المقدمة

بسم الله الرحمن الرحيم المقدمة الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على الأنبياء جميعًا، وبعد. هذا المعجم ثمرة خمس سنوات من العمل الدؤوب والسهر المتواصل قضيتها في جمع مادة الكتاب، وتبويبها، وضبطها، وتخريجها إلى غير ذلك من أمور تتعلق بمقتضيات البحث. وقد صدر لي منذ ثلاث سنوات جزء من هذا الكتاب أصدرته بعنوان "المعجم المفصل في شواهد النحو الشعرية"، وقد وجدت بعد إصداره، من تشجيع الأصدقاء، وثناء الباحثين ما شجعني على إكمال كتابي هذا بعد أن توقفت عن إتمامه مرات عدة نظرًا لما لاقيت في تصنيفه من مصاعب، ونظرًا لما يقتضيه من جهد وصبر وعدة. وشواهد العربية ذخيرة لغوية ثمينة لها إلى قيمتها اللغوية، أهمية أدبية وفكرية وحضارية كبيرة. ولا شك أن معجمًا لهذه الشواهد يسهل كثيرًا على قراء العربية والباحثين فيها عناء التفتيش عن قائل الشاهد، ومصادره. وهو يعتبر أنفس النفائس بالنسبة إلى المحققين، وإلى جامعي دواوين الشعراء، وما أكثر الدواوين الناقصة في مكتبتنا العربية! وما أكثر الشواهد في معجمنا هذا التي لم نجدها في دواوين شعرائها! وقد سبقنا إلى عملنا هذا المحقق المشهور عبد السلام محمد هارون في كتابه "معجم شواهد العربية" الذي صدر بجزئية في مجلد واحد سنة 1972م، جامعًا في معجمه شواهد النحو، والعروض، وعلوم البلاغة، وخصائص اللغة وأسرارها. كذلك وضع الدكتور حنا جميل حداد "معجم شواهد النحو الشعرية"، مكتفيًا، كما يظهر في العنوان، بالشواهد النحوية (النحو والصرف). وبالرغم من الجهد الكبير الذي بذله كل من المحقق هارون، والدكتور حداد، فإنه قد فاتهما الكثير من الشواهد النحوية، كما أنهما لم يذكرا مواضع الاستشهاد، أي القضايا النحوية التي من أجلها سيقت هذه الشواهد، وكذلك لم يذكر المحقق هارون من الشاهد سوى كلمة القافية فيها، ولهذه الأسباب ولغيرها وضعت كتابي "المعجم

المفصل في شواهد النحو الشعرية" السابق الذكر علني أكمل عملهما، فأخدم لغتي والباحثين فيها على حد سواء. وخلال عملي في معجم الشواهد النحوية تجمع لدي الكثير من الشواهد الشعرية غير النحوية، فوضعتها على حدة عاقدًا العزم على تصنيف معجم الشواهد اللغوية عامة. حتى إذا انتهيت من معجمي الأول انصرفت كليًا إلى المعجم الثاني، ولم أكن أعرف الصعوبات التي ستعترضني حق المعرفة لأنني أحسنت الظن في مفهرسي المصادر اللغوية عامة والمعاجم بشكل خاص حتى فوجئت بكثرة الأخطاء في فهارسهم مما اضطرني إلى إعادة فهرستها. وكان علي أن أحدد مصادر الشواهد التي سأضعها في معجمي هذا، ذلك أن المصادر اللغوية العربية أكثر من أن يحيط بها باحث بل مجموعة باحثين، ولذلك وجدت أنه من الأنسب اعتماد المعاجم اللغوية، وهي الألصق باللغة وبشواهدها، فاخترت من بينها ما أظنه أهمها، وهي بحسب ترتيبها الزمني: 1 - كتاب العين لأبي عبد الرحمن الخليل بن أحمد الفراهيدي (175هـ/ 791م) وقد حقق الكتاب الدكتوران مهدي المخزومي وإبراهيم السامرائي، ولكنهما على غير عادتهما في التحقيق، قد قصرا كثيرًا في إعطاء هذا المعجم النفيس حقه من التحقيق، سواء في تخريج الشواهد الشعرية، أم في ضبطها، أم في غير ذلك من مقتضيات التحقيق. وقد كتب الصديق الدكتور رمزي بعلبكي مقالًا في هذا التقصير نشرته مجلة الأبحاث التي يصدرها مركز الدراسات العربية ودراسات الشرق الأوسط في كلية الآداب والعلوم في الجامعة الأميركية في بيروت (السنة 34 (سنة 1986م) ص 87 - 96). أما فهارس كتاب العين فقد كتبها الشيخ محسن آل عصفور، وفيها من الأخطاء ما يصعب إحصاؤه، ففي فهرس الأشعار كثير من الأرجاز، وأكثر القوافي التي جعلها المفهرس في قافية الهاء حقه أن يكون في غيرها، ذلك أن المفهرس وضع في هذه القافية كل ما ينتهي بحرف الهاء، ومن المعروف، في علم القافية، أن الهاء تكون وصلًا لا رويًا في أكثر أوضاعها (¬1)، هذا إلى خلطه أشطار الأبيات بالأرجاز، وعدم ¬

كتابة بحور الأبيات الشعرية، وغير ذلك (¬1). 2 - كتاب الجيم لأبي عمرو إسحاق بن مرارا لشيباني (206هـ 821م)، وقد حقق الجزء الأول منه إبراهيم الإبياري وراجعه محمد خلف الله أحمد، وحقق الجزء الثاني عبد العليم الطحاوي وراجعه الدكتور محمد مهدي علام، وحقق الجزء الثالث منه عبد الكريم العزباوي وراجعه عبد الحميد حسن، واللافت فيه كثرة التصحيف والتحريف، والتقصير في تخريج الأبيات الشعرية؛ أما فهارسه فقد أعدت محمد علي الزميتي ومحمد عبد العزيز القلماوي وعبد الوهاب عوض الله، وقد قدم لها وأشرف عليها وراجعها مصطفي حجازي، وفي هذه الفهارس أيضًا أخطاء كثيرة يعود قسم منها إلى نسبة الأبيات، وقسم آخر إلى عدم وضع اسم الشاعر بين معكفين في حالة عدم نسبه البيت من قبل مؤلف كتاب الجيم. 3 - جمهر اللغة لأبي بكر محمد بن الحسن بن دريد (321هـ/ 933م)، وقد حققه الدكتور رمزي بعلبكي، واللافت في تحقيقه الدقة في الضبط، والتوسع في تخريج الشواهد الشعرية، والاعتماد على كثير من الدواوين الشعرية والمصادر اللغوية، واستيفاء مقتضيات التحقيق العلمي بكل جوانبه، ولكنه لم يميز في فهرس الأشعار والأرجاز بين ما نسبه ابن دريد وما لم ينسبه فاستطاع المحقق الوقوف عليه، والتحقيق العلمي يقتضي وضع قائل البيت غير المنسوب في الأصل والذي استطاع المحقق الوصول إليه بين معكفين. وعليه، اضطررنا إلى إعادة فهرسة الأشعار والأرجاز. 4 - ديوان الأدب لأبي إبراهيم إسحاق بن إبراهيم الفارابي (ت 350هـ/ 961م)، وقد حققه الدكتور أحمد مختار عمر، وراجعه الدكتور إبراهيم أنيس، وراجعه محمد علي النجار. والتحقيق لا بأس به من ناحية ضبط ¬

الشواهد الشعرية لكن المحقق لم يتوسع في تخريجها كما أن عدته في الحقيق من دواوين ومصادر لغوية كانت قليلة نسبيًا. أما الفهارس فقد وضعها المحقق نفسه، وراجعها عبد الوهاب عوض الله وعبد الصمد محروس، وقد وقع الدكتور عمر في الخطأ نفسه الذي وقع فيه الدكتور رمزي بعلبكي في تحقيقه لجمهرة اللغة، فاضطررنا إلى إعادة فهرسة الكتاب. 5 - تهذيب اللغة لأبي منصور محمد بن أحمد بن أزهر المعروف بالأزهري (ت 370هـ/ 980م)، وقد حققه وكتب فهارسه عبد السلام محمد هارون، وراجعه محمد علي النجار. والتحقيق لا بأس به، لكنه لم يتوسع في تخريج الشواهد الشعرية كما وقع في عدد من الأخطاء في تعيين البحور في فهرس الأشعار (¬1). 6 - مقاييس اللغة لأبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريا (ت 395هـ/ 1004م)، وقد حققه عبد السلام محمد هارون، وتحقيقه أفضل من تحقيقه لتهذيب اللغة. 7 - مجمل اللغة لأبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريا أيضًا (ت 395هـ/ 1004م)، وقد حققه ووضع فهارسه الشيخ هادي حسن حمودي، وتحقيقه لا بأس به، لكنه في فهرسي الأشعار والأرجاز لم ينص لا على الجزء الذي يتضمن البيت ولا على رقم الصفحة فيه، فاضطررنا إلى إعادة الفهرسة. 8 - المخصص لأبي الحسن علي بن إسماعيل المعروف بابن سيده (ت 458هـ/ 1065م) وطبعة الكتاب التي اعتمدناها غير محققة، أما فهارسه فقد وضعها عبد السلام محمد هارون، وهي فهارس جيدة. 9 - أساس البلاغة لأبي القاسم محمود بن عمر بن محمد الزمخشري (ت 538هـ/ 1143م). والكتاب غير محقق، وقد اعتمدنا في بدء عملنا على طبعة دار المعرفة، فوضعنا فهرسًا للأشعار فيها، وآخر للرجز، ونصصنا على رقم صفحة الشاهد، ولكن عندما وجدنا كثرة التصحيف والتحريف في هذه الطبعة عمدنا إلى طبعة دار صادر، وهي أقل تصحيفًا. فأعدنا كتابة فهرسي الأشعار والأرجاز، واضطررنا إلى عدم كتابة رقم صفحة الشاهد، وذلك لكيلا تختلط أرقام الطبعتين عند القارئ. 10 - التنبيه والإيضاح عما وقع في الصحاح لأبي محمد عبد الله بن بري (ت 582هـ/ 1186م) (الجزءان: الأول والشاني)، وقد حقق الجزء الأول منه مصطفي حجازي وراجعه علي النجدي ناصف، وحقق الجزء الثاني منه عبد العليم ¬

الطحاوي، وراجعه عبد السلام هارون. والتحقيق لا بأس به من حيث الضبط والتوسع في تخريج الشواهد، ولكن الكتاب تنقصه الفهارس، فاضطررنا لوضع فهرسي الأشعار والأرجاز. 11 - لسان العرب لأبي الفضل جمال الدين محمد بن مكرم المعروف بابن منظور (ت 711 هـ/ 1311م) والكتاب غير محقق، والطبعة التي اعتمدتها (طبعة دار صادر) رغم أنها أفضل الطبعات حتى الآن، فيها من الأخطاء ما يصعب إحصاؤه، وقد نهض بعض الغياري على العربية فكتبوا المقالات والكتب في هذه الأخطاء، وأبرز الذين كتبوا في هذا المضمار عبد السلام محمد هارون في كتابه "تحقيقات وتنبيهات في لسان العرب"، الذي أفادنا إفادة كبيرة، وقد أشرنا إلى الكثير من مواضع التصحيف والتحريف في اللسان. ومن العجب أن أصحاب دار صادر لم يصححوا طبعتهم حتى اليوم رغم اشتهار أخطائها. أما فهاس لسان العرب فقد صنفها وقدم لها الدكتور خليل أحمد عمايرة، وأشرف عليها الدكتور أحمد أبو الهيجاء، ورغم الجهد الكبير المبذول في وضعها، فالأخطاء فيها مع الأسف، كثيرة جدًا تعد بالآلاف وخاصة في فهرس الأشعار ضبطًا وتصنيفًا ونسبة، وقد أشرت إلى العشرات منها في هوامش معجمي هذا، ولا ندري لماذا جعل في قافية الهاء ما أكثره ليس منها، أيعود ذلك إلى الحاسب الآلي (الكمبيوتر)؟ وإذا كان الأمر كذلك، فلماذا لم تجعل كل الأبيات المنتهية بالهاء في هذه القافية؟ 12 - تاج العروس من جواهر القاموس لمحمد مرتضي الحسيني الزبيدي (ت 1205هـ/ 1790م)، وقد حققه الدكتور عبد الستار أحمد فراج، لكنه لم يكتمل بعد، واعتمدت على خمس وعشرين جزءًا من هذه الطبعة المحققة (المادة الأخيرة فيها "شيق") (¬1)، فصنفت فهرسًا لها، ثم أكملت الفهرس مستندًا إلى طبعة مكتبة الحياة في بيروت، وهي طبعة غير محققة وفيها من التصحيف والتحريف الشيء الكثير، وفي التخريج ذكرت الجزء والصحف إذا كان البيت واردًا في الأجزاء المحققة، واكتفيت بذكر المادة إذا كان في الأجزاء غير المحققة. ... وبعد، هذه هي مصادر الشواهد التي أثبتناها في معجمنا هذا، وهي تعتبر لدى ¬

النقاد والباحثين، أهم المصادر اللغوية، لكننا لا نزعم أننا استطعنا الإحاطة بكل شواهد العربية، فهذه الإحاطة لا يدعيها عاقل، وذلك نظرًا إلى كثرة المصادر في تراثنا اللغوي، وإلى كثرة ما قيل من أشعار في عصر الاحتجاج. ويروي أن عليًا الأحمر، مؤدب الأمين، الخليفة العباسي، كان يحفظ أربعين ألف شاهد في النحو (¬1)، وأن أبا بكر محمد بن القاسم بن الأنباري كان يحفظ ثلاثمائة ألف بيت شاهدًا في القرآن (¬2). ولئن كان في هاتين الروايتين شيء من المبالغة والتهويل، فإن فيهما الدليل القاطع على ضخامة الشواهد اللغوية. وقد يكون فاتنا بعض الشواهد في المعاجم الاثني عشر التي اعتمدناها، فمن يستخدم مئات الآلاف من البطاقات في الفهرسة، ويستند إلى فهارس قد تكون ناقصة لابد أن يشوب عمله بعض النقص، والكمال لله وحده، لكننا لم نأل جهدًا في البحث والتنقيب وإعادة الفهرسة والزيادة كلما وقعنا على مزيد. ولم أكتف في التخريج بهذه المصادر اللغوية المهمة بل عدت إلى كل ما استطعت الوصول إليه من دواوين شعرية وقد زاد عددها على المئتين ديوان إلى ما يناهز المئتين وخمسين مصدرًا لغويًا وأدبيًا بحيث أصبح كتابي، فيما أظن، الأول في كثرة المصادر التي اعتمدها وفي أهميتها اللغوية في الوقت نفسه. ومن المعروف أن شواهد العربية تعود إلى الشعراء الذين يحتج بلغتهم، أي إلى شعراء عصر الاحتجاج الذي يمتد من العصر الجاهلي حتى منتصف القرن الثاني الهجري بالنسبة إلى عرب الأمصار، وإلى أواخر القرن الرابع الهجري بالنسبة إلى عرب البوادي، لكن بعض اللغويين كالسيوطي، والأستراباذي، والزمخشري استشهدوا أحيانًا قليلة بشعراء جاؤوا بعد عصر الاحتجاج كالمتنبي، وأبي تمام، وأبي نواس وغيرهم. وقد قسمنا معجمنا إلى ثلاثة أقسام، وجعلنا في القسم الأول الأشعار (غير الرجز)، وفي الثاني الرجز، وفي الثالث أنصاف الأبيات. ورتبنا شواهد القسمين الأولين بحسب القوافي مرتبين قوافي كل روي بحسب الحركة، الساكن أولًا، فالمفتوح، فالمضموم، فالمكسور، ثم رتبنا الشواهد ضمن الحركة الواحدة بحسب الحرف الذي قبل الروي، فإذا تساوي شاهدان في هذا الحرف، رتبناهما بحسب الحرف الذي قبله، وهكذا. وقد اعتمدنا في هذا الترتيب ¬

(أي ترتيب الشواهد بحسب الحرف الذي قبل الروي، ثم بحسب الحرف الذي قبل هذا الحرف ...) على الأسس التالية: 1 - اعتبار الحرف المشدد حرفًا واحدًا. 2 - معادلة الهمزة مهما كان كرسيها للألف سواء أكانت مقصورة أم ممدودة. 3 - معادلة المدة (آ) لهمزة بعدها ألف، أو لهمزتين. 4 - اعتبار "أل" التعريف في الترتيب. 5 - الاعتماد على إملاء الكلمة لا على النطق بها، فكلمة "لكن" مثلًا، تحسب على أنها مؤلفة من ثلاثة أحرف (ل ك ن) وليس أربعة. وقد ذيلت كتابي هذا بمستدرك أثبت فيه ما فاتني من أشعار وأرجاز، وبخمسة فهارس: الأول للقوافي، والثاني للمطالع الأبيات، والثالث للشعراء، والرابع للمصادر والمراجع، والخامس للمحتويات. أما منهجنا في التخريج، فقد ذكرنا أولًا بحر البيت، ثم اسم الشارع إذا كان البيت منسوبًا، أو استطعنا أن ننسبه، ثم رقم صفحة ديوان الشاعر الوارد فيها البيت الشاهد إذا كان للشاعر ديوان مطبوع، ثم مصادر البيت دون أن نرتب هذه المصادر ترتيبًا زمنيًا وألفبائيًا؛ أما الشواهد النحوية التي أثبتناها في كتابنا "المعجم المفصل في شواهد النحو الشعرية" (¬1)، فقد ميزناها من سائر الشواهد بنجمة (*) ونقلنا تخريجها من شواهد النحو الشعرية (¬2)، دون أن نضيف إليها، بشكل عام مصادرها في المعاجم التي اعتمدناها (¬3)، وذلك لأننا اعتبرنا أن عدد المصادر المذكورة كافيًا، فاكتفينا بها بهدف عدم تضخيم كتابنا، وهذا بالنسبة إلى الأشعار، أما بالنسبة إلى الرجز وأنصاف الأبيات فقد أضفنا في التخريج، هذه المعاجم، لننا وجدنا أن مصادرها قليلة نسبيًا. وكان من منهجي في معجمي هذا، وفي سبيل الإيجاز، عدم الإشارة إلى اختلاف الروايات إلا إذا كان هذا الاختلاف في كلمة القافية، وجعل كل شطر تمكنت من الوصول إلى تتمته في القسم الخاص بالأشعار، وعدم التفصيل في تخريج الرجز المؤلف من عدة مشاطير بتخريج كل مشطور من مشاطيره، فذكرت المصادر التي تتضمن بعض مشاطيره لا كلها. ¬

ومعجمي هذا هو حلقة من سلسلة معاجم الخزانة اللغوية التي أعددت ثلاثة منها حتى الآن، وهي: 1 - المعجم المفصل في عل العروض والقافية وفنون الشعر. 2 - المعجم المفصل في شواهد النحو الشعرية. 3 - المعجم المفصل في المذكرة والمؤنث. وراجعت معجمين منها، وهما: 1 - المعجم المفصل في علم الصرف. 2 - المعجم المفصل في علوم العربية. وأشرفت على خمسة منها، وهي: 1 - المعجم المفصل في الإملاء. 2 - المعجم المفصل في الإعراب. 3 - المعجم المفصل في النحو العربي. 4 - المعجم المفصل في علوم البلاغة. 5 - المعجم المفصل في الأدب. وختامًا، لا بد من أن أشكر جميع الذين ساعدوني في عملي هذا، وأخص بالشكر الصديق الدكتور محمد أبو علي الذي راجع بحور الشواهد كلها مدققًا، والصديق الأستاذ أحمد شمس الدين الذي أخذ على عاتقه مهمة تصحيح التجارب الطباعية، فقضي أشهرًا في مشقة التصحيح والتدقيق دون أي لقاء مادي، فلهذين الصديقين كل والمحبة والاحترام؛ كما أشكر صاحب دار الكتب العلمية العامرة، الصديق محمد علي بيضون الذي له يد بيضاء على العلم والعلماء في وطننا العربي، والذي تبني معجمي هذا رغم يقينه أنه غير مربح من الناحية التجارية. وبعد، أرجو أن أكون بهذا الجهد الشاق الذي بذلته في كتابي هذا قد أسديت خيرًا إلى لغتي وإلى طلابها والباحثين فيها، والله الموفق المعين. المؤلف كفر عقا -الكورة- لبنان الشمالي 2/ 1/1995

القسم الأول: الأشعار

القسم الأول الأشعار

قافية الهمزة

قافية الهمزة فصل الهمزة الساكنة المرء يسعي وله راصد تنذره العين وُثُوبَ الضراء البيت من السريع، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه ص 100؛ وأساس البلاغة ص 269 (ضري)؛ والمعاني الكبير 3/ 1200. يسير الدليل بها خيفة وما بكآبته من خفاء البيت من المتقارب، وهو بلا نبة في لسان العرب 1/ 695 (كأب)؛ وتاج العروس 4/ 93 (كأب). تظلل فيهن أبصارُها كما ظلل الصخر ماء الصهاء البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 471 (صها). فصل الهمزة المفتوحة وَمَأي بينهم أخو نكرات لم يزل ذا نميمة مَأّاءَ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 269 (مأي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 618؛ وأساس البلاغة (مأي)؛ ومجمل اللغة 4/ 306؛ والمقاييس 5/ 292؛ وكتاب العين 8/ 423؛ وتاج العروس (مأي). * إن من يدخل الكنيسة يومًا يَلْقَ فيها جآذرًا وظباء البيت من الخفيف، وهو للأخطل في خزانة الأدب 1/ 457؛ والدرر 2/ 179؛ وشرح شواهد المغني 2/ 918؛ وليس في ديوانه، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 8/ 46؛ وأمالي ابن الحاجب 1/ 158؛ واخزانة الأدب 5/ 420، 9/ 155، 10/ 448؛ ورصف المباني ص 119؛ وشرح المفصل 3/ 115؛ ومغني اللبيب 1/ 37؛ وهمع الهوامع 1/ 136. المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج 1/ م 2

لست بذي ثَلَّةٍ مؤبلة آخذ ألبانها وألباءها راجع قافية "وأسلؤها". * لما رأيت أبا يزيد مقاتلًا أدع القتال وأشهد الهيجاء البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 233؛ والخصائص 2/ 411؛ وشرح الأشموني 3/ 552؛ وشرح شواهد المغني 2/ 683؛ ومغني البيب 1/ 283، 2/ 529، 694. ألم تر أننا وبني عداءٍ توارثنا من الآباء داءَ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 43 (عدا). ألم ترني رددت على ابن بكر مَنيحتَهُ فعجلت الأداء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 208 (قوا). فيحيى كان أحسن منك وجها ... وأحسن في المعصفرة ارتداء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 208 (قوا). * فكسوت عاري جَنْبِهِ فتكركته جَدِلًا يسحب ذيله ورداءه البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 165؛ والممتع في التصريف 2/ 557؛ وهمع الهوامع 1/ 53. فقولا صادقين لزوج حبي جعلت لها وإن بخلت فداء البيت من الوافر، وهو لركاض بن أباق الدبيري في لسان العرب 14/ 293 (رأى). لما انتكفت له فولّى مدبرا كرنفته بهراوة عجراء البيت من الكامل، وهو لبشير القريري في تاج العروس 24/ 306 (كرنف)؛ ولسان العرب 9/ 298 (كرنف)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 24/ 438 (نكف)؛ ولسان العرب 9/ 342 (نكف)؛ وتهذيب اللغة 10/ 279، 440. إلى ضمر زرق كأنّ عيونها حظاء غلام ليس يخطئن مهراءَ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (حظا). ملكت بها كفي فأنهرت فتقها يرى قائم من دونها ما وراءَها البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 46؛ وديوان الأدب 2/ 301؛ وتهذيب اللغة 6/ 277، 10/ 271؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 184؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 1/ 95؛ ولباب الآداب ص 184؛ والأغاني 3/ 5؛

وتاج العروس 14/ 317 (نهر)؛ (ملك)؛ والمعاني الكبير ص 978، 983، 1062، 1080 (¬1)؛ ولسان العرب 5/ 237 (نهر)، 10/ 495 (ملك)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 133، 4/ 19، 6/ 89، 10/ 30، 17/ 157. ثأرت عديًا والخطيم فلم أضع وصية أشياخ جعلت إزاءها البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 43؛ ومقاييس اللغة 1/ 397؛ وأساس البلاغة ص 42 (ثأر)؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 1/ 97؛ والأغاني 3/ 4؛ والمعاني الكبير ص 1024؛ ولسان العرب 14/ 32 (أزا)؛ وتاج العروس (أزي) (¬2). إذا ما شربت أربعًا خط مئزري وأتبعت دلوي في السماح رشاءها البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 42؛ وتاج العروس 20/ 379 (تبع). طعنت ابن عبد القَيْس طعنة ثائر لها نَفَذٌ لولا الشعاع أضاءها البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 46؛ ومقاييس اللغة 3/ 167؛ وتهذيب اللغة 14/ 436؛ ومجمل اللغة 3/ 146؛ وكتاب العين 8/ 189؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 183؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 1/ 95؛ والأغاني 4/ 5؛ والحماسة البصرية 1/ 12؛ ولسان العرب 3/ 515 (نفذ)، 8/ 181 (شعع)، 14/ 269 (دمي)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 73؛ وتاج العروس 9/ 490 (نفذ)، 21/ 274 (شعع) (¬3)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 210؛ وتهذيب اللغة 1/ 73، 15/ 113؛ ولسان العرب 4/ 97 (ثأر)؛ وتاج العروس 10/ 305 (ثأر). * متى يَاتِ هذا الموت لا تبق حاجة لنفسي إلا قد قضيت قضاءها البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوان ص 49؛ وخزانة الأدب 7/ 35؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي 1/ 186؛ والمقاصد النحوية 3/ 222. وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ص 259. وكنت امرًا لا أسمع الدهر سبة أسب بها، إلا كشفت غطاءها البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيب في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 13/ 367 ¬

(كون)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 186؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 1/ 96؛ وخزانة الأدب 7/ 35؛ والمقاصد النحوية 3/ 223. بليد لم يَخِطْ حَرْفٌا بعنيٍ ولكني كان يختاط الخفاء البيت من الوافر، وهو لركاض بن أباق الدبيري في لسان العرب 7/ 300 (خيط)؛ وأساس البلاغة ص 124 (خيط)؛ وتاج العروسة 19/ 284 (خيط). ضربت بذي الخِرْصَيْن ربقة مالك فأبت بنفس قد أصبت شفاءها البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 44؛ وتاج العروس 17/ 547 (خرص). * بعشرتك الكرام تعد منهم فلا تُرِيَنْ لغيرهم الوفاء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 336؛ والمقاصد النحوية 3/ 527. * إن هند الجميلة الحسناء وأي من أضمرت لخل وفاء البيت من الخفيف، وهو ليوسف بن أحمد الصقلي في إنباه الرواة 4/ 70؛ ولغية الوعاة 2/ 356؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 401؛ ومغني الليب 1/ 19. ما هاع عمرٌو حين أدخل حلقه يا صاح ريش حمامة بل قاءَ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 170؛ وتاج العروس 22/ 416 (هوع). أَرَيْتك إن منعت كلام حُبَّي أتمنعني على ليلي البكاءَ البيت من الوافر، وهو لركاض بن أباق الدبيري في لسان العرب 14/ 293 (رأي). وددت لو أنه ضب وأني بية كُدْيَةٍ وجدا خلاء البيت من الوافر، وهو لحبي المدنية في الحيوان 6/ 75؛ ولا مرأة لامها ابنها في زوجها في لسان العرب 10/ 498 (نزك)؛ وتاج العروس (نزك). فإن الوِتْرَ بعد الموت يحيا كما أذكيت بالحطب الصَّلاءَ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة من المخصص 15/ 152. من الآكلين الماء ظلمًا فما أرى ينالون خيرًا بعد أكلهم الماء البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 19 (أكل)؛ والخصائص 1/ 152، 3/ 176؛ وتاج العروس (أكل).

إن حبناء كان يدعي جبيرًا فدعوه من حبنه حبناءَ البيت من الخفيف، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 43؛ وتاج العروس (حبن)؛ والأغاني 13/ 111؛ وسمط اللالي ص 715. * ثتناوحت الرياح لفقد عمرو وكانت قبل مهلكة سهاءَ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 342؛ ولسان العرب 14/ 407 (سها)؛ والمقاصد النحوية 2/ 199. ولد العور منه والحذم والبر ص وذو الداء ينتج الأدواءَ البيت من الخفيف، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 43؛ وتاج العروس (حبن)؛ والأغاني 13/ 111. خَبَانَ بها الغُنَّ الغضاض فأصبحت لهن مراداَ والسِّخالُ مخابئا البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 111؛ ولسان العرب 7/ 197 (غضض)؛ وتاج العروس 18/ 460 (غضض). إلى ضمر زرق كأن عيونها حظاء غلام ليس يخطين مهرًا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 186 (حظًا). إذا شيم أكدي على كَوْدَنٍ كما الفقع بالجَلْهَةِ المَكْمُؤَهْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في المخصص 11/ 219. تردد في القراص حتى كأنما تكتم من ألوانه أو تحنّأ البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في تاج العروس 18/ 91 (قرص)؛ وليس في ديوانه؛ ولرجل من بني عامر في تاج العروس 1/ 204 (حنأ). تخيرت قولي على قدرة كَمُلْتَمِسِ الطيرِ بالمَلْمُؤَه البيت من المتقارب، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في العباب (لمأ) (¬1)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 1/ 426 (لمأ). عجبت جارتي لشيب علاني عمرك الله هل رأيت بديئًا أنظر قافية "بديًا". ¬

فصل الهمزة المضمومة

فصل الهمزة المضمومة ليالي يلقي سرب دهماء سِرْبَنا ولسنا بجيران ونحن رئاء البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 300 (رأي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 325. في جحفل لجب جم صواهله بالليل تُسْمَعُ في حافاته آءُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 25 (أوا)؛ ومقاييس اللغة 1/ 33؛ وكتاب العين 8/ 440؛ ومجمل اللغة 1/ 155؛ وتاج العروس 1/ 135 (أوأ). أصلك مُصَلَّمُ الأذنين أجني لسة بالسِّيِّ تَنُّومُ وآءُ البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 1/ 24 (أوأ)، 51 (جنأ)، 10/ 439 (سكك)، 12/ 430 (صلم)، 14/ 245 (خنا)، 417 (سيا)؛ والمخصص 11/ 7؛ وتاج العروس 1/ 134 (أوأ)، (سك)، (تنم)، (صلعم)؛ وكتاب الجيم 1/ 279؛ وتهذيب اللغة 9/ 340، 11/ 197، 14/ 307؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 5؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 33؛ وجمهرة اللغة ص 250، ومجمل اللغة 1/ 155. * وإما أن تقولوا قد أبينا فشر مواطن الحسب الإباء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 74؛ والأشباه والنظائر 5/ 184. يراه الناس أخضر من بعيد وتمنعه المرارة والإباء البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 4؛ ولسان العرب 14/ 3 (أبي)؛ والمستقصي 1/ 363؛ وتاج العروس (أبي)؛ وبلا نسبة في جمهرة الأمثال 2/ 292؛ والدرة الفاخرة 2/ 384؛ ومجمع الأمثال 2/ 324. فلم أر معشرًا أسروا هديًا ولم أر جار بيت يُسْتَباءُ البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 1/ 38 (بوأ)، 15/ 359 (هدي)؛ ومقاييس اللغة 1/ 314؛ وكتاب العين 8/ 412 وتهذيب اللغة 6/ 380، 15/ 398؛ وتاج العروس (بوأ)، (هدي). فولدنا عمرو ابن أم أناس من قريب لما أتانا الحباء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 35؛ والمخصص 15/ 136؛ وشرح القصائد السبع ص 500؛ وشرح القصائد العشر ص 415؛ وشرح المعلقات السبع ص 232؛ وشرح المعلقات العشر ص 124؛ والمعاني الكبير 1/ 531.

ونفي الجُنْدُبُ الحصي بكراعيـ ــه وأوفي في عوده الحرباء (¬1) البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 8/ 307 (كرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 310؛ والحيوان 5/ 232، 557 6/ 124؛ والأغاني 5/ 151، 152، والحماسة البصرية 2/ 358؛ والشعر والشعراء ص 310؛ وخزانة الأدب 7/ 322؛ وتارج العروس 22/ 120 (كرع)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 391 (كرع) (¬2). يُكْبون أثناء المخاض على الذُّرَي حين الرياح تعزها الأصباء البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 142. كثرت ككثرة وبلة أطباؤه فإذا تحلب فاضت الأطباء البيت من الكامل، وهو للحسين بن مطير في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 15/ 4 (طبي)؛ وطبقات ابن المعتز ص 117؛ وتاج العروس (طبي). عنتا باطلًا وظلمًا كما تعـ ــتر عن حجرة الرّبيض الظباء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 4/ 169 (حجر)، 537 (عتر)، 13/ 290 (عنن)؛ وجمهرة اللغة ص 158، 392؛ وديوان الأدب 2/ 156؛ وتهذيب اللغة 1/ 109، 2/ 263، 4/ 134، 12/ 26؛ وإنباه الرواة 1/ 258؛ وجمهرة الأمثال 2/ 153؛ والحيوان 1/ 18، 5/ 511؛ والخصائص 3/ 307؛ وشرح القصائد السبع ص 484؛ وشرح القصائد العشر ص 399؛ وشرح المعلقات السبع ص 233؛ وشرح المعلقات العشر ص 124؛ والمعاني الكبير 2/ 683؛ وتاج العروس 12/ 519 (عثر)، (عن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 150 (ربض)؛ والمخصص 13/ 98. ظاهرات الجمال ينظرْنَ هونًا مثل ما تنظر الأراك الظباء البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 462 (نظر). أم علينا جري العباد كما نيـ ـــط بجوز المُحَمَّل الأعباء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 38؛ وشرح القصائد السبع ص 481؛ وشرح القصائد العشر ص 395؛ وشرح المعلقات العشر ص 125؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 314. ¬

فإنكم وقومًا أخفروكم لَكَالدِّيباج مال به العباء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب 4/ 254 (خفر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 355؛ وأساس البلاغة ص 441 (ميل)؛ وتاج العروس 11/ 206 (خفر). لعيني هذه نبأ وللعَيْنَيْنِ أنباء البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 5/ 530 (خلج). لترى خلفهن من سرعة الرجـ ـــع منينًا كأنه أهباء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 22؛ وجمهرة اللغة ص 170؛ والحيوان 4/ 389؛ وشرح القصائد السبع ص 443؛ وشرح القصائد العشر ص 375؛ وشرح المعلقات السبع ص 219؛ وشرح المعلقات العشر ص 120. هنالك لا أبالي نخل سقي ولا بعل وإن عظم الإتاءُ البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن رواحة الأنصاري في ديوانه ص 80 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 57 (بعل)، 14/ 18 (أتي)، 391 (سقي)؛ ومقاييس اللغة 1/ 52، 265؛ وتهذيب اللغة 2/ 413، 9/ 229، 14/ 452؛ ومجمل اللغة 1/ 165؛ وتاج العروس (بعل)، (أتو)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 366، 1033، 1071؛ وكتاب العين 2/ 150. وبعض القول ليس له عِناجٌ كمَخْضِ الماء ليس له إِتاءُ البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص 251؛ وأساس البلاغة ص 314 (عنج)؛ ولابن الإطنابة في تاج العروس (أتو)؛ وأساس البلاغة ص 2 (أتي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 330 (عنج)، 14/ 18 (أتي)؛ ومقاييس اللغة 1/ 52، 4/ 151، 152؛ وكتاب العين 8/ 146، وتهذيب اللغة 1/ 380؛ وتاج العروس 6/ 117 (عنج). أقيمي في تهامة لا تصيفي إلى نجد فقد صبأ الشتاء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 246 (صبأ). إذا ما قارن القمر الثُرَبَّا لثالثةٍ فقد ذهب الشتاء البيت من الوافر، وهو لأسيد بن الحلاحل في لسان العرب 3/ 283 (عدد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 37؛ وتاج العروس 8/ 366 (عدد)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 91. ¬

فجاور مكرمًا حتى إذا ما دعاه الصيف وانقطع الشتاء البيت من الوافر، وهو لزهير في ديوانه ص 77؛ وتاج العروس 1/ 182 (جيأ). إذا نزل الشتاء بدار قوم تجنب جار بيتهم الشتاء البيت من الوافر، وهو اللحطيئة في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 1/ 609 (عضب)، 14/ 422 (شتا)؛ والمخصص 16/ 29؛ وتهذيب اللغة 9/ 328، 11/ 396؛ وتاج العروس 3/ 392 (عضب)، (شتا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 194 (قفا). * إذا كان الشتاء فَأَدْفِئوني فإن الشيخ يهرمه الشتاء البيت من الوافر، وهو للربيع بن ضبع في الأزهيه ص 184؛ وأمالي المرتضي 1/ 255؛ وتخليص الشواهد ص 242؛ وحماسة البحتري ص 202؛ وخزانة الأدب 7/ 381؛ والدرر 2/ 60؛ وسمط اللآلي ص 803؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 135؛ وشرح شذور الذهب ص 458؛ ولسان العرب 13/ 365 (كون)؛ وهمع الهوامع 1/ 116. * إذا عاش الفتي مائتين عامًا فقد ذهب اللذاذة والفتاء البيت من الوافر، وهو للربيع بن ضبع في أمالي المرتضي 1/ 254؛ وخزانة الأدب 7/ 379، 380، 381، 385؛ والدرر 4/ 14؛ وشرح التصريح 2/ 273؛ وشرح عمدة الحافظ ص 525؛ والكتاب 1/ 208، 2/ 162؛ ولسان العرب 15/ 145 (فتا)؛ والمقاصد النحوية 4/ 481؛ وهمع الهوامع 1/ 135؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 299؛ وأوضح المسالك 4/ 255؛ وجمهرة اللغة ص 1032؛ وشرح الأشموني 3/ 623؛ وشرح المفصل 6/ 21؛ ومجالس ثعلب ص 333؛ والمقتضب 2/ 169؛ والمنقوص والممدود ص 17. يحسب الناظرون ما لم يفروا أنها جلة وَهُنَّ فِتاءُ البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 15/ 146 (فتا)؛ وتاج العروس (فتي). لهم أذرع باد نواشز لحمها وبعض الرجال في الحروب غثاء البيت من الطويل، وهو لمحرز بن مكعبر الضبي في لسان العرب 12/ 483 (قسم)؛ والكامل 1/ 108؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 167. علق القلب حبها وهواها وهي بِكْرٌ غريرة خوثاء البيت من الخفيف، وهو لأمية بن حرثان في لسان العرب 2/ 146 (خوث)؛ وتهذيب اللغة 7/ 535؛ ومجمل اللغة 2/ 224؛ وتاج العروس 5/ 224 (خوث)؛ ولأمية بن الأسكر في جمهرة اللغة ص 418، ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين؛ ولا نسبة في كتاب

العين 4/ 299؛ ومقاييس اللغة 2/ 226، ومجمل اللغة 2/ 117. تظل خوف الرماة عاقلة إلى شظايا فيهن أرجاء البيت من المسرح، وهو لحفص الأموي في كتاب العين 1/ 161. * لوما الإصاخة للوشاة لكان لي من بعد سخطك في رضاك رجاء البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 608؛ وشرح التصريح 1/ 263؛ وشرح عمدة الحافظ ص 316؛ ومغني اللبيب ص 276. وجار سار معتمدًا إليكم أجاءته المخافة والرجاء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوان ص 77؛ ولسان العرب 1/ 52 (جيأ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 232؛ وتاج العروس 1/ 182 (جيأ)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 227. إن إله هودٍ هو إلهي على الله التوكل والرجاء البيت من الوافر، وهو ليزيد بن سعد في تاج العروس 8/ 298 (صمد). *غير أني قد أستعين على الهم إذا خف بالثَّوِيِّ النجاءُ البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 21؛ والحيوان 4/ 388، 417؛ والخزانة 3/ 415؛ وشرح القصائد السبع ص 440؛ وشرح القصائد العشر ص 373؛ وشرح المعلقات السبع ص 218؛ وشرح المعلقات العشر ص 120. مُجَنَّبَةٌ أعضادها عَيْدَهِيَّةٌ زهاليل أدني سيرهن نجاء البيت من الطويل، وهو للعقيلي في كتاب الجيم 2/ 80. وكل جراحة توشي فتبرا ولا يبرا إذا جرح الهجاء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (هجا). بها الصون إلا شوطها من غداتها لتمرينها ثم الصبوح ضحاؤها البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الحكم في لسان العرب 14/ 475 (ضحا). أقفرت بعد عبد شمس كداء فكدي فالركن فالبطحاء البيت من الخفيف، وهو لابن قيس الرقيات في ديوان ص 87؛ ولسان العرب 15/ 217 (كدا)؛ وجمهرة اللغة ص 681، 1060؛ ومعجم ما استعجم ص 1117؛ ومعجم البلدان 2/ 34، 4/ 439؛ وتاج العروس (كدا).

نوليها الملامة إن أَلِمْنا إذا ما كان مَغْثٌ أو لِحَاءُ البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في يدوانه ص 72؛ وتهذيب اللغة 5/ 239 (¬1)؛ والكامل ص 164. وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 191 (مغث)، 15/ 242 (لحا)؛ وتاج العروس 5/ 360 (مغث). ولولا أن ينال أبا طريف إسار من مليك أو لحاء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 242 (لحا). وللكلام وجوه في تصرفه والنخو فيه لأهل الرأي أنحاء البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 302. إذا ما الحاسدون سعوا فشنوا فكم يبقي على القرف الإخاء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 363 (قرف). * ألم أَكُ جاركم ويكون بيني وبينكم المودة والإخاء البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص 654؛ والدرر 4/ 88؛ والرد في النحاة ص 128؛ وشرح أبيات الكتاب 2/ 73؛ وشرح شذور الذهب ص 403؛ وشرح شواهد المغني ص 950؛ وشرح ابن عقيل ص 574؛ والكتاب 3/ 43؛ ومغني اللبيب ص 669؛ والمقاصد النحوية 4/ 417؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 168؛ وشرح الأشموني 3/ 567؛ ورصف المباني ص 47؛ وشرح قطر الندي ص 76؛ والمقتضب 2/ 27؛ وهمع الهوامع 2/ 13. أنيخها ما بدا لي ثم أرحلها كأنها كاسر في الجو فَتْخَاءٌ البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 50؛ والأغاني 8/ 315؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 141 (كسر)؛ وكتاب العين 2/ 112، 5/ 307. وإني أراخيكم على مَطِّ سعيكم كما في بطون الحاملات رخاء البيت من الطويل، وهو لمحرز بن مكعبر الضبي في لسان العرب 12/ 483 (قسم)؛ والكامل 1/ 108 (¬2). ¬

ترجع بالحنين مُسَلِّباتٍ وقد أفني مباركها اللخاء البيت من الوافر، وهو لمسلم الوالبي في كتاب الجيم 3/ 206. ولا خيت الرجال بذات بيني وبينك حين أمكنك اللخاء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 245 (لخا)؛ وكتاب الجيم 3/ 207 (¬1)؛ وتهذيب اللغة 7/ 579؛ وتاج العروس (لخي). ضوامن ما جار الدليل ضُحي غَدٍ من البعد ما يضمن فهو أداء البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 257 (ضمن). *لعلك والموعود حق لقاؤه بدا لك في تلك القلوص بداءُ البيت من الطويل، وهو لمحمد بن بشير في ديوانه ص 29؛ والغاني 16/ 77؛ وخزانة الأدب 9/ 213، 215؛ والدرر 4/ 20؛ وشرح شواهد المغني ص 810؛ وللشماخ ابن ضرار في ملحق ديوانه ص 427؛ ولسان العرب 14/ 66 (بدا)، وبلا نسبة في الخصائص 1/ 340؛ وسمط اللالي ص 705؛ وشرح شذور الذهب ص 218؛ ومغني اللبيب ص 388؛ وهمع الهوامع 1/ 147. لو على العهد لم يخنه لدمنا ثم لم يبد لي سواه بداء البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 66 (بدا)؛ وتاج العروس (بدو). فيحيي كان أحسن منك وجهًا وأحسن في المعصفرة أرتداءُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (قوي). ودعوت ربي بالسلامة جاهدًا ليصحني فإذا السلامة داء البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ملحق ديوانه ص 400؛ وللبيد بن ربيعة في نهاية الأرب 3/ 70؛ ولعمرو بن قميئة في ملحق ديوانه ص 204؛ وزهر الآداب 1/ 223؛ ولبعض شعراء الجاهلية في الكامل 1/ 284؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 75؛ وكتاب الصناعتين ص 38 (¬2)، وقبلة في هذا المصادر: كانت قناتي لا تلين لغامز فألانها الإصباح والإمساء ¬

تلجلج مضغة فيها أنيض أَصَلَّتْ فهي تحت الكشح داء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 82؛ ولسان العرب 2/ 356 (لجج)، 7/ 115 (أنض)، 11/ 384 (صلل)؛ وكتاب العين 7/ 62؛ وجمهرة اللغة ص 144، 184؛ ومقاييس اللغة 1/ 145، 5/ 201؛ وتهذيب اللغة 10/ 495، 12/ 70؛ ومجمل اللغة 1/ 210؛ وتاج العروس 18/ 235 (أيض)، (مضغ)، (صل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1260؛ وكتاب العين 6/ 20. ليس منا المضربون ولا قيـ ــــس ولا جندل ولا الحداء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 3/ 144 (حدد)؛ وشرح القصائد السبع ص 482؛ وشرح القصائد العشر ص 399؛ وشرح المعلقات السبع ص 234؛ وشرح المعلقات العشر ص 125. فلم أشتم لكم حسبًا ولكن حَدَوْتُ بحيث يُسْتَمَعٌ الحُداءُ البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص 55؛ والكامل ص 724؛ وبلا نسبة في المخصص 16/ 34. رفعت رداء الجهل عني ولم يكن يقصر عني قبل ذاك رداء البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 317 (ردي)؛ وتهذيب اللغة 14/ 169. من بني عامر لها شطر قلبي قسمة مثل ما يعط الرداء البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 23؛ وتاج العروس 19/ 478 (عطط). ويأخذه الهداج إذا هداه وليد الحي في يده الرداء البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 2/ 388 (هدج)؛ والمعاني الكبير ص 1214؛ وأمالي القالي 1/ 189؛ وتاج العروس 7/ 273 (هزج)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 453. أنا ابن أبي البراء وكل قوم لهم من سبر والدهم رداء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 341 (سبر)؛ وتاج العروس 11/ 488 (سبر). * لا تَخَلْنَا على غِرَائك إنَّا طالما قد وَشَي بنا الأعداء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 23؛ وخزانة الأدب

1/ 324، 9/ 138؛ وشرح القصائد السبع ص 454؛ وشرح القصائد العشر ص 381؛ وشرح المعلقات السبع ص 122؛ وشرح المعلقات العشر ص 121؛ ولسان العرب 15/ 121 (غرا)؛ والمعاني الكبير 2/ 872؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 586؛ ونوادر أبي زيد ص 198. فصرم حبلها إذ صرمته وعادك أن تلاقيها العداء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 15/ 34 (عدا)؛ وكتاب العين 8/ 251؛ والمخصص 16/ 22؛ وكتاب الجيم 2/ 337؛ وتهذيب اللغة 3/ 113؛ ومقاييس اللغة 4/ 250. فأمتنا العُدَاةَ من كل حي فاستوي الركض حين مات العداء البيت من الخفيف، وهو لبشر (¬1) بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك الأنصاري في لسان العرب 15/ 36 (عدا). بكت عيني وحق لها البكاء وأخرقها المحابِشُ والعداء البيت من الوافر، وهو لمسلم بن معبد الوالبي في خزانة الأدب 2/ 308؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 40 (عدا). *أتهجوه ولست له بند فَشَرُّ كما لخير كما الفداء البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوان ص 76؛ وخزانة الأدب 9/ 232، 236، 237؛ وشرح الأشموني 3/ 388؛ ولسان العرب 3/ 420 (ندد)، 6/ 316 (عرش). * إذا ما الأَشْرِباتُ ذكرن يسوما فهن لطيب الراح الفداء البيت من الوافر، هو لحسان بن ثابت في ديوان ص 72؛ وتذكرة النحاة ص 589. ألا أبلغ بني بني ربيع فأشرار البنين لكم فداء البيت من الوافر، وهو للربيع بن ضبع الزاري في أمالي المرتضي 1/ 255؛ وبال نسبة في تاج العروس 21/ 48 (ربع). عَدِمْنا خيلنا إن لم تروها تثير النقع موعدها كداء البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 15/ 217 (كدا)؛ وجمهرة اللغة ص 1060؛ ومعجم ما استعجم ص 1117؛ وتاج العروس (كدا). فصحوت عنها بعد حب داخل والحب يشربه فؤادك داء البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 339؛ وأساس البلاغة ص 232 (شرب). ¬

فسل الناس لا أبا لك عنا يوم سالت بالمعلمين كداء البيت من الخفيف، وهو لبشير (¬1) بن عبد الرحمن بن كعب في لسان العرب 15/ 217 (كدا)؛ وتاج العروس (كدي)؛ ولكعب بن مالك في ديوانه ص 172؛ ومعجم ما استعجم ص 124 (الأخشب). أني ترد لي الحَمُولُ أراهم ما أقرب الملسوع منه الداء البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 180 (حمل). فارتكوا الطَّيخَ والتعدي وإما تتعاشوا ففي التعاشي الداء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 3/ 39 (طيخ)؛ ومقاييس اللغة 3/ 435؛ وجمهرة اللغة ص 612؛ وشرح القصائد السبع ص 477؛ وشرح القصائد العشر ص 392؛ والمعاني الكبير 2/ 1011؛ وتاج العروس 7/ 305 (طيخ)؛ وبال نسبة في جمهرة اللغة ص 1055. * دع عنك لومي فإن اللوم إغراء وداوني بالتي كانت هي الداء البيت من البسيط، وهو لأبي نواس في ديوانه 1/ 21؛ وخزانة الأدب 11/ 434؛ والدرر اللوامع 4/ 142؛ ومغني اللبيب ص 150؛ وهمع الهوامع 2/ 29؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 184 (شفع). فإن تكن النساء مخبآت فحق لكل محصنة هداء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 15/ 358 (هدي)؛ ومقاييس اللغة 6/ 43؛ وديوان الأدب 4/ 82؛ وتاج العروس (هدي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1063؛ وكتاب العين 4/ 77. سالت بهن نطاع في رأد الضحي والأمعزان وسالت الأوداء البيت من الكامل، وهو لا مريء القيس في ديوان ص 344؛ وتاج العروس (ودي). بفعلهم فإن خيرًا فخيرًا وإن شرًا كما مُثِلَ الحذاء البيت من الوافر، وهو لمسلم بن معبد الوالبي في خزانة الأدب 2/ 309؛ وأساس البلاغة (¬2) ص 420 (مثل). أو نقشتم فالنقش يجشمه النا س وفيه الصحاح والأبراء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة اليشكري في ديوانه ص 27؛ ولسان ¬

العرب 6/ 358 (نقش)؛ وتهذيب اللغة 8/ 324؛ والزاهر 1/ 411؛ وشرح القصائد السبع ص 468؛ وشرح القصائد العشر ص 386؛ وشرح المعلقات السبع ص 225؛ وشرح المعلقات العشر ص 121؛ والمعاني الكبير 2/ 1011؛ وتاج العروس 17/ 424 (نقش). فإن إيادكم ضل بن ضل وإنا من إيادكم براء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 271 (ضلل). وإما أن يقول بنو مصَادٍ إليكم إننا قوم براء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 1/ 32 (برأ). رأيت الحرب يجنيها رجال ويصلي حرها قوم براء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 32 (برأ)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 7. ولا يعطي الحريص غني لحرص وقد ينمي لذي الجود الثراء البيت من الوافر، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 157؛ ولسان العرب 10/ 501 (نوك)؛ والحماسة البصرية 2/ 9؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1188؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 3/ 104؛ ومعاهد التنصيص 1/ 193؛ وهو للنابغة الشيباني في ديوانه ص 111؛ والأغاني 7/ 123 (¬1)؛ وللربيع بن أبي حقيق في تاج العروس (نوك). وطراق من خلفهن طراق ساقطات تلوي بها الصحراء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 22؛ والحيوان 4/ 389؛ وشرح القصائد السبع ص 443؛ وشرح القصائد العشر ص 375؛ وشرح المعلقات السبع ص 219؛ وشرح المعلقات العشر ص 120 وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 219 (طرق). فجنوب لية أقفرت من بعدهم وطَمَتْ فلا تلقي بها المدراء البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 234. * تذهل الشيخ عن بنية وتبدي عن خدام العقيلة العذراء البيت من الخفيف، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 96؛ والأغاني 5/ 69؛ وخزانة الأدب 7/ 287، 11/ 377؛ وسر صناعة الإعراب ص 535؛ وشرح ¬

المفصل 9/ 37؛ ولسان العرب 14/ 435 (شعا)؛ والمنصف 2/ 231؛ ولمحمد بن الجهم ابن هارون في معجم الشعراء ص 450؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 661؛ وتذكرة النحاة ص 444؛ ولسان العرب 12/ 167 (خدم)؛ ومجالس ثعلب ص 150. إذ تمنوهم غرورًا فساقتـ ــهم إليكم أمنية أشراء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 4/ 21 (أشر)؛ وشرح القصائد السبع ص 490؛ وشرح القصائد العشر ص 404؛ وشرح المعلقات السبع ص 228؛ وشرح المعلقات العشر ص 122. ولقد أوفق اللئام جميعًا لي حتى فعالة الجعراء البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1280. من سموم كأنها لفع نار صمحتها ظهيرة غراء البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 2/ 518 (صمح)؛ والحيوان 5/ 232؛ وتاج العروس 6/ 553 (صمح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 15 (غرر)؛ وتاج العروس 13/ 218 (غرر). * فذاك ولم إذا نحن امترينا تكن في الناس يدركك المراء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 5؛ وجواهر الأدب ص 256؛ وشرح الأشموني 3/ 576؛ وشرح شواهد المغني ص 678؛ ومغني اللبيب ص 278. وأتونا يسترجعون فلم تر جع لهم شامة ولا زهراء البيت من الخفيف وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 12/ 329 (شيم)؛ وشرح القصائد السبع ص 486؛ وشرح القصائد العشر ص 401؛ وشرح المعلقات السبع ص 235؛ وشرح المعلقات العشر ص 125؛ وتاج العروس (شيم)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 251. أبعد عطيتي ألفًا تمامًا من الجبار آزرها الهراء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 265؛ والمخصص 11/ 103. * إذا أنا لم أومن عليك ولم يكن لقاؤك إلا من وراء وراء البيت من الطويل، وهو لعتي بن مالك في لسان العرب 15/ 390 (وري)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 6/ 504؛ والدر 3/ 113؛ وشرح التصريح 2/ 52؛ وشرح شذور الذهب ص 134؛ وشرح المفصل 4/ 87؛ ولسان العرب 3/ 92 (بعد)؛ وهمع الهوامع 1/ 210.

حاورتها الحوراء شوقًا فينبو ع فرق الينبوع والحوراء البيت من الخفيف، وهو للبوصيري في تاج العروس 22/ 226 (نبع). فكيف وأصلي من تميم وفرعها إلى أصل فرعي واعتزائي اعتزاؤها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 310؛ والمخصص 13/ 156. * ولولا يوم يوم ما أردنا جزاءك والقروض لها جزاء البيت من الوافر، وهو للفرزدق في خزانة الأدب 4/ 46، 48، 6/ 440؛ والكتاب 3/ 303؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 83؛ وشرح شذور الذهب ص 100؛ وهمع الهوامع 1/ 197. أعلينا جناح كندة أن يغـ ـــنم غازيهم ومنا الجزاء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 2/ 430 (جنح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 157؛ والغاني 11/ 40؛ والحيوان 1/ 18؛ وشرح القصائد السبع ص 478؛ وشرح القصائد العشر ص 394؛ وشرح المعلقات السبع ص 233؛ وشرح المعلقات العشر ص 124؛ والمعاني الكبير 2/ 1011. هجوت محمدًا فأجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 76؛ ومقاييس اللغة 4/ 273. جزي الله الموالي فيك نصفًا وكل صحابة لهم جزاء البيت من الوافر، وهو لمسلم (¬1) بن معبد الوالبي في خزانة الأدب 2/ 309؛ وأساس البلاغة ص 420 (مثل). ليس بها وابر سوى حَوَرٍ فيها تِطِوَّاقُها ومَجْزَأُها البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في المخصص 8/ 39. أبا مدرك إن الهوي يوم عاقل دعاني وما لي أن أجيب عزاء البيت من الطويل، وهو لعتي بن مالك العقيلي في لسان العرب 15/ 390 (وري). ونفي الجندب الحصي بكراعيـ ـــه وأذْكَتْ نيرانها المعزاء البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 25؛ وكتاب العين 1/ 200؛ والحيوان 5/ 232، 557؛ والشعر والشعراء ص 310؛ والأغاني 5/ 151؛ وديوان كعب بن زهير ص 17؛ والحماسة البصرية 2/ 358؛ وخزانة الأدب 7/ 322. ¬

* بادت وغير آيهنَّ مع البلي إلا رواكد جمرهن هباء * ومشجج أما سواء قَذالِهِ فبدا وغَيَّبَ ساره المعزاء البيتان من الكامل، وهما للشماخ بن ضرار في ملحق ديوانه ص 427 - 428؛ وأساس البلاغة ص 433 (معز)؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 396؛ ولذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1840 - 1841؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 229 (شجج)؛ وتاج العروس 6/ 56 (شجج)؛ وخزانة الأدب 5/ 147؛ والكتاب 1/ 173 - 174؛ ولسان العرب 2/ 304 (شجج). أي ساع سعي ليقطع شربي حين لاحت للصابح الجوزاء البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 2/ 505 (صبح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 266؛ والشعر والشعراء ص 310؛ والأغاني 5/ 151؛ والحماسة البصرية 2/ 358؛ والحيوان 5/ 231، 557، 6/ 124؛ وخزانة الأدب 7/ 321؛. وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 279؛ ويروي "الخوصاء" مكان "الجوزاء"؛ وهو بهذه الرواية في لسان العرب 7/ 31 (خوص)؛ والمخصص 9/ 71، 16/ 58؛ وتهذيب اللغة 7/ 473. عمل الأنامل ساقط أرواقه متزحر نعرت به الجوزاء البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في العباب (نعر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 222 (نعر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 343؛ وتاج العروس 14/ 260 (نعر). وإن كنائني لنساء صدق فما أَلَّي بنيَّ ولا أساؤوا البيت من الوافر، وهو للربيع بن ضبع الفزاري في خزانة الأدب 7/ 381، 382؛ ولسان العرب 14/ 39 - 40 (ألا)؛ وتاج العروس (أسا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 432؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 128. هم الآسون أم الرأس لما تواكلها الأطبة والإساء البيت من الوافر، وهو للحيطة في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 14/ 34 (أسا)؛ ومقاييس اللغة 1/ 105؛ وتهذيب اللغة 13/ 140. ويبقي بيننا قذع وتلفوا إذا قومًا بأنفسهم أساؤوا البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 85؛ وكتاب الجيم 3/ 93. عفا من آل فاطمة الجواء فيمن فالقوادم فالحساء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 14/ 157 (جوا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 228؛ وتاج العروس (يمن).

أتفرح إن كان ابن عمك كاسيًا وليس عليك من كساك كساء البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 393 (كسو). آنست نبأة وأفزعها القنـ ــــناص قصرًا وقد دنا الإمساك البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 5/ 103 (قصر)؛ ومقاييس اللغة 1/ 145؛ والحيوان 4/ 389؛ والزاهر 2/ 180؛ وشرح القصائد السبع ص 442؛ وشرح القصائد العشر ص 374؛ وشرح المعلقات السبع ص 219؛ وشرح المعلقات العشر ص 120؛ والمعاني الكبير 2/ 343؛ وتاج العروس 15/ 415 (أنس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 164 (نبأ)؛ وتهذيب اللغة 8/ 358، 15/ 487؛ وتاج العروس 1/ 449 (نبأ). كانت قناتي لا تلين لغامز فألانها الإصباح والإمساء أنظر قافية "السلامة داء". ولقد مست غير أني حي يوم بانت بودها خنساء البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 23، وجمهرة اللغة ص 500؛ والغاني 5/ 151؛ وخزانة الدب 7/ 321؛ والشعر والشعراء ص 310. تظل جيادنا متمطرات يلطمهن بالخمر النساء البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 5/ 180 (مطر)، 12/ 369 (طلم)، 544 (لطم)؛ ومقاييس اللغة 3/ 416؛ وجمهرة اللغة ص 925؛ وتهذيب اللغة 13/ 356؛ وتاج العروس 14/ 135 (مطر)، (طلم)، (لطم). * وما أدري وسوف إخال أدري أقوم آل حصن أم نساء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 73؛ والاشتقاق ص 46؛ وجمهرة اللغة ص 978؛ والدرر 2/ 261، 4/ 28، 5/ 126؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 509؛ وشرح شواهد المغني ص 130، 412؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 189؛ ومغني اللبيب ص 41؛ 139، 393، 398؛ وبلا نسبة في همه الهوامع 1/ 153، 248، 2/ 72. إن تَلْقَ عَمْراَ فقد لاقيت مُدَّرِعًا وليس من همة إبل ولا شاء البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 25 (أوأ)، 8/ 82 (درع)؛ وتاج العروس 20/ 544 (درع)، (أبل). إذا لم تخش عاقبة الليالي ولم تستحي فاصنع ما تشاء البيت من الوافر، وهو لأبي تمام في ديوانه 2/ 311؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 213 (صنع)، وتهذيب اللغة 2/ 40.

والنجم أقرب من سِرِّي إذا اشتملت مني على السِّرِّ أضلاع وأحشاء البيت من البسيط، وهو لسابق في المخصص 16/ 189. يشج بها الأماعز وهي تهوي هوي الدلو أسلمها الرشاء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أ [ي سلمي في ديوانه ص 67؛ ولسان العرب 2/ 304 (شجج)، 15/ 372 (هوا)؛ ومقاييس اللغة 6/ 16؛ وتهذيب اللغة 6/ 491، 10/ 446؛ ومجمل اللغة 4/ 454؛ وأساس البلاغ ص 229 (شجج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 371 (هوا)؛ وتاج العروس (هوى). ويأمر بالركاب فلا تعشي إذا أمسي وإن قرب العشاء البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص 61؛ والمخصص 15/ 118. فيبني مجدها ويقيم فيها ويمشي إن أريد به المشاء البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 15/ 282 (مشي)؛ وتهذيب اللغة 11/ 349؛ وتاج العروس (مشي)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 278. وقد اغدو على ثبة كرام نشاوي واجدين لما نشاء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 1/ 244 (ثوب)، 14/ 107 (ثبا)، 15/ 325 (نشا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 156؛ وتاج العروس 2/ 106 (ثوب)، (ثبي)، (نشا). فإن تلك قرحة خَبَثَتْ ونجت فإن الله يفعل ما يشاء البيت من الوافر، وهو للقطران في لسان العرب 2/ 374 (نجج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 219؛ وتاج العروس 6/ 233 (نجج)؛ وهو لجرير في بعض نسخ ديوان الأدب (¬1)؛ والصحاح (نجج) (¬2)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 93؛ والمخصص 5/ 91؛ وديوان الأدب 3/ 138؛ وتهذيب اللغة 10/ 504. بعد عهد لنا ببرْقَةِ شماء فأدني ديارها الخلصاء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 12/ 327 (شمم)؛ والغاني 11/ 36؛ وخزانة الأدب 3/ 415، 5/ 15؛ وشرح القصائد السبع ص 434؛ وشرح المعلقات العشر ص 119؛ ومعجم البلدان 1/ 470، 3/ 409؛ ومعجم ما استعجم 3/ 809؛ وتاج العروس 17/ 559 (خلص)، 25/ 60 (برق)، (شمم). ¬

أي ساع سعى ليقطع شربي حين لاح الظهيرة الخوصاء راجع قافية "للصابح الجوزاء". إذ أحل العلاة قبة ميسو ن فأدني ديارها العوصاء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 30؛ ولسان العرب 6/ 224 (ميس)؛ 7/ 59 (غوص)؛ وشرح القصائد السبع ص 488؛ وشرح القصائد العشر ص 402، وشرح المعلقات السبع ص 227؛ وشرح المعلقات العشر ص 122؛ ومعجم ما استعجم 3/ 980؛ وتاج العروس 16/ 528 (ميس)، 18/ 52 (عوص). تربع صارة حتى إذا ما فني الدحلان عنه والإضاء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 65؛ وديوان الأدب 2/ 222؛ وكتاب الجيم 1/ 267. لئن كانت الدنيا له قد تزينت على الأرض حتى ضاق عنها فضاؤها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 270 (طين)؛ وتاج العروس (طام). لهم رثية تعلو صريمة أهلهم وللأمر يومًا راحة، فقضاء البيت من الطويل، وهو لأعرابي في تاج العروس (رثي)؛ ولسان العرب 14/ 309 (رثا). وثمانون من تميم بأيديـ ـــهم رماح صدورهم القضاء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 38؛ ومقاييس اللغة 5/ 99؛ والأغاني 11/ 41؛ وشرح القصائد السبع ص 485؛ وشرح القصائد العشر ص 400؛ وشرح المعلقات السبع ص 234؛ وشرح المعلقات العشر ص 125؛ والمعاني الكبير 2/ 1102. طوال الدهر إلا في كتاب لمقدار يوافقه القضاء البيت من الوافر، وهو للنابغة الشيباني في ديوانه ص 111؛ وتاج العروس (قضي). أجمعوا أمرهم عِشاءً فلما أصبحوا أصبحت لهم ضوضاء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 14/ 488 (ضوا)؛ ومقاييس اللغة 1/ 480؛ وتهذيب اللغة 12/ 97؛ وخاص الخاص ص 98؛ وشرح القصائد السبع ص 452؛ وشرح القصائد العشر ص 380؛ وشرح المعلقات السبع ص 221؛ وشرح المعلقات العشر ص 120؛ وتاج العروس (غوي)؛ وبلا

نسبة في جمهرة اللغة ص 242. وهو مع نسبته في لسان العرب 15/ 143 (غوي) برواية "غوغاء" مكان "ضوضاء". كأن سَحِيلَهُ في كل فجر على أحْساءِ يَمْؤودٍ دعاء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 3/ 394 (مأد)؛ وتاج العروس 9/ 148 (مأد)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 49. لم يخلوا بني رزاح بيرقاء نطاع لهم عليهم دعاء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 39؛ وتاج العروس 22/ 263 (نطع)؛ وشرح القصائد السبع ص 485؛ وشرح القصائد العشر ص 400؛ وشرح المعلقات السبع ص 235؛ وشرح المعلقات العشر ص 125؛ ومعجم البلدان 1/ 386 (برقاء النطاع)؛ ومعجم ما استعجم ص 1313 (النطاع). وجاءت سلتم لا رجع فيها ولا صدع فتحتلب الرعاء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 301 (سلتم)؛ ومقاييس اللغة 2/ 491، 3/ 161؛ والمخصص 9/ 120؛ وكتاب العين 1/ 227؛ وتاج العروس (سلتم). لهم صنمٌ يقال له صَمُودٌ يقابله صداءٌ والبغاءُ البيت من الوافر، وهو ليزيد بن سعد في تاج العروس 8/ 298 (صمد). تري السفيه به عن كل مكرمة زيع وفيه إلى التشبيه إصغاء البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 461 (صغا). أجمعوا أمرهم بليل فلما أصبحوا أصبحت لهم غوغاء راجع قافية "ضوضاء". وغيب عني إذ فقدت مكانهم تلطف كف برة واقتفاؤها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 223. وإن مروري جانبًا ثم لا أري أجيبك إلا معرضًا لجفاء البيت من الطويل، وهو لعتي بن مالك العقيلي في لسان العرب 15/ 390 (وري). إن إخواننا الأراقم يعلو ن علينا في قيلهم إحفاء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 14/ 188 (حفا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 258؛ والحيوان 5/ 175؛ وشرح أدب الكاتب

ص 292؛ وشرح القصائد السبع ص 446؛ وشرح القصائد العشر ص 378؛ وشرح المعلقات السبع ص 220؛ وشرح المعلقات العشر ص 120؛ والمعاني الكبير 2/ 855، 1136؛ وتاج العروس (حفا)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 104. ألا أبلغ أبا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء أنظر: قافية "نخب هواء". فلا وصل إلا أن تقرب بيننا قلائص في ألبابهن سفاء البيت من الطويل، وهو لعتي العقيلي في كتاب الجيم 2/ 108 وبلا نسبة في تاج العروس (سفي)؛ ولسان العرب 14/ 388، 390 (سفا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 94؛ وروايته في المصدرين الأخيرين: فيما بعد ذاك الوصل إن لمْ تدانِهِ قلائص في آباطهِنَّ سفاء فيما بعد ذاك الوصل إن لمْ تدَانِهِ قلائِصُ في آباطهنَّ سَفاء راجع الشاهد السابق. أنا القطران والشعراء جربي وفي القطران للجربي شفاء البيت من الوافر، وهو للقطران العشمي في لسان العرب 5/ 105 (قطر)؛ ومقاييس اللغة 1/ 449؛ والمخصص 7/ 164؛ وتاج العروس 13/ 444 (قطر)؛ وبلا نسبة في تارج العروس (كحل)؛ ولسان العرب 11/ 586 (كحل). أو العنقاء ثعلبة بن عمرٍو دماء القوم للكلبي شفاء البيت من الوافر، وهو لعوف بن الأحوص في شرح اختيارات المفضل ص 809؛ والحيوان 2/ 9؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 162؛ وتاج العروس (عنق). * فلو أن الأطباء كان حولي وكان مع الأطباء الشفاء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أسرار العربية ص 317؛ وجواهر الأدب ص 208. بناة مكارم وأساة كلم دماؤهم من الكلب الشفاء البيت من الوافر، وهو للقاسم بن حنبل المري في معجم الشعراء ص 333؛ وذهب محقق شرح ديوان الحماسة للمرزوقي إلى أنه لأبي الطمحان القيني (¬1)؛ وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 377؛ وأساس البلاغة ص 31 (بني)؛ والحيوان 2/ 5؛ والمعاني الكبير ¬

ص 243. وهذا البيت يشبه، في عجزه، البيت القائل: أو العنقاء ثعلبة بن عمرِو دماء القوم للكلبي شفاء وقد تقدم. حَبَوْنَاهُ بنا فذةٍ مرش كدبر اللاء ليس له شفاء البيت من الوفر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 354. تحمل أهلها منها فبانوا على آثار من ذهب العفاء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 15/ 78 (عفا)؛ ومقاييس اللغة 4/ 59؛ وكتاب العين 2/ 259؛ وكتاب الجيم 2/ 337؛ وتهذيب اللغة 3/ 124؛ وتاج العروس (عفا)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 63، 11/ 103. أذمك ما تَرَقْرَقَ ماء عيني علي إذا من الله العفاء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 265؛ والمخصص 11/ 103. أذلك أم أجب البطن جأب عليه من عقيقته عفاء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 15/ 76 (عفا)؛ ومقاييس اللغة 4/ 4/؛ وكتاب العين 1/ 62؛ وتهذيب اللغة 1/ 56، 3/ 225؛ وتاج العروس (عقّ) وبلا نسبة في المخصص 16/ 26. بِزَفُوفٍ كأنها هِقْلَةُ أمـ م رئال دوية سَقْفاءُ البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 9/ 136 (زفف)؛ وكتاب الجيم 1/ 269؛ وتهذيب اللغة 13/ 170؛ والحيوان 4/ 389؛ وخزانة الأدب 3/ 415؛ وشرح القصائد السبع ص 441؛ وشرح القصائد العشر ص 374؛ وشرح المعلقات السبع ص 288؛ وشرح المعلقات العشر ص 120؛ والمعاني الكبير 1/ 343؛ وتاج العروس 23/ 394 (سقف)، 23/ 445 (زنف). وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 1/ 139 (كفأ)، 4/ 114 (جبر)؛ وكتاب العين 5/ 414؛ وتهذيب اللغة 10/ 389؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 96؛ وتاج العروس 1/ 390 (كفأ)، 10/ 358 (جبر)؛ وأساس البلاغة (كفأ). * ملك أضلع البرية لا يو جد فيها لما لديه كفاء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 29؛ وخزانة الأدب 4/ 361، 362، 363؛ وشرح القصائد السبع ص 376؛ وشرح القصائد العشر ص 391؛

وشرح المعلقات السبع ص 227؛ وشرح المعلقات العشر ص 122. فمحياة فالصّفاحُ فأعنا ق فتاق فعاذب فالوفاء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 20؛ ولسان العرب 10/ 299 (فتق)، 15/ 401 (وفي)؛ والمخصص 16/ 25؛ وشرح القصائد السبع ص 435؛ وشرح القصائد العشر ص 371؛ وشرح المعلقات السبع ص 216؛ وشرح المعلقات العشر ص 119؛ ومعجم ما استعجم 3/ 809؛ وتاج العروس (فتق)، (وفي). وقيلي لها إن القوى قد تقطعت وما للقوى ما لم يجد بقاء البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (قوي). البيت من الطويل، وهو أيها الناطق المقرش عنا عند عَمْرٍو، وهل لذاك بقاء؟ البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 6/ 334 (قرش)؛ وتهذيب اللغة 8/ 322؛ وشرح القصائد السبع ص 453؛ وشرح القصائد العشر ص 381؛ وشرح المعلقات العشر ص 121؛ والمعاني الكبير 2/ 872؛ وتاج العروس 17/ 327 (قرش). فقل للمتقي غرض المنايا تَوَقَّ فليس ينفعك اتقاء البيت من الوافر، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 157؛ ولسان العرب 10/ 501 (نوك) (¬1)؛ وله أو للربيع بن أبي الحقيق في تاج العروس (نوك)؛ وللأعشي الشيباني في الحماسة البصرية 2/ 9؛ وللنابغة الشيباني في ديوانه ص 112. ويكرّ العبدان بالمحلب الأجـ ـــنف فيها حتى يمج السقاء البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 57؛ وتاج العروس 22/ 106 (جنف)؛ ولسان العرب 9/ 34 (جنف) (¬2). يجبن بنا عرض الفلاة وما لنا عليهن إلا وخدهن سقاء البيت من الطويل، وهو لعتيّ بن مالك في لسان العرب 15/ 347 (نهي)؛ وتاج العروس (نهي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 392 (سقي)؛ وتاج العروس (سقى). ¬

غَنيُّ النفس ما استغنت غني وفقر النفس ما عمرت شقاء البيت من الوافر، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 158؛ ولسان اعرب 10/ 501 (نوك)؛ ومعاهد التنصيص 1/ 194؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1189؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 3/ 104؛ وله أو للربيع بن أبي حقيق في تاج العروس (نوك) (¬1). لَدَتْتُهُمُ النصيحة كل لد فمجوا النصح ثم ثنوا فقاؤوا البيت من الوافر؛ وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 390 (لدد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 68؛ وتاج العروس 9/ 138 (لدد). فَتأَوَّتْ لهم قراضبة من كل حسي كأنهم ألقاء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 30؛ ولسان العرب 14/ 52 - 53 (أوا)، 15/ 255 (لقا)؛ والمخصص 8/ 146، 17/ 34؛ وكتاب الجيم 3/ 122؛ وشرح القصائد السبع ص 489؛ وشرح القصائد العشر ص 403؛ وشرح المعلقات السبع ص 228؛ وشرح المعلقات العشر ص 122؛ والمعاني الكبير 2/ 942؛ وتاج العروس (لقي)، (أوي). جرت سنحًا فقلت لها أجيزي نوي مشمولة، فمتي اللقاء؟ البيت من الوافر، هو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 2/ 491 (سنح)، 11/ 364 (شمل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 322، 11/ 373؛ وأساس البلاغة ص 242 (شمل)؛ وتاج العروس 6/ 490 (سنح)، (شمل). وقال الله قد أعددت جندًا هم الأنصار عرضتها اللقاء البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 7/ 187 (عرض)؛ وجمهرة اللغة ص 1320؛ والمعاني الكبير ص 971؛ وتاج العروس 18/ 406 (عرض). كأن دنانيرًا على قسماتهم وإن كان قد شف الوجوه لقاء البيت من الطويل، وهو لمحرز بن مكعبر الضبي في لسان العرب 12/ 483 (قسم)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1457؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 4/ 16؛ والكامل 1/ 108، 110؛ وتاج العروس (قسم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 86؛ وكتاب العين 5/ 87؛ وجمهرة اللغة ص 852؛ وديوان الأدب 1/ 252؛ وتهذيب اللغة 8/ 422؛ وأساس البلاغة ص 137 (دنر)، ص 366 (قسم)؛ والاشتقاق 1/ 62، 390. ¬

يخرُّ نبيثها عن جانبيه فليس لوجهه منها وقاء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه (¬1) ص 68؛ ولسان العرب 2/ 193 (نبث)؛ وتهذيب اللغة 15/ 105؛ وتاج العروس 5/ 368 (نبث). فإن أبي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 76؛ ولسان العرب 7/ 170 - 171 (عرض)؛ وأمالي المرتضي 1/ 632؛ وتاج العروس 18/ 395 (عرض). لا أري من هويت فيها فأبكي الـ ـيوم دَلْهًا وما يرد البكاء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 20؛ وجمهرة اللغة ص 682؛ والخزانة 3/ 415، 416؛ وشرح القصائد السعر ص 436؛ وشرح القصائد العشر ص 372؛ وشرح المعلقات السبع ص 217؛ وشرح المعلقات العشر ص 119. إذا ما العين سال الدمع منها أقوال بها قدي وهو البكاء البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص 59؛ والمخصص 15/ 162. يفضله إذا اجتهدا عليه تمام السن منه والذكاء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 69؛ ولسان العرب 14/ 288 (ذكا)؛ ومقاييس اللغة 2/ 358؛ وكتاب العين 5/ 399؛ وتهذيب اللغة 10/ 338؛ وأساس البلاغة ص 144 (ذكي)؛ وتاج العروس (ذكا). لو لم يحل ماء الندي فيه لأحرقه ذكاؤه البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ذكا). فإنكم ومدحكم بُجَيْرًا أبا لَجَإٍ كما امتدح الألاء البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 3؛ ولسان العرب 14/ 44 (ألا)؛ وديوان الأدب 4/ 181؛ والمستقصي 1/ 363؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 164؛ ومجمل اللغة 2/ 344؛ وجمهرة الأمثال 2/ 292؛ والدرة الفاخرة 2/ 384؛ ومجمع الأمثال 2/ 324؟ وهو الرب والشهيد على يو م الحيارين والبلاء بلاء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوان ص 29؛ ولسان العرب 1/ 399 (ربب)، 4/ 226 (حير)؛ والخزانة 4/ 363؛ وشرح القصائد السبع ص 475؛ وشرح ¬

القصائد العشر ص 390؛ وشرح المعلقات السبع ص 236؛ وشرح المعلقات العشر ص 125؛ ومعجم البلدان 2/ 315؛ وتاج العروس 2/ 459 (ربب)، 11/ 122 (حير). وهم يشف الجسم مني مكانه وأحداث دهرٍ ما تعري بلاؤها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 6/ 222. وما بعض الإقامة في ديار يهان بها الفتي إلا بلاءُ البيت من الوافر، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه (¬1) ص 153؛ ولسان العرب 10/ 501 (نوك)؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 3/ 104؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1187؛ والحماسة البصرية 2/ 8؛ وخزانة الأدب 7/ 36 (¬2)؛ ومعاهعد التنصيص 1/ 193؛ وتاج العروس (نوك) (¬3). فرياض القطا فأوديه الشِّرْ ببِ فالشعبتان فالأبلاءُ البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 20؛ ولسان العرب 10/ 299 (فتق)؛ ومقاييس اللغة 1/ 295؛ وشرح القصائد السبع ص 435؛ وشرح القصائد العشر ص 371؛ وشرح المعلقات السبع ص 217؛ وشرح المعلقات العشر ص 119؛ ومعجم البلدان 3/ 106؛ ومعجم ما استعجم 3/ 790، 809؛ وتاج العروس 18/ 370 (روض)، (فتق). فسبط سبط إيمان وبِرّ وسبط غيبته كَرْبلاءُ البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ملحق ديوانه ص 521؛ ولسان العرب 11/ 587 (كربل) (¬4)، وتاج العروس (كربل). حول قيس مستلئمين بكبش قرظي كأنه عبلاء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 32؛ وجمهرة اللغة ص 366؛ والأغاني 11/ 42؛ والحيوان 6/ 417؛ وشرح القصائد السبع ص 494؛ وشرح القصائد العشر ص 408؛ وشرح المعلقات السبع ص 229؛ وشرح المعلقات العشر ص 123؛ والمعاني الكبير 2/ 943. وإن اجتماع الناس عندي وعندها إذا جئت يومًا زائرًا لبلاء البيت من الطويل، وهو لعتي بن مالك العقيلي في لسان العرب 15/ 390 (وروى). ¬

جوار شاهد عدل عليكم وسيان الكفالة والتلاء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 76؛ ولسان العرب 14/ 104 (تلا)؛ وأساس البلاغة ص 39 (تلو)؛ وديوان الأدب 4/ 46؛ وتهذيب اللغة 14/ 318؛ ومجمل اللغة 3/ 333؛ وتاج العروس (تلا)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 84. ليس ينجي موائلًا من حِذارٍ رأس طَوْدٍ وَحَرَّةٌ رَجْلاءُ البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 28؛ وشرح القصائد السبع ص 473؛ وشرح القصائد العشر ص 390؛ وشرح المعلقات السبع ص 226؛ وشرح المعلقات العشر ص 122؛ وتاج العروس (رجل)؛ بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 464. فإن الحق مقطعة ثلاث يمين أو نِفارٌ أو جلاء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 5/ 226 (نفر)، 8/ 282 (قطع)، 14/ 150 (جلا)؛ وكتاب العين 1/ 138، 8/ 268 والمخصص 12/ 200، 16/ 29؛ وتهذيب اللغة 1/ 194، 11/ 185؛ وتاج العروس 14/ 271 (نفر)، 22/ 34 (قطع)، (جلا). بآرزة الفقارة لم يخنها قطاف في الركاب ولا خلاء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 1/ 68 - 69 (خلأ)، 5/ 306 (أرز)، 9/ 286 (قطف)؛ ومقاييس اللغة 1/ 79؛ وكتاب العين 7/ 383؛ وتاج العروس 1/ 216 (خلأ)، 15/ 9 (أرز)، 24/ 268 (قطف)؛ وجمهرة اللغة ص 1056؛ وتهذيب اللغة 7/ 577، 13/ 249؛ ومجمل اللغة 1/ 179؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 64، 1096؛ والمخصص 7/ 162. عفت ذات الأصابع فالجواءُ إلى عذراء منزلها خلاءُ البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 71؛ وتاج العروس 12/ 533 (عذر)، 21/ 317 (ضبع). * حشا رهط النبي، فإن متهم بحوراص لا تُكَذِّرُها الدلاء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 567؛ ورصف المباني ص 179؛ ولسان العرب 12/ 170 (خرم) 14/ 182 (حشا). يرجع بين خرم مفرطات صواف لم تكدرها الدلاء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 69؛ وبال نسب في لسان العرب 7/ 369 (فرط)، 12/ 170 (خرم)؛ وتهذيب اللغة 5/ 140؛ وجمهرة اللغة

ص 755؛ وتاج العروس 19/ 535 (فرط)، (خرم). فَتَنَوَّرْتُ نارها من بعيدٍ بخزازي هيهات منك الصلاء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 21؛ وديوان الأدب 3/ 64؛ والخزانة 3/ 415؛ وشرح القصائد السبع ص 439؛ وشرح المعلقات العشر ص 119؛ والمعاني الكبير 1/ 432؛ ومعجم البلدان 2/ 417 (خزاز وخزاري)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 244 (نور)؛ وتهذيب اللغة 15/ 234؛ وتاج العروس 14/ 309 (نور). وصيتٍ من العواتك لا تنـ ـــهاه إلا مبيضة رعلاء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 32؛ وتاج العروس 4/ 585 (حثث)؛ وشرح القصائد السبع ص 494؛ وشرح القصائد العشر ص 408؛ وشرح المعلقات السبع ص 229؛ وشرح المعلقات العشر ص 123؛ والمعاني الكبير ص 980. * أو منعتم ما تسألون فمن حُدِّثْتُمُوه له علينا العلاء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 27؛ وتخليص الشواهد ص 468؛ والدرر 2/ 280؛ وشرح التصريح 1/ 265؛ وشرح القصائد السبع ص 469؛ وشرح القصائد العشر ص 387؛ وشرح المعلقات السبع ص 225؛ وشرح المعلقات العشر ص 122؛ وشرح المفصل 7/ 66؛ والمعاني الكبير 2/ 1011؛ والمقاصد النحوية 2/ 445؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 686؛ وشرح ابن عقيل ص 233؛ وشرح عمدة الحافظ ص 253؛ وهمع الهوامع 1/ 159. سفا الريح موجات الغروض كأنها قداح زها أفواقهن غلاء البيت من الطويل، وهو لعتي العقيلي في كتاب الجيم 2/ 109. * مثلها يخرج النصيحة للقو م فلاة من دونها أفلاء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 35؛ وشرح القصائد السبع ص 501؛ وشرح القصائد العشر ص 415؛ وشرح المعلقات السبع ص 232؛ وشرح المعلقات العشر ص 124؛ ولسان العرب 15/ 164 (فلا)؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 112. واذكروا حلف ذي المجاز وما قد دم فيه العهود والكفلاء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 5/ 330 (جوز)؛ والبيان والتبيين 3/ 7؛ والحيوان 1/ 69؛ وشرح القصائد السبع ص 478؛ وشرح القصائد العشر ص 392؛ وشرح المعلقات السبع ص 232؛ وشرح المعلقات العشر ص 124.

عليك السلام لا مُلِلْتِ قريبة وما لك عندي إن نأيت قلاء البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 15/ 198 (قلا)؛ وتاج العروس (قلا). إن تقل بعد الوُدِّ أُمُ محلِّمٍ فسيان عندي ودها وقلاؤها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1310. فذروة فالجناب كأن خنس النـ ــنعاج الطاويات بها الملاء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 57؛ وجمهرة اللغوة ص 599؛ ومعجم ما استعجم ص 401 (الجواء). زعموا أن كل من ضرب العيـ ــــر موال لنا، وأنا الولاء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 4/ 624 (عير)؛ ومقاييس اللغة 4/ 192؛ وديوان الأدب 3/ 302؛ وتهذيب اللغة 3/ 167؛ والحيوان 5/ 175؛ والخصائص 3/ 166؛ والزاهر 2/ 144؛ وشرح القصائد السبع ص 449؛ وشرح القصائد العشر ص 379؛ وفصل المقال ص 30؛ والمعاني الكبير 2/ 855؛ ومعجم البلدان 4/ 194 (عير)؛ ومعجم ما استعجم 3/ 984؛ وتاج العروس 13/ 185 (عير)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 621 (عير)؛ وجمهرة اللغة ص 777؛ والمخصص 1/ 94، 15/ 134. ألا أبلغ لديك بني سُويدٍ وقرفة حين مال به الولاء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 282 (قرف). فيا عجبًا للحب داءٌ فلا يري له تحت أثواب المحب جماء البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 153 (جمي)؛ وتهذيب اللغة 11/ 225؛ وتاج العروس (جمي). * فتجمع أيمن منا ومنكم بمقسمة تمور بها الدماء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 78؛ والإنصاف ص 405؛ وجمهرة اللغة ص 994؛ والجنى الداني ص 539؛ وشرح المفصل 8/ 36؛ ولسان العرب 12/ 483 (قسم)، 13/ 463 (يمن). وَأَنْصَابُ الأُقَيْصَرِ حين أضحت تسيل على مناكبها الدماء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 104 (قصر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 366؛ وتاج العروس 13/ 433 (قصر).

ورجت باحة العربات رجا ترقرق في مناكبها الدماء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 587 (عرب)؛ وتاج العروس 3/ 350 (عرب). من اللائي يزدن العيش طيبًا وَتَرْقَأ في معاقلها الدماء البيت من الوافر، وهو لمسلم بن معبد الوالبي في الفاخر ص 40؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 89 (رقأ)؛ وتهذيب اللغة 9/ 294؛ وتاج العروس 1/ 250 (رقأ). فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 15/ 196 (قفا)؛ وجمهرة اللغة ص 564. وفعلنا بهم كما علم اللـ ـــه وما إن للحائنين دماء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 33؛ وجمهرة اللغة ص 575؛ وبهجة المجالس 2/ 476، والحيوان 6/ 418؛ وشرح القصائد السبع ص 495؛ وشرح القصائد العشر ص 410؛ وشرح المعلقات السبع ص 230؛ وشرح المعلقات العشر ص 123؛ والعمدة 2/ 786. كأن المرتشين بدي أُراطٍ تساقوا حين أنبطت السماء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 313. عَصَتْ عادٌ رسولهم فأمسوا عطاشا لا تمسهم السماء البيت من الوافر، وهو ليزيد بن سعد في تاج العروس 8/ 298 (صمد). فَذُو هاشٍفميث عُرَيْتِناتٍ عفتها الريح بعدك والسماء البيت من الوافر، وهو لزهير في ديوانه ص 56؛ وتاج العروس 17/ 467 (هوش)؛ ومعجم ما استعجم ص 401 (الجماء). مُكْفَهِرًّا على الحوادث لا ير توه للدهر مؤيد صماء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 14/ 307 (رتا)، 15/ 30 (عجا)؛ وكتاب الجيم 3/ 172؛ وشرح القصائد السبع ص 463؛ وشرح القصائد العشر ص 384؛ وشرح المعلقات السبع ص 223؛ وشرح المعلقات العشر ص 121؛ وتاج العروس (رتا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 396، 1031؛ وتهذيب اللغة 14/ 315؛ ومجمل اللغة 2/ 461. وإن مالًا لوعث خاذمته بألواح مفاصلها ظماء البيت من الوافر، وهو لزهير في ديوانه ص 67؛ وأساس البلاغة ص 290 (ظمأ).

ومجربٍ خَضِلِ السنان إذا التقي رهج بخاطره الصدور ظِماءُ البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في أساس البلاغة ص 114 (خضل). يبارين الأَعِنَّةَ مصعداتٍ على أكتافها الأسل الظلماء البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 3/ 253 (صعد)، 14/ 72 (بري)؛ وتاج العروس 8/ 286 (صعد). يشمن بروقها ويرش أري الـ، ــجنوب على حواجبها العماء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 14/ 28 (أرى)؛ ومقاييس اللغة 1/ 88؛ وكتاب العين 8/ 303؛ وجمهرة اللغة ص 1080؛ وكتاب الجيم 2/ 336؛ وتهذيب اللغة 15/ 310؛ والمخصص 9/ 109، 14/ 237؛ وأساس البلاغة ص 5 (أرى)؛ وتاج العروس (أرى)؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 15. وكأن المنون تردي بنا أعـ ــصم صَمٍّ ينجاب عنه العماء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 14/ 318 (ردي)، 15/ 99 (عمي)؛ والمخصص 15/ 117؛ وتهذيب اللغة 3/ 246، 14/ 168؛ والزاهر 2/ 146؛ وشرح القصائد السبع ص 460؛ وشرح القصائد العشر ص 383؛ وشرح المعلقات السبع ص 223؛ وشرح المعلقات العشر ص 121؛ وتاج العروس (ردي). * فهم بطانتهم وهم وزراؤهم وهم الملوك ومنهم الحكماء البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 182؛ وهمع الهوامع 1/ 59. ثم فاؤوا منهم بقاصمة الظهـ ـــر ولا يبرد الغليل الماء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 39؛ وجمهرة اللغة ص 295؛ وشرح القصائد السبع ص 486؛ وشرح القصائد العشر ص 401؛ وشرح المعلقات السبع ص 235؛ وشرح المعلقات العشر ص 125؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 106؛ ولسان العرب 3/ 83 (برد). وكذا الكريم إذا أقام ببلدة سال النُّضار بها وقام الماء البيت من الكامل، وهو لأبي الطيب المتنبي في ديوانه 1/ 147؛ ولسان العرب 12/ 497 (قوم)؛ وتاج العروس (قوم). ضمنتم ما له وغدا جميعًا عليكم نقصه وله النسماءُ البيت من الوافر، وهو لزهير في ديوانه ص 77؛ وتاج العروس 1/ 182 (جيأ).

