فِي السَّوِيَةِ أَنْ تَجُرَّ عَلَيْهِمُ ... وَتَكُوْنَ يومَ الرَّوْعِ أَوَّلَ صَادرِ أَبُو ذؤَيْبٍ: [من الكامل] 4179 - أَمِنَ المَنُوْنِ وَرَيْبها تَتَوَجَّعُ ... وَالدَّهْر ليسَ بِمُعْتِبٍ مَنْ يَجْزَعُ ¬

قِيْلَ: كَانَ لأَبِي ذُؤَيْبٍ الهذْلِيّ عشْرُوْنَ ابنًا وَبِنْتًا فَزَوَّجَ البَنَاتُ مِنَ الأَكفاءِ وَزَوَّجَ الأَبْنَاءُ فَصَارَ فِي ثَلَاثٍ وَسِتِّيْنَ نَفْسًا مِنْ أبٍ وَاحِدٍ وَبِنْتٍ وسْطٍ، فَلَمَّا وَقَعَ الطّاعُوْن فِي أَيام خلَافَةِ عُثْمَانَ هَلِكُوا بِأَجْمَعِهِمْ فِي أَيَّامٍ مُتَقَارِبَةٍ، وَلَمْ يَبْقَ مِنْهُم إِلَّا الشَّيْخُ أَبُو ذُؤَيْبٍ وَحْدَهُ وَكَانَ مُوْسِرًا كَثِيْرَ المَالِ فَقَالَ يَرْثيْهِمْ: أَمِنَ المَنُوْنِ وَرَيْبِهَا تَتَوَجَّعُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: قَالَتْ أُمَيْمَةُ مَا لِجِسْمَكَ شَاحِبًا ... مِنْذُ ابْتَلَيْتَ وَمِثْلُ مَالِكَ يَنْفَعُ فَأَجبْتُهَا مَا أَنْ أُصيْبَ بِمِحْنَتِي ... أَحَدٌ وَمِثْلُ مُصيْبَتِي لَا تُسْمَعُ أَوْدَى بُنَيَّ وَأَعْقَبُوا بِي حَسْرَةً ... حَتَّى المَمَاتَ وَحَسْرَتِي مَا تُقْلَعُ فَغَبَرْتُ بَعْدَهُمُ بِعَيْشٍ نَاضبٍ ... وَأخَالُ أَنِّي لَاحِقٌ مُتَتَبِّعُ وَلَقَدْ حَرصْتُ بِأَنْ أُدَافِعَ عَنْهُمُ ... فَإِذَا المَنِيّةُ أَقْبَلَتْ لَا تُدْفَعُ وَإِذَا المَنِيَّةُ أَنْشَبَتْ أَظْفَارَهَا ... أَلْفَيْتَ كُلَّ تَمِيْمَةٍ لَا تَنْفَعُ وتجلّدي للشَّامتين أُرِيْهُمُ ... أَنِّي لِرَيْبِ الدَّهْرِ لَا أتَضَعْضَعُ قَالَ: فَكَانَ يَخْرُجُ وَقَدْ أدَّهَنَ وَاكْتَحَلَ وَتَطَيَّبَ وَلَبسَ الحَسَنَ. . . من عَسَائِرِهِ فَيُحَادِثُهُمْ كَأَنَّهُ لَمْ يُفْجَعُ بِأَحَدٍ. قَالَ: ثَمَّ. . . وسألَ الكهَنَةَ عَنْ مَوْتهِ وَحَيَاتِهِ، فَقَالُوا. . . أَسْكَنْتهُ الجبَالَ مَاتَ فَأسْكنهُ الرِّمَالَ فَأَنْشَأَ يَقُوْلُ (¬1): يَقُوْلُوْنَ لِي لَوْ كَانَ بِالرَّمْلِ لَمْ يَمتْ ... تُشِيْبهُ وَالطُّرَّاقُ يَكْذِبُ قِيْلُهَا وَلَوْ أَنَّنِي أَوْدَعْتهُ لِلشَّمْسِ لَارْتَقَتْ ... إِلَيْهِ المَنَايَا عَيْنُهَا وَرَسُوْلُهَا يُقَالُ هَذِيْل أَشعَرُ قَبَائِلِ العَرَبِ وَأَبُو ذؤيب أَشعَرُ هذيلٍ وَأَمِيْرُ شعْره قَوْلهُ: أَمِنَ المَنُوْنِ وَرَيْبهَا تَتَوَجَّعُ. وَبَيْتُ القَصِيْدَةِ قَوْلهُ (¬2): والنفسُ رَاغِبَةٌ إِذَا رَغَّبْتهَا ... وَإِذَا تُرَدُّ إِلَى قَلِيْلٍ تَقْنَعُ قَالَ وأَحْسَنُ مَا فِي القَصِيْدَةِ قَوْلهُ: ¬

وتجلُّدِي للشَّامِتِيْنَ أُرِيْهُمُ ... أَنِّي لِرَيْبِ الدَّهْرِ لَا أتضَعْضَعُ وَبَعْدَهُ: وَإِذَا المَنِيَّةُ أَنْشَبَتْ أَظْفَارهَا ... أَلْفَيْتَ كُلَّ تَمِيْمَةٍ لَا تَنْفَعُ قَالَ الحَاتِمِيِّ: سَأَلَ بِلَالُ بن أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أبْيَاتُ يكتفى بِأنْصَافِهَا وَعِنْدَهُ جَمَاعَة فَأَنْشَدَهُ أَبُو عَمْرُو بن العَلَاءِ لأَبِي ذُؤْيبَ: أَمِنَ المَنُوْنِ وَرَيْبهَا تَتَوَجَّعُ. وَسَكَتَ ثَمَّ قَالَ: وَالدَّهْرُ لَيْسَ بِمُعْتبٍ مَنْ يَجْزَعُ. وَأَنْشَدَهَ عِيْسَى بن عُمَرَ للنَّمْرِ بن تَوْلَبٍ: يَوَدُّ الفَتَى طُوْل السَّلَامَةِ وَالبَقَاءِ. وَسَكَتَ ثَمَّ قَالَ: فَكَيْفَ تَرَى طُوْلَ السَّلَامَةِ تَفْعَلُ. وَأَنْشَدَهُ ابن أَبِي اسحاق النَّحَوِيّ لِحَمِيْدِ بن ثَوْرٍ: أَرَى بَصَرِي قَدْ رَابَنِي بَعْدَ صِحَّةٍ. وَسَكَتَ ثَمَّ قَالَ: وَحَسْبُكَ دَاءً أن تَصحَّ وَتَسْلَمَا. [من الطويل] 4180 - أَمِنَ بَعْدِ أَنْ أَفْنَيْتُ سَبْعِيْنَ حِجَّةً ... وَلَمْ تُؤنِسُوا رُشْدِي أُنَهْنَهُ بِالزَّجْرِ ابن المُعْتَزِّ: [من الطويل] 4181 - أَمِنَ بَعْدِ أَنْ وَفَّيْتُ خَمْسِيْنَ حِجّةً ... أُعَرفُ فَرْقًا بَيْنَ حَقٍّ وَبَاطِلِ ¬

أَبُو فِرَاسِ بنُ حَمْدَانَ: [من الطويل] 4182 - أَمِنَ بَعْدِ بَذْلِ النَّفْسِ فِيْمَا تُرِيْدُهُ ... أُثَابُ بِمُرِّ العَتْبِ حِيْنَ أُثَابُ بَاقِي الأَبْيَاتُ مَكْتُوْبَة بِبَابِ: كل. . . يَقُوْلُ مِنْهَا: فَلَيْتَكَ تَحْلُو وَالحَيَاةُ مَرِيْرَة ... وَلَيْتكَ تَرْضَى وَالأَنَامُ غِضابُ وَلَيْتَ الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنكَ عَامِرٌ ... وَبَيْنِي وَبَيْنَ العَالَمِيْنَ خَرَابُ إِذْ صَحَّ مِنْكَ الودُّ فَالكلُّ هَيِّنٌ ... وَكُلُّ الَّذِي فَوْقَ التُّرَابِ تُرَابُ * * * وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ أَبِي سَعِيْدٍ الرُّسْتُمِيُّ (¬1): قبيح بِذِي الشَّيْبِ أَنْ يَطْرَبَا ... وَمَا لِلْمَشِيْبِ وَمَا لِلصِّبَى أمِنْ بَعْدِ خَمْسِيْنَ ضَاعَتْ سُدُى ... وَأَوْدَى بِهَا اللَّهْو أَيْدِي سَبَا تَشِيْمُ بُرُوْقُ الدُّجَى دَائِبًا ... وَقَدْ شَامَتَ العَارِضَ الأَشْيَبَا وَاقْبِحْ بِذِي عَارِضِ الشَّيْبِ ... إِذَا قَابَلَ العَارِضُ الأَشْنَبَا وَأهْلَكَ وَاللَّيْلَ بَادِرْ بِهِ ... فَقَدْ كَادَتِ الشَّمْسُ أَنْ تَغْرُبَا يُقَال: ثَلَاثة كُلٌّ مِنْهَا يَقْتَضِي تَجَنُّبِ الصِّبَى الشَّيْبُ وَالتَّحَصُّنُ بِالتَّرْوِيْحِ وَالحَجِّ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ الحَرَامِ. [من الوافر] 4183 - أَمِنَ بَيْتِ الكِلَاب طَلَبْتَ عَظْمًا ... لقَدْ حَدَّثْتَ نَفْسَكَ بِالمُحَالِ ¬

وَمِنْ بَابِ (ام ن ت) (¬1): أَمِنْتَ عَلَى السّرِّ أَمْرًا غَيْرَ حَازِمٍ ... وَلَكِنَّهُ فِي النُّصْحِ غَيْر مُرِيْبِ أَذَاعَ بِهِ فِي النَّاسِ حَتَّى كَأَنَّهُ ... بِعَلْيَاء نَار أُوْقِدَتْ بِثُقُوْبِ وَكُنْتَ مَتَى لَمْ تَرْعَ سرّكَ تَنْتَشِرْ ... قَوَارِعُهُ مِنْ مُخْطِىٍ وَمُصيْبِ وَمِنْ بَابِ (ام ن م ا) قَوْلُ حَزَنِ بن كَهْفِ بن أَبِي حَارِثَة المَازِنِيّ: أمِنْ مَال جَارِي جِئْتَ تَحْتَرِشُ الغِنَى ... وَتَدْفَعُ عَنْكَ الفَقْرَ يا ابن مُحَلَّمِ لقدْ أتيتَ الأَمْرَ مِنْ غَيْرِ وَجْهِهِ ... وَأَخْطَأتَ جَهْلًا وَجْهةَ المُتَنَعِّمِ المُرَقِشُ الأَصْغُرُ: [من الطويل] 4184 - أَمِنَ حُلُمٍ أَصْبَحْتَ تَنْكُثُ وَاجِمًا ... وَقَدْ تَعْتَرِي الأَحْلَامُ مَنْ كَانَ نَائِمَا [من البسيط] 4185 - أَمِنْ شُرُوْطِ العُلا أَنْ يَسْتَمِرَّ عَلَى ... عُقُوْبَة العَبْدِ مَوْلًى وَهْوَ مُقْتَدِرُ بَعْدهُ: وَيَبْطِشُ المَلِكُ الجبَّارُ مُنْتَقِمًا ... مِنْ عَاجِزٍ مَالَهُ حَوْل فَيَنْتَصرُ ابْنُ الرُّوْمِيُّ: [من الطويل] 4186 - أَمِنْ ضِيقِ مَثْوَى المَرْءِ فِي بَطْنِ أَمِّهِ ... إِلَى ضِيْقِ مَثْوَاهُ مِنَ القَبْرِ يسْلَم بَعْدهُ: وَلَمْ يَلْقَ بَيْنَ الضِّيْقِ وَالضِّيْقِ فُسْحَةً ... إِلَى ذَاكَ إِنَّ اللَّهَ بِالعَبْدِ أَرْحَمُ السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من المتقارب] 4187 - أَمَنْعًا إِذَا جِئْتكُمْ أَسْتَعِيْرُ ... فَكَيْفَ إِذَا جِئْتُ أَسْتَوْهِبُ ¬

بَعْدهُ: وَمِثْلِي إِذَا كَانَ فِي مَعْشرٍ ... فَلِلْعزِّ عِنْدَهُمُ مَنْكَبُ يُقَرَّبُ مُثْلِي إِذَا مَا نَأَى ... وَيُكَرَّمُ مِثْلِي إِذَا يَقْرُبُ عَتَبْتُكَ لِلودِّ لَا لِلْقَلَى ... وَوَاصِلْ صَدِيْقَكَ مَا يَعْتَبُ جَحْظَةُ البَرْمَكِيُّ: [من المتقارب] 4188 - أَمِنِّي تَخَافُ انْتِشَارَ الحَدِيْثِ ... وَحَظِّي فِي سَتْرِهِ أَوْفَر بَعْدهُ: وَلَوْ لَمْ أَصُنْهُ لَبقْيَا عَليْكَ ... نَظَرْتُ لِنُفْسِي كَمَا تَنْظُرُ * * * البَيْتَان اللَّذانِ لِجَحْظَةَ هُمَا (¬1): رضَاكَ رضَايَ الَّذِي أوثرُ ... وَسرّكَ سِرِّي فَمَا أُظْهِرُ أمِنِّي تَخَاف انْتِشَار الحَدِيْثِ. البَيْتُ وَقَالَ العَبَّاسُ بن الأحْنَفِ مُجِيْرًا وَمُضَمِّنًا وَمُخْتَرِعًا: تَعَتَّبُ تَطْلِبُ مَا اسْتَحَقَّ بِهِ ... الهَجْرَ مِنْكَ ولا تَقْدَرُ وَمَاذَا يضِيْرُكَ مِنْ شِهْرَتِي ... إِذَا كَانَ سِرُّكَ لَا يُشْهَرُ أمِنِّي تَخَاف انْتِشَار الحَدِيْثِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَلَوْ لَمْ أَصُنْهُ لبقيا عَلَيْكَ ... نَظَرْتُ لِنَفْسِي كَمَا تَنْظُرُ وَقِيْلَ هَذَا كلّهُ لِجَحْظَةَ. ¬

وَسُئِلَ المُتَنَبِّيّ أَنْ يُجِيْزَ بَيْتُ جَحْظَةَ هَذَا فَقَالَ (¬1): كَفَتْكَ المُرُوْءةُ وَمَا تَتَّقِي ... وَآمنكَ الودُّ مَا تَحْذَرُ وَسَرَّكمْ فِي الحَشَا مَيّتٌ ... إِذَا نشُرَ السِّرُّ لَا يُنْشَرُ وَإِفْشَاءُ مَا أَنَا مُسْتَوْدَعٌ ... مِنَ الغَدْرِ وَالحُرّ لَا يَعْذِرُ إِذَا مَا قَدِرْت عَلَى نُطْقِهِ ... فَإِنِّي عَلَى تدركِهَا أَقْدَرُ أمِنِّي تَخَاف انْتِشَار الحَدِيْثِ. البَيْتُ [من البسيط] 4189 - أَمْوَالُنَا لِذَوِي المِيْرَاثِ نَجْمَعُهَا ... وَدُوْرُنَا لِخَرَابِ الدُّوْرِ نَبْنِيْهَا ويرويان للعباس بن الأحنف. بَعْدهُ: وَالنَّفْسُ تكلفُ بِالدُّنْيَا وَقَدْ عَلِمَتْ ... أَنَّ السَّلَامَةَ مِنْهَا تَرْكُ مَا فِيْهَا فَلَا الإِقَامَةُ تُنْجِي النَّفْسَ مِنْ تَلَفٍ ... وَلَا الفِرَارَ من الأحْدَاثِ يُنْجِيْهَا [من المنسرح] 4190 - أَمُوْتُ ضُرًّا وَلَا أَرَى مَلِكًا ... يَرْقُصُ فِي جِلْدِ أَنْفِهِ الصَّلَفُ قَبْلهُ: يَا قَلْبُ لَا تَنْزُ فَالغِنَى عَرَض ... وَاللَّهُ مِنْ كُلِّ فَائِتٍ خَلَفُ أَمُوْتُ ضرًّا وَلَا أَرَى مَلِكًا. البَيْتُ أَبُو فراس: [من الطويل] 4191 - أَمُوْتُ وَلَا تَدْرِي وَأَنْتَ قَتَلْتَنِي ... وَلَوْ كُنْتَ تَدْرِي كُنْتَ لَا شَكَّ تَرْحَمُ ¬

بَعْدهُ: أَهَابَكَ أَنْ أشْكُو إِلَيْك صَبَابَةً ... فَلَا أَنَا أُبْدِيْهَا وَلَا أَنْتَ تَعْلَمُ لساني وقلبي يكتمان هواكم ... ولكنَّ دمعي بالهوى يتكلَّمُ ولم لم يبحْ دمعي بمكنون حبّكم ... تكلّم جسمي بالنّحول يترجمُ [من الطويل] 4192 - أَمُوْتُ وَيَبْقَى كلّ شَيْءٍ كَتَبْتُهُ ... فَيَالَيْتَ مَنْ يَقْرَأ كِتَابِي دَعَا لِيَا هذا لسانُ الحال فادع لكاتبه بالرحمة والمغفرة مع الرضوان. بِنِيَّةٍ صَادِقَةٍ يَرْحَمُكَ اللَّهُ. القُطَامِيُّ: [من الوافر] 4193 - أُمُوْرٌ لَوْ تَدَبرَهَا حَلِيْمٌ ... إِذًا لنَهَى وَهَيَّبَ مَا اسْتَطَاعَا أَبْيَاتُ القطَامِيّ: كَذَاكَ وَمَا رَأيْتَ النَّاسَ إِلَّا ... إِلَى مَا ضَرَّ غَاوِيْهمْ شِرَاعَا تَرَاهُمْ يَغْمِزوْنَ مِنَ اسْتَرَكُّوا ... وَيَجْتَنِبُوْنَ مِنْ صدْقِ المِصَاعَا يَقُوْلُ مِنْهَا: تَعَلَّمْ أَنَّ بَعْدَ الغيّ رشْدًا ... وَإِنَّ لِهَذِهِ الغُبْرِ انْقِشَاعَا قَوْلهُ: (وَخَيْرُ الأَمْرِ مَا اسْتَقْبَلْتَ فِيْهِ) مَعْنَاهُ خَيْرُ الأَمْرِ مَا تَدَبَّرْتَ أَوّلهُ فَعَرَفْتَ إِلَى مَاذَا تَؤُوْلُ عَاقِبَتُهُ وَشَرّهُ مَا تُرِكَ النّظّرُ فِي أَوَّلِهِ وَيَتبعُ أَوَاخِرُهُ. وَقَوْلهُ صَدَقَ المَصَاعَا: المُمَاصَعَةُ المجَالَدَةُ بِالسُّيُوْفِ. اسْتَرَكُوا اسْتضعَفُوا وَالرَّكِيْكُ الضَّعِيْفُ يُقَالُ مَطَرٌ رَكٌّ أَي ضَعِيْفٌ. وَالغُبَرُ جَمْعُ غُبْرَةٍ وَهِيَ القَتَمَةُ يُرِيْدُ مَا أَطَلَّ مِنَ الأُمُوْرِ الشِّدَادِ المُظْلِمَةِ يَقُوْلُ مِنْهَا فِي وَصْفِ الإبْلِ أَو البَقَرِ: فَلَمَّا إِنْ جَرَى مَنٌّ عَلَيْهَا ... كَمَا بطنت بِالفَدْنِ التِّياعَا ¬

الفَدْنُ القَصْرُ وَالسِّيَاعُ الطِّيْنُ فَأَرَادَ كَمَا بَطنَتِ الفَدَن بِالسِّيَاعِ أَي طيبتَهُ بِهِ يَقُوْلُ كَمَا أَنَّ الطِّيْنَ يَسْتِرُ عَوْرَات القَصْرِ إِذَا طَيَّنتهُ بِهِ فَكَذَلِكَ السمَنُ يُسْترُ عَوْرَاتِ الهُزالِ. هُدْبَةُ بنُ خَشْرَمَ: [من الطويل] 4194 - أُمُوْرٌ وَأَلْوَانٌ وَحَالٌ تَنَقَّلْتْ ... بِنَا وَزَمَان عرْفُهُ قَدْ تَنَكَّرَا بَعْدهُ: أُصِبْنَا بِمَا أَنَّ سَلْمَى أَصَابَهُ ... تَسَهَّلَ مِنْ أَرْكَانِهِ مَا تَوَعَّرَا [من الوافر] 4195 - أُمُوْر يَضْحَكُ السُّفَهَاءُ مِنْهَا ... وَيَبْكِي مِنْ عَوَاقِبِهَا اللَّبِيْبُ وَمِنْ بَابِ (أَمَوْلَايَ) قَوْلُ: أَمَوْلَايَ الوَزِيْرُ دُعَاءُ شَيْخٍ ... يَشِيْرُ عَليْكَ فَاسْمَعْ مِنْهُ وَاقْبَلْ هِيَ الدُّنْيَا وَقَدْ سَأَلُوْكَ مِنْهَا ... فعِدْهُمْ بِالَّذِي سَأَلُوْكَ وَافْعَلْ ولا تَبْخَلْ بِشَيْءٍ عَنْ قَلِيْلٍ ... سَوَاء مَنْ يَجُوْدُ بِهِ وَيَبْخَلْ وَمِنَ البَابِ أَيْضًا: أَمَوْلَايَ إِنِّي قَدْ قَصدْتُكَ رَاجِيًا ... لفَضْلِكَ لَمَّا أَعْوَزَتْنِي المَطَالِبُ فَحَاشَاكَ أَنْ يُلْفَى بِبَابِكَ سَائِلٌ ... يَعُوْدُ إِلَى أَوْطَانِهِ وَهُوَ خَائِبُ وَمِنَ البَابِ أَيْضًا: أمولاي مَا تَنْفَكُّ تُسدِي عَوَارِفًا ... إِلَى كلِّ أَخْنَى عَلَيْهِ زَمَانُهُ . . . صَنِيْعَةً وَأَنْت ... الَّذِي تُرجَى وَهَذَا أَوَانُهُ . . . . . . . جُوْدُه ... وَلَمْ يَخْل دَانٍ من نَدَاهُ وَشَاسِعُ . . . . . . . . . ذوو ... للحاج تَحْدُوْهُمْ إِلَيْكَ المَطَامِعُ ¬

ومن باب (أمولاي) قول عُتَيّ بن مالك يرثي (¬1): أمولايَ مَنْ لليعملات على الوجَى ... وأضياف ليل بيَّتوا لنزولِ أمولايَ ما للعيش بعدك لذة ... ولا لخليل. . . . . . . أمولايَ ما وجدي عليك بهيّنٍ ... ولا. . . . . . . . . . سأبكيكَ لا. . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . السَرِيُّ الرَّفَاء: [من الوافر] 4196 - أَمْ هَلْ لِمَنْ مَلأَ اليَدَيْنِ مِنَ العُلا ... ذَنْب إِذَا مَا كُنْتَ مِنْهَا مُمْلِقَا أَحْمَدُ بن نُعِيْمٍ: [من المنسرح] 4197 - أَمِيْرُنَا يَرْتَشِي وَحَاكِمُنَا ... يَلُوْطُ وَالرَّأسُ شَرُّ مَا رَاسِ [من الوافر] 4198 - أَمِيْرٌ يَأكُلُ الفَالُوْذَ فَرْدًا ... وَيُطْعِمُ ضَيْفَهُ خُبْزَ الشَّعِيْرِ البُحْتُرِيُّ: [من الطويل] 4199 - أَمِيْلُ بِقَلْبِي عَنْك ثَمَ أرُدُّهُ ... وَأعْذِرُ نَفْسِي فِيْكَ ثُمَّ ألُوْمُهَا إبْرَاهِيْمُ الصُّوْليُّ: [من الوافر] 4200 - أَمِيْلُ مَعَ الذِّمَامِ عَلَى ابنِ عَمِّي ... وَأَقْضِي لِلصَّدِيْقِ عَلَى الشَّقِيْقِ ابْنُ الدُّمَيْنَةِ: [من الطويل] 4201 - أُمَيْمُ بِقَلْبِي مِنْ هَوَاكِ زَمَانَةٌ ... وَأَنْتِ لَهَا قَدْ تَعْلَمِيْنَ طَبِيْب ¬

أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيْقُ: [من الوافر] 4202 - أَمِيْن مُصْطَفَى لِلخَيْرِ يَدْعُو ... كَضَوْءِ البَدْرِ زَايَلُهُ الظَّلَامُ وَقَالَ أبو الطَّيِّبُ مُحَمَّد بن إسحاق بن يَحْيَى بن الأَعْرَابِيّ المَعْرُوْف بِالوَشَاءِ: أَخْبَرَني عبد بن عَمْرُو أَنَّ محمد بن عَبْدُ اللَّهِ بن. . . أَخْبَرَهُ عَنْ أَسْبَاطِ بن مُحَمَّد: حَدَّثنا أُسَامَةُ بن زَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي رَبِيْعَةُ بن عَبْد الرَّحْمَنِ عَنْ أَنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ أَبُو الصِّدِّيْقِ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِذَا نَظَرَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُقْبِلًا أَنْشَأَ يَقُوْلُ: أَمِيْنٌ مُصْطَفَى لِلخَيْرِ يَدْعُو. البَيْتُ أَنْشَدَ الجَّاحِظُ: [من الخفيف] 4203 - أَنا أَبْكِي خَوْفَ الفِرَاقِ لأَنِّي ... بِالَّذِي يَفْعَلُ الفِرَاقُ عَلِيْمُ أَبُو العَبَّاس الجَحْدَرِيُّ القَسْرِيّ: [من الوافر] 4204 - أَنا ابْنُ الحَرْبِ رَبَّتْنِي صَغِيْرًا ... إِلَى أَنْ شِبْتُ أَصْطَنِعُ الرِّجَالَا بَعْدهُ: فَلَمْ تَدَعِ الرِّمَاحُ لنَا عَدُوًّا ... وَلَا أَبْقَى لنَا الأَفْضَالُ مَالَا مُعَاوِيَةُ بن أَبِي سُفْيَانَ: [من الطويل] 4205 - أَنا ابْنُ الذُّرَى وَالصِّيْدِ أَنْمِي وَأَنْتَمِي ... إِلَى حَسَبٍ رَاسِي القَوَاعِدِ ثَاقِب قَالَ أَبُو عَلِيّ أحمد بن عُمَرَ بن رُسْتَةَ فِي كِتَابِ (الأعلَاق النَّفِيْسَةِ): لَمَّا طَفِئَتِ الحَرْبُ بِصِفِّيْنَ وهَدَأتْ، نَدِمَ قَوْم عَلَى مَا كَانَ مِنْهُمْ مِنْ وُجُوْهِ أَهْلِ الكُوْفَةِ، مِنْهُمْ: شَبِثُ بن رَبْعِيٍّ اليَرْبُوْعِيّ وَحجَّارُ بن أبْجَر العُجْلِيُّ فِي رِجَالٍ مِنْهُمْ فَأَجْمَعُوا عَلَى ¬

القُدُوْمِ عَلَى مُعَاوِيَةَ وَالاعْتِذَارِ إِلَيْهِ فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَيْهِ أَذِنَ لَهُمْ فَدَخَلُوا فَقَامَ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَأَنْشَأَ يَقُوْلُ: أَقِلْنَا أَمِيْرَ المُؤْمِنِيْنَ ذُنُوْبنَا ... فَإِنَّكَ قِدْمًا للذُّنُوْبِ مُقِيْلُ وَرَثْتَ أَبَا سفْيَانَ حِلْمًا وَسُؤْدَدًا ... وَمَجْدًا تَلِيْدًا وَالجلِيْلُ جَلِيْلُ فَمَا مَلَكٌ مَا بَيْنَ شَرْقٍ وَمَغْرِبٍ ... يُعَاشُ بِهِ إِلَّا لَدَيْكَ ذَلِيْلُ فَلَا نُحْرِ مَنْ مِنْكَ التَّجَاوُزَ إِنَّنَا ... إِلَى الحَقِّ مِنْ بَعْدِ الضَّلَالَةِ نَؤُوْلُ ثمَّ جَلَسَ فَقَامَ آخَرُ فَأَنْشَأَ يَقُوْلُ: ألَا أَيُّهَا المَلِكُ المُرَجَّا ... لِغُفْرَانِ الذُّنُوْبِ لِمَنْ جَنَاهَا ويا مَنْ بَيْتُهُ مِنْ عَبْدِ شمْسٍ ... وَإِنْ رغِمَ الأَعَادِي فِي ذُرَاهَا أَقِلْنَا إِذْ مَلَكْتَ فَقَدْ أَسَأْنَا ... إِسَاءةَ مَنْ تَجَنَّبَ مَا سوَاهَا ثَمَّ جَلَسَ فَقَامَ آخَرُ فَقَالَ: مُعَاوِيَ لَمَّا تَجَّلَتْ ... دَجُوجِيَّاتُ مُخْتَلَطِ الظَّلَامِ وَأَبْصَرْنا الهُدَى وَالحَقُّ صِرْنَا ... إِلَيْهِ عِنْدَ مُنْقَشَعِ الغَمَامِ فَوَجّهْنَا المَطِيَّ عَلَى وَجَاهَا ... إِلَيْكَ تَزِفُّ أرْقَالَ النَّعَامِ نُؤَمِّلُ عَفْوهُ عَنَّا وَنَرْجُو ... تَجَاوُزَ مَاجِدٍ مَلِك هُمَامِ فَإِنْ تَصْفَحْ فَمِنْكَ العَفْو قِدْمًا ... لِمُجْتَرِمِ الجنَايَاتِ العِظَامِ وَإِنْ بَالذَّنْبِ تَأخذُنَا فَإِنَّا ... ذَوُو ظلْمٍ وَإنَّكَ ذُو انْتِقَامِ فَعَفْوًا يا مُعَاوِيَ وَاصْطِنَاعًا ... أَدَامَ اللَّهُ مُلْكَكَ مِنْ إِمَامِ قَالَ فَجَثَا مُعَاوِيَةَ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ثَمَّ أَنْشَأ يَقُوْلُ: أَنَا ابْنُ الذُّرَى وَالصِّيْدِ أنمي وَأَنْتَمي. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: نَمَتْنِي الذُّرَى مِنْ عَبْدِ شَمْسٍ إِلَى العُلَى ... وَرُكِّبَ بيتي فِي فُرُوْعِ الذّوَائِبِ وَأَحْرَزْتُ غَايَاتِ الكِرَامِ مُبَرِّزًا ... وَفتُّ المَدَى مِنْ كُلِّ سَاعٍ وَطَالِبِ وَوَرَّثَنِي صخْر بن حَرْبٍ بِفَضْلِهِ ... مَوَارِيْثَ آبَائِي الكِرَامِ المَنَاقِبِ

وَرثْتُ الحجَى وَالحِلْمَ وَالجوْدَ عَنْهُمُ ... وَبَذْل للجلى وَالعَفْوَ عَنْ كُلِّ تَائِبِ لَعُمْرِي لَئِنْ ألْقَحْتُمُ الحَرْبَ مَرَّةً ... وَشَبَّ لظَاهَا مِنْكُم كُلَّ جَانِبِ لَقَدْ كُنْتُ فيها رَابِطَ الجأشِ صَارِمًا ... صَبُوْرًا عَلَى لأوَائِهَا وَاللَّوَازِبِ صَفَحْتُ لَكَمْ عَنْ كُلِّ ذَنْبٍ جَنَيْتُمُ ... فَأُوْبُوا بِهَا عَنِّي إِلَى كُلِّ غَائِبِ قَالَ ثَمَّ أَمَرَ لَهُمْ بِقَضَاءِ حَوَائِجَهُمْ وُحَوَائِجَ مَنْ وَرَائِهِمْ مِنْ قَوْمِهِمْ وَوَصَلَهُمْ بِصلَاتٍ سَنِيَّةٍ وَأَمْوَالٍ وَرَدَّهُمْ إِلَى أهَالِيْهِمْ مُكَرَّمِيْنَ مُنجَحينَ. أَبُو فِرَاسِ بنُ حَمْدَانَ: [من الوافر] 4206 - أَنا ابْنُ الضَّارِبِيْنَ الهَامَ قُدْمًا ... إِذَا كرِهَ المُحَامُوْنَ الضِّرَابَا سُحَيْمُ بنُ وَثِيْلٍ الرِّيَاحِيُّ: [من الوافر] 4207 - أَنا ابْنُ الغُرِّ مِنْ سَلَفِي رياحٍ ... كَنَصْلِ السَّيْفِ وَضَّاحُ الجَّبِيْنِ حَدَثَنِي الأَصْمَعِيُّ قَال: أَتَى رَجُلٌ الأُبَيْرَدَ الرِّيَاحِيَّ وابنَ عَمِّهِ الأَحْوَصَ وَهُمَا مِنْ رَدْفِ المَلَوْكِ مِنْ بَنِي رِيَاحٍ يَطْلِبُ مِنْهُمَا قَطِرَانا لإبْلِهِ فَقَالَا لَهُ: إِنْ أنتَ أَبْلَغْتَ سُحَيْمُ بن وَثِيْلٍ هَذَا الشِّعرُ أَعْطَيْنَاكَ قطِرَانًا، قَالَ: قُوْلَا، فَقَالَا إذْهَبُ إِلَيْهِ فَقُلْ لَهُ (¬1): فَإِنَّ بَدَاهَتِي وَجَرَاءُ حَوْل ... لَذُو شِقٍّ عَلَى الخَدَمِ الحَرُوْنِ قَالَ: فَلَمَّا أتاهُ وَأَنْشَدَهُ الشِعْرَ أَخَذَ عَصَاهُ وَانْحَدَرَ فِي الوَادِي يُقْبِلُ وَيُدْبِرُ وَيُهَمْهِمُ بِالشِّعْرِ ثَمَّ قَالَ: اذْهَبُ فَقُلْ لَهُمَا (¬2): فَإِنَّ عَدَالَتِي وَجِرَاءُ حَوْلٍ ... لَذُو شِقٍّ عَلَى الضَّرْعِ الظَّنُوْنِ أَنَا ابْنُ الغرِّ مِنْ سَلَفِي رِيَاحٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: ¬

أَنَا ابْنُ جَلَّا وَطَلَّاعُ الثَّنَايَا ... مَتَى أَضعِ العَمَامَةَ تَعْرِفُوْنِي وَإِنَّ مَكَانَنَا مِنْ حِمْيَرِيٍّ ... مَكَانَ اللَّيْثِ مِنْ وَسَطُ العرينِ وَإِنَّ قَنَاتَنَا مِشْطٌ شَظَاهَا ... شَدِيْدٌ وَمْدُهَا عُنُقَ وَإِنِّي لَا يَعُوْدُ إِلَيَّ قَرْنِي ... غَدَاةَ الغَبِ بِذِي لَبَدٍ يَصدُّ الرّكْبُ عَنْهُ ... وَلَا. . . . . . وَمَاذَا يَدَّرِي الشُّعُرَاءُ مِنِّي ... وَقَدْ جَازْتُ حدّ الأربعينِ أَخُو الخَمْسميْنَ مُجْتَمِعًا أَشُدِّي ... وَنَجَّدَ بِي. . . سَأَحْيَا مَا حَيَيْتُ فَإِنَّ ... . . . . . . . . . . . . الأصمعي قال: . . . فقال: كلا هل إلى النزوع من سبيل. قال: نعم. المُتَنَبِّي: [من المتقارب] 4208 - أَنَا ابْنُ الفَيَافِي أَنَا ابْنُ القَوَافِي ... أَنَا ابْنُ السُّرُوْجِ أَنَا ابْنُ الرِّعَانِ كعبُ بن زُهَيْر بنُ أَبِي سُلْمَى: [من الطويل] 4209 - أَنَا ابْنُ الَّذِي قَدْ عَاشَ سَبْعِيْنَ حِجَّةً ... فَلَمْ يُخْزَ يَوْمًا في مَعَدٍّ وَلَمْ يُلَمِ [من الطويل] 4210 - أَنَا ابْنُ الَّذِينَ اسْتُرْضِعَ المَجْدُ فِيْهمُ ... وَسُمِّيَ فِيْهِمْ وَهُوَ كهْل وَيَافِعُ . . . البيت، وَبَعْدَهُ: سَمَا بِي أَوْسٌ في السَّمَاءِ وَحاتِمٌ ... وَزَيْدُ القَنَا وَالأثرمَانِ وَرَافِعُ وَكَانَ إِيَاسٌ مَا إِيَاسٌ وَعَارِقٌ ... وَحَارِثة أَو في الوَرَى وَالأَصَامِعُ نُجُوْمٌ طَوَالِع جِبَالٌ فَوَارِعٌ ... غيُوْثٌ هَوَامِعٌ سيُوْلٌ دَوَافِعُ مَضُوا وَكَانَ المَكْرُمَاتُ لَدَيْهُمُ ... لِكثْرَةِ مَا أوْصوا بِهنَّ شَرَائِعُ ¬

فَأَيُّ يَدٍ في المَجْدِ مُدَّتْ فَلَمْ تَكُنْ ... لَهَا رَاحَةٌ مِنْ جُوْدِهِمْ وَأَصَابِعُ هُمُ اسْتَوْدَعُوا المَعْرُوْفَ مَحْفُوْظَ مَالِنَا ... فَضَاعَ وَمَا ضاعَتْ لَدَيْنا الوَدَائِعُ بهَا ليْلُ لَوْ عَايَنْتَ فَيْضَ أَكُفَّهُمْ ... تَيَقَّنْتَ أَنَّ الرِّزْقَ في الأَرْضِ وَاسِعُ إِذَا خَفَقت بِالذلِ أَرْوَاحُ جُوْدِهِمْ ... حَدَاهَا النَّدَى وَاسْتَنْشَقَتْهَا المَطَامِعُ رِيَاحٌ كَرِيْحِ العَنْبَرِ المَحْضِ في النَّدَى ... وَلَكِنَّهَا يَوْمَ اللِّقَاءِ زَعَازعُ يَمُدُّوْنَ بِالبِيْضِ القَوَاطِعِ أَيْدِيًا ... فَهُنَّ سَوَاءٌ لا وَالسُّيُوفُ القَوَاطِعُ إِذَا مَا أَغَارُوا فَاحْتَووا مَالَ مَعشَرٍ ... أَغَارَتْ عَلَيْهِمْ فَاحْتَوَتْهَا الصَّنَائِعُ هُمُ قَوَّمُوا دَرْأ الشّامِ وَأَيْقَظُوا ... بِنَجْدٍ عُيُوْن الحَرْبِ وَهِيَ هَوَاجِعُ يَقُوْلُ مِنْهَا: كَشَفْتُ قِنَاعَ الشّعْرِ عَنْ حُرِّ وَجْهِهِ ... وَطَيَّرْتُهُ عَنْ وكْرِهِ فَهْوَ وَاقِعُ بِغرٍّ سَرَاهَا مَنْ يَرَاهَا بِسَمْعِهِ ... فَيَدْنُو إِلَيْهَا ذُو الحِجَى وَهُوَ شَاسِعُ يَوَدُّ ودَادًا أَنَّ أَعْضَاءَ جِسْمِهِ ... إِذَا أَنْشَدَتْ شَوْقًا إِلَيْهَا مَسَامِعُ * * * أَنَا ابْنُ الَّذِي اسْتَرْضَعَ المَجْدُ فِيْهم. البَيْتُ أَبُو نَصْر بن نُبَاتَةَ: [من الطويل] 4211 - أَنَا ابْنُ الَّذِينَ اسْتُرْفِدُوا المَجْدَ وَالعُلا ... فَضَنُّوا وَجَادُوا بِالحَيَاةِ وَبِالوَفرِ بَعْدهُ: مَضَى عَرضُ الدُّنْيَا وَلَمْ يَمْضِ ذكْرهُمْ ... وَلَيْسَ عَلَى الأَيَّامِ أَبْقَى مِنَ الذِّكْرِ البَاقْلَانِيُّ: [من الطويل] 4212 - أَنَا ابْنُ الَّذِي لَا يَنْزِكُ الدَّهْر قِدْرُهُ ... وَإِنْ نَزَلَتْ يَوْمًا فَسَوفَ تَعُوْدُ بَعْدهُ: ¬

ترى النَّاسَ أَفْوَاجًا إِلَى بَابِ دَارِهِ ... فَمِنْهُمْ قِيَامٌ حَوْلَهَا وَقُعُوْدُ أَخَذَ العَسَسُ شَخْصًا بِاللَّيْلِ فقيل لَهُ مَنْ أَنْتَ؟ فَأَنْشدَ البَيْتَيْنِ، فَاعْتَقَدُوْهُ بَعْضَ أَوْلَادِ الأَكَابِرِ فَأَطْلَقُوْهُ فَلَمَّا سُئِلَ عَنْهُ مِنَ الغَدِ إِذْ هُوَ ابْنُ بَاقْلَانِيّ. * * * وَتُرْوَى حِكَايَةُ ابن البَاقْلَانِيّ عَلَى غَيْرِ مَا تَقَدَّمَ. يُرْوَى أَنَّهُ مَرَّ بالحَجَّاج غُلَامٌ نَظِيْفُ الثَّوْبِ حَسَنُ الهَيْئَةِ فَدَعَاهُ وَقَالَ لَهُ: مَنْ أَنْتَ يا غُلَامُ؟ فَقَالَ (¬1): أَنَا ابْنُ الَّذِي لَا تخمَدُ الدَّهْر نَارُهُ ... فَإِنْ خَمَدَتْ يَوْمًا فَسَوْفَ تَعُوْدُ تَرَى النَّاسَ أَفْوَاجًا إِلَى بَابِ دَارِهِ ... فَمِنْهُمْ قِيَامٌ حَوْلهَا وَقُعُوْدُ وَمَضى الغُلَامُ فَدَخَلَ ابْنُ القَرِيّةِ وَقَدْ تَلَقَّاهُ الغُلَامُ فَقَالَ الحَجَّاجُ لابنِ القَرِيَّةِ: مَرَّ بِي غُلَامٌ فَقَالَ لِي كَذَا وَكَذَا. قَالَ صدَقَ هُوَ ابْنُ بَاقْلَانِيٍّ. وَقِيْلَ: سَمَعَ أَسْمَاءُ ابنُ خَارِجَةَ الفَزَارِيُّ في بَعْضِ اللَّيَالِي جَارِيَةً تَنْدُبُ مَيتًا وَهِيَ تَقُوْلُ: أَلَا فَابْكِ عَلَى السَّيِّدِ ... لَمَّا يُنْس فَقَدْانُه وَلَمَّا يُطِلِ العَهْدُ ... وَلَمَّا تُبْلَ أَكْفَانُه عَظِيْمُ القَدْرِ وَالجفْـ ... ـنَةِ لَا تَخْمِدُ نِيْرَانُه فَقَالَ: قَدْ حَدَثَ في بَعْضِ أَشْرَافِنَا حَدَث أذْهَبْ يا غُلَامُ فَاكْشِفِ الخَبَرِ، فَلَمَّا سَأَلَ قِيْلَ هَذِهِ ابنةُ البَاقْلَانِي تَنْدُبُ أَبَاهَا. وَقيْلَ أَرِق الحَجَّاجُ ذاتَ لَيْلَةٍ فَإِذَا هُوَ بصَوْتِ نَادِبَةٍ تَنْدُبُ مَيْتًا وَهِيَ تَقُوْلُ (¬2): مَنْ لِلمَنَابِرِ وَالخَافِقَاتِ وَلِلْحَرْ ... بِ بَعْدَ ذهَابِ العَرَب وَمَنْ لِلدِّيَّاتِ وَجَمْع الشِّتَاتِ ... وَمَنْ يَكْشفُ الهَمَّ بَعْدَ الكَرَب فَقَالَ الحَجَّاجُ أوْشَكَ أَنْ يَكُوْنَ قَدْ مَاتَ شَرِيْفٌ مِنَ العَرَبِ أَو قَائِدٌ من قُوَّادِي ¬

اذْهَب يا غُلَامُ فَتَتَبَّعِ الصّوْتَ وَأْتِ بِالخَبَرِ فَذَهَبَ الغُلَامُ وَعَادَ فَإِذَا هُوَ وَرْدَانَ الحَائِكَ قَدْ مَاتَ وَأُخْتُهُ تَنْدُبُهُ. المُتَنَبِّي: [من المتقارب] 4213 - أَنَا ابْنُ اللِّقَاءِ أَنَا ابْنُ السَّخَاءِ ... أَنَا ابْنُ الضِّرَابِ أَنَا ابْنُ الطِّعَانِ قَبْلهُ: قُضاعَةُ تَعْلَمُ أَنِّي الفَتَى ... ادَّخَرتهُ لِصَرْفِ الزَّمَانِ سأل بعضُ التّنّوخيين المتنبيَّ هذا المعنى فقاله عن لسانهِ مفتخرًا. وَمَجْدِي يدلُّ بَنِي خِنْدَفٍ ... عَلَيّ أَنَّ كُلَّ كَرِيْمٍ يَماَنِ أَنَا ابْنُ اللقَاءِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: أَنَا ابْنُ الفَيَافِي أَنَا ابْنُ القَوَافِي ... أَنَا ابْنُ السُّرُوْجِ أَنَا ابْنُ الرِّعَانِ طَوِيلُ النِّجَادِ طَوِيلُ العِمَادِ ... طَوِيلُ القَنَاةِ طَوِيلُ اللِّسَانِ حَدِيْدُ اللِّحَاظِ حَدِيْدُ الحِفَاظِ ... حَدِيْدُ الحُسَامِ حَدِيْدُ الجنَانِ ذُو الرُّمَّةِ: [من الطويل] 4214 - أَنَا ابْنُ النَّبِيِّيْنَ الِكَرَامِ فَمَنْ دَعَا ... أَبًا غَيْرهُمْ لا بُدَّ أنْ سَوْفَ يُقْهَرُ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ القَتَّالُ الكَلَّابِيُّ (¬1): وَأَنَا ابن الأَكْرَمِيْنَ بَنِي قُشَيْرٍ ... وَأَعْمَامِي الكِرَام بَنُو كِلَابِ نُعَرِّضُ لِلطِّعَانِ إِذَا الْتَقَينَا ... وُجُوْهًا لَا تُعَرَّضُ لِلسبَابِ السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من الطويل] 4215 - أَنَا ابْنُ الأُلى إِمَّا دُعُوا يَوْمَ مَعْرَكِ ... أَمَدُّوا أَنابِيْبَ القَنَا بِالمَعَاصِمِ بَعْدهُ: ¬

إِذَا نَزلُوا بِالمَاحِلِ اسْتَنْبَتُوا الرّبَا ... وَكَانُوا نِتَاجًا لِلْبُطُوْنِ العَقَائِمِ قَرَوا في حِيَاضِ المَجْدِ وَاسْتَذْرَعُوا ... القَنَا إِلَى نَيْلِ أَعْنَاقِ المُلُوْكِ القَمَائِمِ وَمَا مِنْهُمُ إِلَّا امْرُؤٌ شَبَّ نَاشِئًا ... عَلَى مَطْي بَيْضَاءَ مِنْ آل هَاشِمِ فَتًى لَمْ تدركه الإمَاءُ وَلَمْ تَكُنْ ... أَعَارِيْبُهُ مَدْخُوْلَةً بِالأَعَاجِمِ إِذَا هم أَعْطَى نَفْسَهُ كُلَّ مَنِيّةٍ ... وَقَعْقَعَ أَبْوَابَ الأُمُوْرِ العَظَائِمِ وَمَا اتَّخَذُوا إِلَّا الرِّمَاحَ سُرَادِقًا ... وَلَا اسْتَنْوَرُوا إِلَّا بِضوْءِ اللهازِمِ وَمَا فِيْهِمْ مَنْ يُقَيِّمُ القَوْمَ أَمْرَهُ ... وَلَا ضَارِعٌ يَنْقَادُ طَوْعَ الخَزَائِمِ وَلَا وَاهِنٌ إِنْ عَضَّهُ الدَّهْرُ هَابَهُ ... وَأَلْقَى مقَالِيْدَ الذَّلِيْلِ المُسَالِمِ لنَا غَفَوَاتُ المَاءِ مِنْ كُلِّ مَنْهَلٍ ... مَوَارِدَ آسَادِ العَرِيْنِ الضَّرَاغِمِ سُحَيْمُ بن وَثِيْلٍ: [من الوافر] 4216 - أَنَا ابْنُ جَلَا وَطَلَّاع الثَّنَايَا ... مَتَى أَضَعِ العِمَامَةَ تَعْرِفُوْنِي رَبِيْعٌ اليَهُوْدِيُّ: [من البسيط] 4217 - أَنَا ابْنُ عَمِّكَ إِنْ نَابَتْكَ نَائِبةٌ ... وَلَسْتُ مِنْك إِذَا مَا كَعْبُكَ اعْتَدَلًا سَعِيْدُ بن مُحَمَّد الكَاتِبِ: [من الوافر] 4218 - أَنَا ابنَ مَحَاسِنَيْ قَلَمٍ وَرُمْحٍ ... أَسُدُّ بَدِيهَةَ الرأْي السَّدِيدِ المتنبي: [من المنسرح] 4219 - أَنَا ابْنُ مَنْ بَعْضُهُ يَفُوْقُ أَبَا الـ ... ـبَاحِثِ وَالنَّجْلُ بَعْضُ مَن نَجَلَه فَخْرًا لِعَضْبٍ أَرُوْحُ مُشْتَمِلَه ... وَسَمْهَرِيّ أَرُوْحُ مُعْتَقَلَه وَلْيَهْجُرَ الفَخْرُ إِذْ غَدَوْتُ بِهِ ... مُرْتَدِيًا خَيْرَهُ وَمُنْتَعِله أَنَا الَّذِي بين الإلهُ بِهِ الأ ... قْدَارَ وَالمَرْءُ حَيْثُمَا جَعَلَهُ ¬

جَوْهَرَةٌ [تفرح] الشرافُ بِهَا ... وَغَصَّةٌ لا تسِيْغُهَا السّفَلَه [فَلَا مُبالٍ ولا مداجٍ ولا ... وَانٍ ولا عَاجزٍ] ولا تُكْله [ورُبّما أُشهدُ] الطَّعَامَ مَعِي ... مَنْ لا يسَاوِي الخِبْزَ الَّذِي أَكَلَه وَيُظْهِرُ الجهْلَ بِي وَأَعْرِفُهُ ... وَالدُّرُّ دُرٌّ بِرَغْمِ مَن جَهِلَه يَقُوْلُ في المَدْحِ مِنْهَا: فَوَاهِبٌّ وَالرِّمَاحُ مُشْجَرَةٌ ... وَطَاعِنٌ وَالهِبَاتُ متَّصلَه . . . من بلاد سَرَى ... وَكُلَّمَا خِيْفَ مَنْزِلٌ نَزَلَهُ وَكُلَّمَا جَاهَرَ العَدُوَّ ضُحًى ... أَمْكَنَ حَتَّى كَأَنَّهُ خَتَلَهْ قَدْ هَذَّبت فَهْمَهُ الفَقَاهَةُ لِي ... وَهَذَّبَت شِعْرِي الفَصَاحَةُ لَهْ فَصِرْتُ كَالسَّيْفِ حَامِدًا يَدَهُ ... مَا يَحْمَدُ السيفُ كُلّ مَنْ حَمَلَهْ [من المنسرح] 4220 - أنا ابْنُ مَنْ دَانَتْ الرّقَابُ لَهُ ... مَا بَيْنَ مَخْزُوْمهَا وَهَاشِمِهَا ثانية. . . . . . . . . . . هذا ابن حجاج. . . افخر ابن الباقلاني. . . أَنَا ابْنُ الَّذِي لَا تنزلُ الدَّهْرُ قدرُهُ. البَيْتَانِ المُتَقَدِّمَانِ. أَبُو عَلِيّ بن مُقْلَةَ الوَزِيرُ: [من الخفيف] 4221 - أَنَا أَحْسَنْتُ مَا اسْتَطَعْتُ بِجُهْدِي ... حِفْظَ أَرْوَاحِهِمْ فَمَا حَفظُوْنِي البُسْتيُّ: 4222 - أنا أَرضٌ وراحتيكَ سماءٌ ... والأيادي وَبْلٌ وسُكري نباتُ ¬

قَبْلهُ: لَا تَظِنَّنَّ بِي وَبرّكَ حَيٌّ ... إِنَّ شُكْرِي كَشُكْرِ غيري مَوَاتُ أَنَا أَرْضٌ وَرَاحَتَيْكَ سَمَاءٌ. البَيْتُ عَلِيّ بن الجَهمِ: [من الخفيف] 4223 - ألَا أَشْكَو إِلَيْكَ قَسْوَةَ قَلْبِي ... كيْفَ لَمْ يَنْفَطِر وَأَنْتَ عَلِيْلُ السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من الكامل] 4224 - أَنَا أُكلَةُ المُغْتَابِ إِنْ لَمْ أَجْنِهَا ... شَعْوَاءَ يَحْضُرُهَا العُقَابُ الغَائِبُ بَعْدهُ: وَكَأَنَّمَا فِيْهَا الرِّمَاحُ أَرَاقِمٌ ... وَكَأَنَّمَا فِيْهَا القسِيُّ عَقَارِبُ مُسْلِمُ بن الوَليْدِ: [من الطويل] 4225 - أَنَا البَحْرُ في أذِيِّةِ مُتَلَاطِمٌ ... فَإِنْ كُنْتَ مِمَّنْ يَسْبَح البَحْرَ فَاسْبَحِ مَكْتُوْبٌ عَلَى قَبْرٍ: [من البسيط] 4226 - أَنَا البَعِيْدُ القَرِيْبُ الدَّارِ مَنْظَرُهُ ... بَيْنَ الجَنَادِلِ وَالأَحْجَارِ مَرمُوْسُ أَبُو فِرَاسِ بنُ حَمْدَانَ: [من الطويل] 4227 - أَنَا الجَارُ لا زَادِي بَطِيءٌ عَلَيْهُمُ ... وَلَا دُوْنَ مَالِي في الحَوَادِثِ بَابُ وَلَهُ أَيْضًا: [من الطويل] 4228 - أَنَا الحَارِثُ المُخْتَارُ مِنْ نَسْلِ حَارِثٍ ... إِذَا لَمْ يَسُدْ في القَوْمِ إِلَّا الأَكَابِرُ ¬

نَاهِضٌ الكِلَابِيُّ: [من الوافر] 4229 - أَنَا الحَامِي لَهُمْ وَلِكُلِّ قومٍ ... أَخٌ حَامٍ إِذَا جَدَّ النِّضَاحُ [وله أيضًا: ] [من الوافر] 4230 - أَنَا الخَطَّارُ دُوْنَ بَنِي كِلَابٍ ... وَكعْبٍ إِنْ أُتِيْحَ لَهُمْ مُتَاحُ . . . قَالَ النوارُ طالقٌ إِنْ نقصه بن المراغةِ فأخبر جَرِيْرٌ بِذَلِكَ فَجَعَلَ يَتَمَرَّغُ في التُّرَابِ وَيَحْثوهُ عَلَى رَأسِهِ وَصدْرِهِ حَتَّى كَادَتْ الشَّمْسُ تَغْرُبُ ثَمَّ قَالَ أَنَا أَبُو حَرْزَةَ طَلَّقْتُ امْرَأةَ الفَاسِقِ الخَبِيْثِ ثَمَّ قَالَ (¬1): أَنَا الدَّهْرُ يُفْنِي المَوْتَ وَالدَّهْرُ خَالِدٌ ... فجِئْنِي بِمِثْلِ الدَّهْرِ شَيْئًا تُطَاوِلُه [من البسيط] 4231 - أَنَا الرَّبِيْعُ الَّذِي انْبَتَّ زَهْرَتَهُ ... فَكُنْ بِهِ لِلنَّسِيْمِ الرَّطْبِ مُنْتَشِقَا طَرَفَةُ: [من الطويل] 4232 - أَنَا الرَّجُلُ الضَّرْبُ الَّذِي تَعْرِفُوْنَهُ ... خَشَاشٌ كَرَأسِ الحَيَّةِ المُتَوَقِّدِ الغَرِبُ الرَّجُلُ الخَفِيْفُ السَّرِيْعُ في مَشْيِهِ وَعَدْوِهِ، وَكَأَنَّهُ يَتَوَقَّدُ نَارًا، وَالخَشَاشُ اسْم لِلحَيَّةِ النَّضْنَاضِ الَّذِي يُخْرِجُ لِسَانهُ مُحَرِّكًا لَهُ يُوْعِدُ بِهِ شَبَّهَ نَفْسَهُ في ذَكَائِهِ وَيُرْوَى خَشَاشٌ بِالرَّفْعِ. السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من الوافر] 4233 - أَنَا الرَّجُلُ الَّذِي عَلِمَتْ نِزَارٌ ... أَجَلُّ مَغَارِسًا وَأَعَزُّ نَجْلَا ¬

[من الوافر] 4234 - أَنَا الرَّجُلُ الَّذِي قد عِبْتُمُوْهُ ... أَفِيْهِ لِعَيَّابٍ مَعَابُ المَخْزُوْمِيُّ: [من الوافر] 4235 - أَنَا الرَّجُلُ الَّذِي كِلْتَا يَدَيْهِ ... يَمِيْنٌ في صُرُوْفِ الحَادِثَاتِ ابْنُ الرُّوْمِيُّ: [من الطويل] 4236 - أَنَا الرَّجُلُ المَدْعُوُّ عَاشِقَ فَقْرِهِ ... إِذَا لَمْ تُسَاعِدنِي صُرُوُفُ زَمَانِي المُبْدِعُ: [من الوافر] 4237 - أَنَا السَّيْفُ الَّذِي قَدْ رَثَّ غِمْدِي ... فَلِمْ تَتَلَفَّتِيْنَ إِلَى لِبَاسي قَبْلهُ: تَعَالِي فَانْظُرِي كَيْفَ اقشعَرَّتْ ... جُلُوْدُ الأُسْدِ في الهَيْجَا لِبَأْسِي أَنَا السَّيْفُ الَّذِي قَدْ رَثَّ غِمْدِي. البَيْتُ اليَحْمُدِيُّ: [من الطويل] 4238 - أَنَا السَّيْفُ إِلَّا أَنَّ لِلسَّيْفِ نَبْوَةً ... وَمثْلِي لَا تَنْبُو عَليْكَ مَضَارِبُه قَبْلهُ: جَفَانِي الأميْرُ وَالمغِيْرَةُ قَدْ جَفَا ... وَأَضْحَى يَزِيْدُ لِي قَدْ ازْوَرَّ جَانِبُه وَكُلّهُمْ قَدْ نَالَ شِبْعًا لِبَطْنِهِ ... وَشبع الفَتَى لُؤْمُ إِذَا جَاعَ صَاحِبُه فَيَا عمّ مَهْلًا وَاتَّخِذْنِي لِنَبْوَةٍ ... تلمّ فَإِنَّ الدَّهْرَ جَمٌّ نَوَائِبُه أَنَا السَّيْفُ إِلَّا أَنَّ لِلسَّيْفِ نَبْوَةٌ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: ¬

مِنَ النَّاسِ مَنْ يُؤْتي الأَبَاعِدَ نَفْعَهُ ... وَيَشْقَى بِهِ حَتَّى المَمَاتِ أَقَارِبُهْ فَإِنْ كَانَ خَيْرًا فَالبَعِيْدُ يَنَالهُ ... وَإِنْ كَان شَرًّا فَابْنُ عَمّكَ صَاحِبُهْ * * * كَانَ المُهَلَّبُ بن أَبِي صَفْرَةَ قَدِ اسْتَعْمَلَ يَزِيْدَ ابنُهُ عَلَى حَرْبِ خُرَاسَانَ وَاسْتَعْمَلَ المَغِيْرَةَ عَلَى خَرَاجِهَا وَلَمْ يول اليَحْمُدِيُّ بن المُغِيْرَةَ ابْنُ أَبِي صَفْرَةَ فَكَتَبَ لَهُ (¬1): إِقْرَ السَّلَامَ عَلَى المُهَلَّبِ وَقُلْ لَهُ ... إِنَّ المَقَامَ عَلَى الهَوَانِ بَلَاءُ أَصِلُ الغدُوِّ إِلَى الرَّوَاحِ وَإِنَّمَا ... إِذْنِي وَإِذْنُ الأَبْعَدِيْنَ سَوَاءُ أَجْفَى وأَدعَى مِنْ وَرَائِي جَالِسًا ... مَا بِالكَرَامَةِ وَالهَوَانِ خَفَاءُ قَالَ فَوَجَدَ عَلَيْهِ المُهَلَّبُ وَالْزَمَهُ بَيْتهُ فكَتَبَ إِلَيْهِ: جَفَانِي أَمِيْرُ. الأَبْيَاتُ. فَرضيَ عَنْهُ وعَزَلَ المَغِيْرَةَ وَوَلَّاه. مسلمُ بنُ الوليد: [من الوافر] 4239 - أَنَا الشَّمْسُ المُضِيْئَةُ حِيْنَ تَبْدُو ... وَلَكِنْ لَسْتُ أَغْرُبُ في مَغِيْبِ أَبْيَاتُ مُسْلِم بن الوَليْدِ في النَّسَبِ: وَقَدْ قَالَتْ لِبِيْضِ آنساتٍ ... يَصِدْنَ قُلُوْبَ شُبَّانٍ وَشِيْبِ أَنَا الشَّمْسُ المُضيْئَةُ حِيْنَ تَبْدُو. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: يَرَانِي اللَّهُ رَبِّي إِذْ يَرَانِي ... مُبَرَّأَةً سَلِمْتُ مِنَ العُيُوْبِ فَلَوْ كَلَّمْتُ إِنْسَانًا مَرِيْضًا ... لَمَا احْتَاجَ المَرِيْضُ إِلَى طَبِيْبِ وَأعقِدُ مِئْزَرِي عَقْدًا ضَعِيْفًا ... عَلَى دعصٍ رُكَامٍ مِنْ كثِيْبِ وجلدي لَوْ يَدُبُّ عَلَيْهِ ذَرٌّ ... لأَدْمَى الذَّرُّ جلدي بِالدَّبِيْبِ وَرِيْقِي مَاءُ غَادِيَةٍ وَشَهْدُ ... فَمِي أَشْهَى مِنَ الشَّهْدِ المَشُوْبِ فَقُلْنَ لَهَا صَدَقْتِ فَهَلْ عَطَفْتُمْ ... عَلَى رَجُلٍ يَهِيْمُ بِكُمْ كَئِيْبِ ¬

فَقَالَتْ قَدْ بَدَتْ مِنْكُمْ هَنَاتٌ ... وَقَدْ تَبْدُو الهَنَاتُ مِنَ المُرِيْبِ وصلناه فكلَّمنا "بسحرٍ" ... كَمَا فُتِنَ النَّصارَى بِالِصَّليْبِ غَفَرْتُ ذُنوبها وَصَفَحت عَنْها ... وَلَمْ تَغْفِرْ وَلَمْ تَصفَحْ ذنُوْبِي ألا ياليتني قاضٍ مطُاعٌ ... فأقضي لِلمُحِبِّ عَلَى الحَبِيْبِ [من الطويل] 4240 - أَنَا الشَّمْسُ إِنْ لَمْ تَسْتَبِنْ عَيْنُ نَاظِرٍ ... ضِيَائِي فَإِنَّ الذَّنْبَ لِلْعَيْنِ لَازِمُ [من البسيط] 4241 - أَنَا الشَّهدابُ الَّذِي يَحْمِيِّ ذمارَكُمْ ... لَا يخمَدُ الدَّهْرَ إِلَّا ضَوْءُهُ يقِدُ الصَّلْتَانُ العَبْدِيُّ وَقَدْ حُكِّمَ: [من الطويل] 4242 - أَنَا الصَّلْتَانِيُّ الَّذِي قَدْ عَلِمْتُمُ ... مَتَى مَا يُحَكَّمُ فَهُوَ بِالحَقِّ صَادِعُ أَبُو فِرَاسٍ: [من البسيط] 4243 - أَنَا الفتى إِنْ صبَا أو شَفَّهُ غَزَلٌ ... فَلِلْعَفافِ وِللتَّقْوَى مآزِرُهُ قَصِيْدَةُ أَبِي فِرَاسٍ أَوَّلُهَا: الحُبُّ آمِرُهُ وَالصَّوْنُ زَاجِرُهُ ... وَالصَّبْرُ أَوَّلُ مَا أَتَانِي وَآخِرُهُ أَنَا الفَتَى إِنْ صبَا أو شَفّهُ غَزَلٌ ... فَلِلعَفَافِ وَلِلتَّقْوَى مَآزِرُهُ وَأَشْرَفُ النَّاسِ أَهْلُ الحُبِّ مَنْزِلَةً ... وَأَشْرَفُ الحُبِّ مَا عَفَّتْ سَرَائِرُهُ مَا بَالُ لَيْلِي لا تَسْرِي كَوَاكِبُهُ ... وَطَيْفُ عمْرهِ لا يَعْتَادُ زَائِرُهُ إِنَّ الحَبِيْبَ الَّذِي هَامَ الفُؤَادُ بِهِ ... يَنَامُ عَنْ طُوْلِ لَيْلٍ أَنْتَ ساهِرُهُ مَا أَنْسَ لَا أَنْسَ يَوْمَ البَيْنِ مَوْقِفُنَا ... وَالشَّوْقُ يَنْهَى الهَوَى عَنِّي وَيَأمُرُهُ ¬

وَقَوْلهَا وَدُمُوْعُ العَيْنِ وَاكِفَةٌ ... هَذَا الفُرَاقُ الَّذِي كُنَّا نُحَاذِرُهُ وَأَنْتَ يَا رَاكِبًا يُرْجَي مَطِيَّتَهُ ... يَسْتَطْرِقُ الحَيَّ لَيْلًا أَو يُبَاكِرُهُ إِذَا وَصَلْتَ فَعَرِّضْ بِي وَقُلْ لَهُمُ ... هَلْ وَاعِدُ الوَعْدِ يَوْمَ البَيْنِ ذَاكِرُهُ وَرَاحِلٍ أَوْحَشَ الدُّنْيَا بِرِحْلَتِهِ ... وَإِنْ غَدَا مَعَهُ قَلْبي يُسَايِرُهُ هَلْ أَنْتَ مُبْلِغُهُ عَنِّي بِأَنَّ لَهُ ... وَدًّا تَمَكَّنَ مِنْ قَلبِي مُخَامِرُهُ وَإِنَّنِي مَنْ صَفَتْ فِيْهِ سَرَائِرُهُ ... وَصَحَّ بَاطِنُهُ فِيْهِ وظَاهِرُهُ وَمَا أَخُوْكَ الَّذِي يَدْنُو بِهِ نَسَبٌ ... لَكِنْ أَخُوْكَ الَّذِي تَصْفُو ضَمَائِرُهُ وَإِنَّنِي وَاحِلٌ مَنْ أَنْتَ وَاصِلُهُ ... وَإِنَّنِي هَاجِرٌ مَنْ أَنْتَ هَاجِرُهُ إِذَا تَحَطَّاءَ رَيْبُ الدَّهْر سَاحَتَهُ ... فَمَا نُبَالِي بِمَنْ دَارَتْ دَوَائِرُهُ وَافَى كِتَابُكَ مَطْوِيًّا عَلَى نُزَهٍ ... يحَارُ سَامِعهُ فيها وَنَاظِرُهُ فَالعَيْنُ تَرْتَعُ فِيْمَا خَطَّ كَاتِبُهُ ... وَالسَّمْعُ ينْعمُ فِيْمَا قَالَ شَاعِرُهُ أَيْنَ الخَلِيْلُ الَّذِي يُرْضِيْكَ بَاطِنُهُ ... عِنْدَ الخُطُوْبِ كَمَا يُرْضِيْكَ ظَاهِرُهُ أَنَا الَّذِي لَا يُصِيْبُ الدَّهْرُ غِرَّتَهُ ... ولا يَبيْتُ عَلَى خَوْفٍ يُحَاذِرُهُ يُمْسِي وَكُلُّ بِلَادٍ جَلَّهَا وَطَنٌ ... وَكُلَّ قَوْمٍ غَدَا فِيْهمْ عَشَائِرُهُ وَمَا تَمدُّ لَهُ الأَطْنَابُ في بَلَدٍ ... إِلَّا تَضَعْضَعَ بَادِيْهِ وَحَاضِرُهُ إِنِّي لأَرْعَى حِمَى الجبّارِ مُقْتَلِدًا ... وَأُوْرِدُ المَاءَ قَهْرًا وَهُوَ حَاضِرُهُ لِي التَّخَيُّر مُشْتَطًّا وَمُنْتَقِمًا ... وَلِلأَفَاضِلِ عِنْدِي مَا أُغَادِرُهُ يَقُوْلُ مِنْهَا: زَاكِ الأُصُوْلِ كَرِيْمُ النَّبْعَتَيْنِ ... وَمَنْ زَكَتْ أَوائِلُهُ طَابَتْ أَوَاخِرُهُ القَائِلُ الفَاعِلُ المَأْمُوْنُ نبوتُهُ ... وَالسَّيِّدُ اليدَ المُيْمُوْنُ طَائِرُهُ بَنَى لنَا العِزَّ مَرْفُوْعًا دَعَائِمُهُ ... وَشَيَّدَ المَجْدَ مُشْتَدًّا مَرَائِرهُ فَمَا فَضَائِلُنَا إِلَّا فَضائِلُهُ ... ولا مَفَاخِرُنَا إِلَّا مَفَاخِرُهُ بقيتَ مَا غَرَّدتْ ورقُ الحمَام ... وَمَا اسْتَهَلَّ من أنْفِ الوسميّ بَاكِرُهُ حَتَّى تَبْلُغَ أَقْصَى مَا تُؤَمِلهُ ... مِنَ الأمُوْرِ وَتَكْفَى مَا تُحَاذِرُهُ

[من الطويل] 4244 - أنا القَائِلُ الفَعَّالُ لَا أرْهَبُ الرَّدَى ... وَكَمْ قَائِلٍ خَوْفَ الرَّدَى غَيْرَ فَاعِلِ السّلَامِيُّ: [من الوافر] 4245 - أَنَا القَدَرُ المُتَاحُ فَلَا اصْطِبَارُ ... يَرُدُّ شَبَاهُ عَنْكَ وَلَا نِفَارُ بَعْدهُ: وَلَيْسَ مقدّمِي خُرْقًا وَلَكِنْ ... لِغَيْرِ الحَرْبِ يُدَّخَرُ الوَقَارُ الرَّافِقِيُّ في قَوْسٍ: [من الطويل] 4246 - أَنَا القَوْسُ قَبْلَ النَّزْعِ أَبْدُو كَأَنَّنِي ... هِلَالٌ وَعِنْدَ النَّزْعِ بَدْرُ تَمَام بَعْدهُ: مَتَى تُدْرِكُ الأَرْوَاحُ يَوْمَ كَرِيْهَةٍ ... إِذَا بَعُدَتْ عَنْ ذَابِلٍ وُحُسَامِ وَإِنْ رَدَّ عَنْ رُوْح حُسَامًا وَذَابِلًا ... دِلَاصٌ فَمَا يَسْتَطِيْعُ رَدَّ سِهَامِي كَأَنَّ سِهَامِي ذِكْرُ عَفْرَاءَ في الوَغَا ... وَكُلِّ رَمِيٍّ عُرْوَةَ بن حُزَامِ هُوَ أَبُو مَرْوَانُ الوَليْدُ بن إِسْمَاعِيْل بن صبرةَ الرَّافِقيُّ. القُلَاخُ: [من الرجز] 4247 - أَنَا القُلَاخُ بنُ جَنَابِ بنِ جَلَا ... أَبُو خَنَاثِيْرَ أَقُوْدُ الجَمَلَا المُتُنَبِّي: [من المنسرح] 4248 - أَنَا الَّذِي بَيَّنَ الإِلهُ بِهِ الأَقْـ ... ـدارَ وَالمَرْءُ حَيْثُمَا جَعَلَه عَلِيّ بن مُقَلّدِ بن مُنقِذٍ: [من البسيط] 4249 - أَنَا الَّذِي خَالِقُ الأَشْيَاءِ صَوَّرَنِي ... نَارًا مِنَ البَأسِ في بَحْرٍ مِنَ الجُوْدِ ¬

بَعْدهُ: عَلَى ثَوْبٌ تَلِيْنُ المُرْهِفَاتُ لَهُ ... مِنْ صِنْعَةِ الربّ. . . داودِ [من البسيط] 4250 - أَنَا الَّذِي عَمَرَ الدُّنْيَا لِيَسْكُنهَا ... فَأَخْرَبَتْ نَفْسَهُ الأَقْدَارُ وَالأَجَلُ [من البسيط] 4251 - أَنَا الَّذِي نَدَّ عَنْ أَيْدِي قَوَابِلِهِ ... إِلَى حُجُوْرِ بَنَاتِ الدَّهْرِ وَالنُّوَبِ . . . يوم. . . . . ... أو عضب يسبقك فودي كل معتضبِ كَيْمَا يُقَال كَرِيْمٌ دُوْنَ بغْيَتهِ ... لَاقَى الَرَّدَى أَو سَعِيْدٌ كَانَ بِالطَّلَبِ وَمَا يفتك فَلَا تهلك بِهِ أَسَفًا ... فَجَائِبٌ بذل المَجْهُوْدِ لَمْ يَخِبِ بِفِتْيَةٍ نُجُبٍ عَارِيْنَ مِنْ نَسَبٍ ... كَاسِيْنَ مِنْ حَسَبٍ خَالِيْنَ مِنْ أَدَبِ مُشَمِّرِيْنَ إِلَى الهَيْجَاءِ قَدْ جَعَلُوا ... إِلَى المَعَالِي إِلَى العَوَالِي أَوْكَدَ السَّبَبِ مِنْ كُلِّ أَرْوَعَ لَا يَرْتَاعُ في مَلأ ... بَلْ بِمَلَاء الرَّوْعَ مِنْ رَوْعٍ وَمِنْ رُغُبِ إِذَا رَأَى المَنَايَا فترَةً وَوَنًى ... نَادَى لَدَى الحَرْبِ وَالفُرْسَانُ في حَرَبِ يَا لِلكِفَاحِ وَلِلشَّرِّ الصُرَاحِ ... وَلِلصُّمِّ الرِّمَاحِ وَللصَّمْصامَةِ الذَّرِبِ صَمَم وَجَرَّدَ وسَدَّدَ وَأحْو وَاعْلُ ... عُلًى واغْرِمْ وَجِدَّ وَنَلْ وانْهَضْ لَهَا وثبِ وَسِرْ تسرّ وَاسئِدْ تَسْتَمِرَّ وَصِلْ ... وَاغْضبْ وَخُذْ مِنْ لِئَامِ الغُنْمِ لِلعَرَبِ كيما تَردُّ اللَّيَالِي عَنْ سَجِيَّتِهَا ... قَهْرًا وَتَجْمَع بَيْنَ الجدِّ وَالأَدَبِ وَهَلْ تَرُوْمُ مَرَامِي غَيْر ذي كَرَمٍ ... يَعُدُّ مَجْدًا كَمَجْدِي أَو أبٌ كأبِي المُتُنَبِّيُّ: [من البسيط] 4252 - أَنَا الَّذِي نَظَرَ الأَعْمَى إِلَى أَدَبِي ... وَأَسْمَعَتْ كَلِمَاتِي مَنْ بِهِ صَمَمُ بَعْدهُ: ¬

أَنَامُ مِلْءَ جُفُوْني عَنْ شَوَارِدِهَا ... وَيَسْهَرُ الخَلْقُ جَرَّاهَا وَيَخْتَصِمُ الكُمِيْتُ بن مَعْرُوْفٍ الأَسَدِيُّ: [من البسيط] 4253 - أَنَا الَّذِي يَجِدُوْنِي في صُدُوْرِهِم ... لَا أَرْتَقِي صدْرًا مِنْهَا وَلَا أَرِدُ يَقُوْلُ مِنْهَا: وَإِنْ يَحْسُدُونِي فَإِنِّي غَيْر لَائُمِهِمْ ... قَبْلِي مِنَ النَّاسِ أَهْلُ الفَضْلِ قَدْ حُسِدُوا فَدَام لِي وَبِهِمْ مَا بِي وَمَا بِهِمْ ... وَمَاتَ أكْثَرُنَا غَيْظًا بِمَا يَجِدُ لَا يُنْغِصُ اللَّه حُسَّادِي فإِنَّهُمُ ... أَسرُّ عِنْدِي مِنَ اللَّائِي لَهَا الوُدد نَاهِضٌّ الكلَابِيُ: [من الوافر] 4254 - أَنَا اللَّيْثُ الَّذِي لَا يَزْدَهِيْهِ ... عَوَاءُ العَاوِيَاتِ وَلَا النّبَاحُ صَاحِبُ البَصْرَةِ: [من الوافر] 4255 - أَنَا اللَّيْثُ إِلَّا إِنَّنِي غَيْرُ قَاطِنٍ ... أَبَاءَةَ غِيْلٍ وَالليُوثُ ضرُوْبُ مُسْلِمُ بن الوَليْدِ: [من الطويل] 4256 - أَنَا اللَّيْثُ يَحْمِي الأَرْضَ فأتِ زَئِيْرَهُ ... فَإِنْ كُنْتَ كَلبًا حَانَ حَيْنكَ فَانْبَحِ [من الطويل] 4257 - أَنَا المُذْنِبُ الخَطَّاءُ وَالعَفْوُ وَاسِعٌ ... وَلَوْ لَمْ يَكُنْ ذَنْبٌ لِمَا عُرِفَ العَفْوُ بَشَّارٌ: [من البسيط] 4258 - أَنَا المُرَعَّثُ لَا أَخْفَى عَلَى أَحَدٍ ... ذَرَتْ بي الشَّمْسُ لِلدَّانِي وَلِلنَّائِي ¬

السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من الطويل] 4259 - أَنَا المَرْءُ لَا عِرْضِي قَرِيْبٌ مِنَ العِدَا ... وَلَا فِيَّ لِلْبَاغِي عَلَيَّ مَقَالُ السَّلَامِيُّ: [من البسيط] 4260 - أَنَا المَشُوْقُ فَمَا لِلْخَيْلِ وَالإبْلِ ... تَحِنُّ قَبْلِي إِذَا مَرَّتْ عَلَى الطَّلَلِ محمد بن مروان: [من البسيط] 4261 - أَنَا المُؤَدَّبُ حَقًّا إِنَّمَا أَدَبِي ... ضَرْبُ الرِّقَابِ وَلَيْسَ السَّوْطُ مِنْ أَرَبِي مُسْلِمٌ بن الوَليْدِ: [من الطويل] 4262 - أَنَا النَّارُ في أحْجَارِهَا مُسْتكِنَّةٌ ... فَإِنْ كُنْتَ مِمَّنْ يَقدَحُ النَّارَ فَاقْدَحِ بَعْدهُ: أَنَا البَحْرُ في أذِيّة مُتَلَاطِمٌ ... فَإِنْ كانْتُ مِمَّنْ يَسْبَحُ البَحْرَ فَاسْبَحِ أَنَا اللَّيْثُ وابنُ اللَّيْث في حَوْمَةِ الوَغَى ... فَإِنْ كُنْتُ مِمَّنْ يَهْرشُ اللَّيْثَ فَانْبَحِ * * * حَدَّثَ أَبُو عَبْدُ اللَّهِ بن طَاهِرٍ قَالَ حَجَبْتُ المُعْتَصم عَنِ المَأمُوْن يَوْمًا وَقَدْ كَانَ جَاءَ في وَقْتِ القَائِلَةِ في جَمَاعَةٍ مِنْ غِلْمَانِهِ لِيَدْخُلَ إِلَيْهِ فَقَلْتُ لَيْسَ هَذَا وَقْتُ السَّلَامِ في مِثْلِ هذِهِ الجمَاعَةِ فَقَالَ المُعْتصمُ يَجُوْزُ لَكَ يا ابن طَاهِرٍ أَنْ تَرْكَبَ في أَرْبَعَمِائَةِ غُلَامٍ ولا يَجُوْزُ أَنْ أَرْكَبَ في مِثْلِ هَذِهِ الجمَاعَةِ فَقَلْتُ لَهُ أَنَا إِن كانْت أَرْكَبُ في أَرْبَعَمِائَةِ غُلَامٍ لَا أَطْمَعُ فِيْمَا تَطْمَعُ أَنْتَ فِيْهِ مَعَ رُكُوْبكَ في أَرْبَعِ نَفرٍ فَانْصَرَفَ المُعْتَصِمُ وَاجِدًا وَبلغَ الخَبَرُ المَأْمُوْن فلم يُنْكِرْ ذَلِكَ عَلَى أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بن طَاهِرٍ وَتَغَيَّرَ المُعْتَصِمُ عَلَى ابن طَاهِرٍ فَكَانَتِ المَوْجِدَةُ تَنْمُو بَيْنَهُمَا. وَكتَبَ المُعْتَصِمُ يَوْمًا إِلَى ابن طَاهِرٍ: مَنّتْكَ ¬

نَفْسُكَ يابن الأَعْوَرِ الأَبَاطِيْلَ حَتَّى تَوَهَّمْتَ أَنَّ هَذِهِ الدَّوْلَةَ لا تَتِمُّ إِلَّا بِكَ وَأَنَّها لَمْ تَكْمَلْ إِلَّا بِأبيْكَ فَهَيْهَاتَ وَاللَّهِ لَوْلَا أنكَ مِنَ الطَّيْرِ عُصْفُوْرًا لَا تَمْلأُ يَدِي لأَمَرْتُ لِسَاسٍ يَأتِي بِرَأسِكَ فَأَرْبعَ عَلَى ظَلْعِكَ وَاعْرِفْ قَدْرَ نَفْسِكَ ولا تُجَاوِزْ حَدّكَ وَالسَّلَامُ. فَأَجَابَهُ ابْنُ طَاهِرٍ في ظَهْرِ رقْعَتِهِ: لَعُمْرَ أَبِي إِسْحَاقَ مَا قَالَ مُنْكرًا وَإِنِّي عَلَى صدْقِ الَّذِي قَالَ شَاكِرُهُ فَإِنَّ عِتَاقَ الطَّيْرِ تصْطَادُ قدرهَا وَلَسْتُ مِنَ الطَّيْرِ الَّذِي أَنْتَ صائِدُهُ قَدْ عَرِفْتُ مَا ضَمَّنْتَ كِتَابكَ مَا سَمَا بِي قَدَرِي وَهِمَّتِي وَالسَّيْفُ الَّذِي ضرَبَ بهِ أَبِي عِنْقَ أَخِيْكَ ففي عُنُقِي بعْدَ أنتظر مَتَى تَنْحَرِفُ بِوَجْهِكَ فَأضربُ بِهِ عُنُقكَ ثَمَّ قَالَ (¬1): أَنَا النَّارُ فِي أَحْجَارِهَا مستَكِنّةٌ ... فَإِنْ كُنْتَ مَنْ تَقْدَح النَّارَ فَاقْدَحِ أَنَا البَحْرُ في أذية مُتَلَاطِمٌ ... فَإِنْ كُنْتَ ممن يَسْبَحُ البَحْرَ فَاسْبَحِ أَنَا اللَّيْثُ يَحْمِي الأَرْضَ فَأتِ زئيْرَهُ ... فَإِنْ كُنْتَ كَلْبًا حَانَ حَيْنكَ فَانْبحِ ثمَّ وَجَّهَ أَبُو عَبْدُ اللَّهِ الرّقْعَةَ إِلَى المَأمُوْنِ فَلَمَّا وَقَفَ عَلَيْهَا اسْتَدْعَى المُعْتَصِمَ وَدَفَعَ إِلَيْهِ الرّقْعَةَ فَقَرَأهَا فَقَالَ يا أَبَا إِسْحَاقَ لَوْ افتدَيْتَ هَذَا الجَّوَاب بِخرَاجِ مِصْرَ عَشْرَةَ سِنِيْنَ مَا كَانَ عوَضًا لَكَ وَلَقَدْ صَدَقَ أَبُو عَبْدُ اللَّهِ وَغَلِطْتَ فِيْمَا استصْغَرْتَ مِنْهُ، فَقَالَ المُعْتَصمُ يا أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ مَا عِنْدِي إِلَّا الصَّبْرُ عَلَى مضَضٍ مِنْهُ بِتَشْييْدِ صَنِيْعكَ وَأَنَا تَارِكٌ عِنَادَهُ أَبَدًا مَا بَقِيْتُ فَوَقَعَ قَوْلهُ ذَلِكَ مِنَ المَأمُوْنِ أَحْسَنَ مَوْقعِ وَأمَرَ بِمُصَالَحَتِهُمَا فَكَتَبَ المُعْتَصمُ إِلَى عَبْدُ اللَّهِ قَدْ كَانَتْ أُمُوْرٌ بَيْنَنَا وَبَيْنكَ مِثْلَمَا نَزَغَ الشَّيْطَانُ بين يوسف وأخوته، وَأَنَا أَقُوْلُ مَا قَالَ: {لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ}. [من الطويل] 4263 - أَنَا النَّارُ في أُحْجَارِهَا مُسْتَكِنَّةٌ ... مَتَى مَا يهجِهَا قَادحٌ تَتَضَرَّمُ ¬

[من الطويل] 4264 - أَنَا النَّجْمُ إِنْ أَبْصَرْتَنِي اليومَ هَابِطًا ... فَلِلنَّجْمِ مِنْ بَعْدِ الهُبُوطِ صُعُوْدُ قَيْسُ بن رُفَاعَةَ الأَنْصَارِيُّ: [من البسيط] 4265 - أَنَا النَّذِيْرُ لَكُمْ مِنِّي مُجَاهَرَةً ... كيلا أُلَامَ عَلَى نَهْيِي وَإنْذَارِي بَعْدهُ: فَإِنْ عَصيْتُمْ مَقَالِي اليَوْمَ فَاعْتَرِفُوا ... إِنْ سَوْفَ تَلْقَوْنَ خِزْيًا ظَاهِرَ العَارِ لتَتْرُكَّنَّ أَحَادِيْثًا وَمَلْعَبَةً ... لَهْوَ الحدِيْثِ وَلَهْوَ المُدْلَجِ السَّارِي مَنْ كَانَ في نَفْسِهِ حَوْجَاءُ يَطْلِبُهَا ... عِنْدِي فَإِنِّي لَهُ رَهْنٌ بِإصْحَارِي أقَيِّمُ عَوْجَتَهُ إِنْ كَانَ ذا عِوَجٍ ... كَمَا يُقَوِّمُ قَدْحُ النَّبْعَةِ البَارِي القَاضِي أَبُو الحَسَنِ: [من المنسرح] 4266 - أَنَا الوَلِيُّ الَّذِي إِذَا كُشِفَتْ ... أَسْرَارُهُ قِيْلَ أَخْلَصَ الرَجُلُ بَعْدهُ: موَدَّةٌ لَا يَشُوْبُهَا مَلَقٌ ... وَنيَّةٌ لَا يَشُوْبُهَا دَخَلُ إِذَا دَنَا فَالوَلَاءُ مُشْتَهِرٌ ... وَإِنْ نَأَى فَالثَّنَاءُ متَّصِلُ [من الخفيف] 4267 - أَنَا إِنْ مُتُّ وَالهَوَى حَشْوَ قَلْبِي ... فَبِدَاءِ الهَوَى يَمُوْتُ الكِرَامُ قَبْلهُ: لِي حَبِيبٌ يَطِيْبُ فِيْهِ المَلَامُ ... نَامَ عَنِّي وَذِكْرهُ لَا يَنَامُ أَنَا إِنْ مُتُّ. البَيْتُ ¬

البَرْقِيُّ مَغرِبِيٌّ: [من الخفيف] 4268 - أَنَا أَهْوَاهُمُ عَلَى كُلِّ حَالٍ ... عَدَلُوا في هَوَاهم أَمَّ جَاروَا قَبْلهُ: إِنْ ذَكَرْتَ العَقِيْقَ هَاجَكَ شَوْقٌ ... رُبَّ شَوْقٍ تهيجهُ الأذْكَارُ يَا خَلِيْلَيَّ حَدِّثَا عَنِ الرّكْبِ ... سُحَيْرًا أأنْجَدُوا أَمْ أَغَاروا شَغَلُوْنَا عَنِ الوَدَاعِ وَوَلُّوا ... مَا عَلَيْهِمْ لَوْ وَدَّعُوا ثَمَّ سَارُوا أَنَا أَهْوَاهُمْ عَلَى كُلِّ حَالٍ. البَيْتُ السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من الطويل] 4269 - أَنَا الأَسَدُ المَاضِي عَلَى كُلِّ فِعْلَةٍ ... أَمَشِّي شِفَارَ البِيْضِ فَوْقَ الجَمَاجِمِ قَبْلهُ: أَلَا لَيْتَ أَذْيَالَ الغُيُوْثِ السَّوَاجِمِ ... تُجَرُّ عَلَى تِلْكَ الرُّبَى [والمعالمِ] أَنَا الأَسَدُ المَاضِي عَلَى كُلِّ فِعْلَةٍ. البَيْتُ فَهَلْ نَافِعِي أَنْ يَنْصرَ المَجْد عَزْمَتِي ... عَلَى هَذِهِ [العَليَاءِ، والمالُ ظالِمي] وَأينَ مِنَ الدَّهْرِ اسْتِمَاعُ ظَلَامَتِي ... [إذا نُظِرَت أيامُه في المَظَالمِ] [من الكامل] 4270 - أَنَا إِنْ أبْقَ وَأَهلكْ فَقَدْ نِلْتُ الّتِي ... مَلأَتْ قُلُوْبَ أَصادِقِي وَعُدَاتِي [من الخفيف] 4271 - أَنَا بَيْنَ الرَّجَاءِ والخَوفِ وَقْفٌ ... وَاقِفٌ بَيْنَ وَعْدِهِ وَالوَعِيْدِ ¬

ابْنُ الرُّوْمِيُّ: [من الكامل] 4272 - أَنَا بَيَّنَ أَنْيَابِ الزَّمَانِ وَخَائِفٌ ... مِنْهُ شَبَا الأنيَابِ وَالأَضْرَاسِ المُتنَبِّي: [من الخفيف] 4273 - أَنَا تِرْبُ النَّدَى وَرَبُّ القَوَافِي ... وَسِمَامُ العِدَا وَغَيْظُ الحَسُوْدِ بعده: أَنَا في أُمَّةٍ تَدَارَكَهَا اللَّهُ ... بِلُطْفٍ كَصَالِحٍ في ثَمُوْدِ السَرِيُّ الرَّفَاء: [من الخفيف] 4274 - أَنَا جَلْدٌ عَلَى الخُطُوْبِ وَلَكِنْ ... لَسْتُ مِنْهَا عَلَى جَفَائِكَ جَلْدَا مخائلهُ أَو ضَاقَ أَمْرٌ ذَكَرْنَاهُ فيتّسعُ. قَالَ مَنْصُوْرُ بن جَمْهُوْرٍ سَأَلْتُ العَتَابِيَّ عَنْ سَبَبِ غَضَبِ الرَّشِيْدِ عَلَيْهِ فَقَالَ لِي: اسْتَقْبَلْتُ مَنْصُوْرُ النُّمَيْرِيّ. . . تركت مرائي تعلق وَقَدْ عَسُرَتْ وِلَادَتهَا عَلَيْهَا وَهِيَ يدي ورجلي وَالقَيّمة بِأَمْرِي وَأَمْرِ مَنْزِلي. فَقَلْتُ لَهُ: لِمَ لَا تَكْتُبْ عَلَى فَرْجِهَا هَارُوْنَ الرَّشِيْدُ؟ فَقَالَ: لِيَكُوْنَ مَا إِذَا ضَاقَ أَمْرٌ ذَكَرْنَاهُ فَيَتَّسِع. فَقَالَ لِي كَشْخَانُ: وَاللَّهِ لَئِنْ خَلصت امْرَأَتِي لأَذْكرَنَّ قَوْلِكَ هَذَا لِلرَّشِيْدِ. فَلَمَّا وَلَدَتْ امْرَأتهُ خَبَّرَ الرَّشِيْدُ بما كَانَ بَيْني وَبَيْنَهُ. فَقَلْتُ قَالَ: قل، فَأَنْشَدْتُهُ قَوْلهُ (¬1): ثَنَاءٌ مِنَ الناسِ رَاتِعٌ هَامِلُ ... يُعَلِّلُوْنَ الحَيَاةَ بِالبَاطِلِ ألا مَسَاعِيْرُ يغْضُوْنَ لَهَا ... بِسَلَّةِ البِيْضِ وَالقَنَا الذَّابِلِ فَغَضبَ مِنْ ذَلِكَ غَضبًا شدِيْدًا وَقَالَ لِلْفَضْلِ ابن الرَّبِيْع تُحْضِرُهُ السَّاعَةَ فَبَعَثَ الفَضْلُ إِلَيْهِ فَوَجَدَهُ قَدْ تُوفّيَ فَأَمَرَ بِنَبْشِهِ لِيُحْرِقَهُ فَلَمْ يَزَلْ الفَضْلُ يلطفُ لَهُ حَتَّى كَفَّ ¬

عَنْهُ. قَالَ وَكَانَ النُّمَيْرِيُّ قَصِيْرًا أَزْرَقَ العَيْنِ أَحْمَرَ نَحِيْفًا يَزْدَرِيْهِ مَنْ رآهُ لِدَمَامَتِهِ. * * * أَبْيَاتُ السَّرَيّ مِن قَصِيْدَةٍ يَمْدَحُ بِهَا أَبَا الهَيْجَاءِ حَرْبَ بنَ سَعْدِ بن حَمْدَانَ يَقُوْلُ مِنْهَا: أَنَا جَلدٌ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ (¬1): أوسِعُ الدَّهْرَ مُذْ تغيبت ذَمًّا ... بَعْدَ مَا كُنْتُ أَوْسِعُ الدهرَ حَمْدَا وَإِذَا قسْتُ هَجْركَ المُرَّ بِالدَّهـ ... ـرِ وَمَا قَدْ جَنَاهُ كَانَ أَشَدَّا أَنَا حُرٌّ إِذَا انْتَسَبْتُ وَلَكِنْ ... جَعَلتنِي لَكَ المَكَارِمُ عَبْدَا لا أَقُوْلُ الغمَامَ مِثْلَ أَيَادِيْكَ ... ولا السَّيْفُ مِثْلُ عَزْمِكَ حَدَّا أَنْتَ أَمْضَى مِنَ الحُسَامِ وَأَصْفَى ... مَنْ حَيَا المزْنَ في المحُوْلِ وَأَنْدَا * * * قَالَ حُذَيْفَةُ المَرْعَشِيّ صحبتُ إبْرَاهِيْم بن أَدْهَمَ رَحَمَهُ اللَّه طَالِبيْنَ الكُوْفَةِ عَلَى البَادِيَةِ فَكَانَ يَمْشِي وَهُوَ يَدْرُسُ وَيُصَلِّي عِنْدَ كُلِّ ميْلٍ رَكْعَتَيْنِ فَدَخَلْنَا الكُوْفَةَ وَأَوَيْنَا إِلَى مَسْجِدِ خَرَابٍ فَنَظَرَ إِلَيَّ إبْرَاهِيْمُ وَقَالَ يا حُذَيْفَةَ أَرَى بِكَ الجُّوْعَ فَقَلْتُ هُوَ مَا رَأَى الشَّيْخُ فَقَالَ عَلَيَّ بِدَوَاةٍ وَقُرْطَاسٍ فَجِئْتهُ بِهمَا فَكَتَبَ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ أَنْتَ المَقْصُوْدُ إِلَيْهِ بِكُلِّ حَالٍ وَالمُشَارُ إِلَيْهِ بِكُلِّ مَعْنًى (¬2). أَنَا حَاضرٌ أَنَا ذَاكِرٌ أَنَا شَاكِرٌ ... أَنَا جَائِع أَنَا حَاسِرٌ أَنَا عَارِ هِيَ سِتَّةٌ وَأَنَا الضَّمِيْنُ لِنِصْفِهَا ... فَكُنِ الضَّمِيْنَ لِنِصْفِهَا يا جَارِي مَدْحِي لِغَيْرِكَ لَفْحُ نَارٍ خضْتُهَا ... فَأجِرْ فَدَيْتكَ مِنْ دخُوْلِ النَّارِ وَدَفَعَ إِلَيَّ الرُّقْعَةَ وَقَالَ اخْرُجْ وَلَا تعلق سرّكَ بِغَيْرِهِ وَاعْطِهَا كل مَنْ تَلْقَاهُ فَخَرَجْتَ فَاسْتَقْبَلَنِي على بغلة. . . صَاحِبُ هَذِهِ الرُّقْعَةِ فَقَلْتُ في مَسْجِدٍ خَرَابٍ فَأَخْرَجَ مِنْ كمِّهِ ¬

دَنَانِيْرَ فَأَعْطَانِي فَسَألْتُ عَنْهُ فَقِيْلَ هُوَ نَصْرَانِيٌّ فَرَجعْتُ إِلَى إبْرَاهِيْم فَأَخْبَرْتهُ فَقَالَ لا تَمَسَّها فَإِنَّهُ يَجِيْءُ في هَذِهِ السَّاعَةِ. . . من أَنْ وَافَى النَّصْرَانِيُّ فَانْكَبَّ عَلَى إبْرَاهِيْم يُقَبِّلُهُ وَيَقُوْلُ يا شَيْخُ قَدْ حَسُنَ إِرْشَادُكَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَأَسْلَمَ عَلَى يَدِهِ وَصَارَ صَاحِبًا لإبْرَاهِيْم بن أَدْهَمَ رَحَمَهُ اللَّه. [من الكامل] 4275 - أَنْ أَجْنِهِ خَطَأً فَقَدْ عَاقَبْتَنِي ... عَمْدًا بِأَعْظَمَ مِنْ عِقِابِ العَامِدِ ابن المُعْتَزِّ: [من الخفيف] 4276 - أَنَا جَيْشٌ إِذَا غَدَوْتُ وَحِيْدًا ... وَوَحِيْدٌ في الجَحْفَلِ الجَرَّارِ بَعْدهُ: قَدْ تَرَدَّيْتَ بِالمَكَارِمِ حَوْلي ... وَكَفَتْنِي نَفْسِي مِنَ الافْتِخَارِ أخزنُ الغَيْظَ في قُلُوْبِ الأعَادِي ... وَأُحِلُّ لِلحِبَار دَارَ الصِّغَارِ لَا تَشِيْمُ البَرْقُ عَيْنِي وَلَا ... أَجْعَل إِلَّا إِلَى العِدَى أَسْفَارِي الخِلِيْعُ الشَّامِيُّ: [من الكامل] 4277 - أَنَا حَامِدٌ أَنَا شَاطِرٌ أَنَا نَاشِرٌ ... أَنَا رَاحِل أَنَا جَائِعٌ أَنَا عَارِي هَذَا أَحْسَنُ مَا قِيْلَ في التَّصْرِيْحِ بِالاستمَاحَةِ وَهَذَا البَيْتُ هوَ أَوَّلُ الأَبْيَاتِ وَبَعْدَهُ: هِيَ سِتَّةٌ فَكُنِ الضَّمِيْنَ لِنِصْفِهَا ... أَكُنِ الضَّمِيْنَ لِنِصْفِهَا بعِيَارِ أَحْمِل وَاطْعِمُ وَاكْسُ ثَمَّ لَكَ الوَفَا ... عَنْ اخْتِيَارِ مَحَاسِنِ الأخْيَارِ وَالعَارُ في مَدْحِي لِغَيْرِكَ فَاكْفِنِي ... بالجوْدِ مِنْكَ تَعَرُّضِي لِلعَارِ وَالنَّارُ عَنْي في السُّؤَالِ فَهَلْ تَرَى ... أنْ لَا تُكَلّفنِي دُخُول النَّارِ هِيَ خَمْسَةُ أَبْيَاتٍ. السَرِيُّ الرَّفَاء: [من الخفيف] 4278 - أَنَا حُرّ إِذَا انْتَسَبْتُ وَلَكِنْ ... جَعَلَتْنِي لَكَ المَكَارِمُ عَبْدَا ¬

البُسْتيُّ: [من الخفيف] 4279 - أَنَا خافٍ كلَيْلَةِ القَدْرِ في النَّا ... سِ وَعَالٍ كلَيْلَةِ القَدْرِ قَدْرا 4280 - أَنَاخ اللُّؤْمُ وَسْطَ بَنِي رِيَاحٍ ... مَطِيَّتَهُ وَأَقْسَمَ لَا يَرِيْمُ (¬1) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... هِيَ عِنْدَ غَايَتِهِ مُقِيْمُ [من الخفيف] 4281 - أَنَا دَاعٍ لَكُمْ وَقَدْ عَلِمَ اللَّهُ وَلَائِي ... لَا مِثْلَ أَهْلِ الدَّعَاوَى [من البسيط] 4282 - إِنْ أَدْعُ مِثْلكَ لِلجلَّى فَرُبَّ فَتًى ... ضَرَبْتَ مِنْهُ بِسَيْفٍ غَيْرِ مَخْبُوْرِ يُقَال في المَثَلِ: إِنْ كُنْتَ نَاصِرِي فَغَيِّبْ شَخْصَكَ عَنِّي. يُضرَبُ فيمن أَرَادَ أَنْ يَنْصُرَكَ فَيَأتِي بما هُوَ عَلَيْكَ لَا لَكَ. السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من الطويل] 4283 - أنادِيكَ فَارْجِعْ مِنْ قَرِيْبٍ فَإِنَّنِي ... إِذَا ضَاقَ بيْ ذرْعي مَضَيْتُ كَمَا تَمْضِي أَبُو نَاجِيَةَ في الجُبْنِ: [من الخفيف] 4284 - أَنَا ذَاكَ الّذِي إِذَا شَهِدَ الحَرْبَ تَوَلَّى ... وَلَوْ مَعَ ابنِ الرَّسُوْلِ بَعْدهُ: وَإِذَا مَا تَذَوْكَرَ الشِّعْرُ يُرْوَى ... وَعَلَى المُحْصَنَاتِ جَرُّ الذُّيُوْل يَصِفُ نَفْسِهِ بِالهَرَبِ عَنِ الحَرْبِ. [من مجزوء الخفيف] 4285 - أَنَا رَاجٍ وَخَائِفُ ... بَيْنَ هَذَيْنِ وَاقِفُ ¬

ابْنُ مُسْهَرٍ الكَاتِبُ: [من الخفيف] 4286 - أَنَا رَاضٍ بِالهَجْرِ مِنْهُمُ عَنِ الوَصْلِ ... وعن قُرْبِ دَارِهِمْ بِالتّنائِي مثله قَوْلُ الرَّضِيُّ (¬1): وَيُظْهِرُ لِي قَوْمٌ بعدًا أَو جَفْوَةً ... وَمَا عَلِمُوا أَنِّي بِذَلِكَ أَفْرَحُ العَتَّابِيُّ: [من مجزوء الخفيف] 4287 - أَنَا رَاضٍ بِمَا صَنَعْتَ ... وَلَوْ كَانَ مُتْلِفِي قَبْلهُ: أمْطُلِيْنِي وَسَوِّفِي ... وَعِدِيْني وَلَا تَفِي اتْرُكِيْني مُعَلَّقًا ... أَنْ تَجُوْدِي وَتُسْعِفِي فَعَسَى تَشْتَفِي الزّ ... مَانَ بِحَدِّي فَأشْتَفِي أَنَا رَاضٍ بِمَا صَنَعْتَ. البَيْتُ ابن شَمْسُ الخلَافَةِ: [من الخفيف] 4288 - أَنَا رَاضٍ بِوُدِّ رَاضٍ بِوُدِّي ... وَعَيُوْفٌ وُدَادَ كُلِّ عَيُوْفِ العَتَّابِيُّ: [من الخفيف] 4289 - إِنْ أَرَدْتُمْ حَوَائِجًا عِنْدَ قَوْمٍ ... فَتَنَقَّوا لَهَا الوُجُوْهَ الصبَاحَا قَبْلهُ: حُسنُ ظني إِلَيْكَ أصلحك اللَّه ... دعاني فلا عدمت الصّلاحا ودعاني إِلَيْكَ قَوْلُ رَسُوْلُ اللَّهِ ... إِذَا قَالَ مُفْصِحًا إفْصَاحَا إِنْ أَرَدْتُمْ حَوَائِجًا عَنْ قَوْمٍ. البَيْتُ ¬

وَلعَمْرِي لَقَدْ تَنَقَّيتُ وَجْهًا ... مَا بِهِ خَابَ مَنْ أَرَادَ نَجَاحَا * * * . . . كلثوم بن عمرو. . . عبد اللَّه بن عباس. . . بهذه الأبيات فقال: يا كلثوم: ما حاجتك، قال: بدرتان أيها الأمير، فقبضها من ساعته وانصرفَ. ويروى أنّ دعبل كتب بهذه الأبيات إلى الحسن بن سهل، فَوَجَّهَ إليه بألف دينار وكتب معها. اعذر فإنّ الأمور ضيقة ... والضيق يحمي الفتى من الأرب لو ساعدت حُسن نيتي جِدَتي ... فيك لأصبحتُ أيسر العربِ أَعْرَابِيٌّ: [من الطويل] 4290 - أُنَازِعُ مَنْ لَا أَسْتَلِذُّ حَدِيْثَهُ ... وَتَجْتَازُهَا طَرَفِي كَأنْ لَا أَرِيْدُهَا السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من البسيط] 4291 - أَنَا زُهَيْرُ فَمَنْ لِي في زَمَانِكَ ذَا ... بِبَعْضِ مَا افْتَرَقَتْ عَنْهُ يَدَا هَرِمِ وَمِنْ بَابِ (إِنْ أَسَاءَ) قَوْل جَعْفَرُ بن عَبْدُ اللَّهِ بن مُعَاوِيَةَ بن عَبْدُ اللَّهِ بن جَعْفَر: لَسْتُ عَمَّنْ أُوْردُهُ بمفِيْقِ ... أَنَا لِلصَّبْرِ عَنْهُ غَيْرُ مُطِيْقِ إِنْ أَسَاءَ الصَّدِيْقُ مِنْ بَعْدِ إِحْسَانٍ ... تَتَبَّعْتُ وَاجِبَاتِ الحُقُوْقِ وَتَلَافَيْتهُ لِيَعْطِفَ بِالوُدِّ ... إِلَيّ الِفٍ لِوَدِّ الصَّدِيْقِ ذَاكَ أَوْلَى مِنْ ارتيَادِ بَدِيْلٍ ... لَمْ يُجَرِّبْ رِفاقهُ في طَرِيْقِي ابن شَمْسِ الخلَافَةِ: [من الطويل] 4292 - أناسٌ أَبُوا إِلَّا التَّلَوُّنَ عَادَةً ... فَشَأنَهُمُ وَالحَبُّ هُوْنٌ وَإذْلَالُ الفرَزْدَقُ: [من الطويل] 4293 - أناسٌ إِذَا مَا أَنْكَرَ الكَلْب أَهْلُهُ ... أَنَاخُوَا فَعَاذُوا بِالسُّيُوْفِ الصَّوَارِمِ ¬

أَبُو عَبْد الصَّمَدِ مَغْرِبِيٌّ: [من الطويل] 4294 - أُنَاسٌ إِذَا مَا جِئْتُ أَجْلِسَ بَيْنَهُمْ ... لأَمْرٍ أرَانِي في جَمَاعَتِهِمْ وَحْدِي بَعْدهُ: إِذَا غَضِبُوا كَانَ الوَعِيْدُ انْتِقَامُهُم ... وَإِنْ وَعَدُوا لَمْ يَأتِ مِنْ وَعْدِهِمْ سِوَى الوَعْدِ غَنَاءُ الغَوَانِي في الحُرُوْبِ غِنَاؤُهُمْ ... وَإِنْ عَهِدُوا كَانُوا كَذَلِكَ في العَهْدِ هُوَ أَبُو عَبْد الصَّمَدِ إبْرَاهِيْمُ بن عَبْد الصَّمَدِ البَلْنَسِيُّ مِنْ بَلْنَسِيَّةُ مِنْ بِلَادِ المَغْرِبِ. [من الطويل] 4295 - أُنَاسٌ أَسَرُّوا في القُلُوْبِ عَدَاوَةً ... فَإِنْ أَظْهَرُوا حُبًّا فَذَلِكَ مِنْ رُعْبِ أَبُو عَبْدُ اللَّهِ بن الحَجَّاجِ: [من الوافر] 4296 - أُنَاسٌ أَصْبَحُوا مِنَّا وَأَمْسَوا ... بِمَنْزِلَةِ السَّوَادِ مِنَ العُيُوْنِ بَعْدهُ: تُرَابهُمُ وَحَقُّ أَبِي تُرَابٍ ... أَعَزُّ عَلَيَّ مِنْ عَيْني اليَمِيْنِ العَبَّاسُ بنُ الأَحْنَفِ: [من الطويل] 4297 - أُنَاسٌ أَمِنَّاهُمْ فَنَمُّوا حَدِيْثنَا ... فَلَمَّا كتَمْنَا السِّرَّ عَنْهُمْ تَقَوَّلُوا أَبْيَاتُ العَبَّاسُ بن الأَحْنَفِ وَيُقَال هِيَ لِلْعَرْحِيِّ وَقِيْلَ لِعُمَرُ بن أَبِي رَبِيْعَةَ: لَقَدْ أَرْسَلَتْ لَيْلَى رَسُوْلًا ... بِأَنْ أقمْ وَلَا تُقَرّبُنَا فَالتَّجَمُّلُ أَجْمَلُ لَعَلَّ العُيُوْنَ الرَّامِقَاتِ لِوَدِّنَا ... تغَيّبُ عَنَّا أَو تَنَامُ فَتَغْفَلُ أُنَاسٌ أَمنَّاهُم. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: ¬

فَمَا حَفِظُوا العَهْدَ الَّذِي كَانَ بَيْنَنَا ... وَلَا حِيْنَ هَمُّوا بِالقَطِيْعَةِ أَجْمَلُوا فَقَلْتُ وَقَدْ ضَاقَتْ بِلَادٌ برُحْبِهَا ... عَلَيَّ لِمَا قَدْ قِيْلَ وَالعَيْنُ تَهْمِلُ سَأَجْتَنِبُ الدَّارَ الَّتِي أَنْتُمْ بِهَا ... وَلَكِنَّ طَرْفِي في نَحْوِهَا سَوْفَ يُعْملُ أَرَى مُسْتَقِيْمَ الطَّرْفِ مَا أَمَّ نَحْوكُمْ ... وَإِنْ رَامَ طَرْفِي غَيْرَكُمْ فَهُوَ أَحْوَلُ فَقَوْلهُ: أُنَاسٌ أمنَّاهُم. البَيْتُ مَأخُوْذٌ مِنْ قَوْلِ أَبِي دَهْبَلٍ (¬1): أَمِنَّا أُنَاسًا كُنْتُ قَدْ تَأنّيْتهُمْ ... فَزَادُوا عَلَيْنَا في الحَدِيْثِ وَأَوْهَمُوا وَقَالُوا لَكُمْ مَا لَمْ نَقُلْ ثَمَّ أَكْثَرُوا ... عَلَيْنَا وَبَاحُوا بِالَّذِي كُنْتُ أَكْتُمُ المرقِشُ الأَكْبَرُ: [من الوافر] 4298 - أُنَاسٌ كُلَّمَا أَخْلَقْتُ وَصْلًا ... عَنَانِي مِنْهُمْ وَصْل جَدِيْدُ أَبُو سَعِيْدِ بن خَلَفٍ: [من الكامل] 4299 - إِنْ أَسْهَلُوا فَالسَّهْلُ مَنْزِلُنَا ... أَو أَحْزَنُوا فَمَحَلُّنَا الحَزْنُ الصَّنَوْبَرِيُّ: [من الطويل] 4300 - أُنَاسٌ هُمُ المُشْطُ اسْتِوَاءً لَدَى الوَغَى ... إِذَا اخْتَلَفَ النَّاسُ اخْتِلَافَ المَشَاجِبِ [من الوافر] 4301 - أُنَاسٌ لَا يُبَالُوْنَ المَنَايَا ... إِذَا كَسَبُوا المحَامِد والأُجُوْرَا قَالَ بَعْضُهُمْ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بن المُعْتَزِّ: رَأَيْتُ أَبَاكَ يَوْم العَهْدِ شِبْلًا ... فَلَمَّا اشْتَدَّ أَسْمَعَنَا الزَّئِيْرَا وَطَالَبَ بِالتُّرَاثِ فَكَمْ رَأَيْنَا ... بِسَاحَةِ دَارِهِ أَسَدًا عَفِيْرَا فَأَنْتُمْ أَكْرَمُ الأَحْيَاءِ جَمْعًا ... وَأَطْهَرهُمْ إِذَا مَاتُوا قُبُوْرَا ¬

أُنَاسٌ لَا يُبَالُوْنَ المَنَايَا. البَيْتُ مُحَمَّدُ بن أُمَيَّةَ: [من الطويل] 4302 - أنَاشِدُهُ أَلَّا أعَادَ حَدِيْثَهُ ... كَأَنِّي بَطِيءُ الفَهْمِ حِيْنَ يُعِيْدُ بَعْدهُ: أَقُوْلُ لَهُ كُرَّ الحَدِيْثَ الَّذِي مَضَى ... وَذِكْركَ مِنْ ذكْرِ الجمِيْعِ أُرِيْدُ ابن لَنْكَكَ البَصرِيُّ: [من البسيط] 4303 - إِنْ أَصْبَحَتْ هِمَّتِي في الأُفقِ عَالِيَةً ... فَإِنْ حَظِّي بِبَطْنِ الأَرْضِ مُلْتَصِقُ بَعْدهُ: كَمْ يَفْعَلُ الدَّهْرُ مِمَّا لَا أُسَرُّ بِهِ ... وَكَمْ يُسِيْءُ زَمَانٌ جَائِرٌ حَنَقُ كَمْ نَفْحَة لِي عَلَى الأَيَّامِ مِنْ ضَجَرٍ ... تَكادُ مِنْ حَرِّهَا الأيَّامُ تَحْتَرِقُ المُتَنبِّي: [من الكامل] 4304 - أَنَا صَخْرَةُ الوَادِي إِذَا مَا زُوْحِمَتْ ... فَإِذَا نَطَقْتُ فَإِنَّنِي الجوْزَاءُ بَعْدهُ: وَإِذَا خَفِيْتُ عَنِ العَدُوِّ فَعَاذِرٌ ... أَنْ لَا تَرَانِي مُقْلَةٌ عَمْيَاءُ الغَزِيُّ: [من الكامل] 4305 - أَنَا صَيْرَفِيٌّ يَقُوْد أَحْسَاب الوَرَى ... لَا يدخلُ التَّدْلِيْسُ في أَوْصَافِي أَبْيَاتُ الغَزِيُّ يَقُوْلُ مِنْهَا: ضَاقَتْ عَلَيَّ مَوَارِدِي وَمَصَادِرِي ... وَالأَرْضُ حَوْلي رَحْبَةُ الأَكْنَافِ فَوَقَعْتُ بَيْنَ النَّائِبَاتِ كَأَنَّنِي ... في عُصْبَةٍ وَقَفُوا عَلَى الأَعْرَافِ ¬

لَا جَنَّة دَخَلُوا وَلَا نَارًا ... صَلُوا فَهُمُ عَلَى الآمَالِ وَالأخْوَافِ يَقُوْلُ مِنْهَا: دَارُ الكَرِيْمِ مِنَ البِلَادِ كَرِيْمَةٌ ... وَالمَنْزِلُ السَّفْسَافُ لِلسَّفْسَافِ أَنَا صيْرَفِيُّ نُقُوْدِ أَحْسَابِ الوَرَى. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: شَرفتْ خِلَالَكَ وَالخِلَالُ حُلِيُّهَا ... مَا صَاغَتِ الشُّعُرَاءُ لِلأَشْرَافِ لَا زِلْتَ في عَيْنِ الكَمَالِ مُحَجَّبًا ... تَخْتَالُ في ثَوْبِ البَقَاءِ الضَّافِي مُحَمَّدُ بنُ أُمَيَّةَ: [من مجزوء الرمل] 4306 - أَنَا ضَيْفٌ وَجَزَاءُ الضَّيْفِ ... إحْسَانٌ إِلَيْه قَبْلهُ: لِي حَبيْبٌ إِليهِ ... شَافِعٌ مِنْ مُقْلَتَيْه وَالذِي أَجْلَلْتُ ... خَدَّيْهِ فَقَبَّلْتُ يَدَيْهِ بِأَبِي وَجْهكَ مَا ... أَكْثرُ حُسَّادِي عَلَيْهِ أَنَا ضَيْفُ. البَيْتُ العَنْبَرِيُّ: [من الخفيف] 4307 - أَنَا عَبْدُ الصَّدِيْقِ مَا صَدَقَ الوُدَّ ... وبَعْضُ الأَنَامِ عَبْدُ الرَّغِيْفِ قَبْلهُ: مَا أُبَالِي إِذَا حَمَلْتُ عَنِ الأُخْوَانِ ... ثِقْلِي وَدِنْتُ بِالتَّخْفِيْف وَرَفَضتُ الكَثيْرَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ... وَتَقَنَّعْتُ بِالقَلِيْلِ الطَّفِيْفِ وَرَآنِي الأيَّامُ طُرًّا بُعَيْنِي ... زَاهِدًا في وَضِيْعِهِمْ وَالشَّرِيْفِ كَيْفَ كَانَتْ حَالِي إِذَا كَانَ لَا ... يَعْرفُ مَيْلِي الرجَالُ مِنْ تَثْقِيْفِي ¬

أَنَا عَبْدُ الصَّدِيْقِ. البَيْتُ هُوَ أَبُو بَكْر مُحَمَّد بن عُمَر العَنْبِريّ. حَمَّادُ عَجْرَدَ: [من الخفيف] 4308 - أَنَا عَبْدُ الوَفَاءِ لَا أَطْلُبُ الدَّهْرَ ... مِنَ الرِّقِّ مَا حَيِيْتُ فَكَاكَا [من الكامل] 4309 - أَنَا عَبْدُكُمْ وَيَسُرّني أنِّي لَكُمْ ... مِلْكُ الهَوَى وَيَسُوؤُنِي الإعْتَاقُ ابْنُ الحَجَّاجِ: [من الكامل] 4310 - أَنَا عَبْدُ مَنْ أَرْضَى مَوَدَّتَهُ ... ثَمَّ الخَلِيْفَةُ بَعْدَ ذَا عَبْدِي أَبُو هِلَالٍ العَسْكَرِيّ: [من الكامل] 4311 - أَنَا عَبْدُ مَنْ أَهْوَى وَمَمْلُوْكُ الهَوَى ... وَلَوَ آنَّنِي سَابُوْرُ أَو إسْكَنْدَرُ أَبُو الظَّرِيْفِ الآمِدِيّ: [من الكامل] 4312 - أَنَا عَبْدُ نِعْمَتِكَ الَّتِي مَلأَتْ يَدِي ... وَرَبِيْبُ مَغْنَاكَ الَّذِي أَغْنَانِي [من الرمل] 4313 - أَنَا عَبْدٌ وَوَلِيٌّ نَاصِحٌ ... لَكَ مَا لَاحَ الثّرَيَّا في الفَلَك [من الخفيف] 4314 - أَنَا عَبْدٌ لَا أَطْلُبُ الدَّهْرَ يَوْمًا ... عِتَاقًا وَلَسْتُ أَنْوِي أَبَاقَا قَبْلهُ: لِي مَوْلًى أَقْسَى البَرِيّةِ قَدْ ... قَاسَيْتُ فِيْهِ الهُمُوْمَ وَالأَشْوَاقَا ¬

قَلْتُ إِذْ لَجَّ في جَفَائِي واحتجّ ... عَلَيْهِ فَسَاقَ نَحْوِي السِّيَاقَا أَيّهَذَا المَلِيْكُ رَأيُكَ في ... سُوْءِ امْتِلَاكِي فَلَنْ أَرُوْمَ انْغِرَاقَا أَنَا عَبْدٌ. البَيْتُ جَحْظَةُ: [من البسيط] 4315 - إِنْ أَعْرَ فَالصُّبْحُ عَارٍ مِنْ مَلَابِسِهِ ... وَالنُّوْرُ مِنْهُ عَلَى الآفَاقِ مُنْتَشِرُ قَالَ المُفْتَقِرُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى عُثْمَانُ بن الحَجَّارِ عَفَا اللَّهُ عَنْهُ كُنْتُ قَدْ قَصَدْتُ بَعْضَ الأَكَابِرِ فَقَامَ لِي وَأَكْرَمَنِي فَأَنْكَرَ عَلَيْهِ بَعْضُ جُلَسَائِهِ وَقَالَ مَنْ هُوَ هَذَا حَتَّى تَفْعَلَ معه مَا لَا تَفْعَلُ مَعَنَا فَقَلْتُ في الحالِ مُجِيْبًا لَهُ: يا مَنْ يُسَاجِلُنِي بِعَيْنِ فَضِيْلَةٍ ... فِيْهِ لِيُدْرِكنِي بِعَزْمٍ وَانِ أَنَا عِزَّةُ الفَضْلِ الَّذِي قَدْ شَاعَ في ... الدُّنْيَا وَأَنْتَ كَثَيّرُ الهَذانِ صُرَّدُرُّ: [من الكامل] 4316 - أَنَا عَنْ سَوَابِقِكَ الجِيَادِ مُقَصِّرٌ ... وَمُسَلِّمٌ يَوْمَ الرِّهَانِ لِجَامِي قَبْلهُ: إِذَا كَانَ أَقْوَامٌ نظَامَ فَرَائِدٍ ... كُنْتُ النّظَامَ وَسِلْكَ كُلِّ نِظَامِ البُحْتُرِيُّ: [من الخفيف] 4317 - أَنَا غَادٍ وَرَائِحٌ عَنْكَ بِالشُّكْرِ ... فَمَاذَا تَرَى وَمَاذَا تَقُوْلُ؟ [من الخفيف] 4318 - إِنْ أَغِبْ لَمْ تَغِبْ وَإِنْ لَمْ أَغِبْ غِبْتَ ... كَأَنَّ افْتِرَاقَنَا بِاتِّفَاقِ ¬

مِهْيَارُ: [من الكامل] 4319 - أَنَا غَرْسُ نِعْمَتِكَ ارْتَوَتْ بِكَ أَيْكَتِي ... بَعْدَ الجُفُوْفِ وَقَامَ عِنْدَكَ مَوْسِمِي بَعْدهُ: أَبْصَرْتَ مَوْضِعَ خِلَّتِي وَسَمِعْتَ لِي ... وَسِوَاكَ مَنْ قَدْ صُمَّ عَنِّي أَو عَمِي مَخْلَدٌ: [من الخفيف] 4320 - أَنَا فَرَّقْتُ بَيْنَ جِسْمِي وَرُوْحِي ... بِارْتحَالِي فَمَنْ سوَايَ أَلُوْمُ زُهَيْرٌ المِصْرِيُّ: [من الخفيف] 4321 - أَنَا في الحُبِّ أَلْطَفُ النَّاسِ مَعْنًى ... دَمِثُ اللَّفْظِ ذُو مَعَانٍ رِقَاقِ ابْنُ البَيَاضِيّ: [من الرمل] 4322 - أَنَا في الدُّنْيَا بِهِ مُلْتَزِمٌ ... وَعَلَيْهِ بَعْدَ ذِي العَرْشِ اتِّكَالِي [من الخفيف] 4323 - أَنَا في الشَّمْسِ تَحْتَ ظِفَكَ فَاعْجَبْ ... لِمُقِيْم في الظِّلِّ تَغْشَاهُ شَمِسُ زُهَيْرٌ المِصْرِيُّ: [من مجزوء الخفيف] 4324 - أَنَا في القُرْبِ وَالنَّوَى ... لَكَ قَلْبِي مُلَاحِظ بَعْدهُ: وَكَمَا قَدْ عَهِدْ ... تَنِي أَنَا لِلودِّ حَافِظُ هُوَ بَهَاءُ الدِّيْنِ أَبُو الفَضْلِ زُهَيْرُ بن مُحَمَّد بن عَلِيّ الكَاتِبُ الأَزْدِيُّ المُهلَّبِيُّ الحِجَازِيُّ المِصْرِيُّ. ¬

المُتَنَبِّي: [من الخفيف] 4325 - أَنَا في أُمَّةٍ تَدَارَكَهَا اللَّهُ ... بِلطْفٍ كصَالِحٍ في ثَمُوْدِ الفَصِيْحُ: 4326 - أَنَا في حَالَةِ الغِنَى وَالفَقْرِ ... أتلَقاهُمَا بِصَبْرٍ وَشُكْرِ بَعْدهُ: عَالِمٌ أَنْ كلَّمَا قَدَّرَ اللَّهُ ... عَلَى عَبْدِهِ مِنَ الحِكْمِ يَجْرِي فَلِمَاذَا أُسَرُّ بِاليُسْرِ وَأَحْزَنُ ... لِلْعُسْرِ بَعْدَ عِلْمِي وَخُبْرِي هُوَ عَلِيُّ بنُ سَالِمٍ العُبَادِيُّ المَعْرُوْفُ بِالفَصِيْح. الخَلِيْعُ: [من الخفيف] 4327 - أَنَا في ذِمَّهِ السَّحَابِ وَأَظْمَا ... إِنَّ هَذَا لَوَصْمَةٌ في السَّحَابِ أَبْيَاتُ الحُسُيْنُ بن الضَّحَاكِ الخَلِيع وَتُرْوَى لِلحَسَنِ بن وَهْبٍ: أَترَانِي أَنْسَى حُقُوْقَ أَيَادِيْكَ ... وَرُوْحِي مِنْ بَعْضِهَا وثيَابِي أَيْنَ عَطْفُ الأَدِيْبِ في بَلَدِ الغُـ ... ـربَةِ جُوْدًا عَلَى ذي الآدَابِ أَيْنَ أخْلَاقُكَ الظَّرِيْفَةُ حَا ... لَتْ عَنْكَ أَمْ أَيْنَ رِقَّةُ الكِتَابِ؟ أَنَا في ذِمَّةِ السَّحَابِ. البَيْتُ * * * وَمِن بَابِ (فِيْمَا) قَوْلُ: خُلِقَ المَالُ. . . أَنَا فِيْمَا أَرَى بُثَيْنَةَ قَوْمُ خُلِقُوا بَعْدَ [من الكامل] 4328 - إِنْ أَقْبَلَتْ سَلَبَتْ دِيَانَتهُ ... أَو أَدْبَرَتْ شَغَلَتْهُ بِالفَقْرِ ¬

الوَزِيْرُ أَبُو بَكْرِ بن عَمَّارٍ: [من الكامل] 4329 - أَنَا قَدْ رَضِيْتُكَ فَارْضَنِي وَأَعِدَّنِي ... إِنْ كُنْتَ مُحْتَاجًا إِلَى الإعْدَادِ هَذِهِ الأَبْيَاتُ لأَبِي بَكْرِ مُحَمَّد بن عَمَّارٍ وَزِيْرُ المُعْتَمِدِ عَلَى اللَّهِ صَاحِبُ المَغْرِبِ جَوَابُ كِتَابٍ كَتَبَهُ إِلَيْهِ أَبُو مُحَمَّد ابن لبُون مِنْ قَصِيْدَةٍ أَوَّلُهَا (¬1): عَطَّلْتُ مِنْ حَلْي السُّرُوْجِ جِيَادِي ... وَسَلَبْتُ أَعْنَاقَ الرِّجَالِ صِعَادِي وَثَنَيْتُ عَزْمِي عَنْ مَسِيْرٍ هَزَّنِي ... سَعْدِي إِلَيْهِ وَحَثَّنِي إسْعَادِي وَسُلِبْتُ مِنْ ثَوْبِ المُرُوْءَةِ وَالنُّهَى ... ثَوْبِي فَخِلْتُ عَلَى بَنِي عَبَّادِ إِنْ لَمْ أُحِلكَ مِنْ فُؤَادِي مَوْضِعًا ... يُعْطِيْكَ أَنَّكَ مَالِكٌ لِفُؤَادِي يَفْدِي الصَّحِيْفَةَ نَاظِرِي فَبيَاضُهَا ... بِبيَاضِهِ وَسَوَادُهَا بِسَوَادِ بِكَ فَاخَرَ القَلَمُ القَصِيْرُ فَطَاوَلَ ... الرِّمْحَ الطَّوِيْلَ كِتَابَةً بِطِرَادِ وَلَكَ الفَصَاحَةُ أَو لِسَيْفِكَ كُلَّمَا ... اسْتَمْطَيْتَ مَتْني مَنْبَرٍ وَجَوَادِ أَنْتَ الحَلَالُ لِلْحُلوِ رَقَّ طَبِيْعَةً ... وَصَفَا مِزَاجًا كَالسَّحَابِ الغَادِي أَفْدِيْكَ مِنْ حرٍّ تَعَهَّدَ بِرُّهُ ... شِكْرِي وَقُلْ لَهُ الفدَا وَالفَادِي فَلَقَدْ ظَفِرْتُ مِنْ اقْتِبَالِكَ بِالمنَى ... وَبَلغْتُ أَقْصَى غَايَتِي وَمُرَادِي وَشَدْتُ مِنْكَ يَدِي بِعَلْقِ مضنَّةٍ ... نَفَضتُهَا. . . . أنكادِ أَذكَيْتُ دمك لِلْعِدَى حَدَدتىَ القَنَا ... وَخَصَمْتُ عَنْكَ بِأَلْسُنِ الأَغْمَادِ أَنَا قَدْ رَضِيْتُكَ. البَيْتُ فَهَذَا مَوْجُوْد في هَذِهِ القَصِيْدَةِ وَرَأَيْتهُ مَنْصوْبًا إِلَى الصَّاحِبِ بن عَبَّادٍ. مِهْيَارُ: [من الطويل] 4330 - أُنَاقِشُكُمْ قَوْلًا وَسِرِّي مُسَامِحٌ ... وَصَدْرِي وَإِنْ خَانَ اللِّسَانُ أَمِيْنُ بَعْدهُ: ¬

وَأَنْفَحُ بِالشَّكْوَى وَقَلْبِي شَاكِرٌ ... وَكَمْ حَرَكَاتٍ تَحْتَهُنَّ سُكُوْنُ أَبُو نَصْرٍ بن سَهْلٍ بن المر: [من الرمل] 4331 - أَنَا كَالحَيَّةِ تَشْتُو كَامِنًا ... ثَمَّ تَنْسَابُ إِذَا الصَّيْفُ رَجَعْ ابْنُ الرُّوْمِيُّ: [من مجزوء الرمل] 4332 - أَنَا كَالمِرْآةِ أَلْقَى ... كُلَّ وَجْهٍ بِمِثَالِهِ قَبْلهُ: لَيْسَ عِنْدِي البشر لِلقَا ... طِبِ مِنْ فَرْطِ اخْتِيَالِه بَلْ أُلَاقِيْهِ عَبُوْسًا بَا ... سِرًا في مِثْلِ حَالِهِ أَنَا كَالمُرْآةِ. البَيْتُ وَيُرْوَى البَيْتُ الأَوَّلُ لأَحْمَدِ بن أَبِي صَالحِ. البُسْتِيُّ: [من الخفيف] 4333 - أَنَا كَالوَرْدِ فِيْهِ رَاحَةُ قَوْمٍ ... ثَمَّ فِيْهِ لآخَرِيْنَ زُكَامُ قَبْلهُ: لَا يَغُرَّنْكَ أَنَّنِي لَيِّنُ المَسِّ ... فَغَرَّنِي إِذَا امْتَضَيْتُ حُسَامُ أَنَا كَالوَرْدِ. البَيْتُ [من الخفيف] 4334 - إِنْ أَكُنْ خِبْتُ أَو حُرِمْتُ فَمَا ذَاكَ ... عَلَى المَطْلَبِ الكَرِيْمِ بِعَارِ بعده: ¬

حِيْنَ أَلْقَيْتُ في الدَّلَاءِ بِدَلْوِي ... بَيْنَ هَذِي الدَّلَاءِ في الآبَارِ أَو يَعُدْ فَارِغًا إِلَيَّ فَمَا ... أَلْقَيْتُ إِلَّا إِلَى المَيَاهِ الغِزَارِ يُحْرَمُ اللّيْثُ صَيْدَهُ وَهُوَ مِنْهُ ... بَيْنَ حَدِّ الأَنْيَابِ والأَظْفَارِ البُسْتِيُّ: [من الخفيف] 4335 - إِنْ أَكُنْ مُذْنِبًا فَعَفْوُ إلَهِي ... لِذُنُوْبِ العِبَادِ بِالمِرْصَادِ بَعْدهُ: وَاعْتِقَادِي بِأَنَّهُ الوَاحِدُ العَدْ ... لُ شفِيْعي إِلَيْهِ يومَ المَعَادِ يَزِيْدُ بنُ محمَّدٍ المُهَلَّبِيِّ: [من الخفيف] 4336 - إِنْ أَكُنْ مُهْدِيًا لَكَ الشِّعْرَ إِنِّي ... لابْنُ بَيْتٍ تُهْدَى لَهُ الأَشْعَارُ بَعْدهُ: غَيْرَ أَنِّي أَرَاكَ مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ ... مَا عَلَى الحُرِّ أَنْ يَسُوْدُهُ عَارُ هَذَانِ البَيْتَانِ مِنْ كَلِمَةٍ قَالَهَا يَزِيْدُ بن مُحَمَّد يَمْدَحُ بِهَا إِسْحَاقَ بن إبْرَاهِيْم. أَبُو دُلَامَةَ: [من الطويل] 4337 - إِنِ القَوْمُ غَطُّوْنِي تَغَطَّيْتُ عَنْهُمُ ... وإنْ بَحَثُوا عَنِّي فَفِيْهِمْ مَبَاحِثُ بَعْدهُ: وَإِنْ حَفرُوا بِئْرِي حَفَرْتُ بِئَارِهِمْ ... لِتَعْلَمَ يَوْمًا ما تجن النَّبَائِثُ * * * أَخْبَارُ أَبِي دُلَامَةَ وَنَسَبَهُ: هُوَ أَبُو دُلَامَةَ زَيْدُ بنُ الجوْنِ، أكْثَرُ النَّاسِ يُصَحِّفُ اسْمُهُ ¬

فَيَقُوْلُ زَيْدٌ بِاليَاءِ وَإِنَّمَا هُوَ زَنْدٌ بِالنُّوْنِ وَهُوَ كُوْفِيّ أَسْوَدُ مَوْلًى لِبَنِي أَسَدٍ وَكَانَ أَبُوْهُ عَبْدًا لِرَجُلٍ مِنْهُمْ يُقَال لَهُ قُصَاقِص وَلَهُ أَيْضًا شِعْرٌ وَكَانَ مِنَ الصَّحَابَةِ فَأَعْتَقَهُ وَأَدْرَكَ آخِرَ أَيَّامِ بَنِي أُمَيَّةَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ في أَيَّامِهِمْ نَبَاهَةٌ وَنَبَغَ في أَيَّام بَنِي العَبَّاسِ فَانْقَطَعَ إِلَى أَبِي العَبَّاسِ السَّفَاحِ وَأَبي جَعْفَر المَنْصُوْرِ وَالمَهْدِيّ وَكَانُوا يُفَضلُوْنَهُ وَيُقَدِّمُوْنَهُ وَيَسْتَطِيْبُوْنَ مُجَالَسَتِهِ وَنَوَادِرِهِ. وَقَدْ كَانَ انْقَطَعَ إِلَى رَوْحِ بن حَاتِمٍ المُهَلَّبِيّ أَيْضًا في بَعْضِ أَيَّامِهِ وَلَمْ يَصِلْ إِلَى أَحَدٍ مِنَ الشُّعُرَاءِ مَا وَصَلَ إِلَى أَبِي دُلَامَةَ مِنَ المَنْصوْرِ خَاصَّةً وَكَانَ أَبُو دُلَامَةَ فَاسِدَ الدِّيْنِ رَدِيْءَ المَذْهَبِ مُرْتَكِبًا لِلْمَحَارِمِ مُضِيْعًا للفُرُوْجِ مُجَاهِرًا بذَلِكَ وَكَانَ يُعْلَمُ هَذَا مِنْهُ وَيُصْفَحُ عَنْهُ لِلُطْفِ مَحَلِّهِ. قَالَ مُحَمَّدُ بنُ حَبِيْبٍ وَتَكَنَّى أَبُو دُلَامَةَ بِجَبَلٍ بِمَكَّة يُقَال لَهُ أَبُو دُلَامَةَ كَانَتْ قُرَيْشٌ تَئِدُ فِيْهِ البَنَاتِ في الجاهِلِيَّةِ وَهُوَ بأَعْلَى مَكَّةَ. وَمِنْ نَوَادِرِهِ مَا حَدَّثَ الجاحِظُ قَالَ وَقَفَ أَبُو دُلَامَةَ بَيْنَ يَدَيّ المَنْصوْرِ أو السَّفَّاحِ فَقَالَ لَهُ سَلْنِي حَاجَتكَ قَالَ أَبُو دُلَامَةَ كَلْبَ صَيْدٍ قَالَ اعْطُوْهُ قَالَ وَغُلَامٌ يَقُوْدهُ وَيَصِيْدُ بِهِ قَالَ اعْطُوْهُ قَالَ وَجَارِيَةً تَصْلحُ لنَا الصَّيْدَ وَتُطْعِمُنَا مِنْهُ قَالَ اعْطُوْهُ قَالَ يا أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ هَؤُلَاءِ عِيَالٌ فَلَا بُدَّ مِنْ دَارٍ يَسْكُنُوْنَهَا قَالَ اعْطُوْهُ دَارًا تَجْمَعُهُمْ قَالَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ ضيْعَةٌ فَمِنْ أَيْنَ يَعِيْشُوْنَ قَالَ قَدْ أَقْطَعْتُكَ مِائَةَ جَرْيبٍ عَامِرَةٍ ومِائَةَ جَرْيبٍ غَامِرَةٍ قَالَ وَمَا الغَامِرَة قَالَ بِالإِنْبَاتِ فِيْهِ قَالَ قَدْ أَقْطَعْتكَ يا أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ مَهَب مِنْ فَيَافِي بَنِي أَسَدٍ فَضَحِكَ وَقَالَ اجْعَلُوا المِائَتَيْنِ كُلَّهَا عَامِرَةً قَالَ فأذِنْ لِي أَنْ أُقَبِّلَ يَدكَ قَالَ أَمَّا هَذِهِ فَدَعْهَا فَإِنِّي لَا أَفْعَلُ قَالَ وَاللَّهِ مَا مَنَعْتَ عَلَيَّ شَيْئًا أَقَلُّ ضَرَرًا عَلَيْهِمْ مِنْهَا. قَالَ الجاحِظُ أنْظُر إِلَى حَذْقِهِ في المَسْأَلَةِ ابْتَدَأَ بِكَلْبٍ فَسَهلَ العَطيَّةَ وَجَعَلَ يَأتِي بِمَا يَلِيْهِ عَلَى تَرْتِيْبٍ وَفُكَاهَةٍ حَتَّى نَالَ مَا لَوْ سَأَلَ بَدِيْهَةً لما وَصَلَ إِلَيْهِ. وَحَدِيْثُ أَبُو دُلَامَةَ قَالَ كَانَ لِي جَارٌ فَحضرْتهُ. . . فَطَرَقتْنِي امْرَأتهُ في بَعْضِ اللَّيْلِ فَقَالَتْ تَعَالَ اشْهَدْ عَلَى زَوْجِي بِمَا لِي عِنْدَهُ مِنْ فَضلِ. . . بمَا تَسْمعُهُ مِنْ لَفْظِهِ قَلْتُ وَيْحكِ أَنَا شَاعِرٌ وَأَنَا أَشْرَبُ الخَمْرَ وَلَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ مِثْلِي فَأَلْزَمَتْنِي ذَلِكَ فَدَخَلْتُ أَنَا وَآخرُ مِنْ أَهْلِ الشرب فَأشْهدنَا ثَمَّ أتى عَلَى القَاضِي ابن أَبِي لَيْلَى فَتَقَدَّمَ ذَلِكَ لِلرَّجُلِ فَشَهَدَ ثَمَّ دُعِيْتُ فَقَلْتُ أَصْلَحَ اللَّهُ القَاضِي إِنِّي قَلْتُ بَيْتَيْنِ فَاسمَعُهُمَا قَالَ قُلْ قَلْتُ: إِنِ النَّاسُ غَطُّوْني تَغَطيْتُ عَنْهُمُ. البَيْتَانِ قال: يا أَبَا دُلَامَةَ اكْتُبْ شَهَادَتكَ فَقَدْ أَجَزْتُهَا وَلَا تَعُدْ تَشْهَدُ.

مَكْتُوْبٌ عَلَى كِفِّيَةٍ: [من مجزوء الرمل] 4338 - أَنَا لِلدَّمْعِ إِذَا مَا ... جَادَ في وَقْتِ الرَّحِيْلِ بَعْدهُ: أَتَلْقَى مِنْهُ مَا يَنْهَلُّ ... في الخَدِّ الأَسِيْلِ ذُو الإِصْبَعِ: [من مجزوء الخفيف] 4339 - أَنَا لِلشَّرِّ كَارِهٌ ... وَلَهُ غَيْرَ هَايِبِ بَعْدهُ: فَإِذَا انْحَازَ جَانِبًا ... كُنْتُ مِنْهُ بِجَانِبِ لَسْتُ لِلشَّرِّ مَا ... تَبَاعَدَ عَنِّي بِطَالِبِ فَإِذَا مَا دَنَا عَلَو ... تُ عُلُوَّ الكَوَاكِب [من الكامل] 4340 - أَنَا مُبْتَلًى بِبَلِيَّتَيْنِ مِنَ الهَوَى ... شَوْقٌ إِلَى الثَّانِي وَذِكْرُ الأَوَّلِ قُسِّمَ الفُؤَادُ لِحُرْمَةٍ وَكَلْدَةٍ ... في. . . مِنْ مَاضٍ وَمِنْ مُسْتَقبْلِ العَطَّارُ: [من الخفيف] 4341 - أَنَا مِثْلُ العَضبِ الجُرَّارِ عَدَا ... كَ الذَّمُّ لَكِنَّنِي خَلِيْعُ القِرَابِ الغَزِيُّ: [من الخفيف] 4342 - أَنَا مُحْيي رَميْمَ عَظْمِ المَعَانِي ... خَاتمُ الشِّعْرِ غُصَّةُ الجُهَّالِ أَبُو هِفَّانَ: [من البسيط] 4343 - أَنَا أَمْسِ مُنْفَرِدًا فَاللَّيْثُ مُنْفَرِدٌ ... وَالسَّيْفُ مُنْفَرِدٌ وَالبَدْرُ مُنْفَرِدُ ¬

قَبْلهُ: يَا هَذه كَمْ يَكُوْنُ اللَّوْمُ وَالفَنَدُ ... لَا تَعْذُلِي رَجُلًا أَثْوَابهُ قَدَدُ إِنْ أَمْسُ مُنْفَرِدًا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ إِنْ كَانَ صَرْفُ زَمَانِي غَال قنِيْتَهُ ... فَبَيْنَ طَمْرَيْهِ مِنْهُ ضَيْغَمٌ أَسَدُ البُحْتُرِيُّ: [من الوافر] 4344 - أنَامُ عَلَى قَوَارِصِكُمْ وَعِنْدِي ... قَوَارِصُ تَسْلِبُ المُقَلَ الهُجُوْعَا بَعْدهُ: أَسُلّ بِهَا عَلَى قَوْمٍ سُيُوْفًا ... وَأَجْعَلُهَا عَلَى قَوْمٍ دُرُوْعَا [من الوافر] 4345 - أَنامُ فَلَا تَغَمَّضُ لِي جُفُوْنُ ... فَوَاقَلْبِي إِذَا هَدَتِ العيُونُ بَعْدهُ: وَكَيْفَ يَنَامُ صَبٌّ مُسْتَهَامُ ... يُعَلِّلُ نَفْسَهُ بعَسَى يَكُوْنُ أَحِنُّ إِذَا رَأيْتُ الطّيْرَ يَشْدُو ... وَتَنْقِلُهَا مِنْ الطَّرَبِ الغُصُوْنِ المُتَنَبِّي: [من البسيط] 4346 - أَنَا مِلْىَ جُفُوْنِي عَنْ شَوَارِدِهَا ... وَيَسْهَرُ الخَلْقُ جَرَّاهَا وَيَخْتَصِمُ [من الخفيف] 4347 - أَنَا مِمَّنْ أَحْيَاهُ جُوْدُ ثُمَالٍ ... بَعْدَ أَنْ كُنْت مَيِّتًا صُعْلُوْكَا أَبُو جَعْفَرُ الجَعْفَرِيّ العَطَّار الحَرَّانِيُّ: [من الخفيف] 4348 - أَنَا مِمَّنْ إِذَا النَّوَائِبُ نَابَتْ ... شَاوَرَتْنِي الرِّجَالُ في النَّائِبَاتِ ¬

بَعْدهُ: وَإِذَا مَا نَظَرْتُ في أَمْرِ نَفْسِي ... خَانَنِي الرَّأيُ وَاسْتُلْينَتْ قَنَاتِي قِيْلَ وَهَكَذَا كَانَ إبْرَاهِيْم بن المَهْدِيّ فَلَمَّا سُئِلَ عَنْهُ قَالَ لأَنِّي أَدَبِّرُ أَمْرَ نَفْسِي بِالهَوَى وَأَمْرَ غَيْرِي بالرأي. ابن شَمْسُ الخلَافَةِ: [من الرمل] 4349 - أَنَا مَنْ حُدِّثْتُمُ عَنْ فَضْلِهِ ... قَلَمِي سَيْفِي وَسَيْفِي قَلَمِي بَعْدهُ: بِهُمَا أَسْطُو وَسَيْفٌ ثَالِثٌ مِنْ ... لساني. . . . . . . مُحْسِنًا مَا زِلْتُ لِلمُحْسِنِ بِي ... ومسيئًا. . . . . . . . . . . . . . . والعهد وما ... . . . . . . . . . مَكْتُوْبٌ عَلَى مِنْدِيْلٍ: [من مجزوء الرمل] 4350 - أَنَا مِنْدِيْل مَصُوْنٌ ... نَافِعٌ في الخَلَوَاتِ بَعْدهُ: أَنَا لَا أُصْلِحُ إِلَّا ... لأُمُوْرٍ غَامِضَاتِ وَمِثْلُهُ: أَنَا لَا أُصْلِحُ إِلَّا ... وَقْتَ وَصْلٍ وَاتِّفَاقِ لأُمُوْرٍ غَامِضَاتٍ ... عِنْدَ سَاعَاتِ العِنَاقِ وَرَأَيْتُ عَلَى مِنْدِيْلٍ. أَطْمعْتِنِي فَقَلْتُ أخْذًا بِكَفِّي ... ثَمَّ عَاَدَتْ عَلَى رَجَائِي يخلْفِ زَعَمَتْ أَنَّها تُرِيْدُ عَفَافًا ... رُدِّي عَلَيّ قَلْبِي وَعَفِّي الغَزِيُّ: [من الكامل] 4351 - أَنَا مَنْ رَمَتْهُ الحَادِثَاتُ بِمَنْزِلٍ ... فِيْهِ تَخَافُ بُغَاثَهُ عِقْبَانُهُ

ابْنُ الرُّوْمِيُّ: [من الكامل] 4352 - أَنَا مَنْ سَمِعْتَ بِهِ وَحَسْبُكَ خِبْرَةً ... بِأَخِيْكَ ذَاكَ المُبْرمِ النَّقَاضِ بَعْدهُ: فَمَتَى حَلِمْتُ لَقِيْتَ أَحْنَفَ دَهْره ... وَمَتَى جَهَلْتُ رُمِيْتُ بِالبَرَّاضِ فَاعْذِر أَخَاكَ عَلَى الوَعِيْدِ فَإِنَّمَا ... أَنْدَرَتْ قَبْلِي الرّمْي بِالأنْبَاضِ وَاعْلَمْ وَقِيْتَ الجَهْلَ أَنَّ خَسَاسَةً ... بَطَرُ الغِنَى وَمَذَلَّةُ الإِنْفَاضِ الغَزِيُّ: [من الخفيف] 4353 - أَنَا مَنْ شِعْرُهُ يُرِيْكَ المَعَالِي ... صُوَرًا في شَوَارِدِ الأَمْثَالِ زُهَيْرٌ المِصْرِيُّ: [من الكامل] 4354 - أَنَا مَنْ عَلِمْتَ وَلَا أَزِيْدُكَ شَاهِدًا ... هَلْ بَعْدَ عِلْمِكَ شَاهِدٌ مَقْبُولُ قَبْلهُ: كُنْ كَيْفَ شِئتَ فَأَنْتَ أَنْتَ المُرْتَضَى ... وَهَوَايَ فِيْكَ هَوَايَ لَيْسَ يَزُوْلُ أَنَا منْ عَلِمْتُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: يَدْعُوْكَ مَمْلُوْك رَآكَ مَلَلتهُ ... أَنَا ذَلِكَ المَمْلُوْكُ وَالمَمْلُوْلُ قصُرَتْ عَليْكَ ثِيَابُ كُلِّ مَدِيْحَةٍ ... وَذُيُوْلهنَّ عَلَى سِوَاكَ تَطُوْلُ * * * أَبْيَاتُ أَبِي الفَضْلِ بَهَاءِ الدِّيْنِ زُهَيْرُ بن مُحَمَّد بن عَلِيٍّ المُهَلَّبِيِّ المِصْرِيِّ أَوَّلُهَا: آيَاتُ مَجْدِكَ مَا لَهَا تَبْدِيْلُ ... وَعُلُوّ قَدْركَ مَا إِلَيْهِ سَبيْلُ يُعْزَى لَكَ الإحْسَانُ غَيْر مُدَافِعٍ ... وَالمُحْسِنُوْنَ كمَا عَلِمْتَ قَلِيْلُ هَذَا هُوَ الشَّرَفُ الَّذِي لَا يدَّعَى ... هَيْهَاتَ مَا كُلُّ الرِّجَالِ فُحُوْلُ ¬

أَيَّامُكُمْ كَسَتِ الزَّمَانَ مَحَاسِنًا ... فَكَأَنَّهَا غُرَر لَهُ وَحُجُوْلُ نَفَقَتْ لَدَيْكُمْ سُوْقُ كُلّ فَضيْلَةٍ ... وَالفَضْلُ في هَذَا الزَّمَانِ فَضُوْلُ يا مَنْ إِذَا ندَاءُ الجمِيْلَ أَعَادَهُ ... فجمِيْلُهُ جمِيْلِهِ مَوْصُوْلُ كُنْ كَيْفَ شِئْتَ. الأَبْيَاتُ هَذِهِ الأَبْيَاتُ يَقُوْلُهَا في الأَمِيْرِ مَجْدِ الدِّيْن إسْمَاعِيْل بن المَلْطِيّ. الشَّيْخُ محَمَد بن أَحْمَد الدِّيْنَارِيّ: [من الكامل] 4355 - أَنَا مِنْفَخُ الحَدَّادِ بَطْنِي فَارغٌ ... وَأَضَالِعِي في نَفْعِ غيريَ تُعْصَرُ الحَمْدُونيُّ: [من الخفيف] 4356 - أَنَا مَنْ قَدْ عَرِفْتَ أَحْلَى عَلَى الأَرْوَاحِ ... مِنْ بَارِدٍ لَذِيْذ المَذَاقِ بَعْدهُ: رَأيهُ في السّمَاعِ رَأيٌ حِجَازِيٌّ ... وَفِي الشُّرْبِ رَأي أَهْلِ العِرَاقِ أَغْزَرُ النَّاسِ في مِلَاحِ الأَحَادِيْثِ ... وَحِفْظُ المُقَطعَاتِ الرِّقَاقِ البُحْتُرِيُّ: [من الخفيف] 4357 - أَنَا مِنْ يَاسِرٍ وَسَعْدٍ وَفَتْحٍ ... لَسْتُ مِنْ عَامِرٍ وَلَا عَمَّارِ الغَزِيُّ: [من الكامل] 4358 - أَنَا مَنْ يَجِلُّ عَنِ انْتِحَالِ فَضِيْلَةٍ ... حَسْبُ العَبِيْرِ فَضِيْلَةً إِنْ يُنعمَا [من الكامل] 4359 - أَنَا مَنْ يَرَاكَ وَإِنْ تَبَاعَدَ شَخْصُهُ ... بِنَوَاظِرِ القَلْبِ الَّتِي لَا تَهْجَعِ بَعْدهُ: [من الكامل] وَكَذَاكَ أَسْمَعُ مَا تَقُوْلُ وَبَيْنَنَا ... مُرْمًى تَخُبُّ العِيْسُ فِيْهِ وَتُوْضَعُ ¬

فَعَلَامَ أَقْتَرِحُ اطِّقَاءَ وَقَدْ أَرَى ... مَا شِئْتُ مِنْكَ عَلَى البعَادِ وَأَسْمَعُ أَبُو عَمْرِو بن عَبَّادٍ: [من الطويل] 4360 - أَنَامُ وَمَا قَلْبِي عَنِ المَجْدِ نَائِمٌ ... وَإِنَّ فُؤَادِي بِالمَعَالِي لَهَائِمُ بَعْدهُ: وَإِنْ قَعَدَتْ بِي عِلَّةٌ عَنْ بُلُوْغِ ... مَا أُؤَمّلهُ إِنَّ اجْتِهَادِي لَقَائِمُ تَنَادَى الوَغَى بِي إِنْ أَحَسَّتْ بِفَتْرَةٍ ... أَلَا أَيْنَ يا عَبَّادُ تِلْكَ العَزَائِمُ؟ فهْتَزُّ آمَالِي وَتَقْوَى عَزَائِمِي ... وَتُذْكِرُنِي لَذّاتِهِنَّ الهَزَائِمُ هُوَ فَخْرُ الدَّوْلَةِ أَبُو عَمْرو بن عَبَّادٍ صَاحِبُ إِشْبِيْلْيَةَ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الأَنْدَلُسِ. [من الخفيف] 4361 - أَنَا نَارٌ في مُرْتَقَى نَفَسِ الحَا ... سِدِ مَاءٌ جَارٍ مَعَ الإِخْوَانِ قَبْلهُ: . . . نَسِيْتُ ذا. . . . ... . . . وشامخًا إذا. . . أَنَا نَارٌ في مرتقى نَفَسُ الحاسد. البيت. الناجم: 4362 - أَنَا نَارٌ وَأَنْتَ نَفْطٌ فَإِنْ تَنْأَ ... عَنْ حَوْزَتِي اسْتَحَلْتَ دُخَانَا بَعْدهُ: إِنَّمَا أَنْتَ دوْرَةٌ سَاقَهَا الحَيْـ ... ـنُ فَأَضْحَتْ تُصَاوِلُ الثُّعْبَانَا * * * وَمِنْ بَابِ (أنان) قَوْلُ عَبْدُ الصّمَدِ بن بَابِكَ: أَنَا النّشوَانُ مِنْ خَمْرِ الأَمَانِي ... وَنَشْوَانُ الأَمَانِي غَيْرُ صَاحِ ¬

وَمَا قَصَّرْتُ في طَلَبٍ وَلَكِنْ ... سَلِ الحَسْنَاءَ عَنْ بَخْتِ القِبَاحِ [من البسيط] 4363 - إِنْ أَنْتَ أَحْبَبْتَ أَنْ تَلْقَى ذَوِي أَسَفٍ ... عَلَى فَقِيْدِهِمُ فَاحْلُلْ بِوَادِيْنَا بَعْدهُ: لَا عَيْنَ إِلَّا وَقَدْ بَاتَتْ مُوْرِقَةً ... لَهُ وَلَا قَلْبَ إِلَّا بَاتَ مَحْزُوْنَا [من السريع] 4364 - إِنْ أَنْتَ لَمْ تُسْرِعْ إِلَى مُمْكِنٍ ... فَاتَ وَلَمْ تَقْدِرْ عَلَى رَدِّه أَبُو مُحَمَّد التَّمِيْمِيُّ: [من السريع] 4365 - إِنْ أَنْتَ لَمْ تَغْنَ بِمَا في يَدَيْكَ ... كان غِنَى اللَّهِ وِبَالًا عَليْكْ بَعْدهُ: وَرُحْت لِلنِّعْمَةِ مُسْتَصْغِرًا ... مُتَّهِمًا للَّهِ فِيْمَا لَدَيْكَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ بعد كُلّ مَنْ ... أَصْبَحْتَ تَرْجُوْهُ فَقِيْرًا إِلَيْكَ * * * وَمِنْ بَابِ (أَنَا و) قَوْلُ (¬1): أَنَا وَالحُبُّ مَا خَلَوْنَا ... وَلَا طَرْفَةَ عَيْنٍ إِلَّا عَلَيْنَا رَقِيْبُ بَلْ خَلَوْنَا بِقَدَرِ مَا أَمْكَنَ الوَقْـ ... ـتُ بِأَنِّي أَقُوْلُ أَنْتَ الحَبِيْبُ قَلْتُ أَنْتَ ألحَ ثَمَّ عَايَنْتُ في ... الحَالِ رَقِيْبًا فَقَلْتُ كِيْمُ الطَّبِيْبُ وَيُرْوَى: وَاعنَائِي مَا إِنْ وَجَدْتُ مِنَ الفُرْ ... صَةِ مِقْدَارَ مَا إِنْ أَقوْلُ أَنْتَ الحَبيْبُ قَلْتُ أَنْتَ الحَ فَأَعْرَضَ الكَا ... شِحُ دُوْني فَقَلْتُ كِيْمُ الطَّبِيبُ ¬

وَمِثْلُهُ مَا حَدَّثَ أَبُو نواسٍ، قَالَ: رَأَيْتُ صَبيًّا وَضِيْئًا في مَكْتَب فَقَلْتُ لَهُ: أَتُحِبُّنِي كَمَا أُحِبُّكَ؟ ، فَكَتَبَ في لَوْحِهِ: لَا، فَفَطَنَ بها صَبِيٌّ فَزَادَ عَلَيْهِ: إِلَهَ إِلَّا اللَّهِ، ثَمَّ قَال لِلصَّبِيّ: إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ قَال لِي: أَرِنِي خَطّكَ، فَكَتَبْتُ لَهُ كَلِمَةَ التَّوْحِيْدِ، قَالَ أَبُو نواسٍ فَقَلْتُ (¬1): ومُسْتَمِدٍّ مِنَ الدَّوَاةِ وَقَدْ ... أَخْجَلَهُ النَّاسُ بِالَّذِي فَاهُو يَكْتُبُ لِي لَا فَإِنْ هُمُ فَطِنُوا ... زَادَ عَلَيْهِ إِلَهُ إِلَّاهُو أَغَنُّ كَالشَّمْسِ شَادِنٌ لَبِقٌ ... لَوْ فُقِدَ البَدْرُ قِيْلَ هَذَا هُو قَالَ الصّوْليُّ: وَحَدَّثَ ابن أَبِي طَاهِرٍ عَنْ عَلِيّ بن خَيَارٍ أَنْ هَذَا الغُلَام كَانَ في دِيْوَانِ نَجَاحِ بن سَلْمَةَ وَلَمْ يَكُنْ في الكتاب. * * * وَمِنْ بَابِ (إِنْ أَنْتُمْ) قَوْلُ ابْنُ مُنَاذِرٍ في التَّحْرِيْضِ عَلَى طَلَبِ الثَّأرِ (¬2): إِنْ أَنتمُ لَمْ تَثْأَرُوا لأَخِيْكُمُ ... حَتَّى يُبَاءَ بِوَتْرِهِ المَتْبُوْعُ فَخُذُوا المَغَازِل بِالأَكُفِّ وَأَيْقِنُوا ... مَا عشتُمُ بِمَذلَّةٍ وَخُضُوْعُ وَمِثْلُهُ قَوْلُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ (¬3): إِنْ أَنْتُمُ لَمْ تَثْأَرُوا بِأَخِيْكُمُ ... فَكُوْنُوا نِسَاءً للخَلُوْقِ وِللِكُحْلِ وَبِيْعُوا الرُّدَيْنِيَّاتِ بِالحِلَى وَاقْعُدُوا ... عَلَى الذُّلِّ وَابْتَاعُوا المغازل و. . . وَأَنْشَدَ ابن الأَعْرَابِيّ في ذَلِكَ (¬4): فَإِنْ يَكُ ظنِّي صَادِقًا وَهُوَ صَادِقِي ... بِعَبْسٍ يَكُنْ بِالمَشْرِفِيّ. . . وَتَحْتَلِبُوْهَا أُمَّ سَقْبَيْنِ لَاقِحًا ... عَنِيْفًا بأيدي. . . . . . . وَإِلَّا فَكَوْنُوا مِثْلَمَا قَدْ عَلِمْتُمُ ... مَوَالِي زلت لَهُ. . . . . . ¬

بَشَّارٌ: [من الخفيف] 4366 - أَنَا وَاللَّهِ أَشْتَهِي سِحْرَ عَيْنيـ ... ـكِ وَأَخْشَى مَصَارعَ العُشَّاقِ السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من الكامل] 4367 - إِنْ أَهْدِ أَشْعَارِي إِلَيْكَ فَإِنَّهَا ... كَالسَّرْدِ أَعْرضُهُ عَلَي دَاوِد إبْرَاهِيْمُ الصُّوْليُّ: [من الطويل] 4368 - أنَاةً فَإِنْ لَمْ تُغْنِ أَعْقَبَ بَعْدَهَا ... وَعِيْدًا فَإِنْ لَمْ يُغْنِ أَغْنَتْ صَوَارِمُه حَدَّثَ أَحْمَدُ بن يَزِيْدُ المُهَلَّبِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ لَمَّا قَرَأَ إبْرَاهِيْمُ بن العَبَّاسِ الصُّوْليُّ عَلَى المُتَوَكِّلِ عَلَى اللَّهِ رِسَالتَهُ إِلَى أَهْلِ حِمْصَ أَوَّلُهَا: أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ بَرِأَ مِنْ حَقِّ اللَّهِ عَلَيْهِ فِيْمَا قَوَّمَ بِهِ مِنْ رَدْءٍ وَعَدْلٍ بِهِ مِنْ زِيغٍ وَلَمَّ بِهِ مِنْ مُنْتشرٍ اسْتِعْمَالِ ثَلَاثٍ يُقَدِّمْ بَعْضَهُنَّ أَمَامَ بَعْضٍ أُوْلَاهُنَّ مَا يَتَقَدَّمُ بِهِ مِنْ تَنْبيْهٍ وَتَوْقِيْفٍ ثَمَّ مَا يَسْتَظْهِرُ بِهِ منْ تَحْذِيْرٍ وَتَخْوِيْفٍ ثَمَّ الَّتِي لَا يَقَعُ بِجِسْمِ الدَّاءِ غَيْرُهَا. أنَاةً فَإِنْ لَمْ تُغْنِ أَعْقَبَ بَعْدَهَا وَعِيْدًا. البَيْتُ قَالَ فَلَمَّا مَرَّ فيها إِلَى هَاهُنَا عَجبَ أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ مِنْ حُسْنِهَا فَقَالَ لِعُبَيْدِ اللَّهِ أما تَسْمَعُ فَقَالَ يا أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ إِنَّ إبْرَاهِيْمَ فَضيْلَةٌ خَبَّأهَا اللَّهُ لَكَ وَحَبسَهَا عَلَى أَيَّامِكَ وَهُوَ أَوَّلُ شعْرٍ نَفَذَ في كِتَابِ بَنِي العَبَّاسِ. قَالَهُ إبْرَاهِيْمُ مفرَدًا وَلَمْ يَقُلْ لَهُ أَوَّلًا وَلَا ثَانِيًا. وَقِيْلَ إِنَّهُ بَدأَ عَلَى أَنَّهُ كَلَامٌ مَنْثُوْر فَجَاءَ مَوْزُوْنًا فَأَقَرَّهُ شِعْرًا. أَبُو الذِّئْبَةِ الثَّقَفِيُّ: [من الطويل] 4369 - أنَاةً وَحِلْمًا وَانْتِظَارًا بِهِمْ غَدًا ... فَمَا أَنَا بِالوَانِي وَلَا الضَّرِعِ الغِمْرِ [من الطويل] 4370 - أنَاةً وَحِلْمًا مِنْكَ عَنْ ظَهْرِ قُدْرَةٍ ... وَمَا الفَضْلُ إِلَّا العَفْو وَالمَرْءُ قَادِرُ ¬

أَبُو نَصْر بن نُبَاتَةَ: [من الكامل] 4371 - أَنَا لا أُبَالِي مَنْ فَقَدْتُ مِنَ الوَرَى ... إِمَّا حَضَرْتَ فَأَنْتَ كُلُّ النَّاسِ ابْنُ الحَجَّاجِ: [من مجزوء الرمل] 4372 - أَنَا لَا أَتْرِكُ يَوْمًا قَدْ ... صَفَا لِيْ مِنْ زَمَانِي [من مجزوء الرمل] 4373 - أَنَا لَا أَسْلَمُ مِن ... نَفْسِي فمنْ يَسلَمُ منِّي [من البسيط] 4374 - أَنْتَ ابْتدأتَ بِمَعْرُوْفٍ فَأَوْفِ بِهِ ... وَلَا تَرَبَّصْ بِهِ رَيْبَ المَقَادِيْرِ بَعْدهُ: وَلَا تَكِلْنِي إِلَى قَوْلٍ تُزَخْرِفُهُ ... فَالذَّنْبُ من أَحْسَن بَعْضِ المَعَاذِيْرِ أَبُو الحُوَيْثرَةِ الحَنَفِيُّ: [من البسيط] 4375 - أَنْتَ ابْنُ بَيْضٍ وَبِيْضٌ لَسْتُ أُنْكِرُهُ ... حَقًّا يَقِيْنًا وَلَكِنْ مَنْ أَبُو بَيْضِ سَابِقٌ البَرْبَرِيُّ: [من السريع] 4376 - إِنْ تَأتِ عُوْرًا فَتَعَاوَرْ لَهُمْ ... وقيل أتاكُمْ رَجُلٌ أَعْوَرُ في المَثَلِ إِذَا دَخَلْتَ قَرْيَةً فَاحْلِفْ بِإِلَاههَا ابن شَمْسُ الخلَافةِ: [من الخفيف] 4377 - أَنْتَ أَعْلَى قَدْرًا وَأَجْزَلُ مَعـ ... ـروْفًا وَأَنْدَى كلفًّا وَأَغْزَرُ وَبلَا ¬

المُتَنَبِّي: [من الخفيف] 4378 - أَنْتَ أَعلَى مَحَلَّةً إِنْ تُهنِّى ... بِمَكَانٍ في الأَرْضِ أَو في السَّمَاءِ أَبْيَاتُ المُتُنَبِّيّ: يُهَنِّي كَافُوْرَ بدَارٍ بَنَاهَا أَوَّلها: إِنَّمَا التَّهْنِيَاتُ للأكِفاءِ ... ولمن يدني مِنَ البُعَدَاءِ وأنا مِنكَ لا يَهنّئُ عضوٌ ... بِالمَسَرّاتِ سَائِرَ الأَعْضَاءِ مُستقلٌّ لك الديارَ وَلَوْ كَا ... نَ نجومًا آجر هَذَا البنَاءِ وَلَوْ أَنَّ الَّذِي يَخِرّ مِنَ الأمـ ... ـواهٍ فيها مِنْ فِضَّةٍ بَيْضًاءِ أَنْتَ أَعْلَى مَحَلَّةٍ أَنْ تُهَنِّي. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: [إنما يفخر الكريم أبو المسـ ... ـكِ يما يبني من العلياءِ [لا بما يبتني الحواضرُ في الـ ... ـريف وَمَا يطّبي قُلُوْبَ النِّسَاءِ أَبُو نَصْر بن نُبَاتَةَ: [من الخفيف] 4379 - أَنْتَ أَعلَى مِنْ أَنْ تَعَزَّى بِمَفْـ ... ـقوْدٍ وَإِنْ عَزَّ فَقْدُهُ أَو تُهَنِّي ابْنُ الرُّوْمِيِّ: [من الخفيف] 4380 - أَنْتَ أَعلَى مِنْ أَنْ يَقُوْلَ لَكَ القَا ... ئِلُ يُهْنِيْكَ أَنْ وَلِيْتَ الضِّيَاعَا بَعْدهُ: ولأولَى بَانَ يُهَنِّيَهُ النَّاسُ. . . ... ضِياع حَقِّهَا إِنْ تضاعا * * * وَلابنِ الرُّوْمِيّ أَيْضًا في المَعْنَى (¬1): مَنْ كَانَ جَمَّلَهُ لبُوْسُ وِلَايَةٍ ... فَأَعَارَهُ التَّعْظِيْمَ وَالتَّبْجِيلَا ¬

فَبِذَاتِ نَفْسِكَ مَا يَكُوْنُ جَمَالهَا ... وَبِمَائِهِ كَانَ الحُسَامُ صقِيْلَا وَكَتَبَ ابْنُ خلَّادٍ إِلَى المُهَلَّبِيّ الوَزِيْر (¬1): الآنَ حِيْنَ تَعَاطَى القَوْسَ بَارِيْهَا ... وَأَبْصَرَ الضَّوْءَ في الظَّلْمَاءِ سَارِيْهَا الآنَ عَادَ إِلَى الدُّنْيَا مُهَلّبهَا ... سَيْفُ الخَلِيْفَةِ بل مِصْبَاحُ دَاجِيْهَا إِنَّ الوِزَارَةَ تُزْهَى في مَوَاكِبِهَا ... وَهُوَ الرِّيَاضُ إِذَا جَادَتْ غَوَادِيْهَا تَاهَتْ عَلَيْنَا بِمَيْمُوْنٍ نَقِيّبتُهُ ... قَلَّتْ لِمِقْدَارِهِ الدُّنْيَا بِمَا فِيْهَا مُوَفَّقُ الرَّأي مَقْرُوْنٌ بِغُرَّتهِ ... نَجْمُ السَّعَادَةِ يَرْعَاهَا وَيَحْمِيْهَا السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من الخفيف] 4381 - أَنْتَ أَفْسَدْتَنِي عَلَى كلِّ مَأ ... مُوْلٍ وَأَعْدَيْتَنِي عَلَى كُلِّ خَطْبِ قَبْلهُ: يَمْدَحُ الطائع: [يا جميلًا جماله ملء عيني] ... وعظيمًا إعظامُهُ] ملء قلبي بِكَ أَبْصَرْتُ كَيْفَ يَصْفُو غَديْرِي ... مِنْ صرُوْفِ القذَى فيأمن سربي أَنْتَ أَفْسَدْتَني. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: مَا تَرَجَّيْت غَيْرَ جُوْدكَ جُوْدًا ... أَيُرْجَى القِطَارُ مِنْ غَيْرِ سُحْبِ المُتَنَبِّي: [من البسيط] 4382 - أَنْتَ الجوَادُ بِلَا مَنٍّ وَلَا كَدَرِ ... وَلَا مِطَالٍ وَلَا وَعْدٍ وَلَا مَلَلِ وَلَهُ أَيْضًا: [من البسيط] 4383 - أَنْتَ الحَبِيْبُ وَلَكِنِيِّ أَعُوْذُ بِهِ ... مِنْ أَنْ أَكُوْنَ مُحِبًّا غَيْرَ مَحْبُوْبِ ¬

وَمِنْ بَابِ (أَنْتَ الحَبِيْبُ) قَوْلُ (¬1): لَمَّا مَلكْتَ قِيَادِي ... وَحُزْتَ صَفْوَ ودَادِي وَصِوْت أَعْرفُ مِنِّي ... بِمَا يَجِنُّ فُؤادِي هَجَرْتَ مِنْ غَيْرِ جُرْمٍ ... كَهَجْرِ عَيْنِي رُقَادِي أَنْتَ الحَبِيْبُ وَلَكِنْ ... هَذَا فِعَالُ الأَعَادِي البيت المفرد. ابْنُ عَمَّارٍ المَغْرِبِيُّ: [من الكامل] 4384 - أَنْتَ الحَلَالُ الحُلْوُ رَقَّ طَبِيْعَةً ... وَصفَا مِزَاجًا كَالسَّحَابِ الغَادِي [من الخفيف] 4385 - أَنْتَ أَلْحَى مُعَلِّمٌ وَطَوِيْلُ ... حَسْبُنَا رَبُّنَا وَنِعْمَ الوَكِيْلِ أَبُو مُحَمَّد الخَازِنُ: [من الكامل] 4386 - أَنْتَ الزَّمَانُ إِذَا سَخِطْتَ عَلَى الوَرَى ... يَفْسُدْ وَإِنْ تَعْطِفْ عَلَيْهِمْ يَصْلُحِ أَبْيَاتُ أَبِي مُحَمَّد عَبْدُ اللَّهِ بن أَحْمَد بن الخَازِنِ مِنْ قَصِيْدَةٍ يَمْدَحُ بِهَا الصَّاحِبِ بن عَبَّادٍ أَوَّلُهَا: بِاللَّهِ قِفْ لِي سَاعَةً بِالأَبْطَحِ ... وَارْفِقْ قَلِيْلًا بِالمَطَايَا الطُّلَّحِ يَقُوْلُ مِنْهَا في المَدْحِ: مَلِكٌ نَدَاهُ أَثَرُّ مِنْ صَوْبِ الحَيَا ... وَحُسَامُهُ أَمْضَى مِنَ القَدَرِ الوَحِي جَبَلٌ مَنِيْعُ الطّوْدِ غَيْرُ مضَعْضَعٍ ... بَحْرٌ طَمُوْحُ المَوْجِ غَيْرُ مضخحِ هِيَ دَوْلَةٌ شَمَّاءُ عَبَّاَدِيَّة عُقِدَتْ ... بأفْلَاكِ النُّجُوْمِ السُّبَحِ رَسَختْ فَلَيْسَ أَرُوْمُهَا بِمُحَلْحَلٍ ... أَبَدًا وَلَا مَلْمُوْمُهَا بِمُزَحْزَحِ ¬

خَلَقَ العُلَى خَلْقًا وَأَوْجَدَ عَالمًا ... لِلجوْدِ فِي صُوْرِ الغَوَادِي السُّفَّحِ يَقُوْلُ مِنْهَا: أَدَبُ الفَتَى مَا لَمْ يَزِنْهُ بِعَقْلِهِ ... وَيَزِنْهُ فِي مِعْيَارِهِ لَمْ يَرْجَحِ يا صَاحِ هَوِّنْ بِالمُنَى نَحْوَ الغِنَى ... وَهَبَ الصِّنَاعَةَ لِلقَنَاعَةِ يَرْبَحُ يا هَذِهِ بَاحَ الفِرَاقُ بِسرِّهِ ... وَوَهَتْ حِبَالَكَ فَامْنَعِي أَو فَامْنَحِي يَقُوْلُ مِنْهَا: يا أَيُّهَا المَلِكُ الهُمَامُ اسْلَمْ وَدُمْ ... لِلحَقِّ قَبْلَ الخَلْقِ وَامْرَح وافْرَحِ أَنْتَ الزَّمَانُ إِذَا سَخِطْتَ عَلَى الوَرَى. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: خُذْهَا مَصَابِيْحَ القُلُوْبِ زَوَاهِرًا ... لَا بل مَفَاتِيْحَ العُقُوْلِ الرُّجَّحِ وَاقْبِل سُعُوْد المَهْرَجَانِ وَعِشْ لَهَا ... أَلْفًا تَحُوْلُ عَليْكَ ثَمَّ اسْتَفْتِحِ عَلِيُّ بنُ جَبَلَةَ: [من البسيط] 4387 - أَنْتَ الزَّمَانُ الَّذِي يَجْرِي تَصَرُّفُهُ ... عَلَى الأَنَامِ بِتَشْدِيْدٍ وَتَلْيِيْنِ ابْنُ اللَّبَّانَةِ: [من الكامل] 4388 - أَنْتَ السَّحَابُ عَلَى مَكَانٍ يَنْهَمِي ... بِالمَكْرُمَاتِ وعن مَكَانٍ يُقْلِعُ السَرِيُّ فِي سَيْفِ الدَّوْلَةِ: [من الكامل] 4389 - أَنْتَ السَّمَاءُ فَمُنْ جَذَبْتَ بِضَبْعِهِ ... كَانَ الوَرَى أَرْضًا وَكَانَ لَهُمْ سَمَا إبْرَاهِيْمُ الصُّوْلِيُّ: [من مجزوء الكامل] 4390 - أَنْتَ السَّوَادُ لِمُقْلَةٍ ... تَبْكِي عَليْكَ وَنَاظِرُ ¬

جَعْفَرُ: [من الكامل] 4391 - فأَنْتَ العَرُوْسُ لَهَا جَمَالٌ رَائِعٌ ... لَكِنَّهَا فِي كُلِّ يَوْمٍ تُصْرَعُ قَبْلهُ: يَا قَصْر شَانَكَ بخْل صَاحِبكَ الَّذِي ... مَا فِيْهِ مَعْ إِمْسَاكِهِ مُسْتَمَعُ أَنْتَ العَرُوْسُ. البَيْتُ قَالَهُ فِي قصَرِ بَعْض الهَاشِمِيِّيْن. المُتَنَبِّي: [من الكامل] 4392 - أَنْتَ الغَرِيْبَةُ فِي زَمَانٍ أهْلُهُ ... وُلِدَتْ مَكَارِمُهُمْ لِغَيْرِ تَمَامِ بَعْدهُ: أَكْثَرْتَ مِنْ بَذْلِ النَّوَالِ وَلَمْ تَزَلْ ... عَلَمًا عَلَى الإِفْضَالِ وَالإِنْعامِ وَرَفَلْتَ فِي حُلَلِ الثَّنَاءِ وَإِنَّمَا ... عُدمُ الثَّنَاءِ نِهَايَةُ الإعْدَامِ إِنْ كَانَ مِثْلَكَ كَانَ أَو هُوَ كَائِنٌ ... فَبِرِئْتَ حِيْنَئِذٍ مِنَ الإِسْلَامِ مَلِكٌ زَهَتْ بِمَكَانِهِ أَيَّامُهُ ... حَتَّى افْتَخَرْنَ بِهِ عَلَى الأَيَّامِ صَلَّى الإِلَهُ عَليْكَ غيرَ مُوَدَّعٍ ... وَسَقَى ثَرَى أَبَوَيْكَ صَوْبُ غَمَامِ تَاللَّهِ مَا عَلِمَ أمْرُؤٌ لَوْلَاكُمُ كَيْفَ ... السَّخَاءُ وَكَيْفَ ضَرْبُ الهَامِ؟ رَجُلٌ مِنَ الأَزْدِ: [من مجزوء الكامل] 4393 - أَنْتَ الفَتَى كُلُّ الفَتَى ... لَوْ كُنْتَ تَصْدُقُ مَا تَقُوْلُ بَعْدهُ: لَا حَبَّذَا كذب الجواد ... وحبّذا صدْقُ البخيل قاله مِنَ الأَزْدِ مِنْ حيٍّ يُقَالُ لَهُمْ النَّدبُ فِي المُهَلَّبِ بن أَبِي صَفْرَةَ لأَنَّ المُهَلَّبَ كَانَ ¬

فَقِيْهًا وَكَانَ يَتَوَصَّلُ بِالكَذِبِ لِيُصْلِحَ مِنْ حَالِ أَصْحَابِهِ وَيَشُدّ بِهِ مِنَ المُسْلِمِيْنَ وَيُضْعِفُ مِنْ أَمْرِ الخَوَارِجِ. البُحْتُرِيُّ: [من البسيط] 4394 - أَنْتَ الكَرِيْمُ وَقَدْ قَدَّمْتَ مبتدئًا ... وَعْدًا وَكُلُّ كَرِيْمٍ عِنْدَ مَوْعِدِهِ بقول البُحْتُرِيّ فِي المَدْحِ قَبلَهُ: يُضِيْءُ فِي أَثَرِ المَعْرُوْفِ مُبْتَهِجًا ... كَالبَدْرِ وَافَى تَمَامًا وَقْتَ أَسعدِهِ تَسْتَأنِفُ النُّعْمَةَ الطُّوْلَى العَرِيْضَةَ مِنْ ... إِنْعَامِهِ وَاليَدَ البَيْضَاءَ مِنْ يَدِهِ يَا أَيُّهَا السَّيِّدُ المجري خَلَائِقُهُ ... عَلَى سَوَابِقِ عَلْيَاهُ وَسُؤْدَدِه أَنْتَ الكَرِيْمُ وَقَدْ قَدَّمْتَ. البَيْتُ يَمْدَحُ الحُسَنِ بن مُخَلَّدٍ. الرَّضِيُّ يُخَاطِبُ الصَّابِئ: [من البسيط] 4395 - أَنْتَ الكَرَى مُؤْنِسًا طَرْفِي وَبَعْضُهُمُ ... مِثْلُ القَذَى مَانِعًا عَيْنِي مِنَ الوَسَنِ أَشْتَاقُكُمْ فَدَوَاعِي الشَّوْقِ تَنْهَضُ بِي ... إِلَيْكُمُ وَعَوَادِي الدَّهْر تُقْعِدُنِي كم مِنْ قَرِيْبٍ يَرَى أَنِّي كَلِفْتُ بِهِ ... يُمْسِي شَجَاي وَيَضْحَى دُوْنهُ سجنِي إِنْ يَدْنُ قَوْمِي إِلَى دَارِي وَآلفُهُمْ ... وساءَ عَنِّي وَأَنْت الرُّوْحُ فِي بَدَنِي فَالمَرْءُ يَسْرَحُ فِي الآفَاقِ مُضْطَرِبًا ... وَنَفْسُهُ أَبَدًا تَهْفُو إِلَى الوَطَنِ أَنْتَ الكَرَى مُؤْنِسًا عَيْنِي. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: لَا تَجْعَلَنَّ دَلِيْلَ المَرْءِ صَوْرَتهُ ... كم مِخْبِرٍ سمِجٍ مِنْ مَنْظَرٍ حَسَنِ [من السريع] 4396 - أَنْتَ الَّذِي إِفْضَالُهُ لَمْ يَزَلْ ... يُرْوَي كَمَا آدَابُهُ تُرْوَى بَعْدهُ: ¬

كَمْ لَكَ عِنْدِي مِنْ يَدٍ أطلَعت ... عقَالَ نَفْسِي مِنْ يَدِ البَلْوَى أَبُو نواسٍ فِي الفَضْلِ بن الرَّبِيْعِ: [من البسيط] 4397 - أَنْتَ الَّذِي تَأْخُذُ الأَيْدِي بِحَجْزَتِهِ ... إِذَا الزَّمَانُ عَلَى أَوْلَادِهِ كَلَحَا عَلَيُّ بنُ جَبَلَةَ: [من البسيط] 4398 - أَنْتَ الَّذِي تُنْزِلُ الأَيَّامَ مَنْزِلِهَا ... وَتَنْقُلُ الدَّهْرَ مِنْ حَالٍ إِلَى حَالِ أَبْيَاتُ عَلِيُّ بن جَبَلَةَ المَعْرُوف بِالعَكْوكَ قَبْلهُ: أغنَى العَدِيْمَ وَجَلَّ كُلَّ مَظْلمَةٍ ... بِصَارِمٍ لِلْعِدَى وَالجوْعُ قَتَّالُ يَزُوْرُ سُخْطًا فَتُمْسِي البِيْض رَاضِيَةً ... وَيَسْتَهِلُّ فَتَبْكِي أَوْجُهُ المَالُ أَنْتَ الَّذِي تَتْرِكُ الأَيَّامُ مَنْزِلهَا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَمَا مَدَدْتَ مَدَى طَرَفٍ إِلَى أَحَدٍ ... إِلَّا قَضيْتَ بِأَرْزَاقٍ وَآجَالِ ابْنُ بَسَّامٍ: [من الكامل] 4399 - أَنْتَ الَّذِي طَوَّقَنِي نِعَمًا ... وَرَدَدْتَ مِنِّي الرُّوْحَ فِي الجَسَدِ ابْنُ زَيْدُوْنَ الوزير: [من السريع] 4400 - أَنْتَ الَّذِي لَوْ تُشْتَرَى سَاعَةٌ ... مِنْهُ بِدَهْرٍ لَمْ تَكُنْ غَالِيَهْ طَابَتْ لَنَا لَيْلَنَا الحَالِيَةِ ... فَلْتَسَلْنَاها هَذِهِ التَّالِيَه أَبَا المَعَالِي نَحْنُ فِي رَاحَةٍ ... فَانْقُلْ إِلَيْنَا القدَمَ العَالِيَه لَيْلَتُنَا عَاطِلَةٌ إِنْ تَغِب ... عَنَّا فُزُرْنَا كي تَرَى حَالِيَه أَنْتَ الَّذِي لَوْ تَشْتَرِي سَاعَةٌ. البَيْتُ ¬

المُتَنَبِّي: [من المنسرح] 4401 - أَنْتَ الَّذِي لَوْ يُعَابُ فِي مَلأٍ ... مَا عِيْبَ إِلَّا بِأَنَّهُ بَشَرُ قَوْلُ المُتُنَبِّيُّ هَذَا يُخَاطِبُ بِهِ سَيْفُ الدَّوْلَةِ وَبَعْدَهُ: فَاضِحُ أَعْدَائِهِ كَأَنَّهُمُ ... لَهُ يَقِلُّوْنَ كُلَّمَا كَثِرُوا أَعَاذَكَ اللَّهُ مِنْ سِهَامِهِمُ ... وَمُخْطِئٌ مَن رَمِيّهُ القَمَرُ [من الكامل] 4402 - أَنْتَ الَّذِي مَا فِيْهِ مَوْضِعُ شَعْرَةٍ ... إِلَّا وَفِيْهِ نُطْفَةٌ مِنْ وَاحِدِ قَبْلهُ: يَابنَ الَّتِي بِيْعَتْ بِأَوْكَسِ قِيْمَةٍ ... بَيْنَ الأَنَامِ وَقِيْلَ هَلْ مِنْ زَائِدِ؟ أَنْتَ الَّذِي مَا فِيْهِ. البَيْتُ المُتَنَبِّي: [من الكامل] 4403 - أَنْتَ الَّذِي نَجَحَ الزَّمَانُ بِذِكْرِهِ ... وَتَزَيَّنَتْ بِحَدِيْثِهِ الأَسْمَارُ بَعْدهُ: للَّهِ قلبك ما تَخافُ مِنَ الردى ... وتخاف أن يَدنو إليك العارُ وتحيدُ عن طبع الخلائقِ كُلّه ... ويحيد عنك الجحفل الجرّارُ يا من يعزُّ على الأعزّةِ جارُهُ ... ويذلّ من سطواته الجَبّارُ كُن حيث شئت فما تحولُ تَنوفةٌ ... دون اللقاءِ ولا يَشِطُّ مَزارُ أَبُو العتَاهِيَةِ: [من الكامل] 4404 - أَنْت الَّذِي لَا شَيْءَ تَمْلِكُهُ ... أَحَقُّ مِنْكَ بِمَالِكَ القَدَرُ ¬

[من الكامل] 4405 - أَنْتَ اللَّئِيْم فَإِنْ تَصْبِرْ فَمِنْ قَحَةٍ ... عَلَى الهَوَانِ وَإِنْ تَجْزَعْ فَمِنْ خَوَرِ جَرِيْرٌ: [من البسيط] 4406 - أَنْتَ المُبَارَكُ وَالمَيْمُوْنُ غُرَّتُهُ ... لَوْلَا تُقَوِّمُ دَرْءَ النَّاسِ لَاخْتَلَفُوا بَشَّارٌ: [من البسيط] 4407 - أَنْتِ المُنَى وَحَدِيْثُ النَّفْسِ خَالِيَةً ... وَمُنْتَهَى حَاجَتِي الكُبْرَى وَأوْطَارِي بَعْدهُ: أَرْضَى بِقُرْبِكَ مِنْ مَالِي وَمِنْ سَكَنِي ... وَمِنْ نَعِيْمِي وَمِنْ رَهْطِي وَزُوّارِي السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من البسيط] 4408 - أَنْتِ النَّعِيْمُ لِقَلْبِي وَالشَّقَاءُ لَهُ ... فَمَا أَمَرَّكِ فِي قَلْبِي وَأحْلَاكِ عَلِيُّ بن الفَضْلِ الكَاتِبُ: [من الكامل] 4409 - أَنْتِ النَّهَار تَذَكُّرِي وَتَفَكُّرِي ... وَاللَّيْل أَحْلَامِي وَطَيْفُ مَنَامِي مُحَمَّدُ بن اللّبَانَّةِ: [من الكامل] 4410 - أَنْتَ النَّهَارُ فَلَيْسَ دُوْنَكَ نُجْعَةٌ ... وَاللَّيْلُ أَنْتَ فَلَيْسَ دُوْنَكَ مَهْرَبُ يَقُوْلُ مِنْهَا: حُلْوُ الخَلَائِقِ مَرّهَا فَمَتَى ... حيل وَمَتَى يَصِلْ. . . يرهبُ وَمُقَلَّدٌ مِنْ سَمْدِهِ وَحُسَامِهِ حلْيًا ... بِحَيْثُ تَرَاهَ يخرس يَضْرِبُ وَكَأَنَّ هَالَةَ كُلّ بَدْرٍ جُنَّةً ... لِوَغَاهُ. . . سيفٌ مقضبُ ¬

وَكَأَنَّ صَعْدَتهُ السِّمَاك يُدِيْرُهَا ... . . . . . . . . . المُتَأَشِّبُ مُتَظَاهِرٌ فِي زَيِّهِ فَمَدَرَّعٌ ... وَمُسَرْبَلٌ وَمُعَفَّرٌ وَمُعَصَّبُ يَا رَافِعًا وَسْطَ البَسِيْطِ لِوَاءهُ ... وَقَنَاتهُ فِيْهِ الرِّضَى وَالمغْضبُ أنت النَهار. . . البيت، وبعده: لا تبتغي غير المعالي مكسبًا ... إن المعالي خير مالٍ يكسبُ المُتَنَبِّيُّ: [من الكامل] 4411 - أَنْتَ الوَحِيْدُ إِذَا رَكِبْتَ طَرِيْقَةً ... فَمَنِ الرَّدِيْفُ وَقَدْ رَكِبْتَ غَضَنْفَرَا قَوْلُ المُتُنَبِّيّ يُخَاطِبُ بِهِ أَبَا الفَضْلِ بنِ العَمِيْدِ. أَبُو نواسٍ: [من الكامل] 4412 - أَنْت امْرُؤٌ جَلَّلْتَنِي نِعَمًا ... أَوْهَتْ قُوَى شكْرِي فَقَدْ ضَعُفَا بعده: لا تسدين إليّ عارفةً ... حتى أقومَ ببعض ما سلفا [من السريع] 4413 - أَنْت امْرُؤٌ شكري لَهُ وَاجِبٌ ... وَلَمْ أَكُنْ قَصَّرْتُ فِي وَاجِبِه ابن عَائِشَة فِي ابنِ أَبِي دَؤادٍ: [من الكامل] 4414 - أَنْت امْرُؤٌ غَثُّ الصَّنِيْعَةٍ رَثُّهَا ... لَا تُحْسِنُ النُّعْمَى إِلَى أَمْثَالِي بَعْدهُ: نُعْمَاكَ لَا تَعْدُو إِلَّا لامْرِئٍ ... فِي مِثْلِ مَسْكِكَ مِنْ ذِي الإشْكَالِ فَإِذَا رَجَعْتَ إِلَى صَنِيْعِكَ لَمْ تَجِدْ ... حُرّا خَرَجْتَ بِهِ إِلَى الإفْضَالِ ¬

اذْهَبْ لِغَيْرِ عَظِيْمَةٍ تُرْجَى لَهَا ... إِلَّا لِسدّكَ خلة الأَنْذَالِ * * * وَمِنْ بَابِ (أَنْتَ) قِيْلَ: وَشَى وَاشٍ لِعَبْد اللَّهِ بن هَمَّامٍ السَّلُوْلِيّ إِلَى زِيَادِ بن أَبِيْهِ وَقَالَ أَنَّهُ هَجَاكَ قَالَ زِيَادٌ فَأجْمَعُ بَيْنَكُمَا قَالَ نَعَم فَبَعَثَ إِلَى عَبْدُ اللَّهِ فَأَحْضَرَهُ وَأَدْخَلَ النَّمَّامُ بَيْتًا ثَمَّ قَالَ يَا بن هَمَّامٍ بَلَغَنِي أَنَّكَ هَجَوْتَنِي فَقَالَ لَهُ كَلَّا أَصْلَحَكَ اللَّهُ أَيُّهَا الأَمِيْرُ مَا فَعَلْتُ وَمَا أَنْتَ لِذَلِكَ بِأَهْلٍ فَأَمَرَ الرَّجُلَ بِالخُرُوْجِ وَقَالَ هَذَا أَخْبَرَنِي فَأَطْرَقَ ابن همَّامٍ سَاعَةً ثَمَّ أَقْبَلَ عَلَى الرَّجُلِ فَقَالَ (¬1): أَنْتَ امْرُؤٌ إِمَّا أَيْتَمَتُكَ خَالِيًا ... فَخُنْتَ وَإِمَّا قَلْتَ قَوْلًا بلا عِلْمِ فَأَنْتَ مِنَ الدَّهْرِ الَّذِي كَانَ بَيْنَنَا ... بِمَنْزلَةٍ بَيْنَ الخِيَانَةِ وَالإِثْمِ قَالَ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ ابْنُ زِيَادٍ وَقَبِلَ عُذْرهُ وَأَقْصَى السَّاعِي بِهِ. وَيَقْرَبُ مِنْهُ قَوْلُ آخَر (¬2): أُنَاسٌ أَمِنَّاهُمْ فَنَمُّوا حَدِيْثنَا ... فَلَمَّا كَتَمْنَا السّرَّ عَنْهُمْ تَقَوَّلُوا فَمَا حَفِظُوا العَهْدَ الَّذِي كَانَ بَيْنَنَا ... وَلَا حِيْنَ هَمُّوا بِالقَطِيْعَةِ أَجْمَلُوا السَرِيُّ الرَّفَاء: [من الخفيف] 4415 - أَنْتَ أَمْضَى مِنَ الحُسَامِ وَأَصْفَى ... مِن حَيَا المُزْنِ فِي المَحُوْلِ وَأَنْدَى [من المنسرح] 4416 - أَنْتَ أَمِيْرٌ عَلَيَّ مُحْتَكِمٌ ... حُكْمُكَ فِي قَتْلِ مُهْجَتِي مَاضِي ابن المُعْتَزِّ: [من الخفيف] 4417 - أَنْتَ أَوْلَى بِأَنْ نَعَزَّى بِنَا مِنَّا ... فَقَدْ مَاتَ بَعْدَكَ النَّاسُ طُرَّا ¬

قَوْلُ ابن المُعْتَزِّ هَذَا يَرْثِي بِهِ عُبَيْدِ اللَّهِ بنُ سُلَيْمَان بن وَهَبٍ قَبلَهُ: لَمْ تَمُتْ أَنْتَ إِنَّمَا مَاتَ مَنْ لَمْ يَبْقَ ... فِي المَجْدِ وَالمَكَارِمِ ذِكْرَا لَسْتُ مُسْتَسْقِيًا لِقَبْرِكَ غَيْثًا ... كَيْفَ يَظْمَا وَقَدْ تَضَمَّنَ بَحْرَا؟ أَنْتَ أَوْلَى بِأنْ تُعْزَى بِنَا مِنَّا. البَيْتُ هِبَةُ اللَّهِ بن عِيْسَى: [من مجزوء الرمل] 4418 - أَنْتَ بالشَّاهِدِ مِنْ قَلْـ ... ـــبِكَ تَدْرَىْ مَا بِقَلْبِي هُوَ أَبُو القَاسَمِ هِبَةُ اللَّهِ بن عِيْسَى كَاتِبُ مُهَذَّبُ الدَّوْلَةِ صَاحِبُ البَطِيْحَةِ قَبلَهُ: يَا أَنِيْسَ القَلْبِ وَالعَيْنَـ ... ـــيْنِ مِنْ بُعْدٍ وَقُرْبِ أَنْتَ بِالشَّاهِدِ مِنْ قَلْبُكَ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: لَوْ تَدَانَيْتَ شَعَبُ الآ ... مَالِ مِنْ شَرْقٍ وَغَرْبِ لَمْ يَكُنْ غَيْرُكَ تَأمِيْلِـ ... ـــي وَحَسْبِي ذَاكَ حَسْبِي ابن مُخْزُوْم الأَسَدِيّ يَفْخَرُ: [من البسيط] 4419 - إِنْ تَبْتَدِرْ غَايَةً يَوْمًا لِمَكْرُمَةٍ ... تَلْقَ السَّوَابِقَ مِنَّا وَالمُصَلِّيْنَا الصَّنَوْبَرِيُّ فِي غُلَامٍ الْتَحَى: [من الخفيف] 4420 - أَنْتَ بَدْرٌ جَنَى الكُسُوْفَ عَلَيْهِ ... ظُلْمَةً لَا أَرَى لَهَا مِنْ نَفَادِ جَعْفَرُ بن وَرْقَاءَ: [من الخفيف] 4421 - أَنْتَ بَدْرٌ حُسْنًا وَشَمْسٌ عُلُوًّا ... وَحُسَامٌ عَزْمًا وَبَحْرٌ نَوَالَا هُوَ أَبُو. . . محمد بن ورقاء: أنشدني يُخَاطِبُ أَبَا إِسْحَاقَ قَبلَهُ: ¬

يَا هِلَالًا يُدْعَى أَبُو هِلَالا ... . . . . . . فِي الوَرَى وَتَعَالَى أَنْتَ بَدْرٌ حَسَنًا. البَيْتُ الحارثُ بن حلّزَةَ المَخْزُوْمِي: [من الكامل] 4422 - إِنْ تَبْذُليْ لي نَائِلًا أَشْفِى بِهِ ... قَرْحَ الفُؤَادِ فَقَدْ أَطَلْتِ عَذَابِي قَوْلُ الحَارَثِ بن حلزة: أَطَلْتِ عَذَابِي وَبَعْدَهُ: وَعَصِيْتُ فِيْكِ أَقَارِبِي فَتَقَطَّعَتْ ... بَيْنِي وَبَيْنُهُمُ عُرَى الأَسْبَابِ وَتَرِكْتِنِي لَا بِالوِصَالِ مُمَسِّكًا ... مِنْهُمْ وَلَا أَسْعَفْتِنِي بِثوَابِ فَبَقِيْتُ كَالمهْرِيْق فَضْلةَ مَائِهِ ... فِي حَرِّ هَاجِرَةٍ لِلَمْعِ سرَابِ قَالَ عَمْرُو بن الأَهْتَمِ لِقَيْسٍ: [من البسيط] 4423 - إِنْ تُبْغِضُوني فَإِنَّ الرُّوْمَ أصْلكُمُ ... وَالرُّوْمُ لَنْ تَمْلِكَ البَغضَاءَ لِلعَرَبِ أَعْرَابِيٌّ: [من البسيط] 4424 - إِنْ تُبْغِضُوْنِ فَقَدْ أَسْخَنْتُ أَعْيُنكُمْ ... وَقَدْ أَتَيْتُ حَرَامًا مَا تَظُنُّوْنَا بَعْدهُ: وَقَدْ ضَمَمْتُ إِلَى الأَحْشَاءِ جَارِيَةً ... عَذبٌ مُقَبَّلَهَا مِمَّا تَصُوْنُوْنَا 4425 - إِنْ تتَّعِظْ فَلَقَدْ أَبْصَرْتَ مَوْعِظَةً ... أَو تَعْتَبِرْ فَلَقَدْ أَبْصَرْتَ مُعْتَبَرَا عَلِيُّ بن مِسهرٍ: [من الخفيف] 4426 - أَنْتَ تَرْجُو مَا لَا يَكُوْنُ وَتَشْكُو ... مَرَضًا مَا لِدَائِهِ مِنْ طَبِيْبِ مِنَ اليَتِيْمة: [من الكامل] 4427 - إِنْ تَتهمِي فَتُهَامَةٌ وَطَنِي ... أَوْ تُنْجِدِي يَكُنِ الهَوَى نَجْدُ ¬

أَشْجَعُ السَّلْمِيُّ فِي الفَضْلِ بنِ الرَّبِيْعِ: [من المنسرح] 4428 - إنْتَجِعِ الفَضْلَ أَو تَخَلَّ مِنَ ... الدُّنْيَا فَهَذَانِ مُنْتَهَى الهِمَمِ [من الكامل] 4429 - إِنْ تَجْفنِي فَلَطَالَمَا لَاطَفْتِنِي ... هَذَا بِذَاكَ فَمَا عَليْكَ مَلَامُ قَبْلهُ: ولقد أقولُ تعزّيًا وتَجَمُّلًا ... لما تخَوَّنَ ودّكَ الأيّامُ إن يخفي فلطالما لاطفتني. . . البيت. إبْرَاهِيْمُ الغَزِّيُّ: [من المنسرح] 4430 - أَنْت جُمَادَى إِذَا سُئِلْتَ نَدًى ... وَيَوْمَ تُدْعَى إِلَى العُلا رَجَبُ . . . في ولده [من الكامل] 4431 - إِنْ تَحْتَقِرْ صُغْرًا فَرُبَّ مُفَحَّمٍ ... يَبْدُو ضَئِيْلَ الشَّخْصِ لِلنُّظَّارِ ابن شَمْس الخلَافَةِ: [من الخفيف] 4432 - أَنْتَ حَسْبِي مِنَ الكِرَامِ وَحَسْبِي ... مِنْهُمْ أَنْ تَكُوْنَ وَحْدَكَ حَسْبِي أَبُو عَلِيّ الصُّوْفِيُّ: [من الخفيف] 4433 - أَنْتَ حَسْبِي وَفِيْكَ لِلقَلْبِ حَسبُ ... وَبِحَسْبِي إِنْ صَحَّ ليْ فِيْكَ حَسبُ بَعْدهُ: مَا أُبَالِي إِذَا وِدَادُكَ لِي صَحَّ ... مِنَ الخُلْقِ مَا تعَرّضَ خَطْبُ ¬

البَذَّالُ بن بَذْلٍ في علي يحيى المنجّم: [من الخفيف] 4434 - أَنْتَ حِصْنِي وَحُسْنُ رَأيِكَ مَا لِي ... وَأَيَادِيْكَ عِزَّتِي وَنَصِيْرِي النِّظَامُ المُتَكَلِّمُ: [من الخفيف] 4435 - أَنْتَ حَظِّي فَمَا يَضُرُّكَ لَوْ كَا ... نَ لِمَنْ أَنْتَ حَظُّهُ مِنْكَ حَظُّ قَوْلُ النِّظَامُ: أَنْتَ حَظِّي قَبْلَهُ: فِيْكَ لِي افْتِتَانُ لَفْظٌ وَلَحْظُ ... وَعِظَاتٌ لَوْ كَانَ يَنْفَعُ وَعْظُ لَكَ جِسْمُ أَرَقُّ مِنْ قَطْرَةِ المَاءِ ... وَقَلْبٌ كَأَنَّهُ الصَّخْرُ فَظُّ أَنْتَ حَظِّي فَمَا يَضُرُّكَ. البَيْتُ، وَمِثْلُهُ قَوْلُ خَلَدٍ الكَاتِبُ (¬1): يَا بَدِيْعًا لَا تَحْتَوِيْهِ النُّعُوْتُ ... لَكَ وَجْهٌ تُحْيِي فِيْهِ وَتُمِيْتُ لَوْ رَآكَ القَضِيبُ تَخْطِرُ يَوْمًا ... ظَلَّ مِنْ حُسْنِ مَا يَرَى مَبْهُوْتُ أَوْشَكتَ الجِنَان تَرْتَعُ فِيْهَا ... لَا ضَامِنٌ جَمَالَكَ المَلَكُوْتُ أَنْتَ قُوْتِي فَمَا يَضُرُّكَ لوْ كَانَ ... لمن أَنْتَ قَوْتهُ مِنْك قُوْتُ [من الخفيف] 4436 - أَنْتَ خِلْوٌ مِنَ العُيُوْبِ وَمِمَّا ... يَكْرَهُ النَّاسُ غَيْرَ أَنَّكَ فَانِي قِيْلَ: تَزَيَّنَ سُلَيْمَانُ بن عَبْدِ المَلِكِ بن مَرْوَانَ يَوْمًا وَبَعْضُ حَظَايَاهُ قَائِمَةٌ عِنْدَهُ فَقَالَ لَهَا: كَيْفَ تَرِيْنَنِي؟ فَقَالَتْ الجارِيَةُ: أَنْتَ نِعْمَ المِتَاعُ لَوْ كُنْتَ تَبْقَى ... غَيْرَ أَنْ لَا بَقَاءَ لِلإِنْسَانِ أَنْتَ خلُوٌ مِنَ العُيُوْبِ. البَيْتُ وَيُرْوَى أَيْضًا: لَيْسَ فِيْمَا عَلمْتُهُ لَكَ عَيبٌ ... عَابَهُ النَّاسُ غَيْر أَنَّكَ فَانِ ¬

قَالَ: فَنَغَّصَتْ عَلَيْهِ مَا كَانَ فِيْهِ ثَمَّ لَمْ يَلْبَثْ بَعْدَ ذَلِكَ إِلّا أَيَّامًا حَتَّى مَاتَ. وَقَرِيْبٌ مِنْ هَذَا قَوْلُ حَسَّانُ بن ثَابِتٍ (¬1): لَمْ تَفُتْهَا شَمْسُ النَّهَارِ بِشَيْءٍ ... غَيْرَ أَنَّ الشَّبَابَ لَيْسَ يَدُوْمُ وَلَمَّا سَمِعَ الأَصْمَعِيُّ هَذَا البَيْتَ قَالَ: وَصَفَهَا وَاللَّهِ بِالكِبَرِ. كَبْشَةُ: [من الخفيف] 4437 - أَنْتَ خَيْرٌ مِنْ أَلْفٍ مِنَ القَوْ ... مِ إِذَا مَا كَبَتْ وُجُوْهُ الرجَالِ قَالَتْهُ كَبْشَةُ فِي ابنِ أَخِيْهَا أَبِي الجبرِ الكَنْدِيّ وَكَانَ مِنْ قِصَّتِهِ أَنَّهُ خَرَجَ إِلَى كِسْرَى يَسْتَجِيْشُهُ عَلَى قَوْمِهِ فَأَعْطَاهُ جَيْشًا فَلَمَّا صَارُوا بِكَاظِمَةِ وَنَظَرُوا إِلَى وَحْشَةِ بِلَادِ العَرَبِ قَالُوا: أَيْنَ نَذْهَبُ مَعَ هَذَا فَسَمَّوهُ فَلَمّا اشْتَدَّ وَجَعُهُ قَالوا لَهُ: قَدْ بَلَغْتَ هَذِهِ الحَالَةُ فَاكْتُبْ لَنَا إِلَى المَلِكِ أَنَّكَ قَدْ أَذَنْتَ لَنَا فِي العَوْدِ فَكتَبَ لَهُمْ فَخَرَجُوا فَخَفَّتْ عَلَيْهِ عِلّتُهُ فَخَرَجَ إِلَى الحارثِ بن كَلْدَةَ الثَّقْفِيِّ بِالطَّائِفِ وَكَانَ خَطَيْبَ العَرَبِ فَدَاواهُ فَبَرِئَ فَأَهْدَى إِلَيْهِ سُمَيَّةَ وَعُبَيْدًا وَهُوَ أَبُو زِيَادٍ وَأُمّهُ الَّذِي ادَّعَاهُ مُعَاوِيَةَ أَخًا فَارْتَحَلَ عَنْهُ يَزِيْدُ إِلَى اليَمَنِ فَانْتَفَضَتْ عِلّتُهُ فَمَاتَ فِي الطَّرِيْقِ فَقَالَتْ عَمّتُهُ كَبْشَةُ تَرْثِيْهِ (¬1): لَيْتَ شِعْرِي وَهَلْ شَعُرْتَ أَبَا الجَّـ ... ـــبْرِ مَا قَدْ لَقِيْتَ بِالتِّرْحَالِ أَتَمَطَّتْ بِكَ الرِّكَابُ أَبَيْتَ اللَّعْـ ... ــــنِ حَتَّى حَلَلْتَ بِالإِقْبَالِ أَشُجَاعٌ فَأَنْتَ أَشْجَعُ مِنْ لَيْثٍ ... هَمُوْسِ السُّرَى أَبِي أَشْبَالِ أَجَوَادٌ فَأَنْتَ أَجْوَدُ مِنْ سَيْلٍ ... [رئاس يسيل بين الجبالِ] أَكَرِيْمٌ فَأَنْتَ أَكْرَمُ ... من. . . . . . . . . . . . . . . . . . أَنْتَ خَيْرٌ مِنْ عَامِرٍ وَابن وَقَّاصٍ ... وَمَا جَمَّعُوا ليوم. . . . . ¬

أَنْتَ خَيْرٌ مِنْ أَلْفٍ. البَيْتُ. . . فذلك. . . (¬1) وَخَامَرَتْ نَفْسُ أَبَا الجَّبْرِ الجوَى ... حَتَّى حَوَاهُ الحَتْفُ فِيْمَنْ قَدْ حَوَى أَبُو الجَّبْرِ اسْمُهُ وَكنْيَتُهُ وَاحِدٌ. وَلَهَا أَيْضًا: [من الخفيف] 4438 - أَنْتَ خَيْرٌ مِنْ عَامِرٍ وَابْن وَقَّا ... صٍ وَمَا جَمَّعوا لِيَوْمِ المِحَالِ أَبُو تَمَّامٍ: [من الخفيف] 4439 - أَنْتَ دُوْنَ الجُلَّاسِ أُنْسِيَ إِنْ كُنْـ ... ـتَ بَعِيْدًا فَالشَّوْقُ فِيْكَ قَرِيْبُ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ (¬1): إِنْ ترْجِعِي عَنْ أَبِي عُثْمَانَ مُنْجِحَةً ... فَقَدْ يَهُوْنُ مِنَ المُسْتَعْجِلِ الزَّلَلُ أَبُو الشِّيْصِ وَقِيْلَ لِبَشَّارٍ: [من السريع] 4440 - إِنْ تَذْهَبِ الدَّارُ وَسُكَّانُهَا ... فَإِنَّ مَا فِي النَّفْسِ لَمْ يَذْهَبِ النَّطْنِزِيُّ: [من الخفيف] 4441 - إِنْ تَرَانِي عَرِيْتُ بَعْدَ رِيَاشٍ ... فَجَمَالُ السُّيُوْفِ حِيْنَ تُشَامُ قَبْلهُ: أَنْتَ تذْهَبُ. . . . . . * * * هُوَ أَبُو الفَتْحُ مُحَمَّد بن عَلِيّ النَّطْنَزِيُّ المُلَقَّبُ بِتَاجِ أَصْفَهَانَ وَاخْتَارَ الخُضُوْع وكذا ... صِحَّةُ الجُفُوْنِ السِّقَامُ ¬

[من المنسرح] 4442 - أَنْتَ رَجَائِي وَأَنْتَ معْتَمَدِي ... يَا خَيْرَ مَنْ يُرْتَجَى وَيُعْتَمَدُ المُتَنَبِّي: [من البسيط] 4443 - إِنْ تَرْمِنِي نَكَبَاتُ الدَّهْرِ عَنْ كَثَبٍ ... تَرْمِ امْرًا غَيْرَ رَعْدِيْدٍ وَلَا نِكْسِ يَقُوْلُ مِنْهَا وَهِيَ قَصِيْدَةٌ يَمْدَحُ بِهَا عَبَيْدَ اللَّهِ بن خُرَاسَانَ: يفْدِي بَنِيكَ عَبَيْدَ اللَّهِ حَاسِدهُمْ ... بِجَبْهَةِ العِيْرِ يُفْدَى حَافِرُ الفَرَسِ [من الخفيف] 4444 - إِنْ تَزِدْنِي تَفَضُّلًا زِدْتُ بُعْدًا ... وَمِنْ البِرِّ مَا يَكُوْنُ عُقُوْقَا ابْنُ الرُّوْمِيِّ: [من الخفيف] 4445 - إِنْ تَزُرْنَا تَفَضُّلًا مِنْكَ زُرْنَا ... كَ لِفَضْلٍ حَوَيْتَ مِنْهُ كَثِيْرَا بَعْدهُ: وَأَحَقُّ الأَنَامِ بِالقَصْدِ منْ كَانَ ... لَهُ الفَضْلُ زَائِرًا وَمَزُوْرَا أَخَذَ ابن الرُّوْمِيُّ. . . . . . أَبُو زَكَرِيَّاءَ المُوْصَلِّيُّ: [من الخفيف] 4446 - إِنْ تَزُرْنَا وَإِنْ نَزُرْكَ اشْتِيَاقًا ... فَلَكَ الفَضْلُ زَائِرًا وَمَزُوْرَا أَخَذَهُ أَبُو زَكَرَيَّا يَحْيَى بنُ المُظَفَّرِ بن سَلَامَةَ المُوْصَلِيُّ فَقَالَ: أَيُّهَا العَالِمُ الَّذِي مَلأَ القَلْـ ... ــبَ بِرُؤْيَاهُ فَرْحَةً وَسُرُوْرَا إِنْ تَزُرْنَا وَإِنْ نَزُرْكَ اشْتِيَاقًا. البَيْتُ ¬

عَبْدُ اللَّهِ بن غَنَمَةَ: [من البسيط] 4447 - إِنْ تَسْألُوا الحَقَّ نُعْطِ الحَقَّ سَائِلَهُ ... وَالدِّرْعُ مُحْقَبَةٌ وَالسَّيْفُ مَقْرُوْبُ بَعْدهُ: وَإِنْ أَبَيْتُمْ فَإِنَّا مَعْشَرُ أَنُفٌ ... لَا نَطْعمُ الخَسْفَ إِنَّ السَّمَّ مَشْرُوْبُ فَازْجُرْ حمَارَكَ لَا يَرْتَع بِرَوْضَتِنَا ... إِذَا يُرَدُّ وَقَيْدُ العِيْرِ مَكْرُوْبُ أَخُو بَنِي سُلِيْمٍ: [من الكامل] 4448 - إِنْ تَسْألِيْنِي كَيْفَ أَنْت فَإِنَّنِي ... صَبُوْرٌ عَلَى رَيْبِ الزَّمَانِ صَلِيْبُ بَعْدهُ: يَعُزُّ عَلَيَّ أَنْ تُرَى بِي كَآبَةٌ ... فَيشَمْتَ عَادٍ أَو يُسَاءَ حَبِيْبُ تَمَثَّلَ بِهُمَا أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ عَليُّ بن أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ. البُحْتُرِيُّ: [من الخفيف] 4449 - إِنْ تَسَلْنَا نُخْبِركَ حَال أُنَاسٍ ... غَابَ عَنْهُمْ مَحْمُوْدُ عَدْلِكَ حِيْنَا بعده: قد ذممنا من دهرنَا ما حمدنَا ... وسَخَطنَا من عيشنَا ما رفينَا [من الخفيف] 4450 - أَنْتَ صَيَّرْتَ فِي فُؤَادِي مَكَانًا ... لَكَ فَاحْفَظْ بِالوُدِّ ذَاكَ المَكَانَا أَنْتَ شرط النبي إِذْ قَالَ ابن [الرومي] (*) [من الخفيف] 4451 - إِنْ تَطلْ لِحْيَةً عَليْكَ وَتَعْرُض ... فَالمَخَالِي مَعْرُوْفَةٌ لِلحَمِيْرِ ¬

بَعْدهُ: عَلَّقَ اللَّهُ فِي عَذَارِيْكَ ... مخلَاةً وَلَكِنَّهَا بِغَيْرِ شَعِيْرِ لَوْ رَأَى مِثْلهَا النَّبِيُّ لأَجْرَى ... فِي لُحَى النَّاسِ سُنَّةَ التَّقْصِيْرِ المُتَنَبِّي: [من الخفيف] 4452 - أَنْتَ طَوْرًا أَمَرُّ مِنْ نَاقِعِ السّمِّ ... وَطَوْرًا أَحْلَى مِنَ السَّلْسَالِ هَذَا البَيْتُ مِنْ قَصِيْدَةٍ يَمْدَحُ بِهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن المُبَارَكِ أَوَّلُهَا: صِلَةُ الهَجْرِ لِي وَهَجْرُ الوِصَالِ ... نَكَّسَانِي فِي السُّقْمِ نَكْسَ الهِلَالِ يَقُوْلُ بَعْدَهُ: إِنَّمَا النَّاسُ حَيْثُ أَنْتَ وَمَا النَّاسُ ... بِنَاسٍ فِي مَوْضِعٍ مِنْكَ خَالِ ابن شَمْسِ الخلَافَةِ: [من الخفيف] 4453 - أَنْتَ ظِلٌّ قَدْ مَدَّهُ اللَّهُ فِي الأَرْ ... ضِ عَلَيْنَا فَلَا عَدِمْنَاهُ ظِلَّا السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من السريع] 4454 - أَنْتَ عَلَى البُعْدِ هُمُوْمِي إِذَا ... غِبْتَ وَأَشْجَانِي عَلَى القُرْبِ بعده: لَا أتبع القَلْبُ إِلَى غَيرِكُمْ ... عَيْنِي لَكُمْ عَيْنٌ عَلَى قَلْبِي الإِمَامُ الرَّاضِي بِاللَّهِ: [من السريع] 4455 - أَنْتَ عَلَى أَنَّكَ لِي ظَالِمٌ ... أَعَزُّ خَلْقِ اللَّهِ طُرًّا عَلَيَّ قَبْلهُ: يَا ذا الَّذِي يَغْضَبُ مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ ... اعْتَبْ فَعُتْبَاكَ حَبِيْبٌ إِلَيَّ ¬

أَنْتَ عَلَى أَنَّكَ لِي ظَالِمٌ. البَيْتُ أَبُو نوَاسٍ: [من السريع] 4456 - أَنْتَ عَلَى مَا فِيْكَ مِنْ قُدْرَةٍ ... فَلَسْتَ مِثْلَ الفَضْلِ بِالوَاجِدِ بَعْدهُ: وَلَيْسَ للَّهِ بِمُسْتَنْكِرٍ ... أَنْ يَجْمَعَ العَالَمَ فِي وَاحِدِ يَعْنِي بِهِ الفَضْلُ بن الرَّبِيْع مُخَاطِبًا لِلْخَلِيْفَةِ. أَعْرَابِيٌّ يخاطب سَيْفِ الدَّوْلَةِ: [من المنسرح] 4457 - أَنْتَ عَلِيٌّ وَهَذِهِ حَلَبٌ ... قَدْ نَفِدَ الزَّادُ وَانْتَهَى الطَّلَبُ قيل: وَرَدَ أَعْرَابِيٌّ رَثُّ الهَيْئَةِ عَلَى سَيْفِ الدَّوْلَةِ بن حَمْدَانَ فَأَنْشَدَهُ: أَنْتَ عَلِيٌّ وَهَذِهِ حَلَبٌ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: بِهَذِهِ تَفْخَرُ البِلَادُ وَبِالأَمِيْرِ ... تُزْهَى عَلَى الوَرَى العَرَبُ وعَبْدُكَ الدَّهْرُ قَدْ أَضَرَّ بِنَا ... إِلَيْكَ مِنْ جَوْرِ عَبْدِكَ الهَربُ فَقَالَ لَهُ سَيْفُ الدَّوْلَةِ: أَحْسَنْتَ وَأَمَرَ لَهُ بِمِائَتِي دِيْنَارٍ. [من الخفيف] 4458 - أَنْتَ عِنْدِي كَمَاءِ بِئْرِكَ فِي الصَّـ ... ـــيْفِ ثَقِيْلٌ يَعْلُوْكَ بَرْدٌ شَدِيْدُ البَسَّامِيُّ: [من الخفيف] 4459 - أَنْتَ عِنْدِي كَمَا وَصَفَ اللَّهُ ... مَهِيْنٌ وَلَا يَكَادُ يَبِيْنُ ¬

[من الخفيف] 4460 - أَنْتَ عِيْدُ الزَّمَانِ فِي كُلِّ وَقْتٍ ... دَامَ لِلنَّاسِ ظِلّكَ المَمْدُوْدُ البُسْتِيُّ: [من الرمل] 4461 - أَنْتَ عَيْنُ الجُوْدِ نَصًّا وَقِيَاسًا ... وَبَيَانُ الحَقِّ نَصٌّ وَقِيَاسُ قَبْلهُ: يَا بَعِيْدَ المثَلِ لَا وَلَكِنْ ... فِي كِرَامِ النَّاسِ حِيْنَ النَّاسُ أَنْتَ عَيْنُ الجُّوْدِ. البَيْتُ أَبُو عَبْدُ اللَّهِ بن الحَجَّاجِ: [من الخفيف] 4462 - أَنْتَ عَيْنِي اليُمْنَى وَلَا غَرْوَ أنْ ... تَلْتَاثَ يَوْمًا عَلَيَّ عَيْنِي اليَمِيْنُ سَيِّدِي إِنَّ دَعْوَةً مِنْ وَلِيٍّ ... قَلْبُهُ مُذْ صَدَدْتَ نَضْوٌ حَزِيْنُ وَأَهْوَانَ الدُّنْيَا عَلَيَّ إِذَا مَا ... كُنْتَ فِيْهَا عَليْكَ مِمَّا يَهُوْنُ خُنْتَ عَهْدِي وَلَمْ يَكُنْ فِي حِسَابِي ... أَنَّ نَفْسِي تَمَلُّنِي وَتَخُوْنُ يَا سَخِيًّا سَخَا بِوُدِّي لِلْغَدْرِ ... وَقَلْبِي بِهِ شَحِيْحٌ ضَنِيْنُ بِعْتنِي بَيْعَ خَاسِرٍ غَبَنُوْهُ ... سَوْفَ يَبْكِي وَيَنْدَمُ المَغْبُوْنُ رَجُلٌ خَابَ حُسْنُ ظَنِّي فِيْهِ ... وَلِمَعْنًى تُحَبِّبُ فِيْهِ الظُّنُوْنُ كَيْفَ مَا شِئْتَ كُنْ فَإِنَّ أَنْحُرًا فِي ... فِيْكَ عَمَّا عَهَدْتَ لَيْسَ يَكُوْنُ أَنْتَ عَيْنِي اليُمْنَى وَلَا غَرْوَ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: يَا أَخَاهُ وَسَيِّدِي قُلْ لَهُ الحَقَّ ... عَسَى يَرْعَوِي لَهُ وَيَلِيْنُ إِنَّمَا بَيْنَنَا السُّكُوْتُ وَإِلَّا إِنْ ... تَحدَّثْتُ فَالحَدِيْثُ شُجُوْنُ هَذِهِ الأَبْيَاتُ قَالَهَا يُعَاتِبُ أَبَا مَنْصُوْرُ بن المَرْزَبَانِ عَلَى قُبْحٍ عَامَلَهُ بِهِ فِي نَاحِيَةٍ كَانَتْ لَهُ وَيَسْتَصْلِحُهُ. ¬

ابْنُ الرُّوْمِيُّ: [من الخفيف] 4463 - أَنْتَ عَيْنِي وَلَيْسَ مِنْ حَقِّ عيني ... غَضُّ أَجْفَانِهَا عَلَى الأَقْذَاء قَبْلهُ: يَا أَخِي أَيْنَ رَيْعُ ذَاكَ الإِخَاءِ ... أَيْنَ مَا كَانَ بَيْنَنَا مِنْ صَفَاءِ أَنْتَ عَيْنِي وَلَيْسَ مِنْ حَقِّ عَيْنِي. البَيْتُ حَسَّانُ بن ثَابِتٍ: [من الكامل] 4464 - إِنْ تَغْدِرُوا فَالغَدْرُ مِنْ عَادَاتِكُمْ ... واللُّؤْمُ نَبْتٌ فِي أُصُوْلِ السَّخْبَرِ أَبْيَاتُ حَسَّانُ بن ثَابِتٍ هَذِهِ يَهْجُو بِهَا الحَارثَ بن عَوْفٍ بن أَبِي حَارِثَة المرِيَّ يَقُوْلُ مِنْهَا: وَأَمَانَةُ المَرْءِ حَيْثُ لَقِيْتهُ ... مِثْلُ الزُّجَاجَةِ صَدْعُهَا لَمْ يُجْبَرِ وَالسَّخْبَرُ شَجرٌ ينْبُتُ فِي بِلَادِ المَهْجُوّ يَرِيْدُ أَنَّ الغَدْرَ مِنْكُمْ وَفِي بِلَادِكُمْ. جَحْظَةُ البَرْمَكِيُّ: [من الخفيف] 4465 - إِنْ تَغَنَّيْتُ قَالَ أَحْسَنْتَ زِدْنِي ... وَبِأَحْسَنْتَ لَا يُبَاعُ الدَّقِيْقُ قَبْلهُ: يَا صَدِيْقٌ يُحِبُّ لَحْنِي وَشَدْوِي ... وَلَهُ بَعْدُ وَجْهٌ صَفِيْقُ إِنْ تَغَنَّيْتَ قَالَ أَحْسَنْتَ زِدْنِي. البَيْتُ وَيُرْوَى: كُلَّمَا قُلْتُ قَالَ أَحْسَنْتَ زِدْنِي. * * * ¬

ابن عُيينة: 4466 - إِنْ تَقْتنيْهِ وَتْذَهبْي بِفَؤادِهِ ... فَبِحُسْنِ وَجْهِكِ لَا بِقُبْح صَنِيعك أَوَّلُهَا: ضَيَّعْتِ عَهْدَ فَتًى لِعَهْدِكِ حَافِظٍ ... فِي حفْظِهِ عَجَبٌ وَفِي تَضْيِيْعِكْ وَذَهَبْتِ عَنْهُ فَمَا لَهُ مِنْ حِيْلَةٍ ... إِلَّا الوُقُوْفُ إِلَى أَوَانِ رجُوْعِكْ مُتُخَشِّعًا يُذْرِي عَليْكَ دُمُوْعُهُ ... جَزعًا وَيَعْجَبُ مِنْ جُفُوْفِ دُمُوْعِكْ إِنْ تَعْتِبِيْهِ وَتَذْهَبِي بِفُؤَادِهِ. البَيْتُ 4467 - أَنْتَ فِي أَسْوَدِ الفَؤادِ ... وَلكن أَسْوَدُ العَين يَشتَهِيْ أَنْ يَرَاكَا الخليع: 4468 - أَنتَ فِي القَلْبِ وَالجَوَارِحِ وَالنَفْسِ ... وَأَنْتَ الهَوى وَأَنتَ الأَماني ابن عصرون القاضي: 4469 - أَنَتَ في اللَّهْوِ وَالأَمَانِي مقيمٌ ... وَالمَنْايَا فِي كُلّ وَقْتٍ تَسْيِرُ [من الخفيف] 4470 - أَنْتَ فِي الأَرْبَعِيْنَ مِثْلُكَ فِي العِشْـ ... ـــرِيْنَ حَتَّى مَتَى يَكُوْنُ الفَلَاحُ أَبُو تَمَّامٍ: [من الرمل] 4471 - أَنْتَ فِي حِلٍّ فَزِدْنِي سَقَمَا ... وَافْنِ صَبْرِي وَاجْعَلِ الدَّمْعَ دَمَا بَعْدهُ: وَارْضَ لِي المَوْتَ بَهَجْرَيْكَ ... فَإِنْ أَلِمَتْ رُوْحِي فَزِدْنِي أَلَمَا ¬

لَيْسَ مِنَّا مَنْ شَكَا عِلّتهُ ... مَنْ شَكَا ظِلْمِ حَبِيْبٍ ظُلِمَا بَشَّارٌ: [من الخفيف] 4472 - أَنْتَ في مَعْشَرٍ إِذَا غِبْتَ عَنْهُمُ ... بَدَّلُوا كُلَّ مَا يَزِينُكَ شَيْنَا وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ: اسْتَعِدْ جَوْهَرِيَّةَ الإِنْسَانِ ... وَالَّذِي فِيْهِ مِنْ فُنُوْنِ المَعَانِي خَلِّ عَنْكَ الأَسْمَاءَ وَاطَّرِحِ الأَلْقَابَ ... وَانْظُرْ إِلَى المَعَانِي الحِسَانِ أَعْشَى بَاهِلَةَ: [من البسيط] 4473 - إِنْ تَقْتُلُوْهُ فَقَدْ أَشْجَاكُمُ زَمَنًا ... كَذَاكُمُ الرُّمْحُ ذُو النَّصْلَيْنِ يَنْكَسِرُ خَالِدُ الكَاتِبُ: [من الخفيف] 4474 - أَنْتَ قُوْتِي فَمَا يَضُرُّكَ لَوْ كَا ... نَ لِمَنْ أَنْتَ قُوْتُهُ مِنْك قُوْتُ قَبْلهُ: يَا بَدِيْعًا لَا يَحْتَوِيْهِ النّعُوْتُ ... لَكَ وَجْهٌ تُحْيِي بِهِ وتُمِيْتُ لَوْ رَآكَ القَضِيْبُ تَخْطِرُ فِي ... ظِلٍّ مِنْ سن مَا يَرَى مَبْهُوْتُ أَو سكبتَ الجِنَانَ تَرْتَعُ فِيْهَا ... لأَضَاءَ مِنْ جَمَالِكَ المَلَكُوْتُ أَنْتَ قُوَّتِي فَمَا يَضرُّكَ. البَيْتُ أبو الفضل بن العميد: 4475 - أنتَ قوتي وما بقاءُ ... امْرِئٍ بانَ قوتُهُ أَبُو نوَاسٍ: [من الخفيف] 4476 - أَنْتَ كَالتِّيْنِ يَشْرَبُ المَاءَ فِيْمَا ... قَالَ كِسْرَى بِعِلَّةِ الرَّيْحَانِ ¬

المَعَرِيُّ: [من الخفيف] 4477 - أَنْتَ كَالشَّمْسِ في الضِّيَاءِ وَإِنْ جَاوَزْ ... تَ كِيْوَانَ فِي عُلُوِّ المَكَانِ بَعْدهُ: أُشرِبَ العَالَمُوْنَ حُبّكَ طَبْعًا ... فَهُوَ فَرْضٌ فِي سَائِرِ الأَدْيَانِ [من الخفيف] 4478 - أَنْتَ كَالكَلْبِ فِي حِفَاظِكَ لِلوُدِّ ... وَكَالتَّيْسِ فِي قِرَاعِ الخُطُوْبِ ابْنُ عَائِشَةَ: [من الرمل] 4479 - أَنْتَ كُلُّ النَّاسِ عَنْدِي فَإِذَا ... غِبْتَ عَنْ عَيْنِيَّ لَمْ أَلْقَ أَحَدْ أَوَّلُهَا: أَنَا مُذ بنْتَ أَسِيْرًا لِلْكَمَدِ ... زَائِدُ الصّبْوَةِ مَنْقُوْصُ الجلَدِ زمني فِيْكَ كَذُوْبٌ وَعْدُهَا ... أَخْدَعُ النَّفْسَ بِيَوْمٍ وَبِغَدِ لَا تَرُعْنِي بِفرَاقٍ قَبْلَ ذَا ... أَنَا رَاضٍ بِدُنُوٍّ وَبِصَدِّ أَنْت كُلُّ النَّاسِ عِنْدِي فَإِذَا ... غِبْتَ عَنْ عَيْنِي لَمْ أَلْقَ أَحَدِ البَيْتُ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن عُبَيْدَ اللَّهِ المَعْرُوْفُ بِابْنِ عَائِشَةَ القُرَشِيّ. [من المنسرح] 4480 - أَنْتَ كَمَا قَدْ عَلِمْتَ مُضْطَرِبُ ... الهَيْأةِ وَالقَدِّ ظَاهِرُ الخَلَفِ [من السريع] 4481 - إِنْ تَكُنِ الحُمَّى أَضَرَّتْ بِهِ ... فَرُبَّمَا تَنْكَسِفُ الشَّمْسُ ¬

ابن الحَجَّاجِ: [من الخفيف] 4482 - إِنْ تَكُنْ عَالِمًا بِمَا فِيْكَ أَلْقَا ... هُ مِنْ الضُّرِّ وَالسَّقَامِ فَحَسْبِي [من الخفيف] 4483 - إِنْ تكُوْنِي غَنِيْتِ عَنَّا فَأَنَا ... أَغْنَى فَيَمِّمِي حَيْثُ شِيْتِي بَعْدهُ: قَدْ شَبِعْنَا مِنْ وُدِّكِ المُرِّ طَعْمًا ... وَرَوَيْنَا إِنْ كُنْتِ مِنَّا رَوِيْتِ وَوَصَلْنَا سِوَاكِ مِمَّنْ هَوَيْنَا ... فَتَوَلِّي وَوَاصِلِي مَنْ هَوِيْتِ [من الكامل] 4484 - إِنْ تَلْتَمِسْ بَدَلًا بِهِ ... يَوْمًا تجِدْ أَلْفَي بَدَلْ [من البسيط] 4485 - إِنْ تَلْتَمِسْ تَمْرِ أَخْلَافَ الأُمُوْرِ وَإِنْ ... تَلْبَث مَعَ الدَّهْرِ تَسْمَعْ بِالأَعَاجِيْبِ نَاقِدُ الكَلَامِ: [من السريع] 4486 - أَنْت لَعَمْرِي خَيْرُ شَرِّ الوَرَى ... يَرضَاكَ مَنْ يَرْضَى بِإِقْلَالِ بَعْدهُ: وَالأَعْوَرُ المَمْقُوْتُ مَعَ قُبْحِهِ ... خَيْرٌ مِنَ الأَعْمَى عَلَى حَالِ [من البسيط] 4487 - إِنْ تُلْفِهِ حَدَثًا فِي السِّنِّ مقْتَبِلًا ... فَإِنَّهُ نَصَفٌ فِي الرَّأي مُكْتَهِلُ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ ابنِ فَضَّالٍ المُجَاشِعِيّ (¬1): إِنْ تَلْقَكَ الغُرْبَةَ فِي معْشَرٍ ... وَقَدْ أجْمَعُوا فِيْكَ عَلَى بُغْضِهِمْ فَدَارِهِمْ مَا دُمْتَ فِي دَارِهِمْ ... وَارْضِهِمْ مَا دُمْتَ فِي أَرْضِهِمْ ¬

وَمِثْلُهُ لأَبِي عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بن أَبِي سَعِيْد بن أَحْمَد بن سَعِيْد بن إبْرَاهِيْم ابن شَرَفَ الجُذَامِيِّ القَيْرَوَانِيِّ (¬1): يَا ثَاوِيًا فِي مَعْشَرٍ ... لَا يُصْطَلَى بِنَارِهِمْ إِنْ تَبْكِ مِنْ شرَارِهِمْ ... عَلَى يَدَي شِرَارِهِمْ فَمَا بَقِيْتَ جَارِهِمْ ... فَفِي هَوَاهُمْ جَارِهِمْ وَارْضِهِمْ فِي أَرْضِهِمْ ... وَدَارِهِمْ فِي دَارِهِمْ زُهَيْرُ بنُ أَبِي سُلْمَى: [من البسيط] 4488 - إِنْ تَلْقَ يَوْمًا عَلَى عِلَّاتِهِ هَرِمًا ... تَلْقَ السَّمَاحَةَ مِنْهُ وَالنَّدَى خُلُقَا [من الرجز] 4489 - أَنْتَ لِلمَالِ إِذَا أَمْسَكْتَهُ ... وَإِذَا أَنْفَقْتَهُ فَالمَالُ لَكْ [من الخفيف] 4490 - أَنْتَ لَمَّا ابْتَدَأتَ تَكْتُبُ فِي الأَ ... نْصَافِ خِفْنَا مِنْ قِلَّةِ الإِنْصَافِ بَعْدهُ: وَعَلمْنَا بِأَنَّ فِعْلكَ لَا يَجْمَعُ ... بَيْنَ الإِنْصَافِ وَالأَنْصَافِ هَذِهِ مُعَاتَبَةُ مَنْ كَتَبَ فِي كَاغِدٍ مَقْطُوعٍ بِنِصْفِ الوَرِقِ كَمَا تُكْتَبُ السَّجِلَّاتُ وَأَمْثَالِهَا أَي لَمَّا ارْتَفَعَتْ دَرَجَتكَ فَكَتَبْتَ فِي الإنْصَافِ كَالقُضَاةِ وَالعُدُوْلُ قَلّ مِنْكَ الإنْصَافُ وَرُبَّمَا كَانَ هَذَا أَيْضًا مُعَاتَبَةً لِمَنْ كَتَبَ فِي كَاغِدٍ خَفِيْفُ القَطْعِ. شَمْسُ الخلَافَةِ: [من الرجز] 4491 - أَنْتَ لَنَا مِنَ الزَّمَانِ مَلْجَأٌ ... تُصْلِحُ مِنْ أَحْوَالِنَا مَا أَفْسَدَا ¬

[من المديد] 4492 - أَنْتَ لِي مَوْلًى أَلُوْذُ بِهِ ... وَعَلَى مَوْلَايَ مُتَّكَلِي أَبُو العتَاهِيَةِ: [من مجزوء الرمل] 4493 - أَنْتَ مَا اسْتَغْنَيْتَ عَنْ ... صَاحِبكَ الدَّهْرَ أَخُوْهُ قَبْلهُ: لَوْ رَأَى النَّاسُ نَبِيًّا ... سَائِلًا مَا وَصَلُوْهُ أَنْتَ مَا اسْتَغْنَيْتَ عَنْ ... صَاحِبْكَ الدَّهْرَ أَخُوْهُ فَإِذَا احْتَجْتَ إِلَيْهِ ... سَاعَةً مَجَّكَ فُوْهُ أَنَما يَعْرِفُ ذَا الفَضْلِ ... مِنَ النَّاسِ ذَوُوْهُ إِنَّ لِلْمَعْرُوْفِ اهلًا ... وقليل فاعلوهُ أهنأه المعروف ما لم ... تتبذّ فِيْهِ الوُجُوْهُ إِنَّ مَنْ يَسْأَل غَيْرَ اللَّهِ ... يَكْثرْ حَارِمُوْهُ فَالَّذِي قَامَ بِإِرْزَاقِ ... الوَرَى طُرًّا سَلُوْهُ وَعَنِ النَّاسِ بِفَضْلِ اللَّهِ ... فَاغْنُوا وَاحْمِدُوْهُ تَلْبِسُوا أَثْوَابَ عِزٍّ ... اسْمَعُوا مِنِّي وَعُوْهُ [من مجزوء الرمل] 4494 - أَنْتَ مَا اسْتَغْنَيْتَ عَنْ ... غَيْرِكَ أَعْلَى النَّاسِ قَدْرَا ابن شَمْسُ الخلَافَةِ: [من الخفيف] 4495 - أَنْتمُ السَّادَةُ السَّرَاةُ الأَجِلَّاءُ ... وَالمُلُوْكُ المَمَدَّحُوْنَ الكِرَامُ ابْنُ الرُّوْمِيِّ: [من السريع] 4496 - أَنْتُمْ أُنَاسٌ بِأَيَادِيْكُمُ ... يَسْتَغْفِرُ الدَّهْرُ إِذَا أَذْنَبَا ¬

بَعْدهُ: فَلْيَشْكُرِ الدَّهْرُ عَلَى أَهْلِهِ ... إِنَّهُ أَرْضَى بِكُمْ مِنْ بَعْدِ مَا أَغْضَبَا إِذَا حَنَى الدَّهْرُ عَلَى أَهْلِهِ ... وَزَادَ فِي جِدَّتِكُمْ أَعْتَبَا البَبَّغَاءُ: [من الخفيف] 4497 - أَنْتُمْ أَنْفُسُ العُلا يَا بَنِي وَرْقَا ... ءُ وَالنَّاسُ كُلَّهُمُ أَجْسَامُ [من الكامل] 4498 - أَنْتُمْ بِمَنْزِلَةِ الفُؤَادِ مِنْ الحَشَى ... مِنِّي كَمَا حَمَلَ البَنَانَ السَّاعِدُ الجُمَيْحُ: [من المنسرح] 4499 - أَنْتُمْ بَنُو المَرْأَةِ الَّتِي زَعَمَ ... النَّاسُ عَلَيْهَا فِي الغَيِّ مَا زعَمُوا عَلِيُّ بن الجَهمِ يُخَاطِبُ المُتَوَكِّل: [من الكامل] 4500 - أَنْتُمْ بَنُو عَمِّ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ ... أَوْلَى بِمَا شَرَعَ النَّبِيُّ مُحَمَّدُ [من البسيط] 4501 - أَنْتُمْ سُرُوْرِي وَأَنْتُمْ مُشْتَكَى حَزْنِي ... وَأَنْتُمْ في سَوَادِ اللَّيْلِ سُمَّارِي بَعْدهُ: أَنْتُمْ وَإِنْ بَعُدَتْ عَنَّا مَنَازِلُكُمْ ... مَنَازِلُ الشَّوْقِ تذْكَارِي وَتكْرَارِي إِذَا تَحَدَّثْتُ لَمْ ألْفِظْ بِغَيْركُمُ ... وَإِنْ سَكَتُّ فَأَنْتُمْ عَقْدُ إِضْمَارِي [من البسيط] 4502 - أَنْتُمْ سُرُوْرِي فِي تِذْكَارِكُم وَطَرِي ... وَأَنْتُمُ البُرْءُ مِنْ سَقْمِيْ وَمِنْ دَائِي ¬

قَبْلهُ: قَلْبِي يَرَاكُمْ عَلَى قُرْبٍ وَإِقْصَاءِ ... وَحُبُّكُمْ كَائِنٌ فِي طَيِّ أَحْشَائي وَقَدْ تَمَازَجَتِ الرُّوْحَانِ فِي جَسَدٍ ... كَمَا تَمَازَجَ صِرْفُ الرَّاحِ بِالمَاءِ أَنْتُمْ سُرُوْرِي وَفِي تَذْكَارِكُمْ. البَيْتُ [من الخفيف] 4503 - أَنْتُمُ فِيْهِمْ إِذَا مَا انْتَسَبْتُم ... كَالبَوَارِي مَعْدُوْدَةٌ فِي الجَهَازِ الفَرَزْدَقُ: [من الكامل] 4504 - أَنْتُمْ قَرَارَةُ كُلِّ مَعْدِنِ سَوءَةٍ ... وَلِكُلِّ سَائِلَةٍ تَسِيْلُ قَرَار قَالَ النَّاشِئُ: اجْتَمَعَ مُطِيْعُ بن إِيَاسٍ وَيَحْيَى بن زِيَادٍ وَحَمَّادُ عَجْرَدَ وَحَفْصُ بن أَبِي ودَّة فِي مَسْجِدِ الكُوْفَةِ فَامْتَرُوا فِي هجَاءِ بَيْتٍ قِيْلَ فَمَخَضُوا الشِّعْرَ ثَمَّ اجْتَمَعَ رَأيِهمْ جَمِيْعًا عَلَى بَيْتِ الفَرَزْدَقِ هَذَا فِي جَرِيْرٍ وَهُوَ قَوْلهُ: أَنْتُمْ قَرَارَةُ كُلِّ مَعْدَنِ سُوءَةٍ. البَيْتُ [من السريع] 4505 - إِنْ ثَمَّ ذَا الخِذْلانُ بَيْنَ الوَرَى ... سَيُؤْخَذُ المَقْتُوْلُ بِالقَاتِلِ بَشَّارٌ: [من الخفيف] 4506 - أَنْتَ مِنْ قَلْبِهَا مَكَانَ شَرَابٍ ... يُشْتَهَى شُربُهُ وَتُخْشَى صُدَاعَهُ عَلِيُّ بن الجَهمِ فِي المُتُوَكِّلِ: [من الخفيف] 4507 - أَنْتَ مِنْ مَعْشَرٍ هُمُ شَرَعُوَا العَفْـ ... ــوَ لَمْ يَمْنَعُوْهُ عِنْدَ العِثَارِ ¬

[من البسيط] 4508 - أَنْتُمْ وَإِنْ بَعُدَتْ عَنَّا مَنَازِلُكُمْ ... مَنَازِلُ الشَّوْقِ تَذْكَارِي وَتَكْرَارِي [من الخفيف] 4509 - إِنْ تُنَاقِشْ يَكُنْ نِقَاشُكَ يَا رَ ... بِّ عِقَابًا بِالأَطْوَقَ لِي بِالعِقَابِ قَالَ الكَلْبِيُّ: لَمَّا ثَقُلَ مُعَاوِيَةُ بنُ أَبِي سُفْيَانَ وَإِنْ يَزِيْدُ ابْنُهُ غَائِبًا فَأَقْبَلَ فَوَجَدَ عُثْمَانُ بن مُحَمَّد بن أَبِي سُفْيَانَ بِالبَابِ جَالِسًا فَأَخَذَهُ بِيَدِهِ فَدَخَلَا عَلَى مُعَاوِيَةَ وَهُوَ يَجُوْدُ بِنَفْسِهِ فَكَلَّمَهُ يَزِيْدُ فَلَمْ يُكَلِّمُهُ فَبَكَى يَزِيْدُ ثَمَّ قَالَ (¬1): لَوْ فَاتَ شَيْءٌ أَرَى لَفَاتَ أَبُو ... حَيَّانَ لا عَاجِزٌ وَلَا وَكَلُ الحوَّلُ القَلْبُ الأَرِيْبُ وَلَا ... يَدْفَعُ رَيْبَ المَنِيَّةِ الحِيَلُ قَالَ فَتَضَوَّرَ مُعَاوِيَةَ سَاعَةً فَقَالَ: أَيَّ شَيْءٍ قُلْتَ يَا بُنَيَّ؟ قَالَ: لَا شَيْءَ، كَلَّمْتُ عُثْمَانَ بن مُحَمَّدٍ فِي شَيْءٍ. قَالَ وَتَجلَّلَتْهُ غَشْيَةٌ فَأَعَادَ يَزِيْدُ البَيْتَيْنِ فَتَضَوَّرَ مُعَاوِيَةَ ثَمَّ فَقَالَ: أَيَّ شَيْءٍ قُلْتَ يَا بُنَيَّ؟ قَالَ: كَلَّمْتُ عُثْمَانَ بن مُحَمَّدٍ. قَالَ: ثَمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ فَأَفَاقَ ثَمَّ تَمَثَّلَ البَيْتَيْنِ الَّذِي تَمَثَّلَ بهما يَزيْدُ كَأَنَّهُ سَمِعهُمَا ثم قَالَ: أي بُنَيَّ إِنَّ أَعْظَمَ مَا أَخَافُ اللَّهُ فِيْهِ مَا كُنْتُ يَا بُنَيَّ أَنِّي خَرَجْتُ مَعَ رَسُوْلِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غزاةٍ فَكَانَ. . . أَنَا الَّذِي أشنّ عَلَيْهِ المَاءَ فَنَظَرَ إِلَى قَمِيْصٍ لِي قَدْ أعرقَ مِنْ. . . فقال: ألَا أَكْسُوْكَ يَا مُعَاوِيَةُ قَمِيْصًا فَقَلْتُ بَلَى فَكَسَانِي قميصًا. . . واحدة وهو عندي. واجتّر ذات يوم وتعلم فأخذتُ. . . فَجَعَلْتهُ فِي قَارُوْرَةٍ فَإِذَا أَنَا مُتُّ. . . . عَلَى عَيْنِي وَمنْخَرِي وَاجْعَلْ قَمِيْصَ رَسُوْلِ اللَّهِ. . . شيء. . . قَالَ جَعَلَ يَقُوْلُ (¬2): وَإِنْ تُنَاقِشْ يَكُنْ نِقَاشكَ ... لَا طَوْقَ لِي بِالعَذَابِ أَو تَجَاوَزْ فَأَنْتَ رَبِّي حَلِيْمٌ ... عَنْ مُسِيْءٍ ذُنُوْبُهُ كَالتُّرَابِ ¬

قَالَ عُوَانَةُ وَأَبُو مُحَمَّدُ الأَزْدِيّ فِي هَذَا الحَدِيْثِ: وَجَعَل مُعَاوِيَةُ يَتَلَفَّتُ وَيَقُوْلُ: يَوْمٌ لِي مِنْ ابنِ الأَدْبَرِ طَوِيْلٌ، يَعْنِي: حَجرَ بن عُدَيٍّ. وَيُرْوَى أَنَّ هَذَيْنِ البَيْتَيْنِ تَمَثَّلَ بِهُمَا عَمْرُو بن العَاصِ عِنْدَ مَوْتِهِ. [من المنسرح] 4510 - إِنْ تَنْسَ أَذْكُرْكَ غَيْرُ مُتَّئِبٍ ... وَإِنْ تَدَعْنِي سَهْوًا فَلَنْ أَدَعْكَ بَعْدهُ: وَمَا أَنَا الصَاحِبُ الثَّقِيْلُ وَلَنْ يَضِيْقَ ... بِي فِي المَحَلِّ مَا وَسَعَك مَالِكُ بن الرَّيْبِ: [من الطويل] 4511 - [فَـ]ـإِنْ تُنْصِفُوْنَا يَالَ مَرْوَانَ نَقْتَرِبْ ... إِلَيْكُمُ وَإِلَّا فَأذَنُوا بِبِعَادِ [من الخفيف] 4512 - أَنْتَ نِعْمَ المتَاعِ لوْ كُنْتَ تَبْقَى ... غَيْرَ أَنْ لَا بَقَاءَ لِلإِنْسَانِ السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من مخلع البسيط] 4513 - أَنْتَ نَعِيْمِي وَأَنْتَ بُؤْسِي ... وَقَدْ يَسُوْءُ الَّذِي يَسُرُّ [من مجزوء الرمل] 4514 - أَنْتَ وَاللَّهِ حِمَارٌ ... قَاعِدٌ بَيْنَ حَمِيْرِ [من مجزوء الخفيف] 4515 - أَنْتَ وَاللَّهِ مُعْجَبٌ ... وَلَنَا غَيْرُ مُعْجِبِ هَذَا غَيْرُ قَوْلِ إبْرَاهِيْم بن العَبَّاسِ الصُّوْلِيّ مُعْجَبٌ عِنْدَ نَفْسِهِ وَهُوَ بِبَابِهِ مِمَّا فِيْهِ مِنَ الحِكَايَةِ لَكِنَّهُ مَأخُوْذٌ مِنْهُ. ¬

فِي المَثَلِ بَيْنَ جَبِيْنِهِ وبن الأَرْضِ جُنَّابَة. أَي لَا يُصَلِّي. [من الخفيف] 4516 - أَنْتَ لَا تَعْرِفُ الصَّلَاةَ فَقُلْ لِيْ ... لِمْ تَأَنَّقْتَ فِي شِرَى السَّجَّادَه ابْنُ الرُّوْمِيُّ: [من الخفيف] 4517 - أَنْتَ لا مِنْ ذَوِي الأُيُوْرِ فَتَهْوَا ... كَ وَلَا مِنْ ذَوِي الوُجُوْهِ الصِّبَاحِ فِي مَدْحِ النَّرْجِسِ لأبزوْنِ العُمَانِيِّ: [من مجزوء الرمل] 4518 - أَنْتِ يَا نَرْجِسَةَ الرَّوْضِ ... لِمَا فِي الرَّوْضِ سِتُّ بَعْدهُ: وَدَلِيْلُ القَوْلِ فِيْهِ ... أَنَّ أَوْرَاقَكِ سِتُّ [من البسيط] 4519 - إِنْ جُدْتَ فَالجوْدُ أَمْرٌ قَدْ عُرِفْتَ بِهِ ... وَإِنْ تَجَافَيْتَ لَمْ تُنْسَبْ إِلَى اللُّؤْمِ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ البُحْتُرِيّ (¬1): إِنْ جَرَى بَيْنَنَا وَبَيْنكَ عَتَبٌ ... أو تَناءَتْ وَمِنْكَ الدِّيَارُ فَالزَّنَابِلُ الَّذِي عهدت مُقِيْمٌ ... وَالدُّمُوْعَ الَّتِي عَرِفْتَ غِزَارُ المَعَرِيُّ: [من السريع] 4520 - إِنْ جِيْتَ أَرْضًا أَهْلُهَا كُلُّهُمْ ... عُوْرٌ فَغَمِّضْ عَيْنَكَ الوَاحِدَهْ قَبْلهُ: . . . . . . إِذَا الَّذِي. . . ... لَا وَلَدٌ لَهُ في الأرضِ ولا. . . قَدْ مَاتَ مِنْ قَبْلِهَا آدَمٌ ... فَأيُّ نَفْسٍ بَعْدَهُ وَلَده ¬

إِنْ جِيْتَ أَرْضًا. البَيْتُ، وَرَوَاهُ الثَّعَالِبِيُّ لِلسِّرِيّ الرَّفَاء. وقال الآخر: إن جئت. . . . . . . . . ... . . . . . . .. رجلٌ أعورُ إبْرَاهِيْمُ بن هَرْمَةَ: [من البسيط] 4521 - إِنْ حَارَبُوا وَضَعُوا أَو سَالَمُوا رَفَعُوا ... أَو عَاقَدُوا ضَمِنُوا أَو حَدَّثُوا صَدَقُوا جَحْظَةُ: [من الكامل] 4522 - إِنْ حَالَ دُوْنَ لِقَائِكُمْ بَوَّابُكُمْ ... فَاللَّهُ لَيْسَ لِبَابِهِ بوَّابُ قَبْلهُ: قُلْ لِلَّذِيْنَ تَحَصَّنُوا عَنْ رَاغِبٍ ... بِمَنَازِلٍ مِنْ دُوْنِهَا حُجَّابُ إِنْ حَالَ دُوْنَ لِقَائِكُمْ. البَيْتُ أَعْرَابِيٌّ فِي الدُّنْيَا: [من الطويل] 4523 - أَنَحْنُ ذَمَمْنَاهَا أَمِ النَّاسُ كُلُّهُمُ ... سُقُوا شُرْبُهُمْ مِنْهَا بِرَنْقٍ مُكَدَّرِ أَبُو بَكْرِ الخَالِدِيِّ: [من السريع] 4524 - إِنْ خَانَكَ الدَّهْرُ فَكُنْ عَائِذًا ... بِالبِيْضِ وَالظَّلْمَاءِ وَالعِيْسِ بَعْدهُ: وَلَا تَكُنْ عَبْدُ المُنَى فَالمُنَى ... رُؤُوْسُ أَمْوَالِ المَفَالِيْسِ عَلِيُّ بن الجَهمِ: [من البسيط] 4525 - إِنْ خَسَّ حَظِّي مِنْ مَالٍ تَخَوَّنَهُ ... صَرْفُ الزَّمَانِ فَمَا عِرْضِي بِمَخْسُوْسِ ¬

بَعْدهُ: أَوَ تَغْفُلُوْنِي فَأَيَّامِي تُذَكِّرُكُمْ ... أَو تَحْسُبُوْنِي فَمَا شِعْرِي بِمَحْبُوْسِ ابن شَمْسَ الخلَافَةِ: [من مجزوء الرمل] 4526 - إِنْ خَشِيْنَا فَإِلَيْكَ المُلْتَجَا ... أَو رَجَوْنَا فَإِلَيْكَ المُنْقَلَبُ ابْنُ المُعَلِّمِ: [من البسيط] 4527 - إِنْ خُنْتَ عَهْدِي فَإِنِّي لَمْ أَخُنْهُ وَإِنْ ... ضَيَّعْتَ وُدِّي فَإِنِّي لَا أَضَيِّعُهُ [من البسيط] 4528 - إِنْ دَامَ ذَا الدَّهْرُ لَمْ نَحْزَنْ عَلَى أَحَدٍ ... يَمُوْتُ مِنَّا وَلَمْ نَفْرَحْ بِمَوْلُوْدِ عَبْدُ المُحْسِنِ الصُّوْرِيُّ: [من الكامل] 4529 - إِنْ دَامَ هَجْرَكَ لِي أَنِسْتُ بهِ ... وَالقَلْبُ يَأْلَفُ مَا تُعَوِّدُهُ قَبْلهُ: لَمْ يَبْقَ مِمَّا كُنْتُ تَعْهَدُهُ ... إِلَّا ضِرَامٌ نَامَ تُوْقدُهُ وَبِهِ اهْتَدَيْتَ إِلَى مُصَارَمَتِي ... لِتَشبهُ فَجعلتَ تُحْمِدُهُ إِنْ دَامَ هَجْرُكَ لِي. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: قَدْ كُنْتُ أَرْحَمُ مَنْ تُفَارِقُهُ ... ثَمَّ ارْعَوى. . . فصرتُ. . . وَبَيَاضِ خَدٍّ كَانَ يَظْلِمُنِي ... حَتَّى بَدَا ظلْمِي. . . . . . المَدْغَانِيُّ: [من الكامل] 4530 - أَنْذَرْتُ عَمْرًا وَهُوَ فِي مَهَلٍ ... قَبْلَ الصَّبَاحِ فَقَدْ عَصَا عَمْروُ وَإِذَا مَرَرْتَ وَقَدْ نَصَحتَ وَلَمْ ... يُسْمَعْ لِقَوْلِكَ لَمْ يَكُنْ أَمْرُ ¬

[من البسيط] 4531 - إِنْ رُمْتُ شَرْحَ اشْتِيَاقِي نَحْوَكُمْ فَلَقَدْ ... كَلَّفْتُ نَفْسِيَ جُهْدًا بِالَّذِي أَصِفُ بَعْدهُ: وَإِنْ شَكَوْتُ غَرَامِي بَعْدَ بُعْدِكُمُ ... فَكَيْفَ أُعْرِبُ وَالأَقْوَالُ تَخْتَلِفُ مَنْ كَانَ لِي ظَالِمًا دَهْرِي لِبعْدكُمُ ... فَإِنَّنِي مَعَ دُنُوِّ الدَّارِ أَنْتَصِفُ النَّطْنَزِيُّ: [من الكامل] 4532 - إِنْ زُرْتُهُ فَلِفَضْلِهِ أَو زَارَنِي ... فَبِفَضْلِهِ فَالفَضْلُ فِي الحَالَيْنِ لَهُ أَنْشَدَ السَّمْعَانِيُّ فِي (المُذَيَّلِ) لأَبِي عَبْدِ اللَّه الحُسَيْنِ أَحْمَد بن إبْرَاهِيْم بن أَحْمَد النَّظْنَزِيّ: قَالُوا يَزُوْرُكَ أَحْمَدٌ وَتزُوْرُهُ ... قُلْتُ الفَضَائِلُ لَا تُفَارِقُ مَنْزِلَه إِنْ زُرْتَهُ فَلِفَضْلِهِ. البَيْتُ يغمر بن عِيْسَى العَكْبَرِيّ الدَّمَشْقِيّ: [من البسيط] 4533 - إِنْ زُرْتُهُ قَاضِيًا حَقَّ الإِخَاءِ لَهُ ... غَابَ احْتِجَابًا وَإِنْ أَهْمَلْتُهُ عَتَبَا شِبْلُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ: [من الخفيف] 4534 - أَنْزِلُوْهَا بِحَيْثُ أَنْزَلَهَا اللَّه ... بِدَارِ الهَوَانِ وَالإتْعَاسِ عبد اللَّه بن أَبِي عَلِيٍّ أَصْبَحَ الملْكُ ثَابِتَ الأسَاسِ ... العَبَّاسِ. . . . . . . طَلَبُوا وترهَا فَسَفُوْهَا ... . . . . . . . . . . . . . . لَا تُقِيْلَنَّ عَبْدَ شَمْسٍ عثار ... . . . . . . . . . . . . وَلَهَا اظْهِرِ التَّوَدُّدَ مِنْهَا ... وَبِهَا مِنْكُم كَحَرِّ المَوَاسِي ¬

وَلَقَدْ غَاضَنِي وَغَاضَ سِوَائِي ... قُرْبهمْ مِنْ نَمَارِقٍ وَكَرَاسِي أَنْزِلُوْهَا بِحَيْثُ أَنْزَلَهَا اللَّهُ ... بِدَارِ الهَوَانِ وَالإِتْعَاسِ وَاذْكُرُوا مَصْرَعَ الحُسيْنِ وَزَيْدًا ... وَقَتِيْلًا بِجَانِبِ المِهْرَاسِ وَالقَتِيلَ الَّذِي بِحَرَّانَ أَضْحَى ... ثَاوِيًا بَيْنَ غُرْبَةٍ وَتَنَاسِي نِعْمَ شِبْلُ الهِرَاسِ مَوْلَاكَ شِبْلٌ ... لَوْ نَجَا مِنْ حَبَائِلِ الإفْلَاسِ قَالَ: فَأَمَرَ لِهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بن عَلِيٍّ فَشُدِخُوا بِالعُمُدِ وَبُسِطَتْ عَلَيْهِمْ السُّمْطِ وَجَلَسَ عَلَيْهَا وَدَعَا بِالطَّعَامِ وَأَنَّهُ لَيَسْمَعُ أَنِيْنَ بَعْضِهِمْ حَتَّى مَاتُوا جَمِيْعًا. وَقَالَ لِشِبْلٍ لَوْلَا أَنَّكَ خَلَطْتَ كَلَامَكَ بِالمَسْأَلَةِ لأَغْنَمْتُكَ أَمْوَالِهِمْ وَأَخَذْتُ لَكَ جَمِيْعُ مَوَالِي بَنِي هَاشِمٍ. قَوْلهُ البَهَالِيْلُ جَمْعُ بُهْلُوْلٍ وَهُوَ الضَّحَّاكُ. وَقَوْلهُ كُلَّ رَقْلَةٍ هِيَ النَّخْلَةُ الطَّوِيْلَةُ. والأَوَاسِيُّ وَاحِدَتُهَا آسِيَةٌ وَهِيَ أُصُوْلُ البِنَاءِ بِمَنْزلَةِ الأَسَاسِ وَخُفِّفَ لِضُرُوْرَةِ الشِّعْرِ. وَقَوْلهُ الحُسَيْنُ يعني الحُسَيْنُ بنُ عَلِيّ بن أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهُمَا السَّلَامُ وَزَيْدُ هُوَ زَيْد بن عَلِيّ بن الحُسَيْن عَلَيْهُم السَّلَامُ. وَالقَتِيْلُ بِجَانِبِ المِهْرَاسِ هُوَ حَمْزَةُ بنُ عَبْدُ المَطَّلِبِ رَضِيَ اللَّهِ عَنْهُ وَالمِهْرَاسُ مَوْضِعٌ بِأُحُدٍ. وَالقَتِيْلُ الَّذِي بِحَرَّانَ هُوَ إبْرَاهِيْم بن مُحَمَّد بن عَلِيٍّ وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ الإِمَامُ. زُهَيْرُ بنُ أَبِي سُلْمَى: [من البسيط] 4535 - أنْسٌ إِذَا أَمِنُوا جِنٌّ إِذَا فَزِعُوا ... غُرٌّ بَهَالِيْلُ فِي أَعْنَاقِهِمْ صَيَدُ لَيْلَى الأَخْيَلِيَّةُ: [من الكامل] 4536 - إِنْ سَالَمُوْكَ فَدَعْهُمُ مِنْ بَعْدِهِ ... وَارْقُدْ كَفَى لَكَ بِالرُّقَادِ نَعِيْمَا [من السريع] 4537 - إِنْسَانُ عَيْنِي قَطُّ لَا يَرْتَوِي ... مِنْ مَاءِ وَجْهٍ مَلُحَتْ عَيْنُهُ بَعْدهُ: ¬

كَذَلِكَ الإنْسَانُ لَا يَرْتَوِي ... مِنْ شُرْب مَاءٍ مَلَحَتْ عَيْنُهُ [من الوافر] 4538 - أَنِسْتُ بِوَحْدَتِي حَتَّى لَوَ آنِّي ... رَأَيْتُ الأُنْسَ لَاسْتَوْحَشْتُ مِنْهُ بَعْدهُ: لَمْ تَدَعِ التَّجَارِبُ لِي صَدِيْقًا ... أَمِيْلُ إِلَيْهِ إِلَّا مِلْتُ عَنْهُ وَمِثْلُهُ (¬1): لَا تَرْكُنَنَّ إِلَى هَذَا الزَّمَانِ وَلَا ... أَبْنَائِهِ أَبَدًا وَاسْتَعْمِلِ الحَذَرَا فَإِنْ أَبَيْتَ فَجَرِّبْ مَنْ تُعَاشِرُهُ ... حَتَّى يَقُوْلَ لَكَ التَّجْرِيْبُ كَيْفَ تَرَى [من الوافر] 4539 - أَنِسْتُ بِوَحْدَتِي وَلَزِمْتُ بَيْتِي ... فَطَابَ العَيْشُ لِي وَنَمَى السُّرُوْرُ بَعْدهُ: وَأَدَّبَنِي الزَّمَانَ فَلَيْتَ أَنِّي ... هُجِرْتُ فَلَا أُزَارُ وَلَا أَزُوْرُ مَتَى تَقْنَعْ تَعِشْ مَلِكًا عَزِيْزًا ... يذُلُّ لِعِزّكَ المَلِكُ الفَجُوْرُ وَلَسْتُ بِقَائِلٍ مَا دُمْتُ حَيًّا ... أَسَارَ الجُنْدُ أَمْ رَكِبَ الأَمِيْرُ عَبْدُ الوَلِيّ البَتِّيُّ الكَاتِبُ المَغْرِبِيّ: [من السريع] 4540 - إِن سِرْتَ كُنْتَ الشَّمْسَ أَو لَمْ تَسِرْ ... فَأَنْتَ كَالقُطْبِ عَليْكَ المَدَارْ قَبْلهُ: يَجِدْكَ عُلْوِيٌّ. . . . . . أَنَسْتُ بِالبَيْنِ. . . . . . ¬

إِنْ سِرْتَ كُنْتَ الشَّمْسَ. البَيْتُ أَبُو الفَتْحِ البُسْتِيُّ: [من البسيط] 4541 - أُنْسِيْتُ وَعْدَكَ وَالنِّسْيَانُ مُغْتَفرٌ ... فَاغْفِرْ فأَوَّلُ نَاسٍ أَوَّلُ النَّاسِ حَدَّثَ أَبُو هِفَانَ قَالَ: قَالَ المَنْصُوْرُ لِحَاجِبهِ الرَّبِيْعُ ألَكَ حَاجَةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ تحِبُّ الفَضْلَ بن الرَّبِيْعَ خَادِمَكَ الأَصْغَرَ قَالَ وَكَيْفَ أُحِبُّهُ وَلِلْمَحَبَّةِ أَسْبَابٌ فَقَالَ احْسِنْ إِلَيْهِ فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ أَحَبَّكَ وَإِذَا أَحَبَّكَ أَحْبَبْتَهُ فَالقُلُوْبُ تَتَشَاهَدُ فَقَالَ مَا أَحْسَنَ تَلَطُّفكَ لَهُ وَأَمَرَ بِصلَتِهِ وَتَقْرِيْبِهِ وَاخْتَصَّ بِهِ. النَّابِغَةُ الذُّبْيَانِيّ: [من الكامل] 4542 - أُنْسِيْتَ يَوْمَ عُكَاظَ حِيْنَ لَقِيْتَنِي ... تَحْتَ الغُبَارِ فَمَا شَقَقْتَ غُبَارِي بَعْدهُ: يَوْمَ اخْتَلَفْنَا خِطَّتَيْنَا بَيْنَنَا ... فَحَمَلْتَ سُرَّةَ وَاحْتَمَلْتُ فِجَارِ * * * وَمِنْ بَابِ (إِنْ شِئْتَ) قَوْلُ (¬1): إِنْ شِئْتَ أَنْ تَعْلَم يَا صَاحِبِي ... مَالَكَ فِي قَلْبِي مِنَ الوَاجِبِ انْظُرْ إِلَى فِعْلِكَ بِي أَوَّلًا ... وَقِسْ عَلَى الشَّاهِدِ بِالغَائِبِ وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ (¬2): إِنْ شِئْتَ أَنْ تُصْبِحَ بَيْنَ الوَرَى ... مَا بَيْنَ شَتَّامٍ وَمُغْتَابِ فَكُنْ عَبُوْسًا حِيْنَ تَلْقَاهُمُ ... وَكَلِّمِ النَّاسَ بِإعْرَابِ ¬

[من مجزوء الكامل] 4543 - أَنْشَأتَ تَطْلُبُ وَصْلَنَا ... الصَّيْفَ ضَيَّعْتِ اللَّبَنْ قَوْلهُ: الصَّيْفَ ضَيَّعْتِ اللَّبَنَ. هَذَا مَثَلٌ يُضْرَبُ عِنْدَ فَوْتِ الحَاجَةِ وَقَبلَهُ: أَتَرَكْتِنِي حَتَّى إِذَا ... عُلِّقْتُ أَبْيَضَ كَالشَّطَنْ أَنْشَأتْ تَطْلبُ وَصْلنَا. البَيْتُ أمُّ ثَوَاب الهرَّانِيَّة فِي ابْنِهَا: [من البسيط] 4544 - أَنْشَأَ يُخْرِّقُ أَثْوَابِي وَيَضْرِبُنِي ... أَبَعْدَ سِتِّيْنَ عِنْدِي تَبْتَغِي الأَدَبَا أَبُو تَمَّامٍ الطَّائِيُّ: [من الكامل] 4545 - إِنْ شِئْتَ أَنْ يَسْوَدَّ ظِنّكَ كُلُّهُ ... فَأَجِلْهُ في هَذَا السَّوَادِ الأَعْظَمِ يَعْنِي مَا فِي النَّاسِ مِنْ تُبَيِّضُ فِيْهِ الظَّنُّ وَهَذَا البَيْتُ مِنْ قَصِيْدَةٍ يَمْدَحُ بِهَا ابْنُ شُبَانَةَ يَقُوْلُ مِنْهَا: خَدَمَ العُلَى فَخَدَمْنَهُ وَهِيَ الَّتِي ... لَا تَخْدِمُ الأَقْوَامَ إِنْ لَمْ تُخْدَمِ يَقُوْلُ مِنْهَا فِي وَصْفِ شِعْرِهِ: زَهْرَاءُ أَحْلَى فِي فُؤَادِي مِنَ المُنَى ... وَأَلَذُّ مِنْ رِيْقِ الأَحِبَّةِ فِي الفَمِ [من البسيط] 4546 - إِنْ شِئْتِ جُوْدِي وَإِنْ أَحْبَبْتِ فَامْتَنِعِي ... كِلَاهُمَا مِنْكِ مَنْسُوْبٌ إِلَى الكَرَمِ قَوْلهُ كِلَاهُمَا مِنْكَ مَنْسُوْبٌ إِلَى الكَرَمِ. بَعْدَهُ جُوْدِي وَإِلَّا جَعَلْنَا بَيْنَنَا حَكَمًا ... لَا بَلْ تَجُوْدِيْنَ خَيْرًا مِنَ الحَكَمِ أَقْسَمْتُ بِالحُبِّ وَالإِخْلَاصِ ثَانِيَةً ... وَنُوْرُ وَجْهكِ هَذَا غَايَةُ القَسَمِ ¬

لأَنْتِ عِنْدِي وَإِنْ أَوْدَعْتِنِي سَقْمًا ... أَعَزُّ مِنْ غَيْركُمْ يبري مِنَ السَّقَمِ * * * وَمِنْ بَابِ (إِنْ ص) مَا قِيْلَ فِي شَبِيْب بن يَزِيْدٍ وَكَانَ جَهُوْرِيُّ الصّوْتِ (¬1): إِنْ صَاحَ يَوْمًا حَسبْتَ الصَّخْرَ مُنْحَدَرًا وَالرِّيْحَ عَاصِفَةً وَالمَوْجَ. . . . . . الفَضْلُ بنُ الرَّبِيْعِ: [من السريع] 4547 - إنصَب نَهَارًا فِي طَلَبِ العُلَا ... وَاصْبِرْ عَلَى هَجْرِ الحَبِيْبِ القَرِيْبِ قَوْلهُ هَجْرَانِ وَجْهِ الحَبِيْبِ. بَعْدَهُ حَتَّى إِذَا اللَّيْلُ دَجَى مُقْبِلًا ... وَاسْتَتَرَتْ عَنْهُ عُيُوْنُ الرَّقِيْبِ فَاسْتَقْبِلِ اللَّيْلَ بِمَا تَشْتَهِي ... فَإِنَّمَا اللَّيْلُ بِأَمْرٍ عَجِيْبِ كَمْ مِنْ فَتًى تحْسِبُهُ نَاسِكًا ... يَسْتَقْبِلُ اللَّيْلَ بِأَمْرٍ عَجِيْبِ غَطَّى عَلَيْهِ اللَّيْلُ أَثْوَابَهُ ... فَبَاتَ فِي أُنْسٍ وَعَيْشٍ خَصِيْبِ وَلَذّةُ الجَّاهِلِ مَكْشُوْفَةٌ ... يَسْعَى بِهَا كُلُّ عَدُوٍّ مُرِيْبِ [من البسيط] 4548 - إِنْ صَحَّ لِي مِنْكَ قُرْبٌ أَسْتَلِذُّ بِهِ ... فَمَا أُبَالِي بِبُعْدِ الدَّارِ وَالجَارِ بَعْدهُ: دَارِي مِنَ الأَرْضِ تطْوَافٌ ... وَلَهْتُ بِهِ شَوْقًا إِلَيْكَ. . . . . [من مجزوء الكامل] 4549 - أُنْصُرْ أَخَاكَ إِذَا رَأَيْـ ... ـــتَ أَخَاكَ مَظْلُوْمًا وَحِيْدَا بعْدهُ: وَازْجُرْ أَخَاكَ وَكُفُّهُ إِنْ كنت ... . . . . . . . . . . . . ¬

[من البسيط] 4550 - إِنْ ضَاقَ بِي بَلَدٌ أَبْدَلْتُهُ عِوَضًا ... وَإِنْ نَبَا مَنْزِلٌ بِي كَانَ لِي بَدَلُ [من الكامل] 4551 - إِنْ ضَاقَ عَفْوُكَ وَهُوَ ذُو سِعَةٍ ... عَنِّي فَلَيْسَ بِوَاسِعِي عَفْوُ ابْنُ حَسَّانُ المُوصَليُّ: [من الكامل] 4552 - إِنْ ضَاقَ مَسْرَحُ ناقَتِي بِفَنَائِكُمْ ... فَزِمَامُهَا بيَدِي وَمَا ضَاقَ الفَضَا . . . . . . الموصلي وَتُروَى. . . إِذْ يَقُوْلُ مِنْهَا: لَقَدْ مَرَرْت بِي. . . وَجَوّ عارٍ ... وَمَاءُ غَدِيْرِه قَدْ مَضَا فَبَكَيْتُ حَتَّى مَا ثَنيتُ مَطِيَّتِي ... إِلَّا وَقَدْ شَرِقَتْ رُبَى وَروَّضَا إِنْ ضَاقَ مَسْرَحُ نَاقَتِي بِفُنَائِكُمْ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَإِذَا الكَرِيْمُ رَأَى الهَوَانَ بِبَلْدَةٍ ... يَا رَاكِبًا تعلي المَهَامِهَ عِيْسُهُ بَلّغْ رَعَاكَ اللَّهُ جِيْرَانَ الحِمَى ... عَسَى السَّلَامُ إِذَا مَررْتَ مُعَرَّضَا وَقُلِ انْقَضَى عَصْرُ الشَّبَابِ وَحُبُّكُمْ ... بَاقٍ عَلَى مَرِّ اللَّيَالِي مَا انْقَضَى جَعْدَةُ بنُ طَرِيْفٍ السَّعدِيُّ: [من الكامل] 4553 - إِنْ طَالَ لَيْلِي فِي الأَسَارِ لَقَدْ أَتَى ... فَيمَا مَضَى دَهْرٌ عَلَيَّ قَصِيْرُ قَبْلهُ: يَا طُوْلُ لَيْلِي مَا أَنَامُ كَأَنَّمَا ... فِي العَيْنِ مِنِّي عَابِرٌ مَسْحُوْرُ أَرْعَى النُّجُوْمَ إِذَا تَغَيَّبَ كَوْكَبٌ ... مَالأْتُ آخرَ مَا يَكَادُ يَغُوْرُ إِنْ طَالَ لَيْلِي فِي الإسَارِ. البَيْتُ ابْنُ أَبِي البَغْلِ: [من الخفيف] 4554 - أَنْطَقَتْكَ الأَثْوَابُ لَا الآدَابُ ... وَطَوَتْنِي عَنِ الكَلَامِ الثِّيَابُ ¬

بعده: فَصَوَابُ الَّذِي أَقُوْلُ خَطَأٌ ... وَخَطَأُ الَّذِي تَقُوْلُ صَوَابُ ذُو النُّوْنِ المِصْرِيُّ رحمه اللَّه: [من السريع] 4555 - أَنْطَقَ لِي الصِّدْقُ لِسَانِي ... فَمَا أَخْضَعُ بِالقَوْلِ لِجُلَّاسِي [من الكامل] 4556 - انْظُرْ أَخَاكَ فَلَا تَسُمهُ خُطَّةً ... شَنْعَاءَ لَا تَرْضَى لِنَفْسِكَ مِثْلَهَا وَمِثْلُهُ: فَلَا تَسُمِ النَّاسَ مِثْلَ الَّذِي إِذَا هُوَ ... نَالَكَ لَمْ تَصْبِرِ. . . . . . [من السريع] 4557 - انظُرْ إِلَى الدُّنْيَا وَتَصْرِيْفهَا ... فَإِنَّهَا ضُحْكَةُ مُسْتَعِبِرِ قَالَ بَعْضُ البُلَغَاءِ: الحمْيَةُ صَالِحَةٌ لِلدُّنْيَا وَالدِّيْنِ احْتَمَى أَهْلُ الدُّنْيَا فَصَحَّتْ أَبْدَانُهُمْ وَاحْتَمَى أَهْلُ الآخِرَةِ فَصَحَّتْ أَدْيَانُهُمْ. ابْنُ الرُّوْمِيُّ: [من البسيط] 4558 - انظُرْ إِلَى الدَّهْرِ هَلْ فَاتَتْهُ بُغْيَتُهُ ... فِي مَطْمَحِ النّسْرِ أَو فِي مَسْبَحِ النُّوْنِ [من السريع] 4559 - انظُرْ إِلَى الظِّلِّ إِذَا مَا انْتَهَى ... يأْخُذُ فِي النَّقْصِ إِذَا طَالَا [من البسيط] 4560 - انظُرْ إِلَى بَاطِنِ الدُّنْيَا فَظَاهِرُهَا ... كُلُّ البَهَائِمِ تُجْرِى طَرْفهَا فِيْهِ [من السريع] 4561 - انظُرْ إِلَى طَرفِي تَرَى مَا انْطَوَى ... عَلَيْهِ قَلْبِي مِنْ جَوَى الحُبِّ ¬

بَعْدهُ: . . . . . . يومًا على ... . . . . . . على القلبِ أَبُو العتَاهِيَةِ: [من الكامل] 4562 - انظُرْ إِلَى غِيَرٍ مُصَرَّفَةٍ ... إِنْ كَانَ يَنْفَعُ عِنْدَكَ النَّظَرُ الأَعْشَى: [من السريع] 4563 - انظُرْ إِلَى كَفٍّ وَأَسْرَارِهَا ... هَلْ أَنْتَ إِنْ أَوْعَدْتَنِي ضَائِرِي هَذَا البَيْتُ مَثَلٌ يُضْرَبُ فِيْمَنْ يُهَدِّدُ مَنْ لَا يُبَالِي. [من البسيط] 4564 - انظُرْ إِلَى مَنْ حَوَى الدُّنْيَا بِأَجْمَعِهَا ... هَلْ رَاح مِنْهَا بِغَيْرِ القُطْنِ وَالكَفَنِ نَصْرُ اللَّهِ بن عُنَيْنٍ: [من الكامل] 4565 - انظر إِلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكَ وَاعْتَبِرْ ... سَتَصِيْرُ عَنْ كَثَبٍ إِلَى مَا صَارُوا صُرَّدُرُّ: [من الكامل] 4566 - انظر إِلَيْهِ تَجِدْ مِنْ شَأنِهِ عَجَبًا ... زِيُّ المُلوْكِ عَلَى أَخْلَاقِ زُهَّادِ أَبُو تَمَّامٍ: [من البسيط] 4567 - انْظُرْ إلَيْهِمْ كَفَانَا اللَّهُ أَمْرَهُمَ ... أَيْدٍ صُخُوْرٌ وَأَعْرَاضٌ قَوَارِيْرُ أَبُو هِلَالٍ العَسْكَرِيّ: [من البسيط] 4568 - انْظُرْ إِلَيْهِمْ وَلَا تُعْجِبْكَ كُثْرَتُهمْ ... فَإِنَّمَا القَوْمُ قَلُّوا كُلَّمَا زَادُوا ¬

بَعْدهُ: وَلَا يَهُوْلَنّكَ مِنْ دَهْمَائِهِمْ عَدَدٌ ... فَلَيْسَ لِلقَوْمِ فِي التَّحْصِيْلِ أَعْدَادُ عَجِبْتُ مِنْ زُهْدِهِمْ فِيْمَا يُزَيِّنُهُمْ ... وَالقَوْمُ مُذْ خُلِقُوا فِي الخَيْرِ زُهَّادُ * * * وَمِنْ بَابِ (انْظُرْ) قَوْلُ (¬1): انْظُرْ لِرِجْلِكَ قَبْلَ الوَضْعِ مَوْضِعهَا ... فَمَنْ عَلَا زَلْقًا عَنْ غرَّةٍ زَلَجَا بَشَّارٌ: [من البسيط] 4569 - انْظُرْ تَجِد صِبْغَتِي فِي الحُبِّ وَاحِدَةً ... إِذَا تَلَوَّنَ أَهْلُ الحُبِّ أَلْوَانَا دِعْبِلٌ فِي أَبِي تَمَّامٍ: [من البسيط] 4570 - إِنْ عَابَنِي لَمْ يَعِبْ إِلَّا مُؤَدِّبَهُ ... وَنَفْسَهُ عَابَ لَمَّا عَابَ أُدَّابَهُ بَعْدهُ: وَكَانَ كَالكَلْبِ أَضْرَاهُ مَكلّبُهُ ... كَيْمَا يَصِيْدُ لَهُ فَاصْطَادَ كلَّابَهُ دِعْبِل أَيْضًا: [من الكامل] 4571 - إِنْ عَاتَبُوا قَوْمًا يَكُنْ سُفَرَاؤُهُمْ ... بِيْضًا يَكُوْنُ عِتَابُهَا تَقْرِيْعَا الفَضْلُ بنُ العَبَّاسِ بن عتبة بن أبي لهب: [من السريع] 4572 - إِنْ عَادَتِ العَقْرَبُ عُدْنَا لَهَا ... وَكَانَتِ النَّعْلُ لَهَا حَاضِرَهْ وَيُقَال. . . من. . . . . . مَا حَتَّى. . . رهط أبي عقرب. . . ضَرَبُوا بمطله. . . أَنْ عَامِلَ الفَضْلِ بن العَبَّاسِ بن عتبة بن أَبِي لَهَبٍ وَكَانَ أَشَدّ أهْلِ زمَانِهِ إفياء فَقَالَ النَّاسُ نَنْظُرُ الآنَ مَا يَصْنَعَانِ فَلَمَّا حَلَّ المَالُ لزم الفَضْلُ بَاب عَقْرَبٍ وَشَدَّ بِبَابِهِ حِمَارًا لَهُ يُسَمَّى ¬

السَّحَابُ وَقَعَدَ يَقْرَأُ عَلَى بَابِهِ القُرْآنَ فَأَقَامَ عَقْرَبٌ عَلَى المَطلِ غَيْرَ مُكْتَرِثٍ لَهُ فَعَدَلَ الفَضْلُ عَنْ مُلَازَمَةِ بَابِهِ إِلَى هجَاءِ عِرْضِهِ بِمَا قَدْ سَارَ عَنْهُ فَمِنْ ذَلِكَ قَوْلهُ: قَدْ تَجَرَتْ فِي سُوْقِنَا عَقْرَبٌ ... لَا مَرْحَبًا بِالعَقْرَبِ التَّاجِرَه كُلُّ عَدُوٍّ يُتَّقَى مُقْبِلًا ... وَعَقْرَبٌ يُخْشَى مِنَ الدَّابِرَه كُلُّ عَدُوٍّ كَيْدُهُ فِي أَستِهِ ... فَغَيْرُ مَخْشِيٍّ وَلَا ضَائِرَه إِنْ عَادَتِ العَقْرَبُ عُدْنَا لَهَا. البَيْتُ. وَيُرْوَى: فغَيْرُ بذي كيْدٍ وَلَا نَائِرَه وَمِمَّا يُرْوَى لَهُ فِي ذَمِّ العَقْرَبِ أَو لِغَيْرِهِ (¬1): كَأَنَّهَا إِذْ قِيْلَ مِمَّا هِيَه ... سَوْدَاءُ من نوبةَ أَو سَامِرَه كَأَنَّهَا إِذْ خَرَجَتْ هَوْدَجٌ ... شَدَّتْ عُرَاهُ رِفْقَةٌ بَاكِرَه قَدْ ظَنَّتِ العَقْرَبُ وَاسْتيْقَنتْ ... أَنْ لَا لَهَا دُنْيا وَلَا آخِرَه كُلُّ عَدُوٍّ يُتَّقَى مُقْبِلًا ... وَيتّقي عَدَاوتُهَا دَابِرَه وَإِنَّ نَفْسًا كَيْدُهَا فِي أسْتِهَا ... لَيْسَتْ بِذِي كَيْدٍ وَلَا نَائِرَه قَدْ قَالَ قَبْلِي شَاعِرٌ حكْمَةً ... جَرَتْ بِهِ نَادِرَةٌ سَائِرَه إِنْ عَادَتِ العَقْرَبُ عُدْنَا لَهَا. البَيْتُ. وَكَانَ تَضْمِيْنٌ. وَيُرْوَى [أن] العَلَوِيّ الكُوْفِيّ رَأَى العَقْرَبَ تَدبُّ وَرَآهَا. . . وَبِيَدِهِ قَبَسٌ أَنْ يُحْرِقُهَا وَقَالَ: . . . . . . . . . . ... . . . . . . . سُوْءِ الخَبَر [من البسيط] 4573 - إِنْ عَاقَنِي عَنْكَ سُوْءُ الحَظِّ أَو بَعُدَتْ ... عَنِّي الدِّيَارُ فَشَوْقِي أَنْتَ تَعْلَمَهُ ¬

[من البسيط] 4574 - إِنْ عَايَنُوا نِعْمَةً مَاتُوا بِهَا كَمَدًا ... وَإِنْ رَأَوا غِمَّةً طَارُوا بِهَا فَرَحَا ابْنُ عَبْدِ الأَعْلَى: [من الكامل] 4575 - إِنْ عِشْتَ تُفْجَعُ بِالأَحِبَّةِ كُلِّهِمْ ... أَو يُفْجَعُوا بك إِنْ بِهِمْ لَمْ تُفْجَعِ قَبْلهُ: وَلَقَدْ أَقُوْلُ لِذِي الشَّمَاتَةِ إِذْ رَأَى ... جَزَعِي وَمَنْ يَذُقْ لِلحَوَادِثِ يَجْزَعِ أَبْشِرْ فَقَدْ قَرَعَ الحَوَادِثُ مروَتِي ... وَافْرَحْ بِمَرْوَتِكَ الَّتِي تُقْرَعُ إِنْ عِشْتَ تُفْجَعُ. البيت، وبعده: أَيُّوْبُ مَنْ يَشْمَتْ بِمَوْتِكَ لَا يُطِقْ ... عَنْ نَفْسِهِ دَفْعًا وَهَلْ مِنْ مَدْفَعِ يَرْثِي أَيُّوْبُ بن سُلَيْمَانَ بن عَبْدِ المُلِكِ بن مَرْوَانَ. [من المنسرح] 4576 - إِنْ عَضَّكَ الدَّهْرُ فانْتَظِرْ فَرَجًا ... فَإِنَّهُ نَازِلٌ بِمُنْتَظِرِه بَعْدهُ: أَوَ مَسَّكَ العُسْرُ فَابْتَلَيْتَ بِهِ ... فَاصْبر عَلَيْهِ فَاليُسرُ فِي أَثْرِهِ مَنْ صَحِبَ الدَّهْرَ ذَمَّ صُحْبَتُهُ ... وَنَالَ مِنْ صَفْوِهِ وَمِنْ كَدَرِه هَذَا الشِّعْرُ يُرْوَى لأَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ عَلِيّ بن أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِمَّا خَاطَبَ بِهِ وَلَدَهُ مُحَمَّد بن الحَنَفِيَّةِ رَحَمَهُ اللَّهَ تَعَالَى. * * * ومن باب (أنعم) تهنئة بنوروز (¬1): ¬

أنعم بنوروزك وابهج به ... متعت ألفًا مثله بعده [من البسيط] 4577 - أَنْعِمْ بِتَخْفِيْفِ مَا أَوْلَيْتَ مِنْ نِعَمٍ ... فَكَثْرَةُ النُّوْرِ تُغْشِي نَاظِرَ المُقَلِ بَعْدهُ: وَاسْتَبْقِ مُهْجَةَ عَبْدٍ أَنْتَ مَالِكُهُ ... فَرُبَّ حَتْفٍ جَنَاهُ كثْرَةَ الجدَلِ وَمِثْلُهُ لآخَر (¬1): يَا مُسْدِيَ العُرْفِ إِسْرَارًا وَإعْلَانَا ... وَمُتْبِعِ البرِّ وَالإحْسَانِ إحْسَانَا إقْلَعْ سَحَابَكَ قَدْ غَرَّقْتَنِي مِنَنًا ... مَا أَدْمَنَ الغَيْثُ إِلَّا صَارَ طُوْفَانَا [من البسيط] 4578 - أَنْعَمْتَ بِالعَفْوِ عَنِّي بَعْدَ مَقْدِرَةٍ ... وَالعَفْوُ عَنْ قُدْرَةٍ مِنْ أَفْضَلِ النِّعَمِ أَبُو هِلَالٍ العَسْكَرِيّ: [من الكامل] 4579 - أنْعمْ صَبَاحًا بِالثَّنَاءِ مُحَبَّرًا ... كَالرَّوْضِ نَمْنَمَهُ بُكُورُ رهَامِ صَالِحُ بنُ جَنَاح: [من الكامل] 4580 - أنْعمْ صَبَاحًا بِالسُّيُوْفِ وَبِالقَنَا ... إِنَّ السُّيُوْفَ تَحِيَّةُ الفُرْسَانِ . . . . . . فالخالص البتر. . . . . . بن عبيد اللَّه الحسيني البلخيُّ. السَّيِّدُ مُحَمَّدُ بن عَبْد اللَّهِ: [من البسيط] 4581 - أَنْعِمْ عَلَيَّ بِمَا مِثْلِي بِهِ قَمنُ ... وَلَا تَبِيْعَنَّ عَبْدًا مَالَهُ ثَمَنُ ¬

الصَّنَوْبَرِيُّ تَهْنِئَةً بِمَوْلُوْدٍ: [من الكامل] 4582 - أَنْعِمْ نَعِمْتَ أَبَا الحُسَيْنِ بِفَارِسٍ ... ظَلَّ النَّعِيْمُ بِهِ نَعِيْمًا شَامِلَا قَوْلُ الصُّنَوْبَرِيُّ: ظَلَّ النَّعِيْمُ بِهِ نَعِيْمًا شَامِلًا. بَعْدَهُ: بِقَضِيْبِ مَجْدٍ سَوْفَ يَغْدُو دَوْحَةً ... وَرَذَاذِ جُودٍ سوفَ يَغْدُو وَابِلَا بِهِلَالِ فَخْرٍ عَنْ قَرِيْبٍ يَسْتَوِي ... فِي أُفْقِهِ فَتَرَاهُ بَدْرًا كَامِلَا مَا إِنْ نَرَاهُ مَاثِلًا فِي مَهْدِهِ ... إِلَّا رَأَيْنَا العِزَّ فِيْهِ مَاثِلَا حَتَّى تَرَاكَ تَعِدُّ مِنْهُ قَبِيْلَةً ... وتُعِدُّ أَيْضَاَ مِنْ بَنِيْهِ قَبَائِلَا وَهَذَا حَسَنٌ فِي مَعْنَاهُ وَمِثْلُهُ فِي الحسن قَوْلُ إِسْحَاقَ الموصَلِّي يُخَاطِبُ الفَضْلَ بن الرَّبِيْعِ (¬1): مَدَّ لَكَ اللَّهُ الحَمْدَ مَدَّا حَتَّى يَكُوْنَ ابْنُكَ هَذَا جَدَّا مُؤَزَّرًا بِمَجْدِهِ مُرْدَّا ثَمَّ يُفَدَّى مثلما تَفَدَّا كَأَنَّهُ أَنْتَ إِذَا تَبَدَّا شَمَائِلًا مَحْمُوْدَةً وَقَدَّا وَلأَبِي بَكْرِ الصُّوْلِيّ فِي تَهْنِئَةٍ بِمَوْلُوْدٍ: هُنَاكَ قُدُوْمُ مَقْبُوْلٍ رَشِيْدِ ... جَدِيْدِ السِّنِّ فِي زَمنٍ جَدِيْدِ رَقِبْنَاهُ عَلَى شَوْقٍ إِلَيْهِ ... كَمَا رَقَبَ الصِّيَامُ هِلَالَ عِيْدِ فَأَقْبَلَ وَالمَنَاحِسُ سَاقِطَاتٌ ... وَطَالِعُ وَقْتِهِ سَعْدُ السُّعُوْدِ أَرَاكَ اللَّهُ مَا تَهْوَاهُ مِنْهُ ... وَصَانَكَ بِالحِيَاطَةِ وَالمَزِيْدِ ¬

وَبَلَّغَكَ الَّذِي تَرْجُوْهُ حَتَّى ... تَرَاهُ فِي النَّعِيْمِ أَبَا جُدُوْدِ وَلأَحْمَد بن مُحَمَّد الضُّبِي فِي ذَلِكَ: تَبَاشَرَتِ المَكَارِمُ وَالمَعَالِي ... وَأَضْحَى المَجْدُ وَهُوَ رَخِيُّ بَالِ بِمَوْلُوْدٍ تَهَلَّلَ قَبْلَ عَدِّ اللَّـ ... ـــيَالِي المدنِياتِ إِلَى الكَمَالِ مَخَائِلَ كَلَّهُنَّ شُهُوْدُ عَدْلٍ ... عَلَى مَا فِيْهِ مِنْ كَرَمِ الخِلَالِ وَلِلصَّاحِبِ بن عَبَّادٍ تَهْنِئَةٌ بِبِنْتٍ (¬1): يَا سَيِّدًا ظَلَّ فِي الوَرَى عَلَمًا ... قَدْ أَشْرَبَ اللَّهُ نَفْسَهُ كَرَمَا نُبِّئْتُ أنْ قَدْ أَتَتْكَ قَادِمَةٌ ... سَعِيْدَةٌ أَجْزَلَتْ لَكَ القَسَمَا دَلَّتْ عَلَى أَنَّ عُمرَ وَالدِهَا ... يَطُوْلُ حَتَّى يُجَاوِزَ الهَرَمَا فِي غُرَّةٍ لَا يَغِيْبُ طَالعهَا ... وَمِنْحَةٍ لَا تُصَافِحُ العَدَمَا مُمَتَّعًا بِالكِرَامِ إخْوَتهَا ... بِأَنْجُمٍ لَا تُصَاحِبُ الظّلَمَا وَالمُشْتَرِي لَا أَشكُّ يخْطِبُهَا ... أَكْرِمْ بِهِ خَاطِبًا وَقَدْ كَرُمَا فَلَيْسَ فِي الأَرْضِ مَنْ يُكَافِئُهَا ... سِوَاهُ إِذْ ذُرَى السَّمَاءِ سَمَا إِيّاكَ أَنْ تُنْكِرَ الإِنَاثَ فَكَمْ ... أُنْثَى غَدَتْ فِي فِخَارِهَا عَلَمَا كَالشَّمْسِ وَالأَرْضِ وَالسَّمَاءِ وَالفِرْ ... دَوْسِ وَالنَّفْسِ فَاشْكُرِ النِّعَمَا سَوْفَ يَأتِيْكَ بَعْدَهَا ذِكْرٌ ... كَالسَّيْفِ يَلْقَى عُدَاتَهُ خَذِمَا هَذَا هُوَ الدُّرُّ فَاتَّخِذْهُ لَهَا ... عِقْدًا وَإِنْ كَانَ شَكْلهُ كَمَا المُتَنَبِّي: [من الكامل] 4583 - أَنْعِمْ وَلُذَّ فَلِلأُمُوْرِ أَوَاخِرٌ ... أَبَدًا كَمَا كَانَتْ لَهُنَّ أَوَائِلُ وَمِنْ بَابِ (إِنْ): يَا ذا النَّدَى الهَامِي عَلَى أَهْلِ ... المَشَارِقِ وَالمَغَارِبِ ¬

إِنْ غِبْت عَنْ ذا الجنَابِ ... فَإِنَّ وِدِّي غَيْرُ غَائِبِ ابْنُ شُهِيْدٍ: [من السريع] 4584 - إِنْ غِبْتَ لَمْ تُوْحِشْ وَإِنْ جِئْتِنَا ... فَأَنْتَ فِي إخْوَانِنَا زَائِدُ مَنْصُوْرُ بنُ عُلْوَان الصَّيْدَاويُّ: [من السريع] 4585 - إِنْ غِبْتُ لَا يُسْأَلُ عَنِّي وَإِنْ ... حَضَرْتُ لَا يُرْفَعُ بِي رَأسِي جَمِيلُ بن مَهْرَانَ: [من الكامل] 4586 - أَنْفَاسُهُ كَذِبٌ وَحَشْوُ ضَمِيْرِهِ ... دَغَلٌ وِعِشْرَته سَقَامُ الرُّوْحِ المُتَنَبِّي: [من الوافر] 4587 - أَنْفُ الكَرِيْمِ مِنَ الدَّنِيَّةِ تَارِكٌ ... فِي عَيْنِهِ العَدَدَ الكَثِيرَ قَلِيْلَا البَحْرَانِيُّ: [من الوافر] 4588 - أَنِفْتُ مِنَ الحَيَاةِ وَلَسْتُ أَرْضَى ... حَيَاةً لَيْسَ يَرْضَاهَا الحَبِيْبُ أَبُو بَكْر بن الدانِي، مَغْرِبيٌّ: [من البسيط] 4589 - أُنْفُضْ يَدَيْكَ مِنَ الدُّنْيَا وَزِيْنَتِهَا ... فَالأَرْضُ قَدْ أَقْفَرَتْ وَالنَّاسُ قَدْ مَاتُوا هَذَا البَيْتُ لأَبِي بَكْر بن الدَّانِي أَحَدُ شُعَرَاءِ. . . عَلَى دَوْلَةِ المُعْتَمِدِ عَلَى اللَّهِ ويذكُرُ خلعَهُ. الفَضْلُ بنُ سَلَمَةَ: [من الرجز] 4590 - أَنْفَعُ مِنْ كُلِّ لُجَيْنٍ وَذَهَب ... حَظٌّ كَثِيْرٌ وَقَلِيْلٌ مِنْ أَدَبِ بَعْدهُ: ¬

قَدْ يَذْهَبُ الجاهُ ... إِذَا المَالُ ذَهَبْ وَيَثْبُتُ العِلْمُ إِذَا ... العِلْمُ صُحِبْ * * * جَمَعَ أَوْلَادِهِ وَأَوْصَاهُمْ ثَمَّ أَنْشَدَهُمْ هَذِهِ الأَبْيَاتُ وَهِيَ مِنْ أَبْلَغِ مَا يَكُوْنُ فِي هَذَا المَعْنَى. . . . وتفَشلُوا وَتَذْهَبُ رِيْحُكُمْ وَهِيَ مِنْ هَذَا البَابِ (¬1): . . . عبد وَفِي حضور. . . ... . . . . . . . . . شهَّدِ . . . . . . أَوَّلُ بِقَاءٍ ... إِنْ مدّ فِي عُمْرِي وَإِنْ لَمْ يُمْدَدِ . . . . . . . . . الدَّهْرِ ... بِتَوَاصُلٍ وَتَعَطُفٍ وَتَوَدُّدِ حَتَّى. . . وَقُلُوْبكُمْ مَعًا فِي أَمْرِكُمْ ... لِمُسَوَّدٍ مِنْكُمْ وَغَيْرَ مُسَوَّدِ وَتَكُوْن أَيْدِيْكُمْ مَعًا فِي أَمْرِكُمْ ... لَيْسَ اليدَانِ عَلَى التَّعَاوُنِ كَاليَدِ لَا تَقْطَعُوا أَرْحَامَكُمْ فَتَفَرَّقُوا ... لَيْسَ الجمِيْعُ كَوَاحِدٍ مُتَفَرِّدِ إِنَّ القِدَاحَ إِذَا جُمِعْنَ فَرَامَهَا ... بِالكَسْرِ ذُو حَوْلٍ وَبَطْشٍ أيِدِ عَزَّتْ فَلَمْ تُكْسَرْ وَإِنْ هِيَ بُدِّدَتْ ... فَالوَهْنُ وَالتَّكْسِيْرُ لِلمُتَبَدِّدِ [من الخفيف] 4591 - إِنْفِ عَنْ نَفْسِكَ القَبِيْحَ وَصُنْهَا ... إِلْفِ وَتَجَافَ الدُّنْيَا وَلَا تَأتَمِنْهَا بَعْدهُ: سَتَخْلَى الدُّنْيَا مَالَك إِلَّا ... مَا تَبَلَّغْتَ أَو تَزَوَّدْتَ مِنْهَا إِنَّمَا جِئْتهَا لِيَأتِيْكَ المَوْتُ ... وَأُسْكِنْتهَا لِتَرْحَلَ عَنْهَا وَسَتَبْقَى الحَدِيْث بَعْدَكَ فَانْظُرْ ... أَيَّ أُحْدُوْثَةٍ تُحِبُّ فَكُنْهَا ¬

[من البسيط] 4592 - أَنْفَقْتُ شَرْخَ شَبَابِي فِي مَحَبّتِكُمْ ... فَمَا وُصِلْتُ وَلَا أَحْمَدْتُ إنْفَاقِي بَعْدهُ: وَخَيْرُ عُمْرِي الَّذِي وَلَّى فَمَا حَصَلَتْ ... كَفِّي بِشَيْءٍ فَكَيْفَ الظّنُّ بِالبَاقِي [من السريع] 4593 - أَنْفِقْ جَسُوْرًا وَاسْتَرِقَّ الوَرَى ... وَلَا تَصُنْ خشْيَةَ إِمْلَاقِ بَعْدهُ: النَّاسُ أَكْفَاءٌ إِذَا قُوْبِلُوا ... إِنْ فَاقَ شَخْصٌ فَبِأَيّ نِفَاقِ أَبُو فِرَاسِ بنُ حَمْدَانَ: [من الكامل] 4594 - أَنْفِقْ مِنَ الصَّبْرِ الجَمِيْلِ فَإِنَّهُ ... لَمْ يَخْشَ فَقْرًا مُنْفِقٌ مِنْ صَبْرِهِ قَوْلُ أَبُو نوَّاسٍ: أَنْفِقْ مِنَ الصَّبْرِ الجَّمِيْلِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَاحْلم وَإِنْ سفَهَ الجلِيْسُ وَقُلْ لَهُ ... حُسن الكَلَامِ وَإِنْ أَبَاكَ بِهَجْرِهِ وَالمَرْءُ لَيْسَ بِبِالِغٍ فِي أَرْضِهِ ... كَالصَّقْرِ لَيْسَ بِصائِدٍ فِي وَكْرِهِ وَأخ أَطَعْتُ فَمَا رَحَمَهُ رَأَى لِي ... طَاعَتِي حَتَّى خَرَجْتُ بِأَمْرِهِ عَنْ أَمْرِهِ وَخَبِرْتُ هَذَا الدَّهْرَ خِبْرَةَ وَاثِقٍ ... حَتَّى أَنِسْتُ بِخَيْرِهِ وِبِشَرِّهِ وَأَحَبُّ إخْوَانِي إِلَيَّ أَبَشّهُمْ ... لِصَدِيقِهِ فِي سِرِّهِ أَو جَهْرِهِ لَا خَيْرَ فِي بِرِّ الفَتَى مَا لَمْ يَكُنْ ... أَصْفَى مَشَارِبِ بِرِّهِ مِنْ بشْرِهِ جَحْظَةُ البَرْمَكِيُّ: [من البسيط] 4595 - أنفِقْ وَلَا تَخْشَ إقلَالًا فَقَدْ قُسِمَتْ ... بَيْنَ العِبَادِ مَعَ الآجَالِ أَرْزَاقُ ¬

بَعْدهُ: لَا يَنْفَعُ البُخْلُ مع دُنْيَا مُوَلِّيَةٍ ... وَلَا يَضرُّ مَعَ الإقْبَالِ إْنفَاقُ وَيُرْوَيَانِ لِعُبَيْدِ بنِ ذَكْوَانَ. العَبَّاسُ بنُ الأَحْنَفِ: [من السريع] 4596 - إِنْ قَالَ لَمْ يَفْعَلْ وَإِنْ سُئِلَ لَمْ ... يَبْذُلْ وَإِنْ عُوْتِبَ لَمْ يُعْتِبِ وَمِنْ بَابِ (ان ق) قَوْلُ الشَّيْخ هِبَةِ اللَّهِ مُحَمَّد الأنْبَارِي (¬1): إِنْ قَدَّمَ الدَّهْرُ أَقْوَامًا وَأَخَّرَنِي ... وَجَارَ فِي الحِكْمِ حَوْرًا غَيْرَ مُقْتَصِدِ فَفِي النُّجُوْمِ لأَهْلِ الفَضْلِ مَعْرِفَةٌ ... إِذْ كَانَ لِلثَّوْرِ تَقْدِيْمٌ عَلَى الأَسَدِ وَلابْنِ دبيران الوَاسِطِيّ مِثْلهُ سَوَاءٌ (¬2): إِنْ قَدَّمَ الدَّهْرُ قَوْمًا مَا لَهُمْ قَدَمٌ ... فِي فَضْلِ عِلْمٍ وَلَا حَزْمٍ وَلَا جَلَدِ فَهَكَذَا الفَلَكُ العُلْوِيُّ أَنْجُمُهُ ... تَقَدَّمَ الثَّوْرُ فِيْهَا رُتْبَةُ الأَسَدِ وَمِنْ بَابِ (قَلْتُ) لِبَعْضِهِمْ (¬3): إِنْ تبت غِبْتُ فَقُلْ لا تُصَدِّقُنِي ... إِذْ أَنْتَ فِيْهِ فَدَتْكَ النَّفْسُ لَمْ تَغِبِ أوقاتُ أعنته قَالَ الطَّرفُ ذا كَذِبٌ ... وَقَدْ تَحَيَّرْتُ بَيْنَ الصّدْقِ وَالكَذِبِ أَبُو فِرَاسٍ: [من البسيط] 4597 - إِنْ قَصَّرَ الجهْدُ عَنْ إِدْرَاكِ غَايَتِهِ ... فَأَعذَرُ النَّاسِ مَنْ أَعْطَاكَ مَا وَجَدَا يَقُوْلُ مِنْهَا مُخَاطِبًا لِلقَاضِي أَبُي الحُصيْنِ عَلِيّ بن عَبْدِ المَلِكِ مِنْ أَبْيَاتٍ: يَا مَنْ أُصَافِيْهِ فِي قُرْبٍ وَفِي بُعْدِ ... وَمَنْ أُخَالِصُهُ إِنْ غَابَ أَو شَهِدَا ¬

لَا يُبْعِدِ اللَّهُ شَخْصًا لَا أَرَى أُنْسًا ... وَلَا تَطِيْبُ لِيَ الدُّنْيَا إِذَا بَعُدَا مَا زَالَ يَنْظم فِيَّ الشِّعْرَ مُجْتَهِدًا ... فَضلًا وَأنْظُمُ فِيْهِ الشِّعْرَ مُجْتَهِدَا حَتَّى اعْتَرَفْتُ وَعَزَّتْنِي فَضائِلُهُ ... وَفَاتَ سَبْقًا وَحَازَ الفَضْلُ مُنْفَرِدَا إِنْ قَصَّرَ الجهْدُ عَنْ إِدْرَاكِ غَايَتِهِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: أَبْقَى لَنَا اللَّهُ مَوْلَانَا وَلَا بَرِحَتْ ... أَيَّامُنَا أَبَدًا فِي ظِلِّهِ جُدَدَا لَا يَطْرُقُ النَّازِلُ المُحْذُوْرُ سَاحَتَهُ ... وَلَا تَمُدُّ إِلَيْهِ الحَادِثَاتُ يَدَا السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من البسيط] 4598 - أُنَقِّلُ النَّفْسَ مِنْ صَبْرٍ إِلَى جَزَعٍ ... وَالصَّبرُ أَعْوَدُ إِلَّا أَنَّهُ صَبِرُ ابْنُ المُبَارَك: [من السريع] 4599 - إِنْ قُلْتَ أُكْرِهْتُ فَذَا بَاطِلٌ ... زَلَّ حِمَارُ العِلْمِ فِي الطِّيْنِ * * * قيل: لعبد اللَّه بن المبارك رحمه اللَّه: إن إسماعيل. . . * * * وَمِنْ بَابِ (إِنْ كَانَ) قَوْلُ أَبِي تَمَّامٍ لِلمُعْتَصمِ بِاللَّهِ (¬1): إِنْ كَانَ بَيْنَ صرُوْفِ الدَّهْرِ مِنْ رَحِمٍ ... مَوْصوْلَةٍ أَمْ زمَامٍ غَيْر مُنْقَضبِ فَبَيْنَ أَيَّامُكَ الآتِي نُصِرْت بِهَا ... وَبَيْنَ أَيَّام بَدْر أَقْرَبُ النَّسَبِ [من البسيط] 4600 - إِنْ قُلْتَ كَانَ أَبِي فِي بَيْتِ مَكْرُمَةٍ ... قُلْنَا صَدَقْتَ وَلَكِنْ بِئْسَمَا وَلَدَا ¬

أَبُو تَمَّامٍ: [من البسيط] 4601 - إِنْ قَلَّلُوا هَيْتةً أَو أَكْثَرُوا لغَطًا ... أَصْغَى بِحِلْمٍ وَرَدَّ القَوْلَ عَنْ فَهْمِ أَعْرَابِيٌّ: [من الكامل] 4602 - إِنْ قَلَّ مَالِي لَمْ تَشِنِّي فَاقَةٌ ... وَإِذَا سَمَوْتُ إِلَى الغِنَى لَمْ أَشْرَهِ قَبْلهُ: رَاعَ المَهِيْرَةَ فِي الظلام تَأوّهي ... وَاسْتَنْبَأتْ نَبَأي فَقَلْتُ لَهَا صَهِ غِضِّي وَارْعِي مُقْلتيْكِ حِمَى الكَرَى ... لِلخَفْضِ نِمْتِ وَلِلعَلَاءِ تَنَبُّهِي أذَرُ الزّلَالَ إِذَا أَرَدْتُ وُرُوْدَهُ ... وَأَبُلُّ رِيْقِي بِالصَّرَى المُتَسَنِّهِ إِنْ قَلَّ مَالِي لَمْ تَشنِّي فَاقَةٌ. البَيْتُ [من الكامل] 4603 - إِنْ كَانَ أَضْحَكَنِي الزَّمَانُ بِقُرْبِهِمْ ... فَلَطَالَمَا بِفِرَاقِهِمْ أَبْكَانِي [من البسيط] 4604 - إِنْ كانَتِ الكُتُبُ فِيْمَا بَيْنَنَا انْقَطَعَتْ ... فَإِنَّ حَبْلَ وِدَادِي غَيْرُ مُنْقَطِعِ بَعْدهُ: وَإِنْ تَصَدَّعَ شَمْلِي مِنْ جَنَابِكُمُ ... فَإِنَّ شمْل ثَنَائِي غَيْرُ مُنْصَدِعِ وَيُرْوَى: إِنْ كَانَ مُنْقَطِعًا حَبْلُ اللِّقَاءِ بِنَا ... فَحَبْلُ وُدّكَ بَاقٍ لَيْسَ يَنْقَطِعُ وَهَذَا مِنْ بَابِ الاهْتِدَامِ وَالسَّلْخِ وَلَيْسَ هُوَ هُوَ. وَقَدْ كُتِبَ بِبَابِهِ مُنْفَرِدًا. [من الكامل] 4605 - إِنْ كَانَ تَنْفَعُ رُقْيَة فَلَسَوْ ... فَ أَمْلاكُمْ رُقًى وَرِقَاعَا ¬

إبْرَاهِيْمُ بنُ سُيَابَةَ: [من الكامل] 4606 - إِنْ كَانَ جُرْمِي قَدْ أَحَاطَ بِحُرْمَتِي ... فَأَحِطْ بِجُرْمِي عَفْوَكَ المَأمُوْلَا أَخْبَرَ جَعْفَرُ بن قُدَامَةَ ومحمدُ بنُ مَزِيْدٍ قَالَا: حَدَّثنا حَمَّادُ بنُ إِسْحَاقَ عَنْ أبِيْهِ قَالَ سخظ الفَضْلُ بن الرَّبِيع عَلَى إبْرَاهِيْم بنُ سيَابَةَ فَسَأَلَهُ الرَّضِيّ عَنْهُ فَامْتَنَعَ فَكَتَبَ إِليْهِ: إِنْ كَانَ جُرْمِي قَدْ أَحَاطَ بِحُرْمَتِي. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: فَكَمِ ارْتَجَيْتُكَ فِي الَّتِي لَا يُرْتَجَى ... فِي مِثْلِهَا أَحَدٌ فَنِلْتُ السُّوْلَا وَظَلَلْتُ عَنْكَ فَلَمْ أَجِدْ لِي مَذْهَبًا ... وَوَجَدْتُ حِلْمكَ لِي عَليْكَ دَلِيْلَا هَبْنِي أَسَأتُ وَمَا أَسَأتُ أَقُرُّ كَي ... يَزْدَادَ عَفْوُكَ بَعْدَ طُوْلِكَ طُوْلَا فَالعَفْوُ أَجْمَلُ فِي التَّفَضُّلِ بِامْرِئٍ ... لَمْ يَعْدَمِ الرَّجْوَانَ مِنْهُ جَمِيْلَا قَالَ إِسْحَاقُ: وَسَأَلَنِي إِيْصَالِهَا إِلَيْهِ فَلَمَّا قَرَأَهَا الفَضْلُ دَمَعَتْ عَيْنَاهُ وَرَضِيَ عَنْهُ وَأَوْصَلَهُ إِلَيْهِ وَأَمَرَ لَهُ بِعَشْرَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ. أَبُو نَصْر بن نُبَاتَةَ: [من البسيط] 4607 - إِنْ كَانَ جِسْمِي يُؤْتَى مِنْ نَحَافَتِهِ ... فَإِنَّ قَلْبِيَ لَا يُؤْتَى مِنَ الخَوَرِ قَوْلُ ابن نبَاتَةَ: إِنْ كَانَ حِسْمِي يُؤْتَى مِنْ نَحَافَتِهِ. البَيْتُ يَقُوْلُ مِنْهَا: تَاللَّهِ مَا جَادَتِ الأَيَّامُ مُذْ خُلِقَتْ ... بِالذِّكْرِ عِنْدَ فَتًى مَا جَادَ بِالعُمُرِ لَمْ يَبْقَ فِيْهَا خَفِيٌّ لَسْتُ أَعْرِفُهُ ... فَكَيْفَ لَا أَعْرِفُ الصَّافِي مِنَ الكَدَرِ الإمَامُ الشَّافِعِيُّ رَحَمَهُ اللَّه: [من مخلع البسيط] 4608 - فإِنْ كَانَ حُبُّ الوَصِيِّ رَفْضًا ... فَإِنَّنِي أَرْفَضُ العِبَادِ [من البسيط] 4609 - إِنْ كَانَ حُبكُّمُ كَالوَرْدِ مُنْصَرِفًا ... فَإِنَّ حُبِّي لَكُمْ بَاقٍ مَعَ الآسِ ¬

ـاءُ [من الكامل] 4610 - إِنْ كَانَ حِقْدُ مُنَافِسِي تَقْصِيْرُهُ ... عَنِّي فَهَذَا الدَّاءُ دَاءٌ مُعْضِلُ بَعْدهُ: فَلْيَغْرَقِ الأَعْدَاءُ فِيْمَا اسْتَحْسَنُوا ... مِنْ غَيْبَتِي نِعْمَ المُجِيْبُ الجنْدَلُ البُسْتِيُّ يُخَاطِبُ الخَطَّابِيَّ: [من البسيط] 4611 - إِنْ كَانَ حَقّكَ فَرْضًا لَيْسَ يَدْفَعُهُ ... عُذْرٌ فَلَا تُخْرِجَنْ حَقِّي مِنَ السُّنَنِ الخُبْزَأُرزِيُّ: [من السريع] 4612 - إِنْ كَانَ حَمْدِي ضَاع فِي نُصْحِكُم ... فَإِنَّ أَجْرِي ليْسَ بِالضَّائِعِ البُحْتُرِيُّ: [من السريع] 4613 - إِنْ كَانَ ذَنْبٌ فَأَهْلُ الصَّفْحِ أَنْتَ وَإِنْ ... لَمْ آتِ ذَنْبًا فَفِيْمَ اللَّوْمُ يَعْدُوْنِي أَبُو الشِّيْصِ: [من السريع] 4614 - إِنْ كَانَ ذَنْبِي فَرْطُ حَبِّي لَكُمْ ... فَاعْفُ فَإنِّي لَسْتُ بِالمُذْنِبِ قَدْ كُتِبَتْ الأَبْيَاتُ ببَاب: إِنْ تَذْهَب الدَّارُ بسُكَّانِهَا. أَبُو نَصْر بن نُبَاتَةَ: [من المنسرح] 4615 - إِنْ كَانَ رِزْقُ الحَرِيْصِ يَطْلُبُهُ ... فَمَا بِهِ حَاجَة إِلَى طَلَبِه هَذَا البَيْتُ مِنْ قَصِيْدَةٍ يَرْثِي بِهَا الصَّاحِبُ بن عبَّادٍ يَقُوْلُ مِنْهَا: يَسْعَى القَنَا فِي الحَيَاةِ مُجْتَهِدًا ... وَإِنَّمَا سَعْيُهُ إِلَى عَطَبه مَنْ لَمْ تَوَدّ بِهِ نَفْسُهُ قَعَدَتْ ... هِمَّتهُ بِالكَثيْرِ مِنْ أَدَبِه ¬

قَدْ وَعَظَ الدَّهْرُ كُلّ ذِي أَمَلٍ ... كَانَ غُرُوْرُ الرِّجَالِ مِنْ عَجَبِه إِنْ كَانَ رِزْقُ الحَرِيْصِ يَطْلبُهُ. البَيْتُ الإمَامُ الشَّافِعِيُّ رَحَمَهُ اللَّه: [من الكامل] 4616 - إِنْ كَانَ رَفْضًا حُبُّ آلِ مُحَمَّدٍ ... فَلْيَشْهَدِ الثَّقَلَانِ أَنِّي رَافِضي يَقُوْلُ الشَّافِعِيُّ قَبْلَهُ: يَا رَاكِبًا قِفِ المُحَصَّب مِنْ مُنَى ... وَاهْتِفْ بوَافِدِ خِيْفِهَا وَالنَّاهِضِ سَحْرًا إِذَا فَاضَ الحَجِيْجُ إِلَى مِنًى ... ذِرْبًا كَمُلَتطِمِ الفُرَاتِ الفَائِضِ إِنْ كَانَ رَفْضًا. البَيْتُ المُتُنَبِّيُّ: [من البسيط] 4617 - إِنْ كَانَ سَرَّكَمُ مَا قَالَ حَاسِدُنا ... فَمَا لِجُرْحٍ إِذَا أَرْضَاكُمُ أَلَمُ [من مخلع البسيط] 4618 - إِنْ كَانَ شَمْسُ النَّهَارِ زَالَتْ ... فَأَنْتَ شَمْسٌ بِلا زَوَالِ قَبْلهُ: يَا مَلِكًا جَلَّ عَنْ مِثَالِ ... تَبْقَى عَلَى الدَّهْرِ واللَّيَالِي يَوْمٌ تَجُوْدُ السَّمَاءُ فِيْهِ ... كَجُوْدِ كَفَّيكَ بِالنَّوَالِ فَانْعَمْ بِهِ وَاصْطَبِحْ لِيَوْمٍ ... طُرَّزٍ مِنْكَ بِالجمَالِ إِنْ كَانَ شَمْسُ النَّهَارِ زَالَتْ. البَيْتُ * * * ¬

وَمِنْ بَابِ (إِنْ كَانَ) قَوْلُ أَبِي طَالِبٍ مُحَمَّد بن عَلِيّ بن عَبْدُ اللَّهِ المَعْرُوْفُ البَغْدَاديّ المُسْتَوْفِي. مِنْ أَبْيَاتِ: إِنْ كَانَ عِنْدَكَ يا. . . مَطْرَحًا ... فعِنْدَ غَيْرِكَ مَحْمُوْلٌ عَلَى الحَدَقِ البُحْتُرِيُّ: [من البسيط] 4619 - إِنْ كَانَ عِنْدَكَ خَيْرُ القَوْلِ صَادِقُهُ ... فَوَاجِبٌ أَنَّ شَرَّ القَوْلِ كَاذِبُه [من البسيط] 4620 - إِنْ كَانَ عِنْدَكِ رِزْقُ اليَوْمِ فَاطَّرِحِي ... عَنْكِ الهُمُوْمَ فَعِنْدَ اللَّهِ رِزْقُ غَدِ أَبُو سَعِيْدٍ بنُ خَلَفٍ اليَمَانِيُّ: [من الكامل] 4621 - إِنْ كَانَ عِنْدَهُمُ وَقَدْ رَحَلُوا ... أنّا نُقِيْمُ فَبِئْسَ مَا ظَنُّوا إن أسلهوا فالسهل منزلنا ... . . . . . . . . . . . . . ولنا بحيث تلفتوا شبح ... يبدو تلفظوا أذنُ لي عندهم. . . فواعجبًا ... . . . .الرهن لا غزوَ إن رتب. . . ... . . . . أنسو [من البسيط] 4622 - إِنْ كَانَ عَهْدُكُمُ كَالوَرْدِ مُنْصَرِفًا ... فَإِنَّ عَهْدِي لَكُمْ أَبْقَى مِنَ الآسِ هَذِهِ غَيْرُ البَيْتِ المُتَقَدِّمِ بِبَابِ: إِنْ كَانَ حُبّكُمُ. وَهُوَ اهْتِدَامٌ وَلَيْسَ هُوَ هُوَ. [من السريع] 4623 - إِنْ كَانَ عَيْبِيْ غَابَ عَنْكُمُ فَقَدْ ... أَحْصَى عُيوْبِي عَالِمُ الغَيْبِ ¬

[من المجزوء الكامل] 4624 - إِنْ كَانَ فَارِطُ زَلَّتِي ... خَطَأً فَهَذَا عُذْرُ عَمْدِ قَبْلهُ: جَلَدٌ عَلَى نُوَبِ الزَّمَانِ ... وَفِي الصبَابَةِ غَيْرُ جَلدِ إِنْ كَانَ فَارِطُ زَلَّتِي. البَيْتُ [من البسيط] 4625 - إِنْ كَانَ فَرْطُ جُنُوْنِي فِيْكَ عِنْدَهُمُ ... ذَنْبِي فَمَا أَنَا مِنْ ذَنْبِي بِمُعْتَذِرِ [من البسيط] 4626 - إِنْ كَانَ فِي العَيِّ آفَاتٌ مُقَدَّرَةٌ ... فَفِي البَلَاغَةِ آفَاتٌ تُسَاوِيْهَا البَيْتُ مِنَ الفَسَادِ نَبَاتُ مَخْر سَمَا. . . آيات مُسْرَعَةٍ لِجَرِيْهَا فِي الهَوَاءِ ومن باب (إِنْ كَانَ) فِي قَوْلِ الخليع الشَّامِيّ وَتُرْوَى لأحمد بن مُحَمَّدِ بن الحسن الصَّنَوْبَرِيّ (¬1): إِنْ كَانَ فِي الصيف ثِمَارٌ وَفَاكِهَةٌ ... فَالأَرْضُ مُسْتَوْقَدٌ وَالجَوُّ تَنُّوْرُ وَإِنْ يَكُنْ فِي الخَرِيْفِ النَّحْل مُخْتَرِفًا ... فَالأَرْضُ مَسْحُوْرَةٌ وَالجوُّ مَأسُوْرُ وَإِنْ يَكُنْ فِي الشِّتَاءِ الغَيْمُ مُتَّصلًا ... [فالأرض محصورٌ] والأُفقُ مَسْرُوْرُ مَا الدَّهْرُ إِلَّا الرَّبِيْعُ المستنير إذا ... جاء [الربيع أتاك النَّورُ] والنُّوْرُ فَالأَرْضُ يَاقُوْتَةٌ وَالجوُّ لُؤلؤةٌ ... وَالبَيتُ فيروزجٌ [والماء] بللّورُ لا تَعْدَمُ الأرْضُ كَأسًا مِنْ سَحَائِبِهِ ... فَالنَّبْتُ ضرْبَان سَكْرَانٌ وَمَخمُوْرُ فِيْهِ جَنَى الوَرْدِ مَنْضُوْرٌ مُوَرِّدُهُ ... وَسْطَ المَجَالِسِ وَالمَنْثُوْرُ مَنثُوْرُ يَطيْبُ حَوْلَ صَحَارِيْهِ المَقَامُ كَمَا ... تَطيْبُ فِي غَيْرِهِ الحَانَاتُ وَالدُّوْرُ ¬

فَكُلّ ظَهْرٍ عَلَوْنَا فِيْهِ دَسْكَرَةٌ ... وَكُلّ بَطْنٍ هَبَطْنَا فِيْهِ مَاخُوْرُ هَذَا البَنَفْسَجُ هَذَا اليَاسَمِيْنُ وَذا ... النّسْرِيْن ذا سَوْسَنٌ بِالحُسْنِ مَشْهُوْرُ حَيْثُ الْتَفَتَّ فَقَمْرِيٌّ وَفَاخِتَةٌ ... وَبُلْبُلٌ وَرَوَاسِيْنٌ وَزَرْزُوْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ مَا أَحْلَى الرَّبِيْع فَلَا ... تُغْرَرْ فَقَائِسُهُ بِالصَّيْفِ مَغْرُوْرُ مَنْ شَمَّ طِيْبَ تَحِيَّاتِ الرَّبِيع يَقُلْ ... لَا المِسْكُ مِسْكٌ وَلَا الكَافُوْرُ كَافوْرُ المُتَنَبِّي: [من المنسرح] 4627 - إِنْ كَانَ فِيْمَا أَقُوْلُ مِنْ كَرَمٍ ... فِيْكَ مَزِيْدٌ فَزَادَكَ اللَّهُ مِنْ أَبْيَاتِ المُتُنَبِّيّ: النَّاسُ مَا لَمْ يَرُوْكَ أَشْبَاهُ ... وَالدَّهْرُ لَفْظٌ وَأَنْتَ مَعْنَاهُ وَالجوْدُ عَيْنٌ وَأَنْتَ نَاظِرُهَا ... وَالنَّاسُ بَاعٌ وَأَنْتَ يُمْنَاهُ إِنْ كَانَ فِيْمَا أَقُوْلُ. * * * ومن هَذَا البَابِ مَا كُتِبَ إِلَى بَعْضِ الأَصْحَابِ (¬1): إِنْ كَانَ قَدْ بَعُدَ اللِّقَاءُ فَوُدُّنَا ... دَانَ عَلَى النَّوَى أَحْبَابُ كَمْ قَاطِعٍ لِلوَصلِ يُؤْمَنُ وَدّهُ ... وَمُوَاصِلٍ بِودَادهِ يُرْتَابُ البُسْتِيُّ: [من الكامل] 4628 - إِنْ كَانَ قَدْ جَرَحَ المَطَامِعُ عِفَّتِي ... فَوَرَاءَ ذَاكَ الجُرْحِ يَأسٌ يَاسُو قَبْلهُ: يَا مَنْ عَقَدْتُ بِهِ الرَّجَاءَ فَلَمْ يَكُنْ ... لِي مِنْهُ إِرْفَادٍ وَلَا إِيْنَاسُ إِنْ كَانَ قَدْ جَرَحَ. البَيْتُ ¬

[من الكامل] 4629 - إِنْ كَانَ قَدْ عَبَثَ المَشِيْبُ بِلِمَّتِي ... فَلَقَدْ أَخَذْتُ مِنَ الشَّبَابِ نَصِيْبِي المُتَنبيُّ: [من الكامل] 4630 - إِنْ كَانَ قَدْ مَلَكَ القُلُوْبَ فَإِنَّهُ ... مَلَكَ الزَّمَانَ بِأَرضِهِ وَسَمَائِهِ مَنْقُوْلٌ مِنْ خَطِّ أَبِي إِسْحَاقَ إبْرَاهِيْم بن هَلِيْل الصَّابِئِ: قَالَ إبْرَاهِيْمُ بن مُحَمَّد اليَقْطِيْنِيّ كَانَتْ لِي مِنْ مُحَمَّد بن ثَوَابَةَ حُرْمَةٌ فَاتَّصَلَ بِهِ عَنِّي شَيْءٌ فَأَظْهَرَ مَوْجِدَةً فَكَتَبْتُ إِلَيْهِ: إِنْ كَانَ مَا أَحْفَظَكَ أَعزَّكَ اللَّهُ مِنْ جُرْمِي دُوْنَ مقْدَارِ حُرْمَتِي فَالصفْحُ عَنْهُ وَاجِبٌ لِي وَإِنْ كَانَ مُوَارِيًا لَهُ فَالحَسَنَةُ تُذْهِبُ السَّيِّئَةُ وَإِنْ كَانَ فَوْقَهُ فَإِنْ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُوْلُ وَلَا تَنْسُوا الفَضْلَ بَيْنَكُمْ وَالفَضْلُ أَعْلَى مَنْزِلَةً مِنَ الحَقِّ وَأَوْلَى بِأَهْلِ الفَضْلِ وَالمَجْدِ وَمَن الدمّ حُرْمَةً تُرْعَى وَخَتَمَ بِإِقْرَارٍ وَإعْتَابٍ تُرْوَى لَمْ تَكُنْ لِسَجِيَّةٍ مِنْهُ مُتَوَسِّطَةٍ بَيْنَ حَسَنِيِّيْنَ جَزَاءٌ مِنَ العُقُوْبَةِ وَلَا مَوْضِعٌ مِنَ الحَفِيظَةِ. وَيُطَابِقُ هَذَا المَعْنَى قَوْلُ الشَّاعِرُ (¬1): إِنْ كَانَ لِي ذَنْبٌ فَلِي حرْمَةٌ ... تُوْجِبُ إعْفَائِي مِنَ الذَّنْبِ وَمِنْ بَابِ (إِنْ كَانَ) قَوْلُ أَبِي مُحَمَّد عَبْدُ اللَّهِ بن مُحَمَّد بن سَنَانٍ الخفاجي (¬2): [من البسيط] [إن كَانَ ليلي طَويلًا بعدَ بَينكُمُ] ... فَقَدْ نَعِمْتُ بِهِ وَاللَّيْلُ كَالسَّحْرِ [ما أظلمَ الليلُ ليلي، في فِراقكمُ] ... بِلَيْلِ وَصْلِكُمُ فَالطُّوْلُ بِالقِصْرِ [من السريع] 4631 - إِنْ كَانَ لِي ذَنْبٌ تَجَرَّمْتُهُ ... فَاسْتَأنِفِ العَفْوَ وَهَبْ مَا مَضَى بَعْدهُ: ¬

لَا تَبْرِ عُوْدًا أَنْتَ رِيْشَتَهُ ... حَاشَى لِبَانِي المَجْدِ أَنْ يَنْقُضَا البُحْتُرِيُّ: [من السريع] 4632 - إِنْ كَانَ لِي ذَنْبٌ فَعَفْوًا وَإِنْ ... لَمْ يَكُ لِي ذَنْبٌ فَفِيْمَ اطِّرَاحْ جَحْظَةُ: [من السريع] 4633 - إِنْ كَانَ لِي ذَنْبٌ فَلِي حُرْمَةٌ ... تُوْجِبُ إِعْفَائِي مِنَ الذَّنْبِ قَبْلهُ: يَا مَوْضِعَ الشَّكْوَى أَجِبْ ضارِعًا ... نَادَاكَ إِخْلَاصًا مِنَ القَلْبِ طَيْفكَ لِمْ صَدَّ وَمَا عِلْمهُ ... بِمَوْضعِ الهجْرَانِ وَالعَتَبِ إِنْ كَانَ لِي ذَنْبٌ فَلِي حُرْمَةٌ. البَيْتُ: قَالَ ابن أَفْلَحَ فِي أَغَانِيْهِ: هَذَا البَيْتُ الأَخِيْرُ لَمْ أَجِدْهُ فِي شِعْرِ جَحْظَةَ. [من السريع] 4634 - إِنْ كَانَ لِي ذَنْبٌ وَلَا ذَنْبَ ليْ ... فَمَا لَهُ غَيْرُكَ مِنْ غَافِرِ مَعْدَانُ بن جوَّاسٍ الكِنْدِي: [من الكامل] 4635 - إِنْ كَانَ مَا بُلِّغْتَ عَنِّي فَلَامَنِي ... صَدِيْقِي وَسُلَّتْ مِنْ يَدَيَّ الأَنَامِلُ بَعْدهُ: وَكُفِّنْتُ وَحْدِي مُنْذرًا بِرِدَائِهِ ... وَصادَفَ حَوْطًا مِنْ أَعَادِيَّ قَاتِلُ أَبُو هِلَالٍ العَسْكَرِيّ: [من الكامل] 4636 - إِنْ كَانَ مِنْ حَقِّ المُوَدَّةِ فِي الهَوَى ... أَنْ تَصْرِمُوا حَبْلَ التَّوَاصُلِ فَاصْرِمُوا ¬

[من البسيط] 4637 - إِنْ كَانَ مُنْقَطِعًا حَبْلُ اللِّقَاءِ بِنَا ... فَحَبْلُ وُدِّكَ بَاقٍ لَيْسَ يَنْقَطِعُ هَذَا غَيْرُ البَيْتِ الَّذِي بِبَابِ: إِنْ كَانَتِ الكُتُبُ. البَيْتُ مُهَلْهِلُ بن نَصْر بن حَمْدَانَ: [من البسيط] 4638 - إِنْ كَانَ وَجْهُكَ لَمْ تُخْطَطْ عَوَارِضُهُ ... فَأَنْتَ كهْلُ العُلَا وَالفَضْلِ وَالأَدَبِ هُوَ أَبُو زُهَيْرُ مُهَلْهَلُ بن نَصْرِ بن حَمْدَانَ يُخَاطِبُ أَبَا فرَاسٍ بن حَمْدَانَ. مُسْلِمُ بن الوَليْدِ: [من المنسرح] 4639 - إِنْ كَانَ هِجْرَانُنَا يَطِيْبُ لَكُمْ ... فَلَيْسَ لِلْوَصلِ عِنْدَنَا ثَمَنُ [من الكامل] 4640 - إِنْ كَانَ هَجْرُكِ وَالصُّدُوْدُ تَدَلُّلًا ... فَبِغَيْرِ أَسْبَابِ الهَوَانِ تَدَللِّيْ بَعْدهُ: لا تَقْطَعِي. . . المُتَنَبِّي: [من الرجز] 4641 - إِنْ كَانَ لا بُدَّ مِنَ المَوْتِ فَمُتْ ... تَحْتَ ظِلَالِ الأَسَلِ الذّوَابِلِ [من البسيط] 4642 - إِنْ كَانَ لابُدَّ مِنْ أَهْلٍ ومن وَطَنٍ ... فَحَيْثُ آمَنُ مَنْ أَهْوَى وَيَأمَنُنِي أَبُو نوَاسٍ: [من الكامل] 4643 - إِنْ كَانَ لَا يَرْجُوْكَ إِلَّا مُحْسِنٌ ... فَبِمَنْ يَلُوْذُ وَيَسْتَجِيْرُ المُجْرِمُ؟ أَبُو العتَاهِيَةِ: [من مجزوء الكامل] 4644 - إِنْ كَانَ لَا يُغْنِيْكَ مَا ... يَكْفِي فَمَا لِغِنَاكَ حَدُّ ¬

بَعْدهُ: هَوِّنْ عَليْكَ فَلَيْسَ كُلُّ ... النَّاسِ يُعْطَى مَا يَوَدُّ وَلَهُ أَيْضًا: [من الرجز] 4645 - إِنْ كَانَ لَا يُغْنِيْكَ مَا يَكْفِيْكا ... فَكُلِّ مَا فِي الأَرْضِ لَا يُغْنِيْكا اليَمَانُ بن أَبِي اليَمَانِ: [من البسيط] 4646 - إِنْ كَانَ لَا يَنْفَعُ المَنْطِيْقَ مَنْطِقُهُ ... فَلِمْ يُذَمُّ إذًا أَوْ يُكْرَهُ الخَرَسُ أَبْيَاتُ أَبِي بُشْرٍ اليَمَان بن أَبِي اليَمَانِ البَنْدَبنيجيّ يُخَاطِبَ بِهَا مُحَمَّد بن طَوْق بن مَالِكٍ التَّغْلبِيّ وَكَانَ قَصدهُ وَمَدَحَهُ فَتَأَخَّرَ عَنْهُ حَبَاؤُهُ وَأَدْرَكَهُ شَهْرُ رَمَضَانَ فَأَقَامَ إِلَى يَوْمِ العِيْدِ وَكَتَبَ إِلَيْهِ: قُلْ لابْنِ طَوْقٍ أَبِي أَيُّوْبَ مُبْتَدِءًا ... وَالرِّفْقُ يبْلغُ مَا لَا يَبْلغُ الحَمَسُ مَاذَا نَقِمْتَ أَبَا أَيُّوْبَ مِنْ رَجُلٍ ... كَأَنَّهُ بَيْنَ صَرْفَي دَهْرِهِ قَبَسُ إِنْ كَانَ أَصْبَحَ فِي أَثْوَابِهِ دَنِسٌ ... فَإِنَّهُ لَيْسَ فِي أَثْوَابِهِ دَنَسُ مَا لِي أَرَى أَمَلِي مُذْ صُمْتُ مُحْتَبِسًا ... وَلَمْ تَكُنْ عِنْدَكَ الآمَالُ تُحْتَبَسُ وَقَدْ مَلأْتَ حِيَاضَ النَّاسِ مُذْ وَرَدُوا ... إِلَيْكَ خَيْرًا وَحَوْضِي مُقْفِرٌ يَبَسُ وقَدْ حَبَوْتُكَ مَدْحًا لَوْ حَبَوْتُ بِهِ ... صخْرًا لأَقْبَلَ مِنْهُ المَاءُ يَنْبَجِسُ وَالنَّاسُ فِي عُرْسٍ مِنْ طِيْبِ عِيْدهُمُ ... لَكِنْ عَدَانِي مِنْهُ الطِّيْبُ وَالعَرسُ وَكُنْتُ أَفْتَرِسُ اللّذَّاتِ مِنْ أُمَمٍ ... فَصِرْتُ بَيْنَ خُطُوْب الدَّهْرِ أُفْتَرَسُ لَئِنْ كَسَدْتُ وَلَمْ أُنْفَقْ لَدَيْكَ لَكَمْ ... مِنْ مَعْشَرٍ فِيْهم أَغْلُو وَأُخْتَلَسُ إِنْ كَانَ لَا يَنْفَعُ المَنْطِيْقَ مَنْطِقُهُ. البَيْتُ. قَالَ: فَأَجَازَهُ بِجَائِزَةٍ لَمْ تُرْضِهِ فَانْصَرَفَ عَنْهُ وَذَمَّهُ وَذَمَّ قَبِيْلَةَ تَغْلِبَ بِسَبَبِهِ. * * * ¬

وَمِنْ بَابِ (إِنْ كَانَ ي) قَوْلُ وَالِبَةَ بن الحُبَابِ (¬1): إِنْ كَانَ يُجْزَى بِالخَيْرِ فَاعِلُهُ ... وَيُجْزَى المُسِيْءُ بِالحَسَنِ فَوَيْلُ تَالِي القُرْآنِ فِي ظلُمِ ... اللَّيْلِ وَطُوْبَى لِعَابِدِ الوَثنِ [من الكامل] 4647 - إِنْ كَانَ يُعْجِبُكَ السُّكُوْتُ فَإِنَّهُ ... قَدْ كَانَ يُعْجِبُ قَبْلَكَ الأَخْيَارَا بَعْدهُ: إِنْ السُّكُوْتَ سَلَامَةٌ وَلَربَّمَا ... زَرَعَ الكَلَامُ عَدَاوَةً وَضرَارَا [من البسيط] 4648 - إِنْ كَانَ يَقْصُرُ عَنْ قِرْطَاسِكُمْ خَطَرِي ... فَاكْتُبْ إِلَيَّ فَدَتْكَ النَّفْسُ فِي خَزَفِ الوَزِيْرُ الطّغْرَائيُّ: [من البسيط] 4649 - إِنْ كَانَ يَنْجَعُ شَيْءٌ فِي ثَبَاتِهم ... عَلَى العُهوْدِ فَسَبْقُ السَّيْفِ لِلعَذَلِ [من الكامل] 4650 - أَنْكَحْتُ بِيْضَ الهِنْدِ سُمْرَ رِمَاحِهِمْ ... فَرُؤُوْسُهُمْ عِوَضَ النَّثَارِ نَثَارُ بَعْدهُ: وَكَذَا العُلَى لَا يُسْتَبَاحُ نِكَاحُها ... حَتَّى تُطَلَّقَ دُوْنَهَا الأَعْمَارُ [من الكامل] 4651 - أَنْكَحَهَا فَقْدُهَا الأَرَاقِمَ مِنْ ... جَنْبٍ وَكَانَ الحَبَاءُ مِنْ أَدَمِ ¬

بن الحُسَيْنِ: [من البسيط] 4652 - أَنْكِدْ بِدُنْيَا يَنَالُ المُخْطِئُوْنَ بِهَا ... حَظَّ المُصِيْبِيْنَ وَالمَغْرُوْرُ مَثْبوْرُ إبْرَاهِيْمُ الغَزِّيُّ: [من الكامل] 4653 - أَنْكَرْتُ حَادِثَةً فُرَادَى خِفْتُهَا ... فَأَرِيْتَنِي مثْنَى لَهَا وَثُلَاثَا أَبْيَاتُ الغَزِّيّ يَقُوْلُ مِنْهَا: مَنْ لَاذَ بِالاحْيَاءِ غَيْر مُشَبَّعٍ ... بالبغج عَدَّ قُصوْرَهُ أَجْدَاثَا مَا فِي مُرَاجَعَةِ المَسَرَّةِ رخْصَةٌ ... مِنْ بَعْدِ تَطْلِيْقِ السُّروْرِ ثَلَاثَا أَوْلى الوَرَى بِالحَزْمِ أَعْلَمُهُمْ بِهِ ... كَمْ جَاهِلٍ قَصَدَ الصّلَاحَ فَعَاثَا يَا مَنْ يَرَى كَرَمَ الطِّبَاعِ قَرِيْنَهُ ... وَالفَضْلُ مُكْتسِبًا لَهُ وَتُرَاثَا كَمْ شُدْتَ أَبْيَاتَ القَرِيْضِ وَلَا أَرَى ... فِيْهنَّ مِنْ زُبَدِ القُبُوْلِ أَثَاثَا وَخُلَاصَةُ السّحْرِ الحَلَالِ وَلُبّهُ ... مَا كَانَ فِي عَقْدِ النُّهَى نَفَّاثَا أَنْكَرْتُ حَادِثةً فرَادَى خفْتهَا ... فَأَرَيْنَنِي مَثْنَى لَهَا وَثُلَاثَا المُتَنَبِّي: [من الكامل] 4654 - أَنْكَرتُ طَارِقةَ الحَوَادِثِ مَرَّةً ... ثَمَّ اعْتَرَفْتُ بِهَا فَصَارَتْ دَيْدَنَا بَعْدهُ: وَقَطَعْتُ فِي الدّنْيَا الفَلَا وَرَكَائِبِي ... فِيْهَا وَدَفَّتِي الضُّحَى المُوْهِنَا أَبُو تَمَّامٍ: [من الخفيف] 4655 - أَنْكَرَتْهُمْ نَفْسِي وَمَا ذَلِكَ الإِ ... نْكَارُ إِلَّا مِنْ شِدَّةِ العِرْفَانِ بَعْدهُ: ¬

وَإِسَاءَةُ ذِي الإسَاءَةِ يُذكِرْنِكَ ... يَوْمًا إِحْسَانِ ذِي الإحْسَانِ سُهْلُ بنُ هَارُوْنَ: [من المنسرح] 4656 - إِنْ كُنْتُ أَخْطَأتُ أَو أَسَأتُ فَفِي ... فَضْلِكَ مَأوَى لِلْعَفْوِ وَالمِنَنَ بَعْدهُ: أَتَيْتُ مَا استحِقُّ مِنْ خَطَأٍ ... جُدْ بِمَا تَسْتَحِقُّ مِنْ حَسَنِ [من السريع] 4657 - إِنْ كُنْتَ أَزْمَعْتَ عَلَى قَتْلِنَا ... فَحَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْم الوَكيْلْ وَمِنْ بَابِ (إِنْ كُنْت) قَوْلُ مُحَمَّد بن مُوْسَى الحَدَّادِيّ البَلْخِيّ مِنْ شُعَرَاءِ مَا وَرَاءِ النَّهْرِ (¬1): إِنْ كُنْتُ أَشْكُو مَنْ يَدقُّ ... عَنِ الشِّكَايَةِ فِي القَرِيْضِ فَالفِيْلُ يَضجَرُ وَهُوَ أَعْظَمُ ... مَا رَأَيْتُ مِنَ البَعُوْضِ [من البسيط] 4658 - إِنْ كُنْتَ أَنْبَضْتَ لِي قَوْسًا لِتَرْمِيَنِي ... فَقَدْ رَمَيْتُكَ رَمْيًا غَيْرَ تَنْبيْضِ بَعْدهُ: أَوَ كُنْتَ مَخَّضْتَ لِي وَطبًا لِتَسْقِيْنِي ... فَقَدْ سَقَيْتُكَ وَطبًا غَيْرَ مَمخْوْضِ البُحْتُرِيُّ: [من المنسرح] 4659 - إِنْ كُنْتُ انْسِيْتُهَا فَلَا عَجَبٌ ... قَدْ عَاهَدَ اللَّهُ آدَمًا فَنَسِي ¬

وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ الأُقَيْشَرُ الأَسَدِيِّ (¬1): إِنْ كُنْتَ تَبْغِي العِلْمَ أَو أَهْلَهُ ... أَو شَاهِدًا يُخْبِرُ عَنْ غَائِبِ فَاعْتَبِر الأَرْضَ بِأَسْمَائِهَا ... وَاعْتَبِرِ الصَّاحِبَ بِالصَّاحِبِ [من الكامل] 4660 - إِنْ كُنْتَ تَجْعَلُ مَنْ حَبَاكَ بِوُدِّهِ ... ظَهْرَ الَبَعِيْرِ فَثِقْ بِأنّكَ عَاقِرُه . . . . أنْ يستقلّ ... . . . . . . . . . . . . . البُسْتِيُّ: [من الكامل] 4661 - إِنْ كُنْتَ تَرْضَى بِالدَّنِيَّةِ صَاحِبًا ... فَالأَرْضُ حَيْثُ حَلَلْتَهَا لَكَ مَنْزِلُ قَبْلهُ: [وإذا سموت إلى المعالي، فاخترط] ... عَزْمًا كَمَا عَزَمَ الرِّجَالُ البُزَّلُ المُتَنَبِّي: [من البسيط] 4662 - إِنْ كُنْتَ تَرْضَى بِأَنْ يُعْطُوا الجُزَى بَذَلُوا ... مِنْهَا رِضَاكَ وَمَنْ لِلعُوْرِ بِالحَوَرِ السَرِيُّ الرَّفَاء: [من الكامل] 4663 - إِنْ كُنْتَ تَشْتَاقُ الحِمَامَ فَعَادِهِ ... أَو كُنْتَ تَخْتَارُ الحَيَاةَ فَوَالِهِ البُسْتِيُّ: [من الكامل] 4664 - إِنْ كُنْتَ تَطْلُبُ ثَرْوَةً وَغِنًى ... فعَلَيْكَ بِالإِجْمَالِ فِي الطَّلَبِ بَعْدهُ: ¬

فَالرِّسْلُ لَيْسَ يَدُرُّ فِي القَلْبِ ... مِنْ غَيْرِ إِبْسَاسٍ وَلَا حَلَبِ [من البسيط] 4665 - إِنْ كُنْتَ تَطْلُبُ عِزًّا فَادَّرعْ سَبَبًا ... أَو فَارْضَ بِالدُّوْنِ وَاخْتَرْ رَاحَةَ البَدَنِ [من الكامل] 4666 - إِنْ كُنْتَ تَطْلُبُ عِيْشَةً مَرْضِيّةً ... فَاجْعَلْ مَحَلَّكَ فِي بَنِي الأَحْرَارِ بَعْدهُ: تَحَلَّل يَا قَوَامَ كِرَامَ سَادَةٍ ... بِيْضُ الوُجُوْهِ أَعِفَّةٍ أَخْيَارِ المُوْطِئُوْنَ لِجَارِهِمْ أَكْنَافَهُمْ ... وَالجاعِلُوْنَ لَهُ صدُوْرَ الدَّارِ [من الكامل] 4667 - إِنْ كُنْتَ تَطْلُبَ فِي الرِّجَالِ مُهَذَّبًا ... فَنِيَ الزَّمَانُ وَأَنْتَ فِي الطَّلِبَاتِ بَعْدهُ: خذ صَفْوَ أَخْلَاقِ الصدِيْقِ وَأَعْطِهِ ... صَفْوًا وَدع أَخْلَاقَهُ الكَدِرَاتِ [من مجزوء الكامل] 4668 - إِنْ كُنْتَ تَطْمَعُ أَنْ تَسُوْدَ وَلَا ... تَجُوْدَ فَأَنْتَ ظَالِمُ ابْنُ بُوْقَةَ: [من الكامل] 4669 - إِنْ كُنْتَ تَعْفُو فَاعفُ عَفْوَ مُهَنِّيءٍ ... إحْسَانُهُ أَنَّ الكَرِيْمَ وَهُوْبُ بَعْدهُ: قُلْ قَوْلَ يُوْسُفَ حِيْنَ قَالَ لأخوة ... ألقوا به في الجبّ لا تثريبُ ¬

أَو لَا فَعَاقِبْنِي فَلَيْسَ. . . حب ... . . . . . . . . . . . . ألْقُوا به في الجبِّ. لا تثريبُ بِشْرُ بنُ المعتمرِ: [من مجزوء الكامل] 4670 - إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ مَا تَقُوْ ... لُ وَمَا أَقُوْلُ فَأَنْتَ عَالِم بَعْدهُ: لَوْ كُنْتَ تَجْهَلُ ذَا وَمِنْ ذَا ... وَذَاكَ فَكُنْ لأَهْلِ العِلْمِ لَازمْ سَهِرَتْ عُيُوْنُهُمُ وَأَنْت ... عَنِ الَّذِي قَاسُوْهُ حَالَمْ لَوْلَا مَقَامَهَمُ رَأَيْتَ ... الدِّيْنَ مُضْطَرِبَ الدَّعَائِمْ لابنِ الرُّوْمِيّ فِي ذَمِّ مُجَادِلٍ (¬1): فَإِذَا نَاظَرَ خَصْمًا ... ذَاتَ يَوْمٍ فَأَلَدَّا مَطَّ لِلخَصْمِ جَبِيْنًا ... كَجَبِيْنِ العِيْرِ صَلْدَا وَادَّعَى الإِجْمَاعَ فِيْمَا ... كَانَ لِلإِجْمَاعِ ضِدَّا وَإِذَا قالَ رَسُوْلُ اللَّهِ ... مدَّ الصَّوْتَ مَدَّا فِعلَ سَاسِيٍّ مِنَ القَصَا ... صِ أَعْمَى يَتَكَدَّى 4671 - إِنْ كنتَ توقنُ أنّ ربَّكَ رازقٌ ... وسألتَ مخلوقًا فلسْتَ بموقنِ وبعده: أو كنت في شك من الذي ... كفل الإله به فلست بمؤمنِ سحيم عبد بني الحسحاس: [من البسيط] 4672 - إِنْ كُنْتِ جَاهِلَةً بِي فَاسْمَعِي خَبَرِي ... أَو فَانْظُرِي أثَرِي فِي يَوْمِ مُعْتَرِكِ ¬

بَعْدهُ: وَسَائِليِ السَّيْفَ عَنِّي هَلْ ضَرَبْتُ بِهِ ... يَوْمَ الكَرِيْهَةِ إِلَّا هَامَةَ المَلِكِ أَرْوِي السِّنَانَ وَأعْطِي السَّيْفَ بُغْيتَهُ ... وَلَا أَبِيْتُ عَلَى شَيْءٍ مِنَ الدَّرَكِ * * * وَكَانَ إبْرَاهِيْمُ. . . فثقل ذَلِكَ عَلَيْهِ وَقَالَ وَهُوَ كَمَا قَالَ سُحِيْمٌ (¬1): . . . قَالَ فَوَجَمَ المَأمُوْنُ. . . . . بلغ بك. . . إِلَى الجِدِّ وَاللَّهِ مَا أَنْتَ عِنْدِي لَيْسَ يَزْدَرِي السّوَادُ فِيْكَ بِالرَّجُلِ الشّهُـ ... ـمِ وَلَا بِالفَتَى إِلَّا رَيْب الأَرِيْبِ إِنْ يَكُنْ لِلسّوَادِ فِيْكَ نَصيْبٌ ... فَبيَاضُ الأَخْلَاقُ مِنْكَ نَصيْبِي البَيْتَانِ لِلْمَأمُوْنِ. * * * وَمِنْ بَابِ (إِنْ كُنْتَ) قَوْلُ: إِنْ كُنْتَ دَهْرَك كُلّهُ ... تَحْوِي إِلَيْكَ وَتَجْمَعُ فَمَتَى بِمَا جَمَّعْتَهُ ... وَحَوَيْتَهُ تَتَمَتَّعُ وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ عَنترَة العَبْسِيّ مِنْ قَصيْدَتِهِ (¬2): إِنْ كُنْتُ فِي عَدَدِ العَبيْدِ فَهِمَّتِي ... فَوْقَ الثُّرَيَّا وَالسِّمَاكِ الأَعْزَلِ وَبِنَابِلِي وَمُهَنَّدِي نِلتُ العُلَى ... لا بِالقَرَابَةِ وَالعَدِيْدِ الأَجْزَلِ يَقُوْلُ مِنْهَا: أَمْسَتْ زَبِيْبَةُ فِي الظَّلَامِ تَلُوْمُنِي ... خَوْفًا عَلَيَّ مِنْ ازْدِحَامِ الجحْفَلِ بَاتَتْ تُخَوِّفُنِي الحُتُوْفَ كَأَنَّنِي ... أَصبَحَتْ عَنْ عَرْضِ الحُتُوْفِ بِمعْزَلِ فَأَجَبْتُهَا كفِّي مَلَامكِ وَاعْلَمِي ... أَنِّي امْرُؤ سَأَمُوْتُ إِنْ لَمْ أُقتلِ ¬

وَمِثْلُهُ قَوْلُ عَنْتَرَهُ: وَبِنَابِلِي وَمُهَنَّدِي نِلْتُ العُلَى. البَيْتُ قَوْلُ زَيْدُ الخَيْلِ (¬1): عَشِقْتُ طَعْنُ القَنَا وَالخَيْلُ جَائِلَةٌ ... فَصِرْتُ أُدْعَى لَهَا بِالعَاشِقِ الدَّنِفِ وَمَا شُرِّفْتُ بِقَوْمِي بَلْ هُمْ شُرِّفُوا ... بِمَا بَلَغْتُ مِنَ العَلْيَاءِ وَالشَّرَفِ وَمِنْ بَابِ (إِنْ كُنْتَ) لِكَاتِبِهِ عَفَا اللَّهُ عَنْهُ (¬2): إِن كُنْتُ قَدْ قَصرْتُ عَنْ واجِبٍ ... أَو عَاقَنِي عَنْ قَصْدِكُمْ عَائِقُ . . . . . . . . . . . . . . . . ... يقومُ عذْرِي عِنْدَكُمْ وَاثِقُ سُحَيْمُ بنُ وَثِيْلٍ: [من البسيط] 4673 - إِنْ كُنْتُ عَبْدًا فَنَفسِي حُرَّةٌ كرَمًا ... أَو أَسْوَدَ اللَّوْنِ إنِّي أَبْيَضُ الخُلُقِ قَبْلهُ: أَشْعَارُ عَبْدُ بَنِي الحَسْحَاسِ قُمْنَ لَهُ ... يَوْمَ الفِخَارِ مَقَامَ الأَصلِ وَالوَرِقِ إِنْ كُنْتَ عَبْدًا. البَيْتُ البَغْدَادِيُّ المُسْتَوْفِيُّ: [من البسيط] 4674 - إِنْ كُنْتُ عِنْدَكَ بَعْدَ العِزِّ مَازِحًا ... فَعِنْدَ غَيْرِكَ مَحْمُوْلٌ عَلَى الحَدَقِ [من مجزوء الكامل] 4675 - إِنْ كُنْتَ عَنْ عَيْني بَعُدْ ... تَ فَأَنْتَ مِنْ قَلْبِي قَرِيْبُ [من الكامل] 4676 - إِنْ كُنْتُ فِي قَصْدِ العِيَادَةِ تَارِكًا ... حَظِّي فَإِنِّي فِي الدُّعَاءِ لَجَاهِدُ ¬

بَعْدهُ: وَلَربَّمَا تَرَكَ العِيَادَةَ مُشْفِق وَطَوَى ... عَلَى غِلِّ الضَّمِيْرِ العَائِدِ البُسْتِيُّ: [من الرجز] 4677 - إِنْ كُنْتَ قَدْ بُلِّغْتَ عَنِّي سَيئًا ... فَالذَّنْبُ فِيْهِ لِلكَذُوْبِ المُفْتَرِي حَسَّانُ بن ثَابِتٍ: [من الكامل] 4678 - إِنْ كُنْتِ كَاذِبَةَ الَّذِي حَدَّثْتِنِي ... فَنَجَوْتِ مَنْجَى الحَارِثِ بن هِشَامِ بَعْدهُ: تَرْك الأَحِبَّةِ أَنْ يُقَاتِلَ دُوْنَهُمْ ... وَنَجَا بِرَأسِ طِمِرَّةٍ وَلِجَامِ الخَلِيْلُ بنُ أَحْمَدَ وَيُرْوَى لِلحَكِيْمِ بن قَنْبَرٍ: [من البسيط] 4679 - إِنْ كُنْتَ لَسْتَ مَعِي فَالذِّكرُ مِنْكَ مَعِي ... يَرَاكَ قَلْبِي وَإِنْ غُيِّبْتَ عَنْ بَصَرِي بَعْدهُ: العَيْنُ تُبْصِرُ مَنْ تَهْوَى وَتَفْقِدُهُ ... وَنَاظِرُ القَلْبِ لَا يَخْلُو مِنَ النَّظَرِ كَتَبَ بعضُهُمْ: جَوَارِحِي بِشَكْوَى الصَّبَابَةِ نَحْوَكَ نَاطِقَةٌ، وَجَوَانِحِي مُحَرِّكَاتِ الشَّوْقِ إِلَيْكَ خَافِقَةٌ، فَلَئِنْ بَعُدْتَ بشَخْصكَ عَنِّي لَقَدْ قَرُبْتَ بِالذِّكْرِ وَالشَّوْقِ مِنِّي فَإِنَّكَ مُصَوَّرٌ فِي قَلْبِي مُخَيَّلٌ فِي لُبِّي مُمَثِّلٌ لِنَاظِرِي مُتَرَدِّدٌ بَيْنَ خَوَاطِرِي، إِنْ كُنْتَ لَسْتَ مَعِي. البَيْتَانِ. مُحَمَّدُ بنُ خَازِمٍ: [من مجزوء الكامل] 4680 - إِنْ كُنْتَ مُتَّخِذًا خَلِيْلًا ... فَتَنَقَّ وَاتَّخِذِ الخَلِيْلَا بَعْدهُ: ¬

منْ لَمْ يَكُنْ لَكَ مُنْصِفًا ... فِي الوَدِّ فَابْغِ بِهِ بَدِيْلَا وَالحِرْصُ دَاءٌ قَدْ أَضَرَّ ... بِمَنْ تَرَى إِلَّا قَلِيلَا كَمْ مِنْ عَزِيْزٍ قَدْ رَأَيْتَ ... الحِرْصَ صَيَّرَهُ ذَلِيْلَا فَتَجَنَّبِ الشَّهَوَاتِ وَاحْذَرْ ... أَنْ تَكُوْنَ لَهَا قَتِيلَا فَلَرُبَّ شَهْوَةِ سَاعَةٍ قَدْ ... أَوْرَثَتْ حُزْنًا طَوِيْلَا ضْرِبْ بِطَرْفِكَ حَيْثُ شِئْـ ... ـتَ فَلَنْ تَرَى إِلَّا بِخِيْلَا فَيُقَالُ إِنْ المَأْمُوْنَ خَرَجَ مُتَنَزِّهًا فَلَقِيَهُ ابْنُ خَازمٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ لَا سَلَّمَ اللَّهُ عَليْكَ قَالَ وَلِمَ ذَاكَ يَا أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ قَالَ أَلَسْتَ القَائِلُ: أَضْرِبْ بِطَرْفِكَ حَيْثُ شِئْـ ... ـتَ فَلَنْ تَرَى إِلَّا بِخِيْلَا بَخَّلتَ العَالَمَ كُلَّهُمْ، قَالَ يَا أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ فَأَكْذِبْنِي بِوَاحِدٍ مِنْ بَيْنِهِمْ. فَسَكَتَ المَأْمُوْنُ. [من البسيط] 4681 - إِنْ كُنْتُ مُنْبَسِطًا سُمِّيْتَ مَسْخَرَةً ... أَو كُنْتَ مُنْقَبِضًا قَالُوا بِهِ ثِقَلُ المُعَلَّى الطَّائِيّ يُخَاطِبُ عَبْدَ اللَّهِ بنُ طَاهِرٍ بِمِصْرَ: [من البسيط] 4682 - إِنْ كُنْتُ مِنْكَ عَلَى بَالٍ مَنَنْتَ بِهِ ... فَإِنَّ شُكْرَكَ مِنْ حَمْدِي عَلَى بَالِ [من السريع] 4683 - إِنْ كُنْتَ لَا تَرْضَى بِمَا قَدْ قَضَى ... فَدُوْنَكَ الحَبْلَ بِهِ فَاخْتَنِق السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من البسيط] 4684 - إِنْ كُنْتَ لَا تَصْطَفِي إِلَّا أَخَا ثِقَةٍ ... فَاخْلُقْ لِنَفْسِكَ إِخْوَانًا عَلَى قَدَرِ ¬

قَبْلهُ: خُذْ مِنْ صَدِيْقِكَ مَرْأَىً غَيْرَ مُسْتَمَعٍ ... يَا بُعْدَ بَيْنَ عَيَانِ المَرْءِ وَالخَبَرِ قَدْ يُوْرِقُ العُوْدُ يَوْمًا وَهُوَ ذُو يَبَسٍ ... وَتَقبسُ النَّار مِنْ ذِي نَعْمَةٍ خضِرِ كَذِّبْ عَلَيْهِ إِذَا أَرْضَاكَ ظَاهِرُهُ ... شَهَادَةَ الصادِقِيْنَ السَّمْعِ وَالبَصَرِ فَإِنْ سَمِعْتَ فَقُلْ مَا كَانَ عَنْ أُذُنٍ ... وَإِنْ نَظَرْتَ فَقُلْ مَا كَانَ عَنْ نَظَرِ إِنْ كُنْتَ لَا تَصْطَفِي إِلَّا أَخَا ثِقَةٍ. البَيْتُ [من البسيط] 4685 - إِنْ كنْتِ لَا تَلْطُفِيْنِي فَاقْبَلِي لَطَفِي ... لَا تَجْمَعِي مع سَوْءِ الكَيْلِ لِي حَشَفَا ابْنُ الرُّوْمِيُّ: [من الكامل] 4686 - إِنْ كُنْتَ يَوْمًا مُدْرِكِي بِإِغَاثَةٍ ... فَالآنَ يَا ابنَ السَّادَةِ الرُّئآسِ قَبْلهُ: أَنَا بَيْنَ أَنْيَابِ الزَّمَانِ وَخَائِفٌ ... مِنْهُ شَبَا الأَنْيَابِ وَالأَضْرَاسِ إِنْ كُنْتَ يَوْمًا. البَيْتُ * * * وَمِنْ بَابِ (إِنْ ك ن) مَا حَكَى الأَصْمَعِيّ قَالَ: لَقِيْتُ أَعْرَابِيًّا فَاسْتَنْشَدْتهُ فَأَنْشَدَنِي أَشْعَارًا كَأَنَّهُ قَائِلُهَا وَسَأَلْتهُ عَنْ أَخْبَارٍ فَكَأَنَّهُ نَاقِلهَا فَجَعَلْتُ أتَعَجَّبُ مِنْ كَمَالِهِ وَجَمَالِهِ وَسُوْءِ حَالِهِ فَسَكَتَ سَكْتَةً ثَمَّ أَنْشَأَ يَقُوْلُ (¬1): أَخِي إِنَّ الحادِثَاتِ عَرَكْـ ... ـنَنِي عَرْكَ الأَدِيْم لَا تنْكِرَنْ إِنْ قدْ رَأَيْتُ أَخَا ... كَ فِي طَمْرِي عَدِيْمِ إِنْ كُنَّ أَثْوَابِي بَلِـ ... ـيْنَ فَإِنَّهُنَّ عَلَى كَرِيْمِ ¬

قَالَ فَلَمْ أتَمَالَكُ أَنْ كَسَوْتُهُ وَوَصَلتهُ بِنَفَقَةٍ فَشَكَرَ وَانْصَرَفَ. المُتُنَبِّي: [من البسيط] 4687 - إِنْ كُوْتِبُوا أَو لُقُوا أَو حُوْرِبُوا وُجِدُوا ... فِي الخَطِّ وَاللَّفْظِ وَالهَيْجَاءِ فُرْسَانَا وَلَهُ أَيْضًا: [من المتقارب] 4688 - أَنلْتَ عِبَادَكَ مَا أَمَّلُوا ... أَنالَكَ رَبُّكَ مَا تَأمُلُ [من البسيط] 4689 - إِنْ لَجَّ يَوْمًا لَجُوْجٌ وَامْتَلَا غَضَبًا ... فَعُدْ بِحِلْمِكَ حَتَّى يَذْهَبَ الغَضَبُ المُوَفَّقُ بن أَبِي الحَدِيْدِ: [من الكامل] 4690 - إِنْ لَمْ أَمُتْ أسفًا فَقَلْبِي مَيِّتٌ ... إِذْ لَا يُحِسّ بِفُرْقَةِ الأَحْبَابِ بَعْدهُ: وَاحَسْرَتَا لَا مَنْزِلي بَاقٍ وَلَا ... مَالِي وَلَا سَكَنِي وَلَا أَصْحَابِي هُوَ أَبُو المَعَالِي القَاسِمُ بنُ أَبِي الحَدِيْدِ المَدَائِنِيّ كَاتِبُ الإِنْشَاءِ بِبَغْدَادَ قَالَهُمَا بَعْدَ الوَاقِعَةِ وَقتلِ الخَلِيْفَةِ المُعْتَصِمِ رَضيَ اللَّهُ عَنْهُ وَتمَثَّل بِهمَا الوَزِيْرُ مُؤَيَّدِ الدِّيْنِ مُحَمَّد بن العَلْقَمِيّ رَحِمَهُ اللَّهَ أَيْضًا. [من مجزوء الكامل] 4691 - إِنْ لَمْ تُجَافَ عَنِ الذُّنُوْ ... بِ وَجَدْتَهَا فِيْنَا كَثِيْرَهْ بَعْدهُ: لَكِنَّ عَادَتكَ الجمِيْلَةُ أَنْ ... تَغُضَّ عَلَى بَصِيْرَه ¬

قَالَهُمَا مُخَاطِبًا لِسَيْفِ الدَّوْلَةِ. [من البسيط] 4692 - إِنْ لَمْ تَجُوْدِي بِإنْجَازٍ فَلَا تَعِدِي ... مَا أَقْبَحَ الوَعْدَ يَا سَلْمَى بِلَا جُوْدِ الأَبْلَهُ: [من الكامل] 4693 - إِنْ لَمْ تَكُنْ خِلًّا تُعِنْهُ فَلَا تَكُنْ ... عَؤنًا عَلَيهِ وَخَلِّهِ بِعَنَائِهِ الأبْلَهُ هُوَ أَبُو عَبْدُ اللَّهِ مُحَمَّد بن بختيار المَعْرُوْفُ بالأَبْلُهِ يَمْدَحُ. . . باللَّهِ أَوَّلُهَا: . . . المُحِبَّ فَلَسْتَ مِنْ نُصَحَائِهِ ... بكعبه لَهُ. . . . .من بِرَجَائِهِ لَا دَاءَ أَقْتَلُ لِلشَّجَى مِنَ الهَوَى ... . . . . . . . . . . . . . . لا تَعْذِلَنَّ عَلَى الصَّبَابَةِ مع مَا يُمْسِي ... . . . . . . . . . . . . إِنْ لَمْ تَكُنْ خِلًّا تعنْهُ فَلَا تَكُنْ ... . . . . . . . . . . . . . . . لَهَفِي عَلَى غَيِّ الشَّبَابِ وَإِنْ غَدَا ... رُشْدَ. . . . . . . . . . . . أَيَّامُ أَسْكَنَنِي السّوَادُ وَحُسْنُهِ ... مِن قَلْبِ ذَا الخَالِ فِي سَوْدَائِهِ يَقُوْلُ مِنْهَا فِي الوَزِيْرِ يَمْدَحُهُ عنده عِنْدَهُ: مُغْرًى بِحُبِّكَ مَا صَفَى وَدّ امْرِئٍ ... فِي سَائِرِ الدُّنْيَا لَكُمْ كَصفَائِهِ كَمْ خَاضَ بَحْرُ وَغًى إِلَى أَعْدَائِكُمْ ... وَأَهَاجَ نَارَ الحَرْبِ فِي هَيْجَائِهِ فَاللَّهُ يُمْتِعُنَا وَيَحْمِي سرّنَا ... بِنَقَاءِ ملْككَ دَائِمًا وَبَقَائِهِ * * * كَانَ لِي صَاحِبٌ وَقَعَتْ بَيْنَ وَبَيْنَهُ وَحْشَةٌ بَلَغْنَا فِيْهَا قَصْدَ النُّفُوْسِ عَقِيْبَ اتِّحَادٍ عَظِيْمٍ فتوُفِّي رَحِمَهُ اللَّهُ فَرَأَيْتَهُ فِي المَنَامِ وَقَدْ كُنْتُ أَتَخَلَّقُهُ وَأَذْكُرُهُ بِمَكْرُوْهٍ بَعْدَ مَوْتهِ وَهُوَ جَاثٍ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَقَدْ وَلأَنِي ظَهْرَهُ وَهُوَ يَقُوْلُ مُتَرَنِّمًا كَأَنَّهُ يُعَاتِبَنِي: إِنْ لَمْ تَكُنْ خِلًّا تُعِنْهُ فَلَا تَكُنْ ... عَوْنًا عَلَيْهِ وَخَلِّهِ بِعَنَائِهِ

فَاسْتَغْفَرْتُ اللَّهَ مِمَّا بَدَا مِنِّي فِي حَقِّهِ وَتبْتُ عَمَّا كُنْتُ عَلَيْهِ فَأَنَا أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لَهُ وَلِي وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِيْنَ. أَبو فِرَاسٍ: [من الكامل] 4694 - إِنْ لَمْ تَكُنْ طَالَت سِنِيَّ فَإِنَّ لِي ... رَأيَ الكُهُوْلِ وَنَجْدَةَ الشُّجْعَانِ السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من الكامل] 4695 - إِنْ لَمْ تَكُنْ كَبِدِي غَدَاةَ وَدَاعِكُمْ ... ذَابَتْ فَأَعْلَمُ أَنَّها سَتَذُوْبُ [من البسيط] 4696 - إِنْ لَمْ تَكُنْ لِي أَسْبَابٌ أَمُتُّ بِهَا ... فَلِلْعُلَا فِيْكَ أَسْبَابٌ هِيَ السَّبَبُ بَعْدهُ: وَقَدْ رَجَوْتكَ دُوْنَ النَّاسِ كَلّهُمُ ... وَلِلرَّجَاءِ حُقُوْق كُلَّهَا تَجِبُ المَعَرِيُّ: [من السريع] 4697 - إِنْ لَمْ يَكُنْ رُشْدُ الفَتَى نَافِعًا ... فَغَيُّهُ أَنْفَعُ مِنْ رُشْدِهِ قَوْلُ أَبِي العَلَاءِ المَعَرِّيّ فَغَيُّهُ أَنْفَعُ مِنْ رُشْدِهِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: أَمْسِ الَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيةٍ ... تَعْجَزُ أَهْلُ الأَرْضِ عَنْ رَدِّهِ أَضْحَى الَّذِي أُحِبُّ فِي سِنِّهِ ... مِثْل الَّذِي عُوْجِلَ فِي مَهْدِهِ صلِّيْ إِلَى اللَّهِ فَكُلُّ الَّذِي ... سَاءَكَ أَو سَرَّكَ عِنْدَهُ [من مخلع البسيط] 4698 - إِنْ لَمْ يَكُنْ مَا تُرَيْدُ يَوْمًا ... فَكُنْ مُرِيْدًا لِمَا يَكُوْنُ ¬

[من البسيط] 4699 - إِنْ لَمْ يَكُنْ مَا يُرِيْدُ المَرْءُ مِنْ سَبَبٍ ... فَوَاجِبٌ أَنْ يُرِيْدَ المَرْءُ مَا كَانَا مِنَ اليتيمِةِ: [من الكامل] 4700 - إِنْ لَمْ يَكُنْ وَصْل لَدَيْكِ لنَا ... يَشْفِي الصبَابَةَ فَلْيَكُنْ وَعْدُ [من الطويل] 4701 - أُنِلْنِي الرِّضَا حَتَّى أَغِيْضَ بِهِ العِدَا ... وَتَذْهَبَ عَنِّي خِيْفَتِي وَتوَجُّسِي أَبُو العتَاهِيَةِ: [من المتقارب] 4702 - أَنلْهُو وَأَيَّامُنَا تَذْهَبُ ... وَنَلْعَبُ وَالمَوْتُ لَا يَلْعَب بَعْدهُ: عَجِبْتُ لِذِي لَعِبٍ قَدْ لَهَا ... عَجِبْتُ وَمَا لِي لَا أَعْجَبُ أَيَلْهُو وَيَلْعَبُ مَنْ نَفْسُهُ ... تَمُوْتُ وَمَنْ بَيْتُهُ يَخْرَبُ المُتَنَبِّيُّ: [من البسيط] 4703 - إِنْ مَاتَ مَاتَ بِلَا فَقْدٍ وَلَا أَسَفٍ ... أَو عَاشَ عَاشَ بِلَا خَلْقٍ وَلَا خُلُقِ علاء الدين عطا بن ملك الجوينيُّ: [من البسيط] 4704 - إِنْ متُّ شَوْقًا وَلَمْ أَبْلُغْ مَدَى أَمَلٍ ... كمْ تَحْتَ هذي القُبُوْرِ الخُرْسِ آمَالُ ابْنُ الدّهَان المُوْصَلِيُّ: [من الخفيف] 47 - إِنْ مَدَحْتُ الخُمُوْلَ نبَّهْتُ أَقُـ ... ـامًا نِيَامًا فَنَافَسُوْنِي إِلَيْهِ ¬

بَعْدهُ: هُوَ قَدْ دَلَّنِي عَلَى لذَّةِ العَيْـ ... ـشِ لِمَاذَا أَدُلُّ غَيْرِي عَلَيْهِ [من الرمل] 4706 - إِنْ مَضَوا لَمْ يَمْضِ مَا فَدْ شَيَّدُوا ... مِنْ بنَاءِ الحَمْدِ وَالمَجْدِ الأَثِيْلِ ابْنُ الرُّوْمِيُّ: [من الطويل] 4707 - أنمُّ بِمَا اسْتُوْدِعْتَهُ مِنْ زُجَاجَةٍ ... تَرَى الشَّيْءَ فِيْهَا ظَاهِرًا وَهُوَ بَاطِنُ قَبْلهُ: رَأَيْتُكَ تَبْرِي الصدِيْقَ نَوَافِذًا ... عَدُوّكَ مِنْ أَوْصَابِهَا الدَّهْرُ آمِنُ وَتَكْشِفُ أَسْرَارَ الأَخِلَّاءِ مَازِحًا ... وَيَا رُبَّ مَزْحٍ رَاحَ وَهُوَ ضَغَائِنُ سَأَحْفِظُ مَا بَيْنِي وَبَيْنكَ صَائِنًا ... عهُوْدكَ إِنَّ الحُرَّ لِلعَهْدِ صَائِنُ وَأَلْقَاكَ بِالبُشْرِ الجمِيْلِ مُدَاهِنًا ... فَلِي مِنْكَ خِلّ مَا عَرِفْتُ مدَاهِنُ أنمُّ بِمَا اسْتَوْدَعْتهُ مِنْ زَجَاجَةٍ. البَيْتُ عَلِيُّ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَانِ الصَّدَفِيّ، مِصرِيٌّ: [من الوافر] 4708 - أنَمُّ مِنَ النُّصُوْلِ عَلَى مَشِيْبٍ ... وَمنْ صَافِيْ الزُّجُاجِ عَلَى عُقَارِ قَبْلهُ: صَدِيْقٌ قَدْ نَدِمْتُ عَلَى اخْتِيَارِي ... لَهُ لِمَا تَأَمَّلَهُ اخْتِيَارِي يَنِمُّ بِسِرِّ مُسْتَرْعِيْهِ سِرًّا ... كَمَا نَمَّ الظَّلَامُ بِسِرِّ أَنَمُّ مِنَ النُّصُولِ عَلَى مَشِيْبٍ. البَيْتُ * * * وَمِنْ بَابِ (إِنَّ أَبَا) قَوْلُ أَحْمَدُ بن أَبِي طَاهِرٍ فِي أَبِي العَيْنَاءِ: ¬

إِنَّ أَبَا العَيْنَاءِ فِي كُلَّمَا ... يَأتِي بِهِ مِنْ أَبْرَدِ النَّاسِ جَمِيْعُ مَا يُحْسِنُ مِنْ عِلْمِهِ ... كَتَبْتهُ فِي شِبْرِ قِرْطَاسِي وَمِنْ هَذَا البَابِ لآخَر (¬1): إِنَّ أَبَا حَفْصَ لَهُ زَوْجَةٌ ... قَصِيْرَة تبلغُ مَثْلَيْهَا قَائِمَةُ اللَّيْلِ وَلَكِنَّهَا ... تَسْتَغْفِرُ اللَّهَ بِرَجْلَيْهَا وَلأَبي عَليّ البَصيْرِ فِي أَبِي العَيْنَاءِ (¬2): أَضْحَى أَبُو العَيْنَاءِ يَبْكِي عَلَى ... مَا فَاتَ مِنْ أَيَّامِهِ الخَالِيَه أَيَّامُ كَانَ النَّاسُ فِي غفْلَةٍ ... عَنْهُ وَكَانَتْ. . . . . حَتَّى امْتَحَنَّاهُ فَلَا شَاعِرٌ يُعْرَفُ بَالشِّعْـ ... ـرِ وَلَا رَاوِيَه أَكْثَرُ مِنْ تَفْخِيْمِهِ لَفْظَهُ ... كَأَنَّمَا. . . من. . . أم الَّذِي يُعْطِيْهِ شَيْئًا سِوَاءَ مَا ... يَطْلبُ الأَجْرُ بهِ زَانِيَه وَلَهُ أَيْضًا فِيْهِ (¬3): يَا أَبَا العَيْنَاءِ لا تَغْضَبْ ... وَإِنْ تَغْضبْ فَأَهْوِن لا تُكَلِّفُ نَفْسكَ الشَّـ ... ـيْءَ الَّذِي لَه وَاطْلُبِ الرّزْقَ كَمَا يَطْلـ ... ـبُهُ مَنْ لَيْسَ يُحْسِن وَلَهُ فِيْهِ أَيْضًا: إِنْ كَانَ ذِكْرُ أَبِي العَيْنَاءِ دَنَّسَنِي ... فَقَدْ نَهَضتَ بِحَقِّ الدِّيْنِ وَالحَسَبِ أَظَهَرْتُ مِنْ. . . العلم. . . وَمِنْ بَابِ (إنَّا أُنَاسٌ) قَوْلُ البُسْتِيّ فِي المُجَانَسَةِ: إنَّا أُنَاسٌ سَابِقُوْنَ إِلَى العُلَى ... قَدْ صَدَّقَتْ أَفْعَالنا أَقْوَالنا ¬

وَشَهَادَةُ الأعْدَاءِ مَا بِفَضل ... الَّذِي اللَّه فَضَّلَنَا بِهِ أَقْوَى لنَا * * * وَمِنْ بَابِ (إِنَّ ابنَ) قَوْلُ النَّاجِمُ فِي قَصِيْرٍ (¬1): إِنَّ ابنَ عمَّارٍ لَهُ قَامَةٌ ... قَرِيْبَةٌ البَعْضِ مِنَ البَعْضِ لَا تُبْصرُ العَيْنُ إِذَا مَا بَدَا مِنْهُ ... سوى الرَّأسِ عَلَى الأَرْضِ [من الخفيف] 4709 - إِنَّ آثَارَنَا تَدُلُّ عَلَيْنَا ... فَانْظُرُوا بَعْدَنَا إِلَى الآثَارِ الصّلْتَانُ العَبْدِيُّ: [من البسيط] 4710 - إِنَّا إِذَا اجْتَمَعَتْ يَوْمًا دَرَاهِمُنَا ... ظَلَّتْ إِلَى طُرُقِ الخَيْرَاتِ تَسْتَبِقُ قَبْلهُ: قَالَتْ إِمَامَةُ مَا تَبْقَى دَرَاهِمُنَا ... وَمَا بِنَا سَرَفٌ فِيْهَا وَلَا خُرُقُ إِنَّا إِذَا اجْتَمَعَتْ يَوْمًا دَرَاهِمنَا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: فَلَا تُجَافِي عَلَيْنَا الفَقْرَ وَانْتَظِرِي ... سَبَب الَّذِي بِالغِنَى مِنْ عِنْدِهِ نَثِقُ إِنْ يَفْنَ مَا عِنْدَنَا فَاللَّهُ يَرْزُقُنَا ... وَمَنْ سِوَانَا وَلَسْنَا نَحْنُ نَرْتَزِقُ [من البسيط] 4711 - إنَّا إِذَا حَطْمَةٌ حَطَّتْ لنا وَرَقًا ... نُكَابِدُ العَيْش حَتَّى ينْبُتَ الوَرَقُ المُهَلَّبُ بن أبي صُفْرَة: [من السريع] 4712 - إنَّا إِذَا مَا أَتَيْنَا بَابَ مَكْرُمَةٍ ... قَالَتْ لنا أَنْفُسٌ أَزْدِيَّه عُوْدُوا ¬

بَعْدهُ: لَا يُوْجَدُ الجوْدُ إِلَّا عِنْدَ ذِي كَرَمٍ ... وَالمَالُ عِنْدَ لِئَامِ النَّاسِ مَوْجُوْدُ هُوَ المُهَلَّبُ بن أَبِي صَفْرَةَ مَوْلدُهُ بِالبَصْرَةِ سَنَة أَرْبَعِيْنَ وَوَفَاتُهُ بِمرو الرّودِ سَنَة ثَلَاثٍ وَثَمَانِيْنَ قِيْلَ وَلَمْ يَقُلْ مِنَ الشِّعْرِ غَيْرَ هَذَيْنِ البَيْتَيْنِ. أَبُو فِرَاسِ بنُ حَمْدَانَ: [من السريع] 4713 - إِنَّا إِلَى اللَّه لِمَا نَابَنَا ... وَفِي سَبِيْلِ اللَّهِ خَيْرِ السَّبِيْلْ المُتُوَكِّلُ اللَّيْثِيُّ: [من الـ. . .] 4714 - إِنَّا أُنَاسٌ تَسْتِيْرُ جُدُوْدُنَا ... يَمُوْتُ أَقْوَامٌ وَهُمْ أَحْيَاءُ قَبْلهُ: قَدْ يَعْلَمُ الأَقْوَامُ غَيْرَ تَنَخُلٍ ... أَنَّا نُجُوْمٌ فَوْقَهُمُ وَسَمَاءُ إِنَّا أُنَاسٌ. البَيْتُ. أُمَيَّةُ بن أَبِي الصَّلْتِ: [من الخفيف] 4715 - إِنَّ آيَاتِ رَبِّنَا ظَاهِرَاتٌ ... مَا يُمَارِي فِيْهِنَّ إِلَّا الكَفُوْرُ أَبُو تَمَّامٍ: [من الرجز] 4716 - إِنَّ ابْتِدَاءَ العُرْفِ مَجْدٌ بَاسِقٌ ... وَالمَجْدُ كُلِّ المَجْدِ فِي اسْتِتْمَامِهِ أَبْيَاتُ أَبِي تَمَّامِ هَذِهِ يُخَاطِبُ بِهَا إِسْحَاقَ بن أَبِي رَبْعِيّ كَاتِب إِسْحَق بن إبْرَاهِيْم وَيَسْتَنْجِزُهُ وَعْدًا كَان هُوَ سَبَبَهُ يَقُوْلُ: ¬

كَيْفَ الشِّكَايَةُ لِلزَّمَانِ وَصَرْفِهِ ... وَنَدَى الأَمِيْر وَأَنْتَ فِي أَيَّامِهِ هَذَا سحَابٌ أَنْتَ سُقْتَ غمَامهُ ... وَعَليْكَ بَعْدَ اللَّهِ فَيْضُ غَمَامِهِ إِنَّ ابْتِدَاءَ العُرْفِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: هَذَا الهِلَالُ يَرُوْقُ أَبْصَارَ الوَرَى ... حُسْنًا وَلَيْسَ كَحُسْنِهِ لِتَمَامِهِ [من الرجز] 4717 - إِنَّ ابنَ آوى لَشَدِيْدُ المُقْتَنَص ... وَهْوَ إِذَا مَا صِيْدَ رِيْحٌ فِي قَفَص أَعْشَى تَغْلِبَ: [من البسيط] 4718 - إِنَّا بَنُو تَغْلِبٍ قَوْمٌ مَعَاقِلُنَا ... بِيْضُ السُّيُوْفِ إِذَا مَا احْمَرَّتِ الحَدَقُ بَعْدهُ: بِيْضٌ مَسَامِيْحُ نَحْرُ الجزْرِ عَادَتُنَا ... إِذَا أَتُوا فِي طُلُوْعِ الشَّمْسِ وَالشَّفَقِ وَمَا خَطَبْنَا إِلَى قَوْمٍ بَنَاتهم ... إِلَّا بِأَرْعَنَ فِي حافَاتِهِ خَرِقُ يَعْنِي الرَّيَةَ. مُهَلْهِلُ بن رَبِيْعَةَ: [من البسيط] 4719 - إِنَّا بَنُو تَغْلِبٍ قَوْمٌ مَعَاقِلُنَا ... بِيْضُ السُّيُوْفِ إِذَا مَا أُفْرعَ البَلَدُ [من الرجز] 4720 - إِنَّ أَخَاكَ الصِّدْقَ مَنْ يَسْعَى مَعَكَ ... وَمَنْ يَضُرُّ نَفْسَهُ لِيَنْفَعَكَ بعده: من إذا ريب الزمان صدعك ... شتت شمل نفسه ليجمعك * * * ¬

أخ أخا العزاء، وهي السنة الشديدة ويروى: أخا الهيجاء: معناه أنّ أخاكَ مَنْ لا يخذلكَ في حالة الشدة ويقدم مصلحتك. ابْنُ زُرَيْق الكَاتِبُ: [من البسيط] 4721 - إنَّا رَأَيْنَا حِجَابًا مِنْكَ أَغْرَضنَا ... فَلَا يَكُنْ ذُلُّنا فِي ذَلِكَ الغَرَضا بَعْدهُ: اسْمَعْ لنُصْحِي وَلَا تَغْضَبْ عَلَيَّ فَمَا ... بِقَوْلي لَا مَالًا وَلَا غَرَضَا . . . . . . . . سِوَاهُ وَكَمْ ... سوَاكَ قَدْ نَالَ مُلْكًا فَانْقَضَى وَمَضَى فِي هَذِهِ. . . الرَّوَاق عَلَى ... هَذَا السَّرِيْرِ رَأَيْتُ المُلْكَ وَانْقَرَضَا وَيُرْوَى: عَلَى هذي الوسَادَةِ كَانَ العزُّ فَانْقَرَضَا. * * * قِيْلَ اسْتَأذَنَ أَبُو مُحَمَّد بن زرَيْق الكُوْفِيّ فِي الكَاتِبِ عَلَى ابن عَبْد اللَّهِ الكُوْفِيّ لَمَّا قُلِّدَ مَكَانَ أَبِي جَعْفَرَ ين شِيْرزَاذ وَكَانَ قَد جَلَسَ فِي الدَّارِ الَّتِي كَانَ فِيْهَا أَبُو جَعْفَرَ وَعلى سَرِيْرِهِ فِي دَسْتِهِ وَفِي مِثْلِ حَالِهِ فَحُحِبَ ابن زُرَيْق عَنْهُ فَكَتَبَ لَهُ: إِنَّا رَأيْنَا حِجَابًا. الأَبْيَاتُ وَذَكَرَ الرَّاغِبُ فِي المُحَاضَرَاتِ قَالَ: دَخَلَ الأَنْبَارِيّ الشَّاعِرُ عَلَى الصَّاحِبِ ابن عَبَّادٍ بِالأَهْوَازِ وَكَانَ نَازِلًا فِي دَارِ ابن بَقِيَّةَ فَلَمْ يَعرفهُ وَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَيْهِ فَأَنْشَأَ يَقُوْلُ: إِنَّا رَأينَا حِجَابًا. الأَبْيَاتُ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ وَقَالَ: مَنْ أَنْتَ؟ فَانتسَبَ لَهُ فَأَكْرَمَهُ وَوَصلَهُ. وَيُرْوَى أَنَّ ابْنةُ يَحْيَى بن خَالِدٍ البَرْمَكِيّ اسْتَأذَنْتُ عَلَى وَزِيْرِ المَأْمُوْنِ لِتَدْخُلَ إِلَيْهِ فِي بَعْضِ حَوَائِجِهَا فَلَمْ يَأذَنَ لَهُا فَكَتَبَت إِلَيْهِ: إِنَّا رَأيْنَا حِجَابًا. الأَبْيَاتُ. أَبُو الحَسَنِ بن المُؤَمَّلِ يَفْخَرُ: [من الخفيف] 4722 - إِنَّ أَسْيافنا الغِضَابَ الدَّوَامِي ... صَيَّرَتْ مُلْكَنَا قَرِيْنَ الدَّوَامِ ¬

بَعْدهُ: اتركْ. . . . . . . . . تغورٍ وَاصْـ ... ـطِدَامُ الأَبْطَالِ فِي وَسطِ لَامِ وَاقْتِحَامِ الأَهْوَالِ مِن وَقْتِ حَامٍ ... وَاقْتِسَامِ الأَمْوَالِ مِنْ وَقْتِ سَامِ هُوَ بَعْضُ بَنِي حَمْدَانَ. [من الرجز] 4723 - إِنَّا صَرَرْنَا حُبَّ لَيْلَى فَانْتَثَرْ ... وَغَرَّنَا مِنْهُ وِكَاءٌ مِنْ شَعَر حَاتُمٌ الطَّائِيُّ: [من البسيط] 4724 - إِنَّ البَخِيْلَ إِذَا مَا مَاتَ يَتْبَعُهُ ... سَوْءُ سُبْقُ الثَّنَاءِ وَيَحْوِي الوَارِثُ الإِبِلَا مَهْلًا نوارُ أَقلّي اللَّوْمَ وَالعَذلَا ... وَلَا تَقُوْلي الشَّيْءَ فَاتَ مَا فَعَلَا يَرَى النَّحِيْلَ سَبِيْلَ المَالِ وَاحِدَةً ... إِنَّ الجوَادَ يَرَى فِي مَالِهِ سُبُلَا إِنَّ البَخِيْلَ إِذَا مَا مَاتَ يَتْبَعُهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: فَاصْدُقْ حَدِيْثُكَ إِنَّ المَرْءَ يَتْبَعُهُ ... مَا كَانَ بَيْنِي إِذَا مَا نَعْشُهُ حُمِلَا لَا تَعْذلِيْنِي عَلَى مَالٍ وَصَلْتُ بِهِ ... رَحْمًا وَخَيْرُ سَبِيْلِ المَالِ مَا وَصَلَا يَسْعَى الفَتَى وَحِمَامُ المَوْتَ مُدْرِكُهُ ... وَكُلّ يَوْمٍ يُدَنَّى لِلْفَتَى أَجَلَا إِنِّي لأَعْلَمُ أَنِّي سَوْفَ يُدْرِكُنِي ... يَوْمِي فَأُصْبِحُ عَنْ دُنْيَايَ مُنْشَغِلَا اللَّهُ يَعْلَمُ أَنِّي ذو مُحَافَظَةٍ ... مَا لَمْ يَخُنِّي خَلِيْلِي يَبْتَغِي بَدَلَا فَإِنْ تَبَدَّلَ الفَانِي أَخَا ثِقَةٍ ... عَفَّ الخَلِيْقَةِ لَا نِكْسًا وَلَا وَكَلَا المَعَرِيُّ: [من الكامل] 4725 - إِنَّ البَخِيْلَ إِذَا يُمَدُّ لَهُ المَدَى ... فِي الجُوْد هَانَ عَلَيْهِ وَعْدُ السَّائِلِ ¬

قَبْلهُ: لَاقَاكَ فِي العَامِ الَّذِي وَلَّى ... فَلَمْ يَسْأَلْكَ إِلَّا قُبْلَةً فِي القَابِلِ إِنَّ البَخِيْلَ إِذَا يَمدُّ لَهُ المَدَى. البَيْتُ زُهَيْرُ بن أَبِي سُلْمَى: [من البسيط] 4726 - إِنَّ البَخِيْلَ مَلُوْمٌ حَيْثُ كَا ... نَ وَلَكِنَّ الجَوَادَ عَلَى عِلَّاتِهِ هَرِمُ هَذَا بَيْتُ زُهَيْرٍ أَحْسَنُ مَا وَرَدَ لِلعَرَبِ فِي حُسْنِ المخلِصِ. وَبَعْدَهُ: هُوَ الجوَادُ الَّذِي يُعْطِيْكَ نَائِلَهُ ... عَفْوًا وَيُظْلَمُ أَحْيَانًا فَيَظَّلِمُ وَإِنْ أَتَاهُ خَلِيْلٌ يَوْمَ مَسْألَةٍ ... يَقُوْلُ لَا غَائِبٌ مَالِي وَلَا حرَمُ فَضَّلَهُ فَوْقَ أَقْوَامٍ وَمَجَّدَهُ ... مَا لَنْ يَنالُوا وَإِنْ جَادُوا وَإِنْ كَرُمُوا قُوْدُ الجِيَادِ وَإِصهَارُ المُلُوْكِ ... وَصَبْرٌ فِي مَوَاطِنَ لَوْ كَانُوا بِهَا سَئِمُوا * * * وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ العطيرِيّ (¬1): إِنَّ البَرَامِكَةَ الَّذِينَ تَعَلَّمُوا ... شِيَمَ الكِرَامٍ وَعَلَّمُوْهَا النَّاسَا كَانُوا إِذَا غَرَسُوا سَقُوا وَإِذَا بَنُوا ... لَا يهْدِمُوْن لِمَا بَنُوْهُ أَسَاسَا وَإِذَا هُمُ صنَعُوا الصَّنَائِعَ فِي الوَرَى ... جَعَلُوا لَهَا طُوْلَ البَقَاءِ لِبَاسَا فَعَلَامَ تَسْقِيْنِي وَأَنْتَ سَقَيْتَنِي ... كَأسَ المُوَدَّةِ مِنْ جَفَائِكَ كَاسَا آنَسْتَنِي مُتَفَضِّلًا أَفَلَا تَرَى ... إِنَّ القَطِيْعَةَ تُوْحِشُ الإِيْنَاسَا كَتَبَ أَبُو حَفصٍ الكِرْمَانِيُّ وَكَانَ مِنْ كُتَّابِ عمر بن مَسْعَدَةَ إِلَى الوَزِيْرِ مُحَمَّد بن عَبْدِ المَلِكِ الزَّيَّاتِ: أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّكَ مِمَّنْ إِذَا غَرَسَ سَقَى وَإِذَا أَسَّسَ بَنَى لِيَسْتَتِمَّ بِنَاء أُسِّهِ وَيَجْنِي ثَمَرَةَ غَرْسِهِ وَبِنَاؤُكَ فِي ودِّي قَد وَهَى وَشَارَفَ الدُّرُوْسَ وَغَرْسُكَ عِنْدِي قَدْ عَطِشَ وَأَشْفَى عَلَى اليَبُوْسِ فَتَدَارَكْ بِنَاءَ مَا أَدسَّسْتَ وَسَقِي مَا زَرَعْتَ وَغَرَسْتَ. فَأَخَذَ ¬

العطيرِيُّ هَذَا المَعْنَى فَقَالَ: إِنَّ البَرَامِكَةَ. البَيْتُ مُسْلِمُ بن الوَليْدِ فِي المَأْمُوْنِ: [من الكامل] 4727 - إِنَّ البَرِيَّةَ مَا تَزَال بِنِعْمَةٍ ... تَعْتَدُّهَا للَّهِ مَا أَبْقَاكَا عمَارَةُ: [من البسيط] 4728 - إِنَّ البَغِيْضَ لَهُ عَيْنٌ يَصُدُّ بِهَا ... لَا يَسْتَطِيْعُ لِمَا في الصَّدْرِ كِتْمَانَا [من الكامل] 4729 - إِنَّ البَغِيْضَ وَإِنْ تَمَلَّحَ جُهْدَهُ ... سَمِجٌ وَمَنْظَرُ مَنْ تُحِبُّ مَلِيْحُ بَعْدهُ: لَا تَطْلِبَنَّ إِلَى لَئِيْمٍ حَاجَةً ... طَلَبُ الكُرَاعِ مِنَ الكِلَابِ قبيحُ * * * وَمِنْ أَبْيَاتِ (إِنَّ البَلَاءَ) قَوْلُ أبي الحَسَنِ عَلِيّ بْنُ العباس بن جَرِيْحٍ الرُّوْمِيّ أَوَّلُهَا (¬1): لَا تُكْثِرَنَّ ملَامة [العشّاقِ] ... [فكفاهُمُ بالوجدِ] وَالأشْوَاقِ إِنَّ البَلَاءَ يطاق غير مضاعف ... [فإذا تضاعف كان غير مطاقِ وأمَا وَمَنْ لو شَاءَ مَا خلقَ الهَوَى ... وَلَمَا ابْتَلَى [أصحابهُ بفراقِ] مَا مِنْ مَزِيْدٍ في بلية [عاشقٍ ... وندًى وخيرٍ في أبي إسحاقِ] جرير: [من الكامل] 4730 - إِنَّ البَلِيَّةَ مَنْ تَمَلُّ حَدِيْثَهُ ... فَانقَعْ فُؤَادَكَ مِنْ حَدِيْثِ الوَامِقِ ¬

قَبْلهُ: أَسْرَى لِخَالِدَةِ الخِيَالُ وَلَا أَرَى ... شَيْئًا أَلذَّ مِنَ الخيَالِ الطَّارِفِ إِنَّ البَلِيَّةَ مَنْ تَملُّ حَدِيْثَهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: أَهْوَاكَ فَوْقَ هَوَى النُّفُوْسِ وَلَمْ يَزَلْ ... مُذْ بِعْتَ قَلْبي كَالجنَاحِ الخَافِقِ طَرَبًا إِلَيْكَ وَلَا تُبَالِي حَاجَتِي ... لَيْسَ المُكَاذِبُ كَالخَلِيْلِ الصَّادِقِ [من مجزوء الكامل] 4731 - إِنَّ التَّبَاعُدَ لَا يَضُـ ... ـرُّ إِذَا تَقَارَبَتِ القُلُوْبُ قَبْلهُ (¬1): قَدْ قُلْتُ لَمَّا أَنْكَرَتْ ... تَرْكِي زِيَارَتهَا حَلُوْبُ إِنَّ التَّبَاعُدَ لَا يَضرُّ. البَيْتُ. [من الكامل] 4732 - إِنَّ التَّسَلُّمَ شِيْمَتِي أَبَدًا ... فِي كُلِّ مَا آتِي وَمَا أَذَرُ سَابِقٌ البَرْبَرِيُّ: [من الكامل] 4733 - إِنَّ التَّعَمُّقَ ظِلْمَةٌ وَلَقَلَّمَا ... لَزِمَ التَّعَمُّقَ كُل مَنْ يَتَرَفَّقُ وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ: إِنَّ التَّوَقّي فَرْطَ معْجزَةٍ ... فَدَعِ الزَّمَانَ يقُدُّ أَو يَفْرِي لَوْ كَانَ حَفْظُ النَّفْسِ يَنْفَعُهَا ... كَانَ الطَّبِيْبُ أَحَقُّ بِالعُمْرِ وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ: إِنْ التَّنَزُّهَ عما عَزَّ مَطْلَبهُ ... لِلْمَرْءِ عِز وَقَدْ يُزْرِي بِهِ الطَّمَعُ ¬

[من البسيط] 4734 - إِنَّ الثَّمَانِيْنَ لَمْ تُسْفِرْنَ عَنْ أَحَدٍ ... إِلَّا ارْتَدَى بِرَدَاءِ الشَّيْبِ وَانْتَقَبَا عَوْفٌ الشَّيْبَانِيُّ: [من السريع] 4735 - إِنَّ الثَّمَانِيْنَ وَبُلِّغْتَهَا ... قَدْ أَحْوَجَتْ سَمْعِي إِلَى تَرْجُمَانْ دَخَلَ عَوْفُ بنُ مُحْلِمٍ الحَرَّانِيُّ (¬1) عَلَى عَبْدُ اللَّهِ بن طَاهِرٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ فَلَمْ يَسْمَعْ فَأعْلِمَ بِذَلِكَ فَقَالَ مُرْتَجِلًا (¬2): يَا ابنَ الَّذِي دَانَ لَهُ المَشْرِقَانِ ... وَألبْسَ العَدْلَ بِهِ المَغْرِبَان إِنَّ الثَّمَانِيْنَ وَبُلّغتهَا قَدْ ... أَحْوَجَتْ لسَمْعِي إِلَى تُرْجمَان وَبَدَّلَتْنِي بِالشَّطَاطِ الجَّنَا ... وَكُنْتُ كَالصعدةِ تحت البنان وَبَدَّلَتْنِي مِنْ الفتى ألقى ... وَهِمّتِي هَمّ الجبَانِ الهران وَقَارَبَتْ مِنِّي خُطَى لَمْ تَكُنْ ... مُقَارِبَاتٍ وَثَنَتْ مِنْ عِنَان وَأَنْشَأَتْ بَيْنَي الوَرَى ... عَنَانةً مِنْ غيرِ نَسْجِ العَنَان وَلَمْ تَدَعْ فِيّ لِمُسْتَمِتعٍ ... غَيْرَ لِسَانِي وَبِحَسْبِي لِسَان أَدْعُو بِهِ اللَّهَ وَأَثْنِي بهِ ... عَلَى الأَمِيْرِ المصْعبيّ الهِجَان فَقَرّ بِأَنِّي بِأَبِي أَنْتُمَا ... مِنْ وَطَنِي قبل اصفِرَارِ البَنَانِ . . . مِنْعاي إِلَى نسْوَةٍ ... أَوْطَانُهَا حَرَّانُ وَالرَّقَتَان السَرِيُّ الرَّفَاء: [من البسيط] 4736 - إِنَّ الثَّنَاءَ إِذَا مَا انَهَدَّ جَانِبُهُ ... لَمْ يَأمَنِ النَّاسُ أَنْ يَنْهَدَّ بَاقِيَهِ أَعْرَابِيٌّ: [من البسيط] 4737 - إِنَّ الثَّنَاءَ لَيُحْيِي ذِكْرَ صَاحِبِهِ ... كَالغَيْثِ يُحْيِى نَدَاهُ السَّهْلَ وَالجَبَلَا ¬

أَبُو القَاسَمِ الضَّرِيْرِ: [من البسيط] 4738 - إِنَّ الجَدِيْدَ إِذَا مَا زِيْدَ فِي خَلَقٍ ... تَبَيَّنَ النَّاسُ أَنَّ الثّوْبَ مَرْقُوْعُ قَبْلهُ: لَا تَمْدَحَنَّ بَنِي سَعْدٍ فَإِنَّهُمُ ... تَقُوْلُ عَنْهمُ وَبَعْضُ القَوْلِ مَسْمُوْعُ لَوْ أَنَّ قتلَى تَمِيمٍ كُلَّهُمُ نشُرُوا ... فَأَثْبَتُوْكَ لَقِيْلَ الأَمْرُ مَصنُوعُ إِنَّ الجَّدِيْدَ إِذَا مَا زِيْدَ فِي خَلَقٍ. البيت * * * وَقَدْ ضَمَنَهُ كَشَاجِم فَقَالَ (¬1): يَا خَاضِبَ الشَّيْبِ وَالأَيَّامُ تُظْهِرُهُ ... هَذَا شَبَابٌ لَعَمْرُو اللَّهِ مَصْنُوْعُ أَذْكَرْتَنِي قَوْل ذِي لُبٍّ وَتَجْرِبَةٍ ... فِي مِثْلِهِ لَكَ تَأدِيْبٌ وَتَقْرِيْعُ إِنَّ الجَّدِيْدَ إِذَا مَا زِيْدَ فِي خَلَقٍ. البيت أَبُو بَكْر بن دُرَيْدٍ: [من الرجز] 4739 - إِنَّ الجدِيْدَيْنِ إِذَا مَا اسْتَوْلَيَا ... عَلَى جَدِيْدٍ أَدْنَيَاهُ لِلبِلَى إِنْ كَانَ مِنْ شكركَ الرَّحْمَنَ أنْعمهُ ... أَنْ لا تَرَى وَاصِلًا قربى وَلَا رحما فَقَدْ لعمري شَكَرْتُ اللَّهَ أنعُمَهُ ... عَليْكَ فَازدِد عقُوْقًا تَسْتَرِد نِعْمَا إِنَّ الجَّدِيْدَيْن. البَيْتُ [من البسيط] 4740 - إِنَّ الجدِيْدَيْنِ فِي طُوْلِ اخْتِلَافِهِمَا ... لَا يُبْقِيَانِ ثَرَاءً لا وَلَا عَدَمَا ¬

ابْنُ حَسَّانَ المَوْصَلِيُّ: [من البسيط] 4741 - إِنَّ الجَّدِيْدَيْنِ فِي طُوْلِ اخْتِلَافِهِمَا ... لَا يَفْسُدَانِ وَلَكِنْ يُفْسُدُ النَّاسُ لا تطمعَا طمعًا يُدْني إِلَى طَبَعٍ ... إِنَّ المَطَامِعَ فَقْرٌ والغِنَى اليَاسُ للناسِ مَالٌ وَلِي مالَانِ مَالَهُمَا ... إذا تحارَسَ أهل المالِ، حرّاس مَالِي الرّضا بِالَّذِي أَصْبَحْتُ أَمْلكُهُ ... وماليَ اليأسُ مِمَّا يَمْلِكُ النَّاسُ [من الكامل] 4742 - إِنَّ الجوَاهِرَ دُرُّهَا وَنُضَارُهَا ... هُنَّ الفِدَاءُ لِجَوْهَرِ الآدَابِ أَنْشَدَ أَبُو حَاتِمٍ لسَهْلِ بن مُحَمَّد السِّجِسْتَانِيُّ: إِنَّ الجوَاهِرَ دُرّهَا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: فَإِذَا كَنَزْتَ أَو أَذْخَرْتَ ذَخِيْرَة ... تَسْمُو بِزِيْنَتِهَا عَلَى الأَصْحَابِ فَعَلَيْكَ بِالأَدَبِ المُزَيّن أَهْلَهُ ... كيما تَفُوْزُ يِهْجَةٍ وَثَوَابِ فَلَرُبَّ ذِي مَالٍ تَرَاهُ مُبَعّدًا ... كَالكَلْبِ يَنْبَحُ مِنْ وَرَاءِ حِجَابِ وَتَرَى الأَدِيْبَ وَإِنْ دَهتهُ خَصَاصَةٌ ... لَا يُسْتَخَفُّ بِهِ لَدَى الأَتْرَابِ البُسْتِيُّ: [من الكامل] 4743 - إِن الجهُوْلَ تَضُرُّنِي أَخْلَاقُهُ ... ضَرَرَ السُّعَالِ لِمَنْ بِهِ اسْتِسْقَاءُ قَبْلهُ: لَا أُنْسَ إِلَّا فِي مَجَالِسَ يَلْتَقِي ... بِفَنَائِهَا الأَشْكَالُ وَالنّظَرَاءُ فَلْيَجْتَنِبْنِي كُلّ نَذْلٍ جَاهِلٍ ... وَلْيَصْطَنِعْنِي سَادَتِي العُلُمَاءُ إِنْ الجهُوْلَ تَضُرَّنِي أَخْلَاقهُ. البَيْتُ ¬

مَنْصُوْرُ الفَقِيْهُ: [من مجزوء الكامل] 4744 - إِنَّ الحَدَاثَةَ لَا تُقَصِّـ ... ـرُ بِالفَتَى المَرْزُوْقِ ذِهْنَا بَعْدهُ: لَكِنْ - تَذَكَّى عَقْلَهُ ... فَيَفُوْقَ أَكْبَرَ مِنْهُ سِنَّا الحَيْصَ بِيْصَ: [من البسيط] 4745 - إِنَّ الحَدِيْدَ تُلِيْنُ النَّارُ شِدَّتُهُ ... وَلَوْ صَبَبْتَ عَلَيْهِ البحْرَ مَا لَانَا [من البسيط] 4746 - إِنَّ الحَرَامَ غَرِيْرَةٌ حَلَبَاتُهُ ... وَوَجَدْتُ حَالِبَةَ الحَلَالِ مَصُوْرَا المَصُوْرُ القَلِيْلَةُ اللَّبَنِ. [من البسيط] 4747 - إِنَّ الحُسَامَ وَإِنْ دَقَّتْ مَحَاسِنُهُ ... إِذَا ضَرَبْتَ بِهِ ذَا قُوَّةٍ بَتَرَا اسْتَشْهَدَ بِهِ بَعْضهُمْ وَقَدْ ذُكِّرَ بِكِبْرِ سِنِّهِ. [من البسيط] 4748 - إِنَّ الحُسَامَ وَإِنْ رَثَّتْ مَضَارِبُهُ ... إِذَا ضَرَبْتَ بِهِ مَكْرُوْهَةً فَصَلَا [من الكامل] 4749 - إِنَّ الحَكِيْمَ إِذَا أَتَاكَ كِتَابُهُ ... أَعْنَتْ أَوَائِلُهُ عَنِ الأَعْجَازِ بَعْدهُ: يَدَعَ التَّفَخُّمَ فِي الكِتَابِ تَنزهَا ... . . . . . . . . . . . . . . . ¬

[من الكامل] 4750 - إِنَّ الحِمَارَ مَعَ الحَمِيْرِ مَطِيَّةٌ ... فَإِذَا خَلَوْتَ بِهِ فَبِئْسَ الصَّاحِبُ [من الرجز] 4751 - إِنَّ الحَمَاةَ أُوْلِعَتْ بِالكَنَّه ... وَأُوْلِعَتْ كَنَّتِهَا بِالظِّنَّه هَذَا هُوَ المَثَلُ يُضرَبُ فِي الشَّرِّ يَقَعُ بَيْنَ أَقْوَامٍ هُمُ أَهْل لِذَلِكَ. الحُمَاةُ أُمّ الزَّوْجِ أَو الزَّوْجَةِ وَالكَنَّة امْرَأةُ الإبْنِ أَو الأَخِ وَالظِّنَّةُ التُّهْمَةُ وَلَا يَزَالُ بَيْنَ الحَمَاةِ وَالكَنَّةِ عَدَاوَةٌ مُسْتَحْكِمَةٌ فِي غَالِبِ أَمْرِهِمَا. [من الكامل] 4752 - إِنَّ الحَوَادِثَ مَا عَلِمْتَ كثِيْرَةٌ ... وَأَرَاكَ بَعْضَ حَوَادِثِ الأَيَّامِ قَبْلهُ: أَبْكِي وَأنْدِبُ بَهْجَةَ الإِسْلَامِ ... إِذْ صرْتَ تَحْكُمُكُمْ مَجْلِسَ الحُكَّامِ إِنَّ الحَوَادِثَ مَا عَلِمْتُ. البَيْتُ عَبْدَةُ بن الطَّبيب: [من الكامل] 4753 - إِنَّ الحَوَادِثَ يَخْتَرِ مْنَ وَإِنَّمَا ... عُمْرُ الفَتَى فِي أَهْلِهِ مُسْتَوْدَعُ بَعْدهُ: يَسْعَى وَيَجْمَعُ جَاهِدًا مُسْتَهْتِرًا ... حَذِرًا وَلَيْسَ بِآكِلٍ مَا يَجْمَعُ السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من البسيط] 4754 - إِنَّ الحَيَاةَ وَإِنْ غَرَّتْ مَخَايِلُهَا ... ظِلٌّ وَإِنَّ المُنَى أَضْغَاثُ أَحْلَامِ ¬

أَبْيَاتُ الرّضِيّ يَرْثِي عَضَدَ الدَّوْلَةِ يَقُوْلُ مِنْهَا: هَلْ كَانَ يَوْمُكَ إِلَّا بَعْدَ أَيَّامٍ ... سَبَقْتَ فِيْهَا بِإنْعَامٍ وَإِرْغَامِ إِنَّ الحَيَاةَ وَإِنْ غَرَّتْ مَخَائِلَهَا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: أَيْنَ المَرَاتِبُ وَالدُّنْيَا عَلَى قَدَمٍ ... مَوْقُوفَةٌ بَيْنَ أَرْمَاحٍ وَأَقْلَامِ يَمُوْتُ قَوْمٌ وَلَا يَأسَى لَهُمْ أَحَدٌ ... وَوَاحِدٌ حُزْنُهُ حُزْنٌ لأَقْوَامِ سَقى الحَيَا مِنْكَ أَوْصَالًا مُفَرَّقَةً ... فِيْهَا مَجَامِعُ إِجْلَالٍ وَإِعْظَامِ * * * وَمِنْ بَابِ (إِنَّ) قَوْلُ آخَر فِي سَيْفِ الدَّوْلَةِ بن حَمْدَان (¬1): إِنَّ الخَلِيفَةَ لَنْ يُسَمِّكَ سَيْفهُ ... حَتَّى بَلَاكَ فَكُنْتَ حَدَّ الصَّارِمِ فَإِذَا تَتَوَّجَ كُنْتَ دُرّةَ تَاجِهِ ... وَإِذَا تَخَتَّمَ كُنْتَ فَصّ الخَاتَمِ [من الكامل] 4755 - إِنَّ الخَيَارَ مِنَ القَبَائِلِ وَاحِدٌ ... وَبَنُو حَنِيْفَةَ كلُّهُمْ أَخْيَارُ مَكْتُوْبٌ عَلَى دَوَاةٍ: [من البسيط] 4756 - إِنَّ الدَّوَاةَ الَّتِي أَصْبَحْتَ فَاتِحَهَا ... عَنْ بَابِ أَفْضَلِ مَا تَرْجُوْهُ تَنْفَتِحُ وَلآخَرٍ بِهَذَا المَعْنَى: دَوَاتكَ تَدْوِي قُلُوْبَ العِدَى ... وَتَرْوِي الصدَى بِاللُّهَى وَالجدَّا تُحَرِّكَ يُمْنَاكَ أَقْلَامُهَا ... كَمَا حَرَّكَ الفلْكُ الأَسْعُدَا فَتَقْسِمُ لِلْمُخْلِصِيْنَ الحَيَاةَ ... وَلِلْحَاسِدِيْنَ صرُوْفَ الرَّدَى فَلَا زُلْتَ أَكْبَرَ أَهْلِ الزَّمَانِ ... أَعْظَمَ قَدْرًا وَأَعْلَى يَدَا السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من البسيط] 4757 - إِنَّ الذَّوَابِلَ وَالأَقْلَامَ أَرْشِيَةٌ ... إِلَى العُلا لِمُلُوْكِ العُربِ وَالعَجَمِ ¬

البُحْتُرِيُّ: [من الكامل] 4758 - إِنَّ الرَّزِيَّةَ فِي الفَقِيْدِ فَإِنْ هَفَا ... جَزَعٌ بِلُبِّكَ فَالرَّزِيَّةُ فِيْكَا بَعْدهُ: وَمَتَى وَجَدْتَ النَّاسَ إِلَّا تَارِكًا ... لِحَمِيْمهِ فِي التُّرْب أَو مَتْرُوْكَا لَوْ يَنْجَلِي لَكَ ذُخْرُهَا عَنْ نَكْبُةٍ ... جَلَلٍ لأَضْحَكَكَ الَّذِي يُبْكِيْكَا أَي لَوْ عَرفتَ مَا لَكَ مِنَ الأَجْرِعَلَى نَكْبَتِكَ لَسَرَّكَ وَهُوَ مَعْنًى لَطِيْفٌ لَبيْدٌ: [من الكامل] 4759 - إِنَّ الرَّزِيَّةَ لَا رَزِيَّةَ مِثْلُهَا ... فقْدَانُ كلِّ أَخٍ كَضَوْءِ الكَوْكَبِ قَبْلهُ: يَا لَزَيْدَ الخَيلِ الكَرِيْمِ جُدُوْدُهُ ... غَادَرَتْنِي أَمْشِي بِقَرْنٍ أَعْصَبِ إِنَّ الرَّزِيَّةَ لَا رَزِيَّةَ مِثْلَهَا. البَيْتُ إبْرَاهِيْمُ بن إِسْمَاعِيْلَ: [من الكامل] 4760 - إِنَّ الرَّزِيَّةَ يَا ابْنَ مُوْسَى لَمْ تَدَعْ ... فِي العَيْنِ بَعْدَكَ لِلْمَصَائِبِ مدْمَعَا بَعْدهُ: الصَّبْرُ يحمد فِي المَوَاطِنِ كُلّهَا ... وَالصَّبْرُ عَليْكَ. . . . . كَعْبُ بنُ زُهَيْر فِي النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [من البسيط] 4761 - إِنَّ الرَّسُوْلَ لَنوْرٌ يُسْتَضَاءُ بِهِ ... وَصَارِمٌ مِنْ سُيُوْفِ اللَّهِ مَسْلُوْلُ أَبُو تَمَّامٍ: [من الكامل] 4762 - إِنَّ الرِّمَاحَ إِذَا غُرِسْنَ بِمَشْهَدٍ ... فَجَنَى العَوَالِي فِي ذُرَاهُ مَعَالِي ¬

[من البسيط] 4763 - إِنَّ الرِّيَاحَ إِذَا اشْتَدَّتْ عَوَاصِفُهَا ... فَلَيْسَ تَرمِي سِوَى العَالِي مِنَ الشَّجَرِ قَبْلهُ: مَنْ أَهْمَلَ النَّفْسَ أَحْيَاهَا وَرَوَّحَهَا ... وَلَمْ يَبِتْ لَيْلهُ مِنْهَا عَلَى حَذَرِ إِنَّ الرِّيَاحَ إِذَا اشْتَدَّت. البَيْتُ ابْنُ البُرْهَان: [من الكامل] 4764 - إِنَّ الرِّيَاحَ إِذَا عَصَفْنَ رَايَتَهَا ... تُوْلِي الأَذِيَّةَ شَامِخَ الأَغْصَانِ قَبْلهُ: وَهُوَ مِثْلُ الأَوَّلِ: أَهْوَى الخُمُوْلَ لِكَي أَكُوْن مُرَفَّهًا ... مِمَّا يُعَانِيْهِ ذَوُو التِّيْجَانِ وَيُرْوَى بَنُو الأَزْمَانِ. إِنَّ الرِّيَاحَ إِذَا عَصَفْنَ. البَيْتُ هُوَ نَاصحُ الدِّيْنِ بن البُرهَانِ النَّحَوِيُّ البَغْدَادِيُّ. المُتَنَبِّي: [من الكامل] 4765 - إِنَّ الرِّيَاحَ إِذَا عَمَدْنَ لِنَاظِرٍ ... أَغْنَاهُ مُقْبِلُهَا عَنِ اسْتِعْجَالِهِ يَقُوْلُ مِنْهَا فِي سَيْفِ الدَّوْلَةِ: أَعْطَى وَمَنَّ عَلَى المُلُوْكِ بِعَفْوِهِ ... حَتَّى تَسَاوَى النَّاسُ فِي أَفْضَالِهِ وَاللَّهُ سيُسْعِدُ كُلّ يَوْمٍ جَدَّهُ ... وَيَزِيْدُ مِنْ أَعْدَائِهِ فِي آلِهِ يَرُدُّ الطّعَانَ المُرَّ عَنْ فرْسَانِهِ ... وَيُنَازلَ الأَبْطَالَ عَنْ أَبْطَالِهِ كَلٌّ يُرِيْدُ رِجَالُهُ لِحَيَاتِهِ ... يَا مَنْ يُرِيْدُ حَيَاتَهُ لِرِجَالِهِ ¬

دُوْنَ الحَلَاوَةِ فِي الزَّمَانِ مَرَارةٌ ... لَا تُحْتَظَى إِلَّا عَلَى الهَوَالِهِ. أَبُو تَمَّامٍ: [من البسيط] 4766 - إِنَّ الرِّيَاحَ إِذَا مَا أَعْصَفَتْ قَصَفَتْ ... عِيْدَانَ نَجْدٍ وَلَا يَعْبَأْنَ بِالسَّلمِ بَعْدهُ: بَنَاتُ نَعْشٍ وَنَعْشٌ لا كسُوْفَ لَهَا ... وَالشَّمْسُ وَالبَدْرُ مِنْهُ الدَّهْرَ فِي رَقَمِ وَالحَارِثَاتُ عَدُوّ الأَكْرَمِيْنَ فَمَا ... تَعْتَامُ إِلَّا امْرَأً يَشْفَى مِنَ القَرَمِ فَإِن يَكُنْ وَصْبٌ قَاسَيْتَ سَوْرَتَهُ ... فَالوَرْدُ خِلْفٌ لِلَيْثِ الغَابَةِ الأَضَمِ فَلْيَهْنَكَ الأَجْرُ وَالنُّعْمَى الَّتِي سَبَقَتْ ... حَتَّى جَلَتْ صَدَاءَ الصَّمْصَامَةِ الخَدمِ قَدْ ينْعِمُ اللَّهُ بِالبَلْوَى وَإِنْ عَظُمَتْ ... وَيَبْتَلِي اللَّهُ بَعْضَ القَوْمِ بِالنَّعَمِ عِيْدَان نَجْدٍ العِيدَانَ جَمْعُ عِيْدَانِهِ وَهِيَ النّخْلَةُ الطَّوِيْلَةُ وَالرَّتْمُ ضَرْبٌ مِنَ الشَّجَرِ. وَالرَّقمُ الدَّاهِيَةُ. [من الكامل] 4767 - إِنَّ الزَّمَانَ إِذَا تَتَابَعَ خَطْوُهُ ... سَبَقَ الطَّلُوْبَ وَأَدْرَكَ المَطْلُوْبَا الرَّاعِي: [من البسيط] 4768 - إِن الزَّمَانَ الَّذِي تَرْجُو هَوَادَتَهُ ... يَأتِي عَلَى الحَجَرِ القَاسِي فَيَنْفَلِقُ بَعْدهُ: مَا الدَّهْرُ وَالنَّاسُ إِلَّا مِثْلُ وَارِدَةٍ ... إِذَا مَضَى عُنُقٌ مِنْهَا [أتى عنقُ] ابْنُ زَيْدُوْنَ: [من البسيط] 4769 - إِنَّ الزَّمانَ الَّذِي مَا زَالَ يُضْحِكُنَا ... أنْسًا بِقرْبِكُمُ قَدْ عَادَ يُبْكِيْنَا ¬

وَقَدْ وَرَدَ أَكْثَرُ أَبْيَاتُ الوَزِيْر بن زَيْدُوْن هَذِهِ فِي بَابِ الطِّبَاقِ فِي التَّرْجَمَةِ فِي بَابِ السّوَادِ وَالبيَاضِ وَنُوْرِدُ هَاهُنا مَا مَجَدْنَاهُ وَهُوَ: مَنْ مُبْلِغُ المُلْبِسِيْنَا بِانْتِزَاحِهِمْ ... حُزْنًا عَلَى الدَّهْرِ لَا يَبْلَى وَيُبْلِينَا إِنَّ الزَّمَانَ الَّذِي مَا زَالَ يُضْحِكُنَا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: غِيْظَ العِدَى مِنْ تَسَاقِيْنَا الهَوَى ... فَدَعُوا بِأنْ نغصَّ فَقَالَ الدَّهْرُ آمِيْنَا فَانْبَتَّ مَا كَانَ مَوْصُوْلًا بِأَنْفُسِنَا ... وَانْحَلَّ مَا كَانَ مَعْقُوْدًا بِأَيْدِيْنَا يَقُوْلُ مِنْهَا: وَقَدْ نَكُوْنُ وَمَا يُخْشَى تَفَرُّقنَا ... فَاليَوْمَ نَحْنُ وَمَا يُرْجَى تَلَاقِيْنَا كُنَّا نَرَى اليَأسَ تُسْلِيْنَا عَوَارِضُهُ ... وَقَدْ يَئِسْنَا فَمَا لِليَأسِ يُغْرِيْنَا بِنْتُمْ وَبِنَّا فَمَا ابْتَلَّتْ جَوَانحنَا ... شَوْقًا إِلَيْكُمْ وَلَا جَفَّتْ مَآقِيْنا نَكَادُ حِيْنَ تُنَادِيْكُمْ ضَمَائِرُنَا ... يَقْضِي عَلَيْنَا الأَسَى لَوْلَا تَأسِّيْنَا حَالَتْ لِفَقْدِكُمُ أَيَّامُنَا فَغَدَتْ ... سُوْدًا وَكَانَتْ بِكُمْ بِيْضًا لَيَالِيْنَا إِذْ جَانِب العَيْش طَلقٌ مِنْ تألفنا ... وَمُوْرِد اللَّهْوِ صافٍ مِن تَصَافينا * * * قَالَ صَاحِبُ الكِتَابِ عَفَا اللَّهُ عَنْهُ: إِنَّ لِهَذَا البَيْتِ حِكَايَةً غَرِيْبَةً وَذَلِكَ أَنَّ الزَّمَانَ الخَؤُوْنَ وَالحَدَّ الحَرُوْنَ سَاقَا إِلَيَّ فِي المَقَادِيْرِ أَنْ وُلِدَ فِي الثُّلْثِ الأَوَّلِ مِنْ أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ صَفَرَ سَنَة ثَلَاثٍ وَسَبْعِيْنَ وسميته الهِلَالِيّةَ وَلَدٌّ سَمَّيْتهُ عَلِيًّا وكَان فِي الخَلقِ والخُلقِ كَامِلًا مَرْضِيًّا فَعَاشَ حَتَّى بَرَعَ وَحَدَقَ فِي كِتَابَةِ الدُّسْتُوْرِ وَروَايَةِ الأَشْعَارِ وَحُسْنِ الأَدَبِ فَلَمَّا بَلَغَتْ سنّهُ اثنتَي عَشَرَةَ سَنَةً وَسِتّةَ شُهُوْرٍ وَأَرْبَعَةً وَعِشْرِيْنَ يَوْمًا تُوُفِّي لَيْلَةَ الأَرْبعَاءِ فِي الثُّلْثِ الأَوَّلِ مِنَ اللَّيْلِ مِثْلِ وَقْتِ وِلَادَتِهِ سَوَاءً فَكَانَ فِي حَالِ حَيَاتِهِ لَا يُجَرِّبُ قَلَمًا لَمَّا يبْرِيْهِ إِلَّا وَيَكْتِبُ: إِنَّ الزَّمَانَ الَّذِي مَا زَالَ يُضْحِكُنَا. البَيْتُ وَلَا أمكنَ أَنْ ينْشدَ بَيْتًا عَلَى سَبِيْلِ التَّرْنِيْمِ إِلَّا أَنْشَدَهُ وَلَا بَدَأَ بِكَلَامٍ إِلَّا بِهِ حَتَّى اعْتُبِطَ

رضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَدَفَنْتهُ فِي مَقَابِرِ الشُوْنيزيّةِ إِلَى جَانِبِ أُخْوَتهِ رَحَمَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى. فَأَنَا كَمَا قَالَ أَبُو عُبَادَةَ البُحْتُرِيّ (¬1): تَوَلَّى العَيْشُ مُذْ وَلَّى التَّصَابِي ... وَمَاتَ الحُبُّ مُذْ مَاتَ الحَبِيْبُ نَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَرْضَى عَنَّا ويجزلُ لنَا الأجْر أَبُو عَلِيِّ البَصِيْرُ: [من البسيط] 4770 - إِنَّ الزَّمَانَ الَّذِي يَضْحَى الفَتَى وَلَهُ ... فَضْلٌ عَلَى النَّاسِ فِيْهِ خَيْرُ أَزْمَانِهْ كَانَ أَبُو. . . عَلِيّ عَبْدُ اللَّهِ بن سُلَيْمَانَ حاجَةً فَمَطَلَهُ فَلَمَّا طَالَ عليه المَطَالُ قام بَيْنَ يَدَيْهِ يَوْمًا فِي. . . جَعَلَ فَأَنْشَدَهُ: إِنَّ الزَّمَانَ الَّذِي يَضْحِي الفَتَى وَلَهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: فَلَا تَضقْنَ بِمَعرُوْفٍ وجدت لَهُ ... . . . . . . . . . . فِي وَقْتِ إِبَانِهِ فَرُبَّمَا انْقَبَضتْ مِنْ بَعْدِ مَا انْبَسَطَتْ ... كَفٌّ وَأَعْوَزُ شَيْءٍ بَعْدَ إمْكَانِهِ قَالَ فَقَضَى حَاجَتهُ وَأَحْسَنَ جَائِزَتهُ. تُنْقِشُ الأَبْيَاتُ عَلَى طَبَقِ دَوَاتِهِ فَمَا سَأَلَهُ بعَ ذَلِكَ أَحَدٌ حَاجَةً إِلَّا نَظَرَ إِلَى الأَبْيَاتِ فَاعْتَبَرَ بِهَا وَلَمْ يرددُهُ كَائِنَةً مَا كَانَتْ. وَكَتَبَ يَعْمُرُ بنُ صَالحٍ إِلَى مُحَمَّد بن مَهْدِيّ: أَبْلِغْ أَبَا جَعْفَرَ مِنْ غَيْرِ مَعْتبَةٍ ... مِنِّي عَلَيْهِ وَلَا كفْرٍ لإحْسَانِهِ إِنَّ الزَّمَانَ الَّذِي يَضْحِي الفَتَى وَلَهُ. البَيْتُ تَضْمِيْنٌ وَبَعْدَهُ: إِنَّ الفَتَى وَاحِبٌ فِي حَالِ قُدْرتهِ ... أَنْ لَا يُرَى لَاهِيًا عَنْ حَقِّ أخْوَانِهِ البَرْمَكِيُّ: [من مجزوء الكامل] 4771 - إِنَّ الزَّمَانَ بِمَنْ تَقَدَّ ... مَ فِي النَّبَاهَةِ مُنْقَلِبُ أَوَّلُهَا يَتَبَرَّمُ بِحُرْفَةِ الأَدَبِ (¬1): ¬

حَسْبِي ضَجرْتُ مِنَ الأَدَبِ ... وَرَأيْته سَبَبَ العَطَب وَهَجَرْتُ إعْرَابَ الكَلَامِ ... وَمَا حَفظْتُ مِنَ الخُطَب وَرَفَضتُ تَفْسِيْرَ الغَرِيْبِ ... وَعِلْم أَشْعَارِ العَرَب وَشَنِئْتُ أَخْبَارَ الزُّبَيْرِ ... وَمَا رَوَاهُ مِنَ النَّسَب وَرَهَنْتُ دِيْوَانَ النَّقَائِضِ ... وَاسْتَرَحْتُ مِنَ التَّعَب لَا تَعْجَبِي يَا هِنْدُ مِنْ ... حَالِي فَمَا فِيْهَا عَجَب إِنَّ الزَّمَانَ بِمَنْ تَقَدَّمَ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَالدَّهْرُ يَضْطَهِدُ الحِجَى ... وَالرَّأسُ يَعْلُوْهُ الذّنَب ابْنُ الرُّوْمِيُّ: [من البسيط] 4772 - إِنَّ الزَّمَانَ رَأَى إِلْفَ السُّرُوْرِ لَنَا ... فَنَمَّ بِالهَجْرِ فِيْمَا بَيْنَنَا وَسَعَى بَعْدهُ: وَلَمْ تَزَلْ نَائِبَاتُ الدَّهْرِ تَرْصُدُنِي ... حَتَّى تَجَرَّعْتُ مِنْ كَاسَاتِهِ جُرَعَا فَلْيَصْنَعِ الدَّهْرُ بِي مَا شَاءَ مُجْتَهِدًا ... فَلَا زِيَادَةُ شَيْءٍ فَوْقَ مَا صَنَعَا [من الكامل] 4773 - إِن الزَّمَانَ عَلَى اخْتِلَافِ مرُورِهِ ... مَا زَالَ يَخْلِطُ حُزْنَهُ بِسُرُوْرِهِ بَعْدهُ: لَمْ يُصفِ عَيْشًا منذُ كَانَ لِمَعْشَرٍ ... إِلَّا وَعَادَ يَجِدُّ فِي تَكْدِيْرِهِ فَالعَاقِلُ النَّحْرِيْرُ يَلْتزِمْ نَفْسَهُ ... صَبْرًا عَلَيْهِ فِي جَمِيْعِ أُمُوْرِهِ وَأَحَقُّ مَا صبَرَ امْرُؤٌ مِنْ أَجْلِهِ ... مَا لا سَبِيْلٌ لَهُ إِلَى تَغْيِيْرِهِ البُستِيُّ: [من البسيط] 4774 - إِنَّ الزَّمَانَ كَمَا جَرَّبْتَ خلقَتَهُ ... مُقَسَّمُ الأَمْرِ بَيْنَ الصَّفْوِ وَالكَدَرِ ¬

[من مجزوء الكامل] 4775 - إِنَّ الزَّمَانَ وَإِنْ ألَا ... نَ لأَهْلِهِ لَمُخَاشِنُ بَعْدهُ: تَخْطُو بِهِ المُتَحَرِّكَاتِ ... كَأَنَّهُنَّ سَوَاكِنُ قِيْلَ: وُجِدَ هَذَانِ البَيْتَانِ عَلَى حَجَرٍ مَكْتُوْبَانِ بِمَدِيْنَةِ أَنْطَاكِيَةَ. [من البسيط] 4776 - إِنَّ الزَّمَانَ وَإِنْ شَطَّتْ مَذَاهِبُهُ ... مِنِّي وَمِنْكَ فَإِنَّ القَلْبُ مُقْتَرِبُ بَعْدهُ: لَا يُنْقِصُ النَّأيُ وُدِّي مَاحَيِيْتُ لَكُمْ ... وَلَا يَميْلُ بِهِ جِدٌّ وَلَا لَعِبُ سَعِيْدُ بن عَبْدُ الرَّحْمَانِ بن حَسَّان بن ثَابِتٍ: [من البسيط] 4777 - إِنَّ الزَّمَانَ وَمَا تَفْنَى عَجَائِبُهُ ... أَبْقَى لنا ذَنبًا وَاسْتُؤْصِلَ الرَّاسُ [من البسيط] 4778 - إِنَّ الزَّنَابِيْرَ إِنْ حَرَّكْتَهَا سَفهًا ... مِنْ وَكْرِهَا أَوْجَعَتْ مِنْ لَسْعِهَا الجَسَدَا [من البسيط] 4779 - إِنَّ الزِّيَادَةَ فِي الإحْسَانِ طَارِدَةٌ ... لِلْحُرِّ عَنْ مَوْضِعِ الإِحْسَانِ فَاقْتَصِدِ وَمِنْ بَابِ (إِنَّ) السُّرُوْرَ قَوْلُ عُمَرُ بن إبْرَاهِيْم (¬1): إِنَّ السُّرُوْرَ إِذَا بَلَغتَ ... بِوَصْفِهِ كُنْهَ النّهَايَه خلٌّ تُؤَانِسُهُ دُوْدٌ ... وَالرُّجُوع إِلَى كِفَايَه ¬

ابْنُ المُعَذَّلِ: [من الكامل] 4780 - إِنَّ السُّرُوْرَ لَصَرَّمَتْ أَيَّامُهُ ... مِنِّي وَفَارَقَنِي الحَبِيْبُ المُؤْنِسُ بَعْدهُ: حَالَانِ لَا انْفَكَّ من ... . . . . . . . . . . . . . . . . عيون صبَابَةً ... وَلِمِثْلِهِ حُرِمَتْ عَلَيْهِ الأَنْفُسِ الحِمَّانِيّ العَلَوِيُّ: [من البسيط] 4781 - إِنَّ السُّرُوْرَ تَقَضَّى يَوْمَ فَارَقَنِي ... وَآذَنَ العَيْشَ بِالتَّكدِيْرِ وَالنَّكَدِ مُحَمَّد بن عَمَرَ الوَرَّاقِ البَلْخِيُّ: [من البسيط] 4782 - إِنَّ السَّعَادَةَ أَمْرٌ لَيْسَ يُدْرِكُهُ ... أَهْلُ السَّعَادَةِ إِلَّا بِالمَقَادِيْرِ بَعْدهُ: أغرفة عَنْ أُنَاسٍ طَالِبِيْنَ لَهَا ... وَقَدْ تُسَاقُ إِلَى قَوْمٍ بِتَسْيِيْرِ أَنْشَدَ الأَصْمَعِيُّ: [من البسيط] 4783 - إِنَّ السَّعَادَةَ يَأسٌ إِنْ ظَفِرْتَ بِهَا ... فَدُوْنَكَ اليَأس إِنَّ الشِّقْوَةَ الطَّمَعُ أَبُو الفَتْحِ البُسْتِيُّ: [من مجزوء الكامل] 4784 - إِنَّ السَّعِيْدَ هُوَ الغَنِـ ... ـيُّ عَنِ العَوَائِقِ وَالعَلَائِقْ قَبْلهُ: إِنْ كُنْتَ تَرْغَبُ فِي السَّعَا ... دَةِ وَالإِحَاطَةِ بِالحَقَائِق وَتُرِيْدُ أَنْ تَفْضِي إِلَى سِعَةِ ... الفَضَاءِ مِنَ المَضَائِق فَأَرِحْ فَؤَادَكَ مِنْ مُطَالَعَةِ ... العَلَائِقِ وَالعَوَائِق ¬

إِنَّ السَّعِيْدَ هُوَ الغَنِيُّ. البَيْتُ [من الكامل] 4785 - إِنَّ السُّكُوْتَ سَلَامَةٌ وَلَرُبَّمَا ... زَرَعَ الكَلَامُ عَدَاوَةً وَضِرَارَا قَدْ كُتِبَ إِخْوَانُهُ بِبَابِ: إِنْ كَانَ يُعْجِبُكَ السُّكُوْتُ. ابْنُ المُعَذَّلِ: [من البسيط] 4786 - إِنَّ السَّمَاءَ إِذَا لَمْ تَبْكِ مُقْلَتُهَا ... لَمْ تَضْحَكِ الأَرْضُ عَنْ شَيْءٍ مِنَ الزَّهرِ بَعْدهُ: وَالرَّوْضُ لَا تَنْجَلِي أَبْصارهُ ... إِلَّا إِذَا رَمَدَتْ مِنْ كثْرَةِ المَطَرِ المُتَنَبِّي: [من البسيط] 4787 - إِنَّ السِّلَاحَ جَمِيع النَّاسِ يَحْمِلُهُ ... وَلَيْسَ كلُّ ذَوَاتِ المِخْلَبِ السَّبُعُ أَبُو العتَاهِيَةِ: [من البسيط] 4788 - إِنَّ السَّلَامَ وَإِنَّ البِشْرَ مِنْ رَجُلٍ ... فِي مِثْلِ مَا أَنْتَ فِيْهِ لَيْسَ يَكْفِيْنِي بَعْدهُ: هَذَا زَمَانٌ أَلَحَّ النَّاسُ فِيْهِ عَلَى ... زَهْوِ المُلوْكِ وَأَخْلَاقِ المَسَاكِيْنِ أَمَّا عَلِمْتَ جَزَاكَ اللَّهُ صَالِحَةً ... عَنِّي وَزَادَكَ خَيْرًا يابنَ يَقْطِيْنِ إِنِّي أُرِيْدُكَ لِلدُّنْيَا وَعَاجِلِهَا ... وَلَا أرِيْدُكَ يَوْمَ الدِّيْنِ للدِّيْنِ [من البسيط] 4789 - إِنَّ السَّلَامَةَ مِنْ سَلْمَى وَجَارَتهَا ... أَنْ لَا تَمُرَّ بِوَادِيْهَا عَلَى حَالِ ¬

[من الكامل] 4790 - إِنَّ السُّيُوْلَ إِلَى القَرَارِ سَرِيْعَةٌ ... وَالسَّيْلُ حَرْبٌ لِلمَكَانِ العَالِي [من الرجز] 4791 - إِنَّ الشَّبَابَ حُجَّةُ التَّصَابِي ... رَوَائِحُ الجنَّةِ فِي الشَّبَابِ الثقفيّ: [من الكامل] 4792 - إِنَّ الشَّبَابَ لَهُ لَذَاذَةُ جِدَّةٍ ... وَالشَّيْبُ مِنْهُ فِي المَغَبَّةِ أَنْفَعُ [من البسيط] 4793 - إِنَّ الشَّبَابَ لَهُمْ فِي الأَمْرِ بَادِرَةٌ ... وَفِي الشُّيُوْخِ أَناةٌ تَرْتُقُ الخَلَلَا بَعْدهُ: إِنَّ الأُمُوْرَ إِذَا الأَحْدَاثُ دَبَّرَهَا ... دُوْنَ الشُّيُوْخِ تَرَى فِي بَعْضِهَا زَلَلَا أَبُو العتَاهِيَةِ: [من الرجز] 4794 - إِنَّ الشَّبَابَ وَالفَرَاغَ وَالجِدَهْ ... مَفْسَدَةٌ لِلْمَرْءِ أَيُّ مَفْسَدَه قَبْلهُ: عَلِمْتَ يَا مُجَاشِعَ بنَ مَسْعَدَةَ. إِنَّ الشَّبَابَ. البَيْتُ وَسُئِلَ أَبُو العَتَاهيِةَ عَنْ أَحْكَمِ شِعْرِهِ عِنْدَهُ وَأَعْجَبَهُ إِلَيْهِ فَقَالَ: قُوْلِي إِنَّ الشَّبَابَ وَالفَرَاغَ. البَيْتُ [من الكامل] 4795 - إِنَّ الشِّتَاءَ عَلَى سَمَاجَةِ وَجْهِهِ ... لهو المُفِيْدُ طَلَاقَةَ المُصْطَافِ ¬

عَمْرُو بن وُدٍّ العَامِرِيُّ: [من مجزوء الكامل] 4796 - إِنَّ الشَّجَاعَةَ فِي الفَتَى ... وَالجُوْدَ مِنْ خَيْرِ الغَرَائِزِ كَانَ عَمْرُو بن وُدٍّ فَارِسَ العَرَبِ فِي عَصْرِهِ فَبَرَزَ يَوْمٌ فِي الخَنْدَقِ وَدَعَا إِلَى البرَازِ فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِ أَحَدٌ فَقَالَ: وَلَقَدْ عَجِبْتُ مِنَ النّدَاءِ ... لِجَمْعِهِمْ هَلْ مِنْ مُبَارِزْ وَوَقَفْتُ إِذْ جَبُنَ المُشَجّعُ ... مَوْقِفَ القَرْنِ المُنَاجِزْ إِنِّي كذلك لَمْ أَزَل ... مُتَسَرِّعًا نَحْوَ الهَرَاهِزْ إِنَّ الشَّجَاعَةَ فِي الفَتَى. البَيْتُ فقام إِلَيْهِ عَلِيُّ بنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ لَهُ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذْ فَعَلْتَ فَخُذْ سَيْفِي هَذَا فَأَخَذَهُ ثَمَّ خَرَجَ نَحْوَهُ وَهُوَ يَقُوْلُ (¬1): لَا تَعْجِلَنَّ فَقَدْ أَتَاكَ ... مَجِيْبُ صَوْتِكَ غَيْرُ عَاجِزْ ذُو نِيَّةٍ وَبَصِيْرَةٍ وَالصِدْ ... قُ مَنْجَاءُ كُلِّ فَائِزْ إِنِّي لأَرْجُو أَنْ أقِيْمَ ... عَلَيْكَ نَائِحَةَ الجنَائِزْ [من ضربة نجلاء] ... يبقى ذِكْرهَا بَيْنَ الهَزَاهِزْ فَاعْتَرَكَا فقام. . . عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَنَظَرَ النَّاسُ فَإِذَا هُوَ فَوْقَهُ وَلَبثَ بَعْدَ ذَلِكَ طَوِيْلًا ثَمَّ قَتَلَهُ وَعَادَ إِلَى رَسُوْلِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسُئِلَ عَلِيّ بن أَبِي طَالِبِ عَلَيْه السَّلَامُ. . . . عَمْرٍو طَوِيْلًا فَقَالَ كَانَ قَدْ غَاظَنِي لَمَّا صَرعْتهُ فَكَرهْتُ أَنْ أَقْتُلُهُ لِغَيْظِي فَصَبَرْتُ عَلَيْهِ حَتَّى سَكَنَ غَيْظِي ثَمَّ قَتَلْتَهُ خَالِصًا للَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. اليَزِيْدِيُّ: [من البسيط] 4797 - إِنَّ الشَّرَابَ لَهُ شَرْطٌ سَمِعْتُ بِهِ ... أَنْ لَا يُعَادَ حَدِيْثُ السُّكْرِ فِي الصَّحْوِ قَبْلهُ: ¬

قِيْلَ لِلأَمِيْنِ أَدَامَ اللَّهُ عِزَّتَهُ ... العَفْوُ أَفْضلُ مَا تَنْحُوْهُ مِنْ نَحْوٍ إِنَّ الشَّرَابَ لَهُ شَرْطٌ. البَيْتُ وَلآخَرَ مِثْلُهُ (¬1): يَا بن عُثْمَانَ بَلغُوْكَ مَقَالًا ... لَمْ أَقُلْهُ وَلَمْ يَكُنْ مِنْ كَلَامِي إِنْ أَكُنْ لَمْ أَقُلْهُ فَالعُذْرُ فَضلٌ ... أَو أَكُنْ قُلْتهُ فَذَنْبُ المدَامِ البُحْتُرِيُّ: [من الكامل] 4798 - إِنَّ الشَّرِيْفَ إِذَا أُمُوْرُ عَبِيْدِهِ ... جَازَت عَلَيْهِ فَأمْرُ مُرْتَابُ [من الكامل] 4799 - إِنَّ الشَّرِيْفَ وَإِنْ تَضَعْضَعَ حَالهُ ... فَالخُلْقُ مِنْهُ لَنْ يَزَالَ شَرِيْفَا ابْنُ حَبْنَاءَ: [من البسيط] 4800 - إِنَّ الشَّقِيَّ الَّذِي فِي النَّارِ مَنْزِلُهُ ... وَالفَوْزُ فَوْزُ الَّذِي يَنْجُو مِنَ النَّارِ أَبُو بَكْرِ بنُ دُرَيْدٍ: [من الرجز] 4801 - إِنَّ الشَّقِيَّ بِالشَّقَاءِ مُوَلَعٌ ... لَا يَمْلِكُ الرَّدَّ لَهُ إِذَا أَتَى القَصيْدَةُ مَشْهُوْرَةٌ قَدْ كَتَبْنَا مَا أُمْكِنَ مِنْهَا يَقُوْلُ فِيْهَا: النَّاسُ أَلْفٌ مِنْهُمُ كَوَاحِدٍ ... وَوَاحِدٌ كَالأَلْفِ إِنْ أَمْرٌ غَنَى وَلِلْفَتَى مِنْ مَالِهِ إِنْ قَدَّمَتْ ... يَدَاهُ قَبْلَ مَوْتهِ لَا مَا اقتنَى وَإِنَّمَا المَرْءُ حَدِيْثٌ حَسَنٌ ... فَكُنْ حَدِيْثًا حَسَنًا لِمَنْ وَعَى ¬

إِنِّي حَلَبْتُ الدَّهْرَ شطْرَتهِ ... فَقَدْ أَمَرَّ لِي جَنْبًا وَأَحْيَانًا حَلَا وَفُرَّ عَنْ تَجْرِبَةٍ تابي فَقُلْ ... فِي بَازِلٍ رَاضَ الخُطُوْبِ وَامْتَطَى وَالنَّاسُ لِلمَوْتِ خلًا يلسّهُمُ ... وَقَلَّ مَا يَبْقَى عَلَى اللِّسِّ الخَلَا عَجبْتُ مِنْ مُسْتَيْقِنٍ إِنَّ الرَّدَى ... إِذَا أَتَاهُ لَا يُدَاوَى بِالرُّقَى وَهُوَ مِنَ الغفْلَةِ فِي أَهْوِيَّةٍ ... كَخَابِطٍ بَيْنَ ظَلَامٍ وَعَشَا نَحْنُ وَلَا كُفْرَان للَّهِ كَمَا قَدْ ... قِيْلَ لِلسَّارِب أَخْلَى فَارْتَعَى إِذَا أَحَسَّ نَبْأَةً رِيْعَ وَإِنْ ... تَطَامَنَتْ عَنْهُ تَمَادَى وَلَهَا نُهَالُ لِلشَّيْءِ الَّذِي يُرَوّعُنَا ... وَنَرْتَعِي فِي غفْلَةٍ إِذَا انْقَضَى إِنَّ الشَّقِيَّ بِالشَّقَاءِ مُوَزَّعٌ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَاللَّوْمُ لِلحُرِّ مُقِيْمٌ رَادِعٌ ... وَالعَبْدُ لَا يَرْدَعُهُ إِلَّا العَصَا وَآفَةُ العَقْلِ الهَوَى فَمَنْ عَلَا ... عَلَى هَوَاهُ عَقْلهُ فَقَدْ نَجَا كَمْ مِنْ أخٍ مَسْخُوْطَةٍ أَخْلَاقهُ ... أَصفَيْتهُ الوُدَّ لِعَيْشٍ مُرْتَضَى إِذَا بَلَوْتَ السَّيْفَ مَحْمُوْدًا ... فَلَا تَذْمِمْهُ يَوْمًا إِنْ تَرَاهُ قَدْ نَبَا وَالطَّرْفُ يَجْتَازُ المَدَى وَرُبَّمَا ... عَنَّ لمعدَاهُ عِثَارٌ فَكَبَا مَنْ لَكَ بِالمُهَذَّبِ النَّدْبِ الَّذِي ... لَا يَحِدُ العَيْبُ إِلَيْهِ مُخْتَطَى إِذَا تَصَفَّحْتَ أُمُوْرَ النَّاسِ لَمْ تَلْفِ ... أَمْرًا حَازَ الكَمَالَ فَاكْتَفَى أَيُّ نُجُوْم الليلِ أَضْحَتْ أَوَّلَا ... وَظلّهُ القَالِصُ أَضْحَى قَدْ أَزَى إِلَّا بَقَايَا مِنْ أُنَاسٍ بِهِمْ ... إِلَى طَرِيْقِ المَكْرُمَاتِ يُقْتَدَى إِذَا الأَحَارِيْث انتضَتْ أَنْبَاءَهُمْ ... كَانَتْ كَنَشْرِ الرَّوْضِ غَادَاهُ النَّدَى مَا أَنْعَم العِيْشَة لَوْ أَنَّ الفَتَى ... يقبَلُ مِنْهُ المَوْتُ أَثناءَ الرُّشا أَو لَوْ تَحَلَّى بِالشَّبَابِ عُمْرَهُ ... لَمْ يَسْتَلِبْهُ الشَّيْبُ هَاتِيْكَ الحُلَى هَيْهَاتَ مَهْمَا تَسْتَعِرْ مُسْتَرْجَعٌ ... وَفِي خُطُوْبِ النَّاسِ لِلنَّاسِ أُسَى * * *

قيل لجرير: من أشعر الناس؟ قال: الذي يقول: إن الشقي. . . البيت. * * * . . . الهمه أباه. . . . . ومن باب (أنّ الـ ش) (¬1): إن الشهاب الذي يحمي ذماركم ... لا يخمد الدهر إلّا ضوؤه يقدم ومن قول لقيط بن زرارة يوم جبلة. . . (¬2): إن النساء والنسل والرغف ... وبزينة الحسناء والكاس الأنف . . . . . . وتعجيل الكتفْ ... لمطاعين الخيل والخيل قطف إذا شهدت. . . . . .إذا لم ترع. [من مجزوء الكامل] 4802 - إِنَّ الصَّدَا بِمُهَذَّ ... بِ العِقْيَانِ لَا يَتَعَلَّقُ العَبَّاسُ بنُ جَرِيْرٍ: [من مجزوء الكامل] 4803 - إِن الصَّدِيْقَ هُوَ الَّذِي ... يَرْعَاكَ حِيْنَ تَغِيْبُ عَنْهُ بَعْدهُ: وَإِذَا كَشَفْتَ إِخاءَهُ ... أَحْمَدْتَ مَا كَشَّفْتَ مِنْهُ مِثْلُ الحُسَامِ إِذَا انتضَاهُ ... ذُو الحَفِيْظَةِ لَمْ يُخُنْهُ يَسْعَى لِمَا تَسْعَى لَهُ ... كَرَمًا وَإِنْ لَمْ تَسْتَعِنْهُ ¬

المَعَرِيُّ: [من الكامل] 4804 - إِنَّ الصُّرُوْفَ كَمَا عَلِمْتَ ... صَوَامِتٌ عَنَّا وَكُلُّ عِبَارَةٍ فِي صَمْتِهَا بَعْدهُ: وَعَلَيَّ أَنْ أقْضِي صلَاتِي بَعْدَمَا ... فَاتَتْ إِذَا لَمْ أقْضِهَا فِي وَقْتِهَا أَبُو زِيَادٍ الأَشْجَعِيُّ: [من الكامل] 4805 - إِنَّ الصَّنِيْعَةَ لَا تَكَوْنُ صَنِيْعَةً ... حَتَّى يُصَابَ بِهَا كَرِيْمُ المَصْنَعِ بَعْدهُ: فَإِذَا صَنَعْتَ صَنِيْعَةً فَاعْمَدْ بِهَا ... للَّهِ أَو لِذَوِي القَرَابَةِ أَو دَعِ قِيْلَ وَسَمعَ عَبْدُ اللَّهِ بن جَعْفَرٍ هَذَيْنِ البَيتَيْنِ فَقَالَ: هَذَا شِعْرُ رَجُلٍ يُرِيْدُ أَنْ يَبْخَلَ النَّاسُ أمطر المَعْرُوْفَ مَطَرًا فَإِنْ صَادَفَ مَوْضِعًا فَهُوَ الَّذِي قَصدت وَإِلَّا كُنْتَ أَحَقُّ بِهِ. النَّاسِخُ الصَّقْلِيُّ: [من مجزوء الكامل] 4806 - إِنَّ الصَّنِيْعَةَ لَا تَنَا ... لُ الشكر إِلَّا بِالتَّمَامِ هُوَ أَبُو عَلِيّ الحَسَن بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن الحَسَنِ النَّاسِخُ الصَّقْلِيُّ. [من الكامل] 4807 - إِنَّ الضُّرُوْرَةَ صَيَّرَتْنِي مُلْحِفًا ... لَكِنَّنِي غَيْرُ البَغِيْضِ المُلْحِفِ الأُخْطَلُ بنُ غَالِبٍ: [من البسيط] 4808 - إِنَّ الضَّغِيْنَةَ تَلْقَاهَا وَإِنْ قَدُمَتْ ... كَالعرِّ يَكْمُنُ حِيْنًا ثَمَّ يَنْتشَرُ قَبْلهُ: بَنِي أُمَيَّةَ أَنِّي نَاصِحٌ لَكُمُ ... فَلَا تَبِيْتَنَّ مِنْكُمُ الضنا زُفُرُ ¬

مُفْتَرِشًا كَافْتِرَاشِ اللَّيْثِ كَلْكَلَهُ ... لِوَقْعَةٍ كَائِنٍ لَكَ فِيْهَا جُزُرُ إِنَّ الضَّغِيْنَةَ تَلْقَاهَا. البَيْتُ يقول منها: ضجوا من الحرب إذ عضّت غواربهم ... وقيس عبس من عاداتنا الضجرُ [قد أقسمَ المجدُ حقًّا لا يحالفهم ... حتى يُحالفَ بَطنَ الراحةِ الشعرُ] الرَّشِيْدُ بن المَهْدِيّ: [من الكامل] 4809 - إِنَّ الطبِيْبَ بِطِبِّهِ وَدَوَائِهِ ... لَا يَسْتَطِيْعُ دِفَاعَ مَقْدُوْرٍ أَتَى بَعْدهُ: مَا لِلطَّبِيْبِ يَمُوْتُ بِالدَّاءِ الَّذِي قَدْ كَانَ يَشْفَى (خ يبري مثل) فيما مضى ذَهَبَ المُدَاوِي وَالمَدُاوَى وَالَّذِي ... جَلَبَ الدَّوَاءَ وَبَاعَهُ وَمَنِ اشْتَرَى قِيْلَ: . . . يدل أَنَّ الطَّبيْبَ بِطِبِّهِ وَقِيْلَ لَمَّا مَرَضَ مُحَمَّد بن سَلْمَةَ بَعَثَ إِلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بن طَاهِرٍ بصُرَّةٍ فِيْهَا دَوَاءٌ فَرَدَّهَا وَأَنْشَأَ يَقُوْلُ: إِنَّ الطَّبيْبَ بِطُبِّهِ. الأَبْيَاتُ [من البسيط] 4810 - إِن الطِّرْمَاحَ يَهْجُونِي لأَشْتِمُهُ ... هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ عِيْلَتْ دُوْنهُ القُضُبُ [من السريع] 4811 - إِنَّ الطُّفَيْلِي لَهُ حُرْمَةٌ ... زَادَتْ عَلَى حُرْمَةِ نَدْمَانِي بَعْدهُ: لأَنَّهُ جَاءَ لَمْ أَدْعُهُ ... مُبْتَدِئًا مِنْهُ بِإِحسانِ أَحْبِبْ بِمَنْ أَنْسَاهُ لَا عَنْ قلًى ... وَهُوَ ذَكُوْرٌ لَيْسَ يَنْسَانِي مَائِدَتِي لِلنَّاسِ مَفْتُوْحَةٌ ... فَلْيَأتِهَا القَاصِي مَعَ الدَّانِي ¬

هُوَ أَبُو رَوْع ظَفَرُ بن عَبْدُ اللَّهِ الهَرَوِيّ القَاضِي. يَزِيدُ بن مُحَمَّدٍ المُهَلَّبِيُّ: [من البسيط] 4812 - إِنَّ العَبِيْدَ إِذَا ذَلَّلْتَهُمُ صَلَحُوا ... عَلَى الهَوَانِ وَإِنْ أَكْرَمْتَهُمْ فَسَدُوا بعْدهُ: مَا عِنْدَ عَبْدٍ لِمَنْ رَجَّاهُ مُحْتَمَلٌ ... وَلَا عَلَى العَبْدِ عَنْ الخَوْفِ مُعْتَمَدُ فَاجْعَلْ عَبيْدكَ أَوْتَادًا مُشَجّجَةً ... لَا يَثْبتُ البَيْتُ حَتَّى يُقْرَعَ الوَتدُ عَنْتَرَةُ العَبْسِيُّ: [من الكامل] 4813 - إِنَّ العَدُوَّ عَلَى العَدُوِّ لَقَائِلٌ ... مَا كَانَ مِنْ عِلْمٍ وَمَا لَمْ يُعْلَمِ صَالِحُ بن عَبْدِ القَدُّوْسِ: [من البسيط] 4814 - إِنَّ العَدُوَّ وَإِنْ أَبْدَى مُسَالَمَةً ... إِذَا رَأَى مِنْكَ يَوْمًا فُرْصَة وَثَبَا بَعْدهُ: عَلَى الَّتِي كَانَ يَرْجُوْهَا وَيَأمَلُهَا ... وَكَانَ مِنْك لَهَا بِالأَمْسِ مُرْتَقِبَا ابْنُ الهَبَارِيَّةَ: [من الرجز] 4815 - إِنَّ العَدُوَّ لَا يَكُوْنُ خِلًّا ... وَالثَّلْجُ لَا يُدْفِي لِخلقٍ رِجلَا أَبُو نَصْر بن نُبَاتَةَ: [من الكامل] 4816 - إِنَّ العِرَاقَ وَلَا أَغُشَّكَ ثلَّةٌ ... قَدْ نَامَ رَاعِيْهَا فَأَيْنَ الذيبُ [من البسيط] 4817 - إِنَّ العَرَانِيْنَ تَلْقَاهَا مُحَسَّدَةً ... وَلَا تَرَى لِلئَامِ النَّاسِ حُسَّادَا ¬

قَالَ أَبُو المَنْصُوْرِ لِبَعْضِ وَلَدِ بن أَبِي صفْرَةَ: مَا أَسْرَعَ النَّاسُ إِلَى قَوْمِكَ؟ فَقَالَ: إِنَّ العَرَانِيْنَ تَلْقَاهَا مُحَسَّدَةً. قَبلَهُ: آلُ المُهَلَّبِ قَوْمٌ خُوِّلُوا شَرَفًا ... مَا نَالَهُ عَرَبِيٌّ لَا وَلَا كَادَا لَوْ قِيْلَ لِلْمَجْدِ حِدْ عَنْهُمْ وَخَلِّهِمْ ... بِمَا احْتَكَمْتَ مِنَ الدُّنْيَا لَمَا حَادَا إِنَّ المَكَارِمَ أَرْوَاحٌ يَكُوْنُ لَهَا ... آل المُهَلَّبِ دُوْنَ النَّاسِ أَجْسَادَا آل المُهَلَّبِ قَوْمٌ إِنْ مَدَحْتَهُمُ ... كَانُوا الأَكَارِمَ آبَاءً وَأجْدَادَا إِنَّ العَرَانِيْنَ تَلْقَاهَا. البَيْتُ [من الكامل] 4818 - إِنَّ العَفِيْفَ إِذَا اسْتَعَانَ بِخَائِنٍ ... كَانَ العَفِيْفُ شَرِيِكَهُ فِي المَأثَمِ مُحَمَّدُ بنُ كُنَاسةَ: [من مجزء الكامل] 4819 - إِنَّ العَفِيْفَ إِذَا تَكَنَّـ ... ـفَهُ المُرِيْبُ هُوَ الظَّنِيْنُ قَالَ عَبْدُ الأَعْلَى بن مُحَمَّد بن كُنَاسَةَ: رَآنِي أَبِي رَحَمَهُ اللَّهُ مَعَ أَحْدَاثٍ لَمْ يَرْضَهُمْ فَقَالَ (¬1): [من مجزوء الكامل] يُنْسِيْكَ عَنْ عَيْبِ الفَتَى ... تَرْك الصَّلَاةِ أَو الخَدِيْنُ فَإِذَا تَهَاَوَنَ بِالصَّلَاةِ ... فَمَا لَهُ فِي النَّاسِ دِيْنُ وَيُزَنُّ ذُو الحَدَثِ المُرِيْبِ ... بِمَا يُزَنُّ بِهِ القَرِيْنُ إِنَّ العَفِيْفَ إِذَا تَكَنَّفَهُ. البَيْتُ ¬

الطُّغْرَائِيُّ: [من البسيط] 4820 - إِنَّ العُلا حَدَّثَتْنَا وَهْيَ صَادِقَةٌ ... عَمَّا تُحَدِّثُ إِنَّ العِزَّ فِي النُّقلِ دِيْكُ الجِنِّ: [من البسيط] 4821 - إِنَّ العُلا شِيَمِي وَالبَأسَ مِنْ نِقَمِي ... وَالمَجْدَ خِلْطُ دَمِي وَالصِّدْقُ حَشْوُ فَمِي الأَبْيُوَرْدِيّ: [من البسيط] 4822 - إِنَّ العُلَى فِي شِفَارِ البِيْضِ كَامِنَةٌ ... أَو فِي الأَسِنَّةِ مِنْ عَسَّالَةٍ دُبُلِ الصّلِيْحِي قَائِمُ اليَمَنِ: [من الكامل] 4823 - إِنَّ العُلَى لَا يُسْتَطَاعُ خِطَابُهَا ... حَتَّى تُطَلَّقَ دُوْنَهَا الأَعْمَارُ حكى لي من حَضَره قَال: لمّا رَكِبَ الملكُ فتح الدين بنُ كُرّم رحمه اللَّه تعالى إلى الحرب في واقعة بغداد حضر بين الوزير مؤيد اللَّه محمد بن العلقمي فقال لَهُ مُحّرضًا: إِنّ العُلى لا يُستَطاعُ خطَابُها. البيتُ. حَسَّانُ بنُ حَنْظَلَةَ: [من الكامل] 4824 - إنَّا لَعَمْرُ أَبِيْكَ يَحْمَدُ ضَيْفنَا ... وَيَسُوْدُ مُقْتَرِنًا عَلَى الإِقْلَالِ ابن المُعْتَزِّ: [من الكامل] 4825 - إِنَّ العُهُوْدَ تَمُوْتُ إِنْ لَمْ تُحْيِهَا ... وَالنَّايُ يُحْدِثُ لِلفَتَى أَخْلَاقَا ¬

ابْنُ الرُّوْمِيُّ: [من الكامل] 4826 - إِنَّ العُيُوْبَ مَعَ التَّتَبُّعِ جَمَّةٌ ... وَكثِيْرُهُنَّ إِذَا اغْتُفِرْه قَلِيْلُ بَعْدهُ: إِنِّي أُعيذُكِ أَنْ يَقُولُوا كَاتِبٌ ... أَلِفَ الحَسِابَ فشَانُهُ التَحْصِيْلُ وأجل مِنْها أَنْ يَقولوا مَاجِدٌ ... ألِفْ السَمِاحَ فشَانُهُ التسْهِيُلُ مَا وَجَّهَ التاميْلَ نحوكَ الأمْلُ ... إلّا التقَى التامْيلُ وَالتَمِويْلُ جَرِيْرٌ: [من البسيط] 4827 - إِنَّ العُيُوْنَ الَّتِي فِي طَرْفِهَا حَوَرٌ ... قَتَلْنَنَا ثَمَّ لَمْ يُبْرِئْنَ قَتْلَانَا بَعْدهُ: يمر عن ذا اللبّ حتَى لَا حِرّاكَ بِهِ ... وَهُنَّ أَضْعَفُ خَلْقِ اللَّهِ أَرْكَانًا يقال: إن هذين البيتين أعزلُ ما قالت العربّ. فقوله بحُسن قتلَانَ يُريد أن النَار لم يُوخذ منهنّ وَانهنّ لم يكن عندهُنّ به يديّنَ بِهَا مَن قَتَلنِبهُ وكانوا يَرونَ أن الرجل إذا أدَركَ بثأرِهِ فكأنه قدَ أحيا مَنْ قُتل لَهُ ومَنِ قول اللَّه تعالى {وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ}. مُحَدِّثٌ: [من الكامل] 4828 - إِنَّ العُيُوْنَ عَلَى القُلُوْبِ شَوَاهِدٌ ... فَاحْكُمْ بِهَا فِيْمَا تُرِيْدُ وَحَقِّقِ وَمِنْ بَابِ (إِنَّ العُيُوْنَ) قَوْلُ الآخَرُ وَهُوَ مَحْمُوْدُ الوَرَّاقُ (¬1): إِنَّ العُيُوْنَ عَلَى القُلُوْبِ شَوَاهِدٌ ... فَبَغِيْضهَا لَكَ بَيِّنٌ وَحَبِيْبُهَا وَيُرْوَى: إِنَّ القُلُوْبَ عَلَى القُلُوْبِ. وَإِذَا تَلَاحَظَتِ العُيُوْن تَفَاوَضَتْ ... وَتَحَدَّثَتْ عما تُكنُّ قُلُوْبُهَا ¬

يَنْطِقْنَ وَالأَفْوَاهُ صَامِتَةٌ ... فَمَا يخْفَى عَلَيْكَ صَحِيْحُهَا وَمُرِيْبُهَا [من البسيط] 4829 - إِنَّ العُيُوْنَ لَتُبْدِي فِي تَقَلُّبِهَا ... مَا فِي الضَّمَائِرِ مِنْ وُدٍّ وَمنْ حَنَقِ بَعْدهُ: إِذَا وَدِدنَ امرأَ أَوْ جُزْنَ بغضْتَهُ ... أَفْضَى الضَمْدُ. . . . . . الحرِيْرِيّ: [من البسيط] 4830 - إِنَّ الغَرِيْبَ الطَّوِيْلَ الذَّيْلِ مُمْتَهَنٌ ... فَكَيْفَ حَالُ غَرِيْبٍ مَالَهُ قُوْتُ بَعْدهُ: لَكِنَّهُ مَا يُشِيْنُ الحُرَّ مُوْجِعُهُ ... فَالمِسْكُ يُسْحَقُ وَالكَافُوْرُ مَفْتُوْتُ وَطَالمَا أَصْلِي اليَاقُوْتُ جَمْرَ غَضًا ... ثَمَّ انْطَفَى الجمْرُ وَاليَاقُوْتُ يَاقُوْتُ [من الكامل] 4831 - إِنَّ الغَرِيْبَ وَلَوْ يَكُوْنُ بِبَلْدَةٍ ... يُجْبَى إِلَيْهِ خَرَاجُهَا لَغَرِيْبُ [من البسيط] 4832 - إِنَّ الغُصُوْنَ إِذَا قَوَّمْتَهَا اعْتَدَلَتْ ... وَلَيْسَ يَعْتَدِلُ العَاتِي مِنَ الشَّجَرِ مُتَمِّم بن نُوَيْرَةَ: [من البسيط] 4833 - إِنَّ الغُصُوْنَ إِذَا قَوَّمْتَهَا اعْتَدَلَتْ ... وَلَا يَلِيْنُ إِذَا قَوَّمْتهُ الخَشَبُ قَبْلهُ (¬1): قَدْ يَنْفَعُ الأَدَبُ الأحْدَاثَ فِي مَهَلٍ ... وَلَيْسَ يَنْفَعُ بَعْدَ الكِبْرَةِ الأَدَبُ ¬

إن الغصونَ. البيت. أَنْشَدَ الرّاغِبُ: [من البسيط] 4834 - إِنَّ الغِنَى عَنْ لِئَامِ النَّاسِ مَكْرُمَةٌ ... وَعَنْ كِرَامهِمُ أَدْنَى إلَى الكَرَمِ [من البسيط] 4835 - إِنَّ الغِنَى مَا وَقَى الأَحْسَابَ مِنْ دَنَسٍ ... وَلَا افْتِقَار إِذَا لَمْ يَدْنَسِ الحَسَبُ [من البسيط] 4836 - إِنَّ الغَنِيَّ هُوَ الرَّاضِي بِقِسْمَتِهِ ... لَا مَنْ يَظَلُّ عَلَى مَا فَاتَ مُكْتَئِبَا أَبُو فِرَاسٍ: [من الكامل] 4837 - إِنَّ الغَنِيَّ هُوَ الغَنِيُّ بِنَفسِهِ ... وَلَوَ أَنَّهُ عَارِي المنَاكبِ حَافِي عَبْدُ اللَّهِ بن طَاهِرٍ: [من البسيط] 4838 - إِنَّ الفُتُوْحَ عَلَى قدرِ المُلُوْكِ وَهِـ ... ـمَّاتِ الوُلَاةِ وَإِقْدَامِ المَقَادِيْمِ ابن شَمْسُ الخلَافَةِ مَنْقُوْلٌ مِنْ خَطِّهِ: [من السريع] 4839 - إِنَّ الفَتَى أَدْوَاؤُهُ جَمَّةٌ ... وَالشّحُّ مِنْهَا دَاؤُهُ القَاتِلُ حَسَّانُ بن ثَابِتٍ: [من الكامل] 4840 - إِنَّ الفَتَى لَفَتَى الهَوَاجِرَ وَالسُّرَى ... وفتى الطِّعَانَ وَمِدْره الحدثانِ بَعْدهُ: إن الفَتَى إِنْ كَانَ كَهْلًا أَو ... فَتَى لَيْسَ الفَتَى بِمُنَعمِ الـ. . . . . ¬

يُرْوَى: كَانَ كَهْلًا أَو فَتَى فَهُوَ ... الفَتَى بغملجُ الفتيان الغملجُ: الَّذِي لَا يُسْتَقِيْمُ. [من المنسرح] 4841 - إِنَّ الفَتَى مَنْ يقَوْلُ هَا أنَاذَا ... لَيْسَ الفَتَى مَنْ يَقُوْلُ كَانَ أَبِي يَعْمُرُ بنُ صَالِحَ: [من البسيط] 4842 - إِنَّ الفَتَى وَاجِبٌ فِي حَالِ قُدْرَتِهِ ... أَنْ لَا يُرَى لَاهيًا عَنْ حَقِّ إخْوَانِهِ [من الرجز] 4843 - إِنَّ الفَتَى يُصْبِحُ لِلأَسْقَامِ ... كَالغَرَضِ المَنْصُوْبِ للسِّهَامِ عَمْرُو بنُ أَحْمَرَ: [من السريع] 4844 - إِنَّ الفَتَى يُقْتِرُ بَعْدَ الغِنَى ... وَيَغْتَنِي مِنْ بَعْدِ مَا يَفْتَقِرُ هُوَ عَمَرُو بنُ أَحْمَرَ بنَ العَمَرَّدِ بن عَامِر بن عَبْدَ شَمْسِ ابنِ عَبْدِ فَرَّاص بن مَعْنِ بن مَالِكِ بن بَاهِلَةَ بن أَعْصُرَ بن سَعْدٍ. يَقُوْلُ بَعْدَ هَذَا البَيْتُ: وَالحَيّ كَالمَيتِ وَيَبْقَى التُّقَى ... وَالعَيْشُ فَنَّانِ فَحُلْوٌ وَمُرُّ هَلْ يُهَلِكَنِّي بَسْطَ مَا فِي يَدِي ... وَيُخْلَدَنِّي مَنْعُ مَا ادَّخِرُ وَإِنَّمَا يَقْضي لنَا رَبُّنَا ... بقَدْرِ مَا شَاءَ وَلَا نَقْتَدِرُ وَلَنْ تَرَى مِثْلَ ذَا شَبِيْهٍ ... أَعْلَمُ مَا يَنْفَعُ مِمَّا يَضِرُّ أَبُو هِفَّانَ: [من السريع] 4845 - إِنَّ الفَتَى يُنْبِئكَ عَمَّا بِهِ ... مِنْ كَرَمِ الأَخْلَاقِ غِلْمَانُهُ ¬

أَبُو تَمَّامٍ: [من الكامل] 4846 - إِنَّ الفَجِيْعَةَ بِالرِّيَاضِ نَوَاضِرًا ... لأَشَدُّ مِنْهَا بِالرِّيَاضِ ذَوَابِلَا أَبْيَاتُ أَبِي تَمَّامٍ يَقُوْلُ مِنْهَا: إِنَّ الهِلَالَ إِذَا رَأَيْتَ نُمُوّهُ ... أَيْقَنْتَ أَنْ سَيَصيْرَ بَدْرًا كَامِلَا إِنْ تُرْزِقِي طَرْفَي نَهَارٍ وَاحِدٍ ... رُزْءَيْنِ هَاجَا لَوْعَةٍ وَبِلَالَا فَالحَمْلُ لَيْسَ مُضَاعفًا لِمَطِيَّةٍ ... إِلَّا إِذَا مَا كَانَ قرْمًا بَازِلَا [من الكامل] 4847 - إِنَّ الفَرَاغَ إِلَى سَلَامِكَ قَادَنِي ... وَلَرُبَّمَا طَلَبَ الفُضُوْلَ الفَارغُ رِيَاحُ بنُ سُبَيْجٍ مولى بني ناجية: [من الكامل] 4848 - انَّ الفَرَزْدَقَ صَخْرَة عَادِيَّةٌ ... طَالَتْ فَلَيْسَ تَنَالُهَا الأَجْبالُ إبْرَاهِيْمُ بنُ إِسْحَاقَ المَوْصَلِيُّ: [من البسيط] 4849 - إِنَّ الفعَالَ فُوَيْقَ النَّجْمِ مَطْلَبُهُ ... وَالقَوْلُ يُوْجَدُ مَطْرُوْحًا عَلَى الطُّرُقِ [من الكامل] 4850 - إِنَّ الفَقِيْهَ إِذَا غَوَى وَأَطَاعَهُ ... قَوْمٌ غَوَوا مَعَهُ فَضَاعَ وَضَيَّعَا بَعْدهُ: مثلُ السَّفِيْنَةِ إِنْ هَوَتْ فِي لُجَّةٍ ... تغرقْ وَيَغْرَقُ كُلُّ مَنْ فِيْهَا فِي المَثَلِ: إِذَا زَلَّ العَالِمُ زَلَّ بِزَلَّتِهِ عَالَمٌ، وَذَلِكَ لأن العَالَمُ تبعٌ لِلعَالِمِ فهم يَقْتَدُوْنَ بِهِ. ¬

[من الكامل] 4851 - إِنَّ الفُؤَادَ بِمَنْ تَرَاهُ مُوَكَّلٌ ... وَالقَلْبَ ذَا شَعَفٍ فَمَاذَا أَصْنَعُ؟ المُتَنَبِّي: [من البسيط] 4852 - إِنَّا لَفِي زَمَنٍ تَرْكُ القَبِيْحِ بِهِ ... مِنْ أَكْثَرِ النَّاسِ إِحْسَانٌ وَأَجْمَالُ بَعْدهُ: ذكر الفَتَى عُمْرُهُ الثَانِي وَحَاجَتهُ ... مَا قَاتَهُ وفضُوْلُ العَيْشِ أشغَالُ * * * قَوْلُ قَيْس بن عَاصِمٍ (¬1): إِنَّ القِدَاحَ إِذَا جُمِعْنَ وَرَامَهَا ... بِالكَسْرِ ذُو بَطْشٍ شَدِيْدٍ أيِّدِ عَزَّتْ وَلَمْ تُكْسَرْ وَإِنْ هِيَ بَدَّدَتْ ... فَالوَهْنُ وَالتَّكْسِيْرُ لِلمُتبَدّدِ [من البسيط] 4853 - إِنَّ القَدِيْمَ إِذَا مَا ضَاعَ آخِرُهُ ... كَسَاعِدٍ فَلَّهُ الأَيَّامُ مَحْطوْمِ قَبْلهُ: أَلْهَى بَنِي جُثْمٍ عَنْ كُلِّ مَكْرُمَةٍ ... قَصيْدَةٌ قَالَهَا عَمْرُو بن كُلْثُوْمِ يُفَاخِرُوْنَ بِهَا مُذْ كَانَ أوَّلهُمْ ... يَا لِلرِّجَالِ لِفَخْرٍ غَيْرِ مَذْمُوْمِ إِنَّ القَدِيْمَ إِذَا مَا ضَاعَ آخِرُهُ. البَيْتُ الأَحْوَصُ: [من الـ. . .] 4854 - إِنَّ القَدِيْمَ وَإِنْ جَلَّتْ رزيئته ينضو ... فَيُنْسَى وَيبْقَى الحَادِثُ الأَنِفُ ¬

البُسْتِيُّ: [من الكامل] 4855 - إِنَّ القَذَى يُؤْذِي العُيُوْنَ قَلِيْلُهُ ... وَلَرُبَّمَا جَرَحَ البَعُوْضُ الفِيْلَا قَبْلهُ: لَا يَسْتَخِفَنَ الفَتَى بِعَدُوِّهِ أَبَدًا ... وَإِنْ كَانَ العَدُوُّ ضئِيْلَا إِنَّ القَذَى يُؤْذِي العُيُوْنَ. البَيْتُ [من البسيط] 4856 - إِنَّ القُلُوْبَ تُجَازِي فِي مَوَدَّتِهَا ... فَاسْأَلْ فُؤَادَكَ عَنِّي فَهُوَ يُجْزِينِي مَحْمُوْدُ الوَرَّاقُ: [من الكامل] 4857 - إِن القُلُوْبَ عَلَى القُلُوبِ شَوَاهِدٌ ... فَبَغِيْضُهَا لَكَ بيَّنٌ وَحَبِيْبُهَا بَعْدهُ: وَإِذَا تَلَاحَظَتِ العُيُوْنُ تَفَاوَضَتْ ... وَتَحَدَّثَتْ عَمَّا تُجِنُّ قُلُوْبُهَا يَنْطِقْنَ وَالأَفْوَاهُ صَامِتَةٌ فَمَا ... يَخْفَى عَليْكَ صَحِيْحُهَا وَمَشُوبُهَا وَقَدْ وَرَدَتْ فِي بَابِ: (إِنَّ العُيُوْنَ) لاخْتِلَافِ اللَّفْظِ. أَبُو نواسٍ: [من البسيط] 4858 - إِنَّ القُلُوْبَ لأَجْنَادٌ مُجَنَّدَةٌ ... بِالأَمْرِ مِنْ رَبِّهَا تَجْرِي وَتَأتلِفُ قَبْلهُ: يَا قَلْبُ وَيْحكَ جدًّا مِنْكَ ذَا الكَلَفُ ... وَمَنْ كَلِفْتَ بِهِ جَافٍ كَمَا تَصِفُ وَكَانَ فِي الحَقِّ أَنْ يَهْوَاكَ مُجْتَهِدًا ... كَذَاكَ خَبَّرَ مَنْ مِنَّا الغَابِرُ السَّلَفُ ¬

إِنَّ القُلُوْبَ لأَجْنَادٌ مُجَنَّدَةٌ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا فَهُوَ مُؤْتَلِفٌ ... وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا فَهُوَ مُخْتَلِفُ هَذَا نَظَمُ الحَدِيْثِ المَرْوِيِّ عَنْ رَسُوْلِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: الأَرْوَاحُ جُنُوْدٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ. [من البسيط] 4859 - إِنَّ القَلِيْلَ مِنْكَ يَنْفَعُنِي ... وَمَا سِوَاهُ قَلِيْلٌ غَيْرُ نَفَّاعِ مُحَمَّدُ بنُ خَازِمٍ: [من الكامل] 4860 - إِنَّ القَنَاعَةَ مَا عَلِمْتَ غِنًى ... وَالحِرْصُ يُوْرِثُ أَهْلهُ فَقْرَا أَبْيَاتُ ابِن خَازِمٍ: [من الكامل] قَدْ ذُقْتَنِي فَوَجَدْتَنِي مُرًّا ... وَبَلَوْتَنِي فَوَجْدَتَنِي حُرَّا سَهْلَ الخَلَائِقِ ذا مُحَافَظَةٍ ... آبَى الصّغَار وَأَمْنَعُ القَسْرَا وَإِذَا أَرَادَ هَضِيْمَتِي رَجُلٌّ ... أَبْلَيْتُ دُوْنَ تَهَضُّمِي عُذْرَا وَإِذَا تَجَبَّرَ صَاحِبٌ وَزَهَا ... يومًا عَلَيَّ أَعِرْتُهُ كِبْرَا وَإِذَا اسْتَكَانَ لِذِي الغِنَى ضَرِعٌ ... يَرْجُو جَدَاهُ رَمَقْتُهُ شَزْرَا وَإِذَا تَضَيَّفَنِي الزَّمَانُ بصَرْفِهِ ... وَكَبَا عَلَيَّ قَرَيْتهُ صبْرَا وَإِذَا نَبَا بِي متْركٌ وَجَفَا ... عَنِّي تَرَكْتُ عِرَاصَهُ قَفْرَا إِنَّ القَنَاعَةَ مَا عَلِمْتَ غِنَى. البَيْتُ ابْنُ هِنْدُو: [من البسيط] 4861 - إِنَّ القَنَاةَ الَّتِي شَاهَدْتَ نَبْعَتَهَا ... تَنْمِي وتَصْعَدُ أُنْبُوْبًا فَأُنْبُوْبَا ¬

الفَرَزْدَقُ: [من البسيط] 4862 - إِنَّ القَوَافِي لَنْ يَرْجِعْنَ فَاسْتَمِعُوا ... إِذَا بَلَغْنَ شِعَابَ الغَوْرِ وَالقُنَنِ مَحْمُوْدُ الوَرَّاقُ: [من الكامل] 4863 - إِنَّ الكَبِيْرَ إِذَا تَنَاهَتْ سِنُّهُ ... أَعْيَتْ رِيَاضَتُهُ عَلَى الرُّوَّاضِ بَعْدهُ: وَعَليْكَ مِنْ نَسْجِ الزَّمَانِ عَمَامَةٌ ... خَضبَ المَشِيْبُ سَوَادَهَا بِبَيَاضِ وَالوَعْظُ يَنْبُو عَنْ صِفَاتِكَ رَاجِعًا ... مِثْلَ السِّهَامِ نَبَتْ عَنِ الأغْرَاضِ [من الكامل] 4864 - إِنَّ الكِتَابَةَ رَأسُ كُلِّ صِنَاعَةٍ ... وَبِهَا تَتِمُّ جَوَامِعُ الآمَالِ الصُّوْليُّ: [من البسيط] 4865 - إِنَّ الكِتَابَةَ وَالآدَابَ قَدْ جَعَلَتْ ... بَيْنيِ وَبَيْنكَ يَا زَيْنَ الوَرَى نَسَبَا بَعْدهُ: أَدْعُوْكَ دَعْوَةَ مَظْلُوْمٍ وَسِيْلَتهُ ... إِنْ لَمْ تَكُنْ بِي رَحِيْمًا فَارْحَمِ الأَدَبَا أَبُو تَمَّامٍ: [من البسيط] 4866 - إِنَّ الكِرَامَ إِذَا مَا أسْهَلُوا ذَكَرُوا ... مَنْ كَانَ يَألَفُهُمْ فِي المَنْزِلِ الخَشِنِ قَبْلهُ: وَإِنَّ أَوْلَى البَرَايَا أَنْ تُوَاسِيَهُ ... عِنْدَ السُّرُوْرِ الَّذِي وَاسَاكَ فِي الحَزَنِ وَيُرْوَى: أَوْلَى البَرِيَّةِ طُرًّا. ¬

وَيُرْوَى: وَإِنَّ أَوْلَى المَوَالِي أَنْ تُوَاسِيَهُ. بَعْدَهُ: إِنَّ الكِرَامَ إِذَا مَا أَسْهَلُوا ذكِرُوا. البَيْتُ * * * قَدْ ضَمَّنَ أَبُو الفَضْلِ ابْنُ العَمِيْدِ شِعْرَهُ بَيْتُ أَبِي تَمَّامٍ هَذَا وَكَتَبَ بِهِ إِلَى أَبِي الحَسَنِ العَبَّاسِيّ وَهُوَ (¬1): أَشْكُو إِلَيْكَ زَمَانًا ظَلَّ يَعْرِكُنِي ... عَرْكَ الأَدِيْمِ وَمِنْ بعْدِي عَلَى الزَّمَنِ وَصَاحِبًا كُنْتُ مَغْبُوْطًا بِصُحْبَتِهِ ... دَهْرًا فَغَادَرَني فَرْدًا بلا سَكَنِ هَبَّتْ لَهُ رِيْحُ إِقْبَالٍ فَطَارَ بِهَا ... نَحْوَ السُّرُوْرِ وَأَنْحَانِي إِلَى الحَزَنِ نَأَى بِجَانِبِه عنّي وَصَيَّرَنِي ... مَعَ الأَسَى وَدَوَاعِي الشَّوْقِ فِي قَرَن وَبَاعَ صَفْوَ وِدَادٍ كُنْتُ أَقْصُرُهُ ... عَلَيْهِ مُجْتَهِدًا فِي السِّرِّ وَالعَلَنِ ثَمَّ اسْتَطَالَ عَلَى حُبِّي بِفُرْقَتِهِ ... كَأَنَّ مَا كَانَ مِنْ حُبِّيْهِ لَمْ يَكُنِ كَأَنَّهُ كَانَ مَطْوِيًّا عَلَى أَحَنٍ ... وَلَمْ يَكُنْ فِي ضرُوْبِ الشِّعْرِ أَنْشَدَنِي إِنَّ الكِرَامَ إِذَا مَا أَسْهَلُوا ذَكَرُوا. البَيْتُ وَهُوَ غُرَرِ أَشْعَارِ أَبِي الفَضْلِ رَحَمَهُ اللَّهُ. البُسْتِيُّ: [من البسيط] 4867 - إِنَّ الكِرَامَ إِذَا مَا مَسَّهُمْ سَغَبٌ ... صَالُوا صِيَالَ لِئَامِ النَّاسِ إِنْ شَبِعُوا أَبُو تَمَّامٍ: [من البسيط] 4868 - إِنَّ الكِرَامَ كثيْرٌ فِي البِلَادِ وَإِنْ ... قَلُّوا كمَا غَيْرُهُمْ قُلٌّ وَإِنْ كَثُرُوا بَعْدهُ: ¬

لَا يَدْهَمَنَّكَ مِنْ دَهَائِمِهِمْ عَدَدٌ ... فَإِنَّ جُلَّهُمُ بَلْ كُلَّهُمُ بَقَرُ أَبُو عَطَاءٍ: [من مجزوء الكامل] 4869 - إِنَّ الكِرَامَ مُنَاهِبُوْ ... كَ المَجْدَ كَلُّهُمُ فَنَاهبِ بَعْدهُ: اخْلِفْ وَأَتْلِفْ كُلُّ شَيْءٍ ... . . . . . . . . . . . [من الكامل] 4870 - إِنَّ الكَرِيْمَ أَخُو الكَرِيْمِ وَإِنَّمَا ... يَصِلُ اللَّئِيْمُ حِبَالَهُ بِلَئِيْمِ [من الكامل] 4871 - إِنَّ الكَرِيْمَ إِذَا أَرَادَ قَطِيْعَةً ... سَتَرَ القَبِيْحَ وَأَظْهَرَ الإحْسَانَا قَبْلهُ: نَصِلُ الصَّدِيْقَ إِذَا أَرَادَ وِصَالنَا ... وَنَصُدُّ بَعْضَ صُدُوْدِهِ أَحْيَانَا إِنْ صدَّ عَنِّي كُنْتَ أَكْرَمُ مُعْرِضٍ ... وَوَجَدْتُ عَنْهُ مُرَحَّلًا وَمَكَانَا لَا مَظْهَرٌ عَنْدَ القَطِيْعَةِ سَرَّنَا ... بَلْ حَافِظٌ مِنْ ذَاكَ مَا اسْتَرْعَانَا إِنَّ الكَرِيْمَ إِذَا أَرَادَ قَطِيْعَةً. البَيْتُ إِنْ اللَّئِيْمَ إِذَا تَقَطَّعَ وَصْلهُ ... بَعْدَ المَوَدَّةِ قَالَ كَانَ وَكَانَا الغريض اليهودي: [من الكامل] 4872 - إِنَّ الكَرِيْمَ إِذَا أَرَادَ مَوَدَّتِي ... لَمْ يُلفِ حَبْلِي وَاهِيًا رَثَّ القُوَى ¬

رُوِيَ أَنَّ رَسُوْلَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. . . أَنشد عَائِشَةَ شعرَ أَبِي الغريض اليهودي: إِنَّ الكَرِيْمَ إِذَا أَرَادَ مودتي ... . . . . . . . . . . . . القوى ارعَى أَمَانَتهُ وَأحْفَظُ عهده ... جهدي فيأتي بعد ذلك ما أتى ارْفَعْ ضعِيْفكَ [لا تصغر ضعفه] ... يومًا فتدركه العواقب قد نحى] يَجْزِيْكَ أَو يَثني عَليْكَ وَإِنْ من ... أثنى عليك بما فعلت فقد جزى] فَلَمَّا أَنْشَدَتهُ هَذِهِ الأَبْيَاتُ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِ مَعْرُوْفٌ فكأَنَّهُ بِهِ فَقَدْ كَافَأَهُ وَمَنْ لَمْ يُكَافِ كَافأ لأَنَّ مَنْ أَثنى كَمَنْ جَزَى. يَقُوْلُ: هَلْ فِي السَّمَاءِ لِصَاعِدٍ مِنْ مُرْتَقِي ... أَمْ هَلْ لِحتفٍ رَاصِد مِنْ سنًى؟ للَّهِ دُرّكَ مِنْ سَبِيْلٍ وَاضِحٍ ... سِيَّانِ فِيْهِ مَنْ تَصَعْلَكَ وَاقتَنَى أَوَّلُهَا: أَمَلٌ تَبَوَّأَ فِي مَنَازِلِ ذِلّةٍ ... إِذْ لَا ذَلِيلَ أَذَلَّ مِنْ وَتدِي القُرَى أَحْيَاؤُهُمْ عَلَى مَوْتَاههُمُ ... وَالمَيتُوْنَ شِرَارُ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى وَإِذَا تُصَاحِبُهُمْ تُصَاحِبُ خَانَةً ... وَمَتَى تُفَارِقُهُمْ تُفَارِقُ عَنْ قِلَى لَا يَفْزَعُوْنَ إِلَى مَخَافَةِ جَارِهِمْ ... وَإِذَا عَوَى ذِئْبٌ بِصَاحِبهِ عَوَى أخوَانُ صِدْقٍ مَا رَأوْكَ بِغِبْطَةٍ ... فَإِذَا افْتَقَرْتَ فَقَدْ هَوَى بِكَ مَا هَوَى هَذَا البَيْتُ الأخِيْرُ وَجدْتهُ فِي شِعْرِ الأَسْعَرِ الجُعْفِيّ مِنْ أَبْيَاتٍ لَهُ يَقُوْلُ فِيْهَا (¬1): وَلَقَدْ عَلِمْتُ عَلَى تَجشُّعي الرّدَى ... إِنَّ الحُصُوْنَ الخَيْلُ لَا مَدَرُ القُرَى إِنِّي وَجَدْتُ الخَيْلَ عِزًّا ظَاهِرًا ... تُنْجِي مِنَ الغُمَّى وَتَكْشِفْنَ الدُّجَى وَيَبِتْنَ بِالثَّغْرِ المَخُوْفِ طَلائعًا ... وَيَبِتْنَ لِلصُّعْلُوْكِ جمَّةَ ذِي الغَنَى وَهُوَ الأَسْعَرُ بن أَبِي حمرَان الحَارَثُ بن مُعَاوِيَةَ الجّعْفِيّ. * * * ¬

كَانَ أَبُو عَبْدُ اللَّهِ البرَاثيّ رَحَمَهُ اللَّهُ يَقُوْلُ: كَرَمُكَ يَا سَيِّدي أَطْمَعَنَا فِي عَفْوِكَ وَجُوْدُكَ أَطْمَعَنَا فِي فَضلِكَ وَذُنُوْبُنَا تؤيسنا مِن ذَلِكَ وَتأبَى قُلُوْبُنَا لِمَعْرَفَتِهَا بِكَ أَنْ تَقْطَعَ رَجَاءَهَا مِنْكَ فَتَفَضَّلَ عَلَيْنَا بِجُوْدِكَ يَا كَرِيْمُ وَجُدْ عَلَيْنَا بعَفْوِكَ يَا رَحِيْمُ. مُحَمَّدُ بن شِبْلٍ: [من الكامل] 4873 - إِنَّ الكَرِيْمَ إِذَا تَمَكَّنَ مِنْ أَذًى ... أَنْسَتْهُ قُدْرَتهُ الحُقُوْدَ فَأَقْلَعَا بَعْدهُ: وترى اللَّئِيْمَ إِذَا تَمَكَّنَ مِنْ أَذًى ... يَطْغَى فَلَا يُبْقِي لِصِلْحٍ مَوْضِعَا [من الكامل] 4874 - إِنَّ الكَرِيْمَ إِذَا حباك بوعده ... أعطاكه سَلِسًا بغَيْرِ مَطَالِ دِعْبِلٌ: [من البسيط] 4875 - إِنَّ الكَرِيْمَ إِذَا حَرَّكتَ نَجْدَتَهُ ... سَمَتْ بِهِ سَامِيَاتُ المَجْدِ وَالهِمَمِ ابن المعذّل: [من الكامل] 4876 - إِنَّ الكَرِيْمَ إِذَا رَآكَ ظَلمتَهُ ... ذَكرَ الظُّلَامَةَ بَعْدَ نَوْمِ النُّوَّمِ قَبْلهُ: إِيَّاكَ مِنْ ظلْمِ الكَرِيْمِ فَإِنَّهُ ... مُرٌّ مَذَاقَتهُ كَطَعْمِ العَلْقَمِ إِنَّ الكَرِيْمَ إِذَا رَآكَ ظَلَمْتَهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَجَفَا الفِرَاشَ وَبَاتَ يَطْلبُ ثَأرَهُ ... أَسَفًا وَإِنْ أَغْضَى وَلَمْ يَتَكَلَّمِ ابْنُ عَيَّاشَ الكُوْفِيُّ الخَيَّاط: [من البسيط] 4877 - إِنَّ الكَرِيْمَ الَّذِي تَبْقَى مَوَدَّتهُ ... وَيَكْتِمُ السِّرَّ إِنْ صَافَى وَإِنْ صَرَمَا ¬

بَعْدهُ: لَيْسَ الكَرِيْمُ الَّذِي إِنْ زَلَّ صَاحِبُهُ ... أَفْشَى وَقَالَ عَلَيْهِ كُلَّ مَا ظَلِمَا جَرِيْرٌ: [من الكامل] 4878 - إِنَّ الكَرِيْمَ عَلَى المَكَارِمِ قَيِّمٌ ... وابنُ الكَرِيْمَةِ لِلْكِرَامِ نَصُوْرُ [من مجزوء الكامل] 4879 - إِنَّ الكَرِيْمَ لَهُ عَلَى ... مَعْرُوْفِهِ نَفْسٌ تَدُلُّه بَعْدهُ: تبْدِي مَكارِمَهُ كَمَا ... يُبْدِي فِرَنْدَ السَّيْفِ صَقْلُهُ بَشَّارٌ: [من البسيط] 4880 - إِنَّ الكَرِيْمَ لَيُخْفِي عَنْكَ عُسْرَتَهُ ... حَتَّى تَرَاهُ غَنِيًّا وَهْوَ مَجْهُوْدُ أَوَّلُهَا: ظِلُّ اليَسَارِ عَلَى العَبَّاسِ مَمْدُوْدُ ... وَقَلْبُهُ أَبَدًا بِالبُخْلِ مَعْقُوْدُ إِنَّ الكَرِيْمَ لَيَخْفِي عَنْكَ عُسْرَته. البَيْتُ وَبَعْدَهُ وَلِلْبَخِيْلِ عَلَى أَمْوَالِهِ علَلٌ ... زُرْقُ العُيُوْنِ عَلَيْهَا أَوْجُهٌ سُوْدُ إِذَا تَكَرَّمْتَ أَنْ تُعْطِي القَلِيْلَ وَلَمْ ... تَقْدِرْ عَلَى سِعَةٍ لَمْ يَظْهَرِ الجوْدُ أَوْرِقْ بِخَيْرٍ تُرَجَّى لِلنَّوَالِ فَمَا ... تُرْجى الثِّمَارُ إِذَا لَمْ يُوْرِقُ العُوْدُ بَثُّ النَّوَالَ وَلَا تَمْنَعكَ قلتهُ ... فَكُلُّ مَا سَدَّ فَقْرًا فَهْوَ مَحْمُوْدُ نَسَبَ ابن المُعْتَزِّ هَذِهِ الأَبْيَاتُ إِلَى حَمَّادِ عَجْرَدَ وَهُوَ قَوْلهُ: إِنَّ الكَرِيمَ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: ¬

بَثُّ النَّوَالِ وَبَعْدَهُ وَلِلْبَخِيْلِ، هَذِهِ الأَبْيَاتُ الثَّلَاثُ. وَرَوَاهَا آخَرُوْنَ لِيَحْيَى بن خَالِدٍ البَرْمَكِيُّ. وَقِيْلَ كَتَبَ كُلْثُوْم بن عمْروٍ العَتَابِيُّ إِلَى صَدِيْقٍ لَهُ يَسْتَرْفِدُهُ بِهَذِهِ الأَبْيَاتُ فَيُقَالُ إِنَّ الرَّجُلَ شَاطَرَهُ مَالَهُ حَتَّى بَعَثَ إِلَيْهِ بِنِصفِ قِيْمَةِ خَاتَمَهِ وَأَعْطَاهُ فَرْدَةَ نَعْلِهِ وَلأَيّهِمْ كَانتْ فَإِنَّهَا مِنْ حُرِّ الكَلَامِ وَسِحْرِ البَيَانِ. جَرِيْرٌ: [من الكامل] 4881 - إِنَّ الكَرِيْمَةَ يَنْصُرُ الكَرَمَ ابْنُهَا ... وابنُ اللَّئِيْمَةِ لِلِّئَامِ نَصُوْرُ التِهَامِيُّ: [من الكامل] 4882 - إِنَّ الكَوَاكِبَ مِنْ عُلُوِّ مَحَلِّهَا ... لَتُرَى صِغَارًا وَهْيَ غَيْر صِغَارِ قَالَ التُهَامِيٌّ يَرْثِي وَلَدَهُ بَعْدَ قَوْلِهِ إِنَّ الكَوَاكِبَ. البَيْتُ يَقُوْلُ: تُخْفِي مِنَ [البُرْحاء نارًا] مِثْلَمَا ... يُخْفِي مِنَ النَّارِ الزِّنَادُ الوَارِي وأخفضُ [الزفرات وهي] صَوَاعِدٌ ... وَأُكَفْكِفُ العَبَرَاتِ وَهِيَ جوارِ وَشِهَابُ [زندِ] الحزن إِنْ طاوعته ... وارٍ وَإِنْ عَاصَيْتهُ مُتَوَارِ [وأكف نيران] الأسى ولربما ... غُلِب التَّصَعبُّرَ فَارْتَمَتْ بِشَرَارِ ثوب الرِّياءِ يشفُّ عمّا تحتهُ ... فَإِذَا الْتَحَفْتَ بِهِ فَإِنَّكَ عَارِ [فإذا نطقتُ فأنت أوّلُ منطقي] ... فَإِذَا سكتُّ فَأَنْتَ فِي إِضمَارِي [قصرت جفوني أم تباعد بينها] ... أم صُورت عَيْنِي بِلَا اشْفَارِ جفتِ الكرى حتى] كَانَ غرَارَهُ ... عِنْدَ اغْتِمَاضِ العَيْنِ حَدُّ غِرَارِ وتلهب الأَحْشَاء شَيَّبَ مَفْرَقِي ... هَذَا الضِّيَاءُ شُعَاعُ تِلْكَ النَّارِ وطرِي مِنَ الدُّنْيَا الشَّبَابُ وَرَوقهُ ... فَإِذَا انْقَضى فَقَدِ انْقَضتْ أَوْطَارِي عُرْوَةُ بنُ أُذَيْنَةَ: [من الكامل] 4883 - إِنَّ الَّتِي زَعَمَتْ فُؤَادَكَ مَلَّهَا ... خُلِقَتْ هَوَاكَ كَمَا خُلِقْتَ هَوًى لَهَا ¬

بَعْدهُ: بَيْضَاءُ بَاكرهَا النَّعِيْمُ فَصَاغَهَا ... بِلَبَاقَةٍ فَأَدَقَّهَا وَأَجّلَّهَا حَجَبَتْ تَحِيَّتهَا فَقلْتُ لِصَاحِبي ... كَمَا كَانَ أَكْثَرَهَا لنَا وَأَقَلَّهَا وَإِذَا وَجَدْتُ لَهَا وَسَاوِسَ سَلوَةٍ ... شَفِعَ الضَّمِيْر إِلَى الفُؤَادِ فَسَلَّهَا أَبُو الغَمْرِ الرَّازِيّ: [من الكامل] 4884 - إِنَّ الجَيْنَ وَإِنْ طَالَ الحِمَاء به لم ... مِنْهُ إِلَّا فِضَّةٌ يَقَقُ وَمِنْ بَابِ (إِنَّ الَّذِي) قَوْلُ أَبِي الحَسَنِ عَلِيّ بن الحَسَنِ اللَّحَّامِ الحرَانِيّ فِي نَفْسِهِ (¬1): إِنَّ الَّذِي أَفْنَى الحُطَيْئَةَ بَعْدَ مَا ... أَفْنَى الهجَاءَ وَبَاءَ بِالآثَامِ وَأَبَادَ هَجَّاءَ الحَلَائِفِ دَعْبَلًا ... مِنْ بَعْدِهِ وَفَتَى بَنِي بَسَّامِ سَيُرِيْحُ أَعْرَاضَ الكرَامِ بِمَنِّهِ ... وَلَطِيْفِ قُدْرتهِ مِنَ اللَّحَّامِ الرَّبِيْعُ بن أَبِي الحَقِيْقِ: [من الكامل] 4885 - إِنَّ الَّذِي تَزْجِي إِلَيَّ كَأَنَّمَا ... تَرْمِي بِهِ فنِدًا مِنَ الأفنَادِ بَعْدهُ: لِيَقِرَّ قَلْبي بِالوَعِيْدِ فَقَدْ تَرَى ... أَنْ لَا أُبَالِي كثْرَةَ الإِبْعَادِ الشَّيْخُ مُحَمَّدُ الوَاعِظ: [من السريع] 4886 - إِنَّ الَّذِي تَشرفُ مِنْ أَجْلِهِ ... يَزْعُمُ هَذَا أنّهُ كَاذِبُ يُرْوَى أَنَّ الشَّيْخَ مُحَمَّد الوَاعِظَ رَحَمَهُ اللَّه مَرَّ يَوْمًا فَرَأى الحكِيْمَ ابنَ تُوْمَا رَاكِبًا فِي جَمْعِ وَالنَّاسُ يُطْرِقُوْنَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَكَانَ وَكِيْلُ الخَلِيْفَةِ النَّاصِرِ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ ثَمَّ شَتَمَهُ وَأَهَانَهُ وَالْتَفَتَ إِلَى دَارِ الخَلِيْفَةِ كَالمُخَاطِبِ لَهُ يَقُوْلُ: ¬

إِنَّ الَّذِي تَشرفُ مِنْ أجْلِهِ. البَيْتُ [من الرجز] 4887 - إِنَّ الَّذِي تَطْلُبُهُ بِفِيْكَا ... تَأكُلُهُ بِشَرِّ شَيْءٍ فِيْكَا [من مخلع البسيط] 4888 - إِنَّ الَّذِي تَكْرَهُوْنَ مِنْهُ ... هُوَ الَّذِي يَشْتَهِيْهِ قَلْبِي جَرِيْرٌ: [من الكامل] 4889 - إِنَّ الَّذِي حَرَمَ الخِلَافَةَ تَغْلِبًا ... جَعَلَ النُّبُوَّةَ وَالخلَافَةَ فِيْنَا قَوْلُ جَرِيْرٍ: إِنَّ الَّذِي خَلَف الخلَافَةِ تَغْلبًا. بَعْدَهُ مُضَرٌ أَبِي وَأَبُو الملُوْكِ فَهَلْ لَكُمْ ... يَا حُرْزَ تَغْلِبَ مِن أَبٍ كَأَبِيْنَا هَذَا ابْنُ عَمِّي فِي دِمَشْقَ خَلِيْفَةً ... لَوْ شِئْتُ سَاقَكَمُ إِلَى قَطِّيْنَا إِنَّ الفَرَزْدَقَ إِنْ تَحَنَّفَ كَارِهًا ... أَضْحَى لِتَغْلِبَ وَالصَّلِيْبِ خَدِيْنَا وَلَقَدْ جَزَعْتَ إِلَى النَّصَارَى بَعْدَمَا ... لَقِيَ الصليْبُ مِنَ العَذَابِ مهِيْنَا هَلْ تَشْهدوْنَ مِنَ المَشَاعِرِ مَشْعَرًا ... أَو تَسْمَعُوْنَ مِنَ الأذَانِ أذِيْنَا حَدَّثَ عَمَارَةُ بن عَقِيْلٍ قَالَ: لَمَّا بَلَغَ الوَليْدَ قَوْلُ جَرِيْرٍ: هَذَا ابْنُ عَمِّي فِي دِمَشْقَ خَلِيْفَةً. البَيْتُ. قَالَ: أَمَّا وَاللَّهِ لَوْ قَالَ جَرِيْرٌ: لَوْ شِئْتُ سَاقَكَمُ إِلَى قَطِّيْنَا لَفَعَلْتُ وَلَكِنَّهُ قَالَ لَوْ شِئْتُ فَجَعَلَنِي شرْطِيٌّ لَهُ. [من الكامل] 4890 - إِنَّ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاءَ بَنى لَنَا ... بَيْتًا دَعَائِمُهُ أَعَزُّ وَأَطْوَلُ ¬

[من الكامل] 4891 - إِنَّ الَّذِي سَلَّى فُؤَادِي أَنَّنِي ... أَيْقَنْتُ أَنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ آخِرَا ابْنُ هَرْمَةَ: [من السريع] 4892 - إِنَّ الَّذِي شَقَّ فَمِي ضَامِنٌ ... لِلرِّزْقِ حَتَّى يتَوَفَّانِي قَبْلهُ: حَرَمْتَنِي رِزْقًا قَلِيْلًا فَمَا إِنْ ... زَادَ فِي مُلْكِكَ حرْمَانِي إِنَّ الَّذِي. البَيْتُ وَيُرْوَيَانِ لِلْخَلِيْلِ بن أَحْمَدَ. قِيْلَ وَكَانَ مُنْقَطِعًا إِلَى بَعْضِ ذوِي الجِّدَّةِ وَكَانَ لَهُ مِنْهُ رِزْقٌ يُجْرِيْهِ عَلَيْهِ فَقَطعَهُ عَنْهُ فَكَتَبَ إِلَيْهِ بِهمَا فَلَمَّا وَقَفَ عَلَيْهِ أَمَرَ بِرَدِّ رِزْقِهِ وَزَادَ فِي بِرِّهِ وَإِكْرَامِهِ. * * * وَمِنْ بَابِ (إِنَّ الَّذِي) قَوْلُ الأَمِيْر سَدِيْد أبي. . . ابن مُنْقِذٍ جدّ أُسَامَةَ بن مُرْشِدٍ. وَيُقَال أَنَّهُمَا لِعَبْدِ الخَلِيْفَةِ بِالمَغْرِبِ (¬1): أَلْقَى المَنِيَّةَ فِي دِرْعَيْنِ قَدْ نُسِجَا ... مِنَ التَّجَارِبِ لَا مِنْ نسْجِ داود إِنَّ الَّذِي صَوَّرَ الأَشْيَاءَ صَوَّرَنِي ... نَارًا مِنَ البَأسِ فِي بَحْرٍ مِنَ الجُوْدِ وقَد وَرَدَ هَذَانِ البَيْتَانِ فِي بَابِ: (اللَّهُ إِذَا صوَّرَ الأَشْيَاءَ) وَإِنَّمَا نُكَرِّرُهَا هُنَا للاخْتِلافِ أَوَلِهِ. [من البسيط] 4893 - إِنَّ الَّذِينَ بِخَيْرٍ كُنْتَ تَذْكُرُهُمْ ... هُمْ أَبْكُوْكَ وعنهم كُنْتُ أَنْهَاكَا ¬

بَعْدهُ: لَا تَطْلِبَنَّ حَيَاةً عِنْدَ غَيْرهم ... فَلَيْسَ يُحْيِيْكَ إِلَّا مَنْ تَوَفَّاكَا [من البسيط] 4894 - إِنَّ الَّذِينَ بَعَثْتَ في أقطارها ... نبذوا الكتاب وَاسْتُحِلَّ المُحَرَّمُ قَامَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بن عَبْدِ العَزِيْزِ رَحَمَهُ اللَّهُ وَهُوَ عَلَى المنْبَرِ فَأَنْشَدَهُ: إِنَّ الَّذِي بَعَثْتَ فِي أَقْطَارِهَا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: طُلْسُ الثِّيَابِ عَلَى مَنَابِرِ أَرْضِنَا ... كُلّ يَجُوْرُ وَكَلّهُمْ يَتَظَلَّمُ وَأَرَدْتَ أَنْ تَلِيَ الأَمَانَةَ عَنْهُمُ ... عفّ وَهَيْهَات الأَمِيْنُ المُسْلِمُ عَبْدَةُ بنُ الطبيبِ: [من الكامل] 4895 - إِنَّ الَّذِينَ تَرَوْنَهُمْ إخْوَانِكُمْ ... يَشْفِي غَلِيْلَ صُدُوْرِهِمْ أَنْ تُصْرَعُوا عَلِيُّ بنُ الجَهمِ ويروى لإبراهيم بن المهديّ: [من الكامل] 4896 - إِنَّ الَّذِينَ سَعُوا إِلَيْكَ بِبَاطِلٍ ... أَعْدَاءُ نعْمَتِكَ الَّتِي لَا تُجْحَدُ بَعْدهُ: شهدُوا وَغِبْنَا عَنْكُمُ فَتَحَمَّلُوا ... فِيْنَا وَلَيْسَ كَغَائِبٍ مَنْ يَشْهَدُ وَيُرْوَيَانِ لإبْرَاهِيْم بن المَهْدِيّ يُخَاطِبُ المَأمُوْنَ. وَالَّذِي لِعَلِيّ بن الجَّهَم فِي شَفْعَتِهِمَا قَوْلهُ: لَوْ تَجْمَعُ الخُصَمَاءُ عِنْدَكَ مَجْلِسٌ ... يَوْمًا لَبَانَ لَكَ السُّبُلُ الأَقْصَدُ وَالشَّمْسُ لَوْلَا أَنَّها مَحْجُوْبَةٌ ... عَنْ نَاظِرَيْكَ لَمَا أَضَاءُ الفَرْقَدُ جَرِيْرٌ: [من الكامل] 4897 - إِنَّ الَّذِينَ غَدُوا بِلُبِّكَ غَادَرُوا ... وَشَلًا بِعَيْنِكَ مَا يَزَالُ مَعِيْنَا ¬

غَيْضٌ مِنْ عَبَرَاتِهِنَّ وَقُلْنَ لِي ... مَاذَا لَقَيْتَ مِنَ الهَوَى وَلَقِيْنَا قَوْلُ الحَاتِمِيُّ هَذَانِ البَيْتَانِ لِلمُعَلوِط السَّعْدِيّ وَإِنَّمَا انْتَحَلَهُمَا جَرِيْرٌ. البَغِيْضُ إِجْرَاءُ العبرَةِ بَأَطْرَافِ الأصابع، ونبذتها أي: نقضْنَ عبراتهن بأطراف أَصَابِعِهِنَّ وَنَبَذْنَهَا وَقَدْ أَخَذَهَا ذو الرُّمَّةِ فَكَشَفَهُ حَيْثُ قَالَ (¬1): وَلَمَّا تَلَاقَيْنَا جَرَتْ مِنْ جُفُوْنِنَا ... دُمُوْعٌ وَزَعنَا مَاءَهَا بِالأَصَابِعِ . . . مِنْ حَدِيْثٍ كَأَنَّهُ ... جَنَى النَّحْل مَمْزُوْجًا بِمَاءِ الوَقَائعِ الأصابع، ونبذنها أي: نفضْمنَ عبراتهن بأطراف. الوَقَائِع جَمْعُ وَقِيْعَةٍ وَهِيَ النُقْرَة فِي الصَّخْرَةِ. رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيْمٍ: [من الكامل] 4898 - إِن الَّذِينَ يَسُوْغُ فِي لَهَوَاتِهِمْ ... زَادٌ يُمَنُّ عَلَيْهِمِ للِئَامُ أَوَّلُهَا: البَانُ ابْنُ تَعِلَّةَ بنُ مُسَافِرٍ ... مَا دَامَ يَمْلِكُهَا عَلَيَّ حَرَامُ وَطَعَامُ عِمْرَانُ بنُ أَوْفِى مِثْلِهَا ... يَسْلُكُ فِي الحُلُوْقِ طَعَامُ إِنَّ الَّذِينَ يَسُوْغُ فِي لَهَوَاتِهِمْ. البَيْتُ قَوْلهُ: أَعْنَاقِهِمُ يُرِيْدُ حُلُوْقَهُمُ لأَنَّ العُنُقَ مُحِيْطٌ بِالحَلَقِ. [من مخلع البسيط] 4899 - إِنَّ الَّذِي هَاجَ لِي سقَامًا ... كَانَ شفَائِي مِنَ السِّقَامِ [من المنسرح] 4900 - إِنَّ الَّذِي يَرْتَجِي نَدَاك كَمَنْ ... يَحْلُبُ تَيْسًا مِنْ شَهْوَةِ اللَّبَنِ ¬

مُحَمَّدُ بنُ خَازِمٍ: [من المنسرح] 4901 - إِنَّ الَّذِي يَرْتَجِي نَدَاكَ لَكَالغَا ... سِلِ مِنْ ثَوْبِهِ خَرًا بِخَرِ [من السريع] 4902 - إِنَّ الَّذِي يَعْشَقُ مَنْ لَا يَرَى ... لَمَيِّت مِنْ شِدَّةُ الغُلْمَه ذُو الإصْبعِ العَدَوَانِيُّ: [من البسيط] 4903 - إِنَّ الَّذِي تقْبِضُ الدُّنْيَا وَيَبْسُطُهَا ... إِنْ كَانَ أَغْنَاكَ عَنِّي سَوْفَ يُغْنِيْنِي وَهِيَ طَوِيْلَةٌ يَقُوْلُ مِنْهَا: كُلُّ امْرِئٍ صَابِرٌ يَوْمًا لِشِيْمَتِهِ ... وَإِنْ تَخَلَّقَ أَخْلَاقًا إِلَى حِيْنِ [من الرجز] 4904 - إِنَّ الَّذِي يَنْظِرُ فِي الدَّقَائِقِ ... العَزْمُ إِلَى الحَقَائِق أَبُو حُكيْمَةَ: [من البسيط] 4905 - إِنَّ اللَّيَالِي لَمْ تُحْسِنْ إِلَى أَحَدٍ ... إِلَّا أَسَاءَتْ إِلَيْهِ بَعْدَ إِحْسَانِ عَوْفُ بنُ وَرْقَاءَ: [من الكامل] 4906 - إِنَّ اللَّيَالِي لِلأنَامِ مَنَاهِلٌ ... تُطْوَى وَتُبْسَطُ بينهما الأعْمَارُ بَعْدهُ: فَقِصارُهُنَّ مَعَ الهُمُوْمِ طَوِيْلَة ... وَطِوَالُهُنَّ مَعَ السُّرُوْرِ قِصَارُ وَقِيْلَ هُمَا لعِتّابِ بنُ وَرْقَاءَ الشَّيْبَانِيّ. ¬

ابْنُ أَبِي عُيَيْنَةَ: [من البسيط] 4907 - إِنَّ اللَّيَالِي وَالأَيَّامَ لَوْ سُئِلَتْ ... عَنْ عَيْبِ أَنْفُسِهَا لَمْ تَكْتِمِ الخَبَرَا قَبْلهُ: مَا رَاحَ يَوْمٌ عَلَى حَيٍّ وَلَا ابْتَكَرَا ... إِلَّا رَأَى عِبْرَةً فِيْهِ إِن اعْتَبَرَا وَلَا أَتَتْ سَاعَةٌ فِي الدَّهْرِ فَانْصَرَمَتْ ... حَتَّى تُؤثرُ فِي قَوْمٍ لَهَا أَثَرَا إِنَّ اللَّيَالِيَ وَالأَيَّامَ. البَيْتُ يَقُوْلُ مِنْهَا: إِنَّ اللَّيَالِي لَا يَتْرُكْنَ ذَا سِعَةٍ ... إِلَّا وَرَدْنَ عَلَيْهِ بِالَّذِي حسرا إِنْ تَتَّعِظْ فلقَدْ أَبْصَرْتَ مَوْعِظَةً ... أَو تَعْتَبِرْ فَلَقَدْ أَبْصرْتَ مُعْتبرَا وَكُلُّ سَاعٍ سَيأتِي رَأسَ غَايَتِهِ ... لَا بُدَّ يَوْمًا أَطَالَ اليوم أم قَصُرا وَالمَرْءُ يَسْعَى وَيَنْسَى يَوْمَ ... مَصْرَعِهِ حَتَّى يُوَافِيْهِ يومًا. . . وَالمَرْءُ تَلْقَاهُ مِضْيَاعًا لِفُرْصَتِهِ ... حَتَّى إِذَا. . . عاتب القدرا أَبُو نَصْر بن نُبَاتَةَ: [من البسيط] 4908 - إِنَّ اللَّيَالِيَ وَالأَيَّامَ لَوْ عَقَلَتْ ... جَرَيْنَ فِي الخَلْقِ عَنْ رُمْحِي وَعَنْ قَلَمِي يَقُوْلُ أَبُو نَصرُ بن عَبْدِ العَزِيْزِ بن نُبَاتَةَ السَّعْدِيّ مُفْتَخِرًا بَعْدَهُ: عَنْ أسبق النَّاسِ للأقْدَارِ فِي مَهَلٍ ... مِنْهُ وَأَكْرَمَ فِي الدُّنْيَا مِنَ الكَرَمِ أعْلَى مِنَ النَّجْمِ بَلْ أَهْدَى بِغُرَّتِهِ ... لِلمُهْتَدِيْنَ وَأَسْرَى مِنْهُ فِي الظُّلَمِ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسِ قَدْرِي فِي زَمَانِهُمُ ... صَلُّوا لِوَجْهِي أَو بَاسُوا ثُرَى قَدَمِي ابْنُ أَبِي عُيَيْنَةَ: [من البسيط] 4909 - إِنَّ اللَّيَالِيَ لَا يَتْرُكْنَ ذَا سَعَةٍ ... إِلَّا وَرَدْنَ عَلَيْهِ بِالَّذِي حَذِرَا ¬

مُحَمَّدُ بنُ خَازِمٍ: [من الكامل] 4910 - إِنَّ اللَّئِيْمَ إِذَا أَفَادَ غِنًى ... خَانَ الصَّدِيْقَ وَخَاسَ بِالعَهْدِ بَعْدهُ: وَالحُرُّ فِي عُسْرٍ وَفِي يُسُرٍ ... بَاقِي المَوَدَّةِ مُحْكَمُ العَقْدِ [من مجزوء الكامل] 4911 - إِنَّ اللَّئِيْمَ إِذَا رَأَى ... لَيِّنًا تَزَيَّدَ فِي حِرَانِهِ بَعْدهُ: وَإِذَا رَأَى عَنَفًا جَرَى ... عَنَقًا وَأَسْمَحَ فِي عِنَانِه لَا تَكْذِبَنَّ فَصَلَاحُ مَنْ ... جَهِلَ الكَرَامَةِ فِي هَوَانِه [من الكامل] 4912 - إِنَّ اللَّئِيْمَ وَانْ أَفَادَ غِنًى ... لَتَرَى عَلَيْهِ مَخَائِلَ الفَقْرِ كُثَيِّرٌ: [من الكامل] 4913 - إِنَّ المُحِبَّ إِذَا أَحَبَّ حَبِيْبَهُ ... صَدَقَ الصَّفَاءَ وَأَنْجَزَ المَوْعُوْدَا رَجُل مِنْ بَنِي عَبْسٍ: [من الكامل] 4914 - إِنَّ المُحكَّمَ ما لم يرتقبْ حسبًا ... أو يرهب السيفَ أَو حَدَّ القَنَا جَنَفَا أَي ظَلَمَ وَجَارَ النَّمْرُ بنُ تَوْلَبٍ: [من الكامل] 4915 - إِنَّ المَخَاطِرَ مَالِكٌ أَو هَالِكٌ ... وَالجدُّ يُجْدِي مَرَّةً فَيُريْحُ ¬

مَنْصُوْرُ الفَقِيْهُ: [من مجزوء] 4916 - إِنَّ المِرَاةَ لَا تُرِيْكَ خُدُوْ ... شَ وَجْهِكَ فِي صَدَاهَا بَعْدهُ: وَكَذَاكَ نَفْسكَ لَا تُرِيْكَ ... عُيُوْبَ نَفْسِكَ فِي هَوَاهَا أَبُو دُلَفٍ: [من الكامل] 4917 - إِن المُرُوْءَةَ كُلُّهَا حَسَنٌ ... وَالبَذْلُ أَحْسَنُ ذَلِكَ الحَسَنِ بَعْدهُ: كَمْ عَارِفٍ بِي لَسْتُ أَعْرِفهُ ... وَمُخَبِّرٍ عَنِّي وَلَمْ يَرَنِي الحُصَيْنُ بنُ المُنْذِرِ: [من الكامل] 4918 - إِنَّ المُرُوْءَةَ لَيْسَ يُدْرِكُهَا امْرُؤٌ ... وَرِثَ المَكَارِمَ عَنْ أَبٍ فَأَضَاعَهَا بَعْدهُ: كَمْ عَارِفٍ بِي لَسْتُ أَعْرِفهُ ... وَمُخَبِّرٍ عَنِّي وَلَمْ يَرَنِي بَعْدهُ: أَمَرَتْهُ نَفْسٌ بِالدَنَاءَةِ وَالخَنَا ... وَنَهَتْهُ عَنْ طَلَبِ العُلَى فَأَطَاعَهَا وَإِذَا أَصَابَ مِنَ الأُمُوْرِ كَرِيْمَةً ... يَبْنِي الكَرِيْمُ بِهَا المَكَارِمَ بَاعَهَا أَبُو العتَاهِيَةِ: [من الكامل] 4919 - إِنَّ المُرِيْبَ وَإِنْ تَسَتَّرَ وَجْهُهُ ... بِثِيَابِهِ فَكَأَنَّهُ عُرْيَانُ ¬

أَنْشَدَ أَبُو بَكْر بن بحتويه: [من الرجز] 4920 - إِنَّ المُزَاحَ يُثْبِتُ الضَّغِيْنَه ... وَحَمْلُ ضغْنٍ فِي الحَشَا مَؤُوْنَه بَعْدهُ: وَكثْرَةُ الضَّحِكِ مِنَ الرُّعُوْنَةِ ... وَالصَّمْتُ عِنْ فَضْلِ الكَلَامِ. . . [من الكامل] 4921 - إِنَّ المَسَاءةَ لِلمَسَرَّةِ مَوْعِدٌ ... أُخْتَانِ رَهْنَ لِلْعَشِيَّةِ أوْ غَدِ بَعْدهُ: فَإِذَا سَمِعْتَ بِهَالِكٍ فَتَيَقَّنَنْ ... أَنَّ السَّبِيْلَ سَبِيْلَهُ فَتَزَوَّدِ أَبُو السِّمْطِ: [من البسيط] 4922 - إِنَّ المَشِيْبَ رِدَاءُ العَقْلِ وَالأَدَبِ ... كَمَا الشَّبَابُ رِدَاءُ اللَّهْوِ وَالطَّرَبِ بَعْدهُ: تَعجَّبَت إِذْ رَأتْ شَيْبَتِي فَقَلْتُ لَهَا ... لَا تَعْجَبِي مَنْ يَطُلْ عُمْرٌ بِهِ يَشِبِ شَيْبُ الرِّجَالِ لَهُمْ زَيْن وَمَكْرُمَةٌ ... وَشَيْبَكُنَّ لَكُنَّ الوَيْلُ فَاكْتَئِبي فِيْنَا لَكُنَّ وَإِنْ شَيْبٌ بَدَا أَرَبٌ ... وَلَيْسَ فِيْكُنَّ بَعْدَ الشَّيْبِ مِنْ أَرَبِ * * * قَالَ البُلَغَاءُ: الشَّيْبُ زِبْدَةُ مَخَضَتْهَا الأَيَّامُ وَفِضَّةٌ سَبَكَتْهَا التَّجَارِبُ وَضيَاءٌ بَسَطَهُ الوُقَارُ وَنُوْرٌ أَظْهَرَهُ العَقْلُ. وَقَالَ آخر: الشَّيْبُ حلْيَةُ العَقْلِ وَسِمَةُ الوقَارِ وَشَاهِدُ التَّجْرِبَةِ وَلِسَانُ النَّذِيْرِ وَعُنْوَانُ الأَجَلِ. وَقَالَ آخَرُ: إِذَا شَابَ العَاقِلُ سَرَى فِي سَبِيْلِ ¬

الرُّشْدِ بِمِصْبَاحِ المَشِيْبِ. وَقَالَ أَبُو تَمَّامٍ (¬1): وَلَا يَرُوْعَكَ إِيْمَاضُ العتير بِهِ ... فَإِنَّ ذَاكَ ابْتِسَامُ الرَّأي وَالأَدَبِ وَقَالَ دِعْبلٌ (¬2): أَهْلًا وَسَهْلًا بِالمَشِيْبِ فَإِنَّهُ ... سِمَةُ العَفِيْفِ وَهَيْئَةُ المُتَحَرِّجِ وَكَأَنَّ شَيْبِي نظْمَ دُرٍّ زَاهِرٍ ... فِي تَاجِ ذِي ملْكٍ أَعَزُّ مَتَوَّجِ كَاتِبُهُ مُحَمَّدُ بن أَيدَمِرَ: [من الكامل] 4923 - إِنَّ المَشِيْبَ لَزِيْنَةٌ وَلَهَيْبَةٌ ... وَجَلَالَةٌ وَسَكِيْنَةٌ وَوَقَارُ بَعْدهُ: فِيْهِ كَمَالُ العَقْلِ إِنْ عَقَلَ الفَتَى ... وَتَجَارِبٌ أَثْمَانُهَا الأَعْمَارُ فَاسْتَدْرِكِ المَاضِي مِنَ العُمْرِ الَّذِي ... قَدْ كَانَ فِيْهِ الإِثْمُ وَالأَوْزَارُ وَانْهَضْ إِلَى الخَيْرَاتِ وَابْتَدِرِ التُّقَى ... إِنَّ الزَّمَانَ بأَهْلِهِ غَدَّارُ هَذَا المَشِيْبُ وَبَعْدَهُ المَوْتُ الَّذِي ... عُقْبَاهُ إِمَّا جَنَّةٌ أَو نَارُ [من الكامل] 4924 - إِنَّ المَطَامِعَ قَدْ عَلِمْتَ مَذَلَّةٌ ... لِلطَّامِعيْنَ وأين مَنْ لَا يَطْمَعُ أَنْشَدَ أَبُو عُثْمَانُ المَازِنِيُّ: [من الكامل] 4925 - إِنَّ المُعَلِّمَ حَيْثُ كَانَ مُعَلِّمٌ ... وَلَوِ ابْتَنَى فَوْقَ السَّمَاءِ سَمَاءَا بَعْدهُ: مَنْ عَلَّمَ الصّبْيَانَ صَبُّوَا عَقْلَهُ ... حَتَّى بَنِي الخُلَفَاءِ وَالأُمَرَاءَا ¬

لَوْ كَانَ عَلَّمَ سَاعَةً مِنْ دَهْرِهِ ... أَو كَانَ عَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاءَا القَوَارِيْرِيُّ: [من الكامل] 4926 - إِنَّ المُعَلِّمَ وَالطَّبِيْبَ كِلَاهُمَا ... لَا يَنْصَحَانِ إِذَا هُمَا لَمْ يُكْرَمَا بَعْدهُ: فَاصْبِرْ لِدَائِكَ إِنْ جَفَوْتَ طَبِيْبَهُ ... وَاقْنَعْ بِجَهْلِكَ إِنْ جَفَوْتَ مُعَلِّمَا [من الكامل] 4927 - إِنَّ المُعَلِّمَ لَا يَتِمُّ جُنُوْنُهُ ... حَتَّى يَكُوْنُ مُعَلِّمَ ابنَ مُعَلِّمِ [من السريع] 4928 - إِنَّ المَقَادِيْرَ إِذَا سَاعَدَتْ ... أَلْحَقَتِ العَاجِزَ بِالحَازِمِ قَبْلهُ: وَرُبَّ سَاعٍ طَالِبٍ حَاجَةً ... يَفُوْزُ مِنْهَا بِمُنَى غَانِمِ قَدْ نَالَهَا غَيْرُ الَّذِي رَامَهَا ... مِنْ قَاعِدٍ عَنْهَا وَمِنْ نَائِمِ إِنَّ المَقَادِيْرَ. البَيْتُ ابْنُ هِنْدُو: [من السريع] 4929 - إِنَّ المَقَادِيْرَ إِذَا سَاعَدَتْ ... أَلْحَقَتْ القَاعِدَ بِالكَادِحِ قَبْلهُ: لَا تَتْعِبَنَّ النَّفْسَ فِي آلَةٍ ... تَسْمُو بِهَا [للأَمَلِ النازحِ] إِنَّ المَقَادِيْرَ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: أمَا تَرَى [الأسودَ] كيف اعتلى ... إلى ذرى [الآفاقِ بالقازحِ] ¬

[من الكامل] 4930 - إِنَّ المَقَامَ عَلَى الهَوَانِ مَذَلَّةٌ ... وَالعَجْزُ آفَةُ حِيْلَةِ المُحْتَالِ [من البسيط] 4931 - إِن المُقَدَّمَ فِي حِذْقٍ بِصَنْعَتِهِ ... أَنَّى تَوَجَّهَ فِيها فَهْوَ مَحْرُوْمُ قَبْلهُ: مَا ازْدَدْتُ فِي أَدَبِي حَرْفًا أُسَرُّ بِهِ ... إِلَّا تَزيّدتُ حرْفًا تَحْتَهُ شُوْمُ الإمَامُ الشَّافِعِيُّ رَحَمَهُ اللَّه: [من البسيط] 4932 - إِنَّ المُقِلَّ إِذَا مَا جَاءَ يَسْأَلُنِي ... مَا لَيْسَ عِنْدِي مِنْ إِحْدَى البَلِيَّاتِ البُحْتُرِيُّ: [من البسيط] 4933 - إِنَّ المَكَارِمَ أَخْلَاقٌ عُرِفْتَ بِهَا ... وَالمَكْرُمَاتُ حَدِيْثٌ عَنْكَ مَسْطُوْرُ يُرْوَى لأَمِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: [من البسيط] 4934 - إِنَّ المَكَارِمَ أخلاقٌ مطهرَّةٌ ... فالدّينُ أوّلها وَالعِلْمِ ثَانِيْهَا بَعْدهُ: وَالعَيْنُ تَعْرِفُ مِنْ عَيْنَي مُحَدِّثِهَا ... مَنْ كَانَ مِنْ حِزْبِهَا أَو مِنْ أَعَادِيْهَا وَالنَّفْسُ تَكْلَفُ بِالدُّنْيَا وَقَدْ عَلِمَتْ ... أَنَّ السَّلَامَةَ مِنْهَا تَرْكُ مَا فِيْهَا 4935 - إِنَّ المَكَارِمَ بِالمَكَارِهِ تُبْتَنَى ... لَا تُبْتَنَى أُكْرُوْمَةٌ بِكَلَامِ رَبِيْعَةُ الرَّقِّيّ: [من الكامل] 4936 - إِنَّ المَكَارِمَ لَمْ تَزَلْ مَعْقُوْلَةً ... حَتَّى حَلَلْتَ بِرَاحَتَيْكَ عِقَالَهَا ¬

يُقَالُ أَنَّ أَحْسَنَ مَا قِيْلَ فِي المَدْحِ قَوْلُ رَبِيْعَةَ الرُّقِيّ هَذَا فِي العَبَّاسِ بنُ مُحَمَّدٍ. قَبلَهُ: لَوْ قِيْلَ لِلْعَبّاسِ يَابنَ مُحَمَّدٍ ... قُلْ لَا وَأَنْتَ مَخَلَّدٌ مَا قَالَهَا إِنَّ المَكَارِمَ لَمْ تَزَلْ مَعْقُوْلَةً. البَيْتُ مَنْصُوْرُ النَّمِّريّ فِي الرَّشِيْدِ بن المَهْدِيّ: [من البسيط] 4937 - إِنَّ المَكَارِمَ وَالمَعْرُوْفَ أَوْدِيَةٌ ... أَحَلَّكَ اللَّهُ مِنْهَا حَيْثُ تَجْتِمِعُ يَقُوْلُ مِنْهَا: مَنْ لَمْ يَكُنْ بِبَنِي العَبَّاسِ مُعْتَصِمًا ... فَلَيْسَ بِالصَّلَوَاتِ الخَمْسِ يَنْتَفِعُ إِنْ أَخْلَفَ القَطْرُ لَمْ تَخْلِفْ مَوَاهِبُهُ ... أَو ضَاقَ أَمْرٌ ذَكَرْنَاهُ فَيَتَّسِعُ [من البسيط] 4938 - إِنَّ المَكَارِمَ لَا تَرْضَى لِمِثْلِكَ أَنْ ... أُعْزَى إِلَيْهِ وَاسْتَعْدِي عَلَى الزَّمَنِ [من البسيط] 4939 - إِنَّ المُلُوْكَ تَهَنِّى فِي زِيَادَتِهَا ... وَلَا تُعَزَّى عَلَى النُّقْصَانِ وَالغِيَرِ [من البسيط] 4940 - إِنَّ المُلُوْكَ مَتَى تَنْزِلْ بِسَاحَتِهِمْ ... يَطِرْ بِثَوْبِكَ مِنْ نِيْرَانِهِمْ شَرَرُ [من الكامل] 4941 - إِنَّ المَلُوْلَ إِذَا أَرَادَ قَطِيْعَةً ... مَلَّ الوِصَالَ وَقَالَ كَانَ وَكانَا زُهَيْرٌ المِصْرِيُّ: [من البسيط] 4942 - إِنَّ المَلِيْحَةَ تَكْفِيْهَا مَلَاحَتُهَا ... لَا سِيَّمَا وَعَلَيْهَا الحَلْيُ وَالحُلَلُ ¬

أَبُو مِخْزُوْمٍ: [من البسيط] 4943 - إنَّا لَمِنْ مَعْشَرٍ أَفْنَى أَوَائِلَهُمْ ... قِيْلُ الكُمَاةِ أَلَا أَيْنَ المُحَامُوْنَا ابْنُ الذُّؤَيْبَةِ: [من البسيط] 4944 - إِنَّ المَنِيَّةَ بِالفِتْيَانِ ذَاهِبَةٌ ... ولو اتَّقَوْها بِأَسْيَافٍ وَأَدْرَاعِ بَعْدهُ: بَيْنَنَا الفَتَى يَبْتَغِي مِنْ عَيْشِهِ سَدَدًا ... إِذْ جَازَ يَوْمًا نَادَى بِاسْمِهِ النَّاعِي المُتَنَبِّي: [من البسيط] 4945 - إِنَّ المَنِيَّةَ لَوْ لَاقَتْهُمُ وَقَفَتْ ... خَرْقَاءَ تَتَّهِمُ الإِقْدَامَ وَالهَرَبَا مَنْصُوْرُ النَّمَرِيّ: [من الكاملي 4946 - إِنَّ المَنِيَّةَ وَالفِرَاقَ لَوَاحِدٌ ... أَو تَوْأَمَانِ تَرَاضَعَا بِلِبَانِ عَمْرُو بنُ الأَهْتم: [من الكامل] 4947 - إِنَّ المَنِيَّةَ لَا يَزَالُ يَقُوْدُهَا ... هَادٍ إِذَا ضَلَّ الأَدِلَّة يَهْتَدِي أَبْيَاتُ عُمْروٍ: يَا صَاحِبَيَّ ألَا اصْحِبَانِي ريّةً ... قَبْلَ المَنِيّةِ إِنَّهَا بِالمَرْصَدِ إِنَّ المَنِيَّةَ لا يَزَالُ يَقُوْدَهَا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ فَاشْرَبْ فَإِنَّ المَالَ ظِلُّ غَمَامَةٍ ... وَإِذَا نَهَلْتَ مِنَ السُّلَافَةَ فَازْدَدِ إِنَّ الشَّبَابَ لَكَالجَوَادِ إِذَا جَرَى ... يَسْتَنُّ فِي هُلكِ امْرِئٍ لَمْ يُفْقَدِ فَلَطَالَمَا ذَبَيْتُ عَنْ أَحْسَابِهِمْ ... وَكَفَيْتُهَا كلْبَ الكَمِيُّ الأَصْيَدِ ¬

وَسبَقْتُ عَفْوًا وَالفُحُوْلُ ذَوَائِبٌ ... وَأَخَذْتُ غَايَةَ سَابِقٍ لَمْ يَجهدِ فَلَئِنْ هَلَكْتُ لَقَدْ قَضَيْتَ لبَانَتِي ... وَشَفِيْتُ نَفْسِي مِنْ قَبَائِلِ حُسَّدِي جَمِيْلٌ: [من البسيط] 4948 - إِنَّ المَوَدَّةَ مِنِّي غَيْرُ زَائِلَةٍ ... عَنْ حَالِهَا فَقِفِي إِنْ شِئْت أَو سِيْرِي مَحدَثٌ: [من الكامل] 4949 - إِنَّ المَوَدَّةَ لَا تَزَالُ قَرِيْبَةً ... مَا دُمْتَ فِي قُرْبٍ وَتَنْأى بِالنَّوَى [من البسيط] 4950 - إِنَّا لنَرْجُوْكَ وَالأَيَّامُ رَاغِمَةٌ ... وَالرَّوْضُ يَرْجُو نَوَالَ العَارِضِ الهَطِلِ بَعْدهُ: تَبْلَى بِدَوْلَتِكَ الدُّنْيَا وَحَاشَى لَهَا ... أَنْ لَا تَكُوْنَ عَلَيْنَا أَبْرَكَ الدُّوَلِ [من البسيط] 4951 - إِنَّا لَنَرْحَلُ وَالأَهْوَاءُ أَجْمَعُهَا ... لَدَيْكَ مُسْتَوْطِنَاتٌ لَيْسَ تَرْتَحِلُ أبو. . . [من البسيط] 4952 - إنَّا لنرْخِصُ يَوْمَ الرَّوْعَ أَنْفُسَنَا ... وَلَوْ نُسَامُ بِهَا فِي الأَمْنِ أُغْلِيْنَا وَيَقْرِبُ مِنْهُ قَوْلُ مُوْسَى بن جَابِرٍ (¬1): وَجُدْتُ بِنَفْسٍ لَا يُجَادُ بِمِثْلِهَا ... وَقُلْتُ اطْمَئِنِّي حِيْنَ سَاءَتْ ظُنُوْنُهَا أَبُو النَّجْم العِجْلِيُّ: [من الكامل] 4953 - إِنَّا لَنُعْمِلُ فِي الرُّؤُوْسِ سُيُوْفِنَا ... عَمَلَ الحَرِيقِ بِيَابِسِ الحَلْفَاءِ ¬

[من الكامل] 4954 - إِنَّا لَنَفْرَحُ بِالأَيَّامِ نقطعها ... وكلّ يومٍ مَضَى يُدْنِي مِنَ الأَجَلِ بَعْدهُ: فَاعْمَلْ لِنَفْسِكَ قَبْلَ المَوْتِ مُجْتَهِدًا ... فَإِنَّمَا الرِّبْحُ وَالخُسْرَانُ فِي العَمَلِ [من الـ. . .] 4955 - إِنَّا لَنَمْتَهِنُ الخُطُوْبَ تَصَبُّرًا ... وَالدَّهْرُ مُمْتهِنٌّ لِمَنْ لَا يَصْبِرُ أَبُو مَسْمَعُ الفَزَارِيُّ: [من الكامل] 4956 - إِنَّ النَّجَاحَ مَعَ الأَنَاةِ فَرُبَّمَا ... نَكِدَتْ وَخَابَتْ حَاجَةُ المُسْتَعْجِلِ بَعْدهُ: وقول أَمْرِكَ لَا تَقُلْ مَتَنَدِّمًا ... بَعْدَ الإِضَاعَةِ لَيْتَنِي لَمْ أَفْعَلِ السَرِيُّ الرَّفَاء فِي غُلَامٍ يَصِفُهُ بِعُلُوِّ الهِمَّةِ: [من المنسرح] 4957 - إِنَّ النُّجُوْمَ الَّتِي تُضِيْءُ لنا ... أَصغَرُهَا فِي العُيُوْنِ أَعْلَاهَا قَبْلهُ: لَا تَعْجَبُوا مِنْ عُلُوِّ هِمَّتِهِ ... وَسِنُّهُ فِي أَوَانِ مَنْشَاهَا إِنَّ النُّجُوْمَ الَّتِي تُضيْءُ لنَا. البَيْتُ يَقُوْلُ مِنْهَا: لَعَلَّ أَيَّامَنَا الَّتِي سَلَفَتْ تَعُوْدُ ... بِيْضًا كَمَا عَهِدْنَاهَا عَبْدُ الصَّمَدِ بن بَابك: [من البسيط] 4958 - إِنَّ النُّجُوْمَ نُجُوْمَ اللَّيْلِ أَصْغرُهَا ... فِي العَيْنِ أَبْعَدُهَا فِي الجَوِّ إِصْعَادَا ¬

[من البسيط] 4959 - إِنَّ النِّسَاءَ رَيَاحِيْن خُلِقْنَ لَنَا ... وَكُلّنا يَشْتَهِي شَمَّ الرَّيَاحِيْن بعده: من غير فاحشة نلهو بهنّ كما ... يلهو الصيّام بتفاح البساتين * * * كَتَبَ عَبْدُ المَلِكِ بن مَرْوَانَ إِلَى الحَجَّاجِ بن يُوْسُفَ يَبْسُطُهُ كَيْفَ أَنْتَ وَالنِّسَاءَ أَحَرِيْصٌ جَاهِدٌ أَمْ مُسْتَبْقٍ قَادِرٌ وَخَيْرُ النِّسَاءِ ذوَاتِ الدَّلِّ وَقَلِيْل مَا هُنَّ وأين لنَا مِثْلُ مَا وَصفَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ الحكُمِ (¬1): هَيْفَاءُ فِيْهَا إِذَا اسْتَقْبَلتهَا عَجَفٌ ... عَجْزَاءُ غَامِضةُ الكَعْبَيْنِ مِعْطَارُ مِنَ الأَوَانِسِ مِثْل الشَّمْسِ لَمْ يَرَهَا ... بِسَاحَةِ الدَّارِ لَا بَعْلٌ وَلَا جَارُ * * * . . . زَيْدُ بن حَارِثةَ أَتَزَوَّجْتَ يَا زَيْدُ قَالَ لَا قَالَ تَزَوَّج تَسْتَعْفِف. . . النِّسَاءِ خَمْسًا قَالَ وَمَا هُنَّ يَا رَسُوْلُ اللَّهِ قَالَ: وَلَا نَهْبَرَةً وَلَا هَنْدَرَةً وَلَا لَغوْبًا. قَالَ يَا رَسُوْلُ اللَّهِ. . . أما الشَّهْبَرَةُ فَالزَّرْقَاءُ البَذِيَّةُ وَأَمَّا اللَّهْبَرَةُ. . . المَدْبرَةُ وَأَمَّا الهَنْدَرَةُ فَالقَصِيْرَةُ. . . وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَالِهَا وَحُسْنِهَا وَدِيْنِهَا فَعَلَيْكَ بِذَاتِ الدِّيْنِ تَرِبَتْ يداكَ. . . صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْظَمَ النِّسَاءِ بَرَكَةً. * * * وقاله وقد سمع قائلًا يقول (¬2): إِنّ النساء رياحينُ خُلقن لنا ... وكلنا نشتهي شمّ الرياحينِ ¬

فأجابه بهذا البيت. * * * وَمِمَّا قِيْلَ فِي النِّسَاءِ قَوْلُ (¬1): أَرَى صَاحِبَ النُّسْوَانِ يَحْسَبُ أَنَها ... سَوَاءٌ وَبَوْنٌ بَيْنَهُنَّ بَعِيْدُ فَمِنْهُنَّ جَنَّاتٌ تَفِيءُ ظِلَالُهَا ... وَمِنْهُنَّ نِيْرَانٌ لَهُنَّ وُقوْدُ وَقَالَ آخَرُ: لَيْسَ النِّسَاءُ سَوَاءً في مَنَاظِرِهَا ... وَلَا مَنَاكِحَهَا كَلَّا وَلَا الخُلُقِ فَبَعْضُهَا لَا تُسَاوِي الخُبْزَ تَأكلُهُ ... وَبَعْضهَا قَد تُسَاوِي الأَلْفَ مِنْ ورقِ عَلِيُّ بنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ: [من البسيط] 4960 - إِنَّ النِّسَاءَ شَيَاطِيْن خُلِقْنَ لنا ... نَعُوْذُ بِاللَّه مِنْ شَرِّ الشَّيَاطِيْنِ طُفَيْلُ الغَنَوِيُّ: [من البسيط] 4961 - إِنَّ النِّسَاءَ كَأَشْجَارٍ نَبَتْنَ لنا ... مِنْهَا المُرَارُ وَبَعْضُ المُرِّ مَأكُوْل قَالَ. . . إِيَّاكَ يَا بَنَيَّ. . . الغَضُوْبِ القَطُوْبِ الرَّقُوْبِ الَتِي تُراقبهُ أَنْ تَمُوْتَ فَتَأخُذَ مَالَهُ. وَأَوْصَى أَعْرَابيٌّ ابْنَهُ قَالَ لَهُ: إِيَّاكَ وَالحَنَّانَةَ المَنَّانَةَ وَالأَنَّانَةَ. فَالحَنَّانَةُ الَّتِي تَحِنُّ إِلَى الزَّوْجِ كَان لَهَا، وَالمَنَّانَةُ الَّتِي تمُنُّ عَلَى زَوْجِهَا بِمَالِهَا وَالأَنَّانَةُ. . . لمّا قَامَتْ وَقَعَدَتْ كَسَلًا وَتَمَارُضًا. وَلَهُ أَيْضًا: [من البسيط] 4962 - إِنَّ النِّسَاءَ مَتَى يُنْهَيْنَ عَنْ خُلُقٍ ... فَإِنَّهُ وَاجِبٌ لا بُدَّ مَفْعُوْلُ بَعْدهُ: وَمَا وَعَدْنَكَ مِنْ شَرٍّ وَفَيْنَ بِهِ ... وَمَا وَعَدْنَ مِنَ الخَيرَاتِ تَضلِيْلُ ¬

إِنَّ النِّسَاءَ وَلَوْ صُوِّرْنَ مِنْ ذَهَبٍ ... فِيْهُنَّ مِنْ هَفَوَاتِ الجَهْلِ تَحْيِيْلُ [من البسيط] 4963 - إِنَّ النَّمُوْمَ أُغَطِّي دُوْنَهُ خَبَرِي ... وَلَيْسَ لِي حِيْلَة فِي مُفْتَرِي الكَذِبِ وَمِثْلُهُ (¬1): لِي حِيْلَةٌ فِيْمَنْ يَنِمُّ ... وَلَيْسَ فِي الكَذَّابِ حِيْلَه مَنْ كَانَ يَخْلَقُ مَا يَقُوْلُ ... فَحِيْلَتِي فِيْهِ قَلِيْلَه كَانَ أَحْمَدُ بنُ إِسْرَائِيْل يَذمُّ الوِزَارَةَ وَيَنْشدُ: إِنَّ الوَزِيْرَ. البَيْتُ فَلَمَّا خَطَبَهَا وَتَقَلَّدَهَا قِيْلَ لَهُ: أَلَمْ تَكُنْ تَذمُّ مَا تَوَلَّيْتهُ؟ قَالَ: بَلَى هَذَا وَاللَّهِ مَرْكَبٌ شَرِيْفُ الأَثَرِ عَظِيْمُ الخَطَرِ لَا تَطِيْبُ النَّفْسُ بِتَرْكِهِ عَلَى وخَامَةِ عَاقِبَتِهِ. البُسْتِيُّ: [من الكامل] 4964 - إِنَّ النَّهَارَ إِذَا أَضَاءُ [فإنما ... يهدي الضياءَ إلى ذوي] الأَبْصَار أَوَّلُهَا: قَالُوا مَشِيْبُكَ قَد تَبَسَّمَ ضاحِكًا ... وَهُوَ النَّهَارُ أَتَاكَ بِالأَنْوَارِ فَاسْتَوْضِحِ القَصْدَ المُبِيْنَ وَلَا تَزِغْ ... عَنْهُ فَإِنَّكَ فِي ضِيَاءِ نَهَارِ فَأَجتهُمْ وَالصُّدْقُ بَدْرٌ زَاهِرٌ ... لَا يَسْتَسِرُّ ضِيَاؤُهُ بِسِرَارِ إِنَّ النَّهَارَ إِذَا أَضاءَ. البَيْتُ البُحْتُرِيُّ: [من الكامل] 4965 - إِنَّ الوَزِيْرَ وَزِيْرَ آلِ مُحَمَّدٍ ... أَوْدَى فَمَنْ يَشْنَاكَ كَانَ وَزِيْرَا قَالَهُ فِي أَبِي سَلمَةَ الخَلَّالِ وَزِيْرُ السَّفَّاحِ لَمَّا قُتِلَ: ¬

وَهُوَ أَبُو سَلمَةَ حَفْصُ بنُ سُلَيْمَانَ الخَلَّالِ وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ سُمِّيَ فِي الدَّوْلَةِ العَبَّاسِيَّةِ بِالوَزِيْرِ. وَكَانَ سَفِيْرًا بَيْنَ إبْرَاهِيْم بَيْنَ مُحَمَّد الإِمَامِ وَبَيْنَ. . . وجعل جميعًا. . . ضاع. . . [من الكامل] 4966 - إِنَّ الوَفَاءَ عَلَى الكَرِيْمِ فَرِيْضَةٌ ... وَاللُّؤْمَ مَقْرُوْنٌ بِذِي الإخْلَافِ بَعْدهُ: وَتَرَى الكَرِيْمَ لِمَنْ يُصَاحِبُ مُنْصفًا ... وَتَرَى اللَّئِيْمَ مُجَانِبُ الإِنْصَافِ بَشَّارٌ: [من الكامل] 4967 - إِنَّ الوَقَارَ وَمَا تَرَى بِمَفَارِقِي ... صَرَفَا الغَوَايَةَ فَانْصَرَفْتُ كَرِيْمَا بَعْدَهُ: وَصَحَوْتُ إِلَّا مِنْ لِقَاءِ مُحَدِّثٍّ ... حَسَنِ الحَدِيْثِ يَزِيْدُنِي تَعْلِيْمَا [من الكامل] 4968 - إِنَّ الوِلَايةَ لَا تَدُوْمُ لِوَاحِدٍ ... إِنْ لَمْ تُصَدِّقْنِي فَأيْنَ الأَوَّلُ بَعْدهُ: فَاغْرِسْ مِنَ الفِعْلِ الجَمِيْلِ غَرَائِسًا ... فَإِذَا عُزِلْتَ فَإِنَّهَا لَا تُعْزَلُ وَكَذَا الزَّمَانُ بِمَا يَسُرُّكَ تَارَةً ... وَبِمَا يَسُوْءك تَارَةً يَتَقَلْقَلُ كَاتِبُهمَا عَفَا اللَّهُ عَنْهُ: [من الكامل] 4969 - إِنَّ الوِلَايَةَ لَا تَدُوْمُ وَإِنَّمَا ... يَبْقَى فَعَالُ الخَيْرِ وَالإِحْسَانِ بعده: فاصنع جميلًا وانتهزها فرصةً ... من قبل أن يتعذَّرَ الإِمكانُ ¬

زِيَادٌ الأَعْجَمُ: [من الكامل] 4970 - إِنَّ الهَجِيْمَ قَبِيْلَة مَلْعُوْنَةٌ ... قُطُّ اللِّحَى مُتَشَابِهُوا الأَلْوَانِ بَعْدهُ: لَوْ يَسمَعُوْنَ بِأَكْلَةٍ أَو شَرْبَةٍ ... بِعُمَانَ أَصْبَحَ جَمْعُهُمْ بِعُمَانِ المَعَرِيُّ: [من البسيط] 4971 - إِنَّ الهَدَايَا كرَامَاتٌ لآخِذِهَا ... إِنْ كُنَّ لَسْنَ لأشْرَافِ وَأَطْمَاعِ [من مجزوء الكامل] 4972 - إِنَّ الهَدِيَّةَ حُلْوَةٌ ... كالسِّحْرِ تَجْتَلِبُ القُلُوْبَا بَعْدهُ: تُدْنِي البَعِيْدَ مِنَ الهَوَى ... حَتَّى تُصَيِّرَهُ قَرِيْبَا البُحْتُرِيُّ: [من البسيط] 4973 - إِنَّ الهُمُوْمَ إِذَا أُوْطِنَّ فِي خَلَدٍ ... لِلْمَرْءِ صَارَ وَلَمْ يَرْبَعْ عَلَى وَطَنِ قَبْلهُ: أَحْرَى العُيُوْنَ بِأَنْ تَدْمَى مَدَامِعُهَا ... عَيْن بَكَتْ شَجْوَهَا مِنْ مَنْظَرٍ حَسَنِ لِي عَنْ قَرِيْبٍ ضَمِيرٌ لَا يَلُمّ بِهِ ... وَجْدٌ عَليْكَ وَقَلبٌ غَيْرُ مُرْتَهَنِ إِنَّ الهُمُوْمَ إِذَا وُطِنَّ فِي خَلَدٍ. البَيْتُ المُتَلَمِّسُ: [من البسيط] 4974 - إِنَّ الهَوَانَ حِمَارُ الأَهْلِ ... وَالحُرُّ يُنْكِرُهُ وَالرِّسْلَةُ الأُجُدُ ¬

وَمِنْ بَابِ (إنّ الهَوَانَ) قَوْلُ (¬1): إِنَّ الهَوَانَ هُوَ الهَوَى وغلط اسْمِهِ ... فَإِذَا هَوَيْتَ فَقَدْ لَقِيْتَ هَوَانَا وَقَدْ كَتَبَ فِي بَابَ نُوْنِ الهَوَانِ مِنَ الهَوَى مَسْرُوْقَةٌ وَصَرِيْعُ كُلِّ هَوَى صَرِيْعُ هَوَانِ [من السريع] 4975 - إِنَّ الهَوَى لَمْ تَزَلْ مَشَارِبهُ ... أَلَذُهَا لِلنُّفُوْسِ أَقْتَلُهَا أَبُو تَمَّامٍ: [من الكامل] 4976 - إِنَّ الهِلَالَ إِذَا رَأَيْتَ نمُوَّهُ ... أَيْقَنْتَ أَنْ سيَصِيْرَ بَدْرًا كَامِلا أبياتُ أَبِي تَمَّامٍ فِي ابْنَيْنِ لِعَبْدِ اللَّهِ بن طَاهِرٍ أُصِيْبَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ: للَّهِ آيَةُ لَوْعَةٍ ظِلْنَا بِهَا تَرَكَتْ ... بكِيَّاتِ العُيُوْنِ هَوَامِلَا مَجْدٌ تَأوَّبَ طَارِقًا حَتَّى إِذَا ... أَقَامَ الدَّهْرَ أَصْبَحَ رَاحِلَا نَجْمَانِ شَاءَ اللَّهُ ألَا يَطْلَعَا ... إِلَّا ارتدَادَ الطَّرْفَ حَتَّى يَأفُلَا إِنَّ الفَجِيْعَةَ بِالرِّيَاضِ نَوَاضِرًا ... لا جلّ مِنْهَا بالرِّيَاضِ ذَوَابِلَا لَهَفِي عَلَى تِلْكَ الشَّوَاهِدِ فِيْهِمَا ... لَوْ أُمْهِلَا حَتَّى تَكُونَ شَمَائِلَا لغدا سُكُوْتهُمَا حِجًى وَصِبَاهُمَا ... حُلْمًا وَتِلْكَ الأَرْيَحِيَّةُ نَائِلَا وَلأَعْقَبَ النَّجْمُ المُرَدُّ بِدَيْمةٍ ... وَلَعَادَ ذَاكَ الطَّلُّ جودًا وَابِلَا إِنَّ الهِلَالَ إِذَا رَأَيْتَ نُمُوُّهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: قَلَ للأميرِ وَإِنَ لَقِيْتُ مُوَقّرًا ... مِنْهُ بِرَيْبِ الحَادِثَاتِ حُلَاحِلَا [إن ترزَ في طَرَفي نَهَارٍ وَاحِدٍ ... رُزَئْن هَاجَا لَوعةً وَبَلَابِلَا لو ينسآن لَكَانَ هَذَا غاربًا ... لِلمَكْرُمَاتِ وَكَانَ هذا كَاهِلَا [فالثقل ليس مضاعفًا لمطيّةٍ ... إلّا إذا ما كان وهمًا بازلا ¬

وَيُرْوَى: وَهْمًا وَالوَهْمُ المُسِنُّ وَيُقَال هُوَ. . . . . [من الكامل] 4977 - إِنَّ الهِلالَ إِذَا رَأَيْتَ نمُوَّهُ ... أَيْقنْتَ بَدْرًا منهُ فِي اللَّمَعَانِ [من الكامل] 4978 - إِنَّ الهِلَالَ إِذَا رَأَيْتَ نمُوَّهُ ... أَيْقنْتَ مِنْهُ تَمَامَهُ وَكَمَالَهُ صرَّدُر: [من الرجز] 4979 - إِنَّ الهِلَالَ تَجِيْء طُلُوْعُهُ ... بَعْدَ السَّرَارِ لَيْلَةَ احْتِجَابِهِ عَبِيْدُ بنُ الأَبْرَصُ: [من البسيط] 4980 - إنَّ أَمَامَكَ يَوْمًا أَنْتَ مُدْرِكُهُ ... لَا حَاضرٌ مُفْلِتٌ مِنْهُ وَلَا بَادِي القُطَامِيُّ: [من البسيط] 4981 - إِنَّا مُحَيُّوْكَ فَاسْلَمْ أَيُّهَا الطَّلَلُ ... وَإِنْ بَلِيْتَ وَإِنْ طَالَتْ بِكَ الطِّيَلُ الأَحْوَصُ: [من الكامل] 4982 - إِنَّ امْرَأً أَمِنَ الزَّمَانَ وَقَدْ رَأَى ... غِيَرَ الزَّمَانِ وَصَرْفَهُ لَجَهُوْلُ [من البسيط] 4983 - إِنَّ امْرَأً خَصَّنِي عَمْدًا مَوَدَّتَهُ ... عَلَى التّنائِي لَعِنْدِي غَيْرُ مَكْفُوْرِ صَالِحُ بنُ عَبْدِ القُدُّوْسِ: [من الـ. . .] 4984 - إِنَّ امْرَأً رُزِقَ اليسار ولم يفد ... . . . . لغيْرُ مُوَفَّقِ ¬

أَبْيَاتُ صَالِح بن عَبْدُ القَدُّوْسِ: إِنَّ امْرَأً رَزَقَ اليَسَارُ وَلَمْ يُفِدْ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: فَالجَّدُّ يُدْنِي كُلّ امْرِئٍ شَاسِعٍ ... وَالجِدُّ يَفْتَحُ كَلّ بَابٍ مُغْلقِ فَإِذَا سَمِعْتَ بِأَنَّ مَجْدُوْدًا حَوَى ... عُوْدًا فَأَثْمَرَ فِي يَدَيْهِ فَصَدِّقِ وَإِذَا سَمِعْتَ بِأَنَّ مَنْحُوْسًا آتى ... مَاءً لِيَشْربَهُ فَغَصّ فَحَقِّقِ وَمِنَ الدَّلِيْلِ عَلَى القَضَاءِ وَكَونهِ ... بُؤْسُ اللَّبِيْبِ وَطيب عَيْشِ الأَحْمَقِ أَبُو إِسْحَاق إبْرَاهِيْم بن العَبَّاسِ الصُّوْليّ: [من السريع] 4985 - إِنَّ امْرَأً ضنَّ بِمَعْرُوْفِهِ ... عَنِّي لَمَبْذُوْلٌ لَهُ عُذْرِي بَعْدهُ: مَا أَنَا بِالرَّاغِبِ فِي عُرْفِهِ ... إِنْ كَانَ لَا يَرْغَبُ فِي شكْرِي وَيُرْوَيَانِ لابنِ أَبِي خُثَيْمَةَ. [من البسيط] 4986 - إِنَّ امْرَأً عَظُمَتْ فِي النَّاسِ هِمَّتُهُ ... رَأَى السُّرُوْرَ جَوًى والوَفْرُ إعْدَامَا وَمِنْ بَابِ (إِنَّ امْرَأً) قَوْلُ أَبِي عُيَيْنَةَ وَكَتَبَ بِهَا إِلَى دَاود بن يَزِيْدُ المُهَلَّبِيّ وَكَانَ عَلَى السّنَدِ لِصَدِيقٍ يَشفعُ لَهُ إِذْ رَكِبَ البَحْرَ إِلَيْهِ وَقَصدَهُ يَسْتَمِيْحُهُ وَهُوَ أَحْسَنُ مَا قِيْلَ فِي مَعْنُا (¬1): إِنَّ امْرَأً قَصَدَتْ إِلَيْكَ بِهِ ... فِي البَحْرِ بَعْضُ مَرَاكِبِ البَحْرِ تَجْرِي الرِّيَاحُ بِهِ فَتَحْمِلهُ ... وَتَكِفُّ أَحْيَانًا فَلَا تَجْرِي وَيَرَى المَنِيَّةَ كُلَّمَا عَصَفَتْ ... رِيْحٌ بِهِ لِلهَوْلِ وَالذُّعْرِ ¬

للمسْتَحِقُّ بِأَنْ تُزَوِّدُهُ ... كُتُبَ الأَمَانِ إِذًا مِنَ الفَقْرِ [من الكامل] 4987 - إِنَّ امْرَأً لَسَعَتْهُ أَفْعَى مَرَّةً ... تَرَكتْهُ حِيْنَ يُجَرُّ حَبْلٌ يَفْرِقُ السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من البسيط] 4988 - إنَّا مَعَاشِرُ لَا تَبْلَى مَطَارِفُنَا ... إِلَّا وَهُنَّ لِطُلَّابِ النَّدَى سَلَبُ الصَّاحِبُ بن عَبَّادٍ: [من مجزوء الكامل] 4989 - إِن أَمَّ الصِّدْقَ فِي الوُ ... دِّ لمقتلاتٌ نَزُوْرُ أَبُو عُثْمَان المَازِنِيُّ: [من البسيط] 4990 - إنَّا نُعَزِّيْكَ لَا أنّا عَلَى ثِقَةٍ ... مِنَ الحَيَاةِ وَلَكِنْ سِنَّةُ الدِّينِ بَعْدهُ: لَيْسَ المُعَزَّى بَاقٍ بَعْدَ صَاحِبهِ ... وَلَا المُعَزِّي وَإِنْ عَاشَا إِلَى حِيْنِ الحَادِرَةُ: [من الكامل] 4991 - إِنَّا نَعُفُّ فَلَا نُرِيْبُ حَلِيْفَنًا ... وَنَكُفُّ شُحَّ نُفُوْسَنَا فِي المَطْمَعِ أَبْيَاتُ الحَادِرَةِ. بَعْدَهُ: وَنَقَرُّ بالمنَّ من مَالِنَا أَحْسَابِنَا ... وَنجرُّ فِي الهَيْجَا الرِّيَاحَ وَنَدَّعِي وَنَخُوْضُ غَمْرة كُلّ يَوْمِ كَرِيْهَةٍ ... يُرْدِي النّفُوْسَ وَغُنْمُهَا لِلأَشْجَعِ وَنُقِيْمُ فِي دَارِ الحِفَاظِ بُيُوْتِنَا ... . . . وَيَطْعَنُ غَيْرَنا للأَمْرعِ ¬

وَمُنْ بَابِ (إنا) قَوْلُ عُبَيْدِ بن أيوب العَنْبَرِيّ (¬1): إِنَّا وَإِنْ كُنَّا أَسِنَّةَ قَوْمِنَا ... وَكَانَ بِمَا فيهم مقام مقدم لِنَصْفَحَ عَمَّنْ أَسَاءَ مِنْهُمُ تربينا وَنُصْدِقُ ... من ذي الجهْلِ مِنْهُمْ أعْلَمُ وَنَمْنحُ مِنْهُمْ معْشَرًا يَحْسِدُوْنَنَا ... هَنيءَ عَطَاءٍ لَيْس فِيْهِ تَنَدُّمُ وَنكَلأُهُمْ مِنَّا حَفِيْظَةً أَكْبَادنَا ... وَجْدًا عَلَيْهِمْ تُضْرُمُ وَلَيْسَ بِمَحْمُوْدٍ لَدَى النَّاسِ مَنْ جَزَا ... بِسَيِّءِ مَا يَأتِي السيءُ الملوّمُ سَأَحْمِلُ عَنْ قَوْمِي جَمِيعْ كلوْلهم ... وَأَدْفَعُ عنهم كُلّ عَزْمٍ وأغرمُ [من البسيط] 4992 - إنّنا نُنُافِسُ فِي دُنْيَا مُفَارِفَةٍ ... وَنَحْنُ قَدْ نَكْتَفِي مِنْهَا بِأَدْنَاهَا [من الكامل] 4993 - إِنَّا وَإِنْ بَعَدَ المَزَارُ فَوُدُّنَا ... بَاقٍ وَنَحْنُ عَلَى النَّوَى أَحْبَابُ أَبُو النَّجْمُ العِجْلِيُّ: [من ال] 4994 - إِنَّا وَجَدِّكَ لا يَكُوْنُ سلاحنا ... حجر الأكَام وَلَا عَصَا الطّرَفَاءِ قَبْلهُ: كَمْ في لجَيْمٍ مِنْ أَغَرَّ كَأَنَّهُ ... صُبْحٌ يَشُقُّ طَيَالِسَ الظّلمَاءِ بَحْرٌ تَكَلَّلَ بِالسَّدِيْفِ جِفَانُهُ حَتَّى ... تَمُوْتَ شَمَالُ كُلِّ شتَاءِ إِنَّا وَجَدِّكَ لا يَكُونُ سِلَاحنَا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: نَأوِي إِلَى خَلْقِ الجدِيْدِ وَقرَّحٍ ... قُبٍّ يَشُوفُ نَحْوَ كُلِّ دُعَاءِ تَحْمِي الرِّمَاحُ لنَا حِمَانَا كُلَّهُ ... وَتبِيْحُ بَعْدُ مَسَارِحِ الأَحْيَاءِ إِنَّ السُّيُوْفَ تُجِيْرُنَا وَنُجِيْرُهَا ... كُلٌّ يُجِيْرُ بِعِزَّةٍ وَوَفَاءِ ¬

إِنَّا لنَعْمَلُ فِي الرُّؤوسِ سيُوْفنَا ... عَمَل الحَرِيْقِ بِيَابِسِ الحَلْفَاءِ السَّلَامِيُّ: [من الرجز] 4995 - إنَّا وَمَا نَكْتِمُ مِنْ أَمْرنَا ... كَالثَّوْرِ إِذْ قُدِّمَ لِلبْاخِعِ كَتَبَ أَحْمَدُ بن سَيَّارٍ مِنْ خُرَاسانَ إِلَى مَرْوَانَ بِهَذِهِ الأَبْيَاتِ لَمَّا ظَهَرَ أَمْرُ مُسْلِمٍ وَقَوِيَتْ شَوْكَتهُ وَهِيَ: إِنَّا وَمَا نَكْتُمُ مِنْ أَمْرِنَا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: مِثْلُ الَّتِي يَحْسَبُهَا أَهْلُهَا ... عَذْرَاءَ بِكْرًا وَهِيَ فِي التَّاسِعِ فَارْكَبْ مِنَ الأمْرِ قَرًا يَذَهُ ... بِالحَزْمِ وَالقُوَّةِ لِلصَّانِعِ حَتَّى تَرَى الأجْدَعَ مُذ لوليًّا ... يَلْتَمِسُ الفَضْلَ إِلَى الجَّادِعِ وَالثَّوْبُ إِنْ أَنْهَجَ فِيْهِ البَلَى ... أَعْيَى عَلَى ذِي الحِيْلَةِ الصَّانِعِ كُنَّا نُدَارِيْهَا فَقَدْ رُقِعَتْ ... وَأتَّسَعَ الخَرقُ عَلَى الرَّاقِعِ المَعَرِيُّ: [من الكامل] 4996 - إِنَّ الإِسَاءَةَ شَرُّ مَا وَقَعتْ ... مِنْ بَعْدِ إِحْسَانٍ وَإِجْمَالِ أَبُو تَمَّامٍ: [من البسيط] 4997 - إِنَّ الأُسُوْدَ أُسُوْدَ الغَابِ هِمَّتُهَا ... يَوْمَ الكَرِيْهَةِ فِي المَسْلُوْبِ لا السّلَبِ وَمِثْل قَوْلُ أَبِي تَمَّامٍ لِعَنْتَرَةَ العَبْسِيّ (¬1): يُخْبِرْكِ مَنْ شَهَدَ الوَقِيْعَةَ أَنَّنِي ... أَغْشَى الوَغَى وَأَعفُّ عَنْ المَغْنَمِ وَقَالَ المُتُنَبِّيّ (¬2): ¬

نَهَاهَا وَأَغْنَاهَا عن النَّهبِ جُوْدُهُ ... فَمَا تَبْتَغِي إِلَّا حُمَاةَ الحَّقَائِقِ وَقَالَ السّرَيُّ (¬1): كَاللَّيْثِ لَا يَسْلِبُ الأَعْدَاءَ بزَّهُمُ ... فِي الرَّوْعِ لَكِنْ يَرَى أَرْوَاحِهِمْ سَلَبَا أَبُو الفَضل بن العَمِيْدِ: [من مجزوء الكامل] 4998 - إِنَّ الأَقَارِبَ كَالعَقَا ... رِبِ بَلْ أَضَرُّ مِنَ العَقَارِبِ [من الكامل] 4999 - إِنَّ الأَمَانَةَ فِي الأَنامِ إِذَا ... حَصَّلْتَهَا لَفْظ بِلَا مَعْنَى المثقّب العبديُّ: [من البسيط] 5000 - إِنَّ الأُمُوْرَ إِذَا اسْتَقْبَلْتهَا اشْتَبَهَتْ ... وَفِي تَدَبُّرِ التِّبْيَانِ وَالعِبَرِ وَمِنْ هَذَا البَابِ لأَبِي مُحَمَّد أحمد بن أعثم الكُوْفِيّ: إِنَّ الأُمُوْرَ إِذَا اسْتقلَّ بِعِبْئِهَا ... ذو الرَّأي وَهُوَ مُسَدَّدٌ وَمُجَرَّبُ أَوْفَتْ بِهِ إِيْفَاءَ دَحْضِ مَذَلَّةٍ ... وَلَوْ أَنَّهُ رَجُلُ الزَّمَانِ الغُلَّبُ فَالعَقلُ يَرْقُدُ وَالهَوَى مُسْتَيْقِظٌ ... وَالرَّأيُ يَغْربُ وَالصَّوَابُ مُغَيَّبُ امرأةٌ: [من الكامل] 5001 - إِنَّ الأُمُوْرَ إِذَا الْتَوَتْ وَتَعَقَّدَتْ ... نَزَلَ القَضَاءُ مِنَ السَّمَاءِ فَحَلَّهَا مُحَمَّد بن بَشِيْرِ البَصْرِيُّ: [من البسيط] 5002 - إِنَّ الأُمُوْرَ إِذَا انْسَدَّتْ مَسَالِكُهَا ... فَالصَّبْرُ يَفْتقُ منهما كُلَّ مَا ارْتَتَجَا ¬

طَرِيْفُ بنُ تَمِيْمٍ: [من البسيط] 5003 - إِنَّ الأُمُوْرَ إِذَا أَوْرَدتهَا صَدَرَتْ ... إِنَّ الأُمُوْرَ لَهَا وِرْدٌ وَإِصْدَارُ بَاقِي الأَبْيَاتِ بِبَابِ: إِنَّ قَنَاتِي لَنَبعٌ لَا يُغَيِّرُهَا. البَيْتُ [من الـ. . .] 5004 - إِنَّ الأُمُوْرَ إِذْا قام الشبابُ بها ... دون الشيوخ تَرَى فِي بَعْضِهَا زَلَلَا [من الكامل] 5005 - إِنَّ الأُمُوْرَ إِذَا دَنَتْ لِزَوَالِهَا ... فَشَوَاهِدُ الإِدْبَارِ فِيْهَا تَظْهَرُ يَزِيْدُ بن الحَكَمِ: [من مجزوء الكامل] 5006 - إِنَّ الأُمُوْرَ دَقيقُهَا ... مِمَّا يَهِيْجُ لَهُ العَظِيْمُ [من مجزوء الكامل] 5007 - إِنَّ الأَمِيْرَ هُوَ الَّذِي ... يُضْحِي أَمِيْرًا بَعْدَ عَزْلهِ بَعْدهُ: إِنْ زَالَ سُلْطَانُ الوِلَايَةِ كَا ... نَ فِي سُلْطَانِ فَضْلِه البَاذِنْجَانَةُ الكَاتِبُ: [من الكامل] 5008 - إِنَّ الأُلَى وَلُّوْكَ أَمْرَ كتَابَةٍ ... مَا صَادَفَوْا بِكَ كَاتِبًا مَأمُوْنَا بَعْدهُ: بَكَتِ الضِّيَاعُ مِنَ الضَّيَاعِ بِأَعْيُنٍ ... أَبْكَيْنَ مِنْ أَرْبَابِهِنَّ عُيُوْنَا ¬

ابْنُ الرُّوْمِيُّ: [من الخفيف] 5009 - إِنَّ بَحْثَ الطَّبِيْبِ عَنْ دَاءِ ذِي الـ ... ــــــدَّاءِ لَرَأسُ الشِّفَاءِ قَبْلَ الشِّفَاءِ يقول منها: إن من لام جاهلًا كطبيب ... يتعاطى علاج داءٍ عَياءِ العَبَّاسُ بنُ الأَحْنَفِ: [من الخفيف] 5010 - إِنَّ بَعْضَ الِعتَابِ يَدْعُو إِلَى العَتْـ ... ــــبِ وَيُؤْذِي بِهِ المُحِبُّ الحبِيْبَا أَنْكَرُ النَّاسِ سَاطِعُ المسْكِ مِنْ دَجـ ... ــلة قَدْ أَوْسَعَ المُتَنَازعَ طِيْبَا فَهُمْ يعْجبوْنَ مِنْهُ وَمَا يَدْرُ ... وْنَ أَنْ قَدْ حَلَلْتِ مِنْهُ قَرِيْبَا قَاسِمِيْني هَذَا البَلَاءَ وَإِلَّا ... فَاجْعَلِي لِي مِنَ التَّعَزِّي نَصِيْبَا أَنْ بَعْضَ العِتَابِ يَدْعُو إِلَى العَتْبِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وإِذَا مَا القُلُوْبُ لَمْ تُضْمِر الودّ ... تكن العِتَابُ قُلُوْبَا المُتَنَبِّي: [من الخفيف] 5011 - إِنَّ بَعْضًا مِنَ القَرِيْضِ هُذَاءٌ ... لَيْسَ شَيْئًا وَبَعْضَهُ أَحْكَامُ [من مخلع البسيط] 5012 - إِنَّ بَنِي دَهْرِنَا أَفَاعٍ ... لَيْسَ لِمَنْ سَاوَرَتْ طَبِيْبُ بَعْدَهُ: فَلَا يَكُنْ فِيْكَ بَعْدَ هَذَا ... لِوَاحِدٍ مِنْهُمْ نَصِيْب لَبِيْدُ بنُ رَبِيْعَةَ العَامِرِيُّ: [من الرمل] 5013 - إِنَّ تَقْوَى رَبّنَا خَيْرُ نَفْلٍ ... وَإذْنِ اللَّهِ رَيْثِي وَعَجَل ¬

يَقُوْلُ مِنْهَا: إِنَّهُ اللَّهُ فَلَا نِدَّ لَهُ ... بِيَدَيْهِ الخَيْرُ مَا شاءَ فَعَلْ مَنْ هَدَاهُ طُرُقَ الخَيْرِ أهْتَدَى ... نَاعِمَ البَالِ وَمَنْ شَاءَ أَضَلْ * * * قَالَ الحَسَنُ: شَاعِرَانِ مِنْ فُحُوْلِ الجَاهِلِيَّةِ لَهُمَا بَيْتَانِ مِنَ الشِّعْرِ ذَهَبَ أَحَدَهُمَا فِي بَيْتِهِ مَذْهَبَ العَدْلِيَّةِ وَالآخَرُ مَذْهَبُ الجَّبْرِيَّةِ فَالَّذِي ذَهَبَ مَذْهَبَ العَدْلِيَّةِ فَأَعْشَى بَكْرٍ حَيْثُ يَقُوْلُ: اسْتَأثَرَ اللَّهُ بِالوَفَاءِ وَبِالعَدْ ... لِ وَوَلَّى المَلَامَةَ الرَّجُلا وَالَّذِي ذَهَبَ مَذْهَبَ الجبْرِيَّةِ فَلُبَيْدُ بنُ رَبِيْعَةَ حَيْثُ يَقُوْلُ: إِنَّ تَقْوَى رَبّنَا خَيْرُ عَمَل. الأَبْيَاتُ مُحَمَّد بن شِبْلٍ: 5014 - إِنَّ جِنَايَات. . . . . . ... كان مِنْ فِعْلِ الصَّدِيْقِ المُؤْتَمَن [من الخفيف] 5015 - إِنَّ جُوْدَ الجَوَادِ يُفْسِدُهُ المَطـ ... ـــل ويُزْرِي مِنْ فِعْلِهِ بِالجمِيْلِ المَعَرِيُّ: [من الخفيف] 5016 - إِنَّ حُزْنًا فِي سَاعَةِ المَوْت أضْـ ... ــعَافُ سُرُوْرٍ فِي حَالَةِ المِيْلَادِ يَقُوْلُ مِنْهَا: أَبَنَاتِ الهَدِيْلِ أَسْعِدْنَ أَو ... عِدْنَ قَلِيْلَ العَزَاءِ بِالإِسْعَادِ إيْهِ للَّهِ دُرُّكُنَّ فَأَنتُنّ ... اللَّوَاتِي يُحْسِنَّ حِفْظَ الوِدَادِ أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيّ: [من الخفيف] 5017 - إِنَّ حَظِّي مِمَّنْ أُحِبُّ كَفَافًا ... لَا صُدُوْدٌ مُقْصٍ وَلَا إِسْعَافُ ¬

بَعْدَهُ: كُلَّمَا قُلْتُ قَدْ أَنَابَتْ إِلَى الوَصْـ ... ـــــلِ ثَنَاهَا عَمَّا أُرِيْدُ العَفَافُ فَكَأَنِّي بَيْنَ الوِصَالِ وَبَيْنَ الهَجْـ ... ـــر مِمَّنْ مَقَامُهُ الإعْرَافُ فِي مَحْلٍ بَيْنَ الجنَانِ وَبَيْنَ النَّا ... رِ أَرْجُو طوْرًا وَطوْرًا أَخَافُ ابْنُ الرُّوْمِيُّ: [من الخفيف] 5018 - إِنَّ حَمَّامَنَا الَّتِي نَحْنُ فِيْهَا ... هِيَ مُحْتَاجَة إِلَى حَمَّامِ بَعْدَهُ: قَدْ دَخَلْنَا وَنَحْنُ أَوْلَادُ سَامٍ ... فَخَرَجْنَا وَنَحْنُ أَوْلَادُ حَامِ سَامٌ أَبُو البِيْضِ وَحَامٌ أَبُو السُّوْدِ وَهَمَا أَوْلَادُ نُوْع عَلَيْهِ السَّلَام. يرِيْدُ: دَخَلْنَا وَنَحْنُ بِيْضٌ وَخَرَجْنَا وَنَحْنُ سُوْدٌ مِنَ الوَسَخِ. وَلَهُ أَيْضًا: [من الخفيف] 5019 - إِنَّ خُلْفَ الوَعِيْدِ لَيْسَ بِعَارٍ ... إِنَّمَا العَارُ كلُّهُ خُلفُ وعَدْلُ [من السريع] 5020 - إِنَّ خَلِيلِي وَجْهُهُ وَاحِدٌ ... وَلَيْس ذُو الوَجْهَيْنِ لِي بِالخَلِيْلْ [من المديد] 5021 - إِنَّ خَيْرَ القَوْلِ أَصْدَقُهُ ... وهَنِيّ العُرْفِ عَاجِلُهُ [من الخفيف] 5022 - إِنَّ خَيْرَ الكَلَامِ مَا لَيْس فِيْهِ ... عِنْدَ مَنْ يَفْهَمِ الكَلَامَ كَلَامُ ¬

هَذَا نَظمُ قَوْلِ بَعْضهُمْ وَقَدْ قِيْلَ لَهُ: مَا أَحْسَنُ الكَلَامِ؟ فَقَالَ: مَا لَا يُحْتَاجُ معه إِلَى الكَلَامِ. [من الخفيف] 5023 - إِنَّ خَيْرَ الأَشْعَارِ مَا يَسْتَعِيْرُ النَّـ ... ــاس مِنْهُ وَلَمْ يَكُنْ مُسْتَعَارَا عَلِيُّ بن الجّهمِ: [من الخفيف] 5024 - إِنَّ دُوْنَ السُّؤَالِ والاعتذار ... خطة صعبة على الأحرارِ أَبْيَاتُ عَلِيّ بن الجهْمِ يَعْتَذِرُ إِلَى الخَلِيْفَةِ المُتَوَكِّلُ أَوَّلُهَا: إِنْ دُوْنَ السُّؤَالِ وَالاعْتذِارِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: فَارْضَ لِلسَّائِلِ الخُضُوْعَ وَلِلـ ... ــقَارِفِ ذَنْبًا غَضَاضَةَ الاعْتِذَارِ وَاسْتعِذْ مِنْهُمَا فَبئْسَ المَقَا ... مَانِ لأهْلِ العُقُوْلِ وَالأَخْطَارِ يَا ابنَ عَمِّ النَّبِيِّ أَيْسرُ مِنْ عَتْـ ... ــبِكَ فَقْدُ الأَسْمَاعِ وَالأَبْصَارِ أَنْتَ مِنْ مَعْشَرٍ هم شَرَعُوا العَفْـ ... ـــوَ وَلَمْ يَمْنَعُوا عِنْدَ العِثَارِ إِنْ تَجَافَيْتَ مَنْعمَا كُنْتَ أَوْلَى ... مَنْ تَجَافَى عَنِ الذُنُوْبِ الكبَارِ أَو تُعَاقِبُ فَأَنْتَ أَعْلَمُ بِاللَّهِ ... وَلَيْسَ العِقَابُ مِنْكَ بِعَارِ لَيْسَ ذَنْبي مِنَ الذُّنُوبِ الَّتِي ... تُعْذِرُني عَنْ تَغَمُّدٍ وَاغْتِفَارِ هُوَ إِمّا تَكَذُّبٌ مِنْ عَدُوٍّ أَو ... جَوَاد لَمْ يَحْتَرِسْ مِنْ عِثَارِ وَلِي الحُرْمَةُ الَّتِي لَمْ يُضَيَّعْ ... مِثْلُهَا مُذْ شَدَدْتُ عَقْدَ الإِزَارِ يَقُوْلُ فِي آخِرِهَا: حَسْبِيَ اللَّهُ خَابَ مَنْ جزلُ ... الحَاجَاتِ إِلَّا بِالوَاحِدِ القَهَّارِ [من الخفيف] 5025 - إِنَّ دَهْرًا سَخَا بِمِثْلِكَ دَهْرٌ ... لَيْسَ فِي الحَقِّ أَنْ يُسَمَّى بَخِيْلَا ¬

[من الخفيف] 5026 - إِنَّ دَهْرًا لَمْ يَرْعَ حَقًّا لِيَحْيَى ... غَيْرُ رَاعٍ ذمَامَ آلِ الرَّبِيْعِ قَبْلهُ: مَا رَعَى الدَّهْرُ آل بَرْمَكَ لمَّا ... أَنْ رَمَى مُلْكَهُمْ بِأَمْرٍ فَظِيْعِ إِنَّ دَهْرًا لَمْ يَرعْ حَقَّ ابن يَحْيَى. البَيْتُ لَمَّا أَكْثَرَ الفَضْلُ بنُ الرَّبِيْعِ السّعَايَةَ بِالبَرَامِكَةِ يَطْلِبُ عَثَرَاتِهِمْ وَنَكبهُم الرَّشِيْدُ تَفَجَّعَ النَّاسُ طُرًّا عَلَيْهِم لإِحْسَانِهِمْ إِلَيْهِمْ فَقَالَ الشُّعُرَاءُ فِيْهِمْ: مَا رَعَى الدَّهْرُ آل بَرْمَكَ. البَيْتَانِ عُمَرُ بنُ أَبِي رَبِيْعَةَ: [من الخفيف] 5027 - إِنَّ دَهْرًا يَلُفُّ شَمْلِي بِسُعْدَى ... لَزَمَانٌ يَهُمُّ بِالإِحْسَانِ كَانَ بَشَّارُ بنُ بُرْدٍ إِذَا رَضِيَ عَنْ دَهْرِهِ أَنْشَدَ هَذَا البَيْتَ: يُرِيْدُوْنَ لِذَلِكَ الفَضْلُ بن الرَّبِيعْ حَتَّى أَنَّ عَدُوّهُمْ الفَضْلُ بن الرَّبِيع كَانَ إِذَا ذُكِرُوا لَهُ يُنْشِدُ مُتَمَثِّلًا (¬1): عَتبْتُ عَلَى سلمٍ فلّما فَقَدْتهُ وَجَرَّبْتُ ... أَقْوَامًا بَكِيَتْ عَلَى بِشْرِ * * * وكان الرشيد. . . (¬2): اقلوا عليهم لا أبًا لأبيكُمُ ... من اللومِ أو سدوا المكان الذي سَدُّوا أولئك قوم إن بنوا أحسنوا البُنى ... وإن عاهدوا أوفوا وإن عَقَدوا شَدُّوا ¬

أَنْشَدَ ابْنُ حَبِيْبٍ: [من الخفيف] 5028 - إِنَّ ذَا الفَضْلِ والمرُوْءَةِ لَا يَقْـ ... ـــبَلُ قَوْلًا يُخَالِفُ القَوْلُ فِعْلَا أَبُو حَازِمٍ: [من الرمل] 5029 - إِنَّ ذَا اللُّؤْمِ إِذَا أَكْرَمْتَهُ ... حَسِبَ الإِكْرَامَ حَقًّا لَزِمَك أبو فراس: [من الخفيف] 5030 - إِنَّ ذَاكَ الصُّدُوْدَ مِنْ غيرِ جُرْمٍ ... لَمْ يَدَعْ فِيَّ مَوْضِعًا لِلْوِصَالِ بَعْدهُ: أَحْسِنُوا فِي وِصَالِكُمُ أَو أَسِيْئوا ... وَلَا عَدِمْنَاكُمْ عَلَى كُلِّ حَالِ وَيُرْوَى: فَانْقِصُوا فِي وِصالِكُمْ أَو فَزِيْدُوا. البَيْتُ الباخرزي: [من السريع] 5031 - إِنَّ ذَوِي الجهْلِ وَإِنْ أَيْسَرُوا ... أَفْقَرُ أَهْلِ الشَّرْقِ وَالغَرْبِ أَبْيَاتُ البَاخِرزي بَعْدَ قَوْلِهِ: إِنَّ ذَوِي الجَّهْلِ. البَيْتُ وَالعَالِمُ العَاقِلُ مُثيْرٍ وَإِنْ ... . . . . . . . .الإعْسَارِ كَمْ فِي بِلَادِ اللَّهِ مِنْ مُكْثِرٍ ... . . . . . . . . . . . فَكُنْ لِمَا تُحْسِنُهُ بَاذِلًا ... وَنَزِّه العجب [من الرمل] 5032 - إِنَّ رَبًّا كَانَ يَكْفِيْكَ الَّذِي ... كَانَ بِالأَمْسِ سَيَكْفِيْكَ غَدَكْ ¬

قَبْلهُ: أَحْسِنِ الظَّنِّ بِمَنْ قَدْ عَوَّدَكَ ... كُلَّ إِحْسَانٍ وَسَوَّى أَوَدَك إِنَّ رَبًّا كَانَ يَكْفِيْكَ. البَيْتُ يُرْوَى لأَمِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: [من الخفيف] 5033 - إِنَّ رَبًّا كَفَاكَ بِالأَمْسِ مَا كَا ... نَ سَيَكْفِيْكَ فِي غَدٍ مَا يَكُوْنُ قَبْلهُ: أَيُّهَا القَلْبُ لَا تَرُعْكَ الظُّنُوْنُ ... وَعَسَى مَا تَظُنُّهُ لَا يَكُوْنُ وَعَسَى مَا اسْتَشَدُّوا وَاسْتَصْعَبَ ... السَّاعَةَ مِنْ بَعْدِ سَاعَةٍ سَيَهُوْنُ صف الهَمّ مَا اسْتَطَعْتَ عَنِ القَلـ ... ــــبِ فَحُمْلَانكَ الهُمُوْمَ جُنُوْنُ إِنَّ رَبًّا كَفَاكَ بِالأَمْسِ مَا كَانَ. البَيْتُ ابْنُ طُلِيْب الأنْطَاكِيُّ: [من الخفيف] 5034 - إِنَّ رِجَالَ الوَفَاءِ نَجْمَ الوَفَاءِ قَدْ أَفَلَا بَشَّارٌ: 5035 - أَنْ سِرًّا يُصَانُ عِنْدَ زِيادٍ ... لَمُضَاعٌ كَالمَاءِ فِي الغِرْبَالِ ابْنُ شَمْس الخلَافَةِ: [من الرمل] 5036 - إِنَّ سَلْمَى كَدَّرَتْ مَعْرُوْفَهَا ... رُبَّ مَعْرُوْفٍ كَأَنْ لَمْ يُصْنَعِ العَطَوِيُّ: [من الخفيف] 5037 - إِنَّ شُرْبَ المُدَامِ سَيْرٌ إِلَى اللَّهْـ ... ـــوَ وَخَيْرُ المَسِيْرِ صَدْرُ النَّهَارِ أَبْيَاتُ مُحَمَّد بن عَبْدُ الرَّحْمَنِ العَطْوِي أَوَّلُهَا: ¬

قبَّحَ اللَّهُ أَوَّل النَّاسِ سَنَّ الشّر ... ب لَيْلًا مَاذَا أَتَى مِنْ عَارِ إِنَّ شرْبَ المُدَامِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: ما رأينا الكَوْكَب الصُّبْح شِبْهًا ... كَنَدِيْمٍ مُسَاعِدٍ وَعُقَارِ وغناءٌ يفتّ فِي عَضَدِ الحِلْـ ... ــــمِ وَيَزْرِي عَلَى النُّهَى وَالوَقَارِ وأحاديث في خلال الأَغاني ... كَابْتِسَامِ الرِّيَاضِ غَبَّ القِطَارِ وله في المعنى (¬1): ما ترى يومَنا وحسنَ ابتدائهِ ... ونَدَى أَرْضِهِ وَهَطْلَ سَمَائِهِ إن صدرَ النهارِ أنضرُ شطريـ ... ــــهِ، كما نضرةُ الفَتَى فِي فَتَائِهِ ابْنُ الرُّوْمِيُّ: [من الخفيف] 5038 - إِنَّ شَرْخَ الشَّبَابِ قَرْضُ الليَالِي ... فَتَصَرَّفْ بِهِ قُبَيْلَ التَّقَاضِي قَبْلهُ: قَصْرُكَ الشَّيْبُ فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ ... مِنْ هَوَى البِيْضِ وَالعُيُوْنِ المِرَاضِ إِنَّ شَرخَ الشَّبَابِ قَرْضُ اللَّيَالِي. البَيْتُ حَسَّانُ بن ثَابِتٍ: [من الخفيف] 5039 - إِنَّ شَرْخَ الشَّبَابِ وَالشَّعَرَ الأَسْـ ... ــــوَدَ مَا لَمْ يُعَاضَ كَانَ جُنُوْنَا سِمَالُ بنُ حَرْبٍ: [من الخفيف] 5040 - إِنَّ شَرْخَ الشَّبَابِ يَألَفُهُ البِيْـ ... ـــضُ وَشِيْبَ العِذَار شَيْءٌ زَهِيْدُ ¬

قَالَ المُبَرَّدُ أَنْشَدَنَا عَمْرُو بنُ مَرْزُوْق عَنْ شِعْبَةَ: إِنَّ شَرخَ الشَّبَابِ يَألَفُهُ البيْضُ. البَيْتُ. الشَّرْخُ الحَدُّ وَفِي الحَدِيْثِ: اقْتُلُوا مَسَانَّ المُشْرِكِيْنَ وَاسْتَبْقُوا شَرْخَهُمْ أَي الشَّبَابَ. وَشَرْخُ كُلّ شَيْءٍ حَدُّهُ. قَالَ الشِّعْرُ (¬1): كَأَنَّ المَتْنَ وَالشَّرْخَيْنِ مِنْهُ ... خِلَافَ النَّصْلِ سِيْطَ بِهِ مَشِيْجُ يَصِفُ سَهْمًا رمى بِهِ فَأَنْفَذَ الرَّمِيَّةَ فَقَدْ اتَّصَلَ بِهِ دَمُهَا وَالمَتْنُ مَتْنُ السَّهْمِ وَالشَّرْخُ حَدُّهُ فَأَرَادَ شرخي الفُوقَ وَهُمَا حَدَّاهُ. المُثَقِّبُ العَبْدِيُّ: [من الرمل] 5041 - إِنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْ يكثرِ لِي ... حِيْنَ يَلْقَانِي وَإِنْ غِبْتُ شَتَمْ بَعْدهُ: وَكَلَامٍ سَيِّءٍ قَدْ وقع فِي أذنا ... ي وَمَا بي مِنْ صَمَمْ لَا تَرَانِي راتعًا في مجلسٍ ... في لحومِ الناسِ كالسَّبع الضَّرَمْ [من الخفيف] 5042 - إِنَّ شَرَّ الوِدَادِ مَا أَظْهَرَ الحُـ ... ـــــبُّ فَيَبْدُو تَحْتَهُ الشَّنْآنُ وَضَاحُ اليَمَنِ بن إِسْمَاعِيْلَ: [من الخفيف] 5043 - إِنَّ طَرْفِي مُمَازحٌ وَلِسَانِي ... وَضَمِيْرِي عَنِ الفُسُوْقِ عَفِيْفُ يَا خَلِيْلَيَّ قَدْ صَفَا كَدَرُ العَيْشِ ... وَقَدْ أَسْعَدَ الزَّمَانُ الخَرِيْفُ إِنَّ طَرْفِي مُمَازحٌ وَلِسَانِي ... وَضَمِيرِي عَنِ الفُسُوْقِ عَفِيْفُ لَوْلَا سَلَا القَلْبُ كُنْتُ مِنْ ... أَسْعَدِ النَّاسِ وَلَكِنَّهُ المَشُوْمُ ألوفُ طَرَقَتْنَا بِعَسْقَلَانَ أَلُوفُ ... رْحَبًا بِالخيَالِ حِيْنَ يُطِيْفُ يَعْلَمُ اللَّهُ أَنَّ قَلْبِي ضَعِيْفٌ ... وفُؤَادي مَعْ ضعْفِ قَلْبِي نَحِيْفُ ¬

هَذِهِ الأبْياتُ الثّلاثُ: (إِنَّ طَرْفِي مُمَازحٌ) وَبَعْدَهُ (لَوْلَا سَلَا القَلْبُ) وَبَعْدَهُ (يَعْلَمُ اللَّهُ) تُرْوَى لابنِ المُعْتَزِّ. 5044 - إِنَّ عِزَّ الَيأسِ خَيْرٌ ... لك من ذلُّ الأَمَانِي وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ قَيْسُ بن رفَاعَةَ (¬1): إِنْ نصبح اليَوْمَ قَدْ خَفَّتْ مَجَالِسُنَا ... وَالمَوْتُ أَمْرٌ لِهَذَا النَّاسِ مَكْتُوْبُ فَقَدْ غَنِيْنَا وَفِيْنَا سَامِرٌ غَرِدٌ ... وَصارِخٌ كَأَنِّي السَّيْلَ مَرْهُوْبُ [من الخفيف] 5045 - إِنْ نَعِشْ نَجْتَمِعْ وَإِلَّا فَمَا ... أَشغلَ مَنْ مَاتَ عَنْ جَمِيع الأَنَامِ أَبُو عَوْنٍ الكَاتِبُ: [من الخفيف] 5046 - إِنَّ عُمْرًا عُوِّضْتُ فِيْهِ مِنَ المَوْ ... تِ بشِيبٍ مِنْ أَعْظَمِ النّعْمَاءِ [من الخفيف] 5047 - فإِنَّ عَيْشًا يَكُوْنُ آخِرَهُ المَوْ ... تُ سوَاءٌ طَوِيْلُهُ وَالقَصِيْرُ [من الخفيف] 5048 - إِن عَيْشًا يَكُوْنُ آخِرهُ المَوْ ... تُ لَعَيْشٌ مُعَجَّلُ التَّنْغِيْصِ لأَبِي العَتَاهيِةِ فِي مَعْنَاهُ (¬1): وَالمَوْتُ لَوْ صحَّ اليَقِيْنُ بِهِ ... لَمْ يَنْتَفِعْ بِالعَيْشِ ذَاكِرُهُ الأَحْوَصُ: [من الخفيف] 5049 - إِنَّ فَجْعَ الأَمِيْن بِالسّرِّ أَمْرٌ ... لَيْس مِنْ شِيْمَتِي وَلَا مِنْ صَنِيْعِي ¬

بَعْدهُ: وَلنَقْلِ الجِبَالِ أَيْسَرُ مِنْ ... نَقْلِ حَدِيْثٍ. . . . . [من المديد] 5050 - إِنَّ فَقْدَ النَّوْمِ أَعْدَمَنِي ... رُؤْيَةَ الأَحْبَابِ فِي الحُلُمِ [من مجزوء الرمل] 5051 - إِنَّ فِي التَّعْرِيْضِ للِعَا ... قِلِ تَصْرِيْحُ البَيَانِ [من الخفيف] 5052 - إِنَّ فِي السُّوْقِ كُلَّ شَيْءٍ مَلِيْحٍ ... حَظُّنَا مِنْهُ رُؤْيَةُ المُجْتَازِ [من الخفيف] 5053 - إِنَّ فِي الصُّبْحِ رَاحَةً لِمُحِبٍّ ... وَمَعَ اللَّيْلِ نَاشِئَاتُ الهُمُوْمِ الحَمْدُوْنيُّ: 5054 - إِنَّ فِي تَوْبَتِي لفسحًا لجرمي ... فاعْف عَنِّي فَأَنْتَ لِلْعَفْوِ أَهْلُ بَعْدهُ: لَا تُؤَاخِذ عَلَى مَا يَقَوْلُ عَلَى السُّكْرِ ... فَتًى مَا لَهُ عَلَى الصحْوِ عَقْلُ أَنْشَدَ ابْنُ حَبِيْبٍ: [من الخفيف] 5055 - إِنَّ فِي نَفْسِكَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيْـ ... ــكَ عَنِ النَّاسِ لَوْ تَفَكَّرْتَ شُغْلَا ابْنُ طَبَاطَبَا: [من الرمل] 5056 - إِنَّ فِي نَيْلِ المُنَى وَشْكَ الرَّدَى ... وَقِيَاسَ القَصْدِ عَنْدَ السّرَفِ ¬