فأوردها مياه صُنًيْبِعَاتٍ فألفاهن ليس بهن ماء البيت من الوافر، وهو لزهير في ديوانه ص 67؛ وتاج العروس 21/ 362 (صنبع). نصول بكل أبيض مشرفي على اللائي بقي فيهن ماء البيت من الوافر، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص 164؛ وأمالي القالي 1/ 117؛ وسمط اللآلي 1/ 346؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 281 (¬1). وما العيش إلا نومه وتشرق وتمرٌ كأكباد الجراد وماءُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في إساس البلاغة ص 234 (شرق). كأن بريقة بَرَقانُ سَحْلٍ جلا عن متنه حُرُضٌ وماء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 71؛ وتاج العروس 18/ 287 (جرض)؛ وأساس البلاغة ص 80 (حرض)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 322، 533. * كأن سبيئة من بيت رأس يكون مزاجها عسل وماء البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 71؛ والأشباه والنظائر 2/ 296؛ وخزانة الأب 9/ 224، 231/ 283، 285، 287، 289، 293؛ والدرر 2/ 73، وشرح أبيات سيبويه 1/ 50؛ وشرح شواهد المغني ص 849؛ وشرح المفصل 7/ 93؛ والكتاب 1/ 49؛ ولسان العرب 1/ 93 (سبأ)، 6/ 94 (رأس)، 14/ 155 (جني)؛ والمحتسب 1/ 279؛ والمقتضب 4/ 92؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ص 453، 695؛ وهمع الهوامع 1/ 119. وأكْسرَيْستُ العشاء إلى سهيل أو الشعري فطال بي الأناء البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص 54 (¬2)؛ ولسان العرب 14/ 49 (أني)، 15/ 222 (كرا)؛ ومقاييس اللغة 1/ 141؛ 5/ 174؛ وكتاب العين 8/ 402؛ وجمهرة اللغة ص 250؛ وديوان الأدب 4/ 101؛ وتهذيب اللغة 10/ 343، 15/ 554؛ ومجمل اللغة 4/ 224؛ وأساس البلاغة ص 11 (أني) ص 391 (كري)؛ وتاج العروس (أني)، (كري)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 264. حرب تردد بينها بتشاجر قد كفرت آباؤها أبناؤها البيت من الكامل، وهو للفرزدق في تهذيب اللغة 10/ 201؛ ولسان العرب 5/ 148 ¬

(كفر)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. على أنيابها أو طعم غض من التفاح هصره اجْتِنَاءُ البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 1/ 93 (سبأ)، 14/ 155 (جني)؛ وتاج العروس 1/ 265 (سبأ). ويروي "جناءُ" مكان "اجتناءٌ" كما في ديوانه ولسان العرب 1/ 93 (سبأ) (¬1). قفا نسأل منازل آل ليلي متى عِوَجٌ إليها وانثناء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 332 (عوج)؛ وتهذيب اللغة 3/ 47؛ وتاج العروس 6/ 127. ولقد صبحتكم ببطن حبونن وَعَليَّ إن شاء الإله ثناء البيت من الكامل، وهو لواعلة الجرمي في لسان العرب 13/ 106 (حبن). على أنيابها أو طعم غض من التفاح عصرها الجناء راجع قافية "اجتناء". وهم قوم كرام الحي طرًا لهم حول إذا ذكر السناء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 403 (سنا). وما بعض الإقامة في ديار يهان بها الفتي إلا عناء أنظر قافية "إلا بلاء". * ليت شعري وأين منَّيَ لَيْتُ إن لَيْتًا، وإن لوًّا عناء البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 124؛ وخزانة الأدب 1/ 111، 6/ 275، 388، 7/ 319، 320، 321؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 211؛ وشرح المفصل 6/ 30/ 10/ 57؛ والشعر والشعراء 1/ 310؛ والكتاب 3/ 261؛ ولسان العرب 14/ 54 (أوا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 168، 410، 489؛ ودرة الغواص ص 32؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 65؛ والمقتضب 1/ 235، 4/ 32، 43؛ والمنصف 2/ 153؛ ولسان العرب 11/ 708 (هلل). ففككنا غُلَّ أمْرِيءِ القيس عنه بعد ما طال أسره والعناء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوان ص 34؛ والمخصص 15/ 118؛ والغاني 11/ 42؛ وشرح القصائد السبع ص 497؛ وشرح القصائد العشر ¬

ص 412؛ وشرح المعلقات السبع ص 231؛ وشرح المعلقات العشر ص 124. ولولا أن ينال أبا طريف إسار من مليك أو عناء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه (¬1) ص 78؛ ومقاييس اللغة 4/ 147؛ وكتاب الجيم 2/ 227؛ وبلا نسبة في لسان العرب (¬2) 15/ 242 (لحا). * سيغنيني الذي أغناك غني فلا فقر يدوم ولا غناء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الإنصاف ص 747؛ وأوضح المساك 4/ 297؛ وتذكره النحاة ص 509؛ والدرر 6/ 222؛ وشرح الأشموني 3/ 658؛ وشرح التصريح 2/ 293؛ وشرح ديوان زهير ص 73؛ ولسان العرب 15/ 136 (غنا)؛ والمقاصد النحوية 4/ 513؛ والمنقوص والممدود ص 28. يجرُّون البرود وقد تمشت حميًا الكأس فيهم والغناء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 73؛ وأساس البلاغة ص 431 (مشي). ولا تكثرا تخذ الشعار فإنها تريد مباءاتٍ فسيحًا فناؤها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 14/ 219. ستبقي الراسيات وكل نفس ومال سوف يبلغه الفناء البيت من الوافر، وهو للنابغة الشيباني في ديوانه ص 113؛ وتاج العروس (فني). * فَوَا كَبِدَا من حبَّ من لا يحبني ومن زفرات ما لهن فناء البيت من الطويل، وهو لمجنون ليلي في ديوانه ص 35؛ والأغاني 2/ 37؛ وتزيين الأسواق ص 123؛ وشرح عمدة الحافظ ص 291؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 464؛ وشرح التصريح 2/ 181. أنا القطران والشعراء جَرْبَي وفي القطران للجربي هناء راجع قافية "شفاء". وإن جربت بواطن حالبَيْةِ فإنّ العرّ يشفيه الهناء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 512 (هنأ). ¬

خَوْدٌ منعمة أنيق عيشها للعين فيها مكلأٌ وبها البيت من الكامل، وهو لزهير في ديوانه ص 339؛ وأساس البلاغة ص 396 (كلأ)؛ وتاج العروس 1/ 406 (كلأ). قد حباني الوليد يوم أسيس بعشار فيها غني وبهاء البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 58؛ وتاج العروس 15/ 401 (أسس)؛ ومعجم البلدان 1/ 139 (أسيس). هيهات قد سفهت أمية رأيها فاستجهلت حلماءها شفهاؤها البيت من الكامل، وهو للفرزدق في لسان العرب 5/ 148 (كفر)، وليس في ديوانه. تَرُضّ الحصَي أخفافهن كأنما يُكَسَّرُ قيض بينها ونهاء البيت من الطويل، وهو لعتي بن مالك في لسان العرب 15/ 346 (نهي)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 360؛ ومجمل اللغة 4/ 355؛ وتاج العروس (نهي). بنت قبة الإسلام قيس لأهلها ولو لم يقيموها لطال التواؤها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 659 (قبب)؛ وتاج العروس 3/ 513 (قبب). ولم أر كامْرِيءٍ يدنو لِخَسْفٍ له في الأرض سير وانتوا البيت من الوافر، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 153؛ ولسان العرب 9/ 68 (خسف)، 15/ 348 (نوي) (¬1)؛ وتاج العروس 23/ 205 (خسف)، (نوي). * آذنتنا بِبَيْنِها أسماء رب ثاوٍ يَملًّ منه الثواء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 19؛ والأغاني 11/ 36؛ وإنباه الرواة 3/ 94؛ وتخليص الشواهد ص 472؛ وخزانة الأدب 3/ 181، 182، 415، وزهر الآداب 1/ 561؛ وشرح شواهد الشافية ص 244؛ وشرح القصائد السبع ص 432، 433؛ وشرح القصائد العشر ص 370؛ وشرح المعلقات السبع ص 216؛ وشرح المعلقات العشر ص 119؛ والعشر والشعراء 1/ 203؛ وطبقات فحول الشعراء 1/ 151؛ والعقد الفريد 5/ 270؛ والعمدة 1/ 114؛ ولسان العرب 13/ 9 (أذن)، 15/ 195 (قفا)، 208 (قوا)؛ ومعاهد التنصيص 1/ 310؛ والمقاصد النحوية 2/ 445؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 341؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 317. ¬

* فلا والله لا يُلْفَي لما بي ولا لِلِما بهم أبدًا دواء البيت من الوافر، وهو لمسلم بن معبد الوالبي في خزانة الأدب 2/ 308، 312، 5/ 157، 9/ 528، 534، 10/ 191، 11/ 267، 287، 330؛ والدرر 5/ 147، 6/ 53، 256؛ وشرح شواهد المغني ص 773؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 571؛ وأوضح المسالك 3/ 343؛ والجنى الداني ص 80، 345؛ والخصائص 2/ 282؛ ورصف المباني ص 202، 248، 255، 259؛ وسر صناعة الإعراب ص 282، 332؛ وشرح الأشموني 2/ 410؛ وشرح التصريح 2/ 130، 230؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 56؛ والمحتسب 2/ 256؛ ومغني اللبيب ص 181؛ والمقاصد النحوية 4/ 102؛ والمقرب 1/ 338؛ وهمع الهوامع 2/ 125، 158. بشمت بنيها فجويت عنها وعندك لو أشاء لها دواء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 83؛ ولسان العرب 1/ 34 (بسأ) (¬1)، 14/ 158 (جوا)؛ ومقاييس اللغة 1/ 491؛ وكتاب العين 6/ 197؛ وتهذيب اللغة 1/ 230، 13/ 106؛ ومجمل اللغة 1/ 468؛ وتاج العروس (جوي). وداء الجسم ملتمس شفاء وداء النّوكِ ليس له دواء البيت من الوافر، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه (¬2) ص 225؛ ولسان العرب 10/ 501 (نوك)؛ وتاج العروس (نوك). * ألا توقون يا أسناه نِيبٍ تُنَفَّرْ وهي حامضة رواء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص 532. أري إبلي بجوف الماء حَنَّتْ وأعوزها به الماء الرواء البيت من الوافر، وهو للخطيئة في لسان العرب 14/ 345 (روي)؛ وتاج العروس (روي)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. يوحلف حلفة لبني بنية لأنتم معطشون وهم رواء البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 6/ 318 (عطش)؛ وتاج العروس 11/ 269 (عطش). * وأعلم أن تسليمًا وتركًا للام تشابهان ولا سواء البيت من الوافر، وهو لأبي حزام العكلي في خزانة الأدب 10/ 330، 331؛ والدرر ¬

2/ 184؛ وسر صناعة الإعراب ص 377؛ وشرح التصريح 1/ 222؛ والمقاصد النحوية 2/ 244؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 345؛ وجواهر الأدب ص 85؛ وتخليص الشواهد ص 356؛ وشرح الأشموني 1/ 141؛ وشرح ابن عقيل ص 186؛ والمحتسب 1/ 43؛ وهمع الهوامع 1/ 140. وسِيَّانِ وَبْصانٌ إذا ما عددته وبُرْكٌ لعمري في الحساب سواء البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 105 (وبص)؛ وتاج العروس 18/ 199 (وبص). فهلا سعيتم سعي عصبة مازن وما لعلائي في الخطوب سواء البيت من الطويل، وهو لمحرز بن مكعبر الضبي في لسان العرب 12/ 483 (قسم)؛ والكامل 1/ 108. أورني خطة لا عيب فيها يُسَوِّي بيننا فيها السواء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 14/ 412 (سوا)؛ والمخصص 12/ 160؛ وتهذيب اللغة 13/ 126؛ وتاج العروس (سوا). * فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 76؛ وتذكرة النحاة ص 70؛ والدرر 1/ 296؛ ومغني اللبيب ص 625؛ والمغتضب 2/ 137؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ص 82؛ وهمع الهوامع 1/ 88. فلا تعذلي في حندج، إن حُنْدُجًا وليث عِفِرِّينٍ على سواء البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 188 (ليث)؛ وتاج العروس 5/ 354 (ليث). وأُعْرِضُ عن مطاعم قد أراها تعرض لي وفي البطن انطواء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 65 (خرف)؛ وتاج العروس 23/ 188 (خرف). كيف نَوْمي على الفراش ولما تشمل الشام غارة شعواء البيت من الخفيف، وهو لابن قيس الرقيات في ديوانه ص 95؛ وتاج العروس (شمل)، (شعي)؛ ولسان العرب 11/ 368 (شمل)، 12/ 167 (خدم)، 14/ 435 (شعا)؛ ومقاييس اللغة 3/ 190؛ ومجمل اللغة 3/ 161؛ وأساس البلاغة ص 237 (شعو)؛ والشعر والشعراء ص 546؛ والأغاني 5/ 86؛ وسمط اللآلي 1/ 294؛ وخزانة الأدب 7/ 287،

11/ 377، والعقد الفريد 4/ 406؛ وهو لمحمد بن الجهم صاحب الفراء في معجم الشعراء ص 450؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 190؛ والمخصص 15/ 58؛ وإصلاح المنطق ص 211؛ وأمالي القالي 1/ 95؛ وتاج العروس (خدم). وتوقد ناركم شررًا ويرفع لكم في كل مجمعة لواء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 8/ 54 (جمع)؛ وتاج العروس 20/ 467 (جمع). - فجاءت به سبط العظام كأنما عمامته بين الرجال لواء البيت من الطويل، وهو لبعض بني العنبر في خزانة الأدب 9/ 488؛ ولرجل من بني الجناب في المقاصد النحوية 3/ 221؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضي 1/ 571؛ وشرح الأشموني 1/ 243؛ وشرح ابن عقيل ص 323؛ ولسان العرب 7/ 309 (سبط). إنه شارق الشقيقة إذ جا ءت معد لكل حي لواء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 10/ 175 (شرق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 319؛ والأغاني 11/ 42؛ وشرح القصائد السبع ص 493؛ وشرح القصائد العشر ص 407؛ وشرح المعلقات السبع ص 229؛ وشرح المعلقات العشر ص 123؛ والمعاني الكبير 2/ 193؛ وتاج العروس 25/ 496 (شرق). فكساها منور أرشحته فترات الشتاء والأنواء البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في المخصص 9/ 77. ألا أبلغ أبا سفيان عني فأنت مجوف نخب هواء البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوان ص 75؛ ولسان العرب 9/ 35 (جوف)، 15/ 370 (هوا)؛ وكتاب العين 4/ 104؛ وتهذيب اللغة 6/ 492، 11/ 209؛ وأساس البلاغة ص 70 (جوف)؛ وتاج العروس 6/ 308 (برح)، 23/ 111 (جوف)؛ وبلا نسبة في المخصص 15/ 120؛ وديوان الأدب 3/ 138 (¬1). كأن الرَّحْلَ منها فوق صَعْلٍ من الظلمان جُؤجُؤه هواء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 1/ 24 (أوأ)، 15/ 370 (هوا)؛ ومقاييس اللغة 6/ 15؛ والمخصص 3/ 64، 15/ 120؛ ومجمل اللغة 4/ 455؛ وتاج العروس 1/ 134 (أوأ)، (هوى). ¬

* لقد كان حرًا يستحي أن تضمه ألا تلك نفس طين منها حياؤها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 3/ 217؛ وشرح شواهدها ص 459؛ ولسان العرب 13/ 270 (طين)؛ والممتع في التصريف ص 394. وسبري أنني حر نقي وأني لا يزايلني الحياء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 341 (سبر)؛ وتاج العروس 11/ 488 (سبر). أَوْقَدَتْها بين العقيق فشخصيـ ــن بعود كما يلوح الضياء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 7/ 46 (شخص)؛ وخزانة الأدب 3/ 415؛ وشرح القصائد السبع ص 437؛ وشرح القصائد العشر ص 373؛ وشرح المعلقات السبع ص 218؛ وشرح المعلقات العشر ص 120؛ والشعر والشعراء 1/ 239؛ ومجمع الأمثال 1/ 351؛ وتاج العروس 18/ 10 (شخص). * أَمِنَ ازْدِيارَكِ في الدُّجَي الرقباء إذ حيث أنت من الظلام ضياء البيت من الكامل، وهو للمتنبي في ديوانه 1/ 140؛ ومغني اللبيب 1/ 86. فهداهم بالأسودين وأمر الـ ــــله بلغ يشقي به الأشقياء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوان ص 30؛ ولسان العرب 8/ 420 (بلغ)؛ وشرح القصائد السبع ص 489؛ وشرح القصائد العشر ص 403؛ وشرح المعلقات السبع ص 228؛ وشرح المعلقات العشر ص 12؛ والمعاني الكبير 2/ 942؛ وتاج العروس 22/ 446 (بلغ). أَتَلَهَّي بها الهواجر إذ كلـ ــــل ابن هم بلية عمياء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 15/ 261 (لها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 429؛ وشرح القصائد السبع ص 444؛ وشرح القصائد العشر ص 377؛ وشرح المعلقات السبع ص 220؛ وشرح المعلقات العشر ص 120. أشحطة ما يزال مفجؤها يبدي تباريح كنت تخبؤها البيت من المنسرح، وهو لحفص الأموي في تاج العروس 19/ 404 (شرط). باتت سليمي وبت أرمقها كصاحب الحرب بات يربؤها البيت من المنسرح، وهو لابن هرمة في كتاب العين 8/ 288؛ ولم أقع عليه في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويه.

كأسًا بفيها صَهْباء مُعْرَقَة يغلو بأيدي التجار مسبؤها البيت من المنسرح، وهو لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 1/ 93 (سبأ)؛ وتاج العروس 1/ 262 (سبأ)؛ وخزانة الأدب 3/ 105، 9/ 229؛ وشرح شواهد المغني 3/ 826؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 19؛ وبلا نسبة في المخصص 14/ 3 (العجز فقط). لم تغن حول الديار وألتها بين صفايا الرباب يلبؤها البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 367. وإني لَكَيْءٌ عن الموئباتْ إذا ما الرَّطيءُ انمأي مَرْتَؤُهْ البيت من المتقارب، وهو لأبي حزام العكلي في تاج العروس 1/ 410 (كيأ)، 4/ 327 (وأب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 149 (كيأ)، 791 (وأب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 414، 15/ 611. تراه إذا أَمَّهُ الصنو لا ينوء اللتيء الذي يلتؤه البيت من المتقارب، وهو لأبي حزام العكلي في تاج العروس 1/ 419 (لتأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 152 (لتأ)؛ وتهذيب اللغة 14/ 322. كعقيلة الأُدْحيِّ بات يَحُفُّها ريش النعام وزال عنها الجؤجؤ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 401؛ وأساس البلاغة ص 50 (جأجأ). ولكن يبأبيئه بؤبؤ وبئباؤه حجأ أحجؤه البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 26 (بأبأ)؛ وتهذيب اللغة 15/ 601. وعندي زؤازية وأبة تُزَازِيءُ بالدات ما تهجؤه البيت من المتقارب، وهو من رواية أبي حازم العكلي (¬1) في لسان العرب 14/ 34 (أزا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 283؛ وتاج العروس 1/ 257 (زأزأ). فهاؤوا مضابئةً لم يؤلـ ــــل بادئها البدء إذ تبدؤه البيت من المتقارب، وهو لأبي حزام العكلي في تهذيب اللغة 12/ 91؛ وتاج العروس 1/ 316 (ضبأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 111 (ضبأ). خَوْدٌ تعاطيك بعد رقدتها إذا يلاقي العيون مهدؤها البيت من المنسرح، وهو لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 1/ 93 ¬

(سبأ)؛ وشرح شواهد المغني 2/ 826؛ وخزانة الأدب 9/ 229؛ وتاج العروس 1/ 262 (سبأ). * ما بال عينك دمعها لا يرقأ وحشاك من خفقانه لا يهدأ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 457. الزي مستهنيءٌ في البديءِ فيرمأ فيه ولا يبذؤه البيت من المتقارب، وهو من رواية أبي حازم العكلي (¬1) في لسان العرب 14/ 34 (أزا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 282؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 30 (بذأ)، والمخصص 8/ 82. فلما انتتأت لدريئهم نَزَاتُ عليها الوَأَي أَهْذَؤُهْ البيت من المتقارب، وهو لأبي حزام العكلي في تهذيب اللغة 14/ 325؛ وتاج العروس 1/ 451 (نتأ)، (وأي)؛ ولا نسبة في لسان العرب 1/ 165 (نتأ). وكل نفس على سلامتها يميتها الله ثم يبرؤها البيت من المنسرح، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 56؛ وبال نسبة في جمهرة اللغة ص 1267. باتت همومي في الصدر تخضؤها طمحات دهر ما كنت أدرؤها البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 56 (حضأ)، 2/ 535 (طمح)؛ وتاج العروس 1/ 193 (حضأ)، 6/ 589 (طمح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 404، 5/ 150؛ وكتاب العين 3/ 176، 265. فقلت إن المنون فانطلقن تعدو فلا تستطيع تدرؤها البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في المخصص 17/ 28. وعندي للدهدأ النابئين طنء وجزء لهم أجزؤه البيت من المتقارب، وهو لأبي حزام العكلي في تاج العروس 1/ 329 (طنأ). أربع عند الورود في سدم أنقع من غلتي وأجزؤها البيت من المنسرح، وهو لحفص الأموي في لسان العرب 8/ 361 (نق)؛ وكتاب العين 1/ 172؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 105 (ربع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 371؛ وكتاب العين 4/ 347. ¬

* إن سليمى والله يَكْلَؤُهَا ضَنَّتْ بشيء ما كان يرزؤها البيت من المنسرح، وهو لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص 55؛ وشرح شواهد المغني ص 826؛ ومغني اللبيب ص 388، 396؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 146 (كلأ). للان أنا جبَّإ كيئة يملي مآبره ننصؤه البتي من المتقارب، وهو لأبي حزام العكلي في تاج العروس 1/ 410 (كيأ). لأزؤدها ولزؤبها كشطئك بالعبء ما تشطؤه البيت من المتقارب، وهو لأبي حزام العكلي في تاج العروس 1/ 282 (شطأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 100 (شطأ)؛ وتهذيب اللغة 1/ 392. تزاوك مضطبئ آرِمٍ إذا ائْتَبَّهُ الإدُّ لا يفطؤه البيت من المتقارب، وهو لأبي حزام العكلي في تاج العروس 1/ 316 (ضبأ)، (زوك)؛ ولسان العرب (¬1) 10/ 438 (زوك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 112 (ضنأ)؛ 11/ 300 (زأ)؛ وتهذيب اللغة 12/ 67. خير الرجال المرهقون كما خير تلاع البلاد أوطؤها أنظر قافية "أكلؤها". وخرق مهارق ذي لهله أجد الأوام به مظؤه ثانظر قافية "مظمؤه". يصأصئ من ثأره جابئًا ويلفأ من كان لا يلفؤه البيت من المتقارب، وهو لأبي حزام العكلي في تاج العروس 1/ 305 (صأصأ). * ولا أراها تزال ظالمة تحدث بي قرحة وتنكؤها البيت من المنسرح، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 56؛ وخزانة الأدب 9/ 237؛ والدرر 2/ 47؛ وشرح شواهد المغني ص 820، 826؛ وبال نسبة في مغني اللبيب ص 393؛ وهمع الهوامع 1/ 111، 248. لست بذي ثلة مُؤَنَّفَةٍ آقِطُ ألبانها وأسلؤها البيت من المنسرح، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 59؛ وتاج العروس 19/ 134 ¬

(أقط)، 23/ 46 (ألف)؛ وأساس البلاغة ص 402 (لبأ) (¬1)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 483؛ ولسان العرب 9/ 14 (أنف). نضرب دِرَّاتها إذا شكرت بأقطها والرخاف نسلؤها البيت من المنسرح، وهو لحفص الأموي في لسان العرب 9/ 114 (ردف)؛ وتاج العروس 23/ 326 (زحف)؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 49؛ وتهذيب اللغة 10/ 12؛ ولسان العرب العرب 4/ 424 (شكر)؛ وكتاب العين 4/ 252، 5/ 293؛ وتاج العروس 12/ 229 (شكر). خير الرجال المرهقون كما خير تلاع البلاد أكلؤها البيت من المنسرح، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 58؛ وديوان الأدب 2/ 368؛ وتهذيب اللغة 5/ 400؛ وسمط اللآلي ص 398؛ ولسان العرب 10/ 130 (رهق)؛ وأساس البلاغة ص 180 (رهق)؛ وتاج العروس 25/ 383 (رهق) (¬2)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 220. قد كنت أحذر ما أري فأنا الغداة موامئة البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 202 (ومأ)؛ وتاج العروس 1/ 501 (ومأ). وخرق مهارق ذي لُهْلُهٍ أجد الأوام به مظمؤه البيت من المتقارب، وهو لأبي حزام العكلي في تاج العروس 1/ 333 (ظمأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 116 (ظمأ)، 3/ 111 (جدد) (¬3)، 10/ 368 (هرق)، 13/ 538 (لهله)؛ وتاج العروس (هرق)، (لهلة). أزنأني الحب في صها تلف ما كنت لولا الرباب أزنؤها البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 363؛ وكتا ب العين 4/ 71، 7/ 388؛ ولسان العرب 14/ 471 (صها). ولا الطنء من وبئي مقرئٌ ولا أنا من معبئي مزنؤه البيت من المتقارب، وهو لأبي حزام العكلي في تاج العروس 1/ 329 (طنأ)، 1/ 339 (عبأ). ¬

فصل الهمزة المكسورة

أكرم ضَنْءٍ وضِئْضِيءٍ عن سابقي الحي ضِئْضِئُها ومَضْنَؤُها لبيت مختل الوزن، وهو لحفص الأموي في كتاب العين 7/ 75؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 111 (ضنأ). وبُوَّئَتْ في صميم معشرها فتم في قومها مبوؤها البيت من المنسرح، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 57 ومقاييس اللغة 1/ 312؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 39 (بوأ)؛ وكتاب العين 8/ 411. فصل الهمزة المكسورة لم يهب حرمة النديم وحقت يا لقومي للسوأة السوآء البتي من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 1/ 96 (سوأ)؛ ومقاييس اللغة 3/ 113؛ وتهذيب اللغة 13/ 131؛ وأساس البلاغة ص 223 (سوأ)؛ والمقاصد النحوي 2/ 157؛ وخزانة الأدب 4/ 189؛ والمعاني الكبير ص 463؛ وتاج العروس 1/ 275 (سوأ)؛ وشرح شواهد المغني ص 640؛ وطبقات فحول الشعراء ص 604؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 789 (هيب). إذا ما القبائل بأبأننا فماذا نُرَجَّي بِبِئْبَائِها البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 25 (بأبأ). * غافلًا تعرض المنية للمرء فيدعي ولات حين إباء البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 249؛ وشرح عمدة الحافظ ص 428؛ وشرح قطر الندي ص 25؛ والمقاصد النحوية 3/ 161. وإذا تعرّقتِ الجلائف ماله خلطت صحيحتنا إلى جربائه البيت من الكامل، وهو للعجير السلولي في أساس البلاغة 62 (جلف)؛ ولسان العرب 9/ 31 (جلف)؛ وتاج العروس 23/ 101 (جلف). كأن قلوب أدلائها معلقة بقرون الظباء البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 307 (عفر). ولها مربع ببرقة خَاخٍ ومصيف بالقصر قصر قباء البيت من الخفيف، وهو للأحوص في ديوانه ص 72؛ وتاج العروس 25/ 57 (برق) (¬1)؛ ومعجم البلدان 1/ 393 (برقة خاخ). ¬

فاصدقوني وقد خبرتم وقد ثا بت إليكم جوائب الأنباء البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 29؛ وجمهرة اللغة ص 1017؛ وأساس البلاغة ص 68 (جواب)؛ والمقاصد النحوية 2/ 157؛ وخزانة الأدب 4/ 189؛ وشرح شواهد المغني ص 640. جزاك الله خيرًا من كساء فقد أدفأتني في ذا الشتاء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (كسا). تريدين الطلاق وأنت عندي بعيش مثل مشرقة الشتاء راجع قافية "مشرقة الشمال". تَرَبَّعَ أنهي الرَّنْقاءِ حتى نفي ونفين ذيبان الشتاء البيت من الوافر، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 1/ 398 (ذيب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 22؛ وتاج العروس (ذبي). بحر يكلل بالسًّدِيف جفانة حتى تموت شمال كل شتاء البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في أساس البلاغة ص 439 (موت). قالوا: ثلاثاؤه مال ومأدبة وكل أيامه يوم الثلاثاء البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 385؛ والأزمنة والأمكنة 1/ 272. وأجمعت الهواجر كل رجع من الأجماد والدَّمَيِ البَثاءِ البيت من الوافر، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 8/ 58 (جمع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 398؛ وتاج العروس 20/ 264 (جمع). * قالوا أخفت، فقلت: إن، وخيفتي ما إن تزال منوطة برجائي البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 11/ 215؛ وشرح شواهد المغني ص 936؛ ومغني اللبيب ص 648. إنما الميت من يعيش شقيًا كاسفًا باله، قليل الرجاء البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرعلاء الغساني في الأصمعيات ص 152؛ والحماسة الشجرية 1/ 195؛ وخزانة الأدب 9/ 583؛ وسمط اللآلي ص 8، 603؛ ولسان العرب 2/ 91 (موت)؛ ومعجم الشعراء ص 252؛ ولصالح بن عبد القدوس في حماسة البحتري ص 214؛ ومعجم الأدباء 12/ 9؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 242؛ وشرح شواهد المغني 2/ 936؛ وشرح قطر الندي ص 234؛ ومغني اللبيب ص 461.

إذا سفرت تلألأ وجنتاها كإشعاع الغزالة في الضحاء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 181 (شعع)؛ والمخصص 9/ 22؛ وتاج العروس 21/ 277 (شعع). واسأل جيوش خنابزين ليخبروا أنا الحماة عشية البطحاء البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في أساس البلاغة ص 144 (ذكر). رفعوا راية الضراب ومروا لا يبالون فارس الملحاء البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 603 (ملح)؛ وتاج العروس 7/ 147 (ملح). فقلت لشاته لما أتتني رماك الله من شاة بداء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 208 (قوا). أباشره وقد نديت رباه فألصق صحة منه بدائي البيت من الوافر، وهو للسري بن معتب الكلابي في تاج العروس 25/ 47 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 69 (أبرق العيشون). وددت بأبرق العيشوم أني وإياها جميعًا في رداء البيت من الوافر، وهو للسري بن معتب الكلابي في تاج العروس 25/ 47 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 69 (أبرق العيشوم). * فقلتم تعال يا يزي بن محزم فقلت لكم: إني حليف صداء البيت من الطويل، وهو ليزيد بن مخرم في خزانة الأدب 2/ 378، 379، 380؛ وبلا نسبة في الكتاب 2/ 253؛ ولسان العرب 14/ 457 (صدي). أنت ابن معتلج البطا ح كديها فكدائها البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 117؛ وتهذيب اللغة 10/ 325؛ ومعجم البلدان 4/ 440؛ ولسان العرب 15/ 217 (كدا)؛ وتاج العروس (كدا)؛ والأغاني 12/ 215؛ وبلا نسبة في معجم ما استعجم ص 1117؛ وكتاب العين 5/ 396. قالوا فما حال مسكين، فقلت لهم أضحي كقمة دار بين أنداء البيت من البسيط، وهو لأوس بن مغراء في لسان العرب 12/ 493 (قمم) , إذا استعرضت ركبانهن لحاجة زهقن فلم يسمعن غير نداء البيت من الطويل، وهو للعقيلي في كتاب الجيم 2/ 80.

ومسوف شد الصبوح صبحته قبل الصباح، وقبل كل نداء البيت من الكامل، وهو للأقيشر الأسدي في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 3/ 423 (نشد)؛ وتاج العروس 9/ 224 (نشد). * إن الذي وهو مثر لا يجود حر بفاقة تعتريه بعد إثراء البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 288؛ وهمع الهوامع 1/ 88. لما انتكفت له فولي مدبرًا كرْنَفْته بهراوة عجراء أنظر قافية (عجراء). * ما إن رأيت ولا أري في مدتي كجواري يلعبن بالصحراء البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أمالي الزجاجي ص 83؛ وخزانة الأدب 8/ 341، 342؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 183؛ وشرح شواهدها ص 403؛ وشرح المفصل 10/ 101. شُنْدُخٌ يقدم الخميس بذي المغـ ـــفر مستقبلًا كقدح الشراء البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 45. ولقد قطعت نواظر أوجمتها ممن تعرض لي من الشعراء البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 216 (نظر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 370؛ وتاج العروس 14/ 246 (نظر). ليست بحوشة يبيت خمارها حتى الصباح مثبتًا بغراء البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في لسان العرب 1/ 318 (حشب)؛ وتاج العروس 2/ 281 (حشب). بيضاء تصطاد الغَوِيَّ وتستبي بالحسن قلب المسلم القراء البيت من الكامل، وهو لزيد بن تركي الزبيدي في لسان العرب 1/ 130 (قرأ)؛ وإصلاح المنطق ص 109؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 26؛ وبلا نسبة في المخصص 15/ 89، 139؛ وديوان الأدب 4/ 176؛ وتاج العروس 1/ 365 (قرأ). أمتني بركوب البحر أركبه غيري لكل الخير فاخصصه بذا الراء البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 256 (ريأ). أبعد عطيتي أَلْفًا جميعا من المَرْجُوِّ ثاقبة الهراء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 183 (هرأ)؛ والمخصص

11/ 103؛ وكتاب الجيم 3/ 317؛ وتاج العروس 1/ 507 (هرأ). إذا أنا لم أومن عليك ولم يكن لقاؤك إلا من وراء وراء البيت من الطويل، وهو لعتي بن مالك العقيلي في تاج العروس (وري). أمسي أبان ذليلًا بعد عزته وإن أبان لمن أعلاج سوراء البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 397. فشأنك فانعمي وخلاك ذم ولا أرجع إلى أهل ورائي البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن رواحة في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 14/ 242 (خلا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 569 وخزانة الأدب 2/ 303، 3/ 39؛ وسمط اللآلي ص 219؛ والكامل ص 168. تجد القيام كأنما هو نجدة حتى تقوم تكلف الرجزاء البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في لسان العرب 5/ 350 (رجز)؛ وتهذيب اللغة 10/ 612؛ ونوادر أبي زيد ص 4؛ وسمط اللآلي ص 924؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 456؛ وأمالي القالي 2/ 280. ظعن الخليط لغربة وتنائي ولقد نسيت برامتين عزائي البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 739؛ ولسان العرب 12/ 74 (توم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 339؛ وتاج العروس (التومة). إذا بلغتني وحملت رحلي مسيرة أربع بعد الحساء البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن رواحة الأنصاري في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 14/ 178 (حسا)؛ وخزانة الأدب 2/ 303؛ والكامل ص 168؛ وسمط اللآلي ص 219 (¬1)؛ وتاج العروس (حسي). فكأن حبة فلفل في جفنة ما بين مضجعها إلى إمسائها البيت من الكامل، وهو للمرقش الأكبر في ديوانه ص 592؛ وتاج العروس (فلل) (¬2). أما الخيام فإنها كخيامهم وأري نساء الحي غير نسائها البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 97 (شرح خطبة المصنف). ¬

لما رأيت ملوك كندة أعرضت كالرِّجْلِ، خان الرَّجْلَ عِرْقُ نَسائِها البيت من الكامل، وهو لفروة بن مسيك في لسان العرب 15/ 322 (نسا)؛ وتاج العروس (النسوة). فإنك نعجة وأبوك كبش وأنت الصوف من غزل النساء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (كسا). فتحنا سمرقند العريضة بالقنا شتاء وأرعنا نؤوم نساء البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نسو). وَوَفْراء لم تُخْرَزْ بِسَيْرٍ وكعيةْ غدَدَوْتُ بها طبًّا يدي برِشائِها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 9؛ والمخصص 10/ 6؛ وتهذيب اللغة 3/ 43؛ ولسان العرب 8/ 409 (وكع)، 15/ 99 (عمي)؛ وتاج العروس 22/ 368 (وكع). طويلٌ غَيْرُ مُرْمَقًّ ولكن مُمَوٌّ مثل إمرار الرِّشَاءِ البيت من الوافر، وهو لأبي داود في كتاب الجيم 2/ 32؛ ولم أقع عليه ديوانه. فأقبتها الشمس راع لها رهين لها بجفاء العشاء البتي من المتقارب، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 437؛ وكتاب الجيم 1/ 314. في ليلة لا نَحْسَ في سَحَرِيَّها وعشائها البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 119؛ وتاج العروس 12/ 512 (سحر)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 47؛ وتهذيب اللغة 4/ 293؛ ولسان العرب 4/ 350 (سحر)؛ وكتاب العين 3/ 136. منّا التَّكرُّمُ والحلوم وإن يهج فَزَعٌ فليس قتالنا بنصاء البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أسا البلاغة ص 459 (نصو). والمرء يلحقه بفتيان الندي خلق الكريم وليس بالوضَّاء البيت من الكامل، وهو لأبي صدقة الدبيري في لسان العرب 1/ 195 (وضأ)؛ وتاج العروس 1/ 489 (وضأ)؛ والمخصص 16/ 34؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 153، 15/ 89، وأساس البلاغة ص 502 (وضأ). طلبت بنات أعوج حيث كانت كرهت تَنَاتُجَ الفُرْقِ البطاء البيت من الوافر، وهو لأبي دؤاد الإيادي في كتاب الجيم 3/ 143؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 322 (قرق).

ولها مُنَاخٌ قَلَّما بركت به ومصمَّعاتٍ من بنات معائها البيت من الكامل، وهو لعدي بن زيد بن الرقاع في تهذيب اللغة 2/ 62؛ ولم أقع عليه في ديوانه. لقد أطلقت أربعة بعَمْرٍو سَلِي عقصاء وانية الثغاء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 318. كم أزالت رماحنا من قتيل ساق قومًا بغرَّةْ وسفاء البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 310؛ ومقاليس اللغة 3/ 81، ومجمل اللغة 3/ 72. راقت على البيض الحسا نِ بحسنها وصفائها أنظر قافية "وبهائها". حتى إذا قلنا تَيَفَّعَ مالكٌ سلقت رُقَيَّةُ مالكَا لقفائه البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 193 (قفا). مَصٌورٍ غَنَّنَتْ بحديج سوء فأصبح لاصقًا تحت الكفاء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 159. إنا لتعملٌ بالصفوف سيوفنا عمل الحريق بيابس الحلفاء البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في تاج العروس 23/ 163 (حلف). يعدو بمثل أسود رقة والشري خرجت من البردي والحلفاء البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 23/ 163 (حلف). لِلَّثْمِ عندي بهجة ومَزِيّةٌ وأحب بعض ملاحة الذَّلْفَاءِ البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في طبقات فحول الشعراء ص 750؛ ولسان العرب 9/ 111 (ذلف)؛ وجمهرة اللغة ص 699، 1076؛ وتهذيب اللغة 14/ 433؛ وسمط اللآلي ص 924؛ وتاج العروس 23/ 320 (ذلف). * طلبوا صلحنا ولات أوانٍ فأجبنا أن ليس حين بقاء البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 30؛ والإنصاف ص 109؛ وتخليص الشواهد ص 295؛ وتذكرة النحاة ص 734؛ وخزانة الأدب 4/ 183، 185، 190؛ والدرر 2/ 119؛ وشرح شواهد المغني ص 640، 960؛ والمقاصد النحوية 2/ 156؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 249؛ وخزانة الأدب 4/ 169، 6/ 539، 545؛

والخصائص 2/ 370؛ ورصف البياني ص 169، 262؛ وسر صناعة الإعراب ص 509؛ وشرح الأشموني 1/ 126؛ وشرح المفصل 9/ 32؛ ولسان العرب 13/ 40 (أون)، 15/ 466 (لا)، 468 (لات)؛ ومغني اللبيب ص 255؛ وهمع الهوامع 1/ 126. ثم لما رآه رانت به الحَمْـ ـــر وأن لا ترينه باتقاء البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 13/ 193 (رين)؛ وتهذيب اللغة 15/ 225؛ وطبقات فحول الشعراء ص 604؛ والمعاني الكبير ص 462؛ وتاج العروس (الرين)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 808. لَلَقَدْ كانوا لدى أزماننا لصَنِيعَيْن لباسٍ وتقاء البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 34. شكوت وما الشكوى لمثلي عادة ولكن تفيض النفس عند امتلائها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 351 (فيض). * ربَّما ضربة بسيف صقيل بين بُصْرَى وطعنة نجلاء البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرعلاء في الأزهية ص 82، 94؛ والاشتقاق ص 486؛ والأصمعيات ص 152؛ والحماسة الشجرية 1/ 194؛ وخزانة الأدب 9/ 582، 585؛ والدرر 4/ 205؛ وشرح التصريح 2/ 21؛ وشرح شواهد المغني ص 725؛ ومعجم الشعراء ص 252؛ والمقاصد النحوية 3/ 342؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 492؛ وجواهر الأدب ص 369؛ وأوضح المسالك 3/ 65؛ والجنى الداني ص 456؛ ورصف المباني ص 194، 316؛ وشرح الأشموني 2/ 299؛ ومغني اللبيب ص 137؛ وهمع الهوامع 2/ 38. إن قبرين بالقَنَانِ لَقَبْرَا ن هما ما هما لدى الكحلاء البيت من الخفيف، وهو للمرار الفقعسي في أساس البلاغة ص 388 (كحل). أتيت مع الحداث ليلى، فلم أبِنْ فأخليت فاستعجمت عند خلائي البيت من الطويل، وهو لعتي بن مالك العقيلي في لسان العرب 14/ 237 (خلا)؛ وتاج العروس (خلا). أغمُّ ربابه سرب كلاه هزيم رَعْدُهُ ترع الدلاء البيت من الوافر، وهو لأبي وجزة السعدي في أساس البلاغة ص 329 (غمم). وليس الرِّزْقُ يأتي بالتمني ولكن ألق دَلْوَكَ في الدلاء البيت من الوافر، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 160، 304، 425؛

وجمهرة الأمثال 1/ 74؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 135 (دلي)؛ وفصل المقال ص 293؛ وكتاب الأمثال ص 199؛ والمستقصي 1/ 338؛ ومجمع الأمثال 2/ 90؛ والمخصص 16/ 31. إني إذا شغلت قومًا فروجهم رحب المسالك نهَّاضٌ ببزلاء البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 53 (بزل)؛ وديوان الأدب 2/ 10؛ ومقاييس اللغة 1/ 245؛ وأساس البلاغة ص 22 (بزل)؛ وفصل المقال ص 147؛ وتاج العروس (بزل). لعمر أبيك ما لحمي برب ولا لبني علي ولا سلائي البيت من الوافر، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 329؛ وجمهرة اللغة ص 1099. غداة الخِمْسِ واشتكرت حَرورٌ كأن أجيجها وهج الصلاء البيت من الوافر، وهو لأبي وجزة السعدي في تاج العروس 12/ 230 (شكر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 425 (شكر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 15. شامذَا تتقي المبسَ على المَرْ يَهِ كرهًا بالصرف ذي الطلاء البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 3/ 496 (شمذ)؛ وتاج العروس 9/ 430 (شمذ)؛ والمعاني الكبير ص 949؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 14 (طلي)، 277 (مرًا)؛ وجمهرة اللغة ص 696، 741، 806، 1269؛ وتهذيب اللغة 14/ 22. لَبِسْتَ عليك عطاف الحياء وَجلَّلكَ المجد ثني العلاء البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 252 (عطف). ثم أضحوا كأنهم لم يكونوا وملوكَا كانوا وأهل علاء البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 31 (¬1)؛ ولسان العرب 13/ 366 (كون)؛ وتاج العروس (كون). تنازعنا الريح أرواقه وكسرية يرمحن رمح الفلاء البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس (فلا). ¬

إذا أكْدَى قليب صِرْنً منه إلى جمّاتِ أحواضٍ ملاء البيت من الوافر، وهو لأبي داود الإيادي في ديوانه ص 283؛ وكتاب الجيم 3/ 177. يا عُثْمَ أدركني فإن رَكِيَّتي صَلِدَتْ فأعيت أن تَبِضَّ بمائها البيت من الكامل، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 33؛ وجمهرة اللغة ص 72؛ ومقاييس اللغة 1/ 184؛ ولسان العرب 7/ 118 (بضض)؛ وتاج العروس 18/ 242 (بضض). حين الفتاة إلى الفتا ة أحب من احمائها البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد الله بن قيس الوقيات في ديوانه ص 120؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 573. وأري البياض على النساء جهارة والعتق أعرفه على الأدماء البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في طبقات فحول الشعراء ص 750؛ ولسان العرب 4/ 151 (جهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 50؛ ومقاييس اللغة 1/ 488؛ ومجمل اللغة 1/ 466؛ وأساس البلاغة ص 293 (عتق)؛ وسمط اللآلي ص 924؛ وتاج العروس 10/ 493 (جهر). إلينا فباتت لا تنام كأنها أساري حديد أُغْلِقَتْ بدمائها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 10؛ ولسان العرب 10/ 291 (غلق). أصبحت حَرْبٌنا وحرب بني الحا رث مشبوبة بأغلى الدماء البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 29؛ والمقاصد النحوية 2/ 157؛ والمعاني الكبير 2/ 949؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 741، 806. ضع السكين في اللَّبَّاتِ منها وضرّجْهُنَّ حمزة بالدماء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 23/ 498 (شرف). ولدت أغر مباركًا كالبدر وسط سمائها البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 119؛ وتاج العروس 11/ 513 (سحر). * أنا ابن مزيقيا عمرو وجدي أبوه عامر ماء السماء البيت من الوافر، وهو لأوس بن الصامت في شرح التصريح 1/ 121؛ والمقاصد النحوية 1/ 391؛ ولبعض الأنصار في خزانة الأدب 4/ 365؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك

1/ 127؛ وتخليص الشواهد ص 118؛ وشرح الأشموني 1/ 58؛ ولسان العرب 10/ 343 (مزق)، 13/ 545 (موه)، 15/ 208 (قوا). فملكنا بذلك الناس حتى ملك المنذرُ بن ماء السماء البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 15/ 208 (قوا)؛ وخزانة الأدب 4/ 362؛ وشرح القصائد السبع ص 474؛ وشرح القصائد العشر ص 390؛ وشرح المعلقات العشر ص 122؛ والشعر والشعراء 1/ 204؛ ومعاهد التنصيص 1/ 320. ولازمت الملوك من آلِ نصر وبعدهم بني ماء السماء البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في لسان العرب 13/ 545 (مواه)؛ وليس في ديوانه؛ ولزهير بن جناب في تاج العروس (مواه). ولو رفع السماء إليه قومًا لحقنا بالنجوم وبالسماء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سما). * فأؤِّ لذكراها إذا ما ذكرتها ومن بعد إرضٍ دوننا وسماء البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الخصائص 2/ 89، 3/ 39؛ والدرر 1/ 194؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 419، 2/ 656؛ وشرح المفصل 4/ 38؛ ولسان العرب 13/ 472 (أوه)، 14/ 54 (أوا)؛ والمحتسب 1/ 39؛ والمنصف 3/ 126؛ وهمع الهوامع 1/ 61. قل ما بدا لك من زورٍ ومن كذب حلمي أصم وأذئي غير صَمَّاءِ البيت من البسيط، وهو لبشار بن برد في ديوانه 1/ 125؛ وجمهرة الأمثال 1/ 140؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 343 (صمم)؛ وتاج العروس (صم). ذَعّرْتُ بها سِرْبًا نقيا جلوده كنجم الثُّريّا أسْفَرَتْ من عمائها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 10؛ والمخصص 10/ 6؛ ولسان العرب 8/ 409 (وكع)، 15/ 99 (عمي). تراها تدور بغيرانها ويهجمها بارحٌ ذو عماء البيت من المتقارب، وهو للمرار الفقعسي في مقاييس اللغة 4/ 135. ما أنت نوحٌ فئنجيني سفينته ولا المسيح أنا أمشي على الماء البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 256 (ريأ).

والريح تعبث بالغصون وقد جري ذهب الأصيل على لجين الماء البيت من الكامل، وهو لابن خفاجة في ديوانه ص 18؛ وبلا نسبة في تاج العروس 1/ 59 (شرح خطبة المصنف). فأناس يُمصِّصون ثمادًا وأناس حلوقهم في الماء البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرعلاء في تاج العروس 5/ 101 (موت)؛ ولسان العرب 2/ 91 (موت). سُخْنَةٌ في الشتاء برادة الصيـ ـــف، سراج في الليلة الظلماء البيت من الخفيف، وهو للأحوص في ديوانه ص 71؛ وله أو للسري بن عبد الرحمن في معجم البلدان 1/ 393 (برقة خاخ)؛ ولعبيد الله بن قيس الزقيات في ملحق ديوانه ص 175؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 831؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 600. كم في لجيم من أغر كأنه صبح يشق طيالس الظلماء البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في أساس البلاغة ص 282 (طلس). تَجِئْكَ بلمئها يومًا، ويومًا تجئك بحمأة وقليل ماء البيت من الوافر، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 160، 304، 425؛ وجمهرة الأمثال 1/ 74؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 135 (دلي)؛ وفصل المقال ص 293؛ وكتاب الأمثال ص 199؛ والمستقصي 1/ 338؛ ومجمع الأمثال 2/ 90. كالبحر يمطره السحاب وما له فضل عليه لأنه من مائه البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 117 (شرح خطبة المصنف). فلحا الله طالب الصلح منا ما أطاف المبس بالدهماء البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه (¬1) ص 32؛ وأمالي القالي 1/ 232؛ وسمط اللآلي ص 528؛ والمقاصد النحوية 2/ 158؛ وحماسة البحتري ص 31؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 69؛ ومقاييس اللغة 1/ 181. هم نتجوك تحت الليل سقبًا خبيث الريح من خمر وماء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 445 (نتج). * نعم الفتاة فتاة هند لو بذلت رد التحية نطقًا او بإيماء البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 277؛ وخزانة الأدب 9/ 398؛ والدرر 5/ 209؛ وشرح الأشموني 1/ 267 وشرح التصريح 2/ 95؛ وشرح شواهد المغني ص 862؛ ومغني اللبيب ص 464؛ والمقاصد النحوية 4/ 32؛ وهمع الهوامع 2/ 86. ¬

ولماعة ما بها من علام ولا أمرات ولا نهي ماء البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 212. والدهر يفرق بين كل جماعة ويلف بين تباعد وتناء البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 10/ 302 (فرق). ولقد عجبت لكاعب مودونة أطرافها بالحلي والحناء البيت من الكامل، وهو لزيد بن تركي الزبيدي في لسان العرب 1/ 130 (قرأ)؛ وتاج العروس 1/ 365 (قرأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 445 (ودن)؛ وتاج العروس (ودن): وراجع تخريج البيت المنتهي بـ "القراء"، لأن الشاهد قد أنشد معه. بللت بمشرف الحجبات نهد أقب يصيدنا قبل العناء البيت من الوافر، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 283؛ وكتاب الجيم 3/ 177؛ ولفروة بن خيبري التيمي في كتاب الخيل ص 171. فلا يرمي بي الرجوان إني أقل الناس من يغني غنائي راجع قافية "من يغني مكاني". يا عقيد اللؤم لولا نعمتي كنت كالربذة ملقي بالفناء البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 491 (ربذ)؛ وأساس البلاغة ص 151 (ربذ). ألا يا حمزة للشرف النواء فهن معقلات بالفناء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 173 (شرف)، 15/ 349) نوي)؛ وتاج العروس 23/ 498 (شرف)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 7. صدئ القباء من الحديد كأنه جمل تَغَمَّدَهُ عصيم هناء البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في أساس البلاغة ص 328 (غمد). راقت على البيض الحسا ن بحُسْنِها وَبَهَائها البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 175، وأساس البلاغة في 185 (روق)؛ وتاج العروس 25/ 373 (روق) (¬1)؛ وبلا نسبة في تهذيب ¬

اللغة 9/ 285؛ ولسان العرب 10/ 134 (روق). وَمٌرْبِحٌ قال لي هاءٍ! فقلت له حيَّاك ربي، لقد أحسنت بي هائي البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 482 (ها)؛ وتاج العروس (ها). هلا كوصْلِ ابن عمار تواصلني ليس الرجال وإن سُوُّوا بأسواء البيت من البسيط، وهو لرافع بن هريم في لسان العرب 14/ 408 (سوا)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 160. برأس الغلاة ولم تنحدر ولكنها بمناب سواء البيت من المتقارب، وهو للمرار بن سعيد في كتاب الجيم 3/ 288. والأصل ينبت فرعه متنائلًا والكفُّ ليس نباتها بسواء البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 11/ 645 (نتل)؛ وتاج العروس (نتل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 59. ليس المحاذر أن يعد قديمه والمبتهي بقديمه بسواء البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في أساس البلاغة ص 33 (بهي). فلا تجعلنا يا قتيبة والذي ينام ضحي يوم الحروب سواء البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نسو). وجاءت وركبانها كالشروب وسائقها مثل صنع الشواء البيت من المتقارب، وهو للمرّار الفقعسي في لسان العرب 8/ 212 (صنع)؛ وتاج العروس 21/ 371 (صنع)؛ وكتاب الجيم 2/ 189؛ وتهذيب اللغة 2/ 40؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 130. وعجل من أطايبها لشربٍ طعامًا من قديد أو شواء البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 23/ 498 (شرف). ظل ضيفًا أخوكم لأخينا في شراب ونعمة شواء البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 1/ 96 (سوأ)؛ وتهذيب اللغة 13/ 131؛ والمقاصد النحوية 2/ 157؛ وخزانة الأدب 4/ 189؛ وشرح شواهد المغني ص 640؛ وطبقات فحول الشعراء ص 604؛ والمعاني الكبير 1* 462؛ وتاج العروس 1/ 275 (سوأ).

أين جيراننا على الاحساءِ أين جيراننا على الأطواء البيت من الوافر، وهو للحسين بن مطير في ديوانه ص 27 (¬1)؛ وتاج العروس (حسي). بمحالة تقص الذباب بطرفها خُلِقَتْ معاقمها على مُطوائِها البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوان بني بكر ص 599؛ وأساس البلاغة ص 432 (مطو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 614 (هضم). لا يني الخب شيمة الخب ما دا م فلا تَحْسٍبَنَّه ذا ارْعِوَاءِ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 48؛ وهمع الهوامع 1/ 112. خليلي من عليا هوازن سلما على طلل بالصفحتين قواء البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (قوي). واهتف بدعوة مُضْلتين شرامحٍ واظهر بِبِزَّتِهِ وعقد لوائه البيت من الكامل، وهو لزياد الأعجم في المنجد ص 41 (¬2)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 526 (ظهر). لم تَلْتَفِتْ لِلِدَاتِها ومضت على غلوائها البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 176؛ وجمهرة اللغة (¬3) ص 1233؛ ولسان العرب 15/ 133 (علو)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 388؛ والمخصص 16/ 68؛ وتهذيب اللغة 1/ 354، 8/ 191؛ وأساس البلاغة ص 327 (غلو)؛ ولسان العرب 2/ 318 (عثج)؛ وتاج العروس 6/ 88 (عثج)، (غلا). فارقونا والأرض ملبسة نو ر الأقاحي يجاد بالأنواء البيت من الخفيف، وهو للحسين بن مطير الأسدي في ديوانه ص 27؛ وتاج العروس (حسي). أو كالمكسر لا تؤوب جيادُهُ إلا غوانم وهبي غير نواء البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في لسان العرب 5/ 142 (كسر)، 15/ 349 (نوي)؛ وتهذيب اللغة 10/ 51، 15/ 558؛ وتاج العروس 14/ 40 (كسر)، (نوى). ¬

ليس من مات فاستراح بميْتٍ إنما الميت ميت الأحياء البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرعلاء في تاج العروس 5/ 101 (موت)؛ ولسان العرب 2/ 91 (موت)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 343؛ وتاج العروس (حيي)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 173. فأخزاهم ربي، ودل عليهم وأطعمهم من مطعم غير مهجيء البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 180 (هجأ)؛ وكتاب العين 4/ 67؛ وتهذيب اللغة 6/ 348؛ وتاج العروس 1/ 503 (هجأ). وأنظر قافية "مهجي". له الروض يندي وحساده على الظلف في المَعِرِ المُكْدِيءِ البيت من المتقارب، وهوب لا نسبة في المخصص 10/ 206. وفي كل حال لم تضيء لي بحيلة فكيف أعرت الشمس حلة ضوئها البيت من الطويل، وهو لأحمد بن عدب الولي في تاج العروس 4/ 429 (بتت). غصبت الثريا في البعاد مكانها وأودعت في عيني صادق نوئها البيت من الطويل، وهو لأحمد بن عبد الولي في تاج العروس 1/ 429 (بتت). * تقطع بيننا الحاجات إلا حوائج يعتسفن مع الجريءِ البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص 463 (والرواية فيه الجري" مكان "الجريء"). والأشباه والنظائر 7/ 223. ولسان العرب 2/ 243 (حوج). سقاني أبو زبان إذ عتم القري نسيئًا وما هذا بحين نسيء البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 305.

قافية الباء

قافية الباء فصل الباء الساكنة وقد فر حرب هاربًا وابن عامر ومن كان يرجو أن يؤوب، فلا آب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 185 (مهر). خاظٍ كعرق السِّدْر يسْـ ـــبق غارة الخوص النجائب البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 313؛ وتهذيب اللغة 7/ 521؛ وللهذلي في لسان العرب 14/ 233 (خظا). * نتج الربيع محاسنًا ألقحنها غر السحائب البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي فراس الحمداني في ديوانه ص 28؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 102؛ والدرر 2/ 284؛ وشرح التصريح 1/ 276؛ وشرح شذور الذهب ص 228؛ والمقاصد النحوية 2/ 460؛ وهمع الهوامع 1/ 160. والحنطيء الحنطي يمـ ــثج بالعظيمة والرغائب البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 316؛ وتهذيب اللغة 4/ 190، 309، 11/ 174؛ وتاج العروس 1/ 195 (حطأ)، 197، 198 (مثج)، 19/ 215، 216 (حنط)؛ ولسان العرب 1/ 62 (حنطأ). فظلت أحشي الترب في وجهه عني وأحمي حوزة الغائب البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 342 (حور)؛ وتاج العروس 15/ 121 (حوز). وبنو فزارة إنها لا تلبث الحلب الحلائب البيت من مجزوء الكامل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 214؛ ولسان العرب 1/ 329 (حلب)؛ وتهذيب اللغة 5/ 86؛ وتاج العروس 2/ 312 (حلب).

عنت له سفعاء لكـ ـكت بالبضيع لها الجنائب البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين (¬1) ص 313؛ ولسان العرب 10/ 484 (لكك)؛ وتاج العروس (لك). لمن الديار غيرهن كل داني المزن جون الرباب البيت من المديد، وهو بلا نسبة في تاج العروس (شكل). كأنَّ عتيقًا من مهارة تغلب بأيدي الرجال الدافنين ابن عتاب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 185 (مهر)؛ وتاج العروس 14/ 157 (مهر). عجبت أبناؤنا من فعلنا إذ نبيع الخيل بالمعزي اللجاب راجع قافية "اللجاب". فلو كنتم إبلًا أملحت وقد نزعت للمياه العذاب البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في المخصص 9/ 137. ألج لجاجًا من الخنفاء وأزهي إذا ما مشي من غراب البيت من المتقارب، وهو للأحمر النحوي في لسان العرب 14/ 361 (زها). وأنت في القوم أخو عفة ومدرة القوم غداة الخطاب البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 198. * أكسبته الورق البيض أبًا ولقد كان ولا يدعي لأبْ البيت من الرمل؛ وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 22؛ وسمط اللآلي ص 352؛ وشرح التصريح 1/ 392؛ والمقاصد النحوية 3/ 192؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 257. لنا صاحب مولعٌ بالخلاف كثير الخطاء قليل الصواب البيت من المتقارب، وهو للأحمر النحوي في لسان العرب 14/ 361 (زها). عالم أن ما يكون وما كا ن قضاءً من المهيمن واجبْ البيت من الخفيف، وهو للخليل بن أحمد في ديوانه ص 339؛ ولسان العرب 13/ 67م (كون)؛ وللإمام الشافعي في ديوانه ص 44. يلومني العاذل في حبه وما دري شعبان أني رجب البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عذل). ¬

فمن يك في قتله يمتري فإن أبا نوفل قد شجب البيت من المتقارب، وهو لعنترة في ديوانه ص 293؛ وأساس البلاغة ص 229 (شجب)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 420؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 250. إن كفي لك رهن بالرِّضا فاقبلي يا هند قالت: قد وجب البيت من الرمل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 386؛ ولسان العرب 12/ 265 (زعم)؛ وتاج العروس (زعم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 544 (قبل)، (13/ 186 (رهن)؛ وتهذيب اللغة 9/ 166؛ وتاج العروس (قبل). دلجي إذا ما الليل جَنْـ ــنَ على المُقَرَّنة الحَباحِبْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 316؛ ولسان العرب 1/ 297 (حبحب)، 13/ 335 (قرن)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 59؛ ومقاييس اللغة 2/ 27؛ وتهذيب اللغة 9/ 94؛ وللهذلي في مجمل اللغة 2/ 30؛ وتاج العروس 6/ 198 (مثج)، (قرن)؛ ولحبيب الأعلم في تاج العروس 2/ 229 (حبب). وفريت من جزع فلا أرمي ولا ودَّعْتُ صاحب البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 312؛ ولسان العرب 15/ 154 (فرا)؛ ومقاييس اللغة 4/ 497؛ ومجمل اللغة 4/ 95؛ وتهذيب اللغة 15/ 242؛ وتاج العروس (فري)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 128، 15/ 143. أصبحت عاذلي معتلة قرمت بل هي وحمي للصخب البيت من الرمل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 23؛ وأساس البلاغة ص 435 (ملح). بدمجِ ذي حرارات على الخدين ذي هيدبْ البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 780 (هذب)، 4/ 178 (حرر)؛ والمخصص 1/ 125؛ وتهذيب اللغة 6/ 217؛ وتاج العروس 4/ 381 (هدب)، 10/ 570 (حرد). وبجانبي نعمان قلـ ت: ألن يبلغني مآرب البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 316؛ ولسان العرب 1/ 297 (حبحب)؛ وتاج العروس 2/ 229 (حبب).

وخشيت وقع ضريبةِ قد جربت كل التجارب البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 314؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 16. تسري عقاربه إليْـ ـــــيَ ولا تدبُّ له عقاربْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لذي الإصبع العدوانيّ في لسان العرب 1/ 625 (عقرب)؛ وتاج العروس 3/ 426 (عقرب)؛ وتهذيب اللغة 3/ 291؛ وليس في ديوانه؛ وهو للزبرقان بن بدر في ديوانه ص 36. حتى إذا فقد الصبو ح يقول: عيش ذو عقارب البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 317؛ ولسان العرب 1/ 624 (عقرب)؛ وتاج العروس 3/ 427 (عقرب). هما حين يسعي المرء مسعاة جدّهِ أخانا فشدّاك العقال المؤرب راجع: قافية "المؤرب". طويل الحداء سليم الشَّظي كريم المراح صليب الخرَبْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 349 (خرب)؛ وتهذيب اللغة 7/ 362؛ وتاج العروس 1/ 189 (حدأ)، 2/ 343 (خرب). لمن الدار تعفت مذ حِقَبْ بجنوب الفرد أقوتْ فالخَرَبْ البيت من الرمل، وهو لا مريء القس في ديوانه ص 293؛ وتاج العروس 2/ 345 (خرب). ................ كأنما ريقته مسْكٌ عليه ضَرَبْ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 547 (ضرب)؛ وتاج العروس 3/ 245 (ضرب). * كهزّ الردينيِّ تحت العجاج جري في الأنابيب ثم اضطربْ البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 292؛ والدرر 6/ 96؛ وشرح التصريح 2/ 140؛ وشرح شواهد المغني ص 358؛ والمعاني الكبير 1/ 58؛ والمقاصد النحوية 4/ 131؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 363؛ والجنى الداني ص 427؛ وشرح الأشموني 2/ 417؛ وشرح عمدة الحافظ ص 612؛ ومغني اللبيب ص 119؛ وهمع الهوامع 2/ 131.

إلى بلدٍ غير داني المحَلّ بعيد المُراغم والمضطرب البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 247 (رغم)، وتهذيب اللغة 8/ 133؛ وتاج العروس (رغم). وأنا الأخضر من يعرفني أخضر الجلدة في بيت اعرب البيت من الرمل، وهو لعتبة بن أبي لهب في لسان العرب 4/ 245، 246 (خضر)؛ وللفضل بن العباس اللهبي في التنبيه والإيضاح 2/ 117؛ وسمط اللآلي ص 701؛ والفاخر ص 53؛ والمؤتلف والمختلف ص 35؛ وتهذيب اللغة 7/ 106؛ وأساس البلاغة ص 113 (خضر)؛ وتاج العروس 11/ 179، 193 (خضر)؛ وجمهرة اللغة ص 587، 685؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 195؛ ومجمل اللغة 2/ 198؛ وتهذيب اللغة 7/ 103. أنا مسكين لمن يعرفني لوني السمرة ألوان العرب البيت من الرمل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 4/ 245 (خضر)؛ وتاج العروس 11/ 179 (خضر). فألحقت وهو ساطٍ بها كما تُلْحق القوس سهم الغَرَبْ البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 293 (¬1)؛ ولسان العرب 10/ 337 (لحق)؛ وتاج العروس (لحق). من يساجلني يساجل ماجدًا يملأ الدلو إلى عقد الكرب البيت من الرمل، وهو للفضل بن عباس بن عتبة في لسان العرب 11/ 326، 327 (سجل)؛ والميداني 2/ 422؛ وتهذيب اللغة 10/ 586؛ وتاج العروس 4/ 134 (كرب)، 11/ 193 (خضر)، (سجل)؛ وجمهرة اللغة ص 475؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 360؛ وديوان الأدب 2/ 390. رُبّ مهزولٍ سمين عرضُه وسمين الجسم مهزول الحسب البيت من الرمل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 23 (¬2)؛ ولسان العرب 7/ 170 (عرض)؛ وتاج العروس 18/ 396 (عرض). طواه القنيص وتعداؤه وإرشاش عطفيه حتى شَسَبْ البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد الإياديّ في ديوانه ص 291؛ ولسان العرب ¬

6/ 304 (رشش)؛ ومقاييس اللغة 2/ 373؛ ومجمل اللغة 2/ 358؛ وتهذيب اللغة 11/ 276؛ وتاج العروس 17/ 213 (رشش). فما كان ذنب بني مالك بأن سُبَّ منهم غلام فسب البيت من المتقارب، وهو لذي الحرق الطهوي في لسان العرب 1/ 455 (سبب)، 10/ 404 (بوك)؛ وتاج العروس 3/ 34 (سبب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 457 (سبب)، 4/ 592 (عقر)؛ ومقاييس اللغة 3/ 63؛ ومجمل اللغة 3/ 58؛ والمخصص 13/ 34؛ وتهذيب اللغة 12/ 312؛ وجمهرة اللغة ص 69؛ وتاج العروس 12/ 271 (صأر)، (باك). غبنتم تتابع آلائنا وحسن الجوار وقُرْبَ النسب البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 309 (غبن)؛ وتهذيب اللغة 8/ 149. يحدن بنا عن كل حي كأننا أخاريس عيوا بالسلام وبالنسب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 211 (حيا) (وفيه "وبالكتب" مكان "وبالنسب") 15/ 112 (عيا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 258، 5/ 284. نسرهم إن هم أقبلوا وإن أدبروا فهم من نسب البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 360 (سرر)؛ وتاج العروس 12/ 21 (سرر). تجر مجرية لها لحمي إلى أجر حواشب البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 314؛ ولسان العرب 1/ 318 (حشب)، 14/ 140 (جرا)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 64؛ وكتاب العين 3/ 97؛ ومجمل اللغة 2/ 69؛ وتهذيب اللغة 4/ 190، 309، 11/ 174؛ وتاج العروس (جرا)؛ ولا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 447، 2/ 66. يذبّب ورْدٌ على إثره وأدركه وقع مُرْد خَشِبْ البيت من المتقارب، وهو لعنترة في ديوانه ص 294؛ ومجمل اللغة 2/ 336؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 418؛ وتاج العروس 2/ 420 (ذبب)؛ ولسان العرب 1/ 384 (ذبب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 350. لما رأيت القوم بالـ ـــعلياء دون قدي المناصب البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 312؛ وتاج العروس 4/ 282 (نصب).

لحا الله قومًا شَوَوْا جارهم والشاة بالدرهمين الشَّصِبْ البيت من المتقارب، وهو للعرندس العوذي في البيان والتبيين 2/ 237؛ ومعجم الشعراء ص 306 (¬1)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 336، 342، 1289. بأبيض ذي شطبٍ باترٍ يقط العظام ويبري العصَبْ البيت من المتقارب، وهو لذي الخرق الطهويّ في لسان العرب 1/ 455 (سبب)؛ وتاج العروس 3/ 34 (سبب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 592 (عقر)؛ وتاج العروس 12/ 271 (صأر)؛ والمخصص 13/ 35؛ وجمهرة اللغة ص 69. غضبْتَ علينا أن علاك ابن غالب فهلّا على جدّيك في ذاك تغضبْ راجع: قافية "تغضب". عليّ الحشيش وريُّ لها ويوم الغُوارِ لحِسْل بن ضب راجع: قافية "ضب". وغادرْنَ نضلة في معركٍ يجر الأسِنّة كالمحتطبْ البيت من المتقارب، وهو لعنترة في ديوانه 293؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 420؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 412. فويهًا لقدر ويهًا لها إذا اختير في المحْلِ جزْلُ الحطَبْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 109 (جزل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 453؛ ومجمل اللغة 1/ 432؛ وأساس البلاغة ص 59 (جزل)؛ وتاج العروس (جزل). لاهِ ابنُ عمي ما يخا ف الحادثان من العواقب البيت من مجزوء الكامل، وهو لذي الإصباح العدواني لفي لسان العرب 13/ 467 (أله)؛ وليس في ديوانه. لاهِ ابنُ عمك لا يخاف الموبقات من العواقب البيت من مجزوء الكامل، وهو لذي الإصبح العدواني في تهذيب اللغة 6/ 422؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 91. ذا منطق زلّ عن صاحبي تعرقبتُ آخر ذا معتقب البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 595 (عرقب)؛ وتهذيب اللغة 3/ 290؛ وتاج العروس 3/ 360 (عرقب). ¬

بلّغا عني المنجم أني كافر بالذي قضته الكواكب البيت من الخفيف، وهو للخليل بن احمد الفراهيدي في ديوانه ص 339؛ ولسان العرب 13/ 367 (كون)؛ وللإمام الشافعي في ديوانه ص 44؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 367 (كون). لا تلمها إنها من نسوة ملحها موضوعة فوق الرّكَبْ البيت من الرمل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 2/ 601 (ملح)؛ وتاج العروس 7/ 148 (ملح)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 421؛ والمخصص 4/ 141، 13/ 125، 17/ 8؛ وأساس البلاغة ص 435 (ملح)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 348؛ وتهذيب اللغة 5/ 102؛ وتاج العروس 2/ 532 (ركب). عراقيب كوم طوال اذري تخرّ بوائكها للرّكبْ البيت من المتقارب، وهو لذي الخرق الطهوي في لسان العرب 1/ 455، 457 (سبب)، 10/ 404 (بوك)؛ وتاج العروس 3/ 34 (سبب)، (باك)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 312. شتّان خلو نائمٌ وهَوٍ على سهرٍ مكبْ البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 229 (شتت). ونفحتم لمما لكم عُصْلًا كأذناب الثعالب البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 466 (نفح). وأجر إذا هو أضري بك الخطوب وألب البيت من المجتث، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ضري). وذكرت أهلي بالعراء وحاجة الشّعثِ التوالبْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الذهليين ص 315؛ وللهذليّ في جمهرة اللغة ص 1313؛ وبلا نسبة في أسرار البلاغة ص 39. صاد ذا الظَّعْن إلى غرّته وإذا درّت لبونٌ فاحتلتْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 456 (صدي)؛ ومجالس ثعلب ص 45. وقد يسروا منهم فارسًا حديد السنان كميش الطلب البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 293؛ وأساس البلاغة ص 513 (يسر).

فنحن فوارس يوم الهبير ويوم الشعيبة نعمَ الطلب البيت من المتقارب، وهو لحبيب بن خالد الأسدي في تاج العروس 14/ 390 (هبر). قوداء يحمل رحلها مثل اليتيم من الأرانب البيت من مجزوء الكامل، وهو للهذلي في أساس البلاغة ص 512 (يتم). كذاك الزمان وتصريفه وتلك فوارس يوم العنب البيت من المتقارب، وهو لخداش بن زهير في تاج العروس 3/ 440 (عتب). ينزعن جلد المرء نز ع القين أخلاق المذاهب البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلام الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 315؛ وتهذيب اللغة 6/ 264؛ وللهذلي في لسان العرب 1/ 395 (ذهب)؛ وتاج العروس 2/ 453 (ذهب). سودٌ سحاليل كأنْـ ــــنَ جلودهنّ ثياب راهبْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعلم الهذليّ في شرح أشعار الهذليِّين ص 314؛ ولسان العرب 11/ 330 (سحل)؛ وتاج العروس (سحل). قالت الخنساء لما جئتها: شاب بعدي رأس هذا واشتهب البيت من الرمل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 293؛ ولسان العرب 1/ 508 (شهب)؛ وتاج العروس 3/ 169 (شهب)؛ والمخصص 1/ 78؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 87؛ وأساس البلاغة ص 243 (شهب)؛ وديوان الأدب 2/ 394. ينادي الحُباق وخمّانَها وقد شيَّطوا رأسه فالتهب البيت من المتقارب، وهو لأبي العرندس العوذي في الاشتقاق ص 252؛ وجمهرة اللغة ص 281؛ وتاج العروس 25/ 138 (حبق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 38 (حبق)؛ وتاج العروس. تري الفتي ينكر فضل الفتي خبثًا ولؤمًا فإذا ما ذهبْ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 94 (شرح خطبة المصنف). تري الأرض منها فضّة فإذا اكتست بشمس الضحي عادت سبيكتها ذهبْ البيت من الطويل، وهو لابن مالك الرعيني في تاج العروس 11/ 92 (حمر). رعي الله بالحمراء عيشًا قطعته ذهبت به للأنس والليل قد ذهبْ البيت من الطويل، وهو لابن مالك الرعيني في تاج العروس 11/ 92 (حمر).

لج به الحرص على نكتةٍ يكتبها عنه بماء الذهب البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 92 (شرح خطبة المصنف). كل قوم صيغة من آنك وبنو العباس عقيان الذهب البيت من الرمل؛ وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 178؛ وأساس البلاغة ص 310 (عقي)، وأنظر الشاهد التالي. كل قوم صيغة من تبرهم وبنو عبد مناف من ذهب البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 88 (تبر)؛ وكتاب العين 8/ 117؛ وتهذيب اللغة 14/ 276؛ وتاج العروس 10/ 276 (تبر). وأنظر الشاهد السابق. تنفض بردي أم عوف ولم يطِرْ لنا بارقٌ بخْ للوعيد وللرَّهبْ أنظر قافية "وللرهب". كشموس الخيال يبدو شغبها كّما قيل لها هابِ وهَبْ البيت من الرمل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 24؛ وأساس البلاغة ص 435 (ملح). يا ويح قلبي من دواعي الهوي إذ رحل الجيران عند الغروبْ البيت من السريع، وهو للخليل بن أحمد في تاج العروس 3/ 461 (غرب). أتبعتهم طرفي وقد أزمعوا ودمع عيني كفيض الغروب البيت من السريع، وهو للخليل بن أحمد في تاج العروس 3/ 462 (غرب). بانوا وفيهم طفلةٌ حرَّةٌ تَفْتَرُّ عن مثل أقاحي الغروب البيت من السريع، وهو للخليل بن احمد في تاج العروس 3/ 462 (غرب). خلا أنهم كلما أوردوا يصبح قعبًا عليه ذنوب البيت من المتقارب، وهو لثعلبة بن عمرو العبديّ في لسان العرب 14/ 280 (دوا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 245. وأرضٍ يحارُبها المدلجون تري السبت فيها كركن الكثيب البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 39 (سبت)؛ وتاج العروس 4/ 538 (سبت). فإن قتلته فلم آلُه وإن ينْجُ منها فجرْحٌ نديبْ البيت من المتقارب، وهو لابن أم حزنة (ثعلبة بن عمرو) في لسان العرب 1/ 754

فصل الباء المفتوحة

(ندب)؛ وتاج العروس 4/ 252 (ندب). وأهلك مُهْرَ أبيك الدَّوَي وليس له من طعام نصيب البيت من المتقارب، وهو لعثبة بن عمرو العبديّ في لسان العرب 14/ 280 (دوا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 225، 245. فصل الباء المفتوحة إنما سُمّيَ الذباب ذبابًا حيث يهوي وكلما ذُبَّ آبا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 421 (ذبب). أبا مالك إن الغواني هَجَرْنَني أبا مالكٍ إني أظنُّك دائبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 496 (ملك)، 14/ 13 (أبي)؛ والمخصّض 13/ 176؛ وتهذيب اللغة 10/ 273، 15/ 604؛ وتاج العروس (ملك). أَلَمْ تر أن الدَّهْرَ يوم وليلة وأن الفتي يسعي لغارية دائما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 35 (غور)؛ والمخصص 13/ 224؛ وديوان الأدب 3/ 334؛ ومجمل اللغة 4/ 29؛ وأساس البلاغة ص 330 (غور)؛ وتاج العروس 13/ 273 (غور). وأنظر: قافية "عانيًا". ولم يَدَعُوا بين عَرْضِ الوتير وبين المناقب إلا الذِّئابا البيت من المتقارب، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1293؛ ولسان العرب 5/ 278 (وتر)؛ وتاج العروس 14/ 343 (وتر). * فَيَالَ رِزامٍ رَشَّحوا بين مُقَدِّمًا إلى الموت، خَوَّاضًا إليها الكرائبا البيت من الطويل، وهو لسعد بن ناشب في خزانة الأدب 8/ 140، 141؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي 1/ 72؛ والشعر والشعراء ص 700؛ ولسان العرب 1/ 711 (كرب)؛ والمقاصد النحوية 1/ 472. وبلا نسبة في رصف المباني ص 219. تعوجُ إذا ما أَقْبَلَتْ نَحْوَ ملعب كما انعاج غصن البان راح الجنائبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 456 (روح)؛ وتاج العروس 6/ 415 (روح). فَرَجِّي الخَيْرَ وانتظري إيابي إذا ما القارظ العَنْزيَُ آبا البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 7/ 455 (قرظ)، 14/ 310 (رجا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 67؛ والمستقصي 1/ 128؛ وجمهرة الأمثال

1/ 124؛ ومجمع الأمثال 1/ 75؛ وتاج العروس 20/ 257 قرظ)، (رجا)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 133؛ وجمهرة اللغة ص 763؛ وديوان الأدب 1/ 354؛ والاشتقاق ص 90؛ وفصل المقال ص 473. عرادة من بقيّة قوم لوطٍ ألا تبًّا لما صَنَعوا تبابًا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 819؛ ولسان العرب 3/ 289 (عرد)؛ وتاج العروس 8/ 371 (عرد). تواجه بَعْلها بعضارطيٍّ كأن على مشافره جبابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 817؛ ولسان العرب 7/ 351 (عضرط) (¬1)، 364 (غمرط) (¬2)، 12/ 357 (ضرطم) (¬3)؛ وتهذيب اللغة 12/ 102؛ وتاج العروس 19/ 479 (عضرط)، 19/ 520 (غوط)، (ضرطم). لنا تحت المحامل سابغاتٌ كنسج الرِّيح تَطَّرِدُ الحباب البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 815؛ ولسان العرب 1/ 295 (حبب)؛ وتاج العروس 2/ 224 (حبب). كأنّ صلا جهيزة حين قامت حباب الماء يتبع الحبابا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 295 (حبب)؛ وكتاب العين 3/ 32، 7/ 153؛ والمخصص 9/ 149؛ وتهذيب اللغة 4/ 10؛ وتاج العروس 2/ 224 (حبب). رجن بحيث تنتسع المطايا فلا بقًّا تخاف ولا ذبابا البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 200؛ ولسان العرب 8/ 353 (نسع)، 455 (نسغ)؛ وتهذيب اللغة 2/ 105، 8/ 39؛ وتاج العروس 22/ 253 (نسع). كأنَّك من جمال بني تميم أذب، أصاب من ريف ذبابا البيت من الوافر، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 1/ 383 (ذبب)؛ وتاج العروس 2/ 423 (ذبب). ذبابٌ طار في لهوات لَيْثٍ كذاك اللَّيثٌ يلتهم الذبابا البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 101؛ ولسان العرب 15/ 262 (لها)؛ ¬

وتاج العروس (لها)؛ ولجرير في تهذيب اللغة 6/ 318؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 415 (لهم). بأطح من أباهر غير قطع وشائظ لم يفارقن الذبابا البيت من الوافر، وهو للفضل بن العباس اللهبي في تاج العروس 3/ 77 (لهب). كأسحمَ فرْدٍ على حافة يشرِّد عن كتفيه الذبابا البيت من المتقارب، وهو لأسامة بن حبيب الهذليّ في شريح أشعار الهذليين ص 1292 (¬1)؛ ولسان العرب 13/ 548 (نزه). ببلدة عُكَّة لَزِجٍ نداها تضمنت السَّمائمَ والذبابا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 470 (عكك)؛ ومقاييس اللغة 4/ 9؛ وتاج العروس (عكك). لما ركبنا رفعناهن زفزفة حتى احتوينا سوامًا ثم أربابه البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 346؛ وتاج العروس 23/ 395 (زفف)؛ ولسان العرب 9/ 137 (زفف) (¬2)؛ وتهذيب اللغة 13/ 170. خلا أنها ليست تغني حمامة على ساقها إلا اّكرت ربابا البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 158؛ وتاج العروس (غني). يقطع الغاف بالخصين ويُشْلي قد علمنا بمن يدير الربابا البيت من الخفيف، وهو لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص 457؛ ولسان العرب 13/ 141 (خصن)؛ وتهذيب اللغة 7/ 155؛ وتاج العروس (الخصين)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 188. * بنيَّ إذا هلكْتُ فأبِّلوني فإني قد كفيتكم السبابا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 695. * ولست بذي نَيْرَبٍ في الصديق وَمَنَّاعَ خير وسبابها البيت من المتقارب، وهو لعدي بن خزاعي في الصحاح (نرب)؛ ولسان العرب 2/ 755 (نرب)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 331. ¬

رأيت أبا الوليد غداة جمْعٍ به شيب وما فقد الشبابا البيت من الوافر، وهو للأقيشر الأسدي في تاج العروس 19/ 55 (مرض)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 232 (مرض)؛ وتهذيب اللغة 12/ 35؛ وأساس البلاغة ص 426 (مرض). تلاهَيْنَ عني واستعنت بأربعٍ كهِمَّة نفي شارة وشبابا البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 160؛ وأساس البلاغة ص 488 (همم). ما يستفيق غرامًا بها وفرط صبابه البيت من المجتث، وهو لأبي القاسم الحريري في تاج العروس 3/ 178 (صبب)، (فوق). ولو دري لكفاه مما يروم صبابه البيت من المجتث، وهو لأبي القاسم الحريري في تاج العروس 3/ 179 (صبب). أنا البازي المطل على نُميْرٍ أتيح من السماء لها انصبابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 819؛ ولسان العرب 11/ 407 (طلل)؛ وتاج العروس (طلل). تبًّا لطالب دنيا ثني إليها انصبابه البيت من المجتث، وهو لأبي القاسم الحريري في تاج العروس 3/ 178 (صبب). تواجه بعلها بضراطميٍّ كأن على مشافره صبابا راجع قافية "جبابا". فإن أهلك، عمير، فَرُبَّ زحف يُشَبَّهُ رَهْوَا ضبابا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 341 (رها)؛ وتاج العروس (رها). تواجه بعلها بضراطميٍّ كأن على مشافره ضِبَابا رجع قافيه "جبابا". بكي فَارْقَضَّ دمعك غير نزر كما عيَّنْتَ بالسَّرَبِ الطِّبابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 813؛ ولسان العرب 1/ 466 (سرب)،

555 (طبب)، 13/ 304 (عين)؛ وديوان الأدب 3/ 89؛ وتهذيب اللغة 12/ 415؛ وتاج العروس 3/ 262 (طبب). وإني إذ أسبُّ بها كليبًا فتحت عليهم للخسف بابا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 18؛ وتاج العروس 10/ 460 (جمر). * ملوكٌ يبتنون توارثوها سرادقها المقاول والقبابا البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 99؛ والخصائص 2/ 401. يهازل رَبَّاتِ البراقع بالضحي ويخرج من باب، ويدخل بابا البيت من الطويل، وهو للقطامي في أساس البلاغ ص 484 (هزل)؛ وليس في ديوانه. فمن يك سائلًا عن بيت بِشْبٍ فإن له بجَنْبِ الرَّدْهِ بابا البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 1/ 223 (بوب)؛ وأمالي المرتضي 1/ 341؛ وتاج العروس 2/ 48 (بوب). * فَمُوشِكةٌ أرْضُنا أن تَعُودا خلاف الأنيس وحوشًا يبابا البيت من المتقارب، ولأبي سهم الهذلي في تخليص الشواهد ص 336؛ والدرر 2/ 137؛ والمقاصد النحوية 2/ 221؛ ولأسامة بن الحارث في شرح أشعار الهذليين ص 1293؛ وبلا نسبة شرح الأشموني 1/ 131؛ وشرح ابن عقيل ص 171؛ وشرح عمدة الحافظ ص 823؛ وهمع الهوامع 1/ 129. فإلي قصر ذي العشيرة فالصّا لِفِ أمسي من الأنيس يبابا لبيت من الخفيف، وهو لعمر بن ابي ربيعة في ديوانه ص 411؛ ولسان العرب 1/ 805 (يبب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 613؛ وتاج العروس 4/ 414 (يبب). جادت مناصبه شفان غادية بسُكَّرٍ ورحيق شيب فاشتابا البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 1/ 511 (شوب)؛ وتاج العروس 3/ 161 (شوب). سنحبط حائطي فرماء مني قصائد لا أريد بها عتابًا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 453 (فرم)؛ وتاج العروس (فرم).

أتيناهم بداهية ونارٍ مع الصديق إذ ترك العتابا البيت من الوافر، وهو لزياد بن حنظلة في تاج العروس 25/ 46 (برق). ولا من إذا كان في معشر أضاع العشيرة واغْتَابَها البيت من المتقارب، وهو لعدي بن خزاعي في لسان العرب 1/ 755 (نرب)؛ وتاج العروس 4/ 259 (نرب)؛ ولكناز بن صريم الجرمي في معجم الشعراء ص 353؛ ولسان العرب 13/ 175 (ذين). وقائلةٍ أتبغض أهل آبهْ وهم أعلام نظم والكتابة البيت من الوافر، وهو للقاضي أبي نصر بن العلاء في تاج العروس 2/ 38 (أوب). ومرقب تسكن العقبان قُلَّتَهُ أَشْرَفْتُهُ مُسْفِرًا والشمس مُهْتابَهْ البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 346؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 790 (هيب)؛ وتاج العروس 4/ 408 (هيب). * وَزَعُتُ بكالهِراوةِ وأعوجيّا إذا وَنَتِ الرِّكابَ جَرَي وثابا البيت من الوافر، وهو لابن غادين السلمي في الاقتضاب ص 429؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 505؛ وجمهرة اللغة ص 1318؛ ورصف المباني ص 196؛ وسر صناعة الإعراب ص 286؛ ولسان العرب 1/ 243 (ثوب)، 792 (وثب)؛ والمقرب 1/ 196. وجونٍ تَزْلَقُ الحِدْثانُ فيه إذا أُجَراؤُهُ نحطوا أجابا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 132 (حدث)، 4/ 10 (أجر)؛ والمخصص 11/ 26؛ وتهذيب اللغة 4/ 405؛ وتاج العروس 5/ 23 (حدث)، 10/ 28 (أجر). ألا رُبَ ناصرٍ لك من لويٍّ كريم لو تناديه أجابا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 258. ما على الرسم بالبُلَيَّيْنِ لو بَيْـ ــيَنَ رجع السلام، أو لو أجابا البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 410؛ ولسان العرب 1/ 805 (يبب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 613؛ وتاج العروس 4/ 414 (يبب). شياطين البلاد يخفن زأري وحية أرْيَحَاءِ لِيَ استجابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 825؛ ولسان العرب 11/ 263 (رأبل). إذا علقت مخالبه بقرن أصاب القلب أو هتك الحجاب البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 819؛ ولسان العرب 10/ 261 (علق)؛

وكتاب العين 1/ 162؛ ومقاييس اللغة 4/ 126؛ وأساس البلاغة ص 311 (علق). وأجدر إن تجاسر ثم نادي بدعوى: يا لَ خنْدفَ أن يجابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 824؛ ولسان العرب 4/ 136 (جسر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 575؛ وتاج العروس 10/ 429 (جسر). ونحلل من تهامة كل سَهْبٍ نقيّ الترب أوديةً رحابا البيت من الوافر، وهو للفضل بن العباس اللهبي في تاج العروس 3/ 77 (سهب). فقلت إليك عني إن مثلي يعادي كل من عادي الصحابة البيت من الوافر، وهو للقاضي أبي نصر بن العلاء في تاج العروس 2/ 38 (أوب). إن تَضْرِمي الحبل يا سُعْدَي وتعتزمي فقد أراك لنا بالوُدِّ مِصْحابا البيت من البسيط، وهو للأعشي في تهذيب اللغة 4/ 262؛ وتاج العروس 3/ 189 (صحب)؛ وليس في ديوانه (¬1)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 124. * كأنَّ أثواب نقّادٍ قُدِرْنَ له يعلو بخملتها كهباء هُدَّابا البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 39؛ وجمهرة اللغة ص 677؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 2؛ والكتاب 1/ 198؛ ولسان العرب 3/ 427 (نقد)؛ ومجالس ثعلب ص 208؛ والمعاني الكبير ص 246. وحار بعد سوادٍ بعد جدّته كمعقب الثوبِ إذ نشَّرْتَ هّابَهْ البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 346؛ وتاج العروس 3/ 315 (عقب). تناولت منها مَسْفرًا أقْبَلَتْ به عليَّ وهفَّافَ الغروب عِذابا البيت من الطويل، وهو للقطاميّ في ديوانه ص 159؛ وأساس البلاغة ص 486 (هفف). إذا تَطَنَّيْتَ، بعْدَ النوم، عِلَّتها نَبَّهْتَ طيبة العلات مِعْذابا البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 1/ 583 (عذب)؛ وتاج العروس 3/ 332 (عذب). ¬

ألا وقد نزعت إلى نُمَيْرٍ فهذا حين صِرْتَ لهم عذابا البيت من الوافر، وهو لجرير في لسان العرب 13/ 42 (أين)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؟ ولو وضع فقاح بني نمير على خَبَثِ الحديد إذًا لذابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 820؛ ولسان العرب 2/ 547 (ففتح)؛ وتاج العروس 7/ 24 (فقح). أثافيَ لا يرمن وأهل خيمٍ سواجد قد خوين على إرابا البيت من الوافر، وهو للفضل بن العباس اللهبي في تاج العروس 2/ 20 (أرب). * أعبدًا حَلَّ في شعبي غريبًا؟ أَلٌؤْمَا لا أبا لك واغترابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 650؛ وإصلاح المنطق ص 221؛ والأغاني 8/ 21؛ وجمهرة اللغة ص 1181؛ وخزانة الأدب 2/ 183؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 98؛ وشرح التصريح 1/ 331، 2/ 171، 289؛ والكتاب 1/ 339، 344؛ ولسان العرب 1/ 503 (شعب)؛ ومعم ما استعجم ص 799؛ 861؛ والمقاصد النحوية 3/ 49، 4/ 506؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 221؛ ورصف المباني ص 52؛ وشرح الأشموني 1/ 212. إذا ما اشْتأي شرفًا قبله وواكَظَ أوْشَكَ منه اقْترابا البيت من المتقارب، وهو لأسامة بن حبيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1293؛ وتاج العروس 23/ 493 (شرف)؛ وللهذلي في لسان العرب 9/ 170 (شرف)؛ وتهذيب اللغة 11/ 344. ولو وَطِئِتء نساء بني نُمَيْرٍ على تِبْرَاكَ أخبثن الترابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 820؛ ولسان العرب 1/ 746 (لوب)؛ وتاج العروس 4/ 224 (لوب). وما مغيب بِثِنْيِ الحِنوِ مُجْتَعِلٌ في الغيل، في جانب العِرّيسِ، محرابا البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 11/ 110 (جعل)؛ والمخصّص 11/ 45؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 306 (حرب)؛ والمخصّص 13/ 102. أَتُو عدني وأنت مجاشعيٌّ أرَي في خُنْثِ لحْيتكض اضْطِرابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 818؛ ولسان العرب 2/ 145 (خنث)؛ وتاج العروس 5/ 240 (خنث).