قَبْلهُ: كُنْ بِمَا أُوْتيْتهُ مُغتَبِطًا ... تَسْتَدِمْ عَيْش القَنُوْعِ المُكْتَفِي إِنَّ فِي نَيْلِ المُنَى وَشْكَ الرَّدَى. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: كَسِرَاجٍ دُهْنُهُ قَوْتٌ لَهُ ... فَإِذَا غَرَّقتهُ فِيْهِ طُغِي [من الرجز] 5057 - إِنَّ قُرَيْشًا وَهْيَ مِنْ خَيْرِ الأُمَم ... لَا يَضَعُوْنَ قَدَمًا عَلَى قَدَم طَرِيْفُ بنُ تَمِيْمٍ: [من البسيط] 5058 - إِنَّ قَنَاتِي لَنَبْعٌ لَا يُغَيِّرُهَا ... غَمْزُ الثِّفَافِ وَلَا دُهْن وَلَا نَارُ بَعْدهُ: مَتَى أَجْرِي خَائِفًا مِنْ مَسَارِحِهِ ... وَإِنْ أُخِفْ آمِنًا يقلق بِهِ الدَّارُ إِنَّ الأُمُوْرَ إِذَا أَوْرَدْتُهَا صدَرتْ ... إِنَّ الأُمُوْرَ لَهَا وِرْدٌ وَإِصدَارُ ابْنُ الرُّوْمِيُّ: [من الخفيف] 5059 - إِنَّ قوْمًا أَصْبَحْتَ تَنْفُقُ فِيْهِمْ ... لعَلَى غَايَةٍ مِنَ التَّسْخِيْرِ بَعْدهُ: وَقُبُوْل النُّفُوْسِ إِيَّاكَ عِنْدِي ... آيَةٌ فِيْكَ اللَّطِيْفِ الخَبِيْرِ يَا ثَقِيْلًا عَلَى القُلُوْبِ خَفِيْفًا ... فِي المَوَازِينِ دُوْنَ وَزْنِ الَنَّقِيْرِ هُدْبَةُ بنُ خَشْرَمٍ: [من البسيط] 5060 - إِنَّكَ وَالمَدْحُ كَالعَذْرَاءِ يُعْجِبُهَا ... مَسُّ الرِّجَالِ وَيَثْنِي قَلْبَهَا الفَرَقُ ¬

أَعْشَى هَمْدَانَ: [من الكامل] 5061 - إِنْ نلتُ لَمْ أَفْرَح بِشَيْءٍ ... نِلْتُهُ وَإِذَا سُلِبْتُ بِهِ فَلَا أَتَلَهَّفُ ابْنُ الرُّوْمِيُّ: [من الخفيف] 5062 - إِنَّ لِلجَدِّ كِيْميَاءً إِذَا مَا ... مَسَّ كلْبًا أَحَالَهُ إِنْسَانَا إِنَّ لِلجّدِّ كِيْمِيَاءً. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: يَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ كَمَا ... شَاءَ كَائِنًا مَا كَانَا عَدِيُّ بن زَيْدٍ: [من الخفيف] 5063 - إِنَّ لِلدَّهْرِ صَرْعَةً فَاحْذَرَنْهَا ... لَا تَبِيْتَنَّ قَدْ أَمِنْتَ الدُّهُوْرَا المَأْمُوْنُ الخَلِيْفَةُ: [من الـ. . .] 5064 - إِنَّ لِلسَّمْعِ فِي السَّمَاعِ ... لَحْظًا. . . . فِيْهِ ارتيَاحُ بَعْدهُ: فِيْهِ للِرَّاحِ مُسْتَرَاح وَأُنْسٌ ... لَيْسَ فِيْهِ عَلَى اللَّبِيْبِ جُنَاحُ [من الخفيف] 5065 - إِنَّ لِلعَاشِقِيْنَ عَنْ قِصَرِ اللَّـ ... ـــيلٍ وَعَنْ طُوْلِهِ مِنَ الوَجْدِ شُغْلا البُحْتُرِيُّ: [من الخفيف] 5066 - إِنَّ لِلْغَيْبِ وَالعَوَاقِبِ فِي أَمْـ ... ـــرِكَ فِعْلًا يُرْضِي غِضَابَ القُلُوْبِ بَعْدهُ: ¬

وَلَعَلَّ الزَّمَانَ يُنْجِزُ وَعْدًا ... فِيْكَ إِنَّ الزَّمَانَ غَيْرُ كَذُوْبِ أَيْمَنُ بنُ خُرَيْمٍ: [من الرمل] 5067 - إِنَّ لِلْفِتْنَةِ مَيْطًا بَيْنَنَا ... فَرُوَيْدَ المَيْطِ مِنْهَا يَعْتَدِل [من الرمل] 5068 - إِنَّ لِلْمَوْتِ لَسَهْمًا قَاصِدًا ... لَيْسَ يَفْدِي أَحَدًا مِنْهُ أَحَدْ ابْنُ الرُّوْمِيُّ يُخَاطِبُ القاسَمِ بنُ عُبَيْدٍ: [من الخفيف] 5069 - إِنَّ للَّهِ بِالبَرِيَّةِ لِطْفًا ... سَبَقَ الأُمّهَاتِ وَالآبَاءَا بَعْدهُ: إِن للَّهِ غَيْرَ مَرْعَاكَ مَرْعًى ... [ترتعيه وغير ماءك ماءا] ابْنُ الرُّوْمِيُّ أَيْضًا: [من الخفيف] 5070 - إِنَّ للَّهِ غَيْر مَرْعَاكَ مَرْعًى ... نَرْتَعِيْهِ وَغَيْرَ مَاءكَ مَاءا [من الخفيف] 5071 - إِنَّ للَّهِ فِي العِبَادِ مَنَايَا ... سَلَّطَتْهَا عَلَى القُلُوْبِ العُيُوْنُ [من الرجز] 5072 - إِنَّ لَهَا لَسَائِقًا عَشْنَزَرًا ... إِذَا وَنَيْنَ وَنْيَةً تَغَشْمرا قِيْلَ لَمَّا وَلِيّ الحَجَّاجُ بنُ يُوْسُفَ الثَّقَفِيّ. . . . سبعين، فَأَلَحَّ عَلَى النَّاسِ فِي الخُرُوْجِ. . . الخَوَارِجِ مَعَ بن أَبِي صفْرَةَ لَمْ يَدْخل البَصرَةَ فَكَانَ أَشَدُّ عَلَيْهِمْ فِي ¬

الخُرُوْجِ إِلَى المُهَلَّبِ لِقِتَالِ الأزارقة، كَانَ الحَجَّاجُ فِي كُلِّ يَوْمٍ يَتَفَقَّدُ العُصَاةَ وَيُوَجِّهُ الرِّجَالَ إِلَى المُهَلَّبِ فَكَانَ يخفِيْهمْ نَهَارًا وَيَفْتَحُ. . . نَاحِيَةِ المُهَلَّبِ كَأَنَّ الحَجَّاجُ لَا يَعْلَمُ فَإِذَا رَأَى المُهَلَّبُ شدَّةَ خَوْفِهِمْ وَإِسْرَاعِهِمْ يُمَثِّلُ فَيَقُوْلُ: إِنَّ ها لَسَابِقًا عَشَنْزَرَا إِذَا ونيْنَ وِنْيَةً تَغَمْشَرَا العَشَنْزَرُ: الصُّلْبُ. عَلِيُّ بنُ هِشَامٍ: [من الخفيف] 5073 - إِنَّ للاعْتِذَارِ حَقًّا مِنْ العَفْـ ... ـــو يَرَاهُ المُقِرُّ بِالإنْصَافِ بَعْدهُ: وَلَعمْرِي لَقَدْ أَجَلَّكَ مَنْ ... جَاءَ قِرًّا بِذلَّةِ الاعْتِرَافِ * * * وَمِنْ بَابِ (إِنَّ لِي) قَوْلُ مَالِكُ بنُ أَسْمَاءَ بن خَارِجَةَ (¬1): إِنَّ لِي عِنْدَ كُلِّ نَفْحَةِ بُسْتَانٍ ... مِنَ الوَرْدِ أَو مِنَ اليَاسَمِيْنَا نَظْرَةً وَالْتِفَاتَةً لَكَ أَرْجُوَ ... أنْ تَكُوْني حَلَلْتِ فِيْمَا يَلِيْنَا ابْنُ الرُّوْمِيُّ: 5074 - إِنَّ لِيْنَ [المهزّ في السيف أمضى ... لغراريه] فِي صَمِيْمِ الشُّؤُوْنِ يَقُوْلُ أَنَّ الرِّفْقَ وَاللِّيْنَ فِي مَوْضعِهِ لَخَيْرٌ مِنَ الخُرقِ. أَبُو تَمَّامٍ: [من الخفيف] 5075 - إِنَّمَا البِشْرُ رَوْضَةٌ فَإِذَا ... كَانَ بِبَذْلٍ فَرَوْضَة وَغَدِيْرُ ¬

[من الخفيف] 5076 - إِنَّمَا الجُوْدُ وَالسَّمَاحُ لِمَنْ أَعْـ ... ـــطَاكَ عَفْوًا وَمَاءُ وَجْهِكَ فِيْهِ أَحْمَدُ بن يُوْسُفَ: [من الرمل] 5077 - إِنَّمَا الحَظُّ لِذِي الجَدِّ ولَا ... يَنْفَعُ الكَدُّ إِذَا لَمْ يَكُ جَدُّ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ: [من الخفيف] 5078 - إِنَّمَا الدَّارُ بِالحُلُوْلِ فَإِنْ هُمُ ... فَارَقُوْهَا فَحَيْثُ حَلُّوا الدِّيَارُ مُحَمَّدُ بنُ غَالِبِ الأَصْفَهَانِيّ: [من المديد] 5079 - إِنَّمَا الدُّنْيَا سَحَابُ أَذًى ... تَكِفُّ الأَحْزَانُ عَنْ مَطَرِهْ بَعْدهُ: فَاتَّخِذْ للدَّهْرِ فِي يُسْرِهِ ... عُدَّةً تُبْقِي عَلَى عُسرِهِ [من مجزوء الرمل] 5080 - إِنَّمَا الدُّنْيَا كبَيْتٍ ... نَسَجَتْهُ العَنْكَبُوْتُ قَالَ بَعْضُ الرُّوَاةِ: سَمِعْتُ عَلِيّ بنُ مُوْسَى الرِّضَا عَلَيْهم السَّلَامُ يُنْشِدُ (¬1): كُلُّنَا يَأْمَلُ مَدًّا فِي الأَجَلِ ... وَالمَنَايَا هُنَّ آفَاتُ الأَمَل لَا تَغُرَّنْكَ أَبَاطِيْلُ المُنَى ... وَالْزمِ القَصدَ وَدع عَنْكَ العِلَل إِنَّمَا الدُّنْيَا كَظِلٍّ زَائِلٍ ... قَالَ فِيْهِ رَاكِبٌ ثَمَّ ارْتَحَلْ ¬

[من الرمل] 5081 - إِنَّمَا الدُّنْيَا كَرُؤيَا فَرَّحَتْ ... مَنْ رَآهَا سَاعَةً ثَمَّ انْقَضَتْ [من مجزوء الرمل] 5082 - إِنَّمَا الدُّنْيا كفَيْءٍ ... زَالَ أَو ظِلِّ سَحَابَه أَبُو العتَاهِيَةِ: [من المديد] 5083 - إِنَّمَا الدُّنْيَا كَمَنْزلَةٍ ... حلَّهَا الإنْسَانُ فَارْتَحَلا السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من ال] 5084 - إِنَّمَا الدُّنْيَا لمقتدر ... أين لقَى قوله فَعَلَا [مجزوء الرمل] 5085 - إِنَّمَا الدّنْيَا هِبَاتٌ ... وَعَوارٍ مُسْتَرَدَّه عَدِيُّ بنُ زَيْدٍ العَبَادِيُّ: [من الخفيف] 5086 - إِنَّمَا الدَّهْرُ دَوْلَةٌ بَعْدَ أُخْرَى ... لأُنَاسٍ يَأتُوْن بَعْدَ أُنَاسِ أَبْيَاتُ عِدَيٍّ أَوَّلُهَا: طَالَ لَيْلِي وَطَارَ عَنِّي نُعَاسِي ... مِنْ هُمُوْمٍ طَرَقْنَ شَيْنَ رَاسِي أَحْدَقَتْ بِي فَمَا تَزُوْلُ وَحَلَّتْ ... فِي ضمِيْرِ الفُؤَادِ مِنْهَا المَرَاسِي لأُنَاسٍ زُريتهم كَالمَصَابِيْحِ ... خِيَارٍ أَكْرِمْ بِهِمْ مِنْ أُنَاسِ مُسْتَهَامًا أَظَلّ يَوْمِي كَأَنَي ... حُزّ قَلْبِي عَلَيْهِمْ بِالمَوَاسِي قَدْ لَبِسْتُ الزَّمَانَ وَالدَّهْرَ كَهْلًا ... وغرَائِرًا كَأنَّنِي غُصنَ آسِي ¬

فَوَجَدْتُ الشَّبَابَ غَيْرَ خَدِيْنٍ ... وَوَجَدْتُ الزَّمَانَ غَيْرَ مُوَاسِي يَا ابْنَةَ الحَضرِمِيّ لَا تَأمَنِي الدَّ ... هْرَ وَكُوْني مِنْهُ عَلَى إيْجَاسِ أَيْنَ عَادَ الأُوْلَى وأين أَبُو قَابُوْ ... سَ أَمْ أَيْنَ قَبْلَهُمْ ذُو نُؤَاسِ نَقَّبَ المَوْتُ عَنْهُمُ فَأَتَاهُمُ ... مِنْ وَرَاءِ الحِجَابِ وَالأَحْرَاسِ خَلَّفُوا مَا حَوُوا مِنَ العِرْضِ ... وَالمَالِ وَصارُوا فِي ظُلْمَةِ الأَرْمَاسِ إِنَّمَا الدَّهْرُ دَوْلَة بَعْدَ أُخْرَى. البَيْتُ. عَلِيُّ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ: [من الخفيف] 5087 - إِنَّمَا الذُّلُّ فِي مُخَالَطَةِ النَّا ... سِ فَدَعْهُ وَعِشْ عَزِيْزًا رَئِيْسَا العَبَّاسُ بنُ الحَسَنِ: [من الخفيف] 5088 - إِنَّمَا الزَّعْفَرَانُ عِطْرُ العَذَارَى ... وَمدَادُ الدَّويّ عِطْرُ الرِّجَالِ يُقَالُ: أَنْ عَبْدَ اللَّهِ بنُ سُلَيْمَانَ رَأَى فِي ثيابِهِ أَثَرَ صُفْرَةٍ فَأَخْذَ مدادُ الدَّوَاة فَطَلَاهُ ثَمَّ قَالَ: المدَادَ أَحْسَنُ مِنَ الزَّعْفَرَانِ وَأَنْشَدَ: إِنَّمَا الزَّعْفَرَانُ. البَيْتُ وَقَالَ هِلَالُ بنُ المُحْسِنِ: رَأَى الوَزِيْرُ أَبُو عَلِيِّ مُحَمَّد بن عَلِيّ بن مقلَةَ أَثَرَ زَعْفَرَانٍ مِنَ الحَلْوَاء سَقَطَتْ عَلَيْهِ فَأَخَذَ. . . ثمَّ أَنْشَدَ: إِنَّمَا الزَّعْفَرَانُ. البَيْتُ أَبُو نوَاسٍ: [من الخفيف] 5089 - إِنَّمَا الشَّأنُ فِي الدَّرَاهِمِ مَنْ ... كَانَتْ لَدَيْهِ أَجَلَّهُ الأَصْحَابُ قَالَ كَاتِبُهُ عَفَا اللَّهُ عَنْهُ (¬1): ¬

صَاحِبُ المَالِ فِي القُلُوْبِ مَهِيْبٌ ... حَسَنُ السَّمْتِ مِنْ ذَوِي الأَلْبَابِ وَأَخُو الفَقْرِ لَوْ أَتَى بصُنُوْفِ العِلْـ ... ـــم طُرًّا مُسَفَّهٌ فِي الخِطَابِ مَا يَفِيْدُ الفَتَى إِلَّا إِذَا كَانَ فَـ ... ـــقِيْرًا بَرَاعَة فِي الكِتَابِ إِنَّمَا الشان فِي. . . . . ... في كُثْرَةِ المَأثِرَاتِ وَالآدَابِ كُلَّمَا كَانَ ذَا. . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . الناشِيءُ: [من الخفيف] 5090 - إِنَّمَا الشِّعْرُ مَا تَحَصَّلَ مِنْ قَبـ ... ـــــل ظُهُوْرِ الأَقْوَالِ فِي الأَفْكَارِ بَعْدهُ: فَأَتَى لَفْظهُ يُطَابِقُ مَعْنَاهُ ... بِحُسْنِ الإِيْرَادِ وَالإِصْدَارِ مُطْمِعٌ مُؤْنسٌ قَرِيْبٌ إِلَى الفَهْمِ ... بَعِيْدُ الأَغْوَارِ ضَاحِي القَرَارِ * * * إِنَّمَا تُكْتَبُ. . . موته يَقُوْلُ إِنَّمَا القَوْلُ قَوْلك وَإِمَّا أَنْتَ أَخُو وَإِنَّمَا أَكْرَمْتَ أَخَاكَ وَمَا أَشْبَهُهُ كُلّهُ بِالوَصْلِ فَإِذَا كَانَتْ مَا اسْمًا كُتِبَتْ بِالقَطْعِ كَقَوْلكَ إِنَّ مَا قُلْتَ الحَقَّ أَي إِنَّ الَّذِي قُلْتَ الحَقَّ تحمل إِلَيْنَا مِنَ المَالِ أَلْفَ دِيْنَارٍ. . . وِبِالجمْلَةِ إِذَا كَانَتْ مَا صِلَةٌ فِي الكَلَامِ لَا مَوْضِعَ لَهَا دخلت الكِتَابَةِ كَقَوْلكَ عما قَلِيْلٍ آتِيْكَ فَمَا هَاهُنَا صِلَةٌ لَا مَوْضِعَ لَهَا وَسَأُجْزِيْكَ بِمَا إحْسَانِكَ أَي بِإِحْسَانِكَ. قَالَ اللَّه تَعَالَى: {قَالَ عَمَّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَّ نَادِمِينَ}. وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ: {فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ}، وتكتب كُلَّمَا زُرْتَنِي زُرْتُكَ مَوْصُوْلًا لأَنَّ مَا شَرْطُ وَكَذَلِكَ كُلَّمَا قُمْتَ قُمْتُ فَإِذَا كَانَتْ مَا اسْمًا بِمَعْنَى الَّذِي قطعت مِمَّا قَبْلَهَا فِي الكِتَابِ كَقَوْلكَ كُلُّ مَا يَكُوْنُ مِنْكَ حَسَنٌ أَي كُلُّ الَّذِي يَكُوْنُ مِنْكَ حَسَن. وَتُكْتَبُ بِئْسَمَا صَنَعْتَ وَنعمَّا صَنَعتَ مَقْطُوْعًا وَمَوْصُوْلًا وَتُكْتَبُ عَمَّنْ مَوْصوْلًا وَفِيْمَنْ مَوْصُوْلًا وَمَعَ مَنْ أَنْتَ مَقْطُوْعًا وَتُكتَبُ كَيْلَا وَلِكَيْلا مَوْصوْلًا وَمَقْطُوْعًا وَتُكْتَبُ كَيْمَا مَوْصُوْلًا. وَتُكْتُبُ أُحِبُّ أَلَّا تَذْهَبَ بِطَرْحِ النُّوْنِ فَإِذَا رَفَعْتَ الفِعْلَ فَثَمُّ ضَمِيْرُ هَاءٍ وَكَافٍ فَإظْهَارُ النُّوْنِ أَحْسَنُ لأَنَّهُمَا حَرْفَانِ كَقَوْلكَ تُعْجِبُنِي أنْ لَا تَذْهَبَ أَي أَنَّكَ ¬

لَا تَذْهَبُ وَإِنْ حَذَفْتَ النُّوْنَ مِنْ هَذَا فَجَائِزٌ وَإِظْهَارُهَا أَحْسَنُ. وَتُكْتَبُ يَوْمَئِذٍ وَحِيْنَئِذٍ مَوْصوْلًا وَتكْتَبُ بَلْ لَا مَقْطَوْعًا وَتُكْتَبُ وَيلُمَّهِ رَجُلًا وَوَيْلُمَّهم رِجَالًا وَوَيْلُمَّهَا خِصْلَةً مَوْصوْلًا. وَتُكْتَبُ بِأَبِي أَنْتَ بِطَرْحِ الأَلِفِ وَإِثْبَاتِهَا وَتَقُوْلُ هَانَذَا أَنْتَ وَهَانتُمْ بحَذْفِ أَلِفِهَا فِي هَذَا. [من الخفيف] 5091 - إِنَّمَا الصِّلُّ مِنْ فِرَاخِ الأَفَاعِي ... كُلَّما طَالَ عُمرُهُ زَادَ شَرَّا [من الخفيف] 5092 - إِنَّمَا العَيْبُ مَنْ يَعِيْبُ كَرِيْمًا ... زَلَّةً أَوَ يَعِيْبُ مَا لا يُعَابُ [من الخفيف] 5093 - إِنَّمَا العَيْشُ فِي بَهِيْمِيّهِ اللّذَّةِ ... مَا يَقُوْلُهُ الفَلْسَفِيُّ دِعْبِلٌ: [من الـ. . .] 5094 - إِنَّمَا العَيْشُ في منادمة الـ ... ـــوانِ لا فِي الجلُوْسِ عِنْدَ الكَعَابِ بَعْدهُ: وَبِصَرْفٍ كَأَنَّهَا أَلْسُنُ البَرْقِ ... إِذَا اسْتَعْرَضتْ رَقِيْقَ السَّحَابِ [من الخفيف] 5095 - إِنَّمَا المَجْدُ مَا بَنَى وَالِدُ الصِّدْ ... قِ وَأَحْيَا فَعَالَهُ المَوْلُوْدُ قَالَ المُهَلَّبُ لِبَنِيْهِ: لَا تتَّكِلُوا عَلَى مَا سَبَقَ مِنْ فِعْلِي وَافْعَلُوا مَا يُنْسَبُ إِلَيْكُمْ ثَمَّ قَالَ مَتَمُثِّلًا: إِنَّمَا المَجْدُ مَا بَنَى وَالِدُ الصِّدْقِ. البَيْتُ ¬

القَاضِي أَبُو مُحَمَّد بن عَبْد اللَّهِ بن مَعْرُوْفٍ: [من الخفيف] 5096 - إِنَّمَا المَجْدُ وَالنَّدَى وَالمَسَاعِي ... وَالرَّدَى فِي أَسِنَّةِ الأَقْلَامِ قَبْلهُ: فِي المَدْحِ: مُسْتَفِيْضُ النَّدَى كَرِيْمُ السَّجَايَا ... عَاجِلُ العَفْوِ آجِلُ الانْتِقَامِ كَذَبَ الزَّاعِمُوْنَ إِنَّ المَعَالِي ... فِي صُدُورِ المُثَقَّفَاتِ الدَّوَامِي أَبُو بكر بن دُرَيْدٍ: [من الرجز] 5097 - إِنَّمَا المَرْءُ حَدِيْثٌ حَسَنٌ ... فَكُنْ حَدِيْثًا حَسَنًا لِمَنْ وَعَى السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من الخفيف] 5098 - إِنَّمَا المَرْءُ كَالقَضِيْبِ تَرَاهُ ... يَكْتَسِي الأخْضَرَ الرَّطِيْبَ لِيَعْرَى أَبُو القَاسَمِ بن عَبَّادٍ: [من مجزوء الرمل] 5099 - إِنَّمَا المُغْتَابُ كَالآ ... كِلِ مِنْ لَحْمِ أَخِيهِ المُتُنَبِّي: [من الخفيف] 5100 - إِنَّمَا النَّاسُ حَيْثُ أَنْتَ وَمَا النَّا ... سُ بِنَاسٍ فِي مَوْضِعٍ مِنْكَ خَالِي أَبْيَاتُ المُتُنَبِّيّ هَذِهِ يَمْدَحُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن المُبَارَك يَقُوْلُ: هَمُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ نَفْعُ المَوَالِي ... وَبَوَارُ الأعْدَاءِ والأَمْوَالِ ذَا السِّرَاجُ المُنِيْرُ هَذَا النَّقِيُّ ... الجيْبُ هَذَا بَقِيَّةُ الإِبْدَالِ مَالِيًا مِنْ نَوَالِهِ الشَّرْقَ وَالغَرْبَ ... وَمِنْ خَوْفِهِ قُلُوْبَ الرِّجَالِ قَابِضًا كَفّه اليَمِيْن عَلَى الدُّنْيَا ... وَلَوْ شَاءَ حَازَهَا بِالشَّمَالِ نَفْسُهُ جَيْشُهُ وَتَدْبِيْرُهُ النَّصْرُ ... وَأَلْحَاظُهُ الظُّبَى وَالعَوالِي ¬

رَجُلٌ طِيْنُهُ مِنَ العَنْبَرِ الوَرْدِ ... وَطِيْنُ العِبَادِ مِنْ صِلْصالِ فَبَقِيَّاتُ طِيْبِهِ لَاقَتْ المَاءَ ... فَصَارَتْ عذُوْبَةً فِي الزّلَالِ وَبَقَايَا وَقَارِهِ عَافَتِ النَّاسَ ... فَصَارَتْ رَكَانَةً فِي الجِبَالِ أَنْتَ طُوْرًا أمَرُّ مِنْ نَاقِعِ السّمِّ ... وَطُوْرًا أَحْلَى مِنَ السّلْسَالِ إِنَّمَا النَّاسُ حَيْثُ أَنْتَ. البَيْتُ مُحَمَّد بن شِبْلٍ: [من الخفيف] 5101 - إِنَّمَا النَّاسُ قَادِمٌ إثْرَ مَاضٍ ... بيومٍ لآخَرِيْنَ انتهاء [من مجزوء الرمل] 5102 - إِنَّمَا الوَامِقُ مَنْ يَحـ ... ــمِلُ أَثْقَالَ الجَفَاءَ بَعْدهُ: وَالَّذِي تُضْجِرُهُ الجفْـ ... ــــــوَةُ مَدْخُوْلَ الإخَاءِ [من الخفيف] 5103 - إِنَّمَا الوُدُّ وَالنَّصِيْحَةُ فِي القَـ ... ــلبِ وَلَيْسَتْ مِمَّا يَصُوْغُ اللِّسَانُ بَعْدهُ: إِنَّ شَرَّ الصَّفَاءِ مَا وَرَّقَ الحُـ ... ـــبَّ فَيَبْدُو تَحْتَهُ الشَّنْآنُ 5104 - إِنَّمَا أَمْدحُ الرَّقِيْبَ ... حَتَّى أَرَاهُ أَبُو شُرَاعَةَ: [من الرمل] 5105 - إِنَّمَا أَنْتَ رَبِيْعٌ بَاكِرٌ ... حَيْثُمَا صَرَّفَهُ اللَّهُ انْصَرَفْ ¬

قِيْلَ وَلِي إبْرَاهِيْمُ بن المُدَبّرِ البَصرَةَ فَأَحْسَنَ إِلَى أَهْلِهَا فَلَمَّا انْصَرَفَ عَنْهَا شَيَّعَهُ أَهْلُهَا وَتَفَجَّعُوا لِفرَاقِهِ فَجَعَلَ يَردّهُمْ حَتَّى لَمْ يَبْقَ إِلَّا أَبُو شُرَاعَةَ فَقَالَ لَهُ إبْرَاهِيْمُ: إِنَّ المُشَيَّعَ مُوْدعٌ وَقَدْ بَلَغَتْ أَقْصَى غَايَاتِ الودَاعِ فَبِحَقِّي عَلَيْكَ إِلَّا رَجَعْتَ ثم أَمَرَ لَهُ بِثِيَابٍ وَطِيْبٍ وَمَالٍ فَقَبَضَ ذَلِكَ وَودَّعَهُ وَبَكَى ثَمَّ قَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ سِر فِي دعةٍ ... وَامْضِ مَصْحُوْبًا فَمَا مِنْكَ خَلَف لَيْتَ شِعْرِي أَيُّ أَرْضٍ أَجْدَبَتْ ... فَأُغِيْثَتْ بِكَ مِنْ بَعْدِ العَجَف حَكَمَ الرّحْمَنُ بِاللُّطْفِ لَهُمْ ... وحرمنَاكَ بِذَنْبٍ قَدْ سَلَف إِنَّمَا أَنْتَ رَبِيْعٌ بَاكِرٌ. البيْتُ أَبُو العتَاهِيَةِ: [من الخفيف] 5106 - إِنَّمَا أَنْتَ طُوْلَ عُمْرِكَ مَا عُمِّرْ ... تَ فِي السَّاعَةِ الَّتِي أَنْتَ فِيْهَا قَبْلهُ: عَلِّلِ النَّفْسَ بِالكِفَافِ وَإِلَّا ... طَلَبَتْ مِنْكَ فَوْق مَا يكْفِيْهَا لَيْسَ فِيْمَا مَضَى وَلَا فِي الَّذِي ... لَمْ يَأتِ مِنْ لذَّةٍ لِمُسْتَحْلِيْهَا إِنَّمَا أَنْتَ طُوْل عُمْرِكَ. البَيْتُ هَذَا نظمُ قَوْلُ الحَسَن البَصرِيّ رَحَمَهُ اللَّهُ: أَمْسِ أَجَلٌ وَاليَوْمَ عَمَل وَغَدًا أَمَلٌ. * * * وَيُرْوَى: مِنْ طريق الشيعة أَنْ. . . عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ مَا قَالَ أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ عَلِيّ بن أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ سِوَى هَذَينِ البَيْتَيْنِ: قَنّع النَّفْس بِالكَفَافِ. البَيْتُ إِنَّمَا أَنْتَ طُول عُمْرِكَ. البَيْتُ [من الخفيف] 5107 - إِنَّمَا أَنْتَ فِي سُلَيْمٍ كوَاوٍ ... أُلْحِقَتْ فِي الهِجَاءِ ظُلْمًا بِعَمْرِو ¬

المُتنَبِّي: [من الخفيف] 5108 - إِنَّمَا أَنْتَ وَالِدٌ وَالأَبُ القَا ... طِعُ أَحْنَى مِنْ وَاصِلِ الأَوْلَادِ أَبْيَاتُ أَبِي الطَّيِّبِ يَمْدحُ كَافُوْرَ وَيَذْكُرُ الصُّلْحَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَوْلَاهُ مِنْ قَصِيْدَةٍ أَوَّلُهَا: حَسَمَ الصُّلْحُ مَا اشْتَهَتهُ الأَعَادِي ... وَأَذَاعَتْهُ أَلْسُنُ الحُسَّادِ أَرَادَتْهُ أَنْفُسٌ حَالَ تَدْبِيْرُكَ ... مَا بَيْنهَا وَبَيْنَ المُرَادِ صَارَ مَا أَوْضعَ المُحِبُّوْنَ فِيْهِ ... مِنْ عِتَابٍ زِيَادَةً فِي الودَادِ وَكَلَامُ الوُشَاةِ لَيْسَ عَلَى الأَحـ ... ـــبابِ سُلْطَانَهُ عَلَى الأَضْدَادِ إِنَّمَا ينجح المَقالة فِي المَرْءِ ... إِذَا صَادَفَتْ هَوًى فِي الفُؤَادِ وَأَشَارَتْ بِمَا أَتَيْتَ رحاب ... كُنْت أَهْدَى مِنْهَا إِلَى الإِرْشَادِ قَدْ يُصِيْبُ الفَتَى المشِيْرُ وَلَمْ يَجْهد ... ويسوى الصَّوَاب بَعْدَ اجْتِهَادِ نِلْتُ مَا لَا يُنَالُ بِالبيْضِ وَالسُّمْرِ ... وَصُنْتَ الأَروَاحَ فِي الأَجْسَادِ وَإِذَا الحِلْمُ لَمْ يَكُن فِي طَبَائِعٍ ... لَمْ يُحَلّم تَقَادُمِ المِيْلَادِ إِنَّمَا أَنْتَ وَالِدٌ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: هلَا عَدَا الشَّرُّ مَنْ بَغَا لَكُمَا الشَّرَّ ... وَخَصَّ الفَسَادُ أَهْلَ الفَسَادِ أَنْتُمَا مَا أنْفَقْتُمَا الجِّسْمُ وَالرُّوْحُ ... فَلَا أحْتَجْتُمَا إِلَى العُوَّادِ إِذَا كَانَ فِي الأَنَابِيْبِ خُلْفٌ ... وَقَعَ الطَّيْشُ فِي صُدُورِ الصِّعَادِ مَنَعَ الودُّ وَالرّعَايَةُ وَالسّؤْدَدُ ... أَنْ تَبْلُغَا إِلَى الأَحْقَادِ حُقُوْقٌ تُرَقِّقُ القَلْبُ ... ضُمنت قُلُوْب الجمَادِ فغدا الملْكِ بَاهِرًا مَنْ رَآهُ ... شَاكِرًا مَا أَتيْتُمَا مِنْ سَدَادِ هَذِهِ دَوْلَةُ المَكَارِمِ وَالرَّحْمَةِ ... وَالمَجْدِ وَالنَّدَى وَالأَيَادِي كَرِيْمُ الدَّهْرِ كنها عَنْ أَذَاهَا ... بِفَتًى مَارِدٍ عَلِيّ المُرَادِ [مُتلفٍ] مُخْلِفٍ أَبِيٍّ وَفيٍّ ... عَالِمٍ حَازِمٍ شُجَاعٍ جَوَادِ ¬

القرمِطيُّ: [من الرمل] 5109 - إِنَّمَا أَنْصَارُكُمْ يَوْمَ الوَغَى ... كَحَمِيْرٍ نَفَرَتْ مِنْ قَسْوَرَهْ [من الخفيف] 5110 - إِنَّمَا أَنْفُسُ الأنِيْس سِبَاغٌ ... يَتَفَارَسْنَ جَهْرَةً وَاغْتِيَالا بَعْدهُ: مَنْ أَطَاقَ الْتِمَاسَ شَيْءٍ غلَابًا ... وَاقْتِسَارًا لَمْ يَلْتَمِسْهُ سُؤَالَا كُلُّ عَادٍ لِحاجَةٍ يَتَمَنَّى ... أَنْ يَكُوْنَ الغَضَنْفَرَ الرِّئْبَالَا [من الخفيف] 5111 - إِنَّمَا أَنْفُسنَا عَارِيَةٌ ... وَالعَوَارِي قَصْرُهَا أَنْ تُسْتَرَدْ بَعْدهُ: لَا تَقُلْ شَرًّا وَقُلْ خَيْرًا وَلَا ... تُخْفِ الوَعْدَ وَعَجِّلْ مَا تَعِدْ وَاصْبِرِ النَّفْسَ عَلَى مَا نَابَهَا ... أَنَّهُ لَيْسَ مِنَ المِقْدَارِ بَد خَلَفُ بنُ خَلِيْفَةَ: [من الرمل] 5112 - إِنَّ مَا أَنْفَقْتَ بَاقٍ كُلُّهُ ... يَذْهَبُ البَاقِي وَيَبْقَى مَا ذَهَبْ كَانَ خَلَفُ بنُ خَلِيْفَةَ الاقطع قد. . . . هُبَيْرَةَ وَكَانَ وَالِيًا عَلَى العِرَاقِ فِي يَوْمِ مهرجانٍ فَوَهَبَ يَزِيْدُ لِخَلَفٍ جَامَاتٍ مِنْ. . . . فَقَالَ: أَصْبَحَتْ صَحِيْفَةُ بَيْتِي مِنْ ذَهَبٍ ... وَصِحَافُ النَّاسِ مِنْ حَوْلِي خَشَبْ شَانني الجامُ فَلَمَّا نِلْتهُ ... زَيَّنَ الشَّيْطَانُ لِي مَا فِي الجرَب يَقُوْلُ مِنْهَا: إِنَّ مَا أَنْفَقْتَ بَاقٍ كُلّهُ. البَيْتُ ¬

ابْنُ الحَجَّاجِ: [من الخفيف] 5113 - إِنَّمَا بَيْنَنَا السُكُوْتَ وَلَكِنْ ... [إن تحدثت] فَالحَدِيْثُ شُجُوْنُ 5114 - إِنَّمَا تدخر الشَّدَائِدِ ... . . . . . . . . . . . . . . . . [من الخفيف] 5115 - إِنَّمَا تُعْرَفُ المُوَاسَاةُ فِي الشِّدَّ ... ةِ لَا حِيْنَ تَرْخُصُ الأَسْعَارُ [من الخفيف] 5116 - إِنَّمَا تَكْثُرُ النَّوَائِبُ فِي الدُّ ... نْيَا لأَنَّ الكرَامَ فِيْهَا قَلِيْلُ أَبُو هِلَالٍ العَسْكَرِيّ: [من الخفيف] 5117 - إِنَّمَا تَكْرُمُ الرِّجَالُ عَلَى الأَحْـ ... ـــلَامِ وَالفَضْلِ لَا عَلَى الأَجْسَامِ قَبْلهُ: قَدْ خَصَصْتُ اللَّبِيْبَ بِالإِكْرَامِ ... وَتَهَاوَنْتُ بِالجهُوْل العَبَامِ إِنَّمَا تَكْرُمُ الرِّجَالُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَلَوْ أَنَّ الإِكْرَامَ يُدْرَكُ بِالأَجْـ ... ـــسَامِ كَانَ الإِكْرَامُ لِلأَنْعَامِ العَائِذِيُّ: [من الخفيف] 5118 - إِنَّمَا تُنْجِحُ المَسَاعِي إِذَا مَا ... وافَقَتْ مَا جَرَى بِهِ المِقْدَارُ المُتنَبِّي: [من الخفيف] 5119 - إِنَّمَا تُنْجِحُ المَقَالَةُ فِي المَرْ ... ءِ إِذَا صَاَدَفَتْ هَوًى فِي الفُؤَادِ [من مجزوء الرمل] 5120 - إِنَّمَا دُنْيَاكَ فَاعْلَمْ سَاعَةٌ ... أَنْتَ فيِهَا وسوى ذَاكَ ¬

قال الأبيرد الرياحي: . . . . . . . . غُرًّا ظَنَّ فِي الدُّنْيَا بشَارَه جَاهِلٌ يُجْدَعُ فِيْهَا بِرَوَاءٍ وَبِشَارَه . . . ظَنَّكِ يَا دَارَ الأَسَى وَالبُؤْسِ دَارَه أَيْنَ كِسْرَى قَبلَهُ بَلْ أَيْنَ دَارَا ابْنُ دَارَه فَلَمْ يُبْقِ الرَّدَى مِنْهُمْ إِشَارَه غَيْرَ ذِكْرٍ سَوْفَ تُخْفِيْهِ الَّذِي مِنْهُمْ أثَارَه كَمْ لِعُرْسَانِ اللَّيَالِي فيهمُ مِنْ شَرِّ نَارَه وَاغْتِيَالِ ضرغَامًا وَأَخْلَى مِنْهُ غَارَه جَعْفَرُ بنُ عَبْدِ الوَهَابِ بن عَبْدِ اللَّهِ بن طَاهِرٍ: [من الرمل] 5121 - إِنَّمَا دُنْيَايَ نَفْسِي فَإِذَا ... تَلِفَتْ نَفْسِي فَلَا عَاشَ أَحَدْ [ليت أن الشمس بعدي رغبت] ... ثَمَّ لَمْ تَطْلَع عَلَى أَهْلِ بَلَد البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَتَقْضِي كُلّ شَيْءٍ حَسَنٍ ... وَتَلَاشِي كُلّ رُوْحِ وَجَسَد [من الخفيف] 5122 - إِنَّمَا شَيَّبَ الذَّوَائِبَ مِنِّي ... وَبَرَانِي تَقَاطُعُ الإخْوَانِ فَتَبَدَلَت مِنَ الحُوْرِ ... عَرُوْسًا فِي الدِّنَانِ أَنَا لَا أَتْرِكُ يَوْمَا ... قَدْ صَفَا لِي مِنْ زَمَانِي شَغَلتنِي نَغَمُ العِيْدَا ... نِ عَنْ صَوْتِ الأذَانِ وَاهْتِمَامِي بِنَزِيْلٍ ... أَو بِضَيْفٍ أَو بِعَمانِ إِنْ يَكُنْ مَأوَاي النَّا ... رُ فَإِنِّي فِي الجِنَانِ ¬

ابْنُ الحَجَّاجِ: [من مجزوء الرمل] 5123 - إِنَّمَا شَيَّبَنِي الطِّيْبُ ... وَأَنْفَاسُ الغَوَانِي دِعْبِلٌ: 5124 - إِنَّمَا قَصْرُ كلِّ شيء ... إذا طارَ أَنْ يَقَع إسْحَاقُ بن إبْرَاهِيْمَ الموْصَليُّ: [من الخفيف] 5125 - إِنَّ مَا قَلَّ مِنْكَ يَكْثُرُ عِنْدِي ... وَكَثيْرٌ مِنَ الحَبِيْبِ قَلِيْلُ كَانَ ابْنُ الأَعْرَابِيُّ يُثْنِي عَلَى إِسْحَقَ بن إبْرَاهِيْم وَيَذْكرُ أَدَبَهُ وَفَضْلَهُ وَصدْقَهُ وَحِفْظَهُ وَيَسْتَحْسِنُ قَوْلَهُ: هَلْ لِي أَنْ تَنَامَ عَيْنِي سَبِيْلُ ... إِنَّ عَهْدِي بِالنَّوْمِ عَهْدٌ طَوِيْلُ هَلْ إِلَى نَظْرَةٍ إِلَيْكِ وُصوْلُ ... فَيُرْوَى الصَّدَى وَيَشْفَى الغَلِيْلُ غَابَ عَنِّي مَنْ لَا أُسَمِّي ... فَعَيْنِي كُلّ يَوْمٍ عَلَيْهِ وَجْدًا تَسِيْلُ إِنَّ مَا قَلَّ مِنْكَ. البَيْتُ قِيْلَ وَكَانَ إِسْحَقَ إِذَا غَنَّى بِهَذِهِ الأَبْيَات يَبْكِي أَحَرَّ بكَاءٍ فَسُئِلَ عَنْهُ قَالَ إِنِّي قُلْتُ هَذِهِ الأَبْيَاتُ فِي جَارِيَةٍ تَعَشَّقْتُهَا وَمَلَكْتُهَا فَأَنَا أَبْكِي أَيَّامِي المُتَعَدِّدَةِ وَمَا. . . . (*) * * * وَمِنْ بَابِ (إِنَّمَا ك) قَوْلُ مُسْلِمُ بن الوَليْدِ فِي وَلآيَةِ وَالٍ جَدِيْدٍ وَهُوَ أَحْسَنُ مَا قِيْلَ (¬1): إِنَّمَا كُنَّا كَأَرْضٍ مَيْتَةٍ ... لَيْسَ للرَّائِدِ فِيْهَا مُنْتَظَر ¬

فَحَيِيْنَا فِيْهَا إِذْ وليتنا ... وَكَذَاكَ الأَرْضُ تَحْيَى بِالمَطَر أَبُو العتَاهِيَةِ: [من المديد] 5126 - إِنَّ مَالَ المَرْءِ لَيْسَ لَهُ ... مِنْهُ إِلَّا فِعْلُهُ الحَسَن سَكَنٌ يَبْقَى لَهُ سَكَنُ ... مَا بِهَذَا يُؤْذِنُ الزَّمَنُ ابن المُعْتَزِّ: [من الرمل] 5127 - إِنَّمَا مَالِيَ مَا أَنْفَقْتُهُ ... وَالَّذِي أَتْرُكُهُ لِلوَرَثَه قَبْلهُ: قُلْ لِذَاتِ اللَّحْظَةِ المُنْخِثَه ... وَلِمَنْ أَمْسَتْ بِلَوْمِي عَبِثَه أَنَا مَالِي مَا أُنْفِقُهُ. البَيْتُ العَطَوِيُّ: [من الرمل] 5128 - إِنَّمَا مَجْلِسُ الشَّرَابِ بِسَاطٌ ... فَإِذَا مَا انْقَضَى طَوَيْنَا البِسَاطَا وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ عَبْدُ اللَّهِ بن قَيْس الرُّقَّيَاتِ فِي مُصْعَبِ بن الزُّبَيْرِ (¬1): إِنَّمَا مُصْعُبٌ شِهَابٌ مِنَ اللَّهِ ... تَجَلَّتْ عَنْ وَجْهِهِ الظّلمَاءُ مُلْكُهُ مُلْكُ رَأفَةٍ لَيْسَ فِيْهِ ... جَبَرُوْتٌ مِنْهُ وَلَا كِبْريَاءُ يَتَّقِي اللَّهَ فِي الأُمُوْرِ وَقَدْ ... أَفْلَحَ مَنْ كَانَ هَمُّهُ الإِتِّقَاءُ يُقَال إِنَّ مُصْعَبُ بن الزُّبَيْرِ أَمَرَ بِقَتْلِ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ المُخْتَارِ فَقَالَ الرَّجُلُ مَا أَقْبَحَ بِي أَنْ أَقُوْمَ يَوْمَ القِيَامَةِ إِلَى صُوْرَتِكَ هَذِهِ الحَسَنَةِ وَوَجْهُكَ هَذَا الَّذِي يُسْتَضَاءُ بِهِ فَأَتَعَلَّقُ بِأَطْرَافِكَ وَأَقُوْلُ أيّ رَبّ سَلْ مُصْعُبًا فِيْمَ قَتَلَنِي قَالَ اطْلُقُوْهُ قَالَ أَيُّهَا الأَمِيْرُ اجْعَلْ مَا وَهَبْتَ لِي مِنْ حَيَاتِي فِي خَفْضٍ قَالَ قَدْ أَمَرْتُ لَكَ بِمَائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ قَالَ فَإِنَّنِي ¬

أُشْهِدُ اللَّهَ وَأُشْهِدُ الأَمِيْرَ أَنَّ لابنِ الرُّقّيَاتِ نِصْفُهَا قَالَ وَلِمَ قَالَ لِقَوْلِهِ: إِنَّمَا مُصعُبٌ شِهَابٌ مِنَ اللَّهِ. الأَبْيَاتُ قَالَ فَضحِكَ وَقَالَ أَرَى فِيْكَ مَوْضعًا لِلصَّنِيْعَةِ وَأَمَرَهُ بِمُصَاحَبَتِهِ وَلُزُوْمِهِ. الأَفْوَهُ الأَوْدِيُّ وَاسْمُهُ صَلَاءَةُ بن مزيد: [من الرمل] 5129 - إِنَّمَا نِعْمَةُ دُنْيَا مُتْعَةٌ ... وَحَيَاةُ المَرْءِ ثَوْبْ مُسْتَعَارُ بَعْدهُ: وَلَيَالِيْهِ إِلَّالٌ لِلقُوَى ... وَمُدًى قَدْ تَخْتَليها وشفارُ وَصُرُوْفُ الدَّهْرِ فِي أَطْبَاقِهَا ... خِلعةٌ فِيْهَا إرتفاع وانحدارُ بينما النَّاسُ عَلَى عَلْيَائِهَا ... إذ هَوُوا فِي هُوّة منها فغاروا الغَزِيُّ: [من الخفيف] 5130 - إِنَّمَا هَذِهِ الحَيَاةُ مَتَاعٌ ... وَالسَّفِيْةُ الغَبِيُّ مَنْ يَصْطَفِيْهَا بَعْدهُ: مَا مَضَى فَاتَ وَالمُؤَمَّلُ غَيْبٌ ... وَلَكَ السَّاعَةُ الَّتِي أَنْتَ فِيْهَا هُوَ الأدِيْبُ أَبُو إِسْحَاقَ إبْرَاهِيْم بن عُثْمَان بن مُحَمَّدٍ الغزِيُّ. * * * . . . ثمامة. . . بعض أخبار إِنَّ مَلِكًا كَانَ عَظِيْمَ الكِبَرِ منيع الجَّانِبِ كَثيْرِ القَتْلِ لِلنَّاسِ كَثِيْر الحيف عيوفًا ظلومًا. . . مَمْلِكَتِهِ قَالَ فَخَرَجَ ذَاتَ يَوْمٍ مسيره مَعَ أُنَاسٍ لَهُ ورهابٍ فَنَزَلَ مَنْزِلًا مُؤَنَّقًا نصيرًا مُوْرِقًا مُشْرِقًا فطعمُوا وشَربُوا، وَتَفَرَّدَ المَلِكُ بِبَيْتٍ فَنَامَ فِيْهِ وَحْدهُ. . . فَجَعَلَ يَنَامُ فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ سَمِعَ هَاتِفًا مِنْ جَانِب البَيْت يَقُوْلُ (¬1): ¬

أَيُّهَا الأَرِقُ الَّذِي لَا يَنَامُ ... نَحْنُ مِنْ طِيْنَةٍ عَلَيْكَ السَّلَامُ إِنَّمَا هَذِهِ الحَيَاةُ متَاعٌ البَيْتُ. قَالَ فَحَفَظَهُمَا وَجَعَلَ يُرَدِّدُهُمَا وَاتَّعَظَ بِهُمَا وَتَرَكَ مَا كَانَ عَلَيْهِ وَأَوْصَى أَنْ يُكْتَبَ هَذَانِ البَيْتَانِ عَلَى قَبْرِهِ فَهذَا مِنْ أَحَدِ فَضائِلِ الشِّعْرِ. أَنْشَدَ النُّوزُ: [من الخفيف] 5131 - إِنَّمَا هَذِهِ الحَيَاةُ مَتَاعٌ ... وَمَعَ المَوْتِ تَسْتَوِي الأَقْدَامُ السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من مجزوء الرمل] 5132 - إِنَّمَا يُدَّخَرُ المَا ... لُ لِحَاجَاتِ الرِّجَالِ اليَزِيْدِيُّ: [من المديد] 5133 - إِنَّمَا يَزْدَادُ مَعْرِفَةً ... بِوِدَادِي حِيْنَ يَفْقِدُنِي أَبْيَاتُ أَبِي عَبْدُ اللَّهِ إبْرَاهِيْم بن يَحْيَى اليَزِيْدِيّ هَذِهِ يُعَاتِبُ فِيْهَا عَلِيّ بن يَحْيَى المُنَجِّم أَوَّلُهَا: مَنْ عَذِيْرِي مِنْ أَبِي حَسَنٍ ... حِيْنَ يَجْفُوْنِي فَيَصْرِمُنِي كَانَ لِي خِلًّا وَكُنْت لَهُ ... كَامْتِزَاجِ الرُّوْحِ بِالبَدَنِ فَوَشَى وَاشٍ فَغَيَّرَهُ ... وَعَلَيْهِ كَانَ يَحْسِدُنِي إِنَّمَا يَزْدَادُ مَعْرِفَةً بِوِدَادِي. البَيْتُ مَنْصُوْرُ الفَقِيْهُ: 5134 - إِنَّمَا يَفْرَحُ ... أَوَ كَفُوْرُ قَبْلهُ: لَيْسَ فِي الدُّنْيَا لِمَنْ ... آمَنَ بِالبَعْثِ سُرُوْرُ ¬

إِنَّمَا يَفْرَحُ بِالدُّنْيَا. البَيْتُ ابْنُ الرُّوْمِيُّ: [من مجزوء الرمل] 5135 - إِنَّمَا يُكْتَبُ فِي الظَّـ ... ــــهْرِ إِذَا أَعْوَزَ بَطْنُ [من مجزوء الرمل] 5136 - إِنَّمَا يَنْطِقُ بِالسِّـ ... ـــــرِّ وَيَفْشِيْهِ اللِّئَامُ قَبْلهُ: لِيَكُنْ صدْرُكَ لِلأَسْـ ... ـــــرَارِ حِصْنٌ لَا يُرَامُ إِنَّمَا يَنْطقُ بِالسِّرِّ. البَيْتُ. [من مجزوء الرمل] 5137 - إِنَّ مَحْضَ الوُدِّ لَا يُزْ ... رِي بِهِ طُوْلُ التَّنَائِي بَعْدهُ: وَانْقِطَاعٌ مِنْ كِتَا ... بٍ وَتَرَاخٍ مِنْ لِقَاءِ إِنَّمَا الوَامِقُ مَنْ يَحْمِلُ ... أَثْقَالَ الجفَاءِ وَالَّذِي تُضْجِرُهُ المجفْوَةُ ... مَدْخُوْلُ الإخَاءِ ابن المُعْتَزِّ: [من الرمل] 5138 - إِنَّ مِفْتَاحَ الَّذِي تَطْلُبُهُ ... بِيَدِ المِقْدَارِ فَاصْبِرْ وَاتَّكِلْ بَعْدهُ: فَرَغَ اللَّهُ مِنَ الرِّزْقِ وَمِنْ مُدَّ ... ةِ العُمْرِ وَمِنْ وَقْتِ الأَجَل ¬

فَأَجَابَهُ الوَزِيْرُ: قَدْ أَرَانَا الزَّمَانُ مِنْكَ سَدِيْدًا ... وَعَجِيْبٌ أَنْ لَا نَرَاكَ سَدِيْدَا وَفصِيْحًا وَعَالِمًا وَلَبِيْبًا ... وَلَطِيْفًا مُوَفَّقًا وَرَشِيْدَا نَكِلًا مَاضِيًا عَزُوْفًا ... عَرُوفًا مُبْدِيًا فِي عُلُوْمِهِ وَمُعِيْدَا وَقَدْ أَجَازَ ذَلِكَ صَاحِبُ الحِكَايَةِ المَرْحُوْمُ شَرَفُ الدِّيْنِ بن الوَزِيْرِ فَقَالَ: رَحَمَ اللَّهُ سَيِّدًا قَالَ هَذَا مَثَلُهُ ... حَقَّ فِي الوَرَى أَنْ يَسُوْدَا كَانَ فِي دَهْرِهِ فَرِيْدًا سَعِيْدًا ... وَكَذَا فِي غَدٍ يَكُوْنُ سَعِيْدَا * * * وَمِنْ هَذَا البَابِ إن ملكًا تسوسه ... أُمُّ مُوْسَى وَفَاطِمَهْ فجدير بأن ترى ... ربة البيت لَاطِمَه المُوْفَّقُ بنُ أَبِي الحَدِيْدِ: [من الخفيف] 5139 - إِنَّ مُلْكًا تَسُوْسُهُ لَجَدِيْرٌ ... أَنْ يُلَاقِي تَمَكُّنًا وَسُعُوْدَا سديد الدينِ مُحَمَّد العَلْقَمِيُّ وَزِيْرُ السَّعِيْدِ الشَّهِيْد الإِمَامُ المُسْتَعْصِمِ بِاللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمَّا غَرقَتْ بَغْدَادٌ عُمِّرَتْ دَارُ الوِزَارَةِ بَعْدَ. . . كان العَزِيْزُ إِلَى الوَزِيْرِ. وجودا إِنْ يمد الدِّيْوَانَ رَوْضًا أَنِيْقًا سَدِيْدَا. إِنَّ مَلِكًا. . . البيت [من الرمل] 5140 - إِنَّ مَنْ أُحْرِقَ يَوْمًا كُدْسُهُ ... يَتَمَنَّى حَرْقَ أَكْدَاسِ الأْمُمِ ¬

سَالِمُ بنُ وَابِصةَ: [من البسيط] 5141 - إِنَّ مِنَ الحِلْمِ ذُلًّا أَنْتَ عَارِفُهُ ... وَالحِلْمُ عَنْ قُدْرَةٍ صِنْفٌ مِنَ الكَرَمِ أَبْيَاتُ سَالِم: وَنَيْرَبَ مِنْ مَوَالِي السُّوْءِ ذِي حَسَدٍ ... يَقْتَاتُ مِنْ لَحْمِي وَمَا يَشْفِيْهِ مِنْ قَوْمِ دَاوَيْتُ صَدْرًا طَوِيْلًا عُمْرُهُ حقدًا ... مِنْهُ وَقَلَّمْتُ أَظْفَارًا بِلَا جَلَمِ بِالحَزْمِ وَالخَيْرِ أُسْدِيْهِ وَأُلْحِمُهُ ... تَقْوَى الإِلَهِ وَمَا لَمْ يُزعَ مِنْ رَحِمِ كَأَنَّ سَمْعِي إِذَا مَا قَالَ محْفِظَةً ... أَصَمَّ عَنْهُ وَمَا بِالسَّمْعِ مِنْ صمَمِ حَتَّى أَطِبَّاءُ وَدَّهُ رِفْقِي بِهِ ... وَلَقَدْ نَسَّيْتُهُ الحِقْدَ حَتَّى عَادَ كَالحُلُمِ فَأَصْبَحَتْ قَوْسُهُ دُوْني مُوَتَّرَةً ... يَرْمِي عَدُوِّي جِهَارًا غَيْرَ مُكْتَتِمِ إِنَّ مِنَ الحِلْمِ ذلًا أَنْتَ عَارِفُهُ. البَيْت [من الرمل] 5142 - إِنَّ مَنْ جَاءَ بِشَتْمٍ عَنْ أَخٍ ... فَهُوَ الشَّاتِمُ لَا مَنْ شَتَمَك [من الخفيف] 5143 - إِنَّ مَنْ جَرَّبَ الأُمُوْرَ فَلَنْ يُلْـ ... ــــدَغ مِنْ حُجْرِ حَيَّةٍ مَرَّتَيْنِ ابْنُ الرُّوْمِيُّ: [من الخفيف] 5144 - إِنَّ مَنْ سَاءهُ الزَّمَانُ بشيءٍ ... لأحقّ امرئٍ بِأَنْ يَتَسَلَّى المَعَرِيُّ: [من الخفيف] 5145 - إِنَّ مَنْ كَانَ مُحْسِنًا قَابَلَتْهُ ... بِجَمِيْلٍ عَوَاقِبُ الإِحْسَانِ قَبْلهُ: ¬

لَسْتَ أَدْرِي وَلَا المُنَجِّمِ يَدْرِي ... مَا يُرِيْدُ القَضَاءُ بِالإِنْسَانِ غَيْرَ أَنِّي أَقُوْلُ قَوْلَ مُحِقٍّ وَأَرَى ... الغَيْبَ فِيْهِ مِثْلَ العِيَانِ إِنَّ مَنْ كَانَ مُحْسِنًا. البَيْتُ [من مجزوء الرمل] 5146 - إِنَّ مَنْ كَانَ مُسِيْئًا ... لَحَقِيْقٌ أَنْ يُسَاءا [من الخفيف] 5147 - إِنَّ مَنْ نَاكَ قَائِمًا لَحَقِيْقٌ ... أَنْ يُصَلِّي صَلَاتَهُ مِنْ قُعُوْدِ [من الخفيف] 5148 - إِنَّ مَنْ نَاكَ مِنْ قِيَامٍ فَلَا يـ ... ــــنكرُ يَوْمًا صَلَاتَهُ مِنْ قُعُوْدِ ابن الروميّ: [من الخفيف] 5149 - إِنَّ مَنْ لَامَ جَاهِلًا كَطَبِيْبٍ ... يَتَعَاطَى عِلَاجَ دَاءٍ عَيَاءِ لَهُ أَيْضًا: [من الخفيف] 5150 - إِنَّ مَنْ يَعْشَقُ المِلَاحَ بِلَا أَيْـ ... ــــرٍ كمِثْلِ الغَازِي بِغَيْرِ سِلَاحِ [من الخفيف] 5151 - إِنَّ مَوْتَ الشّرَارِ فَتْحٌ عَظِيْمٌ ... وَغِيَاثٌ وَنِعْمَةٌ وَسُرُوْرِ قَبْلهُ: مَاتَ يَحْيَى فَمَاتَ شَرٌّ كَثِيْرٌ ... وَلَقَدْ كَانَ شَرُّهُ يَسْتَطِيْرُ إِنَّ مَوْتَ الشِّرَارِ. البَيْتُ ¬

[من الخفيف] 5152 - إن نَقْدَ الدِّيْنَارِ إِلَّا عَلَى الصَّيْرَ ... فِ صعْبٌ فَكَيْفَ نَقْدُ الكَلَامِ المُتنَبِّي: [من الـ. . .] 5153 - إِنْ نُيِوْبَ الزَّمَانَ تَعْرِفُنِي أنا ... الذي طَالَ عَجْمُهَا عُوْدِي [من الـ. . .] 5154 - إنَّ. . . . . . . . . . . . . ... حِيْنَ أَصْبَحَ فَرْدَا [من الخفيف] 5155 - إِنَّ وَجْهَ الغُلَامِ يُنْبِيْكَ عَمَّا ... فِي ضَمِيْرِ المَوْلَى مِنْ الكِتْمَانِ قَبْلهُ: وَإِذَا مَا جَهِلْتَ وُدَّ صدِيْقٍ ... فَاعْتَبِرْهُ فِي أَوْجُهِ الغِلْمَانِ إِنْ وَجْهَ الغُلَامِ يُنْبِيْكَ. البَيْتُ كَشَاجِمٌ: [من المنسرح] 5156 - إِنَّ هَدَايَا الرِّجَالِ مُخْبِرَةٌ ... عَنْ قَدْرِهِمْ قَلَّلُوا أَو احْتَفَلُوا يُقَال إِنَّ فَضْلَ الرَّجُلِ يُعْرَفُ بِفَضلِ هَدَيَّتِهِ وَتُعْرَفُ سَخَافتهُ بِسَخَافَتِهِ. وَقِيْلَ ثَلَاثةٌ يَدلُّ عَلَى عُقُوْلِ أَرْبَابهَا: الهَدِيّةُ والرَّسُوْلُ وَالكِتَابُ. وَقَدْ حَكَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْ بَلْقِيْس أَنَّها (قَالَتْ إِنِّي مُرْسِلَةً إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ المُرْسِلُوْنَ). فَجَعَلَتْ جَوَابَ الهَدِيَّةِ دَلَالَةً. أَبُو مُحَمَّدٍ الخَازِنُ: [من الخفيف] 5157 - إِنَّ هَذَا الغُبَارَ أَلْبَسَ عِطْفِي ... عَسَلِيًّا وَدِيْنِيَ التَّوْحِيْدُ ¬

بَعْدهُ: وَكَسَا عَارِضيَّ ثَوْبَ مَشِيْبٍ ... وَردَاءُ الشَّبَابِ غَضٌّ جَدِيْدُ ابن شَمْسَ الخلَافَةِ: [من الخفيف] 5158 - إِنَّ هَذَا الهَوَى لَمَوْرِدُ حَتْفٍ ... وَلِوُرَّادِهِ عَلَيْهِ ازْدِحَامُ [من الخفيف] 5159 - إِنَّ هِنْدًا مَقِيْمَةٌ فِي فُؤَادِي ... لَيْتَنِي عِنْدَهَا كمَا هِيَ عِنْدِي أَعْرَابِيٌّ: [من الخفيف] 5160 - إِنِّي أَبَى اللَّهُ أَنْ أَمُوْتَ وَفِي ... صَدْرِي هَمٌّ كَأَنَّهُ جَبَلُ هَذَا أَشْرَدُ مَثَلٍ قِيْلَ فِي إِفْشَاءِ السِّرِّ بَعْدَهُ: يَمْنَعُنِي لذّة الشَّرَابِ وَإِنْ ... كَانَ قِطَابًا كَأَنَّهُ عَسَلُ حَتَّى أَرَى فَارِسَ الصَّمُوْتِ عَلَى ... إكْسَاءِ خَيْلٍ كَأَنَّهَا إِبلُ * * * وَمِنْ بَابِ (إِنِّي) قَوْلُ أَبِي خَالِدٍ يَزِيْدُ بنُ مُعَاوِيَةَ بن أَبِي سُفْيَانَ (¬1): [من الكامل] إِنِّي ابن زَمْزَمَ وَالحَطِيْمِ وَمَوْلِدِي ... بَطْحَاءُ مَكَّة وَالمَحَلّةُ يَثْرِبُ وَإِلَى أَبِي سُفْيَانَ يُعْزَى مَنْصبِي ... فمن المشَاكِلُ لِي إِذَا مَا أُنْسَبُ وَلَوْ أنَّ قَوْمًا بِارْتِفَاعِ قَلِيْلًةٍ ... بَلَغُوا السَّمَاءَ بَلَغْتُهَا لَا أُحْجَبُ فَأَنَا المُجِيْرُ عَلَى الزَّمَانِ وَأَهْلِهِ ... إِنْ جَاءنِي مِنْ صَرْفِهِ مُسْتَعْتِبُ ابْنُ المتقي المَوْصَليُّ: [من الكامل] 5161 - إِنِّي أَتَيْتُكَ زَائِرًا وَمُسَلِّمًا ... بِبَعْضِ حَقٍّ وَاجِبِ بَعدهُ: ¬

فَإِذَا بِبَابِكَ. . . . . ... في حرمِ. . . . . . . . وَلَئِنْ رَأيْتُكَ رَاضِيًا بِفِعَالِهِ ... . . . . . . . صاحب هُوَ أَبُو الحَسَنِ عَلِيّ النَّحَوِيّ المَعْرُوْفُ بِابْنِ المُتَّقِي المُوْصَليّ. عَبْدُ اللَّهِ بنُ أبي عُيَيْنَةَ: [من الكامل] 5162 - إِنِّي أَتَيْتُكَ لِلسَّلَامِ وَلَمْ ... أنْقُلْ إِلَيْكَ لِغَيْرِهِ رِجْلِي بَعْدهُ: فَحجبْتَ [دونك] مَرَّتَيْنِ وَقَدْ ... تَشْتَدُّ وَاحِدَةٌ وعَلَى مِثْلِي إِنِّي لأَكْرَهُ أَنْ أُذَمَّ وَأَنْ ... أَرْضى بِغَيْرِ خَلَائِقِ الفَضْلِ يُقَالُ أَنَّ إبْرَاهِيْم بن المَهْدِيّ وَقَفَ بِبَابِ يَحْيَى بن خَالِدٍ وُقُوْفًا فِيْهِ بَعْضُ الحُجَّابِ فَانْصَرَفَ وَكَتَبَ إِلَى يَحْيَى بِهَذِهِ الأَبْيَاتِ. * * * وَمِنْ هَذَا (¬1): إِنِّي أَتيتُكَ كَاذِبًا فَأثبْتَنِي ... لَمَّا مَدَحْتكَ مَا يُثَابُ الكَاذِبُ قِيْلَ: مَدَحَ بَشَّارٌ الهدِيّ فَحَرَمَهُ فَقِيْلَ لَهُ لَعَلَّكَ لَمْ تَسْتَجِدْ المَدْحَ فَقَالَ لَوْ مَدَحْتُ بِشِعْرِي ذَلِكَ الدَّهْرَ لَمْ أَخْشَ صَرْفه عَلَى حُرٍّ وَلَكِنِّي أكذِبُ فِي العَمَلِ فَأَكْذبُ فِي الأَمَلِ وَأَنْشَدَ: إِنِّي أَتيَتُكَ كَاذِبًا. البَيْتُ مُسْلِمُ بن الوَليْدِ: [من البسيط] 5163 - إِنِّي أَجُوْدُ بِنَفْسٍ لَا يُجَادُ بِهَا ... وَالجُوْدُ بِالنَّفْسِ أَقْصَى غَايَةِ الشَّرَفِ ¬

دِعْبِلٌ: [من الـ. . .] 5164 - إِنِّي أُحِبُّكَ حَبًّا لو تَضَمّنَهُ ... سلمى سميّكِ دُكَّ الشَاهِق الرَّاسِي بَعْدهُ: حُبًّا تَلَبَّسَ بِالأَحْشَاءِ فَامْتَزَجَا ... تَلَبُّسَ المَاءِ بِالصَّهْبَاءِ فِي الكَاسِ [من الكامل] 5165 - إِنِّي أَخَافُ العَارَ يَلْصِقُ بِي ... يَوْمًا وَلَا أَخْشَى مِنَ القَتْلِ قِيْلَ: اسْتَأذَنَ أَبُو العتَاهِيَةِ عَلَى عَمْرُ بن مَسْعدَةَ فَقِيْلَ لَهُ: هُوَ نَائِمٌ فَرَجَعَ مُغْضبًا فَدَخَلَ الغُلَامُ فَوَجَدَهُ قَدْ انتْبَهَ فَعَرِفَهُ، فَقَالَ وَجِّه مَنْ يَرُدُّهُ فَكَتَبَ إِلَيْهِ مَعَ الرّسُوْلِ المُنْفَد إِلَيهِ (¬1): كَسَّلَنِي اليَأسُ مِنْكَ عَنْكَ ... فَمَا أَرْفَعُ طَرْفِي إِلَيْكَ مِنْ كَسَلِي إِنِّي إِذَا مَا الصَّدِيْقُ أَوْحَشَنِي ... قَطَعْتُ مِنْهُ حَبَائِلَ الأَمَلِ الأُحْوَصُ: [من الكامل] 5166 - إِنِّي إِذَا خَفِيَ الرِّجَالُ رَأَيْتَنِي ... كَالشَّمْسِ لَا تَخْفَى بِكُلِّ مَكَانِ قَبْلهُ: إِنِّي عَلَى مَا قَدْ عَلِمْتُ مُحَسَّدٌ ... أَنْمِي عَلَى البَغْضَاءَ وَالشّنآنِ مَا تَعْتَرِيْنِي مِنْ خُطُوْبِ مَلَمَّةٍ ... إِلَّا تُشَرِّفُنِي وَتُعْظِمُ شَانِي وَإِذَا تَزُوْلُ تَزُوْلُ عَنْ مُتَحَمِّطٍ ... تُخْشَى بَوَادِرُهُ عَلَى الأَقْرَانِ إِنِّي إِذَا خَفِيَ الرِّجَالُ رَأَيْتَنِي. البَيْتُ ¬

لَقِيْطُ بنُ زُرَارَةَ: [من الرجز] 5167 - إِنِّي إِذَا عَاقَبْتُ ذُو عِقَابِ ... وَإِنْ تُشَاغِبُنِي فَذُو شِغَابِ ابن المُعْتَزِّ: [من الكامل] 5168 - إنِّي إِذَا فَطِنَ الزَّمَانُ لِنَاطِقٍ ... وَسَكَتُّ حِيْنَ رَأَيْتُ دَهْرِي أبْلَهَا دِعْبِلٌ: [من البسيط] 5169 - إِنِّي إِذَا قُلْتُ بَيْتًا مَاتَ قَائِلهُ ... وَمَنْ يُقَالُ لَهُ وَالبَيْتُ لَمْ يَمُتِ وَمِثْلُهُ (¬1): يَمُوْتُ رَدِيْءُ الشِّعْرِ مِنْ قبل رَبِّهِ ... وَجَيِّدهُ يَبْقَى وَإِنْ مَاتَ [قائله] وَيَقْربُ مِنْهُ قَوْلُ آخَرُ (¬2): قَوَافٍ لَوْ تَكُوْنُ لَهَا شُخُوْصٌ ... لَرَكَّبَهَا الكَمِيُّ عَلَى [السنانِ] وَقَوْلُ آخَرُ (¬3): قَوَافٍ لَوْ تُعَارضهَا المَنَايَا ... لَرَكَّبَهَا الكماةُ على [الرماحِ] وَقَوْلُ آخَرُ (¬4): فَإِنْ أَهلك فَقَدْ أَبقَيْتُ بَعْدِي ... قَوَافِي. . . . . . . . وَقَوْلُ آخَرُ: وَرَّثتُكُمْ مِنْ مَنْطِقِي إِنْ بَقِيْتُمَا ... . . . . . . . . . . * * * ¬

أَبْيَاتُ دِعْبَلٍ (¬1): أَحْبَبْتُ قَوْمِي وَلَمْ أعْذل بِحُبّهم ... قَالُوا تَعَصَّبَ جَهْلًا قَوْلُ ذي بَهَتِ دَعْنِي أَصِلْ رَحْمِي إِنْ كُنْتَ قَاطِعُهَا ... لَابُدَّ للرَّحْمِ الدُّنْيَا مِنَ الصَّلَتِ فَاحْفَظْ عَشِيْرَتكَ الأَدْنِيْنَ إِنَّ لَهُمْ ... حَقًّا يُفَرِّقُ بَيْنَ الروجِ وَالمَرَتِ قَوْمِي بَنُو مُذحَجٍ وَالأزْدُ إخْوَتهِمْ ... وَآل كِنْدَةَ وَالأحياءُ من عُلَتِ نَبْتَ الحلُوْمِ فَإِنْ سُلَّتْ حَفَائِظِهِمْ ... سَلُّو السُّيُوْفَ فأورَدُوا كُلّ ذِي عَنَتِ يَقُوْلُ مِنْهَا: لَا تَعْرِضَنَّ بِمَزْحٍ لامْرِئٍ طَبِنٍ ... مَا رَاضَهُ قَلْبُهُ أَجْرَاهُ فِي الشَّفَةِ فَرُبَّ قَافِيَةٍ بِالمَزْح جَارِيَةٍ ... مَشْؤُوْمَةٍ لَمْ يرد إِنْمَاؤُهَا نَمَتِ إِنِّي إِذَا قَلْتُ. البَيْتُ [من المسرح] 5170 - إنِّي إِذَا مَا رَأَيْتُ فَرْخَ زِنًى ... فَلَيْسَ يَخْفَى عَلَيَّ مَنْظَرُهُ بَعْدهُ: لَوْ فِي جِدَارٍ تَحطّ صوْرَتُهُ ... لَمَاجَ فِي كَفِّ مَنْ يُصَوِّرُهُ هُوَ أَحْمَد بن مُحَمَّد بن بُوْقَةَ الأَصْفَهَانِيّ. * * * كان يحبها. . . أبو ليلى فاتاهُ من الشاعر بقوله: . . . يزيد بن معاوية وكان يلي أبا ليلى. . . عبد اللَّه بن الزبير من المدينة وأهله إلى. . . كان الإمام أبو ليلى وقد ذهبًا فالملك بعد أبي ليلى لمن غلبا. * * * ¬

قِيْلَ ثَمَّ نَدِمَ عَبْدُ اللَّهِ بنُ الزُّبَيْرِ عَلَى إِخْرَاجِهِ مِنَ المَدِيْنَةِ حِيْنَ قَالَ لَهُ أَصْحَابهُ وَاللَّهِ لِيَمْلأَنَّهَا عَليْكَ رِجَالًا مِن حُمْرَانِ أَهْلِ الشَّامِ وَسُوْدَانِهِمْ فَاكْتُب فِي ردِّهِ السّاعَةِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ مِن عَبْدُ اللَّهِ أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ إِلَى مَرْوَانَ بن الحَكَمِ أَمَّا بَعْدُ فَإِذَا أتَاكَ كِتَابِي هَذَا فَارْجِعْ إِلَى مَنْزِلكَ بِالمَدِيْنَةِ فَأَقِمْ وَمَنْ مَعَكَ مِنْ بَنِي أُمَيّةَ وَأَنَا أُقْسِمُ بِاللَّهِ لَئِنْ لَمْ تَفْعَلْ لَا تَرَكْتُ لَكَ خَضرَاءَ إِلَّا أَحْرَقْتُهَا وَلَا بَيَضَاء إِلَّا نَسَفْتُهَا وَالسَّلَامُ. فَكَتَبَ إِلَيْهِ: مِنْ مَرْوَانَ بن الحَكَمَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بن الزُّبَيْرِ أَمَّا بَعْدُ فَقَدْ أتَانِي كِتَابَكَ تذكُر وتذكُر وَأَنَا كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ (¬1): إِنَّ لابنِ سَلْمَى أَنَّهُ غَيْرُ هَالِكٌ ... مُلَاقِي المَنَايَا أيَّ صرْفٍ تَيَمَّمَا فَلَسْتُ بِمُبْتَاعِ الحَيَاةِ بسُبّةٍ ... وَلَا مُرْتَقٍ مِنْ خَشْيَةِ المَوْتِ معلّما وَمَضَى مَرْوَانُ إِلَى الشَّامِ فَبُويعَ لَهُ بِهَا. وَقَالَ أَبُو عَبْدُ اللَّهِ أَحْمَدُ بن مُحَمَّد وَيُقَال أَحْمَدُ مُحَمَّدُ بن أَحْمَد الوَاسِطِيُّ كَاتِب أَحْمَد طُوْلُونَ: ذَكَرَهُ أَبُو القَاسَمِ عَلِيّ بن الحَسَن فِي تَارِيْخِ دِمَشْقَ وَقَالَ كَتَبَ بِهَا إِلَى المُعْتَضِدِ بِاللَّهِ بن المُوَفّقِ بن المُتَوَكِّلِ يُسْتَحُثُّهُ عَلَى حَرْبِ أَبِي الحُسَيْنِ ثَمَّ أَحْمَد بن طُولُوْنَ (¬2). . . . . . . . . . جَانِبُهُ ... شَمِّرْ ذُيُوْلَ السَّرَى فَالأَمْرُ قَدْ قَرُبَا ثَمَّ. . . لَمْ يَجْلس عَدُوّكُمُ ... عِنِ النُّهُوْضِ لَقَدْ أَصْبحْتُمُ عَجَبَا لا تقعدن عن التفريط مُعْتُكِفًا ... وَاشْدُدْ فَقَدْ قَالَ جُلُّ النَّاسِ قد وجبا . . . . . . . . . . . . . . . ... عَنْ سَاقٍ وَإِنْ لَغِبَا . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . لِمَنْ نَصَبَا . . . . . . . . . . . . . . ... . . . أَصبَحْتُ مُرْتَقَبَا . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . قسبا لَسِرْتَ نَحْوَ امْرِىٍ قَدْ جَدَّ مُجْتَهِدًا ... حَتَّى يَكُوْنَ لما تَبْغُونهُ سَبَبَا ¬

أَجَادَ مَرْوَانُ فِي بَيْتٍ أَرَادَ بِهِ ... عَيْنُ الصَّوَابِ خطأ وَلَا كل. . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . غضبا إِنِّي أَرَى فتَنًا تَغْلِي مَرَاجِلُهَا ... فَالملكُ أَبِي ليلَى لمنْ غلبا البَيْتُ هَاهُنا تَضمِيْنٌ. 5171 - إِنِّي إِذَا مَا قُلْتُ شِعْرًا ... وَمَا الشِّعْرُ إِلَّا مَا يَسِيْرُ وَيُكْتَبُ [من الكامل] 5172 - إنِّي أَرَى الأَكْيَاسَ قَدْ تُرِكُوا سُدًى ... وَأَعِنَّةِ الأَمْوَالِ طَوْعَ الأَحْمَقِ أَبُو العتَاهِيَةِ: [من البسيط] 5173 - إِنِّي أُرِيْدُكَ لِلدُّنْيَا وَعَاجِلُهَا ... وَلَا أُرِيْدُكَ يَوْمَ الدِّيْنِ لِلدِّيْنِ رَجُلٍ مِنْ ضَبَّةَ: [من الـ. . .] 5174 - إنِّي أرى سَبَبَ الفناءِ ... إِنَّ الفَنَاءُ قَطِيْعَةُ الأَرحَامِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي ضَبَّةَ بن أَدٍّ يَقُوْلُ لِبَنِي تَمِيْمٍ بن مُرّ بن أَدٍّ: أَبَنِي تَمِيْمٍ إِنَّنِي أَنَا عَمُّكُمْ ... لَا تحْرمنَّ نَصيْحَةَ الأَعْمَامِ إِنِّي أَرَى سَبَبَ الفَنَاءِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: فَتَدَارَكُوا بَأَبِي وَأُمِّي أَنْتُمُ ... أَحْسَابُكُمْ بِرَوَائِحِ الأَحْلَامِ [من البسيط] 5175 - إِنِّي أَرَى فتَنًا تَغْلِي مُرَاجِلُهَا ... فَالملكُ بَعْدَ أَبِي لَيْلَى لِمَنْ غَلَبَا ¬

[من مخلع البسيط] 5176 - إِنِّي أَرَى مَنْ لَهُ قنُوْعٌ ... يَعْدِلُ مَنْ نَالَ مَا تَمَنَّى بَعْدهُ: وَالرِّزْقُ يَأتِي بِلَا عَنَاءٍ ... وَرُبَّمَا فَاتَ مَنْ تَعَنَّى المتنبي: [من البسيط] 5177 - إِنِّي أُصَاحِبُ حُلْمِي وَهْوَ بِي كَرَمٌ ... وَلَا أُصَاحِبُ حلْمِي وَهُوَ بِي جُبُنُ الخَوَافِيُّ: [من البسيط] 5178 - إِنِّي أُصَرِّفُ نَفْسِي ثَمَّ أَمْنَعُهَا ... فُضُوْلَ عَيْشِي بِأَفْعَالِي وَأَقْوَالِي بَعْدهُ: وَقَدْ غَدَوْتُ بِحَبْلِ اللَّهِ مُعْتَصِمًا ... وَذاكَ أَجْمَلُ بِي حَقًّا وَأَقْوَى لِي [من الكامل] 5179 - إِنِّي أَصُوْنُ بِمَا اسْتَطَعْتُ مِنَ الرَّدَى ... نَفْسِي وَمَا أَحَدٌ لَهُ نَفْسَانِ [من البسيط] 5180 - إِنِّي أَعُدُّكُمُ رَهْطِي وَأَجْعَلُكُمْ ... أَحَقَّ بِالصَّفْحِ مِنْ عِرْضِي وَمنْ دِيْنِي أَبُو فِرَاسٍ: [من مجزوء الكامل] 5181 - إِنِّي أَعُوْذُ بِحُسْنِ عَفْوِ ... اللَّهِ مِنْ سَوْءِ اخْتِيَارِي قَبْلهُ: مَا آنَ أَنْ أرْتَاع لِلشَّـ ... ـيْبِ [المفوّف في] عذاري وَأَكُفَّ عَنْ سُبُلِ الضَّلَالِ ... [وأكتسي ثوب] الوِقَارِ ¬

أَمْ قَدْ أَمِنْتُ الحَادِثَاتِ ... مِنَ الغَوَادِي وَالسَّوَارِي إِنِّي أَعُوْذُ بِحُسْنِ عفو اللَّهِ. البَيْتُ [من البسيط] 5182 - إِنِّي أَغَارُ عَلَى رُوْحٍ أُسَلِّمُهَا ... تَمرُّ هَدْرًا بِلَا عَقْلٍ وَلَا قَوْدِ قَبْلهُ: مَا بِعْتكُمْ مُهْجَتِي إِلَّا بِوَصْلِكُمُ ... وَلَا أُسَلِّمُهَا إِلَّا يَدًا بِيَدِ إِنِّي أَغَارُ عَلَى رُوْحِ. البَيْتُ أَبُو فِرَاسٍ: [من الكامل] 5183 - إِنِّي أَغَارُ عَلَى مَكَانِي أَنْ أَرَى ... فِيْهِ رِجَالًا لَا تَسُدُّ مَكَانِي 5184 - إنِّي أُقَاطِعُ وَالفُؤَادُ. . . . ... . . . . الصَّحِيْحُ مُقِيْمُ بَعْدهُ: وَأَقُوْلُ لِلخِلِّ المَلُوْلِ تَجَمُّلًا ... مِنْكَ الدَّلَالُ وَمِنِّيَ التَّسْلِيْمُ أُحَيْحَةُ بنُ الجُلاح: [من البسيط] 5185 - إِنِّي أُقِيْمُ عَلَى الزَّوْرَاءِ أعْمُرُهَا ... إِنَّ الحَبِيْبَ إِلَى الإِخْوَانِ ذُو المالِ أَبُو حَبيْبٍ المَغْرِبِيُّ: [من البسيط] 5186 - إنِّي أُكَابِدُ أَهْوَالًا يَزُوْلُ لَهَا ... صَبْرُ الجَلِيْدِ وَيَجْفُو جَفْنَهُ الوَسَنُ بَعْدهُ: يَبْيَضُّ مِنْ هَوْلِهَا رَأسُ الرّضِيْعِ أسًى ... وَيَغْتَدِي أَسْوَدًا فِي. . . . ¬

جَمِيلٌ: [من الكامل] 5187 - إِنِّي إِلَيْكِ بِمَا وَعَدْتِ لنَاظِرٌ ... نَظَرَ الفَقِيْرِ إِلَى الغَنِيِّ المُكثِرِ عُبَيْدُ اللَّهِ بن عَبْدِ اللَّهِ بن طَاهِرٍ: [من الكامل] 5188 - إِنّي أمُتُّ إِلَى الَّذِي وُدِّي لَهُ ... بِجَمِيْعِ مَا عَقَدَ الحُقُوْقَ وَأَكَّدَا بَعْدهُ: إِنِّي لَشَاكِرُ أَمْسِهِ وَوَلِيُّهُ ... فِي يوْمِهِ وَمُؤَمَّلٌ [عنه غدا] عَلِيُّ بنُ أَبِي حَيَّانَ الطَّائِيُّ: [من الكامل] 5189 - إِنِّي أَمُتُّ إِلَيْكَ بِالأَدَبِ الَّذِي ... يَقْضِي عَليْكَ بِحُرْمَتِي وَذِمَامِي بَعْدهُ: وَقرَابَةُ الأُدَبَاءِ تَقْصرُ دُوْنهَا ... عِنْدَ [الكرام قرابة الأرحامِ] بَشَّارٌ: [من الكامل] 5190 - إِنِّي امْتَدَحْتكَ كَاذِبًا فَأثَبْتَنِي ... لَمَّا مَدَحْتكَ مَا يُثَابُ الكَاذِبُ [من الكامل] 5191 - إِنِّي امْرُؤٌ أَهْوَى اللَّوَاطَ وَأهْلَهُ ... وَمنَ الزّنَاءِ مُطَهَّرُ الأَثْوَابِ بعده: ذو الشارب المخضّر يعجبني ... وما كلفي بذات مخانق وخضاب آتي البيوت من الظهور ولا أرى ... إتيان أبيات من الأبواب لَا أَدْخلُ المِحْرَابَ وَقْتَ فَرِيْضَةٍ ... وَأَرَى الصَّلَاةَ بِظَاهِرِ المحْرَابِ لَا رَاكِبٌ فِي البَحْرِ بَطْنَ سَفِيْنَةٍ ... الظَّهْرُ أَسْلَمُ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ ¬

[من الكامل] 5192 - إِنِّي امْرُؤ حِمْيَرِيٌّ حِيْنَ تَنْسُبُنِي ... لَيْسَتْ رَبِيْعَةُ أَجْدَادِي وَلَا مُضُرُ سَأَلَ رَسُوْلُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْرَابِيًّا عَنْ نَسَبِهِ فَقَالَ: إِنِّي امْرُؤٌ حُمَيرِيٌّ. البَيْتُ فَغَضبَ رَسُوْلُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ ذَلِكَ وَاللَّهِ ألأَمُ لِجَدِّكَ وَأَفَلُّ لِحَدِّكَ. عُرْوَةُ بن الوَرْدِ: [من الكامل] 5193 - إِنِّي امْرُؤٌ عَافِي إِنَائِي جماعةٌ ... وأنتَ امرؤٌ عَافِي إنَائِكَ وَاحِدُ بَعْدهُ: أَتَهْزَأُ مِنِّي إِنْ سَمنْتَ وَأَنْ تَرَى ... بِوَجْهِي شُحُوْبَ الحَقِّ وَالحقُّ جَاهِدُ أُقَسِّمُ جِسْمِي فِي جُسُوْمٍ كَثِيْرَةٍ ... وَأَحْسُو قرَاحَ المَاءِ وَالمَاءُ بَارِدُ ابن شَمْسُ الخلَافَةِ: 5194 - إِنِّي امْرُؤٌ والمرءُ ... مُنْقَادٌ لِمَا تَعَوَّدَا أَبْيَاتُ جَعْفَرُ بن شَمْسُ الخلَافَةِ مِنْ قَصِيْدَةٍ مَنْقُوْلٌ مِنْ خَطِّهِ يَقُوْلُ: إِنِّي امْرُؤٌ عَوَّدْتُ نَفْسِي عَادَةً. البَيْتُ. وَبَعْدَهُ: لا أَكفرُ النِّعْمَةَ مَا عِشْتُ ... وَلَوْ عطَّلَ مِنْهَا عُنْقِي مَنْ قَلَّدَا وَلَا أذمُّ مَنْ شَكَرْتُ فِعْلَهُ يَوْمًا ... وَلَوْ بَضَّعَ لَحْمِي بِالمُدَى وَلَا أمل صَاحِبًا أَصْفَيْتهُ ... وُدِّي وَلَوْ جَارَ عَلَيَّ وَاعْتَدَى أَشْكُرُ أَنْ أَحْسَنَ لِي فَإِنْ أسَا ... كَانَ لَدَيَّ عُذْرُهُ مُمَهَّدَا مَا كُنْتُ مِمَّنْ يَرْتَضي مِنْ دَهْرِهِ ... بِخَطِّهِ الخَسْفِ الَّتِي تُرْضِي العدَا وَخَيْرُ خَلْقِ اللَّهِ حرٌّ صَائنٌ ... حُرُّ المُحَيَّا وَيَدٌ تُسْدِي يَدَا ¬

يُعْطِيْكَ مِنْ قبلِ السُّؤَالِ صَائِنًا ... وَجْهكَ إِنْ تَبْذلْهُ مُسْتَرْفِدَا قَدْ مَلأَ الدُّنْيَا سَمَاحًا ... وَتُقًى وَرَأفَةً وَعِفَّةً وَسُؤْدَدَا إِذَا تَبَدَّا القصَّادُ يُسْأَلُوْنَهُ ... كَأَنَّ نَدَتهُ خَبَرًا لِلْمُبْتَدَا يَجْلُو الصَّدَى عَنْهُمُ وَيُصغِي لِلصَّدَى ... مِنْهُمْ وَيَشفِي مَا بِهِمْ مِنَ الصَّدَا . . . . سَادَ فِي النَّاسِ بلا فَضِيْلَةٍ ... تُوْجِبُ تَفَضُّلًا فَمَا سَادَ سُدَا . . . . حدًّا وَقَدْرًا وَيَدًا ... وَهِمَّةً وَرُتْبَةً وَمُحْتَدَا . . . . من الزَّمَانِ مَلْجَأٌ ... تصلحُ مِنْ أَحْوَالِنَا مَا أَفْسَدَا النَّجَاشِيُّ شَاعِرُ عَلِيّ بنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ: [من البسيط] 5195 - إِنِّي امْرُؤٌ قَلَّمَا أثْنِي عَلَى رَجُلٍ ... حَتَّى أَبَيِّنَ مَا يَأتِي وَمَا يَذَرُ بَعْدهُ: لَا تَحْمِدَنَّ أَمْرًا حَتَّى تُجَرِّبَهُ ... وَلَا تَذُمَنَّ مَنْ لَمْ يَبْلُهُ الخَبَرُ ابْنُ عَبْدَلٍ: [من المنسرح] 5196 - إِنِّي امْرُؤٌ لَمْ أَزَلْ وَذَاكَ ... مِنَ اللَّهِ أَدِيْبًا أُعَلِّمُ الأَدَبَا بَعْدهُ: أُقِيْمُ بَالدَّارِ وَمَا اطْمَأَنَّتْ بِيَ ... الدَّارُ وَإِنْ كُنْتُ نَازِحًا طَرِبَا لَا أَجْتَوِي خُلَّةَ الصَّدِيْقِ وَلَا ... أَتْبَعُ نَفْسِي شَيْئًا إِذَا ذَهَبَا أَطْلِبُ مَا يَطْلِبُ الكَرِيْمُ مِنَ الرِّزْ ... قِ بِنَفْسِي وَأجْمِلُ الطَّلَبَا إِنِّي رَأَيْتُ الفَتَى الكَرِيْمَ ... إِذَا رَغَّبْتهُ فِي صَنِيْعَةٍ رَغِبَا وَالعَبْدُ لَا يَطْلِبُ العَلَاءَ ... وَلَا يُعْطِيْكَ شيئا إِلَّا إِذَا رَهِبَا مِثْلُ الحِمَارِ السُّوْءِ المُوَقّع ... لَا يُحْسِنُ مَشْيًا إِلَّا إِذَا ضُرِبَا وَلَمْ أَجِدْ أَحْسَنَ الخَلَائِقِ الدِّيْـ ... ـنِ لَمَّا اخْتَبَرْتُ وَالحَسَبَا قَدْ يُرْزَقُ الخَافِضُ المُقِيْمُ وَمَا ... شَدَّ بِعَنْسٍ رَجُلًا وَلَا قَتَبَا ¬

وَيُحْرَمُ الرِّزْقَ ذو المَطِيَّةِ وَالرَّ ... حْلِ وَمَنْ لَا يَزَالُ مُغْتَرِبَا عَبْدُ اللَّهِ بنُ أُذَيْنَةَ: [من البسيط] 5197 - إِنِّي امْرُؤٌ لَيْسَ فِي وُدِّي مكَاذَبَةٌ ... وَلَا الغِنَى حِفْظَ أَهْلِ الوَدِّ يُنْسِيْنِي عَنْتَرَةُ: [من الرجز] 5198 - إِنِّي امْرُؤٌ مِنْ خَيْرِ عَبْسٍ مَنْصبِي ... شَطْرِيْ وَأَحْمِي سَائِرِي بِالمنْصُلِ كُلْثُوْمُ بنُ عَمْرِو التَّغْلَبِيُّ: [من البسيط] 5199 - إِنَي امْرُؤٌ هَدَمَ الاقْتَارُ مَأْثُرُتِي ... وَاجْتَاحَ مَا بَنَتِ الأَيَّامُ مِنْ خَطَري بَعْدهُ: أَيَّامُ عَمرو بنُ كُلْثُوْم تُسَوِّدُهُ ... حَيَّا رَبِيْعَةَ وَالأَحْيَاءُ مِنْ مُضُرِ أَرُوْمَةٌ عَطلَتْنِي مِنْ مَكَارِمِهَا كَالقَوْ ... سِ عَطَّلَهَا الرَّامِي عَنِ الوَتَرِ الخَرّاز: [من البسيط] 5200 - إنِّي امْرُؤٌ لا أُرَى بِالبَابِ أَقْرَعُهُ ... إِذَا تَنَمَّرَ دُوْنِي حَاجِبُ البَابِ بَعْدهُ: وَلَا أَلُوْمُ أَمْرًا فِي وَدِّ ذِي شَرَفٍ ... وَلَا أُطَالِبُ وَدَّ الكَارِهِ الآبِي هُوَ أَبُو جَعْفَرُ أَحْمَدُ بن الحَارِثِ المُبَارَكِ الخَرَّازُ البَغْدَادِيّ. قِيْلَ كَانَ كَبِيْرَ الرَّأسِ طَوِيْلَ الهَيْئَةِ كَبِيْرَهَا، حَسَنَ الوَجْهِ، كَبِيْرَ الفَمِ، أَلْثَغ. [من الكامل] 5201 - إِنِّي امْرُؤٌ يَجِدُ الرِّجَالَ عَدَاوَتِي ... مِنَ الذّبَابِ الأَزْرَقِ ¬

(إِنِّي امْرُؤٌ) قَوْلَ الشَّيْخِ عَفِيْفِ الدِّيْنِ سُلَيْمَان بن عَلِيّ التلمساني: . . . . . . . . . . . . في الحبّ ... . . . . . . ذهبوا . . .. . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . وما شربوا . . . . . . . . . . . . . . . ... الدهر وهو منتحب . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . ب ابْنُ الهَبَّارِيَّةِ: [من الرجز] 5202 - إنِّي أَنَا الجانِي فَمَنْ أَلُوْمُ ... أَنَا لَعمْرِي الظّالِمُ المَظْلُوْمُ المُتَنَبِّي: [من البسيط] 5203 - إِنِّي أَنَا الذَّهَبُ المَعْرُوْفُ مَخْبرُهُ ... يَزِيْدُ فِي السَّبْكِ لِلدِّيْنَارِ دِيْنَارَا يُقَالُ أَنَّ بَعْضَ جُلَسَاءِ بَدْرُ بن عَمَّارٍ الطَّبْرَسْتَانِيّ اتَّهَمَ أَبَا الطَّيِّبِ المُتُنَبِّيّ فِيْمَا يَرتَجِلهُ مِنَ الشِّعْرِ وَقَالَ إِنَّهُ يُعِدُّهُ فَاخْتَبَرَهُ بَدْرُ بن عَمَّارٍ لِيَنْفِي عَنْهُ الظّنَّ فَقَالَ أَبُو الطَّيِّب فِي ذَلِكَ مُرْتَجِلًا: زَعَمْتَ أَنَّكَ تَنْفِي الظّنَّ عَنْ أَدَبِي ... وَأَنْتَ أَعْظَمُ أَهْلِ الأَرْضِ مِقْدَارَا إِنِّي أَنَا الذَّهَبُ المَعْرُوْفُ. البَيْتُ فقال بَدْرٌ: بَلْ وَاللَّهِ لِلدِّيْنَارِ قِنْطَارَا. دِعْبِلٌ: 5204 - إِنِّي أَنَا السَّيْفُ لا تُرضيكَ حِدَّته ... وليس يرضيكَ إِلَّا بَعْدَ إِخْلَاقِ أَبُو تَمَّامٍ: [من البسيط] ¬

5205 - إِنِّي بِأَيْسَرِ مَا أَدْنَيْتَ مُنْبَسِطٌ ... كَمَا بِأَيْسَرِ مَا أَقْصَيْتَ مُنْقَبِضُ امْرُؤُ القَيْسِ: [من الكامل] 5206 - إِنِّي بِحَبلِكَ وَاصِلٌ حَبْلِي ... وَبِرِيْشِ نَبْلِكِ رَائِشٌ نَبْلِي أَبُو الغَمْرِ فِي الجُبْنِ: [من البسيط] 5207 - إِنِّي أَنَا بَخِلْتُ بِنَفْسٍ لَا يُجَادُ بِهَا ... وَلَسْتُ بِالمَالِ تَبْغِيْهِ أَخَا بَخَلِ لَقِيْطُ بنُ يَعْمُرَ: [من البسيط] 5208 - إِنِّي بَذَلْتُ لَكُمْ نُصْحِي بِلَا ذَحَلٍ ... فَاسْتَيْقِظُوا إِنَّ خَيْرَ العِلْمِ مَا نَفَعَا القَاضِي الجُرْجَانِيُّ: [من البسيط] 5209 - إِنِّي بَلُوْتُ أَخِلَّائِي فَمَا كَرَمُوا ... عِنْدَ الحِفَاظِ وَلَا طَابُوا لَدَى الخَبَرِ أَبْيَاتُ القَاضي عَلِيّ بن عَبْدِ العَزِيْزِ الجُّرْجَانِيّ: إِنِّي بَلَوْتُ أَخْلَاقَ. البَيْتُ، وَبَعْدَهُ: وَجَدْتُ أَخْوَنَهُمْ مَنْ كَانَ أَوْثقَهُمْ ... وَخَيْرَهُمُ شَرّهُمُ فِي الحَادِثِ النَّكرِ إِذَا هَشَشْتُ إِلَيْهِ قَالَ مُخْتَدِعٌ ... صَامَتْ يَدَاهُ فَوَافَى يَرْتَجِي مَطَرِي وَإِنْ تَقَبَّضْتُ عَنْهُ قَالَ ذُو صلَفٍ ... أَثْرَى فَقَدْ دَخلتهُ نَخْوَةُ البَطَرِ وَإِذَا اسْتَوَينا فَتَقْرِيْبٌ وَتَكْرِمَةٌ ... وإن عَزَزْتُ. . . . . . . . . وَإِنْ تَرَأسَ أَوْلانِي مُبَاعَدَةً ... وَضَنَّ عَنِّي بتسليمٍ. . . . . . ¬

فَصرْتُ فِي ثُقْل أحد عِنْدَهُ وَأَرَى ... فِي [طلعتي رأيَ أَهلِ الرَّفضِ في عُمَرِ] [من مجزوء الكامل] 5210 - إِنِّي بُلِيْتُ بِعُصْبَةٍ ... مَا إِنْ يَرَوْنَ العَارَ عَارَا بَعْدهُ: مُسْلِمُوْنَ وَلَاَ يَهُوْدٌ وَلَا ... مَجُوْسٌ وَلَا نَصَارَى هُوَ أَبُو مَنْصوْر مُحَمَّد بن نَاصِر بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن هَارُوْنَ الصَّرَافُ اليَزْدِيّ. [من البسيط] 5211 - إِنِّي بُلِيْتُ بِقَوْمٍ لَاخلَاقَ لَهُمْ ... وَكلُّهُمْ وَعْدُهُ مِيْعَادُ عُرْقُوْبِ الأَخْطَلُ: [من الكامل] 5212 - أَنَّى تَدُوْمُ لِذِي الصَّفَاءِ مَوَدَّتِي ... وَإِذَا تَلَوَّنَ كُنْتُ ذَا أَلْوَانِ بَعْدهُ: وَأَصُدُّ عَزِيْمَةَ الصَّدِيْقِ تَكَرُّمًا ... عَمْدًا وَمَا دَهْرِي لَهُ بِهَوَانِ وَأُفَارِقُ الخُلَّانَ مِنْ غَيْرِ القَلَى ... أمِيْتُ بَعْضُ السِّرِّ بِالكِتْمَانِ [من البسيط] 5213 - أَنَّى تَوَدُّكُمُ نَفْسِي وَأَمْنَحُكُمْ ... نُصْحِي وَرُبَّ مُحِبٍّ غَيْرِ مَحْبُوْبِ أَنْشَدَ مُحَمَّدُ بن أَبِي عَبْدُ اللَّهِ العُقَيْلِيُّ: [من الكامل] 5214 - إِنِّي جَعَلْتُكَ وَجَعَلْتُ ... وُدَّكَ لِي إِلَيْكَ شَفِيْعَا بَعْدهُ: ¬

فَاطْلِبْ أَبِيْكَ فَدَتْكَ نَفْسِي حَاجَتِي ... تَجِدِ النَّجَاحَ إِلَيَّ مِنْكَ سَرِيعَا أَبُو الفَتْحِ البُسْتِيُّ: [من الكامل] 5215 - إِنِّي جَمَعْتُ مِنَ الذُّنُوْبِ فُنُوْنهَا ... فَاجْمَع مِنْ العَفْوِ الكَرِيْمِ فُنُوْنَهُ بَعْدهُ: مَنْ كَانَ يَرْجُو عَفْوَ مَنْ هُوَ فَوْقَهُ ... عَنْ ذَنْبِهِ فَلْيَعفُ عَمَّنْ دُوْنَهُ مَعْنُ بنُ زَائِدَةَ: [من الكامل] 5216 - إِنِّي حُسِدْتُ فَزَادَ اللَّهُ فِي حَسَدِي ... لَا عَاشَ مَنْ عَاشَ يَوْمًا غَيْرَ مَحْسُوْدِ بَعْدهُ: مَا يُحْسَدُ المَرْءُ إِلَّا مِنْ فَضَائِلِهِ ... بِالعِلْمِ وَالظّرْفِ أَو بِالبَأسِ وَالجُوْدِ أَبُو بَكْرِ بنُ دُرَيْدٍ: [من الرجز] 5217 - إِنِّي حَلَبْتُ الدَّهْرَ شَطْرَيْهِ فَقَدْ ... أَمَرَّ لِي حِيْنًا وَأَحْيَانًا حَلَا وَمِنْ هَذَا البَابِ (¬1): لَقَدْ [حلفت برب البيت] والحَرمِ ... هَلْ فَوْقَهَا حلفَةٌ تُرْجَى لِذِي قَسَمِ [أن لا أُعير كتابًا فيه لي أرب] ... إِلَّا أخَا ثِقَةٍ عِنْدِي وَذَا كَرَمِ مُحَمَّدُ بنُ مُوْسَى بنُ عَفَّانَ: [من البسيط] 5218 - إنِّي حَلَفْتُ يَمِيْنًا غَيْرَ كَاذِبَةٍ ... أَلَّا أُعِيْرَ كتَابِي الدَّهْرَ إِنْسَانَا بَعْدهُ: إِلَّا بِرَهْنٍ وَأَيْمَانٍ مُغَلَّظَةٍ ... كَيْلَا يَضِيْعَ كِتَابِي حَيْثُمَا كَانَا ¬

هُوَ أَبُو عَبْدُ اللَّهِ بن مُحَمَّد بن مُوْسَى بن عَفَّان السَّيْبِيُّ وَكَانَ مِنْ أَعْرَفِ النَّاسِ بِالتَّوَارِيْخِ وَجَمَعَ مِنْ كُتُبِهَا مَا لَمْ يَجْمَعهُ أَحَدٌ وَكَانَ لَا يُعِيْرُ أَحَدًا كِتَابًا وَيَكْتِبُ عَلَى كُتُبهِ هَذَيْنِ البَيْتَيْنِ. وَفِي قَرِيْبٍ مِنْهُ يَقُوْلُ الآخَرُ (¬1): لَصِيقُ فُؤَادِي مُذْ ثَلَاثُوْنَ حِجَّةً ... وَصقِيْلُ ذِهْنِي وَالمُرَوِّحُ عَنْ هَمِّي يَعِزُّ عَلَى مِثْلِي إِعَارَةُ مِثْلِهِ ... وَآيَتُهُ ألَّا يَفَارِقَهُ كُمِّي [من البسيط] 5219 - إنِّي حَمَدْتُ إِلَهِي حِيْنَ سَلَّمَنِي ... مِمَّا أَخَافُ وَحَلَّ الرُّزْءُ بِالمَالِ [من البسيط] 5220 - إِنِّي حَمِدْتُ بَنِي شَيْبَانَ إِذْ خَمَدَتْ ... نِيْرَانُ قَوْمِي فَشَبَّتْ فِيْهمُ النَّارُ بَعْدهُ: [. . . .من تكرمهم بالفعل أَنَّهُمُ ... لا يَعْلَمُ الجار في جيرانه [جارُ] حَتَّى يَكُوْنَ عَزِيْزًا فِي مَجَالِسِهِمْ ... وَأَنْ يَرُوْهُ جَمِيْعًا [وهو] مختارُ كَأَنَّهُ صدعٌ فِي رَأسِ شَاهِقَةٍ ... مِنْ دُوْنهَا لِعِتَاقِ الطيرِ [أوكارُ] وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ المخبّل وَهُوَ رَبِيْعَةُ بن مَالِكٍ السَّعْدِيِّ (¬1): إِنِّي رَأَيْتُ الأَمْرَ أَرشدَهُ ... تَقْوَى الإِلَهِ وَشَرَّهُ الإِثْمُ وَمِنْ بَابِ (إِنِّي ر) قَوْلُ الصَّاحِبُ بن عبَّادٍ فَقَدْ رَكَبَ فِي الوَحَلِ (¬2): إِنِّي رَكَبْتُ وَكَفُّ الأَرْضِ كَاتِبَةٌ ... عَلَى ثِيَابِي سُطُوْرًا لَيْسَ تُكْتَتَمُ فَالأَرْضُ مُحْبَرةٌ وَالحِبْرُ مِنْ لَثَقٍ ... وَالطِّرْسُ ثَوْبِي وَأَيْدِي الأَشْهُبِ القَلَمُ ¬

[من السريع] 5221 - إِنِّي رَأَيْتُ الدَّهْرَ فِي حُكْمِهِ ... يَمْنَحُ حَظَّ العَاقِلِ الجاهِلَا مَحْمُوْدُ الوَرَّاقُ: [من الكامل] 5222 - إِنِّي رَأَيْتُ الصَّبْرَ خَيْرَ مُعَوَّلٍ ... فِي النَّائِبَاتِ لِمَنْ أَرَادَ مُعَوَّلَا بَعْدهُ: . . . . . . . . . . . . . لَا ... كَأَنَّهُ يَحْسَبُنِي عَاقِلَا ابْنُ عَبْدَلٍ: [من المنسرح] 5223 - إِنِّي رَأَيْتُ الفَتَى الكَرِيْمَ إِذَا ... رَغَّبْتهُ فِي صَنِيْعَةٍ رَغِبَا [من الـ. . .] 5224 - إنِّي رَأَيْتُكَ لِلْمَكَارِمِ عاشقًا ... والمكرماتُ قَلِيْلةُ العُشَّاقُ يُرْوَى لأَمِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: [من البسيط] 5225 - إِنِّي رَأَيْتُ وَفِي الأَيَّامِ تَجْرِبَةٌ ... لِلصَّبْرِ عَاقِبَةً مَحْمُوْدَةَ الأَثَرِ دَخَلَ سَعِيدُ بن خَالِدٍ عَلَى سُلَيْمَانَ بن عَبْدِ المَلِكِ وَكَانَ سَعِيْدٌ جَوَادًا مُفرِطًا. . . كَتَبَ لِمَنْ يَسْأَلَهُ الضَّحَّاكُ عَلَى نَفْسِهِ حَتَّى يُوسِرَ فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهِ سُلَيْمَانُ قَالَ (¬1): إِنِّي سَمِعْتُ مَعَ الصَّبَاحِ مُنَادِيًا ... مَنْ ذَا يُعِيْنُ عَلَى الفَتَى المِعْوَانِ؟ ثَمَّ قَالَ لَهُ حَاجَتُكَ قَالَ دَيْنِي قَالَ فَكَمْ دَيْنُكَ قَالَ ثلاثون أَلْفًا قَالَ لَكَ دَيْنكَ وَمِثْلُهُ ¬

مَعَهُ قِيْلَ وَلَمَّا اسْتَخْلَفَ هِشَامٌ أَتَاهُ بَنُوْهُ فَقَالُوا يَا أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ إِنَّ أَبَانَا تَارِكنَا وَلَيْسَ فِي قُرَيْشٍ أَحْوَجَ مِنَّا فَحَجَرَ عَلَيْهِمْ وَأَجْرَى لَهُ كُلَّ يَوْمٍ شَاةً قَالَ وَيْحَكُمْ زِيْدُوْنِي أَبَلَغَكُمْ عَنِّي أَنِّي بَازِيٌّ. سَوَارُ بنُ المضرَّب السَّعْدِيّ: [من البسيط] 5226 - إِنِّي سَأَسْتُرُ مَا ذُو العَقْلِ سَاتِرُهُ ... مِنْ حَاجَةٍ وَأُمِيْتُ السّرَّ كتْمَانَا بَعْدهُ: إِنِّي كَأَنِّي أَرَى مَنْ لاَ حَيَاءَ لَهُ ... وَلَا أَمَانَةَ وسْطَ النَّاسِ عُرْيَانَا وَحَاجَةٍ دُوْنَ أُخْرَى قَدْ سَنَحْتُ بِهَا ... جَعَلْتُهَا للَّتِي أَخْفَيْتُ عُنْوَانَا يَا أَيُّهَا القَلْبُ هَلْ تَنْهَاكَ مَوْعِظَةٌ ... لَوْ يُحْدِثَنَّ لَكَ طُوْلُ الدَّهْرِ نِسْيَانَا السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من البسيط] 5227 - إِنِّي عَلَى شَغَفِي بِالحُبِّ مُعْتَذِرٌ ... مِنْ أَنْ يُقَالَ فُلَان فَلَّهُ الوَصَبُ إنَّا مَعَاشِرَ لَا تبلى مَطَارِفُنَا ... إِلَّا وهنّ لِطلَّابِ النَّدَى سَلَبُ مُوَقَّرُوْنَ وَأَيْدِي الحلم طَائِشَةٌ ... وَالجدُّ يَقْبضُ مِنْ أَطْرَافِهِ اللَّعِبُ فَالآنَ تُغْضبُنَا الدُّنْيَا غضَارَتُهَا ... ظُلْمًا وَتَأَخذُ مِنْ أَيَّامِنَا النُّوَبُ أَبُو العتَاهِيَةِ: [من مجزوء الكامل] 5228 - إِنِّي عَلَى كِتْمَانِ حُبّكُمُ المَشْـ ... ـهُوْرِ مِثْلُ مُطَيِّنِ الشَّمْسِ قَبْلهُ: أُمْسِي وَأُصْبِحُ مِنْ تَذَكُّرِكُمْ ... وَكَأَنَّ بِي طَرفًا مِنَ المَسِّ إِنِّي عَلَى كِتْمَانِ حُبّكُمُ. البَيْتُ هَذَا مَثَلٌ لِلعَوَامِ يَقُوْلُوْنَ لِلَّذِي يَجْحَدُ الحَقَّ لَا تُطَيِّن عَيْنَ الشَّمْسِ. وَقَدْ كَرَّرَهُ أَبُو العتَاهِيَةِ فَقَالَ: ¬

قُوْلَا لِعَتْبَةَ يَا ابْنَةَ الشَّمْسِ ... عَذَّبَتْنِي بِالمَطْلِ وَالحَنسِ إِنِّي لَفِي كتْمَانِ حُبّكُمُ ... كَمَطَيِّنٍ يَا عُتْبُ عينَ الشمسِ عَلِيُّ بنُ أَفْلَحَ: [من الكامل] 5229 - إنِّي عَليْكَ وإنْ صَدَدْتَ لَعَاطِفٌ ... وَلَكَ الغَدَاةَ وَإِنْ قَطَعْتَ وُصُوْلُ أَعْرَابِيٌّ: [من الطويل] 5230 - دَرَى مِنْ دَمَامَتِي ... إِذَا قِيْسَ ذَرْعِي بِالرِّجَالِ طَوِيْلُ أَبُو نوَاسٍ: [من المنسرح] 5231 - إِنِّي عَلَى مَا ذَكَرْتَ مِنْ ... فَرَقِي لآمِلٌ أَنْ أَنالَهُ بِيَدِي . . . كان. . . أحسن الناس وجهًا ... فنُهي عن ذلك. . . الشرب. . . يومًا للسباحة. . . . . فَنَظَرَ أَبُو نوَّاسٌ إِلَى شَيْءٍ مِنْ. . . . فَقَالَ فِيْهِ: إِنِّي نظرتُ وَلَا أَقُوْلُ بمن ... خَوْفًا لِمَنْ لَا يَخَافُ مِنْ أَحَدِ إِذَا تَفَكَّرْتُ فِي هَوَايَ لَهُ ... مَسَسْتُ رَأسِي هَلْ طَارَ عَنْ جَسَدِي إِنِّي عَلَى مَا ذَكَرْتُ مِنْ فَرَقِي. البَيْتُ الأُحْوَصُ: [من الكامل] 5232 - إِنِّي عَلَى مَا قَدْ عَلِمْتَ مُحَسَّدٌ ... أَنْمِي عَلَى البَغْضَاءِ وَالشَّنْآنِ [من البسيط] 5233 - إِنِّي عَلي غَدَوْتُ وَآمَالِي عَلَى ثِقَةٍ ... إِذَا لَقِيْتُكَ إِنِّي عَلي أَسْعَدُ البَشَرِ ¬

ابن المُعْتَزِّ: [من البسيط] 5234 - إِنِّي غَرِيْبٌ بِدَارٍ لَا كِرَامَ بِهَا ... كَغُرْبَةِ الشَّعْرَةِ البَيْضَاءِ فِي الشَّمَطِ بَعْدهُ: لَا أُبْسُط العَيْنَ فِي شيٍ أُسَرُّ بِهِ ... وَلَسْتُ أُبْدِي الرَّضَا إِلَّا عَلَى سَخَطِ أَبُو نواسٍ: [من البسيط] 5235 - إنِّي عَلَى غَفَلْة عَنِ السَّاقِي فَصَيَّرَنِي ... كَمَا تَرَانِي سَلِيْبَ العَقْلِ وَالدِّيْنِ أَبْيَاتُ أَبِي نوَّاسٍ: لَمْ يَبْقَ لِي لذَّةٌ إِلَّا جُلُوْسُ أَخٍ ... حُلْوُ الشَّمَائِلِ أسْقِيْهِ وَيَسْقِيْنِي نَبَّهْتهُ وَرَوَاقُ اللَّيْلِ مُنْسَدِلٌ ... لِلشّرْبِ وَهُوَ دَقِيْقٌ فِي الرِّيَاحِيْنِ فَقَلْتُ خُذْ قَالَ كَفّي لَا تُطَاوِعُنِي ... فَقَلْتُ قُمْ قَالَ رِجْلِي لَا تُوَاتِينِي يَا سَيِّدِي وَأمِيْرَ النَّاسِ كُلّهُمُ ... قَدْ جَارَ فِي حِكْمِهِ مَنْ كَانَ يَسْقِيْنِي إِنِّي غَفلْتُ عَنْ السَّاقِي. البَيْتُ [من الكامل] 5236 - إنِّي قَصَدْتُكَ دُوْنَ كُلِّ مُؤَمَّلٍ ... مُتَخَلِّيًا مِنْ حُرْمَةِ الأَنْسَابِ بَعْدهُ: لَا أَبْتَغِي سَبَبًا إِلَيْكَ مُقَرِّبًا ... إِلَّا العُلُوْمَ وَحُرْمَةَ الآدَابِ سوَارُ بن المَضَرِّبِ: [من البسيط] 5237 - إِنِّي كَأَنِّي أَرَى مَنْ لَا حَيَاءَ لَهُ ... وَلَا أَمَانَةَ وَسْطَ النَّاسِ عُرْيَانَا ¬

[من البسيط] 5238 - إِنِّي كَثُرْتُ عَلَيْهِ فِي زِيَارَتِهِ ... فَمَلَّ وَالشَّيْءُ مَمْلُوْلٌ إِذَا كَثُرَا بَعْدهُ: وَرَابَنِي مِنْهُ أَنِّي لَا أَزَالُ أَرَى ... فِي طَرْفِهِ قِصْرًا عَنِّي إِذَا نَظَرَا [من البسيط] 5239 - إِنِّي كذَاكَ إِذَا مَا سَاءنِي بَلَدٌ ... يَمَّمْتُ صَدْرَ بَعِيْرِ غَيْرَهُ بَلَدَا أَرْطَأةُ بنُ سُهِيَّةَ المُرِيُّ من مُرَّةَ غَطْفَانَ: 5240 - إِنِّي كَذَلِكَ تَارَاتٍ يُرَاجِعُنِي مَكْتُوْبٌ عَلَى قَبْرٍ: 5241 - إني كذبتك لو وددتك بعده: تبلى وأسلوا دائمًا ... حتى كأني قد وجدتُك وُجدا مكتوبين على ... قبر بالشام. . . . . . شَمْسُ الدينِ الكُوْفِيّ الوَاعِظُ رَحَمَهُ اللَّه: [من البسيط] 5242 - إِنِّي لَتَطْرِبُنِي الذِّكْرَى بِلَا نَغَمٍ ... فَكَيْفَ حَالِي إِذَا كَانَتْ مَعَ النَّغَمِ إِشَارَةٌ مِنْكَ تكفيني وأقضي ... مَا رَدّ السَّلَام غَدَاةَ البَيْنِ بِالغم قَدْ يَرْكَبُ الأمَل المَاشِي فَيَحْمِلهُ ... وَيَسْمَعُ الأَسْطر القاصي بِهِ نعم وَمَا نَسِيْتُ فَلَا أَنْسَى تَجَشُّمُهَا ... وَمَطْلعُ الجّوِّ غُفُلٌ غَيْرَ ذِي عَلَمِ حَتَّى إِذَا طَاحَ عَنْهَا المِرْطُ مِنْ دَهَشٍ ... وَانْحَلَّ بِالضَّمِّ سِلْكُ العِقْدِ فِي الظّلمِ ¬

تَبَسَّمَتْ فَأَضَاءَ اللَّيْلُ فَالتَقَطت ... حَبَّاتِ مُنْتَثِرٍ فِي نُوْرِ مُنْتَظِمِ يَقُوْلُ مِنْهَا: لَا تلح مَنْ وَجَدَ الدُّنْيَا وَجَادَ بِهَا ... فَمُنْتَهُى كُلِّ مَوْجُوْدٍ إِلَى عَدَمِ قَالُوا نَزَلْتَ فَقَلْتُ الدَّهْرُ أَقْسَمَ بِي ... لَا وَجْهَ فِي الرَّفْعِ لِلمَجْرُوْرِ بِالقَسَمِ إِنِّي لتَمْضِي سِهَامِي في كَنَائِنهَا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: فَمَنْ أتى مَعْنًى سَائِرًا مَثَلًا ... فَذَلِكَ البَيْتُ سَيْرٌ قُدَّ مِنْ أَدَمِي خَيْرُ الفَضَائِلِ مَا سَارَ النَّوَالُ بِهِ ... عَلَى رِكَابٍ مِنَ الاقبال وَالحِكَمِ * * * أَبْيَاتُ شَمْسِ الدِّيْنِ الكُوْفِيّ الوَاعِظُ رَحَمَهُ اللَّهَ أَوَّلُهَا (¬1): لَوْلَا مَحَاسِنُ مَنْ شَاهَدْتُ فِي الحَرَمِ ... مَا كُنْتُ بَيْنَ الوَرَى فِي الوَجْدِ كَالعَلَمِ تَحِيَّةٌ سَلَبَتْ عَقْلِي عَلَى ثِقَةٍ ... وَنَظْرَة آذنت مِنِّي بِسَفْكِ دَمِي إِذَا بَدَا لِي حَبِيْبِي لَوْ رَاقَ دَمِي ... لما وَجَدْتُ لَهُ وَاللَّهِ مِنْ أَلَمِ لِمَنْ أُرَاقِبُ فِي وَجْدِي وَفِي وَلَهِي ... وَجُوْدُ غَيْركَ عَنْي غَايَةُ العَدَمِ إِنْ رَامَ طَرْفِي وَحَاشَاهُ يَرَى أَحَدًا ... سوى جَمَالكَ يَا بَدْرَ السَّمَاءِ عَمِي وَإِنْ تَدَاخَلَ سَمْعِي غَيْر ذِكْركُمُ ... وَشكْرُكُمْ فَرَمَاهُ اللَّهُ بِالصَّمَمِ لَا يَسْتَطِيْعُ فُؤَادِي غَيْرَ حُبّكُمُ ... وَغَيْرَ وَصْفكُمُ لَا يَسْتَلِذُ فَمِي إِنِّي لَتطْربُنِي الذّكْرَى. البَيْتُ الغَزِيُّ: [من البسيط] 5243 - إِنِّي لَتَمْضِي سِهَامِي فِي كنَانَتِهَا ... وَيَعْبرُ النَّجْمَ قَوْلِي قَبْلَ فَلْقِ فَمِي من قصيدة يمدح بها الإمام المستظهر باللَّه. . . هذه الأبيات منها: ¬

ضمنت. . . البيت. والذي فيه. وهو قوله: تبسمتْ فأضاء البيت. هذان البيتان تم بهما القصيدة التي مدح بها المستظهر وقد كررهما هاهنا. القصيدة: يمدح بها أبا طاهر يوسف بن الجزري صاحب الحزن، هذه القصيدة وقصيدة. . تداخل أبيات بعضها في بعض وتلك أبيات تبسمت فلا. . . اعادتها هنا. إبْرَاهِيْمُ بنُ المَهْدِيّ: 5244 - إِنِّي لَرَحَّالٌ إِذَا الهَمُّ برَّك ... رحبُ اللبان عندَ ضِيْق المُعْتَركِ عُسْرِي عَلَى نَفْسِي وَيُسْرِي مُشْتَرَك ... لَا تهلكُ النَّفْسَ عَلَى شَيْءٍ هَلَك فَلَيْسَ فِي الهَمِّ لمَّا فَاتَ دَرَك ... لَا تنْكِرَنَّ ضرَاعَتِي لَا أُمّ لَك رُبَّ زَمَانٍ ذلُّه أَرْفَقُ بك ... لا عَارَ إِنْ ضَامَكَ دَهْرٌ أَو ملك عُبَيْدُ اللَّهِ بنُ عَبْدُ اللَّهِ بنُ طَاهِرٍ: [من الكامل] 5245 - إنِّي لَشَاكِرُ أَمْسِهِ وَوَلِيُّهُ ... فِي يَوْمِهِ وَمُؤَمَّل مِنْهُ غَدَا أَبُو نوَاسٍ: [من المنسرح] 5246 - إنِّي لَصَبٌّ وَلَا أَقُوْلُ بِمَنْ ... خَوْفًا لِمَنْ لَا يَخَافُ مِنْ أَحَدِ ذُو الإصْبَعِ: [من البسيط] 5247 - إِنِّي لعَمْرُكَ مَا بَابِي بِذِي غَلَقٍ ... عَلَى الصَّدِيْقِ وَلَا خَيْرِي بِمَمْنُوْنِ يَقُوْلُ مِنْهَا: وَلَا لِسَانِي عَلَى الأَدْنَى بِمُنْطَلِقٍ ... بِالفَاحِشَاتِ وَلَا فَيْكِي بِمَأمُوْنِ ¬

لا يخرج القسر مِنِّي غَيْر مأبيةٍ ... وَلَا أَلِيْنُ لِمَنْ لاَ يَبْتَغِي ليني * * * وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ رُوَيْشِدٍ يُوْصِي أَوْلَادَهُ: إِنِّي لَمُخْبرُكُمْ بُنَيَّ وَصِيَّتِي ... إِنْ مَوْتَةٌ عُجِلَتْ وَإِنْ لَمْ تُعْجَلِ أُوْصيْكُمُ بِتُقَى الإِلَه وَبِالَّذِي ... يُرْضي إلَهَكَ يَا مُسَبِّحُ فَاعْمَلِ فَاحْفَظْ وصَاتِي إِنْ بَقِيْتَ وَمَنْزِلِي ... قَبْرٌ يسُدُّ خَصَاصُهُ بِالجنْدَلِ وَاسْتَبْقِ وَدّ بَنِي أَبِيْكَ وَصْلهم ... لَا خَيْرَ فِي نَسَبِ إِذَا لَمْ يُوْصَلِ غَطُّ الشَّنَاءَة بَيْنَهُمْ لَا تُبْدِهَا أَبَدًا ... وَإِنْ عَرَضُوا النَّصيْحَةَ فَاقْبَلِ وَإِذَا سَمعْتَ قَبِيْحَ قَوْلٍ مِنْهُمُ ... سَفْهًا فَرَدَّ قُبْحهُمُ بِالأَجْمَلِ وَأب الدَّنِيَّةَ إِنْ هُمُ هَمُّوا بِهَا ... وَإِذَا دُعِيْتَ لِفِعْلِ خَيْرٍ فَاعْجَلِ عبدُ اللَّهِ بنُ الزَّبُيْرِ الأَسَدِيّ: [من البسيط] 5248 - إِنِّي لَمِنْ نَبْعَةٍ صُمٍّ مَكَاسِرُهَا ... إِذَا تَنَاوَحَتِ القَصْبَاءُ وَالعُشَرُ [من البسيط] 5249 - إنِّي لَيَرْدَعُنِي عَنْ ظُلمِ ذِي رَحمٍ ... لُبٌّ أَصِيْلٌ وَحِلْمٌ غَيْر ذِي وَصَمِ بَعْدهُ: إِنْ لَانَ لِنْتُ وَإِنْ دبّت عَقَارِبُهُ ... ملأت كفيه من صفح ومن كرمِ] 5250 - إِنِّي [ليأخذني] مِنْ ذكْرِها عَرْضٌ ... عِنْدَ الصَّلَاةِ فَأَنْسَى أَنْ أُصَلِّيْهَا وَمِنْ بَابِ (إنّي) قَوْلُ ابن دُوْست: إِني مرضت فعدني ... وَإِنْ شفيت فعدبي ¬

إِنَّ حكمك عِنْدِي ... نظير جنة عَدْنِ 5251 - إنِّي لَيَعْرِفُنِي وَلَوْ ... كَرِهَتْ وَأبْدُو حِيْنَ يُخْفِيْنِي الناشيءُ: [من الكامل] 5252 - إِنِّي لَيَهْجرُنِي الصِّدِيقُ تَعَمُّدًا ... فَأُرِيْهِ أَنَّ لِهَجْرِهِ أَسْبَابَا بَعْدهُ: فِي قَارِئ لَهُ تَرك العِتَاب: وَأَرَاهُ إِنْ عَاتَبْتَهُ أَغْرَيْتهُ ... فَيَكُوْنُ تَرْكِي لِلعِتَابِ عِتَابَا وَإِذَا بُلِيْتُ بِجَاهِلٍ مُتَحَلِّمٍ ... يَجِدُ المُحَالَ مِنَ الأُمُوْرِ صَوَابَا أَوْلَيْتُهُ مِنِّي السُّكُوْتَ وَرُبَّمَا ... كَانَ السُّكُوْتُ عَنِ الجَّوَابِ جَوَابَا هُوَ أَبُو العَبَّاسُ عَبْدُ اللَّهِ بن مُحَمَّد بن عَبْد اللَّهِ بن مَالِكٍ المَعْرُوْفُ بِالنَّاشِئ وَيُعْرَفُ بِابنِ شَرشَر. وَيُرْوَى هَذَا الشِّعْرُ لِعَبْدِ المُحْسِنِ الصُّوْرِيّ. دِعْبِلٌ: [من الكامل] 5253 - إنِّي مِنَ القَوْمِ الَّذِينَ سُيُوْفُهُمُ ... قَتَلَتْ أَخاكَ وَشَرَّفَتْكَ بِمقْعَدِ دعبل. . . .رحمه اللَّه. . . أبيات. أيسومني المأمون خطة جاهل ... أو ما رأى بالأمس رأس محمدِ أي من القوم الذين سيوفهم. البيت. شادوا بذكركَ بعد طول ذبوله ... فاستنقذوك من الحضيض الأوهدِ . . . . . المأمون بن الرشيد. * * * قَدْ وَرَدَ فِي الحَدِيْثِ: ارْحَمُوا عَزِيْزَ قَوْمٍ ذُل. وَعَنِّي قَوْمٍ افْتَقَرُوا عَالِمًا يَلْعَبُ الجهَالِ بِعِلْمِهِ. نَظمَهُ شَاعِرٌ فَقَالَ (¬1): ¬

إِنِّي مِنَ النَّفَرِ الثَّلَاثَةِ حَقّهُمْ ... أَنْ يُرْحَمُوا لِحَوَادِثِ الأَزْمَانِ هش قَلّ وَعَالَمٌ مسْتَجْهِلٌ ... وَعَزِيْزُ قَوْمٍ ذَلَّ لِلحَدَثَانِ إبْرَاهِيْمُ الصُّوْلِيُّ: [من السريع] 5254 - إِنِّي مِنَ اللَّهِ عَلَى مَوْعِدٍ ... يَأتِي وَلَنْ يُخْلِفَ مِيْعَادَهُ قَبْلة: يُخَاطِبُ الوَزِيْرَ ابنَ الزَّيَّاتِ: يَا أَيُّهَا السَّادِرُ فِي بَغْيِهِ ... لَمْ تَخَفِ اللَّهَ وَإِرْصادَهُ إِنِّي مِنَ اللَّهِ عَلَى مَوْعِدٍ. البَيْتُ [من البسيط] 5255 - إنِّي نَسبْتُكَ دُنْيًا نِسبتيْ أَدَبٍ ... وَكُلُّ شَيْءِ إِلَى الأشْكَالِ يَنْتَسِبُ نَصْرُ بنُ سَيَّارٍ: [من البسيط] 5256 - إِنِّي نَشَأتُ وَحُسَّادِي ذَوِي عَدَدٍ ... يَا ذَا المَعَارِجَ لَا تُنْقِصْ لَهُمْ عَدَدَا بَعْدهُ: إِنْ يَحْسُدُوْني عَلَى مَا بِي وَمَا بهم بِهِمُ ... فَمِثْلُ مَا بِي لعَمْرِي جَرَّ لِي حَسَدَا وَيُرْوَى (¬1): عَلَى مَا قَدْ بَنيتُ لَهُمْ ... فَمِثْلُ حُسْنِ بَلَائِي ابْنُ الحَجَّاجِ: [من الكامل] 5257 - إنِّي وَإِنْ أَظْهَرْتُ شُكْرَكُمْ ... أُخْفِي وَأُضْمُرُ غَيْرَ مَا أُبْدِي أَبْيَاتُ أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بن الحَجَّاجِ بَعْدَ قَوْلِهِ: إِنِّي وَإِنْ أَظْهَرْتُ شكْرَكُمُ ¬

صدق مَا لَفَظْتَ بِهِ ... إِنَّ النّفَاقَ سَجِيَّةٌ تُرْدي لَا مَرْحَبًا بِوِصالِ ذِي مَلَقٍ ... تكدِي مودّته وَلَا تُجْدِي وَإِذَا الصَّدِيْقُ دَمَمْتَ خِلّتَهُ ... صَيَّرْتُ قَطْعَ حِبَالِهِ وَكَدّي حَتَّى أَرَى رَجُلًا يُعَاشِرُنِي ... بِمَوَدَّةٍ اطرا مِنَ الوَرْدِ فَلَوْ أَنَّ كَفي غَيْر نَافِعَتِي ... لَقَطَعْتُهَا بِالفَاسِ مِنْ زِنْدِي عَينِّي إِذَا قذيت ضَجِرْتُ بِهَا ... فَأوَدُّ لَوْ سَالَتْ عَلَى خَدِّي أنا عبدُ مَنْ أَرْضَى مَوَدَّتهُ ... ثَمَّ الخَلِيْفَةُ بَعْدَ ذَا عبْدِي وأفر ممّن خَانَنِي جَزَعًا ... إِنَّ الخِيَانَةَ عِلَّةٌ تُعْدِي [من الكامل] 5258 - إِنِّي وَإِنْ بَعُدَ المَزَارُ لَوَاثِقٌ ... بِوَفَائِكُمْ فَثِقُوا إِذًا بِوَفَائِي بَعْدهُ: خَيْرُ الوِدَادِ وِدَادُ مَنْ لَمْ ... يُكْتَرَثْ فِي ودِّهِ بِتَقَارُبٍ وَتَنَائِي الغَزِيُّ: [من البسيط] 5259 - إِنِّي وَإِنْ بَعُدَتْ دَارِي لَمُقْتَرِبٌ ... مِنْكُمْ بِمَحْضِ مُوَالَاةٍ وَإِخْلَاصِ بَعْدهُ: وَرُبَّ دَانٍ وَإِنْ طَالَتْ زِيَارتهُ ... أَشْهَى إِلَى القَلْبِ مِنْهُ النَّازِحُ القَاصِي . . . . البُحْتُرِيّ: [من الكامل] (¬1) إنّي وإن جانبتُ بَعضَ بَطَالَتي ... وتوَهَّمَ الوَاشُوْنَ أَنِّي مُقَصِّرُ ليشوقني سحر العيون المجتلي ... ويروقُني وردُ الخدودِ الأَحْمَرُ وَأَراكِ خُنْتِ عَلَى الهَوَى مَنْ لَمْ يَخُنْ ... عَهدَ الهَوَى، وهَجَرْتِ مَنْ لَا يَهْجُرُ ¬

وطلبتُ منك مودّة لم أُعطَهَا ... إن المعنّى طالبٌ لا يظفَرُ * * * وَمِنْ بَابِ (إِنِّي وَإِنْ ق) قَوْلُ عَبْدُ اللَّهِ بن جَعْفَرٍ (¬1): إنّي وإِنْ قَصَّرْتُ عَنْ هِمَّتِي جدتي ... وَكَانَ مَالِي لَا يَقْوَى عَلَى خلْقي لتاركٌ كُلّ أَمْرٍ كَانَ يُلبِسُنِي ... عَارًا وَيُوْرِدُنِي فِي مَنْهلٍ رَنِقِ يُرْوَق لِبَرْبَرٍ الكَلْبِيّ فِي شَفْعَتِهَا: لأنْ أسد خلال العُرَى بِالخَلْقِ ... وَأَجْتَزِي مِنْ كَثِيْرِ المَاءِ بِالعَلقِ خَيْرٌ وَأَكْرَمُ لِي مِنْ أَنْ أَرَى مَتْنًا ... خَوَالِدًا لِلِئَامِ النَّاسِ فِي عُنُقِي إِنِّي وَإِنْ قَصَّرْتُ. البَيْتَانِ وَبَعْدَهُمَا: حَتَّى أَمُوْتُ وَفِي خَدَّيَّ مَاؤُهمَا ... كَالغِصْنِ مَاتَ وَلَمَّا يَعْر مِنْ وَرَقِ 5260 - إنِّي وَإِنْ قُلْتُ لَا أَسْلَاهُ. . . ... . . . . . . . . . . . 5261 - إِنِّي وَإِنْ قَلَّ مَالي أَو. . . ... . . . . . . . . . . . . بَعْدهُ: أَعْدَدْت لِلنَّاسِ إِنْ حَلُّوا وَإِنْ صَغرُوا ... بَشَرًا بِبئسٍ وإعْرَاضًا بِإعْرَاضِ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . * * * وَمِنْ بَابِ (إِنِّي وَإِنْ كَانَ) قَوْلُ الهَذِيْل بن مشجعة البولانيّ (¬2): ¬

إِنِّي وَإِنْ كَانَ ابْنُ أُمِّي كَاشِحًا ... لَمُقَاذِفٌ مِنْ خَلْفِهِ وَوَرَائِهِ مُفِيْدَةٌ نَصْرِي وَإِنْ كَانَ أَمْرًا ... مُتَزَحْزِحًا فِي أَرْضهِ وَسَمَائِهِ إِنِّي أَجِدْهُ فِي الشَّدَائِدِ مُرْمِلًا ... ألقَ الَّذِي فِي مِزْوَدِي بِوَعَائِهِ وَإِذَا تَتَبَّعَتِ الحَلَائِفُ مَالَهُ ... خلِطَتْ صَحِيْحَتُنَا إِلَى جَرْبَائِهِ وَإِذَا أَتَى مِنْ وَجْهِهِ بِطَرِيْقَةٍ ... لَمْ أَطَّلِعْ مِمَّا وَرَاءِ خِبَائِهِ وَإِذَا اكْتَسَى ثَوْبًا جَمِيْلًا لَمْ أَقُلْ ... يَا لَيْتَ أَنَّ عَلَيَّ فَضْل ردَائِهِ وإذا تخرّقَ في غناه وفرتهُ ... وإذا تصعلك كنتُ من قرنائهِ وَإِذَا غَدَا يَوْمًا لِيَرْكِبَ مَرْكَبًا ... صَعْبًا قَعَدْتُ لَهُ عَلَى سَيْسَائِهِ بَشَّارٌ: 5262 - إِنِّي وَإِنْ كَانَ جَمْعُ المَالِ يُعْجِبُنِي ... . . . . لَا يَعْدِلَ المَال العَبَّاسُ بنُ الأَحْنَفِ: [من المنسرح] 5263 - إِنِّي وَإِنْ كُنْتَ قَدْ أَسَأْتَ بِي اليَوْ ... مَ لَرَاجٍ لِلْعَطْفِ مِنْكَ غَدَا بَعْدهُ: أستمتعُ الدَّهْرَ بِالرَّجَاءِ وأنْ ... لم أرَ منكم ما أرتجي أبدَا أَغُرُّ نَفْسِي بِكُمْ وَأخْدَعُهَا ... نَفْسٌ تَرَى الغَيَّ فِيْكُم رَشَدا المُتَنَبِّي: 5264 - إِنِّي وَإِنْ لمُتُ حاسديَّ فَمَا ... أُنكِرُ أَنّي عُقُوبَةٌ لهُمُ أَبُو نوَاسٍ: [من السريع] 5265 - إنِّي وَإِنْ لَمْ يَكُ لِي نَائِلٌ ... مِنْهُ لأَرْجُوْهُ عَلَى يَاسِ ¬

قَبْلهُ: يَا شر عَلَيْكُمْ لم يزَلَ شُؤمهُ ... فِي اللَّوْحِ مَكْتُوْبًا عَلَى رَاسِي عَذَّبَنِي قَلْبي بِمَنْ قَلْبُهُ ... فِي البُعْدِ مِثْلُ الَحجَرِ القَاسِي أَبِيْتَ لَيْلِيَ وَنَهَارِي مَعًا ... مُعَلّقًا مِنْهُ بِوَسْوَاسِ إِنِّي وَإِنْ لَمْ يَكُ لِي نَائِلٌ. البَيْتُ عَبْدُ اللَّهِ بنُ جُدُعَانَ: [من البسيط] 5266 - إِنِّي وَإِنْ لَمْ يَنَلْ مَالِي مَدَى خُلُقِي ... وَهَّابُ مَا مَلَكَتْ كَفِّي مِنَ المَالِ بَعْدهُ: لَا أحْبِسُ المَالَ إِلَّا رَيْثَ أتْلفُهُ ... وَلَا يُغَيِّرُنِي حَالٌ عَلَى حَالِ سَألَ رَجُلٌ عَبْدُ اللَّهِ بن جَذْعَانَ فَأَعْطَاهُ يَسْيرًا وَاعْتَذَرَ مِنْهُ فَقَالَ: إِنِّي وَإِنْ لَمْ يَنَل مَالِي مَدَى خُلُقِي. البَيْتَانِ وُهُمَا لَهُ. [من البسيط] 5267 - إِنِّي وَإِيَّاكَ كالصَّادِي رَأَى نَهلًا ... وَدُوْنَهُ هُوَّةٌ يَخْشَى بِهَا التَّلَفَا بَعْدهُ: رَأَى بِعَينَيْهِ مَاءً عَزَّ مُوْرِدُهُ ... وَلَيْسَ يَمْلِكُ دُوْنَ المَاءِ مُنْصَرِفَا أَبُو الذِّئْبَة الثَّقَفِيُّ: [من الطويل] 5268 - إِنِّي وَإيَّاهُم كَمَنْ نبَّهَ القَطَا ... وَلَوْ لَمْ تُنبَّه بَاتَتِ الطَّيْرُ لَا تَسْرِي قَبْلهُ: مَا بَالُ مَنْ أَسْعَى لأُجْبِرَ عَظْمَهُ ... حفَاظًا وَينْوِي مِنْ سَفَاهَتِهِ كَسْرِي ¬

أَعُوْدُ عَلَى ذِي الجهْلِ وَالذَّنْبِ مِنِهُمُ ... بِحِلْمِي وَلَوْ عَاقَبْتُ غَرَّقَهُمْ بَحْرِي أَنَاةً وَحِلْمًا وَانْتِظَارًا بِهِمْ غَدًا ... وَمَا أَنَا بِالوَانِي وَلَا الضرعِ [الغمرِ] أَظنُّ صُرُوْف الدَّهْرِ بَيْنِي وَبَيْنَهُمُ ... سَتَحْمِلُهُمْ مِنِّي عَلَى مَرْكَبِ [وَعرِ] أَلَا تَعْلَمُوا أَنِّي تُخَافُ عَزِيْمَتِي ... وَإِنْ [قناتي لا تلين على قسرِ] وَإِنِّي وَإِيَّاهُمْ كَمَنْ نَبَّهَ القَطَا. البَيْتُ * * * (وَمِنْ بَابِ وَت) قَوْلُ ابن هَرْمَةَ (¬1): إِنِّي وَتَرْكِي نَدَى الأَكْرَمِيْنَ ... وَقَدَحِي بِكفِّيّ زِنَادًا شِحَاحَا كَتَارِكَةٍ بيضها بِالعَرَاءِ ... وَمُلْحِفَةٍ بيض أُخْرَى جَنَاحَا وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ ابن حموية القَزْوِيْنِيّ فِي أَمِيْرِ قَزْوِيْن (¬2): إِنِّي وَتَجْرِبَتِي لأَحْمَدَ بَعْدمَا ... جَرَّبْتُ فِي خَلَوَاتِهِ أَخْلَاقَهُ كَمُعِيْدِ شَكٍّ فِي خَزْيٍ قَدْ مَسَّهُ ... فَأَرَادَ مَعْرِفَةَ اليَقِيْنَ فَذَاقَهُ . . . عبد الملك بن مروان. . . يقول. . . نفى عن نفسه اللؤم. . . الاسقام. . . والمسألة عند الحاجة. . . أَحْمَدُ بنُ طَاهِرٍ: [من الكامل] 5269 - إنِّي وَتَزْيِيْنِي بِمَدْحِي مَعشرًا ... كمُعَلِّقٍ دُرًّا عَلَى خِنْزِيْرِ . . . الملوك. . . فكتب الحجاج. . . فلما قرأهُ كتب بهذه الأبيات: ما بال. . . فواه: بين الحجم. . . وقوله: في ساحة. . . . . . هنا قول. . . ¬

للخوف، إلى الضبط والقبيط. . . النساء، وكذلك الحجاج. [من الكامل] 5270 - تَقْوَى الإِلَهِ وَشَرُّهُ الإِثْمُ أَخْبَرَ الحكيمي عَنْ أَبِي. . . محمد بن سَلَام قَالَ أَتَى مجْلِسِ عُمَر بن الخَطَّابِ رَضِيَ الهُ عَنْهُ فَنَظَرَ ابْنُ عَبْدُ اللَّهِ بن عَبَّاسٍ [من البسيط] 5271 - [وجدت نفسك من نفسي بمنزلةٍ] ... هِيَ المُصَافَاةُ بَيْنَ المَاءِ وَالرَّاحِ مَأْخُوْذٌ مِنْ قَوْلِ دِعْبَلٍ (¬1): حُبًّا تَلَبَّسَ بِالأَحْشَاءِ فَامْتَزَجَا ... تَلَبُّسَ المَاءِ بِالصَّهْبَاءِ فِي الكَاسِ [من الكامل] 5272 - إِنِّي وَجَدْتُ بيانَ المرءِ نافلةً ... تُهدى له وَوَجَدْتُ العِيّ كَالصَّمَمِ [من الكامل] 5273 - إِنِّي وَجَدْتُ مِنَ المَكَارمِ حَسْبكُمْ ... أَنْ تَلْبَسُوا خَزَّ الثِّيَابِ وَتَشْبَعُوا بَعْدهُ: فَإِذَا تَذَوْكَرْتَ المَكَارِم مَرَّةً ... فِي مَجْلِسٍ أَنْتُمْ بِهِ فَتَقَنَّعُوا وَمِثْلُهُ قَوْلُ الحُطَيْئَةِ لِلزَّبْرَقَانِ (¬1): [من البسيط] دَعِ المَكَارِمَ لَا تَرْحَلْ لِبُغْيَتِهَا ... وَاقْعُدْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الطَّاعِمُ الكَاسِي ¬

إِنِّي قَدْ رَضِيْتُ مِنَ المَكَارِمِ بِأَنْ لَا تُنْفقْ إِلَّا عَلَى نَفْسِكَ. وَمِثْلُهُ (¬1): مَوْتُ العَوَامُ مَنْ أَنْفَقَ مَالَهُ عَلَى نَفْسِهِ فَلَا يَتَحَمَّدْ بِهِ عَلَى النَّاسِ وَكَذَلِكَ قَوْلُ الشَّاعِرِ (¬2): وَشَبْعُ الفَتَى لؤمٌ إِذَا جَاعَ صَاحِبُهُ. بَاقِي الأَبْيَاتِ مَكْتُوْبَةٌ بِبَابِ (¬3): أَخْلَبْتِنَا وَصَدَدْتِ أُمّ مُحَمَّدٍ ... أَفَتَجْمَعِيْنَ حِلَابَةً وَصُدُوْدَا جَرِيْرٌ: [من الكامل] 5274 - إنِّي وَجَدِّكَ لَوْ أَدَاتَ زيادةً ... فِي الحُبِّ مَا وَجَدْتُ مَزِيْدَا إِيَاسُ بنُ الوَليْدِ: [من البسيط] 5275 - إِنِّي وَجَدِّكَ مِنْ قَوْمٍ إِذَا طَلَبُوا ... بَعْدَ النَّسِيَّةِ دَيْنًا أَحْسَنُوا الطَّلَبَا [من الكامل] 5276 - إِنِّي وَصَلْتُ بِكَ الرَّجَاءَ عَلَى ... بُعْدِ العدَاءِ وَكُنْتَ لِي أَهْلَا بَعْدهُ: وَإِذَا وَصَلْتَ بِعَاقِلٍ أَمَلًا ... كَانَتْ نَتِيْجَةُ قَوْلِهِ فِعْلَا ¬

كُثَيِّرٌ: [من الكامل] 5277 - إنِّي وَعَزَّةَ لَا نَزَالُ عَلَى ... حُكْمِ الهَوَى فِي القُرْبِ وَالبُعْدِ . . . . . . . . . . . . . . . . عِندِي ... شَيْءٌ سوى التّكْذِيْبِ وَالرَّدِّ إِنِّي وعزّة لا نَزَالُ عَلَى. البَيْتُ، وَبَعْدَهُ: سترًا بنا تَحْتَ ... الضُّلُوْعِ خِلَافُ مَا نُبْدِي . . . . . . . . ... فَهُمْ أَعْدَاءُ أَهْلِ الحُبِّ وَالوَدِّ . . . . .بعضكم ... مَا زَادَنِي شَيْئًا سوى الوَجْدِ . . . . . . . . . ... عَهْدَ المُوَدَّةِ فَاحْفظُوا عَهْدِي أَنَسُ بنُ مُدْرِكٍ الخَثْعَمِيُّ: [من البسيط] 5278 - إِنِّي وَعَقْلِي زُهَيْرًا بَعْدَ مَقْتَلِهِ ... كَالثَّوْرِ يُضْرَبُ لَمَّا عَافَتِ البَقَرُ يُقَالُ: أَنَّ رَاعِي البَقَرِ إِذَا أَوْرَدَ البَقَرَ المَاءَ فَعَافَتْ وُرْدَهُ ضَرَبَ الثَّوْرَ فَأَقْحَمَهُ المَاءَ فَإِذَا نَظَرَتْ إِلَيْهِ البَقَرُ وَارِدًا وَرَدَتْ. [من الكامل] 5279 - إِنِّي هَجَوْتُ بِكُلِّ قَوْلٍ مُقْذِعٍ ... زَيْدًا فَكَانَ لَهُ الهِجَاءُ مَدِيْحَا دِعْبِلٌ: 5280 - إنِّي هَزَزْتُكَ لَا آلُوْكَ مَجْتَهِدًا ... لَوْ كنتَ سيفًا ولكني هززتُ عصا المتنبي [من الكامل] 5281 - إِنِّي لأَجْبُنُ عَنْ فِرَاقِ أَحِبَّتِي ... وَتُحِسُّ نَفْسِي بِالحِمَامِ فَأَشْجَعُ ¬

بدني عصب. . . . الأَحْنَفُ بنُ قَيْسٍ: [من البسيط] 5282 - إِنِّي لأَحْسِبُ نَفْسِي لَكُمْ ... إِلَى الَّذِي كَانَ مِنْهَا آخِرَ الأَبَدِ بَعْدهُ: قَدْ كُنْتُ قُلْتُ لَكُمْ إِنِّي إِذَا انْصَرَفَتْ ... نَفْسِي عَنِ الشَّيْءِ لَمْ تَرْجِعْ وَلَمْ تَعُدِ عمر بن أبي ربيعة: 5283 - إني لأُبغضُ كلّ مصطبرٍ ... عنْ إلفهِ في الوصلِ والهجرِ الحَمْدُوْنِيُّ أَبُو المُطَاعِ: 5284 - أَيْنَ لأَحْسُدُ لَا فِي ... اعْتِنَاقِ اللَّامِ وَالأَلِف بَعْدهُ: وَمَا أَظنّهُمَا طَالَ اجْتِمَاعُهُمَا ... إِلَّا لِمَا لَقِيَا مِنْ شدَّةِ الشَّغَفِ كثيرٌ: [من الكامل] 5285 - إني لأَحْفَظُ بِالمَغِيْبِ لَكُمْ ... عَهْدَ المُوَدَّةِ فَاحْفَظُوا عَهْدِي أَبُو الدَّرْدَاءِ مَيْسَرَة: [من البسيط] 5286 - إِنِّي لأَحْمدُ ضَيْفِي حِيْنَ يَنْزِلُ بِي ... أَنْ لَا يُكَلِّفَنِي فَوْقَ الَّذِي أَجِدُ بَعْدهُ: إِمَّا أَهزُّه سَيْفِي فَأُطْعِمُهُ ... أَو يَستَهِلُّ عَلَيْهِ مُحَلَّبٌ [زبدُ] لَا أُخْمِدُ النَّارَ أَخْشَى أَنْ يُبَيِّتُهَا ... عَارٌ يُرِيْدُ سَنَاهَا جَائِعٌ [تقدُ] لَكِنْ أَقُوْلُ لِمَنْ يَعْزُو مَنَاكِبهَا ... ألقِ الضِّرَامَ عَلَيْهَا عَلَّهَا [صردُ] ¬

ابْنُ زُبَادَةَ: [من الكامل] 5287 - إِنِّي لأَحْمِلُ كُلَّ مَا حَمَّلْتَنِي ... وَاعُدَةٌ عَدْلًا سِوَى الاعْرَاضِ قَبْلهُ: لَقَيْتَ عَبْدكَ فِي بِحَارِ وَسَاوِسٍ ... مَنَعَتْ. . . عَنِ الإِغْمَاضِ وَثَنَيْتَ عَطْفكَ عَنْ عَوَائِدِكَ الَّتِي ... عَوَّدْتَهُ مِنْ خُلْقِكَ. . . وَتَقُوْلُ إِنِّي لَسْتُ غَضْبَانًا وَلِلأَسْـ ... ـرَارِ بَرْقٌ صادِقُ الإِيْمَاضِ هَبْ أَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ عَنْ سَخَطٍ ... فَمَنْ يَدْرِي مَعَ الإِعْرَاضِ إِنِّي لأَحْمِلُ كُلَّمَا حَمَّلْتَنِى. البَيْتُ النَّابِغَةُ الذُّبْيَانِيّ: [من البسيط] 5288 - إِنِّي لأَخْشَى عَلَيْكُمْ أَنْ يَكُوْنَ لَكُمْ ... مِنْ أَجْلِ بَغْضَائِهِمْ يَوْمٌ كَأَيَّامِي [من البسيط] 5289 - إِنِّي لأُخْفِي هَوَاكُم وَهُوَ مُشْتَهِرٌ ... وَكيْفَ يَخْفَى وَدَمْعِي صَاحِبُ الخَبَرِ 5290 - من [قد كنت قصرت من الحب ... [وتبت] من هَمٍّ وَمِنْ كَرَبِ بَعْدهُ: أَسْهَرْتهُمْ يَذْكُرُوْني فِي كَآبَتِهِمْ ... وَنْمْتُ مَلأى جُفُوْنِي غَيْر مُكَتَئِبِ هَذَا بِمَا رَقَدُوا عَمَّا شَرَفْتُ بِهِ ... لَمَّا سَهِرْتُ لَهُ فِي سَالِفِ الحُقَبِ [من الـ. . .] 5291 - إنِّي لأذكركم وقد بلغ الظّما ... مِنِّي فَأَشْرَقُ بِالزُّلَالِ البَارِدِ ¬

بَعْدهُ: وَأَقُوْلُ لَيْتَ أَحِبَّتِي عَايَنْتهُمْ قَبْلَ ... المَمَاتِ وَلَوْ بِيَوْمٍ وَاحِدِ [من الكامل] 5292 - إِنِّي لأَرْجُو مِنْك خَيْرًا عَاجِلًا ... وَالنَّفْسُ مُوْلَعَةٌ بِحُبِّ العَاجل قَالَ ابْنُ عَبَّادٍ (¬1): خَيرُ البرِّ مَا تَعَجَّلَ وَتَكَرَّرَ، وَشَرُّهُ مَا تَأَجَّلَ وَتَكَدَّرْ. وَيَقْربِ مِنْهُ قَوْلهُمْ فِي المَثَلِ: السِّرَاحُ نَجَاحٌ. حَكَاهُ الأَصْمَعِيُّ أَي سَرِّح لِي أَمْرِي فَإِنَّ ذَلِكَ مِمَّا يُنْجِحَ حَاجَتِي. وَقَالَ غَيْرهُ: هُوَ الرَّجُلُ لَا يَرَى قَضَاءَ الحَاجَةِ فَيَنْبَغِي أَنْ يُؤيسهُ مِنْهَا وَلَا يَدَعَهُ يُطِيْلُ الاخْتِلَافَ إِلَيْهِ تَمَّ يَصِيْرُ إِلَى اليَأسِ بَعْدَ التَّعَبِ وَالعَنَاءِ. أَعْرَابِيٌّ: [من البسيط] 5293 - إِنِّي لأَرْضَى مِنْ الأَثْوَابِ بِالسَّمَلِ ... وَأَرْتَضِي مِنْ لَذِيْذِ العَيْشِ بِالعلَلِ بَعْدهُ: . . . حميَّةَ نَفْسِي أَنْ أُحَمِّلَهَا ... ذُلَّ السُّؤَالِ فَمِت فَقْرًا وَلَا تَسَلِ وَانْهَضْ بِنَفْسِكَ لَا تَرْضَ القُعُوْدَ لَهَا ... فَإِنَّهُ النّجْحُ يَلْقَاهُ أَخُو العَمَلِ إِذَا عَرَضْتُ عَلَى نَفْسِي السُؤَالَ غَدَتْ ... مِنَ التَّعَزُّزِ فِي أَثْوَابِ ذِي خَجلِ العكِبريُّ: 5294 - [إني لأستحسن الأشعار تضحكني] ... أَنَّى تَخَالَنَّ صَدْرِي ضَيِّقٌ حَرَجَا [ومن يكن فوق أرضٍ ملؤها] دُرَرٌ ... يَسْتَطْرِفُ الجزْعُ مُهْدِيْهِ وَالسّبَجَا [كم عالمٍ لم يلج] بِالقَرْعِ بَابَ مُنًى ... وَجَاهِلٍ قَبْلَ قَرْعِ البَابِ قَدْ وَلجَا ¬

قَالُوا بَعُدْتَ وَلَمْ تَقْرُبْ فَقَلْتُ لَهُمْ ... بُعْدِي مِنَ النَّاسِ فِي هَذَا الزَّمَانِ حِجَى سُلَيْمَانُ بنُ حسّان النَّصيْنِيُّ: [من السريع] 5295 - إِنِّي لأَسْتَحْيِي عَلَى فَاقَتِي ... أَذُمُّ دُنْيَا أَنْتَ مِنْ أَهْلِهَا قَبْلهُ: يَا وَاحِدَ الأَحْزَانِ بِي مِحْنَةٌ ... مثْلكَ لَا يَغْفَلُ عَنْ مِثْلِهَا مَعْقُوْدَةُ القُطْرَيْنِ مُذْ مُدَّةٍ ... وَإِنَّمَا جِئْتكَ فِي حَلِّهَا فَامْددْ إِلَيْنَا بِالنَّدَى رَاحَةً ... حَيَاةُ أَهْلِ الأَرْضِ فِي فَضْلِهَا إِنِّي لأَسْتَحي عَلَى قَامَتِي. البَيْتُ [من الكامل] 5296 - إِنِّي لأَسْتَحْيِي يَقِيْنِي أَنْ يُرَى ... لِشَكِّي فِي شَيْءٍ عَلَيْهِ سَبِيْلُ حَمَّاسُ بنُ عدَيِّ العُذْرِيُّ: [من البسيط] 5297 - إنِّي لأَسْكُتُ عَنْ عِلْمٍ وَمَعْرِفَةٍ ... خَوْفَ الجَوَابِ وَمَا فِيْهِ مِنَ الخَطَلِ بَعْدهُ: أَخْشَى جَوَابَ سَفِيْهٍ لَيْسَ يُنْصِفُنِي ... وَلَا يَهَابُ الَّذِي يَأتِيْهِ مِنْ زَلَلِ [من الكامل] 5298 - إِنِّي لأَسْمَعُ مَا تَقُوْلُ وَإِنَّمَا ... غَلَبَتْ عَلَيَّ سُلَافَةُ الصَّهْبَاءِ عَقَدَ الشَّرَابُ لِسَانَهُ بِالغَمْزِ وَالإِيْمَاءِ فَقَلْتُ لَهُ انْتَبِهْ يَا فَرْحَةَ الجُلَسَاءِ وَالنُّدَمَاءِ . . . . بلجلَجٍ تَحَلَجْلُجِ الفاءَ فَاءِ إِنِّي لأَسْمَعُ. البَيْت ¬

السَرِيُّ الرَفَاء ويروى لأبي عثمان الخالديّ: [من البسيط] 5299 - إِنِّي لأَسِيْرُ فِي الآفَاقِ مِنْ مَثَلٍ ... فَزدٍ وَأَمْلأُ في الآفَاقِ مِنْ قَمَرِ بَعْدهُ: لَوْ لَمْ أَكُنْ مُشْبِهًا لِلنَّاسِ فِي خَلْقِي ... لَقُلْتُ أَنِّي مِنْ جبِيْلٍ سِوَى البَشَرِ وَقَدْ نَظَرْتُ إِلًى الدُّنْيَا بِمُقْلَتِهَا ... فَاسْتَصغَرَتْهَا جُفُوْنِي غَايَةَ الصِّغَرِ وَبَاقِي الأَبْيَاتُ: أَلِفْتُ مِنْ حَادِثَاتِ الدَّهْرِ أَكْبَرهَا. بِبَابِهِ. صَالِحُ بنُ عَبْدِ القُدُّوْسِ: 5300 - إِنِّي لأَشْنَأُ كُلَّ ذِي ... . . . . . . . . . . . . . . . * * * ¬

تَمَّ الجِزْءُ الأَوَّلُ مِنْ كِتَابِ الدُّرِّ الفَرِيْدِ وَبَيْتِ القَصِيْدِ هَذَا جِزْء مِنْ ثَلَاثَةِ أَجْزَاءٍ وَبِهِ وَالمُقَدِمَةُ المُتَضَمِّنَةُ شَطْرًا مِنَ البَيَانِ وَبِهِ مِنَ الإِفْرَادِ مِنْ حَرْفِ الألف سماؤه بَيْتٌ. وَهُوَ مَعَ البَيَاضِ المُخْلَى فِي آخِرِهِ لِمَا عَسَاهُ يُكْتَبُ عَليهِ مِنَ القِرَاءاتِ أَرْبَعُوْنَ كرَّاسًا وَيَتْلُوْهُ فِي أَوَّلِ الجُزْءِ الثَّانِي قَوْلُ القَاضِي الأَرْجَانِي (¬1): [من الكامل] إِنِّي لأُصْبِحُ لِلْفَضِيْلَةِ سَاتِرًا ... مِنِّي كَمَنْ هُوَ لِلنَّقِيْضةِ يَسْتُرُ بَيْتُ الأَرْجَانِيّ مِنْ قَصِيْدَةٍ فِي الوَزِيْرِ أَحْمَدَ بن نِظَامِ المَلِكِ أَوَّلُهَا: قَلْبُ المشُوْقِ بِأَنْ يُسَاعَدَ أَجْدَرُ ... فَإِذَا عَصَاهُ فَالأحِبَّةُ أعْذَرُ لَا طَالَبَ اللَّهُ الأَحِبَّةَ إنَّهُمْ نَامُوا ... عَنِ الصبِّ الكَئِيْبِ وَأَسْهَرُ هَجَرُوا وَقَدْ وَصوَا بِهَجْرِي طَيْفِهِمْ ... يَا طَيْفُ حَتَّى أَنْتَ مِمَّنْ يَهْجرُ دُوْنَ الخِيَالِ وَدُوْنَ مَنْ تَشْتَاقهُ ... لَيْلٌ يَطُوْلُ عَلَى جفون تقصرُ قصرُوا الزَّمَانَ عَلَى صُدُوْدٍ أوَ نَوًى ... وَالعُمْرُ مِنْ هَذَا وَذَلكَ أقصر يَقُوْلُ مِنْهَا: يَلْقَى الحَسُوْدُ تَجَلُّدِي فَيَسُوْؤُهُ ... أَنِّي عَلَى رَيْبِ الحَوَادِثِ أصبِرُ إِنِّي لأُصبِحُ لِلْفَضِيْلَةِ ساترًا ... مني كما هو للنقيصة ساترُ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. نَجَزَ هَذَا الجُّزْءُ المُبَارَكُ فِي غُرَّةِ رَبِيعْ الأَوَّلِ مِنْ سَنَةِ ثَلَاثٍ وَتِسْعِيْنَ وَستْمائَةٍ الهِلَالِيَّةِ. ¬

وَكَتَبَهُ مُؤَلِّفُهُ وَمُرَتِّبُهُ وَمُسْتَخْرِجُهُ وَمُنْتَخِبُهُ العَبْدُ الضَّعِيْفُ الفَقِيْرُ إِلَى سَعَةِ رَحْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى وَرِضْوَانِهِ وَعَظِيْمِ عَفْوِهِ وَامْتِنَانِهِ مُحَمَّدُ بنُ أَيدَمِرَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ وَلِوَالِدَيْهِ وَوَلَدِهِ وَلَجَمِيْعِ المُسْلِمِيْنَ آمِيْن. وَالحَمْدُ للَّهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ. وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِ الأَوَّلِيْنَ وَالآخَرِينَ وَخَاتِمَ الأَنْبِيَاءِ وَالمُرْسَلِيْنَ إِمَامُ المُهْتَدِيْنَ الرَّسُولِ الأُمِّيِّ التّهَاميِّ المَكِّيِّ المَدَنِيِّ المُصطَفَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّاهِرِيْنَ وَعِتْرَتِهِ الطَّيِّبِيْنَ الأَبرَارِ الأخيارِ أَجْمَعِيْنَ وَسَلَّمَ تَسْلِيْمًا كَثِيْرًا. * * *

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الدُّرُّ الفَرِيدُ وَبَيتُ القَصِيد [5]

الْكتاب: الدُّرُّ الفَرِيدُ وَبَيتُ القَصِيد التصنيف: موسوعة شعرية الْمُؤلف: مُحَمَّد بن أيدمر المستعصمي (الْمُتَوفَّى سنة 710 هـ) الْمُحَقق: الدكتور كَامِل سلمَان الجبوري الناشر: دَار الْكتب العلمية، بيروت عدد الصفحات: 6512 (13 مجلدًا) قِيَاس الصفحات: 17 × 24 سم سنة الطباعة: 1436 هـ - 2015 م بلد الطباعة: لبنان الطبعة: الأولى جَمِيع حُقُوق الملكية الأدبية والفنية مَحْفُوظَة لدار الْكتب العلمية بيروت - لبنان ويحظر طبع أَو تَصْوِير أَو تَرْجَمَة أَو إِعَادَة تنضيد الْكتاب كَامِلا أَو مجزأ أَو تسجيله على أشرطة كاسيت أَو إِدْخَاله على الكمبيوتر أَو برمجته على أسطوانات ضوئية إِلَّا بموافقة الناشر خطيًا.

تتمة حرف الألف

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هُو ثِقَتي وَحَسبِي الحَمدُ للَّه رَبِّ العَالَمينَ، وَصَلَّى اللَّه علَى سَيِّدِ المُرسَلينَ، وَخَاتِم النَّبِيّينَ المُصطَفَى مُحمَّدٍ وآلهِ الطَّاهِرينَ، وَصَحبهِ أَجمَعِينَ وَسَلَّمَ. أَمَّا بَعْدُ فَالأَعمالُ بِخَوَاتِمِهَا، والحَدِيثُ ذُو شُجونٍ، وَالشّرُوعُ لَازِمٌ، والابتداءُ يَتَقَاضاهُ الإِتمامُ، وَحَيثُ سَمَحَ الوَقتُ لنَا بالفَراغِ مِنَ الجُزءِ الأَوّلِ من كتابِ الدُرِّ الفَرِيدِ، وَبَيتِ القَصيدِ وَجَبَ أَن نتُبِعهُ الآنَ بِهَذا الجُزْءِ الثَّاني من ثلاثةِ أجزاء، وَهوَ يَتَضمَّنُ سَبعَةَ آلافٍ وثَلاثَمائةٍ وخَمسِينَ بَيتًا فَردًا مَثلًا سائِرًا مُتداولًا يَشُوقُ فيهِ التَّرنُّمُ والإِنشَادُ، وَيرَوقُ بِهِ التَمثُّلُ، والاستشهَادُ، نَسألُ اللَّه تَعالَى أَن يُحَقّقَ لنَا مَا رَجَوْنَاهُ ويُوفِّقَنا لِلوفاءِ بما اشْتَرَطْنَاهُ، وَيُبلّغَنَا ما أملْنَاهُ، ويُعْطِينَا مَا سَأَلْنَاهُ، إِنَّهُ سَمِيعٌ مجيبٌ كَرِيمٌ قَرِيبٌ. الأبيات

تتمة حرف الألف القاضي الأَرجاني: 5301 - إني لأُصبِحُ لِلفضيلةِ سَاتِرًا ... مِنّي كَمَنْ للنَّقيصَةِ يَستُرُ امرؤ القَيسِ: 5302 - إِنّي لأَصْرمُ مَن يُصارِمُني ... وأَجِدُّ وَصْلَ مَن ابتَغَى وَصلِي صَقرُ بنُ عَبدِ اللَّه: 5303 - إنّي لأَعجَبُ بل فعالك أَعجَبُ ... من طولِ تردادي إليك وتكَذِبُ بعدَهُ: وتَقول لي قولًا أظنُّكَ صَادِقًا ... فأَجِيء من طَمَعِ إليَكَ وأذهَبُ إِذَا حَضَرتُ أَنَا وأنتَ بمجلسٍ ... قَالوا مُسَيْلمةٌ وَهذا أشعبُ إبراهيم الغَزِّي: 5304 - إِنّي لأعجَبُ للزَّمانِ إِذَا نَبا ... بخُطوبهِ وَجَمالهُ مِن مَنِطِقي ومن باب إِنِّي لأعجَبُ، قَولُ ابنِ حَيُّوسٍ (¬1): إِنِّي لأَعجَبُ من مُثرٍ مؤمّلُهُ ... وَأعجَبُ منهُ قادِرٌ حَقَدا ¬

ضَلَّا وَلَو هَدِيَا المَفاقرَ ذَا ... وَأجمَلُ الصَّفح ذَا إِذ قَوَّم الأَوَدَا يَقُولُ مِنها فِي المَدحِ قَبلهُما: أَمَّا الزَّمانُ فقَد أَلزَمتَهُ الجَدَدا ... والمَكرُماتُ فقَد أشأتَها جُدَدَا فَقُمتُ في كَفِّ كَفِّ الخَطبِ حينَ سَطا ... ونُبتَ في صروفِ الدَّهرِ حين عَدَا عَمَمتَ بالجودِ حَتَّى لَم تَدع أملًا ... بالتّجاوُزِ حَتَّى مَا بَسَطتَ رَدَى مَا جُدت عن آية في العَفوِ ولَا ... نَبذتَ حَدِيثًا فيهِ قَد وَرَدا إِنِّي لأعجَبُ من مُثرٍ. البيت بَعدَهُ، ضَلَّا، البَيتُ وبَعدَهُما: ومَاجدٍ لسِوَى العَلياءِ مَا خُلقَتْ ... أخلاقُه ولغَيرِ الفَضْلِ مَا وُلِدَا مَتَى تَزُرهُ لِعلمٍ وَاكتِسَاب غنى ... فاضَ النَّدى بَيانًا والبَنانُ نَدَى يَنهَلُّ كَالدِّيمةِ الوَظفاءِ مُختصرًا ... ويَسبِقُ الحَرجفَ النَّكباءَ مُتَّئِدا الخبزرُزِّي: 5305 - إِني لأَعجَبُ ممَّنْ ظَلَّ مُفتَخَرًا ... بِمَنْطِقٍ سَاقِطِ الأَلفاظِ هَذّارِ 5306 - إِنِّي لأعظَمُ مَا تَلقَونَني جَلدًا ... إِذَا تَوسَّطْتُ هَولَ الحادِثِ النَّكدِ بعده: كذلك الشمسُ لا تزدَادُ قوّتُها ... إِلَّا إِذَا نَزَلَتْ في زَبرَةِ الأَسَدِ تَمثَّلَ بهِمَا شمسُ الدين محمَّد بن الجُويني صاحب الدِّيوانِ عندَ قتلهِ وَقَد قدَّمهُ السُّلطانُ أرغُون لضَربِ رقَبتهِ، رحمه اللَّه. حَاتمٌ الطَّائِيُّ: 5307 - إِنِّي لأَعلمُ أَنِّي سَوفَ يُدرِكُنِي ... يَومي فَأُصبِحَ عَن دُنياي مُشتَغلا ¬

رجلٌ من بني قيسٍ: 5308 - إِني لأَعلَمُ ظَهرَ الضَّغِن أَعزلُهُ ... عَنِّي وأعلَمُ أَنِّي آكُلُ الكَتِفَا المتنبي يرثي: 5309 - إِني لأَعلَمُ واللَّبِيبُ خَبِيرُ ... أَنَّ الحَيَاةَ وإِنْ حَرصْتَ غرُورُ أَبياتُ المُتَنَبِي يَرثي محمَّد إسحاقَ التَنُوخيَ أَوَّلها: إِنِّي لأعلَمُ. البيتُ، وبَعْدهُ: ورأَيتُ كَلامًا مَا يُعلِّلُ نفسَهُ ... بِتَعلةٍ وإِلى الفَناءِ يَصيرُ مجاوِرَ الديماسِ وَهنَ قَرارةٍ ... فيهَا الضياءُ بوَجهِهِ وَالنُورُ مَا كنتُ أعلمُ قَبلَ دَفنِكَ في الثرى ... أَنَّ الكَواكبَ في الترابِ يَغُورُ مَا كنتُ آمُلُ قبل نَعشِكَ أَن أَرَى ... رَضوى عَلى أيدي الرّجالِ يَسيرُ خَرجُوا بِهِ ولكُلِّ باكٍ خَلفَهُ ... صَعقَاتُ مُوسَى يَومَ دُكذَ الطُّورُ حتَّى أَتُوا جَدَثًا كأنَّ ضرِيحَهُ ... في قَلبِ كُلِّ موحّدٍ مَحفُورُ وَالشَّمس في كَبدِ السَّماءِ مَرِيضَةٌ ... والأَرضُ وَاجِفَةٌ تكَادُ تَمُورُ وحَفيف أَجنحةِ الملائِكِ حَولَهُ ... وَعُيُونُ أَهلِ الَّلاذقيَّةِ صُورُ بِمزوَّدٍ قَبرَ البِلَى من ملكِهِ ... مُغضٍ وإِثمدُ عَينِهِ كَافُورُ منه السَّماحةُ والفَصاحَةُ والتّقَى ... والبأسُ أجمَعُ والحجَى والخيرُ كَفَلِ الثناءُ لَهُ بَردَ حَيَاتِهِ ... لمَّا انطوَى فَكأَنَّهُ مَنشُورُ غَاضتْ مَكَارِمُهُ وَهُنَّ بحُورُ ... وخَبت مَكَايدُهُ وَهُنَّ سَعيرُ يُبكَى عَلَيهِ ومَا استَقَرَّ قَرارهُ ... في اللَّحدِ حتَّى صَافَحتهُ الحُورُ يمَّمتُ شاسِعَ دَارهم عَن نيّةٍ ... إِنَّ المُحبَّ عَلَى البعَادِ يَزُورُ وقَنعتُ باللُقِيا وأَولِ نظرةٍ ... إِنَّ القَلِيلَ مِنَ الحبَيبِ كَثيرُ ¬

أحمد بن يحيى البلاذري: 5310 - انَي لأَغتفِرُ الحِجَابَ لمَاجِدٍ ... أَمست لَهُ مِننٌ عليَّ رِغابُ قبله: قَالوا اصطِبارُكَ للحجابِ مَذلَّةٌ ... عَار عليكَ بهِ الزمانُ وَعابُ أجبتُهم ولكلِّ قولٍ صادقٍ ... أو كاذِبٍ عِندَ المقال جوابُ إني لأغتفر الحجابَ الماجِد ... . . . . . . . . . .البيت وبعده: قد يرفَع المرءُ اللئيمُ حجابَهُ ... ضعةً ودونَ العُرفِ منهُ حجَابُ الحُرُّ مُبتذَلُ النّوالِ وإِن بَدا ... مِن دونه تستُرُوا غلقَ بَابُ يقولُ ذلك في عُبيد اللَّهِ بن يحيَى وقَد صَارَ إِلكتابابهِ فحجبَهُ عنهُ. صَالح بن عَبد القدوس: 5311 - إِنّي لأُغضِي على أَشياءَ أسمَعُها ... حتَّى يَظُنَّ رجَالٌ أَنَّ بي حُمُقا بعده: أَخشَى جَوابَ سَفيهٍ لا دواءَ لَهُ ... وَإِنْ يَقُولَ رِجالٌ إِنَّهُ صَدَقَا دِعبِلُ بنُ عَلي الخُزَاعِي: 5312 - إِنِّي لأفتَحُ عَيني حينَ أَفتَحُها ... عَلَى كثيرٍ ولَكِن لَا أَرَى أَحدَا قَبْلهُ: مَا أكثر الناسَ لا بل ما أقلهم ... اللَّه يَعلمُ أنّي لَم أقل فَنَدَا ¬

ابن جَاخٍ: 5313 - إِنِّي لأَكتمُ أشواقِي وأستُرُهَا ... جُهْدِي ولكنَّ دَمْعَ العَيْن يُبدِيهَا قِيلَ دَخَل ابْنُ جَاخٍ البَطليُوسِيُ عَلَى فَخر الدَولةِ أَبِي عَمروٍ عَبَّادِ بن مُحمَّدِ بن عبَّادٍ صَاحبِ المَغرِبِ، فقَال لَهُ آخر: إِذَا مَررتَ بِرَكبِ العِيس حَيّيهَا، فقال ابْنُ جَاخٍ في الحَال: يَا نَاقَتي فَعَسَى أَحبابُنا فِيهَا، ثم زادَ فقالَ: يَا نَاقُ عُوجِي عَلَى الأَطلألِ عَلَّ بِهَا مِنهُم ... عَريبٌ يَرانِي كَيف أَبكيهَا أَو وكَيفَ أَرفضُ طيبَ العَيشِ بَعدَهُمُ ... أَو كَيفَ أُسبِلُ دَمعِي في مَغَانيهَا إِني لأَكتُمُ أَشواقِي وَأسترُهَا. البَيتُ. 5314 - إنِّي لأَكتُمُ حَاسِدِي همَمِي ... كيلا أُعَلّمَ قَلبَهُ الهِمَمَا 5315 - إنِّي لأَكتُمُ من علمي جَواهِرهُ ... كيلَا يَرى العلمَ ذُو جَهْلٍ فَيُفتَتنَا أسماءُ بن خَارِجَةَ الفزاري: 5316 - إنِّي لأُكثِر ممَّا سُمتَنِي عجبًا ... يُدٌ تَشُجُّ وأُخرَى مِنكَ تَأْسُونِي عبد اللَّه بن أبي عُيينَة: 5317 - إِنِّي لأَكرَهُ أَن أُذَمَّ وأَنْ ... أَرضَكتابِغَيرِ خَلائِق الفَضْلِ أبو العَتاهيَة: 5318 - إِنِّي لأَكرهُ أَن تَكُو ... نَ لِفَاجرٍ عِندِي يَدُ قَولُ أَبِي العَتاهِية. إِنِّي لأَكرَهُ أن يكون لفاجرٍ عِندِي يَدُ. وبَعدَهُ: فَيجُرُّ مَحمَدَتِي إليهِ ... وَليسَ مِمَّن يُحمَدُ ¬

هَذَا منظُومُ قَولِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَليه وَسلَّم في دعائِه: اللهمَّ لَا تَجعل لفَاجرٍ عندِي يدًا فَتكُونَ لَهُ شُعُبَةٌ مِن قَلبِي، أخذَهُ أَبُو العَتاهِية فنَظمَهُ في بَيتَين وقَصَّرَ عَن اللفظِ والمَعنَى. 5319 - إِني لأَلبَسُكُمْ عَلَى علَّاتِكُم ... لُبسَ الشَّفيقِ عَلَى العَتيقِ المُخلِقِ بعده: وَلقد أَرَى ما لَو أشَاء عَتبتهُ ... فأَصُدُّ عنهُ بِعِفَّتي وَتَرَفُّقِي يَرَى العَدوُّ قَناتنا لم تَنْصَدِع ... وَيكونُ ذَاكَ كأنهُ لم يخلقِ إِذَا تَتبعتَ الذُنُوبَ فلم تَدعْ ذَنبًا ... قَطَعتَ قُوَى القَرينِ المشفِقِ 5320 - إِنِّي لأَمنح مَن دَامَتْ مَودَّتُهُ ... وُدّي والطِفُهُ مِن غَيرِ تَخلابِ بعده: ولستُ إِنْ صاحِبٌ زَلَّتْ بهِ قَدَمٌ ... أَو حالَ عَن عهدهِ يومًا بمُعتَابُ عُمر بن عبد العزيز: 5321 - إنّي لأَمنح مَن يُواصِلُنِي ... منّي صَفَاءً لَيسَ بالمَذْقِ بعده: وإِذا أخٌ لي حَال عن خلقٍ ... دَاويتُ منهُ ذاك بالرفقِ المرءُ يَصنَعُ نَفسَهُ ومَتى ... ما تَبْلُهُ يَنزعْ إِلى العرقِ ابْنُ بَسَّام: 5322 - إِنِّي لأَهجُو مَن يَجُودُ بفضلهِ ... فَتَظُنُّنِي أَدعُ اللَّئِيمَ الرَّاضِعَا إبراهيم الغَزِّي: ¬

5323 - إِنِّي لأَهضِمُ نَفسي بَعدَ مَعرفَتي ... أَنَّ الجُمانةَ لا تَطفُو مَعَ الزَّبَدِ وَمِن بَاب (إِنِّي)، قَولُ زُهيرٍ المصرِيِّ (¬1): إِنِّي لأَهوَى الحُسنَ حَيثُ وَجدتُه ... وَأهيمُ بالعدّ الرشيق وأَعشقُ وَأذاعَ أَنِّي قَد سَلوتُكَ معشَرٌ ... يا ربّ لا عَاشُوا لِذاكَ ولا بَقُوا مَا أطلعَ العذالَ إِلَّا ... خَوفًا عَليكَ إليهم أتملَّقُ وَإِذا وعَدتُ الطَّيفَ فيكَ بهجعَةٍ ... فاشهد عليَّ بِأَنَّنِي لا أَصدقُ آيَسُوا مني العذال عَنكَ تصبُّرًا ... وَحيَاتِكُم قلبي أَرقُّ وأشفقُ يقولُ منها: وَلقَد سَعَيتُ إِلى العلاءِ بعزمةٍ ... تقضِي لسَعيي إِنَّهُ لَا يخفقُ حَتَّى وصَلتُ إِلى سُرادقِ مَالكٍ ... تقفُ الملوكُ ببَابِه تَستَرزقُ وَوقفتُ من ملك الملوكِ بمَوقفٍ ... ألفيت قلبَ الدَهرِ فيهِ يخفقُ فَالعَيشُ إِلَّا في ذُراهُ مُنكَّدٌ ... والرزقُ إِلَّا من ندَاهُ ضيّقُ يَا عزَّ من أضحَى إِليهِ يَنتَمِي ... وَعُلوَّ من أمسى بهِ يَتعلَّقُ 5324 - أَنَّى يجُودُ بنَفسهِ يَومَ الوَغَا ... منَ لا يَجُودُ بمَالِهِ يَومَ النَّدى ابن الفَارِض: 5325 - أَنَّى يُرجّى راحةً مَنْ عُمرُهُ ... يَومَانِ يَومُ قِلًى ويَومُ تَنَائي يقول قَبْلهُ: وإِن انقضَى عُمُرِي فليسَ بمُنقَضٍ ... وجدي القديمُ بِكُم ولا برجائي واحسرتا ضَاعَ الزَّمانُ وَلَم أفُزْ ... منكم أُهيلَ مودّتي بِلقاءِ أَنّى يُرجّى رَاحةً مَن عُمره. . . البيت ¬

وبعده: حُبيّكُم في الناسِ أَضحَى مذهَبي ... وَهَوَاكُم ديني وعَقدُ وَلائي 5326 - أنّى يُصَادِفُها خَيرٌ تُراقِبُهُ ... وَكُلَّ يَومٍ عَليَها حَادِثٌ يَقَعُ مُعاوية بن عبد اللَّه بن جعفر: 5327 - أَنَّى يكونُ أَخًا أَو ذَا مُحافَظةٍ ... مَنْ كنت في غَيبهِ مُستشَعِرًا وَجلَا بعده: إِذَا تَغيَّب لم تَبرح تَظُنّ بهِ سُوءًا ... وتسألُ عَمَّا قال أو فَعَلا ابْنُ الروميّ: 5328 - أَنَّى يكُونُ رَبيعي مُمرِعًا غَدِقًا ... إِن لَم يَكُنْ هَكَذَا والشمس في الحَمَلِ قَبْلهُ: مَتَى أَنالُ الذِي أمَّلتُ من أمَلٍ ... إِن لم أنَل منكَ ما أرجوهُ مِن أَملِ 5329 - أَنَّى يكُونُ وليسَ ذَاكَ بِكائِنٍ ... سَفُّ السَّويقِ بنافخِ المِزمَارِ أنَّى يكونُ رَبيعي مُمرعًا. . . البيت يُروَى أَنَّ عَبد اللَّهِ بنَ رَافعٍ إلَى الحَسنَ بن عَلي عليهما السلامُ فقالَ لَهُ: أَنَا مَولاكَ، وذلك أَنَّ سَعيد بنَ العَاصِ أَعتقَ أبا رَافعٍ إِلَّا سهمًا واحِدًا من أسهُمٍ لم يُسَمّ عَدَدَهَا فاشتَرى رسُول اللَّه صَلى اللَّهُ عَليه وسلم ذلك السَهم فَأعتقَهُ وكان لأَبِي رَافعٍ بنُونَ أشرافٌ مِنهُم عُبَيد اللَّهِ وَكَانَ ينسَبُ إِلى ولاءِ رسُولِ اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَليهِ وسلم وحَديثه أَثبتُ الحديثِ عن عَليّ بنِ أبي طالب علَيهِ السَلامُ وكانَ كالكاتب لَهُ وكان عَبدُ اللَّهِ أخوهُ هَذَا أَيْضًا شَرِيفًا. فيروَى أَنَّ عَبد اللَّهِ بن رَافعٍ لمَّا أَتَى الحسَنَ عَليه السَلام فقالَ لَهُ أَنَا مَولاكَ قالَ في ذلك مَولى التَمَّام بن العبَّاسِ بن عَبد المُطَّلبِ ¬

مُخاطبًا لعَبدِ اللَّه بن رَافع (¬1): جَحدتَ بَنِي العَبَّاسِ حَقَّ أَبيهم ... فَمَا كُنتَ في الدَّعوَى كَريم العَواقبِ مَتى كَانَ أَولادُ البَناتِ كَوارثٍ ... يَجُوزُ يُدعَى والدًا في المنَاسبِ يُريدُ أَنَّ العَبَّاسَ أَولى بولاءٍ مَولَى النبيِّ صَلى اللَّهُ عَليهِ وَسلَّم؛ لأنَّ العَمَّ مَدعوٌّ أبًا في كتَاب اللَّه وهو يَجُوزُ بالميرَاثَ. قالَ رَجُلٌ من ثقيفٍ أنشدتُ مَروَان بن أبي حَفصَة هَذينِ البَيتينِ فأخَذهما وكَانَ مروان بن أبي حَفصَة شَديدَ العَداوَة لآلِ أَبِي طالبٍ فقال مخاطبًا لهُم (¬2): خَلُّوا الطَّريقَ لمعشرٍ عَادَاتُهم ... حَطمُ المَناكِبِ كُلَّ يَوم زحَام ارضَوا بمَا قَسمَ الإلَهُ لكم بهِ ... وَدعُوا ورَاثة كلَّ أصيَدَ سَامِ مَروان بن أبي حَفصَة: 5330 - أَنَّى يَكُون وَليس ذاكَ بِكائنٍ ... لبَني البَناتِ وراثَهُ الأعمامِ يريدُ إنّ العباس أولى بولاء مولى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- لأنّ العم مدعوّ أبًا في كتاب اللَّه وهو يجوّز الميراث. قال رجل من ثقيف: أنشدتُ مروان بن أبي حفصة هذين البيتين، فأخذهما وكان مروان بن أبي حفصة شديد العداوة لآل أبي طالب فقال مخاطبًا لهم: خَلُّوا الطَّرِيقَ لِمعشرٍ عَادَاتهُم ... حَطمُ المَناكِبِ كُلَّ يَوم زِحَامِ إِرضَوا بِمَا قَسَمَ الإلهُ لكم ... بهِ ودَعُوا وراثةَ كلِّ أَصيدَ سامِ أَنّى يكون وَليس ذاكَ بكائِنٍ. . . البيت وبعده: أَلقَى سِهَامَهُم الكِتابُ فَمَا لَهُم ... أن يَشرعُوا فيهِ بِغَيرِ سِهامِ ¬

وقال طاهر بن عليّ بن سليمان بن علي بن عبد اللَّه بن العباس يخاطب بَعضَ الطَالبيّين: لَو كَانَ جَدّكمُ هُناك وَجدّنَا ... فَتنازَعا فيهِ لوقْتِ خِصَامِ كَانَ التُّراثُ لِجدّنَا مِن دُونهِ ... فَحَواهُ بالقُربَى وبالإِسلامِ حَقُّ البَناتِ فَرِيضةٌ معلومةٌ ... والعمُّ أولى من بني الأعمامِ دعِبِل في إبراهيم بن المهدي: 5331 - أنّى يَكُونُ وليسَ ذَاكَ بِكائنٍ ... يَرثُ الخلافةَ فَاسِق عن فَاسِقِ بعده: إِن كَانَ إبراهيمُ مضطَلعًا بهَا ... فَلْتُصْبحنْ من بعده لمُخارِقِ أَعرابيّةٌ: 5332 - أنوحُ عَلَى دَهرٍ مَضَى بغَضَارَةٍ ... إذِ العَيشُ غَضٌّ والزَّمانُ مُواتِ بعده: أُبكي زمانًا صالحًا قَد فَقَدتُه ... تقطّع قلبي إثرهُ حَسَراتِ تمطّى على الدَّهر في متن قوسِهِ ... فأقصدني منه بِسهم شتاتِ المُتنبِيّ: 5333 - أَنوكُ من عَبدٍ ومن عرسِهِ ... مَنْ حَكَّمَ العبدَ عَلى نَفسِهِ الأُخيطل في مريضٍ: 5334 - إِنَهض لَعًا لَكَ من عَثرٍ وَمن زَلَلٍ ... مُسَلَّمًا لذَوِي الحَاجَاتِ والأَملِ ¬

الببّغاء يصف فرسًا: 5335 - إِن لاحَ قُلتَ أَدُميةٌ أَم هَيكَلُ ... أَو عَنَّ قُلتَ أَسَابحٌ أَم أَجدَلُ بَعْدهُ: تتخاذَلُ الألحاظُ في إدراكِهِ ... ويَحارُ فيهِ الناظرُ المتأَمِّلُ كأنَّهُ في اللطفِ فَهم ثَاقِبٌ ... وَكأَنَّهُ في الحُسنِ حَظ مُقبلُ عبد اللَّه بن العبّاسِ: 5336 - إِن يأخُذ اللَّهُ من عَينيَّ نُورَهُمَا ... فَفي فُؤادِي وعقلِي منهُمَا نُورُ لمَّا صَعِدَ عَبدُ اللَّهِ بنُ الزُّبَير المنبرَ وخَطَب بعَدَ موتِ الحَسَنُ وقَتل الحسينَ عَليهما السَلَامُ قال: أيُّها النَاسُ إِنَّ فيكمُ رَجُلًا قد أعمَى اللَّه بَصَرهُ كَما أَعمَى اللَّه قلبَهُ يَعني عبدَ اللَّهِ من عبّاسٍ قَاتَل أُمَّ المؤمنينَ وحوَارِيَّ رَسُولِ اللَّه صلى اللَّهُ عَليهِ وسَلّم وَأفتَى بتزويج المتعةِ لعكرِمَة مولَاهُ أَقم وَجهي يَا عِكرمَة نحوهُ ثم قَال: إِن يأخُذ اللَّهُ مِن عَينيَّ نورَهُمَا. البيت. وبعدَهُ: قَلبي ذكيٌّ وعَقلي غيرُ ذي دَخَلٍ فأنتَ ... في فمِي صارمٌ كالسيف مأثورُ أَمّا قولك يَا بنَ الزُّبير إِنِّي قاتلتُ أمَّ المؤمنين أخرجتَهَا وأَبوكَ وخَالكَ وَبنَا سُمِّيت أم المؤمنين وكنَّا لها خَير بنينَ فتجَاوز اللَّهُ عَنها وقاتلتَ أنتَ وَأبوكَ عَليًا عَليه السلَامُ فإن كان عَليٌّ مؤمنًا فقَد ضلَلتُم بقتالِ أمير المؤمنين وَإِن كَانَ عَليّ كَافرًا فقَد بؤتُم بسخَطٍ من اللَّهِ بفرارِكُم من الزّحفِ. وأمَّا المُتعَةُ فإِنِّي سَمِعتُ رسُولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسَلم يُرخِّصُ فِيهَا فأفتَيت بِهَا ثم سمعته يَنهَى عَنها فَنهيتُ عنها وَأَوّلُ مَخمرٍ سَطعَ في المتعَةِ مخمَرٌ في آلِ الزُّبَير. ابْنُ خُفاجةَ في عليٍ (عليه السلام): ¬

5337 - إِن يَحسُدُوكَ عَلَى عُلُوِّكَ فيهِمُ ... فَدليلُ كلّ فَضيلَةٍ حُسَّادُهَا يقول منها: أَعَلَى المَنابِر تُعلنونَ بسَبّهِ ... وبسَيفهِ ثبَتت لكم أَعوَادُها أبو عبد اللَّه بن الحجّاج: [من البسيط] 5338 - إِنْ يَحسُدُوكَ عَلَى فَضلٍ خُصِصت بهِ ... فَكُلُّ مُنفَردٍ بالفَضلِ مَحسُودُ قَبْلهُ: يَا باني المجدِ لمّا نهدَّ مُعظمُهُ ... ورَاعي الجُود لمَّا أُهمِلَ الجُودُ إِن يحسدُوكَ عَلَى فضلٍ خصِصتَ به. . . البيت 5339 - إِن يَحسُدوني عَلَى ما كَانَ من حَسَنٍ ... فمثلُ فِعلي فيهم جَرَّ لي حَسَدَا الكُميت بن مَعرُوفٍ الأسَدِي: 5340 - إن يَحسُدُوني فَإِنّي غَيرُ لائِمهم ... قَبلي مِن النَّاسِ أَهلُ الفَضل قَد حُسدُوا بعدهُ: فدام لي ولهم مَا بي ومَا بهمُ ... وَمَاتَ أكثرُنا غيطًا بمَا يَجدُ أَنَا الذي يَجدوني في صُدورِهم ... لَا أرتَقي صَدَرًا مِنها ولَا أردُ يُنقص اللَّه حسَّادي فإنهم ... أسرُّ عندي من اللائي لها الوُدُدُ ابن الحجَّاج: 5341 - إِن يَحسُدُوني فَلا وَاللَّهِ مَا بَلغَتْ ... لَولَا الخَسَاسَة حَالي مَوضع الحسَدِ ¬

بعده: وإِنما في يَدي عَظم أمَشّشُهُ ... من المعاشِ بلا لحمٍ ولا غُدَدِ أبو بكر بن دُرَيد: 5342 - إِن يَحم عَن عيني البُكَاء تَجلُّدِي ... فَالقَلبُ مَوقُوفٌ عَلى سُبل البُكَا يقولُ ابن دُريدٍ من مقصورَتِه: لو كانتِ الأحلامُ نَاجتنِي بِما ... أَلقاهُ يَقظَانَ لأَصماني الرَّدَى منزلةٌ ما خلتُها يَرضَى بها ... لنَفسِهِ ذُو أَربٍ ولَا حجَى شيم سَحابٍ خُلّبِ بَارِقُه ... ومَوقفٌ بينَ ارْتجاءٍ ومُنَى في كل يَومٍ مَنزِلٌ مُستَوبَلٌ ... يَشتفُّ ماءَ مُهجَتِي ومُجتَوى يُقال أصمَاهُ: أي رَماهُ، فقَتلهُ، وأشوَاهُ إِذَا أصَابَ شواهُ، وهي أطرافُه. والأَربُ والإِربَةُ والمأرِبَةُ: الحَاجَةُ. وَالجِحى العَقلُ. شِمتُ نَظَرتُ. والخلَّبُ: السَّحاب لا ماء فيهِ، وَمنه الخَلابَةُ وهي الخديعَةُ. مُستَوبَلُ: مُستثقلُ. يشفُّ: يشرَبُ. مُجتوى: مكروهٌ. المقَنع الكِنديُّ: 5343 - إِن يَحْيَى ذَاكَ فَكُنْ منهُ بمَعزلةٍ ... أَو مَاتَ ذَاكَ فلَا تَشهد لَهُ جَنَنَا وَمن بَابِ (إِن ي خ) قولُ ابنِ الرُّومي في القَلَمِ (¬1): إِن يَخدُمِ القلمَ السَّيفُ الذي خضعت ... لَهُ الرقابُ دَانت خوف الأُمَمُ فَالمَوتُ والمَوتُ لَا شيء يُغالبهُ ... مَا زالَ تبعُ مَا يحرى بهِ القَلمُ كَذَا قضى اللَّهُ الأقلامَ مُذ بُرَيت ... أنّ السيُوفَ لها مُد أُرهفَت خَدمُ ¬

البُحتُرِيُّ: 5344 - إِن يَدنُ يَكفِ الغائِبينَ وإِنْ ... يَغبْ لَم يَكْفنَا عنهُ دُنوُّ الحُضَّرِ عَقيلُ بن العرندس: 5345 - إن يُسأَلوُا الخيرَ يُعطُوهُ وإِنْ جُهدُوا ... فالجُهدُ يُخرجُ منهُم طيب أَخبارِ طُرَيحٌ: 5346 - إِن يَسمعُوا الخَيرَ يُخفُوهُ وإِن سَمِعُوا ... سُوءًا أذاعوا وإن لم يَسمَعُوا كَذَبَوا كَانَ طريحُ بنُ إسماعِيلَ الثَّقفيُّ من أخوالِ الوَليدِ بن يَزيدَ وكانَ قد هَجرَهُ الوَليدُ سنةً وقَطع أَرزاقَهُ فتوَصَّل ودَخَل عَلَيهِ مُتنكرًا فلَم يشعُر بهِ إلّاوَهو قائم بينَ يَديهِ فَأَنشأَ يَقولُ: يا بنَ الخلائفِ مَالي بَعدَ تقربةٍ ... إليكَ أُقصَى في حَاليك لي عَجَبُ مَالي إِذَا ذَادُ وأُقصَى حينَ أَقصُدُكم ... كَما يُؤقَّى من ذي العزَّةِ الجَربُ كأنَّني لَم يضكُن بيني وَبينكم ... إِلٌّ ولَا ذمَّةُ تُرعَى ولَا سَبَبُ لو كَانَ بالودّ شَيءٌ منكَ أَزلفني ... بقُربكَ الودُّ والإِشفاقُ وَالحَدبُ وَصرتُ دُونَ رجَالٍ قَد جعَلتهمُ ... دُوني إِذَا مَا رأوني مُقبلًا قطَبُوا إِن يسمَعُوا الخيرَ يُخفوهُ. البيت. وبَعدَهُ: رَأوا صُدودَكَ عنّي في اللقاءِ فقَد ... تحدّثُوا أن حبلي منكَ مُنقَضِبُ ومَا عَهِدتكَ فيمن زلَّ تقطَعُ ذا قُربَى ... ولَا تدفَعُ الحقَّ الّذي يَجبُ فقَد تقرّبتُ جُهدًا مِن رضَاكَ بمَا ... كَانت تُنالُ بهِ من مثلك القُربُ فغَير دَفعِكَ حقِّي وانتقَاصِكَ بي ... وَطيِّكَ الكشحَ عنّي كُنت أحتَسبُ أَشمتّ بي ثمَّ أقوامًا صُدورُهم ... عَليَّ فيك إِلى الأذقان تلتَهِبُ ¬

قال: فلمَّا سَمِعَ الوَليدُ شعرَهُ تبسَّم وَأمرَهُ بالجُلُوسِ وَرَفَع مرتبةُ وأَجازهُ بخَمسينَ أَلفَ درهمٍ فهذهِ إحدَى فضائِلُ الشِعرِ. قعنب بن أمّ صَاحِب: 5347 - إِنْ يَسَمعُوا رِيبةً طَارُوا بِهَا فَرحًا ... عَنّي ومَا سَمِعُوا من صَالحٍ دَفنُوا رَوَى الحَاتميُّ أنّ هذه الأبيات لقيس بن عَاصمٍ المنقَرِيِّ. بعده: صُمٌّ إِذَا سمِعُوا خيرًا ذُكرتُ بهِ ... وَإِن ذُكِرتُ بسوءٍ عِندهُم أذِنُوا كُلٌّ يُداجِي على البَغضاءِ صَاحبَهُ ... وَلَن أُغالبَهُم إِلّا كما عَلَنُوا ولَن يُراجعَ قلبي حُبَّهم أبدأً زَكنْتُ ... منهمُ عَلى مثلِ الذي زَكنوا شبهَ العَصافير أَحلامًا ومَقدرةً ... لو يُوزَنُون بزفِّ الريش ما وَزنَوا جهلًا عَلينا وَجُبنًا عن عدُوّكُم ... لَبئست الحُلّتانِ الجَهلُ والجُبُنُ 5348 - إِنْ يَطبُخوُا يُوسِعُونا من دُخانِهـ ... ـمُ وليسَ يَبْلَغُا ما تَطبُخُ النّارُ الصلتان العبدي: 5349 - إِنْ يَفْنَ مَا عِندنا فاللَّهُ يَرزُقُنا ... وَمَنْ سِوانَا ولَسْنا نحنُ نَرتَزقُ ثابت قطنة: 5350 - إِنْ يَقتلوكَ فَإِنَّ قَتلَكَ لم يكنْ ... عارًا عَلَيْكَ وَرُبَّ قَتْلٍ عارُ داود بن رَبيعة الأسَديُّ: 5351 - إِن يقتُلوكَ فقَد ثَلَلتَ عُروشَهُم ... بِعُتَيبةَ بنِ الحَارثِ بن شهابِ بعده: ¬

بأحبِّهم فقدًا إلى أعدائه ... وأَشدِّهم فقدًا عَلى الأصحابِ 5352 - إِن يقتُلوكَ فقَد قتَلتَ خيَارَهُم ... واللَّيثُ أَكرَمُ مَا يكونُ قتيلًا 5353 - إن يَقلَّ اللّقاءُ بِالجِسم منَّا ... فَكثيرٌ مَا تَلتَقي رُوحَانَا أَبو تَمَّام: 5354 - إِن يُكْدِ مُطَّرفُ الإِخاءِ فَإِنَّنا ... نَغدُو وَنَسريَ في إِخاءٍ تَالد قِيل: ذَكَرَ عليّ بن الجهم دعبلًا فشتَمهُ وكَفَّرهُ ولَعنَهُ، وقال: كَانَ يَطعنُ على أبي تمامٍ وَهو خير منهُ دينًا وأدبًا وشِعرًا، فقَالَ بعضُ مَن حَضر: لو كان أَبُو تمامٍ أَخاكَ مَا زَادَ على مَدحكَ لَهُ، فقَالَ: إِلَّا يكُن أخًا بالنّسَبِ فإِنَّهُ أخٌ بالمودَّةِ والأدَبِ، أما سمعتَ مَا خاطبني بهِ، وأنشد لأبي تمام: إِن يُكدِ مُطرفُ الإخاءِ. . . البيت وبَعدهُ: أَو يختلف مَاءُ الوِصَال فماؤُنا ... عذب تحدَّرَ من غمامٍ واحِدِ ويَفترق نَسبٌ يُولّفُ بَينَنا ... أَدبٌ أقمنَاهُ مَقَام الوَالِدِ وقد كرر أبو تمامٍ هذا المعنَى حَيث يَقولُ: ذُو الوُدّ عندي وذو القُربَى بمنزلةٍ. وهي مكتوبة ببابِها. النَّابِغَةُ الذُبيانيّ: 5355 - إن يَكُ عَامرًا قَد قَالَ جَهلًا ... فَإِنَّ مَظِنَّةَ الجَهلِ الشَّبابُ ويقولُ النَّابِغَةُ بَعدَ هَذَا البيتِ: فإِنَّكَ سَوفُ تَحلم أَو تنَاهى ... إِذَا شيَّبتَ أَو شَابَ الغُرابُ فَكُن كأَبيكَ أو كأَبِي براءٍ ... تُوافقكَ الحكُومَةُ والصَّوابُ ¬

ولَا تَذهَب بحلمكَ طَافيَاتٌ ... منَ الخُيَلاءِ ليسَ لهنَّ نَابُ ويُروَى قول النَابغةِ فإِنَّ مَظنَّة الجهلِ الشبابُ يقول أَبِي نواسٍ (¬1): كَانَ الشَبابُ مظنَّة الجَهـ ... ـلِ وَمُحسّنَ الضَّحكَاتِ وَالهزلِ 5356 - إن يَكُ من فضَّةٍ كَلَامُكِ يا ... نَفس، فإِنَّ السُكُوتَ من ذَهَبِ محمَّدُ بن شِبلٍ: 5357 - أَنْ يكن قدّمته أيدي المنايا ... فإلى السابقين يمضي البطاءُ المأمون في عمّه إبراهيم: 5358 - إن يكُن لِلسَّوادِ فيكَ نَصِيبٌ ... فَبياضُ الأَخلَاقِ منكَ نَصِيبي صَالح بن عَبد القُدُّوس: 5359 - إِن يَكُن مَا بهِ أُصِبتُ جَليلًا ... فَذهَابُ العَزاءِ منهُ أَجَلُّ اليَهُوديُّ: 5360 - أن يَمنعَوا فَعسَى وإِن ... يُعطُوا فَلن يُعطُوا جَزِيلَا الخَوارزميُّ: 5361 - إِن يَنأَ شَخصِي عَن مَجالسِ عزّه ... فالنَّفسُ في أَلطَافِهِ تَتَقَلَّبُ ¬

أبو عَمران موسى الإشبيليُّ: 5362 - إِن ينأَ عنِّي أَو يَغِبْ شخصُهُ ... فَليسَ عَن قَلبيَ بالغَائبِ وَمن بَاب (إِن)، قَولُ أَبِي تَمَّامٍ يرثي بَني حُمَيدٍ (¬1): بَني حُميدٍ لو أَنَّ الدّهرَ مُتّرعٌ ... لصَدَّ عن ذكرِكم عن جَانبٍ خشِنِ إِن يتحل حَدثَانُ الدّهر أنفسكُم ... ويَسلُم النَّاسُ بين الحَوض والعَطنِ فالماءُ ليس عجيبًا إِنَّ أعذبَهُ ... يَفنَى ويمتدُّ عُمرُ الآجن الأَسِنِ 5363 - أَواخرُ العَيشِ أخبَار مُكرَّرَةٌ ... وأَقربُ العَيشِ مِن لهوٍ أوائِلُهُ حجَّاجُ بنُ عِلَاطٍ: 5364 - أواخي رجَالًا لستُ مُطلْعَ بَعضِهم ... عَلَى سِرِّ بَعضٍ إن صَدري لَواسِعُ بعده: تَلاقَت حَيازيمي عَلَى قَلب حَازمٍ ... كَتومٍ لمَا ضمَّت علَيهِ الأَضَالِعُ ابْنُ الرُّوميّ: 5365 - أوارِدٌ بَحرَكُم مِثلي ومُنصَرفٌ ... في الصَّادِرين بلا عَلٍّ وَلَا نَهَلِ 5366 - أوائِلُ رُسلٍ للرَّبيعِ تَقَدَّمَتْ ... عَلى حُسنِ وَجهِ الأَرضِ خَيرَ قُدُومٍ 5367 - أوجَعْتَ قَلبِي فَقُل لِي ... أَوجَعْتُ قَلبَكَ أَمْ لا 5368 - أوْجَعُ مِنْ لذْعَةِ السّنا ... نِ لذِي الحجَى قَرعهُ اللِّسَانِ الرّضي الموسويُّ: 5369 - أوجهٌ صَانَهَا الإِلَهُ فأَمسَـ ... ـينَ تُرابًا تحتَ الجَنادِلِ غُبرَا ¬

زهَيرُ المصريّ: 5370 - أَوحَشتَني واللَّه يَا مَالكي ... قَطَعْتُ يَومي كُلَّهُ لَم أَرَكْ بعده: هَذَا جَفاءٌ منكَ مَا اعتَدتهُ ... فَليتَني أَعرِفُ ما غَيَّرَكْ مسكِين الدارميُّ: 5371 - أَو حمارِ السَّوءِ إن أَشبعتَهُ ... رمَحَ النَّاسَ وَإِنْ جَاعَ نَهَقْ كثيِّر: 5372 - أَوَدُّ لكُم خَيرًا وَتَطَّرِحونَنِي ... أَسعدَ بن لَيثٍ لاختلَافِ الصَّنَائعِ بعده: عَلى كُلِّ حَالٍ قَد بلَوتُم خَليقَتي ... عَلى العُسر منّي والغِنَى المتَتَابِعِ إذا قلَّ مَا لي زادَ عرضي كَرامةً ... عَليَّ ولم أتبع دِقاقَ المطامعِ قال الأصمعي: قال عبد الرحمن بن الزنادِ: مَرَّ أَعرابيٌ بكُثيّرٍ، وَهو ينشدُ: أودّ لكم خيرًا وتطَّرحُونني. . . البيت فَنَادَى الأعرابيُّ: عبَادَ اللَّهِ هَذَا واللَّهِ شِعرٌ قلتُهُ أَنَا، فَقال لَهُ كُثيّر: أن يكُن لكَ فما نَفعكَ، وإِن يَكُنْ لي فهُو أَبعدُ لكَ منهُ. 5373 - أَودَعتُهُ سِرًّا فأَلفَيتُهُ ... أنَمَّ مِن كَأَسٍ عَلَى رَاحِ الديودَارِيّ: 5374 - أَودَعتُهُ سِرّي مُستَكتمًا ... فَبثَّهُ الأَحمَقُ في الحَالِ ¬

بعده: مَن يضَعِ السِّرَّ لديهِ فَقد ... أودعَ ماءً جَوفَ غِربَالِ هُو أَبو هلالٍ المُظفرُ بن محمَّد بن النَّجمِ الزّنجاني المعرُوفُ بالدَيوَدَاريّ. ومن بابِ (أَوَدُّ)، قَولُ الصاحبِ بن عَبَّادٍ (¬1): أوَدّعُ منكَ أنواءَ السَّحابِ ... وَعيشًا بينَ أفنيةٍ رحَابِ وبدرًا نورُ حَاجبهِ مُنيرٌ وَشمسًا ... لَا تَوارَى بالحجَابِ فأوصِ الدَهرَ بي خيرًا ... وَحسنَى مقلبُ الدَهر قاسٍ ذو انقلاب ولَا بَل أَوصِني بالدَهر خيرًا ... فقد غَادرتَهُ يخشَى عقابي وَهب أحداثهُ قَد جَانبتني ... ألَيس أسيرُ عن هَذَا الجنَابِ الرضي الموسَوي يرثي: 5375 - أَودَى وَمَأ أَودَتْ مَنَاقِبُهُ ... وَمَن الرِّجَالِ مُعَمَّرُ الذِّكْرِ بعده: طَوَتِ اللَّيَالي بَعَد مَصرَعهِ ... نارَ القِرَى ومُعرَّشَ السَّفْرِ مالك بن سَعد مَناةَ: 5376 - أَورَدَهَا سَعدٌ وَسَعْدٌ مُشتَمِل ... مَا هَكَذا تورَدُ يَا سَعدُ الإِبلْ هَذَا البَيتُ هُوَ المَثَلُ السَائرُ، يُضرَبُ في إدراك الحَاجةِ بغَير مَشقَّةٍ ولَا تَعبٍ وَهو لِمالكِ بن سَعد مَنَاةَ وذلك أَنَّهُ أَورَدَ إِبلَهُ شَريعَةَ الماءِ فَشرِبت وَاشتمل بكسَائِه وَنامَ وَلم يُوردهَا بئرًا فيحَتاجَ إِلى الاستِقاءِ، وهَذا مَالِكٌ هُو سِبطُ تَميم بن مُرٍّ وكَان يُحمَّقُ إِلَّا أنه كان آبِلَ أَهلِ زَمانِهِ ثمَّ أنَّهُ تزوّجَ وَبنَا بامرأته فَأورَدَ الإِبلَ أَخوُه سَعدٌ فلم يُحسِن القيامَ عَليَها وَالرِفق بهَا فقال مالكٌ مَا هَكذَا تُورَدُ يا سَعدُ الإِبل، المَعنَى إنَّهُ لا يَجُوز ¬

التهوينُ في طَلبِ الحَاجة واعتمَادُ الرَّاحَة بَلِ الأخذُ بالجِدّ ليلَاقي النّجاحَ. عبد اللَّه بن المُعتز: 5377 - أُوَرّثُ نَفسِي مَا لَها قَبلَ وَارثٍ ... وأُنفِقُهَا في مَا أُحبُّ وَأَشتَهِي شمس الدين الكوفي الواعظ (رحمه اللَّه): 5378 - أُوَرّي ببانِ الجزعِ عَنهُ وَرَامةٍ ... وَلَا البَانُ مَطلُوُبِي ولَا قَصدي الجَزعُ بَشَّارٌ: 5379 - أَورق بخَيرٍ تُرجَّى للنَّوالِ فَمَا ... تُرجى الثّمارُ إِذَا لَم يُورقِ العُودُ بعده: بُث النَّوالُ ولا تمنعكَ قلّتُهُ ... فَكُلَّما سَدَّ فقرًا فهو محمُودُ هَذانِ البيتانِ قَد وَرَدَا بَبابِ (إِن الكريم ليُخفي عنك عَبْرتَهُ)، مَعَ إِخوانه وَهُو شِعرٌ مُتَنازعٌ وقد رُويَ لابن الرُّوميّ أيضًا. أبو فراس بن حَمدانَ: 5380 - أُوصيكَ بالحُزنِ لا أُوصيكَ بالجَلَدِ ... جَلَّ المُصَابُ عن التَّفنيدِ والفَنَدِ بعده: أَبكي بِدَمعٍ لَهُ مِن حيرتي مَددٌ ... وأستَريحُ إلى صبرٍ بلا مَدَدِ عَبدة بن الطبيب: 5381 - أُوصيكُمُ بتُقَى الإلهِ فَإِنَّهُ ... يُعطي الرَّغائبَ مَن يَشاءُ ويَمنعُ صالح بن عبد القدوس: ¬

5382 - أَوضِح الشِّعرَ إِذَا مَا قُلتَهُ ... إِنَّما السَّائِرُ مِنهُ مَا وَضَحْ الحَرِيريُّ: 5383 - أُوضحُ الشِّعرَ مَا قَصَدتُ منَ المَعنى ... وأُبدِي الذي يُعزُّ ضَميرِي مسكينُ الدارِميُّ: 5384 - أَوْ غُلَام السَّوءِ إِن جوَّعتَهُ ... سَرَقَ الجَارَ وإِن يشبَع فَسَقْ 5385 - أوفَى بيَ الحلمُ فاقتَادَ النُهَى طَلقًا ... شَأوِي وَعِفتُ الصِّبَا من غير تَفسِيدِ مَامةُ أبو كعبِ: 5386 - أَوفى عَلى الماءِ كَعبٌ ثُمَّ قِيلَ لَهُ ... رد كعْبُ إِنَّك ورَّادٌ فَمَا وَرَدَا العَربُ تَضربُ المثلُ في الجُودِ والسَخاءِ بحَاتم الطائِيّ وَكعبِ بن مَامَةَ الأَياديّ. فمِن حَديثِ كَعبٍ أَنَّهُ خَرجَ في رَكبٍ فيهِم رَجُل من النَّمر بنِ قَاسطٍ في شهر نَاجِرٍ فضَلُّوا فتَصافَنُوا ماءَهُم وَهو أن يَطرَح في القَعِب حَصاة ثم يُصبّ فيهِ منَ الماءِ بقدرِ مَا يغمَرُ الحصَاةَ وتلكَ الحَصاةُ هيَ المُقلَةُ فَيشربُ كُل إنسانٍ بقَدرٍ وَاحدٍ فَقعدوا للشُربِ فلمَّا دَارَ القعبُ فَانتهَى إِلى كَعبٍ أَبصَرَ النمرِيَّ يُحدّدُ النَظَر إليهِ فآثره بمائِهِ وقَال للساقي اسقِ أخاكَ النّمريَّ فشربَ النّمريُ نَصيبَ كَعبٍ ذَلك اليَومَ مِن الماءِ ثمَّ نَزلوا من غدهِم المنزلَ الآخرَ فَتَصافَنُوا بقية مائِهم فنَظر إليه النمرِيُّ كنَظرة أَمسٍ فقالَ كَعب كَقولهِ أَمس فَارتحلَ القَومُ وقَالوا لكَعب ارتَحل فلَم تَكُن بهِ قوَّةٌ لِلنُّهوضِ وَكانُوا قَد قَرُبوا من الماءِ فقِيلَ لَهُ رِد كَعبُ إِنَّكَ ورَّاد فعَجزَ عن الجَوابِ فلمّا يئسوا منه خيَّلوا عليه بثوبٍ يمنَعهُ مِنَ السَّبع أَن يأكلَهُ وتَركُوهُ مَكانَهُ فَماتَ فقَالَ أبوهُ مَامَةُ فِيه يَرثيهِ. مَا كَان من سوقةٍ أسقَى عَلَى ظمأٍ ... خمرًا بمَاءٍ إذَ أنا جُودُهَا بَرَدا مَن ابن مَامةَ كعبٍ ثُم عيَّ بهِ ... زَوَّ المنيّه إِلَّا حُرَّة وقَدَى ¬

أو في ملئ الماءِ كعبٌ ثم قيلَ لَهُ. البَيت. قالَ المُبرَّدُ في كاملِهِ هَذَا البَيتُ الأخير لأبي دُؤادٍ الأَيادِي زَوَّ المنيَّةِ قَدرهَا وَعيَّ بهِ أَي عَيَت الأَحدَاثِ إِلا أَن تَقتُلهُ عَطشًا. أبو الهول الحميري: 5387 - أَوقَدَتْ فَوقَهُ الصَّوَاعِقُ نَارًا ... ثُمَّ شابَتْ لَهُ الدُّعافَ القُيُونُ بعده يَصِفُ سَيفًا: فَإِذا ما سَللتَهُ بَهَر الشَّمـ ... ـــس شُعَاعًا فلَم تكَدْ تَستَبينُ وكأنَّ الفِرندَ والرَّونَقَ الجَا ... ري على صَفحتيهِ ماءٌ مَعينُ نعمَ مخراقُ ذي الحفيظةِ في الهيجا ... ءِ يُعصى بهِ ونعمَ القرينُ ما يُبالي إِذَا انتحاهُ بضربٍ ... أَشمالٌ سَطَتْ بهِ أم يمينُ ومن باب أَوقدَت قول غالب الحجَّام من شعراءِ الأَندلُس في الخَالِ بالخدِّ (¬1): يَا خَالِعَ البَدرِ المُنيرِ جَمالَهُ ... أَلبَستَني بالحزن ثوب سَمائِهِ وقدتَ قلبي فارتمَى بِشرارَةٍ ... وَقعَت بِخَدِّكَ فانطفت في مائهِ التهَاميُّ: 5388 - أَوْ كامريءٍ يومًا هَراقَ سقَا ... ءَهُ لبَريقِ آلٍ كاذِبِ اللَّمَعانِ أَعرابيٌّ: 5389 - أَوَكُلَّما طَنَّ الذُّبَابُ زَجرتُهُ ... إِنَّ الذُبابَ إِذًا عَليَّ كرِيمُ ¬

بَشَّارٌ: 5390 - أولعَ النَّاسُ بالملَامةِ والمَر ... ءُ عَلىَ خُطَّةٍ منَ التَّقدِيرِ 5391 - أولَى البَريّه بالسَّلَامةِ مَن عَفَا ... عَن ظَالميهِ وَعَفَّ عندَ الدّرهَمِ أبو تَمَّام: 5392 - أَولَى البريَّة طُرًا أَن تُواسيَهُ ... عندَ السُّرُورِ الَّذي آساكَ في الحزنِ الغَزِّي: 5393 - أَولَى البَسيطَةِ بالتجنُّبِ ... مَوضِع مَلأَتْ قَيادَ أُسُودِه غزلَانُهُ أَبياتُ إبراهيمَ الغزي يمدح مُعين الدِّينِ نَصرٍ أَحمدَ بن الفَضْلِ بن مَحمودٍ القَاشِي، أولها: لَو لم ينمّ بمَا أَراق بنَانهُ ... لم يدرِ مَا فَعلتْ بِنَا أَجفَانُهُ كلُّ سَيرخصه الكَسادُ سِوى الهَوى ... مهجُ الوَرَى وَقلوبُهم أَثمانُهُ يَا قَلبُ لا تَطرح سِلَاحَكَ كُلَّهُ ... جزءًا وإِن بَان العَقيقُ وَبَانُهُ أَولى البَسيطةِ بالتجنُّبِ مَوضِعٌ، البَيتُ وبعدَهُ: أَصبحتُ في زَمنٍ تتَناسَب ... أهلُهُ فكأنَّهُ مُشطٌ وهم أَسنانُه أَنَا من رَمته الحادثاتُ بمنزِلٍ ... فيهِ تخَافُ بُغاثَهُ عقبَانُهُ يقول فيها في المدح: يَترجَّلُ المَلكُ الهُمامُ بلحظِهِ ... ضُعفًا متَى رَكبَ اليَراعَ بنَانهُ وَيَشُكُّ أحشاءَ الخُطوبِ بذابلٍ ... مَا اهتزَّ إِلَّا بالمداد سِنانُهُ أَغَنى العُفَاةَ عنِ المَشقَّةِ مَشقُهُ ... وجَرَى فأجرى رزقَهم جَرَيانهُ مُتوسّعٌ في حُسنِ شيمَتِهِ وَ ... من رَكبَ السَّعَادةَ لَم يضق ميدانه ¬

كالغَيثِ طَورًا يُتقَى منسَيلهِ ... غَرقًا وَطورًا يُرتَجى تَهتَانُهُ وَاللَّيث يَصلحُ للمقيلِ عرينَهُ ... لَو كَانَ يُمكِنُ سلمَهُ وأَمانُهُ والبَحرُ مَا احتملتُ له المَنَنَ الطلَى ... حتّى تلطَّمَ في الطُلَى مَرجَانُهُ تُثنى عَليهِ عُفَاتُهُ بفَضِيلةٍ ... يُثنى عَلَيهِ بِضعفِها سُلطَانُهُ نظَمت مَعاني المَدح فيهِ نُفُوسهَا ... وتَركَّبت في بالنَا أَوزانُه ومن بَابِ (أَولى)، قَولُ أَبِي الفَتح البُستي (¬1): أَولى الذخائِر بالصِيَانةِ ... والحمَايةِ وَالحراسَة عُمرُ الفَتى النِهايَةُ في ... النَباهَةِ والنَّفاسَة فَحذارِ من تَضييعهِ ... إن كُنتَ من أَهلِ الكَيَاسَة وَارضَ الخمولَ مَعَ السَلامـ ... ـة فالبَلاءُ مَعَ الرِّياسَة الشَّيخ محمَّد الوَاعظ (رحمه اللَّه): 5394 - أَولَى العبَادِ بأَن يَراكَ بقَلبِهِ ... مَنْ لا يَرى في قَلبِهِ إِلاكَا بعده: وَجَمالِ وَجهِكَ مَا حَلا في ناظرِي ... سَكنٌ ولا سَكَنَ الفؤادَ سِواكَا الغَزِّي: 5395 - أَولَى الوَرَى بالحزمِ أَعلَمُهُم بهِ ... كَم جاهلٍ قصَدَ الصَّلاحَ فَعاثَا 5396 - أولَى الأُمورَ بضَيعَةٍ وَفَساد ... أَمرٍ يُدبّرهُ أَبُو عَبَّادِ ومثلهُ قَولُ آخر: وأمرٍ يُدبِّرهُ صالحٌ ... فأخلِقْ بسُرعَةِ إِدبارِهِ ¬

الببّغاء: 5397 - أَوَليسَ مِن إحدَى العَجائِبِ أَنَّني ... فَارَقتُهُ وحَييتُ بعدَ فَراقهِ بعده: يَا مَن يُحاكِي البَدرَ عندَ تَمامِهِ ... ارحَمْ فتًى يَحكيهِ عند مُحاقهِ سَعيد بن حُميدٍ: 5398 - أليسَ من نَكَد الزَّمانِ تَقرُّبي ... ممَّن يَرى قُربي أشَدَّ عَذَابِ قَبلهُ: لي صَاحبٌ كَثرتْ عَليَّ جهَاتهُ ... فلَبَستُ منهُ تَحيّر المُرتَابِ طَالت مُعَاتبتي لَهُ وطَال ... تألُّفي فاقلَّ نفع تآلُفي وَعِتَابي أَليس من نَكَدِ الزَمانِ. . . البيت وبعده: أَيقنتُ أَنَّ الصَّابِرينَ عَلَى الأذَى ... يُؤتَونَ أَجرَهُم بغير حِسابِ صبَرتُ مُحتَسبًا وَكم من صَابرٍ ... دَارَتْ لَهُ العُقبَى بحُسنِ ثوابِ صُرَّدُرَّ: 5399 - أَوَ لَيسَ يُوسُفُ بَعدَ محنتِهِ ... نَقَلُوهُ من سجنٍ إِلَى قَصرِ 5400 - أوليسَ يُوسفُ مَعْ كرَامتهِ ... أَلقَوهُ في جُبٍّ وَفي سجنِ عليّ بن الجهم: 5401 - أَوَمَا رَأَيتَ اللَّيثَ يألَفُ غيلَهُ ... كِبْرًا وأَوبَاشُ السِّباعِ تَرَدَّدُ ¬

نَسَبُ عَلي بن الجَهمِ: هُو عَليُّ الجهم بنِ مَسعود بن أُسَيد بن أُذَينَة بنِ كَرار بن كَعبِ بن مَالكِ بن عُتبة بن جَابر بنِ حَارثِ بن عَبد البَيتِ بن الحَارث بنِ سَامةَ بن لُؤيِّ بن غَالبٍ هَكَذا يدَّعُونَ وَقُريشٌ تدفعهم فَهُم عَنِ النَسَبِ وتُسمِّيهم ناحيَةَ يَنسُبُونَهمُ إِلى أُمِّهم وَهي لَيلى امرأَةُ سَامَة. وقَالَ الزُّبيرُ بنُ بَكَّار: هُمْ قُريشٌ العَاربَةُ فأدخَلهم في قُريشٍ، وكانَ بَنُو نَاجيَةَ ارتَدُّوا عن الإسلَام فلمَّا وَلي علي بن أبي طالب عليه السلام دعَاهم إلى الإِسلام فأسلَم بَعضٌ عَلَى الرِدَّة فَسَباهُم واستَأسرَهُم فاشتراهُم مَصقلَةُ فأعتَقهُم وَهَربَ مِن ليلَته إِلى مُعاويَة فصَارُوا أحرارًا ولزمَهُ الثمَن فشعثَ عَليَّ عَليه السلام مِن دَارهِ وَقيل يَومَهَا فلم يدخل مصقَلُهُ الكُوفَةَ إِلَى أَن قُتلَ عَليه السَلَام. وَكَانَ عِلي بن الجَهمِ شاعِرًا فصيحًا مَطبوعًا واختَصَّ بالمُتوكِّل حَتَّى صَارَ من جُلسَائِهِ ثم أَبغَضَهُ لأنَّهُ كَانَ كَثيرَ السَّعايةِ إليهِ بندمائِهِ فَكَشَفَ عن ذلكَ فلم يَجد لَهُ حَقيقةً فنفَاهُ بَعد أنْ حبَسَهُ مُدَّةً، وكَانَ يَنحُو نحو آلِ مَروان بن أبي حَفصَة في هجاءِ آل أبي طَالبٍ وَذمِّهم والإغراءِ بِهمِ وهجاءِ الشِيعةِ وَكان منحرفًا عن عَلي بن أَبِي طالب عليه السلام وَكَان شِدِيد الكذِب وَكَان يُنبَزُ البغاء وهَجاهُ البُحتُريُّ بذلكَ وسَمِعَهُ أَبُو العَيناءِ يومًا يطعنُ فيه عليٍّ علَيهِ السَّلامُ فقال لَهُ أَبوُ العَيناءِ أنا أدرِي لم تَطعنُ علَيه قال تَعنِي قصَّة أَهلي وسَعيهِم مِن مَصقلةَ بن هُيرةَ قالَ أَنتَ أوضَعُ مِن ذلك ولكنَّهُ قتَل الفاعِلَ وَالمَفعُولَ بهِ مِن قَومِ لُوطٍ وَأنتَ أَسفَلُهُمَا. واجتَمَع إليه أهلُهُ ولَامُوهُ عَلى ذلك وأمرُوهُ بتركِهِ فقال لَهُم فَذوقوه أنتُم ثُم اتركُوهُ فيئسوا من فلَاحِهِ. وَحدث عليُّ العبَّاس قال: حدَّثنِي الحُسَينُ مُوسَى قالَ لما شاعِ في النَّاسِ مَذهَبُ عليّ بن الجَهمِ وَشرَهُ وَكَذِبَهُ هجره النَاس وتَحامَوهُ فخَرجَ مِن بَغدَادَ إِلى الشَّام قالَ فاتفقنا في قافلةٍ إِلَى حَلبَ فخرجَ عَلينا نَفرٌ مِن الأعرابِ وَتسرَّعَ إِليهم المُقَاتَلةُ وخَرجَ فِيهم علي بن الجَهمِ فَقاتَلَ وَهُزِمَ الأعرابُ فلما كَان منَ الغَدِ خَرجَ عَلينا منهُم خَلقٌ كثِيرٌ وتسرَّعَت إليهم المُقَاتلَةُ وَخَرجَ فيهم عَلي بنُ الجَهم فأَصابَته طَعنَةٌ فاحتمَلنَاهُ وَهو يَنزفُ دمًا فلمَّا رآني بَكَى وَجَعلَ يوصيني بمَا يُريدُ فقلتُ لَه لَيسَ عليك بأسٌ فلمَّا أَمسينَا قَلقَ قلقًا شَديدًا وَأَحسَّ بالمَوتِ وَجَعَلَ يَقول (¬1): ¬

أَزِيدَني الليل لَيلُ ... أم سالَ بالصُّبحِ سَيلُ ذَكَرتُ أهل دُجَلٍ ... وَأينَ عليّ دُجَيلُ قال فأبكَى من كَانَ في القَافِلَةِ ومَات لمعَ السَحَر وَدُفنَ في ذلك المَنزِل عَلى مِيلٍ من حَلَبَ. المأمون الخليفة: 5402 - أَوَمَا عَلِمتَ ومَا أظُنُّكَ جَاهِلًا ... إِنَّ المُزَاحَ هُو السِّبابُ الأَكبَرُ الصَنَوبَريُّ: 5403 - أَوَمَا مِن فَسَادِ رأي اللَّيالِي أَنَّ ... شعري هَذَا وَحَالِي هَذِي 5404 - أوَمَا يَسُوؤكَ من زَمَانٍ أَنَّهُ ... لَن يلبثَ القُرناءَ أَن يَتفَرَّقُوا 5405 - أَؤمِّلُ أَن ألقَى منَ النَّاسِ عَالمًا ... بأَخبارِكم أَو أَن أُلمَّ مُسَلَّمَا 5406 - أَؤمِّلُ دُنيا أَرتَجِي من عَطائِها ... عُلالَةَ سُمٍّ مُوردِ المَوتِ نَاقِعِ 5407 - أَؤمِّلُ عَطفَ الدَّهرِ بَعدَ انصرافِهِ ... فَيا أَملي في الدَّهرِ هَل أَنت كائِنُ؟ 5408 - أُؤمِّلُكُمْ وَقَد أَيقَنت ... أَنِّي إِلَى تكذِيبِ آمالي أَوُلُ الرّضي الموسَوِيُ: 5409 - أُؤمّلُ مَا لَا يَبلُغُ العُمُر بَعضَهُ ... كأنَّ الَّذي بعَد المَشِيبِ شَبابُ 5410 - أَؤَمِّلُ نَفسِي لَا أُؤمِّلُ غَيرَهَا مِنَ النَّا ... سِ أَو يَأَتِي الغنَى وَهو صَاغِرُ ¬

5411 - أَوَّلُ العُمرِ مَا رأَيتُ سُرُورًا ... أَتُرَى مَا يَكُونُ آخر عُمِري؟ قَبْلهُ: ضيقَ عَقد التسعينَ خُلقِي وَرزقي ... واتساعَ الدُنيا هُمومي وفكري لَم تُذقني الأَيَّامُ حُلوًا فَأَدرِي ... طَعمَ مُرٍّ إِذَا ابتُليتُ بِمُرِّ أَوَّل العُمرِ مَا رأيتُ سُرورًا. . . البيت عُمارة بنُ عُقيلٍ: 5412 - أُولاك في السُورِ الأُولَى مَنازِلهُم ... ونَحنُ بينَ أَبِي جَادٍ وهَوَّازِ قَول عُمَارةَ بن عَقيلٍ، قَبلَهُ: عَمروٌ عَلَى كُوَرِ الأَهوازِ يَخضُمَها ... دُونَ الوُلَاةِ وَغَسَّانٌ بشيرَازِ وَالمَرءُ إسحَقُ رَبُّ الأَرض مُفتَرِشٌ بغدَادَ لا الشاكِرُ النُعمَى ولَا الجَارِي أَولاكَ في السُورِ إِلَّا منزِلَهمُ. البيت. البَراءُ بن رَبعيٍّ: 5413 - أُولئِكَ أخوانُ الصَّفاءِ رُزيتهُم ... وَمَا الكفُّ إِلَّا إِصبعٌ ثُم إِصبَعُ قَبْلهُ: لَعمرُكَ إِنّي بالخليلِ الذي لَهُ ... عَليَّ دَلالٌ وَاجِبٌ لمُفجَّعُ إِني بالمَولَى الذِي لَيس نافِعي ... وَلَا ضائري فقدانهُ لَمُمَتّعُ أولئكَ أخوان الصّفاءِ رُزِيتهُمُ. . . البيت. هو أبو الجِبَالِ البراءُ بن رَبعيّ الفَقعَسِيُّ. الحُطيئَةُ: ¬

5414 - أولائِكَ قَومٌ إِن بَنوا أَحسَنُوا البُنَى ... وإِن عَاهَدُوا أَوفَوا وإِن عَقدُوا شَدُّوا البِنَا مَقْصُورٌ بِكَسرِ الباءِ جَمعُ بِنَيةٍ بالكَسر فيهمَا والبُنَا مقصُور بضم الباء لُغةٌ أُخرى، فمن قال بُنيَة قال بُنًى ومن قال: بِنية، قال: بِنًى. نُصَيب: 5415 - أَهابُكِ إِجلَالًا وَمَا بِكِ قُدرَةٌ ... عَلَيَّ ولَكِن ملءُ عَينٍ حَبيبُهَا بعده: وَلَم تَنأ عنكِ النَّفسُ انّكِ عندَهَا ... قلِيل وَلَكِن قَلّ منكِ نَصِيبُها لَكنَّهُم يَا قرَّةَ العَين أكَثَروُا ... وبقولٍ إِذَا مَا جئتُ هذا حَبيبُها 5416 - أَهابُكِ أَن أبُثَّكِ بَعضَ مَا بِي ... وأَخشَى سُوءَ ردٍّ للجَوابِ بعده: وَأَختارُ السُكوتَ عَلى الذي بي ... وإِن كان السُّكُوتُ أَضرَّ مَا بي يقولُ القائِلونَ سَلَوتَ عَنها ... وَدُونَ سُلُوّهَا حَزُّ الرِّقابِ صبَرتُ عَليك حَتَّى عِيلَ صبرِي ... فَلَا صَبرِي نَهاكِ ولا عِتابي إِنْ يكُنِ الصَّوابُ لدَيكِ هَجرِي ... فَأَعمَاكِ الإِلهُ عَنِ الصَّوابِ أَبو نُواس: 5417 - أَهابُكَ أَن أَشكُو إِليكَ صَبَابَتِي ... فَلَا أَنَا ابديهَا وَلَا أَنت تَعلَمُ محمد بن عمَّار وزير المَغرِب: 5418 - أَهابُكَ للحقِّ الَّذِي لكَ في دَمِي ... وَأَرجُوكَ لِلحُبِّ الّذي لكَ في قَلبِي كَتَبَ الوَزيرُ أَبُو بكرٍ محمدُ بن عمَّارٍ إِلى المُعتمد عَلي اللَّه صَاحِبُ المغربِ ¬

يَستَعطِفُهُ لِمَا جَرَى منهُ في خَبرِ مَدينَةِ مَرسِيَةَ وقَد أَسَر الإفرنجُ عَبدَ اللَّهِ وَلدَ المُعتَمدِ يَقُولُ: أُصَدِّقُ ظَنِّي أَم أُصبحُ إِلى الصَّحبِ ... وأُمضي عزمي أَعُوجُ إِلى الرَّكبِ إِذَا ابتَعدتُ في أمرِي مَشَيتُ مَعَ الهَوَى ... وإِن أَتَعقَّبهُ نكَستُ عَلَى عَقبِي أَهابُكَ للحَقِّ الَذِي لكَ في دَمِي، البَيتُ وبعدَهُ: وَكَم قَد فَرَت يُمناكَ بِي من ضَريبةٍ ... فَلَا غَروَ يومًا أَن يُغلَّكَ من غَربي أَمَّا إِنَّهُ لولَا عَوارفكَ التي جَرت ... بِين مَجرى الماءِ في الغُصنِ الرَّطبِ لمَا سُمتُ نفسِي مَا أَسُومُ مِن الأَذَى ... ولَا قلتُ عن الذنبَ فيما جَرَى ذَنبِي سَأَستميحُ الرحمن لَديكَ ضَراعةً ... وأَسألُ سُقيا مِن تَجاوزِكَ العَذبِ وإِن نَفحِتني من سمائِكَ حرجَفٌ ... سأهتِفُ يا بَردَ النَّسِيم عَلَى قَلبِي قال فأَجابَهُ المُعتَمدُ عَلَى اللَّهِ يَقولُ (¬1): تَقدَّم إليَّ ما اعتَدتَ عنِدي من الرُحبِ ... وَرد تَلقكَ العُتبي حجَابًا عَن العَتبِ مَتَى لمقَنِي تَلقَ الذِي قَد بَلوتَهُ مستوحيًا ... عنِ الجَانِي رؤوفًا عَلى الصَحبِ سَأُوليكَ منِّي مَا عَهِدتَ منَ الرِّضا ... وأَصفَحُ عمَّا كَانَ إِن كَان من ذَنبِ فمَا أَشعر الرحمَنُ قلبي قَسوةً ... ولَا صَان نسِيانُ الأَذيَّةِ من شعبي قَريضُكَ قد أبدى تَوحُّشَ جَانبٍ ... فجَاوبتُ تَأنيسًا وعلمُكَ في حَسبي تكلَّفتُ أَبغَي بهِ لكَ سَلوةً ... وَكيفَ يُعانِي الشعر مشتَركُ اللبِّ سَعِيدُ بن حُمَيدٍ: 5419 - أَهابُ وَأستَحِيي وأَرقُب وَعْدَهُ ... فَلا هُو يَبدَأني ولَا أَنَا أَسأَلُ بعده: هُو الشَّمس مُجراها بَعيدٌ وَضوءُهَا ... قَرِيبٌ وَقَلبي بالبَعيدِ مُوَكَّلُ ¬

ابْنُ الظَّريفِ الآمديُّ: 5420 - أَهَابُهُ وهوَ طَلقُ الوَجهِ مُبتَسِمٌ ... وَكَيف يُطْمِعُني في السَّيفِ رَونَقُهُ قَبْلهُ: ومُخطَفِ الخَصرِ مَطبُوع عَلَى صلَفٍ ... عَشِقْتُهُ وَدَواعِي اليمن تَعشَقُهُ أَهابُهُ وهوَ طلقُ الوجهِ مُبتسِمٌ. . . البيت، وبعده: ظَبيٌ يَصيدُ فُؤادي ثمَّ يُطلقهُ ... وَيستَرقُّ غَرامِي ثمَّ يَعمقُهُ قَد تَسامَحَ قلبِي في مُساعَدَتِي ... علَى السُلُوِّ وَلَكِن مَن يُصدِّقُهُ ابن خَازِمٍ: 5421 - أُهَازِلُ حَيثُ الهزْلُ يَحسُنُ بالفَتَى ... وإِنِّي إِذَا جَدَّ الرِّجَالُ أَخُو جدِّ قَبْلهُ: نَفَى الضّيمُ عَنّي نفس حُرّ أَبيَّةٌ ... وقَلبٌ مُطيقٌ للضّغينَةِ وَالحِقدِ أهازِلُ حَيثُ الهزلُ يحسُنُ بالفَتَى. . . البيت محمَّدُ بن كُنَاسَةَ: 5422 - أَهانَ الهَوَى حَتَّى تَجنّبَهُ الهَوَى ... كما اجتَنَبَ الجَانِي الدَّمَ الطَّالِبَ الدَّما أَبياتُ مُحمَّدٍ بن كُنَاسَةَ من قَصيدَة يرثِي إبراهيم بن أَدهَمَ رَحمَهُ اللَّهُ وَهُو خَالهُ وابنُ خَالِهِ يَقولُ مِنْهَا (¬1): رَأيتُكَ لَا يُغنيكَ مَا دونَهُ الغِنَى ... وَقَد كَانَ يُغني دُون ذاكَ ابنَ أَدهَمَا وَكَانَ يَرَى الدُّنيا صغِيرًا عَظيمُها ... وَكَانَ لأمرِ اللَّهِ فيهَا مُعظَّمَا وَأكثَرَ مَا تَلقَاهُ في الأَمرِ صَامتًا ... فإن قال بذّ القائِلينَ وأَحَكما ¬

أَهانَ الهَوى حَتَّى تجنَّبهُ الهَوى. البَيتُ وبعدَهُ: يَرَى مُستكينًا خَاشِعًا مُتواضعًا ... وَليثًا إِذَا لَاقَى الكَريهة ضيغَما وَللحِلم سَلطانٌ عَلَى الجَهلِ عندَهُ ... فَمَا يَستطِيع الجَهلُ أَن يترمرَمَا عَلَى الحَدَثِ الغَربِيّ من آلِ وَائلٍ ... سَلَامٌ وَبِرٌّ مَا أَبرَّ وَأَكرَمَا 5423 - أُهَانُ وأُقصَى ثُمَّ تُرجَى مَودَّتِي ... وأَيُّ كرِيمٍ يُرتَجى بهَوَانِ؟ حَارثُةُ بن بدرٍ الغُدانيُّ: 5424 - أُهَانُ وأقصى ثمَّ تَستَنصحُونَنِي ... وَمَن ذا الَّذي يُعطي نَصيحتَهُ قَسرَا بعدَهُ: رَأَيتُ أكُفَّ المُصليّنَ عَلَيكُمُ ... مِلاءً وَكَفّي من عَطائِكُم صفرا وإِنّي مَعَ السَّاعِي عَلَيكُم بسَيفِهِ ... إِذَا أحدَثَ الأيام في عَظْمِكُم كَسرا مَتَى تسألوني مَا عَليَّ وتمنعُوا الذِي ... لي لَم أَسْطِعْ عَلى ذلكُمْ صبْرا وتُروى هَذهِ الأَبياتُ لأَنس بنِ زَنيمٍ اللَّيثيِّ. 5425 - أَهتَزُّ عِندَ تَمنّي وَصْلِها طَربًا ... وَرُبَّ أُمنيةٍ أَحلَى مَن الظَّفَرِ إبراهيمُ الغَزِّيُّ: 5426 - أُهَدَّدُ بالعِتَابِ وأَيُّ سَلبٍ ... يُحسُّ بهِ المُجرَّدُ أَو يُبَالِي 5427 - أُهدِي التَّحيَّةَ وَهيَ منِّي عَادةٌ ... وَأفُوهُ بِالتَّسلِيم كُلَّ صَبَاحِ بعده: وأقولُ شوقٌ لازِمٌ بجَوانحِي ... مَا الصَّبرُ عادَةُ وَامقٍ مُرتَاحِ 5428 - أُهدِي إِلى القَلبِ رَوحًا بَعدَ مَا عَبِثَتْ ... بِهِ الهُمومُ وَأَمنًا بَعدَ مَا خَافَا ¬

أَبُو الفَضْلِ بن العَمِيدِ: 5429 - أَهدَى إِليكَ مُحبّرًا مِن نُطقِهِ ... كالرَّوضِ جَادَ لَهُ الغَمَامُ بِأَسعُدِ بعده: في مُهْرَقٍ نثرتْ عَلَيهِ بَنانُهُ نثرًا ... فرائدَ لَيسَ تُلقَط باليَدِ أبو الظَّرِيفِ: 5430 - أَهدَى إِليكمُ عَلى نَأيٍ تَحيتَهُ ... حَيُّوا بأَحسَنَ منهَا أَو فَرُدُّوهَا أَبياتُ أَبِي الظَريفِ وَهو شَاعِر كَانَ مَعَ المُعتَمِد: أتهجُرونَ فتى أُغرِي بِكُم تيهًا ... حقًا لِدَعوة صبٍّ إِن تُجيبُوهَا أَهدِي إِليكُم عَلَى نَأيٍ تحيَّتُه، البَيتُ وبَعدَهُ: زَمُّوا المَطَايَا غَداةَ البَين وَاحتَملُوا ... وحلّفوني عَلَى الأَطلَالِ أَبكيهَا شيَّعتُهم فَاستَرابُوا بِي فَقلتُ لَهم ... إِنِّي بُعثتُ مَعَ الأَجمالِ أَحدُوهَا قالُوا فَمَا نَفسٌ يَعلُو كَذَا صُعُدًا ... ومَا لعينكَ لَا تَرقَى مآقِيهَا قُلتُ التنفُسُ مَن تُداءِبَ سَيركُم ... وَدَمعُ عَيني جَارٍ من قَذًى فيهَا حَتَّى إِذَا تَجلُوا وَاللَّيلُ معتكمٌ ... خَفَضتُ في جنحِهِ صَوتًا أُنَادِيهَا يَا مَن بهَا أَنَا هَيمانٌ ومُخبلٌ ... هَل لِي إِلى الوَصلِ من عُقبَى أُرجّيهَا وَنَسَب السِّري الرفّاء هذه الأبيات إِلى عُبِيد اللَّهِ بن عَبد اللَّه بن طاهرٍ، والأَخفَشُ يَرويهَا لأبي الظّريفِ الشاعر. بكر بن النطّاح: 5431 - أهدِي إِليكَ مَودَّتِي وَنَصَائحي ... قَبلَ اللّقاءِ تَعارُفُ الأَروَاحِ بعده: وَمنَ القُلوب شَواهدٌ ... يَشهدنَ قَبلَ تشاهُدِ الأَشباح ¬

كَانَ سَعيدُ بنُ حُميدٍ أَبلغَ النَّاسِ في ذكِر الهَدايَا الَّتِي يُتهَادَى بِهَا في أيَّام النُّوروزِ وَالمَهرجان وَغَيرُ ذلكَ وَكَانَ أحمدُ بُن يُوسفَ هُوَ النَاتج لهَذِه البَابِ وَهو أوَّل من أحسَنَ العَبارَةَ عنها حينَ كَتَبَ إِلى المأمُونِ وَقَد أَهدَى لَهُ سَفطًا مِنَ الذَهب وَفيهِ قطعة عودٍ هِندِيٍّ بمقدارِهِ: هَذَا جَرَت بِهِ العَادَةُ بإلطافِ العَيدِ السَادَةَ وقَد قلتُ: عَلى العَبد حقٌ فهو لَا بدَّ فاعِلهُ، البَيتانِ، وهُمَا مَكتُوبَان في بَاب عَلَى، فيقول سَعيد بن حُميدٍ عَلَى هذا المَنثور والمَنظومُ الذي لأحمدَ بنِ يُوسُفَ في كثيرٍ من مُكاتباتهِ إلى الأَحيانِ وَالرؤساءِ فمنهَا مَا كَتبَ إِلى ابنِ يَزدادَ: النفسُ لكَ وَالمالُ مِنكَ والرّجاءُ مَوقُوفٌ عَليكَ والأَملُ مَصروفٌ إِلَيكَ فَمَا عَسينَا أَن نُهدِيَ إِليكَ في هَذَا اليَوم وهُوَ يَومٌ شملتُ فيه العَادَةُ الأتباع وَالأولياءِ بإهدائِهم للسَّادَةِ العُظماءِ وكَرِهنا أن نُخليه مِنْ سُنّتهِ فاقتصرنَا عَلَى هَديَّةِ تقضي بَعضَ الحَقِّ وَتأخُذُ بطَرفٍ منَ البِرِّ، وبَنَى جَميعَ رسائِلِه عَلَى هَذَا النَمطِ وَكَذلكَ إِشعارَهُ فمِن ذلكَ مَا كتبَ إِلى علي بن يَحيَى (¬1): مِن سُنّة الأَملَاكِ فيما مَضى ... من سَالفِ الدَهرِ وإِقبالِهِ هَديَّةُ العَبدِ إِلَى مَالكٍ يَـ ... ـحكُمُ في العَبدِ وَفِي مَالِهِ فَقلتُ مَا أهدى إِلى سَيّدٍ ... حَالي إِذَا فَكّرتُ من حَالِهِ فَليسَ إِلَّا الحَمدُ والشُكرُ ... وَالمَدحُ الَّذِي يَتقَى لأَمثَالِهِ ومَن ذلك مَا كَتَبَ إِلى الحَسَنُ بن مَخلدٍ. إِن أُهدِ نَفسِي فَهو مَالِكُهَا، وقَد كُتبت ببَابِها. وَكتب إلى آخر: هديّتي تقصر عَن همَّق، وهَي ببابهَا وَكَتَبَ: طَرَحتُ الهَدايَا، وهيَ ببَابِها وَكَتَبَ: لو كنت لا أهدي إِلى أن أَرَى، وهي بَبابِها وكَتَبَ: وَلمَّا أَن رَأَيتُ ذَوِي التَّصافِي، وَهي مَكتوبَةٌ ببَابِهَا فَليسَ لأَحدٍ في ذكرِ الهَدايَا كَمَا لِسَعيدِ بن حُمَيدٍ. ¬

ابْنُ سُكَّرَةَ: 5432 - أَهدَى إِليَّ دَوَاةً لَو كَتَبتُ بِهَا ... دَهرِي أَيَادِيهِ لَم تَنْفَدْ أَيادِيهِ أبو محمَّدٍ الخَازِنُ: 5433 - أُهدِي كَمُستبضع تمرًا إلى هجَرٍ ... وَحَاملٍ وَشْيَ أَبرادٍ إلى عَدَنِ 5434 - أُهدِي لمجلسِكَ الكَرِيمِ وَإِنَّمَا ... أُهدي لَهُ مَا حُزتُ مِن نَعمَائِهِ بعده: كَالبحر يُمطِرهُ السَحاب ومَا لَهُ ... فَضلٌ علَيهِ لأَنَّهُ مِن مَائِهِ القطرُبليُّ الكَاتبُ: 5435 - أَهَذَا في قياسِكَ مُستَقيمٌ ... تَقِيسُ جَداوِلًا وشَلًا بِبحرِ يقولُ ذلكَ في المُبرَّدِ وتَفضيلِهِ عَلَى ثعلَبٍ 5436 - أُهرُب بِنَفسِكَ واستَأنِس بوَحدَتهَا ... تلقَ السُعُودَ إِذَا مَا كُنت مُنفَرِدا البُحتُرِيُّ: 5437 - أهُزُّ بالشِّعْرِ فَهمًا مِن ذَوِي وَسَنٍ في الشِّـ ... ـعرِ لَو ضُربُوا بالسَّيفِ مَا شَعَرُوا الرَّضِيّ المُوسَوِي: 5438 - أَهُزُّ عَاسيَةَ الأَغصَانِ آبيَةً ... عَلَى الخَوابِطِ لا ظِلًّا وَلَا وَرَقَا يقول منها بعدَهُ: وَمَا مَدَحْتُم أَرجُو نَوالهَمُ ... لَكنَّها عُوَذُ مِن شَرِّهِم وَرُقِى ¬

قَالُوا نُعِدُّكَ للجُلَّى فقلتُ لهَمْ حَسبِي ... منَ الرِّيِّ مَا لا يبلغُ الشّرَقَا حَسبُ قَوم هجاءً أَنَّ مادِحَهُمْ ... يُهْدي الثناءَ إِلى أعراضهم فَرقَا إن لم يبالِ بأعقابِ الحَديثِ غدًا ... فَمَا يُبالي أَمانَ القَول أم صَدقَا أَبو هِلالِ بنُ سَهلٍ: 5439 - أَهُزُّكُمُ بأَشعَارِي وأَنتمُ ... جَمَادٌ لَا تَهُزُّكُمُ السِّيَاطُ بعده: تغيَّرَ حُسنُ وجهِكمُ لِشعري ... كأنَّ الشِعرَ عندكُمُ ضُراطُ ابن الظَّريفِ الآمدِي: 5440 - أَهلُ الوَفاءِ هُمُ الَّذِينَ أَعُدُّهُمْ ... أَهلِيَ وإِخوانُ الصَّفَا إخَوانِي يقول منها: يَا مَن إِذَا وقَفَ الوُفودُ بِبَابِهِ ... أَلهَى ثَرِيدَهُم عَن الأَوطَانِ جُزتُ البَخيلَ ومن وَرائيَ رَفدُهُ ... وَوَقعت حَيثُ أَرَى النَّدى وَيَرانِي أَنَا عَبدُ نعمتِكَ الّتِي مَلأَتْ يَدِي ... وَرَبيبُ مَغناكَ الذِي أغنَانِي إِبراهيمُ الغزِّيُ: 5441 - أَهلُ الإِصَابَةِ إِنْ قَالُوا وإنْ سَمِعُوا ... وَللسَّماعِ كَما لِلقَولِ إعرابُ مثلُ هَذَا البَيت الأوّل، قَول آخر: إِذَا حُدِّثوا لم يُخشَ سُوءُ استمَاعِهم ... وَإِن حَدَّثوا أَدَّوا بحُسنِ بَيانِ وممَّا يُقالُ نشَاطُ القائِل عَلى قدرِ ما تُفهّمُ المُستَمع. وقالَ بعضُ الحكماءِ مَن لم ينشط حَديثكَ فادفَع عنه مؤونَةَ الاستِماع. وقَالَ عَبدُ اللَّهِ بن مَسعُود حَدّث النَاسَ مَا حَدَجَوكَ بأَسماعِهم وَلحظُوكَ بأَبصارِهم فإِذا رأيت منهم فترةً فَامسِك التحديجُ مِثلُ التّحديق وَهو الحَدجُ أيضًا. ¬

الرضيُّ الموسَوِيُّ: 5442 - أَهمَلَ العرضَ عَلى علمٍ بهِ ... وَرَعَى لمَّا رَعَى المَالَ فَقَط عيسى بن مودُودٍ: 5443 - أهملتَ قَلبكَ ثُمَّ عُدتَ تَسُوسُهُ ... فبحَقّهِ إِن لَجَّ في عصيَانِهِ وَردُ بن حَليم: 5444 - أَهملتَ نَفسكَ في هَواكَ ولُمتَني ... لَو كنتَ تُنْصِفُ لُمت نَفسَكَ دُوني بعده: مَا بَالُ عَيْنكَ لاترَى أقذاءَهَا ... وَتَرى الحفيَّ من القَذى بجفُوني ويُروَيانِ لعُبيدِ اللَّهِ بن عبد اللَّهِ بن طاهِر. صخر بن عمروٍ أخو الخنساء: 5445 - أَهُمُّ بأَمرِ الحزمِ لَو أَستَطِيعُهُ ... وقَد حيلَ بينَ العَيرِ والنَّزوَانِ كَانَ حَديث صَخر بن عمرو بن الشريد السُلَميّ أخي الخنسَاءِ أنَّهُ خَرجَ في غَارةٍ فأصابَه جُرح رَغيبُ فَمرض وطَال من مرضهُ وعَادَهُ قومُهُ فقال عَائدٌ من عوادِه يومًا لامرأتهِ سُليمى كيفَ أصبَحَ اليَومَ صَخرٌ فقالت لَا حَيًّا فَيُرجَى ولَا مَيِّتًا فَيُنسَى فسَمِعَ صَخرٌ كَلامَها فشقَّ عَليهِ وقالَ لهَا أَنتِ القائِلَةُ لعائِدي كَذَى قَالت نعَم غيرَ مُعتذِرةٍ إِليكَ ثم أَتاهُ عائِدٌ آخر فقالَ لأُمِّهِ كيفَ أصبحَ صَخرٌ فقالت أصبحَ بنعمةِ اللَّهِ صالحًا ولَا يزالُ بخير مَا رأَينا شَخصهُ فقَال صَخر في ذلك (¬1): أَرى أُمُّ صَخرٍ لا تَملُّ عِيادَتِي ... ومَلَّت سُلَيمَى مَضجَعِي وَمَكانِي ومَا كنتُ أخَشَى أَن أَكونَ جَنازَةً ... عَليكَ ومَن يغتَرُّ بالحدثانِ ¬

فأيّ امرىٍ سَاوَى بأُمِّ حليلةً ... فَلا عَاشَ إِلَّا في أذًى وهَوَانِ أَهُمُّ بأمرِ الحَزمِ لَو أَستَطِيعُهُ، البَيتُ، وبَعدَهُ: لَعمرِي لقَد أنبَهت مَن كَان نائِمًا ... وأَسمعتِ من كَانت لَهُ أُذُنان وَللموتُ خير من حَياةٍ كأنَّها ... مَحلَّةُ يَعرُبٍ برأسِ سِنانِ قالَ، فلمَّا آفاق عَمدَ إِلى سُلَيمَى فَعلقَها بعَمود الفُسطاطِ حَتَّى مَاتت ثم نُكِسَ من طَعنتِهِ فَماتَ وَدُفنَ إِلى جَانبِ عسيبٍ، وعَسِيبٍ جبل، فهذَاك قبرُهُ هُناكَ إِلى الآن. جَميلُ بثينةَ: 5446 - أَهُمُّ بسَلوَى عنكَ ثُمَّ تَرُدُّني ... إليكَ وَتثنينِي علَيكَ العَواطِفُ أبو الطَّيب المتنبّي: 5447 - أَهُمُّ بشيءٍ واللَّيالِي كأَنَّها ... تُطاردُنِي عَن كونِهِ وَأُطَارِدُ بعده: وَحيدًا من الإخوان في كُلِّ بلدةٍ ... إِذَا عظم المَطلوبُ قلَّ المُسَاعِدُ مُضرسُ بن الحارث المُزني: 5448 - أهُمُّ بصرم الحَبل ثُمَّ يَردّني ... عَلَيك منَ النّفسِ الشعَاع فَريقُ الحَاجِريُّ الأربليُّ: 5449 - أُهُمُّ لمَا يَلقَاهُ قَلبِي بِسلوةٍ ... وأَعلَمُ أَنِي مُخطىُ فأَتُوبُ ابْنُ الرُّوميّ: 5450 - أَهنَأُ العُرفِ مَا أَتَى من خَليلٍ ... يحسبُ القَرضَ الأَخلَّاء فَرضَا ¬

بعده: أَحملُ المرءَ وَهو عبءٌ ثَقيلٌ ... لِلأَخِلّاءِ حَملَ بَعضي بعضا القاضِي يُهنّيءُ الصّاحب بخلعة الوزارة: 5451 - أَهنَأُ المسرَّة مَا جَاءَتْ مُفَاجَأةً ... وَمَا تَناجَتْ بِها الألفَاظُ والفِكَرُ أَبياتُ القاضي أوّلُهَا: هَذِي المَكارِمُ والعَلياءُ تَفتَخر ... بيَوم مَأثرةٍ سَاعَاتُهُ غُرَرُ يَومٌ تَبسَّمَ عَنه الدَّهرُ واجتَمعت ... لَهُ السّعُودُ وَأغضت دُونه الغَمر حتَّى كأَنِّي أَرى في كُلِّ ملتفتٍ ... رَوضًا تفتَّح في أثنائِه الزَّهَرُ وَافى عَلى غيرِ ميعَادٍ يُبشِّرُنا ... بأن سَيتبَعهُ أمثالهُ الأُخَرُ أَهنَا المَسرَّةُ مَا جاءَت مُفاجَأةً. البَيت وبَعدَهُ: لَو أَنَّ بُشرَى تلقتنا بمَوردهَا ... لأَقبلت نحوَها بالأفراح تَبتَدرُ ثلت مهَابتُكَ الأَبصَارَ خاشعةً ... حَتَّى تَبيَّن في أَلحاظِها خَرزُ أَبو العَتاهيَة: 5452 - أَهنَأُ المَعروفِ مَا لَم ... تُبتَذَل فيهِ الوُجُوهُ 5453 - أَهِن اللَّئِيمَ فَمَا الكرامَةُ عندَهُ ... يومًا بِنافعَةٍ إذا أَكرَمتَهُ بعده: وَدع الكرامةَ للكريم فإِنَّما ... يُخشَى الكَرِيمُ إِذَا الكَريمُ أَهنتَهُ 5454 - أَهِنْ عَامِرًا تَكرُم عَلَيهَا ... فإِنَّما أَخو عَامِرٍ مَن مَسَّهَا بِهَوانِ حَاتم الطائِي: ¬

5455 - أَهِن للَّذِي تَهوى التِّلادَ فإِنَّهُ ... إِذَا مُتَّ كَانَ المَالُ نهبًا مقَسَّما يزيدُ بن مُعاوِيةَ: 5456 - أَهْوِنْ عَليَّ بما لَاقَتْ جُمُوعُهمُ ... بالفَرقَديَّةِ من حُمَّى وَمزمُومِ بعدَه: إِذَا ارتفقتُ عَلى الأنماطِ مُصْطَبِحًا ... بدَير مرَّانَ عندي أُمُّ كلثومِ قاله يزيدُ بنُ مُعاويَةَ وَهو في حَربِ الرُّومِ وقَد أَصَابَ المسلمِينَ الحُمَّى والجدرِيُّ فماتَ أكثرُهُم. البُحتُريُّ: 5457 - أَهوَى الثَّراءَ وَكم من ثروةٍ كسَبَتْ ... ليَ العَداوةَ من رَهطي ومن وَلَدِي ابْنُ الدَّهانِ: 5458 - أَهوَى الخُمولَ لكَي أَعيش مُرفّهًا ... مِمَّا يُعَانيِهِ بَنُو الأَزمَانِ بعده: حَتَّى لأنكَرني من كَانَ يَعرفُنِي ... من الأخلَّاءِ وَاستَوحَشتُ في بَلَدي 5459 - أَهوى المَعالَي والأَسمالُ مُنهجةٌ ... وَأَنشَقُ العِزَّ من حتفِي فَيُنعشُني ابْنُ المعذّلِ: 5460 - أَهوَى الملَاحَ وأَهوَى أَن أُجَالسَهُم ... وَليسَ لي في حَرامٍ مِنهُم وَطَرُ قبلُهُ: ¬

كَم قَد خَلَوتُ بمن أهوى وَيمنعني ... منهُ الحياءُ وخَوفُ اللَّهِ والحذَرُ وكَم ظَفرتُ بمن أهوَى فيقنعُنِي ... منهُ الفكاهةُ وَالتعليلُ والنظَرُ أَهوى المِلَاحَ البيت ... وبعده: فذلكَ الحُبُّ لَا إِتيان، ومَعصيَةٍ ... لَا خيرَ في لَذةٍ من بعدِهَا سَقرُ ويروى: لا تَركنَنَّ إِلى إتيان معصية. . . البيت ابْنُ المُعتَزِّ: 5461 - أَهوى عَليًّا والإِلَه وَلَا ... أَقلَى أَبا بَكرٍ وَلَا عُمَرَا نُصَيْبٌ: 5462 - أَهوَى هَواهُ وَلَا أُحِبُّ خِلَافَهُ ... وَيروم في كُلِّ الأُمورِ خِلَافِي بعدَهُ: صَاحبتُهُ عَامين لا وَحَياتِهِ ... مَا كَانَ في العَامينِ يومٌ صَافِ هَذَا ممَا قالت العَربُ في المذكَّر لأنَّ جُلّ أَشعارِها في المؤنَّثِ وَمَا قالتْ في المُذَكَّرِ قليلٌ وَهذا منهُ. عَبدُ اللَّهِ بن الحسن بن علي (عليه السلام): 5463 - أَهوى هَوَى الدّينِ واللَّذاتُ تُعجبُني ... فَكيفَ لي بهَوَى اللَّذاتِ وَالدّينِ قَال بَعضُ الصُّوفيَّةِ صَحِبتُ عَبدَ اللَّهِ بنَ الحَسنِ بن عَلِيِّ بن أبي طَالبٍ عَليه السَلامُ بمكَّة فبينَا نَحنُ في الطَّوافِ إِذَا امرأة حَسناءُ جَميلةٌ فلمّا بَصُر بَهَا عبد اللَّهِ قَالَ: أَهوَى هوَى الدِّين، البَيت، وبعدَهُ: نَفسِي تُزَيِّن لِي الدُّنيا وزُخرفَهَا ... وحَاجزٌ من حذارِ اللَّه يثنينِي ¬

فقَالَت المرأةُ مُسرِعةً: دع أَحدَهُمَا مثل الآخرَ فَقالَ لَها أَلكِ زَوجٌ قَالت كَان فدُعِي قالَ مُذكَم قالت مُنذُ سَنةٍ فقالَ الحَمدُ للَّهِ عَلَى تَمام النَّعمةِ فهَل لكِ في زَوج قَالت مَا كان ذَلك في عَزمِي فَأمّا بكَ فنعَم فتزوَّجَ بهَا. 5464 - أَهلًا بِوَافدَةٍ للشّيبِ نَازِلَةٍ ... وانْ تَرَاءَت بشَخصٍ غَيرِ مَودُودِ أَنشَدَ أَبُو أحمَد بنُ الزَّياتِ قَالَ: أَنشَدني هارونُ بنُ محمَد بنُ عَبد الملِك الزّياتُ: أَهلًا بوَافدة للشَّيبِ. . . البيت، وبعده: لا أَجمعُ الحِلِمَ والصَّهباءَ قَد سَكَنتْ ... نفسي إِلى الماءِ عن ماءِ العناقِيدِ لَم يَنهَني كُبَرُ عنهَا وَلَا فنُدَ ... لكن صَحَوتُ وَغصنِي غيرُ مخضُودِ أَوْفَى بي الحلم فاقتادَ النُهَى طَلِقًا ... شأَوِي وَعفتُ الصِّبَا من غير تَفْسيدِ البُحتُرِيّ: 5465 - أَهلًا بِهَذا المَلِكِ المقبِلِ ... جئتَ مجيءَ العَارِضِ المُسبِلِ مِقداد بنُ المَطاميريّ: 5466 - أَهلًا بهِ زائِرًا تُدنيهِ من جَسَدِي ... ضمًّا يَدي وخُفُوقُ القَلبِ يبعِدُهُ أَبو عَامرٍ أَحمدُ بن عَبد الملك المعرِيّ: 5467 - أُهِيبُ بالصَّبرِ وَالشَّحنَاءُ ثائِرةٌ ... وأَكظِمُ الغَيظَ وَالأَحقادُ نيرَانُ 5468 - أهيَفُ مَاءِ الشَّبَابِ يَرعدُ ... في خَدَّيهِ لَولَا أَدِيمُهُ قَطَرَا نُصَيْبٌ: 5469 - أَهيمُ بدَعدٍ مَا حَييتُ فَإِن أَمُتْ ... أُوَكّل بدَعدٍ مَن يهَيم بهَا بَعدِي ¬

قِيلَ ذُكرَ بيتُ نُصيبٍ، أَهيمُ بدَعدٍ مَا حييتُ، البَيتُ، عِندَ عَبد الملك بن مروانَ فكلٌ من جلسَاءِ عَابَهُ فقالُوا لم نَجِد أحدًا مِمَّن يفهَمُ جَوهَر الكلامَ يَرى لَهُ مذهبًا حَسنًا فقال عبدُ الملكُ لَو كَانَ إليكم كيفَ كنتمُ تَقولُونَ فَقال بَعضُهم كنت أقول (¬1): أَهيمُ بَدعدٍ مَا حَييتُ فإِن أَمُت ... فَلا صلحت دَعدٌ لذي خُلَّةٍ بَعدي قَالُوا أنتَ واللَّهِ أشعَرُ الثلَاثَة، وقال النمِر بنُ تولبٍ مِن أَبياتٍ أَوّلها (¬2): أشاقتكَ أطلالٌ دَوارسُ من دَعد ... خَلاءٌ مغَانيهَا لحَاشِيةِ البَردِ أَهِيمُ بدَعدٍ مَا حَييتُ فإِنْ أَمُتْ ... أوصِي بِدَعدٍ من يَهيمُ بِها بَعدِي ويُروَى: فواكَبدي ممَّا لَقيتُ عَلَى دَعدٍ، وسَمِعَ بَعضُ الظُرفاءِ قَائلًا ينشد: فَواحَزنَا مَن ذَا يَهيمُ بَهَا بَعدِي، فَقَال وَاللَّهِ مَا هَذَا إِلَّا ميّتٌ فضُوليٌّ. عَبد الملك الحَجَّاريّ من شعراء الأندلس: 5470 - أَهيمُ بِدَنّ خَلٍّ كَانَ خمرًا ... وَأَهوَى لحيَةً كَانَتْ عِذَارَا قَبْلهُ: فَديتُكَ لَا تخف منّي سُلوًّا ... إِذَا مَا غيَّرَ الشعر الصِّغَارَا أَهيمُ بَدنِّ خَلٍّ كان خمرًا. . . البيت يَزِيدُ بن محمَّد بن محمَّد بن عُبيد اللَّه العَلَويّ الحُسَينيُّ: 5471 - أَهِيمُ بلَيلَى مَا حَييتُ فَإِن أَمُت ... يُجاورُ في الموتَى ضَريحي ضَريحُهَا قَبلَهُ: ومَحجُوبَةٍ بَعدَ المَماتِ رَأيتُها ... بعَين الكَرَى وانجاب عَنها صَفيحُهَا فَقَالت لَقد أَمسكتُ مِنكَ بغَادرٍ ... إِذَا حَفظَ النَّاسُ العُهودَ يطيحُها ¬

أَلستَ الَّذِي أَنشدتَني غير مَرَّةٍ ... وَأنتَ قريح المُقلَتين سَفُوحُهَا أَهيمُ بِليلَى مَا حَييتُ فإِن أَمُت. البَيت وَكأنَّهُ تضمِينٌ. ابْنُ السَّاعَاتِي: 5472 - أَهِيمُ بلَيلَى والحِسَانُ كثيرَةٌ ... وَلكِنَّها كالشَّمسِ قَلَّ ضَرِيبُهَا وَمِن بَابِ (أَهيمُ)، قَولُ الحَارثِ بن خَالدٍ المَخزوميّ (¬1): لَهَا الذِكرُ من نَفسِي عَلى كُلِّ حَالةٍ ... رخاءٍ من الأيَّامِ أو من شديدهَا أَهيمُ بهَا في النَأَيِ وَالقُربِ إِن دَنت ... عَلَى بُخلِها إِن كَانَ بُخلًا وَجُودهَا أَعرابيَّةٌ: 5473 - أَهِيمُ بهِ مَا دُمتُ حيًّا فَإِن أَمُتْ ... تَلِجْ حُبُّهُ قَبري مَعِي حينَ أُقبَرُ قال الأصمعي: بَينا أتخلَّلُ بُيوتَ العَرَبِ، إِذ بصرتُ بِجاريَة قد خَرَجت من بَعض الأَخبيَة، وَهي تقول: مسكينٌ العَاشِقُ كُل شيءٍ عدُوُّه رسومُ الدِّيار تُحرقُه ولمعَانُ البُروق يُؤرقُه والعَذلُ يُؤلمُه والفِكر يفجَعُهُ والبُعدُ يُبخلِهُ والرّقادُ يَهرُب مِنهُ وَلقد تداويتُ بالحلو والمُرِّ، فَمَا أنجعَ فيهِ دواءٌ وَلَا أغنَى عنهُ غناءٌ، ثم قالت: أهيمُ بهِ ما دُمت حيًّا. . . البيت، وبعده: وفي القلبِ أَرْعَى حُبَّهُ وأَصونُه ... وأَلقَى به رَبِّي غدًا حينَ أُحشَرُ أَذكُرهُ عِند الحِسابِ وَأَشتَكِي ... إِلى اللَّهِ إِن كَانَ الهَوى ثَمَّ يُذكَرُ الإمامُ الشَّافِعي رحمه اللَّه: 5474 - أُهينُ لهَمِ نَفسِي لأُكرمَهَا بِهم ... وَلَن تُكرمَ النَّفس الّتي لَا تُهِينُهَا 5475 - أَهينُوا مَطاياكم فَإِنِّي رَأيتُهُ ... يَهُونُ عَلَى البِرذَونِ مَوتُ الفَتى النَّدبِ ¬

5476 - أَلا أَبتِ الأشياءُ إِلَّا تلبُسًا ... عَلَيكَ فَقسهَا تَعرفِ السَّهلَ والوَعَرا 5477 - أَلا أَبعدَ اللَّهُ الفِراقَ ويَومَهُ ... وأَسقَطَ ذَاكَ اليَومَ مِن عَدَدِ الشهرِ 5478 - أَلا أَبلغَ أَبا وَهبٍ رسولًا ... بأنَّ التَّمرَ حُلوٌ في الشِّتاءِ هذا من أَبياتِ المَعاني قالَهُ الشَّاعرُ في مَن أخذَ لدَيه عوضًا عن الثأرِ، وَكان في جُملتِها تَمرٌ يُعيّرُه بذلكَ. 5479 - أَلَا أَبلغَ اللَّهُ الحِمَى مَن يُريدُهُ ... وَبَلَّغَ أَكنَافَ الحمى مَن يُريدُهَا وَمِن بَابِ (أَلَا أَبلِغَا)، قولُ ابن الرُّوميّ (¬1): أَلَا أَبلغَا عنِّي العَلاءَ ابنَ صَعدٍ ... رسَالةَ ذي نفسٍ قليل هُلُوعُها أَتت نفسك المعروفَ حَتَّى نبلت ... إِلى اليأسِ نَفسِي وَاطمأنَّ نزُوعُهَا فقَد عَرفتُ عن نائِلٍ كُنتُ أَبتغي ... لديكَ وَأُمسِي كبرياءً خُضُوعُهَا بَسقتم بسوق النخل ظُلمًا فأبشِروا ... ستسمو بكم عمّا قليلٍ جذوعُهَا وقُلتم رجحنا بالرَجالِ بحقنَا ... وأيُّ رِجالٍ لَم تَزنكُم شُسوعُهَا حَاتِمٌ الطَّائِيُّ: 5480 - أَلا أُعانُ عَلَى جُودٍ بمَيسَرةٍ ... فَلَا يَرُدُّ نَدَى كَفيَّ إقتَارِي قبلَهُ: أَلا سَبيلٌ إِلى مَالٍ يُعَارِضني ... كَما يُعَارِضُ سَبيلُ الأبطح الجَارِي أَلا أُعانُ عَلى جُودٍ بميسَرةٍ. . . البيتُ المُتَلمِّس في قصَّةِ طَرَفَةَ: 5481 - أَلا أَلق قِرطَاسًا يمُجُّ مِدَادُهُ ... سِمَامَ الأَفاعِي أَعجَم الخَطَّ كَاتبُه ¬

بعدَهُ: عَصَانِي فلَم يَلقَ الرَّشادَ وإِنَّما ... تَبيَّن من أَمرِ الغَويّ عَواقِبُه أصبح محمولًا على ظهر آلةٍ ... تمجُّ نجيعَ الجوفِ منهُ ترائِبُه إِلَّا يُحلّلهَا يُعَالُوكَ فَوقَها ... وَكيفَ توقَّى ظهرَ مَا أنت راكِبُه أَنْشَدَ الزمَخشريُّ: 5482 - الآنَ ادَّبني الزَّمانُ ومَن يَكُن ... مستملِيًا أَخبَارَهُ يَتأَدَّبِ عَلِيُّ بنُ هِشَامٍ: 5483 - أَلَا إِنَّ أَبقى المَال مَالٌ تُنيلهُ ... وَشرُّ كَلامِ القائِلينَ فُضُولُهُ بعدَهُ: عَليكَ بمَا يَعنيكَ من كُلِّ ما تَرَى ... وَبالصَّمتِ إلّا عَنْ جَميلٍ تَقُولُهُ 5484 - أَلا إِنَّ إِخوانَ الصَّفاءِ قَلِيلُ ... فَهل لِي إِلى ذَاكَ القَليلِ سَبيلُ بعده: قِسِ الناسَ تعرف غثّهم مِنْ سَمينهم ... فَكُلّ عَليهِ شَاهِدٌ وَدَليلُ الخَبَّازُ البَلَدِيُّ: 5485 - أَلَا إِنَّ إِخوانِي الَّذينَ عَهدتُهم ... أَفاعي زَمانٍ لَا تُقصِّرُ في لَسعِي بعده: ظَننتُ بهم خيرًا فلمّا بلوتُهم ... نَزلتُ بوادٍ منهمُ غيرِ ذِي زَرعِ وقال إسماعيل القراطيسيّ في الهجاءِ: لِسَانِي فيكَ محتاجُ ... إلى التخليعِ وَالقَطْع ¬

أَنيابِي وأَضراسِي ... إِلى التَكسيرِ والقَلع لئِن أخطَأتُ في مَد ... حِكَ مَا أَخطأتَ في مَنعِي قد أَحللتُ حَاجَاتِي ... بوَادٍ غيرِ ذي زرعِ مقتبسٌ من القرآن الكريم. المَجنُونُ: 5486 - أَلَا إِنَّ أَدوائِي بليلى قَديمةٌ ... وأَعضَلُ أَدواءِ الرِّجالِ قَدِيمُها هُو قَيسُ بنُ مُعاذ العُقَيليُّ المَجنونُ العَامِريُّ يقُولُ منها: أَلَا حبَّذَا يومٌ تمُرُّ بِهِ الصَّبا ... لَنا وعَشيَّاتٌ تدَلَّت غُيومُها بِنُعمانَ إِذ أهلى بنُعمانَ جيرَةٌ ... لَيالِي إذ تَرمي بدَارٍ مُقيمهَا أَيا جَبَلَي نعمان باللَّه خلّيا ... سَبيلَ الصَّبَا يخلص إِلي نسيمُها فَإِنَّ الصَّبَا رِيحٌ إِذَا مَا نسّمتُ ... عَلى نَفسِ مَغمومٍ تجلَّت غُمومُها أَجِد بَردَهَا أو تسفِ حَرارةً ... عَلى كَبدٍ لَم يَبقَ إِلا صَمِيمُهَا فَيا رِيحُ مُرِّي بالدِّيارِ وَخبِّري ... أَباقِيةٌ أَم قَد تعفَّت رسُومُهَا تَذكَّرتُ وَخد الناعجيّاتِ بالضُحَى ... ولذَّة دنيا قَد تقضَى نَعيمُها أَلَا إِنَّ أدوائِي بلَيلى قَديمَةٌ. البَيتُ، وبَعدَهُ: فَلَو كَانَ حُبِّي آلَ ليلَى لحادثٍ ... إِلى وَقت أيَّامِ تجلَّت همُومُهَا صَبرتُ على مَا في الفُؤادِ وَغلَّةٍ ... توقَّدُ في الأحشاءِ مِنها جَحيمُها 5487 - أَلَا إِنَّ الخلَافَةَ في قُريشٍ ... كما قالَ النَّبِيُّ بلَا خِلافِ الحمَّانيُّ العَلَويُّ: 5488 - أَلَا إِنَّ المَشيبَ عَليَّ مِمَّا ... فقَدتُ منَ الشَّبابِ أعَزُّ فَوتَا ¬

بعده: تملَيتُ الشبابَ فصَارَ شيبًا ... وَإِبلاءُ المَشيب يصَيرُ مَوتَا ولابن المعتزّ قريبٌ منه حيث يقُول (¬1): ظَلمتَ إذا طَالبت شيئًا وقَد فاتا ... تُقابلُ شيبًا بالخضَابِ وَهَيهَاتَا قالوا امرؤٌ قد شَاب وابيضَّ رأسُهُ ... وَلَا بدَّ يومًا أن يُقالَ امرؤٌ مَاتَا وقال ابن المعتزِّ أيضًا (¬2): أَلم تستحي المَشيب وَقَد ... ناجَاكَ بالوَعظِ المُصِيبِ أراكَ تعدُّ من للآمال ذخرًا ... فما أعددتَ للأَجَلِ القَريبِ ولأبي مَنصور عبدِ الملكِ بن محمّد بن إسماعيل الثعالِبيّ (¬3): أَبا منصُورٍ المغرور أقصِر ... وَأبصر طُرق أصحابِ الرشَادِ لستَ تَرى نجومَ الليل لاحَتْ ... وَشيبُ المرءِ عُنوانُ الفَسادِ وقال آخَر (¬4): إِنَّ السُّرورَ تصرَّمت أيّامُهُ ... عَنِّي وَفارَقَني الحَبيبُ المؤنِسُ حالانِ لا أنفَكُّ من أَحَدَيْهِما ... مُستَعبِرًا أَو سَاكِتًا أَتنفَّسُ ذهَبَ الشبَابُ مُولّيًا بسُرورِهِ ... وَمضَى الصَّبِا وهو الأعزُّ الأنفسُ فلِمثلهِ بكتِ العيُونُ صبَابةً ... ولمثلهِ حَزنتْ عليه الأَنفسُ المَعَرِّيُّ: 5489 - أَلَا إِنَّ النساءَ حِبالُ غَيٍّ ... بهِنَّ يُضيَّعُ الشَّرفُ التَّلِيدُ ¬

5490 - أَلَا إِنَّ الإِناثَ أَلذُ قُربًا ... وأَلوَطُ بِالقلُوبِ وَبالصُّدُورِ كُثَيِّرٌ: 5491 - أَلَا إِنَّ الأَئِمَةَ مِن قُريشٍ ... وُلَاةَ الحَقِّ أَربعَة سَواءُ بعدَهُ: عَليٌّ والثلاثةُ من بَنيهِ هُمُ ... الأَسباط ليسَ بهِمْ خَفَاءُ سِبطٌ سِبطُ إِيمانٍ وَبِرٍ ... وسِبطٌ غَيَّبَتهُ كَربَلاءُ سِبطٌ لا يذُوق الموتَ حتَّى ... يقُودَ الخيلَ يقدُمُهَا اللواءُ غيَّبَ لَا يُرَى عَنهُم سِنينًا ... برَضوَى عندَهُ عَسلٌ ومَاءُ ذِكر الخلفاءِ كُلهم بَعدَ رسُولِ اللَّهِ صَلى اللَّه عَليه وسلم وَهُم أَربَعة وخَمسونَ رَجُلًا كُلهم من قريشٍ. فهؤلاء الذين ثبتَ لَهُم الملكُ عَدَا مَن أَولى منهُم وَلم يَستمرّ أَمرُهُ كالحَسَنِ والحُسَينِ وعَبد اللَّه بن الزُّبير وأخيه مُصعَب وَغيرهم فالأربَعةُ الذينَ بَعدَ النَّبِي صَلى اللَّه عَليه وسلَّم بالإجماع عَليهم هُمْ: أَبُو بَكرٍ الصِّديقُ، عُمرُ بنُ الخَطابِ، عُثمانُ بن عَفانَ، عَلِي بن أَبِي طالبٍ. رَضي اللَّهُ عَنهُم أَجمَعِين. وأَربعَة عَشرَ رجُلًا من بَنِي أُميَّةَ وهُم: مُعاويَةُ بن أَبِي سُفيان، يَزيدُ بن مُعَاوِية، مُعاوية بن يَزيد بن مُعاويَة بن أبي سُفيَان، مَروَان بن الحَكَم، عَبدُ الملِكِ بنُ مَروَانَ، الوَليدُ بن عَبد المَلِك، سُليمَانُ بن عَبد المَلك، عُمرَ بن عَبدِ العَزيزِ، هِشَامُ بن عَبدِ المَلك، يَزيدُ بن عَبدِ المَلكِ، الوَليدُ بنُ يَزيد بن عَبد الملك، يزيدُ بن عَبد المَلك، الوَليد بن يَزيد بن عبد الملك، يزيدُ بن الوَليد بن عبد الملك، إبرَاهيم بن الوليد بن عَبد الملك، مَروان بن محمّد الملقّب بالحمارِ. وستَّة وثلاثونَ رَجلًا من بَني العَبَّاسِ رَضي اللَّه عنهم وهُم: ¬

السَّفاحُ، المَنصُور، المهديُّ، الهَادِي، الرَّشِيدُ، الأَمينُ، المَأمُونُ، المُعتَصم، الواثِق، المتَوكِل، المُنتصَر، المُستَعِين، المُعتَز، المُهتدِي، المعتمد، المُعتضِد، المُكتفِي، المُقتَدِر، القاهرة، الرَّاضِي، المُتَّقِي، المُطِيعُ، الطَّايعُ، القَادِر، القائِم، المُقتَدِي، المُستظهِرُ، المُستَرشِد، الرَّاشِد، المُقتَفِي، المُستَنجِد، المُستَضِئ، النَاصرُ، الظاهِرُ، المُستَنصِر، المُستَعصم. وهو الشَّهيدُ المَرحُومُ المَقتُول في وَاقعةِ بغدادَ وَهو الإِمامُ أَبُو أَحمَد عبد اللَّهِ رضوانُ اللَّهِ عَليهم أَجمَعِين. فَأَولُهم السَّفاحُ وآخِرُهم المُستَعصِم رَحمةُ اللَّهِ عَليهِ. قالَ كَاتبهُ مُحمَّدُ بن أيدَمِر عَفَا اللَّهُ عَنهُما خَدمتُ المستعصِم رحمه اللَّه وأنا صبِيٌّ وعُمُرِي أَحَد عَشرَ سَنةً وَكُنتُ أَركَبُ في الخدمة معَهُ واستُشهِدَ والدي رَحمَهُ اللَّه بين الصَفَّين ببزوغى وهو المَوضع الَذِي قَامَتِ الحَربُ فيهِ وشهِدَتْ ذلك اليَومَ وَهو عَاشِرُ المحرّم من سنة ست وخمسين وستمائة. يزيدُ بنُ مُعاوِيَةَ: [من الطويل] 5492 - أَلَا إِنَّ أَهنَى العَيش مَا سَمَحتْ به ... صُرُوفُ اللَّيالِي والحَوادِثُ نُوَّمُ العَبَّاسُ بن الأحنفِ: 5493 - أَلَا إِنَّ أيَّامَ الهُمومِ عَلى الفتَى ... طوالٌ وَأَيَّام السُّرور قِصارُ بعده: كأني لم أرتع مُباحًا من الحمى ... عَليَّ رِداءٌ للصَّبا وإِزارُ كفَى حزنًا أن التَباعُدَ بَينَنا ... وقَد جَمعتنَا والأحبَّةَ دَارُ ابْنُ الرُّوميّ: 5494 - أَلَا إِنَّ بالأبصَارِ عَن عِبرةٍ عمًى ... أَلَا إِنَّ بالأَسمَاعِ عَن عِظةٍ صَمم ¬

بعده: يُحِدّ لنا هذا الزَّمانُ شِفَارَهُ ... ونَرتَعُ في أَكلائِه رَتعةَ النعَم وهي مكتوبَةٌ ببَاب: أَلا كَم أذَلَّ الدَّهرُ من متَغرِّزٍ 5495 - أَلا إِنَّ بذلَ التَّبرِ لا التّبن هيّنٌ ... لَديكَ إِذَا اَخطَاك بالحَمدِ والشكر امرُؤ القيس: 5496 - أَلَا إِنَّ بَعدَ العُدم لِلمرءِ قنوةً ... وبَعدَ المَشيبِ طُولُ عُمرٍ ومَلبَسَا قَبلَهُ يَصف النّساءَ: أَراهنَّ لَا يُحببنَ من قَلَّ مَالهُ ... ولَا مَن رأَينَ الشيبَ فيهِ وقَوَّسا أَلا إِنَّ بعدَ العُدمِ للمرءِ قنوةً. . . البيت عَبد اللَّهِ بن المُعتزِّ: 5497 - أَلَا أَنَّ بَعدَ النَّأَي قُربًا وَأَوبَةً ... وتَحتَ كطاءِ الحُزنِ وَالهمّ فَارِجَه 5498 - أَلا إِنَّ حَلَّ الشِعرِ زينَةُ كَاتبٍ ... وَلَكنَّ منهُم مَن يَحُلُّ فَيَعقِدُ 5499 - أَلَا إِنَّ حِلمَ المَرءِ أَكرَمُ نِسبَةٍ ... يُسَامى بِهَا عِندَ الفَخارِ كَريمُ بعده: فيا ربّ هَب لِي منكَ حلمًا فإِنَّني ... أَرَى الحلْمَ لَم يندَمْ علَيهِ حَلِيمُ الكُميت الأسَديُّ: 5500 - أَلَا إِنَّ خيرَ الوُدِ وُدٌّ تَطوَّعَتْ ... بهِ النَفسُ لا ودٌّ أَتَى وَهُو مُتعَبُ قَبْلهُ: وَمَا أَنَا بالنكسِ الدَنيِّ وَلَا الَّذِي ... إِذَا صَدَّ عنّي ذو المودّة أحربُ ¬

لكنَّنِي إِن دَامَ دُمتُ وإِنْ بَدا لَه ... مَذهبٌ عنّي فلي عنه مَذهَبُ أَلا إِنَّ خير الودّ. . . البيت الرَّضِيُّ الموسَوِيُّ: 5501 - أَلَا إِنَّ رمحًا لَا يَصُولُ لنَبعَةٌ ... وإِنَّ حُسَامًا لَا يَقُدُّ قَطِيعُ 5502 - أَلَا إِنَّ شَيطانًا يُزينكَ كُلَّما ... هَجَعْتُ لَشيطَان إِليَّ حَبِيبُ حَدَّثَ أَبُو بَكرٍ بن الأنبارِيّ قالَ حَدَّثَنا عَبدُ اللَّهِ بنُ خلَفٍ قَال حدّثَنا أَبُو جَابرٍ قال حدّثنا أَبِي قال، أَرسلتُ أم جَعفرٍ زُبيدَة إِلى أَبِي العَتاهيَةِ أَن يقُولَ عَلى لسَانِها أَبياتًا بَعدَ قَتل الأَمين تَستَعطفُ بهَا المَأمونَ فأرسَلَ إِليهَا بهذه الأَبياتِ، وَهِي من بَابِ أَلَا إِنَّ، يقولُ (¬1): أَلا إِنَّ صَرفَ الدَّهرِ يُدنِي ويُبعِدُ ... ويُمتِعُ بالأفِّ طورًا ويُفقدُ أَصابت بِرَيبِ الدَهر مِنِّي يَدي يَدي ... فَسَلّمتُ الأقدار واللَّه أَحمَدُ وَقلتُ لريب الدَّهرِ إِن هَلكت يَدٌ ... فقَد بقيتُ والحمد للَّهِ لِي يَدُ إِذَا بَقَى المَأمونُ لِي فالرشيد لي ... وَلي جعفرٌ لم يُفتَقد وَمحمَّدُ قالَ: فلمَّا وقَف عَليهَا المأَمونُ استحسَنَهَا وسأَلَ عَن قائِلِها فقِيل لَهُ أَبُو العَتاهيَةِ فأَمَرَ لَه بعَشَرة آلافِ درهمٍ وَعطفَ على زُبيدَةَ وزاد في تكرِمَتِهَا وقَضَى لَها جَميع حوائِجِها. أَبو نَصرِ بن نُباتَةَ: 5503 - أَلَا إِنَّ عينَ المَرءِ عُنوانُ قَلبِهِ ... يُخبِّرُ عن أَسرارِهِ شاءَ أَم أَبى ابْنُ الرُّوميّ: 5504 - أَلَا إِنَّ في الدُّنيا عَجائِبُ جمَّةٌ ... وَأَعجَبُهَا أَن لَا يَشيبَ وَليدُهَا ¬

بعده: إِذَا ذَلَّ في الدُّنيا الأعزُّ أَو اكتستْ ... أذِلَّتُها عزًّا وسَادَ مَسُودُها ناكَ فلَا جَادَتْ سماءٌ بصوبهَا ... ولَا أمرعَتْ أَرضٌ ولا اخضرَّ عُودُها أرى النَّاسَ مخسُوفًا بهم غير أَنَّهمْ ... عَلى الأرضِ لَمْ يُقلَب علَيهم صَعيدُهَا مَا الخَسفُ أَن تَلقى أَسَافِلَ بلدةٍ ... أعاليَها بل أنْ تَسُودَ عَبيدُها سَأَنِصبُ لِلأيّامِ فيكَ عَداوةً ... وَلم لَا أعَادِيها وأنت سَعِيدُهَا أبو تَمّامٍ: 5505 - أَلَا إِنَّ في ظُفْرِ المَنيّةِ مُهجَةً ... تظَلُّ لَهَا عَينُ العُلَى وَهي تَدمَعُ بعده: هِيَ النَّفسُ إِن تَبكِ المَكَارِمُ فَقدَهَا ... فَمِن بين أحشاءِ المَكارمِ تُنزَعُ يُقال: إِنَّ هذين البيتَين هُما أرثى ما قِيلَ من أشعارِ المُحدثين. ابْنُ قَتَّةَ: 5506 - أَلَا إِنَّ قَتلَى الطفِّ من آلِ هَاشِمٍ ... أَذَلَّت رقابَ المُسلمين فَذَلَّتِ بعده: وكانُوا غَياثًا ثم أضحَوا رزيَّةً ... أَلَا عظُمَتْ تلكَ الرّزايَا وجَلَّتِ زُهَيرٌ المِصريُّ: 5507 - أَلَا إِنَّ قومًا غِبتَ عَنهمُ لَضُيَّعٌ ... وإنَّ مَكَانًا لَستَ فِيهِ هُو القَفرُ قبله من قَصيدةٍ يمدَحُ المَلِكَ المَسعُودَ صلاحَ الدّين ابن الكامِل: أَتتكَ ولَم تَبعُد على عَاشِقٍ مصرُ ... ووافاكَ مُشتاقًا لكَ النَّظمُ والنثرُ ¬

إِذَا ما أَفضنا في أَحادِيثِ ذِكره ... يَقولُ جَهُولُ القَومِ قَد عَبَرَ الخِضرُ ومن يَغرِسْ المَعروفَ يَجنِ ثِمارَهُ ... فَعاجلهُ ذِكرٌ وآجلهُ أَجرُ أَلا إِنّ قومًا غبتَ عَنهم لضُيَّعٌ. . . البيت وَمن بَاب (إِلَا إِنَّ)، قَولُ (¬1): أَلَا إِنَّ لَيلَى العَامِريَّةَ أَصبَحَتْ ... عَلى النأي منِّي جُرمَ غيري تنقَمُ ومَا ذَاكَ عن ذنبٍ أكونُ اجتَرمتُهُ ... إليها فتجرِيني بهِ حيثُ أَعلَمُ وَلكِنَّ إِنسانًا إِذَا حَالَ عَهدُهُ ... وَملَّ خليلًا لم يَزل يتجرَّمُ 5508 - أَلَا إنَّما أَبكَي لمَا هُو وَاقِعُ ... وَهَلْ جَزَع مِن وَشْكِ بينِكَ نَافعُ عَبد اللَّهِ بنُ المُبارك: 5509 - أَلَا إِنَّما التَّقوَى هِيَ العزُّ والكَرمْ ... وحُبُّكَ للدُنيَا هُو الشَينُ والنِقمْ بعدَه (¬1): وَليس على عَبدٍ تقيّ نقيصةٌ ... إِذَا صحَّح التَّقوَى وإِن حَاكَ أَو حَجَمُ قال بَعضُ البُلغاءِ: سَادَةُ الناسِ في الدُّنُيا الأسخِيَاءُ، وفي الآخرةِ الأَسقياءُ. وقَالَ آخر: التّقوى هيَ العُدَّةُ الباقِيَةُ، وَالجُنَّةُ الوَاقِيَةُ. وقَالَ آخر: في ظَاهِر التقوى شرَفُ الدّنيا، وفي بَاطِنها شرَفُ الآخرة. وقَالَ آخر: أَوثقُ العُرَى عُرَى التّقوى. قَالَ الشَّاعرُ (¬2): أَحسِن بربِّكَ ظنًّا ... فإِنَّهُ عِندَ ظَنِّك ¬

واجعَل تُقَى اللَّهِ حُصنًا ... فإِنَّهُ خَيرُ حِصنِك ابْنُ الرُّوميّ: 5510 - أَلَا إِنَّما الدُّنيا الشَّبابُ وإِنَّما ... سُرورُ الفَتَى هَاتيكُم السَكراتُ بعده: وَلَا خيرَ في الدُّنيا إِذَا مَا رَعَيتَهَا ... وقَدْ يَبسَتْ أَغصانُها الخَضرَاتُ ابن المعتَزّ: 5511 - أَلا إِنَّما الدُّنيا بَلاغٌ لِغَايةٍ ... فَإِمَّا إِلى غَيٍّ وَإِمَّا إِلى رُشدِ 5512 - لا إنَّما الدُنيَا سَرابٌ مُكذَّبُ ... وكُلّ حَريصٍ في هَوَاهُ مُعَذَّبُ بعده: إِذَا لم تَكُنْ في ذي الحَياةِ عُذوبَةٌ ... فَإِنَّ رَحِيقَ المَوتِ أَجلى وأعذبُ 5513 - لَا إِنَّما الدُنيَا عَفاءٌ وقَصرُهَا ... فناءٌ فَمَا الأَملَاكُ إِلَّا ودَائعُ محمَّدُ بن حَازم البَاهليّ: 5514 - أَلا إِنَّما الدُّنيا عَلى المَرءِ فتنةٌ ... عَلَى كُلِّ حَالٍ أَقبلتْ أَم تَوَلَّتِ ابْنُ عَبدِ رَبّهِ: 5515 - أَلَا إِنَّما الدُّنيا غَضَارة أَيكَةٍ ... إِذَا اخضرَّ منهَا جَانِبٌ جفَّ جَانِبُ أَبياتُ أَبِي عَمروٍ أَحمد بن محمّد بن عبد رَبّه صاحِب كتَاب العقد يقولُ منها: هِيَ الدارُ مَا الآمالُ إِلَّا فَجائعٌ ... عَليهَا وَلَا اللذاتُ إِلَّا مَصايبُ ومَا كذَبت تلك السَّواجعُ في الضُّحى لأَنَّ أَمانيُّ النفوسِ كَواذِبُ ¬

وَكَم سَخُنَت بالأمسِ عينٌ قريرَةٌ ... وقرت عُيونٌ دَمعُها اليَوم سَاكِب فلَا تَكتَحِل عَيناك فيها بعَبرةٍ ... على ذَاهبٍ منها فإنَّكَ ذاهِبُ وقَد نُسِبَ البيت الأول وهو قوله: ألا إنما الدُّنيا، والبَيت الأخير وَهو قَولهُ: فلا تكتِحل عَيناك، البَيتانِ إِلى أَبِي سَهلٍ الصُعلوكِيّ. وقالَ أَبُو العَتاهيَةِ (¬1): هِيَ الدَارُ دَارُ القَذَى والأذَى ... ودَارُ الفناءِ وَدَارُ الغَير فلو نلتَهَا بحَذافيرها لمتُّ ... وَلَم تَقض مِنْهَا وَطَر أَيا من يؤمِّلُ طولَ الحَياة ... وطُولُ الحَياة عَليه ضَرر إِذَا مَا كَبِرَت وبَانَ الشبابُ ... فلا خير في العيش بَعدَ الكِبَر 5416 - أَلَا إِنَّما الدُّنيا كَظِلِّ غَمامةٍ ... أَظلَّت قَليلًا ثُم خَفَّت فَوَلَّتِ بعده: أَلا إِنَّما الدُّنيا كظِلِّ غَمامةٍ ... إِذَا ما رَجاهَا المُستظِلُّ اضمحَلَّتِ فلا تكُ مفراحًا إِذَا هي أقلبتْ ... ولَا تَكُ مجزَاعًا إِذَا مَا تَولتِ 5517 - أَلا إنَّما الدُنيَا كَما قَالَ ربُّنا ... لأَحمدَ حُزن تَارةً وَسُرُورُ أكثم بن صيفيٍّ: 5518 - أَلا إِنَّما الدُّنيا كَمنزِلِ رَاكِبٍ ... يَرُوحُ عِشاءً وَهو فِي الصُّبحِ رَاحلُ عُبيدُ بن أيّوب: 5519 - أَلَا إِنَّما الدُّنيا كَنهْي قَرارةٍ ... سَامَى قَليلًا ثُم هبَّتْ سُمومُهَا 5520 - أَلا إِنَّما الدُّنيا مَقيلٌ لِرَائحٍ ... قضَى وَطرًا مِن مَنزلٍ ثُمَّ هَجَّرَا ¬

بعده: فراحَ ولَا يَدري عَلامَ قُدومُه ... أَلَا كُلَّما قدَّمتَ تَلقَى مُوَقَّرا قال الحسن البصري (رحمه اللَّه) يومًا لرجل: كيفَ طَلبُكَ للدُنيا؟ قال: شَدِيدٌ قالَ: فهل أدركتَ منها مَا تُريد؟ قال: لا قال: هذه التي طَلَبتَها لم تُدرك منها ما تريد فكيفَ بالَّتي لم تطلبها؟ وأنشد: ألا إنَّما الدنيا مَقيل لرَاكِب. . . البَيتَان. وقَريبٌ منِ هذا قول عيسى بن مريم (عليه السلام): تَعملون للدُّنيا، وأنتم ترزقون فيها بغير عملٍ، ولَا تعملون للآخرة، وأنتَم لَا تُرزقون فيها إِلَّا بعَمَلٍ. عبد اللَّه بن طاهِر: 5521 - أَلا إِنَّما العَيِنَانِ للقَلبِ رائِدٌ ... فَمَا تَألَفُ العَينان فالقَلب آلفُ الصّلصالُ بنُ الدَلهْمِس: 5522 - أَلَا إِنَّما الإِنسانُ ضَيْفٌ لأَهلِهِ ... يُقيمُ قَلِيلًا بينهُم ثُمَّ يَرحَلُ صَالح بن جناح العبسي: 5523 - أَلَا إِنَّما الإِنسَانُ غِمدٌ لعَقلِهِ ... ولَا خير فِي غِمدٍ إِذَا لم يكُن نَصلُ بعده: وَإِن تَجْمَعِ الآفات فَالبُخلُ شَرُّهَا ... وشرّ من البُخلِ المواعيدُ وَالمطلُ متَى كان للإِنسَان عَقلٌ فإِنَّهُ ... هو الأَصلُ والإنسان من بعده فَضلُ أَبو العَلاء المَعرّيُ: 5524 - أَلا إِنَّما الأيّامُ أبناءُ وَاحِدٍ ... وَهَذي اللّيَالِي كُلُّها أَخَواتُ ¬

5525 - أَلَا إِنَّما دُنياكَ أَحلَامُ نائِمٍ ... وَاتَتْ بهَا طَيفُ الخَيالِ إِذَا سَرَى النظَّارُ الفقعسيُّ: 5526 - أَلَا إِنَّما قُربُ الحَبيبِ وَبُعدُهُ ... إِذَا هُوَ لَم يُقدَر عَلَيهِ سواءُ قَبْلهُ: يقولون ليلى وهي منكَ قريبةٌ ... وهيهاتَ أرضٌ دُونَها وسماءُ ألا إِنّما قرب الحبيب وبُعدهُ. . . البيت 5527 - أَلَا إِنَّما مَالي الَّذِي أَنَا مُنفقٌ ... وَليسَ لِي المَالُ الذي أَنَا تَارِكُه القُطامِيُّ: 5528 - أَلَا إِنَّما نيرَانُ قَيسٍ إِذَا اشتَوَى ... لِطَارِقِ لَيلٍ مثلُ نَارِ الحُبَاحِبِ نارُ الحُباحِبِ: هيَ النَّارُ الَّتي تظهر من قَرع الحَوافِر، أَو من قَرع حجَرٍ على حجَرٍ، وَقيلَ: هي النارُ التي تُضيءُ في الليل من ذبابةٍ تَطيرُ، فيظهر منها في طَيرانِها مثلُ شَررِ النارِ. وَكلُ نَارٍ لا ينفَعُ بِها فهي نَارُ الحُباحِب. كُثَيِّرُ: 5529 - أَلَا إنَّما يُثني القَنَا بَعدَ زَيغِهِ ... منَ الأَوَد البَادِي ثِقافُ المُقوِّمِ قولُ كُثيّر: أَلا إِنَّ ما يثني الفتَى بَعد زيغِه. البَيتُ، مِن قَصيدةٍ يمدَحُ بهَا عُمَرَ بنَ عَبد العَزيزِ رَحمهُ اللَّهُ، أَوّلُها: وَليتَ فلم تَشتم عليًا وَلَم تُخِف ... بريئًا وَلم تَتبعْ سَجِيَّةَ مُحرِم وقُلتَ فصدّقت الذي قلت بالذي ... فَعلتَ فأضحَى رَاضيًا كلُ مسلمِ ¬

تكلمتَ بالحقِّ المبين وإِنَّما ... تَبيَّنُ آياتُ الهُدَى بالتَكَلُمِ أَلَا إِنَّما نثني القَنا بعَدَ زيغهِ، البَيت، وبعدَهُ: يقول منها: فلمَّا أتاكَ المُلكُ عفوًا وَلم ... يَكُن لطَالِب دُنيا بعدَهُ من تكَلُمِ تَركتَ الذي يَفنَى وإِن كَانَ مُونقًا ... وآثرت مَا يبقى ثراي مُصَمَّم ومَالك إِذ كُنتَ الخليفَةَ مانعٌ ... سِوى اللَّهِ من مالٍ دَعيتُ وَفردَم فاربح بهَا من صَفقَةٍ لمُبايع ... وَأعظِم بهَا أعظِم بهَا ثُمَّ أَعظِمِ مَتى مَا أقل في آخر الدَّهرِ مدحةً ... فما هي إِلَّا لابن لَيلى المكرّمِ قيل: فأجَازَ بخمسمائةِ درهَمٍ. 5530 - أَلَا إِنَّما ينبُو عَلَى الضَّربِ صَارِمٌ ... إِذَا كَانَ في كلفِّ الجَبانِ المُرَوَّعِ نُصَيْبُ: 5531 - أَلَا إِنَّنِي رَاضٍ بمَا فَعلتْ جُمْلُ ... وإِن كَانَ لي فيهِ البَليَّةُ والقَتلُ بعدَهُ: فكرُّوا على القولِ فيها فَإِنَّني ... رأَيتُ الهَوَى قِدْمًا يُحدّدُهُ العَذلُ مَا كَانَ حُبِّيها لبذلٍ رَجَوتُهُ ... فأَخشَى أن يُغيّرَهُ البُخلُ المُتَلَمِّسُ: 5532 - أَلَا إِنَّنِي منهُم وَعِرضيَ عرضُهُم ... كَذِي الأَنفِ يَحمِي أَنفَهُ أَن يُهشَّمَا ومن باب (أَلَا إِنَّ)، قولُ عُبيدِ اللَّهِ (¬1): أَلا إِنَّ همَّ النَّفسِ همَّانِ وَاحِدٌ ... له حِيلَةٌ والاضطِرابُ دَواؤُهُ ¬

وآخَرُ يأَتي المرءُ مَا فيهِ حيلَةٌ ... لمضطربٍ والاصطبَارُ شفاؤُهُ الحُطَيئَةُ: 5533 - أَلا إِنّي عَلقتُ بحَبل قَومٍ ... أَعانَهُمُ عَلى الحَسَبِ الثَراءُ بَعْدهُ: هُمْ القَومُ الذِين إِذَا ألمَّت ... من الأيام مُظلِمة أضاؤُوا إِذَا نَزَلَ الشتاءُ بدَارِ قَومٍ ... تَجنَّبَ جَارَ بيتهِم الشّتاءُ ولَو أَنَّ السَّماءَ دَنَت لمَجدٍ ... ومَكرُمَةٍ دَنت لهمُ السَّماءُ 5534 - أَلا إِنَّي وإِن أَبدَيتُ صَبرًا ... عَلَى جَمرِ الصَّبابةِ غيرُ بَاقِ 5535 - أَلَا إِنَّ يَومًا نلتَقي في صَبَاحِهِ ... لَيَومٌ لَهُ وَجهٌ أَغرُّ صَبيحُ بعده: سأَصفَحُ عَن جُرم اللَّيالي إِذَا أَتت ... بجَمع شتَاتٍ والمُحبُّ صَفُوُح ومثله: وَلي بعدَكم من بُعدكُم فَرطُ لوعَةٍ ... لهَا في صميم القلب لَذعُ شِهابِ سأغفرُ للأيّامِ كل خطيئةٍ ... إِذَا بشرتني عَنكم بإِياب 5536 - ألا أَيُّ حَيٍّ لَيسَ بالمَوتِ مُوقنًا ... وأَيُّ يَقينٍ منهُ أَشبهُ بالشَكًّ قَبْلهُ: أنشدَ أَبو بَكرٍ السَعديُّ الزُهرِيُّ: أَيا فرقَة الأحَبابِ لَا بدَّ لِي ... منكِ وَيا دارَ دُنيا إِنَّني رَاحِلٌ عنكِ وَيا قِصَرَ الأيامِ مَا لي وللمُنى ... وَيا سَكراتِ المَوتِ مَا لي ولِلضحكِ ومَا لي لا أبكي لنفسي بعبرة ... إِذَا كنتُ لا أَبكي لنفسِي فمن أبكِي أَلا أي حيّ ليسَ بالموت موقنًا. . . البيت. ¬

قطريّ بن الفُجاءَة: 5537 - أَلا أَيُّها البَاغِي البرازَ تقرَّبَن ... أُسَاقِكَ بالسَّيفِ الذُعافِ المُقَشَّبَا المقشب: المَخلوطُ بأَلوانِ السُمُومِ، وبعدَهُ: فما في تَساقي الموت في الحَرب سُبَّهٌ عَلَى شَاربيهِ فاسقني منه وأَشرَبا يعني: اشرَبَنْ. النَّابِغَةُ: 5538 - أَلا أَيُّها البَاكي لأَحداثِ دَهرِهِ ... تجمَّل عَلَى مَا يحدُث الدَّهرُ واصبِرِ بعده: فإن أنت لم تصبِر لما كَان جائيًا ... وَأَبصرتَ تَنكِيرًا لذلكَ فأنكِر وَمن بَابِ (أَلَا أَيُّهَا)، قَولُ عَبد العَزيز بن عَبد اللَّه بن طَاهر: أَلا أَيُّها الدَهرُ الذي جَارَ حُكمهُ ... علَينا وأَنصَافُ الزمان عَبِيرُ لعمرك مَا قَابَلتَنا فِي فَعالِنَا ... أنَعدلُ في أحكَامِنَا وتجُورُ وقولُ عُمَارة بن عقيل (¬1): أَلَا أَيُّها الغَادِي تحمّل رسالةً ... إليهَا فبلّغها سَلَامي مَعَ الرَّكبِ فَكَم في حَمى قلبي الذي نزلت بهِ ... لها من مرَادٍ لا وخيمٍ ولَا جَدب وقولُ مُصعَب بن عَبد اللَّهِ الزُّبَيريّ: أَلَا أَيُّها القلبُ الذي كُل لَيلةٍ ... به من هَوَى من لَا يَنالُ غَليلُ هَل أَنتَ مُفيقٌ أَنَّ في اليأسِ رَاحةً ... وَأنَّ عَناء الوَجدِ عنكَ قَليلُ وقولُ بَشَّارِ بن بُردٍ (¬2): ¬

أَلَا أَيُّها الحَاسِدُ المُبتغي ... نُجومَ السَّماءِ بسَعي أَمم سَمِعتَ بمكرُمةِ ابن العَلاءِ ... فأنشأتَ تطلبُها لستَ ثَم وقول ابن الروميّ (¬1): أَلَا أيُهذا السائِلي عن مَعاشرٍ ... يزيدُهُم لَوم الفَعالِ تَعاليَا كَذَا حَيفُ الموتى إِذَا هي انتَسَتْ ... وَأخزَتْ بُطونَ الماءِ تَعلُو قَوافيَا عُبيد اللَّه بن عَبد اللَّه بن طاهرٍ: 5539 - أَلَا أيُّهَا الدَهرُ الذي قَد مَللتُهُ ... سأَلتُكَ الَّا مَا مَللتَ حَياتِي بعدَهُ: فَقَدْ وَجَلالِ اللَّه حبَّبتَ جَاهدًا ... إِليَّ علَى كُرهِ المَماتِ مَمَاتِي هو عُبيد اللَّه بن عبدِ اللَّه بن طَاهِر بن الحسَين بن مُصعَب بن زُريقِ بنِ أسعَدَ بنِ بَاذانَ. عُروَةُ بن قَيسٍ: 5540 - أَلَا أَيُّها المَرءُ المُحرّشُ بينَنا ... أَلا أقتُل أَخاكَ لَستُ قَاتلَ أَربَدِ بعده: أَبَى قربهُ مِنِّي وَحُسنُ بلائِهِ ... وعلمِي بمَا يأتِي بهِ الدَّهرُ في غَدِ يروى لعلي بن أبي طالب (عليه السلام) تمثّلِ بهما يَومَ صفّين، وقد مَرَّ بعَمّار بن يَاسرٍ (رَضي اللَّه عنه) وهو مجدَّلٌ في القَتلَى، فنزلَ إليه، ومَسح التراب عن وَجههِ، ثم قالَ: أَبا اليَقظانِ أعزز عليَّ أَن أَراكَ مُجدلًا على ظاهِر الأرضِ تحتَ نجُومِ السَّماءِ، ثم أنشد: ¬

أَلا أيُها المَوتُ الذي ليسَ تاركي. . . البيتَان. وقَد رواهما المرزبانيّ له في ديوانه (عليه السلام): 5541 - أَلَا أَيُّها المَوتُ الَّذي لَيسَ تَاركِي ... أَرِحْني فقَد أفنَيتَ كلَّ خَليلِ بعده: أَراكَ بَصيرًا بالذِّينَ أُحِبُّهم ... كأنَّكَ تَنحُو نحوَهُم بدَليلِ مُحمّد بن المُكَعْبَرَ: 5542 - أَلا أَيُّها المُهدي إِليَّ وَعيدَه ... أَفق فاقَلُّ الحَربِ ضَرًّا وَعيدُهَا ومثلُه لمالك بن عَمروٍ، وقَد كُتِبَ في بابهِ مفردًا (¬1): مَهلًا وَعيدي مَهلًا لا أَبا لكم ... إِنَّ الوعيدَ سلاحُ العَاجِزِ الحَمِقِ 5543 - أَلَا أيها الوَادِي الَّذي فَاحَ طِيبُهُ ... عَسَى لكَ عَهدٌ من سُعَادَ قَرِيبُ بعده: فَحُيّيتَ من وَادٍ بكلّ تحيَّةٍ ... فَإِنَّكَ من أَجل الحَبيبِ حَبيبُ أبو إسحاق الصَابئ: 5544 - أَلَا أَيُّها الإِنسانُ لَا تَكُ آيسًا ... مِن الدَّهرِ أَن تَصفُو عَليكَ مَشاربُه أَبياتُ الصّابئ، بَعد قوله ألا أيُها الإنسَانُ: فإنَّ لَهُ حتمًا في الشرِّ وَاجبًا وَحتمًا ... مِنَ الخَير المُهنَّى عَواقِبُهْ وَإِنْ تلقَ من حتميهِ مَا كُنتَ تتقي ... فأولَى بِك الحَتم الذي أَنتَ طَالِبُه ستكسِبُ مَا تَرجُو ولو كُنُتَ كارِهًا ... كَكَسبِكَ مَا تخشَى وأَنتَ محاسبُه وهي عدَةُ أَبياتٍ، كتَبَ بَها إِلى قَاضِي القُضَاةِ ابن مَعروفٍ وكَان قد زَارهُ في مُعتَقَلِهِ. ولَهُ أَبياتٌ أُخرى عَلى هذا الرَوِي وليسَتْ منها قالَها في الحَبس. أوَّلَها: ¬

يُعيِّرني بالحبس مَن لو يَحُلّه، وهي مكتوبَةٌ ببَابِ (ومَن مدَّ نحو النَّجم كَيما يَنالَهُ)، الأبيات. لقيط بن يَعْمُر الإياديّ: 5545 - أَلَا تخَافُونَ قومًا لَا أَبا لكُمُ ... أَمسَوا إِليكُم كأَمثالِ الدَبَا سُرُعا هذا البيت من قصيدة طويلةٍ غرَّاءَ يُحذّر فيهَا قومُه عَسكَر كِسرَى. ابْنُ عبد الأعلى الشاميُّ: 5546 - أَلا تَرى إنَّما الدُّنيَا وَزينَتَها ... كمنزِلِ الرَّكب دَارًا ثُمَّت ارتحَلُوا الرضي الموسَوِي: 5547 - أَلا تعجَبُونَ لذي سَوءَة ... تَحَكَّكَ بي عِرضُهُ الأَجرَبُ أَبياتُ الرضي الموسَوِي: وَجعَجَعَ لِي ظَهر عَارِي الصِّفاحِ ... عَقيرٌ وقَالَ ألَا تَركَبُ ويَعجَبُ من غَضبي حملةً ... ومَن ذا يُضامُ ولَا يَغضَبُ وسَوفَ أُغنّي بأَعراضكُم ... غناءُ مِنَ الشرِّ لَا يُطرِبُ وَحَسبكَ من سَفهٍ إِنَّني ... أجدُّ وتحسبُني أَلعَبُ لقد وسَّعَ اللَّهُ مَا ضيّقُوا ... وقَد عوَّضَ اللَّهُ مَا جنَّبُوا 5548 - أَلَا حبَّذَا الماءُ الذِي قَابَلَ النّقى ... ومُر تَبعٌ مِن أَهلِهِ وَمَصِيرُ بعدهُ: وَأَيامُنَا بالمالكِيَّهُ أنَّني ... لهنَّ على العهدِ القَدِيم ذكورُ فيَا شَجراتِ القاع لا زال وَابلٌ ... علَيكنّ منهل الغَمامِ مَطِيرُ ¬

سقيتُنَّ ما دَامتْ بنجدٍ وشيجَةٌ ... ولَا زالَ يسعَى بينَكنّ غديرُ 5549 - أَلا حَبَّذا عَيشُ الخمُولِ وَحبَّذا ... مَقيلي في أَكنافِهِ ورُقَادِي بعده: خُمولٌ وأمنٌ طابَ مَثواي فيهِمَا ... وقَد جَهِل الحسّادُ لينَ مهادِي الضحّاكُ العُقَيليُّ: 5550 - أَلا حبَّذَا واللَّه لو تَعلَمانِهِ ... ظِلَالُكُمَا يَا أيُّها الطَّللَانِ عُتبةُ الغُلام: 5551 - أُلَاحِظُهَا فتَعلَمُ مَا بقَلبي ... وَتَلحظُني فَأَعلَمُ مَا تُرِيدُ وَمثله قَولُ الرّقاشيّ (¬1): وَمُراقَبَيْن يُكاتمان هَوَاهُمَا ... جَعلا الصدورَ لما تكنّ قُبُورَا يتلَاحَظانِ تلاحظًا فكأنّما ... يتَناسَخانِ من الفؤادِ سُطُورَا 5552 - أَلَا حَيّ لَيلَى بالسَّلَامِ وَإِنَّهُ ... قَلِيلٌ لِليلَى يا خَلِيلِي سَلَاميَا 5553 - الأَخِلاءُ في الرَّخاءِ كَثِيرٌ ... فَإِذَا مَا بلَوتَ كَانُوا قَلِيلَا بَعْدهُ: فإِذا مَا أصبتَ خلًا حَفِيظًا ... راعيًا للإِخاءِ برًّا وَصولَا فتمسَّكَ بحبلهِ أبد الدَّهرِ ... وأكرِم بهِ أخًا وَخَلِيلَا الأخلَّاءُ في الرَخاءِ كَثيرٌ، البَيتُ. قَالَ سَعيدُ بن وَهبٍ: كان مَحلّي من البَرامِكةِ مَحلَّ من يُؤمَنُ عَلَي كُلَّ شَيءٍ ولَا يُستَرُ عنه شيءٌ، وكتبتُ لهم في حُسنِ الطويّةِ، وصحّة النِيَّة فوقَ كُلِّ منقطعٍ ¬

إليهم، وَكانَ الفَضل بن الرّبيعُ لمّا رتّب منزِلتهُ عِندَ الرَّشيدِ يحبُّ أَن أَكُونَ في حَاشيتهِ وخاصته فراسَلنِي واستَمالني وأرغبَبي، فلَم أُجبهُ إلى ذلك، فلما جَرى على البَرامِكةِ الذي جَرى واستولى الربيعُ عَلى الأمُور لقيني في موكِبه وأنا متوجّهٌ إِلى حَبس البَرامكةِ وكان الرشيدُ قَد أذِنَ لي في الدخول عَليهم فقال لِي وقَد ترجّلتُ الأَخدمَهُ: مَاذَا بقي لك الآنَ إِن كنت لم يؤثرنَا حينئذٍ فاجعَلنَا الآنَ عِوضًا، فقلتُ لَهُ: يا سيّدِي أنا كما قالَ الشاعِرُ: وقَائِلةٍ جفيتَ فمل إلينَا ... كفَاكَ مَكانَ جَاريةٍ مَكَاني فقلتُ لها الفؤادُ لكمْ وعمر ... إِذَا مَا سُمتهُ أخرى عصَاني وَاللَّهِ لَا أوثر عَليهم أحدًا حتـ ... ـى يفرّقَ الموتُ بَيننا فقال لي الفضل بنُ الربيع: بَاركَ اللَّهُ عَليكَ وعَمَر المُحافظةَ وَالوفاءَ والرِّعايةَ وَالصفاءَ بأمثالِكَ. المتنبي في علي أحمد الخراساني: 5554 - الأَدِيبُ المُهذَّبُ الأَصيَدُ الضَّربُ ... الذَّكيُّ الجَعدُ السَّرِي الهُمامُ جَرِيرٌ: 5555 - أَلا رُبَّ أَعشَى ظَالمٍ مُتَخَمِّطٍ ... جعَلتُ لعَينيهِ جلاءً فَأَبصَرَا بَعْدهُ: وَلم أكُ نارًا يتقِي النَّاسُ شَرَّهَا ... وسمًّا لأعداءِ العَشيرة مُمْقرَا ولمّا قتَل السّفاح أبا سَلمة تمثّلَ، قال: ولم أكُ نارًا يتّقي الناسُ شرَّها ... فتَرهَبَني إِنْ لم تكُن لي رَاحما عبدُ اللَّه بن المعتزّ: ¬

5556 - أَلا رُبَّ أَلسنَةٍ كَالسُيُو ... فِ تُقَطِّعُ أَعناَقَ أَصحَابِها باقي الأبيات مَكتوبةٌ ببَاب: (إِذَا فرصة أمكنت في العدوّ). 5557 - أَلا رُبَّ بَاغِي حَاجةٍ لَا يَنالُها ... وَآخرُ قد تُقضَى لَهُ وَهوَ آيِسُ بَعْدهُ: يَجُولُ لَها هَذَا وتقضى لغَيره ... وَتأتي الذي تُقضَى له وَهو جَالسُ ويقرب منه قول الناشيء الأصغر (¬1): ومَن ظنَّ أَنَّ الرزق يأتي بمطلب ... فَقَدْ نفسُهُ وَهو آثِم يفوتُ الغنَى من لا ينام عن السُرى ... وَآخرُ يأتي رزقُهُ وَهو نَايمُ 5558 - أَلا رُبَّ بُرغُوثٍ تَرَكتُ مُجدَّلًا ... بأَبيضَ مَاضِي الشَّفرتَينِ صَقِيلِ يعني بذلك: أظفارَهُ. ابن المعتزِّ: 5559 - أَلَا رُبَّ حَالٍ قَد تَحوَّلَ بُؤسُهَا ... ومَا الدَّهرُ إِلَّا نبوَةٌ وسُكُونُ ابن المُعتزّ أيضًا: 5560 - أَلَا رُبَّ حلمٍ قَادَ رِقًّا وَذلَّةً ... وَجهلٍ به يُعطِيكَ ذُو الجهلِ مَا تَرضَى أبياتُ ابنِ المُعتزِّ، أوَّلُها: رُويدكَ إِنَّ الدَهرَ مَا قد عملتَهُ ... وليسَ لنا في حُكمه كلّما نَرضى ولَا بدّ أن نُصغي إلى البُؤس جَانب ... النعيم ويقضي منيةً ثم لَا يُقضى ¬

أَرى الدَهرَ يَقضي كيفَ شاءَ مُحكمًا ... ولا يَملك الإنسان بسطًا ولا قبضَا وَكيفَ ثوائِي بينَ قومٍ كأنَّما ... تَرض تحَياتِي وجُوهَهم رَضَّا سَرت عَقربُ الشحناءِ والبغضِ بينَنا ... ولَا يَملكُ الناسُ المحبة والبغضا ألا رُبَّ حلم قَادَ رقًا وذلَّةً. البيتُ. 5561 - أَلا رُبَّ خَصمٍ ذي فنُونٍ عَلوتُهُ ... وإِن كان أَلوَى يُشبهُ الحقَّ بَاطِلْهُ ابْنُ المعتزّ: 5562 - أَلا رُبَّ دَسَّاسٍ إلى الكَيدِ حَاملٍ ... ضبَابَ الحقُودِ قَد عَرفتُ وَداريتُ إبراهيم الخوَّاص (رحمه اللَّه): 5563 - أَلَا رُبَّ ذّلٍ سَاقَ للنَّفس عزّةً ... وَيا ربَّ نَفسٍ بالتَعزُزِ ذَلَّتِ قَبْلهُ: صَبَرتُ عَلى بَعضِ الأَذَى خَوفَ كُلِّهِ ... وَدافَعتُ عَن نفسِي بنفسي فعزَّتِ وجرَّعتُها المكروُه حتَّى تَدرَّبتْ ... وَلو جُرِّعتهُ جُملةً لاشمَأَزَّتِ أَلا رُبَّ ذُلٍ سَاقَ للنَّفس عزَّةً. . . البيت، وبعده: سأُصبِرُ نَفسي إِنَّ في الصَّبرَ عزَّة ... وأرضى بدُنياي وإِنْ هِيَ قَلَّتِ أَبو عَبد اللَّه الضرِيرُ الأبيوردي: 5564 - أَلَا رُبَّ ذِئْبٍ مرَّ بالقَوم خَاويًا ... فقَالُوا عَلاهُ البُهرُ من كثرة الأكلِ بعده: يُواسِي الغُرابَ الذئبُ في كلِّ صيدِه ... وَمَا صَادتِ الغربانُ في سَعَفِ النَّخْلِ ¬

وَمن هذا البَاب، قَول إسماعِيل القَراطيسيّ: أَلَا رُبَّ طالبَةٍ وَصلَنَا ... أتينَا عَليا الّذِي تطلبُ أَردنا رضَاكَ بإسخاطِهَا ... وَمنعُكِ من بذلهَا أطيَبُ أخذَهُ من قَولِ جميل بثينَة حَيث يَقولُ (¬1): وَلباطِلٌ ممّن أُحبُّ حَديثَهُ ... أشهى إِليَّ مَن البغيضِ البَاذِلِ 5565 - أَلا رُبَّ عُسرٍ قَد أَتى اليُسر بَعدهُ ... وغمرَة كَربٍ فُرّجَتْ لكَريم بعده: هُو الدّهرُ يَومٌ يَومُ بؤسٍ وشدّةٍ ... ويَومُ سُرورٍ للفَتَى ونَعيم إبراهيم الصّوليُّ: 5566 - أَلَا رُبَّ لُؤمٍ بينَ قَصرٍ وَثَروَةٍ ... ورُبَّت جُودٍ بينَ بيتٍ وإِقتارِ بعده: فلا يَغُرَّنْكَ ذُو طمرينِ تَحقرُه ... فَرُبَّ خرقٍ كريمٍ بينَ أَطمَارٍ أعرابي يصف قمدَهُ: 5567 - أَلا ربَّما أَنعَطْتُ حَتَّى أخَالَهُ ... سَينقَدُّ لِلأنعاظِ أَو يتمَزَّقُ بعده: فأُعمِلهُ حَتَّى إِذَا قلتُ قَد وَنَى ... أَبَى وتَمطَّى جَامحًا يتمطّقُ سُويد بن الصّامِت: 5568 - أَلَا رُبَّما تَدعُو صَديقًا وَلو تَرى ... مَقالتَهُ بالغَيبِ ساءَكَ مَا يَرى ¬

بعده: لسَانٌ لَهُ كالشهدِ مَا دُمتَ حَاضرًا ... وَبالغَيبِ مَطرورٌ عَلَى ثُغرةِ النَّحر طَررت السّكين: حَدَدْتُها. وَمن هَذَا البَابِ، قَولُ آخَر (¬1): أَلا ربَّما تنوءتُ الغَيُورَ وَبرَّحتْ بي ... الأعينُ البُخلُ المراضُ الصَّحايحُ فَقد ساءَنِي أَنَّ الغَيُورَ يَودُّني ... وَإِنَّ نَداماي الكُهولُ الحَجاحجُ قِيل: طلَعَ ثعلَبٌ يومًا إِلى أصحَابِه وَليسَ فيهم إِلَّا كَهلٌ أَو شيخٌ فأنشد هَذين البَيتَينِ مُتَمثِّلًا. الرضيُّ الموسَوِي: 5569 - أَلَا ربَّما حيَّاكَ رزقُكَ طالعًا ... ورَحلكَ مَحطُوطٌ وَنضوُكَ بَاركُ 5570 - أَلَا ربَّما صَارَ العَدوُّ مُصَافيًا ... وَحَالَ عَن العَهدِ الصَّديقُ المُخالِصُ محمَّدُ بن وهيب الحميريّ: 5571 - أَلا ربَّما ضَاقَ الفضاءُ بأَهلِهِ ... وَأَمكَنَ من بَين الأَسنَّةِ مَخرجُ قبلَهُ: أَبَى لِي إِغضائي الجُفون عَلَى القَذى ... يقينيَ أَن لَا عُسرَ إِلَّا مُفَرّجُ أَلا ربّما ضاق الفضاء بأهلهِ. . . البيت، وبعده: وَقَد يُركَبُ الخَطبُ الذي هُو قاتلٌ ... إِذَا لَم يكن إِلَّا علَيهِ المعرَّجُ أَلا ربّما كَانَ التصبُّر ذلة. . . البيت لَهُ أيضًا: ¬

5572 - أَلا ربّما كَانَ التصبُّر ذلة ... وأَدنَى إِلى الحَالِ الّتي هِيَ أَسمَجُ 5573 - أَلا ربَّما كَانَ الشَفِيقُ مَضرَّةً ... عَليكَ من الإشفاقِ وَهو وَدُودُ 5574 - أَلا رُبَّ مالٍ كُلَّما شتَّ شملُهُ ... تجمَّعَ فِي تَشتيتهِ للعُلَى شَملُ امرأةٌ من العَرَبِ: 5575 - أَلا رُبَّ مَرزُوقٍ بغيرِ تكلّفٍ ... وَآخر مَحرُومٍ يَجِدُّ ويَحرصُ قبلَهُ: رأت عَينيَ الدُّنيا كَأَحلام نَائمٍ ... وكالفيء يَدنُو ظلُّه ثُم يَقلُصُ كُلُّ مقيمٍ في الحياهِ وَعيشها ... فلَا شكَّ يومًا أَنَّهُ سَوفَ يشخَصُ أَلا ربَّ مَرزُوق. . . البيت عَبد اللَّهِ بنُ همَّامٍ: 5576 - أَلا ربَّ مَن نَغْتَشّهُ وَهو نَاصِحٌ ... ومُؤتَمَنٍ بالغَيبِ غَير أَمِينِ وَمن باب (أَلَا رُبَّ)، قولُ آخرٍ (¬1): أَلا رُبَّ مَن يَدنُو ويزعُم أَنَّهُ ... يودُّكَ وَالنَائِي أَودُّ وَأَقرَبُ عَمرُو بنُ أَسعَدَ: 5577 - أَلا ربَّ مَن يَغتَابُ عرضي لَو أَنَّهُ ... رَآنِي قريبًا لاقشعرَّت ذَوائِبُه الحَارثُ بنُ كَلَدةَ: 5578 - أَلَا ربَّ مَن يَغشَى الأَباعِدَ نَفعُهُ ... وَيشقَى بهِ حتَّى المَماتِ أقَارِبُه ¬

أَبو الأسود الدُّؤليّ: 5579 - أَلَا ربَّ نُصحٍ يُغلَقُ البَابُ دُونَهُ ... وغشٍ إِلى جَنبِ السَّريرِ يُقرَّبُ وَمن بَابِ (أَلَا رُبَّ)، قَول أَحمَد بن أَبي فَننٍ (¬1): أَلَا رُبَّ همٍّ يَمنَعُ النَومُ دُونَهُ ... أقام كقبض الرّاحتين عَلى الجَمرِ بَسَطتُ له وجهي لأكبِتَ كاشِحًا ... وأَبدَيتُ عن نابٍ ضحُوكٍ وعَن ثَغرِ وشوقٍ كأطرافِ الأسِنةِ في الحشَا ... ملكتُ علَيهِ طَاعةَ الدَمع أن يُجرِي بَشَارُ بنُ بُردٍ: 5580 - الأَرضُ مُظلمةٌ وَالنَّارُ مُشرقَةٌ ... وَالنَّارُ مَعبُودَةٌ مُذ كَانت النَّارُ قال ذلكَ: يفضّلُ النارَ، وَنُورَهَا عَلَى التُّرابِ، وظُلمَتهِ، ويُصوّبُ رَأي إبليسَ (لعنه اللَّهُ) في الامتناع مِنَ السُجودِ لآدمَ (عَليهِ السَلام)، وكَانَ بشارٌ ينبز بالثنويَّة، فقَتَلَهُ أَميرُ المؤمنينَ المَهديُّ عَلَى الإلحادِ لمّا تحقّقَ إِشراكَهُ وَإِلحَادَهُ وَكُفرَهُ. وَمِن بَاب (الأَرض)، قَولُ آخَر (¬1): الأَرضُ مَضجَعُنَا وكَانت أُمُّنَا ... فيهَا مَعَايشُنا وفيها نُقبَرُ أَبو إسحَاقَ الكرَّانِيُّ: 5581 - الأَرضُ وَاسعَةُ الفَضاءِ بَسِيطَةٌ ... وَالرّزقُ مُكتَفلٌ بهِ الجبَّارُ يقولُ منها: أَمن الرَّعايةِ يا بنَ كُلِّ مُملَّكٍ ... رفعت لَهُ في المكرُماتِ مَنارُ ¬

أَن تقطعَ الجارِي اليَسير عَن امرِئٍ ... رَدفَتْ كَتابتُهُ لكَ الأشعارُ يا صَاحبيَّ دَنَا الرّحيلُ فَذلّلا ... قُلُصَ الركابِ تحثُّها السُفَّارُ الأرضُ واسِعةُ الفضاءِ. . . البيت كَانَ هَذَا أَبُو إسحَق الكرّانيُّ أَحدُ كُتَّابِ الإنشاءِ بديوَانِ عَضد الدَّولةِ نيَابةً عَن أَبِي القَاسمِ عَبد العَزيز بن يُوسُفَ. وَهذه الأَبياتُ مِن قَصيدَةٍ يَمدحُ عَضُد الدَّولةِ فيها ويُعرّضُ بنَفسهِ وقَد تأخّرت عنه جَرايتهُ فلمّا أنشدَهُ ذلك النَعتَ عَضد الدَّولةِ إلى أَبِي القَاسم المُطهَّر بن عبد اللَّه وَزيره وقَد غَاظَهُ مَا سَمِعَهُ وقال أَنت عرَّضتني لهَذَا المَقالِ أَطلق جَرايتَهُ ووَفّر مَا فاتَهُ مِنهُ قالَ فلما خَرجَ أبو القسمِ المُطهّر من بَين يَدي عَضد الدَّولةِ قال لأبي إسحَق الكرّاني أظُنُكَ قَد كرهتَ رأسَكَ فقالَ أيُها الوزيرُ أَدامَ اللَّهُ تمكِينَكَ رأس لي مُتَكَلِّم خَير من دَبَّةٍ فأطلقَ لَهُ جَرايتَهُ وَأَحسَنَ إليهِ. حَاتِمٌ الطائيُ: 5582 - أَلَا سَبِيلَ إِلى مَالٍ يُعَارِضُنِي ... كَمَا يُعَارِضُ مَاءُ الأَبطَحِ الجَارِي بعدَهُ: أَلَا أُعانُ عَلى جُودِي بميسَرة ... فلَا يُردُّ نَدى كَفّيَّ إِقتارِي عَبد اللَّهِ بن المعتَزِّ: 5583 - أَلَا سَبِيلَ إِلى وَافٍ أُواصِلُهُ ... فقَد تجنَّبَ وُدّي كُلُّ غدَّارِ بعدهُ: كم سَخطةٍ بتُّ أخفيها عَليهِ كَما ... تُخفي الحجارَةُ فيها مَسكنَ النَّارِ ابْنُ زَبَادَةَ: 5584 - الأُسدُ لا تَدخُرُ قوتًا كَمَا ... تَدخُرهُ مِن ضُعفِهَا النَّملُ ¬

قَبْلهُ: قلتُ وقَد قالوا اتَّخِذ قِنيةً ... كَذَى لعَمرِي تُخدَعُ النَّحلُ الأُسدُ لا تَدخُر قوتًا. . . البيت أَبُو فراسٍ: 5585 - أَلَا صَاحِبٌ فَردٌ يَدُومُ وَفاؤُهُ ... فيَصفُوا لمن صَافَى وَيَرعَى لمن رَعَى بعده: أفِي كُل دَارٍ لي صَديقٌ أودُّه ... إِذَا مَا تفرّقنَا حَفِظتُ وَضيَّعَا 5586 - أَلا عائِذٌ باللَّه من شَرَّةِ الغِنَى ... ومن رَغبهٍّ يومًا إِلَى غيرِ مَرغَبِ وَمِن هَذَا البَاب قَولُ الطَّمحانِ القَينِي (¬1): أَلَا عَلّلانِي قَبل أَغبَر مُظلمٍ ... بَعيدٍ من الإخوانِ قَفرٌ مَنَازِلُه فَإِن الفَتى يُودِي ويوكَلُ مَالُه ... وتُنكَحُ من بَعد المَماتِ حلائِلُهُ فَدعني أوَسِّع في حَياتِي مَعيشَتِي ... وآكلُ مالي قبل من هو آكلُه ومن ذلك قول أَبِي الهندِيِّ وَاسمهُ عَبدُ المؤمن بن عَبد القُدوس (¬2): أَلَا عَلِّلانِي فالتَعَلُّلُ أروَحُ ... وَينطقُ مَا شَاءَ اللسَانُ المُسَرَّحُ بإِجائه لو أَنَّهُ جُرَّ بازِلٌ ... عَلَيها لأضحَى وَهو للجنبِ يَسبَحُ ويَروى مِصراع البَيت الأول: ولا تَعِدَانِي الشَرَّ والخَيرُ أفَسحُ. ومن ذلك قولُ الأَعرابِيّ (¬3): ¬

أَلَا عَلِّلانِي قبلَ صَلحِ النَوائح ... وقَبل ارتقاءِ النَّفسِ فَوق الجَوانحِ وقبل غَدٍ يَالهفَ نَفسِي على غدٍ ... إِذَا رَاحَ أَصحابِي وَلستُ برَايحِ أَبُو نصر بن نُباتَة: 5587 - أَلَا فاخْشَ مَا يُرجَى وَجدُّكَ هَابطٌ ... ولَا تَخشَ ما يُخشَى وَجدُّكَ رَافِعُ بعده: فَلا نَافِعٌ إِلا مَعَ النّحسِ ضَائِرٌ ... ولا ضائِرٌ إِلَّا مَعَ السَعدِ نَافِعُ ابْنُ الرُّوميّ: 5588 - أَلا فَارْجُهُ وَاخْشَهُ إِنَّهُ ... هو البَحرُ فيهِ الغِنَى والغَرق أبو الفتح البُستيّ: 5589 - أَلَا فَثِقُوا بِي فَإِنَّي كَمَا ... تمدَّحتُ فَليَمتَحِنْ مَن يُحِب الهُزَيميُّ: 5590 - أَلَا فَليَعتَمد مَن شاءَ شيئًا ... فحَرثي لَيسَ يَعدُوهُ اعتمَادِي 5591 - أَلَا فَليَقُل مَن كَانَ باللَّهِ مؤمنًا ... سَدَادًا وَإِلَّا فليَسعه سكوتُ ومِن بَابِ (أَلا فِي). قَولُ بَعضِهم في المَرثيةِ إِنشادِ أَبِي حَاتِم (¬1): أَلا في سَبيل اللَّهِ مَاذَا تضمَّنت ... بُطونُ الثَّرَى وَاستُودِعَ البَلدُ القَفرُ بدُورٌ إِذَا الدُّنيا دَحت أَشرقَت بهِم ... وَإِن أجدَبت يومًا فأيديهم قَطرُ فَيا شَامِتًا بالمَوتِ لأشمَتن بهم ... حَيَاتُهم فَخرٌ وَموتُهم ذِكرُ حَياتُهُم كَانت لأعدائهم عمًى ... ومَوتهُم للفاخِرينَ بهم فَخرُ ¬

ابن الرومي في ولده: 5592 - أَلَا قاتَلَ اللَّهُ المَنَايا وَرَميَهَا ... مِنَ القَومِ حَبَّاتِ القلُوبِ عَلَى عَمدِ أنَشد أَبو بكر بنُ دُرَيدٍ: 5593 - أَلَا قَبّحَ الرَّحمنُ كُلَّ مُمَاذِقٍ ... يَكُونُ أَخًا في الخفضِ لَا في الشَّدائِدِ قبله إِنشادُ أبي بَكرٍ: وكنَّا كغُصنَي بانةٍ لَيسَ وَاحِدٌ ... يَزُول عَلى الحالَاتِ عن رأي وَاحدِ تبدّل بي خلًا فخاللتُ غَيرَهُ ... وَباعَدتهُ لمّا أرَادَ تَبَاعُدِي وَلو أَنَّ كفِّي لَم تُردني أبنتُها ... وَلم يَصطحِبهَا بعدَ ذلكَ سَاعدِي أَلا قبحَ الرحمَنُ كل مُماذقٍ. . . البيتُ عُبيد اللَّهِ بن عَبد اللَّه بن طَاهرٍ: 5594 - أَلَا قَبَّحَ اللَّهُ الضَّرُورةَ إِنَّها ... تُكلّفُ أَعلَى الخَلقِ أَدنَى الخلائِقِ بعده: وللَّهِ درّ الاختيار فإِنَّهُ ... يبيّن فَضلَ السَّبقِ من كُلِّ سَابقِ أَعرابِيٌّ: 5595 - أَلَا قُل لسَارِي اللَّيلِ لَا تخشَ ضَلَّةً ... سَعيدُ بنُ سَلمٍ نورُ كُلِّ بلَادِ وَمن بَاب (أَلا قُل)، لمنصُور الفقِيهِ (¬1): أَلَا قُل لمن كَانَ لِي حَاسِدًا ... أتَدرِي عَلى مَن أَسأتَ الأدَب أسأت على اللَّهِ فِي فَضلهِ ... إِذَا أَنتَ لم تَرضَ مَا قَد وَهَب ¬

يُقَالُ: في المثلِ الحَسُودُ لَا يَسُودُ، ويُقالُ إِنَّهُ وجدَ عَلى بساطِ مَلكِ الرُومِ مَكتوبًا: البَخيل مذمومٌ والحسود مَرحومٌ وَالحريصُ مَحرومٌ. أَبو إسحَاق الصّابئُ: 5596 - أُلاقِي كلَّ مُعْضلَةٍ نآدٍ ... بوَجهٍ لَا يُغَيِّرُهُ القُطوبُ بعده: وَاعتَنِق العَظيمةَ إِنْ عَرتني ... كَأَن قَد زَارَني منهَا الحَبيبُ وبينَ جَوانحي قلبٌ كَريمٌ ... تعجّب من تَماسُكِهِ القُلُوبُ تلوُحُ نَواجذي والكاسُ شُربي ... فأشرَبُها كَأَنّي مُستَطيبُ ففَوقَ السِّر لي جَهْرٌ ضَحوكٌ ... وتحتَ الجَهر لِي سِرٌّ كئيبُ سأثبتُ إِذ يُصَادمُني زَماني ... برُكنَيهِ كَما ثبت النَّجيبُ وأَرقبُ ما تجِيءُ بهِ الليَالِي ... ففي أثنائِهِ الفَرجُ القَرِيبُ مُوسَى بن جَابرٍ: 5597 - الأَكثَرُونَ حَصًى إِذَا عُدَّ ... الحَصَى والأكرَمُونَ إِذَا يُعَدُّ فَعَالَا أَبُو نواسٍ: 5598 - أَلَا كُلُّ حَيٍّ هَالكٌ وَابنُ هَالكٍ ... وَذُو نَسَبٍ في الهَالكِينَ عَريقِ بعده: فقل للقَرِيبِ اليَومَ إِنَّكَ رَاحلٌ ... إِلَى مَنزلٍ نائِي المحلِ سَحيقِ إِذَا امتحنَ الدُّنيا لبيبٌ تكشّفت ... لَهُ عَن عَدُوٍّ في ثياب صَديقِ لَبِيدُ بن رَبيعةَ: ¬

5599 - أَلَا كُلُّ شيءٍ مَا خَلَا اللَّهَ باطِلُ ... وَكل نَعيمٍ لَا مَحالةَ زَائِلُ بعده: وَكل أناسٍ سَوف تدخُلُ بينَهمُ ... دُويهيةٌ تَصفَرُّ منها الأنَامِلُ إِذَا المرءُ أسرَى ليلَة ظنَّ أنَّهُ ... قضَى وَطرًا والمرءُ مَا عَاش آمِلُ فقولا لَهُ إن كَانَ يَعقِل مرّةً ... أَلمّا يَعِظْكَ الدَّهرُ أمُّكَ هابلُ قَالَ أبو عَليٍّ محمَد الحَسَن الحَاتميُّ في كتَاب (حليةِ المحاضَرة) أخبرنَا أَبُو جَعفر محمّد عمروٍ عن سَعدَان بن نَصرٍ عن سفن عينه عن عَبد الملك بن عُمَير عن أبي سَلمةَ عن أَبِي هُريرةَ قَال سَمعتُ رَسُول اللَّهِ صلى اللَّهُ عَليه وسَلم يقول عَلى المنبر: أشعَرُ كَلمةٍ قَالتهَا العَربُ، قَول لبيدٍ: أَلا كُلُ شيء مَا خَلا اللَّهَ باطِلُ ... وَكلُ نعيم زائلٌ لَا مَحالَة فكانَ صلى اللَّهُ عَليه وسَلم لَا يُقيمُ وَزنَهُ. أَعرَابِيَّةٌ: 5600 - أَلَا كُلَّ شَيءٍ من خَليلكَ نلتَهُ ... وَإِن كَانَ أَدنَى من قَذَى العين ينفَعُ حَدَّثَ الأصمعيُّ قال: مَررتُ بصبيَّةٍ من نساءِ العَربِ تسأل، فتصدَّقتُ عليهَا بتَمراتٍ، فجعَلتْ تأكُلُ التمرَ، وتُلقي النَّوَى في جيبِهَا، فقلتُ لهَا: مَا بلغ مِن قدرِ هَذَا النَوى حتى حَفظتيهِ في جيبكِ يا صِبيَّة، فولَّت، وَهي تقول: أَلا كُلُ شيءٍ من خليلك نلتَهُ. . . البَيتُ إِنشَادُ الأصمعيّ: 5601 - أَلَا كُلُّ مَا لَم يقضِهَ اللَّهُ لِلفَتَى ... إذا رامَهُ يومًا عَلَيهِ شَدِيدُ حَدَّثَ الأَصمعيُّ قَالَ حدّثني بَعضُ العَرب قَال دَخَلتُ عَلَى بَعض مُلُوكِ العَرب باليمن وَهو في مَجلس حَسَن مَكتوبٌ في أربَعة أرابيعهِ أَربعةُ أَبياتٍ، الأول: ¬

أَلا كُلُّ ما لَم يقضِهِ اللَّهُ للفتَى، البَيت، والثاني: وكُل امرىٍ من كُلِ أمرٍ يُريدُه ... إِذَا لَم يُسَاعِدهُ القضاءُ بَعيدُ والثالث: وقَد يُدركُ الحَاجَاتِ ذُو العَجز وَالوَنَى ... ويَعجزُ عنها المرءُ وهو جَليدُ والرابعُ: وَليس التَواني في هَوَى المرء مُبعِدٌ ... ولَا الحرصُ يومًا في هواهُ يَزيدُ يزيدُ بنُ جَذعَاءَ: 5602 - أَلَا كُلّ مَا يَلقَى الفَتَى قَد لَقيتهُ ... أُمَيمُ فَفِيه شِدَّةٌ ونَعيمُ ابن الرُّوميّ: 5603 - أَلَا كَم أَذَلَّ الدَّهرُ من مُتعَزّزٍ ... وَكَم رمَّ مِن أَنفٍ حَميٍّ وَكَم حَطَمْ أوّلها يَرثي أُمَّهُ: أَفيضَا دَمًا إِنَّ الرَّزايَا لَها قيَمْ ... وليس عَجيبًا أَن تَجُودَا لها بدَم رزيَّةُ أُمٍّ كُنتُ أَحيَا برُوحِها ... وَأَستَدفِعُ البَلوَى وأستَنزل النعمْ رأيتُ طويل العُمرِ مثلَ قصِيرهِ ... إِذَا كَانَ مُفضَاهُ إِلى غايةٍ تُؤَمْ ومَا طولُ عُمرٍ لا أَبالك ينقضِي ... وَما خيرُ عَيْشٍ قَصْرُ وجدانهِ عَدَمْ تضعضِعُهُ الأوقات وهي بقاؤُهُ ... وتعتَاله الأقواتُ وهي له طعَمْ أَلَا إِنَّ بالأبصَار عن عبرةٍ عمًى ... أَلا إِنَّ بالأسماع عَن عظةٍ صَممْ أَلا كَم أذلَّ الدَهرُ من متعزّزٍ. . . البيت، وبعده: وَكم نعمةٍ أزوى وَكَم غبطةٍ طَوى ... وكم سيّد أهوى وكم عُروةٍ فَقَمْ هو الدَهرُ لا يَسطيعُ نهضًا بثقلهِ ... سِوَى ابن بقين عَاذَ باللَّه وأعتصَمْ ¬

أَبُو مِحجَن: 5604 - أَلَا لَعَن اللَّهُ الّذينَ يَسُرّهُم ... رَدَايَ وَلَا يَدرُونَ ما اللَّهُ فَاعِلُ أَبياتُ أبي محجن يَعتَذِرُ عن انهزامِهِ يقولُ: وَمَا رِمتُ حَتَّى خرَّقُوا بسلاحهم ... ثيابي وجَادت بالدماءِ الأَباجِلُ وحَتَّى رأيتُ المُهر مزوَّدة لهم ... لدَى النيل يَدمي نحرها والشَواكِلُ وَمَا رُحتُ حَتَّى كنتُ آخر رَايحٍ ... وَصرِّع حَولي الصَالحُونَ الأَماثلُ أبو دُلَفٍ: 5605 - أَلَا لعَن اللَّهُ اللَّئِيمَ وَفعلَهُ ... وأَردَى بُغَاةَ الإِفكِ والدَّخس النُكرا 5606 - أَلَا لم تُراعُوا إِنَّها خَيلُ وائِلٍ ... عَلَيهَا رجَالٌ يَطلبُونَ الغَنائِما يقالُ رَجُلٌ أَلمعي وَيلمَعيُّ وَهو الحديدُ اللِسَان والقلب، وقال ابْنُ حَبيبٍ: الألمعيُّ الذي يَرَى أوَّلَ الأَمرِ فَيعرفُ آخرَهُ، ومثلهُ قولُ صرَّدُرَّ (¬1): مُصيبُ سَهم الغَيب لَا يَنطَوِي ... غَيبُ غدٍ عَنهُ إِذَا خالَهُ كأَنَّ في جَنبيهِ مَاوِيَّةً ... تُريهِ ممَّا غابَ أَشكاله في كلّ جمعٍ صالحٍ هاتف ... ما يأتلي تضرب أمثالهُ وقَولُ أوسٍ مثلٌ لَا يُعرَفُ لأحدٍ قَبلَهُ، وفي المَثلِ الحذَرُ قَبلَ إرسَالِ السّهم، زَعمُوا أن الغراب أَرادَ ابنُهُ أَن يَطيرَ فَرأى رَجُلًا قَد فوق سَهمَهُ ليَرميَهُ فَطارَ فقالَ أبُوه اتّئد حَتّى تَعلَم مَا يُريدُ الرَجُل فقالَ يَا أَبَه الحذَرُ قَبلَ إِرسالِ السَهم فَسارت مثلًا. أَوس بنُ حَجَرٍ: 5607 - الأَلمعيّ الَّذي يَظُنُّ لكَ الظَّـ ... ـنَّ كأَنْ قَد رَأَى وَقَد سَمِعَا ¬

مُسلم بنُ الوَليد: 5608 - أَلَا لَيتَ الشَبابَ يَعُودُ يومًا ... فَأُخبِرَهُ بمَا صَنَعَ المَشِيبُ قَبْلهُ: عَرِيتُ منَ الشبابِ وَكَانَ غضًا ... كَما يَعرى من الورَق القضيبُ وَنُحْتُ عَلَى الشبابِ بحرّ دمَعٍ ... ومُنتَحبٍ فَمَا أغنَى النّحيبُ أَلَا ليتَ الشَبابَ يَعودُ يومًا. . . البيت، وبعده: فيَا أسَفًا أَسِفتُ علَى شَبابٍ ... نَعاهُ الشيبُ وَالرأسُ الخضِيبُ ويروى: أَنوحُ على الشبابِ بدمعِ عيني ... ومَا يُجدي البكاءُ ولَا النحيبُ له أيضًا: 5609 - أَلَا ليتَ الوُلَاةَ نَهوا جَميعًا ... حِسَانَ الغَانيَاتِ عَن النقابِ العُتبي حين مَات ولدُه: 5610 - أَلَا ليتَ أُمّي لَم تَلدني وَلَيتَني ... سَبَقتُكَ إِذ كُنّا إِلى غَايةٍ نَجرِي يقول منها: وكنتُ بهِ أُكنَّى فأصبحَتُ كُلَّما ... كُنيتُ بهِ فاضت دمُوعي عَلى نَحرِي وقَد كُنتُ ذَا نابٍ وظُفر علَى العدى ... فأصبحتُ لَا يخشون نابِي ولا ظفري ومثله قولُ الآخرِ (¬1): كيفَ السُلوُّ وكيف أنسَى ذكرَهُ ... وإِذا دُعيتُ فإِنَّما أُدعَى بهِ ¬

أحمد بن عبد اللَّه بن أبي العظام: 5611 - ألَا ليتَ أيَّامًا مَضت لم تَكُنْ مَضَت ... ففقدي لهَا يَا صَاحِ إحدَى المصَائب 5612 - أَلَا ليتَ بعدَ المَوتِ أُنشَرُ نشرَةً ... فَأَنظُرُ مَا لَيلَى بصَانعَةٍ بَعدِي بعده: أَترعى ذمام العَهد بيني وَبينها ... كذلكَ ظَنِّي أَم يغيَّر عن عهدِي الأبيرد الرّياحيّ: 5613 - أَلَا ليتَ حَظّي من غُدَانةَ أَنَّها ... تكونُ كَفافًا لَا علَيَّ ولَا لِيَا ابن الدُّمينَةِ: 5614 - أَلَا لَيتَ شِعرِي عنكِ هَل تذكرونَني ... فذكراكِ في الدُنيِا إِليَّ حبيبُ بعده: وَهَل لي نَصيبٌ من فؤادِكِ ثابتٌ ... كَما لك عندي في الفؤادِ نَصيبُ ابْنُ الرُّوميّ: 5615 - أَلَا ليتَ شعري لم مَطلت مَثُوبَتِي ... وَلم تُؤتَ مِن بُخلٍ وَلم تُؤتَ مِن عُسرِ ابْنُ ميَّادَةَ: 5616 - أَلَا ليتَ شِعري هَل أَبيتنَّ ليلةً ... بحَرَّة لَيلَى حيثُ رَبَّبَني أَهلِي قال الأصمعيُّ: الرّبيبَةُ هيَ الَّتي تُربَّبُ وتُرَبِّبُ من أسماء الأضدادِ. يُقَالُ رَبّتهُ، وَربَّهُ، وَرَبَّبَهُ، وَربّاهُ؛ فَمن قال: ربَّهُ قال: رَببتُ مَكسُورَ الباءِ، ومَن قال: رَبَّتْهُ ¬

قال: أُربّتُهُ تَربيبًا، ومن قالَ رَبَّبهُ قالَ: أُرَبّبُهُ، وهو قول ابْنُ ميّادة هذا، ومن قالَ: رَبّاهُ، قال: رَبَّيْتَه أُربّيهِ تَربِيةً وَمَن قَالَ: رَبَّبَهُ قَالَ رَبّبتُهُ أُرببُهُ تَربيبًا؛ وحَكى قَولَ بَعضهم: لَئِن رَبَّبني رَجُلٌ منِ قُريش أَحَبُ إِلي من أن يُربّبَنِي رَجُلٌ من بَني فلانٍ، معنَاهُ يَكُون فَوقي كالربِّ. الصِّمَّة بن عبد اللَّه: 5617 - أَلَا لَيتَ شِعرِي هَل أَبيتَنَّ ليلةً ... بسُعدٍ وَلمَّا تَحلُ من أَهلهَا سُعدُ وَمن باب (أَلا لَيت شِعري)، قَول عَبد الملكِ بن حَبيبٍ (¬1): أَلا لَيت شعرِي هَل أَبيتنَّ لَيلةً ... بِسَلعٍ وَلم تُعلق عَلي دُروبُ وَإِنِّي لأرعى النَّجم حتّى كأنّني ... عَلى كلِ نجم في السّماءِ رَقيبُ وَاشتاقُ للبَرقِ اليَماني إِذَا بَدا ... وأزدَادَ شوقًا إِن تَهُبَّ جنُوبُ فمَا صَدَعٌ أَحمَى الرُماةُ مثَابَهُ ... من الماءِ حتَّى فرَّ وهُو شَذِيبُ يَرَى الموتَ دُون الماءِ لَا يَستَطيعُه ... نجومُ على أَرجائِهِ وَيلُوبُ مِنَ الهائم المشتاقِ قَد لفَّ حسبَهُ ... دَواعي الهوى تعدُوا لَهُ وَتؤوبُ جَمِيلُ بُثينةَ: 5618 - أَلَا ليتَ شِعري هَل أَبيتَنَّ لَيلةً ... بوَادِي القُرَى إِنِّي إِذًا لَسعِيدُ قَالَ الوَليدُ بن عَبد المَلِكِ لأصحابهِ ذَاتَ لَيلَةٍ أَي بيتٍ قَالَهُ العَربُ أغزَلُ فَكلٌّ قَال شيئًا لَم يبلُغ بهِ مَا أَرادَ فقَالَ لَهُم الوَليدُ قَول جَمِيلٍ: أَلَا لَيتَ شعري هَل أَبيتنَّ لَيلةً ... بوَادِي القُرى إِنِّي إِذًا لسَعيدُ لِكُلِّ حديثٍ بَينَهُنَّ بشاشَةٌ ... وكل متيلٍ عَنهنَّ شهَيدُ فجعل حَديثهنَّ بَشاشةً ومتيل منهن شهِيدًا وَليسَ بَعدَ هَذَا غايَةٌ. ¬

5619 - أَلَا لَيتَ شِعرِي هَل أَبيتنَّ لَيلةً ... ولَيسَ لبُرغُوثٍ عَليَّ سَبِيلُ أَعرابِيٌّ: 5620 - أَلَا لَيتَ شِعري هَل أُرَى جَانِبَ الحمَى ... وَقَد أَنبتتُ سُلَّانُه نَفلًا جَعدَا الرَّضِيُّ الموسويُّ: 5621 - أَلَا لَيتَ شِعرِي هَل أُرَى غَيرَ مُوجَعٍ ... وَهَل أَلقَينَّ قلبًا مِن الوَجد خَالِيا المُتنبِّي: 5622 - أَلَا ليتَ شِعرِي هَل أَقُولُ قَصِيدةً ... فَلَا أشتكِي فيها وَلَا أَتعَتَّبُ أَبُو فِرَاسٍ: 5623 - أَلَا لَيتَ شِعرِي هَل أَنَا الدَّهرُ وَاجدٌ ... قَرينًا لَهُ حُسنُ الثناءِ قَرينُ بعده: فأَشكُو وَيشكو مَا بقَلبي وقَلبهِ ... كِلَانا عَلَى نجوى أخيهِ أَمينُ يضنُّ الزَّمانُ بالثقَاتِ وَإِنَّنِي ... بسرِّي إِلى غَير الثقاتِ ضنِينُ وفي بَعض مَن يُلقي إِليكَ مَودَّةً ... عَدوٌ إِذَا كَشفت عنه مبُينُ لعلَّ زمَانًا بالمسرَّةِ ينثَني ... وعَطفةَ دَهرٍ باللقاءِ تَكونُ فلا تَجِدِ الأعداءَ فِيكَ غضاضةً ... فللدَّهرِ بوسٌ قد عَلمتَ ولينُ فأَعظم مَا كانت هُمومُكَ تنجلي ... وأصعبَ ما كان الزَّمانُ يَهونُ فلَا بَرحَتْ بالحَاسِدينَ كآبةٌ ... ولَا رقأَت للشامِتينَ عيُونُ 5624 - أَلَا ليتَ شعرِي هَل دَرَى الدَّهرُ مَا جَنَتْ ... يَداهُ عَلينَا أَم تُراهُ تندَّما ¬

وَمِن باب أَلَا لَيت، قَول قَيس بن ذُريح (¬1): أَلَا لَيت لُبنَى لم تَكُن لي خِلةً ... وَلَم تَلقني لُبنَى وَلم أدرِ مَا هِيَا وهَذا من باب تكرير اللفظِ ويُسمّى رَدُّ العَجز على الصَّدر ومثلهُ قولُ جَميل بُثينَةَ (¬2): ومَا ذكرتك النفسُ يا بُثْنُ من ... الدَهرِ إِلا كَادتِ النَفس تتلَفُ وَمِن بابِ: (أَلَا ليسَ) قَولُ الحُطَيئةِ (¬3): أَلَا ليسَ السَّعادَةُ جَمع مَالٍ ... ولَكِنَّ التَقِيَّ هُو السَعِيدُ وَتقوى اللَّهِ خيرُ الزَادِ فاعلم ... وعندَ اللَّهِ للتَّقوى مَزِيدُ ومَا لَا بدّ أن يأتي قريبٌ ... وَلكِنَّ الذِي يَمضِي بَعِيدُ 5625 - أَلَا ليتَ عَيشًا أوّلًا كرَّ رَاجعًا ... وَإلَّا فعَيشٌ آخِرٌ مِثلُ أوَّلِ الصَّابِئُ: 5626 - أَلَا لَيتَني حَيثُ انبرَتْ أَفرُخُ القَطا ... بأَعلَى مَكانٍ في البلَادِ سَحِيقِ سُحَيم بن وَثيلٍ: 5627 - أَلَا لَيسَ زَينُ الرَّحلِ نَطعًا ونُمرُقًا ... ولكنَّ زينَ الرَّحل يَا ميَّ راكِبُه أبو هلالِ بن سَهلٍ: 5628 - أَلَا لَيسَ في الإِعدامِ عَارٌ عَلى الفَتَى ... وَلَكِن أشَدُّ العَارِ في دَنَسِ العرضِ بعده: وَمَا طول عُمرِي أَن يَطُولَ بِهِ المَدَى ... ولكنَّهُ طوُلُ المسرَّة والخَفض ¬

وَمَا المَيتُ إِلَّا كُلُّ مَنْ ماتَ ذِكرُهُ ... ومَاتَ عن الإِسعافِ بالقَرض والفَرضِ يُفرِّحُني مَرُّ الزَّمانِ وكلَّما مَضَى ... بعضُ أَيَّامِ الزَّمانِ مَضى بَعضي هُو أَبو هِلالٍ الحسَنُ بن عبد اللَّهِ بن سَهلٍ العَسكرِيُّ ذو البَلاغتَين. عَمرو بن ضبيعة الرّقّاشي: 5629 - أَلَا ليَقُل مَن شَاءَ ما شاءَ إِنَّما ... يُلامُ الفَتَى في مَا استَطَاعَ من الأَمرِ أَبياتُ عَمرو بن ضُبيعَةَ الرَّقاشِيّ: قَضَى اللَّهُ حُبَّ المَالكيَّةِ فَاصطبِر ... عَليهِ فقَد تَجرِي الأُمورُ عَلَى قَدرِ تَضيقُ جفُونُ العَينِ عَن عَبَراتِها ... فَتسفَحُها بَعدَ التَجلدِ والصَّبرِ وَغصَّةُ صَدرٍ أَظهَرتها فنَفَّست ... حَزازَةَ حَرٍّ في الجَوانح والصدرِ أَلا ليقَل من شاءَ مَا شاءَ. البيتُ، وبَعدَهُ: سَقَى اللَّهُ أَيامًا لنا لَسنَ رُجّعًا ... عَلينَا وعَصرَ العَامرِيَّة من عَصرِ لَيالِي أعطيتُ البَطالةَ مِقوَدي ... تمرُّ الليَالِي والشهورُ ولَا أدرِي إبراهيمُ بن إسماعيلَ: 5630 - أَلَا ليَمُت من شاءَ بَعدَكَ إِنَّما ... عَلَيكَ منَ الأقَدارِ كَانَ حذارِيا قَبْلهُ: أَجَارِيَ ما أزدادُ إِلَّا صَبابةً ... علَيكَ ولَا تزدَادُ إِلَّا تَنَائِيا أَجَارتي لَو نفسٌ فَدَتْ نَفسَ ميّتٍ ... فَدَيتُك مَسرورًا بنَفسي ومَاليا وَقَد كُنتُ أَرجُو أَن أُمَلاكَ حقبةً ... فحالَ قضاءُ اللَّهِ دُونَ رجائِيَا أَلا ليمت مَن شاءَ بَعدَكَ. . . البيتُ وتروَى هَذهِ الأَبياتُ لفَاطِمةَ بنتِ الأحجَمِ. ¬

أَبو الحَسن الرّاعي الشاغنتيُّ: 5631 - إِلامَ أُمَنِّي النَّفسَ مَا اليأسُ دُونَهُ ... بمُنخدعٍ يَأوِي إِلى شَرّ خَادِع بعدَهُ: وَيامَا لدَهرٍ أَسْلَمَتْنِي صرُوفُه ... لشكوَى الرزايَا لا لشكرِ الصَّنائعِ قَضَى زَمني أنّي له سِنَّ نَادِمٍ ... ليقرعَني منهُ صُنُوفُ القَوارِعِ وَإِن يَك ذَا غيظٍ فَإِنَّ بَنانهُ ... تَسِيلُ دمًا مِن عَضِّهِ المُتتابِعِ الأَبلَه: 5632 - إلَامَ تَسُومُني هجرًا فهجرًا ... وتَجعَلا لِي وَما أَجرَمتُ جُرمَا المَعرِّيُّ: [من الوافر] 5633 - إِلامَ تُكَلّفُ البيدَ المَطايَا ... بِعَزمٍ لَا يَقرُّ لَهُ قَرارُ ومن بابِ (أُلامَ)، قَولُ: أُلامُ إِذَا ذَكرتكِ فاستَهلَّت ... غروب العْين تتبَعُها غُروبُ وَلَو أَن الحبَالَ فَقدنَ أَلفًا ... وشك جَامِدٌ منها يَذوبُ محمد بن مهران المصريّ الدفاف: 5634 - أُلَام عَلى أَخذِ القَلِيلِ وَإِنَّما ... أُصَادِفُ أَقوامًا أَقَلَّ مِنَ الذرّ بعدَهُ: فَإِن أَنَا لَم آخذ قليلًا حُرمتُهُ ... ولَا بدَّ من شيءٍ يُعينُ عَلَى الدَهرِ ويُروَيانِ لليَحْصُبي الأندلسي. أَبو فِراسٍ: 5635 - أُلَامُ عَلَى التَّعَرُّضِ لِلمَنَايَا ... وَلِي سَمعٌ أَصمُّ عَنِ المَلامِ ¬

الأَبلَه: 5636 - أُلامُ عَلَى حُبّيكَ وَهوَ مُبَرِّحُ ... وأَكبَرُ بَرحٍ في هَواكَ مَلامُ قبلَهُ: بِأَيّ لسَانٍ للوشَاةِ أُلَامُ ... وقَد عَلِموأ أَنّي سَهِرتُ وَنامُوا أَهيمُ ومَا أظهرتُ في الحُبِّ بدعةً ... ولَو أنّهم ذاقُوا الغَرامَ لهَامُوا هَل العشقُ إِلّا لَوعةٌ مستَكِنَّةٌ ... ينمُّ عَليها زفرَةٌ وغَرامُ أُلامُ عَلى حُبيك وَهُو مبرّحٌ. . . البيت، وبعده: أَيستَكثرونَ الوصل لي منك ليلةً ... وقَد مرَّ عامٌ للصدُود وَعَامُ أَحِنُّ إِذَا فاحَت مَن الغَورِ نفحَةٌ ... وَناحت بأعلى الدوحتين حَمامُ بعضُ بني نهشلٍ: 5637 - أُلَامُ عَلَى فيضِ الدُّموعِ وإِنَّني ... بفَيضِ الدُمُوعِ الجَارِياتِ جَديرُ بعدَهُ: أَيبكي حَمامُ الأَيكِ فَقد أليفهِ ... وَأصبِرُ عنهَا إِنَّني لصَبُورُ البُحتُرِيُّ: 5638 - أُلَامُ عَلَى هَواك وليسَ عَدلًا ... إِذَا أَحببتُ مثلك أَن أُلَامَا ابْنُ الرُّومي في ولده: 5639 - أُلَامُ لمَا أُبدِي منَ الحُزنِ والأسَى ... وَإِنِّي لأُخفِي منهُ أَضعَافَ مَا أُبدِي بَعضُ بَني أَسَدٍ: ¬

5640 - أَلَا من لنَفسٍ بالذنُوب رَهينَةٍ ... قَليل علَى لَمس العَذابِ اصطبَارُها بَعْدهُ: كَفَى مُسلِمًا للمرءِ يَا أُمَّ عاصمٍ ... رُكُوبُ المَعاصِي عَامدًا واحتقَارُها وَمِن بَابِ (أَلَا من)، قول تأبّطَ شَرًّا يصفُ الغُولَ (¬1): أَلا مَن مُبلغ الفتيان عَنِّي ... بمَا لاقَيتُ عِندَ رَحَا بِطَانِ بأَنِّي قَد لقيتُ الغُول تهوِي ... تسهب كالصَّحيفةِ صحصحَانِ فَقلتُ لها كِلانَا نِضوا أرضٍ ... أخو سَفَ فَخلَّى لي مَكانِي فَشدَّت شِدّة نجوى فأهوَى ... لهَا كفى بمصقولةٍ يَمانِ فَأَضِربُها بلا دَهشٍ فخرَّت ... صرِيعًا لليَدينِ وللجرَانِ فقَالت عُد فقلتُ لهَا رُويدًا ... مَكانَكِ إنَّنِي ثبتُ الجَنانِ فَلَم أَنفكّ متَّكئًا لَديهَا ... لأعلم غدوةً مَاذا أتاني إِذَا عَينَانِ في رأسٍ قبيحٍ ... كرأسِ الهرّ مُستَرقَ اللِسَانِ وسَاقَا مُخدَجٍ وَسَراةُ كلبٍ ... وثوبٌ من عَباءٍ أَو شَنانِ عُبيد اللَّه بن عَبد اللَّه بن عتبة بن مسعود: 5641 - أَلَا من لنَفسٍ لَا تَمُوتُ فَينَقضي ... مَدَاهَا وَلَا تَحيَى حَيَاةً لَها طَعمُ بعدَهُ: تَجنّبتُ إِتيانَ الحَبيبِ تَأَثُّمًا ... أَلَا إِنَّ هجرانَ الحبيبِ هُو الإِثمُ فذُق هجرَها إِن كُنتَ تَزعُم أَنَّهُ ... رشادٌ الا يا ربّما كذَبَ الزعمُ ابْنُ لُقمان النَسَفيُّ: 5642 - أَلأَ مْنُ واليُمنَ في ثَلاثٍ ... فيَ الحلِم والرِّفقِ وَالسَّخاوَه ¬

بعدَهُ: وَالشَّر والشؤمُ في ثلَاثٍ ... في البُخل والظلم والقَساوَه هُو أَبو حَفص عُمر بن محمّد بن أحمَد بن إِسماعِيل بن محمّد بن عَلي بن لقمَان النَسفِيُّ الحَنَفِيُّ. ابْنُ الرُّوميِّ: 5643 - أَلَا مَن يُريني غَايَتي قَبلَ مَذهَبي ... وَمن أينَ والغَايَاتُ قَبلَ المَذاهِبِ ذُو رُعَيْن الحَميريُّ: 5644 - أَلَا مَن يَشتَرِي سَهرًا بنَومٍ ... سَعِيدٍ مَن يَبيتُ قَرِيرَ عَينِ بعدَهُ: فَإِمَّا حميَرٌ غَدَرَتْ وَخَانتْ ... فمَعذِرَةُ الالهِ لذي رُعَينِ المَثَل، أَلا من يشتَرِي سَهرًا بنَومٍ، يُضرَبُ لمن غَمطَ النِعمةَ وَكَرِهَ العَافِيةَ، وأَوَّلُ من قَالَ ذلك ذُو رُعَينٍ الحَميَرِيُّ. وَذلك أَنَّ حميَرَ تفرّقَت عَلَى مَلِكِهَا حَسَّانَ وخَالفت أمرَهُ لسُوءِ سِيرَتِهِ فيهم وَمالُوا إلى أخيهِ عمروٍ وَحملوُه علَى قتلِ أخيهِ حسَّانَ ورَغّبوه في الملك ووَعدُوه حُسنَ الطَاعَةِ فنهَاهُ ذو رُعَينٍ من بينهم وَعلم أنَّهُ إن قَتل أخَاهُ يذم وَنفر عنه النَومُ وانقضت عليه أمورهُ وَأنَّهُ سَيُعاقِبُ الذينَ أشارُوا عَليه بذلك وسيعرف غِشَهُم فيما بَعدُ فلمّا رأَى ذو رُعَين أنّ عمرًا لَم يقبَل منهُ خشِي العَواقبَ فقَالَ هَذينِ البَيتينِ: أَلا من يَشتَرِي سهرًا بنومٍ، البَيتان، وكتبهُما في صَحِيفَةٍ وخَتَم عَليها بخاتَم عَمروٍ وقَال هَذه وَدِيعَةٌ لي عندك إِلَى أن أَطلبَها مِنك فدَفعهَا عَمرٌ إِلى خَازِنِه وَأمرَهُ بحفِظهِا في الخزَانةِ إِلى أَن يَطلُبَها مِنه فلما قَتلَ عَمروٌ أَخاهُ وَجلس في الملكِ مَكانَهُ مُنعَ من النَوم وسُلّطَ عَليه السَّهرُ فلما شدَّ ذلك عليه لَم يَدع باليَمن طَبيبًا ولا كاهِنًا ¬

ولَا مُنجّمًا ولا عرّافًا ولا عايفًا إِلَّا جمَعهم ثم أخبرهُم بقصّتِهِ وَشكا إليهم سَهَرَهُ فقَالوا إِنَّهُ ما قَتل رَجلٌ أخاه أو ذَا رحمٍ منه علَى نحو مَا قتلتَ أخاك إِلَّا أصَابَهُ السَهرُ ومُنعَ من النَومِ فأقبَل لمّا قالُوا ذلك عَلَى مَن أشار عَليه بقَتلِ أخيهِ وسَاعده عَليه من إقيال حمَير فقَتلهم حَتَّى أفنَاهُم فلما وصَل إِلى ذِي رُعينٍ وأرادَ قَتلهُ قال لَهُ أيها الملكُ إِنَّ لي عندكَ بَراءَةً مما تُريدُ أَن تَصنَع بي قال وَما بَراءَتُكَ ومَا أَمانُك قال: مُر خازنكَ أن يخرجَ الصّحيفَةَ التي استَودَعتُكَها فأخرجَهَا فَنَظر إِلى خاتَمهِ عَليهَا ثم فضّها فإذا فيها البيتَانِ، ثم قال أيُها المَلكُ قَد نَهيتُك عن قتلِ أَخيكَ وعَلمتُ أنكَ إِن فَعلتَ ذَلكَ أصَابَكَ الّذِي قَد أصابَك فَكتَبتُ هَذين البَيتينِ بَراءَةً لِي عِندَ كما عَلمتُ أَنَّكَ تصنَعُ بمَن أَشارَ عَليكَ بقتلِ أخيكَ، فقَبِلَ ذَلكَ منهُ وعَفَا عَنه وَأَحسَنَ جَائزتَهُ وَأجزَلَها وأَسنَاهَا لَهُ. عَبد اللَّهِ بن جدعَانَ: 5645 - أُلامُ وَأُعطِي وَالبَخِيلُ مُجاورِي ... لَهُ مِثلُ مَا لي لَا يُلَامُ وَلَا يُعطِي المُهلّبي الوَزيرُ: 5646 - أَلَا مَوتٌ يُبَاعُ فأَشتَرِيهِ ... فهَذَا العَيشُ مَا لَا خَيرَ فيهِ بعدَهُ: إِذَا أبصرتُ قبرًا مِن بَعيدٍ ... وَدِدتُ لَو أننَّي مِمَّا يليهِ أَلَا رَحِمَ المُهيمنُ نفسَ حُرٍّ ... تَصَدَّقَ بالوَفاةِ على أخِيهِ عَلي بن مسهرٍ الكاتبُ: 5647 - إِلامَ يُراعي كُلفَةَ الصَّبرِ حَازمٌ ... ويَحملُ أَعباءَ الخُطُوبِ جَليدُهَا 5648 - أَلانَ لدَاوُودَ الحَديدَ بقُدرَةٍ ... إلهٌ عَلَى تَليين قَلبكِ قَادِرُ ¬

قيل: لما تُوفي محمَّد بن الحجّاج جَزعَ الحجَّاج عَليهِ جَزعًا شدِيدًا، ودخل عَلَيهِ، فلمّا نظر إليه قال مُتمثلًا (¬1): الآن لمّا كُنتَ أكملَ مَنْ مَشى ... وافترَّ نابُكَ عن شَباةِ القَارِح تكامَلت فيكَ المُروءَةُ كُلها ... وَأَغنَت ذلك بالفَعالِ الصَالحِ فقيل لَهُ: اتّقِ اللَّهَ، وَاستَرجع. قَالَ: إِنّا للَّهِ وإِنا إليهِ رَاجعُونَ. الرّضيُّ الموسَوِي: 5649 - أَلَا وِصَالٌ سوَى طَيفٍ يُؤَرّقُنِي ... وَلَا رسائِلُ إِلَّا البِيضُ والأَسَلُ عَدِيٌّ التَميميُّ: 5650 - أَلَا هَبَلَنْكَ أُمُّكَ يَا عَديٌّ ... أتَقعُدُ لَا أُفَك وَلَا تَصُولُ بعَدَهُ: وَلو كُنتَ الأسيرَ ولَا تكُنهُ ... إِذًا عَلِمت مَعدّ مَا أقولُ وَمن بَابِ (ألَا هل)، قَولُ حَاتِم بن سُحَيمٍ (¬1): أَلا هَل أَتَى أَهلَ العرَاقِ مناخُنَا ... نُقسِّمُ بين الناسِ بؤسِي وَأَنعَمَا بأبيضَ مَعقود به التَاجُ مَاجدٍ ... وفتيان صدقٍ لا يَهابون مُقدَمَا ونَضرِبُ صندِيدَ الكتيبةِ في الوغا ... ونَركَبُ أطرافَ الرِّماحِ تكرُّمَا البَارعُ النحويُّ: 5651 - أَلَا هَل إِلى صَفوٍ منَ العَبشِ ... سَاعةً سَبِيلٌ وأَنَّى للرَّجُل الحُرِّ بعَدهُ: يَتيهُ عَليَّ الدّهرُ أَنِّي فَاضِلٌ ... ولَو كُنت ذَا جهلٍ لتهتُ عَلى الدهرِ ¬

فيَا ليتَهُ يدري بقدري فيرعَوي ... عَن القَصدِ لي أوليتني كنت لا أدرِي أَبو العَميثَلِ: 5652 - أَلا هَلْ إلى نَصِّ النَّواعج بالضُحَى ... وَشمّ الخُزَامَى بالعَشِيّ سَبيلُ يحيى بن طالبٍ الحنَفيُّ: 5653 - أَلَا هَل لِشيخٍ وَابنِ ستّينَ حجّةً ... بَكَى طَربًا نحوَ اليَمامة من عُذرِ ومن باب (أَلا هِي)، قَولُ الزَّمخشَرِيِّ (¬1): إِلهي إليكَ المُشتَكَى نَفس مُشتهٍ ... إِلى الشر تدعوني عن الخير تنهانِي ومَا يشتَكِي الشَّيطانَ إِلَّا مغفَّلٌ ... أَلَا إِنَّ نفس المشتهي ألف شَيطانِ 5654 - إِلهي لكَ الحَمدُ الَّذي أَنتَ أَهلُهُ ... عَلى نِعَمٍ مَا كُنتُ منكَ لَها أَهلَا بعدَهُ: إِذَا زِدتُ تَقصِيرًا تَزدني تكرُّمًا ... كأنّي علَى التّقصير أستَوجِبُ الفَضْلا وَمن بَاب (أَلَا لَا أُبالِي)، قَولُ منظُور بن زبَّانَ (¬1): أَلا لا أُبالِي اليَومَ مَا صَنَعَ الدَهرُ ... إِذَا مَا نأت عنِّي مليلَهُ والخَمرُ وَمَا مِنهُمَا إِلَّا شدِيدٌ فراقُهُ ... فراق النّدامى وَالمخدّرة البكر جَعفر بن عليَّه الحَارِثي: 5655 - أَلَا لَا أُبَالي بَعدَ يَومٍ بسَحبَلٍ ... إِذَا لَم أُعَذَّب أن يَجيئَ حماميَا بعده: ¬

تَركت بِجَنْبي سَحبَلٍ وتلاعِهِ ... مُراقَ دَمٍ لَا يَبرَحُ الدَهر ثاوَيا مَروانُ بن حصنٍ: 5656 - أَلَا لَا أُبَالي بَعد يومٍ وَطيتُهُ ... رِقَابَ بَني عَبسٍ مَتَى نَفَدَ الدَّهرُ عَبد اللَّهِ بن الدُمينةِ: 5657 - أَلَا لَا أُبَالِي مَا أَجنَّت قلُوبُهم ... إِذَا رَضِيَت مِمَّن أُحِبُّ قُلُوبُ ذو الرمَّةِ: 5658 - أَلَا لَا أَرى الهجرانَ يشفِي منَ الجَوى ... ولَا وَاشِيًا عِندِي بميٍّ يعيبُهَا ابن الدُمينَةِ: 5659 - أَلَا لَا أَرى وَادِي المِياه يُثيبُ وَلَا ... النَفس عَن وَادِي الميَاهِ تَطيبُ بعده: أحِبّ هُبُوطَ الوِادِيَيْن وَأنَّني ... لمُستَهترٌ بالواديَين غَريبُ أَحقًا عِبَادَ اللَّه أن لستُ وَاردًا ... ولَا صادرًا إلّا عَلَيَّ رقيبُ ولَا زائرًا فردًا ولا في جماعةٍ ... منَ الناسِ إلّا قيلَ أنتَ مُريبُ وَهَل ربيةٌ في أَن تحنَّ نحيبَةٌ ... إلى إلفها أو أن يحنّ نحيبُ وإنّ الكثيبَ الفَردَ من أيمن الحِمَى ... إليَّ وإِن لم آتهِ لحَبيبُ لكَ اللَّهُ إِنِّي وَاصل مَا وَصَلتي ... ومُثنٍ بمَا أَوْلَيْتَني ومَثيبُ وآخذُ مَا أعطَيتَ صَفوًا وإِنني ... لأزوَرُ عمّا تكرهين هُيوبُ فلَا تتركي نفسي شعَاعًا فإِنَّها ... مِنَ الوجدِ قد كادت عليك تذوبُ وَلو أَنَّ ما بي بالحصَا قلقَ الحصَا ... وبالرّيح لم يُسمَع لهنّ هبوبُ وإنّي لأستَحييكِ حتّى كأَنّما ... عَليّ بظهرِ الغيب منكِ رقيبُ ¬

وَمِن بَابِ (أَلا لا أَرى)، قَولُ (¬1): أَلَا لا أرَى مثلَ الهَوى دَاءَ مُسلمٍ ... تقيٍّ ولَا مثلَ الهَوى ليم صَاحبه فَإِن يَعصِهِ يَبرَح مُعَاصَاتهُ بهِ ... وَإِنّ يتّبع أَسبَابَهُ فهو عائِبُه أبو الفتح البُستيُّ في النخيّر للنِكاحِ: 5660 - أَلَا لَا تتّخِذ إِلَّا كَرِيمًا ... زَكيَّ العرقِ طينَتُهُ وَلِيجَه بعده: فَإِنّ الوَالِدانِ هُما جميعًا ... مُقَدِّمَتانِ والولَدُ النتيجَه عبد اللَّه بن مُعاويَةَ: 5661 - أَلَا لَا تَحلفَنَّ عَلَى يَمينٍ ... فأَكذَبُ مَا تكونُ إِذَا حَلفْتا البُحتُرِيُّ: 5662 - أَلَا لَا تُذَكّرني الحمَى إِنَّ ذكرَهُ جوًى ... للمَشُوقِ المُستَهام المُعَذَّبِ عَبد الرحمن بن سعد الأَسفَراييني: 5663 - أَلَا لَا تُراني قَانعًا بمَذلَّةٍ ... وَلَم أَجُبِ الآفاقَ شرقًا ومَغربَا بعدَهُ: فإِن نلتُ خيرًا كُنتُ مُدْرِكَ مَأْرَبٍ ... وَإِن كان حتفي ضمن ذَاكَ فمرحَبَا زفَرُ بن الحَارثِ: 5664 - أَلَا لَا تَلُومُوني عَلَى الجُبنِ إنَّني ... أَخافُ عَلَى فخَّارتي أَن تُحطَّمَا ¬

بعدَهُ: ولَو أنَّني أبتَاع فِي السُوقِ مثلَها ... إِذَا شئتُ مَا باليتُ أَن أَتقدَّمَا 5665 - أَلَا لَا يُبالِي البُردُ مَن جرَّ فَضلَهُ ... كمَا لَا تُبالي مُهرَةٌ مَن يَقُودَهَا عَمرُو بنُ كُلثومُ: 5666 - أَلَا لَا يَجهَلَنْ أَحدٌ عَلينَا ... فَنجهَلْ فَوقَ جَهلِ الجَاهِلِينَا قال المُبرَّدُ يُريدُ بقَولهِ فَنجهَل فَوق جَهلِ الجاهلينَا نُعاقِبُهم فَأَخرجَهُ بلفظِ فعلهم قالَ اللَّهُ تَعالى {إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ (14) اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ} فَأخرجَهُ بلفظِهم، وقال اللَّهُ عز وَجلّ {وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ}، ومِثلهُ قَولُ عَمرو بن مَعد يكربَ (¬1): وخيلٍ قَد دَلَفتُ لَها بخَيلٍ ... تحيَّة بَينِهم ضربٌ وَجيعُ والتَحيةُ لَا تَكُون بالضَّرب وَهذهِ مكَافَأةٌ خَرجَت بلَفظِ الذَنبِ لِيتَطابقَ الكَلامُ إِذ كَانَ مثلُهُ في كَلَامِ العَرَبِ كَثيرًا. وَمِن هَذَا البَاب قَولُ آخرَ: بَشِّر سَعِيدَ بنَ مَنصورٍ بقَافيةٍ مِثل القِلَادةِ في جِيْدِ ابن منصُور فجعلَ هجاءَهُ بِشارةً لَهُ، وقالَ اللَّهُ عَزَّ وَجلّ {فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ}. أَي مؤلمٍ. يقولُ منها وهي من السَّبعِ الطُّوَالِ (¬2): لنا الدُّنيا وَمن أضحَى عَلَيهَا ... ونَبطِش حينَ نبطشُ قَادِرِينَا إِذَا بَلغَ الفِطَامَ لنَا صَبيٌّ ... تخرُّ لَهُ القبائِلُ سَاجِدينَا أَبو هلَال العَسكريُّ: 5667 - أَلَا لَا يَذُمُّ الدَّهرَ من كَانَ عَاجِزًا ... وَلَا يعذُلِ الأقدارَ مَن كَانَ وَانيَا ¬

قَبلهُ: غَنائِي غنَى نفسِي ومَالِي قَناعَتي ... وكَنزِيَ آدابِي وَزَيني عَفَافِيا وفَخريَ إِسلامِي وَذخرِي أَمانَتي ... وجُندِيَ أَشعَارِي وسيفي لسَانِيا أَلَا لا يذمُّ الدَّهرَ من كان عاجِزًا. . . البيت، وبَعدَهُ: فمَن لم تبلّغْهُ المَعَاليَ نَفسُهُ ... فَغَير جَديرٍ أَن يَنالَ المَعاليَا أَبو نُواسٍ: 5668 - أَلَا يا ابنَ الَّذينَ فَنُوا فَبادُوا ... أَمَّا وَاللَّهِ مَا ذَهَبُوا لِتَبقَى قبلَهُ: أَخِي مَا بالُ قلبكَ لَيسَ يَنقَى ... كَأَنَّكَ لا تظُنُّ المَوتَ حَقَّا أَلَا يَا ابنَ الَّذينَ فَنُوا فَبَادُوا. . . البيت، وبَعدَهُ: وَمَا أَحدٌ بزَادِكَ مِنكَ أَحظَى ... وَمَا أَحدٌ بزَادِكَ منكَ أَشقَى مَالُكَ غير تقوَى اللَّه زَادٌ ... إِذَا جعَلت إِلى اللهواتِ تَرقَى يعني: الروح. وَمن بابِ (أَلَا يَا)، قَولُ كُثيّر الهُذَلِيِّ (¬1): أَلا يَا حَمامَ الأَيكِ إِلفُكَ حَاضرٌ ... وغصنُك ميّادٌ فَفِم تَنُوحُ كَانَ عَوف بن مُحلّم شَاعرًا لعبد اللَّهِ بن طَاهر وَسَميرًا له لا يكادُ يُفَارقهُ فلمّا خَرجَ عَبد اللَّه عَنِ العرَاقِ إلى خُراسَانَ وَاليًا عَليهَا في أَيام المَأمونِ أخرَجَ معَهُ عَوف بن مُحلِّم فكانَ لا يُفارقُهُ فلما وصَلُوا إِلَى أَكنَافِ الريِّ في آخِر اللَيلِ وَبينَ أَيديهم الشموعُ وَالمَشاعِلُ تزهَرُ كَأنَّهُم منها في صباع يَرونَ الأَشجارَ وَيَسمعُون في أَفنانِهَا أصوَات الأَطيار وينفَحُهم العرار، قال عبد اللَّه: يا عوفُ، أما ترى طيبَ ما نحن فيه من ¬

نَسِيمُ هَذَا البَهار وتغريد هَذه الأطيار في أفنانِ الأشجارِ فللهِ درُّ كثيرٍ الهَذلِيّ حَيثُ يقولُ: أَلا يا حَمامَ الأَيكِ إِلفكَ حَاضِرٌ، البيتُ، فَهل يَحضركَ في هَذَا شيء فأنشأَ عَوفٌ يقولُ: أَفِي كُلِّ يَومٍ غُربةٌ وَنُزُوحُ ... أَمَّا لِلنَّوَى من ذمَّةٍ فَترِيحُ لقد طَلَح البَين المُشتَّتُ الفَتى ... فَهل رقَدةٌ للبينِ وهو طَليحُ وَذَكّرني بالريِّ نَوحُ حَمامةٍ فَبُحتُ ... وَذُو الشجو الحزين يَبُوحُ عَلَى أنَّها نَاحَت وَلم تُذرِ دَمعةً ... وَيحُتُّ وأَترابُ الدموع سُفوحُ وَنَاحت وفرخَاهَا بحيثُ تَراهُمَا ... ومن دُون أفراخي مَهامهُ فيحُ أَلا يا حَمام الأَيك ألفكَ حَاضِرٌ. البَيت. قال عَوف بن مُحلمٍ فلما أنشدتُه ذلكَ قَالَ لي: أَحسنتَ ثم نَزلَ من وقتِهِ وقَالَ وَاللَّه مَا شيءٌ أَشدُّ عَليَّ من مُفَارقَتكَ وَاللَّه لَا يُجاوزُكَ مَعي هَذَا المَوضعَ خُفٌ ولَا حَافرٌ حتَّى تَرجَع إِلَى فَكم عَددُ الأَبيَاتِ قُلتُ خَمسَةُ فقالَ لك بهَا خمسَةُ آلاف دينارٍ وَأَمر بإِحضَارِها ومَا شاكَلَ ذلك منَ الكسوة والآلةِ والمَراكبِ والخدَمِ وقَال: قُمْ غيرَ مَطرودٍ فَعد إلى فراخِكَ مُشرقًا وَرحَلَت مُغربًا وأنا أبكي لفراقه وأتمثل بقول القائِل (¬1). رَاحت مُشرقةً ورُحتُ مُغربًا ... ومَتَى التقاءُ مشرِّقٍ بمُغَرِّب مَكتوبٌ عَلى جدَارٍ (¬2): 5669 - أَلَا يا دارُ لَا يدخُلكِ حُزنٌ ... وَلَا يَغدِرُ بسَاكِنِكِ الزَّمانُ بعدَهُ: ولا يَدْخُلْكِ إلّا مَن هَوِينَا ... مِن الفِتيانِ وَالبيضِ الحِسانِ البَسَّامِيُّ: 5670 - أَلَا يَا دَولةَ السِّفَل ... قَد أَطلتِ المَكثَ فَانتَقِلِي ¬

بعده: وَأَيَا رَيبَ الزَّمانِ أَفقْ ... قَد نقَضتَّ الشَّرطَ فِي الدُّوَلِ أَبُو فراس بن حَمدان: 5671 - أَلَا يَا صَاحبيَّ تَذكَّرَانِي ... إِذَا مَا شِمتُمَا البَرقَ اليَمَاني وَمن بَاب (أَلَا يا)، قَولُ عُبيدِ بن أَيّوبَ العَنبَرِيّ وَهوَ أحَدُ لُصُوصِ العَربِ (¬1). أَلَا يا ظباءَ الرَّمل أَحسنَّ صُحبَتِي ... وأَخفينَني إن كَانَ يَخفى مَكانيَا أَكلتُ عُروقَ الشَرَى مَعكنَّ والتَوى ... بحَلقي نَورُ المَقرِ حَتَّى وَرَاينَا وَبتُّ ضَجيعَ الأَسودَ الفَرد بالغَضا ... فَليتَ سُليمَانَ بن زيد يَرانِيَا فَقَد لَاقتِ الغزلَانُ منِّي بليَّةً ... وقَد لَاقَت الغيلان مِنّي الدَوَاهِيَا 5672 - أَلَا يَا عبَادَ اللَّهِ هَذَا أَخُوكُم ... قَتِيلًا فهَل فيكُم لَهُ اليَومَ ثائِرُ قَيسُ بنُ ذُرَيحٍ: 5673 - أَلَا يا غُرابَ البَينِ قَد طرتَ بالَّذِي ... أُحَاذِرُ من لُبنى فَهَل أَنتَ وَاقِعُ 5674 - أَلَا يَا قَومَنَا ارتَحِلوا وَسِيرُوا ... فَلَو تُركَ القَطَا لَيلًا لَنامَا المَثَلُ: لَو تُركَ القَطا لَيلًا لنَامَ، قال أَبُو عُبيد: أَخبرني أَبِي قالَ: هذا المثلُ لامرأَةِ عَمرو بن مَامَة، كَان نَزلَ بقَومٍ من مُرَادٍ، فطُرِقُو، لَيلًا، فلمَّا رأتِ امرأَتُهُ سَوَادَهُم نبَّهتهُ، وقالت: قَد أُتيتَ يَا عَمروُ. قَالَ: إِنَّما هُو القَطَا، فقالَت: لَو تُركَ القَطَا لَيلًا لَنامَ، فأَتاهُ القَومُ، فنبَّهُوهُ، ثُم قَتَلُوهُ. الخوافيّ: ¬

5675 - أَلَا يا للعَجائِب يَا لقَومي ... أَضَاعُوني وأَيَّ فتًى أَضَاعُوا بعدَهُ: شَروا مَن لَيسَ ذَا جَدٍّ وَجِدٍّ ... وَبَاعُوا مَن لَهُ عَضدٌ وَبَاعُ تَميم بن مَعدٍ المصريُّ: 5676 - ألا يا لَيتَ عَينَكَ في فُؤِادي ... لِتَنْظُر مَا الذي صَنَعَ الصُّدُودُ باقي الأبيات بباب: (أَتفِرَحُ بالأيّامِ تمضي وَتَنقَضي). مسلم بن الوليد: 5677 - أَلَا يا لَيتَني قَاضٍ مُطَاعٌ ... فأَحكُمَ للمُحِبِّ عَلَى الحَبيبِ أَبُو العَتَاهيَةِ: 5778 - أَلَا يا مَوتُ لَم أَرَ منكَ بُدًّا ... أَبيتَ فَمَا تَحيفُ ولَا تُحَابِي بعدَهُ: كأَنَّكَ قَد هَجمتَ عَلَى مَشِيبي ... كَما هَجَم المَشيبُ عَلى شَبابِي كاتبهُما رحمَهُ اللَّهُ: 5679 - أَلَا يَا مُوقدًا للحربِ نَارًا ... يُؤجّجُهَا هَلُمَّ لِنَصطلِيهَا بعدَهُ: أتُنشِبُهَا وَتهربُ من لَظاهَا ... رُويدًا سَوفَ تَصلَى مَا يَليهَا 5680 - أَلَا يا نَفسِ إِنْ تَرضَي بقُوتٍ ... فَأَنتِ عَزيزَةٌ أبدًا غَنِيَّه ¬

بعدَهُ: دَعِي عنكِ المطامِعَ والأَمانِي ... فكَم أُمنيَّةٍ جَلبَتْ مَنِيَّه كَعبٌ الأسَديُّ: 5681 - إِلا أَكُن في الأَرضِ أَخطُبُ قائِمًا ... فَإِنِّي عَلى ظَهرِ الكُميتِ خَطيبُ 5682 - إِلا أَكُن فيكم خَطيبًا فَإِنَّني ... بسَيفي إِذَا جَدَّ الوَغَى لخَطيبُ 5683 - إِلا أَكُن مِمَّن قَتلنَ فَإِنَّنِي ... ممَّن تَرَكنَ فؤادَهُ مَخبُولا النَّابِغَةُ الجَعدِيُّ: 5684 - أَلا فَخَرتَ بيَومَي رَحرَحَانَ وقَد ... ظنَّت هَوازنُ أَنَّ العزَّ قد زالَا البُحتُرِيُّ: 5685 - إِلا يكُن ذَنبٌ فعَدلُكَ وَاسِعٌ ... أو كَانَ لي ذَنبٌ فعَفوكَ أَوسَعُ قبلَهُ: هَل يَجلُبنّ إِليَّ عَطفَكَ موقفٌ ... منّي لديكَ أقولُ فيهِ وتَسمَعُ مَا زالَ لي من حُسنِ رأيكَ مَوْئِلٌ ... آوي إِليهِ منَ الخُطوبِ وَأَفزعُ فعلامَ أنكرني الصَّدِيقُ وَأَقبلَتْ ... نحوي جُناةُ الكاشِحينَ تَطلّع وَأقام يَطمَعُ فِي تَهضُّمِ جَانبي ... مَن لَم يكُن من قَبلُ فيهِ يَطمعُ إِلَّا يَكنُ ذنبٌ فعَدلك وَاسعٌ. . . البيت. بَعضُ بَني فَزارَة: 5686 - إِلا يَكُن عَظمِي طَويلًا فإنَّني ... لَهُ بالخِصَالِ الصَّالَحاتِ وَصُولُ ¬

محمد بن يسير: 5687 - إِلا يَكُن وَرَن يومًا أُراحُ بهِ ... للخَابطينَ فَإِنِّي لَيِّنُ العُودِ بعدَهُ: لا يَعدِمُ السَائِلونَ الخَيرَ أَفْعَلُهُ ... إِمَّا نَوالٌ وإِمَّا حُسنُ مَردودِ 5688 - أَيا أقبحَ في المنظر ... من دُبٍّ عَلَى غُولِ 5689 - أَيا أُمَّ عَمروٍ كَيفُ يسْمَنُ بعضُنَا ... وبَعضٌ عَجافٌ كلُّنَا من عَيالِكِ المَجنونُ: 5690 - أَيا أَهلَ لَيلَى كثَّرَ اللَّهُ فيكُم ... شَبيهًا للَيلَى كي تَجُودُوا بِها لِيا منها: فَمَا مَسَّ جنبي الأرضَ إِلا ذَكرتُها ... وإِلَّا وَجدتُ ريحَها في ثيابِيا 5691 - أَيَا أهلَ نَجدٍ قَد قضَى مُستَهَامُكمْ ... غَرامًا وشوقًا وهو فِي الوصلِ طَامِعُ بعدَهُ: كَفَى أنَّهُ فيكُم مُعنًّى مَعنَّفٌ ... تُشيرُ إليهِ بالغَرامِ الأصَابعُ الأحوَص: 5692 - أَيَا بعلَ ليلَى كيفَ تجمَعُ سِلمَها ... وَحربي وَفي ما بينَنَا شُبَّتِ الحَربُ بعدَهُ: لَها مِثلُ ذَنبي اليَومَ إِن كُنتُ مُذنبًا ... ولَا ذَنبَ لي إِن كَان لَيس لَها ذَنبُ 5693 - أَيا جَارتَينا مِن سُلَيم بن عَامرٍ ... أَجدَّا البُكَا إِنَّ التَّفرُّقَ باكِرُ ¬

بعدَهُ: فَمَا مَكثُنا دَام الرَّبيعُ عَليكُما ... بثَهلَانَ إِلا أن تُزَمَّ الأَباعِرُ أَبُو فراس بن حَمدانَ: 5694 - أَيا جَاهِدًا في نيلِ مَا نِلتُ من عُلًى ... رُويدَكَ إِنِّي نلتُها غَير جَاهِدِ قِيلَ تزوَّجَ من أَهلِ تَهامةَ امرأةً من أَهل نجدٍ فأخرجَهَا إِلى تَهامَة فلمّا أصَابهَا حَرُّهَا قالت مَا فَعلت ريحٌ كانت تأتينا وَنحن بنجَدٍ يُقال لها الصَّبَا قيلَ لَها يحبسُهَا عنكَ هَذان الجَبلانِ فأنشأت تقول (¬1): أَيَا جَبلي نُعمَان باللَّهِ خَليا ... نسيم الصّبَا يَخلُص إليّ نَسيمُها أَجد بَردَهَا أو تَشف منّي حرارةً ... على كَبدٍ لم تَبق إلا صَميمُها فإنَّ الصّبَا رِيح إِذَا مَا تنسَّمت ... عَلى نفس مهموم تَسرَّت هُمومُها ومن بَاب (أيا)، قولُ صَخرِ بن عَمرو أخي الخَنساءِ عند مَوتهِ (¬2): أَيَا جَارتَا إنّ الخُطوبَ قَريب ... مِنَ النَّاسِ كُلَّ المُخطئِينَ تُصيبُ أَيَا جَارتَا إِنَّ المحلّ بأرضكم ... وَإِنّي مُقيمٌ مَا أقامَ عَسِيبُ عَسِيبٌ اسم الجبَلِ الَذِي دُفنَ صَخرٌ عِندَهُ. جَميلٌ، وليس بالعذري، ولا الفزارِيّ: 5695 - أَيَا جُملُ هَل دَينٌ يُؤدَّى لحينهِ ... فقَد حَلَّ ذَاكَ الدَّينُ واحتَاجَ طالبُه بعدَهُ: فَطالت بهِ أَحلامُهُ إِنْ قَضيتِهِ ... وَظلَّ بمَا منَّيتِ يَلمَعُ حاجِبُهُ أَجِدّي وصَالًا أو أبيني صَريمةً ... فأكرَمُ أَن لا يكذب المرءَ صاحِبُه ¬

أَعرابِيٌّ: 5696 - أَيَا جُودَ مَعْنٍ نَاجِ مَعنًا بحَاجَتي ... فمَا لِي إلى مَعنٍ سوَاكَ شَفيعُ يقَالُ إِنَّ شَاعرًا من العَربَ قَصدَ مَعنَ بنَ زَائِدة وهو عَامِلٌ على العراقين بالبصرة فأقامَ بِبَابهِ مُدةً لا يقدرُ عَلَى الوصول إليه فقال لبَعضِ خَدمهِ إِذَا دَخلَ مَعن البُستَانَ عرّفنِي فعرَّفَهُ فكَتَب الشاعر، أَيا جُودَ مَعنٍ ناجِ معنًا بحَاحتي. البَيت، على خَشَبةٍ وأَلقَاها في الماءِ الذي يَدخل البُستانَ وكان مَعنٌ جَالسًا عَلى رأسِ الماءِ فبَصر بالخَشبةِ فإِذَا عَلَيهَا البَيتُ مَكتُوبٌ فسَأل عن صَاحبهَا وأمر بإحضارِه فحَضَر وَاستَنشَدَهُ البَيتَ فَأَنشَدَهُ إِيَّاهُ فأمَر لَهُ بعشرةِ آلافِ دِرهَمٍ وَوَضَعَ الخشبَة تحتَ بِسَاطهِ فلمَّا كَانَ من الغَد أَخرجَهَا وقرأ مَا عَلَيها وأَحضَرَ الرَجُلَ فَدفَع إِليهِ مائة أَلفِ دِرهمٍ فأخَذَها الرجُل وخَرَجَ خائِفًا من أن تُستَعاد منهُ فَسَافَر من ليلتهِ فلمَّا كَانَ الغَدُ نَظرَ مَعن إِلى البَيتِ وَطَلبَ الرجُل فلَم يَجدهُ فقال مَعنٌ وَاللَّهِ لَو أَقامَ لأعطيتُهُ حتى لَا يَبقَى في بيت مَالي درهَمٌ ولاستَقللتُ لَهُ ذَلك. الرضيُّ الموسَوِيُّ: 5697 - أَيَا خَاطِبًا وُدّي عَلى النَأي إنَّني ... صَدِيقُكَ إِن كُنتَ الحُسَامَ المُهنَّدَا بعَدهُ: أَرى بين نيلِ العِزِّ والذُلِّ سَاعةً ... منَ الطَّعنِ تَقتَاتُ الوشيح المُقوَّدا فمن أخرته نَفسُهُ مَاتَ عاجِزًا ... ومَن قدمته نفسُه مَات سيّدا عُبيد اللَّه بن عَبد اللَّه بن طاهرٍ: 5698 - أَياديكَ عندِي مُعظَماتٌ جَلائِلُ ... طِوالُ المَدى شُكري لهنَّ قَصِيرُ بعدَهُ: لئِن كُنْتَ عَن شكري غنيًّا فَإِنَّني ... إلى شكر ما أوليتني لفقيرُ ¬

الشَمَردَليُّ: 5699 - أَيادِيكَ لَا تَخفَى مَواقعُ صَوبِها ... فتَعفُو إِذَا مَا ضُيِّعَ الحمدُ وَالشّكرُ بعدَهُ: وَهَل يَستطيع الرَّوضُ من بَعد ما انطوَتْ ... عَلى رِيّها إِنكَارَ مَا فعَل القَطرُ وقال آخر في الشكر: لأنتَ الذي أوليتني كل نعمةٍ ... تَزيدُ عَلَى مرِّ الليَالِي وتَكثرُ واللَّه مَا أدرِي وإِنِّي لصادِقٌ ... لأيّ أيَاديك الجميلةِ أشكرُ قال محمد بن عبد اللَّه ابن رشيد: حمَّلني أبو الحسن علي بن محمد بن الفرات برًا واسعًا إلى أبي أحمد عُبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن طاهر، فأوصلته إليه، ووجدته على فاقة شديدة، فقبلَهُ، وَكتب إليه: أياديك عندِي مُعظمات. . . البيتان. فَقُلْتُ له: هَذَا حَسنُ، فقال أحسنُ منه الذي سرَقتهُ منه، قلتُ: ومَا هو؟ قال: حدّثني أبو الصّلت الهروي بخراسان عن ابن الحسن الرضا عن آبائه عن رسول اللَّه صَلى اللَّه عليه وسلم أنَّهُ قال: "يُؤتى بعَبدٍ فيوقف بين يدي اللَّه عز وجل فيؤمر بهِ إلى النار فيقول: يا ربّ لِمَ أَمَرْتَ بي إلى النار، فيقولُ: لأنك لم تشكر نعمتِي، فيقولُ: يا ربّ إِنك أنعمت عليّ بكذا، فشكرتُ بكذا، فلا يزالُ يحصِي النعمَ، وُيعدّد الشكر، فيقول اللَّه تعالى: صدقت عبدي إلا أنك لم تشكر من أنعمتُ عليك بَها على يديه، وقد آليتُ على نفسي أن لا أقبل شكر عَبدٍ عَلى نعمةٍ أنعمتُها عليه، أَو بشكر من أنعمت بها على يديه". 5700 - أَيادِيَ لَا أَسْطيعُ كُنهَ صِفَاتِها ... ولَو أَنَّ أَعضائِي جَميعًا تَكَلَّمُ محمَّدُ بن شِبلٍ: 5701 - أَيَا ربِّ إِن كُنتُ الجَديرَ بجفوةٍ ... فأَنتَ بإِحسانٍ إِليَّ جَدِيرُ ¬

بعدَهُ: وَإِنْ تَكُ عن شكري غَنيًّا وَطاعَتي ... فإِنّي إِلى الغفرانِ منك فَقيرُ أخذهُ من قَول عُبيد اللَّه بنِ عَبد اللَّهِ بن طَاهرٍ حَيثُ يقول: أَياديكَ عندِي مُعظماتٌ جَلائلٌ. . . البيتان. أَبو العَتاهِيةِ: 5702 - أَيَا رَبِّ إِنَّ النَّاسَ لا يَنْصِفُونَني ... وَكيفَ وإِن أَنصفتُهم ظَلمُونِي قولُ أَبِي العَتاهية: وَإِن أنصفتُهم ظلموني، بعدَهُ: وإنْ كان لِي شيءٌ تَصدَّوا لأَخذِه ... وَإِنْ جئتُ أبغي سبيهُم مَنعونِي وإِن نالَهُم بذلي فلا شُكر عندَهُم ... وإِن أَنَا أبذُل لهم شَتمونِي وَإن طرقتني نكَبَةٌ فَرحُوا بِهَا ... وَإِن صَحبتني نعمةٌ حَسَدُونِي سأَمنَعُ قلبي أَن يَحنَّ إليهِم ... وأَحجُبَ عَنهم نَاظِرِي بجفُونِي أَبو نواسٍ: 5703 - أَيا رَبِّ قَد أَحسَنتَ بُدءًا وعَودَةً ... إِلَيَّ فلَم ينهَض بإِحسَانِكَ الشُكرُ قَد كُتبَ إخوانُه ببابِ: (إِلا هي) عَلَى الهَامش لأَبِي نواسٍ. الصَّابئ: 5704 - أَيا ربِّ كُل النَّاسِ أبناءُ عَلَّةٍ ... أَمَّا تسمَح الدُنيَا لنا بِصَديقِ أَبياتُ أَبِي إسحَاق الصَّابِيء بَعد قَولهِ، أَيا ربّ كُل الناسِ وُجُوهٌ بهَا مِن مُظمِر الغِلِّ شَاهدٌ ... ذَواتُ أَديمٍ في النفَاق صفيقِ إِذَا اعتَرضُوا عندَ اللِقاءِ فكلُهم ... قذًى لعيونٍ أو شجى لحُلُوقِ ¬

وَإِنْ أظهَرُوا وصَفُوا الودَادِ وبَردُهُ ... أَسرُّوا منَ الشحناءِ حَرَّ حَريقِ أَلا لَيتني حيثُ انبَرَت أَفرخُ ... القَطَا بأَعلا مكانٍ في البلادِ سَحيقِ إِذَا وجدَةٌ قَد آنسَتنِي فَإِنَّنِي ... مُقيم بهَا في مَعشرِي وَفَريقي وَللموت خَير للفَتَى مِن مَقامِهِ ... بمشبَعَةٍ من صاحبٍ وَرَفيقِ علي بن محمّد الكاتب البُستيُّ: 5705 - أَيأسْتَني فَأَرحتَني وَكفَيتَني ... وَاليَأَسُ أَروَحُ مِن مَنُوع بَاخِلِ أَبُو نَاظرةَ: [من الخفيف] 5706 - أَيا سِفلَةَ النَّفسِ والأَصدقا ... ءِ وَيا سفلةَ الكَسبِ والمأكَلِ قال مُعاوِية: السِّفلَةِ مَن لَيس لَهُ فعل مَوصوف، ولا نَسَبٌ مَعروف. وَقيلَ: هو الذِي لا يَعيبُهُ ما صَنَعَ، وَقِيلَ: هو الذِي لا يُبالي بمَا يقولُ وَمَا يُقَالُ لَهُ. ليلَى أُختُ ابن طَريفٍ: 5707 - أَيا شَجر الخَابُورِ مَالكَ مُورقًا ... كأنّكَ لمَ تحزَن عَلى ابنِ طَريفِ أَبُو العَتَاهيةِ: 5708 - أَيا عجبًا كيفَ يُعصَى الإِلهُ ... أَم كيفَ يجحَدُهُ الجَاحِدُ؟ بعدَهُ: وللَّهِ في كُلِّ تحريكَةٍ ... وتَسكِينَةٍ أبدًا شاهِدُ وفي كُلِّ شيءٍ له آيَة ... تَدُلُّ عَلى أَنَّهُ وَاحِدُ كُثَيِّرٌ: 5709 - أَيا عَزَّ إِنَّ واشٍ وَشَى بِي إِليكُم ... فَلا تُمهِليهِ أَن تَقُولي لَهُ مَهلًا ¬

بعدَهُ: كَمَا لو وَشى بكِ اليَومَ عِندَنَا ... لقُلتُ تَزحزَحُ لا قَريبًا ولا سَهلا 5710 - أَيَا عَمرو لَم أصبِر وَلي فيكَ حيلَةٌ ... وَلكن دَعَانِي اليأسُ منكَ إِلى الصَّبرِ بعدَهُ: تصبَّرتُ مَغلوبًا وَإِنّي لكَارِهٌ ... كَمَا صَبَرَ العَطشانُ في البَلدِ القَفْرِ قالَ بعضُ البُلغاء: كفى باليأِسِ مُعَزِّيًا، وَبانقطاعِ الطمَعِ زاجرًا الخَلِيلُ بن أحمَدَ: 5711 - أَيا فَرَجًا من عندِ رَبٍّ مُفَرِّجٍ ... أمَالكَ في الدُّنيا عَليَّ طَرِيقُ؟ أَبو فراسِ بن حمَدانَ: 5712 - أَيَا قَومَنَا لا تُنشبُوا الحَربَ بَينَنَا ... أَيا قَومَنَا لا تقطَعُوا اليَد باليَدِ بعدَهُ: فيَا ليتَ دَاني الرّحم بيني وبَينكـ ... ـم إِذَا لم يُقرّب بينَنا لَم يُبَعّدِ عداوةُ ذِي القُربَى أشدُّ مَضَاضةً ... علَى المرءِ من وَقع الحسام المهندِ وَمِن بَاب (أَيَا)، قَولُ ابن الرُّوميّ (¬1): أَيَا مَن لَهُ الشرفُ المُستَقلّ ... ومَن جُودُه العَارِضُ المُستَهِلُّ ويَا من أَضاءَ كَشمسِ الضُحَى ... فَأَضحَى عَليهِ بهِ يَستَدلُّ أتَهتَزّ في وَرَق نَاظرٍ ... وَليسَ لعَبدِكَ في ذاكَ ظِلُّ ومن ذلك قول: ¬

أَيا مَن هجرهُ تَلَفُ ... وَطُولُ بَعَادِهِ سَرَفُ أَيحسنُ أَن تُقَاطِعَني ... ومَا لِي عَنكُم خَلَفُ ومِن ذلك قَول أَبِي القاسِم يحيَى بن عليّ بن أحمَد بن محمّد بن جَعفَر بن عَلي البُخَارِيّ (¬1): أَيا مَنْ هَمُّهُ الجمعُ ... لِما حَصَّلَهُ الفَوتُ كأنِّي بكَ يَا نائِمُ ... قَد أَيقظكَ المَوتُ وَمن ذلك قَولُ (¬2): أَيا من لا يُجيب لَنا كِتَابًا ... ولا هُو يَبَتدينَا بالكِتَابِ أَمَّا في حقِّ صُحبَتِنا لَديهِ ... وحَقِّ إِخائنا رَدُّ الجَوابِ وَمِن بَاب (أَيا)، قَولُ (¬3): أَيا مولايَ صرتَ قذًى لعَيني ... وَسترًا بينَ طَرفِي وَالمنامِ وَكنتَ من المصَائب لي عزاءً ... فَصِرتَ منَ المصيبَاتِ العظامِ وَكُنتَ عَلى الحَوادِثِ لي مُعينًا ... فجئت مَعَ الحَوادثِ في نِظامِ ومن بَابِ (أَيَا)، قَولُ جَابِر بن رالانَ (¬4): أَيَا وَيح نَفسِي كُلَّما التحمت لوحة ... إلى شربة من ماءِ أحواض قارب بقايَا نِطافٍ أَودعً الغَيمُ مَاءَهَا ... مُصقّلة الأرجاءِ زرق المشارب تَرقرق دَمعُ المزن فيهنَّ وَالتَوت ... عليهنّ أنفَاسُ الرِّياحِ الجنائبِ 5713 - أَيا مَن نَالَ في الدُّنيا مُنَاهُ ... تأَهَّب للفراقِ وَللرَّحيلِ ¬

بعدَهُ: وَلَا تفرح مِن الدُّنيا بشيءٍ ... فَمَا بعدَ الطلُوعِ سِوَى الأُفُولِ أَبُو هِفَّانَ: 5714 - أَيَا نَبَط السَّوادِ لقَد أَمنتُم ... وَما أَدنَى الهَلاكَ منَ الأَمَانِ بعدَهُ: أَزالَ اللَّهُ دَولتَكُم سَريعًا ... فقَد ثقلتْ عَلَى كَتِفِ الزَّمَانِ المُهَلّبيُّ: 5715 - أَيجُوزُ أَخذُ المَاءِ من ... مُتَلَهِّبِ الأَحشاءِ صَادِ قبلَهُ: يَا من له رُتَبٌ ممكنَة ... القَواعِدِ في الفُؤَادِ أيجوز أخذ الماءِ. . . البيت. شمس الدّين الكُوفيّ الواعظ: 5716 - أَيجُوز أَن أَظما وأَنتُم مَوردٌ ... عذبٌ وَمشرَعُ بِرّكُم مَبذُولُ قبلَهُ: رَاقت ورَقت شَمْأَلٌ وشمولُ ... وَأتَتْ إِلينَا بالقَبُولِ قَبُولُ فالآنَ طَابَ العَيش إذ ماءُ الحمَى ... صَافٍ وظلُ الاثلتين ظليل لم لا نُقاطِع كُلّ شيءٍ قاطعٍ ... وَلَنا إِلى وَصلِ الحَبيبِ وُصُولُ طابَ افتضاحِي في هَواه ورَاقَ لي ... وَجدي بهِ مَهمَا أَردتُم قُولُوا يَا عَاذِلي في حُبّهم لا تطلُبن ... منّي السّلوَّ فَمَا إِليهِ سَبيلُ أتُرى يُسَاعِدُني الزَّمانُ بقُربكُم ... فأبثّ مَابي من جوًى وأَقولُ ¬

أَيجوزُ أن أظمأ وأنتم مَورد. . . البيت، وبعدَهُ: وَأُذادُ عن ناديكم وحَماكُم ... للقاصِدينَ مُعرَّسٌ ومَقيلُ حاشَى وَكلّا أن يَعزَّ بعزه ... كُل الوَرى وَأنا لدَيهِ ذَليلُ 5717 - أيجوز أن أَظما وبَحرُ نداكُمُ ... طامٍ عَلَيهِ منَ الزّحَامِ فريقُ بعدَهُ: وَأُذادُ عن أبوابكم وَبِباكمُ ... تُلقى الرحالُ وتَستَريح النُوقُ حكَى الشيخ المرحوم جمال الدين إبراهيم بن أَحْمد بن أبي الكرم مريد سيّدي الشيخ محمّد اليَماني البقلي (رضوان اللَّه عليه) قال: ورَدَ علينا فقيرٌ، وقَد أغلقنا بابَ القبة التي فيها ضَريح الشيخ محمّد اليَمانِي البقلي (رحمة اللَّه عليه)، وأخذنا المفتاح أنا وفقيرٌ آخر معي، وتوارينَا في زاويةِ المسجد الذي فيه باب القبة، فجاءَ الفقير المذكور، وقصدَ بابَ القبة ليزورَ، فوجَده مُغلقًا، فاغرورَقَتْ عَيناه بالدمُوع، ثم تأخَّر قليلًا، وَأنشدَ: أيجُوزُ أن أظما. . . البيتانِ. ثم تقدم إلى الباب، فإذا هو مَفتوحٌ، فدَخلَ، وَزارَ زيارة خفيفة فَتَعَجَّبْتُ أنا ورفيقي من حَال الرَّجل، وجئنا إليه، وسَلمّنا عليه، فرد السلام، وسألناه الدعاء، فدَعا لنا. قال الشيخ جمالُ الدين (رحمه اللَّه): فبادرت لأحضرَ لَهُ طَعامًا، وعُدتُ إليه، وقد تهيّأ، وقامَ يمشي، فقلتُ له: يَا سيّدي قد حضر شيء من الطعام، فلم يلتفت، ولا أعاد الجَوابَ، وكان قَد قَرُبَ من عطفة حائط بالزاوية، فانتقل في حركة للحائطِ، وَنَحْنُ في أثره، وبَادرناهُ، فلم نجده. 5718 - أَيجوزُ في شَرعِ المَكارِم تَرك ... مَن ظهرَتْ خَصَاصَتُهُ وَأنتَ غَياثُهُ وَمِن بَاب (أتَحسَبُ)، قَول ابن مُنقِذٍ (¬1): أَيحسَبُ دَهرِيَ أَني جَزِعتُ ... لِما غَالَ من نشبي وانتَهَب وقَد أَخلصَتني أَحداثُه ... وَبالنَارِ يَد وخَلاصُ الذَهَب ¬

وَمَا حطَّنِي أَخذُهُ مَا استَعادَ ... ولا زادَنِي رَفعُه إذ وَهب وَمَا أَنَا إِلَّا كَضَوءِ الشِّهابِ ... إذا نكَّسوه عَلًا وَالتَهب أَبُو مَنصُور الخَزرَجيُّ: 5719 - أيَدخُلُ مَن تشاءُ بلا حجَابٍ ... وَكُلُّهم كسَير أَو عُوَير أَبُو فراس: 5720 - أَيُدرِكُ مَا أَدركتُ إِلَّا ابْنُ همَّةٍ ... يُمارِس في كسبِ العُلَى مَا أُمارِسُ 5721 - أيذهَبُ عُمرِي هَكذَا لَم أَنل بهِ ... مَجالِسَ تَشفي قَرحَ قلبي من الوَجدِ بعدَهُ: وقَالوا تَداوَ إِنَّ في الطِّبِ رَاحةً ... فعلَّلتُ نَفسِي بالدواءِ فلَمْ يُجدِ جَعفر بن شمس الخلافَة: 5722 - أَيذهَبُ عُمرِي يَا سُعادُ وَينقَضِي ... زَمانِي وَمَا قَضَّيتُ منكِ مآرِبي البحتُريّ: 5623 - أَيذهَبُ هذَا الدَهرُ لَم يُرَ مَوضعي ... وَلم يُرَ مَا مِقدَارُ حَلِّي وَلَا شَدّي بعدَهُ: ويَكسدُ مثلي وَهوَ تاجرُ سُؤدَدٍ ... يَبيعُ ثمينَاتِ المَكارمِ وَالحَمْدِ سوائر شعرٍ جامعٍ بَددَ العُلَى ... تعلقن من قبلي وأتعبنَ من بَعدِي يُقَدِّرُ فيهَا صانِعٌ مُتعهّدٌ ... لإِحكَامهَا تَقدِيرَ دَاوُودَ في السَّردِ 5724 - أَيذهَبُ هَذَا الدَّهرُ والحَالُ بَينَنا ... عَلَى مَا أَرى لا يَستقيدُ لَنا الدَّهرُ ¬

زُفر بن الحارث: 5725 - أَيذهَبُ يَومٌ وَاحِدٌ إِن أسَأتهُ ... بصَالح أيَّامِي وَحُسنِ بَلائيا بعدَهُ يعتذر عَن انهزَامِهِ يَومَ مَرْج راهِطٍ: ولم تُر منّي زلَّةٌ قَبلَ هذه ... فراري وتركي صَاحبيَّ ورائيا وقَد يَنْبتُ المرعَى على دَمن الثرى ... وتبقى حزازات النفوس كما هِيا أبو حُكيمةَ يرثي أيره: 5726 - أَيرٌ تَخلَّى من الدُّنيا ولذّتهَا ... وَحالَ عن صَالحِ الأَخلاقِ والشيَمِ في رجل اسمه جَرادةَ: 5727 - أَيُرجى بالجَرادِ صَلاحُ أَمرٍ ... وقَد جُبِلَ الجَرادُ عَلَى الفَسَادِ وَمن بَابَ (أَيسر)، قَول إسحَاق الصَابئ (¬1): أيسَر جُودي أنّني كُلَّما ... فرّقتُ من مَالي في سُكرِي نَدِمتُ في صَحوي عَلى كُلَّما ... بقيتُ في سكر من وَفري سُحَيمٌ: 5728 - أَيضربُني وَحدي وَلَو كانَ وَحدَهُ ... تبيَّن أَنَّ اللَّيثَ غَيرُ مُقَلَّمِ يقولُ لسُحيم ذلكَ، وقَد ضرَبَهُ مَولاهُ، بعدَهُ: وَلولا دَليلٌ فيَّ مِن حَبشيّةٍ ... تَرُدُّ إِباقي بَعدَ حَولٍ مُحرَّمِ وطُولُ السُّرَى في كل بيداءَ مهمَهٍ ... وبُعد اطّلاعِي ما بَعد مَخرَم تبت أَنّي خير عَبدٍ لنَفسِهِ ... وإِنّك عندِي مغنَمٌ أي مَغنَمِ ¬

أبو فراسٍ في عَهدِ سيف الدَّولة: 5729 - أَيُضيعُني مَن لَم يَزل لِي حَافظًا ... كرمًا وَيخفضُني الذي أعلَاني بعدَهُ: إِنّي أغار على مَكاني أنْ أَرى ... فيهِ رجَالًا لا تَسُدُّ مَكَانِي جَعفرُ بنُ شمسِ الخلافَة: 5730 - أَيَظُنُّ الملُوكُ أَنَّهُم مِثْلكَ ... في المَكرمُاتِ حاشَى وَكَلا وَمِن بَابِ (أَيفرَح)، قَولُ: أَيفرَحُ أَقوامٌ بِأَن لا تُصِيبُهم نَوائبُ ... فالخَالِي منَ الأَجر خالِبُ عَارِقٌ: 5731 - أَيقظانُ في بَغضائِنا وهجَائِنا ... وأَنتَ عَن المعروفِ والبِرِّ نَائمُ بعدَهُ: بحَسبِكَ أَن قَدْ سُدْتَ أخزمَ كُلَّها ... لكُلّ أناسٍ سَادةٌ ودَعائِمُ هُو قَيس بن حَرَرة بن سَيف الطَّائِيُّ، وَعَارِق القبٌ لقّب بهِ، وَهو شَاعِرٌ جَاهِليٌّ، وسُمّي عَارِقًا ببَيتٍ قالَهُ، وهُو (¬1): فَإِن لَم تُغيِّر بَعضَ مَا قَد صنعتُم ... لأَنَتحَينَ للعَظمِ ذُو أَنَا عَارقُه ذو بمعنى الَّذي يعني: الذي أنا عَارِقُه، فَسُمِّيَ بهَذا البَيتِ عَارِقًا. أَبو تَمَّام: 5732 - أَيقَظتَ هَاجعَهُم وَهَل يُغنيهِم ... سهَر النَّواظِر وَالقُلوبُ نيَامُ ¬

سَعيد بن حُمَيدٍ: 5733 - أَيقَنتُ أَنَّ الصَّابرينَ عَلى الأَذَى ... يُؤتَونَ أَجرهُم بغَيرِ حسَابِ 5734 - أَيقنتُ أَنَّ منَ السَّماحِ شجاعةً ... تُدمي وَأَنَّ منَ الشَّجاعَةِ جُودَا 5735 - أيلُولُ عُضوٌ من زَمانِ الفَتَى ... لَكِنَّهُ مِن خَيرِ أَعضَائه المُتَنبِّي: 5736 - أَيمُوتُ مثلُ أَبِي شُجَاعٍ فَاتكٍ ... وَيعيشُ حَاسِدهُ الخصِيُّ الأكوعُ ابن زَيدون المَغرِبيّ: 5737 - أَينَ ادِّعاؤُكَ للوَفا ... ءِ وَمَا عَدَا مِمَّا بَدَا أبياتُ أبي الوَليدِ أَحمد بن عُبيد اللَّه بن زَيدونَ وَزير المُعتَمد علَى اللَّهِ صَاحِبُ المَغربِ. أَوّلُهَا: أَشمَّت بي فيكَ العدَى ... وَبلغتَ في ظُلمِي المَدَى لو كَانَ يملكُ فديةً ... من حُبِّكَ القلبُ افتَدَى كيفَ الحَياةُ لعَاشقٍ ... مُذ حُلّت أَيقنَ بالرَّدَى لَم يَسلُ عَهدَ مَحبَّةٍ ... كَالوَردِ سَامرَهُ النَّدَى أَينَ ادّعاؤكَ للوفاءِ. . . البيت. ابن المُعتَزِّ: 5738 - أَينَ الزَّمان الَّذِي طَابت مَراتعُهُ ... حَسِبتُهُ دَائمًا لِي ثُمَّ لَم يدُمِ السَّريُ الرّفَّاء: ¬

5739 - أَينَ الشمائلُ يَرتَاح الثناءُ لَها ... والسُوقُ تَنفقُ فيهَا حليَةُ الكلِم محمَّدُ بن هَاني المغربيّ: 5740 - أينَ الفرارُ ولا مفرَّ لهاربٍ ... وَلك البَسيطانِ الثرَى وَالماءُ أَبياتُ أَبِي القَاسِم محمّد هَانِي الأَندَلُسِيُّ من قَصِيدة غَرّاءَ يمدَحُ بهَا المُعزَّ لدين اللَّهِ صَاحِبُ المَغرِبِ، يقُولُ مِنْهَا: مَلِك إِذَا نَطقت عُلَاهُ بمجدِهِ ... خَرَسَ الوُفودُ وَأُفحِمَ الخُطباءُ هُو علَّة الدُّنيا وَمن خُلقَت لَهُ ... ولعِلَّةٍ مَا كَانتِ الأَشياءُ هَذَا الأغرُّ الأزهَر المتأَلِّقُ ... المتَدفّق المُتسَلّح الوَضَّاءُ فَعَليه من سيما النَّبِي دلالَة ... وعَلَيهِ من نورِ الإِلهِ بهاءُ نَزلت ملائِكَةُ السماءِ بنَصرِهِ ... وأَطاعَهُ الإِصبَاحُ والإمساءُ وَالفلكُ وَالفَلَكُ المَدارُ وسَعدُه ... وَالغَزو في الراماءِ وَالراماءُ والدَهرُ والأَيامُ في تَصرِيفهَا ... والناسُ والخضراءُ والغَبرَاءُ أَينَ الفَرارُ ولا مفرَّ لهاربٍ. البَيتُ. وبَعدُه: فإِذا بَعثتَ الجيشَ فَهو مَنيَّةٌ ... وإِذَا رأيتَ الرأيَ فهو قضاءُ ثُمَّ العَوالِي والأُنُوف تبسَّمُوا ... تَحتَ العُبوس فَأَظلَمُوا وأضاؤُوا لَبسُوا الحديد على الحديدِ مظاهرًا ... حَتَّى اليلامق والدُروعُ سَواءُ وتَقنَّعُوا الفولاذَ حتَّى المقلَةُ ... البخلاءُ فيه المقلَةُ الخوصاءُ وتَعانقوا حتَّى رُدَينيَّاتهم ... عَطشَى وَبيضهم الرِّقاق رواءُ يُكسَي ثَراكَ الرّوض قبل أوَانهِ ... وَتحيد عنك اللّزبةُ اللأَوَاءُ وَصِفَاتُ ذَاتِكَ منك يأخذُها الورى ... في المكرُماتِ فكّلُها أسماءُ قَد جَارتِ الأفهام فيكَ ودَقَّت ... الأَلبابُ عَنكَ وَجلَّتِ الآلاءُ ¬

فعَنَت لكَ الأمصار وانقادَت ... لَك الأقدار وَاستَحيت لك الأنواءُ وتجمَّعَت فيك القلوبُ عَلَى الرضَا ... وتشعّبت في حُبِّكَ الأهواءُ فاسلَم إِذَا رابَ البريّةَ حَادثٌ ... وَاخلَد إِذَا عَمَّ النُّفوسَ فَنَاءُ 5741 - أين الكِنَاسُ مِنَ العَرِين وَأَينَ غزلانُ ... اللّوَى في المَجد من أسد الشرى 5742 - أَين الَّذي قَد حَوَى منهَا رَغائِبَها ... وَنالَ فَوقَ مُنَاهُ ثُمَّ خَلَّاهَا 5743 - أَينَ الّذين إِذَا قصَدتَ لحَاجَةٍ ... يَكفِيهِم مِن قَصدِكَ التَّسليمُ بعدَهُ: مَاتُوا وغيِّب في التُرابِ شخُوصهُم ... فالنَّشرُ باقٍ والعِظَامُ رَميمُ 5744 - أَينَ المُلوكُ الَّتي عَن حَظّها غَفَلت ... حَتَّى سقَاهَا بكأسِ المَوتِ سَاقيهَا خَطَبَ عَبيد اللَّهِ بن الحَسَنُ عَلَى منبر البَصرةِ في يَوم العِيد، فأنشدَ: أينَ الملوكُ التي عَن حَظِّها غَفلتْ. . . البيت. أَبو العَتاهِيةِ: 5745 - أَينَ المُلوكُ وَأَينَ جُندُهمُ ... صَارُوا مَصِيرًا أَنتَ صَائِرُهُ 5746 - أَينَ النّجُوم التَّالِيا ... تُ مِنَ الأَهِلَّةِ وَالبُدُورِ 5747 - أَينَ الوداد الذي قَد كُنتَ تَمنَحُني ... أَين الصَّفاءُ الذي قَد كُنتَ تُصفيني ابن مُنَاذِرٍ: 5748 - أَينَ رَبُّ الحصنِ الحَصِينِ بسُوراءَ ... وَرَبُّ القَصرِ المُنيفِ المَشِيدِ البُحتُرِيّ: 5749 - أَين عُمر الزَّمانِ حَتَّى نُؤَدّي ... شُكر إِحسانِكَ الَّذِي لا يُؤَدَّى ¬

عَدِيُّ بنُ زيدٍ: 5750 - أَينَ عَادٌ وَأَينَ أَبُو قَابُوسَ ... أَم أَينَ قَبلَهُم ذُو نُوَاسِ؟ ابن الخشكَرِيّ: 5751 - أَينَ عَادٌ وتُبعٌ وثَمُو ... دٌ أَين أَمسَى كسرَى أَنُوشُروَانِ؟ عَدِي بنُ زَيدٍ: 5752 - أَين كسرَى كِسرَى المُلوك ... أنُوشُروانَ أَم أَين قبلَهُ سَابورُ 5753 - أَينَما كُنتَ أَو حَللتَ بأرضٍ ... وَبلادٍ أحَببتُ تلكَ البِلادَا أَبو العبَّاسِ الضبّي الصّاحب: 5754 - أَينَ مَن كَانَ يَفْزَعُ الدَّهرُ منهُ ... فَهُو الآنَ في التُرابِ تُرَابُ جَعفر بن شمس الخلافة: 5755 - أَين نقصُ الجَهلِ من فَضلِ الحِجى ... وَهَوان الصُّفرِ من عزّ الذَّهَب أبو الفَتحُ بن أبي جَعفرٍ: 5756 - أَيوجبُ عَدلُ أَهلِ العَدلِ ... أَنِّي أُعدُّ منَ الجناةِ وَلَا جَنايَه بعدَهُ: أُشارِكُ في صُروفِ الدَّهرِ قومًا ... هُمُ مَا شَارَكُونَا في الولايه قاله أبو الفتح بن أبي جعفر في الوزير الرّئيس الكافي لمّا قَبَضَ علَى أبي الحُسين عليّ بن أَحْمد بن العبَّاسِ، فأغِير على دَارِهِ. ¬

رُفَيعٌ الأَسدِيُّ: 5757 - أَيُوعدُني الحجَّاجُ وَالخَرقُ بَينَنَا ... وقَبلك لَو يَسطيعُ قتلِي مُصعبُ بعدَهُ: نفَانِي وَلَم يقدر عليَّ وإِنَّني ... لفي هَفوةٍ من خَوفهِ أَتذَبذَبُ خَليِعٌ خَريعٌ مَا أشكُّ بأَنَّهُ ... ضجِيعي إِذَا مابِتُّ أو هو أقرَبُ فالآن ولم يسطع لي القَتل مُصعبٌ ... تنال مَدى شأوي ولي عنك مذهَبُ تَرَكَ همزَهُ، وألقى حَركةَ الهمزة على الّلام. عَارِقٌ الطائِيّ: 5758 - أَيوعدُنِي والرَّملُ بيني وبَينَهُ ... تبيَّن رُويدًا مَا أُمامَة مِن هندِ 5759 - أَيُّ اجتماعِ لَم يَصِل ... بتَفرُّقٍ منهُ اجتمَاعُه 5760 - إِيَّاكَ أَن تَحقر الرِّجَالَ فَمَا ... يُدرِيكَ مَاذَا تُكنُّهُ الصَّدفُ بعدَهُ: نَفسُ الجَوادِ العتيق باقيةٌ ... فيهِ وإِن كَانَ مسَّهُ العَجَفُ والحُرُّ حرّ وإِن أَلمَّ بهِ الضُـ ... ـرُّ ففِيهِ العَفَافُ والأَنَفُ وباقِيها مَكتوبٌ ببَاب: الحُر (حُرٌّ) فتطلب من هُناكَ. الرضيُّ المُوسَوِيُّ: 5761 - إِيَّاكَ أَن تَسخُو بوَعدٍ ... لَيسَ همُّكَ أَن تَفي بِه بعدَهُ: فالصِّدقُ يَحسُنُ بالفتَى ... وَالكذبُ يُحسب من عُيوبِه ¬

وَإِذا قَدرتَ على الوفا ... ءِ فَعدّ عَن غَدرٍ وَدِي بِه بَل أشتَكِيهِ فَكَم دُفِعْتُ إلى ... الغرائب من خُطوبِه 5762 - ايَّاكَ أَن تَعظَ الرِّجالَ وَقَد ... أَصبحتَ مُحتَاجًا إِلى الوَعظِ قبلَهُ: عَوِّد لِسَانكَ قِلَّةَ اللّفظِ ... وَاحفَظ كلامكَ أيَّما حِفْظِ إِيَّاكَ أَن تَعِظَ الرِّجَالَ. . . البَيت. الصَّاحبُ بن عبّادٍ: 5763 - إِيّاكَ أَن تكرهَ الإِناثَ فكَم ... أُنثَى غَدَتْ في فَخارِهَا عَلَما 5764 - إِيَّاكَ إيَّاكَ المراءَ فإِنَّهُ ... إِلَى الشَّرِّ دعّاءٌ وَللصُّرمِ جَالِبُ 5765 - إِيَّاكَ إِيَّاكَ المُزاحَ فإِنَّهُ ... يُجزِّي عَليكَ الطِّفلَ والدَّنسَ النَّذلا قال الحُكماءُ: المُزاحُ يَجلُب الشرَّ صَغيرُهُ، والحربَ كبيرُهُ، وقَالُوا: خَير المزاح لا يُنالُ، وَشرُهُ لا يقَالُ، وقالُوا: لو كان المَزحُ فحلًا لم ينتج إِلَّا شرًا، وقالُوا: الإِفراطُ في المَزح جُنونٌ، والاقتصَادُ فيهِ مجُون، والتقصيرُ عنه ندامَة، وقالوا: من كَثُر مُزاحُه لم يَسلَم مِن استخفَافٍ بهِ، أو حقد علَيهِ، وقَالُوا: من كَثر مُزاحُهُ تنازعَهُ الحِقدُ والهوانُ. حَمزَةُ بن أَسَدٍ: 5766 - إِياكَ تَقنَطُ عِندَ كُلِّ شديدَةٍ ... فَشدَائد الأيَّام سَوفَ تَلينُ بعدَهُ: وَأنظُر أَوائِلَ كُل أمر حَادثٍ ... أبدًا فَمَا هُو كائنٌ سَيَكُونُ ¬

هُو العَمِيد الرئيسُ أَبو يَعلى حَمزةُ بن أَسَد بن علِي بن محمّد الدمَشقيُّ. ومن باب (إِياكَ)، قَولُ أَبِي العَتَاهِيَةِ (¬1): إِيَّاكَ من كَذبِ الكَذُوب وَأفلهِ ... فلربّما مَزجَ اليقين بشَكّهِ وَلربّما ضحِكَ الكذوبُ تكلُفًا ... وبَكى من الشيء الذي لم يُبكِهِ وَلَربّما كَذَبَ امرؤ بكَلامِهِ ... وبصَمتِهِ وَبُكائِهِ وبِضحكِهِ السَّرِيُ الرفَّاء: 5767 - إيَّاكم أَن تَشِيمُوا بَرقَ غَادتةٍ ... مُسفَّةٍ بذُعَافِ السُمّ مِدرَارِ ابنُ المُعتَزِّ: 5768 - إِيّاكَ من حيَّةٍ قَتَّالةٍ ذَكَرٍ ... يمشي إلى القرنِ قُدمًا وَهو مَزجُورُ أَحمد بن فَارسٍ اللغوَي: 5769 - إِيّاكَ وَاحذَر أَن تَبيـ ... ـتَ مَنَ التقَاتِ عَلَى ثِقَه قَبْلهُ: اسْمَعْ مَقَالَةَ ناصحٍ ... جَمَعَ النّصِيحَةَ والمِقَه إيّاكَ وَاحذَر أَن تبيتَ. . . البيت. عَليّ بن عليّ السُلَميُّ: 5770 - إِيَّاكَ والظُلم لا تكلف بهِ شَرهًا ... إِنَّ الظَلُومَ عَلَى حَدٍّ منَ النقَمِ ابن المُعتَزِّ: 5771 - إِيَّاكَ لا تَشغَل مُنَاكَ بوَعدِه ... من وَعدِهِ خُلقَ السَّراب الكَاذب ¬

أَبو تَمَّام: 5772 - إِيَّاكَ يَعني القائِلونَ بقَولهـ ... ـم إِنَّ الشَّقيَّ بكُلّ حَبلٍ يُخنَقُ في المثل: إِيَاكَ وصحراءَ الإِهَالَةِ، يُضرَبُ في التحذير مِن الشيء، وَأصلُه أَنَّ كسرَى أغزَى جَيشًا إِلى قَبيلةِ إيادٍ وَجعَلَ مَعَهُم لقِيطًا الأَيَاديَّ ليَدُلَّهم فتوَّهَ بهِم لَقيطٌ في صحراءِ الإِهَالةِ فهلكُوا جميعًا فقيل في التحذير، المثلُ. الحَيصُ بَيصُ: 5773 - أَيَّ الخُطُوبِ منَ الزَّمانِ أنازلُ ... كُل الزَّمانِ كتائبٌ وجَحافِلُ قَد كُتِبَ مَعَ إِخوانِهِ ببَاب: (سَدَ العَفافُ علَيَّ كلَّ ثنيةٍ). الرَّضِيُّ المُوسَوِيّ: 5774 - أَيَّ العَوارفِ منكَ أشكُرُ فَضلَهُ ... عَجَزَ المُقِلُّ وَزَادَ طَولُ المُكثِرِ أَبياتُ الرَّضي المُوسَوِيّ، يقولُ منهَا: يَا ذا اللعائجِ كَم سأَلتُكَ نعمةً ... فمتَحتَها لِي بالذنُوب الأَوفَرِ أَيَّ العَوارفِ منكَ أشكر فَضلَه، البَيت، وبَعدَهُ: أَكَفايتي مَا قد حَذرتُ وقُوعَهُ ... أَم مَا كُفيتُ منَ الذي لَم أحذر قَولُهُ بالذنُوبِ الأوفَر، الذنُوبُ الدَلو ويَعنِي بهِ النَّصِيبَ الكَبيرَ قَال اللَّهُ تَعالى وَإني للذين كَفَرُوا ذَنُوبَا مِثل ذنوب أَصحابِهم، وقالَ الشَّاعر: وسَقَى الغَوادِي قبرهُ بذَنوبِ، ويُروَى فمنَحتَها بالنُوبِ وَالمنحَةُ العَطيَّةُ، ومَنحتُهَا أَسقَيتُها وَالمَاتحُ المُستَقي عَلى رأسِ البِئرِ. قسُّ بن سَاعِدَة الأَيادِي: ¬

5775 - أَيَّ المُلوك رأَيتَهُ لَم يُنكِهِ ... رَيبُ الزَّمانِ وَتُفنِهِ الأَقدَارُ بعدَهُ: كَم من أُناسٍ قَد رَأيتُ بغبطَةٍ ... عصَفَتْ بهم رِيح البَوارِ فَبَارُوا ومَحَلِّ قومٍ بعدَ طولِ عمَارةٍ ... أَضحَى خلاءً مَا بِهِ عمَّارُ ابن العَلَّافِ: 5776 - أَيُّ الوَرى لَم يَبِت عَلَى صَمَدِ ... وأَيُّ عَيشٍ خَلا منَ النَّكَدِ أَبو إسحَاق الصابئ: 5777 - أَيامُ دَهْرِكَ لم تَزَلْ ... للناسِ أعيادًا جميعًا قَبلَهُ: يَا سيدًّا أَضْحَى الزّمانُ ... بأَسْرِهِ مِنْهُ رَبيعا أَيّامُ دَهْرِكَ لم تَزَلْ. . . البيت، بعدَهُ: حتَّى لأَوْشَكَ بَيْنَها ... عيدُ الحقيقَةِ أن يَضيعا 5778 - أيَّامُ عُمرِي مَا تقضَّى عندَكُم ... زَمَن الوِصَالِ ولا أعُدُّ البَاقِي قَبْلهُ: يَا مَن رَمَى قَلبِي بسَهم فراقِهِ ... فإِذَا الدّماءُ تَسُحُّ مِن آماقِي أَحرقتُم كَبدي بَيومِ فراقِكُم ... وقَدَحَتْمُ بالبَين في حُرّاقي يَا نَاقضي عَهدِي أَمَّا أُبلِغْتُم ... أَنَّ العُهُودَ قلائد الأعنَاقِ أَيامُ عُمرِي ما تقضى عندَكُم. . . البيتُ ¬

وَمن باب (أيَّامَ). قَول عَلي بن محمّد العَلَويُّ الجُهنيُّ الكوفيُّ (¬1): [من مجزوء الكامل] سَقيًا لمنزلةٍ وَطِيب ... بَني الخورنَق وَالكَثيب أَيَّامَ كُنتُ من الغَوانِي ... في السَّوَادِ مِن القُلوبِ لو يَستَطِعنَ خَبأنَني ... بينَ المَخَانِق وَالجُيُوبِ أَيامَ كنتُ وكُنَّ لا ... مُتَحرّجِينَ من الذُنوبِ غِرَّين يَشتكِيَانِ مَا ... يَجدَانِ بالدَمعِ السَّرُوبِ لَم يَعرِفَا نَكدًا سِوَى ... صدِّ الحَبيب عَنِ الحَبيبِ البُحتُرِيُّ: 5779 - أَيَّامُكم هيَ أَيَّامِي الَّتي عَدلَت ... مَيلي وَدولتكم حَظي منَ الدُولِ بعدَهُ: أقمتُ من سَيْبكُم في يَانعِ خَضرٍ ... وَسِرتُ من جاهكُم في وَابلٍ خَضِلِ 5780 - أَيَّامَنا بالحمَى حُيَّيتِ أَيَّامَا ... وَزادَك اللَّهُ إِجلالًا وَإعظَامَا بعدَهُ: قَد كُنت بالأَمسِ أَحلامًا بأَعيُنِنَا ... فمَا أَصابَكِ حتَّى صرتِ أَحلامَا ابنُ الرُّوميّ: 5781 - أَيَّامُنَا غَدَواتٌ كُلُّها بكُم ... خِلالَهُن لَيالٍ مِثلُ أَسَحارِ أبو تمَّامٍ: 5782 - أَيَّامُنَا في ضِلالةٍ أبدًا ... فَصلُ رَبيعٍ وَدَهرُنَا عُرُسُ ¬

له أَيْضًا: 5783 - أيَّامُنا مَصقُولَةٌ أَطرافُها ... بِكَ واللَّيالِي كُلُّها أَسحارُ بعدَهُ: فالمَشي هَمسٌ والنِّداءُ إِشارَةٌ ... خَوفَ انتقَامِكَ والحَديثُ سِرارُ تَندَى عُفاتُكَ للعُفاةِ وتَعتَدِي ... رُفعًا إِلى زُوّارِكَ الزّوارُ هِمَمِي مُعَلّقَةٌ عَليكَ رقابُها ... مَغلولَة إِنَّ الوفاءَ أسَارُ ومَودّتي لكَ لا تُعار بَلى إِذَا مَا ... كَانَ تَامُور الفُؤادِ يُعارُ والنَّاسُ غَيرُكَ مَا تَغيَّرُ حُبْوَتي ... لِفراقِهم إن أَنجدُوا أو غَارُوا وَلداكِ شعري فيكَ قَد سَمعُوا ... بهِ سحرٌ وشعري فيهم أشعَارُ فاسلَم ولا تنفك يخطُوك الردَى ... فينا وتَسقُطَ دُونَك الأقدارُ 5784 - أَيَّامَ لا أَدرِي وَإِن سألتِ مَا ... نُسكُ يَوم جُمعَةٍ مِن سَبتِ أَبو العَتاهِية: 5785 - أَيُّ بناء لَيسَ لِلخرَابِ ... وَأَيُّ شيءٍ لَيس للذَّهابِ أَوسُ بن حَجَرٍ: 5786 - أَيّتُها النَفسُ أَجْمِلِي جَزعـ ... ـا إِنَّ الذي تَحذَرِينَ قَد وَقَعَا يقالُ: إِنَّ هذا البَيتَ أشعَرُ مَا قالَت العَربُ في المَرثية. قالَ المبرَّدُ: مَراثي الشعَراءِ الجَاهليةِ المَشهورَةُ المقدَّمَةُ الموسُومَةُ بميسَم البَيانِ المتَعالمَةُ بمعَالم الإحسَانِ سِتٌّ. أَحَدُها قولُ أَوس بن حَجَرٍ. أَيتُها النفس اجملِي جَزَعًا ... إِنَّ الذي تحذَرينَ قَد وَقَعا ¬

يَرثِي فضَالَة بن كَلدَةَ. والثانيةُ قَول مُتمّم ابن نُويرَةَ يَرثِي أَخاهُ مَالِكًا (¬1): لَعمري وَمَا دَهري بتأبينَ مَالكٍ ... ولا جَزَع ممَّا أَصابَ فأوجَعا وَالثَّالثَةُ قَول دُريدِ بن الصِمَّةِ في عَبد اللَّه أخيه أوّلها (¬2): أَرثّ جَديد العَهدِ من أمّ مَعبدِ ... لعَاقبَةٍ وَأخلفتُ كُلَّ مَوعد وَالرابعَةُ قَول كعبِ بن سَعدٍ الغَنوِي في أخيه أوّلُهَا (¬3): تَقُول سُليمَى ما لجسمكَ شَاحبًا ... كأنّك يَحميكَ الشَراب طَبيبُ والخَامسَةُ قَول أعشى بَاهلَةَ يَرثِي ابنَ وَهبٍ أوّلُها (¬4): إِنّي آتي لسَانٌ لا أُسَرُّ بِهَا ... مِن عَلُ لا عجبٌ منها ولا سَخَرُ والسَادسَةُ قَولُ أبي ذؤيبٍ الهُذلِيّ في أولاده (¬5): أَمِنَ المَنونِ وَريها تتوجَعُ ... وَالدَهرُ لَيسَ بمُعتبٍ مَن يَجزَعُ قالَ المُبَرّدُ في هذه القَصائدِ من حُرّ الكَلام ورَقيقِ النِّظامِ وَصادِقِ المَدح وفَصيح الشرحِ مَا ليسَ لأحدٍ منَ الشُّعراءِ المتقدّمينَ مثلُهُ. قال وَأَحسَن المرَاثِي مَا خَلَطَ مَدحًا بتفجُّعٍ وَاشتكَاء بفَضِيلَةِ فإذا نُظِم هَذَا بكلامٍ فصيحٍ وَمَعنًى صحيح ولَهجةٍ معرَبةٍ عَمَّا يُريد التعبِيرَ عنه وألفاظٍ غيرِ مضطربةٍ ولا متفَاوتةٍ فهي الغايَةُ مِن كَلامِ المخلوقين. البُحتُرِيُّ: [من الخفيف] 5787 - أَيَّ حَمدٍ تَحُوزُهُ إن تَعايت ... بشأني وأَيَّ ذِكرٍ تُفيدُهُ ¬

مُحمَّدُ بن وُهَيبٍ: 5788 - أَيَّ خَيرٍ يَرجُو بَنُو الدَّهرِ في ... الدَّهرِ وَمَا زَالَ قَاتِلًا لبَنِيهِ بعدَهُ: مَن يُعَمَّر يفجع بفَقد الأحبّاء ... ومَن مَاتَ فالمُصيبَةُ فيهِ هَذَا منظُومُ قول بعض الحكماءِ: "مَن طَالَ عُمرُهُ فقَد الأحبَّةَ، ومَن قَصر عمرُهُ كانتِ المُصِيبَة في نَفسِهِ". ابْنُ نُباتة يصف سكّينًا: 5789 - أَيُّ سِلاحٍ هيَ أَو عُدَّةٍ لرَابطِ الجَأ ... شِ جَريءِ الجَنَان ابنُ الرُّوميّ: 5790 - أَيّ شيءٍ أُهدِي إليكَ وفِي وَجـ ... ـهكَ من كلّ مَا تهُودِيَ مَعنَى بعدَهُ: منكَ يَا جَنَّةَ النَّعِيم الهَدايَا ... أفأُهدي إِليكَ مَا منك يُجنَى 5791 - أيُّ شَيءٍ يَكُونُ أَحسَنُ مِن ... صَبٍّ أَديبٍ مُتَيَّمٍ بأَدِيبِ 5792 - أَيُّ شَيءٍ يَكُونُ أَعجَبُ أَمرًا ... إِنْ تفكّرتَ من صُرُوفِ الزَّمانِ بعدَهُ: عَارضاتُ السُرورِ توزنُ فيهِ ... والبَلايا تكالُ بالقُفزانِ 5793 - أَيُّ صَبرٍ بَعدَ رِيم لَم يَرمْ ... وَفؤادٍ مِن هوَى سَلمَى سَلِمْ ¬

محمَّدُ بنُ بَشيرِ: 5794 - أَيُّ صَفوٍ إِلّا إِلَى تَكدِير ... ونَعيمٍ إِلا إِلَى تَغيِير بعدَهُ: أو رَخاءٍ أو بَهجةٍ أَو سرورٍ ... لَيس رَهنًا لنَا بيَوم عَسِيرِ أَو عَزيزٍ لم تَلقَ يومًا عَلَيهِ ... مُستَطيلًا في عَقب يومٍ قَصِيرِ عجبًا لي ومَن رضَايَ بِدُنيـ ... ـا أَنَا فيها على شَفَا تغريرِ عالمٌ لا أشكُ أنِي إِلى اللَّهِ ... إِذَا مُتُّ أَو عذاب السَّعيرِ ثم ألهُو وَلَستُ أدري إِلى ... أيّهمَا بَعدَهُ يصيرُ مَصيري أَيُّ يَومٍ عليَّ أقطَعُ مِن يَومٍ ... به تُبرزُ النُعَاةُ سَريري كلَّما مرّ بِي عَلَى أهلِ نَادٍ ... كنتُ حينًا بهِم كثير السُرورِ قِيلَ من ذَا عَلَى سَريرِ المَنَايَا ... قِيلَ هَذَا محمَّدُ بن بَشِيرِ 5795 - أَيُّ طَيرٍ جَرَى يُبْعِدْكَ منّي ... يَسَّرَ اللَّهُ لِلرُّمَاةِ جَنَاحَه 5796 - أَيُّ عُذرٍ لعَاقِلٍ إنَّما يُعذَرُ في ... مَا يَكُونُ منهُ الجَهُولُ وَمِن بَاب (أي عُذرٍ). قَول بَكر بن عَبدِ العَزيز بن دُلَفٍ في الشَجاعةِ: أَيُّ عُذرٍ لمن يخيمُ عَن الرَّو ... ع إذا سَاعَدت ثلاثُ خلَالِ صارِم مُرهَفٌ وقَلبٌ جَريٌّ ... وَجَوَادٌ يَحُول كُلَّ مَجال 5797 - أَيُّ عُذْرٍ يَكُونُ أَوضَحُ في إبـ ... ـطاءِ جُودٍ مِن قلَّةٍ الإِمكانِ ابن التّعاويذيّ: 5798 - أَيُّ عُذرٍ يَنُوبُ عَنكَ ومَا ... تَاركُ وَجهِ الصَّوابِ بالمَعذُورِ ¬

جَعفر بن شمس الخلافة: 5799 - أَيُّ عَيشٍ لَم يُشنهُ نَكَدٌ ... وصَفاءِ لَم يَشُبْهُ كدَرُ يقولُ ابْنُ شمسِ الخلافَةِ من قَصيدتِهِ التي أوَّلُها: لَيتَ شعري أثراهفم شعرُوا ... بوَفاءِ الصَّبرِ لي إذ غَدرُوا هَا أنا بَعدَ غرامٍ بهِم ... لا أُبَالي وَصَلُوا وهجَرُوا إِنَّما أغرِسُ في أرضٍ بهَا ... يُثمر الغَرسُ وَيزكُوا الثمرُ أخلِصُ الودَّ لمن أخلصَه ... وَلمَن كدَّر منِّي الكَدَرُ مَن عذيري من أناسٍ ذَهَبي ... عندَهُم صُفرٌ وبَاذي نُغَرُ حَسدُوا مَجدي وَقدمًا حَسدُوا ... منَ لَهُ المجدُ معًا والخطَرُ طَال هَمُّ القَوم لمّا ... طلتهُم ليتَهُم لَو أقصَرُوا إِذ قصَّرُوا إِنَّما ذَنبي إليهم كَرمي ... وَهو ذَنبٌ مِنه لا أَعتَذِر ربَّ مَحسودٍ علَى منزلَةٍ ... هو بالرّحمة منهَا أَجدَرُ طالَتِ الشِقَوة للمرءِ إِذَا ... قَصر الرزقُ وطَالَ العُمُرُ يَصبِر الحُرُّ عَلَى حرّ لظًى ... وعَلَى الذِلَّةِ لا يَصطَبِرُ لَهُ أَيْضًا: 5800 - أيُّ عَيشٍ يَبقَى وَلذَّةُ أُنسٍ ... لَيس تَفْنَى وحَاضرٍ لا يَغيبُ البُحتُرِيُّ: 5801 - أَيُّ فَرقٍ بينَ الكَريمِ إِذَا استَبطَأ ... تَ مَعروفَهُ وبينَ البَخيلِ قَبْلهُ: يَا أَبا الصَقرِ رُبَّ رَدّ جَميل ... قَامَ عِندي مقام رفدٍ جَليلِ ¬

أَي فَرقٍ بين الكريم. . . البَيتُ، وبَعدَهُ: كَم جَزيلٍ من النَّوالِ أَتاني ... بَعدَ مطلٍ فكَان غير جَزيلِ 5802 - أَيُّ فَضلٍ لمن تفضَّلَ بَـ ... ـعدَ تَقَاضِيهِ وَابتذَالِ الوُجوهِ 5803 - أَيُّ لَيلٍ يُبهَى بغَيرِ نجُومٍ ... وَسَحاب يَندَى بغَيرِ بُرُوقِ عبد الصّمد بن المعذّل: 5804 - أَيُّ مَاءٍ لحُرّ وَجهكَ يَبقَى ... بينَ ذُلِّ الهَوى وَذُلِّ السؤَالِ قبَلهُ: أَنتَ بينَ اثنين تَظهرُ للنَّا ... سِ وَكِلْتيهما بِوَجْهٍ مُذَالِ لَستَ تنفَكُّ طالبًا لوصَالٍ ... من حَبيبٍ أو رَاغبًا في نَوالِ أَيُّ ماءٍ لحرِّ وَجهِكَ يبقَى. . . البَيت. وهذا من أحسن ما ذُمَّ بهِ الشعرُ وَالشَّاعر قالَهُمَا عَبد الصَّمد بن المعذَّلِ مُخاطبًا لأَبِي تمامٍ، وقَد قَصَدَ البصرة، وَشارَفَها، فلما سَمِعَهما أَبُو تَمامٍ قال: صدَقَ واللَّه وأحَسنَ، وثنَى عنانَهُ عَنِ البَصرة، وحَلف أن لا يَدخلها. دِيكُ الجِنّ: 5805 - أَيُّ مَاءَ يَحُولُ في وَجهكَ الحُرّ ... إِذَا ما امتَهنتَهُ لِلسؤَالِ أَبياتُ دِيكِ الجِنّ، أَوَّلُهَا: لا تَقُم للزَّمان في منزِلِ الضيـ ... ـم ولا تَرتَبطكَ زقَّةُ حَالِ وَإِذا خِفتَ أَن يُراهقَكَ العُدمُ ... فَعُذ بالمثقَّفاتِ العَوالِي وَأَهِن نَفسكَ الكريمةَ بالمَو ... تِ وقحّم بهَا عَلى الأَهوالِ فَلَعَمرِي للمَوتُ أجملُ بالحـ ... ـرِّ مِنَ العَيشِ ضَارِعًا للرِّجَالِ ¬

أَيُ ماءٍ يَحُولُ في وَجهكَ الحُرّ. البَيتُ، وبَعدَهُ: ثُمَّ لا سِيمَّا وَقَد عَصفَ الدَّهرُ ... بأهلِ النَّدى وَأَهلِ النَوالِ غَاصَت المكرُماتُ وَاختلَفَ النَّجر ... وأجلت سحائبُ الأفضال فَقلِيلٌ منَ الوَرَى مَن تَراه ... يُرتَجى ويَصُونُ عرضًا بمَالِ ذَهبَ النَاسُ فاطلُب الرزقَ ... بالسَّيفِ وإِلا فَمُت شديد الهزالِ 5806 - أَيُّ مُعينٍ صَفَى عَلَى كَدَر الدَّ ... هرِ وأَيُّ النَّعيمِ لم يَزُلِ كلثومُ بن عَمروٍ: 5807 - أيَّنا قدَّمت حَمام المَنايَا ... فالَّذي أَخَّرت سَريعُ اللِّحاقِ قبلَهُ: مَا غناءُ الحذارِ وَالإِشفاقِ ... وشَآبيبِ دَمعكِ المُهرَاق هوّني مَا عَليكِ وَاقني حَياءً ... لَستِ تَبقين لي ولَستُ ببَاقِ أيّنا قَدمَت حَمامُ المنايا. . . البيت، وَبعدُه: كَم صَفيَّين مُتِّعَا ببقاءٍ ... ثم صَارَا لغُربةٍ وَافتِرَاقِ قُلتُ للفرقديَن وَالليلُ مُلقٍ ... سُودَ أَذيالِهِ على الآفاق ابقَيَا مَا استَطعتُما فَسَيُرْمَى ... بين شخصيكُما بسَهم الفراق غُرَّ مَن ظنَّ أَن يفُوتَ المَنايا ... والمَنايَا قلائد الأعناق لا يغُرَّنكَ الغَرورُ منَ الدُّ ... نيا فَمِنهَا خيَانَةُ الميثاقِ غلَبَ الموتُ كُلَّ حيلةِ مُحتالٍ ... وَأعيا بدائهِ كُلَّ رَاق يروي لعَليّ بن أبي طالب عليه السَّلام: 5808 - أَيُّ نَذيرٍ لذي اعتبارٍ ... أَبلَغُ مِن واعِظِ الزَّمانِ ¬

قَولُه: أيُّ نذيرٍ لذِي اعتِبَارٍ، البَيتُ، وبَعدَهُ: فاستَغن باللَّهِ واستَعنهُ ... فإِنَّهُ خَيرُ مُستَعانِ أَشَد من عَيلةٍ وَفقيرٍ إ ... غضاءُ عَينٍ عَلَى هَوانِ إِذَا نَبَا منزِلٌ بحُرٍّ ... فمِن مَكانٍ إِلَى مَكانِ 5809 - أَيُّ نَعيمٍ صَفى عَلى كَدَر الدَّ ... هر وَأَيُّ الزَّمان لم يَخُن ابن العَلَّاف: 5810 - أَيُّ نَعيمٍ صَفى على كَدَرِ الدَّ ... هرِ وأَيُّ القُرون لم يَبِدِ إبراهيم الصُولي يُخاطِب ابن الزياتِ: 5811 - أَيُّ واشٍ وَشَى وأَيُّ عَدُوّ ... دَبَّ حَتّى نَبوتَ عَنِّي نبوَّا قبلَهُ: يَا صَديقي بالأَمسِ صرتَ عَدُوًّا ... سُؤْتَني ظالمًا وَلَم تَرَسُوَّا صِرتَ تُعرى بيَ الهُمومَ وَقَد ... كُنتَ لقلبِي منَ الهُمومِ سُلوَّا أَيُّ واشى وَشى. . . البَيتُ، وبَعدَهُ: كُلَّما ازدَدتُ صحَّةً لكَ في الوُ ... دِّ تزيَّدتَ نَبْوةً وَعُتُوَّا الضَبِيّ في الصَاحِب: 5812 - أَيُّهَا البَابُ لم عَلاكَ اكتئابُ ... أَين ذَاكَ الحجَابُ والحُجَّابُ؟ مَرَّ أَبُو العَبَّاسِ الضّبِيُّ عَلَى بَابِ الصَاحبِ بن عبَّاد بَعدَ مَوتهِ وقَد زَالَ عَنهُ ذلكَ الحشَمُ وَالخدَمُ وَإِليها وَالسَّناءُ وَهُو خالٍ فقالَ: أَيّها البَابُ لمَ عَلاك اكتئابُ. البَيتُ، وبَعدَهُ: أَينَ من كَانَ يفزَعُ الدَهرُ ... فَهُو الآنَ في الترابِ تُرابُ ¬

بَشَارٌ: 5813 - أَيُّها الجَاهِلُ المُبَاهِي لزَيدٍ ... ليس بَدر السَّماء منكَ بِدَانِ وَمن بَاب (أيُّها)، قولُ زُهير المصريّ (¬1): أَيُّها الحَامِل هَمَّا ... أن هَذَا لا يَدُومُ مِثلَما تَغنى المَسرَّاتُ ... كذَا تَغنَى الهُمومُ إِنْ قَسَى الدَّهرُ فَإِ ... نَّ اللَّه بالنَّاسِ رَحيمُ أَو تَرَى الخَطبَ عَظِيمًا ... فكَذَى الأجرُ عَظيمُ أَبُو الفتح البُستِيُّ: 5814 - أيُّها الخَاطبونَ شكرًا كَريمًا ... أينَ أَنتُم من مَهرِ شُكرٍ كَريمِ بعدَهُ: قَدِّمُوا البرَّ تَستَفيدُوا منَ الشُّكـ ... ـر كفاءً لذَلكَ التَّقديمِ أَوَلَم تَنظَرُوا إِلى الأَرضِ تسقَى ... ثُمَّ تهتَزُّ بالنباتِ العَميمِ 5815 - أَيُّها الدَّائبُ الحَرِيصُ المُعَنَّى ... لكَ رزقٌ وَأَنتَ مُستَوفيهِ 5816 - أَيُّهَا الدَّهرُ حبَّذا أَنت دهرًا ... قف حَميدًا وَلًا تُوَلّ فَقيدَا بعَدهُ: كُلَّ يَومٍ تَزدادُ حُسنًا فَمَا ... تَبعَثُ يومًا إِلَّا حَسِبْناهُ عيدَا أَبو عَبد اللَّه بن الحجَّاج: 5817 - أيُّهَا السَّائلُ عَن حَالِي ... أَنَا المَضرُوبُ زَيد ¬

حَارِثَةُ بن بَدرٍ: 5818 - أيُّهَا الشّامِتُ المُبدي عَداوَتَهُ ... مَا بالمنَايَا الَّتي عيَّرتَ مِن عَارِ بعدَهُ: تراكَ تنجُو سَلِيمًا من غَوائلها ... هيهَاتَ لا بُدَّ أَن يَسرِي بِكَ السَارِي وقَالَ نَهشلُ بن حريٍّ (¬1): وَمَن يَرَ بالأَقَوامِ يَروَا بهِ ... مَعَرَّة يَوم لا تُوارَى كَواكبُهَ فقُل للذي تُبدي الشماتةَ جَاهدًا ... سيأتيكَ كأسٌ أَنْتَ لا بُدَّ شَارِبُه عَدِيُّ بنُ زَيدٍ: 5819 - أيُّها الشَّامِتُ المُعَيَّرُ بالدَّ ... هرِ أَأَنتَ المُبَرَّأُ المَوفُورُ ذُو النُّون المصريُّ: 5820 - أيُّهَا الشَّامخ الذي لا يُرامُ ... نَحنُ من طِينَةٍ عَليكَ السَّلامُ بعدَهُ: إِنَّما هذهِ الحَياةُ غرُورٌ ... ومَعَ الموتِ تَستَوي الأَقدامُ هَارُونُ بنُ عَليٍّ: 5821 - أيّها الصَّاعِدُ بالسُّلـ ... ـطَانِ عُقبَاكَ هُبُوطُ بعدَهُ: وَعَلَى حَسْبِ ارتفَاعِ المَر ... ءِ في الحَالِ السُّقُوطُ ¬

محمَّد بن أَحمد بن سَهلٍ: 5822 - أيُّها الطَّالبُ التَلَذُّذَ بالعَيش ... زَمانَ المَشيبِ غرَّتكَ نَفسُك بعدَهُ: لَذّةُ المرءِ في الشَّباب وَقَد بانَ ... ففَاتَتْكَ مثلمَا فاتَ أَمسُكَ 5823 - أَيُّها الظّالِم الَّذِي هزَّ عِطفَـ ... ـيهِ ثناء مَا بَعدَ ظُلمٍ ثناءُ قَالَ أَبُو إسحَاق إبرَاهيم بن هُليل الصَّابئ في أَبِي الحَسن إبراهيم بن يُوسفَ بن نصر السَّرَّاج وقَد حَضرهُ قَومٌ فمَدحُوه وشَكرُوهُ وَفِي قلُوبهم ضدّ ذلك: أَيُّها الظالم الذِي هزَّ ... عطفيهِ ثناءٌ يثني عَليهِ جمِيلُ لا تُراعِ المَقالَ من أَلسُن النَّا ... سِ وَدَاعِ القلوب مَاذا تقول قِس بتقرِيظهِم فِعَالك وَانظُر ... كَيف تنفي جميعَهُ التَحصيلُ قالَ: كَسر الفاءِ من فَعالِكَ هَاهُنا أَصَحُّ لأنَّ الفَعَالَ بالفَتح في الخَير والفِعَال بالكَسرِ في ضدِّهِ. ولأبى سحاق الصَّابِئ أَيْضًا مَنقولٌ من خطِّهِ: إِذَا قَبلِتَ مَديحًا ... وَقَد أَتيتَ قبيحَا فقَد قبلتَ هجاءً ... مُصَرّحًا تَصرِيحا 5824 - أَيُّها العَائب سَلمَى ... أَنتَ عندِي كَثُعَالَه ثُعالَة اسمٌ من أسماءِ الثعلَب، وبَعدَهُ: رَامَ عُنقودًا فلمّا أَبـ ... ـصرَ العُنقُودَ طَاله قال هَذَا حَامِضٌ لمّا ... رَأَى أن لا يَنَالَه والأبيات الثلاثة بجُملَتها هي المَثَلُ. ¬

أَبُو عليٍّ البَصِيرُ: 5825 - أيُّها الغَيثُ كُنتَ بؤسًا وفَقرًا ... لي وَللنَّاسِ حنطةً وشَعيرَا قبلَهُ: مَن تكن هذهِ السّماءُ علَيهِ ... نعمةً أَو يَكُن بهَا مَسرورَا فَلقَد أَصبحتْ علينَا عَذابًا ... وَلقينَا منها أذًى شُرورَا أَيُّها الغَيث كُنتَ بؤسًا وفقرًا. . . البيت. 5826 - أَيها الفَارغُ المُرِيدُ لعيبِ النَّا ... سِ مَهلًا عَنِ المعَالِب مَهلا بعدَهُ: إن في نَفسِكَ التي بين جَنبيـ ... ـك عن النَّاسِ لو تعكَّرتَ شغلا عجبًا منكَ في ثَناياكَ الحمَى ... وإِذا ما رأيتني قُلتَ أَهلا إِنَّ ذَا الفَضْل وَالمروءَة لا يَقبَل ... قولًا يُخالفُ القَول فِعلا الرضيُّ الموسَوِيُ: 5827 - أيُّها القَانِصُ مَا أَحسَنـ ... ـتَ صَيدَ الظَّبَيَاتِ أَبياتُ الرَّضِي الموسَوِي، أيها القَائضُ مَا أَحسنتَ. البَيت. وبَعدَهُ: فَاتَكَ السِربُ وَمَا ... زُوّدتَ غيرَ الحَسَراتِ آهِ مِن جيدٍ إِلى الدَا ... ر طَوِيل اللّفَتاتِ أين رَاقٍ لِغَرامِي ... وَطيبِ لِشكَاتِي * * * ومن باب (أيُها)، قَول الصَنَوبَريّ (¬1): ¬

أيُها الغافِلونَ عَن طُرق الآدا ... بَ والسَّالِكُونَ طُرقَ الحَبالِ استجِيدُوا الثّيابَ إِنَّ الحَميرَ ... السَوءَ تُخفَى عُيونُها في الجَلالِ وَقَولُ ابن أبي عُيينَةَ (¬1): أيُها الكَاتم الحَديث الذي ... طَالَ بهِ الأمرُ وَانتهَى الكِتمانُ قَد لعَمري عرّضت حينًا ... فبيّن ليسَ بَعدَ التَعريض إِلَّا البَيانُ 5828 - أَيُّها المَاجِد المُعَلَّلُ حُوشيتَ ... وَعُوفيتَ من جميع المَساوي عمران بن حطَّانَ: 5829 - أيُّها المَادح العبادَ ليُعطَى ... إِنَّ للَّهِ مَا بأَيدي العبَادِ بعدَهُ: فاسألِ اللَّه مَا طَلبتَ إليهم ... وَارْجُ فَضلَ المهيمن العَوَّادِ لا تَقُل للجَوادِ مَا لَيسَ فِيهِ ... وتُسمِّ البَخيلَ باسمِ الجَوادِ قالَهُ عمرانُ، وقَد مرَّ بالفرزدق، وَهو ينشد، فوقف عليه، وقال: أَيُّها. . . الأبيات. ابن البَرفطْي الكَاتِب: 5830 - أيُّها المُدَّعى الفَخارَ دعَ الفَخـ ... ـر لذي الكبريَاءِ وَالمَلَكُوتِ قَد مرّت أبياتُ قَاضِي سَاوةَ بباب: (ألقني في لظًى فإِن غيّرتني)، وَأبياتُ ابن البَرفطيّ في جَوابَها بالبَاب أَيْضًا، فلا حَاجةَ إلى تكرِير ذلكَ. أحمَدُ بن خَيزَان المصرِيّ: 5831 - أيُّها المُغتَابُ لِي حَسدًا ... مُت بداءِ البَغْي وَالحَسَدِ ¬

بعَدهُ: حَافِظِي من كُلِّ مُعتَقدٍ ... فيَّ سُوءًا حُسن مُعتَقدي هُو وَليُّ الدَولَةِ أحمدُ بنُ عليّ بن خَيزَانَ الكَاتبُ المصرِيّ. 5832 - أيُّها المُلزِمي جرائِمَ قَومي ... كُلُّ شَاةٍ برجلِهَا سَتُنَاطُ وَمِن بَاب (أَيُّها)، قَولُ أَبِي فرَاس بن حَمدَانَ (¬1): أَيُّها المُلزِمي جَرائم قَومي ... بَعَدمَا قَد مَضَت عَليهَا اللَيالِي لَم أَكن من جناتها عَلمَ اللَّهُ ... وأنّي بحرها اليومَ صالِي ابنُ الرُّوميّ: 5833 - أيُّهَا المُنصِفُ أَنصِفُ رَجُلًا ... واحِدًا أصبحتَ ممَّن ظَلَمَه بعدَهُ: كيفَ تَرضَى الفقر عرسًا لامريءٍ ... وَهو لا يَرضى لكَ الدُّنيَا أمَه عُمر بن أبي رَبيعَة: 5834 - أيُّها المُنكحُ الثُريَّا سُهيلًا ... عَمرَكَ اللَّه كيفَ يَلتَقيَانِ قولُ عُمَر بن أَبِي ربيعةَ المَخزُوميّ: أَيُّها المُنكح الثريّا، البَيتانِ، يريد الثريّا بنت علي بن عبد اللَّه بن الحارث بن أُميَّةَ الأصغَر وَهُم العَلاتُ. وكانتِ الثريَا وَأختها عَائشَةُ أعتَقَت الغَرِيضَ المُغَنِّي وَاسمُهُ عَبد الملكِ ويُكَنَى أَبا زيدٍ وَكانتِ الثُريَّا مَوصُوفةً بالجَمالِ وتَزوَّجَها سُهَيل بن عَبدِ الرحمنِ بن عَوفٍ الزُهري فَنقَلها إلى مِصر، فقال عُمَرُ يَضربُ لَهما المَثَل بالكَوكَبَينِ. بعدَهُ: ¬

هيَ شاميَّةٌ إِذَا مَا استَقلّت ... وسُهَيل إِذَا استَقلَّ يَمانِ وَمِن بَاب (أيُّها)، قَولُ أَبِي اسحَاق الصَّابئ (¬1): أَيُّهَا النَابح الَّذِي يتَصَدَّى ... لقَبيحٍ يقُولُه في جَوابِي لا تؤَمِّل أنّي أقولُ لَكَ اخسَأ ... لسَتُ أسخو بهَا لكل الكلابِ ابنُ الرُّوميّ: 5835 - أَيُّ يَدٍ عندِي لِمَنْ رَدَّني ... عَن حَاجةٍ أَطلُبُهَا عِندَه بعدَهُ: لأَنَّهُ نزّهَ عَن قَدرِهَا ... قَدري وَمَا كلَّفَني حَمدَه كَاتبهُما (عفا اللَّه عنه): 5836 - أَيُّ يَدٍ عندي لمن زَارَني ... تفَضُّلًا مِنهُ وَلَم آتِه بعدَهُ: وَكيفَ أقضي حَقّ مَنْ خَصَّني ... مُبتَدئًا بالودّ من ذاتِهِ المُتَنَبِّي: 5837 - أيُّ يَومٍ لِنَاظريَّ إِذَا مَا مرَّ ... يَومٌ لنَاظِري لا يَراكا بعدَهُ: لا رأى السُوءَ مَن رآكَ يَد الدَّ ... هرِ وَحيَّا الإلهُ مَن حيَّاكا وَمِن بَاب (أَيّ يَومٍ)، قَولُ آخَرَ (¬2): أَيُّ يَوم نحسه بِسُعُودٍ ... وَالمَنَايَا ينزلنَ كُلَّ يَومِ ¬

لَيس يَومٌ إِلَّا وفيهِ نحُوسٌ ... وَسُعُودٌ يَجرِي لقومٍ فقدمِ البَذلُ بن بذَّالٍ في عِلي بن يحيى المنجّم: 5838 - أَيُّ يَومٍ يَمضِي وَلَم تَسقِني ... فيهِ بنَوءٍ من رَاحَتيكَ مَطير تمَّ حَرفُ الأَلفِ بحَمدِ اللَّهِ وَشكره وَيَتلُوهُ حَرفُ الباءِ إن شاء اللَّهُ تَعالَى * * * ¬

حرف الباء

حرف الباء

حَرفُ البَاءِ عَبد اللَّه بن الحجاج التغلبيُّ: 5839 - بَاءَتْ عَرَارِ بكَحلْ في مَا بَينَنَا ... والحقّ يعرفُهُ أُولُو الأَلبابِ عَرَارِ مَبنيٌّ عَلى الكَسرِ كَخَدامِ وقَطَام وَسَكابِ وَالمثَل، باتَ عَرارِ بكحلٍ، يُضرب لكُلِّ مُستَوِيَّين يَقَعُ أَحدُهُمَا بإناءِ الآخَرِ. قِيلَ هُما بقرتَانِ انتَطَحَتَا فَماتَتا معًا فَضُرِبَ بهمَا المَثلُ، وَحديثُ هَذَا البَيتِ أَنَّ كَثير بن شهابٍ الحارِثيِّ كَانَ وَاليًا على الريِّ فضربَ عَبد اللَّهِ بن الحَجَّاج الثعلبِي من بَني ثَعلبَة بن ذبيانَ فلمَّا عُزِل كَثيرٌ أقِيدَ مِنهُ عَبد اللَّهِ فهَتمَ فَاهُ وقال: باءَت عَرار بِكَحلَ فيما بينَنَا. البَيتُ. * * * وَمن هَذَا البَاب، في ذَمِّ بُخَارَى (¬1): بَاءُ بخَارَى فاء عَلمن زائدة ... وَالأَلفُ الأُولى بلَا فائِده فهي خرًى مَحضٌ وسُكَّانُها ... كالطّير في أقفَاصهَا آبِده وَمن هذا البَاب، قَولُ آخر يمدَحُ: بَابُ النَّجاحِ لمَن يَرجُوكَ مُنفَتحٌ ... وإِن عَداكَ فَباب النُجح مَسدُودُ [من البسيط] 5840 - بَابٌ منَ العَطفِ يُستَدنى الحَبيبُ بهِ ... بيضُ الدَّراهم مع صُفرِ الدنانيرِ ¬

أَبُو الفَتحِ البستيُّ: 5841 - بِأَبي أخوةٌ تَرحَّلتُ عَنهمُ ... فَترحَّلْتُ عَن سُرُورِي وَأُنسِي بَعدَهُ: فارقوني وَأَذكَوا شُعَلَ الوَ ... جد في خَواطِر نَفسِي الأَخطَلُ: 5842 - بِأبي أَنتَ مَا أَلذَّ وَأحلَى ... ذكرَكَ العَذبَ في لِسَانِي وَريقي الخَلِيعُ: 5843 - بِأبي زَور تلفَّتُّ لَهُ ... فَتَنَفَّسْتُ إِليهِ الصُّعَدَا قَبلَهُ: ليتَ عَينَ الدَّهرِ عنّا غَفَلتْ ... ورَقيبَ البَين عَنَّا رَشدَا وَأقَامَ النَومُ في مُدَّته ... مِثلَما كُنتَ وَكُنَّا أَبَدًا بأبي زورٌ تلفَّت لَهُ. . . البَيتُ، وبَعدَهُ: بَينَما أضحَكُ مَسرورًا بهِ ... إذ تقطّعت عَليهِ كَمَدَا 5844 - بِأَبِي فَمٌ شَهِدَ الضَمِيرُ لَهُ ... قَبلَ المَذاقِ بأَنَّهُ عَذبُ بعدَهُ: كشهَادةٍ للَّهِ صَادِقَةٍ ... قَبلَ العَيانِ بأنَّهُ الرَّبُّ عَلِي بن جبلة: 5845 - بِأَبِي مَن زَارني مُكتَتَما ... حذِرًا مِن كُلِّ وَاشٍ فَزعَا ¬

بعدَهُ: زائِرٌ نَمَّ عليهِ حسنهُ ... كَيفَ يُخفَي اللَّيلُ بدرًا طَلعَا رَصَدَ الفُرصَةَ حتَّى أمكنَتْ ... ورَعى السَامرَ حَتَّى هجَعَا رَكِبَ الأهوَال في زورَتهِ ... ثمَّ ما سَلم حتَّى وَدّعَا ومثلهُ للمُتنبيّ (¬1): بأبي مَنْ وَددتهُ فَافْترَقْنا ... وقضَى اللَّهُ بَعدَ ذَاكَ اجتماعَا وافترقَنا دَهرًا فلمّا التقَينَا ... كَانَ تسليمه عَليّ ودَاعَا وعكس المعنَى بعضُهم، فقال في ثقيلٍ (¬2): وثقيلٍ قَد سَئِمْنا قربهُ ... إذ رأينَاهُ ملحًّا مُبرمَا ثَقّلَ الوَطْأَةَ في زَورتهِ ... ثمّ ما وَدَّعَ حتَّى سلَّمَا كَشَاجِمُ: 5846 - بأَبي وَأُمّي أَنتَ من مُستَجمعٍ ... تِيه القيَانِ وَرقَّة الكتّابِ لَهُ أَيْضًا: 5847 - بِأَبي وَأُمّي زائِرٌ مُتَقنّعٌ ... لَم يَخْفَ ضَوءُ البَدر تَحتَ قنَاعِهِ بَعدَهُ: لمِ أستَتِمّ عِناقهُ لِقُدومهِ ... حَتَّى ابتَدأت عِناقَهُ لوَدَاعِهِ ومَضَى فأبقى في فؤادي حَسرةً ... تَركتَهُ مَوقوفًا على أوجاعِهِ المُتَنَبِّي: 5848 - بأَبي وَأُمّي نَاطقٌ في لَفظِهِ ... ثَمنٌ تُبَاعُ بهِ القلُوبُ وَتُشتَرَى ¬

أَبياتُ المَتَنبِّي من قَصيدةٍ يَمدحُ بهَا أَبا الفَضْلِ بن العميد يَقولُ مِنْهَا: كَم غَرَّ صبرُكَ وَابتسَامك صَاحبًا ... لمَّا رآهُ في الحَشا مَا لا يَرى أَمر الفؤادُ جُفونَهُ ولسَانَهُ ... فَكَتَمنَهُ وكَفَى بحبِكَ مُخبِرَا قَد كُنت أَحذَرُ عَينهُم مِن قَبلهِ ... لَو كَانَ يَنفَعُ خَائنًا أَن يَحذَرا فبلحظِهَا نكرت قَناتِي رَاحتي ... ضعفًا وَأنكر خاتمًا لي الخنصرَا أَعطَى الزَّمانُ فأقبَلت عَطاءَهُ ... وَأرادَ لِي فأرَدتُ أَلا تُخيرا لَو كُنتُ أفعَلُ مَا اشتهَيتُ فعَالَهُ ... مَا شقّ كَوكَبُكَ العَجاج الأكدَرا يقولُ منهَا: وأَني أَبَا الفَضْلِ المُبرَّ أُليَّتِي ... لأُيَممَنَّ أَجَلَّ بحرٍ جَوهَرَا أَفنَى بزَورتهِ الأَنامَ وَجاشَ لي ... من أَن أَكونَ مقصرًا أو مقصرا بأبِي وَأُمِّي نَاطِق في لَفظِهِ. البَيت، وبَعدَهُ: يَتكسَّبُ القَصبُ الضَّعِيفُ بخَطِّهِ ... شَرفًا عَلى صُم الرِّماحِ ومَفخَرَا وَيبينُ فيما مسَّ منه بَنانهُ ... تيهُ الملوكِ فَلو مَشى لتبختَرَا يَا مَن إذا وَرَد البلادَ كتابَهُ ... قبلَ الجُيوش ثنى الجُيوشَ تحيُّرَا أَنت الوَحيدُ إِذَا رَكبتَ طَريقةً ... فمِنَ الرَّديفُ وقَد رَكبت غضنفَرَا قَطفَ الرجَالُ القولَ قبل نَباتهِ ... وقَطعت أنتَ القول لمَّا نَسوَّرا فَهُوَ المتبَّعُ بالمَسَامِعِ إِن مَضَى ... وَهُو المضاعفُ حُسنُهُ إِن كُررَا وَإِذا سَكتَّ فإنَّ أبلغ خَاطب ... قلَم لك اتَّحد الأصابعَ مِنبَرا وَرسائل قطعَ العَداة سحاءَها ... فرأَوا قَنًا وأَسنَّةً وَسنوَّرا مَن مُبلغُ الأَعرابِ أَنِّي بَعدَهَا ... جَالستُ رُسطالَيسَ والإسكندَرَا ومَللتُ نحو عشارهَا فاضافَنِي ... مَن ينحَر البَدرَ النُضارَ لمن قَرَى وسَمعتُ بطليمُوسَ دَارِسَ كتبهِ ... مُتملّكًا مُتبدّيًا مُتَحضِّرَا وَلَقِيتُ كل الفاضِلين كأنّما ... ردَّ الزَمانُ نفوسَهُم والأعصُرا

ابن المُعتز باللَّهِ: 5849 - بأبِي هَل مَلأتَ عَينًا بشَيءٍ ... هُوَ أَسلاكَ يَا خَليلِي بَعدِي بعدَهُ: طَعمُ كأسيَ مرٌّ إذا لم تَزُرني ... وَهو حُلوٌ إِذَا رأيتكَ عندِي العُنقُليُّ: [من البسيط] 5850 - بَاتَتْ تُشجّعُني عِرسي وَقَد عَلمتْ ... أَنَّ الشَجاعةَ مقرونٌ بِها العَطَبُ بَعدهُ: لا والذي حجّت الأنصَارُ كَعبَته ... مَا يَشتهي الموت عندي من لَهُ أَدَبُ للحَرب قَومٌ أضَلَّ اللَّه سَعيهُم ... إِذَا دَعتهم إلى جوبائِها وَثَبُوا ولَستُ منهم ولا أَرضَى فعَالهُم ... لا القتل يعجبني منها ولا السلبُ هو محمَّدُ بن حَمزَةَ الكُوفيّ مَولى الأنصارْ. ابْنُ مُقبلٍ: 5851 - بَاتَتْ حَوَاطِبُ لَيلَى يَلتَمِسنَ لهَا ... جَزلَ الجُذَى غَير خوَّارٍ ولا دَعَرِ الخَوَّارُ: الضَعيفُ، والدَّعِرُ: الكثير الثُقَبِ. يُقالُ عود دَعِر، وَجُذى: جَمعُ جذوةٍ، ويُجمعُ أَيْضًا جُذًا، وهي القطعَةُ، وَاصل ذلك في الخشب مَا كَان منه فيه نار. قال اللَّه تعالى: {أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ}. المَعَرِّيُّ: 5852 - بَاتَتْ عُرَى النَّومِ عن عَيني مُحَلَّلةً ... وبَاتَ كُوري عَلى الوجناءِ مَشدُودَا ¬

بعدَهُ: كَأَن جَفْنِيَ سَقْطا طائرٍ فَزعٍ ... إِذَا أَرادَ وُقوعًا رِيعَ أَو ذيدَا تناعَسَ البَرقُ أي لا أستطيع سُرًى ... فنام صحبي وأمسي يَقطع البيدَا إبراهيمُ الغَزِّيُّ: 5853 - بأَحمَدَ عُدتُ أَحمَدُ صَرفَ دَهرِي ... فَلا بَرحَ اسمُهُ المَيمونُ فَالي يُروى للجُنيد رَحمه اللَّه: 5854 - بَاحَ مَجنُونُ عَامرٍ بهَواهُ ... وَكتَمتُ الهَوى فَمُتُّ بوَجدِي بعدَهُ: فإِذا كَان في القيامَةِ نُودِي ... منَ قَتِيلُ الهَوَى تقدّمتُ وَحدِي نودي بتسكين الياءِ، وإِن كان جائزًا لِضرورة الوزن، إِنَّما يُوجَدُ في الضَعيفِ من أشعارِ المحدثينَ. الحَمدُونيُّ: 5855 - بإِخوانِكَ الأَدْنَينَ لا بل بكُلِّهم ... يكون الَّذي تَشكُوهُ مِن أَلَم الوجدِ بعدَهُ: بكلِّ امريءٍ منهُم على قَدر طَوقه ... وَإِن عَجزوا عَنهُ تحمَّلتُه وحدي ومثله قول البُحتُرِيُّ (¬1): بِنا مَعشَر العَافينَ ما بك من أذى ... فإِنْ أَشْفَقُوا ممَّا أقولُ فبي وحدي وهُو مَكتوب ببَاب: (نَبا) مَع إخوانِه. ¬

الرّضي المُوسَوي يَهجُو: 5856 - بِأَخلاقٍ كَمَا دَجَت اللَّيالِي ... وأَحسَابِ كَما نَغِلَ الأَديمُ 5857 - بأخلاقٍ كَمَا صَفَتِ الحُميَّا ... وَأَعراضٍ كَمَا طَابَ النَّسيمُ أَبُو العَتاهِيَةِ: 5858 - بَادِر إِذَا اللَّذاتُ يومًا ... أَمكَنَتْ بحُلُولهنَّ بَوادِرَ الآفاتِ بعدَهُ: كَم من مؤخّر لذّةٍ قَد أَمكنَت ... لغَدٍ وَليسَ غَدٌ لَهُ بمواتِي حتّى إِذَا فاتَتْ وفاتَ طِلابُها ... ذهَبتْ عَليهَا نَفسه حسَراتِ تأتي المكَارِهُ حينَ تَأتي جُملةً ... وتَرى السُرورَ يجيُّ في الفلتاتِ 5859 - بادِر إِلى العَيشِ فالأيَّامُ رَاقدَةٌ ... وَلَا تَكُن لصُروفِ الدَّهرِ تنتَظرُ الأَحنفُ العكبريُّ: 5860 - بَادِر إِلى كُلِّ مَعروفٍ هَممتَ بِهِ ... فَليسَ في كُلِّ وَقتٍ يُمكِن الكَرمُ بعدَهُ: كم مَانعٍ نفسَهُ إمضاءَ مَكرُم ... عند التَّمكُّنِ منها عَاقَهُ العَدَمُ ليسَ الندامةُ إِمضاءً لمكرُمةٍ ... بل التخلُّفُ عن إمضالِها النَدَمُ محمَّد بن أبي بكر وزير خراسان: 5861 - بَادِر بإِحسانِكَ اللَّيَالِي ... فَليسَ مِن غَدرهَا أَمانُ ¬

بعدَهُ: بَادِر فإِنَّ الزَّمانَ غرٌّ ... من قَبلِ أن يَفْطُنَ الزَّمَانُ البُحتُرِيُّ: 5862 - بَادِرْ بعُرفكَ إِمَّا كنتَ مُقتَدِرًا ... فلَيس في كُلِّ وقتٍ أَنتَ مُقتَدِرُ قِيلَ امتَدَحَ أحمَدُ بن أَبِي طَاهرٍ المعرُوفِ بطيفور البَغدَادِيُّ المنشأ المروروزيّ الأصل الحَسنَى بنَ مَخلدٍ وَزيرَ المُعتمدِ فأَمَر لَه بمائةِ دينارٍ وقَال لَهُ: القَ رَجاءًا لخادمَ فخذهَا مِنهُ، فلقي أَحمَدُ رَجَاءً فَقالَ لَهُ لِم يأمرني بشيءٍ فَكَتبَ إِلى الحَسَنِ (¬1): أَمَّا رَجَاءٌ فأَرجَى مَا أَمرت بهِ ... فكيفَ إِن كُنت لم تأمرهُ يأتَمِرُ؟ بَادِر بجودكَ إِما كُنت مُقتدِرًا. البَيتُ. فأمر بإضعَافِهَا لَهُ، وَهذَا البَيتُ يُروى للبُحتُرِيّ وَهُو هَاهنا تضمِينٌ. 5863 - بَادِر بِما تَهوَى فَمَا تَد ... رِي مَتى وَقتُ الرَّحِيلِ ابنُ الرُّوميّ: 5864 - بَادِرْ بمَعرُوفِكَ آفاتهِ ... فَبنيَةُ الدُّنيَا عَلَى القُلعَه بَعدَهُ: وَازرَعْ زرُوعًا تَرتضي رَيعَهَا ... يومًا فكُلٌّ حَاصدٌ زرعَه مُحمد بن أبي بكر وزير خراسان: 5865 - بَادِرْ فَإِنَّ الزَّمانَ غرٌّ ... من قَبلِ أَن يَفطُنَ الزَّمانُ ¬

الغَزِّيّ: 5866 - بَادر فَإِنَّ الوَقتَ سَيفٌ قَاطِعٌ ... والعُمرُ جَيشٌ والشَبابُ أَميرُ 5867 - بَادِر فقَد أَصبَحت في مُهلَةٍ ... بالعَمَلِ الصَّالحِ قَبلَ الأَجَلْ نَصر اللَّه بن عُنينٍ: 5868 - بِأرضٍ لا الكِلَابُ بَها كِلابٌ ... ولا النَّاسُ السَّراةُ هنَاكَ ناسُ 5869 - بأَسعَدِ طَالعٍ عَيَّدتَ يَا مَن ... بطَلعَتِهِ سَعَادَةُ كُلِّ عيدِ ابْنُ زَبَادةَ: 5870 - باضطرابِ الزَّمانِ يَرتَفعُ الأنـ ... ـذَالُ فيهِ حَتَّى يَعُمَّ البَلاءُ بعدَهُ: وَكَذَا الماءُ رَاكِدًا فإِذا حُرّ ... كَ ثارتْ من قَعرِهِ الأقداءُ أبو فِراس بن حَمدانَ: 5871 - بأَطرافِ المُثَقَّفَةِ العَوَالي ... تَفَرَّدنَا بأَوساطِ المَعَالِي بَشَّارُ: 5872 - بَاعِد أَخاكَ لِبُعده ... فَإِذا دَنَا شِبرًا فَزِده 5873 - باعَدتَ بالهِجرانِ غيرَ مُبَاعِدِ ... وَزَهدتَ في مَن لَيسَ فيكَ بزَاهِد بَعدَهُ: وَسقَيتني من مُرّ هجركَ مَا بهِ ... أَصبحت أَشرَقُ بالزلالِ البَاردِ ¬

لا تُفسِدن مَا قد تَأكّد بيننا ... من صَالحٍ خَطواتُ لحنٍ فاسِدِ حَاشاكَ من تضييع أَلفِ وَسِيلةٍ ... شَجا العدوُّ بهَا بذَنبٍ واحِدِ إِنْ أَجْنِهِ خطأ فقَد عاقبتني عمدًا ... بأعظم من عقَاب العَامِدِ جُد لي بمَا أَوْليتَنيهِ منَ الرّضَى ... بدءًا فلست لما كَرهتَ بعائد وَأَمط لثامَ السُّخط عن وَجهِ الرّضى ... كيما أَخرَّ إليه أوّلَ سَاجدِ أعشَى هَمدَانَ: 5874 - بَاقٍ عَلى الحَدَثانِ غَيرُ مُكَذَّبٍ ... لا كاسِفٌ بَالِي ولَا مُتأَسّفُ بعدَهُ: إِن نلتُ لم أفرح بشيءٍ نلتُهُ ... وَإِذا سُبِقت بهِ فلا أَتَلهّفُ هُوَ عَبد الرّحمنُ بن يزيدَ الهَمدانيُّ. دِيكُ الجِنّ: 5875 - بَاكَرتُها قَبلَ اسفَارِ الضُحَى بِيدي ... فَمَا تَبَلَّجَ حَتَّى نكّسَت رأسِي بعدَهُ: ظلّت مَطايا الملاهي وَهيَ واجِفَةٌ ... بنَا وظَلنا مَطايَا الوَرد والآسِ 5876 - بِالجَدِّ يَسعَى الفَتيَّ ... وإلا فَلَيسَ يُغني أَلب وَجَدُّ بعدَهُ: وَليسَ يُجدي عليك كَدُّ ... مَا دَامَ يُكدِي عَليكَ جَدُّ المُتنَبِّي: 5877 - بالجيشِ يَمتَنعُ السَادَاتُ كلُّهم ... وَالجَيشُ بابن أَبِي الهَيجاءِ يَمتنعُ ¬

الغَزِّيُ: 5878 - بالحِرصِ فوَّتَني دَهرِي فوائدُهُ ... فكلَّما ازدَدتُ حرصًا زادَ تَفويتَا 5879 - بالحَظِّ لا الخَطِّ في هَذَا زَمانِكُم ... يَعلُو بهِ المَرءُ فَوقَ السَّبعَة الشُهُبِ عُبيد بن أَيّوب: 5880 - بالرّفقِ مَارس ولايِنْ مَنْ تُخالطُهُ ... لظَنَّ وَغَالِظَن إذا لَم ينفَع اللِّينُ أَبو تَمَّامٍ: 5881 - بالشَامِ أَهلي وَبغدَاد الهَوَى ... وأَنا بالرَّقَّتين وَبالفُسطَاطِ إِخوانِي أَبياتُ أَبِي تَمَّامٍ: مَا اليَوم أَوَّلُ تَوديعٍ ولا الثاني ... اليَمنُ أكثر من شوقي وأحزانِي بالشامِ أهلي وبَغدادَ الهَوى، البيتُ، وبَعدَه: وَمَا أَظُنّ النَّوَى تَرضَى بمَا صنَعتْ ... حَتَّى تَطوّحَ بي أقصَى خُراسَان وَليسَ يَعرفُ طِيبَ الوَصلِ صَاحبُهُ ... حتّى يُصابَ بنأي أو بهجرانِ يقولُ منهَا في المَدحِ: إِساءَةَ الحَادِثاتِ استنبطي نَفَقًا ... فقَد أَظلَّكِ إحسَان ابْنُ حسانِ لَو أَنَّ إجماعنا في فَضلِ سُؤددهِ ... في الدّينِ لَم يختَلف في الأمة اثنانِ 5882 - بالشَرقِ مَنزِلُنا وَمنزلُهم ... غَرب وَأينَ الشَّرقُ وَالغَربُ قبلَهُ: اذكُر مَجالِسَ من بَني أسدٍ ... بعدِوُا وَحن إليهم القَلْبُ ¬

بالشَرق منزلنا وَمنزلهم. . . البيت، وبعدَهُ: من كُلِّ أَبيضَ جُل زينَتِهِ ... مسك أَحَمّ وَصَارِمٌ عَضبُ الخُزَيميُّ: 5883 - بالطَّالع السَّعد تَأويهَا وَتَسكُنُها ... كَما بهِ كنتَ تَبنيهَا وتُتقِنُهَا بعدَه انشادُ المُبرّدِ: دَارٌ إِذَا النَفس خَافَت فَهِي مَأمنُها ... أو السّماحَةُ قَلَّت فَهي مَعدنُها يبدي المَعالِيَ أَعلاهَا وأَسفَلُها ... وَاليُسرُ أيسَرُها واليُمنُ أَيمَنُها مُلِّيتُها أَنْتَ لكن مُلّيتكَ فتى ... لَيسَت تُزيّنهُ لَكِن يُزيّنُهَا محمّدُ بنُ شبلٍ: 5884 - بالَّذِي نَغتَذي نَموتُ ونَحيَى ... أَقتَلُ الداءِ للنُفُوسِ الدواءُ رُويم الصوفي رحمه اللَّه: 5885 - بِاللَّهِ أَبلغُ مَا أَسعَى لأُدرِكَهُ ... لأبي ولا بشَفِيعٍ لي إِلى النَّاسِ بعدَهُ: إِذَا يئستُ وَكَادَ اليأسُ يقتُلُنِي ... جَاءَ الغنَى عجبًا من جَانب اليَأسِ أَعُوذُ في كُلِّ أمرٍ جَلَّ مَطلَبهُ عندي ... إِلى كاشف الضَراءِ وَالبأسِ قال محمّد بن حُبيش: أنشدني أحمدُ بن سَهل عطاءٍ هذين البيتين، فأجَزتُهما بثالثٍ، فقُلتُ: أعوذُ في كُلّ أمرٍ جَلّ مطلبه. . . البَيتُ. فالبيتان الأوّلانِ لرويم، والثالث لمحمّد بن حُبيشٍ. البُحتُرِيُّ: 5886 - بِاللَّهِ أُولي يمينًا برّةً قَسَمًا ... مَا كَانَ مَا زَعَمَ الوَاشِي كَمَا زَعَما ¬

الغَزِّيُ: 5887 - بِاللَّهِ ثِق لا بالدِّلاص فَإِنَّمَا ... تَحمي الدّلَاصُ مِنَ المَنيَّهِ مَن حَمَى ومن بابِ باللَّهِ، قَولُ الآخَر (¬1): باللَّهِ ربّكُما عُوجَا عَلَى سَكَنِي ... وَعَاتبَاهُ لَعَلَّ العتبَ يعطفُهُ وَإِن بَدَا لَكُمَا من سَيّدِي ... غضَبٌ فَغَالِطاهُ وَقُولَا لَيسَ نَعرفُهُ 5888 - بالوَعدِ عندَ السَّلَامِ جَادَلَنا ... وَعندَ بَذْلِ النَّوالِ جَادَ لَنا 5889 - باليُمنِ وَالطَّالِعِ السَّعِيدِ ... قَدمتَ يَا عَاليَ الجُدُودِ بعده وهو تَهنئةٌ بقُدومٍ: فاسعَد بهَذَا الإِيابِ وَابشِر ... بالمُلكِ والنَّصرِ والخُلُودِ وابْقَ مدَى الدَهرِ في نَعيمٍ ... مَا طلعَت غُرَّةٌ لِعِيدِ ابْنُ خَازمٍ: 5890 - بَانَ عَنِ الأَشكالِ في حُسنهِ ... فَلَم تقَع عين عَلَى شبهِهِ خِراشُ بنُ زُهَيرٍ: 5891 - بِأَنَّا عَلَى سَرّائِنا غيرُ جُمَّلٍ ... وَإِنَّا عَلَى ضرّائِنَا من أُولي الصَّبْرِ دِيكُ الجنِّ: 5892 - بَانُوا فأَضحَى جَسَدِي بَعدَهُم ... لا تُبصِرُ العَينُ لَهُ فَيَّا ¬

بعدَهُ: بِأَيِّ وَجهٍ أتلقَّاهُم ... إِذَا رأواني بعدهم حَيَّا وَاخجلَتا مِنهُمْ مُن قَولِهم ... مَا ضرَّكَ الفَقدُ لَنا شيَّا 5893 - بَانُوا فَبانت أسَفًا بَعدَهُم ... وَإِنَّما النَّاسُ نُفُوسُ الدّيَار 5894 - بَانُوا وَلَم يقضِ زَيدٌ مِنهُمُ وَطرًا ... وَلَا انقَضَتْ حَاجَةٌ في نَفس يَعقُوبِ 5895 - بأَوجُهٍ جَهمةٍ إِذَا سُلخَتْ ... تُعمَلُ مِنْهَا التّراسُ وَالحَجفُ بعدَهُ: كيفَ تكونونَ في مَماتِكُم ... وأَنتُم في حَياتِكُم جيَفُ ابْنُ شَرَف: 5896 - بأَوضَح فِي الكَريهَةِ مِن صَبَاحٍ ... وَأَمضَى في الضَّريبَةِ من حُسَامِ قَولُ أَبِي الفَضْلِ جَعفر بن شَرَفٍ من شعراءِ الأَندَلُسِ وَشَرفٌ أُمُّه مَنسُوبٌ إِلى أُمِّهِ، يُهَنِّئ بقُدومٍ: قُدمتَ لنصفِ شهر الصَّوم بُرءًا ... لما نشَكو لبُعدِكَ من سَقَام فلمَّا أن طلَعتَ لنا هِلَالًا ... حَسبنَا الفطر في نصفِ الصِّيَامِ وَصرتَ البَدر لاحَ فما عَجيبًا ... لنِصفِ الشهر من بَدرٍ تمَام ينمُّ بذكرِه رَوضُ الخزَامَى ... وَيشجَع باسمه وُرقُ الحَمام بأوضَح في الكَريهَة مِن صَبَاحٍ. البيتُ. النابِغَةُ الجَعديُّ: 5897 - بالأَرضِ أَستَاهُهُم وآنفُهُم ... عِندَ الكَوَاكِبِ عُجبًا يَا لَهُ عَجَبَا ¬

الحَصكَفِي: 5898 - بِالأَمسِ كَانَ القَيضُ ... يُلهبُ وَقدُهُ واليَومَ قُرُّ 5899 - بأَيِّ الخُلَّتيَنِ عَليكَ أُثنِي ... فَإِنِّي عِندَ مُنصَرَفِي مَسولُ قَصَدَ بَعضُ الشُعراءِ مَعنَ بنَ زَائدَةَ فوعَدهُ واشتَغلَ عَنه فَنفدَت نَفقَتُه وَضاقَ بذَلك صَدرُهُ وَعَزَم عَلَى الانصرافِ عَن بابهِ بالحرمَانِ فَكَتَبَ إليهِ: بِأَيِّ الخلّتين عَلَيكَ أثنى، البَيتُ، وبَعدَهُ: أَيَا لحسنَى وَليسَ لهَا ضِيَاءُ ... عَليَّ فمن يُصدّقُ مَا أقُولُ أَم الأُخرَى وَلستَ لها بأَهلٍ ... وَأنت لكُل مَكرُمةٍ فَعُولُ قَالَ: فلمَّا وقَفَ معن عَليها اعتَذَرَ إليهِ وَأمرَ لَهُ بعَشرة آلافِ درهمٍ فقَبضَهَا وَانصَرفَ. المُتَنَبِيّ: 5900 - بأَيِّ بلادٍ لَم أَجُرَّ ذَوائِبي ... وأَيَّ مَكانٍ لَم تَطأهُ رَكائِبِي الرضي الموسَويُّ: 5901 - بأَيِّ جَنانٍ فَارغٍ أَطلُبُ العُلَى ... وأُطمِعُ سَيفي أن يُبيد الأَعَادِيَا بَعدَهُ: إذِا كُنتُ أُعطِي النفس في الحُبِّ حُكمَهَا ... وأُودِعُ قَلبي والفؤادَ الغَوانِيا جَرِيرٌ: 5902 - بِأَيِّ سِنَانٍ تَطعنُ القَومَ بَعدَمَا ... نَزَعتَ سنَانًا من قَناتِكَ ماضِيَا ¬

بعدَهُ: بأَيّ نجادٍ تحمل السَّيفَ بَعدَما ... قَطعتَ القوى من مَحْمَلٍ كان بَاقيَا وقَد كُنتُ نَارًا يَسطليهَا عَدُوُّكُم ... وَحرزًا لما ألجأتم من وَرائِيا وَبَاسِط خَيرٍ فيكُم بِيَمينِهِ ... وَقابضَ شرٍّ عنكُمُ بِشمَالِيَا 5903 - بِأَيِّ فُؤادٍ أُحسُّ الهُمُومَ ... وَفِي أَيِّ جَفنٍ أَلذُّ الرُقَادَا بعدَهُ: ومَا تركَ الدَّمعُ لي مُقلةً ... ولَا خَلّفَ البَينُ عندي فؤادَا هَذَان البيتَانِ في رِسَالَة الوَزيرِ المَغربيّ إِلى أبي العَلاءِ المَعَرِّيِّ وأَخيهِ. عَمرُو بن كُلثومٍ: 5904 - بِأَيِّ مَشِيَّةٍ عَمرُو بن هِندٍ ... تُطِيعُ بنَا الوُشَاةَ وَتزدَرِينَا جَرِير: 5905 - بِأَيِّ نجادٍ تَحملُ السَّيفَ بَعدَمَا ... قَطعتَ القُوَى من محملٍ كَان بَاقِيَا دِيكُ الجنّ: 5906 - بِأَيِّ وَجدٍ أَتلقَّاهُم ... إِذَا رَأَونِي بَعدَهُم حَيَّا أَبُو تَمامٍ: 5907 - بأَيّ وَخدِ قلَاصٍ وَاجتيَابِ فَلًا ... إدرَاكُ رزقٍ إِذَا مَا كان في الهَرَبِ 5908 - بِتُّ أَبكِي وَبَاتَ يَضحَكُ منّي ... جَاهِلٌ بالهَوى خَليُّ الفُؤَادِ 5909 - بِتنَا بأَنعَم لَيلَةٍ وَأَلذِّهَا ... لو لَم تُنغَّص بالفِراقِ منَ الغَدِ ¬

الرّضِي الموسَوِيّ: 5910 - بِتنَا ضَجيعَين في ثوبَي هوًى وَتُقًى ... يلُفُّنا الشّوقُ مِن فَرعٍ إِلَى قَدَمِ المَذجِحيُّ: 5911 - بُثَّ الصَّنَائعَ لَا تَحفل بموقعهَا ... في آملٍ شَكَرَ المَعروفَ أَو كَفَرا بَشَّارٌ: 5912 - بُثَّ النَّوالَ وَلَا تمنَعكَ قلَّتُهُ ... فَكُلُّ مَا سَدَّ فَقْرًا فهوَ مَحمُودُ في المَثَل: "بَرضٌ من عُدٍّ" البَرضُ: القَلِيلُ والعُدُّ الماءُ لَهُ مَادَّةٌ، أَي قَليلٌ من كَثيرٍ، وقَد مضى بَقية الأبياتِ ببَابِ: (إن الكريم ليُخفي عَنك عُسرتَهُ. . .) البَيت. جَمِيلُ بُثينَة: 5913 - بُثَيْنُ صِلِي حَبلِي وَلَا تَقطَعينَهُ ... فَمثلك مَوجُودٌ وَلَن تَجدي مثلِي جَميلٌ أَيْضًا: 5914 - بُثينَةُ قَالت يَا جَميلُ أَربتَنا ... فقُلتُ كلانَا يَا بُثَينُ مُرِيبُ لَهُ أَيْضًا: 5915 - بُثينَةُ من بَين النِّساءِ وإِنَّما ... النِساءُ لدانٍ مَا النساءُ لغائِبِ بعدَهُ: تَراهُنّ مثل الظلّ بَينا تَخالُهُ ... علَى جَانبٍ حَتَّى استَمالَ لجانبِ ¬

أَبانُ بنُ عَبدَةَ: 5916 - بجَيشٍ تَضلُّ البُلقُ في حَجَراتهِ ... بِيَثِرِبَ أُخراهُ وَبالشَام قَادِمُه بعدَهُ: إِذَا نَحنُ سِرنَا بينَ شرق ومَغربٍ ... تحرّكَ يقظانُ التُرابِ ونائِمُه قَالت لَيلى لابنها: أَرأيتَ قَولَ أَبيكَ: بجَيشٍ. . . البَيت. كَم كُنتمُ؟ فقَال: حَضَرتُها، وكُنتُ أنا وأَبِي، ومَعَنا أتَانٌ. هَذَا وأَمثاله من كَذب الشعَراءِ وَقد حَضَرنَا في الكَذِب حكَايةٌ، قالَ: رَجلٌ لرؤبة إِن حدّثتني بحدَيث فلم أصدّقكَ عليه فلكَ عندي جَاريَةٌ فَقالَ له رؤبةُ: أبقَ لِي غلَامٌ فاشترَيتُ بَطيخة فلما قَطعتُهَا وَجَدتهُ فيهَا قال الرجلُ قَد عَلمتُ ذَلكَ فَقال دَبر لِي فَرسٌ فَعالجته بقشورِ الرمّان نبتَ على ظهرهِ شَجَرهُ رمّانٍ شُمِرُ كُلّ سنَةٍ أَلف رطلٍ رُمَّانًا قال صَدَقتَ فقال رؤبةُ لمَّا مَاتَ أبُوكَ كَانَ لِي علَيهِ ألفُ دِينار فَقال كذبتَ يَا بنَ الفَاعلَةِ قَال فغَلَبهُ رُؤبةُ وَأخذَ منهُ جَاريةً وَانصَرَفَ. زَيدُ الخَيلِ: 5917 - بجَيشٍ تَضلُّ البُلقُ في حَجَراتِهِ ... تَرَى الأُكم فيه سُجّدًا للحَوافرِ بعدَهُ: وَجَمْعٍ كمثلِ اللَّيلِ مُرتَجس الوَغَا ... كثيرٌ تَواليهِ سَريعُ البَوَادِرِ الخَوارزميُّ: 5918 - بجَيشٍ عندَهُ لِلأُكِم ثَأرٌ ... وَجسمُ الشمس في يَدهِ ضَئِيلُ بعدَهُ: إِذَا الأرضُ اشتَكَتهُ إِلى سَماءٍ ... أَجابَتهُ السّماءُ كَذَا أَقولُ ¬

فَكاهِلُ هذه منهُ ثَقيلٌ ... ونَاظِرُ هَذهِ منهُ كَحيلُ سَابق البَربَريُّ: 5919 - بَحرٌ منَ المَكرُوهِ عَبَّ عُبَابُهُ ... وَلقَد بَدَا وَشلًا منَ الأَوشَالِ ابْنُ الرُّومِيّ: 5920 - بِحُرمةِ مَا قَد كَانَ بَيني ... وبَينَكمُ مِنَ الوُدّ إِلَّا عُدتُم بجَمِيلِ بعدَهُ: وَإِنِّي ليُرضيني قَليلُ نَوالكُم ... وَإِنْ كُنتُ لا أَرضَى لَكُمْ بقَليلِ وَمِن بَابِ (ب حَ س)، قَول طَرَفَة يَصِفُ صَرامةَ اللِّسانِ وَفَصلَ الخطَابِ (¬1): ويَصدُّ عنكَ مَخيلَةَ الرَجل ... القَريضِ موضحةً عن العَلَمِ بحُسَام سَيفكَ أَو لسَانكَ والكَلمُ ... الرّغيبُ كأَرغَب الكَلم ومَن ذلك قَول إسحاقَ خَلفٍ، وقَد سألَ الخَصِيبَ بنَ سَلمٍ حَاجَةً فلمَّا مَضت أَيامٌ قالَ لَهُ الخصِيبُ أَلَا تَذكرنِي فَقَال: بحَسبي أن تَرى عَيناك عيني ... وَإِنَّكَ قَد أحَطتَ بمَا أُريدُ وإِنِّي بالسَّلامِ عَلَيكَ غَادٍ ... وَفِي التَسليم إِلحاحٌ شَديدُ وَمن ذلك قَولُ الآخر: بحُسنِ التوصّل لَا باللَّجا ... ج يَنالُ الفَتَى كُلَّما يَطلُبُ أبو تمامٍ: 5921 - بحَسبِكَ مَن نَيلِ المَناقِبِ أَن ترى ... عَلِيمًا بأَن ليسَتْ تُنالُ مَناقبُه ¬

ابْنُ الرُّوميّ: [من الطويل] 5922 - بحَقّكَ أَمطَرتَ الورَى وبَحقّهِم ... لأنَّهُمُ أَرضٌ وَأَنتَ سَمَاءُ الحَاجري الأربليُّ: 5923 - بحقّكَ يا نَسِيمَ الصبحِ بَلّغ ... إِلَى سُعدَى بكَاظمَةٍ سَلَامِي الرضيُّ الموسَوِيُّ: 5924 - بِحَيثُ الفَتَى لَمَّا يُجبْ دَعوةَ الفَتَى ... ولَا يَعطِفُ الأخُ الكَرِيمُ على الأخِ قبلَهُ: أَقُولُ لَها حَيثُ انتَهى مَسقَطُ النَّقَى ... نَجوتِ بحَمدِ اللَّهِ من رَمل مُرْبِخِ نَجوتِ عَلى مَا فِيكِ من وَنيةِ السُّرَى ... وَطيِّ المَوامِي بَرْبَخًا بعد بَرْبَخِ بحيثُ الفَتَى لمّا يُحب دَعوةَ الفَتَى. . . البَيتُ. وَلم يَبقَ إِلَّا بَرزخٌ فاقذفي بِهِ ... وراءَكِ إِنَّ الدارَ من بَعدِ بَرزَخِ البَرزَخُ: الحَاجزُ بين الشيئين، ومُربخُ: اسمُ مَوضعٍ. لَهُ أَيْضًا: 5925 - بحَيثُ يَلقى غَريمُ الدَّينِ مَاطلَهُ ... منَّا ويَجتَمِعُ المَشكوُّ وَالشَّاكي أَبُو العَتاهيَة: 5926 - بَخِلَ الأَمِيرُ بإِذنِه ... فجَلَستُ فِي بَيتي أَميرَا بَعدَهُ: وتَرَكتُ إِمرتَهُ لَهُ ... وَاللَّهُ مَحمُودُ كَثيرَا ¬

ابْنُ شمسِ الخلافَة: 5927 - بَخِلتُ عَلَى اللَّئِيم بماءِ وَجهِي ... فَها أَنَا لَا أَرَاهُ وَلَا يَرَانِي بَعض بني كِلابٍ: 5928 - بُخَلاءُ في أَعراضِنَا وَحَرِيمنَا ... سُمَحاءُ في أَموالِنَا وَالأَنفُسِ بعدَهُ: جُبَناءُ عن ذمّ المُرجّي فَضلنَا ... شجَعاءُ عَن ضَرس الحُرُوبِ الضُرَّسِ حُلماءُ عَن ذَنب الضَعيفِ تكرُّمًا ... جُهلاءُ في ذَنبِ الألدّ الأَشوسِ المعَرِّيُّ: 5929 - بخِيفَة اللَّهِ تَعَبَّدْتَنَا ... وَأَنتَ عَينُ الظَّالِمِ الَّلاهِي بعدَهُ: تَأمُرنا بالزُهدِ في هذه ... الدُّنيا وَمَا هَمُّدَ إِلَّا هِي العِمادُ بنُ الشَرَف: 5930 - بَخيل لَو أَنَّ الشَّمسَ دَارَتْ بحُكمِهِ ... لَما كَانَ خَلَّاهَا تَدُورُ عَلَى شَخصِ بعدَهُ: وَعلَّة هذا البخلِ من أجَل أَنَّهُ ... يَرى قُرصةَ الشمس المُنيرَةِ كالقُرصِ وقال آخر (¬1): بَخيلٌ يرى فِي الفَقر عَارًا وإِنَّمـ ... ـا عَلَى المرءِ عَارٌ أَن يَضنَّ وَيبخَلَا 5931 - بَدَا البَرقُ من نَحو الحجازِ فَشَاقَني ... وكلُّ حِجَازِيٍّ لَهُ البَرقُ شَائقُ ¬

ابْنُ المُعتَزِّ: 5932 - بَدَأْتُكَ بالكِتابِ وَأَنتَ لَاهٍ ... وحُزتُ عَليك فَضلَ الابتداءِ قَالَ عَبدُ اللَّهِ بنُ المُعتَزّ باللَّهِ انقَطعت مُكَاتَبة القَاسِم بنُ أَحمَد الكَاتبِ عَنِّي مُدةً طوِيلةً فَكَتبتُ إليهِ: بَدأتُكَ بالكِتابِ، البَيتُ، وبَعدَهُ: فَصِرتُ الآن أفضل منكَ ودًّا ... وكُنَّا قَبلَ ذَاكَ عَلَى سواء فأجابَنِي بِكتَابٍ فيهِ (¬1): بدأتَ بفضلٍ لم تَزل ربَّ مثلِهِ ... فَيا مؤثر الحسنى عَلَى القُربِ وَالنأي وَمَا أَنَا في حبيكَ إِلا مَبرِّدٌ ... وعَقدي فيهِ بالديَانَةِ وَالرَّأَي وقالَ: محمَّدُ بن دَاوُدَ الأصفَهانِي (¬2): بَدَأتَ بنُعمَى أَوجبت لِي حُرمةً ... عَليكَ فَعُد بالفَضلِ والعَودُ أَحمدُ عُمَارَةُ بنُ عَقيلٍ: 5933 - بَدَأتُم فَأَحسنتُم فَأَثنيتُ جاهِدًا ... وإِن عُدتُمُ أثنيتُ وَالعَودُ أَحمَدُ بعدَهُ: بني دارمٍ إن يَفْنَ عُمرِي فقَد مَضَى ... حِبائي لكم منّي ثناءٌ مُخلَّدُ بدأتُم فأحسَنتُم فأثنيتُ جَاهدًا. . . البَيتُ. إبراهيمُ الصُوليُّ: 5934 - بَدَا حِينَ أَثنى بإِخوانِـ ... ـهِ فَفَلَّلَ عَنهُم شَبَاةَ العَدَم ¬

بعدَهُ: وعلّمَهُ الحزمَ صَرفُ الزَّمانِ ... فَبَادَرَ بالعُرفِ قَبلَ النَّدَمِ وَذَكَّرَهُ الحَزمُ غِبَّ الأمُورِ ... فَبَادَرَ قَبلَ انتقالِ النِّعَمِ يَزيد بن الحَكَم الثَقَفِيُّ: 5935 - بَدَا منكَ غشٌ ظالم قَد كَتَمتَهُ ... كما كَتَمت داءَ ابنهَا أُمُّ مُدَّوي مَنصُورٌ الفَقيهُ: 5936 - بَدَت دَهياءُ تُنذرُ بالخُطوب ... نُلاحِظُهَا بأَبصَارِ القُلوبِ بعدَهُ: وقَد دَلَّ المجيء على ذَهابٍ كَمَـ ... ـا دَلَّ الطُلُوعُ عَلَى الغُرُوبِ وَلكنَّ العُقولَ مُحجَّباتٌ وَشَـ ... ـرُّ حجَابِهَا كَسب الذُنُوبِ ابْنُ الرُّومِيُّ: 5937 - بَدرُ تمٍّ وشَمسُ دَجنٍ منَ الأَمـ ... ـلَاكِ جَاءَا بكَوكَبٍ مَسعُودِ ابْنُ الرُّومِيُّ: 5938 - بَدرٌ وَشمسٌ وَلَدا كَوكَبَا ... أقسَمتُ باللَّهِ لَقَد أَنجَبَا بعدَهُ: ثلاثَةٌ تُشرِقُ أنوارُها ... لا بُدّلَت من مَشرقٍ مَغربَا صُرَّدُرّ: 5939 - بِدَم المُحِبِّ يُبَاعُ وَصلُهُمُ ... فَمَن الَّذي يَبتَاعُ بالسِّعرِ ¬

أبياتُ الرئيسِ أَبِي مَنصورٍ عليُّ بن حُسَين بن عَليّ بن الفَضْلِ الكَاتِبِ المَعروفِ بُصرَّدُرّ. أَوّلُهَا: وإحدَى الكَواعِبِ من بني نَصرِ ... شَهِدَ الظالم لَها عَلى البَدرِ بَسَمت وقَد بَرزت قَلائِدُها ... فرأيتُ مَا فِي البَحر في الثغرِ وَما العجائِبِ أَن تُصادِفَ في العَذ ... بِ الزَلالِ لآلِئ البَحرِ بِيضٌ وسُمرٌ في قبابهم ... مَمنُوعَةُ بالبِيضِ والسُمرِ بدَم المُحبِّ يُباعُ وَصلهم. البَيتُ. 5940 - بدَوام سَعدِكَ يَحكُمُ الدَّهرُ ... وبيُمنِ جَدِّكَ ينزلُ النَّصرُ بعدَهُ: وَبحُسنِ نِيَّتِكَ الشريفةِ ... لا بؤسٌ يُلمُّ بِنا ولَا ذعرُ ولَطيفُ فكركَ جَحفَلٌ لَجِبٌ ... وصَحيحُ عَزمِكَ عسكَرٌ مجرُ ابن الحجاج في بني حَمدان: 5941 - بدورُ تمٍّ مُنيراتٌ إِذَا جَلَسُوا ... وأُسدُ غابٍ هَصورَاتٌ إِذَا نَفرُوا ابْنُ حَيُّوسٍ: 5942 - بِدَولتكَ ازدادَ الزَّمانُ نَضَارةً ... فلَا برحَت سترًا عَلَى الدَّهرِ مُسبَلا بعدَهُ: فآمنتَ مُرتاعًا وروَّعتَ آمِنًا ... وأَنصَفتَ مَظلومًا وَأغنيت مُرملا أشجع السُلمِيُّ في جعفر بن يحيى بن خالد: 5943 - بديهَتُهُ مِثلُ تفكيرِهِ ... مَتى جِئْتَهَ فهو مُسْتَجِمعُ ¬

عَنانُ جاريةُ النّاطفيّ: 5944 - بَديهَتُهُ وَفِكرَتُهُ سَوَاءٌ ... إِذَا مَا نَابَهُ الخَطبُ الكَبيرُ بعدَهُ: وَأحزمُ مَا يَكون الدَّهرَ رأيًا ... إِذَا عَمِي المُشاورُ وَالمُشِيرُ وَصَدر فيهِ للهمِّ اتّساعٌ ... إِذَا ضَاقَتْ مِنَ الهَمِّ الصُدُورُ هَذَا الشعرُ يروى لعنان جَارية النّاطفيّ في الفَضل بن يحيى بن خالدٍ، ويُروَى لسَلم الخاسِر في يحيَى بن خالد، ويُروى لأبي نواسٍ فيهِ، ويُروَى لأشجع السُلميّ في جَعفَر بن يحيى بن خالدٍ. المُتَنَبِّي: 5945 - بِذَا قَضَتِ الأيَّامُ مَا بينَ أَهلِهَا ... مَصَائِبُ قَومٍ عِندَ قَومٍ فوائِدُ قَولُ المُتنَبِي، بذا قَضت الأَيَّامُ ما بين أَهلِها، البَيتُ، فَهُو من قَصيدة يمدَحُ بهَا سَيفَ الدَولة ابن حَمدَانَ أوّلها: عَواذلُ ذاتِ الخَالِ فيَّ حَواسِدُ ... وإِنَّ ضجيعَ الخَد منِّي لمَاجِدُ يَرُدُّ يدًا عَن ثوبهَا وهو قادِرٌ ... ويَعصَى الهوى في طَيفها وهو رَاقدُ مَتَى تستقي من لاعجِ الشَّوق في الحشا ... محبٌ لها في قُربه مُتباعِدُ إِذَا كُنتَ تخشى العار في كل خلوة ... فلم تصباك الحسَان الخرائِدُ ألح عَليّ السُقمِ حَتَّى ألِفْتهُ وَ ... ملَّ طبيبي جانبي وَالعوائدُ أهمَّ بشيءٍ والليالي كأنَّها ... تُطاردُني عن كَونهِ وَأُطاردُ وَحيدٌ عن الخلَّان في كلّ بلدةٍ ... إذا عظُم المطلُوب قلّ المسَاعدُ خليليّ إنِّي لا أرَى غيرَ شاعرٍ ... فلم منهم الدّعوى ومنّي القصائد فلا تعجبَا إِنّ السُيوفَ كَثيرةٌ ... لا ولكنّ سَيفَ الدولة اليوم وَاحدُ ¬

وَلمَّا رأيتُ الناسَ دُون مَحلِّهِ ... تيقنت أن الدهرَ للناس ناقدُ أحقّهم بالسَيفِ مَن ضرَب الطُلَى ... بَالأمر من مَاتت عليه الشدائد بذا انقضت الأيامُ مَا بينَ أَهلِها، البَيتُ، وبَعدَهُ: وَكل بَري طرق الشجاعةَ والندى ... ولكن طبعَ النفس للنفس قائدُ أحبُّك يا شمس البلادِ وَبدرَهُ ... وإِن لامَني ميلا لسُها والفراقد وذاك لأنّ الفضل عندك باهي ... وليس لأنَّ العدو عندك بارد فإن قليل المُحب بالعقلِ صَالِحٌ ... وَإِنَّ كثير الحُبِّ بالجهلِ فاسدُ مُسلِم بنُ الوَليد: 5946 - بذِكرَاكَ مَاتَ اليَأَسُ من خَطرة المُنَى ... وإِن كنتُ لَم أَذكركَ إِلَّا علَى ذكرِ ابْنُ الرُّوميّ: 5947 - بَذَل الوَعدَ لِلأَخِلَّاءِ سَمحًا ... وأَبَى بَعدَ ذَاكَ بَذلَ العَطَاءِ 5948 - بَذَلتُ لكَ الودَّ الَّذِي قَد عَرفتَهُ ... علَى رَغمِ عُذَّالِي عَليكَ ولُوَّمِي 5949 - بَذَلتُ لَكُم نفسِي وَحَولِي وَحيلَتي ... وَنُصحيَ وَمَا حَازَتْ يَدَايَ منَ الوَفرِ بعدَهُ: فلمّا تَناهَى الأمر بِي وَعَدُوُّكُم ... إِلى مُهجَتِي وَلَّيتُ أعداءكم ظَهرِي وطرتُ وَلم أَحفل مَلَامَة عَاجِزٍ ... يقيمُ لأطرافِ الرُدَينيَّةِ السُمرِ فَلَو كَانَ لي رأسَانِ أَهملتُ وَاحدًا ... لطَعن رُدينيٍّ وَأَبيضَ ذي أَثرِ المأمونيُّ: 5950 - بذَلتُ لَهُم رَوحي فَمَا قَنعُوا بِهَا ... أَمَّا عَلمُوا أني بذَلتُ لهَم جُهدِي ¬

الحُصَينُ بن الحُمام المُرّي: 5951 - بِذَلكَ أوصَانَا ابْنُ عَوفٍ فَلَم نَزَل عَلَى ... تِلكَ نَمضِي لَا نضجُّ من الدَهرِ 5952 - بِذِلَّةِ وَالدَيكَ كَسَبتَ عزًّا ... وَباللّؤمِ اجترَأَتَ عَلَى الجَوابِ المُتَنَبّي: 5953 - بذِي الغَبَاوة عَن إِنشادِه ضَررٌ ... كَمَا تَضُرُّ ريَاحُ الوَردِ بالجُعَلِ الخنَّوتُ: 5954 - بِرَأسِي خُطوبٌ لَو عَلِمتَ كَثيرةٌ ... أُصبتُ بِهَا ظلمًا وأَطلبُها وَحدِي بعدَهُ: وإِني امرؤٌ لا ينقض العجز مِرَّتي ... إِذَا ما انطوَى منّي الفؤادُ عَلَى حقدِ الغَزِّيُ: 5955 - بَرتنَا اللَّيَالِي إذ دهتنَا خُطوبُهَا ... كأَنَّا حَديدٌ وَاللَّيالِي مَبَاردُ أَبياتُ إبراهيم الغَزِّي، يقولُ منها: عَلى الأُسّ يُبنى كل شيء سوَى المُنَى ... فلَيس لما تَبنيه منها قَواعِدُ وتختلفُ الأغراضُ بالنَّاسِ في الهَوَى ... وكلٌّ إِلى مَا قادَهُ الطَبعُ قَاصِدُ فيَهوى الدُمَى من هزّ أعطَافِهِ الصِّبَى ... ويَهوى العُلَى من شيَّبته الشدائدُ بَرتْنا الليالِي إذ دَهتنا خُطوبُها، البَيت، وبَعدَهُ: أَرَى الدَّهرَ في حَرب الكَرِيم ... مُشمِّرًا تُنازلُهم أحدَاثه وَتُطَاردُ سَقَى اللَّهُ ربعيَ مزنة برقُها الظَبي ... وهَمهَمةُ الأَبطالِ فيها رَواعدُ ¬

وَمَا الشامُ إِلَّا شامةٌ تَحتَ بُرقُعٍ ... عَلَى رَفعهِ بالبيضِ قلَّ المُساعِدُ أمَا في الوَرَى من نصِب الخيل سلّما ... إِلى غَاية فيها الأَماني فوائِد بِطَعنٍ نُمشّيها على قصَبِ القَنَا ... تسِيرُ به في الخانقينَ القصائِدُ 5956 - بَرحَ الخفَاءُ فَبحتُ بالكِتمانِ ... وَشَكَوتُ مَا ألقَى إِلى الإخوانِ بعدَهُ: لَو كانَ مَا بِي هيّنًا لكَتَمتُهُ ... لكِنَّ ما بي جَلّ عَن كِتمانِ المثَلُ: (بَرحَ الخفاءِ) أي زَالىَ من قولهم مَا بَرح يفعَلُ أي مَا زَال، والمعنَى زال السِرُّ، فوَضحَ الأَمر، وقالَ بَعضهُم: الخفاء المتطأطئ مِنَ الأرضِ، والبَراح المُرتَفع الظَّاهِرُ أَي صَارَ الخفاءُ بَراحًا. الرّضِيُّ المُوسَويُّ يرثي وَلدَه: 5957 - بَردُ القُلُوبِ بمَن تُحبُّ بقَاءَهُ ... ممَّا يَجُرُّ حَرارَةَ الأَكبَادِ قبلَهُ: مَن لم تُسفّ إِلى التناسُلِ نفسه ... كُفِيَ الأسى بِتَفاقُدِ الأولادِ بَردُ القلُوب بمن تحبُّ بقاءَهُ. . البيت، وبعدَهُ: ضاقَت عَليَّ الأَرضُ بَعدَكَ كلُّها ... وتركتَ أضيقَها عَليّ بلادِي لكن في الحَشَا قَبرٌ وَإِن لم تأوِهِ ... وَمنَ الدُمُوع رَوائحٌ وَعوادي المُتَنَبِّي: 5958 - برغمِ شَبِيبٍ فَارقَ السَّيفَ كَفُّهُ ... وكَانَا على العِلَّاتِ يَصطَحبَانِ أبو نَصرِ بن نُبَاتَة: ¬

5959 - بَرمتُ منَ الحَياةِ وأَيُّ عيشٍ ... يَكُونُ لمن مَطامِعُهُ الخَيَالُ بعدَهُ: وَلو أَنّي أَعُدُّ ذنوبَ دَهري ... لضَاعَ القَطرُ فيهَا والرّمالُ 5960 - برُوقُ الأَماني دُونَ لقياكَ خُلَّبٌ ... وَمشرقُ أُنسٍ لَم تَلُح فيهِ مَغرِبُ العَبَّاسُ بن الأَحنَف: 5961 - بَريئًا تمنَّى الذَنبَ لمَّا هَجرتهِ ... لكَيما يُقَالَ الهَجرُ من سَبَبِ الذَّنبِ أَبيات العَبَّاسِ بن الأحنَفِ، أوَّلُهَا: لَعمرِي لَئِن كَانَ المُقرَّبُ مِنكُم ... هوًى صَادقًا إِنِّي لمستوجب القُربِ سأدعى وما استوجَبت منِّي رعَايةً ... وأحفظُ مَا ضيَّعت من حُرمة الحُبِّ مَتى تنصرِيني يا ظَلُومُ تبيَّنِي ... شمائِلَ بادي البَثِ مُنصَدِعَ القَلبِ بَريئًا تمنَّى الذَّنبَ لمَّا هَجرتهِ، البَيتُ، وبَعدَهُ: وقَد كُنت أشكُو عتبَهَا وَعتَابهَا ... فقَد فجعتني بالعتَاب وَبالعَتبِ أخذَهُ العبَّاسُ بنُ الأحنَف، من قَولِ نُصَيبٍ (¬1): بزَينَبَ أَلمم قبل أَن يَظعَنَ الرَّكبُ ... وَقُل إن تَملِّينَا فما مَلَّك القَلبُ وقُل إن نَنَل بالحُبِّ منكِ مَودَّةً ... فلَا مثلُ مَلا لاقيتُ في حُبِّكُم حُبُّ فَمن شاءَ رَامَ الصُرمَ أو قَال ظالمًا ... الذي ودُّهُ ذَنبٌ وَليسَ لَهُ ذَنبُ خَليليَّ من كَعبٍ ألمَّا هُديتُما ... بزينَبَ لا تفقدكُمَا أبدًا كَعبُ مِنَ اليَومِ زورَاها فإنَّ ركَابَها ... غَداةَ غَدٍ عَنهَا وعَن أهلِها نُكبُ وَقولَا لها يا أُمَّ عُثمانَ خاليًا ... أَسلِم لنا في حُبِّنا أَنتِ أم حَربُ ¬

5962 - بَرِئتُ منَ الإسلامِ إِن كَانَ كلَّما ... أَتاكَ بهِ الوَاشُونَ عنّي كما قَالُوا بعدَهُ: وَلكِنَّهُم لما رأوكِ سَرِيعة ... إِليَّ تَواصَوا بالنَّميمَة وَاحتَالوا 5963 - بُشرَى فقَد أَنجَزَ الاقبالُ مَا وَعَدا ... وَكَوكَبُ المَجدِ في أُفق العُلَى صَعَدا بعدَهُ: للَّهِ أيَّةُ شمس للعُلَى وَلدت ... نجمًا وغَايةِ عِزٍّ أطلَعت أسَدَا لَم يتّخذ وَلدًا إِلا مُبَالغةً ... في صِدق تَوحيدِ مَن لَم يتّخِذ وَلَدَا امرؤ القَيسِ: 5964 - بَشَّر الظَّبيُ وَالغُرابُ بسُعدَى ... مرحبًا بالَّذي يَقُولُ الغُرَابُ كُثَيِّرٌ: 5965 - بصَائِرُ رُشدٍ للفَتَى مُستَبِينَةٌ ... وَأَخلَاقُ صدقٍ علمُها بالتَّعَلُّمِ أَبُو تَمَّامٍ: 5966 - بَصُرتَ بِالرَّاحَةِ الكُبرى فلَم تَرَهَا ... تُنالُ إِلَّا عَلَى جسرٍ منَ التَعَبِ حَاتِمٌ الطائِيُ: 5967 - بَصُرتُ بعَيبِهِ فَكَفَفتُ عَنهُ ... مُحافَظةً عَلَى حَسبِي وَديني خَالدٌ الكَاتبُ: 5968 - بَصَرِي وَسَمعي طَايَعاكَ وإِنَّما ... أَنَا مُبصِرٌ بكَ في الحَياةِ وَسَامِعُ ¬

5969 - بَصِيرٌ بأَعقابِ الأمُورِ كأَنَّما ... تُخاطبُهُ من كُلِّ أمرٍ عَواقبُه 5970 - بَصِيرٌ بأَعقَابِ الأمُور كأنَّما ... يَرى بصَواب الرّأي مَا هُوَ وَاقِعُ الرضي الموسَويُ: 5971 - بضَائعُ قَولٍ عندَ غَيرِيَ ربحُها ... وَعنديَ خُسراناتُها والوضائعُ القُطَاميُّ: 5972 - بِضَرْبٍ تُبْصرُ العُميَانُ منهُ ... وتَعشَى دُونَهُ الحَدَقُ البِصَارُ زَاملُ بنُ مِصَادٍ القَينيُّ: 5973 - بِضَربٍ يُزيلُ الهَامَ عَن سَكَناتِهِ ... وَطعنٍ كأَفواه المَزاد المُخرَّقِ الكُمَيتْ: 5974 - بِطاءٌ عَنِ الفحشاءِ لَا يَحضُرونَها ... سِراع إلى دَاعِي الصَّباح المُثَوِّبِ بعدَهُ: مَنَاعِيشُ للمَولى مَسَاميحُ بالقِرى ... مَصَاليتُ تَحتَ العَارِض المُتلهِّبِ أَبُو الفَتح عَلي بن محمّد العَميدُ: 5975 - بَطِرتُم فَطِرتُم وَالعَصَا زَجرُ من عَصَا ... وتَقويم عَبدِ الهُون بالهونِ رَادِعُ قَبلَهُ: أُفيضت عُقودٌ أم أُفيضت مَدامِعُ ... وَهذي دُمُوعٌ أَم نُفوسُ هَوامِعُ ¬

يَقولُ منها في عَضد الدَّولَةِ بن بُويَه: إِذًا لهَمُ ذُلّ الهَزيمةِ وَانحنَت ... قَناةُ الظُهور وَاستَقَامَ الأخَادِعُ وكَانَ لهُم لبسُ المعَصفَرِ عَادةً ... فَخاطت لَهُم منه السُيُوفُ القَواطِعُ بَطِرتُم فَطِرتُم. . . البيت. 5976 - بطَيرنَاباذَ كَرمٌ مَا مَررتُ بهِ ... إِلَّا تعجَّبتُ ممَّن يشرَبُ الماءَا قال فتًى: مررتُ ببعض أزقة الكوفة ليلًا وحدي، فأنشدتُ: بطيزناباذ كرمٌ. . . البيت. فأجابني هاتفٌ لا أرى له شخصًا يقول: وفي جهنم مهلٌ ما تجرّعهُ خلقٌ ... فأبقى له في الجوفِ أمعاءا إبراهيم بن العبّاسِ الصُوليُّ: 5977 - بَطيءٌ عنكَ مَا استَغنيتَ عنهُ ... وطَلَّاعٌ عَليكَ مَعَ الخُطُوبِ هذا البيتُ هو المثَلُ يُضربُ لمن تُرَى منهُ النُصرَةُ في الخطوب. قبلَهُ: وَلكنَّ الجَوادَ أَبَا هشامٍ ... نَقيُّ الجَيبِ مَأمُونُ المَغِيبِ بَطيءٌ عنكَ مَا اسْتَغْنَيْتَ عنه. . . البيتُ، وبعدَهُ: إِذَا أمرٌ عَراكَ حَماكَ منهُ ... وَعادَ بهِ عَلَى عَطَنٍ رَحيبِ وَمِن هَذَا البَاب، قَولُ أَبِي نَصرٍ بن نُباتَة السَّعدِيّ (¬1): بِعتُ حظِّي مِن كُلِّ مَا يتمنَّى ... غَيرَ حَظِّي منَ الصَّدِيقِ اللبيبِ الَّذِي إن حَضَرتُ أو غبتُ عَنه ... كَانَ ذيني في حَضري ومَغِيبي ¬

نفثَةُ نفّست عَن الصَّدرِ كربًا ... وسَقامٌ وَصفتُه للطَّبيب لَيسَ نَظم الدُرِّ الَّذِي لَم يثقّب ... كَنظام الممرَّن المَثقوبِ أَبُو عَلي بن مقلة الوَزيرُ: 5978 - بِعتُ ديني لهَم بدُنيَايَ حَتَّى ... حَرَمُوني دُنياهُمُ ثُمَّ دِيني أَبُو سَعيد بنُ دوست: 5979 - بَعثتُ إِليكَ عُودًا من أَراكٍ ... رَجَاءً أَن تَعُودَ وَأن أَرَاكَا قبلَهُ وَقَد أهدى عُودًا من أَراكٍ: جَعَلتُ هَديَّتي هذي سَواكا ... ولم أؤثر بهِ أحدًا سِواكا بَعثتُ إِليكَ عُودًا من أَراكٍ. . . البيت. 5980 - بَعثتُكَ عَاجلًا فَلَبِثتَ حَولًا ... مَتَى يأَتِي غيَاثُكَ مَن تُغيثُ أَبُو زُبَيدٍ: 5981 - بَعَثُوا حَربَنا عَلَيهِم وَكَانُوا ... فِي مَقَامٍ لَو أَبصَرُوا وَرَخاءِ بعدَهُ: ثمَّ لمَّا تشدّدتْ وَأَنافَتْ ... وتَصَلّوا منها كَريهَ الصّلاءِ طَلبُوا صُلحَنا وَلاتَ أوانٍ ... فأجَبنا أَن لَيس حينَ بقاءِ 5982 - بَعُدَ السُّرُورُ فَلا رَسُولٌ كاشفٌ ... كربَ الفؤاد ولَا حَبيبٌ زَائِرُ الأَرَّجانيُّ: 5983 - بَعدَ الصَّبَاحِ الَّذِي فَارقتُكم فيهِ ... لم ألقَ للدَّهرِ صُبحًا في لَياليهِ ¬

أَبيات القَاضِي الأرجّانيِّ، أوّلُهَا: بَعدَ الصباحِ الَّذِي فَارقتكم فيه، البَيت، وبَعدَهُ: قَد كدتُ أختم طَرفي وَحشةً لَكُم ... عن كُلِّ خَلقٍ منَ الدُّنيا أُلاقيه قَد صوَّرَ الوَهم فِي عَيني مثالكم ... مِن طول مَا أنا بالذِّكرَى أُرَاعيهِ فَكُلُّ ناظِر إنسَانٍ أُقابلُهُ ... أَرى خيالكم مِن نَاظِرِي فيهِ ابن الهَبَّارِيّة: 5984 - بُعدًا وسُحقًا للذَّكاءِ وَالأَدَب ... إِذَا دَعَا صَاحبَهُ إِلَى العَطب الرضيّ الموسَوِيُّ: 5985 - بَعُدَت شُقَّةُ المَزار إِذَا كَانَ ... بخَوض القَنَا وَخَرق الصُّفُوفِ إبراهيم الصُوليُّ: 5986 - بَعُدَتْ هِمَّةُ عَينٍ ... طَمعَت فِي أَن تَرَاكَا قبلَهُ: مِنِّي الصَّبر وَمِنكَ الهَجـ ... ـر فابلُغ فِي مَدَاكَا بَعدت همّة عينٍ. . . البيت، وبعدَهُ: أَوَمَا حَظُّ لعَيني أَن ... تَرَى مَن قَد رَآكَا لَيتَ حَظِّي منكَ أَن ... تَعلمَ مَا بِي من هَوَاكَا الوَزيرُ المَغربيُّ: 5987 - بَعدَ خَمسٍ وَأربَعينَ لَقَد ... مَاطَلتُ إِلَّا أَنَّ الغَريمَ كريمُ ¬

العَكَوَّكُ: 5988 - بِعِزّكَ تَحتَاطُ القبائِلُ كلُّهَا ... أَلحَّ زَمانٌ أَو أَرابَ مُريبُ يقولُ منها في المَدح: تَرى وَجهَ مُرتَاحِ إِذَا استُمطرَ اللهَى ... أَو التَجَّ يومٌ بالمنُون قَطوبُ وَبين الرّضَا وَالسُّخطِ منه سَمَيْدَعٌ ... طليقٌ تراءَتهُ العيونُ مهيبُ دِعبِلٌ: 5989 - بَعضٌ أَقَامَ وبَعضٌ قَد أَهَابَ بهِ ... دَاعِي المنيَّة وَالبَاقِي عَلَى الأثرِ الغَزِّيُّ: 5990 - بَعضُ الدواءِ مِنَ الحوادِث جُنَّةٌ ... والعينُ يؤُمِنُها من الرَّمد العَمى بَديع الزمان الهَمذانِيّ: 5991 - بَعضَ هذَا فإِنَّما ... أَنتَ سَاعٍ لِقَاعِد 5992 - بَعضِي يكاتِمُ بَعضًا مَا يُعالجُهُ ... فَلَو سُئِلتُ إِذًا لَم أَدرِ مَا خَبَري ظافرٌ الحَدَّادُ: [من الطويل] 5993 - بعِلمكَ تَستَهدي نُفوسُ ذَوِي النُّهَى ... وأنتَ بمَا قال المُعزّونَ أخبَرُ رَاشد الكاتب في غُلامٍ لَهُ: [من البسيط] 5994 - بِعنَا خَسِيسًا فلَم يحزَن لَهُ أَحَدُ ... وغَابَ عنَّا فغَابَ الهَمُّ والكَمدُ ¬

قَولُ رِاشدٍ الكاتب في بَيع غُلامٍ لَهُ اسمُهُ نَفيسٌ فَسَمَّاه هُو خَسيسًا. بِعنَا خسيسًا، البَيتُ، وبعدَهُ: أَهُون بهِ خَارجًا مِن بَين أَظهُرِنَا ... لَم نَفتقِدهُ وكَلبُ الدَارِ يُفتَقدُ قَد غرّيت من صنُوف الخَير خلقَتُهُ ... فَلا رُواءٌ ولَا عقل وَلَا جَلَدُ يَدعُو الفحول إِلى مَا تحت مئزرهِ ... دُعاءَ مَن في أستِهِ النيرَانُ تتقِدُ وقَالَ فيهِ أيضًا (¬1): عَرضنَا خَسِيسًا فاحتَمى كُلُ تاجرٍ ... شراهُ وأعمَى سعيُهُ كُلَّ دَلَّالِ ومَا بَاتَ في قَومٍ يحبّونَ قُربَهُ ... فأصبحَ إِلَّا والمحِبُّ لَهُ قالي فمَا فِي يَديه خدمَةٌ يُشتَهى لَها ... ولَا عندَهُ معنًى يرادُ علَى حَالِ بلَى ليسَ يخلو من مَعائب أَهلهِ ... وَإِن أصبحوا في ذروة الشرفا تَعالَى إذا لم يَجد منهم عيونًا رَماهم ... ببَعضِ عُيوبِ الناسِ في الزَمن الخالِي ويحتال في استخراج مَا في بيوتهم ... بما قَصرتُ عنه يَدَي كُلّ محتَالِ وَإن خلّوهُ سِترًا مر أذاعَهُ ... ركادُهم فيهِ كَيادة مُغتَالِ ويَعبَثُ بالجيران حَتَّى يُملَّهُم ... ويبرِمُ أَهلَ الدَّارِ بالقِيل وَالقَالِ تُريهم صُروفُ الدَهرِ من حمقَاتِهِ ... أَعَاجيب لَم تخطر بوهمٍ ولا بَالِ أَقُولُ وقَد مَرُّوا بهِ يَعرِضونَهُ ... إِلى النَّارِ فاذهَب لَا رجَعتَ ولا مَالِي أبو الحَجناءِ مَولَى بَنِي أَسدٍ: 5995 - بَعيدَ الرّضَا لَا تبتَغي وُدَّ مُدبرٍ ... ولَا (1) يتصَدَّى للضَّغين المُغَاضِبِ أنشد ابن دُريدٍ: 5996 - بَعيدٌ عَلَى كَسلَانَ أَو ذي مَلَالَةٍ ... فَإمَّا عَلَى ذي حَاجَةٍ فَقَريبُ ¬

قَبلَهُ: وَلَمَّا رأَوا أَعلامَ بثنةَ قَد دَنت ... كأنَّ ذُراها عَمَّمته سَبيبُ طَوامسُ لي من دونهنّ عَداوَةٌ ... وَلي من وراءِ الطَامساتِ حَبيبُ بَعيدٌ على كَسلانَ أو ذي مَلَالةٍ. . . البيت. 5997 - بَعيدٌ عَن الأَهلين في دَارِ غُربَةٍ ... أُعَانِي بهَا الأَسفَارَ مَا عشتُ أَو أُثرِي البُحتُرِيُّ: 5998 - بَعيدُ مَقيلِ السرِّ لَا يُدركُ الَّتِي ... يُحَاولُها منه الأَريبُ المُخَادِعُ قبلَهُ في المَدح يقولُ: وَأَغلَبُ مَا ينفَكُّ في يَقظاتِهِ ... دَبَايا عَلَى أعدائِهِ وطَلَائِعُ ومنكَتِمُ التَدبيرِ ليس بظاهِرٍ ... عَلى عَينِهِ الرأَيُ الذي هُو تابعُ بَعيدُ مَقِيل السِرِّ. . . البَيتُ. أَبو عبد اللَّهِ الصَّامِت: 5999 - بعَين القَلب يُنظَرُ كُلُّ شيءٍ ... وَبالعَينينِ يُنظَرُ مَا سِوَاهُ بعدَهُ: وفي جَولانِ فكركَ في المَعاني ... تَرى مَا لا يُرَى في ما تَرَاهُ حَاتِمٌ الطَّائيُّ: 6000 - بعَينيَ عَن عَورَاتِ جَارَيَّ غفلَةٌ ... وبَالسَّمعِ منِّي عَن حَديثهمَا وَقرُ العَبّاسُ بن مَرداسٍ: 6001 - بُغَاثُ الطَّير أَكثَرُهَا فراخًا ... وَأُمُّ الصَّقر مقلَاتٌ نَزُورُ ¬

أَبيات العبَّاس بن مرداسٍ منَ الحَماسةِ: ترى الرَجُلَ النَّحيفَ فتَزدَريه ... وَفي أثوابهِ أَسدٌ يَزيرُ وَيُعجبُكَ الطِّريرُ فتَبتَليهِ ... فَيخلف ظَنَّكَ الرَجُل الطَريرُ ومَا عِظَمُ الرِجالِ لَهُم بفخرٍ ... وَلكِن فَخرهم كَرَمٌ وخيرُ ضِعَافُ الطيرِ أَطَوَلها جُسومًا ... وَلم تُطِل البُزاةُ ولَا الصُقُور بُغاثُ الطّيرُ أَطولُها جُسومًا ... وَلم تُطِل البُزاةُ وَلَا الصُقُور بُغاثُ الطّير أَكثرُها فراخًا. البَيتُ، وبَعدُه: لَقد عَظُم البَعيرُ بغير لُبٍّ ... فَلَم يَستَغنِ العِظَم البَعيرُ يُصَرّفهُ الصَّبِيُّ بكُلِّ وَجهٍ ... وَيَحبسُهُ عَلى الخسف الجَرِيرُ وتَضرِبُهُ الوَليدَةُ بالهَراوي ... فلا غِيَرٌ لَديهِ ولَا نَكِيرُ فَإِن أَكُ في شِراركُم قليلًا ... فإنّي في خَياركُم كَثِيرُ بُغَاثُ الطَّيرِ. فيهِ ثلَاثُ لُغَاتٍ، بِضَمِّ البَاءِ وبفَتحهَا وَكسرِهَا، قِيلَ وَالطُيُورُ ثلَاثَةُ أَصنَافٍ سبَاعٌ وبَهَايمُ ومُشتَرِكٌ بينَهمَا فالسِّبَاع يتغَذَّى باللّحم والبهائِمِ تتغذّى بالحبِّ وَالمُشتَرِكُ يأكُل النَّوعَينِ. وجَميعُهَا تقسَمُ إِلى قِسمَين قَواطِعُ وَلَوابدُ كَرامُهَا تسَمَّى الجَوارحُ وضَعافُها البُغَاثُ وتسمَّى صغَارُهَا الخشَاشُ. ويُروَى هَذَا البَيتُ، خَشَاشُ الطَّير أكثَرُها البَيتُ، وفيه مثلانِ سائِران المِصراعُ الأوَّلُ مثل مفردٌ وَالمصراعُ الآخَرُ مثَلٌ مفرَدٌ. مثلُه قَولُ صُرَّدُرّ (¬1): هَيهَاتَ أن تَلقى مُشَابهَة ... أمُّ الصُقُورِ قَلِيلَةُ النَسلِ 6002 - بَغداد دَارٌ لأَهلِ المَالِ طَيّبةٌ ... وَللمَفاليس دَارُ الضَّنكِ وَالضّيقِ بعدَهُ: ¬

أصبَحتُ حيران أمشي في مَناكبها ... كأَنَّني مُصحَفٌ في بَيتِ زندِيقِ وأَنشد الثعالبي في مَدح بَغدَادَ (¬1): سَافَرتُ أبغي لبغدادٍ وسَاكِنِها مثلًا ... قد اختَرتُ شيئًا دُونَهُ اليَأسُ هيهَاتَ بَغدادٌ الدنيا بأجمعها ... عندي وسُكانُ بغدادٍ هُمُ النَّاسُ 6003 - بَغدادُ من نُوركَ قَد أَشرقَتْ ... وَأَورَقَ العُودُ بجَدواكَا 6004 - بِغَزنَةَ قَد أَلقَى عَصَاهُ ... وصيِتُهُ يُعطّرُ مَا بينَ العِراقِ إِلَى مِصرِ العَتَّابِيُّ: 6005 - بَغَيتَ فَلَم تقَع إِلَّا صَرِيعًا ... كذَاكَ البَغيُ يَصرَعُ كُلَّ بَاغ أَبزُونُ العُمانيُّ: 6006 - بغيضٌ إلى بَعضِ الرّجالِ وَإِنَّهُ ... لَعندَ رجالٍ آخَرِينَ حَبيبُ أَبيات أبزُونَ بن مَهبزذَ العُمانِيّ مُلغزًا في البَحرِ أوَّلُهَا: ومَا صَاحبٌ أَدَّت بهِ خُيَلاؤُهُ إِلى ... أَن مَثنى عرضًا وذَاك عجيبُ يَجُرُّ فُضُولَ الذَّيلِ طَورًا وتارةً ... شُمّر عنه الذّيل وهو مَهيبُ كَفيلٌ بأرزَاق العبَادِ مُوكَّلٌ ... أَكولٌ لأَرزأقِ العبَادِ شروبُ بَغِيضٌ إِلَى بَعضِ الرجَالِ. البَيتُ. هُدْبَهُ بنُ خَشرم: 6007 - بَغيضٌ إِليَّ الشَّرُّ حَتَّى إِذَا أَتى ... وَحلَّ يَابِي قُلتُ للشَرِّ مَرحَبَا قبلَهُ: دعَ الشَّرَّ ما أَرخَى عَليكَ حجَابَهُ ... بسترٍ وَهَب أسبابَهُ ما تَهيبَّا ¬

بَغيضٌ إِليَّ الشرِّ. . . البيتُ، وبعدَهُ: وَما ركَب ظهر الشرِّ حتَّى يملّني ... إِذَا لم أجد إلا على الشرِّ مركَبا وَلم يجعل اللَّه الأمور التي التَوتْ ... عَليَّ رِتاجًا لا يُرامُ مُصبَّبا الغَزِّيُّ: 6008 - بفَضلِهِ سَادَ لَا بدَوحَتِهِ ... وَالفَضلُ يُغني النَّسِيبَ عَن نَسَبِه بعدَهُ: وَخيرُ مَا خلّف الكرامُ فتًى ... تبقى سَجايا أَبيهِ في عَقبِه الحدَّادُ المَغربيّ: 6009 - بِفعلِكَ تَقبحُ أَو تَحسُنُ ... وَمَا مَن يُسيءُ كَمَن يُحسِنُ بعدَهُ: وَمَا النَّاسُ إِلا بأفعالِهِم ... فَدَع مَا تُزخرفُهُ الألسُنُ سَجيَّةُ أَصْلِ الفتَى فعلُهُ ... بِما عِندهُ يقذف المَعدنُ جَعفَر بن شمس الخلافة: 6010 - بفيَّ لأعدائِي حُسَامٌ وَفِي يَدي ... حُسَامٌ وكلٌّ منهُما ذَلقُ الحَدِّ البحتري في الفتح بن خَاقان: 6011 - بقاءُ المَساعي أَن يُمدَّ لكَ المَدَى ... وعُمرُ المَعالي أَن يَطولَ لكَ العُمرُ بعدَهُ: فإِن نَنسَ نُعمى اللَّهِ فِيكَ فحظّنا ... أَضعنَا وَأن نشَكُر فقَد وَجَبَ الشُّكرُ أَراكَ بعين المكتسِي وَرق الغنَى ... بآلائِك اللاتي يُعدّدُها الشعرُ ¬

ويعجبُنِي فقري إِليك وَلم يكن ... ليعجبَنِي لولا محبتكَ الفَقرُ وَوَاللَّهِ ما ضاعَت أيادٍ أتيتَها إِليَّ ... ولَا أزرَى بِمَعرُوفِكَ الكُفرُ وَمَالِيَ عُذرٌ في جُحُودِكَ نعمةً ... ولو كان لي عذرٌ لما حَسُنَ العُذرُ يقولُ منها: فَتًى لَا يزالُ الدَّهرُ حَولَ رباعهِ ... أَيادٍ لَهُ بيضٌ وَأقنيَةٌ خُضرُ أضاءَ لنا أُفقَ البلادِ وَكَشَّفت ... مَشاهِدُهُ مَا لا يُكَشّفُهُ الفَجرُ بِوَجهٍ هُو البَدرُ المُنَيرُ نفى الدّجَى ... سَنَاهُ وَأخلاقٍ هي الأنجمُ الزُهرُ غمَامُ سَماحٍ مَا يُغِبُّ لَهُ حَيًا ... ومُسعرٌ حَربٍ مَا يضيعُ لَهُ وِترُ وحَارِسُ مُلكٍ لَا يزالُ عِتَادُهُ ... مُهنَّدة بيضٌ وخطيَّةٌ سُمرُ تَواضَعَ في مَجدٍ فإِنْ هو لم يكُن ... له الكِبرُ في أكفائِه فلَهُ الكبْرُ لَهُ أَيْضًا في ابن المعتَزِّ: 6012 - بَقاؤُكَ فينا نعمةُ اللَّهِ عِندنا ... فَنَحْن بِأَوفى شُكرِهِ نَسْتَديِمُها يَقُول البُحتريّ مِنها مخاطِبًا لِعَبد اللَّه بن المعتَزّ: بَنُو هاشِم في كُلِ شرقٍ وَمغربٍ ... كرام بني الدنيا وأَنتَ كَريمها وَمَا حُسن الدُّنيا إذا هِيَ لم تُعن ... بآخرةٍ حَسناءَ يبقَى نَعيمُها أَرى حَوزةَ الإسلامِ حِينَ وَليتها ... تخرِّم بَاغيهَا وحيطَ حَريمها إبراهيم الغَزّي: 6013 - بقاؤُكَ الإسلَام عِزٌّ مُوبَّدٌ ... فَدُم وَابقَ للإسلام مَا ذرَّ شَارِقُ جَابرُ بنُ رالَان: 6014 - تقَايَا نِطَافٍ أَودَعَ الغَيثُ صَفوَهَا ... مُصَقَّلةَ الأَرجاءِ زُرقَ المَشَاربِ ¬

ابْنُ الرُّوميّ: 6015 - بِقَدر العُلوِّ يَكُونُ الهبُوطُ ... فَإِيَّاكَ وَالدَّرَجَ العَالِيَه 6016 - بِقَدرِ الكَدِّ تُكتسَبُ المَعالِي و ... مَن طَلَب العُلا سَهِرَ اللَّيالِي محمَّدُ بن شبلٍ: 6017 - بِقَدر حَيَاءِ المَرءِ حفظُ إِخائِهِ ... وَلَن يَترُكَ الإِنسانُ مَا قَد تَعوَّدَا أَبياتُ أبي عَلي محمَّد بن شبلٍ يَمدَحُ ديوَان الحكم، أوَّلهُا: خَليلكَ من حَامَى حمَاكَ وَأسعَدَ ... أَو عَاند مَن عَانَدتَ برًا أو اعتَدَى فلا تطلقَن حمدًا أو ذمًّا لصَاحب ... فمَا يُعرَفُ الصَّمصَامُ حتَّى مُجرَّدَا عِدِ العينَ بالتهويم يَا عَمروُ سَامةً ... فلم أسهر الأجفانَ إِلَّا لترقُدَا فَإِنِّي رَأيتُ العُمرَ في الذُلِّ ميتةً ... وَموت الفتى في العِزِّ عُمرًا مجدَّدَا بقدر حياءٍ المرءِ حفط إخائِهِ، البَيتُ، وبَعدَهُ: فلا تُخفِ حقدًا بالتوددِ إِنَّهُ ... إذِا خبَّبَ اللَّه العَدُوَّ توَدَّدَا فإنَّ لهيبَ النارِ يخبُو إِذَا بدتْ ... وَيَزدأدُ في سِتر الرَّمادِ تَوقُّدَا كذلِكَ جرّبتُ اللَّيالِي وجَرّبتُ ... خلائِق منّي فاتَ إحصاؤهَا المَدَى فأفسَدنِي مَاكَان للدَّهرِ مُصلحًا ... وأصلحني مَا كَانَ للدَّهرِ مُفسِدَا وَرَغبني زُهد الوَرَى في خَليقَتي ... فأظهرتُ فيما يرغبُونَ التَزهُّدا إِذَا عُدَّ أَكفاءُ الرّياسَة فِي الورَى ... فأرأسهم من كَان أَكرم محتَدا وَمَا مَن دَعاهُ الخطّ سَيِّد قَومهِ كمن ... كَانَ قَبل الخَطِ بالفَضلِ سَيّدا وَمثلكَ مَنْ بالحلم وَقّر مجدَهُ ... وصَوّب في حفظِ الأُمورِ وصَعَّدَا وَلم يرتكب أمرًا وإِن كان مُمكنًا ... سِوَى مَا أَراهُ الحَزمُ رأيًا مُسدَّدَا فَمِن نَارِكُم يَستَنشِقُ الطَارِقُ القِرى ... وَمن نُورِكُم يَستَبصِر المُهتَدي الهُدَى ¬

إبراهيمُ الغَزِّي: 6018 - بَقَرٌ لَكِنَّنا لَهُمُ فِي ... امتثالِ الأَمر كالبَقَر الطّالِقَانِيُّ: 6019 - بَقَرٌ منَ الأَنعامِ إِلَّا أنَّهُم ... من بينهَا خُلقُوا بِلَا أَذنابِ مَحمود الورَّاقُ: 6020 - بَقَّيتَ مَالكَ ميرَاثًا لوارِثِهِ ... فلَيتَ شعرِيَ مَا بقَّى لكَ المَالُ بعدَهُ: القَومُ بَعدَكَ في حَالٍ تسرّهُمُ ... فكَيفَ بعدَهم دَارت بكَ الحَالُ مَلُّوا البُكاءَ فما يُبكيكَ من أحدٍ ... وَاستَحكم القيل في الميراثِ والقالُ مَالَت بهم عنك دُنيا أقبلَت لهمُ ... وَأَدبَرتْ عنكَ والأيّامُ أحوالُ البُحتُرِيُّ: 6021 - بَقيتَ أميرَ المؤمنينَ فَإِنَّما ... بقاؤُكَ حُسنٌ للزَّمان وَطيبُ بعدَهُ: ولَا كَانَ للمكرُوهِ نحوكَ مَذهَبٌ ... ولَا لِصُروفِ الدَهرِ فيكَ نَصيبُ الغَزِّي: 6022 - بَقيتَ بقاءَ الدَّهر مَا ذرَّ شَارِقٌ ... وَغَارَ جَديدُ المَكرُماتِ وَأَنجَدا 6023 - بَقيتَ بقاءَ النيّراتِ وَمثلَها ... عُلوًّا وصَونًا عن صُرُوف النَّوائِبِ 6024 - بَقيتَ سَعيدَ الفَال مَا سَبَحَ الفَلَكْ ... وَعِشْتَ حَميدَ الحَالِ مَا سَبَّحَ المَلَكْ ¬

بعدَهُ: وَدَامَتْ لَكَ النعماءُ والعِزُّ والعُلا ... ودارَتْ كما تَختارُ دائِرةَ الفَلَكْ فما كَانَ من نحسٍ وَتَعْسٍ فَلِلْعِدى ... وما كان من سَعْدٍ وَمَمْلكةٍ فَلَكْ ولا زِلتَ فوقَ العالمين بِأَسْرِهِمْ ... عُلُوَّ مَحَلٍ ما لِحَيٍّ بِهِ دَرَكْ لتُنيفُ عليهم كالثُّريا على الثرى ... وتسمُو عَلَيهم كالسِّماكِ عَلَى السَّمَكْ ولا زِلْتَ زينًا للزَّمانِ وأهلِهِ ... وَمُلْكُكُ مخصوصٌ ومالَكَ مُشْتَرَكْ الخَوارزميُّ: 6025 - بَقيتَ لنا تَجُودُ مَدَى اللَّيالي ... فَإِنَّكَ ما بقيتَ لنا بَقينا الرُسْتُمِيُّ: 6026 - بَقِيتَ مَدَى الدُّنيا وَمُلكُكَ راسِخٌ ... وَظِلُّكَ ممدُودٌ وبابُكَ عامِرُ بعدَهُ: يَوَدُّ سَنَاكَ البَدرُ وَالبَدرُ زَاهِرٌ ... وَيقفُو نَداكَ البَحرُ والبَحرُ زَاخرُ وَهُنّيتَ أَيَّامًا أتتك سُعُودُها ... كَمَا تتوالى في العُقُود الجَواهِرُ 6027 - بَقيتَ مَدَى الأَيامِ فِي كُلِّ نعمةٍ ... تَدُومُ بمَا تختَارُهُ وَتَشاءُ قبلَهُ: تُهَنَّى بكَ الأعيَادُ عندَ قُدومِهَا ... وَأنتَ لأعيَاد الأَنام هَنَاءُ بَقيتَ مَدَى الأَيَام في كلّ نعمةٍ. . . البَيتُ. عَرقَلَةُ الدمشقِيُّ: 6028 - بَقِيتَ مُسلَّمًا من كُلِّ خَطبٍ ... تَعُودُ العَالَمينَ وَلَا تُعَادُ ¬

أَبياتُ عَرقَلَةَ فيمن كَبَابِهِ الفَرَسُ: لَيُهنِكَ أَيُّهَا المَولَى العمادُ ... بخاتُكَ فَهي للنَّاسِ المُرَادُ ولَا عَجبُ إذا مَا حَطَّ يومًا ... جَوادًا مَاجدًا نَهِدٌ جَوَادُ وَكَيفَ تحُطّكَ الجُردُ المَذاكِي ... ودُون مَحلّكَ السَبعُ الشِّدادُ بَقِيتَ مُسَلمًا من كُلِّ خطبٍ، البَيت. أبو الفَتح البُستِيُّ: 6029 - بَقيَّةُ العُمرِ عندِي مَالَها ثَمنٌ وَ ... انْ غَدا خيرَ مَحبُوبٍ منَ الثَمنِ بعدَهُ: يَستَدركُ المرءُ فيها مَا أَفاتَ ويحُيْي ... مَا أَمات ويَحمُو السوءَ بالحَسنِ هذا نَظمُ قَول أمير المؤمنينَ عَلي بن أبي طالب (عليه السلام): "بقيَّة عُمرِ المرءِ لا قِيمةَ لَها، يُدركُ بهَا مَا فَاتَ وَيحُيَي مَا أَماتَ". الوَزيرُ المغربيُّ: 6030 - بَقيَّةُ شلوٍ كَسَّر البينُ عَظمَه ... وَمزَّقَ جلدًا كَانَ يَستُر مَا بَقي بعدَهُ: أَقام فلَا تلكَ الخَوافِي تُطيعُهُ ... نهُوضًا ولَا تلكَ القوادِمِ تَرتَقي كَتَب بهمَا الوَزيرُ المَغرِبيّ إِلى أَبِي العلاءِ المَعرّي، وَأخيه في رَسالتِهِ إليهِمَا. 6031 - بُكاءُ المُحبِّ عَلَى إِلفِهِ ... بُكاء يَضُرُّ ولَا ينفَعُ 6032 - بِكَ أستَجيرُ منَ الزَّمانِ فأَغنني ... عَن أَن أَهُزَّ مَصَارعَ الأَبوابِ السَّريُّ الرّفَّاء: 6033 - بِكَ انتَظَم المَجدُ الشَتيتُ وَإِنَّما ... مَسَاعيكَ للمجدِ الشّتيت نظَامُ ¬

إِبراهيم الصُوليُّ: 6034 - بُكائِي لهندٍ حَيثُ حَلَّت وفي الَّذي ... بقلبي شُغلٌ شَاغِلٌ عن سِوى هندِ أيُّوب بن شَبيبٍ البَاهليُ: 6035 - بكَتِ الديَارُ لفَقدِ ساكِنِها ... أَفَعِند قَلبي أبتَغي الصَّبرَا بَعْدَهُ: بَيْنا هُمُ سَكنٌ لجيرَتِهم ... ذَكرُوا الفِراقَ فاصْبَحُوا سَفْرا الأقرعُ بنُ معاذٍ القُشيري: 6036 - بكَتْ أُمُّ عَمروٍ أَنْ تَشَتَّتَ رَهْطُها ... وَأَنْ أَصبَحُوا مِنْهُم شعوبٌ وهالِكُ بعدَهُ: فَقُلْتُ كَذاكَ النَّاسُ مَاضٍ ... ولَابثٌ وَباكٍ قَليلًا شجوهُ ثم ضَاحكُ فإِمَّا تريني اليَومَ حيًّا فإِنَّني ... علَى قَتَبٍ من غارب الموتِ وَاركُ إسماعيلُ بنُ عمَّارٍ الأَسدي: 6037 - بَكَتْ دَارُ بشرٍ شجوهَا إِذ تبدَّلتْ ... هلَالَ ابن مرزُوقٍ بِبشرِ بن غَالِبِ بعدَهُ: وَمَا هِي إِلا كالعرُوس تنقَّلت ... عَلَى رَغمهَا من هَاشمٍ في مُحارِبِ مُزاحمٌ العُقَيليُّ: 6038 - بَكَت دَارُهُم مِن فَقدِهم فتَهلَّلَتْ ... دُمُوعي فَأَيَّ الجَازِعَيْن أَلومُ ¬

بعدَهُ: أمستَعبرًا يبكي منَ الهُونِ والقِلَى ... أَم آخَرُ يبكي شجوَهُ ويَهيمُ البُحتُرِيُّ: 6039 - بَكَت شجوَهَا الدُّنيا فَلمَّا تبيَّنَتْ ... مَكَانكَ منهَا استبشَرت وتغنَّتِ بعدَهُ: لتستَمتِعَ الدُّنيا بوجهكَ دَهرهَا ... فقَد طالمَا اشتَاقَت إليكَ وَحنَّتِ 6040 - بَكت عَليهِ بشَجوٍ ... فَقُلتُ لَا تَنْدُبيه بعدَهُ: هَذَا زَمانٌ غشومٌ قَد ... عَاشَ من مَاتَ فيهِ وَمِن باب (بَكَتْ) قال عَلِي بن الحُسين السَّامريُّ: كُنت في بَعض اللَيالِي أقرأُ كتَابَ اللَّه فمرَّت بِي آيَةٌ فِيها وَعيدٌ فبكَيتُ فدَمَعت عيني الوَاحدَةُ وَلم تدمَعِ الأُخرَى فقلتُ (¬1): بَكَت عَيني غَداةَ البَين حُزنًا ... وأخرى بالبُكَا بخلَت عَلَينَا فَجازيتُ الَّتِي جَادَت بدَمعٍ ... بأن أقرَرتُها بالحبِّ عَينَا وَعَاقبتُ التي بخلَت بِدَمعٍ ... بأن غمّضتُهَا يَومَ التَقينَا عَنتَرَةُ العَبسيُّ: 6041 - بَكَرتْ تُخوّفني الحُتُوفَ كأنّني أَصبحتُ ... عَن عَرَضِ الحُتُوفِ بمَعزلِ أَبياتُ عَنترة: ¬

إِنِّي امرؤٌ من خير عَبس مَنصبِي ... شَطري وَأَحمِي سَائِري بالمُنصلِ وإِذا الكَتيبة أحجَجت وتلاحَظت ... ألفيت خيرًا من مُعمٍّ مُخوِلِ وَالخَيلُ تَعلَمُ والفَوارِسُ أنَّني ... فرّقتُ جَمعهم بطَعنة فَيصلِ إذ لَا أُبادِرُ في المَضيقِ فَوارسي ... قُدمًا أَو كل بالرعيل الأوّلِ إِن يقبلُوا أَحمل وإِن يَستَلحمُوا ... أشدُد وإِن يعشوا بدهمٍ أنزِلِ بكرتُ تخوّفُنِي الحُتُوفَ، البَيتُ، وَبعدَهُ: فأَجبتُها إِنَّ المنيَّةَ منهَلٌ ... لَا بدَّ أن أسقَى بكأسِ المنهَلِ فاقَني حَياءَك لا أبَالَكَ وأَعلَى ... أَنِّي امرؤٌ سأموتُ إِن لم أَقبَلِ إِنَّ المَنيَّة لو تمثَّلُ مثلت مثلي ... إذا نزلوا بضَنكِ المَنزلِ مُهلهل بنُ رَبيعة العُقيلي: 6042 - بِكرهِ سَرَاتِنَا يَا آل عَمروٍ ... نُغَادِيكُم بمُرهَفَةِ النّصَالِ النابَغةُ الجَعديُّ 6043 - بِكَفِّ فتًى أَنساهُ أَرحَامَ قَومِهِ ... مَحَارِمُ تُغشى من عُقُوقٍ ومَأثَمِ الفَرزدَقُ: 6044 - بكفِّهِ خَيزُرَانٌ ريحُهُ عَبِقٌ ... من كَفِّ أَروَعَ في عرنينهِ شَمَمُ يُقَالُ: إِنَّ الفَرَزدَقَ اصطَرَقَ هَذَا البَيت من عُروةَ بن أُذَينَةَ، وأضَافه إلى شِعرهِ، وَإنما هو لعُروَةَ. المُتَنَبِّي: 6045 - بِكُلّ أَرضٍ وَطئتُها أُممٌ ... تُرعَى بعَبدٍ كَأَنَّها غَنَمُ ¬

6046 - بِكُلّ بلادٍ بل بكُلّ مَظنّةٍ ... أخو أملٍ منَّا يُحاوِلُ مَطمَعَا عبدُ اللَّهِ بن الدُمينَةِ: 6047 - بِكُلِّ تَداوينَا فَلَم يُشفَ مَا بِنَا ... عَلى أَنَّ قُربَ الدارِ خَيرٌ منَ البُعدِ أَبياتُ عَبد اللَّهِ بن الدُمينةِ الخَثعَمِيّ، أوّلها: أَلَا يَا صَبَا نَجدٍ متَى هجتَ من نجد ... فقد زَادني مَسراك وجدًا على وَجدِ أَإِن هَتفت ورقاء في رَونق الضُحَى ... على فَننٍ غضَّ النَباتِ منَ الرَّندِ بَكيتُ كما يَبكِي الوَليدُ وَلَم تَزلْ ... جَليدًا وأَبديتَ الذي لم تَكُن تُبدِي وقَد زعمُوا أنَ المُحبَّ إِذَا دَنا ... يَملّ وأن النأي يشفي منَ الوَجدِ بكُلٍّ تَداوَينا فلم يشف ما بِنا. البَيتُ، وبَعدَهُ: عَلى أَنَّ قُربَ الدَارِ ليسَ بنافعٍ ... إذِا كَان من تهَواهُ ليسَ بذِي وُدِّ قال العُتبيُّ: سَمِعتُ أعرَابيةً تقُول: مسكينُ العَاشِقُ كُل شيءٍ عدُوّهُ: هبُوبُ الريح يُقلقُهُ، وَلمعَانُ البرق يؤرِقُه، وَرسومُ الديارِ تُحرّقُهُ، والعذل يؤلمُهُ، والذِكرُ يُسْقِمُهُ، وَاللَّيلُ يُضاعفُ بَلاءَهُ، وفقدُ الرقادِ يزيدُ عناءَهُ، ولقَد تداوَيتُ مِنهُ بالقُربِ، وَالبُعدِ، فما أنجح فيهِ دواءٌ، ولَا عَزّى عنه عَزاءٌ، وَلقَد أحسنَ، وَاللَّه، مَن قالَ: بكلٍّ تَداوَينا فَلَم يُشفَ مَا بِنا. . . البَيتُ. ومن باب (بكلّ) قول بشر بن عامر: بكل جهالةٍ منا أفي ثقةٍ ... لا حصر عنده ولا خطلُ وكل ناس إذا سموت به ... شرك منه الحياء والنبلُ جَحدَرٌ: 6048 - بِكُلِّ صُرُوفِ الدَّهر قَد عِشْتُ حِقْبةً ... وقَد حَمَلتَني بينَها كلَّ محمَلِ ¬

أبيات جحدر بن معاوية العكلي بعد قوله: بكل صروف الدهر قد عشت. . . البيت وقد عشت منها في رخاء وغبطة ... وفي نعمة لو أنها لم تحوّلِ إذا الأمر ولّى فاتعظ من طلابهِ ... بعقلك واطلب سببًا آخر مقبل فإنك لا تدري إذا كنت راجيًا ... أفي الريث نجحٌ أم في الأمر المعجل ولا تمش في الحرب الضراء ولا تطع ... ذو الضعف عند المأزق المتفعل ولا تشتم المولى تتبع أذاته ... فإنك إن تفعل تسفه وتجهل ولا تخذل المولى بسوء بلائه ... متى تأكل الأعداء مولاك توكلِ أَبُو نُوَاسٍ: 6049 - بِكُلِّ طَريقٍ لي منَ الحُبِّ رَاصِدٌ ... بكَفَّيهِ سَيفٌ للهَوى وَسِنَانُ بعدَهُ: فَمالي عَنه من مَفرٍّ وإِنَّني ... لأَجبُنُ عَنهُ وَالمُحبُّ جَبَانُ فقَد صرتُ بينَ البابِ وَالدَّارِ ليسَ لِي ... خَلاصٌ لا لي إن خَرجتُ أمانُ 6050 - بِكُلِّ قَرارةٍ منَّا وَمنهُم ... بَنانُ فتًى وجُمجُمَةٌ فَلِيقُ البُحتُرِيُّ: 6051 - بِكَ نَستَعتبُ اللَّيَالِي وَنَستَعدي ... عَلَى دَهرِنا المُسيءِ فَنُعدَى أَبو تَمَّام: 6052 - بِكَلَامٍ لَو أَنَّ للدَّهرِ سَمعًا ... مَالَ من حُسنِهِ إِلَى الإِصغَاءَ 6053 - بَكَى الحَبيبُ الزَّاكي بعَينٍ غَزيرَةٍ ... عَلَى الحَسَب المَوصُومِ أَن يُجمعا مَعا ¬

6054 - بكَى الخَزُّ من دَوحٍ وأَنكرَ جِلدَهُ ... وَعَجّتْ عَجيجًا مِن جُذامِ المَطَارِفِ وَاثِلَةُ الدَوسيُّ: 6055 - بكَى المنبَرُ الشَرقيُّ لمَّا عَلَوتَهُ ... وكَادَت مَسَامِيرُ الحديدِ تَذُوبُ الجَوهَريُّ: 6056 - بَكَيتُ بَعدَ دُمُوعِي في الهَوَى جَلَدِي ... فهَل سَمعتَ بباكٍ دَمعُهُ جَلَدُ بعدَهُ: تَذُوبُ نَارُ فؤادِي في الهَوَى بَردًا ... وَهل سَمعَت بنارٍ ذوبُها بَردُ المُعتَمد عَلَى اللَّه: 6057 - بكَيتُ فَتحًا فَإِذ دَانَيتُ سَلوتَهُ ... أَودَى يَزيدُ فَزادَ القَلبَ أَشجانَا أَبُو فراس بن حمدان: 6058 - بَكَيتُ فلمَّا لَمْ أَرَ الدَّمعَ نافِعًا ... رَجَعتُ إِلَى صَبرٍ أَمرَّ منَ الصَّبرِ يُقال إِنّ هَذَا البَيتَ أَوّلُ شعرٍ قالَهُ الأَميرُ أَبُو فِراسٍ الحارث بنُ سَعِيد بنِ حَمدَانَ. قَيسُ بنُ ذَريح: 6059 - بَكَيتُ نَعَم بَكَيتُ وَكلُّ إِلفٍ ... إِذَا بَانَت قَرينَتُهُ بَكاهَا قَبلَهُ: وَمَا فَارقتُ ليلَى عن ملالٍ ... وَلَكن شِقْوةٌ بَلَغتْ مَدَاهَا لَبستُ جَديدَهَا وتركتُ فيها ... رِداءً صالحًا لمَن ارتَدَاهَا ¬

وَيُروَى هَذَا الشِعرُ لبَعضِ الأَعرابِ. 6060 - بَكَى دَوبَلٌ لَا أَرقَأَ اللَّه عَينَهُ ... ألا إِنَّما يَبكي مِنَ الذُلِّ دَوبَلُ كَانَ أَبوُ الجَيشِ مُجاهدُ بنُ عَبد اللَّهِ العَامرِيُّ المُوفَّقُ مَولَى عبدِ الرَّحمَن النَّاصِر بن المَنصُورِ محمّد بن أبي عَامرٍ من أَهلِ الأدَبِ والهمَّة وَالشجَاعَةِ والجَلادَة فلمَّا جَاءَت أيّامُ الفتنةِ وذَهَبت دَولةُ أَبِي عَامرٍ قَصَدَ أَبُو الجَيشِ فيمن تَبِعَهُ الجَزائِرَ الّتِي في شرق الأندلُسِ وَهي جزائِرُ خِصبٍ وَسَعَةٍ فَغَلبَ عَليهَا وَحَمَاهَا ثُم قَصَدَ مِنْهَا في المَراكِبِ سَردَانيةَ وهي جَزيرَةٌ من جزائِر الرُومِ كَبيرةٌ في سَنَةِ ستٍّ أو سَبعٍ وَأَربع مائةٍ فَغَلَب على أكثَرِهَا وأَفتَحَ مَعاقلَها ثم اختَلقت عليه أَهواءُ الجُندِ وجاءَت أَمداد الرُوم وَقَد عَزمَ عَلى الخرُوجِ منها يُريد أخذ من نسعَب عَليهِ فعَاجَلَتهُ الرُوم وغلبَتْ على أَكثر مراكِبِه. فأَخبر أَبُو محمّد عليّ أَحمدَ قَال: حدّثني أَبُو الفُتوح ثابت بن محمّد الجُرجَانِي، قال: كُنتُ مَعَ أَبِي الحَيش مُجاهدٍ أيام غزاتِهِ سَرادَانية فأدخَل المَراكِبَ في مرسًى نَهاهُ أبو خرُّوبٍ رئيس البحريّين عنه فلَم يقَيل منه فلمَّا حَصَلَ في ذلك المرسى هبَّت ريحٌ فجَعلت تَقذفُ مَراكبَ المُسلمِين مركبًا مركبًا إِلَى الرِّيف والروُمُ وقوفٌ لَا شُغل لهم إِلَّا الأَسرُ والقَتلُ للمُسلمينَ فكُلّما سَقَط مَركبٌ بين أَيديهم جَعَل مُجاهدٌ يَبكي بأعلَى صوتهِ لَا يَقدرُ هُو ولا غَيرهُ على أكثر من ذلك لارتجاج البَحرِ وزِيادةِ الرِّيح قال فَيُقبل عَلَينا أَبُو خَرُّبٍ ويُنشدُ، بَكَى دَوبَلٌ لَا أرقأ اللَّهُ عَينَهُ، البَيتُ. ثم يقولُ قَد كُنتُ حَذّرتُهُ مِنَ الدُخُولِ هَاهُنا فلم يَقبَل قَالَ: فَبجريعَةِ الذَّقن مَا تخلصنا في يَسيرٍ منَ المَراكبِ إِلى أَن عَاد مُجاها إِلى الجزائِرِ الأَندَلُسيَّة التي كَانت في طَاعَتِهِ. امرُؤ القَيْسِ: 6061 - بَكَى صَاحبي لمَّا رأى الدّربَ دُونَهُ ... وَأَيقَن أَنَّا لاحقَانِ بِقَيْصَرا ¬

بعدَهُ: فَقُلتُ لَهُ لا تَبكِ عَيناكَ إِنَّما ... نُحاولُ مُلكًا أو نَموت فَنُعذَرا إِذَا قلت هَذَا صاحِبٌ قَد رَضيتُه ... وَقَرَّتْ به العَينان بدّلت آخرَا كَذلكَ حَظِّي لا أُصَاحِبُ صَاحِبًا ... من النَّاسِ إِلَّا خانني وتغيَّرا صَاحِبُ امرئ القيس هذا المَذكُورِ هوَ عَمروُ بن قَميئة، وإِنَّهُ كان يصحب امرأ القيس، فغَلَبَ امرؤ القَيْسِ عَلى شعرهِ. وقال أبو عبيدة: كان امرؤ القيس بن حمام الكلبي يصحب امرأ القيس بن حُجر الكنديّ، فغلب على أكثر شعر ابن حمامٍ، وانتحلهُ لنفسه، فسَارَ ذلك لامرئ القيس ابنِ حجرٍ، وخَمُلَ ابْنُ حمامٍ. 6062 - بكَى صَاحِبي لمَّا رأَى المَوتَ فوقَهُ ... مُطِلًّا كَإِطلَال السَّحابِ إِذَا اكفَهَرْ بعدَهُ: فقلتُ لَهُ صَبرًا جَميلًا فإِنَّما ... يَكُونُ غدًا حُسنُ الثناءِ لِمَنْ صبرْ فَمَا أَخَّرَ الإحجامُ يومًا مُعجلًا ... ولا عجّل الإقدامُ مَا أخَّرَ القَدَرْ فكرَّ حِفاظًا خشيَةَ العَارِ بعدَمَا ... رأَى الموتَ مَعروضًا على منهج المكرْ الحِمَّانيُّ: 6063 - بَكَى للشَّيب ثُمّ بَكَى عَلَيهِ ... فَكانَ أَعزَّ من فَقدِ الشَّبابِ 6064 - بَل جَنَاهَا أَخٌ عَليَّ كَرِيمٌ ... وَعَلَى أَهلهَا بَراقِشُ تَجنِي المَثَلُ: "عَلى أَهلهَا بَراقِشُ تَجنِي" بَراقِش: اسمُ كَلبةٍ نبحَت عَلَى أَهلهَا، فجاءَ أعداؤهم، فاكتسَحُوهُم. ¬

ابْنُ الرُّوميُّ: 6065 - بَلَدٌ صَحبتُ بهِ الشَّبيبةَ وَالصِّبا ... وَلبستُ ثوبَ العَيش وهو جَديدُ بعدَهُ: فإِذا تمثل في الفؤادِ رأيتَهُ ... وَعَليهِ أَغصانُ الشَّبابِ تَميدُ البُحتُرِيُّ: 6066 - بلُطفِ تأَنٍّ منكَ مَا زالَ ضَامنًا لَنا ... طَاعةَ العَاصِي وَسِلم المُحاربِ قبلَهُ: فلا نيَّةٌ حتّى تبينَ رُشدَهُ ... وحَتَّى اكتَفَى بالكُتب دُونَ الكَتائبِ لَهُ أَيْضًا: 6067 - بَلَغَ السّيادةَ في أَوانِ شبَابِهِ ... إِنَّ الشَّبابَ مَظنَّةٌ للسُّؤددِ البُحتُرِيُّ: 6068 - بَلَغَ الشَّمسَ فَنحَّى ... ضوءَهَا عَنِّي بكَفِّه الغَزِّيُّ: 6069 - بَلَغَ المَكارمَ والمَعالِي والنَّدَى ... سَعيُ المَكارِم فَوقَ عَدوِ الشَّنفَرى يَزيدُ بن محمّد المُهلَّبِي: 6070 - بلَغتُ الَّذي قَد كُنتُ آمُلُهُ لكُم ... وإن كنتُ لَم أَبلُغ بكُم ما أُؤمّلُ ¬

قبلَهُ: رأى الناسُ فوقَ المجدِ مقدارَ مجدكُم ... فقَد سألوكُم فَوق مَا كان يُسأَلُ وقصَّر عَن مَسعَاتِكُم كُلُّ آخرٍ ... وَما فاتَكُم من تقدّم أوّلُ بَلَغتُ الذي قَد كنت اَمُلُهُ لكَمْ. . . البيت، وبَعدَهُ: ومَالِيَ حَقٌ وَاجبٌ غَير أَنَّني ... إليكُم بكُمْ في حَاجتي أتوسَّلُ الوزيرُ أَبُو بكر بن زيدون: 6071 - بَلغَتْ إِلى السَّمْعِ الأَصمِ صِفَاتُكُم ... وأَبانَ فيهنَّ اللّسَانُ الأَعجَمُ أَعرابِيٌّ: 6072 - بَلَغتُ إِلى حُلوانَ والقَلبُ نَازِعٌ إِلى ... أَرض نَجدٍ أَين حُلوانُ مِن نَجدِ بعدَهُ: لَجَثْجَاثُ أرضٍ حينَ يَضرِبُهُ النَّدى ... أَحَبُّ وأَشهَى عندَنا من جَنَى الوَردِ قَالَهُ بَعضُ الأعرابِ المتوجّهينَ إِلى خُراسان في زَمَنِ عثمان بن عفّان رَضي اللَّهُ عَنهُ. الغَزِّيُّ: 6073 - بَلَغتْ بالثَّرَى خُطَاكَ الثُرَيَّا ... واستَوتْ خَلفَ سَعيكَ الأقدامُ أَبيَاتُ إِبراهِيمَ الغَزِّي، يَقولُ مِنها: كُل شيءٍ لَهُ مآلُ وَمفضًى ... وَإِلى الانتباهِ أَفضى المَنَامُ وَإِذا صحَّ في القِياسِ المُورَّى ... فالصِّبَى الشيبُ والرِّضَاعُ الفَطامُ لا تَصدنَّ رفعةً عن وَضيعٍ ... فعَلى المنسَمِ استقَلَّ السَنَامُ ¬

عَرَقَ الجَهلُ بالعَراقِ عظامَ العِلم ... وَاستولتِ الخطوبُ العظَام حَسبُهَا وَصمةً تَعدُمُ قَوم ... مَا لِطَيفِ المُنَى بهِم إِلمامُ خَير مَا يُطلَبُ الجَلالُ ولَكِن ... طلَبُ المُلكِ حَل فيهِ الحرامُ يَقولُ منها في المدح، بَلغت بالثرى خُطَاكَ الثريا، البَيت، وبَعدَهُ: خُذ مِنَ الشِعرِ مَا يَسُوغُ بَلاغًا ... وَاطّرح مَا تمجُّه الأَفهامُ لَا يَحُطنَّ رتبَتي سُقمُ حَالِي ... آيَةُ الحُسنِ في الجُفونِ السَقامُ وَاحتَرم هجرتي وَجَوبَ الفيافِي ... فهي أَعلى وَسَائِلي وَالسلامُ أَبو عَبد اللَّه بن الحجَّاج: 6074 - بَلَغتُ جُهدَ زُهَيرٍ في المَديحِ بهِ ... فَابلُغْ بمجدِكَ في أمرِي مَدَى هَرِم 6075 - بلَغتَ لعَشرٍ مَضَت من سنيكَ ... مَا يَبلُغُ السَّيِّدُ الأَشيَبُ بعدَهُ: فَهمُّكَ فيها جُسَامُ الأمُورِ ... وَهَمُّ لِدَاتِكَ أَن يَلعبُوا ابْنُ أَبِي طَاهِرٍ: 6076 - بَلَغتُ مرادِي وَاطمأَنَّت بيَ النَّوى ... وقَالَ لي الرَّوادُ أَعشبَت فانزلِ 6077 - بلَغْتَ منَ السِّنينَ مدًى طَويلًا ... ولَم تَعرف عَدُوَّكَ مِن صَديقِكْ بعدَهُ: فَسِرتَ عَلى الغُرور ولستَ تَدرِي ... شَرابٌ أَم سَرابٌ في طَريقِكْ 6078 - بلَغتُ منَ الهَوى بكَ في مَحلٍّ ... تَساوَى بينَ قُربكَ وَالفِراقِ ¬

بعدَهُ: فلَو واصلتَ لَم ينقُص غَرامِي ... كَمَا لَو بنتَ لَم يَزِدِ اشتِياقِي 6079 - بلَغتُ مُنَائي واللَّيالِي رَواغِمٌ ... بذِي كَرَمٍ يُبدي اللُّهَى وَيُعيدُهَا بعدَهُ: إِذَا اغبرَّ وَجهُ العَام وانقطعَ الحَيا ... فَكم عندَه من نعمةٍ تستَفيدُهَا وَإِن علقَت كَفُّ امريءٍ بحبَالِهِ ... فَمَا يَطلبُ الدُّنيا ولَا يَستَزيدُهَا 6080 - بَلغنَا السّماءَ بأَحسَابِنا ... وَلَولَا السَّمَاءَ لجُزنَا السَّماءَا 6081 - بَلَغنَا السَّماءَ مَجدنَا وَجُدُودَنَا ... وَإنَّا لنَرجُو فَوقُ ذَلكَ مَظهَرا 6082 - بَلَّغتَنِي الشُّهدَ وَلَا عِلم لِي ... أَنَّكَ تُخفِي شَفرةَ الذَّابِح 6083 - بُلّغتَ آمَالكَ يَا مَن بهِ ... بَلَغْتُ فِي دُنيايَ آمَالِي بعدَهُ: وَنلتَ مَا تَرجُو كَما أنَّني ... قَد نِلتُ مَا أَرجُو وَيُرْجَى لِي سألتَ عن حَالي وَأنتَ الذِي ... أَصلحتَ بَعدَ اللَّهِ أَحوالِي صِرتُ ذَا مَالٍ وَجَاهٍ وَما ... كُنتُ بذي جَاهٍ وَلَا مَالِ زُهيرٌ المصرِيُّ: 6084 - بَلِّغ سَلامِي إلى مَن لا أُكلِّمُهُ ... إنِّي عَلَى ذَلكَ الغَضبَانِ غَضبَانُ له أيضًا: 6085 - بَلّغ سَلامي وبَالى فِي الدُّعاءِ لَهُ ... وقبّل الأَرضَ عَنِّي عندَما تَصِلُ البَسَّامِيُّ: 6086 - بَلَوتُ أَبَا جَعفَرٍ مُدّةً ... فأَلفَيتُ منهُ بَخيلًا سَخِيفَا ¬

بعدَهُ: وَلولَا الضَّرُورَةُ لَم آتهِ ... وَعندَ الضَّرورةِ آتِي الكَنِيفَا هُو علي بن محمّد البَسَّامِي، أحدُ ابنَي عَبد اللَّهِ بن سُلَيمَان الوزير. الرّضِيّ المُوسَوِيُّ: 6087 - بَلَوتُ أخَّلاءَ الزَّمان وَكلُّهُم ... سواءٌ فَلا ذمًّا لَديَّ ولَا حَمدَا بَعدَهُ: وَمن يبغِ صفو الودِّ من كُلِّ صَاحِبٍ ... يَكُن صُبْحُهُ لَيلًا وَمسعاتهُ كدّا ويَقَربُ منه قَول ابن عُروسٍ الكَاتب الشيرازيّ (¬1): وَلي صَديقٌ عَدِمتُ عَقلِي ... إِن قلت لِي إِنّهُ صَديقُ لا نَلتَقِي في الزَّمانَ حَتَّى ... يجمعَ مَا بينَنَا الطَّرِيقُ ابْنُ المُعتَزِّ: 6088 - بَلَوتُ أَخِلَّاءَ هَذَا الزَّمانِ ... فَأَقلَلتُ بالهَجر منهُم نَصِيبِي بعدَهُ: وَكُلُّهُم ان تصفحتَهُ ... صَدِيقُ العِيَان عَدوُّ المَغيبِ تَفَقَّدْ مَساقِطَ لَحْظِ المُريبِ ... فَإِن العُيونَ وُجُوهُ القلُوبِ طَالِعْ بَوادِرَهُ في الكَلامِ ... فَإِنَّكَ تجني ثمارَ الغُيُوبِ إبراهيمُ بنُ العبَّاسِ الصُوليّ: 6089 - بَلَوتُ الزَّمانَ وَأَهلَ الزَّما ... نِ فَكُلٌّ بلَومٍ وَذَمِّ حَقِيقُ ¬

بعدَهُ: فأوحَشنِي من صَدِيقي الزَّما ... نُ وَآنَسَنِي بالعدوِّ الصّديقُ أَبُو عَليّ بن رُستَةَ: 6090 - بَلَوتُ النَّاسَ في غَربٍ وشَرقٍ ... فلَم تظفَر يَدي بَصَديقِ صِدْقِ بعدَهُ: فَبِتُّ مُجانبًا للناسِ طُرًّا ... يَبيتُ مُحالفي قَلَمِي وَرِقّي وَمَما أحبَّك امرؤ إلا ... أحَبَّ التَّفرّدَ خالِيًا من كُلِّ خلقِ وَفي الآدابِ لي أنسٌ أنيسٌ ... وصنعُ اللَّهِ يا عيني بِرِزقي الأفوه الأَودِيُّ: 6091 - بَلَوتُ النَّاسَ قرنًا بَعدَ قَرنٍ ... فَلَم أَرَ غَيرَ ذَا قِيلٍ وَقَالِ بَعدَ قَول الأَفوهِ: غَير ذا قيلٍ وقَالَ: ولَم أَرَ في الخُطوبِ أشدَّ هَولًا ... وَأصعَبَ من مُعادَاةِ الرِّجَالِ وَذُقت مَرارةَ الأَشياءِ طُرًّا ... فَمَا شيءٌ أَمرَّ من السُؤالِ قَالَ: عَبد اللَّهِ بنُ الزُّبَيرِ: هَذهِ الأَبيَاتُ الثلَاثُ جَامِعَةٌ قَالَتِ العَربُ مِنَ الحِكَمِ في أَشعَارِهَا. 6092 - بَلَوتُ أُمورَ النَّاسِ سَبعينَ حجّةً ... فلَم أَرَ في الدُّنيا أَقلَّ منَ العَدلِ مَحمُودٌ الورَّاقُ: 6093 - بَلَوتُ أُمورَ النَّاسِ سَبعينَ حِجَّةً ... ولَابَستُ صَرفَ الدَّهرِ في العُسر واليُسرِ ¬