أذود اللَّخْلَخانيَّات عنه وأمنحه المُصَرِّحة العِرابا البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 202؛ وكتاب العين 4/ 142. نكحت إلى بني عُدُس بن زيد فقد بَرْذنْتَ فقد خيلهم العرابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 1023؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 118. * ولمَّا أن تحمَّل آلُ ليلي سمعت ببينهم نَعَبَ الغُرَابا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الإنصاف ص 86. فأوْلعْ بالعفاس بني نُمَيْرٍ كما أولعت بالدَّبَرِ الغرابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 823؛ ولسان العرب 8/ 410 (ولع)؛ وتاج العروس 16/ 269 (عفس)، 22/ 377 (ولع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 839. إذا نزلت بنو لَيْثٍ عكاظا رأيت على رؤوسهم الغرابا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 361 (فرد)؛ وتاج العروس 9/ 27 (قرد). وخورُ مجاشعٍ تركوا لقيطا وقالوا: حِنْوَ عَيْنك والغرابا البيت من الوافر، وهو لجرير لي ديوانه ص 817؛ ولسان العرب 14/ 204 (حنا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 250؛ وتاج العروس (حنا). فلما أن رأيت بني عليٍّ عرفت الودَّ والنَّسَبَ القرابا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 360 (قرب). * ألم نَسْقِ الحجيج سلي معدًّا سنينًا ما نَعُدُّ لها حِسَابا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 71؛ والدرر 1/ 136؛ وهمع الهوامع 1/ 47. قِرابَ حِضْنِك لا بكْرٌ ولا نَصَفٌ توليك كَشْحٌا لطيفًا ليس مجاشابا البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 1/ 266 (جشب)؛ وديوان الأدب 1/ 308؛ وتهذيب اللغة 10/ 544؛ وتاج العروس 2/ 163 (جشب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 459؛ والمخصص 2/ 81؛ ومجمل اللغة 1/ 439. * أَثَعْلَبَةَ الفوارس أم رياحًا عدلْتَ بهم طُهَيَّةَ والخِشابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 814؛ والأزهيَّة ص 114؛ وأمالي

المرتضى 2/ 57؛ وجمهرة اللغة ص 290؛ وخزانة الأدب 11/ 69؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 288؛ وشرح التصريح 1/ 300؛ والكتاب 1/ 102؛ 3/ 183؛ ولسان العرب 1/ 355 (خشب)، 15/ 17 (طها)؛ والمقاصد النحوية 2/ 533؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 166؛ والرد على النحاة ص 105؛ وشرح الأشموني 1/ 190. قد رابه وَلِمِثْلِ ذلك رابَهُ وقع المَشِيبُعلى السَّوادِ فشابَهُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 513 (شيب)؛ ومجمل اللغة 3/ 189؛ ومقاييس اللغة 3/ 233؛ وتاج العروس 3/ 170 (شيب). تري برصًا يلوحُ بإسْكتيْها كعَنْفَقَةِ الفرزدق حين شابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 817؛ ولسان العرب 10/ 390 (أسك)؛ وتاج العروس (أسك)؛ وبلا نسبة في المخصّص 2/ 38. أناني عن عرادة قَوْل سوءٍ فلا وأبي عرادةَ ما أصابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 819؛ ولسان العرب 3/ 289 (عرد)؛ وتاد العروس 8/ 370 (عرد). * أقلي اللَّوْمَ عاذلَ والعتابا وقولي إن أصبْتُ لقد أصابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 813؛ وخزانة الأدب 1/ 69، 338، 3/ 151، والخصائص 2/ 06؛ والدرر 5/ 176، 6/ 233، 309، وشرح أبيات سيبويه 2/ 349؛ وسر صناعة الإعراب ص 471؛ 479، 480، 481، 493، 501، 503، 513، 677، 726؛ وشرح الأشموني 1/ 12؛ وشرح شواهد المغني 2/ 762؛ وشرح المفصل 9/ 29؛ والكتاب 4/ 205، 208؛ والمقاصد النحوية 1/ 91؛ وهمع الهوامع 2/ 800، 212؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 655؛ وجواهر الأدب ص 139؛ 141؛ وأوضح المسالك 1/ 16؛ وخزانة الأدب 7/ 732، 11/ 374؛ ورصف المباني ص 29، 353؛ وشرح ابن عقيل ص 17؛ وشرح عمدة الحافظ ص 98؛ وشرح المفصل 4/ 15، 145، 7/ 9؛ ولسان العرب 14/ 244 (خنا)؛ والمنصف 1/ 224، 2/ 70؛ ونوادر أبي زيد ص 127. ولكن تحت ذاك الشيب حزْمٌ إذا ما ظن أمْرضَ أو أصابا البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 268؛ وللأقيشر الأسدي في تاج العروس 19/ 55 (مرض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 232 (مرض)؛ وكتاب العين 7/ 40؛ ومقاييس اللغة 5/ 312؛ ومجمل اللغة 4/ 320؛ وتهذيب اللغة 12/ 35؛ واساس البلاغة ص 426 (مرض).

يَهِرُّ معاشر مني ومنهم هَرِيرَ النَّاب حاذَرَتِ العصابا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 288. وأحور العين مربوب له غُسَنٌ مُقَلَّدٌ من جياد الدُّرِّ أقصابا أنظر قافية "تقصارا". * وكائن بالأباطح من صديق يراني لوْ أُصِبْتُ هو المصابا البيت من الوافر، وهو لجرير في خزانة الأدب 5/ 397، 401؛ والدرر 1/ 224؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 200، وشرح شواهد المغني ص 875؛ ومغني اللبيب ص 495؛ ولم أجده في ديوانه، وهو بلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص 662؛ وخزانة الأدب 4/ 53/ 5/ 139؛ ورصف المباني ص 130، وشرح الأشموني 3/ 639، وشرح المفصل 3/ 110، 4/ 135؛ وهمع الهوامع 1/ 68، 256، 2/ 76. تُؤَمِّلُ أن أؤوب لها بنهب ولم تعلم بأن السهم صابا البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خزام في ديوانه ص 25؛ وجمهرة اللغة ص 1262. ونفس المرء ترصدها المنايا وتحدُرُ حوله حتى يصابا البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 202؛ وتاج العروس 10/ 556 (حدر)؛ ولسان العرب 4/ 175 (حدر) (¬1). إذا جَهِلَ الَّقيُّ ولم يُقَدِّرْ لبعض الأمر أوشك أن يصابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 650؛ ولسان العرب 6/ 32 (بيس)؛ 10/ 513 (وشك)؛ وتاج العروس (وشك). خواقُ حِيَاضِهنّ تسيل سيلًا على الأعقاب تَحْسبُهُ خضابا البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 104؛ ولسان العرب 7/ 142 (حيض)؛ وتاج العروس 18/ 313 (حيض). فكيف تُكَلِّمُ الظِّرِبَى، عليها فراء اللُّؤْمِ، أربابًا غِضَابا البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 100؛ ولسان العرب 1/ 570 (ظرب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 377؛ وتاج العروس 3/ 295 (ظرب). إذا سقط السماء بأرض قوم وعيناه وإن كانوا غضابا البيت من الوافر، وهو لمعوّد الحكماء (معاوية بن مالك) في لسان العرب 14/ 399 ¬

(سما)؛ وللفرزدق في تاج العروس (سما)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 98؛ والمخصّص 7/ 195، 16/ 30؛ وديوان الأدب 4/ 47. أقول لصاحبيَّ وقد هبطنا وخلَّقْنا المعارض والهضابا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 281. فما فارقت كِنْدَةَ عن تراضٍ وما وَبَّرْتُ في شٌعَبَي ارْتِعَابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 651 (¬1)؛ ولسان العرب 5/ 273 (وبر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 264؛ وأساس البلاغة ص 490 (وبر)؛ وتاج العروس 14/ 330 (وبر). أَتَعْدِلُ دارِمًا بِبِني كُليْبٍ وَتَعْدِلُ بالمفقئة الشِّعابا البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 101 (¬2)؛ ولسان العرب 1/ 124 (فقأ) وتهذيب اللغة 9/ 331؛ وتاج العروس 1/ 353 (فقأ). تَذَرَّيْتَ الذوائب من قريش وإن شُعِثُوا تفرَّعْتَ الشِّعابا البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 203؛ ولسان العرب 2/ 161 (شعث). تري حلق الدِّيار بها حُلُولًا وعَرْمَضَها يَشُنُّون الشِّعابا البيت من الوافر، وهو للأجش في كتاب الجيم 2/ 291. أقاموا صدور مُشِبَّاتها بوادخ يقتسرون الصِّعابا البيت من المتقارب، وهو لأسامة بن حبيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1291؛ ولسان العرب 1/ 481 (شبب)؛ وتاج العروس 3/ 97 (شبب). وما بأس لو ردّت علينا تحية قليل على من يعرف الحق عابها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ما). * رأيت الشَّعْبَ من كَعْبٍ وكانوا من الشَّنآنِ قَدْ صاروا كعابا البيت من الوافر، وهو لمعاوية بن مالك في شرح أبيات سيبويه 2/ 295؛ وشرح اختيارات المفضَّل ص 1480؛ وبلا نسبة في الكتاب 3/ 397؛ ولسان العرب 1/ 720 (كعب). فعاسَفْنَها حتى إذا ابْتَلَّ رَوْقها وقِئْنَ عليه أَنْفُسًا ولُعابا البيت من الطويل، وهو لأبي الطمحان القينيّ في أساس البلاغة ص 383 (قيأ). ¬

منى العبد عبد أبي سواج أحقّ من المدامة أن يعابا لبيت من الوافر، وهو للأخطل في تاج العروس (منى)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. فما عرفتك كندة عن يقين وما وبّرت في شعبي ارتغابًا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 651؛ وأساس البلاغة ص 490 (وبر). وعرَّد عن بنية الكَسْبَ منه ولو كانوا أولى غلق سغابا البيت من الوافر، وهو للفرزدق في لسان العرب 10/ 293 (غلق)؛ وتاج العروس (غلق)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. يرُدُّونَ الحُلُومَ إلى جبالٍ وإن شاغبتهم وجدوا شغابا البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 100؛ ولسان العرب 1/ 504 (شغب)؛ وتاج العروس 3/ 149 (شغب). فأسلمتم وكان كأمّ حِلْسٍ أقرَّتْ بعد نزْوَتها فغابا البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 101؛ والمخصص 13/ 188. * أجندل ما تقول بني نُمَيْرٍ إذا ما الفَعْلٌ في اسْتِ أبيكَ غابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 821؛ وخزانة الأدب 1/ 72؛ وبلا نسبة في سرّ صناعة الإعراب 2/ 677. فإنّ الوائليَّ أصابَ قلبي بسَهْمٍ ريش لم يُكْسَ اللُّغابا البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 1/ 743 (لغب)؛ وتاج العروس 4/ 217 (لغب)، 20/ 257 (قرظ)؛ وكتاب العين 4/ 421 (وفيه: "لغاما" مكان "اللغابا"). أَسِيلَةُ مَعْقِدِ السِّمْطَيْنِ منها وَرَيَّا حيثُ تعتقد الحقابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 814؛ ولسان العرب 3/ 296 (عقد)؛ وتاج العروس 8/ 402 (عقد). أعد الله للشعراء مني صواعق يخضعون لها الرقابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 819؛ ولسان العرب 8/ 73 (خضع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 154؛ وتاج العروس 20/ 511 (خضع). يري المُتَعَيِّدونَ عليَّ دوني أُسُودَ خفية الغلب الرقابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 888 (¬1)؛ ولسان العرب 3/ 320 (عود)؛ ¬

وتهذيب اللغة 3/ 133. وأنظر قافية "الغمارا". * فما قومي بثعلبة بن سعد ولا بفزارة الشُّعْرِ الرقابا البيت من الوافر، وهو لحارث بن ظالم في الأغاني 11/ 119؛ والإنصاف ص 133؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 258؛ وشرح اختيارات المفضل 3/ 1335؛ والكتاب 1/ 201؛ والمقاصد النحوية 3/ 609؛ والمقتضب 4/ 161؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 492؛ وشرح المفصل 6/ 89. تُبَوِّئُها بِبَحْنِيَةٍ وحيًا تبادر حدَّ دِرَّتها السِّقابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 822؛ ولسان العرب 1/ 36 (بوأ). ولكن أطاوع ساداتها ولا أعلم الناس ألقابها البيت من المتقارب، وهو لعدي بن خزاعي في لسان العرب 1/ 755 (نرب)؛ وتاج العروس 4/ 259 (نرب)؛ ولكناز الجرميّ في لسان العرب 13/ 175 (ذين). أسائلة عميْرة عن أبيها خلال الجيش تعترف الرِّكابا البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 9/ 237 (عرف)؛ وتهذيب اللغة 2/ 346؛ وأساس البلاغة ص 298 (عرف)؛ وتاج العروس 24/ 135 (عرف)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 28، 12/ 328؛ وديوان الأدب 2/ 412؛ ومجمل اللغة 3/ 472. * ألم تعلم مُسَرَّحِيَ القوافي فلا عِيًّا بهنَّ ولا اجتلابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 651؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 97؛ والكتاب 1/ 233، 336؛ ولسان العرب 1/ 268 (جلب)، 2/ 296 (سحج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 297 (يسر)؛ والمقتضب 1/ 75، 2/ 121. * ما الحَازِمُ الشَّهْمُ مقدامًا ولا بطل إن لم يكن للهوى بالعقل غلّابا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 165؛ وشرح شواهد المغني ص 869؛ ومغني اللبيب ص 476؛ وهمع الهوامع 2/ 141. * فغضّ الطَّرْفَ إنَّكَ من نُمَيْرٍ فلا كعبًا بَلَغْتَ ولا كلابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 821؛ وجمهرة اللغة ص 1096؛ وخزانة الأدب 1/ 72، 74، 9/ 542؛ والدرر 6/ 322؛ وشرح المفصل 9/ 128؛ ولسان العرب 3/ 142 (حدد)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 411؛ وخزانة الأدب 6/ 531، 9/ 306؛ وشرح الأشموني 3/ 897؛ وشرح شافية ابن الحاجب ص 244؛ والكتاب 3/ 533؛ والمقتضب 1/ 185.

ومحْفزة الحزام بمرفقيْها كشاةِ الرَّبْلِ أفلتت الكلابا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 337 (حفز)؛ وتاج العروس 15/ 114 (حفز). رغبنا عن هجاء بني كليب وكيف يشاتم الناس الكلابا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 18؛ وتاج العروس 10/ 460 (جمر). * ولو ولدت قفيرة جرو كلب لسب بذلك الجرو الكلابا البيت لجرير في خزانة الأدب 1/ 337؛ والدرر 2/ 292. ولم أقع عليه في ديوانه. وهو بلا نسبة في الخصائص 1/ 397؛ وشرح المفصل 7/ 75؛ وهمع الهوامع 1/ 162. كأن بني طُهَيَّةَ رَهْطَ سلمي حجارة خاريءٍ يَرْمي كلابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 814؛ وجمهرة اللغة ص 1096. تطلي وهي سيئة المعري بِصِنِّ الوبْرِ تحْسبه ملابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 820؛ ولسان العرب 1/ 746 (لوب)، 13/ 250 (صنن)؛ ومقاييس اللغة 3/ 279؛ وتهذيب اللغة 12/ 116؛ وتاج العروس 4/ 224 (لوب)، (صنن). ترنو بعَيْنًيْ غزالٍ تحت سِدْرَتِه أحَسَّ، يومًا، من المَشْتَاةِ هَلَّابا البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائيّ في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 1/ 787 (هلب)؛ وديوان الأدب 1/ 326؛ وتهذيب اللغة 6/ 305؛ وتاج العروس 4/ 400 (هلب)؛ وبلا نسبة في المخصّص 9/ 89. أفاطم أَعْرِضي قيل المَنايا كفي بالمَوْتِ هَجْرًا واجْتَنابا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 185 (عرض)؛ وتاج العروس 18/ 410 (عرض). يا عين جودي بدمْعٍ منك تسكابا وابكي أخاكِ إذا جاوَرْتِ أجنابا البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص 150؛ وكتاب العين 6/ 148؛ وأساس البلاغة ص 65 (جنب). قد لف غُضْنُ الحُبِّ قلبيهما فأصبحا في الحب جنابا البيت من السريع، وهو بلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 334.

* جزى الله خيرًا كلما ذَرَّ شرقٌ وما أوَّبَ الليل الهموم مآبها حليف التُقَي أعني أبا حفص والهُدَي وأسْقَي الغيوثَ أرضَها وجنابَها البيتان من الطويل، وهما لكثير عزة في شرح عمدة الحافظ ص 879؛ ولم أقع عليهما في ديوانه. أُعَوِّدُ بعدها الحكماء بعدي إذا ما الحقُّ في الأَشْياعِ نابا البيت من الوافر، وهو لمعوّد الحكماء (معاوية بن مالك) في لسان العرب 3/ 380 (كسد)، 14/ 399 (سما)؛ وتاج العروس 8/ 447 (عود). وبهلول وشيعته تركنا لضبعانات معلقة منابا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 217 (ضبع)؛ وكتاب العين 1/ 285؛ وتاج العروس 21/ 390 (ضبع). * سيري أُمامُ فإنَّ الأكثرين حصا والطيبون إذا ما ينسبون أبا البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 16؛ وخزانة الأدب 3/ 286؛ والدرر 5/ 278؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 97. وحال دوني من الأنبار صمصمةٌ كانوا الأنوف وكانوا الأكرمِن أبا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 348 (صمم)؛ وتاج العروس (صمم). نحن له العفاس إذا أفاقت وتعرفه الفصال إذا أهابا البيت من الوافر؛ وهو لجرير في ديوانه ص 823؛ وتاج العروس 16/ 269 (عفس). وداريٍّ سلخْت الجلد عنه كما سلخَ القراريُّ الإهابا البيت من الوافر، وهو للرّاعي النميريّ في ديوانه ص 18؛ ولسان العرب 5/ 90 (قرر)؛ وتاج العروس 13/ 403 (قرر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 283. نميرٌ جمرةُ العربِ التي لم تزلْ في الحرب تلتهبُ التهابا البيت من الوافر، هو للراعي النميري في ديوانه ص 18؛ وتاج العروس 10/ 460 (جمر). * فإن أهلك لهبٍ لظاهُ عليَّ يكاد يلتهب التهابا البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم في خزانة الأدب 10/ 26، 28، 29؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 544؛ وشرح شواهد المغني ص 466؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ص 164.

رأيت مهابةً وليوثَ غابٍ وتاج الملك يلتهب التهابا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 213. ويوم بالأباريق قد شهدنا على ذبيان يلتهب التهابا البيت من الوافر، وهو لزياد حنظلة في تاج العروس 25/ 46 (برق). وإن أباك قد لاقاه خرقٌ من الفتيان يلتهب التهابا البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 1/ 744 (لهب)؛ وتاج العروس 4/ 231 (لهب). تركت العاذ مقليًا ذميمًا إلى سرفٍ وأجددْتُ الذَّهابا البيت من الوافر، وهو لأبي المورق الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 779؛ ولسان العرب 3/ 501 (عوذ)؛ وتاج العروس 9/ 443 (عوذ). إذا ما جئت جاء بنات عبْر وإن ولَّيْت أسرعن الذهابا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 533 (عبر)؛ والمخصص 3/ 89؛ وأساس البلاغة ص 31 (بني)، ص 331 (غير)؛ وتاج العروس 12/ 507 (عبر)، 13/ 289 (غير). * يَسُرُّ المرء ما ذهب الليالي وكان ذهابهن له ذهابا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 37؛ والجنى الداني ص 331؛ والدرر 1/ 253؛ وشرح التصريح 1/ 268؛ وشرح قطر الندي ص 41؛ وشرح المفصل 8/ 142، 143؛ وهمع الهوامع 1/ 81. * إن تَصْرِمُونا وصلناكم، وإن تصلوا ملاتم أنفس الأعداء إرهابا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 73؛ وشرح الأشموني 3/ 585؛ والمقاصد النحوية 4/ 428؛ وهمع الهوامع 2/ 59. بجيد ريم كريم زانه نسقٌ يكاد يلهبه الياقوت إلهابا البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 37؛ لسان العرب 10/ 353 (نسق)؛ ومقاييس اللغة 5/ 420؛ ومجمل اللغة 4/ 397؛ وتاج العروس (نسق). رأيت الكلب كلب بني كُلَيْبٍ تجسم حول دجلة ثم هابا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 17؛ وأساس البلاغة ص 60 (جسم)؛ وأنظر المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 17.

وابكي أخاك لخيلٍ كالقطا عُصَبٍ فقدن لما ثوي سَيْبَا وأنهابا البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص 150؛ ولسان العرب 14/ 126 (ثوي) (¬1)؛ وتاج العروس (ثوي). فما هيب الفرزدق قد علمتم وما حق ابن بَرْوَعَ أن يُهابا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 819؛ ولسان العرب 8/ 8 (برع)؛ وتاج العروس 20/ 318 (برع). نِعْمَتْ بطانة يوم الدّجْنِ تجعلها دون الثِّياب وقد سرّيت أثوابا البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 1/ 266 (جشب). ولولا أن يقال هجا نميرًا ولم نسمعْ لشاعرها جوابا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 18؛ وتاج العروس 10/ 460 (جمر). أتبكي أن رأيت لأمّ وهبٍ مغاني لا تحاورك الجوابا البيت من الوافر، وهو للفضل بن العباس اللهبي في تاج العروس 2/ 20 (أرب). فلمّا جئت قالت ليه كلامًا برمْتُ فما وجدت له جوابا البيت من الوافر، وهو ليزيد بن الطثرية في ديوانه ص 54؛ ومقاييس اللغة 1/ 231. إن من لا يري الخطاء خطاءًا في الملمات والصواب صوابا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في المخصص 16/ 15. كأن هَوِيَّها لمّا اشتمعلت هوي الطير تبتدر الإيابا البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص 255؛ ولسان العرب 11/ 372 (شمعل)؛ وتاج العروس (اشمعل). أقبُّر باح ينسزْه الفلا ة لا يرد الماء إلا ائتيابا البيت من المتقارب، وهو لأسامة بن حبيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1292؛ ولسان العرب 1/ 219 (أوب)، 775 (نوب)، 13/ 548 (نزه)؛ وتهذيب اللغة ¬

6/ 155؛ ولأبي سهم الهذلي في تاج العروس 4/ 317 (نوب)، (نزه)؛ ويروي "انتيابا" كما في الديوان. فإنّك عَمْري هل أريك ظعائنًا سَلَكْنَ على ركْنِ الشَّطاةِ فتَيْأبا البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس السلمي في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 1/ 255 (تأب)؛ وتاج العروس 2/ 54 (تأب)؛ والأغاني 14/ 308. أقب طريدٍ ينزْه الفلا ة لا يَرِدُ الماء إلا انتيابا راجع: قافية "ائتيابا". أيّام تجلو لنا عن باردٍ رَتِلٍ تخال نكهتها باللَّيلِ سُيَّابا البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 1/ 479 (سيب)؛ وتاج العروس 3/ 87 (سيب)؛ وللأعشي في ديوانه ص 411؛ وتهذيب اللغة 13/ 100؛ وبلا نسبة في المخصّص 11/ 121. أقسمت لا أعطيك في كعب ومَقْتَلِهِ سيابه البيت من مجزوء الكامل، وهو لأحيحة بن الجلاح في لسان العرب 1/ 479 (سيب)؛ وتاج العروس 3/ 87 (سيب). يحملن أُتْرجَّة نضخ العبير بها تخال نكهتها في الأنف تطيابا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 11/ 196. إذا اللَّثَي رقأت بعد الكري وذوتْ وأحدث الرّيقُ بالأفواه عيابا البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائيّ في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 1/ 633 (عيب). * هَيْفَاءُ مقبلة عجزاءُ مدبرة محطوطةٌ جُدِلَتْ شنباء أنيابا البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 36؛ وشرح أبيات الكتاب 1/ 4؛ وشرح المفصل 6/ 83، 84؛ والكتاب 1/ 198؛ ولسان العرب 1/ 787 (هلب)؛ والمقاصد النحوية 3* 593. مقابل الخطو في أرساغة فَدَعٌ ضبارمٌ ليس في الظلماء هيّابا البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 40؛ وتاج العروس 21/ 478 (فدع). لقيت أبا ليلي فلمّا أخذته تبهلص من أثوابه ثم جَبَّبا البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود العجلي في لسان العرب 7/ 8 (بهلص)؛ وتاج

العروس 17/ 501 (بهلص)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 518. فتمَّ على معشوقة لا يزيدها إليه بلاء السوء إلا تحبُّبا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 163؛ ولسان العرب 12/ 69 (تمم). ومَسْحُوطَةً بالماء ينزو حَبَابُها إذا المُسْمٍعُ الغرِّيدُ منها تحببا البيت من الطويل، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص 250؛ وأساس البلاغة ص 71 (حبب). يري دون برد الماء هولًا وذادة إذا شد صاحوا قبل أن يَتَحَبَّببا البيت من الطويل، وهو لضرار بن عتبة العبشمي في لسان العرب 3/ 247 (صدد). إذا صليت بدفاع له زجلٌ يواضخ الشَّدَّ والتقريب والخببا البيت من البسيط، وهو لعمرو بن أحمر في لسان العرب 8/ 88 (دفع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 228؛ وأساس البلاغة ص 132 (دفع)؛ وليس في ديوانه. إني امرؤٌ من بني خزيمة لا أُحْسِنُ قَتْوَ الملوك والخببا البيت من المسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 342 (خبب)، 15/ 169 (قتا)؛ وتاج العروس (قتا)؛ وكتاب العين 5/ 198؛ ومقاييس اللغة 5/ 58؛ والمخصّص 3/ 141؛ وديوان الأدب 4/ 71؛ وتهذيب اللغة 7/ 14، 9/ 253؛ وأساس البلاغة ص 355 (قتو). وأنظر قافية "والحفدا". يسوقون لحَّاظًا إذا ما رأيْتَهُ بسلْعٍ ذكرْتَ الهجرس المُتربِّبا البيت من الطويل، وهو لعبد قيس بن بُجْرَة في أساس البلاغة ص 405 (لحظ). فآبك إلا كنت آليت حلفة عليك وأَغْلَقْتِ الرِّتاجَ المُضَبَّبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 221 (أوب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 609. مَنَي لك أن تلقي ابن هند منيّةٌ وفارس مياس إذا ما تَلَبَّبَا البيت من الطويل، وهو لعمرو بن أحمر الباهلي في ديوانه ص 40؛ وتاج العروس 16/ 528 (ميس). إذا مخارمُ أحياءٌ عرَضْن له لم يَنْبُ عنها وخاف الجوْرَ فاعْتَتَبا البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 13؛ ولسان العرب 1/ 579 (عتب)، 14/ 214 (حيا)؛ وتهذيب اللغة 2/ 280؛ وتاج العروس 3/ 314 (عتب).

يجتاز أجْوازَ عُوجٍ من مناكبِها يأوي إليها ويمشي دونَها رَتَبا البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 13؛ وكتاب الجيم 1/ 297؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 292. بني اللُّؤمُ بيتًا على مَذْحِجٍ وأضحي على مَذْحِجٍ تُرْتُبا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 253. مَلَكْنَا ولم نملك، وقدنا ولم نقد وكان لنا حقًّا على الناس تُرْتبَا البيت من الطويل، وهو لزيادة بن زيد العذريّ (¬1)؛ في لسان العرب 1/ 410 (رتب)؛ وتاج العروس 2/ 481 (رتب). أمطيْتُ جازرَها أعلى سناسنها فخلْتُ جازرَنا من فوقها قتبا البيت من البسيط، وهو لمرّة بن محكان في لسان العرب 6/ 353 (نشش)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 326. فلا غَرْوَ إلا يوم جاءت محارب إلينا بألفٍ حاذرٍ قد تكتبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 77 (حذر). حتى أتيح له أخو قنص شهمٌ يطرَّ ضواريًا كثبا البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 3؛ ولسان العرب 4/ 498 (طرر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 291؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 145. وبرَوْضَةِ السُلًّان منا مشهد والخيل شائحةٌ وقد عَظُمَ الثبي البيت من الكامل، وهو للأفوه الأوذيّ في ديوانه ص 6؛ ولسان العرب 2/ 500 (شيح)؛ ومعجم البلدان 3/ 90 (روضة السلان)؛ وتاج العروس 6/ 512 (شيح). * ولي نعامُ بني صفوان زوزأة لما رأي أسدًا بالغاب قد وثبا البيت من البسيط، وهو لابن كثوة في الخصائص 3/ 145؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 91؛ ولسان العرب 12/ 582 (نعم)، 14/ 365 (زوي)؛ والممتع في التصريف ص 225؛ وبلا نسبة في المحتسب 1/ 310. إيّاك أن تستبدلي قَرِدَ القفا حزابيَّةُ وهيبانًا جباجبا البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الحجاج الثعلبي في لسان العرب 1/ 253 (جبب)، 11/ 9 (جبهل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 515؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 372 (دبب)؛ وتاج العروس 2/ 399 (دبب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 76. ¬

فلمّا رآني زوي وجهة وقرَّبَ من حاجبٍ حاجبا البيت من المتقارب، وهو للحكيم الدَّيْلميّ في لسان العرب 14/ 366 (زوي)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 276. جبهلًا تري منه الجبين يسوؤها إذا نظرت من الجمال وحاجبا البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الحجاج الثعلبيّ في لسان العرب 11/ 99 (جبهل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 515؛ وتاج العروس (جبهل). جاءت بنو الديان خضرًا جلودهم يماشون مِرْخاءً من الخيل شَرْجَبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 151. كانت تحُجُّ بنو سَعْدٍ عِمامَتَهُ إذا أَهَلُّوا على أنصابهم رجبا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 9. * لكنَّه شاقه أن قيل ذا رَجَبٌ يا لَيْتَ عِدًّةَ حَوْلٍ كُلِّهِ رَجَبَا راجع: لكنه شاقه أن قيل ذا رَجَبٌ يا ليت عِدَّة حولٍ كُلَّه رَجَبُ ثم استمر عليه واكفٌ همعٌ في ليلة نَحَرَتْ شَعْبانَ أوْ رَجَبا البيت من البسيط، وهو لابن أحمر الباهليّ في ديوانه ص 42؛ ولسان العرب 5/ 196 (نحر)؛ والأزمنة والأمكنة 1/ 286، 333؛ وتاج العروس 14/ 186 (نحر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 525. وارْجعْ بطرفك نحو الخندقيْنِ تري رزءًا جليلًا وأمرًا مفظعًا عَجَبا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 361 (هرا)؛ وتاج العروس (هرا). وافَيْتُ لمّا أتاني أنّها نزلتْ إن المنازل ممّا تجْمَعُ العجبا البيت من البسيط، وهو لابن أحمر الباهليّ في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 11/ 659 (نزل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 211؛ وأساس البلاغة ص 453 (نزل)؛ وتاج العروس (نزل). كأنّ فيه لِمَا ارْتَفَقْت له ريطًا ومرباعَ غانمٍ لجبا البيت من المسرح، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 30؛ ولسان العرب 8/ 101 (ربع) وتهذيب اللغة 2/ 376.

ولم أر قومًا مثل قوم رأيتهم على ولجات البر أحمي وأنجبا البيت من الطويل، وهو للقعقاع بن عمرو في ديوانه ص 30؛ وتاج العروس 6/ 264 (ولج)؛ ومعجم البلدان 5/ 383 (الولجة). * وَهَلْ كُنْتَ يا ابن القَيْنِ في الدهر مالكًا بغير بعيرٍ بَلْهَ مُهْرِيَّةً نجبا البيت من الطويل، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص 1022؛ وخزانة الأدب 6/ 231؛ والدرر 3/ 186؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 263. * تمشي القطوف إذا غني الحداة بها مشي النجيبة بله الجلة النجبا البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في خزانة الأدب 6/ 214، 215، 231؛ وشرح المفصل 4/ 49؛ ولسان العرب 13/ 478 (بله)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في الصاحبي في فقه اللغة ص 146. وقال محقق الخزانة إن البيت في ديوانه ص 57؛ ولم أقع على الطبعة التي اعتمدها. له حُولةٌ في كلِّ أمرٍ أراغَهُ يُقَضِّي بها الأمر الذي كاد صاحبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 186 (حول). تَدَعُ الجبوب إذا انتحت فيه طريقًا لاحِبَا البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 251 (جبب)؛ وكتاب العين 3/ 239. أضللْتُ من عَشْرٍ ثمانيا وجئت بسائرها حَبْحَبَهْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 217. * تَيَّمَ القلب حب كالبدر لا بل فاق حُسْنًا من تَيَّمَ القلب حبا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 82؛ وخزانة الأدب 10/ 168؛ والدرر 4/ 159؛ وهمع الهوامع 2/ 31. زيافة بنت زياف مذكرة لما نَعَوْها لراعي سرْحنا انتحبا البيت من البسيط، وهو لابن محكان في لسان العرب 1/ 750 (نحب)، 15/ 334 (نعا)؛ وتاج العروس 4/ 242 (نحب)، (نعا). وإن من الإخوان إخوان كشرة وإخوان حياك الإله ومرحبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 393 (كشر). ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع مظلوم مجرًّا ومَسْحبا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 163؛ ولسان العرب 1/ 454

(زيب)، 697 (كبب)؛ وجمهرة اللغة ص 177؛ وحماسة البحتري ص 106؛ وشرح شواهد الإيضاح الإيضاح ص 492؛ والكتاب 3/ 92؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 481؛ وتاج العروس 3/ 31 (ذيب)؛ وبلا نسبة في البلغة ص 80؛ والمقتضب 2/ 22. ولست بذي رَثْيَةٍ إمر إذا قيد مستكرها أصحبا البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 129؛ ولسان العرب 1/ 521 (صحب)، 4/ 32 (أمر)؛ وكتاب العين 8/ 299؛ وجمهرة اللغة ص 1035؛ وتهذيب اللغة 15/ 292؛ وأساس البلاغة ص 249 (صحب)؛ وتاج العروس 3/ 186 (صحب)، 10/ 73 (أمر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 138؛ وديوان 2/ 282، 4/ 175. على أنها كانت تَأَوُّلُ حبِّها توالى ربعي السّقاب فأصحبا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 163؛ ولسان العرب 8/ 106 (ربع)، 11/ 34 (أول)؛ ومقاييس اللغة 1/ 162؛ وتهذيب اللغة 2/ 373، 15/ 453، 460؛ وتاج العروس (أول)، (ولي)؛ وكتاب الجيم 1/ 101؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 521 (صحب). * يا ليت أُمَّ خُلَيْدٍ واعدت فوفت ودام لي ولها عمر فتصطحبا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 564؛ والمقاصد النحويه 4/ 389. معاتبة السَّلْفَيْنِ تحسن مرة فإن أدمنا إكراها أفسدا الحبا البيت من الطويل، وهو لعثمان بن عفان في لسان العرب 9/ 160 (سلف)؛ وتاج العروس 23/ 460 (سلف). يذرين جندل جائر لجنوبها فكأنها تذكي سنابكها الحبا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 297 (حبحب)؛ وتاج العروس 2/ 230 (حبب). وأدفع عن أعْراضِكم وأعيركم لسانًا كمفراص الخفاجيّ ملحبا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 167؛ ولسان العرب 1/ 737 (لحب)، 2/ 256 (خفج)، 7/ 65 (فرص)، 216 (قرض)، 12/ 594 (نهم)؛ وجمهرة اللغة ص 993، 1243؛ ومقاييس اللغة 4/ 488؛ وديوان الأدب 1/ 295؛ ومجمل اللغة 4/ 89؛ وتهذيب اللغة 5/ 89، 7/ 66، 12/ 165؛ وتاج العروس 4/ 203 (لحب)، 18/ 67 (فرص)، (نهم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 742، والمخصص 12/ 258.

مساميح أبطالٍ يرجون للندي يرون عليهم فعل آبائهم نحبا البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في أساس البلاغة ص 449 (نحب)؛ وليس في ديوانه. زيافة لا يضيع الحي مبركها إذا نعوها لراعي أهلها نحبا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 140. ألفت كأن الغازلات منحنه من الصوف نكثًا، أو لئيمًا دبادبا البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الحجاج الثعلبيّ في لسان العرب 1/ 253 (حبب)، 11/ 99 (جبهل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 515؛ وتاج العروس (جبهل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 372 (دبب)؛ وتاج العروس 2/ 309 (دبب). * لم يمنع الناس مني ما أردت، ولا أعطيهم ما أرادوا حسن ذا أبا البيت من البسيط، وهو لسهم بن حنظلة في الصمعيان ص56؛ وخزانة الأدب 9/ 431، 432، 434؛ ولسان العرب 13/ 115 (حسن)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 6/ 22؛ وإصلاح المنطق ص 35؛ وتذكرة النحاة ص 599؛ والخصائص 3/ 40. كذلك نسب إلى أبي المنهال البصري ولأبي خراش الهذلي (راجع معجم شواهد النحو الشعرية، الرقم 197). فلا برح الزي من وجهه ولا زال رائده جادبا البيت من المتقارب، وهو لحكيم الديلي في لسان العرب 14/ 366 (زوي)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 276. * أضحي يمزق أثوابي ويضربني أبعد شيبي يبغي عندي الأدبا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح قطر الندي ص 135. وماءٍ قديم العهد أجن كأنه مجاج الدبا لاقي بها جرة دبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 6/ 29؛ وتهذيب اللغة 10/ 521؛ ولسان العرب 2/ 362 (مجج). فأنت غيثهم نفعًا وطوْدُهُمُ دفعًا إذا ما مراد الممتشي جدبا البيت من البسيط، وهو لطريح في لسان العرب 15/ 282 (مشي)؛ وتاج العروس (مشى).

وهم الحلوم إذا الربيع تجنبت وهم الربيع إذا المؤرض أجدبا البيت من الكامل، وهول ابن دالان الطائي في لسان العرب 7/ 114 (أرض)؛ وتهذيب اللغة 12/ 63؛ وتاج العروس 18/ 299 (أرض). تنح إليكم يا ابن كرزٍ فإنه وإن دنتنا راعون برقة أحدبا البيت من الطويل، وهو لزبان بن سيّار في تاج العروس 25/ 53 (برق). ولست بطياخة في الرجال ولست بخزرافة أخدبسا البيت من المتقارب، وهو لامرئ اقيس في ديوانه ص 129 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 346 (خدب)، 9/ 67 (خزرف)؛ وتهذيب اللغة 7/ 288، 674؛ وتاج العروس 2/ 337 (خدب)، 23/ 198 (خزرف)؛ وبلا نسة في لسان العرب 3/ 39 (طيخ)؛ وتاج العروس 7/ 305 (طيخ). وما كنت ممن أَرَّشَ الحرب بينهم ولكن مسعودًا جناها وجُنْدُبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 79. نُبِّئْتُ قافية قيلت تناشدها قوم، سأترك في أعراضهم ندبا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 753 (ندب)، 15/ 196 (قفا)؛ وتاج العروس 4/ 252 (ندب)، (قفا). جاءت به من بلاد الطور تحدره حصاء لم تترك دون العصا شذبا البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 17؛ ولسان العرب 4/ 173 (حدر)، 7/ 13 (حصص)؛ وتهذيب اللغة 3/ 400؛ وتاج العروس 10/ 562 (حدر)، 17/ 520 (حصص). ولو تفلت في البحر، والبحر مالح لأصبح ماء البحر من ريقها عذبا البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 485؛ ولسان العرب 2/ 600 (ملح)؛ وتاج العروس 7/ 140 (ملح). وفي اللسان (2/ 600): "قال ابن بري: وجدت هذا البيت المنسوب إلى عمر بن أبي ربيعة في شعر أبي عيينة محمد بن أبي سفرة في قصيدة أوّلها: تجني عليها أهل مكتومة الذنبا وكانوا لنا سِلْمًا، فصاروا لنا حربا ¬

* وما الدهر إلا منجنونا بأهله وما صاحب الحاجات إلا معذبا البيت من الطويل، وهو لأحد بني سعد في شرح شواهد المغني ص 219؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 276؛ وتخليص الشواهد ص 271؛ والجنى الداني ص 325؛ وخزانة الأدب 4/ 130، 9/ 249، 250؛ والدرر 2/ 98، 3/ 171؛ ورصف المباني ص 311؛ وشرح الأشموني 1/ 121؛ وشرح التصريح 1/ 197؛ وشرح المفصل 8/ 75؛ ومغني اللبيب ص 73؛ والمقاصد النحوية 2/ 92؛ وهمع الهوامع 1/ 123، 230. أبلغ بني ثعل عني مغلغلة جهد الرسالة لا ألتا ولا كذبا البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 17؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 4 (ألت)؛ وتهذيب اللغة 14/ 320؛ وتاج العروس 4/ 422 (ألت). أتاني ما قال البعيث ابن فرتني ألم تخش إذ أوعدتها أن تكذبا البيت من الطويل، وهو للأشهب بن رميلة في ديوانه ص 230؛ ولسان العرب 13/ 322 (فرتن)؛ والمخصّص 13/ 198. * يا عَمْرَكِ الله ألا قلت صادقة أصادقا وصف المجنون أم كذبا البيت من البسيط، وهو للمجنون في ديوانه ص 67؛ والأغاني 2/ 51؛ وتزيين الأسواق ص 106؛ وخزانة الأدب 10/ 51؛ والدرر 4/ 250؛ وبال نسبة في همع الهوامع 2/ 45. تنجد حِحْلفًا آمنا فأمنته وإن جديرًا أن يكون ويكذبا البيت من الطويل، وهو للمهلهل في لسان العرب 3/ 419 (نجد)؛ وتاج العروس 9/ 412 (نجد)؛ وليس في ديوانه. وقد توجس ركزًا مقفر ندس بنبأة الصوت ما في سمعه كذبا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 15/ 159 (ركز). وسخر من جن الملائك تسعة قيامًا لديه يعملون محاربا البيت من الطويل، وهو للأعشي في تاج العروس (جنن)؛ وليس في ديوانه. هم جدعوا الأنف الأشم عويصه وجبوا السنام فالتحوه وغاربة البيت من الطويل، وهو للخرنق في ديوانها ص 38؛ ولسان العرب 7/ 59 (عوض)؛ وتاج العروس 18/ 52 (عوص)؛ وكتاب الجيم 2/ 345. إذا ضربوا يومًا بها الآل زينوا مساند أشراقٍ بها ومغاربا البتي من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 341؛ ولسان العرب 10/ 174

(شرق). والصحيح في رواية "ومغارب" بالكسر، لأن البيت من قصيدة مكسورة الروي، وهو البيت الخامس عشر من القصيدة ذات الرقم 60 في ديوانه 341. فأصبحن يمشين الهمقي كأنما يدافعن بالأفخاذ نهدًا مؤربا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 369 (همق)؛ وتهذيب اللغة 6/ 7؛ وتاج العروس (همق). وأعطي فوق النصف ذو الحق منهم وأظلم بعضَا أو جميعًا مؤرّبا البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 12/ 374 (ظلم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 256؛ وتاج العروس (ظلم). عارضتهم بسؤالٍ هل لكم خبر من حج من اهل عاذ إن لي أربا البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 3/ 501 (عود)؛ وتاج العروس 9/ 446 (عوذ). * فأصاخ يرجو أن يكون حيًا ويقول من طرب: هيا ربا البيت من الكامل، وهوب لا نسبة في أمالي القالي 1/ 84؛ والبيان والتبيين 1/ 283؛ والخصائص 1/ 29، 219؛ وشرح شواهد المغني ص 63؛ ولسان العرب 15/ 376 (هيا)؛ ومغني اللبيب ص 20. وفي معجم شواهد النحو الشعرية (الرقم 222) أنه ورد منسوبًا للراعي في ألف باء للبلوي 2/ 478، ولم أجده في ديوانه. وثلاثا مثل القطاع ما ثلاث لحفتهن أذيل الريح تربا البيت من الخفيف، وهو لأبي البقرات النخعي في لسان العرب 11/ 260 (ذيل)؛ وتاج العروس (ذيل). من إن رآك غنيا لان جانبه وإن رآك فقيرًا ناء فاغتربا البيت من البسيط، وهو لسهم بن حنظلة في الأصمعيات ص 55 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 178 (نيأ) وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 393؛ ومقاييس اللغة 5/ 378. فإني دليل غير معط إتاوة على نعم ترعي حوالًا وأجربا البيت من الطويل، وهو لخداش بن زهير في نوادر أبي زيد ص 17؛ ولسان العرب 11/ 195 (حول). ¬

* فيا أخوينا عبد شمس ونَوْفَلًا أعيذكما بالله أن تحدثا حربا البيت من الطويل، وهو لطالب بن أبي طالب في الحماسة الشجرية 1/ 61؛ والدرر 6/ 26؛ وشرح التصريح 2/ 132؛ والمقاصد النحوية 4/ 119؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 350؛ وشرح الأشموني 2/ 414؛ وشرح قطر الندي ص 300؛ وهمع الهوامع 2/ 121. تجني علينا أهل مكتومة الذنبا وكانوا لنا سلمًا فصاروا لنا حربا البيت من الطويل، وهو لأبي عيينة محمد بن أبي صفرة في لسان العرب 2/ 600 (ملح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 274. فإنني وما كلفتموني وربكم ليعلم من أمسي أعق وأحربا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 165، وتهذيب اللغة 1/ 57. أتزعم يا ضخم اللغاديد أننا ونحن أسود الحرب لا نعرف الحربا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 9/ 142 (لغد). مقتلون وقَتَّالون قد علموا أنا كذلك نلقي الحرب والحربا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 361 (هرا). * تداركن حيا من نمير بن عامر أساري تسام الذل قتلًا ومحربا البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 40؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 159، 335؛ والكتاب 1/ 234؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 75. هامًا تزقَّي وأوصالا مفرقة ومنزلا مقفرًا من أهله خربا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 361 (هرا)؛ وتاج العروس (هري). قد ساغ فيه لها وجه النهار كما ساغ الشراب لعطشان إذا شربا البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن مسلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 910؛ ولسان العرب 8/ 435 (سوغ)؛ وتاج العروس 22/ 509 (سوغ). وإني وتهيامي بزينب كالذي يطالب من أحواض صداء مشربا البيت من الطويل، وهو لضرار بن عمرو السعدي في لسان العرب 1/ 109 (صدأ) 3/ 247 (صدد)؛ وتاج العروس 1/ 310 (صدأ)؛ وتهذيب اللغة 12/ 220؛ ولضرار ابن عتبة العبشمي في تاج العروس 8/ 269 (صدد)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 196؛ وتاج العروس 8/ 269 (صدد).

لكالثور والجني يضرب ظهره وما ذنبه أن عافت الماء مشربا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 165، ولسان العرب 4/ 109 (ثور)؛ وتهذيب اللغة 15/ 111؛ وتاج العروس 10/ 338 (ثور). فأوردها لما انجلي الليل أو دنا فضي كن للجون الحوائم مشربا البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 15/ 158 (فضا)؛ وتاج العروس (فضا). فوه ربيع، وكفه قدح وبطنه حين يتكي شربه البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 104 (ربع)؛ وتاج العروس 21/ 39 (ربع). مطبقة المجري لذيذ نسيمها رخاء أبت أعقابها أن تصربا البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في المخصص 9/ 118. مثل الحمار الموقع الظهر لا يحسن مشيا إلا إذا ضربا البيت من المنسرح، وهو للحكم بن عبدل في تاج العروس 22/ 363 (وقع)؛ ولسان العرب 8/ 406 (وقع). حتى إذا نوّر الجرجار وارتفعت عنها هزيلتها والفحل قد ضربا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 697 (هزل)؛ وكتاب العين 4/ 14؛ وتهذيب اللغة 6/ 151؛ وأساس البلاغة ص 484 (هزل)؛ وتاج العروس (هزل). ولكن دلًا مسترادًا لمثله وضربًا لليلي لا يري مثله ضربا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 188 (رود)؛ وتاج العروس 8/ 127 (رود). وما ذنبه إن عافت الماء باقر وما إن يعاف الماء إلا ليضربا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 165؛ ولسان العرب 4/ 110 (ثور)؛ وبال نسبة في مقاييس اللغة 1/ 278، 396. * عاود هراة وإن معمورها خربا وأسعد اليوم مشغوفًا إذا طربا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 39؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي 1/ 174؛ والكتاب 3/ 112؛ ولسان العرب 15/ 361 (هرا). * يا للرجال ليوم الأربعاء أما ينفك يحدث لي بعد النهي طربا البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن مسلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين 2/ 910؛

ومجالس ثعلب ص 474؛ وللحارث بن حلزة في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 12/ 561 (لوم)؛ وللحارث بن خالد في المقتضب 4/ 256؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ص 329. وفتيان صدق قد صبحت سلافة إذا الديك في جوش من الليل طربا البيت من الطويل، وهو لربيعه بن مقروم الضبي في ديوانه ص 250؛ ولسان العرب 6/ 277 (حوش)؛ وكتاب الجيم 2/ 267؛ وأساس البلاغة ص 71 (حبب)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1533؛ وتاج العروس 17/ 114 (جوش). لها شاسع تحت الثياب كأنه قفا الديك أوفي عرفه ثم طربا البيت من الطويل، وهو لبلال بن جرير في لسان العرب 8/ 180 (شسع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 414؛ وأساس البلاغة ص 235 (شسع)؛ وتاج العروس 21/ 273 (شسع). يا صاحبي ترحلا وتقربا فلقد أني لمسافر أن يطربا البيت من الكامل، وهو لمرة بن همام بن مرة في ديوانه ص 445؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1303؛ ومعجم البلدان 5/ 197 (مليحة)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 662 (قرب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 122؛ وأساس البلاغة ص 360 (قرب)؛ وتاج العروس 4/ 23 (قرب). فدعدعا سرة الركاء كما دعدع ساقي الأعاجم الغربا البيت من المنسرح، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 1/ 643 (غرب)، 8/ 86 (دعع)، 14/ 334 (ركا)؛ وتهذيب اللغة 1/ 93، 8/ 113؛ وتاج العروس 20/ 552 (دعع)، (ركا)؛ وللأعشي في تاج العروس 3/ 465 (غرب)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 412؛ وجمهرة اللغة ص 112، 192؛ ومقاييس اللغة 4/ 421؛ والمخصص 10/ 13؛ ومجمل اللغة 4/ 40. ساد ابن قيس بيوت النمر واعترفت له أتم ذراعًا فوقهم غربا البيت من البسيط، وهو للقطامي في ذيل ديوانه ص 168؛ وكتاب الجيم 3/ 8. إحدى بني جعفر كلفت بها لم تمس مني نوبا ولا قربا البيت من المنسرح، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 1/ 667 (قرب)، 775 (نوب)؛ وديوان الأدب 3/ 291؛ وتهذيب اللغة 9/ 123؛ وتاج العروس 4/ 312 (نوب)؛ وبلا نسبة في المخصّص 7/ 96.

* فأضحى ولو كانت خراسان دونه رآها مكان السوق أو هي أقربا البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الزبير في ديوانه ص 55؛ والأغاني 14/ 231؛ وخزانة الأدب 7/ 50، 52، 53. بأن لا تبغ الود من متباعد ولا تنأ من ذي بعدة أن تقربا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 163؛ ولسان العرب 3/ 90 (بعد)؛ وتمثال الأمثال 2/ 299؛ وتاج العروس 7/ 439 (بعد). وأخدع من ضب إذا جاء حارش أعد له عند الذنابة عقربا البيت من الطويل، وهوب لا نسبة في تاج العروس 20/ 488 (خدع). أري الناس هروني وشهر مدخلي ففي كل ممشي أرصد الناس عقربا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 163؛ ولسان العرب 5/ 260 (هرر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 361؛ وتاج العروس 14/ 428 (هرر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 351؛ وأساس البلاغة ص 482 (هرر). يا ربة البيت قومي غير صاغرة ضمي إليك رحال القوم والقربا البيت من البسيط، وهو لمرة بن محكان السعدي في كتاب الحيوان 2/ 352؛ والأغاني 3/ 319؛ ومعجم الشعراء ص 383؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1562؛ وشرح المفصل 6/ 41؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 324؛ ومقاييس اللغة 5/ 82. كنت كراعي النخل بعد قطاعه تكرب حتى لم يجد متكربا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 141. قوم إذا عقدوا عقدًا لجارهم شدوا العناج وشدوا فوقه الكربا البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 16؛ ولسان العرب 1/ 714 (كرب)، 2/ 330 (عنج)؛ وتاج العروس 4/ 134 (كرب)، 6/ 116 (عنج)؛ ومقاييس اللغة 5/ 174؛ وتهذيب اللغة 1/ 197، 379، 10/ 207؛ وبلا نسة في لسان العرب 3/ 297 (عقد)؛ وجمهرة اللغة ص 327؛ ومقاييس اللغة 4/ 151. * يا هند دعوة صب هائم دنف مني بوصل وإلا مات أو كربا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 20؛ وهمع الهوامع 1/ 173. * ما كان ذنبي في جار جعلت له عيشا وقد ذاق طعم الموت أو كربا البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 18؛ والدرر 2/ 153؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 131.

* غيلان مية مشغوف بها هو مذ بدت له فحجاه بان أو كربا البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في الدرر 1/ 198؛ ولم أقع عليه في ديوانه، وهو بلا نسبة في همع الهوامع 1/ 63. الله يعلم اصحابي وقولهم إذ يركبون جنانا مسهبا وربا البيت من البسيط، وهو لعمرو بن أحمر الباهلي في ديوانه ص 46؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 94 (جنن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 500؛ وتاج العروس (جنن). ودودان أجلت عن أبانين والحمي فرارًأ، وقد كنا اتخذناهم جزبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 265 (جزب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 626؛ وتاج العروس 2/ 160 (جزب). * ما كان ذنب بغيض لا أبا لكم في بائس جاء يحدو أينقا شزبا البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 17؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 195. كلانا يرءي أنه غير ظالم فأعزبت حلمي اليوم أو هو أعزبا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 167؛ وأساس البلاغة ص 149 (رأي)؛ ومقاييس اللغة 4/ 310؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 596 (عزب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 148. * حتى إذا ذر قرن الشمس صبحه أضري ابن قران بات الوحش والعزبا البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 43؛ والأشباه والنظائر 8/ 15؛ ولسان العرب 114/ 482 (ضرا). لن يعدموا رابحًا من إرث مجدهم ولا ببيت سواهم حلمهم عزبا البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 15؛ ولسان العرب 14/ 416 (سوا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 127. * سبتني الفتاة البضة المتجرد الـ ـــلطيفة كشحه وما خلت أن أسبي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المقاصد النحوية 3/ 623. * تالله لا يحمدن المرء مجتنبًا فعل الكرام ولو فاق الوري حسبا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأشموني 2/ 496. أيا هند لا تنكحي بوهة عليه عقيقته أحسبا البيت من المتقارب، وهو لا مرئ القيس في ديوانه ص 128؛ ولسان العرب 1/ 316 (حسب)، 8/ 123 (رسع)، 10/ 257 (عتق)، 13/ 479 (بوه)؛ وكتاب العين 1/ 62؛

وجمهرة اللغة ص 277؛ ومقاييس اللغة 4/ 4؛ وديوان الدب 3/ 321؛ ومجمل اللغة 1/ 305؛ وتهذيب اللغة 2/ 92، 4/ 334، 6/ 462؛ وكتاب الجيم 1/ 210؛ وتاج العروس 2/ 276 (حسب)، 21/ 90 (رسع)، (عقق)، (بوه)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 64؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 150، 4/ 98، ومقاييس اللغة 1/ 324، 2/ 61؛ والمخصص 8/ 161. ولم أجد عروة الخلائق إلا الدين، لما اعتبرت، والحسبا البيت من المنسرح، وهو للحكم بن عبدل في تاج العروس (عرا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 46 (عرا). أتيك أم سمحج تخيرها علج، تسري نحائصًا شُسُبا البيت من المنسرح، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 1/ 495 (شسب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 300؛ وتاج العروس 3/ 127 (شسب). وكنا تزودنا وزونا كثيرة فأفنينها لما علونا سَبَنْسَبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 448 (وزن)؛ وتاج العروس (وزن). وإن القريب من تقرب نفسه لعمر أبيك الخير لا من تَنَسَّبا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 163؛ وتمثال الأمثال 2/ 299؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 454 (نسب). ولما رأيت ابني حيي ببطنة وأنكي حُيَيُّ حولة متأشبا البيت من الطويل، وهو لوهب الجرمي في كتاب الجيم 1/ 187. فالماء يجلو متونهن كما يجلو التلاميذ لؤلؤًا قشبا البيت من المنسرح، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 1/ 674 (قشب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 335؛ وتاج العروس 4/ 36 (قشب). يا أيها الأعقف المزجي مطيته لا نعمة تبتغي عندي ولا نشبا البيت من البسيط، وهو ليزيد بن معاوية في كتاب العين 1/ 174؛ وتاج العروس 24/ 176 (عقف)؛ وليس في ديوانه؛ ولسهم بن حنظلة الغنوي في الأصمعيات ص 53 (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 254 (عقف)؛ ومقاييس اللغة 4/ 98؛ وتهذيب اللغة 1/ 266. ¬

إن اتباعك مولى السوء تتبعه لكالتصعلك ما لم تتخذ نشبا البيت من البسيط، وهو لسهم بن حنظلة الغنوي في الأصمعيات ص 55؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 303. * فيا شوق ما أبقى، ويا لي من النوى ويا دمع ما أجرى ويا قلب ما أصبى البيت من الطويل، وهو للمتنبي في ديوانه 1/ 185؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 461؛ ومغني اللبيب 1/ 208. لئن عمرت تيم زمانا بغرة لقد حديت تيم حداء عصبصبا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 609؛ وتهذيب اللغة 2/ 384؛ ولسان العرب 4/ 602 (عمر). لا تقمرن على قمر وليلته لا عن رضاك ولا بالكره مغتصبا البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 45؛ ولسان العرب 5/ 113 (قمر)؛ وتاج العروس 8/ 231 (سود)، 13/ 465 (قمر). لهم حبق والسود بيني وبينهم يدي لكم والزائرات المحصبا البيت من الطويل، وهو لخداش بن زهير العامري في لسان العرب 3/ 227 (سود)، 10/ 37 (حبق)؛ وتاج العروس 25/ 136 (حبق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 649. ألم تعلمي أني عزوف على الهوى إذا صاحبي في غير شيء معصبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 245 (عزف)؛ وكتاب العين 1/ 359؛ ومقاييس اللغة 4/ 306. وكلفته نقل القرى في سقائه وتمشاءه وسط الرباب معصبا البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في كتاب الجيم 2/ 6؛ وليس في ديوانه. وجاد رهوي إلى مناجل فالصـ ــــصحراء أمست نعاجه عصبا البيت من المنسرح، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 30؛ ولسان العرب 11/ 649 (نجل)؛ وتاج العروس (نجل). أقب لم ينقب البيطار سرته ولم يدجه ولم يغمز له عصبا البيت من البسيط، وهو لمرة بن محكان في لسان العرب 1/ 766 (نقب)؛ وتاج العروس 4/ 294 (نقب)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 179؛ وتهذيب اللغة 9/ 199؛ وأساس البلاغة ص 469 (نقب).

لنا هضبة لا ينزل الذل وسطها ويأوي إليها المستجير فيعصبا البيت من الطويل، وهو للأعشي في لسان العرب 10/ 427 (دلك) (¬1). وأنظر قافية "فيعصما". كأن حيرية غيري ملاحية باتت تؤر به من تحته القصبا البيت من البسيط، وهو ليزيد بن الطثرية في ديوانه ص 51 (¬2)؛ وتاج العروس 10/ 41 (أرر). وأنظر قافية "القضبا". * وما له من مجد تليد وما له من الريح حظ لا الجنوب ولا الصبا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 165؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 135؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 458؛ والكتاب 1/ 30؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 516؛ وسرح صناعة الإعراب ص 630؛ والمقتضب 1/ 38، 266. أتعرف أطلالًا بميسرة اللوي إلى أرعب قد حالفتك به الصبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 508 (رعب). * هوينني وهويت الخرد العربا أزمان كنت منوطًا بي هوًي وصبا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 359. يهوي بروقين ما ضلا فرائصها حتى تجدلن بالجبان واختضبا البيت من البسيط، وهو لأبي النجم في أساس البلاغة ص 51 (جبن). * أري رجلًا منكم أسيفًا كأنما يضم إلى كشحية كفًّا مخضبا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 165؛ وجمهرة اللغة ص 291؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 458؛ ولسان العرب 1/ 357 (خضب)، 9/ 5 (أسف)، 9/ 302 (كفف)، 14/ 82 (بكي)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 235؛ والإنصاف ص 776؛ وخزانة الأدب 7/ 5؛ ومجالس ثعلب ص 47. سريت بها مستلطفًا دون ريطتي ودون ردائي الجرْد ذا شطب عضبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 317 (لطف)؛ وتهذيب اللغة 13/ 347؛ وأساس البلاغة ص 409 (لطف)؛ وتاج العروس 24/ 365 (لطف). أبني حنيفة أحكموا سفهاءكم إني أخاف عليكم أن أغضبا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 466؛ ولسان العرب 12/ 144 (حكم)؛ ¬

ومقاييس اللغة 2/ 91؛ ومجمل اللغة 2/ 94؛ وتهذيب اللغة 4/ 112؛ وأساس البلاغة ص 91 (حكم)؛ وتاج العروس (حكم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 67. ألم تعلمي أني عزوف عن الهوي إذا صاحبي في غير شيء تغضَّبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 24/ 135 (عزف). وفي الحي من يهوي هوانا ويبتهي وآخر قد أبدي الكآبة مغضبا أنظر قافية "مغضب". * لهنك سمح ذا يسار ومعدما كما قد ألفت الحلم مرضي ومغضبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المقاصد النحوية 3/ 168. فلم أر يومًا كان أكثر غارة وشمسًا أبت أطنابها أن تقضبا البيت من الطويل، وهو لابن أحمد في ديوانه ص 41؛ وأساس البلاغة ص 285 (طنب). كأن حيرية غير ملاحية باتت تَؤُزُّ به من تحته القضبا البيت من البسيط، وهو ليزيد بن الطثرية في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 5/ 307 (أزز)؛ وتاج العروس 10/ 41 (أرر)، 15/ 15 (أزز). وأنظر قافية ("لهبا". فصاح سلام وابن سعية عنوة وقيد حي للمنايا ابن أخطبا البيت من الطويل، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص 176؛ وتاج العروس (سلم). فلا تحسبي كنت مولي ابن مشكم سلام ولا مولي حي بن أخطبا البيت من الطويل، وهو لسمال اليهودي في تاج العروس (سلم). ليجعل في رجله كعبها حذار المنية أن يعطبا البيت من المتقارب، وهو لا مرئ القيس في ديوانه ص 128؛ ولسان العرب 8/ 123 (رسع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 92؛ وتاج العروس 21/ 90 (رسع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 336. فجاء بخيزٍ دسة تحت ضبنه كما دس راعي الذود في حضنه وطبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 252 (ضبن). ويوم من النجم مستوقد يسوق إلى الموت نور الظُّبا البيت من المتقارب، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في لسان العرب 12/ 569 (نجم)؛ وتاج العروس (نجم)؛ وليس في ديوانه.

كذبت عليكم، أوعدوني وعللوا بي الأرض والأقوام قردان موظبا البيت من الطويل، وهو لخداش بن زهير في لسان العرب 1/ 711 (كذب) (¬1)، 799 (وظب)، 7/ 112 (أرض)؛ وتهذيب اللغة 10/ 172، 14/ 401؛ وتاج العروس 4/ 123 (كذب)، 4/ 350 (وظب)؛ وإصلاح المنطق ص 293؛ ونوادر أبي زيد ص 17؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 168. * لنحن الأُلَي قلتم فأتي مُلِئْتُمُ برؤيتنا قبل اهتمام بكم رعبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 272؛ وهمع الهوامع 1/ 158. ألم تعلموا ما كان في حرب داحس وجيش أبي يكسوم إذ ملؤوا الشعبا البيت من الطويل، وهو لطالب بن أبي طالب بن عبد المطلب في لسان العرب 13/ 476 (بره). وعارضتها من الأوداه أودية قفر تجزع منها الضخم والشعبا البيت من البسيط، وهو لأبي النجم في لسان العرب 15/ 384 (ودي)؛ وتاج العروس (ودي). حتى تصادف مالًا أو يقال فتي لاقي التي تشعب الفتيان فانشعبا البيت من البسيط، وهو لسهم الغنوي في الأصمعيات ص 55؛ ولسان العرب 1/ 501 (شعب)؛ وكتاب العين 1/ 265؛ وتهذيب اللغة 1/ 445؛ وتاج العروس 3/ 143 (شعب)؛ وليزيد بن معاوية في ديوانه ص 13؛ وكتاب العين 8/ 438؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 121؛ وتهذيب اللغة 1/ 443. وإنا لقوالون للخصم أنصتوا إذا حبض الكعبي إلا التكعبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 18/ 283 (حبض). ثم ارتمينا بقول بيننا دول بين الهناتين لا جدًّا ولا لَعِبا البيت من البسيط، وهو لعمرو بن أحمر في ديوانه ص 45؛ وتهذيب اللغة 5/ 376. تذكر ذكرى من قطاة فأنصبا وأبّن دوداةً خلاءً ومعلبا البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 14/ 278 (دوا). ¬

ولكن حمى أضرعتني ثلاثة مجرمة ثم استمرت بنا غبا البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيع في ديوانه ص 418؛ ولسان العرب 12/ 93 (جرم)؛ وتاج العروس (جرم). مستهلك الورد كالأُسْتيِّ قد جعلت أيدي المطي به عادية رغبا البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 12؛ ولسان العرب 1/ 424 (رغب)، 3/ 73 (أسد)؛ ومقاييس اللغة 1/ 106، 6/ 63؛ ومجمل اللغة 1/ 191، 4/ 486؛ وكتاب الجيم 2// 118؛ وأساس البلاغة ص 487 (هلك)؛ والتنبيه والإيضاح 2/؛ وتاج العروس/ (رغب)، 7/ 385 (أسد)؛ وتهذيب اللغة 13/ 45. وأنظر قافية "ركبا". ربَّيْتُهٌ وهو مثل الفرخ أعظمه أم الطعام تري في جلده زغبا البيت من البسيط، وهو لامرأة من بني هزان يقال لها أم ثواب في الكامل ص 312؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 756؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 2/ 134؛ والحماسة البصرية 2/ 305؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 27. وخصمي ضرارٍ ذوي تدرإ متي بات سلمهما يشغبا أنظر قافية "يشغب". نهارًا وإدلاح الظلام كأنه أبو مدلج حتى تحلّوا المناقبا البيت من الطويل، وهو لعوف بن عبد الله النصري في تاج العروس 4/ 303 (نقب). إذ لا يزال غزالٌ فيه يفتنني يأوي إلى مسجد الأحزاب منتقبا البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن مسلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 910؛ ولسان العرب 1/ 309 (حزب)؛ وتاج العروس 2/ 263 (حزب). * طاقت أمامه بالركبان آونةً يا حسنة من قوام ما ومنتقبا البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 11؛ وخزانة الأدب 3/ 270، 289؛ والدرر 4/ 34؛ وشرح التصريح 1/ 398؛ والمقاصد النحوية 3/ 242؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 432؛ وشرح الأشموني 1/ 265؛ وهمع الهوامع 1/ 251. * بل من يري البرق بت أرقبة يزجي حَبِيًّا إذا خبا ثقبا البيت من المنسرح، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 29؛ والأزهية ص 222؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 331؛ والكتاب 4/ 223؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 156. وقد ورث العباس قبل محمد نبيين حلا بطن مكة أحقبا البيت من الطويل، وهو لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 1/ 326 (حقب).

وعروب غير فاحشة قد ملكت ودها حقبا البيت من المديد، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 618 (عقب)؛ وتاج العروس 3/ 420 (عقب). وراجع قافية "عقبا" فالبيتان لشاعر واحد. لم تاته العيس حتى كدت أتركها ولاطم الصقر في أحشائها الحقبا البيت من البسيط، وهو لأبي النجم في أساس البلاغة ص 409 (لطم). * تعدو بنا شطر نجد وهي عاقدة قد قارب العقد من إيفادها الحقبا البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانته ص 43؛ وخزانة الأدب 6/ 255؛ والدرر 3/ 91؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 201. وقد رمي بسراة اليوم معتمدًا في المنكبين وفي الساقين والرقبة البيت من البسيط، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 332؛ ولسان العرب 14/ 379 (سرا)؛ والمخصص 15/ 178؛ وأساس البلاغة ص 210 (سرو)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 288. إذا ما تلقته الجواثيم لم يحم وطففها وثبًا إذا الجري أعقبا البيت من الطويل، وهو للجحاف بن حكيم في تاج العروس 24/ 95 (طفف). * ثم آلت لا تكلمنا كل حي معقب عقبا البيت من المديد، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 51؛ ولسان العرب 1/ 618 (عقب)؛ وهمع الهوامع 1/ 112. ولا تك معفاق الزيارة واجتنب إذا جئت إكثار الكلام المعقبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عفق). ولست بشيخ قد توجه دالف ولكن فتي من صالح القوم عقبا البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 331؛ ولسان العرب 1/ 621 (عقب)؛ وتاج العروس 3/ 408 (عقب). لا تأمنن حدثًا قيس وقد ظلمت إن أحدث الدهر في تصريفه عقبا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 361 (هرا). سما للبون الحارثي سميدع إذا لم يصب في أول الغزو عقبا البيت من الطويل، وهو لسلامة بن جندل في لسان العرب 1/ 615 (عقب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 272؛ وللبيد في تاج العروس 3/ 419 (عقب)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 4.

وراجع ديوان سلامة بن جندل ص 211، الحاشية حيث ينسبه محقق الديوان إلى أعشي بأهله (عامل بن الحارث). * ثمت لا تجزونني عند ذاكم ولكن سيجزيني الإله فيعقبا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 167؛ والأزهية ص 263؛ وخزانة الأدب 7/ 421؛ والرد على النحاة ص 125؛ وسر صناعة الإعراب ص 386؛ والكتاب 3/ 39؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 169، 275. * أكنية حين أناديه لأكرمه ولا ألقبه والسوأة اللقبا البيت من البسيط، وهو لبعض الفزاريين في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1146؛ والمقاصد النحوية 2/ 411، 3/ 89؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 141؛ وشرح الأشموني 1/ 224. كالهالكي أمال الرأس مجتنحًا يجلو عن البيض في أكنافها النقبا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 6/ 23. ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع مظلوم مجرًّا ومسحبا وتدفن منه الصالحات وغن يسيء يكن ما أساء النار في رأس كبكبا البيتان من الطويل، وهما للأعشي في ديوانه ص 163؛ وجمهرة اللغة ص 177؛ وحماسة البحتري ص 106؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 492؛ والكتاب 3/ 92؛ ولسان العرب 1/ 454 (زيب)؛ 1/ 697، 698 (كبب)؛ وبلا نسبة في المقتضب 2/ 22. مستهلك الوِرْدِ كالإستيِّ قد جعلت أيدي المطيّ به عادية ركبا البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 12 (¬1)؛ ولسان العرب 10/ 507 (هلك)، 14/ 370 (ستي)؛ والمخصص 13/ 280؛ وتهذيب اللغة 6/ 16، 13/ 38. وتاج العروس (هلك)، (سدي). وراجع قافية "رغبا". وأخلقنا أن يدخل البيت باسْتِهِ إذا القف أبدي من مخارمه ركبا البيت من الطويل، وهو للمغيرة بن حبناء في الأغاني 13/ 108؛ والشعر والشعراء 414؛ وسمط اللآلي ص 716؛ ولذي الرمة في ديوانه ص 1762؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 161. وإذ هي سوداء مثل الفحيم تغشي المطانب والمنكبا البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 129؛ ولسان العرب 1/ 561 ¬

(طنب)، 12/ 448 (فحم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 368؛ وتاج العروس 3/ 281 (طنب)، (فحم). * ويصغر في عيني تلادي إذا انثنت يميني بإدراك الذي كنت طالبا البيت من الطويل، وهو لسعد بن ناشب في تخليص الشواهد ص 163؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 69؛ وخزانة الأدب 8/ 141، 142؛ والشعر والشعراء ص 700؛ والمقاصد النحوية 1/ 471. لا بل يملك حين تدعو باسمه فيقول: هاء وطالما لبي البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 482؛ وتاج العروس 1/ 517 (هوأ)، 0ها)؛ ولسان العرب 15/ 475 (ها)؛ وكتاب العين 4/ 103. وقد كان عَمرو، يزعم الناس، شاعرًا فباضت يدا عمرو بن عمرٍو وثلبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 35 (بيض). فذأونه شرفًا وكن له حتى تفاضل بينها جلبا البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 3؛ ولسان العرب 14/ 282 (ذأي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 52. لا تبكيا إن أبقت الخيل ولدة صغارًا وصرَّا بالحقين وجلبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 133. * رددت بمثل السيد نهد مقلص كميش إذا طفاه ماءً تحلبا البيت من الطويل، وهو لربيع بن مقروم في شرح شواهد المغني ص 860؛ وشرح عمدة الحافظ ص 477؛ والمقاصد النحوية 3/ 229؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 266؛ ومغني اللبيب ص 462. دعت بالجمال البزل للظعن بعدما تجذب راعي الإبل ما قد تحلبا البيت من الطويل، وهو للعديل بن الفرخ في لسان العرب 1/ 259 (جذب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 16؛ وتاج العروس 2/ 144 (جذب). أبوك الأباني الذي في مجاشع وأنت ابن شحي تستدر لتحلبا البيت من الطويل، وهو للبعيث في المخصّص 13/ 204. وشفشف حر الشمس كل بقية من النبت إلا سيكرانًا وحُلَّبا البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في المخصص 10/ 199؛ وتاج العروس

12/ 61 (سكر)، 23/ 523 (شفف)؛ وليس في ديوانه؛ وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 375 (سكر). تبدلت بعد الطيلسان عباءةً وبعد سنان الرمح ملحي ومخلبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 406 (لحو). الأقحوانة إذ يثني بجانبها كالشيخ نشنش عنه الفارس السلبا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 353 (نشش)؛ وتهذيب اللغة 11/ 283. فنشنش الجلد عنها، وهي باركة كما تنشنش كقا فاتل سلبا البيت من البسيط، وهو لمرة بن محكان التميمي في لسان العرب 1/ 474 (سلب)، 6/ 353 (نشش)؛ ومقاييس اللغة 3/ 92؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 96، 2/ 326؛ وتاج العروس 17/ 413 (نشش)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 83؛ وتهذيب اللغة 12/ 434. بياض وجه يريك الشمس حالكه ودر لفظ يريك الدر مخشلبا البيت من البسيط، وهو للمتنبي في ديوانه 1/ 241؛ وتاج العروس 3/ 106 (شخلب). بطيء نضول الشمس في أم رأسها وقاح أظلاها إذا ما علت صلبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 182. * حتى إذا الكلاب قال لها كاليوم مطلوبًا ولا طلبا البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 3؛ وأمالي المرتضي 2/ 73؛ وشرح المفصل 1/ 125؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص 440. فما بزيت من عصبة عامرية شهدنا لها حتى تفوز وتغلبا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في لسان العرب 14/ 73 (بزا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 269؛ وتاج العروس (بزا)؛ وليس في ديوانه. * انطق بحق ولو مستخرجًا إحنا فإن الحق غلاب وإن غلبا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 87؛ وهمع الهوامع 1/ 121. لا تخدعن بآباءٍ ونسبتها فالملك بعد أبي ليلي لمن غلبا البيت من البسيط، وهو لأزنم الفزاري في لسان العرب 11/ 609 (ليل). وأنظر البيت التالي.

إني أرى فتنة تغلي مراجلها والملك بعد أبي ليلي لمن غلبا البيت من البسيط، وهو لابن همام السلولي في لسان العرب 11/ 609 (ليل)؛ وبلا نسبة في زهر الأكم 1/ 232. وراجع البيت السابق. لاقي البدي الكلاب فاعتلجا موج أتييهما لمن غلبا البيت من المنسرح، وهو للبيد في ديوانه ص 31؛ وتاج العروس 20/ 552 (دعع). تجول خلاخيل النساء ولا أري لرملة خلخالًا يجول ولا قُلْبا البيت من الطويل، وهو لخالد بن يزيد بن معاوية كما في حاشية جمهرة اللغة ص 373؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 373. فلا تكثروا فيها الضجاج فإنني تخيرتها منهم زبيرية قلبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 17. أودي الشباب وحب الخالة الخلبة ودق بَرِئْتُ، فما القلب من قلبه البيت من البسيط، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 331؛ ولسان العرب 1/ 364 (خلب)، 686 (قلب)؛ وجمهرة اللغة ص 1056، 1319؛ وتاج العروس 2/ 378 (خلب)، 4/ 74 (قلب)، (خيل)؛ وأساس البلاغة ص 374 (قلب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 229 (خيل)؛ وجمهرة اللغة ص 293، وديوان الأدب 1/ 235، 250؛ وتهذيب اللغة 7/ 562. يساقط الناس حوله مرضًا وهو صحيح ما إن به قلبه البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 104 (ربع)؛ وتاج العروس 21/ 39 (ربع). أدركت حيَّ أبي حفص وشيمته وقبل ذاك وعيشًا بعده كلبا البيت من البسيط، وهو لعمرو بن أحمر في ديوانه ص 45؛ ولسان العرب 14/ 215 (حيا). * تركتني حين لا مال أعيش به وحين جن زمان الناس أو كلبا البيت من البسيط، وهو لأبي الطفيل عامر بن واثلة في خزانة الأدب 4/ 39، 40، 41؛ والدرر 3/ 148؛ والكتاب 2/ 303؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 218. أراني وعمرًا بيننا دق منشم فلم يبق إلا أن أُجَنَّ ويكلبا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 167؛ ولسان العرب 12/ 577 (نشم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 382؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 270.

لعمر الذي جاءت بكم من شفلح لدي نسييها ساقط الإسب أهلبا البيت من الطويل، وهو لخداش بن زهير في المعاني الكبير ص 512؛ ونوادر أبي زيد ص 17؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 213 (أسب)، 2/ 498 (شفلح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 319، 13/ 105؛ وتاج العروس 2/ 25 (أسب)، 6/ 507 (شفلح). بعثت غلامًا من قريش فروقةً وتترك ذا الرأي الأصيل المهلبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 305 (فرق)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 316. * دعني فأذهب جانبًا يومًا وأكفك جانبا البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرو بن معديكرب في ملحق ديوانه ص 197؛ وخزانة الأدب 9/ 100 (¬1)؛ وشرح المفصل 7/ 56. كأن ملاحًا من ذي في مقيلها غدا الركب في جيشان عنها جوانبا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في المخصص 15/ 165. وليس في ديوانه. وكيف ترجيها وقد حال دونها سواسية لا يغفرون لها ذنبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 409 (سوا)؛ والمخصص 3/ 96. قوم هم الرأس والأذناب غيرهم ومن يسوي بأنف الناقة الذنبا البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 17؛ ولسان العرب 1/ 389 (ذنب)، 9/ 16 (أنف)؛ ومقاييس اللغة 1/ 147؛ وتهذيب اللغة 14/ 438، 15/ 284؛ وتاج العروس 2/ 437 (ذنب)، 4/ 134 (كرب)، 23/ 42 (أنف)؛ وأساس البلاغة (أنف). أراني لدن أن غاب قومي كأنما يراني فيهم طالب الحق أرنبا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 165؛ وأساس البلاغة ص 180 (رنب). * مرسعة وسط أرفاغه به عسم يبتغي أرنبا البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 128؛ وإنباه الرواة 4/ 174؛ وشرح ابن عقيل ص 115؛ ولسان العرب 12/ 401 (عسم)، 8/ 123، 124 (رسع)، 8/ 318 (لسع)؛ ومجالس ثعلب 1/ 102؛ والمعاني الكبير ص 211؛ وهو لامرئ القيس ابن مالك الحميري في المؤتلف والمختلف ص 12؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ص 73؛ وشرح الأشموني ص 98؛ وشرح المفصل 1/ 36.

* في ليلة من جمادي ذات أندية لا يبصر الكلب من ظلماتها الطنبا البيت من البسيط، وهو لمرّة بن محكان في الأغاني 3/ 318؛ والخصائص 3/ 52، 3/ 237؛ وسر صناعة الإعراب ص 620؛ وشرح التصريح 2/ 293؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1563؛ ولسان العرب 15/ 313 (ندي)؛ والمقاصد النحوية 4/ 510؛ والمقتضب 3/ 81؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 294؛ وشرح الأشموني 3/ 656؛ وشرح شافية ابن الحاجب ص 329؛ وشرح المفصل 10/ 17؛ ولسان العرب 11/ 268 (رجل). فانقض كالدريء يتبعه نقع يثوب تخاله طنبا البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 3؛ ولسان العرب 1/ 73 (درأ)؛ وتهذيب اللغة 14/ 158؛ وتاج العروس 1/ 224 (درأ). به دخيل هوي ضمر إذا ذكرت سلمي له جاش في الأحشاء والتهبا البيت من البسيط، وهو لطريح في لسان العرب 4/ 492 (ضمر)؛ وتاج العروس 12/ 407 (ضمر). ألا جعلتم رسول الله في سفط من الأُلُوَّةِ أحوى ملبسًا ذهبا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 42 (ألا)؛ وجمهرة اللغة ص 247، 835؛ وتاج العروس 19/ 350 (سفط)، (ألو). ولكن إذا ما جل خطب فسامحت به النفس يومًا كان للكره أذهبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 489 (سمح). * أنشأت أسألة ما بال رفقته حي الحمول فإن الركب قد ذهبا البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 43؛ وخزانة الأدب 6/ 251، 252، 256، 261؛ وشرح المفصل 4/ 47؛ ولسان العرب 11/ 708 (هلل)، 14/ 222 (حيا). قد هاج سارٍ لساري نيلةٍ طربا وقد تصرم أو كاد أو قد ذهبا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 12. فلا يغرنك أن قالوا لها نصف فإن أطيب نصفيها الذي ذهبا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1252. وأنظر قافية "غبرا". * صرمت ولم أصرمكم وكصارم أخ قد طوى كشحًا وأب ليذهبا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 165؛ وجمهرة اللغة ص 53، وسر

صناعة الإعراب ص 107؛ وشرح شواهد الشافية ص 436؛ ولسان العرب 1/ 205 (أبب)، 2/ 572 (كشح)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 538؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 207. وهم تعناني وأنت أجلته فعني الندامي والغريرية الصهبا البيت من الطويل، وهو لأطيط في لسان العرب 11/ 13 (أجل)؛ وكتاب الجيم 1/ 76. ونحرًا عليه الدر تزهي كرومه ترائب لا شقرًا ينعن ولا كهبا البيت من الطويل، وهو لركاض الدبيري في لسان العرب 8/ 416 (ينع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 221؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 515 (كرم)؛ وتاج العروس 22/ 434 (ينع)، (كرم). كأن حيرية غيري ملاحية باتت تؤربه من تحته لها البيت من البسيط، وهو ليزيد بن الطثرية في ديوانه ص 51 (¬1)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 13؛ ومجمل اللغة 1/ 147. وراجع قافية "القضبا". سقي وارداتٍ فالقلب فلعلعا ملث سماكي فهضبة أيهبا البيت من الطويل، وهو لا مرئ القيس في ديوانه ص 340؛ وتاج العروس 9* 294 (ورد). تروحنا من اللعباء عصرًا فأعجلنا الغزالة أن تؤوبا البيت من الوافر، وهو لعتيبة بن الحارث اليربوعي في لسان العرب 1/ 219 (أوب)، 11/ 493 (غزل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 424؛ وهو لمبة سام عتبة بن الحارث في لسان العرب 13/ 468 (أله)؛ وهو لبنت عتيبة في كتاب (؟) 225؛ ولأمية بنت عتيبة بن الحارث في الأزمنة والأمكنة 2/ 307؛ ولأم البنين بنت عتيبة في تاج العروس (أله)، ولعيينة ابن شهاب اليربوعي في تاج العروس (عين)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 742 (لعب)؛ وجمهرة اللغة ص 367؛ ومقاييس اللغة 1/ 127؛ والمخصص 9/ 19، 13/ 97، 17/ 137؛ وتاج العروس 4/ 214 (لعب). فلاقته ببلقعة براحٍ فصادف بين عينية الجبوبا البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أِعار الهذليين ص 1205؛ وتاج العروس 2/ 124 (جبب)؛ ولسان العرب 1/ 251 (جبب)، 13/ 66 (بين)؛ ومقاييس اللغة ¬

1/ 242؛ وللهذلي في تاج العروس (بين). وبنو أبامة بالوليّة ضرّعوا ثملًا يعالج كلهم أنبوبا البيت من الكامل، وهو لامرأة من خثعم في تاج العروس (أبم)، (ولي). * يا طائر البين لا إن زلت ذا وجل من المقنص والقناص محجوبا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 52. فإن الإله تنصفته بأن لا أَعُقَّ وأن لا أحوبا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 333 (نصف)؛ والمخصص 3/ 140. وتاج العروس 24/ 415 (نصف). وأنظر قافية "أخانا". فإني وما كلفتموني بجهلكم ويعلم ربي من أعق وأحوبا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه (¬1) ص 165؛ ولسان العرب 10/ 257 (عقق)؛ وتاج العروس (عقق). ولو أبكي عناق الطير ميت لظلت من مواكنها عذوبا البيت من الوافر، وهو للسعدي في كتاب الجيم 2/ 343. * فأصبحن لا يسألنه عن بما به أصعد في علو الهوى أم تصوبا البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 21؛ وشرح التصريح 2/ 130؛ والمقاصد النحوية 4/ 103؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 345؛ وخزانة الأدب 9/ 527، 528، 529، 11/ 142؛ والدرر 4/ 105، 147؛ وسرح صناعة الإعراب ص 136؛ وشرح الأشموني 2/ 411؛ وشرح شواهد المغني ص 774؛ ولسان العرب 3/ 251 (صعد)؛ ومغني اللبيب ص 354؛ وهمع الهوامع 2/ 22، 30، 78، 158. * ألا إن سري ليلي فبت كئيبًا أحادر أن تنأي النوي بغضوبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 211؛ وجواهر الأدب ص 209؛ وخزانة الأدب 8/ 443؛ والدرر 2/ 111؛ وشرح شواهد المغني 1/ 86؛ ومغني اللبيب ص 25؛ وهمع الهوامع 1/ 125. فلا تك في حربنا محضبا لتجعل قومك شتي شعوبا البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ملحقات ديوانه ص 236 (طبعة جاير)؛ ولسان العرب 1/ 321 (حضب)؛ وكتاب العين 3/ 109؛ ومقاييس اللغة 2/ 75؛ وتاج العروس 2/ 28. ¬

(حضب)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 30؛ ومجمل اللغة 2/ 78؛ وتهذيب اللغة 4/ 219. منعنا من عدي بني حنيف صحاب مضرس وابني شعوبا البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهدلي في شرح أشعار الهذليين ص 1206؛ ولسان العرب 1/ 503 (شعب)؛ وتاج العروس 3/ 140 (شعب). فهو كقدح المنيح أحوذه الصا نع ينفي عن متنسه القوبا البيت من المنسرح، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه (¬1) ص 29؛ ولسان العرب 3/ 487 (حوذ)؛ وتهذيب اللغة 5/ 207؛ وتاج العروس 9/ 402 (حوذ). كأنني غذ غدوا ضمنت بزي من العقبان خائتة طلوبا البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أِعار الهذليين ص 1205؛ ولسان العرب 1/ 528 (صلب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 180؛ ولسان العرب 5/ 312 (بزز). كأن قطيبهم يتلو عقابًا على الصلعاء وازمة طلوبا البيت من الوافر، وهو لأبي سواج الضبي في لسان العرب 14/ 69 (بذا)؛ وتاج العروس (بذو). يوم لم يتركوا على ماء عمق للرجال المشيعين قلوبا البيت من الخفيف، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 107؛ وتاج العروس (عمق)؛ ومعجم البلدان 4/ 156 (عمق). وردت بعيهامة حرة فعنت شمالًا وبهت جنوبا البيت من المتقارب، وهو للبيد بن ربيعة في كتاب العين 1/ 110؛ وليس في ديوانه تسافه أشداقها باللغام فتكسو ذفاريها والجنوبا البيت من المتقارب، وهو للجرمي في لسان العرب 13/ 499 (سفه). علي مثل أين مية فانعياه تشق نواعم البشر الجيوبا البيت من الوافر، وهو لمية بنت أم عتبة بن الحارث في لسان العرب 13/ 468 (أله)؛ ولأم البنين بنت عتيبة في تاج العروس (أله). بحق الباكيات على عبيد يشققن المحاجز والجيوبا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 170. ¬

لنا حاصب مثل رجل الدبي وجأواء تبرق عنها الهيوبا البيت من المتقارب، وهو للأعشي في لسان العرب 1/ 320 (حصب)؛ وكتاب العين 3/ 124؛ وتهذيب اللغة 4/ 260، 261؛ وتاج العروس 2/ 286 (حصب)؛ وليس في ديوانه. * بي الغرام الذي يذيب بلاها رب لهذا دعاء صب كئيبا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 593. رأيت العين ذات الطنء يبدو بها طنء إذا رأت الحبيبا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 210. عدونا عدوة لا شك فيها فخلناهم ذؤيبة أو حبيبا البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1204؛ ولسان العرب 1/ 296 (حبب)؛ وتاج العروس 2/ 237 (حبب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 380 (ذأب)؛ وتاج العروس 2/ 416 (ذأب). * زعمتني شيخًا ولست بشيخ إنما الشيخ من يدب دبيبا البيت من الخفيف، وهو لأبي أمية أوس الحنفي في الدرر 1/ 214 (سقط من الطبعة، وهو في الفهرس برقم 575) وشرح التصريح 1/ 248؛ وشرح شواهد المغني ص 922؛ والمقاصد النحوية 2/ 397؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 38؛ وتخليص الشواهد ص 428؛ وشرح الأشموني 1/ 156؛ وشرح شذور الذهب ص 464؛ وشرح قطر الندي ص 172؛ ومغني اللبيب ص 594. جاؤوا لبيضتهم فلاقوا دونها أسدًا تقب لدي السيوف قبيبا البيت من الكامل، وهو لامرأة من خثعم في تاج العروس (أبم). فأثنوا يا بني شجع علينا وحق ابني شعوبٍ أن يثيبا البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1206؛ ولسان العرب 1/ 305 (شعب)؛ وتاج العروس 3/ 140 (شعب). تعيب الخمر وهي شراب كسري ويثرب قومك العجب العجيبا البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 488، ولسان العرب 14/ 70 (بذا)؛ وتاج العروس (بذو). * فلما يبرح اللبيب إلى ما يورث المجد داعيًا أو مجيبًا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 304؛ وشرح التصريح

1/ 185؛ وشرح شواهد المغني ص 306. غداة دعا بني شجع وولي يؤم الخطم لا يدعو مجيبا البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1208؛ ولسان العرب 8/ 175 (شجع)؛ وتاج العروس 21/ 253 (شجع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 188 (خطم)؛ وتاج العروس (خطم). ولست بدميجة في الفراش ووجابة يحتمي أن يجيبا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 795 (وجب)، 2/ 275، 276 (دمج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 223؛ وتاج العروس 4/ 337 (وجب)؛ 5/ 577 (دمج). فإن كنت توعدنا بالهجاء فأحر بمن رامنا أن يخيبا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 173 (حري)؛ وتهذيب اللغة 5/ 213؛ وتاج العروس (حري). نحن إلى الدهنا قلوصي وقد علت حزابي من شأز المناخ جديبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 165. وإلا نعامًا بها خِفْفَةً وإلا طباءً كنوسًا وذببا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 198 (كنس)؛ وتاج العروس 16/ 455 (كنس). ولا ذي قلازم عند الحياض إذا ما الشريب أراب الشريبا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 795 (وجب)، 12/ 492 (قلزم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 223؛ والبيان والتبيين 1/ 57، 68، 3/ 339. قل لذي المعصم الممسك بالاط ناب يابن الفجار يابن ضريبة البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 313. ليت هذا الليل شهر لا نري فيه غريبا البيت من مجوء الرمل، وهو للعرجي في ديوانه ص 62؛ ولعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 439 (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 212 (ليس)؛ وتاج العروس 16/ 491 (ليس)؛ والمقتضب 3/ 98. وأنظر قافية "رقيبا". ¬

أشبه أباك إذن تكن نعم الفتي للضيف يطرق آهلًا وغريبا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 216. حوساء يروي القب منها خلفها وإذا عدا الراعي تكون قريبا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 190. فأرضوه إن أعطوه مني ظلامة وما كنت قلًّا قبل ذلك أزيبا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 165؛ ولسان العرب 1/ 454 (زيب)، 11/ 564 (قلل)؛ وتهذيب اللغة 8/ 288، 13/ 267؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 90؛ وتاج العروس 3/ 31 (زيب)، (قلل)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 97. ولولا نحن أرهق صهيب حسام الحد مذروبًا خشيبا البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أِعار الهذليين ص 1207؛ ولسان العرب 1/ 673 (قشب)، 10/ 129 (رهق)، 12/ 134 (حسم)؛ وتاج العروس (حسم). به ندع الكميّ على يديْه يخرُّ تخاله نسرًا قشيبا البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1207؛ ولسان العرب 1/ 673 (قشب)؛ ومقاييس اللغة 2/ 149؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 128؛ وتاج العروس 4/ 34 (قشب)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 114. فجاء يبشر أصحابه: تبطنت يا قوم غيثا خصيبا البيت من المتقارب، وهو للخنساء في ديوانها ص 262، وأساس البلاغة ص 25 (بطن). كل حصنٍ من ذي الكلاع وأكشو ثاء أطلعت فيه يومًا عصيبا البيت من الخفيف، وهو لأبي تمام في ديوانه 1/ 96؛ وتاج العروس 5/ 334 (كلت). فظلت تكوس على أكرعٍ ثلاثٍ وغادرت أخرى خضيبا البيت من المتقارب، وهو لعمرة بنت مرداس، أخت العباس بن مرداس في لسان العرب 6/ 199 (كوس)؛ وتهذيب اللغة 10/ 312؛ وتاج العروس 16/ 456 (كوس)، 22/ 118 (كرع)؛ وللخنساء في ديوانها ص 269؛ ولسان العرب 8/ 306 (كرع). لها قشوة فيها ملاب وزئبقٌ إذا عَزَبٌ أسري إليها تطيّبا البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود العجلي في لسان العرب 15/ 156 (فشا)؛

وأساس البلاغة ص 367 (قشو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 183 (قشا)؛ وكتاب العين 5/ 183؛ وتهذيب اللغة 9/ 206؛ وتاج العروس (قشا). رأت قنصًا على فوتٍ فضمت إلى حيزومها ريشًا رطيبا البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1205؛ ولسان العرب 1/ 251 (جبب)؛ ومقاييس اللغة 2/ 54؛ وتاج العروس 2/ 124 (جبب). * لن تراها ولو تأملت إلا ولها في مفارق الرأس طيبا البيت من الخفيف، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ملحق ديوانه ص 176؛ والكتاب 1/ 285؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 6/ 35؛ والخصائص 2/ 429؛ وشرح المفصل 1/ 125؛ ومغني اللبيب ص 607؛ والمقتضب 3/ 284. ألم تر أن بذواة إذ جرينا وجد الجد منا والقطيبا البيت من الوافر، وهو لأبي سواج الضبي في لسان العرب 14/ 69 (بذا)؛ وتاج العروس (بذو). وليس مجبرًا إن أتي الحي خائف ولا قائلا إلا هو المُتَعَيَّبا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 163؛ ولسان العرب 1/ 633 (عيب)؛ وتاج العروس 3/ 450 (عيب). مني العبد، عبد أبي سواج أحق من المدامة أن تعيبا البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 488؛ ولسان العرب 14/ 70 (بذا)، 15/ 293 (مني)؛ وتاج العروس (بذا). قسم المذلة بين نسوة خثعم فتيان أحمس قسمة تشعيبا البيت من الكامل، وهو لامرأة من خثعم في تاج العروس (أبم). شيوخ تشيب إذا ما شتت وليس المشيب عليها معيبا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 232. ولا تك معفاق الزيارة واجتنب إذا جئت إكثار الكلام المعيبا أنظر قافية "المعيب". دعا رهطة حولي فجاؤوا لنصره وناديت حيا بالمناة غيبا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 165؛ ولسان العرب 1/ 454 (زيب)؛ وتاج العروس 3/ 31 (زيب).