بعدَهُ: فَلَم أَرَ بَعدَ الدِّين خيرًا مِنَ الغنَى ... ولَم أَرَ بَعدَ الكُفْرِ شرًا من الفَقرِ هَذا منظومُ قَول بزرجمهر: "إن كان شيءٌ فوقَ الحَياة، فالصحَّةُ، وَإِن كَانَ شيءٌ مِثلهُ، فالغنَى؛ وَإِن كان شيء فوقَ الموت، فَالمرضُ؛ وإِن كان شيء مثلُهُ، فالفَقرُ". إسماعيلُ بن أحمَد الشاشي: 6094 - بَلَوتُ الأَمانِي فَكَم تبرَّت ... بِأَدنَى الإساءَة إحسَانَهَا 6095 - بلَوتُ رجَالًا بَعدَهُ فِي إِخائِهم ... فَمَا زِدتُ إلَّا رغبةً فى إِخائِهِ أَبو غَانِم: 6096 - بَلَوتُكَ والمَغرُورُ غيري بَعدَما ... مخَضتُكَ مَخضَ المَخْضِ فِي طَلَب الزُبدِ بعدَهُ: فَما كنتَ إِلَّا كالسرابِ بقيعةٍ ... توهَّمهُ الظمآن ماءً منَ البُعدِ لمَّا رآهُ لائِحًا مَرَّ نحوَهُ ... فلما أَتاهُ لم يَجد فيهِ من وُردِ هُو أبو غانم مُؤدّبُ أَبِي أحمَدَ المُكتفي، ذَكَرهُ حَمزَةُ في كِتاب أصفهانَ. أَبو تَمَّامٍ: 6097 - بَلَوتُ منكَ وأَيَّامِي مُذمَّمةٌ ... مَودَّةً وُجِدَتْ أَحلَى مِنَ الضَّرَبِ بعدَهُ: مِن غير مَا سَبَبٍ مَاضٍ كَفَى سَببًا ... للحُرِّ أَن يَعتَفي حُرًا بِلا سَبَبِ صالح بنُ عَبدِ القُدوس وقيل: طاهر بن الحُسين ¬

6098 - بَلَوتُ وَجرَّبتُ الزَّمانَ وأَهلَهُ ... وأَدَّبَني منهُم مُسِيءٌ ومُحسِنُ الرَضِيُّ المُوسَوِيُّ: 6099 - بَلَوتُ وَجَرَّبتُ الأَخِلَّاءَ مُدَّةً ... فأَكثَرُ شيءٍ في الصَّديقِ مَلَالُ بعَدهُ: وَمَا رَاقَنِي ممَّن أَوَدُّ تَمَلُّقٌ ... ولَا غرَّنِي ممَّن أُحبُّ وِصَالُ ومَا صَحبُكَ الأَدنَونَ إِلَّا أَبَاعِدٌ ... إِذَا قلّ مالٌ أو نبت بِكَ حالُ تمِيلُ بي الدُّنيا إِلى كُلِّ شَهوةٍ ... وَأَينَ منَ النَّجمِ البَعيدِ مَنالُ وتَسلِبني أَيدي النَوائِب ثروَتِي ... وَلي من عَفافي والتقنّعُ مالُ وَمثلي لا يأسَى عَلى مَا يفُوتهُ ... إِذَا كَانَ عُقبَى مَا يُنالُ زوالُ يقول منها في المدح: أجِيلُ لحاظِي لَا أَرى غير ناقِصٍ ... كأنَّ الوَرَى نَقْصٌ وأنتَ كَمالُ لنا كُلّ يومٍ من مَعاليكَ شعبَةٌ ... وفائِدَةٌ مَا تنقَضِي وَنوالُ ابْنُ الرُّومِيّ: 6100 - بَلَوتُهُ أكذَبَ من يَلمَعٍ ... وبَارقٍ يَلمَعُ في خُلَّبِ بعدَهُ: نعوذُ بالرّحمنِ من شُؤمِهِ ... فَإِنَّهُ أَمضَى منَ المثقَبِ أَبُو محمَّدٍ الخازِن: 6101 - بُلُوغُ المُنَى أَن لَا تُكَاثرَ بالمُنَى ... وَنيلُ الغنَى أَن لا تُفكّرَ بالغنَى ¬

بعدَهُ: ومَن كَانَ للدُنيا أشَدَّ تصورًا ... تَجدهُ عنِ الدُّنيا أَشدَّ تَصَوُّنَا أبو بكر بن أبي الدنيا: 6102 - بَلَوْناكِ يا دُنيا على الفَقرِ والغِنى ... فَكُنْتِ عَلَى الحالَينِ خائِنةَ العَهْدِ أَبياتُ أَبِي بَكر بن أبي الدُّنيَا: هَبِينِي قَد استَوفيتُ خمسين حجَّةً ... ومَلّكتُ مَا بين العرَاقِ إِلى الهندِ وَمتَّعتُ بالأولَادِ وَالمالِ عيشَتي ... ونلتُ منائِي هَل عن الموتِ من بُدِّ ذَريني أُمَهِّدُ للمَمَاتِ فإِنَّنِي وَجَدتُ ... الرَّدَى يَأتِي عَلى الشيب والمردِ بَلَوناكِ يَا دُنِيا، البَيتُ. الرَضِي الموسَوِيُّ: 6103 - بَلَونَا مَا تَجيءُ بهِ اللَّيالِي ... فَلَا صُبحٌ يَدُومُ ولَا مَساءُ ابْنُ أَبِي طَاهرٍ: 6104 - بَلَونَاهُمُ وَاحدًا وَاحدًا ... فَكُلُّهُم ذَلكَ الوَاحِد بعدَهُ: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . يَقُولُ أَبُو خَراشٍ: المصَائِبُ كُلَّما تُنسَى قَديمها وحَديثُها وَإِن كَان القَديم خَليلًا فإِنَّما يحزن على الأقرَبِ فالأقربِ وكُلَّما قَدُمَ الأَسَى نَسِينَاهُ، ومنهُ قَولُ القائِل (¬1): وَكَما تبلَى وُجُوهٌ فِي الثَرَى ... فكَذَا تبلَى عَليهنَّ الحَزَن ¬

وقال أَبُو العَتاهِيةِ (¬1): وَإِذَا انقَضى هَمُّ امرىٍ فَقد انقضَى ... إِنَّ الهمومَ أَشدُّهنَّ الأَحدَثُ مَات لبعضِ الحُكماءِ وَلَدٌ فبَكاهُ حولًا ثم أمسَكَ، فَسُئِلَ عَن ذَلكَ، فَقَالَ: كَانَ جُرحًا فَبَرَأ (¬2). بعدَهُ: وَكُلُّهُم خَيْرُهُ ناقِصٌ ... وَكُلُّهمُ شَرُّهُ زائِدُ أَبُو خراشٍ الهُذَلِي: 6105 - بَلَى إِنَّها تَعفُو الكُلُومُ وإِنَّما ... نُوكلُ بالأَدنَى وإِنْ جَلَّ مَا يَمضي قَبْلَهُ: فَو اللَّهِ لَا أنسَى قتيلًا رزيتُهُ ... بجانبِ قَوْسي مَا مشيتُ عَلَى الأَرضِ بَلَى إِنَّها تَعفُو الكُلومَ. . . البيت. أخذه الأحوَصُ، فَقَال (¬1): النفس فاستَبقِهَا لَيست بِمُعْوِلَةٍ ... شيئًا وَإِنْ حَلَّ الأريب تعتَرفُ إِنَّ القَديمَ وَإِن جَلَّت مُصيبَتُهُ ... يَنضُو فَيُنسَى وَيبقَى الحادِثُ الأنفُ أَبُو العَتاهيَة: 6106 - بُليتُ بدَارٍ مَا تَقضَّى هُمُومُهَا ... فلَستُ أَرى إِلَّا التَوَكُّلَ والصَّبرَا أَبُو الأسود الدُّؤليُّ: 6107 - بُليتُ بصَاحبٍ إن أَدنُ شبرًا ... يَزدني فِي تَباعُدِهِ ذرَاعَا ¬

بعدَهُ: أَبت نفسِي له إِلا اتّباعًا ... وتَأبَى نفسُهُ إِلَّا امتِنَاعَا كلَانَا جَاهِدٌ أَدنُو وَيَنَأى ... كَذلك مَا استَطعتُ ومَا استَطاعَا أَبُو منصُور الطاهِريُّ: 6108 - بُليتُ بفَقدِ الوَالدَينِ ومَن يَعش ... لفَقدهمَا تَصغُر لَديهِ المَصائِبُ بعدَهُ: فَعَزَّيْتُ نَفسِي مُوقنًا بذَهابِهَا ... وكيفَ بقاءُ الفَرعِ والأصلُ ذاهِبُ قالَ بَعضُهم: وَذَهَبَ أبي, وهو أَصلي، وَذهب ابني، وهو فرعِي، وَمَا بَقاءُ شَجرة ذهَبَ أصلُهَا، وفَرعُها. وكأنَّ أبا منصورٍ الطّاهِريّ أخذه مِن هذا الكَلام. 6109 - بُليتُ بقَاسِي القَلبِ قَد أَلفَ الجَفَا ... رَضيتُ بهِ مَولًى وَلَم يَرضَ بي عَبدَا عَزِيزُ الدّين الأصفهانِي: 6110 - بُليتُ بقَومٍ مَا لَهم في العُلا يَدٌ ... ولَا قَدمٌ تَسعَى لبَذلِ الصَّنَائِعِ بعدَهُ: إِذَا نَظرت عيني لهُم فَتَنَجَّسَتْ ... برؤيَتهِم طَهَّرتُهَا بالمَدامِع المُتَنَبِّي: 6111 - بُليتُ بهم بلاءَ الوَرد يَلقَى ... أُنوفًا هُنَّ أَولَى بالحشَاشِ قَولُ المُتَنَبِّي، بُليتُ بِهم بلاءَ الورد، البَيت. مِن قَصيدة يمدَحُ بهَا أَبَا العَشائِرِ، أَوّلُهَا: ¬

مَبيتي من دمَشقَ عَلَى فِرَاشِي ... حَشَاهُ لي بحُبِّ حَشَاي حَاشِ يَقُولُ مِنْهَا: ونهبُ نفوس أَهل النَهب أولَى ... بأَهلِ المجدِ من نَهبِ القُماشِ وَمن قَبل النطاح وَقبلَ يأتِي ... تبيننَّ النِعَاجُ مِنَ الكِباشِ فيَا بَحر البُحور ولَا أُروِّي ... وَيَا مَلِكَ الملُوكِ ولَا أُحَاشِي كأنَّكَ ناظِرٌ في كُلِّ قَلبٍ ... فمَا يخفَى عَليكَ مَحلَّ غاشِ يقول منها: بُليتُ بهم بلاءَ الوَردِ يلقَى، البَيتُ، وبَعدَهُ: عَليكَ إِذَا هُزِلتَ مَعَ اللَّيالِي ... وَحَولكَ حينَ تُسمَى فِي هَراشِ جَميلُ بثينَة: 6112 - بَليتُ فأَبلتني خُطوبٌ لَقيتُها ... وَبَعضُ الَّذي لَاقَيتُ في حُبّكُم يُبلى عَبد اللَّه بن المعتَزّ: 6113 - بليتُ وَمَلَّ العائِدونَ وَرَابنَي ... تَزيُّدُ أَدوائِي وَفَقدُ دَوائِيا بعدَهُ: وَعُطِّلَ مِنْ نَفسي مَكانُ رَجائِيا ... فَإِن لم يَكُن موتٌ فكَالمَوتِ مَابِيا 6114 - بليغٌ إِذَا يَشكُو إِلى غَيرهَا ... الهَوى وَإِن هُوَ لَاقاهَا فغَيرُ بَليغِ بَعدَهُ: كأنَّك ظمآنٌ يُطالبُ مَورِدًا ... فَإِنْ نالَ رِيًّا فَهو غَيرُ مُسيغِ عَلِيُّ بن الجَهمِ: 6115 - بمَا بينَنَا من حُرمةٍ هَل رَأَيتُمُ ... أَرقَّ من الشكوى وأَقسَى منَ الهَجرِ ¬

6116 - بمَاذَا يَا طُويَسُ عَليكَ أُثنِي ... وَلَستَ من المَيامِينِ الكِرامِ بعدَهُ: وَهَبنِي قلتُ هَذَا الليلُ صُبحٌ ... أيَعمَى العَالمُونَ عَنِ الظَّلامِ؟ المُتَنَبِّي: 6117 - بِمَ التَّعَلُّلُ لَا أَهلٌ وَلَا وَطنٌ ... ولَا نَديمٌ ولَا كأسٌ ولَا سَكَنُ أَبياتُ المُتنَبِّي يَقُولُ مِنْهَا: لا تَلقَ دَهركَ إِلَّا غيرَ مُكتَرثٍ ... مَا دَامَ يصحَبُ فيه رُوحَكَ البَدَنُ فَمَا يَدُومُ سُرورٌ مَا سُررتَ بهِ ... ولَا يُردُّ عَليكَ الفَايتَ الحَزَنُ مِمَّا يَضُرُّ بأَهلِ العِشقِ أنَّهُمُ ... هَووا ومَا عَرفُوا الدُّنِيا ولا فَطَنُوا تفنى عُيونُهم دمعًا وَأنفسُهُم ... في أثر كُلِّ قَبيحٍ وَجهُهُ حَسَنُ مَا فِي هَوادِجِكُم من مُهجَتي عَوضٌ ... إن متُّ شوقًا ولَا فيها لَها ثمَنُ مَا كُلُّ مَا يتمنَّى المَرءُ يُدرِكُهُ ... تَجرِي الرِّياحُ بِمَا لا تَشتَهِي السُفُنُ رأيتُكم لا يَصُون العرضَ جَارُكُمُ ... ولا يَدُرُّ على مَرعَاكم اللَّبَنُ جَزاءُ كُلِّ قَريبٍ منكُمُ مَثلٌ ... وحَظُّ كل محبٍّ منكُمُ ضَغَنُ وتَغضَبُونَ عَلَى مَن نَالَ رِفدَكُمُ ... حتَّى يُعَاقِبَهُ التنغِيصُ وَالمَنَنُ سَهرتُ بَعدَ رَحيلي وَحشةً لكُم ... ثم استَمرَّ وَارعَوى الوسَنُ وَإنْ بُليتُ بُودٍّ مثلَ ودّكُمُ ... كأنَّني بفراقٍ مثلِهِ قَمَنُ أَبلَى الأَجلَّة مَهرِي عند غَيركُمُ ... وبُدِّلَ العُذرُ بالفُسطاطِ والرَّسَنُ فَغَادَرَ الهَجرُ مَا بيني وبَينَكُمُ ... بهمَاءَ تَكذِبُ فيهَا العَينُ والأذُنُ إِنِّي صاحبُ حلمي وَهو وبِي كَرَمٌ ... ولَا أصاحبُ حلمي وهو بِي جُبُنُ ولَا أُقيم على مَالٍ أذلُّ بِهِ ... ولَا ألذُّ بمَا عِرضي بهِ دَرَنُ ¬

الرَّضِي الموسَوِي: 6118 - بمَالِكَ نلتَها وَكفاكَ عَارًا ... فأَلَّا نلتَهَا بالمَجدِ أَلَّا؟ أَبيَاتُ الرَّضِي أوَّلُهَا: تَطَاطَ لَها فَيُوشِكُ أَن تَجلَّى ... وَوَلِّ جُنونَ دَهرك مَن تَولَّى في المثَلِ: تَطَاطَ لهَا تُحطيكَ يُضرَبُ في تركِ التعرّض للشرِّ. والهاء في ضمير عائدٌ إِلى الحادثة يَقُولُ تطاطَ للحادثة أي اخفض لَهَا رأسكَ تُجاوِزكَ وهَذَا كما تقول العامَّةُ دعَ الشرَّ يَعبُر. وَلَا تَكِل الزَّمانَ إِلَى عِتَابٍ ... فَمَا يَدري الزَمانُ أساءَ أَم لَا خَبُوطٌ باليَدَينِ يُشتُّ شملًا ... جَميعًا بالنَّوى وَيَلُمُّ شَملَا فَقدتُكَ من زَمانٍ كُلَّ فَقَدٍ و ... فعلُكَ مَا أَخسَّ ومَاَ أَذَلَّا أمثلِي يُستَضامُ ولَا يُرَى لِي ... إذِا عَرَضَ العَيانُ بينكَ مثلَا فَحسبُكَ قَد حَملتَ على مُطيقٍ ... شآكَ تَجلّدًا أو شجاكَ حملًا وَمَا حَطَّ إِلَّا عَادى لِي مَحلًا ... ولكِن حطَّ عَنِّي الدَّهرُ كَلَّا فَإِن أَخَذُوا الأقلّ منَ المَعالِي ... فقَد تَركُوا منَ الصَّون الأَجَلَّا أَنَا الرَجُلُ الذِي عَلمتْ نزَارٌ ... أَجلّ مغَارِسًا وأَعَزَّ نَجلَا أَمَرُّ عَلَى لَهَى الأَضدادِ طعمًا ... وأَنفذ في طُلى الأعداءِ نَبْلَا وَنفسِي مَا عَلِمتَ وَلي جَنانٌ ... أَبَى لِي أَن أُهَانَ وأَن أُذَلَّا سَجِيَّةُ مُستمِيتٍ لَا يُبالِي ... منَ العَلياءِ يَعطُلُ أَم يُحَلَّا فلِم آسَى وقَد أحرزتُ مجدًا ... كَفَانِي مَا يُبلِّغُنِي المحَلَّا إِذَا خَلَتِ المَنازِلُ للمَوالِي ... فَيا سرعانَ مَا عزلَ الموَلَّى وَبينا أَن يقُولُوا قَد تَملَّى ... بهَا حتَّى يقولُونَ مَا تَمَلَّى بمالكَ نِلتَها وَكَفاكَ عَارًا، البَيت، وبَعدَهُ: ¬

فَمن وَجدَ الطريقَ إِليَّ صَعبًا ... فقَد وَجَدَ الطَّرِيقَ إِليَّ سَهلَا وَهَل في ذَاكَ إِلَّا أَن يَقُولُوا ... تَسَببُ مُكَثرٍ غلَبَ المُقِلَّا تَهلَّ إذ أُصيبَ بهَا جَبينِي ... وَلَو غَيري أُصيبَ بهِ استَهلَّا وَإِن يَكُ نَالَهَا فلقَد أَنفنَا ... وَأرخَصنَا بقيمَتها وَأغلَا فلم يَكُ جُودُهُ في ذَاكَ جُودًا ... وَلَم يَكُ بُخلُنَا عَن ذَاكَ بُخلَا فَمَا المَغبُونُ إِلَّا من تَوَلَّى ... ولَا المغبُوطُ إِلَّا مَن تخَلَّى (¬1) رَبيعة بن مقرومٍ الضَبِّي: 6119 - بمثلِي فاشهدِ النَّجوى وَعَالِنْ ... بيَ الأعداءَ وَالقَومِ الغضَابَا قبلَهُ: أخُوك أخوكَ مَن يَدنُو وتَرجُو ... مَودَّتَهُ وَإِنْ دُعيَ استَجَابَا إِذَا حَاربتَ حَاربَ مَنْ تُعادِي ... وَزاد سِلاحُهُ منكَ اقترابَا بمثلي فاشهد النَّجوى وعَالِن. . . البيت من الحَماسسَة، وقد ضمَّنهُ أبو فراسٍ شعرَهُ. وفِي المثلِ: "بمثلي تُطرَدُ الأَوابدُ": مَعناهُ بمثلي تُطلَبُ الحَاجَاتُ الممتنعَةُ. أَصل الأَوابِد الوَحش ثمّ استُعيرَت في غَيرهَا، وَمنهُ قَول الناسِ: أَتى فلانٌ في كَلامهِ بآبدةٍ، أي كلمةٍ وَحشيَّةٍ، وَتأبّدَ المكَانُ توحَّشَ. سَلمٌ الخاسِرُ: 6120 - بمَجرٍ يَضِلُّ اللَّيلُ في حَجَراتِهِ ... سُرادقُهُ ممَّا تُثيرُ الحَوافِرُ بعدَهُ: نَشَرْنَ عَجاجَ الأرضِ ثمَّ طَوينَهُ ... فَمَا هُنَّ إِلَّا طاوِيَاتٌ نَواشِرُ ¬

جَرِيرٌ: 6121 - بِمُرهَفَةٍ بيضٍ إِذَا هيَ جُرِّدَتْ ... تَرقرَقُ فيهنَّ المَنَايا اللَّوامِعُ الأعشَى: 6122 - بمَلمُومةٍ لَا يَنفُذُ الطَّرفُ عَرضَهَا ... وخَيلٍ وأَرمَاحٍ وَجُندٍ مُؤَيَّدِ المُتنَبِّي: 6123 - بمَن أَضربُ الأمثَالَ أَم مَن أَقيسُهُ ... إِليكَ وأَهلُ الدَّهر دُونَك والدَهرُ بعدَهُ: ولو تُتركُ الدُّنيا على حُكم كَفِّهِ ... لأصبَحت الدُّنيا وَأَكثرُها نَزرُ أَراهُ صَغيرًا قَدرَهَا عُظم قَدرِهِ ... فما لعَظِيمٍ قَدرهُ عِندهُ قَدرُ مَتَى مَا يُشر نَحوَ السَّماءِ بَوجههِ ... تخرُّ لَهُ الشعرى وَيَنْكَشفُ البَدرُ لَهُ مننٌ تغني الثناءَ كأنَّها ... بهِ أقسمَت أن لا يُؤدَّى لهَا شُكرُ بمَن أَضربُ الأمثال. . . البيت، وبَعدَهُ: وَبَشّرتُ آمَالِي بمَلكٍ هو الورَى ... وَدارٍ الدُنيَا ويَومٍ هُو الدهرُ الرَضِي الموسَويُّ: 6124 - بمَن تُنزَلُ الحَاجَاتُ يا أُمَّ مَالكٍ ... وَأينَ رجَالٌ تُعْتَفَى وَبِلَادُ يَقُولُ الرّضي منهَا: لحَيٌّ علَى الجرعاءِ ألأَمُ رِجلةً ... إِذَا ظَعَنُوا شَاقُوا العيوب وَقَادُوا لهم مَجلسٌ مَا فِيه للمجد مَقعدٌ ... ومَربَطُ عَارٍ مَا عَلَيهِ جَوَادُ ¬

بُيوتُهم سُود الذُرَى وَلنَارِهم ... مَواقِدُ بيضٌ مَا لَهُنَّ رَمَادُ وَأيدٍ جُفُوفٌ لَا تَلينُ وَإِنَّها ... وَلَو مُطِرَت فيها الغيُومُ جَمادُ أَمَّا كَان فيكُم مُجملٌ أو مُجامِلٌ ... إِذَا لَم يَكُن فيكم أغرُّ جَوادُ فلَا مَرحبًا بالبَيتِ مَا فيهِ مَفزَعٌ ... لِلَاجٍ وَلَا للمستَجِنّ عِمَادُ فَلَا تُرهبُوني بالرّماح سَفَاهةً ... فعِيدَان أَوطانِي قنًا وصعادُ ولَا توعدوني بالصَّوارمِ ضَلَّةً ... فبيني وبينَ المشرّفي وِلادُ أَبُو فراس بن حمدان: 6125 - بمَن يثقُ الإِنسانُ في مَا يَنوبُهُ ... وَمن أَين للحُرِّ الكَريم صِحَابُ 6126 - بمَن يَستَصرخُ العُشّاقُ يومًا ... إِذَا مَا حَاكِمُ العُشَّاقِ جَارَا العُتَبي في ولدٍ مَاتَ لَهُ: 6127 - بمَوتكَ مَاتَت اللَّذاتُ عَنّي ... وَكَانت حَيَّةً إِذ كُنتَ حَيَّا 6128 - بِنَا أَنتَ من هَادٍ نَجونَا بذِكرِه ... وَقَد نَشِبَت فينَا أَكُفُّ المَهالكِ دِعبِلٌ: 6129 - بَنَاتُ زيَادٍ في الخُدُور مَصُونةٌ ... وَبنتُ رَسُولِ اللَّهِ في الفَلَواتِ يقولُ منها وَهو من شعره السّائر: أَرى فَيْأَهَم في غَيرِهم مُتَقَسِّمًا ... وأيديهم من فيئِهم صفَراتِ بَناتُ زَيادٍ في الخدورِ مَصونَة. . . البَيت، وبَعدَهُ: وَآلُ رسولِ اللَّهِ نحفٌ جسومُهم ... وآل زيَادٍ غُلَّظُ القَصِرَاتِ ¬

أَبُو تَمامٍ: 6130 - بَناتُ نَعشٍ ونَعتنن لَا كُسوفَ لَها ... والشمسُ والبَدرُ منهُ الدَّهر في رَقَمِ 6131 - بِنَا سَقَمٌ وَنَحْنُ رجَالُ عيسَى ... بِنَا ظَمَأٌ وسَاقينَا الغَمَامُ قَرِيبٌ مِنهُ (¬1): أنا في ذِمّةِ السَّحابِ وأَظْمَى ... إِنَّ هَذَا لَوَصْمَةٌ في السَّحابِ جَعفَرُ بن شمس الخلافة: 6132 - بِنَا عَدَمٌ فَاعلَم وفينَا سَمَاحَةٌ ... وَكَم عَدَمٍ غَطَّى عَلَى الجُودِ فَاستَتَر البُحتُرِيُّ: 6133 - بنِا مَعشَر العَافِينَ ما بكَ من أَذًى ... فإِن أَشفَقُوا ممَّا أَقُولُ فَبِي وحدِي قَبْلهُ: بأنفُسِنا لا بالطّوارِفِ والتُلدِ ... نَقيكَ الّذي تُخفي من السقم أو تُبدِي بِنَا مَعشَر العَافينَ. . . البَيتُ، وبَعدَهُ: ظَللنَا نَعُود المجدَ من وَعككَ الذي ... وَعكتَ وقلنا اعتَلَّ طودٌ من المجدِ وَلستَ تَرى عُودَ الثُّمامَةِ خائفًا ... رياح السّمومِ الآخذاتِ منَ الرَّنْدِ ولَا الكلبُ محمُومًا وإِن طَالَ عُمرُهُ ... أَلا إِنَّما الحُمَّى عَلى الأَسَدِ الوَرْدِ المُتَنَبِّي: 6134 - بِنَا مِنكَ فَوقَ الرَّملِ مَا بكَ في الرَّملِ ... وهَذا الَّذي يُضنى كَذَاك الّذي يُسلي أَبيَاتُ المُتَنَبِّي يُعزِّي سَيفَ الدَّولةِ بوَلَدهِ أَبِي الهَيجاءِ عبدِ اللَّهِ في صَفَر ¬

سَنَة ثمانٍ وثلاثين وثلثِمائةٍ. أوَّلُها: بِنَا منكَ فَوقَ الرَّملِ مَا بكَ فِي الرَّملِ، البَيتُ، وبعدَهُ: كَأَنَّكَ بصَرتَ الَّذِي بِي وخفتَهُ ... إِذَا عِشتَ فاحتَرتَ الحَمامَ عَلى الثُكلِ فإِن بك في قَبرٍ فَإِنَّكَ في الحَشَا ... وَإن تَكُ طِفلًا فالأسَى لَيسَ بالطِّفلِ وَمثلُكَ لا يُبكَى عَلَى قَدرِ سِنِّهِ ... وَلَكِن عَلَى قَدرِ المَخيلَةِ والأَصلِ أَلستَ منَ القَومِ الأُلَى برِماحِهم ... نَداهُم فمِن قتلاهُم مهجةُ البُخلِ تُسَلِّيهم عَلياءُهُم عن مُصابِهِم ... وَيَشغلُهم كَسبُ الثناءِ عَن الشغلِ وَلَم أَرَ أَعصَى منكَ للحُزنِ عَبرةً ... وَأثبتَ عقلًا وَالقُلوبُ بِلَا عَقلِ وَيبقَى علَى مرِّ الحَوادِثِ صبرُهُ ... ويَبدُو كَما يَبدُو الفرندُ علَى الصَّقلِ ومَن كَانَ ذا نَفسٍ كَنفسِكَ حُرَّةٍ ... ففيهِ لهَا مُغنٍ وفيهِ لَها مسلِي ومَا المَوتُ إِلَّا سَارِقٌ دَقَّ شخصُهُ ... يَصُولُ بلَا كفٍّ ويَسعَى بلَا رجلِ يَرُدُّ أَبُو الشبلِ الخَميس عن ابنِهِ ... ويُسلمهُ عند الولادَةِ من القَتلِ هَل الولَدُ المححبوبُ إِلَّا تعلَّةٌ و ... هَل جَلوَةُ الحَسناءِ إِلَّا أذَى البَعلِ وَقَد ذُقتُ حَلواءَ السنينَ عَلَى الصَّبِي ... فَلا تَحسَبَنِّي قلتُ مَا قلتُ من جهلِ وَمَا تَسع الأَزمَانُ علمي بأَهلِهَا ... ومَا تُحسنُ الأيامُ تكتَب مَا أُملِي ومَا الدَّهرُ أَهلًا أن يُؤمّلَ عندَهُ ... حَياةٌ وَإِن يُشَاقُ فيهِ إِلى النَّسلِ 6135 - بَنَانا اللَّهُ فَوقَ بَني أَبينَا ... كَمَا يُبنَى عَلَى الثَبَجِ السَّنَامُ بعدَهُ: وكأين في المعَاشِر مَن أُناسٍ ... آخرهُم فَوقَهُم وهُمُ كرَامُ القاسم بن حَنبلٍ المُرّي: 6136 - بُنَاةُ مَكَارمٍ وَأُسَاةُ كَلْمٍ ... دماؤُهُمُ منَ الكَلَبِ الشّفاءُ ¬

أَبُو تَمَّامٍ: 6137 - بِنَا لَا بِكَ الشّكوَى فَلَيسَ بضائِرٍ ... إذا صحَّ نَصلُ السَّيفِ مَا لَقِيَ الغِمْدُ قبلَهُ: فَإِن تَكُ قَد نالتكَ أطرَافُ وَعكَةٍ ... فلَا عجَبٌ قَد يَوعَكُ الأَسَدُ الوَرْدُ أخذه البُحتُريُّ من أبي تمامٍ، وَأساءَ كَما أحسن أبو تمامٍ، فقال: ولَا الكلب محمومًا. . . البيت. وَلم يستَحسن أحد من نقادِ الكلامِ ضربَ الكَلب مثلًا للممدُوحِ، ولمَّا ضرَب اللَّهُ تعالى مثلًا بالكَلب أتى بهِ في مَوضمع الذّمِ، فقال: (كَمَثلِ الكلب إِن تحمل عليه يَلهث أو تترُكهُ يلهث). وهذا غير مستحسنٍ من البُحتُريّ. 6138 - بِنتُم عَن العَينِ القَريحَةِ فيكُمُ ... وَسَكنتُم طَيَّ الفؤاد الوَالِهِ ابْنُ زَيدُونَ: 6139 - بِنتُم وَبنَّا فَمَا ابتلَّت جَوانِحُنَا ... شوقًا إليكُم ولَا جفَّت مآقينَا ابن طَباطَبا في كتابٍ: 6140 - بِنظَامِ دُرٍّ كَالثغُور ... وَكَالعُقُود عَلَى النُحورِ قبلَهُ: وَفَضَضتُهُ فوجَدتُه ... لَيلًا عَلَى صَفحاتِ نُورِ مثل السَّوالفِ والجبَا ... هِ البيض زينتْ بالشعُورِ بنظام دُرٍّ كالثغور. . . البيتُ، وَبعدَهُ: أَنْزَلْتُهُ في القَلبِ مَنزلَةَ ... القلوبِ منَ الصُدورِ ¬

6141 - بنَفسِي حَبيبٌ بَانَ صَبرِي ببَينهِ ... وَأَودعَني الأحزَانَ سَاعَة وَدَّعَا بعدَهُ: وَأنحلَني بالهجر حتّى لَو أنَّني ... قذًى بينَ جَفْنَي أَرمدٍ مَا تَوجَّعَا السّريُ الرَّفاء: 6142 - بنَفسِي مَن أَجُودُ لَهُ بنَفسِي ... وَيبخَلُ بالتَّحيَّةِ وَالسَلامِ بعدَهُ: وَيلقاني بعزّة مُستَطيل ... وَألقَاهُ بذلَّة مُستَهَامِ وحَتفي كامِنٌ في مُقلتيهِ ... كمُونَ الموتِ في حَدِّ الحُسامِ إبراهيم بن العَباسِ الصُوليّ: 6143 - بنَفسِي مَن إِساءتُهُ اعتمَادٌ ... ومَن إحسَانُهُ من غَير عَمدِ بعدَهُ: ومَن أصفَيتُه في الحُبِّ جُهدِي ... فَعارَضَ في الجفاءِ بمثلِ جُهدِي 6144 - بنَفسِيَ من إن قَالَ خَيرًا وَفى بِهِ ... وإِن قَالَ شرًّا قالَهُ وَهو مَازحُ بعدَهُ: ومَن قد رَمَاهُ الناسُ حَتَّى اتّقَاهُمُ ... ببُغضي إِلَّا ما تُكِنُّ الجَوانحُ 6145 - بِنَفسِي مَن أَهدى إليَّ كتَابَهُ فَأهدَى ... لِيَ الدُّنيا مَعَ الدّين في دَرْجِ السَرِي الرفّاء: 6146 - بِنَفسِي مَن ردَّ التَّحِيّةَ ضَاحِكًا ... فجدَّدَ بَعدَ اليأسِ في الوصلِ مَطمَعِي ¬

بعدَهُ: وحَالت دُمُوعُ العَينِ بَينيَ وَبَيْنَهُ ... كأنّ دُموعَ العَين تعشقُهُ مَعِي 6147 - بنَفسِي مَن شَطَّت بهِ غُربَةُ النَّوى ... ومَن هُوَ في لَحظِي وَفكري مُمثَّلُ بعدَهُ: صَحوتُ وَعندِي من هَواهُ بقيَّةٌ ... تَعَمُّ جميعَ العالَمينَ وتَفضُلُ 6148 - بنَفسِي مَن صَافَيتُهُ فوجَدتُهُ ... أَرقَّ منَ الشكوَى وأصفَى من الدَّمعِ بعدَهُ: يُوافِقُني في الجِدِّ والهَزلِ طَائِعًا ... فَينظر من عَيني ويَسمعُ من سَمعِي ابْنُ الدُمينَةِ: 6149 - بنَفسِي وَأَهلِي مَن إِذَا عَرَّضُوا لَهُ ... ببَعضِ الأَذَى لَم يَدر كَيفَ يجيبُ أَبياتُ ابن الدُمينَةِ، أوَّلُها: بنَفسِي وَأهلِي من إِذَا عرَّضُوا لَهُ، البَيتُ, وبعدَهُ: ولَم يعتذر عُذرَ البَرِي وَلَم تزلْ ... بهِ سَكتَةٌ حتَّى يُقالَ مرِيبُ لقد ظلَمُوا ذات الوِشاحِ وَلم يَكُن ... لنَا من هَوَى ذَاتِ الوشاحِ نَصيبُ سُقيتُ دَمَ الحيَّاتِ إن لمتُ بَعدَهَا ... محِبًّا ولَا عنّفتُهُ بحَبِيبِ وَمِن ذَلكَ قَولُ لآخَرَ: بنَفسِي من يَصيرُ إِذَا رآنِي ... كأنَّ الجُلَّنارَ بوَجنتَيه فلَا أدرِي أيَستَحيي لظُلمِي ... أَم التشوِيرُ مِن نَظري إِليهِ ¬

منصُور الفَقيهُ: 6150 - بَنُو آدَمَ كَالنَّبت ... وَنَبتُ الأَرضِ أَلوانُ بعدَهُ: فَمنهُ شجَرُ الصَّندَلِ ... وَالكافُورُ والبانُ ومنهُ شَجرٌ أفضَل ... مَا يَحمِلُ قَطرَانُ كَعبُ بن مَالك: 6151 - بَنُو الحَربِ إِن تُجدِد بنَا الحَرب تَلْقَنا ... نُجدُّ وإِن تَخشَع فَمَا نتخَشَّعُ أَبُو فِراسٍ: 6152 - بَنُو الدُّنيا إِذَا مَاتُوا سَواءٌ ... وَلَو عَمِرَ المُعَمَّرُ أَلفَ عَامِ قبلَهُ: يَعِزُّ علَى الأحبَّةِ بالشآم ... حَبيبٌ باتَ مَمنُوعَ المَنام وَإِنّي للصَّبُور عَلى الرَّزايَا ... ولَكِنَّ الكِلامَ عَلى الكِلامِ أُلامُ عَلى التَّعرُّض للمَنايَا ... وَلي سَمعٌ أَصمُّ عَنِ المَلامِ بَنُو الدُّنيا إِذَا مَاتُوا سواءٌ. . . البيت. ابْنُ المُعتَزِّ: 6153 - بَنُو العَمِّ لَا بَل هُمْ بَنُو الغَمِّ والأَذَى ... وأَعوان دَهرِي إن تظلّمتُ من دَهرِي الأخطل: 6154 - بَنُو أُميَّةَ نُعمَاهُم مُجَلَّلةٌ ... تمَّت فَلا منَّةٌ فيهَا ولَا كَدَرُ ¬

حُسين بن مُطير الأسَدي: 6155 - بِنُورِ وجهِكَ تُضحِي الأرضُ مُشرقةً ... ومنْ بنَانِكَ يجري الماءُ في العُودِ يقول منها: كأَنَّ جُودَك جُود الناسِ كُلِّهم ... وأنتَ وَالأبُ مَنحوتانِ من عُودِ صَلَّى لجُودكَ جُودُ النَّاسِ كُلّهم ... فَصارَ جُودكَ محرابًا لذي الجُودِ إلام يبقَ فضلٌ ولَا جُود ولَا كَرَمُ ... إِلَّا سبَقتَ إليهِ كُلّ مَوجُودِ بنُورِ وَجهِك تُضحِي الأَرضُ مُشرقةً. . . البيت. عَليُّ بن الجَهمِ: 6156 - بَنُو طاهرٍ زيَّنُوا طَاهِرًا ... كَمَا زَانَ آباءَهُم طَاهِرُ بعدَهُ: وَكم من أُناسٍ لهُم أَوَّلٌ ... وَلَيسَ لأَوَّلِهم آخِر 6157 - بنو طَاهرٍ كُلُّهم سَيِّدٌ ... وَكُلُّ بَني طَاهرٍ طَاهِرُ لَبِيد: 6158 - بَنُو عَامرٍ من خَيرِ حَيٍّ عَلمتُهُ ... وَإن نَطَق الأعداءُ زورًا وبَاطِلا عبدُ الصّمد بن المعذل: 6159 - بَنُو قُتيبهَ نُور الأرضِ نُورُهم ... إِذَا خَبَا قَمرٌ منهُم بَدَا قَمرُ 6160 - بَنُونَا بَنُو أبنائِنَا وَبَناتُنَا ... بَنُوهُن أبناءُ الرّجالِ الأَباعِدِ قِيلَ تقدَّم شابٌ إِلى عَبد اللَّهِ بن الحَسَن فَقَالَ: ¬

إِنَّ جَدِّي أوصى ثُلثَ مالِهِ لوَلدِ وَلدهِ وَأَنَا من وُلدِ بنتهِ وَالوَصيُّ لَيسَ يُعطيني شيئًا فقَالَ لا حقَّ لكَ فيهِ أَمَّا سَمعتَ مَا قَالَ الشَّاعِر: بَنُونا بَنُو آبائِنا، البَيتُ. 6161 - بَنُو هَاشمٍ في كُلِّ شَرقٍ ومَغربٍ ... كرَامُ بَني الدُّنيا وَأنتَ كَريمُها أبو كدراءَ العِجليُّ: 6162 - بَنَى البُناةُ لنَا مَجدًا ومَكرُمةً ... لَا كَالبناءِ من الآجُرِّ والطِّينِ قبلَهُ: يَا أُمَّ كَدراءَ مَهلًا لَا تَلوميني ... إِنِّي كَريِم وَإِنَّ اللَومَ يُؤذِيني فَإِن بخلتُ فَإِنَّ البُخلَ مُشتَركٌ ... وَإِن أَجد أُعطِ عَفوًا غيرَ مَمنونِ لَيسَتْ بِبَاكيةٍ أبلى إِذَا فَقَدَتْ ... صَوتي ولا وارثي في الحيّ يبكيني بنَى البُنَاةُ لَنا مجدًا. . . البيتُ من الحماسَةِ. 6163 - بُنيَ الحُبُّ عَلَى الجَورِ فَلَو ... أَنصفَ المَعشوقُ فيهِ لَسَمَجْ حَسَّان بن ثابتٍ: 6164 - بنَى العزُّ بيتًا فَاستَقَرَّت عِضادُهُ ... عَلينَا وَأَعيَا الناسَ أَن يَتَحَوّلَا قبلَهُ: ألم تعلمي أَني أَرى البُخلَ سُبةً ... وَأُبغِضُ ذا اللَّونَين والمتنقِّلا بَنَى العزُّ بيتًا فاستَقَرَّت عضَادُهُ. . . البيتُ. 6165 - بَنِي أُميَّةَ إِنّي ناصحٌ لَكُم ... فَلَا يبيتنَّ فيكُم آمنًا زُفَرُ ¬

بَشَّارٌ: 6166 - بَني أُميَّةَ هُبُّوا من رُقادِكُم ... إِنَّ الخَليفَةَ يَعقوبُ بنُ دَاوُودِ قيلَ: كَانَ بَشَّارٌ عِندَ يُونسُ بنِ حَبيبٍ، فَقالَ: أَهَا هُنا مَن يُخَافُ منهُ أَن يَرفَعَ خَبرًا، فقَالُوا: لَا، فأنشدَهُم لنَفسِهِ: بَنِي أُميَّةَ هُبُّوا من رُقَادِكُم. . . البَيتُ، وبَعدَهُ: لَيس الخَليفةُ بالمَوجُودِ فَالتَمِسُوا ... خَليفَة اللَّهِ بينَ النَّاي والعُودِ قالَ: وكان في المجلسِ سيبَويهِ، وكَانَ بينَهُ، وبين بَشّارٍ مُشادَّةٌ، فَوشَى بهِ. قالَ: فتَحامَلَ يَعقوبُ بنُ دَاوُودَ وَزِيرُ المَهدِيِّ عَلَى بَشَّارٍ حَتَّى قُتلَ، فيقَالُ: كَانت سِنُّهُ يومئذٍ ثمانين سَنةً، وقيلَ: أَكثر مِن ذلك، وَاختلِفَ فيهِ. 6167 - بنَيتَ القُصورَ رجاءَ الخُلودِ ... وَأُنْسِيتَ هَدمَ الزَّمانِ المُغيرِ بعدَهُ: وَمن قِصَرِ الرَّأي أَنَّ الفَتَى ... يَشيدُ القُصورَ لعُمرٍ قصيرِ وُجدا مَكتوبان على بَعض الأَبنيةِ القَديمةِ. أَبُو نُواسٍ: 6168 - بَنَيتَ بمَا خُنتَ الإِمامَ سِقَايةً ... فَمَا شَرِبُوا إِلَّا أمرَّ مِنَ الصَّبرِ بعدَهُ: فَمَا كُنتَ إِلَّا مثلَ بائِعَةِ استِها ... تجوُد عَلَى المرضى بهِ طَلبَ الأجرِ عبد اللَّه بن محمّد بن أَبِي عُيَيْنَة: 6169 - بُنِيَتْ عَليهِ لحوُمُنَا وَدمَاؤُنا ... وَعَليهِ قُدِّرَ سَعيُنَا المَشكُورُ ¬

ابْنُ الرُّوميّ: 6170 - بَني ثوابةَ لَا زَالتْ مَنَازِلكُم ... تُلفَى مَراكزَ مُدّاحٍ وَأَشعَارِ بعدَهُ: أَغراضُ منتَزعٍ أكَلاءُ مُرتَبعٍ ... مَنهاةُ مُنتَجعٍ غَايَاتُ أَسفَارِ عُمَارَةُ بن عَقيلٍ: 6171 - بَني دارمٍ إِنْ يَفْنَ عُمرِي فَقد مَضَى ... حَبائِي لكُم مِنّي ثَناءٌ مُخلَّدُ 6172 - بَني عَدِيٍّ أَلا فانهَوا سَفِيهَكُمُ ... إِنَّ السَّفِيهَ إِذَا لَمْ يُنهَ مَأمُورُ الهَيثم النَخعِيُّ: 6173 - بَني عمّنَا أَنَّ العَداوةَ شَرُّها ... ضغائِنُ تَبقَى في نفُوس الأَقاربِ 6174 - بَنِي عمَّنا رُدُّوا الدَّارهمَ إِنَّما ... يُفرّقُ بينَ المُسلمِينَ الدَّراهِمُ سُويد الحَارِثِي: 6175 - بَني عمِّنا رُدُّوا فُضُولَ دمائِنَا ... يُنِمْ لَيلُكُم ولَا تَلُمنَا اللّوائِمُ بعدَهُ: فإِنَّا وَإِيّاكُم وإِن طَالَ تَركُكُم ... كَذي الدَّين ينأَى مَا نأَى وَهُو غَارمُ أَبُو فراس بن حَمدَانَ: 6176 - بَنِي عَمِّنا مَا يفعَلُ السَّيفُ في الوَغَا ... إِذَا فُلَّ منهُ مَضرَبٌ وَذُبابُ ¬

يقولُ منها: بني عمِّنَا لَا تنِكُروا الحربَ إِنَّنا ... شِدَادٌ عَلَى غير الهَوانِ صلَابُ فَعَن أيّ عُذرٍ إِذ دُعوا وَدُعِيتُم ... أَبَيْتُمْ بَني أعمامِنا وأجَابُوا له أيضًا: 6177 - بَنِي عمّنَا نَحنُ السَّواعدُ والظُّبَى ... وَيوشك يومًا أن يَكُونَ ضِرابُ بَعضُ بَني الحارث بن كَعبٍ: 6178 - بَني عمّنَا لَا تَذكروا الشِّعرَ بَعدَمَا ... دَفَنتُم بصحراءِ الغَميم القَوافيَا بعدَهُ: فَلسنَا كَمن كُنتُم تُصيبونَ مرَّةً ... فنقبَل نصفًا أَو نُحكّمَ قَاضِيَا وَلَكنَّ حُكمَ السَّيفِ فينَا مُسلّطٌ ... فَنرضى إِذَا مَا السَّيفُ أَصبحَ راضيَا فَإِن قلتُم إِنَّا ظَلمنَا فلم نَكُن ... ظَلمنَا وَلَكِنَّا أَسأنَا التَقَاضِيا 6179 - بَنِي عمّنَا لَا تقرَبُوا البُطلَ إِنَّهُ ... يَضِيقُ وَإِنَّ الحقَّ مأتَاهُ وَاسِعُ بعدَهُ: فَلَا الضَّيم أُعطيكُم لطُولِ وَعيدِكُم ... ولَا الحقَّ من بغضائِكُم أَنَا مَانِعُ أَبُو فراسٍ: 6180 - بَني عمّنَا لَا تُنكرُوا الحَربَ إِنَّنا ... شِدَادٌ علَى غَيرِ الهَوانِ صلَابُ 6181 - بَنَى مَسْجِدًا للَّهِ من غَيرِ حِلِّهِ ... وَكَانَ بحَمدِ اللَّهِ غَيرَ مُوَفَّقِ ¬

بعدَهُ: كَمُطعِمَةِ الزُّمانِ من كَسب فَرجهَا ... لكِ الوَيلُ لَا تزني ولَا تتصدَّقِي ويُروَى هَذَا الشعرُ هَكذَا (¬1): رأيتُكَ تَبني مَسجدًا من خيَانةٍ ... وأنتَ بحمد اللَّه غَيرُ موَفَّقِ كَصَاحِبةِ الزَّمانِ لمَّا تَصدَّقت ... جَرَت مثلًا للخائِنِ المُتَصدّقِ يقُولُ لَها أَهلُ الصَّلَاحِ نَصِيحةً ... لكِ الوَيلُ لا تَزني ولا تصَدَّقِي قِيل، بَنَى العَدل عُمَرُ بن شمَّاس بن هبَةِ اللَّهِ بن إبراهيمَ بن شمَّاسٍ المَخزُومِيُّ الأَربليُّ مسجدًا وَكتبَ عَلَيهِ (¬2): يَمينًا بمن طَافَ الحَجِيجُ بِبَيتِهِ ... وَعَقدِهِم الإِجرامَ مِن بَعدِ حَلِّهِ لقَد شدتُ هَذَا مِن حلالٍ فلَا تَقُل ... بنَى مَسجدًا للَّهِ مِن غير حِلِّهِ تضمينٌ حَسَنٌ، وَمِن بَاب بَنى قَولُ آخَرَ (¬3): بَنَى مَعنٌ فَشيَّدَ كُلَّ مَجدٍ ... وَهدَّمَ مَا بنَى مَعنٌ يَزِيدُ الصّلتَانُ العبدِيُّ: 6182 - بُنَيَّ إِذَا خَبَّ نجوَى الرّجَا ... لِ فَكُن عِندَ سرّكَ خَبَّ النَّجِي بعدَهُ: وَسرُّكَ مَا كَانَ عندَ امرِيءٍ ... وَسِرُّ الثلَاثةِ غَيرُ الخَفِي أَبُو الطَمحَان القَينيُّ: 6183 - بُنَيَّ إِذَا مَا سَامَكَ الذُلَّ قَاهِرٌ ... عَزيز فَبعضُ الذُلّ أَبقَى وَأَحزَرُ ¬

بعدَهُ: ولا تحتَرِم بعضَ الأمور تعزُّزًا ... فقَد يُورِثُ الذُلَّ الطَّويلَ التَعزُّزُ ويُرويانِ لعبد اللَّهِ بن مُعاويَةَ. سفَيانُ بن عُيينَةَ: 6184 - بُنَيَّ إِنَّ البِرَّ شيءٌ هَيِّنُ ... وَجهٌ طَليقٌ وَكَلَامٌ لَيِّنُ قَالَ بَعضُ البُلغاءِ: "إِن كُنتَ تُريدُ الدُنيَا والآخِرَةَ فَعَليكَ بالبِرِّ وَصدَقَةِ السِّرِّ". صالح بن عَبد القدوس: 6185 - بُنَيَّ عَليكَ بتَقوى الإِلهِ ... فَإِنَّ العَواقِبَ للمُتَّقِي بعدَهُ: وَإِنَّكَ مَا تأتِ من وَجههِ ... تَجد بَابَهُ غيرَ مُستَغلَقِ عَدُوّكَ ذُو العقل أَبقَى عَليكَ ... من الصَّاحِبِ الجاهِلِ الأخرَقِ وَذُو العَقل يأتي جَميلَ الأمُو ... رِ ويَعمَدُ للأَرْفَقِ الأوفقِ البُحتُريّ يمدَحُ طَيّئًا: 6186 - بوُجوه تُعشى السُيُوفَ ضيَاءً ... وسُيُوفٍ تُعشى الوُجوهَ وُقودَا لَهُ أَيْضًا: 6187 - بِوَجهٍ يَملأُ الدُّنيا ضِيَاءً ... وَكفٍّ تَمْلأُ الدُّنيا نَوَالَا أَبُو هِلالٍ العَسكَرِيُّ يصف الدَراهِم: ¬

6188 - بِهَا تُدفَعُ البَلوَى وتُدَّرَكُ المُنَى ... وتُكتسَبُ العليَا وتُبنَى المَكارِمُ 6189 - بهِ البَقُّ والحُمَّى وَأُسْدٌ خَفيَّةٌ ... وعَمروُ بنُ هندٍ يَعتَدي وَيَجورُ أَبُو تَمَّامٍ يَصِفُ قَومَهُ: 6190 - بَهَاليلُ لَوْ عَايَنْتَ فيضَ أَكُفِّهِم ... لأَيقَنت أَنَّ الرّزقَ في الأَرض واسِعُ وقالَ آخرُ: بَهاليلُ قوامُونَ بالقَصدِ بينَنَا ... لَهم خُطَبٌ تَهتزُّ مِنْهَا المَنابِرُ 6191 - بِهَا مَا شِئتَ من رَجُلٍ نَبيلٍ ... وَلكِنَّ الوَفَاءَ بهَا قَليلُ سُئِلَ بَعضهم عَنِ العَراقِ، وأهلِهَا، فَقالَ: بِهَا مَا شِئْتَ مِنْ رَجُلٍ نبيلٍ. . . البيت، وبعدَهُ: يَقُولُ فَلا تَرى إِلَّا سَدادًا ... ولَكِن لَا يُصدَّقُ مَا يَقولُ العَتَّابيُّ: 6192 - بَهجَاتُ الثيابِ يُخلِقُهَا الدَّهـ ... ـــرُ وثَوبُ الثناءِ غَضٌ جَديدُ بعدَهُ: فاكسُنِي مَا يَبيدُ أصلحَكَ اللَّه ... فإِنِّي أَكسوكَ مَا لَا يَبيدُ 6193 - بِهَذَا قَضَى اللَّه فِي خَلقِهِ ... فَقَومٌ سُرورٌ وَقَومٌ حَزَنْ قبلَهُ: فلا تعجَبن لاختلافِ الأَنامِ ومَا ... قَد تَرى من صروفِ الزَّمنْ بهذا قضى اللَّه في خَلقِهِ. . . البيتُ. ¬

إبراهيم الغَزِّيُ: 6194 - بِهمَّتِهِ نَالَ العُلا لَا برزقهِ ... ومَن سَوَّدته همَّة فَهو سَيِّدُ القتّالُ الكِلَابيُّ: 6195 - بِهِنَّ منَ الداءِ الَّذِي أَنَا عَارِفٌ ... ومَا يَعرفُ الأدواءَ إِلَّا طبيبُهَا قبلَهُ: إِذَا هبَّت الأَرواحُ كَانَ أَحبُّها ... إِليَّ الّتي من نَحو نجدٍ هُبُوبُها وَإِنِّي لتَدعُوني إلى طَاعةِ الهَوى ... كَواعبُ أترابٌ مراضٌ قلُوبُها كأَنَّ الشفَاهَ الحُوَّ منهُنَّ حُمّلت ... ذُرَى بَردٍ ينهلّ عَنهَا غروُبُها بِهنَّ منَ الداءِ الّذي أَنَا عَارِفٌ. . . البَيتُ. فِي وَصفِ الشعرِ: 6196 - بهِ يَبلغُ المَرءُ آمالَهُ ... وَيُطرِي الكَرِيمَ وَيستَشفِعُ 6197 - بهِ يَصِفُ المَرءُ المرُوءَةَ والنُهَى ... وَأَفعَالَهُ في الحَربِ والذَّم والفَخرا عَلِيُّ بنُ الجَهمِ: 6198 - بَلاءٌ لَيسَ يُشبِهُهُ بَلاءُ ... عَدَاوَةُ غَير ذِي حَسَبٍ وَدينِ بعدَهُ: يُنيلكَ منهُ عِرْضًا لَم يَصُنهُ ... ويَرتَعُ منكَ في عِرْضٍ مَصونِ المُتنبِي: 6199 - بِلَاءٌ إِذَا زَار الحِسانَ بغَيرهَا ... حَصَى تُربِها ثقّبنَهُ للمَخانِقِ ¬

ابْنُ خَالوَيهِ يَصِفُ هَمذانَ: 6200 - بِلادٌ إِذَا مَا أَقبَلَ الصَّيفُ جَنَّةٌ ... وَلكنَّها عندَ الشتاءِ جَحيمُ أَبيَاتُ أَبِي عَبدِ اللَّهِ الحُسَينِ بن خَالوَيهِ أَصلُهُ من هَمَذَانَ وَلكنَّهُ استَوطَنَ حَلبَ وَصَار بِها أَحَدُ الأفرادِ فِي العلمِ وَالأدَبِ وكَانَ آلُ حَمدانَ يُكرمُونَهُ وَيَدرسُونَ عَلَيهِ وَيقبسُونَ منهُ قَالَها فِي وَصفِ بَلدة هَمذَانَ وَشدِّه بَردِهَا، أوَّلُهَا: إِذَا هَمذانُ اعتَادَهَا الحَرُّ وانقَضى ... بزَعمِكَ تَشرينٌ وأنتَ مُقيمُ فعَينُكَ عمشاءُ وأَنفُكَ سَائلٌ ... ووَجهُكَ مُسوَّد البَياضِ يَهيمُ وَأَنتَ أَسِيرُ البَرد تمشي تعلَّةً ... عَلَى السَيفِ تحبُو تَارةً وتقومُ بِلادٌ إِذَا مَا أَقبل الصَيفُ جنَةٌ، البَيتُ، وقال أيضًا في ذلك (¬1): هَمَذَانُ مُتلفَةُ النُفوسِ ببَردِهَا ... وَالزَّمهَريرُ وَحرُّهَا مَأَمُونُ غَلَبَ الشِّتاءُ مَصيفَهَا وَخَرِيفَهَا ... فكأنَّما تمّوزُهَا كَانُونُ الزنجفريُّ: 6201 - بِلادُ اللَّهِ وَاسعَةٌ فضاءٌ ... وَرزقُ اللَّه فِي الدُّنيا فَسِيحُ بعدَهُ: فقُلُ للقاعِدين عَلى هَوانٍ ... إِذَا ضَاقَت بِكُمْ أَرضٌ فسِيحُوا أَبُو العَميثَلِ: 6202 - بِلادٌ بهَا أَمسَى الهَوى غَير أَنَّني ... أَميلُ مَعَ المِقدارِ حَيثُ يميلُ قبلَهُ: الأَهلُ إِلى نصّ النّواعج بالضُحَى ... وَشَمِّ الخُزَامَى بالعَشِيِّ سَبِيلُ ¬

بلَادٌ بهَا أمسَى الهَوى. . . البَيتُ. ابْنُ الدُمينَةِ: 6203 - بِلَادٌ بَها حَلَّ الشَّبَابُ تَمائِمِي ... وأَوَّلُ أَرضٍ مَسَّ جلدي تُرابُهَا قبلَهُ: أحبُّ بلاد اللَّهِ مَا بينَ منعجٍ ... إِليَّ وسَلمَى أَن يَصوبَ سَحَابُها بلادٌ بهَا عَقَّ الشَّبابُ تمائمي. . . البيتُ، وتمثلت بهِ شمَّاءُ بنتُ سوَّارٍ، وَيُقالُ: الشَعرُ لَهَا. ابْنُ هندُو: [من الطويل] 6204 - بلَادٌ بهَا خِصْبٌ وغَصْبٌ تَساوَيا ... فَلم يَتبيَّنْ فَقرُها مِن ثَرائِها بعدَهُ: كمثلِ عرُوسِ السَّوءِ لمّا تعطَّرتْ ... فَسَت فَتلاشَى عطرُها بِفُسَائِهَا 6205 - بَلَادٌ بهَا فَارَقتُ أَهلي وَجيرَتي ... وقَد يُتَناسَى الشيءُ وَهو حَبيبُ 6206 - بِلادٌ بهَا كُنَّا ونَحنُ نُحبُّها ... إِذِ النَّاسُ نَاسٌ وَالبلادُ بِلَادُ حَدَّث الهيثَمُ بن عَديٍّ قَالَ استَعُمْلِتُ عَلَى صدَقاتِ بَني فزَارةَ فَجاءَ رَجُلٌ مِنهُم فقالَ لِي ألَا أُريِكَ عجبًا قلتُ بَلَى فأدخَلَني في شعبِ جَبَلٍ فإِذَا بسَهمٍ مِن سهَام عَادٍ من قَنًى قَد نَشِبَ في الجَبَلِ بحَيثُ لا تصيبُهُ الأَمطارُ فِي ذِروتهِ فتَوصَّلنَا في أَخذِهِ فإِذَا عَليهِ مَكتوبٌ بالعَربيَّةِ: أَلَا هلُ إِلى أَبياتِ شمخٍ إِلى اللّوى ... لوَى الرَّملِ من قَبل المَمَاتِ مَعَادُ بِلَادٌ بهَا كُنَّا ونحنُ نحبُّها، البَيتُ: ¬

وشَمخٌ مِن بلَادِ عَادٍ باليَمَنِ. ابْنُ ميَادَةَ: 6207 - بِلَادٌ بهَا نيطَت عَلَيَّ تَمائِمي ... وَقُطّعنَ عَنّي حين أَدرَكني عَقلي قبلَهُ: أَلا ليتَ شعري هَل أَبيتنَّ لَيلةً ... بحَرَّة لَيلَى حَيثُ رَبَّبَني أَهلِي وَهَل أسمَعنَّ الدَّهرَ أصوَات هَجمةٍ ... تَطلَّعُ مِن هَجلٍ خَصيبٍ إِلى هجلِ بلادٌ بهَا نيطت عَليَّ تَمائمي. . . البيتُ، وبعدَهُ: فإِن كُنتَ عَن تلكَ المَواطِن حَابِسي ... فَأَفْشِ عَلَيَّ الرزقَ واجمع إِذًا شَملِي وقال آخَرُ في ذكرِ التَمائِم (¬1): وَهَوِيتهُ من وَقتِ قطع تمائِمي ... متمَايسًا مِثلَ القَضيبِ النَاعمِ وكأنّ نورَ الشَّمسِ سُنَّةُ وَجههِ ... يَنمِي ويَصعَدُ في ذُؤابةِ هاشِمِ زُهَيرُ المصرِيُّ: 6208 - بِلادٌ تَرُوقُ العَينَ والقَلبَ بهجةً ... وتجمَعُ مضا يَهوَى تَقيٌّ وَفَاسِقُ 6209 - بِلادَكَ إِنَّ المَرءَ ما عَاشَ قَومُهُ ... وإِن لَامَهُم لَيسُوا لَهُ كالأَباعدِ بعضُ بني أَسدٍ: 6210 - بِلَادٌ لَبستُ اللَّهْوَ فيهَا مَعَ الصِّبَا ... لَها من فؤادي مَا حَييتُ نَصيبُ قبلَهُ: أَلم تَر أَنَّ الرّيحَ بينَ مُوَيسلٍ ... وَجَأواءَ يذكُو نَسمُها ويَطيبُ ¬

بلادٌ لَبستُ اللهوَ فيها مع الصّبَا. . . البَيتُ. المتنبّي: 6211 - بِلَادٌ مَا اشتهَيتَ رَأَيتَ فيها ... فلَيسَ يَفُوتُهَا إِلَّا الكِرَامُ بعدَهُ: فَهَلَّا كَانَ نقصُ الأهلِ فيهَا ... وكَانَ لأهلِها مِنْهَا التَّمَامُ أَبُو نُواسٍ: 6212 - بِلَادٌ نَبتُهَا عُسَرٌ وطَلحٌ ... وَأَكثَرُ صَيدهَا ضَبعٌ وَذئبُ المُتَنبِّي: 6213 - بِلَادٌ لَا سَمِينٌ مَن رَعَاهَا ... ولَا حَسَنٌ بأَهليهَا اليَسَارُ قبلَهُ: فلَا حَيَّا الإلَهُ دِيَارَ بَكرٍ ... ولَا رَوَّى مَزَارعَهَا القِطَارُ بِلادٌ لا سَمين من رَعَاها. . . البَيتُ. ثعلَبة بنُ جوَّية العبديُّ: 6214 - بِلَا رَهْبَةٍ آتِي المتالِفَ سَادِرًا ... وأَيَّةُ أَرضٍ لَيسَ فيها مَتالِفُ 6215 - بلالُ الشيب في فودَيكَ نادَى ... بأَعلى الصَّوت حيَّ عَلَى الذَهابِ أَبو عَبد اللَّهِ بن الحَجَّاج: 6216 - بَياضُ الشَّيبِ تكرهُهُ الغَوانِي ... ويُعجبُهَا سَوادُ لُحَى الشَبَابِ ¬

بعدَهُ: وَشيبُ لحَى الزُنَاةِ فَدتكَ نَفسِي ... ضُراطٌ في اللُحَى عندَ القحابِ الغَزِّيُ: 6217 - بَيت القَريضِ وَلَو قُلتُ النُجوم بهِ ... إِذَا كلبَا الجَدُّ بيتٌ غيرُ مَسكُونِ أَبُو عَليٍّ البَصِيرُ: 6218 - بَيتٌ جَرَى الماءُ فِيهِ من أَسَافِلهِ ... وَمن أَعاليهِ حتَّى سَاح مُنطَلقَا بعدَهُ: كأَنَّني وَعيَالِي في جَوانبهِ ... طُيورُ ماءٍ عَلَى سِكْرٍ قد انبثَقَا يَصِفُ تَهدُّم بَيتهِ من كثرة الغَيثِ والمَطَرِ. 6219 - بِيَ تُضرَبُ الأَمثالُ أمثَالُ الهَوى ... وَأَنا الحَدِيثُ لِرائحٍ أَو غَادِ عَلي بن الجَهم في الحبس: 6220 - بَيتٌ يجدّدُ لِلكَريم كرَامةً ... ويُزَارُ فيهِ ولَا يَزُورُ ويُحمَدُ 6221 - بَيداءُ أَنتَ بهَا ليسَت بمُوحِشَةٍ ... وَبلدَةٌ لَستَ فيهَا مَا بهَا أَحَدُ مثلُ قَولهِ: بَيداءُ أَتتَ بهَا لَيسَت بموحشَةٍ، البَيت: قَولُ الببَّغاءِ لأبي محمَّدٍ جَعفر بن محمَّد بن وَرقَاءَ (¬1): جَادَ ربعًا حلَلتَهُ يَا هُمَامُ ... مِن ندَى كَفِّكَ الغَزير رِهَامُ وقَبيحٌ إن استَردتُ لَهُ ... صوبَ غمامٍ وَفيه مِنكَ غمَامُ مَا بأرضٍ لم تَبدُ فِيها صَبَاحٌ ... مَا بَدارٍ رحَلتَ فيها ظَلامُ ¬

وَإِذَا مَا أقمتَ في بَلَدٍ ... فهوَ جَميعُ الدُنيَا وَأنتَ الأَنامُ سُؤدَدٌ عندَهُ التفَاخُرُ ذلٌ ... وندًى عندَهُ الكرامُ لِئامُ وسَجَايا كأنَّها الرَّوضُ إِلَّا ... أنَّها لِلعَدُوِّ مَوتٌ زُؤامُ أَنتُم أنفسُ العُلَى يا بني وَرقا ... ءَ وَالناسُ كُلُّهم أَجسَامُ أَنْشَدَ أبو عثمان الأشنانَداني: 6222 - بِئْسَ قَرِينَا بفَنٍ هَالِكِ ... أُمُّ عُبَيدٍ وَأبُو مَالِكِ الشَيخُ الكَبيرُ، وَالهَالِكُ: الفَانِي، وَأُمُّ عُبَيدٍ: المَفازَو، وَأَبُو مَالكٍ: الكِبَرُ. يقول: بِئْسَ القَرينُ للشيخ الكَبير مُعَالجةُ المَفازَةُ عَلى كِبَر سنِّهِ، وَأنشَدُوا: أَبُو مالكٍ إِنَّ الغَوانِي هَجرنَني ... أَبُو مالكٍ إِنِّي أظنُّكَ دَائِيًا [من البسيط] 6223 - بِيضُ المَطابخ لَا تَشكُو ولائدُهُم ... طَبخَ القُدور ولَا غَسلَ المَنادِيلِ بعدَهُ: لا تأكُل النار في مغنى بيُوتهِم ... إِلَّا فَتائلُ سُرجٍ أَو قَنادِيلِ حَسَّانُ بنُ ثابتٍ: 6224 - بِيضُ الوجُوهِ كَريمَةٌ أَحسَابُهُم ... شُمُّ الأُنُوفِ منَ الطِّرَازِ الأَوَّلِ وقَد عَكَس أَحمدُ بن أبي فَننٍ قول حَيَّانَ هذا فقالَ (¬1): ذَهَب الزَمانُ بِرَهطِ حسَّانَ الأُلَى ... كاتب مَناقبهم حَديثَ الغَابر وبقيتُ في خلفٍ تحلُّ ضيوفُهم ... مِنهُم بمنزلةِ اللئِيم الغَادِرِ ¬

سودُ الوجُوهِ لئيمَهُ أَحسَابُهم ... فُطس الأنوفِ من الطَّوافِ الآخرِ قبلَهُ (¬1): أولادُ جَفنة حول قبر أَبيهم ... قَبرِ ابن مَاريةَ الكَرِيم المُفضِلِ بيضُ الوُجوهِ كَريمَةٌ أحسابُهم. . . البَيتُ، وبَعدَهُ: يُغشَونَ حَتَّى مَا تهِرُّ كِلَابُهم ... لا يسألُونَ عن السَّوادِ المُقبلِ جَرِيرٌ: 6225 - بِيضٌ أَوانسُ مَا هَمَمنَ ... بريبَةٍ كظباءِ مَكَّة صَيدُهُنَّ حَرَامُ بعدَهُ: يُحْسَبْنَ من لينِ الحديثِ زَوانيًا ... وَيصُدّهُنَّ عَن الخَنا الإسلَامُ البُحتُرِيُّ: 6226 - بَيضٌ تَسيلُ عَلَى الكُماةِ فُضُولُها ... سَيلَ السَّراب بقَفرةٍ بَيداءِ بعدَهُ: فإِذا الأَسنَّةُ خالطتها خِلتَها ... فيها خَيال كَواكبٍ في مَاءِ أَبُو القاسم بن شكارٍ يَصِفُ السُيوفَ: 6227 - بِيضٌ تُصَافحُ بالأَيدي مَقابضُهَا ... وَحدُّهَا صَافَح الأَعناقَ وَالقِمَمَا بعدَهُ: ضحكنَ من خلل الأغمَادِ مُصلتةً ... حتَّى إِذَا اختَلفت ضربًا بَكينَ دَمَا ¬

أعشَى تَغلِبَ: 6228 - بِيضٌ مَساميحُ نَحرُ الجُزْر عَادَتُنا ... إِذَا تَوافَى طُلوع الشَّمس والشَّفق وَمِن بَاب (بَيض)، قَولُ بَكر بن النَطَّاحِ (¬1): بَيضاءُ تسحَبُ من قيامٍ شعرَهَا ... وتَغيبُ فيهِ وَهُو جَثل أسحَمُ فكأنَّها فيهِ نَهارٌ سَاطِعٌ وَ ... كأَنَّهُ لَيلٌ عَليهَا مُظلِمُ وقَالَ مَانِي الموسوسُ فِي الشَعَرِ قريبٌ من هَذَا (¬2): نَضَت عَنهَا القميصَ لصَبِّ مَاءٍ ... فَورَّدَ جسمَها فَرطُ الحَياءِ وقَابلَتِ الهواءَ وقَد تَعرَّتْ ... بِمعتَدلٍ أَرقَّ مِنَ الهَواءِ فلمَّا أن قضت وَطرًا وهَمَّت ... عَلَى عَجلٍ بأخذِ للرِّداءِ رَأتْ شخصَ الرَّقِيبِ عَلَى تَدانٍ ... فأَسبلتِ الظلامَ عَلَى الضِّياءِ فَغَابَ البَدرُ منها تحتَ ليلٍ ... وَظلَّ الماءُ يقطُرُ فَوقَ ماءِ وقالَ آخَرُ (¬3): نَشَرت غدائِرَ شَعرِها لتُظلَّنِي ... حَذرًا عَليَّ مِنَ العُيونِ الرُمَّقِ فكأنَّنِي وكأنَّها وكأَنَّهُ ... سُبحانَ تحتَ لَيلٍ مُطبقِ وقالَ المُتَنبِّي (¬4): نثرت ثلَاثَ ذوائِبٍ من شَعرِهَا ... في لَيلَةٍ فأرت لَيالِي أَربَعَا وَاستقبَلَتْ قَمر السماءِ بوَجهِهَا ... فأرتنِي القَمرين في وَقتٍ مَعَا ¬

وقالَ ابْنُ المُعتَزِّ (¬1): سَقَتنِي في لَيلٍ شَبِيهٍ بشعرِهَا ... شبيهَة خدِّيهَا بغير رَقيبِ فمَا زِلتُ في ليلينِ في الشعرِ وَالدُجَى ... وصبحَينِ من كاسٍ ووجه حَبيبِ 6229 - بِيضٌ مَفَارِقُنَا تَغلي مَراجلُنَا ... نأسُوا بأَموالِنَا آثَارَ أَيدينَا من هذا أَخَذَ أَبُو نُواسٍ حَيثُ يَقُولُ (¬1): وَكّلتَ بالدَّهرِ عَينًا غيرَ غافِلةٍ ... من جُود كفّكَ تأسُوا كلَّما جَرَحا ومثلهُ قول أبي فراسٍ (¬2): ونحن إِذَا رَضينا بَعدَ سُخطٍ ... أسَونا مَا جَرحنَا بالنَّوالِ الرضيُّ الموسَوِيُّ: 6230 - بِيضٌ وَسُودٌ برأسِي لا يُسَلّطُهَا ... عَلَى الذَوائِبِ إِلَّا البيضُ والسُودُ 6231 - بِي مثلُ مَا بكِ يَا حَمامةُ فاسألِي ... مَن فَكَّ أَسرَكِ أَن يَفُكَّ وَثَاقِي قبلَهُ: ناحَت مُطوَّقةٌ ببَابِ الطَّاق ... فَجرت سَوابق دَمعي المُهراقِ إِنَّ الحمائم لم تزل بحَنينِهَا ... قِدمًا تُبكّي أَعيُنَ العُشَّاقِ كانت تُغنّي في الأَراكِ فأصبَحت ... بَعدَ الأَراكِ تنوح في الأَسواقِ لُعِنَ الفراقُ وَجُذَّ حبلُ وَتينِهِ ... وَسقاهُ من سُم الأساود سَاقِ يَا ويحَهُ مَا قَصدُهُ قُمرِيَّةً ... لم تَدرِ مَا بغدادُ في الآفاقِ ¬

بِي مثلُ مَا بكِ يَا حَمامَةُ. . . البَيتُ. المَعَرِّيُ: 6232 - بِي منكِ مَا لَو بَدَا بالشَّمس مَا طَلَعت ... منَ الكآبةِ أَو بالبرقِ مَا وَمَضَا بعدَهُ: جَرّبتُ دَهري وَأهَليهِ فَمَا تَركَت ... لي التجاربُ في ودِّ امرئٍ غَرَضا وقَد تعوّضت عن كلٍّ بمشبهِهِ ... فَمَا وَجدتُ لأيَّام الصِّبَا عوَضا كَشَاجمُ: [من المنسرح] 6233 - بِي منكِ مَا لَو وَزَنتِ أيسَرهُ ... بِمَا عَلَى الأَرضِ كُلِّهما وَزَنَا ابْنُ الذئبة: 6234 - بَينَا الفَتَى يَبْتَغي من عيشه سَددًا ... إِذ جَازَ يومًا فَنادَى باسمه النَّاعِي مثلَهُ: بَينا الفتَى بلذيذ العَيشِ مُغتَبطٌ ... إذ صَار في القبر لَا عَينٌ ولا أثرُ الحَارِثُ بن حلّزةَ: 6235 - بَينَا الفَتَى يَسعَى ويُسعَى ... لَهُ تَاحَ لَهُ مِن أَمرِهِ خَالِجُ سَابقٌ البَربَريُّ: 6236 - بَينا تَرى الغُصنَ لَدنًا فِي أَرُومَتِهِ ... ريَّانَ صَارَ حُطَامًا جَوفُهُ نَخرُ ابْنُ مطران في أَخوينِ: ¬

6237 - بينَ أَخلَاقكَ الَّتي هي أَخـ ... ـــــلَاقٌ وَأخلَاقِهِ العِتَاقِ مَسافَه المُوفَّقُ بن أبي الحَديدِ: 6238 - بَينَ التّعزُّزِ والتّذلُلِ مَوقفٌ ... يَدرِي بهِ وَبحَالهِ العُشَّاقُ قبلَهُ: إِنِّي هَجرتُك غيرةً لا سَلوةً ... وَصدَدتُ عنكَ وَعندي الأَشواقُ وَكَذَا العَزِيزُ تَحُطُّهُ أَيدي الهَوى ... شَغَفًا وتَرفعُ قَدرَهُ الأَخلَاقُ بينَ التَعزُّز والتذلُّلِ مَوقِفٌ. . . البيتُ. 6239 - بينَ التّعزُزِ والتَكَبُّرِ مَسلكٌ ... بَادي المنَارِ لعين كلِّ مُوفَّقِ بعدَهُ: فاسلكهُ في كل المَواطِن وَاجتَنب ... كبرَ الأَبيِّ وَذلَّةَ المُتَملِّقِ الغَزِّيُّ: 6240 - بَينَ الدّناءَة وَالدُنيا مُنَاسَبَةٌ ... لذَاكَ نَالَ الدَّنيُّ المَالَ والنَشَبَا أَبياتُ إبرَاهيمَ الغَزِّيِّ يَهجُوا أَبَا الفتحِ بن الخَشَّابِ: يُكنَّى أبَا الفتحِ مِن لؤمٍ يُوفِّرُهُ ... عَلَى العُقوقِ وَإِن خَسَّ اللئِيمُ أَبَا أَوصَاهُ أن ينحتَ الأخشاب وَالدُهُ ... فَلم يُطعهُ وأَمسَى ينحتُ الكَذِبَا لو مَاتَ من عَطشٍ والكُوزُ في يَدهِ ... وكانَ مُمتزِجًا بالصِّدقِ مَا شَرِبَا يُوزِّعُ البَلَحَ في الأَشعَارِ ينظُمها ... وَالهرَّةُ اعتَمدت في دَفنه الأدَبَا أعجب به جَاهلًا بالفَضلِ مُتَّسِمًا ... بينَ الوَرَى وَهجينًا يَدَّعِي نَسَبَا بَينَ الدَّناءَةِ والدُنيا مُناسَبةٌ، البَيتُ، وبَعدَهُ: ¬

مُثرٍ منَ المالِ يَشكُو الجُوعَ مِن سَغَبٍ ... كالنَارِ مَا أكلته زادَها سَغَبَا وَالبخلُ إن كان طبعًا لم يزل بغنًى ... وربَّما كان بَعضُ البُخلِ مُكتَسبا وقولُهُ أَيْضًا: بَين الكَثبين حيٌّ لَغوهُم أدبٌ، البَيتُ وبَعدَهُ: خَطُّوا أقلامُهم خَطيَةٌ سُلُبٌ ... فَهُم عَلَى الخَيلِ أُميُّونَ كُتَّابُ أَهلُ الإصَابَةِ إِن قَالُوا وإِنْ سَمِعُوا ... وللسَّماعِ كَما لِلقَولِ إعرابُ كُلٌ يُحاوِلُ مَا يبغَى الفَلاحَ بهِ ... فالمُبتغَى واحدٌ وَالنَاسُ إضرابُ أَنَا امرُؤٌ وزَعَت أَفكارَهُ نُوبٌ ... خُطوبُها عن شَفارِ البيضِ نُوَّابُ إِن لَم يَكُن لِي بشَنِّ اللفظِ قَعقَعةٌ ... فلي بمعنَاهُ إِبداعٌ وإِغرَابُ وَالشِعرُ لَيثٌ لَه من لَفظهِ لَبدٌ ... ومن مَعَانِيهِ أَظفَارٌ وأَنيابُ نَبل الحَوادِثِ جَائِيهَا وَخارِقُها ... مَا انشقَّ عنِّي بهَا للصَّبرِ جلبَابُ فَإِنْ سَلِمتُ فعجزُ الدَّهرِ سَلَّمنِي ... لَم يبقَ في جعبَةِ الأيَّامِ نشُّابُ لَهُ أَيْضًا: 6241 - بَينَ الكَثيبين حَيٌّ لَغوهُم أَدَبٌ ... مَحضٌ وإيجَازهم في القَول إسهابُ نَصر اللَّه بن عنين: 6242 - بَينَ المُلُوكِ الغَابِرينَ وبَينَهُ ... في الفَضْلِ مَا بينَ الثُريَّا والثَّرَى زُهيرٌ المصريُّ: 6243 - بَينَ قَلبِي وَسُلُوِّي فِي الهَوى ... مثلَ مَا بَينَ الثُريَّا وَالثَّرَى قبلَهُ: أَنَا من تسمَعُ عَنه وَتَرَى ... لَا تُكَذِّب عَن غَرامي خَبَرَا لي حَبيبٌ كملت أَوصافُهُ ... حُقَّ لي في حُبِّهِ أَن أعذَرَا كُلُّ شَيءٍ من حَبيبي حَسَنٌ ... لا أَرَى مثل حَبيبي لا أَرَى ¬

أيُّها الوَاشُونَ مَا أَغفلَكُم ... لو عَلمتُم مَا جَرى لي مَا جَرَى وَادّعيتُم عن فؤادِي سَلوَةً ... إن هَذَا لحَديثٌ مُفتَرَى بينَ قَلبِي وسُلوِّي في الهوى. . . البَيت. 6244 - بَينَمَا الحُزنُ مُطبقًا بأُناسٍ ... إِذ أتاهُم منَ الزَّمانِ السُّرُورُ بعدَهُ: كالقضيبِ الذي تزحزحُهُ الرّيـ ... ــحُ صبًا مَرَّةً وأُخرَى دَبُورُ 6245 - بَيْنَما المَرءُ رَخيٌّ بَالهُ ... قَلَبَ الدَهرُ لَهُ ظَهر المِجَن المجَنُّ: التُرْس. امرؤ القَيْسِ: 6246 - بَينَما المَرءُ شِهَابٌ ثَاقبٌ ... ضَربَ الدَهرُ سَنَاهُ فَخَمد محمّد بن شبلٍ في أخيه أَحمَد: 6247 - بَينَما المَرءُ شهَابٌ يَلتَظِي ... عَصَفَتْ ريحٌ عَلَيهِ فَهَمَد دُكينُ بنُ سَعيدٍ الدَّارِميُّ: 6248 - بَينَمَا المَرءُ كَئِيبٌ مُوجَعٌ ... جَاءَهُ اللَّهُ بفَتحٍ فَبَهَج الأَفوه الأودِي: 6249 - بَينَما النَّاسُ عَلَى عَليائِهَا ... إِذ هوَوا فِي هُوَّةٍ منهَا فَغَارُوا 6250 - بَيني وَبينَكَ حُرمَةٌ مَا غَالَها ... رَيبُ الزَّمانِ وَذمَّةٌ لَا تُخفَرُ بعدَهُ: ¬

وَمودَّةٌ مُزِجَتْ بأَيامِ الصِّبَا ... وَرأَتْ تَغيُّرَهُ فلَم يتغَيَّر وَمِثلُهُ (¬1): بَينَنا حُرمَةٌ وعَهدٌ وثيقُ ... وَعَلَى بَعضِنا لِبعضٍ حُقُوقُ فاغتنم فرصَةَ الفِعال فَمَا ... يَدري مُطيقٌ لهَا متى لَا يُطيقُ ابْنُ الحَجَّاجِ: 6251 - بَيني وبَينَكَ وُدٌّ لَا يُغيّرُهُ ... بُعدُ المَزارِ وَعَهدٌ غَيرُ مُطَّرح أَبياتُ ابن الحجَّاج، أوَّلُهَا: قَالُوا غَدا العِيدُ فاستبشر بهِ فَرحًا ... فقُلتُ مَالِي وَمَا للعِيدِ وَالفَرَحِ قَد كَان ذا وَالنَّوَى لَم تُمسِ نَازلةٌ ... بِعقوتي وَغرابُ البَين لمِ يَصِحِ أَيَّامَ لَم يختَرِم قُربَى البَعادُ وَلَم ... يَغدُ الشَّتاتُ عَلَى شملِي ولم يَرحِ فَاليَومَ بَعدك قَلبي غَيرُ مُتَّسعٍ ... لما يَسُرُّ وَصَدرِي غَيرُ مُنشَرحِ بَيني وَبينكَ ودٌّ لا يُغيّرهُ بُعدُ، البَيتِ. 6252 - بَيني وَبينَكَ يا دَوحَ الحِمَى نَسب ... أَنَا وأَنتَ إِلى المَحبوبِ نَنتَسِبُ 6253 - بَيني وبَين لئام النَّاسِ مَعتَبةٌ ... مَا تَنقَضِي وَكرامُ النِّاسِ إِخوانِي بعدَهُ: إِذَا لَقيتُ لَئيمَ النَّاسِ عَنَّفَني ... وَإِن لَقيتُ كَريمَ القَومِ حَيَّانِي الرضي الموسَوِيُّ: 6254 - بُيُوتُهُم سُودُ الذُرَى وَلنارهِم ... مَواقِدُ بيضٌ مَا بِهِنَّ رَمَادُ 6255 - بي تقْتَدي أَهلُ الغَرامِ إِنَّني ... لَهُم شرعتُ فِي الغَرامِ مَذهَبَا ¬

6256 - بي يَقْتَدي أَهل الهَوى وحَديثُهُ ... يُعزَى إِليَّ مُعَنعَنُ الإِسنَادِ 6257 - بي يَقْتَدي أهل الهَوى لانَّنِي ... شرعتُ في دين الهَوى المَذَاهبَا هَذَا آخرُ حرفِ الباءِ المعجَمةِ بنُقطَةٍ وَاحدَةٍ من تَحت، وَهو أَربع مائةٍ وتسعة عَشَرَ بيتًا في كُرّاسين، وَوَرقةٍ واحدَةٍ، هذه الوَرقة آخرُها. وَيتلوُهُ حَرفُ التاءِ المعجَمةِ من فوق بنقطَتين إِن شاءَ اللَّهُ تَعَالَى. * * *

حرف التاء

حرف التاء

حَرفُ التَّاءِ 6258 - تَأبَى الدَّراهمُ إِلَّا كَشفَ أَرؤسِها ... إِنَّ الغَنيَّ الطَّويلَ الذَّيلِ مَيَّاسُ مِن هَذَا البَابِ، قَولُ بَعضِهم: تَابَ مِنَ الذَّنبِ أناسٌ ... ومَا تابَ من التَوبَةِ إِلَّا أَنَا البَبَّغاءُ: 6259 - تَأبَى الدَّناءَةَ لي نَفسٌ نَفَاسَتُهَا ... تسعَى لغَيرِ الرِّضَا بالرِيِّ وَالشَّبعِ الرَّضِي الموسَوِيُّ: 6260 - تَأبَى اللَّيالِي أَن تُديمَا ... بُؤسًا لخَلقٍ أَو نَعِيمَا بعدَهُ: وَالمَرءُ بالإقبَالِ يَبلُـ ... ــــغُ وَادعًا خَطرًا جَسيمَا فَإِذَا انقضَى إقبَالُه ... رَجَعَ الشَّفيعُ لَهُ خَصِيمَا وَهُو الزَّمانُ إِذَا نَبَا ... سَلَبَ الذي أَعطَى قَديمَا كَالرِّيحِ تَرجعُ عَاصِفًا ... مِن بَعدِمَا بدأَت نَسِيمَا 6261 - تَأَبَى حَمِيَّةُ نَفسِي أَن أُحمِّلَها ... ذُلَّ السُؤَالِ فَمُت فقرًا ولَا تَسَلِ المُتَنَبِّي: 6262 - تَأبَى خَلائِقُكَ الَّتِي شَرُفَت ... أَن لا تَحنَّ وَتذكُرَ العَهدَا ¬

الرَّاعِي: 6263 - تَأَبَى قُضَاعَةُ أَن تَرضا لَكُم نسبًا ... وَابنَا نَزارٍ فَأَنتُم بَيضَةُ البَلَدِ أَبُو الرَّبيع الغَنَوِيُّ: 6264 - تَأَبَى ليَعصُرَ أَعراقٌ مُهذَّبَةٌ ... من أَن تُناسِبَ قومًا غيرَ أَكفاءِ حَدَّثَ عَمرُو بن بحر قَالَ: أَتيتُ أَبَا الرَّبيع الغَنَويَّ وَكَانَ من أَفصحِ الناسِ بَلاغةً وَكانَ عَظيمًا في نفسِهِ فَقُلُت لِهُ في كلام جَرَى بيني وَبينَهُ يَا أَبَا الرَّبيع من خَيرُ الخَلقِ قَالَ النَّاسُ وَاللَّهِ قلتُ مَن خيرُ النَّاسِ قَالَ العَرَبُ وَاللَّهِ قلتُ مَن خيرُ العَربِ قَالَ مُضرُ وَاللَّهِ قلتُ مَن خَيرُ مُضَرَ قَال قَيسٌ واللَّهِ قلتُ فَمن خَيرُ قيسٍ قَالَ يَعصُر وَاللَّهِ قلتُ فَمن خيرُ يَعصرَ قَال غَنيٌّ وَاللَّهِ قلتُ: فمَن خيرُ غَنيٍّ قَالَ المُخاطبُ لكَ وَاللَّهِ قُلتُ فأنتَ خيرُ خَيرِ النَّاسِ قَالَ إِي واللَّهِ قُلتُ أَيسُرُّكَ أَنَّ تحتكَ ابنَهُ يَزيدَ بن المُهلَّبِ قَال لَا واللَّهِ قُلتُ وَلك ألفُ دِينارٍ قال لا وَاللَّهِ قلتُ ولكَ الجنَّةُ فأطرقَ ثم قَال على أن لَا تَلدَ منِّي وأنشدَ: تأبَى ليعَصُرَ أَخلاقٌ مُهذَّبَةٌ، البيَتُ وبَعدهُ (¬1): فَإن يَكُن ذاك حتمًا لَا مَردَّ لَهُ ... فاذكُر حُذيفَ فَإِنِّي غَيرُ آباءِ أرادُ حُذيفةِ بنَ بَدرٍ الفَزَاريَّ وإِنَّما ذكَرهُ من بَينِ الأشرافِ لأَنَّهُ أقربَهُم إليَهِ نسبًا. أَبياتُ محمَّد بن بَشِيرٍ، أَوَّلُهَا (¬2): اسمع صِفَاتِي وانتَفِع بوصَاتِي ... فلتَحيننَّ بذاك خَير حَياةِ بَادر إِلى اللذاتِ إن هي أمكَنت ... بزَوالهنَّ بَوادر الأوقاتِ ¬

كم من مضيعٍ لذةٍ قَد أمكَنتْ ... لغدٍ وَليسَ غدٌ لَهُ بمَواتِ حَتَّى إِذَا فاتَت وَفَاتَ طلَابُها ... ذَهبت عَليها نَفسُهُ حَسراتِ تأتي المَكارِهُ حين يأتي جُملةً. البَيتُ. وهَذَا شعرٌ متَنازَع يُروَى لأَبِي العَتاهيَةِ وهوَ بقَولهِ وَبكلَامهِ أشبَهُ ويُروى لمحمَّد بن حازمٍ وَتُروى لمحمَّد بن بشيرٍ. ويقربُ من مَعنَى البَيت الأخير قَولُ الآخر (¬1): عَارِضاتُ السُرور تُوزَنُ فيهِ ... وَالبلَايَا تُكَالُ بالقُفرانِ 6265 - تَأبَى نُفوسٌ نُفُوسَ قَومٍ ... وَمَا لَهَا عِندَهَا ذُنوبُ بعدَهُ: وَتصَطَفي أَنفسٌ نُفُوسًا ... وَمَا لَها عِندَهَا نَصِيبُ مَا ذَاك إِلَّا لمُبهَمَاتٍ ... أَحكَمَها مَن لَهُ الغيُوبُ مُصعَبُ بن عَبد اللَّهِ الزبيري: 6266 - تَأَتَّ لحَاجَتِي وَاشدُد قُواهَا ... فقَد صَارَتْ بمَنزلَةِ الضَّيَاعِ بعدَهُ: إِذَا أَرضَعتَهَا بلبَانِ أُخرَى ... أَضَرَّ بِها مُشَاركَةُ الرَّضاعِ وَدُونَك فاغَتَنِم شُكرِي ونَشرِي ... وإيَّاكُم وكاشفَة القناعِ قال مصعب بن عبد اللَّه الزبيري: سألتُ إسحَاقَ بن إبراهيم المُصعَبيَّ أَن يُكَلِّمَ المتوكِّلَ في أرزاقِ لي، فقال لكاتبه علي بن عيسى بن أبزود: أَثبت حَاجة أبي عبد اللَّه مَع حَاجةِ إسحَاقَ بن رَبعيّ، وإسحَاقَ الرافعِيّ، فكرهتُ ذلك، وَدَخَلَ الديوان، وكتبتُ إليه الأبياتَ الثلاث. ¬

ومثله قول آخر: أَفْرِدُ إِذَا جرَّدتَ في حَاجة ... فإِنَّها تنجحُ في سُرعَه لا تَشْفَعنها بشبيهٍ بها ... فيهلِك الإِنجاحُ بالشُّفعَه بَشَّارٌ: 6267 - تَأتي المُقيمَ وَمَا سَعَى حَاجَاتُهُ ... عَدَدَ الحَصَى وَيخيبُ سَعيُ النَّاصِبِ قبلَهُ: خَفِّض عَلى عُقبِ الزَّمان العَاقِبِ ... لَيس النَجاحُ مَعَ الحَريصِ الدائِبِ تَأتِي المقيمَ وَمَا سَعَى حَاجَاتُهُ. . . البَيتُ, وبَعدَهُ: وَإِذَا جَفَوتَ قَطَعت عنكَ مَنافعي ... والدَّر يقطَعُهُ جَفاءُ الحَالبِ محمَّدُ بن بَشِيرٍ: 6268 - تَأتي المَكارِهُ حينَ تأتِي جُملةً ... وتَرَى السُّرورَ يجيءُ فِي الفَلتَاتِ 6269 - تَأتِي أُمورٌ فَمَا تَدرِي أعاجلُها ... خيرٌ لنَفسِكَ أَم مَا فيهِ تَأخيرُ 6270 - تَأتِي عَلى عِدَّةِ الجَميع فَتُفنيهِم ... وتَفنَى فِي آخِرِ العَدَد كعبٌ الأَشقريُّ: 6271 - تَأتي عَلينَا حَزَازاتُ النُفُوسِ فَلا ... نُبقي عَلَيهِم ولَا يُبقُونَ إن قَدرُوا بعدَهُ: ولا يقيلُونَنا في الحربِ عَثرتَنَا ... ولَا نُقيلُهُم يومًا إِذَا عَثَرُوا لَا عُذرَ يُقبَلُ منَّا دُونَ أَنفسِنَا ... ومَا لَهُم عندَنَا عُذرٌ إِذَا اعتَذرُوا ¬

عُبيدُ اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة بن مسعود: 6272 - تَأثَّرَ حُبُّ عَثمةَ فِي فؤادي ... فبَاديهِ مَعَ الخَافِي يَسِيرُ الحُصَينُ بنُ الحُمام المُرِّيُّ: 6273 - تَأَخَّرتُ أستَبقِي الحَيَاةَ فَلمَ أَجد ... لنَفسِي حَيَاةً مِثلَ أَن أتَقدَّمَا 6274 - تَأدَّب تَسُد أَو تَحظ فِي النَّاسِ ... إِنَّما يَفُوزُ بأَسنَى الحَظِّ أَهلُ التأَدُّبِ المُبَرَّدُ: 6275 - تأَدَّب غَيرَ مُتَّكِلٍ ... عَلَى حَسَبٍ ولَا نَسَب بعدَهُ: فإنَّ مروءَةَ الرَّجُلِ الشَرِ ... يفِ بصالِح الأَدَبِ وَشُب بتَواضُع حلمًا ... وجاهِد سَورةَ الغَضبِ طَرِيقُ الخَيرِ مُشتَركٌ ... وَبَعدُ فإِنَّنا لأَبِ إِذَا مَا شُبتَ حسن الدّ ... ينِ منكَ بزينَةِ الأَدَبِ فَمِمَّن شئتَ كُن فَلقَد ... لَحِقتَ بأمحَضِ النَسَبِ وهُو محمَّدُ بن يَزيدَ بن عَبدِ الأَكبَرِ المُلقَّب بالمُبَرَّدِ النحوي اللُغَوِيُّ. 6276 - تأدّب فإنَّ الفَتَى مَنْ غَدَا أَديبًا ... وما الفَخْرُ إِلَّا الأَدَبْ الغَزِيُّ: 6277 - تَألَّبَ صَرفُ الدَّهرِ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ ... عَلَيْنَا وَجَاءَتْ تَالِيَاتٍ عَجَائِبُه بَعْدَهُ: وَلَمَّا رَأَيتُ النَّاسَ قَصَّر فَهْمُهُم ... وَكُلٌّ عَنْ المُدَّاحِ يَزْوَرُّ جَانِبُهْ ¬

غَسَلْتُ يدي جَمْعًا مِنَ الشَّعْرِ كُلِّهِ ... وَمَا الشِّعْرُ بالفَنِّ المُقدم صاحبُهْ نَزَّهْتُ نَفْسِي عَنْ أكَاذِيْب شاعِرٍ ... وَأَقْبَحُ فِي عَيْنِي مِنَ الكذِبِ كَاذِبُهْ صَحَبْتُ خُطوبَ الدَّهْرِ حَتًّى ألِفْتُهَا ... فَصِرْتُ شَفِيْقًا أن تَبِينَ مَعَائِبُهْ فَلَا تَعْذِلُونِي رُبَّ خِيمٍ مُذَمَّمٍ ... تَعَلَّمَهُ الإِنْسَانُ مِمَّنْ يُصَاحِبُهْ 6278 - تَألَّقَ البَرْقُ نَجْديًّا فَقُلْتُ لَهُ ... إِلَيْكَ يَا بَرْقُ إنِّي عَنْكَ مَشْغُولُ السَّرِيُّ الرَّفَاء: 6279 - تَألَّقُ الخُطُوبُ لَهَا ظَلَامٌ ... وَأسْفَرَ وَالزَّمَانُ لَهُ قُطُوبُ أبْيَاتُ السَّرِيِّ يَمْدَحُ ابْنُ فَهْدٍ يَقُوْلُ مِنْهَا: سَنُغْرِبُ فِي الشَّاءِ عَلَى ابْنِ فَهْدٍ ... فَمَا هُوَ فِي النَّدَى إِلَّا غَرِيْبُ تَألَّقَ وَالخُطُوْبُ لَهَا ظَلَامُ. البّيْتُ وَبَعْدَهُ: إِذَا شِيْمَتْ بَوَارِقُهُ اسْتَهَلَّتْ ... سَمَاءٌ مِنْ مَوَاهِبهِ تَصُوْبُ فَمِنْ حَزْمٍ تَدِيْنُ لَهُ اللَّيَالِي ... وَمِنْ رَأيٍ تَبِيْنُ لَهُ العُيُوْبُ المُسَّيَبُ بنُ عَلَسٍ: 6280 - تَامَتْ فُؤَادَكَ إِذَ عَرَضْتَ لَهَا ... حَسَن بِرَأي الحُبِّ مَا تَمِقُ دِيْكُ الجِنِّ: 6281 - تَأمَّلْ إِذَا الأحْزَانُ مِنْكَ تَكَاثَرَتْ ... أعَاشَ رَسُوْلُ اللَّهِ أم ضَمَّهُ القَبْرُ 6282 - تَأَمَّلْتُ أشْخَاصَ الخُطُوبِ فَلَمْ أُرَعْ ... بِأَفظَع مِنْ فَقْدِ الحَبِيبِ وَأَسْمَجِ بَعْدَهُ: أأطْلُبُ أنْصارًا عَلَى الدَّهْرِ بَعْدَمَا ... ثَوَى مِنْهُمُ فِي التُّربِ أَوْسِي وَخَزْرَجِي ¬

6283 - تَأمَّلْتُ الوَرَى جِيْلًا فَجِيْلا ... فَكَانَ كَثِيْرُهُم عِنْدِي قَلِيْلا قَوْلُهُ تَأَمَّلْتُ الوَرَىْ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: إذَا مَا شِئتَ أَنْ يَلْقَاكَ مِنْهُمْ ... عَدُوٌ فَاتَّخِذْ مِنْهُمْ خَلِيْلًا فَإِمَّا أَنْ تُغَالِبَهُمْ عَزِيْزًا ... وَإِمَّا أَنْ تُدَارِيْهِمْ ذَلِيْلا وَلَسْتُ مِنَ الهَوَانِ وَلَيْسَ مِنِّيْ ... فَألْبَسُهُ وَأَدَّرِع الخُمُوْلَا وَلَمْ أَحْمَدْ لِعَارِفِهِ جَوَادًا ... وَلَمْ أَذْمَمْ عَلَى مَنْعٍ بَخِيْلَا المَعَرِّيُّ فِي الدُّنْيَا: 6284 - تَأمَّلْتُهَا عَصْرَ الشَّبَابِ فَلَمْ تَسُغْ ... وَلَيْسَ لَهَا بَعْدَ الَمشِيْبِ مَسَاغُ أَبُو تَمَّامٍ: 6285 - تَأمَّلْ خَلِيْلِي هَلْ تَعُدَّنَ سَالِمًا ... إِلَى آدَمٍ أمْ هَلْ تَعُدَّ ابنَ سَالِمِ أبْيَاتُ أبِي تَمَّامَّ فِي المَرْثِيَّةِ: أَمَالِكُ إِنَّ الحُزْنَ أحْلَامُ نَائمٍ ... وَمَهْمَا يَدُمْ فَالوَجْدُ لَيْسَ بدَائمِ أَمَالِكُ أَفْرَاطُ الصَّبَابَةِ تَارِكٌ ... حَنًى وَاعْوِجَاجًا فِي قَنَاةِ المَكَارِمِ تَأَمَّلْ خَلِيْلَيَّ هَلْ تَعُدَنَّ سَالِمًا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: مَتَىْ تُرِعْ هَذَا المَوْتَ عَيْنًا بَصيْرَةً ... تَجدْ عَادِلًا مِنْهُ شَبيْهًا بِظَالِمِ وَقَالَ عَلِيّ فِي التَّعَازِيْ لأشْعَثٍ ... وَخَافَ عَلَيْهِ بَعْضَ تِلْكَ المَآثِمِ أَتَصْبرْ لِلْبَلْوَى عَزَاءً وَحَسْبَةً ... فَتؤجَرَ امْ تَسلُوَ سلوَّ البَهَايِمُ خُلِقْنًا رِجَالًا لِلتَّجَلُّدِ وَالأَسَى ... وَتِلْكَ الغَوَانِي لِلبُكَا وَالمَأاتِمِ وَلَمْ يَحْمُدُوْا مِنْ عَالَمِ غَيْرِ عَامِلٍ ... خِلَافًا وَلَا مِنْ عَامِلٍ غَيْرُ عَالِمِ رَأَوْا طَرَقَاتِ العَجْزِ عُوْجًا فَظِيْعَةً ... وَأفْظَعُ عَجْزٍ عِنْدَهُمْ عَجْزُ حَازِمِ ¬

6286 - تَأَمَّلْ فَإِنْ كَانَ البُكَا رَدَّ هَالِكًا ... عَلَى أحَدٍ فاجْهَدْ بُكاكَ عَلَى عَمْرِو حَكَى المبرَّدُ قَالَ: رَوَى الرُّوَاةُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بن عَبَّاسِ بن عَبْدِ المُطَّلِب كَانَ وَالِيًا عَلَى اليَمَنْ مِنْ قِبَلِ عَلِيٍّ بن أَبِي طَالِبٍ (عَلَيْهِ السَّلامُ)، فَشَخَص إِلَى عَلِيٍّ (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا)، وَاسْتَخْلَفَ عَلَى اليَمَنِ عَمْرو بنُ أَرَاكَةَ الثَّقَفِيّ، فَوَجَّهَ مُعِاوَيَةُ إِلَى اليَمَنِ، وَنَوَاحِيْهَا بُسْرَ بْن أَرْطَاةَ العَامِرِيَّ، فَقَتَلَ عَمْرو بْن أَرَاكَةَ، فَجَزِعَ عَلَيْهِ أَخُوْهُ عَندُ اللَّهِ جَزَعًا عَظيْمًا، فَقَالَ أبُوْهُ: لَعَمْرِي لَئِنْ اتبَعْتَ عَيْنَكَ مَا مَضَى ... بِهِ الدَّهْرُ أو سَاقَ الحمَامُ إِلَى القَبْرِ لتَنْفِدَنْ مَاءَ الشُّؤونِ بِأسرِهِ ... وَلَو كُنْتَ تَمْرِيهنَّ مِنْ ثَبَجِ البَحْرِ وَقُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ إِذْ خَنَّ بَاكِيًا ... تَعَزَّ وَمَاءُ العَيْن مُنَهُمِرٌ يَجْرِي تَأمَّل فإن كَانَ البكا رَدَّ هَالِكًا. . . البيتُ. ثَبَحُ كُلِّ شَيءٍ: أوسَطُهُ، وَالخَنينُ بِالخَاءِ المعجة بُكَاءٌ فِي غُنَّةٍ. قَالَ: وَكَانَ بُسْرُ بنُ أرطَاةَ فِي تِلْكَ الحُرُوبِ أُرْشِدَ عَلَى ابنين لِعَبْدِ اللَّهِ بن عَبَّاسٍ (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ) وَهُمَا طِفْلَانِ، وَأُمُّهُمَا مِنْ بَنِي الحَرثِ بن كَعْبٍ، فَوَارَتْهُمَا عَنْهُ، فَيُقَالُ: إِنَّهُ أَخَذَهُمَا مِنْ تَحْتِ ذَيْلِهَا، فَقَتَلَهُمَا. 6287 - تَأَمَّلْ فَمَا تَسْطِيْعُ رَدَّ مَقَالَةٍ ... إِذَا القَوْلُ فِي زَلَّاتِهِ فَارَقَ الفَمَا البُحْتُرِيُّ: 6288 - تَأمَّلْ مِنْ خِلَالِ السُّجْفِ وَانْظُرْ ... بِعَيْشِكَ مَا شَرِبْتُ وَمَنْ سَقَانِي أَبْيَاتُ البُحْتُرِيِّ: أَوَّلُهَا: عَنَانِي مِنْ صُدُوْدُكِ مَا عَنَانِي ... وَعَاوَدَنِي هَوَاكِ كَمَا بَدَانِي عَذِرْتُ عَلَى التَصَابِي مَنْ تصَابَى ... وَآثَرَتُ الغِوَايَةُ وَالغَوَانِي ¬

وَكَمْ غُسِّلْتُ مُدَّلِجًا بِصَحْبِيْ ... عَلَى مُتَصفِرِ النَّاجُوْدِ قَانِ أغَادِيْ أَرْجُوْ أَنَّ الرَّاح صرْفًا ... عَلَى تُفَّاحِ خَدٍّ أرْجُوَانِيْ إذَا مَالَتْ يَدِيْ بِالكَأْسِ رُدَّتْ ... بِكَفِّ خَصيْبِ أطْرَافِ البَنَانِ تأملْ مِنْ خِلَالِ السَّجْفِ وَانْظرْ. البَيْتُ وبَعْدَهُ: تَرَى شَمْسَ الضحَى تَدْنُوْ بِشَمْسٍ ... إلَيَّ مِنَ الرَّحِيْقِ الخُسْرُوَانِي سُبُوْتُ الاصْطِبَاحِ مُعْتِمَاتٌ ... وَأَحْظَاهُنَّ سَبْتُ المَهْرَجَانِ المَعَرِّيُّ: 6289 - تَأمَّلنَا الزَّمَانَ فَمَا وَجْدَنَا ... إِلَى طِيْبِ الحَيَاةِ لَهُ سَبِيلا بَعْدَهُ: ذَرِ الدُّنْيَا إِذَا لَمْ تَحْظَ مِنْهَا ... وَكُنْ فِيْهَا كَثِيرًا أَوْ قَلِيلا وَأصْبِحْ وَاحِدَ الرَّجُلَيْنِ إمَّا ... مَلِيْكًا فِي المَعَاشِرِ أو أبِيلا الأبيلُ: المتدَيِّنُ النَّاسِكُ، وَأصْلُ ذَلِكَ فِي الذِي يضربُ بالنَّاقُوس، وَالمُرَادُ بِهِ الرَّاهِبُ. يُقَالُ: تأبَّلَ الوَحْشُ إِذَا امْتَنَعَ مِنْ شُرْبِ المَاءِ، وَاسْتَغْنَى عَنْهُ بِالرَّطِبِ مِنَ الكَلَاءِ. العَلَوِيُّ، وَقَد رُئي الهِلَالُ: 6290 - تَأمَّلْ نُحُولِي وَالهِلَالَ إِذَا بَدَا ... لِلَيْلَتِهِ فِي أُفْقِهِ أَيَّنَا أَضْنَى بَعْدَهُ: عَلَى أَنَّهُ يَزْدَادُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ ... نُمُوًّا وَجِسْمِي بِالضَّنَى أبَدًا يَفْنَى الغَزِّيُّ: 6291 - تَأمِيلُ عَوْدِ عَشِيَّاتِ الحِمَى سَفَهٌ ... كَمْ مُنْيَةٍ قَصَّرَتْ عَنْهَا يَدُ الزّمَنِ ¬

عَبْدُ الوَلِيِّ بنُ عَبْدِ السَّرَايَا: 6292 - تَأنَّ إِذَا أَرَدْتَ النُّطْقَ حَتَّى ... تُصِيبَ بِسَهْمِهِ غَرَضَ البَيَانِ بَعْدَهُ: وَلَا تُطْلِقْ لِسَانَك لَيْسَ شَيْءٌ ... أَحَقُّ بِطُولِ سِجْنٍ مِنْ لِسَانِ قَالَ يَاقُوْتُ الَحَمْوِيْ فِي كِتَابِ مُعْجَمِ البُلْدَانِ عِنْدَ ذِكْرِهِ جَرْجَا قَالَ هِيَ قَرْيَةٌ مِنْ أعْمَالِ الصَّعِيْدِ قُرْبَ أخمِيْمَ يُنْسَبْ إِلَيْهَا عَبْدُ الوَلِيّ بْنُ عَبْدِ السَّرَايَا بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ الأنْصَارِيُّ فَقِيْهٌ شَافِعِيٌّ كَانَ خَطِيْبَ بَلْدَتِهِ. أنشدني نَجْمُ الدِّيْنِ أَبْوْ الرَّبِيعْ سَلْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ المَكِيُّ قَالَ أنشدني الخَطِيْبُ عَبْدُ الوَليِّ لِنَفْسِهِ. تَأنَّ إِذَا أرَدْتَ النُّطْقَ حَتَّى. . البَيْتَانِ. وَمِنْ بَابِ (تَأَنَّ). قَوْلُ: تَأَنَّ صُرُوْفَ الحَادِثَاتِ لَعَلَّها ... تُدِيْلُكَ مِنْ بُعْدِ الأَحِبَّةِ بالقربِ ابْنُ هِنْدُو: [من مخلع البسيط] 6293 - تَأَنَّ فَالمَرْءُ إِنْ تَأَنَّى ... أَدْرَكَ لَا شَكَّ مَا تَمَنَّى بَعْدَهُ: وَمَا لِمُسْتَوفِزٍ عَجُولٍ ... حَظٌّ سِوَى أَنَّهُ تَعَنَّى 6294 - تَأَنَّ فَإنَّ الدَّهْرَ سَوْفَ يَعُودُ ... وَمنْ بَعْدِ أيَّامِ النُّحُوسِ سُعُودُ بَعْدَهُ: أَنَا النَّجْمُ إِنْ أبْصَرْتَنِي اليَوْمَ هَابِطًا ... فَلِلنَّجْمِ مِنْ بَعْدِ الهُبُوطِ صُعُودُ 6295 - تأنَّ فِي الشَّيْءِ إِذَا رُمْتَهُ ... لِتُبْصِرَ الرُّشْدَ مِنَ الغَيِّ ¬

بَعْدَهُ: لَا تتبَعَنْ كُلَّ دُخَانٍ تَرَى ... فَالنَّارُ قَدْ تُوقَدُ لِلكَيِّ 6296 - تأنَّ وَلَا تُعْجِلْ بِلَوْمِكَ صَاحِبًا ... لَعَلَّ لَهُ عُذْرًا وَأَنْتَ تَلُومُ يُقَالُ فِي المَثَلِ: "رَوِّ تَحْزُمْ، فَإِذَا اسْتَوْضَحْتَ فَاعْزِمْ" مَعْنَاهُ لَا تَعْجَلْ بِشَيءٍ حَتَّى يَتَحَقَّقَ مَا أنْتَ فَاعِلُهُ. 6297 - تَأَنَّيْتكُمْ بُقْيَا الصَّدِيقِ لِتَقْصِدُوا ... وَتَأبَوْنَ إِلَّا أَنْ تحِيدُوا عَنِ القَصْدِ 6298 - تَاهَ عَلَى آدَمَ فِي سَجْدَةٍ ... وَصَارَ قَوَّادًا لِذُرِّيَّتِهْ قَبْلَهُ: عَجِبْتُ مِنْ إبْلِيسَ فِي تِيهِهِ ... وخُبْثِ مَا أظْهَرَ مِنْ نِيَّتِهْ تَاهَ عَلَى آدَمَ فِي سَجْدَةٍ. . . البَيْتُ. صَالِحِ بنُ عَبْدِ القُدُّوسِ: 6299 - تَاهَ عَلَى اخْوَانِهِ هَيْثَمٌ ... فَصَارَ لَا يَطْرِفُ مِنْ كِبْرِهِ بَعْدَهُ: أَعَادَهُ اللَّهُ إِلَى حَالِهِ ... فَإِنَّهُ يَحْسُنُ فِي فَقْرِهِ منقول من خَطِّ ابن مُقْلَةَ قَالَ: أَنشَدَنَا أَبُو العَبَّاسِ المُبَرّد. أَبُو نَواسٍ: 6300 - تَأَيَّ مَوَاعِيدَ الكِرَامِ فَرُبَّمَا ... حَمَلْتَ مِنَ الإِلْحَاحِ سَمْحًا عَلَى البُخْلِ ¬

قَبْلَهُ: وَمَا طَلَبُ الحَاجَاتِ مِمَّنْ يَرُومُهَا ... مِنَ النَّاسِ إِلَّا المُصْبِحُونَ عَلَى رِجْلِ تَأيَّ مَوَاعِيْدَ الكِرَامِ. . . البَيْتُ. مَنْقُولٌ مِنْ خَطِّ أَبِي اسْحَاقْ الصَّابِئ، وَتَمَثّل الفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ بِالبَيْتِ الأخِير. وَمِنْ بَاب (تَبَادْر)، قَوْلُ أَبِيْ زَبيْدٍ فِي تَعْييْرِ مَنْ سَارَعَ إلَىْ إيْقَاعْ الَحرْب فَلَمَّا رَآهَا أَحْجَمَ عَنْهَا (¬1): تُبَادِرُنِي كَأَنِّي فِي أَكُفِّهِمْ ... حَتَّى إذَا مَا رَأَوْني ثَابِتًا نَزَعُوْا وَاسْتَحْدَثَ القَوْمُ أَمْرًا غَيْرَمَا وَهِمُوْا ... وَطَارَ أَنْصارُهُمْ شَتَّى وَمَا جَمَعُوْا وَقَالَ المُتَنَبِّيْ فِي قَرِيْبٍ مِنْهُ (¬2): وَخَيْلٍ حَشَوْنَاهَا الأسِنَّةَ بَعْدَمَا ... تَكَدَّسْنَ مَنْ هُنَّا عَلَيْنَا وَمَنْ هُنَّا ضُرِبْنَ إلَيْنَا بِالسِّيَاطِ جَهَالَةً ... فَلَمَّا تَعَارَفْنَا ضرِبْنَ بِهَا عَنَّا كَشَاجِمُ: 6301 - تُبَارِزُنِي وَعِرْضُكَ مِنْ رَصَاصٍ ... فَكَمْ يَبقِى عَلَى نَارِ القَرِيضِ أَبْيَاتُ أبِي الفَتْحِ كَشَاجِمَ. بَعْدَ قَوْلِهِ تُبَارِزُنيْ: وَكَيْفَ تَطيْقُ نَافِلِةَ المَعَالِيْ ... وَنَفْسُكَ لَيْسَ تَنْهَضُ بِالفُرُوْضِ إذَا لَمْ تُرْجَ فِي حَالِ ارْتفَاعٍ ... نَدِمْتَ إذَا نَزَلْتَ إلَىْ الحَضيْضِ 6302 - تُبَارِزُنِي وَنَفْسُكَ مِنْ رَصَاصٍ ... وَكَمْ يَقِيْ عَلَى النَّارِ الرَّصَاصُ 6303 - تَبَارَكَتْ أَمْوَاهُ البِلَادِ بِأَسْرِهَا ... عِذَابٌ وَخُصَّتْ بِالمُلُوحَةِ زَمْزَمُ ¬

بَعْدَهُ: هُوَ الحَظُّ عَيْرُ الوَحْشِ يَسْتَافُ أَنْفُهُ ... الخُزَامَى وأَنْفُ العَودِ بِالعُودِ يُخْزَمُ المَجْنُونُ: 6304 - تَبَارَكَ رَبِّي كَمْ لِلَيْلَى إِذَا انْتَجَتْ ... بِهَا النَّفْسُ عِنْدِي مِنْ خَصِيمٍ وَشَافِعِ يقُولُ مِنْهَا: وَمَا بنْتُ إِلَّا خَاصَمَ البَيْنَ حُبُّهَا ... بِحَالَيْنِ مِنْ قَلْبِي مُطِيْع وَسَامِعُ 6305 - تَبَاعَدْتُ عَنْ سُوْءٍ وَشَرٍّ وَإِنَّمَا ... إِلَى كُلِّ ذِي خَيْرٍ وَخَيْرٍ تَقَرُّبِي بَعْدَهُ: وَتَسْخَرُنِي عَيْنُ العَدُوِّ حَرَارَةً ... كَمَا لَمْ تَزَلْ عَيْنُ الوَليِّ تَقَرُّ بِي الشِّبْلِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: 6306 - تَبَاعُدُ ذَاتِ البَيْنِ لَيْسَ بِضَائِرٍ ... إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ القُلُوبِ تَبَاعُدُ بَعْدَهُ: وَكُلُّ حَبِيبٍ غَابَ عَنْهُ حَبِيبُهُ ... مَتَى غَابَ عَنْهُ فَهُوَ فِي القَلْبِ شَاهِدُ لَيْسَ افِترِاقٌ فِي المَوَدَّةِ بَيْنَنَا ... وَأَيُّ إفترَاقٍ وَالطِّبَاعَانِ وَاحِدُ الرَضِيُّ المُوسَوِيُّ: 6307 - تَبَاعَدَ عَنِّي مَنْ غَرَامِي لِأجْلِهِ ... وَيَقْرُبَ مِنْ قَلْبِي لَهُ غَيْرُ وَامِقِ أَعْرَابِيٌّ: 6308 - تَبَاهَوْا بِرَفْعِ الدُّوْرِ حَتَّى كَأَنَّهَا ... جِبَالٌ وَمَا تَنْدَىْ بِخَيْرٍ شِعَابُهَا ¬

بَعْدَهُ: وَلَيْسُوا بِفِتْيَانِ السَّمَاحَةِ والنَّدَى ... وَلَكِنَّ فِتْيَانًا تَسَرَّى ثِيَابُهَا لَقَدْ أَصْبَحَتْ أَضْيَافُ آلِ عُطَارِدٍ ... خِمَاصًا مَطَايَاهَا خِفَافًا عِيَابُهَا التِّهَامِيُّ: 6309 - تَبًّا لِقَلْبٍ لَيْسَ فِيهِ مَوْضِعٌ ... إِلَّا لِحُبِّ فُلَانَةٍ وَفُلَانِ 6310 - تَبًّا لمُؤثِرِ دُنْيَا لَا تَدُومُ لَهُ ... سَرَّاؤُهَا وَهُوَ مِنْ ضَرَّائِهَا وَجِلُ بَعْدَهُ: وَمِنْ مُشِيدٍ لَهَا وَالمَوْتُ يَهْدِمُهُ ... وَمُطَمَئِنٍّ إِلَيْهَا وَهُوَ يَنْتَقِلُ 6311 - تَبًّا لَهُمْ جَمَعُوا مَالًا وَغَالَهُم ... عَنْهُ الحِمَامُ فَمَا فَازُوا بِمَا جَمَعُوا الوَزِيرُ المَغْرِبِيُّ: 6312 - تُبْتُ مِنْ كُلِّ مَأْثَمٍ فَعَسَى ... يُمْحَى بِهَذَا الحَدِيثِ ذَاكَ القَدِيمُ عُمَارَةُ بْنُ عَقِيلٍ: 6313 - تَبَحَّثْتُمُ سُخْطِي فَغَيَّرَ بَحْثُكُمْ ... سَجِيَّةَ نَفْسٍ كَانَ نُصْحًا ضَمِيْرُهَا وَمِنْ بَابِ (تَبَدَّتْ) قَوْلُ سَلْمٍ الخَاسِرُ (¬1): تَبَدَّتْ فَقْلُتُ الشَّمْسَ عِنْدَ طُلُوْعِهَا ... بِجِلْدٍ غَنِيِّ اللَّوْنِ عَنْ أثَرِ الوَرْسِ فَلَمَّا كَرَرْتُ الطَّرْفَ قُلْتُ لِصاحِبِيْ ... عَلَى مِرْيَةٍ مَائُهَا هُنَا مَطْلِعُ الشَّمْسِ 6314 - تَبَدَّتْ لنا كَالشَّمْسِ تَحْتَ غَمَامَةٍ ... بَدَا حَاجِبٌ مِنْهَا وَضَنَّتْ بِحَاجِبِ ¬

6315 - تَبَدَّلَ بي خِلًّا فخَالَلْتُ ... غَيْرَهُ وَخَلَّيْتُهُ لَمَّا أَرَادَ تَبَاعُدِي الغَزَّالِيُّ: 6316 - تَبَدَّلَتِ الأَخْلَاقُ مِنَّا وَمِنْهُمُ ... وَمَنْ ذَا عَلَى الأَيَّامِ لَا يَتبدَّلُ قَبْلَهُ: صَحَبْنَا أُنَاسًا أكْرَمِينَ أعِزَّةً ... وَسَاعَدَهُمْ إِقْبَالُ دَهْرٍ فَأَقْبَلُوا وَلَمَّا عَلَوا أبْدَوا جَفَاءً وَنَبْوَةً ... وَغَرَّتْهُمُ الوَاشُونَ حَتَّى تَزَيَّلُوا فَلَا حِينَ هَمُّوا بِالجَفَاءِ تَرَفَّقُوا ... وَلَا حِينَ هَمُّوا بِالقَطِيعَةِ أَجْمَلُوا فَلَمَّا رَأيْنَا عَطْفَهُمْ غَيْرَ رَاجِعٍ ... رَجِعْنَا إِلَى الأمْرِ الَّذِي هُوَ أَجْمَلُ تَبَدَّلَتِ الأَخْلَاقُ مِنَّا وَمِنْهُمُ. . . البَيْتُ. هُوَ الأُسْتَاذُ نَاصرُ بْنُ مَنْصُور البُستِيّ الغَزَّالِيُّ. 6317 - تبَدَّلْتُ بَعْدَ الخَيْزُرَانِ جَرِيْدَةً ... وَبَعْدَ ثِيَابِ الخَزِّ أَحْلَامَ نَائِمِ 6318 - تَبَدَّلْتَ فَاسْتَبْدَلْتُ عَنْكَ فَعَاضَنِي ... بَدِيْلِي وَمَا أغْنَتْكَ عَنِّي البَدَائِلُ مِثْلُهُ: تَبَدَّلْتَ وَتَبَدَّلْنَا وَأَخْسَرُنَا ... مَنِ ابْتَغَى عوَضًا يُغْنِي فَلَمْ يَجِدِ البَدِيهِيُّ: 6319 - تُبْدِي الشَّجَاعَةَ حَيْثُ لَا ... حَرْبٌ يَكُونُ وَلَا هِيَاجُ عُمَارَةُ بْنُ عَقِيلٍ: 6320 - تُبْدِي لَكَ العَيْنُ مَا فِي نَفْسِ صَاحِبِهَا ... مِنَ الشَّناءَةِ والوُدِّ الَّذِي كَانَا بَعْدَهُ: ¬

إِنَّ البَغِيْضَ لَهُ عَيْنٌ يَصدُّ بِهَا ... لَا يَسْتَطِيعُ لِمَا فِي القَلْبِ كِتْمَانَا وَعَيْنُ ذِي الوُدِّ لَا تَنْفَكُّ مُقْبِلَةً ... تَرَى لَهَا مِحْجَرًا بَشًّا وَإِنْسَانَا وَالعَيْنُ تَنْطِقُ وَالأَفْوَاهُ صَامِتَةٌ ... حَتَّى تَرَى مِنْ ضَمِيرِ القَلْبِ تبْيَانَا ابْنُ عَمَّارٍ وَزِيرُ المَغْرِبِ: 6321 - تَبَرَّعْتَ بِالمَعْرُوفِ قَبْلَ سُؤَالِهِ ... وَعُدْتَ بِمَا أَبْدَيْتَ وَالعَوْدُ أَحْمَدُ بَعْدَهُ: فأتاقَ حَوضِيْ مِن نَدَاكَ تَبَجُّسٌ ... وَنَمَّقَ رَوْضي مِنْ رِضَاكَ تَعَهُّدُ فَإِنْ لَمْ أَكُنْ أشْكُرُكَ صادِقَ نِيَّةٍ ... تَقُومُ عَلَيْهَا آيَةُ النُّصْحِ تَشْهَدُ فَمَا صحَّ لِي دِيْنٌ وَلَا بَرَّ مَذْهَبٌ ... وَلَا كَرمتْ نَفْسٌ وَلَا طَابَ مَوْلدُ يُخَاطِبُ المُعْتَمِدَ عَلَى اللَّه صاحِبَ المَغْرِبِ وَكَانَ وَزِيرَهُ. السَّلَامِيُّ المخزُوميُّ: 6322 - تَبَسَّطْنَا عَلَى الآثامِ ... لَمَّا رَأَيْنَا العَفوَ من ثَمَرِ الذُنُوبِ قَوْلُ أبِي الحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّلَامِيِّ المَخْزُوْمِيِّ: تَبَسَّطْنَا عَلَى الآثَامِ لَمَّا رَأَيْنَا ... العَفْوَ مِنْ ثَمَرِ الذُّنُوْبِ قَالَ الغَزَالِيُّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ: لَوْلَا أَنَّ العَفْوَ مِنْ صِفَتِهِ لَمَا عَصاهُ أَهْلُ مَعْرِفَتِهِ. قِيْلَ وَكَانَ الصاحِبُ بْنُ عَبَّادَ يَسْتَحْسِنُ هَذَا البَيْتَ أعْنِيْ قَوْلَهُ: تَبَسَّطنَا، البَيْتُ. وَكَانَ يَتَمَثَّلُ بِهِ كَثيْرًا وَيَقُوْلُ مَا دَرَى قَائِلُهُ أَيَّ دُرَّةٍ رَمَى بِهَا وَأَيَّ غُرَّةٍ سَيَّرَهَا وَخَلَّدَهَا. قَالَ أَبُوْ مَحْفُوْظٍ مَعْرُوْفٍ الكَرْخِيُّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ: طَلَبُ الجَنَّةِ بِلَا عَمَلٍ ذَنْبٌ مِنَ الذُّنُوْبِ. وَانْتِظَارُ الشَّفَاعَةِ بِلَا سَبَبٍ نَوْعٌ مِنَ الغُرُوْرِ وَرَجَاءُ رَحْمَةِ مَنْ لَا يُطَاعُ جَهْلٌ وَحُمْقٌ بَلْ جُنُوْنٌ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ العَفْوُ يَكُوْنُ عَنِ المُقِرِّ لَا عَنِ المُصِرِّ. وَقَالَ بَعْضُ ¬

البُلَغَاءِ الأَصاغِرُ يَهْفُوْنَ وَالأَكَابِرُ يَعْفُوْنَ (¬1). إِبْرَاهِيْمُ الغَزِّيُّ: 6323 - تَبَسَّمَتْ فَأَضَاءَ البَيْتُ فَالْتَقَطَتْ ... حَبَّاتِ مُنْتَثِرٍ فِي نُورِ مُنْتَظِمِ يَقُوْلُ قَبْلَهُ مِنْ قَصْيدَةٍ يَمْدَحُ فِيْهَا الإمَامَ المُسْتَظْهِرَ بِاللَّهِ: أَمَّتْ أُمَيْمَةُ شعْبًا دُوْنَهُ عَلَمٌ ... وَالأَرضُ فِي مَلْبَسٍ غُفْلٍ بِلَا عَلَمِ لَمْ يُخِفْهَا غَيْهَبٌ لَكِنْ أَحَاطَ بِهَا ... كَمَا أَحَاطَ دُخَانُ النَّارِ بِالضَّرَمِ حَتَّى إِذَا طَاحَ عَنْهَا المِرْطُ مِنْ دَهَشٍ ... وَانْحَلَّ بِالضَّمِّ سِلْكُ العِقْدِ فِي الظُلَمِ تَبَسَّمَتْ. . . البَيْت، بَعْدَهُ: لأَيًا تَبَيَّنَ لِيْ وَالعِلْمُ تَجْربَةٌ ... إِنَّ المَكَارِمَ كَانَتِ أَلْسُنَ الشِّيَمِ مِنْهَا الفَصِيْحُ وَمِنْهَا مَا يُنَاقِضُهُ ... وَإِنْ خَطَبْنَ بِلَا صَوْتٍ وَلَا نَغَمِ لَا قَدَّمَ الشَّهْمُ إِلَّا حَدُّ صَارِمِهِ ... وَإِنْ غَدَا فَارِسَ القُرْطَاسِ والقَلَمِ وَلَا مَضَى السَّيْفُ إِلَّا فِي يَدَي بَطَل ... فَقَدْ تَطُوْلُ يَدُ الرِّعْدِيْدِ بِالخَذِمِ عَلَيَّ نَصبُ المَعَانِيْ فِي مَنَاصِبِهَا ... فَإنْ كَبَتْ دُوْنَهَا الأفْهَامُ لَمْ أُلَمِ خَيْرُ النَّدَىْ مَا تَحَلَّى العَاطِلُوْنَ بِهِ ... وَأَحْسَنُ النَّصْرِ مَا يُهْدَى لِمُنْهَزِمِ مَاليْ سِوَى الكَرَمِ المَعْهُوْدِ مِنْ سَبَبٍ ... هَلْ عِنْدَكُمْ سَبَبٌ أقْوَى مِنَ الكَرَمِ السَّلَامِيُّ: 6324 - تَبَسَّمْتَ وَالخَيْلُ العِتَاقُ عَوَابسٌ ... وَأَقْدَمْتَهَا وَالحَربُ لَمْ تَتَأَجَّجِ بَعْدَهُ: فَمَا وَطِأَتْ إِلَّا عَلَى خَدِّ سَيِّدٍ ... وَلَا عَثَرتْ إِلَّا بِرَأْسِ مُتَوَّجِ الحَارِث بنُ كلَدةَ: ¬

6325 - تَبَغَّ ابْنَ عَمِّ الصِّدْقِ حَيْثُ وَجَدْتَهُ ... فَإِنَّ ابنَ عَمِّ السَّوءِ أوْعَر جَانِبُه قَوْلُ الحَارَثِ بْنُ كَلَدَةْ تَبَغَّ ابْنَ عَمِّ الصِّدْقِ. بَعْدَهُ: تَبَغَّيْتُهُ حَتَّى إذَا مَا وَجَدتُهُ ... أَرَانِي نَهَارَ الشَّرِّ تَبْدُوْ كَوَاكِبُه وَرُبَّ ابْنِ عَمٍّ تَدَعِّيْهِ وَلَوْ تَرَى ... خَبِيْئَتَهُ يَوْمًا لَسَاءَكَ غَايُبُه ألَا رُبَّ مَنْ يَغْشِي الأبَاعِدَ نَفْعُهُ ... وَشَقَى بِهِ حَتَّى المَمَاتِ أَقَارِبُه شَجِيٌّ ثَابِتٌ فِي الحَلْقِ لَيْسَ بِسَائغٍ ... وَلَيْسَ بِمَنْزُوْعٍ وَإِنْ مَاتَ صَاحِبُهْ فَخَلِّ ابْنَ عَمِّ السُّوْءِ وَالدَّهْرِ ... إنَّهُ سَتَكْفِيْكَهُ أيَّامُهُ وَنَوَايِبُه وَإِنَّ لِسَانًا لَمْ تُعِنْهُ لَبَابَةٌ كَحَاطِبِ ... لَيْلٍ يَجْمَعُ الرَّذْلَ حَاطِبُه لَعَلَّكَ يَوْمًا أَنْ يَسُرُّكَ مَشْهَدِيْ ... إذَا جَاءَ خَصمٌ كَالحُبَابِ تُسَاغِبُه وَمِنْ بَابِ (تَبَغَّ) ابْنَ عَمِّ الصدْقِ قَوْلُ حَاتِمٍ الطَّائِيُّ (¬1): تَبَغَّ ابْنَ عَمَّ الصِّدْقِ حَيْثُ لَقِيْتَهُ ... فَإنَّ ابْنُ عَمِّ السُّوْءِ إِنْ سَرَّ يُخْلِفُ إذَا مَاتَ مِنَّا سَيِّدٌ قَامَ بَعْدُهُ ... نَظِيْرٌ لَهُ يَغْنَى غِنَاهُ وَيَخْلُفُ وَإنِّيْ لأَقْرِي الضَّيْفَ قَبْلَ سُؤَالِهِ ... وَطْعَنُ قُدْمًا وَالأسِنَّةُ تَرْعُفُ وَإنِّيْ لأُخْزَى أنْ تُرَى بِي بِطْنَةٌ ... وَجَارَاتُ بَيْتِيْ طَاوِيَاتٌ وَنُحَّفُ وَإِنِّيْ لأُغْشِي أَبْعَدَ الحَيِّ جَفْنَتِي ... إذَا حَرَّكَ الأطْنَابَ نَكْبًا حَرْجَفُ وَإِنِّيْ لأَرْمِي بالعَدَاوَةِ أَهْلَهَا ... وَأَبْلُغَ بالأَعْدَاءِ لا أَتَنَكَّفُ وَإِنِّي لأُعْطِي سَائِلِي وَلَرُبَّمَا ... كَلَّفَ مَا لَا أسْتَطِيْعُ فَأكْلَفُ وَإِنِّيْ لَمَذْمُوْمٌ إذَا قِيْلَ حَاتِمٌ ... نَبَا نَبْوَةً إِنَّ الكَرِيْمَ يُعَنَّفُ سَآبَى وَتَأْبَى لِيْ أُصُوْلٌ كَرِيْمَةٌ ... وَآبَاءُ صِدْقٍ بالمُرُوءَةِ شَرَّفُوْ وَأَجْعَلَ مَالِيْ دُوْنَ عِرْضِي وَإنَّنِي ... كّذَلِكُمْ مِمَّا أُفِيْدُ وَأَتْلِفُ وَأَغْفِرُ أَنْ زّلَّتْ بِمَوْلَايَ نَعْلُهُ وَلَا خَيْرَ ... فِي المَوْلَى إِذَا كَانَ يُتْرِفُ سأنظرهُ إن كان للحق تابعًا ... وإن جار لم تكثر عليه التعطف ¬

وإن ظلموه قمت بالسيف دونه ... لأنصرهُ إن الضعيف مؤنف وإني وإن طال الثواء لميّت ... ويغمطني ماويَّ بيت مسقف إني لمجزيٌّ بما أنا كاسب ... وكل متى رهى بما هو متلف 6326 - تَبْغى مِنَ الدُّنْيَا الكَثِيْرَ وَإِنَّمَا ... يَكْفِيْكَ مِنْهَا مِثْلُ زَادِ الرَّاكِبِ قَبْلَهُ: كَمْ لِلحَوَادِثِ مِنْ طُرُوقِ عَجَائِبٍ ... وَنَوَائِبٍ مَوْصُوْلَةٍ بِنَوَائِبِ وَلَقَدْ تَفَانَى مِنْ شَبَابِكَ وَانْقَضَى ... مَا لَسْتُ أَعْلَمُهُ إِلَيْكَ بِآيِبِ تَبْغي مِنَ الدُّنْيَا الكَثِيْر. . . البَيْتُ، وَبَعْدَهُ: لَا يُعْجِبَنَّكَ مَا تَرَى فَكَأَنَّهُ قَدْ ... زَالَ عَنْكَ زَوَالَ أَمْسِ الذَّاهِبِ تَمَثَّلَ بِهَذِهِ الأبْيَاتِ عَلِيّ بْنُ الحُسينِ زَيْنُ العَابِدِينَ عَلَيْهِ وَعَلَى آبَائِهِ السَّلَام. إِبْرَاهِيْمُ الغَزِيُّ: 6327 - تَبْقَى المَذَمَّةُ فِي مَنْ لا نَبْض لَهُ ... فِي مَدْحِهِ حَجَرٌ كَالنَّفْسِ فِي الحَجَرِ أيَّاسُ بنُ الوَلِيْدِ: 6328 - تَبْقَى المَعَايِرُ بَعْدَ القَوْمِ بَاقِيَةً ... وَيَذْهَبُ المَالُ فِي مَا كَانَ قَدْ ذَهَبَا قَبْلَهُ: إِنِّي وَجَدِّكَ مِنْ قَوْمٍ إِذَا طَلَبُوْا بَـ ... ــــعْدَ النَّسِيئَةِ دَيْنًا أحْسَنُوا الطَّلَبَا لَا تَحْسِبُوا هَجْمَ أبْيَاتِي عَلَانِيَّةً ... وَلَا اسْتَلَابَ سِلَاحِيْ ذَاهِبًا لَعِبَا تَبْقَى المَعَايِرُ بَعْدَ القَوْمِ بَاقِيَةً. . . البَيْتُ. عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَيُّوب: ¬

6329 - تُبَكِّيْ عَلَى الدُّنْيَا سَفَاهًا وَقَدْ تَرَى ... بِعَيْنَيْكَ أَنْ لَمْ يَبْقَ إِلَّا ذَمِيْمُهَا بَعْدَهُ: ألَا إِنَّمَا الدُّنْيَا كَنِهْي قَرَارَةٍ ... تَسَامَى قَلِيْلًا ثُمَّ هَبَتْ سُمُومُهَا قَيْسُ بْنُ ذَرِيحٍ: 6330 - تُبَكِّيْ عَلَى لُبْنَى وَأَنْتَ تَرَكْتَهَا ... وَكُنْتَ كَآتٍ غَيَّهُ وَهُوَ طَائِعُ أَبُو القاسِم بنُ أبِي العَلَاء: 6331 - تَبْكِيْ عَلَيْكَ العَطَايَا وَالصَّلَاةُ ... كمَا تَبْكِيْ عَلَيْكَ الرَّعَايَا وَالسَّلَاطيْنُ 6332 - تُبْكِيْهِ زَلَّاتُهُ طورًا وَيُضْحِكُهُ ... رَجَاؤهُ فَهُوَ مَحْزُوْنٌ وَمَسْرُوْرُ عَبْدُ اللَّهِ بنُ مُحَمَّد النَّاشِيء: 6333 - تَبَلَّجْ بِرُوْحِ اليَأسِ أَوْ فَرْحَةِ الغِنَى ... أَوْ الصِّدْقِ لِيْ فِي الوَعْدِ أَوْ طَلَبُ العُذْرِ بَعْدَهُ: فَمَا لِيْ تُقَى يَحْيَى وَلَا حِلْمُ يُوْسُفٍ ... وَلَا صَبْرُ أَيُّوبٍ وَلَا مُدَّةُ الخِضرِ البُحْتُرِيُّ: 6334 - تَبَلَّجَ عَنْ بَعْضِ الرِّضَا وَانْطَوِى ... عَلَى بَقِيَّةِ عَتْبٍ شَارَفَتْ أَنْ تَصَرَّمَا يُروِى لأَميرِ المُؤْمِنِيْنَ عَلِيّ عَلَيْهِ السَّلَامُ: 6335 - تَبَلَّغْ بِالكَفَافِ فَكُلُّ شَيْءٍ ... مِنَ الدُّنْيَا يكُوْنُ لَهُ انْقِضَاءُ ¬

أبُوْ عَلِيّ البَصيْرُ: 6336 - تَبَلَّغُوا وَادْفَعُوا الحَاجَاتِ مَا انْدَفَعَتْ ... وَلَا يَكُنْ هَمُّكُمْ فِي يَوْمكُمْ لِغَدِ أبيات أبي علي البصير، أولها: قلت لأهلي وقد راموا أميرهم ... بماء وجهي فلم أفعل ولم أكد لا يستوي أن تهينوني وأكرمكم ... ولا تقوم على تقوكم أردي فطيبوا من فضول العيش أنفسكم ... ولا تمدّوا إلى أيدي الكرام يدي تبلغوا وادفعوا الحاجات ما اندفعت إلى البي، وبعدَهُ: فَرُبَّ مُدَّخِرٍ مَا لَيْسَ يَأْكُلُهُ ... وَمُسْتَعِدٍّ لِيَوْمٍ لَيْسَ فِي العَدَدِ وَطَالِبٍ جَاهِدٍ مَا لَيْسَ يُدْرِكُهُ ... وَمُدْرِكٍ مَا تَمَنَّى غَيْرِ مُجْتَهِدِ أَبُوْ رُمْحٍ الخُزَاعِيُّ: 6337 - تُبيِّنُ لِيْ عَيْنَاكَ مَا أَنْتَ كَاتِمٌ ... وَلَا جِنَّ بِالبَغْضَاءِ وَالنَّظَرِ الشَّزْرِ قَبْلَهُ: لِسَانُكَ لِيْ حُلْوٌ وَنَفْسُكَ مُرَّةٌ ... وَخَيْرُكَ كَالمَرْعَاةِ فِي الجَبَلِ الوَعرِ تُبَيِّنُ لِيْ عَيْنَاكَ مَا أنْتَ كَاتمٌ. . . البَيْتُ. النَّابِغَةُ الذُّبْيَانِيُّ: 6338 - تَبَيَّنْ وَلَا تَأخُذْ بَرِيْئًا بِكَاذِبٍ ... ظَنِيْنٍ وَخَفْ فِي ذَاكَ عَاقِبَةَ الظُّلْمِ أبْيَاتُ النَّابِغَةْ يَعْتَذِرُ إِلَى النُّعْمَانْ بْنَ المُنْذِرْ وَيَتَنَصَّلُ إِلَيْهِ مِمَّا قِيْلَ فِيْهِ وَيَسْتَعْطِفُهُ: ألَا أُبْلِغ النُّعْمَانُ عَنِّيْ ألوكةً ... وَخَيْرُ المُلُوْكِ المَاجِدُ الوَاسِعُ الحِلْمِ أتَانِيْ أَبَيْتَ اللَّعْنَ إنَّكَ نُلْتَنِيْ ... عَلَى بُعْدِ دَارِيْ بِالوَعِيْدِ وَبِالشَّتْمِ ¬

سَعَى بِيْ إِلَيْكَ الحَاسدُوْنَ بِبَاطِلٍ ... مِنَ القَوْلِ لَمْ يَخْطِرْ بِبَالِيْ وَلَا وَهْمِيْ فَإِنْ أنَا أجْرَيْتُ اللِّسَانَ بِمِثْلِهِ ... فَأبْعدَهُ قَطْعًا لَهُ اللَّهُ مِنْ فَمِيْ فَإِنْ كَانَ جُرْمًا شُكرُ مَنْ كَانَ مُنْعِمًا ... عَلَيَّ فَشُكْرِيْ نِعْمَة لَكَ مِنْ جُرْمِيْ تَبَيَّنْ وَلَا تَأْخُذْ بَرِيًّا بِكَاذِبٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَإِنَّكَ شَمْسُ الأرْضِ طَبَّقَ نُوْرُهَا ... جَمِيع بَنِيْ الدُّنْيَا مِنَ العُرْبِ وَالعُجْمِ فِي المَثَلِ: "التَّثَبُّتُ نِصْفُ العَفُوِ"، وَأَصلُهُ أَنَّ قُتَيْبَةَ بْنُ مُسْلِمٍ دَعَا بِرَجُلٍ لِيُعَاقِبَهُ، فَقَالَ: أيُّهَا الأمِيْرُ التَّثَبُّتُ نِصْفُ العَفْوِ، فَعَفَا عَنْهُ، وَسَارَتْ كَلِمَتُهُ مَثَلًا. 6339 - تَتَبُّعُ الأمْرِ بَعْدَ الفَوْتِ تَغْرِيْرُ ... وَتَرْكهُ مُقْبِلًا عَجْزٌ وَتَقْصِيْرُ قِيْلَ لِحَكِيْمٍ: هَلْ شَيءٌ أضرُّ مِنْ التَّوَانِيْ، فَقَالَ: الاجْتِهَادُ فِي غَيرِ وَقْتِهِ. وَقِيْلَ: العَجْزُ عَجْزَانُ التَّقْصِيرِ، وَقَدْ أَمْكَنَ، وَالجِدُّ فِي طَلَبِهِ، وَقَدْ فَاتَ (¬1). 6340 - تَتبَع خَبَايَا الأَرْضِ وَادْعُ مَلِيْكَهَا ... لَعَلَّكَ يَوْمًا أنْ تُجَابَ فَتُرْزَقَا قَالَ عُرْوَة بْنُ الزُّبَيْرِ: عَلَيْكَ بِالزَّرْعِ، فَإنَّ العَرَبَ كَانَتْ تَتَمَثّلُ لِذَلِكَ ببَيتٍ مِنَ الشِّعْرِ وَهُوَ: تَتَبَع خَبَايَا الأرْضِ. البَيْتُ. وَمِنْ بَابِ (تَتَبعُّ). قَوْلُ بَعْضهِمْ يَهْجُوْ مُعَرِّضًا بِشَيءٍ مِنْ صنَاعَةِ العُرُوْضِ (¬1): تَتَبَّع لَحْنًا فِي كَلَامٍ مُرَقَّشٍ ... وَخُلْقُكَ مَبْنِيٌّ عَلَى الفُحْشِ أَجْمَعُ فَعَيْنُكَ أَقْوَاءٌ وَأَنْفُكَ مُكْفَأٌ ... وَوَجْهُكَ إِيْطَاءٌ فَأَنْتَ المرقَعُ المُتَنَبِّي: 6341 - تَتَخَلَّفُ الآثَارُ عَنْ أَصْحَابِهَا ... حِيْنًا وَيُدْرِكُهَا الفَنَاءُ فَتَتْبَعُ ¬

ابْنُ الرُّوْميِّ: 6342 - تَتَفَرَّغُ الأَيَّامُ مِنْ أشْغَالِهَا ... وَتُرِيْكَ كَيْفَ تَقَلُّبُ الأحْوَالِ قَبْلَهُ: أُنْسِيْتَ أَنَّ الدَّهْرَ يَرْفَعُ نَاقِصًا ... وَيَحُطُّ مِنْ شَرَفِ الرَّفِيْعِ العَالِيْ تَتَفَرَّغُ الأيَّامُ مِنْ أشْغَالِهَا. . . البَيْتُ. 6343 - تَتَقَارَبُ النَّفْسَانِ إِذْ يَتبَاعَدُ الـ ... ـــجُثْمَانُ كَالطَّيْفِ المُلِمِّ إِذَا سَرَى أبُوْ تَمَّامٍ: 6344 - تُتْلَى وَصَايَا المَعَالِيْ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ ... حَتَّى لَقَدْ ظَنَّ قَوْمٌ أَنَّهَا سُوَرُ القِرْمطيّ يُخَاطِبُ الخَلِيْفَةِ: 6345 - تَتَمَنَّانِيْ إِذَا لَمْ تَرَنيْ ... فَإِذَا جِئْتُ قَطَعْتَ القَنْطَرَهْ قَبْلَهُ: فِي يَدِ البَاطِلِ لِلحَقِّ تِرَه ... جَاءَ مَنْ يَأْخُذُهَا عَنْ مَقْدِرَه جَاءَ سَيْفُ اللَّهِ مَسْلُوْلًا ... وَلَا بُدَّ أَنْ يَفرِيْ رِقَابَ الكَفَرَه يَا بَنِيْ العَبَّاسِ مَنْ يَنْصُرُكُمْ ... أَصبِيٌّ أَمْ خَصِيٌّ أَمْ مَرَه إِنَّمَا أنْصَارُكُمْ يَوْمَ الوَغَى ... كَحَمِيْرٍ نَفَرَتْ مِنْ قَسْوَرَه وَاحِدٌ مِنَّا بِألْفٍ مِنْكُمُ ... يَجْعَلُ الصَّحْرَاءَ مِنْكُمْ مَقْبَرَه وَلألْفَيْنِ وَأَلْفَيْنِ مَعًا ... بَلْ لِألْفِ الألْفِ مِنَّا عَشَرَه تَتَمَنَّانِيْ إِذَا لَمْ تَرَنِيْ. . . البَيْتُ. قَالَ مَارِدٌ حِصْنُ دَوْمَةِ الجَنْدَلِ وَالأَبْلَقُ حِصْنُ السَّمَوءَلُ بْنُ عَادِيَاءِ اليَهُوْدِيُّ وَسُمِّيَ ¬

بالأبْلَقِ لأَنَّهُ بُنِيَ بِحِجَارَةٍ مُخْتَلِفَةِ الأَلْوَانِ بِأَرْضِ تَيْمَاءَ وَهُمَا حِصْنَانِ قَصَدَتْهُمَا الزَّبَّاءُ مَلِكَةُ الجَزِيْرَةِ فَلَمْ تَقْدِرْ عَلَيْهِمَا فَقَالَتْ تَمَرَّدَ مَارِدٌ وَعَزَّ الأَبْلَقُ فَسَارَ مَثَلًا، وَ: عَزَّ مَعْنَاهُ غَلَبَ، مِنْ عَزَّ يَعُزُّ وَيَجُوْزُ أَنْ يَكُوْنَ مِنْ عَزَّ يَعِزُّ. 6346 - تَتَمَنَّى لِقَاءَ حُرٍّ كَرِيْمٍ ... عَمْرَكَ اللَّهُ لَا تَمَنَّى المُحَالَا فِي المَثَلِ السَّائِرِ: "تَمَرَّدَ مَارِدٌ، وَعَزَّ الأبْلَقُ" يُضْرَبُ لَكُلِّ مَا يَعِزُّ وَيَمْتَنِعُ عَلَى طَالِبِهِ. الرَّاعِيْ، وَهُوَ: مَودُوْدُ بنُ عُمَيْرٍ: 6347 - تَبْلَى عِظَامُ بَنِيْ سَعْدٍ إِذَا دُفِنُوا ... تَحْتَ التُّرَابِ وَلَا تَبْلَى مَخَازِيْهَا قَبْلَهُ: يَا بَاغِيَ اللَّوْمِ إِنَّ اللَّوْمَ مَحْتِدُهُ ... بَنُو قُرَيْطٍ إِذَا شَابَتْ نَوَاصيْهَا تَبْلَى عِظَامُ بَنِيْ سَعْدٍ. . . البَيْتُ. حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ، وَيُروِى للأَعْشَى: 6348 - تَبْلَى عِظَامُهُمُ إمَّا هُمُ دُفِنُوْا ... تَحْتَ التُّرَابِ وَلَا تَبْلَى مَخَازِيْهَا أَبْيَاتُ حَسَّانَ بْنِ ثابِتٍ يَهْجُوْ هَوَازِنَ: أَبْلِغْ هَوَازِنَ أَعْلَاهَا وَأَسْفَلَهَا ... إِنْ لَسْتُ هَاجِيْهَا إِلَّا بِمَا فِيْهَا قَبِيْلَةُ الأُمِّ الأَحْيَاءِ أَكْرَمُهَا ... وَأَغْدَرُ النَّاسِ بِالجِيْرَانِ وَافِيْهَا وَشَرُّ مَنْ يَحْضرِ الأَمْصارَ حَاضِرُهُمْ ... وَشَرُّ بَادِيَةِ الأعْرَابِ بَادِيْهَا تَبْلَى عِظَامُهُمْ إِمَّا هُمْ دُفِنُوْا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: كَأَنَّ أَسْتَاهَهُمْ مِنْ خُبْثِ طُعْمَتِهِمْ ... أَظْفَارُ خَاتِنَةٍ كَلَّتْ مَوَاسِيْهَا بَشَّارٌ: ¬

6349 - تَبُوْحُ بِسِرِّكَ ضِيْقًا بِهِ ... وَتَبْغِيْ لِسِرِّكَ مَنْ يَكْتُمُ بَعْدَهُ: وَكِتْمَانُكَ السِّرَّ مِمَّنْ تَخَا ... فُ وَفِي مَا تُحاذِرُهُ أَحزَمُ إِذَا ذَاعَ سِرُّكَ مِنْ مُخْبرٍ ... فَأَنْتَ وَإِنْ لُمْتَهُ ألْوَمُ 6350 - تَبِيْتُ المَطَايَا حَائِرَاتٍ عَنِ الهُدَى ... إِذَا مَا المَطَايَا لَمْ تَجِدْ مَنْ يُقِيْمُهَا قِيْلَ: تَزَوَّجَ شَيْخٌ مِنَ العَرَبِ بِكْرًا، فَعَجِزَ عَنِ افْتِضَاضِهَا، فَلَمَّا أصبَحَتْ سُئِلَتْ عَنْ حَالِهَا، فَأنْشَدَتْ: تَبِيْتُ المَطَايَا. . . البَيْتُ. المُسَيَّبُ بْنُ عَلَسٍ: 6351 - تَبِيْتُ المُلُوْكُ عَلَى عَتْبِهَا ... وَشَيْبَانُ إِنْ غَضِبَتْ تُعْتَبُ بَعْدَهُ: وَكَالشُهْدِ وَالرَّاحِ أخْلَاقُهُمْ ... وَأحْلَامُهُمْ مِنْهُمَا أعْذَبُ وَكَالمِسْكِ رِيْحُ مَقَامَاتِهِمْ ... وَرِيْحُ قُبُوْرِهِمْ أطْيَبُ مِثْلُهُ: قَوْلُ الكَروس بنُ سَلِيْمٍ اليَشْكُرِيّ (¬1): يَطِيْبُ تُرَابُ الأرْضِ إِنْ نَزَلُوْهَا ... وَأَطْيَبُ مِنْهُ فِي المَمَاتِ قُبُوْرُهَا الأعْشَى: 6352 - تَبِيْتُونَ فِي المَشْتَى مِلَاءً بُطُونكُمْ ... وَجَارَاتُكُمْ غَرْثَى يَبِتْنَ خَمَائِصا قَوْلُ الأَعْشَى: تَبِيْتُوْنَ فِي المَشْتَى مِلَاءَ بُطُوْنَكُمْ. البَيْتُ: يَهْجُوْ بهِ عَلْقَمَةَ بْنُ عُلَاثَةَ فَيُقَالُ أَنَّهُ أَهْجَا بَيْتٍ لِلجَاهِلَيَّةِ. وَقَالَ آخَرُوْنَ بَلْ قَوْلُ جَرِيْرٍ (¬1): ¬

وَالتَّغْلِبِيُّ إذَا تَنَحْنَحَ للقرَى ... حَكَّ أستَهُ وَتَمَثَّلَ الأمْثَالَا وَقَالَ آخَرُوْنَ بَلْ قَوْلُ الأَخْطَلِ (¬1): قَوْمٌ إذَا اسْتَنْبَحَ الأَضيَافُ كَلْبَهُمْ ... قَالُوْا لأُمِّهِمْ بُوْليْ عَلَى النَّارِ شَبيبُ بْنُ البَرْصاءِ المُرِيّ: 6353 - تَبَيَّنُ أعْقَابُ الأُمُورِ إِذَا انْقَضَتْ ... وَتُقْبِلُ أشْبَاهًا عَلَيْكَ صُدُوْرُهَا قَبْلَهُ: وَإِنِّيْ لتَرَّاكُ الضَّغِيْنَةِ قَدْ بَدَا ... ثَرَاهَا مِنَ المَوْلَى فَمَا أَسْتَثيرُهَا مَخَافَةَ أَنْ يَحْني عَلَيَّ وَإِنَّمَا ... يَهِيْجُ كَبِيْرَاتِ الأُمُوْرِ صَغِيْرُهَا تَبَيَّنُ أعْقَابُ الأُمُوْرِ. . . البَيْتُ، وَبَعْدَهُ: تُرَجِّي النُّفُوْسُ الشَّيْءَ لَا تَسْتَطِيْعُهُ ... وَتَخْشَى مِنَ الأشْيَاءِ ما لَا يَضِيْرُهَا أَلَمْ تَرَ أَنَّا نُوْرَ قَوْمٍ وَإِنَّمَا ... يُبيِّنُ فِي الظَّلْمَاءِ للنَّاسِ نُوْرُهَا وَلَا خَيْرَ فِي العِيْدَانِ إِلَّا صلَابُهَا ... وَلَا نَاهِضاتِ الطَّيْرِ إِلَّا صُقُورُهَا أحْمَدُ بْنُ مُوْسَى: 6354 - تَبَيَّنْ أيَّ دَارٍ أَنْتَ فِيْهَا ... وَلَا تَرْكَنْ إلَيْهَا وَادْرِ مَا هِي وَمِنْ بَابِ (تَبَيَّنَ) قَوْلُ عَبْدَانْ (¬1): تَبَيَّنَ فَضْلُ الفَقْرِ عِنْدِيْ عَلَى الغِنَى ... بِوَاحِدَةٍ فِيْهَا غَرَاءٌ لِذِيْ حَجَرِ مَتَى مُتُّ لَمْ آسَفْ عَلَى فَقْدِ نِعْمَةٍ ... يَوَدُّ الفَتَى مِنْ أَجْلِهَا المَدَّ فِي العُمُرِ 6355 - تَبَيَّنَ فِيْهِ مَيْسَمُ العِزِّ وَالعُلا ... وَلِيْدًا يُفَذَى بَيْنَ أيْدِيْ القَوَابِلِ ¬

بَعْدَهُ: فَلَمَّا تَرَدَّى بِالحَمَائِلِ وَانْتَحَى ... يَصُوْلُ بِأطْرَافِ الرِّمَاحِ الذَّوَابِلِ تَيَقَّنتِ الأعْدَاءُ أَنَّ زَمَانَهُ ... مُطِيْلٌ حَنِيْنَ البَاكِيَاتِ الثَّوَاكِلِ الكُسَعِيُّ صَاحِبُ المَثَلِ: 6356 - تَبَيَّن لِيْ سَفَاهُ الرَّأي مِنِّي ... لَعَمْرُ أبِيْكَ حِيْنَ كَسَرْتُ قَوْسِي 6357 - تَتَنَاثَرُ الأطْوَادُ وَهِيَ شَوَامِخٌ ... حَتَّىَ تَصِيْرَ مَدَاوِسَ الأَقدامِ مُضَرِّسُ بْنُ الحَارَثِ المُزَنِيُّ: 6358 - تَتُوْقُ إِلَيْكَ النَّفْسُ ثُمَّ أذُوْدُهَا ... حَيَاءً وَمِثْلِيْ بِالحَيَاءِ حَقِيْقُ بَاقِي الأبْيَاتِ بِبَابِ: أذُوْدُ سَوْامَ. . . البَيْتُ. مَنْصوْرٌ الفَقِيْهُ: 6359 - تَتِيْهُ وَأَصْلُكَ مِنْ نُطْفَةٍ ... وَأَنْتَ وِعَاءٌ لِمَا تَعْلَمُ بَشَّارٌ: 6360 - تَثَاقَلْتِ لَمَّا أَنْ عَلِمْتِ صَبَابَتِيْ ... وَأَمْسَكْتِ مَجْرَى الرِّيْحِ لِيْ مِنْ حيَالِكِ بَعْدَهُ: وَقَدْ كَانَ شَيْطَانِي يُرَينيكَ نَائمًا ... فَقَدْ بَخلَ الشَّيْطَانُ عَنِّي بِذَلِكِ فَلَا تَأمَنِي صَفْحِي إِذَا مَا أَهنْتِنِي ... وَإِنْ كَانَ مَكْنُونُ الهَوَى قَدْ صَفَا لَكِ فَقَدْ يَرْكَبُ السَّيْفَ الفَتَى عِنْدَ ضَيْمِهِ ... إِذَا لَمْ يَجِدْ مَنْجًا لَهُ غَيْرَ ذَلِكِ إِلَى اللَّهِ أشْكُوْ أَنَّ فِي النَّفْسِ حَاجَةً ... إِلَيْكِ تَنَاهَى عِنْدَ ضِيْقِ المَسَالِكِ ¬

الفَرَزْدَقُ: 6361 - تُجَازَى بِمَا جَرَّتْ يَدَاكَ وَبِالَّذِي ... عَمِلْتَ فَلَا تَجْزَعْ لِصَرْفِ النَّوَائِبِ قَبْلَهُ: لَئِنْ كُنْتَ قَدْ أنكَبْتَ قَلْبَكَ نسْوَةً ... كِرَامًا فَهَذِي دَائِلَاتِ العَوَاقِبِ تُجَازَى بِمَا جَرَّتْ يَدَاكَ. البَيْتُ. الرَّضِيُّ المُوْسَوِيُّ: 6362 - تَجَافَ عَنِ الأعْدَاءِ بُقْيَا فَرُبَّمَا ... كُفِيْتَ وَلَمْ تَجْرَحْ بِنَابٍ وَلَا ظُفْرِ أَبْيَاتُ الرَّضيِّ تَجَافَ عَنِ الأعْدَاءِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَلَا تَبْرِ مِنْهُمْ كُلَّ عُوْدٍ تَخَافُهُ ... فَإِنَّ الأعَادِيْ يَنْبُتُوْنَ مَعَ الدَّهْرِ إذَا شِئْتَ أَنْ تَبْقَى خَلِيًّا مِنْ العِدَى ... فَعِشْ عَيْشَ خَالٍ مِنْ عَلَاءٍ وَمِنْ وَفْرِ إذَا أَنْتَ أَفْنَيْتَ العَرَانِيْنَ وَالذُّرَى ... رَمَتْكَ اللَّيَالِي عَنْ يَدِ الخَامِرِ الغُمْرِ نُحَامِي عَلَى دَارِ المَقَامِ سَفَاهَةً ... ضلَالًا لِذَي رَأيٍ وَنَحْنُ مَعَ السَّفَرِ وَهَبْكَ اتّقْيتَ السَّهْمَ مِنْ حَيْثُ يُتَّقَى ... فَمَنْ لِيَدٍ تَرْمِيْكَ مِنْ حَيْثُ لَا تَدْرِي العَرَانِيْنُ السَّادَة والأعْيَان، وَالذُّرَى الأعَالِي وَالأَشْرَافُ، وَالغَمْرُ الَّذِي لَمْ يُجَرِّب الأَيَامْ. وَمِنْ بَابِ (تُجَانِبُنَا)، قَوْلُ أبِي العَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ المُؤَمَّلِ بْنُ الحَسَنِ ابْنُ سَعِيْدٍ العَدَوانِيُّ المُضَرِيُّ البَغْدَادِيُّ وَفَاتُهُ بِوَاسِطَ فِي ذِي الحِجَّةِ سَنَةِ 498 هـ. تُجَانِبُنَا الدُّنْيَا وَنَحْنُ نُرِيْدُهَا ... وَتَهْدُمُنَا الدُّنْيَا وَنَحْنُ نشُيْدُهَا عَلَى حُكْمِهَا أنِّى تَشَاءُ وَتَشْتَهِي ... تَصرُّفُنَا حَتَّى كَأنَّا عَبِيْدُهَا إذَا مَا رَمَيْنَاهَا رَمَتْنَا بِأسْهُمٍ ... نَوَافِذَ لَا يُخْطِي الوَرِيْدَ بَرِيْدُهَا ¬

غَرُوْرٌ فَلَا تَرْعَى عَلَى مَنْ يَوَدُّهَا ... وَلَا تَلْزَمُ العُتْبَى عَلَى مَنْ تَسْتَزِيْدُهَا دِيَارُ فَنَاءٍ لَا يَدُوْمُ نَعِيْمُهَا ... وَلَا تُبْتَلَى حَتَّى يَصِحَّ جَدِيْدُهَا فَكَمْ مِنْ قُرُوْنٍ قَدْ أَبَادَتْ وَأَهْلَكَتْ ... وَكَمْ مِنْ قُرُوْنٍ بَعْدَ هَذَا تُبيْدُهَا فَدَعْ هَذِهِ الدُّنْيَا القَلِيْلُ بَقَاؤُهَا ... وَعَدِّ إِلَى دَارٍ يَدُوْمُ خُلُوْدُهَا وَلَا تَأمَنْهَا مَا بَقِيْتَ فَإِنَّهَا ... قَلِيْلَةُ أَسْبَابِ الوَفَاءِ زَهِيْدُهَا إذَا المَظْتَا مَنْ جَنَاهَا حَلَاوَةً ... أَتَى صَابُهَا مِنْ بَعْدِهَا وَعَبِيْدُهَا وَمَا زَالَ هَذَا دَأْبُهُا وَصَنِيْعُهَا ... إلَى أَنْ يُعِيْدَ المُحْدِثَاتِ مُعِيْدُهَا أَبُوْ مُحَمَّدٍ الخَازِنُ: 6363 - تَجَاوَزَتِ العُقُوْبَةُ مُنْتَهَاهَا ... فَهَبْ ذَنْبِيْ لِعَفْوِكَ يَا وَهُوْبُ المُتَنَبِّيْ: 6364 - تَجَاوَزَ قَدْرَ المَدْحِ حَتَّى كَأَنَّهُ ... بِأحْسَن مَا يُثْنَى عَلَيْهِ يُعَابُ ابْنُ المَرْزَبَانِ: 6365 - تَجَاوُزُكَ القَدْرَ فِي الاعْتِدَا .. لِ مِمَّا تموْدُ المَنَايَا سَرِيْعَه بَعْدَهُ: فَلَا تُفْرِطَنْ فِي جميع الأُمُوْ ... رِ فَكُلُّ كَثيْرٍ عَدُوُّ الطَّبِيْعَهْ هُوَ: أبُوْ نَصْرٍ سَهْلُ بْنُ المَزْرَبَانِ. ابْنُ هِندو: [من الوافر] 6366 - خًاهَلْ لِلْجَهُوْلِ فَإِنَّ عَقْلًا ... إِذَا صَاحَبْتَ عُمْيًا أنْ تَعَامَى وَمِنْ بَابِ (تَجَبَّرَ) قَوْلُ ابن فِرَاسٍ فِي الفَضْلِ بْنُ مَرْوَانَ وَزِيْرِ المُعْتَصِمِ (¬1): ¬

تَجَبَّرْتَ يَا فَضلُ بْنُ مَرْوَانَ فَاعْتَبِرْ ... فَقَبْلَكَ كَانَ الفَضْلُ وَالفَضْلُ وَالفَضْلُ ثَلَاثَةُ أَمْلَاكٍ مَضوْا لِسَبِيْلِهِمْ ... أَبَادَهُمْ المَوْتُ المُشَتِّتُ والقَتْلُ فَإِنَّكَ قَدْ أَصْبَحْتَ فِي النَّاسِ ظَالِمًا ... سَتُوْدَى كَمَا أُوْدَى الثَّلَاثَةُ مِنْ قَبْلُ وَلَمَّا قَبَضَ المُعْتَصمُ عَلَى الفَضْل بْن مَرْوَانَ جَلَسَ لِلعَامَّةِ فَوَجَدَ بَيْنَ يَدَيْه رُقْعَةً فيْهَا مَكْتُوبٌ (¬1): يَا فضْلُ لَا تَجْزَعَنَّ مِمَّا بُلِيْتَ بِهِ ... مَنْ خَاصَمَ الدَّهْرَ جَاثَاهُ عَلَى الرُّكبِ خُنتَ الأمَامَ وَهذَا الخَلْقَ قَاطِبَةً ... وَجُرْتَ حَتَّى المِقْدَارُ عَنْ كَثَبِ جَمَّعْتَ شَتَّى وَقَدْ أَدَّيْتَهَا جُمَلًا ... لأنْتَ أَخْسَرُ مِنْ حَمَّالَةِ الحَطَبِ المَعَرِّيُّ: 6367 - تَجْرِبَةُ الدُّنْيَا وَأَفْعَالُهَا ... حَثَّتْ أَخَا الزُّهْدِ عَلَى زُهْدِهِ 6863 - تَجَرَّدْ مِنَ الدُّنْيَا فَإِنَّكَ إِنَّمَا ... سَقَطْتَ إِلَى الدُّنْيَا وَأَنْتَ مُجَرَّدُ 6369 - تَجَرَّمْتِ الذُّنُوْبَ لِتَصْرِمِيْنِي ... دَعِي العِلَّاتِ وَاتَّبِعى هَوَاكِ العُتْبِيُّ: 6370 - تَجَرَّى عَليَّ الدَّهْرُ لَمَّا فَقَدْتُهُ ... وَلَوْ كَانَ حَيًّا لَاجْتَرَأتُ عَلَى الدَّهْرِ يَقُوْلُ مِنْهَا: أيَا لَيْتَ مَنْ فِيْهَا عَلَيْهَا وَلَيْتَ مَنْ ... عَلَيْهَا ثَوَى فِيْهَا مُقِيْمًا إِلَى الحَشْرِ وَكَانُوْا كَأنْ لَمْ يَعْرِفِ الدَّهْرُ غَيْرَهُمْ ... فَثَكْلٌ عَلَى ثكَلٍ وَقَبْرٌ عَلَى قَبْرِ وَقَاسَمَنِيْ دَهْرِي بَنِيَّ مُشَاطِرًا ... فَلَمَّا تَوَفَّى شَطْرُهُ عَادَ فِي شَطْرِي ¬

تَجَرَّى عَلَيَّ الدَّهْرُ لَمَّا فَقَدْتُهُ. . . البَيْتُ، وبَعْدَهُ: وَقَدْ كُنْتُ ذَا نَابٍ وَظُفْرٍ عَلَى العِدَى ... فَأَصْبَحْتُ لَا يَخْشَونَ نَابِيْ وَلَا ظُفْرِيْ وَكُنْتُ بِهِ أُكْنَى فَأَصْبَحْتُ كُلَّمَا ... كُنِيْتُ بِهِ فَاضَتْ دُمُوْعِيْ عَلَى نَخرِيْ ألَا لَيْتَ أُمِّيْ لَمْ تَلِدْنِيْ وَلَيْتَنِيْ ... سَبَقْتُكَ إذَ كُنَّا إِلَى غَايَةٍ نَجْرِي قَدْ كُتِبَ هَذَانِ البَيْتَانِ بِبَابِ: (ألا لَيْتَ أمِّيْ لَمْ تَلِدْنِيْ). . . البَيْتُ. شَبيبُ بْنُ البَرْصَاءِ: 6371 - تُجْرِيْ أَحَادِيْثَ تُلْهِيْنَا وَتُعْجِبُنَا ... يُشْفَى بِهَا حَيْثُ تُلْغَى غُلَّةُ الصَّادِي 6372 - تَجْرِيْ المَقَادِيْرُ عَلَى عَالِمٍ ... كَجَرْيِهَا يَوْمًا عَلَى الجَاهِلِ بَعْدَهُ: وَيَنْزِلُ الأَمْرُ بِمُسْتَيْقِظ ... نُزُوْلُهُ بِالرَّاقِدِ الغَافِلِ 6373 - تَجَزَّ بِالتَّافِهِ الزَّهِيْدِ ... وَارْضَ بِهِ غَيْرَ مُسْتَزِيْد بَعْدَهُ: وَعِشْ وَحِيْدًا تَعِشْ سَعِيْدًا ... فَإِنَّمَا العَيْشُ لِلوَحِيدِ مَا فِي جَمِيْعِ الأنَامِ خَيْرٌ ... فَانْظُرْ إِلَى الخَلْقِ مِنْ بَعِيْدِ المُتَنَبِّيْ: 6374 - تَجَشَّمَكَ الزَّمَانُ هَوًى وَحُبًّا ... وَقَدْ يُؤْذَى مِنَ المقهِ الحَبِيْبُ أَوَّلُهَا وَقَدْ طَلَعَ عَلَى سَيْفِ الدَّوْلَةِ بْنُ حَمْدَانَ دَمَامِلَ فِي رَمَضَانَ سنة 302: أَيَدْرِيْ مَا أَرَابَكَ مَنْ يُرِيبُ ... وَهَلْ تَرْقَى إلَى الفَلَكِ الخُطُوْبُ وَجِسْمُكَ فَوْقَ هِمَّةِ كُلِّ دَاءٍ ... فَقُرْبُ أقَلِّهَا مِنْهُ عَجِيْبُ تَجَشَّمَكَ الزَّمَانُ هَوًى وَحُبًّا ... [وقد يؤذي من المِقةِ الحبيبُ] ¬

البَيْتُ، وَبَعْدَهُ: وَكَيْفَ تُعِلُّكَ الدُّنْيَا بِشَيْءٍ ... وَأَنْتَ لِعِلَّةِ الدُّنْيَا طَبِيْبُ وَكَيْفَ تَنُوْبُكَ الشَّكْوَى بِدَاءٍ ... وَأَنْتَ المُسْتَجَارُ لِمَا يَنُوْبُ يَقُوْلُ مِنْهَا: وَلِلحُسَّادِ عُذْرٌ أَنْ يَشُحُّوا ... عَلَى نَظَرِيْ إلَيْهِ وَأنْ يَذُوبُوا فَإِنِّي قَدْ وَصلْتُ إلَى مَحَلٍّ ... عَلَيْهِ تَحْسُدُ الحَدَقَ القُلُوْبُ 6375 - تَجَلَّتْ عَمَايَاتُ الرِّجَالِ عَنِ الصِّبَا ... وَلَيْسَ فُؤَادِيْ عَنْ هَوَاكِ بِمُنْجَلِيْ وَمِنْ بَابِ (تَجَلُّ) قَوْلُ بَعْضهِمْ يَرْثِيْ أَبَاهُ (¬1): تَجَلَّ رَزِيَّاتٌ وَتعْرُو وَمَصَائِبٌ ... وَلَا مِثْلَمَا أنْحَتَتْ عَلَيْنَا يَدُ الدَّهْرِ لَقَدْ عَرَكَتْنَا لِلزَّمَانِ مُلِمَّةً ... أذَمَّتْ بِمَحْمُوْدِ الجَلَالَةِ وَالصَّبْرِ ويُرْوَى تَجَلُّ رَزيَّاتٌ. وَقَدْ كُتِبَ فِي الأَصْلِ بِبَابِهِ. 6376 - تَجَلَّلتهُ بِالرَّأي حَتَّى أَرَيْتَهُ بِهِ ... مِلءَ عَيْنَيْهِ مَكَانَ العَوَاقِبِ أبُوْ تَمَّامٍ: 6377 - تَجَلَّى بِهِ رُشْدِي وَأَثْرَتْ بِهِ يَدِي ... وَفَاضَ بِهِ ثَمْدِي وَأَوْرَى بِهِ زَنْدِي البُحْتُرِيُّ: 6378 - تَجَلَّى لَنَا مِنْ سِجْنِهِ وَهُوَ خَارِجٌ ... كَمَا ذَرَّ قَرْنُ الشَّمْسِ مِنْ حَالِكِ الدَّجْنِ قَبْلَهُ: وَلَمَّا بَدَا صُبْحُ اليَقِينِ وَكُشِّفَتْ بِهِ ... الظُّلْمَةُ الطَّخْيَاءُ فِي لَيْلَةِ الظَّنِّ ¬

تَجَلَّى لَنَا مِنْ سِجْنِهِ. . . البَيْتُ. 6379 - تَجَلَّى وَجْهُكَ الوَضَّاحُ فِيْنَا ... فَأجْلَى الهَمَّ عَنَّا أَجْمَعِيْنَا سَلْمَى بِنْتُ عَدِيِّ بْنُ الرِقَاعْ: 6380 - تَجَمَّعْتُم مِنْ كُلِّ أَوْبٍ وَوِجْهَةٍ ... عَلَى وَاحِدٍ لَا زِلْتُمْ قِرْنَ وَاحِدِ حَدَّثَ ابْرَهِيْمُ بْنُ مُحَمَّدَ بْنُ أَيُّوْبَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ كَانَ عُدَيُّ بْنُ الرّقَاع يَنْزِلُ بالشَّامِ وَكَانَتْ لَهُ بِنْتٌ يُقَالُ لَهَا سَلْمَى تَقُوْلُ الشِّعْرَ وَكَانَتْ صَغِيْرَةً دُوْنَ البُلُوْغَ فَأَتَاهُ نَاسٌ مِنَ الشُّعَرَاءِ لِيُهَاجُوْهُ وَكَانَ غَائبًا فَسَمِعَتْ ابْنَتُهُ ذورًا مِنْ وَعِيْدِهِمْ لأَبِيْهَا فَخَرَجَتْ إِلَيْهِمْ وَهِيَ تَقُوْلُ: تَجَمَّعْتُمْ مِنْ كُلِّ أَوْبٍ ووَجِهَةٍ البَيْتُ، فَكَأَنَّهَا ألقَمتهُمُ حَجَرًا فَلَمْ يَسْتَطِيْعُوا لَهَا جَوَابًا. هِيَ سَلْمَى بِنْتُ عُدَيٍّ بنِ الرّقَاعِ فَنَسَبُهُ النَّاسُ إلى الرقَاعِ وَهُوَ جَدُّ جَدِّهِ لِشُهْرَتِهِ. المَعَرِّيُّ: 6381 - تجَنَّبْتُ الأنَامَ فَمَا أُوَاخِي ... وَزِدْتُ عَنِ العَدُوِّ فَمَا أُعَادَى بَعْدَهُ: فَأيَّ النَّاسِ أجْعَلُهُ صَدِيْقًا ... وَأَيَّ الأَرْضِ أسْلُكُهَا ارْتِيَادَا وَلَوْ أَنَّ النُّجُوْمَ لَدَيَّ مَالٌ ... نَفَتْ كَفَّايَ أَكْثَرُهَا اتِّقَادَا الوَجْهُ فِي أيٍّ النَّصْبُ، لِأنَّهُ اسْتِفْهَامٌ، وَأَيٌّ قَدْ نَابَتْ عَنِ الهَمْزَة، وَالاسمُ المُسْتَفْهَمُ عَنْهُ، فَكَمَا أَنَّ الوَجْهَ النَّصْبُ إِذَا صرَّحْت بِالهَمْزَةِ، وَالاسْمِ، فَكَذَلِكَ يَكُونُ الوَجْهُ النَّصبُ إِذَا جِيْئَتْ بِأيٍّ، لأَنَّهَا تَنُوْبُ عَنْ حَرْفِ الاسْتِفْهَامِ والاسْمِ. ¬

6382 - تَجَنَّبْتُ دَارَ الشَّرِّ حَتَّى إِذَا ... أبَى تَجَنُّبَ دَارِيْ قُلْتُ لِلشَّرِّ مَرْحَبَا بَعْدَهُ: وَأَرْكَبُ ظَهْرَ الشَّرِّ حَتَّى يَمَلَّنِي ... إِذَا لَمْ أَجِدْ إِلَّا عَلَى الشَّرِّ مَرْكَبَا هَذَا مَثَلٌ يُضْرَبُ فِي المُشَارِّ لِمَنْ شَارَّهُ، وَالمُخَاشِن لِمَنْ خَاشَنَهُ. 6383 - تَجَنَّبْتكمْ لَا عَنْ قِلًى لِوِصَالِكُمْ ... وَلَكِنَّنِيْ اسْتَبْقَيْتكمْ بالتَّجَنُّبِ قَيْسُ بْنُ مُعَاذٍ: 6384 - تَجَنَّبْتُ لَيْلَى أَنْ يَلجَّ بِيَ الهَوَى ... وَهَيْهَاتَ كَانَ الحُبُّ قَبْلَ التَّجَنُّبِ سَعِيْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: 6385 - تَجَنَّبْتُهُمْ وَالقَلْبُ صَبٌّ إلَيْهِمْ ... بِنَفْسِيَ ذَاكَ المَنْزِلُ المُتَجَنَّبُ بَعْدَهُ: إِذَا ذُكِرُوْا عَرَّضتُ لَا عَنْ مَلَالَةٍ ... وَذِكْرُهُمْ شَيْءٌ إلَيَّ مُحَبَّبُ عَلَى أَنَّهُمْ أحْلَا مِنَ الأمْنِ عِنْدَنَا ... وَأَعْذَبُ مِنْ صفْوِ الحَيَاةِ وَأطْيَبُ أبُوْ نَصْرٍ المرزَبَانِيُّ: 6386 - تَجَنَّبْ شرَارَ النَّاسِ وَاصْحَبْ خِيَارَهُمْ ... لِتَحْذُوَهُمْ فِي كُلِّ أفْعَالِهِمْ حَذْوَا بَعْدَهُ: فَإنَّ لأخْلَاقِ الرِّجَالِ وَفِعْلِهِمْ ... إلَى غَيْرِهِمْ عَدْوَى تُوَاتِيهِم عَدْوَا وَقَدْ نَسَبَ هَذَيْنِ البَيْتَيْنِ ابْنُ عُلْوَانَ إلَى أبِي الحَسَنَ عَلِيّ بْنُ مُحَمَّدَ بن مِيْميّ الغَزْنَوِيّ. ¬

أبُوْ العَتَاهِيَةِ: 6387 - تَجَنَّبْ صَدِيْقَ السَّوْءِ وَاصْرِمْ حِبَالَهُ ... فَإِنْ لَمْ تَجِدْ عَنْهُ مَحِيْصًا فَدَارِهِ يَقُولُ مِنْهَا: وَأَيُّ امْرِيءٍ يَرْجُوْ مِنَ العَيْشِ غِبْطَةً ... إِذَا اصْفَرَّ مِنْهُ العُوْدُ بَعْدَ اخْضِرَارِه 6388 - تَجَنَّبْ لِئَامَ النَّاسِ وَاسْتَغْنِ عَنْهُمُ ... وَلَا تَلْتَمِسْ مَا عِشْتَ نَيْلَ كَرِيْمِ بَعْدَهُ: فَإِنَّ يَدَ الحُرِّ الكَرِيمِ مَذَلَّةٌ ... فَكَيْفَ إِذَا كَانَتْ يَدٌ لِلئِيمِ بَشَّارٌ: 6389 - تَجَنَّبْ مَتَى اسْطَعْتَ الضَّرُوْرَاتِ إِنَّهَا ... تَقُوْدُ الفَتَى كُرْهًا إِلَى مَا يُحَاذِرُ أبْيَاتُ بَشَّارَ بْنُ بُرْدٍ العُقَيلِيُّ أَوَّلُهَا: أَخِيْ اسْتَمِعْ مِنِّيْ وَصِيَّةَ نَاصِحٍ ... صفَتْ لَكَ مِنْهُ بِالوِدَادِ الضَّمَايِرُ تَجَنَّبْ مَتَى اسْطَعْتَ الضَّرُوْرَاتِ، البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَدَافِعْ وَلَا تَحْلِفْ وَإِنْ كُنْتَ حَالِفًا ... وَأَوْفِ وَلَا تَعْذُرْ فَمَا سِرُّ غَادِرِ وَلَا تَمْتَهِنْ لِلنَّاسِ عِرْضَكَ جَاهِدًا ... وَصُنْهُ وَإِنْ تُمْهِنْهُ مَالَكَ عَاذِرُ وَإِيَّاكَ مِمَّا يُوْجِبَ العُذْرَ فِعْلُهُ ... فَبِئْسَ تَكَالِيفُ النُّفُوْسِ المَعَاذِرُ وَلَا تُظْهِرَنَّ ذُلَّا وقُبْحَ اسْتِكَانَةٍ ... إذَا قَلَّ مَالٌ أَوْ تَقَاصَرَ نَاصِرُ وَصَبْرًا عَلَى الأيَّامِ إِنَّكَ إِنْ تَعِشْ ... فَأنتَ إلَى كَشْفِ المَكَارِهِ صَائِرُ وَمِنْ بَابِ (تَجَنَّبْ) قَؤلُ أَبِيْ الفَتْحِ البُسَّتِيّ (¬1): تَجَنَّبْ مَجَالِسَ أهْلِ الفَسَادِ ... وَأتبِعْ دُنوَّكَ مِنْهُمْ بِبُعْدِ ¬

فَقَدْ يَفْسُدُ المَرْءُ بَعْدَ الصَّلَاحِ ... فَسَادَ الأمَاكِنِ وَالشَّرُّ يُعْدِي كَمَا السَّعْدُ يَقْبَلُ طَبْعَ النُّحُوْسِ ... إذَا كَانَ فِي مَوْضعِ غَيْرِ سَعْدِ أَعْرَابِيٌّ: 6390 - تَجَنَّتْ ذُنُوْبًا مَا جَرَتْ لِي بِخَطْرَةٍ ... وَتَمْحُوْ دَوَاعِي حُبِّهَا ذَنْبَهَا عِنْدِي بَعْدَهُ: وَأَحْبَبْتُ لَيْلَى جُهْدَ حُبِّي كُلِّهِ ... لَعَمْرُ أبِي لَيْلَى وَزِدْتُ عَلَى جُهْدِي وَأَأْمَلُ قُرْبَ الدَّارِ حَتَّى إِذَا دَنَتْ ... بِهَا الدَّارُ دَنَتْنِي مِنَ البُعْدِ وَالصدِّ فَلَمْ أرَ قُرْبَ الدَّارِ يَنْفَعُ ذَا هَوًى ... وَقَلْبُ الَّذِي يَهْوَاهُ مِنْهُ عَلَى بُعْدِ وَهِيَ مَكْتُوْبَةٌ بِبَابِ: (فَإِنَّ القَرِيْبَ مَنْ يُقَرَّبُ نَفْسَهُ). . . البَيْتُ. ابْنُ الرُّوْميِّ: 6391 - تَجَنَّى عَلَيْكَ الدَّهْرُ ذَنْبًا فَلَمْ يَجِدْ ... لَكَ الدَّهْرُ ذَنْبًا غَيْرَ أَنَّكَ مَاجِدُ سَيْفُ الدَّوَلَةِ بن حَمْدَانَ: 6392 - تَجَنَّى عَلَيَّ الذَّنْبَ وَالذَّنْبُ ذَنْبُهُ ... وَعَاتَبَنِي ظُلْمًا وَفِي شِقِّهِ العَتَبُ بَعْدَهُ: إِذَا بَرِمَ المَوْلَى بِخِدْمَةِ عَبْدِهِ ... تَجَنَّى لَهُ ذَنْبًا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ ذَنْبُ 6393 - تَجْنِيْ وَتُنْكِرُ مَا تَجْنِي فَأُنْكِرُهُ ... وَتَدَّعِي أَنَّنِي الجَانِي فَأَعْتَذِرُ مُسْلِمُ بْنُ الوَلِيدِ: 6394 - تَجُوْدُ بِالنَّفْسِ إِذْ ضَنَّ الجَوَادُ بِهَا ... وَالجَوْدُ بِالنَّفْسِ أقْصَى غَايَةِ الجُوْدِ ¬

يَقُوْلُ قَبْلَهُ يَمْدَحُ داود بْنَ يَزِيْدَ المهَلَّبِيّ: أعْطَى فَأَفْنَى المُنَى عَفْوًا عَطِيَّتُهُ ... وأَرْهَقَ الوَعْدَ نَجْحًا غَيْرَ مَكْدُوْدِ يَجُوْدُ بِالنَّفْسِ إذَ ضَنَّ الجَوَادُ بِهَا. . . البَيْتُ، وبَعْدَهُ: إِنْ تَعْفُ عَنْهُمْ فَأَهْلُ العَفْوِ أَنْتَ ... وَإِنْ تُمْضِ العِقَابَ فَأمْرٌ غَيرُ مَرْدُوْدِ إِذَا عَزَمتْ عَلَى أَمْرٍ بَطَشَتْ بِهِ ... وَإِنْ أَنَلْتَ فَنَيْلًا غَيْرُ تَصْرِيدِ عَوَّدْتَ نَفْسَكَ عَادَاتٍ خُلِقَتْ لَهَا ... صِدْق اللِقَاءِ وَإنْجَاز المَوَاعِيدِ 6395 - تَجُوْلُ المَعَانِي حَيْثُ جَالَ يرَاعُهُ ... فَفِي أَيِّ وَادٍ مَالَ فَهِيَ تَمِيْلُ بَعْدَهُ: إِذَا مَا تَهَادَتْ أَلسُنُ الوَصْفِ مَدْحَهُ ... وَرَاسَلَهَا وُرْقٌ لَهُنَّ هَدِيْلُ تَنَاسَى بِهَا المُشْتَاقُ مَا أَهَدتِ الصَّبَا ... إلَيْهِ وَلَوْ أَنَّ النَّسِيْمَ عَلِيْلُ عُمَرُ بْنُ أبِي رَبِيْعَةْ: 6396 - تَجُوْلُ خَلَاخِيْلُ النِّسَاءِ وَلَا أُرَى ... لِرَمْلَةَ خِلْخَالًا يَجُوْلُ ولَا قلْبَا قَالَ عَبْدُ المَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ لِخَالِدَ بنَ يَزِيْدٍ بنَ مُعَاوِيَة بْنُ أبِي سُفْيَانْ بْنُ حَرْبٍ فِي مَحْفَلٍ حَاشِدٍ: ألستَ بالقائِلِ: تَجُولُ خَلَاخِيْلُ النِّسَاءِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: فَلَا تَعْذِلُوْنِي فِي هَوَاهَا فَإنَّنِي ... تَحَيَّرْتُهَا مِنْهُمْ زُيْقَةَ قَلْبَا أُحِبُّ بَنِي العَوَامِ طُرَّا حُبَّهَا ... وَمِنْ أَجْلِهَا أَحْبَبْتُ أَخْوَالَهَا كَلْبَا فَإنْ تُسْلِمِي نُسْلِمْ وَإِنْ تُنصّري ... نُعَلقْ رِجَالًا بَيْنَ أَعْيُنِهَا صُلْبَا فقالَ خَالِدٌ يَا أَمِيْرَ المُؤْمِنِينَ لَعَنَ اللَّهُ قَائِلَ هَذَا البَيْتَ فَيُقَالُ أَنَّ عَبْدَ المَلِكِ قَالَهُ وَنَسَبَهُ إلَى خَالِدٍ اسْتَحْيَى مِنْهُ. فَأمَّا أَبْيَاتُ عُمَرَ بْنُ أبِي رَبِيْعَةَ أَوَّلُهَا (¬1): ¬

أرِقْتُ وَلَمْ يَمُسِ الذي اشْتَهَى قُرْبَا ... وَحَمَّلْتُ مِنْ أسْمَاءَ إذ نر حب نصبَا يَقُوْلُ مِنْهَا: أرَى أُمَّ عَبْدِ اللَّهِ صَدَّتْ كَأنَّنِي ... لِمَا فَعَلَ الوَاشِي لَهَا ذَنْبَا فَإنْ تُسْلِمِي نُسْلِمْ وَإِنْ تنصري ... نَخُطُّ خُطُوْطًا بَيْنَ أعْيُننا صلْبَا فَلَا تَسْمَعِي مِنْ قَوْلٍ مَنْ وَدَّ أَنَّنِي ... وَإيَّاكِ يميني مَا نَحِلُّ بِهِ جَدْبَا أَلَسْتُ أَدْنَى ذَا وُدِّكُمْ فَأَوَدُّهُ ... وَأُكْرِمُ لَوْ لَاقَيْتُ يَوْمًا لَكُمْ كَلْبَا وَيْفْرَحُ قَلْبي أَنْ يَرَى الزَّوْرَ مِنْكُمْ ... وَيَزْدَادُ عِنْدِي مَنْ يُحِبُّكُمْ حُبَّا دَعُوْ اللَّوْمَ فِيْهَا إِنَّ قَلْبي ... بِلَوْمِكُمْ يَزِيْدُ أشْتِيَاقًا عِنْدَنَا وبِهَا عُجْبَا وَلَا تُكْثِرُوْا فِيْهَا المَلَامَ فَإِنَّنِي ... تَحَيَّرْتُهَا عَمْدًا وَأَصفَيْتُهَا قَلْبَا تَجُوْلُ خَلاخِيْلُ النِّسَّاءِ. البَيْتُ. عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبِدِ الأعْلَى القرشيّ: 6397 - تَجَهَّزِي بِجَهَازٍ تَبْلُغِيْنَ بِهِ ... يَا نَفْسِ قَبْلَ الرَّدَى لَمْ تُخَلَقِي عَبَثَا السَّرِيُّ الرَّفَاء: 6398 - تَحَاسَدَتِ المُلُوْكُ فَلَيْسَ تَخْبُوْ ... ضَغَائِنُهُمْ ولَا تَفْنَى الحُقُوْدُ بَعْدَهُ: وَأَنْتَ الدَّهْرُ إِنْعَامًا وَبُؤْسًا ... وَمَا لِلدَّهْرِ نَعْلَمُهُ حَسُوْدُ هَذَا جَعَلَهُ مَثَلًا فِي مَنْ يَجِلَّ عَنْ أَنْ يُحْسَدَ. 6399 - تَحَامَقْ لدَى النَّوْكَى إِذَا كُنْتَ فِيْهِمْ ... وَلَا تَلْقَهُمْ بِالعَقْلِ إِنْ كُنْتَ ذَا عَقْلِ 6400 - تَحَامَق مَع الحَمْقَى إِذَا مَا ... لَقِيتَهُمْ وَكُنْ عَاقِلًا إمَّا لَقِيْتَ ذَوِي العَقْلِ ¬

المَعَرِّيُّ: 6401 - تَحَامَى الرَّزَايَا كُلَّ خُفٍّ وَمَنْسِمٍ ... وَيَلْقَى رَدَاهُنَّ الذُرَى وَالكَوَاهِلُ بَعْدَهُ: وَتَرْجِعُ أَعْقَابُ الرِّمَاحِ سَلِيْمَةً ... وَقَدْ حُطِّمَتْ فِي الدّارِعينَ العَوَامِل أَبُو حَفصٍ الشِّطْرَنْجِيُّ: 6402 - تَحَبَّبْ فَإنَّ الحُبَّ دَاعِيَةَ الحُبِّ ... وَكَمْ مِنْ بَعِيْدٍ وَهُوَ مُسْتَوْجِبُ القُرْبِ بَعْدَهُ: وَأَجْمَلُ أيَّام الفَتَى يَوْمُهُ الَّذِي ... يُهَدِّدُ فِيْهِ بِالصُّدُوْدِ وَبِالعَتْبِ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي الحُبِّ سُخْطٌ وَلَارِضًى ... فَأيْنَ حَلاوَاتُ التَّرَاسُلِ وَالكُتُبِ تَفَكَّرْ فَإنْ خُبِّرْتَ أَنَّ أخًا هَوًى نَجَا ... سَالِمًا فَارْجُ الخَلَاصَ مِنَ الحُبِّ وَتُروَى هَذِهِ الأبْيَاتُ لِلعَبَّاسِ بن الأحْنَفِ، وَقِيل: بَلْ هِيَ لِأبِيْ مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ التَّيْمِيّ. 6403 - تَحْتَ الحَضِيضِ جِبَاهُهُمْ ... وَقُرُونُهُمْ مَقْرُوْنَة بِكَوَاكِبِ الجَوْزَاءِ 6404 - تَحَدَّثَ الرَّكْبُ عَنْ لَيْلَى فَأَرَّقَنِي ... بِحُسْنِ طِيْبِ حَدِيْثٍ نَشْرُةُ عَطِرُ بَعْدَهُ: فَبُتُّ بِالوَصْفِ لِلحَسْنَاءِ ذَا كَلَفٍ ... وَالسَّمْعُ يَعْشَقُ مَالَا يَعْشَقُ النَّظَرُ الصَّاحِبُ بنُ عَبَّاد: 6405 - تَحَدَّثَتِ الرِّكَابُ بِسَيْرِ أرْوَى ... إِلَى بَلَدٍ حَطَطْتُ بِهِ خِيَامِي ¬

بَعْدَهُ: فَكِدْتُ أطِيرُ مِنْ شَوْقٍ إلَيْهَا ... بِقَادِمَةٍ كَقَادِمَةِ الحَمَامِ كَتَبَ في الصَّاحِبُ إِلَى القَاضِي أَبِي بِشْرٍ الفَضْلِ بن مُحَمَّدٍ الجُرْجَانِيّ عِنْدَ وُفُوْدِهِ عَلَيهِ. عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الدُّمَيْنَةِ: 6406 - تُحَدِّثُ طَرْفَانَا بِمَا فِي ضَمِيْرِنَا ... إِذَا اسْتَعْجَمَتْ بِالمَنْطِقِ الشَّفَتَانِ بَعْدَهُ: فَوَاللَّهِ مَا أَدْرِي أَكُلُّ ذَوِيْ الهَوَى ... عَلَى مَا بِنا أَمْ نَحْنُ مُبْتَلَيَانِ المَعَرِّيُّ: 6407 - تُحدِّثك الظُنونُ بمَا تُلَاقِي ... كأَنَّ الظَن عَلَّامُ الغُيُوبِ جَعفَرُ بنُ شمس الخلافَةِ: 6408 - تُحدِّثُنِي الآمالُ أنَّا سَنَلتَقِي ... قريبًا عَلَى رَغمِ النَّوى والتَّفرُقِ أَبياتُ جَعفَر بن شَمس الخلافَةِ: تُحدثني الآمالُ. البَيتُ، وبَعدَهُ: وإِن فؤادًا خَافِقًا سَوفَ يَرعَوي ... وَدمعًا عَليكُم هَاملًا سَوفَ يَرتَقِي ولَا غَرو قَد يَدنُو البَعيد ويأنسُ ... الوَحيدُ وقَد يَسعَدُ الشَّقِي زَماني وأَهلُوه عُدوٌ كلاهُما ... فأيَّ العَدوَّينِ الشديدَين أتَّقِي أَمن يظهر الشمخَاءَ أم من يُسرُّهَا ... ويلقَى بوجهِ الكَاشح المتهلقِ لعَمري لقد جرَّبتُ كُلَّا فلم أَجد ... سوى نَاقض بالغَدرِ عَهدِي وموثِقِي فَإِن يصفُ لي كدَر وإِن يَرع خلتي ... يُضعهَا وإن يجلس إلى الودِّ يَذُقِ ¬

صُرَّدُرَّ: 6409 - تحدَّث ولَا تُحرَج بِكُلِّ غَريبةٍ ... عَن البَحر أَو تلكَ الخِلَالِ الزَّواهِرِ بَعدَهُ: يُقِرُّ لَهُ بالفَضلِ كُلُّ مُنازعٍ ... إِذَا قِيلَ يومَ الجمعِ هَل من مُفَاخِرِ لَهُ أَيْضًا: 6410 - تُحدِّثُهُ الغَيبَ الخَفيَّ ظنُونُه ... فتَحسِبُهَا قَد أُودِعَت صُحفًا تُقرى 6411 - تحرَّص عَلَى تَجويدِ كُتبِكَ إِنَّها ... مَنَاهِلُ وُرَّاد الحِجَى والفَوائِدِ 6412 - تَحسِبُهُ مُستَمِعًا مُنصِتًا ... وَقَلبُهُ فِي أُمَّةٍ أُخرَى أَبُو الحسن الجَوهريّ: 6413 - تَحسَّن بأَفعَالِكَ الصَّالحَاتِ ... وَلَا تُعجَبَنَّ بحُسنٍ جَميلِ بعدَهُ: فَحُسنُ النساءِ جَمالُ الوجُوه ... وَحُسنُ الرِّجَالِ وُجُوهُ الجَميلِ المتَنبِّي: 6414 - تُحَقِّر عندِي همَّتِي كُلَّ مَطلَبٍ ... وَيَقَصر في عَيني المَدى المتَطَاوِلُ يقول منها في الفَخرِ: وَمن جَاهلٍ بِي وَهو يَجهلُ جهلَهُ ... وَيَجهلُ علمي أَنَّهُ بي جَاهِلُ ويَجهلُ أنِّي مالكَ الأرضِ معدَمٌ ... وَأنِّي على ظهر السّماكين رَاجِلُ ¬

تُحَقِّرُ عندي همّتي كُلَّ مطلبٍ. . . البيت. الخُزَيميُّ: 6415 - تحلَّت بهِ الدُّنيا فغَطَى عُيوبَهَا ... فقَد أَضحت الدُّنيا تُجلُّ وتُحمَدُ قَالَ: كاتبُه عَفَا اللَّهُ عنهُ: مَا أشبَهَ هذا المَدحَ بحالِ رَسُولِ اللَّهِ صلّى اللَّهُ عَليه وسَلّم. قالَ أعرابيٌّ يَصِفُ ممدوحًا: لَئِنْ عَابَهُ كَونُه في الزَّمانِ ... لقَد تزيَّن بكَونهِ الزَّمانُ 6416 - تَحُلُّ رَزيَّاتٌ وَتَعُرو مَصَائِبٌ ولَا ... مثل مَا أَنحت عَلَينا يَدُ الدَّهرِ بَعدَهُ: لقد عَركَتْنا للزمانِ مُلِمَّةٌ ... أذمَّت بمحمُودِ الجَلادةِ وَالصَّبرِ القاضِي الأرجَانيّ: 6417 - تَحُلُّ في نَاظِرِي إِن زُرتَني أبدًا ... عزَّا وفِي خَاطِري إِن أَنت لَم تَزُرِ قبلَهُ: لَولا طرُوقُ خَيالٍ منكَ مُنتَظِرِي ... يُلمُّ بِي راقدًا مَا ساء في سَهَرِي وإِن خلتْ منكَ عَيني حين تُسهرُها ... فليست يُخليكَ طُولُ الوَجد من فكرِي تَحُلُّ في ناظِرِي إِن زُرتَني أبدًا. . . البيتُ. حَاتمٌ الطائِيُّ: 6418 - تحَلَّم عَن الأَدنين واستَبق وُدَّهُم ... وَلَن تَستَطِيعَ الحِلم حتَّى تحلَّمَا ¬

بعدَهُ: وعوراءَ قَد أَعرضتُ عنها فَلَم ... تُضر وَذِي أَوَدٍ قوّمتهُ فَتَقَوّما وَأَغفِر عوراءَ الكريم ادّخارَهُ ... وأعرض عن شتم اللئيم تَكَرُّمَا إِبراهِيم الغَزِّي: 6419 - تَحلَّى بأسماءِ الشُّهورِ فَكَفُّهُ ... جُمدَى ومَا ضمَّت عَلَيهِ المُحَرَّمُ أَبياتُ الغَزِّيّ أوَّلُهَا: هُو الفَخرُ من يشهد لَهُ فليَكُن كَذَا ... لَهُ مغرَمُ في كُلِّ أَوب ومَغنَمُ وإِلَّا فَمَا غيرُ القَناعةِ ثروَةٌ ... ولَا مثله طَودٌ من الضَّيمِ يُعصمُ كَفَى بملوك الأَرضِ سُقمًا حَذارُهم ... وإن ملكُوا أَن يُسلَبَ المُلكُ منهُم وَهب جَعَلوُا مَا فِي المَعادن ... جُملةً رَهائنُ أَكياسٍ تُشَدُّ وتُحتَمُ فلم يبق دينارٌ سوى الشمس لم تُلِ ... ولم تبق غير البَدر في الأرض درهَمُ أَليس أخو الطِّمرين في العَيشِ فوقَهُم ... إِذَا بَات لَا يَخشى ولا يتوهَّمُ أَرَى كلَّ من مدَّت بضبعَيهِ دَولَةٌ ... يعلَّم منها كَيفَ في الماءِ يرقُمُ تحلَّى بأسماءِ الشهور. البَيتُ، وبعدَهُ: فَقُولُوا لَهُ يا من عَهدناهُ بيدقًا ... تَضرزنت قبل النقلِ فالدُست مظلمُ سَرَي الجدّ حتى في الحروفِ مؤثرًا ... فمنهم في القرطاسِ غفلٌ وَمعجَمُ وقَالوا ثمارُ الشِعرِ بالهِزَّ بُحتي ... وهزَّت بجذع أنفِل من قبل مريَمُ أذللتُ أهل الجَهل ضيَّعتُ مَنطِقي ... بإلقائِه في سَمع من ليسَ يفهَمُ وَمَن طلَّق الخنساءَ قبلَ إقراعِهَا ... شبيهٌ بمن قَبلَ الرَّضاعَةِ يُفطَمُ رُويدكَ لَا يغرُركَ فَرعٌ بمحتدٍ ... فقَد يجهَلُ الإنسانُ من حَيثُ يَعلَمُ فأسماءُ شهور العَرَب الاثني عَشَر: ¬

المُحرَّمُ، صَفَرُ، رَبيعٌ الأول، المُؤتَمِر، ناجِرٌ، خوّانٌ، ربيعٌ الآخرُ، جُمَادى الأوَّلُ، جُمَادَى الآخِرُ، وَبصَانُ، الحَنينُ، رُنَّا، رَجَبُ، شَعبَانُ، رَمَضان، الأَصمُّ، عَاذِلٌ، نَاتقٌ، شوَّال، ذو القِعدَة، ذُو الحجَّة، رعلٌ، وَرنَةُ، بُرَكُ. وقَد جَمَعها الصَّاحِبُ بن عبَّادٍ فِي بَيتين فقَالَ: مَنقولٌ من خطّه رَحِمهُ اللَّه (¬1). فَمؤتَمرٌ يأتي وَمن بَعدُ ناجرٌ ... وَخوَّانُ مَع وَبصَانَ يُجمَعُ في شَرَكِ حَنينٌ ورُنَّا وَالأصمُّ وعَاذِلٌ ... ونَأتقُ مَع دعلٍ وورنَةُ مَع بَرك قِيلَ فالمؤتَمرُ اشتُقّ من الأسماء يقَالُ ما يدري المَكرُوبُ كيفَ يأتمر أي كَيف يشاورُ نفسَهُ. ناجرٌ لشِدّةِ الحرِّ. خوّانٌ كَانَ يَختَانُ فيه العُهودَ من كَانَ لَهُ عَهدٌ من صاحبهِ وحَبيبهِ إِذَا جاءَ الرَّبِيعُ خَرَج يَطلبُ الكَلأَ وَالمستَجعَ فيَخُون بعَهدِهِ. وَبصَانُ فعلانُ من الوَبيص يُقال بصَّ يَبصُّ بَصًا. حَنينُ لشدةِ الرّياحِ تحنُّ فيهِ. رُنَّا لولادَةِ المَاشيةِ فيهِ والرُنَّا التي مَعَهَا. الأصمُّ أي لَا يُسمَعُ فيه صَلصَلةُ السِلَاح لأنَّهُ حَرَامٌ عَاذِلٌ. امرأة ترثي زَوجهَا: 6420 - تَحلُو نَعَم عِندَهُ سَمَاحًا ... وَلَم تَدُر قَطُّ لَا بِفيهِ 6421 - تحمَّق إن وَجدتَ النَّاسَ حَمقَى ... وإن عَقَلُوا فَكُن كَذَوي العُقولِ بعدَهُ: وخَلِّط إِذَا لاقيتَ منهُم مُخِلّطًا ... ولا تلقَهُم بالعَقلِ إِن كُنتَ ذَا فضلِ أَبُو الفَتح البُستيُّ: 6422 - تحمَّلْ أَخاكَ عَلَى مَا بهِ ... فَمَا فِي استِقَامتِهِ مَطمَعُ ¬

بعدَهُ: وَأَنّى لَهُ خلقُ وَاحدٌ ... وَفيهِ طَبَائِعُهُ الأربَع 6423 - تحمَّل بَعضُهُم وَأقَامَ بَعضٌ ... فَليتَ الظَّاعِنينَ هُمُ أقَامُوا العَبَّاسُ بن الأحنفِ: 6424 - تحمَّل عَظيم الذَنبِ ممَّن تُحبُّهُ ... وَإِن كُنتَ مَظلومًا فَقُل أَنَا ظَالمُ قبلَهُ: وصَبٍّ أَصَابَ الحبُّ سوداءَ قَلبهِ ... فأنحَلَهُ والحبُّ داءٌ ملَازِمُ فقلتُ له إِذَ ماتَ وجدًا لِمَا بهِ ... مقالةَ نصحٍ جَانبتها المآثِمُ تحمّل عَظيم الذنب ممن تُحبُّهُ. . . البيت, وبعدَهُ: فإنَّكَ إِن لم تحمل الذلَّ في الهَوَى ... يُفارقُك من تهوى وأنفُكَ رَاغِمُ أَبُو تَمَّامٍ: 6425 - تَحميهِ لألاؤُهُ أَو لَوْذَعِيَّتُهُ ... من أَن يُذالَ بمَن أَو ممَّن الرَّجُلُ مِثلُهُ قَول المَعَرِّي (¬1): ولو كَتَمُوا أَنسابَهُم لعزتهم ... وجُوهٌ وَفعلٌ شاهدُ كلِّ مشهدِ ومثله (¬2): ارم بعَينيك في مَفَارقِنا ... فَمقعَدُ التَّاج غَير مُكتَتَمِ الرّضي الموسَوِيُّ: 6426 - تَحنُّ الرُّبَا للقَطرِ لَا لغَمامِهِ ... وَمَا تنفَعُ السُحبُ السَوارِي بلَا قَطرِ ¬

6427 - تَحنُّ النُفُوسُ إِلَى وَصْلِكُم ... حَنينَ الصَّبيّ إِلى الوَالِدَه رَجلٌ من بَنِي كِلَابٍ: 6428 - تَحنُّ إِلَى الرَّملِ اليَمَانِي صَبَابَةً ... وَهَذَا لَعمرِي لَو رَضيتَ كَثيبُ بعدَهُ: فأَينَ الأَراكُ الدَّوحُ وَالسِّدرُ والغَضَا ... ومُستَخبرٌ عمن تحبُّ قَريبُ هُنَاكَ تغنّينَا الحمَامُ وَنجتَنِي ... جنى اللَّه ويَحلو لي لَنا ويَطِيبُ 6429 - تَحنُّ عَلَى البعَادِ إِلى سُلَيمى ... وتَهجُرُهَا وَقَد قَرُبَ المَزَارُ 6430 - تُحيلُ عَلَى الفَراغِ قَضاءَ شُغلي ... وَأنت إِذَا فَرغتَ تَكونُ مثلي بعدَهُ: فلَا أُدعَا بخَادمكَ المُرَجِّي ... ولَا تُدعَا بسَيِّدنَا الأجَلِّ جَرِيرٌ: 6431 - تُحيي الرَّوامِسُ رَبعَها فَتُجدُّه ... بَعدَ البلَى وتُميتُهُ الأَمطَارُ 6432 - تُحيي النُفوسَ بريحهَا فكأنَّها ... قَبلَ اللقاءِ يَنالُها المَهجُورُ ابْنُ الرُّوميِّ يَمدَحُ: 6433 - تُخَادَعُونَ عَن الدُّنيا وَزِبرِجِهَا ... فَتُخدَعُونَ ومَا أَنتُم بأغمارِ بعدَهُ: كأَنَّما النَّاسُ في الدُّنيا بظلّكُمُ ... وفَضلكُمُ بينَ جنَّاتٍ وأنهَارِ مَروان في كثرة الجَيشِ: ¬

6434 - تَخالُ الجبَالَ الشُمَّ فيهَا رَواسيًا ... إِذَا مَا بَدا للنَّاظِرينَ زُهاؤُهَا أَبُو الفيَّاضِ في الصَّاحِبِ: 6435 - تَخالَفَ النَّاسُ إِلَّا في محبَّتِهِ ... كَأنَّما بينَهُم فِي وُدِّهِ رَحِمُ المتَنَبِّي: 6436 - تخَالَفَ النَّاسُ حَتَّى لا اتّفاقَ لَهُم ... إِلَّا عَلَى شَجَبٍ والخُلفُ في الشَجَبِ هُو الهلَاكُ. أَعرابِيّ يَمدَحُ: 6437 - تَخالُهُم للحلم صُمًّا عَنِ الخَنَا ... وخُرسًا عَنِ الفحشاءِ عندَ التَّهاجُرِ بعَدَهُ: وَمَرضى إِذَا لُوقُوا حَياءً وعِفَّةً ... وعند الحفاظ كالليُوثِ الخَوادِرِ كأنَّ بهم وَصمًا يَخافُونَ عارَهُ ... وَمَا وَصْمُهُم إِلَّا اتّقاءُ المعَايِرِ قَيسُ بن ذريحٍ: 6438 - تُخبّرُني الأَحلَامُ أَنِّي أَراكُمُ ... فَيَا لَيتَ أَحلَامَ المَنام يَقينُ بعدَهُ: وَإِنِّي لأرجُو النَومَ من غَير نَعسَةٍ ... لَعلّ لقاءً في المَنامِ يَحينُ ابْنُ الرُّوميّ: 6439 - تَخِذتُكُم درعًا وَتُرسًا لتَدفَعُوا ... نبَالَ العدَى عَنِّي فكنتُم نِصَالَهَا ¬

بعدَهُ: وقَد كُنت أَرجُو منكُم خيرَ نَاصرٍ ... على حين خذلانِ اليَمين شِمالَها وَإِن أنتُم لَم خفَظُوا لمَودَّتِي ... ذمَامًا فكُونُوا لا عَليها ولا لَها قِفُوا مَوقِفَ المَعذُورِ عَنِّي بمعزلٍ ... وَخلُّوا ببَالِي للعدَى وَببالهَا هُو إبراهيمُ بن العبَّاسِ بن جُريجٍ الرُّوميّ. أَبُو الشِّيصِ: 6440 - تخشَعُ شَمس النَّهارِ طَالعةً ... حينَ تَراهَا وَيَخَشَعُ القَمَرُ 6441 - نُخشَى الحَوادِثُ قَبل حينِ وُقوعهَا ... فإِذَا أَتت فزَوَالُها يُتَوَقَعُ 6442 - تُخشَى بَوادِرُهُم وإِن لم يُغضَبُوا ... إِن الأُسُودَ حَليمُها غَضبَانُ الصَّيمِريُّ: 6443 - تَخَطَوا إِلَى لَحمي حَرامًا لِظُلمِهم ... وعَن كُلِّ لَحْمٍ منهمُ أَنَا صائِمُ بعدَهُ (¬1): ومَا لِي ذَنبٌ غيرَ أنّي بنعمَةٍ ... وَوُكِّلَ بالنُعمَى حَسُودٌ وظَالِمُ 6444 - تُخطي النُفُوسُ مَعَ اليَقِينِ ... وقَد تُصيبُ مَعَ المَظِنَّه بعدَهُ: كم من مَضيقٍ بالفضاءِ ... وَمَخرجٍ بينَ الأَسِنَّه نَهشلُ بنُ حَريٍّ: 6445 - تَخلَّيتُ من داءِ امريءٍ لَم أَكُن ... لَهُ شريكًا وأَلقَى رجلَهُ في الحَبائِلِ ¬

بعدَهُ: فإِن تلزمُوني دَاءَ غيري أحتَمِل ... بهِ ذنُوبَ دِياتِ القَريَتَيْنِ العَواسِلِ يضربُ في التنصل. المُتَنَبِّي: 6446 - تَخلَّى منَ الدُّنيا ليُنسَى فَمَا خَلَت ... مَغَاربُها من ذكره وَالمشَارِقُ 6447 - تَخُونونَ عَهدِي في الهَوَى وأُحبُّكُم ... كَذَا الوَردُ مَحبوبٌ وليسَ لَهُ عَهدُ 6448 - تَخوَّفتَ لَومي فبَادَرتَني إلى ... اللَومِ مِن قَبل أَن أبدرَك بعدَهُ: كَما قيلَ في مثلٍ قَد جَرَى ... خُذ اللصَّ من قبل أن يأخُذَك هَذَا مَثلٌ للعَوامِ: "خُذِ اللصَّ قبل أن يأخُذَك". عَبد اللَّه بن المُعتَزِّ: 6449 - تُخَوِّفُني صَرفَ الزَّمانِ كأنَّنِي ... أُجَنَّبُ منهُ نَبوةً حين أَبخَلُ 6450 - تُخوّفُني صُرُوفَ الدَهرِ سَلمَى ... وَكم من خائِفٍ مَا لا يَكُونُ 6451 - تُخوّفُني في الغُربةِ المَوتَ جَارَتي ... وسيَّان موتٌ في اغترابٍ وفِي وَطن قيلَ: لمَّا حَضَرت هَيُوفارغُوسَ الحَكيم الوفَاة في أرض غربةٍ جَعَل أصحابُهُ يحزَنُون عَلَى مَوتهِ في بلادِ الغُربةِ، فقال: يَا مَعشر الأصدقاءِ لَيس بينَ الموتِ في الغربَةِ، وَالوطنِ فَرقٌ، وَذَاكَ أَنَّ الطَّريقَ إِلى الآخرةِ من جَميع المَواضعِ وَاحدةٌ، ومِنهُ أخذَ الشاعرُ هَذَا. ¬

عُبيد اللَّه بن عَبد اللَّه بن طاهرٍ: 6452 - تَخَيَّر إِذَا مَا كُنتَ في الأَمرِ مُرسِلًا ... فَمُبلغُ آراءِ الرّجالِ رَسُولُهَا بعدَهُ: وَروِّ وَفكّر في الكتَابِ فَإِنَّما ... بأطرافِ أقلَام الرِّجالِ عُقولُهَا ويُروَيانِ للتَّنوخيّ. الصَّلصَالُ بن الدَّلهمس: 6453 - تَخيَّر قَرينًا من فَعالِكَ إِنَّما ... قَرينُ الفَتَى في القَبرِ مَا كان يفعَلُ أَنشَدَ الصَّلصَالُ بنُ الدَلهمسِ رَسُولَ اللَّه صَلى اللَّهُ عَليهِ وسَلم قَولَهُ: تخيَّر قَرينًا من فعَالك. البَيتُ، وبعدَهُ: وَإِن كُنت مشغولًا بشيءٍ فلَا تَكُن ... بغير الذين يَرضى بهِ اللَّهُ تُشغَلُ فلَن يَصحَب الإِنسَانُ من قَبل مَوتِهِ ... وَمن بَعده إِلَّا الذي كَانَ يَعمَلُ ألَا إِنَّما الإِنسانُ ضيفٌ لأهلهِ ... يقيم قليلًا بينَهُم ثم يَرحَلُ وهو الحديث يُروَى مَرفوعًا عن قيس بن عَاصمٍ المنقَرِي رَضِي اللَّه عَنهُ قَال قَدمتُ على رَسول اللَّه صَلى اللَّه عَليه وسلم وكان قَد أقبلَ من وفدِ بنيّ تميمٍ فقُلتُ يَا نبيَّ اللَّهِ عِظنَا فقال لِي اغتَسِل بماءٍ وسِداد ففعلتُ ثم عُدتُ إِليهِ فقلت يَا رسولَ اللَّهِ عِظنا مَوعظةً ننتفعُ بهَا فقالَ يا قيسُ إِنَّ مَعَ العِزِّ ذلًّا وإِنْ مَع الحياةِ موتًا وَإِنَّ مَعَ الدُّنيا آخرةً وَإِنْ لكلّ شيءٍ حَسيبًا وإِنَّهُ على كُلِّ شيءٍ رَقيبًا وَإِنَّ لكلّ حَسَنةٍ ثوابًا وَلكُلِّ سَيئةٍ عقابًا وإِنْ لكُلِّ أَجلٍ كتابًا إنه لا بدَّ يَا قيسُ مِن قرين يُدفَنُ مَعَكَ وَهو حيٌّ وتُدفَنُ مَعهُ وأنتَ مَيّتٌ فإن كان كَرِيمًا أكرَمَكَ وَإِن كَان لئِيمًا أسلمكَ ثم لا يحشَرُ إِلَّا مَعك ولَا تُبعَثُ إِلَّا معَهُ ولَا تُسأَلُ إِلَّا عَنهُ فلَا تجعَلهُ إِلَّا صَالحًا فإِنَّهُ إن كان صَالحًا لم تأنس إِلَّا بهِ وإِن كَان فَاحشًا لم تستَوحِش إِلا منه وَهُو فعلُكَ. ¬

مَحمودٌ الورَّاقُ: 6454 - تَخيَّر منَ الطُرق أوسَاطَهَا ... وَعدّ عَنِ الجَانبِ المُشتَبِه 6455 - تَخَيَّروُا شجراتٍ غير زَاكيَةٍ ... لقَد جَنَى ثمر المكروه جَانيهَا أَبُو فراسٍ بن حَمدَانَ: 6456 - تُدافِعُني الأيَّامُ عمَّا أُريدُهُ ... كَمَا دَفعَ الدَّينَ الغَرِيمُ المُماطِلُ قبلَهُ: مَوَاعيدُ أَيَّامٍ تُماطِلُني بهَا ... مُرَايَاةُ أزمانٍ وَدَهر مُقَاتلُ وَأخلَاقُ أيامٍ مَتَى مَا انتَجعتُهَا ... حَلَبتُ بَكياتٍ وَهُنَّ حَوَافِلُ تُدافِعُني الأيّامُ عمَّا أُريدُهُ. . . البَيتُ. 6457 - تَدانَت طُرقُ اليَأسِ ... فَطَالَت طُرُقَ النُّجحِ بعدَهُ: وَأجدَى مَكسَبُ الغشِّ ... فأَكدَى مَكسَبُ النُّصحِ وَكانَ الإِثمُ فِي الهَجو ... فَصَارَ الإِثمُ في المَدحِ 6458 - تَداوَيتُ أَن أَسلُوكَ في القُربِ والنَّوَى ... فَلَم يُسلِنِي نَأيْي وَلَم يَشفِنِي قُربِي البُحتُرِيُّ: 6459 - تَداويتُ من لَيلَى بلَيلَى فَمَا اشتَفَى ... بماءِ الرُّبَا مَن ظَلَّ بالماءِ يَشرَقُ ¬

المَجنُونُ: 6460 - تَداوَيتُ من ليلَى بلَيلَى منَ الهَوَى ... كَمَا يتدَاوَى شَاربُ الخَمرِ بالخَمرِ قَولُ الَمجنونِ، تَدَاويتُ من ليلَى بليَلَى. البَيتُ. أَخَذهُ البُحتُرِيُّ فأساءَ العبَارةَ وَأتى بالمَعنى فَقالَ: تَداويتُ من ليلى بلَيلى فَمَا اشتَفَى. البَيتُ. لكنَّهُ تلافَى ذلك بإحسَانهِ فِي قَولهِ يُريدُ هَذَا المَعنَى أَيْضًا (¬1): هَوًى أُعفِّي عَلَى آثارِهِ بهوًى ... كَمُطفئٍ من لَهيبِ النَّارِ بالنَّارِ وقَد سَبقَهُ دِعبلٌ إِلى هَذَا بقولهِ (¬2): ولَمّا أبَى إِلَّا جِماحًا فُؤادُهُ ... وَلَم يسل عن ليلَى بمالٍ ولَا أَهلِ تَسَلَّى بأخُرى غَيرهَا فإِذَا الّتي ... تسلَى بهَا تُغرى بليلَى ولَا تُسلي بعدَهُ: أَلا زَعمت ليلَى بأن لَا أحبُّهَا ... بلَى وَلَيالِي العَشرِ والشَّفعِ والوترِ بلَى وَالّذِي نَادَى مَن الطُّور عَبدَهُ ... وَعلَّم آياتِ الذَّبيحةِ والنّحرِ لقَد فُضِّلت ليلَى عَلى الخلقِ مثلما ... عَلى ألفِ شهرٍ فضّلت ليلَةُ القَدرِ هِيَ البَدرُ حسنًا والنساءُ كَواكبٌ ... وشتان مَا بين الكَواكِبِ والبَدرِ ذُو الرُّمَّةِ: 6461 - تَداويتُ من مَيٍّ بتكلِيمةٍ لَهَا ... فما زَاد إِلَّا ضِعفَ شَوقي كَلَامُها 6462 - تَدَبَّرَ بالنّجُوم وَليسَ يَدري ... وَرَبُّ النَّجم يَفعَلُ مَا يُريدُ ¬

أَعرابيٌّ في امرأتهِ: 6463 - تَدُسُّ إِلى العطَّارِ سلعَةَ أَهلِهَا ... وهَل يُصلحُ العطَّارُ مَا أَفسَد الدَّهرُ قالَ المُبرَّدُ: أنشدَني الزياديُّ قالَ أنشدَني أَبُو زيدٍ قَالَ: نَظَرَ شيخٌ مِنَ الأعرابِ إِلى امرأتِهِ تتصَنَّعُ وَهي عَجُوز فقال (¬1): عَجُوزٌ تُرجَّى أن تكونَ فتية ... وقَد لحبَ الجَنبانِ واحدودَبَ الظهرُ تدسُ إِلى العَطِّارِ سلعةَ أهلِها. البَيتُ. أَبُو الفَرجِ الأصفهانِي: 6464 - تدعَى وَلَستَ لحوطٍ باسمِهِ سَفهًا ... لاحاطك اللَّهُ مَن حَوط ومَن وَلَدا هُوَ أَبُو الفَرجِ الأصفهانِيُّ صَاحبُ (الأغَانِي) يقُوله في ابن حَوطٍ. 6465 - تَدعُو الضَّرورَاتُ فِي الأمُورِ إِلَى ... سُلُوكِ مَا لَا يليقُ بالأَدَبِ بعدَهُ: وَحيرَةُ المرءِ في تقلبهِ ... تَدعُو إِلَى أَن يلجَّ في الطَلَبِ ابْنُ الرُّوميِّ: 6466 - تَدلَّوا عَلَى هَامِ المَعَالِي إِذَا ارتَقَى ... إِليهَا أُناسٌ غَيرُهُم بالسَّلَالم مِثل قَولِ ابن الرُّوميّ، تَدلَّوا عَلَى هام المَعالِي. البيتُ. قولُ أبي نَصرِ بن نُباتَةَ السَعدي في المدح (¬1): مِنَ النَّفَرِ البِيض الذين توسَّدُوا ... أكُفُّ اللَيالي قَبل عَادٍ وَجُرهِم ¬

تَدلَّوا عَلَى عَامِ المَكَارِم والعُلَى ... وغَيرُهُم يَرقَى إِليهَا بسُلَّمِ يَقُولُ منهَا: وَأخفَيتُ عنكُم حَاجَتي وَهي خَلَّـ ... ـــــةٌ تلوحُ لعَين النَّاظِرِ المُتَوَسِّم ولَستُ بقوَّالٍ إِذَا الرّزقُ فاتَني ... وصَادَف غيري قَد ضَلَلتَ فيمّم فإِن كُنتُ أرضى بالسِّياسَةِ ... وَيستُر عُدمِي شيمتي وتكرُّمِي فَرُبَّ جَوادٍ قيَّد الفَقرُ جُودَهُ ... وَمُبتَسمٍ تَعبيسُهُ فِي التَبَسُّمِ ومن بَابِ (تَدُلُّ)، قَولُ (¬1): تَدُل عَلَى التَقوَى كأنَّكَ ذو تُقًى ... وريحُ الخَطَايَا من شابك تَسطَعُ وقال آخرُ (¬2): تَدُلّ عَلَى التَقوَى وَأَنتَ مُقَصِّرٌ ... فيَا مَن تُداوي النَاسَ وَهو سَقِيمُ 6467 - تُدلي بوُدِّي إِذَا لَاقَيتنِي ... كَذبًا وَإن أُغيَّب فَأنتَ الهَامِزُ اللُّمَزَه صُرَّدُرّ: 6468 - تَدُومُ مَا دَامَ الزَّمانُ آمِرًا ... ونَاهيًا وَفَاتِقًا وَرَاتقَا رَجُلٌ من وَلَد رَوح بن زنباعٍ: 6469 - تَذَكَرْتُ قَوِمي خَالِيًا فَبكَيْتُهُم ... بِشَجوٍ ومثِلي بالبُكاءَ جَدْيِرُ 6470 - تذَكَّرتُ ميًّا بَعدَ مَا حَالَ دُونَهَا ... سُهُوبٌ تَرامَى بالمَراسِيل بيدُهَا ¬

بعدَهُ: إِذَا لَامعَاتُ البيدِ أعرضنَ دُونَها ... تَقَاربَ لي من حُبِّ ميٍّ بَعيدُهَا صُرَّدُرُّ: 6471 - تَذَكَر مرعًى بالعرَاقِ ومَوردًا ... وهَل ينفَعُ المشتَاقُ تَرديدُهُ الذكرَا علي بن الحَسن القُهستَانيُّ: 6472 - تَذكَّر نجدًا وَالحَدِيثُ شجُونُ ... فَجُنَّ اشتيَاقًا وَالجنُونُ فُنونُ السّرِيُ الرَفَّاء: 6473 - تُذكِّرُني العَفَافَ وَليسَ هَذَا ... أوَانُ العَفوِ عَنكَ ولَا العَفَافِ الخُزَيميُّ: 6474 - تُذَكّرُني شمسُ الضُحَى نُورَ وَجهِهِ ... فَلِي لَحظَاتٌ نحوَهَا حينَ تَطلُعُ يقول منهَا: وَأَعدَدتُهُ ذُخرًا لكُلِّ مُلمَّةٍ ... وسَهمُ الرّزايا بالذخائِرِ مُولَعُ وإِنِّي وإِن أظهرتُ منِّي جَلادةً ... وَصَانَعتُ أَعدائِي عَليهِ لموجِعُ ملَكت دُموعَ العَين حَتَّى ردَدتُها ... إِلى ناظِري وَأعينُ القَلبِ تَدمَعُ وَلَو شئتُ أن أبكي دمًا لبَكيتُهُ ... عَليهِ وَلَكِن سَاحَةُ الصبرِ أَوسَعُ 6475 - تَذَكَّرَ يومًا سَالفَ العَهدِ بالحمَى ... وَمَا آفَةُ العُشَّاق إِلَّا السَّوالِفُ ابْنُ الفَتَى: 6476 - تَذَلَّل لمن إِن تَذَلَّلتَ لَهُ ... يَرَى ذاكَ للفَضلِ لَا للبَلَه ¬

بعدَهُ: وَجانِبْ صَدَاقَةَ مَن لَا يزالُ عَلى ... الأَصدقاءِ يَرى الفَضلَ لَه هُو أَبُو عَبد اللَّه سُليمَانُ بنُ أَبِي طالب عَبد اللَّه بن الفَتَى الحُلوانيُّ النّهروَانيُّ، ويُرويَانِ لجَحظَةَ. البُحتُرِيُّ: 6477 - تَذُمُّ الفَتَاةُ الرُّودُ شيمةَ بَعلهَا ... إِذَا باتَ دُونَ الثارِ وهو ضَجِيعُها يَقُولُ منها: حَمِيَّةَ شَعبٍ جَاهِليٍّ وعِزةً ... كُلَيبيّة أعيى الرِّجَالَ خُضوعُهَا 6478 - تَذُمُّونَ الزَّمَانَ بغَير ذَنبٍ ... وَمَا لزَمانِكُم ذَنبٌ سوَاكُم الجَوهريُّ الجُرجَانيُّ: 6479 - تَذُوبُ نَارُ فؤَادِي فِي الهَوَى بَردًا ... وهَل يسَمعتَ بنارٍ ذَوبُها بَرَدُ؟ بَعضُ المغَارِبَةِ: 6480 - تَرَاءَى وَمرآةُ السّماءِ صَقيلَةٌ ... فأَثّر فيهَا وجهُهُ صُورَةَ البَدرِ ابْنُ الرُّومِيِّ: 6481 - تُرَابُ أَبِي تُرابٍ كُحلُ عَيني ... إِذَا رَمدَتْ جَلَوتُ بهِ قَذَاهَا بعدَهُ: تلذُّ لي المَلَامَةُ في هَواهُ ... لذِكرَاهُ وَأستَحلي أذَاهَا ¬

جَرِير: 6482 - تَرادَفَهُم فَقرٌ قَديمٌ وذِلَّةٌ ... وبئسَ الرَّديفانِ المَذَلَّةُ والفَقرُ شَمس الدين الكوفي الواعظ: 6483 - تَراضَعنَا بكأسِ هَوَاكَ صِرْفًا ... فَدارَ السُّكرُ فينَا يا حَبيبِي عَلِيُّ بنُ الجَهمِ: 6484 - تَراضَعُوا درَّةَ الصَّهبَاءِ بَينَهُم ... فأَوجبَوُا لرَضيعِ الكأسَ مَا يَجبُ قِيلَ كَان لسُلَيمَانَ بن وَهبٍ نَديمٌ يأنَسُ وَيألَفُهُ فعَربَدَ عَليه لَيلةً من الليَالِي عَربدةً شديدةً وأطرحهُ وَجَفَاهُ مُدةً طويلةً فوقَفَ عَلى الطَرِيقِ فلما مرّ به قَام إِليه فقال: أيّدك اللَّهُ أيُها الوزيرُ إلّا تكونُ في أَمرِي كَمَا قَالَ عَلي بنُ الجَهمِ: القَومُ إخوانُ صِدق عينَهُم نَسبٌ ... منَ المَودّةِ لَم يُعدَل بهِ نَسَبُ تَراضَعُوا درّة الصَهباءِ بينَهُم. البيت. وبعدَهُ: لَا يحفظُون عَلى السَّكرانِ زلَّتَهُ ... ولَا يُريكَ من أَخلاقِهم رِيَبُ فقالَ لَهُ سُليمَانُ: قَد رَضيتُ عَنكَ رضًى صَحيحًا فَعُد إِلى مَا كُنتَ عَليهِ من مُلَازَمَتِي. ابْنُ مُناذرٍ: 6485 - تَراضَينَا بحُكمِ اللَّهِ فِينَا ... لنَا أَدَبٌ وللثَّقفيِّ مَالُ عَبدَان، ويُروى لسَعيدِ بن حُميدٍ: 6486 - تُرَاكَ أصبَحتَ فِي نعماءَ سَابغةٍ ... إِلَّا وربّكَ غَضبَانٌ عَلَى النِّعَمِ ¬

قبلَهُ: يَا حجَّةَ اللَّهِ في الأَرزَاقِ وَالقسَمِ ... وَمحنةً لذَوِي الأَلبَاب والهمَمِ تُراكَ أصبَحتَ في نعماءَ سَابغةٍ. . . البَيتُ. حَارِثَةُ بنُ بَدرٍ: 6487 - تُرَاكَ تَنجُو سَليمًا من غَوائِلِهَا ... هَيهَاتَ لابُدَّ أَن يسري بكَ السَّارِي زُهير بن أَبِي سُلمَى: 6488 - تَرَاهُ إِذَا مَا جئتَهُ متَهَلِّلًا ... كأنكَ تُحطِيهِ الَّذِى أَنتَ سَائِلُه أَبياتُ زُهير. بَعدَ قَولهِ، تَراهُ إِذَا ما حييتَهُ متَهُلّلًا. البيتُ. أَخُو ثقَةٍ لَا تُلفُ الخَمرُ مالَهُ ... ولَكنَّهُ قَد يُذهبُ المالَ نائِلُهُ غَدَوتُ عليه غَدوةً فوجدتُهُ ... قعُودًا لديهِ بالصَّرِيم عَوَاذِلُه يُفَدِّينَهُ طَورًا وَطورًا يَلُمنَهُ ... وَأعيَى فمَا يدرين أين مخَاتِلُهُ فأَعرضنَ عَنهُ عن كَريمٍ مُرَزًّا ... عَزومٍ عَلَى الأمرِ الذي هُو فَاعِلُهُ إِذَا حَلَّ إحيَاءُ الحَليفين حَولَهُ ... بذِي لجَبٍ أصواتهُ وصواهلُه قالَ أهل العلم بالشِعر قَد وَقَع الإجماعُ علَى أن قول زهير: تراهُ إِذَا ما حيتَهُ. البَيتُ المُتقَدِّمُ هو أمدَحُ مَا قِيلَ في الجَاهلية، وقالَ آخرُونَ بَل قَولُ الأعشَى (¬1). فَتَى لو يُنَادِي الشمسَ ألقت قنَاعَهَا ... أوِ القَمَر السَارِي لألقَى المقالدَا وقَالَ آخرونَ بل قَول أَبِي الطَّمحانِ القَينيّ (¬2): أضاءَتْ لَهُم أحسَابهُم وَوُجُوهُهم ... دُجى اللّيلِ حتَّى نظَّم الجَزع ثاقبُه ¬

وقالَ آخرونُ بل قَولُ حسَّان بن ثابتٍ (¬1): يُغشَون حَتَّى مَا تهِرُّ كِلَابُهم ... لا يسألون عنِ السَّوادِ المُقبلِ وقال قَومٌ بل قولُ جَريرٍ (¬2): أَلستُم خيرَ من رَكبَ المَطَايا ... وأندَى العَالمينَ بُطونَ رَاحِ قيل وَأَخذَ عَبدُ اللَّه بنُ الزّبير الأسَدِي قول زُهير بذاتهِ وَغيَّر آخرَهُ فقالَ يمدَحُ أسماءَ بن خَارجةَ (¬3): تَراهُ إِذَا مَا حييتَهُ متَهلّلًا ... كأنَّكَ تُعطيهِ الذي هُو بَاذلُه فَلو لم يَكُن في كَفِّهِ غَيرَ نَفسِهِ ... لجَادَ بهَا فليتّقِ اللَّه سائِلُه وقالَ أَبُو تَمَّامٍ يَمدحُ أَيْضًا: تَعوَّدَ بَسطَ الكفِّ حَتَّى لو أَنَّهُ ... أَرادَ انقبَاضًا لم تُطِعهُ أنَاملُه هُو البَحرُ من أَيّ النَّواحِي أتيتَهُ ... وَلُجّتُهُ المعروفُ وَالجودُ سَاحلُه فَهذه الأَبياتُ، يتَداخَلُ بَعضهَا بَعضًا حتَّى لا يَكادُ يُفرقُ بينَها. عَبد اللَّه بن الزَّبير الأَسدِيُّ: 6489 - تَرَاهُ إِذَا مَا جئتَهُ متَهَلِّلًا ... كأَنَّكَ تُعطِيهِ الَّذِي أَنتَ باذلُه ومن باب (تَراهُ)، قَولُ آخَر يَهجُو (¬1): تَراهُ أَهوج مذمُومًا خَلائقه ... يَمشي عَلَى مثلِ مُعوج الغراجين ومَا دَعوتُ عليهِ قَطُّ ألعَنُهُ ... إِلَّا وآخرُ يتلوهُ بآمينِ ¬

بشر بن أَبِي خَازمٍ: 6490 - تَراهُ العَينُ أَخضَرَ ذَا رُواءٍ ... وتَمنَعُهُ المَرَارَةُ والإِباءُ 6491 - تَراهُ باللَّيلِ ذئبًا لَا حَرِيمَ لَهُ ... وفِي النَّهارِ عَلَى سَمتِ ابن سيرينِ حَدَّثَ وَهَب بنُ مُنَبِّهٍ قَالَ: نَصَبَ رَجُلٌ من بَنِي إسرائيلَ فخًا، فجَاءَت عُصفورَةٌ، فنَزلت عَلَيهِ، فقالت لَهُ: ما لِي أَراكَ مُنحَنيًا؟ قال: لكثرة صَلَاتِي انحنَيتُ، قالت: فما لي أراكَ بَادِيةً عِظَامُكَ، قَال: لكثرةِ صيَامِي بَدَت عظَامِي، قالت: فما لي أرى هَذَا الصُوفَ عَليكَ، قَالَ: لزَهادَتي في الدُّنيا لَبِستُ الصُوفَ، قالت: فَمَا هذه العَصَا عندكَ؟ قالَ: أتوكَّأُ عَليهَا، وَأقضِي بهَا حوَائِجي، قالت: فما هذه الحبَّةُ في يَدكَ؟ قَالَ: قُربَانٌ إِن مرَّ بِي مِسكينٌ ناوَلتُهُ إِيَّاهَا، قالت: فأَنا مِسكينَةٌ، قَال: فَخُذِيهَا، فدنت، فَقَبضت على الحَبَّةِ، فإِذَا الفَخُّ في عُنقُهَا، فجعَلت تقولُ: قَعي، قَعي تفسِيرُهُ لَا غَرَّنِي نَاسِكٌ مُرائِي بَعدَكَ أَبدًا. وهَذَا مِنَ الأَمثال المَضرُوبَة عَن لسَان العَجماواتِ، والصوامِتِ، وَكثيرٌ مثل هَذَا. ابنُ الرُّوميّ: 6492 - تَراهُ عَنِ الحَربِ العَوانِ بمعزلٍ ... وَآراؤُهُ فيهَا وَإِن غَابَ شُهَّدُ بعدَهُ: كَمَا احتجَبَ المقدارُ وَالحُكم حُكمهُ ... عن الخلقِ طُرًّا ليسَ عَنه مُعرَّدُ النمريُّ في صَاحب شُرطة الرشيد: 6493 - تَراهُ في الأَمنِ في درعٍ مُضَاعَفَةٍ ... لَا يأمَنُ الدَّهر أَن يُدعَى عَلَى عَجَلِ مِثلُهُ للرّضي الموسَوِيّ (¬1): ¬

مَا خَلَعَ الدَّهرُ عنهُ سَابغةً ... وَاللَّيثُ لَا يُنتَضَى منَ اللِّبَدِ 6494 - تَراهُ كالنّجمِ خرَّ مُنصلتًا ... إِثرَ العَفَارِيتِ وَالشَيَطاطِينِ رَجُلٌ من بني تَميمٍ: 6495 - تَراهُ كَأَنَّ اللَّهَ يَجدَعُ أنفَهُ ... وَأذنَيهِ أَنْ مولَاهُ ثابَ لَهُ وَفرُ مُتَمّم بنُ نُويرَة: 6496 - تَراهُ كَنَصلِ السَّيفِ يَهتَزُّ للنَّدَى ... إِذَا لَم يَجد عندَ امرئ السَّوءِ مَطمَعا أميَّةُ بن أبي الصَّلتِ في ولده: 6497 - تَراهُ مُعدًّا للخلَافِ كأنَّهُ ... بِرَدٍّ عَلَى أَهلِ الصَّوابِ مُوَكَّلُ بَاقِي الأَبياتِ ببَابِ: (إِذَا ليلَةٌ نابتكَ بالشَكو). . . البيتُ. الفَرَزدَقُ: 6498 - تَراهُم قُعودًا حَولَهُ وَعُيُونهُم ... مُكسَّرةٌ أَبصَارُها مَا تَصرَّفُ يقولُ قبلَهُ: لنا العزَّةُ الغلباءُ والعَدُد الذي ... عَليهِ إِذَا عُدَّ الحَصَى يَتَخَلَّفُ وَمِنَّا الذي لا ينطِقُ النَّاسُ حَولَهُ ... ولكنَّهُ المُستأذَنُ المنتصفُ تَراهُم قعودًا حَولَهُ. . . البيتُ. ابْنُ لنكَكَ: 6499 - تَراهُمُ كَالسَّحابِ مُنتَشِرًا ... وَلَيسَ فيهِم لشائِم مَطَرُ 6500 - تَراهُمُ يَضحَكُونَ كُلُّهم ... حَولي وَأَبكِي أَنَا مِنَ الجَزَعِ ¬

القُطَامِيّ: 6501 - تَراهُم يَغمِزُونَ من اشتَركُوا ... ويَجتَنبُونَ مَن صَدقَ المصَاعَا قُراضُ بن عُتبَة الأزديُّ: 6502 - تَربَّصْ بهَا رَيْبَ المَنُونِ لعَلَّها ... تُطلَّقُ يومًا أَو يَمُوتَ حَميمُهَا كَانَ قُراضٌ هَذَا يَهوى ابنةَ عمٍّ لَهُ، فخَطَبَهَا، فلم يُزوّجُوهُ بهَا، وزوَّجُوهَا غيرهُ، فقال: تربّص بِهَا. . . البَيت. أَبُو نَصرِ بن نباتَةَ: 6503 - تَربَّصْ بيَومكَ مَا فِي غَدٍ ... فإِنَّ العَواقبَ قَد تُعقبُ شَبِيبُ بنُ البرصَاءِ: 6504 - تُرَجّي النُفُوسُ الشيءَ لَا تَستَطِيعُهُ ... وتَخشَى منَ الأشياءِ مَا لا يَضيرهَا مثلهُ قَولُ الشَمَّاخِ (¬1): وَأمرٍ تُرجّي النَفسُ لَيس بنَافِعٍ ... وَآخرَ تَخشَى ضَيرَهُ لَا يَضيرُهَا الفَرَزدقُ: 6505 - ترَجّى رَبيعٌ أَن تَجيءَ صغَارُهَا ... نجَيرٍ وَقَد أَعيَى رَبيعًا كِبَارُهَا قَولُ الفَرَزدَق، تُرَجَّى رَبيع أَن تَجيءَ صغَارُها. البَيتُ. ويُروَى تُرَجَّى حييٌّ. وَهُو المثَلُ يُضرَبُ في اليَأسِ من صلاحِ الأَولادِ وقَد فَسَد الآباءُ من قَبل وَمِثلُهُ قَولُ آخَرَ (¬1): ¬

أَتَرجُو كُليبٌ أَن يجيءَ حَديثُها ... بخَيرٍ وقَد أَعيَى كُليبًا قَديمُهَا وَمثله قَولُ آخرَ (¬1): تَرجُو الوَليدَ وقَد أعياكَ وَالدهُ ... وَمَا رَجاؤَكَ بعدَ الوَالدِ الوَلَدا القُطَاميُّ: 6506 - تَرجُو البقاءَ وَمَا من أُمةٍ خُلقَت ... إِلَّا سَيُهلِكُهَا مَا أَهلَكَ الأُمَمَا أَبُو العَتاهِيَةِ: 6507 - تَرجو النَّجاةَ وَلَم تَسلُك مَسَالكَهَا ... إِنَّ السَّفينَةَ لَا تَجرِي علَى اليَبسِ قبلَهُ: لا تأمَن المَوت في طَرْفٍ ولَا نَفسِ ... ولو تمنَّعتَ بالحجّاب والحَرَسِ فما تَزالُ سهامُ المَوتِ نافذةً ... في جَنبٍ مُدّرعٍ منها ومُتّرسِ مَا بَالُ دينكَ تَرضَى أن تُدنّسهُ الدُّنيا ... وثوبكَ مغسول من الدنسِ تَرجُو النَجاةَ وَلم تَسلُك مَسالكَهَا. . . البَيتُ. 6508 - تَرجُو الوَليدَ وقَد أَعياكَ وَالدُهُ ... ومَا رَجاؤُكَ بَعدَ الوَالدِ الوَلَدَا قَالَ أَبُو عُبيدٍ من أمثالهم: "كَيفَ بغلامٍ أعيَانِي أَبُوهُ"، ويقالُ: "تُبشرني بغلامٍ أعياني أَبُوهُ"، وَأصلهُ أَنَّ رَجلًا بُشِّرَ بوَلدِ ابنٍ لَهُ كَانَ يَعُقّهُ، فقالَ هَذَا القَولُ، فَصَارَ مثلًا، ومِثلُهُ قَولهُم: "لا تَقْتَنِيَنَّ مِن كَلبِ سَوءٍ جَروًا". 6509 - تَرَحَّلتُ إِلى يحيَى بلَا ... شَكٍّ عَلَى اليُمنِ وهذه صورته: وقَولُهُ تَرحَّلتُ إِلى يَحيى بلَا شكٍّ عَلَى اليمنِ. هَذَا بيتٌ وَاحِدٌ ¬

مُوجَّا أجزاؤُهُ أربَعةٌ. وَهذِهِ صُورَتُهُ: تَرحَّلتُ إِلى يحيى على اليمن الأبيات: فَمن أيّها ابتدأتَهُ استَقَامَ بيتًا وهو يصيرُ بالتَقلُّبِ أربعَةً وعشرين بيتًا عَلَى قوافٍ أَربعٍ وَذاك أَنَّهُ أربَعةُ أجزاءِ فَكُلُّ جُزءٍ يَعُ أولًا سِتَّ مرَّاتٍ وثانيًا ستَّ مرَّاتٍ وثالثًا سِتَّ مرّاتٍ وَرَابعًا ستَّ مرَّاتٍ فَيكُون الجميع أربعةً وعشرينَ بيتًا مثالهُ أولًا: تَرحَّلتُ إِلى يَحيَى بلَا شكٍّ عَلَى اليمنِ تَرحَّلتُ إِلى يَحيَى على اليُمنِ بلَا شكِ تَرحّلتُ بلَا شكٍّ عَلَى اليمن إِلى يحيى ترحَّلتُ بلا شكّ إِلى يحيَى عَلى اليَمنِ ترحَّلتُ على اليُمن بلا شكٍّ إِلى يحيى تَرحَّلتُ عَلَى اليمن إِلى يَحيَى بلا شكٍّ مِثَالهُ ثانيًا: إِلى يحيَى بلَا شكٍّ عَلَى اليُمنِ تَرحَّلتُ إِلى يحيَى ترحَّلتُ بلا شَكٍّ عَلَى اليمنِ إِلى يحيَى ترحّلتُ علَى اليمن بلَا شك إِلى يحيَى بلا شكٍّ تَرحّلتُ عَلَى اليمنِ إِلى يحيى على اليمن تَرحَّلتُ بلا شَكِّ مِثالُهُ ثالثًا: بلا شَك عَلَى اليُمنِ ترحَّلتُ إِلى يحيَى بلَا شكٍّ إِلى يحيى ترحلتُ عَلَى اليمن بلَا شكٍّ ترحَّلتُ على اليُمن إِلى يحيَى بلا شكٍّ ترحّلتُ إِلى يحيى على اليُمنِ بلا شكٍّ إِلى يحيَى عَلَى اليَمن ترحّلتُ بِلا شكٍ عَلَى اليُمنِ إِلى يَحيَى ترحّلتُ

مِثَالُهُ رابعًا: عَلَى اليُمن تَرحَّلت إِلى يحيى بلَا شكٍّ عَلَى اليُمن إِلى يحيَى بلَا شكٍّ تَرَحّلتُ عَلَى اليُمن بِلَا شكٍّ تَرحّلتُ إِلى يحيَى عَلَى اليمنُ إِلى يحيَى تَرحّلتُ بلَا شكِّ علَى اليُمنِ بلَا شكٍّ غِلى يحيى تَرحَّلتُ فهذه أربَعةٌ وعِشرونَ بيتًا وَهذا غريبٌ في مَعنَاهُ. 6510 - تَرحَّلتَ عنَّا بالصَّنائِعِ وَالعُلا ... فَنَستَودِع اللَّه العُلا والصَّنائعَا ومن بابِ: (تَرجُو) قَولُ بشارٍ (¬1): تَرجُو غدًا وغَدٌ كحَاملةٍ ... في الحيِّ لا يَدرون مَا تَلِدُ أولها: اسكُن إِلى سَكَنٍ تُسَرُّ بهِ ... ذهَبَ الزَّمانُ وَأنتَ مُنفَرِدُ عَبدُ اللَّه بن المُعتَزِّ: 6511 - تَرَحَّل عَنِ الدُّنيا بزَادٍ منَ التُّقَى ... فَعُمرُكَ أَيَّامٌ تُعَدُّ قَلائِلُ ابْنُ الرُّوميّ: 6512 - تَرحَّلَ مَن هَويتَ وكُلُّ شمسٍ ... سَتكسَفُ أو سَتَغرُبُ حينَ تُمسِي بعدَهُ: ومَا ألهَاكَ عن ذكرى حَبيبٍ ... كَسَعدِكَ أَمسِ يَوم بَعد أَمسِ أَبت نَفسِي البكاءَ لرزءِ شيءٍ ... كفَى شجوًا لنفسِي رُزءَ نَفسِي ¬

أأجزَعُ وَحشةً لِفراقِ إِلفٍ ... وَقَد وَطَّنْتُها لحلُولِ رَمسِ رأيتُ الدَّهرَ يجرَحُ ثم يأسو ... يُؤَسِّي ويُعوِّضُ أَو يُنسِّي 6513 - تَردُ الميَاهَ فلَا تزالُ غَريبةً ... في القَومِ بينَ تَمَثُّلٍ وَسَماعِ أَبُو تَمَّامٍ: 6514 - تَرضَى السُّيُوف بهِ فِي الرَّوعِ مُنتَصرًا ... وَيغضَبُ الدّينُ والدُنيا إِذَا غَضِبَا أبو إسحاق الصَّابيء: 6515 - تَرفَّعتُ عن كبرِ الغنَى أَن يَشينَنِي ... فأَخضَعَ مَا تلقَينَني عندما أُثرِي بعدَهُ: ولَكن تَعالي فانظري عند عُسرتي ... وغيضةِ مَالِي أين يذهب في كبري فَلو عرفت حَالي الخطوبُ التي غَدت ... تُحاولُ تَذلِيلِي إِذًا زدنَ في وَفرِي شَمسُ الدين الكوفي الواعظ (رحمهُ اللَّه): [من الوافر] 6516 - تَرفَّق أَيُّهَا السَّارِي بلَيلَى ... رَمَيتَ القَلبَ بالسَّهم المُصِيب المتَنَبِّي: 6517 - تَّرَّفق أيُّها المولَى عَلَيهِم ... فَإِنَّ الرّفقَ بالجَاني عِقَابُ أوَّلُهَا: يُخَاطِبُ سَيفَ الدَّوْلَةِ بن حَمْدَانَ وَيَذْكِرُ مَا جَرَى بَيْنَهُ وَبَيْنَ بَنِي كِلابٍ وَكَانُوا أحْدَثُوا ذَنْبًا فَسَارَ سَيْفُ الدَّوْلَةِ خَلْفهُمْ فَأدْرَكَهُمْ بَعْدَ لَيَالٍ وَأوْقَعَ بِهُمْ لَيْلًا فَقَتَلَ الرِّجَالَ وَمَلَكَ الحَرِيْمَ، وَكَانَ أَبُو الطَّيِّبِ مَعْهُم فَقَالَ فِي رجُوعِهِ فِي جُمَادَى الآخَر من سَنَة ثَلاثٍ وَأرْبَعِيْنَ وَثَلاثِمِائَة: بِغَيْرِكَ رَاعِيًا عَبَثَ الذِّئابُ ... وَغَيْركَ صَارِمًا ثَلَمَ الضِّرَابُ وَتَمْلكُ أنْفَسَ الثَّقَلَيْنِ طُرًّا ... فَكَيْفَ تَحُوزُ أنْفُسُهَا كِلابُ ¬

يَهِزُّ الجيْشُ حَوْلَكَ جَانِبَيْهِ ... كمَا نَفَضَتْ جنَاحَيْهَا العِقَابُ وَتَسْألُ عَنْهُمُ الفَلْوَاتِ حَتَّى ... أجَابَكَ بَعْضهَا وَهُمُ الجوَابُ تُكَفْكِفُ عَنْهُمُ صمَّ العَوَالِي ... وَقَدْ شَرَقَتْ بِطَعْنِهُمُ الشّعَابُ وَكَيْفَ يَتُمُّ بَأسُكَ فِي أُنَاسٍ ... تُصِيْبَهُمُ فَيُؤلِمُكَ المُصَابُ تَرَفَّقَ أيُّهَا المَوْلَى عَلَيْهِمْ. البيتُ وَبَعْدَهُ: وَإنَّهُمُ عَبِيْدكَ حَيْثُ كَانُوا ... مَتَى تَدْعُو لِحَادِثَةٍ أجَابُوا وَعَيْن المُخْطِئِيْنَ هُمُ وَلَيْسُوا ... بِأوَّلِ مَعْشَرٍ خَطِئوا فَتَابُوا وَأَنْتَ حَيَاتُهُمْ غَضبَتْ عَلَيْهُمْ ... وَهَجْرِ حَيَاتِهِمْ لَهُمُ عِقَابُ وَمَا جَهَلَتْ أيَادِيْكَ البَوَادِي ... وَلَكِنْ رُبَّمَا خَفِيَ الصَّوَابُ وَكَمْ ذَنْب مُوَلِّدُهُ دَلالٌ ... وَكَمْ بُعْد مُوَلِّدُهُ اقْتِرَابُ وَجُرْمٌ جَرَّهُ سُفَهَاءُ قَوْمٍ ... فَحَلَّ بغَيْرِ جَانِيْهِ العِقَابُ بَنُو قَتْلَى أبِيْكَ بِأرْضِ نَجْدٍ ... وَمَنْ أَبْقَى وَأبْقَتْهُ الحِرَابُ عَفَا عَنْهُمْ وَأعْتَقَهُمْ صِغَارًا ... وَفِي أعْنَاقِ أكْثَرهم سخَابُ وَكُلُّكُمُ أَتَى مَأتَى أبِيْهِ ... وَكُلُّ فِعَالِ كُلُّكُمُ عِجَابُ كَذَا فَلَيْسَ مَنْ طَلَبَ الأعَادِي ... وَمِثْلُ سُرَاكَ فَلْيَكُنِ الطِّلابُ قِيْلَ: لَمَّا نَادَى عَلِيُّ بن أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلامُ يَومَ الجمَلِ: "يا زُبَيْرُ اخْرُجْ إلَيَّ"، وَلَمْ يَأخُذْ مَعَهُ شَيْئًا مِنَ السِّلاحِ، فَخَرَجَ إلَيْهِ الزَّبَيْرُ شَاكًّا فِي سِلاحِهِ فَعَانَقَ كُلّ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ: يا زُبَيْرُ مَا أخْرَجَكَ؟ قَالَ: خَرَجْتُ أطلُبُ بِدَمِ عُثْمَانَ. قَالَ: قَتَل اللَّهُ أوْلانَا بِدَمِ عُثْمَانَ، أمَا تَذْكُرُ يَومَ لَقِيْتُكَ وَأَنْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم فِي بَنِي بَيَاضَةَ فَضَحِكْتُ إلَيْهِ وَضحِكَ إلَيَّ فَقُلْتَ أنْتَ: يا رَسُولُ اللَّهِ لا يَدَعُ عَلِيٌّ زَهْوَهُ. فَقَالَ لَكَ: لَيْسَ بِذِي زَهْوٍ تُحِبُّهُ. قلتَ: أي وَاللَّهِ إنِّي لأحِبُّهُ. فَقَالَ: أمَا سَتُقَاتِلُهُ وَأَنْتَ ظَالِمٌ لَهُ.

فَقَالَ: أسْتَغْفِرُ اللَّهَ لَو ذَكَرْتُهَا مَا خَرَجْتُ، فَكَيْفَ أرْجِعُ الآنَ وَقَدْ الْتَقَتا حَلَقَتَا البِطَانِ هَذَا وَاللَّهِ العَارُ الَّذِي لا يُغْسَلُ. فَقَالَ: يا زُبَيْرُ ارْجَعْ بِالعَارِ قَبْلَ أنْ يَجْتَمِعُ عَلَيْكَ العَارُ وَالنَّارُ. فَرَجَعَ الزُّبَيْرُ وَهُوَ يَقُولُ: تركُ الأمُورُ الَّتِي تُخْشَى عَوَاقِبُهَا. الأبْيَاتُ الأرْبَعَةُ. فَلَمَّا رَجِعَ قَالَ لَهُ ابنُهُ: أيْئنَ تَذْهَبُ وَتَدَعْنَا؟ قَالَ: يا بُنَيَّ إنَّهُ أذْكَرَني أمْرًا أنْسَانِيَهُ الدَّهْرُ. قَالَ: كَلَّا وَاللَّهِ وَلَكِنَّكَ فَرَرْتُ مِنْ سُيُوفِ عَلِيِّ بن أَبِي طَالِبِ إنَّهَا طِوَالٌ حِدَادٌ تَحْمِلُهَا فِتْيَةٌ أنْجَادٌ. قَالَ: فَرَكِبَ الزُّبَيْرُ وَفَرَسُهُ وَأخَذَ قَنَاتَهُ فَنَزَعَ مِنْهَا السِّنَانَ ثُمَّ حَمَلَ عَلَى مَيْمَنَةِ عَلِيٍّ حَتَّى اخْتَرَقَهَا، ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ عَلِيّ عَلَيْهِ السَّلامُ: دَعُوهُ فَقَدْ هَاجُوهُ. ثُمَّ فَعَل كَذَلِكَ فِي المَيْسرَة وَالقَلْبُ، ثُمِّ قَالَ لابْنِهِ: يا بُنَيَّ أفْعَلْ هَذَا وَأَنَا جَبَانٌ لا وَاللَّهِ وَلَكِنَّهُ أذْكَرَني مَا أنْسَانِيَهُ الدَّهْرُ. ثُمَّ مَضى فَكَانَ مِنْ أمْرِهِ مَا كَانَ ثُمَّ نَشَبَتِ الحَرْبُ. 6518 - تَرَّفق بدَمعِكَ لا تُفْنِهِ ... فَبَينَ يَدَيكَ بُكاءٌ طَويلُ قَبْلَهُ: وَلَمْ أنْسَ مَوْقِفَنَا لِلوَدَاع وَقَدْ ... حَانَ مِمَّنْ أُحِبُّ الرَّحِيْلُ وَلَمْ تَبْقَ لِي دَمْعَةٌ فِي الشُّؤُونِ ... إِلَّا غَدَتْ فَوْقَ خَدِّي تَسِيْلُ وَنَادَى نَصِيْحٌ مِنَ القَومِ لِي ... وَقَدْ كَادَ يَجْنِي عَلَيَّ الغَلِيْلُ تَرَفَقْ بِدَمْعِكَ لا تُفْنِهِ. . . البَيْتُ. الرّضِي الموسَوِيُ: 6519 - تَرقَى الدُّموعُ وَيَرعوي جَزَعُ ... الفَتى وَيَنامُ بَعدَ تَفَرُّقِ الأظعَانِ 6520 - تَرَكَ التَعَرُّضَ لِلكِرامِ تَكرُّمًا ... وأبَى الّلئامَ مَخافَةَ الّلوامِ ¬

أنشد الشمشاطيُّ: 6521 - تَركُ التَغَمُّدِ للصَّديقِ ... يَكونُ داعِيةَ القَطيعَه قَبْلَهُ: الجودُ مِنْ كَرَمِ الطَّبيعَه ... وَالمَنُّ مَفْسَدَةُ الصَّنِيْعَه وَالخَيْرُ أمْنَعُ جَاَنِبًا ... مِنْ قُلَّةِ الجَبَلِ المَنِيْعَه وَالشَّرُّ أسْرَعُ جَرْيَة ... مِنْ جَرْيَةِ المَاءِ السَّرِيعه تَرْكُ التَّعَاهُدِ لِلصَّدِيْقِ. . . البَيْتُ. ابْنُ المُعتَزِّ: 6522 - تَركُ الجَوابِ جَوابُ ... إذا جَفا الأصحَابُ بَعْدَهُ: وَسَوْفَ يَفْنَى عِتَابِي ... وَكَمْ يَكُونُ العِتَابُ أَبو عثمان الخالِديُّ: 6523 - تَركَ الزّيارةَ وَهي ممكِنَةٌ ... وَأتاكَ من مصرٍ على جَمَلِ قَبْلَهُ: مَهْلًا فَإِنَّكَ فِي فِعَالَكَ ذَا ... مثَل الَّذِي قَدْ قِيلَ فِي مَثَلِ تَرْكَ الزِّيَارَةَ وَهِيَ مُمْكِنَة. . . البَيْتُ. 6524 - تَركُ العِتابِ إذا استَحَقَّ أخٌ ... مِنكَ العِتابَ ذريعَةُ الهَجرِ العَتَّابيُّ: 6525 - تَرَكَ الّلهوَ حينَ عاتَبَهُ الشيبُ ... وَلاحَت منهُ كواكِبُ زُهرُ ¬

بَعْدَهُ: كَانَ فِي فُسْحَةٍ مِنَ العُذْرِ أيَّامَ ... صبَاهُ فَمَا لَهُ اليَومَ عُذْرُ الزُّبير: 6526 - تَركُ الأُمورِ الَّتي تُخشَى عَواقِبُها ... للَّهِ أجمَلُ في الدُّنيا وَفي الدّينِ بَعْدَهُ: نَادَى عَلَيٌّ بِأمْرٍ لَسْتُ أجْهَلُهُ ... قَدْ كَانَ عَمْر أبِيْكَ الخَيْرَ مُذْ حِينِ فَقُلْتُ حَسْبُكَ مِنْ عَذْلِي أبَا حَسَنٍ ... بَعْضُ الَّذِي قُلْتَ مِنْكَ اليَومَ يَكْفِيْنِي اخْتَرْتُ عَارًا عَلَى نَارٍ مُؤَجَّجَةٍ ... أنَّى يَقُومُ لَهَا خلقٌ مِنَ الطِّيْنِ أَبُو سَعيدٍ الرُستُميُّ: 6527 - تَرَكتُ الشِّعرَ للشُّعراءِ ... إنّي رَأيتُ الشِّعرَ من شَرِّ المَتَاعِ وَمِنْ بَابِ (تَرَكْتُ) قَوْلُ أَبِي الفَرَجِ ابن هِنْدُو (¬1): [من الوافر] تَرَكْتُ عَلَيْكَ دُنْيَا خُضتَ فِيْهَا ... لِتَقْتَرِنَ الخَسِيْسَةُ وَالخَسِيْسُ لَكَ الأمْوَالُ مِنْ بِيْضٍ وَصُفْرٍ ... وَأمْوَالِي المَحَابِرُ وَالطُّرُوسُ حُطَامَكَ دَارِسٌ عَمَّا قَلِيْلٍ ... وَما لِدُرُوسِ آدَابِي دُرُوسُ تَوَهَّمُ أَنَّ فَضْلَكَ أفقُ فَضلِي ... وَقَدْ مَحَقَتْ لَيَالِيْهَا الشُّمُوسُ وَتَطْمَعُ فِي مُسَاوَاتِي ضلالًا ... وَأيْنَ مِنَ الدَّنَانِيْرِ الفُلُوسُ أَبو اليُمن تاج الدين زَيد الكنديُّ: 6528 - تَرَكتُ قِيامي للصَّديقِ يَزورُني ... وَلَا عُذرَ لي إِلَّا الإِطالَةُ في عُمرِي ¬

6529 - تَرَكتُ لَكَ القُصوى لِتُدرِكَ فَضلَها ... وَقُلتُ تُرى بيني وَبينَ أخي فَرقُ بَعْدَهُ: وَمَا كَانَ بِي عَنْهَا نكُولٌ وَإِنَّمَا ... تَوَانَيْتُ عَن حَقِّي فَتَمَّ لَكَ الحَقُّ وَلَا بُدَّ لِي مِنْ أنْ أكُونَ مُصلِّيًا ... إِذَا كُنْتُ أرْضَى أنْ يَكُونَ لَكَ السَّبْقُ وَيُرْوَى: فَلِمْ لَسْتَ تَرْضَى أنْ يَكُونَ. . . البَيْتُ. 6530 - تَرَكتُ للنَّاسِ دُنياهُم وَدينَهُم ... شُغلًا بِذكراكَ يا دينِي وَدُنياي أَبُو عَبد اللَّهِ بن الحجّاج: 6531 - تَرَكتُ مَطالِبَ الدُّنيا لِقَومٍ ... دَعَتهُم للمَخازي فَاستَجابُوا بَعْدَهُ: وَلَيْسَ اللَّيْثُ منْ جُوعٍ بِغَادٍ ... عَلَى جِيَفٍ تُطِيْفُ بِهَا كِلابُ أخَذَهُ مِنْ قَوْلِ عَلِيّ بنِ الحُسَيْن (عَلَيْهُمَا السَّلامُ): "إِنَّمَا الدُّنْيَا جِيفَةٌ حَوْلَهَا كِلابٌ، فَمَنْ أحَبَّهَا، فَليَصبرْ عَلَى مُهَارَشَةِ الكِلابِ". أَبُو عَلي محمّد بن شبلٍ: 6532 - تَرَكتْني أشجَى بِكُلِّ صَاحبٍ ... مَن تَلسَعِ الحَيَّةُ يُفزِعُهُ الرَسَنْ أبْيَاتُ مُحَمَّدُ بنِ شبلٍ، أوَّلُهَا: قُلْتُ لِزَيْدٍ حِيْنَ أبْدَى سُخْطَهُ ... نَبْضًا مِنَ الشَّرِّ الَّذِي فِيْهِ كَمَنْ لَسْتُ كَمَنْ يَرْعَى لسَوَامَ وُدِّهِ ... فِي عُشْبَةِ الدَّارِ وَخَضْرَاءِ الدُّمَنْ إلَيْكَ مَا اسْتَرْسَلْتُ إِلَّا كَرَمًا ... وَحُسْنَ رَأيِ فِيْكَ أجْلَى عَن غبَنْ تَرَكْتَنِي أشْجِي بِكُلِّ صَاحِبٍ. البَيْتُ. ¬

إِنَّ جِنَايَاتِ الوَرَى أشَدُّهَا ... مَا كَانَ مِنْ فِعْلِ الصَدِيْقِ المُؤْتَمَنْ الشلغَمانيُّ: 6533 - تَرَكَتني النَوى أذلَّ من الأَرضِ ... وَأبلى مِن يابِسِ الأَوراقِ قَبْلَهُ: يا قَصيْرَ الهَوَى أعِزْنِي دُمُوعًا ... إِنَّ دَمْعِي أفْنَاهُ يَومُ الفِرَاقِ تَرَكَتْنِي النَّوَى أذَلَ مِنَ الأرْضِ. . . البيتُ، وَبَعْدَهُ: أشْرَبُ الكَأْسَ وَهِيَ تَشْرَبُ رُوْحِي ... بِمِزَاجٍ مِنْ دَمْعِيَ المِهْرَاقِ مَا أشَدّ الفرَاقَ يَومَ الفرَاقِ ... عِنْدَ لَيِّ الأعْنَاقِ وَالإعْنَاقِ أَبُو نُواسٍ: 6534 - تَرَكتني الوُشاةُ نَصبَ المُشيرينَ ... وَأُحدُوثةً بِكُلِ مَكانِ بَعْدَهُ: مَا أرَى خَالِيَيْنِ فِي السّرِّ ... إِلَّا قُلْتُ مَا يَخْلُوانِ إِلَّا لِشَانِي المُتَنَبِّي: 6535 - تَركُ مَديحِكَ كَالهِجاءِ لِنَفسِي ... وَقَليلٌ لَكَ المَديحُ الكَثيرُ بَعْدَهُ: غَيْرَ أنِّي تَرَكْتُ مُقْتَضَب الشّعْرِ .. لأمْرٍ مِثْلِي بِهِ مَعْذُورُ وَسَجَايَاكَ مَادِحَاتُكَ لا شِعْرِي ... وُجود عَلَى كَلامِي يُغِيْرُ يُخَاطِبُ بِذَلِكَ أبَا مُحَمَّدٍ الحَسَنَ بن عُبَيْدِ اللَّهِ بن طُغجٍ، وَقَدْ عَاتَبَهُ عَلَى تَرْكِهِ مَدْحَهُ. ¬

وَمِنْ بَابِ (تَرَكْتَهُم) قَوْلُ أَبِي نَصْرُ بن نُبَاتَة (¬1): تَرَكْتَهُمُ لِلْقَتْلِ وَالخَوْفِ عُرْضَةً ... فَمَا يَطعمُونَ النَّومِ إِلَّا كَلَّا وَلَا يَوُدُّ الشَّرِيْدُ الرَّابِطُ الجَّاشِ مِنْهُمُ ... مِنَ الخَوْفِ لَو كَانَ الصَّرِيْعُ المُجَدَّلا العَبَّاس بن عَبد المُطَّلِبِ: 6536 - تَرَكناهُم لا يَستَحلُّونَ بَعدَها ... لِذي رَحمٍ مِن سائِرِ النَّاسِ مَحرَمَا البُحتُرِيّ: 6537 - تَرَكوا العُلا وَهُم يَرونَ مَكانَها ... وَدَعا اللُجَينُ قُلُوبَهُم وَالعَسجَدُ 6538 - تَرَكوا شَرابَ السَّلسَبيلِ وَجانَبُوا ... نَهجَ السَّبيلِ إلى سرابِ القَاعِ أبو الفتُوح القائد الصّقلي: 6539 - ثَركُها أَفضَلُ مِنها ... ذَا بِهَذا لَا يَقُومُ وَمِنْ بَابِ تَرَوَّعَ قَوْلُ بَعْضهُم فِي بَخِيْلٍ: تَرَوَّعَ إذَ جِئْتهُ لِلسَّلامِ ... وَأرْعَدَ لَمَّا رَآنِي دَخَلْتُ فَقُلْتُ لَهُ لا يَرُعْكَ الدُّخُولُ ... فَمَا جِئْتُ واللَّهِ حَتَّى أكَلْتُ 6540 - تَرُوعُكَ مِن سعدِ بن عَمروٍ جُسُومُها ... وَتَزهَدُ فيهَا حينَ تَقتُلُها خُبْرا قَبْلَهُ يَهْجُو: وَكَاثِر بِسَعْدٍ إِنَّ سَعْدًا كَثِيْرَةٌ ... وَلَا تَرْجُ مِنْ سَعْدٍ وَفَاءً وَلَا نَصرَا تَرُوُعُكَ مِنْ سَعْد بن عَمرُوٍ. . . البَيْتُ. ¬

6541 - تَرُومُ الخُلدَ في دارِ التَفانِي ... فَكَم رامَ قَبلَكَ مَا تَرُومُ 6542 - تَرُومُ المَجدَ ثُمَّ تَنامُ لَيلًا ... يَغوصُ البَحرَ من طَلَب اللآلي قَبْلَهُ: بِقَدْرِ الكَدِّ تُكْتَسَبُ المَعَالِي ... وَمَنْ طَلَبَ العُلا سَهِرَ اللَّيَالِي تَرُومُ المَجْدَ ثُمَّ تَنَامُ لَيْلًا. . . البَيْتُ. 6543 - تَرُومُ وِصالًا من سُلَيمى وَلَم تَجُدْ ... بِنِفسٍ مَتى نَالَ الوِصالَ بَخيلُ الأخطَلُ يصف مَفازَةً: 6544 - تَرى الثَعلَبَ الحَوليَّ فِيهَا كَأَنَّهُ ... إِذَا مَا عَلَا نَشزًا حِصانٌ مُجَلَّلُ قَبْلَهُ: وَبَيْدَاءَ مِمْحَالٍ كَأَنَّ نَعَامَهَا ... بِأرْجَائِهَا القُصْوَى أبَاعِرُ هُمَّلُ تَرَى لامِعَاتِ الآلِ فِيَها كَأَنَّهَا ... رِجَالٌ تَعَرَّى تَارَةً وَتَسَرْبَلُ وَجَوْزُ فَلاةٍ مَا تَغَمَّضَ رَكْبُهَا ... وَلَا عَيْنُ هَادِيهَا مِنَ الخَوْفِ تَغْفَلُ مَلاعِبُ جِنَّانٍ كَأَنَّ تُرَابُهُ ... إِذَا اطَّرَدَتْ فِيْهَا الرِّيَاحُ مُغَرْبَلُ أجَزْتُ إِذَا الحَرْبَاءُ أوْفَى كَأَنَّهُ ... مُصَلٍّ يَمَانٍ أو أسِيْرٌ مُكَبَّلُ تَرَى الثَّعْلَبَ الحَولِيَّ. . . البَيْتُ. زُهير بن أبي سُلمَى: 6545 - تَرى الجُودَ لَا يُدنَي مِنَ المَرءِ حتفَهُ ... كَما البُخلُ وَالإِمساكُ لَيسَ بِمُخلدِ أبْيَاتُ الأعْشَى يَمْدَحُ المُحَلِّقُ الكَلابِيَّ (¬1): ¬

لَعَمْرِي لَقَدْ لاحَتْ عُيُونٌ كُثْيرَة ... إِلَى ضَوْءِ نَارٍ فِي يَفَاعٍ تَحَرَّقُ تُشِبُّ لِمَقْرُورِيَنِ يَصْطَلِيَانِهَا ... وَبَاتَ عَلَى النَّارِ النَّدَى وَالمُحَلَّقُ رَضِيْعَيْ لِبَانٍ ثَدِيَ أُمٍّ تَقَاسَمَا ... بِأسْحَمَ دَاجٍ عَوصَ لا تَتَفَرَّقُ تَرَى الجُّودُ يَحْرِي ظَاهِرًا فَوْقَ وَجْهِهِ. البيتُ وَبَعْدَهُ. أبَا مَالِكٍ سَارَ الَّذِي قَدْ صنَعْتُمُ ... فَانْجُد أقْوَامٍ بِذَاكَ وَأغْرقُوا وَإنَّ عِتَاقَ العِيْسِ سَوْفَ يَزُورَكُم ... شَاءٌ عَلَى أعْجَازِهُنَّ مُعَلَّقُ بِهِ تُنْفَضُ الأحْلاسُ فِي كُلِّ مَنْزِلٍ ... وَيَعْقدُ أطْرَاف الحِبَالِ وَتُطْلَقُ الأَعشَى: 6546 - تَرَى الجُودَ يَجري ظاهِرًا فَوقَ وَجهِهِ ... كَما زانَ حَدَّ الهُنْدُوَانيِّ رَونَقُ 6547 - تَرَى الدّبكَ فَوقَ السَّطحِ في كُلّ ساعَةٍ ... وَتُنكِرُ إِن كَانَ الحِمارُ عَلى السَّطحِ العَبَّاسُ بن مردَاسٍ: 6548 - تَرَى الرَّجُلَ النَّحيفَ فَتَزدَريهِ ... وَفي أَثوابِهِ أَسَدٌ هَصُورُ حَدَّثَ أَبُو بَكْر بن دُرَيْدٍ قَالَ: حَدَّثنا السّكْنُ بنُ سَعِيْدٍ قَالَ: حَدَّثنا عَلِيُ بنُ نَصْرٍ الجَّهْضَمِيُّ قَالَ: دَخَلَ كَثيْرٌ عَلَى عَبْدِ المَلِكِ ابن مَرْوَانَ فَقَالَ: أنْتَ كَثِيْرٌ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: أنْ تَسْمَعَ بِالمُعِيْدِيّ خَيْرًا مِنْ أنْ تَرَاهُ؟ فَقَالَ: يا أمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ كُل عِنْدَ مَحَلِّهِ رَحْبُ الفَنَاء شَامِخُ البِنَاءِ عَالِي السَّنَاءِ ثُمَّ أنْشَأَ يَقُولُ مُتَمَثِّلًا بِأبْيَاتِ العَبَّاسِ بن مرْدَاسٍ: تَرَى الرَّجُلَ النَّحِيْفَ فَتَزْدَرِيْهِ. الأبْيَاتُ. وَهِيَ مَكْتُوْبَةٌ بِبَابِ: بُغَاثُ الطَّيْرُ أكْثَرُهَا فِرَاخًا. ¬

فَقَالَ عَبْدُ المَلِكِ: للَّهِ دَرُّهُ مَا أفْصَحَ لِسَانَهُ وَأضْبَطَ جَنَانَهُ وَأطْوَلَ عَنَانَهُ، وَاللَّهِ إنِّي لأظنَّهُ كَمَا وَصفَ نَفْسَهُ. 6549 - تَرَى الرِّجلَ تَسعَى بِي إِلى مَن أُحِبُّهُ ... وَمَا الرِّجلُ إِلَّا حَيثُ يَسعَى بِهَا القَلبُ وَمِنْ بَابِ (تَرَى) قَوْلُ تَمِيْمٍ بنُ مُقْبِلٍ (¬1): تَرَى الرَّيْطُ اليَمَانِي دَانِيَاتٍ ... عَلَى أقْدَامِهِمْ فَوْقَ الشُّسُوعِ فَيَوْمًا بَاكَرُوا مِسْكًا وَيَوْمًا ... تَرَى بِثِيَابِهِمْ صَدَأ الدُّرُوعِ عُثمَةُ بنت مَطرودٍ البَجليَّةُ: 6550 - تَرَى الفِتيانَ كالنَّخلِ ... وَمَا يُدريكِ مَا الدَّخلُ قَالَتْهُ عُثْمَةُ بِنْتُ مَطْرُودٍ البَجلِيَّةُ، وَكَانَتْ ذَاتَ عَقْلٍ، وَرَأيٍ مُسْتَمعٍ، وَكَانَتْ لَهَا أخْتٌ يُقَالُ لَهَا خَوْدٌ ذَات جَمَالٍ، وَمَبْسَمٍ، وَعَقْلٍ، وَإنَّ سَبْعَةً أخْوَةً مِنْ غَلْمَة بَطْن الأزْدِ خَطَبُوا خَوْدًا إِلَى أبِيْهَا، فَأتَوهُ، وَعَلَيْهم الحُلَلُ اليَمَانِيَّةُ، وَتَحْتَهُمُ النَّجَائِبُ الفُرْهُ، فَقَالُوا: نَحْنُ بَنُو مَالِكٍ بن غُفَيْلَةَ ذِي النحبين، فَأنْزَلَهُم عَلَى المَاءِ، فَلَمَّا أصْبَحُوا مَرُّوا بِوَصِيدِهَا يَتَعَرَّضُونَ لَهَا. كُلُّهُم وَسِيْمٌ جَمِيْلٌ، وَخَرَجَ أبُوهَا، فَجَلَسُوا إلَيْهِ، فَرَحَّبَ بَهِمْ، فَقَالُوا: بَلَغنَا أَنَّ لَكَ بِنْتًا، وَنحْنُ كَمَا تَرَى شَبَابٌ، وَكُلُّنا يَمْنَعُ الجانِبَ، وَيَمْنَحُ الرَّاغِبَ. فَقَالَ أبُوهَا: كُلُّكُم خِيَارٌ، فَأقِيمُوا نَرَ رَأيَنَا، ثُمَّ دَخَلَ عَلَى ابْنَتِهِ، فَقَالَ: مَا تَرَيْنَ، فَقَدْ أتَاكِ هَؤُلاءِ القَومُ. قَالَت: أنْكِحْنِي عَلَى قَدرِي، وَلَا تُشْطِطْ فِي مَهْرِي، فَإنْ تُخْطِئْنِي أحْلامهُم، فَلا تُخْطِئُنِي أجْسَامهُم لَعَلِّي أُصِيْبُ وَلَدًا، أو أُكْثِرُ عَدَدًا، ثُمَّ شَاوَرَتْ أخْتَهَا فِيهِم، فَقَالَت لَهَا أخْتُهَا عُثْمَةُ: تَرَى الفِتْيَان كَالنَّخْلِ وَمَا يُدْرِيكِ مَا الدَّخْلُ. الدَّخْلُ: العَيْبُ البَاطِنُ يُضْرَبُ فِي ذِي المَنْظَرِ لا خَيْرَ عِنْدَهُ. ¬

اسْمَعِي مِنِّي كَلِمَةً: إِنَّ شَرَّ الغَرِيبَةِ يُعْلَنُ، وَخَيْرَهَا يَدْفَنُ أَنْكِحِي فِي قَوْمِكِ، وَلَا تَغْرُرْكِ الأجْسَامُ، فَلَمْ تَقْبَلْ مِنْهَا، وَبَعَثَتْ إِلَى أبِيْهَا أنْ أَنْكِحْنِي مُدْرِكًا بَعْضَ السَّبْعَة، فَأنْكَحَهَا أبُوها عَلَى مِائَةِ نَاقَةٍ، وَرُعَاتِهَا، وَحَمَلَهَا مُدْرِكٌ، فَلَم يَلْبَثْ عِنْدَها إِلَّا قَلِيْلًا حَتَّى صَبَّحَهُم فَوَارِسُ مِن بَنِي مَالِكِ بنِ كنَانَةَ، فَاقْتَتَلُوا سَاعَةً، ثُمَّ أَنَّ زَوْجَهَا، وَإِخْوَتَهُ، وَبَنِي عَامِرٍ انْكَشَفُوا، فَسَبُوهَا فِي مَن سَبُوا، فَبَيْنَا هِيَ تَسِيْرُ إِذْ بَكَتْ، فَقَالُوا: مَا يُبْكِيْكِ، أتبْكِينَ عَلَى فرَاقِ زَوْجِكِ؟ قَالَتْ: قَبَّحَهُ اللَّهُ. قَالُوا: لَقَدْ كَانَ جَمِيْلًا! قَالَت: قَبَّحَ اللَّهُ جَمَالًا لا نَفْعَ مَعَهُ إِنَّمَا أبْكِي عَلَى عِصْيَانِي أخْتِي حَيْثُ قَالَتْ: تَرَى الفتيانِ كَالنَّخْلِ. . . البَيْتُ. وَأخْبَرَتْهُم كَيْفَ خَطَبُوهَا، فَقَالَ لَهَا رَجُلٌ مِنْهُمْ يُكنَّى أَبا نَوّاسٍ شَابٌ أسْوَدُ أفَوه مُضْطَرِبُ الخَلْقِ: أتَرْضَيْنَ بِي عَلَى أنْ أمْنَعَكِ مِنْ ذِئَابِ العَرَبِ، فَقَالَت لأصْحَابِهِ: كَذَلِكَ هُو؟ قَالُوا: نَعَم، إنَّهُ مَعْ مَا تَرَيْنَ لَيَمْنَع الحَلِيلَةَ، وَتتَقِيهِ القَبِيْلَةُ. قَالَت: هَذَا أجْمَلُ جَمَالٍ، وَأكْمَلُ كَمَالٍ قَدْ رَضِيتُ بِهِ، فَزَوَجُوهَا مِنْهُ. الأُبَيرُد الرّياحيُّ: 6551 - تَرَى القَومَ في العزّاءِ يَنتَظِرونَهُ ... إِذَا ضَلَّ رَأيُ القَومِ أَو حَزَبَ الأَمرُ كثيّرٌ في عمر بن عَبد العزيز: 6552 - تَرَى القَومَ يُخفُونَ التَبَسُّمَ عِندَهُ ... وَيُنذِرُهُم عُورَ الكَلَام نَذيرُهَا أَبُو وَجزَةَ: 6553 - تَرَى الكَريمَ خَليلي وَالكَريم أخي ... وَبِاللِئامِ تَرَاني غَيرَ مُلتاقِ قول أَبِي وَجْزَةَ: تَرَى الكَرِيْمَ خَلِيْلِي. البيتُ وَبَعْدَهُ: أقْلِي اللَّئِيْمَ وَيَقْلِيْنِي فَلَيْسَ لَهَمْ ... إِلَّا الهَمَاهِمُ فِي صَمْتٍ وَإطْرَاقِ مَاذَا يُرِيْدُونَ مِنِّي لا أبَالَهُمُ ... فَمَا عَلَيْهِمْ مَثَاقِيْلِي وَأرْزَاقِي ¬

كَاتبهُ (عفا اللَّه عنه): 6554 - تَرَى اللِّئامَ يَعافُوني وَأَهجُرُهُم ... كما الكِرامُ أَخِلَّائِي وَإِخوانِي سَعيد بن أبي مخلد الأزديّ من سكان الأندلس: 6555 - تَرَى المَرءَ حُلوًا في الرُّواءِ فَإِن ... تَصِل إِلى طَعمِهِ تَأجَن عَلَيكَ مَوارِدُه قول سَعِيْدُ بن أَبِي مُخَلَّدٍ: تَرَى المَرْءَ حُلْوًا. قَبْلَهُ: أرضى زَمَنًا فِيْهِ المُنَافِقُ نَافِقٌ ... وَذُو الدِّيْنِ فِيْهِ بَائِسُ البُرِّ كَاسِدُهُ تَرَى المَرْءَ حُلْوًا فِي الرَّوَاءِ. البيتُ وَبَعْدَهُ: وَمَا النَّاسُ إِلَّا الحُلْمُ وَالعَقْلُ وَالتَّقَى ... وَإلَّا فَسِيَّانَ المَسُود وَسَائِدُهُ ألا وَأنِّي لَولا التَّقَادِيْرُ لَمْ يَفُز ... بَلِيْدٌ وَيُخْفِقُ ثَاقِبُ الرَّأي رَاشِدُهُ وَلَكِنَّهُ حُكْمٌ مِنَ الدَّهْرِ نَافِذٌ ... فَلا الحَزْمُ دَاعِيْهِ وَلَا العَجْزُ طَارِدُهُ مُكَنِّفُ بن مُعاوية التميميّ: 6556 - تَرَى المَرءَ يأمُلُ مَا لَا يرَى ... وَمن دونِ ذَلِكَ رَيبُ الأَجَلِ عَبد اللَّه بن عُتبة بن الزُّبير: 6557 - تَرى المَرءَ يُبكيهِ الَّذي مَاتَ قَبلَهُ ... وَمَوتُ الَّذي يَبكي عَلَيهِ قَريبُ بَعْدَهُ: يَوَدُّ الفَتَى المَالَ الكَثِيرَ وَإِنَّمَا ... لِنَفْسِ الفَتَى مِمَّا يَنَالُ نَصيْبُ يزيد بن الحكَم ويروي للبيد: 6558 - تَرَى المَرءَ يَخشَى بَعضَ مَا لَا يَضِيرُهُ ... وَيَأمُلُ شيئًا دُونَهُ المَوتُ وَاقِعُ ¬

6559 - تَرَى النَّاسَ أَسواءً إِذَا جَلَسُوا مَعًا ... وَفي النَّاسِ زَيفٌ مِثلُ زَيفِ الدَّراهِم أَبُو نَواسٍ: 6560 - تَرَى النَّاسَ أَفواجًا إِلى بَابِ دَارِهِ ... كَأَنَّهُمْ رَجلَي دَبًا وَجَرَادِ بَعْدَهُ: فَيَومٌ لإلْحَاقِ الفَقِيْرِ بِذِي الغِنَى ... وَيَومُ رقَابٍ بُوكِرَتْ لِحِصَادِ الفَرَزدَقُ: 6561 - تَرَى النَّاسَ إن سِرنا يَسيرونَ خَلفَنا ... وَإِن نَحنُ أَومَأنا إِلَى النَّاسِ وَقَّفُوا قَوْلُ الفَرَزْدَقِ: تَرَى النَّاسَ إِنْ سِرْنَا. البَيْتُ. أخْبَرَ عَلِيُّ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن المُعْتَزِّ عَنْ السَّعْترِيِّ عَن عُبَيْدِ اللَّهِ بن يحيى عن الزُّبَيْرِ بن بَكَّارٍ أَبِي سَلْمَةَ هُوَ الفَرَزْدَقُ فِي المَدِيْنَةِ بِجَمِيْلٍ وَالنَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ وَهُوَ ينشِدُ قَصِيْدَتَهُ الَّتِي يَقُولُ فِيْهَا: وَنَحْنُ مَنَعْنَا يَومُ أوَّلٍ نِسَائنَا ... وَيَومُ أتِيٍّ وَالأسِنَّةُ تُرْعِفُ حَتَّى مَرَّ فِيْهَا وَانتهَى إِلَى قَوْلِهِ: تَرَى النَّاسَ إِنْ سِرْنَا يَسِيْرُونَ خَلْفَنَا ... وَإِنْ نَحْنُ أوْبَأنَا إِلَى النَّاسٍ وَقَّفُوا الإيْبَاءُ الإِشَارَةُ إِلَى خَلْفٍ، وَالإيْمَاءُ الإِشَارَة إِلَى قُدَّامٍ. فَقَالَ لَهُ الفَرَزْدَقُ: وَمَنْ أحَقُّ بِهَذَا مِنْكُمْ؟ فَقَالَ جَمِيْلُ: أنشُدُكَ اللَّهَ يَا أبَا فِرَاسِ. قَالَ: أَنَا أوْلَى بِهِ مِنْكَ لتَدَعَنَّهُ أو لتَدَعَنَّ عرضكَ ثُمَّ انْتَحَلَهُ وَأدْخَلَهُ قَصِيْدَتَهُ الَّتِي أَوَّلُهَا: عَرَفت بِأعْشَاشِ وَمَا كدْتَ تعْرفُ. وَكَذَا كَانَتْ طَرِيْقَةُ الفَرَزْدَقِ إِذَا أعْجَبَهُ بَيْتٌ أخَذَهُ مِن صَاحِبِهِ قَهْرًا وَادَّعَاهُ لِنَفْسِهِ. ¬

6562 - تَرَى الناسَ مَا لَم تَبلُ إِخوانَ ظَاهِرٍ ... وَإِن تَبلُ تُنكرْ كُلَّ مَنْ أَنتَ عَارِفُ وَيُرْوَى: فَإنْ تَبْلُهُم أنْكَرتَ مَا أنْتَ عَارِفُ. 6563 - تَرَى الناسَ هَيبَةً حينَ يَبدُو ... مِن قِيامٍ وَرُكَّعٍ وَسُجُودِ وَمِنْ بَابِ (تَرَى) قَوْلُ: تَرَى الآفَاقَ وَهِيَ ذَوَاتُ رُحبٍ ... تَضِيْقُ عَلَى الفَتَى الحُرُّ المُضِيْقُ الفَرَزدَق في بلَال بن بُردَة: 6564 - تَرَى الأَبصَارَ خَاشِعةً كَما ... يَشْخَصْنَ حينَ يُرَى الهِلَالُ أَوسُ بنُ حَجَرٍ: 6565 - تَرَى الأَرضَ مِنّا بالفَضاءِ مَريضَةً ... مُعَضَّلَةً منَّا بِجَمعٍ عَرَمرَم 6566 - تَرَى الإِنسَانَ يَأكُلُ مِن تُرابٍ ... وَيَأكُلُهُ إِذَا مَاتَ التُرابُ بَكر بن النطَّاح: 6567 - تَرَى جَوهَرَ المَوتِ في سَيفِهِ ... وَللنَّصرِ في سَيفِهِ جَوهَرُ بعدَهُ: فَسَفكُ الدِّماءِ لَهُ مَورِدٌ ... وَحقنُ الدِّماءِ لَهُ مَصدَرُ وَقَد يَفرَقُ السَّيفُ مِنْ كَفِّهِ ... ويَفرَقُ من رأسِهِ المِغفَرُ نصرُ بن أحمد الخُبزرُزيّ: 6568 - تَرَى حُرّمَت كُتُبُ الأَخلّاءِ بَينَهُم ... أَبِن لي أَم القرطاسُ أَصبَحَ غَاليَا ¬

يَقُولُ الخبزرُزيّ مِنْهَا (¬1): تُرَاكَ عَلَى الأعْدَاء تُظْهِرُ رِقَّةً ... إِذَا كَانَ فِي الأحْبَابِ قَلْبُكَ قَاسِيَا وَيَبْقَى الهَوَى بَيْنَ الخَلِيلَيْنِ وَالرِّضَا ... سَلَيمَيْنِ مَا دَامَ التَّعَاتُبِ بَاقِيَا كَمَا لَسْتُ أرْضَى للصَّدِيْقِ تَلَوُّنِي ... كَذَا لَسْتُ مِنْهُ بِالتَّلَوُّنِ رَاضِيَا وَوَاللَّهِ مَا عَاتَبْتُ إِلَّا لِرَغْبَةٍ ... وَأنْ لا يَحُول الوُدُّ مِنِّي تَعَالِيَا وَمَا أنْتَ إِلَّا مِثْل عَيْنِي فَكَيْفَ لا ... أكُونُ لِعَيْنِي بِالتَّعَهُّدِ وَاقِيَا وَمَنْ لَمْ يُعَاتِب فِي التَّوَانِي خَلِيلَهُ ... وَأمْلَى لَهُ صَارَ التَّوانِي تَنَائِيَا قَالَ أَبُو الحُسَيْن خَلِيْل بن المُحْسِن لَمَّا نَكَبَ أَبُو الحَسَن بن الفُرَاتِ أبَا عَلِيّ ابن مُقْلَةَ قَالَ أَبُو عَبْدُ اللَّهِ مُحَمَّد بن إسْمَاعِيْل الكَاتِب المَعْرُوف بِابن زنْجِيّ لَمْ أدْخُل إلَيْهِ فِي مَحْبَسِهِ وَلَا كَاتَبْتهُ بِالتَّوَجُّعِ مِنْ مِحْنَتِهِ مَعْ مَا كَانَ بَيْنَنَا مِنَ المَوَدَّةِ وَالحَالِ المُتَأكِّدَة إشْفَاقًا مِنْ ابن الفُرَاتِ فَلَمَّا طَالتْ بِهِ النَكْبَةِ كَتَبَ إلَيَّ رِقْعَةً أوَّلُهَا: تَرَى حُرِمَت كُتُبُ الإخْلاءِ بَيْنَهُم. البيتُ وَبَعْدَهُ: فَمَا كَانَ لَو سَألْتَنَا كِيْفَ حَالنَا ... وَقَدْ دَهَمَتْنَا نَكْبَة هِيَ مَا هِيَا فَهَبْكَ عَدُوِّي لا صَدِيْقِي فَرُبَّمَا ... رَأيْتَ الأعَادِي يَرْحَمُونَ الأعَادِيَا صدِيْقكَ مَنْ رَاعَاكَ عِنْدَ شَدِيْدَةٍ ... فَكُلّ تَرَاهُ فِي الرَّخَاء مُرَاعِيَا الأبْيَاتُ الأرْبَعَةُ ثُمَّ أتبعَ ذَلِكَ بِأنْ قَالَ قَدْ أنَفَذْتُ طَي هَذِهِ رِقْعَةً إِلَى الوَزِيْرِ أيَّدَهُ اللَّهُ اسأل عرضها فِي وَقْتٍ لا يَحْضرُه أَبُو أحْمَد المُحسّنُ ابنُهُ فَقَرَأتُ الرُّقْعَة فَإِذَا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ أقْصَرْتُ أطَالَ اللَّهُ بَقَاءَ الوَزِيْر عَن الشَّكْوَى حَتَّى تَنَاهَت البَلْوَى فِي النَّفْسِ وَالمَالِ وَالجِسْمِ وَالحَالِ إِلَى مَا فِيْهِ شَفَاءٌ لِلْمُنْتَقِم وَتَقْوِيْمٍ لِلْمُجْتَرِم حَتَّى أفْضَيْتُ إِلَى الحَسْرَة وَالتَّبَلُّد وَأفْضَى عيالي إِلَى البَذلة والتلدُد وَمَا أقُولُ أَنَّ حَالًا أتَاهَا الوَزِيْرُ أيَدَهُ اللَّهُ فِي امْرِئٍ ألا بحَقٍ وَاجِبٍ وَظنٍّ صَادِقٍ غَيْرَ كَاذِبَ وَعَلى كُلِّ حَالٍ فَلِي ذَمَامٌ وحرمَةٌ وصُحبةٌ وَخِدْمَةٌ إِنْ كَانَت الإسَاءَةُ إضَاعَتْهَا فَرِعَايَةُ الوَزِيْر أيَّدَهُ اللَّهُ ¬

تَحْفَظهَا وَلَا مَفْزَعَ إِلَّا إِلَى اللَّهِ تَعَالَى وَلُطْفِهِ وَكَرَمٍ الوَزِيْرِ وَعَطْفِهِ إِذْ كلت لَهُ فِي الصّفْحِ وَالعَفْوُ عَادَةً لَمْ يَزَلْ يُكَافِيْهِ عَلَيْهَا بِالسَّلامَةِ مِنْ كيْدِ أعْدَائِهِ وَالرّجُوع إِلَى أجْمَلُ عَادَاتِهِ عِنْدَهُ فَإنْ رَأى الوَزِيْرَ أدَامَ اللَّهُ عِزَّهُ أنْ يَلْحَظَ عَبْدَهُ بِعَيْنِ رَأفَتِهِ وَيَذْكرُ لَهُ سَالِفَ خدمتِهِ وَيَنْعمُ بِإحْيَاءِ مُهْجَتِهِ وَرَاحَتَهَا مِنَ العِقَابِ الشَّدِيْدِ وَالضرّ الجَهِيْدِ فَعَل إِنْ شَاءَ اللَّهُ. قَالَ أَبُو عَبْدُ اللَّهِ فَعَرَضْتُهَا عَلَيْهِ عِنْدَ وِجْدَانِ خِلْوَةٍ فَقَرَأهَا ثُمَّ قَالَ: لَقَدْ كَفَرَ هَذَا الرَّجُلُ نِعْمَتِي وَسَعَى عَلَيَّ فِي هلاكِ مُهْجَتِي وَمَا كَانَ ذَلِكَ يَصِلُ إلَيْهِ مِنِّي مَكْرُوة وفي غَدٍ أنْتَزِعُهُ مِنْ يَدَ ابْنِي وَأنفُذُهُ إِلَى فَارِلسَ وَأزِيْدُكَ يا أبَا عَبْد اللَّهِ وَأُعَرِّفُكَ أَنَّهُ بَقِيْتُ مِنْ حَالِهِ بَقِيَّةٌ وَافِرَةٌ لَولاهَا لَمَا قَالَ قَولًا سَدِيْدًا وَلَا فَرَغَ قَلْبُهُ لِنَظْمِ شِعْرٍ وَبَلاغَةٍ فِي نَثْرٍ فَلَمَّا كَانَ مِنَ الغَدِ انْتَزَعَهُ مِنْ يَدِ ابْنِهِ المُحَسّنِ وأنْفَذَهُ إِلَى فَارِسَ بَعْدَهُ أنْ أَخَذَ مِنْهُ مِائَةَ ألْفَ دِيْنَارٍ قَامَتْ بِهَا الدِّيْنَارِيَّةُ زَوْجَتُهُ. الأبيات الأولى الأربعة تَمَثّلَ بهَا أبو علي بن مقلةَ. سَهلُ بن هَارُونَ: 6569 - تَرَى حُلَلَ البَيانِ مُنَشَّراتٍ ... تَبَختَرُ وَسطَهَا صُورُ المَعَاني قَبْلَهُ: إِذَا مَا الفِكْرُ حَرَّكَ حُسْنَ لَفْظ ... وَأسْلَمَهُ الوُجُودُ إِلَى العَيَانِ وَوَشَّاهُ وَنَمْنَمَهُ بَنَانٌ ... فَصيْح فِي المَقَالِ بِلا لِسَانِ تَرَى حُلَلَ البَيَانِ مُنَشَّرَاتٍ. . . البَيْتُ. دِعبِلٌ: 6570 - تَرَى خَرَزاتِ القَولِ يُنظَمنَ عِندَهُ ... وَيُصبِحُ لِلفَحشاءِ وَالهُجر هَاجِرَا حَاتِم الطَّائِيُّ: 6571 - تَرَى خَيرَ مَا أَنفَقتُ لَم يَكُ ضَرَّنِي ... وَإِن يَدي ممَّا بَخِلتُ بِهِ صِفرُ ¬

6572 - تُريدُ صَلاحَ القَلبِ بَعدَ فَسادِهِ ... وَما لَا يُريدُ اللَّهُ كَيفَ يَكونُ وَمِنْ بَابِ: (تُريدُ) قَوْلُ (¬1): تُرِيدُ أنْ تَعْلَمَ يَا صَاحِبي ... مَالَكَ فِي قَلْبي مِنَ الوَاجِبِ انْظُر إِلَى فِعْلِكَ بِي أَوَّلًا ... وَقِسْ عَلَى الشًّاهِدِ بِالغَائِبِ المُتَنَبِّي: 6573 - تُريدينَ إِدراكَ المَعالي رَخيصَةً ... وَلَا بُدَّ دُونَ الشّهد من إِبَرِ النَّحلِ وَمِنْ بَابِ (تُرِيْدِيْنَ) قَوْلُ (¬1): تُرِيْدِيْنَ أنْ أرْضى وَتَرْضي وَتُمْسِكِي ... زِمَامِي مَا عِشْنَا مَعًا وعَنَانِي إذًا أبْصِرِي الدُّنْيَا بعَيْنَيَّ وَاسْمَعِي ... بِأذْنَيَّ فِيْهَا وَانْطُقِي بِلِسَانِي أَنشَد ابْنُ السّكيتِ: 6574 - تُريدينَ الفراقَ وَأَنتِ عِندي ... بِعَيشٍ مِثلَ مَشرقةِ الشَّمَالِ يُقَال: اقْعُد فِي الشَّرْقِ، وَفِي الشَّرقَةِ، وَالمَشْرَقَةِ، وَالمَشْرُقَةِ، وَالمَشْرِقَةِ. جَرِيرٌ: 6575 - تُريدينَ أن أرضَى وَأَنتِ بَخيلَةٌ ... وَمَن ذا الّذىِ يُرضي الأخلَاء بالبُخلِ بَعْدَهُ: وَإنَّكَ لا تُرْضي إِذَا كُنْتَ عَاتِبًا ... خَلِيلَكَ إِلَّا بِالمَوَدَّةِ وَالبَذْلِ مَتَى تَجْمَعِي هَجْرًا طَوِيلًا وَنَائِلًا ... قَلِيلًا يُقطِّعُ ذَاكَ بَاقِيَة الوَصْلِ ¬