وما كنت ممن عرف الشر بينهم ولا حين جدَّ الجذ ممن تغيبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 243 (عرف)؛ وتاج العروس 24/ 152 (عرف). تدب كمشي القطاة القطو ف في وحل النهي تخشي رقيبا البيت من المتقارب، وهو للأعشي في أساس البلاغة ص 494 (وحل)؛ وليس في ديوانه. * ليت هذا الليل شهر لا نري فيه غريبا ليس إياي وإيا ك ولا نخشي رقيبا البيتان من مجزوء الرمل، وهما لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 67؛ وخزانة الأدب 5/ 322؛ والدرر (برقم 165، وقد سقط منه)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 3/ 75، 107؛ والكتاب 2/ 358؛ ولسان العرب 6/ 212 (ليس)؛ والمقتضب 3/ 98؛ والمنصف 3/ 62. بهيمًا غير أن العجز منها تخال سراته لبنًا حليبا البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1341؛ ولسان العرب 5/ 370 (عجز)؛ وتاج العروس 15/ 199 (عجز). جريمة ناهض، في رأس نيق تري لعظام ما جمعت، صليبا البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1205؛ ولسان العرب 1/ 528 (صلب)، 12/ 92 (جرم)؛ والمخصّص 8/ 147؛ ومجمل اللغة 1/ 425؛ وتاج العروس 3/ 204 (صلب)، (جرم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 67، 12/ 196؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 103؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 465؛ ومقاييس اللغة 1/ 446؛ والمخصص 13/ 117؛ وديوان الأدب 1/ 399. كأن تجاوب أصدائها مكاء المكلب يدعو الكليبا البيت من المتقارب، وهوب لا نسبة في لسان العرب 1/ 722 (كلب)؛ وديوان الأدب/ 400؛ وتاج العروس 4/ 170 (كلب). فقلت: تعلم إنني غير نائم إلى مستقل بالخيانة أنيبا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 776 (نيب)، 12/ 599 (نوم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 520؛ وتاج العروس 4/ 325 (نيب)، (نوم). فقالت أما ينهاك عن تبع الصبا معاليك والشيب الذي قد تنيَّبا البيت من الطويل، وهو للمضرس الأسدي في لسان العرب 1/ 778 (نيب)؛ وتاج العروس 4/ 325 (نيب).

فصل الباء المضمومة

فسائل سبرة الشجعي عنّا غداة تخالنا نجوا جنيبا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نجا). * ليتني ليتني توقيت مذ أيفعت طوع الهوي وكنت منيبا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 49؛ وهمع الهوامع 2/ 125. فلا يضغمن الليث تيمًا بغرة وتيم يشمون الفريس المنيبا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 611؛ وجمهرة اللغة ص 718. فصل الباء المضمومة ألا حي لي من ليلة القبر أنه مآبٌ ولو كلفته أنا آئبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 286. يطفن بمثقوب الفرائص شارف على منكبيه من بجاد حبائب البيت من الطويل، وهو للأخطل في كتاب الجيم 1/ 237؛ وليس في ديوانه. إذا لسكنت العام نقبًا ومنعجًا بلاد الأعادي أو بكتك الحبائب البيت من الطويل، وهو لتميمة بنت أهبان العبسية في تاج العروس 6/ 287 (ورد). تقاذفن أطلاقًا وقارب خطوة عن الذود تقريب وهو حبائبه البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 836؛ وأساس البلاغة ص 283 (طلق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 230 (طلق)؛ وتهذيب اللغة 16/ 262. فأرسل غضفًا قد طواهن ليلة تقيَّظْنَ حتى لحمهن خبائب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في لسان العرب 1/ 343 (خبب)؛ وتاج العروس 2/ 330 (خبب)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. فأصبحن بالجرعاء جرعاء مالك وآل الضحي يزهي الشيوح سبائبه البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 830؛ وأساس البلاغة (سبب). فظل يضوز التمر، والتمر ناقع بورد كلون الأرجوان سبائبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 367 (ضوز)؛ والمخصص 5/ 28؛ وجمهرة اللغة ص 813؛ ومقاييس اللغة 3/ 378؛ ومجمل اللغة 296. وبتنا كأنَّا ضيف جن بليلة يعود بها القلب السقيم صبائبه البيت من الطويل، هو للأخطل في ديوانه ص 178؛ ولسان العرب 13/ 96 (جنن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 503.

* فلمّا جلاها بالأيام تحيزت ثباتًا عليها ذلها واكتئابها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في أدب الكاتب ص 441؛ وجمهرة اللغة ص 248، 1334؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 53؛ وشرح المفصل 5/ 8؛ ولسان العرب 12/ 41 (أيم)، 14/ 149 (جلا)؛ والمحتسب 1/ 118؛ والمنصف 3/ 63؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 304؛ ورصف المباني ص 165؛ وشرح المفصل 5/ 4؛ والمنصف 1/ 262. فإن يك هذا من نبيذ شربته فإني من شرب النبيذ لتائب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 735 (لتب)؛ وكتاب العين 4/ 440؛ وتاج العروس 4/ 198 (لتب). أهم ببغض الرمل ثمت إنني إلى الله من أن أبغض الرمل تائب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 6/ 225 (نبج). عما قليل رأيته ربذ الـ منطق واستعجلت عجائبها البيت من المنسرح، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 268؛ وكتاب الجيم 2/ 20. وبدل الفيج بالزرافة والـ أيام خون جم عجائبها البيت من المنسرح، وهو لعي بن زيد في ديوانه ص 47؛ وكتاب الجيم 3/ 54؛ وتاج العروس 6/ 165 (فوج). سديس لديس عيطموس شملة تبار إليها المحصنات النجائب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 206 (لدس)؛ وتهذيب اللغة 12/ 362؛ وجمهرة اللغة ص 647؛ ومقاييس اللغة 1/ 317؛ والاشتقاق ص 261؛ وتاج العروس 16/ 476 (لدس). دعيهم فهم ألب علي ولاية وحَفْرُهُمو إن يعلموا ذاك دائب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 407 (ولي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 449؛ وتاج العروس (ولي). بأري التي تأري البعاسيب أصبحت إلى شاهق، دون السماء، ذؤابها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 48؛ ولسان العرب 1/ 379 (ذأب)؛ وأساس البلاغة ص 140 (ذأب)؛ وتاج العروس 2/ 417 (ذأب). فما بال ميراث الحتات أكلته وميراث حربٍ جامد لك ذائبة البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 52؛ وتاج العروس 4/ 492 (حتت).

وعيد تخدج الآرام منه وتكره بنة الغنم الذئاب البيت من الوافر، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 20؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 58 (بنن)؛ وجمهرة اللغة ص 76، 382؛ ومجمل اللغة 1/ 233؛ وكتاب الجيم 1/ 307؛ والاشتقاق ص 107؛ وتاج العروس (بنن). * أقسموا إن لقوك لا تطعم الماء وهم حين يقدرون ذئاب البيت من الخفيف، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 85؛ وشرح عمدة الحافظ ص 371. سراة صلاية خلقاء صيغت تزل الشمس ليس لها رئاب البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلب في ديوانه (¬1) ص 19؛ ولسان العرب 1/ 399 (رأب)، 14/ 469 (صلا)؛ وديوان الأدب 4/ 49؛ وتاج العروس 2/ 457 (رأب)، (صلي). ترى رائدات الخيل حول بيوتنا كمعزي الحجاز أعوزتها الزرائب البيت من الطويل، وهو للأخنس بن شهاب في ديوانه ص 186؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 724؛ وللحماسي في أساس البلاغة ص 190 (زرب). يذدن وقد ألقين في جوف خوبة كما ذيد عن حوض العراك غرائبه البيت من الطويل، وهو لبغثر في كتاب الجيم 1/ 240. ولكن ديامي أبوه وامه بنجران يعصرن السليط قرائبه أنظر: "أقاربه". وإني لمقدور لي الشوق كلما بدا لي من نخل النباج العصائب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 9/ 225 (نبج). ألا لا مقيل اليوم إلا ظلالها ولا ظل إلا ما تكن العصائب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 348. مطاعيم تغدو بالعبيط جفانهم إذا القر ألوت بالعضاه عصائبه البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 180؛ وتهذيب اللغة 2/ 50؛ وبلا نسبة في المقاييس 4/ 338. ¬

هرقناه في بادي النشيئة داثر قديم بعهد الماء بقع نصائبه البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 855؛ ولسان العرب 1/ 172 (نشأ)، 760 (نصب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 420، 12/ 211؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 32، 142؛ وتاج العروس 1/ 466 (نشأ)، 4/ 275 (نصب)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 50؛ وديوان الأدب 4/ 189. رأت أقحوان الشيب فوق خطيطة إذا مطرت لم يستكن صؤابها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 56؛ وأساس البلاغة ص 356 (قحو). وعمي جبار وجدي مالك هما رفعا البيت الطويل نصائبه البيت من الطويل، وهو لسليم بن محرز في أساس البلاغة ص 514 (يفع). فدع عربيًا لا تلمظ بذكره فألأم منه حين ينسب عائبه البيت من الطويل، وهو لرجل من بني حنيفة في أساس البلاغة ص 414 (لمظ). * إذا أنت لم تغفر لمولاك أن تري به الجهل، أو صارمته وهو عاتب ولم توله المعروف أوشك أن ترى موالي أقوام ومولاك غائب البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في أمالي القالي 2/ 173؛ وشرح عمدة الحافظ ص 820. * فعاجوا فأثنوا بالذي أنت أهله ولو سكتوا أثنت عليك الحقائب البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص 59؛ والأغاني 1/ 317؛ وأمالي المرتضي 1/ 61؛ وخزانة الأدب 5/ 296؛ وشرح شذور الذهب ص 38؛ والشعر والشعراء 1/ 418؛ ولسان العرب 2/ 133 (حدث). فقلت لها: الحاجات يطرحن بالفتي وهم تعناه معني ركائبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 106 (عنا)؛ وديوان الأدب 2/ 196؛ وأساس البلاغة ص 277 (طرح)؛ وتاج العروس (عني). ونائية الأرجاء طامية الصوي خدت بأبي النشناش فيها ركائبه البيت من الطويل، وهو لأبي النشناش في جمهرة اللغة ص 141؛ والأصمعيات ص 118؛ وتاج العروس 17/ 412 (نشش)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 354 (نشش). ألا إن خير الناس رسلًا ونجدةً بهرجاب لم تحبس عليه الركائب البيت من الطويل، وهو لطيف الغنوي في تاج العروس 4/ 392 (هرجب)؛ وليس في ديوانه.

ونحن غداة العين لما دعوتنا معناك إذ ثابت عليك الحلائب البيت من الطويل، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 1/ 322 (حلب)؛ وتاج العروس 2/ 313 (حلب)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 129؛ وجمهرة اللغة ص 284. فلو كان هذا الأمر في جاهلية عرفت من المولي القليل حلائبه البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 53؛ وتاج العروس 1/ 290 (شنأ). صداع وتوصيم العظام وفترة وغثي مع الأحشاء في الجوف لائب أنظر قافية "لاتب". * هذا لعمركم الصغار بعينه لا أم لي إن كان ذاك ولا أب البيت من الكامل، وهو من أكثر الشواهد النحوية المختلف عليها، فهو لرجل من مذحج في الكتاب 2/ 292؛ وهو لضمرة بن جابر في خزانة الأدب 2/ 38، 40؛ وهو لرجل من مذحج أو لضمرة بن ضمرة، أو لهمام أخي جساس ابني مرة في تخليص الشواهد ص 405؛ وهو لرجل من مذحج أو لهما بن مرة في شرح شواهد الإضاح ص 209؛ وهو لرجل من بني عبد مناف، أو لابن أحمر، أو لضمرة بن ضمرة أو لرجل من مذحج أو لهمام بن مرة، أو لرجل من بني عبد مناة في الدرر 6/ 175؛ وهو لهني بن أحمر أو لزرافة الباهلي في لسان العرب 6/ 61 (حيس)؛ وهو لرجل من مذحج أو لهمام بن مرة أو لرجل من بني عبد مناة أو لابن الأحمر، أو لضمرة بن ضمرة في شرح التصريح 1/ 241؛ ولابن أحمر في المؤتلف والمختلف ص 38؛ والمقاصد النحوية 2/ 339؛ ولرجل من مذحج أو لهمام أخي حسان بن مرة أو لضمرة بن ضمرة أو لابن أحمر في شرح شواهد المغني ص 921؛ ولهمام بن مرة في الحماسة الشجرية 1/ 256؛ ولعامر بن جوين الطائي أو منقذ بن مرة الكناني في حماسة البحتري ص 78؛ ولرجل من بني عبد مناة بن كنانة في سمط اللآلي ص 288؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 241، 245؛ والأشباه والنظائر 4/ 162؛ وأمالي ابن الحاجب ص 593، 847؛ وأوضح المسالك 2/ 16؛ ورصف المباني ص 267؛ وشرح الأشموني ص 151؛ وشرح ابن عقيل ص 202؛ وشرح المفصل 2/ 292؛ وكتاب اللامات ص 106؛ واللمع في العربية ص 129؛ ومغني اللبيب ص 593؛ والمقتضب 4/ 371. وأنظر تاج العروس 15/ 569 (حيس). الحاشية. ألا حبذا ريح الألاء إذا سرت به بعد تهتانٍ رياح جنائب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 9/ 225 (نبج). هي ابنة حوب أم تسعين آزرت أخا ثقة تمري جباهًا ذوائبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 341 (حوب)، 14/ 162

(حبا)؛ وجمهرة اللغة ص 286؛ وتاج العروس 2/ 326 (حوب)، (حبا). إلى كل ديار تعرفن شخصه من القفر حتى تقشعر ذوائبه البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 849؛ وتاج العروس 11/ 338 (درر). الشر منكشف تلقاه منتشرًا والصالحات عليها مغلقًا باب البيت من البسيط، وهو لجميل بثينة في أساس البلاغة ص 456 (نشر) وليس في ديوانه. زجرت لها طير الشمال فإن تكن هواك الذي تهوي يصبك اجتبابها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 42؛ وبل نسبة في المقاييس 4/ 23. فقلت لقلبي: يا لك الخير إنما يُدّلِّيك للموت الجديد حبابها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 44؛ ولسان العرب 1/ 290 (حبب)، 3/ 112 (جدد)؛ وتاج العروس 2/ 213، 226 (حبب)، 7/ 482 (جدد). وفي النصري أحيانا سماح وفي النصري أحيانا ذباب البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد في تاج العروس 2/ 424 (ذبب)؛ وليس في ديوانه. وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 382 (ذبب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 413. لما ركبنا رفعناهن زفزفة حتى احتوينا سوامًا ثم أربابه أنظر قافية "أربابه". ألم تخضع لهم أسد ودانت لهم سعد وضبة والرباب البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في تاج العروس (لغا). لعمرك إنني لأُحِبُّ أرضا تحل بها سكينة والرباب البيت من الوافر، وهو للحسين (رض) في تاج العروس 2/ 472 (ربب). كأن الليل موصول بليلٍ إذا زارت سكينة والرباب البيت من الوافر، وهو لوالد سكينة بنت الحسين بن علي في تاج العروس (سكن). توصل بالركبان حينًا وتؤلف الـ ـــجوار وتغشيها الأمان ربابها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 46؛ ولسان العرب 1/ 406، 407 (ربب)، 11/ 726 (وصل)؛ ومقاييس اللغة 2/ 383؛ والتنبيه

والإيضاح 1/ 80؛ وتاج العروس 2/ 467 (ربب)، 23/ 31 (ألف)، (وصل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 180. وبلا نسبة في المخصص 3/ 78. مثل الجهامة في جها مٍ راح ينفيه ربابه البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرة في كتاب الجيم 2/ 30. خضم إذا ما جئت تبغي سيوبه وكاف إذا ما الحرب شبّ شبابها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 24/ 346 (كوف). ثلاثة أعوامٍ فلما تَجَرَّمتْ تقضي شبابي واستحار شبابها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 43؛ ولسان العرب 4/ 224 (حير)؛ وتاج العروس 11/ 119 (حير)؛ ومقاييس اللغة 2/ 123؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 113؛ وأساس البلاغة ص 101 (حير)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 126. إذا شببت في غير ابن ليلي عروض قصيدة بغض الشباب البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ملحق ديوانه ص 501؛ وأساس البلاغة ص 228 (شبب). فإن يك عامرٌ قد قال جهلًا فإن مظنة الجهل الشباب البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 13/ 274 (ظنن)؛ ومقاييس اللغة 3/ 463؛ ومجمل اللغة 3/ 359؛ وتاج العروس (ظن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 274 (ظنن)؛ وديوان الأدب 3/ 52. ونحن نكرّها شعثًا عليهم عليها الشيب منا والشباب البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في تاجالعروس (لغا). وكيف ترجيها وقد حال دونها بنو أسد كهلانها وشبابها البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب 11/ 600 (كهل)؛ وتاج العروس (كهل). نكدت أبا زنيبة إذ سألنا ولم ينكد بحاجتنا ضباب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 453 (زنب)، 1/ 543 (ضبب)، 3/ 427 (نكد)؛ وتاج العروس 3/ 27 (زنب)، 3/ 236 (ضبب)، 9/ 237 (نكد). تضمن ماءهن ممرَّداتٌ من اللاتي يلوث بها الضباب البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 440؛ وكتاب الجيم

3/ 254؛ وأساس البلاغة ص 416 (لوث). فلو شهد الزيدان زيد بن مالك وزيد مناةٍ حين عب عبابها البيت من الطويل، وهو لدخنتوس بنت لقيط بن زرارة في جمهرة اللغة ص 176. روافع للحمي متصففاتٍ إذا أمسي لصيفة عباب البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 440؛ ولسان العرب 1/ 573 (عبب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 119؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 190؛ وكتاب الجيم 2/ 347؛ وتاج العروس 3/ 300 (عبب). يقول لا تسرفوا في أمر ريكم إن المياه بجهد الركب أغباب البيت من البسيط، وهو لإبراهيم بن هرمة في أساس البلاغة ص 319 (غبب)؛ وتاج العروس 3/ 455 (غبب)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 636 (غبب). حبست بغمي غمرة فتركتها وقد اترك الغمي إذا ضاق بابها البيت من الطويل، وهو لمغلس في لسان العرب 12/ 442 (غمم). فجاءت بعدما ركضت بقطف عليه الثأط والطين الكباب البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 18 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 697 (كبب)، 7/ 266 (ثأط)؛ وتهذيب اللغة 9/ 463؛ وتاج العروس 4/ 98 (كبب)، 19/ 175 (ثأط). تدري فوق منتيها قرونًا على بسر وآنسة لُبابُ أنظر قافية "لباب". رغبنا عن دماء بني قريع إلى القلعين إنهما اللباب البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في الأغاني 13/ 208؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 293 (قلع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 251، والمخصص 13/ 230؛ وتاج العروس 2/ 61 (قلع)، (لغا). فلا تذهب بعقلك طاخيات من الخيلاء ليس لهن باب البيت من الوافر، وهون للنابغة الذبياني في ديوانه ص 109؛ وتهذيب اللغة 8/ 508. فأقسم ما إن بالة لطمية يفوح بباب الفارسيين بابها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 44؛ وبال نسبة في لسان العرب 11/ 75 (بول). ¬

تعسفتها وحدي ولم أرج هولها بحرف كقوس الباب باقٍ هبابها لبيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 157 (رجو)، وتاج العروس (رجا). * بكل سبنتاة إذا الخمس ضمها يقطع أضغان النواجي هبابها البيت من الطويل، وهو للكميت بن معروف في ديوانه ص 149؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 692؛ ومجالس ثعلب ص 496؛ والمنصف 3/ 30. وصرت عم الفتاة تتئب الـ ــــعاتق من رؤيتي وأتئب البيت من المنسرح، وهو للكميت بن زيد في شرح هاشميات الكميت ص 108؛ وأساس البلاغة ص 490 (وأب). تراها كأحقب ذي جدتيـ ـــن يشوع عونًا ونجتابها البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه (¬1) ص 215؛ ولسان العرب 8/ 188 (شيع)؛ وتاج العروس 21/ 301 (شوع). حناني ربنا وله عَنَوْنا يعاتبنا لئن نفع العتاب البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوان الأدب 3/ 66؛ وليس في ديوانه. فدع العتاب فَرُبَّ شَرْ رٍ هاج أوله العتاب البيت من مجزوء الكامل، وهوب لا نسبة في لسان العرب 1/ 578 (عتب)، وتهذيب الغة 2/ 278؛ وتاج العروس 4/ 311 (عتب). إذا ذهب العتاب فليس ودٌّ ويبقي الود ما بقي العتاب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 577 (عتب)؛ وكتاب العين 2/ 76؛ ومقاييس اللغة 4/ 227؛ وكتاب الجيم 2/ 291؛ وتاج العروس 3/ 309 (عتب)؛ والعقد الفريد 2/ 310، 4/ 230. أحبهما وأبذل بعد مالي وليس للائمٍ فيهم عتاب البيت من الوافر، وهو للحسين (رض) في تاج العروس 2/ 472 (ربب). ولست إذا كنت في جانب أذم العشيرة أغتابها البيت من المتقارب، وهو لكناز الجرمي في لسان العرب 13/ 175 (ذين). ¬

* بني الأرض قد كانوا بنيّ فعزني عليهم لآجال المنايا كتابها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في تخليص الشواهد ص 474. ولم أجده في ديوانه. ولا تقلبن ظهرًا لبطن صحيفتي فشادها فيها عليك كتابها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 86؛ ولسان العرب 1/ 338 (حوب). أعز مكان في الدني سرج سابح وخير جليس في الأنام كتاب البيت من الطويل، وهو للمتنبي في ديوانه 1/ 319؛ وتاج العروس (دنا). فالسِّدْرُ مختلج وغودر طافيًا ما بين عَيْنَ إلى نباة الأثأب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1105؛ ولسان العرب 13/ 308 (عين)، 15/ 303 (نبا)؛ والمخصص 15/ 200؛ وتاج العروس 5/ 115 (نبت)، (عين). ولوا تكبهم الرماح كأنهم نخل جأفت أصوله أو أثأب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 20 (جأف)؛ وتاج العروس 23/ 64 (جأف). بإذن الله فاشتدت قواهم على ملكين وهي لهم وثاب البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 1/ 792 (وثب)؛ وديوان الأدب 3/ 242؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 145< وتاج العروس 4/ 330 (وثب). * رُبِّهُ فتية دعوت إلى ما يورث الحمد دائمًا فأجابوا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 19؛ والدرر 4/ 128؛ وشرح الأشموني 1/ 187؛ وشرح التصريح 2/ 4؛ وشرح شذور الذهب ص 172؛ وشرح شواهد المغني ص 874؛ ومغني اللبيب ص 491؛ والمقاصد النحوية 3/ 259؛ وهمع الهوامع 2/ 27. * ألم تعلمن يا رب أن رُبَ دعوة دعوتك فيها مخلصًا لو أجابها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف ص 286. يقحم عنها الصف ضرب كأنه أجيج إجام حين حان التهابها بأيدي العقيليين والشمس حية غشاشًا وقد كادت يغيب حجابها البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في المخصص 12/ 309.

أبا أسد ما بات ضيفك آمنًا وإن بت في دارٍ شديد حجابها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 170. صبحناهم بهاش عث النواصي ولم يفتح من الصبح الحجاب البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في تاج العروس (لغا). فجاء بها في جوف وربة ململمة بيضاء فيها لجابها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي وتهذيب اللغة 11/ 97؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين. غُيوثٌ تلتقي الأرحام فيها تحل بها الطروقة واللجاب البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت الثقفي في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 11/ 170 (حلل)؛ وديوان الأدب 3/ 162؛ وتاج العروس (حلل). كلما ازرق لون جلدي من البَرْ دِ تخيلت أنه سنجاب البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس 3/ 42 (سجب). فقالت بحزن: حاجتي أن واحدي خنيسًا بأرض السّند خَوَّي سحابها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 1/ 338 (حوب)؛ وليس في ديوانه. وحالكة الليالي من جمادي تنخع في جواشنها السحاب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 349 (نخع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 167؛ وتاج العروس 22/ 237 (نخع). فجنبت الجيوش أبا زينب وجاد على منازلك السحاب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 453 (زنب)؛ والمخصص 10/ 180؛ وتاج العروس 3/ 27 (زنب). * القوم في أثري ظننت، فإن يكن ما قد ظننت، فقد ظفرت وخابوا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 683؛ وشرح قطر الندي ص 175. شديد وهْصٍ، قليل الرَّهْصِ، معتدل بصفحتيه من الأنساع أنداب البيت من البسيط، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 330؛ ولسان العرب 7/ 44 (رهص)؛ وتهذيب اللغة 6/ 110؛ وتاج العروس 17/ 608 (رهص).

رددنا الكتيبة مفلولة بها أفنها وبها ذابها البيت من المتقارب، وهو لكناز الجرمي في لسان العرب 13/ 175 (ذين)؛ وتهذيب اللغة 15/ 19. وهو بقافية "ذانها" لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 13/ 175 (ذين)، وأنظر ديوان قيس بن الخطيم ص 71، الحاشية. * فصدقته وكذبته والمرء ينفعه كِذَابُهْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشي في شرح شواهد الإيضاح ص 606؛ ولسان العرب 10/ 193 (صدق)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 6/ 44. وقد ساق قبلي من معد وطيءٍ إلى الشام جوحات السنين وذئبها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة 140 (ذأب). يحضضنا عمارة في نميرٍ لشغلهم بنا وبه أرابوا البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في تاج العروس (لغا). وإن رأياني قد نجوت تبغيا لرجلي مُغوّاةً هيامًا ترابها البيت من الطويل، وهو لمغلس بن لقيط في لسان العرب 15/ 141 (غوي). * كلانا يا يزيد يحب ليلي بفي وفيك من ليلي التراب البيت من الوافر، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 25؛ والأغاني 2/ 10؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 443. إنك لو أعطيت أرْجاءَ هُوَّةٍ مغمسة لا يستبان ترابها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 374 (هوا)؛ وتاج العروس (هوا). أجد بها أمرًا وأيقن أنه لها أو لأخرى كالطحين ترابها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 51؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 113 (جدد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 461؛ وتاج العروس 7/ 478، 486 (جدد). لعمري لقد خلي ابن جندع ثلمة ومن أين إن لم يرأب الله ترأب البيت من الطويل، وهو لطيف الغنوي في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 1/ 399 (رأب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 255؛ وتاج العروس 2/ 457 (رأب).

أتتني فعاذت ذات شكوى بغالبٍ وبالحرة السافي عليه ترابها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 86؛ ولسان العرب 1/ 338 (حوب). بلاد بها عق الشباب تميمتي وأوَّلُ أرض مس جلدي ترابها البيت من الطويل، وهو لرقاع بن قيس الأسدي في لسان العرب 7/ 418 (نوط)، 12/ 70 (تمم)؛ وتاج العروس 20/ 160 (نوط)، (تمم)؛ ولأحد الأعراب في الكامل ص 842، 1320؛ ومعجم البلدان 5/ 213 (منعج)؛ ولامرأة من طيّئ في سمط الآلي ص 272؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 259 (عقق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 59؛ وتاج العروس 16/ 317 (فأس)، (عقق). وكذلك ينسب إلى رفاعة بن قيس، ولأبي النضير الأسديّ". أنظر سمط الللاآلي ص 272 - 273 الهامش، والكامل ص 842، 1320، الهامش. أخشي من الصواهل ذي دويّ تلوح البيض فيه والحراب البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في تاج العروس (لغا). * وعندك معشر فيهم أخ لي كأن إخاءَهُ الآلُ السراب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 476. ولقد شهدت التاجر الـ ــأمَّان مورودًا شرابه البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشي في ديوانه ص 339؛ ولسان العرب 4/ 89 (تجر)، 13/ 22 (أمن)؛ ومقاييس اللغة 1/ 134؛ ومجمل اللغة 1/ 206؛ وتاج العروس 10/ 278 (تجر)، (أمن)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 511، والمخصّص 15/ 89، وديوان الأدب 4/ 176. أتوها بربح حاولته فأصبحت تكفت قد حلت وساغ شرابها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 48؛ ولسان العرب 2/ 79 (كفت)؛ وتاج العروس 5/ 61 (كفت). فهب لي خنيسًا واحتسب فيه منة لحوبة أم ما يسوغ شرابها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 86؛ ولسان العرب 1/ 337، 338 (حوب)؛ وديوان الأدب 3/ 308؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 69؛ وأساس البلاغة ص 98 (حوب)؛ وتاج العروس 2/ 321 (حوب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 268؛ وكتاب العين 3/ 310.

سقيتها قبل التفرق شربة يمرّ على باغي الظلام شرابُها البيت من الطويل، وهو لمغلس بن لقيط في تاج العروس (ظلم). ولكنَّما يمضي ليَ الحوْلُ كاملًا وما لي إلاّ الأبيضين شراب البيت من الطويل، وهو لهذيل الأشجعي في لسان العرب 7/ 123 (بيض)؛ وتاج العروس 18/ 252 (بيض)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 87، والمخصص 9/ 130، 13/ 224؛ وأساس البلاغة ص 34 (بيض). وقد وردت من عيسطان جميمةً كماء السَّلَي يزوي الوجوهَ شرابها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 834؛ وتاج العروس 16/ 473 (عسط). ولا يسبق المضمار في كل موطن من الخيل عند الجِدِّ إلا عِرابُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 68 (خطأ)؛ وتاج العروس 1/ 213 (خطأ). ألا طَرَقَتْنا أم أَوْسٍ ودونها حراج من الظلماء يعيش غرابها البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه 77؛ ولسان العرب 2/ 235 (حرج)؛ وتهذيب اللغة 4/ 140؛ وأساس البلاغة ص 79 (حرج). بدا عُنْتُلٌ لو توضع الفأس فوقه مُذَكَّرَةً لانْفَلَّ عنها غرابها البيت من الطويل، وهو لأبي صفوان الأسديّ في لسان العرب 11/ 479 (عنتقل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 355؛ وتاج العروس (عنتل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 424 (عتل)؛ وتاج العروس (عتل). فإنك سوف تحلم أو تناهي إذا ما شبت أو شاب الغراب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصّص 3/ 16. * بآية قام ينطق كل شيءٍ وخان أمانة الديك الغراب البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 19؛ وتذكرة النحاة ص 684؛ والحيوان 2/ 321؛ وخزانة الأدب 1/ 249. أتوعد أسرتي وتركت حجرًا يريغ سواد عينيه الغراب البيت من الوافر، وهو لعبيد بن الأبرص في تهذيب اللغة 8/ 187؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 431 (روغ).

مشائيم ليسوا مصلحين عشيرة ولا ناعب إلا بشؤم غرابها البيت من الطويل، وهو للأحوص اليربوعي في لسان العرب 12/ 314 (شأم)؛ وتاج العروس (شأم). * مشائيم ليسوا مصلحين عشيرةً ولا ناعبًا إلا ببين غرابها البيت من الطويل، وهو للأخوص (أو الأحوص) الرياحيّ في الإنصاف ص 193؛ والحيوان 3/ 431؛ وخزانة الأدب 4/ 158، 160، 164 وشرح شواهد الإيضاح ص 589؛ وشرح شواهد المغني ص 871؛ وشرح المفصل 2/ 52؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 74، 2/ 105؛ والكتاب 1/ 165، 306؛ ولسان العرب 12/ 314 (شأم)؛ والمؤتلف والمختلف ص 49؛ وهو للفرزدق في الكتاب 3/ 29؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 155؛ والأشباه والنظائر 2/ 347، 4/ 313؛ والخزانة 8/ 295، 554؛ والخصائص 2/ 354؛ وشرح الأشموني 2/ 302؛ وشرح المفصل 5/ 68، 7/ 57؛ ومغني اللبيب ص 478؛ والممتع في التصريف ص 50. تدلي عليها بين سب وخيطة بجرداء مثل الوكْفِ يَكْبُو غرابها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 53؛ ولسان العرب 1/ 458 (سبب)، 3/ 119 (جرد)، 6/ 84 (دعس)، 7/ 300 (خيط)، 9/ 363 (وكف)؛ وديوان الأدب 3/ 207؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 14؛ وتاج العروس 3/ 36 (سبب)، 16/ 77 (دعس)، 19/ 283 (خيط)؛ وتهذيب اللغة 2/ 75، 10/ 394، 12/ 313؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 2/ 234، 3/ 64، ومجمل اللغة 3/ 58؛ وبلا نسبة في المخصص (¬1) 4/ 102، 9/ 172؛ ومجمل اللغة 2/ 230. معي حنكة الشيخ الأريب وهزة الـ ــفتي حين يدني صفقة لي قرابها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 195. جوارسها تأري الشعوف دوائبًا وتنصب ألهابًا مصيفًا كرابها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 49؛ ولسان العرب 6/ 36 (جرس)، 9 202 (صيف)، 211 (ضيف)، 14/ 28 (أرى)؛ وتاج العروس 4/ 139 (كرب)، 4/ 228 (لهب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 139؛ وتهذيب اللغة 10/ 206؛ ¬

وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 715 (كرب)، 745 (لهب)؛ والمخصص 10/ 111؛ وجمهرة اللغة ص 456. وفي حَسَنٍ كانت مصاديق لاسمة ورأبٌ لصدعيها المهمين مرأب البيت من الطويل، وهو للكميت بن زيد في شرح هاشميات الكميت (¬1) ص 84؛ وأساس البلاغة ص 148 (رأب). معه سقاءُ لا يُفَرِّطَ حمله صفن وأخراص يَلُحْنَ ومِسْأَبُ البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1111؛ ولسان العرب 1/ 455 (سأب)، 7/ 22 (خرص)، 368 (فرط)، 13/ 247 (صفن)؛ والمخصص 5/ 19؛ وتاج العروس 3/ 33 (سأب)، 17/ 547 (خرص)، 19/ 533 (فرط)، (صفن). * فما أدْري أغَيَّرَهُمْ تناءٍ وطول العهد أم مال أصابوا البيت من الوافر، وهو للحارث بن كلدة في الأزهية ص 137؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 365؛ والكتاب 1/ 88؛ ولجرير في المقاصد النحوية 4/ 60، وليس في ديوانه. وهو بلا نسبة في الرد على النحاة ص 121؛ وشرح ابن عقيل ص 476؛ وشرح المفل 6/ 89؛ والكتاب 1/ 130. فأشعل حين حلّ بوارداتٍ وثار لنقعة ثم انتصاب البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في تاج العروس (لغا). وأعلاط النجوم معلقات كحبل الفرق (¬2) ليس له انتصاب البيت من الوافر، وهو لأميّة بن أبي الصلت في ديوانه (¬3) ص 19؛ ولسان العرب 10/ 322 (قرق)؛ وتاج العروس 19/ 487 (علط)؛ وكتاب العين 2/ 11؛ وكتاب الجيم (¬4) 3/ 135؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 354 (علط)، 10/ 305 (فرق)؛ وتهذيب اللغة 2/ 168؛ والمخصص 9/ 35؛ وتاج العروس (فرق)، (قرق). أقول لنور وهو يلحق لمَّتي بعقفاءَ مردودٍ عليها نصابها البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الطثرية في ديوانه ص 45؛ وأساب البلاغة ص 159 (ردد). ¬

وأعلاط الكواكب مرسلات كحبل القِرقِ غايتها النصاب ارجع قافية "انتصاب". * سَمَوْتَ ولم تكن أهلًا لتسمو ولكن المُضَيَّعَ قد يصاب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 119؛ والدرر (سقط منه، وأثبت في الهامش رقم 1013)؛ وشرح التصريح 2/ 235؛ ولسان العرب 12/ 559 (لوم)؛ وهمع الهوامع 2/ 8. مررنا بلفت والثريا كأنّها قلائد درٍّ حلّ عنها خضابها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 5/ 79 (لفت). ونَفْسٌ تقول: اجهد نجاءك لا تكن كخاضبة لم يغن عنها خضابها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 234 (نفس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 308. غراء تبهج زَوْلَهٌ والكف زيَّنَها خضابه البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 301 (كفف)؛ وأساس البلاغة ص 231 (شذب). وهل يرجعن لي لمَتي إن خضبتها إلى عهدها قبل المشيب خضابها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 56. ألهفي عليك يا ابن ميادة التي يكون ذيارًا لا يحث خضابها البيت من الطويل، وهو لأبي صفوان الأسدي في لسان العرب 4/ 313 (ذير)، 11/ 479 (عنتل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 355، 15/ 10. وخاضبةٍ لأوبتنا يديها سينصل قبل أوبتنا الخضاب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 897. وكف كعوَّاذ النقا لا يضيرها إذا أبرزت أن لا يكون خضاب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 24 (ظبا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 399. * اللَّاءِ كُنَّ مرابعًا ومصايفًا بك والغصون من الشباب رطاب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 301، 306.

وإنا لزوارون بالمقنب العِدَي إذا حِنْذِمانُ اللؤم طابت وطابها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 162 (حنذم)؛ وتاج العروس (الحنذمان). وأفلتهن عِلْباءٌ جريضًا ولو أدركته صَفِرَ الوطاب البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 138، ولسان العرب 1/ 629 (علب)، 797 - 798 (وطب)، 4/ 462 (صفر)، 7/ 130 (جرض)؛ وتاج العروس 3/ 437 (علب)، 3/ 347 (وطب)، 12/ 333 (صفر)، 27418 (جرض)، 20/ 432 (جرع)؛ وتهذيب اللغة 12/ 167، 14/ 39؛ وجمهرة اللغة ص 362؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 146؛ وأساس البلاغة ص 255 (صفر)؛ وبلا نسبة في المخصّص 6/ 125؛ وجمهرة اللغة ص 740؛ ومجمع الأمثال 2/ 340. فليت ثنايا العتك قبل احتمالها شواهق يبلغن السحاب صعاب البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1569؛ ولسان العرب 10/ 464 (عتك)؛ وتاج العروس (عتك). وفيها من عباد الله قوم ملائك ذللوا وهم صعاب البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 12/ 506 (قوم)؛ وتاج العروس (قوم). * ما بأس لو ردت علينا تحية قليل على من يعرف الحق عابها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 330؛ والدرر 2/ 107؛ وشرح شواهد المغني ص 715؛ ومغني اللبيب ص 303؛ وهمع الهوامع 1/ 124. نزور أميرنا خبزًا بسَمْنٍ وننظر كيف حادثت الرَّبابُ فليت أميرنا وعُزِلْتَ عنا مخضبة أناملها كعاب البيت من الوافر، وهما بلا نسبة في المخصّص 17/ 36. فلم تغمد سيوف الهند حتى تعيّلت الحليلة والكعاب البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في تاج العروس (لغا). أنا الرجل الذي قد عبتموه وما فيه لعياب معاب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 634 (عيب)؛ وتاج العروس 3/ 448 (عيب).

ولو أن دون لقائها الـ ــمروت دافعة شعابة لعبرته سبحًا ولو غمرت مع الطرفاء غابة البيت من مجزوء الكامل، وهما للأعشي في ديوانه ص 337؛ والمخصص 10/ 31. * إذا جاشت حوالبه ترامت ومَدَّتْهُ البطاحيُّ الرِّغابُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 426؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 86؛ وشرح المفصل 5/ 58؛ والممتع في التصريف ص 330. ثممت حوائجي ووذأت بشرًا فبئس معرّسُ الرَّكْبِ السغاب البيت من الوافر، وهو لأبي سلمة المحاربي في لسان العرب 2/ 243 (حوج)، 12/ 80 (ثمم)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 34. أقصر فإنك ما لم تؤنسوا فزعًا عند المراء خسيف النَّوْكِ قبقاب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصّص 2/ 126. تظل على الثمراء منها جوارسٌ مراضيع صهب الريش زغب رقابها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 51؛ ولسان العرب 1/ 428 (رقب)، 450 (زغب)، 4/ 107 (ثمر)، 6/ 37 (جرس)، 308 (ريش)، 8/ 127 (رضع)؛ والمخصص 11/ 6؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 93، 263؛ وتاج العروس 10/ 332 (ثمر)، 15/ 497 (خرس)، 21/ 102 (رضع)؛ وتهذيب اللغة 10/ 579، 15/ 85؛ وأساس البلاغة ص 57 (جرس)؛ وللهذلي في مجمل اللغة 1/ 421؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 181، 16/ 42. * وإني امرؤ من عصبةٍ خندفيةٍ أبت للأعادي أن تديخ رقابها البيت من الطويل، وهو لعمارة في المقتضب 4/ 199؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 596. خرجت خروج النور قد عكشت به سلوقية الأنساب خضع رقابها البيت من الطويل، وهو لمغلس في كتاب الجيم 2/ 279، 329. تظل لأبناء السبيل مناخة على الماء يعطي درها ورقابها البيت من الطويل، وهو لجمل بنت أسود في المخصص 13/ 198. وأسقطت الأجنة في الولايا وأجهضت الحوامل والسقاب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 19/ 357 (سقط).

ألا إنما كان البويب وأهله ذنوبًا جرت مني وهذا عقابها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 224 (بوب)؛ وتاج العروس 2/ 50 (بوب) (¬1). رقاهم جدهم ببني أبيهم وبالأشقين ما كان العقاب البيت من الوافر، وهو لا مرئ القيس في ديوانه ص 138؛ والمقاييس 4/ 83. * ولا السراح راح الشام جاءت سبيئة لها غاية تهدي الكرام عقابها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين 1/ 44؛ ولسان العرب 1/ 621 (عقب)، 14/ 368 (سبي). صبحناهم بأرعن مكفهرّ يدبّ كأنّ رايته عقابُ البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في تاج العروس (لغا). وأعلاق الكواكب مرسلات تردد والرياح لها ركاب البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 19، ولسان العرب 1/ 432 (ركب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 219؛ وتاج العروس 2/ 531 (ركب)؛ وأساس البلاغة (ركب). كتبت وعجلت البرادة إنني إذا حاجة حاولت عجت ركابها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 85؛ ولسان العرب 1/ 337 (حوب). أتاني عن أبي أنس وعيد ومعصوب تخب به الركاب البيت من الوافر، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 20؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 58 (بنن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 50؛ وأساس البلاغة ص 302 (عصب). هلالٌ ومبذولٌ وعمرو بن عامرٍ بنو عمِّنا لحًّا ويجمعنا الأب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 405 (لحح). * فمن يك لم ينجب أبوه وأمه فإن لنا الأم النجيبة والأب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 353؛ وتخليص الشواهد ص 370؛ والدرر 6/ 179؛ وشرح الأشموني 1/ 143؛ وشرح التصريح 1/ 227؛ والمقاصد النحوية 2/ 265؛ وهمع الهوامع 2/ 144. ¬

يقولون لمّا جمعوا الغَدْو شملهم لك الأم مما باليعامير والأب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 48، ولسان العرب 4/ 609 (عمر)؛ وتاج العروس 13/ 137 (عمر). وَمَلْجإِ مهروئين يلفي به الحيا إذا جَلَّفَتْ كحل هو الأم والأب البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 15؛ ولسان العرب 1/ 182 (هرأ)؛ وتهذيب اللغة 6/ 403؛ والمخصّص 13/ 173؛ وديوان الأدب 1/ 127؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 35؛ وتاج العروس 1/ 509 (هرأ)، 24/ 100 (جلف). ألا حيّ دارًا بالمزوح أملّها دواعي البلي مجلوبها واجتلابها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 254. من الماء أو من درّ وجناء ثرة لها حالب لا يشتكي وحلاب البيت من الطويل، وهو لهذيل الأشجعي في لسان العرب 7/ 123 (بيض)؛ وتاج العروس 18/ 252 (بيض)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 87. * دعاني إليها القلب، إني لأمره سميع فما أدري أرشد طلابها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤويب الهذليّ في تخليص الشواهد ص 140؛ وخزانة الأدب 11/ 251؛ والدرر 6/ 102؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 43؛ وشرح عمدة الحافظ ص 655؛ وشرح شواهد المغني ص 26، 142، 2/ 672؛ ومغني اللبيب ص 13؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 371؛ وهمع الهوامع 2/ 132. جعل المخادع يعدّها مما تطيف ببابه الطلاب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 65 (خدع). فقلت لها: إيه اطلبي كل حاجة لدي فخفت حاجة وطلابها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 86؛ ولسان العرب 1/ 338 (حوب). وما حملت سفينته وأنجت غداة أتاهم الموت القلاب البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 18؛ وكتاب الجيم 3/ 135. بِأَرْيِ التي تاري إلى كل مغربٍ إذا اصفر ليط الشمس حان انقلابها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 48؛ ولسان العرب 7/ 397 (ليط)؛ وتاج العروس 20/ 87 (لوط).

وصفق جناحيه ولم تريأ له تصرف دنيا عيشة وانقلابها البيت من الطويل، وهو لمغلس في كتاب الجيم 1/ 314. فبتنا حيث أمسينا ثلاثًا على جسداء تنبحنا الكلاب البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 349؛ ولسان العرب 3/ 102 (ثأد)، 12/ 452 (فرم)؛ وتاج العروس 7/ 461 (ثأد)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (فرم). فقدمًا كان عيش أبيك مرًّا يعيش بما تعيش به الكلاب البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ص 125 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 10/ 206 (صلق). يا سبيل كان بها برهة من الدهر لا نبحته الكلاب البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سبل). وقلنا للدليل أقم إليهم فلا تلغي لغيرهم كلاب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 293 (قلع)، 15/ 251 (لغا)؛ وتهذيب اللغة 1/ 251، والمخصص 13/ 230، والبيت لناهض بن ثومة لأن البيت الذي قبله، وهو: لاغبنا عن دماء بني قريع إلى القلعين إنهما اللباب هو لناهض في الأغاني 13/ 208 ضمن قصيدة، ولكن ليس منها البيت الشاهد؛ وتاج العروس 22/ 62 (قلع). ألا أيها المشلي عليَّ كلابه ولي غير أن لم أشلهن كلاب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 444 (شلا). إذا غاب عنها بعلها لم أكن لها زؤورًا، ولم تأنس إلى كلابها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 335 (زور)؛ وأساس البلاغة ص 10 (أنس)؛ وتاج العروس 11/ 471 (زور). تدرُّ نجيعًا ثم يخطر بالقنا وإرزامها أن يصلح الناب نابها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 175. زجرت لها طير الشمال، فإن تكن هواك الذي تهوي، يصبك اجتنابها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 42؛ ولسان العرب 4/ 511 (طير)، 11/ 365 (شمل)، 15/ 373 (هوا)؛ وتاج العروس (هوى)؛ وللهذليّ في جمهرة اللغة ص 272. وأنظر قافية "احتيالها"، و"انتقالها".

فيا لك من دارٍ تحمل أهلها أيادي سبا بعدي، وطال اجتنابها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 501 (وفيه "احتيالها" مكان "اجتنابها"، وهو ضمن قصيدة لامية)؛ ولسان العرب 14/ 370 (سبي)؛ وأنظر قافية "انتقائها" وقافية "احتيالها". أعاتب ذا المودة من صديق إذا ما رابني منه اجتناب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 577 (عتب)؛ وتاج العروس 3/ 309 (عتب). * لئن بل لي أرضي بلالٌ بدفعةٍ من الغيث في يمني يديه انسكابها أكن كالذي صاب الحيا أرضه التي سقاها وقد كانت جديبًا جنابها البيتان من الطويل، وهما للفرزدق في ديوانه 1/ 50 - 51؛ وخزانة الأدب 11/ 332؛ وشرح عمدة الحافظ ص 367. سَلِسٍ مقلدة أسيـ ــــلٍ خده مرعٍ جنابه البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشي في ديوانه ص 335؛ ولسان العرب 8/ 334 (مرع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 395؛ وتاج العروس 22/ 196. فإن تفرك علجّة آل زيد وتعوزك الصلائق والصناب البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ص 125 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 10/ 206 (صلق)؛ وأساس البلاغة ص 258 (لصق). جعلن يمينهن رعان حبس وأعرض عن شمائلها العناب البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد في ديوانه ص 440، ولسان العرب 1/ 631 (عنب)؛ وتهذيب اللغة 3/ 7؛ وتاج العروس 3/ 441 (عنب). وأخرق مهبوت التراقيّ مصعَّد الـ ـــبلاعيم رخو المنكبين عناب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 240. إذا دفعت عنها الفصيل برجلها بدا من فروج البردتين عنابها البيت من الطويل، وهو لأبي صفوان الأسديّ في لسان العرب 4/ 313 (ذير)، 11/ 479 (عنتل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 355، 15/ 10؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 631 (عنب)؛ والمخصص 2/ 38؛ وتاج العروس 3/ 441 (عنب). * وقد جعلت نفسي تطيب بِضَغْمَةٍ لضغمهماها يَقْرَعُ العظم نابها البيت من الطويل، وهو لمغلس بن لقيط في تخليص الشواهد ص 94؛ وخزانة الأدب

5/ 301، 303، 305؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 75؛ والمقاصد النحوية 1/ 333؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص 381؛ والكتاب 2/ 365؛ ولسان العرب 12/ 357 (ضغم). ذو فقرة أبلغته السن شدّته فوق الرباعي ولم يطلع به ناب البيت من البسيط، وهو للنمر بن تولب في كتاب الجيم 3/ 66؛ وليس في ديوانه. ألظ بها رماديُّ أزومٌ له ظفر يُخَرِّمُها وناب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصّص 10/ 169. * كأنك لم تذبح لأهلك نعجة فيصبح ملقي بالفناء إهابها البيت من الطويل، وهو لسويد بن الطويل في شرح أبيات سيبويه 1/ 302، 2/ 150؛ ولرجل من بني دارم في الردّ على النحاة ص 124؛ والكتاب 3/ 35؛ وبلا نسبة في المقتضب 2/ 18. بثوبك في الظلماء، ثم دعوتني لجئت إليها سادمًا لا أهابها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 374 (هوا)؛ وتاج العروس (هوا). وقد طفت من أحوالها وأردتها لوصل، فأخشي بعلها وأهابها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 42؛ ولسان العرب 4/ 224 (حير). فنفساي نفس قالت: ائت ابن بَحْدَلٍ تجد فرجًا من كل غُمَّي تهابها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 234 (نفس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 308. سلوا عنا نميرًا هل وقعنا ببرزتها التي كانت تهاب البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة في تاج العروس (لغا). وما سيرهنّ إذا علون قراقرًا بذي يممٍ ولا الذهاب ذهابُ البيت من الطويل، وهو لمالك بن جندل في تاج العروس 2/ 455 (ذهب). بعيدة بين الزرع لا ذات حشوة صغارٍ، ولا صَعْلٍ سريع ذهابها البيت من الطويل، وهو لذكوان العجلي في لسان العرب 11/ 378 (صعل). عقار كماء النبيء ليست بخمطة ولا خلَّةٍ يكوي الشَّروبَ شهابها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 45؛ ولسان

العرب 1/ 179 (نيأ)، 7/ 297 (خمط)، 11/ 211 (خلل)، والمخصص 11/ 8؛ وجمهرة اللغة ص 108؛ والمعاني الكبير ص 439؛ وتاج العروس 1/ 475 (نوأ)، 19/ 271 (خلل). فإنكم والملك يا أهل أيلةٍ لكالمتأبي وَهْوَ ليس له أب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 40 (أيل)، 14/ 9 (أبي). * وما حل سَعْدِيٌّ ببلدة فيسب إلا الزبرقان له أب البيت من الطويل، وهو للعين المنقري في خزانة الأدب 3/ 207، 8/ 541، 543؛ والرد على النحاة ص 124؛ والكتاب 3/ 32. ألست كليبيًّا لالأَمِ والدٍ وألأمِ أمٍّ فَرَّجت بك أو أبُ البيت من الطويل، وهو لكناز بن ربيعة (¬1) أو لأخيه ربعي بن ربيعة في لسان العرب 11/ 28 (أهل). يا مطر بن ناجية بن ذروة إنني أجفي، وتغلق دوننا الأبواب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 178 (خزم). جاءت من البيض زعرًا لا لباس لها إلا الدّهاسُ وأمٌّ برَّةٌ وأب البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 133؛ ولسان العرب 6/ 89 (دهش)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 967؛ وتاج العروس 16/ 97 (دهس). عبنقس لا يواري الثوب قلفتة بأنفه من حزاز اللؤم ثواب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 296. * ولي ببلاد السند عند أميرها حوائج جَمَّاتٌ وعندي ثوابها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 85؛ والأشباه والنظائر 7/ 224. تميم بن زيدٍ لا تكونَنَّ حاجتي بظهرٍ ولا يعيا عليك جوابها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 86؛ ولسان العرب 1/ 338 (حوب)، 4/ 522 (ظهر)؛ ومقاييس اللغة 3/ 472؛ وتاج العروس 12/ 486 (ظهر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 256. وإني سوف أحكم غير عاد ولا قدع إذا التمس الجواب البيت من الوافر، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص 20؛ ولسان العرب 8/ 261 (قدع)؛ وتاج العروس 21/ 526 (قدع). ¬

لكل امرئ ما قدمت نفسه له خطاءاتها إذ أخطأت أو صوابها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 68 (خطأ)؛ وتاج العروس 1/ 213 (خطأ). فتغدو تغلي بالسلام كأنها عقيلة بيض لم تدنّس ثيابها البيت من الطويل، وهو لمدرك في كتاب الجيم 3/ 20. * طعامهم لئن أكلوا معد ... وما إن لا تحاك لهم ثياب البيت من الوافر، وهو لأمية (؟) في الخصائص 2/ 282؛ وليس في ديوان أمية بن أبي الصلت؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 430؛ وتذكرة النحاة ص 667؛ وخزانة الأدب 11/ 141؛ والخصائص 3/ 108؛ والدرر 6/ 256؛ وهمع الهوامع 2/ 158. وأطيب براح الشام جاءتْ سبيئةً معتقة صرفًا وتلك شيابها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 54؛ ولسان العرب 1/ 511 (شوب)؛ وتاج العروس 3/ 160 (شوب). إذا نهضت فيه تصعد نفرها كقتر الغلاء مستدرًّا صيابها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 50؛ وتهذيب اللغة 9/ 52؛ ولسان العرب 1/ 536 (صوب)، 4/ 279 (درر)، 5/ 73 (قتر)، 224 (نفر)؛ وتاج العروس 11/ 279 (درر)، 13/ 363 (قتر)، 14/ 265 (نفر). فإن أنتم لم تثأروا وتسودوا فكونوا بغايا في الأكف عيابها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 230 (سود)؛ وتهذيب اللغة 13/ 32؛ وتاج العروس 8/ 232 (سود). إلى الذي أتمك المعروف أَسْنِمَة معروفة كان فيها قبله جبب البيت من البسيط، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 1/ 107؛ وأساس البلاغة ص 39 (تمك). يا كرز إنك قد قتلت بفارس بطل إذا هاب الكماة وجببوا البيت من الكامل، وهو لأبي أسماء بن الضريبة في لسان العرب 12/ 94 (جرم). وقاد إليها الحب فانقاد صعبه بحب من السحر الحلال التحبب البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 96؛ وتهذيب اللغة 4/ 291؛ ولسان العرب (¬1) 4/ 349 (سحر)؛ وتاج العروس 11/ 516 (سحر). ¬

هو الظفر الميمون إن راح أو غدا به الركب والتلعابة المتحبب البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 4/ 519 (ظفر)؛ وتاج العروس 12/ 474 (ظفر)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 289 (ظفر). حتى إذا جعلته بين أظهرها من عجمة الرَّمْلِ أنقاءٌ لها خِبَبُ البيت من البسيط، وهو لذي الرّمة في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 1/ 343 (خبب)؛ وتهذيب اللغة 7/ 12؛ والمخصّص 10/ 141؛ وتاج العروس 2/ 330 (خبب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 955. فراح مُنْصَلِتًا يحدو حلائله أدني تقاذفه التغريب والخبب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 57؛ وتهذيب اللغة 8/ 115؛ وجمهرة أشعار العرب ص 950؛ وتاج العروس 3/ 472 (غرب). فأنت لدين الله فينا وطيدة وأنت عن الأحساب فينا المذبَّبُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 503 (وطد). وكأنّما وافاك يوم لقيتها من وحش مكَّةَ عاقدٌ متربَّبُ البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1099؛ ولسان العرب 3/ 298 (عقد)؛ وتاج العروس 8/ 396 (عقد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 401 (وفي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 587؛ وأساس البلاغة ص 505 (وفي)؛ وتاج العروس (وفي). أمسي بوهبين مجتازًا لطيَّته من ذي الفوارس تدعو أنفه الرِّببُ البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب 1/ 408 (ربب)، 6/ 163 (فرس)، 14/ 259 (دعا)؛ 15/ 222 (كرا)؛ وأساس البلاغة ص 131 (دعو)؛ وكتاب الجيم 1/ 304؛ وجمهرة أشعار العرب ص 954؛ وتهذيب اللغة 3/ 121، 10/ 344، 15/ 182؛ وتاج العروس 2/ 469 (ربب)، 16/ 332 (فرس). لينتتجوها فتنة بعد فتنةٍ فيفتصلوا أفلاءها ثم يرببوا البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 58؛ ولسان العرب 2/ 373 (نتج)؛ وتاج العروس 6/ 232 (نتج). منهرت الشّدق لم تَنْبُتْ قوادمه في حاجب العين من تسبيده زبب البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 178؛ ولسان العرب 3/ 202

(سبد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 25؛ وتهذيب اللغة (¬1) 12/ 371؛ وتاج العروس 8/ 169 (سبد). أذاك أم نَمِشٌ بالوشي أكرعه مُسَفَّع الخد عادٍ ناشط شبب البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 7/ 413 (نشط)؛ وتهذيب اللغة 11/ 382؛ وكتاب العين 6/ 223، 271؛ ومقاييس اللغة 3/ 177، 5/ 426؛ وتاج العروس 20/ 140 (نشط)، 21/ 200 (سفع)؛ ومجمل اللغة 3/ 152، 4/ 401؛ وجمهرة أشعار العرب ص 954؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 359 (نمش)؛ وتاج العروس 17/ 429 (نمش). أتخطب فيهم بعد قتل رجالهم لسرعان هذا والدِّماءُ تصبَّبُ البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 12؛ ولسان العرب 8/ 152 (سرع)؛ وكتاب العين 1/ 331؛ وتاج العروس 21/ 186 (سرع)؛ وأساس البلاغة ص 246 (صبب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 513 (وشك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 305؛ وأساس البلاغة ص 247 (صبب)، ص 500 (وشك)؛ وتاج العروس (وشك). له مرع يخرجن من تحت ودقة مِنَ الماء جون ريشها يَتَصَبَّبُ البيت من الطويل، وهو لمليح بن الحكم الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1051؛ وتاج العروس 22/ 195 (مرع)؛ ولسان العرب 8/ 335 (مرع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 394. علا المسك والدِّيباجُ فوق نحورهم فراشُ المسيح فوقه يَتَصَبَّبُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 330 (فرش). يقرو به نفيان كل عشية فالماء فوق متونة يتصبب البيت من الكامل، وهو لساعدة الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1100؛ ولسان العرب 15/ 337 (نفي)؛ وتاج العروس (نفي). بغبية صيفٍ لا يؤتِّي نطافها ليبلغها ما أخطأته المضبب البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 93، ولسان العرب 1/ 539 (ضبب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 479؛ وتاج العروس 3/ 228 (ضبب). حتى إذا مالها في الجدر وانحدرت شمس النهار شعاعًا بينها طبب البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 1/ 555 ¬

(طبب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 958. أو النَّاطقات الصَّادقات إذا غدت بأسقيةٍ لم يفرهنّ المطبّبُ البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 87؛ ولسان العرب 1/ 555 (طبب). كأن بَرديَّةً جاشت بها خُلُجٌ خُضْرٌ الشرائع في حافاتها العبب البيت من البسيط، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 58؛ ومقاييس اللغة 4/ 25. ولقد غنيت لهم صديقًا صالحًا كالذئب يفرس تارةً ويغبِّبُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 3. يحدو نحائص أشباهًا محملجة صحر السرابيل في أحشائها قبب البيت من البسيط، وهو لذي الرّمّة في ديوانه (¬1) ص 51؛ ولسان العرب 4/ 444 (صحر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 236؛ وكتاب العين 3/ 115؛ وأساس البلاغة ص 39 (تلو)، (حقب) 458 (نصب) (مع اختلاف في رواية الصدر)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 949؛ وتاج العروس 12/ 288 (صحر). وأنظر قافية "خطب". براقة الجيد واللبات واضحة كأنها ظبية أفضي بها لبب البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه 26؛ ولسان العرب 1/ 733 (لبب)؛ والمخصّص 2/ 20؛ وكتاب العين 8/ 318؛ وأساس البلاغة ص 342 (فضو)؛ وكتاب الجيم 3/ 216؛ وجمهرة أشعار العرب ص 944؛ وتاج العروس 4/ 190 (لبب)، 25/ 51 (برق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 322؛ وديوان الأدب 3/ 40؛ ومقاييس اللغة 5/ 200. * إليكم ذوي آل النبي تطلعت نوازع من قلبي ظماء وألبب البيت من الطويل، وهو للكميت بن زيد في خزانة الأدب 4/ 307، 308، 309؛ والخصائص 3/ 27؛ وشرح المفصل 3/ 12؛ ولسان العرب 1/ 116 (ظمأ) 730 (لبب)، 15/ 322 (نسا)، 15/ 457 (ذو)، 15/ 461 (ذا)؛ والمحتسب 1/ 347؛ والمقاصد النحوية 3/ 112؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 136؛ وشرح عمدة الحافظ ص 506. وتلقي عليه كل يوم كريهة شراشر من حيي نزار وألبب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 403 (شرر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 274؛ وتاج العروس 12/ 160 (شرر). ¬

لياح كأن بالأتحمية مسبغ إزارًا وفي قبطيَّةٍ متجلبب البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 93؛ ولسان العرب 7/ 373 (قبط)؛ وتهذيب اللغة 9/ 12؛ وتاج العروس 20/ 6 (قبط). وقد رُمْتَ أمرًا يا معاوي دونه خياطف عِلَّوْزٍ صعاب مراتبه البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 53؛ ولسان العرب 9/ 78 (طف)؛ وتاج العروس 23/ 232 (خطف). تمنعني أربة الوثاق من الـ ـــجهد وبقيا نفس أعاتبها البيت من المنسرح، وهو لعديّ بن زيد في ديوانه ص 49؛ وكتاب الجيم 2/ 28. * تعلم ولو كاتمْته الناس أنني عليك ولم أظلم بذلك عاتب البيت من الطويل، وهو لعبيد الله بن الحرّ في الخصائص 1/ 336؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 506 (كتم). ومن لا يغمض عينه عن صديقه عن بعض ما فيه يمت وهو عاتب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 329 (غمض)؛ وتاج العروس 18/ 470 (غمض). لابنة حِطّان بن عوفٍ منازل كما رقّش العنوان في الرقّ كاتب البيت من الطويل، وهو للأخنس بن شهاب في شعراء النصرانية ص 184؛ وتاج العروس 19/ 204 (حطط). صداع وتوصيم العظام وفترة وغمّ مع الإشراق في الجوف لاتب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 735 (لتب)؛ وديوان الأدب 3/ 275؛ وتاج العروس 4/ 198 (لتب)؛ وكتاب العين 4/ 440 (¬1). هضيم الحشي رود المطا بختريّة جميل عليها الأتحميّ المؤتَّبُ البيت من الطويل، وهو لكثير عزّة في ديوانه (¬2) ص 158؛ ولسان العرب 1/ 206 (أتب)؛ وتاج العروس 2/ 10 (أتب). فاعتتب الشوق عن فؤادي والـ ـــشعر إلى من إليه معتتب البيت من المنسرح، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 110؛ ولسان ¬

العرب 1/ 579 (عتب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 280؛ وتاج العروس 3/ 314 (عتب)؛ وبلا نسبة في المخصّص 12/ 114. يقيمون بالأستوم يبغون مثل ما أصابوه من دمياط والحرب ترتبُ البيت من الطويل، وهو ليحيي بن الفضيل في تاج العروس (شتم). وعمِّيَ عَمْرو بن الخثام قوله بني من يفاع المجد ما هو تُرتُبُ البيت من الطويل، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 1/ 108؛ وأساس البلاغة ص 153 (رتب). هينون ليْنون في بيوتهم سِنْخُ التقي والفضائل الرتب البيت من المنسرح، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 121؛ ولسان العرب 13/ 394 (لين)؛ وتهذيب اللغة 15/ 370؛ وتاج العروس (لين). تقيّظ الرَّمل حتى هزَّ خلفته تروّح البرد ما في عيشة رتبُ البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 1/ 411 (رتب)؛ وتاج العروس 2/ 483 (رتب)، 20/ 261 (قيظ)، 23/ 251 (خلف)؛ وديوان الأدب 1/ 203؛ ومقاييس اللغة 2/ 486؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 81؛ وأساس البلاغة ص 383 (قيظ)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 954؛ وبلا نسبة في المخصّص 12/ 293؛ ومجمل اللغة 2/ 462. فما في حُسْنِ طاعهتنا ولا في سمعنا عتب البيت من مجزوء الوافر، وهو لخلف بن خليفة في كتاب العين 2/ 75؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 576 (عتب)؛ ومقاييس اللغة 4/ 226؛ وتاج العروس 3/ 308 (عتب). تبيت الملوك على عتبها وشيبان إن غضبت تعتب البيت من المتقارب، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 602؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 255. صَرَمَتْ حبالك فاله عنها زينب ولقد أطلت عتابها لو تعتب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 260 (لها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 428. * أَخِلّايَ لو غير الحِمامِ أصابكم عَتِبْتُ ولكن ليس للدهر معتب البيت من الطويل، وهو للغطمَّش الضبي في شرح التصريح 2/ 259؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 893، 1036؛ ولسان العرب 1/ 577 (عتب)؛ والمقاصد النحوية

4/ 465؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 229؛ وتذكرة النحاة ص 40؛ والجنى الداني ص 279؛ وشرح الأشموني 3/ 601. تهدّد رويدًا لا أري لك طاعةً ولا أنت ممَّا ساء وجهك معتب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 24/ 9 (أبي). شاب الغراب ولا فؤادك تارك ذكر الغضوب ولا عتابك يعتب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1098؛ ولسان العرب 1/ 514 (شيب)، 578 (عتب)، 650 (غضب)؛ وكتاب العين 4/ 413؛ وتاج العروس 3/ 174 (شيب)، 310 (عتب)، 486 (غضب). هل وصل غانية عضَّ العشير بها كما يعضّ بظهر الغارب القتب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 512 (ورك)؛ وتاج العروس (ورك). فهلا شددت العقد أو بتّ طاويًا ولم يفرح العوَّا كما يفرح القتْبُ أنظر قافية "القلب". لم يقتعدها المعجلون ولم يمسخ مطاها الوسوق والقتب البيت من المنسرح، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 133؛ ولسان العرب 3/ 55 (مسخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 196؛ وتاج العروس 7/ 343 (مسخ)؛ وبلا نسبة في المخصّص 7/ 75 وأنظر قافية "والحقب". أو مقحم أضعف الإبطان حادجة بالأمس فاستأجر العِدْلانِ والقتب البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 120، ولسان العرب 12/ 463 (فحم)، 13/ 56 (بطن)؛ وتهذيب اللغة 4/ 79، 13/ 376؛ وكتاب العين 3/ 55؛ وجمهرة أشعار العرب ص 963؛ وتاج العروس (قحم)، (بطن). أنبئت أن بني جديلة أو عبوا نُفَرَاءَ من سلمي لنا وتكتَّبوا البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 2؛ ولسان العرب 1/ 800 (وعب)، 2/ 398 (وشج)؛ وتهذيب اللغة 3/ 242؛ وتاج العروس 4/ 352 (وعب). إذا تجلّيْتَ غلّاقًا لتعرفها لاحتْ من اللؤم في أعناقها الكتبُ (¬1). البيت من البسيط، وهو لرجل من بني عمرو بن عامر يهجو قومًا من سليم في لسان ¬

العرب 7/ 360 (غبط)؛ وتاج العروس 19/ 502 (غبط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 294 (غلق)؛ وتاج العروس (غلق). وَفْراءُ غرية أثأي خوارزها مشلْشلٌ ضيّعتْهُ بينها الكتب البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 11؛ ولسان العرب 1/ 700 (كتب)، 5/ 288 (وفر)، 9/ 266 (غرف)، 11/ 363 (شلل)، 14/ 106 (ثأي)؛ وتهذيب اللغة 8/ 102، 11/ 277، 15/ 249؛ وكتاب العين 5/ 341، 8/ 251؛ وجمهرة اللغة ص 790، 1089؛ ومقاييس اللغة 5/ 158؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 132؛ وجمهرة أشعار العرب ص 942؛ وتاج العروس 4/ 102 (كتب)، 24/ 204 (عرف)، ثأي). من دمْنةٍ نسفت عنها الصّبا سفعًا كما تُنَشّرُ بعد الطية الكتب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 15؛ ولسان العرب 8/ 157 (سفع)، 15/ 18 (طوي)؛ وتهذيب اللغة 2/ 109، 14/ 46؛ وكتاب العين 1/ 341، 7/ 465؛ وجمهرة أشعار العرب ص 942؛ وتاج العروس 21/ 203 (سفع)؛ وبلا نسبة في المخصّص 5/ 121. أغر يواري الشّمسَ عند طلوعها قنابله والقيروان المكتَّبُ البيت من الطويل، وهو ليزيد بن مفرغ في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 15/ 177 (قرا)؛ وتاج العروس (قرا). تقول هذيل لا غزاوة عنده بلي غزوات بينهنّ تواثب البيت من الطويل، وهو لأبي الرعاس الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 799؛ وللهذليّ في لسان العرب 15/ 123 (غزا). * تصغي إذا شدها بالكور جانحة حتى إذا ما اشتوى في غرزها تثب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 48؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 119؛ وشرح المفصل 7/ 47؛ والكتاب 3/ 60؛ ولسان العرب 11/ 426 (عجل)، 14/ 461 (صفا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 706؛ وشرح المفصل 4/ 97؛ ولسان العرب 10/ 213 (طبق). فكنت فتاهم فيها إذا تدعي لها تشب البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 426؛ وتاج العروس 19/ 407 (شرط)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (شرط) (¬1). ¬

أو كشرار العلاة يضربها الـ ـــيقين على كل وجهة تثب البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 401 (شرر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 273؛ وتاج العروس 12/ 157 (شرر)؛ وكتاب العين (¬1) 6/ 217. حتى إذا الهيق أمسي شام أفرخه وهن لا مؤيس نأيًا ولا كثب البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 125، والمخصّص 9/ 109؛ وأساس البلاغة ص 246 (شيم)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 964. ميلاء من معدن الصيران قاصية أبعارهن على أهدافها كثب البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 82؛ ولسان العرب 1/ 703 (كثب)، 11/ 638 (ميل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 84، 15/ 396؛ وكتاب العين 5/ 352؛ وأساس البلاغة ص 387 (كثب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 955؛ وتاج العروس 4/ 109 (كثب). إلى الوليد أبي العبّاس ما عملت ودونها المعط من تبّان والكثب البيت من البسيط، وهو للرماح بن ميادة في ديوانه ص 59، ولسان العرب 2/ 622 (نفح). يغشي الكناس بِرَوْقَيْهِ ويهدمه من هائل الرمل منقاض ومنكثب البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 88؛ وأساس البلاغة ص 383 (قيص)؛ وجمهرة أشعار العرب (¬2) ص 957؛ وتاج العروس 19/ 37 (قيض). وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 185. فكان أخي لشرطتهم إذا يدعي لها يثب أنظر قافية "لها تثب". أو كشرار العلاة يضربها الـ ــيقين على كل وجهة يثب راجع قافية "تثب". بمقلة لا تغر صادقة يطحر عنها القذاة حاجبها البيت من المنسرح، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 266؛ ولسان العرب 4/ 496 (طحر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 156؛ وتاج العروس 12/ 416 (طحر). ¬

وبكرٌ لها بَرُّ العراق وإن تخفْ يحل دونها من اليمامة حاجب البيت من الطويل، وهو للأخنس بن شهاب التغلبيّ في ديوانه ص 186؛ وشرح اختيارات المفضّل ص 929؛ ومعجم البلدان 4/ 369 (قضة)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 263. يبشرني بالبين من أم سالم أحمّ الذنبي خط بالنقس حاجبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 389 (ذنب)؛ وأساس البلاغة ص 414 (لمظ)؛ وتاج العروس 2/ 437 (ذنب). * له حاجب من كل أمر يشينه وليس له عن طالب العرف حاجب البيت من الطويل، وهو لأبي الطمحان القيني في ديوان المعاني 1/ 127؛ ولابن أبي السمط في معاهد التنصيص 1/ 127؛ ولمروان بن أبي حفصة في شرح شواهد المغني ص 909 (نقلًا عن أمالي القالي)؛ وبلا نسبة في أمالي القالي 1/ 238؛ ومغني اللبيب ص 577. مهفهفة حوراء عطبولة دال كأن الهلالَ حاجبها البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في تاج العروس (دال). ولم يستطع إلف لإلف تحيةْ من الناس إلا أن يسلّمَ حاجبه البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوان ص 832؛ وأسا البلاغة ص 218 (سلم). لقد كان مِتْلافًا وصاحب نجدة ومرتفعًا عن جفن عينيه حاجبه البيت من الطويل، وهو لرجل من بني حنيفة في أٍاس البلاغة ص 414 (لمظ). تسائل أسماء الرفاق وتبتلي ومن دون ما يهوين باب وحاجب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 86 (بلا)؛ وأساس البلاغة ص 30 (بلو)؛ وتاج العروس (بلي). أكلهم لا بارك الله فيهم إذا ذكرت فتحي من البيع عاجب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 539 (فتح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 449؛ وتاج العروس 7/ 8 (فتح). يقولون مخمورٌ وهذا دواؤه عليَّ إذا مشي إلى البيت واجب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 281 (دوا)؛ والمخصّص 15/ 86؛ وتاج العروس (دوى).

طوى بطنه طول الطراد فأصبحت تقلقل من طول الطراد رواجبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 413 (رجب)؛ وتاج العروس 2/ 487 (رجب). غلست وعمود الصبح منصدع عنه وسائره بالليل محتجب البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 62، وأساس البلاغة ص 251 (صدع). فبات ضيفًا إلى أرطاة مرتكم من الكثيب لها دفء ومحتجب البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 81؛ وجمهرة أشعار العرب ص 955؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 638 (ميل)؛ وتاج العروس (ميل). * ولو أن قوْمًا لارتفاع قبيلة دخلوا السماء دخلتها، لا أحجب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 257؛ والمقاصد النحوية 3/ 191. وتارة يخض الأسحار عن عرض وَخْضًا وتنتظم الأسحار والحجب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 106؛ ولسان العرب 7/ 250 (وخفض)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 960؛ وتاج العروس 19/ 104 (ورض). ومن حِوَلِ الأيام والدهر أنه حصين يحيا بالسلام ويحجب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 187 (حول)؛ وتهذيب اللغة 5/ 242. فقام فأدني من وسادي وسادة طوي البطن ممشوق الذراعين شرجب البيت من الطويل، وهو للعجير السلوليّ في لسان العرب 15/ 19 (طوي). وأنظر قافية "شوذب". * لكنه شاقة أن قيل ذا رجب يا ليت عدة حول كله رجب البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن مسلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين 2/ 910؛ ومجالس ثعلب 2/ 407؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 190؛ والإنصاف ص 450؛ وأوضح المسالك 3/ 332؛ وتذكرة النحاة ص 640؛ وجمهرة اللغة ص 525؛ وخزانة الأدب 5/ 170؛ وشرح الأشموني 2/ 407؛ وشرح التصريح 2/ 125؛ وشرح شذور الذهب ص 551؛ وشرح قطر الندي ص 296؛ والمقاصد النحوية 4/ 96.

ليلك ذا ليلك الطويل كما عالج تبريح غلة الشجب البيت من المنسرح، وهو للكميت في شرح هاشميات للكميت ص 135؛ ولسان العرب 1/ 483 (شجب)؛ وكتاب العين 6/ 40 (¬1)؛ وتهذيب اللغة 10/ 545؛ وتاج العروس 3/ 100 (شجب). تداركه في منصل الآل بعدما مضي غير دأداءٍ وقد كاد يشجب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصّص 6/ 58. * عجبًا لتلك قضية وإقامتي فيكم على تلك القضية أعجب البيت من الكامل، وهو لضمرة بن جابر في الدرر 3/ 72؛ ولهني بن أحمر في الكتاب 1/ 319، ولسان العرب 6/ 61 (حيس)؛ ولهمام بن مرة في الحماسة الشجرية 1/ 256؛ ولرؤية في شرح المفصل 1/ 114؛ وبلا نسبة في سمط اللآلي ص 288؛ وشرح الأشموني 1/ 97؛ وشرح التصريح 2/ 87؛ وشرح قطر الندي ص 321؛ وهمع الهوامع 1/ 191. وراجع: هذا لعمركم الصغار بعينه لا أم لي إن كان ذاك ولا أب حذاء مقبلة سكّاء مدبرةً للماء في النحر منها نوطة عجب البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 177؛ ولسان العرب 3/ 483 (حذذ)، 7/ 420 (نوط)؛ وتهذيب اللغة 3/ 426، 9/ 430؛ وجمهرة اللغة ص 96، 1073 ولابن مقبل في المخصّص 8/ 132؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 439 (سكك)؛ والمخصّص 1/ 85، وكتاب العين 3/ 23؛ وجمهرة اللغة ص 1048؛ ومقاييس اللغة 2/ 5؛ وتاج العروس (سكك). لقد عيرتني الشيب عرسي وسخت عناصي رأسي فهي من ذاك تعجب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المقاييس 4/ 157؛ وكتاب العين 1/ 304. فللندي المتولي شطر ما حملت وللذي هي فيه حانك عجب البيت من البسيط، وهو للطرماح في تاج العروس 6/ 577 (طفح)؛ وليس في ديوانه. فكل ما هبطا في شأو شوطهما من الأماكن مفعول به العجب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 131؛ وأساس البلاغة ص 344 (فعل)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 966. ¬

إذ لمتي جثلة أكفئها يضحك منها الغواني العجب البيت من المنسرح، وهو للكميت بن زيد في شرح هاشميات الكميت ص 109؛ وأساس البلاغة ص 51 (جثل). * فقالت: أبن قيس ذا وبعض الشيب يعجبها البيت من مجزوء الوافر، وهو لعبيد الله بن قير الرقيات في ديوانه ص 121؛ والأزهية ص 34؛ واللمع ص 309. بنو المجد لم تقعد بهم أمهاتهم وآباؤهم آباء صدق فأنجبوا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 372 (قعد). كأن رجليه مسماكان من عشر سقبان لم يتقشر عنهما النجب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 116؛ ولسان العرب 1/ 469 (سقب)، 4/ 574 (عشر)، 10/ 444 (سمك)؛ وكتاب العين 5/ 68، 6/ 152؛ وتاج العروس 3/ 62 (سقب)؛ 13/ 54 (عشر)، (سمك)؛ وجمهرة اللغة ص 855؛ ومقاييس اللغة 3/ 102، 296؛ وأساس البلاغة ص 446 (نجب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 962؛ وبلا نسبة في المخصّص 6/ 7؛ وجمهرة اللغة ص 349. زار الخيال لميّ هاجعًا لعبت به التنائف والمهرية النجب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 40؛ وتاج العروس 22/ 385 (هجع). لذي غية من أمة ولرشدةٍ فيغلبها فحل على النسل منجب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 176 (رشد)، 14/ 78 (بغا)، 15/ 144 (غيا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 213، 11/ 321؛ وكتاب العين 4/ 453، 6/ 242؛ وتاج العروس 8/ 96 (رشد)، (بغا). عموس الدجي ينشق عن متضرم طلوب الأعادي لا سؤوم ولا وجب أنظر قافية "ولا وجب". وحمج للجبان المو ت حتى قلبه يجب البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 430؛ ولسان العرب 2/ 240 (حمج)؛ وتاج العروس 5/ 490 (حمج)؛ وللهذليّ في تهذيب اللغة 4/ 167؛ وبلا نسبة في المخصّص 1/ 117.

* فإن استطع أغلب، وإن يغلب الهوى فمثل الذي لاقيت يغلب صاحبه البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 73؛ والأغاني 2/ 265؛ وأمالي القالي 1/ 165؛ والحماسة البصرية 2/ 203؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1333؛ وطبقات الشعراء ص 108؛ وبلا نسبة في الدرر 1/ 277؛ ومعجم البلدان (الحومان) 2/ 325، وهمع الهوامع 1/ 85. له حوله من محل أمرٍ أراغه يقضّي بها الأمر الذي كاد صاحبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 247؛ وتاج العروس (حول)؛ ولسان العرب 11/ 186 (حول). وكلهم قد نال شبعًا لبطنه وشبعه الفتي لؤم إذا جاع صاحبه البيت من الطويل، وهو لبشر بن المغيرة بن المهلب بن أبي صفرة في لسان العرب 8/ 171 (شبع)؛ والمستقصي 2/ 375؛ وتاج العروس 21/ 250 (شبع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 447؛ وجمهرة اللغة ص 343؛ وكتاب العين 1/ 265. فلم أر مثل الهم ضاجعه الفتي ولا كسواد الليل أخفق صاحبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 219 (ضجع)؛ وتاج العروس 21/ 405 (ضجع). فإن يك خيرًا فالبعيد يناله وإن يك شرًا فابن عمك صاحبه البيت من الطويل، وهو لشيخ من الأزد يقول في محمد بن يحيي في أمالي القالي 3/ 220؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 90 (بعد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 246؛ وأساس البلاغة ص 26 (بعد)؛ وكتاب العين 2/ 53؛ وتاج العروس 7/ 439 (بعد). إذا ازدحمت رَعْيًا دعا فوقه الصدي دعاء الرويعي ضل بالليل صاحبه البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 849؛ ولسان العرب 13/ 565 (يهيه)؛ وتاج العروس (يهيه)؛ وتهذيب اللغة 4/ 476، 6/ 487. وهو أيضًا في لسان العرب 12/ 119 (حذم)، 13/ 564 (يهيه) باختلاف في رواية الصدر، وهي: ينادي بيهياه وياه كأنه وكذلك الرواية في كتاب العين 3/ 204؛ وتاج العروس (يهيه). تعللت بالشمطاء إذ بان صاحبي وكل امرئ قد بان أو بان صاحبه البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 50؛ وتاج العروس 19/ 425 (شمط)؛ والحيوان 6/ 337.

* كلا السيف والساق الذي ضربت به على دهشٍ يا بثن ألقاه صاحبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 3/ 3؛ والمقرب 1/ 211. وخوارة منها رهيش كأنّما بري لحم متنيها عن الصلب لاحب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 308 (رهش)؛ وتهذيب اللغة 6/ 82؛ وتاج العروس 17/ 226، 227 (رهش). لهم عِدْوةٌ كالقِضافِ الأَتيِّ مُدَّ به الكَدِرُ اللّاحِبُ البيت من المتقارب، وهو لمعقل بن خويلد في شرح أشعار الهذليين ص 390، ولسان العرب 1/ 737 (لحب)؛ وتاج العروس 4/ 202 (لحب). كأني ورحلي فوق سيد عانةٍ من الحقب زمان تلوح ملاحبة البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 841؛ وأساس البلاغة ص 196 (زمم). أكن مثل ذي الآلاف لُزَّتْ كراعة إلى أختها الأخرى وولي صواحبه البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 836؛ ولسان العرب 9/ 11 (ألف)؛ وتهذيب اللغة 15/ 381؛ وتاج العروس 23/ 29 (ألف). تراه أمام الناجيات كأنه شريد نعامٍ شذَّ عنه صواحبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 237 (شرد)؛ وتاج العروس 8/ 249 (شرد). فسافان فالحُرَّانِ فالصنع فالرَّجا فجنبا حمي فالخانقان فحبحب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ملحق ديوانه ص 228؛ ولسان العرب 1/ 298 (حبحب)؛ وتاج العروس 2/ 231 (حبب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 185 (حرر)؛ وتاج العروس 10/ 592 (حرر). فكف من غربه والغضف تتبعه خلف السبيب من الإجهاد تنتحب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 104؛ وأساس البلاغة ص 321 (غرب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 960. يقولون لم يورث، ولولا تراثه لقد شركت فيه بكيل وأرحب البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 62؛ ولسان العرب 1/ 416 (رحب)، 11/ 63 (بكل)؛ وتاج العروس 2/ 492 (رحب)، (بكل).

فقام فأدنى من وسادي وساده طوي البطن ممشوق الذراعين شرحب البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في تاج العروس (طوي). * وبالسهب ميمون النقيبة قوله لملتمس المعروف أهل ومرحب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 38؛ والدرر 3/ 9؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 184؛ وشرح المفصل 2/ 29؛ والكتاب 1/ 296؛ وبلا نسبة في المقتضب 3/ 219؛ والمنصف 3/ 37؛ وهمع الهوامع 1/ 169. ففي تلك أحلاس البيوت لواصف وأخفية ما هم تجر وتسحب البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 112؛ ولسان العرب 14/ 236 (خفا)؛ وتاج العروس (خفي). يرعي بروض الحزن من أبة قريانه في عانة تصحب البيت من السريع، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 296؛ ومقاييس اللغة 1/ 6؛ وللهذلي في لسان العرب (¬1) 1/ 520 (صحب)؛ وتهذيب اللغة 4/ 263؛ وتاج العروس 3/ 188 (صحب). جاري ومولاي لا يزني حريمهما وصاحبي من دواعي السوء مصطحب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 520 (صحب)، 14/ 73 (بزا)؛ وجمهرة اللغة ص 280، 335، 1021؛ وتاج العروس 3/ 188 (صحب)، (بزا). وكائن تري من آمل جمع همّة تقضت لياليه ولم تقض أنحبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 633 (هب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 148؛ وتاج العروس 3/ 448 (عهب). وكنّا إذا ما الجمع لم يك بيننا وبينهم إلا الزوافر تنحب البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 91؛ وأساس البلاغة ص 192 (زفر). وتري المكاكي بالهجير نحيبها كدر بواكر والهجارس تنحب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 246 (هجرس)؛ وتهذيب اللغة 6/ 498. وإني لساع في رضاك كما سعي ليلقي عنه ثقل النحب عنه المنحب البيت من الطويل، وهو لنصيب في أساس البلاغة ص 449 (نحب)، وليس في ديوانه. ¬

يَخِدْنَ بنا عرض الفلاة وطولها كما صار عن يمني يديه المنحب البيت من الطويل، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 1/ 96؛ ولسان العرب 1/ 751 (نحب)؛ وتهذيب اللغة 5/ 116؛ ومقاييس اللغة 5/ 404؛ وتاج العروس 4/ 245 (نحب). لمن نار قبيل الصـ ـــبح عند البيت ما تخبو البيت من الهزج، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 486، ولسان العرب 11/ 654 (ندل). أمن زينب ذي النار قبيل الصبح ما تخبو البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 452 (ذا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 33؛ وتاج العروس (ذا). وراجع الشاهد السابق. ووحوح في حضن الفتاة ضجيعها ولم يك في النكد المفاليت مشخب البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 212؛ ولسان العرب 1/ 485 (شخب)، 2/ 630 (وحح)، 3/ 428 (نكد)؛ وتاج العروس 3/ 104 (شخب)، 7/ 204 (وحح)، 7/ 237 (نكد)؛ وتهذيب اللغة 5/ 282، 10/ 133؛ وبلا نسبة في المخصّص 7/ 45، 9/ 102. وهن من واطئ تثني حويته وناشج وعواصي الجوف تنشخب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 113؛ ولسان العرب 15/ 67 (عصا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 79؛ وكتاب العين 3/ 319؛ وجمهرة أشعار العرب ص 962. له عليهن بالخلصاء مرتعه فالفودجين فجنبي واحف صخب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 2/ 341 (فدج)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 949؛ وتاج العروس 6/ 142 (فدج). حتى طرقن خليجًا دب جدوله من المعين عليه البتر تصطخب البيت من البسيط، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 1/ 107، وأساس البلاغة ص 125 (دبب). عينًا مطلحبة الأرجاء طامية فيها الضفادع والحيتان تصطخب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 1/ 557 (طحلب)؛ وتهذيب اللغة 7/ 152؛ والمعاني الكبير ص 638؛ وجمهرة أشعار العرب ص 951؛ وتاج العروس 3/ 267 (طحلب). وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1115.

حتى إذا امتلأت بطونكم ورأيتمو أبناءًكُمْ شَبُّوا وقلبتم ظهر المجن لنا إن الغدور الفاحش الخب البيت من الكامل، وهما للأسود بن يعفر في ديوانه ص 19؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 236؛ والإنصاف ص 458؛ وتذكرة النحاة ص 45؛ والجنى الداني ص 165؛ وخزانة الأدب 11/ 44، 45؛ ورصف المباني ص 425؛ وسرح صناعة الإعراب ص 646، 647؛ وشرح عمدة الحافظ ص 649؛ وشرح المفصل 8/ 94؛ ولسان العرب 11/ 568 (قمل)، 15/ 489 (وا)؛ ومجالس ثعلب ص 47؛ والمعاني الكبير ص 533؛ والمقتضب 2/ 81. كما ركدت حواء اعطي حكمة بها القين من عودٍ تعلل جادبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب (¬1) 3/ 184 (ركد)، 14/ 207 (حوا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 114 (ركد)، (حوا). فيا لك من خدٍّ أسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جادبه البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 834؛ ولسان العرب 1/ 257 (جدب)؛ وتاج العروس 2/ 136 (جدب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 673؛ وديوان الأدب 2/ 142؛ ومقاييس اللغة 1/ 435؛ ومجمل اللغة 1/ 414؛ والأغاني 18/ 57؛ وديوان المعاني 1/ 234؛ وأمالي القالي 1/ 95؛ وذيل الأمالي ص 124، 163؛ وسمط الآلي ص 298؛ وكتاب العين 6/ 87؛ وبلا نسبة في المخصّص 12/ 172؛ وجمهرة اللغة ص 264؛ ومجالس ثعلب ص 228. يمج الندي لا يذكر السير أهله ولا يرجع الماشي به وهو جادب البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 152؛ ولسان العرب 15/ 283 (مشي). إذا صنعت أم الفضيل طعامها إذا خنفساء ضخمة وجخادب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 254 (جخدب)؛ والمخصص 8/ 176؛ وتاج العروس 2/ 135 (جخدب). * كذاك أُدِّبْتُ حتى صار من خلقي أني رأيت ملاك الشيمة الأدب البيت من البسيط، وهو لبعض الفزاريين في خزانة الأدب 9/ 139، 143، 10/ 335؛ والدرر 2/ 257؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 133؛ وأوضح المسالك 2/ 65؛ وتخليص الشواهد ص 449؛ وشرح الأشموني 1/ 160؛ وشرح التصريح ¬

1/ 258؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1146؛ وشرح عمدة الحافظ ص 249؛ وشرح ابن عقيل ص 221؛ والمقاصد النحوية 2/ 411، 3/ 89؛ والمقرب 1/ 117؛ وهمع الهوامع 1/ 153. ويوم يزير الظبي أقصي كناسة وتنزو كنزو المعلقات جنادبة البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 843؛ وتاج العروس 13/ 218 (غرر)؛ وأساس البلاغة ص 322 (غرر). وحتى سري بعد الكري في لوية أساريع معروف وصرت جنادبه البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 829؛ ولسان العرب 8/ 153 (سرع)، 15/ 264 (لوي)؛ ومقاييس اللغة 4/ 131؛ وتاج العروس 21/ 191 (سرع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 243 (عرف)؛ وتاج العروس 24/ 152 (عرف). تراقب المحصد الممر إذا هاجرة لم تقل جنادبها البيت من المنسرح، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 266؛ ولسان العرب 4/ 496 (طحر). وقال: تعلم انها صفرية مكان بما فيها الدَّبَي وجنادبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 412 (مكن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 292. رويد تصاهل بالعراق جيادنا كأنك بالضحاك قد قام نادبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 190 (رود)؛ وتهذيب اللغة 14/ 163؛ وأساس البلاغة ص 183 (رويد)؛ وتاج العروس 8/ 125 (رود)؛ وكتاب العين 8/ 63. نعاء لفضل العلم والحلم والتقي ومأوى اليتامي الغير أسنوا فأجدبوا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 14؛ ولسان العرب 1/ 182 (هرأ)؛ وتاج العروس 1/ 109 (هرأ)، 23/ 100 (جلف). * يا رب ذي لقح ببابك فاحش هلع إذا ما الناس جاع وأجدبوا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 179؛ وهمع الهوامع 1/ 58. ولجدب سهل البلاد وعذبها ولي الملاح وحزنهن المجدب البيت من الكامل، وهو لهنيّ بن أحمد الكنانيّ في لسان العرب 6/ 61 (حيس)؛

والمؤتلف والمختلف (¬1) ص 45؛ ولهمّام بن مرّة في حماسه ابن الشجري ص 67؛ ولضمرة ابن ضمرة في خزانة الأدب 2/ 38؛ ولهنيّ بن احمد أو لزرافة الباهليّ في تاج العروس 15/ 569 (حيس). وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 568. وينسب إلى غير الذين ذكروا. راجع: تاج العروس 15/ 569 (حيس)، الهامش. على غير ذنب قضاعية لها ولد قوقة أحدب البيت من المتقارب، وهو لغلام من هذيل يشكو إلى عمر بن الخطاب زوجة أبيه التي تضربه في شرح أشعار الهذليين (¬2) ص 893؛ ولبعض هذيل في لسان العرب 10/ 324 (قوق)؛ وتاج العروس (قوق)؛ وبلا نسبة في التكملة 5/ 346 (قوق). فجئنا إلى الموت الصهابي بعدما تجرد عريان من الشرّ أحدب البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه (¬3) ص 9؛ ولسان العرب 1/ 533 (صهب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 113؛ وأساس البلاغة ص 260 (صهب)؛ وتاج العروس 3/ 221 (صهب). لا تشتكي سقطة منها وقد رقصت بها المعاطش حتى ظهرها حدب البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 44؛ ومقاييس اللغة 4/ 355؛ وجمهرة أشعار العرب ص 948. وبلا نسة في كتاب العين 1/ 243. هم رئموها غير ظأر، وأشبلوا عليها باطراف القنا، وتحدبوا البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 65؛ ولسان العرب 11/ 352 (شبل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 369. يمانين نستوخيهم عن بلادنا على قلص تدمي أخشتها الحدب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (وخي). ثم استمر كوقف العاج منصلتًا ترمي به الحدب اللماعة الحدب البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 2/ 112؛ وتاج العروس 24/ 467 (وقف)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 223. ¬

قد جبتها جوب ذي المقراض ممطرة إذا استوى معقلات البيد والحدب (¬1) البيت من البسيط، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 59؛ وتاج العروس 19/ 16 (قرض)؛ ولسان العرب 7/ 216 (قرض). فيها إذا بغّلَتْ، مشي ومحقرة على الجياد وفي أعناقها خدب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 60 (بغل). تريك سنة وجد غير مقرفة ملساء ليس بها خال ولا ندب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 9/ 281 (قرف)، 13/ 224 (سنن)؛ وكتاب العين 5/ 147، 8/ 51؛ والمعاني الكبير ص 533؛ وخزانة الأدب 5/ 91، 92؛ والأغاني 3/ 44؛ وجمهرة أشعار العرب ص 945؛ وتاج العروس (سنن). وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 302؛ والاشتقاق ص 310. * وإذا تكون كريهة أدعي لها وإذا يحاس الحيس يدعي جندب البيت من الكامل، وهو لابن أحمر الكنانيّ في الأزهية ص 185؛ ولسان العرب 6/ 61 (حيس)؛ وتاج العروس 15/ 569 (حيس)؛ وبلا نسبة شرح المفصل 2/ 110؛ وكتاب اللامات ص 106؛ وتاج العروس 15/ 569 (حيس)، وانظر الهامش. فلم يوجد لشرطتهم فتي فيهم وقد ندبوا البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال في شرح أشعار الهذليين ص 426؛ وتاج العروس 19/ 407 (شرط)؛ وبلا نسة في أساس البلاغة (شرط). هجنع راح في سوداء مخملة من القطائف أعلى ثوبة الهدب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 1/ 781 (هدف)، 8/ 368 (هجنع)؛ وتهذي اللغة 6/ 217؛ وجمهرة أشعار العرب ص 963؛ وتاج العروس 22/ 387 (هجنع)، (خمل). بين النهار وبين الليل من عقد على جوانبه الأسباط والهدب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 1/ 781 (هدب)، 7/ 309 (سبط)؛ وتهذيب اللغة 6/ 217؛ وكتاب العين 1/ 141؛ ومقاييس اللغة 4/ 87؛ وجمهرة أشعار العرب ص 944؛ وتاج العروس 19/ 335 (سبط). لقد علقت كفّي عسيبًا بكزَّةٍ صلا آرزٍ لاقي أخا الموت جاذبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 23 (أخا). ¬

كما ركدت حواء أعطي حكمه بها القين من عودٍ تعلل جاذبه راجع قافية "جادبه". أنا المنذريعة العريان ينبذ ثوبه إذا الصدق لا ينبذ لك الثوب كاذب البيت من الطويل، وهو للزبير بن عمرو الخثعمي في لسان العرب 5/ 202 (نذر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 212؛ وتاج العروس 14/ 201 (نذر). وإذا السنون التربس خطئ نوؤها وترومق النمر الغرور الكاذب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 114 (خطأ). ثلاثة أملاك ربوا في حجورنا فهل قائل حقًا كمن هو كاذب البيت من الطويل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 14/ 306 (ربا)؛ وتاج العروس (ربا). للقد لاع ممّا كان بيني وبينه وحدَّثَ عن لقاعة وهو كاذب البيت من الطويل، وهو لأبي جهيمة الذهليّ في لسان العرب 8/ 322 لقع)؛ وتاج العروس 22/ 160 (لقع). وكل دلاص كالأضاة حصينة تري فضلها عن ربها يتذبذب البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 255، ولسان العرب 13/ 119 (حصن)؛ وتهذيب اللغة 4/ 244؛ وكتاب العين 3/ 119؛ وتاج العروس (حصن). ألم تر أن الله اعطاك سورة تري كل ملك دونها يتذبذب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 4/ 386 (سور)؛ وتهذيب اللغة 13/ 49؛ وجمهرة اللغة ص 174، 723؛ وديوان المعاني 1/ 15؛ وتاج العروس 12/ 101 (سور). * لمّا اتقي بيد عظيم جرمها فتركت ضاحي جلده يتذبذب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 248؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 269؛ وشرح شواهد المغني ص 473؛ ومغني اللبيب ص 166. فإذا سمعت بأنني قد بعتكم بوصال غانية فقل كذبذب البيت من الكامل، وهو لجريبة بن الأشيم في لسان العرب 1/ 705 (كذب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 133؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 173؛ والمخصص 3/ 85؛ وجمهرة اللغة ص 304؛ وإصلاح المنطق ص 189؛ وتاج العروس 4/ 116 (كذب).

إذا ما اتضعنا كارهين لبيعة أناخوا لأخرى والأزمة تجذب البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 57؛ ولسان العرب 8/ 400 (وضع)؛ وتاج العروس 22/ 343 (وضع). معرّسًا في بياض الصبح وقعته وسائر السير إلا ذاك منجذب البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 40؛ ومقاييس اللغة 4/ 264. أقول فأما المنكرات فأتقي وأما الشذا عني الملم فأشدب البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 7؛ ولسان العرب 14/ 426 (شذا). فأصبح البكر فردًا من ألائفه يرتاد أحلية أعجازها شذب البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 123؛ ولسان العرب 1/ 487 (شذب)، 9/ 11 (ألف)؛ وتاج العروس 3/ 107 (شذب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 964. بل أنت في ضئضئ النضار من النـ ــــنبعة، إذ حظ غيرك الشذب البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه 1/ 100؛ ولسان العرب 1/ 486 (شذب)؛ وتاج العروس 3/ 107 (شذب). أما إذا استقبلته فكأنه للعين جذعٌ من أوال مشذب البيت من الكامل، وهو لأنيف بن جبلة في لسان العرب 11/ 40 (أول). وتبدلوا اليعبوب بعد إلههم صنمًا فقِرّوا، يا جديل، وأعذبوا البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 3؛ وتهذيب اللغة 2/ 321؛ ومجمل اللغة 3/ 464؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 259. غضف مهرتة الأشداق ضاربة مثل السراحين في أعناقها العذب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 1/ 585 (عذب)؛ وتاج العروس 24/ 214 (عذب)؛ وكتاب العين 2/ 103؛ وجمهرة أشعار العرب ص 959؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 260. * وقد عاد عذب الماء بحرًا فزادني على ظمئي أن أبحر المشرب العذب البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 4/ 41 (بحر)، 9/ 65 (خرف)؛ وأساس البلاغة (ملح)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 110.

ظلت وظل عذوبًا فوق رابيةٍ تبقية بالأعين المخزومة العذب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 230. إذا كان أبناء الرجال حزازة فأنت الحلال الحلو والبارد العذب البيت من الطويل، وهو لعكرشة العبسي في سمط اللآلي ص 629؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 413. كلي هدب الأرطي فقد منع الغضا وجوزي بأملاح فقد منع العذب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 32 (بهظ). تأوبني هم مع الليل منصب وجاء من الأخبار ما لا أكذب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 1/ 619 (عقب)؛ وتاج العروس 3/ 411 (عقب)؛ والأغاني 15/ 342. وأوظر قافية "يكذب". قريش جهاز الناس حيًا وميِّتًا فمن قال كلّا فالمكذِّبُ أكذب البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 11؛ ولسان العرب 11/ 597 (كلل)؛ وتاج العروس (كلل). ولست إذا وَلَّي الصديق بودِّه بمنطلقٍ آثو عليه وأكذب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 19 (أثا)؛ وتاج العروس (أثي). إذا الإكام اكتست مآليها وكان زعم اللوامع الكذب البيت من المنسرح، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 132؛ ولسان العرب 12/ 267 (زعم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 159. زرق العيون إذا جاورتهم سرقوا ما يسرق العبد، أو نابأتهم كذبوا البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1571؛ ولسان العرب 1/ 162 (نبأ)؛ وتهذيب اللغة 15/ 488؛ وتاج العروس 1/ 444، 450 (نبأ). وقد توجس رِكْزًا مُقْفِرٌ، ندس بنبأة الصوت، ما في سمعة كذب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 1/ 164 (نبأ)، 709 (كذب)؛ وكتاب العين 5/ 320؛ ومقاييس اللغة 5/ 385؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 29؛ ومجمل اللغة 4/ 374؛ وتاج العروس 1/ 449 (نبأ)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 957؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 355 (ركز)؛ وتهذيب اللغة 10/ 95.

تعناك نصب من عميرة منصب وجاء من الأخبار ما لا يكذب البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه (¬1) ص 7؛ ولطفيل الغنوي (¬2) في ديوانه ص 37؛ والأغاني (¬3) 15* 342؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 350. وراجع قافية "أكذب". معدنك الجوهر المهذب ذو الإبريزبخ ما فوق ذا هذب البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه 1/ 100؛ ولسان العرب 1/ 782 (هذب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 266؛ وتاج العروس 4/ 387 (هذب). ويحمله حميم أر يحي، صادق هذب البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 431؛ ولسان العرب 1/ 782 (هذب). فللزجر ألهوب وللساق درة وللسوط منه وقع اخرج مهذب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 387؛ وديوان الأدب 1/ 275. ولست بمستبق أخًا لا تلمّه على شعث أي الرجال المهذّبُ البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 2/ 161 (شعث)، 14/ 81 (بقي؛ وتهذيب اللغة 1/ 406، 6/ 266، 9/ 348؛ وكتاب العين 5/ 230؛ وجمهرة اللغة ص 307؛ وجمهرة الأمثال 1/ 188؛ وفصل المقال ص 44؛ والمستقصي 1/ 450؛ ومجمع الأمثال 1/ 23؛ ومقاييس اللغة 1/ 277؛ وأساس البلاغة ص 27 (بقي)؛ وتاج العروس (بقي). فقام فأدني من وسادي وسادة خفي البطن ممشوق القوائم شوذب البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 14/ 237 (خفا)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (خفي). وراجع قافية "شرجب". من البيض لا درامة قَلَبَّةٌ إذا خرجت في يوم عيد تؤاريه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصّص 4/ 9؛ ولسان العرب 11/ 568 (قمل)؛ وتاج العروس (قمل). ¬

والهم عين أثالٍ، ما ينازعه من نفسه لسواها موردًا أرب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 61؛ وأساس البلاغة ص 488 (همم)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 950. ويممت قاع المستحيرة أنني بأن يتلاحوا آخر اليوم آرب البيت من الطويل، وهو لمالك بن خالد الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص 458؛ ولسان العرب 4/ 225 (حير)؛ وتاج العروس 11/ 112 (حور). وكيف أرجّي قرب من لا أزوره وقد بعدت عنّي مرارًا أحارب البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص 185؛ وتاج العروس 2/ 261 (حرب). على حين أن ركيت وابيض مسحلي وأطرق إطراق الكري من أحاربه البيت من الطويل، وهو للفرزق في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 15/ 220 (كرا) صدود القلاص الأدم في ليلة الدجي عن الخط لم يسرب لها الخط سارب البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 946؛ وتاج العروس 19/ 249 (خطط)؛ ولسان العرب 7/ 287 (خطط). أهاجك برق آخر الليل واصب تضمنه فرش الجبا فالمسارب البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 151؛ ولسان العرب 6/ 331 (فرش)، 14/ 131 (جبي)؛ وتاج العروس 17/ 302 (فرش)، (جبا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 560 (طلب). طرحت بذي الجنيين سٌعْني وقربتي وقد ألَّبُوا خلفي وقل المسارب البيت من الطويل، وهو لمالك بن خالد الخناعيّ في شرح أعشعار الهذليين ص 456؛ وأساس البلاغة ص 8 (ألب)؛ وللهذليّ في لسان العرب 13/ 209 (سعن)؛ وتاج العروس (سعن) (¬1)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 208. ولم تلتق العصماء في منعاتها وخلل عن بيض النعام المسارب البيت من الطويل، وهو للسهمي في أساس البلاغة ص 437 (منع). وكل أناس قاربوا قيد فحلهم ونحن خلعنا قيده فهو سارب البيت من الطويل، وهو للأخنس بن شهاب التغلبي في شعراء النصرانية ص 187؛ ¬

ولسان العرب 1/ 462 (سرب)؛ وتاج العروس 3/ 53 (سرب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 414؛ وجمهرة اللغة ص 309؛ والتنبيه وافيضاح 1/ 94؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 76 (خلع)؛ وكتاب العين 1/ 118؛ وتاج العروس 20/ 526 (خلع). ولو كان في دين سوى ذا شنئتم لنا حقنا أو غص بالماء شاربه البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 45؛ ولسان العرب 1/ 103 (شنأ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 422؛ وتاج العروس 1/ 290 (شنأ)؛ وديوان الأدب 4/ 218؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 178. كأنّ الذباب الأزرق الحمش وسطها إذا ما تغنَّي بالعشيّات شارب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 288 (حمش)؛ وتاج العروس 17/ 158 (حمش). * وربيته حتى إذا ما تركته أخا القوم واستغني عن المسح شاربه البيت من الطويل، وهو لفرعان بن الأعرف في الدرر 2/ 251؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1445؛ ولسان العرب 3/ 122 (جعد)؛ والمقاصد النحوية 2/ 398؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 159؛ وشرح ابن عقيل ص 217؛ وهمع الهوامع 1/ 150. ولما رآني قد كبرت وأنه أخو الجن واستغني عن المسح شاربه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عري). وأنظر الشاهد السابق. كصاحب صداء الذي ليس رائيًا كصدّاء ماءً ذاقه الدهر شارب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 311 (صدأ). فعارضني في روض خدك عارضٌ وزاحمني في ورد ريقك شارب البيت من الطويل، وهو لابن نباته في تاج العروس 3/ 116 (شرب). غنينا وأغنانا غنانا وغالنًا مآكل عما عندكم ومشارب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 507 (غول)؛ وتهذيب اللغة 8/ 193. إذا خرجت من بيتهات حال دونها بمخبطة يا حسن من أنت ضارب البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه (¬1) ص 155؛ ولسان العرب 7/ 282 ¬

(خبط)؛ وتهذيب اللغة 7/ 249؛ وتاج العروس 19/ 239 (خبط). تُحَيتَ مناط القُرْط من غير مصفح أجاد به حدَّ المقلد ضاربه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 513 (صفح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 256. أندّان أم نعتان أم ينبري لنا فتي مثل نصل السيف هزت مضاربه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 168 (دين)؛ وتهذيب اللغة 14/ 183؛ وتاج العروس (دين). أنا السيف إلا أن للسيف نبوة ومثلي لا تنبو عليك مضاربة البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس اللاغة ص 445 (نبو). * أخ ماجدٌ لم يخزني يوم مشهد كما سيف عمرٍ ولم تخنه مضاربه البيت من الطويل، وهو لنهشل بن حري في الدرر 4/ 209؛ وشرح التصريح 2/ 22؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 872؛ وشرح شواهد المغني ص 502، 720؛ والمقاصد النحوية 3/ 334؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 68؛ وجواهر الأدب ص 132؛ وهمع الهوامع 2/ 38. وقربن للأطعان كل مدفع من البزل يوفي بالحويّة غاربة البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 831؛ وتهذيب اللغة 2/ 228؛ وأساس البلاغة ص 132 (دفع)؛ وتاج العرومن 20/ 554 (دفع)؛ ولسان العرب 8/ 89 (دفع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 189. يقولون هذا ابن البعير وما له سنام ولا في ذروة المجد غارب البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ملحق ديوانه ص 243؛ وبلا نسبة في تاج العروس 10/ 221 (بعر). * وبالمحض حتى آض جعدًا عنطنطًا إذا قام ساوى غارب الفحل غاربة البيت من الطويل، وهو لفرعان التميمي في لسان العرب 3/ 122 (جعد)؛ والمقاصد النحوية 2/ 398؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 110. فأصبحت والملقي ورائي وحنبل وما فترت حتى حدا النجم غاربة البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 11/ 183 (حنبل) ولم أقع عليه في ديوانه. * فقلت: انجوا عنها نجا الجلد إنه سير ضيكما منها سنام وغاربة البيت من الطويل، وهو لعبد الرحمن بن حسان بن ثابت أو لأبي الغمر الكلابي في

خزانة الأدب 4/ 258، 359؛ ولأبي الجراح في المقاصد النحوية 3/ 373؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 94؛ وجمهرة اللغة ص 497؛ وشرح الأشموني 2/ 307؛ ولسان العرب 15/ 307 (نجا). * فإن أهجه يضجر كما ضجر بازل من الأُدْم دبرت صفحتاه وغاربه البيت من الطويل، وهو للأخطل في لسان العرب 4/ 481 (ضجر)، 12/ 12 (أدم)؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 123؛ وشرح المفصل 7/ 129؛ والمنصف 1/ 21. ولم أقع عليه في الطبعة التي اعتمدها من ديوان الأخطل. وقال محقق التاج عن البيت في ديوانه ص 217. من الناس من يغشي الأباعد نفعة ويشقي به حتى الممات أقاربه البيت من الطويل، وهو لشيخ من الأزد يقول في محمد بن يحيي وقد مدحه في أمالي القالي 3/ 220؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 90 (بعد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 246؛ وأساس البلاغة ص 26 (بعد)؛ وكتاب العين 2/ 53؛ وتاج العروس 7/ 439 (بعد). أبوك وعمّي يا معاوي أورثا تراثا فيحتاز التراث أقاربه البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 52؛ وتاج العروس 4/ 492 (حتت). * ولكن ديافي أبوه وأمه بحوران يعصرن السليط أقاربه البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 46؛ والاشتقاق ص 242؛ وتخليص الشواهد ص 474؛ وخزانة الأدب 5/ 163، 5/ 234، 235، 237، 239، 7/ 346؛ والدرر 2/ 285؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 491؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 336، 626؛ وشرح المفصل 3/ 89، 7/ 7؛ والكتاب 2/ 40؛ ولسان العرب 7/ 321 (سلط)، 9/ 108 (دوف)؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 150؛ والخزانة 7/ 446، 11/ 373؛ والخصائص 2/ 194؛ ورصف المباني ص 19، 332؛ وسر صناعة الإعراب ص 446؛ ولسان العرب 1/ 67 (خطأ)؛ وهمع الهوامع 1/ 160. وصفاحة مثل الفنيق منحتها عيال ابن حوب جنبته أقاربه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 338 (حوب)، 2/ 513 (صفح)؛ وتاج العروس 2/ 324 (حوب)، 6/ 545 (صفح). فرب امرئ طاطٍ عن الحق طامح بعينيه عما عودته أقاربه البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 847؛ ولسان العرب 7/ 346 (طوط)؛ وتهذيب اللغة 14/ 52؛ وتاج العروس 19/ 463 (طوط). عقرت على أنصاب توبة مقرمًا بهيدة إذ لم تحتضره أقاربه البيت من الطويل، وهو لليلي الأخيلية في ديوانها ص 53؛ وتاج العروس 9/ 359

(هيد)؛ ومعجم البلدان 5/ 422 (هيدة). أتتني هنات عن رجال كأنها خنافس ليل ليس فيها عقارب البيت من الطويل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 12/ 124 (حرم)؛ وتاج العروس (حرم). وزودتني زادًا خبيثًا كأنه كشيش أفاعٍ جامَعَتْها العقارب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 158. أقول لركبٍ قافلين عشيةْ قفا ذات أوشالٍ ومولاك قارب البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص 59؛ وتاج العروس 9/ 283 (ودد). إن تأمريني بالمسائل أطلع وراء الذي يرضي القسوس المقارب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 73. ولو كان فوق الأرض حي فعاله كفعلك أوفي الفعل منك يقارب البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص 59؛ وأساس البلاغة ص 468 (نفع). * وما مثله في الناس إلا مملكًا أبو أمه حي أبوه يقاربه البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 10/ 492 (ملك)؛ ومعاهد التنصيص 1/ 43؛ ولم أقع عليه في ديوانه، وهو بلا نسبة في الخصائص 1/ 146، 329، 2/ 393. * لا كعبة الله ما هجرتكم إلا وفي النفس منكم أرب البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 213؛ ومجالس ثعلب ص 391؛ وهمع الهوامع 2/ 39. هما حين يسعي المرء مسعاة أهله أتاخا فشدَّاك العقال المؤرَّبُ البيت من الطويل، وهو لكناز بن نفيع في تاج العروس 2/ 22 (أرب)؛ ولسان العرب 1/ 211 (أرب) (¬1)؛ ولكناز بن ربيعة أو أخيه ربعي بن ربيعة في لسان العرب 11/ 28 (أهل) (¬2). وراجع قافية "تغضب". يلف طوائف الأعداء وهو بلفهم أرب البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 431، ولسان العرب 1/ 209 (أرب)، 9/ 320 (لفف)؛ وتهذيب اللغة 15/ 260؛ والتنبيه ¬

والإيضاح 1/ 39؛ ومجمل اللغة 1/ 184؛ وتاج العروس 2/ 17 (أرب)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 2/ 290. ولا نتشلت عضوين منها يحابر وكان لعبد القيس عضو مؤرب البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 63؛ ومقاييس اللغة 1/ 90؛ وأساس البلاغة ص 457 (نشل). من الرمل في تيهورة حف جوفة أَكِلَّةُ سرداحٍ منيف غواربة البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 119. إليه وما ذاك عن إربةٍ يكون بها قانص يأرب البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 208 (أرب). لا بل هو الشوق من دار تخوّنها مرًّا سحابٌ ومرًّا بارحٌ ترب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 1/ 228 (ترب)، 2/ 411 (برح)، 5/ 166 (مرر)، 13/ 145 (خون)؛ وتهذيب اللغة 5/ 28، 14/ 275؛ وكتاب العين 3/ 217؛ وجمهرة اللغة ص 127؛ ومقاييس اللغة 1/ 241، 346، 2/ 231؛ ومجمل اللغة 1/ 259، 2/ 228؛ وجمهرة أشعار العرب ص 943؛ وتاج العروس 2/ 63 (ترب)، 6/ 309 (برح)، 14/ 103 (مرر)، (خون). * ويلمها روحة والريح معصفة والغيبث مرتجز، والليل مقترب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 129؛ وخزانة الأدب 3/ 273، 274؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 393. فإن كنت ذا لب يزدك صلابة على المال منزور العطاء مثرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 528 (صلب)؛ وتاج العروس 3/ 208 (صلب). * فلا تتركني بالوعيد كأنني إلى الناس مطلي به القار أجرب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 73؛ وأدب الكاتب ص 506؛ والأزهية ص 273؛ والجنى الداني ص 387؛ وخزانة الأدب 9/ 465؛ والدرر 4/ 101؛ وشرح شواهد المغني ص 223؛ ولسان العرب 15/ 435 (إلى)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 798؛ وجواهر الأدب ص 343؛ ورصف المباني ص 83؛ وشرح الأشموني 2/ 289؛ ومغني اللبيب ص 75؛ وهمع الهوامع 2/ 20.

من القلعيات لا محدث كليل ولا طبع أجرب البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 55 (جرب). وقراف من لا يستفيق دعارة يعدي كما يعدي الصحيح الأجرب البيت من الكامل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 12؛ ولسان العرب 9/ 280 (قرف)؛ وتاج العروس 24/ 254 (قرف). مدخاء كلهم إذا ما نوكروا تيقوا كما يتقي الطلي الأجرب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1115؛ ولسان العرب 3/ 7 (بذخ)، 53 (مدخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 289، 293؛ وتاج العروس 7/ 232 (بذح)، 7/ 337 (مدخ)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 236. * فكأن بِرْقِعَ والملائك حولها سدر تواكله القوائم أجرب راجع: فكأن برقع والملائك حولها سدر تواكله القوائم أجرد * جانبك من يجني عليك وقد يعدي الصحاح مبارك الجرب البيت من الكامل، وهو للذؤيب بن كعب في تخليص الشواهد ص 199؛ وجمهرة الأمثال 1/ 307؛ والمقاصد النحوية 1/ 534؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 170؛ ولسان العرب 14/ 154 (جني). حلف امرئ بَرٍّ سرفت يمينه ولكل ما قال النفوس مجرب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1102؛ ولسان العرب 9/ 149 (سرف)؛ وتهذيب اللغة 12/ 398؛ وتاج العروس 23/ 433 (سرف). على الجرد شبّانًا وشيبًا عليهم إذا كانت المرحي الحديد المجرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 314 (رحا)؛ وكتاب العين 3/ 290. سري في سواد الليل ينزل خلفه مواكف لم يعكف عليها طحرب البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 1/ 556 (طحرب)؛ وتهذيب اللغة 5/ 326؛ وبلا نسبة في تاج العروس 3/ 267 (طحرب). والهف قلبي وهل يجدي تلهفه غوثًا وواحَرَبا لو ينفع الحرب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 252 (حرب).

رمى فأخطأ والأقدار غالبا فانصعن والويل هجيراه والحرب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 5/ 254 (هجر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 43؛ وكتاب الجيم 3/ 325؛ وجمهرة أشعار العرب ص 953؛ وتاج العروس 14/ 401 (هجر)؛ وأساس البلاغة (هجر). وقولا لها يا أم عثمان خلتي أسلم لنا في حبنا أنت أم حرب؟ البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 1/ 303 (حرب)؛ وتاج العروس 2/ 250 (حرب). ممنا يترص في الثقاف يزينه أخذ كخافية العقاب محرب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1120؛ ولسان العرب 14/ 225 (خذا). على الجرد شبانًا وشيبًا عليهم إذا كانت المرحي الحديد المحرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (رحي). تحميهم شهباء ذات قوانس رمازة تأبي لهم أن يحربوا البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1115؛ وأساس البلاغة ص 178 (رمز)؛ وللهذليّ في جمهرة اللغة ص 710. تحل بأطراف الوحاف ودونها حويل، فريطات، فرعم، فأخرب البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 5؛ ولسان العرب 7/ 307 (ربط)، 11/ 196 (حول)؛ وتاج العروس 19/ 319 (ريط). وما حذيفة من أصل ولا طرفٍ وما حذيفة إلا بربرٌ خرب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 37. كأنه حبشي يبتغي أثرًا أو من معاشر في آذانها الخرب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 1/ 347 (خرب)، 8/ 368 (هجنع)؛ وتهذيب اللغة 7/ 360؛ وكتاب العين 8/ 349؛ وجمهرة أشعار العرب ص 963؛ وتاج العروس 2/ 344 (خرب). كأنهن خوافي أجدل قرم ولي ليسبقه بالأمعز الخرب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 73؛ ومقاييس اللغة 1/ 434؛ وجمهرة أشعار العرب ص 951؛ وتاج العروس (جدل).

لتكشفت عن ذي متون نيرٍ كالريط لا هف ولا هو مخرب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1109؛ ولسان العرب 9/ 348 (هفف)؛ وتاج العروس 24/ 496 (هفف)؛ وبلا نسبة في المخصّص 5/ 18. وما فرحة إلا ستعقب ترحة وما عامر إلا وشيكًا سيخرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 347؛ وكتاب العين 3/ 190. بنو الحرب أرضعنا بها مقمطرة فمن يلق منا يلق سيد مدرب البيت من الطويل، وهو لساعدة الهذليّ في تاج العروس 13/ 475 (قمطر)؛ ولحذيفة ابن أنس الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 561. أنت الطبيب لأدواء القلوب إذا خيف المطاول من أدوائها الذرب البيت من البسيط، وهو للكميت في كتاب العين 8/ 184؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 353؛ ومجمل اللغة 2/ 340. غيرها عن وصلها الشيب إنه شفيع لدي البيض الحسان مذب البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه (¬1) ص 5؛ وجمهرة اللغة ص 695. وبالشمائل من جلَّان مُقْتَنِصٌ رَذْلُ الثياب، خفي الشخص، منزرب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 1/ 447 (زرب)، 11/ 370 (شمل)؛ وكتاب العين 1/ 252؛ ومقاييس اللغة 2/ 216؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 90؛ ومجمل اللغة 3/ 178؛ وأساس البلاغة ص 190 (زرب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 952؛ وتاج العروس 3/ 11 (زرب)، (جلل)، (شمل)؛ وديوان الأدب 2/ 421؛ وبلا نسبة في المخصّص 8/ 88. ما بال عينيك منها الماء ينسكب كأنه من كلي مفريةٍ سرب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 9؛ ولسان العرب 1/ 466 (سرب)، 9/ 266 (غرف)، 11/ 426 (عجل)؛ وجمهرة اللغة ص 309؛ ومقاييس اللغة 3/ 155؛ وتاج العروس 3/ 50، 54 (سرب)، (عجل)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 942؛ والمخصّص 7/ 128؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 230 (كلا)؛ وتهذيب اللغة 12/ 415. ¬

لم يحشم الخالقان فريتها ولم يغض من نطافها السرب البيت من المنسرح، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 141؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 213؛ ومجمل اللغة 2/ 214. من شعر كالفليل ينبذ بالقمـ ـــل وما مار من دم سرب البيت من المنسرح، وهو لخالد النهدي في كتاب الجيم 3/ 52. يشربن من فضلة العقار كما اسـ ــــتوجر ماء الكظيمة الشرب البيت من المنسرح، وهو لطرفة بن العبد في أساس البلاغة ص 394 (كظم)؛ وليس في ديوانه. يضرب يزيل الهام عن سكناته وينقع من هام الرجال المشرب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه (¬1) ص 33؛ ولسان العرب 13/ 214 (سكن). أرض عن الخير والسلطان نائية فالأطيبان بها الطرثوث والصرب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 522، 523 (صرب)، 2/ 165 (طرث) (¬2)؛ وتهذيب اللغة 12/ 178، 13/ 313؛ والمخصّص 5/ 44، وجمهرة اللغة ص 313، 421؛ ومقاييس اللغة 3/ 347؛ ومجمل اللغة 3/ 270؛ وإصلاح المنطق ص 39؛ والمعاني الكبير ص 425؛ وتاج العروس 3/ 191 (صرف). ونحن منعناكم تميمًا وأنتم سوالئ إلا تحسنوا السلء تضربوا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1099؛ ومقاييس اللغة 3/ 92؛ ومجمل اللغة 3/ 83. إذا سمعوا الشرّ آدوا له بكار تكش ولا تضرب البيت من المتقارب، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 371؛ وكتاب الجيم 1/ 276 (¬3). ومعرفة بالكف عجلي وجفنة ذوائبها مثل الملاءة تضرب البيت من الطويل، وهو لمطر في تاج العروس 1/ 439 (ملأ). ¬

ولكن يُجَاب المستغيث وخيلهم عليهم كماة بالمنية تضرب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 42؛ وأساس البلاغة ص 268 (ضرب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 545 (ضرب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 22. وكأس كعين الديك باكَرْتُ حدها بفتيان صدق والنواقيس تضرب البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 253؛ ولسان العرب 3/ 142 (حدد)، 6/ 189 (كأس)؛ وتهذيب اللغة 3/ 420؛ وكتاب العين 3/ 20؛ ومقاييس اللغة 2/ 4؛ والتنبيه وافيضاح 2/ 17؛ وتاج العروس 8/ 6 (حدد)؛ ومجمل اللغة 2/ 7؛ وبلا نسبة في المخصّص 11/ 99. صلاة الحرب لم تخشعـ ـــهم، ومصالت ضرب البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 427؛ ولسان العرب 1/ 549 (ضرب)؛ وتاج العروس 3/ 244 (ضرب). فإن الذي كنتم تحذرون أتتنا عيون به تضرب البيت من المتقارب، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 601؛ ولسان العرب 1/ 545 (ضرب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 22؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 398؛ وأساس البلاغة ص 268 (ضرب). لزوجة سوءٍ فشا سرها علي جهارًا فهي تضرب البيت من المتقارب، وهو لغلام من هذيل يشكو إلى عمر بن الخطاب زوجة أبيه التي تضربه في شرح أشعار الهذليين ص 893؛ ولبعض هذيل في لسان العرب 10/ 324 (قوق)؛ وتاج العروس (قوق). أرض عن الخير والسلطان نائية فالأطيبان بها الطرثوث والضرب راجع قافية "والصرب". إذا سَوَّتِ الزيرين والمثللث الذي يري دون بيت البم والبم يضرب البيت من الطويل، وهو للهذلي في المخصص 13/ 12. زلا يغت الحديث إذ نطقت وهم بفيها ذو لذة طرب البيت من المنسرح، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه (¬1) ص 109؛ ولسان العرب 2/ 64 (غتت)؛ وتاج العروس 5/ 18 (غتت). وأنظر قافية "طرف". أإن غرّدت ورقاء في رونق الضحي على فنن رئد تحن وتطرب البيت من الطويل، وهو لعبيد بن أيوب العنبري في تاج العروس (ورق). ¬

أضله راعيًا كلبية صدرا عن مطلب وطلي الأعناق تضطرب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 1/ 560 (طلب)، 15/ 13 (طلي)؛ وجمهرة أشعار العرب (¬1) ص 946؛ وأمالي القالي 2/ 240؛ وتهذيب اللغة (¬2) 3/ 351؛ ومقاييس اللغة 3/ 418؛ وتاج العروس 3/ 275 (طلب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 360؛ والمخصّص (¬3) 13/ 150، 263. حتى أناخ بذات الغاف من شغف وفي البلاد لهم وسع ومضطرب البيت من البسيط وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 179 (شغف)؛ وتهذيب اللغة 16/ 174؛ وكتاب العين 4/ 360؛ وتاج العروس 23/ 518 (شغف). والقرط في حرة الذفري معلقة تباعد الحبل منها فهو يضطرب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 11/ 135 (حبل)؛ وجمهرة اللغة ص 97؛ وجمهرة أشعار العرب ص 945؛ وأساس البلاغة (حرر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 6، 356. يريد أهزع حنانًا يعلله عند الأدامة حتى يرنأ الطرب البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 1/ 89 (رنأ)، 558 (طرب)، 12/ 218 (دوم)، 13/ 131 (حنن)؛ وتهذيب اللغة 3/ 446، 14/ 213؛ وتاج العروس 1/ 252 (رنأ)، 3/ 271 (طرب)، (حن)، (دوم). * اتحدث الركب من أتباعهم خبرًا أم راجع القلب من أطرابه طرب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 13؛ والأزهية ص 34؛ وخزانة الأدب 2/ 342؛ ولسان العرب 1/ 557 (طرب)، 2/ 131 (جدث)، 8/ 189 (شيع)؛ واللمع ص 309؛ والمحتسب 2/ 322، وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 2/ 268. لظل صدي صوتي وإن كنت رمة لصوت صدي ليلي يهشّ ويطرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (لو). * فلست بنحوي يلوك لسانه ولكن سليقيّ أقول فأعرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 432؛ وشرح التصريح ¬

2/ 331؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 82؛ ولسان العرب 10/ 161 (سلق)؛ والمقاصد النحوية 4/ 543. * ديار مية إذ مي تساعفنا ولا يري مثلها عجم ولا عرب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 23؛ وخزانة الأدب 2/ 365، 339، 340، 345؛ والدرر 3/ 7؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 548؛ والكتاب 1/ 280، 2/ 247؛ ولسان العرب 12/ 386 (عجم)؛ ونوادر أبي زيد ص 32؛ وهمع الهوامع 1/ 168. ومثل ابن عثم إن ذحول تذكرت وقتلي تياس عن صلاح تعرب البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 6؛ ولسان العرب 1/ 591 (عرب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 363؛ ومعجم البلدان 2/ 64 (تيا)؛ وبال نسبة في لسان العرب 6/ 34 (تيس)؛ وتهذيب اللغة 13/ 45؛ وتاج العروس 15/ 488 (تيس). لما أتيتك أرجو فضل نائلكم نفحتني نفحة طابت لها العرب البيت من البسيط، وهو للرماح بن ميادة في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 1/ 592 (عرب)، 2/ 622 (نفح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 277؛ ومجمل اللغة 3/ 480؛ وتاج العروس 3/ 343 (عرب)، 7/ 189 (نفح). نأزعتهم أم ليلي وهي مخضفة لها حميًّا بها يستأصل العرب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 74 (خضف)؛ وتاج العروس 23/ 227 (خضف). * سيروا بني العمّ فالأهواز منزلكم ونهر تيري ولا تعرفكم العرب البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 441؛ والأغاني 3/ 253؛ وجمهرة اللغة ص 962؛ وخزانة الأدب 4/ 484؛ والخصائص 1/ 74؛ وسمط الآلي ص 527؛ ولسان العرب 2/ 159 (شتت)، 3/ 274 (عبد)؛ ومعجم البلدان 5/ 319 (نهر تيري)؛ والمعرب ص 38؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 317. مصحح ليس يشكو الزان خثلته ولا يخاف على أمعائه العرب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 201 (زون)؛ وتهذيب اللغة 13/ 261؛ وتاج العروس (زون). لا يصعب الأمر إلا ريث يركبه ولا تعرب إلا حوله العرب البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 108؛ وأساس البلاغة ص 296

(عرب)؛ ولا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 51. * وجدنا لكم في آل حاميم آية تأوَّلها منّا تقيٌّ ومعرب البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح أبيات سيبويه 2/ 301؛ والكتاب 3/ 257؛ ولسان العرب 1/ 589 (عرب)، 12/ 150 (حمم)، 13/ 265 (طسن)؛ والمقتضب 1/ 238، 3/ 356؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 18؛ وجمهرة اللغة ص 1283؛ ولسان العرب 14/ 211 (حوا). فراقبته حتى تيامن واحتوت مطافيل منه حريات فأغرب البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1051؛ ولسان العرب 4/ 185 (حرر)؛ وتاج العروس 10/ 592 (حرر). وزمزم فوق الأيك فمرئ بانةٍ بروض كفاه عن ندي السحب غربة البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 464 (غرب). فهب يدير الراح بدر يزينه إذا قام يجلوه على الترب غربة البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 464 (غرب). وليل كيوم البين ملق رواقة علي وقد حلي الكواكب غربه البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 463 (غرب). يراقب طرفي السابحات كأنما لطول دوام نيط بالشهب غربه البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 463 (غرب). إلى أن نضا كفّ الصباح سلاحه وأغمد من سيف المجرة غربه البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تا العروس 3/ 463 (غرب). * وإني وقفت اليوم والأمس قبله بابك حتى كادت الشمس تغرب البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص 9؛ والأغاني 9/ 45؛ ولسان العرب 13/ 42 (أين)؛ 6/ 8، 10 (أمس)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 204؛ والإنصاف ص 320؛ والدرر 3/ 109؛ والخصائص 1/ 394، 3/ 57؛ وشرح شذور الذهب ص 131؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 143؛ ولسان العرب 12/ 565 (لوم)؛ والمحتسب 2/ 190؛ وهمع الهوامع 1/ 209. ثم انتهي بصري وأصبح جالسًا منه لنجد طائف متغرب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1105؛ ولسان

العرب 1/ 638 (غرب)، 6/ 41 (جلس)؛ وتاج العروس 3/ 460 (غرب). إذا ما جري في حلبة الشعر لم يك الـ ــكميت بدانيها وإن زاد غربه البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 464 (غرب). أرق من الصهباء فاعجب نسيمها وأعذب من ثغر حوي الشهد غربه البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 464 (غرب). على طلل يحكي وقوفًا برسمه بحاجة صبّ طال بالدار غربه البيت من الطويل، وهولعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 463 (غرب). فدونكها لا زلت تسمو إلى العلا مدى الدهر ما صب سقي الدار غربه البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 465 (غرب). بخد أسيل يجرح اللب خده وطرفٍ كحيلٍ ينفث السحر غربه البيت من الطويل، وهو لعلبي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 464 (غرب). وفي الحكم بن الصلت من مخيلة نراها وبحر من فعالك زغرب البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 98؛ ولسان العرب 1/ 451 (زغرب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 235؛ والمخصص 16/ 167؛ وبلا نسبة في المخصّص 9/ 131. وولت نجوم الليل صرعي كأنما أريق عليها من فم الكأس غربه البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 464 (غرب). أٌراعي به زهر النجوم سوابحًا ببحرٍ من الظلماء قد جاش غربه البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 463 (غرب). وأقبل جيش الصبح يغمد سيفه بنحر الدجي والليل يركض غربه البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 464 (غرب). فهاج لي التذكار نار صباية لها الجفن أضحي سائل الدمع غربة البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 463 (غرب). يمر على الحتف في كل ساعة ولكن بحجب السقم يمنع غربه البيت من الطويل، وهو لداود بن عبيد خليفة في تاج العروس 3/ 462 (غرب). وقفت به صحبي أسائل رسمه على مثلها والجفن يذرف غربه البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 463 (غرب).

وأدرك المتبقي من ثميلته ومن ثمائلها واستنشيء الغرب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 1/ 643 (غرب)، 11/ 92 (ثمل)، 15/ 326 (نشا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 113، 15/ 93؛ وديوان الأدب 4/ 129؛ ومقاييس اللغة 4/ 420؛ وجمهرة أشعار العرب ص 949؛ وتاج العروس 3/ 466 (غرب)، (ثمل)، (نشا). قشبتنا بفعال لست تاركة كما يقشب ماء الجمة الغرب البيت من البسيط، هو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 673 (قشب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 335؛ وتاج العروس 4/ 34 (قشب). عفا آية نشر الجنوب مع الصبا وكل هزيم الودق قد سال غربه البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 462 (غرب). أمن رسم دار كاد يشجيك غربه نزحت ركي الدمع إذ سال غربه البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 462 (غرب). وسائل وصل منه لما رأي الجفا بما قد جري من بعده سال غربه البيت من الطويل، وهو لداود بن عبيد خليفة في تاج العروس 3/ 462 (غرب). يريك شبيه الدر منه منضدًا كمنطق داوود إذا صال غربه البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 464 (غرب). تدلي إليه عندما لاح فقده بثغر شنيب قد روي الغل غربه البيت من الطويل، وهو لداود بن عبيد خليفة في تاج العروس 3/ 462 (غرب). كأنّ جناحي نسره حصّ منهما قوادم حتى ما يزايل غربة البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 463 (غرب). ولولا سليمان الخليفة حلقت به من يد الحجاج عنقاء مغرب أنظر قافية "عنقاء مغرب". إذا استبهلت أو فضها العبد حلقت بسربك يوم الورد عنقاء مغرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 71 (بهل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 310؛ وكتاب العين 1/ 169. * ولولا دفاعي عن عفاق ومشهدي هوت بعفاق عوض عنقاء مغرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الخزانة 7/ 129.

هجان فلا في الكون شام يشينه ولا مهق يغشي الغسيقان مغرب البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح اشعار الهذليين ص 937؛ ولسان العرب 10/ 289 (غشق)؛ وبلا نسبة في المخصّص 2/ 110؛ وتاج العروس (غسق). لقد ضاء وجه الكون وانسلّ غربه فلم يدر أيْما شرقه ثم غربه البيت من الطويل، وهو لداود بن عبيد خليفة في تاج العروس 3/ 462 (غرب). فتي قد كساه الفضل ثوب مهابة لها خصمة قد نس بالفم غربه البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 464 (غرب). من الريم خواطيّ القوام بثغرة وسلسال راح يبرئ القسم غربه البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 464 (غرب). أبوهن مكتوم واعوج أنجبا ورادًا وحوًّا ليي فيهنّ مغربُ البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 44؛ وتاج العروس (كتم). شريجان من لونين خلطان منهما سواد ومنه واضح اللون مغرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 647 (غرب)، 2/ 305 (شرج)؛ وتهذيب اللغة 8/ 116، 10/ 536؛ وكتاب العين 4/ 218؛ وتاج العروس 3/ 477 (غرب)، 6/ 61 (شرج). سقي جارتي سعدي وسعدي ورهطها وحيث التقي شرق بسعدي ومغرب البيت من الطويل، وهو لمليح بن الحكم الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1333؛ وتاج العروس 22/ 195 (مرع)؛ ولسان العرب 8/ 335 (مرع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 394؟ أعهدك من أولى الشبيبة تطلب على دبر هيهات شَاوٌ مُغَرِّبُ البيت من الطويل، وهو للكميت في ديواته 1/ 97؛ ولسان العرب 1/ 638 (غرب)، 4/ 268 (دبر)، 14/ 419 (شأي)؛ وتهذيب اللغة 8/ 115؛ وتاج العروس 3/ 481 (غرب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 421. ولو عرضت يومًا لغيلان لم يكن بأطلال ميٍّ يغرق الجفن غربه البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 464 (غرب). به النوء عَفَّلي سطرة فكأنّه هلالٌ خلال الدار يجلوه غربه البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 462 (غرب).

أقول وقد أرسى العنا بعراصة وأترف أهليه البعاد وغربه البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 463 (غرب). فدفء ابن مروانٍ ودفء ابن أمة يعيش به شرق البلاد وغربها البيت من الطويل، وهوب لا نسبة في أساس البلاغة ص 132 (دفأ). إليك أتت تفلي الفلا بدويّةٌ ولم ينضها طول المسير وغربه البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 464 (غرب). ذكرت به لقيا الحبيب وبيننا أهاضيب أعلام الحجاز وغربه البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 463 (غرب). سقي ربعك المعهود ريعان عارضٍ يسح على سحم الأثاقيّ غربه البيت من الطويل، وهو لعلي بن تاج الدين القلعي في تاج العروس 3/ 463 (غرب). وإذا الكتائب بالشدائد مرة جحرتكم فأنا الحبيب الأقرب البيت من الكامل، وهو لهنيّ بن أحمر الكنانيّ في لسان العرب 6/ 61 (حيس)؛ ولهنيّ أو لزرافة الباهليّ في تاج العروس 15/ 569 (حيس)؛ ولعمرو بن طيَّئ في معجم البلدان 1/ 98 (أجأ). وينسب أيضًا لغيرهم. راجع: تاج العروس 15/ 569 (حيس)، الحاشية. حمار أتي دمياط والروم رتب بتنيس منه وأي عين وأقرب البيت من الطويل، وهو ليحيي بن الفضيل في تاج العروس (شتم). وأطفأت نيران الحروب وقد علت وناءيت عنهم حربهم فتقرَّبوا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 300 (تأي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 544؛ وتاج العروس (نأي). كأن قطا العين الذي خلف ضارح جلاب لغا أصواتها حين تقرب البيت من الطويل، وهو للجعدي في تاج العروس (لغا)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. نقلتهم جيلًا فجيلًا تراهم شعائر قربانٍ بها يتقسرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 414 (شعر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 418؛ وتاج العروس 12/ 190 (شعر). بأخضر كالقهقر ينفض رأسه أمام رعال الخيل وهي تقرب البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 10؛ ولسان العرب 5/ 121

(قهقر)؛ وتاج العروس 13/ 497 (قهقر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 395؛ وكتاب الجيم 3/ 130؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 810. كأن قتودي والنسوع غدا بها مصك يباري الجون جأب معقرب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 22 (طبعة دار الكتاب العربي)؛ وكتاب الجيم 2/ 303. وزرق من الماذيّ كرّه طعمها إلى المشرفيات القتير المعقرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 13/ 364 (قتر). فهلًا أعدّوني لمثلي تفاقدوا وفي الأرض مبثوثًا شجاعٌ وعقرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 193. هاج الصوادي والحزّانُ فاندلقت وانقض سابقها الحادي لها القرب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 152. بأخضر كالقهقر ينفض رأسه أمام رعيل الخيل وهو يقرب أنظر قافية "وهي تقرب". كأنها دلو بئر جدّ ماتحها حتى إذا ما رآها خانها الكرب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 129؛ وأساس البلاغة ص 123 (خون). ولي يهز انهزمًا وسطها زَعِلًا جذلان قد أفرخت عن روعه الكرب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 110؛ ولسان العرب 3/ 43 (فرخ)، 8/ 135 (روع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 178؛ وأساس البلاغة ص 337 (فرخ)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 961؛ وتاج العروس 7/ 315 (فرخ)، 21/ 133 (روع)، (جذل). حتى إذا لهبان الصيف هب له وأفغر الكالئين النجم أو كربوا البيت من البسيط، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 1/ 108؛ وأساس البلاغة ص 345 (فغر)، 396 (كلأ) (¬1). * حتى إذا دوَّمَتْ في الأرض راجعه كِبْرٌ ولو شاء نجَّي نفسه الهرب البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 102؛ وجمهرة اللغة ص 684؛ والخصائص 3/ 281، 296؛ ولسان العرب 12/ 214 (دوم)، 14/ 281 (دوا). ¬

وإذا تحومي جانب يرعونه وإذا تجئ نذيرة لم يهربوا البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1115؛ ولسان العرب 5/ 201 (نذر)؛ وتاج العروس 14/ 203 (نذر). ولو قد فعلنا منتهي الحق بيننا لقل غناء الصلت عمن يحازبه البيت من الطويل، وهو للمرّار الفقعسي في ديوانه ص 441؛ وأساس البلاغة ص 82 (حزب)، (حرو). بعد بني تبع نخاورة قد اطمأنت بهم مرازبها البيت من المنسرح، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 5/ 199 (نخر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 345. يمشي بها الثيران كل عشية كما اعتاد بيت المرزبان مرازبة البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 824؛ وبلا نسبة في المخصّص 15/ 170. ولم تر عيني سوقة مثل مالك ولا ملكًا تجبي إليه مرازبة البيت من الطويل، وهو لنهشل بن حري في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 10/ 170 (سوق)؛ وتاج العروس 25/ 479 (سوق). رعت ظمئها نصفين حتى تجلّبت حواصل من روضٍ تربّل عازبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 134. وما خير عيش يزتجي إن تسافهت عديّ ولم يعطفْ من الحلم عازب البيت من الطويل، وهو لشييم بن خويلد في أساس البلاغة ص 213 (سفة). نوائب من خير وشر كلاهما فلا الخير ممدود ولا الشر لازب البيت من الطويل، وهو للبيد في ملحق ديوانه ص 349؛ وتاج العروس 4/ 318 (نوب). ألا ربما لم نعط زيقًا بحكمه وأدي إلينا الحق، والغل لازب البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 809؛ ولسان العرب 15/ 70 (عطا). أفرّ صياح القوم عزم قلوبهم فهن هواء والحلوم عوازب البيت من الطويل، وهو لعاتكه في لسان العرب 1/ 597 (عزب)، 5/ 51 (فرر)، 15/ 370 (هوا)؛ وتاج العروس 3/ 363 (عزب).

إذا سَيَّرَ الهيف الصهيل وأهله من الصيف عنه أعقبته نوازيه البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 824؛ وأساس البلاغة ص 261 (صهل). وفي حياضك من جودٍ ومكرمة ثر الأحاليل لا كمش ولا خُزُبُ البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 104؛ ومعجم ما استعجم ص 498 (خزبي)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 210. وغداة صبحين الجفار عوابسًا تهدي أوائلهن شعث شُزَّبُ البيت من الكامل، وهو لعنترة بن شدّاد في ملحق ديوانه ص 332؛ ولسان العرب 2/ 505 (صبح)؛ وتاج العروس 6/ 525 (صبح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 265؛ ولعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 7؛ ولسان العرب 15/ 357 (هدي)؛ وتهذيب اللغة 6/ 383؛ وتاج العروس (هدي). وخشناءَ من مال الفتي إن أراحها أضاع ونرجوا ونفعها حين تُغْزبُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 98. تجلو البوارق عن مجرمزٍ لهقٍ كأنه متقبِّي يَلْمَقٍ عزب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 10/ 387 (يلمق)، 15/ 168 (قبا)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 956؛ وتاج العروس (يلمق)، (قبا)؛ وبلا نسبة في المخصّص 14/ 41. كأني بني عَمْروٍ يراد بدارهم بنعمان راع في أديمة معزب البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في لسان العرب 12/ 13 (أدم)؛ وتاج العروس (أدم)؛ وليس له، بل لحذيفة بن أنس في شرح أشعار الهذليين ص 561. أغرّ كلون الملح ضاحي ترابه إذا استوقدت خزانة وسباسبه البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 844؛ وأساس البلاغة ص 322 (غرر)؛ وتاج العروس 13/ 218 (غرر). حششت جوادي قبل أن يستفيدها لعمري لقد حبّت إليك المكاسب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 144، 171. قطعت بهن العيش والدهر كله فحبر ولو طلَّتْ إليك المناسب البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 947؛ ولسان العرب 11/ 406 (طلل).

* وجدتم بنيكم دوننا إذ نسبتم وأي بني الآخاء تنبو مناسبه البيت من الطويل، وهو لبشر بن المهلب في الخصائص 1/ 201؛ ولبعض بني المهلب في الخصائص 1/ 338؛ وبلا نسبة في سرّ صناعة الإعراب ص 150؛ ولسان العرب 14/ 20 (أخا). فقضي مشارته وحطّ كأنه حلق ولم ينشب بما يتسبسب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1112؛ ولسان العرب 4/ 434 (شور)؛ وتاج العروس 12/ 252 (شور). * ولو تلتقي أصداؤنا بعد موتنا ومن دون رمسينا من الأرض سبسب البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 938؛ وشرح شواهد المغني ص 643؛ وهو للمجنون في ديوانه ص 39؛ وشرح التصريح 2/ 255؛ والمقاصد النحوية 4/ 470؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 224؛ وشرح الأشموني 3/ 600؛ ومغني اللبيب ص 261. فكرَّ يمشق طعنًا في جواشنها كأنه الأجْرُ في الإقبال يحتسب البيت من البسيط، وهو لذي الرّمة في ديوانه ص 106؛ ولسان العرب 10/ 345 (مشق)، 13/ 88 (جشن)؛ وتهذيب اللغة 8/ 338، 10/ 537؛ وجمهرة أشعار العرب ص 960؛ وتاج العروس (مشق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 250 (وخض)؛ والمخصّص 6/ 88. أو مطعم الصيد هبّال لبغيّة ألفي أباه بذاك الكسب يكتسب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 99؛ ولسان العرب 11/ 687 (هبل)؛ وكتاب العين 4/ 53؛ وأساس البلاغة ص 280 (طعم)، 479 (هبل)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 959؛ وتاج العروس (هبل). للنسوة العاطلات والصبية الـ مزمن عنهم ما كان يكتسب البيت من المنسرح، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 1/ 108؛ وأساس البلاغة ص 196 (زمن). تدعو قطًا وبه تدعي إذا نسبت يا صدقها حين تدعوها فتنتسب البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص 177؛ ولسان العرب 14/ 260 (دعا)، 15/ 190 (قطا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 123، 9/ 240؛ وتاج العروس (قطا).

فظل مختضعًا يبدو فتنكره حالًا ويسطعُ أحيانًا فينتسبُ البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 8/ 74 (خضع)، 155 (سطع)؛ وتاج العروس 20/ 511 (خضع)، 21/ 197 (سطع) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 1/ 154، 2/ 66؛ وجمهرة أشعار العرب 963؛ وأساس البلاغة ص 210 (سطع)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 54. طَرْمَحَ أقطارها أحْوَى لوالِدةٍ صَحْماءَ، والفحل للضرغام ينتسب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 529 (طرمح)؛ وتاج العروس 6/ 577 (طرمح). رأيت ليمناها على البم سرعة وتحسب يُسْراها على العتب تحسب البيت من الطويل، وهو للهذليّ في المخصص 13/ 12. إذا ابتذلتْ لم يزرها ترك زينة وفيها إذا ازدانت لذي نيقة حسب البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 10/ 363 (نوق)؛ والتذكرة السعدية ص 321؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1424. * بأي كتاب، أم بأية سنة ترى حبهم عارًا عليَّ وتحسب البيت من الطويل، وهو للكميت في خزانة الأدب 9/ 137؛ والدرر 1/ 272، 2/ 253؛ وشرح التصريح 1/ 259؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 692؛ والمحتسب 1/ 183؛ والمقاصد النحوية 2/ 413، 3/ 112؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 69؛ وشرح الأشموني ص 164؛ وشرح ابن عقيل ص 225؛ وهمع الهوامع 1/ 152. وقضيت من ورق الشباب هِجًا من كل أحور راجح حسبه البيت من الكامل، وهو لبشار بن برد في تهذيب اللغة 6/ 348؛ وليس في ديوانه. إلى مزورين في زيارتهم نيل التقى واستتمت الحسب البيت من المنسرح، وهو للكميت بن زيد في شرح هاشميات الكميت ص 144؛ وأساس البلاغة ص 83 (حسب). وكان قياس الأصل لو قلت شائبًا ولكنه في جملة العيب يحسب البيت من الطويل، وهو لأبي الحسن بن أبي علي الزوزني في تاج العروس 3/ 171 (شيب). ¬

ومشقوق الخشيبة مشـ ــــرفي صادق رسب البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في المخصّص 6/ 21. يستلها جدول كالسيف منصلت بين الأشاء تسامي حوله العسب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 2/ 54 (صل) (¬1)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 951؛ وتاج العروس 4/ 590 (صلت)؛ وأساس البلاغة (سلل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 318. أنا الحباب الذي يكفي سمي نسبي إذا القميص تعدّي وسمه النسب البيت من البسيط وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 204 (سما). إن امرًا أخِّرَ من أصلنا ألأمنا طِخْسًا إذا يُنْسَبُ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 121 (طخس)؛ وتهذيب اللغة 7/ 159. ألا رب من يغتابني وكأنني أبوه الذي يدعي إليه وينسب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسأن العرب 15/ 144 (غيا). إذا صرمت جديد الحبا ل مني وغيّرك الآشب أنظر قافية "الأشيب". إذا اختلطت عزّاؤه بدمائه وزين بقلخ الأيهقان أخاشبه البيت من الطويل، وهو لبغثر بن لقيط في كتاب الجيم 3/ 87. يقلب بالصّمّات قودًا جريدة ترامي به قيعانه وأخاشبه البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 842؛ ولسان العرب 3/ 118 (جرد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 640؛ وتاج العروس 7/ 493 (جرد). والقائل القول الرفيع الذي يمرع منه البلد العاشب البيت من السريع، وهو بلا نسبة في المخصّص 10/ 172. وأنفد النمل بالصَّرائم ما جمع والحاطبون ما انتشبوا البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه 1/ 110؛ ولسان العرب 1/ 757 (نسب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 380؛ وتاج العروس 4/ 269 (نشب). ¬

ومقامهن إذا حبسن بمأزم ضيقٍ ألف، وصدَّهنَّ الأخشب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذيين ص 1011؛ ولسان العرب 9/ 318، 319 (لفف)؛ 12/ 17 (أزم)؛ وتاج العروس 24/ 373 (لفف)، (أزم)؛ وأساس البلاغة ص 6 (أزم). شخت الجزارة مثل البيت سائره من المسوح، خدب شوقب خثب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 115؛ ولسان العرب 2/ 51 (شخت)، 4/ 135 (جزر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 406 7/ 77، 10/ 604؛ وكتاب العين 3/ 370، 5/ 46، 6/ 62؛ وتاج العروس 4/ 580 (شخت)؛ وجمهرة اللغة ص 290؛ وجمهرة أشعار العرب ص 962؛ وسمط اللآلي ص 454؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 786 (هقب)؛ وكتاب العين 4/ 167؛ وجمهرة اللغة ص 388؛ وتاج العروس 4/ 398 (هقب). ليبك بنو عثمان ما دام جذمهم عليه بأصلالٍ تعرَّي وتُخْشَبُ البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 13؛ ولسان العرب 11/ 383 (صلل)؛ وأساس البلاغة ص 258 (صلل)؛ وتاج العروس (صلّ). لا أسلم الدَّهْرَ رأسَ بذْوَةَ أو تلقي رجال كأنها الخشب البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 69 (بذا)؛ وتاج العروس (بذو). إذا استهلت عليه غيبة أرجت مرابض العين حتى يأرج الخشب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 86 وجمهرة اللغة ص 1026؛ وجمهرة أشعار العرب ص 956؛ والكامل في اللغة والأدب ص 865. ما للفرزدق من عزّ يلوذ به إلا بني العم في أيديهم الخشب البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 441؛ وتاج العروس 10/ 301 (تير)، (عمم). لسَّ الغمير بها مستقبلًا أُنُفًا من الربيع وحتى اغلولب العشب البيت من البسيط، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 1/ 109؛ وأساس البلاغة ص 408 (لسس). يستلها جدول كالسيف منصلت بين الأشاء تسامي حوله العشب راجع قافية "العسب".

وغيث مريع لم يجدع نباته ولته أهاليل السماكين معشب أنظر قافية "معشب". إني امرؤ أعتفي الحاجات أطلبها كأنني سنق يرمي به عشب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 852. إلى لوائح من أطلال أحوية كأنها خلل موشية قشب لبيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 1/ 674 (قشب)، 11/ 220 (خلل)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 944؛ وتاج العروس 4/ 36 (قشب)، (خلل). وصرعي بجنب القرنتين كأنها نسور سقاها بالذعاف مقشب البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 6؛ وكتاب الجيم 3/ 119. فبتّ كأن العائدات فرسنني هراسًا يُعْلَي فراشي ويقشب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 1/ 673 (قشب)، 6/ 247 (هرس)؛ وتهذيب اللغة 6/ 124، 8/ 334؛ وكتاب العين 4/ 6؛ وتاج العروس 4/ 34 (قشب)، 17/ 29 (هرس). * حتى إذا امتلأت بطونكم ورأيتم أبناءكم شبوا البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 19؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 236؛ والإنصاف ص 458؛ وتذكرة النحاة ص 45؛ والجنى الداني ص 165؛ وخزانة الأدب 11/ 44، 45؛ ورصف المباني ص 425؛ وسر صناعة الإعراب ص 646، 467؛ وشرح عمدة الحافظ ص 649؛ وشرح المفصل 8/ 94؛ ولسان العرب 11/ 568 (قمل)، 15/ 489 (وا)؛ ومجالس ثعلب ص 47؛ والمعاني الكبير ص 533؛ والمقتضب 2/ 81. مُقَزَّعٌ أطلس الأطمار ليس له إلا الضِّراءُ وإلا صيدها نشب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 100؛ ولسان العرب 6/ 124 (طلس)، 8/ 272 (فزع)، 14/ 482 (ضرا)؛ وتهذيب اللغة 1/ 185؛ وكتاب العين 1/ 132؛ وتاج العروس 22/ 9 (قزع)؛ وأساس البلاغة ص 396 (ضري)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 959؛ وبلا نسبة في المخصّص 3/ 38.

هضيم الحشا رَوْدُ المطا بخترية جميل عليها الأتحمي المنشب البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 158؛ وأساس البلاغة ص 456 (نشب). إذا شئت أن تلقي مدلاٌّ عشنطًا جسورًا إذا ما هاجه القوم ينشب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 312؛ وتاج العروس 19/ 274 (عشنط). كأنها لمّا ازلأمَّ الضحي أدمانة يتبعها حَوْشَبُ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 318 (حشب)؛ وتهذيب اللغة 4/ 191؛ وتاج العروس 2/ 280 (حشب). في البدن عفضاج إذا بدنته وإذا تضمره فحشر حوشب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 318 (حشب)؛ وتهذيب اللغة 4/ 191؛ وتاج العروس 2/ 281 (حشب). فالدهر لا يبقي على حدثانه أنس لفيف ذو طرائف حوشب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1114؛ ولسان العرب 1/ 318 (حشب)، 9/ 318 (لفف)؛ وتاج العروس 2/ 281 (حشب)، 24/ 375 (لفف). وأصد عنه شيمة معروفة منـ ـــني إذا بطن القنعب الحوشب البيت من الكامل، وهو لصالح في كتاب الجيم 3/ 88. أنا لولا النسيم والبرق والورْ ق وصوب الغمام ما كنت أصبو البيت من الخفيف، وهو لأبي عمر في تاج العروس 3/ 156 (شلب). كطاوٍ بعرْوي ألجأتْهُ عشيَّةُ لها سَبَلٌ فيه قطارٌ وحاصب البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعديّ في ديوانه ص 183؛ ولسان العرب 15/ 51 (عرا). وقد علمت أبناء خندف أنه فتاها إذا ما أغْبَرَّ أسمرُ عاصبُ البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 947؛ ولسان العرب 4/ 376 (سمر)؛ وكتاب الجيم 2/ 283. ونسبه تاج العروس 12/ 83 (سمر) خطأ إلى أبي ذؤيب الهذليّ.

وإن لقحت أيدي الخصوم وجدْتني نصورًا إذا ما استيبس الريق عاصبة البيت من الطويل، وهو لأشرس بن بشامة الحنظليّ في لسان العرب 1/ 607 (عصب)؛ وتاج العروس 3/ 379 (عصب). يؤنس فيها صوت النهام إذا جاوبها بالعشي قاصبها البيت من المنسرح وهو لعديّ بن زيد في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 12/ 595 (نهم)؛ وتاج العروس (نهم). * حتى إذا ما انجلت عن وجهه فلق هادية في أخريات الليل منتصب البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 92؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 240؛ ولسان العرب 10/ 310 (فلق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 303 (فرق). فظل مختصعًا يبدو فتنكره حالًا ويسطع أحيانًا فينتصب أنظر قافية "فينتسب". يرقد في ظل عَرَّاصٍ ويطرده حفيف نافجة عثنونها حسب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 126؛ ولسان العرب 1/ 320 (حصب)، 2/ 382 (نفخ)، 3/ 183 (رقد)، 7/ 53 (عرص)؛ وتهذيب اللغة 2/ 21، 4/ 261، 11/ 115؛ وكتاب العين 1/ 297؛ وأساس البلاغة ص 173 (رقد)، 466 (نفخ)؛ وتاج العروس 18/ 30 (عرص)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 969؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 268. عفا بطحان من قريش فيثرب فملقي الرحال من مني فالمحصَّبُ البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 11؛ ومعجم البلدان 1/ 447 (بطحان) 3/ 412 (الصفحا). وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 279. رأيتك هريت العمامة بعدما رأيتك دهرًا فاصعًا لا تعصّبُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 254 (فصح)، 12/ 425 (عمم)، 15/ 361 (هرا)؛ وتهذيب اللغة 2/ 48؛ وأساس البلاغة ص 483 (هرو)؛ وتاج العروس 21/ 503 (فصح)، هري). ولا سمراتي يبتغيهن عاضِدٌ ولا سلماتي في بجيلة تعصب البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 105؛ وأساس البلاغة ص 302 (عصب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 603 (عصب)؛ وتاج العروس 3/ 376 (عصب).

إذا سنن الكتيبة صد دعن أخراتها العصب البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 427؛ ولسان العرب 4/ 13 (أخر)؛ وتاج العروس 10/ 35 (أخر). كأنها جملٌ وهم وما بقيت إلا النحيزة والألواح والعصب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 43؛ ولسان العرب 12/ 645 (وهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 465؛ وكتاب العين 4/ 100؛ وجمهرة اللغة ص 994؛ وجمهرة أشعار العرب ص 947؛ وأمالي القالي 1/ 52؛ وسمط اللآلي ص 201؛ وتاج العروس (وهم)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 392. أضلَّهُ راعيًا كلبية صدرا عن مطلب قارب وراده عصب راجع قافية "تضطرب". وكنت لهم من هؤلاك، وهؤلا مجنًّا، على أني أُذَمُّ وأقصب البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميات ص 47؛ ولسان العرب (¬1) 1/ 277 (قصب)؛ وتاج العروس 4/ 39 (قصب). وقضيت من ورق الشباب هجًا من كل أحوز راجع قصبه البيت من الكامل، وهو لبشار بن برد في لسان العرب 1/ 180 (هجأ)؛ وتاج العروس 1/ 503 (هجأ)؛ وليس في ديوانه. عجزا ممكورة خمصانة قلق عنها الوشاح وتم الجسم والقصب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 28؛ ومقايس اللغة 4/ 233؛ وجمهرة أشعار العرب ص 944؛ وتاج العروس (قلق). رأي درَّةً بيضاء يحفل لونها سخام كغِرْبانِ البربر، مقصب البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 7؛ ولسان العرب 1/ 646 (غرب)، 675 (قصب)، 11/ 158 (حفل)، 12/ 283 (سخم)؛ وتهذيب اللغة 5/ 76، 8/ 119؛ وديوان الأدب 2/ 178؛ ومقاييس اللغة 1/ 180، 2/ 82؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 124؛ وتاج العروس 3/ 468 (غرب)؛ 4/ 43 (قصب)، حفل)؛ ومجمل اللغة 2/ 85؛ وأساس البلاغة ص 89 (حفل)؛ ص 309 (عقق) (¬2)؛ وبلا نسبة في المخصّص 1/ 67، 13/ 143. ¬

كأن راكبها يهوي بمنخرق من الجنوب إذا ما ركبها نصبوا البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 45؛ ولسان العرب 1/ 758 (نصب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 948؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 760 (نصب)؛ وتاج العروس 4/ 271 (نصب). وما استنزلت في غيرنا قدر جارنا ولا ثفيت إلا بنا، حين تنصب البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 94؛ ولسان العرب 14/ 113 (ثفا)؛ وسمط اللآلي ص 759؛ وأمالي القالي 2/ 135؛ وتاج العروس (ثفا). وقبلهما أردي النزيف سميدعًا له في سناءِ المجد بيتٌ ومنصب البيت من الطويل، وهو لعكرمة بن أبي جهل في تاج العروس 24/ 399 (نزف). لما تفلق عنه قيض بيضته آواه في ضبن مضبو به نصب البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 130 (وفيه "نصب" مكان "نصب")، وهو ضمن مقطوعة مكسورة الروي؛ ولسان العرب 13/ 252 (ضبن)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 48، 91؛ وكتاب العين 7/ 50؛ ولسان العرب 1/ 111 (ضبأ) (¬1). لا يتداوي بنزلة منهم الـ ـــمدنف من هيضة الكرى الوصب البيت من المنسرح، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 139؛ وأساس البلاغة ص 490 (هيفص). يشكو الخشاش ومجري النسعتين كما أن المريض إلى عواده الوصب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 42؛ ولسان العرب 13/ 28 (أنن)؛ وكتاب العين 4/ 132، 7/ 168؛ وتاج العروس (أنن)؛ وجمهرة اللغة ص 957؛ ومقاييس اللغة 1/ 32؛ وأساس البلاغة ص 500 (وصب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 947؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 398. ذكرت أخي فعاودني رداع السقم والوصب البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 424؛ وتهذيب اللغة 2/ 204؛ ولسان العرب 8/ 122 (ردع) (¬2)؛ وتاج العروس 21/ 84 (ردع). خناعة ضبع دمجت في مغارة وأدركها فيها قطارٌ وراضب البيت من الطويل، وهو لحذيفة بن أنس في شرح أشعار الهذليين ص 551؛ ولسان ¬

العرب 1/ 419 (رضب)؛ وتاج العروس 2/ 500 (رضب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 84؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 435 (دمح)؛ والمخصص 9/ 116؛ ومقاييس اللغة 2/ 402؛ ومجمل اللغة 2/ 386؛ وكتاب العين (¬1) 3/ 187؛ وتاج العروس 6/ 364 (دمح). تدلل تحت السوط، حتى كأنما تدلل تحت السوط خود مغاضب البيت من الطويل، وهو لجهم بن شبل (تحريف سبل) في لسان العرب 11/ 248 (دلل). جريء على قرع الأساود وطؤه سميع برز الكلب والكلب ناضب البيت من الطويل، وهو للكروس بن منيع في مجالس ثعلب ص 86؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 763 (نصب)؛ وتاج العروس 4/ 286 (نضب). ألا ليت شعري هل تغير بعدنا أراك فصوقاواته فتناضب البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 153؛ والمخصص 15/ 192؛ وتاج العروس 25/ 56 (برق). تأبد من ليلي رماح فعاذب فأقفر ممن حلهن التناضب البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 181؛ ولسان العرب 1/ 585 (عذب)؛ ومعجم ما استعجم ص 672 (رماح)؛ وتاج العروس 3/ 331 (عذب). عم شرك الأقطار بيني وبينه مراري مخشي به الموت ناضب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 98 (عمي). لدي روضة قرحاء برقاء جادها من الدلو والوسمي طل وهاضب البيت من الطويل، وهو للكروذس بن منيع الهجيمي في مجالس ثعلب ص 84؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 17 (برق)؛ وتاج العروس 25/ 72 (برق). أهوى لها أمعز الساقين مختضع خرطومة من دماء الصيد مختضب البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في مقاييس اللغة 2/ 190؛ وليس في ديوانه. فهن من بين محجوز بنافذة وقائظ وكلا روقية مختصب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 5/ 333 (حجز)؛ وتهذيب اللغة 4/ 123؛ وكتاب العين 3/ 71؛ وجمهرة أشعار العرب ص 961؛ وتاج العروس 15/ 94 (حجز). ¬

في كفه نبعة مُوَتَّرة يهزج إنباضها ويهتضب البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه ص 1/ 101؛ ولسان العرب 1/ 785 (هضب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 104؛ وبلا نسبة في تاج العروس 4/ 397 (هضب). وبات وسادي ورغمي يزينه جائر درًّ والبنان المخضَّب البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 937؛ ولسان العرب 12/ 634 (ورغم)؛ وتاج العروس (ورم). ولم تلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 43؛ ولسان العرب 1/ 557 (طرب)؛ وتاج العروس 3/ 269 (طرب)؛ وأساس البلاغة ص 277 (طرب). ولقد جري لهم فلم يتعيفوا تيس قعيد كالوشيجة أعضب البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 3؛ ولسان العرب 2/ 398 (وشج)، 3/ 360 (قعد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 202؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 222، 2/ 49؛ وتاج العروس 6/ 259 (وشج)، 9/ 55 (قعد)؛ وبلا نسبة في المخصّص 10/ 216، 13/ 24. إذا قلت: سيروا نحو ليلي لعلها جري دون ليلي مائل القرن أعضب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 573؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 256؛ ومغني اللبيب ص 631. خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين أغضب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 75 (عفا)؛ وتاج العروس (عفا). لعلك إن أرددت منها حلية بجذمور ما أبقي لك السيف، تغضب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 125 (جذمر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 246؛ وتاج العروس 10/ 393 (جذمر). غضبت علينا أن علاك ابن غالب فهلًا على جذيك في ذاك تغضب البيت من الطويل، وهو لكناز بن ربيعة أو لأخيه ربعيّ بن ربيعة في لسان العرب 11/ 28 (أهل) (¬1)؛ ولكناز بن نفيع في لسان العرب 1/ 211 (أرب) (¬2)؛ وتاج العروس 2/ 22 (أرب). وراجع: قافية "المؤرب". ¬

لما أتاني عن تميم أنهم ذئروا لقتلي عامرٍ وتغضبوا البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 6؛ ولسان العرب 4/ 301 (ذأر)؛ وتاج العروس 11/ 359 (ذأر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 9؛ وجمهرة اللغة ص 1087؛ وسمط اللآلي ص 502؛ ولبشر بن أبي خازم في جمهرة اللغة 696؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصّص 12/ 169؛ ومقاييس اللغة 1/ 367؛ ومجمل اللغة 2/ 353؛ وأمالي القالي 1/ 214. خزاية أدركته بعد جوته من جانب الحبل مخلوطًا بها الغضب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 103، ولسان العرب 14/ 227 (خزا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 491؛ وجمهرة أشعار العرب ص 960؛ وتاج العروس (خزي). وفي الحيّ من يهوي هوانا ويبتهي وآخر قد أبدي الكآبة مغضب البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 251؛ وتاج العروس 1/ 158 (بهأ)، (بهو) ولسان العرب 1/ 36 (بهأ) (¬1)، 14/ 99 (بها). ما نقموا من بني أمية إلْـ ــــلا أنهم يحلمون إن غضبوا البيت من المنسرح، وهو لابن قيس الرقيات في ديوانه ص 4؛ ولسان العرب 12/ 591 (نقم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 202؛ والبيان والتبيين 3/ 361؛ وطبقات فحول الشعراء ص 654؛ وتاج العروس (نقم)؛ وراجع المزيد من مصادر المثل في ديوانه ص 4. فإن أبا المرء أحمي له ومولي الكلالة لا يغضب البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 593 (كلل)؛ وتهذيب اللغة 9/ 448؛ وتاج العروس (كلل). كريم عروق النبعتين مطهر ويغضب مما منه ذو البذم يغضب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 42 (بذم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 444، وكتاب العين 8/ 192؛ وأساس البلاغة ص 18 (بذم). * ولقد طعنت أبا عيينة طعنةٍ جرمت فزارة بعدها أن يغضبوا البيت من الكامل، وهو لأبي أسماء بن الضريبة في لسان العرب 12/ 92، 93 (جرم)؛ وله أو لعطية بن عفيف في خزانة الأدب 10/ 283، 286، 288؛ وشرح أبيات سيبوية 2/ 136؛ ولرجل من فزارة في الكتاب 3/ 138؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 62؛ والاشتقاق ص 190؛ وجمهرة اللغة ص 465؛ وجواهر الأدب ص 355؛ والصاحبي ¬

في فقه اللغة ص 150؛ والمقتضب 2/ 352. بطئ من الشيء القليل احتفاظه عليك ومنزور الرضا حين يغضب البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 7/ 442 (حفظ)؛ وتاج العروس 20/ 220 (حفظ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 203 (نزر)؛ وتاج العروس 14/ 204 (نزر). كأنه كوكب في إثر عفرية مسوم في سواد الليل منقضب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 111؛ ولسان العرب 1/ 678 (قضب)، 4/ 586 (عفر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 348؛ ومقاييس اللغة 5/ 100؛ ومجمل اللغة 4/ 171؛ وأساس البلاغة ص 369 (قضب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 961؛ وتاج العروس 4/ 48 (قضب)، 13/ 87 (عفر). وتلة للجبين منعفرًا منه مناط الوتين منقضب البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه 1/ 81؛ ولسان العرب 11/ 77 (تلل). يعر من أودية الذئاب بساطع سبط كأن به دواخن تنضب البيت من الكامل، وهو للفزاري في كتاب الجيم 3/ 62. إذا انتتجوا الحرب العوان حوارها إذا حن بين القوم نبع وتنضب البيت من الطويل، وهو للكميت في لسان العرب 1/ 764 (نضب)؛ وتاج العروس 4/ 285 (نضب). والذي في شرح هاشميات الكميت ص 68؛ وتاج العروس 4/ 285 (نضب): إذا انتتجوا الحرب العوان حوارها وحن شريج بالمنايا وتنضب لما تفلق عنه قيض بيضته آواه في ضبن مضبأ به نضب راجع قافية "به نصب". تنبه لبرق آخر الليل موصب رفيع السنا يبدو لنا ثم ينضب البيت من الطويل، وهو لمليح بن لمليح بن الحكم الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1050؛ ولسان العرب 1/ 797 (وصب)؛ وتاج العروس 4/ 344 (وصب). مخيف بعضه ورد وسائره جون أفانين إجرياه لا هضب البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 100؛ ولسان العرب 1/ 785 (هضب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 103؛ وتاج العروس 4/ 396 (هضب).

فبات يشئزه ثأد ويسهره تذوب الريح والوسواس والهضب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 90؛ ولسان العرب 1/ 378 (ذأب)؛ 785 (هضب)؛ 3/ 101 (ثأد)، 5/ 361 (شأز)؛ 6/ 255 (وسس)؛ وتاج العروس 2/ 413 (ذأب)، 4/ 395 (هضب) (¬1)، 7/ 460 (ثأد)، 15/ 175 (شأز)، 17/ 12 (وسس) (¬2)؛ وتهذيب اللغة 11/ 388، 13/ 136، 15/ 23؛ وكتاب العين 7/ 335؛ وديوان الأدب 4/ 242؛ وأساس البلاغة ص 485 (هضب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 957؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 76؛ ومجمل اللغة 4/ 497. وقلت: تجهز فاغشم الناس سائلًا كما يغشم الشجراء بالليل حاطب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 438 (غشم)؛ وتهذيب اللغة 16/ 187؛ وأساس البلاغة ص 325 (غشم)؛ وتاج العروس (غشم). به عرصات الحي قوبن متنه وجرد أثباج الجراثيم حاطبة البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 823؛ والمقاصد النحوية 2/ 176؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 692 (قوب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 351؛ وجمهرة اللغة ص 375، 1026؛ وكتاب العين 5/ 227؛ وتاج العروس 4/ 89 (قوب)؛ وأساس البلاغة (قوب). وقفت على ربع لمية ناقتي فما زلت أبكي حوله وأخاطبه أنظر قافية "وملاعبه". لها ردج في بيتها تستعده إذا جاءها يومًا من الناس خاطب البيت من الطويل، هو لجرير في ذيل ديوانه ص 1020؛ ولسان العرب 2/ 283 (ردج)، 10/ 114 (ردق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 642؛ وتاج العروس 5/ 596 (ردج)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 507. إن أخصبت تركت ما حول مبركها زينا وتجدب أحيانًا فتحتطب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 322 (حطب)؛ والمخصص 12/ 17؛ وتاج العروس 2/ 291 (حطب). * أيا موقدًا نارًا لغيرك ضوؤها ويا حاطبًا في غير حبلك تحطب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 727؛ والدرر 3/ 18؛ وهمع الهوامع 1/ 172. ¬

إذا ما غدونا قال والدان أهلنا تعالوا إلى أن يأتنا الصيد نحطب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (أنن). ومنّا حبيب العقر حين يلفهم كما لف صِرْدانَ الصريمة أخطب البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذليّ في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1337؛ ولسان العرب 1/ 362 (خطب)؛ وتاج العروس 2/ 374 (خطب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 599 (عقر)؛ وتاج العروس 13/ 109 (عقر). يقرو نحائص أشباهًا محملجة قودًا سماحيج في ألوانها خطب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 7/ 95 (نحص)، 15/ 199 (قلا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 296؛ وكتاب العين 4/ 223؛ وتاج العروس 18/ 173 (نحص)، وبلا نسبة في المخصّص 12/ 120؛ وأنظر قافية "قبب". قد كان بعدك أنباءٌ وهنية لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب البيت من البسيط، وهو لفاطمة، عليها السلام، في لسان العرب 2/ 199 (هنيث)؛ وتاج العروس 5/ 389 (جنب)؛ ولصفية بنت عبد المطلب في جمهرة اللغة (¬1) ص 263؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 532. إن الذي قد كنت تحقر شأنه تدكل واسترخي به بعدك الخطب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 258. أذكرت ميَّة إذ لها إتْبُ وجدائل، وأناميل خطب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 362 (خطب)، 11/ 103 (جدل)؛ والمخصص 2/ 110؛ وتاج العروس 2/ 375 (خطب). بكت عند توديعي فما علم الركب أذاك سقيط الظل أم لؤلؤٌ رطب البيت من الطويل، وهو لأبي بكر بن اللبانة في تاج العروس 19/ 361 (سقط). فنشنش إحدى فرسنيها بنشطةٍ رغت رغوة منها وكادت تقرطب البيت من الطويل، وهو لأبي الدرداء في لسان العرب 6/ 353 (نشش)؛ وتهذيب اللغة 11/ 284؛ ولعبد لبلعنبر في تاج العروس 17/ 415 (نشش). إذا ما أوقدت يلقي عليها المندل الرطب البيت من الهزج، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 486؛ ولسان العرب ¬

11/ 654 (ندل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 452 (ذاك)؛ وتهذيب اللغة 15/ 33؛ وتاج العروس (ذا). حتى إذا معمعان الصيف هب له بأجة نش عنها الماء والرطب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 1/ 419 (رطب)، 2/ 206 (أجج)، 6/ 353 (نشش)؛ وتهذيب اللغة 11/ 234، 13/ 339؛ وكتاب العين 1/ 95؛ ومقاييس اللغة 1/ 9، 5/ 274؛ وجمهرة أشعار العرب ص 949؛ وتاج العروس 2/ 501 (رطب)، 5/ 399 (أجج)، 17/ 415 (نشش)، 22/ 212 (معمع). بشربة دمث الكثيب بدوره أرطي يعوذ به إذا ما يرطب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1099؛ ولسان العرب 1/ 420 (رطب)، 493 (شرب)؛ وتاج العروس 2/ 503 (رطب)؛ 3/ 119 (شرب). نارًا من الحرب لا بالمرخ ثقبها قدح الأكف ولم تُنْفَخْ بها العطب البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 102؛ ولسان العرب 1/ 610 (عطب)؛ وتاج العروس 3/ 393 (عطب)؛ وبلا نسبة في المخصّص 11/ 28. بلت به غير طياش ولا رعشٍ إذ جلن في مرك يخشي به العطب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 53؛ ومقاييس اللغة 1/ 189؛ وجمهرة أشعار العرب ص 960؛ وتاج العروس 17/ 214 (رعش)، (بلل). إذا استثار كنوفًا خلت ما بركت عليه يندف في حافاته العطب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 309 (كنف)؛ وتاج العروس 24/ 335 (كنف). تداركه في منصل الأِّ بعدما مضي غير داداءٍ وقد كاد يعطب البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 253؛ ولسان العرب 1/ 70 (دأدأ)، 11/ 24 (ألل) 11/ 663 (نصل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 188، 14/ 238؛ وجمهرة اللغة ص 897؛ ومقاييس اللغة 5/ 433؛ ومجمل اللغة 2/ 257؛ وتاج العروس 1/ 218 (دأدأ)، (ألل)، (نصل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 227؛ وديوان الأدب 4/ 141. فلئن تغير يا عمير زماننا أو زال مالي زولة أو يعطب البيت من الكامل، وهو لصالح في كتاب الجيم 2/ 280.