قِيْلَ: دَخَلَ عَمْرُو بن لَجاءٍ عَلَى ابنِ لُقْمَانَ الخُزَاعِيّ، وَكَانَ عَلَى صَدَقَاتِ تَمِيْمٍ فَأنْشَدَهُ: تُرِيدِينَ أنْ أرْضى وَأَنْتِ بَخِيْلَةٌ. . . البَيْتُ. لِنَفْسِهِ، فَقَالَ لُقْمَانَ: قَدْ أنْشَدَنِي هَذَا البَيْت جَرِيْرٌ لِنَفْسِهِ. فَقَالَ عَمْرُو: سَرَقَهُ مِنِّي، فَبَينا هُوَ عِنْدَه إِذْ دَخَل جَرِيْرٌ، فَقَال لَهُ ابن لَقْمَانَ: إِنَّ عَمْرَو بن لَجاءٍ يَزْعَمُ أَنَّكَ سَرَقْتَ هَذَا البَيْت مِنْهُ، فَتَنَازَعَاهُ وَتَهاجَيَا، وَذَلِكَ بدءُ مَا كَانَ بَيْنَهُمَا. 6576 - تُريدِينَ تَفريقَ مَا بَينَنا ... يُفَرّقُنا الدَّهرُ لَا تَعجَلي أَبُو ذُؤيبٍ: 6577 - تُريدينَ كَيْ مَا تَجمَعيني وَمَالِكًا ... وَهَل يُجمَعُ السَّيفَانِ وَيْحَكِ في غمدِ ابْنُ شمس الخلَافَةِ: 6578 - تَرِيشُ وَتَبرِي إِنْ أَلَّمَّت مُلِمّةٌ ... وَمَا أَحَدٌ مِنهُم يَريشُ وَلَا يَبري إِسحاقُ بن الصَبَّاح: 6579 - تَرَى ظَاهِرًا مِنهُ صَحِيحًا وَدُونَهُ ... مِنَ القَرحِ دَاءٌ عَظْمَ صاحِبِهِ يَفرِي تَميم بن مَعد بن تميم: 6580 - تُرَى عِندَهُم عِلم وَإن شَطَّت النَّوى ... بِأَنَّ لَهُم قَلبِي عَلَيَّ رَقيبُ ابن المعتزّ يَصِفُ سَيفًا: 6581 - تَرَى فَوقَ مَتنيهِ الفِرنْدَ كَأَنَّما ... تَنَفَّسَ فِيهِ القَينُ وَهُوَ صَقيلُ وَيَقْرُبُ مِنْهُ قَوْلُ المُتَنَبِّيّ فِي وَصْفِ السَّيْفِ (¬1): تَحَفّ أغَرّ لا قَوَدٌ عَلَيْهِ ... وَلَا دِيّةٌ تُسَاقُ وَلَا اعْتِذَارُ ¬

تُرِيْقُ سُيُوفُهُ مُهَجَ الأعَادِي ... فَكُلُّ دَمٍ أرَاقَتْه جُبَارُ 6582 - تُريكَ أَعيُنُهُم مَا في صُدورِهِم ... إِنَّ الصُدُورَ تُؤَدّي غَيبَها البَصَرُ عُمارة بن عقيل بن بلَال بن جَريرٍ: 6583 - تَرَى كُلَّ يَومٍ مَرَّ مِن بُؤسِ عِيشَتي ... يَمُرُّ بِيَومٍ مِن نَعيمِكَ يُحسَبُ وَمِنْ بَابِ (تَرَى) قَوْلُ الفَرَزْدَقِ فِي الوَرْدِ الحَنَفِيّ (¬1): تَرَى لِلْوُفُودِ عَسْكَرٌ عِنْدَ بَابِهِ ... إِذَا غَابَ مِنْهُمْ مَوْكِبٌ جَاءَ مَوْكِبُ كَشَاجمُ: 6584 - تُريكَ مُرورُ اللَّيالي العِبَرْ ... وَللوِردِ في كلِّ حَالٍ صَدَرْ 6585 - تُريكَ مِن عَجَبِ الأَيَّامِ أَغربهَا ... وَتَنتَحيكَ بِأَنواعٍ مِنَ الطُرَفِ الرّضِي الموسَوِيُّ: 6586 - تُريهِم نُجُومُ الَّليلِ مَا يَبتَغُونَهُ ... عَلَى عَاتِقِ الشِّعْرَى وَهَام النَعَائِمِ ابْنُ هندُو: هو أبو الفرج علي بن الحسين بن هندو: [من الوافر] 6587 - تَزاحَمَتِ النُفوسُ عَلَى المَساوئ ... وَمَا أَلقَى عَلَى فَضلٍ زِحامَا يقولُ مِنْهَا: أرَى ذا النَّقْصِ لا يَعْيَا بِذَمٍّ ... كَذَا مَنْ يَعْمَ لا يَخْشَى الظَّلامَا تَزَاحَمَتِ النُّفُوسُ عَلَى المَسَاوِئ. . . البيتُ وَبَعْدَهُ: وَصَارَ النَّاسُ كُلَّهُمُ خِدَاعًا ... فَصِرْتُ أَشُكُّ فِي نَفْسِي اتِّهَامَا ¬

تَجَاهَلْ للجَهُولِ فَإنَّ عَقْلًا ... إِذَا صَاحَبْتَ عُمْيًا أنْ تَعَامَى الغَزِّي: 6588 - تَزاحَمَتِ النُفوسُ عَلى بَقاءٍ ... فَأدَّاهَا البَقاءُ إِلى فَسادِ أبْيَاتُ الغزّيّ يَقُولُ فِيْهَا: أرَى الأيَّامَ تَغْسِل صِبْغَ فُودِي ... بِمَاءِ لَيْسَ يُحْمَلُ فِي مَزَادِ كَأنِّي مَا شَغَفْتُ فَتَاة حَيٍّ ... وَلَا اسْتَخْرَجْتُ حَيَّةَ بَطْنِ وَادِي تَزَاحَمَت النُفُوسُ عَلَى بَقَاءٍ. البيتُ وَبَعْدَهُ: وَكُلٌّ رَامَ إصلاحًا بَعِيْدًا ... فَسَارَ إلَيْهِ فِي سُبُلِ الرَّشَادِ وَقَدْ آذِنْتُ أهْلَ الدَّهْرِ أنِّي ... بَعِيْدُ المُرْتَمَى صَعْبُ القَيَادِ وَأنِّي لَو نَظَمْتُ الشَّفبَ عَقْدًا ... لِمَا سُوْعِدْتُ فِي سَفَرٍ بِزَادِ وَلَو بُعْتُ الهِلالَ بِنَعْلِ طَرْفٍ ... لَمَا صافَحْتُ غَيْرَ يَدِ الكَسَادِ جُحُودُ فَضيْلَةَ الشُّعَرَاءِ غَيٌّ ... وَتَفْخِيْمُ المَدِيْحِ مِنَ السَّدَادِ مَحَتْ بَانَتْ سُعَادُ ذُنُوبَ كَعْبٍ ... وَأعلَتْ كَعْبهُ فِي كُلِّ نَادِ كَلامِي فِي كَلامِ النَّاسِ طُرًّا ... يَقُومُ مَقَامَ أعْوَجَ فِي الجِيَادِ تُقَرِّبُهُ إِلَى الفَهْمِ المَعَانِي ... فَتَحْفَظُهُ الحَوَاضِرُ وَالبَوَادِي فَلَو هَبَّتْ عَلَيْهِ رِيَاحُ جَدٍّ ... لأجْلَسَنِي عَلَى السَّبْعِ الشِّدَادِ محمّد بن شبلٍ: 6589 - تَزاُيدُ حَظِّ المَرءِ للجَهلِ مُصلحٌ ... وَنُقصانُ حَظِّ المَرءِ للعَقلِ مُفسِدُ قَبْلَهُ: لَعَمْرِي لَو أَنَّ العَقْلَ مِثّلَ صُورَةً ... لَكَانَ إلَهًا لِلبَرِيَّةِ يُعْبَدُ وَلَكِنْ إِذَا عَقْلٌ وَحَظٌّ تَقَابَلا ... بِأفقٍ رَأيْنَا العَقْلَ للحَظِّ يَسْجُدُ ¬

تَزَايُدُ حَظِّ المَرْءِ للجَهْلِ مُصلِحٌ. . . البَيْتُ. عُمَرُ بن أَبِي رَبيعةَ: 6590 - تَزَوَّجَ يَرجُو أَن تُحَطَّ ذُنوبُهُ ... فَعادَ وَقَد زيدَت عَلَيهِ ذُنُوبُ وَيَقْرُبُ مِنْهُ قَوْلُ ابن هِنْدُو (¬1): [من المتقارب] تَزَوَّجَ وَالقُوتُ عَن نَفْسِهِ ... يَضِيقُ وَذَاكَ مِنَ الهَنْدَسَه كَمَا فَأرَةٌ لَمْ تَسَعْ جُحْرَهَا ... فَشَدَّتْ عَلَى الذَّنَبِ المِكْنَسَه 6591 - تَزَوَّد لِلْمَماتِ فَكُلُّ شَيءٍ ... يَصيرُ إِلى النَّقيصَةِ وَالذَّهابِ بَعْدَهُ: وأَحسِن مَا اسْتَطَعْتَ وَأَوْلِ خَيْرًا ... ثنَاءُ النَّاسِ عُنْوَانُ الكِتَابِ أَبُو نواسٍ: 6592 - تَزَوَّد مَا استَطَعتَ مِنَ الخَطايَا ... إِذَا كَانَ القُدومُ عَلَى كريمِ أَكثَم بن صَيفيٍ: 6593 - تَزَوَّد مِن التَقوى فَأَنتَ مُسافِرٌ ... وَبَادِر فَإِنَّ المَوتَ لَا شَكَّ نَازِلُ بَعْدَهُ: وَإِنَّ امْرَءًا قَدْ عَاشَ خَمْسِينَ حجَّةً ... وَلَمْ يَتَزَوَّدْ للمَعَادِ لجَاهِلُ 6594 - تزهَى عَلَينا بِقَوسِ حَاجِبِها ... زَهوَ تَميمٍ بِقَوسِ حَاجِبِهَا مِثْلُهُ للزَّمَخْشَرِيِّ (¬1): ¬

وَكُلُّ وَفَاءٍ كَانَ فِي قَوْسِ حَاجِبٍ ... وَأَنْتَ جَمَعْتَ الغَدْرَ فِي قَوْسِ حَاجِبِ 6595 - تَزيدُ بَلًى في كُلِّ يَومٍ وَلَيلَةٍ ... وَتُنسَى كَما تَبلَى وَأَنتَ حَبيبُ أَبُو نُواسٍ، ورواهُما المبرَّدُ لمحمّدٍ بن بشيرٍ: 6596 - تَزيدُ حُسَى الكَأسِ السَّفيهَ سَفاهَةً ... وَتُتْرَكُ أَخلَاقَ الكِرامِ كما هِيَا بَعْدَهُ: رَأيْتُ أقَلَّ النَّاسِ عَقْلًا إِذَا انْتَشَى ... أقَلَّهُم عَقْلًا إِذَا كَانَ صَاحِيَا الأستاذ الطَبريُّ: 6597 - تَزيدُ عَلى السِّنينِ صِبًا وَحُسنًا ... كَما رَقَّت عَلَى العتقِ الشَّموُلُ قَبْلَهُ: وَشَمْسٍ مَا بَدَتْ إِلَّا أرَتْنَا ... بِأنَّ الشَّمْسَ مَطْلَعُهَا فُضُولُ تَزِيْدُ عَلَى السِّنِيْنَ صبًا وَحُسْنًا. . . البَيْتُ. هَذَا فِي ازْدِيَادِ المَحْبُوبِ عَلَى مُرُورِ الأيَّامِ حُسْنًا، وَسَمِعَ الأصْمَعِيُّ نَحْوًا مِنْ هَذَا، فَقَالَ: وَصَفَهَا، وَاللَّهِ، بِالكِبَرِ وَالخَرَفِ. 6598 - تَزيدُ عَلَى الإملاقِ نَفسي عِزةً ... وَأَحسَبُ ذَا مَالٍ وَمَالي دِرهَمُ 6599 - تَزيدُ عَلَى مَرِّ الليالي تَضوُّعًا ... وَتَردى عَلَى نَظمِ اللآلي عُقُودُهَا أَبُو عُثمان الخالديُّ: 6600 - تُزيدُني قَسوَةُ الأَيامِ طِيبَ ثنًى ... كَأَنَني المسكُ بينَ الفِهْرِ وَالحَجْرِ ¬

قَبْلَهُ: ألِفْتُ مِنْ حَادِثَاتِ الدَّهْرِ أكْبَرَهَا ... فَمَا أعُوجُ عَلَى أطْفَالِهَا الصِّغَرِ تزِيدُنِي قَسْوَةُ الأيَّامِ طِيبَ ثنًى. . . البَيْتُ. 6601 - تَزِيدُهُ الدُنيَا بِإِقبالِها ... شِدَّةَ خَوفٍ لِتَصارِيفِهَا بَعْدَهُ: كَأَنَّهَا فِي حَالِ إسْعَافِهَا ... تُسْمِعُهُ ضَجَّةَ تَخْوِيْفِهَا منقولٌ من خطِّ أبي إسحاقِ الصابيء. وَيُرْوَيَان (¬1): تَزِيْدُهُ الأيَّامُ إِنْ أقْبَلَتْ ... حَزْمًا وَعِلْمًا بِتَصَارِيْفِهَا كَأَنَّهَا فِي وَقْتِ إسْعَافِهَا ... تُسْمِعُهُ صَوْتَ تَخَاوِيْفِهَا 6602 - تَزينُ الفَتى أَفعَالُهُ وَتَشينُهُ ... وَتُذكَرُ أَفعَالُ الفَتى وَهُوَ في القَبرِ بَعْدَهُ: وَإنَّا وَجَدْنَا النَّاسَ عُودَيْنِ طَيِّبًا ... وَعُوْدًا خَبِيْثًا لا يَبِضُّ عَلَى الكَسْرِ لا يَبضُّ أي لا يَظْهَرُ مِنْهُ مَاءٌ لا وَلَا نَدًى. هَذَانِ البَيْتَانِ إنْشَاد إبْرَاهِيْم بن مُحَمَّد بن عَرفَة النَّحْوِيّ. وَمِنْ بَابِ (تَزَي) قول ابن هِنْدُو (¬2): [من الطويل] تَزَيَّنَتِ الدُّنْيَا بِلذَّةِ مَطْعَمٍ ... وَزُخْرُفٍ مُوَشَّى مِنَ اللِّبْسِ رَايِقِ أرَادَت سَفَاهًا أنْ تُمَوِّهَ قُبْحِهَا ... عَلَى فِكَرٍ خَاضَتْ بِحَارَ الدَّقَايِقِ فَلا تَجِدْ غَيْبًا بِالسَّرَابِ فَإنَّنَا ... قَبِلْنَا نُهَانَا فِي طِلابِ الحَقَائِقِ ¬

6603 - تَزينُ مَعانيهِ أَلفَاظَهُ ... وَأَلفاظُهُ زَائِناتُ المَعاني 6604 - تُسَاطُ نَزَارٌ سَوطَةَ القَدرِ بالأَذَى ... فَلِلّهِ ما أَقوى نِزارًا عَلَى الذُلِّ 6605 - تَسأَلُني أُمّ وُهَيبٍ جَمَلًا ... يَمشِي رُويدًا وَيَكونُ ألأَوَّلَا هَذَا البَيْتُ هُوَ المَثَلُ السَّائِرُ، يُضْرَبُ فِي مَنْ يَطلِبُ مَا يَتَعَذَّرُ التَّمَكُّنَ مِنْهُ. أَبو سُليمان الخطابيُّ: هو أبو سليمان أحمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطّاب البُستيّ من أولاد زيد بن الخطابِ، أو عُمَر بن الخطاب (رضي اللَّه عنه): 6606 - تَسامَح وَلَا تَستَوفِ حَقَّكَ كُلَّهُ ... فَلَم يَستَقصِ قَطُّ كَريمُ بَعْدَهُ: وَلَا تَغْلُ فِي شَيْءٍ مِنَ الأمْرِ وَاقْتَصِدْ ... كِلا طَرَفَي قَصْدِ الأمُور سَلِيمُ السَّرِي الرّفَّاء: 6607 - تَساوَت قُلوبُ النَّاسِ في الحُزنِ إِذ ثَوى ... كَأَنَّ قُلوبَ النَّاسِ في حُزنه قَلبُ جَحظَةُ البَرمكيّ: 6608 - تَساوَى النَّاسُ في فِعلِ المَساوئ ... فَمَا يَستَحسِنونَ سِوى القَبيحِ بَعْدَهُ: وَصَارَ الجُودُ عِنْدَهُمُ جُنُونًا ... فَمَا يَسْتَعْقِلُونَ سِوَى الشَّحِيحِ وَكَانُوا يَهْرَبُونَ مِنَ الأهَاجِي ... فَصارُوا يَهْرَبُونَ مِنَ المَدِيْحِ بشر بن أبي خازم في ابنتهِ: 6609 - تُسائِلُ عَن أَبيهَا كُلَّ رَكبٍ ... وَلَم تَعلَم بِأَنَّ السَّهمَ صَابَا ¬

بَعْدَهُ: فَرَجِّي الخَيْرَ وَانْتَظِرِي إيَابِي ... إِذَا مَا القَارِضُ العَنزِيُّ آبَا 6610 - تُسائِلُ عَن أَخي جَرمٍ ... ثقيلٌ وَالذّي خَلَقَه الأخنس الجُهَنيُّ: 6611 - تُسائِلُ عَن حُصينٍ كُلَّ رَكبٍ ... وَعِندَ جُهَينَةَ الخَبَرُ اليَقينُ قَوْلُ الأخنَس الجهْنِي: وَعِنْدَ جُهَيْنَةَ الخَبَرُ اليَقِيْنُ يُضْرَبُ فِي مَعْرِفَةِ الأخْبَارِ وَصِحَّتِهَا. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ رَوَى الأصْمَعِيُّ فِي هَذَا: إِنَّ جُهَيْنَةَ كَانَ عِنْدَهُ عِلْمُ رَجُلٍ مَقْتُولٍ فَسَألُوهُ فَأخْبَرَ بِخَبَرِهِ. وقَالَ ابْنُ الكَلْبِيّ: كَانَ مِنْ حَدِيْثِهِ أَنَّ حُصَيْنَ بن عَمْرُو بن مُعَاوِيَةَ بن كَلابٍ خَرَجَ وَمَعَهُ رَجُلٌ مِنْ جُهَيْنَةَ يُقَالُ لَهُ الأخنَسُ فَنَزِلا مَنْزِلًا فَقَامَ الجهْنِيّ إِلَى الكَلْبِيّ فَقَتَلَهُ وَأخَذَ مَالَهُ فَكَانَتْ ابْنَتُهُ تَبْكِيْهِ وَتُسَائِلُ الرّكْبَان عَنْهُ فِي المَوَاسِمِ فَقَالَ الأخنَسُ الجهْنِيّ فِي ذَلِكَ. تُسَائِلُ عَنْ حُصَيْنٍ كَلَّ رُكْبٍ. البَيْتُ وَقَبْلَهُ: كَصَخْرَةَ إِذْ تُسَائِلُ فِي مَرَاحٍ ... وفي جُرْمٍ وَعِلْمُهُمَا ظنُونُ تُسَائِلُ عَنْ حُصيْنٍ كَلَّ رُكْبٍ. البَيْتُ. 6612 - تُسائِلُني مَن أَنتَ وَهِيَ عَليمَةٌ ... وَهَل بِفَتًى مِثلي عَلَى حالِه نُكرُ بَعْدَهُ: فَقُلْتُ كَمَا شَاءَتْ وَشَاءَ لَيَ الهَوَى ... قَتِيلُكِ قَالَتْ أيُّهُم فَهُم كُثْرُ فَأيْقَنْتُ أنْ لا عِزَّ بَعْدُ لِعَاشِقٍ ... وَأنَّ يَدِي مِمَّا عَلِقْتُ بِهَا صفْرُ يزيد بن الجَهم الهِلاليُّ: ¬

6613 - تُسائِلُني هَوازِنُ أَينَ مَالي ... وَمالي غَير مَا أَتلَفتُ مَالُ بَعْدَهُ: فَقُلْتُ لَهَا هَوازنُ إِنَّ مَالِي ... أضَرَّ بِهِ المُلِمَّاتُ الثِّقَالُ وَمَا يَبْنِي المَكَارِمَ غَيْرُ مَالٍ ... تُفَرِّقُهُ وَعِرْضكَ لا يُنَالُ فَلَو أُعْطِي عَلَى بَذْلِي وَجُودِي ... لَفَاضَ عَلَى الوَرَى مِنِّي النَّوالُ 6614 - تَسَتَّرُ بالخِضَابِ وَأَيُّ شَيءٍ ... أَدلُّ مِنَ المَشِيبِ عَلَى الخِضَاب محمَّد بنُ عبّادٍ: 6615 - تَسَرَّعْتَ بِالإِحسانِ قَبلَ سُؤالِهِ ... وَعُدتَ بِما أَولَيتَ وَالعَودُ أَحمَدُ قَدْ وَرَدَ هَذَا البَيْتُ بِبَابِ: (تَبَرَّعتَ) , وَإِنَّمَا تَكَرَّرَ لاخْتِلافِ لَفْظِ أوَّلِهِ. عبدُ اللَّه بن محمّد المَغربيُّ: 6616 - تَسُرُّكَ طَورًا ثُمُّ تَشجيكَ تَارَةً ... فَتَرتاحُ تَأنيسًا وَتَشجَى تَذَكُّرَا أَعرابيٌّ: 6617 - تَسَرَّى فَلَمَّا حاسَبَ المَرءُ نَفسَهُ ... رَأى أَنَّهُ لَا يَستَقيمُ لَهُ سَروُ سَألَ أعْرَابِيٌّ قَوْمًا فَقَالَ: يا أخْوَتِي أَنَا مَنْ أنَاخَ الدَّهْرُ عَلَيْهِ فَضَعْضَعَ أرْكَانَهُ وَفَرَّقَ جِيْرَانَهُ وَهَدمَ بنيَانَهُ فَفَارَقَ أوْطَانَهُ تُقَلِّبُهُ يَدُ الحَدَثَانِ وَيَحْفِزُهُ الفَقْرُ وَيُذِلُّهُ الهَوَانُ حَتَّى قَدِمَ بَلْدَتَكُم هَذِهِ رَاجِيًا لِنَيْلَكُمُ طَامِعًا فِي طُولَكُمُ. قَالَ: فَضَمَّهُ إلَيْهِ رَجُلٌ مِنْهُمُ فَأطْعَمَهُ وَأكْرَمَهُ أيَّامًا ثُمَّ قَطَعَ ذَلِكَ عَنْهُ فَأنْشَأ الأعْرَابِيُّ يَقُولُ: ¬

تَسَرَّى فَلَمَّا حَالسَبَ المَرْءُ نَفْسَهُ. البَيْتُ. تَسَرَى أي تَكَلَّفَ السَّروَ وَهُوَ مَصْدَرُ السَّرِيّ الَّذِي هُوَ السَّيِّدُ يُقَال: سَرُؤٌ يَسْرُؤُ سَرْءًا. 6618 - تَسطُو بِعَدلٍ وَتَعفُو إِن عَفوتَ بِهِ ... فَلَا عَدِمناكَ مِن عافٍ وَمُنتَقِمِ بَشَّارٌ: 6619 - تَسقُطُ الطَّيرُ حَيثُ يَنتَثِرُ ... الحَبُّ وَتَغشَى مَنازِلَ الكُرَماءِ قِيْلَ لِبَشَّار بن [بُرد] إِنَّ مدائِحَكَ لِعُقْبَةَ بن سَلْمٍ فَوقَ مدائِحِكَ لِكُلَ أحَدٍ. قَالَ: لأنَّ عَطَايَاهُ إيَّايَ فَوْقَ عَطَايَا كُلِّ أحَدٍ دَخَلْتُ عَلَيْهِ يَوْمًا، فَأنْشَدْتهُ: حَرَّمَ اللَّهُ أنْ يَرَى كَابْنِ سَلْمٍ ... عُقْبَةِ الخَيْرِ مُطْعِمِ الفُقَرَاءِ لَيْسَ يُعْطِيكَ للرَّجَاء وَلَا لِلخَوفِ ... وَلَكِنْ يَلذُّ طَعْمُ العَطَاءِ تسْقطُ الطَّيْرُ حَيْثُ يَنتثِرُ الحَبَّ. . . البَيْتُ. فَأَمَرَ لِي بِثَلاثَةِ آلافِ دِينَارٍ، وَهَا أَنَا قَدْ مَدَحْتُ الخَلِيفَةَ المَهْدِيَّ، وَأبَا عُبَيْدِ اللَّهِ وَزِيرَهُ، وَمَكَثْتُ عَلَى أبْوَابِهِمَا حَولًا، فَلَمْ أنَلْ مِنْهُمَا طَائلًا. المُتَنبّي: 6620 - تَسَلَّ بِفِكرٍ في أَبيكَ فَإِنَّمَا ... بَكَيْتَ وَكانَ الضِّحكُ بَعدَ قَريبِ 6621 - تَسَلَّ عَنِ الهُمومِ فَكُلُّ شَيءٍ ... يَزولُ وَمَا هُمومُكَ بالمُقيمَه بَعْدَهُ: لَعَلَّ اللَّهَ يَنْظُرُ بَعْدَ هَذَا ... إلَيْكَ بِنَظْرَةٍ مِنْهُ رَحِيْمَه ¬

ابن شَمسِ الخلافَة: 6622 - تَسَلَّ عَنِ الأهواءِ وَأنْهَ عَنِ الصِّبَا ... فُؤادَكَ إِنَّ الشَّيبَ للجَهلِ وَازِعُ عَليُّ بن أحمد المؤمّل البصري: 6623 - تَسَلَّ عَن كُلِّ شَيءٍ بِالحَياةِ فَقَدْ ... يَهونُ عِنْدَ تقاءِ الجَوهَرِ العَرضُ بَعْدَهُ: قَدْ يُخلفُ مَالًا أنْتَ مُتْلِفُهُ ... وَمَا عَنِ النَّفْسِ إِنْ أتْلَفتهَا عِوَضُ هُوَ أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بن أحْمَد بن المُؤَمَّلِ البَصْرِيُّ المَعْرُوفُ بذِي الجَنَاحَيْن. دِعبِلٌ: 6624 - تَسَلّى بِأُخرى غَيرَهَا فَإِذا التي ... تَسَلَّى بِهَا تُغري بِليلَى وَلَا تُسلي مسعود أخو ذي الرمّة: 6625 - تَسَلَّيتُ عَن أَوفَى بغَيلَانَ بَعدَهُ ... عَزاءً وَجَفنُ العَينِ بالدَّمعِ مُترَعُ بَعْدَهُ فِي مَرْثِيَّةِ أخْوَتهِ: وَلَمْ تُنْسِنِي أوْفَى المُصِيْبَاتُ بَعْدَهُ ... وَلَكِنْ نكَاءُ القَرْحِ بِالقَرْحِ أوْجَعُ ابن الرُّوميِّ: 6626 - تَسمُو الرّجالُ بآباءٍ وآونةً ... تَسمُو الرّجالُ بِأَبناءٍ وَتَزدانُ بَعْدَهُ: وَكَمْ أبٍ قَدْ عَلا بِابْنٍ لَهُ شَرَفًا ... كَمَا عَلا بِرَسُولِ اللَّهِ عَدْنَانُ مَروان بن أبي حَفصَة في الرشيد: ¬

6627 - تَسمُو العُيونُ إِلَيهِ كُلَّمَا انفَرَجَت ... للنَّاسِ عَن وَجهِهِ الأَستَارُ وَالحُجُبُ 6628 - تَسَوَّدَ أَقوامٌ وَلَيسوا بِسادَةٍ ... بَل السَّيدُ المَعروفُ سَلْمُ بنُ نَوفَلِ 6629 - تُسيءُ بِنا لَيلَى وَنُحسِنُ جُهدَنَا ... فَحَتَّى مَتى لَيلى تَسيءُ وَنُحسِنُ ابْنُ الرُّوميُّ: 6630 - تُسيءُ بي حينَ لَا أَجزيكَ سَيّئةً ... وَالعُودُ يَجزيكَ تَدخينًا بِإِحراقِ بكر بن النَّطاح: 6631 - تَسيرُ المَنايا خَلفَهُ وأَمامَهُ ... كَأَنَّ المَنايا رُسلُه وَجَنائِبُه مِثْلُهُ قَوْلُهُ أَيْضًا: كَأَنَّ زِمَامَ المَوْتِ فِي كَفِّ قَاسِمٍ ... إِذَا الخَيْلُ جَالَتْ فِي الوَشِيحِ المُقَصَّدِ المَعَرِّيُّ: 6632 - تَسيرُ بِنا الأيَّامُ وَهِيَ حَثيثَةٌ ... وَنَحنُ قِيامٌ بَينَهَا وَقُعودُ السَموأل بن عَادِياء: 6633 - تَسيلُ عَلَى حَدِّ الظُباةِ نُفوسُنا ... وَلَيسَت عَلَى غَيرِ الظُباةِ تَسيلُ أَبو الحَسن علي بن جبلةَ الغسّاني: 6634 - تُسيءُ وَإنّي شَاكِرٌ لَكَ حَامِدٌ ... وَمَن قَائِلٌ لِلَّيثِ إِنَّكَ أبخَرُ سَعيدُ بنُ حُمَيدٍ: ¬

6635 - تُسيءُ وَتَأبى أَن تُعقّبَ بَعدَهُ ... بحُسنى وَتَلقانِي كَأَنّي مُذنِبُ أَبُو عُيينَة بن أبي عُيينة المهلبي: 6636 - تُسيءُ وَتَمضِي في الإِساءَةِ جَاهِدًا ... فَلَا أَنتَ تَستَحيي وَلَا أَنتَ تَعتَذِرْ ذُو الرُمَّةِ: 6637 - تُسيئينَ ليَّاني وَأَنت مَليَّةٌ ... وَأُحسِنُ ياذاتَ الوِشاحِ التَقاضِيَا 6638 - تَشَابَهُ أَعناقُ الرّجالِ بَوادِيًا ... وَتَظهَرُ في أَعناقِهَا حينَ تُدبِرُ وَمِنْ بَابِ (تَشَابَهَ): قَوْلُ مَرْوَانَ بن أَبِي حَفْصةَ (¬1): تَشَابَهَ يَوْمَاهُ عَلَيْنَا فَأشْكَلا فَمَا ... نَحْنُ نَذرِي أيّ يَوْمَيْهِ أفْضَلُ أيَومُ نَدَاهُ العُمْرُ أمْ يَومُ بَأسِهِ ... وَمَا مِنْهُمَا إِلَّا أغَرُّ مُحَجَّلُ 6639 - تَشاغَلتُ عَمّا لَيسَ لِي فِيهِ حيلَةٌ ... وَلَا بُدَّ لي مِنْهُ بمَا مِنهُ لي بُدُّ الحُطَيئَةُ: 6640 - تَشَاغَلَ لَمَّا جِئتُ في وَجهِ حاجَتي ... وَأَطرَقَ حَتَّى قُلتُ مَاتَ أَو عَسَى 6641 - تَشَبَّهَت حُورُ الظِباءِ بِهِم أَن ... سَكَنَت فِيهَا وَلَا مِثلُ سَكَنْ وَمِنْ بَابِ: (تَشَبَّهَتْ) قَوْلُ مُحَمَّد بن وُهيْبٍ (¬1): تَشَبَّهتَ بِالأعْرَابِ أهْلِ التَّعَجْرُفِ ... فَدَلَّ عَلَى مَثْوَاكَ قُبْحُ التَّكَلُّفِ لِسَانٌ عِرَاقِيٌّ إِذَا مَا صَرَفْتَهُ ... إِلَى لُغَةِ الأعْرَابِ لَمْ يَتَصَرَّفِ ¬

وَيُرْوَيَانِ لِعُمَارَةِ أَيْضًا، وقَالَ الآخَر (¬1): يُقَعِّرُ القَوْلَ لِكَي مَا تَحْسِبَهْ ... مِنَ الرِّجَالِ الفُصَحَاءِ المُعْربَهْ وَهُو إِذَا نَسَبْتَهُ مِنْ كَرَبَهْ ... مِنْ نَخْلَةٍ ثَابِتَةٍ فِي خَربَهْ مُغلّس بن حصنٍ الفقعسِيّ: 6642 - تَشَبَّهُ عَبسٌ هاشِمًا أَن تَسَربَلَت ... سَرابيلَ خَزٍّ أَنكَرَتهَا جُلُودُهَا أبْيَاتُ مغلَّسٍ أوَّلُهَا: كَأَنَّ بَنِي عَبْسٍ ظُرَابَى حُرَّةٍ ... مُوَلَّعَةُ الأقْرَابِ سَفْعٌ خُدُودُهَا تَشّبَّهُ عَبْسٌ هَاشِمًا. البيتُ وَبَعْدَهُ: تُكَابِدُ فِيْهَا مَشْيَةً قُرْشيَّةً ... تَلَوَّى بِهَا أسْتَاهَهَا لا تُجِيْدُهَا فَلا تَحْسَبَنَّ الخَزَّ ضَرْبَةَ لازِبٍ ... لِعَبْسٍ إِذَا مَا مَاتَ عَنْهَا وَلِيْدُهَا وَلَا تَحْسُدْنَ عَبْسًا عَلَى مَا أصَابَهَا ... وَذُمَّ حَيَاةً قَدْ تَوَلَّى رَصيْدُهَا فَسَادَةُ عَبْسٍ فِي الحَدِيْثِ نِسَاؤُهَا ... وَسَادَةُ عَبْسٍ فِي القَدِيْمِ عَبِيْدُهَا لَقَدْ كُنْتُ أرْوِي الوَحْشَ وَهِيَ بِغرَّةٍ ... وَيَسْكُنُ أحْيَانًا إلَيَّ شرُودُهَا وَأعْرَضتُ عَنْ لَيْلَى وَقُلْتُ لِصَاحِبِي ... سَواءٌ عَلَيْنَا بخْلُ لَيْلَى وَجُودُهَا فَقَدْ أمَّنتنِي الوَحْشُ مُذْ رَثَّ أسْهُمِي ... وَمَا ضَرَّ وَحْشًا قَانِصٌ لا يَصِيْدُهَا وَنَسَبَ الأبيورِديُّ هَذِهِ الأبْيَاتُ فِي رِسَالَةِ (زَادِ الرِّفَاقِ) إِلَى حَمَّادِ بن رَبِيْعٍ اليَرْبُوعِيّ وَهُوَ ابن عَمُّ رَافِعُ بنُ هرَيْمٍ. يَقُولُ: كُنَّ النِّسَاءُ يَتَبَاعَدْنَ مِنِّي فِي زَمَنِ الشَّبَابِ فَلَمَّا كَبِرْتُ أرَدْنَنِي وَدَنَوْنَ مِنِّي وَلَيْسَ اليَومَ بِي حَرَاكٌ لِلصَّيْدِ عَلَى رِوَايَةِ مَن رَوَى فَقَدْ أمْكَنَتْنِي الوَحشُ وَمَنْ رَوَى ¬

(فَقَدْ أمَنتي) فَمَعْنَاهُ أَيْضًا وَاضحٌ. 6643 - تَشَبَّهُ للنَّوكَى أُمورٌ كثيرَةٌ ... وَفِيهَا لأَكياسِ الرّجالِ مَنَاهِجُ المُتَنَبِّي: 6644 - تَشبيهُ جُودِكَ بِالأَمطارِ غَادِيةً ... جُودٌ لِكَفِّكَ ثَانٍ نالَهُ المَطَرُ المَعَرِيُّ: 6645 - تَشتاقُ أيَّارَ نُفُوسُ الوَرَى ... وَإِنَّمَا الشَّوقُ إِلى وَردِهِ يَقُولُ مِنْهَا المَعَرِّيُّ: تَجْرِبَةُ الدُّنْيَا وَأفْعَالهَا ... حَثَّتْ أخَا الزُّهْدِ عَلَى زُهْدِهِ قَاضِي زَبيدَ: 6646 - تَشتاقُكُم كُلُّ أَرضٍ تَنزِلُونَ بِهَا ... كَأَنَّكُم لبِقاعِ الأَرضِ أَمطارُ قَبْلَهُ: لِلْمَجْدِ عَنْكُم رِوَايَاتٌ وَأخْبَارُ ... وَلِلْعُلا نَحْوَكُمْ حَاجٌ وَأوْطَارُ تَشْتَاقُكُم كُلّ أرْضٍ تَنْزِلُونَ بِهَا. . . البيتُ، وَبَعْدَهُ: للَّهِ قَومٌ إِذَا حَلُّوا بِمَنْزِلَةٍ ... حَلَّ النَّدَى وَيَسِيْرُ الجُودُ إِنْ سَارُوا لا يَعْجَب النَّاسُ مِنْكُمْ فِي مَسِيرَتكُمْ ... كَذَلِكَ الفَلَكُ العُلْوِيُّ سَيَّارُ 6647 - تَشتاقُهُم عَيني وَتَطلُبُ أُنسَهُم رُوحي ... وَيَعذُبُ ذِكرُهُم في مَسمَعي قَبْلَهُ: هَلْ بِاللِّوَى بَعْدَهُ الأنيسِ مُحَدِّثٌ ... عَنْهُم فَمِثْلُ حَدِيثِهِم لَمْ أسْمَعِ ¬

تَشْتَاقُهُم عَيْنِي وَتَطْلُبُ أُنْسَهُم رُوْحِي. . . البَيْتُ. 6648 - تَشتكي مَا اشتَكيتُ مِن أَلَمِ الوَجدِ ... إِليهَا وَالوَجدُ حَيثُ النُحولُ 6649 - تَشَدَّدي تَنفَرِجي ... لِكُلِّ مَكرُوبٍ أَمَد 6650 - تُشرِقُ أَعراضُهُم وَأَوجُهُهم ... كأَنَّهَا في نُفوسِهِم شِيَمُ وَمِنْ بَابِ (تَشِفُّ) قَوْلُ بَعْضَهُمُ فِي طَبِيْبٍ: تَشِفُّ أجْسَامُنَا لِفِطْنَتِهِ ... كَأَنَّ أجْسَامَنَا قَوَارِيْرُ وَقَوْلُ آخَر مِثْلُهُ: تَطلُّ أجْسَامُنَا تَشِفُّ لَهُ ... كَمَا يَشِفُّ الزُّجَاجُ للنَّظَرِ 6651 - تَشِفُّ خِلالُ المَرءِ لي قَبلَ نُطقِهِ ... وَقَبلَ سُؤالي عَنهُ في القَومِ مَا اسمُهُ 6652 - تَشفي الصُّداعَ وَلَا يُؤذيهِ صَالِبُهَا ... وَلَا يُخالِطُ مِنْهَا الرأسَ تَدويمُ هَذَا فِي وَصْفِ خَمْرِ الجَّنَّةِ مَأخُوذ مِنْ قَوْلِ اللَّهِ (عَزَّ وَجَلَّ): {لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُونَ}. 6653 - تَشكَّى المُحبُّون الصَّبابَةَ لَيتني ... تَحَمَّلتُ مَا يَلقَونَ مِن بَينَهُم وَحدي بَعْدَهُ: فَكَانَتْ لِنَفْسِي لذَّة الحُبِّ كُلُّهَا ... فَلَمْ يَلْقَهَا قَبْلِي مُحِبٌّ وَلَا بَعْدِي هَذَا مَأخُوذٌ مِنْ قَولِ سُلَيْمَانَ بن دَاوُدَ (عَلَيْهِ السَّلامُ): {وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي}. ¬

أَعرابِيٌّ: 6654 - تَشَكَّى إِليَّ الدارُ فُرقَةَ أَهلِهَا ... وَبِي مِثلُ مَا بالدَّارِ مِن فُرقَةِ الأَهلِ ابْنُ الرُّوميّ: 6655 - تُشْكي المُحبَّ وَتَشكو وَهِيَ ظالِمَةٌ ... كالقَوسِ تُصمي الرَّمايا وَهي مَرنَانُ فِي المَثَلِ: "تَلْدَغُ العَقْرَبُ، وَتَصْأَى"، يُضْرَبُ للظَالِمِ فِي صُورَة المُتَظَلِّمِ، يُقَالُ: صَأَى الفَرْخُ، وَالخِنْزِيرُ، وَالفَأرُ، وَالعَقْرَبُ يَصْأى صئِيًّا عَلَى وَزْنِ فَعِيْلٍ إِذَا صَاحَ، فهَذَا الأصلُ فِيْهِ. وَصَاءَ يَصيئُ مَقْلُوبٌ مِنْهُ. ابْنُ حَاصنٍ، ويروى لحسَّانَ: 6656 - تَشِيبُ النَاهِدُ العَذراءُ فِيها ... وَيَسقُط من مَخافَتِهَا الجَنبنُ 6657 - تُشيرُ فَأَدري مَا تَقُولُ بِطَرفِهَا ... وَيُطرِقُ طَرفي عِندَ ذاكَ فَتَعلَمُ 6658 - تَصافَحَتِ الأَكُفُّ فَكانَ أشهى ... إِلينَا لَو تَصافَحَتِ الخُدودُ بَعْدَهُ: نَعِيشُ إِذَا التَقَى كَفٌّ وَكَفَّ ... فَكَيْفَ إِذَا التقَى جِيدٌ وَجِيدُ يَزيدُ بنُ الحَكَمِ: 6659 - تُصافِحُ مَن لاقَيتَهُ ذا عَداوَةٍ ... صفاحًا وَعَنّي بَينَ عينيكَ مُنزَوي قَيس بن الخَطِيم: ¬

6660 - تَصَبُّ إِلَى سُعدَى عَلَى نَأي دَارِهَا ... وَلَم تَكُ تُجدي وَالمَزارُ قَريبُ بَعْدَهُ: وَلَا حَظَّ مِنْ سُعْدَى لنَا غَيْرَ أنَّنَا ... تُقْطَعُ أنْفَاس لنَا وَقُلُوبُ ابْنُ هنْدُو: [من المتقارب] 6661 - تَصَبَّر إذا الهَمُّ أسرَى إليكَ ... فَلا الهَمُّ يَبقَى وَلَا صاحِبُهْ أَبُو الفَتح البُستِيُّ: 6662 - تَصَبَّر إِذَا ما ساءَ دَهرٌ فَرُبَّما ... يَسُوءُكَ دَهرٌ ثُمَّ يُؤْنِسُ غِبُّهُ بَعْدَهُ: فَأجْرُ الفَتَى فِي مَا يُمِضُّ فُؤَادَهُ ... وَلَا أجْرَ فِي مَا يَشْتَهِي وَيُحِبُّهُ 6663 - تَصَبَّرتُ مَغلوبًا وَإِنّي لَموجَعٌ ... كَما صَبَرَ العَطشانُ في البَلَدِ القَفرِ أَبُو هِلَالِ بن سَهلٍ: 6664 - تَصَبَّر فَمَا المَكروهُ ضَربَةُ لَازِبٍ ... سَتَنكَشِفُ البَلوى وَيَتَّسِعُ الحَرَجُ بَعْدَهُ: وَلَا تَشْكُونَّ اليَومَ قَبْلَ انْقِضَائِهِ ... فَمِنْ سَاعَةٍ مِنْهُ إِلَى سَاعَةٍ فَرَج 6665 - تَصَبَّر فَمَا هَذَا بِأَوَّلِ حادِثٍ ... رَمَتني بِهِ الأيَّامُ مِن حَيثُ لَا أَدري عَبِيدُ بنُ الأَبرَصِ: 6666 - تَصبُو وَأَنَّى لَكَ التَّصابِي ... أَنَّى وَقَد رَاعَكَ المَشِيبُ ¬

ابْنُ الرُّوميّ: 6667 - تَصُدّ عَنّي لَا كَالسَّهمِ تَصرِفُهُ ... عَنّي وَلَكِنَّهُ كالسَّهمِ تَنزَعُهُ أَبُو تَمامٍ: 6668 - تَصْدى بِها الأَذهانُ بَعدَ صَقالِهَا ... وَتُعيدُ ذكُرانَ العُقُولِ إِناثًا ذُو الرُّمَّةِ: 6669 - تُصَرّفُ أَهواءُ القُلوبِ وَلَا أَرى ... نَصيبَكَ في قَلبي لِغَيرِكَ يُمنَحُ البُحتُرِيُّ: 6670 - تَصَرَّمَ العُمرُ لَا وَصلٌ فَيُطْعِمُني ... فِي مَا لَديكَ ولَا يَأسٌ يُعزّيني قَبْلَهُ: إِذَا قَرُبْتَ فَهَجْرٌ مِنْكَ يُبْعِدُنِي ... وَإِنْ بَعُدْتَ فَوَصل مِنْكَ يُدْنِيْنِي تَصرَّمَ العُمرُ. . . البَيتُ. الفَرَزدَق: 6671 - تَصَرَّمَ عَني حُبُّ بَكرِ بن وَائِلٍ ... وَمَا خِلتُ عَنّي حُبُّهُم يَتَصَرَّمُ كَانَ الفَرَزْدَقُ بنُ غَالِبٍ لَمَّا هَرَبَ مِنْ زِيَادٍ نَزَلَ بالرَّوْحَاءِ عَلَى بَكر بن وَائِلٍ، ثُمَّ انْتَقَلَ إِلَى المَدِينَةِ لأمْرٍ أرَابَهُ مِنْهُم، فَقَالَ: تَصَرَّمَ عَنِّيَ. . . البيتُ، وَبَعْدَهُ: قَوارِصُ تَأتِينِي وَتَحْتَقِرُونَهَا ... وَقَدْ يَمْلأُ القَطْرُ الإنَاءَ فَيَفْعَمُ وَمِنْ بَابِ (تَصرَّمَ) قَوْلُ آخَر: ¬

تَصَرَّمُ أهْوَاءُ الرِّجَالِ وَحُبُّهَا ... لَدَيَّ عَلَى طُولِ المَدَى تَتَجَدَّدُ وَمِنْ بَابِ (تَصْفُو) قَوْلُ آخَرَ: تَصْفُو المَدَامَةُ بِالنَّدِيْمِ إِذَا ... صَفَا وَيُكَدّرُ النَّدمَانُ صَرْفُ الرَّاحِ وَمِنْ بَابِ (تَصِلُ) قَوْلُ مُحْمُودٍ الوَرَّاق (¬1): تَصِلُ الذُّنُوبَ إِلَى الذُّنُوبِ وَتَرْتَجِي ... دَرْكَ الجَنَانِ بِهَا وَفَوْزُ العَابِدِ وَنَسِيْتَ أَنَّ اللَّهَ أخْرَجَ نَادِمًا ... مِنْهَا إِلَى الدُّنْيَا بِذَنْبٍ وَاحِدِ فِي كِتَابِ (حِلْيَةِ الأوْلِيَاءِ وَطَبَقَةِ الأصْفِيَاءِ) قَالَ حَدَّثَنَا أحْمَدُ بنُ مُحَمَّد بن عُمُرَ حَدَّثنَا عَبْدُ اللَّهِ بن مُحَمَّد حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بنُ إسْحَقَ حَدَّثنَا مُحَمَّد بن مُعَاذٍ عَنْ ابنِ السَّمَّاكِ عَن عُمَرَ بن ذَرّ عَن مُجَاهِدٍ قَالَ: أوْحَى اللَّهُ إِلَى المَلِكَيْنِ أخْرُجَا آدَمَ وَحَوَاءَ مِنْ حَوَارِي فَإنَّهُمَا عَصَيَانِي فَالْتَفَتَ آدَمُ إِلَى حَوَّاءَ بَاكِيًا وقَالَ: اسْتَعِدِّي لِلْخُرُوجِ مِن جَوارِ اللَّهِ هَذَا أوَّلُ شُؤْمٍ المَعْصيَةِ فَنَزَعَ جِبْرَائِيْلُ التَّاجَ عَن رَأسِهِ وَحَلَّ مِيْكَائِيْلَ الإكْلِيْلَ عَن جَبيْنِهِ وَتَعَلَّقَ بِهِ غُصْنٌ فَظنَّ آدَمَ أنَّه قَدْ عُوْجِلَ بِالعُقُوبَةِ فَنَكَّسَ رَأسَهُ يَقُولُ العَفْوَ العَفْوَ، فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِرَارًا مِنِّي. فَقَالَ: بَلْ حَيَاءً مِنْكَ يا سَيِدِي. 6672 - تَصِفُ الدَّواءَ لِذي السِّقامِ مِنَ الضَّنى ... كَي مَا تُصِحُّ بِهِ وَأَنتَ سَقيمُ جَريرُ يخاطب الفَرزدَق: 6673 - تَصِفُ السُّيُوفَ وَغَيرُكم يَعصي بِهَا ... يَا ابنَ القُيُونِ وَذاكَ فِعلُ الصّيقَلِ ابْنُ هِندُو: [من الطويل] 6674 - تَصَفَّحتُ إِخوانَ الزَّمانِ فَلَم أَجِد ... أَعَزَّ وُجُودًا مِن صَديقٍ مُوافقِ ¬

أَبُو فراسٍ: 6675 - تَصَفَّحتُ إِخوانَ الزَّمانِ فَلَم يَكُن ... إِلى غير شِاكٍ للزَّمانِ وُصُولُ الرَّضِيُّ المُوسَويُّ: 6676 - تَصفَّحتُ إِخواني الَّذينَ أَوَدُّهُم ... فَلَم يَصْفُ لي عِندَ التَصَفُّحِ وَاحدُ بَعْدَهُ: وَمَا فِيهِمُ عِنْدَ الشَّدَائِدِ مُنْجِدٌ ... وَلَا فِيهمُ عِنْدَ الخِصامِ مُسَاعِدُ وَكُلُّهُم عِنْدَ الرَّخَاءِ أقَارِبٌ ... وَكُلُّهُمَ إِنْ نَابَ خَطْبٌ أبَاعِدُ المُتَنَبِّي: 6677 - تَصفُو الحَياةُ لِجاهِلٍ أَو غَافِلٍ ... عَمَّا مَضى مِنها وَمَا يَتَوَقَّعُ هَذَا البَيْتُ مِن قَصِيْدَةٍ لأبِي الطَّيِّبِ يَرْثِي أبَا شُجَاعٍ فَاتِك المَجْنُون وَلَمْ يَنْشِدهَا إِلَّا بَعْدَهُ رَحِيْلِهِ مِنْ مِصْرَ أوَّلُهَا: الحُزْنُ يُقْلِقُ وَالتَّجَمُّلُ يَرْدَعُ ... وَالدَّمْعُ بَيْنَهُمَا عَصِيٌّ طَيِّعُ يَتَنَازَعَانِ دُمُوعَ عَيْنٍ مُسْهَدٍ ... هَذَا يَجِيْءُ بِهَا وهذا يَرْجَعُ إنِّي لأجْبُنُ عَن فرَاقِ أحِبَّتي ... وَتُحِسُّ نَفْسِي بِالحمَامِ فَتَشْجَعُ وَيَزِيْدُنِي غَضبُ الأعَادِي قسْوَةً ... وَيَلِمُّ بِي عَتَبُ الصَّدِيْقِ فَأجْزَعُ تَصْفُو الحَيَاةُ لِجَاهِلٍ أو غَافِلٍ. البيتُ وَبَعْدَهُ: وَلِمَنْ يُغَالِطُ فِي الحَقَائِقِ نَفْسَهُ ... وَيَسُومُهَا طَلَبَ الحَيَاةِ فَتَطْمَعُ أيْنَ الَّذِي الهرمَانِ مِن بِنْيَانِهِ ... مَا قَومُهُ مَا يَومُهُ مَا المَصْرَعُ تَتَخَلَّفُ الآثَارُ عَنْ أصْحَابِهَا ... حِيْنًا وَيُدْرِكُهَا الفَنَاءُ فَتَتْبَعُ ¬

وَالمَجْدُ أخْسَرُ وَالمَكَارِمُ صَفْقَةٌ ... مِنْ أنْ يَعِيْشَ لَهَا الكَرِيْمُ الأرْوَعُ أيَمُوتُ مِثْلُ أَبِي شُجَاعٍ فَاتِكٍ ... وَيَعِيْشُ حَاسِدُهُ الخَصِيُّ الأكْوَعُ بِأبِي الوَحِيْد وَجَيْشهُ مُتَكَاثِرٌ ... يُبْكَى وَمِنْ شَرِّ السِّلاحِ الأدْمعُ وإذَا حَصَلْتَ مِنَ السِّلاحِ عَلَى البُكَا ... فَحَشَاكَ رعب به وَحْدَكَ تَبْرَعُ وَصلَتْ إلَيْكَ يَدٌ سَوَاءٌ عِنْدَهَا ... البَازِيُّ أشْهَبُ وَالغُرَابُ الأبْقَعُ لا قُلّبَتْ أيْدِي الفَوَارِسَ بَعْدَهُ ... رُمْحًا وَلَا حَمَلَتْ جَوَادًا أرْبَعُ مَنْ لِلْمَحَافِلِ وَالجحَافِلِ وَالسُّرَى ... فَقَدَتْ بِفَقْدِكَ نَيِّرًا لا يَطْلَعُ وَمِنِ اتَّحَدْتَ عَلَى الضُّيُوفِ خَلِيْفَةً ... ضَاعُوا وَمِثْلَكَ لا يَكَادُ يُضَيَّعُ مِثلُهُ قَول لبيدٍ، وكَأَنَّهُ مأخوذٌ منهُ (¬1): وَأكذِبِ النَفسَ إِذَا حَدَّثتَها ... إِنَّ صدقَ النَّفسِ يَزرِي بالأَمَلْ 6678 - تَصنَعُ في عَامينِ ... كُرْزًا مِن وَبَرْ هَذَا البَيْتُ هُوَ المَثَلُ: يُضْرَبُ للبَطِيء فِي أمْرِهِ، وَعَمَلِهِ. والكُرزُ الجَوَالِقُ. مَعقِلُ بن عِيسَى: 6679 - تَصُولُ عَلَى الأَدنَى وَتَجتَنِبُ العدَى ... وَمَا هَكَذا تُبنى المَكارِمُ يَا يَحيَى بَعْدَهُ: فَأَنْتَ كَفَحْلِ السَّوْءِ يَبْدَأُ بأمِّهِ ... وَيَتْرُك بَاقِي الخَيْلِ سَائِمَةً تَرْعَى يُضْرَبَانِ فِي مَن يَصُولُ عَلَى الأقَارِب وَلَا يَتَعَرَّضُ لِلأجَانِبِ. 6680 - تَصَوَّفَ فَازدَهَى في الصُّوفِ جَهلًا ... وَبَعضُ النَّاسِ يَلبَسُهُ مَجانَهْ ¬

بَعْدَهُ: وَلَمْ يُرِدِ الإلَهَ بِهِ وَلَكِنْ ... أرَادَ بِهِ الطَّرِيقَ إِلَى الخِيَانَهْ المُتَنَبِّي: 6681 - تُصيبُ المَجانيقُ العِظامُ بِكَفِّهِ ... دَقَائِقَ قَد أَعيَت قسِيَّ البَنَادِقِ قَبْلَهُ يَصِفُ رَامِيًا بِالمَنْجَنِيقِ: فلَمْ أرَ أرْمَى مِنْهُ غَيْرَ مُخَاتِلٍ ... وَأسْرَى إِلَى الأعْدَاءِ غَيْرَ مُسَارِقِ تُصِيبُ المَجَانِيقُ. . . البَيْتُ. هِلَالٌ: 6682 - تَصيحُ الردَينيَّاتُ فِينَا وَفِيهِم ... صِياحَ بَناتِ المَاءِ أَصبَحنَ جُوَّعا أَبُو تَمَّام: 6683 - تَضاءَلَ الجُودُ إِذ مُدَّت إِليك يَدٌ ... مِن بَعضِ أَيدي الرَّدى وَاسْتَأْسَدَ البَخَلُ بَعْدَهُ: لَمْ يَبْقَ فِي صَدْرِ رَاجٍ حَاجَةً أمَلٌ ... إِلَّا وَقَدْ ذَابَ سُقْمًا ذَلِكَ الأمَلُ بِتْنَا كَذَلِكَ والدُّنْيَا عَلَى خَطَرٍ ... وَالعُرْفُ فِيْكَ إِلَى الرَّحْمَنِ نَبتَهِلُ وَحَالطَ لَونٌ فَرَدَّ اللَّهُ نضْرَتَهُ ... وَالنَّجْمُ يَخْمَدُ شَيْئًا ثُمَّ يَشْتَعِلُ ابْنُ نُباتَةَ: 6684 - تَضاءَلَ الدَّهرُ حَتَّى ضَاعَ في هِمَمي ... وَاستَفحَلَ الخَطبُ حَتَّى صَارَ مِنْ شيمي أبْيَاتُ أَبِي نَصْر بن نُبَاتَة السَّعْدِيّ يَفْخَر أوَّلُهَا: ¬

تَضَاءَلَ الدَّهْرُ حَتَّى ضَاعَ فِي هِمَمِي. البيتُ وَبَعْدَهُ. وَلَو يَكُونُ سَوَادُ الشَّعْرِ فِي ذِمَمِي ... مَا كَانَ لِلْشَّيْبِ سُلْطَانٌ عَلَى اللّمَمِ لَو يَعْرِفُ النَّاسُ قَدْرِي فِي زَمَانِهِمُ ... صلُّوا لِوَجْهِي أو بأسُو تَرَى فَدَمِي مَالِي رَضِيْتُ بِقُعْرِ البَيْتِ مَنْزِلَةً ... وَلَيْسَ تَرْضَى سُيُوفُ الهِنْدِ عَن هِمَمِي حَتَّى أُعِيْدَ الدّجَى صُبْحًا بِرَوْنَقِهَا ... وَأُلْبِسَ الشَّمْسَ أثْوَابًا مِنَ القَتَمِ لَوْلايَ لَمْ تَسْكُنِ الحَيَّاتِ مِنْ حَذَرٍ ... بَطْنَ التُّرَابِ وَلَا الآسَادُ فِي الأجَمِ فَالعَيْشُ مِن نعَمِي وَالمَوْتُ مِن نَقَمِي ... وَحِكْمَةُ الفلكِ الدَّوارِ مِنْ حكَمِي وَالحَزْمُ وَالعَزْمُ فِي الأقْوَامِ مِن خُلُقِي ... كَمَا الفَصَاحَةُ فِي الأقْوَالِ مِنْ كَلمِي مَا يَشْبَعُ الدَّهْرُ يا هِنْدَ ابنَةَ الحَكَمِ ... مِنْ غَيْرِ لَحْمِي وَلَا يَرْوِيْهِ غَيْرُ دَمِي العُمْرُ يَمْضي وَما أمْضَيْتُ هِمَّتُهُ ... أأنْتَ مُنتبِه أمْ أنْتَ فِي الحلُمِ؟ فَوّق سِهَامَكَ وَارْمِ النَّاسِ عَنْ عَرَضٍ ... وَارْكَبْ مِنَ الأمْرِ أدْنَاهُ مِنَ الألَمِ لا تُبْقِ مِنْهُم عَلَى شَخْصٍ ظَفرْتَ بِهِ ... إِنْ كَانَ رَأيكَ سَلَّ السَّيْفِ فِي الأمَمِ أصْبَحْتُ بَيْنَ رِجَالٍ كُلَّ تَجْرِبَةٍ ... تَضلُّ فِيْهِمْ مِنَ المُسْتَبْصرِ الفَهِمِ ذمُّ كُلِّ خَلِيْلٍ بَاتَ يَحْمِدُنِي ... أَنَا الَّذِي مَالَهُ حِلٌّ سِوَى النَّدَمِ مَنْ أحْسَنَ السَّعِيَ فِيْمَا جَاءَ فَهُوَ لَهُ ... الرِّزْقُ بِالسَّعْي ثُم الرزْقُ بِالقَسَمِ للرِّمَاحِ إِذَا ألْقَيْتَ فِي الرجَمِ ... وَمَنْ يَحْكِمُ بِيْضَ الهِنْدِ فِي القِمَمِ؟ 6685 - تَضاءَلتُمُ مِنَّا كَمَا ضمَّ شخصَهُ ... أَمامَ البُيوتِ الخَاريءُ المُتَقَاصِرُ 6686 - تَضاءَلَ ذَنبي عِندَ عَفوِكَ قِلَّةً ... فَمُنَّ بِعَفوٍ مِنكَ فَالعَفوُ أَفضَلُ بعدَهُ: ولَم أَتوسَّم غيرَ مَا أنتَ أَهلُهُ ... وَإنَّكَ بي خَير الفَعَالَينِ تَفعَلُ ¬

الحَارِثيّ: 6687 - تَضِجُّ النُفُوسُ مِن مَقاديرَ لَم تَقَع ... وَلَو وَقَعَت لَم يُغنِ عَنهَا ضِجَاجُهَا أَبُو نُواسٍ: 6688 - تَضحَكينَ لَاهِيةً ... وَالمُحِبُّ يَنتَحِب ابْنُ الرُّوميّ: 6689 - تَضِلُّ عَنِ الدَّقيقِ فُهومُ قَومٍ ... فَيُقضَى لِلمُجلِّ عَلَى المُدِقِ الرضيُّ المُوسَويّ: 6690 - تَضُوعُ أَرواحُ نَجدٍ مِن ثِيابِهِم ... عِندَ القُدومِ لِقُربِ العَهدِ بِالدَّارِ قَبْلَهُ: يَا قَلْبُ مَا أنْتَ مِنْ نَجْدٍ وَسَاكِنِهِ ... خَلَّفْتَ نَجْدًا وَرَاءَ المُدْلجِ السَّارِي رَاحَتْ نَوَازعُ مِنْ قَلْبي تُتَبِّعُهُ ... عَلَيَّ بَقَايَا لُبَانَاتٍ وَأوْطَارِ أهْفُو إِلَى الرَّكْبِ تَعْنُو لَي رِكَابُهُمُ ... مِنَ الحِمَى فِي أُسَيْحَاقٍ وَأطْمَارِ تَضُوعُ أرْوَاحُ نَجْدٍ مِنْ ثِيَابِهِمُ. . . البيتُ، وَبَعْدَهُ: يَا صاحِبَايَ قِفَا لِي وَاقْضيَا وَطَرًا ... وَخَبِّرَانِي عَنْ نَجْدٍ بِأخْبَارِ هَلْ رَوَّضَتْ سَاحَةُ الوَعْسَاءَ أو مُطِرَتْ ... خَمِيلَةُ الطَّلْحِ ذَاتُ الشِّيحِ وَالغَارِ أو هَلْ أتَيْتُ وَدَارِي عِنْدَ كَاظِمَةٍ ... دَارِي وَسُكَّانُ ذَاكَ الحَيِّ سُمَّارِي 6691 - تَضيقُ بِالسِّرِّ ذَرعًا إِنْ خُصصْتَ بِهِ ... حَتَّى يُرى ذائِعًا كالنَّفخِ في البوقِ زُهيرٌ المصرِيُّ: 6692 - تَضيقُ عَلَيَّ الأَرضُ خَوفَ فِراقِكُم ... وَأَيُّ مَكانٍ لَا يَضيقُ بِخائِفِ ¬

بَعْدَهُ: وَمَا أسَفِي إِلَّا عَلَى القُرْبِ مِنْكُمُ ... وَلَسْتُ عَلَى شَيْءٍ سِوَاهُ بِآسِفِ أَبُو فراسٍ بنُ حَمدان: 6693 - تُطالِبُني البِيضُ الصَّوارِمُ وَالقَنا ... بِما وَعَدَتْ جَدَّيَّ في المخائِلُ الرَضِيّ الموسَويّ: 6694 - تُطالِبُني نَفسِي بِكُلِّ عَظيمَةٍ ... أرى دونَهَا جَاري دَمٍ يَتَصَبَّبُ أحمَدُ بن يوسُفَ: 6695 - تَطاوَلَ بِاللِّقاءِ العَهدُ مِنَّا ... وَطُولُ العَهدِ يَقدَحُ في المَغيبِ بَعْدَهُ: أرَاكَ إِذَا نَأيْتَ بِعَيْنِ قَلْبي ... كَأنَّكَ نصْبَ عَيْنِي مِنْ قَرِيبِ لَئِنْ بَعُدَتْ مُعَايَنَةُ التَّلَاقِي ... لَمَا بَعُدَتْ مُعَايَنَةُ القُلُوبِ فَهَلْ لَكَ فِي الرَّوَاحِ إِلَى حَبِيْبٍ ... يُقِرُّ بِعَيْنِهِ قُرْبُ الحَبِيْبِ قَدْ عَمَدَ بَعْضُ الكتَّاب إِلَى هَذَا النَّظمِ، فَنَثَرَهُ، وَأحْسَن العِبَارَةَ عَنْهُ، فَقَالَ: "لَئِنْ حَال التَّفَرُّقُ دُونَكَ، وَبَعُدَتْ مَسَافَةُ المُعَايَنَةِ بَيْنِي وَبَيْنكَ، لَذِكْرُكَ سَمِيْرُ قَلْبِي، وَمَحَاسِنُكَ حِينَ تَغِيبُ نصبَ عَيْنِي". وَمِنْ بَابِ (تَطَاوَل) قَوْلُ الأُبَيْرَدِ الرِّيَاحِيَّ يَرْثِي أخَاهُ يَزِيْدُ وَهِيَ مِنْ اخْتِيَارَاتِ الأصْمَعِيّ (¬1): تَطَاوَلَ لَيْلِي فَلَمْ أنَمْهُ تَقَلُّبًا ... كَأَنَّ فِرَاشِي حَالَ مِنْ دُونهِ الجمْرُ أُرَاقِبُ مِنْ لَيْلِ التّمَامِ نجُومَهُ ... لدُن غَابَ قرْنُ الشَّمْسِ حَتَّى بَدَا الفَجْرُ ¬

تَذَكَّرْتُ قَرْمًا بَانَ مِنَّا بِنَصْرِهِ ... وَنَائِلِهِ يا حَبَّذَا ذَلِكَ الذّكْرُ فَإنْ تَكُنِ الأيَّامُ فَرَّقْنَ بَيْنَنَا ... فَقَدْ بَانَ مِنَّا فِي تَذَكُّرِهِ العُذْرُ وَكُنْتُ أرَى هَجْرًا فرَاقَكَ سَاعَةً ... ألَّا لا بَلِ المَوْتُ التَّفَرُّقُ وَالهَجْرُ أحَتْمًا عِبَادَ اللَّهَ إِنْ لَسْتُ لاقِيًا ... يَزِيْدُ طِوَالَ الدَّهْرِ مَا لألأ العُفْرُ فَتًى إِنْ هُوَ استَغْنَى تَخَرَّقَ فِي الغِنَى ... إِنْ قَلَّ مَالًا لَمْ يُوَدُّ مَتْنُهُ الفقرُ تَرَى القَوْمَ فِي العَزَاءِ يَنْتَظِرُونَهُ ... إِذَا ضلَّ رَأيُ القَومِ أو حَزَبَ الأَمْرُ فَلَيْتَكَ كُنْتَ الحَيَّ فِي النَّاسِ بَاقِيًا ... وَكُنْتُ أَنَا المَيْتَ الَّذِي أدْرَكَ الدَّهْرُ فَتًى يَشْتَرِي حُسْنَ الثَّنَاءِ بِمَالِهِ ... إِذَا السّنَةُ الشَّهْبَاءُ قَلَّ بِهَا القَطْرُ كَأنْ لَمْ يُصَاحِبُنَا يَزِيْدُ بِغِبْطَةٍ ... وَلَمْ تَأتِنَا يَومًا بِأخْبَارِهِ البُشْرُ وَلَمَّا نَعَى النَاعِي يَزِيْدُ تَغوَّلَتْ ... بِيَ الأرْضُ فَرْطِ الحُزْنِ وَانْقَطَعَ الظَّهْرُ إِلَى اللَّهِ أشْكُو فِي يَزِيْدَ مُصيْبَتِي ... وَبَثِّيَ أحْزَانًا تَضمَّنَهَا الصَّدْرُ وَقَدْ كُنْتُ أسْتَعْفِي الإلَهَ إِذَا اشْتَكَى ... مِنَ الأجْرِ لِي فِيْهِ وَإِنْ سَرَّنِي الأجْرُ وَمَا زَالَ فِي عَيْنَيَّ بَعْدُ غَشَاوَةٌ ... وَسَمْعِي عَمَّا كُنْتُ أسْمَعُهُ وَقْرُ عَلَى أنَّنِي أقَنَى الحَيَاءَ وَأتَّقِي ... شَمَاتَةَ أعْدَاءٍ عُيُونَهُمُ خُزْرُ حَلَفْتُ بِرَبِّ الرَّافِعِيْنَ أكًفَّهُم ... وَرَبِّ الهَدَايَا حَيْثُ حَلَّ بِهَا النَّحْرُ وَمُجْتَمَعِ الحُجَاجِ حَيْثُ تَوَافَقَتْ ... رِفَاق مِنَ الآفَاقِ تَكْبِيْرُهَا جَأْرُ يَميْنَ امْرِئٍ آلَى وَلَيْسَ بِكَاذِبٍ ... وَمَا فِي يَمِيْنٍ بَثَّهَا صَادِقٌ وِزْرُ إن كَانَ أمْسَى ابن المُعَذَّرِ ثَاوِيًا ... يَزِيْدُ لَنْعمَ المَرْءُ غَيَّبَهُ القَبْرُ هُوَ الحِلْفُ لِلْمَعْرُوفِ فَالدِّيْنُ وَالهُدَى ... وَمسْعِرُ حَرْبٍ لا كَهَامٌ ولا غُمْرُ أقَامَ وَنَادَى أهْلُهُ فَتَحَمَّلُوا ... وَصُرِّمَتِ الأسْبَابُ وَاخْتَلفَ النَّحْرُ فَتَى الحَيِّ وَالأضيَافِ إِنْ رَوَّحْتُهُم ... بِلَيْلٍ وَزَادَ السفرِ إِنْ أرْمَل السَّفْرُ إِذَا جَارَةٌ حَلَّتْ إلَيْهِ وفَى بِها ... فَبَاتَتْ وَلَمْ يُهْتَكْ لِجَارَتهِ سِتْرُ عَفِيْفٌ عَنِ السَّوءَاتِ مَا التَبَسْتَ بِهِ ... صَليْبٌ فَمَا يَلفَى لِعُودٍ لَهُ كَسْرُ سَلَكْتَ سَيْلَ العَالَمِيْنَ وَلَيْسَ لَهُمْ ... وَرَاءَ الَّذِي لاقَيْتَ مَفْدًى ولا قَصْرُ

وَكُلُّ امْرْىٍ يَوْمًا سَيَلْقَى حِمَامَهُ ... وَإِنْ ثَابَتِ الدَّعْوَى وَطَالَ بِهِ العُمْرُ وَأبْلَيْتَ خَيْرًا فِي الحَيَاةِ وَإِنَّمَا ... ثَوابُكَ عِنْدِي اليَومَ أن ينْطِقَ الشِّعْرُ البَعيثُ: 6696 - تَطاوَلَ هَذَا الَّليلُ حَتَّى كَأَنَّهُ ... إِذَا مِا مَضى تُثنَى عَلَيهِ أَوائِلُهْ ابْنُ هندُو: [من الطويل] 6697 - تَطايَرَت الأَخبارُ مِن كُلِّ جانِبٍ ... مُبَشّرةً لي بانتِجازِ المَطالِبِ بَعْدَهُ: فَأطْمَعَنِي فِيْهُنَّ فَضْلِي وَمَنْصبِي ... وَأيْأسَنِي مِنْهُنَّ غَدْرُ النَّوَائِبِ الوزيرُ المَغربِيُّ: 6698 - تَطرُقُ أَهلَ الفَضْلِ دُونَ الوَرَى ... مَصائِبُ الدُّنيا وَآفاتُهَا بَعْدَهُ: كَالطَّيْرِ لا تُحْبَسُ مِنْ بَيْنهَا ... إلَا الَّتِي تُطرِبُ أصوَاتُهَا 6699 - تَطلَّبتُ أَخًا مَحضًا ... وَمَن لِي بِأَخٍ مَحضِ بعدَهُ: تَعالى اللَّهُ مَا أقربَ ... بَعضَ النَّاسِ من بَعضِ إبراهيم الصُّوليُّ: 6700 - تَطَلَّعُ مِن قَلبي إليكَ نَوازِعٌ ... طَوامِعُ أَنَّ الوَصلَ مِنكَ يُجيبُها ¬

بَعْدَهُ: قَرِيبَةُ عَهْدٍ بِالحَبِيْبِ وَإِنَّمَا ... هَوَى كُلِّ نَفْسٍ حَيْثُ حَلَّ حَبِيْبُهَا السريُّ في صَفَعانَ: 6701 - تَطِنُّ تَحتَ الأَكُفِّ هامَتُهُ ... اذا عَلَتهَا طَنينَ فولاذِ الحَكَمُ الحَصريُّ: 6702 - تَطَهَّرَ مَن يَصُومُ وَمَن يُصَلّي ... وَمُرَّةُ لَا يُطَهِّرُهَا طَهُورُ بَعْدَهُ: ألَمْ تَرَ أنَّهُمْ رُقِمُوا بِلَوْمٍ ... كَمَا رُقِمَتْ بِأذرُعِهَا الحَمِيْرُ وَمِنْ بَابِ (تَط) قَوْلُ بَعْضهُم: تَطِيْبُ دُنْيَانَا إِذَا مَا تَنَفَسَّتْ ... كَأَنَّ قُتَاتَ المِسْكِ فِي دُورِنَا نُهْبَى وَلَو اتَّصَلَتْ فِي البَحْرِ وَالبَحْرُ وَاسِعٌ ... لأصبَحَ مَاءُ البَحْرِ مِنْ رِيْقِهَا عَذْبَا ابْنُ المُعتَزِّ: 6703 - تَظَلُّ أَقلامُهُ ينظِمنَ مِن حِكَمٍ ... دُرًّا مُباحًا لِباغيهِ بِلا ثَمَنِ 6704 - تَظَلُّ الطَّيرُ تَهدِرُ آنِساتٍ ... وَفي التَّغريدِ مَا حُبِسَ الهَزارُ مِسكين الدّارميُّ: 6705 - تَظَلُّ الأُسودُ الضارِياتُ تَهابُني ... وَيكضِمُ مِن بَعْضِ الزَئيرِ شُجاعُهَا بَعْدَهُ: وَأمْنَعُ نَفْسِي مِنْ أُمُورٍ كَثيْرَةٍ ... إِذَا مَا نُفُوسُ النَّاسِ قَلَّ امْتِناعُها ¬

عَليُّ بن جَبَلَةَ: 6706 - تَظَلَّمَ المَالُ وَالأَعداءُ مِن يَدِهِ ... لَا زالَ لِلمالِ وَالأَعداءِ ظَلَّاما طَرَفَةُ بنُ العَبدِ: 6707 - تَعارَفُ أَرواحِ الرّجالِ إِذَا التَقَت ... فَمِنهُم عَدُوٌّ يُتَّقَى وَخَليلُ بَعْدَهُ: وَإنَّ امْرَءًا لَمْ يَعْفُ يَوْمًا فُكَاهَةً ... لِمَن لَمْ يُرِدْ سُوءًا بِها لَجَهُولُ قال قومٌ إِنَّ هذين البيتين لَيسا لطَرفَة وَإِنَّهما منَ المَنحولِ. هَذَا مَنْظُومُ قَوْلِ النَّبِيّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم): "الأرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا إِئْتَلَفَ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ". وَيُرْوَى هَذَا الحَدِيْثُ بِعَيْنهِ لِعَلِيِّ بن أَبِي طَالِبٍ (عَلَيْهِ السَّلامُ). 6708 - تَعَاطَوا مَكاني وَقَد فُتُّهُم ... فَمَا أدرَكوا غَيرَ لَمحِ البَصَرْ بَعْدَهُ: وَقَدْ نَبَحُوني فَمَا هِجْتهُمْ ... كَمَا يَنْبَحُ الكَلْبُ ضَوْءَ القَمَرْ بَكَّار بن قُتيبَةَ: 6709 - تَعاطَيتُمَا كَأسَ العُقُوقِ كِلاكُمَا ... أَبٌ غَيرُ بَرٍّ وَابنُهُ غَيرُ وَاصِلِ يُقَالُ: إنَّهُ اخْتَصمَ إِلَى بَكَّارِ بن قُتَيْبَةَ رَجُلٌ، وابْنُهُ، فَكَانَ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِلَى صَاحِبِهِ مَا لَمْ يَحْمِدُهُ بَكَّارٌ، فَالتَفَتَ إلَيْهِمَا، فَقَالَ: تَعَاطَيْتُمَا. . . البَيْتَانِ. الإمامُ الشافعي (رحمه اللَّه): ¬

6710 - تَعاظَمَني ذَنبي فَلَمّا قَرَنتُهُ ... بِعَفوِكَ رَبّي كَانَ عَفوُكَ أَعظَما قَالَ المَزْنِيُّ: دَخَلْتُ عَلَى الشَّافِعِىُّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ عِنْدَ وَفَاتِهِ فَقُلْتُ لَهُ: كَيْفَ أصْبَحْتَ؟ فَقَالَ: أصْبَحْتُ مِنَ الدُّنْيَا رَاحِلًا وَلإخْوَانِي مُفَارِقًا ولِكَأسِ المَنِيَةِ شَارِبًا وعلى اللَّهِ وَارِدًا ولا أدْرِي أرُوحِي تَصِيْرُ إلَيَّ الجَّنَّةِ فَأهَنِّيهَا أو إِلَى النَّارِ فَأعَزَيهَا ثُمَّ أنْشَأ يَقُولُ: وَلَمَّا قَسَا قَلْبِي وَضَاقَتْ مَذَاهِبِي ... جَعَلْتُ رَجَائِي نَحْوَ عَفْوُكَ سُلَّمَا تَعَاظَمَنِي ذَنْبِى فَلَمَّا قَرَنتهُ. البيتُ وَبَعْدَهُ: وَمَا زُلْتَ ذَا عَفْوٍ عَنْ الذَّنْبِ كُلِّهِ ... تَجُودُ وَتَعْفُو مِنَّةً وَتَكَرُّمَا عَليُّ بن الجَهمِ: 6711 - تُعاقِبُ تَأديبًا وَتُعفُو تَطَوُّلًا ... وَتَجزي عَلَى الحُسنى وَتُعطي فَتُجزِلُ ابْنُ الرُّوميّ: 6712 - تَعَاقَلَ كَي يَخفى عَلَى النَّاسِ أَمرُهُ ... وَلِلنَّاسِ أَبصارٌ عَلَى الغَيبِ نافِذَه بَعْدَهُ: فَأَبْلِغْ دُهاةَ النَّاسِ فِي كُلِّ بَلْدَةٍ ... فَإنَّا وَإِنْ كُنتمْ دُهَاةً جَهَابِذَه ابْنُ الدُّمينَةِ: 6713 - تَعالَلْتِ كَي أَشجى وَمَا بِكِ عِلَّةٌ ... تُريدينَ قَتلي قَد ظَفرتِ بِذَلِكِ أبْيَاتُ ابْنُ الدُّمَيْنَةِ، أوَّلُهَا: قِفِي قَبْلَ وَشْكِ البَيْنِ يَابْنَةَ مَالِكِ ... وَلَا تَحْرِمِيْنَا نَظْرَةً مِنْ حَالِكِ ¬

تَعَالَلْتِ كَي أشْجَى. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَقَوْلكِ لِلعَوَّادِ كَيْفَ تَرَوْنَهُ ... فَقَالُوا قِيْلًا قُلْتُ أيْسَرُ هَالِكِ لَئِنْ سَاءَنِي ذِكْرَاكِ لِي بَمَسَاءَةٍ ... لَقَدْ سَرَّنِي أنِّي خَطَرْتُ بِبَالِكِ وَيُرْوَى البَيْتَانِ الأخِيْرَانِ للحُسَيْنِ بن مُطَيْرٍ الأسَدِيّ. 6714 - تَعالَلْتَ لَمَّا أَتاكَ الرَّسولُ ... وَلَيسَ كَذاكَ يَكونُ الوَصُولُ بَعْدَهُ: وَأُقْسِمُ مَا بِكَ مِن عِلَّةٍ ... وَلَكِنَّ رَأيَكَ فِيْنَا عَلِيلُ الحَارِثُ بنُ خَالدٍ: 6715 - تَعالَوا أَعينوني عَلَى الَّليلِ إِنَّهُ ... عَلى كلِّ عَينٍ لَا تَنامُ طَويلُ زُهيرٌ المَصريُّ: 6716 - تَعالَوا بِنا حَتَّى نَعودَ إِلى الوَفا ... وَحَتَّى كَأَنَّ الوَصلَ لَن يَتَغيَّرَا 6717 - تَعَالَوا بِنا نَسرِقْ مِنَ العُمرِ سَاعَةً ... وَنَجني ثِمارَ الوَصلِ مِنها وَنَقطِفُ زُهير المصريُّ: 6718 - تَعَالَوا بِنا نَطوي الحَديثَ الذي جَرَى ... فَلَا سَمِعَ الواشي بِذاكَ وَلَا دَرَى بَعْدَهُ: تَعَالَوا بِنَا حَتَّى نَعُودَ إِلَى الصّفَا ... وَحَتَّى كَأَنَّ الوُدَّ لَنْ يَتَغَيَّرَا وَلَا تَذْكُرُوا الذَّنْبَ الَّذِي كَانَ فِي الهَوَى ... عَلَى أَنَّهُ مَا كَانَ ذَنْبًا فَيُذْكَرَا ¬

نَسَبْتُمْ لنَا الغَدْرَ الَّذِي كَانَ مِنْكُمُ ... فَلا وَاخَذَ الرَّحْمَنُ مَنْ كَانَ أغْدَرَا لَقَدْ طَالَ شَرْحُ القَالِ وَالقِيلِ بَيْنَنَا ... وَمَا طَالَ ذَاكَ الشَّرْحُ إِلَّا لِيَقْصرَا مَتَى تَجْمَع الأيَّامُ شَمْلِي بِقُرْبِكُم ... وَيَصْفُو لنَا مِنْ عَيْشِنَا مَا تَكَدَّرَا سَأذْكرُ إحْسَانًا تَقَدَّمَ مِنْكُمُ ... وَأتْرُكُ إكْرَامًا لَكُمْ مَا تَأخَّرَا مِنَ اليَومِ تَارِيخُ المُوَدَّةِ بَيْنَنَا ... عَفَا اللَّهُ عَنْ ذَاكَ العِتَابِ الَّذِي جَرَى الأعشَى: 6719 - تَعالَوا فَإِنَّ الحَقَّ عِندَ ذَوي الحِجَى ... مِنَ النَّاسِ كالبلقاءِ بَادٍ حُجُولُهَا الزُّبَيرُ: 6720 - تَعالَوا نَصطَلِح وَتَكونُ مِنَّا ... مُعاوَدةٌ بِلا عَدّ الذُنوبِ بَعْدَهُ: وَإِنْ أحْبَبْتُمُ قُلْتمْ وَقُلْنَا ... فَإنَّ القَوْلَ أشْفَى لِلقُلُوبِ 6721 - تَعَالَى اللَّهُ مَا أَقرَبَ ... بَعضَ النّاسِ مِن بَعضِ أَبُو العَتاهية: 6722 - تَعَالى اللَّهُ يَا سَلم بنَ عَمروٍ ... أَذلَّ الحِرصُ أَعناقَ الرِّجالِ قَوْلُ أَبِي العَتَاهِيَةِ: تَعَالَى اللَّهُ يَا سَلْم بن عمرٍو. هَبِ الدُّنْيَا تُسَاقُ إلَيْكَ عَفْوًا ... ألَيْسَ مَصيْرُ ذَاكَ إِلَى زَوَالِ فَمَا تَرْجُو بِشَيْءٍ لَيْسَ يَبْقَى ... وَشِيْكًا مَا تُغَيِّرُهُ اللَيَالِي قِيْلَ اسْمُ أَبِي العَتَاهِيَةِ إسْمَاعِيْلُ بن القَاسَمِ بن سُوَيْدِ بن كِيْسَان مَوْلَى عَنْزَةَ وَيُقَالُ مَوْلَى العَطَاءِ بن محجنٍ العَنْزِيّ. ¬

وَيُقَالُ اسْمُهُ إبْرَاهِيْمُ بن إسْحَاقَ وَيُكَنَّى أبُا إسْحَاقَ. وقَالَ قَوْمٌ اسْمُهُ إسْمَاعِيْلُ بن إبْرَاهِيْمَ وَكَانَ جرَّارًا مِنْ أهْلِ الكُوْفَةِ فَقَالَ مُخَاطِبًا لِسَلَمِ بن عَمْرُو الخَاسِرِ الأبْيَاتُ الثَّلاثَةُ. فَيُقَالُ أَنَّ سَلَمًا لَمَّا سَمِعَ هَذَا الشّعْرِ قَالَ وَيْلِي عَلَى ابنِ الفَاعِلَة يَكْنِزُ البَدْرَ وَيَلْبسُ الصُوْفَ وَيَقُولُ إِلَى مِثْلِ هَذَا وَأَنَا فِي ثَوْبَيَّ هَذَيْنِ. وَكَانَ سَلَمٌ لا يَلْبِسُ مِنَ الثِّيَابِ إِلَّا أثْرَاهَا. القَاضِي: 6723 - تَعَالَيْتَ عَن قَدْرِ المَدائِحِ صاعِدًا ... فَسِيَّان عَفوُ القَولِ عِندَكَ وَالجُهدُ بَعْدَهُ: وَإنِّي لأَدْرِي أَنَّ وَصْفَكَ زَائِدٌ ... عَلَى مَنْطِقِي لَكِنْ عَلَى الوَاصِفِ الحَمْدُ وَإنَّ قَلِيلَ القَوْلِ يَكْثُرُ رَيْعُهُ ... إِذَا عُرِفَتْ فِيْهِ المُوَالاةُ وَالوُدُّ وَمِنْ بَابِ: (تَعَالَيْتَ) قَوْلُ حَسَّان بن ثَابِتٍ (¬1): تَعَالَيْتَ رَبَّ النَّاس عَنْ قَوْلِ مَنْ دَعَا ... سِوَاكَ إلَهًا أنْتَ أعْلَى وَأمْجَدُ فَأنْتَ إلَهُ الخَلْقِ رَبَي وَخَالِقِي ... بِذَلِكَ مَا عُمِّرْتُ فِي النَّاسِ أشْهَدُ لَكَ الخَلْقُ وَالنَّعْمَاءُ وَالأمْرُ كُلُّهُ ... فَإيَّاكَ نَسْتَهْدِي وَإيَّاك نَعْبُدُ زُهير المصرِيُّ: 6724 - تَعَالَى فَمَا بَيني وَبَينكِ ثالِثٌ ... فَيَذكُرُ كُلٌّ شَجوَهُ وَتقُولُ 6725 - تَعَالَيْ نَبعْ دِينًا بِدُنيَا نُصيبُهَا ... وَنسَتَغفِرُ الرَّحمَنَ وَهُوَ رَحيمُ جَميلُ بثينة: 6726 - تَعَالَيْ نَبِعْ في العَامِ يَا بُثنُ دِيننَا ... بِدُنيَا فَإِنَّا قَابِلًا سَنَتُوبُ ¬

6727 - تَعَالَيْ نُجَدِّد دَارِسَ الوَصلِ بَينَنا ... كِلَانا عَلَى هَذَا الجَفاءِ مَلومُ ابْنُ طَبَاطَبَا: [من الطويل] 6728 - تَعَالَيْنَ عَن وَصفي فَلَستُ بِذاكِرٍ ... كَأَنَّ لَدى تَشبيهِهَا وَكَأَنَّما 6729 - تَعِبَ المُنجِّمُ حَيثُ أَفنى عُمرَهُ ... في عِلمِ مَا لَا تُدرِكُ الأَفكارُ بَعْدَهُ: رَصدَ النُّجُومَ بِزَعْمِهِ لَكِنَّهَا ... تَجْرِي بِغَيْرِ حِسَابِهِ الأقْدَارُ 6730 - تَعَبُ المَلامِ عَليهِم ... وحَلَاوَةُ التَّذكارِ لِي قَبْلَهُ: مَنْ ذَمَّ عَاذِلَهُ ... فَإنِّي شَاكِرٌ لِلعُذَّلِ سَمْعِي بِهمْ كَالقَلْبِ مِنْ ... ذكْرِ الأحِبَّةِ مُمْتَلِي مَا ضَرَّنِي إغْرَاؤُهُم ... بِالعَذْلِ إِذْ لَمْ أقْبَل تَعبُ المَلامِ عَلَيهم. . . البَيتُ. أَبُو العَلاءِ المَعَرِّيّ: 6731 - تَعَبٌ هَذِهِ الحَياةُ فَمَا ... أَعجَبُ إِلَّا مِن رَاغِبٍ في ازدِيادِ العَبَّاسُ بن الأحنفِ: 6732 - تَعَبٌ يَدُومُ لِذي الرّجاءِ مَعَ الهَوى ... خَيرٌ لَهُ مِن راحَةٍ في اليأسِ ¬

بَعْدَهُ: لَولا مَحَبَّتُكُم لَمَا عَاتَبْتُكُم ... وَلَكُنتمُ عِنْدِي كَبَعْضِ النَّاسِ أَبُو بكرٍ المَغربيُّ: 6733 - تَعَبي رَاحَتي وَأُنسي انفِرادي ... وَشِفائِي الضَّنَى وَنَومِي سُهادي بَعْدَهُ: لَسْتُ أشْكُو بعَادَ مَنْ صَدَّ عَنِّي ... أيُّ بُعْدٍ وَقَدْ ثَوَى فِي فُؤَادِي هُوَ يَخْتَالُ بَيْنَ عَيْنِي وَقَلْبِي ... وَهُوَ ذَاكَ الَّذِي يُرَى فِي السَّوَادِ جَارِيَةٌ: 6734 - تَعتَلُّ بِالشُّغلِ عَنَّا لَا تُلِمُّ بِنَا ... وَالشُّغلُ لِلقَلبِ لَيسَ الشُّغلُ لِلبَدَنِ أَبُو هِفَّانَ: 6735 - تَعَجَّبت دُرُّ مِن شَيبي فَقُلتُ لَها ... لَا تَعجَبي قَد يَلُوحُ البَدرُ في السَّدَفِ بَعْدَهُ: وَزَادَهَا عَجَبًا أنْ رُحْتُ فِي سَمَلٍ ... وَمَا دَرَتْ دُرُّ أَنَّ الدُّرَّ فِي الصَّدَفِ هُوَ أَبُو هِفَّانَ عَبْدُ اللَّهِ بن أحْمَد العَبْقَسِيُّ. السَّدَفُ هُوَ الظُلْمَةُ، وَقِيْلَ: هُوَ بَيْنَ الضِّيَاء وَالظُّلْمَةِ. وقَالَ الغَافِرُ بن إسْمَاعِيْلَ بنُ عَبْدِ الغَافِرِ الفَارِسِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ فِي قَرِيبٍ مِنْ هَذَا: نَفَائِسُ الثَّوْبِ لا تُغْنِي أخَا حُمُقٍ ... وَإِنَّمَا هِيَ أكْفَانٌ عَلَى جِيَفِ وَلا يَشِينُ الفَتَى أطْمَارُ مَلْبَسِهِ ... فَقَدْ يَكُونُ ثَمِيْنُ الدُّرِّ فِي الصَّدَفِ ¬

قَالَ أَبُو بَكْرٍ الخَالِدِيُّ فِي قَرِيْبٍ مِنْ قَوْلِ أَبِي هِفَّانَ (¬1): صدَّتْ مُجَانبَةً نوارُ ... وَنَأي فَجَانَبَهَا ازْوِرَارُ وَرَأَتْ ثِيَابِي قَدْ غَدَتْ ... وَكَأنَّهَا دِمَنٌ قِفَارُ يَا هَذِهِ إِنْ رُحْتُ فِي خَلَقٍ ... فَمَا فِي ذَاكَ عَارُ هَذِي المُدامُ هِيَ الحَيَاةُ ... قَمِيْصُهَا خَزَفٌ وَقَارُ وقَالَ أَبُو سَعِيْدٍ المَخْزُومِيُّ فِي الشَّيْبِ (¬2): أشِبْتُ وَلَمْ أقْضِ الشَّبَابَ حُقُوقَهُ ... وَلَمْ يُقْضَ مِنْ عَهْدِ الشَّبَابِ قَدِيْمُ نُجُومُ مَشِيْبٍ فِي السَّوَادِ لَوامِعٌ ... وَمَا خَيْرُ لَيْلٍ لَيْسَ فيه نُجُومُ ابْنُ اللَبَّانةِ: 6736 - تَعَجَّبت مِن ضَنَى جِسمي فَقُلتُ لَهَا ... عَلَى هَواكِ فَقالَت عِنديَ الخَبَرُ أَبُو نواسٍ: 6737 - تَعجَبينَ مِن سَقَمي ... صِحَّتي هِيَ العَجَبُ الرّضي الموسَويّ: 6738 - تُعَدَّدُ نَبزَاتُ الأُسودِ نَباهَةً ... وَتُنسَى أَنابِيحُ الكِلَابِ النَّوابِحِ أَبُو العَلاءِ المَعريُّ: 6739 - تُعَدُّ ذُنوبِي عِندَ قَومٍ كثيرَةً ... وَلَا ذَنبَ لِي إِلَّا العُلا وَالفَضائِلُ ¬

الرضيّ الموسَويُّ: 6740 - تَعُدُّونَ ذَنبًا وَاحِدًا أَنْ جَنيتُهُ ... عليَّ وَلَا أُحصي ذُنوبَكُمُ عَدَّا الخنَّوتُ: 6741 - تَعَدَّى المُصيباتُ الفَتى وَهُوَ عاجِزٌ ... وَيَلعَبُ صَرفُ الدَّهرِ بِالحازِمِ الجَلْدِ أَبُو بَكر بن دُرَيدٍ: 6742 - تَعَدَّيتُ في نَومي حُدودًا لَو أنَّها ... عَلَى يَقظَةٍ قَامَت عَلَيَّ حُدودُهَا بَعْدَهُ: فَلِلنَّومِ عِنْدِي نِعْمَةٌ لا كَفَرْتُهَا ... وَلَكِن بِأَوْفَى شُكْرِهَا أسْتَزِيْدُهَا وَإنّي لأسْتَدْعِيهِ مِنْ غَيْرِ وَسْنَةٍ ... لِتَرْقُدُ عَيْنٌ نَافِعٌ لِي رُقُودُهَا النابغَةُ الذُبيانيُّ: 6743 - تَعدُوا الذِئَابُ عَلَى مَن لَا كلَابَ لَهُ ... وَتَتّقي مَرْبَضَ المُستَأسِدِ الحَامِي قَدَمَتِ امْرَأةٌ مَكَّة وَكَانَتْ ذَاتَ جَمَالٍ فَأعْجَبَت عُمَرُ بن أَبِي رَبِيْعَةَ فَآذَاهَا فَلَمَّا أرَادَتْ الطَّوَافِ قَالَتْ لأخِيْهَا: اصْحَبْنِي فَصَحِبَهَا فَأرَادَ عُمَرُ أنْ يَتَعَرَّضَ لَهَا بِمَقَالٍ فَرَأى أخَاهَا فَأنْشَأتْ تَقُولُ: تَعْدُوا الذِّئَابُ. البَيْتُ. مُضَرِّسُ بن قرط المَزنيُّ: 6744 - تُعَذّبُني بِالوِدِّ سُعدَى فَلَيتَهَا ... تحمَّلُ منَّا مِثلَهُ فَتَذُوقُ وَمِنْ بَابِ (تَعَذَّرَ) قَوْلُ الصَّابِئُ (¬1): ¬

تَحَذَّرَ دِيْنَارِي عَلَيَّ وَدِرْهَمِي ... فَلا طَفْتُ مَوْلانَا بِبَيْتَيْنِ مِنْ شِعْرِي وَكَمْ بَيْتِ شْعِرٍ زَادَ فِي الفَضْلِ قَدْرُهُ ... عَلَى بَيْتِ مَالٍ مِنْ لُجَيْنٍ وَمِنْ تُبْرِ وَإِنِّي عَلَى عَدَمِي لَصاحِبُ همَّةٍ ... لَهَا مَذْهَبٌ بَيْنَ المَجَرَّةِ وَالنّسْرِ 6745 - تَعَذَّرَ قِرطاسٌ وَفي الظَّهرِ بُلْغَةٌ ... وَأَنتَ كَريمٌ طَيّبُ الأَصلِ فَاعْذِرِ 6746 - تَعَذَّرَ كُلُّ شَيءَ مِن مُرادِي ... فَلَو أَنّي أَرَدتُ المَوتَ فَرَّا أَبُو يُوسفَ يَعقوب بن أَحمَدَ بن محمَّد من شعراءِ (يتيمَةِ الدَّهرِ): 6747 - تَحَرَّضَ لِلسّيَادة يَشتَهيهَا ... وَليسَ هُنَاكَ آلاتُ السِّيَادَه بَعْدَهُ: كَعِنِّينٍ أرَادَ نِكَاحَ بِكْرٍ ... فَلَمْ يَقْدِرْ فَمَالَ إِلَى القِيَادَه أعرابِيَّة: 6748 - تَعَرَّضَ مِن ذبُيانَ مَن لَو لَقِمْتُهُ ... بِيَومٍ حِفاظٍ لَم يَسُدَّ لَهَاتي بَعْدَهُ: وَلَو أَنَّ هَابِي الرِّيح يَجْعَلكمْ ... قَذًى لأعْيِنَنَا مَا كُنْتُمُ بِقَذَاةِ 6749 - تَعَرَّ مَعَ الإِخوانِ مِنِ لبسَةِ الكِبْرِ ... تَوقَّ خلَافَ اللَّهِ في السّرِ وَالجَهْرِ 6750 - تَعزَّ إِذَا رُزِئْتَ فخَيرُ دِرعٍ ... تُسُرْبِلَ لِلمَصائِبِ دِرعُ صَبْرِ مَاتَ لِيَحْيَى خَالِدٍ البَرْمَكِيّ بَعْضُ الحُرَمِ فَعَزَّاهُ أعْرَابِيٌّ فَقَالَ الوَزِيْرُ: تَقْدِيْمُ الحُرَم مِنَ النِّعَمِ وَأنْشَد: تَعَزَّ إِذَا رُزِيْتَ فَخَيْرُ دُرْعٍ. البيتُ وَبَعْدَهُ. وَلَمْ أرَ نِعْمَةً شَمَلَتْ كَرِيْمًا ... كَعَوْرَةِ مُسْلِمٍ سُتِرَتْ بِقَبْرِ ¬

وقَالَ بَعْضُ الطَّاهِرِيْنَ وَأظُنَّهُ أخَذَهُ مِنْ هَذَا (¬1): لِكُلِّ أبي أُنْثَى إِذَا مَا تَرَعْرَعَتْ ... ثلاثَةُ أصْهَارٍ إِذَا ذُكِرَ الصِّهرُ فَبَعْلٌ يُرَاعِيْهَا وَخَدْرٌ يَصونُهَا ... وَقَبْر يُوَارِيْهَا وَخَيْرَهُمُ القَبْرُ وقَالَ البُحْتُرِيُّ (¬2): أتَبْكِي مَنْ لا يُنَازَل بِالسَّيْفِ ... مُشِيْحًا وَلَا يَهُزُّ اللِّوَاءَا لَيْسَ مِنْ زِيَنْ الحَيَاةِ كَعَدِّ ... اللَّهِ مِنْهَا الأمْوَالَ وَالأبْنَاءَا وَتَلَقَّتْ إِلَى القَبَائِلِ فَانْظُر ... أُمَّهَاتٍ يُنْسبْنَ أمْ آبَاءا وَلَعُمْرِي مَا العَجْزُ عِنْدِي إِلَّا ... أنْ تِبيتَ الرِجَالُ تَبْكِي النِسَاءَا البُحتُريّ: 6751 - تَعَزَّ بِالصَّبرِ وَاستَبدِل أَسًى بِأَسًى ... فَالشَّمسُ طالِعَةٌ إِن غُيِّبَ القَمَرُ 6752 - تَعَزَّ بِحُسنِ الصَّبرِ عَن كُلِّ هَالِكٍ ... فَفي الصَّبرِ مَسلاةُ الهُمومِ اللَّوازِمِ بَعْدَهُ: إِذَا أنْتَ لَمْ تَصْبِرْ عَزَاءً وَحِسْبَةً ... سَلَوْتَ عَلَى الأيَّامِ مِثْلَ البَهَائِمِ وَيُرْوَى: إِذَا أنْتَ لَمْ تَسْلُ اصْطِبَارًا وَحِسْبَةً. . . البَيْتُ. الحمَّانِيُّ العَلَوِيُّ: [من الطويل] 6753 - تَعَزَّ بصَبرٍ لَا وَجَدّكَ لَا تَرَى ... عِراصَ الحِمى أُخرَى اللَّيالي الغَوَابرِ ¬

بَعْدَهُ: كَأَنَّ فُؤَادِي مِنْ تذَكُّرِهِ الحِمَى ... وَأهْلِ الحِمَى يَهْفُو بِهِ رِيشُ طَائِرِ وَيُرْوَيَانِ لِعَبْدِ اللَّهِ بن نُمَيْرٍ بن خَرْشَةَ الثَّقَفِي ذَكَرَهُ الحَمْدُونيُّ. الرَّضِيُّ الموسَوِيُّ: 6754 - تَعَزُّزُ الحُبِّ إِلَى ذلَّةٍ ... وَنَاقِصُ الحُبِّ إِلى زَائِدِ بَعْدَهُ: أرَى غَدِيرًا شَبِمًا مَاؤُهُ ... فهَلْ لِذَاكَ المَاءِ مِنْ وَارِدِ مَنْ لِي بِهِ مِنْ عَسَلٍ ذَائِبٍ ... يَجْرِي خِلالَ البَرَدِ الجَامِدِ إبراهيم بن كنَفٍ: 6755 - تَعَزَّ فَإِنَّ الصَّبرَ بالحُرّ أَجمَلُ ... وَلَيس عَلَى رَيبِ الزَّمانِ مُعَوَّلُ أبْيَاتُ ابن كَنَفٍ: تَعَزَّ فَإنَّ الصَّبْرَ بِالحُرِّ أجْمَلُ. فَلَو كَانَ يُغْنِي أنْ يُرَى المَرْءُ جَازِعًا ... لِنَازِلَةٍ أو كَانَ يُغْنِي التّذَلُّلُ لَكَانَ التَّعَزِّي عِنْدَ كُلِّ مُصِيْبَةٍ ... وَإِنْ عَظُمَتْ مِنَّا أجَلُّ وَأفْضَلُ فَكَيْفَ وَكُلٌ لَيْسَ يَعْدُو حِمَامَهُ ... وَمَا لامْرىٍ عَمَّا قَضَى اللَّهُ مَرْحَلُ فَإنْ تَكُ الأيَّامُ فِيْنَا تَبَدَّلَتْ ... بُؤْسَى وَنُعْمَى وَالحَوَادِثُ تَفْعَلُ فَمَا لَيْتَ مِنَّا قَنَاةً صلِيْبَةً ... وَلَا ذَلَّلَتْنَا للَّذِي لَيْسَ يُحْمَلُ وَلَكِنْ رَحَلْنَاهَا نُفُوسًا كَرِيْمَةً ... تَحْمِلُ مَا لا يُستَطَاعُ فَتَحْملُ وَقَيْنَا بِعَزْمِ الصَّبْرِ مِنَّا نُفُوسَنَا ... فَصَحَّتْ لنَا الأعْرَاضُ وَالقَومُ هزلُ فَإنْ تَرَنَا هَزْلَى فَأعْرَاضنَا ... لنَا مُوَفَّرَةٌ مِمَّا نَجُودُ وَتَبْخَلُ غَضضْنَا مِنَ الأبْصَارِ كَيْ لا يَقُودَنَا ... إِلَى طَمَعٍ فِيْهِ عَلَى الحُرِّ مَدْخَلُ ¬

6756 - تَعَزَّ فَكَم لَكَ مِن أُسوَةٍ ... تُبَرِّدُ عَنكَ غَليلَ الحَزَنْ وَيُرْوَى: تَعَزَّ فِي مَنْ مَضَى أسْوَةٌ ... وَإنَّ العَزَاءَ يُسَلِّي الحَزَنْ تَعَزَّ فَكَمْ لَكَ مِنْ نَكْبَةٍ ... تُسَكِّنُ عَنْكَ غَلِيلَ الشَّجَنْ بِمَوتِ النَّبِيِّ وَقتلِ الوَصِيِّ ... وذَبْحِ الحُسَيْنِ وَسُمِّ الحَسَنْ وُجِدَتْ مَكْتُوبَةٌ عَلَى قَبْرٍ. الرّضيُّ الموسَوِيُّ: 6757 - تَعَزَّ ما اسطَعتَ فَالدُّنيا مُفارِقَةٌ ... وَالمَوتُ يُعْتِقُ وَالمَغرورُ في شُغُلِ 6758 - تَعَزَّوا بِيأَسٍ عَن هَوايَ فَإِنَّني ... إِذَا انصَرَفَت نَفسي فَهَيهَاتَ مِن رَدِّ نصرُ بن سَيَّارٍ: 6759 - تَعَزِّي عَن زَمانِكِ ثُمَّ قُولِي ... عَلَى الإِسلامِ وَالدُّنيا السَّلَامُ وَمِنْ بَابِ (تَعَزَّى) قَوْلُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنِ زِيَادَةَ (¬1): تَعَزَّى عَنْ زيَادَةَ كُلُّ مَوْلًى ... خَلِيْلًا تأوَّبَهُ الهُمُومُ وَكِيْفَ تَجَلُّدُ الأذْنَيْنِ عَنْهُ ... وَلَمْ يُقْتَل بِهِ الثَّارُ المُنِيْمُ وَلَو كُنْتُ المُصَابَ وَكَانَ حَيًّا ... لَشَمَّرَ لا إلف وَلَا سُؤومُ أَبُو فراسٍ: 6760 - تَعِسَ الحَريصُ وَقَلَّما يَأَتي بِهِ ... عِوَضاَ مِنَ الإِلحَاحِ وَالإِلحافِ ¬

الطَّالِقَانِيُّ: 6761 - تَعِسَ الزَّمانُ لَقَد أَتى بِعَجائبٍ ... وَمَحَا رُسومَ الفَضْلِ وَالآدابِ أبْيَاتُ الطَّالْقَانِيّ: تَعَسَّرَ الزَّمَانُ. البيتُ وَبَعْدَهُ. وَأَتَى بِكِتَابٍ لَو انْبَسَطَتْ يَدِي ... فِيْهُمُ رَدَدْتهُم إِلَى الكُتَّابِ لا يَفْرِقُونَ إِذَا الكِتَابَةُ فُصِّلَتْ ... مَا بَيْنَ عنَّابٍ إِلَى عَنَّابِ نَعَمٌ مِنَ الأنْعَامِ إِلَّا أنَّهُمْ ... مِنْ بَيْنِهَا خُلِقُوا بِلا أذْنَابِ هَبْلتْكَ أمُّكَ هَبْكَ مِنْ بَقَرِ الفَلا ... مَا كُنْتَ تَلْفِظُ مَرَّةً بِصَوابِ هَذَا البَيْتُ الأخِيْرُ يَنْظُرُ إِلَى قَوْلِ ابن مَيَّادَةَ فِي خَالِدِ بنِ طَلِيْقٍ القَاضِي. يَا عَجَبًا مِنْ خَالِدٍ كَيْفَ لا ... يَنْطِقُ فِيْنَا مَرَّةً بِالصَّوَابِ وَهَذِهِ أبْيَاتُ الطَّالْقَانِيّ تُرْوَى لابنِ الرُّومِيّ. وَتُرْوَى للحجَّامِ الأهْوَازِيّ. وَرَوَاهَا الثَّعَالِبِيّ لابنِ عَرُوسٍ. وَتُرْوَى لِعَقِيْل بنِ نَصْرٍ مِنْ سُكَّانِ الأنْدَلُس. قَوْلُهُ رَددتهُم إِلَى الكتاب خَطاءٌ لأَنَّهُ ذَهَبَ فِيْهِ إِلَى رَدِّهِم إِلَى مَوْضِع التَّعْلَيْم وَإِنَّمَا يُسَمَّى المَكْتَبُ. 6762 - تَعِستُم جَميعًا مِن وجوهٍ لِبَلدَةٍ ... تَكَنَّفَكُم جَهلٌ وَلَومٌ فَأَفرطَا 6763 - تَعَشَّقتكم طِفلًا وَلَم أَعرِف الهَوى ... فَشابَ عَذاري وَالغَرامُ بِكُم طِفلُ قَبْلَهُ: يَمِينًا بِهَا أنْ لا أحُولَ وَلَا أسْلُو ... وَلَو فَتَكَتْ فِي مُهْجَتِي الحَدَقُ النجْلُ وَكَيْفَ سُلوِّي عَنْ هَوَاكُم أحِبَّتِي ... وَمَا فِيَّ عُضْوٌ مِنْ مَحَبَّتِكُم يَخْلُو تَعَشَّقْتُكُم طِفْلًا. . . البيتُ، وَبَعْدَهُ: يُعَنِّفُنِي العُذَّالُ فِيكُمْ جَهَالَةً ... وَحَاشَى لِمِثْلِي أنْ يُغَيِّرَهُ العَذْلُ ¬

6764 - تَعَشَّقتكم طِفلًا وَلَم أَعرِف الهَوى ... فَلَا تَقتُلوني إنَّني مُتَعَلِّمُ 6765 - تَعَشَّقتُ لَيلى وَهِيَ ذاتُ ذَوائِبٍ ... وَلَم يَبدُ لِلأَترابِ مِن ثَديها حَجمُ بَعْدَهُ: صَغِيرَيْنِ نَرْعَى البَهْمَ يَا لَيْتَ أنَّنَا ... إِلَى اليَوْمِ نَكْبَر وَلَمْ تَكْبَرِ البَهْمُ وقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بن طَاهِرٍ (¬1): تَعَشَّقْتُ لَيْلَى وَهِيَ ذَاتُ ذُؤابَةٍ ... تَردُّ عَلَيْنَا بِالعَشِيِّ المَرَامِيَا فَشَابَ بَنُو لَيْلَى وَشَابَ بنُو ابْنِهَا ... وَهَذِي بَقَايَا حُبِّ لَيْلَى كَمَا هِيَا سَمِعَ بَعْضُهُم مُنْشِدًا يَقُولُ: صَغِيرَيْنِ نَرْعَى البهْمَ. . . البَيْتُ، وَهُوَ يُؤذِّنُ، فَأرَادَ أنْ يَقُولَ: حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، فَقَالَ: حَيَّ عَلَى البَهْمِ. 6766 - تَعَشَّقتُ لَيلَى وَهِيَ طِفلٌ غَريرَةٌ ... تَغَذَّى بِأَلبانِ النِساءِ وَتُرضَعُ محمَّدُ بن وُهَيبٍ الحِميَرِيَّ: 6767 - تَعَصَّبَ تَاجَ المُلكِ في عُنفُوانِهِ ... وَأَطَّتِ بهِ عَصرَ الشَبابِ المنابِرُ كَانَ هَذَا مُحَمَّدُ بنُ وَهِيْبٍ الحِمْيَرِيُّ لَمَّا قَدَمَ المَأمُونُ مِنْ خُرَاسَانَ مُضَاعًا مُطَّرِحًا إِنَّمَا يَتَصَدَى للعَامَّة وَصِغَارِ الكُتَّابِ وَالقُوَّادِ بِالمَدِيْحِ فَيَحْظَى مِنْهُم بِاليَسِيْرِ مِنَ الرِّفْدِ فَلَمَّا هَدَأتِ الأمُورُ وَاسْتَقَرَّت وَاسْتَوسَقَتْ جَلَسَ أَبُو مُحَمَّد الحَسَنُ بنُ سَهْلٍ مُنْفَرِدًا بِأهْلِهِ وَخَاصَّتِهِ وَذوِي مَوَدَّتِهِ وَمضن يَقْرُبُ مِن أنْسِهِ فَتَوَسَّلَ مُحَمَّد بن وَهِيْبٍ حَتَّى وَصَلَ إلَيْهِ مَعَ جَمَاعَةٍ مِنَ الشُّعَرَاءِ فَلَمَّا وَقَفَ بَيْنَ يَدَيْهِ اسْتَأذَنَ فِي الإنْشَادِ وَأنْشَدَ قَصِيْدَتَهُ الَّتِي أوَّلُهَا: وَدَائعُ أسْرَارٍ طَوَتْهَا السَّرَائرُ ... وَبَاحَتْ بِمَكْنُونَاتِهِنَّ الضَّمَايِرُ ¬

حَتَّى انْتَهَى فِيْهَا إِلَى قَوْلِهِ: إِلَى الحَسَنِ البَانِي المَعَالِي سَمَتْ بِنَا ... عَوَالِي المُنَى حَيْثُ الحَيَا المُتَظَاهِرُ إِلَى الأمَلِ المَبْسُوطِ وَالأجَلِ الَّذِي ... بِأعْدَائِهِ تَكْبُو الحُدودُ العَوَاثِرُ فَتَى أنْبَعَتْ عَيْنَ المَكَارِمِ كَفُّهُ ... يَقُومُ مَقَامَ القَطْرِ وَالرَّوْضِ دَاثِرُ تَعَصَّبَ تَاجَ المِلْكِ فِي عُنْفُوانِهِ. البيتُ وَبَعْدَهُ. تُعَظِّمُهُ الأوهَامَ قَبْلَ عِيَانِهِ ... وَيَصْدُرُ عَنْهُ الطَّرْفُ وَالطَّرْفُ حَاسِرُ بِهِ تُجْتَنَى النُّعْمَى وَتُسْتَدْرَكُ المُنَى ... وَتُسْتَكْمَلُ الحُسْنَى وَتُرْعَى الأوَاصرُ أهَابَ بنَا دَاعِي نَوَالِكَ مُؤذِنًا ... بِجُودِكَ إِلَّا أَنَّهُ لا يُحَاورُ وَلَمَّا رَأَى اللَّهُ الخَلافَةَ قَدْ وَهَتْ ... دَعَائِمُهَا وَاللَّهُ بِالأمْرِ خَابِرُ بَنَى بِكَ أرْكَانًا عَلَيْهَا مُحِيْطَةً ... وَسَقْفَ سَمَاءٍ أنْشَأتْهُ الحَوَافِرُ وَلَو لَمْ تَكُن إِلَّا بِنَفْسِكَ فَاخِرًا ... لَمَا نُسِبَتْ إِلَّا إلَيْكَ المَفَاخِرُ قَالَ: فَطَربَ أَبُو مُحَمَّدٍ حَتَّى نَزَلَ عَنْ سَرِيْرِهِ إِلَى الأرْضِ، وقَالَ: أحْسَنْتَ وَاللَّهِ وَأجْمَلْتَ وَلَو لَمْ تَقُل قَطْ وَلَا تَقُولُ فِي بَاقِي دَهْرِكَ إِلَّا هَذَا لَمَا احْتَجْتَ إِلَى القَوْلِ بَعْدَهُ وَأمَرَ لَهُ بِخَمْسَةِ آلافِ دِيْنَارٍ. البُحتري يخاطب أحمد بن سُلَيمان: 6768 - تَعَصَّبْ لِلْسَّمِيِّ أَخًا وَوُدًّا ... فَقَد يَجِبُ التَعَصُّبُ للسَّمِي مَحمودٌ الوَّراقُ: 6769 - تَعصي الإِلَهَ وَأَنتَ تُظهِرُ حُبَّهُ ... هَذَا مُحالٌ في القِياسِ بَديعُ بَعْدَهُ: لَو كَانَ حُبُّك صَادِقًا لأطَعْتَهُ ... إِنَّ المُحِبَّ لِمَن أحَبَّ مُطِيعُ وَيُرْوَيَانِ لإبْرَاهِيمِ المُهَلَّبِيّ. ¬

الرضيُّ الموسَوِيُّ: 6770 - تَعَطَّلَتِ الأَحشاءُ مِن كُلِّ أَنَّةٍ ... فلَا القُربُ يُصْبُيني وَلَا البُعدُ شَائِقي بَشَارٌ: 6771 - تُعطِي الغَزيرَةُ دَرَّهَا فَإِذَا أَبَت ... كِانَت مَلامَتُهَا عَلَى الحَلَّابِ بَعْدَهُ: طَالَ الثَّواءُ عَلَى تَنَطُّرِ حَاجَةٍ ... شَمطَتْ لَدَيْكَ فَمُرْ لَهَا بِجَوَابِ محمّد بن وُهيبٍ: 6772 - تعَظِّمُهُ الأَوهَامُ قَبلَ عيَانِهِ ... وَيَصدُرُ عَنهُ الطَّرفُ وَالطَّرفُ حَاسِرُ النُعمان بن المُنذر: 6773 - تَعفُو المُلوكُ عَنِ العَظيمِ ... مِنَ الدُّنوبِ لِفَضلِهَا بَعْدَهُ: وَلَقَدْ تُعَاقِبُ فِي اليَسِيرِ ... وَلَيْسَ ذَاكَ لجَهْلِهَا إِلَّا لِيُعْرَفَ فَضْلُهَا ... وَيُخَافَ شِدّةُ نَكْلِهَا قَالَ أَبُو عَلِيّ مُحَمَّد بن عُبَيْدِ اللَّهِ البَلْعَمِيّ: مَا سَمِعْتُ شعْرًا أدلّ عَلَى أَنَّهُ قَوْلُ مَلِكٍ مِنْ قَولِ النُّعْمَانِ هَذَا وَيُقالُ: إِنَّهُ لِرَجُلٍ من بني يَشكُر؛ فَمِنْ حَدِيثِهِ أَنَّ النُّعْمَانَ بن المُنْذِرِ خَرَجَ مُتَنَكِّرًا، فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ يَشْكُرِيٌّ، فَقَالَ لَهُ: أتَعْرِفُ النُّعْمَانَ؟ فَقَالَ: ألَيْسَ ابْنُ سَلْمَى؟ قَالَ: نَعَم. قَالَ: طَالَمَا أمْرَرْتُ يَدي عَلَى فَرْجِهَا، فَلَحقَ خَيْلَهُ، ثُمَّ قَالَ لليَشْكُرِيّ: كَيْفَ قُلْتَ؟ قَالَ: أبَيْتَ اللَّعْن، وَاللَّهِ مَا رَأيْتَ شَيْخًا أكْذَبَ، وَلَا ألأَمَ، وَلَا أوْضَعَ، وَلَا أعَضَّ بِبَضَرِ أمّهِ مِنِّي، فَضَحِكَ، وَخَلَّاهُ، ¬

فَأنْشَأ اليَشْكُرِيُّ يَقُول: تَعْفُو المُلُوكُ عَنِ العَظِيْمِ. . . الأبْيَاتُ الثَّلاثُ. وَمِثْلُهُ: قِيلَ: انْقَطَعَ عَبْدُ المَلِكِ بن مَرْوَانَ عَن أصْحَابِهِ، فَلَقِيَهُ أعْرَابِيٌّ، فَقَالَ لَهُ: أَتَعْرِفْ عَبْدَ المَلِك؟ قَالَ: نَعَم. جَائِرٌ بَائِرٌ ظَلُومٌ مَشُومٌ. قَالَ: وَيْحَكَ أَنَا عَبْدُ المَلِك. قَالَ: لا حَيَّاكَ اللَّهُ، وَلَا بَيَّاك، وَلَا قَرَّبَكَ، وَلَا رَعَاكَ أكَلْتَ مَال اللَّهِ، وَضَيَّعْتَ حرْمَتَهُ، وَكَفَرْتَ نِعْمَتَهُ، فَقَالَ عَبْدُ المَلِكِ: وَيْحَكَ أقْصِرْ، فَإنَّني أنْفَعُ، وَأضرُّ. قَالَ: لا رَزَقَنِي اللَّهُ نَفْعَكَ، وَلَا دَفَعَ عَنِّي ضرَّكَ، فَلَمَّا وَصَلَتْ خَيْلُهُ عَلِمَ صدْقَهُ، فَقَالَ يَا أمِيرَ المُؤمِنِينَ: اعفُ عَنِّي، وَاكْتُمْ مَا جَرَى بَيْنَنَا، فَالمَجَالِسُ بِالأمَانَاتِ، فَضحِكَ، وَخَلَّاهُ، وَعَفَا عَنْهُ. صُرَّدُرّ: 6774 - تَعفُو المنازِلُ إِن نَأَوا ... عَنهَا وَتَغبَرُّ البِلادُ بَعْدهُ: والحيُّ أولى بالبلَى ... شوقًا إذا بَلِيَ الجَمادُ مُسلِم بن الوليدِ: 6775 - تَعَلَّقْتكم من قَبلِ أَن أَعْرِفَ الهَوى ... فَلَا تَقتُلونِي إنَّني مُتَعَلِّمُ أَبُو بَكرٍ العَنبريُّ: 6776 - تَعَلَّقْتُهَا بِالأَمسِ خِلوًا مِنَ الهَوى ... فَقَد شَغَلَتني اليَومَ عَن كلِّ شَاغِلِ قَبْلَهُ: أيَا نَفَحَاتِ الرِّيْحِ مِنْ أرْضِ بَابِلٍ ... بِحَقِّ الهَوَى ألا حَمَلْتِ رَسَائِلِي فَإنَّ بِصَحْرَاءِ الغُمَيْرِ مَنَازِلًا ... لأحْبَابِنَا أكْرِمْ بِهَا مِنْ مَنَازِلِ وَفِيْهَا الَّتِي هَامَ الفُؤَادُ بِذِكْرِهـ ... ــــا وَكَمْ سَائِلٍ لَمْ يَحْظَ مِنْهَا بِطَائِلِ ¬

تعلقتها بالأمس. . البيت ابن هندُو: 6777 - تَعَلُّمُ أَحكامِ النُجومِ إِضاعَةٌ ... لأَيَّامِ عُمرٍ يَنقَضي فَيَفُوتُ بَعْدَهُ: وَمَا يَعْلَمُ الإنْسَانُ ما كَسْبُهُ غَدًا ... وَمَا يَعْلَمُ الإنْسَانُ أيْنَ يَمُوتُ سُويدُ بن مَنجُوفٍ: 6778 - تَعَلَّم إِنَّ أَكثَرَ مَن تُواخي ... وَإن ضَحكُوا إليكَ هُمُ الأَعادي قَبْلَهُ: وَكَتَبَ بِهِ سُوَيْدُ بنُ منجُوفٍ إِلَى مُصْعَبُ بن الزُّبَيْرِ: فأبْلِغْ مُصعَبًا عَنِي رَسُولًا ... وَهَلْ يُلْغَى النَّصِيحُ بِكُلِّ وَادِ تَعَلَّمْ إِنَّ أكثَرَ مَنْ تُوَاخِي. . . البَيْتُ. وَهَذَان البَيْتَانِ لِبَعْضِ الأعْرَابِ أخَذَهُمَا سُوَيْدُ بنُ مَنجُوفٍ، فَغَيَّرَ لَفْظَ البَيْتِ الأوَّلِ، وادَّعَاهُمُا كَمَا جَرَتْ بِهِ عَادَةُ العَرَبِ. وَالرِّوَايَةُ: "فَأَبْلِغْ عَامِرًا عَنِّي رَسُولًا وَهَل تَجِدُ النَّصِيْحَ بِكُلِّ وادِ". تَعَلَّمْ إِنَّ أكثَرَ مَنْ تُوَاخِي. . . البَيْتُ. عَمرُو بن مسعَدَةَ: 6779 - تَعَلَّمتُ أَسبابَ الرِّضا خَوفَ سُخطِهَا ... وَعَلَّمَها حُبّي لَها كَيفَ تَغضَبُ قَبْلَهُ: وَمُسْتَعْذِبٍ لِلْهَجْرِ وَالوَصْلُ أعذَبُ ... أُكَاتِمُهُ حُبِّي فَيَنْأى وَأقْرَبُ تَعَلَّمْتُ أسْبَابَ الرِّضَا. . . البيتُ، وَبَعْدَهُ: وَلِي ألْفُ بَابٍ قَدْ عَرفْتُ طَرِيقَهَا ... وَلَكِنْ بِلا قَلْبٍ إِلَى أيْنَ أذْهَبُ ¬

وَمِنْ بَابِ (تَعَلَّمْتُ) قَوْلُ ابْنُ نُبَاتَةَ السَّعْدِيّ (¬1): خَلِيْلَيَّ لِي مِنْ عزْمَتِي دُونَ أخْوَتِي ... أخٌ هُوَ أحَفَى بِي دُونَ أَبِي أبُ تَعَلَمْتُ حَتَّى لَمْ أدَعْ مُتَعَلِّمًا ... وَجَرَّبْتُ حَتَّى لَمْ أجِدْ مَا يُجَرَّبُ وَأدَّبَنِي دَهْرٌ بِكَرِّ صُرُوُفِهِ ... عَلَيَّ وَصرْفُ الدَّهْرِ نِعْمَ المُؤدِّبِ وَلَسْتُ أرَى كَسْب الدَرَاهِمِ نَافِعِي ... إِذَا لَمْ يَكُنْ لِي فِي المَكَارِمِ مَكْسَبُ وَلِيْ هِمَّةٌ لا تَطْلِبُ المَالَ لِلْغنَى ... وَلَكِنَّهَا مِنْكَ المَوَدَّة تَطْلِبُ إِذَا كَاَنَتِ الأشْيَاءُ دُونَكَ كلُّهَا ... فَغَيْرُ مَلُومُ أنْ يُقَصَّرُ مُسْهِبُ 6780 - تَعَلَّمتُ حَتَّى مِن كِلَابٍ عُواءَهَا ... لَعَمري لَقَد أَسرَفتُ في طَلَبِ العِلمِ الخَوارزميّ يَمدَحُ: 6781 - تَعَلَّمتَ فِعلَ الدَّهرِ ثُمَّ سَبَقتُهُ ... فَأَنسانيَ التّلميذُ فِعلَ المُعَلِّمِ فِي المَثَلِ: آفَةُ العلْمِ النّسْيَانُ. قَالَ النَّسَّابَةُ البَكْرِيُّ إِنَّ للعِلْمِ آفَةٌ ونَكَدًا أو اسْتِجَاعَةً فآفَتهُ نسْيَانُهُ وَنَكدَهُ الكَذِبُ فِيْهِ وَهَجَّنَتْهُ نشرُهُ فِي غَيْرِ أهْلِهِ وَاسْتِجَاعَتِهِ أنْ لا يُشْبَعَ مِنْهُ. وَسُئِلَ بَعْضُ حُكَمَاءِ الفُرْسِ أيُّ المَكْنُوزُ أجَلّ؟ فَقَالَ العِلْمُ الَّذِي خَفَّ مَحْمَلُهُ فَهُوَ فِي المَلاءِ جمَالٌ وَفِي الوَحْدةِ أنْسٌ يَروس صاحِبُهُ وَيَنْبُلُ بِهِ طَالِبُهُ. وَالمَالُ مَحْمَلُهُ ثَقِيْلٌ وَالهَمُّ بِهِ طَوِيْلٌ إِنْ كَانَ صاحِبُهُ فِي المَلاءِ شَغلَهُ الفِكْرُ فِيْهِ وَإِنْ كَانَ وَحِيْدًا أرَّقَتهُ حِرَاسِتُهُ. أَحمَدُ بن إسمَاعِيل: 6782 - تَعَلَّمتُ مِمّا قُلتَهُ وَفَعَلتَهُ ... فَأَهدَيتُ حُلوًا مِن جَنايَ لِغارِسي 6783 - تَعَلَّم فَإِنَّ العِلمَ أَزيَنُ لِلفَتى ... مِنَ الحُلَّةِ الحَسناءِ عِندَ التَكَلُّمِ ¬

عَبد اللَّه بن المبَاركِ: 6784 - تَعَلَّم فَلَيسَ المَرءُ يُخلَقُ عَالِمًا ... وَلَيسَ أَخو عِلمٍ كمَن هُوَ جَاهِلُ بَعْدَهُ: وَإنَّ كَبِيرَ القَومِ لا عِلْمَ عِنْدَهُ ... صَغِير إِذَا التفَّتْ عَلَيْهِ المَحَافِلُ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بنُ المُبَارَك الحَافِظُ المَرُوزِيُّ مَوْلِدُهُ سَنَةُ 118، وَوَفَاتهُ سَنَةُ 181 هـ. أَبُو هلَالِ بن سَهلٍ: 6785 - تَعَلَّم مَا جَهِلتَ تَعِشْ حَميدًا ... وَقَيِّد مَا تَعَلَّمُ بِالكِتابِ بَعْدَهُ: وَزِدْ فِي شَكْلِ مَا قَيَّدْتَ مِنْهُ ... وَإِلَّا نَدَّ عَنْ عَقْلِ الصَّوَابِ أَبُو نصرٍ العُتبيُّ: 6786 - تَعَلَّم مِنَ الأَفعَى أَمَّا لَكَ طَبعُهَا ... وَآنِسْ إِذَا أُوحِشْتَ تُعْفَ عَن الذَمِّ شاعِرٌ مصرِيٌّ: 6787 - تَعنُو لَهُ الكُتَّابُ عِلمًا أَنَّهُ ... فيهِم أَغَرُّ لَدى الكتابِ مُشَهَّرُ بَعْدَهُ: يَجْلُو دُجَى التَّعْقِيدِ واضِحُ قَوْلِهِ ... وَتَفِيْضُ مِنْهُ فِي المَحَافِلِ أبْحُرُ وَكَأنَّمَا الرَّوضُ المُنَوَّرُ خَطّه ... وَكَأنَّمَا الألفَاظُ مِنْهُ جَوْهَرُ وَمِنْ بَابِ (تَعَوَّدَ) قَوْلُ شاس بن المَلِكُ زُهْرٍ فِي عَنْتَرَةَ العَبْسِيِّ (¬1): تَعَوَّدَ بَذل النَّفْسِ وَالمالِ وَالهَوَى ... وَكُلّ امْرِئٍ جَارٍ عَلَى مَا تَعَوَّدَا ¬

زِيَادٌ الأعجَمُ: 6788 - تَعَوَّدَ بَسطَ الكَفِ حَتَّى لَو أنَّهُ ... ثَناهَا لِقَبضٍ لَم تُطِعْهُ أَنامِلُه وَمِنْ بَابِ (تَعَوَّدَ) قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ الخَوَارِزْمِي فِي تَاشٍ (¬1): تَعَوَّدَتَ أنْ تَلْقَى المَزَارِيْقَ فِي الدُّجَى ... بِظَهْرِكَ فَوْقَ الفَرْشِ وَالوَجْهُ غَايِبُ فَقِسْتُ وَوَلَّيْتُ المَزَارِيْقَ فِي الوَغَّى ... فَقَالَ وَمَا كُلُّ المَقَايِيِسِ وَاجِبُ وَقَدْ جَاءَ قَولُ أَبِي الأسْوَدِ مُطَابِقًا لِهَذَا المَعْنَى. أَبُو تَمَّامٍ: 6789 - تَعَوَّدتُ الهَوى طِفلًا وَكَهلًا ... وَعاداتُ الفَتَى بَعضُ الطِّباعِ أبْيَاتُ أَبِي تَمَّامٍ، أوَّلُهَا: لَئِنْ كَانَ الفِرَاقُ دَعَاكَ دَاعٍ ... إلَيْهِ وَلَا أقَلَّ مِنَ الوَدَاعِ وَقُلْتَ اصْبُرْ وَكَانَ الصَّبْرُ صَبْرًا ... وَلَيْسَ مُسَاعِدُ بِالمُسْتَطَاعِ وَهَل يَشْكُو الهَوَى مَنْ كَانَ مِنْهُ ... تَشَرَّبَهُ الفؤادُ مَعَ الرِّضاعِ تَعَوَّدْتُ الهَوَى طِفْلًا وَكَهْلًا. البيتُ وَبَعْدَهُ. وَلَمْ أكُ قَبْلَ لَيْلَى قَطُّ أدْرِي ... بِأنَّ الأُدْمَ تَلْعَبُ بِالسِّبَاعِ 6790 - تَعَوَّدتُ مَسَّ الضُّرِّ حَتَّى أَلِفتُهُ ... فَأَسلَمَني حُسنُ العَزاءِ إِلى الصَّبْرِ قالَ محمودٌ الورَّاقُ. أنشدتُ الفَضلَ بن أَبِي الحارث البَهراميَّ: "تَعَوَّدْتُ مَسَّ الضُّرِ حَتَّى ألِفْتُهُ. . . " البَيْتُ، فَأنْشَدَنِي فِي هَذَا المَعْنَى: ثَوَيْنَا عَلَى السَّرَّاءِ حَتَّى كَأنّنَا ... لطُولِ ثَواءٍ قَدْ أَمِنَّا مِنَ الضُّرِّ ¬

وَلَمَّا اسْتَحَالَ الدَّهْرُ وَالدَّهْرُ مُولعٌ ... بِإقْدَامِهِ فِي حَالتَيْهِ عَلَى الحُرِّ سَكَنَّا إِلَى الضَّرَّاءِ مَانَشْتَكِي لَهَا ... كَأنَّا بَنُوهَا لِلتَّآلُفِ وَالصَّبْرِ فَمَا زَادَنَا بَغْيًا يَسَارٌ وَلَا غِنًى ... وَلَا حَطَّتِ الأقْدَارَ نَازِلَةُ الفَقْرِ أَبُو الأَسوَدُ الدُؤَليُّ: 6791 - تَعَوَّدَهُ في مَا مَضى مِن شَبابِهِ ... كَذَلِكَ تَدعُو كُلَّ أَمرٍ أَوائِلُه سَلْمُ بن خُوشبٍ الأنماري في فرسٍ: 6792 - تَعَوَّذُ بِالرُّقَى مِن كُلِّ خَبْلٍ ... وَتُعقَدُ في قَلَائدِهَا التَّميمُ أَبُو غالب بن بشرانَ: 6793 - تَعَوَّض بِأُنسِ الصَّبرِ عَن وَحشَةِ الأَسى ... فَقَد فَارَقَ الأَحبابَ مِن قَبلِكَ الناسُ قَبْلَهُ: وَلَمَّا أثَاروا العِيسَ لِلْبَينِ بَيَّنَتْ ... غَرَامِي لِمَن حَوْلي دُمُوعٌ وَأنْفَاسُ فَقُلْتُ لَهُمْ لا بَأسَ بِي فَتَعَجَّبُوا ... وَقَالُوا الَّذِي أَبْدَيتَهُ كُلُّهُ بَاسُ تَعَوَّض بأنسِ الصَّبْرِ. . . البَيْتُ. عَبدُ الملكِ الحَارِثيُّ: 6794 - تُعَيِّرُنَا أنّا قَليلٌ عِدادُنَا ... فَقُلتُ لَها إِنَّ الكِرامَ قَليلُ بَعْدَهُ: وَمَا قَلَّ مَنْ كَانَتْ بَقَايَاهُ مِثْلَنَا ... شَبَابٌ تَسَامَى لِلعُلا وَكهُولُ وَمَا ضَرَّنا أنَّا قَلِيلٌ وَجَارَنَا ... عَزِيْزٌ وَجَارُ الأكْثَرِيْنَ ذَلِيْلُ ¬

أَبُو نُوَّاسٍ: 6795 - تُعَيِّرُني الذُنوبَ وَأَيُّ ... حُرٍّ مِنَ الفتيانِ لَيسَ لَهُ ذنُوبُ أبْيَاتُ أَبِي نَوَّاسٍ، أوَّلُهَا: دعِ الأطْلالَ تَنْسِفُهَا الجنُوبُ ... وَتَبْلَى عَهْدَ جَدَّتِهَا الخُطُوبُ وَخَلِّ الرَّاكِبَ الوَجْنَاءَ أرْضًا ... تُحِبُّ بِهَا النَّجِيْبَة وَالنَّجِيْبُ ذَرِ الألبَانَ يَشْرَبُهَا رِجَالٌ ... رَقِيْقُ العَيْشِ عِنْدَهُمُ غَرِيْبُ إِذَا رَابَ الحَلِيْبُ فَبُل عَلَيْهِ ... وَلَا تَحرَج فَمَا فِي ذَاكَ حوُبُ فَأطْيَبُ مِنْهُ صَافِيَةٌ شمُولٌ ... يَطُوفُ بِكَأسِهَا سَاقٍ أدِيْبُ تَمُدُّ بِهَا إلَيْكَ يَدًا غلامٍ ... أغَنِّ كَأَنَّهُ رَشَاءٌ رَبِيْبُ يَنُوءُ بِرَدْفِهِ فَإِذَا تَمَشَّى ... تَثَنَّى فِي غَلائِلِهِ قَضيْبُ فَإنْ حَمَّشْتَهُ خَلَبْتَكَ مِنْهُ ... طَرَايِفُ تَسْتَخِفُّ لَهَا القلُوبُ يَكَادُ مِنَ الدَّلالِ إِذَا تَثَنَّى ... عَلَيْكَ وَمِنْ تَسَاقُطِهِ يَذُوبُ أعاذِلَ أقْصِرِي عَنْ بَعْض لَوْمِى ... فَرَاجِي تَوْبَتِي عِنْدي يخيبُ تُغَيِّرُ فِي الذُّنُوبِ وأيُّ حُرٍّ. البَيْتُ. الرضيّ الموسَوِيُّ: 6796 - تُعَيِّرُني تَلويحَ وَجهي وَإِنَّمَا ... نَضارَتُهُ مَدفونَةٌ في شُحوبِهِ الرضيّ الموسَوِيُّ: 6797 - تُعَيِّرُني شَيبي كَأَنّي ابتَدَعتُهُ ... وَمَن لِي بأَن يَبقى بَياضُ المَفارِقِ أبْيَاتُ الرَّضِيَّ: تُعَيِّرُنِي شَيْبِي. البَيْتُ. تَعَطَّلَتِ الأحْشَاءُ مِنْ كُلِّ أنَّةٍ ... فَلا العُرْبُ تُنْسِيْني وَلَا البُعْدُ شَايِقِي ¬

وَمَا فِي الغَوَانِي مِنْ سُرُورٍ لِنَاظِرٍ ... وَلَا فِي الخُزَامَى مِنْ نَسِيْمٍ لِنَاشِقِ يَقُولُ مِنْهَا: رَمَى اللَّهُ بِي مِنْ هَذِهِ الأرْضِ غَيْرَهَا ... وَقَطَّعَ مِنْ هَذَا الأنَامِ عَلائقِي فَكَمْ فِيْهُمُ مِنْ وَاعِدٍ غَيْرِ مُنْجِزٍ ... وكَمْ فِيْهُمُ مِنْ قَائِلٍ غيْرِ صَادِقِ وَأكْثَرُ مَنْ شَاوَرتَهُ غَيْرُ حَازِمٍ ... وَأكْثَرُ مَنْ صَاحَبْتَ غَيْر المُوَافِقِ وَمَا جَمْعِيَ الأمْوَالَ إِلَّا غَنِيْمَة ... لِمَن عَاشَ بَعْدِي وَاتِّهَامًا لِرَازِقِي أَبُو فراسٍ: 6798 - تَغابيتُ عَن قَومٍ فَظَنُّوا غَباوَةً ... بِمَفرِقِ أَغبانَا حَصًى وَتُرابُ بَعْدَهُ: وَلَو عَرِفُونِي بَعْدَ مَعْرِفَتِي بِهِمْ ... إذًا عَلِمُوا أنِّي حَضَرْتُ وَغَابُوا فِي المَثَلِ: "حِيْنَ تَقلينَ تَدْريْنَ". وَأصْلُ هَذَا أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ إِلَى قَحْبَةٍ، فَتَمَتَّعَ بِهَا، وَأعْطَاهَا جَذْرَهَا، وسَرَقَ مقلًى لَهَا، فَلَمَّا أرَادَ الانْصِرَافَ قَالَتْ لَهُ: قَدْ غَبَنْتُكَ لأنِّي كُنْتُ إِلَى ذَلِكَ العَمَلِ أحْوَجُ مِنْكَ، وَأخَذْتُ دَرَاهِمَكَ. فَقَالَ لهَا: حِينَ تَقْلِينَ تَدْريْنَ. يُضْرَبُ لِلْمَغْبُونِ يَظِنُ أنَّه الغَابِنُ غَيرِهِ. الرضيّ الموسَوِيُّ: 6799 - تَغاضَى عُيونُ النَّاسِ عَنّي مَهابَةً ... كَما تَتَّقي شَمسُ الضُحَى الأَعيُنُ الرُّمدُ أَبُو نُواسٍ: 6800 - تَغَافَلُ لِي كَأَنَّكَ واسِطيٌّ ... وَبَيتُكَ بَينَ زَمزَمَ وَالحَطيمِ قَبْلَهُ: حَلَفْتُ بِرَبِّ يَاسِينَ وَطَهَ ... وَأُمِّ الآي وَالذّكْرِ الحَكِيمِ ¬

لَئِنْ أصبَحْتُ ذَا جُرْمٍ عَظِيمٍ ... لَقَدْ أصبَحْتَ ذَا عَفْوٍ كَرِيمِ وَلِي جُرمٌ فَلا تَتَغَطّ عَنْهَا ... لِتَدْفَعَ حَقَّهَا دَفْعَ الغَرِيمِ تغَافَلُ لِي كَأَنَّكَ وَاسِطِيٌّ. . . البَيْتُ. يُخَاطِبُ بِذَلِكَ أبّا العَبَّاسِ الفَضْل بنَ الرَّبِيع. وقَالَ آخَر وَهُوَ فَضْلُ الرُقَاشِيُّ (¬1): تَرَكْتَ عِيَادَتِي وَتَرَكْتَ بَيْتِي ... وقِدْمًا كُنْتَ بِي بَرًّا حَفِيَّا فَمَا هَذَا التَّغَافُلُ يَا ابنَ عِيسَى ... أظنّكَ صرْتَ بَعْدِي وَاسِطيَّا وقَالَ آخَر: سَقَطَت إلَيَّ صَحِيفَةٌ بِعِتَابِهَا ... يَا بُؤسَ قَلْبكَ للعِتَابِ السَّاقِطِ وَتَقُولُ لِي مَا هَذَا التَّغَافُلُ كُلّهُ ... عَنَّا كَأنَّكَ جِئْتنَا مِنْ وَاسِطِ قَالَ المُبَرَّدُ: كَتَبَ الحجّاجُ إِلَى عَبدِ المَلِكِ بن مَرْوَانَ: "إنِّي قَدْ بَنِيْتُ عَلَى كرْشِ دَجْلَة مَدِيْنَةً" يَعْنِي وَاسِطَ، فَكَانَ يُصاحُ بِالوَاحِدِ مِنْهُمْ يَا كِرْشِيُّ، فَيَتَغَافَلُ عَنِ الجَّوَابِ، وَيَقُولُ: إِنَّمَا أَنَا وَاسِطِيّ، فَصَارَ قَولهُم: "تَغَافَل لِي كَأنَّكَ وَاسِطِي". مَثَلًا سَائِرًا. وَمِنْ بَابِ (تَغَرَّبْتُ) قَوْلُ أَبِي طَاهِرٍ المُهَذَّب بنُ هِبَةِ اللَّهِ بنُ معْضَادٍ الصُّوريّ الكُتُبِيّ (¬2): تَغَرَّبْتُ أبْغِي لِي خَلِيْلًا مُسَاعِدًا ... عَلَى الدَّهْرِ مِنْ شَرْقِ البِلادِ وَمَغْرِبِ فَكُنْتُ كَمَنْ تَرْجُو مِنَ المَاءِ جَذْوَةً ... مِنَ النَّارِ أو صَيْدًا لِعَنْقَاءَ مُغْرِبِ وَمِنْ بَابِ (تَغَرَّبَ) قَوْلُ الإمَامُ الشَّافِعِيُّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ (¬3): تَغَرَّبْ عَنِ الأوْطَانِ فِي طَلَبِ العُلَى ... وَسَافِرْ فَفِي الأسْفَارِ خَمْسُ فَوَائِدِ تَفَرُّجِ هَمٍّ وَاكْتِسَابُ مَعِيْشَةٍ ... وَفَضلٌ وَآدَابٌ وَصُحْبَةُ ماجْدِ ¬

وَيُرْوَى بَعْدَهُمَا: فَإنْ قِيْلَ فِي الأسْفَارِ ذلٌّ وَغُرْبَةٌ ... وَتَشْتِيْتُ شَمْلٍ وَارْتِكَابُ شَدَائدِ فَلِلْمَوتِ خَيْرٌ لِلْفَتَى مِنْ مَقَامِهِ ... بِدَارِ هُوانٍ بَيْنَ صَدٍّ وَحَاسِدِ هَذَانِ البَيْتَانِ الأخِيْرَةُ رَوَاهُمَا صَاحِبُ (يَتِيْمَة الدَّهْرِ) لابنِ وَكِيع التَّنيْسيّ. 6801 - تَغَرَّبتُ عَن أَهلي أُؤمّلُ ثَروَةً ... فَلَم أُعْطَ آمالي وَطالَ التَغَرُّبُ يحيَى بن طالبٍ الحَنَفيُّ: 6802 - تَغَرَّبتُ عَنها كارِهًا وَهَجَرتُها ... فَكانَ فَراقيهَا أَمَرَّ مِنَ الصَّبرِ مُسلم بن الوَليدِ: 6803 - تَغُرُّ بِوّدهَا مَن يَرتَجيهَا ... غُرورَ الظِلِّ أَو لَمعَ السَّرابِ المُتَنَبِيّ: 6804 - تَغُرُّ حَلَاواتُ النُفوس قُلوبَهَا ... فَتَخْتارُ بَعضَ العَيشِ وَهُوَ حِمامُ 6805 - تَغُصُّ بنَا الفِجاجُ إِذَا رَكبنا ... وَتَأْلَهُ في وَسامَتِنا العُيونُ 6806 - تُغَطِّي بِجَلبابٍ لَها حُرَّ وَجهِها ... وَتُبدي اسْتَهَا هَذَا حَياءٌ مُخالِفُ ويروَى: عَجبتُ من الحسناءِ تَسترُ وَجهَهَا وتُبدي اسْتَهَا. . . البيت. وهُو مكتوبٌ بباب: (عَجِبْتُ). 6807 - تُغَطّي عُيوبَ المَرءِ كَثرَةُ مِالِهِ ... يُصَدَّقُ فِي مَا قَالَ وَهُوَ كَذُوبُ ¬

نَافعُ بن خَليفَة الغَنوِيُ: 6808 - تُغَطّي نُمَيرٌ بِالعَمائِمِ لُؤْمَهَا ... وَلَيسَ يُواري اللُّؤْمَ لَيُّ العَمَائِمِ بَعدَهُ: فَإنْ تَضْرِبُونَا بِالسِّيَاطِ فَإنَّنَا ... ضَرَبْنَاكُمُ بِالمرْهَفاتِ الصَّوَارِمِ وَإِنْ تَحْلِقُوا مِنَّا الرُّؤُوسَ فَإنّنَا ... حَلَقْنَا رُؤُوسًا بِاللّحَى وَالغَلاصِمُ وَإِنْ تَمْنَعُوا مِئا السِّلاحَ فَعِنْدَنَا ... سِلاحٌ لنَا لا يُشْتَرَى بِالدَّرَاهِمِ جَلامِيْدُ أمْلاءِ الأكُفِّ كَأَنَّهَا ... رُؤُوسُ رِجَال حُلِّقَتْ فِي المَوَاسِمِ ابْنُ أَحمَر: 6809 - تَغَمَّرتُ مِنْهَا بَعدَما نَفَدَ الصِّبَا ... وَلَم يَقضِ مِنْهَا حَاجَةً مَن تَغَمَّرَا قَوْلُ ابْنُ أحْمَرَ: تَغَمَّرْتُ مِنْهَا. البَيْتُ. يُقَالُ لَلْقَدَحِ الصغِيْرِ الغُمَرُ وَتَغَمَّرْتُ إِذَا شَرَبَ قَلِيْلً وَلَمْ يُرْوَ كَذَلِكَ النُّشُوحُ وَهُوَ أنْ يَشرَبَ دُونَ الرَّيِّ يُقَالُ: نَشَجَ يَنْشجُ. قَالَ: ذُو الرُّمَّةِ (¬1): فَرَاحَتِ الحُقْبُ لَمْ يَقْصَع صَرَائرُهَا ... وَقَدْ نَشِجْنَ فَلا رَيٌّ وَلَا هِيَمُ الهِيَمُ العِطَاشُ وَيَكُونُ الوَاحِدُ مِنْ هِيَمُ أهْيَمُ. وَيُقَالُ: قَصَعَ صَارَتهُ إِذَا إِذَا رَوَى الصَّارَةُ شِدَّةُ العَطَشِ وقَال بَعْضُ المُفَسِّرِيْنَ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {فَشَارِبُونَ شُرْبَ الهِيَمُ} قَالَ هِيَ الإبِلُ العطَاشُ. وقَالَ بَعْضهُم فِي الهِيَمِ إنَّهَا رِمَالٌ بِعَيْنهَا وَاحِدَتُهَا هَيْمَاءُ. بَشَّارٌ: 6810 - تَغُمُّهُ نَفسُهُ مِن طُولِ صَبوَتهَا ... حَتَّى لَو اجتَمَعَت في الكَّفِ أَلقاهَا ¬

بَعْدَهُ: مَا شَاهَدَ القَومَ إِلَّا ظلّ يَذْكُرُهَا ... وَلَا خَلا سَاعَةً إِلَّا تَمَنَّاهَا حَسَّان بن ثابتٍ: 6811 - تَغَنَّ بِالشِّعرِ إِمَّا كُنتَ قَائِلَهُ ... إِنَّ الغِناءَ لِهَذا الشِّعرِ مِضمارُ بَعْدَهُ: يَمِيزُ مُكْفَاءَهُ عَنْهُ وَيَعْزِلُهُ ... كَمَا يَمِيزُ خُبيثَ الفِضَّةِ النَّارُ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ قَالَ أَبُو عَمْرو بن العَلاءِ فَحلانِ مِنَ الشّعَرَاءِ كَانَا يُقَوِّيَانِ النَّابِغَةُ وَبُشرُ بن أَبِي خَازِمٍ فَأَمَّا النَّابِغَةُ فَإِنَّهُ قَدِمَ عَلَى الأوْسِ وَالخَزْرَجِ فَأنْشَدَهُم مِنْ شِعْرِهِ قَوْلهُ (¬1): أفِدِ التَّرَحُّلَ غَيْر أَنَّ رِكَابَنَا ... لَمَّا تَزَلْ بِرِحَالِهَا وَكَأنْ قَدِ ثُمَّ قَالَ مِنْهَا بَعْدَ أبْيَاتٍ: زَعَمَ البَوَارِحُ أَنَّ رِحْلَتنَا غَدًا ... وَبِذَاكَ خَبَّرَنَا الغُرابُ الأسْوَدُ ثُمَّ قَالَ: كَيْفَ تَرُونَ هَذَا الشّعْرَ؟ قَالُوا: إنَّكَ لَمِنْ أشْعَرَ العَرَبِ لَوْلا إنَّكَ تُكْفِئُ. قَالَ: وَمَا الإكْفَاءُ؟ فَأنْشَدُوهُما قَالَ وَمَدَّدُوهُ لَهُ فَلَمَّا عَرِفَ ذَلِكَ قَالَ: وَرَدْتُ يَثْرِبَ وَفِي شِعْرِي بَعْضُ العُهْدَةِ ثُمَّ صَدَرْتُ عَنْهَا وَأَنَا أشْعَرُ العَرَبِ وَلَمْ يَعُدْ إِلَى الإقْواءِ. وَأَمَّا بُشْرُ بنُ أَبِي خَازِمٍ فَإنَّ أخَاهُ سوَادَةَ قَالَ لَهُ: إنَّكَ تَقْوَى قَالَ وَمَا الإقْوَاءُ؟ فَأنْشَدَهُ قَوْلَهُ (¬2): ألَمْ تَرَ أَنَّ طُولَ الدَّهْرِ يُسَلِّي ... وَيُنْسِي مِثْل مَا نَسِيَتْ جُذَامُ وَكَانُوا قَومُنَا فَبَغُوا عَلَيْنَا ... فَسُقْنَاهُمُ إِلَى البَلَدِ الشَّآمِ ¬

قَالَ: لا أعُودُ. فَقَالَ حَسَّانُ بنُ ثَابِتٍ: تَغَرَّ مَا الشّعْرِ. البَيْتَانِ. أَبُو سَليم الخطَّابيُّ: 6812 - تَغَنَّم سُكونَ الحادِثاتِ فَإِنَّهَا ... وَإن سَكَنَت عَمَّا قَليلٍ تَحَرَّكُ بَعْدَهُ: وَبَادِرْ بِأيَّامِ السَّلامَةِ إنَّهَا ... رُهُونٌ وَهَل للرَّهْنِ عِنْدَكَ مَتْرَكُ ابْنُ الرُّوميّ: 6813 - تُغنُونَ عِن كُلِّ تَقريضٍ بِفَضلِكُم ... غِنَى الظِّباءِ عَنِ التَّكحيلِ بِالكَحَلِ بَعْدَهُ: تَلُوحُ فِي دَوْلَةِ الأيَّامِ دَوْلتكُمْ ... كَأَنَّهَا مِلَّةُ الإسْلامِ فِي المِلَلِ 6814 - تَغيبُ فَأَشتاقُ شَوقَ الوَليِّ ... وَتَرجِعُ وَالشَوقُ بي أَولَعُ بَعْدَهُ: فَكَان لَكَ اللَّهُ فِي الظَّاعِنِينَ ... وَكَانَ لَكَ اللَّهُ إِذْ تَرْجعُ البُحتُرِيُّ: 6815 - تَغيبُ مَغيبَ البَدرِ عَنَّا ومَن يَبِتْ ... بِلَا قَمَرٍ يَذمُم سَوادَ الغَياهِبِ بَعْدَهُ: وَكَمْ مِنْ حَنِينٍ لِي إِلَى الشَّرْقِ مُصْعِدٍ ... وَإِنْ كَانَ أحْبَابِي بِأرْضِ المَغَارِبِ الخَوَارزميُّ: 6816 - تَغَيَّبَ مُنذُ غِبتَ الأُنسُ عَنَّا ... وَأُبتَ فَآبَ كَلُّ الأُنسِ فينَا ¬

الرضيّ الموسَوِيُّ: 6817 - تَغَيَّرَ القَلبُ عَمَّا كُنتَ تَعرِفُهُ ... أَيَّامَ قَلبيَ دَارٌ مِنكَ مِحلَالُ بَعْدَهُ: وَأدْبَرَ الوُدُّ مَا بَيْني وَبَيْنَكُمُ ... وَللمَوَّدَاتِ إدْبَارٌ وَإقْبَالُ مَا كُنْتُ صبًّا فَمَا فِي النَّاسِ لِي بَدَلٌ ... وَإِنْ سَلَوْتُ فَكُلُّ النَّاسِ أبْدَالُ يُروى لآدم (عَليه السَّلام): 6818 - تَغَيَّرَتِ البِلادُ وَمَن عَليهَا ... فَوَجهُ الأَرضِ مُغبَرٌّ قَبيحُ بَعْدَهُ: وَأوْدَى رَبْعُ أهْلِيهَا وَبَانُوا ... وَغُودِرَ فِي الثَّرَى الوَجْهُ المَلِيحُ وَيُرْوَيَانِ بَالتَّسْكِينِ فِي قبيحٍ وَمَلِيْح. هَذَانِ البَيْتَان يُرْوَيَانِ لآدَمَ عَلَيْهِ السَّلامِ فِي قِصَّةِ وَلَدَيْهِ هَابِيْلَ وَقَابِيْلَ. وَبَعْضُهُم يَرْوِي (وَزَالَ بَشَاشَةَ الوَجْهِ المَلِيْحِ) عَلَى الإقْوَاءِ وَهُوَ ابْنُ دُرَيْدٍ وقَالَ عَنْ آدَمَ أوَّلُ مَا قَالَ أقْوَى مَكَانٍ عِنْدَهُ أَبُو سَعِيْدٍ السِّيْرَافِيُّ فَقَالَ: يَجُوزُ أنْ يَكُونَ. قَالَ: وَزَالَ بَشَاشَةَ الوَجْهِ المَلِيْحُ بِنَصْبِ البَشَاشَةَ عَلَى التَّمْيِيْزِ وَيُحْذَفُ التَّنْوِيْنُ لاتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ عَمْرُ لَذِي هَشْمَ الثَّرِيْدَ لِقَوْمِهِ وَرِجَالُ مَكَّةَ مَستون عَجَافُ. فَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: هَذَا خَطأٌ وَهُوَ قَبِيْحٌ وَالإقْوَاءُ أحْسَنُ مِنْ هَذَا. المُتَنَبِيّ: 6819 - تَغَيَّرُ حَالي وَاللّيالي بِحالِهَا ... وَشِبتُ وَمَا شَابَ الزَّمانُ الغُرانِقُ أَبُو هلال بن سَهلٍ: ¬

6820 - تَغَيَّرَ حُسنُ وَجهِكُمُ لِشعري ... كَأَنَّ الشّعرَ عِندَكُم ضُراطُ إِبراهِيم الصُوليُّ: 6821 - تَغَيَّرَ لي في مَن تَغَيَّرَ حَارِثُ ... وَكَم مِن فَتًى قَد غَيَّرَتهُ الحَوادِثُ لَمَّا انْحَرَفَ مُحَمَّد بن عَبْدِ المَلِكِ الزَّيَاتُ الوَزِيْرُ عَنْ إبْرَاهِيْم بنِ العَبَّاسِ الصُّوليِّ تَحَامَاهُ النَّاسُ أنْ يَلْقُوهُ وَكَانَ الحارِثُ بن بُحْترٍ النَّدِيْمُ المُغَنِّي صَدِيْقًا لَهُ مُصَافِيًا فَهَجَرَهُ فِيْمَن هَجَرَهُ مِنْ إخْوَانِهِ فَكَتَبَ إلَيْهِ إبْرَاهِيْمُ: تَغَيَّرَ لِي فِيْمَن تَغَيَّرَ حَارِثُ. البيتُ وَبَعْدَهُ: أحَارِثُ إِنْ شُوْرِكْتُ فِيْكَ فَطَالَمَا ... نَعِمْنَا وَمَا بَيْني وَبَيْنكَ ثَالِثُ وَكَتَبَ بهرَامُ بنُ العَزِيْزُ بن جَلالِ الدَّوْلَةِ إِلَى المُهَذَّبِ أَبُو نَصرٍ مُحَمَّد بن مَرْزُوقٍ بِهَذَيْنِ البَيْتَيْنِ مُتَمَثِّلًا فَأجَابَهُ المُهَذَّبُ: فَلا وَأبِي مَا إِنْ تَغَيَّرَ حَارِثٌ ... وَلَا عَبَثَتْ بَالودِّ مِنْهُ الحَوَادِثُ وَلَسْتُ بِمَنْ يَعْتَاضُ غَيْركَ ثَانيًا ... فَيَدْخُلُ مَا بَيْنِي وَبَيْنِكَ ثَالِثُ وَكَتَبَ المُعْتَمِدُ صَاحِبُ المَغْرِبِ إِلَى وَزِيْرِهِ ابْنُ عَمَّارٍ عِنْدَ تَغَيُّره عَلَيْهِ فِي أمْرِ مَدِيْنَةِ مَرْسِيَةَ بِهَذَيْنِ البَيْتَيْنِ: تَغَيَّرَ لِي فِيْمَنْ تَغَيَّرَ حَارِثٌ. فَأجَابَهُ ابْنُ عَمَّارٍ (¬1): لَكَ المَثَلُ الأعْلَى وَمَا أَنَا حَارِثُ ... إِذَا غَيَّرت مِنْهُ عَلَيْكَ الحَوَادِثُ وَمَا شَارَكَتْكَ الشَّمْسُ فِيَّ وَأَنَّهُ ... لَيَنْأى بِحَظِّي مِنْكَ ثَانٍ وَثَالِثُ فَدَيْتُكَ مَا للبِشْرِ لَمْ يَسِرْ بَرْقهُ ... وَلَا نَفَحَتْ تِلْكَ السَّجَايَا الدَّمَايِثُ أظُنُّ الَّذِي بَيْني وَبَيْنِكَ ذَهَبَتْ ... حَلاوَتُهُ عَنْكَ الرِّجَالُ نَاكِثُ وَلَكِنْ ظُنُونٌ سَاعَدَتْهَا نَمَائِمٌ ... كَمَا سَاعَدَتْ صوتَ المَثَانِي المُثَالِثُ فَتَحْتَ يَدِي هَذِي وَتَرَكْتَنِي ... نَهابًا وَللأيَّامِ أيْدٍ عَوَابِثُ ¬

وَمَا أَنَا إِلَّا عَبْدُ طَاعَتِكَ الَّذِي ... إِذَا مُتُّ عَنْهَا قَامَ بَعْدِي وَارِثُ أعِدْ نَظَرًا لا تَعْجَل الرَّأيَ إنَّهُ ... قَدِيْمًا كَبَا هَافٍ وَأدْرَكَ رَايِثُ سَتَطْلِبُنِي إِنْ بَانَ حَبْلِي وَأصبَحتْ ... تُحِلُّ بِكَفَّيْكَ الحِبَالُ الرَّثَايِثُ وَيَذْكرُنِي إِنْ غَابَ للرَّأيِ خَاطِرٌ ... وَقَدْ مَاتَ مِنِّي للخَوَاطِرِ بَاعِثُ أعُوذُ بِعَهْدٍ نُطْتُهُ بكَ أنْ تَرى ... تَحلُّ عُرَاهُ العَاقِدَاتُ النَّوافِثُ يرويه عبد اللَّهِ بن عبّاس: 6822 - تَفاءَلْ بِما تَهوى يَكُنْ فَلَقَلَّمَا ... تَفاءَلتَ بِالمَحبوبِ الَّا تَكوَّنَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بنُ العَبَّاسِ (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا): كُنْتُ أَنَا، وَعَلِيّ بن أبي طَالِبٍ (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ) عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم)، وَكَانَ يُحِبُّ الفَالَ وَيَكْرَهُ الطِيَّرَةَ، فَقَالَ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم): "تَفَاءَلْ بِمَا تَهْوَى يَكُنْ"، فَخَرَجَ عَلّيّ (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ)، فَقَالَ: تَفَاءَلْ بِمَا تَهْوَى يَكُنْ فَلَقَلَّمَا. . . البَيْتُ. وَقَدْ غَيَّرُوا لَفْظَ هَذَا البَيْتِ خَطَأً، فَقَالُوا: تَكَلَّمْ بِمَا تَهْوَى يَكُنْ فَلَقَلَّمَا ... يُقَالُ لِشَيْءٍ كَانَ إلَّا تَحَقَّقَا وَمثلُ هَذَا البَيْتِ الفَردِ الصَّحِيحِ المَعْنَى الشَّرِيْفِ المُنتَمَى الَّذِي أوَّلهُ حَدِيْثٌ نَبَويٌّ، وَمُتَمِّمُهُ عَلِيُّ بن أَبِي طَالِبٍ، وَرَاوِيه عَبْد اللَّهِ بن عَبَّاسٍ (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم) لا يَلِيقُ به التَّبْدِيلُ فِي لَفْظٍ، ولا يَسْتَحِقُّ التَّحْوِيْل عَن صيْغَةٍ، وَمِثلهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ، وَمِنْهُ أَخَذَ (¬1): لا تَنْطِقَنَّ بِحَادِثٍ فَلَرُبَّمَا ... نَطَقَ اللِّسَانُ بِحَادِثٍ فَيَكُونُ وقال عليّ (عليه السلام): "إرجافُ العَامّة بالشَّيء دليلٌ على مُقدِّماتِ كونِهِ". ¬

محمّد بن عَبد السلام البغدادي: 6823 - تَفَاءَلتُ بِأَن تَبقَى ... فَأَهديتُ لكَ النَّبقَا قَبْلَهُ: ألا يَا أجْمَلَ العَالَمِ ... قَد فُقْتَ الوَرَى سَبْقَا تَفاءَلْتُ بِأنْ تَبْقَى. . . البيتُ، وَبَعْدَهُ: فَأبْقَاكَ إلهُ النَّاسِ ... مَا سَرَّكَ أنْ تَبْقَى وَأشْقَى اللَّهُ شَانيك ... وَحَاشَاكَ بِأنْ تَشْقَى 6824 - تَفاريقُ شَيبٍ في الشَّبابِ لَوامِعٌ ... وَمَا خَيرُ لَيلٍ لَيسَ فيهِ نُجومُ أَبُو العَتاهِيَةِ: 6825 - تَفاضَلَت فَوقَ الثَرى أَقدامُهُم ... وَقَد تَساوى تَحتَهَا كُلُّ قَدَمْ المُتَنبِيّ في الدُّنيَا: 6826 - تَفَانى الرِّجالُ عَلَى حُبِّهَا ... وَلَا يَحصُلونَ عَلَى طَائِلِ إِبراهِيمُ الغَزِّي: 6827 - تَفاوَتَتِ الأَقسامُ وَالسَّعيُ واحِدٌ ... فَيَظفَرُ مَجدودٌ وَيُخفِقُ مَحدودُ يَقُولُ مِنْهَا: زحَامٌ عَلَى مَا لَيْسَ يَنْقَعُ غُلَّةً ... وَسُكر وَمَا دَارَتْ عَلَى القَومِ قندِيدُ لَكِ النَّوْمُ تَحْتَ السَّجْفِ وَالطِّيْبِ ... وَالحُلِي وَلِي عَزَمَاتِي وَالبِيدُ ذَرِيني مَعَ الأنْقَاضِ فَاليَأسُ رَاحَةٌ ... وَكُلُّ أبِيِّ النَّفْسِ فِي الفَقْرِ مَحْسُودُ ¬

السَّريّ الرَّفاء: 6828 - تَفَاوَتنا وَهَل تَخفَى القُدامَى ... عَلَى لَحظِ العُيونِ مِنَ الخَوافي بَعْدَهُ: وَفَضْلُ الهَامِ مِنْ نَقْصِ الذّنابَى ... وَعِزُّ التَّاجِ مِنْ ذُلِّ الحِصَافِ أبْيَاتُ السِّرِيُّ مِنْ قَصِيْدَةٍ يَهْجُو فِيْهَا أبَا العَبَّاسِ السَّامِي الشَّاعِر: تَلافَ السَّهْمَ أثْبَتَ فِي الشَّغَافِ ... وَهَلْ يُنْجِيْكَ مِنْ تَلَفٍ تَلافِي تُذَكِّرُنِي العَفَافَ وَلَيْسَ هَذَا ... وَإنَّ العَفْوُ عَنْكَ وَلَا العَفَافِ وَكَيْفَ تَنَالُ عَارِفَتِي وَعَفْوِي ... وَلَمْ تُمْحَ اقْتِرَافَكَ بِاعْتِرَافِ لَقَدْ شَكَتِ القَصَائِدُ مِنْكَ ضَيْمًا ... فَهَلْ حَامٍ يَقِيْهَا الضَّيْمَ كَافِ تَعَاقَبَا وَهَلْ تُخْفَى القُدَامَى. البيتُ وَبَعْدَهُ. وَفَضلُ الهَامِ مِنْ نَقْصِ الذنابى ... وَعُزُّ التَّاجِ مِنْ زَادِ الحِصَافِ وَلَسْتُ أُسِيْءُ مُبْتَدِئًا وَلَكِنْ ... أُجَازِي بِالأسَاءَةِ أو أُكَافِي يَزيدُ بن الحَكَم الثقفيُّ: 6829 - تُفاوِضُ مَن أَطوى طَوى الكَشحِ دُونَهُ ... وَمن دُونِ مَن صَافيتَهُ أَنتَ مُنطَوِ يَقُولُ مِنْهَا: تُكَاشرُنِي كُرْهًا كَأنَّكَ نَاصِحٌ ... وَعَيْنَاكَ تُبْدِي أَنَّ قَلْبكَ لِي دَوِي عَدُوُّكَ يَخْشَى صَوْلَتِي إِنْ لَقَيْتُهُ ... وَأَنْتَ عَدوِي لَيْسَ هَذَا بِمُسْتَوَي تُصَافِحُ مَنْ لاقَيْتَهُ ذَا عَدَاوَةٍ صفَاحًا ... وَعَنِّي بَيْنَ عَيْنَيْكَ مُنْزَوي أَبُو نُواسٍ: 6830 - تَفتيرُ عَينيكَ دَليلٌ عَلَى ... أنّكَ تَشكُو سَهَرَ البَارِحه ¬

بَعْدَهُ: عَلَيْكَ وَجْهٌ سَيِّءٌ حَالُهُ ... مِنْ لَيْلَةٍ بِتَّ بِهَا صَالِحَه رَائِحةُ الخَمْرِ وَلذَّاتُهَا ... وَالخَمْرُ لا تخْفَى لَهَا رَائِحَه أَبُو فراسٍ يخاطِبُ سَيف الدَّولةِ: 6831 - تَفدي بِنَفسِكَ أَقوامًا صَنَعتَهُمُ ... وَكانَ حَقُّكَ أَن يَفتَدوكَ هُمْ ابْنُ حَيُّوسٍ: 6832 - تَفديكَ مِن غَيرِ النَّوائِبِ أَنفُسٌ ... أَنتَ الَّذي أَوطَنتَها الأَجسَامَا بَعْدَهُ: أدْنَيْتَ لي الحَظَّ الَّذِي عَهْدِي ... به وإذَا دَنَا يَوْمًا تَأخَّرَ عَامَا وَبَلَغْتَ بِي أقْصَى الغِنَى هَمًّا ... وَقَدْ قَصَّرَتْ عَنْهُ يَافِعًا وَغُلامَا الوَزيرُ الطُّغرائِيُّ: 6833 - تَفَرَّدَ اللَّهُ بِالتَّقديرِ وَمَا اشتَرَكَت ... فِيهِ نُجومٌ وَلَا شَمسٌ وَلَا قَمَرُ بَعْدَهُ: الخَيْرُ وَالشَّرُّ مِنْهُ جَارِيَانِ عَلَى ... مَا شَاءَ لا حِيلَةٌ تُغْنِي وَلا حَذَرُ فَكِلْ إِلَى اللَّهِ مَا أعْيَاكَ مَطْلَبُهُ ... فَسَوْفَ يَأتِي بِمَا لا تَأمَلُ القَدَرُ المُتَنَبِّي: 6834 - تَفَرَّدَ لَا مُستَعظِمًا غَيرَ نَفسِهِ ... وَلَا قَابِلًا إِلَّا لِخالِقِهِ حُكما بَعْدَهُ: وَلَا سَالِكًا إِلَّا فُؤَادَ عَجَاجَةٍ ... وَلَا وَاجِدًا إِلَّا لِمَكْرُمَةٍ طَعْمَا ¬

6835 - تَفَرَّقَتِ الظِّباءُ عَلَى خِرَاشٍ ... فَمَا يَدري خَراشٌ مَا يَصيدُ المُتَنَبِّي في ابن العَميدِ: 6836 - تَفَضَّلَتِ الأَيَّامُ في الجَمعِ بَينَنا ... فَلَمَّا حَمَدنا لَم تُدِمنا عَلَى الحَمدِ بَعْدَهُ: فَجُدْ لِي بِقَلْبٍ إِنْ رَحَلْتَ فَإنَّنِي ... مُخَلِّفُ قَلْبِي عِنْدَ مَنْ فَضلُهُ عِندِي وَلَو فَارَقَتْ جِسْمِي إلِيْكَ حَيَاتُهُ ... لَقلْتُ أصَابَتْ غَيْرَ مَذْمُومَةِ العَهْدِ ابْنُ جكِينَا: 6837 - تَفَضَّلوا وَاعذِرُوهُ في مُماطَلَتي ... أَنَا أَحَقُّ وَحَقِّ اللَّهِ مَن عَتبَا بَعْدَهُ: وَلَا تَلُومُوهُ فِي وَعْدٍ يُرَدِّدُهُ ... فِي وَقْتِ مَدْحِي لَهُ عَلَّمْتُهُ الكَذِبَا ابْنُ المُعتَزّ: 6838 - تَفَقَّدْ مَساقِطَ لَحظِ المُريبِ ... فَإِنَّ العُيونَ وُجوهُ القُلوبِ بَعْدَهُ: وَطَالِعْ بَوَادِرَهُ فِي الكَلامِ ... فَإِنَّكَ تَجْنِي ثِمَارَ الغُيُوبِ المُتَنَبِّي: 6839 - تَفُّكُ العُنَاةَ وَتُؤوي العُفاةَ ... وَتَغفِرُ لِلمُذنِبِ الجاهِلِ مَحمودٌ الورَّاقُ: 6840 - تَفَكَّر تَجِد في الفِكرِ مَا يَكشِفُ العَمى ... وَيَبعَثُ مِنهُ نَاهِيًا وَنَصيحَا ¬

بَعْدَهُ: وفي الفِكْرِ مِرآةٌ تُرِيكَ جَمِيلَ مَا ... أتَيْتَ جَمِيْلًا وَالقَبِيْحَ قَبِيْحَا وَمِنْ بَابِ (تَفَكَّرْتُ) قَوْلُ كَشَاجِمٍ (¬1): تَفَكَّرْتُ فِي شَيْبَتِي وَشَيْبِ الفَتَى وَشَبَابِهِ ... فَأيُقَنْتُ أَنَّ الحَقَّ للشَّيْبِ وَاجِبُ يُصاحِبُنِي شَرْخُ الشَّبَابِ فَيَنْقَضِي ... وَشَيْبَتِي إِلَى حَيِّزِ المَمَاتِ مُصَاحِبُ عَلِيّ بن الجَهمِ: 6841 - تَفَكَّهُونَ بِأَعراضِ الكِرامِ ... وَمَا أَنتُم وَذمُّكُمُ السَّاداتِ يَا عُرَرُ سَعدُ بنُ نَاشِبٍ: 6842 - تُفَنِّدُني فِي مَا تَرَى مِن شَراسَتي ... وَشِدَّةِ نَفسي أُمُّ سَعدٍ وَمَا تَدري بَعْدَهُ: فَقُلْتُ لَهَا إِنَّ الكَرِيْمَ وَإن حَلا ... ليُلَغَى عَلَى حَالٍ أمرَّ مِنَ الصَّبْرِ وفي اللِّيْنِ ضُعْفٌ وَالشَّرَاسَةُ هَيْبَةٌ ... وَمَنْ لا يُهَبْ يُحْمَل عَلَى مَرْكَبٍ وَعْرِ وَمَا بِي عَلَى مَنْ لانَ لِي مِنْ فَظَاظَةٍ ... وَلَكِنَّنِي فَظٌّ أبِيٌّ عَلَى القَسْرِ أُقِيمُ صَغَى ذِي المَيْلِ حَتَّى أرُدَّهُ ... وَأحْطِمُهُ حَتَّى يَعُودَ إِلَى القَدْرِ فَإنْ تَعْذُلِيني تَعْذُلِي بِي مُرَزَّءًا كَرِيمَ ... نثا الاعْسَارِ مُشتَرِكَ اليُسْرِ إِذَا همَّ ألْقَى بَيْنَ عَيْنَيْهِ عَزْمُهُ ... وَصمَّمَ تَصْمِيْمَ السريحيّ ذِي الأثْرِ قَالَ أَبُو عَلِيّ: الأَثْرُ فَرندُ السَّيْفِ وَهُوَ رَوْنَقُهُ بِفَتْحِ الهَمْزَةِ وَسُكُونُ الثَّاءِ وَهُوَ اخْتِيَارُ الأنْبَارِيُّ. قَالَ أَبُو عَلِيٍّ: وَالَّذِي اخَتارَهُ بِكَسْرٍ فِي الهَمْزَةِ كَذَا قَالَ الأصْمَعِيّ وأبُو نَصْرٍ وَاللَّحْيَانِي وَقَدْ اخْتُلِفَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَة فِيْهِ فَرَوَاهُ بَعْضهُمْ عَنْهُ بِالفَتْح وَبَعْضُهُمْ بِالكَسْرِ. ¬

6843 - تَفنَى الَّلذاذةُ مِمَّن نَالَ صَفوتَهَا ... مِنَ الحَرامِ ويَبقى الإِثمُ والعَارُ جَمالُ الدّين ياقوت الكاتب (رحمه اللَّه): 6844 - تَفوتُ الرّجالُ بِأَقدارِهَا ... إِلى أَن يُعَدَّ الفَتى بِالأُمَم البُحتُرِيُّ: 6845 - تَقَاذَفُ بي بلَادٌ عن بِلَادٍ ... كَأَنّي بَينَهَا جَمَلٌ شَرودُ أبْيَاتُ البُحْتُرِيُّ، أوَّلُهَا: أشَرِّقُ أمْ أُغَرِّبُ يَا سَعِيْدُ وَ ... أنقصُ مِنْ زَمَامِي أمْ أُزِيدُ أرَى الحِرْمَانَ أبْعَدهُ قَرِيْبٌ ... بِهِ وَالنَّجْحُ أقْرَبُهُ بَعِيْدُ تَقَاذفُ بِي بِلادٌ عَنْ بِلادٍ. البيتُ وَبَعْدَهُ: وَخَلَّفَني الزَّمَانُ عَلَى أُنَاسِ ... وجهَهُمُ وَأيْدِيهِمْ حَدِيْدُ لَهُمْ حُلَلٌ حَسُنَّ فَهُنَّ بِيْضٌ ... وَأفْعَالٌ سَمَجْنَ فَهُنَّ سُودُ وَأكْثَرُ مَا لِسَائِلِهِمْ لَدَيْهِم ... إِذَا مَا جَاءَ قَوْلَهُمُ تَعُودُ وَوَعْدٌ لَيْسَ يُعْرَفُ مِن عُبُوسِ ... انْقِبَاضهِم أوَعْدٌ أمْ وَعِيْدُ أُنَاسٌ لَو تَأمَّلَهُمْ لبيدٌ ... بَكَى الخَلَفَ الَّذِي يِشْكُو لَبيْدُ ألا لَيْتَ المَقَادِرَ لَمْ تُقدَّرْ ... وَلَمْ تَكُنِ الأحَاظِي وَالجَدُودُ فَتَنْظُرُ أيُّنَا يَمْسِي وَيَضْحَى ... لَهُ هَذِي المَرَاكِبُ وَالعَبِيْدُ اليَزِيديُّ: هُو محمَّد بن أبي محمّد يَحيَى بن المُبارَكِ اليزيديّ النحويّ، وَرَوَى الأَصفهانِي هذه الأبيات في الأغاني لعَبد اللَّهِ بنِ مُوسَى الهَادِي، ورَوَاهُ الثعالبيُ لَهُ أَيْضًا: 6846 - تَقَاضَاكَ دَهرُكَ مَا أَسلَفا ... وَكَدَّرَ عَيشَكَ بَعدَ الصَّفَا ¬

بَعْدَهُ: فَلا تَعْجبَنَّ فَإنَّ الزَّمَانَ ... جَدِيرٌ بِتَشْتِيتِ مَا ألَّفَا يَجُورُ عَلَى المَرْءِ فِي حُكْمِهِ ... وَلَكِنَّهُ رُبَّمَا أنْصَفَا ولَمَّا رَآكَ قَلِيلَ الهُمُومِ ... كَثيرَ الهَوَى نَاعِمًا مُتْرَفا ألَحَّ عَلَيْكَ بِرَوْعَاتِهِ ... وَأقْبَلَ يُرْمِيكَ مُسْتَهْدَفَا المِيكالِيُّ: هو الأَميرُ أَبُو إبراهيم نَصرُ بن أَحمَدَ: 6847 - تَقِ اللَّهَ لَا الأَعداءَ وَاعلَم تَيَقُّنًا ... بِأَنَّ الَّذي لَم يَقضِهِ لَن يُصيبَكا بَعْدَهُ: وَحَظُّكَ لايَعْدُوكَ إِنْ كُنْتَ قَاعِدًا ... وَلَا أنْتَ تَعْدُو حِينَ تَعْدُو نَصيبكا المُتَنبّي: 6848 - تُقَبِّلُ أَفواهُ المُلوكِ بساطَهُ ... وَيَكبُرُ عَنهَا كمُّهُ وَبَراجِمُه أَبُو القَاسم بن أبي العلاءِ: 6849 - تُقَبِّلُ صيدُ النَّاسِ أَعتابَ بابِهِ ... وَيَعظُمُ عَنهُ أَخمَصٌ وَرِكابُ بَعْدَهُ: لَدَى مَلِكٍ قَدْ خَطَّ فِي كُلِ جَبْهَةٍ ... كِتَابَةَ رِقٍّ وَالمِدَادُ تُرَابُ ابْنُ حَيُّوسٍ: 6850 - تَقَبَّلْ مِنَ المُثني عَليكَ اعتذارَهُ ... فَقَد ضَاقَ عَنْ أَوصافِكَ النَّظم والنَثرُ أَبُو نَصرٍ القُشيريُّ: ¬

6851 - تَقبيلَ خَدِّكَ أَشتَهي ... أَمَلٌ إلهِ أَنتَهي بَعْدَهُ: إِنْ نِلْتُ ذَاكَ فَلَمْ أُبَل ... بِالرُّوحِ مِنِّي أنْت هِي دُنْيَايَ لذَّةُ سَاعَةٍ ... وعلى الحَقِيْقَةِ أنْتَ هِي 6852 - تَقِدُ المَواقِدُ مِا حَشَشتَ بِهَا مَعًا ... فَإِذا حَشَشتَ بِواحِدٍ لَم يُثقِبِ يَقُولُ: المُنْفَرِدُ لا يَتَمَكَّن مِنْ بُلُوغِ أغْرَاضهِ إِنْ لَمْ يَسْتَمِدَّ بِمَن يُعَاضِدُهُ، وَيُسَاعِدُهُ، وَيُقوِّي يَده، وَهَذَا البَيْتُ أشردُ مثلٍ قَيلَ فِي مَعْنَاه. أَحمَدُ بن فَارسٍ: 6853 - تُقَدِّرُ أَنتَ وَجارِي القَضاءِ ... مِمَّا تُقَدِّرُهُ يَضحَكُ الرَضِيّ المُوسَوِيُّ: 6854 - تُقَدّمُ أَعجازَ النِساءِ رجَالكُم ... إِذَا قَدَّمت قَومي صُدورُ الذَّوابِلِ عَبدَانُ: 6855 - تَقَدَّمَ بالتَّفَقُّهِ كُلُّ نَذلٍ ... فَأُفٍّ للتَّفقُهِ وَالعَدالَه بَعْدَهُ: أرَى الآبَاءَ يَنْتَسِبُونَ جَهْلًا ... إِلَى الأبْنَاءِ مِنْ فَرطِ النَّذَالَه الغَزِّيُ: 6856 - تَقَدَّمتَ دونَ الكُلِّ بالحَزمِ وَالنُهَى ... وَفُضِّلْتَ تَفضيلَ السَّماءِ عَلَى الأَرضِ ¬

الوَزِير الطغرائيّ: 6857 - تَقَدَّمَتني رِجَالٌ كَانَ خَطوُهُم ... وَراءَ خَطوي إِذ أَمشي عَلَى مَهلِ بَعْدَهُ: هَذَا جَزَاءُ امْرِئٍ أقْرَانُهُ ذَهَبُوا ... مِن قَبْلِهِ فَتَمَنَّى فُسْحَةَ الأجَلِ 6858 - تُقَرِّبُ كُلَّ مُنتَرِحٍ بَعيدٍ ... فَتَأَتي بالأُمورِ عَلَى اقتِصادِ بَعْدَهُ: فَلَو كَلَّفْتُهَا إحْضَارَ طَيْفِ ... الخَيَالِ ضُحًى لَزَارَ بِلا رقَادِ هَذَا يَصِفُ امْرَأةً قَوَّادَةً حَاذِقَةً فِي قِيَادَتِهَا. ابْنُ ميَّادَةَ: 6859 - تُقَرَّبُ لي دارُ الحَبيبِ وَإِن نَأَت ... وَمَا دارُ مَن أَبغَضتُهُ بِقَريبِ إبراهِيم الغَزِّيُّ: 6860 - تُقَرِّبُ لي مَاعَزَّ إِدراكُهُ المُنى ... وَلَيسَ عَلَى تَقريبِها بمُعَوَّلِ المتَنبّي: 6861 - تَقَصَّدَهُ المِقدارُ بَينَ صِحابِهِ ... عَلَى ثِقَةٍ مِن دَهرِهِ وَأَمانِ السَّريّ يَصِفُ شعرَهُ: 6862 - تُقَصِّرُ عَن مَداهَا الرّيحُ جَريًا ... وَتَعجزُ عَن مَواقِعِهَا السِّهامُ ¬

6863 - تُقطَعُ كفُّ القَاذِفِ المُفتَري ... وَيُجلَدُ اللصُّ ثَمانينَا وَمِنْ بَابِ تَقَطَّعَ أنْشَدَ ثَعْلَبٌ وَكَانَ يَسْتَحْسِنُهَا: تَقَطَّعُ نَفْسُ المَرْءِ فِي بَعْضِ حَالِهِ ... حَيَاءً لِحَقٍّ لازِمٍ وَهْوَ فِي عُذْرِ فَلا مُفْصِحًا بِالعُذْرِ خَوفَ شَمَاتَةٍ ... وَلَا مَانِعًا وَالمَنعُ صَعْبٌ عَلَى الحُرِّ 6864 - تَقَلُّبُ أَحوالِ الفَتى في أُمورِهِ ... تُبَيِنُ عَمَّا تَقتَضيهِ جَواهِرُه بَعْدَهُ: وفي لَحْظِ عَيْنَيْهِ وفي حَرَكَاتِهِ ... دَلِيْلٌ عَلَى مَا حَصَّلَتْهُ سَرَائِرُهُ الحُسين بن مُطير: 6865 - تَقَلَّبتُ في الإِخوانِ حَتَّى عَرَفتُهُم ... وَلَا يَعرِفُ الإِخوانَ إِلَّا خَبيرُهَا أبْيَاتُ الحُسَيْنِ بن مُطَيْرٍ: تَقَلَّبْتُ فِي الإخُوانِ. البيتُ وَبَعْدَهُ: فَلا أصْرِمُ الإخْوَانَ حَتَّى يُصَارُموا ... وحَتَّى يَسِيْرُوا سِيْرَةً لا أسِيْرُهَا فَنَفْسَكَ أكْرِمْ فِي أُمُورٍ كَثِيْرَةٍ ... فَمَا لَكَ نَفْسٌ بَعْدَهَا تَسْتَعِيْرُهَا وَلا تَسْتَثِرْ عُورَ الكَلامِ فَإِنَّهُ ... كَمن يَنْطِقُ العَوْرَاءَ مَنْ يَسْتَثِيْرُهَا وَلَا تَعْرَبِ الأمْرَ الحَرَامَ فَإِنَّهُ ... حَلاوَتُهُ تَفْنَى وَيْبقَى مَرِيْرُهَا وَكَمْ قَدْ رَأيْنَا مَنْ تَكَدُّرَ عَيْشةٍ ... وَأخْرَى صَفَا بَعْدَ اكْدِرَارِ مَرِيْرُهَا وَقَدْ تَخْدَعُ الدُّنْيَا فَيُمْسِي ... غنِيُّهَا فَقِيْرًا وَيَفْنَى بَعْدَ بُؤْسٍ فَقِيْرُهَا وَكَمْ طَامِعٍ فِي حَاجَةٍ لا يَنَالُهَا ... وَكَمْ آيِسٍ مِنْهَا أتَاهُ بَشِيْرُهَا وَمَا الجوْدُ عَنْ فقرِ الرِّجَالِ وَلَا الغِنَى ... وَلَكِنَّهُ خِيْمُ الرِّجَالِ وَخَيْرُهَا لَعَمْرُكَ للبَيْتِ الَّذِي لا أزُورهُ ... أحبُّ إلَيْنَا مِنْ بُيُوتٍ نَزُورُهَا ¬

6866 - تَقَلَّبتُ لَو كَانَ التَقَلُّبُ نَافِعًا ... وَبِالجَدِّ يَسعى المَرءُ لَا بالتَقَلُّبِ وَمِنْ بَابِ (تَقَلَّلَ) قَوْلُ آخَر (¬1): تَقَلَّلْ مِنْ زِيَارَةِ كُلّ يَومٍ ... إِذَا مَا شِئْتَ مَلَّكَ مَنْ تَزُورُ أَبُو خِراشٍ الهُذَلِيُّ: 6867 - تَقولُ أَراهُ بَعدَ عُروةَ ساليًا ... وَذلكَ رُزءٌ لَو عَلِمتَ جَليلُ بَعْدَهُ: فَلا تَحْسبِي أنِّي تَنَاسَيْتُ عَهْدَهُ ... وَلَكِنَّ صَبْرِي يَا أُمَيْم جَمِيلُ عَبد اللَّهِ بنُ المبَاركِ: 6868 - تَقولُ أُكرِهتُ فَماذَا كذا ... زَلَّ حِمارُ العِلمِ في الطِّينِ قَيْلَ: لَمَّا وُلِّيَ إسْمَاعِيْلُ قَضَاءَ بَغْدَادَ كَتَبَ إلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بن المُبَارَكِ: يَا حَامِلَ الدِّيْنِ عَلَى كَفِّهِ ... كَحَمْلِ صَيَّادٍ لِشَاهِيْنِ وَجَاهِلَ العِلْمِ لَهُ بَازِيًّا ... يَصطَادُ أمْوَالَ المَسَاكِيْنِ احْتَلْتَ للدُّنْيَا وَلَذَّاتِهَا ... بِحيْلَةٍ تَذْهَبُ بِالدِّيْنِ أيْنَ رِوَايَاتِكَ فِيْمَا مَضى ... عَنْ ابنِ عَونٍ وَابْنِ سِيْرِيْنِ أيْنَ رِوَايَاتِكَ وَالقَولُ فِي ... غِشْيَانِ أبْوَابِ السَّلاطِيْنِ تَقُولُ أُكْرِهْتَ فَمَاذَا كَذَا. البَيْتُ. عُبيدُ اللَّه بن عَبد اللَّه بن طاهر في أخيه: 6869 - تَقولُ أَنَا الكَبيرُ فَعَظِّموني ... ألَا هَبلتكَ أُمُّكَ مِن كَبيرِ ¬

بَعْدَهُ: إِذَا كَانَ الصَّغِيْرُ أعَمّ نَفْعًا ... وَأُجْهَد عِنْدَ نَائِبَة الأمُورِ وَلَمْ يَأتِ الكَبِيرُ بِيَومِ خَيْرٍ ... فَمَا فَضلُ الكَبِيرِ عَلَى الصَّغِيرِ عَبد الصَّمدِ بن المعذَّلِ: 6870 - تَقولُ سَلِ المَعروفَ يَحيى بنَ أَكثَمٍ ... فَقُلتُ سَليهِ ربَّ يَحيى بنَ أَكثَما عُروَةُ بن الوَردِ الفقعسِيّ: 6871 - تَقولُ سُليمى لَو أَقمتَ لَسَرَّنا ... وَلَم تَدْرِ أَنَّي للمُقامِ أُطَوِّفُ يَقُولُ مِنْهَا: أرَى أُمَّ حَسَّان الغَدَاةَ تَلُومُنِي ... تُخَوِّفُنِي الأعْدَاءَ وَالنَّفْسُ أخْوَفُ لَعَلَّ الَّذِي خَوَّفْتنَا مِنْ أمَامِنَا ... يُصَادِفُهُ مِنْ بَعْدِنَا المُتَخَلِّفُ إِذَا قُلْتُ قَدْ جَاءَ الغِنَى حَالَ دُونَهُ ... أَبُو صبْيَةٍ يَشْكُو المفَاقِرَ أعْجَفُ وَبِمَعْنَى قَوْلُ عُرْوَةَ: تَقُولُ سُلَيْمَى. البَيْتُ. قَوْلُ آخَر (¬1): سَأطْلِبُ بُعْدَ الدَّارِ مِنْكُمْ لِتَقْرِبُوا ... وَتَسْكُبُ عَيْنَايَ الدُّمُوعَ لِتَجْمَدَا وَمِثْلُهُ قَوْلُ الرَّبِيع بنُ خُثَيْمٍ وَقَدْ صَلَّى طُوْلَ لَيْلَةٍ حَتَّى أصْبَحَ وقَالَ لَهُ رَجُلٌ أتْعَبْتَ نَفْسَكَ فَقَالَ رَاحَتَها أَطَلَبُ. وَمِثْلُهُ قَوْلَ رَوْحِ بن حَاتِمْ قُبَيْصة بنِ المُهَلَّبِ وَقَدْ نَظَرَ إلَيْهِ رَجُل وَهُوَ وَاقِفٌ ببَاب المَنْصُورِ فِي الشَّمْسِ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: قَدْ أطَلْتَ وُقُوفَكَ فِي الشَّمْسِ فَقَالَ رَوحٌ: لِيَطُولَ وُقُوفِي فِي الظِلِّ. وَمِنْ بَابِ (تَقُولُ سُلَيْمَى) قَوْلُ أبي حُكَيْمَة يَرْثي أيره (¬2): ¬

تَقُولُ سُلَيْمَى مَا لِأيركَ لا يَرَى ... أطارَ بهِ مِنْ فَوقِ خُصْيَيْكَ طَائرُ فَقُلْتُ لَهَا أيْرِي مُقِيْمٌ مَكَانَهُ ... وَلَكِنَّهُ رَخُو المَغَاسِل فَاتِرُ تَغَيَّبَ حَتَّى لا يُرَى فِيْهِ مَطْمَعٌ ... وَقَدْ قُطِّعَتْ مِنْهُ العُرَى وَالأوَاصِرُ فَهَلْ أبْصرَتْ عَيْنَاكِ قَبْلِي وَقبْلَهُ ... فَتًى غَابَ عَنْهُ أيْرُهُ وَهُوَ حَاضِرُ كُثَيّرٌ: 6872 - تَقولُ مَرِضتُ فما عُدْتَني ... وَكيفَ يَعودُ مَريضٌ مَريضا قَالَ أَبُو الوَليْدِ الضبِيّ: أتَيْنَا مِسْعَرَ بنَ كِدامٍ، فَأنْشَدنا: ألا تِلْكَ عَزَّةُ قَدْ أعْرَضَتْ ... تُرفِعُ دُونيَ طَرْفًا غَضِيضَا تَقُولُ مَرِضْتُ فَمَا عُدْتنِي. . . البَيْتُ. 6873 - تَقولُ هَذَا مُجاجُ النَّحلِ تَمدَحُهُ ... وَإِن ذَمَمتَ تَقُل قَيءُ الزَّنابيرِ المُتَنبّي: 6874 - تَقولينَ مَا في النَّاسِ مِثلُكَ عَاشِقٌ جِدِي ... مثلَ مَن أَحبتُهُ تَجِدي مِثلي يَقُولُ مِنْهَا: مُحِبٌّ كَنَى بِالبِيْضِ عَنْ مُرْهَفَاتِهِ ... وَبِالحُسْنِ فِي أجْسَامِهِنَّ عَنِ الصَّقْلِ عَدِمْتُ فُؤادًا لَم تبت فِيهِ فَضلَةٌ ... لِغَيْرِ الثَّنَايَا الغُرِّ وَالأعْيُنِ النُّجْلِ 6875 - تَقُولين مَا لي غيرَكَ اليَومَ صَاحبٌ ... أُحِبُّ وَقَد أَحبَبْتُ أَلفًا ولَا مثلِى وَمِنْ بَابِ (تَقى) قَوْلُ كُثَيِرٍ (¬1): تَقَى اللَّهُ فِيْهِ أُمَّ عَمْرُو وَتولّى ... مُوَدَّتَهُ لا يَطْلِبَنْكَ طَالِبُ فَمَنْ لا يُغَمِّضُ عَيْنُهُ عَنْ صَدِيْقِهِ ... وَعَنْ بَعْضِ مَا فِيْهِ نمتُ وَهُوَ عَاتِبُ ¬

وَمَنْ يَتَّبِعْ جَاهِدًا كُلَّ عَثْرَةٍ ... يَجِدْهَا وَلَا يَسْلَمْ لَهُ الدَّهْرُ صَاحِبُ وَلَا تَأمِنِيْهِ أنْ يُسَرَّ شَمَاتَةً ... فَيَظْهِرُهَا إِنْ أعْقَبَتْهُ العَوَاقِبُ فَوَاللَّهِ مَا أدْرِي أآتِي عَلَى قلًى ... وَبَادِي هُوَان مِنْكُمُ أمْ أغَاضِبُ سَأمْلِكُ نَفْسِي عَنْهُمُ إِنْ مَلَكْتَهَا ... وَهَلْ أغْلِبَنَّ إِلَّا الَّذِي أَنَا غَالِبُ تَضَمَّنَ دَائِمًا مِنْذُ عِشْرِيْنَ حِجَّةً ... لكمْ لا تُسلّيهِ السُّنونُ الذَّوَاهِبُ الرّضيُّ الموُسَوِيُّ: 6876 - تَقَيْتُ الشَّوكَ بالنَّعلِ ... فَشاكَت قَدَمي النَّعلُ مُغلِّس بن حصينٍ الفَقعسيّ: 6877 - تُكابِدُ فيهَا مِشيَةً قُرَشيَّةً ... تُلَوّى بِها أَستَاهَهَا لَا تُجيدُهَا ريحٌ يَصِفُ نَاقةً: 6878 - تَكادُ تَخرُجُ مِن أَنساعِهَا مَرَحًا ... إِذَا ابْنُ أَرضٍ عَوَى بالبَيدِ أَو ضَبحا ابْنُ زيدُون المَغرِبيُّ: 6879 - تَكادُ حِينَ تُناجِيكُم ضَمائِرُنا ... يَقضي عَلينَا الأَسى لَولَا تَأَسّينَا يَزيدُ بن الحَكَم الثقفي: 6880 - تُكاشِرُني عَمدًا كَأَنَّكَ نَاصِحٌ ... وَعَينَيكَ تُبدي أَنَّ صَدركَ لي دَوى رَوَى أَبُو عُبَيْدَةَ قَالَ: قَالَ يَزِيْدُ بنُ الحَكَمِ الثَّقْفِيُّ لأخِيْهِ عَبْدَ رَبِّهِ بن الحَكَمِ وَهُوَ أخُو مِنْ أمَهِ وَأبِيْهِ: تُكَاثِرُنِي كُرْهًا كَأنَّكَ نَاصِحٌ ... وِعَيْنُكَ تُبْدِي أَنَّ صدْرَكَ لِي دَوَي لِسَانَكَ مَاذِيٌّ وَفِعْلكَ عَلْقَمٌ ... وَشَرُّكَ مَبْسُوطٌ وَخَيْرُكَ مُنْطَوِي تُفَاوِضُ مَنْ أطْوَى طوى الكَشْحِ دُونَهُ ... وَمِنْ دُونِ مَنْ صَافَيْتُهُ أنْتَ مُلْتَوِي ¬

تُصَافِحُ مَنْ لاقَيْتَ لِي ذَا عَدَاوَةٍ ... صفَاحًا بَيْنَ عَيْنَيْكَ مُنْزَوِي أرَاكَ إِذَا لَمْ أهَوَ أمْرًا هَوَيْتَهُ ... وَلَسْتُ لِمَا أهَوَى مِن الأمْرِ بِالهَوِي أرَاكَ احْتَوَيْتَ الخَيْرَ مِنِّي وَاحْتَوَى ... أذَاكَ فَكُلُّ مُجْتَوٍ قُرْبَ مجْتَوِي فَلَيْتَ كَفَافًا كَان خَيْركَ كُلّهُ وَ ... شَرَّكَ عَنِّي مَا ارْتَوَى المَاءَ مُرْتَوِي لَعَلَّكَ أنْ تَنْأَى بِأرْضكَ نِيَّةً ... وَإلَّا فَإنِّي غَيْرُ أرْضِكَ مُنْتَوِي فَلَمْ يَغْوِنِي رَبِّي وَفِي اصْطِحَابِنَا ... وَرَأسُكَ فِي الأغْوَى مِنَ الغَيِّ مُنْغَوِي عَدُوُّكَ يَخْشَى صَوْلَتِي إِنْ لَقَيْتُهُ ... وَأَنْتَ عَدُوِّي لَيْسَ هَذَا بِمُسْتَوَي وَكَمْ مَوْطِنٍ لَولايَ طحتَ كَمَا هَوَى ... بِإجْرَامِهِ مِن قِلَّةِ النِّيْقِ مُنْهَوِي تُدَالُ عَنِ المَوْلَى وَنَصْرُكَ عَاتِمٌ ... وَأَنْتَ لَهُ بِالظلْمِ وَالغَمْرِ مُحْتَوَي تَوَدُّ لَهُ لَو نَالَهُ نَابُ حَيَّةٍ ... رَبِيْبِ صفَاةٍ بَيْنَ لهين مُنْجَوِي إِذَا مَا ابْتَنَى المَجْدَ ابْنُ عمّك لَمْ ... تَعُز وَقُلْتُ ألا يَا لَيْتَ بثنْيَانُهٍ خَوِي كَأنَّكَ إِنْ قِيْلَ ابْنُ عَمِّكَ غَانِمٌ ... شَجٍ أو عَمِيْدٌ أو أخُو مُغْلَةٍ لَوي تَمَلَّأتَ مِنْ غَيْظٍ عَلَيَّ فَلَمْ يَزَل ... بِكَ الغَيْظُ حَتَّى كِدْتَ بِالغَيْظِ تَنْشَوِي فَمَا بَرِحَتْ نَفْسٌ حَسُودٌ خَشيتهَا ... تُدْنِيْكَ حَتَّى قَيْلَ هَلْ أنْتَ مُنْكَوِي وقَالَ المِنْطَاسِيُّونَ إنَّكَ مُسْعَرٌ ... سلالًا ألا بل أنت حَسَد جَوِي جَمَعْتَ وَفُحشًا غَيْبَةً وَنَمِيْمَةً ... خِلالًا ثَلَاثًا لَسْتَ عَنْهَا بِمُرْعَوِي أفُحْشًا وَاجْتِنَابًا عَنِ النَّدَى ... كَأنَّكَ أفْعَى كَدُمَّةٍ فَرَّ مَحْجَوَي فَيَدْحُو بِكَ الدَّاحِي إِلَى كُلِّ سَوْءَةٍ ... فَيَا شَرَّ مَنْ يَدْحُو بِأطْيَسَ مُدْحَوِي بَدَا مِنْكَ غُشٌّ طَالَمَا قَدْ كتمتهُ ... كما كَتَمَتْ دَاءَ ابنِهَا أمْ مُدَوي ابْنُ الرُّوميّ: 6881 - تَكَثَّر مِنَ الإِخوانِ مِا أسْطَعْتَ أَنَّهُم ... عِمادٌ إِذَا استَنجَدتَهُم وَظُهورُ بَعْدَهُ: وَليسَ كَثيرٌ ألْفَ خِلٍّ وَصَاحِبٍ ... وَإِنْ عَدُّوُا وَاحِدًا لَكَثِيرُ ¬

يُروَى عَنْ دَاوود النَّبيّ أَنَّهُ قَالَ لِوَلَدِهِ سُلَيْمَانَ (عَليْهِمَا السَّلامُ): يَا بُنَيَّ لا تَسْتَكثِرَنَّ أن يَكُونَ لَكَ أَلفُ صدِيقٍ، وَلَا تَسْتَقلَّنَّ أنْ يَكُونَ لَكَ عَدُوٌّ وَاحِدٌ. أخَذَهُ ابْنُ الرُّومِيّ، فَنَظَمَهُ، وهذا مِن بَابِ نظم المنثُورِ. أَبُو الفَتح البُستيُّ: 6882 - تَكَدَّرَ لي مَن كُنتُ أَرجو صَفاءَهُ ... وَمَا كُنتُ أَخشى أنهُ يَتَكَدَّرُ بَعْدَهُ: وَلكِنَّ طَبعًا للِزَّمانِ عَرفْتَهُ ... فَمَا لِيَ أخَشَى ولا أتَصَبَّرُ إِذَا أحْدَثَتْ نَفْسِي لنَفسِي تَغَيُّرًا ... فأنَّى يَفِي غَيْرِي وَلَا يَتَغَيَّرُ 6883 - تَكرَهُ ذِكرَ اللَّهِ في بَيتِهَا ... وَهِيَ إِلى الفَحشَاءِ مُشتاقَه بَعْدَهُ، يَصِفُ بَغِيًّا: إِن ذُكِرَ الخَيْرُ فَمَا إِنْ لَهَا ... مِنْ جَمَلٍ فِيْهِ وَلَا نَاقَه مِقدامَةٌ فِي البشْرِ سَبَّاقَةٌ ... وفي تُقَى اللَّهِ عَلَى السَاقَه المُتَنبّي في سَيف الدَولة: 6884 - تَكَسَّبُ الشَّمسُ مِنكَ النورَ طالِعَةً ... كَما تَكَسَّبَ مِنْهَا نُورَهَا القَمَرُ قَبْلَهُ يَقُولُ مِنْهَا: ظُلمٌ لِذَا اليَومِ وَصْفٌ قَبْلَ رُؤيتِهِ ... لَا يَصدُقُ الوَصْفُ حَتَّى يَصْدُقَ النَّظَرُ تَزَاحَمَ الجيْشُ حَتَّى لَمْ يَجِدْ سبَبًا ... إِلَى بِسَاطِكَ لِي سَمْعٌ وَلَا بَصَرُ اليَومُ يَرْفَعُ مَلْكُ الرُّومِ نَاظِرَهُ ... لأنَّ عَفْوَكَ عَنْهُ عِنْدَهُ ظَفَرُ قَدْ اسْتَرَاحَتْ إِلَى وَقْتٍ رِقَابُهُمُ ... عَنِ السُّيُوفِ وَبَاقِي النَّاسِ يَنْتَظِرُ تَشْبِيْهُ جُوْدِكَ بِالأمْطَارِ غَادِيَةً ... جُودٌ لِكَفِّكَ ثَانٍ نالَهُ المَطَرُ ¬

تَكَسّبُ الشَّمْسُ مِنْكَ النَّورَ طَالِعَةً. . . البَيْتُ. أَعشَى بَاهِلَةَ: 6885 - تَكفيهِ حَزَّةُ فِلذانٍ أَلَمَّ بِهَا ... مِنَ الشِّواءِ وَيُروي شُربَهُ الغُمَرُ قَوْلُ أعْشَى بَاهِلَةَ وَيُكَنَّى أبَا قُحَافَةَ هَذَا يَعْنِي بِهِ المُنْتَشِرُ بنَ وَهْبٍ البَاهِلِيَّ: 6886 - تِكَكُ المِلَاحِ يَحُلُّهَا ... مَن حَلَّ عُقدَةَ كِيسِهِ المَعَرِّيُّ: 6887 - تَكَلَّفَ لي ذَاكَ الوِدَادَ فَلَم يَدُم ... وَكُلُّ وِدادٍ بِالتَكَلُّفِ يَصعُبُ عَبد الصّمد بن المعذّلِ: 6888 - تُكَلِّفُني إِذلَالَ نَفسي لِعِزّهَا ... وَهَانَ عَليهَا أَن أُهانَ وَتُكرَما بَعْدَهُ: تَقُولُ سَلِ المَعْرُوفَ يَحْيَى بن أكْثَمٍ ... فَقُلْتُ سَلِيْهِ ربّ يَحْيَى بن أكْثَمَا الرَّضِي الموسَوِيُّ: 6889 - تُكَلِّفُني أَن أَطلُبَ العِزَّ بالمُنى ... وَأَينَ العُلا إِن لَم يُساعِدنيَ الجَدُّ النَّابِغَةُ: 6890 - تُكَلِّفُني أَن يَفعَلَ الدَّهرُ هَمَّهَا ... وَهَل وَجَدَت قَبلي عَلَى الدَّهرِ قَادِرا 6891 - تكَلَّمُ مِنَّا في الوُجوهِ عُيونُنا ... فَنَحْنُ سُكوتٌ وَالهَوى يَتكَلَّمُ ¬

قَبْلَهُ: يُتَرْجِمُ طَرْفِي عَنْ لِسَانِي بِسِرِّكُمْ ... وَيُبْدِي الهَوَى مِنِّي الَّذِي كُنْتُ أكْتُمُ تُشِيْرُ فَأدْرِي مَا تَقُولُ بِطَرْفِهَا ... وَيطْرقُ طَرْفي عِنْدَ ذَاكَ فَتَعْلَمِ تَكَلَّمَ مِنَّا فِي الوُجُوهِ عُيُونُنَا. . . البَيْتُ. 6892 - تكَلَّم وَسَدِّد مَا استَطَعتَ فَإِنَّما ... كَلَامُكَ حَيٌّ وَالسُكوتُ جَمادُ بَعْدَهُ: فإنْ لَمْ تَجِدْ قَوْلًا بَلِيْغًا تَقُولُهُ ... فَصَمتُكَ عَنْ غَيْرِ السَّدَادِ سَدَادُ ابْنُ الطَّثرِيةِ: 6893 - تكَنَّفني الواشونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ ... وَلَو كَانَ واشٍ واحِدٌ لَكَفاني بَعْدَهُ: إِذَا مَا جَلَسْنَا مَجْلِسًا نَسْتَلِذُّهُ ... تَوَاشَوا بِنَا حَتَّى أمَلَّ مَكَانِي * * * ومن باب (تلا). قول عتبة الغلام (¬1): تُلَاحظُنِي فَتَعلم مَا بِقَلبي ... وَأَلحَظُهَا فَأعلم مَا تُرِيْدُ إِذَا غَضِبَتْ رَأيتَ النَاسَ صَرْعَى ... وَإِنْ رَضِيَتْ فَأرواحُ تَعُودُ لَهَا فِي جَفْنَها نفثاتُ سحر ... بِهَا تَحيى وَتقتَل مَنْ ترِيْدُ وَتَسْبي العَالَمينَ بِمُقَلتيها ... كأنّ العَالَمينَ لَها عَبيْدُ ومن ذلك قولُ أبي تمّامٍ (¬2): تَلَا فِي جَداكَ المجتَدُونَ فَأصْبَحُوا ... وَلم يَبْقَ مدخور وَلِمْ يبق مُجتدي ¬

إِذَا مَا رَحَى دَارتُ سَماحةً رَحَى ... كُلِ انجازٍ عَلَى كُلِ مَوعِدِ أحمَدُ بنُ فَارسٍ: 6894 - تَلَبّسْ لِباسَ الرِضا بِالقَضاءِ ... وَخَلِّ الأُمورَ لِمَن يَملِكُ بَعْدَهُ: تُقَدِّرُ أنْتَ وَجَارِي القَضاءُ ... مِمَّا تُقَدِّرُهُ يَضْحَكُ 6895 - تَلَذُّ كَأَنَّهَا رَاحٌ وَرُوحٌ تَمَشَّى ... في العُروقِ وَفي العِظامِ يَصِفُ البَلاغَة. المُتَنَبِّي: 6896 - تَلَذُّ لَهُ المُروءَةُ وَهيَ تُؤذي ... وَمَن يَعشَق يَلَذُّ لَهُ الغَرامُ 6897 - تُلعِقُني الشَّهدَ وَلَا عِلمَ لي ... أنّكَ تُخفي شَفرَةَ الذَّابِحِ المُتَنَبِّي: 6898 - تَلِفَ الّذي اتَّخَذَ الشَجاعَةَ جُنَّةً ... وَعَدا الذي اتَّخَذَ الفَرارَ خَليلا الصِمَّة القُشَيريُّ: 6899 - تَلَفَّتُّ نَحوَ الحَيِّ حَتَّى وَجدتُني ... وَجِعتُ مِنَ الإِصغاءِ لَيتًا وَأَخدَعا البَندَينحيُّ الضرِيرُ: 6900 - تَلقَاكَ نُعمى وَبُؤسي في مَخايلِهِ ... كَالنَّارِ في طَبعِهَا الإِحراقُ وَالنورُ ¬

ابْنُ الرُّوميّ: 6901 - تَلقَاهُ وَهُو مَعَ الإِحسانِ مُعتَذِرٌ ... وَقَد يُسيءُ مُسيءٌ وَهوَ مَنَّانُ 6902 - تَلَقَّاهُ بِوَجهٍ مُكفَهِرٍّ ... كَأَنَّ عَلَيهِ أَرزاقَ العِبادِ إِذَا مَا الرّزق أحجَم عن كَريمٍ ... فألجَأهُ الزَّمانُ إِلَى زِيَادِ تَلقّاهُ بوَجهٍ مُكفَهِرٍّ. . . البَيت. قيلَ لامرأةٍ قصَدتُ مأمولًا: كيفَ وَجَدت فلانًا لمَّا اعتَفَيتيه فَقالت: تَلقَّانِي بوَجهٍ مُكفَهِرٍّ. . . البَيت. 6903 - تَلَقَّ بالصَّبرِ ضَيفَ الهَمِّ تُرحلُهُ ... إِنَّ الهُمومَ ضُيوفٌ أَكلُهَا المُهَجُ بعدَهُ: فالحظّ مَا زادَ إِلا وَهو مُنتقِصٌ ... وَالأمرُ مَا ضَاق إِلَّا وَهو مُنفَرِجُ البُحتُرِيُّ: 6904 - تَلَقَّى المَعالي عَن أَوائِلِ قَومِهِ ... فَتَمَّ يُثنّيهَا لَهُم وَيُعيدُهَا بعدَهُ: وَشيَّدَهَا حتَّى استحقَّ تُراثَها ... ولَا يَرِثُ العَلياءَ مَن لَا يشيدُهَا 6905 - تَلْقَى السَّرى إذا سَرَى فَبِنَفسِهِ ... وَابنُ السَّرى إِذَا سَرَى أَسراهُمَا يُقَالُ: سَرُوَ، وسَرَا، وسَرِيَ. أَبُو هلَالِ بن سَهلٍ: 6906 - تَلقَى السَّعادَةَ في مَراميكَ التَّي ... هي لِلعُلا وَالمَكرُماتِ مَرامي إبراهيم الصُّولِي: ¬

6907 - تَلقَى بِكُلِّ بِلَادٍ أَنتَ نَازِلُهَا ... أَهلًا بأَهلٍ وَجيرانًا بِجيرانِ دِعبل في أبي تمامٍ: 6908 - تِلكَ المَساعي إِذَا مَا أَخَّرَت رجُلًا ... أَحَبَّ للنَّاسِ عَيبًا كَالَّذي عَابَه بَعْدَهُ: كَذَاكَ مَنْ كَانَ هَدْمُ المَجْدِ عَادَتهُ ... فَإِنَّهُ لِبُنَاةِ المَجْدِ عَيَّابَه إِنْ عَابَنِي لَمْ يَعِبْ إِلَّا مُؤَدِّبَهُ ... وَنَفْسَهُ عَابَ لَمَّا عَاب آدَابَه وَكَانَ كَالكَلْبِ ضرَّاهُ مُكَلِّبُهُ ... بِصيْدِهِ يَصْطَادُ كَلَّابَه السَّرِيُّ في سَيفِ الدَّولةِ: 6909 - تِلكَ المَكارِمُ لَا أَرى مُتأَخِّرًا ... أَولَى بِهَا مِنهُ وَلَا مُتَقَدِّما النَّابِغَةُ الجعدِي: 6910 - تِلكَ المَكارِمُ لَا قَعبان مِن لَبَنٍ ... شَيئًا بِماءٍ فَصارَا بَعدُ أَبوالا قَوْلُ النَّابِغَةِ: تِلْكَ المَكَارِمُ لا قَعْبَانِ مِنْ لَبَنٍ. البَيْتُ. يَقُولُ قَبْلَهُ: ألَّا فَخَرْتَ بِيَومِي رَحْرَحَانَ وَقَدْ ... ظَنَّتْ هَوَازِنُ أَنَّ المُلْكَ قَدْ زَالا هَذِي المَكَارِمُ لا قَعْبَانِ مِنْ لَبَنٍ. البَيْتُ. وَيُرْوَى لأبِي الصَّلْتِ ابن أبي رَبِيْعَةَ الثَّقْفِيّ قَالَهَا فِي سَيْفِ ذِي يَزَنٍ لَمَّا ظَفِرَ بِالحَبَشَةِ يَقُولُ مِنْهَا: فَاشْرَبْ هَنِيْئًا عَلَيْكَ التَّاجُ مُرْتَقعًا ... فِي رَأْسِ غَمْدَانَ دَارًا مِنْكَ مِحْلالا ثُمَّ أطَلَّ المِسْكَ إِذْ ثَالتْ نَعَامَتهُمْ ... وَأسْبِلِ العَيْش فِي بُرْدَيْكَ أسْبَالا ¬

تِلْكَ المَكَارِمُ لا قَعْبَانِ مِنْ لَبَنٍ. البَيْتُ. فَبَنُو عَامِرِ بن صَعْصعَةَ يَرَوْنَ هَذَا البَيْث لِلنَّابِغَةَ الجَّعْدِيِّ وَبَاقِي الرُّوَاة مُجْمِعُونَ عَلَى أَنَّ أبا الصَّلْتِ بن أَبِي رَبِيْعَةَ قَالَهُ وَأحْسَبُ أَنَّ النَّابِغَةَ الجعْدِيَّ جَاءَ بِهِ مُتَمَثِّلًا. الأخطَلُ: 6911 - تِلكَ المَنازِلُ مِن صَفراءَ لَيسَ بِهَا ... نَارٌ تُضيءُ وَلَا أَصواتُ سُمَّارِ أَبُو تَمام: 6912 - تِلكَ بَناتُ المَخاضِ رَاتِعَةً ... وَالعَودُ في كُورِهِ وَفي قَتَبِهْ قَولُ أبي تَمَّام: هَذَا مِنْ قَصِيدَةٍ يَمْدَحُ فِيْهَا أبَا الحَسَنِ مُحَمَّد بن عَبْد المَلِكِ بن صَالِحٍ الهَاشِمِيَ يَقولُ مِنْهَا: تَرْمِي بِأشْبَاحِنَا إِلَى مَلِكٍ ... نَأخُذُ مِنْ مَالِهِ وَمِنْ أدَبِهْ ألبَسَهُ المَجْدُ لا يَزِيْدُ بِهِ بُرْدًا ... وَصَاغَ السَّمَاحَ مِنْهُ وَبِهِ لُقْمَان صمْتًا وَحِكْمَةً فَإِذَا قَالَ ... لَقَطْنَا الجُمَان مِنْ خُطبه إِنْ جَدَّدَ رَدَّ الخُطُوبَ تَدْمَى ... وَإِنْ يَلْعَبْ فَجِدُّ العَطَاءِ فِي لَعْبِه يَتْلُو رِضَاهُ الغِنَى بِأجْمَعِهِ ... وَتَحْذَرُ الحَادِثَاتُ مِنْ غَضَبِه تَأتِيْهِ أفْرَاطُنَا فَتَحْكُمُ ... فِي لُجَيْنِهِ تَارَةً وفي ذَهَبِه وَقَدْ كَرَّرَ أَبُو تَمَّامٍ هذا المَعْنَى، فَقَالَ: إِذَا أنَاخُوا بِبَابِهِ أخَذُوا ... حُكْمَهُم مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهْ وَمِنْ بَابِ (تِلْكَ) قَوْلُ عَلِيّ بن أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلامِ (¬1): تِلْكُمْ قُرَيشٌ تَمَّنَانِي لِتَقْتُلنِي ... فَلا وَرَبّكَ مَا بَرُّوا وَلَا ظَفِرُوا لِئِنْ بَقِيْتُ فَرَهْنٌ ذِمَّتِي لَهُمُ ... بِذَاتِ رَوقَيْنِ لا يَعْفُو لَهَا أثَرُ ¬

قَالَ يُونُسُ تقَرَّيْنَا الأشْعَارَ الَّتِي تُعْزَى إِلَى أمِيْرِ المُؤمِنِيْنَ عَلِيّ بن أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلامِ فَلَمْ يَصُحَّ لَهُ مِنْهَا سِوَى هَذِيْنِ البَيْتِيْنِ. 6913 - تَلمَّظَ السَّيفُ مِن شَوقٍ إِلى أَنسٍ ... فَالمَوتُ يَلحَظُ وَالأَقدارُ تَنتَظِرُ بَعْدَهُ: أظَلَّهُ مِنْكَ حَتْفٌ قَدْ تجَلَّلَهُ ... حَتَّى يُوامِرَ فِيْهِ رَأيكَ القَدَرُ حسَّان في رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه وسلم): 6914 - تَلوحُ المَكارِمُ في وجَهِهِ عَلَى ... الأَنفِ وَالعَينِ وَالحاجِبِ بَعْدَهُ: يُبَشَرُ مَنْ جَاءَهُ طَالِبًا ... وَيَبْسُطُ مِنْ أمَلِ الرَّاغِبِ ابْنُ الرُّوميّ: 6915 - تَلوحُ في دَولَةِ الأَيَّامِ دَولَتُكُم ... كَأَنَّهَا مِلَّةُ الإِسلامِ في المِلَلِ أَبُو إسحاق الصَّائِي: 6916 - تَلوحُ نَواجِذي وَالكَأسُ شُربي ... وأَشرَبُهَا كَأَنّي مُستَطيبُ بَعْدَهُ: وَفَوْقَ السّرِّ لِي جَهْرٌ ضحُوكٌ ... وَتَحْتَ الجهْرِ لِي سِرٌّ كَئِيْبُ سَأُثْبِتُ إذَ يُصَادِمُنِي زَمَانِي ... بِرُكْنَيْهِ كَمَا ثَبَتَ النَّجِيْبُ وَأرْقبُ مَا تَجِيْءُ بِهِ اللَّيَالِي ... فَفِي أثنائِهِ الفَرَجُ القَرِيْبُ حَاتِمٌ الطائِيّ: ¬

6917 - تَلومَانِ لَمَّا غوَّرَ النَّجمُ ضَلَّةً فَتًى ... لَا يَرَى الإِتلافَ في الحَمدِ مَغرَما 6918 - تَلومُ عَلَى القَطيعَةِ مَن أَتاهَا ... وَأَنتَ سَننتَها في النَّاسِ قَبلي الأسلَعُ: 6919 - تَلومُ وَمَا تَدري بِأَيّةِ بَلدَةٍ هَوايَ ... وَلَا وَجهي الّذي أَتَيَمَّم بَعْدَهُ: وَلَمْ تَدْرِ مَا مَطْوِيَّةٌ قَدْ أجَنَّهَا ضَمِيْرِي ... الَّذِي أُخْفَي عَلَيْهَا وَأكْتِمُ وَكَمْ خطَّةٍ فِي مَوْقَفٍ قَدْ فَصَلْتُهَا كَمَا ... طَبَّقَ العَضْبُ اليَمَانِي المُصمِّمُ 6920 - تَلَوَّنتَ أَلوانًا عَلَيَّ كثيرَةً ... وَمازَجَ عَذبًا مِن أُجاجِكَ مَالِحُ يَقُولُ مِنْهَا: إِذَا مَا تَقَضى الوُدُّ إِلَّا تَكَاثُرًا ... فَهَجْرٌ جَمِيْلٌ للفَرِيْقَيْنِ صَالِحُ وَفِيْ الأرْضِ مَسْلاةٌ وَلِي عَنْكَ مَذْهَبٌ ... فَسِيْحٌ وَرِزْق اللَّهِ غَادٍ وَرَائحُ سَلام فرَاقٍ لا تَواصلَ بَعْدَهُ ... فَلا القَلْبُ مَحْزُونٌ وَلَا الدَّمْعُ سَابِحُ لِتَعْلَمَ مِنِّي حِيْنَ رُمْتَ قَطِيْعَتِي ... وَسَامَحْتَ بِالهِجْرَانِ أَنِّي مُسَامحُ سَتُبْدِي لَكَ الأيَّامُ أَنَّكَ خَاسِرٌ ... بِهَجْرِيَ وَإِنّي فِي القَطِيْعَةِ رَايِحُ عَلَى أنَّنِي لا قَائِلٌ بِعَدَاوَةٍ عَلَيْكَ ... وَلَا صَبٌّ إِلَى السّلمِ جَانِحُ 6921 - تَلَوَّنتَ حَتَّى لَستُ أَدري تَحيُّرًا ... أَريحُ شَمالٍ أَنتَ أم أَنتَ عَاصِفُ يَقُولُ مِنْهَا: أرَى فِيْكَ أخْلاقًا حِسَانًا قَبيْحَةً ... وَأَنْتَ صَدِيْقٌ كَالَّذِي أَنَا وَاصِفُ كَذُوبٌ صَدُوقٌ أحْمَقٌ مُتَطَرِّفٌ ... سَخِيٌّ بَخِيْلٌ مُسْتَقِيْمٌ مُخَالِفُ ¬

كَذَاكَ لِسَانِي شَاتِمٌ لَكَ حَامِدٌ ... كَمَا أَنَّ قَلْبِي جَاهِلٌ بِكَ عَارِفُ فَلَسْتُ بِذِي غشٍّ وَلَسْتُ بِنَاصِحٍ ... وَإِنِّي لَفِي جَهْلٍ بِشَأنِكَ وَاقِفُ عبدُ الواحِد العطار الحلبيّ: 6922 - تَلوِي مَواعِدَهُ خَساسَةُ أَصلِهِ ... إِنَّ الكَريمَ بِوَعدِهِ لَا يَمطُلُ أبْيَاتُ أَبِي الفَضْلِ عَبْدِ الوَاحِدِ مُحَمَّد عَبْد الوَاحِدِ العَطَار الحَلَبِيّ وَفَاتهُ سَنَةَ 483 هـ يَقُولُ مِنْهَا: كَرَمُ ابْنُ زَيْدٍ بِالمَقَالِ وَمَن يُرِدْ ... مِنْهُ الفَعَالَ فَإِنَّهُ لا يَفْعَلُ تَلوِي مَوَاعِدُهُ خَسَاسَةُ أصلِهِ. البيتُ وَبَعْدَهُ. وَيُرِيْكَ بُشْرًا كَالسَّرَابِ فَتَطْمَعَنْ ... فِيْمَا لَدَيْهِ وَأيْنَ مِنْهُ المَنْهَلُ مَا زَالَ فِي طَرَفي نَقِيْضٍ دَهْرَهُ ... مَالٌ يُصانُ لَهُ وَعَرْضٌ يُبْذَلُ البُحتُرِيُّ: 6923 - تَمادَى بِهَا وَجدي وَمُلِّكَ وَصْلُها ... خَليُّ الحَشا في وَصلِهَا جِدُّ زاهِدِ بَعْدَهُ: وَمَا النَّاسُ إِلَّا وَاحِدٌ غَيْر مَالِكٍ ... لِمَا يَبْتَغِي أو مَالِكٌ غَيْر وَاجِدِ ذُو الرُّمَّةِ: 6924 - تَمامُ الحَجّ أَن تَقِفَ المَطايا ... عَلَى خَرقاءَ واضِعَة اللّثامِ أَنشَد ثعلَبٌ: 6925 - تَمامُ العَمى طُولُ السُّكوتِ وَإِنَّمَا ... شِفاءُ العَمى يَومًا سُؤالُكَ مَن يَدري 6926 - تَمامُ القَولِ في الحُسنَى فَعالٌ ... وَخَيرُ الوَعدِ أَقرَبُهُ نَجَازا ¬

6927 - تَمَتعَّ إِذَا مَا أَمكَنَ الدَّهرُ وَاغتَنِم ... زَمانَكَ وَاعلَم أَنَّهُ سَيَفوتُ وَمِنْ بَابِ: (تَمَتَّعَ) قَوْلُ ابن أَبِي البَعْلِ فِي الوَرْدِ (¬1): تَمَتَّعْ بِذَا الوَرْدِ القَلِيْلِ بَقَاؤُهُ ... فَإِنَّكَ لَنْ يَفْجَاكَ إِلَّا فَنَاؤُهُ حَبِيْبٌ إِذَا مَا زَارَنَا قَلَّ لبْثُهُ ... وَإِنْ هُوَ عَنَّا غَابَ طَالَ جَفَاؤُهُ 6928 - تَمَتَّع بالرُقادِ عَلَى شِمالٍ ... فَلَقَد يَطولُ بِكَ الرُقادُ عَلَى يَمينِ العَرَجيُّ: 6929 - تَمَتَّع بِذا اليَومِ القَصيرِ فَإِنَّهُ ... رَهينٌ بِأَيَّامِ الهُمومِ الطَوائِلِ قَوْلُ العَرَجِيّ: تَمَتَّع بِذَا اليَومِ القَصِيْرِ. البَيْتُ قَبْلَهُ: وَلَا أنْسَى مَل أشْيَاءِ لا أنْسَى قَولهَا ... وَأدْمُعُهَا يجدّرنَ حَشْوَ المَكَاحِلِ تَمَتَّع بِذَا اليَومِ القَصِيْرِ. البَيْتُ. قَوْلُهُ مَلْ أشْيَاءُ يُرِيْدُ مِنَ الأشْيَاءِ وَمِثْلُهُ قَوْلُ الأحْوَصِ (¬1): وَمَا أنْسَى مَلْ أشْيَاءِ لا أنْسَى قَولهَا ... أأتْرُكُنِي فِي الدَّارِ وَحْدِي وَتَذْهَبُ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَو كَانَ مُمْكِنًا مَقَامِي ... لَكَانَ المَكْثُ عِنْدَكِ أعْجَبُ فَرَدَّتْ عَلَى فِيْهَا اللِّثَامُ وَأدْبَرَتْ ... وَرَاجَعَنِي مِنْهَا بَنَانٌ مُخَضَّبُ وقَوْلُ الأقْرَعُ بن مُعَاذٍ (¬2): وَمَا أنْسَى ما الأشْيَاء لا أنْسَى قَولهَا ... بِنَفْسِي تُبَيِّن لِي مَتَى أنْتَ رَاجِعُ فَقُلْتُ لَهَا وَاللَّهِ مَا مِنْ مُسَافِرٍ ... يُحِيْطُ لَهُ عِلْمًا بِمَا اللَّهُ صَانِعُ ¬

فَقَالَتْ وَدَمْعُ العَيْنِ يَحْدِرُ كُحْلهَا ... تَرَكْتَ فُؤَادِي وَهُوَ بِالبَيْنِ رَايِعُ وَألْقَتْ عَلَى فِيْهَا اللِّثَامَ وَأدْبَرَتْ ... وَأقبَلَ بِالكُحْلِ السَّحِيْقِ المَدَامِعُ كُلُّ هَؤُلاءِ مُتَقَارِبُونَ فِي الألْفَاظِ وَالمَعَانِي. دِيك الجِنِّ: 6930 - تَمَتَعّ بِهَا مَا سَاعَفَتكَ وَلَا تَكُن ... عَليكَ شَجًى في الصَّدرِ حينَ تَبينُ بَعْدَهُ: وَإِنْ هِيَ أعْطَتْكَ اللِّيَانَ فَإِنَّهَا ... لِغَيْرِكَ مِنْ خِلَّانهَا سَتَلِيْنُ وَإِنْ حَلَفَتْ لا ينْقضُ النَّأيُ عَهْدَهَا ... فَلَيْسَ لِمَخْضوبِ البَنَانِ يَمِيْنُ فَخُنْهَا وَإِنْ كَانَتْ وَفِيًّا فَإنَّهَا ... عَلَى قِدَمِ الأيَّامِ سَوُفَ تَخُونُ 6931 - تَمَتعَّ مِن الدُّنيا إِذَا هِيَ سَاعَدَت ... فَإِنَّكَ في أَيدي الحَوادِثِ عَانِ بَعْدَهُ: وَلَا تترُكِ اللَّذَّاتِ يَومًا إِلَى غَدٍ ... وَمَنْ لِغَدٍ مِنْ حَادِثٍ بِأمَانِ فَإنِّي رَأيْتُ الدَّهْرَ يَلْعَبُ بِالفَتَى ... وَيَنْقلُهُ حَالانِ مُخْتَلِفَانِ فَأَمَّا الَّذِي يَمْضِي فَأحْلامُ نَائِمٍ ... وَأَمَّا الَّذِي يَبْقَى لَهُ فَأمَانِي يَزِيد بنُ مُعَاوِيةَ: 6932 - نَمَتعَّ مِنَ الدُّنيا بِساعَتِكَ التّي ظَفِرتَ ... بِهَا مَا كمْ تَعُقكَ العَوائقُ بَعْدَهُ: فَمَا يَوْمُكَ المَاضِي عَلَيْكَ بِعائِدٍ ... وَلَا يَومكَ الآتِي بِهِ أنْتَ وَاثِقُ 6933 - تَمَتعَّ مِنَ الدُّنيا فَإِنَّكَ فَانٍ ... وَبادِر صُروفَ الدَّهرِ وَالحَدَثَانِ ¬

6934 - تَمَتَعّ مِنَ الدُّنيا فَإِنَّكَ لَا تَبقى ... وَخُذ صَفوَهَا إِمَّا صَفَت وَدعَ الرّنَقا القهستانِيّ: 6935 - تَمَتَعّ مِنَ الدُّنيا فَأَوقاتُهَا خُلَس ... وَعُمرُ الفَتى مُلّيتَ أَطولَهُ نَفَس بَعْدَهُ: وَسَارِعْ إِلَى سَهْمٍ مِنَ العَيْشِ فَائِزٍ فَمَا ... ارْتَدَّ سَهْم مَرَّ قَطُّ وَمَا احْتَبَس وَقَضِّ زَمَانَ الأنْسِ بِالأنْسِ وَانْتَبِهِ ... لحظِّكَ إِذ لا حَظَّ فِيْهِ لِمَن نَعَس وَلَا تَنَقَاضَ اليَوْمَ هَمَّ غَدٍ وَدَعْ ... حَدِيْث غَدٍ فَالاشْتِغَالُ به هَوَس جَعدَةُ بن مُعَاويَة بن حَزنٍ العُقَيليُّ: 6936 - تَمَتَّع مِن شَميمِ عَرارِ نَجدٍ ... فَمَا بَعدَ العَشيَّةِ مِن عَرارِ قَبْلَهُ: أقُولُ لِصَاحِبِي وَالعِيْسُ تَهْوَى ... بِنَا بَيْنَ المَنِيْعَةِ فَالضِّمَارِ تَمَتَّعْ مِنْ شَمِيْمِ عَرَارِ نَجْدٍ. . . البيتُ، وَبَعْدَهُ: شُهُور يَنْقَضيْنَ وَمَا شَعرْنَا ... بِأنْصافٍ لَهُنَّ وَلَا سِرَارِ قال ابن الأَعرابيّ: العَرارةُ صَفرَاءُ كالبَهارة لها عُودٌ وَريح طيّبَةٌ ولا تنبتُ، غالبًا إلا في قاعٍ. وَمِنْ بَابِ (تَمَّت) قَوْلُ الأمِيْرِ المِيْكَالِيّ (¬1): تَمَّتْ مَحَاسِنُهُ فَمَا يُزْرَى بِهَا ... مَعْ فَضلِهِ وَسَخَائِهِ وَكَمَالِهِ إِلَّا قُصُورُ وُجُودِهِ عَنْ جُوْدِهِ ... لا عَوْنَ للرَّجُلِ الكَرِيْمِ كَمَالِهِ ¬

يُروَى لأمير المؤمنين (عليه السلام)، وتروى لمحمود الورّاق: 6937 - تَمَثَّلَ ذُو اللُبِّ في نَفسِهِ ... مَصائبَهُ قَبلَ أَن تَنزِلَا قوله: تَمَثَّلَ ذُو اللّبِّ فِي نَفْسِهِ. البيتُ وَبَعْدَهُ. فَإنْ نَزلَتْ بغْتَةً لَمْ تَرُعْهُ ... لَمَا كَانَ فِي نَفْسِهِ مَثَلا يَرَى الهَمَّ يُفْضِي إِلَى آخَرٍ ... فَصيَّرَ الآخِرَةُ أوَّلا وَذُو الجهْلِ يَأمَنُ أيَّامَهُ ... وَيَنْسَى مَصارِعَ مَنْ قَدْ خَلا فَإنْ دَهَمَتْهُ صرُوفُ الزَّمَانِ ... بِبَعْضِ نَوَائِبهَا أعْوَلا وَلَو قَدَّمَ الحَزْمُ فِي أمْرِهِ ... لَعَلَّمَهُ الصَّبْرُ عْنِدَ البَلا مسافِر بنُ عَمروٍ: 6938 - تَمُدُّ إِلى الأَقصى بِثَديِكَ كلِّهِ ... وَأَنتَ عَلَى الأَدنى صَرورٌ مُجَدَّدُ قِيل: هَذَا البَيْتُ أشْرَدُ مَثَلٍ يُضْرَبُ فِي صِلَةِ البَعِيْدِ، وَقَطْعِ القرِيْبِ، وَبَعْدَهُ: فَإِنَّكَ لَو أصْلَحْتَ مَا أنْتَ مُفْسِدٌ ... تَوَدّدكَ الأقْصَى الَّذِي تَتَوَدَّدُ أخَوكَ الَّذِي إن تَجْنِ يَومًا عَظِيْمَةً ... يَبتْ سَاهِرًا وَالمُسْتَذِيْقُونَ رُقَّدُ المُسْتَذِيْقُونَ: قَيْلَ هُمُ المُخْلِصونَ فِي المَوَدَّةِ، وَقِيْلَ: هُمْ الَّذِينَ إِذَا كُنتَ فِي خَيْرٍ قَربُوا مِنْكَ، وَإِنْ رَأوا ضِدَّهُ بَعدُوا عَنْكَ، فَكَأنَّهُم فِي مَودّتِهِم لَكَ يَسْتَذِيْقُونَ مَا أنْتَ فِيْهِ مِنْ خَيْرٍ، وَشَرٍّ وَكأنَّ الشَّاعِرَ إيَّاهُم عَنَى فِي قَوله هَذَا. وَالصَّرُورُ: حُلْمَةُ الثَّدْيِ، وَالمَجدَّدُ: الَّذِي لا لَبَنَ فِيْهِ. ابْنُ المُعلِّم: 6939 - تَمُرُّ أَقوالُهُم صَفحًا عَلَى أُذنُي ... مَرَّ الرياحِ بِرَضوَى لَا تُزَعزِعُهُ ¬

إبراهيم الصُّوليّ: 6940 - تَمُرُّ الصَّبا صَفحًا بِساكِنِ ذِي الغَضا ... وَيَصدَعُ قَلبي أَن يَطولَ هُبوبُهَا بَعْدَهُ: قَرِيبَةُ عَهْدٍ بِالحَبِيْبِ وَإِنَّمَا ... هَوَى كُلِّ نَفْسٍ حَيْثُ كَانَ حَبِيْبُهَا تُطَالِعُ مِنْ نَفْسِي إلَيْكَ نَوَازعٌ ... عَوَارِفُ أَنَّ اليَأْسَ مِنْكَ نَصِيْبُهَا تَوَحَّشَ مِنْ لَيْلَى الحِمَى وَتَنَكَّرَتْ ... مَنَازِلُ لَيْلَى خَيْمُهَا وَكثِيْبُهَا بِحَسْبِ اللَّيَالِي أَنْ طَرَحْنَكَ مَطْرَحًا ... بِدَارِ قِلًى تَمْسِي وَأَنْتَ غَرِيْبُهَا حَلالٌ الِلَّيْلَى أنْ تَرُوْعَ فُؤَادَهُ ... بِهَجْرٍ وَمَغْفُورٌ لِلَيْلَى ذُنُوبُهَا وَزَالَتْ زَوَالَ الشَّمْسِ عَنْ مُسْتَقَرِّهَا ... فَمَنْ مُخْبِرِي فِي أيِّ أرْضٍ غرُوبُهَا الرّضي المُوسَوِيُّ: 6941 - تَمُرُّ اللَيالي عَلَى نَهجِهَا ... وَتَجري الخُطوبُ لِعاداتِهَا بَعْدَهُ: فَلا تَطْلبَنّ لَهُم عَثْرَةً ... سَتَأتِيْهُمُ هِيَ مِنْ ذَاتِهَا أَبُو فراسٍ بن حَمدانَ: 6942 - تَمُرُّ اللَيالي لَيسَ للنَّفعِ مَوضِعٌ ... لَدَيَّ وَلَا للمُعتَفينَ جَنَابُ قَيسُ بنُ ذَريحِ: 6943 - تَمُرُّ اللَيالي وَالشُّهورُ وَلَا أَرَى ... وُلوعي بِها يَزدادُ إِلَّا تَمادِيا قَوْلُ قَيْسٍ بن ذَرِيْحٍ: تَمُرُّ اللَّيَالِي وَالشُّهُورُ. وَبَعْدَهُ. ¬

وَلِلنَّاسِ هَمٌّ وَهِيَ هَمِّي وَمنيَتِي ... مِنَ النَّاسِ بَلْ وَجْدِي إِذَا كُنْتُ خَالِيَا وَللعَيْنِ أسْرَابٌ إِذَا مَا ذَكَرْتَهَا ... عَلَى الحَدِيْثِ يَسْتَكِيْنُ مَنْ كَانَ بَاكِيَا أجَازَهُ قَيْسُ بن المُلَوَّحِ فَقَالَ (¬1): أحَقًّا عِبَادَ اللَّهِ أنْ لَسْتَ سَامِعًا ... لِطَيْبة فِي الوَادِي المُخَيَّمَ دَاعِيَا وَأشْهَدُ عِنْدَ اللَّهِ إنِّي أحِبُّهَا ... فَهَذَا لَهَا عِنْدَي فَمَا عِنْدَهَا لِيَا أُحِبُّ مِنَ الأسْمَاءِ مَا وَافَقَ ... اسْمهَا وَأشْبَهَهُ أو كَانَ مِنْهُ مُدَانِيَا إِذَا مَا طَوَاكِ الدَّهْرُ يَا أُمَّ مَالِكٍ ... فَشَأنُ المَنَايَا القَاضيَاتِ وَشَأنِيَا وَإنِّي لأسْتَغْشِي وَمَا بِي نَعْسَةٌ ... لَعَلَّ خَيَالًا مِنْكَ يَلْقَى خَيَالِيَا أجَازَه جَمِيْلُ بُثَيْنَةَ فَقَالَ (¬2): أعُدُّ اللَّيَالِي مَا تَأتَّت وَانْطَوِي ... عَلَى حُبِّ لاهٍ يَعُدُّ اللَّيَالِيَا أعُدُّ اللَّيَالِي لَيْلَةً بَعْدَ لَيْلَة ... وَقَدْ عُشْتُ دَهْرًا لا أعُدُّ لَيَالِيَا فَأنْتِ الَّتِي إِنَّ شِئْتِ أنْعَمْتِ عَيْشِي ... وَإِنْ شِئْتِ بَعْدَ اللَّهِ أنْعَمْتِ بَالِيَا وَخَبَّرْتُمَانِي إن تَيمَاءَ مَنْزِلٌ ... لِلَيْلَى إِذَا مَا الصَّيْفُ ألْقَى المَرَاسِيَا فَهَذِي شُهُورُ الصَّيْفِ عَنَّا قَدِ انْقَضَتْ ... فَمَا للنَّوَى تَرْمِي بِلَيْلَى المَرَامِيَا؟ المُعتَمد صَاحِبُ المَغرِبِ: 6944 - تُمِرُّ حِينًا وَتَحلُو لي حَوادِثُهُ ... فَقَلَّما جَرَحَت إِلَّا أَتَت تَأسُو الحَارِثِّي: 6945 - تُمِرُّ فَمَا تَزدادُ إِلَّا حَلَاوةً لِدُنيا ... وَتُحلى غَيرُ جُمْلٍ فَمَا تَحلُو 6946 - تُمِرُّ وَتُحلي والخُطوبُ ضُغونهَا ... فَيالَيتَها لَا تَستَمِرُّ وَلَا تُحلي ¬

أَبُو إسحَاق الشيرَازِيُّ: 6947 - تَمَسَّك إِن ظَفِرتَ بِحَبلِ حُرٍّ ... فَإِنَّ الحُرَّ في الدُّنيا قَليلُ قَبْلَهُ: سَألْتُ النَّاسَ عَنْ حُرٍّ وَفِيٍّ ... فَقَالُوا مَا إِلَى هَذَا سَبِيْلُ تَمَسَّكَ إِنْ ظَفِرْتَ بِحَبْلِ حُرٍّ. . . البَيْتُ. 6948 - تَمَسَّك بِوَصلِ الصَّادِقِ الوُدّ وَاجتَنِب ... وِصالَ سِواهُ مِن قَريبٍ وَشَاسِع بَعْدَهُ: فذو الوُدِّ أدْنَى النَّاسِ مِنْكَ قَرَابَةً ... فَصِلْهُ فَمَا وَصْلُ الوَدُودِ بِضَائِعِ وَلَا تَغْتَرِرْ بِالوُدِّ مِنْ ذِي قَرَابَةٍ ... فَمَا قُرْبُ ذِي البُغضِ النَّسِيْبِ بِنَافِعِ فَكَمْ مِنْ بَعِيْدٍ صَادِقِ الوُدِّ مُخْلِصٍ ... وَذِي رَحْمٍ دَانِي القَرَابَةِ قَاطِعِ الرضي الموسَويُّ: 6949 - تَمَسَّكوا بِوَصايَا اللُؤْمِ تَحسَبُهُم ... تُتلى عَلَيهِم بِهَا الآياتُ وَالزُبُرُ المتَنبّي: 6950 - تَمشي الكِرامُ عَلَى آثارِ غَيرِهِم ... وَأَنتَ تَخلقُ مَا تَأتي وَتَبتَدِعُ أَبُو مَعشَرٍ: 6951 - تَمشي المَنايَا إلى قَومٍ فَأَكرَهُهَا ... فَكيفَ أَمشي إليهَا عارِيَ الكَتِفِ البُحتُرِيّ: 6952 - تَمضي اللّيالي وَالشُّهورُ وَحُبُّنا باقٍ ... وَنَحنُ عَلَى قَدَمِ الزَّمانِ الفَانِي ¬

يَقُولُ مِنْهَا قَبْلَهُ: وَزَعَمْتُ أنِّي لَسْتُ أُصْدُقُ فِي الَّذِي ... عِنْدِي مِنَ البرحاءِ وَالأشْجَانِ أوَ مَا كَفَاكَ بِدَمْعِ عَيْنِي شَاهِدًا ... بِصبَابَتِي وَمُخَبِّرًا عَنْ شَانِي تَمْضِي اللَّيَالِي وَالشُّهُورُ. . . البيتُ، وَبَعْدَهُ: رَامُوا النَّجَاةَ وَكَيْفَ تَنْجُو عُصبَةٌ ... مَطْلُوبَةٌ بِاللَّهِ وَالسُّلْطَانِ مَنْ شَاكِرٌ عَنِّي الخَلِيْفَةَ فِي الَّذِي ... أوْلاهُ مِنْ طَولٍ وَمِنْ إحْسَانِ مَلأتْ يَدَاهُ يَدِي وَشَرَّدَ جُودُهُ ... بخْلِي فَأفْقَرَنِي كَمَا أغْنَانِي وَوَثِقْتُ بِالخَلَفِ الجمِيْلِ مُعَجِّلًا ... مِنْهُ فَأَعطَيْتُ الَّذِي أعْطَانِي 6953 - تَمضي اللَيالي وَالشُّهُورُ وَحُبُّنا باقٍ ... وَنَحنُ عَلَى النَّوى أَحبابُ 6954 - تَمَكَّنتُ مِن قَلبي فَأَزمَعتُ قَتلَهُ ... عَلَى غَيرِ جِدٍّ مِنكَ وَالنَفسُ تَذهَبُ بَعْدَهُ: كَعُصفُورَةٍ فِي كَفِّ طِفْلٍ يَسُومُهَا ... ورُوُدَ حِيَاضِ المَوْتِ وَالطِّفْلُ يَلْعَبُ 6955 - تَمَكَّنَ في الفُؤادِ فَمَا أُبالي ... أَطالَ الهَجرُ أَم مَنَحَ الوِصالَا 6956 - تَمَلَّكتِ يا مُهجَتي مُهجَتي ... وَأَسهَرتِ يَا ناظِري نَاظِري بَعْدَهُ: وَفِيْكَ تَعَلَّمْتُ نَظْمَ الكَلامِ ... فَلَقَّبَنِي النَّاسُ بِالشَّاعِرِ فَيَا غَائبًا حَاضرًا فِي الفُؤَادِ ... فَدَيْتُكَ مِنْ غَائِبٍ حَاضِرِ 6957 - تَمَلَّك مِا رُزِقتَ فَكُلُّ شَيءٍ ... كثيرٌ لِلغَريبِ مَعَ السَّلَامَة ¬

المُتَنبّي في الدنيا: 6958 - تَمَلَّكَهَا الآتي تَمَلُّكَ سالِبٍ ... وَفَارَقَهَا المَاضِي فَراقَ سَليبِ الحِمَّانِيُّ: 6959 - تَمَلَّيتُ الشَبابَ فَكانَ شَيبًا ... وَإِبلاءُ المَشيبِ يَصيرُ مَوتَا الرَضِيّ الموسَويُّ: 6960 - تُملي المَقاديرُ أَعمارًا وَتَنسِخُهَا ... وَيَصرِفُ الدَّهرُ أَيَّامًا بِأَيّامِ 6961 - تَمَّ الكِتابُ وَرَبُّنا المَحمودُ ... وَلَهُ عَلينا الشُّكرُ وَالتَّمجيدُ البُحتُرِيُّ: 6962 - تَمَّت لَكَ النَّعماءُ فيهِ مُمَتَّعًا ... بِعُلُوّ هِمَتِهِ وَوَرْي زنَادِهِ يَقُولُ ذَلِكَ لأبِي المُعْتَزِّ بِاللَّهِ عِنْدَ إدْرَاكِ المُعْتَزِّ بِاللَّهِ: تَمَّتْ لَكَ النَّعْمَاءُ فِيْهِ. . .، وَبَعْدَهُ: وَبَقِيْتَ حَتَّى تَسْتَضِيْءَ بِرَأْيِهِ ... وَتَرَى الكُهُولَ الشِّيْبَ مِنْ أوْلادِهِ وَمِنْ بَابِ (تَمَّت) قَوْلُ الأمِيْرِ المِيْكَالِيّ (¬1): تَمَّتْ مَحَاسِنُهُ فَمَا يُزْرَى بِهَا ... مَعْ فَضْلِهِ وسَخَائِهِ وَكَمَالِهِ إِلَّا قُصورُ وُجُودِهِ عَنْ جُوْدِهِ ... لا عَوْنَ للرَّجُلِ الكَرِيْمِ كَمَالِهِ المَعَرِّيُ: 6963 - تَمَّت مِن النَّاسِ كُلِّهُم صُوَرٌ ... لكنَّهُم في العُقولِ مَا تَمُّوا ¬

بَعْدَهُ: وَالخَيْرُ قَلَّ ترَاهُ مُغْتَرِبًا ... وَالشَّرُّ فِي النَّاسِ آهِلٌ جَمُّ وَكَيْفَ لِي أنْ أحُلَّ فِي جَدَثٍ ... مَنْ حَلَّ فِيْهِ فَلَيْسَ يَهْتَمُّ أَبُو نواسٍ: 6964 - تَمَّت وَتَمَّ الحُسنُ في وَجهِهَا ... فَكُلُّ شيءٍ مَا خلَاها مُحالْ بَعْدَهُ: للنَّاسِ فِي الشَّهْرِ هِلالٌ ... وَلِي مِنْ وَجْهِهَا كُلَّ صَبَاحٍ هِلالْ وَمِن بَابِ (تَمَنَّعْتُ) قَوْلُ الأخْبَلِ بن مَالِكٍ الكَلَّابِيِّ (¬1): تَمَنَّعْتُ لَمَّا قَيْلَ لِي احْلِفْ هُنَيْهَةً ... لِتَحْلُو فِي النَّوْكَى الخِسَاسِ يَمِيْنِي فَلَمَّا رَأوُا مِنِّي التَّمَنُّعَ خُيِّلُوا ... صُعُوبَتَهَا عِنْدِي كَقَطْعِ وَتِيْنِ وَلَمْ يَعْلَمُوا أنِّي قَدِيْمًا أعِدُّهَا ... لِفَكِّ خِنَاقِي مِنْ وِثَاقِ دِيُونِي وقَالَ الأخْبَلُ أَيْضًا وَقَدْ طَلَبَهُ غُرَمَاؤُهُ بِمَا لَهُمْ عِنْدَهُ فَجَحَدَهُم وَحَلفَ لَهُم عَلَيْهِ (¬2): فَإنَّ دَرَاهِمَ الغُرَمَاءِ عِنْدِي ... مُعَلَّقَةٌ لِدَى بِيْضِ الأَنُوقِ وَإِنْ دَلَفُوا دَلَفْتُ لَهُمْ بِحَلْفٍ ... كَعَطِّ البُرْدِ لَيْسَ بِذِي فُتُوقِ وَإِنْ لانُوا وَعَدْتَهُمُ بِلِيْنٍ ... وَفِي وَعْدِي ثُنيَّاتُ الطَّرِيْقِ وَإِنْ وَثَبُوا عَلَيَّ وَجَرَّرُوني ... حَلَفْتُ لَهُم كَإِضْرَامِ الحَرِيْقِ وقَالَ الأخْبَلُ أَيْضًا (¬3): إِذَا حَلَّفُونِي بِالإلَهِ مَنَحْتهُمْ ... يَمِيْنًا كَسحَقِ ألا تَحْمِي المُمّزَّق ¬

وَإِنْ أحْلَفُونِي بِالعِتَاقِ فَقَدْ دَرَى ... غُلامِي دُهَيْمٌ أَنَّهُ غَيْر مُعْتَقِ وَإِنْ أحْلَفُونِي بِالطَّلاقِ رَدَدْتُهَا ... كَأَحْسَنِ مَا كَانَتْ كَأنْ لَمْ يُطلَّقِ وقَالَ غَيْرُهُ فِي المَعْنَى (¬1): ألَمْ تَعْلَمِي أنِّي طَمُوحٌ عِنَانُهُ ... وَأنِّي لا يُعْدِي عَلَيَّ أمِيْرُ طَمَسْتُ الَّتِي فِي للصكّ مِنِّي بِحَلْفِةٍ ... سَيَغْفِرُهَا الرَّحْمَنُ وَهُوَ غَفُورُ وقال حَمَاسُ بنُ مَاثِلٍ الأسدِيُّ (¬2): اللَّهُ نَجَّى قَلُوصِي بَعْدَ مَا عَلِقَتْ ... مِنَ الأمِيْرِ وَمِنْ نَصْرِ بنِ سَيَّارِ بحَلْفَةٍ مِنْ يَمِيْنٍ غَيْر صَادِقَةٍ ... لَحِقْتُهَما وَهِيَ لَمْ تُلْحِقْكَ بِالنَّارِ أَحْلِفْ يَمِيْنًا إِذَا مَاخِفْتَ مُضْلِعَةً ... وَتُبْ إِلَى عَالِمٍ بِالذَّنْبِ غَفَّارِ وقَالَ الشَّمَّاخُ بنُ ضِرَارٍ (¬3): أهْنِي سَلِيْمٌ قَضَّهَا وَقَضِيْضَهَا ... تُمَسِّحُ حَوْلي بِالبَقِيْعِ سِبَالَهَا يَقُولُونَ لِي احْلِفْ وَلَسْتُ بِحَالِفٍ ... أُخَادِعُهُم عَنْهَا لِكَيْمَا أنَالَهَا فَفَرَّجْتُ هَمَّ النَّفْسِ عَنِّي بِحَلْفَةٍ ... كَمَا شَقَّتِ الشَّقْرَاءُ عَنْهَا جلالَهَا 6965 - تَمنَعُني أَن أَبوحَ نَفسٌ ... تَأنَفُ مِن ذِلَّةِ التَشَكّي ابْنُ أَسَدٍ الفَارقيُّ: 6966 - تَمَنَّت أُمُورًا فيكَ نَفسي فَمَن لَهَا ... قُبيلَ الرَّدى لَو أَدرَكَت مَا تَمَنَّتِ بَعْدَهُ: فَلا تَكُ كَالدُّنْيَا تَضنُّ عَلَى الفَتَى ... بِنائِلِهَا حَتَّى إِذَا مَاتَ مَنَّتِ ¬

وَمِنْ بَابِ (تَمَنُّوا) قَوْلُ آخَر (¬1): تَمَنُّوا لِي الأجْرَ العَظِيْمَ وَلَيْتَنِي ... نَجَوْتُ كَفَافًا لا عَلَيَّ وَلَا لِيَا 6967 - تَمَنَّى ابْنُ بَكرٍ هَدْمَ مَجدي سَفاهَةً ... وَدونَ مُنى نَفسِ ابنِ بَكرٍ مَنونُها بَعْدَهُ: وَلَو أَنَّ سَافِي الرِّيْحِ يَحْمِلُهُ قذًى ... إِلَى مُقْلَتِي لَمْ تَقْذَ مِنْهَا جُفُونُهَا تَمَثَّلَ بِهِمَا الحَاتِمِيّ فِي رِسَالَتِهِ البَاهِرَةِ المَوْسُومَةِ بِمغسَّل. لَبيد: 6968 - تَمَنَّى ابنَتايَ أَن يَعيشَ أَبوهُمَا ... وَهَل أَنَا إِلَّا مِن رَبيعَةَ أَو مُضَر جَعفَرُ بنُ شَمسِ الخلافَة: 6969 - تَمَنَّيتُ جَهلًا وَالأَماني خَوادِعُ ... لَو أَنَّ لَيالينَا بِليلى رَواجِعُ يَقُولُ بَعْدَهُ مِنْهَا: وَهَلْ يَرْجِعُ المَاضي مِنَ العَيْشِ بَعْدَمَا ... تَوَلَّتْ بِهِ الأيَّامُ لَولا المَطَامِعُ أحِنُّ إِلَى عَهْدِ الصِّبَا وَهُوَ فاَئِتٌ ... وَأهْوَى دِيَارَ اللَّهْوِ وَهيَ بَلاقِعُ سَلِ الحُبَّ عَنْ قَلْبِي أعَاصٍ لأمْرِهِ ... إِذَا مَا قَضَى أمْرًا أمِ القَلْبَ طَائِعُ وَإلَّا فَسَلْ قَلْبِي عَنِ الحُبِّ ... وَاسْتَمِعْ مَقَالَةَ رَاءٍ مِنْهُ مَا أنْتَ سَامِعُ يَقُولُ مِنْهَا: تَسَلَّ عَنِ الأهْوَاءِ وَأنْهَ عَنِ الصِّبَا ... فُؤَادَكَ إِنَّ الشَّيْبَ للِجَهْلِ وَازِعُ وَدَعْ عَنْكَ تِذْكَارَ الغَوَانِي وَلَا تَثِقْ ... بِهِنَّ فَهُنَّ المُطْعِمَاتُ المَوَانِعُ أمَا آنَ أنْ تَهْدِيْكَ للرُّشْدِ أنْجُمٌ ... بَدَتْ فِي ظَلامِ الشَّعْرِ مِنْكَ طَوَالِعُ ¬

سَمِعْنَا عِظَاتِ الدَّهْرِ لَكِنْ قُلُوبُنَا ... تَغَافَلُ عَمَّا بَلَّغَتْهَا المَسَامِعُ وَمِنْ بَابِ (تَمَنَّيْتُ) قَوْلُ أَبِي بَكْر الخَوَارِزمِيّ (¬1): تَمَنَّيْتُ حَالاتٍ عَلَى الدَّهْرِ أرْبَعًا ... وَلَمْ أرَ مَسْؤُولًا أشَحَّ مِنَ الدَّهْرِ جِمَاعًا بِلا ضُعْفٍ وَشُرْبًا بِلا سُكْرٍ ... وَعُمْرًا بِلا شَيْبٍ وَبَذْلًا بِلا فقْرِ البُحتُرِيُّ: 6970 - تَمَنَّيتُ لَيلَى بَعدَ فَوتٍ وَإِنَّما ... تَمَنَّيتُ مِنْهَا خُطَّةً لَا أَنالُها قَبْلَهُ: قِفِ العِيْسَ قَدْ أدْنَى خُطَاهَا كَلالُهَا ... وَسَل دَارَ سُعْدَى إِنْ شَفَاكَ سُؤَالُهَا وَمَا أعرفُ الأطْلالَ مِنْ بَطْنِ تُوضَحٍ ... لِطُولِ تَعَفِّيْهَا وَلكِنْ أخَالُهَا إِذَا قُلْتُ أنْسَى دَارَ لَيْلَى عَلَى النَّوَى ... تَصَوَّرَ فِي أقْصَى الضَّمِيْرِ مِثَالُهَا تَمَنَّيْتُ لَيْلَى بَعْدَ فَوْتٍ. . . البيتُ، وَبَعْدَهُ: وَقَدْ كُنْتُ أرْجُو وَصْلَهَا قَبْلَ هَجْرهَا ... فَقَدْ بَانَ مني هجرها ووصالها وَلم يبقَ إلّا لَوْعَةٌ تُلهِبُ الحَشا ... وَإلَّا أكَاذِيْب المُنَى وَضَلالُهَا 6971 - تَمَنَّيتَني يَا ابنَ الحُصينِ سَفاهةً ... وَمَا لَكَ بي يَا ابن الحُصينِ يَدانِ ابْنُ الخيَّاطِ الدِمَشقِيُ: 6972 - تَمَنَّيتُهُم بالرَّقمَتينِ وَدارُهُم ... بَوادِي الغَضايا بُعدَ مَا أَتمنَّاهُ بَعْدَهُ: سَقَى الوَابِلُ الرَّبْعِيُّ مَا حَلَّ رَبْعكُم ... وَرَاوَحَهُ مَا شَاءَ رَوْحٌ وَغَادَاهُ وَجَرَّ عَلَيْهِ ذَيْلَهُ كُلُّ خَاطِرٍ ... إِذَا مَا مَشَى فِي عَاطِلِ التُّرْبِ حَلَّاهُ وَمَا كُنْتُ لَولا أَنَّ دَمْعِي مِن دَمٍ ... لأحملٍ مَنَّا للسَّحَابِ بِسُقِيَاهُ ¬

الوَليد بن عَبد الملكِ: 6973 - تَمَنَّى رجَالٌ أَن أَموتَ وَإِن أَمُت ... فَتِلكَ سَبيلٌ لَستُ فِيها بِأَوحَدِ بَعْدَهُ: لَعَلَّ الَّذِي يَرْجُو فَنَائِي وَيَدَّعِي ... بِهِ قَبْلَ مَوتِي أَنْ يَكُونَ هُوَ الرَّدِي فَمَا عَيْشُ مَن قَدْ عَاشَ بَعْدِي بِضائِرِي ... وَلَا مَوْتُ مَنْ قَد ماتَ قَبْلِي بِمُخْلِدِي وَقَدْ عَلِمُوا لَو يَنْفَعُ العِلْمُ عِنْدَهُمُ ... لَئِنْ مُتُّ مَا الدَّاعِي عَلَيَّ بِمُخْلِدِ مَنِيَّتُهُ تَجْرِي لِوَقْتٍ وَحَتْفِهِ ... سَيَلحقَهُ يَومًا عَلَى غَيْرِ مَوْعِدِ فَقُلْ للَّذِي يَرْجُو خِلافَ الَّذِي مَضَى ... تَهَيَّأ لأُخْرَى مِثْلَهَا فَكَأنْ قَدِ جَرِير: 6974 - تَمَنَّى رِجالٌ مِن تَميمٍ ليَ الرَّدى ... وَمَا ذَادَ عَن أَحسابِهِم ذَائِدٌ مِثلي بَعْدَهُ: فَلَو شَاءَ قَومِي كَانَ حِلْمِي فِيْهِمُ ... وَكَانَ عَلَى جُهَّالِ أعْدَائِهِم جَهْلِي المُتَنبّي: 6975 - تَمَنٍّ يَلَذُّ المُستَهامُ بِمِثلهِ ... وَإِن كَانَ لَا يُغني فَتيلًا وَلَا يُجدي أَبَيُّ بن حُمَامٍ العَبسِيُّ: 6976 - تَمَنَّى ليَ المَوتَ المُعَجَّلَ خالِدٌ ... وَلَا خَيرَ في مَن لَيسَ يُعرَفُ حاسِدُه بعدَهُ: فخلّ مَقامًا لم تَكُن لتَسُدَّهُ ... عزيزٌ عَلَى عَبسٍ وَذُبيانَ ذائِدُه ¬

السّريُ الرَفَّاء: 6977 - تَمَنَّينَا اللِقاءَ فَكانَ حَتفًا ... وَكَم أُمنيَّةٍ جَلَبَت مَنايَا بَعْدَهُ: وَلَولا الفَضْلُ لَمْ يُشْعَرْ بِنَقْصٍ ... وَلَولا النُّسْكُ لَمْ تَبنِ الخَطَايا 6978 - تَمَنَّينَا إِمارَتَكُم فَكانَت ... عَلَى مَن كَانَ يَأمُلُها وَبالا بَعْدَهُ: فَيَا لَكِ فَرْحَةً خَانَتْ لعَمْرِي ... وَمِنْ أُمْنِيَّةٍ ذَهَبَتْ ضَلالا وَمَا ضَرَّتْ إمَارَتكُم عَدُوًّا ... وَلَا جَلَبَتْ لأهْلِ الوُدِّ مَالا هَذَا مِنْ قَولهِمْ: "لا تَتَمَنُّوا الدُّوَلَ فتحْرمُوهَا". وَمِثْلُهُ قَوْلُ آخَر: تَمَنَّيْتُ أنْ تَرقَى المَعَالِي وَتَكْبتَ الأ ... عَادِي وَتُولي البِرِّ مَنْ كان رَاجِيَا فَلَمَّا أُجِيْبَتْ دَعْوَتِي وَتَمَكَّنَتْ ... يَدَاكَ مِنَ العلْيَا حُرِمْتُ الأمَانِيَا وَمِثْلُهُ قَوْلُ آخَر: تَمَنَّيْتُ دَهْرًا دَوْلَةً فَاطِمِيَّةً ... فَلَمَا اسْتَقَرَّتْ بِالوَرَى وَاطْمَأنَّتِ ظُلِمْتُ ولم أُنْصَفْ وَتِلْكَ بَلِيَّةٌ ... ألا لَيْتَ نَفْسِي فَاتَهَا مَا تَمَنَّتِ وَمِثْلُهُ: دَعَوْتُ اللَّهَ أنْ تَعْلُو عُلُوًّا ... كَعَرْضِ الأرْضِ أو طُولِ السَّمَاءِ فَلَمَّا إِنْ عَلَوْتَ عَلَوْتَ عَنِّي ... فَكَانَ إذًا على نَفْسِي دُعَائِي الأَبلَهُ: 6979 - تَموتُ آمالُ راجينَا فَيَنشُرُها ... وَيَنْشُرُ الدَّهرُ أَحداثًا فَيَطويهَا ¬

6980 - تَموتُ الأُسدُ في الغَاباتِ جوعًا ... وَلَحمُ الضَأنِ تَأكُلُهُ الكِلابُ الصَّلَتَانُ العَبديّ: 6981 - تَموتُ مَعَ المَرءِ حَاجاتُهُ ... وَتَبقى لَهُ حَاجَةٌ مَا بَقى جَعفَر بنُ شمس الخلافةِ: 6982 - تَميدُ الأَرضُ مِن خَوفٍ إِذَا مَا ... رَأَتكَ عَلَى مَناكبِها تَميدُ الطِرمّاحُ بن حَكيمٍ: 6983 - تَميمٌ بِطُرقِ اللؤمِ أَهدَى مِنَ القَطَا ... وَلَو سَلَكتْ سُبْلَ المَكارِمِ ضلَّتِ بَعْدَهُ: وَلَو أَنَّ بُرْغُوثًا عَلَى ظَهْرِ قَمْلَةٍ ... يَكُرُّ عَلَى صفَّي تَمِيْمٍ لَوَلَّتِ أَخَذَ ابن لنْكَكَ البَيْتَ الأوَّلَ، فَقَالَ (¬1): تَعِسْتُمْ جَمِيْعًا مِنْ وُجُوهٍ لِبَلْدَةٍ ... تكَنَّفَهُمْ جَهْلٌ وَلُؤْمٌ فَأفْرَطَا أرَاكُمْ تُعِيْنُونَ اللِّئَامَ وَإنَّنِي ... أرَاكُمْ بِطُرْقِ اللُّؤْمِ أهْدَى مِنَ القَطَا قَالَ بَعْضهُم: "لا تَخْضَع للّئِيم الغَنَيّ، فَإِنَّهُ لا يُعْطِيْكَ مَالَهُ، وَيَسْتَطِيْلُ عَلَيْكَ بِجَاهِهِ". الفَرَزدَقُ: 6984 - تَميمَ بنَ قَيسٍ لَا تَكونَنَّ حاجَتي ... ظهرٍ وَلَا يَعيى عَلَيَّ جَوابُها يُقَالُ: جَعَلْتُ حَاجَتِكَ نُصْبَ عَيْنِي وَإزَاءَ هَمِّي وَلَمْ أجْعَلْهَا بِظَهْرٍ وَلَا وَرَاءٍ. المُعتَمد صَاحبُ المَغرِب: ¬

6985 - تُمَيِّزُ البُغضَ في الأَلفاظِ إِن نَطَقوا ... وَتَعرِفُ الحِقدَ في الأَلحاظِ إِن نَظَرُوا البُحتُرِيُّ: 6986 - تَنَاءَت دَارُ عَلوَةَ بَعدَ قُربٍ ... فَهَل رَكبٌ يُبَلِّغُهَا السَّلَامَا قَبْلَهُ: أُلامُ عَلَى هَوَاكَ وَلَيْسَ عَدْلًا ... إِذَا أحْبَبْتُ مِثْلَكَ أنْ أُلَامَا أعِيْدِي فِيَّ نَظْرَةَ مُسْتَثِيْبٍ ... تَوَخَّى الأجْرَ أو كَرِهَ الأثَامَا تَرَي كَبِدًا مُحَرَقَةً وَعَيْنًا ... مُؤَرَّقَةً وَقَلْبًا مُسْتَهَامَا تَنَاءَتْ دَارَ عَلْوَةَ بَعْدَ قُرْبٍ. . . البيتُ، وَبَعْدَهُ: وَجَدَّدَ طَيْفُهَا عَتَبًا عَلَيْهَا ... فَمَا يَعْتَادنَا إِلَّا لِمَامَا السَّرِيُّ الرَّفاء: 6987 - تَنَاءَى الجُودُ حَتَّى لَيسَ يَدنُو ... وَغَابَ البِشرُ حَتَّى لَا يَؤُوبُ 6988 - تُنازِعُني نَفسي أُمورًا كَثيرَةً ... وَيَقصُرُ مَالي أَن يُنيلَ المَعَاليا البُحتُرِيُّ: 6989 - تَنَاسَ ذُنوبَ قَومِكَ إِنَّ حِفظَ الذُّ ... نوبِ إِذَا قَدُمنَ مِنَ الذُّنوبِ ابْنُ الرُوميُّ: 6990 - تَنَافَسَ النَّاسُ في أَيّامِ دَولَتِهِ ... فَمَا يَبيعُونَ سَاعاتٍ بِأَعوام قَبْلَهُ: أَسْعَدْ بِعيدِ أخِي نُسْكٍ وَإسْلامِ ... وَعِيْدِ لَهْوٍ طَلِيْقِ الوَجْهِ بَسَّامِ ¬

عِيْدَانِ أضحَى وَنَورُوزٍ كَأنَّهُمَا ... تَوَقَّى فعَالِكَ مِن بؤسٍ وَإنْعَامِ كَذَاكَ يَوْمُكَ يَومٌ سَيْبُهُ دِيَمٌ ... عَلَى العفَاةِ وَيَومٌ سَيْفُهُ دَامِي تَنَافَسَ النَّاسُ فِي أيَّامِ دَوْلَتِهِ. . . البيتُ، وَبَعْدَهُ: لا يُبْعِدُ اللَّهُ أيَامًا لَهُ جَمَعَتْ ... إِلَى سُكُونِ اللَّيَالِي أمْنَ أيَّامِ وقَالَ أَبُو تَمَّامٍ فِي مَعْنَى البَيْتِ الأخِيْرِ (¬1) يَشْتَاقُهُ مِنْ كَمَالِهِ غَدُهُ ... وَيُكْثِرُ الوَجْدَ نَحْوَهُ الأمْسُ 6991 - تُنافِسُ في طِيبِ الطَعامِ وَكُلُّهُ ... سَواءٌ إِذَا مَا جَاوَزَ الَّلهواتِ الفَقيهُ المَروزي الضَريرُ: 6992 - تَنَافَى المَالُ وَالعَقلُ ... فَمَا بَينَهُما شَكلُ بَعْدَهُ: هُمَا كَالوَرْدِ وَالنَّرْجِسِ ... لا يَحْوِيْهِمَا فَصْلُ فَعَقْلٌ حَيْثُ لا مَالٌ ... وَمَالٌ حَيْثُ لا عَقْلُ يُقَالُ: "مَا جَعَلَ اللَّهُ لأحَدٍ عَقْلًا وَافِرًا إِلَّا احْتُسِبَ عَلَيْهِ مِنْ رِزْقِهِ". هُوَ الفَقِيْهُ أَبُو الحَسَنُ مُحَمَّد عَبْدُ اللَّهِ المَرْوَزِيّ الضَّرِيْرُ وَفَاتُهُ سَنَة 32 هـ. فِي بِلادِهِ. البُحتُريُّ يَصِفُ شِعرَهُ: 6993 - تَنَالُ مَنَالَ الّليلِ مِن كُلِّ وِجهَةٍ ... وَتَبقَى كمَا تَبقَى النّجومُ الطَّوالِعُ 6994 - تَنَامُ عَلَى الثُكلِ عَينُ الفَتَى ... وَمَا إِن تَنَامُ عَلَى ذُلِّهِ ¬

6995 - تَنَامُ وَلَم تَنَم عَنكَ المَنايَا ... تَنبَّه لِلمَنيَّةِ يَا نَؤُومُ بَعْدَهُ: تَرُومُ الخُلْدَ فِي دَارِ التَّفَانِي ... وَكَمْ قَدْ رَامَ مِثْلكَ مَا تَرُومُ أَبُو نَصرٍ بن عُنَينٍ: 6996 - تَنَاوَلتَ أَبعَدَ مَا تَرتَجي ... وَأَدرَكتَ غَايَةَ مَا تَطلُبُ محمَّد بن يزيد اليُسريّ: 6997 - تَنَاوَلَ قَومٌ عَبدَ شَمسٍ تَشَفيًا ... وَمَا حَاوَلُوا إِلَّا تَنَاوُلَ هَاشِمِ السّري يَصِفُ شعرَهُ: 6998 - تَنَاهَبَ حُسنَهَا حَادٍ وَشَادٍ ... فَحُثَّ بِهَا المَطَايَا وَالمُدامُ أَبُو فراس بن حَمدانَ: 6999 - تَنَاهَضَ النَّاسُ لِلمَعالي ... لَمَّا رَأَوا نَحوَهَا نُهوضِي عَبد المُعطِي بن عَتيقٍ المغربي: 7000 - تَنَاهَى لَعَمري في الجَهَالَةِ كُلُّ مَن ... رَأى أّنَّهُ في عِلمِهِ مُتَناهِ قَبْلَهُ: تَوَكَّلْتُ فِي أمْرِي عَلَى اللَّهِ وَحْدَهُ ... وَفَوَّضْتُ أمْرِي كُلّهَ لإلَهِي وَكُنْتُ كَمَنْ إِنْ قَالَ قَوْلًا ... يُبَاهِي بِهِ يَا وَيْحَ كُلّ مُبَاهِي أُسَائِلُ عِنْدَ المُشْكِلاتِ إِذَا عَرَتْ ... أولي العِلْمِ عَمَّا هِي لأعْلَم مَا هِي وَأجْتَنِبُ الدَّعْوَى اجْتِنَابَ امْرِئٍ ... لَهُ مِنَ العَقْلِ عَنْ طُرقِ الغِوَايَةِ نَاهِي ¬

تَنَاهَى لَعَمْرِي فِي الجَهَالَةِ. . . البَيْتُ. ابْنُ الرُّومِيّ: 7001 - تَنبَّهَ للأنذَالِ يُصلِحُ أَمرَهُم ... وَأَصبَحَ عَن أَهلِ المُرُوءَةِ سَاهِيَا ابْنُ النَّبيهِ: 7002 - تَنبَّهي يَا عَذبَاتِ الرَّندِ ... كَم ذا الكَرَى هَبَّت نَسيمُ نَجدِ قَوْلُ ابْنُ النَّبِيْهِ: تَنَبَّهِي يَا عَذَباتِ الرَّنْدِ. البيتُ وَبَعْدَهُ: مَرَّ عَلَى الرَّوْضِ وَجَاءَ سحَرًا ... يَسْحبُ بُرْدَي أرْجٍ وَبرْدِ حَتَّى إِذَا عَانَقَتْ مِنْهُ نَفْحَةً ... عَادَتْ سمُومًا وَالغَرَامُ يُعْدِي وَاعَجَبًا مِنِّي أسْتَشْفِي الصَّبَا ... وَمَا تَزِيْدُ النَّارَ غَيْرَ وَقْدِ هَذِهِ فِي مُعارَضَةِ أبْيَاتٍ لِحِمَّادٍ الخَرَّاطِ البُزَاعِيِّ الحَلَبِيِّ أوَّلُهَا (¬1): تَوَلَّعِي يَا نُسَيْمَاتِ نَجْدِ بِـ ... ـالشَّيْحِ فِي ذَاكَ الحِمَى وَالرَّنْدِ أصْبُو إِلَى رِيْحِ الصبَا لَو أَنَّهَا ... تُهْدِي حَدِيْثَ الحَيِّ فِيْمَا تُهْدِي أسْألُهَا هَل صَافَحَتْ مَوَاقِفًا ... أوَدُّ لَو صافَحْتُهَا بِخَدِّي أشْتَاقُ تَقْبيْلَ ثَرَاهَا كُلَّمَا ... هَاجَ اشْتِيَاقِي وَاسْتَطَارَ وَجْدِي كَأَنَّمَا المِسْكِيُّ مِن تُرَابِهَا ... يَعلُّهُ الدَّمْعُ بِمَاءِ الوَرْدِ أسْتَوْدِعُ اللَّهَ بِهَا قَلْبي فَقَدْ ... طَالَ بِهِ بَعْدَ الفرَاقِ عَهْدِي كَأَنَّ معِي قَبْلَ رَحِيلِي عَنْهُمُ ... ثُمَّ رَحَلْتُ وَأقَامَ بَعْدِي وَمِثْلُ هَذِهِ الأبْيَاتِ لِعَبْدِ اللَّهِ بن عَتِيْقٍ البَغْدَادِيِّ عَلَى الرَّوِي وَالقَافِيَةِ وَحَيْثُ يَقُولُ: هَبَّ فَمَا النِّدُّ لَهُ بِنِدٍّ ... عرِفَ الصِّبَا مِن هَضبَاتِ نَجْدِ فَحَرَّكَ السَّاكِنُ مِنْ صَبَابَتِي ... وَأخْلَقُ الصَّبْرَ جَدِيْدُ وَجْدِي ¬

مَرَّ بِبَطْنِ مَرٍّ مُهْدِيًا لنَا ... بَعْدَ الهدوّ طِيْبَ رَيَا الرَّنْدِ فَهِمْتُ إِذَا فَهِمْتُ مَا أنْبَاءَ عَنْ ... بانِ العَذِيْبِ وَالغُوَيْرُ وَجْدِي وَتُرْوَى هَذِهِ الأبْيَاتُ: تَنَبَّهِي يَا عَذَبَاتِ الرَّنْدِ. . . لابنِ المُعَلِّمِ وَهُوَ أَبُو الغَنَائِمِ مُحَمَّد بن عَلِيّ بن فَارِسٍ القُرشِيّ. أَبُو بَكرٍ الصِّديق (رضيَ اللَّهُ عَنهُ): 7003 - تَنَحَّ عَنِ القَبيحِ وَلَا تُرِدهُ ... وَمَن أَولَيتَهُ حَسَنًا فَزِدهُ بَعْدَهُ: سَتُكْفَى مِنْ عَدُوِّكَ كُلَّ كَيْدٍ ... إِذَا كَادَ العَدُوُّ وَلَمْ تَكِدْهُ الثَّوريُّ: 7004 - تَنَحَّلتُ آرائِي وَسُقتُ نَصيحَتي ... إِلى غَيرِ طَلقٍ للنَّصيحِ وَلَا هَشِّ بَعْدَهُ: فَلَمَّا أبَى نُصْحِي سَلَكْتُ طَرِيْقَهُ ... وَأوْسَعْتُهُ مِنْ قَوْلِ زُورٍ وَمِنْ غُشِّ صُرَّدُرَّ: 7005 - تُنْسَى مَرارَةُ كُلِّ نَازِلَةٍ ... بِحَلاوَةٍ في النَّهي وَالأَمرِ قَوْلُ صردر: تَنْسَى مَرَارَةَ كُلِّ نَازلَةٍ. البَيْتُ مِنْ أبْيَاتِ قَالَهَا تَهْنِئَةً بِالخَلَاصِ مِنَ الاعْتِقَالِ أوَّلُهَا: لأشْكُرَنَّ حَبْسًا ألَمَّ بِهِ ... إِنَّ الحِسِانَ تُصَانُ فِي الخِدْرِ وَالغِمْدُ لَيْسَ تُغَاضُ بُرْدَتُهُ ... إِلَّا عَلَى الهِنْدِيِّ ذِي الأثْرِ إِنْ حَجَبُوهُ فَكُلُّ ذِي شَرَفٍ ... يَعْتَزُّ بِالبوَّابِ وَالسِّتْرِ ¬

يَغْشَى الكُسُوفُ الشَّمْسَ إِذْ عَظُمَتْ ... وَيُعَافُ ضَوْءَ الأنْجُمُ الزُّهْرِ قَدْ يَسْتَسِرُّ البَدْرُ لَيْلَتَهُ ... لِيُتِمَّ لَيْلَةَ أرْبَعَ العَشْرِ أوَلَيْسَ يُوسُفَ بَعْدَ مِحْنَتِهِ ... نَقَلُوهُ مِنْ سِجْنٍ إِلَى مِصرِ لَمَرَقْتَ مِنْهَا مِثْلَمَا انْكَدَرَتْ ... فتحَاءُ تَرْمِي الطَّيْرَ بِالذُّعْرِ وَصَبَرْتَ حَتَّى انْجَابَ غَيْهَبَهَا ... إِنَّ النَّجَاةَ عَوَاقِبُ الصَّبْرِ تَنْسَى مَرَارَةَ كُلِّ نَازِلَةٍ. البيتُ وَبَعْدَهُ: وإذَا تَوَلَّى الشَّيْءُ تَكْرَههُ ... فَكَأَنَّهُ مَا دَارَ فِي فِكرِي حَمْدًا وَشُكْرًا لِلإلَهِ عَلَى مَا ... قَدْ حَبَاكَ وَوَاجِبُ النّذْرِ أَنَا مَنْ يُغَالِي فِي مَحَبَّتِهِ ... وَوَلائِهِ فِي السّرّ وَالجهْرِ مَا ذَاقَ طَعْمَ النَّومِ نَاظِرُهُ ... حَتَّى البَشِيْرُ أتَاهُ بِالبِشْرِ المُتَنَبّي: 7006 - تُنْشِدُ أَثوابُهُ مَدائِحَهُ ... بِأَلسُنٍ مَا لَهُنَّ أَفواهُ عُرَنيُ بن أُبَيّ بن طُفَيلٍ: 7007 - تَنَقَّبُ تَبتَغي في ذَاكَ خَيرًا ... وَمَا يُغني مِنَ الكِبَرِ النِقابُ قَبْلَهُ: ألا قَالَتْ عَجُوزُ بَنِي تُوَيْلٍ ... كَبرْتَ وَقَدْ فَنَى مِنْكَ الشَّبَابُ فَقُلْتُ لَهَا وَقَدْ شبْنَا كِلانَا ... رَأَيْتُكِ قَدْ كَبِرْتِ فَأنْتِ نَابُ تَنَقَّبُ تَبْتَغِي فِي ذَاكَ خَيْرًا. . . البَيْتُ. وَكَانَتْ عِنْدَهُ الفَزْرَاءُ بِنْتُ عَمَّارِ بنِ زِيَادِ التُّوَيْلِيّ فَقَالَ فِيْهَا ذَلِكْ. وَمِنْ بَابِ (تَنَقَّلَ) قَوْلُ البُحْتُرِيّ يَمْدَحُ (¬1): ¬

تَنَقَّلَ فِي خلْقِي سُؤدَد ... سَمَاحًا مُرَجَّى وَبَأسًا مَهِيْبَا فَكَالسَّيْفِ إِنْ أجبْتَهُ صَارِخًا ... وَكَالبَحْرِ إِنْ جِئْتُهُ مُسْتَثِيْبَا حمَّادُ بن حمَّادٍ الحرَّانيُّ: 7008 - تَنَقّلُ المَرءِ في الأَسفارِ يُكسِبُهُ ... مَحاسِنًا لَم تَكُن فِيهِ بِبَلدتِه بَعْدَهُ: أمَا تَرَى بَيْدَقَ الشِّطْرَنْجِ أكْسَبَهُ ... حُسْنُ التَّنَقُّلِ فِيْهَا فَوقَ رُتْبَتِهِ هُوَ أَبُو الثَّنَاءِ حَمَّاد بنُ هبةِ اللَّهِ بن حَمَّادِ بن الفُضَيْل التَّاجِرُ الحرَّانِيّ. وَمِنْ بَابِ (تَنَكَّبَ) قَوْلُ خَرَاشَةَ العَبْسِيّ فِيْمَنْ أسْلَمَ أصحَابُهُ فِي الحَرْبِ وَنَجَا بِنَفْسِهِ: تَنَكَّبْتَهُمْ يَعْدُو بِكَ الوَرْدُ بَعْدَمَا ... قَدَفْتهُم فِي البَحْرِ وَالبَحْرُ زَاخِرُ وَأسْلَمْتَ عَبْدَ اللَّهِ لَمَّا عَرَفْتَهُمْ ... وَنَجَّاكَ وَثَّابُ الجَّرَاثِيْمُ ضَامِرُ أخَاكَ الَّذِي فَارَقتهُ خِشْيَةَ الرَّدَى ... وَأسْلَمْتَهُ لِلمَوتِ وَالمَوتُ حَاضِرُ وَقُدْتَهُم لِلمَوتِ ثُمَّ خَذَلتَهُم ... فَلا وَالَتْ نَفسٌ عَلَيْهَا تَحَاذُرِ أَفضَلُ الدَولة الأبيوَرديّ: 7009 - تَنَكَّرَ لي دَهرِي وَلَم يَدرِ أَنَّني ... أَعِزُّ وَأَحداثُ الزَّمانِ تَهُونُ بَعْدَهُ: فَبَاتَ يُرِيْنِي الخَطْبَ كَيْفَ اعْتِدَاؤُهُ ... وَبِتُّ أُرِيْهِ الصَّبْرَ كَيْفَ يَكونُ حَاتِمٌ الطائِيُّ: 7010 - تَنُوطُ لنا حُبَّ الحَياةِ نُفوسُنَا ... شقاءً وَيَأتي المَوتُ مِن حَيثُ لا نَدري ¬

7011 - تَنهَلُّ عَيني إِذَا مَا نَالَني فَرَحٌ ... عَكسًا وَعِندَ الأَسى تَفتَرُّ أَسناني بَعْدَهُ: إِذَا الفَتَى بَلَغَ العَلْيَاءَ غَايَتهَا ... فَطَبْعُهُ وَطِبَاعُ النَّاسِ ضدَّانِ أَبُو العَبَّاس المُبرَّدُ يفخَرُ: 7012 - تُنيرُ وُجوهُ الحَقِّ عِندَ جَوابِنا ... إِذَا أَظلَمَت يَومًا وُجوهُ المَسائِلِ 7013 - تُنيلُ قَليلًا في تَناءٍ وَرِقبَةٍ ... كَمَا مَسَّ ظَهرَ الحَيَّةِ المُتَخَوِّفُ 7014 - تُنيلُ نَزرًا قَليلًا وَهيَ مُشفِقَةٌ كَمَا ... يَخافُ مَسيسَ الحَيَّةِ الفَرِقُ 7015 - تُواصلُ أَحيانًا وَتَصرِمُ تَارَةً ... وَشَرُّ الأَخِلَّاءِ الخَليلُ المُمَزَّجُ 7016 - تَواصَلَتِ الَدِّيارُ وَأَيُّ نَفعٍ ... يَكونُ إِذَا تَقاطَعَتِ القُلوبُ 7017 - تَواضَعَ الأَمرُ حَتَّى ظَلَّ مُحتَبِيًا ... أَبو جُبَيرَةَ يُفتي وَابنُ شَدَّادِ قَالَ بَعْضُ البُلَغَاءِ: تَوَاضعُكَ فِي شَرَفِكَ أحْسَنُ مِن شَرَفِكَ. وقَالَ آخَر: التَّوَاضُعُ مِنْ مَصائِدِ الشَّرَفِ وَالرُّفْعَةُ مَعَ التَّوَاضُعِ. وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بنُ شَوْذَبٍ قَالَ: أوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام: أتَدْرِي لأَيِّ شَيْءٍ اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاتِي وَبِكَلامِي؟ قَالَ: لا يَارَبِّ. قَالَ: لأَنَّهُ لَمْ يَتَوَاضَعْ إلَيَّ أحَدٌ تَوَاضعَكَ. وقَالَ أهْلُ المَعْرِفَةِ فِي أنْفُسِهِمْ: لَحثَوا التُّرَابَ عَلَى رُؤُوسِهِم وَفِي وُجُهِهِم. قَالَ بَعضهُم: اجْتَمَعَ إِلَى أَبِي سُلَيْمَانَ الدَّارِيّ ¬

قَومٌ وَأخَذُوا يَتَنَقَّصُونَهُ وَيَشْتِمُونَهُ فَقَالَ لَهُم: لَو اجْتَمَعَ النَّاسُ كُلُّهُم عَلَى أنْ يَضيعُونِي كَاتَّضَاعِي عِنْدَ نَفْسِي لَمَا أحْسَنُوا. أَبُو الفَتح البَستِيّ: 7018 - تَواضَعتَ لَمَّا زَادَكَ اللَّهُ رِفعَةً ... كَذَلِكَ نَفسُ الحُرِّ لَا تَتكبَّرُ البُحتُريُّ: 7019 - تَواضَعَ في مَجدٍ فَإِن هُوَ لَم يَكُن ... لَهُ الكِبرُ في أَكفائِهِ فَلَهُ الكُبرُ الكِبْرُ بِالكَسْرِ: والتَّعَظُّمُ فِي المَحَلِ، وَالكُبْرُ بِالضَّمِّ: العِظَمُ فِي المَجْدِ. 7020 - تَوَاضَعَ كَالنَّجمِ استَبانَ لِناظِرٍ ... عَلَى صَفَحاتِ المَاءِ وَهُوَ رَفيعُ بَعْدَهُ: وَمَنْ غَيْرُهُ يَسْمُو إِلَى المَجْدِ صَاعِدًا ... سُمُوَّ دُخَانِ النَّارِ وَهوَ وَضِيْعُ أَبُو محمّد التيمي في الفَضِل بن يحيى بن خالد: 7021 - تَوَاضَعَ لَمَّا زَادَهُ اللَّهُ رِفعَةً ... وَكُلُّ رفيعٍ قَدرُهُ مُتَواضِعُ قَبْلَهُ: لَعَمْرُكَ مَا الأشْرَافُ فِي كُلِّ بَلْدَةٍ ... وَإِنْ عَظُمُوا للفَضلِ إِلَّا صَنَائِعُ تَرَى عُظَمَاءَ النَّاسِ للفَضْلِ خُشَّعًا ... إِذَا مَا بَدَا وَالفَضلُ للَّهِ خَاشِعُ تَوَاضَعَ لَمَّا زَادَهُ اللَّهُ رِفْعَةً. . . البَيْتُ. أَبُو تَمّام: 7022 - تَوَجَّعُ أَن رَأَت جِسمِي نَحيفًا ... كأَنَّ المَجدَ يُدرَكُ بِالصِّراعِ ¬

عمَّارُ بنُ ياسرٍ (رضي اللَّه عنه): 7023 - تَوَخَّ مِنَ الطُرقِ أَوساطَهَا ... وَعَدِّ عَنِ الجَانِبِ المُشتَبِه بَعْدَهُ: وَسَمْعَكَ صُنْ عَنْ قَبيْحِ الكَلامِ ... كَصونِ اللِّسَانِ عَنْ النُّطْقِ بِه فَاتَكَ عِنْدَ اسْتِمَاعِ القَبِيْـ ... ـحِ شَرِيْكٌ لِقَائِلِهِ فانْتَبِه ابْنُ الرُّوميّ: 7024 - تَوَخَّى حِمامُ المَوتِ أَوْسَطَ صِبيَتي ... فَللَّهِ كَيفَ اختَارَ وَاسِطَةَ العِقدِ 7025 - تَوَدُّ عَدُوّي ثُمَّ تَزعُمُ أنّني ... صَديقُكَ إِنَّ الرَّأيَ عَنكَ لَعازِبُ بَعْدَهُ: وَلَيْسَ أخِي مَنْ وَدَّنِي رَأيِ عَيْنِهِ ... وَلَكِنْ أخِي مَن وَدَّنِي وَهُوَ غَائِبُ كَذا رَوَاهُمَا أَبُو بَكْر بن دُرَيْدٍ عَنْ أَبِي حَاتِمٍ، وَلَمْ يُسَمَّ قَائِلُهما. وَيُرْوَى: تَوَدُّ عَدُوِّي ثُمَّ تَزْعمُ أننَي صَدِيْقُكَ ... لَيْسَ النَّوْكُ عَنْكَ بِعَازِبِ وَلَيْسَ أخِي مَنْ وَدَّنِي رَأيِ عَيْنِهِ ... وَلَكِنْ أخِي مَن وَدَّنِي فِي المَغَائِبِ وَمَنْ مَالُهُ مَالِي إِذَا كُنْتُ مُعْدَمًا ... وَمَالِي لَهُ إِنْ عَضَّ دَهْرٌ بِغَارِبِ فَمَا أنْتَ إِلَّا كَيْفَ أنْتَ وَمرحَبًا ... وبِالبِيْضِ رَوَّاغٌ كَرَوغِ الثَّعَالِبِ وَيَقْرَبُ مِنْهُ قَوْلُ ابن الرُّومِيّ فِي العِتَابِ (¬1). تَوَدَّدْتُ حَتَّى لَمْ أجِدْ مُتَوَدِّدًا ... وَافَيْتُ قُرْطَاسِي عتَابَا مُرَدَّدَا كَأنِّي أسْتَدْنِي بِكَ ابنَ حَنِيَّةٍ ... إِذَا النَّزْعُ أدْنَاهُ إِلَى الصَّدْرِ أبْعَدَا ¬

الرّضي الموسَويّ: 7026 - تَوَرَّدَ ذِكري كُلَّ نَجدٍ وَغَائِرٍ ... وَأَزعَجَ خَوفي كُلَّ بَاغٍ وَظَالِم 7027 - تَوَسَّمتُ فِيهِ الخَيرَ لَمَّا رَأَيتُهُ ... وَقُلتُ الفَتى لَا شَكَّ مِن آلِ هَاشِم 7028 - تَوَعّدَتني حَتَّى إِذَا مَا مَلَكتَني ... صَفَحتَ وَصَفحُ المَالِكينَ جَميلُ النَّابغة الذُبيانِيُّ: 7029 - تَوَعَّدُني أَبيتَ الَّلعنَ ظُلمًا ... وَإِنَّ وَعيدَكَ المَوتُ الزُؤَامُ قَوْلُ النَّابِغَةِ وَاسْمُهُ زِيَادُ بنُ مُعَاوِيَةَ يُخَاطِبُ النُّعْمَانَ بنُ المُنْذِرِ: تَوَعَّدنِي أبَيْتُ اللَّعْنَ ظُلْمًا. البيتُ. وَبَعْدَهُ: وَشَى بِي الحَاسِدُونَ بِزُورِ قَوْلٍ ... وَزُورُ القَوْلِ مَسْمَعُهُ أثَامُ فَأيُّ الأرْضِ تَمْكُنُ بَعْدَ هَذَا ... زِيَادًا فِي مَعَاقِلهَا المَقَامُ وَهَلْ يُنْجِي فرَارٌ مِنكَ عَبْدًا ... وَأَنْتَ الشَّمْسُ نُورًا وَالظَّلامُ 7030 - تَوَعَّدني لِتَقتُلَني نُميرٌ ... مَتَى قَتَلَت نُمَيرٌ مَن هَجاهَا فِي المَثَلِ: "أسْمَعُ جَعْجَعَةً، وَلَا أرَى طِحْنًا" يُضرَبُ لمَنْ يَعِدُ وَلَا يَفِي. الطِحْنُ: الدَّقِيْقُ فِعْلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٌ كَالذِبْحِ، وَالفِرْقِ بِمَعْنَى المَذْبُوحَ، وَالمَفْرُوقَ. 7031 - تَوَقَّ النَّاسَ إِنَّ الدَاءَ يُعدِي ... وَإِن قَرَبوا فَحَظُكَ بالبِعَادِ بَعْدَهُ: وَلَا يَغْرُرْكَ ذُوُ مَلَقٍ يُغَطِّي ... أذَاهُ وَجَمْرهُ تَحْتَ الرَّمَادِ ¬

عَليّ بن الجَهمِ: 7032 - تَوَقَّ النَّاسَ يَا ابنَ أَبِي وَأُمّي ... فَهُم تَبَعُ المَخَافَةِ وَالرّجاءِ قَوْلُ عَلِيُّ بنُ الجَّهمِ: تَوَقَّ النَاسَ بابنَ أَبِي وَأُمِّي. . البَيْتُ. مِنْ قَصِيْدَةٍ كَتَبَ بِهَا إِلَى أخِيْهِ مِنَ الحَبْسِ وَكَانَ المُتَوَكِّلُ حَبَسَهُ أوَّلُهَا: تَوَكَّلنَا عَلَى رَبِّ السَّمَاءِ ... وَسَلَّمْنَا لأسْبَابِ القَضَاءِ وَوَطَّأنَا عَلَى غَيْرِ اللَّيَالِي ... نُفُوسًا سَامَحَتْ بَعْدَ الإبَاءِ وَأفنيَةُ المُلُوكِ مُحَجَّبَاتٌ ... وَبَابُ اللَّهِ مَبْذُولُ الفَنَاءِ هِيَ الأيَّامُ تَكْلِمُنَا وَتَأسُو ... وَتَأتِي بِالسَّعَادَةِ وَالشَّقَاءِ وَمَا يُجْدِي الثَّرَاءُ عَلَى غَنِيٍّ ... إِذَا مَا كَانَ مَحْظُورَ الثَّرَاءِ حَلَبْنَا الدَّهْرَ أشْطُرَهُ وَمَرَّتْ ... بِنَا عُقْبُ الشَّدَائِد وَالرَّخَاءِ وَجَرَّبْنَا وَجَرَّبَ أوَّلُونَا ... وَلَا شَيءٌ أعَزُّ مِنَ الوَفَاءِ وَلَمْ يَدَعِ الحَيَاءَ لِمَسِّ ضُرٍّ ... وَبَعْضُ الضُّرِّ يَذْهَبُ بَالحَيَاءِ وَلَمْ نَحْزَنْ عَلَى دُنْيَا تَوَلَّتْ ... وَلَمْ نُسْبَقْ إِلَى حُسْنِ العَزَاءِ تَوَقَّ النَّاسَ بابنَ أَبِي وَأُمِّي. البيتُ وَبَعْدَهُ: وَلَا يَغْرُرْكَ مِنْ وَغْدٍ إخَاءٌ ... لأمْرٍ مَا عَدَا حُسْنُ الإخَاءِ ألا تَرَى مُظْهِرِيْنَ عَلَيَّ عَتْبًا ... وَهُمْ بِالأمْسِ إخْوانُ الصَّفَاءِ تَظَافَرَتِ الرَّوَافِضُ وَالنَّصَارَى ... وَأهْلُ الاعْتِزَالِ عَلَى هِجَائِي وَعَابُوني وَمَا ذَنْبي إلَيْهِمْ ... سِوَى عِلْمِي بِأوْلادِ الزّنَاءِ إِذَا مَا عُدَّ مِثْلَكُمُ رِجَالًا ... فَمَا فَضلُ الرِّجَالِ عَلَى النِّسَاءِ عَلَيْكُمْ لَعْنَةُ اللَّهِ ابْتِدَاءً ... وَعَوْدًا فِي الصَّبَاحِ وَفِي المَسَاءِ إِذَا سُمِّيْتُمُ للنَّاسِ قَالُوا ... أولَئِكَ شَرُّ مَنْ تَحْتَ السَّمَاءِ وَمَا حَبْسُ الخَلِيْفَةِ لِي بِعَارٍ ... وَلَيْسَ بِمُؤْيِسِي مِنْهُ التَّنَائي ¬

مِهيَارُ: 7033 - تَوَقَّ خُطًى لَم تَدرِ أَينَ عَثارُهَا ... فَكَم قَدَمٍ تَسعَى إِلى مَا يَشينُهَا أَبُو الفَتح البستيُّ: 7034 - تَوَقَّ مُعَاداةَ الرّجالِ فَإِنَّهَا ... مُكَدِّرةٌ لِلصَّفوِ مِن كُلِّ مَشرَبِ بَعْدَهُ: وَلَا تَسْتَثِرْ حَرْبًا وَإِنْ كُنْتَ وَاثِقًا ... بِشِدَّةِ ركْنٍ أو بِقُوَّةِ مَنْكِبِ فَلَمْ يَشْرَبِ السُّمَّ الزُّعافَ أخُو حجًى ... مُدِلًّا بِتِرْيَاقٍ إلَيْهِ مُجَرَّبِ هُوَ أَبُو الفَتْحِ عَلِيُّ بن احمد بنُ الحَسَنِ بن عَبْدِ العَزِيْز، وَفَاتُهُ بِمَا وَرَاءِ النَّهْرِ سَنَةَ 401 هـ، وَقَيْلَ بِدِمَشْقَ ذَكَرَهُ أَبُو الحَسَنْ عَبْدُ الغَافِرِ بن إسْمَاعِيْلَ فِي تَذْيِيْلِ تَارِيْخ نِيْسَابُور. القَاضِي: 7035 - تَوَقَّ مَكرَ الزَّمانِ وَاحذَر ... وَلَا تَثِق فَالزَّمانُ خَبُّ 7036 - تَوَقَّ مُلَاحاةَ الشُيُّوخِ وَذَمَّهُم ... فَإِنَّ لَهُم عِلمًا بِسوءِ المَثالِبِ 7037 - تَوَقَّ هَضيمَةَ الأحرارِ ... إنَّي رَأَيتُ الحُرَّ أَشرَدَ مِن غَزالِ بَعْدَهُ: وَأعْذَبَ حِيْنَ يُنْصَفُ مِنْ زُلالٍ ... وَأبْشَعَ حِيْنَ يُظْلَمُ مِنْ مَلالِ وَأرْضَى بِالتَّبَدُّلِ مِن مُغَنٍّ ... وَأسْرَعَ فِي التَّرَحُّلِ مِنْ خَيَالِي وَأقْطَعَ للقَرَابَةِ مِنْ أمِيْرٍ ... وَأفْسَدَ للصّدَاقَةِ مِنْ جدَالِ ¬

المَعَرِّي: 7038 - تُوَقَّى البُدورُ النَّقصَ وَهِيَ أَهلَّةٌ ... وَيُدرِكُهَا النُقصَانُ وَهِيَ كوامِلُ ابْنُ الرُّومِيّ: 7039 - تَوَقّي الداءِ خَيرٌ مِن تَصَدٍّ ... لأَيسَرِهِ وَإِن كَثُرَ الطَّبيب بَعْدَهُ: وَمَا تُجْدِي عَلَيْكَ لُيُوثُ غَابٍ ... بِنُصرَتِهَا إِذَا أدْمَاكَ ذِئبُ عَبدُ المُعطِي بن عتيقٍ: 7040 - تَوَكَّلتُ في أَمري عَلَى اللَّهِ وَحدَهُ ... وَفَوَّضتُ أَمرِي كُلَّهُ لإِلَهي قَدْ كُتِبَ مَع إخْوَانِهِ بِبَابِ: (تَنَاهَى لَعَمْرِي). . . البَيْتُ. قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي زُبُورِ دَاوُدَ: يَا دَاوُدَ لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ مُعْتَصِمٍ بِي مُخْلِصًا دُونَ خَلْقِي فأعْلَمْ ذَلِكَ مِنْ يَقِيْنِ نَفْسِهِ ثُمَّ يَكِيْدهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ مِنْ خَلِقِي إِلَّا كَفَيْتهُ كَيْدَهُم وَمَا مِنْ عَبْدٍ يَعْتَصمُ بِمَخْلُوقٍ دُونِي فَأعْلَمُ ذَلِكَ مِنْ يَقِيْنِ نَفْسِهِ إِلَّا قَطعْتُ أسْبَابَ السَّمَاوَاتِ مِنْ يَدَيْهِ وَأنَخْتُ الأرْضَ مِن تَحْتِ قَدَمَيْهِ وَلَمْ أُبَالِ بَأيِّ وَادٍ هَالِكٍ. 7041 - تَوَكَّل تُكْفَ مَا تَخشَى عَلَيهِ ... وَحَسبُكَ إِنَّهُ نِعمَ الوَكيلُ أَبُو العَتاهية: 7042 - تَوَكَّل عَلَى الرَّحمَنِ في كُلِّ حَاجَةٍ ... أَرَدتَ فَإِنَّ اللَّهَ يَقضِي وَيَقدِرُ 7043 - تَوَكَّل عَلَى اللَّهِ تُكفَ الهُمومَ ... وَمَن يَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ يُكفَ قَالَ الرَّبِيع بن صَبِيْحٍ قَالَ الحَسَنُ البَصْرِيّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ: إِنَّ العِزَّ وَالغِنَى ¬

يَجُولانِ فِي طَلَبِ التَّوَكُّلِ فَإِذَا ظَفَرَا بِهِ أوْطَنَا وَأنْشَدَ: يَجُولُ الغِنَى وَالعِزُّ فِي كُلِّ مَوْطِنٍ ... لِيَسْتَوْطِنَا قَلْبَ امْرِئٍ إِنْ تَوَكَّلا وَمَنْ يَتَوَكَّلْ كَانَ مَوْلاهُ حَسْبُهُ ... وَكَانَ لَهُ مِمَّا يُحَاذِرُ مَعْقِلا إِذَا رَضيت نَفْسِي بِمَقْدُورِ حَظِّهَا ... تَعَالَتْ وَكَانَتْ أفْضل النَّاسِ مَنْزِلا 7044 - تَوَكَّل عَلَى اللَّهِ جَلَّ اسمُهُ ... وَلَا تَرجُوَنَّ سِواهُ تَعَالى بَعْدَهُ: فَكُلُّ امْرِئٍ يَرْتَجِي غَيْرَهُ ... لِكَشْفِ المُلِمَّاتِ يَرْجُو المحَالا 7045 - تَوَكَّل عَلَى اللَّهِ في النَّائِبَاتِ ... وَلَا تَبغِ فِيهَا سِواهُ بَديلَا بَعْدَهُ: وَثِقْ بِجَمِيْلِ صُنْعِ الإلَهِ ... فَمَا عَوَّدَ اللَّهُ إِلَّا جَمِيْلا عَلِيُّ بن الجَهمِ: 7046 - تَوَكلنَا عَلَى رَبِّ السّماءِ ... وَسَلَّمنَا لأسبَابِ القَضاءِ قَدْ كُتِبَت القَصِيْدَةُ بِبَابِ: (تَوَقَّ النَّاسَ يا ابنَ أَبِي وَأُمِّي). . . البَيْتُ. الحَسَن بن الحَسن بن علي (عليهم السلام): 7047 - تَوَلَّت بَهجَةُ الدُنيَا ... فَكُلُّ جَديدِهَا خَلَقُ بَعْدَهُ: وَخَانَ النَّاسُ كُلُّهُم ... فَمَا أدْرِي بِمَنْ أثِقُ كَأَنَّ مَعَالِمَ الخَيْرَاتِ ... سُدَّتْ دُونَهَا الطُّرُقُ فلا حَسَبٌ وَلَا نَسَبٌ ... وَلَا دِيْنٌ وَلَا خُلُقُ ¬

البُحتُريُّ: 7048 - تَوَلَّى العَيشُ مُذ وَلَّى التَّصابي ... وَمَاتَ الحُبُّ مُذ مَاتَ الحَبيبُ أبْيَاتُ البُحْتُرِيّ يَرْثِي قَيْصَرَ غُلامَهُ: تُعَلِّلُنِي أضَالِيْلُ الأمَانِي ... بِعَيْشٍ بَعْدَ قَيْصَرَ لا يطِيْبُ سَقَى اللَّهُ الجزِيْرَةَ لا لِشَيْءٍ ... سِوَى أنْ يَرْتَوِي ذَاكَ القَلِيْبُ نَصِيْبِي كَانَ مِنْ دُنْيَايَ وَلَّى ... فَلا الدُّنْيَا تُحِسُّ وَلَا النَّصِيْبُ تَوَلَّى العِيْشُ مُذْ وَلَّى التَّصَابِي. البيتُ وَبَعْدَهُ: أأتْركُ للثَّرَى مَنْ كُنْتُ أخْشَى ... عَلَيْهِ العَيْنَ تُومئُ أو تُرِيْبُ وَأصبَحَ للبَلى عَنْ حُرِّ وَجْهٍ ... أرَاعُ إِذَا ألَمَّ بِهِ الشُّحُوبُ 7049 - تَوَلَّيتَ الوَزَارَةَ في زَمانٍ ... يَكونُ طَويلُ مُدَّتِهِ قَصيرا بَعْدَهُ: فَصِفْ فيْهَا إِنْ اسْتَتْمَمْتَ صيْفًا ... فَلا وَأبِيْكَ مَا تَشْتُو وَزِيْرَا 7050 - تُؤَمِّل أَن أَؤُوبَ بِنَهبٍ ... وَلَم تَعلَم بِأَنَّ السَّهمَ صَابا يُقَالُ: صابَ يَصُوبُ إِذَا قَصَدَ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ}. وَقَالُوا: هُوَ النَّازِلُ، وَالقَصدُ أحْكَمُ. 7051 - تُوُورِثْنَ مِن أَزمانِ عَادٍ وَتُبَّعٍ ... أَبًا فَأَبًا وَال جدَّ فَالجَدَّ فَالجَدَّا 7052 - تَوَهَّم العَجزَ أَنَّ العَجزَ قَرَّبَنا ... وَفي التَقَرُّبِ مَا يَدعُو إِلَى التُّهَمِ أَبُو الفَتح البُستِيّ: 7053 - تَوَلَّاهَا وَلَيسَ لَهُ عَدوٌّ ... وَفَارَقَهَا وَلَيسَ لَهُ صَديقُ ¬

المُتَنبّي في سَيفِ الدَّولةِ: 7054 - تُهَابُ سُيوفُ الهِندِ وَهيَ حَدَائِدٌ ... فَكَيفَ إِذَا كَانَت نَزاريَّةً عُربَا أبو دُلَفٍ العَجليُّ: 7055 - تَهَابُنَا الأُسدُ وَنَخشَى ... المَها آبِدَةٌ مَا مِثلُهَا آبِدَه ابْنُ زَيدون المَغربيُّ: 7056 - تِهْ أحتَمِلْ وَاسْتَطِلْ أَصْبِرْ وَعَزَّ أَهُنْ ... وَوَلِّ أُقْبِلْ وَقُلْ أَسْمَعْ وَمُرْ أَطِعِ قَبْلَهُ: بَيْنِي وَبَيْنِكَ مَا لو شِئْتَ لَمْ يُضِعِ ... سِرٌّ إِذَا ذَاعتِ الأسْرَارُ لَمْ يَذِعِ يَا بَائِعًا حَظَّهُ مِنَّي وَلَو بُذِلَتْ ... لِيَ الحَيَاةُ بِحَظٍّ مِنْكَ لَمْ أبِعِ يَكْفِيْكَ أَنَّكَ إِنْ حمَّلْتَ قَلْبِي ... مَا لا تَسْتَطِيع قُلُوبُ النَّاسِ تَسْتَطِعِ تِهْ أَحْتَمِلُ وَاسْتَطِلْ أصْبِرْ. . . البَيْتُ. مِثْلُ قَوْلِ الوَزِيْرِ أَبِي الوَليْدِ أحْمَد بن عَبْدِ اللَّهِ بن زَيْدُونَ مِن أهْلِ قُرْطُبَةَ وَزِيْرُ ابنِ عَبَّادٍ المُعْتَمِدُ عَلَى اللَّهِ صَاحِبِ المَغْرِبِ يَتَّصِلُ نَسَبُ آلِ عبَّادٍ إِلَى المُنْذِرِ بن مِاءِ السَّمَاءِ. تِهِ أحْتَمِلُ. البَيْتُ. قَوْلُ أَبِي الطَّيِيْبِ المُتَنَبِّيّ مُخَاطِبًا لِسَيْفِ الدَّولَةِ بن حَمْدَانَ (¬1): يَا أيُّهَا المُحْسِنُ المَشْكُورُ مِنْ جِهَتِي ... وَالشُّكْرُ مِنْ قِبَلِ الإحْسَانِ لا قبْلِي أقُلْ أنَلْ أقْطَعْ أُحَمِّلْ عَلَّ سَلَّ أعِدْ ... زِدْ هَشّ بَشّ تَفَضَّلَ أذنْ سُرّ صلِ فيقال: أَنَّ سَيْفَ الدَّوْلَةِ وَقَعَ تَحْتَ أقُلْ أقَلْنَاكَ وَتَحْتَ أنِلْ أنَلْنَاكَ يُحْمِلُ إلَيْهِ مِنَ الدَّرَاهِمَ كَذَا وَتَحْتَ أقْطِعُ أقْطَعْنَاكَ الضَّيْعَةَ الفُلانِيَةَ ضَيْعَةٌ بِبَابِ حَلَبَ وَتَحْتَ أحْمِل ¬

يُعَادُ إلَيْهِ الفرسُ الفُلانِيُّ كَذَا إِلَى آخرِ البَيْتُ. قَالَ ابن جِنِّيّ: فَبَلَغَنِي أَنَّ المُتَنَبِّي قَالَ: لَمَّا كَتَبَ سَيْفُ الدَّولَةِ تَحْتَ سُرَّ قَدْ سَرَرْنَاكَ قَالَ: إِنَّمَا أرَدْتُ سرَّ مِنَ السُّرِّيَةِ فَأمَرَ لَهُ بِجَارِيَةٍ. قَالَ: وَحُكِيَ عَنِ العَقِيْلِيّ وَهُوَ شَيْخٌ كَانَ بِحَضْرَةِ سيْفُ الدَّوْلَةِ ظَرِيْفٌ قَالَ لَهُ: وَحَسَدَ المُتَنَبِّيّ عَلَى مَا أمَرَ لَهُ بِهِ مَوْلايَ قَدْ فَعَلْتَ بِهِ كُلُّ شَيْءٍ سَألَكَ فَهَلا قُلْتَ لَهُ لِمَا قَالَ هَشَّ بَشَّ هَه هَه حِكَايَةً عَنِ الضّحْكِ؟ فَتَبَسَّمَ سَيْفُ الدَّوْلَةِ وقَالَ: لَكَ أَيْضًا مَا تُحِبُّ وأمَرَ لَهُ أَيْضًا بِصلَةٍ. وَذَكَرَ القَاضِي أَبُو الحَسَنُ بنُ عَبْدُ العَزِيْزِ فِي كِتَابِ (الوَسَاطَةِ) أَنَّ أبَا الطَّيِّبِ نَسَجَ عَلَى مِنْوَالِ دِيْكِ الجِنِّ حَيْثُ يَقُولُ (¬1): أحُل أمْرُ وَضرُّ أنْفَعُ وَلَنْ ... وَأخْشَى وَرِشُّ وَأبرِ وَأنتدِبُ لِلْمَعَالِي وَأخَذَ ابْنُ زَيْدُونَ مِنَ المُتَنَبِّيِّ فِي قَوْلِهِ: تِهِ أحْتَمِلُ. البَيْتُ. زُهير بن أَبِي سُلمَى: 7057 - تِهَامُونَ نَجدُيُّونَ كَيدًا وَنُجعَةً ... لِكُلِّ أُناسٍ في وَقائِعهِم سَجلُ 7058 - تَهَتكُهُ أَحلى مِنَ السّترِ عِندَهُ ... وَأَطيَبُ مِن نَومِ الأَماني سُهادُهُ البُحتُريّ: 7059 - تَهتَزُّ مِثلَ اهتِزازِ الغُصنِ يَتبَعُهُ ... مُرورُ غَيثٍ منَ الوَسمِي سَحاحِ بَعْدَهُ: وَيَرْجِعُ اللَّيْلُ مُبْيَضًا إِذَا ابْتَسَمَتْ ... عَنْ أبْيَضٍ خَضلِ السِمْطَيْنِ وضَّاحِ حَيَّيْتُ خَدَّيْكِ بَلْ حَيَّيتُ مِنْ طَرَبٍ ... وَرْدًا بوَرْدٍ وَتُفَّاحًا بِتُفَّاحِ 7060 - تِهتُ عَلَى أَهلِ ذَا الزَّمانِ ... فَمَا أَرفَعُ مِنهُم بِواحِدٍ رَأسا قولُه تهْتُ عَلَى أهِلِ الزّمانِ. البيت. قَالَ الرَّشِيْدُ يومًا لجُلسَائِهِ أَنَّ عُمَارَةَ قَدْ ¬

ذَهَبَ في التِيّهِ كُلَّ مَذُهَبٍ وَأحِبُّ أَنْ أَمَنَعَ مِنُهُ فَقِيُلَ لَا شَيء أوضَعَ للرجالِ مُنَازَعةِ الرّجالِ والرأيُ أنْ يُؤُمَرَ رَجُلُ ليِدَّعَي أَفضَلَ ضَيْعةٍ لَهُ أَنْ قَد غصَبَهُ ففعلَ ذَلِكَ فلمّا دَخَلَ عُمارَةُ قامَ الرّجلُ فتطَلّم مِنْهُ وشنّع عَليهِ فَقالَ لَهُ الرشيْدُ أَلَا تسمَعُ مَا يَقُول الرَّجلُ فَقَال مَنْ يَعْنِي قَالَ لَهُ الرشيْدُ يَعنْيكَ أَنَّكَ غصَبتَهُ ضيْعَته كدَى فَقُمْ وَاجلسْ مَعَهُ مَجلسَ الحُكْمِ فَقْالَ عُمَارَةُ إِنْ كَانت هَذِه الضيْعَةُ لَهُ فَهِي لَهُ وَإِن كَانتْ لي فَقد جَعلتُها لَهُ فَانقطعَ كَلَامُ الرَجُل فلمّا انصَرَفَ عُمَارَةُ قَال لرَجُلٍ مَعُهُ مَنْ كَانَ هَذَا المدّعى فَإِذَا إنَّهُ لم يمَلأ طَرفَهُ مِنُه لاحتقاره لذلك فأخبر الرشيد بِمَا كَانَ منه فَقالَ قَد سَوَّغْنَا لعُمَارَةَ تيَهَهُ بَعَدَ ذَلك لِمَا ظَهَرَ لنا مِنْ شَرَفِ نَفْسِهِ. ابْنُ سُكُّرة: 7061 - تِهتَ عَلينَا وَلَستَ فِينَا ... وَلِيَّ عَهدٍ وَلَا خَليفَه عَمرو بن كلثومٍ: 7062 - تَهَدَّدْنَا وَأَوعِدْنَا رُويدًا ... مَتى كُنَّا لأُمِّكَ مُقتَوِينَا الأَبلَه: 7063 - تُهَدِّدُني سَلمَى بِهَجرٍ وَجَفوَةٍ ... فَقُلتُ لَهَا إِن عِشتُ بِالبَينِ هَدِّدي الأَفوَهُ الأَوديُ: 7064 - تُهدَى الأُمورُ بِأَهلِ الرَّأي مَا صَلَحَتْ ... فَإِن تَوَلَّت فَبِالأَشرارِ تَنقَادُ بَعْدَهُ: كَيْفَ الرّشَادُ إِذَا مَا كُنْتَ فِي نَفَرٍ ... لَهُمْ عَنِ الرُّشْدِ أغْلالٌ وَأقْيَادُ لا يَصْلُحُ النَّاسُ فَوْضَى لا سَرَاةَ لَهُمْ ... وَلَا سَرَاةَ إِذَا جُهَّالهُم سَادُوا وَمِنْ بَاب (تَهلَّل). قول بعضهم في تهنية بإفاقة مريض. ¬

تهلل المجد وابتسم النَّدى وأَصْبحَ غصنُ الفَضْلِ وَهْوَ رَطيبُ فَلَا زَالتَ الدُّنْيا بِمُلْكِكَ طَلقَةُ وَلَا زَالَ فِيْها من ظلالك طبيبُ. 7065 - تُهَنَّا بِكَ الأَعيادُ عِندَ قُدومهَا ... وَأَنتَ لأَعيادِ الأَنامِ هَنَاءُ شُرَيحٌ القَاضِي: 7066 - تَهُونُ عَلَى الدُّنيَا المَلامَةُ إِنَّهُ ... حَريصٌ عَلَى استِخلاصِهَا مَن يَلومُهَا أَبُو فراسٍ: 7067 - تَهُونُ عَلينَا في المَعالي نُفوسُنَا ... وَمَن خَطَبَ الحَسناءَ لَم يُغلِهِ مَهرُ 7068 - تَهُونُ عَليهِ عِظامُ الذُنوبِ ... وَيَحسُنُ في عَينِهِ الأَقبَحُ المَعَرِّي: 7069 - تَهوِي الثُرَيَّا وَيَلينُ الصَّفا ... مِن قَبلِ أَن يُوجَدَ أَهلُ الصَّفا بَعْدَهُ: قَدْ فُقِدَ الصّدْقُ وَمَاتَ الهُدَى ... وَاسْتُحْسِنَ الغَدْرُ وَقَلَّ الوَفَا وَالدَّهْرُ يَشتفُّ أخِلاءَهُ ... كَأَنَّمَا ذَلِكَ مِنْهُ اشْتفَا إسحَاقُ بن خلف في ابنتِهِ: 7070 - تَهوَى حَياتِي وَأَهوَى مَوتَها شَفقًا ... وَالمَوتُ أَكرَمُ نَزَّالٍ عَلَى الحُرَمِ قَولُ إِسْحَاق بنُ خَلَفٍ فِي ابنَتِهِ. أوَّلَهُ. لولَا أُميمةُ لَمْ أَجْزَعْ مِنَ العَدَمِ ... وَلَم أُقَاسِ الدُجَى فِي جندسِ الظُلَمِ وزَادَني رَغبةً فِي العيش معرفتي ... ذل اليَتِيمةِ يَجفُوها ذوو الرحم أُحاذِرُ الفَقْر يومًا إن يُلمَّ بِهَا ... فَيهتِكَ السِتْرَ عَنْ لَحْمٍ عَلَى وَضَمِ ¬

وَأَنّها بَعْدَ مَوْتي لا تُفيدْ أبًا أُخْرَى ... إِذَا غَبتَ فِي الرَحَم تَهوى حَياتِي وَأهْوى مَوتَها شفقًا. البيت. وبعده: مَا انسرَّ لَا انَسر مِنَهَا إِذ تُودّعِنَي ... وَالدُمع مِنْها عَلى الخَدّينِ مُنْسَجمُ لَا تَبرحَنّ وَإِنْ مُتْنا فَإِنْ لنَا ... رَبًّا تكفلَ بالأرزاقِ والقسَمِ أَخَشى فَضَاضَةَ عَمٍّ أو جَفاءَ أَخٍ ... وَعُدتُ أبقى عَليهَا من أذى الكلم أَبُو العَتاهيَة: 7071 - تَهوَى مِنَ الدُّنيَا زِيادَتَهَا ... وَزِيادَةُ الدُّنيَا هِيَ النَّقصُ مِثْلُهُ قَوْلُ الآخَر (¬1): وَتَحْسَبُ أَنَّ النَّقْصَ فِيْكَ زِيَادَةٌ ... وَأَنْتَ إِلَى النُّقْصَانِ حِيْنَ تزيدُ مُعَقِرّ بن حَمار البَارِقيّ: 7072 - تُهَيِّبُكَ الأَسفارُ مِن خَشيَةِ الرَّدى ... وَكَم قَد رَأينَا مِن رَدٍ لا يُسافِرُ قَوْلُ مُعَقّرٍ هَذَا يُخَاطِبُ امْرَأتَهُ فِي البَعْثِ عَلَى الأسْفَارِ، وَمِثْلُهُ قَوْلُ الأعْشَى (¬2): أفِي الطَّوْفِ خِفْتِ عَلَى الرّدَى ... وَكَمْ مِن ردٍ أهْلَهُ لَمْ يَرم ابْنُ المُعتَزِّ: 7073 - تُيُوسٌ تَنِبُّ إِذَا أَقبَلت ... وَتَحبقُ مِن حَذَرِ الوَابِلِ المعَافى الهُزَيميُّ: 7074 - تِيهُ المَزورِ عَلَى الزُوَّارِ يَمنَعُهُم ... مِنَ الزِّيارَةِ فَارفَعهُم عَنِ التّيهِ بَعْدَهُ: وَالنَّاسُ مَا لَمْ يَروا حرصًا بِصاحِبِهِم ... وَرغْبَةً فيهِم لَمْ يَرْغَبُوا فِيْهِ ¬

هُوَ أَبُو النَّصْرِ المعافَى بن هُرَيمُ الهُزيِميُّ الأبيوردِيُّ. 7075 - تِيهُهُ يَبلُغُ الكَواكِبَ ... إِلَّا أَنَّهُ في مُروءَةِ البَقَّالِ فِي المَثَلِ: "أنْفٌ فِي السَّمَاءِ، وَأسْتٌ فِي المَاءِ". يُضْرَبُ لِلْمُتَكَبِّرِ الصَّغِيْرِ الشَّأنِ. * * * هَذَا آخِرُ حَرفِ التاءِ وَالحَمدُ للَّهِ شُكرًا تَكَامَلَ حَرْفُ التَّاء، المُعْجَمَةِ بِنقْطَتَيْنِ مِنْ فَوقِ عَدَا الهَامِشِ، فَكَانَ ثَمَانَمِائَةٍ وثمانيةَ عَشَرَ بَيْتًا، وَذَلِكَ فِي كَراريس أرْبَعَةٍ، وَقَائِمَةٍ وَاحِدةٍ. هَذِهِ القَائِمَةُ آخِرُهَا؛ وَالحَمْدُ للَّهِ، وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلَى نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ، وَآلِهِ الطَّاهِرِيْن. * * * ¬

حرف الثاء

حرف الثاء

حَرفُ الثاءِ 7076 - ثَابِتُ الجَأشِ في الخُطوبِ وَقُورٌ ... ثَاقِب الرّأي في العَزيمَةِ مَاضِ محمّد بن أبي الغنائِم أحمد الجهرميُّ: 7077 - ثَابِتُ الحِلمِ ثَاقِبُ النَّجمِ مَاضِي العَزم ... رَحبُ الفِناءِ وَخَصبُ الجَنابِ 7078 - ثَارَ بِهِ الجَهلُ فَابتَسَمْتُ لَهُ ... وَرُبَّ جَانٍ عِقابُهُ الضَّحِكُ المُتَنَبِّي: 7079 - ثَاقِبُ العَقلِ ثَابِتُ الحِلمِ لا ... يَقدِرُ امرُؤ لَهُ عَلَى إِقلاقِ أَبياتُ المُتنبِي يَمدحُ أَبَا العَشَائرِ ابن حَمْدانَ. أَوَّلها. أتراهَا لِكَثرةِ العُشَاقِ تَحسبُ الدّمْع مْعَ خَلقه في المسألة أمتي يقول في المدح. ليس إلا بالعَشائر خَلْقٌ سَادَ ... هَذَا الأَنَامَ باسْتحِقَاقِ ضَاربُ الهام في الغُبارِ وَمَا يَرقَبُ ... أَنْ يشربَ الذي هُو سَاقي هَمُّهُ فِي ذَوِي الأسِنّةِ لَا فِيهَا ... وَأطرافُها لَهُ كَالنّطِاقِ ثاقبُ العَقلِ ثَابتُ الحلْمِ. البَيتُ. وبَعدَهُ. كَرم خشن الجَوانِبِ منهم ... فهو كالماءِ فِي مُتُون الرَّقاقِ وَمعلا إِذَا ادّعا مما ... سِواهم لَزِمَتهُ خِيَانَهُ السَّراقِ إِلْفُ هَذَا الهواء أَوقَع ... في الأنَفسِ إِنّ الحَمَامَ مُرُّ المذَاقِ والأَسَى قَبلَ فُرقهِ الرّوح عَجز ... والأَسَى لَا يَكُون قبل الفراق كَمْ ثراءٍ فَرّجْتَ بالرمح عنه ... كَانَ؟ ؟ في وثاق ¬

وَالغِنَى في يدِ اللئيم فيحُ قدْر ... قُبُح الكَريم في الأملَاقِ لم تَركَ تسمَعُ المديح ولكنّ ... صهَالَ الجِيَادِ غيرُ النهَاقِ 7080 - ثَالَبَني عَمرُوٌ وَثَالَبتُهُ ... فَأَثِمَ المَثلوبُ وَالثَالِب بَعْدَهُ: قُلْتُ لَهُ خَيْرًا وقَالَ الخَنَا ... كُلٌّ عَلَى صَاحِبِهِ كَاذِبُ ابْنُ التَّعَاويذيّ: 7081 - ثَبت إِذَا غَشِيَ الوَغَى مُتأَيِّدٌ ... عَجِل إِذَا سُئِلَ النَّدى مُتَسَرِّعُ بَعْدَهُ: هُوَ فَارِسُ اليَومِ العَبُوسِ وَوَاهِبُ ... الجُرد المَذاكِي وَالخَطِيْبُ المِصْقَعُ مَنْ جَارُهُ لا يُسْتَضامُ وَطَوْدُهُ ... لا يَرْتَقِي وَصفاتُهُ لا تُقْرَعُ مَنْ يَأمَنُ الجَّانِي لَدى أبْوَابِهِ ... وَيَخَافُ سَطْوَتَهُ المُلُوكُ الخُضَّعُ ثبَت إِذَا غَشِيَ الوَغَى. . . البَيْتُ، وَهَذِهِ الأبْيَاتُ مِنْ قَصِيْدَةٍ يَمْدَحُ فِيْهَا الوَزِيْرَ عَضُدَ الدِّيْن. نَصرُ اللَّه بنُ عُنينٍ: 7082 - ثَبتُ الجَنانِ يُراعُ مِن وَثْبَاتِهِ ... وَثَبَاتِهِ يَوم الوَغَى أَسَدُ الشَّرَى أَبُو تَمّامٍ: 7083 - ثَبتُ الخِطابِ إِذَا اصطَكَّت بِمُظلِمَةٍ ... في رَحلِهِ أَلسُنُ الأَقوامِ وَالرُكَبُ بَعْدَهُ: لا المَنْطِقُ اللَّغوُ يَزكُو فِي مُقَاوَمَةٍ ... يَومًا وَلَا حُجَّةُ المَلْهُوف تُسْتَلَبُ ¬

لَهُ أَيْضًا: 7084 - ثَبتُ الّلِسانِ إِذَا تَلَعثَمَ قَائِلٌ ... أَضحَى شِكالًا لِلّسانِ المُطلَقِ بَعْدَهُ: لَمْ يَتَّبِعْ شنُعَ اللُغَاتِ وَلَا مَشَى ... رَسفَ المُقَيَّدِ فِي حَرانِ المَنْطِقِ أَبُو فراسٍ: 7085 - ثَبَتُّ لِحَدِّهَا وَالخَيلُ فَوضَى ... بِحَيثُ تَخِفُّ أَحلامُ الرِّجالِ 7086 - ثَبَتُّ لَهُ لَا الرّأي مُنتَكثُ القُوى ... وَلَا العَزمُ مُلتَاث وَلَا الفِكرُ هَاجِعُ كَاتبُه (عفا اللَّه عنه): 7087 - ثَرَاءٌ وَلَا جُودٌ وَكِبرٌ وَلَا عُلًا ... وَضَرٌّ وَلَا نَفعٌ وَجَهلٌ وَلَا عَقلُ كاتِبهُ أَيْضًا: 7088 - ثَروَةُ البَاخِلينَ عَارٌ عَليهِم ... وَبِفَقرِ الأَجوادِ فَخرُ الجَوادِ 7089 - ثَعالِبُ في السِّنينِ مُخَصَّصَاتٍ ... وَأُسدٌ حِينَ تَمْتَلئ الوِطابُ وَمن بابِ (ثعُلَتُ). قَولُ المُشتَهي الدّمِشْقِي (¬1). ثَعُلتُ زُجاجَاتٌ أتتنا فُرّغًا حَتّى ... إِذَا مُليتُ بِصرفِ الرَّاحِ خَفَّت فكادَت أَنْ تَطيرُ بِمَا بِهَا ... وَكَذا الجُسُومُ تَخِفّ بالأَرْواحِ وَقْد نَسَب هَذِيْنِ البَيتَينِ أبو عمر خلف بنُ هَرُونَ العطينيّ إلى الشيبيني بالباء المعجمَةِ من تحتُ بوَاحدَةٍ لأن الغالبَ عَلَى أشجار بلدِهِ شَجُر الشَيّن وهو شجرُ ¬

الصّنَوبَرِ أنشدَهمُا أبو عمر لَهُ مِن قصيدَة يمدَحُ بها إقبالَ الدَّولةِ على مجاهد العَامِريَّ، وقالَ آخروُنَ هُمَا لأبي عَليٍّ إدريس ابن اليمَانِ النَابي. ومِن بَاب (ثعلتُ) قولُ اليَزْيدي فِي الكِسْائيِّ (¬1): ثَقُلتَ حَتَّى لَقَد خَففتَ كَمَا ... سَمُجتَ حَتّى مَلحتَ يَا رَجُلُ المُتَنَبِّي: 7090 - ثِقَالٍ إِذَا لاقُوا خِفافٍ إِذَا دُعُوا ... كَثيرٍ إِذَا شَدُّوا قَليلٍ إِذَا عُدُّوا قَبْلَهُ: أقَلَّ فَعَالِي بَلْهَ أكْثَرَهُ مَجْدُ ... وَذَا الجدُّ فِيْهِ نِلْتُ أو لَمْ أنَلْ جَدُّ سَأطْلُبُ حَقّي بِالقَنَا وَمَشَايِخ ... كَأنَّهُم مِنْ طُولِ مَا ألْتَثَمُوا مُرْدُ ثِقَالٌ إِذَا لاقُوا. . . البَيْتُ. 7091 - ثِقَالٌ حِينَ تَدعُوهُم لِخَيرٍ ... وَإِن فَزِعُوا فَأَمثَالُ الفَراشِ 7092 - ثِقالٌ عَنِ الجُلَّى بطاءٌ عَنِ النَّدى ... نِيامٌ عَنِ الحُسنَى لِئامُ العَناصِرِ 7093 - ثِقالٌ في المَكارِمِ وَالمَعَالي ... خِفافٌ في المَسَاوِئِ وَالمَخَازِي السَرِيُّ الرَّفاء: 7094 - ثِقالٌ لَدَى الوَزنِ أَحلامُنَا ... خِفافٌ لَدَى القَصفِ أَرواحُنَا ابْنُ المُعتَزِّ: 7095 - ثِقْ بِالوَفاءِ فَإِنِّي لَا يُغَيِّرُني ... طُولُ الإِقامَةِ في دَارٍ وَلَا ظَعَنُ قَبْلَهُ: إِنّي وَجَدْتُ مِنَ الإخْوَانِ جَوْهَرَةً ... مَا إِنْ لَهَا قِيْمَةٌ عِنْدِي وَلَا ثَمَنُ ¬

فَلَسْتُ مُعْتَذِرًا مِنْ أنْ أشحَّ بِهَا ... ولا تَزَالُ لَدَيَّ الدَّهْرَ تَحْفِزَن بِحَيْثُ لا يَعْتَدِي هَجْرٌ وَلَا مَلَلٌ ... وَلَا صُدُودٌ وَلَا عَتْبٌ وَلا ظِنَنُ ثِقْ بِالوَفَاءِ فَإنِّي لا يُغَيِّرُني. . . البيتُ، وَبَعْدَهُ: وَلَا الخِيَانَةُ مِنْ شَأنِي وَلَا خُلُقِي ... وَلَيْسَ عِنْدِي لَهَا عَيْنٌ وَلَا أُذُنُ كاتِبه (عفا اللَّه عنه): 7096 - ثِق بِمَن يَغفِرُ الذُنوبَ جَميعًا ... وَيُجيبُ الدُّعاءَ في كُلِّ كَربِ كَاتِبُه أيضًا بَعْدَهُ: 7097 - ثِقَتي خَالِقي وَرَبّي ... وَمُعيني وَنَاصِري وَهُوَ حَسبِي السِّريُ الرَّفاء: 7098 - ثَقَّفَت عَزمَهُ التَجارِبُ ... حَتَّى تَرَكتهُ مُهَذَّبَ الأَخلاقِ 7099 - ثَقُلَت في كفَّةِ المِيزانِ فَانكَدَرت ... تَهوي وَشَالَ خِفافُ النَّاسِ أَقدارُ الغَزِّيُ: 7100 - ثَقُلتُ مَغَارِمُهُ فَزادَ نَوالُهُ ... كَالعُودِ ضَاعَفَ طيبَهُ الإِحراقُ قَبلَهُ مِنْ قَصِيْدَةٍ أوَّلُهَا: كَمْ ذَا التَّجَانُفُ وَالصُّدُودُ فراقُ ... أَأَمِنْتَ أنْ يَتَذَمَّمَ العُشَّاقُ أطْلَقْتَهُمْ بِاليَأسِ مِنْ صفَدِ المُنَى ... يأسُ المُقَيّدِ بِالمُنَى إطْلاقُ وَمَتَى ذَوَى عودُ المَطَامِعِ فِي الهَوَى ... نَجَتِ القُلُوبُ وَفُكَّتِ الأعْنَاقُ وإذَا رَنَا طَرْفُ النَّوَائِبِ فَابْتَهِجْ ... فَمِنَ الرُّنُوِّ تَوَلدَ الإطْرَاقُ ¬

يَقُولُ فِي المَدْحِ مِنْهَا: ثلت مغارمه. . . البيتُ، وَبَعْدَهُ: بِكَ يَيْنَ الدَّوْلتَيْنِ تَجَدَّدَتْ ... حُلَلُ السّمُرُورِ وَدَرَّتِ الأرْزَاقُ لا تَعْتِبَنَّ عَلَى الخُطُوبِ فَرُبَّمَا ... خَفِيَ الصَّوَابُ فَأخْطَأَ الحذَّاقُ شُرْبُ الدَّوَاءِ المُرِّ أعْقَبَ صِحَّةً ... تَحْلُو وَإِنْ لَمْ يَحْلُ مِنْهُ مَذَاقُ مَا تَنْسِجُ الأيْدِي بَبِيْد وَإِنَّمَا ... يَبْقَى لَنَا مَا تَنْسجُ الأخْلاقُ البُحتُرِيُّ: 7101 - ثَقُلَت وَطأَةُ الزَّمانِ عَلَى جَانِب ... وَفريٍ وَأَقسَمَت لا تَخِفُّ أَبُو الفَتح البُستِيُّ: 7102 - ثِقُوا مَعشَرَ النَّاسِ بي انَّني ... عَلَى مَعشَر النّاسِ حَانٍ حَدِبْ بَعْدَهُ: أُقِيْمُ عَلَى الوُدِّ ثَبْتَ الجنَانِ ... فَلا أسْتَحِيْلُ وَلَا أضْطَرِبْ فَثِقُوا بِي فَإنِّي كَمَا ... تَمَدَّحْتُ فَلَيَمْتَحِنْ مَنْ يُحِبْ فَلا كَوْكَبِي رَاجِعٌ فِي الوَفَا ... وَلَا بُرْجُ قَلبِي بِالمُنْقَلِبْ كاتبهُ (عفا اللَّه عنه): 7103 - ثِقُوا وَاطمَئِنُّوا وَاستَريحُوا إِلى الوَفَا ... فَإِنّي عَلَى مَا تَعهَدُونَ منَ الحُبِّ بَعْدَهُ: وَأنْتُمْ عَلَى بُعْدِ المَسَافَةِ حُضَّر ... خَيَالكُمُ عِنْدِي وَعِنْدَكُمُ قَلْبِي 7104 - ثِقَةُ الفَتى بِزَمانِهِ ... ثِقَةٌ مُحَلَّلَةُ العُرَى ¬

قَبْلَهُ: يَا رَاقِدَ اللَّيْلِ انْتَبِهْ ... إِنَّ الخُطُوبَ لَهَا سُرَى وَلَرُبَّ طَارِقِ لَيْلَة ... مَنَعَ العُيُونَ عَنِ الكَرَى ثِقَةُ الفَتَى بِزَمَانِهِ. . . البَيْتُ. جَرِيرٌ: 7105 - ثِقي بِاللَّهِ لَيسَ لَهُ شَريكٌ ... وِمن عِندِ الخَليفَةِ بِالنَّجاحِ هَذَا البَيْتُ مِنَ القَصيْدَةِ الَّتِي أوَّلُهَا: أتَصْحُو أمْ فُؤَادُكَ غَيْرُ صَاحِ ... عَشِيَّةَ هَمَّ صَحْبُكَ بِالرَّوَاحِ الَّتِي يَقُولُ مِنْهَا فِي المَدْحِ: ألَسْتُمْ خَيْرَ مَنْ رَكِبَ المَطَايَا ... وَأنْدَى العَالَمِيْنَ بُطُونَ رَاحِ يُقَالُ إِنَّ هَذَا أشْعَرُ بَيْتٍ قَالتهُ العَرَبُ فِي المَدْحِ. أَبُو سَعيدٍ المخزومي يخاطب امرأتهُ: 7106 - ثِقي بِجَميلِ الصَّبرِ مِنّي عَلَى الهَجرِ ... وَلَا تَثِقي بالصَّبرِ مِنّيَ عَلَى الهجرِ بَعْدَهُ: وَإنِّي لَصَبَّارٌ عَلَى مَا يَنُوبُنِي ... وَحَسْبُكِ أَنَّ اللَّهَ أثْنَى عَلَى الصَّبْرِ أَبُو عُمَارةَ الصُّوريّ: 7107 - ثَقيلٌ بَراهُ اللَّهُ أَثقَلَ من بَرا ... فَفي كُلِّ قَلبٍ بَغضَة مِنهُ كَامِنَهْ بَعْدَهُ: مَشَى فَدَعَا مِنْ ثقْلِهِ الحُوتُ رَبَّهُ ... وقَالَ إلَهِي زِدْتَ فِي الأرْضِ ثَامِنَهْ ¬

7108 - ثَقيل عَلَى الأَعداءِ في كُلِّ مَوطنٍ ... وَلَكِن عَلَى ظَهرِ الجَوادِ خَفيفُ أَبُو نُواسٍ: 7109 - ثَقيل يُطَالِعُنَا مِن أَمَمْ ... إِذَا سَرَّهُ رَغمُ أَنفِي أَلَمْ بَعْدَهُ: لِطَلْعَتِهِ وَخْزَةٌ فِي الحَشَا كَوَخْزِ ... المَحَاجِمِ فِي المُحْتَجَمْ أقُولُ لَهُ إِذْ أَتَى لا ... أَتَى وَلَا حَمَقتهُ إلَيْنَا قَدَمْ فَقَدْتُ خَيَالَكَ لا مِنْ عَمًى ... وَصَوتَ كَلامِكَ لا عَنْ صمَمْ ومن باب (ثقيل). قول آخر: ثقيلَانِ لم يَعْرِفَا خفةً ... فَهَذا الزُّكَامُ وَهَذَا الرَّمَدُ ابْنُ الهَبَّارِيَّة: 7110 - ثِقي مِنّي بِأَنَّ هَواكٍ بَاقٍ ... وَأنّكِ مِن سلُوِّي في أَمانِ بَعْدَهُ: وَنَادَى إن غَدَرْتُ عَلَيَّ هَذَا مُحِبٌّ ... وَفَى بي الضمان جَعفَر بن شَمس الخلافة: 7111 - ثِقي وَاصْبِري فَالصَّبرُ يُحمَدُ غِبُّهُ ... وَلَا تَجهَلي لِلصّبرِ قَدرًا فَتجهَلِي أبياتُ جَعفرَ بن شَمس الخَلافةِ من قصيْدَةِ أقولُ لنَفْسِ عَاثَ فِيْهَا قُوْطُها ... فأصُدَرَهَا باليأسِ من كُلّ مَنْهَلِ ثقي واصْبِريْ فالصَبُر يُحمَدُ غِبُّهُ. البيت، وبعدَهُ: فَمَا هِي إِلّا شدَّةُ ثم تنعمي ... وَمَا هِيَ إِلَّا غَمْرَةٌ ثُم تَنجليْ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¬

ومن باب (ثقى)، قَولُ أبي الأَسُودَ، ظَالِم بنِ عُمَرَ بْنِ سُفْيَانَ بْنِ جَنْدَل الدُّؤلِيَّ يخاطِبُ امرَأتَهُ (¬1): ثقي واطمئنيّ واعلمي وتَيقَّني ولَا ... تُسْلِمْي حَقَّ اليقين إلى الظَنِّ مَتَى استَبَدَلتْ نَفْسِي سِوَاك حَليلةً ... فتلك التي استبدلتها برئت منّي فَأَمَّا صُدُوْدِي عنْكِ عندَ أَذَاكِ ... فَلَا بُدَّ مِنْهُ أو يزول الأذى عنّي مُسلم بن الوليدِ: 7112 - ثَكِلَ الثَّواكِلُ مِن بَغاكَ بِكَيده ... وَبَكَى البَواكِي من أَرادَ رَدَاكَا محمدُ بن شبلٍ: 7113 - ثَكِلتُ حَياةً في سِوى العِزِّ عِشتُهَا ... وَعُمرًا جَعَلنَاهُ لِغَيرِ العُلا مَهرا قَبْلَهُ: عَلَى حُسْنِ خَوفٍ وَقُبْحِ يَقِيْنٍ ... . . . . . . . . . . . . . عن كرمٍ بنقصٍ. . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . ثَكِلْتُ حَيَاةً فِي سِوَى العِزِّ عشتُهَا. . . البيتُ، وَبَعْدَهُ: وَإنَّ ثناءَ المَرْءِ عُمْرٌ مُخَلَّدٌ ... وَعَيْش امْرِئٍ بِالذُّلِّ ميتَتُهُ الكُبْرَى وَمَن عَزَّ أعْطَتْهُ العِتَاقُ قِيَادَهَا ... وَذَلَّتْ مَغَاوِيْرُ الأسُودِ لَهُ صُغْرَا وَمَا السَّيْفُ ذُو الإرْهَافِ إِلَّا بِغِمْدِهِ ... إِذَا لَمْ يَكُنْ ذُو السَّيْفِ مِنْ حَدِّهِ أجْرَا وَمَا النَّدْبُ كُلُّ النَّدْبِ إِلَّا ابْنُ همَّةٍ ... رَأى الخَيْرَ لا يُنْجِيْهِ فَاقْتَحَمَ الشَّرَّا جَزَى اللَّهُ عَنَّا أُمَّ ذَفْرٍ مَلامَةً ... فَكَمْ خَدَعَتْ غُمْرًا بِأطْمَاعِهَا غِرَّا وَقَدْ يُدْرِكُ الحَتْفُ الجبَانَ مُوَّليًا ... وَيُخْطِئ فِي إقْدَامِهِ البَطَلَ الذِّمْرَا وَمَنْ يَحْلُ تِطْلاب المَعَالِي بِصَدْرِهِ ... يَجِدْ حَلُومَا يَعْطَاهُ مِنْ غَيْرِهَا مُرَّا ¬

7114 - ثَلبُكَ أَهلَ الفَضْلِ قَدْ دَلَّني ... أَنَّكَ مَنقُوصٌ وَمَثلوبُ 7115 - ثَلَمتَهُمُ بِالمَشرَفيّ وَقَلَّما ... يُثَلَّمُ عِزُّ القَومِ إِلَّا تَهَدُّمَا 7116 - ثِمالُ اليَتامَى مَنزِلُ الضَيفِ في القِرى ... زَعيمُ السَّرايَا سَيِّدُ القَومِ في الحَفلِ البُحتُريّ: 7117 - ثَمانٍ قَد مَضَينَ بِلَا تَلاقٍ ... وَمَا في الصبرِ فَضلٌ عَن ثَمانِ قَبْلَهُ: سَلامٌ أيُّهَا المَلِكُ اليَمَانِي ... لَقَدْ غَلَبَ البعَادُ عَلَى التَّدَانِي ثَمَانٍ قَدْ مَضَيْنَ بِلا تَلاقٍ. . . البَيْتُ. السِّنبسيُّ في كَثرةِ الجَيش: 7118 - ثَمانُونَ أَلفًا وَلَمِ أُحصِهِم ... وَقَد بَلَغَت رجمَهَا أَو تَزيدُ قَبْلَهُ: لنَا بَاحَةٌ ضبسٌ بابُها ... يَهُونُ عَلَى حَامِيَهَا الوَعِيْدُ بِهَا قُضُبُ هُنْدُوَانِيَّةٌ ... وَعيْصٌ تَزَارَ فِيْهِ الأُسُودُ ثَمَانُونَ ألْفًا وَلَمْ أُحْصِهِم. . . البَيْتُ. الوَاوُ فِي قَوْلِهِ أو تَزِيْدُ بِمَعْنَى العَطْفِ أي وَتَزِيْدُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ} [الصافات: 147]. مَعْنَاهُ وَيَزِيْدُونَ. وَقَدْ تأْتِي الوَاو بِمَعْنَى أو كَقَولهِ تَعَالَى: {فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ} [النساء: 3]، أي مَثنَى أو ثَلاثَ أو رُبَاعَ. ¬

أَبو الحِبالِ البراء بن ربعي الفقعسيّ: 7119 - ثَمانِيَةٌ كانُوا ذُؤابَةَ قَومهِم ... بِهِم كُنتُ أُعطي مَن أَشَاءُ وَأَمنَعُ ومَنْ بَابِ (ثَمانيةِ). قَولَ أبي الفتيان ابن حبوس يمدح (¬1). ثَمانيَةُ لم تَفَترِقْ مُذْ جَمعتُهَا وَلَا ... افتَرقَتُ مَا ذبَّ عَنْ نَاظرٍ شُفْرُ ضَمِيْركَ وَالتّقوى وَكفُّكَ والغنى ... وَلَغطُكَ وَالمْعَنى وسَيفكَ والنّصُرُ يقول منها: تَبَاعَدتُ عَنكم حُرفةً وَلَا زِيَادَةً ... وَترتبُ إليكُم حِيْنَ مسَّنِي الضُرُّ فَلاقَيتُ ظِلَّ الأَمْنِ عَنْهُ حَاجِز ... يَصُدُو بَابَ الجُود مَا دُونَهُ سِتْرُ وقال آخر: مَتَى تَطلبُوا مِنّي دَعْاوىَ شاهدًا ... فَإِنَّ شُهُودي أَربع ثُمَّ أَربَعُ نحولُ وذلُ واشتيَاقٌ وغُربَه ... وشجو وَأحزانٌ وسُهْدُ وَأَدُمُعُ يُقَال: ثمرَةُ الطَّلَبِ الوجُودُ. وثمرَهُ الكَسَلِ الفَقْرُ. وثمرَةُ العُجْبِ المَقْتُ. وثمرَةُ العَجَلِةِ النَّدامَةُ. وثمرَةُ الاجْتِهَادِ النُجْحُ. وثَمرَةُ الصَّبْرِ الفَرَجُ. وثمرَةُ الشُكرِ المَزِيْدُ. وثمرَةُ عَمَلِ الخَيْرِ السُرُوُرُ. وثمرَةُ الرِضَا بِالقَضَاءِ طِيْبُ العَيْشِ. وثمرَةُ التقصير في قضاء الحُقوقِ المَذلَّةُ. وثمرَةُ رَدّ النصيحَةِ رُكوبُ الفَضيْحَةِ. وثمرَةُ الاسْتِقَامةِ اسْتِمْرَارُ السَّلامَةَ. وثمرَةُ الاستكثارِ مِنَ الطّعَامِ استِعمالُ السّقَامُ. محمَّد بن غالب الأصفهاني: 7120 - ثَمَرُ الإِحسَانِ شُكرُ ... وَيَدُ المَعرُوفِ ذُخر بَعْدَهُ: وَثَنَاءُ الحَيّ لِلمَيِّت ... بَعْدَ المَوْتِ عُمرُ ¬

هُوَ مُحَمَّد بن غَالِب المعدَانيّ الأصَفَهَانِيّ، وَكَانَ قَدْ رُشِّحَ للوِزَارَةِ للمُكْتَفِي، فَشَرَع أَبُو القَاسمِ بن عُبَيْدِ اللَّهِ فِي قَصدِه، وَقَتَلَهُ؛ وَيُرْوَيَان للحَصْكَفِيّ. يحيَى بن محمّد الحَصكَفِيُّ: 7121 - ثَمَرٌ مُرٌ لِجانيهِ ... وَأَوراقٌ تَروقُ قَبْلَهُ فِي صَدِيْقٍ مَذْمُومٍ: جَاءَنِي يَحْلِفُ لِي ... أنِّي مُحِبٌّ وَشَفِيْقُ مِثْلَهَا يَخْدَعُكَ الضَّحْـ ... ـضَاحُ وَالبَحْرُ عَمِيْق ثَمَرٌ مُرٌّ لِجَانِيْهِ. . . البيتُ، وَبَعْدَهُ: وَعَجِيْبٌ لَو زَكَا الفَرْعُ ... وَلم تَرَكَ العُرُوقُ دِيْنُهُ دِيْنٌ رَقِيْقٌ ... وَلَهُ وَجهٌ صَفِيْقُ وَلَهُ لا حَاطَهُ اللَّهُ ... إِلَى كُلٍّ طَرِيْقُ هُوَ بِالفِعْلِ عَدُوٌّ ... وَهُوَ بِالقَولِ صَدِيْقُ هُوَ فِي القُرْبِ رَحِيْق ... وَهُوَ فِي البُعْدِ حَرِيْقُ وَإِنْ استُنْطِقَ بَقٌّ ... فَإِذَا اسْتُكْتِمَ بُوقُ أَبُو نُواسٍ: 7122 - ثُمَّ أَرابَ الزَّمانُ فَاقتَسَمُوا ... أَيدي سَبَا في البِلادِ وَانشَعَبوا قول أبي نواس: ثم أراب الزمان. قبله: في فتية كالسيوف هَزَّهم شرخ شباب وزانهم أدب ثم أَرابَ الزَّمانُ فاقتسَمُوا. البيت وبعده: لَنْ يُخلفَ الدَهرُ مثلَهُمْ أبدًا ... عَلىَ هَيْهَاتَ أَمرُهُم عجَبُ ¬

7123 - ثُمَّ استَجَزتَ اطِّراحِي وَالصَّريمَةُ لِي ... وَإِنْ لَحمي وَإِنْ لَم تَرعَ لِي وَدَمي عَدِيُّ بن زَيدٍ العَبادِي: 7124 - ثُمَّ أَضحَوا كَأَنَّهُم وَرَقٌ ... جَفَّ فَأَلوَت بِهِ الصَّبا وَالدَّبورُ فِي المَثَلِ: "جَلَوا قمّاَ بِغَرَفَةٍ": يُضْرَبُ فِي فَنَاءِ القَومِ جَمِيَعًا، جَلَوا أي فَنُوا، وَقمًّا أي كَنْسًا، وَالغَرَفَةُ المِكْنَسَةُ يَعنِي زَالُوا كَمَا تَزُولُ القُمَامَةُ إِذَا كُنِسَتْ بِالمِكْنسَةِ. 7125 - ثُمَّ افتَرَقنَا فَلا بِدْعٌ وَلَا عَجَبٌ ... كذلِكَ الدَّهرُ مِن حَالٍ إِلى حَالِ أَبُو تَمَّامٍ: 7126 - ثُمَّ انبَرَت أَيَّامُ هَجرٍ أَردَفَت ... بجوًى أَسًى فَكَأَنَّهَا أعوامُ هَذَا البَيْتُ مِنْ قَصِيدَةٍ يَمْدَحُ بِهَا المَأمُونَ أوَّلُهَا: دِمَنٌ ألَمَّ بِهَا فَقَالَ لسَلامُ ... كَمْ حَلَّ عُقْدَةَ صَبْرِهِ الإلْمَامُ أعْوَامُ وَصلٍ كَانَ يُنْسى طِيْبُهَا ... ذِكْرَ النَّوَى فَكَأنَّهَا أيَّامُ ثُمَّ انْبَرَتْ أيَّامُ هَجْرٍ أرْدَفَتْ. . . البيتُ، وَبَعْدَهُ: ثُمَّ انْقَضَتْ تِلْكَ السِنُونُ وَأهْلُهّا ... فَكَأنَّهَا وَكَأنَّهُم أحْلامُ الوَزِيرُ بنُ مُقلةَ: 7127 - ثُمَّ انثَنيتُ إِلى الأُخرى فَقُلتُ لَهَا ... إِن تَقنَعينَ وَإِلَّا مِثلَهَا بِينِي قَبْلَهُ: وَاللَّهِ لَو كَرِهَتْ كَفِّي مُصَاحَبَتِي ... لَقُلْتُ للكَفِّ بِيْنِي إِنْ كَرِهْتِيْني ثُمَّ انْثَنَيْتُ إِلَى الأُخْرَى فَقُلْتُ لَهَا. . . البَيْتُ. ¬

7128 - ثُمّ انصَرَفتُ إِلى نَفسي لأَظأَرَهَا ... عَلَى سِواكُم فَلَم تَهشَش إِلَى أَحَد أَبُو تَمّام: 7129 - ثُمَّ انقَضَت تِلكَ السِّنونُ وَأَهلُهَا ... فَكَأَنَّهَا وَكَأَنَّهُم أَحلامُ 7130 - ثُمَّ انقَضَى ذَلِكَ المِيقَاتُ وَانقرَضُوا ... فَأَصبَحوا لَا تُرى إِلَّا مَساكِنُهُم ومن باب ثُمَّ انقَضى. قول آخر: ثُمَّ انقَضَى كُلُ ذَاكَ وانقَرضُوا فَأَصبُحُوا كَالرُسوم والدّمَنِ ومنَ باب ثُم. قول الآخر. ثُمَّ المَمَاتُ بُعَيْدَ ذلك كُلِهِ فكأنَّما نَعْنِي بِذَاكَ نَوانَا عَدِيُّ بن زيدٍ العَباديُ: 7131 - ثُمَّ بَعدَ الفَلاح وَالمُلكِ وَالإِ ... مَّةِ وَارَتهُم هُناكَ القُبورُ قَبْلَهُ: أيُّهَا الشَّامِتُ المُعَيِّرُ بِالدَّهْرِ ... أأنْتَ المُبَرَّأ المَوْفُورُ أم لَدَيْكَ العَهْدُ الوَثيْقُ مِنَ الأ ... يَّامِ بَلْ أنْتَ جَاهِلٌ مَغْرُورُ مَنْ رَأيْتَ المَنُونُ خَلَّدْنَ أم مَنْ ذَا ... عَلَيْهِ مِنْ أنْ يُضَامَ خَفِيْرُ أيْنَ كِسْرَى كِسْرَى المُلُوكِ أنُو شَرْ ... وَانَ أم أيْنَ قَبْلَهُ سَابُورُ وَبَنُو الأصْفَرِ الكِرَامُ مُلُوكُ الرُّ ... ومِ لَم يَبْقَ مِنْهُمُ مَذْكُورُ وَأخُو الخَضْرِ إِذْ بَنَاهُ وَإذْ ... دِجْلَةُ تُجْبَى إلَيْهِ وَالخَابُورُ لَمْ تَهَبْهُ رِيَبُ المَنُونِ فَبَادَ ... المُلْكُ مِنْهُ فَبَابُهُ مَهْجُورُ ثُمَّ بَعْدَ الفَلاحِ وَالمُلْكِ وَالإِمَّةِ. . . البيتُ، وَبَعْدَهُ: ثُمَّ أضحَوا كَأنَّهُم وَرَقٌ جَفَّ ... فَألْوَت بِه الصَّبَا والدُّبُورُ ¬

الشيخ يحيى الصرصري في النبي (صلى اللَّه عليه وسلم): 7132 - ثَمَّ تَمَّ الفَخارُ وَاجتَمَعَ الفَضْلُ ... وَأَضحَت لَدَى المَآرِبِ قَصدَا بَدِيع الزَّمان الهَمدانيُّ: 7133 - ثُمَّتَ لَا تَذكُرُ المَنَايَا ... أَليس ذَا غَايَةُ الجُنونِ 7134 - ثُمَّ صَارَت سُنَّةً جَارِيةً ... كُلّ مَن أَمكَنَهُ الظُلمُ ظَلَمَ 7135 - ثُمَّ قَبَّلتُهَا احتِسابًا وَأَجرًا ... وَكَثيرٌ لِمِثلِهَا التَقبيلُ أَبُو عَبد اللَّه بن الحجّاج: 7136 - ثُمَّ لَمَّا عَتَبتُهُ ... غَسَلَ البَولَ بِالخَرَى أَبُو سَعيد بن الموصِلَايا الكاتب: 7137 - ثُمَّ مَن ذَا يُجيرُ مِنهُ إِذَا جَارَ ... وَمَن ذَا عَلَى تَعَدِّيهِ يُعدي قَبْلَهُ: يَا خَلِيْلَيَّ خَلِّيَانِي وَوَجْدِي ... فَملامُ المحُبِّ مَا لَيْسَ يُجْدِي وَدَعَانِي فَقَدْ دَعَانِي إِلَى الشَّوْقِ ... غَرِيْمُ الغَرَامِ لِلدَّينِ عِنْدِي فَعَسَاهُ يَرِقُّ إذَ مَلَكَ الرِّقَّ ... بِوَعْدٍ مِنْ وَصْلِهِ أو بِنَقْدِ ثُمَّ مَنْ ذَا يُجيرُ مِنْهُ إِذَا جَار. . . البَيْتُ. كَشَاجِمُ: 7138 - ثُمَّ لَا أَنسَى مَقَالَتَهُ ... أَطُفَيلِيٌّ وَمُقتَرِحُ ¬

قَبْلَهُ: يَا لَقَومِي مَنْ لِمُكْتَئِبٍ دَمْعُهُ ... فِي الخَدِّ مُنْسَفِحُ لامَهُ العُذَّالُ فِي رَشَاءٍ ... عُذْرُهُ فِي مِثْلِهِ يَضحُ وَادَّعُوا نصْحِي وَأخون ... مَا كَانَ عُذَّالِي إِذَا يَصْحُو خَوَّفُونِي مِنْ فَضِيْحَتِهِ ... لَيْتَهُ وَافَى وَأفْتَضِحُ كَيْفَ يَصْحُو القلْبُ عَنْ غُصْنٍ ... عَلَّهُ مِن مَائِهِ المَرَحُ صَدَّ أنْ مَازَحْتُهُ غَضِبًا ... مَا عَلَى العُشَّاقِ إِنْ مَزَحُوا وَهُوَ لا يَدْرِي لِنَخْوته ... أنَّنا فِي النَّومِ نَصْطَلِحُ ثُمَّ لا أنْسَى مَقَالَته. . . البيت. البُحتُريُّ: 7139 - ثَناءٌ كأَنَّ الرّوضَ مِنهُ مُنَوّرًا ... ضُحًى وَتَخالُ الوَشيَ مِنهُ مُنَمنَما ومن باب (ثنائي). قول آخر: ثنَائِي لَكُم عُمْرِي وَمَحضُ مَودَّتي ... ومَدحٌ كَآثارِ الغُيُوثِ البَواكِرِ قال الحُكماءُ مَنْ سَرَّهُ الثناء الكاذبُ نفَذَتْ فيْهِ سِهَامُ السّخُرِيَّةِ. وَقَالُوا: الثناءُ بِأَكثرَ مِنَ الاستحقَاق مَلقٌ، والتقصيْرُ عَنِ الاسْتحقَاق عيٌّ أو حَسَدٌ. وَقَالُوا: الثناءُ الحسَنُ عَلَى المَيّتِ عمرٌ ثانٍ. وَقَالُوا: المُحْسنُ إِذَا طَواهُ الفناءُ نشرَهُ الثناءُ. وقالوا: إن قصرتْ يَدُك عَنِ الجزاءِ فَليطُلُ لسَانُكَ بالثناءِ. لَه أيضًا: 7140 - ثَناهُ العِدَى عَنّي فَأَصبَحَ مُعرِضًا ... وَأَوهَمَهُ الواشونَ حَتَّى تَوَهَّما ¬

الجلُوديُّ في سِنِّهِ: 7141 - ثَنايَايَ أَخنَى عَليهَا الزَّمانُ ... وَالدَّهر مَا زَالَ مُذ كَانَ يُخني بَعْدَهُ: أرَانِي الزَّمَانَ نَقِيضَيْنِ فِي زِيَادَةِ ... سِنٍّ وَنقْصَانِ سِنٍّ 7142 - ثِنتانِ فِيكَ وَيَكفِي الكَلبَ وَاحِدَة ... مَنعُ الرَّغيفِ وَبَذلُ الأُمِّ لِلأمَمِ بَعْدَهُ: لَمْ تَنْدَ كَفُّكَ مِنْ بَذْلِ النَّوالِ كَمَا ... لَمْ يَنْدَ سَيْفُكَ مُذْ قُلِّدْتَهُ بِدَمِ 7143 - ثِنتانِ لَا أَصبُو لِوَصلِهِمَا ... عِرسُ الخَليلِ وَجَارَةُ الجَنْبِ قَبْلَهُ: قَالَتْ وَقُلْتُ تَحرجي وَصلِي ... حَبْلَ امْرِئ بِوِصَالِكُم صبِّ وَاصلْ إذًا بَعْلِي فَقُلْتُ لَهَا ... الغَدْرُ شَيْءٌ لَيْسَ مِنْ شعبِي ثِنْتَانِ لا أصْبُو لِوَصْلِهُمَا. . . البيتُ وَبَعْدَهُ: أَمَّا الخَلِيْلُ فَلَسْتُ خَائِنهُ ... وَالجارُ أَوْصاني بِهِ رَبِّي أخَذَهُ مِنْ قَوْلِ قَيْسُ بنُ الخَطِيمُ (¬1): وَمِثْلِكَ قَدْ أصْبَيْتُ لَيْسَتْ بِكَنَّةٍ ... وَلَا جَارَةٍ وَلَا حَلِيْلَةِ صَاحِبِ أَبُو الشيصِ الخُزَاعيُّ: 7144 - ثِنتانِ لَا تَصبُو النِساءُ إلَيهِمَا ... حَليُ المَشيِبِ وَحُلَّةُ الإِنعَاضِ ¬

وَمْن بَابِ (ثِنتَانِ). قَولُ بكرِ بْنِ محمَّد بن بقيَّة المَازِنيّ، وَكُنيَتهُ أَبُو عُمر وَفَاتَهُ سَنَةَ 299 (¬1). ثِنْتَانِ من سيَرِ الزَّمْانِ تحيَّرَت ... لهُمَا عقُول ذوي التَعسُفِ والنُّهُى مُثْرٍ من الأَمُوالِ مبخوسُ الحمى ... وَمُوَفَّرُ الآدابِ مَنْقُوصُ الغِنَى وَمِنْ ذَلك قولُ (¬2): ثِنتَانِ مزوداتِ العلم قَدَ ثنتا ... عِنَانَ شأوي عمَّا رُمْت من همَمِيْ أَمَّا الدوَّاةُ فأدْوى حِبْرُهَا بَدنِيْ ... وَقَلم المالَ منّي جرفَهُ القَلمَ وَمِنْ ذلك قَولُ عُبْيد اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاهِرٍ (¬3): ثِنتانِ لو بَكَتِ الدماءَ عَليهما ... عَيَنَايَ حَتّى تُوذنَا بِذَهَابِ لم يُبَلغا المِعْشَارِ مِنْ حَقّيهِمَا ... فقدُ الشبَابِ وَفرقة الأَحبابِ وَيُروَى شَيئانِ لو بكت الدماءَ عَليهما. . . البَيتُ وَقَد كُتِبَا بِبَابهِمَا هُنَاكَ أَبُو بَكرٍ الخازِنُ: من شعراءِ مَا وراء النهر، والدَّولة السَّامَانيّة، والغَزنيّةِ: 7145 - ثِنتانِ يَعجزُ ذُو الرِّياضَةِ عَنهُمَا ... رَأيُ النِساءِ وَإِمرَةُ الصِّبيَانِ بَعْدَهُ: أَمَّا النِّسَاءُ فَمَيْلُهُنَّ إِلَى الهَوَى ... وَأخُو الصِّبَا يَجْرِي بِغَيْرِ عِنَانِ وَيُرْوَيَانِ لِحُسَيْنِ بن عَلِيٍّ المَرْوَرُّوذِي. ¬

السَّرِي الرَّفاء: 7146 - ثَنَيتَني عَنكَ فَاستَشعَرتُ هَجرًا ... خِلَالٌ فِيكَ لَستُ لَهَا بِراضِ بَعْدَهُ: وَإِنَّكَ كُلَّمَا اسْتُودِعْتَ سِرًّا ... أنَمَّ مِنَ النَّسِيْمِ عَلَى الرِّيَاضِ 7147 - ثَنيتُ عَزمِي عَنِ الدُّنيَا وَسَاكِنِهَا ... فَأَسعَدُ النَّاسِ مَن لَا يَعرِفُ النَّاسَا 7148 - شَوابُ اللَّهِ لِلأَبرَارِ خَيرٌ ... مِنَ الدُّنيَا المُذَمَّمَةِ الدَّنيِّه الغَزِّيُ: 7149 - ثَوبُ الدَّعَاوىَ مَا ضَفَا إِلَّا عَلَى ... مَن كَانَ مِن ثَوبِ المَعالِي مُحرِمَا التِّهَامِيُّ: 7150 - ثَوبُ الرِّياءِ يَشِفُّ عَمَّا تَحتَهُ ... فَإِذا التَحَفتَ بِهِ فَإِنَّكَ عَارِ 7151 - ثَوبُ مَن مَاتَ عَلَى وَارثهِ ... وَعَلَى مَن مَاتَ تُربٌ وَحَجَرْ ومن باب (ثَوَبُ). قَولُ بَعْضِهم يَصُفِ خَمْرَةً: ثَوب تَحتَ لَيْلِ القَارِ خَمِسْينَ حجّةً ... تَرُدُّ مُهورًا غَالَياتِ خُطَّابا 7152 - ثُورُوا لَهَا وَلتَطِب فِيهَا نُفوسُكُم ... إِنَّ المَناقِبَ للأَرواحِ أَثمَانُ عُبيدُ اللَّه بن عَبد اللَّه بن طاهرٍ: 7153 - ثَورٌ يَنَالُ الثُريَّا ... وَعَالمٌ مُتَخَفي ¬

قَبْلَهُ: يَا مِحْنَةَ الدَّهْرِ كُفِّي ... إِنْ لَمْ تَكُفِّي فَخِفِّي مَا آنَ أنْ تَرْحَمِينَا مِنْ ... طولِ هذَا التشَفّي ثَورٌ يَنَال الثُّرَيَّا. . . البيتُ، وَبَعْدَهُ: ذَهبتُ طلبُ بختي ... فقيْلَ لِي قَدْ تُوُفِّى ومن باب (ثَوى). قول آخر يرثي: ثوى صَاجي لا يُبعِدُ اللَّه دَارَهُ ... وزوّد بَطَنَ الأرض غُرفًا وأَحَيانَا وقول آخر: ثوى ذَابلًا كالغُصْنِ فَارقَ طلَّهُ ... وكالحرّ يُبكي بَعدُ حرته رقَّا أَبُو تَمّامٍ: 7154 - ثَوَى في الثَّرى مَن كَانَ يَحيَى بِهِ الثَّرَى ... وَيَغمُرُ صَرفَ الدَّهرِ نَائِلُهُ الغَمرُ بِشر بن أَبِي خَازمٍ: 7155 - ثَوَى في مُلْحَدٍ لَا بُدَّ مِنهُ ... كفَى بِالمَوتِ نَأيًا وَاغتِرابَا سُئِلَ الفَرزْدَقُ: مَنْ أشعر الناسِ؟ فَقَال: بشر بن أبي خازم فِي قَولهِ: ثوى في مُلحَدٍ لَا بدَّ منُهُ. البيت. أوَّلَهُ مثَل مفَرد وآخرهُ مثل آخر وسُئِلَ جَريرٌ: مَنْ أشعَرُ النَّاسِ؟ فَقَالطَ: بِشْرٌ فِي قَولهِ: رَهنُي. . . وكلُ فتًى سَبيْلَي ... فَشقّي الجيبَ وانتحبى انتحَابَا قَال الرُوَاةُ: فَأَجمعَا كِلَاهُما عَلَى بِشْرٍ. وَفِي كُلِ بَيْتٍ مِنْ هَذين البَيتيْنِ مثلان سَايَرانِ يُمثلُ بِكُلّ وَاحدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَتِهِ ¬

فَكَأنَّ كُلَّ مصْرَاعٍ مَن الصّدر والعجُز مَفْكُوكٌ عَنِ الآخَرِ. أَبُو تَمام: 7156 - ثَوَى مَالَهُ نَصبَ المَعالِي فَأَوجَبَت ... عَلَيهِ زَكاةُ الجُودِ مَا لَيسَ وَاجِبَا مروان بن أبي حَفصَةَ في مَعنٍ: 7157 - ثَوَى مَن كَانَ يَحمِلُ كُلَّ ثِقلٍ ... وَيَسبِقُ فَضلَ نَائِلِهِ السُؤالَا 7158 - ثَوَينَا عَلَى السَّراءِ حَتَّى كأَنَّنَا ... لِطُولِ ثَواءٍ قَد أَمِنَّا مِنَ الضُرِّ بَاقِي الأبْيَاتُ مَكْتُوبَةٌ بِبَابِ: تَعَوَّدْتُ (مَسَّ الضّرِّ حَتَّى ألِفْتُهُ). الفَرَزدَق: 7159 - ثَلاث وَاثنَتانِ فَهُنَّ خَمسٌ ... وَسَادِسَةٌ تَميلُ إِلَى شِمَامِي بَعْدَهُ: فَبتنَ بِجَانِبيّ مُصَرَّعَاتٍ ... وَبِتُّ أفُضُّ أغْلاقَ الخِتَامِ قِيْلَ لَمَّا أنْشَدَ الفَرَزْدَقُ سُلَيْمَان بن عَبْد المَلِك هَذِيْنِ البَيْتَيْنِ قَالَ لَهُ سُلَيْمَانَ: وَيْحَكَ يَا فَرَزْدَقُ إِذَا أقْرَرْتَ عِنْدِي بِالزِّنَاءِ، ولا بُدَّ مِنْ حَدِّكَ. قَالَ: فَبِمَاذا تَوَجَّبَ عَلَيَّ الحَدَّ يَا أمِيْر المُؤمِنِيْنَ؟ قَالَ: بِكِتَابِ اللَّهِ (تَعالَي). قَالَ: إِنَّ كِتَابَ اللَّهِ (تَعَالَى) يَدْرَأُ عَنِّي الحَدَّ. قَالَ: وَأيْنَ ذَاك؟ قَالَ: فِي قَوْلِهِ (تَعَالَى): {وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ (224) أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ (225) وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ} [الشعراء: 224 - 226]، وَأَنَا قُلْتُ وَلَم أفْعَلْ، فَضَحِكَ سليمان، وعفَا عَنه، وأَجازه. مُعَافاةُ الأعرابيَّةُ: 7160 - ثَلاثُونَ أَلفًا كُلّ يَومٍ أُحِبُّهُم ... وَمَا في فُؤَادِي وَاحِدٌ مِنهُم يَبقَى ¬

أَنشَدَ أَبُو بكر بنُ دحيَةَ ببغدَادَ لمُعَافاةَ الأعرابيَّةِ: عَدِمتُ فؤادي من فؤادٍ فما أَشقَى ... وَأَكثرَ مَا يَهْوَى وَأَعظم مَا يلقَى فَلَو كَانُ يَهَوى وَاحدًا لعذرَتهُ ... وَلِكنَّهُ من شُومهِ يَعشَقُ الخَلَقا أَرَى فاهْوَاهُ وأقصِرُ دُونَهُ ... وأمْنَحُ ذَوَّادا وَأَبلى بذَا عشقَا ثَلاثُونَ ألفًا كُل يَومَ أُحبُّهم. البيت. ومثله: أَقلبُكَ خَانٌ كل يومٍ وَلَيلةٍ ... يُفَارِقُه رَكْبٌ وَينزلُه رَكْبُ. . . حَبيبُ بن أحمَد الأندلُسيّ: 7161 - ثَلاثُونَ مِن عُمرِي مَضينَ فَمَا الّذي ... أُؤَمِّلُ مِن بَعدِ الثَلاثينَ مِن عُمرِي بَعْدَهُ: أطَايِبُ أيَّامِي مَضيْنَ حَمِيْدَةً ... سِرَاعًا وَلَم أشعُر بِهِنَّ وَلَم أدْرِ كَأَنَّ شَبَابِي وَالمَشِيْبُ يَرُوعُهُ ... دُجَى لَيْلَةٍ قَدْ رَاعَهَا وَضحُ الفَجْرِ 7162 - ثَلاثَةُ أَبياتٍ فَبَيتٌ أُحِبُّهُ ... وَبَيتَانِ لَيسَ مِن هَوايَ وَلَا شَكلي بَعْدَهُ: فيَا أيُّهَا البَيْتُ الَّذِي حِيْلَ دُونَهُ ... بِنَا أنْتَ مِنْ بَيْتٍ وَأهلكَ مِنْ أهْلِي بِنَا أنْتَ مِنْ بَيْتٍ دُخُولكَ لَذَّةٌ ... وَظِلُّكَ لَو يُسطَاعُ بِالبَارِدِ السَّهْلِ أنْشَدَ ثَعْلَبٌ هَذَا البَيْتَ لِبَعْضِ بني أسَدٍ، فَسُئِلَ مَا ثَانِيَهُ؟ قَالَ: هُوَ فَرْدٌ لا ثَانِي لَهُ. وَالمَعْنَى أَنَّ المَحَبَّةَ "ثلاثة" أصْنَافٍ. قالَ عُلماءُ الشعر أكثر تقسيم جَاءَ فِي أشَعارِ العَرَب ثلاثة كقولِ طَرفَهَ: فلولا ثلاث هُنَّ مِنْ لذّةِ الغِنَى ... وَجدك لَم أجفلُ مَتَى قَام عُوَّدي (¬1) ¬

وقال ابن الطثرية: فلولا ثلاث هنّ من لذة الغِنَى ... وَحدك لَمْ أجفل متى قَامَ عُوَّدي وقال ابن الطثرية: فَلولا ثلاث هُن من لذة الفَتَى ... وَجدكَ لم أَجفل متَى قَامَ رَامِسُ وَقَد قسَّم المُحدثونَ أربعةً وخمسةً، قال بعضهم: وَفِي أَربع مِنّي خَلَتْ مِنْكَ أَربَعٌ ... فَمَا منعا دَري أبيُّها هاج لي كربي أَوجُهك فِي عيني أم الريقُّ في فَمِي ... أَم النُطق في سَمعِي أم الحب في قلبي وَسَمعَ هَذَا هذا التقِسْيمَ يَعقوبُ بْنُ إسحاق الكِنديُّ فَقال: هَذَا تقسيمٌ فلسَفيٌّ. أخذَهُ الحَّمانيُّ فجعَلَهُ خمسة، فقال (¬1): [من الطويل] وفي خمسَةٍ مِنْكَ خمسَة ... فَريقكَ مِنْهَا فِي فمِيَ طيّبُ الرّشفِ ووَجُهك في عيني ولمسُكَ في يَدِي ... ونطقكَ فِي سَمْعِي وعرفْكَ في أَنفي وأشد الخليلُ في كتابِ العَيْنِ مَا يَجري مجْرى المُلَح: إِنَّ فِي دَارنا ثلاثَ حبَالَى ... فودَدنَا لو قَد وَضَعْنَ جَميْعَا جَارَتِي ثم هِرّتي ثم شاتِي ... فَإِذَا مَا وَلَدْنَ كُنَّ رَبْيعَا جَارَتي للرَّضَاعِ وَالهِرُّ لِلفَأرِ ... وَشَاتي إِذَا اشتَهينَا جميْعَا الأَسدِيُّ: 7163 - ثَلاثَةُ أَحبَابٍ فَحُبٌّ عَلاقَةٌ ... وَحُبٌّ تَملاق وَحُبٌّ هُوَ القَتلُ المَعَرِيُّ: 7164 - ثَلاثَةُ أَيَّامٍ هُوَ الدَّهرُ كُلُّهُ ... وَمَا هُنَّ غَيرُ الأَمسِ وَاليَومِ وَالغَدِ ¬

جَرجيسُ في طَبيبٍ: 7165 - ثَلاثَةُ تَدخُلُ في دُفعَةٍ ... طَلعَتُهُ وَالنَّعشُ وَالغَاسِلُ قَبْلَهُ: عَلِيْلُهُ المِسْكِيْنُ مِنْ شُؤْمِهِ ... فِي بَحْر هُلْكٍ مَا لَهُ سَاحِلُ ثَلاثَةٌ تَدْخُلُ فِي دُفْعَةٍ. . . البَيْتُ. 7166 - ثَلاثَةٌ طَابَ بِهَا العُمرُ ... وَجهُكَ وَالبُستانُ وَالخَمرُ 7167 - ثَلاثَةٌ طَابَ بِهَا المَجلِسُ ... الوَردُ وَالقَدَّاحُ وَالنَّرجِسُ 7168 - ثَلاثَةٌ عَن غَيرِهَا كافِيَه ... هِيَ المُنَى وَالأَمنُ وَالعَافِيه أَبُو بَكر بن الوليد البَلخيُّ: 7169 - ثَلاثَةٌ فَقدُهَا كَبيرُ ... الخُبزُ وَالَّلحمُ وَالشَّعيرُ بَعْدَهُ: وَالبَيْتُ مِنْ كُلّهَا خَلاءٌ ... فَجُدْ بِهَا أيُّهَا الأمِيْرُ 7170 - ثَلاثَةٌ لَيس بها اشتِراكُ ... المُشطُ وَالمِرآةُ وَالسِّوَاكُ وَمِنْ بَابِ (ثَلاثَةٌ) قَوْلُ القَاضِي عُمْدَة الدِّيْن قَاضِي سَاوَةَ المَعْرُوفِ بِالمُعوَّجِ (¬1): ثَلاثَةٌ مَنَعَتْهَا مِنْ زِيَارَتهَا إِذَا ... دَجَى اللَّيْلُ خَوْفَ الكَاشِحِ الحَنِقِ ضَوْءُ الجبيْنُ وَوِسْوَاس الحُلِيّ وَمَا ... يَفوُحُ مِنْ عَرَقٍ كَالعَنْبَرِ العَبِقِ ¬

هَبْكَ الحَنِيْنُ بِفَضْلِ الكَمِّ تَسْترهُ ... وَالحُلي تَنْزَعُهُ الشانُ فِي العرقِ وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ المُقَنِّعُ الأنْصَارِيِّ: ثَلاثُ خِلالٍ كُلّهَا غَيْرُ طَائِلٍ ... بَطنَّ لِقَلْبِ المَرْءِ دُونَ غشَائِهِ هَوَى النَّفْس مَا لا خَيْرَ فِيْهِ وَشجُها ... وَإعْجَابُ ذِي الرَّأي السَّفِيْهِ بِرَأيِهِ وَقَدْ جَعَلَتْ نَفْسِي تَتُوقُ وَتَشْتَهِي ... لِقَاءَ الَّذِي لا بُدَّ لِي مِنْ لِقَائِهِ وَأذْكُرُ مِنْهُ عَفْوهُ وَعِقَابهُ ... فَتَخْلِطُ نَفْسِي خَوْفهُ بِرَجَائِهِ وَصِحَّةُ جِسْمِ المَرْءِ سَقْمٌ لِقَلْبِهِ ... وَصِحَّةُ قَلْبِ المَرْءِ حِيْنَ اشْتِكَائِهِ وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ آخَر (¬1): ثَلاثَةُ رهْطٍ قَاتِلانِ وَسَالِبٌ ... سَواءُ عَلَيْنَا قَاتِلاهُ وَسَالِبُهُ وَمِنْ ذَلِكَ قولُ جَعْفَر بن شَمْسِ الخلافَةِ يَمْدَحُ: ثَلاثَةٌ لَمْ تَفْتَرِقْ طرفةً ... رَاحَتهُ وَالبَأسُ وَالنَّائِلُ وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ آخَر: ثَلاثَةٌ هُنَّ لا يَخْفَيْنَ عَنْ أحَدٍ ... العِشْقُ وَالمسْكُ وَالإفْلاسُ فِي البَلَدِ وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ آخَر فِي جَمَاعَة الشّرْبِ: ثَلاثَةٌ فِي مَنْزِلٍ طَيِّبٍ ... وَصَاحِبُ المَنْزِلِ والضَّارِبُ فَإنْ تَجَاوَزْتَ إِلَى سِتَّةٍ ... أتَاكَ مِنْهَا شَغْبٌ شَاغِبُ أَبُو الحَسن العَلَويُّ: 7171 - ثَلاثَة مَوصُوفَةٌ تَجلُو البَصَر ... المَاءُ وَالوَجهُ الجَميلُ وَالخُضَر ابْنُ لنكَكَ: 7172 - ثَلاثَةُ نِيرانٍ فَنَارُ مُدَامَةٍ ... وَنَارُ صَبَابَاتٍ وَنَارُ وُقودِ ¬

قَبْلَهُ: أعدَّ الوَرَى للبَرْدِ جُنْدًا مِنَ الصَّلَى ... وَلاقَيْتُهُ مِنْ بَيْنِهِم بِجُنُودِي ثَلاثَةُ نِيْرَانٍ. . . البَيْتُ، وقَالَ الصَّنَوبَرِيُّ (¬1): نَارُ رَاحٍ وَنَارُ خَدٍّ ... لِحَشَا الصَّبِّ بَيْنَهُنَّ اسْتِعَارُ مَا أُبَالِي مَاكانَ ذَا الصَّيْفُ عِنْدِي ... كَيْفَ كَانَ الشِّتَاءُ وَالأمْطَارُ 7173 - ثَلاثَة يُمنَةً تَدُورُ ... الطَّستُ وَالكَأسُ وَالبَخُورُ وَمِنْ بَابِ (ثِيَاب) قَوْلُ (¬1): ثِيَاب بَنِي عَمْرُوٍ طَهَارَى تَقِيَّةٌ ... وَأوُجُهُمْ عِنْدَ المَحَافِلِ غُرَّانُ وَقُولُ الزُّبَيْرُ بن عَبْدِ المُطَّلِب يَهْجُو قَوْمًا (¬2): ثِيَابُهُم سِمَالٌ أو طمَارٌ ... مُدَسَّمَةٌ كَمَا دَسْمَ الحَمِيْتُ وَقَوْلُ كَاتِبِهِ عَفَا اللَّهُ عَنْهُ (¬3): رَأى النَّاسُ أثْوَابِي بِيَاضًا فَعَنَّفُوا ... فَقُلْتُ لَهُم كُفُّو فَهَذَا الَّذِي بِقِي ثِيَابُ الصِّبَى مَرَّتْ مَعَ اللَّهْوِ وَالصِّبَى ... وَهَذِي ثِيَابُ الشَّيْبِ بِيْضٌ كَمَفْرقِي * * * تَمَّ حَرفُ الثاءِ، وَالحَمدُ وَالثَناءُ، لِوَليِّ الحَمدِ وَالثَنَاءِ هَذَا الحَرْفُ، وَهُوَ حَرْفُ الثَّاءِ المُعجَمَةِ بِثَلاثٍ مِنْ فَوق أقَلُّ الحُرُوفِ عَدَدًا تَكَمَّلَ مِنْهُ عَدَا مَا فِي الهَامِشِ ثَمانٌ وتسْمعُونَ بَيْتًا فِي خَمْسِ قَوَائِمِ إِلَّا سَطْرَيْنِ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّد، وآله وَسَلِّم. ¬

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الدُّرُّ الفَرِيدُ وَبَيتُ القَصِيد [6]

الْكتاب: الدُّرُّ الفَرِيدُ وَبَيتُ القَصِيد التصنيف: موسوعة شعرية الْمُؤلف: مُحَمَّد بن أيدمر المستعصمي (الْمُتَوفَّى سنة 710 هـ) الْمُحَقق: الدكتور كَامِل سلمَان الجبوري الناشر: دَار الْكتب العلمية، بيروت عدد الصفحات: 6512 (13 مجلدًا) قِيَاس الصفحات: 17 × 24 سم سنة الطباعة: 1436 هـ - 2015 م بلد الطباعة: لبنان الطبعة: الأولى جَمِيع حُقُوق الملكية الأدبية والفنية مَحْفُوظَة لدار الْكتب العلمية بيروت - لبنان ويحظر طبع أَو تَصْوِير أَو تَرْجَمَة أَو إِعَادَة تنضيد الْكتاب كَامِلا أَو مجزأ أَو تسجيله على أشرطة كاسيت أَو إِدْخَاله على الكمبيوتر أَو برمجته على أسطوانات ضوئية إِلَّا بموافقة الناشر خطيًا.

حرف الجيم

حرف الجيم

حَرفُ الجِيمِ 7174 - جَاءَ البَشيرُ مُبَشِّرًا بِقُدومِهِ ... فَمُلِئتُ مِن قَولِ البَشيرِ سُرورَا بَعْدَهُ: فَكَأنَّنِي يَعْقُوبُ مِنْ فَرَحِي بِهِ ... إِذْ عَادَ مِنْ شَمِّ القَمِيْصِ بَصِيْرَا وَاللَّهِ لَو قَنَعَ البَشِيْرُ بِمُهْجَتِي ... أعْطَيْتُهُ وَرَأيْتُ ذَاكَ يَسِيْرَا وَمِنْ بَابِ (جَاءَ) قَوْلُ بَعْضِهِم فِي الهَدِيَّةِ (¬1): جَاءَت سُلَيْمَانُ يَوم الحَشْرِ قُبَّرَةٌ ... تُهْدِي إلَيْهِ جَرَادًا كَانَ فِي فِيْهَا وَأنْشَدَتْ بِلِسَانِ الحَالِ مُعْلِنَةً ... إِنَّ الهَدَايَا عَلَى أقْدَارِ مُهْدِيْهَا ولأبي إسْحَاقَ الصَّابِيء فِي الهَدِيَّةِ (¬2): أرَى النَّاسَ يَهْدُونَ الهَدَايَا نَفِيْسَةً ... إلَيْكَ وَلَمْ يَتْرُكْ إلَيَّ الدَّهْرُ مَا أُهْدِي فَإنْ كُنْتَ تَرْضَى مَا بِهِ انْبَسَطَت يَدَيَ ... وَتَقْبَلُهُ مِنِّي فَهَذَا الَّذِي عِنْدِي أَبُو نصر بن نُبَاتَةَ: 7175 - جَاءَ الشِّتاءُ فَمَا عِندِي لَهُ عُدَدٌ ... إِلَّا ارتعادٌ وَتَقريصٌ بأَسنانِي بَعْدَهُ: وَلَو قَضَيْتُ لَمَا قَصَّرْتَ فِي كَفَنِي ... هَبْنِي قَضَيْتُ فَهبْ لِي بَعْضَ أكْفَانِي ¬

وَمِنْ بَابِ (جَاءَ الشِّتَاءُ) قَوْلُ الحَرِيْرِيّ فِي مَقَامَاتِهِ (¬1): جَاءَ الشتَاءُ وَعِنْدِي مِنْ حَوَائجِهِ ... سَبع إِذَا القَطْرُ عَنْ حَاجَاتِنَا حبسَا كِنٌّ وَكِيْسٌ وَكَانُون وَكَأسُ طُلَى ... مَعَ الكَبَابِ وَكُسٍّ نَاعِمٍ وَكِسَا قَالَ آخَرُ: جَاءَ الشِّتَاءُ وَمَا الكَفَاتُ حَاضِرَةٌ ... وَإِنَّمَا حَضَرَتْ عَنْهُنَّ أبْدَالُ قُلٌّ وَقُرٌّ وَقَلْبٌ مُوْجَعٌ وَقلًى ... وَقَادِرٌ هَاجِرٌ وَالقِيْلُ وَالقَالُ وقَال جَمَالُ الدِّيْنِ يَاقُوتُ الكَاتِبُ رَحَمَهُ اللَّهُ: جَاءَ الشِّتَاءُ بِبَرْدٍ لا مَرَدَّ لَهُ ... وَلَمْ يُطق حَجَرٌ قَاسٍ يُقَاسِيْهِ لا الكَأسُ عِنْدِي وَلَا الكَانُونُ مُتَّقِدٌ ... كَنَّى ظَلامِي وَكِيْسٌ قَلَّ مَا فِيْهِ دعَ الَبَابَ وَخَلِّ الكُسَّ وَاأسَفًا ... عَلَى كُسًا اتَغَطَّى فِي دَيَاجِيْهِ وَوُجِدَ بَعْضُ الأعَرَابِ وَهُوَ يَتَكَفْكَفُ مِنَ البَرْدِ وَيَقُولُ (¬2): جَاءَ الشِّتَاءُ وَمَسَّنَا قَرُّ ... وَأصَابَنَا فِي عَيْشِنَا ضُرُّ ضُرٌ وَفَقْر نَحْنُ بَيْنَهُمَا ... هَذَا لَعَمْرُ أبِيْكُمُ الشَّرُّ وقَالَ أعْرَابِيٌّ آخَرُ (¬3): جَاءَ الشِّتَاءُ وَلَيْسَ عِنْدِي دِرْهَمُ ... وَلَقَدْ يُصَابُ بِمِثْلِ هَذَا المُسلِمُ وَتَقَسَّمَ النَّاسُ الجَبَابَ وَغَيْرُهَا ... وَكَأنَّنِي بَفنَاءِ مَكَّةَ مُحرِمُ وقَالَ جَحْظَةُ البَرْمَكِيُّ (¬4): جَاءَ الشِّتَاءُ وما عِنْدِي لَهُ وَرَقٌ ... مِمَّا وَهَبْتَ وَمَا عِنْدِي لَهُ خلَعُ كَانَتْ فَبَدَّدَهَا جُودٌ وَلَعْتُ بِهِ ... وَلِلْمَسَاكِيْنِ أَيْضًا بِالنَّدَى وَلَعُ ¬

البُحتُرِيّ: 7176 - جَاءَ الوَلِيُّ فَبَلَّ الأَرضَ رَيِّقُهُ ... وَغُلَّتي مِنهُ مَا أَفضَت إِلى بَلَلِ يَقُولُ مِنْهَا: وَرُبَّمَا حُرِمَ الغَازُونَ غُنْمَهُمُ فِي ... الغَزْوِ ثُمَّ أصَابُوا الغُنْمَ فِي القَفَلِ شَرف الكتاب بن جيَّا: 7177 - جَاءَتكَ سَاحِبَةً إِلَيكَ ذُيولَهَا ... تَحتَالُ في بُرْدِ العُلا وَتَميسُ بَعْدَهُ: كَمْ طَالَعَتْهَا مِنْ أُنَاسٍ حَسْرَةً ... وَصبَتْ إلَيْهَا قَبْلَ ذَاكَ نُفُوسُ كَرُمَت وَأَعْوَزهَا النَّطِيْرُ فَعَنَّسَتْ ... حَتَّى أطَالَ ثَوَاءهَا التَّعْنِيْسُ كَانَتْ كَرِيْمَةَ دَهْرِهَا فَمَلَكْتَهَا ... لا غَرْوَ أنْ مَلَكَ النَّفِيْسَ نَفِيْسُ أَبُو تَمَّامٍ: 7178 - جَاءَتكَ مِن نظمِ الّلِسانِ قِلادَةٌ ... سِمطَانِ فِيهَا اللُّؤلُؤُ المَكنونُ البُحتُرِيّ: 7179 - جَاءَتهُ طَائِعَةً وَلَم يُهزَز لَهَا ... رُمح وَلَم يُشهَر لَديهَا مُنصلُ أَبُو الحَسن اللَّحَامُ: 7180 - جَادَت عَلَى قَومٍ سَماؤُكَ بِالنَّدى ... وَيَدي تُرَدَّدُ تَحتَ غَيمٍ جَامِدِ بَعْدَهُ: وَأَنَا الَّذِي إِنْ جُدْتَهُ لِي أوَ لَمْ تَجُدْ ... لَكَ فِي التنَاءِ عَلَى سَبِيْلٍ وَاحِد ¬

7181 - جَادَ حَتَّى قَلَّ السُّوالُ فَلَمَا ... بَادَ مِنّا السُّوالُ أَعطَى ابتِدَاءَا بَعْدَهُ: ثُمَّ يُعْطي جَزلًا وَيُثْنَي عَلَيْهِ ... ثُمَّ يُعْطِي عَلَى الثَّنَاءِ جَزَاءَا سَلمٌ الخَاسِرُ: 7182 - جَارَاكَ قَومٌ فَلَم يَنَالُوا ... مَدَاكَ وَالجَريُ لَا يُعارُ ابن لنكَكَ: 7183 - جَارَ الزَّمانُ عَلينَا في تَصَرُّفِهِ ... وَأَيُّ دَهرٍ عَلَى الأَحرارِ لَم يَجُرِ بَعْدَهُ: عِنْدِي مِنَ الدَّهْرِ ما لَو أَنَّ أيسَرَهُ ... يُلْقَى عَلَى الفلْكِ الدَّوارِ لَمْ يَدُرِ الرَّضِي الموسَوِيُ: 7184 - جَارَ الزَّمانُ فَلا جَوادٌ يُرتَجَى ... لِلْنَّائباتِ وَلَا صَديقٌ مُشفِقُ أبْيَاتُ السَّيِّدِ الرَّضِيّ وَكَتَبَ بها إِلَى صَدِيْقٍ لَهُ وَقَدْ بَلَغَهُ عَنْهُ كَلامٌ يَكْرَهُهُ: مَا وَقَّعَ الوَاشُونَ فِيَّ وَلَفَّقُوا ... قُلْ لِي فَإمَّا حَاسِدٌ أو مُشْفِقُ فِي كُلِّ يَومٍ ظَهر دائني مَغْرِبٌ ... لِكَلامِهُم وَجَبِيْنُ دَاركُ مُشْرِقُ مَنْ لِي بِمَنْ إِنْ بَانَ عَيْبُ خَلِيلِهِ ... غَطَّاهُ عَنْ شَانِيْهِ أو مَنْ يَصْدُقُ كَمْ يُسْبَكُ الذَّهَبُ المُصَفَّى مَرَّةً ... قَدْ لاحَ جَوْهَرُهُ وَبَانَ الرَّوْنَقُ يَحْلُو لَهُمْ عرضِي فيستَطرونه ... وَيَصِلْ عرضَهُمُ الذَّلِيْلُ فَيبْصقُ نَفَضُوا عُيُوبَهُمُ عَلَيَّ وَإِنَّمَا ... وَجَدُوا مَصَحًّا فِي الأدِيْمِ فَمَزَّقُوا ¬

جَارَ الزَّمَانُ فَلا جَوَادٌ يُرْتَجَى. البيتُ وَبَعْدَهُ: وَطَغَى عَلَيَّ فَكُلُّ رَحْبٍ ضيِّقٌ ... إِنْ قُلْتُ فِيْهِ وَكُلّ حَبْلٍ يَخْنُقُ دَعْنِي فَإنَّ الدَّهْرَ يَقْصفُ هِمَّتِي ... وَيَجُذُّ مِنْ أمَلِي الَّذِي أتَعَلَّقُ وَالمَوْتُ يَرْكِضُ فِي نَوَاحِي دَهْرِنَا ... وَكأنَّ صَرْفَ الحَادِثَاتِ مَطرقُ 7185 - جَارَ المَشيبُ فَمَا أتى في وَقتِهِ ... وَالشَّيبُ يَعدِلُ بِالفَتَى وَيَجُورُ قَبْلَهُ: عُدِّي سِنِيَّ وَلَا تَرُعْكِ شَوَاهِدِي ... اللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّني لَصَغِيْرُ جَارَ المَشِيْبُ فَمَا أَتَى فِي وَقْتِهِ. . . البَيْتُ. 7186 - جَازَيتُمونِي بِالوِصالِ قَطيعَةً ... شَتَّانَ بَينَ صَنيعِكُم وَصَنيعِي رَجُلٌ من عبدِ القيس: 7187 - جَامِلِ النَّاسَ إِذا مَا جِئتَهُم ... إِنَّما النَّاسُ كَأَمثَالِ الشَجَر بَعْدَهُ: مِنْهُمُ المَذْمُومُ فِي مَنْظَره ... وَهُوَ صُلْبٌ عُودُهُ حُلوُ الثَّمَر وَتَرَى مِنْهُ أثيْثًا نَبْتُهُ ... طَعْمُهُ مُرٌّ وَفي العُودِ خَوَر ذُؤيب بن كعبٍ: 7188 - جَانيكَ مِن يَجنِي عَليكَ وَقَد ... تُعدي الصِّحاحَ مَبارِكَ الجُربُ المَثَلُ السَّايِرُ: جَانِيْكَ مَنْ يَجْنِي عَلَيْكَ. مَعْنَاهُ صَاحِبُ جِنَايَتِكَ مَنْ يَجْنِي عَلَيْكَ فَلا تَأخُذ بِالعُقُوبَةِ غَيْرَهُ. وقَالَ أَبُو عَمُرُو: بَلْ مَعْنَاهُ الَّذِي تَلْحَقُكَ مَنْفَعَتُهُ هُوَ الَّذِي يَلْحَقُكَ عَادَةً وَتُعَيَّرُ ¬

بِقِبْحِهِ أي الَّذِي يَجْنِي لَكَ الخَيْرَ هُوَ الَّذِي يَجْنِي عَلَيْكَ الشَّرُّ. فَقَولُهُم: جَانِيْكَ مَعْنَاهُ الجَّانِي لَكَ يُقَالُ جَنَيْتُ لَهُ ثُمَّ يُحْذَفُ اللَّامُ فَيَقَالُ: جَنَيْتُهُ. كَمَا يُقَالُ وَزَيْتُ لَهُ وَوَزَيْتُهُ وهذا أجْوَدُ مِنَ الأوَّلِ. قَيْلَ: وَقَفَ رَجُلٌ للحَجَّاجِ فَقَالَ: أصْلَحَ الهُ الأمِيْرَ جَنَى جَانٍ فِي الحَيِّ فَأُخِذْتُ بِجَرِيْرَتهِ وَأُسْقِطَ عَطَائِي. فَقَالَ الحَجَّاجُ: أمَا سَمِعْتَ قَوْلُ الشَّاعِرِ: جَانِيْكَ مَنْ يَجْنِي عَلَيْكَ. البيتُ وَبَعْدَهُ: وَالحَرْبُ قَدْ تَضْطَرُّ جَانِيَهَا إِلَى ... المَضِيْقِ وَدُونَهُ الرَّحبُ وَلَرُبَّ مَأخُوذٍ بِذَنْبِ صَدِيْقِهِ ... وَنَجَا المقَارِفُ مَنْ لَهُ الذَّنْبُ فَقَالَ الرَّجُلُ: أعَزَّ اللَّهُ الأمِيْرَ كِتَابُ اللَّهِ أوْلَى أنْ يُتَّبَعَ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ}. فَقَالَ الحَجَّاجُ: صَدَقْتَ يَا غُلامُ رُدّ اسمَهُ وَأثْبِتْ رَسْمَهُ وَأحْسِنْ عَطَاءَهُ. الحُطَيئَةُ: 7189 - جَاوَرتُ آلَ مُقَلّدٍ فَحَمَدتُهُم ... إِذ لَا يَكادُ أَخو جوارٍ يُحمَدُ بَعْدَهُ: أزْمَانَ مَنْ يُرِدِ الصَّنِيْعَةَ يَصطَنِع ... فينا وَمَنْ يردِ الزَّهَادَةَ يزهدُ التهاميُّ يرثي وَلدَهُ: 7190 - جَاوَرتُ أَعدَائي وَجَاوَرَ رَبَّهُ ... شَتَّانَ بَينَ جِوارِهِ وَجِوارِي 7191 - جَاوَرتُ شَيبَانَ فَاحْلَولى جِوارُهُم ... إِنَّ الكِرامَ خِيارُ النَّاسِ لِلجَارِ بَعْدَهُ: قَومٌ يُهِيْنُونَ لَحْمِ الجُزْرِ بَيْنَهُمُ ... إِذَا العَذَارَى تَصَلَّت مَوْقِدَ النَّارِ ¬

أبو محمّد سَعيد بن عبد الملك البستِيّ: 7192 - جَاوَزَ الدَّهرُ حَدَّهُ في اهتِضامِي ... فَكَأَنَّ الزَّمانَ يَهوى عَذابِي أَبُو سَعيِدٍ الرُستميّ: 7193 - جَاوَزتُ سنّي الأَشُدَّ وَمَارَستُ ... بِنَفسِي مِنَ الخُطُوبِ الأَشَدَّا بَعْدَهُ: وَتَفَانَى الأقْرَانُ دُوني جَمِيْعًا ... وَتَبقَّيْتُ فِي الكنَانَةِ فَرْدَا 7194 - جِبَالُ الحِجَا أُسدُ الوَغَى غُصَصُ العِدَا ... شُموسُ العُلا سُحُبُ النَّدى أَنجُمُ الحَفلِ الرَّاعِي: 7195 - جَبانٌ سَريعٌ في المِراءِ كَأَنَّهُ ... عَمودُ خِلافٍ في يَدَي مَتَهَيِّبِ يُقَالُ فِي المَثَلِ: جُرُفٌ مُنْهَالٌ وَسَحَابٌ مُنْجَالٌ. يُضْرَبُ فِيْمَنْ لا يُطْمَعُ فِي خَيْرِهِ. يُقَالُ: كَيْفَ فُلانٌ؟ فَيُقَالُ: جُرُفٌ مُنْهَال أي لا حزمَ عِنْدَهُ وَلَا عَقْلَ وَالجُرُفُ مَا تَجَرَّفتهُ السُّيُولُ مِنَ الأوْدِيَةِ. وَالمُنْهَالُ: المُنْهَارُ يُقَالُ: هِلتهُ فَانْهَالَ أي صَبَبْتُهُ فَانْصَبَّ. وَالسُّحَابُ المُنْجَالُ هُوَ المُنْكَشِفُ وَالمُرَادُ أَنَّ هَذَا المَسؤُولَ عَنْهُ لا خَيْرَ عِنْدَهُ. 7196 - جِبسٌ يَهِرُّ عَلَى الأَحرارِ صَاحِبهُ ... وَآفَةُ النَّاسِ أَن تَستَأسِدَ البَقَرُ 7197 - جَبَلٌ تَزَعزَعَ ثُمَّ مَالَ بِرُكنِهِ ... في البَحرِ لَا رَنَقَت عَليهِ الأَبحُرُ يُقَالُ: إِنَّ عَبْد اللَّه بن عَبَّاس (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا) لَمَّا سَمِعَ بمَوتِ مُعَاوِيَةَ بن أبي سُفْيَانَ تَمَثّلَ بهَذَا البَيْتِ. ¬

بَعضُ بَني كلَابٍ: 7198 - جُبَنَاءُ عَن ذَمِّ المُرَجِّي فَضلَنَا ... شُجَعاءُ عَن ضَرسِ الحُروبِ الضُرَّسِ دِيكُ الجنِّ: 7199 - جَبينُكَ وَالمُقَلَّدُ وَالثَنَايَا ... صَباحٌ في صَباحٍ في صَباحِ 7200 - جَحَدتُ هَواكَ حَتَّى شَكَّ فِيهِ ... ضَميرُ القَلبِ مِن بَعدِ اليَقينِ إِبراهِيم الغَزِّيُ: 7201 - جُحودُ فَضيلَةِ الشُّعَراءِ غَيٌّ ... وَتَفخيمُ المَديحِ مِنَ الرَّشادِ أَبُو الفَتح البُستِيُّ: 7202 - جُدْ بالقَليلِ إِذَا تَعَذَّرَ غَيرُهُ وَ ... اسعَد بِبكرِ مَدائحي وَالثّيبِ 7203 - جُد بِعُرفٍ وَاتَّخِذهُ ... لِمُكَافَاةٍ ذَخيرَه بَعْدَهُ: وَلَئِنْ فَاتَتْ مُكَافَا ... تُكَ فِي الدُّنْيَا فَخِيْرَه إِنَّ خَيْرَ الخَيْرِ مَا قَدَّ ... مْتَ للدَّارِ الأخِيْرَه البُحتُريُّ: 7204 - جُد بِمَا شِئتَ أَنتَ أَوفَرُ حَظًّا ... مِن مُرَجِّي نَوالِكَ المَبذُولِ بَعْدَهُ: فَكَثِيْرُ العَطَاءِ غَيْرُ كَثيْرٍ ... وَقَلِيْلُ الثَّنَاءِ غَيْرُ قَلِيْلِ ¬

القَاضِي ابْنُ خلَّادٍ: 7205 - جِدٌّ تَعَاوَرَهُ هَزلٌ خِلَالَهُمَا ... مُدَاعَبَاتٌ بِمِيعَادٍ وَإِيعَاد محمّد بن طلحة الاسفرايينيُّ: 7206 - جَدَّدتَ لِلتَّدريسِ رَسمًا دَارِسًا ... لَا زِلتَ تَدرُسُ وَالأَعَادِي تُدرَسُ قَبْلَهُ: قُلْ للإمَامِ أَبِي مُحَمَّد الَّذِي ... مِنْ نُورِهِ غُرَرُ المَعَانِي تُقْتَبَسُ جَدَّدت للتَّدْرِيْسِ. . . البَيْتُ. هُوَ أَبُو الحَسَن مُحَمَّد بن الحسَيْنِ بن طَلْحَةَ الأسفْرَاييْنِيّ يُخَاطِبُ خَالَهُ مُوفَّق الدِّيْن مُحَمَّد. 7207 - جُد لِي بِمَا أَوليتَنيهِ مِنَ الرِّضَا ... بدءًا فَلَستُ لمَا كَرِهتَ بِعَائِدِ ابن شمسِ الخِلافَةِ: 7208 - جَدوَاكَ لِي كنزٌ وَقُربُكَ لِي غِنًى ... وذِكركَ لي حرزٌ وظلُّكَ لي وَزَرْ البُحتُرِيّ: 7209 - جِدَةٌ وَلَا جُودٌ وَطَالِبُ حَاجَةٍ ... في البَاخِلينَ وبغيةٌ لا تُوجَدُ لَهُ أَيْضًا: 7210 - جِدَةٌ يَذودُ البُخلُ عَن أَطرَافِهَا ... كَالبَحرِ يَدفَعُ مِلحُهُ عَن مَائِهِ أَبُو تَمّامٍ: 7211 - جَديرٌ إِذَا مَا الخَطبُ طَالَ فَلَم ... تَنَل ذَوائِبَهُ أَن تَجعَلَ السَيفَ سُلَّمَا ¬

7212 - جَذلَانُ يَحتَمِلُ الأَذى عَن قُدرَةٍ ... وَاللاسِعَاتُ الصُمُّ تَحتَ ثِيابِهِ وَمِنْ بَابِ (جَرَت) قَوْلُ أَبِي الشِّيْصِ فِي مَوْتِ الرَّشِيْدِ وَقِيَامِ الأمِيْنِ بَعْدَهُ (¬1): جَرَتْ جَوَارٍ بِالسَّعْدِ وَالنَّحْسِ ... فَنَحْنُ فِي وَحْشَةٍ وَفي أُنْسِ العَيْنُ تَبْكِي وَالسُّنُّ ضاحِكَة ... فَنَحْنُ فِي مَأْتَمٍ وفي عُرْسِ يُضْحِكُنَا القَائِمُ الأمِيْنُ ... وَيُبْكِيْنَا وَفَاةُ الرَّشِيْدِ بِالأمْسِ بَدْرٌ بِبَغْدَادَ بَاتَ فِي رَغَدٍ ... وَبَاتَ بَدْرٌ بِطُوس فِي الرَّمْسِ الأسوَد بن يَعفُر: 7213 - جَرَتِ الرِياحُ عَلَى مَحَلِّ دِيارِهِم ... فَكَأَنَّهُم كَانُوا عَلَى مِيعَادِ قَبْلَهُ: مَاذَا أُؤَمِّلُ بَعْدَ آلِ مُحَرِّقٍ ... تَرَكُوا مَنَازِلَهُم وَبَعْدَ أيَادِ أهْلُ الخَوَرْنَقِ وَالسَّدِيرِ وَبَارِقٍ ... وَالقَصْرِ ذِي الشُّرُفَاتِ مِنْ سنْدَادِ جَرَتِ الرِّيَاحُ عَلَى مَحَلِّ دِيَارِهم. . . البيتُ، وَبَعْدَهُ: وَلَقْدَ غَنُوا فِيْهَا بِأطْيَبِ عِيْشَةٍ ... فِي ظِلِّ مُلْكٍ ثَابِتِ الأوْتَادِ فَإِذَا النَّعِيْمُ وَكُلُّ مَا يُلْهَى بِهِ ... يَومًا يَصِيْرُ إِلَى بلًى وَنَفَادِ زُهيرُ بن أبي سُلمَى: 7214 - جَرَت سُنُحًا فَقُلتُ لَهَا ... أَجيزِي نَوًى مَشمولَة فَمَتى اللّقَاءُ 7215 - جَرَت لمَا بَينَنا خَيلُ الشَّموسِ ... فَلا يَأسًا مُريحًا نَرَى مِنْهَا وَلَا طَمَعا وَمِنْ بَابِ (جَرَتْ) قَوْلُ الشَّيْخِ العَلَّامَةِ الحَسَنِ بن مُحَمَّد بن الحَسَنِ الصَّغَانِيِّ رَحَمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ قَالَ كَاتِبُهُ عَفَا اللَّهُ عَنْهُ: أدْرَكْتُ زَمَانَهُ وَرَويتُ عَنْهَ وَكَانَ فَرِيْدَ عَصْرِهِ ¬

وَأوْحَدَ وَقْتِهِ مِنْ كِبَارِ العُلَمَاءِ وَنُبَلاءِ الفُضَلاءِ بَحْر زَاخِر وَنُور سَاطِع بِاهِرٌ. جَرَت نَفْسِي مَعَ الأهْوَاءِ دَهْرًا ... وَلَا تَجْرِي إِلَى الطَّاعَاتِ جَرْيَة فَلَمَّا جِئْتُ عَبَّادَانِ أرْسَتْ وَلَيْسَ ... وَرَاءَ عَبَّادَانِ قَرْيَة الرضيُّ الموسَوِيُ: 7216 - جُرحُ الحِمَامِ وَلَا جُرحُ الأَذى أَبَدًا ... وَالمَوتُ عِندَ نُزولِ الضَّيمِ مَودُودُ المُتَنبِّي: 7217 - جَرَحتِ مَجْرَحًا لَم يَبقَ ... فِيهِ مَكانٌ للسُيوفِ وَلَا السِّهَامِ 7218 - جَرَّاكَ عَفوي عَنِ الذُنوبِ فَقَد ... أَمِنتَ عندَ الذُنُوبِ إِعرَاضِي ابن هندُو: [من المنسرح] 7219 - جَرَّبتُ إخوَانَنا فَكُلُّهُم ... يَكذِبُ في صِدقِ ودِّهِ الأَمَلُ بَعْدَهُ: إِنْ تَدْعُهُمْ مَرَّةً لِنَائِبَةٍ ... ينفَصِلُوا عَنْكَ بَعْدَ مَا اتَّصَلُوا فَلا تَقُلْ ربَّ وَاثِقٍ خَجِلٍ ... أطلق وَقُل كُلُّ وَاثِقٍ خَجِلُ الخبزرزّي في كَذَّابِ: 7220 - جَرَّبتُ أَيمَانًا لَهُ فَوَجَدتُهَا ... كذِبًا فَصِرتُ بِصدقِهِ مُرتَابَا 7221 - جَرِّب تَجِد رشدًا في كُلِّ تَجرِبَةٍ ... إِنَّ التَّجَارِبَ تَهدِي العَاقِلَ الرّشَدَا ¬

أَبُو العَلاءِ المَعَرِي: 7222 - جَرَّبتُ دَهرِي وَأَهلِيهِ فَمَا تَرَكت ... لِيَ التَّجَارِبُ في ودّ امرِئٍ غَرَضَا بَشَّارٌ: 7223 - جَرَّبتُ عَاقِبَةَ الصِّبَى فَقَلَيتُهُ ... وَوَجَدتُ أَيمَنَ طَيرِهِ مَشؤُومَا بَعْدَهُ: فَالآنَ حِيْنَ شَرَعْتُ فِي حَوْضِ التُّقَى ... وَخَرَجْتُ من عُقَدِ الحِبَالِ سَلِيْمَا وَلَبِسْتُ أرْدِيَةَ الحَلِيْمِ وَأصْبَحَتْ ... أُمُّ الغوايَةِ مِنْ هَوَايَ عَقِيْمَا وَصَحَوْتُ إِلَّا مِنْ لِقَاءِ مُحَدِّثٍ ... حَسنِ الحَدِيْثِ يَزِيْدُنِي تَعْلِيْمَا إِنَّ الوَقَارَ وَمَا تَرَى بِمَفَارِقِي ... فِي صرفِ الغوَايَةِ فانْصرَفْتُ كَرِيْمَا فَمَضى الزَّمَانُ بِحُلْوِهِ وَبِمُرِّهِ ... وَبَلَوتُ أطْيَبَهُ فَكَانَ وَخِيمَا الأمير عَسيَانُ بنُ جَلَبٍ: 7224 - جَرَّبتُ في شدَّتي أَن لَا صَديقَ لِمَن أَضحَى ... كعصفٍ عَليهِ الدَّهرُ قَد عَصَفا 7225 - جَرَّبتَ في نَفسِكَ سمًّا فَمَا ... أَحمَدتَ تَجريبَكَ لِلسَّمِّ عَبد اللَّه بن المبَاركِ: 7226 - جَرَّبتُ نَفسِي فَمَا وَجَدتُ لَهَا ... مِن بَعدِ تَقوَى الإِلَهِ كالأَدَبِ وَمِنْ بَابِ (جَرَّبْتُ) قَوْلُ: جَرَّبْتُ نَفْسِي فَمَا وَجَدْتُ لَهَا ... مِنْ بَعْدِ تَقْوَى الإلَهِ كالأدَبِ فِي كُلِّ حَالاتِهَا وَإِنْ كَرِهَتْ ... أفضَلُ مِنْ صَمْتِهَا عَنِ الكَذِبِ ¬

أو غَيْبَةَ النَّاسِ إِنَّ غَيْبَتَهُم ... حَرَّمَهَا ذُو الجَّلالِ فِي الكُتُبِ إِنْ كَانَ مِنْ فِضةٍ كَلامُكِ ... يَا نَفْسُ فَإنَّ السُّكُوتَ مِنْ ذَهَبِ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بن المُبَارَك رَحَمَهُ اللَّهُ ينشِدُهَا كَثِيْرًا. قَدْ كُتِبَتْ إخوَانهُ بِبَاب: (جَرَّبْتُ نَفْسِي). مَحمُودٌ الورَّاقُ: 7227 - جَرَّبتُهُم فَوَجَدتُ أَكثَرَهُم ... وَصَديقُهُ المِنديلُ وَالطَبَقُ قَبْلَهُ: وَاللَّهِ مَا أدْرِي بِمَنْ أثِقُ ... وَأرَى جَمِيْعَ النَّاسِ قَدْ مَرَقُوا لا يُنْصِفُونَ وَلَا يَفُونَ ... وَلَا يَبْغُونَ إِلَّا مَنْ لَهُ وَرَقُ جَرَّبْتُهُم فَوَجَدْتُ أكْثَرَهُم. . . البَيْتُ. حَمد بن محمد بن فَوَجَهَ الأصفهاني: 7228 - جَرَّبَنِي دَهرِي بِأَحدَاثِهِ ... تَجرِبَةَ اليَاقُوتِ بِالنَّارِ جَعفَر بن شمس الخلافة: 7229 - جَرِّدِ العَزمَ وَشَمِّر لِلعُلا ... وَدَعِ العَجزَ لِرَاضِيهِ دَعِ في السُّيُوفِ: 7230 - جَرِّدهَا وَأَلبِسُوهَا المَنَايَا ... عِوَضًا عُوِّضَت مِنَ الأَغمَادِ ابْنُ المُعتَزِّ: 7231 - جَرَى إِلَى حَيثُ تَجرِي الرّيحُ جُودُ بَدِي ... وَخَيَّمتْ فَوقَ أَطبَاقِ العُلا هِمَمي أبْيَاتُ عَبْدُ اللَّهِ ابن المُعْتَزِّ بِاللَّهِ، أوَّلُهَا: سَمَعَ الشَّجَى عَنِ التَّنْفِيْذِ ذُو صَمَمِ ... وَاللَّوْمُ فِي لَوْمِ مَطْوِيٍّ عَلَى ألَمِ ¬

أيْنَ الزَّمَانُ الَّذِي طَابَتْ مَرَاتِعُهُ ... حسبهُ دَائِمًا لِي ثُمَّ لَمْ يَدُمِ قَدْ كَانَ حَسْبِي وَأقْصَى مُنْيَتِي وَرِضَا ... نَفْسِي وَقَدْ كَانَ عِنْدِي غَيْرَ مُتَّهَمِ يَا عَاذِلِي فِي النّدَى لا تَعْذُلَنَّ فَتًى ... أفْنَى شَبَابَ الفَتَى فِي طَاعَةِ الكَرَمِ هَلْ الغِنَى غَيْرُ مَا جَادَتْ يَدَايَ بِهِ ... لِسَائِلٍ ظَلَّ يشْكُو سَطْوَةَ العَدَمِ جَرَى إلَيَّ حَيْثُ تَجْرِي الرِّيْحُ. البيتُ وَبَعْدَهُ: فَسَلْ بِيَ الدَّهْرَ هَلْ جَازَيْتُ أنْعُمَهُ ... عِنْدِي وَهَلْ ذَلَّلتهُ للوَرَى نقمِي يَا طَارِقِي فِي الدّجَى وَاللَّيْلُ مُنْبَسِطٌ ... عَلَى البلادِ بَهِيْمٌ ثَابِتُ الدَّعَمِ قَرَعْتَ بَابَ غِنًى طَابَتْ مَوَارِدُهُ ... وَنَائِلٍ كَأنَّهُمَا للعَارِضِ السَّجِمِ جَحظَةُ البَرمَكِيُّ: 7232 - جَرَى بَينِي وَبَيْنَ شَقيقِ رُوحِي ... مُعَاتَبَةٌ كَأَيَّامِ الشَّبَابِ بَعْدَهُ: بِألْفَاظٍ أرَقّ مِنَ الأمَانِي ... وَأشْهَى مِنْ مُعَاقَرَةِ الشَّرَابِ جَرِيْئًا فِي الحِمَى مُذْ كُنْتُ طِفْلًا ... فَمَالِي قَدْ ضعُفْتُ عَنِ الجوَابِ زِيَادٌ الأَعجَمُ: 7233 - جَرَيتَ بِمَا عَوَّدتكَ الكِرامُ ... وَتَجرِي الجِيادُ بِعَادَاتِهَا قَالَ الجاحِظُ: إِنَّ كَثِيْرًا مِنَ البُلَغَاءِ وَالفُصحَاءِ وَالعُلَمَاءِ وَالأُدَبَاءِ قَدْ عَجزُوا عَنْ قَول الشّعْرِ فَواجِدٌ خَطِيْبٌ بَلِيغ يَقْدِرُ عَلَى تَألِيْفِ مِائَةِ بَيْتٍ جَيِّدٍ نَحْوَ زِيَادٍ الأعْجَمَ وَابنُ الوَتَّار وَغَيْرَهُما مِمَّنْ كَانَتْ اللَّكْنَةُ عَلَيْهِ غَالِبَةً وَإلَيْهِ انْتِهَاءُ الوَصفِ فِي جَودَة الشِّعْرِ وَالبَلاغَةِ وَإصابَةِ المَعْنَى وَقَدْ كَانَ زِيَادُ الأعْجَمُ إِذَا أرَادَ أنْ يَقُول السُّلْطَان فَيَقُول الشُّلْتَانُ فَيَقْلِبُ السِّيْن شِيْنًا وَالطَّاءَ تَاءً وَهُوَ القَائِلُ. جَرَيْتُ بِمَا عَوَّدَتْكَ الجِيَادُ. البيتُ وَبَعْدَهُ. ¬

كَذَاكَ السَّوَابِقُ لا تَثْنِي ... إِذَا أُرْسِلَتْ دُونَ غَايَاتِهَا السَّرِيُّ الرَّفَّاء: 7234 - جَرَيتُ في حَلتةِ الأَهوَاءِ مُجتَهِدًا ... وَكيفَ أُقصرُ وَالأَيَّامُ في طَلَبِي قَبْلَهُ: قُمْ فَانْتَصِفْ مِنْ صُرُوفِ الدَّهْرِ وَالنُوَبِ ... وَاجْمَعْ بِكَأسِكَ عَيْن اللَّهْوِ وَالطَّرَبِ أمَا تَرَى الصُّبْحَ قَدْ قَامَتْ عَسَاكِرُهُ ... فِي الشَّرْقِ تَنْشِرُ أعْلامًا مِنَ الذَّهَبِ جَرَيْتُ فِي حَلبَةِ الأهْوَاءِ. . . البيتُ، وَبَعْدَهُ: تَوِّجْ بِكَأسِكَ قَبْلَ الحَادِثَاتِ يَدِي ... فَالكَأسُ تَاجُ يَدِ المثرِي مِنَ الأدَبِ عَمرُو بن لَجَأ: 7235 - جَريتَ لِيَربُوعِ بشُؤْمٍ كَمَا جَرَى ... إِلى غَايه قَادَت لَهَا المَوتَ دَاحِسُ 7236 - جَرَى حُبُّهَا مَجرَى دَمِي في مَفَاصِلِي ... فَأَصبَح لِي عَن كُلّ شُغلٍ بِهَا شُغلُ بَعْدَهُ: كَأَنَّ رَقِيْبًا مِنْكَ سَدَّ مَسَامِعِي عَنِ ... العَذْلِ حَتَّى لَيْسَ يَدخُلُهَا عَذْلُ بَشَّارٌ: 7237 - جَرَى دَمعِي فَأَخبِر عَن ضَميرِي ... كَحَاوِي المِسكِ دَلَّ عَليهِ نَفحُ 7238 - جَرَى طلقًا حَتَّى إِذَا قِيلَ سَابِقٌ ... تَدَارَكَهُ عرقُ الّلِئَامِ فَبَلَّدا ابْنُ هِندُو: 7239 - جَرَى قَلَمُ القَضاءِ بِمَا يَكونُ ... فَسَيَّانِ التَحَرُّكُ وَالسُكُونُ ¬

بَعْدَهُ: جُنُون مِنْكَ أَنْ تَسْعَى لِرِزْقٍ ... وَيُرْزَقُ فِي غَشَاوته الجَنِيْنُ وَيُرْوَيَانِ لابنِ الرُّومِيّ، وَيُرْوَيَانِ لأبي الخَيْرِ الكَاتِبِ الوَاسِطِيِّ. المتَنَبّي: 7240 - جَرَى مَعَكَ الجَارُونَ حَتَّى إِذَا ... انتَهَوا إِلى الغَايَةِ القُصوَى جَرَيتَ وَقَامُوا وَمِنْ بَابِ (جَرَى) قَوْلُ أَبِي عَلِيٍّ مُحَمَّد بن شِبل: جَرَى نَوَالُكَ فَاعْتَدْنَا تَدَفقُهُ ... وَأَنْتَ مِنَّا لِحُسْنِ المَدْحِ مُعْتَادُ مَا دَامَ بِشْركَ بِي يَزْدَادُ رَوْنَقَهُ ... فَالحَمْدُ مِنِّي عَلَى العِلَّاتِ يَزْدَادُ مَا قَادَنِي الرّفدُ بَلْ ودّ سَمَحْتَ بِهِ ... إِنَّ الكَرِيْمَ بِحُسْنِ الوُدِّ يَنْقَادُ لأشْكُرَنَّكَ مَا نَاحَتْ مُطَوَّقَة ... وَمَا حَدَا الغَيْثَ إبْرَاقٌ وَإرْعَادِ صُرَّدُرَّ: 7241 - جَرَى وَالسَابِقُونَ إِلَى المَعَالِي ... فَجَاءَ فُوَيقَهَا وَأَتَوا دُوَينَا جَحظَةُ البَرمَكيُّ: 7242 - جَرِيئًا في الحِمَى مُذ كُنتَ طِفلًا ... فَمَا لِي قَد ضَعُفتُ عَنِ الجَوابِ زُهيرُ بن أبي سُلمَى: 7243 - جَرِيءٌ مَتَى يُظلَم يُعَاقِب بِظُلمِهِ ... سَريعًا وَإلَّا يُبدَ بِالظُلمِ يَظلِم الحُطَيئَةُ يَهجُو أُمَّهُ: 7244 - جَزَاكِ اللَّهُ شَرًّا مِن عَجُوزٍ ... وَلَقَّاكِ العُقوقَ مِنَ البَنينَا ¬

بَعْدَهُ: تَنَحَّي فَاجْلسِي عَنِّي بَعِيْدًا ... أرَاحَ اللَّهُ مِنْكِ العَالَمِيْنَا أغِرْبَالًا إِذَا استُودِعْتِ سرًّا ... وَكَانُونًا عَلَى المُتَحَدِّثِيْنَا حيَاتُكِ مَا عَلِمْتُ حَيَاةُ سَوْءٍ ... وَمَوتُكِ قَدْ يَسُرُّ الصَّالِحِيْنَا 7245 - جَزَاكَ اللَّهُ عَن ذِا النُصحِ خَيرًا ... وَلَكِن جَاءَ في الزَّمَنِ الأَخيرِ أَبُو محمّد النَظَّامُ: 7246 - جَزَاكَ اللَّهُ عَنّي نِصفَ خيرٍ ... لأَنَّكَ قد نَهَضتَ بِنِصفِ حَاجَه البُحتُريُّ: 7247 - جُزتُ البَخيلَ وَقَد عَثَرتُ بِمَنعِهِ ... صَفحًا وَقُلتُ رَمِيَّة لَم تُكثِبِ ابْنُ الظَّرِيفِ: 7248 - جُزتُ البَخيلَ وَمن وَرَائي رفدُهُ ... وَوَقَفتُ حَيثُ أَرَى النَّدَى وَيَرَانِي 7249 - جَزَتنَا بَنُو سَعدٍ بِحُسنِ صَنيعِنَا ... جَزَاءَ سِنِمَّارٍ وَمَا كَانَ ذَا ذَنبِ فِي المَثَلِ: جَزَاءُ سِنْمَارٍ. أي جَزَائِي جَزَاءَ سِنْمَارٍ وَهُوَ رَجُلٌ رُومِيٌّ بَنَى الخورنَقَ الَّذِي بِظَهْرِ الكُوْفَةِ للنُّعْمَانِ بن أمْرِئِ القَيْسِ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهُ ألْقَاهُ مِنْ أعْلاهُ فَخَرَّ مَيْتًا وَإِنَّمَا فَعَل بِهِ ذَلِكَ لِئِلَّا يَبْنِي مِثْلَهُ لِغَيْرِهِ فَضَرَبَتِ العَرَبُ بِهِ المَثَلَ لِمنْ يُجْزَى عَلَى الإحْسَانِ بِالإسَاءَةِ. وَقَيْلَ هُوَ الَّذِي بَنَى أطمُ أُحَيْحَةُ ابن الحَلَّاج فَلَمَّا فَرغَ مِنْهُ قَالَ لَهُ: أُحَيْحَةُ لَقَدْ أحْكَمْتَهُ قَالَ: إنِّي لأعْرِفُ مِنْهُ حَجَرًا لَو نُزِعَ لتَقَوَّضَ مِنْ عِنْدَ آخِرِهِ فَسَألَهُ عَنِ الحَجَرِ فَأرَاهُ مَوْضِعُهُ فَدَفَعَهُ أُحَيْحَةُ مِنَ الأطُمِ فَخَرَّ مَيْتًا. ¬

الشِمشَاطِيُّ: 7250 - جُز مَدَى كُلِّ مُسرِفٍ جَادَ ... فَالإِسرَافُ في الجُودِ غَايَةُ الاقتِصَادِ قَبْلَهُ: اعْرِفِ العَدْلَ فِي أُمُوركَ ... وَارْفُضْهُ إِذَا مَا قَصَدْتَهُ لازْدِيَادِ جُزْ مَدَى كُلِّ مُسْرِفٍ جَادَ. . . البيتُ، وَبَعْدَهُ: لا تَدَعْ طَارِفًا فَإنْ نَفدَ الطّا ... رِفُ فاعْمدْ مِنْ بَعْدهِ للتِّلادِ أَبُو العَتاهِية: 7251 - جُزِيَ البَخيلُ عَلَيَّ صَالِحَةً ... عَنّي لِخِفَّتِهِ عَلَى ظَهرِي بَعْدَهُ: أعْلَى وَأكْرَمَ عَنْ يَدَيْهِ يَدِي ... فَعَلَتْ وَنَزَّهَ قَدرُهُ قَدرِي وَرُزِقْتُ مِنْ جَدْوَاهُ عَارِفَةً ... أن لا يَضيْقَ بِشُكْره صَدْرِي وَغَنيتُ خِلوًا مِن تَفَضلِهِ ... أحْنُو عَلَيْهِ بِأوْسَعِ العُذْرِ مَا فَاتَنِي خَيْرُ امْرِئٍ وَضعَتْ ... عَنِّي يَدَاهُ مَؤُونَةَ الشُّكْرِ أَبُو المَكارِم الآمدي: 7252 - جَزَى اللَّهُ السُؤالَ الخَيرَ إِنّي ... عَرَفتُ بِهِ مَقَادِيرَ الرِّجالِ قَبْلَهُ: أبَا حَسَنٍ كَفَفْتُ عَنِ التَّقَاضِي ... بِوَعْدِكَ لاعْتِصامِكَ بِالمَطَالِ وَمَنْ ذَمَّ السُؤَالَ فَلِي لِسَانٌ ... فَصِيْحٌ دَأبُهُ حَمْدُ السُّؤَالِ جَزَى اللَّهُ السُّؤَالَ الخَيْرَ إنِّي. . . البَيْتُ. ¬

المُتَنبِّي: 7253 - جَزَى اللَّهُ المَسيرَ إِلَيكَ خَيرًا ... وَإِنْ تَرَكَ المَطَايَا كالمَزَادِ المُساور بن هند بن قيس بن زهير: 7254 - جَزَى اللَّهُ خَيرًا غَالِبًا مِن عَشيرَةٍ ... إِذَا حَدثَانُ الدَّهرِ نَابَت نَوائِبُه بَعْدَهُ: فَكَمْ دَافَعُوا مِنْ كُرْبَةٍ قَدْ تَلَاحَمَتْ ... عَلَيَّ وَمَوْجٍ قَدْ عَلَتْني غَوَارِبُه إِذَا قُلْتُ عُوْدُوا عَادَ كلُّ شَمَرْدَلٍ ... أشَمُّ مِنَ الفتيَّانِ جَزْء مَوَاهِبُه إِذَا أخَذَت بُزل المَخاضِ سِلاحَهَا ... تَجَرَّدَ فِيْهَا مُتْلِفُ المَالِ كَاسِبُه نَهشل بنُ حَرِّيٍّ: 7255 - جَزَى اللَّهُ خَيرًا وَالجَزَاءُ بِكَفِّهِ ... بَنِي السِّمطِ إِخوَانَ السَّماحَةِ وَالمَجدِ بَعْدَهُ: هُمْ ذَكَّرُوني وَالمَهَامِهُ بَيْنَنَا ... كَمَا ارْفَضَّ غَيْثٌ مِن تُهَامَةَ فِي نَجْدِ فَمَا يَتَغَيَّر مِنْ زَمَانٍ وَأهْلِهِ ... فَمَا غَيَّرَ الأيَّامُ مَجْدَهُمُ عِنْدِي 7256 - جَزَى اللَّهُ عَنَّا الخَيرَ مَن لَبسَ بَينَنا ... وَبَينَهُ وِدٌّ وَلَا نَتَعَارَفُ بَعْدَهُ: فَمَا سَامَنَا ضَيْمًا وَلَا شَفَّنَا أَذًى ... مِنَ النَّاسِ إِلَّا مَنْ نَوَدُّ وَنَألَفُ يروَى لعلي (عليه السلام): 7257 - جَزَى اللَّهُ عَنَّا المَوتَ خَيرًا فَإِنَّهُ ... أَبَرُّ بِنَا مِن كُلِّ بَرٍّ وَأَرأَفُ ¬

بَعْدَهُ: يُعَجِّلُ تَخْلِيْصَ النُّفُوسِ مِنَ الأذَى ... وَيُدْنِي مِنَ الدَّارِ الَّتي هِيَ أشْرَفُ إبراهيم الغَزِّي: 7258 - جَزَى اللَّهُ عَنَّا اليَأسَ خَيرَ جَزَائِهِ ... فمُذ يَومَ أُرضِعنَا خِلَالَ المُنَى ضِعنَا قَبْلَهُ: إلامَ أُغَطِّي بِالخُمُولِ فَضيْلَتِي ... وَشَمْسُ الضحَى لا بُدَّ أنْ تَخْرِقَ الدَّجْنَا وَأبْسطُ كَفًّا تَحقِرُ الدَّهْرَ إصبَعًا ... وَأفْتَحُ عَيْنًا تَسْتَقِلُّ الوَرَى جَفْنَا جَزَى اللَّهُ عَنَّا اليَأسَ. . . البيتُ، وَبَعْدَهُ: وَمُثْرٍ فَقِيْرُ النَّفْسِ كَالبَغْلِ رَبُّهُ ... يُحَمِّلُهُ تبْرًا وَيَحْلِفُهُ تِبْنَا غَنِيْتُ بِيَأسِي عَنْ طَفِيْفِ نَوَالِهِ ... وَمَنْ قَصرَتْ أيْدِي مَطَامِعِهِ اسْتَغْنَى طُفَيلٌ الغَنويُ: 7259 - جَزَى اللَّهُ عَنَّا جَعفَرًا حِينَ أَزلَقَت ... بِنَا نَعلُنَا في الوَطأَتينِ فَزَلَّتِ قَوْلُ طُفَيْلٍ الغَنَوِيّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو قرانٍ: جَزَى اللَّهُ عَنَّا جَعْفَرًا حِيْنَ أزْلَفَتْ. البيتُ وَبَعْدَهُ: أبوا أنْ يَملّونَا وَلَو أَنَّ أمّنَا ... تُلاقِي الَّذِي لاقُوهُ مِنَّا لَمَلَّتِ هُمْ أسْكَنُونَا فِي ظِلالِ بِيُوتِهِم ... ظِلالُ بِيُوتٍ أذفَات وَأكِنَّتِ وَقَالُوا هَلُمَّ الدَّارَ حَتَّى تَبَيَّنُوا ... وَتَنْجَلِي الغَمَّاءُ حَتَّى تَجَلَّتِ سَنَجْرِي بِإحْسَانِ الأيَادِي الَّتِي مَضَتْ ... لَهَا عِنْدَنَا مَا كَبَّرَتْ وَأهَلَّتِ فَيُقَالُ: إِنَّ البَيْتَيْنِ الأوَّلَيْنِ أخْلَبُ شِعْرٍ قَالَتْهُ العَرَبُ. هُوَ طُفَيْلُ بنُ عَوْفِ بنِ خَلَفِ ضَبيس بن مَالِكِ بنُ سَعْدِ بنِ عَوفِ بن كَعْبِ بن ¬

جُلَّانِ ين غُنْمِ بن غَنِيّ بن أعصُرَ بن سَعْد بن قَيْس بن عَيْلان بن مُضَر. واسم غَنيّ عَمْرُو واسم أعصر مُنَبِّهٌ وَإِنَّمَا عقَّدهُ بَيْتٌ مِنْ شعْرٍ قَالَه وَهُوَ قَوْلهُ مُخَاطِبًا لابْنَتِهِ (¬1): قَالَتْ عُمَيْرَةُ مَا لِرَأسِكَ بَعْدَ مَا ... فُقِدَ الشَّبَابُ أَتَى بِلَونٍ مُنْكَرِ أعُمَيْرُ أَنَّ أبَاكِ غَيَّرَ رَأسَهُ ... مرُّ اللَّيَالِي وَاخْتِلافُ الأعْصُرِ وَكَانَ طُفَيْل يُسَمَّى فِي الجَّاهِلِيَّةِ المُحَبَّر أي المُحسِن لِحُسْنِ شِعْرِهِ. قَيْلَ: ولَمَّا اسْتَخْلَفَ أَبُو بَكرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم جَاءَهُ مَالٌ مِنَ البَحْرَيْنِ فَأعْطَى مِنْهُ كُلَّ مَنْ كَانَ لَهُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم عِدة وَقَسَمهُ فَأخَذَ الرَّجُل عَشْرَةَ دَرَاهِمَ وَالمَرْأةُ كَذَلِكَ ثُمَّ جَاءَ فِي العَامِ الثَّانِي مَالٌ أكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَأصَابَهُم لِكُلِّ وَاحِدٍ عشرُونَ درهَمًا فَتَكَلَّمَتِ الأنْصَارُ فِي ذَلِكَ فَقَالُوا لَنَا نَصْرُنَا وَلنَا فَضْلُنَا فَلَمْ تُسَاوِي بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَنْ لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ مِمَّا لنَا. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: صَدَقْتُمْ وَذَاكَ لَكُمْ فَإنْ كُنْتُم عَمِلتمُوهُ للَّهِ فَدَعُوا هَذَا وَإِنْ كَانَ لِغَيْرِهِ فَدُونَكُم. فَقَالوا: عِمِلْنَاهُ للَّهِ وَانْصَرَفُوا. فَرَقَى أَبُو بَكْرٍ المَنْبَرَ فَحَمَدَ اللَّهَ وَأثنى عَلَى نَبيِّهِ ثُمَّ قَالَ: وَاللَّهِ يَا معْشَرَ الأنْصَارِ لَوْ شِئْتُم أنْ تَقُولُوا إِنَّمَا آوَيْنَاكُمْ وَشَاطَرْنَاكُم أمْوَالنَا وَنَصَرْنَاكُمْ بِأنْفُسِنَا لقُلتُم وَإنَّ لَكُمْ مِنَ الفَضْلِ مَا لا يُحْصِيْهِ عَدَدٌ وَإِنْ طَالَ الأمَدُ فَنَحْنُ وَأنْتُم كَمَا قَالَ الطُّفَيْلُ الغَنَوِيُّ: جَزَى اللَّهُ عَنَّا جَعْفَرًا حِيْنَ أزْلَفَتْ. البَيْتَانِ. فلما استخلف بعده عمر بن الخطاب رضي اللَّه عنه كثر المال فأشير عليه بتدوين الدواوين ففعل وجعل المال في بيت المال وجعل الأرزاق مشاهدة، فهو أوّل مَنْ دوَّن الدواوين وجعل للمسلمين بيت مال رضي اللَّه عنهم أجمعين. ابْنُ ميَّادةَ: 7260 - جَزَى اللَّهُ يَومَ الرَّوعِ خَيرًا فَإِنَّهُ ... أَرَانَا عَلَى عِلَّاتِهَا أُمَّ ثَابِتِ ¬

بَعْدَهُ: أرَانَا مَصُوْنَاتِ الخُدُورِ وَلَمْ نَكُنْ ... نَرَاهُنَّ إِلَّا مِن نُعُوتِ النَّواعِتِ تُبَاهِي بِهَا الأرْضُ السَّماءَ إِذَا مَشَتْ ... عَلَيْهَا وَتُحْيي غشْيَةَ المُتَمَاوِتِ قَالَ كَاتِبُهُ (عَفَا اللَّهُ عَنْهُ): لَمَّا أَخَذَ المَغُولُ بَغْدَادَ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَخَمْسِيْن وَستمِائة حاليةً، وَاسْتُبِيْحَ حِمَى حَرِيْم دَارِ الخلافَةِ، وَقُتِلَ المُسْتَعْصِمُ بِاللَّهِ أمِيْرُ المُؤمِنِيْنَ (رَحَمَهُ اللَّهُ) دَخَلَ الوَزِيْرُ مُؤَيَّد الدِّيْنِ مُحَمَّد بن العَلْقَمِي دَار الخَلِيْفَةِ، وَرَأى المَوَاضِعَ الَّتِي لَمْ يَكُنْ يَرَاهَا، وَلَا يَصِلُ إلَيْهَا تَمَثَّلَ بهَذِهِ الأبْيَاتِ. أَبُو فراس بن حَمدَان: 7261 - جَزَيتُ سَفيهَهُم سُوءًا بِسُوءٍ ... فَلَا حَرَجًا أَتيتُ وَلَا جُنَاحَا محمَّدُ بن شِبلٍ: 7262 - جَزَيتُكُم بِالحِلمِ صَبرًا عَلَى الأَذَى ... إِذَا رُمتَ عِزًا في العَشيرَةِ فَاحلُمِ بَعْدَهُ: وَمَا كَلَّ غَربٌ مِنْ لِسَانِي وإنَّمَا ... أبَى الفِعْلُ لِي أنْ أشْتَفي بِالتَّكُلِّمِ وَمَا الشَّيْبُ إِلَّا كَالشَّبَابِ وَإِنَّمَا ... يَسُودُ الفَتَى فِي فَضْلِهِ وَالتَّكَرُّمِ المُرَقِّشُ: 7263 - جَزَينَا بَنِي شَيبَانَ أَمسِ بِفِعلِهِم ... وَعُدنَا بِمِثلِ البدءِ والعَودُ أَحمَدُ محمَد بن شبلٍ: 7264 - جَسَدٌ طَيِّبُ الصَّعيدِ وَرُوحٌ ... لِسَنَا نُورِهِ أَضاءَ الفَضاءُ القاضي أبو المجد المغربيّ: 7265 - جَسَّ الطَبيبُ يَدي جَهلًا فَقُلتُ لَهُ ... إِلَيكَ عَنّي فَإِنَّ اليَومَ بُحرَانِي ¬

بَعْدَهُ: فَقَالَ لِي مَا الَّذِي تَشْكُو فَقُلْتُ لَهُ ... إنِّي هَوَيْتُ لِجَهْلِي بَعْضَ جِيْرَانِي فَقَامَ يُعْجَبُ مِنْ قَوْلي وَقَالَ لَهُمْ ... إنْسَانُ سَوْءٍ فَدَاوُوهُ بِإنْسَانِ 7266 - جِسمٌ وَرُوح وَنَفس مَا لَهَا نَفسٌ ... فَافصِل وَصِل ثُمَّ كَرِّر فَهوَ ما رَمزُوا يُقَالُ: إِنَّ جَمِيع عِلْمِ الكِيْمْيَاءِ مَرمُوزٌ فِي هَذَا البَيْتِ، وَهُوَ فِي وَصْفِ الإكْسِيْرِ، وَقَدْ بَسَطْنَا الشَّرْحَ فِي الحَاشِيَةِ المُقَابِلَةِ لِهَذِهِ. قَوْلُهُ: جسْمٌ وَرُوحٌ وَنَفْسٌ. البَيْتُ. هُوَ يَصِفُ الإكْسِيْرَ وَالإكْسِيْرُ، اسمٌ مَعْنَاهُ الشَّافِي وَقَيْلَ مَعْنَاهُ: الدَّوَاءُ وَكَثِيْرٌ مِنَ الأطِبَّاءِ يُسَمُّونَ الدَّوَاءَ المُبَالَغَ فِي عَمَلِهِ إكْسِيْرًا فَهُوَ اسمٌ للجمِيع بِمَعْنَى النَّفَاذَ وَالبَلاغَ وَالشِّفَاءَ. قَالَ جَابِرُ بنُ حَيَّان فِي مَاهِيَةِ الإكِسِيْرِ هُوَ جَوْهَر ذُو طَبَائعَ أرْبَعَ عَدْلٍ وَقُوَى ثَلاثٍ عدلٍ مُتَشَاكِلَةٍ غَيْرِ مُتَفَرِّقَةٍ وَلَا مُتَزَايِلَةٍ ذَايِبٌ مُتَعَلِّق بِكُلِّ جَوْهَرٍ تُذِيْبُهُ النَّارُ غَائصٌ فِيْهِ بِلِبْسَةٍ مُنْبَسِطَةٍ عَلَيْهِ بلَؤيهِ مُقِيْمٌ فِيْهِ مَا بَقِيَ ذَلِكَ الجوْهَرُ بَعِيْدٌ مِنَ الفَسَادِ لا يُحِلُّهُ المَاءُ وَلَا تَحْرُقُهُ النَّارُ رُوحَ فِي فِعْلِهِ وَلِطْفِهِ وَجسَدٌ فِي قَوَامِهِ وَثَبَاتِهِ. وَالإكْسِيْرُ نَوعَانِ أحْمَر وَأبْيَضٌ فَالأحْمَرُ طَبيْعَتُهُ حَارٌ يَابِسٌ غَيْرَ أَنَّهُ لَيْسَ بِقَشْفٍ ولا شَعْثٍ مُعْتَدِل أشْبَهُ شَيءٍ بِالذَّهَبِ الإبْرِيْزِ الدَّائِرَ فِي الإذَابَةِ لا يُخَالِنُهُ إِلَّا فِي كُثْرَةِ صَبْغِهِ وَلُطْفِ جَسَدِهِ وَكَذَلِكَ البَيَاضُ فَإِنَّهُ بَارِد يَابِسٌ غَيْرَ أَنَّهُ لَيْسَ بِمَصهُورٍ وَلَا مُتَقَيِّدٍ وَهُوَ أشْبَهُ شيءٍ بِالفِضَّةِ البَيْضَاءِ الخَالِصَةِ لا يُخَالِفُهَا فِي شَيءٍ إِلَّا فِي زِيَادَةِ بِيَاضِهِ وَفَرْطِ بَرْدِهِ وَلُطْفِ جَسَدِهِ وَهُوَ نَاقِصٌ إكْسِيْرِ الحُمْرَةِ. قَالَت الحُكَمَاءُ: القَمَرُ عَلَى ثَلاثَةِ أجْزَاءٍ وَالشَّمْسُ عَلَى أرْبَعَةِ أجْزَاءٍ وَلأنَّ إكْسِيْرَ البَيَاضِ مَاءٌ وَهَواءٌ وَأرْضٌ وَنَارِيَّتُهُ مُسْتَغْرِقَةٌ غَيْرُ مَعْدُوْدَةٍ بِالجزْءِ وَإكْسِيْرُ الحُمْرَةِ مَاءٌ وَهوَاءٌ وَأرْضٌ وَنَارٌ. وَقَالُوا: لا يَكُون ذَهَبٌ إِلَّا مِنْ ذَهَبٍ وَلَا فِضَّةٌ إِلَّا مِنْ فِضَّة لأنَّ إكْسِيْرَ الحُمْرَةِ فِي طَبيْعَة الذَّهَب وَإكْسِيْرَ البَيَاضِ فِي طَبيْعَةِ الفِضَّةِ حَتَّى أَنَّهُ لَولا رُوحَانِيَّتُهُمَا وَكثْرَةِ صبْغهُمَا وَلَطَافَةِ جَسَدَهُمَا لَكَانَا ذَهَبًا وَمُتَطَرِّقًا وَإِنَّمَا لَمْ يَتَطَرَّق الإكْسِيْرُ لأنَّ رُطُوبَتَهُ أكْثَرُ مِنْ رُطُوبَةِ الذَّهَبِ وَالفِضَّةِ وَجَسَدهُ أقَلُّ مِنْ جَسَدَيهمَا فَلَمَّا جَمدَ صَارَ يَابِسًا نَحْوَ الفَتِيْتِ غَيْر لَزِج وَلَا غَلِيْظٍ يَمْتَدُّ تَحْتَ المِطْرَقَةِ فِيْهُمَا ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ

فِي الطَّبيْعَةِ لَكِنَّهُمَا لَطِيْفَانِ للُطْفِ جَسَدَانِيَّتِهُمَا وَرِقَّةِ طَبْعِهُمَا وَإكْسِيْرُ الذَّهَبِ أحْمَرٌ أسْوَدٌ لِتَكَاثُفِ حُمْرَتِهِ وَإكْسِيْرُ الفِضَّةِ أبْيَضُ بِلَونِ المِلْحِ وَالثَّلْجِ فَإِذَا مُزِجَ المُنْصبِغِ بِالإكْسِيْرِ بِالمَعْدَنِيّ زَادَ حُمْرَةً وَبيَاضًا وَنُورًا وَبَهَاءً. قَالَ الكَاتِبُ عَفَا اللَّهُ عَنْهُ: هَذَا عَلَى مَذْهَبِ مَنْ يَقُولُ بِوُجُودِ هَذَا العِلْمِ وَهُوَ الأنْسَبُ فَأَمَّا مَنْ نَكَرَهُ فَإِنَّهُ يُنْكِرُهُ. خالدٌ الكَاتبُ: 7267 - جسمِي مَعِي غَيرَ أَنَّ الرُّوحَ عِندَكُمُ ... فَالرُّوحُ في غُربَةٍ وَالجِسمُ في وَطَنِ بَعْدَهُ: فَلْيَعْجَبَ النَّاسُ مِنِّي إِنَّ لِي بَدَنًا ... لا رُوْحَ فِيْهِ وَلِي رُوحٌ بِلا بَدَنِ هلال بن أَسعَرَ: 7268 - جَسُورٌ لَا يُروَّعُ عِندَ هَمٍّ ... وَلَا يَلوِي عَزيمَتَهُ اتِّقَاءُ 7269 - جَعَلَ ابْنُ حَربٍ حَاجِبَينِ لِبَابِهِ ... سُبحَانَ مَن جَعَلَ ابنَ حَربٍ يُحجَبُ ابْنُ الرُّوميّ: 7270 - جَعَلَ الإِلَهُ لَكَ النّجَاحَ مَطِيَّةً ... وَلِما طَلَبتَ مِنَ الأُمورِ عقَالَا 7271 - جَعَلتُ إِلَيكَ يَا رَبِّ انقِطَاعِي ... إِذَا انقَطَعَ العِبَادُ إِلى العِبَادِ بَعْدَهُ: فَنِلْتُ بِكَ الغِنَى عَنْ كُلِّ مُثْرٍ ... بَخِيْلُ الكَفِّ أو مُعْطٍ جَوَادِ كَفَيْتَنِيَ المُهِمَّ وَصُنْتَ وَجْهِي ... وَأعْطَيْتَ الجزِيْلَ مِنَ التِّلادِ وَأرْدَفْتَ الغِنَى بِقُنوعِ نَفْسٍ ... حَمَاهَا أنْ تَحِنَّ إِلَى ازْدِيَادِ فَلَسْتُ بِمُدْلجٍ فِي عَجْزِ لَيْلٍ ... أُرَاصدُ أحْمَدَ بن أَبِي ذُؤَادِ وَلَا مُتَلَذِّذٍ بِفِنَاء نَصْرٍ ... تَلَذُّذَ مَنْ يُرَاوِحُ أو يُغَادِي ¬

وَلَمْ أقْصُد إِلَى إسْحَاقَ يَومًا ... أُزَايِدُ فِي طَسَاسِيْحِ السَّوَادِ وَلَا اسْتَظْهَرْتُ بِالحَسَنِ بن سَهْلٍ ... على قُرْبِ المَزَارِ وَلَا البِعَادِ سَرَجْتُ مَطِيَّتِي وَأرحْتُ نَفْسِي ... وَكُنَّا قَبْلَ ذَلِكَ فِي جِهَادِ الرضي الموسَوِيُّ: 7272 - جَعَلتُ سَمعِي عَلَى قَولِ الخَنَا حَرَمًا ... فَأَيُّ فَاحِشَةٍ تَدنُو إِلى حَرَمِي 7273 - جَعَلتَ شِعَارَ جِلدِكَ قَومَ سَوْءٍ ... وَقَد يُخزَى المُقَارِنُ بِالقَريِنِ بَعْدَهُ: فَمَا نَظَرُوا لِدُنْيَا أنْتَ فِيْهَا ... بِإصْلاحِ وَلَا نَظَرُوا لِدِيْنِ اسْتَشْهَدَ بِهُمَا عَبْدُ اللَّهِ بن عَبَّاسٍ (رَضيَ اللَّهُ عَنْهُمَا) عِنْدَ قتلِ عُثْمَان (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ) حِيْنَ دَخَلَ عَلَيْهِ، وَهُوَ مَحْصُورٌ. أنْشَدَ الراغبُ: 7274 - جُعِلتُ فِدَاكَ قَد وَجَبَ الذِّمامُ ... وَقَد طَالَ التَّلَبُّثُ وَالمَقَامُ بَعْدَهُ: وَقَد أزِفَ الرَّحِيْلُ إِلَى بِلادِي ... فَرَأيُكَ لا عَدِمْتُكَ وَالسَّلامُ وَمِثْلُهُ للمُتَنَبِّيِّ (¬1): لَقَدْ نَظِرْتُكَ حَتَّى حَانَ مُرْتَحَلِي ... وَذَا الودَاعُ فَكُنْ أهْلًا لِمَا شئْتَا 7275 - جُعِلتُ لَكَ الفِدَاءَ فَكُلُّ وُدّ ... سِوَى وُدّي يَمِيلُ وَيَستَحيلُ ¬

رجُلٌ من بين حَنظَلَة: 7276 - جَعَلتُم قَرَاطِيسَ العِرَاقِ سُيُوفَكُم ... وَلَن يَقطَعَ القِرطَاسُ رَأسَ المكَابِر بَعْدَهُ: وَقُلتمْ خُذُوا البرَّ التَّقِيَّ فَإِنَّهُ ... أقَلُّ امْتِنَاعًا وَاتْرُكُوا كُلّ فَاجِرِ فَرُحْنَا بِقِرْطَاسٍ طَوِيْلٍ وَطِيْنَةٍ ... وَرَاحَتْ بَنُو أعْمَامِنَا بِالأبَاعِرِ أغَارَت عَكلَى عَلَى إبْلٍ لِبَنِي حَنْظَلَةَ فَاسْتَغَاثُوا بِإسْحَقَ ابن إبْرَاهِيْمَ فَكَتَبَ لَهُمْ إِلَى عَامِلٍ كِتَابًا فَخَرَجَ صَاحِبُ الإبْلِ بِالكِتَابِ فَحَرَّقَةُ وقَالَ: جَعَلتم قَرَاطِيْسَ العِرَاقِ سُيُوفُكُم. . الأبيَاتُ الثَّلاثةُ (¬1). * * * وَمِنْ بَابِ (جَعَلْتُ) قول ابن المُعْتَزِّ: جَعَلْتُ كُتُبي أنِيسِي ... مِنْ بَيْنَ كُلِّ جَلِيْسِ لأنَّنِي لَستُ أرَضَى ... إِلَّا بِكُلِّ نَفِيْسِ 7277 - جَعَلتُ نَائِبَةً عَنّي مُرَاسِلَتي ... وَفِي الفُؤَادِ لَهيبُ الشَّوقِ يَستَعِرُ بَعْدَهُ: إِذْ لا يَرُوقُ لِعَيْنِي أنْ تَرَاكَ عَلَى ... مَا لا تَسُرُّ وَمَا لِي عَنْكَ مُصْطَبَرُ أَبُو تَمَّام: 7278 - جُعِلتَ نِظَامَ المَكرُمَاتِ فَلَم تَذر ... رَحَى سُؤدَدٍ إِلَّا وَأَنتَ لَهَا قُطبُ يَقُولُ مِنْهَا فِي مَدْحِ يَزِيْد بن مَزِيْد: مِنَ البِيْضِ مَحْجُوبٌ عَنِ السُّوءِ وَالخَنَا ... وَلَا تَحْجبُ الأنْوَاءُ مِن كَفِّهِ الحُجْبُ ¬

فَتًى عِنْدَهُ خَيْرُ الثَّوَابِ وَشَرّهُ وَفِيْهِ ... الإبَاءُ المُرُّ وَالكَرَمُ العَذْبُ رَبيعَة بن مقرُوم: 7279 - جَعَلنَا السُّيوفَ بِهِ وَالرِّمَاحَ ... مَعاقِلَنَا وَالحَديدَ النَّظيمَا وَمِنْ بَابِ (جَعَلنَا) قَوْلُ مُسْلِمُ بنُ الوَليْدِ (¬1): جَعَلنَا عَلامَاتُ المُوَدَّةِ بَيْنَنَا ... مَصَائدَ لَحْظٍ هُنَّ أخْفَى مِنَ السّحْرِ فَأعْرِفُ مِنْهَا الوَصْلَ فِي لِيْنِ طَرْفِهَا ... وَأعرِفُ مِنْهَا الهَجْرَ فِي النَّظَرِ الشَّرَر السّريُ الرّفاء: 7280 - جَعَلُوا السُّيوفَ لِكُلِّ خَطبٍ مَعقِلًا ... إِنَّ السُّيوفَ مَعَاقِلُ الأَشرَافِ مِثْلُهُ (¬1): أرْدسَوْا قِبَابَهُمُ فِي البَرِّ وَاتَّخَذُوا ... سُورًا عَلَيْهِ منَ الأرْمَاحِ مَضْرُوبَا وَمِنْ بَابِ (جَفَانِي) قَوْلُ آخَرُ: جَفَانِي القُرَابَاتُ لَمَّا اعْتَلَلْتُ ... وَلَا خَيْرَ فِي رَحمٍ جَافِيَه وَمَوتُ العَلِيْلِ إِلَى مَنْ جَفَاهُ ... أخفُّ وَأشْهَى مِنَ العَافِيَة ابن شَمس الخلَافة: 7281 - جَفَانِي وَلَم أُذنِب بَل الذَنبُ ذَنبُهُ ... وَفِي مَثَلٍ قَد قِيلَ يحني وَيَستَعدِي المُتَنَبّي: 7282 - جَفَتنِي كَأني لَسْتُ أَنطَق قَومِهَا ... وَأَطعَنَهُم وَالشُّهبُ في صُوَرِ الدُهمِ ¬

بَعْدَهُ: يُحَاذِرُنِي حَتْفِي كأنِّي حَتْفُهُ ... وَتَنْكُرُني الأفْعَى فَيَقْتلُهَا سُمِّي البُحتُرِيُّ: 7283 - جَفُّوا مِنَ اللُّؤم حَتَّى لَو بَدَا لَهُمُ ... ضَوءُ السُّهَا فِي ظَلَامِ اللَّيلِ لَاحتَرَقُوا بَعْدَهُ: لَو صَافَحُوا المُزْنَ مَا ابْتَلَّتْ أكُفُّهُمُ ... وَلَو يَخُوضونَ بَحْرَ الصِّيْنِ مَا غَرِقُوا 7284 - جَفَوتُ الكَرَى وَاللَّهْوَ لَمَّا جَفَوتَنِي ... فَمَا أَعرِفُ اللَّذاتِ إِلَّا تَذَكُّرَا ابْنُ المعتَزِ باللَّهِ: 7285 - جَفَوتَ فَأَنتَ مَاذَا يَا ابنَ بشِرٍ ... سِوَى عَيرٍ تَقَاعَسَ فِي القِيادِ بَعْدَهُ: وَأَنْتَ أخُو السَّلامِ وَكَيْفَ أنْتُم ... وَلَسْتَ أخَا المُلِمَّاتِ الشِّدَادِ وَأطْفَلُ حِيْنَ تُجْفَى مِنْ ذُبَابٍ ... وَألْزَمُ حِيْنَ تُدْعَى مِنْ قُرَادِ السَّرِيُ الرّفاء: 7286 - جَفَوتُ مِنَ الصِّبَا مَا لَيسَ يُجْفَى ... وَعِفتُ مِنَ الهَوَى مَا لَا يُعَافُ قَبْلَهُ: أبَا بَكْرٍ أسَأْتَ الظَّنَّ فِي مَنْ ... سَجِيَّتُهُ التَّمَنُّعُ وَالخِلافُ وَخِفْتَ عَلَيْهِ فِي الخَلْوَاتِ مِنِّي ... وَلَمْ تَكُ بَيْنَنَا حَالٌ تُخَافُ جَفَوتُ مِنَ الصِّبَا مَا لَيْسَ يُجْفَى. . . البيتُ، وَبَعْدَهُ: فَلَو أنِّي هَمَمْتُ بِقُبْحِ فِعْلٍ ... لَدَى الإغْفَاءِ أيْقَظَنِي العَفَافُ ¬

قَالَهَا مُخَاطِبًا لِبَعْضِ أصْدِقَائِهِ وَقَدْ اتَّهَمَهُ فِي غُلامٍ بَعَثَهُ إلَيْهِ صَدِيقُهُ فِي حَاجَةٍ. وَإِنَّمَا أخَذَهُ السِّرِيُّ مِنْ قَولِ ابن طَبَاطَبا إِذْ يَقُولُ: مَاذَا يَعِيْبُ النَّاسُ مِنْ رَجُلٍ ... خَلَصَ العَفَافُ مِنَ الأنَامِ لَهُ يَقَظَاتُهُ وَمَنَامُهُ شَرَعٌ ... كُلٌّ بِكُلٍّ مِنْهُ مُشْتَبَهُ إِنْ هَمَّ فِي حُلُمٍ بِفَاحِشَةٍ ... زَجَرَتْهُ عِفّتُهُ فَيَنْتَبِهُ 7287 - جَلدٌ عَلَى نُوَبِ الزَّمانِ ... وَفِي الصَّبَابَةِ غَيرُ جَلدِ صُرَّدُرَّ: 7288 - جَلسَةٌ فِي الجَحيمِ أَحرَى وَأَولَى ... مِن رَحيلٍ يُدنِي إِلَى تَدنِيس أبْيَاتُ صُرَّدُرَّ يَقُولُ مِنْهَا: قَدْ حَصلنَا مِنَ المَعَاشِ كَمَا ... قَيْلَ قَدِيْمًا لا عِطْرَ بَعْدَ عَرُوسِ ذَهَبَ القَومُ بِالأطَايِبِ مِنْهُ ... وَدُعِيْنَا إِلَى الدَّنِيءِ الخَسِيْسِ لا جَمِيْلٌ بِمِثْلِهِ يَحسُنُ الذِّكْرُ ... وَلَا عَامِرٌ خَرابُ الكِيْسِ جَلْسَةٌ فِي الجَّحِيْمِ. البيتُ وَبَعْدَهُ: أتُرَانِي مُزَاحِمًا لأناسٍ ... قَلَّدُوهَا بِالسَّيْفِ وَالدَّبُوسِ مَعْشَر لَيْسَ يَبْلِغُ الذَّمُّ فِيْهُم ... حَدَّهُ إِنْ وَصَفْتُهُم بِتِيُوسِ غَايَةُ العِلْمِ عِنْدَهُم وَتَمامُ الفَضْـ ... ــلِ حُسنُ المَرْكُوبِ وَالمَلْبُوسِ مَا افْتِخَارُ الفَتَى بِثَوبٍ جَدِيْدٍ ... وَهُوَ مِنْ تَحْتِهِ بِعرْضٍ لَبيْسِ وَالغِنَى لَيْسَ بِاللُّجَيْنِ وَلَا التّبْـ ... ـــر وَلَكِنْ بِعِزَّةٍ فِي النُّفُوسِ عَادَةٌ للزَّمَانِ يَجْرِي عَلَيْهَا ... أنْ تَصِيْرَ الأذْنَابُ فَوق الرُؤُوسِ أَبُو الدُرِّ الروميّ: 7289 - جَلَّ شَوقِي عَن أَن يُكَيفَّهُ الوَصـ ... ــف وَأَن يَحتَويِهِ حَاشَا وَكَلا ¬

البُحتُريُّ: 7290 - جَلَّ عَن مَذهَبِ المَديحِ فَقَد كَادَ ... يَكونُ المَديحُ فِيهِ هِجَاءَا القاضِي الجُرجَانيُّ: 7291 - جَلَّ وَاللَّهِ مَا دَهَاكَ وَعَزَّا ... فَعَزاءً إِنَّ الكَريمَ مُرَزَّا بَعْدَهُ: وَالحَصِيْفُ اللَّبِيْبُ مَنْ إِنْ أصَابَتْ ... نَكْبَةٌ بَعضَ مَا يعزُّ تَعزَّى هِيَ مَا قَدْ عَلِمْتَ أحْدَاثُ دَهْرٍ ... لَمْ تَدَعْ عُدَّةً تُصَانُ وَكَنْزَا وَصُرُوفُ الزَّمَانِ تَقْصِدُ فِي مَا ... يَسْتَفِيْدُ الفَتَى الأعَزَّ الأعَزَّا قَالَهَا القَاضي يَرْثِي أبَا عِيْسَى بن المُنَجِّم فِي بَرذون لَهُ نَفَقَ، وَكَانَ عِنْدَهُ عَزِيْزًا، وَهِيَ طَوِيْلَةٌ. وَمِنْ بَابِ (جَلَّلَ) قَوْلُ آخَرُ فِي مَرِيْضٍ (¬1): جَلَّلَ اللَّهُ مِنْهُ عَافِيَةً فِي نَو ... مكَ المُعتَرِي وفي أرَقِك أخْرَجَ مِنْ جِسْمكَ السِّقَامَ كَمَا ... أخْرَجَ سُوءَ الخِلالِ مِن خُلُقِك 7292 - جَمَالُ أَخِي النُّهَى كَرَمٌ وَخَيرٌ ... وَلَيسَ جَمَالَهُ عَرضٌ وَطُولُ البُحتُريّ: 7293 - جَمَالُ اللَّيالِي فِي بَقَائِكَ فَليَدُم ... بَقَاؤُكَ فِي عُمرٍ عَلَيهِنَّ زَائِدِ ¬

المَعَرِّيُ: 7294 - جَمَالُ المَجدِ أَن يُثنَى عَلَيهِ ... وَلَولا الشَّمسُ مَا حَسُنَ النَّهَارُ 7295 - جَمَالُ المَرءِ فِي الدُّنيَا تُقَاهُ ... وَعِزُّ المَرءِ لَو يَدرِي القَنَاعَه المَعَرِّيُ: 7296 - جَمَالُ ذِي الأَرضِ كانُوا فِي الحَيَاةِ وَهُم ... بَعدَ المَماتِ جَمَالُ الكُتبِ وَالسِّيَرِ المُتَنَبِّي: 7297 - جَمَحَ الزَّمانُ فَمَا لَذيذٌ خَالِصٌ ... مِمَّا يَشُوبُ وَلَا سُرورٌ كَامِلُ 7298 - جَمَعَ اللَّهُ شَملَ كُلِّ مَشُوقٍ ... وَبَدَا بِي فَإنّني مَشتَاقُ التَنُوخيُّ: 7299 - جَمَعَ اللَّهُ شَملَنَا عَن قَريبٍ ... فِي سُرورٍ وَغِبطَةٍ وَاتِّفَاقِ الصَّابئُ: 7300 - جَمَعَ اللَّهُ كلَّ دَعوَةِ دَاع ... مُستَجَاب دُعَاؤُهُ فِيهِ ضُبرَه بَعْدَهُ: وَأعَادَ العِيْدَ الَذِي زَارَهُ العَا ... مَ بِيُمْنٍ يَحُوزُهُ وَمَسَرَّه وَأرَاهُ الآمَالَ فِيْهِ وَلَقَّاهُ ... سَعَادَاتِهِ وَوَفَّا أجْرَه الرضي الموسَويُّ: 7301 - جَمَعَ المَثَالِبَ ثُمَّ جَاءَ مُعَرِّضًا ... بِالمُخزيَاتِ يَدُقُّ بَابَ الثَالِبِ ¬

القَاضِي عُمدَةُ الدّين: 7302 - جَمَعَ النِّسجَ كُلُّ مَنْ حَاكَ ... وَلَكِن لَيسَ دَاوُودُ فِيهِ كَالعَنكَبُوتِ عَلي بن الجَهمِ: 7303 - جَمَعتَ أَمرَينِ ضَاعَ الحَزمُ بَينَهُمَا ... تِيهُ المُلُوكِ وَأَفعَالُ المَمَالِيكِ بَعْدَهُ: أرَدْتَ شكْرًا بِلا برٍّ وَلَا صِلَةٍ ... لَقَدْ سَلَكْتَ طَرِيْقًا غَيْرَ مَسْلُوكِ ظَنَنْتَ عِرْضَكَ لَمْ يُقْرَع بِقَارِعَةٍ ... وَمَا أرَاكَ عَلَى حَالٍ بِمَتْرُوكِ لَئِنْ سَبَقْتَ إِلَى مَالٍ حَظِيْتَ بِهِ ... لَمَا سَبَقْتَ إِلَى شَيْءٍ سِوَى النُّوْكِ المصحفيُّ وزير المَغرب: 7304 - جَمَعتُ فِيكَ غَليلَ العَاشِقينَ كَمَا ... جَمَعتَ مَا يُشتَهَى مِن كُلِّ مَعشُوقِ قَبْلَهُ: يَا مَنْ أرَانِي بِألْحَاظٍ يُصَرِّفُهَا ... غَيُّ الصِّبَا وَالهَوَى رُشْدِي وَتَوفِيْقِي جمَعْتُ فِيْكَ غَلِيْلَ العَاشِقِيْنَ. . . البَيْتُ. هُوَ أَبُو الحسَن جَعْفَربن عُثْمَان المصحفيُّ وَزِيْرُ المُسْتَنْصرِ بِاللَّهِ الخَلِيْفَة بالمَغْرِبِ. سُليمان بن محمّد البطليوسيُ: 7305 - جَمَعتَ مَالًا فَقُل لِي هَل جَمَعتَ لَهُ ... يَا جَامِعَ المَالِ أَيَّامًا تُفَرِّقُهُ أنْشَدَ الشِّمْشَاطِيُّ لأبِي عَبْد الرَّحْمَن العَطَويّ (¬1): يَا جَامِعًا مَانِعَا وَالمَوتُ يَرمقُهُ ... مُفَكِّرًا أيَّ بَابٍ فِيْهِ يُغْلِقُهُ ¬

مُقَدِّرًا كَيْفَ تَأتِيْهِ مَنِيَّتُهُ ... أغَادِيًا أم بِهَا تَسْرِي فَتَطرُقُهُ هَذَانِ البَيْتَانِ للعَطَوِيّ أجَازَ بِهُمَا أبْيَاتُ البَطليوسِيّ الثَّلاث، وَهِيَ قَولُهُ: جَمَعْتَ مَالًا فَقُلْ لِي هَلْ جَمَعْتَ لَهُ. . . البيتُ، وَبَعْدَهُ (¬1): المَالُ عِنْدَكَ مَخْزُونٌ لِوَارثهِ ... مَا المَالُ مَالُكَ إِلَّا حِيْنَ تُنْفِقُهُ إِنَّ القَنَاعَةَ مَنْ يَحْلُلْ بِسَاحَتِهَا ... لَمْ يَلْقَ فِي طَيِّهَا هَمٌّ يُؤرِّقُهُ هُوَ سُلَيْمَانُ بن مُحَمَّد البَطليُوسِيّ. وَرَوَاهَا جَعْفَر بن شَمْس الخلافَةِ لابنِ بَطّالٍ الأنْدَلسيّ، وَقَدْ أُلْحِقَتْ بِهَذيْنِ البَيْتَيْنِ، وَهُمَا: أرْفِهْ بِعَيْشِ فَتًى يَغْدُو عَلَى ثِقَةٍ ... إِنَّ الَّذِي قَسَّمَ الأرْزَاقَ يَرْزُقُهُ فَالعِرْضُ مِنْهُ مَصونٌ لا يُدَنِّسُهُ ... وَالوَجْهُ مِنْهُ جَدِيْدٌ لَيْسَ يخْلِقُهُ يَزيدُ بن الحَكَمِ: 7306 - جَمَعتَ وَفُحشًا غِيبَةً وَنَميمَةً ... خلَالًا ثلاثًا لَستَ عَنهَا بِمُرعَوِي أَبُو العَتاهيَة: 7307 - جَمَعُوا فَمَا أَكَلُوا الّذي جَمَعُوا ... وَبَنَوا مَسَاكِنَهُم فَمَا سَكَنُوا قَوْلُ أَبِي العَتَاهِيَةِ: جَمَعُوا فَمَا أكَلُوا. البيتُ وَبَعْدَهُ: فَكَأنَّهُمُ كَانُوا بِهَا ظُعْنًا ... لَمَّا أنَاخُوا سِاعَةً ظَعَنُوا البُحتُرِيُّ: 7308 - جُمعَةٌ تَنقَضي وَشَهرٌ يُوَفّي ... عدَّ أَيَّامِهِ وَحَولٌ يَحولُ ¬

بَعْدَهُ: أَنَا غَادٍ وَرَائِح عَنْكَ بِالشُّكْرِ ... فَمَاذَا تَرَى وَمَاذَا تَقُولُ 7309 - جُمعَةٌ تَنقَضي وَشَهرٌ يُوَلِّي ... وَالهَوَى قَاتِلِي قَليلًا قَليلا رَوَى جَابِرُ بنُ عَبْدُ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم وَهُوَ عَلَى المِنْبَرِ: أيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى رَبَكُم قَبْلَ أنْ تَمُوتُوا وَبَادِرُوا إلَيْهِ بِالأعْمَالِ الصَّالِحَةِ وَصِلُوا الَّذِي بَيْنَكُم وَبَيْنَهُ بكُثْرَةِ ذِكْرِكُمْ لَهُ وَبِكُرَةِ الصدَقَةِ فِي السّرِّ وَالعَلانِيَةِ تُنْصَرُوا وَتُؤجَرُوا وَتُرْزَقُوا وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى فَرَضَ عَلَيْكُمُ الجمْعَةَ فَرِيْضَةً مَكْتُوبَةً فِي عَامِي هَذَا فِي شَهْرِي هَذَا فِي يَومِي هَذَا فِي سَاعَتِي هَذِهِ فمَن تَرَكَهَا فِي حَيَاتِي أو بَعْدِي إِلَى يَومِ القِيَامَةِ جُحُودًا بِهَا وَاسْتِخْفَافًا بِحَقِّهَا مَعِ إمَامٍ عَادِلٍ أو جَائِرٍ فَلا جَمِعَ اللَّهُ شَملَهُ وَلَا بَارَكَ لَهُ فِي أمْرِهِ ألا وَلَا صلَوَةَ لَهُ وَلَا حَجٌّ لَهُ وَلَا زَكْوَةَ لَهُ ألا وَلَا صَومَ لَهُ وَلَا صَدَقَةَ لَهُ ألا وَلَا تبر لَهُ فَمَن تَاب تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ ألا وَلَا يُؤُمُّ الأعرابيّ المُهَاجِرِيْنَ وَلَا تُؤُمُّ المَرْأةُ رَجُلًا ألا وَلَا يُؤُمُّ فَاجِرٌ بَرًّا إِلَّا أنْ يَكونَ سُلْطَانًا. القاضي علي بن عَبد العزيز: 7310 - جُملَةُ الأَمرِ أَنَّ مِثلَكَ لَا يُمـ ... ــكنُ فِي مِثلِ دَهرِنَا تَكوينُهْ الطاهري البَصريّ: 7311 - جُملَة تُغنِي عَنِ التَفصِيـ ... ـــل مَا لِي عَنكَ بُدُّ أنشد الحاتمي في رسالته الباهرة: 7312 - جَمَّاعَة لِمَسَاوي النَّاسِ كلِّهِم ... كَأَنَّ أَعرَاضَهُ لِلذَمِّ أَغرَاضُ جَعفَر بن شَمسِ الخلافَة: 7313 - جَمُّ العَطَايَا مَع نَزَارَة مَالهِ ... بَادِي التَواضُعِ مَع عُلُوِّ الشَأنِ ¬

سُئِلَ بَعضُهُم: كَيْفَ أنْتَ فِي سِيْرَتِكَ، فَقَالَ: جَمُوحٌ إِذَا لَمْ أرْضَ أمْرًا تَرَكْتهُ ... صَبُورٌ إِذَا مَا لَمْ أجِدْ لِي مَجْزَعَا 7314 - جَميعُ فَوائِدِ الدُّنيَا غُرورُ ... وَلَا يَبقَى لِمَسرورٍ سُرورُ 7315 - جَميعُ مَا يَفعَلُهُ كُلفَةٌ ... إِلَّا أَذَاهُ فَهُوَ بِالطَّبعِ بَعْدَهُ: مَنْ حَلَّ مِنَّا بِفِنَاءٍ لَهُ ... حَلَّ بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعِ مُتَمِّمُ بن نويرة في أخيه: 7316 - جَميلُ المُحَيَّا ضَاحِكٌ عِندَ ضَيفِهِ ... أَغَرُّ جَميعِ الرّأي مشتَركُ الرّحلِ قول مُتَمَّمٍ: هَذَا مِنْ كَلِمَةٍ يَرْثِي بِهَا أخَاهُ مَالِكًا: جَمِيْلُ المُحَيَّا. البيت وَبَعْدَهُ: وَقُورٌ إِذَا القَومُ الكِرَامُ تَقَاوَلُوا ... فَحُلَّتْ حبَاهُم واسْتَطِيْرُ مِنَ الجهْلِ وَكُنْتُ إِلَى نَفْسِي أشَدَّ حَلاوَةً ... مِنَ المَاءِ بِالمَاذِيّ مِنْ عَسَلِ النَّحلِ وَكُلُّ فَتَى فِي النَّاسِ بَعْدَ ابنِ أمِّهِ ... كَسَاقِطَةٍ إحْدَى يَدَيْهِ مِنَ الخَبْلِ وَبَعْضُ الرِّجَالِ نَخْلَةٌ لا جَنَى لَهَا ... وَلَا أصْلُ إِلَّا أنْ تُعَدَّ مِنَ النَّخْلِ قَيْلَ: وَكَانَ مَالِكُ بنُ نُوَيْرَةَ أخُو مُتَمَّمٍ مِنْ أرْدَافِ المُلُوكِ، وَللرَّدَافَةِ مَعْنَيَانِ: أحَدُهُمَا أنْ يُرْدِفَهُ المَلِكُ عَلَى دَابَّتِهِ فِي صَيْدٍ أو غَيْرَهُ مِنْ مَوَاضِعِ الأُنْسِ. وَالآخَرُ وَهُوَ أنْبَلُ وَأشْرَفُ وَذَلِكَ وَهُوَ أنْ يَخْلِفَ المَلِكُ إِذَا قَامَ مِنْ مَجْلِسِ الحُكْمِ فَيَنْظر بَيْنَ النَّاسِ بَعْدَهُ. 7317 - جِنَانٌ تُزَخرَفُ لِلكَافِرينَ ... وَنَحنُ نُحَالُ عَلَى الآخِرَه قَبْلَهُ: دَخَلْتُ عَلَى كَافِرٍ دَارَهُ ... وَأشْجَارُ بُسْتَانِهِ زَاهِرَه ¬

وَقَدْ وَافَقَ الزَّهْرَ نَقْشُ البسَاطِ ... فَعَيْنِي لِمَا أبْصَرَتْ حَائِرَه جِنَان تُزخرفُ للكَافِرِيْنَ. . . البيتُ، وَبَعْدَهُ: فَإنْ كَانَ فِي الحَشْرِ حَالِي ... كَذَاكَ فَتِلْكَ إذًا كرّةٌ خَاسِرَه البُحتُرِي يَمدحُ: 7318 - جَنَانٌ عَلَى مَا جَرَّتِ الحَربُ جَامِعٌ ... وَصَدر لَمَا يَأتِي بِهِ الدَّهرُ وَاسِعُ قَبْلَهُ: وَأغْلَبُ مَا تَنْفَكُّ مِنْ يَقَظَاتِهِ ... رَبَايًا عَلَى أعْدَائِهِ وَطَلائِعُ جَنَان عَلَى مَا جَرَّتِ الحَرْبُ جَامِع. . . البَيْتُ. أبو فراس بن حَمدَان: 7319 - جَنَانِي مَاعَلِمتَ وَلِي لِسَانٌ ... يَقُدُّ الدّرعَ وَالإِنسَانَ عَضبُ 7320 - جَنِّب عَنِ الدُّنيَا إِذَا جَنَّبَت ... عَنكَ بِإِكبَارٍ وَتَنزِيهِ بَعْدَهُ: فَمَا تَرَى فِيْهَا فَتًى زَاهِدًا ... إِنْ لَمْ تَكُن قَد زَهِدَت فِيْهِ 7321 - جَنِّب كَرَامَتَكَ الّلِئَامَ فَإِنَّهُم ... لَا يَشكُرُونَ لِمُكرِمٍ إِحسَانًا 7322 - جُنِنتُ وَمَنْ أَرَى مَا لَم يُؤَمّلْ ... حَقيق فِيهِ يَدخُلُ أَلفُ جِنّي المَجنونُ: 7323 - جُنِنَّا بِلَيلَى وَهِيَ جُنَّت بِغَيرِنَا ... وَأخرَى بِنَا مَجنُونَةٌ لَا نُريدُهَا ويُروى: جُنِنَّا عَلَى لَيلى وَجُنَّتْ بِغَيرِنا ¬

أنْشَدَ الأصْمَعِيُّ فِي مَعْنَى قَوْلِ المَجْنُونِ هَذَا: قَتَلَتْكَ أخْتُ بَنِي لُؤَيٍّ إِذْ رَمَت ... وَأصابَ نَبْلُكَ إِذْ رَمَيْتَ فُؤَادهَا وَأعَارَهَا الحَدَثَانُ مِنْكَ مُوَدَّةً ... وَأعَارَ غَيْرَكَ وَصْلَهَا وَوِدَادَهَا قَيْلَ: وَأنْشَدَ قَوْلُ المَجْنُونُ هَذَا عِنْدَ بَعْضِ الظُّرَفَاءِ فَلَمَّا (قَالَ جُنِنَّا بِلَيْلَى) قَالَ هَذَا صَحِيْحٌ فَلَمَّا قَالَ وهِيَ جُنَّتْ بِغَيْرِنَا قَالَ كَذَلِكَ فَعَلِّمْهُنَّ فَلَمَّا قَالَ وَأُخْرَى بِنَا مَجْنُونَةٌ لا يَزِيْدُهَا قَالَ هَذِهِ دَعْوَى تَحْتَاجُ إِلَى الشَّاهِدِ. وَللصَّاحِبِ عبَّادٍ فِيْمَا يَقْرُبُ مِنْ هَذَا المَعْنَى حَيْثُ يَقُول (¬1): بَدَا لنَا كَالبَدْرِ فِي شُرُوقِهِ ... يَشْكُو غَزَالًا لَجَّ فِي عُقُوقِهِ يَا عَجَبًا وَالدَّهْرُ فِي طُرُوقِهِ ... مِنْ عَاشِقٍ أحْسَنَ مِنْ مَعْشُوقِهِ ابن هندُو: 7324 - جُنونٌ مِنكَ أَن تَسعَى لِرِزقٍ ... وَيُرزَقُ فِي غِشَاوَتِهِ الجَنينُ 7325 - جَنَى ابْنُ عَمِّكَ ذَنبًا فَابتَليتَ بِهِ ... إِنَّ الفَتَى بِابنِ عَمِّ السَّوءِ مَأخوذُ المَعَرِّيُ: 7326 - جَنيتُ ذَنبًا وَأَلهَى خَاطِرِي وَسنٌ ... عِشرينَ حَولًا فَلَمَّا نُبِّهَ اعتَذَرا قَبْلَهُ: مُدَّ الزَّمَانُ فَأشْوَتْنِي حَوَادِثُهُ ... حَتَّى مَلَلْتُ وَذَمَّتْ نَفْسِيَ العُمرَا وَحُلْتُ كُلِّي سِوَى شَيْبٍ تَجَاوَزَنِي ... وَلَمْ يَكُنْ عَلَى طولِ المَدَى الشعرَا جَنَيْتُ ذَنْبًا وَألْهَى خَاطِرِي أمَلٌ. . . البَيْتُ. 7327 - جَنَيتُم عَلينَا الحَربَ ثُمَّ ضَجِعتُم ... إِلَى السِّلمِ لَمَّا أَصبَحَ الأَمرُ مُبهَمًا ¬

7328 - جَنَيتُم وَجُرتُم إِذ أَخَذتُم بِحَقِّكُم ... غَريبًا زَعَمتُم مُرملًا غَيرَ مُذنب العُجيرُ السَلوليُّ: 7329 - جَوَادٌ بِدُنيَاهُ بَخيلٌ بِعِرضِهِ ... عَطوفٌ عَلَى المَولَى قَليلٌ كَوائِلُه ابْنُ الرُّوميّ: 7330 - جَوادٌ ثَنى غَربَ الجِيادِ بغَربهِ ... فَظلَّ يُجَارِي ظِلهُ وَهُوَ وَاحِدُ المُتَنَبِّي: 7331 - جَوادٌ عَلَى العِلَّاتِ بِالمَالِ كُلِّهِ ... وَلَكنَّهُ بِالدَّارِعينُ بَخيلُ أَخَذَ المُتَنَبِّيُّ هَذَا مِنْ قَولِ حَسَّان بن ثَابِتٍ (¬1). جَوَادٌ عَلَى العِلَّاتِ رَحْبٌ فَنَاؤُهُ ... إِذَا سُئِلَ المَعْرُوفَ لَمْ يَتَجَهَّمِ يَقُولُ مِنْهَا: لَعَمرُكَ ما المُعْتَرُّ يَأتِي بِلادَنَا ... لِنَمْنَعُهُ بِالضَّائِعِ المُتَهَضِّمِ وَمَا ضَيْفُنَا عِنْد القرَى بِمُدْفَعٍ ... وَلَا جَارُنَا فِي النَّائِبَاتِ يُسَلَّمِ وَمَا السَّيِّدُ الجبَّارُ حِيْنَ يُرِيْدُنَا ... بِكَيْدٍ عَلَى أرْحَامِنَا بِمُحَرَّمِ أَوسُ بن حَجَرٍ: 7332 - جَوادٌ كَريمٌ أَخو مَاقِطٍ ... نِقابٌ يُحَدِّثُ بِالغَائِب النِقَابُ هُو العالم بمُعضلاتِ الأمورِ. ¬

إِبراهيم الغَزِّي: 7333 - جَوادُكَ لَا يُحَلُّ لَهُ حِزَامٌ ... وَسَيفُكَ لَا يَمَلُّ مِنَ القِرَاعِ محمد بن حسن الآمديّ: 7334 - جَوادُ مَدًى لَو رَامَت الرّيحُ شأوهُ ... كَبت دُونَ مَرمَى خَطوِهِ المُتَقَارِبِ محمد بن شبل: 7335 - جَواهِرُ العِلمِ فِي بَحرِ الفُؤادِ فَغُص ... فِيهِ عَليهَا وَخَلِّصهَا مِنَ اللُجَجِ المُتنبّي: 7336 - جُودُ الرِّجالِ مِنَ الأَيدِي وَجُودُهُم ... مِنَ اللّسانِ فَلَا كَانُوا وَلَا الجُودُ ابْنُ الرُّوميّ: 7337 - جُودُ الشُّجَاعِ وَإِن أَقَلَّ نَوَالَهُ ... يُوفِي عَلَى جُودِ الجَوادِ المُخولِ بَعْدَهُ: كَمْ بَيْنَ مَنْ يُعْطِي التُّرَاثَ وَبَيْنَ ... مَنْ يُعْطِي نَوَافِلَ رُمْحِهِ والمُنصُلِ ابْنُ المعتَزِّ: 7338 - جُودُ الفَتَى بَينِ حَاجِبَيهِ ... إِمَّا انعِقَادٌ أَو انحِلَالُ قَبْلَهُ: العَيْشُ هَمٌّ وَالمَوتُ ضُرٌّ ... مُسْتَكْرَهٌ وَالمُنَى ضَلالُ والحرْصُ ذلٌّ وَالبخْلُ ... فَقر وَآفَةُ النَّائِلِ المِطَالُ وَقَدْ يَعُودُ العَدُوُّ خِلًّا ... وَالجرحُ يَومًا لَهُ انْدِمَالُ ¬

يَا أيُّهَا الطَّالِبُ المُعَنّى ... أذَلُّ مِنْ فَقرِكَ السُّؤَالُ كَمْ رَاقِدٍ مُوقَظٍ بِرزْقٍ ... وذِي اجْتِهَادٍ وَلَا يَنَالُ جُودُ الفَتَى بَيْنَ حَاجِبَيْهِ. . . البَيْتُ. 7339 - جُودُ الفَتَى يَكفِيكَ تَسأَلَهُ ... وَالفَقرُ خَيرٌ مِن سُؤَالِ البَخيلْ جعفر بن شمس الخلافة: 7340 - جُودٌ بِلا جِدَةٍ وَإِفضَالٌ ... بِلَا مَالٍ وَإِحسَان بِلَا إِمَكَانِ كَاتبه (عفا اللَّه عنه): 7341 - جُودٌ بِلا جِدَةٍ وَنفسٌ هَمُّهَا ... فَوقَ السِّمَاكِ وَحَطهَا تَحتَ الثَرَى أَبُو تمَّامٍ: 7342 - جُود كَجُودِ السَّيلِ إِلا أَنَّ ذَا ... كَدِرٌ وَإِنَّ نَدَاكَ غَيرُ مُكَدَّرِ 7343 - جَوِّد دَوَاتَكَ وَاجتَهِد فِي صَونِهَا ... إِنَّ الدُّوِي خَزائِنُ الآدَابِ بَعْدَهُ: إِنَّ الدَّوَاةَ إِذَا أضَعْتَ مَدَادهَا ... وَنَقَصتَها نَقْص عَلَى الكُتَّابِ البُصرَويُّ: 7344 - جَوًى كُلَّمَا نَهنَهتُ مِن غُلوَائِهِ ... بِحِلمِي وَكتمَانِي لَهُ حَزَّ فِي جِلدِي المُتَنَبِّي: 7345 - جُهدُ الصَّبَابَةِ أَن تَكونَ كَمَا أُرَى ... عَينٌ مُسَفَدَة وَقَلبٌ يَخفِقُ ¬

7346 - جُهدُ المُقِلِّ إِذَا أَعطَاكَ نَائِلَهُ وَ ... مُكثرٌ مِن غِنًى سِيَّانِ فِي الجُودِ قَبْلَهُ: لَقَلَّ عَارًا إِذَا ضَيْفٌ تَضَّيَفَنِي ... مَا كَانَ عِنْدِي إِذَا أعْطَيْتُ مَجْهُودِي جُهْدُ المُقِلِ إِذَا أعْطَاكَ نَائِلَهُ. . . البَيْتُ. الجُهْدُ بِضَمِّ الجِّيْمِ: الطَّاقَةُ، والجَهْدُ بِفَتْحِ الجِّيْمِ: الاجْتِهَادُ. وَسِيَّانِ أي سَواءٌ. المُتنَبِّي: 7347 - جُهدُ المُقِلِّ فَكيفَ بِابنِ كريمَةٍ ... تُولِيهِ خَيرًا وَاللّسَانُ فَصيحُ قَبْلَهُ: وَذَكِيُّ رَائِحَةِ الرِّيَاضِ كَلامُهَا ... تَبْغِي الثَّنَاءَ عَلَى الحَيَا فَتَفُوحُ جُهْدَ المُقِلِّ فَكَيْفَ بِابنِ كَرِيْمَةٍ. . . البَيْتُ. 7348 - جَهدتُ فَلَم أَبلُغ مَدَاكَ بِمِدحَةٍ وَ ... لَيسَ مَعَ التَّقصِيرِ عِندِي سِوَى العُذرِ وَمِنْ بَابِ (جَهِلْتَ) قَوْلُ ابْنُ دُرَيْدٍ (¬1): جَهِلْتَ فَعَادَيْتَ العُلُومَ وَأهلَهَا ... كَذَاكَ يُعَادِي العِلْمَ مِن هُوَ جَاهِلُه وَمَنْ كَانَ يَهْوَى أنْ يُرَى مُتَصدَرًا ... وَيَكْرَهُ لا أدْرِي أصيبَت مَقَاتِلُهُ المَعَرِّيُّ: 7349 - جَهِلتُ فَلَمَّا لَم أَرَ الجَهلَ مُغنيًا ... حَلُمتُ فَأَوسَعتُ الزَّمانَ وَقَارا عِمران بنُ عصَامٍ: ¬

7350 - جَهِلتُم وَلَم نَحلُم وَكُنَّا وَأَنتُم ... حَقيقَينِ أَن نَلقَى العَشيرَةَ بِالحِلمِ بَعْدَهُ: فَإذْ لَمْ يَكُنْ حلمٌ وَقَالَتْ عُقُولُنَا ... جَمِيْعًا فَمَا بالُ التَّهَدُّدِ وَالهَضْمِ فَكُفُوا وُدًّا وَمَا مَضَى بحُلُومِكُم ... فَذَلِكَ أدْنَى للتَّكَرُّمِ وَالحَزْمِ 7351 - جَهِلتَ وَلَم تَعلَم بِأَنَّكَ جَاهِلٌ ... وَمَن ذَا الّذي يَدرِي بِمَا فِيهِ مِن جَهلِ النَاشئ يهجو دَاوُدَ بن عليٍ الأصفهاني الفَقيه: 7352 - جَهِلتَ وَلَم تَعلَم بِأَنَّكَ جَاهِلٌ ... وَمَن لِي بِأَن تَدرِي بِأَنَّكَ لَا تَدرِي قَبْلَهُ: أقُولُ كَمَا قَالَ الخَلِيْلُ بنُ أحْمَدٍ ... وَإِنْ شَتَّ مَا بَيْنَ النِّظَامَيْنِ فِي الشِّعْرِ عَذَلتَ عَلَي مَا لَو عَلِمْتَ بِقَدْرِهِ ... سَبَطْتَ وَكانَ العَذْلُ وَاللَّومُ مِنْ عُذْرِي جَهِلْتَ وَلَمْ تَعْلَمْ بِأنَّكَ جَاهِلٌ. . . البَيْتُ. يُشِيْرُ إِلَى قَوْلِ الخَلِيْلِ بن أحْمَد: "الرِّجَالُ أرْبَعَةٌ: رَجُل يَدْرِي، وَيَدْرِي أَنَّهُ يَدْرِي، فَذَاكَ عَالِمٌ، فَاتَّبِعُوهُ، وَرَجُلٌ يَدْرِي، ولا يَدْرِي أَنَّهُ يَدْرِي، فَذَاكَ غَافِلٌ، فَنَبِّهُوهُ، وَرَجُل لا يَدْرِي وَيَدْرِي أَنَّهُ لا يَدْرِي فَذَاكَ جَاهِلٌ، فَعَلِّمُوهُ، وَرَجُلٌ لا يَدْرِي، وَلَا يَدْرِي أَنَّهُ لا يَدْرِي، فَذَاكَ مَائِقٌ فَاحْذَرُوهُ". ابْنُ هندُو: [من البسيط] 7353 - جَهلٌ مَقَامِيَ فِي أَرضٍ يَضيقُ بِهَا ... ذَرعِي وَلِي في بِلادِ اللَّهِ مُتسَعُ قَبْلَهُ: لا يَنْتَظِرْ فِزعًا مِنْ قَلْبِيَ الجَزَعُ ... وَلَا يَكُنْ للنَّوَى فِي دَمْعَتِي طَمَعُ ¬

جَهْلٌ مَقَاميَ فِي أرْضٍ. . . البيتُ، وَبَعْدَهُ: لا تَقْنَعَنَّ مِنَ الدُّنْيَا فَكَمْ كَسَلٍ ... مَعْنَاهُ عَجْز وَلَكِنْ اسْمهُ القُنَعُ 7353 م- جَهِلُوا المَكارِمَ وَالسَّبيلَ إِلَى العُلا ... وَرَضَوا مِنَ الأَفعَالِ بِالأَلقَابِ المُتَنَبِّي: 7354 - جَهِلُونِي وَإن عَمِرتُ قَليلًا ... نَسَبتني لَهُم رُؤُوسُ الرِّمَاحِ قَبْلَهُ قَالَهَا، وَقَدْ بَلَغَهُ عَنْ قَومٍ كَلامٌ: أَنَا عَيْنُ المَسُودِ الجَّحْجَا ... حِ هَيَّجَتْنِي كِلابَكُمُ بِالنُّبَاحِ أيَكُونُ الهِجَانُ غَيْرُ هِجَانٍ ... أمْ يَكُون الصُّرَاحُ غَيْرُ صُرَاحِ جَهِلُوني وَإِنْ عَمِرتُ قَلِيْلًا. . . البَيْتُ. أَبُو تَمَّامٍ: 7355 - جَهُولٌ إِذَا أَزرَى التّحلُّمُ بِالفَتَى حَليمٌ ... إِذَا أَزرَى بِذِي الحَسَبِ الجَهلُ أخَذَهُ أَبُو تَمَّامٍ مِنْ قَولِ الشَّاعِرِ: وَيَحْلمُ مَا لَمْ يَجلِبُ الِحلمُ ذلَّةً ... وَيَجْهَلُ مَا شُدَّتْ قُوَى الحلمُ بِالجهْلِ قَعنُب بن أمِّ صَاحبٍ الغطفانِيّ: 7356 - جَهلًا عَلينَا وَجُبنًا عَن عَدُوّكُم ... لَبئسَتِ الخُفَتَانِ الجَهلُ وَالجُبُنُ هَذَا مِنْ جُمْلَةِ أبْيَاتٍ يَقُولُ مِنْهَا: زَكَنْتُ مِنْهُم عَلَى مِثْلِ الَّذِي زَكَنُوا وَنَسَبَهُ آخَرُونَ إِلَى طَيْسَلَةَ الفَزَارِيِّ حَيْثُ يَقُولُ: ¬

مَا لِي أُكَفْكِفُ عَن سَعْدٍ وَتَشْتِمُنِي ... وَلَو شَتمْتُ بني سَعْدٍ لَقَدْ سَكَنُوا جَهْلًا عَلَيْنَا وَجُبْنًا عَن عَدُوِّكُمُ. . . البيتُ، وَبَعْدَهُ: كُلٌّ يُدَاحِي عَلَى البَغْضاءِ صاحِبُهُ ... وَلَنْ أُعَالِنَهُم إلَّا كَمَا عَلَنُوا يُقَالُ فِي المَثَلِ: "أحَشْفًا، وَسُوءَ كيلَةٍ". يُضْرَبُ فِي مَن يَجْمَعُ بَيْنَ خُصْلَتَيْنِ مَكْرُوهَتَيْنِ. وَمِنْ بَابِ (جَهُولٍ) قَوْلُ أحْمَدُ بن مُوسَى الثَّقَفِيّ: جَهُولٌ لَيْسَ تَنْهَاهُ النَّوَاهِي ... وَلَا تَلْقَاهُ إِلَّا وَهُوَ سَاهِ يُسَرُّ بِيَومِهِ لَعبًا وَلَهْوًا ... وَلَا يَدْرِي وفي غَدِهِ الدَّوَاهِي مَرَرْتُ بِقَصْرِهِ فَرَأيْتُ أمْرًا ... عَجِيْبًا فِيْهِ مُزْدَجَر وَنَاهِ بَدَا فَوقَ السَّرِيْرِ فَقُلْتُ مَنْ ذَا ... فَقَالُوا ذَلِكَ المَلِكُ المُبَاهِي سَيَضحَى البَابُ أسْوَدُ وَالجوَارِي ... يَئسِرْنَ المَلاهي تَأمَّل أيَّ دَارٍ أنَتَ فِيْهَا ... وَلَا تَرْكُن إلَيْهَا وَأدْرِ مَا هِي أَعرابِيٌّ يَمدحُ الرشيد: 7357 - جَهيرُ الكَلامِ جَهيرُ العُطَا ... سِ جَهيرُ الرُواءِ جَهيرُ النَّغَم بَعْدَهُ: وَيَخْطُو عَلَى الأرْضِ خَطْوَ الظَّلِيـ ... ــم وَيَعْلُو الرِّجَالَ بِخُلْقٍ عَمَمْ يُرْوَى أَنَّ الرَّشِيْدَ كَانَ يَأتَزِرُ فِي الطَّوَافِ، فَيُذْنِّبُ إزَارَهُ، وَيُبَاعِدُ بَيْنَ خُطَاهُ، فَإِذَا رَجِعَ بِيَدِهِ كَادَ يَفْتِنُ مَنْ يَرَاه، فَمَدَحَهُ رَجُل بِذَلِكَ، فَقَالَ: جَهِيْرُ الكَلام. . . البَيْتَانِ. العُجَيرُ السَلوليُّ: 7358 - جَهيرٌ وَمُمتَدُّ العِنَانِ مُنَاقِلٌ ... بَصيرٌ بِعَورَاتِ الكَلامِ خَبيرُ ¬

7359 - جَلامِيدُ أَملاءَ الأَكُّفِ كَأَنَّهَا ... رُؤُوسُ رِجالٍ حُلّقَت فِي المَواسِم قَدِمَ أعْرَابِيٌّ البَصْرَةَ يُكَنَّى أبَا الأغَرِّ فَوَقَعَ بَيْنَ أصْحَابِهِ شَرّ فَأرْسَلَ ابنَهُ الأغَرِّ وقَالَ: يَا بُنَيَّ كُنْ يَدًا لأصْحَابِكَ عَلَى مَنْ بَغَاهُمْ وَلَكِنْ إيَّاكَ وَالسَّيفَ فَإنَّهُ ظِلُّ المَوْتِ وَاتَّقِ الرِمْحَ فَإِنَّهُ رَشَاءُ المَنِيَّةِ وَلَا تَعْرِض للسِّهَامِ فَإنَّهَا رُسُل تَقْضي. قَالَ ابنهُ: فَبِمَ أقَاتِلُ بِمَا وَصَفَ الشَّاعِرُ حَيْثُ يَقُولُ: جَلامِيدُ أمَلاءَ الأكُفِّ. البَيْتُ. تُمَّ قَالَ: عَلَيْكَ يَا بُنَيَّ فَالصِقْهَا بِالأعْقَابِ وَالسُّوقِ. العُتبِيُّ: 7360 - جِيَادُ الخَيلِ نَافِقَةٌ ... وَيبقَى عَلَى آرِيِّهِ شَرُّ الدَّوابِ قَبْلَهُ: 7361 - رَأيْتُ المَوْتَ أعْرَضَ عَنْ حُمَيْدٍ ... وَألقَى زَاهِرًا تَحْتَ التُّرَابِ جِيَادُ الخَيْلِ نَافِقَة. . . البَيْتُ، وَمِثْلُهُ قَوْلُ آخَرُ: خَلَّفَكَ الدَّهْرُ وَأوْدَى بِهِ ... فَلَيْتَهُ البَاقِي وَأَنْتَ المُصَابُ والدَّهْرُ قدمًا يَا أبَا عَامِرٍ ... يُبْقِي عَلَى الآرِيِّ شرّ الدَّوابِ المُتَنَبِّي: 7362 - جِيادٌ تَعجِزُ الأَرسَانُ عَنهَا ... وَفُرسَانٌ تَضيقُ بِهَا الدِّيارُ في مَثَلٍ للعَوَامِ: "شَرُّ الدَّواب يَبْقَى عَلَى الآرِيِّ". الآرِيُّ: مَرْبَطُ الفَرَسِ، وَهُوَ أعْجَمِيٌّ مُعَرَّبٌ أصلُهُ آخُرُ، وَالآخُرُ مَرْبَطُ الفَرَسِ. إبراهيم بن العبَّاسِ الصُّوليّ يمدَحُ المُتوكّل: ¬

7363 - جِيادٌ جَرَت فِي حَلبَةٍ فَتَفاضَلَت ... عَلَى قَدَرِ الإِنسَانِ وَالعِرقُ وَاحِدُ قَبْلَهُ: تَلا جَرْيُ عَبَّاسٍ يَزِيدَ وَخَالِدًا ... وَإِنْ كَانَ قَدْ أوْدَى يَزِيْدُ وَخَالِدُ جِيَادٌ جَرَتْ فِي حَلْبَةٍ. . . البَيْتُ. كاتِبهُ (عفا اللَّه عنه): 7364 - جِيادٌ مُسَوَّمَةٌ عِندَنا ... لِحِربِ العَدُوِّ وَفُرسَانُهَا 7365 - جِبادٌ مَلأنَ الأَرضَ مِن كُلِّ جَانِبٍ ... عَليهَا رِجَالٌ يَطلُبونَ الغَنَائِمَا 7366 - جِئتُ بِلَا حُرمَةٍ وَلَا نَسَبٍ ... إِلَيكَ إِلَّا بِحُرمَةِ الأَدَبِ بَعْدَهُ: فَارْعَ ذِمَامِي فَإنَّنِي رَجُلٌ ... غَيْرُ مُلِحٍّ عَلَيْكَ فِي الطَّلَبِ ابْنُ الرُوميِّ: 7367 - جِيَفٌ أَنتَنَت فَأَضحَت عَلَى اللُّجَّةِ ... وَالدُرُّ تَحتَهَا فِي حِجَابِ 7368 - جِيَف عَليهَا لِلكِلابِ تَهَارُشٌ ... مَا لِلكَريمِ وَلِلكِلابِ وَمَالَهَا دِعبِلٌ: 7369 - جِئنَا بِهِ نَشفَعُ فِي حَاجَةٍ ... فَاحتَاجَ فِي الإِذنِ إلى شَافِعِ أنْشَدَ الشِّمشَاطِيُّ لِدِعْبلِ بنِ عَلِيٍّ الخُزَاعِيِّ فِي مَنْ اسْتَشْفَعَ بِهِ فِي حَاجَةٍ، فَاحْتَاجَ إِلَى شَفِيعٍ يَشْفَعُ لَهُ: يَا عَجَبًا لِلمُرْتَجي فَضْلَهُ ... لَقَدْ رَجَا مَا لَيْس بِالنَّافِعِ ¬

جِئْنَا بِهِ نَشْفَع فِي حَاجَةٍ. . . البَيْتُ. البُحتُرِي في كثرة الجَيشِ: 7370 - جُيُوشٌ مَلأنَ الأَرضَ حَتَّى تَرَكنَهَا ... وَمَا فِي أَقاصِيهَا مَفَرٌّ لِهَارِبِ مَنْقُول مِنْ خَطِّ أَبِي إسْحَاقَ الصَّابِئ: مَا قَالَت العَرَبِ فِي تَسْمِيَة الجُيُوشِ؟ قَالُوا: السَّرَايَا مَا بَيْنَ الثَّلاثَة نَفَرٍ إِلَى الخَمْسِمِائَةٍ وَهِيَ الَّتِي تَخْرجُ بِاللَّيْلِ. وَأَمَّا الَّتِي تَخْرِجُ بِالنَّهَارِ فتسَمَّى: السَّوَارِبُ. وَمَا زَادَ عَلَى الخَمْسِمِائَةِ إِلَى دُونِ الثَّمَانِمِائَةٍ فَهُوَ: المَنَاسِرُ. وَمَا زَادَ عَلَى الثَّمَانِمِائَةٍ إِلَى دُونِ الأَلْفِ فَهُوَ الجَّيْشُ الحِسْحَاسُ. وَمَا بَلَغَ الأَلْفَ فَهُو الجَّيْشُ الأزْلَم. وَمَا بَلَغَ أرْبَعَةَ آلافٍ فَهُوَ الجيْشُ الجحْفَلُ. وَمَا بَلَغَ اثني عَشَرَ ألْفًا فَهُوَ الجيْشُ الجرَارُ. وإذَا افترَقَتِ السَّرَايَا وَالسَّوَارِبِ بَعْدَ خُرُوجِهَا فَمَا كَانَ دُونَ الأرْبَعِيْنَ فَهِيَ الجرَايِدُ. وَمَا كَانَ مِنْهَا مِنَ الأرْبَعِيْنَ إِلَى دُون الثَّلاثِمِائَةِ فَهِيَ المَقَانِبُ. وَمَا كَانَ مِنْهَا مِنَ الثَّلاثِمِائَةِ إِلَى دُونِ الخَمْسِمِائَةِ فَهِيَ الجَمَرَاتُ. وَكَانُوا يُسَمُّونَ الأرْبَعِيْنَ رَجُلًا إِذَا وَجَّهُوا عُصْبَةً. وَيُقَالُ خَيْرُ السَّرَايَا أرْبَعمِائَة وَخَيْرُ الجيُوشِ أرْبَعَةُ آلافٍ. وَلَنْ يُؤْتَ اثني عَشَرَ ألْفًا مِن قِلَّةٍ. وَمِمَّا قَالَتْ الشُّعَرَاءُ فِي وَصْفِ كُثْرَةِ الجيْشِ قَوْلُ مُسْلِمُ بنُ الوَليْدِ (¬1): فِي عَسْكَرٍ تَشرقُ الأرْضُ الفَضَاءُ بِهِ ... كَاللَّيْلِ أنْجُمُهُ القِضبَانُ وَالأسُلُ لا تَمْكن الأرْضَ مِنْهُ أنْ تَحِيْطَ بِهِ ... مَا يَأخُذ السَّهْلُ مِن عرضيهِ وَالجَّبَلُ وقَالَ إبْرَاهِيْمُ بن المُهْدِيّ: بِجَيْشٍ هُوَ اللَّيْلُ يَغْشَى البِلادُ ... فَيَعْلُو السُّهُولَ وَيَعلُو الجَلَدْ أوِ اليَمُّ قَدْ عَارَضَتْهُ الجُنُوبُ ... تَرْمِي سَوَاحِلُهُ بِالزَّبَدْ ¬

وقَالَ أَبُو الطَّيِّبِ المُتَنَبَيِّ (¬1): فِي فَيْلَقٍ مِنْ حَدِيْدٍ لَو قَذَفْتَ بِهِ ... صَرْفَ الزَّمَانِ لَمَا دَارَت دَوَائِرُهُ وقَالَ أَبُو دَلَفٍ (¬2): لأُوَطِيَنَّ الخَيْلَ عُقْرَ دِيَارِهِ ... يَخْطوْنَ بالرَّايَاتِ وَالأعْلامِ كَالسَّيْلِ جُنْحَ اللَّيْلِ أو كَالبَحْرِ ذِي ... الأمْوَاجِ أَو كَاللَّيْلِ ذِي الأظْلامِ تَمَّ حَرفُ الجِيم، وَالحَمدُ للَّهِ وَحدَهُ، والصلاةُ، والسَّلامُ على محمّدٍ، وآلهِ أجمعين. تَكَامَل حَرْفُ الجِيْمِ عَدَا الهَوَامِشُ مِائَة وَسَبْعٌ وَتِسْعُونَ بَيْتًا فِي عَشْرِ وَرَقَاتٍ تَعْجزُ ثَلاثَةَ سُطُورٍ. هَذِهِ الوَرَقَةُ آخِرُهَا. وَالحْمدُ للَّهِ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّاهِرِيْنَ، وَسَلَّمَ تَسْلِيْمًا. * * * ¬

حرف الحاء

حرف الحاء

حَرفُ الحَاءِ وَمِنْ بَابِ (الحَاءِ) قَوْلُ أَبِي عَمْرٍو الأشتر مُلْغِزًا فِي القَلَمِ (¬1): حَاجَيْتكِ يَا خَنْسَاءُ ... فِي ضَرْبٍ مِنَ الشِّعْرِ وَفِيْمَا طُولُهُ شِبْرٌ ... وَقَدْ يُوفِي عَلَى الشِّبْرِ لَهُ فِي رَأسِهِ شَقٌّ ... قَطُوفٌ بِالنَّدَى يَجْرِي إِذَا مَا جَفَّ لَمْ يَنْفَعْـ ... ـكِ فِي بَرٍّ وَلَا بَحْرِ وَإن بُلَّ أَتَى بالعَجَـ ... ـبِ العَاجِبِ وَالسِّحْر أبِيْنِي لَمْ أُرْدَ فُحْشًا ... وَرَبِّ الشَّفْعِ وَالوَتْرِ وقَالَ آخَرُ مُلْغِزًا فِي القَلَمِ: وَسُرِيَّةٍ خَرْسَاءَ ألفَاظُ دَمْعِهَا ... مينٌ مَعَانِيْهَا خَفِيّ كَلامُهَا فَاعْجَبْ بِهَا خَرْسَاءَ فِي جَرْيِ دَمْعِهَا ... بَيَانُ مَعَانِيْهَا لَطِيْفٌ نِظَامُهَا وقَالَ آخَرٌ فِيْهِ: وَذَاتِ فَمٍ لَيْسَتْ بِذَاتِ لِسَانِ ... لَيْس لَهَا إِنْ خُوطِبَتْ شَفَّانِ لَهَا تَرْجُمَانٌ نَاطِقٌ وَهُو صَامِتٌ ... يُرِيْكَ بِظَهْرِ الغَيْبِ حُسْنَ عَيَانِ 7371 - حَاذَرْتَ إِذ وَاصَلتَ إِملَالَنَا ... فَخَف إِذَا مَا رَغِبتَ أَن نَسلُوا البُحتُرِيُّ: 7372 - حَارَبتنِي الأَيَّامُ حَتَّى لَقَد أَصبَحَ ... حَربِي مَن كُنتُ أَعتَدُّ سِلمِي ¬

مُسلم بنُ الوَليدِ: 7373 - حَارَبَنِي بَعدَكَ السُّرُورُ كَمَا ... صَالَحَنِي بَعدَ فَقدِكَ الحَزَنُ بَعْدَهُ: إِنْ كَانَ هِجْرَانُنَا يَطِيْبُ لَكُمْ ... فَلَيْسَ لِلوَصْلِ عِنْدَنَا ثَمَنُ. عَبدُ اللَّهِ بن الحرسيّ: 7374 - حَاسَيتُهُ المَوتَ حَتَّى استَفَّ آخِرَهُ ... فَمَا استَكَانَ لِمَا لَاقَى وَلَا جَزِعَا ابن الحَجَّاج: 7375 - حَاشَاكَ أَن تَمنَعَ ذَا حَاجَةٍ ... وَأَن تُخَيِّبَ أَمَلَ الآمِل 7376 - حَاشَاكَ أَن يَقبِضَ الزَّمَانُ يَدِي ... عَن نَيلِ سُؤلي وَأَنتَ لِي عَضُدُ بَعْدَهُ: حَاشَاكَ يَا قُوَّتِي وَيَا سَنَدِي ... يَضْعُفُ رُكْنِي وَأَنْتَ لِي سَنَدُ 7377 - حَاشَاكُم أَن تَكونُوا عَونَ حَادِثَةٍ ... أَو تَرتَميني عَلَى أَيدِيكُمِ النُّوَبُ 7378 - حَاشَاكَ مِن أَلَمٍ وَعَارِضٍ عِلةٍ ... نَفسِي تَقيكَ مِنَ الرَّدى حَاشَاكَا ابْنُ مُقلَةَ: [من الكامل] 7379 - حَاشَاكَ مِن أَلَمٍ وَعَارِضِ عِلَّةٍ ... وَكَذاكَ فِيكَ مِنَ الرَّدى حَاشَائي قَبْلَهُ (¬1): ¬

ذُكِرَتْ شِكَاتُكَ لِي وَكَأسِي فِي يَدِي ... فَمَزَجْتُهَا دَمْعًا مَكَانَ المَاءِ حَاشَاكَ مِنْ ألَمٍ وَعَارِضِ عِلَّةٍ. . . البيتُ، وَبَعْدَهُ: لَقَّاكَ رَبُّكَ صِحَّةً وَسَلامَةً ... وَفُدِيتَ بِي مِنْ سَائِرِ الأسْواءِ 7380 - حَاشَاكَ مِن تَضييعِ أَلفِ وَسيلَةٍ ... شَجِيَ العَدُوُّ بِهَا بِذَنبٍ وَاحِدِ ابْنُ زَبَادَةَ: 7381 - حَاشَاكَ مِن مَرَضٍ تُعَادُ لَهُ ... يَا مَن بِهِ يُستَصرَفُ المَرَضُ قَبْلَهُ: يَا جَوْهَرًا قَامَ الوُجُودُ بِهِ ... النَّاسُ بَعْدَكَ كُلُّهُم عَرَضُ حَاشَاكَ مِنْ مَرَضٍ تُعَادُ لَهُ. . . البيتُ، وَبَعْدَهُ: كَيْفَ القَرَارُ إِذَا اشْتَكَيْتَ وَمَا للمُلْـ ... ــكِ عَنكَ مِنَ الوَرَى عِوَضُ لَو خُيِّرَ الثَّقَلانِ أنَّهُم مَرِضُوا ... وَبَقِيتَ أنتَ مُسَلَّمًا لَرَضُوا 7382 - حَاشَاكَ يَا قُوَّتِي وَيَا سَنَدِي ... يَضعُفُ رُكنِي وَأَنتَ لِي سَنَدُ 7383 - حَاشَاهُ أَن يُقتَضى بِمَكرُمَةٍ ... وَإِنَّمَا جُودُهُ يُذَكِّرُهُ قَبْلَهُ: يَا مَن جَمِيعُ الأنَامِ يَشْكُرُهُ ... وَمَنْ لِصَرْفِ الزَّمَانِ أذْخُرُ حَاشَاه أنْ يُقْتَضَى بِمَكْرُمَةٍ. . . البَيتُ. رَجُلٌ من أَهل الشامِ: 7384 - حَاشَى خَلائِقَكَ الغُرّ الَّتي كَرُمَت ... أَن تُصلحَ الشَيءَ يَومًا ثُمَّ تُفسِدُهُ ¬

كَانَ لِبَعْضِ شُعَرَاءِ الشَّامِ رَسْمٌ يُحْمَلُ إلَيْهِ عَلَى الخَلِيْفَةِ المُقْتَدِي بِاللَّهِ فَتَأخَّرَ عَنْهُ فَكَتَبَ يَتَقَاضَى رَسْمَهُ بِهَذِهِ الأبْيَاتِ: خَلِيْفَةَ اللَّهِ حَظِّي قَدْ تَغَيَّرَ مِنْ ... جَمِيْلِ رَأيِكَ فِيْمَا كُنْتُ أعْهَدَهُ مَا خُنْتُ عَهْدًا وَلَا أقْصَرْتُ فِي شُكْرٍ ... أصْبَحْتُ أُصدِرُهُ فِيْكُمْ وَأُوْرِدُهُ فَطَالَتِ الحَالُ بِي وَأنْحَلَّ مِن أمَلِي ... مَا كَانَ حُسن رَجَائِي فِيْهُ يُقْعِدُهُ وَقَائِلٌ لِي أرَاكَ اليَومَ ذَا عَدَمٍ ... فَقُلْتُ بِالمُقْتَدِي بِاللَّهِ أُبْعِدُهُ حاشا خلائقك الفرّ التي كرمت. البيت. 7385 - حَاشَى لِصَافِنِكَ المَيمُونِ غُرَّتُهُ ... يَزَلُّ وَالفَلَك الدَّوارُ يَخدُمُهُ مُسلم بن الوَليدِ: 7386 - حَاشَى لِعَينَيَّ أَن تُفني دُمُوعَهُمَا ... عَلَى هَوَى نَازحٍ أَو فَقدِ جِيرانِ أَبُو بَكر بن دُريدٍ: 7387 - حَاشَى لِمَا أَسأَرَهُ فِي الحِجَا ... وَالحِلمُ أَن أَتبَعَ رُوَّادَ الخَنَا المُتَنَبِّي: 7388 - حَاشَى لِمِثلِكِ أَن تَكونِي بَخيلَةً ... وَلِمِثلِ وَجهِكِ أَن يَكونَ عَبوسًا أبْيَاتُ المُتَنَبِّيُّ مِنْ قَصِيْدَةٍ يَمْدَحُ بِهَا مُحَمَّد بن رَزِيْنٍ الطّرسُويّ، أوَّلُهَا: هَذِي بَرَزْتِ لنَا فَهِجْتِ رَسِيْسًا. يَقُولُ مِنْهَا: حَاشَى لِمِثْلِكَ أنْ تَكُونَ نَحِيْلَةً. البيتُ وَبَعْدَهُ: وَلِمِثْلِ وَصْلِكِ أنْ يَكُونَ مُمَنّعَـ ... ــًا وَلِمِثْلِ نَيْلِكِ أنْ يَكُونَ خَسِيْسَا ¬

يَقُولُ مِنْهَا: يَا مَنْ يَلُوذُ مِنَ الزَّمَانِ بظِلِّهِ ... أسِدًا وَنَطْرِدُ بِاسْمِهِ إبْلِيْسَا إنِّي شِرْتُ عَلَيْكَ دُرًّا فَانْتَقِدْ ... كُثرُ المُدَلَّسُ فَاحْذَرِ التَّدْلِيْسَا خَيْرُ الطُّيُورِ عَلَى القُصُورِ وَشَرِّهَا ... يَأوِي الخرابَ وَيَسْكَنُ النَّاوُوسَا ابْنُ التَعاويذيّ: 7389 - حَاشَى لِمَجدِكَ أَن أُضَامَ وَأَنتَ لِي ... جَارٌ وَأَن أَظمَا وَبحرُكَ مشرَعُ يَقُولُ مِنْهَا: ثَبْتٌ إِذَا غَشِيَ الوَغَى مُتَأيِّدٌ ... عَجلٌ إِذَا لسِيلَ النّدَى مُتَسَرِّعُ لَكَ ذِرْوَةُ البَيْتِ الَّذِي لا تُرْتَقَى ... هَضَبَاتُهُ وَلَكَ المَحَلُّ الأرْفَعُ حَاشَى لِمَجْدِكَ أنْ أُضَامَ. . . البيتُ، وَبَعْدَهُ: آلَيْتُ لا امْتَدَّتْ إِلَى أمَلٍ يَدِي ... إِلَّا إلَيْكَ وَلَا لَوَاهَا طمَعُ وَهِيَ مِنْ قَصِيدَةٍ يَمْدَحُ بِهَا الوَزِيْرَ عَضُدَ الدَينِ. عليُّ بنُ أَفلَحَ: 7390 - حَاشَى مَعَالِيكَ وَحَاشَايَ أَن ... أَقولَ أَسلَفتُ رَجَائِي وَضَاعْ البُحتُرِيُّ: 7391 - حَاطَهُ اللَّهُ حَيثُ أَضحَى وَ ... أَمسَى وَتَوَلَّاهُ حَيثُ سَارَ وَحَلَّا أَبُو نصر بن نُباتَة: 7392 - حَافِظ عَلَى الذِّكرِ الجَميلِ ... فَمَا يَبقَى عَلَى الأَيَّامِ كالذِّكرِ ¬

قَبْلَهُ: عُمِّرْتَ عُمْرَ الشَّمْسِ وَالبَدْرِ ... أبَدًا عَلَى الأيّامِ وَالدَّهْرِ وَأطَاعَكَ المِقْدَارُ تَصْرِفُهُ ... فِي النَّاسِ بَيْنَ النَّهْي وَالأمْرِ وَإِذَا غَدَوْتَ لِمَطْلبٍ عَسِرٍ ... فَعَلَى النَّجَاحِ وَأيمَن الزَّجْرِ للَّهِ عِنْدَكَ عَادَةٌ عُرِفت فِي ... الحُسْرِ تَألَفُها وفي اليُسْرِ جَدٌّ يَرُدُّ الخَيْلَ مُقْعِبَةً ... وَيَفُلُّ حَدَّ البِيضِ وَالسُّمْرِ حَافِظْ عَلَى الذِّكْرِ الجَمِيلِ. . . البَيْتُ. ومن باب (حال) قول أبي الحسن علي بن محمدبن أحمد العسقلاني في الاعتذار (¬1): حال بيني وبين بابك حالا ... ن وحولٌ وقرب عهدٍ عهاد فكأنّ الوحول لى محبّ ... وكأنّ السماء كفّ جواد السّريّ الرّفّاء في مريضٍ: 7393 - حَالُكَ اليَومَ غَيرُ حَالِكَ بِالأَمـ ... ـــسِ وَأَرجُو لَكَ المَزيدَ غَدَا بَعْدَهُ: لا جَعَلَ اللَّهُ للرَّدَى سَبَبًا ... فِيْكَ وَلَا للَّذِي عَلَيْكَ يَدَا 7394 - حَانَ الرَّحيلُ وَقَد أولَيتَنَا حَسَنًا ... وَاليَومَ أَحوَجَ مَا كُنَّا إِلَى الزَّادِ وَمِنْ بَابِ (حَامِل) قَوْلُ أَبِي نوَّاسٍ (¬1): حَامِلُ الهَوَى تَعِب ... يَسْتَفِزُّهُ الطَّرَبُ إِنْ بكى يحُقُّ له ... لَيْسَ مَا بِهِ لَعِبُ تضْحَكِيْنَ لاهِيَةً وَالمُحِبُّ يَنْتَحِبُ ¬

كُلَّمَا انْقَضَى سَبَبٌ ... مِنْكِ جَاءَنِي سَبَبُ تَعْجَبِيْنَ مِنْ سَقَمِي ... صَحَّتِي هِيَ العَجَبُ ابن بسّامٍ في أمرد التَحى: 7395 - حَانت مَنيَّتُهُ فَاسوَدَّ عَارِضُهُ ... كمَا تُسودُّ بَعدَ المَيِّتِ الدَارُ أَبُو نصر بن نبَاتةَ: 7396 - حَاوِل جَسيمَاتِ الأُمورِ وَلَا تَقُل ... إِنَّ المَحَامِدَ وَالعُلا أَرزَاقُ يَقُولُ مِنْهَا قَبْلَهُ: عَجَبًا عَجِبْتُ لِمَنْ يَضِيْقُ مِهَادهُ ... وَالشَّامُ شَامٌ وَالعِرَاقُ عِرَاقُ حَاوِل جَسِيْمَاتِ الأُمُورِ. . . البيتُ، وَبَعْدَهُ: وَارْغَبْ بِنَفْسِكَ أنْ تَكُونَ مُقَصِّرًا ... عَنْ غَايَةٍ فِيْهَا الطلابُ سِبَاقُ وإذَا عَجِزْتَ عَنِ العَدُوِّ فَدَارِهِ ... وَامْزُجْ لَهُ إِنَّ المِزَاجَ وِفَاقُ فَالمَاءُ بِالنَّارِ الَّذِي هُوَ ضِدُّهَا ... تُعْطِي النّضَاجَ وَطَبْعُهَا الإحْرَاقُ جُذِيمَةُ الأبرَشُ: 7397 - حَبَانِي قَصيرٌ نُصحَهُ فَعَصيتُهُ ... وَكَانَ امْرَءًا لَيسَت تَفيلُ تَجَارِبُه وَمِنْ بَابِ (حُبُّ) قَوْلُ آخَرُ (¬1): حُبُّ الأدِيْبِ عَلَى الأدِيْبِ فَرِيْضَةٌ ... كَمَحَبَّةِ الآبَاءِ لِلوِلْدَانِ فَإِذَا الأدِيْبُ مَعً الأدِيْبِ تَجَالَسَا ... كَانَا مِنَ الآدَابِ فِي بُسْتَانِ لا شَيْءَ أحْسَنَ مِنْهُمَا فِي مَجْلِسٍ ... يَتَنَاثَرَانِ جَوَاهِرًا بِلِسَانِ 7398 - حُبُّ الرِّياسَةِ دَاء لَا دَواءَ لَهُ ... وَقَلَّمَا تَجِدُ الرَّاضِينَ بِالقِسَمِ ¬

الوَزيرُ الطُغرائِيُّ: 7399 - حُبُّ السَّلامَةِ يثنِي عَزمَ صَاحِبِهِ ... عَنِ المَعَالِي وَيُغرِي المَرءَ بِالكَسَلِ 7400 - حِبِّ إنّي كَمَا عَهِدتَ وَلَكِن ... مَا عَلَى مَا نَشَاءُ يَجرِي الزَّمَانُ الحُسَين بنُ الضحّاكِ: 7401 - حَبَّذَا حُبُّكَ رُشدًا ... كَانَ أَو كَانَ ضَلَالا قَبْلَهُ: يَا مُعِيْرَ الجؤْذَرِ المُقْـ ... ــلَةَ وَالجِيْدَ الغَزَالا ترَى بِاللَّهِ مَا تَصْنَـ ... ـــع عَيْنَاكَ حَلالا مِنْ جُفُونٍ تَنْفُثُ السِّحـ ... ــر يَمِيْنًا وَشِمَالا بِأبِي أنْتَ قَضِيـ ... ــبًا وَكَثِيْبًا وَهِلالا حَارَ مَاءُ الحُسْنِ فِي ... رِقَّةِ خَدَّيْكَ فَجَالا حَبَّذَا حُبكَ رُشْدًا. . . البَيْتُ. وَمِنْ بَابِ (حَبَذَا) قَوْلُ آخَرُ (¬1): حَبَّذَا رَجْعُهَا إلَيْهَا يَدَاهَا ... جَانِبَي دِرعِهَا تُحِلُّ الإزَارَا * * * قَالَ الخَلِيْل بن أحْمَدَ: تَكَلَّمَ أرْبَعَةٌ مِنَ المُلُوكِ بِأرْبَع كلِمَاتٍ كَأَنَّهَا رَمْيَةٌ وَاحِدَةٌ وَطُلِبَ لَهَا نَظَائِرَ فِي أشْعَارِ العَرَب فَكَانَتْ: قَالَ كَسْرَى: أَنَا عَلَى مَا لَمْ أقُلْ أقْدَرُ مِنِّي على رَدِّ مَا قُلْتُ. وقَالَ الشَّاعِرُ (¬2): ¬

حَبْسُ مَا لَمْ أقُلْ عَلَى يَسِيْرٍ ... وَعَسِيْرٍ رَدُّ الكَلامِ المَقُولِ وقَالَ قَيْصرُ: لا أنْدَمُ عَلَى مَا لَمْ أقُلْ وَقَدْ أنْدَمُ عَلَى مَا قُلْتُ. وقَالَ الشَّاعِرُ (¬1): مَا لَمْ أقُلْهُ لَمْ أسَعْهُ نَدَامَةً ... وَمَتى أقُلْ يَكْثُرْ عَلَيهِ تَنَدُّمِي وقَالَ مَلِكُ الصِّيْنِ: إِذَا تَكَلَّمْتُ بِالكَلِمَةِ مَلَكَتْنِي وإذَا لَمْ أتَكَلَّمُ بِهَا مَلَكْتُهَا. وقَالَ الشَّاعِرُ (¬2): كَلامُكَ مَمْلُوكٌ إِذَا لَمْ تَفِهْ بِهِ ... وَتَلْقَاهُ إِنْ أطْلَقْتُهُ لَكَ مَالِكَا وقَالَ مَلِكُ الهُنْدِ: عَجِبْتُ لِمَنْ يَتَكَلَّم بِالكَلِمَةِ إِنْ رُفِعَتْ عَنْهُ ضرَّته وَإن لَم تُرْفَعَ عَلَيْهِ لَمْ تَنْفَعهُ. وقاتل الرَاجِزُ (¬3): عَجِبْتُ للقَائِلِ قَوْلًا هَدَرَا ... مَتَى يَشِعْ يُدْنِ إلَيْهِ ضرَرَا وَلَيْسَ بِالنَّافِعِ لَمَّا سُتِرَا. ابْنُ الفَارِضِ: 7402 - حُبّيكُم فِي النَّاسِ أَضحَى مَذهَبِي ... وَهواكُم دِينِي وَعَقدُ وَلائِي البُستيُّ: 7403 - حُبِستَ وَمن بَعدِ الكُسُوفِ تَبَلُّجٌ ... تُضيءُ بِهِ الآفَاق لِلبَدرِ وَالشَّمسِ بَعْدَهُ: فلا تَعْتَقِدْ للحَبْسِ غَمًّا وَوَحْشَةً ... فَأوَّلُ كَوْنِ المَرْءِ فِي أضْيَقِ الحَبْسِ ¬

أنشد الخليل بن أحمَدَ: 7404 - حَبسُ مَا لَم أقُل عَلَيَّ يَسيرُ ... وَعَسيرٌ رَدُّ الكَلامِ المَقُولِ إِبراهيم الغَزِّيُ: 7405 - حَبلُ المُنَى مِثلُ حَبلِ الشَّمسِ مُتَّصِلًا ... يُرَى وإن كَانَ عِندَ اللَّمسِ مَبتُوتَا ابن أبي البَغل في الورد: 7406 - حَبيب إِذَا مَا زَارَنَا قَلَّ لَبثُهُ ... وَإِن هُوَ عَنَّا غَابَ طَالَ جَفَاؤُهُ أَحمد بن علي القاشاني: 7407 - حَبيبٌ إِلَيهِ كلُّ دَارٍ تَحُلُّهَا سُليمَى ... خَصيبًا كَانَ أَو غَيرَ مُخصِبِ قَبْلَهُ: وَأمْسَتْ أحَبَّ النَّاسِ قُرْبًا وَرُؤيَةً ... إِلَى قَلْبِهِ سَلمَى وَإِنْ لَمْ تَحَبَّبِ حَبِيْبٌ إلَيْهِ كُلُّ دَارٍ تَحُلّهَا. . . البَيْتُ. 7408 - حَبيبٌ غَابَ عَن نَظَرِي وَسَمعِي ... وَلَكِن فِي فُؤَادِي مَا يَغيبُ 7409 - حَبيبٌ نَأَى عَنّي الزَّمانُ بِقُربِهِ ... فَصَيَّرَني فَردًا بِغَيرِ حَبيبِ بَعْدَهُ: فَلِي نَفْسُ مَكْرُوبٍ وَعَقْلُ مُوَلَّهٍ ... وَوَحْشَةُ مَهْجُورٍ وَذُلُّ غَرِيْبِ ¬

7410 - حَبيبٌ هَجرتُ النَّاسَ مِن أَجلِ حُبِّهِ ... وَطَاوَعتُهُ وَالمُدْنفُ الصَّبُ طَائِعُ بَعْدَهُ: إِذَا مَا تَجَلَّى لِي فَكُلِّي نَوَاظِرٌ ... وَإِنْ هُوَ نَاجَانِي فَكُلِّي مِسَامِعُ حَرَامٌ عَلَى قَلْبِي مَحَبَّةُ غَيْره ... كَمَا حُرِّمَتْ يَومًا لِمُوسَى المَرَاضِعُ مؤَيد الدَولة اسامَةُ بن مرشدٍ: 7411 - حَتَّامَ أَركَبُ فِي مَوَدَّةِ زَاهِدِ ... وَأَروُمُ قُربَ الدَارِ مِن مَتَباعِدِ بَعْدَهُ: وَإلامَ ألْتَزِمُ الوَفَاءَ لِغَادِرٍ ... جَانٍ وَأُسْهِرُ مُقْلَتَيَّ لِرَاقِدِ أتُرَاكَ يَعْطِفكَ العِتَابُ وَقَلَّمَا ... يُثنِي العِتَابُ عِنَانَ قَلْبٍ شَارِدِ وَمِنَ العَنَاءِ طِلابُ وُدٍّ صَادِقٍ ... مِن مَاذِقٍ وَصَلاح قَلْبٍ فَاسِدِ 7412 - حَتَّامَ أَمكُثُ لَا أَمرٌ يُطَاعُ وَلَا مَالٌ ... يُفَادُ وَلَا عِزٌّ وَلَا جَاهُ 7413 - حَتَّامَ لَا أَنفَكُّ حَارِسَ سَلَّةٍ ... أُدعَى فَأَسمَعُ مُذعِنًا وَأُطيعُ بَعْدَهُ: يَتَدَاوَلُ النَّاسُ الرِّئاسَةَ بَيْنَهُم ... وَأرُومُ حَظَّهُم وَلَا أسْطِيْعُ وأُكَلَّفُ العِبْءَ الثَّقِيْلَ وَإِنَّمَا ... يَبْلَى بِهِ الأتْبَاعُ لا المَتْبُوعُ فَعَلَيْهِم ثقلُ الأمُورِ وَحَمْلهَا ... وَعَلَى الرَّئِيْسِ الخَتْمُ وَالتَّوْقِيْعُ قَالَ ذَلِكَ بَعْضُ الكُتَابِ يَشْكُو التَّأخُّرَ، وَقِلَّةَ الحَظِّ، وَيَقُولُ: أَنَا أتَكَلَّفُ الأثْقَالَ، وَلَا أرْتَفِعُ إلَى دَرَجَةِ الرُّؤسَاءِ الَّذِيْنَ مَؤُونَتُهم خَفِيْفَةٌ، فَلا يُبَاشِرُونَ إِلَّا الخَتْمَ، وَالتَّوْقِيع، وَالأَمْرَ، وَالنَّهْيَ. إبراهيم الغَزِّيُّ: 7414 - حَتَّامَ لَا عُربًا تُصغِي وَلَا عَجَمًا ... إِلى المَعَاني وَلَا هِندًا وَلَا نَبَطا ¬

وَمِنْ بَابِ (حَتَّامَ) قَوْلُ أَبِي نَصرِ بن نُبَاتَةَ فِي سَيْفِ الدَّوْلة (¬1): حَتَّامَ نُقْدِمُ وَالأيَّامُ تَغْلِبُنَا ... وَغَيْرُنَا يَغْلِبُ الأَيَّامَ بِالفَشَلِ كَمْ عِنْدَكُم نِعَمٌ عِنْدِي مَصَائِبُهَا ... لكُم وِصَالُ الغَوَانِي وَالصَّبَابَةُ لِي قَالُوا حَنِيْفَةُ شُجْعَانٌ فَقُلْتُ لَهُمْ ... كُلَّ الشَّجَاعَةِ وَالإقْدَامِ فِي الدُّوَلِ مَنْ يَزْرَعِ الضَرْبَ يَحْصُدْ طاعَةً عَجَبًا وَ ... مَن يرُبُّ العُلَى يَأمَن مِنَ الثُّكلِ لَمْ يَبْقَ جُودُكَ لِي شَيْئًا أُؤَمِّلُهُ ... تَرَكْتَنِي أصْحَبُ الدُّنْيَا بِلا أمَلِ أبو البركابِ المبارك بن المستوفي الأربليّ: 7415 - حَتَّى إِذَا عِلقَت كَفّي بِكُم ثِقَةً ... أَسلَمتُمونِي فَلَا صَبرٌ وَلَا جَزَعُ الأخطَلُ: 7416 - حَتَّى استَكَانُوا وَهُم مِنّي عَلَى مَضَضٍ ... وَالقَولُ يَنفُذُ مَا لَا تَنفُذُ الأِبَرُ أَخَذَ الأخْطَلُ مِنْ قَولِ طَرَفَةَ: رَأيْتُ القَوَافِي يَتْلحِنَّ مَوَالِجًا ... تَضَايَقُ عَنْهَا أن تَولَّجها الإبَرُ المُتَنَبِّي (¬1): 7417 - حَتَّى رَجَعتُ وَأَقلامِي قَوائِلُ لِيَ ... المَجدُ لِلسَّيفِ لَيسَ المَجدُ لِلقَلَمِ أَبُو ذُؤَيْبٍ: 7418 - حَتَّى كَأَنّي لِلحَوادِثِ مَرْوَةٌ ... بِصَفَا المُشَرَّقِ كُلَّ يَومٍ تُقَرَعُ المُشَرَّق: هُوَ مُصَلَّى النَّاسِ، وَأيَّامُ التَّشْرِيق إِنَّمَا سُمِّيَت بِذَلكَ لِتَشْرِيْقِهم لحومَ ¬

الضَّحَايَا في الشَّرَقَةِ، وَهِيَ الشَّمْسُ. يُقَالُ: التَّشْرِيْقُ: التَّقْطِيعُ، وَمِنهُ شَاةٌ شَرْقَاءُ إِذَا كَانَتْ مَشْقُوقَةُ الأذْنَيْنِ باثْنَتَيْنِ وَيُقَالُ: بَلْ التَّشْرِيْقُ صَلاةُ العِيْدِ سُمِّيَتْ تَشْرِيْقًا لبُروزِ النَّاسِ إِلَى المُشَرَّقِ وَهُو مُصَلَّى النَّاسِ. الحَرَّنبَشُ: أَحدُ بَنِي سَلَامان بن ثُعَلٍ: 7419 - حَتَّى مَتَى أَنَا فِي الأَغلَالِ مُرتَهَنٌ ... لَا مُستَريحٌ مِنَ الدُّنيَا وَلَا نَاجِ قيْلَ كَانَ الحَرْنَبَشُ وَسَلمُ بن رَبِيعٍ الجَروَليُّ أسِيْرَيْنِ فِي أيْدِي الدَّيْلَمِ فَكَتَبَ الحَرْنَبَشُ إِلَى قَومِهِ يَقُولُ (¬1): أَبْلِغْ بَنِي ثَعْلٍ عَنِّي مُغَلغلَةً ... فَقَد أنَى لكَ مِنْ نَيّ باءِ نُضَاجِ أَمَّا النَّهَارُ فَفِي قَيْدٍ وَسلْسِلَةٍ وَ ... اللَّيْلُ فِي جَوفِ مَنْحُوتٍ مِنَ السَّاجِ حَتَّى مَتَى أَنَا فِي الأغْلالِ مُرْتَهَنٌ. البَيْتُ. ألهَى سَلامَانَ لَمْ تَفْتَكّ صَاحِبَهَا ... شُرْبُ العَصِيْرِ وَتِتْمَامُ المَحَالِيْبِ كِلابُ فُحْشٍ تَوَقَّاهَا عَشِيْرَتُهَا ... عِنْدَ اللِّقَاءِ خِفَافٌ كَاليَعَاسِيْبِ إبراهيمُ الصُوليُّ: 7420 - حَتَّى مَتَى أَنَا فِي حُزنٍ وَفِي غُصَصٍ ... إِذَا تَجَدَّدَ حُزنٌ هَوَّنَ المَاضِي بَعْدَهُ: وَكَمْ غَضبْتُ فَمَا بَالَيْتُمُ غَضَبِي ... حَتَّى رَجَعْتُ بِقَلْبٍ سَاخِطٍ رَاضِ الخَليفَةُ الرَّشِيدُ: 7421 - حَتَّى مَتَى أَنَا فِي حَلٍّ وَتِرحَالٍ ... وَطُولِ سَعيٍ وَإِدبَارٍ وَإِقبَالِ ¬

يُقَالُ إِنَّ الرَّشِيْدَ بنَ المَهْدِيّ لَمَّا اجْتَازَ بِحلوَان عِنْد تَوَجُّهِهِ إِلَى خُرَاسَانَ كَتَبَ بِخَطِّهِ عَلَى حَجَرٍ أبْيَاتًا لَهُ قَالَهَا وَهِيَ هَذِهِ: حَتَّى مَتَى أَنَا فِي حَلٍّ وَتِرْحَالِ. البيتُ وَبَعْدَهُ: وَنَازحَ الدَّارِ لا أنْفَكُّ مُغْتَرِبًا ... عَنْ الأحِبَّةِ لا يَدْرُونَ مَا حَالِي فِي مَشْرِقِ الأرْضِ طُورًا ثُمَّ مَغْرِبِهَا ... لا يَخْطُرُ المَوْتُ مِنْ حِرْصٍ عَلَى بَالِي وَلَو قَنَعْتُ أتَانِي الرِّزْقُ فِي دَعَةٍ ... إِنَّ القَنُوعَ الغِنَى لا كثْرَةِ المَالِ 7422 - حَتَّى مَتَى أَنَا مَوقُوفٌ عَلَى ظَمَأ ... بَينَ الطَّريقَينِ لَا وِردًا وَلَا صَدَرَا بَعْدَهُ: أمَا لِذَا الأمْرِ مِنْ وَقْتٍ فَأعْرِفُهُ ... حَتَّى أكُونَ لِذَاكَ الوَقْتِ مُنْتَظِرَا 7423 - حَتَّى مَتَى أَنَا مَوقُوفٌ عَلَى وَجَلٍ ... وَالدَّهرُ يَمضِي وَيُدنينِي إِلى أَجَلِي بَعْدَهُ: وَلَمْ أنَلْ مِنْكَ حَظًّا أرْتَجِيْكَ لَهُ ... إِلَّا القُنُوعُ بِحُسْنِ الظَّنِّ وَالأمَلِ وَمِنْ بَابِ (حَتَّى مَتَى) قَوْلُ أَبُو العَتَاهِيَةِ (¬1): حَتَّى مَتَى أنْتَ فِي الأيَّامِ تَحْسِبُهَا ... وَإِنَّمَا أنتَ فِيْهَا بَيْنَ يَوْمَيْنِ يَومٌ تَوَلَّى وَيَومٌ أنْتَ تَأمُلُهُ ... لَعَلَّهُ أجْلَبَ الأيَّامِ للحَيْنِ قَالَ بَعْضُ الحُكَمَاءِ: الأيَّامُ ثَلاثة فَأمْسِ حَكِيْمٌ مُؤَدِّبٌ أبْقَى فيك مَوْعِظَةً وَترَكَ فيك عِبْرَةً، وَاليَومُ ضَيْفٌ كَانَ عَنْكَ طَوِيْلُ الغَيْبَةِ وَهُوَ عَنْكَ سَرِيْعُ الظَّعَنِ وَغَدٌ لا تَدْرِي مَنْ صَاحِبُهِ. وَمِنْ بَابِ (حَتَّى مَتَى) قَوْلُ آخَرُ: حَتَّى مَتَى قَلْبِي إلَيْكَ يَهِيْمُ ... وَهَواكَ بَيْنَ جَوَانِحِي مَكْتُومُ ¬

إِنْ بُحْتُ خِفْتُ إِنْ كَتَمْتُ فَلَيْسَ لِي ... صَبْرٌ عَلَى كتمَانِ ذَاك يَدُومُ أرْثِي لِصبٍّ قَدْ أطَلْتِ عَذَابَهُ ... إِنَّ الهَوَى لَو تَعْلَمِيْنَ عَظِيْمُ ابْنُ الرّومي في طَيلسانِه: 7424 - حَتَّى مَتَى أَنتَ كَذَا مُبتَلًى ... بِالسِّلِ لَا تَحْيَى وَلَا تَقضِي 7425 - حَتَّى مَتَى تَلعَبُ لَيتَ شِعرِي ... سَالَ بِكَ السَّيلُ وَلَستَ تَدرِي تَاج الدّين أحمد بن عضد الدَولة: 7426 - حَتَّى مَتَى نَكَبَاتُ الدَّهرِ تَقصُدُنِي ... لَا أَستَريحُ مِنَ الأَحزَانِ وَالفِكَرِ بَعْدَهُ: إِذَا أقُول مَضَى مَا كُنْتُ أحْذَرُهُ ... مِنَ الزَّمَانِ رَمَانِي مِنْهُ بِالغِيَرِ فَحَسْبِيَ اللَّهُ فِي كُلِّ الأُمُورِ فَقَدْ ... بُدِّلْتُ بعد صَفَاءَ العَيْشِ بِالكَدَرِ هُو تَاجُ الدَّوْلَةِ أحْمَدُ بنُ عَضدِ الدَّوْلَةِ. الحَارِثيُ: 7427 - حَتَّى مَتَى وَإِلى مَتَى ... هَذَا التَّمادِي فِي اللَّعِبِ بَعْدَهُ: لا تَسْتَرِيْحُ وَلَا تَفيْق ... وَلَا تَمَلُّ مِنَ الطَّلَب سُلَيمانُ التَوزيُّ: 7428 - حَتَّى مَتَى لَا نَرَى عَدلًا نُسَرُّ بِهِ ... وَلَا نَرَى لِوُلَاةِ الحَقِّ أَعوانَا بَعْدَهُ: مُسْتَمْسِكِيْنَ بِحَقٍ قَائِمِيْنَ بِهِ ... إِذَا تَلَوَّنَ أهْلُ الجَور ألْوَانَا ¬

يَا لَلرِّجَالِ لِدَاءٍ لا دَوَاءَ لَهُ ... وَقَائِدٍ ذِي عَمًى يَقْتَادُ عُميَانَا يُرْوَى أَنَّ المَنْصورَ لَمَّا دَخَلَ البَصغ وَجَّهَ إِلَى سُلَيْمَانَ بن يَزِيْد العَدَوِيّ المَعْرُوف بِالتُّوزِي قَائِل هَذِهِ الأبْيَات، فَجِيْءَ بهِ فقَالَ لَهُ: أنْشُدْ أبْيَاتَكَ، فَأنْشَدَهُ إيّاها، فلمّا سَمِعَها. قال له المنصورُ وَددْتُ أنِّي أَرَى العَدْلَ يَومًا وَأحِدًا ثُمَّ أمُوتُ. أَبُو العَتاهِيَة: 7429 - حَتَّى مَتَى يَستَرِقُّنِي الطَّمَعُ ... أَليسَ لِي فِي العَفَافِ مُتَّسَعُ وقَدْ كُتِبَ مَعَ إخْوَانِهِ بِبَاب: (غَدًا تُوَفَّى النُّفُوسُ مَا كسَبَتْ وَيَحْصُدُ الزَّارِعُونَ مَا زَرَعُوا). البُحتُريّ في صَغير يَنمى: 7430 - حَتَّى يَعُودَ الذِئبُ لَيثًا ضَيغَمًا ... وَالغُصنُ سَاقًا وَالقَرارَةَ نِيقَا الحَيصُ بَيصُ: 7431 - حُثَّ الكَريمَ عَلَى النَّدَى وَتَقَاضَهُ ... بِالوَعدِ وَابعَثهُ عَلَى الإِنجَازِ بَعْدَهُ: وَدعَ الوُثُوقَ بِطَبْعِهِ فَلَطَالَمَا ... نَطَّ الجَوَادُ بِشَوكَةِ المهمَازِ عمرو بن الحارث بن مضاضٍ الأصغر الجرهميّ: 7432 - حُثُّوا المَطيَّ وَأَرْخُوا مِن أَزمَّتهَا ... قَبلَ المَماتِ وَقُضُّوا مَا تَقُضُّونَا وَهِيَ ثَلاثة أبْيَاتٍ مَكْتُوبَة بِبَابِ: (يَا أيُّهَا النَّاسُ سِيرُوا إِنَّ قَصْرَكُمُ). 7433 - حِجَابٌ شَديدٌ لأَبوابِهِ ... وَلَيسَ لِبَابِ اسْتِهِ حَاجِبُ ¬

ابن هندُو يهجُو: [من الطويل] 7434 - حِجَابُكَ إِحسَانٌ إلى مَنْ حَجَبتَهُ ... وَبُخلُكَ إِسعَافٌ لِمَن أَنتَ حَارِمُ بَعْدَهُ: فَإنَّ الَّذِي يُحمَى عبُوسَكَ فَائزٌ ... وَإنَّ الَّذِي يُكْفَى امْتِنَانَكَ غَانِمُ 7435 - حِجَابُهُ أَلزَمَني مَنزِلي ... وَمَنعُهُ أَحسَنَ تَأَديبِي البُحتُرِيّ: 7436 - حُجَج تُخرِسُ الأَلدَّ بِأَلفَاظٍ ... فُرادَى كَالجَوهَرِ المَعدُودِ 7437 - حُجَجٌ مُسِخْنَ وَقَد عُهِدنَ مَحَاسِنًا ... فَأَعَدتَهَا لِلنَاظِرينَ مَقَابِحَا الرضي الموسَوِيُّ: 7438 - حَدِبٌ عَلَى الأَحبَابِ لَا أَسلُو الّذي ... يَسلُو وَلَا أَنسَى الّذي ينسَانِي بَعْدَهُ: أجْزَلْتَ عَارِفَتِي وَأوْطَأتَ العِدَى ... عقْبَى وَبَلَّغْتَ السَّمَاءَ عِنَانِي ذكْرَاكَ آخِرُ مَا يُفَارِقُ خَاطِرِي ... وَنَدَاكَ أوَّلُ وَارِدٍ يَلقَانِي البُحتُرِيُّ في عبد اللَّه بن المُعتَزِّ: 7439 - حَدَث يُوَقِّرُهُ الحِجَا فَكَأَنَّهُ ... أَخَذَ الوَقَارَ مِنَ المَشيبِ الشَامِلِ يَقُولُ مِنْهَا: مُتَهَلِّلٌ طَلِق إِذَا وَعَدَ الغِنَى ... بالبُشْرِ أتْبَعَ بِشْرَهُ بِالنَّائِلِ كَالمُزْنِ إِنْ سَطَعَتْ لَوَامِعُ بَرْقِهِ ... أَجْلَتْ لنَا عَنْ دِيْمَةٍ أو وَابِلِ ¬

أَبُو منصور يحيى بن عبد الرحمن الكاتب النيسابوري: 7440 - حَدِّث أَخَاكَ إِذَا عَدِمتَ مَطيّةً ... إِنَّ الحَديثَ مَطِيَّة لِلرَّاجِلِ بَعْدَهُ: وَاصْحَبْ ذَوِي الألبَاب إنَّكَ لَنْ تَرَى ... زَلقًا لرجلٍ مِثْلَ صُحْبَةِ جَاهِلِ وَمِنْ هَذَا البَابُ قَوْلُ آخَرُ: حَدِّثَانِي حَدِيْثَ عَفوَةَ كَيْمَا ... يَسْتَلِذُّ الحَدِيْثَ قَلْبِي وَسَمَعِي الحَاجريُّ الأَربليُّ: 7441 - حَدِّث بِذِكرِ صَبَابَاتِي وَلَا حَرَج ... أَنَا الّذي بِغَرامِي يُضرَبُ المَثَلُ مَحمودٌ الورَّاقُ: 7442 - حَدَّثتُ بِاليَأسِ عَنكَ النَّفسَ فَانصَرَفَت ... وَاليَأسُ أَحمَدُ مَرجُوعًا مِنَ الطَمَعِ 7443 - حَدِّثُونِي عَنِ الصَّبَاح حَديثًا ... أَوصِفُوُهُ فَقَد نَسيتُ النَّهَارَا 7444 - حَديثٌ إِذَا شَانَ الحَديثُ ... تَكَرُّر يُحَسّنُهُ تَكرَارُهُ وَيَزينُهُ أنْشَدَ الأصْمَعِيُّ قَالَ: أنْشَدَتنِي عَجُوزٌ (¬1): وَمُسْتَخْفِيَاتٍ لَيْسَ يَخْفَيْنَ زِرْنَنَا ... يُسْجَنَّ أذْيَالَ الصَّبَابةِ وَالثُّكْلِ جَمَعْنَ الهَوَى حَتَّى إِذَا مَا مَلَكْنَهُ ... تَرَعْنَ وَقَد أكْثَرْنَ فِيْنَا مِنَ القَتْلِ مَرِيَضَاتُ رَجْعِ القَولِ خُرْسٌ عَنِ الخَنَا ... تَألَّفْنَ أهَوَاءَ القُلُوبِ بِلا بَذْلِ مَوَارِقَ مِنْ حَبْلِ المُحِبِّ عَوَاطِفٌ ... بِحَبْلِ ذَوِي الألبَابِ بِالجَدِّ وَالهَزْلِ يُعَنِّفُنِي العُذَّالُ فِيْهنَّ وَالهَوَى ... يُحَذِّرُنِي مِنْ أطِيْعَ ذَوِي العَذْلِ ¬

أَنشدَ ابن الأعرابيّ: 7445 - حَديثُ الغِنَى نَزرُ العَطِاءَ يَزيدُهُ ... عَلَى المَالِ شحًّا طُولُ مَا حَالَفَ الفَقرَا وَمِنْ بَابِ (حَدِيْثٌ) قَوْلُ آخَرُ: حَدِيْثٌ كَمَا يَسْرِي النَّدَى لَو سَمِعْتَهُ ... لأبْرَاكَ مِن دَاءٍ قَدِيْمٌ وَأسْقَمَا 7446 - حَدِيثًا لَوِ الظَمآنُ عَلّلتَهُ بِهِ ... عَنِ المَاءِ أغنَاهُ عَنِ البَارِدِ العَذبِ قَبْلَهُ: لَقَدْ حَدَّثتنَا أُم عَمْروٍ وَصرَّحَت ... بِمَكْنُونِ أسْرَارٍ طَوَتْهَا عَنِ الرَّكْبِ حَدِيْثًا لَو الظَّمْآنُ عَلَّلتهُ بِهِ. . . البَيْتُ. أَنشد الأَصمَعيُّ: 7447 - حَدِيثُ بَنِي قُرْطٍ إِذَا مَا لَقيتَهُم ... كَنَزْوِ الدّبَا فِي العَرفَجِ المُتَقَارِبِ قَالَ الأصمَعِيُّ: يَصِفُهُمْ بِضؤُولَةِ الأصوَاتِ، وَسُرْعَةِ الكَلامِ، وَإدْخَالِ بَعْضِهِ فِي بَعْضٍ، وَالَّذِي يُحْمَدُ فِيْهِ الجَهَارَةُ، وَالفَخَامَةُ. يُرْوَى أَنَّ عَائِشَةَ (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا): نَظَرَتْ إِلَى رَجُلٍ مُتَمَاوِتٍ، فَقَالَتْ: مَا هَذَا؟ قَالُوا: أحَدُ القرَّاءِ، فَقَالَتْ: قَدْ كَانَ عُمَرُ بن الخَطَّابِ قَارِئًا، فَكَانَ إِذَا قَال أسْمَعَ، وإذَا مَشَى أسْرَعَ، وإذَا ضرَبَ أوْجَعَ. وَيُرْوَى أنْ عُمَرَ بن الخَطَّابِ (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ) نَظَرَ إِلَى رَجُلٍ مُظْهِرٍ للنُّسْكِ مُتَمَاوِتٍ، فَخَفَقَهُ بِالدُّرَّةِ، وقَالىَ لَهُ: لا تُمِتْ عَلَيْنَا دِيِنَنَا أمَاتَكَ اللَّهُ. وَكَانَ العَبَّاسُ بنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ أجْهَرَ النَّاسِ صَوْتًا، وَإِنَّ غَارَةً أتَتْهُمْ يَوْمًا، فَصَاحَ العَبَّاسُ يَا صَبَاحَاهُ، فَأسْقَطَتِ الحَوَامِلُ لِشِدَّةِ صَوتهِ. 7448 - حَديثٌ سَرَى فِي السَّمعِ كالبُرْءِ فِي الضَّنَى ... فَقَد سُرَّ مِنهُ السَّمعُ وَابتَهَجَ القَلبُ ¬

7449 - حَديث كوَقعِ القَطرِ فِي المَحلِ يُشفَى ... بِهِ مِن جَوًى فِي دَاخِلِ القَلبِ شَاغِفِ الأَحوَص: 7450 - حَديث لَو أَنَّ اللَّحمَ يَصلَى بِحَرِّه ... غَريضًا أَتَى أَصحَابَهُ وَهُوَ مُنضَجُ قَبْلَهُ: وَأعْجَلَنَا وَشْكُ الفرَاق وَبَيْنَنَا ... حَدِيْثٌ كَتَنْشِيجِ المَرِيْضيْنِ مُزْعِجُ حَدِيْثٌ لَو أَنَّ اللَّحْمَ. . . البَيْتُ. 7451 - حَديثٌ لَو إِنَّ المَيْتَ نُوجِي بِبَعضِهِ ... لأَصبَحَ حَيًّا بَعدَ مَا ضَمَّهُ القَبرُ قَبْلَهُ: فَبِتْنَا عَلَى رَغْمِ الحَسُودِ وَبَيْنَنَا ... حَدِيْث كَمِثْلِ المِسْكِ شِيْبَ بِهِ الخَمْرُ حَدِيْثٌ لَو أَنَّ المَيْتَ نُوجِي بِبَعْضِه. . . البَيْتُ. 7452 - حَديثٌ مِثلُ لَعقِ المَاءِ بَحتًا ... وَلَيسَ لِلَعقِ بَحتِ المَاءِ طَعمُ محمّد بن مُوسَى القاشانِي: 7453 - حَذَارِ حَذَارِ مِن امرَأَتينِ ... إنّي أَخُو عِلمٍ بِصَاحِبِ ضَرّتَيْنِ الرَّضيُ الموسَوِيُّ: 7454 - حَذَارِ فَإِنَّ اللَّيثَ قَد فَرَّ نَابهُ ... وَقَد أَوتَرَ الرَّامِي المُصيبُ فَأَنبَضَا ابْنُ الحَجَّاج: 7455 - حَذَارِ مِنَ الخَطبِ اليَسيرِ إِذَا بَدَا ... فَإِنَّكَ إِن أَغفَلتَهُ أَشِرَ الخَطبُ ¬

بَعْدَهُ: وَمَا النَّارُ إِلَّا نَشْأةٌ مِنْ شَرَارَةٍ ... وَرُبَّ كَلامٍ يُسْتَثَارُ بِهِ الحَرْبُ فَيَا أيُّهَا اللَّيْثُ اتَّقِ الكَلْبَ إِنْ عَوَى ... فَإِنَّكَ إِنْ أهْمَلْتَهُ كَلبَ الكَلْبُ محمَّد بن أَيمنَ الرُهَاوِيّ: 7456 - حَذَّرتُكَ الكِبرَ لَا يَعلَقكَ مَيسَمُهُ ... فَإِنَّهُ مَلبَسٌ نَازعتَهُ اللَّهَ قَبْلَهُ: إِنَّا نُنَافِسُ فِي دُنْيَا مُفَارِقَةٍ ... وَنَحْنُ قَدْ نَكْتَفِي مِنْهَا بِأدْنَاهَا حَذَّرْتُكَ الكِبْرَ. . . البَيْتُ محمَّد بن شِبلٍ: 7457 - حَذِرنَا فَلَمَّا جَلَّ فِيكَ مُصَابُنَا ... أَمِنّا وَشَرُّ الخَوفِ مَا أَورَثَ الأَمنَا هَذَا البَيْتُ مِنْ قَصِيْدَةٍ لأبي عَلِيِّ بن شِبْلٍ يَرْثِي فِيْهَا أبَاهُ. بَشَّارٌ: 7458 - حَذَفَ المُنَى عَنهُ المُشَمِّرُ فِي الهُدَى ... وَأَرَى مُنَاكَ طَويلَةُ الأَذيَالِ أبْيَاتُ بَشَّارٍ: حَذْفُ المُنَى عَنْهُ المَشَمِّرُ فِي الهُدَى. البيتُ وَبَعْدَهُ: جِيْلُ ابْنُ اَدَمَ فِي الحَيَاةِ كَثِيْرَةٌ ... وَالمَوْتُ يَقْطَعُ حِيْلَةَ المُحْتَالِ قِسْتُ السُّؤَالَ فَكَانَ أعْظَمَ قِيْمَةً ... مِن كُلِّ عَارِفةٍ جَرَتْ بِسُؤَالِ وإذَا ابْتَلَيْتَ بِبَذْلِ وَجْهِكَ سَائِلًا ... فَابْذُل لَهُ للمُتَكَرِّمِ المِفْضَالِ وإذَا خَشيْتَ تَعَذُّرًا فِي بَلْدَةٍ ... فَاشْدُدْ يَدَيْكَ بِعَاجِلِ التّرْحَالِ وَاصبُر عَلَى غَيْرِ الزَّمَانِ فَإنَّما ... فَرَجُ الشَّدَائِدِ مِثْلُ حَلِّ عِقَالِ ¬

أَبُو الفَتح البُستيُّ: 7459 - حُذِفتُ وَغَيرِي مُثبَتٌ فِي مَكَانِهِ ... كَأَنّي نُونُ الجَمعِ حِينَ تُضَافُ قَبْلَهُ: أغِثْ أيُّهَا الشَّيْخُ الجَلِيْلُ فَإنَّنِي ... دُهِيتُ بِمَا قَدْ كُنْتُ قَبْلُ أخَافُ عُزِلْتُ وَلَمْ أعْجَزْ وَمَا كُنْتُ خَائِنًا ... وهذا لإنْصَافِ الوَزِيْرِ خِلافُ حُذِفْتُ وَغَيْرِي مُثْبَت فِي مَكَانِهِ. . . البَيْتُ 7460 - حِذْقُكَ بَالكَشطِ دَليلٌ عَلَى أنّكَ ... فِي الكُتْبِ كَثيرُ الخَطَأ أَبُو تَمَّامٍ: 7461 - حَرَامٌ عَلى أَرمَاحِنَا طَعنُ مُدبِرٍ ... وَتَندَقُّ بَأسًا فِي الصُّدُورِ صُدُورُهَا بَعْدَهُ: مُحَرَّمَة إعْجَازُ خَيْلِي عَلَى القَنَا ... مُحَلِّلةٌ لَبَّاتُهَا وَنُحُورُهَا حُسَين بن داوُدَ الجعفريُ: 7462 - حَرَام عَلَى عَينٍ أَصابَت مَقَاتِلي ... بِأسهُمِهَا مِن مُهجَتِي مَا استَحَلَّتِ بَعْدَهُ: دَعَتْ قَلْبِي المُنْقَادَ للحُبِّ فَانْثنى ... إلَيْهَا فَلَمَّا أنْ أجَابَ تَوَلَّتِ 7463 - حَرَامٌ عَلَى قَلبِي مَحَبَّةُ غَيرِكُم ... كَمَا حُرِّمَت يَومًا لِمُوسَى المَراضِعُ الحَيصُ بَيصُ: ¬

7464 - حَرَامٌ عَلينَا أَن نُقيمَ بِبَلدَةٍ ... يَكونُ بِهَا الحُرُّ الكَريمُ ذَليلُ بَعْدَهُ: سَنَرْحَلُ عَنْهَا وَالدُّمُوعُ سَوَاجِمٌ ... عَلَيْهَا وفي الأحْشَا جَوًى وَغَلِيْلُ 7465 - حَرَامٌ عَلَيَّ المَاءُ أَن سَوَّغَ الكَرَى ... لِعَينَيَّ غُمضًا أَرَى الصَّدعَ يُرْأَبُ 7466 - حَرَثُوا بِخَيلِهِم القُرَى فَكَأنَّهُم ... وَالسُّمرُ تُركزُ يَزرَعونَ رِمَاحَا 7467 - حَرجُ الخَليقَةِ بُغضُهُ لِعَدُوِّهِ ... وَصَفَاؤُهُ لِصَديقِهِ سِيَّانِ قِيْلَ للوَاسِطِيِّ المُتَكَلِّمُ: كَيْفَ تَرَى أبَا عبدِ اللَّهِ المُرْشِدِ البَصْريّ، فَأنْشَأ يَقُولُ: حَرجُ الخَلِيْقَةِ بُغْضُهُ لِعَدُوِّهِ. . . البَيْتُ السِريُّ الرَّفَاء: 7468 - حَرَّاثُ مَزرَعَةٍ وَأَحمَقُ لِحيَةٍ ... وَمُعَلِّمٌ يَنمِي إِلى خَيَّاطِ مَالِكُ بن خُريمٍ الهَمدانيُّ: 7469 - حَرَّقَ قَيس عَلَيَّ البِلادَ ... حَتَّى إِذَا اضْطَرَمَتْ أَجذَمَا بَعْدَهُ: جَنِيَّةَ حَرْبٍ جَنَاهَا فَمَا ... تُفُرِّجُ عَنْهُ وَمَا أسْلَمَا وَيُرْوَيَانِ للرَّبِيع بنِ زِيَادٍ. قَالَ الحَاتِمِيُّ: هَذَا البَيْتُ الأوَّلُ هُوَ أشْرَدُ مَثَلٍ قَيْلَ فِي مَنْ طَلَبَ شَيْئًا وَجَدَّ فِيْهِ حَتَّى إِذَا أدْرَكَهُ قَصَّرَ عَنْهُ. 7470 - حَرِّكِ الرِّزقَ بِالطَلَبْ ... كُلُّ شَيءٍ لَهُ سَبَبْ ¬

بَعْدَهُ: وَصلِ السَّيْرَ بِالسُّرَى ... وَالْزَمِ الرَّحْلَ وَالقَتَبْ لا تَعُوقَنْكَ أُلْفَةٌ ... لِحَبِيْبٍ عَنِ الطَّلَبْ رُبَّ وَصلٍ مِنَ الفِرَاقِ ... وَخَفْضٍ مِنَ التَّعَبْ الخَوارزميُّ بديهةً: 7471 - حَرِّك مُنَاكَ إِذَا اغتَمـ ... ـمتَ فَإِنَّهُنَّ مَرَاوِحُ بَعْدَهُ: فَلَربَّمَا اقترَبَتْ بِإرْجَا ... فِ القُلُوبِ مَنَازحُ وَلَربَّمَا يَلْقَاكَ تَحْـ ... ـتَ الظَّنِّ فَألٌ صَالِحُ أَبُو تَمَّامٍ: 7472 - حَرِّكهُ فَالأَشَجَارُ فِي تَحرِيكِهَا ... يُجنَى جَنَاهَا وَالقُلُوبُ تُقَلَّبُ 7473 - حَرَكَاتُ الشُّيوخِ فِي كُلِّ شَيءٍ ... حَرَكاتٌ جَميعُهَا بَرَكَاتُ 7474 - حُرِمتُ الرِّضَا إِن كنتُ خُنتك فِي الهَوَى ... وَعُوقِبتُ بِالهُجرَانِ إِن كُنتُ كَاذِبَا 7475 - حُرِمتُ رِضَاكُم إِن تَبَدَّلتُ غَيرَكُم ... وَإِن كُنتُ عَن عَهدِ الهَوَى أَتَنَقَّلُ مَروان بن الحَكَم: 7476 - حُرِمتُم حَظَّكُم فَابكُوا عَليهِ ... كمَا يَبكِي الرَّضيعُ عَلَى الّلِبانِ قَالَ مُعَاوِيَةَ لِمَرْوَانَ بنِ الحَكَمِ: أُخْطُب لِيَزِيْدَ أُمّ كُلْثُومٍ بِنْتَ عَبْدِ اللَّهِ بن جَعْفَرٍ بن أبي طَالِبٍ وَأمُهَا زَيْنَبُ بِنُ عَلِي بنُ أَبِي طَالِبٍ مِنْ فَاطِمَة بِنْتُ رسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ¬

وَسَلَّم فَمَنَعَهَا الحُسَيْنُ عَلَيْهِ السَّلامُ بِالقَاسمِ بن مُحَمَّد بن جَعْفَر، فَقَالَ مَرْوَانَ فِي ذَلِكَ مُخَاطِبًا لِلحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ: اردْنَا صِهْرَكُمْ لِنُجدَّ وُدًّا ... قَدْ أخْلَقَهُ بِهِ حَدثُ الزَّمَانِ فَلَو عُرِفَتْ إرَادَتُنَا لَكُنَّا ... إلَيْكُم بِالأكُفِّ وَبِاللِّسَانِ وَلَمْ أكُ عَنْ مُوَدَّتِكُم بِنَاءٍ ... وَلَمْ أكُ عَنْ عَدُوِّكُمُ بِوَانِ وَلَكِنْ جِئْتُكُمْ فَجَبَهْتُمُوني ... وَبُحْتُم بِالضَّمِيْرِ مِنَ الشَّنَانِ حُرِمْتُمْ حَظَّكُمْ فَابْكُوا عَلَيْهِ. البيتُ وَبَعْدَهُ: فَلَمْ أقْرَعْ لِمَا قَدْ كَانَ سِنِّي ... وَلَمْ أعْضُضْ عَلَى قُوتِ بَنَانِي قَالَ: فَلَمَّا سَمِعِ مُعَاوِيَةَ بِذَلِكَ كَتَبَ إِلَى مَرْوَانَ: الحُسَيْنُ أعْلَمُ بِمَا صَنَعَ وَلَعَلَّ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتعَالى أنْ يَكُونَ خَارَ للجارِيَةِ، فَإِذَا أتَاكَ كِتَابِيَ هَذَا فَاعْطِ الحُسَيْنَ ألْفَ ألْفِ دُرْهَمٍ وَالى الجارِيَةِ مِائَةَ ألْفِ دَرْهمٍ وَالسَّلامُ. البُحتُرِيُّ: 7477 - حَرُونٌ إِذَا عَازَزتَهُ فِي مُلِمَّةٍ ... وَإِن جِئْتَهُ مِن جَانِبِ الذُلِّ أَصحَبَا أَبُو الفَرج الوَأوَاء: 7478 - حُزتَ المَوَدَّةَ فَاستَوَى ... عِندِي حُضورُكَ وَالمَغيبُ كَاتبهُ (عَفَا اللَّه عنه): 7479 - حَزمٌ وَعَزمٌ وَصَبرٌ ثُمَّ تَجرِبةٌ ... وَهِمَّةٌ تَعشَقُ العَليَاءَ وَالشَرَفَا قَبْلَهُ: مَا لِي أرَى حَادِثَاتِ الدَّهْرِ قَدْ جَمَعَتْ ... عَلَيَّ عِبْئَيِن سُوءَ الكَيْلِ وَالحشَفَا ألِي تُرَوِّعُ قَدْ جَاءَتْ بِمُعْظَمِهَا ... كَمْ حَادِثٍ جَلَّ لَمَّا حَلَّ وَانْصَرَفَا ¬

كَأنَّنِي مَا حَلَبْتُ الدَّهْرَ أشْطُرَهُ ... وَلَا وَقَفْتُ عَلَى آثَارِ مَنْ سَلَفَا عِنْدِي لِرَيْبِ زَمَانِي خَمْسَة عَجَبٌ ... فَلا أخَافُ إِذَا مَا حَافَ أو جَنَفَا حَزْم وَعَزْم وَصبْرٌ. . . البيتُ، . وَبَعْدَهُ: حَاشَايَ أشْكُو إِلَى خَلْقٍ فَأُشْمِتُهُ ... مَا فِي الأنَامِ صدِيْقٌ إِنْ وَفَيْتَ وَفَى خُلقُ الصَّدِيْقِ لِخُلْقِ الدَّهْرِ مُتَّبع ... إِذَا صَفَا لَكَ صَافَى أو جَفَاكَ جَفَا هَلْ هَذِهِ الدَّارُ إِلَّا مِثْلُ ما وُصفَتْ ... هَشِيْمُ نَبْتٍ ذَرَاهُ عَاصِفٌ عَصَفَا أو كَالغَمَامِ يُرَجِّي النَّاسُ رِيقهُ ... لَمَّا تَمَكَّنَ أجْلا الغَيْمُ وَانْكَشَفَا حَسْبُ الفَتَى ذكرُهُ للمَوتِ مَوْعِظَة ... إِذَا أرَادَ اعْتِبَارًا حَصْبُهُ وَكَفَى طَرَفَةُ: 7480 - حُسَامٌ إِذَا مَا قُمتُ مُنتَصِرًا بِهِ ... كَفَى العَودُ مِنهُ البُدءَ لَيسَ بِمُعضَدِ بَعْدهَ: أخِي ثِقَةٍ لا يَنثَنِي عَنْ ضَرِيْبَةٍ ... إِذَا قيْلَ مَهْلًا قَالَ حَاجِزُهُ قَدِ الرّضِي الموسَويُّ يَرثِي: 7481 - حُسَام جَلَا عَنهُ الزَّمانُ فَصَمَّمت ... مَضَارِبُهُ حِينًا وَعَادَ إِلى الغِمدِ أبْيَاتُ الرِّضَى المَوْسَوِيّ، أوَّلُهَا: سَلا ظَاهِرَ الأنْفَاسِ عَنْ بَاطِنِ الوَجْدِ ... فَإنَّ الَّذِي أخْفي نَظِيْرُ الَّذِي أبْدي فَهَذِي جُفُونِي مِنْ دُمُوعِي فِي حَيًا ... وهذا جنَانِي مِن غَلِيْلِي فِي وَقَدِ يَقُولُ مِنْهَا: حُسَامُ جَلا عَنْهُ الزَّمَانُ. البيتُ وَبَعْدَهُ: رَبِيْعٌ تَجَلَّى وَانْجَلَى وَورَاءهُ ... ثناءٌ كَمَا يَثْنِي عَلَى زَمَنِ الوَرْدِ ¬

عَوَادٍ مِنَ الدُّنْيَا يُهَوِّنُ فَقْدَهَا ... تَيَقُّنًا أَنَّ العَوَادِيَّ للرَّدِّ أَبُو الهَولِ الطُهَؤيُّ: 7482 - حُسَامٌ غَدَاةَ الرَّوعِ مَاضٍ كَأَنَّهُ ... مِنَ المَوتِ فِي قَبضِ النُفُوسِ رَسولُ يَقُولُ مِنْهَا قَبْلَهُ: تَصَلْصَلَ فِي يُمْنَاهُ وَاهْتَزَّ صَارِمٌ ... لَهُ بَيْنَ هَبَّاتِ القُلُوبِ سَبِيْلُ حُسَامٌ غَدَاةَ الرَّوعِ مَاضٍ. . . البيتُ، وَبَعْدَهُ: كَأَنَّ جُنُودَ الذَرِّ كَسَّرْنَ فَوقَهُ ... قُرُونُ جَرَادٍ بَيْنَهُنَّ ذُحُولُ إِذَا مَا تَمَطَّى المَوتُ فِي يَقَظَاتِهِ ... فَلا بُدَّ مِنْ نَفْسٍ هُنَاكَ تَسِيْلُ كَأَنَّ عَلَى إفْرِنْدِه مَوْجُ لُجَّةٍ ... تقَاصرُ فِي ضَحْضَاحِهِ وَتَطُولُ النَّابِغَةُ الذُبيانيُّ: 7483 - حَسبُ الخَليلَينِ نَأيُ الأَرضِ بَينَهُمَا ... هَذَا عَليهَا وَهَذا تَحتَهَا بَالِ أَحمَدُ بنُ طَاهرٍ: 7484 - حَسبُ الفَتَى أَن يَكونَ ذَا حَسَبٍ ... مِن نَفسِهِ لَيسَ حَسبُهُ حَسَبُهْ بَعْدَهُ (¬1): لَيْسَ الَّذِي يَبْتَدِي بِهِ نَسَبٌ ... مِثْلُ الَّذِي يَنْتَهِي بِهِ نَسَبُهْ أَبُو الفَتح البُستيُّ: 7485 - حَسبُ الفَتَى عَقلُهُ خِلًّا يُعَاشِرُهُ ... إِذَا تَحَامَاهُ إِخوَان وَخُلَّانُ ¬

بَعْدَهُ: هُما رَضِيعَا لِبَانٍ حِكْمَةٌ وَتُقًى ... وَسَاكِنَا وَطَنٍ مَالٌ وَطُغِيَانُ 7486 - حَسبُ الفَتَى مِن عَيشهِ ... زَادٌ يُبَلِّغُهُ المَحَلَّا بَعْدَهُ: خُبْزٌ وَمَاءٌ بَارِدٌ ... وَالظِّلُّ حَيْثُ يُرِيْدُ ظِلَّا الأعشَى: 7487 - حَسبُ الكَريمِ مَذَلَّةً وَنَقيصَةً ... أَن لَا يَزَالَ إِلى لَئِيم يَرغَبُ مِثْلُهُ: وَمِنَ الذُّلِّ وَالبَلاءِ إِذَا اضْطُـ ... ـرَّ كَرِيْمٌ إِلَى سُؤَالِ بَخِيْلِ 7488 - حَسبُ امرِئٍ أَن فَاتَنِي عَرَضٌ ... مِن بِرِّهِ أَن فَاتَهُ شكرِي أَعشَى هَمدَانَ: 7489 - حَسِبتُكَ أَمسِ خَيرُ بَنِي لُؤيٍّ ... وَأَنتَ اليَومَ خَيرٌ مِنكَ أَمسِ بَعْدَهُ: وَأَنْتَ غَدًا تُرِيْدَ الضِّعْفَ خَيْرًا ... كَذَاكَ تُرِيْدُ سَادَةَ عَبْدِ شَمْسِ قَيْلَ: دَخَل سَهْلُ بن هَارُونَ عَلَى الرَّشِيْدِ وَهُوَ يُضاحِكُ المَأمُونَ فَقَالَ سَهْلُ: اللَّهُمَّ زِدْهُ مِنَ الخَيْرَاتِ وَابْسِطْ لَهُ فِي البَرَكاتِ حَتَّى يَكُونَ كُلّ يَومٍ مِنْ أيَّامِهِ مُوفيًا عَلَى أمْسِهِ مُقَصِّرًا عَنْ غَدِهِ. فَقَالَ الرَّشِيْدُ: مَنْ قَرَأ مِنَ الشِّعْرِ أفْصَحَهُ وَمِنَ الحَدِيْثِ أوْضَحَهُ إِذَا أرَادَ أنْ يَقُولَ لَمْ يَعْجَزْ. فَقَالَ: يَا أمِيْرُ المُؤْمِنِينَ مَا أحَدٌ سَبَقَنِي إِلَى هَذَا المَعْنَى. فَقَالَ الرَّشِيْدُ: بَلَى أعْشَى هَمْدَانَ حَيْثُ يَقُول: ¬

حَسِبْتَكَ أمسِ خَيْرُ بَنِي لُؤَيٍّ. البَيْتَانِ. قَيْلَ: وَدَخَل زِيَادٌ الأعْجَمُ عَلَى مُسْلِمَةَ بن عبدِ المَلِكِ وفي يَدِهِ ثَلاثة أحْجَارٍ يَوَاقِيْتُ حُمْر يُقَلِّبُهَا فَقَالَ: رَأيْتُكَ أمْسِ خَيْرَ بَنِي مَعَدٍّ. البَيْتَانِ. فَرَمَى إلَيْهِ بِالأحْجَارِ الثَّلاثَةِ وقَالَ: يَا زِيَادُ إنَّهَا طُلِبَتْ بِمِائَةِ ألْفٍ وَخَمْسِيْنَ ألْفَ دَرْهَمٍ فَإيَّاكَ أنْ تُخْدَعَ عَنْهَا. وَبَلغَ ذَلِكَ تُجَّارَ الجوهَرِ فَأتُوهُ فَابْتَاعُوهَا مِنْهُ بِمِائَةِ ألْفٍ وَسِتِّينَ ألْفِ دِرْهَمٍ. المُتنبي في علي بن أحمد الخراساني: 7490 - حَسبُكَ اللَّهُ مَا تَضِلُّ عَن الـ ... ـــحقِ وَلَا يَهَتَدِي إليكَ أثَام مِسكين الدَارميُّ: 7491 - حَسُبُكَ من تحصينها ضَمُّهَا ... مِنكَ إلىَ عقلٍ رَصينٍ وَدينْ قَيْلَ: لَمَّا زَوَّجَ عَبْدُ اللَّهِ بن سُلَيْمَانَ ابْنَتَهُ بِمُحَمَّدِ بنِ دَاوُودِ بن الجَرَّاحِ قَالَ لَهُ: لَسْتُ أُوْصِيْكَ لَهَا بِأكْثَرَ مِن بَيْتَي مِسْكين الدَّارِمِيّ وَأنْشَدَ: حَسْبُكَ من تَحْصِيْنِهَا ضَمُّهَا. . . البيتُ، وَبَعْدَهُ: لا تَظْهِرَنْ مِنْكَ عَلَى سَوْءَةٍ ... فَيتبَعُ المَقْرُونُ حَبْلَ القَرِينْ أَبُو العَتاهِية: 7492 - حَسبُكَ مما تبتَغِيهِ القُوتُ ... ما أَكثَر القُوتَ لمن يموتُ البُستيُّ: 7493 - حَسبي التَكثُّر بالفضَائِل إنَّها ... ذُخرِي ليَومَي شدَّتي ورخائِي ¬

أَبُو الفتح أيضًا: 7494 - حَسبي القَنَاعةُ لَا أَبغي بها بدلًا ... غِنى القَناعةِ خيرٌ من غِنى المَالِ عَلِي بن الجَّهم: 7495 - حَسبيَ اللَّهُ خَاب مَن يُنزلُ الـ ... ـحَاجاتِ إلا بالواحِدِ القَهَّارِ قَالَ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا قَالَ العَبْدُ حَسْبِيَ اللَّهُ سَبع مَرَّاتٍ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَل وَعِزَّتِي لأُكْفِيَنَّهُ صَادِقًا أو كَاذِبًا. قَالَ التُّرْمُذِيُّ: الصَّادِقُ الَّذِي لا يُعَلِّقُ قَلْبَهُ قَوْلهَا بِالأسْبَابِ وَالكَاذِبُ بِضدِّهِ. أَبُو العَتاهِية: 7496 - حَسْبِي بعِلمِي لَو نَفَعْ ... ما الذُلُّ إِلَّا في الطّمَعْ بَعْدَهُ: مَنْ رَاقَبَ اللَّهَ نَزَعْ ... عَنْ بَعضِ مَا كَانَ صَنَعْ ابْنُ عَرَفَة: 7497 - حسبي بقلبكَ شاهدًا لي في الهَوَى ... والقَلبُ أعدَلُ شاهدٍ يُستشَهَدُ مسلم بن الوَليد: 7498 - حَسبي بما أدّتِ الأَيّامُ تَجربةً ... يَسعَى عَليَّ بِكَأسَيها الجَدِيدان يَقُولُ مِنْهَا: إمَّا تَرَيْنِي أُزَجِّي العَيْشَ مُنْتَظِرًا ... وَعْدَ المُنَى أرْتعي فِي غَيْرِ أوْطَانِي فَقَدْ أرُوحُ نَدِيْمَ الدَّهْرِ يَمْزُجُ لِي ... كَأسَ الصبَا وَيُحَيِّني بِرَيحَانِ ¬

سَائِلْ جَدِيْدَ الهَوَى هَلْ كُنْتُ أخلُقُهُ ... إذ الصِّبَا مُهْجَةٌ تَمْشِي بِجثْمَانِي فَالآنَ أقْصَرْتُ إِذْ رَدَّ الزَّمَانُ يدِي ... وَنَافَرَتْنِي اللَّيَالِي بَعْدَ إذْعَانِ حَسْبِي بِمَا أدَّتِ الاصّد امُ تَجْرِبَةً. . . البيتُ، وَبَعْدَهُ: دَلَّتْ عَلَى عَيْبِهَا الدُّنْيَا وَصَدَّقَهَا ... مَا اسْتَرْجَعَ الدَّهْرُ مِمَّا كَانَ أعْطَانِي حَاشَى لِعَيْنَيَّ أنْ تَفْنَى دُمُوعُهُمَا ... عَلَى هَوَى نَازحِ أو نَأيِ جِيْرَانِ 7499 - حَسبي رضَاكَ وعَفوًا عَن مُعاتَبَتي ... أَنتَ البَريءُ وَلي ذَنبي وَلي زَلَلي بعدَهُ: أَقرَرتُ بالذَنبِ خوفًا مِنكَ مُعتَذرًا ... وقُلتُ مَا الذّنبُ إِلَّا لِي وَمن عَمَلِي لَو كُنت أُحْسِنُ هجرًا كُنت أهجُركُم ... أو كُنتُ أُحسنُ غيرَ الوَصلِ لم أَصِلِ ابْنُ مالُولَا: 7500 - حَسبي منَ الأيَّامَ مَعرِفَتي بِهَا ... وتصرُفُ الحَدثانِ في الآفاقِ عَبد الصّمد بن المعذّل: 7501 - حَسبي ودادُكَ من خَفضي وَمن دَعَتي ... ومن سُرُوري وَمن دِيني وَدُنيائي قَبْلَهُ: مَا إِنْ ذَكَرْتُكِ فِي قَومٍ أُجَالِسُهُمْ ... إِلَّا تَجَدَّدَ فِي ذِكْرَاكِ بَلْوَائِي وَلَا هَمَمْتُ بِشُرْبِ المَاءِ مِنْ عَطَشٍ ... إِلَّا وَجَدْتُ خَيَالًا مِنْكِ فِي المَاءِ وَلَا حَضَرْتُ مَكَانًا لَسْتَ شَاهِدَهُ ... إِلَّا وَجَدْتُ فُتُورًا بَيْنَ أعْضَائِي حَسْبِي وَدَادُكِ. . . البَيْتُ. أَبُو تمّامٍ: 7502 - حَسَدُ الفَتى في المَكرُماتِ ... لغَيرهِ كَرَمٌ وَلَكِن لَيسَ بالمَعدودِ ¬

قَبْلَهُ: أُحْسُدُ عَلَى نَيْلِ المَكَارِمِ وَالعُلا ... إِذْ لَمْ تَكُنْ في حَالَةِ المَحْسُودِ حَسَدُ الفَتَى فِي المَكْرُمَاتِ. . . البَيْتُ. قَالَ بَعْضُ السَّلَفِ فِي الحَسَدِ: أوَّلُ ذَنْبٍ عُصِيَ اللَّهُ بِهِ فِي السَّمَاءِ وَالأرْضِ. أَمَّا فِي السَّمَاءِ فَحَسَدَ إبْلِيْسُ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ حَتَّى امْتَنَعَ مِنَ السُّجُودِ لَهُ، وَأَمَّا فِي الأرْضِ فَحَسَدَ قَابِيْلُ أخَاهُ هَابِيْلَ لَمَّا تُقُبِّلَ مِنْهُ القُرْبَانُ حَتَّى قَتَلَهُ. وقَالَ أنسُ ابْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: رُفِعَتِ البَرَكَةُ عَن خَمْسَةٍ: عَنِ النَّاكِثِ وَالبَاغِي وَالحَسُودِ وَالحَقُودِ وَالخَائِنِ. وقَالَ بَعْضُ البُلَغَاءِ: الحَسَدُ دَاءُ الجَسَدِ. وقَالَ آخَرُ: الحَسُودُ لا يَسُودُ. وقَالَ آخَرُ: الحَسَدُ وَالكَذِبُ وَالنِّفَاقُ أثَافِي الذُّلِّ. وقَالَ آخَرُ: الحَاسِدُ مُغْتَاظٌ عَلَى مَنْ لا ذَنْبَ لَهُ بَخِيْل بِمَا لا يَمْلِكُهُ طَالِبٌ لِمَا لا يَجِدُهُ. وقَالَ آخَرُ: لا يَرْضى عَنْكَ الحَاسِدُ أو يَمُوتَ. وقَالَ آخَرُ: عُقُوبَةُ الحَاسِدِ مِن نَفْسِهِ يَأخُذُ نَصيَبهُ مِنَ الغُمُومِ كَالنَّاسِ وَيُضَافُ إِلَى ذَلِكَ غَمُّهُ بِسُرُورِهِم فَهَذَا أبَدًا مَغْمُومٌ مَهْمُومٌ. مَنْ حَسَدَ مَنْ دُونهِ قَلَّ عُذْرُهُ، وَمَن حَسَدَ نَظِيْرَهُ كَدَّرَ عَيْشَهُ، وَمَن حَسَدَ مَنْ فَوْقِهِ تَعِبَتْ نَفْسَهُ. قَالَ الشَّاعِرُ (¬1): وَتَرَى الكَرِيْمَ مُحَسَّدًا لَمْ يَحْتَرمْ ... شتمَ الرِّجَالِ وَعرضُهُ مَشْتُومُ حَسَدُوا الفَتَى إِذْ لَمْ يَنَالُوا سَعْيَهُ ... فَالناسُ أعْدَاءٌ لَهُ وَخُصُومُ كَضرَائِرِ الحَسْنَاءِ قِلْنَ لِوَجْهِهَا ... حسَدًا وَبَغْيًا إنَّهُ لَذَمِيْمُ وَمِثْلُهُ قَوْلُ أبي شُرَاعَة: أتَاني أَنَّ أقْوَامًا شَكَوهُ ... لَقَدْ خَانُوا وَقَدْ لاقُوا أثَامَا هُوَ الحَسْنَاءُ إِنْ فَتّشتِمُوهُ ... وَمَا أن تعدمَ الحَسْنَاء ذامَا 7503 - حَسَدُوا الفَتى إذ لَم يَنالوا سَعيهُ ... فَالنَّاس أعدَاء لَهُ وَخُصُومٌ ¬

بَعْدَهُ: كَضَرَائِرِ الحَسْنَاءِ قُلْنَ لِوَجْهِهَا ... حَسدًا وَبَغْيًا إنَّهُ لَدَمِيْمُ الدَّمَامَةُ بِالدَّالِ المُهْمَلَةِ: تَكونُ فِي الخَلْقِ، وَالذَّمَامَةُ بِالذَّالِ المُعْجَمَةِ: تَكُونُ فِي الخُلُقِ. الحسنُ بن وَهبٍ: 7504 - حَسَدُوا النِّعمةَ لمَّا ظَهَرت ... فَرَمَوهَا بِأَبَاطِيل الكَلِمْ بَعْدَهُ: وإذَا مَا اللَّهُ أسْدَى نِعْمَة ... لَمْ يَضرْهَا قَوْلُ حُسَّادِ النِّعَمْ 7505 - حُسنُ التَأنّي في الحَوائِج ... نِعْمَ مِفْتَاحُ النَّجَاحِ 7506 - حُسنُ التَّواضُعِ في الكَريمِ يَزيدُهُ ... فَضلًا عَلى الأَضرابِ والأَمثَالِ بَعْدَهُ: يَكْسُوهُ مِنْ حُلَلِ الثَّنَاءِ مَلابِسًا ... تَنْبُو عَنِ المُتَرَفِّعِ المُخْتَالِ إِنَّ السِّيُولَ إِلَى القَرَارِ سَرِيْعَةٌ ... وَالسَّيْلُ حَرْبٌ للمَكَانِ العَالِي المتَنبّي: 7507 - حُسنُ الحَضَارةِ مَجلُوبٌ بتَطريَةٍ ... وَفي البَداوة حُسنٌ غَيرُ مَجْلوب التّهَاميُّ: 7508 - حُسنُ الرِّجَالِ بحُسنَاهُم وَفَخرهُم ... بِطَوْلِهِم في المَعالي لَا بِطُولِهِمُ ¬

عبد الرحمن بن سَهل بن أبي حسّان: 7509 - حَسَنُ الصَّبرِ قَبيحٌ لبسُهُ ... في الهوىَ وَالبُخْلُ بالبُخلِ كَرَمُ بَعْدَهُ: أيُّ صبْرٍ بَعْدَ رِيْم لَمْ يَرِمْ ... وَفُؤَادٍ مِنْ هَوَى سَلْمَى سَلِمْ عُمرُ بن أبي رَبيعَةَ: 7510 - حَسَن إليَّ حَديثُ مَنْ أَحبَبتُهُ ... وَحدِيثُ مَنْ لَا أَستَلُّذُ قَبيحُ أوَّلُهَا: بَانَتْ عُثَيمَةُ وَالفُؤَادُ قَرِيْحُ ... وَدُمُوعُ عَيْنِكَ في الرّدَاءِ سُفُوحُ يَقُولُ مِنْهَا: حَسَنٌ إلَيَّ حَديثُ مَنْ أحْبَبْتُهُ. . . البيتُ، وَبَعْدَهُ: وَالحُبُّ أبْغَضهُ إلَيَّ أقّلّهُ ... صَرِّحْ بِذَاكَ وَرَاحَةٌ تَصْرِيْحُ أبو عُمَر يوسف بن هَارون الأندلسي: 7511 - حُسنُ ظَنّي قَضَى عَليَّ بِهَذا ... حَكَمَ اللَّهُ لي عَلَى حُسنِ ظَنّي قَبْلَهُ: صَدَّ عَنِّي وَلَيْسَ يَعْلَمُ ... أنِّي كُنْتُ فِي كُرْبَةٍ فَفَرَّجَ عَنِّي وَتَجَنَّى عَلَيَّ مِنْ غَيْرِ ذَنْبٍ ... فَتَجَنَّى عَلَيَّ كَثِيْر التَّجَنِّي حُسْنُ ظِنِّي قَضى عَلَيَّ بِهَذَا. . . البَيْتُ. المُثقّب العبديُّ: 7512 - حَسَنٌ قَولُ نَعَم مِنْ بَعْدِ لَا ... وَقَبيحٌ قَولُ لَا بَعدَ نَعَمْ ¬

قَوْلُ المُثقِّبِ العَبْدِيّ: حَسَنٌ قَوْلُ نَعَمْ مِنْ بَعْدِ لا. البَيْتُ لا تَقُولَنَّ إِذَا مَا لَمْ تُرِدْ ... أنْ تُتِمَّ الوَعْدَ فِي شَيْءٍ نَعَمْ حَسَنٌ قَوْلُ نَعَمْ مِنْ بَعْدِ لا. البيتُ وَبَعْدَهُ: إِنَّ لا بَعْدَ نَعَمْ فَاحِشَةً فَبلا ... فَابْدَأْ إِذَا خِفْتَ النَّدَمْ وإذَا قُلْتَ نَعَمْ فَاصْبُر لَهَا ... بِنَجَاحِ الوَعْدِ أَنَّ الخلفَ ذَمْ * * * وَمِنْ بَابِ (حَسُنَتْ) قَوْلُ بَعْضَهُمْ يَرْثي: حَسُنَتْ بِفَقْدِكَ كُثْرَةُ الأحْزَانِ ... بَلْ إِنَّ بَعْدَكَ نَايِبُ الحَدَثَانِ مَا كَانَ حَقُّكَ أنْ تَصِيْرَ إِلَى بلًى ... وَأعِيْشُ لَولا قُسْوَةُ الإنْسَانِ 7513 - حَشمُ الصَّديقِ عُيونُهمْ بحَّاثةٌ ... لِصدِيقهِ عَن صِدقهِ ونفاقِهِ بَعْدَهُ: فَلتعْرِفَنَّ المَرْءَ مِنْ غُلْمَانِهِ ... فهم خَلائِقُهُم عَلَى أخْلَاقِهِ سَابقٌ البَربَرِيُّ: [من الطويل] 7514 - حَصَادُكَ يومًا مَا زَرعْتَ وَإنَّما ... يُدانُ الفَتَى يومًا بمَا هُوَ دَائِنُ البَّبغاءُ: 7515 - حَصَلْتُ منَ الهَوى بكَ في مَحَلٍ ... يُسَاوِي بينَ قُرْبكَ وَالفِراقِ بَعْدهَ: فَلَو وَاصَلْتَ لَمْ يَنْقُص غَرَامِي ... كَمَا لَو بِنْتَ مَا ازْدَادَ اشْتِيَاقِي ¬

مثْلُهُ لابنِ الآمديّ: كُنْ كَيْفَ شِئْتَ فَقَدْ أبَحْتُكَ مُهْجَتِي ... طَوْعًا إبَاحَةَ رَاغِبٍ لا زَاهِدِ فَهَوَاكَ إِنْ وَاصَلْتَ لَيْسَ بِنَاقِصٍ ... عِنْدِي وَإِنْ فَارَقْتَ لَيْسَ بِزَائِدِ الصُوليُّ: 7516 - حَضَرَ الْسُّرورُ وَعَيبُهُ ... أَن لَسْتَ مُسْعِدَنَا عَلَيْهِ ابن حيُّوس: 7517 - حَضَرْتَ فَوجْهُ الدَّهْرِ أَبلَجُ ناضِرٌ ... وَإِنْ غِبْتَ حيْنًا فَهْو أَكلَفُ أَرْبدُ وَمِنْ بَابِ (حَضَرَ) قَوْلُ أَبِي الفَرَجْ الأصْفَهَانِيِّ صَاحِبُ الأغَانِي (¬1): حَضَرْتَكُمُ يَوْمًا وفي الكُمِّ تِحْفَةٌ ... فَمَا أذِنَ البَوَّابُ لِي فِي لِقَائِكُم إِذَا كَانَ هَذَا حَالُكُمْ عِنْدَ أخْذِكُمْ ... فَمَا حَالُكُمْ بِاللَّهِ عِنْدَ عَطَائِكُم 7518 - حَضَرنَا وَغبتمُ ثُمَّ كنْتم وَلَم نَكُن ... وَفرّقَنا دَهرٌ يَشِتُّ وَيَسْمَحُ بَعْدَهُ: فَإنْ تَذْكُرُونَا فَاذْكُرُونَا بِصَالِحٍ ... فَكُلُّ إنَاءٍ بَالَّذِي فِيْهِ يَنْضَحُ 7519 - حَظٌّ بحَقِ الفَضْلِ نِيلَ إِذَا مَا ... الحَظُّ كَانَ قَرابةَ الجَهْلِ ابْنُ الرُّوميّ: 7520 - حَظُّ غَيْرِي من وَصْلِكُم قُرَّةُ العَيْـ ... ــنِ وحَظّي البُكَاءُ والتَّسهِيدُ ¬