وصهباء لا يخفى القذي وهي دونه تصفق في راووقها ثم تقطب البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 4؛ ولسان العرب 6/ 355 (نعش). أنشيت بالدَّلْوِ أمشي نحو آجنةٍ من دون أرجائها العُلَّامُ والقطب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 682 (قطب)؛ وتاج العروس 4/ 58 (قطب). أناةٌ كأنّ المِسْكَ تحت ثيابها يقطبه بالعنبر الورد مقطب البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 1/ 681 (قطب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 4، 16/ 290، والمخصص 11/ 87؛ وتاج العروس 4/ 55 (قطب). وما تخيَّفَ ألوانًا مفننة عن المحاسن من أخلاقه الوطب البيت من البسيط، وهو لكميت في ديوانه 1/ 111؛ ولسان العرب 9/ 102 (خيف)؛ وتاج العروس 23/ 297 (خيف) (¬1). أرّي بكفّيه وأقعس رأسه وحظرب نفخًا مَسْكَه فهو حاظب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 72. هلمّ إلى أكناف داءة دونكم وما أغدرت من خسلهنّ الحناظب البيت من الطويل، وهو لحذيفة بن أنس الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 552؛ وتاج العروس 1/ 232 (دوأ). إذ نقتني النعم الحسان أواركًا حلقًا ولم يك من قنانا الحنظب البيت من الكامل، وهو لصالح في كتاب الجيم 1/ 173. وأمك سوداُ نوبية كأنّ أناملها الحنظب البيت من المتقارب، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 371؛ ولسان العرب 1/ 337 (حنظب)؛ 13/ 445 (ودن)؛ وتهذيب اللغة 3/ 357، 5/ 331، 14/ 186؛ وتاج العروس 1/ 296 (حظب)، (ودن)؛ والمخصص 16/ 115؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 75؛ ومقاييس اللغة 6/ 97؛ ومجمل اللغة 4/ 516. تطاول هذا الليل وازْوَرَّ جانبه وأرقني أن لا خليل أداعبه البيت من الطويل، وهو لأم الحجاج بن يوسف في تاج العروس 21/ 151 (زعزع)؛ ¬

وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 6 (أسس)، 8/ 142 (زعع)، 11/ 730 (وصل)، 13/ 559 (وجه). قصار الخطي شمّ شموس عن الخنا خذال الشوي فتح الأكفّ خراعب أنظر: "خراعب". بني هاشم إنا وما كان بيننا كصدع الصفا لا يرأب الدهر شاعبه البيت من الطويل، وهو للوليد بن عقبة في أساس البلاغة ص 181 (رهط). وسرت في نجران قلبي مخلف وجسمي ببغداد العراق مشاعب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 502 (شعب)؛ وتاج العروس 3/ 136، 143 (شعب. ويبتز فيه المرء بزَّ ابن عمه رهينًا بكفي غيره فيشاعب البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 184؛ ولسان العرب 1/ 501 (شعب)؛ وتاج العروس 3/ 143 (شعب). فلولا الذي حملت من لاعج الهوى بفيض اللوي غرًّا وأسماء كاعب البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين 45؛ تاج العروس 18/ 506 (فيض). تظل أوابيها إذا ما دنا غزال الضحي تحجو به وتلاعبه البيت من الطويل، وهوب لا نسبة في كتاب الجيم 1/ 170. * وقفت على ربع لمية ناقتي فما زلت أبكي حوله وأخاطبه وأسقيه حتى كاد مما أبثه تكلمني أحجاره وملاعبه البيتان من الطويل، وهما لذي الرمة في ديوانه ص 821؛ وأدب الكاتب ص 462؛ والدرر 2/ 155؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 364؛ وشرح التصريح 1/ 204؛ وشرح شافيه ابن الحاجب 1/ 91، 92؛ وشرح شواهد الشافية ص 41؛ والكتاب 4/ 59؛ ولسان العرب 14/ 391 (سقي)، 440 (شكا)؛ والمقاصد النحوية 2/ 176؛ والممتع في التصريف ص 187؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 307؛ وشرح الأشموني 1/ 130؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 226؛ وهمع الهوامع 1/ 131. ترديت من أفواه نورٍ كأنها زرابي وارتجت عليك الرواعب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه (¬1) ص 1089؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 193. ¬

فإني وهجراني عويذة بعدما تشعب أهواء الفؤاد الشواعب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 500 (عوذ)؛ وتاج العروس 9/ 443 (عوذ). فإن تلك عليا يوم أبراق عارض بكتنا وعزتها العذاري الكواعب البيت من الطويل، وهو لسلامة بن زرق الهلالي في تاج العروس 25/ 49 (برق). تبصر خليلي هل ترى من ظعائن سوالك نقبًا بين حزمي شعبعب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 43؛ وأساس البلاغة (بصر). كانت إذا ودقت أمثالهن له فبعضهن عن الآلاف مشتعب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 67؛ ولسان العرب 10/ 372 (ودق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 252؛ وجمهرة أشعار العرب ص 952. إني وأيديهم وكل هدية مما تثج له ترائب تثعب البيت من الكامل، وهول ساعدة بن حؤية في شرح أِعار الهذليين ص 1011؛ ولسان العرب 15/ 359 (هدي)؛ وتاج العروس (هدي). فعرَّضتْ طلقًا أعناقها فَرَقًا ثم اطَّباها خرير الماء ينثعب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه (¬1) ص 68؛ وأساس البلاغة ص 276 (طبي)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 952. هِرَّكْلَةٌ فنق نياف طلة لم تعد عن عشر وحول، خرعب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 695 (هركل)؛ وتاج العروس (ركل). بذي هيدب أيما الرُّبا تحت ودْقِهِ فتروي وأيما كل واد فيرعب البيت من الطويل، وهو لمليح المهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1050؛ ولسان العرب 1/ 421 (رعب)، 8/ 335 (مرع)؛ وتاج العروس 2/ 504 (رعب)، 22/ 195 (مرع)؛ والتنبيه وافيضاح 1/ 84. وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 394، والمخصص 3/ 156، 9/ 126. من كل معنقة وكل عطافة منها يصدقها ثواب يزعب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1108؛ ¬

ولسان العرب 1/ 243 (ثوب)؛ وتاج العروس 2/ 104 (ثوب) (¬1)؛ 24/ 171 (عطف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 250 (عطف). لا أحسب الدهر يبلي جدَّةً أبدًا ولا تقسم شعبا واحدا شعب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 1/ 500 (شهب)؛ 12/ 483 (قسم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 444، 445؛ وجمهرة أشعار العرب ص 946؛ وتاج العروس 3/ 136، 140 (شعب). أقامت به ما كان في الذَّار أهلها وكانوا أناسًا من شعوب فأشعبوا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 6؛ ولسان العرب 1/ 1501 (شعب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 100؛ وتاج العروس 3/ 142 (شعب). وبلا نسبة في المخصص 6/ 121؛ وديوان الأدب 2/ 281. الصادعون صفا من لا يواجدهم والمرأبون بإذن الله ما شعبوا البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 109؛ وأساس البلاغة ص 494 (ودج). ولقد تركت غداةى برقة ضاحكٍ في الصدر صدع زجاجة لا تشعب البيت من الكامل، وهو لأبي جويرية في تاج العروس 25/ 61 (برق). * هجرت غضوب وحب من يتغضب وعدت عوادٍ دون وليك تشعب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في الأشباه والنظائر 6/ 21؛ وشرح أشعار الهذليين 3/ 1097؛ ولسان العرب 1/ 292 (حبب)، 499 (شعب)، 650 (غضب)، 15/ 411 (ولي)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 599؛ وخزانة الأدب 9/ 429؛ وشرح المفصل 7/ 138؛ ولسان العرب 15/ 42 (عدا). حلت بدعتب أم بكرٍ والنوي مما تشتت بالجميع وتشعب البيت من الكامل، وهو لكلبي في جمهرة اللغة ص 1110؛ وتاج العروس 2/ 408 (دعتب) (¬2)؛ وصدره بلا نسبة في معجم البلدان 2/ 457 (دعتب). مثل الكلي غير أن أرؤسها يهتز فيها السموم والشعب البيت من المسرح، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 143؛ والمخصص 1/ 130. ¬

* وما ليَ إلا آل أحمد شيعة وما ليَ إلا مشعب الحق مشعب البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 50؛ والإنصال ص 275؛ وتخليص الشواهد ص 82؛ وخزانة الأدب 4/ 314، 319، 9/ 138؛ والدرر 3/ 161؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 135؛ وشرح التصريح 1/ 355؛ وشرح شذور الذهب ص 341؛ وشرح قطر الندي ص 246؛ ولسان العرب 1/ 502 (شعب)؛ واللمع في العربية ص 152؛ والمقاصد النحوية 3/ 111؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 266؛ وشرح الأشموني 1/ 230؛ وشرح ابن عقيل ص 308؛ ومجالس ثعلب ص 62؛ والمقتضب 4/ 398. لنا جانب منه دميث وجانب إذا رامه الأعداء ممتنع صعب البيت من الطويل، وهوب لا نسبة في أساس البلاغة ص 135 (دمث). يا قوم هل أخبرتم أو سمعتم بما احتال مذ ضم المواريث مصعب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 483 (هرو). لما رأي عَمْقًا ورجع عرضه هدْرًا كما هدر الفنيق المصعب البيت من الكامل، وهولساعدة بن جؤية في شرح اشعار الهذليين ص 1104؛ ولسان العرب 10/ 271 (عمق)؛ وكتاب العين 1/ 186؛ ومقاييس اللغة 4/ 144؛ وتاج العروس (عمق). أيوعدني الحجاج والحزن بيننا وقبلك لم يسطع لي القتل مصعب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 9 (أبي). يا كعب إن أخاك منحمق فاشدد إزار أخيك يا كعب البيت من الكامل، وهو للكنانيّ في لسان العرب 10/ 69 (حمق)؛ وتاج العروس 25/ 203 (حمق). * لما تعيَّا بالقلوص ورحلها كفي الله كَعْبًا ما تَعَيَّا به كعب البيت من الطويل، وهو لرجل من الأزد في الإنصاف ص 167. ليالي اللهو يطبيني فأتبعه كأنني ضاربٌ في غمرة لعب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 1/ 549 (ضرب)، 5/ 30 (غمر)، 15/ 3 (طبي)؛ وتهذيب اللغة 8/ 129، 12/ 20؛ وكتاب العين 7/ 33؛ وتاج العروس 3/ 240 (ضرب)، (طبي)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 946.

مهفهفة الكشحين بيضاء كاعب تهانف للجهال منا وتلعب البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 102؛ ولسان العرب 9/ 350 (هنف)؛ وتاج العروس 24/ 501 (هنف). أبنت فما تنفك حول متالع بها مثل آثار المبقر ملعب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنويّ في ديوانه ص 45؛ ولسان العرب 4/ 75 (بقر)؛ وكتاب العين 5/ 158؛ وديوان الأدب 2/ 351؛ ومقاييس اللغة 1/ 279؛ وتاج العروس 10/ 234 (بقر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 88؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 74 (بقر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 135؛ وجمهرة اللغة ص 323. كأن مصامات الأسود ببطنه مراغ وآثار الأراجيل ملعب البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤليّ في ديوانه ص 77، 236؛ ولسان العرب 11/ 266 (رجل). وبيضاء مثل الريم لو شئت قد صبت إلىَّ وفيها للمخاضن ملعب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 141 (خضن)؛ وتاج العروس (خضن). نهوض بأشناق الديات وحملها وثقل الذي يجني بمنكبه لعب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنويّ في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 1/ 629 (علب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 406؛ وتاج العروس 3/ 431 (علب). * طربت وما شَوْقًا إلى البيض أطرب ولا لَعِبًا مني وذو الشيب يلعب البيت من الطويل، وهو للكميت في جواهر الأدب ص 39؛ وخزانة الأدب 4/ 313، 314، 315، 319، 11/ 123؛ والدرر 3/ 81؛ وشرح شواهد المغني ص 34؛ والمحتسب 1/ 50، 2/ 205؛ ومغني اللبيب ص 14؛ والمقاصد النحوية 3/ 112؛ وبلا نسبة في الدرر 5/ 112؛ وهمع الهوامع 2/ 69. وفي الناس أقذاع ملاهيج بالخنا متي يبلغ الجدّ الحفيظة يلعبوا البيت من الطويل، وهو للكميت في أساس البلاغة ص 415 (لهج)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. صلع صلامعة، كأن أنوفهم بعر ينظمه وليد يلعب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 382 (عتم). وأنظر قافية "بملعب".

طريق وجبَّارٌ رواءٌ أصوله عليه أبابيلٌ من الطير تنعب البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 251؛ ولسان العرب 4/ 114 (جبر)، 10/ 223 (طرق)، 14/ 345 (روي)؛ وتهذيب اللغة 16/ 239؛ وديوان الأدب 1/ 327؛ وتاج العروس 10/ 355 (جبر) (روي). بعثت جريي نحو حرفٍ شملت فجاء بها تلقي الخبير وتنعب البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 111؛ وكتاب الجيم 1/ 238. ولم أقم عليه في شرح أشعار الهذليين. ومقورة الألياط أما نهارها فسبت وأما ليلها فهي تنعب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه (¬1) ص 116؛ والأغاني 4/ 352؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 254، 368؛ وإصلاح المنطق ص 10؛ والمخصص 7/ 107؛ ومقاييس اللغة 3/ 124. فرمي فأخطأه وجال كأنه زلم على ... الأماعز منعب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 370. لا يكتبون ولا يٌكَتُّ عديدهم حفلت بساحتهم كتائب أو عبوا البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1118؛ ولسان العرب 1/ 701 (كتب)؛ وتاج العروس 4/ 106 (كتب)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (كتب). إذا جعل الحِرْباءُ يِبْيَضُّ رأسه وتخضر من شمس النهار غباغبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 637 (غبب)؛ والمخصص 8/ 35؛ وتاج العروس 3/ 454 (غبب). أحب إلينا من فراخ دجاجة صغار ومن ديك تنوس غباغبه البيت م الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 8/ 167. قفوا أخبروني عن سليمان إنني لمعروفة من آل ودان راغب أنظر قافية "طالب". رأيتك تبتاع الحيال بلبنها وتأوي بطينًا وابن عمك ساغب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 373 (لبن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 363؛ وتاج العروس (لبن). ¬

أسيران مكبولان عند ابن جعفر وآخر قد وحيتموه مشاغب البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 185؛ ولسان العرب 15/ 382 (وحي)؛ وتهذيب اللغة 5/ 298؛ وتاج العروس (وحي). وكل رديني تطارد متنه كما اختب ذئب بالمراضين لاغب البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص 810، وأساس البلاغة ص 278 (طرد). وأرغب فيها عن عبيد ورهطه ولكن بها عن سنبس لست أرغب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 79 (ذرأ)، 15/ 167 (فيا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 3، 583؛ وتاج العروس (فيا). * يهدي الخميس نجادًا في مطالعها إما المصاع وإما ضربة رغب البيت من البسيط، وهو للزبرقان في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 8/ 338 (مصع)؛ وبلا نسبة في شرح أبيات سيبويه 1/ 395؛ والكتاب 1/ 172. إني لأهواها وفيها لامريءٍ جادت بنائلها إليه مرغب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1102؛ ولسان العرب 3/ 136 (جود). أشداقها كصدوح النبع في قلل مثل الدحاريج لم ينبت لها زغب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 2/ 266 (دحرج)، 11/ 566 (قلل)؛ وكتاب العين 3/ 328؛ وجمهرة أشعار العرب ص 967؛ وتاج العروس 5/ 553 (دحرج)، 25/ 491 (شدق)، (قلل). عاري المغابن لم يعبر بجؤجئه إلا القنازع من زيزائه الزغب البيت من البسيط، وهو للكميت في كتاب العين 2/ 292؛ وليس في ديوانه. ورأيتم لمجاشع نعمًا وبني أبيه جامل زغب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 358. منهرت الشدق لم تنبت قوادمه في حاجب العين من تسبيده زغب راجع قافية "زبب". وظل غلام الحي طيان ساغبًا وكاعبهم ذات العفاوة أسغب البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 78؛ ولسان العرب

15/ 77 (عفا)، 197 (قفا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 329؛ ومقاييس اللغة 4/ 57؛ وأساس البلاغة ص 374 (قفو)؛ وتاج العروس (عفا)، (قفا)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 123. ولا بقتاتةٍ سبهللة عاضهة في كلامها شغب البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 237 (شغب). وإني على ما نال مني بصرفه على الشاغبين التاركي الحق، مشغب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 504 (شغب)؛ وتهذيب اللة 16/ 181؛ وأساس البلاغة ص 237 (شغب)؛ وتاج العروس 3/ 149 (شغب). من الذين إذا قلنا حديكم عيون وإن نحن حدثناهم شغبوا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 112 (عيا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 258. وأقدح كالظبات أنصلها لا نقل ريشها ولا لغب البيت من المنسرح، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 1/ 101؛ ولسان العرب 1/ 743 (لغب)، 11/ 677 (نقل)؛ وتهذيب اللغة 9/ 153؛ وتاج العروس 4/ 218 (لغب)، (نقل). حتى إذا زلجت عن كل حنجرة إلى الغليل ولم يقصعنه نغب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 1/ 765 (نغب)، 2/ 289 (زلج)؛ وتهذيب اللغة 8/ 147، 10/ 619؛ وكتاب العين 4/ 347؛ وجمهرة اللغة ص 370؛ وديوان الأدب 2/ 149؛ ومقاييس اللغة 5/ 452؛ ومجمل اللغة 4/ 420؛ وتاج العروس 4/ 291 (نغب)، 6/ 15 (زلج)؛ وأساس البلاغة ص 193 (زلج)، ص 465 (نغب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 953؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 425. ونشرت آيات عليه ولم أقل من العلم إلا بالذي أنا ثاقبة البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري (الهيثم بن الربيع) في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 1/ 241 (ثقب)؛ وتاج العروس 2/ 98 (ثقب). تُفجِّي خمام الناس عنا كأنما يفجيهم خم من النار ثاقب البيت من الطويل، وهو للهذلي في لسان العرب 15/ 149 (فجا)؛ وتاج العروس (فجي)؛ ولحسان بن ثابت في ديوانه (¬1) ص 173؛ وكتاب الجيم 3/ 66؛ وبلا نسبة في تاج العروس (طل). ¬

* أضاءت لهم أحسابهم ووجوههم دجي الليل حتى نظم الجزع ثاقبة أنظر قافية "كواكبه". بريح خزامي طلة من ثيابها ومن أرج من جيد المسك ثاقب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (خزم). فقلت سلام قلن إن ومثله عليك فقد غاب اللذون تراقب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 11 (أنن). ونحن قتلنا بالمخارق فارسًا جزاءَ العطاء لا يموت المعاقب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 619 (عقب)، 14/ 146 (جزي)؛ وتهذيب اللغة 11/ 144؛ ومقاييس اللغة 4/ 78؛ وتاج العروس 3/ 421 (عقب). وملتقص ما ضاع من أهراتنا لعل الذي أملي له سيعاقبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 262؛ ومجمل اللغة 4/ 286؛ وتاج العروس 18/ 149 (لقص). * لم أر كالفتيان في غبن الـ أيام ينسون ما عواقبها البيت من المنسرح، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 45؛ وخزانة الأدب 6/ 157؛ والمعاني الكبير 3/ 1270؛ ولعدي بن زيد أو لأحيحه بن الجلاح في خزانة الأدب 3/ 353؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 455؛ وسر صناعة الإعراب ص 382؛ وشرح المفصل 3/ 152؛ والمحتسب 1/ 64، 235، 2/ 255. تزداد للعين إبهاجًا إذا سفرت وتحرج العين فيها حين تنتقب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 2/ 234 (حرج)؛ وتهذيب اللغة 4/ 138؛ وكتاب العين 3/ 76؛ وديوان الأدب 2/ 227؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 98؛ وجمهرة أشعار العرب ص 945؛ وتاج العروس 5/ 479 (حرج)؛ وأساس البلاغة (حرج)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 106. كأنه من يدي قبطية لهقًا بالأتحمية مكتار ومنتقب البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 111؛ ولسان العرب 5/ 157 (كور)؛ وتهذيب اللغة 10/ 347؛ وكتاب العين 5/ 401؛ وتاج العروس 14/ 84 (كير). إذا ما خبت من آخر الليل خبوة أعيد إليها المندلي فتثقب البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 158؛ ولسان العرب 11/ 654 (ندل).

ومزاجها صهباء فت ختامها فرد من الخرص القطاط مثقب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 133؛ ولسان العرب 7/ 24 (خرص) (¬1). أحن إلى ليلي وإن شطت النوي بليلي كما حن اليراع المثقب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 413 (يرع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 183؛ وأساس البلاغة (ثقب)، (يرع)؛ وتاج العروس 22/ 426 (يرع). وإن حركته الريح أسبل صوبه وحن كما حن اليراع المثقب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 14؛ وتاج العروس 2/ 96 (ثقب). كأن المطافيل الموالية وسطه يجاوبهن الخيزران المثقب البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 95؛ ولسان العرب 4/ 237 (خزر)، 13/ 561 (وله)؛ وتاج العروس 11/ 159 (خزر)، (وله). أفعنك لا برق كأن وميضه غاب تشيمه ضرام مثقب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1103؛ وأساس البلاغة ص 246 (شيم)؛ ولسان العرب 12/ 330 (شيم)، 15/ 466 (لا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 418؛ وديوان الأدب 3/ 458؛ وتاج العروس (شيم)، (لا)؛ وبلا نسبة في المخصص 14/ 65. تحدر صبيان الصبا فوق متنه كما لاح في سلك جمان مثقب البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 21؛ وأساس البلاغة ص 248 (صبو)؛ والمعاني الكبير ص 755. أرسمًا جديدًا من سعاد تجنب عفت روضة الأجداد منها فيثقب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 26 (طبعة دار الكتاب العربي)؛ وكتاب العين 5/ 139؛ وتاج العروس 2/ 99 (ثقب). سرت من قري الغراء حتى اهتدت لنا ودوني حزابي الطوي فيثقب البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه 14؛ ولسان العرب 5/ 21 (غرر)؛ وتاج العروس 13/ 228 (غرر). ¬

ولا كهكامة برم إذا ما اشتدت الحقب البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 242؛ ولسان العرب 12/ 529 (كهم)، 13/ 538 (كهكه)؛ وتهذيب اللغة 5/ 342، 6/ 30؛ وتاج العروس (كه)؛ ولأبي العباس الهذلي في تاج العروس (كهم)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 63؛ وكتاب العين 3/ 383؛ وديوان الأدب 3/ 112؛ ومقاييس اللغة 5/ 123؛ ومجمل اللغة 4/ 190. عليه زاد وأهدام وأخفيه قد كان يجترها عن ظهره الحقب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 14/ 237 (خفا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 599؛ وجمهرة أشعار العرب ص 963؛ وتاج العروس (خفي). بجانب الرزق لم تطمس معالمها دوارج المور والأمطار والحقب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 22؛ وصدره بلا نسبة في لسان العرب 8/ 157 (سفع) (¬1). لم يقتعدها المعجلون ولم يمسخ مطاها الوسوق والحقب البيت من المنسرح، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت (¬2) ص 133؛ ولسان العرب 3/ 359 (قعد)، 11/ 427 (عجل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 206، 371 وتاج العروس (عجل). وراجع قافية "والقتب". أكرهت فيه صعدة يزنية سمراء يقدمها سنان أرقب البيت من الكامل، وهو للثقفي في كتاب الجيم 2/ 33. ومن العوادي أن تفتك ببغضه وتقاذف منها وإنك ترقب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1098؛ ولسان العرب 7/ 121 (بغض)؛ وتاج العروس 18/ 248 (بغض)؛ وأساس البلاغة ص 26 (بغض)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 274؛ ومجمل اللغة 1/ 280. وما يجعل البحر الخضم إذا طما كجد ظنون، ماؤه يترقب البيت من الطويل، وهو لكناز بن ربيعة أو ربعي بن ربيعة في لسان العرب 11/ 28 (أهل) (¬3). ¬

كوفية نازح محلتها لا أمم دارها ولا صقب البيت من المنسرح وهو لابن الرقيات في ديوانه (¬1) ص 2؛ ولسان العرب 1/ 525 (صقب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 383؛ والأغاني 5/ 87 وتاج العروس 3/ 198 (صقب)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 430؛ ومقاييس اللغة 1/ 30. فما أنس ملأشياء لا أنس قولها لعل النوي بعد التفرق يصقب البيت من الطويل، وهو لأعشي في ديوانه (¬2) ص 251؛ وديوان الأدب 2/ 282؛ وأساس البلاغة (ثقب). تتابعن حتى لم تكن لي ريبة ولم يك عما خبروا متعقب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 1/ 619 (عقب)؛ وديوان الأدب 2/ 438؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 119؛ وأساس البلاغة ص 308 (عقب)؛ وتاج العروس 3/ 411 (عقب). معد زرق هدت قضبًا مصدرة ملس المتون حداها الريش والعقب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 1/ 679 (قضب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 349؛ وأساس البلاغة ص 482 (هدي)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 952. وعمرو بن مسعود بودك مثله إذا عصفت بالناس شهباء معقب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة فيك تاب الجيم 2/ 230. مغاوير من آل الوجيه ولاحق عناجيج فيها للأريب معقب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 43؛ ولسان العرب 1/ 615 (عقب)، 619 (عقب)، 2/ 510 (صرح)، 5/ 36 (غور)؛ وتهذيب اللغة 4/ 238؛ وديوان الأدب 2/ 341؛ وتاج العروس 6/ 536 (صرح)، 13/ 282 (غور)؛ وأمالي القالي 1/ 185؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 176. وحاردت النكد الجلاد ولم يكن لعقبة قدر المستعيريسن معقب البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 77؛ ولسان العرب 1/ 620 (عقب)، 3/ 146 (حرد)، 428 (نكد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 276، 4/ 415؛ وديوان الأدب 1/ 152؛ ومقاييس اللغة 4/ 81؛ وتاج العروس 3/ 402، 410 (عقب)، 7/ 510 (جلد)، 9/ 237 (نكد)؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 57؛ ولسان العرب 3/ 126 (جلد) (¬3). ¬

وقد عممته في اللجين كأنما على الرأس منه والذراعين معقب البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في كتاب الجيم 1/ 238؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين. ألهاه آء وتنوم وعقبته من لائح المرو والمرعي له عقب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 116؛ ولسان العرب 1/ 616 (عقب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 279 (عقب)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 13. ماشير ما كان الرخاء حسافة إذا الحرب سماها صرام الملقب البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 103، ولسان العرب 12/ 337 (صرم)؛ وتاج العروس (صرم). * أأنت الهلالي الذي كنت مرة سمعنا به والأريحي الملقب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 283؛ ورصف المباني ص 26؛ والمقرب 1/ 63؛ وهمع الهوامع 1/ 87. تقي خيلهم تحت العجاج ولا تري نعالهم في هيكل الرحب تنقب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 239. كالهالكي أمال الرأس مجتنحًا يجلو عن البيض في أكنافها النقب البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 109؛ وأساس البلاغة ص 469 (نقب). كل من المنظر الأعلى له شبه هذا وهذان قد الجسم والنقب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 125؛ وجمهرة اللغة (¬1) ص 374؛ وجمهرة أشعار العرب ص 964. أبني نجيح إن أُمَّكُمُ أمة وإن أباكم وقب البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 19 ولسان العرب 1/ 801 (وقب)؛ وتاج العروس 4/ 355 (وقب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 354. كأنما حثتهم لعنة سار إلى بين بها راكب البيت من السريع، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 383؛ ومعجم البلدان 1/ 535 (بين رما). ¬

يكاد من التصوير ينسل كلما ترنم أو مس العمامة راكبه البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 839؛ وأساس البلاغة ص 250 (صدر). فإلا تجللها يعالوك فوقها وكيف توقي ظهر ما أنت راكبه البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 197؛ وتهذيب إصلاح المنطق ص 357؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 91 (علا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 191؛ ومقاييس اللغة 4/ 112؛ وإصلاح المنطق ص 145. تعالوا نحالف صامتًا ومزاحمًا عليهم نِصارًا ما تغرد راكب البيت من الطويل، وهول للنابغة الجعدي في ديوانه ص 185؛ ولسان العرب 3/ 324 (غرد). الخبز واللحم لهم راهن وقهوة راووقها ساكب البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 190 (رهن)، 219 (سمن)؛ وتاج العروس (رهن). فيا رب حيري جمادية تحدَّرَ فيها الندي الساكب البيت من المتقارب، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي أو لأبيه خويلد في شرح شواهد الهذليين ص 389؛ وللهذلي في اتلمخصص 9/ 118؛ وتاج العروس 11/ 123 (حير)؛ ولسان العرب 4/ 224 (حير)؛ وبلا نسبة في المخصص 15/ 181. هي انتسجته وحدها أو تعاونت على نسجه بين المثاب عناكبه البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 854؛ وأساس البلاغة ص 454 (نسج)؛ وكتاب العين 2/ 309. خليلي حثا العيس نصبح وقد بدت لنا من جبال الرامتين مناكب البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 154؛ ولسان العرب 12/ 259 (روم)؛ وتاج العروس (روم). فزل ولم يدركن إلا غياره كما زل مريخٌ عليه مناكب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 194 (زلل). طويل النسا والخدعين عذافر ضبارمة أوراكه ومناكبه البيت من الطول، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 839؛ وأساس البلاغة ص 265 (ضبر).

* في ليلة لا ترى بها أحدًا يحكي علينا إلا كواكبها البيت من المنسرح، وهو لعدي بن زيد في ملحق ديوانه ص 194؛ والدرر 3/ 164؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 176، 177؛ والكتاب 2/ 312؛ ولعدي بن زيد أو لبعض الأنصار في شرح شواهد المغني ص 417؛ ولأحيحة بن الجلاح في الأغاني 15/ 31؛ وخزانة الأدب 3/ 348، 350، 353؛ وبلا نسبة في الكتاب 2/ 318؛ ومغني اللبيب ص 143؛ والمقتضب 4/ 402؛ وهمع الهوامع 1/ 225. تلوم يهياه بياه وقد بدا من الليل جوز واسبطرت كواكبه البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 851؛ ولسان العرب 6/ 277 (جوش)، 13/ 564، 565 (يهيه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 487؛ وأساس البلاغة ص 201 (سبط)؛ وتاج العروس (يهيه)؛ وكتاب العين 4/ 106. ذكرت بنات الشمس والشمس لم تلد وهيهات من حوق الحمار الكواكب البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص 911، ولسان العرب 10/ 71 (حوق). فبات عذوبًا للسماء كأنه سهيل إذا ما أفردته الكواكب البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 182؛ ولسان العرب 1/ 584 (عذب)؛ وكتاب العين 2/ 103؛ ومقاييس اللغة 4/ 260؛ وتاج العروس 3/ 329 (عذب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 322. * أضاءت لهم أحسابهم ووجوههم دجي الليل حتى نظم الجزع ثاقبه نجوم سماءٍ كلما غار كوكب بدا كوكب تأوي إليه كواكبه البيتان من الطويل، وهما لأبي الطمحان القيني في الأغاني 13/ 9؛ وأمالي المرتضي 1/ 257؛ وتخليص الشواهد ص 202؛ وخزانة الأدب 8/ 95، 96؛ وديوان المعاني 1/ 22؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1598؛ وكتاب الصناعتين ص 360؛ ولسان العرب 7/ 143 (ضض)؛ والمقاصد النحوية 1/ 567. وهما للقيط بن زرارة في الحيوان 3/ 93؛ والشعر والشعراء ص 715. فما كان إلا الدفن حتى تفرقت إلى غيره أجاؤه ومواكبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 71 (حبأ). لنا رأس ربعي من المجد لم يزل لدن أن أقامت في تهامة كبكب البيت من الطويل، وهو للفرزدق في أساس البلاغة ص 152 (ربع)؛ وليس في ديوانه.

ولا زميلة رعديـ ـــدة رعش إذا ركبوا البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 423؛ ولسان العرب 3/ 179 (رعد)؛ وتاج العروس 8/ 105 (رعد)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 63. لما رأي نعمان حل بكرفيءٍ عكرٍ كما لبج النزول الأركب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1104؛ ولسان العرب 2/ 352 (لبج)، 4/ 600 (عر)، 14/ 299 (رأي)؛ وتاج العروس (رأي). ولقل لي مما جعلت مطية في الهام أركبها إذا ما ركبوا البيت من الكامل، وهو لجريبة بن أشيم في لسان العرب 12/ 625 (هوم)؛ وتاج العروس (هيم). لما خشيت على الإسلام آفتهم أفقرتهم من مطايا الموت ما ركبوا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البالغة ص 345 (فقر). لها أرج في البيت عال كأنما ألم به من تجر دارين أركب البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 253؛ ولسان العرب 1/ 488 (شرب). أعارضه في الحزن عدوًا برأسه وفي السهل أعلو ذا الوشوم وأركب البيت من الطويل، وهو للنابغة في تاج العروس (وشم)، ولم أقع عليه في ديوانه. ويمنعه يوم الصباح مصونة سراعًا إلى الداعي تثوب وتركب البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 253؛ وكتاب العين 3/ 125. أصبحت فرعًا قداديًّا بك اتضعت زيد مراكبها في المجد إذ ركبوا البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ص 1/ 94؛ ولسان العرب 8/ 400 (وضع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 76. وينصره قوم غضاب عليكم متي تدعهم يومًا إلى الروع يركبوا البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 10؛ ولسان العرب 1/ 332 (حلب)؛ والمعاني الكبير ص 935؛ وتاج العروس 2/ 316 (حلب). كأن جمانًا واهي السلك فوقه كما انهل من بيض يعاليل تسكب البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 103؛ ولسان العرب 11/ 472 (علل)؛ وتاج العروس (علل).

كأنه من ندى العرار مع الـ ـــــقراص أو ما ينفض السكب البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه 1/ 110؛ ولسان العرب 1/ 471 (سكب)؛ وتاج العروس 3/ 66. ضم الظلام على الوحشيّ شملته ورائح من نشاص الدلو منسكب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 80؛ وجمهرة أشعار العرب ص 955؛ وأساس البلاغة ص 242 (شمل). ينفضج الجود من يديه كما ينفضج الجود حين ينسكب البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه 1/ 111؛ ولسان العرب 2/ 345 (فضج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 559؛ وتاج العروس 6/ 152 (فضج). ألا بَلِّغا عني حُرَيثًا رسالة فإنك عن قصد المحجة أنكب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 30. فباكرتها حين استعانت حقوقها بشهباء ساريها من القر أنكب البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 19؛ وأساس البلاغة ص 317 (عون). * فهلَّا أعدّوني لمثلي تفاقدوا إذا الخصم أبزي مائل الرأي أنكب البيت من الطويل، وهو لبعض بني فقعس في الخزانة 3/ 29، 30؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 214؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 772 (نكب)، 5/ 316 (تيز). وراحلة أوصيت عضروط ربها بها والذي يحني ليدفع أنكب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنويّ في ديوانه ص 45، ولسان العرب 7/ 351 (عضرط). وصوح البقل نئاج تجيء به هيف يمانية في مرِّها نكب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 2/ 520 (صوح)، 8/ 215 (صوع)، 9/ 351 (هيف)؛ وتهذيب اللغة 5/ 165، 6/ 449؛ وكتاب العين 4/ 96؛ ومقاييس اللغة 3/ 319، 5/ 376؛ وأساس البلاغة ص 441 (نأج)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 949؛ وتاج العروس 6/ 557 (صوح)، 21/ 382 (صوع)، 24/ 503 (هيف). * هما إبلان فيهما ما علمتم فعن أيها ما شئتم فتنكبوا البيت من الطويل، وهو لشعبة بن قمير في شرح شواهد الإيضاح ص 561؛ ولعوف

ابن عطية في الأصميعيات ص 167 (بتغيير القافية، ففيه "فسالما" مكان "فتنكبوا"؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 564، 580 وشرح المفصل 4/ 154؛ ولسان العرب 1/ 770 (نكب). وعادية سوم الجراد شهدتها لها قيروان خلفها متنكب البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعديّ في لسان العرب 15/ 176 (قرا)؛ وتاج العروس (قرا) ولم أقع عليه في ديوانه. رتيلًا وطبوع وشبشان ظلمة وأرقط حرقوص وضمج وعنكب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 315 (ضمج)؛ وتاج العروس 6/ 83 (ضمج)؛ 21/ 443 (طبع). فيا طول ما شوقي إذا حال دونها بصاق ومن أعلام صندد منكب البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 159؛ وتاج العروس 25/ 83 (بصق). أفينا تسوم الشاهرية بعدما بدا لك من شهر المليساء كوكب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح شواهد الإياضح ص 378؛ ولسان العرب 4/ 432 (شهر)، 6/ 222 (ملس). لنا رأس ربعيّ من المجد لم يزل لدن أن أقامت في تهامة كوكب البيت من الطويل، وهو للفرزدق في أساس البلاغة ص 152 (ربع)؛ وليس في ديوانه. ألا هزئت بنا قريشيـ ـــية يهتز موكبها البيت عز مجزوء الوافر، وهو لابن قيس الرقيات في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 5/ 424 (هزز)؛ والمعاني الكبير ص 1175؛ والأغاني 21/ 201؛ والمؤتلف والمختلف ص 197؛ والكامل ص 810، 812؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 802 (وكب)؛ وجمهرة اللغة ص 132، 378؛ والمعاني الكبير ص 484. أرى الجوارس في ذؤابة مشرفٍ فيه النسور كما تحبي الموكب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1108، ولسان العرب 14/ 160 (حبا)؛ وتاج العروس (حبا)؛ وللهذليّ في مقاييس اللغة 1/ 87. وخصفاء في عامٍ مياسير شاؤه لها حول أطناب البيوت لبالب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة، ص 402 (لبب).

فأزال مفرطها بأبيض ناصح من ماء ألهابٍ، بهن التألب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1112؛ ولسان العرب 2/ 615 (نصح)، 7/ 369 (فرط)؛ وتهذيب اللغة 4/ 250؛ وتاج العروس 7/ 176 (نصح)، 19/ 534 (فرط)؛ ونسب خطأ إلى أبي كبير الهذلي في تاج العروس 4/ 229 (لهب). يجر ويستأبي نشاصًا كأنه بغيفة لما جلجل الصوت جالب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 175 (نوأ)، 11/ 122 (جلل)؛ وتاج العروس 1/ 473 (نوأ). * ئفإياك إياك المراء فإنه إلى الشر دعاء وللشر جالب البيت من الطويل، وهو للفضل بن عبد الرحمن في إنباه الرواة 4/ 76؛ وخزانة الأدب 3/ 63؛ ومعجم الشعراء ص 310؛ وله أو للعرزمي في حماسة البحتري ص 253؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص 686؛ وأوضح المسالك 3/ 336؛ والخصائص 3/ 102؛ ورصف المباني ص 137؛ وشرح الأشموني 2/ 409؛ وشرح التصريح 2/ 128؛ وشرح المفصل 2/ 25؛ والكتاب 1/ 279؛ وكتاب اللامات ص 70؛ ولسان العرب 15/ 441 (أيا)؛ ومغني اللبيب ص 679؛ والمقاصد النحوية 4/ 113، 308؛ والمقتضب 3/ 213. يحك كدوح القمل تحت لبانة ودفية منها داميات وجالب أنظر قافية: "وحالب". جمعت له كفَّيَّ بالرُّمْح طاعنًا كما جمع الخلفين في الضب حالب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 541 (ضبب)؛ وجمهرة اللغة ص 72، 146؛ والاشتقاق ص 190؛ وتاج العروس 3/ 231 (ضبب). ألا بكرت أم الكلاب تلومني تقول: ألا قد أبكأ الدر حالبه البيت من الطويل، وهو لرجل من بني سعد في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1739؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 35 (بكأ)؛ وتاج العروس 1/ 152 (بكأ). بمعقودة في نسع رحل تقطقطت إلى الماء حتى انقد عنها طحالبه البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 853؛ ولسان العرب 7/ 383 (قطط)؛ وتهذيب اللغة 8/ 266؛ وتاج العروس 20/ 45 (قطط). يحك كدوح القمل تحت لبانه ودفَّيْه منها دامياتٌ وحالب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 104 (دفف)، 13/ 376

(لبن) (¬1)؛ وتاج العروس 23/ 300 (دفف)، (لبن). وأبيض قد كلفته بعد شقةٍ تعقد منها أبيضاه وحالبه البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 847؛ ولسان العرب 7/ 123 (بيض)؛ وتاج العروس 12/ 268 (بيض)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 165. ثلاثة رهط قاتلان وسالب سواء علينا قاتلاه وسالبه البيت من الطويل، وهو للوليد بن عقبة في ديوانه (¬2) ص 54؛ وأساس البلاغة ص 181 (رهط)؛ ومجمع الأمثال 1/ 336. ظللت بها أعرى وأشعر سخنة كما اعتاد محمومًا بخيبر صالب البيت من الطويل، وهو للأخنس بن شهاب في تاج العروس 11/ 134 (خبر)؛ وشعراء النصرانية ص 184. فلو أن محمومًا بخيبر مُدْنفًا تنشق ريّاها لأقلع صالبه البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ملحق ديوانه ص 274 ولسان العرب 14/ 350 (روي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 351؛ ومجمل اللغة 2/ 440؛ وأساس البلاغة 186 (روي)، 457 (نشق)؛ وكتاب العين 5/ 43؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 313. * وما زرت سلمي أن تكون حبيبة إلىّ ولا دين لها أنا طالبة البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 84؛ والإنصاف ص 395؛ وتخليص الشواهد ص 511؛ والدرر 5/ 183؛ وسمط اللآلي ص 572؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 103؛ وشرح شواهد المغني ص 885؛ والكتاب 3/ 29؛ ولسان العرب 1/ 336 (حنطب)؛ والمقاصد النحوية 2/ 665؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 197؛ ومغني اللبيب ص 526؛ وهمع الهوامع 2/ 51. جزت رحم بيني وبين منازلٍ جزاءً كما يستخبر الكلب طالبه البيت من الطويل، وهو لمنازل بن فرعان في لسان العرب 11/ 660 (نزل)؛ وتاج العروس (نزل). ولكن وجدت السهم أهون فوقه عليك فقد أودي دم أنت طالبه البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 44؛ ولسان العرب 10/ 320 (فوق)؛ ¬

وتهذيب اللغة 9/ 337؛ وبلا نسبة في المخصص 17/ 26. لم أطلب الخطة النبيلة بالـ ــــقوة إن يُسْتَهَدَّ طالبها البيت من المنسرح، وهو لعديّ بن زيد في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 3/ 433 (هدد)؛ وتهذيب اللغة 5/ 355؛ وتاج العروس 9/ 341 (هدد). أعدد من الرحمن فضلًا ونعمةٍ عليك إذا ما جاء للخير طالب البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤليّ في ديوانه ص 179؛ وديوان الأدب 3/ 135. تقي الله فيه أم عمرٍو نوّلي مودته لا يطلبنك طالب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (وقي). إذا اعتنفتني بلدة لم أكن لها نسيًا ولم تسدد عليَّ المطالب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 258 (عنف)؛ وتهذيب اللغة 3/ 3؛ وتاج العروس 24/ 189 (عنف). قفوا خبروني عن سليمان إنني لمعروفة من أهل ودان طالب البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 3/ 455 (ودد)؛ وزهر الآداب 1/ 335؛ والأغاني 1/ 323؛ وأمالي المرتضي 1/ 61؛ والحماسة البصرية 1/ 157؛ وأمالي القالي 1/ 94، 3/ 40؛ والكامل ص 238؛ وتاج العروس 9/ 283 (ودد) (¬1)؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 162 - 164. أحلوا على عرضي وأحرمت عنهم وفي الله جارُ لا ينام وطالب البيت من الطويل، وهو لمسكين الدارميّ في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 12/ 124 (حرم)؛ وتاج العروس (حرم). لنا وأحلّانا بأرْعَنَ يافعٍ من المجد لا يطيعه من يطالبه البيت من الطويل، وهو لسليم بن محرز في أساس البلاغة ص 514 (ينفع). يثوّرن ما تحت الحصي من لبانه كما يحتفي البَهْشَ الدقيق الثعالب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 403؛ ولسان العرب 6/ 268 (بهش)؛ وتهذيب اللغة 6/ 89. ¬

فبرق الجبا أم لا فهنّ كعهدنا تنزّي على آرامهنّ الثعالب البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 154؛ وتاج العروس 25/ 56 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 392 (برقة الجبا). * أرب يبول الثعلبان برأسه لقد ذل من بالت عليه الثعالب البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في ملحق ديوانه ص 151؛ وللعباس أو لغاوي بن ظالم السلمي، أو لأبي ذر الغفاري في لسان العرب 1/ 237 (ثعلب)؛ ولراشد بن عبد ربه في الدرر 4/ 104؛ وشرح شواهد المغني ص 317؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 103، 290؛ وجمهرة اللغة ص 1181؛ ومغني اللبيب ص 105؛ وهمع الهوامع 2/ 22. * وازْوَرَّ يمطو في بلادٍ بعيدةٍ تعاوي به ذؤبانه وثعالبه البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 848؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 517. فجاءت بنسج، من صناع ضعيفة تنوس، كأخلاق الشفوف، ذعالبة البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 854؛ ولسان العرب 1/ 388 (ذعلب)؛ وتهذيب اللغة 3/ 358؛ وأساس البلاغة ص 454 (نسج)؛ وتاج العروس 2/ 435 (ذعلب)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 112. فما من فتي إلا له فضل سورة عليك وإلا أنت في اللؤم غالبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 224 (سور). فلو أنهم كانوا لقونا بمثلنا ولكن أقران الظهور مغالب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 521 (ظهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 253؛ وتاج العروس 12/ 483 (ظهر). فما الناس أردوه ولكن أصابه يد الله، والمستنصر الله غالب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 309 (عين)؛ وتهذيب اللغة 3/ 206. ولوا نجاء الورد لا شيء غيره وأمر الإله ليس لله غالب البيت من الطويل، وهو لتميمة بنت أهبان العبسية في تاج العروس 9/ 287 (ورد). ونحن أناسٌ لا حجاز بأرضنا مع الغيث ما نلفي ومن هو غالب البيت من الطويل، وهو للأخنس بن شهاب في شرح اختيارات المفضل ص 933؛

وصدره بلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 123؛ ولسان العرب 5/ 331 (حجز)؛ وتاج العروس 65/ 97 (حجر). تظلم ما لي هكذا ولوي يدي لوي يده الله الذي هو غالبه البيت من الطويل، وهو لفرعان بن الأعرف في لسان العرب 15/ 265 (لوي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 374 (ظلم)؛ والمخصص 14/ 182؛ وتاج العروس (ظلم). متى تظعني يا مي عن دار جبرةٍ لنا والهوى بَرْح على من يغالبه البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 835؛ وتاج العروس 23/ 29 (ألف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 28؛ وكتاب العين 3/ 216. وإن الكناز اللحم من بكراتكم تهر عليها أمكم وتكالب البيت من الطويل، وهو للفزاري في أساس البلاغة ص 482 (هرر). كلاب وجار يعتلجن بغائط دموس الليالي لا رواءٌ ولا لب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 280 (وجر)؛ وتاج العروس 14/ 350 (وجر). بَيْنَا هُمُ يومًا هنالك راعهم ضَبُرٌ لباسهم القتير مؤلب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 31؛ ولسان العرب 1/ 216 (ألب)، 4/ 480 (ضبر)، 5/ 72 (قتر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 29؛ والتنبيه وافيضاح 1/ 41، 2/ 151؛ وتاج العروس 2/ 31 (ألب)، 12/ 378 (ضبر)، 13/ 367 (قتر)؛ وللهزليّ في مقاييس اللغة 3/ 386؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 109. أتيح لها القلوب من أرض قرقري وقد يجلب الشر البعيد الجوالب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 85 (جحم)؛ وجمهرة اللغة ص 373، 1191، 1246؛ ومقاييس اللغة 1/ 469؛ ومجمل اللغة 1/ 448؛ وأساس البلاغة ص 227 (شبب)؛ وسمط اللآلي (¬1) ص 378. وراحت أُصَيْلانًا كأنّ ضروعها دلاء وفيها واتد القرن لبلب البيت من الطويل، وهو لمخارق بن شهاب في لسان العرب 1/ 734 (لبب)؛ وتاج العروس 4/ 197 (لبب). ¬

* ولكنَّما أُهْدي لقيس هدية بفي من اهداها له الدَّهْرَ إثلب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 753؛ ولسان العرب 1/ 242 (ثلب). ومطردٍ من الخطيـ ـــــي لا عارٍ، ولا ثلب البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 428؛ ولسان العرب 1/ 241 (ثلب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 91؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 47؛ وتاج العروس 2/ 101 (ثلب)؛ وللهذليّ في مقاييس اللغة 1/ 384. فلم يبق إلا آل خيم منضدٍ وسفعٌ على آس ونؤي معثلب البيت من الطويل، وهو لنابغة الذبياني في ديوانه ص 74 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 580 (عثلب)، 12/ 193 (خيم)، 15/ 301 (نأي)؛ وتهذيب اللغة 3/ 361، 7/ 608، 15/ 543؛ وكتاب العين 7/ 334؛ ومجمل اللغة 1/ 147؛ وكتاب الجيم 2/ 302؛ وتاج العروس 15/ 401 (أسر) 15/ 426 (أوس)، (أول)، (خيم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 19 (أوس)؛ وتهذيب اللغة 13/ 138؛ ومقاييس اللغة 1/ 166، 2/ 236؛ ومجمل اللغة 2/ 232. جرد جلاد معطفات على الـ أوْرقِ لا رجْعةٌ ولا جلب البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه 1/ 82؛ ولسان العرب 8/ 118 (رجع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 367؛ ومقاييس اللغة 2/ 490؛ وتاج العروس 21/ 68 (رجع). أخو تنائف أغفي عند ساهمة بأخلق الدَّفِّ من تصديرها جلب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 9/ 104 (دفف)، 12/ 310 (سهم)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 947؛ وتاج العروس 23/ 58 (تلف)، 25/ 258 (حلق)، (سهم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 270. ألم تر عصم رؤوس الشظي إذا جاء قانصها تجلب البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 208 (أرب)، 14/ 434 (شظي)؛ وتاج العروس (شظي). أشار بهم لمع الأصم فأقبلوا عرانين لا يأتيه للنصر مجلب أنظر قافية "للنصر محلب". ¬

خفاهن من أنفاقهن كأنما خفاهن ودق من عشيٍّ مجلب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 270 (جلب)؛ والمخصص 10/ 46. على تلك إجريَّايَ وهي ضريبتي ولو أ÷جلبوا طرَّا عليّ وأحلبوا البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 54؛ ولسان العرب 1/ 272 (حلب)؛ وتاج العروس 2/ 177 (جلب) (جري)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 142 (جرا). خضراء يملأها إلى حِذفارها جوْنٌ أجشُّ ووابلٌ متحلب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1198. رددن حصينا من عدي ورهطه وتيم تلبي في العروج وتحلب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 1/ 731 (لبب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 337؛ وكتاب الجيم 3/ 213؛ وتاج العروس 4/ 185 (لبب). * كذبتم وبيت الله لا تنكحونها بني شاب قرناها تضر وتحلب البيت من الطويل، وهو للأسدي في لسان العرب 13/ 333 (قرن)؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضي 2/ 273؛ والخصائص 2/ 367؛ وشرح التصريح 1/ 117؛ وشرح المفصل 1/ 28؛ والكتاب 3/ 207، 326؛ ولسان العرب 12/ 596 (نوم)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 20، 123؛ والمقتضب 4/ 9؛ 226. يذدن ذياد الخامسات وقد بدا ثري الماء من أعطافها يتحلب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه (¬1) ص 30؛ وأساس البلاغة ص 44 (ثري)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (حلب). وداهيةٍ عمياءَ صمّاءَ مُذْكِرٍ تدر بسَمٍّ من دمٍ يتحلب البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 6؛ ولسان العرب 4/ 310 (ذكر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 165؛ وأساس البلاغة ص 144 (ذكر)؛ وتاج العروس 11/ 385 (ذكر). كذوائب الحفإ الرطيب عطا به غيل ومدّ بجانبيه الطحلب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1106؛ ¬

ولسان العرب 15/ 130 (غطي)؛ وتاج العروس (غطي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 58 (حفأ)، 11/ 512 (غيل)؛ وتاج العروس 1/ 196 (حفأ). من للجعافر يا قومي فقد صريت وقد يساق لذات الصرية الحلب البيت من البسيط، وهو لجهم بن سبل في كتاب الجيم 2/ 180؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 142 (جعفر)، 14/ 458 (صري)؛ وتهذيب اللغة 3/ 321، 12/ 225؛ وكتاب الجيم 2/ 167؛ وتاج العروس 10/ 446 (جعفر)، (صري). يقرو أبارقة ويدنو تارة بمدافئ منه بهنَّ الحلب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1101؛ ولسان العرب 1/ 76 (دفأ)؛ وتاج العروس 1/ 227 (دفأ). أشار بهم لمْع الأصمّ فأقبلوا عرانين لا يأتيه للنصر محلب البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 10؛ ولسان العرب 12/ 344 (صمم) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 5/ 85، 12/ 127؛ وأساس البلاغة ص 259 (صمم)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 68؛ وتاج العروس 2/ 316 (حلب)، (صمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 332 (حلب)؛ ومجمل اللغة 2/ 99؛ والحيوان 4/ 405؛ ومقاييس اللغة 2/ 96. وكأنَّ ما جرستْ على أعضادها حيث استقلَّ بها الشرائع محلب البيت من الكامل، هو لساعدة بن جؤية الهذليّ في شريح أشعار الهذليين ص 1110؛ ولسان العرب 3/ 292 (عضد)؛ وتاج العروس 8/ 390 (عضد)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 179. علقت نشيل الضأن أهلًا ومرحبًا بخالي ولا يهدي لخالك محلب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 662 (نشل). وأهل عريجاء الذين صبحتهم بكفيك حتى استوعب القرض مخلب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 262. كأن أعناقها كُرَّاثُ سائفةٍ طارت لفائفها أو هَيْشَرٌ سُلُبُ البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 135؛ ولسان العرب 1/ 472 (سلب)، 2/ 180 (كرث)، 5/ 264 (هشر)، 9/ 165 (سوف)؛ وتهذيب اللغة 6/ 78، ¬

12/ 434؛ وكتاب العين 3/ 399؛ وجمهرة اللغة ص 1171، 1232؛ وأساس البلاغة ص 412 (لفف)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 961؛ وتاج العروس 3/ 70 (سلب)، 14/ 434 (حشر)، 23/ 472 (سوف)؛ بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 422؛ وديوان الأدب 2/ 41. والعيس في عاسج أو واسجٍ خببًا ينحزن من جانبيها وهي تنسلب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في يدوانه ص 47؛ ولسان العرب 2/ 324 (عسج)، 398 (وسج)، 5/ 193 (نجر)، 414 (نحز)؛ وتهذيب اللغة 1/ 338، 4/ 367، 11/ 40؛ ومقاييس اللغة 1/ 338، 4/ 319؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 221؛ ومجمل اللغة 3/ 485؛ وأساس البلاغة ص 449 (نحز)، 498 (وسج)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 948؛ وتاج العروس 6/ 101 (عسج)، 6/ 258 (وسج)، 15/ 345 (نحز)؛ والمخصص 7/ 116. ذكرتني شلبًا وهيهات مني بعدما استحكم التباعد شلب البيت من الخفيف، وهو لأبي عمر في تاج العروس 3/ 156 (شلب). فلمّا جري الماء الحميم وأُدرِكتْ هزيمته الأولى التي كنت أطلب البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعديّ في ديوانه ص 11؛ ولسان العرب 12/ 609 (هزم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 162؛ وتاج العروس (هزم). مرطي مقطّعة سحور بغاتها من سوسها التوبير مهما تطلب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 490 (وبر). واحتل برك الشتاء منزله وبات شيخ العيال يَصْطلبُ البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه 1/ 82؛ ولسان العرب 1/ 529 (صلب)، 10/ 398 (برك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 232، 12/ 196؛ وديوان الدب 2/ 396؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 104؛ وتاج العروس 3/ 204 (صلب)، (برك)، (حلل)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 76؛ ومقاييس اللغة 3/ 302؛ ومجمل اللغة 3/ 235. فانصاع جانبه الوحشي واندرت يلحبن لا يأتلي المطلوب والطلب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 1/ 560 (طلب)، 737 (لحب)، 8/ 214 (صوع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 84، 5/ 88؛ وديوان الأدب 2/ 191، 424؛ وأساس البلاغة ص 404 (لحب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 959، وتاج العروس 4/ 202 (لحب)، 21/ 382 (صوع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 91؛ ومجمل اللغة 4/ 511.

ما كنت بين قوم بينكم إحَنٌ تطالبون بها لو ينتهي الطلب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المقاييس 1/ 67. وكنا إذا ما اغتفت الخيل غفة تجرد طلاب الترات مطلب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 9/ 270 (غفف)؛ والمخصص 13/ 286؛ وجمهرة اللغة ص 159، 959؛ وأساس البلاغة ص 326 (غفف) (¬1)؛ وتاج العروس 24/ 224 (غفف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 16/ 105؛ وكتاب العين 4/ 349؛ ومقاييس اللغة 4/ 375؛ ومجمل اللغة 4/ 5. * لا بارك الله في الغواني هل يصبحن إلا لهن مطلب البيت من المنسرح، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيّات في ديوانه ص 3؛ والأزهية ص 209؛ والدرر 1/ 168؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 569؛ وشرح اشواهد المغني ص 62؛ وشرح المفصل 10/ 101؛ والكتاب 3/ 314؛ ولسان العرب 15/ 138 (غنا)؛ والمقتضب 1/ 142؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 336؛ ورصف المباني ص 270؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 115؛ والمحتسب 1/ 111؛ والمنصف 2/ 67، 81؛ ومغني اللبيب ص 243؛ والمقتضب 3/ 354؛ وهمع الهوامع 1/ 53. وكنا إذا ما اغتفت الخيل غُفَّةً تجرد طلاب التِّراتِ يُطلِّبُ راجع قافية "مطلب". يبيت أبوك بها مغدفًا كما ساور الهرة الثعلب البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 321 (غدف). * لدن بهزّ الكفِّ يَعْل متنه فيه كما عسل الطريق الثعلب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في تخليص الشواهد ص 503؛ وخزانة الأدب 3/ 83، 86؛ والدرر 3/ 86؛ وشرح أشعار الهذليين ص 1120؛ وشرح التصريح 1/ 312؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 155؛ وشرح شواهد المغني ص 885؛ والكتاب 1/ 36، 214؛ ولسان العرب 7/ 428 (وسط)، 11/ 446 (عسل)؛ والمقاصد النحوية 2/ 544؛ ونوادر أبي زيد ص 15؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 180؛ وأوضح المسالك 2/ 179؛ وجمهرة اللغة ص 842؛ والخصائص 3/ 319؛ وشرح الأشموني 1/ 197؛ ومغني اللبيب ص 11؛ وهمع الهوامع 1/ 200. ¬

عُدَيَّةُ ليس لها ناصر وَعَرْوي التي هدم الثعلب البيت من المتقارب، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 603؛ وجمهرة اللغة ص 1181؛ والمعاني الكبير (¬1) ص 1111؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 51 (عرا). فهل تبلغنيهم على نأي دارهم نعم ببلاغ الله وجناءُ ذِعْلبُ البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميّات الكميت ص 88؛ وأساس البلاغة ص 29 (بلغ). لم تغن كِدْنتها الأبقار زاملةٍ ولا وِطابُ لبون الحَيِّ والعلب البيت من البسيط، وهو للكميت في كتاب العين 5/ 331؛ وليس في ديوانه. من كل أظمي عاترٍ لا شانه قصر ولا راش الكعوب معلب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح الهذليين ص 1119؛ وجمهرة اللغة ص 392. أشاصت بنا كلب شصوصًا وواجهت على رافدينا بالجزيرة تغلب البيت من الطويل، وهو لمقاس العائذي في لسان العرب 7/ 51 (شيص)؛ وتاج العروس 18/ 23 (شيص). مضوا سلفًا قصْد السبيل عليهم وصرف المنايا بالرجال تقلب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 9/ 159 (سلف)؛ وتهذيب اللغة 12/ 431؛ وتاج العروس 23/ 455 (سلف). لهم ظعناتٌ يهتدين برايةٍ كما يستقل الطائر المتقلب البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 11؛ ولسان العرب 13/ 271 (ظعن)؛ وتاج العروس (ظعن). وفي الأرض أحناشٌ وسبعٌ وخاربٌ ونحن أساري وسطهم نتقلب البيت من الطويل، وهو لأعرابي من بني تميم في لسان العرب 2/ 315 (ضمج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 561؛ وتاج العروس 6/ 83 (ضمج)؛ 21/ 443 (طبع). * رأيت بني عَمِّي الأُلَي يخْذلونني علي حدثان الدَّهر إذْ يَتَقَلَّبُ البيت من الطويل، وهو لعمرو بن أسد الفقعسيّ في الحماسة البصرية 1/ 75؛ ¬

ولبعض بني فقعس، أو لمرّة بن عدّاء الفقعسيّ في الدرر 1/ 260؛ ولبعض بني فقعس في خزانة الأدب 3/ 30؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 213؛ وبلا نسبة في شرح التصريح 1/ 132؛ وهمع الهوامع 1/ 83. بمعضلٍ لجبٍ كأنّ عقابه في رأس خرصٍ طائرٌ يتقلَّبُ البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 6؛ وتاج العروس 17/ 550 (خرص). * يسر الكريم الحمد لا سيما لدي شهادة من في خيره يتقلب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 3/ 447؛ والدرر 3/ 184؛ وهمع الهوامع 1/ 234. إليك ابتذلنا كل وهم كأنه هلالٌ بدا في مرْضِهِ يتقلّبُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1844؛ ولسان العرب 11/ 704 (هلل)؛ ومقاييس اللغة 6/ 12؛ ومجمل اللغة 4/ 451؛ وتاج العروس (هلل). وما سمي الإنسان إلا لنسيه وما القلب إلا أنه يتقلب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 124 (شرح خطبة المصنف). محت الأقارب والأكفاء بارعةٌ من المكارم لا تمتاحها القلب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 20 (برع). فَهَلَّا شددت العقد أو بت طاويًا ولم تفرج العَوّا كما تفرج القلب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المقاييس 4/ 179؛ ولسان العرب 15/ 111 (عوي) (¬1)؛ وكتاب العين 2/ 271؛ وتهذيب اللغة 3/ 256. إلا ظنون كَوِرْكِ القوس إن تُركتْ يومًا بلا وَتَرٍ، فالوِرْكُ منقلب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 512 (ورك)؛ وتاج العروس (ورك). * أذاك أم خاضب بالسِّيِّ مرتعه أبو ثلاثين أمسي وهو منقلب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 114؛ وجمهرة أشعار العرب ص ¬

962؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 427؛ ولسان العرب 1/ 358 (خضب)، 14/ 413 (سوا). وما عرَّهم لا بارك الله فيهم به وهو فيه حُوَّل الرأي قُلَّبُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 297؛ ولسان العرب 11/ 186 (حول) (¬1). كأنه كلّما ارفضت حزيقتها بالصلب من نهسه أكفالها كلب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 1/ 531 (صلب)؛ 10/ 48 (حزق)؛ وكتاب العين 3/ 38؛ وجمهرة أشعار العرب ص 951؛ وتاج العروس 3/ 203 (صلب)، 25/ 161 (حزق). أحلامكم لسقام الجهل شافية كما دماؤكم يشفي بها الكلب البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 81؛ ولسان العرب 1/ 723 (كلب)؛ وتاج العروس 4/ 64 (كلب). أكلت خبيث الزاد فاتخمت عنه وشم خمارها الكلب البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 1/ 801 (وقب)؛ وتاج العروس 4/ 355 (وقب). فباكرة والشمس لم يبد قرنها بأُحْدانِهِ المستولغات المكلب البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 96؛ ولسان العرب 3/ 452 (وحد)؛ وتاج العروس 9/ 27 (وحد). تهبطن من اكناف ضاس وأيْلة إليها ولو أغرى بهن المكلب البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 160 ومعجم البلدان 1/ 293 (أيلة)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 121 (ضيس)؛ وتاج العروس 16/ 192 (ضيس). أبأنا بقتلانا من القوم مثلهم وبالموثق المكلوب منهم مكلب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 171. مُشيحٌ فوق شَيْحانٍ يدور كأنه كَلِبُ البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 428؛ ¬

وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 501 (شيح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 148 وتاج العروس 6/ 513 (شيح). * فراشة الحلم فرعون العذاب وإن تطلب نداه فكلب دونه كلب البيت من البسيط، وهو للضحاك بن سعد في الحيوان 1/ 257؛ ولسعيد بن العاصي في ديوان المعاني 1/ 196؛ وبلا نسبة في الدرر 5/ 293؛ وشرح الأشموني 2/ 362؛ وهمع الهوامع 2/ 101. وولّي بأجْرِيَّا ولافٍ كأنَّه على الشَّرفِ الأقصى يساط ويكلب البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 98؛ ولسان العرب 1/ 725 (كلب)، 9/ 364 (ولف)، 14/ 142 (جرا)؛ وتاج العروس 4/ 169 (كلب)، 24/ 482 (ولف). وإنهم قد دعوا دعوة سيتبعها ذنب أهلب البيت من المتقارب، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 601؛ وتاج العروس 4/ 401 (هلب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 786 (هلب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 305. فلو أن أمي لم تَلِدْنِي لَجَرَّنِي إلى جُحرِهِ أعتي من الضبع أهلب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 226. ليست بقتّاتةٍ سَبَهْلَلَةٍ ولا بطُرْطُبَّةٍ لها هُلْبُ البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 559 (طرطب)؛ وتاج العروس 3/ 272 (طرطب). * أنت الهلالي الذي كنت مرّةْ سمعنا به والأرحبيُّ المُهَلَّبُ راجع: أأنت الهلالي الذي كنت مرّةٌ سمعنا به والأرْيحيُّ الملَقَّبُ وقد ظهر السَّوابغ فيـ ـــهمُ والبيض واليَلَبُ البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 428؛ ولسان العرب 1/ 241 (ثلب)؛ وتاج العروس 2/ 101 (ثلب). ألا ألبغا أفناء سعد بن مالكٍ رسالة من قد صار في الغرب جانبه البيت من الطويل، وهو للمتلمّس في ملحق ديوانه ص 267؛ ولسان العرب 1/ 639 (غرب)، وراجع ديوانه ص 267، الحاشية.

أصاخ لعريان النَّجيِّ وإنه لأزور عن بغض المقالة جانبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 48 (عرا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 161؛ وأساس البلاغة ص 300 (عري)؛ وتاج العروس (عري). * فلا تجعلي ضَيْفيَّ ضَيْفٌ مقرَّبٌ وآخر معزول عن البيت جانب البيت من الطويل، وهو للعجير السلوليّ في خزانة الأدب 5/ 34؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 535؛ وبلا نسبة في الكتاب 2/ 10. إن أكُ مضروبًا إلى ثوبِ ألفٍ من القوم، أمسي وهو أمْدرُ جانبُهْ البيت من الطويل، وهو لمالك بن الريب في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 5/ 163 (مدر)؛ وتاج العروس 14/ 96 (مدر). إذا حرَّكَتْهُ الرّيحُ أرْزَمَ جانبٌ بلا هَزَقٍ منه وأوْمَضَ جانب البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 151؛ ولسان العرب 10/ 368 (هزق)؛ وتاج العروس (هزق)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 106. وصرف يمين غير شنجاء حاكةٍ وقلب عَصِيٍّ للعواذل جانبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 140، 151، 178. وإني لما قد كان بيني وبينها لموفٍ وإن شطّ المزار المجانب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 278 (جنب)؛ وتاج العروس 2/ 188 (جنب). ركبت به عوصاء ذات كريهة وزوراء حتى يعرف الضيم جانبه البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 848؛ وتاج العروس 19/ 463 (طوط). أخوك الذي إن رِبْتَهُ، قال: إنما أربْتَ، وإن لا ينته، لانَ جانبه البيت من الطويل، وهو لبشار بن برد في ديوانه 1/ 308؛ وطبقات الشعراء ص 27؛ والحماسة البصرية 2/ 34؛ ولبشار أو للمتلمّس في لسان العرب 1/ 443 (ريب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 89؛ وتاج العروس 2/ 548 (ريب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 252؛ والمخصص 14/ 170 وراجع ملحق ديوان المّلمس ص 268. * لكل أناس من معدٍّ عمارة عروض إليها يجلؤون وجانب البيت من الطويل، وهو للأخنس بن شهاب التغلبيّ في سمط اللآلي ص 868؛ وشرح

شواهد الإيضاح ص 495؛ وشرح اختيارات المفضَّل ص 926؛ ولسان العرب 7/ 173 (عرض)؛ ومعجم ما اسعجم ص 86؛ وللتغلبيّ في الاشتقاق ص 15؛ وإصلاح المنطق ص 359؛ ولسان العرب 4/ 606 (عمر). يا لَهْف ما أمِّي عليك ابن مالك إذا دَخَّنَ النار الرجال الكعانب البيت من الطويل، وهو لأبي شجاع في كتاب الجيم 3/ 182. تمنيتني قيس بن سعدٍ سفاهة وأنت امرؤٌ لا تحتويك المقانب البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه (¬1) ص 41؛ ومقاييس اللغة 4/ 108. حلفت لئن عدتم لَنَصْطَلِمَنَّكُمْ بجأواء تردي حافتيه المقانب البيت من الطويل، وهو لعاتكة بنت عبد المطلب في لسان العرب 14/ 128 (جأي)، 318 (ردي)؛ وتاج العروس (جأي). وأنت امْرُؤ جَعْدُ القفا متعكِّسٌ من الأقِطِ الحولي شبعان كانب البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه (¬2) ص 41؛ ولسان العرب 1/ 727 (كنب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 283؛ وتاج العروس 4/ 179 (كنب)؛ والأصمعيات ص 113؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 145 (عكس)؛ وجمهرة اللغة ص 377؛ وكتاب الجيم 2/ 318، 3/ 159؛ وتاج العروس 16/ 274 (عكس). أقامت على ملك الطريق فملكه لها ولمنكوب المطايا جوانبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 495 (ملك)؛ وديوان الأدب 1/ 192؛ وتاج العروس (ملك). * بأجْرَعِ مِقْفارٍ بعيدٍ من القرى فلاة وحفت بالفلاح جوانبه البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 822؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 583؛ والمقاصد النحوية 2/ 176. * فوالله لولا الله تخشي عواقبه لَزُعْزِعَ من هذا السَّريرِ جوانبُهْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 10/ 333؛ ورصف المباني ص 241؛ وسرّ صناعة الإعراب ص 394؛ وشرح شواهد المغني ص 668؛ وشرح المفصل 9/ 23؛ ولسان العرب 8/ 142 (زعع)؛ ومغني اللبيب ص 253. ¬

قطعت لألحيهنَّ أعضاد مُبْلِدٍ ينش بذي الدَّلوِ المحيل جوانبه البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 85؛ ولسان العرب 3/ 95 (بلد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 129. تنبو المناطق عن جنوبهم وأسنّة الخَطِّيِّ ما تنبو البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 355 (نطق)؛ وتهذيب اللغة 16/ 277. تجنبتها إني امرؤ في شبيبتي وتِلْعَابتي، عن ريبةِ الجار، أجْنَبُ البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعديّ في ديوانه (¬1) ص 5؛ ولسان العرب 1/ 740 (لعب)؛ وتاج العروس 4/ 210 (لعب). هل في القضية أن إذا استغنيتم وأمنتم فأنا البعيد الأجنب البيت من الكامل، وهو لهني بن أحمر الكناني في لسان العرب 6/ 61 (حبس)؛ ولرجل من مذحج في فصل المقال ص 419؛ ولهني بن أحمر أو لزرافة الباهليّ في تاج العروس 15/ 569 (حيس)؛ ولعمرو بن طييء في معجم البلدان 1/ 98 (أجأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 277 (جنب)؛ وتاج العروس 2/ 187 (جنب)؛ وكذلك ينسب إلى غير الذين ذكروا. راجع: تاج العروس 15/ 569 (حيس)، الهامش. فتَي ما غادر الأقوا م لا نِكْسٌ ولا جنب البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 423؛ ولسان العرب 1/ 283 (جحنب)؛ وتاج العروس 2/ 195 (جنب). وإن يك يومٌ رابعٌ لا أكن به وإن يك يومٌ خامسٌ أتجنّبُ البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمّة في ملحق ديوانه ص 171؛ وأساس البلاغة ص 310 (عكظ). وينسب لغيره. راجع ديوان دريد ص 171، الحاشية. وأوفت له والريح تعدل متنه وتقتاده تصبو عليه وتجنب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 248 (صبو). هاجت به جُوَّعٌ غُضْفٌ مُخَضَّرَةٌ شوازب لاحها التغريث والجنب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 1/ 280 (جنب)؛ وتاج العروس 2/ 194 (جنب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 958 (¬2). ¬

هواء رحب يهلك الرَّبْوُ بينه له مِرْفقٌ عن رحبييبة مجنب البيت من الطويل، وهو لنصيب في كتاب الجيم 1/ 314؛ وليس في ديوانه. وإذ لا تري في الناس شيئًا يفوقها وفيها حسن لو تأملت مجنب البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 157؛ ولسان العرب 1/ 280 (جنب)؛ وتاج العروس 2/ 192 (جنب). صبَّ اللهيف لها السُّبوب بطغية تنبي العقاب كما يُلَطُّ المِجْنَبُ البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1111؛ ولسان العرب 1/ 281 (جنب)، 458 (سبب)، 7/ 390 (لطط)، 9/ 322 (لهف) 15/ 8 (طغي)، 302 (نبا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 167، 11/ 121؛ وكتاب العين 6/ 150؛ وجمهرة اللغة ص 271؛ وديوان الأدب 1/ 295؛ وتاج العروس 2/ 194 (جنب)، 20/ 71 (لطط)، 24/ 382 (لهف)، (نبا)؛ وللهذلي في تاج العروس (طغي). فعارضتها رهوًا على متتابع نبيل [منيل] خارجيّ مجنَّبُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 272. وثب المُسَحَّجِ من عانات مَعْقٌلَةٍ كأنه مستبان الشك أو جنب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 1/ 280 (جنب)، 10/ 452 (شكك)؛ وجمهرة اللغة ص 139؛ وديوان الأدب 2/ 223، 3/ 130؛ ومقاييس اللغة 3/ 173؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 54؛ ومجمل اللغة 1/ 462؛ وتاج العروس 2/ 194 (جنب)، (شك)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 949؛ وأساس البلاغة (شكك)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 426، 11/ 120؛ والمخصص 7/ 168؛ ومقاييس اللغة 1/ 483. سادٍ تجرَّم في البضيع ثمانيًا يلوي بعيْقات البحار ويُجْنَبُ البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1103؛ ولسان العرب 1/ 282 (جنب)، 3/ 201 (سأد)، 8/ 16 (بضع)، 10/ 281 (عيق)، 12/ 90 (جرم)، 14/ 375 (سدا)، 15/ 263 (لوي)؛ وتاج العروس 2/ 96 (جنب)، (عيق)، (سدي)، (لوي)؛ وتهذيب اللغة 1/ 487، 12/ 313، ومقاييس اللغة 4/ 197؛ ومعجم البلدان 4/ 156 (عمق)؛ ولأبي خراش الهذلي في تاج العروس 20/ 337 (بضع) (¬1)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 286؛ وجمهرة اللغة ص 352. ¬

ولو أنها ضحكت فتُسْمِعَ نغمها رعِشَ المفاصل صلبة متحنب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في ملحق شرح أشعار الهذليين ص 1338؛ ولسان العرب 12/ 590 (نغم)؛ وتاج العروس (نغم). حتى أُشِبَّ لها وطال إيابها ذو رجلة شثن البراثن جحنب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1110؛ ولسان العرب 13/ 50 (برثن)؛ وتاج العروس (برثن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 271 (رجل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 31؛ وتاج العروس (رجل). فطائفة قد أكفروني بحبكم وطائفة قالوا: مسيءٌ ومذنب البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 53؛ ولسان العرب 2/ 142 (خبث)؛ وتاج العروس 5/ 337 (خبث). متى تأتهم ترفع بناتي برنَّةٍ وتصدحْ بنوحٍ يفزع النَوْحَ أرنب البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص 16؛ ولسان العرب 1/ 436 (رنب)؛ وتاج العروس 2/ 535 (رنب). فباتت ضجيعي في المنام مع المنَي برود الثنايا واضح الثغر أشنب البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أِعار الهذليين (¬1) ص 936؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 10؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 82 (برد)؛ وتاج العروس 7/ 427 (برد). وَمُنَصَّبٌ كالأقحوان مُنَطَّقٌ بالظَّلْم مَصْقُولُ العوارض أشنب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 148. * لمياء، في شفتيها حوة لعس وفي اللثاث وفي أنيابها شنب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 32؛ والخصائص 3/ 291؛ والدرر 6/ 56؛ ولسان العرب 1/ 507 (شنب)، 6/ 207 (لعس)، 14/ 207 (حوا)؛ والمقاصد النحوية 4/ 203؛ وهمع الهوامع 2/ 126؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 438. لقد لَحِقْتُ بأولى الخيل تحملني كَبْداءُ لا شنج فيها ولا طنب البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 176؛ ولسان العرب 1/ 562 ¬

(طنب)؛ وتهذيب اللغة 13/ 368؛ وتاج العروس 3/ 279 (طنب). إذا أراد انكراسًا فيه عن له دون الأرومة من أطنابها طنب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 89؛ وأساس البلاغة ص 285 (طنب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 957؛ وتاج العروس 16/ 440 (كرس)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 3/ 278 (طنب). وخرْقٍ تبهنس ظلمانه يجاوب حَوْشَبَهُ القعنب البيت من المتقارب، وهو لأسد بن ناعصة في لسان العرب 1/ 318 (حشب)؛ وتهذيب اللغة 4/ 191؛ وتاج العروس 2/ 281 (حشب)، 4/ 66 (قعنب). كأنما نفض الأحمال ذاويةٍ على جوانبه الفِرْصاد والعنب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في تاج العروس 19/ 80 (نفض)، وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 334 (فرصد)؛ وتهذيب اللغة 12/ 269؛ وكتاب العين 7/ 178؛ وتاج العروس 8/ 490 (فرصد). بكيتم على الصلح الدماج ومنكم بدي الرِّمْثِ من وادي تبالة مِقْنَبُ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 7؛ ومقاييس اللغة 2/ 96؛ ومجمل اللغة 2/ 289؛ وكتاب الجيم 1/ 268؛ ومعجم ما استعجم ص 673 (ذو الرمث). عَجِبْتُ لقيس والحوادث تعجب وأصحاب قيس يوم ساروا وقنبوا البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في لسان العرب 1/ 691 (قنب)؛ وأساس البلاغة ص 378 (قنب)؛ وتاج العروس 4/ 82 (قنب)؛ وليس له، بل هو لحذيفة ابن أنس الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 559؛ وللهذليّ في تهذيب اللغة 9/ 195. وراجع شرح أشعار الهذليين ص 559، الهامش. سألناهم أن يرفدونا فأحْبَلوا وجاءت بقرطيطٍ من الأمر زينب البيت من الطويل، وهو لأبي غالب المعنيّ في لسان العرب 7/ 376 (قرطط)؛ وتاج العروس 20/ 17 (قرط)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 16/ 221؛ والمخصص 12/ 144؛ وجمهرة اللغة ص 1190. صبوت وهل تصبو ورأسك أشيب وفاتتك بالرهن المرامق زينب البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 5؛ ولسان العرب 10/ 125 (رمق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 146؛ وكتاب الجيم 2/ 23.

يُثَبُّون أرْحامًا وما يجفيلونها وأخلاق وُدٍّ ذهبتها المذاهب البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعديّ في لسان العرب 14/ 109 (ثبا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 156؛ ولم أقع عليه في ديوانه. طرحت بذي الجنبين سعني وقربتي وقد ألبوا خلفي وقلّ المذاهب أنظر قافية "المسارب". لقلت له مثلًا ولكن تعذّرت سواك على المستفعين المذاهب البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص 59 (¬1)؛ وأساس البلاغة ص 468 (نفع (. وسائلة بالغيب عني وسائل ومن يسأل الصعلوك أين مذاهبه البيت من الطويل، وهو لأبي النشناش في تاج العروس (صعلك)؛ ولعروة بن الورد في ديوانه ص 19. رأت أن مسروح السَّوام ورفضه رَجَاجٌ فمنه مُطْرَغِشٌّ وذاهب البيت من الطويل وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 301. رآها بنعمان الأراك فأزهفت فؤاد أبي شَمَّاءَ ما هو ذاهب البيت من الطويل، وهو للطائي في كتاب الجيم 2/ 44. فأقبل على أفواق نبلك إنما تكلفت بالأشياء ما هو ذاهب البيت من الطويل، وهو لعبيدة في أساس البلاغة ص 350 (فوق)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (فوق). تمشَّشْتَني حتى إذا ما تركتَني كنضْو الرَّعَاوَي، قلتَ: إني ذاهب البيت من الطويل، وهو لامرأة تخاطب بعلها في لسان العرب 14/ 327 (رعي)؛ وتهذيب اللغة 3/ 164؛ والمخصص 7/ 136، 15/ 157؛ وديوان الأدب 4/ 62؛ ومقاييس اللغة 2/ 409؛ ومجمل اللغة 2/ 391؛ وتاج العروس (رعي). إذا نفشت قِرْوانها وتلفَّتَتْ أَشَبَّ بها الشُّعْرُ الصدور القراهب البيت من الطويل، وهو لمالك بن خالد الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 469؛ ولسان العرب 15/ 176 (قرا)؛ وتاج العروس (قرا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 269؛ وبلا نسبة في المخصص 15/ 163. قطعت ويومٍ ذي هماذيّ تلتظي به القور من وهج اللظي وقراهبه البيت من الطويل، وهو لهمام (أخي ذي الرمة) في تاج العروس 9/ 501 (همذ)؛ ولسان العرب 3/ 518 (همذ) (¬2). ¬

وسود جعاد غلاظ الرّقا ب مثلهم يَرْهَبُ الرَّاهب البيت من المتقارب، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 390؛ ولسان العرب 3/ 122 (جعد)؛ وتاج العروس 7/ 502 (جعد). وعنده للندي والحزم أقرية وفي الحروب إذا ما شاكت الأهب البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 110؛ وتاج العروس 1/ 372 (قرأ). ونمنع سرب الجار إن رامه العدا جهارًا بخطّيّ تُهَزُّ سلاهبُه البيت من الطويل، وهو لسليم بن محرز في أساس البلاغة ص 318 (سلهب). إذا قلت عودوا عاد كلّ شمردل أشم من الفتيان جَزْلٌ مواهبُه البيت من الطويل، وهو للمساور بن هند في لسان العرب 11/ 371 (شمردل)؛ وتاج العروس (شمردل). لقد كنت لي وحدي ووجهك جنّتي وكنّا وكانت للزمان مواهب البيت من الطويل، وهو لابن نباته في تاج العروس 3/ 116 (شرب). أغرُّ كلوْن الملح ضاحي ترابه إذا اسْتوْدَقَتْ حزانُهُ وضياهبه البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 844 (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 15 (غرر)؛ وتهذيب اللغة 16/ 84. على أنها تهدي المطيَّ، إذا عوى من الليل، ممشوق الذراعين هبهب البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 413؛ وتاج العروس 4/ 378 (هبب)؛ ولسان العرب 1/ 780 (هبب). فذاك شبَّهتُهُ المذكّرة الـ ــــوجناء في البيد وهْي تَغْتهبُ البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه 1/ 97؛ ولسان العرب 1/ 653 (غهب)؛ وتهذيب اللغة 5/ 388؛ وتاج العروس 3/ 495 (غهب). يقعن بالسفح مما قد رأين به وقعًا يكاد حصي المعزاء يلتهب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 72؛ وتاج العروس 22/ 352 (وقع). وأنصعن ينقعن مما قد رأين به نقعًا يكاد من الإحضار يلتهب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 277. ¬

كأنها بيت عطّارٍ يضمنه لطائم المسك يحويها وتنتهب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 12/ 544 (لطم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 357؛ وكتاب العين 7/ 433؛ وجمهرة أشعار العرب ص 956؛ والكامل ص 865؛ وتاج العروس (لطم). تبري له صعلة خرجاء خاضعة والخرق، دون بنات السهب، منتهب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 127؛ ولسان العرب 1/ 774 (نهب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 326؛ وكتاب العين 4/ 59، 8/ 287؛ ومقاييس اللغة 1/ 235؛ وجمهرة أشعار العرب ص 965؛ وتاج العروس 4/ 321 (نهب). وأنظر الشاهد التالي. تبري له صعلة خرجاء خاضعة فالخرْق دون بنات البيض ينتهب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 85؛ وأساس البلاغة ص 474 (نهب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 956. وراجع الشاهد السابق. كحلاء في برج صفراء في دعج كأنها فِضَّة قد مَسَّها ذهب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 33؛ وجمهرة اللغة ص 1331؛ وجمهرة أشعار العرب ص 945؛ والكامل (¬1) ص 934؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 98. أقول وقد فاضت بعيني عبرة أري الدهر يبقي، والأخلاء تذهب البيت من الطويل، وهو للغطمش الضبي في لسان العرب 1/ 577 (عتب)؛ وتاج العروس 3/ 309 (عتب). قِردُ الخصيل وفي العظام بقية من صنعة قدّمْتُها لا تذهب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 348 (قرد)؛ وتاج العروس 9/ 26 (قرد)؛ وأساس البلاغة ص 361 (قرد)؛ وتهذيب اللغة 9/ 28. ولا تذهب الأحساب من عقر دارنا ولكنّ أشباحًا من المال تذهب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 494 (شبح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 192؛ وتاج العروس 6/ 496 (شبح). يعتصب التاج فوق مفرقة على جبين كأنه الذهب البيت من المنسرح، وهو لابن قيس الرقيّات في ديوانه ص 5؛ ولسان العرب 1/ 606 ¬

(عصب)؛ 3/ 296 (عقد)؛ ومقاييس اللغة 4/ 337؛ ومجالس ثعلب ص 17؛ والأغاني 5/ 87؛ وتاج العروس 3/ 387 (عصب)، 8/ 402 (عقد)؛ والكامل ص 829؛ وسمط الآلي ص 295؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1* 311. وأنظر المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 5. الحاشية. حلفت فلم أترك لنفسك ريبةْ وليس وراء الله للمرء مذهب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 72؛ وتهذيب اللغة 15/ 304. * وما لي إلا آل أحمد شيعة وما لي إلا مذهب الحق مذهب راجع: وما ليّ إلا آل أحمد شيعةٌ وما ليَ إلا مذهب الحق مشعب وخيل كأمثال السّراح مصونةٍ ذخائر ما أبقي الغراب ومذهب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنويّ في ديوانه ص 43؛ ولسان العرب 2/ 481 (سرح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 301؛ وتاج العروس 6/ 467 (سرح)، (كتم). ولكنني كنت امرءًا لي جانبٌ من الأرض فيه مستراد ومذهب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 73؛ وأساس البلاغة ص 184 (رويد). سددنا كما سدّ ابن بيض فلم يكن سواها لذي الأحلام قوميّ مذهبُ البيت من الطويل، وهو لعوف بن الأحوص العامري في تاج العروس 18/ 262 (بيض). تداركه في منصل الألِّ بَعْدَما مضي غير دأداءٍ وقد كاد بذهب أنظر: قافية "يعطب". تعنّاك نصبٌ من أميمة منصب كالذي الشوق لما يسلمه وسيذهب البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 7؛ وكتاب العين 7/ 135؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 141. لقد كنت أهوي ياسر الرمل مرّةً فقد كاد حبي ياسر الرمل يذهب البيت من الطويل، وهو للسري بن حاتم في تاج العروس 14/ 465 (يسر).

* لك الخير عَلِّلْنا بها عَلَّ ساعة تَمُرُّ وسَهْواء من الليل يَذْهَبُ البيت من الطويل، وهو للعجير السلوليّ في الإنصاف ص 220. * أصبح لا يدري أيقعد فيكم على حسك الشحناء أم أين يذهب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 115؛ وهمع الهوامع 2/ 133. ألا الله درّكَ من فتي قومٍ إذا رهبوا البيت من المجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 426؛ ولشاعر يرثي أخاه في أساس البلاغة ص 233 (شرط). فبالخير لا بالشَّرِّ فارج مودَّني وإني امْرُؤٌ يَقْتَالُ منّي الترهب البيت من الطويل، وهو للغطمش الضّبّيّ في لسان العرب 11/ 576 (قول)؛ وكتاب الجيم 3/ 133؛ وتاج العروس (قول). من الأرحبيات العتاق كأنَّها شبوب صِوارٍ فوق علياء قرهب البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 93؛ ولسان العرب 1/ 671 (قرهب)؛ وتاج العروس 4/ 31 (قرهب). بني أسدٍ هل تعلمون بلاءنا إذا كان يوم ذو كواكب أشهب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 378 (ظلم)؛ وتاج العروس 3/ 167 (شهب)، (ظلم)؛ وأنظر الشاهد التالي. * فِدّي لبني ذهل بن شيبان ناقتي إذا كان يومٌ ذو كواكب أشهب البيت من الطويل، وهو لمقاس العائذي في الأزهية ص 186؛ وشرح أبيات الكتاب 1/ 252؛ وشرح المفصل 7/ 98؛ والكتاب 1/ 74؛ ولسان العرب 13/ 366 (كون)؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 135؛ ولسان العرب 1/ 509 (شهب)، 12/ 378 (ظلم)؛ والمقتضب 4/ 96. إذا أمُسَتِ الآفاق غبْرًا جنوبها بشيبان أو ملحان واليوم أشهب البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت (¬1) ص 212؛ ولسان العرب 1/ 513 (شيب)، 2/ 603 (ملح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 103؛ وتاج العروس 3/ 172 (شيب)، 7/ 146 (ملحق)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 102. ¬

إذا سروها من الأغماد في فزع لاحت كأنّ تلالي ضوئها الشهب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 210 (سرو). ربلًا وأرطي نفت عنه ذوائبه كواكب الحَرِّ حتى ماتت الشهب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 76؛ وكتاب العين 8/ 265؛ وأساس البلاغة ص 439 (موت)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 954؛ وتاج العروس (رب). وحائل من سفير الحول جائله حول الجراثيم في ألوانه شهب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 4/ 367 (سفر)؛ وتاج العروس 12/ 42 (سفر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 401، والمخصص 10/ 224؛ وجمهرة أشعار العرب ص 955؛ وأساس البلاغة ص 212 (سفر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 82. والمدقعين المشي صحن وصحفة لها مَرِحٌ ورد من الحيس أصهب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 259. لم المرء إن جاء الإساءة عامدًا ولا تُحْفِ لومًا إن أتي الذنب يعهبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ب1/ 633 (عهب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 148؛ وتاج العروس 3/ 448 (عهب). سراج الدّجي تغتلّ بالمسْك طفلة فلا هي مثقال ولا اللون أكهب البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 937؛ ولسان العرب 11/ 503 (غلل)؛ وتاج العروس (غلل). ولاح أزهر مشهورٌ بنقبته كأنه حين يعلو عاقرًا لهب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 1/ 768 (نقب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 198؛ وكتاب العين 5/ 180؛ وديوان الأدب 1/ 163؛ وأساس البلاغة 469 (نقب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 958؛ وتاج العروس 4/ 295 (نقب). * عَوْذٌ وبُهْثَةُ حاشدون عليهم حلق الحديد مضاعفًا يتلَهَّبُ البيت من الكامل، وهو لزيد الفوارس في خزانة الأدب 3/ 173، 175؛ والدرر 4/ 7؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 518؛ وخزانة الأدب 7/ 5؛ وهمع الهوامع 1/ 240. خِرْقٌ من الخطي أغمض حدُّه مثل الشهاب رفعته يتلهب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهدلي في شرح أشعار الهذليين ص 1119؛ ولسان العرب 10/ 74 (خرق)؛ وتاج العروس 25/ 233 (خرق).

وقلت على إفَّانِ ذاك مقالةٍ نماها لنا عنك ابن خالك صلهب البيت من الطويل، وهو لمنظور في كتاب الجيم 1/ 76. تنزو إذا شجّها المزاج كما طار شرارٌ مطيّر اللهبُ البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في كتاب العين 6/ 217. خضم لم يُلق شيئًا كأن حُسَامَهُ اللَّهَبُ البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين 429؛ ولسان العرب 10/ 334 (ليق)؛ وتاج العروس (ليق). ولقد شهدت الخيل يحمل شكتي عتد كسرحان القصيمة منهب البيت من الكامل، وهو لأنيف بن جبلة في لسان العرب 12/ 486 (قصم). وَعَمَّي عليه الموتَ يأتي طريقه سنان كعسراء العقاب، ومنهب البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في لسان العرب 4/ 565 (عسر)، 15/ 96 (عمي)؛ وتهذيب اللغة 2/ 84؛ والمعاني الكبير ص 1091؛ وتاج العروس 13/ 33 (عسر)؛ وليس له بل لحذيفة بن أنس في شرح أشعار الهذليين ص 559؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 145؛ وجمهرة اللغة ص 715. * العارفو الحَقِّ للمُدلِّ به والمُسْتَقِلُّو كثيرَ ما وَهَبُوا البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 309. رزيئة قومه لم يأ خذوا ثمنًا ولم يهبوا البيت من مجزوء الوافر، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 432؛ ولسان العرب 3/ 89 (بعد). * فإن السِّلْمَ زائدةٌ نوالًا وإن نوي المُحَاربِ لا تؤوبُ البيت من الوافر، وهو لرجل من دوس في شرح شواهد افياضح ص 500. إذا غبت عنا غاب عنا ربيعته ونُسْقي الغمام الغرَّ حين تؤوب البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 88؛ ولسان العرب 12/ 443 (غمم)؛ وتاج العروس (غمم). إذا حل لم تعي المقامة بيته ولكن هو الأدني بحيث تثوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 81.

إذا فرغت من ظهره بطنت له أنامل لم يُبْأَسْ عليها دؤوبها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 22 (بأس). تَفرَّع أعلى نارنا حَبشِيَّةٌ رَكُودٌ كجوف الفيل طال دؤوبها البيت من الطويل، وهو لمعقر البارقي في كتاب الجيم 1/ 270. وانصب لنا الدَّهْماءَ طاهي وَعَجِلّلَنْ لنا بِشِواةٍ مر مَعِلٍّ ذؤوبها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 298 (رمعل)، 14/ 446 (شوا)؛ وتاج العروس (رمعل)، (شوي). فاشتل وارتاع من حبيسها وفِعْلُه يفعل المَذْؤوب البيت من مجزوء البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 19، وكتاب الجيم 1/ 217. كأنّه بزوانٍ نام عن غنم مستأورُ في سوادِ الليل مذؤوب البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الإياديّ في ديوانه ص 296؛ ولسان العرب 11/ 737 (وهل)؛ وتاج العروس (وهل)؛ وللراعي النميريّ في ملحق ديوانه ص 299؛ وجمهرة اللغة ص 790؛ ولليربوعيّ في كتاب الجيم 3/ 328؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 779 (هبب)، 4/ 35 (أور)؛ وتهذيب اللغة 5/ 380، 15/ 311؛ والمخصص 7/ 188؛ وكتاب العين 3/ 356، 8/ 306؛ وتاج العروس 1/ 249 (رفأ)، 4/ 376 (هبب). من كل نضَاحة الذّفري يمانية كأنها أسفع الخدين مذؤوب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1573؛ وتاج العروس 21/ 278 (شعع). أراني بأرض لا يزال يغولني بها أرقمي للحلاب قؤوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1303. وكلّ ذي غيبة يؤوبُ وغائب الموت لا يؤوب البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 16؛ ولسان العرب 1/ 219 (أوب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 608؛ ومقاييس اللغة 1/ 153. هوت أمة ما يبعث الصبح غاديُا وماذا يؤدي الليل حين يؤوب البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنويّ في الأصمعيات ص 95؛ ولسان العرب 12/ 30 (أمم)، 15/ 373 (هوا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 602، 641؛ وجمهرة اللغة

ص 229؛ والأصمعيات ص 95؛ وسمط اللآلي ص 773؛ وجمهرة أشعار العرب ص 703؛ وتاج العروس (أم)، (هوى)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 492، 14/ 274؛ والمخصص 12/ 182؛ ولسان العرب 11/ 686 (هبل). أجدَّك أيّما رجُل ترامتْ به الغارات يشحط أو يؤوبُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 475 (نوب). يا ليل ما ثغب برأس شظية نزل أصاب غياره شؤبوب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 243. وماء يغرق السَّبحاء فيه سفينته المواشكة الخبوب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 470 (سبح)؛ وتاج العروس 6/ 444 (سبح). موشحة الأقراب كالسيف صقلها بها من رجام لوحة وذبوب البيت من الطويل، وهو لحميد في كتاب الجيم 3/ 219؛ ولم أقع عليه في ديوان حميد بن ثور. وكنت امرأ أفْضَتْ إليك ربابتي وقبلك ربتني فضعت، ربوب البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 43؛ ولسان العرب 1/ 400، 406 (ربب)؛ والمخصص 17/ 154؛ وجمهرة اللغة ص 67؛ ومقاييس اللغة 2/ 383؛ ومجمل اللغة 2/ 367؛ وشرح اختيارات المفضّل ص 1590؛ وتاج العروس 2/ 462، 467 (ربب). يعاطي القور بالصّنفات منه كما تعطي رَوَاحضها السبوب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 199 (صنف)؛ وتاج العروس 24/ 38 (صنف). هل كهل خمسين إن شاقته منزلة مسفة رأيه فيها ومسبوب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 600 (كهل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 19؛ وتاج العروس (كهل). بناصفة العمقين أو برقة اللوى على النأي والهجران شبّ شبوبها البيت من الطويل، وهو لمصعب بن طفيل القشيري في تاج العروس 24/ 417 (نصف)، 25/ 64 (برق).

* ورثت إلى أخلاقه عاجل القِرَي وعَبْط المهاري كومُها وشبوبها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 62؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 503؛ والكتاب 2/ 16. مُجَنَّبٌ مثل تَيْسِ الرَّبْل محتفز بالقصريين على أولاه مصبوب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 337 (حفز)؛ وتاج العروس 15/ 113 (حفز). وكل قوم وغن عزوا وإن كثروا يومًا طريقهم في الشر دعبوب البيت من البسيط، وهو لجنوب الهذلية أخت عمرو ذي الكلب في شرح أشعار الهذليين ص 578؛ ولسان العرب 1/ 376 (دعب)؛ ولعمرة أخت عمرو ذي الكلب الهذلي في حماسة البحتري ص 273؛ ولربطة أخت عمرو ذي الكلب في الأغاني 22/ 356؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 299، 1196؛ وأمالي القالي 3/ 208. ويعلم الضيف إما ساقه صَرَدٌ أو ليلة، من محاق الشهر دعبوب البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب ب1/ 376 (دعب)؛ وتاج العروس 2/ 407 (دعب). في ذات رَيْدٍ كذلْق الرَّخّ مشرفةٍ طريقها سَرِبٌ بالناس دعبوب البيت من البسيط، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1232؛ ولسان العرب 1/ 466 (سرب)؛ وتاج العروس 2/ 407 (دعب) 3/ 54 (سرب)؛ ولتأبط شرًّا في كتاب الجيم 1/ 268؛ وليس في ديوانه. ولقد توسدني الفتاة يمينها وشمالها البهنانة الرعبوب البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع (¬1) الأسدي في لسان العرب 7/ 399 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 97 (مرط). اليد سابحة، والرجل طامحة والعين قادحة، والبطن مقبوب البيت من البسيط، وهو لا مرئ القيس في ديوانه ص 226 (¬2)؛ وجمهرة اللغة ص 516؛ وبلا نسبة في لسان اعرب 1/ 658 (قبب)؛ وتاج العروس 3/ 507 (قبب) وتهذيب اللغة 8/ 299؛ وجمهرة اللغة ص 504؛ وأساس البلاغة ص 356 (قدح). وراجع قافية "غربيب"، والبيت التالي. ¬

رقاقها ضرم، وجزيها خذم ولحمها زِيَمٌ، والبطن مقبوب البيت من البسيط، وهو لإبراهيم بن عمران الأنصاريّ في لسان العرب 1/ 676 (قصب)، 10/ 123 (رقق)؛ وتاج العروس 25/ 355 (رقق)؛ وهو لسلامة بن جندل في لسان العرب 12/ 635 (وزم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 272؛ ولامرئ القيس في ديوانه ص 225؛ وتاج العروس 3/ 515 (قبب)؛ وأساس البلاغة ص 199 (زيم)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 269 (زيم)، ص 356 (قدح)؛ وراجع قافية "غربيب" والبيت السابق. نفج الحقيبة لا تري لكعوبها حدًّا وليْسً لساقها ظنبوب البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسديّ (¬1) في لسان العرب 7/ 399 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 97 (مرط). أشاقتك الشمائل والجنوب ومن عَلْوِ الرياح لها هبوب البيت من الوافر، وهو لأبي هلال الأسدي في تاج الغروس 14/ 324 (نير). أو شَبَبٌ يحفر الرُّخامي تلفُّه شمالٌ هبوب البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 17؛ ولسان العرب 12/ 235 (رخم)؛ وجمهرة اللغة ص 592/ 1214؛ وجمهرة أشعار العرب ص 466. * تلقحها أما شمال عرية وأما صَبًا جنح العشي هبوب البيت من الطويل، وهو لأبي القمقام الأسدي في خزانة الأدب 11/ 87؛ والدرر 6/ 120؛ وبلا نسبة في رصف المباي ص 101؛ وهمع الهوامع 2/ 135. فإن أعط ليلي في حياتي لا يتُبْ إلى الله عبدٌ توبة لا أتوبها البيت من الطويل، وهو لقيس بن معاذ العامري في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 15/ 480 (ها). لقد زلَّ رأيي في خليدة زلة سأعتب قومي بعدها فأتوب البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 289؛ ولسان العرب 6/ 93 (رأس)، 14/ 342 (رها)؛ والشعر والشعراء ص 427؛ وبال نسبة في المخصص 4/ 12. فاذهب إليك فليس يعلم عالم من أين يجمع حظه المكتوب البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسديّ (¬2) في لسان العرب 7/ 400 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 98 (مرط). ¬

وتاب خليج توبة قرشية مباركة غراء حين يتوب البيت من الطويل، وهو لأبي شبيل (خليج العقيلي) في تاج العروس 5/ 536 (خليج). فأزري بأم الحي أن أباهم له حاوياء لا تكاد تثوب البيت من الطويل، وهو لجامع بن مرخية في المخصص 13/ 182. تلين وتستدني له شدنية مع الخائف العجلان زول وثوبها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 316 (زول)؛ وكتاب الجيم 2/ 67؛ وتاج العروس (زول). وما زلت مثل النبت يعرك مرة فيعلي، ويولي مرة ويثوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 466 (عرك)؛ وتاج العروس (عرك). وقد مَتَّتِ الخَذْواءُ متًّا عليهم وشيطان إذ يدعوهم ويثوب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنويّ في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 7/ 340 (شيط)، 13/ 239 (شطن)، 14/ 225 (خذا)؛ وتاج العروس 19/ 431 (شيط)؛ والحيوان 1/ 300؛ وبلا نسبة في تاج العروس (خذا). أغباش ليل تمام كان طارَقَهُ تطخطخ الغيم حتى ما له جوب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 93؛ ولسان العرب 6/ 322 (غبش)؛ 10/ 219 (طرق)، 310 (فلق)؛ وتهذيب اللغة 16/ 183؛ وجمهرة اللغة ص 190؛ ومقاييس اللغة 4/ 410؛ وأساس البلاغة ص 279 (طرق)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 958؛ وتاج العروس 17/ 287 (غبش). فنا طبها سَهْمًا شِدادًا غراره وأيتمت الأطفال منها وجوبها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة فيمقاييس اللغة 6/ 154؛ ومجمل اللغة 4/ 563. أتاني أن طيبة خلق يجوب الصفا الصَّلّان من لا يجوبها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 619. وإبن ابنها مِنّا ومنكم وبعلها خزيمة والأرحام وعثاء حوبها البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه (¬1) 1/ 116؛ ولسان العرب 2/ 202 ¬

(وعث)؛ وتهذيب اللغة 3/ 152؛ وأساس البلاغة ص 503 (وعث)؛ وتاج العروس 5/ 386 (وعث). وصب له شول من الماء غائر به كفَّ عنه الحيْبة المُتَحَوِّبُ البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 86؛ ولسان العرب 1/ 339 (حوب)؛ وتهذيب اللغة 5/ 269؛ وبلا نسبة في تاج العروس 2/ 322 (حوب). ولا تخنوا عليَّ ولا تشطوا بقول الفجر، إن الفجر حوب البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 111؛ ولسان العرب 5/ 47 (فجر)، 14/ 244 (خنا)؛ وتاج العروس 13/ 301 (فجر)، (خني). * قد أشهد الغارة الشعواء تحملني جرداء معروقة اللحيين سُرْحوبُ البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 225؛ وسر صناعة الإعراب ص 21؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 497؛ والمنصف 1/ 223؛ ولامرئ القيس أو لعمران بن إبراهيم الأنصاري في شرح شواهد المغني 2/ 496؛ ولإبراهيم بن عمران في لسان العرب 1/ 676 (قصب)؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 258؛ وخزانة الأدب 6/ 105، 11/ 253؛ ولسان العرب 10/ 245 (عرق)؛ ومغني اللبيب ص 174. * بمنزلة أما اللئيم فسامن بها، وكرام الناس بادٍ شحوبها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 230 (شحب)؛ وشرح عمدة الحافظ ص 705. ونسبة محقق شرح عمدة الحافظ إلى أبي حزام العكلي. وإني لمبدان إذا القوم أخمصوا وفي إذا اشتد الزمان شحوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 48 (بدن)؛ وتاج العروس (بدن). لقد رابني أن ابن جعدة بادن وفي جسم ليلي نظرة وشحوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 220 (نظر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 369؛ وتاج العروس 14/ 250 (نظر). وكل حصْنٍ وإن طالت سلامته يومًا ستدركه النكراء والحوب البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الأيادي في ديوانه ص 294؛ وتاج العروس 2/ 323، 324 (حوب)؛ وله أو للهذليّ في لسان العرب 1/ 338 (حوب)؛ وتهذيب اللغة 5/ 268، 269 (¬1). وليس في شرح أشعار الهذليين. ¬

* فالعين قادحة والرجل ضارحة والقصب مُضْطَمِرٌ والمتن ملحوب البيت من البسيط، وهو لارمئ القيس في ديوانه ص 226؛ ولعمران بن إبراهيم الأنصاري في شرح شواهد الإيضاح ص 497؛ ولإبراهيم بن عمران الأنصاري في لسان العرب 1/ 676 (قصب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 278؛ ولسان العرب 1/ 737 (لحب)، 1/ 658 (قبب). وأنظر الشاهد التالي. والماء منهمر والشَّدُّ مُنْحَدِرٌ والقبص مضطمر والمتن ملحوب البيت من البسيط، وهو لإبراهيم بن عمران الأنصاري في لسان العرب 1/ 675 (قصب)، 737 (لحب)؛ والتنبية والإيضاح 1/ 129؛ ولامرئ القيس في ديوانه ص 226؛ وتاج العروس 4/ 41 (قصب)؛ وبلا نسبة فيجمهرة اللغة ص 278. وراجع البيت السابق. ودعوة هارب من لؤم أصل إلى فحلٍ لغير أبيه حوب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 221. فأصبح قافلًا كرم ومجد وأصبح قادمًا كذب وحوب البيت من الوافر، وهو للبعيث اليشكريّ في لسان العرب 13/ 407 (مزن)؛ وتاج العروس (مزن). ولست أراكم تحرمون عن التي كَرِهْتُ ومنها في القلوب ندوب البيت من الطويل، وهو للأخضر بن عباد المازني في لسان العرب 12/ 124 (حرم)؛ وتاج العروس (حرم). * وأنت الذي آثاره في عَدُوِّه من البُؤْسِ والنعمي لهن ندوب البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل في ملحق ديوانه ص 118؛ والدرر 1/ 283؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 86. نجاء كَدُرٍّ من حمير أتيدة بفائله والصفحتين ندوب البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذليّ في شرح أِعار الهذليين ص 1164 (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 135 (كدر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 108. كأنها من حمير غابٍ جونٌ بصفحته ندوب البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 17؛ وجمهرة اللغة ص 302؛ وجمهرة أشعار العرب ص 465. ¬

فلا تتركي نفسي شعاعًا فإنها من الوجد قد كادت عليك تذوب البيت من الطويل، وهو لقيس بن معاذ (مجنون بني عامر) في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 8/ 181 (شعع)؛ وتاج العروس 21/ 275 (شعع)؛ ولابن الدمينة في ديوانه ص 104. إلى شجر أَلْمَي الظِّلال كأنها رَواهب أحْرَمْنَ الشراب عذوب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 12/ 124 (حرم)، 15/ 258 (لما)؛ وكتاب العين 2/ 102؛ وديوان الأدب 4/ 97؛ وتاج العروس (حرم)، (لمي)؛ وكتاب الجيم 3/ 219؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 415 (لمي). فبين ماءً صافيًا ذا شريعةٍ له غلل بين الإجام عذوب البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميريّ في ديوانه ص 117؛ ولسان العرب 1/ 583 (عذب)؛ وتاج العروس 3/ 326 (عذب). أشهد والمستغفر الله أنني كذبت عليها والهجاء كذوب البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 289؛ ولسان العرب 6/ 93 (رأس)، 14/ 342 (رها)؛ والشعر والشعراء ص 427؛ وبال نسبة في المخصص 4/ 12. يصيبنا حتى ترف قلوبنا أوالق مِخْلاف العدات كذوبها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 384 (ولق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 310؛ وتاج العروس (ولق). * فلست بنازلٍ إلا ألمت برحلي أو خيالتها الكذوب البيت من الوافر، وهو لرجل من بني بحتر في الدرر 6/ 159؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 5/ 119؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 310؛ ولسان العرب 11/ 230 (خيل)؛ والمقاصد النحوية 2/ 170؛ وهمع الهوامع 2/ 141. فأقبل نحوي على قدرة فلما دنا صدقته الكذوب البيت من المتقارب، وهو لثعلبة بن عمرو الضبي في المفضليات ص 61؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 389 (كذب)؛ وتاج العروس 4/ 119 (كذب). فحبت فحيَّاها فهبَّ فحلَّقت مع النجم رؤيا في المنام كذوب البيت من الطويل، وهو للأقرب القشيريّ في الزهرة (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 706 (كذب)، 778 (هبب)، 10/ 63 (حلق)؛ وتاج العروس 4/ 115، 126 (كذب) 4/ 372 (هبب). ¬

* وكل من ظن أن الموت مُخطِئُهُ معلل بسواء الحق مكذوب البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 294؛ والإنصاف ص 295؛ وخزانة الأدب 3/ 438؛ وشرح المفصل 2/ 84؛ وبلا نسبة في الدرر 3/ 93؛ وشرح الأشموني 1/ 235؛ وهمع الهوامع 1/ 202. من كان يزعم أن سيكتم حبه حتى يشكك فيه فهو كذوب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 451 (شكك)؛ وتاج العروس (شكك). فما بي من سقم ولا طيف جنّةٍ ولكن عمّي الحميريّ كذوب البيت من الطويل، وهو لعروة بن حزام في ديوانه ص 105؛ وتاج العروس 24/ 139 (عرف). وقد قطع الحديد فلا تماروا فِرنْدٌ لا يفل ولا يذوب البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 398؛ ولسان العرب 3/ 334 (فرند)؛ وتاج العروس 8/ 493 (فرند). دعوا منبت الشيقين إنهما لنا إذا مصر الحمراء شبت حروبها البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 19؛ وتاج العروس 25/ 543 (شيق)؛ ومعجم البلدان 3/ 385 (الشيفان)، (الشيقان). أرض توارثها شعوب فكر من حلها محروب البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 11؛ وجمهرة اللغة ص 343؛ وجمهرة أشعار العرب ص 460. كل له جارة يحمي خفارتها والماء سيان ممجوج ومشروب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 254. فلا ترهبي أن يقطع النأي بيننا ولما يلوِّحُ بُدْنَهُنَّ شروب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 47 (بدن)؛ وتاج العروس (بدن). فلما التقينا واحدين عَلَوْتُهُ بذي الكفِّ، إني للكماة ضروب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 446، 449 (واحد)؛ وتهذيب اللغة 5/ 195؛ وتاج العروس 9/ 263 (وحد).

أراك من الضَّرب الذي يجمع الهوى وحولك نسوانٌ لهن ضروب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 549 (ضرب)؛ وتاج العروس 3/ 244 (ضرب). *بكيت أخا لأواءَ يُحمدُ يومهُ كريم رؤوس الدار عين ضروب البيت من الطويل، وهو لأبي طالب ابن عم النبي - صلى الله عليه وسلم - في شرح المفصل 6/ 71؛ وبلا نسبة في شرح أبيات سيبويه 1/ 412؛ وشرح عمدة الحافظ ص 679؛ والكتاب 1/ 111. يقدمه حتى تغيب حجوله وأنت لبيض الدارعين ضوب البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 43؛ وتاج العروس (جون) وقعن بجوف الماء ثم تصوبت بهن قلولاة الغدو ضروب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في لسان العرب 15/ 200 (قلا)؛ وتاج العروس (قلا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 297. وفي ديوان حميد ص 54 قوله: إذا ما تبالين البلى تزعمت لهن قلولاة النجاء طلوب إذا اضطرب الممر بجانبيها ترنم قينة صخب طروب (¬1) البيت من الوافر، وهو لأسامة الذهلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1349؛ ولسان العرب 1/ 521 (صخب)؛ وتاج العروس 3/ 190 (صخب). بانت لطيَّتها الغداة جنوبُ وطربتَ إنك ما علمت طروبُ البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (¬2) في لسان العرب 7/ 399 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 797 (مرط). طرِبْتَ إلى الحي الذي تحمّلوا ببرقة أحواذٍ وأنت طروب البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في تاج العروس 25/ 53 (برق)؛ ولم أقع عليه في ديوان؛ وبلا نسبة في معجم البلدان 1/ 391 (برقة أحواذ). فما خلف من أم عمران سلفعٌ من السُّود ورهاء العنان عروب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 591 (عرب)، 8/ 161 (سلفع)، 13/ 290 (عنن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 364؛ ومقاييس اللغة 3/ 160، 4/ 20، ¬

301؛ ومجمل اللغة 3/ 479؛ وتاج العروس 3/ 338 (عرب)، 21/ 219 (سلفع)، (عنن). تحدُّرَ ماء البئر عن جُرَشية على جربة تعلو الدبار غروبها البيت من الطويلن وهو لبشر بن أبي خازم في ديوان ص 14؛ ولسان العرب 1/ 260 (جرب)، 4/ 274 (دبر)، 6/ 272 (جرش)؛ وديوان الأدب 1/ 195؛ ومقاييس اللغة 1/ 450، 2/ 326؛ وتهذيب اللغة 11/ 51؛ ومجمل اللغة 1/ 428؛ ومعجم البلدان 2/ 126 (جرش)؛ وتاج العروس 2/ 148 (جرب)، 11/ 254، 264 (دبر)، 17/ 104 (جرش)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 148؛ ومجمل اللغة 2/ 312. *فجالدتهم حتى اتقوك بكبشهم وقد حان من شمس النهار غروب البيت من الطويل، وهلو لعلقمة الفحل في ديوانه ص 44؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1593؛ وشرح عمدة الحافظ ص 454. فتمسي نابذًا سلطان قسر كضوء الشمس طحطحه الغروب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 528 (طحح)؛ وتهذيب اللغة 3/ 418؛ وكتاب العين 3/ 19؛ وتاج العروس 6/ 573 (طحح). ظللنا إلى كهْف وطلت ركابنا إلى مستكفات لهن غروب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوان ص 57؛ ولسان العرب 9/ 305 (كفف) ن 15/ 258 (لما)؛ ومقاييس اللغة 5/ 130؛ ومجمل اللغة 4/ 195؛ وتاج العروس 24/ 327 (كفف)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 120. منصبها حمش أحم يزينه عوارض فيها شنبة وغروب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 507 (شنب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 379؛ وتاج العروس 3/ 158 (شنب. *اردد حارك لا تنزع سويته إذن يرد وقيد العير مكروب البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن عنمة الضبي في الأصمعيات ص 228؛ وخزانة الأدب 1/ 462، 464، 465، 468؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 100؛ وشرح ديوان الحماسة للمزروقي ص 586؛ وشرح المفصل 7/ 16؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 141؛ والكتاب 3/ 14؛ ولسان العرب 1/ 713 (كرب)، 13/ 14 (أذن)؛ والمعاني الكبير ص 793؛ ولسلام بن عوية الضبي في لسان العرب 14/ 416 (سوا)؛ وللذبي في المقتضب 2/ 10؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 328؛ وجواهر الأدب ص 341؛ ورصف المباني ص 63.

يا شيء ما هم حين يدعوهم داع ليوم الرَّوع مكروب البيت من السريع، وهو لزهير بن مسعود في أساس البلاغة ص 245 (شيأ). مظاهر سربالي حديد عليهما عقيلا سيوف مخذوم ورسوب البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 12/ 169 (خذم)؛ ومعجم البلدان 5/ 205 (مناة)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1592؛ وتاج العروس 2/ 498 (رسب)، (خذم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 309، 848. إذا معجل غادرته عند منزل أتيح لجواب الفلاة كسوبُ البيت من الطويل، وهو للأخطل في تاج العروس (عجل)؛ وليس في ديوانه. كواحدة الأدحيِّ لا مشمعلَّة ولا جنحة تحت الثياب جشوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 267 (جشب)، 11/ 372 (شمعل) ن 13/ 85 (جحن)؛ وتاج العروس 2/ 162 (جشب)، (شمعل). أتتك بنعحة من شيح نجد تضوع والعرارُ بها مشوب البيت من الوافر، وهو لأبي هلال الأسدي في تاج العروس 14/ 324 (نير). سيكفيك صرب القوم، لحم مُغَرِّض وماء قدور، في الجِفان، مشوب البيت من الطويل، وهو للسليك بن السلكة السعدي في ديوانه ص 45؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 523 (صرب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 179؛ ومقاييس اللغة 4/ 269؛ ومجمل اللغة 3/ 468. وانظر قافية "في القطاع مشيب"، وديوانه ص 44، الهامش. هنيئًا لخوطٍ من بشام ترفُّه إلى بَرَد، شُهدٌ بهن مشوب البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 439؛ ولسان العرب 14/ 393 (سقى)؛ ولمرار بن منقذ الفقعسي في معجم البلدان 4/ 148 (العلوي). منها جوارس للسراة وتختوي كربات أمسِلَة إذا تتصوب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1108؛ ولسان العرب 11/ 623 (مسل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 460؛ والمخصص 8/ 179؛ وتاج العروس (مسل). *شربت بها والدِّيك يدعو صباحه إذا ما بنو نعيش دنوا فتصوبوا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 4؛ والحماسة البصرية 2/ 74؛ وخزانة الأدب 8/ 78، 79، 84؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 476؛ وشرح شواهد المغلي ص 782؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 250؛ والكتاب 2/ 47؛ ولسان العرب 6/ 355

(نعش)؛ وبلا نسبة في تذكرة النجاة ص 370؛ وشرح المفصل 5/ 105؛ ومغني اللبيب ص 365؛ والمقتبض 2/ 226. كأن رعال الخيل لما تبددت بوادي جراد الهَبْوة المتصوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 115. أتاني وعيد والتنائف بيننا سخاويها والغائط المتصوب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوان (¬1) ص 76؛ ولسان العرب 14/ 374 (سخا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 488؛ وكتاب العين 4/ 290؛ وأساس البلاغة ص 261 (صوب)؛ وتاج العروس (سخا). عفا آيه صوب الجنوب مع الصبا بأسحم دان مزْنُه متصوب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوان (¬2) ص 73؛ ولسان العرب 12/ 282 (سحم)؛ وكتاب العين 3/ 155؛ ومقاييس اللغة 3/ 141؛ ومجمل اللغة 3/ 125؛ وتاج العروس (سحم)؛ وأساس البلاغة ص 261 (صوب). رتاج الصلا معروشة الزور أشرفت على عسب تعلو بها وتصوب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 57؛ وأساس البلاغة ص 154 (رتج)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 27. وفي السنة الجماد يكون غيثًا إلى لم تعط درتها العصوب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 130 (جمد) (¬3)؛ وتهذيب اللغة 10/ 679؛ وتاج العروس 7/ 518 (جمد). وراجع "تحقيقات وتنبيهات في لسان العرب" ص 70. حتى يعود من البلاء كأنه في الكف، أفوق ناصل معصوب البيت من الكامل، وهو لنافع بن لقيط الأسدي (¬4) في لسان العرب 6/ 308 (ريش)، 7/ 400 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 98 (مرط)؛ وللبيد في تاج العروس 17/ 230 (ريش) (¬5). ¬

تحمل من أمسى بها فترقوا فريقين منهم مصعد ومصوب البيت من الطويل، وهو للنباغة الجعدي في ديوانه ص 6؛ ولسان العرب 1/ 501 (شعب)؛ وتاج العروس 3/ 142 (شعب). كأن هاديها إذ قام ملجمها قعوا على بكرة زوراء منصوب البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ديوان ص 225؛ ومقاييس اللغة 1/ 290. غرض لكل منية يُرمى بها حتى يُصاب سواده المنصوب البيت من الكامل، وهو لنابع بن نفيع الأسدي (¬1) في لسان العرب 7/ 400 (مرط)؛؛ وتاج العروس 20/ 98 (مرط). *فلست لإنْسيٍّ ولكن لملاك تنزل من جو السماء يصوب البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل في صلة ديوانه ص 118؛ ولمتمم بن نويرة في ديوانه ص 87؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 222؛ ولرجل من عبد القيس، أو لأبي وجزة، أو لعلقمة في المقاصد النحوية 4/ 532؛ ولرجل من عبد القيس يقال إنه النعمان، أو لأبي وجزة في لسان العرب 10 4 96 (ملك)؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 252؛ والأشباه والنظائر 8/ 69؛ والاشتقاق ص 26؛ وإصلاح المنطق ص 71؛ وأمالي ابن الحاجب ص 843؛ وجمهرة اللغة ص 982؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 346؛ وشرح شواهد الشافية ص 287؛ والكتاب 4/ 380؛ ولسان العرب 1/ 534 (صوب)، 10/ 394 (ألك)، 482 (لأك)، 496 (ملك)؛ والمنصف 2/ 102. إذا ما البُوهَة الهَوْكاء يعيا فلا يدري أيَصْعد أم يصوب البيت من الوافر، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 399؛ وللهذلي في المخصص 3/ 47. فلما غدت قد قلصت غير حِشوة من الجَوف فيه عُلف وخضوب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 1/ 359 (خضب)؛ والمخصص 10/ 217؛ وتاج العروس 2/ 368 (خضب). فلم أرغ مما كان بيني وبينها لوم أتمرغ أن تجنى غضوبها البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ص 1/ 115 (¬2)؛ وتاج العروس 22/ 466 (مرغ)؛ ولسان العرب 8/ 449 (مرغ). ¬

*كِرِبَ القلب من جواه يذوب حين قال الوُشاة هند غضوب البيت من الخفيف، وهو للكلحبة اليربوعي أو لرجل من طيئ في الدرر 2/ 141؛ وشرح التصريح 1/ 207؛ والمقاصد النحوية 2/ 189؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 314؛ وتخليص الشواهد ص 330؛ وشرح الأشموني 1/ 130؛ وشرح شذور الذهب ص 353؛ وشرح ابن عقيل ص 169؛ وشرح عمدة الحافظ ص 814؛ وهمع الهوامع 1/ 130. وفي السنة الجماد يكون غيثا إذا لم تعط درتها الغضوب راجع قافية "العصوب". من المنطيا الموكب المعجَ بعدما يُرى في فروع المقلتين نضوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 763 (نضب)، 2/ 368 (معج)، 8/ 247 (فرع) 11/ 627 (مقل)، 15/ 333 (نطا)؛ وتاج العروس 4/ 283 (نضب)؛ 21/ 491 (فرع)، (مقل). يسعى الفتى لينال أفضل سعيه هيهات ذاك ودون ذاك خطوب البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (¬1) في لسان العرب 7/ 400 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 98 (مرط). أتدري ما أرابك من يريب وهل ترقى إلى الفلك الخطوب البيت من الوافر، وهو لأبي الطيب المتنبي في ديوانه 1/ 201؛ ولسان العرب 1/ 443 (ريب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 89؛ وتاج العروس 2/ 547 (ريب). *يرجي المرء ما إن لا يراه وتعرض دون أبعده الخطوب البيت من الوافر، وهو لجابر بن رألان الطائي أو لإياس بن الأرت في الخزانة 8/ 440، 443؛ وشرح شواهد المغني ص 85؛ ولجابر في شرح التصريح 2/ 230؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 188؛ والجنى الداني ص 210؛ والدرر 2/ 110؛ ومغني اللبيب ص 25؛ 679؛ وهمع الهوامع 1/ 125. يكلفني ليلى وقد شط وليها وعادت عواد بيننا وخطوب البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 33؛ ومقاييس اللغة 4/ 250؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1577. ¬

*وإن مالك للمرتجى إن تقعقعت رحى الحرب أو دارت علي خطوب البيت من الطويل، وهو للنابغة بدون تحديد في الأزهية ص 47. قريب ثراه ما ينال عدوه له نَبَطًا عند الهَوانِ قطوب البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في لسان العرب 7/ 410 (نبط)؛ وجمهرة اللغة ص 362؛ وديوان الأدب 1/ 218؛ وأساس البلاغة ص 444 (نبط)؛ وسمط اللآلي ص 342؛ ولغريقة بن مسافع العبسي ضمن قصيدة في الأصمعيات (¬1) ص 100؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 83، 15/ 130 وأمالي القالي 1/ 115. الطاعن الطعنة النجلاء يتبعها مثعنجر من نجيع الجوف أثعوب البيت من البسيط، وهو لجنوب أخت عمرو ذي الكلب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 580؛ ولسان العرب 1/ 470 (سكب) (¬2)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 96؛ وتاج العروس 3/ 65 (سكب)؛ وأساس البلاغة ص 215 (سكب)؛ ولريطة أخت عمرو ذي الكلب في الأغاني 22/ 356؛ ولعمرة أخت ذي الكلب الهذلي في حماسة البحتري ص 273 (¬3)؛ وللهذلية في جمهرة اللغة ص 1194. وكل قائمة تهوي لوجهتها لها أتي كفرغ الدلو أثعوب البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 295؛ وأساس البلاغة ص 44 (ثعب). يا ذئب إنك إن نجوت فبعدها شر وقد نظرت إليك شعوب البيت من الكامل، وهو للفرزدق في كتاب العين 1/ 264؛ ولم أقع عليه في ديوان. ذهبت شعوب بأهله وبماله إن المنايا للرجال شعوب البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (¬4) في لسان العرب 7/ 400 (مرط)؛ وتاج العروس 3/ 141 (شعب)، 20/ 98 (مرط). فإن يك ربع من رجال أصابهم من الله والحتمِ المطل شعوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 102 (ربع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 370؛ وتابع العروس 21/ 24 (ربع). ¬

وقَتلي بحقْف من أُوارَة جُدعت صَدعن قلوبًا لم ترأَّمْ شعوبها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 224 (رأم)؛ ومقاييس اللغة 2/ 472؛ ومجمل اللغة 2/ 447؛ ومجالس ثعلب 2/ 507؛ وتاج العروس (رأم). كما شمرت كدراءُ تسقي فراخها بعردة، رفهًا، والمياه شعوب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 7/ 446 (شمظ)؛ وتاج العروس 20/ 233 (شمظ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 333؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 502 (شعب)؛ والمخصص 9/ 154؛ وجمهرة اللغة ص 1303. ألا لا تعينيني على البخل وابتغي ثمينك إن مرت علي شعوب البيت من الطويل وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 48 (ثمن). أنامل فُتخٌ لا يُرى بأصولها ضمور ولم تظهر لهن كعوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 2/ 12. تنوء بمتنيها الروابي وهونة على الأرض جماء العظام لعوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 440 (هون)؛ وتاج العروس (هون). فتقنع بالقليل تراه غنما وتكفيك المثلثة الرغوب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 630. لدُن غُدوةً حتى أتى الليل دُونهم وأدرك جرْي المبْقيات لغوبُها البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 17؛ وأساس البلاغة ص 28 (بقي). يا أم عَمرو ما هداك لفتية وخوص حراسين شديد لغوبها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 111 (حرسن)؛ وتاج العروس (حرسن). إذا هي خرت خر من عن يمينها شعيب به إجمامها ولغوبها البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوان ص 439؛ ولسان العرب 1/ 498 (شعب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 446؛ وتاج العروس 3/ 138 (شعب). بسفح أبي قابوس يندبن هالكا يُخَفش ذات الوُلد منها رقوبها البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ص 1/ 121؛ والمخصص 13/ 175.

*بات على أثرَم عُذوبا كأنها شيخة رقوب البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 29؛ وجمهرة اللغة ص 603؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 413؛ ولسان العرب 1/ 427 (رقب)، 3/ 32 (شيخ). وكان السوف للفتيان قوتا تعيش به وهنئت الرقوب البيت من الوافر، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 1/ 84؛ وأساس البلاغة ص 225 (سوف). ي*يقولون جهلًا ليس للشيخ عَيِّلٌ لَعَمْري لقد أعيلت وانَ رقوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المحتسب 1/ 147. ألا تحيون من تكثير قوم لعلات وأثمكمو رقوب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 219 (حيا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 289؛ وتاج العروس (حيي). فلم يَرَ خلْقٌ مثل أُمنا ولا كأبينا عاش وهو رقوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 427 (رقيب)، وتاج العروس 2/ 517 (رقيب). لها عَجزٌ ريَّا وسَاقٌ مُشِيحَةٌ على البيد تنبو بالمرادي سُقوبُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 469 (سقب)؛ وتاج العروس 3/ 63 (سقب). يُخططن فيها ثم يرفعن فضلها على طهرات فوقهن صقوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 221. *ضحيان شاهقة يرف بشامه نديان يقصر دونه اليعقوب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الحيوان 5/ 145؛ ولسان العرب 1/ 622 (عقب)؛ ومعجم ما استعجم ص 155. على توائم أصغى من أجنتها إلى وساوس عنها قابت القوب البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 101؛ ولسان العرب 1/ 694 (قوب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 353؛ وتاج العروس 4/ 88 (قوب). إذا ودَّأتْنا الأرض إذ هي ودَّأَت وأفرخ من بيض الأمور مقوبها البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 120؛ ولسان العرب 1/ 192 (ودأ)،

694 (قوب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 352، 14/ 234؛ وتاج العروس 1/ 485 (ودأ). يضغو ومخلبها في دفه لابد حيزومها منقوب البيت من مجزوء البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوان ص 20؛ وجمهرة أشعار العرب ص 468؛ وكتاب العين 4/ 431. فقائبة ما نحن يوما وأنتم بني مالك إن لم تفيئوا وقوبها البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 119؛ وتهذيب اللغة 9/ 353؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 694 (قوب)؛ وتاج العروس 4/ 85 (قوب). لهن وللمشيب ومن علاه من الأمثال قائبة وقوب البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 1/ 88؛ وتاج العروس 4/ 85 (قوب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 694 (قوب). والمرء من ريب الزمان كأنه عود تداوله الرعاء ركوب البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (¬1) في لسان العرب 7/ 400 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 98 (مرط). كمثل أتان الوحش أما فؤادها فصعب، وأما ظهرها فركوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 680 (قضب)، 3/ 329 (فأد)؛ وتاج العروس 4/ 50 (قضب)، 8/ 477 (فأد). *تراد على دمن الحياض فإن تعف فإن المندي رحلة فركوب البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص 42؛ وسمط اللآلي ص 254؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 71؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1589؛ وشرح المفصل 6/ 54؛ والكتاب 3/ 19، ولسان العرب 1/ 434 (ركب)، 13/ 158 (دمن)، 1 5/ 318 (ندى)، وبلا نسبة في الخصائص 1/ 368؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي 726؛ ولسان العرب 11/ 280 (رحل)؛ والمقتضب 2/ 39. فما زلت خيرًا منك مذ عذ كارهًا بلحييك عادي الطريق ركوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 9/ 92. أبلغ بني كاهل عني مغلغلة والقوم من دونهم سعيًا فمركوب البيت من البسيط، وهو لجنوب أخت عمرو ذي الكلب الهذلي في شرح أشعار ¬

الهذليين ص 579؛ ولسان العرب 1/ 434 (ركب)، 14/ 387 (سعا)؛ وتاج العروس 2/ 530 (ركب)؛ ولعمرة أخت عمرو ذي الكلب الهذلي في حماسة البحري (¬1) ص 273. عفت مثل ما يعوف الطليح وأصبحت بها كبرياء ال صعب وهي ركوب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 12/ 431 (عهم)، 15/ 76 (عفا)؛ وتهذيب اللغة 1/ 150، 3/ 229؛ وتاج العروس (عهم). *إني أرقت على المطلى وأشأزني برق يضيء أمام البيت أسكوب البيت من البسيط، وهو لأبي السكب المازني في شرح أبيات سيبويه 2/ 436؛ ولزهير ابن عروة في سمط اللآلي ص 441؛ وتاج العروس 3/ 66 (سكب)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 6/ 123؛ والكتاب 4/ 346؛ ولسان العرب 1/ 470 (سكب). والطاعن الطعنة النجلاء يتبعها مثعنجر من دم الأجواف أسكوب راجع قافية "أثعوب". كأن مغيرات الجويش التقت بها إذا اسْتَحْمَشَتْ غَلْيًا وفاضت عكوبها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 626 (عكب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 323؛ وتاج العروس 3/ 428 (عكب). ستلقون ما آخيكم في عدوكم عليكم إذا ما الحرب ثار عكوبها البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 117 (¬2)؛ ولسان العرب 14/ 23 (أخا)؛ وتاج العرومي (أخا). نقلناهم نقل الكلاب جِراءَها على كل معلوب يثور عكوبها البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 17؛ ولسان العرب 1/ 626 (عكب)، 629 (علب)؛ ومقاييس اللغة 4/ 104، 121؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 121؛ والمخصص 10/ 65؛ وتهذيب اللغة 1/ 323؛ وكتاب الجيم 2/ 289؛ وتاج العروس 3/ 428 (عكب)، 437 (علب). لبينما نحن نرجو أن نصبحكم إذ ثار منكم بنصف الليل عكوب البيت من البسيط، وهو لقتب بن نظام المدلجي في كتاب الجيم 2/ 250؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 104؛ ومجمل اللغة 3/ 398. ¬

لا ظلع لي أرقى عليه وإنما يرقىت على رثياته المنكوب البيت من الكامل، وهو لبغثر بن لقيط في لسان العرب 8/ 244 (ظلع)؛ وتاج العروس 21/ 471 (ظلع). أتى دون حلو العيش حتى أمره نكوب على آثارهن نكوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 16 (أتى)؛ وتاج العروس (أتى). ملكٌ بساهرة إذا تُلقى نمارقه وكوبه البيت من مجزوء الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 344 (¬1)؛ وجمهرة اللغة ص 724. يقاسون جيش الهرمزان كأنهم قوارب أحواض الكلاب تلوب البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 299؛ والأغاني 13/ 211؛ وسمط اللآلي ص 869؛ وبلا نسبة في أمالي القالي 2/ 243. يُغِثن بما استخلفن زُغبًا كأنها كُرات تَلَظَّى مرة وتلوب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في كتاب الجيم 3/ 219؛ وليس في ديوانه. يبين الندى يا أم عمرو ضجيعه إذا لم يكن في المنقيات حلوب البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في لسان العرب 1/ 328 (حلب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 67، وتاج العروس 2/ 305 (حلب)؛ والأصمعيات ص 96؛ وجمهرة أشعار العرب ص 707؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 340 (نقيا)؛ وديوان الأدب 1/ 387. إذا غرقت أرباضها ثني بكرة بتَيْماء لم تُصبح رؤومًا سَلُوبُها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 701، ولسان العرب 7/ 152 (ربض)، 10/ 284 (غرق)؛ وتهذيب اللغة 12/ 27؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 143. لما أحل الشيب بي أثقاله وعلمت أن شبابي المسلوب البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (¬2) في لسان العرب 7/ 400 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 98 (مرط). ¬

*كم دون مية من خرق ومن علم كأنه لامع عريان مسلوب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1575؛ وخزانة الأدب 1/ 253، 255؛ وشرح عمدة الحافظ ص 879. فألقى غمده وهوى إليهم كما تنقض خائتة طلوب البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 108؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 226. *ويلُمِّها في هواء الجو طالبة ولا كهذا الذي في الأرض مطلوب البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 227؛ وخزانة الأدب 4/ 90، 91، 92؛ وسر صناعة الإعراب ص 235؛ وشرح المفصل 2/ 114؛ والكتاب 2/ 294؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 998؛ ورصف المباني ص 43؛ ولسان العرب 15/ 418 (ويا). وإذا السنون دأبن في طلب الفتى لحق السنون وأدرك المطلوب البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (¬1) في لسان العرب 7/ 400 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 98 (مرط). إليك هداني الفرقدان ولا حب له فوق أجواز المتان علوب البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 40؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1587؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 366؛ والاشتقاق ص 332. كل امرء بطوال العيش مكذوب وكل من غالب الأيام مغلوب البيت من البسيط، وهو لجنوب أخت عمرو ذي الكلب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 578؛ ولسان العرب 1/ 273 (جلب)، 14/ 387 (سعا)؛ وتاج العروس 2/ 175 (جلب)؛ ولعمرة أخت عمرو ذي الكلب الهذلي في حماسة البحتري (¬2) ص 273؛ ولريطة أخت عمرو ذي الكلب في الأغاني 22/ 355 (¬3)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 299؛ وتاج العروس 4/ 130 (كذب). ¬

تعبدوا وأقيموا وفق دينكم إن المغالب صلب الله مغلوب البيت من البسيط، وهو لعبد الله الغامدي في أساس البلاغة ص 257 (صلب). معالية لا هم إلا محجر وحرة ليلى السهل منها فلوبها البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 14؛ ولسان العرب 1/ 746 (لوب)، 15/ 87 (علا)؛ وتاج العروس 4/ 222 (لوب)؛ وتهذيب اللغة 3/ 187، 15/ 38؛ ومعجم البلدان 2/ 246 (حرة سليم)، 2/ 248 (حرة ليلى)، 4/ 71 (العالية)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2 م 336. لقد طال إعراضي وصفحي عن التي أبلغ عنكم والقلوب قلوب البيت من الطويل، وهو لأخذر بن عباد المازني في لسان العرب 12/ 124 (حرم). خلائق أنزلتك يفاع مجد وأعطتك الثمار بها القلوب البيت من الوافر وهو للكميت في ديوانه 1/ 107؛ وأساس البلاغة ص 48 (ثمر). كأنها لقوة طلوب تيبس في وكرها القلوب البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 18؛ ولسان العرب 3/ 32 (شيخ)، 13/ 132 (حنن)؛ وتاج العروس 2/ 517 (رقب)، 7/ 287 شيخ)؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 10. يدب من خوفها دبيبًا والعين حملاقها مقلوب البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 19 ولسان العرب 10/ 69 (حملق)؛ وكتاب الجيم 1/ 217؛ وتاج العروس 25/ 205 (حملق)؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 10. تظل النساء المرضعات برهوة تزعزع من روع الجنان قلوبها البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 18؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1391؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 343 (رها)؛ وجمهرة اللغة ص 808؛ ومجمل اللغة 2/ 426؛ ومقاييس اللغة 2/ 446. إني لأبغض عاشقًا متحفظًا لم تتهمه أعينٌ وقلوب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 441 (حفظ)؛ وتاج العروس 20/ 221 (حفظ).

سبيٌّ من أبائته نفاه أتيٌّ مدَّه صُحَرٌ ولوب البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 106؛ ولسان العرب 4/ 444 (صحر)، 8/ 413 (يرع)، 14/ 368 (سبى)، 15/ 336 نفى)؛ وتهذيب اللغة 4/ 237؛ والمخصص 13/ 14؛ ومقاييس اللغة 3/ 333؛ ومجمل اللغة 3/ 260؛ وتاج العروس 12/ 287 (صحر)، 22/ 426 (يرع)، (سبى). درأت على أوابدَ ناجيات تحف رياضها قضفٌ ولوب البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن سلمة الغامدي في تاج العروس 24/ 266 (قضف). بألذ منك مقبلا لمحلإ عطشان داغش ثم عاد يلوب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 745 (لوب)، 6/ 302 (دغش)؛ وتهذيب اللغة 16/ 163؛ وتاج العروس 4/ 221 (لوب)، 17/ 204 (دغش). إذا شجيت بالمفرهات قدورها وجاش عليها يهزم الغلي لوبها البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في كتاب الجيم 3/ 59، وليس في ديوانه (طبعة بيروت). لتبك الباكيات أبا خبيب لدهر أو لنائبة تنوب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 492 (وجأ). فلا تعجب لكل زمان سوء رجال والنوائب قد تنوب البيت من الوافر، وهو للبعث البشكري في لسان العرب 13/ 407 (مزن)؛ وتاج العروس (مزن). ولا خير فيمن لا يوطن نفسه على نائبات الدهر حين تنوب البيت من الطويل، وهو لضابئ الرجمي في الأصمعيات ص 184؛ ولسان العرب 5/ 125 (قير)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 503 (وطن). وسد السماء السجن إلا طبابة كترس المرامي مستكنًا جنوبها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 556 (طبب)؛ وجمهرة اللغة ص 73، 637؛ وتاج العروس 3/ 263 (طبب). فلما رأونا بالنسار كأننا نشاص الثريا هيجتها جنوبها البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوان ص 16؛ وشرح اختيارات

المفضل ص 1386؛ وتاج العروس 14/ 210 (نسر)، 18/ 176 (نشص)؛ ولسان العرب 5/ 206 (نسر)، 7/ 96 (نشص). بمسفوحة الآباط عريانة القرى نبال تواليها رحاب جنوها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 486 (سفح)؛ وأساس البلاغة ص 444 (نبل)؛وتاج العروس 6/ 478 (سفح)، 23/ 513 (شعف) (¬2). لعمرك ما ميعاد عينك والكا بداراء إلا أن تهب جنوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 300 (دور)؛ وتاج العروس 11/ 337 (دور)؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 3/ 185. تخشخش أبدان الحديد عليهم كما خشخشت يبس الحصاد جنود البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 45؛ ولسان العرب 6/ 261 (يبس)، 298 (خشش)؛ وديوان الأدب 3/ 209؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1594؛ وتاج العروس 17/ 53 (يبس)، 17/ 189 (خشش)؛ وأدب الكتاب 526؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 302. مواشكة فلو جُنبت إليها لعيَّت أن تعارضها الجنوب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 500 (وشك). ألا حبذا ريح الصبا حين زعزعت بقضبانه بعد الظلال جنوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 142 (زعع)؛ وتاج العروس 21/ 150 (زعزع). *لدم ضائع تغيب عنه أقربوه إلا الصبا والجنوب راجع: لدم ضائع تغيب عنه أقربوه إلا الصبا والدبور إذا ما المراضيع الخِماص تأوهت ولم تند من أنواء كحل جنوبها البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 124؛ ولسان العرب 11/ 586 (كحل)؛ وتاج العروس (كحل). ¬

ألا حبذا صوت الغضا حين أجرست بخيطانه بعد المنام جنوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 298 (خوط)؛ وتاج العروس 19/ 276 (خوط). فقلت غمامات تنصبن في الضحى طوال الذري هبت لهن جنوب البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوان ص 430؛ وأساس البلاغة ص 458 (نصب). وماء سماء كان غير محمة ببرية تجري عليه جنوب البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في الأصمعيات ص 97؛ ولسان العرب 11/ 576 (قول)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 710. وأخرج منه الله أولاد زراع مولعة أكنافها وجنوبها البيت من الطويل، وهو لابن فسوة في أساس البلاغة ص 191 (زرع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 132. *قرينة سبع إن تواترن مرة ضربن وصفت أرؤس وجنوب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 5/ 275 (وتر)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 362. ألا من لقبر لا تزال تهجه شمال ومسياف العشي جنوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 386 (هجج)، 9/ 167 (سيف)؛ والمخصص 6/ 8؛ وتاج العروس 6/ 272 (هجج)، 23/ 484 (سيف). إذا هبت الأرواح من نحو جانب به آل مي هاج شوقي جنوبها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه (¬1) ص 694؛ والمخصص 9/ 91؛ وتهذيب اللغة 4/ 327؛ والأغاني 18/ 58. لعمري لئن ريح المودة أصبحت شمالًا لقد بدلت وهي جنوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 281 (جنب)؛ ومجمع الأمثال 1/ 289؛ وتاج العروس 2/ 196 (جنب). دعا المحرمون الله يستغفرونه بمكة شعثًا كي تُمحى ذنوبها البيت من الطويل، وهو لقيس بن معاذ العامري (مجنون ليلى) في ديوانه ص 55؛ ¬

ولسان العرب 15/ 480 (ها)؛ وأمالي القالي 2/ 262؛ والشعر والشعراء ص 573. تقدم قيس كل يوم كريهة ويثنى عليها في الرخاء ذنوبها البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ذيل ديوانه ص 355؛ ولسان العرب 3/ 306 (عمد) (¬1)؛ وتاج العروس 8/ 420 (عمد)؛ ولابن ميادة في ديوانه ص 79؛ وتهذيب اللغة 2/ 253. لعمرك والمنايا غالبات لكل بني أب منها ذنوب البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الذهلي في شرح أشعار الهذليين ص 104؛ ولسان العرب 1/ 392 (ذنب)؛ وتاج العروس 2/ 438 (ذنب). فكم حال حليلته بضرب ... وليس لها إذ ضربت ذنوب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1310. كلما قلت إنني ألحق الور د تمطت به سبوح ذنوب البيت من الخفيف، وهو للأسعر الجعفي في تارج العروس 9/ 287 (ورد). *وفي كل حي قد خبطت بنعمة فحق لشأس من نداك ذنوب البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص 48؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 400؛ وشرح المفصل 5/ 48، 10/ 151؛ والكتاب 4/ 471؛ ولسان العرب 1/ 277 (جنب)، 6/ 110 (شأس)، 7/ 283 (خبط)؛ ومجالس ثعلب ص 97؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ص 219؛ وشرح المفصل 10/ 48؛ والممتع في التصريف ص 361؛ والمنصف 2/ 332. *أفقر من أهله ملحوب فالقطبيات فالذنوب البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 23؛ وجمهرة اللغة ص 284؛ وخزانة الأدب 2/ 218؛ ولسان العرب 1/ 393 (ذنب)، 738 (لحب)، 11/ 296 (رمل)، 697 (هزل)، 12/ 489 (قطم)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 435؛ ولسان العرب 1/ 683 (قطب)؛ وتاج العروس (قطب). تركت احتجاج البيت حتى تظاهرت علي ذنوب بعدهن ذنوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 227 (حجج)؛ وتاج العروس 5/ 467 (حجج). ¬

أحين بلغت الأربعين وأحصيت علي، إذ لم يعف ربي، ذنوبها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 384 (ولق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 310؛ وتاج العروس (ولق). وفي اللحظة العليا إذا لمحت لها وفي العيب عن أهل السفاء قنوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 131. سبي من إباءته نفاه أتي مده سحر ونوب البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب في تاج العروس (نفى)؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين. بألذ منه شريعة بمحلإ عطشان داغش ثم عاد ينوب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 243. وقمت إلى كوماء كالفحل مفرق بكور أمرئ ما شفه من ينوبها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 61. تجوب الدجى كدرية دون فرخها مبطلى أريك سبسب وسهوب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 55؛ والمخصص 10/ 128. واهية أو معين ممعن أو هضبة دونها لهوب البيت من مجزوء البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 12 ولسان العرب 13/ 410 (معن)؛ وتهذيب اللغة 3/ 16؛ وجمهرة أشعار العرب ص 460؛ وتاج العروس (معن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 381؛ والاشتقاق ص 491. وتأوي إلى زغب مراضيع دونها فلا، لا تخطاه الرقاب، مهوب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 1/ 789 (هيب)، 15/ 164 (فلا)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 153؛ وبلا نسبة في تاج العروس 4/ 413 (هيب)، (فلا). بنائية الأخفاف من شعف الذرى نبال تواليها رحاب جيوبها راجع قافية "جنوبها". *ألا لا أُبالي ما أجنت قلوبهم إذا نصحت من أحب جيوب البيت من الطويل، وهو لابن الدمينة في ديوان ص 114؛ وسر صناعة الإعراب ص 731.

أرشت به عيناك دمعًا كأنه كلى عين شلشاله وجيوبها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 693 (وفيه "وصبيبها" مكان "وجيوبها")؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 126. *يقلب رأسا لم يكن رأس سيد وعينًا له حولاء باد عيوبها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 47؛ والأشباه والنظائر 8/ 112؛ وخزانة الأدب 11/ 163. ويظهر منا في المقال ومنكم إذا ما ارتمينا في المقال عيوب البيت من الطويل،، وهو لأخضر بن عباد المازني في لسان العرب 12/ 124 (حرم). فتصبح جاحلة عينه لحنو استه وصلاه غيوب البيت من المتقارب، وهو لثعلب بن عمرو العبدي في لسان العرب 11/ 101 (جحل)، 146 (حجل)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 123؛ وكتاب العن 3/ 80. عظيم رماد البيت يحتل بيته إلى هدف لم يحتجبه غيوب البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في لسان العرب 9/ 346 (هدف)؛ ولغريقة بن مسافع العبسي في الأصمعيات ص 99 (¬1)؛ ويقول محقق الأصمعيات إن القصيدة التي من ضمنها هذا البيت ليست لغريقة بل لكعب بن سعد الغنوي (¬2). أخلف ما بازلًا سديسها لاحقة هي ولا نيوب البيت من مجزوء البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 17؛ وجمهرة أشعار العرب ص 465؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1029. وأعمد من قوم كفاهم أخوهم صدام الأعادي حيث فلت نيوبها البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ذيل ديوانه ص 355؛ ولسان العرب 3/ 306 (عمد) (¬3)؛ وتاج العروس 8/ 420 (عمد)؛ ولابن ميادة في ديوانه ص 79؛ والمخصص 13/ 66؛ ومقاييس اللغة 4/ 140؛ وتهذيب اللغة 2/ 253؛ وكتاب العين 2/ 59. ألا حي لي من ليلة القبر أنه مآب ولو كلفته أ، آيبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 213 (حيا). ¬

تطاير عن أعجاز حوش كأنها جهام هراق ماءه وهو آيب البيت من الطويل، وهو للأخنس بن شهاب التغلبي في ديوانه ص 186؛ وديوان الأدب 3/ 316؛ وشرح اختيارات المفضل ص 928 (¬1). أولو أناة وأحلام إذا غضبوا لا قصفون ولا سود رعابيب البيت من البسيط، وهو لقيس بن رفاعة في لسان العرب 9/ 283 (قصف)؛ وتاج العروس 24/ 261 (قصف). ومن ذا الذي ترضي سجاياه كلها كفى المرء نبلا أن تعد معايبه البيت من الطويل، وهو ليزيد بن محمد المهلبي في تاج العروس 10/ 510 (حبر). تمشي النسور إليه وهي لاهية مشي العذارى عليهن الجلابيب البيت من البسيط، وهو لجنوب أخت عمرو ذي الكلب في شرح أشعار الهذليين ص 580؛ ولسان العرب 1/ 272 (جلب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 52؛ وتاج العروس 2/ 175 (جلب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 470. قالت كبرت، وكل صاحب لذة لبلي يعود، وذلك التتبيب البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (¬2) في لسان العرب 7/ 400 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 98 (مرط). إذا تبصرها الراؤون مقبلة لاحت لهم غرة منها وتجبيب البيت من البسيط، وهو لإبراهيم بن عمران الأنصاري في لسان العرب 1/ 676 (قصب)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 25. فلا تأمنوا مني كفاءة فعلكم فيشمت قتل أو يساء حبيب البيت من الطويل، وهو لأخضر بن عباد المازني في لسان العرب 12/ 124 (حرم). يشج به الموماة مستحكم القوى له من أخلاء الصفاء حبيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 292 (حبب). فأقسم لولا فارس الجون منهم لآبوا خزايا والإياب حبيب البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 43؛ وتاج العروس (جون). ¬

*لئن كان برد الماء هيمان صاديًا إلي حبيبا إنها لحبيب (¬1) البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص 49؛ وسمط اللآلي ص 400؛ ولعروة بن حزام في خزانة الأدب 3/ 212، 218 (¬2)؛ والشعر والشعراء ص 627؛ وهو لكثير عزة في ديوانه ص 522؛ والسمط ص 400؛ والمقاصد النحوية 3/ 156؛ ول قيس بن ذريح في ديوانه ص 62؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 249؛ وشرح ابن عقيل ص 330؛ وشرح عمدةن الحافظ ص 428. وإن الكثيب الفرد من جانب الحمى إلي وإن لم آته لحبيب البيت من الطويل، وهو لابن الدمينة في ديوانه ص 110؛ ولسان العرب 1/ 290 (حبب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 56؛ وتاج العروس 2/ 215، 225 (حبب)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1365. ألم يأتها أن الدموع نطافة لعين يوافي في المنام حبيبها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 24/ 421 (نطف). *أهابك إجلالًا وما بك قدرة علي ولكن ملء عين حبيبها البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص 58؛ ولنصيب بن رباح في ديوانه ص 68؛ وتخليص الشواهد ص 201؛ وسمط اللآلي ص 401؛ وشرح التصريح 1/ 176؛ والمقاصد النحوية 1/ 537؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 215؛ وشرح الأشموني 1/ 101؛ وشرح ابن عقيل ص 123؛ وشرح عمدة الحافظ ص 173. أعاشر في داراء من لا أوده وبالرمل مهجور إلي حبيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 11/ 337 (دور)؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 3/ 158. *فوالله ما أدري أسلمي تغولت أم البوم، أم كل إلي حبيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 129؛ والدرر 6/ 102؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 126؛ ولسان العرب 10/ 421 (درك)، 12/ 35 (أمم)؛ وهمع الهوامع 2/ 133. ترى ظلها عند الرواح كأنه إلى دفها رأل يخب خبيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 104 (دفف)؛ وتاج العروس 23/ 301 (دفف). ¬

فراح يعاطيهن مشيًا دلنفقًا وهن بعطفيه لهن خبيب البيت من الطويل، وهو لعلي بن شيبة الغطفاني في تهذيب اللغة 9/ 422؛ وتاج العروس 25/ 302 (دلفق)؛ ولسان العرب 10/ 103 (دلفق). كأنهم صابت عليهم سحابة صواعقها لطيرهن دبيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 534 (صوب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 252 (وفيه "ذبيب" مكان "دبيب"، ولعلها رواية). أظل كأني شارب لمدامة لها في عظام الشاربين دبيب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 11/ 406 (طلل)؛ وتاج العروس (طلل). كأنه وجه تركيين قد غضبا مستهدف لطعان فيه تذبيب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 266 (طعن)؛ وتاج العروس (طعن). *وجداء ما يُرجى بها ذو قرابة لعطف، وما يخشى السماة ربيبها البيت من الطويل، وهو ل لعنبري في الكتاب 2/ 163؛ وبلا نسبة في الكتاب 3/ 498؛ ولسان العرب 3/ 110 (جدد)، 14/ 400 (سما). والعين قادحة، واليد سابحة والرجل ضارحة، واللون غربيب البيت من البسيط، وهو لإبراهيم بن عمران الأنصاري في لسان العرب 1/ 676 (قصب)؛ ولامرئ القيس في ديوانه ص 226؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 278. وراجع قافية "مقبوب". ومن تعاجيب خلق الله غاطية يعصر منها ملاحي وغربيب البيت من البسيط، وهو لعبد الله الغامدي في أساس البلاغة ص 257 (صلب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 580 (عجب)، 2/ 603 (ملح)، 15/ 130 (غطى)؛ والمخصص 2/ 106، 11/ 70؛ وجمهرة اللغة ص 569، 919، 1079، 1263؛ وديوان الأدب 1/ 452؛ وتاج العروس 3/ 320 (عجب)، (غطى). فإن تسألوني بالنساء فإنني يعصر منها ملاحي وغربيب البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه (¬1) ص 35؛ ولسان العرب 1/ 554 ¬

(طبب)، 15/ 443 (با)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1582. وانظر قافية "طبيب". ركود الحميا طلة شاب ماءها بها من عقاراء الكروم ربيب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 4/ 599 (عقر)، 11/ 406 (طلل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 217؛ ومقاييس اللغة 4/ 95؛ وتاج العروس 13/ 112 (عقر)، (طلل). فقلت لها: يا خالتي لك ناقتي وتمر فضا في عيبتي وزبيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 158 (فضا)؛ وتهذيب اللغة 12/ 77؛ وكتاب العين 7/ 64؛ ومقاييس اللغة 4/ 509؛ ومجمل اللغة 4/ 103؛ وتاج العروس (فضا). مضبر خلقها تضبيرا ينشق عن وجهها السبيب البيت من مجزوء البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 17؛ وجمهرة أشعار العرب ص 466؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 386. أيردني ذاك الضويطة عن هوى نفسي، ويفعل ما يريد شبيب البيت من الكامل، وهو لرياح الدبيري في لسان العرب 7/ 345 (ضوط)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 48؛ وتاج العروس 19/ 458 (ضوط). من مبلغ فتيان مرة أنه هجانا ابن برصاء العجان شبيب البيت من الطويل، وهو لأرطأة بن سهية في الأغاني 13/ 36؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 5 (برص)؛ والمخصص 5/ 89؛ وتاج العروس 17/ 488 (برص). بويزل عام لا قلوص مملة ولا عوزم في السن فان شبيبها البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 20؛ وأساس البلاغة ص 437 (ملل). فمنا يزيد والبطين وقعنب ومنا أمير المؤمنين شبيب البيت من الطويل، وهو لعتبان بن أصيلة الشيباني في شعر الخوارج ص 64؛ وللشيباني في جمهرة اللغة ص 361. وجالد من غسان أهل حفاظها وهنب وقاس جالدت وشبيب البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص 45؛ وشرح اختيارات المفضل

ص 1594؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1073. وأتبعه طعنة ثرة يسيل على السرج منها صبيب البيت من المتقارب، وهو لبعض العبديين في أٍاس البلاغة ص 503 (وعب). ولا كلب إلا والج أنفه استه وليس بها إلا صبا وصبيبها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 518 (صبب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 122؛ وتاج العروس 3/ 180 (صبب). إذا ما المياه السدم آذت كأنها من الأجن حناء معًا وصبيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 285 (سدم)؛ وتاج العروس (سدم). فأوردتها ماء كأن جمامة من الأجن حناء معا وصبيب البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 42؛ ولسان العرب 1/ 518 (صبب)، 13/ 8 (أجن)؛ وكتاب العين 6/ 183؛ وديوان الأدب 3/ 73؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1585؛ وتاج العروس 3/ 180 (صبب)، (أجن)؛ وتهذيب اللغة 12/ 122؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 90؛ ومجمل اللغة 3/ 221؛ ومقاييس اللغة 3/ 280. على حين أن شابت ورق لرأسها شبام وحناء معا وصبيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 317 (شبم)؛ وتاج العروس (شبم). *فإن تسألوني بالنساء فإنني خبينر بأدواء النساء طبيب البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص 35؛ وأدب الكاتب ص 508؛ والأزهية ص 284؛ والجنى الداني ص 41؛ وحماسة البحتري ص 181؛ والدرر 4/ 105؛ والمقاصد النحوية 3/ 16، 4/ 105؛ وهمع الهوامع 2/ 22؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 49؛ ورصف المباني ص 144. تقول ابنتي لما رأتني شاحبًا كأنك يحميك الشراب طبيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 96ن (حمي). إذا كانت الستون أمك لم يكن لدائك إلا أن تموت طبيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 192. يدين لمزرور إلى جنب حلقة من الشبه سواها برفق طبيبها البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي، في ديوانه ص 439؛ ولسان

العرب 1/ 553 (طبب)، 4/ 322 (زرر)، 13/ 505 (شبه)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 107، 2/ 128؛ وتهذيب اللغة 13/ 304؛ وتاج العروس 3/ 258 (طبب)، 11/ 425 (زرر)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 25، 15/ 81؛ وأساس البلاغة ص 229 (شبه). فقلت لعراف اليمامة داوني فإنك إن أبرأتني لطبيب البيت من الطويل، وهو لعروة بن حزان في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 9/ 237 (عرف)؛ والشعر والشعراء ص 628؛ والأغاني 24/ 129؛ وخزانة الأدب 3/ 214؛ وتاج العروس 24/ 139 (عرف)؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 86؛ وجمهرة اللغة ص 767. حذار القلى والصرم منك وإنني على العهد ما داومتني لطبيب البيت من الطويل، وهو لابن الدمينة في ديوانه ص 106 (¬1)؛ وتاج العروس (قلى). وكانت سواغًا أن جئزت بغصة يضيق بها ذرعًا سواهم طبيبها البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 115؛ وتاج العروس 22/ 507 (سوغ)؛ ولسان العرب 85/ 435 (سوغ). إذا استوكفت بات الغوي يسوفها كما جس أحشاء السقيم طبيب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 9/ 363 (وكف)؛ وتهذيب اللغة 10/ 395؛ وتاج العروس 24/ 479 (وكف). إذا تركت وحشية النجد لم يكن لعينيك مما تشكوان طبيب البيت من الطويل، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 439؛ ولسان العرب 3/ 414 (نجد)، 6/ 370 (وحش). تجيي العظام الراجفات من البلى وليس لداء الركبتين طبيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 113 (رجف). ومنزلة في دار صدق وغبطة وما اقتال من حكم علي طبيب البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في الأصمعيات ص 97؛ ولسان العرب 11/ 576 (قول)؛ وتاج العروس (قول)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 710؛ وبلا نسمة في المخصص 3/ 135؛ وديوان الأدب 3/ 445؛ ومقاييس اللغة 5/ 45. وكاهل أفرع فيه مع الـ إفراع إشراف وتقبيب البيت من السريع، وهو لأبي دؤاد الأيادي في تهذيب اللغة 6/ 20؛ وليس في ديوانه؛ ¬

وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 602 (كهل)؛ وتاج العروس (كهل)؛ وأساس البلاغة ص 354 (قبب) (¬1). كأن مجربًا من أُسد تَرجٍ أرى ذو كدنة لنابيه قبيب البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الذهليين ص 110؛ ولسان العرب 1/ 304 (حرب)، 657 (قبب)، 2/ 218 (ترج)؛ وأساس البلاغة ص 352 (قبب)؛ وتاج العروس 2/ 254 (حرب)، 3/ 506 (قبب)، 5/ 437 (ترج). فقلت لها: فيئي إليك فإنني حرام وإني بعد ذاك لبيب البيت من الطويل، وهو للمضرب بن كعب في لسان العرب 1/ 730، 732 (لبب)؛ وأمالي القالي 2/ 171؛ وسمط اللآلي ص 791؛ وتاج العروس 4/ 194 (لبب)، 7/ 441 (بعد)؛ وبلا نسبة في المخصص 14/ 69؛ وجمهرة اللغة ص 521، 1252؛ ومقاييس اللغة 5/ 199؛ ومجمل اللغة 4/ 243. وكاهل أُفرغ فيه مع الـ إفراغ إشراق وتقتيب انظر قافية "وتقبيب". ترجيها وقد وقعت بقر كما ترجو أصاغرها عتيب البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 115؛ ولسان العرب 1/ 579 (عتب)، 5/ 86 (قرر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 280؛ ومجمع الأمثال 2/ 371؛ وتاج العروس 3/ 312 (عتب)، 13/ 404 (قرر). فجاءت ومسقاها الذي وردت به إلى الزور مشدود الوثاق كتيب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 1/ 789 (هيب). صلى الإله على الذين تتابعوا يوم الرجيح فأكرموا وأثيبوا البيت من الكامل، وهو لحسان في ديوانه ص 173؛ وتاج العروس 21/ 74 (رجع). وهن حرى أن لا يثبنك نقرة وأنت حرى بالنار حين تثيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 231 (نقر)، 14/ 173 (حرى)؛ وتهذيب اللغة 5/ 213؛ وأساس البلاغة ص 81 (حرو)؛ وتاج العروس 14/ 280 (نقر)، (حرو). ¬

عفت أجلى من أهلها فقليبها إلى الدوم فالرنقاء قفرًا كثيبها البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 30؛ وتاج العروس 25/ 368، 371 (رنق)، (أجل). عفت غيقة من أهلها فجنوبها فروضة حسمى قاعها فكثيبها البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 269؛ وتاج العروس (غيق). رأى نظرة منها فلم يملك الهوى معاوز يربو تحتهن كثيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 385 (عوز)؛ وتاج العروس 15/ 252 (عوز). *وخبرتماني أنما الموت في القرى فكيف وهاتي هضبةن وكثيب البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في لسان العرب 11/ 576 (قول)، 15/ 454 (هذا)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 3/ 136. ليالينا إذ لا تزال تروعنا معرضة منهن بكر وثيب البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 94؛ ولسان العرب 7/ 184 (عرض)؛ وتهذيب اللغة 1/ 468؛ وأساس البلاغة ص 298 (عرض)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 271. وما زلت مثل الغيث يُركب مرة فيُعلى ويُولى مرة فيُثيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 175 (غيث)؛ وتاج العروس 5/ 317 (غيث). تجيء بريا من عثيلة طلة يهش لها القلب الدوي فيثيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 406 (طلل)؛ وتاج العروس (طلل). *فما هو إلا أن أراها فُجاءة فأُبهت حتى ما أكاد أجيب البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 522؛ والحماسة الشجرية 1/ 528؛ وسمط اللآلي ص 400؛ وللمجنون في ديوانه ص 49؛ وللأحوص في ملحق ديوانه ص 213؛ والأغاني 4/ 250؛ وخزانة الأدب 2/ 17؛ ولعروة بن حزام في خزانة الأدب 8/ 560؛ 561؛ وشرح المفصل 7/ 38؛ والشعر والشعراء ص 626؛ وهو لبعض الحجازيين في الكتاب 3/ 54.

هيهات خرقاء إلا أن يقربها ذو العرش والشعشعانات الهراجيب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 423 (¬1)، 1573؛ وتاج العروس 21/ 278 (شعع)؛ ولسان العرب 8/ 182 (شعع)، 12/ 430 (عهم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 784 (هرجب)؛ وتاج العروس 4/ 391 (هرجب). وانظر قافية "العياهيم". بعثته في سواد الليل يرقبني إث ىثر النوم والدفء المناجيب البيت من البسيط، وهو لعروة بن مرة الهذلي (¬2) في لسان العرب 1/ 748 (نجب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 125؛ وتاج العروس 4/ 238 (نجب)؛ ولأبي خراش الهذلي في لسان العهرب 1/ 752 (نخب) (¬3)؛ وتاج العروس 4/ 249 (نخب)؛ وشرح أشعار الهذليين ص 1233؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 399؛ والمخصص 2/ 98. إن يك حول منها أهلها فلا بدئ ولا عجيب البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 13؛ وجمهرة أشعار العرب ص 462؛ وديوان الأدب 4/ 187؛ ومجمل اللغة 1/ 247؛ وتاج العروس 1/ 141 (بدأ)؛ ولسان العرب 1/ 29 (بدأ)؛ ومقاييس اللغة 1/ 213؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 148. ألا هزئت وأعجبها المشيب فلا نكر لديك ولا عجيب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 75. هل لي من الكبر المبين طبيب فأعود غرًا والشباب عجيب البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (¬4) في لسان العرب 7/ 400 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 98 (مرط). لئن كان برد الماء حران صاديًا إلي عجيبًا إنها لعجيب راجع قافية "الحبيب". أيذهب ما جمعت صريم سحر ظليفًا إن ذا لهو العجيب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 352 (سحر)، 12/ 337 (صرم)؛ ¬

ومجمع الأمثال 1/ 175؛ وأساس البلاغة ص 253 (صرم)؛ وتاج العروس 11/ 520 (سحر)، (صرم). يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه نص 36؛ ولسان العرب 14/ 110 (ثرا)؛ ومقاييس اللغة 1/ 375؛ ومجمل اللغة 1/ 356؛ وتاج العروس (ثرا). *أتاني فلم أسرر به حين جاءني كتاب بأعلى القنتين عجيب البيت من الطويل، وهو لجزء بن ضرار الغطفاني في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 343؛ والمقاصد النحوية 3/ 38. لقد لاقى المطي بنجد عفر حديث إن عجبت له عجيب البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 104؛ ولسان العرب 4/ 590 (عفر)، 15/ 287 (مطا)؛ وتاج العروس 13/ 97 (عفر)، (مطا)؛ ومعجم البلدان 4/ 131 (عفر). وما البخل ينهاني ولا الجود قادني ولكنها ضرب إلي عجيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 582 (عجب)؛ ومجمل اللغة 1/ 334؛ وتاج العروس 3/ 324 (عجب). ذكرتك لما أتعلت من كناسها وذكرك سبات إلي عجيب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور ف ي ديوانه ص 56؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 352، 3/ 64. كأن أطباءها في الصيف إذ غرزت ولجبت أو دنا منهن تلجيب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 404 (لجب). دعيني أماجد في الحياة فإنني إذا ما دعا وداعي الوفاة مجيب البيت من الطويل، وهو لشبيب بن البرصاء في ديوانه ص 310؛ وأساس البلاغة ص 420 (مجد). وداع دعا يا من يجيب إلى الندى فلم يستجبه عند ذاك مجيب البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في الأصمعيات ص 96؛ ولسان العرب 1/ 283 (جوب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 55؛ وجمهرة أشعار العرب ص 705؛ وتاج العروس 2/ 206 (جوب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 219.

وكأنها لما عويت قرونها أدماء ساوقها أغر نجيب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 109 (عوى)؛ وتاج العروس (عوى). سعيد وما يفعل سعيد فإنه نجيب فلأه في الرباط نجيب البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوان ص 87؛ ولسان العرب 15/ 162 (فلا)؛ ومقاييس اللغة 4/ 447؛ ومجمل اللغة 4/ 62؛ وتاج العروس (فلا). *فبيناه يشري رحله قال قائل: لمن جمل رخو الملاط نجيب البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في خزانة الأدب 5/ 257، 260؛ 9/ 473؛ والدرر 1/ 188، وشرح أبيات سيبويه 1/ 332؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 284؛ والكتاب ص 141؛ ولسان العرب 3/ 435 (هدبد)، 15/ 476 (ها)؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 512؛ وخزانة الأدب 1/ 150، 5/ 265؛ والخصائص 1/ 69؛ ورصف المباني ص16؛ وشرح المفصل 1/ 68، 3/ 96. مرد قد نرى ما كان منه ولكن إنما يدعى النجيب البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 107؛ ولسان العرب 3/ 175 (ردد)؛ وتاج العروس 8/ 94 (ردد). تجود بمدريين قد غاض منهما أحمر سواد المقلتين نجيب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في المعاني الكبير ص 702؛ ومجمل اللغة 2/ 265 (درى). عظمت روادفها وأكمل خلقها والوالدان نجيبة ونجيب البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (¬1) في لسان العرب 7/ 399 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 97 (مرط). ذكرتك والحجيج لهم ضجيج بمكة والقلوب لها وجيب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 29؛ وأساس البلاغة ص 266 (ضجج). ألثت عليه كل سحاء وابل فللصخر من جوخ السيول وجيب انظر قافية "قسيب". ¬

ورب أمور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب البيت من الطويل، وهو لضابئ البرجمي في الأصمعيات ص 184؛ ولسان العرب 5/ 125 (قير). إليك أبيت اللغن أعملت ناقتي كلكلها والقصريين وجيب البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 15/ 318 (ندى)؛ وتاج العروس (ندا). أجبنا بني سعد بن ضبة إذ دعوا ولله ولى دعوة لا يجيبها البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 15؛ ولسان العرب 14/ 259 (دعا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 123؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1385. *أبا عرو لا تبعد فكل ابن حرة سيدعوه داعي ميتة يجيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أسرار العربية ص 239؛ والإنصاف ص 348؛ وأوضح المسالك 4/ 56؛ وخزانة الأدب 2/ 336، 337؛ وشرح التصريح 2/ 184؛ وشرح عمدة الحافظ ص 313؛ وشرح المفصل 2/ 20؛ والمقاصد النحوية 4/ 287. وكم من سمي ليس مثل سميه وإن كان يدعى باسمه فيجيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سما). *إذا ما كنت ملتمسا لغوث فلا تصرخ بكنتي يجيب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 286؛ وهمع الهوامع 2/ 193. ومن ورث العودين والخاتم الذي له الملك والأرض الفضاء رحيبها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 59؛ ولسان العرب 3/ 320 (عود)؛ وتهذيب اللغة 3/ 127؛ وتاج العروس 8/ 436 (عود). جرت يوم رحنا عوهج لا جهاضة نوار ريا الغزال لحيب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في كتاب الجيم 3/ 219؛ وليس في ديوانه. وما عاجلات الطير تدني من الفتى نجاحًا ولا عن ريثهن نحيب البيت من الطويل، وهو لضابئ البرجمي في الأصمعيات ص 184؛ ولسان العرب 5/ 125 (قير). وأبصرت شخصه من رأس مرقبة ودون موضعها منه شناخيب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 326. بعثته فمن سواد الليل يرقبني إذ آثر الدفء والنوم المناخيب راجع قافية "المناجيب".

*أتت حتاك تقصد كل فج ترجي منك أنها لا تخيب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 111؛ وشرح الأشموني 2/ 287؛ وشرح التصريح 2/ 3؛ وشرح شواهد المغني ص 370؛ ومغني اللبيب ص 123؛ وهمع الهوامع 2/ 23. فإن كنت فينا فاعترف بنسيئة وإن كنت عطارًا فأنت المخيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 16/ 70. يقولوا قد رأينا خير طرْف بزقية لا يهد ولا يخيب البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 107؛ ولسان العرب 3/ 432 (هدد)، 14/ 358 (زقا). أعاقر مثل ذات رحم أم غانم مثل من يخيب البيت من مجزوء البسيط، وهو لعبيد من الأبرص في ديوانه ص 13؛ ولسان العرب 12/ 232 (رحم)؛ وتاج العروس (رحم). وإني على ما في من عنجهيتي ولوثة أعرابيتي لأديب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 416 (لوث). فأبصرت ثعلبًا بعيدًا ودونه سربخ جديب البيت من مخلع البسيط، وهو ل عبيد بن الأبرص في ديوانه ص 19 (¬1)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1116. فرب ماء وردت أجن سبيله خائف جديب البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد في ديوانه ص 16؛ وأساس البلاغة ص 122 (خوف). وأنت المُنى لو كنت تستأنفينا بوعد ولكن معتفاك جديب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 15 (أنف)؛ وتاج العروس 23/ 47 (أنف). أرينب خلة، باتت تغشى أبارق، علُّها وخم جديب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 284 (قطع)؛ وتاج العروس 22/ 48 (قطع). ¬

لا ترتجع شارفًا تبغي فواضلها بدفها من عرى الأنساع تنديب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 118 (رجع). فإن قتلته فلم آله وإن ينج منها فجرح نديب البيت من المتقارب، وهو لابن أم حزنة في تهذيب اللغة 14/ 143؛ وتاج العروس 4/ 252 (ندب). *هذا سراقة للقرآن يدرسه والمرء عند الرُّشا إن يلقها ذيب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 2/ 3، 5/ 226، 9/ 48، 61، 547؛ والدرر 4/ 171؛ ورصف المباني ص 247، 315؛ وشرح التصريح 1/ 326؛ وشرح شواهد المغني ص 587؛ والكتاب 3/ 67؛ ولسان العرب 10/ 157 (سرق)؛ والمقرب 1/ 115؛ وهمع الهوامع 2/ 33. وكنت كذات القدر لم تدر إذ غلت أتنزلها مذمومة أم تذيبها البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 16؛ ولسان العرب 1 * 397 (ذوب)، 13/ 176 (رجن)؛ وتاج العروس 2/ 447، 448 (ذوب)؛ والمخصص 12/ 137؛ ومقاييس اللغة 2/ 364؛ وتهذيب اللغة 11/ 38؛ 15/ 21؛ وكتاب الجيم 1/ 87؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1386. *قلتلننا بعيون زانها مرض وفي المراض لنا شجو وتعذيب البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 348؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 577؛ ولسان العرب 7/ 231 (مرض)؛ وتاج العروس 19/ 54 (مرض). أعلقت بالذئب حبلًا ثم قلت له إلحق بأهلك واسلم أيها الذيب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 430 (ركب)؛ وتاج العروس 2/ 523 (ركب). كأنها حين فاض الماء واختلفت فتخاء لاح لها بالصرحة الذيب البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ملحق ديوانه ص 299؛ ولسان العرب 2/ 511 (صرح)؛ وتاج العروس 6/ 538 (صرح)؛ وكتاب العين 3/ 115؛ ولامئ القيس في ديوانه ص 226؛ وأساس البلاغة ص 89 (حفل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 202 (صقع)؛ وتهذيب اللغة 4/ 239؛ وتاج العروس 21/ 342 (صقع). أشكو إليك زمانًا قد تعرقنا كما تعرق رأس الهيشة الذيب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 367 (هيش)؛ وتهذيب اللغة

6/ 357؛ وتاج العروس 17/ 471 (هيش). آليت بالله ربي لا أسالمهم حتى يسالهم رب الثلة الذيب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 216؛ وأساس البلاغة ص 47 (ثلل). * بأن ذا الكلب عمرًا خيرهم حسبا ببطن شريان يعوي عنده الذيب البيت من البسيط، وهو لجنوب أخت عمرو ذي الكلب في تخليص الشواهد ص 118؛ والدرر 1/ 225؛ ولسان العرب 14/ 431 (شرى)؛ ومعجم ما استعجم ص 739؛ والمقاصد النحوية 1/ 395؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 59؛ وشرح ابن عقيل ص 66؛ وهمع الهوامع 1/ 71. *يأوي إليكم بلا من ولا حجد من ساقه السنة الحصاء والذيب البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 349؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 481؛ وسان العرب 7/ 14 (حصص). تفرقت المخاض على يسار فما يدري أيخثر أم يذيب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 57 (بهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 337؛ والمستقصى 2/ 336؛ ومجمع الأمثال 2/ 281. ندمتم بعدما أن جئتم سفهًا وقد تُوثق عقد فيه تأريب البيت من البسيط، وهو لمقتب بن نظام المدلجي في تاب الجيم 2/ 250. كأنهم عادٌ حُلومًا إذا طاش من الجهل القطاريب البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 683 (قطرب) (¬1)؛ وتاج العروس 4/ 61 (قطرب)؛ ومجالس ثعلب ص 446. أفلح بما شئت فقد يُبلغ بالضعـ ـف وقد يُخدع الأريب البيت من مخلع البسيط (وفيه اضطراب في الوزن)؛ وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 14؛ وتهذيب اللغة 5/ 72؛ ولسان العرب 2/ 547 (فلح)؛ وجمهرة اللغة ص 555؛ وجمهرة أشعار العرب ص 463؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 152. *أنى ومن أين آبك الطرب من حيث لا صبوة ولا ريب البيت من المنسرح، وهو للكميت بن زيد في شرح شواهد الألفية ص 310؛ وشرح ¬

المفصل 4/ 109، 111؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 142؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 3/ 27. وإني على ما كان من عيدهيتي ولوثة أعرابيتي لأريب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 514 (عده)؛ وتهذيب اللغة 1/ 138؛ وتاج العروس (عده). وما يك من عُسري ويُسري فإنني ذلول بحاج المعتفين أريب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 257 (ذلل)؛ وتاج العروس (ذلل). *تحبك نفسي ما حييت فإن أمت يحبك عظم في التراب تريب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في رصف المباني ص 13، 446. طهور الحصى كانت أذينا ولم تكن بها ريبة مما يخاف تريب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 10 (أذن)؛ مقاييس اللغة 1/ 77؛ ومجمل اللغة 1/ 178؛ وتاج العروس (أذن). حتى إذا الوحش في أهضام موردها تغيبت رابها من خيفة ريب البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 68؛ وكتاب العين 3/ 410؛ وتهذيب اللغة 6/ 105؛ وجمهرة أشعار العرب ص 952؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 615 (هضم)؛ وتاج العروس (هضم). ولقد يميل بي الشباب إلى الصبا حينا فأحكم رأيي التجريب البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (¬1) في لسان العرب 7/ 399 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 97 (مرط). ثنى لها يهتك أسحارها بمتمئر يه تحريب انظر: قافية "تحزيب". كأن لدى ميسورها متن حية تحرك مشواها ومات ضريبها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 447 (شوا)؛ وتاج العروس (شوى). ¬

ذهبت لداتي والشباب فليس لي فيمن ترين من الأنام ضريب البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (¬1) في لسان العرب 7/ 400 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 98 (مرط). بماء زلال في زلول بمعرك يخر ضباب فوقه وضريب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 306 (زلل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 164؛ وتاج العروس (زلل). نعم الألوك ألوك اللحم ترسله على خوارط فيها الليل ترطيب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 285 (خرط)؛ وتاج العروس 19/ 241 (خرط). فذو المرخ أقوى فالبراق كأنها بحوزة لم يحلل بهن عريب البيت من الطويل، وهو بلأحوص في ديوانه ص 79؛ وتاج العروس 25/ 57 (برق)؛ ولنصيب في ديوانه ص 64؛ ومعجم ما استعجم ص 475 (حورة). فعردة فقفا حِبر ليس به من أهله عريب البيت من مخلع البسيط (¬2) (وفي عجزه خلل بالوزن)، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص11؛ وجمهرة اللغة ص 275، 1164؛ وجمهرة أشعار العرب ص 461؛ وأمالي القالي 1/ 250؛ وسمط اللآلي ص 565؛ ومعجم البلدان 2/ 212 (حبر)؛ وتاج العروس 8/ 373 (عرد). فلا تحرمني نائلًا عن جَنابة فإني امرؤ وسط القباب غريب البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 1/ 277 (جنب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 123؛ وكتاب العين 6/ 151؛ ومقاييس اللغة 1/ 483؛ ومجمل اللغة 1/ 462؛ وأساس البلاغة ص 65 (جنب)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1589؛ وتاج العروس 2/ 187 (جنب). *تقول ابنتي لما رأتني شاحبًا كأنك فينا يا أبات غريب البيت من الطويل، وهو لأبي الحدرجان في نوادر أبي زيد ص 239؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 229؛ والدرر 1/ 233؛ ولسان العرب 14/ 8، 10 (أبى)؛ والمقاصد النحوية 4/ 253؛ وهمع الهوامع 2/ 157. ¬

إنني جير وإن عز رهطي بالسويداء الغداة غريب البيت من المديد، وهو لغيلان بن سلمة الثقفي في معجم البلدان 3/ 286 (السويداء) (¬1)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 650، 1272. إذا صوت الأصداء يومًا أجابها صدى وتوي بالفلاة غريب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 106 (توا)؛ وتاج العروس (توى). إذا ذهب القرن الذي أنت فيهم وخلفت في قرن فأنت غريب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 334 (قرن)؛ وتاج العروس (قرن). *فمن يَكُ أمسى بالمدينة رحله فإني وقيا ربها لغريب البيت من الطويل، وهو لضابئ بن الحارث البرجمي في الأصمعيات ص 184؛ والإنصاف ص 94؛ وتخليص الشواهد ص 385؛ وخزانة الأدب 9/ 326، 10/ 312، 313، 320 والدرر 6/ 182؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 369؛ وشرح التصريح 1/ 228؛ وشرح شواهد المغني ص 867؛ وشرح المفصل 8/ 86؛ والشعر والشعراء ص 358؛ والكتاب 1/ 75؛ ولسان العرب 5/ 125 (قير)؛ ومعاهد التنصيص 1/ 186؛ والمقاصد النحوية 2/ 318؛ ونوادر أبي زيد ص 20؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 103؛ وأوضح المسالك 1/ 358؛ ورصف المباني ص 267؛ وسر صناعة الإعراب ص 372؛ وشرح الأشموني 1/ 144؛ ومجالس ثعلب ص 316؛ 598؛ وهمع الهوامع 2/ 144. لعمرك إني في دمشق وأهلها وإن كنت فيها ثاويًا لغريب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 298 (خوط)؛ وتاج العروس 1 9/ 276 (خوط). ولكن إلفا قد تجهز غاديًا بحوران منتاط المحل غريب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 419 (نوط)؛ وتاج العروس 20/ 155 (نوط). ¬

كأني وإن كانت شهودًا عشيرتي إذا غبت عني يا عثيم غريب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 240 (شهد). أحب هبوط الواديين وإنني لمشتهر بالواديين غريب البيت من الطويل، وهو لابن الدمينة في ديوانه ص 103؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1364؛ ولمجنون ليلى أو لأعرابي في تاج العروس (موه)؛ وللمجنون في تاج العروس (ودى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 432 (شهر)؛ وتاج العروس 12/ 262 (شهر). على ما أنها هزئت وقالت: هنون أجن منشاذًا قريب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 96 (جنن)، 15/ 368 (هنا)؛ وتاج العروس (جنن). *وقد جعلت قلوص بني سُهَيْلٍ من الأكموار مرتعها قريب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 320؛ وخزانة الأدب 5/ 120، 6/ 352؛ والدرر 2/ 152؛ وشرح الأشموني 1/ 128؛ وشرح التصريح 1/ 204؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 310؛ وشرح شواهد المغني ص 606؛ ومغني اللبيب ص 235؛ والمقاصد النحوية 2/ 170؛ وهمع الهوامع 1/ 130. فقرطها الأعنة راجعات فإن بعيد ما طلبت قريب البيت من الوافر، وهو للمتنبي في ديوانه 1/ 203؛ ولسان العرب 7/ 375 (قرط)؛ وتاج العروس 20/ 13 (قرط). *عسى الكرب الذي أمسيت فيه يكون وراءه فرج قريب البيت من الوافر، وهو لهدبة بن خشرم في خزانة الأدب 9/ 328، 330، وشرح أبيات سيبويه 1/ 142؛ والدرر 2/ 145؛ وشرح التصريح 1/ 206؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 97؛ وشرح شواهد المغني ص 443؛ والكتاب 3/ 159؛ واللمع ص 225؛ والمقاصد النحوية 2/ 184؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 128؛ وأوضح المسالك 1/ 312؛ وتخليص الشواهد ص 326؛ وخزانة الأدب 9/ 316؛ والجنى الداني ص 462؛ وشرح ابن عقيل ص 165؛ وشرح عمدة الحافظ ص 816؛ والمقرب 1/ 98؛ وشرح المفصل 7/ 117، 121؛ ومغني اللبيب ص 152؛ والمقتضب 3/ 70؛ وهمع الهوامع 1/ 130. وطال انتظاري عطفة الحلم عنكم ليرجع ود والمعاد قريب البيت من الطويل، وهو لأخضر بن عباد المازني في لسان العرب 12/ 124 (حرم).