7521 - حَظُّكَ يأتيكَ وَإِنْ لَم تَرم مَا ... ضرَّ مَنْ يُرزَقُ أن لَا يَرِيْم أَبُو نَصر بن نُباتَة: 7522 - حَظّي منَ العَيْش أَكْلٌ كلّهُ غُصَصٌ ... مُرُّ المَذاقِ وَشرب كلّهُ شرَقُ يَقُولُ مِنْهَا قَبْلَهُ: مَا للزَّمَانِ يُجَارِي مَن تَمَهَّلُهُ ... بَذَّ العُيُونَ فَلَمْ تَعْلَقْ بِهِ الحَدَقُ فِي كُلِّ يَومٍ لنَا يَا دَهْرُ مَعْرَكَة ... هَامُ الحَوادِثِ فِي أرْجَائِهَا فِلَقٌ حَظِّي مِنَ العَيْشِ أكْل كُلُّهُ غُصَصٌ. . . البَيْتُ. ابن شَمس الخلافة: 7523 - حَظّي منَ الأحبَاب حَظٌ نَاقِصٌ ... منّي لهَم صَفْوٌ وَمنهُم لي كَدَرْ حُصَينُ بن الحمَام المرّي: 7524 - حفاظًا لما قد وَرَّثنْنَا جُدُوُدَنا ... وَصبرًا وَما في النَّفس خَير منَ الصَّبْرِ عبد اللَّه بن غازي الحَلبيُّ: 7525 - حِفظُ اللِسانِ سَلامةٌ للِرَأْسِ ... وَالصَّمتُ عزٌ في جَمْيِع النَّاسِ بَعْدَهُ: وَالفِكْرُ قَبْلَ النُّطْقِ يُؤْمَنُ شَرُّهُ ... وَالفِكْرُ بَعْدَ النُّطْقِ كَالوَسْوَاسِ هُوَ أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ اللَّهِ بن أبي عَلِيٍّ غَازِي الحَلَبِيّ. 7526 - حفظَ اللِّسَانِ فَاحْفَظِ اللِّسَانَا ... قَدْ يَنفَعُ الطائِرَ والإِنْسَانَا ¬

يُقالُ: إِنَّ بَهْرَامَ جُور كَانَ جَالِسًا مَعَ امْرَأتِهِ بِاللَّيْلِ، فَمَرَّ بِهِ طَائِرٌ يَصِيْحُ، فَرَمَاهُ بِسَهْمٍ، فَأصَابَهُ، فَقَالَ: وَالطَّائِرُ أَيْضًا لَو سَكَتَ كَانَ خَيْرًا لَهُ. فَأجْرَى كَلِمَتَهُ مَثَلًا، فَأخَذهُ الشَّاعِرُ، فَقَالَ: قَدْ يَنْفَعُ الطَّائِرَ وَالإنْسَانَا. طاهر بن علي بن عبّاسٍ: 7527 - حَقُّ البَناتِ فَريضَةٌ مَعْرُوفَةٌ ... وَالعَمُّ أَولَى منْ بَنيِ الأَعْمَام عُبيد اللَّه بن عَبد اللَّه بن طاهر: 7528 - حَقُّ التَّنائي بينَ أَهلِ الهَوَى ... تَكَاتُبٌ يُسخِنُ عَيْنَ النَّوى بَعْدهَ: وفي التَّدَانِي لا انْقَضَى عُمرُهُ ... تَزَاورٌ يَشْفِي غَلِيلَ الجَوَى الصَّاحب بن عبَّادٍ: 7529 - حَقُّ العِيادةِ يَومٌ بينَ يَومَينِ ... وَجَلِسَةٌ مِثلُ رَدِّ الطَّرفِ في العَيْنِ بَعْدَهُ: لا تُبرِمَنَّ مَريْضًا فِي مُسَاءَلةٍ ... يَكْفِيكَ مِنْ ذَاكَ تَسَألُ بحَرْفَيْنِ 7530 - حَقُّ الأَدِيبِ عَلَى الأَدِيبِ فَريضَةٌ ... إِنَّ الأَديبَ نَسيبُ كُلِّ أَديبِ 7531 - حَقُّ الأَدِيبِ وَإِن لَم يُدنِهِ نَسَبٌ ... فَرضٌ عَلَى كلِّ إِنسَانٍ لَهُ أَدَبُ 7532 - حُقُوقٌ لأَقوَامٍ عَلَيَّ قَضَاؤُهَا ... كَأَنّي إِذَا لَم أَقضِهِنَّ مَريضُ أَحمد بن عَبدِ رَبِّهِ: ¬

7533 - حَقيق أَن يُصَاخَ لَكَ استِمَاعَا ... وَأَن يُعصَى العَذُولُ وَأَن تُطَاعَا 7534 - حَكَت عَن يقينٍ كُلَّ مَا حَكَتِ الصَّبَا ... كذلِكَ الّذي قَالَ الحَيَا قَالَ عَن عِلمِ البُستيُّ في كتَابٍ: 7535 - حَكَت مَعَانِيهِ فِي أَثنَاءِ أَسطُرِهِ ... آثَارَكَ البيضَ فِي أَحوَالِي السُّودِ الأعشَى: 7536 - حَكَّمتُمُوهُ فَقَضَى بَينَكُم ... أَبلَجُ مِثلُ القَمَرِ البَاهِرِ بَعْدَهُ: لا يَأخُذُ الرَّشْوَةَ فِي حُكْمِهِ ... وَلَا يُبَالِي غَبَنَ الخَاسِرِ ويروى: لا يقبَلُ الرشوة في ما مَضَى قَالَ رَجُلٌ: غَصَبَنِي بَعْضُ الأُمَرَاءِ مِنَ الأتْرَاكِ ضَيْعَةً أيَّامَ المُعْتَزِّ بِاللَّهِ، فَتَظلَّمتُ، فَلَمْ يَنْفَعْنِي شَيءٌ، فَلَمَّا تَوَلَّى المُهتَدِيّ جَلَسَ يَوْمًا للمَظَالِمِ، فَتَظَلَّمْتُ إلَيْهِ، فَأحْضَرَ خَصْمِي، وَقَضَى لِي، فَقُلْتُ: جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا أنْتَ وَاللَّهِ كَمَا قَالَ الأعْشَى: حَكَّمْتُمُوهُ فَقَضى بَيْنكُم. . . البَيْتَان. فَقَالَ المُهتَدِيّ: أَمَّا شِعْرُ الأعْشَى، فَلا أدْرِي، وَلَكِنِّي قَرَأتُ اليَومَ قَبْلَ خُرُوجِي إِلَى هَذَا المَجْلِسِ قَولُهُ عَزَّ مِنْ قَائِلٍ: {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ}. قَالَ: فَوَاللَّهِ مَا بَقِيَ أحَد فِي المَجْلِسِ إِلَّا بَكَى. هُوَ عَبْدُ اللَّهِ مُحَمَّد بن عَبْدِ اللَّهِ المُهْتَدِي (رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ). قَالَ أَبُو عَلِيِّ مُحَمَّد الحَسَن الحَاتِمِيُّ: أخْبَرَنَا الحَكِيْمِيُّ عَنْ ثَعْلَبٍ عَنْ عُمَرَ بن شَبَّةَ عَن أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ: لَمَّا تَنَافَرَ عَامِر وَعَلْقَمَةُ الجعْفَريان فَتَنَازَعَا الرِّئَاسَةَ حِيْنَ اهتَر ¬

عَامِرُ بنُ مَالِكٍ مَلاعِبُ الأسِنَّةِ وَشَخَصَا يَرِيْدَانِ هَرِمَ بن قُطْبَةَ لِيَحْكُمَ بِيْنَهُمَا فَشَخَصَ بَنُو مَالِكِ بن جَعْفَرٍ مَعَ عَامِرٍ وَمَعَهُ لَبيْدُ بنُ رَبِيْعَةَ. وَشَخَصَ بَنُو الأحْوَصِ بن جَعْفَرٍ مَعَ عَلْقَمَةَ بن عُلاثةَ وَمَعْهُم الحُطَيْئَةِ الشَّاعِرُ وَمَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ثَلاثَمِائَةِ بَعِيْرٍ يعطِي مِنْهَا مِائَةً وَيَعْقِرُ مِائَةً وَيَأكُلُ المُنَفَّرُ وَأصْحَابَهُ فِي الطَّرِيْقِ مِائَةً فَلَمَّا بَلَغَ هِرْمًا دُنُوَّهُمَا اسْتَحفَى فَجَعَلا يَتَهَاتَرَانِ فَقَالَ عَلْقَمَةُ: أَنَا عَفِيْف وَأَنْتَ عَاهِرٌ وَأَنَا وَلُودٌ وَأَنْتَ عَاقِرٌ وَأَنَا أقْرَبُ إِلَى رَبِيْعَةَ بن نِزَارٍ مِنْكَ فَقَالَ عَامِرٌ: أخَّرْتَنِي بيَشْكُرٍ وَبَكْرٍ. وَالنخبينِ أهْلُ سَيْفِ البَحْرِ وَالعَبْدِ عَبْدِ القَيْسِ أهْلِ التَّمْرِ. هَذَا أوَانُ أَخَذَت للنَّصرِ. قَالَ: فَلَمَّا رَأوا هرمًا لا نطهر إلَيْهِم تَوَجَّهُوا إِلَى عُكَاظ فَلَقَى الأعْشَى عَامِرًا وَكَانَ قَدْ أجَارَهُ فِي وَقْتِ انْصرَافِهِ مِن مَدْحِ الأسْوَدِ وَأجَازَ مَا كَانَ مَعَهُ مِن مَالٍ وَأجَارَهُ أَيْضًا بَعْدَ مَوتهِ بِأنْ يَضْمَن إعْطَاءَ دِيَّتِهِ إِنْ مَاتَ فِي جِوَارِهِ فَقَالَ لَهُ الأعْشَى مَا الخُطْبُ فَأخْبَرَهُ فَرَجَعَ مَعَهُ وقَالَ إنِّي قَائِل أبْيَاتًا أنفِرَكَ عَلَيْهِ بِهَا وَأزعمُ أنَّكُمَا حَكَمْتُمَانِي ثُمَّ أَنَا وَاقِفٌ عَلَى سُوقِ عُكَاظَ فَمُنْشِدُهَا فَوَاعِدْ أصْحَابِكَ أنْ يَعْقرُوا الإبْلَ وَيَحْفَظُوا الشِّعْرَ فَفَعَلَ وَغَدَا الأعْشَى وَرَفَعَ عَقِيْرَتَهُ بِالغِنَاءِ وَالإنْشَادِ فَقَالَ (¬1): عَلْقَم لا لَسْتَ إِلَى عَامِرِ ... النَّاقصِ الأوْتارِ وَالوَاتِرِ سُدْتَ بَنِي الأحْوَص لَم تَعدُهُم ... وَعَامِرٌ سَادَ بَنِي عَامِرِ سَادَ وَألْفَى رَهْطَهُ سَادَةً ... وَكَابِرًا سَادُوك عَنْ كَابِرِ مَا يَجْعَلُ الجدُّ الظَّنُونَ الَّذِي ... جُنِّبَ صَوبَ اللَّجِبِ المَاطِرِ مِثْلُ الفُرَاتِيُّ إِذَا مَا طَمَا ... يَقذِفُ بِالبُوصيُّ وَالمَاهِرُ حَكَمْتُمُوهُ فَقضَى بَيْنَكُمْ. البيتُ وَبَعْدَهُ (¬2): لا يَأخُذُ الرَّشْوَةَ فِي حُكْمِهِ ... وَلَا يُبَالِي غَبَنَ الخَاسِرِ قال: وَلَم يَزِدْ عَلَى هَذِهِ الأبْيَاتُ. وَشَدَّ أصْحَابُ عَامِرٍ عَلَى الإبْلِ فَعَقرُوهَا وَنَادُوا ¬

نفر عَامِرٌ وَتَفَرَّقُوا عَلَى ذَلِكَ. فَلَمَّا تَوَعَّدَ عَلْقَمَةُ الأعْشَى قَالَ الكَلِمَةَ الَّتِي يَقُولُ فِيْهَا (¬1). فَمَا ذَنْبُنَا إِنْ جَاشَ بَحْرُ ابنِ أمِّكُم ... وَبَحْرُكَ سَاجٍ لا يُوَارَى الدَّعَامِصَا تَبِيْتُونَ فِي المشْتَا مَلاءَ بُطُونكُمْ ... وَجَارَاتُكُم غرْثَى يَبتْنَ خَمَائِصَا قَالَ: فَلَمَّا سَمِعِ عَلْقَمَةُ هَذَا البَيْتَ رَفَعِ يَدَهُ إِلَى السَّمَاءِ وقَالَ: اللَّهُمَ العَنْهُ إِنْ كَانَ كَاذِبًا أنَحْنُ نَفْعَلُ هَذَا بجَارَاتِنَا مَا هَجَانِي شَيْءٌ هُوَ أعْظَمُ عَلَيَّ مِنْ هَذَا. قَالَ: وَحَضَرَ هَرمٌ عِنْدَ عُمَرُ بن الخَطًّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي خِلافَتِهِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: أيُّ الرَّجُلَيْنِ كَانَ عِنْدَكَ أشْرَفُ؟ فَقَالَ يَا أمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ لَو قُلْتُهَا اليَومَ لَمَضَتْ. فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: لِمِثْلِكَ فَلتسْتَبْضِعِ الرِّجَالُ أحْلامَها إلَيْهِ. محمد بن سنان الخَفاجيّ: 7537 - حَكَّمتُهُ فِي فُؤَادِي وَهُوَ يَظلِمُنِي ... فَمَن مُجِيرِي وَخَصمِي فِي الهَوَى حَكَمي عليّ بن يحيى المُنجِّمُ: 7538 - حَكَمَ الدَّهرُ أَنَّ كُلَّ عُلُوٍّ ... لِهُبُوطٍ وَزَائِدٍ لانتِقَاصِ عَبد اللَّه بن المُعتزِّ: 7539 - حُكمُ الضُيُوفِ بِهَذَا الرَبعِ أَنفَذُ ... مِن حُكمِ الخَلائِفِ آبائِي عَلَى الأُمَمِ 7540 - حُكمُ الغِنَاءِ تَسَمُّع وَنَدَامُ مَا ... لِلحَديثِ مَع الغِنَاءَ نِظَامُ بَعْدَهُ: لَو كَانَ لِي حُكْمٌ قَضيْتُ قضِيَّةً ... إِنَّ الحَدِيثَ مَع الغِناءِ حَرَامُ ¬

7541 - حِكَمٌ أُلِّفَت لِخَطبٍ كَبيرِ ... وَبيَانٌ كَاللُّؤلُؤ المَنثُورِ بَعْدَهُ: وَتَدَابِيرُ فِي السِّيَاسَةِ لَمْ تصْلُحْ ... لِخَلْقٍ إِلَّا لِكُلِّ أمِير وَأحَقُّ الأنَامِ بِالفَضلِ مَنْ كَا ... نَ خَلِيقًا بِالرَّأي وَالتَّدْبِيرِ هَذَا مِمَّا يَحْسُن أنْ يُكْتَبَ عَلَى الكُتُبِ المُؤلَّفَةِ لِلمُلُوكِ، وَالوُزَرَاءِ فِي تَدْبِيرِ المُلْكِ، وَالسِّيَاسَةِ. 7542 - حَكَمَ الهَوَى أَنّي أَتُوبُ ... وَمنَ المَحَبَّةِ لا أَتُوبُ بَعْدَهُ: كَيْفَ المتابُ وَتَوْبَتِي ... مِنْ حُبِّكُم عِنْدِي ذُنُوبُ أَبُو تَمَّام: 7543 - حَكَمَت عَليهِ بِرَأيهَا إمرَاتُهُ ... حَتَّى ظَنَنتُ بِأَنَّهُ إِمْرَاتُهَا مِثْلُهُ قَوْلُ المُتَنَبِّيّ: (¬1) لا شَيْء أقْبَحُ مِنْ فَحْلٍ لَهُ ذكر ... تَقُودُهُ أَمَةٌ لَيْسَتْ لَهَا ذكرُ كشاجم في كَافورٍ: 7544 - حَكَيتَ سَمِيَّكَ فِي بَردِهِ ... وَأَخطَأَكَ اللَّونُ وَالرَّائِحَه قَبْلَهُ: أكَافُورُ قُبِّحْتَ مِنْ خَادِمٍ ... وَلاقَتْكَ مُسْرِعَةً جَائِحَهْ فَلَم أرَ مِثْلَكَ ذَا مَنْظَرٍ ... شَبِيهٍ بِأخْلاقِهِ الفَاضِحَهْ ¬

حَكَيتَ سَمِيَّكَ فِي بردهِ. . . البَيْتُ. عَبد المَسيح بن حَيّان بن بقيلةَ: 7545 - حَلَبتُ الدَّهرَ أَشطُرَهُ حَيَاتِي ... وَنِلتُ مِنَ المُنَى فَوقَ المَزيدِ بَعْدَهُ: وَكَافَحْتُ الأمُورَ وَكَافَحَتْنِي ... وَلَمْ أحْفَلْ لِمُعْضِلَةٍ كَؤُودِ وَكِدْتُ أنَالُ فِي الشَّرَفِ الثُّرَيَّا ... وَلَكِنْ لا سَبِيلَ إِلَى الخُلُودِ قَيْلَ: وُجِدَت هَذِهِ الأبْيَاتُ الثَّلاثُ مَكْتُوبَةً عِنْدَ رَأسِ مَيتٍ عَلَى سَرِيرٍ مِنْ رُخَامٍ تَحْتَ الأرْضِ يَقُولُ: أَنَا عَبْدُ المَسِيحِ بنُ حَيَّان بن نُفَيْلَة. 7546 - حَلَبتُ الدَّهرَ مِن عَسَلٍ وَصَابِ ... وَذَرَّيتُ الزّمَانَ بِكُلِّ رِيحٍ نصر اللَّه بن عُنينٍ: 7547 - حَلَبتُ شُطُورَ الدَّهرِ يُسرًا وَعُسرَةً ... وَجَرَّبتُ حَتَّى حَنَكتنِي التَّجَارِبُ أبْيَاتُ أَبِي المَحَاسِنِ نَصْر اللَّهِ بن عُنين مِن قَصِيْدَةٍ يَمْدَحُ بِهَا المَلِكِ العَزِيْزِ صَاحِبُ اليَمَن، أوَّلُهَا (¬1): حَبِيْبٌ نأى وَهُوَ القَرِيْبُ المُصَاقِبُ ... وَشحط نَوى لَمْ تَنْضَ فِيْهِ الرَّكَايِبُ وَإنَّ بَعِيْدًا لا يُرجَّى اقْتِرَابِهِ ... بَعِيْد تَنَاءَى وَالمَدَى مُتَقَارِبُ ضَنِيْتُ بِهِ حَتَّى رَثَتْ لِي عَوَاذِلِي ... وَرَقَّ لِمَا ألْقَى العَدُوُّ المُنَاصِبُ وَمضا كُنْتُ مِمَّن يَسْتَكِيْنُ لِحَادِثٍ ... وَلَكِنَّ سُلْطانُ الهَوَى لا يُغَالَبُ سَحَائِبُ أجْفَانٍ سَوارٍ سَوَارِبُ ... وَأعْبَاءُ أشْواقِ رَواسٍ رَوَاسِبُ وَهلْ لِي مِنَ الصَّبَابَةِ مُخْلِصٌ ... لَعمْرِي لَقَدْ ضَاقَتْ عَلَيَّ المَذَاهِبُ ¬

حَلَبْتُ شُطُورَ الدَّهْرِ يُسْرًا وِعُسْرَةً. البَيْتُ يَقُولُ مِنْهَا: قَطَعْنَا نِيَاطَ العِيْسِ نَحْوَ ابنِ حُرَّةٍ ... صَفَتْ عِنْدَهُ للمُعتبينَ المَشَارِبُ إِلَى مَلِكٍ مَا جَادَ إِلَّا وَأقْلَعَتْ ... حَيَاءً وَخَوْفًا مِنْ يَدَيْهِ السَّحَايِبُ إِلَى أبْلَحٍ كَالبَدْرِ يُشْرِقُ وَجْهُهُ ... سَنَاءً إِذَا التفَّتْ عَلَيْهِ المَوَاكِبُ يُرِيْهِ دَقِيْقُ الفِكْرِ فِي كُلِّ مُشْكَلٍ ... مِنَ الأمْرِ مَا تَفْضي إلَيْهِ العَوَاقِبُ لنَا مِنْ نَدَاهُ كُلَّ يَومٍ رَغَائِب ... وَمِنْ فِعْلِهِ فِي كُلِّ مَدْحٍ غَرَائِبُ 7548 - حَلَبنَا الدَّهرَ أَشطُرهُ وَمَرَّت ... بِنَا عُقَبُ الشَدَائِدِ وَالرَّخَاءِ بَعْدَهُ: وَجَرَّبْنَا وَجَرَّبَ أوَّلُونَا ... فَمَا شَيْء أعَزُّ مِنَ الوَفَاءِ قَيلَ: كَانَ يَحْيَى بن خَالِدٍ البَرْمَكِيّ إِذَا اجْتَهَدَ فِي يَمِينه يَقُولُ: لا والَّذِي جَعَل الوَفَاءَ أعَزَّ مَا يُرَى، وَكَانَ إِذَا أنْكَرَ شَيْئًا يَقُولُ: هَذَا أعَزُّ مِنَ الوَفَاءِ. قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: لَمْ تَفِ امْرَأةٌ لِزَوْجِهَا إِلَّا قُصَاعِيَّتَانِ: إحْدَاهُمَا نَائِلَةُ بِنْتُ الفَرَافصَةِ امْرَأةُ عُثْمَانَ (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ)، وَذَلِكَ أَنَّهَا خَطَبَهَا مُعَاوِيَةَ لَما قُتِلَ عُثْمَانُ، فَدَعَتْ بفهرٍ فقلعت عينيها، وقالت: إنِّي رَأيْتُ الحُزْنَ يبلي، فَلَم آمَنْ أن يَبلَى حزني، فتدعوني نَفْسِي إِلَى الزَّوَاجِ، وَالأُخْرَى امْرَأةُ هُدْبَة، فَإنَّهَا حِينَ قُتِلَ زَوْجُهَا قَطَعَتْ أنْفهَا، وكَانَتْ حَسَنَة الأنْفِ لأَنْ لا يُرْغَبَ إلَيْهَا. المَعرِّيُّ: 7549 - حَلَتْ لنا هذهِ الحَيَاةُ وَقَد ... عَنَّتْ وَلَكِن فِرَاقُهَا مُرُّ أَبُو تمَّام في الدُّنيا: 7550 - حَلَت نُطَف مِنْهَا لِنكْسٍ وَذُو الحِجا ... يُدَافُ لَهُ سُمٌّ مِنَ العَيشِ مُنقَعُ ¬

7551 - حَلَفتَ بِأَنَّكَ مِن حِمْيَرٍ ... وَلَيسَ اليَمينُ عَلَى المُدَّعِي النَّابِغَةُ الذُبيانيُّ: 7552 - حَلَفتُ فَلَم أَترُك لِنَفسِكَ رِيبةً ... وَلَيسَ وَرَاءَ اللَّهِ لِلمَرءِ مَذهَبُ بَعْدَهُ: لَئِنْ كُنْتَ قَدْ بُلِّغْتَ عَنِّي خِيَانَةً ... لَمُبْلِغُكَ الوَاشِي أغَشُّ وَأكْذَبُ وَلَكِنَّنِي كُنْتُ امْرَأً لي جَانِبُ مِنَ الأ ... رْضِ فِيهِ مُسْتَزَاد وَمَرْغَبُ مُلُوك وَإخْوَان إِذَا مَا لَقِيتهُم ... أُحَكَّمُ فِي أمْوَالِهِم وَأُقَرَّبُ كَفِعْلِكَ فِي قَومٍ أرَاكَ اصْطَنَعْتَهُم ... فَلَمْ تَرَهُم فِي مِثْلِ ذَلِكَ أذْنبوا فَلا تَتَرُكَنِّي بِالوَعِيدِ كَأنَّنِي ... إِلَى النَّاسِ مَطْلِيٌّ بِهِ العَارُ أجْرَبُ وَلَسْتَ بِمُسْتَبقٍ أخًا لا تَلُمُّهُ ... عَلَى شَعَثٍ أيُّ الرِّجَالِ المُهَذَّبُ قيل لِحَمَّادِ عَجْرَدَ: بِأيِّ شَيْءٍ فَضلَ النابِغَةَ؟ فَقَالَ: لأنَّ النَّابِغَةَ إِنْ تَمَثَّلْتَ بِشيْءٍ مِنْ شِعْرِهِ اكْتَفَيْتَ بِهِ كَقَوْلهِ: حَلَفْتُ فَلَمْ أتْرُكْ لِنَفْسِكَ رِيْبَةً. البَيْتُ. بَلْ إِنْ تَمَثَّلْتَ بِنِصفِ بَيْتٍ مِنْ شِعْرِهِ اكْتَفَيْتَ كَقَوْلِهِ: وَلَيْسَ وَرَاءَ اللَّهِ للمَرْءِ مَذْهَبُ. بَلْ إِنْ تَمَثَّلْتَ بِرِبع بَيْتٍ مِنْ شِعْرِهِ اكْتَفَيْتَ بِهِ وَهُوَ قَوْلُهُ: أيُّ الرِّجَالِ المُهَذَّبُ. قَالَ سَلم بن قُتَيْبَةَ مِنَ الشّعْرِ أبْيَاتٌ يُسْتَغْنَى بِإعْجَازَهَا عَنْ صُدُورِهَا وَبِصُدُورِهَا عَنْ إعْجَازِهَا كَقَولِ النَّابِغَةِ: وَلَسْتَ بِمُسْتَبِقٍ أخًا لا تَلُمُّهُ. فَهَذَا مَثَلٌ سَائِرٌ ثُمَّ قَالَ (عَلَى شَعْثٍ) فَكَانَ زَائِدًا فِي المَعْنَى. ثُمَّ قَالَ: أيُّ الرِّجَالِ المُهَذَّبُ. فَيَكُونُ مَثَلًا سِائِرًا. 7553 - حَلَفتَ لنا أَلَّا تَخُونَ عُهُودَنَا ... فَكَأَنَّهَا حَلَفَت لنا أَلَّا تَفِي ¬

كُثيِّر عَزَّةَ: 7554 - حَلَلتِ بِهَذَا حَلَّةً ثُمَّ حَلَّةً ... بِهذا فَطَابَ الوادِيَانِ كِلاهُمَا قَبْلَهُ: وَأَنْتِ الَّتِي أحْبَبْتِ شَغْبًا إِذَا بَدَا ... إِليَّ وَمَا أحْبَبْتُ أرْضًا سِوَاهُمَا حَلَلْتِ بِهَذَا حَلَّةً ثمَّ حَلَّةً. . . البَيْتُ. بَدَا هَذَا مَوْضِعٌ يُقَالُ: مِنْ شَغْبٍ وَبَدَا، وَكِتَابَتُهُ بِالأَلِفِ. وَمِنْ بَابِ (حَلَلْتُ) قَوْلُ آخَرُ: حَلَلْتُ مِنَ التَّجَارِبِ فِي ذُرَاهَا ... وَصَاحَبْتُ الفَلاسِفَ وَالجهُولا وَصرَّفَنِي الزَّمَانُ بِحَالتَيْهِ ... فَبَصَّرني وَأدَّبَنِي طَوِيْلا وَمِنْ بَابِ (حَلَفْتُ) مَا وَجَدْتُهُ مَكْتُوبًا عَلَى بَعْضِ الأدْوِيَةِ فَاسْتَحْسَنْتُهُ (¬1): حَلَّفْتُ مَنْ يَكْتِبُ بِي ... بِالوَاحِدِ الفَرْدِ الصَّمَدْ أنْ لا يَمُدَّ يَدَهُ ... فِي قَطْعِ رِزْقٍ لأحَدْ عبد الصّمد بن المعذّلِ: 7555 - حَلَلتَ مِنَ العِلمِ فِي ذِروَةٍ ... مَحَلَّ السَّنَامِ مِنَ الكَاهِلِ 7556 - حَلَلتَ مِنَ القُلُوبِ وَأَنتَ أَهلٌ ... لِذَاكَ مَحَلَّ حَبَّاتِ القُلُوبِ قَوْلُه: "وَأَنْتَ أهْل لِذَاكَ" حَشْوٌ لأَنَّهُ لَو أسْقَطَهُ لَمْ يَخْتَلّ المَعْنَى لَكِنَّهُ مِنَ الحَشْوِ المُسْتَحْسَنِ المُسْتَطَابِ. ابن الحَجَّاج: 7557 - حَلَّلَتْ لَحمِي الكِلابُ وَلَحمِي ... قَطُّ مَا حَلَّ أَكلُهُ لِلأُسُودِ ¬

بَعْدَهُ: كَانَ سُمِّي إِذَا تَنَضَّخَ فِي الأرْ ... ضِ فَقَأ أعْيُنَ الأفَاعِي السُّودِ وَأَنا اليَومَ أرْهَبُ الدُّودَ لا بَلْ ... رَاهِبٌ خَلّهَا لأجْلِ الدُّودِ فَلِهَذَا سَادَ القُرُودُ فَصِرْنَا ... نَحْنُ أذْنَابَ بَعْضِ تِلْكَ القُرُودِ إبراهيم الغَزِّيُ: 7558 - حَلَّى بِكَ اللَّهُ دِيوَاناَ شَكَا عَطَلًا ... بَرْحًا فَأَنضَيتَ فِيهِ الرَّأيَ وَالقَلَمَا 7559 - حَلَّيتَ سَمعِي بِأَلفَاظٍ نَطَقتَ بِهَا ... لا زَالَ لَفظُكَ مِثلَ القُرطِ فِي أُذُنِي بَعضُ بَني كِلابٍ: 7560 - حُلَمَاءُ عَن ذَنبِ الضَعيفِ تَكَرُّمًا ... جُهَلاءُ عَن ذَنبِ الألدِّ الأَشوَسِ عيينَةُ بن مرداسٍ: 7561 - حُلَمَاءُ وَالحَربُ العَوَانُ سَفيهَةٌ ... سُفَهَاءُ عِندَ الضَّيفِ وَهُوَ حَليمُ كَشَاجِمُ: 7562 - حَلُمتُ عَنهُم فَأَغرَاهُم بِجَهلِهِم ... حلمِي وَلِلجَهلِ أَصحَابٌ وَأَتبَاعُ أَحمدُ بن أبي طاهرٍ: 7563 - حُلوٌ إِذَا أَنتَ لَم تَبعَث مَرَارَتَهُ ... وَإِن أَمَرَّ فَحُلْو عِندَهُ الصَّبِرُ أبْيَاتُ أَبِي الفَضْلِ أحْمَد بن أَبِي طَاهِرٍ يَمْدَحُ أبَا أحْمَد العَبَّاسِ ابن الحُسَيْن وَزِيْر المُكْتَفِي بِاللَّهِ يَقُولُ مِنْهَا: إِذَا أَبُو أحْمَدٍ جَادَتْ لنَا يَدُهُ ... لَمْ يُحْمَدِ الأجْوَدَانِ البَحْرُ وَالمَطَرُ ¬

وَإِنْ أضاءَ لنَا يَوْمًا بِغُرَّتهِ ... تَضَاءَلَ الأنْوَرَانِ الشَّمْسُ وَالقَمَرُ وَإِنْ مَضَى رَأيُهُ أو حَدُّ عَزْمَتِهِ ... تَأخَّرَ المَاضيَانِ السَّيْفُ وَالقَدَرُ مَنْ لَمْ يَكُنْ حَذِرًا مِنْ حَدِّ صوْلَتِهِ ... لَمْ يَدْرِ مَا المُزْعِجَانِ الخَوْفُ وَالحذر حُلْوٌ إِذَا أنْتَ لَمْ تَبْعثْ مَرَارَتَهُ. البيتُ وَبَعْدَهُ: سَهْلُ الخَلائقِ إلا أَنَّهُ خَشِنٌ ... لَيْنُ المَهَزَّةِ إِلَّا أنَّه حَجَرُ لا حَيَّة ذَكَرٌ فِي مِثْلِ صَوْلَتِهِ ... إِنْ صَالَ يَوْمًا وَلَا الصَّمْصَامَةُ الذَّكَرُ إِذَا الرِّجَالُ خَفَتْ آرَاؤهُم وَعَمُوا ... بِالأمْرِ رُدَّ إلَيْهِ الرَّأيُ وَالنَّظَرُ الجُودُ مِنْهُ عَيَان لا ارْتيَابَ بِهِ ... إِذْ جُودُ كُلِّ وُجُودٍ عِنْدَهُ خَبَرُ المُهَلَّبِيُّ: 7564 - حَلَوتُ بِأفوَاهِ النَوَائِبِ بَعدَهُ ... فَمَا تَشبَعُ الأَيَّامُ وَالدَّهرُ مِن أَكلِي 7565 - حَلَوتَ فَكُلُّ شَيءٍ مِنكَ عَذبُ وَ ... رُقتَ فَكُلُّ قَلب فِيكَ صَبُّ الحَاجِريُّ الأربليُّ: 7566 - حَلَوتُم إِلَى قَلبِي مَذَاقًا وَرُقتُمُ ... إِلَى نَاظِري مَرءًا وَسَمعًا إِلَى أُذنِي عليّ بن جَرَادةَ: 7567 - حَليفُ التُّقَى تِربُ الوَقَارِ مُهَذَّبُ ... الخِلَالِ يَرَى كَسبَ المَحَامِد مَغنَمَا كعبُ بن سَعدٍ الغَنويُّ: 7568 - حَليفُ النَّدَى يَدعُو النَّدَى فَيُجِيبُهُ ... قَريبًا وَيَدعُوهُ النَّدَى فَيُجِيبُ القَصيْدَةُ تَمَامِهَا وَهِيَ طَوِيلَةٌ فِي التَّخْرِيجِ المُحَاذِي لِهَذِهِ الوجْهَةِ. قَالَ أَبُو عَلِيِّ الحَاتِمِيّ: قَرَأتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدَ بنُ الحَسَنِ بن دُرَيْدٍ ¬

قَصِيْدَةَ كَعْبٍ الغَنَوِيِّ فِي شِعْرِهِ وَأمْلأهَا عَلَيْنَا أَبُو الحَسَنَ عَلِيُّ بنُ سُلَيْمَانَ الأخْفَشُ قَالَ: قُرِىَ لنَا عَلَى أَبِي العَبَّاسِ مُحَمَّد بن الحَسَن الأحْوَلِ ومُحَمَّد بن يَزِيْد وَأحْمَد بن يَحْيَى قَالَ وَبَعْضُ النَّاسِ يَرْوِي هَذِهِ القَصيْدَةَ لِكَعْبِ بن سِعْدٍ الغَنَوِيِّ. وَبَعْضهُم يَرْوِيْهَا بِأسْرِهَا لِسَهْمٍ الغَنَوِيِّ وَهُوَ مِنْ قَومِهِ وَلَيْسَ بِأخِيْهِ. وَبَعْضَهُم يَرْوِي شَيْئًا مِنْهَا لِسَهْمٍ. وَالمَرْثيُّ بِهَذِهِ القَصِيْدَةَ يُكَنَّى أبَا المِغْوَارِ واسْمُهُ هَرِمٌ. وَبَعْض يَقُولُ اسْمُهُ شَبِيْبٌ وَيُحْتَجُّ بِقَوِلِهِ. أقَام وَخَلَّى الظَّاعِنِيْنَ شَبِيْبُ. وهذا البَيْتُ مَصْنُوع وَالأوَّلُ أصحُّ لأَنَّهُ رَوَاهُ ثِقَةٌ. وَهَؤلاءِ يَخْتَلِفُونَ فِي تَقْدِيْمِ الأبْيَاتِ وَتأخِيْرِهَا وَزِيَادَتِهَا وَنَقْصَانِهَا وفي تَغَيُّرِ الحُرُوفِ وفي مَتْنِ البَيْتِ وَعَجْزِهِ وَصَدْرِهِ وأنَا ذَاكِرٌ مَا يَحْضرُنِي مِنْ ذَلِكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. قَالَ أَبُو عَلِيٍّ: وَزَادَنَا أحْمَدُ بن يَحْيَى عَنْ أَبِي العَالِيَةِ فِي أوَّلِهَا بَيْتَيْنِ وَهُمَا (¬1): ألا مَنْ بِقَبْرٍ لا تَزَالُ تَهُجُّهُ ... شِمَالٌ وَمِسْيَافُ العَشِيّ جُنُوبُ بِهِ هِرَمٌ يَا وَيْحَ نَفْسِي مَنْ لنَا ... إِذَا طَرَقَتْ للنَّائِبَاتِ خُطُوبُ تَهُجُّهُ: تُهْدِمُهُ. يُقَالُ هَجَّ البَيْتَ وَهَجَمَهُ إِذَا هَدَمَهُ. مِسْيَاف مِفْعَالٌ مِنْ سَافَهُ يَسِيْفُهُ سَيْفًا إِذَا ضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ يُرِيْدُ أَنَّهَا فِي حِدَّتِهَا فِي الصيْفِ وَالشَّتَاءِ كَالسَّيْفِ وَأوَّلُ القَصِيْدَة فِي رِوَايَة الجَّمِيْعِ: تَقُولُ سُلَيْمَى مَا لِجِسْمِكَ شَاحِبًا ... كَأنَّكَ يَحْمِيْكَ الطَّعَامَ طَبِيْبُ تتَابعُ أحْدَاثٍ تَخَرَّمْنَ إخْوَتِي ... وَشَيَّبْنَ رَأسِي وَالخُطُوبُ تُشِيْبُ لَقَدْ عَجَمَتْ مِنِّي الحَوَادِثُ مَاجِدًا ... عَرُوفًا لِرَيْبِ الدَّهْرِ حِيْن يُرِيْبُ فَتَى الحَرْبِ إِنْ حَارَبْتَ كَانَ سِمَامَهَا ... وفِي السِّلْمِ مِفْضَالُ اليَدَيْنِ وَهُوبُ جَمُوعُ خِلالِ الخَيْرِ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ ... إِذَا جَاءَ جَيَّاء بِهُنَّ ذَهُوبُ فَتًى لا يُبَالِي أنْ يَكُونَ بِجِسْمِهِ ... إِذَا نَالَ خَلَّاتِ الكِرَامِ شُحُوبُ ¬

فَأبْقَتْ قَلِيْلًا ذَاهِبًا وَتَجَهَّزَتْ ... لآخرَ وَالرَّاجِي الخلُودَ كَذُوبُ فَلَو كَانَ حَيٌّ يفْتَدَى لَفَدَيْتُهُ ... بِمَا لَمْ تَكُنْ عَنْهُ النُّفُوسُ تَطِيْبُ فَإن تَكُنِ الأيَّامُ أحْسَنَ مَرَّةً ... إلَيَّ فَقَدْ عَادَتْ لَهُنَّ ذُنُوبُ عَظِيْمُ رَمَادِ النَّارِ رَحْب فِنَاؤُهُ ... إِلَى سَنَدٍ لَمْ تَحْتَجِنْهُ عُيُوبُ لَقَدْ أفْسَدَ المَوْتُ الحَيَاةَ وَقَدْ أَتَى ... عَلَى يَومِهِ عِلْقٌ إلَيَّ حَبِيْبُ فَقلتُ وَلَم أَعي الجوَابَ لِقَولهَا ... وَللدَّهرِ فِي صُمِّ السَّلامِ نَصيبُ وَيُرْوَى: وَلَم ألج وَالسِّلامُ الصَخُورُ وَاحِدَتُهَا سَلْمَةٌ لَعَمرِي لَئِن كَانتَ أَصابتْ مَنيَّةٌ ... أَخِي وَالمَنَايا للرّجالِ شَعُوبُ شَعُوبُ اسمٌ مِن أسْمَاءِ المَنِيَةِ. وقَد كَانَ أَمَّا حِلمُهُ فَمُرَوَّحٌ ... عَلينَا وَأَمَّا جَهلُهُ فَغَرِيبُ عَجَمْتُ العُودَ إِذَا عَضَضْتَهُ لِتَسْبُرَ صلابَتَهُ مِنْ رَخَاوَتهِ أعجمُهُ بِضَمِّ الجيْمِ وَعَرُوفًا صَبُورًا. هَوتْ أُمُّه مَاذا تضمَّن قَبرُهُ ... مِنَ الجُود وَالمعروفِ حينَ يثوبُ سِمَام: جَمْعُ سُمٍّ وَهَوت أُمُّهُ هَلِكَتْ كَأَنَّهَا انْحَدَرَت إِلَى الهَاوِيَةِ. مُفِيدٌ مُغِيثُ الفَايدَاتِ مُعوَّدٌ ... لِفعلِ النَّدَى والمَكرُمَاتِ كَسُوبُ حَيَاء مِنَ المَجِيْءِ عَلَى وَزْنِ فِعَالٍ. غَنِينَا بخَيرٍ حِقبَةً ثمَّ جَلّحَت ... عَلينَا الَّتِي كُلَّ الأنام تصيبُ قَالَ أَبُو عَلِيّ، قَرَأتُ عَلَى ابن دُرَيْدٍ: إِنْ يَكُونَ بِوَجْهِهِ. حِقْبَةً دَهْرًا وَجَلحَت ذَهَبَت بِنَا وَأكَلتنَا فَأفْرَطَت وَأصْلُ التحْلِيْحِ الكَشْفُ. وَاعلَم أَنَّ البَاقي الحيَّ منهُمَا ... إِلى أَجلٍ أَقصَى مَدَاهُ قَرِيبُ

قَالَ وَأكثَرَهُمْ يُنْشِدُ وَالرَّاجِي الخَلُودِ بِالكَسْرِ، وَهُوَ أغْرَبُ، وَالفَتْحُ أجْوَدُ فِي العَرَبِيَّةِ. بعَينَيّ أَو يُمنَى يَديَّ وإِنّنَي ... ببَذلِ فِدَاهُ جَاهِدًا لمُصيبُ الفدَاءُ يُمَدُّ وَيَقْصُرُ، وقَالَ الأخْفَشُ لا تُقْصَر إِلَّا فِي ضُرُورَةِ الشِّعْرِ فَإِذَا فَتَحَ الفَاءُ قَصرَ. أَخِي كَانَ يَكفِيني وَكانَ يُعينُني ... عَلى نَابِياتِ الدَهرِ حينَ تَنُوب قَرِيبٌ تَراهُ مَا يَنالُ عَدُوُّه ... لَهُ نَبَطًا أَبى الهَوانِ قَطُوبُ تَحْتَجِنهُ: تغيِّبهُ وَمْنُ احْتَجَنَ الرَّجُلُ المَالَ وَالنَّبَطُ أوَّلُ مَا يَخرج النير إِذَا حفرت. حَليمٌ إِذَا مَا الحِلم زيّنَ أَهلَهُ ... مَعَ الحلم في عَين العَدُوِّ مَهِيبُ إِذَا ما تَراهُ الرِّجالُ تحفَّظُوا ... فَلا تُنطَقُ العَوراءُ وَهو قَرِيبُ * * * قَالَ أَبُو عَلِيٍّ: قَرَأت عَلَى ابن دُرَيْدٍ فلم يَنْطِقُوا العَورَاءَ وَهِيَ الكَلِمَةُ القَبِيْحَةُ مِنَ الفُحْشِ (¬1). إذا ما تراءاه الرجال تحفّظوا ... فلا تنطق العوراء وهو قريبُ عَلَى خَيرِ مَا كَانَ الرِّجالُ نَباتُه ... ومَا الحظّ إِلّا طُعمَةٌ وَنَصيبُ هُوَ العَسَلُ الماذيُّ لينًا وشيمةً ... وَلَيثٌ إِذَا يَلقَى العَدُوَّ غَضُوبُ المَاذِيُّ هُوَ العَسَلُ الأبْيَضُ وَهُوَ أجْوَدُهُ. هَوت أُمُّه مَا يبعَثُ الصُبحُ غَادِيًا ... وَمَا يَرُدُّ اللَيلَ حينَ يَؤوُبُ أَخُو شَتَواتٍ يَعلَمُ الحيُّ ... أنَّه سَيكثر مَا فِي قِدرِهِ وَيَطيبُ وَيُرْوَى أخُو نَشَواتِ. تَروَّحَ تَزهَاهُ صَبًا مُستَطيفَةٌ ... بكُلِّ ذُرًى والمُسترادُ جَدِيبُ ¬

ذَرًى يُقَالُ ذَرَى الشَّجْرَة أي أصلهَا وَالجَّيِّدُ أنْ يَكونَ الذرى الناحِيَة. وَلَم يَرَ فتيانًا كِرَامًا لميسرٍ ... إِذَا هَبَّ من ريح الشِتاءِ هَبُوبُ المَيْسرُ الجزور الَّتِي تُنْحر وَالأيسار الَّذِيْنَ يَقْتَسِمُونَ الجزور، وَاحِدهم يَسرٌ وَهُوَ مَدْح، وَالبرمُ الَّذِي لا يدخل معهم وَهُوَ ذم. حَبيبٌ إِلى الزُوّارِ غشيَانُ تيهِ ... جَميلُ المُحيَّا شبَّ وَهو أَدِيبُ قالَ أَبُو عَليٍّ وَرادَنِي أَبُو بَكر بن دُريدٍ من حفظِهِ هَا هُنا بيتًا وهو: إِذَا شَهِدَ الأَيسَارُ أو غابَ بَعضُهم ... كَفَى ذاكَ وَضَّاحُ الجَبِين نجيبُ ودَاعٍ دَعَا يَا مَن يُجِيبُ إِلى النّدى ... فَلم يَستَجبهُ عندَ ذاكَ مُجيبُ يُحبكَ كَما قَد كان يَفعَلُ إِنَّهُ ... نَجِيبٌ لأبوابِ العلاءِ طَلُوبُ فَتًى أَريحيٌّ كَأنَ يَهتزُّ للنَّدى ... كَمَا اهتزَّ ماضي الشّفرتينِ قَضِيبُ أَخِي مَا أَخِي لَا فَاحِش عِندَ بَيتهِ ... ولَا وَرَع عِندَ اللّقاءِ هَيُوب حَليفُ النَّدى يَدعُو النَّدى فَيُجيبُهُ ... سَريعًا ويَدعُوه النَّدَى فَيُجيبُ حَليمٌ إِذَا مَا سَورَةُ الجَهلِ أَطلقَت ... حُبَا الشَيبِ للنفس اللَّحُوج غَلُوبُ كَعَاليةَ الرُمحِ الرُدَينيّ لَم يَكُن ... إِذَا ابتدَرَ الخيرَ الرِّجالُ يخِيبُ ليَبكِكَ عَانٍ لم يَجد مَن يُعينُهُ وَ ... طاوِي الحَشَا نائِي المَزار غَريبُ كأنَّ أَبا المِغوارِ لم يُوفِ مَرقبًا ... إِذَا رَبأ القَومَ الغُزاةَ رَقيبُ إِذَا جَلَّ لَم تَقصُر مَقَامَةُ بيتِهِ ... وَلَكِنَّهُ الأدنَى بحَيثُ يُجيبُ يَبيتُ النَّدى يَا أُمَّ عَمروٍ ضَجيعُهُ ... إِذَا لَم يَكُن في المُنقِيَاتِ حَلُوبُ المُنقياتُ: ذوات النّقِي، والنِقي المخّ. كأنَّ بُيوتَ الحيّ مَا لَم يَكُن بهَا ... بَسابسُ لَا يُلغَى بِهن عَرِيبُ البَسابسُ والبَساسُ الصَحارى يُقال ما بالدارِ عَريبٌ أي مَا بها أحَدٌ. وَإِن شهِدوا أَو غابَ بَعضُ حُمَاتِهم ... كَفَى القَومَ وَضّاحُ الجبين أَريبُ فقلتُ ادعُ أُخرى وَارفَعِ الصَّوتَ دَعوةً ... لعَلّ أبَا المغوار منكَ قريبُ

فَإِنِّي لبَاكِيهِ وَإِنِّي لصَادقٌ ... عَلَيهِ وَبَعضُ القائِلينَ كَذُوبُ وَخبَّرتُماني إنَّما الموتُ بالقُرى ... فكيفَ وهَاتا رَوضة وكَثيبُ تَمَّتْ القَصيْدَةُ وَالحَمْدُ للَّهِ وَحْدَهُ وَالصلاةُ وَالسَّلامُ عَلَى نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّاهِرِيْنَ. الهَرِمُ: 7569 - حَليمًا إِذَا مَا الحِلمُ كَانَ حَزَامَةً ... وَقُورًا إِذَا كَانَ الوُقُوفُ عَلَى الجَمرِ قَالَ ابن الكَلْبِيّ: لَمَّا مَاتَ عَمْرُو بنُ حَمَمَةَ الدَّوْسِيُّ، وَكَانَ أحَدَ حُكَّامِ العَرَبِ مَرَّ بَقَبرِهِ الهَرِمُ بنُ امْرِئ القَيْس بن الحَارَثِ بن زَيْدٍ فِي جَمَاعَةٍ مِنْ أصْحَابِهِ فَعَقَرَ رَاحِلتهُ عَلَى قَبْره وَقَامَ عَلَيْهِ فَقَالَ: لَقَدْ ضَمَّتْ الأثْرَاءُ مِنْكَ مُزَرَّءًا ... عَظِيْمُ رمَادِ النَّارِ مُشْتَرِكَ القَدْرِ حَلِيْمًا إِذَا مَا الحِلْمُ كَانَ حَزَامَةً. البيتُ وَبَعْدَهُ: إِذَا قُلْتَ لَمْ تترُكْ مَقَالًا لِقَائِلٍ ... وَإِنْ ضُنْتَ كُنْتَ اللَّيْثَ يَحْمِي حِمَى الأجْرِ لِيَبْكِكَ مَن كَانَتْ حَيَاتُكَ عِزُّهُ ... فَأصْبَحَ لَمَّا بِنْتَ يُفْضي إِلَى الصُّغْرِ سَقَى الأرْضَ ذَاتِ الطُّولِ وَالعَرْضِ مُثْجَمٌ ... أحَمُّ الرّحَى وَاهِي العُرَى دَائِمَ القَطْرِ وَمَا بي سُقْيَا الأرْضِ لَكِنَّ تُرْبَةً ... أظَلَّكَ فِي أحْشَائِهَا مُلْحَدُ القَبْرِ 7570 - حَليمٌ إِذَا لَم يَجلُبِ الحِلمُ ذِلَّةً ... وَأَجهَلُ أَحيَانًا إِذَا التَمَسُوا جَهلِي أَخَذَ هَذَا أَبُو فِرَاسٍ، فَقَالَ: (¬1) يَقُولُونَ لا تَخْرِقْ بِحِلْمِكَ هَيْبَةً ... وَأحْسَنُ شَيْءٍ زَيّنَ الهَيْبَةَ الحلمُ فَلا تَتْرُكَنَّ العَفْوَ عَن كُلِّ زَلَّةٍ ... فَمَا العَفْوُ مَذْمُومٌ وَإِنْ عَظُمَ الجُرْمُ ¬

كَعبٌ الغَنَوِيُّ: 7571 - حَليمٌ إِذَا مَا الحِلمُ زَيَّنَ أَهلَهُ ... مَعَ الحِلمِ فِي عَينِ العَدُوِّ مَهيبُ كَعبٌ أَيْضًا: 7572 - حليمٌ إِذَا مَا سَورَةُ الجَهلِ أَطلَقَت ... حُبَا الشَّيبِ لِلنَّفسِ اللَّجُوجِ غَلُوبُ كُثيّر بن بَدرٍ: 7573 - حَليمٌ إِذَا مَا نَالَ عَاقَبَ ... مُجمِلًا شديدًا أَو عَفَا لَم يُثَرِّبِ قَيْلَ لَمَّا خَرَجَ العَتَكِيُّ يَزِيْدُ بنُ المُهَلَّبِ عَلَى يَزِيْدِ بن مَرْوَانَ بالعِرَاقِ دَخَلَ مُسْلِمَةُ بنُ عَبْدِ المَلِكِ عَلَيْهِ وَكَانَ نَابَهُم الَّذِي يَفْتَرُونَ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ اتَّكِئَ عَلَى ألْوَاحِ الأسرَّةِ وَيَزِيْدُ بنُ المُهَلَّبِ خَارِجٌ بِالعِرَاقِ فَقَالَ: يَا أبَا سَعِيْدٍ إنَّا كُنَّا نَتَشَزَّنُ لأكْفائِنَا مِنْ قُرَيْشٍ فَأمَا النَّعْقَةُ مِنْ أوْزَاع القَبَائِلِ وَنُزَّاع البُلْدَانِ فَلا كَرَامَةَ لَهُم فَقَالَ مُسْلِمَةُ فَشَمِمْتُ رَائِحَة النَّصْرِ مِنْ كَلامِهِ. ثُمَّ نَهَد إلَيْهِ مَسلَمَةُ وَالعَبَّاسُ بنُ الوَليْدِ بن عَبْدِ المَلِكِ فَلُقْيَاهُ بِالعَقْرِ فِي حَاوَاءَ بَأسِلَةَ فَأنجلَتِ الحَرْبُ عَنْهُ قَتِيْلًا وَتَفَرَّقَتِ المَهَالبَةُ أيدي سَبَأَ ثُمَّ لَحِقُوا بِالسِّنْدِ فَسَار إلَيْهِمْ هِلالُ بنُ أحْوَزَ التَمِيْمِي الَّذِي يَقُولُ فِيْهِ الشنيُّ: وَلَمَّا شَكَوْتُ الفَقْرَ قَالَتْ حَلِيْلَتِي ... عَلَيْكَ بِقتَالِ المُلُوكِ هِلالِ فَقَتَل مِنْهُم جَمَاعَةً وَأنْفَذَ البَاقِيْنَ إِلَى يَزِيْد بن عَبْد المَلِكِ فَلَمَّا أدخلُوا عَلَيْهِ قام كَثيِّرُ بن بَدْرِ بن أَبِي جمعة فَقَال: حَلِيْمٌ إِذَا مَا نَالَ عَاتِبَ مُجْمَلًا. البيتُ وَبَعْدَهُ: فَعَفْوَا أمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ وَحِسْبَةً ... فَمَا تَحْتَسِبُ مِن صَالِحٍ لَكَ يُكْتَبِ أسَاؤا فَإنْ تَغْفِرُ فَإِنَّكَ قَادِرٌ ... وَأفْضَلُ حلمٌ حسبَةً حلمُ مُغضَبِ فَقَالَ لَهُ يَزِيْدُ أطتْ بِكَ الرحمُ لَولا إنَّهُم قَدَحُوا فِي المُلْكِ لَعَفَوتُ عَنْهُم. ¬

هلالُ بنُ أسعَرَ: 7574 - حَليم فِي شَرَاسَتِهِ إِذَا مَا ... حُبَا الحُلَمَاءُ أَطلَقَهَا المِرَاءُ قَبْلَهُ: جَسُورٌ لا يُرَوَّعُ عِنْدَ هَمٍّ ... وَلَا يَلْوِي عَزِيمَتَهُ اتِّقَاءُ حَلِيمٌ فِي شَرَاسَتِهِ. . . البيتُ، وَبَعْدَهُ: حَمِيدٌ فِي عَشِيرَتِهِ فَقِيدٌ ... يَطِيبُ عَلَيْهِ فِي المَلأ الثَّنَاءُ فَإنْ تَكُنِ المَنِيَّةُ أقْصَدَتْهُ ... وَحُمَّ عَلَيْهِ بِالتَّلَفِ القَضَاءُ فَقَدْ أوْدَى بِهِ كَرَمٌ وَخَيْرٌ ... وَعَودٌ بِالفَضَائِلِ وَابْتِدَاءُ 7575 - حَليمٌ والحَفيظَةُ مِنهُ خِيمٌ ... وَأَيُّ النَّاسِ لَيسَ لَهُم شِرَارُ الغَزِّيُّ: 7576 - حُليُّ الخُلقِ مُشْتَبِهٌ وَكُلٌّ ... يَرُومُ بِهِ الزِّيَادَةَ فِي الجَمَالِ بَاذِنجانَةُ الكَاتبُ: 7577 - حِمَار فِي الكِتابَةِ يَدَّعِيهَا ... كَدَعوَى آلِ حَربِ فِي زيَادِ بَعْدَهُ: فَدَعْ عَنْكَ الكِتَابَةَ لَسْتَ مِنْهَا ... وَلَو غَرَّقْتَ ثَوْبَكَ بِالمدَادِ وكيف يَجُوزُ فِي الكُتَّابِ فَدْمٌ ... عَقِيمُ الفَهْمِ مَنْخُوبُ الفُؤَادِ يَقُولُ ذَلِكَ فِىِ أحْمَد بن صالح بن شيرزاد. ابن هندُو: [من الطويل] 7578 - حِمَار كَمَا تَدرِي بِثَورٍ مُبَطَّنٌ ... وَإِلَّا فجَامُوس بِتَيسٍ مُفَرْوَزُ ¬

قَبْلَهُ: أيَا عَاجِزًا مَا فِي البَرِيَّةِ عَاجِزٌ ... بِأعْجَزِ مِنْهُ أنْتَ فِي العَجْزِ مُعْجِزُ غَدَوْت أمِيرَ العَاجِزِينَ يَقُودُهُم ... لِوَاءُكَ قَدْ حَفُّوكَ سَاعَةَ تَبْرُزُ حِمَارٌ كَمَا تَدْرِي. . . البَيْتُ. 7579 - حِمَارٌ يُسَيَّبُ فِي رَوضَةٍ ... وَطِرْفٌ بِلا عَلَفٍ يُرتَبَطْ قبلَهُ: أَيَا دهرُ وَيحَكَ كَم ذا الغَلَطْ ... لَئِيمٌ عَلَا وكَرِيم هَبَطْ حِمَار يُسَيَّبُ في رَوضَةٍ. . . البَيت. 7580 - حِمَارَي عَبَاديّ إِذَا قِيلَ بَيَّنا ... بِشَرِّهِمَا يَومًا يَقُولُ كِلاهُمَا قِيْلَ تَفَاخَرَ رَجُلانِ فِي الكَرَمِ وَتَحَاكَمَا إِلَى أَبِي العَيْنَاء وَتَرَاضَيَا بِحكمِهِ فقالَ لَهُمَا: أنتمَا كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ: حِمَارِي عَبَادِيٍّ. البَيْتُ. وَيُقَالُ فِي المَثَلِ: زَنْدَانِ فِي مُرْقَعَةٍ. أي أنْتُمَا سَواءٌ فِي المَهَانَةِ وَلَا يُقَالُ ذَلِكَ فِي المَدْحِ. وَيُقَالُ فِي المَثَلِ أَيْضًا: كُسَيْرٌ وَعُوَيْرٌ وَكُل غَيْر خَيْرٍ. أي مَا فِي كُل مِنْهُمَا خَيْر. * * * وَمِنْ بَابِ (حَمَت) قَوْلُ أَبِي نَصْرٍ الحَسَنِ الفَارِقِيّ (¬1): أرِيْقًا مِنْ رِضابِكِ أمْ رَحِيْقَا ... رَشَفْتُ فَلَسْتُ مِن سُكْرِي مَفِيْقَا وَللصَّهْبَاءِ أسْمَاء وَلَكِنْ ... جَهِلْتُ بِأنَّ فِي الأسْمَاء رِيْقَا حَمَتْنِي عَن حُمَيَّا الكَأسِ نَفْسٌ ... إِلَى غَيْرِ المَعَالِي لَنْ تَتُوقَا وَمَا نزْكِي لَهَا شحًّا وَلَكِنْ ... طَلَبْتُ فَمَا وَجَدْتُ لَهَا صدِيْقَا ¬

عَبد اللَّه بن المُعتزِّ: 7581 - حَمدًا لِرَبّي وَذَمًّا لِلزَّمَانِ فَمَا ... أَقَلَّ فِي هَذِهِ الدُّنيَا مَسَرَّاتِي قَبْلَهُ: يَا دَهْرُ وَيْحَكَ قَدْ أكثَرْتَ فَجْعَاتِي ... شَغلْتَ أيَّامَ عُمْرِي بِالمُصيباتِ مَلأتَ ألْحَاظَ عَيْني كُلَّهَا حَزَنًا ... فَأيْنَ لَهْوِي وَأحْبَابِي وَلَذَّاتِي حَمْدًا لِرَبِّي وَذَمًّا للزَّمَانِ. . . البيتُ، وَبَعْدَهُ: لَوَتْ يَدي أمَلِي مِنْ كُلِّ مُطَّلبٍ ... وَأغْلَقَتْ بَابَهَا مِنْ كُلِّ حَاجَاتِي وَأنْجَزَ المَوْتُ وَعْدَ الدَّهْرِ فِي سَلفِي ... وَقَرَّبَ الهَمُّ مِن أيَّامِ فَرْحَاتِي فَكُلُّ يَومٍ تَرَى العَيْنَانِ مُسْخِنَةً ... وَتَدْفِنُ الكَف عِزًّا بَيْنَ أمْوَاتِ قَالَ أَبُو مَنْصور عَبْدُ المَلِكِ بن مُحَمَّد بن إسْمَاعِيْل الثَّعَالِبِيُّ كَانَ أَبُو الفَتْحُ عَلِيُّ بن مُحَمَّد البُستِّيُّ الكَاتِبُ يَسْتَحْسِنُ قَوْلُ عَبْد اللَّهِ ابن المُعْتَزِّ هَذَا فِي حَمْدِ اللَّهِ وَذَمِّ الزمَانِ فَأنْشَدْتهُ لِنَفْسِي (¬1): حَمَدْتُ إلَهِي وَالزَّمَانَ ذَمَمْتُهُ ... فَقَدْ طَالَمَا أغْرَى بِقَلْبِي البَلابِلا وَعِنْدِي مِنْ لَومِ الزَّمَانِ دَقَائِق ... أُعِدُّ لَها مِنْ فَضْلِ رَبِّي جَلايِلا فَقَالَ: هَذَا وَاللَّهِ أحْسَنُ مِنْهُ وَمِنْ كُلِّ ما سَمِعْنَاهُ فِي مَعْنَاهُ. ابْنُ حَيُّوسٍ: 7582 - حمَدَ الوَرَى لِي ذَا الثَنَاءَ وَمَذهَبِي ... فِيهِ فَكُنتُ الحَامِدَ المَحمُودَا 7583 - حَمَدتُ ابنَ مَنصُورٍ لِحُسنِ فِعَالِهِ ... وَهَل يُحسِنُ الإِنسَانُ إِلَّا لِيُحمَدَا ¬

7584 - حَمَدتُ الَّلَيَالِي حِينَ فَرَّقن بَينَنا ... أَلا رُبَّمَا فَرَّجنَ كَربَ حَزينِ أَبُو خراشٍ الهُذليُّ: 7585 - حَمَدتُ إِلّهِي بَعدَ عُروَةَ إِذ نَجَا ... خِرَاشٌ وَبَعضُ الشَرِّ أَهوَنُ مِن بَعضِ كَانَ مِنْ حَدِيْثِ أَبِي خَرَاشٍ واسْمُهُ خُوَيْلِد بن ضمْرَةَ أَنَّهُ خَرَجَ خَرَاشٌ وَعُرْوَةَ بن ضُمْرَةَ هَذَا وَلَدُهُ وهذا أخُوهُ فَانْحَازَا عَلَى ثَمَالَةَ فَنَذَرَ بِهُمَا حَيَّانِ مِنْ ثَمَالَةَ فَقَالَ لأحَدِهُمَا بَنُو دَارِمٍ وَالآخَرُ بَنُو هِلالٍ فَأخَذُوهُمَا فَأَمَّا بَنُو هِلالٍ فَأخَذُوا عُرْوَةَ بن ضَمْرَةَ فَقَتَلُوهُ وَأَمَّا بَنُو دَارِمٍ فَأخَذوا خُرَاشًا وَأرَدُوا قَتْلَهُ فَألْقَى رَجُلٌ مِنْهُمُ ثَوْبًا وقَالَ انجُهُ ففَحصَ كَأَنَّهُ ظَبْيٌ وَأتْبَعَهُ القَومُ فَفَاتَهُم وَأَتَى أبْاهُ فَأخْبَرَهُ فَقَالَ: ألْقَى عَلَيَّ بَعْضهُم ثَوْبًا؟ فَقَالَ: هَلْ تَعْرِفُهُ؟ قَالَ: لا. فَقَالَ أَبُو خُرَاشٍ: يَذْكرُ ذَلِكَ وَيَرثي أخَاهُ: حَمَدْتُ إلَهِي بَعْدَ عُرْوَةَ. البيتُ وَبَعْدَهُ: فَوَاللَّهِ لا أنْسَى قَتِيْلًا رَزَيْتُهُ ... بِجَانِبِ قَوْسي مَا مَشَيْتُ عَلَى الأرْضِ قوسَى: بلد بالسراه تحله بمثالهِ. عَلَى أنَّها تَغْفُو الكُلُومُ وَإِنَّمَا ... نُوَكَّلُ بالأدْنىَ وَإِنْ جَلَّ مَا يَمْضي وَلَمْ أدْرِ مَنْ ألْقَى عَلَيَّ رِدَاؤَهُ ... عَلَى أنَّهُ قَدْ سَلَّ مِنْ مَاجِدٍ مَحْضِ وَلَمْ يَكُ مَثْلُوجَ الفُؤَادِ مُهَبَّجًا ... أَضَاعَ الشَّبَابَ فِي الرَّيلَةِ والخَفْضِ وَلَكِنَّهُ قَدْ نَازَعَتْهُ مَخَامِص ... عَلَى أَنَّهُ ذُو مَرَّةٍ صادِقُ النَّهْضِ كَأنَّهُم يُشَبِّثُونَ بِطَائِرٍ خَفِيْفِ ... المُشَاشِ عَظمُهُ غَيْرُ ذِي نَحْضِ (النَّحض: اللَّحم) بعدَهُ: بَيَادِرُ قُرْبَ اللَّيْلِ فَهْوَ مُهَايِدٌ ... يَحُثُّ الجَنَاحَ بَالتَّبَسُّطِ وَالقَبْضِ قَالُوا وَكَانَ أَبُو خَرَاشٍ وَوَلَدُهُ الَّذِيْنَ إِذَا فَرُّوا لا يَلحقُ شَدَّهُم أحَدٌ. ¬

وَقَوْلُهُ: إلَهِي بَعْدَ عُرْوَةَ. البَيْتُ أحْسَنُ مَا قَيْلَ فِي التَّسَلِّي بِبَقَاءِ البَاقِي عَنِ المَاضِي. وَزَعَم الرّوَاةُ أنَّهُم لا يَعْرِفُونَ رَجُلًا مَدَحَ مَن لا يَعْرِفُهُ غَيْرَ أَبِي خَرَاشٍ بِقَوْلِهِ: عَلَيَّ رِدَاءَهُ. البَيْتُ الثعَالبيُّ: 7586 - حَمَدتُ إِلّهي وَالزَّمَانُ ذَمَمتُهُ ... فَقَد طَالَمَا أَغرَى بِقَلبِي البَلابِلَا 7587 - حَمَدتُ زمَانًا كَانَ يَجمَعُ بَينَنَا ... فَلَمَّا رَمَانِي بِالفِرَاقِ ذَمَمتُهُ أَبُو نصر بن نَباتَة: 7588 - حَمَدنَا الهَوَى وَنَسينَا الفِرَاقَ وَمَن ... يَشرَبِ الخَمرَ لَا يَسأَل عَنِ الخُمّارَا البُحتُريّ: 7589 - حُمرُ السُيُوفِ كَأَنَّمَا ضَرَبَت لَهُم ... أَيدِي القُيونِ صَفَايِحًا مِن عَسجَدِ عَبد اللَّه بن المعتَزِّ: 7590 - حُمرَتُهَا مِن دِمَاءِ مَن قَتَلَت ... وَالدَّمُ فِي النَّصلِ شَاهِدٌ عَجَبُ قَبْلَهُ: فِي حَبِيْبٍ رَمِدَتْ عَيْنُهُ وَهَوَاجِسُ مَا قَيْلَ فِي مَعْنَاهُ: قَالُوا اشْتَكَتْ عَيْنُهُ فَقُلْتُ لَهُمْ ... مِنْ كُثْرَةِ الفَتْكِ مَسَّهَا الوَصَبُ حُمْرَتُهَا مِنْ دِمَاءِ مَنْ قَتَلَتْ. البَيْتُ 7591 - حُمرَةُ التُفَّاحِ فِي خُضرَتهِ ... أَقرَبُ الأَشيَاءِ مِن قَوسِ قُزَح ¬

قَبْلَهُ: أسْقِنِي اليَومَ مِنْ كَأسٍ وَقَدح ... وَاعْصِ مَنْ لامَكَ فِيْهَا وَنَصَحْ وَعَلَى التُّفَاحِ فَاشْرَبْ قَهْوَةً ... واسْقنيِهَا بِنَشَاطٍ وَفَرَحْ حُمْرَةُ التُّفَاحِ مَعْ خُضْرَتهِ. البَيْتُ وقَالَ الأمِيْرُ سَيْفُ الدَّوْلَةِ بن حَمْدَانَ يَصِفُ قَوْسَ قُزَح (¬1): وَسَاقٍ صَبِيْحٍ للصبُوحِ دَعْوَتَهُ ... فَقامَ وفي أجْفَانِهِ سنهُ الغَمْضِ يَطُوفُ بِكاسَاتِ العِقَارِ كَأنْجُمٍ ... فَمِنْ بَيْن مُنْفَضٍّ عَلَيْنَا وَمُنْقَضِّ وَقَدْ نشرَتْ أيْدِي الجُنُوبِ مَطَارِفًا ... عَلَى الجودِ كُنَّا وَالحَوَاشِي عَلَى الأرْضِ تُطَرِّزُهَا قَوْسُ السِّحَابِ بِأصْفَرٍ ... عَلَى أحْمَرٍ فِي أخْضَرٍ تَحْتَ مُبْيَضِّ كَأذْيَالِ خَوْدٍ أقْبَلَتْ فِي غَلائِلٍ ... مُصَبَّغَةٍ وَالبَعْضُ أقْصَرُ مِنْ بَعْضِ هَذَا مِنَ التَّشْبِيْهَاتِ الملُوكِيَّةِ الَّتِي لا تَكَادُ تَحْضرُ للسُوقَة وَهُوَ أحْسَنُ مَا قَيْلَ فِي مَعْنَاهُ. 7592 - حَملُ التّمُورِ إِلَى كِرمَانَ مِن حُمقٍ ... فَإِنَّ مَوضِعَ كُلِّ التَّمرِ كِرمَانُ وَمِنْ بَابِ (حَمْلُ) قَوْلُ أَبِي الحَسَنِ الشَّيْبَانيّ: حَمْلُ الرِّئَاسَةِ مَا عَلِمْتَ ثَقِيْلُ ... وَالدَّهْرُ يَعْدِلُ مَرَّةً وَيَمِيْلُ لا تَعْتَذِرْ بِالشُّغْلِ عَنَّا إِنَّمَا ... تُرْجَى لأنَّكَ دَائمًا مَشْغُولُ وإذَا فَرَغْتَ وَلَا فَرَغْتَ فَغَيْرُكَ المـ ... ــقْصُودُ فِي الحَاجَاتِ وَالمَأمُولُ يَا رَاكِبَ الأيّامَ فِي سُلْطَانِهِ ... انْظُر إِلَى الأيَّامِ كَيْفَ تَحُولُ وَمِنْ بَابِ (حَمَلْتُ) قَوْلُ عَلِيّ بن وَشَّاحٍ الكَاتِب (¬2): حَمَلْتُ العَصَا لا الضُّعْف أوْجَبَ حَمْلهَا ... عَلَيَّ وَلَا أنِّي تَحَنَّيْتُ مِنْ كِبَرِ وَلَكِنَّنِي ألَزَمْتُ نَفْسِي حَمْلَهَا ... لأعَلِّمَهَا أَنَّ المُقِيْمَ عَلَى سَفَرِ ¬

7593 - حَملُ العَصَا فِي الكَفِّ لَيسَ بِمُعجِزٍ ... الشَّانُ فِي تَصييرِهَا ثُعبَانَا 7594 - حَمَلتُ عَلَى وُرُودِ المَوتِ نَفسي ... وَقُلتُ لِصُحبَتي مُوتُوا كِرَامَا النَّابِغَة الذُبيانِيّ: 7595 - حَمَلتَ عَلَيَّ ذَنبَهُ وَتَرَكتَهُ ... كَذَى العُرِّ يَكوِي غَيرَهُ وَهُوَ رَاتِعُ عدِيُّ بن الرّقاعِ: 7596 - حَمَلتُ نَفسِي عَلَى أَمرٍ وَقُلتُ لَهَا ... إِنَّ السَّؤولَ عَلَى الإِخوَانِ مَملُولُ أَبُو فراسٍ: 7597 - حَمَاتُ هَوَاكَ لَا جَلَدًا وَلَكِن ... صَبَرتُ عَلَى اختِيَارِكَ وَاضطِرَارِي وبعدَهُ: ولي في كل يَومٍ مِنكَ ... عَتبٌ أقومُ بهِ مَقام الاعتذارِ 7598 - حَمَمُ الصَّحَائِفِ إن تَأَملَ أَهلُهَا ... تَرمِي الخُطُوطَ بِأَكسَفِ الأَلوَانِ سئِلَ بَعْضُ الوَرَّاقِيْنَ الَّذِيْنَ يَصنَعُونَ الحبْرَ عَنْ حَالَتِهِ فَقَالَ: عَيْشِي أضْيَقُ مِنْ مِحْبَرَةٍ، وَجِسْمِي أدَقُّ مِن مَسْطَرَةٍ وَجَاهِي أرَقُّ مِنَ الزَّجَاجِ وَحَظِّي أخْفَى مِن شقِّ القَلَمِ وَيَدِي أضْعَفُ مِنْ قَصبَةٍ وَطَعَامِي أمَرُّ مِنْ العَفْصِ وَشُرْبِي أشَدُّ سَوَادًا مِنَ الحِبْرِ وَسُوءُ الحَالِ ألْزَمُ بِي مِنَ الصُّمْغِ وَأنْشَأ يَقُولُ: حَمَمُ الصَّحَائِفِ إِنْ تَأمَّلَ أهْلُهَا. البَيْتُ ابْنُ شَمسِ الخلَافةِ: 7599 - حَمَّلتَ نَفسَكَ مِن سَمَاحِكَ بِاللُّهَى ... مَا لَم يكُن فِي طَاقَةِ الإِنسَانِ ¬

بَعْدَهُ: جودٌ بلا جَدوةٍ وَإِفضالٌ بلَا ... مالٍ وإِحسان بلَا إمكَانِ جَمَّ العَطَايا مَع نزارَة مَاله ... بادي التّواضعِ مَع علو الشانِ يُعطيكَ فَوقَ السُؤل قبل سؤالهِ ... كَرمًا وَيعتذرُ اعتذار الحانِي منقول من خطّه رحمه اللَّه وكذلك كلها في هذا الكتاب من شعره فإنَّهُ منقولٌ من خطّهِ. بَديعُ الزَمان الهَمَذانيُّ: 7600 - حَمُولًا صَبورًا لَو تَعَمَّدَنِي الرَّدَى ... لَسِرتُ إِلَيهِ مَشرِقَ الوَجهِ رَاضِيًا مِنْ رَسَائِلِ بَدِيْعِ الزَّمَانِ عَلامَةِ هَمَذَانَ رَحَمَهُ اللَّهِ إِلَى الخَلِيْفَةِ: خُلِقْتُ أطَالَ اللَّهُ بَقَاءَ مَولانَا وَأدَامَ تَأيِيْدَهُ وَتَمْكِيْنَهُ مَشْرُوحَ جَنَّاتِ الصَّبْرِ جُمُوحَ عِنَانِ العِلْمِ فَسِيْحُ رِقْعَةِ الصَّدْرِ حَمُولًا صَبُورًا. البيتُ وَبَعْدَهُ وَهُوَ تَضْمِيْنٌ: أُلُوفًا وَفِيًّا لَو رُدِدْتُ إِلَى الصِّبَا ... لَفَارَقْتُ شَيْبِي مُوجَعَ القَلْبِ بَاكِيَا وهذا سَلَخَ قَوْلُ المُتَنَبِّيّ (¬1). أقلَّ اشْتِيَاقًا أيُّهَا القَلبُ إنَّنِي ... رَأيْتُكَ تُصْفِي الوُدَّ مَنْ لَيْسَ صَافِيَا خلقتُ ألُوفًا لَو رُدِدْتُ إِلَى الصِّبَا ... لَفَارَقْتُ شَيْبِي مُوجَعَ القَلْبِ بَاكِيَا يَعقوبُ التَّمارُ: 7601 - حَمَى أَعرَاضَهُ شُحًّا وَضَنًّا ... وَصَيَّرَ مَالَهُ نَهبًا مُبَاحا عَرفجةُ بن شَريكٍ: ¬

7602 - حَمَى أنفَهُ أَوسٌ وَلَم يَثنِي وَجهَهُ ... وَيَقنَى الحَيَاءَ المَرءُ وَالرُمحُ شَاجِرُه ابْنُ شَمس الخِلافة: 7603 - حَميدُ المسَاعِي فِعلُهُ فِعلُ مُسلِمٍ ... تَقِيِّ وَلَكِن خَوفُهُ خَوفُ مُجرِمِ هلالُ بن أسعرَ: 7604 - حَميد فِي عَشيرَتهِ فَقيدٌ ... يَطيبُ عَليهِ فِي المَلاءِ الثَّنَاءُ البُحتريُّ: 7605 - حَمِيَّةَ شَغَبٍ جَاهِلِيِّ وَعِزَّةً ... كُلَيبيَّةً أَعيَا الرّجَالَ خُضُوعُهَا المُتَنبّي: 7606 - حَنَانيكَ مَسؤُولًا وَلَبَّيكَ دَاعِيًا ... وَحَسبِي مَوهُوبًا وَحَسبُكَ وَاهِبَا بَعْدَهُ مُخَاطِبًا لِسَيْفِ الدولة: أهَذَا جَزَاءُ الصِّدْقِ أنْ كُنْتُ صَادِقًا ... وَهَذَا جَزَاءُ الكَذْبِ إِنْ كُنْتُ كَاذِبَا؟ وَإِنْ كَانَ ذَنْبِي كُلُ ذَنْبٍ فَإِنَّهُ ... مَحَا الذَّنْبِ كُلُّ المَحْوِ مَنْ جَاءَ تَائِبَا أبو الطّمحانِ القينيُّ: 7607 - حَنَتنِي حَانيَاتُ الدَّهرِ حَتَّى ... كأَنَّي حَابِلٌ يَدنُو لِصَيدِ قَوْلُ أَبِي الطَّمحَانِ: حَنَتْنِي حَانِيَاتُ الدَّهْرِ. البيتُ وَبَعْدَهُ: قَرِيْبُ الخَطْوِ يَحْسَبُ مَنْ رَآنِي ... لَسْتُ مُقَيَّدًا أنِّي بِقَيْدِ ¬

وَهُمَا أحْسَنُ مَا قَيْلَ فِي تَقَارُبِ الخَطْوِ عِنْدَ الكِبَرِ. وَمِثْلُهُ قَوْلُ أَبِي العُرْيَانِ (¬1): سَوْفَ أُنَبِّيْكَ ... بِآيَاتِ الكِبَر نَوْمُ العَشَاءِ ... وَسُعَال فِي السَّحَر تَقَارُبُ الخَطْوِ وَ ... ضُعْفٌ فِي البَصَر وَقِلَةُ الأكْلِ ... إِذَا الزَّادُ حَضَر وَتَرْكِيَ الحَسْنَاءَ ... فِي قَبْلِ الظُّهُر وَالنَّاسُ يَبْلُونَ ... كَمَا يَبْلَى الشَّجَر 7608 - حَنَنتُ إِلَى أَرضٍ بِهَا اخضَرَّ شَارِبِي ... وَحُلَّت بِهَا عَنّي عُقُودُ التَمَايِمِ 7609 - حَنَنتَ إِلَى رَّيا وَنَفسُكَ بَاعَدَت ... مَزَارَكَ مِنْ ريّا وَشَعبَاكمَا مَعَا أبو نواسٍ يرثي الرشيد ويعزّي الأمين: 7610 - حَوَادِثُ أَيَّامٍ تَدُورُ صُرُوفُهَا ... لَهُنَّ مَسَاوٍ مَرَّةً وَمَحَاسِنُ قَبْلَهُ: تَعَزَّ أمِيْرَ المُؤْمِنِيْنَ مُحَمَّدٌ ... عَلَى خَيْرِ مَيْتٍ كَانَ أو كَايِنُ حَوَادِثُ أيَّامٍ تَدُورُ صرُفُهَا. البيتُ، وَبَعْدَهُ: وفي الحَيِّ بِالمَيْتِ الَّذِي غَيَّبَ الثَّرَى ... فلا أنْتَ مَغْبُونٌ وَلَا المَوتُ غَابِنُ البُحتُريُّ يَدعُو لَهُ: 7611 - حَوَاليكَ حِصنٌ لِلحِرَاسَةِ مَانعٌ ... وَفَوقَكَ ظِلٌّ لِلسَّعُودِ ظَليلُ ¬

ابن حَيُّوسٍ: 7612 - حَوَى مِنَ الفَضْلِ مَولُودًا بِلَا طَلَبٍ ... أَضعَافَ مَا أعجَزَ الطُلَّاب مُكتَسَبا إبراهيم الصُوليّ: 7613 - حَلَال لِلَيلَى أَن تَرُوعَ فُؤَادَهُ ... بِهَجرٍ وَمَغفُورٌ لِلَيلَى ذُنُوبُهَا بَعْدَهُ: وَزَالَتْ زَوَال الشَّمْسِ عَنْ مُسْتَقَرِّهَا ... فَمَنْ مُخْبِرِي فِي أيِّ أرْضٍ غُرُوبُهَا تَطَلَّعُ مِنْ نَفْسِي إلَيْكَ عَوَارِف ... إِنَّ اليَأسَ مِنْكَ نَصِيْبُهَا تَمُرُّ الصِّبَا صَفْحًا بِسَاكِنِ ذِي الغَضا ... وَيَصدَعُ قَلْبِي إِنْ تَهُبَّ هُبُوبُهَا قَرِيْبَةُ عَهْدٍ بِالحَبِيْبِ وَإِنَّمَا ... هَوَى كُلِّ نَفْسٍ حَيْثُ حَلَّ حَنِيْنُهَا 7614 - حَلالٌ للَيلَى شَتمُنا وَانتِقَاصُنَا ... هَنيئًا مَا أتَتْ من ذُنُوبهَا 7615 - حَلَالُهَا حَسرَةٌ تُفضِي إِلَى نَدَمٍ ... وَفِي المَحَارِمِ مِنْهَا السُّمُ مَذرُورُ 7616 - حَلاوَةُ الدُّنيَا وَلَذَّاتُهَا ... تُكَلِّفُ العَاقِلَ مَا لا يُريد 7617 - حَلاوَةُ النِّصفِ إِن قَلَّت وَإِن كَثُرَت ... مَا فِي البَرِيَّةِ إِلَّا رَاغِبٌ فِيهَا الصَّاحبُ بن عبّادٍ: 7618 - حَلاوَةُ حُبِّكَ يَا سَيِّدِي ... تُسَوِّغُ بَعثِي إلَيكَ الحَلاوَة أهْدَى الصَّاحِبُ إِلَى صهرِهِ العلوي حَلوَاءَ وَكَتَبَ مَعَهَا: أيَا ابْنُ الَّذِي جَاءَنَا بِالتَّلاوَةِ ... عَلَيْهِ مِنَ المَجْدِ أبْهَى طَلاوَة حَلاوَةُ حُبِّكَ يَا سَيِّدِي. البَيْتُ ¬

أَبُو العَتاهيَةِ: 7619 - حَلاوَةُ دُنيَاكَ مَسمُومَةٌ ... فَمَا تَأَكُلُ الشُّهدَ إِلَّا بِسَم أَبُو حيّةَ النميرِيّ: 7620 - حَيَاء نَهَى عَمَّا عَهِدتِ مِنَ الصِّبَى ... وَيَأسٌ وَمثلِي بِالحَيَاءِ جَديرُ الحطيئة يهجُو أمَّهُ: 7621 - حَيَاتُكِ مَا عَلِمتِ حَيَاةُ سَوءٍ ... وَمَوتُك قَد يَسُرُّ الصَّالِحِينَا 7622 - حَيَاتُكَ لا يُسَرُّ بِهَا صَديق ... وَمَوتُك مِن مَصَائِبِنَا العِظَام بَعْدَهُ: ويروى: وشرك دانيًا يَسري إلينا وَشَرُّكَ حَاضر فِي كُلِّ وَقْتٍ ... وَخَيْرُكَ رَمْيَة مِنْ غَيْرِ رَامِ 7623 - حِيَاضُ المَنَايَا لَبسَ عَنهَا مُزَحزَحٌ ... فمنتَظر ظِمَاءً كَآخِرِ وَارِد ابْنُ بَسَّامٍ: 7624 - حَيَاةُ هَذَا كَمَوتِ هَذَا ... فَالطِم عَلى الرَأسِ بِاليَدينِ قَالَ الصوُليُّ أَبُو الحَارَثِ النَّوْفَلِيُّ قَالَ: كُنْتُ أبْغُضُ القَاسمَ ابن عَبْدُ اللَّهِ لِمَكْرُوهٍ نَالَنِي مِنْهُ فَلَمَّا ماتَ أخُوهُ الحَسَنُ قُلْتُ عَلَى لِسَانِ ابن بَسَّامٍ (¬1): قُلْ لأبِي القَسمِ المَرَزَّا ... قَابَلَكَ الدَّهْرُ بِالعَجَايِبِ مَاتَ لَكَ ابنٌ وَكَانَ زَيْنًا ... وَعَاشَ ذُو الشَّيْنِ وَالمَعَايِبِ حَيَاةُ هَذَا بِمَوْتِ هَذَا. البَيْتُ ¬

قَالَ: وَأبْيَاتُ عَلِيّ بن مُحَمَّدٍ البَسَّامِيِّ الَّتِي قَالَهَا هِيَ (¬1): قُلْ لِوَزِيْرِ الأنَامِ عَنِّي ... وَنَادِ يَا ذَا المُصِيْبَتينِ يَمُوتُ حِلْفُ النَّدَى وَيَحْيَى ... حِلْفُ المَخَازِي أَبُو الحُسَيْنِ حَيَاةُ هَذَا كَمَوْتِ هَذَا. البَيْتُ وقَالَ آخَرُ فِي المَعْنَى: يَا بنَ المُعَلَّى وَلَيْسَ غَيْبَةُ ... أفْعَالهُ كُلُّهَا مَعِيْبَه مَوْتُ أخِيْهِ وَعَيْش ... هَذَا كِلاهُمَا عِنْدَنَا مُصِيْبَه لَهُ أَيْضًا: 7625 - حَيَاةُ هَذَا كَمَوتِ هَذَا ... فَلَستَ تَخلُو مِنَ المَصَايِبِ 7626 - حَيثُمَا تَستَقِم يُقَدِّرُ اللَّهُ ... نَجَاحًا فِي غَابِرِ الأَزمَانِ أَبُو تَمَّامٍ: 7627 - حَيرَانَ يَحسِبُ سُجفَ اللَّيلِ مِن دَهَشٍ ... طُودًا يُحَاذِرُ أَن يَنقَضَّ أَو جُرُفا بَعْدَهُ: وَقَدْ نَبَذُوا الحَجْفَ المَحْبُوكَ مِنْ زَرَدٍ ... وَصَيَّرُوهَا مهم بَلْ صرْتَ حَجَفَا بشَّارٌ: 7628 - حِيَلُ ابنِ آدَمَ فِي الحَيَاةِ كثيرَةٌ ... وَالمَوت يَقطَعُ حِيلَةَ المُحتَالِ 7629 - حِينَ حُطَّت رِكَابُهُم مِن إِيَابٍ ... صَاحَ حَادِيهِم بِوَشكِ الفِرَاقِ ¬

عُمَارَةُ: 7630 - حَيَّاكَ مَن لَم تَكُن نَرجُو تَحِيتَهُ ... لَولَا الدَّرَاهِمُ مَا حَيَّاكَ إِنسَانُ 7631 - حَيٌّ تُرَا مَيِّتٌ ذِكرَاهُ ... وَمَيِّت يَحيَى بِأَخبَارِهِ بَعْدَهُ: لَيْسَ بِمَيْتٍ عِنْدَ أهْلِ النُّهَى ... مَنْ كَانَ هَذَا بَعْضُ آثَارِهِ كُثّير: 7632 - حَيَّتكَ عزَّه بَعدَ النَّفَرِ وَانصَرَفَت ... فَحيِّ وَيحَكَ مَن حَيَّاكَ يَا جَمَلُ يُقَالُ أَنَّ عَزَّةَ هَجَرَتْ كُثَيِّرًا وَحَلَفَتْ أَنَّهَا لا تُكَلِّمُهُ فَلَمَّا نَفَرَ النَّاسُ لَقِيَتهُ فَحَيَّتِ الجمَلَ وَلَمْ تُحَيِّهِ فَقَالَ: حَيَّتْكَ عَزَّةُ بَعْدَ النَّفْرِ وَانْصَرَفَتْ. البيتُ وَبَعْدَهُ: لَو كُنْتَ حَيَّيْتَهَا مَا زِلْتَ ذَا مقةٍ ... عِنْدِي وَمَا مَسَّكَ الإدْلاجُ وَالعَمَلُ لَيْتَ التَّحِيَّةَ كَانَتْ لِي فأشْكرُهَا ... مَكَانَ مَا جَمَلٌ حيَّت يَا رَجُلُ ابْنُ الرُّوميّ: 7633 - حَيتكَ عَنَّا شَمَال طَابَ رِيِّقُهَا ... تَحِيَّةً فَجَّرَت رُوحًا وَرَيحَانَا بَعْدَهُ: هَبَّتْ سحِيْرًا فَنَاجَى الغُصْنُ صَاحِبَهُ ... سِرًّا بِهَا وَتَنَادَى الطَّيْرُ أعْلانَا وُرْقٌ تَغَنَّى عَلَى وَرَقٍ مُهَدَّلَةٍ ... تَسْمُو بِهَا وَتَمَسُّ الأرْضَ أحْيَانَا تَخَالُ طَائِرَهَا نَشْوَانَ مِنْ طَرَبٍ ... وَالغُصْنَ مِنْ هَزِّهِ عِطْفَيْهِ نَشْوَانَا ¬

مُهلهِلٌ: 7634 - حَيَّةٌ بِالطَّريقِ أَربَدُ لَا يَنفَعُ ... السَّليمُ نَفثُ الرَّاقِي بَعْدَهُ: فَارِسٌ يَضْرِبُ الكَتِيْبَةَ بِالسَّيـ ... ـفِ دِرَاكًا كَلاعِبِ المِخرَاقِ واسمُ مُهَلْهَلٍ امْرُؤُ القَيْسِ بنُ رَبِيْعَةَ بن الحَرَثِ بن زَهَيْر ابن جَشَم بن بَكْرٍ. متمم بنُ نويرَة: 7635 - حَيِيٌّ بَذِيٌّ أَيُّ ذَاكَ التَمَستَهُ ... وَذُو لِبدٍ شثنٌ بَرَاثِنُهُ عَبلُ بَعْدَهُ: وَنِعْمَ أخُو العَانِي إِذَا القِدذُ مَسَّهُ ... وَأثَّرَ فِي ضَاحِي سَوَاعِدِه الغُلُّ 7636 - حَيَّيتُ سُكَّانَ هَذَا البَيتِ كُلَّهُمُ ... إِلَّا الرَّبَابَ فَإِنّي لَا أُحَيِّيهَا بَعْدَهُ: أمْسَتْ عَرُوسًا وَأمْسَى مَسْكَنِي جَدَثًا ... وَلَمْ تُرَاعِي حُقُوقًا كُنْتُ أرْعِيْهَا حُكِيَ أَنَّهُ مَاتَ بَعْضَهُمُ عَنْ ابْنَةَ عَمٍّ لَهُ تُسَمَّى الرَّبَابُ وَكَانَ يُحِبُّهَا وَتُحِبُّهُ فَلَمَّا قَضَتِ العِدَّةَ وَطَالَ العَهْدُ بِالمَيْتِ خَطَبَهَا الأكِفَاءُ فَتَزَوَّجَتْ فَرَأتْ لَيْلَةَ عُرْسِهَا فِي المَنَامِ كَأَنَّ ابنَ عَمّهَا قَدْ أتَّاهَا فَسَلَّمَ عَلَى أهْلِ الدَّارِ وَأنْشَدَ هَذَيْنِ البَيْتَيْنِ: حَيَّيْتُ سُكَّانَ هَذَا البَيْتِ كُلَّهُم. البَيْتَان * * * ¬

تَمَّ حَرفُ الحَاءِ المُهمَلَةِ تَكَمَّلَت عدَّةُ أبْيَاتِ حَرْفِ الحَاءِ المُهْمَلَةِ مِائَتَانِ وَسِتٌ وَسُتُّونَ بَيْتًا عَدَا الحَاشِيَةِ وَذَلِكَ فِي كَرَّاسٍ وَاحِدٍ وَوجْهَةٍ هِيَ هَذِهِ. وَالحَمْدُ للَّهِ وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلَى سَيِّدنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّاهِرِيْنَ وَصُحْبِهِ أجْمَعِيْنَ. وَالحَمدُ وَالشُكرُ للَّهِ وَالثَنَاءُ الحَسَن وَصَلَّى اللَّه عَلَى سَيّدنَا محمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّم * * *

حرف الخاء

حرف الخاء

حَرفُ الخاءِ 7637 - خَابَ امرُؤٌ ظَلَّ يَرجُو أَن يَنَالَ غِنًى ... بِالعَقلِ مَا عَاشَ فِي دَهرِ المَجانِينِ أَبو تمَّامٍ: 7638 - خَابَ امرُؤٌ نَحَسَ الزَّمَانُ جُدُودَهُ ... فَقَامَ عَنكَ وَأَنتَ سَعدُ الأَسعُدِ 7639 - خَابَت وَسيلَةُ مَن لَم يُدنِهِ أَدَبٌ ... مِمَّا يُحِبُّ إِذَا مَا عَزَّهُ سَبَبُ بَعْدَهُ: إنِّي نَسيِبُكَ دُنْيًا نِسْبَتِي أدَبٍ ... وَكُلُّ شكلٍ إِلَى الأشْكَالِ يَنْتَسِبُ خُذْنِي إلَيْكَ تَجِدْنِي نَصْلَ مُرْهَفَةٍ ... يَلُوحُ فِي صَفْحَتَيْهِ الجَدُّ وَاللَّعِبُ 7640 - خَاسَت بِعَهدِي وَخَانَتنِي فَخِستُ بِهَا ... وَخُنتُهَا وَكِلانَا بِئسَ مَا فَعَلا النِّمر تَولبٍ العكِلِيُّ: 7641 - خَاطِر بِنَفسِكَ كَي تُصيبَ غَنيمَةً ... إِنَّ الجُلُوسَ مَعَ العِيَالِ قَبيحُ قَبْلَهُ: قَالَتْ أمَامَةُ إِذْ رَأتْ مَالِي خَوَى ... وَجَفَا الأقَارِبُ وَالفُؤَادُ قَرِيْحُ خَاطِرْ بِنَفْسِكَ كَي تَصُبَّ غَنِيْمَةً. البيتُ وَبَعْدَهُ: إنِّي لأكْرَهُ أنْ أرَاكَ مُنَكَسًا ... نَصِبًا كَأنَّكَ فِي النَّدِيِّ نَطِيْحُ إِنْ المُخَاطِرَ هَالِكٌ أو مَالِكٌ ... وَالجدُّ يُجْدِي مَرَّةً فَيُرِيْحُ وَالمَالُ فِيْهِ تَجلَّةٌ وَمَهَابَةٌ ... وَالفَقْرُ فِيْهِ مَذَلَّةٌ وَفُضُوحُ ¬

أنْشَدَ أَبُو عَبْدُ اللَّهِ إبْرَاهِيْمُ بن مُحَمَّد بن عَرَفَةَ المَعْرُوفُ بِنَفْطَوِيْهِ لأبِي رَبِيْعَةَ حَمُولَةَ النَحَوِيِّ الأصْفَهَانِيِّ ذَكَرَهُ حَمْزَةُ فِي كِتَابِ أصْفَهَانَ: وَقَائِلُ إِذَا رَآنِي خَلْفَ مَعْسِرَةٍ ... بِالصَّبْرِ مُسْتَوْطِنًا دَارَ المَفَاقِيْرِ خَاطِرْ بِنَفْسِكَ لا تَقْعُدْ بِمُعْجَزَةٍ. البيتُ وَبَعْدَهُ: لا عذْرَ للمَرْءِ إمَّا كَانَ ذَا هِمَمٍ ... فِي أنْ يَقرَّ عَلَى هَونٍ وَتَقْصِيْرِ إِنْ لَمْ تَنَلْ فِي مَقَامٍ مَا تُحَاوِلُهُ ... فَابْلِ عُذْرًا بِإدْلاجٍ وَتَهْجِيْرِ مَا يَبْلغُ المَرْءُ بَالإحْجَامِ هِمَّتُهُ ... حَتَّى يُبَاشِرُهَا مِنْهُ بِتَغْرِيْرِ حَتَّى يُوَاصِلَ فِي أثْنَاءِ مَطْلَبِهِ ... سَهْلًا بِحَزْنٍ وَإنْجَادَا بِتَغْرِيْرِ أَبُو رَبيعَةَ: 7642 - خَاطِر بِنَفسِكَ لَا تَقعُد بِمعجِزَةٍ ... فَلَيسَ حُرٌّ عَلَى عَجزٍ بِمَعذُورِ 7643 - خَاطِر فَإِمَّا عِيشَةٌ رَاضِيَةٌ ... جَرَّدَهَا العَزمُ وَإِمَّا الحِمَامُ بَعْدَهُ: زَاحِمْ عَلَى بَابِ العُلا وَاجْتَهِدْ ... يُوشِكُ أن تَدْخُلَ بَيْنَ الزِّحَام دِيك الجِنّ: 7644 - خَافَ المَلَالَ إِذَا دَامَت إِقَامَتُهُ ... فَصَارَ يَظهَرُ حِينًا ثُمَّ يَحتَجِبُ الغَزِّي: 7645 - خَافَت وُرُودَ حِياضِ المَوتِ أَنفُسُنَا ... مَا أَسهَلَ الوردَ إِن لَم يَصعُبِ الصَّدرُ أَبُو عَبد اللَّه بن عُيينَة المهلَّبِيُّ في ابن عمّهِ خَالِدٍ: ¬

7646 - خَالِدٌ لَولا أَبُوهُ ... كَانَ وَالكَلب سَواءَا بَعْدَهُ: لَو كَمَا يَنْقُصُ يَزْدَ ... ادُ إذًا نَالَ السَّمَاءا وَفِيْهِ يَقُولُ أَيْضًا (¬1): أبُوكَ لنَا غَيْثٌ نَعِيْشُ بِسَيبِهِ ... وَأَنْتَ جَرَادٌ لَسْتَ تُبْقِ وَلَا تَذر لَهُ أثَرٌ فِي كُلِّ عَامٍ يَسُرُّنَا ... وَأَنْتَ تُعْفي دَايِبَا ذَلِكَ الأثَر أَبُو العَلاءِ المَعريُّ: 7647 - خَالَلتُ تَودِيعَ الأَصَادِقِ لِلنَّوَى ... فَمَتَى أُوَدِّعُ خِلِّي التَودِيعَا؟ قَبْلَهُ: كَمْ بَلْدَةٍ فَارَقْتُهَا وَمَعَاشِرٍ ... يَذْرُونَ مِنْ أسَفٍ عَلَيَّ دُمُوعَا وإذَا أضَاعَتْنِي الخُطُوب فَلَنْ أرَى ... لِعُهُودِ إخْوَان الصَّفَاءِ مُضِيْعَا خَالَلْتُ تَوْدِيْعَ الأصَادِقِ. البَيْتُ 7648 - خَانَ الزَّمانُ فَأَعدَدتُ الكِرَامَ لَهُ ... فَمَن أُعِدُّ إِذَا مَا خَانَتِ العُدَدُ عيسى القَاشِيّ: 7649 - خَبَأتُ لِدَهرِي إِن أَرَابَ ابنَ مَخلدٍ ... فَأَلفَيتُهُ عَونًا عَلَيَّ مَعَ الدَّهرِ زُهير المصرِيُّ: 7650 - خَبَأتُ لَكُم حَديثًا فِي فُؤَادِي ... أُحَدِثُكُم بِهِ عِندَ التَّلاقِي ¬

بَعْدَهُ: أُعَاتِبُكُم عَلَى مَا كَانَ مِنْكُم ... عِتَاَبًا يَنْقَضِي وَالوُدُّ بَاقِ وَأشْكُو جُودَكُمْ مِنْكُمْ إلَيْكُمْ ... لأنَّ الكُتْبَ لا تَسَعُ اشْتِيَاقِي وَأُخْبِرُكُم بِأعْجَبِ مَا جَرَى لِي ... وَأصْعَبُ مَا لَقِيْتُ مِنَ الفِرَاقِ لَعَلَّ اللَّهُ يَجْمَعُنَا قَرِيْبًا ... فَنُصْبِحُ فِي التِئَامٍ وَاتِّفَاقِ عَقيل بنُ العرنَدس: 7651 - خَبِّر ثَنَاءِي بَنِي عَمرُوٍ ... فَإِنَّهُم ذَوُو أَيَادِ وَأَحلامٍ وَأَخطَارِ الإمام الشافعي رحمه اللَّه: 7652 - خَبَت نَارُ نَفسِي لاشتِعَالِ مَفَارِقي ... وَأَظلَمَ لَيلِي إذ أَضَاءَ شَبَابُهَا وَمِنْ بَابِ (خبز) قَوْلُ آخَرُ: خُبْزُ شَعِيْرٍ بِغَيْرِ إدَامٍ ... عِنْدَ فَقِيْر مِنَ الكِرَامِ ألَذُّ عِنْدِي مِنْ ألْفِ لَوْنٍ ... عِنْدَ غَنِيٍّ مِنَ اللِّئَامِ وَمِنْ بَابِ (خدع) قَوْلُ آخَرُ (¬1): خُدَعٌ جَعَلْنَاهَا إلَيْكَ وَسِائِلًا ... إِنَّ الكَرِيَمَ بِكُلٍّ شَيْءٍ يُخْدَعُ 7653 - خُدَعُ الشَوقِ أَظفَرَت قَلبِي ... بِسُرُورِ القُدُومِ قَبلَ القُدُومِ أبو البركات المبَاركُ ابن المستوفي: 7654 - خَدَعتُمُونِي بِمَا أَبدَيتُم مِنَ الحُسنَى ... وَأَكثَرُ أَسبَابِ الهَوَى خُدَعُ 7655 - خَدَعَتنِي برُقَاهَا إِنَّهَا تُنزِلُ الأَ ... عصَمَ مِن رَأسِ اليَفَع ¬

7656 - خُدَعٌ جَعَلنَاهَا إِلَيكَ وَسَائِلًا ... إِنَّ الكَريمَ بِكُلِ شَيءٍ يُخدَعُ وَمِن بَاب (خَدَم) قَولُ آخر (¬1): خِدمَةُ السُلطانِ وَالكَاسَا ... تُ من أَيدي الملاح لَيس يَلتَامَانِ فاختَر ... خِدمةً أَو شُربَ رَاحِ أَبُو تمَّامٍ: 7657 - خَدَمَ العُلَى فَحَدَّ مِنهُ وَهيَ الَّتِي ... لَا تَحُدُمُ الأَقوامَ إِن لَم تُخدَمِ الصَّابئُ: 7658 - خَدَمتُكَ أَعوامًا طِوالًا مُوفّقًا ... فَهَب لِي يَومًا وَاحِدًا لَم أُوَفَّق قال أبو إسحاق إبراهيم بن هلال بن هَارُون الصَابئُ يَستَعطِفُ عَضُدَ الدَّولةِ وهو في محبسِهِ من أَبياتٍ يقولُ منها: وَحسبُكَ لي جَاهٌ عَريضٌ ورفعَةٌ ... وقيدُكَ في سَاقيَّ تاجٌ لمفرقي وقَد ظَمئت عَيني التي أنتَ نُورُها ... إِلى نَظرةٍ من وَجهكَ المتألِّقِ خَدمتُك مُذ عشرين عَامًا موفقًا. البَيتُ، وبعدَهُ: فإِن يَكُ ذَنبٌ ضَاقَ عنِّي عُذرُهُ ... عندَكَ عَفوٌ واسِعٌ غير ضَيِّقِ 7659 - خُذَا صَدرَ هَرشَى أَو قِفَاهَا فَإِنَّهُ ... كِلَى جَانِبَي هَرشَى لَهُنَّ طَريقُ قالَ الأصمَعيّ قام أَعرابيٌّ فصلَّى بقومٍ فقرأ {إِذَا زُلْزِلَتِ} فقالَ (ومَن يَعمَل مثقال ذرةٍ شرًا يرَه ومَن يعمل مثقال ذرّةٍ خيرًا يَرَه) فلما انصرف، قالوا لَهُ قرأتَ علَى غَير ¬

مَا أنزل اللَّهُ فقدمت وأخّرت فقال: أليس هُما جميعًا في المصحَف؟ قالوا: بلى، فقالَ: خُذا أنفَ هَرشَى، البيت، ويروى خُذا وجهَ هَرشى، هَرشَى تثنيةٌ قريبٌ من الجُحفَةِ ترَى منها البَحرَ. المثَلُ السَائِرُ، كِلَا جَانبي هَرشي لهنَّ طَريقُ يُضرب فِي الأَمرِ إِذَا سَهُلَ من وجهَينِ، وقريبٌ منهُ قولهم: أورَدَها سَعدٌ وَسعدٌ مُشتَمِل. يَعني أنَّهُ أورَدَ إِبلَهُ شريعةً وَلم يوردهَا بئرًا تحتاجُ إلى الاستقاءِ فيتعنّى فيها ويُتعب نفسَهُ ولكنّه أشمل بكسائه ونَام وابله في الورد. يُضرب لمن ينَال حَاجَتهُ بغير مشقةٍ ولَا عناءٍ. ابْنُ هندُو: 7660 - خُذِ الحِلمَ مَا أَغنَى فَإِن كَانَ مُفسِدًا ... جهولًا فَجَهلُ السَيفِ أَهدَى المَسالِكَ ابْنُ جكينَا: 7661 - خُذِ الشُكرَ بِالبِرِّ الدَنيِّ فَرُبَمَّا ... تَلَاشَت وَبَارَت بِالكَسادِ الصَنَائِعُ بَعْدَهُ: ولا تَحمدُوا شُحَّ النفوس فَإِنَّما ... طَرِيقُ المَنايَا أن تَشُحّ الطَّبَائِعُ 7662 - خُذِ العَفوَ مِمَّن قَد رَضيتَ إِخاءَهُ ... وَحَسبُكَ مِنهُ أَن يَصحَّ التَوَدُّدُ أَبُو عَبد اللَّه الحجّاج: 7663 - خُذِ الفَلسَ مِن كَفِ اللَّئيمِ فَإِنَّهُ ... أَعَزُّ عَلَيهِ مِن حُشاشَةِ نَفسِهِ 7664 - خُذِ الوَجدَ مَوفورًا وَخَلِّ مَدَامِعِي ... فَمَا ضِنُّهَا عَنكُم مَلالًا وَلَا غَدرَا ¬

بَعْدَهُ: وَلكن رأيت الدمعَ يُعقِبُ رَاحةً ... فَغَيضتتُه مِن بَعدِ أَن شارف القَطَرا ابْنُ الحَجَّاج: 7665 - خُذِ الوَقتَ أَخذَ اللِّصِ وَاسرِقهُ ... وَاتَّهِب أَطايبَهُ بِالطِيبِ أَو بِالتَطايُبِ بَعْدَهُ: وبَادر إِلى اللذاتِ غيرَ مُقَصِّرٍ ... وجَاهِر بما تهوَاهُ غيرَ مُراقِبِ وَدُونكَ وِردَ العَيشِ مَا كَانَ صَافيًا ... فخذ وتزوَّد منهُ قَبل الشوائِبِ ولَا يتعلَّل بالأماني فإِنَّها ... عَطَايا أَحاديثِ النفُوسِ الكَوَاذِبِ الرَّضي الموسَوِيّ: 7666 - خُذِ الوَقتَ وَاعلَم بِأَنَّ ... اللَّبيبَ يَأخُذُ مِن يَومِهِ لِلغَدِ أبْيَاتُ البُحْتُرِيّ يَرْثِي قَيْصَرَ غُلامَهُ (¬1): تُعَلِّلُنِي أضَالِيْلُ الأمَانِي ... بِعَيْشٍ بَعْدَهُ قَيْصرَ لا يُطِيْبُ سَقَى اللَّهُ الجزِيْرَةَ لا لِشَيْءٍ ... سِوَى أنْ يَرْتَوِي ذَاكَ القَلِيْبُ نَصِيْبِي كَانَ مِنْ دُنْيَايَ وَلَّى ... فَلا الدُّنْيَا تُحِسُّ وَلَا النَّصِيْبُ تَوَلَّى العِيْشُ مُذْ وَلَّى التَّصَابِي. البيتُ وَبَعْدَهُ: أأتْرِكُ للثَّرَى مَنْ كُنْتُ أخْشَى ... عَلَيْهِ العَيْنَ تُومئُ أو تُرِيْبُ وَأصْبَحَ للبلى عَنْ حُرِّ وَجْهٍ ... أرَاعُ إِذَا ألَمَّ بِهِ الشُّحُوبُ أَبُو تمَّامٍ: 7667 - خُذ بِكَفِّي مِن عَثرَة لَستُ إِلَّا ... بِكَ أَرجو مِن كَسرِهَا إِنَهاضِي ¬

بَعْدَهُ: وإِذا المجدُ كَان عَوني عَلى الـ ... ـمَرءِ تَعاضَيتُهُ بتَركِ التَعاضِي أَبُو محمّد اليزيدِيّ: 7668 - خُذ بِمَا تَعرِفُ مِن أَمرٍ وَدَع ... كُلَّ شَيءٍ أَنتَ مِنهُ تَعتَذِرُ 7669 - خُذ بِنَصيبٍ مِن سُرُور الصِّبَى ... فَمَا لِشَيخٍ فِي سُرُورٍ نَصيبُ 7670 - خُذ جُملَةَ البَلوَى وَدَع تَفصِيلَهَا ... مَا فِي البَريَّةِ كُلِهَا إِنسَانُ إسماعيل بن طُغُنتكين بن أيوب: 7671 - خُذ خَط كَفِّي إِلَى أَيَّام مَيسَرَتِي ... دَينٌ عَلَيَّ فَلِي فِي الغَيبِ آمالُ 7672 - خُذ لِقَلبِي مِنَ التَجَنِّي أَمانًا ... واكفِنِي أَن أَذُمَّ فِيكَ الزَمَانَا بَعْدَهُ: أنتَ صيّرتَ في فؤادي مَكانًا ... فاحفظ بالودّ ذَاكَ المَكَانا كُن لودّي عَلى إخائِك عونًا ... من زَمانٍ نُغيّرُ الإخوَانَا مُسلم بن الوليدِ: 7673 - خُذ لِلشَبابِ مِنَ الصِّبَى أَيَّامَهُ ... هَل تَستَطيعُ اللَّه وَحِينَ تَشيبُ 7674 - خُذ لِلوَفاةِ مِنَ الحَيـ ... ـاةِ بِخَطِّهَا قَبلَ الأَجَل بَعْدَهُ: واعلَم بأنَّ الموتَ ... ليسَ بغَافلٍ عَمَّن غَفَل 7675 - خُذ مَا أَتَاكَ مِنَ اللَّئيـ ... ـمِ إِذَا عَدِمتَ ذَوي الكَرَم ¬

بَعْدَهُ: فالليثُ يفترِسُ الكِلَا ... بَ إِذَا تَعذّرتِ الغَنَم المُتَنبّي: 7676 - خُذ مَا تَرَاهُ وَدَع شَيئًا سَمِعتَ بِهِ ... في طَلعَةِ البَدرِ مَا يُغنيكَ عَن زُحَلِ قَصيدة المُتَنبّي في سَيفِ الدَّولةِ أَنشدها في شعبَانَ سَنةَ إِحدَى وأربَعينَ وثلثمائةٍ، أولها: أَجابَ دَمعي ومَا الدَّاعي سِوى طَلل ... دَعا فلبَّاهُ قَبل الرّكبِ والإبلِ ظَلِلتُ بين أصحابي أُكفكفُهُ ... وظلَّ يسفح بين العُذرِ والعَذَلِ ومَا صَبَابهُ مُشتاقٍ عَلَى أَمل ... مَن اللقاءِ كمشتَاقٍ بلا أَمَلِ مَتَى تَزُرْ قَومَ مَن تَهوى زيَارتَها ... لا يتحفُوكَ بغَير البيض والأَسَلِ والهَجرُ أقتل لي ممَّا أُراقبُهُ ... أَنَا الغَرِيقُ فَمَا خوفِي مِنَ البَلَلِ مَا بالُ كُلّ فُؤادٍ من عَشيرتها ... بهِ الذي بِي وَمَا بِي غَيرُ مُنقَتِلِ قَد ذُقتُ شِدّة أيّامِي وَلذتها ... فَمَا حَصَلتُ عَلى صَابٍ ولَا عَسَلِ لَا أَكسِبُ الذكرَ إِلَّا من مَضَاربِهِ ... وَمن سَنانٍ أصمّ الكعب مُعتَدِلِ ضَاقَ الزَّمانُ وَوَجهُ الأرض غمر مَلكٍ ... ملءَ الزَّمانِ وملءَ السَهلِ وَالجبلِ مُعطِى اللَّواعِبِ وَالجُردِ السَّلَاهِب ... وَالبيض القواضِب والعسّالةِ الذُبلِ لَيتَ المَدائِحَ تَستَوفِي مَناقِبَهُ ... فما كليبٌ وَأهلُ الأَعصُرِ الأَولِ خُذ مَا تَراه وَدَع شيئًا سَمعتَ بهِ. البَيتُ وبَعدهُ: وَقَد وجَدتَ مَكانَ القَولِ ذا سَعَةٍ ... فَإِن وَجدتَ لسَانًا قائِلًا فَقُلِ يقولُ مِنْهَا في مَعنَى الرُّوم. إِن كُنتَ تَرضَى بأن يُعطوا الجزى بَذلُوا ... منهَا رضَاكَ وَمن للعُور بالحَول ¬

يَا أيُها المُحسِنُ المشكُور من جهَتي ... والشكر من قبل الإحسَان لَا قَبلِي أقل أنك اقطع احمل عَلِّ أعِدْ زِدْ ... هَشَّ بَشّ تَفضّل إذْنُ سُرَّ صِلِ لعَلَّ عتبكَ محمودٌ عواقبُهُ ... فربَّمَا صَحَّتِ الأَجسامِ بالعللِ لأنَّ حُلمَكَ حلمٌ لا تَكلَّفُهُ ... ليسَ التكحّل في العَينين كالكَحَلِ أتَت الجَوادُ بلا منٍّ ولَا كَدَرٍ ... ولَا مَطالٍ ولَا وَعدٍ ولَا مَذَلِ أنتَ الشجاعُ إِذَا ما لم يَطأَ فردسٌ ... غير السِنَّورِ والأشلاءِ وَالقُلَلِ لَا زِلتَ تَضربُ مَن عَادَاكَ عن عُرُضٍ ... بعَاجل النصر في مستأخر الأجل أخذ ابن شبل من أبي الطيّب فقَال: صَمِّم وَحرّد وسَدِّد وَأجو وَاعلُ عُلًا ... واعزِم وَجد وَنل وأنهض لهَا وثبِ وَسْر تُسرَّ وَاسأل تَستمِرَّ وصل ... وَاغضب وَخُذ من لئام الغُتِم للعَرَبِ ابْنُ شِبلٍ: 7677 - خُذ مَا تَعَجَّلَ وَاترُك مَا وُعِدتَ بِهِ ... فِعلَ اللَّبيبِ فَفِي التَأخيرِ آفاتُ بَعْدَهُ: وَللسَّعَادةِ أوقَاتٌ مُيسَّرةٌ ... تُعطي السُرورَ والأحزان أوقاتُ مَا أَمكنت دَولَةُ الأفراحِ فانعَم ... ولذَّ فإن العَيش تَارَاتُ قَبلَ ارتجاعِ اللَّيالِي كُلّ عَاريةٍ ... فإِنَّما لذَّةُ الدُّنيا إِعَاراتُ الغَزيّ: 7678 - خُذ مَا صَفَا لَكَ فَالحَيَاةُ غَرورُ ... وَالدَهرُ يَعدِلُ مرّةً وَيَجورُ بَعْدَهُ: لا تعتبر على الزَّمانِ فَإِنَّهُ ... فَلكٌ عَلَى قُطب اللّجاج يَدُورُ أبدًا يُولد ترحةً من فرحةٍ ... وَيَصُبُّ غمًّا منتَهاهُ سُرُورُ ¬

كُلٌّ يفرُّ من الرّدى ليفوتَهُ ... ولهُ إِلى مَا فرَّ منه مَصِيرُ بَادر فإنَّ الوَقتَ سَيفٌ قَاطِعٌ ... والعُمرُ جَيشٌ والشبابُ أَميرُ المُغيرةُ بن حَبناءِ: 7679 - خُذ مِن أَخيكَ العَفوَ واغفِر ذُنوبَهُ ... ولَا تكُ فِي كُلِّ الأمورِ تُعاتِبُه بَعْدَهُ: فإنكَ لا تلقلى أخاك مُهذبًا ... وَأيُّ امرِىٍ يَنجو من العَيب صَاحبُه وَليسَ الذي يَلقاك بالبشر وَالرِّضَا ... وَإِن غبتَ عنه لسَّعتك عَقَاربُه 7680 - خُذ مِنَ الدُّنيَا بِمَا دَرَّت بِهِ ... واسلُ عَمَّا فَاتَ مِنْهَا وَانقَطَع اليَزيدِيُّ: 7681 - خُذ مِنَ الدُّنيَا كفَافًا ثُمَّ كُـ ... ـن طَالِبًا لِلخَيرِ فِيهَا وَابتَكِر 7682 - خُذ مِنَ الدّهرِ مَا صَفَا ... وَمِنَ العَيشِ مَا كَفَا بَعْدَهُ: لَيسَ فِيهِ بمُنطَوٍ ... لصَدِيق عَلَى الوَفَا الغَزِّيُّ: 7683 - خُذ مِنَ الشِعرِ مَا يَسوغُ بَلاغًا ... وَاطَّرِح مَا تَمُجُّهُ الأَفهَامُ 7684 - خُذ مِنَ العَيشِ مَا كَفَا ... فَهوَ إِن زَادَ أَتلَفَا بَعْدَهُ: كَسِراج مُنَوِّرٍ ... إِنْ طَغَا دُهنُهُ انطَفَا ¬

اليَزيديُّ: 7685 - خُذ مِنَ الإِخوانِ عَفوًا مَا صَفَا ... وَدعِ المَكروهَ مِنهُم وَالكَدَر عَبد اللَّه الورّاقُ: 7686 - خُذ مِن زَمَانِكَ مَا أَعطَى مُسَامَحَةً ... فَبُخلُهُ بِالعَطَايَا غَيرُ مَأمونِ بَعْدَهُ: ولا المحنّ في رزقٍ إِذَا انغَلَقتْ ... أبوابهُ فهو مَضمُونٌ إِلى حين هو عَبد اللَّه بن محمّد بن أبي الجوع الورَّاق وفاته بمِصرَ في جُمَادى الآخرة مِن سنة 395. دِيكُ الجِنّ: 7687 - خُذ مِن زَمَانِكَ مَا صَفَا ... وَدَعِ الَّذي فِيهِ الكَدَرُ بَعْدَهُ: فَالعُمر أقصرُ من ... مُعاتَبَةِ الزَّمَان عَلَى الغِيَر وَيرويَان للحَسنِ بن إبراهيم بن رباح. وَأولَهُ: بَاكِر صبُوحَكَ بالّتي ... تنفي هُمومَكَ والفِكَر خذ من زَمانك مَا صَفَا. البَيتُ. محمَّد بن عمّار وزير المَغرب: 7688 - خُذ مِن عِنانِ نُهاكَ يَومًا لِلنُّهَى ... وَانهَج بِرَأيِكَ لِلنَّجاحِ سَبِيلا ومن باب (خُذ) قول آخر (¬1): خُذ مِنَ النَّاسِ مَا تيسَّر ... وَدَع من النَاس مَا تعتَبر ¬

فإِنَّما النَّاسُ من زُجَاجٍ ... إِن لَم تَرفّق بهِ تَكَسَّر 7689 - خُذنِي إِلَيكَ تَجِدنِي نَصلَ مُرهَفَةٍ ... يَلُوحُ فِي صَفحَتَيهِ الجِدُّ وَاللَّعِبُ 7690 - خُذُوا القَلبَ إِن شِئتُم وَإِن شِئتُم ... رُدّوا عَلَى كُلِّ حَالٍ لَيسَ لِي مِنكُم بُدُّ بَعْدَهُ (¬1): تَخونونَ عَهدي في الهَوى وَأحبُّكُم ... كَذَي الوردِ مَحبوبٌ وَليسَ لَهُ عَهدُ فَواللَّهِ لَا أَحببتُ مَا عِشتُ غَيرَكُم ... ومَا أَنَا إِلّا مَا حَيِيتُ لكُم عَبدُ 7691 - خُذوا بِدَمِي إِن مُتُّ كُلَّ خَريدَةٍ ... مَريضَةِ جَفنِ العَين وَالطَّرفُ سَاحِرُ قبلَهُ: أَلَا يَا عِبَادَ اللَّهِ هَذَا أخوكُم ... قَتيلًا فهَل فيكم لَهُ اليومَ ثائِرُ خذوا بدمها إِن متُّ كلَ خَريدةٍ. البيتُ. الرَّضِي الموسَوِيُ: 7692 - خُذوا بِزَمامِي قَد رَجَعتُ إِلَيكُم ... رُجوعَ نَزيلٍ لَا يَرَى مِنكُن بُدَّا يقولُ منهَا: أريد ذَهابًا عنكُم ويَرُوُّدني ... إِليكم تَجاريبُ الرّجالِ ولَا حَمدَا يزيدُ بن مُعاوية بن أبي سفيان: [من الطويل] 7693 - خُذوا بِنَصيبٍ مِن نَعيمٍ وَلَذَةٍ ... فَكُلٌّ وَإِن طَالَ المَدَى يَتَصرَّم أَبيات يَزيد من مُعَاويَة بن أبي سفيان بن حَرب. وَسيّارةٍ ضلَّتا عَنِ القصدِ بَعدمَا ... ترادفَهُم حُججٌ مِنَ الليل مُظلمُ فأصغُوا إِلى صَوتٍ ونحن عصَابةٌ ... وفينا فتى من سِكره يترَنَّم ¬

أضاءَت لهم منَّا علَى النأي قَهوةٌ ... كأنّ سَنَاهَا ضوء نارٍ تَضَرَّمُ إِذَا مَا حَسَونَاهَا أنَاخُوا بظلمةٍ ... وإِن قُرعَت بالمَزج سَارُوا يَمَّمُوا أقُولُ لرَكبٍ ضَمَّت الكأسُ شملَهُم ... وَداعِي صبَابَاتِ الهَوى يترَنَّمُ خُذُوا بنصيبٍ من نعيمٍ وَلذَّة. البيتُ وبَعدُه. ولَا تُرح أيّامَ السُرور إِلى غَدٍ ... فرُبَّ غَدٍ يأتي بمَا ليسَ تَعلَمُ لقَد كادت الدُّنيا تقول لأهلِها ... خُذُوا لذّتي لَو أنَّها تَتكلَّم ألا إِنَّ أهنى العَيش مَا سَمَحَت بهِ ... صُروفُ اللَيالِي والحَوادثُ نوّمُ أبو سُليمى ادريس النّابلسيُّ: 7694 - خُذوا حِذرَكُم مِن نَوبَةِ الدَّهرِ إِنَّهَا ... وَإِن لَم تَكُن حَانَت فَسَوفَ تَحينُ زُهَيرُ بن أَبِي سُلمَى: 7695 - خُذُوا حِذرَكُم يَا آلَ عِكرِمَ وَاذكُروا ... أَواصِرَنَا وَالرَّحمُ بِالغَيبِ تُذكَرُ بَعْدَهُ: خُذُوا حَظّكُم من سلمنَا إِنَّ حَربنَا ... إذا زَبنَتها الحَربُ نَارٌ تسعَّرُ بعدَهُ: وَأَنَّا وَإيَّاكُم عَلَى مَا نَسُومُكم ... لمِثلَان بَل أَنتُم الصُلح أفقَرُ عَبْدُ اللَّهِ بنُ المُعْتَزِّ: 7696 - خُذُو حَظَّكم مِن خَيرنَا إِنَّ شرَّنا ... مَعَ الشَرِّ لا يَزْدادُ إِلَّا تَمَادِيَا زُهَيْرُ بنُ أَبِي سَلْمَى: 7697 - خُذُو حَظَّكم مِن سِلمِنَا إِنَّ حربَنَا ... إذا زَبنَتُها الحَربُ نَارٌ تَسعَّرُّ ¬

الحَاجِرِيُّ الأربَلِيُّ: 7698 - خُذُوا في التجنَّى كَيفَ شئتُم فأنتُم ... أحِبَّةُ قِلَبي لا ملَالٌ ولا عَتُبُ المُتَنَبِّي في سَيفِ الدَّوْلَة: 7699 - خُذُو مَا أتَاكُمُ بِهِ وَاعذُروا ... فَإنَّ الغَنِيمَةَ في العَاجِلِ يقول منها، خُذُوا ما أتاكم به واعذروا. البيتُ وبعدَهُ: وإِنْ كَانَ أعجَبكُم عَامُكُم ... فَعودُوا إلى حمصَ في القَابلِ فإنَّ الحُسامَ الخَصيبَ ... الّذِي قِلتُم بهِ في يَدِ القَاتِلِ وَليسَ بأوّلِ ذي هِمَّةٍ ... دَعَتهُ لمَا ليسَ بالنَّائِلِ يُشمِّرُ لِلّجّ عن سَاقِهِ ... وَيَغمُرُه المَوجُ فِي السَّاحِلِ فهنَّأَكَ النَّصر مُعطِيكَهُ ... وأَرضَاهُ سَعيُك في الآجلِ فذي الدَّارِ أَخوَنُ مِن ... مومسٍ وَأخدع من كفَّة الحَابِلِ تفانَى الرِّجالُ على حبِّها ... ولا يحصلُون على طائِلِ قيلَ نظر رَجُلٌ إِلَى المُهلَّب بن أبي صُفرةَ وهُو غُلامٌ فقال الرَجُلُ متَمثلًا، خذوني بهِ إن لم يَفُق سَرواتكم. البيتُ. قالَهُ متَوسمًا فيهِ النَجابةَ فكَان كَما ظنّ. 7700 - خُذُو مَالَ التّجّارِ وسَوِّفُوهُم ... فإِنَّ القَومَ أَكثرُهُم لئَامُ بَعْدَهُ: وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ فِي ذَاكَ إِثْمٌ ... فَإنَّ جَمِيعَ مَا جَمَعُوا حَرَامُ الوَلِيْدُ بنُ يَزِيْد بنُ عَبْدِ المَلِكْ: 7701 - خُذُو مُلْكَكُم لَا ثبَّتَ اللَّهُ مُلكَكُم ... ثبَاتًا يُساوَى مَا حييتُ قُبَالا ¬

بَعْدَهُ: دَعُو لِي سَلْمَى وقَنيةً وَكَأسًا ... إلا حَبِيْبِي بِذَلِكَ مَالا قَالَهُمَا لَمَّا أُرِيْدَ أَنْ يُخْلَعَ مِنَ المُلْكِ وَكَانَ يُحِبُّ سَلْمَى بِنْتَ سَعِيْدٍ حُبًّا شَدِيْدًا. السَّرِيُ الرَّفاء: 7702 - خُذُوا مِنَ العَيْشِ فَالأعمَارُ فَانيَةٌ ... وَالدَّهرُ مُنْصَرِمٌ وَالعَيْشُ مُنْقَرِضُ بَعْدَهُ: فِي حَامِلِ الكَأسِ مِنْ بَدْرِ الدُّجَى خَلَفٌ ... وَفِي المُدَامَةِ مِنْ شَمّ الضُّحَى عَوَضُ دَارَتْ عَلَيْنَا كُؤُوسِ الرَّاحِ مُنْزَعَةً ... وَلِلدُّجَى عَارِضٌ فِي الجَوِّ مُعْتَرِضُ كَأَنَّ كَفَّ الثُّرَيَا كَفَّ ذِي كَرَمٍ ... مَبْسُوطَةٍ لِلعَطَايَا لَيسَ تَنْقَبِضُ حَتَّى رَأَيْتُ نُجُومَ الَّليْلِ غَابِرَةً ... كَأَنَّهُنَّ عُيُونٌ حَشْوُهَا مَرَضُ 7703 - خُذُونِي بِهِ إِنْ لَمْ يَفُق سَرَواتِهِم ... وَيَبْرَعَ حَتَّى لا يَكُونُ لَهُ مِثلُ وَمن بَاب (خذُوني)، قول آخر: خُذوني رَخيصًا بافتِقَارِي إليكُم ... ويَرخُصُ عندَ الافتقَار مَيعُ ومَا أَنَا إِلَّا المسكُ في غير أَرضكُم ... أضُوعُ وَلكن عندَكُم فأضيعُ ابْنُ نُبَاتَة يَصِفُ شِعْرَهُ: 7704 - خُذْهَا إِذَا اشدَتْ في القَومِ مِنْ طَرَبٍ ... صُدُورُهَا عُلمتُ مِنْهَا قَوافيهَا بَعْدَهُ: يَنْسَى لَهَا الرَّاكِبُ العَجلَانَ حَاجَتَهُ ... وَيُصبِحُ الحَاسِدُ الغَضبَانُ يُطْرِيْهَا ¬

ابْنُ الرُّوميّ يَصِفُ شِعْرَهُ: 7705 - خُذْهَا تَبُوعًا لِمَنْ تَهوَى مُسوَّمَةً ... كَأَنَّهَا كَوْكب فِي إِثرِ عِفْرِيتِ أخَذَهُ ابْنُ الرُّومِيّ مِن ذِي الرُّمَّة حَيْثُ يَقُول (¬1): كَأَنَّهُ كَوْكَبٌ فِي إِثْرِ عِفْرِيَتٍ ... مُسَوَّمٌ فِي سَوَادِ الَّليْلِ مُنْقَضبُ أَبُو الفَتحِ البُستي: 7706 - خُذْهَا سَوَائرَ أمْثَال مُهَذَّبَةٍ ... فيْهَا لِمَنْ يَبْتَغِي التِّبْيَانَ تِبْيَانُ هَذَا البَيْتُ مِنَ القَصيْدَةِ الَّتِي أوَّلُهَا: زِيَادَةُ المَرْءِ فِي دُنْيَاهُ نُقْصانُ ... وَرُبْحُهُ غَيْرَ مَحضِ الخَيْرِ خُسْرَانُ وَهِيَ طَوِيْلَةٌ كُلُّهَا أمْثَالٌ سَوَائِرُ. سَابِقٌ البَرْبَرِيُّ: 7707 - خُذْهُ بِمَوتٍ يَغْتَنِمُ عِنْدَهَا الـ ... ـحُمَّى فَلَا يَشْكُو ولَا يَجْأَرُ 7708 - خُذْهُ فَكُلْهُ هَنِيئًا غَيْرَ متَّئدٍ مِنْ مَا ... لِ جَعْدٍ وَجَعْدٌ غَيْرُ مَحْمُودِ أَبُو مُحَمَّد القَاسَم بن عَلِيّ الحرِيْرِي: 7709 - خُذْ يَا بُنَيَّ وَلَا تَزْغُ مَا ... عِشْتَ عَنْهُ تَعِشْ وِأنتَ سَلِيمُ بَعْدَهُ: لا تَغْتَرِرْ بَنِي الزَّمَانِ وَلَا تَقُلْ ... عِنْدَ الشَّدَائِدِ لِي أخٌ وَحَمِيْمُ جَرَّبْتُهُم فَإِذَا المَعَاقِرُ عَاقِرٌ ... والآلُ آلٌ وَالحَمِيْمُ حَمِيْم ¬

أسماء بن خَارجَة مُخَاطِبًا لِزَوْجَتِهِ: 7710 - خُذِي العَفوَ مِنِّي تَستَديمي مَوَدَّتي ... وَلَا تَنْطِقِي في سُورَتي حِينَ أغْضَبُ بَعْدَهُ: فَإِنِّيْ رَأَيْتُ الحُبَّ فِي القَلبِ وَالأذَى ... اجْتَمَعَا لَمْ يَلبَثِ الحُبُّ يَذْهَبُ سَوَّارُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ القَاضِي: 7711 - خُذِي يَدَي ثُمَّ ارفَعِي الثَّوبَ وَانْظُرِي ... بِلَى بَدَني ولَكِنَّنِي أَتَسَتَّرُ قَبْلَهُ: سَلَبْتِ عِظَامِي لَحْمَهَا وَتَرَكْتِهَا ... مُجَرَّدَةً تَضْحَى إِلَيْكِ وَتَحْضَرُ وَأَخْلَيْتِ مِنْهَا مُخَّهَا فَكَأنَّهَا ... قَوَايِرُ فِي أجْوَافِهَا الرِّيْحُ تَصْفِرُ إِذَا سَمِعَتْ ذِكْرَ الفِرَاقِ تَرَعَّدَتْ ... مَفَاصِلُهَا خَوْفًا لِمَا تَنَتَظَّرُ خُذِي بِيَدَيَّ ثُمَّ ارفَعِي الثَّوبَ. . البَيْت. الخَوَارِزْميّ: 7712 - خُذِي ثَارَ الكَسَادِ مِنْ الَّلياليْ ... لِكُلِّ صِنَاعَةٍ يَومًا مُدِيلُ قَبْلَهُ: إِلَيَّ إِلَيَّ أَيَّتُهَا القَوَافِي ... سَيُغْلِيْ مَهْرَكِ المَلِكُ الجَلِيْلُ خُذي ثَارِ الكَسَادِ مِنَ الَّليَالِي. . البَيْت. إِبْرَاهِيْمُ بنُ العَبَّاسِ الصُّوْلِيّ: 7713 - خُذِيْ خَبَرِي عَنْ ثَائِرِينَ صَبَحتُهُمْ ... وعَنْ طَارِقٍ أَوْ لَائِذٍ صَبَحَانِيْ ¬

بَعْدَهُ: خُذِيْ خَبَرِي يَوْمَ القرَى مِنْ مَنَاحِرِي، البَيْت. لَهُ أَيْضًا بَعْدَ الأَوَّل: 7714 - خُذِي خَبَرِي يَوْمَ القِرَى عَنْ مَنَاحِري ... وَيومَ الوَغَا عَنْ مُنْصُلي وسَنَاني 7715 - خُذِينِيْ فَجُرِّينِي جَعَارِ وَأبشِري ... بِلَحمِ امْرِئٍ لَمْ يُشْهدِ اليَوْمَ نَاصِرُهُ يُقَالُ: إِنَّهُ لَمَّا وَرَدَ الخَبَرُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بنُ الزُّبَيْرِ بِقَتْلِ أَخِيْهِ مُصعَبٍ تَمَثَّلَ يَقُوْل: خُذِيْنِيْ فَجُرِّيْنِي ضِبَاعُ. . البَيْت. ويُرْوَى: فَقُلْتُ لَهَا عِيْثِيْ جَعَارِ وَأَبْشِرِي. وَيُرْوَى: وَجَرِّرِي. 7716 - خَرَجْتُ أَبغِيْ الحَجَّ مُحْتَسِبًا ... فَرَجَعْتُ مَوقُورًا من الوِزْرِ ابْنُ سُكَّرَة يَمْدَحُ الصَّابيء: 7717 - خَرَجْتُ أَطْلُبُ شَيْئًا لا وُجودَ لَهُ ... وَمنْ غَدَا يَطْلُبُ المَعْدُومَ لمْ يَجِدِ بَعْدَهُ: شِبْهَ الكَرِيْمِ أَبِيْ اسْحَقَ فِي كَرَمٍ ... مَا لَيْسَ فِي الظَّنِّ هَلْ يُسْطَاعُ فِي بَلَدِ عَمْرُ بنُ أَبِي رَبِيْعَةَ: 7718 - خَرَجتُ غَدَاةَ النَّفْرِ أعْتَرِضُ الدُّمَى ... فَلَم أَرَ أحْلَى مِنْكِ في العَيْنِ وَالقَلبِ ¬

بَعْدَهُ: فَوَاللَّهِ مَا أَدْرِيْ أَحُسْنٌ رُزِقْتِهِ ... أَم الحُبُّ أَعْمَى كَالَّذِيْ قِيْلَ فِي الحُبِّ ابن طَبَاطَبَا العَلَوِيُّ: 7719 - خَرَجْنَا لَمْ نَصِدْ شَيْئًا ... وَمَا كَانَ لنَا أَفلَتُ قَبْلَهُ: لَقَدْ قَالَ أَبُو سَعْدٍ صَوَابًا بَعْدَمَا أَنِصَتْ. خَرَجْنَا لَم نَصِد شَيًّا. البَيْت. الخُبْزَرُزِّيُ: 7720 - خِرْقٌ يَجُودُ بِمَالِهِ وبِجَاهِهِ ... وَالجُودُ كُلُّ الجُودِ بَذْلُ الجَاهِ في الحديث أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال إن اللَّه يسأل العبدَ عن جَاههِ كَما يسألهُ عن مَالهِ وعُمُرِه يقول جَعلتُ لكَ جاهًا فهَل نَصرتَ بهِ مظلومًا أو قمعتَ به ظَالمًا أو أَعنتَ به مَكروبًا. وقال صلى اللَّه عليه وسلم أَفضَلُ الصّدقَةِ أَن تُعينَ بجَاهِكَ من لَا جَاهَ لَهُ. العَكَّوْكُ: 7721 - خِرقٌ يَسُوسُ مِنَ المَكَارِمِ والعُلَى ... مَا لا ينالُ مَدَاهُ بِالأوْهَامِ عَبْدُ الرَّحْمَن بنُ حَسَّان بنُ ثَابِتٍ: 7722 - خُزْرُ الحَواجِبِ نَاكسِيْ أبْصَارِهِمْ ... نَظَر الذَّلِيْلُ إلى العَزِيزِ القَاهِرِ العَبَّاسُ بنُ مُودَاسٍ: 7723 - خَشَاشُ الطَّيرِ أطوَلُهَا رِقَابًا ... وَلَمْ تُطِلِ البُزَاةُ وَلَا الصُّقُورُ ¬

أَبُو تَمَّامٍ: 7724 - خَشَعُوا لِصَولَتِكَ الَّتيْ هِيَ عِنْدَهُم ... كَالموْتِ يَأتِي لَيسَ فيهِ عَارُ أخَذَهُ أَبُو تَمَّامٍ مِنْ قَوْلِ النَّابِغَة الذُّبْيَانِيّ (¬1): وَعَيَّرَتْنِي بَنُو ذُبْيَانَ خَشْيَتَهُ ... وَهَل عَليَّ بِأَنْ أخْشَاكَ مِنْ عَارِ يَقُولُ أبُوْ تَمَّام بَعْدَهُ مِنْهَا (¬2): فَهُنَاكَ نَارُ وَغًى تُشَبُّ وَمَا ... هُنَا جَيْشٌ لَهُ لَجْبٌ وَثَمَّ مَغَارُ أَعْرَابِيٌّ: 7725 - خَشَيْتُ عَلَيْهَا العَيْنَ مِنْ طُولِ وَصلِهَا ... فَهاجَرْتُهَا يَومَيْنِ خَوْفًا مِنَ الهَجْرِ قالَ الأَصمَعيُّ كَانَ الرّشيدُ بن المهدِيُّ يَستَحسِنُ قَولَ الأعرابيّ في رَياضَةِ النَفس عَلَى مُفَارقة المحبوبِ ويَستشهدُ بهِ كثيرًا وهو قولُهُ: خَشِيتُ عَليها العينَ من طولِ وَصلِها. البَيتُ وبعدَهُ (¬1): ومَا كان هجراني لها عن مَلالةٍ ... ولَكنّني حربتُ نَفسِي على الصبر * * * ومن باب (خَصَائص) قَولُ أبي الفتح البُستِيّ في المُشاورة (¬2): خَصائصُ من تشاوِرُهُ ثلَاثٌ ... فَخذ منهَا جَميعًا بالوثيقَه وِدَادٌ خَالِصٌ ووُفور عَقلٍ ... ومَعرفةٌ بحَالك في الحَقيقه ¬

فمن حَصلت لَهُ هذي المَعاني ... فَتَابِع رأيَهُ والزَم طَرِيقَه يُقال في المثَل: إِذَا شاوَرت العَاقل صَار عَقلهُ لكَ. لأنّكَ تَنتفعُ بعَقلِهِ كَانتفاعه هُو بعقلهِ. البُحْتُرِيُّ فِي ابنِ المُدَبِّر: 7726 - خِصَالُ الفَضْلِ فِي أَهلِ المَعَاليْ ... مُفَرَّقَةٌ وَأَنْتَ لَهَا جُمَاعُ بَعْدَهُ: دَنَوْتُ تَوَاضُعًا وَعَلَوْتُ قَدْرًا ... فَشَأنَاكَ انْحِدَارٌ وَارتِفَاعُ كَذَالَ الشَّمْسُ تَبْعُدُ أَنْ تُسَامَى ... وَيَدْنُو الضَّوْءُ مِنْهَا وَالشُّعَاعُ وَقَدْ فَرَشَتْ لَكَ الدُّنْيَا مِرَارًا ... مَرَاتِبًا كُلَّمَا نَجِدُ يَفَاعُ فَمَا رَفَعَ التَّصَفُّحُ مِنْكَ طَرفًا ... وَلَا مَالَت بِأخْدَعِكَ الضِّيَاعُ إِبْرَاهِيْمُ الغَزِّيّ: 7727 - خَصَّكَ اللَّهُ دُوْنَ جِنْسِكَ بِالفَضْـ ... ـلِ وَلَا تَنْسَ حِليَةَ الإِفْضَالِ أَبُو نَوَّاسٍ: 7728 - خَصلَتَا سُوءٍ تَشِينَانِ الفَتَى ... حَيْثُمَا كَانَ الخَنَا والعَربَدَةْ قَبْلَهُ: وَإِذَا رَامَ نَدِيْمٌ عَرْبَدَةْ ... فَاقْرَعَنْ بِالصَّرفِ مِنْهُ كَبدَهُ كَرِّرِ الخَمْرَ عَلَيْهِ بَحْتَةً ... كَي يُقِيْمَ الخَمْرُ مِنْهُ أَوَدَهْ ثُمَّ وَسِّدْهُ إِذَا مَا غَلِبَتْ ... سَوْرَةُ الكَأْسِ عَلَيْهِ عَضُدَهْ خِصْلَتَا سَوْءٍ تَشِيْنَانِ الفَتَى. البَيْت. ¬

ابْنُ المُعْتَزّ: 7729 - خَضَبَتْ رَأسِيْ فَقُلْتَ لَهَا ... أَخْضبِيْ قَلْبِيْ فَقَدْ شَابَا ابْنُ زُرَيْكَ: 7730 - خُضْتُ بِحَارَ المَوْتِ فِي ... النُّقْلَةِ مِنْ دَارِ الهَوَانِ بَعْدَهُ: وَاجْتَهِدْ أَنْ لَا يَرَاكَ ... النَّاسُ مَبْسُوطَ البَنَانِ فَعَسَى الرَّحْمَنُ يُغْـ ... ـنِيْ عَنْ فُلَانٍ وَفُلانِ ابْنُ شَمْسِ الخِلَافَةِ: 7731 - خَضَعَتْ عِزَّةُ نَفْسِي لِلهَوَى ... أَيُّ عِزٍّ لِلهَوَى لَمْ يَخْضَعِ أَبياتُ جَعفر بن شمسِ الخلافَةِ، من قصيدة يَمدَحُ بهَا المَلكَ العَادل. أولهَا: لَيس للصّب فلمهُ أودَعِ ... أُذُنٌ تُصفي ولَا طبٌّ يَعِي خضعت عَزةُ نفسِي للهوى، البيتُ وبعدَهُ: عجَبًا للحُبّ يَخفَى شخصهُ ... أبدًا عن نَاظِرِي وَهوَ مَعي وَأَراني طَامعًا فِي سَلوة ... ربَّ مَقتُولٍ بسَيفِ الطَّمَعِ إنّ سَلمى كَدَّرت مَعرُوفهَا ... ربَّ معروفٍ كأن لم يُصنعِ أسعفَت بالوصلِ ثُم ارتَجعت ... لَيت لم تُسعِف ولم تَرتَجعِ لَا يضيق ذرعُكَ إِن ضَاق الغنَى ... فالغنَى مهمَا يضيقُ يتبعِ كلُ شيءٍ بَالغٌ غايتَهُ ... وَإِلى الصَّبر مَصيرُ الجزعِ جَرّد العَزمَ وشمِّر للعُلَى ... وَدع العَجز لرَاضيهِ دَعِ ¬

7732 - خَضَعَتْ لِعِزَّةِ قَدْركَ الأقْدَارُ ... وتَبَاشَرَتْ بِحَيَاتِكَ الأعْمَارُ بَعْدَهُ: وَتَظَاهَرَتْ لَكَ بِالسَّعَادَةِ أَنْجُمٌ ... طَالَتْ وَأَيْدِي الحَادِثَاتِ قِصارُ الغَزِّيُّ: 7733 - خُطَا المَحَارِفِ أَمْيَالٌ تَطُوْلُ إِذَا ... رَامَ القَرِيبُ وأَميَالُ السَّعِيْدِ خُطَا يَقُوْلُ مِنْهَا: لَا تَأمَنَنَّ امرَءًا لَابَتْ سجيَّتُهُ ... فَرِقَّةُ الخَمْرِ رَاقَتْ مَنْ بِهَا سَقَطَا وَقَائِلٍ لَوْ وَضَعْتَ الشِّعْرَ مَوْضِعَهُ ... لَكَانَ كَالشِّعْرِ الضَّافِي إِذَا مشَطَا حَتَّامَ لا عَرَبًا تُصْغِيْ وَلَا عَجَمَا ... إِلَى المَعَانِي وَلَا هِنْدًا وَلَا نَبَطَا فَقُلْتُ أَيُّ مُلُوْكِ الأرْضِ ... أَمْدَحُهُ وَالشِّعْرُ قَل صَارَ فِي أسْمَاعِهِمْ لَغَطَا وَالقَوْلُ مَا صَحَّ مَعْنَى لَفْظِهِ عَمَلٌ ... وَشَرُّ مَا عَمِلَ الإِنْسَانُ مَا حَبِطَا مَا دَامَ قَلْبِيْ أسِيْرًا قَيْدُهُ طَمَعٌ ... فَكَيْفَ يَحْمِلُنِيْ فِي السَّيْرِ عَنْهُ مَطَا الرَّضِيّ المُوسَوِيّ: 7734 - خَطَبتُ إِلَيكِ الوِدَّ لا شَيءَ غَيرُهُ ... وَوُدُّ الفَتَى كَالبِرِّ يُعْطَى ويُحْتَدَى الرَّضِيُّ أيضًا: 7735 - خَطبْنَا بِالظُّبَى مُهَجَ الأعَادي ... فَزُفَّتْ وَالرُّؤوسُ لَهَا تثَارُ المُتَنَبِّي: 7736 - خَطَتْ تَحتَهُ العِيْسُ الفلَاةَ وَخَالَطتْ ... بِهِ الخَيْلُ كبَّاتِ الخَمِيْسِ العَرَمْرَمِ ¬

7737 - خَطَراتُ النُّفُوسِ منَّا سَوَاءٌ ... وسواءٌ تُحَرِّكُ الأبْدَانَ 7738 - خَطَراتُ ذِكرِكَ يَسْتِرنَ مَوَدَّتِيْ ... فَأُحِسُّ مِنْهَا فِي الفُؤَادِ دَبِيْبَا بَعْدَهُ: لَا عِضْوَ لِيْ إلَا وَفِيْهِ مَحَبَّةٌ ... فَكَأَنَّ أعْضَائِيْ خُلِقْنَ قُلُوْبَا لَمْ أَلْقَ ذَا شَجَنٍ يَبُوحُ بِحُبِّهِ ... إِلَّا حَسبْتُكَ ذَلِكَ المَحْبُوبَا حَذِرًا عَلَيْكَ وإِنَّنِيْ بِكَ وَاثِقٌ ... أَنْ لَا يَنَالَ سِوَايَ مِنْكَ نَصِيْبًا ومن بَاب (خَطَرَ) سُئِلَ أَبُو بكرٍ الواسِطيُّ ما الذي يُزعج الخَلقَ وقتَ السَّماعِ فقالَ بُرقٌ تلمعُ ثم تخمَدُ وأنوارٌ تبدو ثم تخفَى مَا أحلَاها لو بقيَت مَعَ صاحبَها طرفة عَين ثم أَنشأ يَقولُ (¬1): خَطرَةٌ في القلب منها خَطَرت ... خَطرةَ البَرقِ ابتَدا ثم اضمَحَل أيُّ زَورٍ لكَ لو حقًا سَرى ... ومُلِمٍ بكَ لو حقًا فَعَل * * * أبيات التَنُوخيّ في الخطِّ والبَلاغَة أوّلها خُط وقرطاسٌ، البَيتُ وبَعدَهُ (¬2): وكأَنَّهُ لَيل تموجُ ... خِلالَهُ صُبحُ مُنيرُ وبَدائعٌ تَدع القلُوبَ ... تَكَادُ مِن طَربٍ تَطِيرُ في كل معنًى كَالغِنَى ... تَحويه مُحتاجٌ فَقيرُ أو كَالفَكَاكِ ينالُهُ ... من بَعدِ مَا يأسٍ أَسِيرُ وَكأنَّها الإقبالُ جاءَ ... أَو الشِفاءُ أوِ النشُور ¬

القَاضِي ابن خَلَادٍ: 7739 - خَطٌّ تَضَمَّنَ عَتْبًا لَوْ تَحَمَّلَهُ ... رَضوى تَدَاعَى بِأركَانٍ وَأَوتَادِ بَعْدَهُ: جَدٌّ تَعَاوَرَهُ هَزَلٌ خِلَالَهُمَا ... مُدَاعَبَاتٌ بِمِيْعَادٍ وإِيْعَادِ ألَذُّ مِنْ مَاءٍ مُزْنٍ بَاتَ يَرْشِفُهُ ... حَرَّانُ مُلْتَهِبٌ أحْشَاؤُهُ صاديْ التَّنُوخِيُّ: 7740 - خَطٌّ وَقرطَاسٌ كَأَنَّهُمَا ... السَّوَالِفُ وَالنُّحُورُ 7741 - خَطُّهُ رَوْضَةٌ وَألفَاظُهُ الأزْهَارُ ... يَضْحَكْنَ وَالمَعَانِي الثِّمارُ البُحْتُرِيُّ: 7742 - خَطِيَّةُ لَمْ تَكُنْ بِدْعًا وَلَا عَجَبًا ... قَد أَخطأَتْ أنبِيَاءَ اللَّهِ وَالرُّسُلِ 7743 - خَفْ إِذَا أصْبَحتَ تَرجُوْ ... وارْجُ إِنْ أَصبَحْتَ خَايِفْ بَعْدَهُ: رُبَّ مَكْرُوهٍ مَخُوفٍ ... فِيْهِ للَّهِ لَطَايِفُ هَذَا نَظْمُ قَوْلِ الحَكِيْمِ كُنْ مِنْكَ لِمَا لا تَرجُو أرجَا مِنْكَ لِمَا تَرجُو فَإِنَّ مُوسَى عَلَيهِ السَّلَامُ ذَهَبَ لِيُقْبِسَ نَارًا فَكَلَّمَهُ اللَّهُ كَلِيْمًا. قَالَ المُؤَلِّفُ لِهَذَا الكِتَابِ وكَاتِبُهُ عَفَا اللَّهُ عَنْهُ: قَدْ نَظَمْتُ هَذَا المَعْنَى فِي بَيْتَيْنِ وَزِدتُ عَلَى المَعْنَى ذِكْرَ التَوَكُّلِ فَقُلْتُ (¬1): لَا تُطِيْلُوا لَدَيَّ التَّوَكُّلَ قَوْلَا ... وَاسْمَعُوْهُ فِيْمَا أقُوْلُ وَعُوهُ كُلُّ مَا لَسْتُ أَرتَجِيْهِ فَأوْلَى ... بِرَجَاءٍ مِنْ كُلِّ مَا أرجُوهُ ¬

فَجَاءَ كَمَا تَرَاه وَأَنَا اسْتَحْسَنْتُهُ وَهَذا مِنْ بَابِ نَظْمِ المنثور وقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي التَّرْجَمَة. ابْنُ الرُّومِيِّ: 7744 - خَفَافِيشُ أَعْشَاهَا نَهَارٌ بِضَوءهِ ... وَلائَمَها قِطعٌ مِنَ الَّليْلِ غَيْهَبُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الخُوزِيِّ: 7745 - خِفْتَ مِنَ القَاضِي فَأَرضَيْتَهُ ... ولَمْ تَخَفْ مِنْ خَالِقِ القَاضِيْ أَبيات أبي عَبد اللَّهِ الخُوزِي، أولُهَا: وَيلٌ لمن عَدَّ لَهُ القَاضِي ... وَاللَّهُ عنه ليسَ بالرَّاضِي يُمضِي القَضايا بشهَادَاتهِ ... وَهو إِلي النَار غدًا مَاضي يَا مؤثر الدُّنيا عَلى دِينهِ ... لستَ من الدّينِ بمُعتَاضِ خِفتَ منَ القَاضِي فأرضَيتَهُ. البيتُ. البُحْتُرِيّ: 7746 - خَفَّتْ إِلَيَّ السُّودَد المَجْفُوُّ نَهْضَتُهُ ... وَلَوْ يُوَازِنُ رَضْوَي حِلْمُهُ رَجْحًا لَهُ أَيْضًا: 7747 - خَفِّضْ أَسًى عَمَّا شأَالَ طِلابُه ... مَا كُلُّ شَايم باَرِقٍ يُسْقَاهُ 7748 - خَفِّضِ الجَاشَ واصْبِرَنَّ رُوَيْدًا ... فَالرَّزَايَا إِذَا تَوَالَتْ تَوَلَّتْ بَشَّارٌ: 7749 - خَفِّضْ عَلَى عُقَبِ الزَّمَانِ العَاقِبِ ... لَيْسَ النَّجَاحُ مَعَ الحَرِيصِ الدَّائِبِ ¬

هَذَا البَيْت فِيْهِ مَثَلَانِ سَائِرانِ صَدْرُهُ وَعَجْزُهُ كُلُّ مِنْهُمَا مَثَلٌ. 7750 - خَفِّضْ عَلَيكَ فإنَّ الأُمُـ ... ـورَ بِكَفِّ الإِلَهْ مَقَادِيْرُهَا بَعْدَهُ: فَلَيْسَ بِآتِيْكَ مَنْهِيُّها ... ولا قَاصِرٌ عَنْكَ مَأمُورُهَا يُرْوَى أَنَّ عُمَرَ بن الخَطَّابْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ كَثيْرًا مَا يُنْشِدُ هَذَيْنِ البَيْتَيْنِ عَلَى المِنْبَرِ وَيَتَمَثَّلُ بِهِمَا. البُحْتُرِيّ: 7751 - خَفِّضْ عَلَيْكَ مِنَ الهُمُومِ فإنَّمَا ... يَحْظَى بِرَاحةِ دَهْرِهِ مَنْ حَفَّظَا أبياتُ البُحتُريّ، أوّلها: تَرك السَّوادَ لِلابِسيهِ وَبيّضَا ... ونَضا من التسيير عنه مَا نَضَا كَلِفٌ يُكَفكِفُ عَبرةً مُهرَاقةً ... أسَفًا عَلي عَصرِ الشباب ومَا انقضَى زمنٌ بكامل للذّهاب مَجبُهُ ... وَإِذا ذهَابُ الشيءِ حَان فقَد مَضَي خَفِّض عَليكَ منَ الهُمُوم. البَيتُ وَبعدَهُ: وارفُض دَنيّاتِ المَطامعِ إِنَّها ... شَينٌ يَعُرُّ وَحقُّها أَن تُرفَضَا قَعقَعت للبُخلاءِ أذعَرُ جاشهَمُ ... ونَذيرَةٌ من نَابلٍ أَن تُنتَضَى وَكَفاكَ من حَنشٍ الصّريم تهددًا ... إن مدّ فضل لسَانهِ أو نَضْنَضَا مَا زَال لِي من عَزمَتي وَصَريمتي ... سَنَدٌ تُثبّتُ وَطأَتي أن تَدحضَا لَا يَستَشِفُّني الطّفيفُ ولا أرَى ... تبعًا لبَارق خلّبٍ إِنْ أَو مَضا يقولُ منها: إِلَّا تَكُن صلَةٌ فَقرضٌ يُسّرت ... أسبابهُ وكَواهبٍ مَن أَقرضا ¬

يقول مِنها: إِلا يَكُن كُثرٌ فقُلُّ عَطيَّةٍ يَرضَى بَهَا ... بَاغي الرِّضَا بعض الرِّضَا أو لَا تَكُن صلَةٌ فَقرضٌ يُسّرت ... أَسبَابهُ وكَواهبٍ مَن أَقرضَا أَبُو فِرَاسٍ: 7752 - خَفِّضْ عَلَيْكَ وَلَا تَكُنْ قَلِقَ الحَشَا ... فِيْمَا يَكُوْنُ وَعَلَّهُ وعَسَاهُ بَعْدَهُ: فَالعُمْرُ أقْصَرُ مُدَّةً مِمَّا تَرَى ... وَعَسَاهُ أَنْ تُكْفَى الَّذي تَخْشَاهُ 7753 - خَفْ مَنْ أَمِنْتَ وَلا تَرْكنْ إلَى أحَدٍ ... فَمَا نَصَحْتُكَ إِلَّا بَعْدَ تَجْرِيبِ 7754 - خَلَتِ الدُّسُوتُ مِنَ الرَّخَا ... خِ فَفَرْزَنَتْ فِيْهَا البَيَاذِقُ قَبْلَهُ: قَالُوُا تَصَاهَلَتِ الحَمِيْـ ... ـرُ فَقُلْتُ مِنْ عَدَمِ السَّوَابِقُ خَلَتِ الدُّسُوتُ مِنَ الرُّخَاخِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ: وَتَقَرْنَصَ البَازِيْ الصَّيُـ ... ـودُ وَصَارَ فَرْخُ البُومِ بَاشِقُ رَجُلٌ مِنْ خَثْعَمْ: 7755 - خَلَتِ الدِّيَارُ فَسُدْتُ غَيْرَ مُسَوَّدٍ ... وَمِنَ الشَّقَاء تَفَرُّدِي بالسُّوْدَدِ أَبياتُ الخَثعَمِيّ منَ الحَمَاسةِ: نَهِلَ الزَّمان وَعَلَّ غيرَ مُصَرَّدِ ... من آلِ عتَّاب وآل الأسود من كُلّ فيّاضِ اليَدينِ إذا غَدت ... نكباءُ تلوي بالكنيف الموصَدِ ¬

خَلَتِ الديَارُ فسدتُ غير مسَوّد. البيتُ وبَعدَهُ. مَا نلتُ مَاقَد نلتُ إِلَّا بَعدمَا ... ذَهَبَ الرجَالُ وسَادَ غير السَّيِدِ الصَّابِئُ: 7756 - خَلَتِ الدِّيَارُ فَلَا كَرِيْمٌ يُرْتَجَى ... مِنْهُ النَّوَالُ وَلَا مَلِيْحٌ يُعْشَقُ قَد خَلَع هَذَا البَيت إبراهِيم الغَزِّيُّ فَقالَ (¬1): قَالوا هَجَرتَ الشِعرَ قلتُ ضَرورةً ... باب الدَّواعي والبَواعِث مُغلَقُ لَم يبقَ في الدُّنيا جَوادٌ يُرتَجى ... منه النَّوالُ ولَا مَليحٌ يَعشَقُ وَمن العَجائِب أن تَراهُ كَاسِدًا ... ويُخانُ فيه مَعَ الكسادِ ويُسرَقُ ابْنُ الرُّومِيِّ: 7757 - خِلْتُكُمْ عُدَّةً لِصرفِ زَمَانِيْ ... فَإِذَا أنْتُم صُرُوفُ الزَّمَانِ 7758 - خِلْتُ مَا كَانَ عَلَيَّ لِذَّته ... إِنَّمَا كَانَ كَشَيءٍ لَمْ يَكُنِ الرَّضِيّ المُوسَوِيُّ: 7759 - خَلَصْتُمْ ولا الإبَرُ يُزرُدن سَبْكُهُ ... فَشَعْبُكُم شَعْبِيْ وَوَرْدُكُمْ ورْدِي 7760 - خَلَطَ التَجَمُّلُ أَهْلَهُ بِذَوِيْ الغِنَى ... فَانْتَاشَتِ الآمَالُ غَيْرَ مُنِيْلِ بَعْدَهُ: فَلِذَاك رُبَّ تَكَرُّمٍ ضَرَّ الفَتَى ... حَتَّى يُنَحَّلَ وَهُوَ غَيْرُ نَحِيْلِ 7761 - خَلَعَ المُلُوْكَ وسَارَ تَحْتَ لِوَائِهِ ... شَجَرُ العُرَى وَعُرَاعِرُ الأقْوَامِ قَوْلُهُ فِي البَيْتِ: ¬

شَجَرُ العُرَى وَعُرَاعِرُ الأقْوَامِ، العُرَى أَنْ ضَمَّ العَيْنَ فَهُوَ نَبْتٌ بِعَيْنِهِ وَإِنْ فَتَحَ فَإنَّهَا قَصْرُ المَمْدُودِ لِضَرُوْرَةِ الشِّعْر وَهُوَ العَرَاءُ قَالَ اللَّه تَعَالَى فَنَبْدَناه بِالعَرَاءِ وَهُوَ وَجْهُ الأرض وَقَوْلُهُ عَرَاعِرُ الأقْوَامِ يَعْنِي رُؤُوسَ الأَقْوَامِ الوَاحِدُ عُرْعُرَةٌ وَعُرْعُرَةُ كُلِّ شَيءٍ أعْلَاهُ. كَتَبَ الحجَّاجُ إلى عَبدِ المَلِكِ بن مَرونَ إِن الأشعَثِ خَرَج وقَال: خَلَعَ المُلوكَ وسَار تحت لِوائِه. البَيتُ: فَكَتَب عَبدُ المَلكِ فِي الجَوابِ (¬1): بسم اللَّه الرحمن الرحيم أَناة وَحِلمًا وانتظارًا بِهم غدًا ... فما أنا بالواني ولا الضَرِع الغمرِ لَعلَّ صروفَ الدَهرِ والحسن منهم ... سيَحلُّهم على مَركَبٍ وَعرِ وَكنتُ وإيّاهُم كَمن نبّهَ القَطا ... ولو لم ينبَّه بَاتَتِ الطيرُ لا تَسرِي ابْن الرُّومِيّ: 7762 - خَلَعَ الإِلَهُ عَلَيْكَ يَوْمَ لَبِسْتَهَا ... خَلْعَ الشَّكُوْرِ بَهجَةَ المُزْدَادِ قَبْلَهُ: لا زِلتَ أبْيَضَ غُرَّةٍ وَأيَادِيْ ... تَبْدُوْ لنَا فِي سُوْدُدٍ وَسَوَادِ خَلَعَ الإِلَهُ عَلَيْكَ يَوْمَ لَبسْتَهَا البَيْت وَبَعْدَهُ: وَكَسَاكَ مِنْ خَلْعِ القُلُوبِ ... مَحَبَّةٌ كَمَحَبَّةِ الآبَاءِ لَلأوْلَادِ فَظَلَلْتِ فِي خَلعٍ تَفَاوُتُ فَخْرِهَا ... خَافٍ تُلَاحِظُهُ العُقُولُ وَبَادِ أَبُو بَكْرٍ الصُّولِيّ: 7763 - خِلَعٌ خَلَعْتَ بِهَا قُلُوْبَ عِدَاكَ ... مَلأْتَ سُرُوْرًا كُلَّ مَنْ يَهْوَاكَا ¬

بَعْدَهُ: لَا زِلْتَ تَلْبَسُ كُلَّ يَوْمٍ مِثْلَهَا ... أَبَدًا عَلَى إِرْغَامِ مَنْ عَادَاكَا وَوَقَاكَ رَبُّ النَّاسِ مَا تَخْشَاهُ مِنْ ... عَنَتِ الزَّمَانِ وَظُلْمِهِ وَكَفَاكَا ومن باب (خَلَع) قَول علي بن محمّد بنُ نصرٍ في وزير خُلعَ عَليه (¬1): خَلعُوا عَليه وَزيّنوه ... وجاءَ في عِزٍّ وَمَنَعه وَكَذاكَ يفعَل بالجمالِ ... لنَحرِهَا في كُلِّ جُمعَه وَمثلُه قَولُ اليوسُفِيّ (¬2): لَا بتُطرنّك خلعَة ألبستَها ... مَا خَلعُ قَلبكَ بَعدَها ببعَيدِ وَالبُدن ليسَ بمذكرٍ تربيتُها ... للنحر ليلَة جُمعةٍ أو عِيدِ 7764 - خِلْعَةٌ مِنْ جَنَابِكَ اليَوْمَ تُحْيي ... كُلَّ صَبٍّ أمَاتَهُ الهُجْرَانُ وَمن بَاب (خَلَّفَ) قَولُ أَبِي نَصرٍ بنِ نُبَاتَة (¬3): خَلَّفَ ضوءَ الشمسِ خَلفَهِ ... وَمرَّ يَسرِي ظَاعنًا في الظَّلَامِ 7765 - خُلْفُ الوَعِيْدِ حَمِيْدٌ لا يُذَمُّ وَلَمْ ... يَكُنْ خُلْفُ مَوْعُوْدٍ بِمَحْمُودِ ابْنُ الرُّومِيِّ: 7766 - خَلَفُوْنِيْ خِلَافَةَ الذِّئْبِ في الشَّاءِ ... وَكَانُوا فِي جَهْلِ حَقِّيْ شَاءُ أَبُو الفَضْلِ بن جَلَبٍ، مَصْرِيٌ: 7767 - خُلْقُ الصَّدِيْقِ لِخُلْقِ الدَّهْرِ مُتّبَعٌ ... فَإِنْ صَفَا للصَّافِيْ أو جَفَا لَجَفَا ¬

قَبْلَهُ: جَرَّبْتُ فِي شِدَّتِي أن لا صَدِيقَ لِمَنْ ... أَضْحَى كَعْصفٍ عَلَيْهِ الدَّهْرُ عَصَفَا خُلقُ الصَّدِيقِ لِخُلق الدَّهْرِ مُتَّبَعٌ. البَيْت. هُوَ الأَمِيْرُ أَبُو الفَضْلِ غَسَّانُ بنَ جَلَبِ بنِ رَاغِبٍ المَصريُّ. 7768 - خُلُقُ الكَرِيم وإِنْ تَطَاوَلَ عَهْدُهُ ... خَيرٌ وَأَفضَلُ مِنْ جَدِيدٍ لَئِيْمِ 7769 - خُلِقَ الِّلسَانُ لِنُطْقِهِ وَكَلَامِهِ ... لا لِلسُّكُوتِ وذَاكَ حَظُّ الأخْرَسِ بَعْدَهُ: فَإِذَا جَلَسْتَ فَكُنْ مُجِيْبًا سَائِلًا ... إِنَّ الكَلَامَ يَزِيْدُ رَبَّ المَجْلِسِ يُقَالُ فِي المَثَلِ: إِذَا كُنْتَ فِي المَجْلِسِ لا مُتَكَلِّمًا وَلَا مُتَكَلِّمًا فَقُمْ، وَاخْتَصَمَ رَجُلانِ إِلَى سَعِيدِ بنِ المُسَيِّبِ فِي النُّطْقِ وَالصَّمْتِ فَقَالَ بِمَاذَا أُبَيِّنُ لَكُمَا ذَلِكَ قَالا بِالبَيَانِ فَقَالَ إِذًا الفَضْلُ لَهُ وَالمَثَلْ السَايِرُ لِلعَوَامِ قَوْلُهُم السُّكُوتُ عِنْدَ الحَاجَةِ لِلكَلَامِ بِدْعَةٌ. 7770 - خَلَقَ اللَّهُ لِلحَدِيثِ رِجَالًا ... ورِجَالًا لآفَةِ التَّصْحِيفِ أَبُو نَوَّاسٍ: 7771 - خُلِقَ النَّاسُ كيْ يَسُوْسُوا أُمُورًا ... قُلِّدُوْهَا وَأَنْتَ كيْمَا تُنَاكَا أَبياتُ أَبِي نواسٍ، أَوَّلُهَا: نَظرةٌ منكَ نَيكَةٌ مِن سَوِاكَا ... وَكَذَا ذَاكَ في القَياس كَذَاكَا وَإِذَا مَا رأيتُ وَجهًا مَليحًا ... كَان حَظِّي من حُسنِهِ أَن أَراكَا ¬

خُلقَ النَّاسُ كَي يَسُوسُوا. البيتُ وبَعدَهُ: بأبِي أنتَ مِن بَديعِ جَمَالٍ ... بَذَّ حُسنَ الوُجُوه حُسنُ قَفَاكَا قالَ أبو نواسٍ هَذِه الأبيات في محمّد بن إسماعيل بن صبيح حينَ وَلي أَبوهُ ديوانَ الرسائِل بَعدَ البَرامكةِ وَكَان بينَ اَيديهم وكَاتبهُم فسعى بهم وخانَهُم قَالَ: فلمَّا سَمِعَ إسماعيلُ أبُوهُ بهَذه الأبياتِ ولَقيَ أَبَا نواسٍ عَاتَبهُ وقالَ أهَكذا يَكُونُ وَعاتَبَ إخوان أَبِي نواسٍ وَسأَلَهُم مُعاتبتَهُ عَلى ذلك فلما عَاتبُوهُ قَال: اسكتوا لا يَلقَى وَلَد السَّاعي إِلَّا بمثل هذا وَإِنَّ قَولي هَذَا لأحسَن من تمام النِّعمةِ وبُلوغ الهِمَّةِ. المَعَرِّيّ: 7772 - خُلِقَ النَّاسُ لِلبَقَاءِ فَضَلَّتْ ... أُمَّةٌ يَحْسَبُونَهُمْ لِلنَّفادِ بَعْدَهُ: صِحَةُ المَوْتِ رَقْدَةٌ يَسْتَرِيح الجِسْـ ... ـمُ فِيْهَا وَالعَيْشُ مِثْلُ السُّهَادِ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد جرِير الطَّبَرِيّ: 7773 - خُلُقَانِ لا أرضَاهُمَا لِفَتًى ... تِيْهُ الغِنَى وَمَذَلَّةُ الفَقْرِ بَعْدَهُ: فَإِذَا غَنِيْتَ فَلا تَكُنْ بَطِرًا ... وَإِذَا افْتَقَرْتَ فَتِهْ عَلَى الدَّهْرِ أَجَازَهُمَا صالح بنُ عَبْدِ القُدُّوسِ فَقَالَ: وَاصْبِرَ فَلَسْتَ بِوَاجِدٍ خَلَفًا ... أَدْنَى إِلَى فَرَجٍ مِنَ الصَّبْرِ وَقَالَ أَبُو الفَتْحِ البُسْتِيُّ (¬1): وَإِذَا غَنِيْتَ فَلا تَكُنْ بَطِرًا ... فَوَرَاءَ أيَّامِ الغِنَى فَقْرُ ¬

وَإِذَا افْتقَرتَ فَلَا تَكُنْ جَزِعًا ... فَوَرَاءَ كُلِّ دُجنة فَجْرُ المُتَنَبِّي (¬1): 7774 - خُلِقْتُ أَلُوْفًا لَوْ رُددتُ إلى الصِّبَا ... لَفَارَقتُ شَيْئًا مُوْجَعَ القَلْبِ بَاكِيًا أَبُو الطَّيْبِ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللَّهِ الكَاتِبِ: 7775 - خُلِقْتُ عَلَى بَابِ الأميرِ كَأنَّنِي ... قفَا نَبْكِ مِنْ ذِكْرَى حَبِيْبٍ ومَنْزِلِ حَدَّث أبو الطَّيب مُحَمَّد بنِ أبي عَبْدِ اللَّهِ الكاتِبُ قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَجَمَاعةٌ حَضَروا مِن أعيانِ الكُتَّابِ وَأكَابِرِ نَجْدٍ عَلَى بابِ الوَزِيْرِ أَبِي الحَسَنِ عَليّ بنُ عيسَى في وِزَارَتِهِ الأولَى سَنَةَ إحدى وثُلْثُمَائة وَتَأخَّرَ الإذْنُ عَنَّا فَتَجَارَيْنَا شدَّة الحَاجِبِ عَلَى بَابِهِ فَأخَذْتُ الدَّوَاةَ عَلَى سَبِيْلِ الدُّعَابَةِ وَكَتَبْتُ: خُلِقْتُ عَلَى بَابِ الوَزِيْرِ الأَبْيَات ونَمَى الحَدِيْثُ إِلَيْهِ وَأَنَا لا أعلَمُ بِذَلِكَ فَجِئْتُ يَوْمَ المَوكِبِ أُقَبِّلُ يَدَهُ فَضَحِكَ وقَالَ فَهَل عِنْدَ رَسْمٍ دَارِسٍ مِنْ معوَّلِ فَارتَعَدْتُ وَقُلْتُ إِنْ كَانَ الرَّافِعُ لِهَذَا حَكَاهُ عَلَى الصِّدْقِ فَمَا عَلَّ عَتَبٌ وَإِنْ كَانَ كَذِبَ فَالكَذِبُ لَا يُحْتَرُسُ مِنْهُ فَقَالَ إِنِّي مَا أتهم غَيْبكَ وَلَا أرتَابُ بِكَ فَقَبَّلْتُ يَدَهُ وَدَعَوْتُ لَهُ فَأمَرَ لِي بِسَلَّةٍ وَأمَرَ أن لا أُحْجَبَ بَعْدَهَا وَرَوَى يَاقُوتُ الحَمويّ هَذِهِ الحِكَايَةَ فِي مُعْجَمِ البُلْدَانِ فِي تَرجَمَةِ الصُّولِيّ وَذَكَرَ أَنَّهَا لَهُ. قولُهُ: خلقتُ علَى باب الوزير، البيتُ وبَعدَهُ: إِذَا جئت أَشكُو طُولَ ضرٍّ وَفَاقةٍ ... يقولون لَا تَهلَّل أسًى وتجملِ فسَالت دُمُوع العين من سُوءِ فعلهم ... عَلَى النَّحرِ حتَّى بل دمعي محملي لقَد طَالَ تَردادي وقَصدي إليهم ... فهل عندَ رَسم دارٍ من مُعوَّلِ بَشَّارٌ: 7776 - خُلِقْتُ عَلَى مَا فيَّ غَيْرَ مُخَيَّرٍ ... وَلَوْ أنَّنِيْ خُيِّرْتُ كُنْتُ المُهَذَّبَا ¬

قولُ بشَارٍ، خُلِقتُ عَلَى مَا بِي، البيتُ وبعدَهُ: ويُروى: أُريد فلا يُقضَى ويُقضَى وَلم أرِد ... يَقصُر علمي أن أَنالَ المغيبا أُريدُ فلَا أُعطَى وأُعطَى ولم أرِد ... ويقصُر علمي أَن ينَالَ المَغيَّبَا وَأصرفُ عَن قَصدِي وَإِنِّي لمبصرٌ ... وأضحى ومَا قضَّيتُ إِلَّا تَعجُّبَا وَمَا استَفرَعَ اللذاتِ إِلَّا مشَيَّعٌ ... إِذَا همَّ لم يذكر رضا من تغضَّبَا قِيل لبعضهم كَيف أصبحتَ فقالَ: لَا كما يشاءُ اللَّهُ ولَا كَمَا يشاءُ الشيطان ولا كَما أشاءُ أَنَا قِيل فَكيفَ ذلك قال: لأنَّ اللَّه تَعالَى يشاءُ أَن أكُونَ عَابِدًا زاهدًا تَقِيًّا وَلستُ كَذلك والشَيطانُ يشاءُ أن أكون كَافِرًا مُنَافقًا فَاجرًا ولَستُ كَذلك بحمد اللَّه وأنا أشاءُ أَن أكون سَعيدًا حمِيدًا مؤثرًا مَسرورًا ولستُ كذلك. 7777 - خُلِقْتُ فِي الحُسْنِ فَرْدًا ... فَمَا لِحُسْنِكَ ثَانِ بَعْدَهُ: 7778 - كَأَنَّمَا أَتَى شَيئًا حَوَى ... جَمِيْعَ المَعَانِي النَّامِي: 7778 م- خُلِقْتَ كَمَا أرَادَتْكَ المَعَالِيْ ... فَأَنْتَ لِمَنْ رَجَاكَ كَمَا يُرِيْدُ بَعْدَهُ: عَجِيْبٌ أَنَّ سَيْفَكَ لَيْسَ يَرْوَى ... وَسَيْفُكَ فِي الوَرِيْدِ لَهُ وُرُوْدُ وَأَعْجَبُ مِنْهُ رُمْحُكَ حِيْنَ يُسْقَى ... وَيَصْحُو وَهُوَ سَكْرَانٌ يَمِيْدُ هُوَ أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مَحَمَّدَ النَّامِي يُخَاطِبُ سَيْفَ الدَّوْلَةِ. ¬

الغَزِّيُ: 7779 - خُلِقَتْ مَسَاعِيْكَ الكَرِيْمَةُ فِي العُلَى ... بِمَثَابَةِ الأرْوَاحِ فِي الأبْدَانِ بَشَّارٌ: 7780 - خُلِقْتُ مُسِيئًا مَرَّةً وَمُرَاجِعًا ... وَلَيْسَ إِلَى أهْلِ السَّمَاءِ سَبِيْلُ 7781 - خُلِقْتُ مِنَ التُّرَابِ بِغَيْرِ ذَنْبٍ ... وأرْجِعُ بِالذُّنُوْبِ إلى التُّرَابِ 7782 - خُلِقْتَ مِنَ التُّرَابِ وَعَنْ قَرِيْبٍ ... تَغَيُّبُ تَحْتَ أطْبَاقِ التُّرَابِ قَبْلَهُ: بِلَالُ الشَّيْبِ فِي فَودَيْكَ نَادَى ... بِأعْلَى الصَّوْتِ حَيَّ عَلَيَّ الذَّهَابِ طَمِعْتَ إِقَامَةً فِي دَارِ طُعْمٍ ... فَلا تَطْمَعْ فَرِجْلُكَ فِي الرِّكابِ خُلِقْتَ مِنَ التُّرَابِ وَعَنْ قَرِيْبٍ. البَيْتُ وَبَعْدُهُ. فَمَنْ يَرجُو مِنَ الدُّنْيَا وَفَاءً كَمَنْ يَرجُو الشَّرَابَ مِنَ السَّرَابِ الأقْرَعُ بنُ مَعَاذٍ العَامِرِيُّ: 7783 - خُلِقْتَ مِنَ الأشْرَافِ مِنْ آلِ عَامِرٍ ... كَمَوْقِعِ أُمِّ الرَّأْسِ مِنْهُ المَسَامِعُ بَعْدَهُ: فَمَا طَمِعَ الأعْدَاءُ مِنِّيْ بِعَثْرَةٍ وَ ... لَا دَنَّسَتْنِي عِنْدَ ذَاكَ المَطَامِعُ وَإِنِّيْ عَلَى جُوْدِي أُعِنُّ سَمَاحَتِي ... بِمَنْعٍ إِذَا مَا قِيْلَ أَنْتَ مَانِعُ ابْنُ شَمْسِ الخِلَافَةِ: 7784 - خُلِقْتَ مِنْ مَجْدٍ فَقَدْ فُقْتَ الوَرَى ... إِذْ خُلِقُوا مِنْ حَمَإٍ مَسْنُون ¬

ابْنُ الرُّومِيّ: 7785 - خُلِقْتُ لأَن أغْشَى المَغَاشِيْ كُلَّهَا ... وَمَالِي بِأَنْ أَغْشَى الهَوَانَ يَدَانِ 7786 - خُلُقٌ جَدِيْدُ كُلَّ يَوْمٍ ... مِثْلُ أَخْلَاقِ البِغَالِ 7787 - خُلُقٌ فُطِرْتُ عَلَيْهِ فَهُوَ سَبْحِيَّةُ العَـ ... ـرْضِ يَسْمَنُ وَالمَعِيْشَةُ تَعْجَفُ المِيْكَالِيُّ: 7788 - خُلُقٌ كالزُّلالِ عَنِ الصَّخْرِ ... وَعَرْضٌ لِلعَارِ عَنْهُ زَلِيْلُ يُقَالُ فِي الأمْثَالِ: فِي سِعَةِ الأخْلَاقِ كُنُوْزُ الأرْزَاقِ وَسَتُسَاقُ إِلَى مَا أنْتَ لاقٍ. فِي أسْوَدَ ظَالِمٍ: 7789 - خُلْقُكَ مِنْ خَلْقِكَ مُسْتَخْرَجٌ وَ ... الظُّلْمُ مُشْتَقٌّ مِنَ الظُّلْمَةْ البُحْتُرِيّ: 7790 - خِلَقٌ مُمَثَّلَهُ بِغَيْرِ خَلَائقٍ ... تُرْجَى وَأجْسَامٌ بِلا أَرْوَاحِ أَبُو تَمَّامٍ: 7791 - خُلِقْنَا رِجَالًا لِلتَجَلُّدِ وَالأَسَى ... وَتِلْكَ الغَوَانِي لِلبُكَا وَالمَأَاتِمِ أَبياتُ أَبِي تمَّامٍ أوَّلُها: أَمالكُ أَنَّ الحُزنَ نائم ... وَمهمَا يَدومُ فالوجدُ لَيس بدائمِ ¬

تأمَّل رُويدًا هل تَعذَّرُ سَالمًا ... إلى آدَم اَم هَل تَعُدُّ ابن سَالِمِ مَتَى تَكُ مَفجُوعًا بأبيضَ لم يكُن ... يُشَدُّ عَلى جَدواه عقد التمائم بغَارس دُعميٍّ وهضبَةِ وائِل ... وَكوكَب عتابٍ وَجَمرَة هَاشِم شجَى الرّيح فازدَادت حَنينًا لِفَقدِهِ ... وأحدَث شجوًا في بكاء الحَمائمِ فَمن قبله مَا قَد أُصيبَ نَبيُّنا ... أَبُو القَاسمِ النُورُ المبينُ بقَاسم وخبِّر قيسٌ في الجَليَّةِ بابنهِ ... فَلَم يتَغيَّر وَجهُ قيس بن عَاصمِ وقال عَليٌّ في التَعازِي لأشعثٍ ... وَخاف علَيه بَعضُ تلك المآثم أتَصبِر للبَلوى عَزاءٌ وَحسبَةٌ ... فَتوجَرَ أم تَسلُو سُلوَّ البَهائِمِ خُلِقنَا رِجَالًا للتجلُّدِ وَالأَسَى. البَيتُ. 7792 - خلِقْنَا عِنْدَهُ حَتَّى كأَنَّا ... لا هُبِّيْ بِصَحْنِكِ فَاصْبَحِيْنَا ابْنُ شَمْسِ الخِلَافَةِ: 7793 - خُلُقٌ نَشَأْتُ عَلَيْهِ مَنْ ... زَمَنِ الصِّبَى وَهَلُمَّ جَرًّا الصَّارِمُ: 7794 - خُلِقُوا كالمَنَاجِلِ العُوْجِ ... لا تَرْجِعُ حَتَّى يَرُدُّهَا الحَدَّادُ بَعْدَهُ: وَجَمِيْعٌ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ ... وَفِي فِيْهِمِ الحَصَى والرَّمَادُ ابْنُ رَشِيْقٍ المَغْرِبِيّ: 7795 - خُلِقُوا وَمَا خُلِقُوا لِمَكْرُمَةٍ ... فَكَأَنَّمَا خُلِقُوا وَمَا خُلِقُوا بَعْدَهُ: رُزِقُوا وَمَا رُزِقُوا سَمَاحَ يَدٍ ... فَكَأَنَّمَا رُزِقُوا وَمَا رُزِقُوا ¬

إبْرَاهِيم الصُّولِيّ: 7796 - خَلِّ النِّفَاقَ لِأهْلِهِ ... وَعَلَيْكَ فَالْتَمِسِ الطَّرِيْقَا بَعْدَهُ: وَارغَبْ بِنَفْسِكَ أَنْ ... تُرَى إلَا عَدُوًّا أو صَدِيْقَا قَالَ كَاتِبُهُ عَفَا اللَّهُ عَنْهُ إِنِّي لَا أسْتَحْسِنَ هَذَا فَتَأمَّلْهُ. 7797 - خَلِّ سَبِيْلَ مَنْ وَهَى سِقَآؤُهُ ... وَمَنْ هُرِيْقَ بالفَلاةِ مَاؤُهُ أي دع عَنْكَ صُحْبَةَ مَنْ فَسدَ عَلَيْكَ قَلْبُهُ فَإِنَّكَ لا تَنْتَفِعُ بِصحْبَتِهِ وَهَذا البَيْتُ مِنْ أمْثَالِ العَرَبِ المَشْهُورَةِ السَّائِرَة. ابْنُ طُلَيْبٍ: 7798 - خَلِّطْ عَلَى النَّاسِ يَنْسُبُوْكَ إِلَى الظَّرْ ... فِ وَشَتِّتْ عَلَيْهِمْ السُّبُلا 7799 - خَلِّ عَنْكَ المُزَاحَ مُجْتَنِبًا ... إِنَّهُ يُبْدِيْ لَكَ العَطَبَا 7800 - خَلَّفَكَ الدَّهْرُ وَأوْدَى بِهِ ... فَلَيْتَهُ السَّاقِيْ وَأَنْتَ المُصَابُ بَعْدَهُ: وَالدَّهْرُ قِدمًا يَا أبَا مَعْمَرٍ يُبْقِي ... عَلَى مَرْبَطِ الفَرَسِ شَرَّ الدَّوَابْ 7801 - خَلِّ مَنْ قَلَّ خَيْرُهُ ... لَكَ فِي النَّاسِ غَيْرُهُ رَأَيْتُ هَذَا البَيْتَ مَنْقُوشًا عَلَى فَصِّ خَاتَمٍ: 7802 - خَلَّوْ عَليَّ الدَّهْرَ بَعْدَهُمْ ... فَبَقِيْتُ كَالمَنْصُوْبِ لِلدَّهْرِ ¬

7803 - خُلَّةٌ فِيَّ مِنْ خِلالِ الحَمِيْرِ ... لَمْ يَطِبْ فِي شُرْبٌ بِغَيْرِ صَفيْرِ أَبُو العَتَاهِيَة مِنْ مُزْدَوَجَاتِهِ: 7804 - خَلَّى أَخٌ عَنْكَ فَلا تُخَلِّهِ ... مَنْ لَكَ يَومًا بِأَخِيْكَ كُلِّهْ أَبُو حَاتِمٍ السِّجِسْتَانِيُّ: 7805 - خَلَّيْتُ عَنْكَ مُفَارِقًا لَكَ عَنْ قِلًى ... وَوَهَبْتُ لِلشَّيْطَانِ مِنْكَ نَصِيْبِيْ قَبْلَهُ: لَمَّا رَأيْتُكَ خَائِسًا بِمَوَدَّتِي ... مُتَلَوِّنًا فِي مَشْهَدِي وَمَغِيْبِي وَبَلَوتُ مِنْكَ خَلَائِقًا مَذْمُومَةً ... ظَهَرَتْ فَضَائِحُهَا عَلَى التَّجْرِيْبِ خَلَّيْتُ عَنْكَ مُفَارِقًا. البَيْتُ، وَيُرْوَى: لَمَّا رَأيْتُ ضَمِيْرَ غَيْبِكَ قَد بَدَا ... وَأَبَيْتَ غَيْرَ تَجَهُّمٍ وَقُطُوبِ وَعَرِفْتُ مِنْكَ خَلَائِقًا جَرَّبْتُهَا ظَهَرَتْ. البَيْتُ. الخَلِيْفَةُ القَائِمُ: 7806 - خِلٌّ يَصُدُّ وَعَاذِلٌ مُتَنَصِّلٌ ... وَمُنَازعٌ يُؤْذِي وَنَمَّامٌ يَشِيْ قَبْلَهُ: وَالقَلْبُ مِنْ خَمْرِ الصَّبَابَةِ مُنْتَشِي ... هَل مُجِيْرٌ مِنْ شرَابٍ مُعْطِشِ وَالنَّفْسُ مِن بَرْحِ الهَوَى مَقْتُولَةٌ ... وَلَكَمْ قَتِيْلٌ فِي الهَوَى لَمْ يُنْعَشِ جُمِعَتْ عَلَيَّ مِنَ الهُمُومِ غَرَائِبٌ ... خَلَّفْنَ قَلْبِي فِي أسَاءٍ مُوحِشِ خِلٌّ يَصُدُّ وَعَاذِلٌ مُتَنَصِّحٌ. البَيْتُ. ¬

البُحْتُرِيّ: 7807 - خَلِيْلٌ أتَانِي نَفْعُهُ عِنْدَ حَاجَتِي ... إِلَيْهِ وَمَا كُلُّ الأخْلَاءِ يَنْفَعُ 7808 - خَلِيْلٌ إِذَا مَا جِئْتُ أبْغِيْهِ حَاجَةً ... رَجَعْتُ بِمَا أبْغي وَوَجْهِيْ بِمَاَءِهِ بَعْدَهُ: بَلَوْتُ رِجَالًا يَعدّهُ فِي إخْائهِم ... فَمَا ازْدَدْتُ إلَّا رَغْبَةً فِي إخَائِهِ المُتَنَبِّي: 7809 - خَلِيْلُكَ أَنْتَ لا مَنْ قُلْتَ خِلِّيْ ... وَإِنْ كَثُرَ التَّجَمُّلُ وَالكَلامُ مُحَمَّدُ بنُ شِبْلٍ: 7810 - خَلِيْلُكَ مَنْ أَهْدَى لَكَ العَيْبَ خَالِيًا ... حِفَاظًا وَفِي الأشْهَادِ قَدْرَكَ يَرفَعُ 7811 - خَلِيْلُكَ مَنْ يُعِيْنُكَ فِي الرَّزَايَا ... وَيَحْفَظُ فِي المَغِيْبِ لَكَ العُهُوْدَا عَلِيّ بنُ مُسْهِرٍ الكَاتِبُ: 7812 - خَلِيْلَيَّ أبْكَانِيْ المَشِيْبُ بِضِحْكِهِ ... وَقَامَتْ عَلَى عَصْرِ الشَّبَابِ نَوَادِيُهُ بَعْدَهُ: وَهَل رَاجِعٌ رَيَعَان شَرخُ شَبَابِهِ ... وَقَد ضَلَّ هَادِيْهِ وشَابَتْ ذَوَائِبُهُ قَتَلتُ زَمَانِي خِبْرَةً وَأهيْلَهُ ... وَعَلَّمَنِيْهَا خَطْبُهُ وَتَجَارِبُهْ وَأَصْبَحْتُ مِنْ بَيْنِ الأنَامِ كَأنَّنِي ... أخُو زَلَّةٍ مَا أعْتَبَ الدَّهْرَ عَاتِبُهُ يُسَالِمُنِيْ بِالوِدِّ مَنْ لَا أَوَدُّهُ ... وَيَطْلُبُنِي بِالثَّأرِ مَنْ لا أُحَارِبُهُ وَمَا زَالَ رَبُّ الفَضْلِ يُنْكِرُ فَضْلَهُ ... أخُو الجَهْلِ والنّقْصَانِ إِذْ لَا يُنَاسِبُهُ فللهِ مَحْسُودٌ عَلَى الفَضْلِ ... أصْبَحتْ مَنَاقِبُهُ الحُسْنَى وَهُنَّ مَثَالِبُهُ أأضرَعُ إِنْ جَارَ الزَّمَانُ بِصَرْفِهِ ... عَلَيَّ وَنَابَتْنِي أعْتِدَاءً نَوَائِبُهُ ¬

وَلَا غَرْوَ أنْ يَخْبُو مِنَ النَّارِ ... وَقْدُهَا وَتَنْبُو مِنَ الغَضَبِ الحُسَامِ مَضَارِبُهُ أَبُو فِرَاس بنُ حَمْدَانَ: 7813 - خَلِيْلَيَّ أَغْرَاضِيْ يُعِيْدُ مَرَامُهَا ... فَهَلْ فِيْكُمَا عَوْزٌ عَلَى مَا أُحَاوِلُ عَبْدُ اللَّهِ بنُ الدُمْينَةِ: 7814 - خَلِيْلَيَّ أَمَّا أمُّ غَمْرٍ فَمِنْهُمَا ... وَأَمَّا عَن الأخْرَى فضلا تَسلَانيْ أَبياتُ ابن الدُمينَةِ عَبد اللَّه، قَال أبو بكر بن دُريدٍ أنشدَ الأصمعيُّ من أَبياتٍ أوّلها: أَلا يا اسلما بالبئر من أم واصلٍ ... ومن أم جبرٍ أيُها الطَّللَانِ كَفَى حَزنًا أنِّي تَطاللتُ كَي أَرَى ... ذُرَى عَلَمي دَمخ فَمَا يُرَيانِ أَلا حَبَّذا وَاللَّهِ لَو تَعلَمانِهِ ... خيَالُكُمَا يا أيها العَلَمان وَماؤكُما العذبُ الذي لَو شَربتُهُ ... وَبي نَافِضُ الحمَّى إذًا لَشفاني خَليليَّ لَيسَ الرأي في صَدر وَاحدٍ ... أشيرَا عليّ اليَوم مَا تَريانِ لا ركبَ صَعبَ الأمر إِن ذَلولَهُ ... بنجرانَ لا تَجري لحين أوانِ وَمَا غَضُّ هذا الطَّرفِ منّي سَجيَّةٌ ... ولَكنَّنا في مَذححٍ غَرِبَانِ أعينيَّ يا عَينيَّ حتَّام أَنتُما ... بهجرانِ أم الغَمر تحتلجانِ عَذرتُكِ يَا عَيني الصَّحيحةُ وَالبُكَا ... فمالكِ يا عَورَاءُ وَالهَملانِ؟ مِنَ النَّاسِ إنسَانانِ دَيني عَليهمَا ... مَليّانِ لو شاءَا لقَد قَضيانِي خليليَّ إمَّا أم غَمرٍ فمنهُمَا. البَيتُ وبعدَهُ: تُحدِّث طَرفَانا بمَا في ضمِيرنَا ... إِذَا استَعجمت بالمنطقِ الشفتَانِ فواللَّهِ مَا أدرِي أَكُلّ ذوي الهَوَى ... عَلَى مَا بنا أَم نحنُ مُبتَليَانِ ¬

نَصْرُ اللَّهِ بنُ عُنَيْنٍ: 7815 - خَلِيْلَيَّ إِنَّ البَيْنَ أفْنَى مَدَامِعِي ... فَهَلْ لَكُمَا مِنْ عِبْرَةٍ أسْتَعِيْرُهَا بَعْدَهُ: وَأصْعَبُ مَا يَلقَى المُحِبُّ مِنَ الهَوَى ... تَدَانِي النَّوى مِنْ خِلَّةٍ لا يَزُورُهَا لَقَدْ أُنْسِيَتْ نَفْسِي المَسَرَّاتِ بَعْدَكُمُ ... فَإنْ عَادَ عِيْدُ الوَصْلِ عَادَ سُرُورُهَا العُتْبِيُّ: 7816 - خَلِيْلَيَّ إِنَّ الجَزْعَ أَضْحَى تُرَابُهُ ... مِنَ الطِّيْبِ كَافُوْرًا وَعِيْدَانُهُ رَنْدَا بَعْدَهُ: وَمَا ذَاكَ إلَا أن مَشَتْ بِجَنَابِهِ ... أُمَيْمَةُ فِي سِربٍ وَجَرَّتْ بِهِ بُرْدَا عَلَى مَوعِدٍ قَدْ كَانَ بَيْنِيْ وَبَيْنَهَا ... قَضَتْ نَذْرَهَا فِيْهِ وَأَوْفَتْ بِهِ عَهْدَا عَبْدُ اللَّهِ بنُ المُعْتَزِّ: 7817 - خَلِيْلَيَّ إِنَّ الدَّهْرَ مَا تَرَيَانِهِ فَصَبْرًا ... وَإلَا أيُّ شَيءٍ سِوَى الصَّبْرِ أَبياتُ أَبِي العَبَّاس بن عَبد اللَّه بن المُعتَزِّ باللَّهِ، أوّولها: خَلِيلَيَّ إِنَّ الدَهرَ مَا تَريانِهِ: البَيتُ وبَعدَهُ: عَسَى اللَّهُ أن يَرتَاحَ لِي فَرجةُ ... يَجيءُ بِها من حَيث أدرِي وَلَا أَدرِي سأَلتُكُما باللَّه مَا تَعلماني ... ولا تَكتُما شيئًا فعِندكمَا خُبرِي أَأَرفَعُ نيرانَ القرَى لعُفَاتِها ... وَأَصبِرُ يَومَ الرَّوعِ في ثُغرة الثَغرِ وَأسألُ نَيلًا لا يُجادُ بمثلهِ ... فيفتَحُهُ بِشري وَيحتُمُه عُذرِي ويَا ربَّ يَومٍ لَا تَوارَى نجُومُهُ ... مَددتُ إِلى المظلُومِ فِيهِ يَدَ النَّصرِ ¬

فَسُبحانَ رَبِّي مَا لِقَومٍ أَرَى لهم ... كَوامِنُ أَحقَادٍ عَقاربُها تَسرِي إِذَا مَا اجتَمَعنا في النَّدِيِّ تَضاءَلُوا ... كَما خَفيت مَرضَى الكواكب في الفَجر بَنُو العَمِّ لا بل هُمْ بَنُو الغَمِّ والأذَى ... وأعوانُ دَهرِي إن تظلّمتُ من دَهرِي وَغَاضَهُم المَجدُ الذي لَا يُطِيقُهُ ... لئِيمٌ ولَا وانٍ ضَعيفٌ عَن الوترِ فَدُونَكُم الفِعلُ الّذِي أَنَا فاعِلٌ ... فإنَّكُم مثلي إذًا وَلكُم فَخري عُرْوَة بنُ حزَامٍ: 7818 - خَلِيْلَيَّ إِنَّ الرَّأْيَ لَيْسَ بِمُفْرَدٍ ... أَشِيْرَا عَلَيّ اليَوْمَ مَا تَرَيَانِ 7819 - خَلِيْلَيَّ إِنَّ الصَّبْرَ فِي طَعْمِهِ مُرُّوَإنِ ... صَبَرَ الإِنْسَانُ لا يَصْبِرُ الدَّهْرُ 7820 - خَلِيْلَيَّ إِنَّ العُسْرَ سَوْفَ يُفِيْقُ ... وَإنَّ يَسَارًا فِي غَدٍ لَخَلِيقُ بَشَّارٌ: 7821 - خَلِيْلَيَّ إِنَّ المَوْتَ لَيْسَ بِذَاهِل ... وَلَيْسَ الَّذِي يُهْدِيْ المَنَايَا بِغَافِلِ بَعْدَهُ: خَلِيْلَيَّ يُغْنِيْ الدَّهْرُ كَلَّ قِيْلَةٍ ... وَمَا أَنَا إلَا فِي سَبِيْلِ القَبَائِلِ إِذَا أَنَا لَمْ يَنْفَعْ لِسَانِي وَلَم أجُد ... بِمَالِي طَالَتْنِي يَدُ المُتَطَاوِلِ وَمَا المَالُ إلَا عَادَةٌ مسْتَرَدَّةٌ لَهَا ... مَوضِعٌ عِنْدِي وَعِنْدَ الأرَاذِلِ ابْنُ جَلَالِ الدَّوْلَةِ: 7822 - خَلِيْلَيَّ إِنَّ الأمْرَ مَا تَرَيَانِهِ ... خُمُوْلُ نَبِيْهٍ وَارْتِفَاعُ سَفِيْهِ بَعْدَهُ: فَلَا تَسْألَانِي عَنْ عَجِيْبٍ رَأيتُهُ ... فَأعْجَبُ مَا لاقَيْتُ مَا أَنَا فِيْهِ ¬

العَوَّامُ بنُ عُقْبَةَ: 7823 - خَلِيْلَيَّ إِنَّ اليَوْمَ شَاكٍ إِلَيْكُمَا ... وَهَل تَنْفَعُ الشَّكْوَى إِلَى مَنْ نُرِيْدُهَا بَعْدَهُ: حَزَازَاتِ شَوقٍ فِي الفُؤَادِ وَحَسْرَةٌ أ ... ظَلُّ بِأطْرَافِ البَنَانِ أذُودُهَا وَلِي نَظْرَةٌ بَعدَ الصُّدُودِ مِنَ الجَوَى ... كَنَظْرَةِ ثَكْلَى قَدْ أُصِيْبَ وَلِيْدُهَا العَوَّامُ بنُ عُقْبَةَ بنُ كَعبٍ بنُ زُهَيْرٍ بنُ أَبِي سُلمَى. عَلِيّ بنُ مُفَرِّجِ المَصْرِيّ: 7824 - خَلِيْلَيَّ إِنِّيْ بَالرِّيَاحِ مُوَكَّلٌ إِذَا مَا ... صَبَاهَا نَاوَحَتْ أَوْ جَنُوْبُهَا أَبياتُ عَلي مُفرِّج، أوّلُها، خَليلي إِنِّي بالرياحِ موكَّلٌ. البَيتُ وبعدَهُ: ومَا ذاكَ من حُبِّ لها غَير أنَّها ... تَمُرُّ عَليَّ ذات اللَّمَا فَتُصِيبهَا إِذَا أقبلَتْ عَانقتُها مُتنشمًا ... لعلّي يأتيني مَعَ الرِّيح طِيبُهَا وَإن أدبَرَتْ اتبعتُها لَحظ نَاظِرِي ... عسَى تَرفَعُ الأستار عنِّي هبُوبُها الوَزِيْرُ أَبُو مُحَمَّدٍ المُهْلَبِيّ: 7825 - خَلِيْلَيَّ إِنِّيْ لِلثُّرَيَّا لَحَاسِدُ ... وَإِنِّيْ عَلَى رَيْبِ الزَّمَانِ لَوَاجِدُ بَعْدَهُ: أَيُجْمَعُ مِنْهَا شَمْلُهَا وَهِيَ سَبْعَةٌ ... وَأعْدَمُ مَنْ أحبَبْتُهُ وَهُوَ وَاحِدُ ويُروَيَان للخَالِدِييّن، ويرويان للسَّري الرَّفَاء، وَهُمَا مُتَنَازِعَان. المُتَنَبِّي: 7826 - خَلِيْلَيَّ إِنِّيْ لا أرَى غَيْرَ شَاعِرٍ ... فَلِمْ مِنْهُمْ الدَّعْوَى وَمِنِّيْ القَصَايدُ ¬

7827 - خَلِيْلَيَّ أَلا تُسْعدَانِيْ عَلَى الهَوَى ... وَوَجْدِي وَشَوْقِي فَاذْهَبَا وَدَعَانِيْ المرقِشُ الأكْبَرُ: 7828 - خَلِيْلَيَّ جُوْرَا بَارَكَ اللَّهُ فِيْكُمَا ... وَإِنْ لَمْ تَكُنْ هِنْدٌ لأرْضِكُمَا قَصْدًا قَبْلَهُ: تَحَيَّرتُ مِنْ نُعْمَانَ عُودَ أراكَةٍ ... لِهِنْدٍ وَلَكِنْ مَنْ تُبَلِّغُهُ هِنْدَا خَلِيْلَيَّ حورا بارَكَ اللَّهُ فِيْكُمَا. البَيْتُ وبَعْدَهُ: وَقُولَا لَهَا لَيْسَ الضَّلَالُ أَجَارَنَا ... وَلَكِنَّنَا جُرْنَا لِنَلْقَاكُمُ عَمْدَا ابْنُ المُعْتَزّ: 7829 - خَلِيْلَيَّ رَاجَعْتُ الهَوَى بَعْدَ سَلْوَةٍ ... وَعَاوَدْتُ أشْجَانِي وَعَاوَدَنِي وَجْدِي بَعْدَهُ: فَإنْ لَمْ تَنُوحَا فِي الدِّيَارِ وتُسْعِدَا ... فَلَا تَعْجَبَا أنْ نُحتُ فِي دَارِهَا وَحْدِيْ ذُو الرّمَةِ: 7830 - خَلِيْلَيَّ عُدَّا حَاجَتِيْ مِنْ هَوَاكُمَا ... وَمَنْ ذَا يُوَاسِيْ النَّفْسَ إلَا خَلِيْلُهَا بَعْدَهُ: إِلَى دارِمِيّ قَبْلَ أَنْ تَطْرَحَ النَّوَى ... بِنَا مَطرَحًا وَقَبْلَ بَيْنٍ يُزِيْلُهَا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ إلَا تَعُلُّلَ سَاعَةٍ ... قَلِيْلًا فَإنِّي نَافِعٌ لِيْ قَلِيْلُهَا ومن بابِ (خليليَّ). قولُ آخر: خَليليّ علمِي بالّذي هو كائِنٌ ... وَإِن اللَّهَ أعلَمُ بالأَمرِ ¬

هُمَا مَنَعانِي أن أُسَامَ دنيةً ... وأَعرفَ قدرًا لامرئٍ لا يرى قَدرِي وقول ذي الرُّمّة (¬1): خليليّ عوجَا من صُدور الرّواحِل ... عَلَى رَبع ميٍّ وابكِيا في المَنازِلِ لَعلَّ انحدارَ الدمع يُعقبَ رَاحةً ... من الوجد أو يَشفى نجيَّ البَلابلِ قال، ابْنُ عيَّاشٍ نزلت بي مُصيبَةٌ فتذكرت قول ذي الرمّة هَذَا فخلَوتُ وبَكيتُ فسَلَوتُ. الخَوَارِزْمِيُّ: 7831 - خَلِيْلَيَّ عَهْدِيْ بِاللَّيَالِي صَوَافِيَا ... فَمَا بَالُهَا أُبْدِلْنَ جِيْمًا بِصَادِهَا جَمِيْلُ بُثَيْنَةٍ: 7832 - خَلِيْلَيَّ فِيْمَا عِشْتُمَا هَلْ سَمِعْتُمَا ... مُحِبًّا بَكَى مِنْ حُبِّ قَاتِلِهِ قَبْلِيْ؟ أبياتُ جَميلٍ يقولُ منها: لقَد فَرحَ الواشون أن صَرَمت حَبلي ... بثينَةُ أو أَبدت لَنا جَانب البُخلِ يقولون مهلًا يا جميلُ وإنَّني ... لأُقسِمُ مَا بي عَن بثينَة مِن مَهلِ أَحلمًا فقبلَ اليوم كان أوانُهُ ... أأخشَى فقبل اليَوم أُوعِدْتُ بالقتلِ بثينُ صلي حَبلي ولَا تَصرِ منَّهُ ... فمثلُكِ مَوجودٌ وَلن تَجدِي مثلي أيُصرَمُ حَبلي يا بُثينُ وقَادَني ... إِليكِ الهَوَى قوُدَ الجنيبَةِ بالحَبلِ فيَا رَبِّ إِن تَهلك بثينَةُ لم أَعِش ... فُواقًا ولم أفرح بمالٍ ولَا أَهلِ ويَا ربّ إن وقيّتَ شيئًا فوقَها ... صُروفَ اللَّيالِي ربّ واجمع بها شملي ولو تَركَت عقلي مَعي مَا طَلبتُها ... ولكن طِلابَها لما فات من عقلي إِذَا ما تَباعثنا الذي كَانَ بينَنا ... جرى الدَمعُ من عَيني بُثينة بالعُجل ¬

كلانَا بلى أو كادَ يَبلَى صَبابةً ... إِلى إلفهِ وَاستعجَلَت عبره قبلي فيا وَيح نفسِي حَسبُ نفس الذي بهَا ... ويَا ويح أهلي مَا أصبتُ به أَهلي ومَا لبَس العشاقُ يومًا مَن الهَوى ... ولَا جدَّدُوا إلا بقيّة مَا أبلي خَليليَّ فيما عشتما هل رأيتُما. البيتُ. 7833 - خَلِيْلَيَّ قُطَّاعُ الفَيَافِيْ إلَى الحِمَى ... كثِيْرٌ وَأَمَّا الوَاصِلُوْنَ قَلِيْلُ بَعْدَهُ: تَرُومُ وِصَالًا مِنْ سُلَيْمَةَ وَلَمْ تَجِد ... بِنَفْسٍ مَتَى نَالَ المَرَامُ بَخِيلُ 7834 - خَلِيْلَيَّ قَلْبِيْ كَاتِمٌ للِّذِيْ بِهِ ... مِنَ الوَجْدِ إلَا أَنْ تَنُمَّ المَدَامِعُ عُبَيْدُ اللَّهِ بنُ عَبْدِ اللَّهِ بن طَاهِرٍ: 7835 - خَلِيْلَيَّ لِلبَغْضَاءِ حالٌ مُبِيْنَةٌ ... ولِلحُبِّ آيَاتٌ تُرَى وَمَعَارِفُ بَعْدَهُ: ألَا إِنَّمَا العَيْنَانِ لِلقَلْبِ رَائِدُ ... فَمَا تألَفُ العَيْنَانِ فَالقَلبُ آلِفُ وَمَا تُنْكِرُ العَيْنَانِ فَالقَلبُ مُنْكِرٌ ... وَمَا تَعْرِفُ العَيْنَانِ فَالقَلْبُ عَارِفُ المَجْنُونُ العَامِرِيّ: 7836 - خَلِيْلَيَّ لِمَ دَلَّيْتُمَانِيْ بِأحْبُلٍ ... ضِعَافٍ وَلِمَ مَنَّيْتُمَانِي الأَمَانِيَا بَاقِي الأبْيَات مَكْتُوبٌ بِبَاب أَشْوَاقًا وَلَمَّا يِمْضِ لِي غَيْرُ لَيْلَةٍ وَهِي طَوِيْلَةٌ قَد كُتِبَ مُخْتَارُهَا هُنَاكْ. عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عَبْدِ اللَّهِ بنُ ظَاهرٍ: 7837 - خَلِيْلَيَّ لَوْ أَنَّ هَمَّ النُّفُو ... سِ دَامَ عَلَيْهَا ثَلاثًا قَتَلْ ¬

بعدَهُ: وَلَكِنَّ شَيْئًا يُسَمَّى السُّرُو ... رَ قَدِيْمًا سَمِعْنَا بِهِ مَا فَعَلْ الغطَمَّشُ الضَّبِيُّ: 7838 - خَلِيْلَيَّ لَوْ غَيْرُ الحَمَامِ أَصَابَكُمْ ... عَتَبْتُ وَلَكِنْ مَا عَلَى المَوْتِ مَعْتَبُ عَبْدُ اللَّهِ بنُ عَبْدِ اللَّهِ بنُ طَاهِرٍ: 7839 - خَلِيْلَيَّ لَوْ كَانَ الزَّمَانُ مُسَاعِدِيْ ... وَأاذَيْتُمانِي لَمْ يَضِقْ بِكُمَا صَدْرِيْ بَعدهُ: فَأَمَّا إِذَا كَانَ الزَّمَانُ مُعَانِدِي ... فَإيَّاكُمَا أنْ تُؤْذِيَانِي مَعَ الدَّهْرِ أَبُو هِلالْ العَسْكَرِيّ: 7840 - خَلِيْلَيَّ لَيْسَ الذُّخْرُ إلَا صَنِيْعَةً ... وَلَا صُنْعَ إلَا أَنْ تَكُونَ الدَّرَاهِمُ أَبياتُ أَبِي هَلالٍ الحَسَن بن عبد اللَّه بن سَهلٍ العسكَرِيّ ذي البلاغتين في وصفِ الدَراهم وَهي مُختَارَةُ أولُّها. خَليليَّ لَيس الذُخر. البيت وبعدَهُ: هِي البيضُ يثني البيضَ غَير صَوارمٍ ... وهُنَّ إِذَا مَا سَاعَدَتها صوارِمُ وَيَا رُبَّما تأتي السُيوفُ حَواكما ... عَليكَ فَتأتي وهي فيها حَواكِم تُحَاكي نُجومَ اللَيلِ فعلًا وَخِلقةً ... فَهُنَّ صِغَارٌ في العيون أعَاظِمُ تَقُوم إِذَا مَا الحَادِثاتُ تَشَاجَرَت ... فَتُقعِدُ منهَا كُلَّ مَا هُوَ قَائِمُ فَمانِعُها إِلَّا عَن الحقِّ عَارِفٌ ... ومؤثرُهَا الأعلَى الحَمدِ عَالمُ فاعدد الجُرح الحادثاتِ دَرَاهمًا ... فَهُنَّ الجُرحُ الحَادثات مَرَاهِمُ وعوّذ بها الحَاجَاتِ تنف شَماسَهَا ... فإنّ بِهَا جِنًّا وهُنَّ تَمائِمُ بِهَا تُدفَعُ البَلوَى وتُدركُ المُنَى ... وتُكتَسبُ العليَا وتُبنى المَكارِمُ ¬

عَبْدُ اللَّهِ بنُ الدَّمَينَة: 7841 - خَلِيْلَيَّ لَيْسَ الرَّأيُ فِي صَدْرِ وَاحِدٍ ... شِيْرِا عَلَّى اليَوْمَ مَا تَرَيَانِ وهَذا غَيْرُ قَولِ عُروة بن حُزَام (¬1): خَلِيْلَيَّ إِنَّ الرَأيَ لَيْـ ... ــــسَ بِمُفْرَدٍ وَلَيْسَ بِمُكَرَّرٍ عَلِيّ بنُ الجَهْم: 7842 - خَلِيْلَيَّ مَا أحْلَى الهَوَى وَأمَرَّهُ ... وَأعْرَفْنِي بِالحُلْوِ مِنْهُ وَبِالمُرِّ بَعْدَهُ: كَفَى بِالهَوَى شُغْلًا وَبِالشِّيبِ زَاجِرَ ... ألْوَان الهَوَى مِمَّا يُنْهِنه بِالزَّجْرِ بِمَا بَيْنَنَا مِنْ حُرْمَةٍ هَلْ رَأَيْتُمَا أَرَقَّ ... مِنَ الشَّكْوَى وَأقْسَا مِنَ الهَجْرِ وَأفْضَحَ مِنْ عَيْنِ المُحِبِّ بِسِرِّهِ وَ ... لا سِيَمَا إِنْ أَطْلَقْتَ عَبْرَةً تَجْرِي قَعْنَبُ بن عِصْمَةَ اليَربُوعِيّ: 7843 - خَلِيْلَيَّ مَا أَرْجُوْ مِنَ العَيْشِ بَعْدَمَا ... لَبَسْتُ شَبَابِيْ كُلَّهُ وَمَشِيْبِي بَعْدَهُ: وأَصْبَحْتُ فِي قَوْمٍ كَأَنْ لَسْتُ مِنْهُمْ ... وَبَادَرونِيْ مِنْهُمْ وَضرونِيْ الحُسَيْنُ بنُ مُطَيْر الأسَدَيّ: 7844 - خَلِيْلَيَّ مَا بِالعَيْشِ عَيْبٌ لَوْ أَنَّنَا ... وَجَدْنَا لأيَّام الصِّبَى مَنْ يُعِيْدُهَا أَبياتُ الحُسين مُطير الأَسَدِي، يقولُ منها: لَقَد كُنت جَلدًا قَبل أَن تُوقِدَ النَّوى ... عَلَى كَبِدي نارًا بَطيئًا خُمودُهَا ¬

وَقد كُنتُ أَرجُو أن تَموتَ صبَابتي ... إِذَا قَدُمَت آياتُها وعُهُودُهَا فقَد جَعَلت في حَبَّةِ القَلبِ الحشَا ... عِهَادُ الهَوى قُولي بشوقٍ يُعدُها بسود نَواصيها وحُمر أَكُفِّها ... وَصُفرِ تَراقِيهَا وَبيضِ خُدُودِهَا مُحضَّرة الأوسَاطِ زلت عُقودُها ... بأحسَنَ ممَّا زينتها عُقُودُهَا يُمنّينَا حَتَّى تَرفَّ قلوبنا ... رَفيفَ الخُزامَى بَاتَ طَلٌّ يَجُودُهَا وَكُنتُ أذوُد العَينَ أَن تردَ البُكَا ... فَقد وَردتْ مَا كُنتُ عنه أَذُودُهَا خَليليّ مَا بالعَيش عَيبٌ لو أنَّنا. البَيتُ وبعدَهُ: هَل اللَّهُ عَافٍ عَن ذنوبٍ تَسلَّقَت ... أَم اللَّهُ إِن لم يَعفُ عنهَا مُعِيدُهَا هذا البَيت الأخير وجَدتُه في قطعة لمجنون بني جَعدة من جملة أبياتٍ في شُفعَة هذه الأَبياتِ يقول منها: إِذَا جئتُها وسَط النساءِ مَنحتُها ... مددًا كأنَّ النَّفسَ ليس تُريدهَا وَلي نَظرةٌ بَعدَ الصُدود من الجوى ... كنظرة ثكلَى قَد أُصيبَ وَليدُهَا وَلَو تُركَت نار الهَوى لتصرَّمت ... وَلكنَّ شوقًا كُلَّ يَوم يُزيدُهَا أَصُدُّ وأخشى النَّاس في أُمّ خالدٍ ... صُدودَ المُعَدَّى عن نطافٍ يُريدُهَا هَل اللَّه عَافٍ عن ذُنوب تسَلَّقت. البَيتُ. وقَال كُثيِّرٌ من أَبياتٍ أوّلها (¬1): نَظرتُ وَأعلامُ الشَرِيَّةِ دُونَنا ... وبُرقُ المَروراتِ الدَّواني وسُودُهَا نظرتُ إليها نظرةً وَهي عَاتِقٌ ... عَلى حينَ شَبَّت واستَبانَ نهُودُهَا مِنَ الخفرَاتِ البيضِ وَدَّ جَليسُهَا ... إِذَا مَا قَضت أُحدوثةً لَو تُعيدُهَا وَلِي نظرَةٌ بَعدَ الصُدُودِ إليكُم ... كَما نَظرت ثكلَى مُصاب وَحِيدهَا لَعمرُ أبي الوَاشِينَ لا عُمْرَ غَيرُهُم ... لقَد كَلَّفُوني خُطَة لَا أُريدُهَا ومَا يلبثُ الواشُونَ أن يَصدَغُوا العَصا ... إِذَا هي لم يَصلب عَلى البري عُودُهَا ¬

يَسُوموني من هجر عزَّة خُطةً ... إِذَا رُمتُها شقّت علي صُعودُهَا عَلَّ اللَّهُ فيما قد مَضَى غَافِرٌ لَنا ... غياطِلَ دُنيا قَد مَضَت أَو مُعيدُهَا أبو نصر بن نباته: 7845 - خَليليَّ ما بعدَ العَزاء تجلُّد ... ولا بَعدَ فيض الدمعِ للدمعِ ذايدُ 7846 - خَلِيْلَيَّ مَاذَا أَرْتَجِيْ مِنْ غَدَا امْرِئٍ ... طَوَى الكَشْحُ عَنِّيْ اليَوْمَ وَهُوَ مَكِيْنُ بَعْدَهُ: وَأنَّ امْرأً قَدْ ضَنَّ عَنْكَ بِمَنْطِقٍ ... يَسُدُّ بِهِ فَقْرَ امْرِئٍ لَضَنِيْنُ 7847 - خَلِيْلَيَّ مَا كُلُّ الرَّجَاءِ بِصَادِقٍ ... وَلَا كُلُّ مَا يُخْشَى مِنَ الأمْرِ وَاقِعُ عَليّ بنُ الجَهْم: 7848 - خَلِيْلَيَّ مَا لِلحُبِّ يَزْدَادُ جِدَّةً ... عَلَى الدَّهْرِ وَالأشْيَاءُ يَبْلَى جَدِيْدُهَا بَعْدَهُ: وَمَا لِلعُهُودِ الغَانِيَاتِ ذَمِيْمَةٌ ... وِلَيْلَى حَرَامٌ أَنْ تُذَلَّ عُهُودُهَا وَبِالأبْيَاتِ بَابٌ إِذَا سَلِمَتْ ... نَفْسُ الحَبِيْبِ العِلَّتُ 7849 - خَلِيْلَيَّ مَالِي كُلَّمَا رُمْتُ سَلْوَةً ... يُغَالِبُنِي قَلْبِي إِلَيْكُم فَيَغْلِبُ القَعْقَاع: 7850 - خَلِيْلَيَّ مَا مِنْ لَيْلَةٍ تَسْريَانِهَا ... مِنَ الدَّهْرِ إلَا نَفَّستُ عَنْكُمَا كرْبَا 7851 - خَلِيْلَيَّ مَا هَذَا بِأَوَّلِ حَادِثٍ ... رَمَتْنِيْ بِهِ الأيَّامُ مِنْ حَيْثُ لَا أدْرِي ¬

المُتَنَبِّي: 7852 - خَلِيْلَيَّ مَا هَذَا مُنَاخًا لِمِثْلِنَا ... فَشُدَّا عَلَيْهَا وَارحَلا بِنَهَارِ قَبْلَهُ: بَقِيَّةُ قَوْمٍ آذنوا بِبَوَارِ ... وأنْضَاءِ أسْفَارٍ كَشُرْبِ عُفَارِ تَرَكنَا عَلَى حُكْمِ الرِّيَاحِ بِمَسْجِدٍ ... عَلَيْنَا لَهَا ثَوْبِي حَصًا وغُبَارُ خَلِيْلَيَّ مَا هذَا مَنَاخًا لِمِثْلِنَا البَيْت وبَعدَهُ: وَلَا تُنْكِرْ عَصْفَ الرِّيَاحِ فَإِنَّهَا ... قِرَى كُلِّ ضيْفٍ بَاتَ عِنْدَ سوارِ ومِن بَابِ (خَليليَّ) قَول الرّضِي الموسَوِي وهي طويلَةٌ هذا منتَخبُها: وقَد وَرَد بَعضُها ببَاب. (إِذَا لَم أجد بدًا منَ السَيفِ شمتُهُ) (¬1): خَلِيليَّ مَا يثنِي منَ الوَجدِ عَبرَةٌ ... وَهَل تَرجع الأيّامُ مَا كَانَ مَاضِيَا ومَا أدّعي أنّي بَرِيءٌ من الهَوى ... وَلكنَّنِي مَا يَعلَمُ القَومُ مَا بيَا وَغيري يَستنشِي الرّياحَ صَبابَةً ... ويُنشي عَلَى طُولِ الفراق القوافِيا أَلا لَيتَ شعري هَل أَرَى غير مُوجَعٍ ... وَهَل أَلقَينْ قلبًا منَ الوَجدِ خَاليَا؟ بأَيّ جِنَانٍ فَارغ أَطلُب العُلَى ... وأطمعُ سَيفي أَن يُبيدَ الأعَادِيا؟ إِذَا كُنتُ أُعطِي النفسَ في الحبِّ حُكمَها ... وأُودعُ قَلبي وَالفؤادَ الغَوانيا وكُنتُ إِذَا ألتَاثُ الصَّدِيقُ قَطعتُهُ ... وإِن كَان يومًا رايحًا كُنتُ غادِيَا سَجِيَّةَ مضّاءٍ عَلَى مَا يُريدُهُ ... مُقَضٍّ عَلَى الأَيامِ مَا كَانَ قَاضيَا أرى الدَّهرَ غَصَّابًا لما ليس حقُّهُ ... فلَا عَجبٌ أَن يَستَرِدَّ العَوَارِيَا ومَاَ شِبتُ من طُولِ السِّنينَ وإِنَّمَا ... غُبارُ حُروبِ الدَّهرِ غطَّى سَوادِيَا أَرَى الموتَ دَاءَ لَا يُسلّ غليلهُ ... ومَا اعتلَّ من لاقَى منَ الداءِ شَافِيَا يُحرِّكُنِي مَن مَاتَ لي بسُكونِهِ ... وتجديدُ زُهدي أَن أَرَى المرءَ بَاليَا ¬

وَأَبعَدُ شيءٍ منكَ مَا فَاتَ عَصرهُ ... وَأقرَبُ شيءٍ منكَ مَا كَانَ جائِبَا وَلَستُ بحزَّانٍ لِمَا لِي وإِنَّما ... تُراثُ العُلَى والمجدِ وَالفَضلِ مَالِيَا وَإِتلافُ مَالي في حَياتي ألذُّ لي ... وأَطيبُ أن يبقَى وَأَصبحَ فَانِيا وَإِنِّي لألقى رَاحتي في تَقنُّعي ... في طَلَبِ الإثراءِ طول عنائِيَا رَجائِي أن ألقَى صديقًا مُوافقًا ... وذَلك شيءٌ عَاربٌ عَن رَجائِيَا وَأكثَرُ من تَلقَاهُ تَلقَاهُ مُرهفًا ... عَليكَ وَإِن جرَّبتَهُ كَانَ نَابِيَا وَمَا قَصَبَاتُ السَّبق إِلَّا لماجدٍ ... سَعَى فاحتَوى دُونَ الرِّجالِ المَسَاعيَا عَظيمٌ عَلَى غيظِ الرِّجالِ مُحسَّدٌ ... غلوبٌ إِذَا مَا جَاذبُوه المعَالِيَا إِلَى كَم أمنِّي النفس يومًا وَليلةً ... وتُعلِمُنِي الأيامُ أن لا تلَاقيِا وَكَم أَنَا مَوقوفٌ عَلَى كُلِّ زفرة ... علَيكَ جوًى لو أَنَّ يأسًا دوائِيَا تَركتُ إِليكَ النَّاسَ طُرًا وَكُلُهم ... يتُوقُ إِلى قُربي ويَهوَى مَقَامِيَا ويَمنَعُني من عَادةِ الشِّعر أنَّني ... رأيتُ لبَاسَ الذُلِّ بالمَالِ غَاليَا إِذَا لَم أُجِد بدًا مِنَ السَيف شمتُه ... وفَقدُ ذلولٍ أركب الصّعب ماشيا عَليك سَلامُ اللَّهِ إِنِّي لنَازعٌ ... إليك وإِن لَم أُعطَ منك الأَمَانِيَا زُهير المَصْرِيّ: 7853 - خَلِيْلَيَّ مَنْ أَشْتَاقُ فِي البُعْدِ مِنْكُمَا ... فَلَو كَانَ شَوْقًا وَاحِدًا لَكَفَانِي 7854 - خَلِيْلَيَّ مَنْ ذَاقَ الغِنَى بَعْدَ فَاقَةٍ ... ضَمِنْتُ لَهُ أنْ لا يَمُوْتَ فَقِيْرَا 7855 - خَلِيْلَيَّ مِنْ علْيَا قُرَيْشٍ هُدِيْتُمَا ... أَشَانُكُمَا فِي حِبِّ عَلْوَةَ شَأنِي بَعدَه: هَوَايَ لَعُمْرِي مَا هَوِيتُ وَإِنَّما ... يُجَاذِبُنِي رَيْبُ الزَّمَانِ عَنَانِي زُهَير المَصْرِيّ: 7856 - خَلِيْلَيَّ وَجْدِي كَالَّذِي قَدْ عَلِمْتُمَا ... فَهَلْ مِثْلَ وَجْدِي أَنْتُمَا تَجِدَانِ ¬

7857 - خَلِيْلَيَّ هُبَّا طَالَمَا قَدْ رَقَدْتُمَا ... أَجِدَّكُمَا لَا تَقْضِيَانِ كَرَاكُمَا كُثِير: 7857 - خَلِيْلَيَّ هّذَا رَبْعُ عزّةَ فَاعقِلَا ... قَلُوصِيكُمَا ثُمَّ انْزِلَا حَيثُ حَلَّتِ أَبيَاتُ كُثيِّر، أوَّلُهَا، خَليليّ هذَا ربعُ عزَّةَ، البَيتُ وبعدَهُ: ومَا كُنتُ أَدرِي قَبلَ عزَّةَ مَا البُكَا ... ولَا موجعَاتِ الحُزنِ حتَّى تَولَّتِ وَكانت لقَطعِ الحبل بيني وبينَها ... كَناذِرَةٍ نَذرًا وَفَتُ فَأحَلّتِ فَقلتُ لَهَا يَا عزَّ كُلُ مُصيبةٍ ... إِذَا وُطِّنتْ يومًا لَهَا النَفسُ ذَلَّتِ ولَم يلقَ إِنسانٌ مَن الحُبِّ مَيعَةً ... تَعُمُّ ولَا غمَّاءَ إِلَّا تَجلَّتِ كأنّي أنادِي صَخرةً حينَ أعرضَت ... مِنَ الصُمِّ لو تَمشِي بهَا العُصم زَلَّتِ صَفُوحًا فَمَا تلقاكَ إِلَّا بَخِيلةً ... فَمن مَلَّ منها ذلكَ الوصلَ مَلَّتِ أَباحت حمًى لَم يَرعَهُ النَّاسُ قَبلَها ... وَحلّت قلاعًا لَم تَكُن قَبل حُلَّتِ فلَيتَ قلوصِي عند عزَّة قُيّدت ... بقَيدٍ ضَعيفٍ خَرَّ مِنْهَا فَضَلَّتِ وَكنتُ كَذِي رَحلين رجلٍ صحيحةٍ ... وأخرى رَمَى فيها الزَّمانُ فَشُلَّتِ أُرِيدُ الثواءَ عِندَهَا وأظنُها ... إِذَا مَا أَطلنَا عِندهَا المَكثَ مَلَّتِ هَنيئًا مريئًا غير داءِ مُخَامِرٍ ... لعَزَّةَ مِن أَعراضِنَا مَا استحَلَّتِ وَوَاللَّهِ مَا قَارَبتُ إِلا تَباعَدتْ ... بصُرمٍ ولَا استَكثرتُ إِلَّا أَقَلَّتِ أَسِيئي بِنَا أَو أحسِنِي لا مَلُومةً ... لَدينا ولَا مَقليةً إِن تَقَلَّتِ وَإِنِّي وإِن صَدت لمثرٍ وَصادِقٌ ... عَليها بما كَانت إِلينَا أَزَلَّستِ فمَا أنا بالدَّاعِي لعزَّة بالجَوَى ... ولا شامتٌ إِن نَعلُ عَزَّةَ زَلَّتِ فلَا يَحسَبُ الواشونَ أَنَّ صَبابَتِي ... بعزَّة كانت غَمرةً فَتجلَّتِ فَواللَّهِ ثم اللَّهِ مَا حَلَّ قَبلَها ... وَلَا بَعدَهَا مِن خلَّةٍ حَيثُ حَلَّتِ وَمَا مرَّ من يَومٍ عَلَيَّ كَيومِهَا ... وإن عَظُمَتْ أَيامُ أُخرَى وَجَلَّتِ ¬

وَحلَّتْ بأعلا شاهقٍ من فُؤادِهِ ... فلا القلبُ يَسلَاها ولَا العَينُ ملّتِ فَواعجبًا للقلب كَيفَ اعترافُه ... وَللنَّفسِ لَمَّا وُطّنتْ كَيفَ ذَلَّتِ وَإِنِّي وتهيَامِي بعزَّةَ بَعدَ مَا ... تحلّيتُ ممَّا بينَنَا وَتَخَلَّتِ لَكَالمرتَجي ظلَّ الغَمَامة كلَّما ... تَبوَّءَ مِنْهَا للمقيلِ اضمحَلَّتِ كأنِّي وإياهَا سَحَابَةُ مُمحلٍ ... رَجَاهَا فلمَّا حاوَزَته استَهلَّتِ أُصَلِّي إِذَا صَلَّت وَأدعُو إِذَا دَعَت ... وَيتبَعُهَا طرفي إِذَا هِي وَلَّتِ 7859 - خَلِيْلَيَّ هَذِيْ زَفْرَةُ اليَوْمِ قَد مَضَتْ ... فَمَنْ لِغَدٍ مِنْ زَفْرَةٍ قَدْ أظَلَّتِ بَعْدَهُ: وَمِنْ زَفَرَاتٍ لَوْ قَصَدْنَ قَتَلْنَنِيْ ... تَقُصُّ الَّتِي تَبْقَى الَّتِي قَدْ تَوَّلَتِ نَصر الخبزرُزي: 7860 - خَلِيْلَيَّ هَل أبْصَرْتُمَا أَو سَمِعْتُمَا ... بِأكْرَمَ مِنْ مَوْلًى تَمَشَّى إِلَى عَبْدِ قَبْلُهُ: أتَى زَائرًا مِنْ غَيْرِ وَعْدٍ وَقَالَ لِيْ ... أَصُوْنُكَ عَنْ تَعْلِيْقِ قَلْبِكَ بِالوَعْدِ خَلِيْلَيَّ هَلْ أَبْصَرتُمَا. . البَيْت. جَمِيْلُ بُثَيْنَة: 7861 - خَلِيْلَيَّ هَلْ أَبْصَرْتُمَا أَو سَمِعْتُمَا ... قَتِيلًا بَكَى مِنْ حُبِّ قَاتِلِهِ قَبْلِي يُقَالُ هَذَا أغْزَلُ بَيْتٍ قَالهُ جَمِيْلٌ. أَبُو بَكْرٍ الخَوَارْزْمِيّ: 7862 - خَلِيْلَيَّ هَلْ أَبْصَرْتُمَا مِثْلَ أدْمُعِيْ ... نَفَدنَ وَحَقُّ اللَّه قَبْلَ نَفَادِهَا ¬

7863 - خَلِيْلَيَّ هَلْ بِالشَّامِ عَيْنٌ حَزِيْنَةٌ ... تُبَكِّي عَلَى لَيْلَى لَعَلَّى أعِيْنُهَا بَعْدَهُ: قَدْ أسلَمَهَا البَاكُوْنَ إلَا حَمَامَةٌ ... مُطَوَّقَةٌ بَانَتْ وبَانَ قَرِيْنُهَا تُجَاوِبُهَا أُخْرَى عَلَى خَيْزُرَانَةٍ ... يَكَادُ يُدَانِيْهَا مِنَ الأرضِ لِيْنُهَا 7864 - خَلِيْلَيَّ هَلْ بَعْدَهُ الحَبِيْبِ وفَقْدِهِ ... عَزَاءٌ وَهَلْ بَعْدَهُ الفُرَاقِ تَجَمُّلُ؟ علي بن مسهر الكاتب: 7865 - خَلِيْلَيَّ هَلْ بَعْدَهُ المَشِيْبِ إِلَى الصِّبَى ... وَأَيَّامِهِ مِنْ رَجْعَةٍ نَستَعِيْدُهَا بَعْدَهُ: إلامَ يُرَاعَى كُلفَةَ الصَّبْرِ حَازِمٌ ... وَيَحْمِلُ أعْبَاءَ الخُطُوبِ جَلِيدهَا لَقَد أانَ أَنْ تُشْفَى الصَّوادِي عَلِيْلَهَا ... وَأَن تحْمِ أكْنَاف العَرِيْنِ أُسُودُهَا جَرِيْرٌ: 7866 - خَلِيْلَيَّ هَلْ فِي نَظْرَةٍ إِنْ نَظَرْتُهَا ... أُدَاوَي بِهَا قَلبًا عَلَي فَجُورُ بَعْدَهُ: إِلَى رُجَّحِ الأكْفَالِ غَيْدٍ إِلَى الصِّبَى ... عَذَابِ الثَّنايَا ريقُهُنُ طُهُورُ عَلِيّ بنُ مُسْهِر الكَاتِب: 7867 - خَلِيْلَيَّ هَلْ مَاضٍ مِنَ العَيْشِ رَاجِعٌ ... وَهَلْ بَارِحٌ مِنْ طَائِرِ النَّاس سَانِحُ أَبياتُ أَبِي الحَسَنِ علي بن مُسهرٍ الكاتبِ، أوَّلُها: خَلِيليَّ هَل مَاضٍ من العَيشِ رَاجعٌ، البَيتُ وبَعدَهُ: بنَفسِي بَعيد الدَّارِ قرَّبَ شخصَهُ ... الغرامُ وَدَانٍ طيفُه وَهو نَازحُ ¬

رَمتنِي يَدُ الإخلَاصِ نحوَكَ زائِرًا ... وَلَا غَرو أنَ زارَ الوليُّ المُناصِحُ أراني وأبناء الزَّمانِ كأنَّنِي ... وَلم آتِ من بدعٍ ثَمُودٌ وَصَالِحُ لكُلِّ أَخِي فَضلٍ منَ النَّاسِ حَاسِدٌ ... عَلَى قَدر مَا أعطَى الزَّمان وكالحُ وَليس عَواءُ الذئبِ للبدرِ ضَائِرًا ... ولَا يفزعُ الأُسدَ الكلَابُ النَوابحُ أتَعلَقُ أَسبابَ الدناءَةِ هِمَّتِي ... وأعزَلُها في مُرتَقَى المجدِ رَامِحُ وَكَم نَكَّبَت خَيلي مَوارِدَ معشرٍ ... على ظمَاءٍ والحَوض مَلآنُ طَافحُ أَأَرضَى لها الإِبطاءَ وَهي سَريعَةُ ... وأقنَعُ بالنُقصَانِ والفَضل راجِحُ؟ إِذَا صَافَحتنِي من لئِيمٍ صَنِيعَةٌ ... ضَربتُ بهَا وجهَ المُنَى وَهُوَ وَاضِحُ وقد كَرَّرَ أَبُو الحَسَنِ بن مسهرٍ المِصراعَ الأوَّلَ فَقالَ: خَليليَّ هل مَاضٍ منَ العيش رَاجحٌ ... على أهله أم ذاهِبُ العُمرِ آيبُ يقولُ منهَا: أَقُولُ لعَزمي سر رويدًا إِلى العُلَى ... فقَد عزَّ فيمَا تبتَغيهِ المُصاحِبُ يُمِدُّكَ عَزمٌ للأَسِنَّةِ طَاعِنٌ ... وثَاقِبُ رأيٍ في شَبَا السَيفِ ضَارِبُ فَمَا تَركَت لِي مَطمعًا وتَمسُّكًا ... بِوِدّ خَلِيلٍ في الأَنامِ التَجارِبُ تَمِيْم بنْ أَبِي مُقْبِل: 7868 - خَلِيْلَيَّ لا تَستَعجِبَا وَانْظُرَا غَدًا ... عَسَى أنْ يَكُونَ الرِّفْقُ فِي الأمرِ أَرشَدَا 7869 - خَلِيْلَيَّ لا تَسْتَنْكِرَا لِيْ تَفَجُّعِي ... فَمَنْ فَاتَهُ مَا فَاتَنِيْ يَتَفَجَّعُ مَجْنُوْن بَنِي عَامِرٍ: 7870 - خَلِيْلَيَّ لا وَاللَّهِ مَا أمْلِكُ الَّذِي ... قَضَى اللَّهُ فِي لَيْلَى ولا ما قَضَى لِيَا بَعْدَهُ: قَضَاهَا لِغَيْرِي وَابتَلانِيْ بِحُبِّهَا ... فَألَا بِشَيءٍ غَير لَيْلَى ابْتَلَانِيَا ¬

يُقَالُ إِنَّهُ لَمَّا قَالَ فَألَا بِشَيءٍ غَير لَيْلَى ابْتَلَانِيَا ابتُلِيَ بذَهَاب بَصَرِهِ وَقِيْلَ بَلْ مَرِضَ مَرَضًا مُبَرِّحًا وَهَذَا مِمَّا لا يَنْبَغِي تَمَنِّيهِ فِي الشِّعرِ فَقَدْ مَنَعَ أَهْلُ التَّجْرُبَةِ مِنْ ذَلِك. المَجْنُوْنُ أَيْضًا: 7871 - خَلِيْلَيَّ واللَّهِ مَا أمْلِكُ الهَوَى ... إِذَا عَلَمُ مِنْ أَرضِ لَيْلَى بَدَا لِيَا أَبُو دَلَفٍ القَاسِم بن عَلِيّ: 7872 - خَلِيْلَيَّ لا وَاللَّهِ مَا مِنْ كَرِيْهَةٍ ... تَدُوْمُ عَلَى الأيَّامِ إلَا تَجَلَّتِ بَعْدَهُ: فَإنْ نَزَلَتْ يَوْمًا فَلَا تَجْزَعَنْ لَهَا ... وَلَا تُكْثِرِ الشَّكْوَى إِذَا النَّعْلُ زَلَّتِ فَكَمْ مِنْ كَرِيْمٍ بَرَتْهُ بِنَابِهَا ... فَصَابَرَهَا حَتَّى مَضَتْ وَاضمَحَلّتِ وَكَمْ غَمْرَةٍ جَاءَتْ بِأمْوَاجِ غَمْرَةٍ ... تَجَرَّعْتُهَا بِالصبْرِ حَتَّى تَجَلَّتِ وَكَانَتْ عَلَى الأيَّامِ نَفْسِي عَزِيْزَةً ... فَلَمَّا رَأَتْ صَبْرِي عَلَى الذُّلِّ ذلَّتِ وَقُلْتُ لَهَا يَا نَفْسُ مُوتِيْ كَرِيمَةً ... فَقَد كَانَتِ الدُّنْيَا لنَا وَتَوَلَّتِ ابْنُ المُعْتَزّ: 7873 - خَلِيْلَيَّ لا يَحْلُو بِعَيْنَيَّ مَنْظَرٌ ... تَنَكَّرَ وَجْهُ الأرْضِ بَعْدَ مُحَمَّدٍ بَشَّارٌ: 7874 - خَلِيْلَيَّ يُفْنِي الدَّهرُ كُلَّ قَبِيْلَةٍ ... وَمَا أَنَا إلَا فَي سَبِيْلِ القَبَائِلِ 7875 - خَلِيْلَانِ مُخْتَلِفٌ شَأنُنَا ... أُرِيدُ العَلَاءَ ويَبْغي السِّمَنُ قِيْلَ كَانَ بَيْنَ أَبِي الخَطَابِ الصَّائِبِيّ وبَيْنَ ابنِ كَعْبٍ العَدَاوَةُ الشَّدِيْدةُ بَعْدَهُ صَدَاقَةٍ ¬

كَانَتْ زَائِدَةً عَلَى شَبَكَةِ الرَّحِم وَلُحْمَةِ النَّسَبِ فَقِيْلَ لأبِي الخَطَّابِ كَيْفَ أتَتْ مَعَ ابنِ كَعْبٍ فَأنشَدَ خَلِيْلَانِ مُخْتَلِفٌ شَأنُنَا البَيتُ. الرِّضِيّ المُوسَوِيُّ: 7876 - خُمُولُ الفَتَى خَيْرٌ مِنَ الذِّكرِ بِالخَنَا ... وَجَرِّ ذِيُولِ المَندِيَّاتِ الفَوَاضِحُ 7877 - خُمُولٌ وَيَأْسٌ طَابَ مَثْوَايَ فِيْهِمَا ... وَقَدْ جَهِلَ الحُسَّادُ لِيْنَ مَهَادِي مَحْمُود الوَرَّاق: 7878 - خَنَازِيْرُ نَامُوْا عَنِ المَكْرُمَاتِ ... فَنبَّهَهُمْ قَدَرٌ لَمْ يَنَمْ بَعْدَهُ: فَيَا قُبْحُهُم فِي الَّذِي خُوِّلُوا ... وَيَا حُسْنُهُم فِي زَوَالِ النِّعَمُ وَيُروَيان لأبِي نَوَّاس وَرَوَاهُمَا الثَّعَالِبِيّ لِلعِتَابِيّ، وَالأصحُّ أَنَّ هَذَيْنِ البَيْتَيْن لِلخثعَمِيّ قَالَهُمَا فِي الَّذيِنَ أضرَمُوا الفِتْنَةَ فِي أيَّامِ المُعْتَزِّ باللَّهِ وَهُوَ أَبُو صَالِح بنُ دَاؤود وَداودُ بنُ مُحَمَّد بن أَبِي العَبَّاس الطُّوبِيّ وَبَخْتِيشوع الطَّبِيب واسحَق وعَبْدُ اللَّهِ ابنَي مَنْصُور وَذَلِكَ فِي أَوَائِلِ سَنَةِ اثْنَتَي وَخَمْسِيْنَ وَمَائَتَين. قَالَ أربَابُ العُقُولِ وأهْلُ التَّجارِب: ليسَ شيءٌ مِنَ المُصَابِ فِي الدُّنيَا هُوَ أوحَشُ مِن زَوَالِ النَّعِيْمِ. السُّمَيْسِر المَغْرِبِيّ: 7879 - خُنْتُمْ فهُنْتُمْ وَكَمْ ... أَهَنْتُمْ أيَّامَ كُنْتُمْ بِلا عُيُوْنِ قَولُ السُمَيسر الأَندَلُسِيّ: خُنتُم فَهُنتُم، البيتُ وبعدَهُ: فأَنتُم تَحت كُلِّ تَحتٍ ... وأَنتُم دُونَ كلِّ دُونِ ¬

سَكَنتُماهَا رِياحَ عَادٍ ... وَكُلُّ رِيح إِلى سُكونِ أبو الغَنَائم بنْ أَبِي المَكَارِم الرَّمْلِي: 7880 - خِوَانٌ لَا يَلِمُّ بِهِ ضُيُوفٌ ... وَعَرضٌ مِثْلُ مَنْدِيْلِ الخِوَانِ عَمرو بنُ نَصرٍ التَّمِيْميّ القَضَافي: 7881 - خُوْصٌ نَوَاجٍ إِذَا صَاحَ الحُدَاةُ بِهَا ... رَأَيْتَ أَرْجُلَهَا قُدَّامَ أَيْدِيهَا أَبُو نُواسْ: 7882 - خَوَّفْتُمَانِي اللَّهَ جُهْدَكُمَا ... وَكَخِيْفَتِيْهِ رَجَاؤُهُ عِنْدِيْ طَرفَةُ بنُ العَبْدِ: 7883 - خَلَا لَكِ الجَوُّ فَبِيْضِي وَاصْفِرِي ... وَنَقِّرِي مَا شِئْتِ أَنْ تُنَقِّرِي قالَ الأصمعيُّ من الأمثالِ السَائِرَةِ قَولُهم: خَلَا لك الجَوُّ فبيضي واصفِري. يُضرَبُ في الحَاجة يقدرُ علَيهَا صَاحبُها متمكِّنًا لا يُنازعُهُ فيهَا أَحدٌ. قَالَ أَبُو عُبيدٍ: وهذا المَثل قَالَهُ عَبد اللَّهِ بنُ عبَّاسٍ رَضي اللَّه عَنه لابن الزُّبَير حِين خَرجَ الحُسينُ بن عَلِيّ عَليهمَا السلَامُ إِلى العِراقِ فَقالَ: يَا لكِ من قُبُّرَةٍ بمَعمَرِ خَلَا لَكِ الجوُّ فبيضي وَاصفري ونقرِي مَا شئتِ أَن تنقِري قَد رُفِعَ الفَخُّ فَماذا تحذَرِي لا بدَّ يومًا أَن تُصادِي فاصبرِي والشعرُ لطَرَفَة. ¬

قَالَ: ومن حديث ذلك أن طَرفَة خَرَج مَعَ عمِّهِ وَهُو صبيٌّ فنَزلَا بَعضَ الميَاهِ وَخَرجَ طرَفةُ بفَخٍّ لَهُ فنصَبَهُ لِلقَنابرِ وقَعَد عَمُّهُ ينتَظرُهُ عامةَ يَومهِ وَالقنَابِرُ في ذلك يُحاذرن الفخَّ وينقُرنَ مَا حَولَهُ فلمَّا أعَيينَهُ قال طَرفَةُ (¬1): قَاتلَكُنَّ اللَّهُ مِن قَنابِرِ مُهَيَّئاتٍ بإلف لا نَوافِرِ فَلا سُقيتُنَّ بغُرِّ المَاطِرِ ولا رَعَيتُنَّ بصوب الحَاجِرِ قَالَ: ثم انتَزَعَ فَخَّهُ ومَضى لحيِّه فلمَّا رَجَعَ رآهُنَّ يلقُطنَ مَا كَانَ حَولَ الفخِ من الحبِّ فَقَال (¬2): يَا لَكِ من قُبرةٍ بمَعمَرِ الأَبياتُ الخَمس، فلمَّا سَمِعَ عمُّهُ شِعرَهُ ضَمَّهُ إِليهِ وقَالَ لَئِنْ بَقيتَ لتَكُونَنَّ شَاعرَ قَومِكَ وَسَارَ شعرُهُ هَذَا مثلَا. قَال المُفَضَّل الضِبِيُّ هُو طَرفَةُ بنُ العَبدِ بنِ سُفيَانَ بنِ سَعدِ بن مَالِكِ بنِ ضُبَيعَةَ بنِ قَيس بن ثَعلَبَة. 7884 - خَلَتْ لِلكِلَابِ عَرِيْنُ الأُسُودِ ... وَضَاقَتْ عَلَى الأُسدِ آجَامُهَا الرَّضِيّ المُوسَويّ: 7885 - خَلَا مِنْكَ طَرفِي وَامْتَلَا مِنْكَ خَاطِرِي ... كَأنَّكَ مِنْ عَيْنِي نُقِلتَ إِلَى قَلبِيْ قَبْلَهُ: جَرَتْ خَطْرَةٌ مِنْهَا وَفِيْ القَلْبِ عَطْشَةٌ ... رَفَعْتُ لَهَا رَأسِي مِنَ البَارِدِ العَذْبِ خَلَا مِنْكَ طَرفِيْ وَامْتَلَا مِنْكَ خَاطِرِي البَيت. ¬

ابْنُ حَيُّوسٍ: 7886 - خَلَائقُ أَعْيَا في الخَلَائِقِ تَوَدُّهَا ... تَرُوْقُكَ مَرْأى وْتَشُوقُكَ مَسْمَعَا بَعْدَهُ: تَزِيْدُ عَلَى مَاءِ الغَوَادِي طَهَارَةً ... ويُنسِيْكَ رِيَّاهَا الرَّحِيقَ المُشَعْشِعَا كَسَاهُ الحَجَى وَالحِلْمُ وَالعَدْلُ حُلَّةً ... تَرَدَّى بِهَا فِي مَهْدِهِ وَتَلَفَّعَا وَكُلُّ جَمِيْلٍ كَانَ وَهُوَ كَائِنٌ ... تَأَصَّلَ مِن أفْعَالِهِ وَتَفَرَّعَا التَّنُوخيّ: 7887 - خَلَائِقُ إِنْ سُولِمْنَ فَهِيَ سَحَائِبٌ ... غِزَارٌ وَإِنْ حُورِبْنَ فَهِيَ قَوَاضِبُ أَبُو الفَرَج الأصْفَهَانِي: 7888 - خَلَائِقُ كالحَدَايِقِ طَابَ مِنْهَا ... النَّسِيْم وَأَيْنَعَتْ مِنْهَا الثِّمَارُ أحْمَدُ بْنُ وَاثِقٍ الأنْبَارِيُّ: 7889 - خَلَائِقٌ مِنْهُ مَا تَنْفَكُّ طَيِّبَةً ... إِنَّ الخَلَائِقَ عُنْوَانُ المَوَالِيْدِ أَحْمَدُ بْنُ أبِي طَاهِرٍ: 7890 - خَلَائِقُهُ لِلْمَكْرُمَاتِ مَنَاسِبٌ ... تَنَاهَى إِلَيْهَا كُلُّ مَجْدٍ مُؤَثِّلِ 7891 - خَيَالٌ ثُمَّ وَهْمٌ ثُمَّ حَدْسٌ ... وَلَيْلٌ ثُمَّ صُبْحٌ ثُمَّ شَمْسُ بَعْدَهُ: إشَارَاتٌ لأقْوَامٍ تَسَاوَتْ ... لَدَيْهِم هَذِهِ الدُّنْيَا وَفَلْسُ العَبَّاسُ بنُ الأحنَفِ: ¬

7892 - خَيَالُكِ حِيْنَ أرقُد نُصْبَ عَيْنَيَّ ... إِلَى وَقْتِ انتِبَاهِي لا يَزُوْلُ بَعْدَهُ: وَلَيْسَ يَزُورُنيْ صِلَةً وَلَكِنْ حَدِيْـ ... ـــــثُ النَّفْسِ عَنْكَ هُوَ الوُصُوْلُ عَبْدُ الوَاحِدِ أخُو المَعَرِّيّ: 7893 - خَيَالُكَ فِي عَيْنَيْ وَذِكْرُكَ فِي فَمِيْ ... وَمَثْوَاكَ فِي قَلْبِيْ فَكَيفَ تَغِيْبُ بَشَّارٌ: 7894 - خَيْرُ إخْوَانِكُ المُشَارِكُ فِي ... المُرِّ وَأيْنَ الشَرِيْكُ فِي المُرِّ أيْنَا ويروى: لَايني جَاهدًا يَحُوطُكَ فِي الحَضر، ويروى، الذي إن حَضرتَ زَانك. أَبياتُ بشَّارٍ، أوَّلُهَا: خَيرُ إِخوانِكَ المُشَارِكُ في المرِّ، البَيتُ وبَعدَهُ: الذي إِن شَهِدتَ سرَّكَ فِي الحيِّ ... وَإِن رغبتَ كَانَ إذنًا وَعَينَا مِثل سرِّ اليَاقوتِ إن مسَّهُ النَّا ... رُ جَلاهُ البلاءُ فازدادَ زَينَا أنتَ في مَعشرٍ إِذَا غبتَ عَنهُم ... بَدَّلُوا كُلَّ مَا يَزنيكَ شَينَا وَإِذَا مَا رأَوكَ قَالُوا جَميعًا ... أنتَ من أَكرَمِ البَرايَا عَلَينَا مَا أَرَى الأَنامَ ودًا صحيحًا ... عَادَ كُلُ الوِدَادِ زُورًا وَمينَا تُروى هذه الأَبياتُ الأَخيرةُ الثَّلاث لأبي عَليٍّ الحَسَنِ بن عَبدِ اللَّهِ المَعروفِ بِلُغدةَ الأصفهَانِيّ، وَأَظُنُّهُ أَجازَ أَبياتَ بشارٍ بهَذهِ الأَبياتِ الثلَاثِ الأخيرة. المُتَنَبِّي: 7895 - خَيْرُ أعْضَائِنَا الرُّؤوسُ وَلَكِنَّ ... فَضْلَتَهَا بِقَصْدِكَ الأقْدَامُ ¬

بَعْدَهُ: يَقُولُ المُتَنَبِّي مِنْ قَصِيْدَتِهِ هَذِه: وَاحْتِمَالُ الأذَى وَرُؤْيَةُ جَانِيْهِ ... غِذَاءٌ تَضْوَى بِهِ الأجْسَامُ ذَلَّ مَنْ يَغْبِطُ الذَّلِيْلَ بِعَيشٍ ... رُبَّ عَيْشٍ أخَفُّ مِنْهُ الحِمَامُ كُلُّ حُلْمٍ أتَى بِغَيْرِ اقْتِدَارٍ ... حُجَّةٌ لاجِئٌ إِلَيْهَا اللئَامُ مَنْ يَهُنْ يَسْهُلُ الهَوَانُ عَلَيْهِ ... مَا لِجُرحٍ بِمَيِّتٍ إِيلامُ يَقُولُ ذَلِكَ فِي عَلِيّ بنُ أَحْمَدَ الخُرَاسَانيّ يَمْدَحُهُ وَيُطْرِيهِ وَكَانَ بَيْنَهُمَا مَوَدَّةٌ. الفَرزدَق: 7896 - خَيرُ الشِّعرِ أَشرَفُهُ رِجَالًا ... وَشرُّ الشِعرِ مَا قَالَ العَبيِدُ قِيْلَ حَضَرَ عِنْدَ سُلَيمَانَ عَبدُ المَلِكِ الفَرَزدَقُ وَنَصِيْبُ فقَالَ لِلِفَرَزْدَقِ انشُدني، وَإنّما أرَادَ سُلَيْمَانُ يَنشُدهُ مُدحًا فيْهِ فقَالَ الفَرَزْدَقُ (¬1): ورَكبٍ كأنَّ الرّيح تطلبُ عندَهُم ... لهاتِرَةً مِن حذبِهَا بالعَصَايِبِ والأبياتُ مَكتوبَةٌ كُلّهَا بَابُ فَصَاحةُ اللّفظِ في الجِزْءِ الأوّلِ من هذا الكِتَابِ فأعرَضَ سُلَيْمَانُ عَنْهُ كالمُغضبِ وَقَالَ لنُصَيبٍ انشِدُ مَولاكَ فقَالَ نُصيبٌ (¬2): أقُولُ لِرُكْبِ صَادرينَ لَقَيْتُهم ... قفا ذات أو شالٍ وَمولاكَ قَارِبُ قِفُوا خَبِّرُوني عَن سُلَيْمَانَ إنّني ... لِمَعْرُوفهِ مِن أهْلِ وَدَّانُ طَالِبُ فعاجُوا فأثنوا بالّذي أنتَ أهلُهُ ... وَلَو سَكَتُوا أثْنَتْ عَليْك الحَقَائِبُ فقَال سُلَيْمَانُ لِلفَرَزدَقِ كَيفَ تَرَى؟ فقَالَ هذَا شعرُ أهْلُ بَلدَتهِ وَقَامَ الفَرَزْدَقُ وَهُوَ يقُولُ: خَيْرُ الشّعرِ أشْرَفُهُ رِجَالًا. البيت. ¬

المُتَنبِّي: 7897 - خَيرُ الطُيُّورِ عَلَى القُصورِ وَشَرُّهَا ... يَأوِي الخَرابَ وَيَسكُنُ النَّاوُوسَا 7898 - خَيرُ العَطَاءِ عَطاءٌ جَاءَ مُبتَدِئًا ... وَأَنفَعُ الغَيثِ مَا أَروَاكَ وَابِلُهُ قَبْلَهُ: يَا وَاحِدًا مَا لَهُ ندٌّ يُمَاثِلُهُ ... وَيَا جَوَادًا يَعُمُّ الخَلْق نَاسِلُهُ خَيرُ العَطاءِ عَطاءٌ جَاءَ مُبتَدِئًا. البيت وَبَعْدَهُ: الدّينُ يعلمُ أَنَّ الوَعْدَ يُفْسِدُهُ ... مَطلُ الغَني وَخَيْرُ البِرِّ عَاجِلُهُ الغَزِّي: 7899 - خَيرُ الفَضَائِلِ مَا سَارَ النَّوالُ بِهِ ... عَلَى رِكابٍ مِنَ الأَمثَالِ والحِكَمِ 7900 - خَيرُ المَذَاهِبِ فِي الحَاجَاتِ أَنجَحُهَا ... وَأَضيَقُ الأَمرِ أَدنَاهُ مِنَ الفَرَجِ قَبْلَهُ: مَنْ ضَاقَ عَنْكَ فَأرْضُ اللَّهِ وَاسِعَـ ... ـــــةٌ وَكُلُّ وَجْهٍ مَضِيْقٍ وَجْهٍ مُنْفَرَجِ قَد يُدرِكُ الرّاقِدُ الهَادِي حَوائِجَهُ ... وَقَد يَخِيْبُ أخُو الرّوحَاتِ والدّلَجِ خَيرُ المذَاهِبِ في الحَاجَاتِ أبْعَدُهَا. البيت أنشَدَها أحمَدُ بنُ عُبَيد قالَ أنشَدَنِي أَبُو العَتاهِيَةِ بِهَذِهِ الأبيَاتِ. 7901 - خَيرُ المَوارِيثِ آدَابٌ تُورِّثُهَا ... بنيكَ لَا فِضَّةٌ تَفنَى وَلَا ذَهَبُ قَولُهُ: خَيرُ المَوارِيثِ آدَابٌ تُورّثُها. البيت وبَعْدَه: إذا تَبَاهَت أُولُو الأَمْوَالِ وافتخرت ... فَافْخَر بِعقْلِ إذا مَا شَابَه أدَبُ ¬

حُليان صَاغَهُما الرّحْمَنِ مِن كَرَمٍ ... بِذَا وَذاكَ تَجَلَّت دَهرَهَا العَرَبُ كَمَن يَعِش خُلُوًّا بِلا عَقلٍ وَلَا أدَبٍ ... يأبَى المُلُوك فَمَا في كَفّهِ سَبَبُ كَانَ بَعضُ الرُّؤسَاءِ يَسْتَشْهِدُ بِهَذِهِ الأَبْيَاتِ كَثِيرًا وَيَسْتَحْسِنُهَا وَهيَ كَمَ تَرَى فِي بَرَاعَةِ اللَّفْظِ وَصِحَّةُ المَقْصَدِ وَإبْدَاعُ المَعْنى وَإحْكَامُ النَّسْجُ. 7902 - خَيرُ المَواطِنِ مَا لِلنَّفسِ فِيهِ هَوًى ... سَم الخِيَاطِ مَعَ المَحبُوبِ مَيدَانُ قَبْلَهُ: يَا حَبَّذا العَرعَرُ النَجْدِيُّ والبَانُ ... ودَارُ قَومٍ بِأكْنَافِ اللّوَى بَانُو أهَدَى لنَا ظَمَأً برُحًا تَدعُونَا ... فمًا إلى شَفَتِيْهِ المَاءُ ظَمآنُ خَيرُ المَوَاطِنِ مَا للنّفسِ فيهِ هَوًى. البيت وَيُروَى: وَأطْيَبُ الأرْضِ مَا للنّفسِ فيهِ هَوًى. البيت وقَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ غانِمُ بنُ الوَليْدِ المَخزُوميُّ المَالِقيُّ (¬1): صَيِّرْ فُؤَادَكَ للمَحْبُوبِ مَنْزِلَةً ... سَمُّ الخَيَاطِ مَجَالٌ للمُحِبَّيْنِ وَلَا تُسَامِح بَغِيْضًا في مُعَاشِرَةٍ ... فقَلَّمَا تَسَعُ الدُّنِيَا بَغِيْضَيْنِ وأنشدَنِي الخَلِيْلُ بنُ أحْمَد: مَا اتَسَعَتْ أرْضٌ إِذَا كَانَ مَن ... تُبغِض في شَيءِ مِنَ الأَرْضِ الغَزِّيُّ (¬2): 7903 - خَيرُ النَّدَى مَا تَحَلَّى العَاطِلونَ بهِ ... وَأَحسَنُ النَّصرِ مَا يُهدَى لِمُنهَزِمِ 7904 - خَيرُ النَّوالِ الَّذي يُغنيكَ عَاجِلُهُ ... عَن التَعاضِي وَعُمرُ الوعدِ لَم يَطُلِ ¬

7905 - خيرُ النَّوالِ نَوالٌ جَاءَ مُبتَدِئًا ... مِن غَيرِ وَعدٍ وَخَيرُ البِرِّ عَاجِلُهُ 7906 - خَيرُ الأَكُفِّ الفَاخِراتِ بجُودِهَا ... كفٌّ تَجُودُ وَلَو عَلَى إِفلاسِهَا 7907 - خَيرُ أَيَّامِ الفَتَى يَومٌ نَفَع ... وَاصطِناعُ العُرفِ أَبقَى مَا اصطَنَع بَعْدَهُ: مَا يُنال الخَير بالشّرِّ ... وَلَا يحصُدُ الزَّارِعُ إلَا مَا زَرَعْ خُذ مِنَ الدُّنيا بِمَا دَرَّتْ بِهِ ... واسْلُ عمَّا فاتَ منْهَا وَانْقَطَعْ ليْسَ كُلٌّ منَ الدّهرِ يَومًا وَاحِدًا ... رُبَّما ضَاقَ الغِنَى ثُمَّ اتَّسَعْ 7908 - خَيرُ حَالِ الفَقيرِ عندَ ذَوي الأَلبا ... بِ أَن تَنطَوي عَلَيهِ القُبورُ 7909 - خَيرُ خِلٍّ أَفدتَهُ ذُو إِخاءٍ ... كَانَ للَّهِ وُدُّهُ وَصَفَاؤُهُ أَبُو الفَضْلِ الميكَالي: 7910 - خَيرُ ما استَعصَمت بِهِ الكَفُّ يَومًا ... فِي سَوَادِ الخُطوُبِ غَضَبٌ صَقِيلُ بَعْدَهُ: عَنْ سُؤَالِ اللِّئَامِ مُغْنٍ ... وَفي العَظْمِ مُغْنٍ وَلِلمَنَايَا رَسُولُ وقال: سَعَادةُ الحُمصِيُّ في وَصفِ السَّيْفِ (¬1): وَصارمٍ مُرْهَفٍ خَفَّتْ مَضَارِبُهُ ... فلَيْسَ يَسْبقُ إِلَّا سُرعَةَ الأَجَلِ مُحَمَّرَةً بالدَّمِ المَسْفُوحِ خُضرَتُهُ ... فآسُهُ نَابِتٌ في وَرْدِهِ الحَضَلِ كَأَنَّهُ وَهُوَ في يُمْنَايَ مُنْصَلِتٌ بَرْقٌ ... جَلا عَارِضًا في عَارِضٍ عَطِلِ ¬

تروى لأمير المؤمنين عليه السلام: 7911 - خَيرُ مَا استَفتَحَ العِبَادُ بِهِ ... المَنطِقَ حَمدُ الإلهِ رَبِّ السَّماءِ بَعْدَهُ: وَصَلاةٌ عَلَى النَّبِيِّ أَبِي القَاسَمِ ... ذِي النُّورِ خَاتِمِ الأنْبِيَاءِ فابْدُ بِالحَمْدِ في الكَلامِ ... وَذُكرُ اللَّهِ زَيْنٌ لِمَنْطِقِ البُلَغَاءِ أحْمَدُ اللَّهِ حَمْدَ عَبْدٍ ذَلِيْلٍ ... مُسْتَزِيْدٍ لَهُ مِنَ النُعَمَاءِ وَعَلَى المُصْطَفَى الرَّسُولِ سَلامٌ ... كُلَّ صبِحٍ منَّا وَكُلّ مَسَاءِ ابْنُ الرُّوميّ: 7912 - خَيرُ مَا فيهِم وَلَا خَير فيهِم ... أنّهُم غَيرُ مُؤثِمِي المُغتَابِ إبراهيم الغَزِّيُ: 7913 - خَيرُ مَا يَطلُبُ الحَلَالَ وَلَكِن ... طَلَبُ المُلكِ حَلَّ فيهِ الحَرامُ 7914 - خَيرٌ مِنَ البُخلِ كُلُّ شَيءٍ ... وَالبُخلُ خَيرٌ مِنَ السُّؤَالِ بَعْدَهُ: قَطْعُ يَديّ قَبْلُ أنْ أرَاهَا ... وَقَدْ عَلَتْهَا يَدُ النَّوَالِ 7915 - خَيرُ مَن فِيهِم الخَطيبُ وَجَعسُ الكَلـ ... ـــــبِ خَيرٌ مِن جَوفِ دقنِ الخَطيبِ فِي الدُّنيا: 7916 - خَيرُهَا كَالظِّلِ مُنتَقِلٌ ... وَاذَاهَا غَيرُ مُنتَقِلِ 7917 - خَيري لِمَن يَبتَغِي خَيري وَيَأمَلُهُ ... مِن دونِ شَرِّي وَشَرِّي غَيرُ مَأمونِ ¬

بَعْدَهُ: وَلَا أُشَارِكُ فِي رَأيِي أخَا ضُعْفٍ ... وَلَا أَلِيْنُ لِمَنْ لا يَبْتَغِي لِيْنِي النَّابغة الذُّبيانيّ: 7918 - خَيلٌ صيَامٌ وَخَيلٌ غَيرُ صَائِمةٍ ... تَحتَ العَجاجِ وَخَيلٌ تَعلكُ اللُّجُما قَوْلُ النَّابِغَةِ: خَيْلٌ صيَامٌ. البيتُ. مِنْ قَصِيْدَةٍ أَوَّلُهَا: بَانَتْ سُعَادُ وَأَمْسَى حَبْلُهَا انْجَذَمَا ... وَاحْتَلَّتِ الشّرْعُ فالحَبّتين مِنْ إضَمَا المَصَامُ المَقَامُ والثَّبَاتُ. قالَ امْرُؤُ القَيْسِ (¬1): كَأَنَّ الثُّرَيَّا عُلّقَتْ فِي مصامِهَا ... بِأَمْرَاسِ كتَّانٍ إِلَى صُمّ جَنْدُلِ هَذَا فِي ثَبَاتِ اللَّيْلِ وَإِقَامَتِهِ وَطُولهِ. وَمِنْهُ قِيْلَ: لِلْمُمسِكِ عَنِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ صَائِمٌ لإقَامَتِهِ عَلَى ذَلِكَ وَالثَّبَاتِ عَلَيْهِ. وَيُقَالُ صَامَ النَّهَارُ إِذَا قَامَتِ الشَّمْسُ في قُبَّةِ الفَلَكِ. قَالَ امرُؤُ القَيْسِ (¬2): فَدَعهَا وَسَلِ النَّفْسَ عنكَ بِحَسْرَةٍ ... زَمُولٍ إِذَا صامَ النَّهَارُ وَهجَّرَا أيْ إِذَا قَامَتِ الشَّمْسُ في وَسَطِ السَّمَاءِ. المَعَرِّيُّ: 7919 - خَيلُكَ طُولَ الزَّمَانِ قائِلَةٌ ... أَمَّا لنا غَايَةٌ فَنَقصِدُهَا ¬

بَعْدَهُ: كَم بِمَكرِ الطِّعَانِ تَحْسَبُهَا ... وَكَم وَرَاءَ العَدُّوِ تَطْرُدُهَا لِكُلِّ نَفْسٍ مِنَ الرَّدَى سَبَبٌ ... لا يَومَهَا بَعْدَهُ وَلَا غَدُهَا أَبُو فراسٍ: 7920 - خَيلِي وَإن قَلَّت كَثيرٌ نَفعُهَا ... بَينَ الصَّوارِمِ وَالقَنَا الرِّعافِ عروَةُ بن أُذَينَةَ: 7921 - خَيمِي كَرِيمٌ وَنَفسِي لَا تُحدِّثُنِي ... إِنَّ الإِلهَ بِلَا رِزقٍ يُخَلِّينِي البُحتُرِيُّ: 7922 - خَيَّمَت شِيمَةٌ بِهِ عِندَ أَعلَا ... شَرَفٍ يُرتَقَى وَأَكرَم نَجدِ * * * تَمَّ حَرفُ الخَاءِ المُعجَمَةِ مِن فَوق بِنُقطَةٍ وَالحَمدُ للَّهِ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّم تَكَمَّلَت عِدَّةُ أبياتِ حَرْفِ الخَاءِ المُعجَمةِ من فَوق مُنَقَّطَةِ واحِدَةٍ مَائتَان وَسِتَّةٌ وَثَمَانُونَ بَيْتًا فِي كَرَّاسِيْنِ وَأَرْبَعُ قَوائِمَ وَوجْهَةٍ هِيَ هَذِهِ. وَاللَّهُ المَحْمُودُ المَشْكُورُ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى النَّبِيُّ المُصْطَفَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّاهِرِيْن وَسَلَّم. * * * ¬

حرف الدال

حرف الدال

حَرفُ الدَالِ شَرفُ الكتّاب بنُ جيَّا: 7923 - دَاءٌ تَقادَمَ عِندِي مَن يُعالِجُهُ ... وَنُفثَةٌ بَلَغَت مِنِّي مِنَ الرَّاقِي الرّضِي الموسَوِيُّ: 7924 - دَاءٌ طَلَبتُ لَهُ الإِسَاةَ فَلَم يَكُن ... إِلّا التَعَلُّلُ بالدُمُوعِ طَبِيبُ إِمَّا أَقَمْتَ فَإِنَّ دَمْعِي غَالِبٌ ... لعَوَاذِلِيَ وَتَجَلُّدِي مَغلُوبُ إِنْ لَمْ تَكُن كَبدِي غدَاةَ وَدَاعِكُمْ ... ذَابَتْ فأعْلَمْ أنَّها سَتَذُوبُ مَا كُنتُ أَحْسَبُ أَنَّ يَومَ فِرَاقِكُم ... تَبْقَى عَلَيَّ نَواظِرٌ وَقلُوبُ الأشجَعُ السُلَمِيُّ: 7925 - دَاءٌ قَدِيمٌ فِي بَنِي آدَمٍ ... فِتنَةُ إِنسانٍ بِإِنسَانِ أَبُو عَبد اللَّه العَلَويّ: 7926 - دَاجِ العَدُوَّ وَأَظهِر مَا يُوافِقُهُ ... كَي يَستَقِّرَ وَأَطلِبهُ الَّذي طَلَبَا بَعْدَهُ: وَلَا تُبَادِ الَّذِي بَادَاكَ وَالطَ لَهُ ... فَإِنْ تَمَكَّنْتَ مِنْهُ فاقْطَعِ العَصَبَا أَبُو هلالٍ العَسكريّ: 7927 - دَارٌ إِذَا أَتتِ الآمَالُ تَعمُرُهَا ... جَاءَت مُقَدِّمَةُ الآجالِ تُخرِبُهَا ¬

الخُزَيميُّ: 7928 - دَارُ إِذَا النَّفسُ خَافَت فَهيَ مَأمَنُهَا ... أَوِ السَمَاحَةُ قَلَّت فَهيَ مَعدِنُها الرّبيع بن ضَبعٍ الذُبيانيُّ: 7929 - دَارِ الصَّديقَ إِذَا استَشَاطَ تَغيُّظًا ... فَالغَيظُ يُخرِجُ كَامِنَ الأَحقادِ بَعْدَهُ: وَلَرَبّمَا كَانَ التّغيّظ بَاحِثًا ... لِمَثَالِبِ الآبَاءِ وَالأجْدَادِ إِبراهِيم الغَزِّيُ: 7930 - دَارُ الكِرَامِ مِنَ البِلادِ كرِيمةٌ ... وَالمَنزِلُ السَّفسَافُ لِلسَّفسافِ قَد كُتِبَ إخوانُه باب: أَنَا صَيْرَفِي نقُود أحْبَابِ الوَرَى. البيت. عَبد قيسٍ خَفافٍ الرحَميُّ: 7931 - دَارُ الهَوَانِ لِمَن رَآهَا دَارُهُ ... أَفراحِلٌ عَنهَا كمَن لَم يَرحَلِ ابْنُ الرُّوِميُّ: 7932 - دَارُ أَمنٍ وَقَرَارِ ... وَاعتِلاءٍ وَاقتِدَارِ أبيَاتُ ابْنُ الرُّومِي: وذَلِكَ مِمَّا يَحسُنُ أنْ يُكْتَبَ عَلَى البِيُوتِ وَالدُّورِ وَالقُصُورِ، أوَّلُهَا: دَارُ أَمْنٍ وَقَرَارٍ ... وَاعْتِلاءٍ وَاقْتِدَارِ ¬

أُسِّسَتْ وَالطَّيْرُ باليُـ ... ــــــــمْنِ بالسَّعْدِ جَوَارِ خَيْرُ دَارٍ حَلَّ فِيْهَا ... خَيْرُ أَرْبَابِ الدِّيَارِ وَقَدِيْمًا وَفَّقَ اللَّهُ ... خَيَارًا بِالخَيَارِ جَنَّةٌ تُذْكرُ بِالجنَّةِ ... قَلْبًا ذَا اعْتِبَارِ أخلق الدَارَ الَّتِي أَنْشَأَ ... تِ الأخْلاق الإزارِ أبْلِهَا فِي طَاعَةِ ... اللَّهِ وَجَدِّدْ أَلْفَ دَارِ وَليَطُل عُمْرُكَ ... مَسْرُورًا بِأَيَّامٍ قِصَارِ قال كَاتِبُهُ عَفَا اللَّهُ عَنْهُ: وَجَدْتُ سِتِّينَ مِمَّا تُحْسِنُ كِتَابُتُهُ عَلَى الدُّورِ وَهُمَا (¬1): وَمِنَ المُرُوءَةِ لِلْفَتَى ... مَا عَاشَ دَارٌ فَاخِرَه فَاقْنَعْ بِدَارِكَ هَذِهِ ... وَاعْمَل لِدَارِ الآخرَه فَأجَزتُهُمَا بِبَيْتَيْنِ قَبْلَهُمَا فَصَارَت أرْبَعَةً وَهُمَا: دَارٌ تَدَفَّقُ بِالنَّدَى ... مِثْلُ البُحُورِ الزَّاخِرَه بُنِيَت لِفَرحَةِ سَاعَةٍ ... وَنَعِيْمِ دُنْيَا سَاحِرَه وِمِنَ المُرُوءَة لِلفَتَى. البَيْتَان الأوَّلان. لَهُ أَيْضًا: 7933 - دَارَتِ الأَقدارُ بِالفَوزِ لكُم ... وَعَلَى رَأسِ العَدُوِّ الدائِره في الدُّنيا: 7934 - دَارُ سَوءٍ فَمَا تَدُومُ عَلَى حَالٍ ... وَلَا تَستَمِرُّ فِي الأَفعالِ بَعْدَهُ: طَبْعُهَا اللُّؤمُ وَالخَلابَةُ وَالحِقْدُ ... وَنَقْضُ العهُودِ وَالآمَالِ ¬

فَاللَّبِيْبُ الأرِيْبُ مَنْ يَسْتَفِيْدُ مِنَ الدُّ ... نْيَا وأَغْرَاضُهَا بِبَذْلِ النَّوَالِ جَحدُر بن مُعاوية العكليُّ: 7935 - دَارٌ عَلَيهَا عَفاءُ الدَّهرِ مَوحِشةٌ مِن ... كُلِّ أُنسٍ وَفيهَا البَدو والحَضَرُ قَالَهُ جَحْدَرُ هَذا في الحَبْسِ وَكَانَ لصًّا مِن لُصُوصِ العَرَبِ. 7936 - دَارُكَ لِي جَنَّةٌ وَلَكِن ... بَوّابُهَا مَالِكُ الجَحيمِ 7937 - دَارٌ مَبَانِي عِزّهَا مَرفُوعَةٌ ... فَوقَ السِّمَاكِ بِهَا السّعُودُ تُنيِرُ أَبُو هلالٍ العَسكريُّ: 7938 - دَارَيتُكُم حِينًا فَأَبطَرتُكُم ... وَلَيسَ لِلعَيرِ سِوى الضَّربِ محمّد بن هَارُون الأَكيميُّ: 7939 - دَافَعتُ أيَّامِي بِأَيَّامِي ... حَتَّى مَضَى أَكثَرُ أَعوامِي بَعْدَهُ: وإنَّمَا عُمُرُ الفَتَى ... كُلُّهُ كَأَنَّهُ طَارِقٌ أحْلامِ يَا وَيْحَ مَنْ أَمْسَى عَلى غرَّةٍ ... وَأنْفُهُ مِنْ حَتْفِهِ دَامِ يُرْمَى بِسَهْمٍ لِلرَّدَى صَائِبٍ ... مِنْ حَيْثُ لا يَشْعِرُ بِالرَّامِي 7940 - دَامَ لكَ العِزُّ وَالبَقاءُ مَا ... اختَلَفَ الصُّبحُ وَالمَساءُ بَعْدَهُ: وَعِشْتَ مَا دَامَتِ اللَّيَالِي ... فِي نِعْمَةٍ مَالَهَا انْتِهَاءُ أعيَادُنَا فِيْكَ مَا تَقَضَّى ... وَكُلّ عِيْدٍ لَهُ انْقِضَاءُ ¬

وَالنَّاسُ أرْضٌ بِكُلِّ أرْضٍ ... وَأَنْتَ مِنْ فَوقِهِمْ سَمَاءُ 7941 - دَاوِ الهُمُومَ بِقَهوةٍ كَرخِيَّةٍ ... بِكرٍ بِخَاتمِ رَبِّهَا عَذراءَا القَاضِي منَصُورُ بن محمّد: 7942 - دَاوِ بِالقَهوةِ الخمَـ ... ـــارَ فَفِيهَا دَوَائُهُ ابْنُ شمسِ الخلافَةِ: 7943 - دَاوِ بالهَجرِ هَجرَ كُلِّ مَلولٍ ... إنَّهُ مِن دَوَائِهِ المَوصُوفِ قبلَهُ مَنْقُولٌ مِن خَطِّهِ: أَمْرَضَ القَلبَ حُبُّ مَنْ خَانَ عَهْدِي ... وَتَدَاوَى بِالصَّبْرِ عَنْهُ فَعُوفِي مَلَّنِي فَاسْتَرَحْتَ بِالبُعْدِ مِنْهُ ... وَاسْتَرَاحَ العَذُولُ مِنْ تَعْنِيْفِي دَاوِ بِالهَجْرِ هَجْرَ كُلّ مَلُولٍ. البيتُ وبَعْدَهُ: أَنَا رَاضٍ بِودّ رَاضٍ بِوُدِّي ... وَعَيُوفٌ وِدَادَ كُلِّ عَيُوفِ المؤمَّلُ المُحاربيُّ: 7944 - دَاوُودُ مَحمُودٌ وَأَنتَ مُذَمَّمٌ ... عَجَبًا لِذَاكَ وَأَنتُما مِن عُودِ بَعْدَهُ: ولرُبَّ عودٍ قَد يشِقُّ لِمَسْجِدٍ ... نسْفٌ وَبَاقِيهِ لِحَشرِ يَهُودِيُّ فَالحَشَراتُ لَهُ وَذَاكَ لِمَسْجِدٍ ... كَم بَيْنَ مَوْضعِ مسلِحٍ وَسُجُودِ ويُروى شَأنَ مَوضع، وَمِنْهُ أَخَذَهُ أَبُو دَلَفٍ فَقَالَ (¬1): قَد تَخرُجُ الدُّرَّتَانِ مِن صُدْفَةٍ ... وَالدُّرُّ يَخْتَارُهُ الَّذِي عَرَفَه إحْدَاهُمَا لَمْ تُحِطْ بِقِيْمَتِهَا ... وَأُخْتُهَا دُونَ قِيْمَةِ الصُّدفَةِ ¬

المَعَرِّيُّ: 7945 - دَاوَيتُ سُقمِي أَبتغِي صِحّةً ... وَإِنَّما الصِحَةُ بَعضُ السَّقَامِ أبيَاتُ أَبِي العَلاءِ المَعَرِّي، يَقُولُ مِنْهَا: أُخَاصِمُ القَلْبَ لإعْرَاضِهِ ... عَنِ الهُدَى وَمَوَالِدِ الخِصَامِ وَعُرْوَةُ البَاطِلِ مَفْصُومَةٌ ... وَعُرْوَةُ الحَقِّ بِغَيْرِ انْفِصَامِ طَالَ مَقَامِي فَوْقَهَا كَارِهًا ... وَتَحتَهَا أطْوَلُ منْهُ مَقَامي دَاوَيْتُ سَقْمِي أبْتَغِي صحَّةً. البيت وبَعْدَهُ: إِنْ كَانَ لِلخَلق إمَامٌ هُدًى ... للرُّشْدِ فَالعَقْلُ إمَامُ الإمَامِ يَبْتَهجُ الغِرُّ بِمَا نَالَهُ ... وَإِنَّمَا يَقْظَتُهُ كَالمَنَامِ سَالم بنُ وَابِصَةَ: 7946 - دَاوَيتُ صَدرًا مُبيَنًا غِلُّهُ حِقدًا ... مِنهُ وقَلَّمتُ أَظفارًا بِلَا جَلَمِ بَعْدَهُ: فَأصبَحَتْ قَوْسُهُ دُوني مُوَتَّرَةً ... تَرمِي عَدُوِّي جهَارًا غَيرَ مُكْتَتَمِ أينَ هَذَا مِن قَولِ اللَّهِ تَعَالَى: {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ} [فصلت: 34]. هَيْهَاتَ وَاللَّهِ حيلَ بَيْنَ الخَلقِ وَبَيْنَ الإتيَانِ بمِثلِ هَذَا البَيَانِ. فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ العَالَمِين. أبو الفَضْلِ ابن العَميد الوزيرُ: 7947 - دَاوَى جَوًى بِجوَى وَلَيسَ بِحَازمٍ ... مَن يَستَكِفُّ النَّارَ بِالحلَفاءِ 7948 - دَبَّ فيهَا البِلَى فَدَقَّت وَرَقَّت ... فَهِي تَقرَا إِذَا السَّماءُ انشقَّت ¬

عليُّ بن جَبَلَةَ: 7949 - دِجلَةُ تَسقِي وأَبو غانمٍ ... يُطعِمُ مَن تَسْقِي مِنَ النَّاسِ بَعْدَهُ: النَّاسُ جسْمٌ وَإِمَامُ الهُدَى ... رَأسٌ وَأَنْتَ العَيْنُ فِي الرَّأسِ 7950 - دَخَلَ الدُّنيَا أُناسٌ قَبلَنَا ... رَحَلو عَنهَا وَخَلَّوهَا لَنَا بَعْدَهُ: وَنَزلنَاهَا كَمَا قَدْ نَزَلُوا ... وَنُخْلِيهَا لِيَومٍ بَعْدُنَا 7951 - دَخَلتُ بَابَ الهَوى وَلي بصرٌ ... وَفِي خُروجِي عَميتُ عَن بَابِهِ هذا مِثْلُ قَولِ القَائِلِ (¬1): دُخُولكَ مِنْ بَابِ الهَوَى إِنْ أرَدْتَهُ ... يَسِيْرُ وَلَكِنَّ الخُرُوجَ مِنْهُ شَدِيْدُ العَبَّاسُ بن الأحنَفِ: 7952 - دَخَلنَا مُكرهينَ بِهَا فَلَّمَا ... أَلِفنَاهَا خَرَجنَا كَارِهينَا بَعْدَهُ: وَمَا حُبُّ الدِّيَارِ بِنَا وَلَكِنْ ... أمَرُّ العَيشِ فُرقَةُ مَنْ هَوَيْنَا خَرَجْتُ أقُرُّ مَا قَدْ كُنْتُ عَيْنًا ... وَخَلَّفْتُ الفُؤَادَ بِهَا رَهِيْنَا وَقَدْ كُتِبَت هَذِهِ الأبْيَاتُ بِبَابِ أقَمْنَا مُكْرَهِيْنَ. الأبيَاتُ هَامِشًا وَهيَ هَاهُنَا في المَتْنِ فَلِذَلِكَ تَكَرَّرَت. ¬

في المَثَلِ حَرَجَهُ حَيثُ لا يَضَعُ الرَّاقِي أَنْفَهُ. يُضرَبُ لِمَن يَقَعُ في أمْرٍ لا حِيْلَةَ لَهُ في الخُرُوج مِنْهُ، قَالَتْهُ جَنْدَلَةُ بِنْتُ الحَارَثِ وَكَانَت تَحتَ حَنظْلَةَ بنِ مَالِكٍ وَهيَ عَذْرَاءُ وَكَانَ حَنْظَلةُ شَيْخًا لا يَقْدِرُ أنْ يَسْتَفِضَّهَا فَخَرَجَت لَيْلَةً مَطِيْرَةً فَبَصُرَ بِهَا رَجُلٌ فَوَثَبَ عَلَيْهَا وَافتَضَّهَا فَصاحَتْ فَقَالَ لَها رَجُلٌ: مَا لَكِ؟ قَالَت: لُسِعْتُ. قَالَ: أينَ؟ قَالَت: حَيْثُ لا يَضَعُ الرَاقِي أنْفَهُ فَسَارَت مَثَلًا. أَبُو مَاثلٍ الرَّياحيُّ: 7953 - دُخُولُكَ مِن بابِ الهَوى إِن أرَدتهُ ... يَسيرُ وَلَكِن الخُروجَ شَدِيدُ بَعْدَهُ: وَقَد حَسَدُونِي قُربَ دَارِي منكُمُ ... وَكَم مِن قَرِيْبِ الدَّارِ وَهُوَ بَعِيْدُ 7954 - دَرَاهِمُهُم لَا تُستَطَاعُ كأَنَّهَا فَرِيسةُ ... لَيثٍ أَحرزَتها مَخالِبُهُ 7955 - دَرِّج الأيَّامَ تَندَرِج ... وَلِبابِ الهَمِ لَا تَلِج بَعْدَهُ: رُبَّ أمرٍ عَن مَطلَبِهُ هـ ... ـــوَّنَتهُ سَاعَةُ الفَرَجِ إبراهِيم الصُوليُّ: 7956 - دُرَّةٌ حَيثُما أُدِيرَت أضَاءَت ... وَمَشَمٌّ مِن حَيثُما شُمَّ فَاحَا أبيَاتُ إبرَاهِيْمُ بن العَبَّاسِ الصُولِي في جَارِيَةٍ اسْمُهَا مَرَاحٌ، أَوَّلُهَا: صِف مَراحًا إِنْ كُنتَ تَهوَى مَرَاحًا ... صِفةً تُعقبُ الحَلِيْمَ مِرَاحًا دُرَّةٌ كَيفَ مَا أدْبَرَت. البيت وبَعْدَهُ: وَمَراحٌ قَالَ الإلَهُ لَهَا كُونِي ... فَكَانَت رُوحًا وَرَوحًا وَرَاحَا ¬

مَبذُولٌ العَنَزِىُّ: 7957 - ذَرِي الجَوفِ إِن يُنزَع يَسؤُكَ مَكانُهُ ... وَإِن يَبقَ تُصبح كُلَّ يَومٍ تُحاذِرُه أَبُو الفَتح البُستِيُّ: 7958 - دَعِ التَكَاسُلَ فِي الخَيراتِ تَطلُبُها ... فَلَيسَ يَسعَدُ بِالخَيراتِ كَسلانُ زُهَيرٌ المصريُّ: 7959 - دعَ التَّواني فِي أَمرٍ تَهُمُّ بِهِ ... فَإِنَّ صَرفَ اللَّيالِي فَايتٌ عَجِلُ ابْنُ شمسِ الخلافَةِ: 7960 - دعَ الجَيشَ واستَنجد بِنَفسِكَ وَحدَهَا ... فَإِنَّكَ مِنْهَا فِي خَميسٍ عَرَمرَمِ البُهلُولُ: 7961 - دَعِ الحِرصَ عَلَى الدُّنيَا ... وَفِي العَيشِ فَلَا تَطمَع بَعْدَهُ: وَلَا تَجْمَعُ مِنَ المَالِ ... فَمَا تَدرِي لِمَن تَجْمَعُ وَمَا تَدرِي فِي أرْضِكَ ... أمْ فِي غَيْرِهَا تُصْرَعُ وَأمْرُ الرُّزْقِ مَقْسُومٌ ... وَكَدُّ المَرءِ لا يَنْفَعُ فَقِيْرٌ كُلُّ مَن يَطْمَعُ ... غَنِيٌّ كُلُّ مَن يَقْنَعُ أَبُو الفَضْلِ الميكَاليُّ: 7962 - دعِ الحِرصَ وَاقنَع بِالكَفافِ مِن الغِنَى ... فَرِزقُ الفَتَى مَا عَاشَ عِندَ مُعِيشِهِ بَعْدَهُ: ¬

فَقَد يُهْلِكُ الإنْسَانَ كُثْرَةُ مَالِهِ ... كَمَا يُذْبَحُ الطَّاوُوس مِن أَجْلِ رِيْشِهِ 7963 - دعَ الخَمرَ يَشرَبُهَا الغُواةُ فَإِنَّني ... رَأيتُ أَخَاهَا مُغنِيًا عَن مَكَانِها يعنِي يِقَولِهِ أخَاهَا المَاءَ القرَاحَ أي المَاء يَقُومُ في دَفْعِ العَطَشِ وَالتَّرَوِّي بهِ مَقَامَ الخَمرِ ويُغنِي عَنْهَا. 7964 - دعَ الدُّنيَا فَإِنِّي لَا أرَاهَا ... لِمن يَرضَى بِها دَارًا بِدَارِ قَالَ الحَافِظُ في كِتَاب (تَارِيخِ دِمَشْقَ) وُجِدَ عَلَى حَائِطِ السُّورِ بِمَدِينَةِ صُور مَكتُوبًا: دعَ الدُّنيَا فإنّ لا أَرَاهَا. البيت وبَعْدَهُ: وَدَارِكَ إنَّما اللَّذَاتُ فِيهَا ... مُعَلَّقَةٌ بِأيَّامٍ قِصَارِ الحَسنُ بن عَلي الجَنَزيُّ: 7965 - دَعِ الدُّنيَا لِطالِبهَا وَقَدِّم ... لِنَفسِكَ قَبلَ يَومِ الارتِحَالِ بَعْدَهُ: وَلَا تَأسَفْ عَلَى مَا فَاتَ مِنْهَا ... وَلَا تَفْرَح بِمَنْزِلَةٍ وَجَالِ مَتاعٌ مُضمَحِلٌّ عَنْ قَرِيبٍ ... وَحُبُّ المَضْمَحِلِّ مِنَ المُحَالِ هُو أَبُو عبدُ اللَّهِ بنُ الحُسَينُ عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ الجَنزِيُّ. أَبُو الفَضل بن العَميدِ: 7966 - دَعِ الدَّهرَ يَجري لِمقدَارِهِ ... وَيَقضِي عَجائِبَ أَوطَارِهِ بَعْدَهُ: وَنَمْ نَومَةً عن وُلاةِ الأمُورِ ... وَثِقْ بِالزَّمَانِ وَأَدْوَارِهِ لَعلَّكَ تَرْحَمُ مَن قَد غَبَطْتَ ... وَتَضْحَكُ مِن سُوءِ آثَارِهِ ¬

المَحمُوديُّ: 7967 - دَعِ الرِيَاءَ لِمن لَجَّ الرِّياءُ بِهِ ... فِي الأَمرِ بِالبَذلِ وَاذكر ذِلَّةَ العَدَم أبيَاتُ المَحمُوديُّ في إيثَارِ البُخلٍ، أوَّلُها: دَعِ الرِّيَاءَ لِمَنْ لَجَّ الرِّيَاءُ بِهِ. البيت وبَعْدَه: ومُت عَلَى الدَّرهَمِ المَنقُوشِ مَوتَ فَتًى ... رَأَى المَمَاتِ عَلَيهِ أكْرَمَ الكَرَمِ وَعُدْ عَن ذَا وَعَن هَذَا وَقَولَهمَا ... الذِّكْرُ يَبْقَى وتُفْنَى مُدَّةُ النّعَمِ لَولا غنَاكَ لَكنتُ الكَلبَ عِندَهُمُ ... وإنْ أبَيْتَ فَجَرِّب واشْقَ بالنَّدَمِ هُدبَةُ بن خَشرمٍ: 7968 - دَعِ الشرَّ مَا أَرخَى عَلَيكَ حِجابَهُ ... بِسترٍ وَهَب أسبَابَهُ مَا تَهيَّبَا 7969 - دعِ الشرَّ واترك بِالبِحارِ تَحرُّزًا ... إِذَا أنتَ لَم يَصبغكَ بِالشرِّ صابِغُ بَعْدَهُ: وَلَكِنْ إِذَا مَا الشَّرُّ أَرْخَى قِناعَهُ ... عَلَيْكَ فَجَوِّد دَبْغَ مَا أنتَ دَابِغُ هذا يُسَمَّى المُمَاثَلَةُ في عِلمِ البيَانِ وهيَ أنْ يرِيدُ الشَّاعِرُ إشَارَةً إِلَى مَعنًى فَيَضَعُ ألفَاظًا بِمَعنَى آخَرَ وَلِذَاكَ المَعنَى ألفَاظٌ مِثَالُ المَعنَى الَّذِي قَصَدَهُ بِالإشَارَةِ إلَيهِ وَالعبَارَةِ عَنهُ مثالُ قَولِ زُهَيرٍ (¬1): وَمَن يُعصِ أطرَافَ الزّجَاجِ فَإِنَّهُ ... يطيعُ العَوالِي رُكِّبَت كُلَّ لَهْذَمِ تمثَّلَ فَعَدلَ أنْ يَقُولَهُ مَن لَم يَرضَ بِأحْكَامِ الصُّلحُ رَضِيَ بِأحْكَامِ الحَرْبِ فَقَالَ هَذَا. ¬

وَمِثلُهُ قولهُم في المثل: مَن عَصَى السَّوْطَ أطَاعَ السَّيْفَ. محمد بن أبي الفَرَج الحلبي البُزاعِيّ: 7970 - دَعِ الشِعرَ لَا تنطِق بِهِ بَينَ مَعشرٍ ... يَعُدُّونَهُ مِن جَهلِهم فِي القَبَايِحِ 7971 - دَعِ القَلبَ يَصلَى بِالأذى مِن حبيبِهِ ... فَحملُ الأَذَى مِمَّن تُحبُّ سُرورُ بَعْدَهُ: غُبارُ قطيع الشاءِ في عَين ذيبهَا ... إِذَا مَا تَلَى آثارهُنَّ ذَرُورُ ويُروى: ترابُ وَهبُ بن جَرِيرٍ: 7972 - دَعِ المُزَاحَ فَقَد يَرزى بِصاحِبِهِ ... ورُبَّما آلتِ العُقبى إِلَى غَضَبِ الوزير الطُغرائيُّ: 7973 - دَعِ المَقاديرَ تَجرِي فِي أَعِنَّتَها ... فَمَا تَدُومُ لِمَخلوقٍ عَلَى حَالِ أبيَاتُ الطُّغرَائيُّ، أَوَّلُهَا: دَعِ المَقَادِيْرَ تَجْرِي فِي أَعِنَّتِهَا. البيت وبَعْدَه. فَبَينَ غفوة عَيْنٍ وانْتِبَاهَتِهَا ... يُقَلِّبُ الدَّهرُ مِن حَالٍ إِلَى حَالِ وَمَا اهْتِمَامكَ المُجدِي عَلَيْكَ وَقَد ... حَمَل القَضَاءُ بِأرْزَاقٍ وَأحْمَالِ الرّزْقُ عَن قَدَرٍ لا الضّعفُ يُنْقِصُهُ ... وَلَا يزِيْدُكَ مِنْهُ حَولَ مُحْتَالِ فاسْتَفْتِحِ اللَّهِ مِمَّا في خَزائِنِهِ ... فَاللَّهُ أكْرَمُ مَسْؤُولٍ لِسَأالِ الحُطيئة يهجو الزُبرقان بن بدرِ: 7974 - دَعِ المَكارِمَ لَا تَرحَل لِبُغيَتِها ... وَاقعُد فَإِنَّكَ أَنتَ الطَّاعِمُ الكَاسي ¬

إبرَاهِيم الصُوليُّ: 7975 - دَعِ المَنَّ عَن قومٍ أَرقُّوكَ أَنفُسًا ... كرائِم فِيها عِزَّةٌ هِيَ مَا هِيَا بَعْدَهُ: وَقِف بَيْنَنَا نُعْمَى الوَفَاءِ وَرُبَّهَا ... لِتَبْقَى وَيَبْقَى شكرَهَا لكَ نَامِيَا ابن شمس الخلافَةِ: 7976 - دَعِ النَّاسَ أَو سُسهُم بِبرِّكَ وَالجَفَا ... إِذَا أَنتَ لَم تَفعَل بعُرفِكَ والنُكرِ بَعْدَهُ: فَلَيْسَ كَمَالُ المَرْءِ بِالخَيْرِ وَحْدَهُ ... إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي المَرْءِ شَيْءٌ مِنَ الشَّرِّ منْقُول مِن خطِّه رَحَمَهُ اللَّه. ابن المعتَزِّ: 7977 - دَعِ النَّاسَ قَد طَالَما أَتعبُوكَ ... وَرُدَّ إِلَى اللَّهِ وَجهَ الأَمَل بَعْدَهُ: وَلَا تَطلُبِ الرّزْقَ مِن طَالبِيهِ ... وَاطْلُبْهُ مِمَّنْ بِهِ قَدْ كَفَل مِثْلُ قَوْلُ ابْنُ المُعْتَزِّ: دَعِ النَّاسَ قَد طَالَ مَا أتْعَبُوكَ بِهِ. البيت. قَوْلُ الآخرِ (¬1): سَأكْتُمُ حَاجَاتِي عَنِ النَّاسِ كُلِّهُمُ ... وَلَكِنَّهَا للَّهِ تَبْدُو وَتَظْهَرُ لِمَنْ لا يَرُدَّ السَّائِلِيْنَ بِخَيْبَةٍ ... وَيَدْنُو مِنَ الرَّاجِي فَيُعْطِي ويُكْثِرُ 7978 - دَعِ النَّاسَ مَا شاؤوا يَقُولُونَ إِنَّني ... لأَكثَر مَا قَالُوا عَليَّ حَمُولُ ¬

بَعْدَهُ: وَمَا كُلُّ مَن أسْخَطتُهُ أَنَا مُعتَبٌ ... وَلَا كُلُّ مَا يُرْوَى عَلَيَّ أقُولُ 7979 - دَعِ النَّومَ لِلنوَّامِ إِنكَ إِن تَنَم ... فَإِنَّكَ فيهِ نصفَ عُمرِكَ تُغبَنُ ومِن بَابِ (دَعنِي) قَوْلُ ابْنُ شَرَف: دَعْنِي وَإِنْ كَدَّرْتَ مِن عَيْشِي ... وَأنتَ صافِي العَيْشِ مَسعُودُهُ يَذهَبُ مِن عُمرِي مَذْمُومُهُ ... عنِّي ومِن عُمْرِكَ مَحْمُودُهُ أَبُو فراسٍ: 7980 - دَعِ الوَطنَ المألوفَ رَابكَ أَهلُهُ ... وعدٍّ عنِ الأَهلِ الَّذينَ تُكَاثِر بَعْدَهُ: فَأهْلُكَ مَن أصْفَى وَعَيْشُكَ مَا صَفَا ... وَإِنْ نَزَحَت دَارٌ وَقَلَّتْ عَشَائِرُ ابْنُ شَمسِ الخلافَةِ: 7981 - دَعِ الهَمَّ يَذهَب عَنكَ وَأَثنِ يَمينَهُ ... بحُسنِ العَزَا تتبَع يَمينًا شِمالُها 7982 - دَعِ الهَوَى لأُناسٍ يُعرَفُونَ بِهِ ... قَد مَارَسوا الحبَّ حَتى لانَ أَصعَبُهُ المَعَرِّيُّ: 7983 - دَعِ اليَرَاعَ لِقَومٍ يَفخَرونَ بِهِ ... وَبِالطِّوالِ الرُّدَينيَّاتِ فَافتَخِر بَعْدَهُ: فَهُنَّ أقلامُكَ اللَّاتِي كَتَبْتَ مَجْدًا ... أتَتْ بِمِدَادٍ مِنْ دَمٍ هَدْرِ ¬