فدع ما ليس منك ولست منه هما ردفين من نطف قريب البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 1/ 112؛ ولسان العرب 9/ 334 (نطف)؛ وتهذيب اللغة 13/ 365؛ وكتاب العين 7/ 436. ليالي لا عفراء منك بعيدة فتسلى ولا عفراء منك قريب البيت من الطويل، وهو لعروة بن حزام في ديوانه ص 106؛ والأغاني 24/ 129؛ وخزانة الأدب 3/ 215؛ وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 663 (قرب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 245، 9/ 125؛ وتاج العروس 4/ 7 (قرب). *فقلت: ادع أخرى، وارفع الصوت داعيا لعل أبي المغوار منك قريب البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في الأصمعيات ص 96؛ وخزانة الأدب 10/ 426؛ 428، 430، 436؛ والدرر 4/ 174؛ وسر صناعة الإعراب ص 407؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 269؛ وشرح شواهد المغني ص 691، ولسان العرب 1/ 283 (جوب)، 11/ 473 (علل)، والمقاصد النحوية 3/ 247؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 375؛ وشرح الأشموني 1/ 56؛ وشرح ابن عقيل ص 350؛ وشرح التصريح 1/ 213؛ وكتاب اللامات ص 136؛ ولسان العرب 12/ 550 (لمم)؛ ومغني اللبيب ص 286، 441؛ وهمع الهوامع 2/ 33. ولست بقوال إذا الضيف نابني تمض فإن الحي منك قريب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 432 (مضي). قد يوصل النازح النائي وقد يقطع ذو السُّهْمَة القريب البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 15؛ ولسان العرب 12/ 309 (سهم)؛ وتاج العروس (سهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 141؛ وكتاب العين 4/ 12؛ وديوان الأدب 1/ 174؛ وجمهرة أشعار العرب ص 464؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 151. وإن مرًا قد سار ستين حجة إلى منهل من ورده لقريب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 192. رعابيب بيض لا قصار رعانف ولا قمعات حسنهن قريب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 56؛ ولحميد في لسان العرب 1/ 421 (رعب)؛ ولحميد الأرقط في تاج العروس 2/ 506 (رعب)؛ بلا نسبة في المخصص 3/ 157.

لقد ضاع قوم قلدوك أمورهم بدابق إذ قيل: العدو قريب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المذكر والمؤنث للأنباري ص 473؛ ومعجم ما استعجم 2/ 531. إذا ما تراءاه الرجال تحفظوا فلم تنطق العوراء وهو قريب البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في لسان العرب 1/ 328 (حلب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 706. كالدلو بتت عراها وهي مثقلة وخانها وذم منها وتكريب البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 227؛ ولسان العرب 1/ 714 (كرب)؛ وتاج العروس 4/ 134 (كرب). *أحقًا عباد الله أن لست صادرًا ولا واردًا إلا علي رقيب ولا سالك وحدي ولا في جماعة من الناس إلا قيل أنت مريب البيتان من الطويل وهما لابن الدمينة في ديوانه ص 103؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1364؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 302. ولقد تجاورنا فتهجر بيتنا حتى تفارق أو يقال: مريب البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الفقعسي (¬1) في لسان العرب 7/ 399 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 97 (مرط). يرمي بعينيه عدوة الأمد الـ أبعد هل في مطافه ريب؟ البيت من المنسرح، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 100؛ ولسان العرب 15/ 42 (عدا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 116. لئن كان عكل سرها ما أصابني لقد كنت مصبوبا على ما يريبها البيت من الطويل، وهو للسمهري بن أسد العكلي في ديوانه ص 142؛ وأساس البلاغة ص 247 (صبب). وينبح بين الشعب نبحًا خاله نباح الكلاب أبصرت ما يريبها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 609 (نبح)؛ 11/ 429 (عجل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 118. ¬

ينهسن من كل مخشي الردى قذف كما تقاذف في اليم المرازيب البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوان ص 351؛ ولسان العرب 1/ 417 (رزب)؛ وتاج العروس 2/ 495 (رزب). وصاحب لا تنام الدهر إربته إذا ابتنى الهدف القن المعازيب البيت من البسيط، وهو لتأبط شرًا في كتاب الجيم 2/ 22؛ وليس في ديوانه؛ ولأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1232؛ وتاج العروس 3/ 364 (عزب)؛ وروايته فيها: بصاحب لا تنال الدهر غرته إذا افتلى الهدف القن المعازيب واستدبروهم يكفئون عروجهم مور الجهام إذا زفته الأزيب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1121؛ ولسان العرب 2/ 322 (عرج)، وتاج العروس 6/ 97 (عرج). لا يفرحون إذا ما نضخة وقعت وهم كرام إذا اشتد الملازيب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 738 (لزب)، 3/ 62 (نضخ)؛ وأساس البلاغة ص 460 (نضخ)؛ وتاج العروس 4/ 206 (لزب)، 7/ 358 (نضخ). وقلت لهم ماذا تقول وأعلنت ببغضائنا والتج للحي أزيب البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في كتاب الجيم 2/ 82؛ وليس في ديوانه. ثنى لها يهتك أسحارها بمتمئر فيه تحزيب البيت من السريع، وهو لزهير بن مسعود الضبي في لسان العرب 4/ 95 (تمر)؛ وتاج العروس 10/ 293 (تمر) (¬1). والخيل مشعلة في ساطع ضرم كأنهن جراد أو يعاسيب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 354 (شعل)؛ وكتاب العين 1/ 257؛ ومجمع الأمثال 1/ 165؛ وتاج العروس (شعل). *فقلت أيا رباه ألو سؤلتي بنفسي ليلى ثم أنت حسيبها البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص56؛ وخزانة الأدب 11/ 458؛ والدرر 6/ 249؛ والشعر والشعراء ص 573؛ ولسان العرب 15/ 480 (ها)؛ بلا نسبة في همع الهوامع 2/ 157. ¬

فلا يدخلن الدهر قبرك هوبة يقوم بها يومًا عليك حسيب البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 289؛ ولسان العرب 1/ 340 (حوب)؛ وتاج العروس 2/ 322 (حوب). وقل لها مني على بُعد دارها قنا النخل أو يُهدى إليك عسيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 599 (عسب)؛ والمخصص 11/ 106؛ وتاج العروس 3/ 368 (عسب). *أجارتنا إن الخطوب تنوب وإني مقيم ما أقام عسيب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 357؛ وأمالي الزجاجي 211؛ وخزانة الأدب 8/ 551؛ وشرح شواهد المغني ص 715؛ ولسان العرب 1/ 599 (عسب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 338؛ ومجالس ثعلب ص 540؛ ومغني اللبيب ص 304. فألقى إليها درهمين وقلعت به ضامر الكشحين لدن عسيبها البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 440؛ وكتاب الجيم 3/ 208. مرته الصبا واستبهلت عوذ مزنه جنوب لها ....... الفجاج قسيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 99. ألثت علينا ديمة بعدَ وابل فللجزع من جوخ السيول قسيب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 3/ 13 (جوخ)، 8/ 81 (خوع)؛ وتاج العروس 20/ 533 (خوع)؛ وللنمر بن تولب في تاج العروس 7/ 245 (جوح)؛ وتهذيب اللغة 3/ 25، 7/ 461. وعجزه برواية: فللصخر من جوخ السيول وجيب للنمر بن تولب في التنبيه والإيضاح 1/ 284؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 493؛ ومجمل اللغة 1/ 470. أو فَلَجٌ ما ببطن وادٍ للماء من تحته قسيب البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 12؛ ولسان العرب 1/ 672 (قسب)، 2/ 347 (فلج)؛ وتاج العروس 4/ 33 (قسب)، 6/ 157 (فلج)؛ وتهذيب اللغة 8/ 415؛ وكتاب العين 5/ 84؛ ومقاييس اللغة 5/ 88؛ ومجمل اللغة 4/ 163؛ وجمهرةن أشعار العرب ص 461؛ وأساس البلاغة ص 265 (قسب)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 156.

معالقة ليس الحوار برأمها ولكن زمامي رأمها ونسيبها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 13. أتذهب سلمى في اللمام فلا ترى وبالليل أيم حيث شاء يسيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 477 (سيب)؛ وتاج العروس 3/ 83 (سيب). كفى الشيب عيبًا أن صاحبه إذا أردت به وصفًا له قلت: أشيب البيت من الطويل، وهو لأبي الحسن بن أبي علي الزوزني في تاج العروس 3/ 171 (شيب). إما صرمت جديد الحبا ل مني وغرك الأشيب البيت من المتقارب، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي أو لأبيه خويلد في شرح أشعار الهذليين ص 389؛ ولبعض الهذليين في تاج العروس 11/ 123 (حير) (¬1)؛ ولسان العرب 4 م 224 (حير). إذا أمست الآفاق حُمرًا جنوبها لشيبان أو ملحان واليوم أشيب راجع: قافية "أشهب". أبأت به من حي فهر بن مالك ثمانين منهم ناشئون وأشيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1016. تناوبه المنية كل يوم وتحليه الحوادث لا تشيب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 381. لها منطق لا هذريان طمى به سفاء ولا بادي الجفاء جشيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 267 (جشب)، 5/ 259 (هذر)، 14/ 390 (سفا)، 15/ 15 (طما)؛ وتاج العروس 2/ 163 (جشب). وإن أكبر فلا بأطير إصر يفارق عاتقي ذكر خشيب البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن سلمة في المقاييس 1/ 114. أرقت لذكره من غير نوب كما يهتاج موشي قشيب انظر قافية "نقيب". ¬

*منا الذي هو ما إن طر شابه والعانسون ومنا المُردُ والشيب البيت من البسيط، وهو لأبي قيس بن رفاعة في إصلاح المنطق ص 341؛ ولسان العرب 6/ 149 (عنس)؛ ولأبي قيس بن رفاعة، أو لأبي قيس بن الأسلت في الدرر 1/ 131؛ وشرح شواهد المغني ص 716؛ والمقاصد النحوية 1/ 167؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 97؛ وأمالي القالي ص 716؛ وسر صناعة الإعراب ص 683؛ وشرح الأشموني 1/ 35؛ ومغني اللبيب ص 304؛ وهمع الهوامع 1/ 45. *سيكفيك ضرب القوم لحم معرض وماء قدرو في القصاع مشيب البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في إصلاح المنطق ص 143؛ ولسان العرب 7/ 53 (عرض)؛ وللسليك بن السلكة في لسان العرب 1/ 512 (شوب) وديوانه ص 44، الهامش؛ وبلا نسبة في أدب الكتاب ص 605؛ وشرح المفصل 10/ 78؛ والمنصف 1/ 288. *ألا ليت الشباب يعود يومًا فأخبره بما فعل المشيب البيت من الوافر، وهو لأبي العتاهية في ديوانه ص 32؛ وبلا نسبة في شرح قطر الندى ص 148؛ ومغني اللبيب 2/ 285. تصبو وأنى لك التصابي والرأس قد شابه المشيب البيت من مخلع البسيط، وهو لعدي بن زيد في ملحق ديوانه ص 193؛ ومقاييس اللغة 3/ 232؛ ومجمل اللغة 3/ 189؛ ولعبيد بن الأبرص في ديوانه (¬1) ص 12؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 101؛ ولسان العرب 1/ 513 (شيب) (¬2)؛ وتاج العروس 3/ 170 (شيب). فما أمي وأم الوحش لما تفرع في ذؤابتي المشيب البيت من الوافر، وهو لنافع بن لقيط تاج العروس 4/ 329 (وثبت)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 792 (وثب)، 12/ 24 (أمم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 630؛ والمخصص 16/ 26؛ ومجمل اللغة 4/ 505. *طحا بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص 33؛ والأضداد ص 149؛ وخزانة الأدب 4/ 392، 11/ 289؛ ولسان العرب 15/ 5 (طحا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 99؛ ورصف المباني ص 354. ¬

ولكنني فاديت أمي بعدما علا الرأس منها كبرة ومشيب البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 15/ 150 (فدى)؛ وتهذيب اللغة 14/ 200؛ وتاج العروس (فدى). أرقت لذكره من غير نوب كما يهتاج موشي مشيب انظر قافية "نقيب". وما فدر عواقل أحرزتها عماية أو تضمنهن شيب البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 1/ 98؛ ولسان العرب 1/ 513 (شيب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 430؛ وتاج العروس 3/ 173 (شيب). رماني بالآفات من كل جانب وبالذربيا مُرد ف هر وشيبها البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 115؛ والمخصص 16/ 5، والمستقصى 2/ 38؛ ولسان العرب 1/ 387 (ذرب)؛ ومقاييس اللغة 2/ 354؛ وتاج العروس 2/ 432 (ذرب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 427. وبلا نسبة في المخصص 12/ 143؛ ومجمل اللغة 2/ 341؛ وكتاب الجيم 1/ 281. كبرت وقالت هند: شبت وإنما لداتي صلعان الرجال وشيبها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 21/ 348 (صلع). تناوبه المنية كل يوم وتطرقه الحوادث لا يشيب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 475 (نوب). إما قتيل وإما هالك والشيب شين لمن يشيب البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد الأبرص في ديوانه ص 16؛ ومقاييس اللغة 3/ 232؛ ومجمل اللغة 3/ 189؛ وجمهرة أشعار العرب ص 460. وما خير معروف الفتى في شبابه إذا لم يزده الشيب حين يشيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 240 (عرف)؛ وتاج العروس 24/ 151 (عرف). وفرع زان متنيك وزانته التقاصيب البيت من الهزج، وهو لبشار بن برد في ديوانه 1/ 205؛ وكتاب العين 5/ 68. وغيرها ما غير الناس قبلها فناءت وحاجات النفوس تصيبها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 536 (صوب)؛ وتاج العروس 3/ 214 (صوب).

وأنت امرؤ تعدو على كل غرة فتخطئ فيها مرة وتصيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 430 (مرأ)؛ ولسان العرب 1/ 157 (مرأ). وهل أرفعن الطرف في رونق الضحى بهجل من الصلعاء وهو خصيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 180 (رنق). وما غرني حوز الرزامي محصنًا عواشيها بالجو وهو خصيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الكتاب 2/ 74. وقومي لدى الهيجاء أكرم موقفًا إذا كان يوم من هواع عصيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 378 (هوع)؛ وتاج العروس 22/ 416 (هوع). وأستبي الكاعب العقيلة إذ أسهمها الصائدات والصيب البيت من المنسرح، وهو للكميت بن زيد في شرح هاشميات الكميت ص 108؛ ولسان العرب 1/ 538 (صيب) (¬1)؛ وتاج العروس 3/ 225 (صيب) (1). لا بأس إني قد علقت بعقبة محم لكل آل الهذيل مصيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 152 (حمم)؛ وتاج العروس (حمم). تصاممته حتى أتاني نعيه وأفزع منه مخطئ ومصيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 343 (صمم)؛ وتاج العروس (صمم). وكان خليج فاتكًا في زمانه له في النساء الصالحات نصيب البيت من الطويل، وهو لأبي شبيل (خليج العقيلي) في تاج العروس 5/ 536 (خلج). ألست بمجذوذ على الرحل دائب فما لك إلا ما رزقت نصيب البيت من الطويل، وهو لأبي الغريب النصري في لسان العرب 14/ 137 (جذا)؛ وأساس البلاغة ص 55 (جذو)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 166؛ ومقاييس اللغة 1/ 410؛ ومجمل اللغة 1/ 387؛ وتاج العروس (جذو). ¬

* فلا تستطل مني بقائي ومدتي ولكن يكن للخير منك نصيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 112؛ والجنى الداني ص 114؛ ورصف المباني ص 256؛ وسر صناعة الإعراب ص 390؛ وشرح الأشموني 3/ 575؛ وشرح شواهد المغني ص 597؛ ومجالس ثعلب ص 524؛ ومغني اللبيب ص 224؛ والمقاصد النحوية 4/ 420. وأهلك مُهرَ أبيك الدواء ليس له من طعام نصيب البيت من المتقارب، وهو لثعلب بن عمرو العبدي في لسان العرب 11/ 101 (جحل)؛ وبلا نسبة في المخصص 15/ 129. هجف تحف الريح فوق سباله له من لويات العكوم نصيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 55 (عسا)؛ وأساس البلاغة ص 417 (لوي)؛ وكتاب الجيم 2/ 346. فرفعت رأسي قلت: بل هو للفتى وأدام أن أنجى فسوف يصيب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 262. وما يدري الحريص علام يلقي شراشرة أيخطئ أم يصيب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 403 (شرر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 274؛ وتاج العروس 12/ 160 (شرر). ألم أك ذا قربى وحقي واجب فتخبرني بالخال أين يصيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 9/ 109. وفي الشك تفريط وفي الحزم قوة ويخطئ في الحدس الفتى ويصيب البيت من الطويل، وهو لضابئ البرجمي في الأصمعيات ص 184؛ ولسان العرب 5/ 125 (قير). لست لمرة إن لم أوف مرقبه يبدو لي الحرث منها والمقاضيب البيت من البسيط، وهو لعروة بن الورد في لسان العرب 1/ 679 (قضب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 348؛ وأساس البلاغة ص 369 (قضب)؛ وليس في ديوانه؛ ولأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1232؛ ولعروة بن مرة أخي أبي خراش الهذلي في تاج العروس 4/ 50 (قضب). ولم أر مثلها بأنيف فرع علي إذن مذرعة خضيب البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن سلمة الغامدي في تاج العروس 21/ 14 (ذرع)، 23/ 46 (أنف)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 495.

بما قد تسقى من سلاف وضمه بنان كهُداب الدمقْس خضيب البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 439؛ ولسان العرب 14/ 393 (سقى). كما لاح تبر في يد لمعت به كعاب بدا إسوارها وخضيبها البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 440؛ ولسان العرب 4/ 387 (سور)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 135؛ وتاج العروس 12/ 104 (سور). مخيسة ذلًا وتحسب أنها إذا ما بدت للناظرين قضيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 680 (قضب)؛ وتاج العروس 4/ 50 (قضب). *وما مس كفي من يد طاب ريحها من الناس إلا ريح كفيك أطيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 239. *فقالت لنا أهلا وسهلًا وزودت جنى النحل، بل ما زودت منه أطيب البيت من الطويل، وهو للفرزدق في خزانة الأدب 8/ 269؛ والدرر 5/ 296؛ وشرح المفصل 2/ 60؛ والمقاصد النحوية 4/ 43؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 8/ 294، 295؛ وتذكرة النحاة ص 47؛ وشرح الأشموني 2/ 389؛ وشرح ابن عقيل ص 468؛ وشرح عمدة الحافظ ص 766؛ وهمع الهوامع 2/ 104. *ومُصعب حين جد الأمـ ـرُ أكثرها وأطيبها البيت من مجزوء الوافر، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 124؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 501؛ وخزانة الأدب 1/ 150؛ وشرح المفصل 1/ 68. كأن خزامي عالج طرقت بها شمال رسيس المس بل هي أطيب البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 6/ 98 (رسس)؛ وتهذيب اللغة 12/ 291؛ وأساس البلاغة ص 162 (رسس)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 16/ 125 (رسس). فلو كان ميت يُفتدى لفديته بما لم تكن عنه النفوس تطيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 149 (فدى)؛ وتاج العروس (فدى). لا بأس بالزواء أرضًا لو أنها تطهر من آثارهم ف تطيب البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 387؛ ولسان العرب 14/ 74 (بزا)؛

ومعجم البلدان 1/ 411 (البزواء)؛ وتاج العروس (بزا). *أتهجر ليلى بالفراق حبيبها وما كان نفسًا بالفراق تطيب البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 290؛ والخصائص 2/ 384؛ ولسان العرب 1/ 290 (حب)؛ وللمخبل السعدي، أو لأعشى همدان، أو لقيس بن الملوح في الدرر 4/ 36؛ والمقاصد النحوية 3/ 235؛ وللمخبل السعدي أو لقيس بن معاذ في شرح شواهد الإيضاح ص 188؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 197؛ والإنصاف ص 828؛ وشرح الأشموني 1/ 266؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1330؛ وشرح ابن عقيل ص 348؛ وشرح المفصل 2/ 74؛ والمقتضب 3/ 36؛ 37؛ وهمع الهوامع 1/ 252. *فلئن صرت لا تحير جوابًا لبما قد ترى وأنت خطيب البيت من الخفيف، وهو لصالح بن عبد القدوس في خزانة الأدب 10/ 221، 222؛ والدرر 4/ 203؛ ولمطيع بن إياس في أمالي القالي 1/ 271؛ وشرح شواهد المغني ص 720؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ص 310؛ والمقاصد النحوية 3/ 347؛ وهمع الهوامع 2/ 38. قد ينطق الشعر الغبي، ويلتئي على البين السفاك، وهو خطيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 68 (بين)؛ وتهذيب اللغة 15/ 499؛ وتاج العروس (بين). *لقد علم الحي اليمانون أنني إذا قلت أما بعد إني خطيبها البيت من الطويل، وهو لسحبان وائل في خزانة الأدب 10/ 369، 372؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 248؛ وخزانة الأدب 1/ 315؛ 11/ 37؛ ولسان العرب 1/ 461 (سحب). *وخبرتما أن أنما بين بيته ونجران أحوى والجناب رطيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 172؛ وهمع الهوامع 1/ 135. فلئن بليت فقد عمرت كأنني غصن تفيئه الرياح رطيب البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الفقعسي (¬1) في لسان العرب 1/ 125 (فيأ)، 6/ 308 (ريش)، 7/ 400 (مرط)؛ وتاج العروس 1/ 357 (فيأ)، 20/ 98 (مرط)؛ وللبيد في تاج العروس 17/ 230 (ريش). ¬

ألم أحذذ نبال بني زبيد يزين قداحها الحدث الرطيب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 170. جنوب تسامي أوجه القوم مسها لذيذ ومسراها من الأرض طيب البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 159؛ ولسان العرب 1/ 282 (جنب)؛ وتاج العروس 2/ 196 (جنب)؛ والأزمنة والأمكنة 2/ 83. فإنكما ابنا خالة فاذهبا معًا وإني من نزع سوى ذاك طيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 424 (عمم)؛ وتاج العروس (عمم). المخرج الكاعب الحسناء مذعنة في السبي ينفح من أردانها الطيب البيت من البسيط، وهو لجنوب أخت عمرو ذي الكلب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 580؛ ولعمرة أخت عمرو ذي الكلب الهذلي في حماسة البحتري ص 273؛ ولرطة أخت عمرو ذي الكلب في الأغاني 22/ 355؛ وخزانة الأدب 10/ 391؛ وبلا نسبة في مهرة اللغة ص 556، 640. فيا لك من ريا عرار وحنوة وغراء باتت يشمل الرحل طيبها البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في تاج العروس 13/ 228 (غرر)؛ وليس في ديوانه. لما ضمن الأحشاء منك علاقة ولا زرتنا إلا وأنت مطيب البيت من الطويل، وهو لامرأة في تاج العروس 3/ 289 (طيب)؛ ولسان العرب 1/ 567 (طيب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 40. وأصفر مشهوم الفؤاد كأنه غداة الندى بالزعفران مطيب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 50؛ وأساس البلاغة ص 244 (شهم)؛ وأمالي القالي 2/ 81. نظرت ودوني عَرمضُ العَرْضِ هل أرى جبالًا بها بَرْدُ الجنوب وطيبها البيت من الطويل وهو، بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 291. فما كثرت فائدتي بغدر كفى لي في الفوائد ما يطيب البيت في الوافر، وهو للحارث بن عوف الأزدي في كتاب الجمي 3/ 59. ألا حبذا وادي ثلاثان إنني وجدت به طعم الحياة يطيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 5/ 186 (ثلث).

ألا لا أرى وادي المياه ينيب ولا القلب عن وادي المياه يطيب البيت من الطويل، وهو لمجنون ليلى في ديوان ص 45؛ ولمجنون ليلى أو الأعرابي في تاج العروس (موه (. إلى مثل درج العاج جادت شعابه بأسمر يحلو لي بها ويطيب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 4/ 376 (سمر)؛ وتاج العروس 12/ 72 (سمر). أيها العائب عند أم زيد أنت تفدي من أراك تعيب البيت من المديد، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 116، ولسان العرب 12/ 30 (أمم)؛ وكتاب العين 8/ 434؛ وتهذيب اللغة 15/ 631. عيناك دمعهما سروب كأن شأنيهما شعيب البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 12؛ ولسان العرب 13/ 231 (شأن)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 460؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 242 (شنن)؛ وتهذيب اللغة 11/ 280، 416؛ وتاج العروس (شأن). وزيارة البيت الذي لا تبتغي فيه واء حديثهن، معيب البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (¬1) في لسان العرب 7/ 399 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 97 (مرط). أخال بها كفه مدبرًا وهل ينجينك ركض وعيب البيت من المتقارب، وهو لبعض العبديين في أساس البلاغة (وعب). تصيد بالحُلو الحلال ولا تُرى على مكره يبدو بها فيعيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 167 (حلل)، 13/ 535 (كره)؛ وتاج العروس (حلل)، (كره). رأت في الرأس مني شيـ ـبة لست أغيبها البيت من مجزوء الوافر، وهو لابن قيس الرقيات في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 1/ 581 (عجب)؛ وتاج العروس 3/ 321 (عجب)؛ والأغاني 21/ 202؛ والكامل ص 810. ¬

تغيبت عن يومي عكاظ كليهما وإن يك يوم ثالث أتغيب البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ملحق ديوانه (¬1) ص 171؛ ولسان العرب 7/ 448 (عكظ)؛ وكتاب العين 1/ 195؛ وأساس البلاغة ص 310 (عكظ)؛ وتاج العروس 20/ 240 (عكظ). ونسب لرياح بن الأعلم أيضًا. راجع ديوان دريد ص 171، الحاشية. ما ينظرون بحق وردة فيكم صغر البنون ورهط وردة غيب البيت من الكامل، وهو لطرفةن بن العبد في ديوانه ص 11؛ ولسان العرب 3/ 459 (ورد)؛ وتاج العروس 9/ 293 (ورد). *على أحوذيين استقلت عليهما فما هي إلا لمحة فتغيب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 55؛ وخزانة الأدب 7/ 458؛ والدرر 1/ 137؛ وشرح المفصل 4/ 141؛ والمقاصد النحوية 1/ 177؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 63؛ وتخليص الشواهد ص 79؛ وجواهر الأدب ص 154؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 488؛ وشرح الأشموني 1/ 39؛ وشرح التصريح 1/ 78؛ وشرح ابن عقيل ص 42؛ ولسان العرب 3/ 486 (حوذ)؛ والمقرب 3/ 136؛ وهمع الهوامع 1/ 49. فإنك منا بين خيل مغيرة وخصم كعود الطبن ما يتغيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 264 (طبن)؛ وتهذيب اللغة 13/ 370؛ وكتاب الجيم 2/ 218؛ وتاج العروس (طبن). على أن الفتى الخثمي سلى بنصل السيف غيبة من يغيب البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الذهليين ص 109؛ ولسان العرب 14/ 394 (سلا)؛ وتاج العروس (سلا). عطفنا لهم عطف الضروس من الملا بشهباء لا يمشي الضراء رقيبها البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 15؛ ولسان العرب 6/ 118 (ضرس)، 14/ 483 (ضرا)، 15/ 292 (ملا)؛ وتهذيب اللغة 12/ 57؛ وتاج العروس 16/ 184 (ضرس)، (ضري)؛ وإصلاح المنطق ص 408 والمعاني الكبير ص 893؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1386؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 310. إذا عرست ألقت حمامة صدرها بتيهاء لا يقضي كراها رقيبها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 160 (حمم)؛ والمخصص 2/ 21؛ وتاج العروس (حم). ¬

أحقًا عباد الله أن لست لاقيًا بثينة أو يلقى الثريا رقيبها البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 34؛ وأساس البلاغة ص 172 (رقب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 425 (رقب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 130 وتاج العروس 2/ 515 (رقب). كأن أبا المغوار لم يوف مرقبًا إذ ربأ القوم الغزاة رقيب البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في الأصمعيات ص 96، وجمهرة أشعار العرب ص 708؛ وأساس البلاغة ص 150 (ربأ). وداوية تضحي بها الشمس حاسرًا كما اقتن في رأس اليفاع رقيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 74. إذا قسم الهوى أعشار قلبي فسهماك المعلى والرقيب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 514 (رقب). يسعى ويأمل والمنية خلفه توفي الإكام له عليه رقيب البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (¬1) في لسان العرب 7/ 400 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 98 (مرط). مرط القذاذ فليس فيه مصنع لا الريش ينفعه ولا التعقيب ت البيت من الكامل، وهو لنافع بن لقيط الأسدي (¬2) في لسان العرب 6/ 308 (ريش)، 7/ 399، 400 (مرط)، 8/ 211 (صنع)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 320؛ وتاج العروس 20/ 97، 98 (مرط)، 21/ 376 (صنع)؛ ولبيد في تاج العروس 3/ 423 (عقب)، 17/ 230 (ريش)، 20/ 97 (مرط)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 56؛ وديوان الأدب 1/ 261. فظل يرقبني كأنه زلم من القداح به ضرس وتعقيب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 342. أرقت لذكره من غير نوب كما يهتاج موشي نقيب البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 105؛ ولسان ¬

العرب 1/ 765 (نقب)، 775 (نوب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 49؛ والمخصص 12/ 60، 13/ 14؛ ومجمل اللغة 4/ 360؛ وتاج العروس 4/ 292 (نقب)، 318 (نوب) (¬1)؛ ومقاييس اللغة 5/ 367؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 382. تبدو فتبدي جمالًا زانه خفر إذا تزأزأت السود العناكيب البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 347؛ ولسان العرب 1/ 90 (زأزأ) 5/ 358 (زأز)؛ وتهذيب اللغة 13/ 280، والمخصص 1/ 80؛ وتاج العروس 1/ 257 (زأزأ). ظلت عليه عقاب الموت ساقطة قد قرفصت روحه تلك المخاليب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 71 (قرفص)؛ وتاج العروس 18/ 95 (قرفص). *وقد أكون على الحاجات ذا لبث وأحوذيًا إذا انضم الذعاليب البيت من البسيط،، وهو لجرير في ديوانه ص348؛ ولسان العرب 1/ 388 (ذعلب)، 2/ 182 (لبث)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 486 (حوذ). يراني في اللمام له صديقًا وشادنة العسابر رعبليب البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 1/ 87؛ ولسان العرب 11/ 289 (رعبل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 363؛ وتاج العروس 2/ 508 (رعبل). موقفة القوادم والذنابي كأن سراتها اللبن الحليب البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 473؛ ولسان العرب 9/ 362 (وقف)؛ وتاج العروس 24/ 473 (وقف). وقعب وجيئة بُلت بماء يكون إدامها لبن حليب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 492 (وجأ). رويدك حتى ينبت البقل والغضا فيكثر أقط عندهم وحليب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 257 (أقط)؛ وتاج العروس 19/ 133 (أقط). نمل إذا صفر اللجام كأنه رجل يلوح باليديدن سليب البيت من الكامل، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه ص 42؛ ولسان العرب 5/ 202 ¬

(نذر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 422؛ وتاج العروس 14/ 201 (نذر)؛ والأصمعيات ص 28. رغا فوقهم سقب السماء فداحص بشكته لم يُستلب، وسليب البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 7/ 34 (دحص)؛ وتاج العروس 17/ 576 (دحص)؛ وتهذيب اللغة 4/ 230؛ ومقاييس اللغة 2/ 332؛ ومجمل اللغة 2/ 319؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1595؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 503. *بها جيف الحسرى فأما عظامها فبيض وأما جلدها فصليب البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص 40؛ وخزانة الأدب 7/ 559؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 134؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1588؛ والكتاب 1/ 209؛ والمقتضب 2/ 173؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 350. تبدلت المنابر من قريش مزونيا بفقحته الصليب البيت من الوافر، وهو للبعيث اليشكري في لسان العرب 13/ 407 (مزن)؛ وتاج العروس (مزن). وأشعث مغلوب على شدنية يلوح بها تحجيلها وصليبها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 696؛ ولسان العرب 11/ 146 (حجل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 147؛ وتاج العروس (حجل). فتوجهنا أقوالها وملوكها ويعرفنا ذو رأيها وصليبها البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في أساس البلاغة (صلب)، (وجه)؛ وليس في ديوانه. والأثل من سعيا وحلية منزل والدوم جاء به الشجون فعليب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1105؛ ولسان العرب 1/ 629 (علب)؛ وتاج العروس 3/ 435 (علب)؛ ومعجم ما استعجم 986 (عين)؛ ومعجم البلدان 3/ 222 (سعيًا)، 4/ 148 (عليب). *وما أنت أم ما ذكرها ربعية يخط لها من ثرمداء قليب البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص 35؛ والدرر 6/ 110؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1580؛ ولسان العرب 3/ 103 (ثرمد)؛ والمقاصد النحوية 3/ 16؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 99؛ وهمع الهوامع 2/ 133.

لم يكد حافره ولكن حشرج خُسفت قليبه البيت من مجزوء الكامل، وهو لمية بن أبي الصلت في كتاب الجيم 1/ 212؛ وليس في ديوانه. وكذاك حقًا من يُعمر يبله (¬1) كر الزمان عليه والتقليب البيت من الكامل، وهو لنافع بن لقيط الأسدي في لسان العرب 6/ 308 (ريش)، 7/ 400 (مرط)؛ وتاج العروس 1/ 358 (فيأ)، 20/ 98 (مرط)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 35، 36؛ وللجميح بن الطماح الأسدي في تاج العروس 1/ 520 (هيأ)؛ وللبيد في تاج العروس 17/ 230 (ريش)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 106 (شيأ)، 127 (فيأ)، 189 (هيأ)، 15/ 375 (هيا)؛ ومقاييس اللغة 4/ 436؛ ومجمل اللغة 4/ 53؛ وتاج العروس 1/ 358 (فيأ)، (هوا)؛ وأساس البلاغة ص 245 (شيأ). وشمت البارقات فقلت جيدت جبال النير أو مُطِر القليب البيت من الوافر، وهو لأبي هلال الأسدي في تاج العروس 14/ 324 (نير). فراكس فثُعيلبات فذات فرقين فالقُليب البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 11؛ ولسان العرب 10/ 307 (فرق)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 461؛ وتاج العروس 2/ 93 (ثعلب)، (فرق). *وخبرتماني أنما الموت في القرى فكيف وهاتا هذبة وقليب البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في الأصمعيات ص 97؛ والحيوان 3/ 56؛ وشرح أبيات يبويه 2/ 269؛ والكتاب 3/ 487؛ ولسان العرب 15/ 454 (تفسير هذا)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 284؛ والمقتضب 2/ 288، 4/ 277. ولولا دواء ابن المحل وعلمه هررت إذا ما الناس هر كليبها البيت من الطويل وهو لابن فسوة في أساس البلاغة ص 191 (زرع). قطعناهم فباليمامة فرقة وأخرى بأوطاس يهر كليبها البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 18؛ وتاج العروس 17/ 14 (وطس)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1387. ¬

فبتنا حيث أسمينا ثلاثًا على جَسداء تَنْجنا الكليب البيت من الوافر، وهو للبيد بن ربيعة في زيادات ديوانه ص 349؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 13؛ ونوادر أ [ي زيد ص 68. *والعيس ينغصن كبرانها كأنما ينهشهن الكليب البيت من السريع، وهو بلا نسبة في الاشتقاق ص 20؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 512؛ وشرح المفصل 5/ 17، 10/ 56. رأت فتية ثاروا إليه بأرضهم كما هر كلب الدارئين كليب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 9/ 126. *تعفق بالأرطي لها وأرادها رجال فبذت نبلهم وكليب البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص 38؛ والرد على النحاة ص 95؛ وشرح التصريح 1/ 321؛ ولسان العرب 10/ 254 (عفق)؛ 14/ 353 (زبي)؛ والمقاصد النحوية 3/ 15؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 201؛ وتذكرة النحاة ص 357؛ وجمهرة اللغة ص 936؛ وشرح الأشموني ص 204؛ والمقرب 1/ 251. شطت وفي النفس مما لست ناسيه هم بعيد وحاجات أطانيب البيت من البسيط وهو لابن هرمة في ديوانه ص 66؛ وفي أساس البلاغة ص 285 (طنب). مذكرة الثنيا مساندة القَرَى جمالية تختب ثم تنيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 341 (خبب)، 3/ 221 (سند)، 14/ 125 (ثنى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 141؛ وتاج العروس 2/ 329 (خبب)، 8/ 222 (سند)، (ثنى). ربا الجوع في أونيه حتى كأنه جنيب به، إن الجنيب جنيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 275 (جنب)؛ وتاج العروس 2/ 184 (جنب). ربذ الخناف إذا اتلأب ورجله في وقعها ولحاقها تجنيب البيت من الكامل، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه (¬1) ص 43؛ والمعاني الكبير ص ¬

160؛ والأصمعيات ص 28؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1316. وأنت جنيب للهوى يوم عاقل ويوم نضاد النير أنت جنيب البيت من الطويل، وهو لابن دارة في تاج العروس 9/ 227 (نضد). وفي اليدين إذا ما الماء أسهلها ثني قليل وفي الرجلين تجنيب البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 295؛ ولسان العرب 1/ 279 (جنب)؛ وتاج العروس 2/ 199 (جنب). تبشري أم عثمان بتلتلة والخود قد ملكت ما حنت النيب البيت من البسيط، وهو لقتب بن نظام المدلجي في كتاب الجيم 2/ 25. أرى إبلي بعد اشتمات كأنما تصيب بسجع آخر الليل نيبها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 52 (شمت)، 94 (موت)؛ وتهذيب اللغة 11/ 330؛ وتاج العروس 4/ 583 (شمت)، 5/ 108 (موت). موشحة الأقراب أما سراتها فملس وأما جلدها فذهيب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه (¬1) ص 56؛ ولسان العرب 1/ 395 (ذهب)؛ وتاج العروس 2/ 453 (ذهب). فأخلس منها البقل لونًا كأنه عليل بماء الريهقان ذهيب البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 10/ 131 (رهق)؛ وتاج العروس 25/ 381 (رهق). أم لا تذكر سلمى وهي نازحة إلا اعتراك جوى سقم وتسهيب البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 1/ 476 (سهب) (¬2)؛ وتاج العروس 3/ 80 (سهب). لا الموت محتقر الصغير فعادل عنه ولا كِبَرُ الكبير مهيب البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (¬3) في لسان العرب 7/ 400 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 98 (مرط). ¬

فصل الباء المكسورة

حليم إذا ما الحلم زين أهله مع الحلم في عين العدو مهيب البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في لسان العرب 1/ 328 (حلب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 707؛ ولغريقة بن مسافع العبسي في الأصمعيات ص 100. ويرى محقق الأصمعيات أن القصيدة التي منها هذا البيت لكعب بن سعد لا لغريقة. انظر الأصمعيات ص 98، الحاشية. *تخدي بنا نُجُبٌ أفنى عرائكها خِمس وخِمس وتأويب وتأويب البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 350؛ والدرر 1/ 119، وهمع الهوامع 1/ 40. فصل الباء المكسورة تطاول حتى قلت ليس بمنقض وليس الذي يرعى النجو بآئب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 40 (¬1)؛ وجمهرة اللغة ص 229؛ والأغاني 11/ 20. وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1029. لئن مالك أمسى ذليلًا لطالما سعى للتي لافا لها غير آئب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 528 (فوه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 453، 15/ 576. *أنخ فاصطبغ قرصا إذا اعتادك الهوى بزيت كما يكفيك فقد الحبائب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف ص 592. فليت سويدا راء من فر منهم ومن خر إذ يحدونهم بالكتائب البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 95؛ وجمهرة أشعار العرب ص 653؛ ولسان العرب 1/ 268 (جلب) (¬2)، 14/ 304 (رأى) (¬3)؛ وتاج العروس 2/ 169 (جلب)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 112، 14/ 27. أبي لي أبي الخسف قد تعلمونه وفارس معروف رئيس الكتائب البيت من الطويل، وهو ليحيى بن عروة بن الزبير في تاج العروس (أبي). ¬

*ولا عيب فيهم غير أنت سيوفهم بهن فلول من قراع الكتائب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 44؛ والأزهية ص 180؛ وإصلاح المنطق ص 24؛ وخزانة الأدب 3/ 327، 331، 334؛ والدرر 3/ 173؛ وشرح شواهد المغني ص 349؛ والكتاب 2/ 326؛ ومعاهد التنصيص 3/ 107؛ وهمع الهوامع 1/ 232؛ وبلا نسبة في الصاحبي في فقه اللغة ص 267؛ ولسان العرب 8/ 265 (قرع)، 11/ 530 (فلل)؛ ومغني اللبيب ص 114. أب لي آبي الخسف قد تعلمونه وصاحب معروف سمام الكتائب البيت من الطويل، وهو ليحيى بن عروة بن الزبير في تاج العروس 23/ 205 (خسف)، 24/ 137 (عرف). *كأن يدي حربائها متشمسًا يدا مذنب يستغفر الله وتائب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 203؛ ولسان العرب 63/ 113 (شمس)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 25. ولكنه صوب العقول إذا انجلت سحائب منه أعقبت بسحائب البيت من الطويل، وهو لأبي تمام في ديوانه 1/ 118؛ وتاج العروس 1/ 91 (شرح خطبة المصنف). فمرت على ريد وأعنت ببعضها فخرت على الرجلين أخيب خائب البيت من الطويل، وهو لأبي ذئيب الهذلي في لسان العرب 3/ 191 (ريد)؛ وتاج العروس 8/ 129 (ريد). وهو من قصيدة في شرح أشعار الهذليين ص 251 تنسب لأبي ذؤيب، ولصخر الغي، ولأخي صخر الغي، وفيه أن من يرويها لأخي صخر الغي أكثر. عصافير وذبان ودود وأجرأ من مجلحة الذئاب البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 2/ 426 (جلح)، 4/ 349 (سحر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 149، وجمهرة اللغة ص 440، 511؛ وتاج العروس 6/ 344 (جلح). فهل لك طب نافع من علاقة تهيمني بين الحشا والترائب البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 918؛ ولسان العرب 12/ 626 (هيم)؛ وتاج العروس (هيم). وأعناقنا فيكم فلا نستطيعها تلوونها بين اللها والترائب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 199.

إذا ما دعاها أوزغت بكراتها كإيزاغ آثار المدى في الترائب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 213؛ ولسان العرب 8/ 459 (وزغ)؛ وأساس البلاغة ص 289 (ظفر)؛ وتاج العروس 22/ 592 (وزغ). أعرو بن ورد لا تجمع لحربنا صديقك جمع المعمرات الغرائب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 243. فتى لم تلده بنت عم قريبة فيضوى وقد يضوى رديد الغرائب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 173 (ردد)؛ وتاج العروس 8/ 92 (ردد)؛ (ضوي). إذا كوكب الخرقاء لاح بسحرة سهيل أذاعت غزلها في الغرائب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 639 (غرب)؛ والمخصص 6/ 4؛ وتاج العروس 3/ 478 (غرب). وانظر قافية "الغرائب". فتى لم تلده بنت عم قريبة فيضوى وقد يضوى رديد القرائب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 489 (ضوا)؛ وأساس البلاغة ص 272 (ضوي)؛ والمخصص 9/ 4؛ وتهذيب اللغة 12/ 95. *إذا كوكب الخرقاء لاح بسُحرة سهيل أذاعت غزلها في القرائب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 193؛ وخزانة الأدب 3/ 112، 9/ 128؛ وشرح المفصل 3/ 8؛ ولسان العرب 1/ 639 (غرب)؛ والمحتسب 2/ 228؛ والمقاصد النحوية 3/ 359؛ والمقرب 1/ 213. *طلبت فلم أدرك بوجهي فليتني قعدت ولم أبغ الندى عند سائب البيت من الطويل، وهو للحماسي في حاشية يس على التصريح 1/ 316؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 270؛ وشرح الأشموني 1/ 203. وانظر قافية "الغرائب". وثقت له بالنصر إذ قيل قد غزت قبائل من غسان غير أشائب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 42؛ ولسان العرب 1/ 214 (أشب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 41؛ وكتاب العين 6/ 292؛ وتهذيب اللغة 11/ 432؛ وتاج العروس 2/ 27 (أشب)؛ وأساس البلاغة ص 6 (أشب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 108؛ ومجمل اللغة 1/ 193. *إذا ما التقى الجمعان حلق فوقهم عصائب طير تهتدي بعصائب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 42؛ وخزانة الأدب 4/ 289؛

والشعر والشعراء ص 175؛ ولسان العرب 1/ 605 (عصب)، 10/ 63 (حلق)؛ وبلا نسبة في شرح التصريح 2/ 227؛ وشرح المفصل 1/ 68. وركب كأن الريح تطلب منهم لها سلبًا من جذبها بالعصائب البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 29؛ ولسان العرب 1/ 602 (عصب)؛ وتاج العروس 3/ 380 (عصب)؛ والكامل ص 237. أعيني لا يبقى على الدهر فادر بتيهورة تحت الطخاف العصائب البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في لسان العرب 1/ 605 (عصب)؛ وتاج العروس 3/ 378 (عصب)؛ وهو لصخر الغي في لسان العرب 9/ 212 (طخف)؛ وتاج العروس 24/ 68 (طخف)؛ وهو في شرح أشعار الهذليين ص 246 من قصيدة تنسب لأبي ذؤيب، ولصخر الغي، ولأخي صخر الغي، وفيه أن من يرويها لأخي صخر الغي أكثر. إن تحضروا ذات الأثافي فإنكم بها أحد الأيام عظم المصائب البيت من الطويل، وهو لعمارة بن بني نمير في تاج العروس 23/ 8 (أثف). نجيحٌ جواد أخو مأقط نقاب يُحدث بالغائب البيت من المتقارب، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 12؛ ولسان العرب 1/ 769 (نقب)، 2/ 612 (نجح)، 7/ 258 (أقط)؛ وزهر الأك 1/ 125؛ وفصل المقال ص 142؛ وكتاب الأمثال لمجهول ص 36؛ والمستقصى 1/ 423؛ ومجمع الأمثال 1/ 18؛ ومقاييس اللغة 5/ 466؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 142؛ وتهذيب اللغة 4/ 159، 9/ 199؛ وتاج العروس (نقب)، 7/ 165 (نجح)، 1 9/ 135 (أقط)؛ وبلا نسب في ديوان الأدب 1/ 455؛ وجمهرة اللغة ص 375. إني غرضت إلى تناصف وجهها غرض المحب إلى الحبيب الغائب البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 7/ 195 (غرض)، 9/ 333 (نصف)؛ وتهذيب اللغة 8/ 7، 12/ 205؛ وتاج العروس 18/ 452 (غرض)؛ ولابن الرقاع في تاج العروس 24/ 414 (نصف)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 239؛ ومجمل اللغة 4/ 37؛ والمخصص 3/ 14. ما زلت أحثو الترب في وجهه عمدًا وأحمي حوزة الغائب البيت من السريع، وهو لامرأة من العرب في مجمل اللغة 2/ 120، 152؛ وتهذيب اللغة 5/ 180؛ ولسان العرب 5/ 342 (حوز)، 14/ 61 (أيا)؛ ومقاييس اللغة 2/ 118؛ وتاج العروس (أيا).

يمرون بالدهنا خفافًا عيابهم ويخرجن من دارين بجر الحقائب البيت من الطويل، وهو لأعشى همدان في الحماسة البصرية 2/ 262، 263؛ ولشاعر من همدان في شرح أبيات سيبويه 1/ 371، 372؛ ولأعشى همدان أو للأحوص أو لجرير في المقاصد النحوية 3/ 46؛ وهو في ملحق ديوان الأحوص ص 215؛ ولمحق ديوان جرير ص 1021؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 293؛ وأوضح المسالك 2/ 218؛ وجمهرة اللغة ص 682؛ والخصائص 1/ 120؛ وسر صناعة الإعراب ص 507؛ وشرح الأشموني 1/ 204؛ وشرح التصريح 1/ 331؛ وشرح ابن عقيل ص 289؛ والكتاب 1/ 115؛ ولسان العرب 9/ 70 (خش)، 11/ 653 (ندل). *ديار التي كانت ونحن على منى تحل بنا لولا نجاء الركائب البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 77؛ وخزانة الأدب 7/ 27؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 148؛ ولسان العرب 11/ 163 (حلل)؛ وبلا نسبة في الأزمنة والأمكنة 1/ 278؛ وجواهر الأدب ص 45. وقالت: سماء البيت فوقك مخلق ولما تيسر اجتلاء الركائب انظر قافية (أحبلا للركائب". فليت سُويداء راء من فر منهم ومن جر إذ يحدونهم بالركائب راجع قافية "بالكتائب". خليلي عُوجا بارك الله فيكما على دار ميٍّ من صدور الركائب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 187؛ ومقاييس اللغة 4/ 179؛ وليحيى بن طالب الحنفي في تاج العروس 10/ 162 (برر). ومل صيهم ذو كراديس لم يكن ألوفًا ولا صبا خلاف الركائب البيت من الطويل، وهو لابن أحمر (عمرو بن أحمر) في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 12/ 350 (صهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 114؛ وتاج العروس (صهم). ألا لا أرى ماء الجراوي شافيا صداي وإن روى غليل الركائب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 140 (جرا)؛ وتاج العروس (جرا). ومن فارة مزمومة شمرية وخود ترى فيها أمام الركائب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 346؛ وتاج العروس 19/ 377 (عضرفط)؛ ولبعض الأعراب في الحيوان 6/ 237.

وقالت سماء البيت فوقك منهج ولما نُيَسر أحبُلًا للركائب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 398 (سما) (¬1)؛ والمخصص 6/ 4، 9/ 4، 17/ 22، وجمهرة اللغة ص 846، 1074، 1108. ومصرع خيم في مقام ومنتأى ورمد كسحق المرزباني كائب البيت من الطويل، وهو للخطيم العكلي في تاج العروس 25/ 62 (برق). فليت سويدا راء من فر منهم ومن خر إذ يحدونهم كالجلائب راجع قافية "بالكتائب". *ظَأرْناكُمُ بالبيض حتى لأنتم أذل من السقبان بين الحلائب البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص94؛ وسر صناعة الإعراب ص 369؛ والمستقصى 1/ 130؛ وبلا نسبة في تاج العروس 3/ 198 (سقب). مراس لأوابي عن نفوس عزية وإلف المتالي في قلوب السلائب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 208؛هـ وكتاب الجيم 3/ 253. *وما سودتني عامر عن وراثة أبى الله أن أسمو بأم ولا أب البيت من الطويل، وهو لعامر بن الطفيل في الحيوان 2/ 95؛ وخزانة الأدب 8/ 343، 344، 345، 348؛ وشرح شواهد الشافية ص 404؛ وشرح شواهد المغني ص 953؛ وشرح المفصل 10/ 101؛ والشعر والشعراء ص 343؛ ولسان العرب 11/ 593 (كلل)؛ والمقاصد النحوية 1/ 242؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 185؛ والخصائص 2/ 342؛ وشرح الأشموني 1/ 45؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 183؛ والمحتسب 1/ 127؛ ومغني اللبيب ص 677. كأن الرجال التغلبيين خلفها قنافذ قفصى علقت بالجنائب البيت من الطويل، وهو لزيد الخيل في لسان العرب 7/ 97 (قفص)؛ والمعاني الكبير ص 656؛ 18/ 117 (قفص)؛ وراجع ديوانه ص 85 - 86، الحاشية. بصلب المعى أو برقة الثور لم يدع لها جدة جول الصبا والجنائب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه 187؛ ولسان العرب 15/ 288 (معي)؛ والمخصص 10/ 131؛ وتاج العروس 25/ 55 (برق)، (معي). أيا جحمتا بكي على أم واهب قتيلة قلوب بإحدى الذنائب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 175؛ وكتاب العين 1/ 256. ¬

فلم يبق منها غير شطر عجانها وشنترة منها، وإحدى الذوائب البيت من الطويل، وهو للحمير في تهذيب اللغة 2/ 108؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 431 (شنتر)، 12/ 85 (جحم)، 13/ 278 (عجن)؛ وتهذيب اللغة 11/ 449؛ وتاج العروس 12/ 246 (شنتر)، (حجم)، (عجن). *صريع غوان راقهن ورقنه لدن شب حتى شاب سود الذوائب البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 44؛ وخزانة الأدب 7/ 86؛ والدرر 3/ 137؛ وسمط اللآلي ص 132؛ وشرح التصريح 2/ 46؛ وشرح شواهد المغني ص 455؛ ومعاهد التنصيص 1/ 181؛ والمقاصد النحوية 3/ 427؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 4/ 47؛ وأوضح المسالك 3/ 145؛ وتخليص الشواهد ص 263؛ وشرح الأشموني 23/ 318؛ ومغني اللبيب ص 157؛ وهمع الهوامع 1/ 215. تدلى عليه من بشام وأيكة نشاة فروع، مرثعن الذوائب البيت من الطويل، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 248؛ ولسان العرب 1/ 173 (نشأ)؛ وللهذي في تاج العروس (نشى)؛ ولسان العرب 15/ 327 (نشا). عزيز علي فقده ففقدته فبان وخلى دارهات النوائب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 487 (دره)؛ وتهذيب اللغة 6/ 198؛ وتاج العروس (دره). أرى طول الحياة وإن تأتي تصيره الدهور إلى تباب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 110. أبني كلاب كيف ينفى جعفر وبنو ضبينة حاضر والأجباب البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 23؛ والحيوان 5/ 171؛ وبلا نسبة في تاج العروس 2/ 131 (جبب)؛ ومعجم البلدان 1/ 100 (الأجباب). *صاح قف قف بحي درابها قدمًا حظينا برؤية الأحباب البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 572. أمست تصفقها الجنوب وأصبحت زرقاء تطرد القذى بحباب البيت من الكامل، وهو لطريح بن إسماعيل الثقفي في لسان العرب 3/ 267 (طرد)؛ وتاج العروس 8/ 323 (طرد).

يئست من الحذية أم عمرو غداتئذ انتحوني بالحباب البيت من الوافر، وهو لأبي قلابة في شرح أشعار الهذليين ص 718؛ وتاج العروس (حذى). وما جردت ذا الحيات إلا ... لأقطع دابر العيش الحباب البيت من الوافر، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 388؛ ولسان العرب 4/ 270 (دبر)، 7/ 332 (شرط)؛ وتاج العروس (حيى). من المتصديات بغير سوء تسيل إذا مشت سيل الحباب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 456 (صدى). ثم صدت بوجهها عمد عين زينب للقضاء أم الحباب البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 421؛ وأساس البلاغة ص 313 (عمد). كأن هندًا ثناياها وبهجتها لما التقينا لدى أدحال دباب البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص 12؛ ومعجم ما استعجم ص 540 (دباب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 373 (دبب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 76؛ وتاج العروس 2/ 399 (دبب). كأن مشافر النجدات منها إذا ما مسها قمع الذباب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 377 (قمع). نزور يزيد وعبد المسيح وقيسًا هم خير أربابها البيت من المتقارب، وهو لأعشى في ديوانه ص 223؛ وتاج العروس 14/ 179 (نجر). فضول أزمتها أسجدت سجود النصارى لأربابها البيت من المتقارب، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 96 (¬1)؛ ولسان العرب 3/ 205 (سجد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 26؛ ومجمل اللغة 3/ 119؛ وتهذي اللغة 10/ 569، ومقاييس اللغة 3/ 133. فرت بنو فُعل خروء الطير عن أربابها البيت من مجزوء الطويل، وهو لدخنتوس بنت لقيط بن زرارة في جمهرة اللغة ص 1096؛ والأغاني 11/ 152. ¬

لقد قاتلت أمس قتال صدق فلا تشلل يداك أبا الرباب البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص 177؛ وأساس البلاغة ص 241 (شلل). بذكراه أرى طربي ارتياحًا وما طربي برنات الرباب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 473 (ربب). حسفل البطن فما يملاه شيء ولو أوردته حقر الرباب البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 306؛ ولسان العرب 11/ 153 (حسفل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 324؛ وتاج العروس (حسفل). تداعت حوله جشم بن بكر وأسلمه جعاسيس الرباب البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ملحق ديوانه ص 198؛ ولسان العرب 6/ 39 (جعس)؛ وتاج العروس 15/ 504 (جعس)؛ ولمعديكرب بن الحرث في لسان العرب 12/ 418 (علم) (¬1). وغادر أدمعي من فوق خدي تسيل لغدره سيل الرباب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 473 (ربب). فبئس القوم كنتم يوم سالت على العقدات أستاه الرباب البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 301؛ وأساس البلاغة ص 372 (قعد) (¬2). وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 662. وما ذنبي سوى أن همت فيه كمن قد هام قدمًا في الرباب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 473 (ربب). أحب لحبها زيدًا جميعًا ونتلة كلها وبني الرباب البيت من الوافر، وهو للحسين بن علي (رض) في تاج العروس 2/ 472 (ربب). نقح بواسق يجتلي أوساطها برق خلال تهلل ورباب البيت من الكامل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 2/ 625 (نقح)؛ وتاج العروس 7/ 194 (نقح). ¬

فبئس الظاعنون غداة شالت على القعدات أشباه الزباب راجع قافية "أستاه الرباب". ولقد بلوت الناس في حالاتهم وعلمت ما فيهم من الأسباب البيت من الكامل، وهو ل لعتابي في ديوانه ص 61؛ وديوان المعاني 2/ 253؛ ومعجم الأدباء 17/ 30؛ والأغاني 13/ 131؛ ولأبي تمام في تاج العروس 4/ 265 (نسب)؛ والعقد الفريد 2/ 314؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 378 (ذرب). وطوال القرون في مسبكر أشربت بالسعيط والسباب انظر قافية "والسياب". وأتى الصباح ولا أتى وكأنه شيب أظل على سواد شباب البيت من الكامل، وهو لأبي الحسن علي بن إسحاق في تاج العروس 9/ 284 (ودد). تفاطير الجنون بوجه سلمى قديمًا لا تفاطير الشباب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 63 (بشر)، 5/ 56 (فطر)؛ والمخصص 1/ 35، 12/ 148؛ وتاج العروس 10/ 190 (بشر)، 13/ 330 (فطر). وانظر قافية "القباج". من شرحبيل إذ تعاوره الأر ماح في حال صبوة وشباب البيت من الخفيف، وهو لمعديكرب أخي شرحبيل في لسان العرب 1/ 569 (ظرب)، 4/ 360 (سرر)؛ ولعمرو بن الحارث بن عمرو الملك أبو شرحبيل الكندي في معجم الشعراء ص 433؛ وبلا نسبة في تاج العروس 3/ 293 (ظرب). رأته طوال الساعدين عنطنطا كما انتعتت من قوة وشباب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 463 (نعت). وقالت لا تضم كضم زيد وما ضمي وليس معي شبابي البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 812؛ وأساس البلاغة ص 258 (صلق). إلى عرق الثرى وشجت عروقي وهذا الموت يسلبني شبابي البيت من الوافر، وهو لامرء القيس في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 2/ 398 (شوج)، 10/ 243 (عرق)، والمخصص 4/ 138؛ وتاج العروس 6/ 260 (وشج). فما زالت رقاك تسل ضفني وتُخرج من مكامنها ضبابي البيت في الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 280؛ وأساس البلاغة ص

175 (رقي)؛ وجمهرة اللغة ص 72؛ والمعاني الكبير ص 644؛ والحيوان 4/ 250، 303، 6/ 101؛ وسمط اللالي ص 62؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 540 (ضبب)؛ وتاج العروس 3/ 231 (ضبب). *رب حي عرندس ذي طلال لا يزالون ضاربين القباب البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 59؛ وتخليص الشواهد ص 75؛ وخزانة الأدب 8/ 61؛ والدرر 1/ 136؛ وشرح الأشموني 1/ 37؛ وشرح التصريح 1/ 77؛ ومغني اللبيب ص 643؛ والمقاصد النحوية 1/ 176؛ وهمع الهوامع 1/ 47. متى تعمه إلى عثمان تعمه إلى ضخم السرادق والقباب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 519 (عمه)؛ وتاج العروس (عمه). *بالله ربك إن دخلت فقل له هذا ابن هرمة واقف بالباب البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 70؛ وشرح المفصل 9/ 101؛ وكتاب الصناعتين ص 68؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 10/ 48، 55؛ ورصف المباني ص 146. ما بال لومكها وجئت تعتلها حتى اقتحمت بها أسكفة الباب البيت من البسيط، وهو للفرزدق في لسان العرب 9/ 156 (سكف)؛ ونوادر أبي زيد ص 162؛ ولم أقع عليه في ديوانه. باءت عرار بكحل فيما بيننا والحق يعرفه ذوو الألباب البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن الحج الثعلبي في لسان العرب 11/ 585 (كحل)؛ وكتاب الجيم 3/ 170 وتاج العروس (كحل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 559 (عر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 102؛ وتاج العروس 13/ 15 (عر)، (خيل). والصدق أبلج لا يخيل سبيله والصدق يعرفه ذوو الألباب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 231 (خيل)؛ وأساس البلاغة ص 124 (خيل)؛ وكتاب العين 4/ 306؛ وتهذيب اللغة 7/ 564. *ولقد لحنت لكم لكيما تفقهوا واللحن يفهمه ذوو الألباب البيت من الكامل، وهو للتقال الكلابي في ديوانه ص 36؛ وشرح شواهد الشافية ص 179.

كيما أُعدكم لأبعد منكم ولقد يجاء إلى ذوي الألباب انظر قافية "العياب". إن للحمق نعمة في رقاب النْـ ـنَاسِ تخفى على ذوي الألباب البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 67 (حمق)؛ وتهذيب اللغة 4/ 84. تُدري فوق متنيها قرونًا على بشر وآنسة لباب البيت من الوافر، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص 1021؛ ولسان العرب 1/ 729 (لبب)؛ وتاج العروس 4/ 195 (لبب) (¬1)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 254؛ والمخصص 17/ 33؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 60 (بشر). كأن القرنفل والزنجبيل وذاكي العبير بجلبابها البيت من المتقارب، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 135؛ ولسان العرب 14/ 288 (ذكا). أليس بذي المكارم في قريش إذا عدت وذي الحسب اللباب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 402 (لبب). برئت من الخوارخ، لست منهم من العزال منهم وابسن باب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 440 (عزل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 136؛ وتاج العروس (عزل). يؤيه غرقد ويقول أمسك ستشفي ذا التغيف والهباب البيت من الوافر، وهو لمالك بن نويرة في كتاب الجيم 3/ 16؛ وليس في ديوانه. ولقد لحنت لكم لكيما تفهموا ولحنت لحنًا ليس بالمرتاب البيت من الكامل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 13/ 380، 382 (لحن)؛ وأمالي القالي 1/ 4؛ وأمالي المرتضى 1/ 14؛ وتاج العروس (لحن). فأبلغ بالجنابة جمع قومي ومن حل الهضاب على العتاب البيت من الوافر، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 7؛ ولسان العرب 1/ 580 (عتب)؛ وتاج العروس 3/ 315 (عتب). ¬

إذا أخوك لواك الحق معترضًا فاردس أخاك بعبء مثل عتاب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب6/ 96 (ردس)؛ وتاج العروس 16/ 118 (ردس). انقضت شرتي وأقصر جهلي واستراحت عواذلي من عتابي البيت من الخفيف، وهو للربيع بن ضبع الفزاري في جمهرة اللغة ص 366؛ ولإسماعيل بن يسار في الأغاني 4/ 403. بكرت تلومك بعد وهن في الندى بسل عليك ملامتي وعتابي البيت من الكامل، وهو لضمرة النهشلي في لسان العرب 11/ 55 (بسل)؛ ونوادر أبي زيد ص 2؛ وأمالي القالي 2/ 279؛ وسمط اللآلي ص 922؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 77 (بكر). أبلغ نفير بني شهاب كلهم وذوي المثالة من بني عتاب البيت من الكامل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 36؛ وأساس البلاغة ص 420 (مثل). رمت من كتب قلبي ولم ترم بكُتاب البيت من الهزج وهو بلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 217؛ ومقاييس اللغة 5/ 163. وأتى بكتاب لو ابنسطت يدي فيهم رددتهم إلى الكتاب البيت من الكامل، وهو لأبي الحسن علي بن نصر بن منصور البسامي في وفيات الأعيان 1/ 445؛ وبلا نسبة في تاج العروس 4/ 104 (كتب). وما يبقى على الأيام شيء فيا عجبًا لمقدرة الكتاب البيت من الوافر، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 388؛ وللهذلي في لسان العرب 5/ 76 (قدر)؛ وتاج العروس 13/ 372 (قدر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 636. ومنسوب إلى من لم يلده كذاك الله نزل في الكتاب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 320 (سبل)؛ والمخصص 13/ 197؛ وتاج العروس (سبل). *إذا ما جرى شأوين وابتل عطفه تقول: هزيز الريح مرت بأثأب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 49؛ وشرح التصريح 1/ 262؛ ولسان العرب 5/ 424 (هزز)؛ والمقاصد النحوية 2/ 431؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 220؛ وأوضح المسالك 2/ 71.

فالسدر مختلج فغودر طافيًا ما بين عين إلى نباتي الأثأ÷ب البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1105؛ ولسان العرب 2/ 97 (نبت)؛ وتاج العروس 5/ 115 (نبت)، (نبا)؛ ومعجم البلدات 5/ 255 (نباتي). ولكني ربيعة بن حصن فقد علم الفوارس ما مثابي البيت من الوافر، وهو لربيعة بن حصن في تاج العروس 21/ 47 (ربع). يتقنصن لي جآذر كالدر ر يباغمن من وراء الحجاب البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه 1/ 144؛ ولسان العرب 12/ 51 (بغم)؛ وتاج العروس (بغم). ويرقيني لك الحادون حتى أجابك حية تحت الحجاب البيت من الوافر، وهو لكثير في ديوانه ص 280؛ وأساس البلاغة ص 175 (رقي)؛ والحيوان 4/ 250، 303؛ والأغاني 21/ 361ن؛ وكتاب الصناعتين ص 75 (¬1)؛ وسمط اللآلي ص 62 (¬2). وإذا أتاني سائل لم أعتلل لا لط من دوم السوام حجابي البيت من الكامل وهو لعباد بن عمرو الباهلي في أساس البلاغة ص 408 (لطط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 389 (لطط)؛ وتهذيب اللغة 13/ 297. قاتل الله قيس عيلان حيا ما لهم دون غدرة من حجاب البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 215 (حيا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 285؛ وتاج العروس (حيي). لما رأيت بني نفاية أقبلوا يمشون كل وتيرة وحجار البيت من الكامل، وهو لبريق الهذلي في كتاب العين 8/ 132؛ وليس في شرح أشعار الهذليين. وكأن مهري كان محتفرًا بقفا الأسنة مغرة الجأب البيت من الكامل، وهو لعنترة في صلة ديوانه ص 331؛ ومعجم ما استعجم ص 326 (توضح) وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 248 (جأب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 223. ¬

عجبت أبناؤنا من فعلنا إذ نبيع الخيل بالمعزى اللجاب البيت من الرمل، وهو لمهلهل بن ربيعة في لسان العرب 1/ 736 (لجب) (¬1)؛ وتاج العروس 4/ 200 (لجب)؛ ومقاييس اللغة 5/ 236؛ ومجمل اللغة 4/ 267 (لجب)؛ وجمهرة اللغة ص 738؛ والاشتقاق ص 354؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 270. *يا ابن أمي ولو شهدتك إذ تد عو تميمًا وأن غير مجاب البيت من الخفيف، وهو لغلفاء بن الحارث في معجم الشعراء ص 467؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 73؛ والمقتضب 4/ 250. إن المودة والهوادة بيننا خلق كسحق اليمنة المنجاب البيت من الكامل، وهو لربيعة الأسدي في لسان العرب 13/ 464 (يمن)؛ وتاج العروس (يمن). يا رب قائلة يومًا وقد تعبت كيف السبيل إلى حمام منجاب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 4/ 242 (نجب). *إن سلمى هي التي لو تراءت حبذا هي من خلة لو تحابي البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 192؛ وهمع الهوامع 1/ 61. كأنك بالمبارك بعد شهر يناغي موجه غر السحاب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 336 (نغى)؛ وأساس البلاغة ص 465 (نغى)؛ والمخصص 10/ 18؛ وتهذيب اللغة 8/ 203؛ وتناج العروس (نغى). فلو رفع السماء إليه قومًا لحقنا بالسماء مع السحاب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 398 (سما)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 367؛ والمذكر والمؤنث للفراء ص 102؛ والمخصص 17/ 22. ضربن بغمرة فخرجن منها خروج الودق من خلل السحاب البيت من الوافر، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 10/ 373 (ودق)؛ وتاج العروس (ودق). فإن أخدع فقد يخدع ويؤخذ عتيق الطير من جو السحاب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 24/ 274 (قفف). *أما أقاتل عن ديني على فرس ولا كذا رجلًا إلا بأصحاب البيت من البسيط، وهو لحيي بن وائل في نوادر أبي زيد ص5؛ وليحيى بن وائل في ¬

لسان العرب 11/ 268 (رجل)؛ وبلا نسبة في شرح شواهد الشافية ص 103؛ وشرح المفصل 5/ 133. بأحبهم فقدًا إلى أعدائهم وأعزهم فقدًا على الأصحاب البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤاب بن ربيعة الأسدي في تاج العروس 2/ 416 (ذأب). من يشتري مني النهار بليلة لا فرق بين نجومها وصحابي البيت من الكامل، وهو لأبي الحسن علي بن إسحاق في تاج العروس 9/ 284 (ودد). دارت على فلك السماء ونحن قد دُرنا على فلك من الآداب البيت من الكامل، وهو لأبي الحسن علي بن إسحاق في تاج العروس 9/ 284 (ودد). تبًا لدهر قد أتى بعجاب ومحا فنون العلم والآداب البيت من الكامل، وهو لأبي الحسن علي بن نصر بن منصور البسامي في وفيات الأعيان 1/ 445؛ وبلا نسبة في تاج العروس 4/ 104 (كتب). قد رملت الوصف فيه قائلًا إذ بدا الهندي من أهدابه البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (رمل). *فإما ترى لمتي بُدلت فإن الحوادث أودى بها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 221 (مع تغيير فيه)؛ وخزانة الأدب 11/ 430، 431، 432، 433، وشرح أبيات سيبويه 1/ 477؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 346؛ وشرح المفصل 5/ 95، 9/ 41؛ والكتاب 2/ 46؛ ولسان العرب 2/ 132 (حدث)، 15/ 385 (ودي)؛ والمقاصد النحوية 2/ 466؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 764؛ وأوضح المسالك 2/ 110؛ ورصف المباني ص 103، 316؛ وشرح الأشموني 1/ 175؛ وشرح المفصل 9/ 6. إذا شئت أبصرت من عقبهم يتامى يعاجون كالأذؤب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 15/ 30 (عجا)؛ وتاج العروس (عجا)؛ ولذي الإصبع العدواني في ديوانه ص 30؛ ومقاييس اللغة 4/ 243؛ وكتاب العين 2/ 184؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 450؛ وتهذيب اللغة 3/ 45.

بطعن بزغن كوزغ المخاض تقرحها قبل جذابها البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 96. إن تناقش يكن نقاشك يا رب عذابًا لا طوق لي بعذاب البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس 17/ 426 (نقش)؛ وكتاب العين 5/ 42. تبسم حين تعرفني وتجلو بظمياوين عن برد عذاب البيت من الوافر، وهو ليزيد بن مرخية في تاج العروس 20/ 270 (لحظ)؛ ولجامع ابن ربيعة بن قلاب في تاج العروس (رخو). إن تناقش يكن نقاشك يا ربـ ـب عذابًا لا طوق لي بالعذاب البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 42. فأشقاني هواه وما شفاني وعذبني بأنواع العذاب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 473 (ربب). عشقت ولا أقول لمن لأني أخاف عليه من ألم العذاب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 472 (ربب). *يَهُولُكَ أن تموت وأنت ملغ لما فيه النجاة من العذاب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 77؛ وهمع الهوامع 1/ 8. وكنت أظن أن يشفى فؤادي بريق من ثناياه العذاب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 473 (ربب). نادت حليمة بالوداع وآذنت أهل الصفاء وودعت بكذاب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 704 (كذب)؛ وتاج العروس 4/ 114 (كذب). وكهكه الصرد المقرور في يده واستدفأ الكلب في المأسور ذي الذئب البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 127؛ ولسان العرب 13/ 537 (كهكه)؛ وأساس البلاغة ص 400 (كهه)؛ وتاج العروس (كهه).

دمية شافها رجال نصارى يوم صفح بماء كنز مذاب البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد العبادي في ملحق ديوانه ص 118؛ وتاج العروس 15/ 304 (كنز). فكلتها همي فآبت رذية طليحًا كألواح الغبيط المذاب البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 18؛ ولسان العرب 1/ 380 (ذأب)؛ وتاج العروس 2/ 418 (ذأب)؛ (كهل). *له كفل كالدعص لبده الندى إلى حارك مثل الغبيط المُذَأب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 47؛ والأ. هية ص 273؛ وديوان المعاني الكبير 1/ 145؛ ولسان العرب 1/ 380 (ذأب)، 11/ 602 (كهل). وولوا هاربين بكل فج كأن خصاهم قطع الوذاب البيت من الوافر، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 7؛ ولسان العرب 1/ 796 (وذب)؛ وتاج العروس 4/ 340 (وذب). أسوان أنت لأن الحي موعدهم أسوان، كل عذاب دون عيذاب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 35 (أسا). فارجع بحاجتك التي طالبتها والحق بقومك في هضاب إراب البيت من الكامل، وهو لملك من ملوك غبسان في جمهرة اللغة ص 688. وجلبته من أهل أُبضة طائعًا حتى تحكم فيه أهل إراب البيت من الكامل، وهو لمساور بن هند في لسان العرب 1/ 213 (أزب) (¬1)، 7/ 11 (أبض)؛ وتاج العروس 2/ 20 (أرب)، 2/ 24 (أزب)، 18/ 222 (أبض)؛ ومعجم البلدان 1/ 133 (إراب). *كلاهما حين جد الجري بينهما قد أقلعا وكلا أنفيهما رابي البيت من البسيط، وهو للفرزدق في أسرار العربية ص 287؛ وتخليص الشواهد ص 66؛ والخصائص 3/ 314؛ والدرر 1/ 122؛ وشرح التصريح 2/ 43؛ وشرح شواهد المغني ص 552؛ ونوادر أبي زيد ص 162؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وهو للفرزدق أو لجرير في لسان العرب 9/ 156 (سكف)؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 447؛ والخزانة 1/ 131، 4/ 299؛ والخصائص 2/ 421 وشرح الأشموني 1/ 33؛ وشرح شواهد الإيضاح ¬

ص 171؛ وشرح المفصل 1/ 54؛ ومغني اللبيب ص 204؛ وهمع الهوامع 1/ 41. وعلمت أن الله عمـ ـدًا خسها وأرى بها البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 307؛ ولسان العرب 14/ 302 (رأي)، وتهذيب اللغة 15/ 323، 324؛ وأساس البلاغة ص 150 (أري). وضاحكة إلي من النقاب تطالعني بطرف مستراب البيت من الوافر، وهو لأبي حليمة في تاج العروس 8/ 164 (زيد). أو تجاوز فأنت رب عفو عن مسيء ذنوبه كالتراب البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس 17/ 426 (نقش). *ثم قالوا: تحبها؟ قلت: بهرًا عدد الرمل والحصى والتراب البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 431؛ والأغاني 1/ 87، 148؛ وأمالي المرتضى 2/ 289؛ والدرر 3/ 63؛ وجمهرة اللغة ص 331؛ والخصائص 2/ 281؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 367؛ وشرح شواهد المغني ص 39؛ وشرح المفصل 1/ 121؛ ولسان العرب 4/ 82 (بهر)؛ ومغني اللبيب ص 15؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضى 1/ 345؛ والكتاب 1/ 311؛ وكتاب اللامات ص 124؛ وهمع الهوامع 1/ 188. أنا وجميع من فوق التراب فداء تراب نعل أبي تراب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 70 (ترب). إذا ما مقلتي رمدت فكُحلي تراب مس نعل أبي تراب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 70 (ترب). فإن الأرض تعجز عن تميم وهم مثل المعبدة الجراب البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 32؛ وأساس البلاغة ص 294 (عجز). أتت بجرابها تكتال فيه فعادت وهي فارغة الجراب البيت من الوافر، وهو لأبي حليمة في تاج العروس 8/ 164 (زيد). حلمته بازل كودانة في ملاك ووعاء كالجراب البيت من الرمل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 13/ 356 (كدن)؛ وتاج العروس (كدن).

مداد مثل حالكة الغراب وأقلام كمرهفة الحراب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 415 (حلك)؛ وتاج العروس (حلك). *له ملك ينادي كل يوم لدوا للموت وابنوا للخراب البيت من الوافر، وهو للإمام علي في ديوانه ص 38؛ وخزانة الأدب 9/ 529، 530؛ وعجزه صدر بيت في ديوان أبي العتاهية ص 33؛ والعجز بلا نسبة في الحيوان 3/ 51. ولقد طويتكم على بللاتكم وعرفت ما فيكم من الإذراب البيت من الكامل، وهو لحضرمي بن عامر الأسدي في لسان العرب 1/ 386 (ذرب)، 11/ 66 (بلل)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 76؛ وتاج العروس 2/ 430 (ذرب)، (بلل)؛ وللقتال الكلابي في ملحق ديوانه ص 101 (¬1)؛ وجمهرة اللغة ص 75؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 188؛ وأساس البلاغة ص 30 (بلل)؛ وتهذيب اللغة 14/ 426. وبربطُنا معمل دائب فأي الثلاثة أزرى بها البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 12. لا تسقني بيديك إن لم أغترف نعم الضجوع بغارة أسراب البيت من الكامل، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص 30؛ ولسان العرب 8/ 221 (ضجع)؛ وتاج العروس 21/ 400 (ضجع)؛ ومعجم البلدان 3/ 454 (ضجوع)؛ وللبيد بن ربيعة في ديوانه ص 21. إذا أصبحت بين بني سُليم وبين هوزان أمنت سرابي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 463 (سرب)؛ وتاج العروس 3/ 49 (سرب). فظللت كالمهريب فضل سقائه في جو هاجرة للمع سراب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 367 (هرق)؛ وتاج العروس (هرق). *ما أنس لا أنساه آخر عيشتي ما لا ح بالمعزاء ريع سراب البيت من الكامل، وهو للحصين بن قعقاع في شرح شواهد الشافية ص 413؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 10/ 104. ¬

طمعنا في الثواب فكان جوارًا كمحتاض على ظهر السراب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 141 (حوض)؛ وتاج العروس 18/ 310 (حوض). جلنفعة تشق على المطايا إذا ما اختب رقراق السراب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 53 (جلفع)؛ وتاج العروس 20/ 450 (جلفع). نعم قرقور المرورات إذا غرق الحُزان في آل السراب البيت من الرمل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 5/ 335 (حزز)؛ وتاج العروس 15/ 108 (حزز). إن الفتاة صغيرة غرٌ فلا يُسرى بها البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 16 (غرر)؛ والمخصص 1/ 47؛ وتاج العروس 13/ 223 (غرر). من حديث نمى إلي فما تر قأ عيني ولا أسيغ شرابي البيت من الخفيف، وهو ل معديكرب في لسان العرب 1/ 569 (ظرب)، 4/ 360 (سرر)؛ ولعمر بن الحارث أخي معديكرب في معجم الشعراء ص 433؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 474 (نمي)؛ وتاج العروس 3/ 293 (ظرب). ولسيت بمناجدة للطـ ـطعام ولا الشراب البيت من مجزوء المتقارب، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 123؛ ولسان العرب 3/ 396 (مجد)؛ وتاج العروس 9/ 154 (مجد). أرانا موضعين لأمر غيب ونُسحرُ بالطعام وبالشراب البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 4/ 349 (سحر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 131؛ وكتاب العين 3/ 135؛ وجمهرة اللغة ص 511؛ وتاج العروس 11/ 516 (سحر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 293. وإذا لها تامورة مرفوعة لشرابها البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 305؛ ولسان العرب 4/ 33 (أمر)، 93 (تمر)؛ وتاج العروس 10/ 79 (أمر)؛ وديوان الأدب 1/ 373؛ ومجمل اللغة 1/ 346؛ وتهذيب اللغة 14/ 281؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 84.

قباب الخُمر نضربها علينا ونحميها بإرعال الضراب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 33. ومنا عُصبة أخرى سراع زفتها الريح كالسنن الطراب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 222 (سنن). ومقطع حلق الرحالة سابح باد نواجذه عن الأظراب البيت من الكامل، وهو لعامر بن الطفيل في لسان العرب 1/ 570 (ظرب) (¬1)، 11/ 276 (رحل)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 113؛ وتاج العروس 3/ 217 (ظرب)، (رحل)؛ وللبيد في ديوانه ص 22؛ وتهذيب اللغة 14/ 376؛ ومقاييس اللغة 3/ 475؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 188؛ وجمهرة اللغة ص 316؛ والاشتقاق ص 89، 268. إن جنبي عن الفراش لناب كتجافي الأسر فوق الظراب البيت من الخفيف، وهو لمعديكرب في لسان العرب 1/ 569 (ظرب)، 4/ 360 (سرر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 112، 2/ 132؛ وكتاب العين 6/ 190، 7/ 188؛ ولعمرو ابن الحارث أخي معديكرب في معجم الشعراء ص 13، 433؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 147 (جفا)؛ ومقاييس اللغة 5/ 384؛ وأساس البلاغة 393 (كسع)؛ والمخصص 14/ 4؛ وتهذيب اللغة 11/ 206، 12/ 286، 14/ 376؛ وتاج العروس 3/ 293 (ظرب). وأُفلت حاجب فوت العوالي على شقاء تركع في الظراب البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ملحق ديوانه ص 227؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 133، 134 (ركع)، 13/ 509 (شوه) (¬2)؛ وأساس البلاغة ص 176 (ركع)؛ والمخصص 13/ 87؛ وجمهرة اللغة ص 770؛ وتاج العروس 21/ 122 (ركع). *سراة بني أبي بكر تساموا على كان المسومة العراب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 187؛ وأسرار العربية ص 136؛ والأشباه والنظائر 4/ 303؛ وأوضح المسالك 1/ 257؛ وتخليص الشواهد ص 252؛ وخزانة الأدب 9/ 207 – 210، 10/ 187؛ والدرر 2/ 79؛ ورف المباني ص 140، 141، 217، 255؛ وشرح الأشموني 1/ 118. وشرح التصريح 1/ 192؛ وشرح ابن عقيل ص 147؛ وشرح المفصل 7/ 98؛ ولسان العرب 13/ 370 (كون)؛ واللمع في ¬

العربية ص 122؛ والمقاصد النحوية 2/ 41؛ وهمع الهوامع 1/ 120. وبذي القرط قد قتلت رجالًا من كهول طماطم وعراب البيت من الخفيف، وهو لخالد بن الوليد في تاج العروس 20/ 12 (قرط). يا أيها الرجل المفاخر طيئًا أغربت نفسك أيما إغراب البيت من الكامل، وهو للطرماح بن حكيم في ديوانه ص 8 (¬1)؛ وتاج العروس 7/ 161 (نح)؛ ولسان العرب 2/ 611 (نبح)، 4/ 559 (عرر). أجمعت أنك ألأم من مشى في فُحش زانية وزوك غراب البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 176 (¬2): ولسان العرب 10/ 437 (زنك)؛ وتاج العروس (زوك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 438 (زوك)؛ ومقاييس اللغة 3/ 37؛ ومجمل اللغة 3/ 33؛ والمخصص 3/ 103. تحاول ما يقوم أبو زياد ودون قيامه شيب الغراب البيت من الوافر، وهو لأبي حليمة في تاج العروس 8/ 164 (زيد). أقبلت لا يشتد شري واحد علج أقب مسير الأقراب البيت من الكامل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1240؛ ولسان العرب 3/ 447 (وحد)؛ وتاج العروس 9/ 263 (وحد)؛ ولتأبط شرًا في ملحق ديوانه ص 236. ويُنسب لغيرهما أيضًا، راجع ديوان تأبط شرًا ص 236، الحاشية. في تليل كأنه جذع نخل متمهل مشذب الأكراب البيت من الخفيف، وهو لعقبة بن مكدم في لسان العرب 11/ 635 (مهل)؛ وتاج العروس (مهل). وجلبته من أهل أُبضة طائعًا حتى تحكم فيه أهل إزاب راجع قافية "إراب". *فلئن لقيتك خاليين لتعلمن أيي وأيك فارس الأحزاب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 142؛ والدرر 5/ 32؛ ¬

وشرح الأشموني 2/ 317؛ وشرح التصريح 2/ 44، 138؛ والمحتسب 1/ 254؛ ومغني اللبيب ص 141؛ والمقاصد النحوية 3/ 422؛ وهمع الهوامع 2/ 51. ولأصرفن سوى حذيفة مدحتي لفتى العشي وفارس الأحزاب البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 392 (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 416 (سوا)؛ ومجمل اللغة 3/ 99. يا أيها الرجل المفاخر طيئًا أعزبت لبك أيما إعزاب راجع قافية "إغراب". ابعث صريخك في زوف وفي جمل من كل ذي وفضة كالتيس معزاب البيت من البسيط، وهو لكناز بن صريم في تاج العروس 23/ 405 (زوف). *تهدي أوائلهن كل طمرة جرداء مثل هراوة الأعزاب البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 21؛ وشرح المفصل 5/ 25؛ ولسان العرب 15/ 361 (هرا)؛ وللبيد أو لعامر بن الطفيل في لسان العرب 1/ 570 (ظرب). إن العرارة والنبوح لطيئ والعز عند تكامل الأحساب البيت من الكامل، وهو للطرماح بن الحكيم في ديوانه ص 8؛ ولسان العرب 2/ 610 (نبح) (¬2)؛ 4/ 559 (عرر) (¬3)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 275؛ وتاج العروس 13/ 12 (عرر)؛ وهو للأخطل في ديوانه ص 253 (¬4)؛ ولسان العرب 2/ 610 (نبح)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 168؛ وتاج العروس 7/ 161 (نبح). وانظر قافية "الأثقالا". فإذا القرابة لا تُقرَّب قاطعًا وإذا المودة أقرب الأنساب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 387 (ذرب). هلا سألت إذا الكواكب أخلفت وعفت مطية طالب الأنساب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 76 (عفا)؛ وتاج العروس (عفا). ¬

إذا ذُقت فاها قلت: علق مدمس أريد به قيلٌ فغودر في ساب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 455 (سأب)، 6/ 87 (دمس)، 10/ 268 (علق)؛ ومقاييس اللغة 4/ 128؛ ومجمل اللغة 3/ 405؛ وكتاب العين 7/ 234، 316؛ والمخصص 11/ 81؛ وتهذيب اللغة 12/ 379، 13/ 104؛ وجمهرة اللغة ص 648؛ وتاج العروس 3/ 33 (سأب)، 16/ 90 (دمس). مولية أُنُفٌ، جاد الربيع بها على أبارق قد همت بإعشاب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 373 (دبب)؛ وتاج العروس 2/ 399 (دبب). فكأنما طُرقت بريا روضة من روض عوهق طلة معشاب البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 73؛ ومقاييس اللغة 4/ 172؛ وتاج العروس (عهق). *أإلى الآن لا يبين ارعواءٌ لك بعد المشيب عن ذا التصابي البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 105؛ وهمع الهوامع 1/ 207. لله أيام الحُصَيب ولا خلت تلك المعاهد من صبًا وتصابي البيت من الكامل، وهو للفاضل بن جياش الحبشي في تاج العروس 4/ 408 (هوب). وشاهدنا الجُل والياسميـ ـن والمسمعات بقصابها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 223؛ ولسان العرب 1/ 675، 676 (قصب)، 11/ 121 (جلل)؛ والمخصص 13/ 13؛ ومقاييس اللغة 5/ 95؛ وتاج العروس 4/ 44 (قصب)، (جلل). فعيس في السنام غداة قُرٍّ بسكين موثقة النصاب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 170 (عيث)، 13/ 211 (سكن)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 314؛ والمذكر والمؤنث للفراء ص 96؛ والمخصص 17/ 16، وتاج العروس 5/ 307 (عيث)، (سكن). ورد خليلنا بعطاء صدق وأعقبه الوريعة من نصاب البيت من الوافر، وهو لمالك بن نويرة في ديوانه ص 56؛ وتاج العروس 4/ 277 (نصب)، 22/ 316 (ورع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 389 (ورع)؛ ومقاييس اللغة 6/ 101؛ ومجمل اللغة 4/ 519 وتهذيب اللغة 3/ 176.

حتى اكتسيت من المشيب عمامة غفراء أُغفر لونها بخضاب البيت من الكامل، وهو لعمارة في لسان العرب 5/ 7 (غثر)؛ وتاج العروس 13/ 200 (غثر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 25 (غفر)؛ وتاج العروس 13/ 247 (غفر). ونشيت ريح الموت من تلقائهم وخشيت وقع مهند قرضاب البيت من الكامل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1240؛ ولسان العرب 15/ 325 (نشا)؛ وتاج العروس (نشي)؛ وللهذلي في المخصص 14/ 6؛ ولتأبط شرًا في ملحق ديوانه ص 236 (¬1)، ويروى لغيرهما (¬2)؛ وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 458 (نشو). ومدججين ترى المغاول وسطهم وذباب كل مهند قرضاب البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 1/ 669 (قرضب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 384؛ وكتاب الجيم 3/ 117؛ وتاج العروس 4/ 26 (قرضب). وعمادهم في كل يوم كريهة وثمال كل معيل قرضاب البيت من الكامل، وهو لربيعة الأسدي في أمالي القالي 2/ 73؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1198. إلى شنباء مُشربة الثنايا بماء الظلم طيبة الرضاب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 379 (ظلم)، وتهذيب اللغة 14/ 385؛ وتاج العروس (ظلم). إلا بجيش ما يكت عديده سود الجلود من الحديد غضاب البيت من الكامل، وهو لربيعة الأسدي في جمهرة اللغة ص 79؛ وأمالي القالي 2/ 72؛ والحيوان 3/ 426؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 77 (كتت)؛ وتاج العروس 5/ 85 (كتت). فأفأت أدما كالهضاب وجاملًا قد عُدن مثل علائف المقضاب البيت من الكامل، وهو لأخب مفصص الباهلية في لسان العرب 1/ 679 (قضب)؛ وتاج العروس 4/ 52 (قضب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 256 (علف)؛ وتاج العروس 24/ 183 (علف). ¬

طهرت خيلُنا الجزيرة منهم وعسى أن تنال أهل هضاب البيت من الخفيف، وهو للأخطل في تاج العروس 4/ 397 (هضب)؛ وليس في ديوانه. وعلقت تُجريهم عجوزك بعدما فحشت محاسنها على الخطاب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 326 (فحش)؛ وتاج العروس 17/ 298 (فحش). وأنت في القوم أخو عفة ومدره القوم غداة الخطاب البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 488 (دره). وهم أحلى إذا ما لم تثرهم على الأحناك من عذق ابن طاب البيت من الوافر، وهو لكثير في ديوانه ص 283؛ وأساس البلاغة ص 296 (عذق). وإذا ما مررت في مسبطر فاجمخ الخيل مثل جمخ الكعاب البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 13 (جمخ)؛ وكتاب العين 4/ 165؛ والمخصص 6/ 192؛ وتهذيب اللغة 4/ 165 (¬1)، 7/ 69؛ وتاج العروس 7/ 245 (جمخ). وألقى نفسه وهوين رهوًا يُبارين الأعنة كالكعاب البيت من الوافر، وهو لزيد الخيل في المعاني الكبير ص 54؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 718 (كعب)؛ وتاج العروس 4/ 150 (كعب). لقد لقيت إذًا شرًا وأدركني ما كنت أرغم في جسمي من العاب البيت من البسيط، وهو ليحيى بن وائل في لسان العرب 11/ 268 (رجل). وعمادهم فيما ألم بجلهم وثمال كل شريكة منعاب البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤاب بن ربيعة الأسدي في تاج العروس 2/ 416 (ذأب). *منيع الدار أشجع حين يبلى لدى الهيجاء من ليث بغاب البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في شرح عمدة الحافظ ص 764؛ ولم أجده في ديوانه. ¬

عجبت عجيبة من ذئب سوء أصاب فريسة من ليث غاب البيت من الوافر، وهو للأعمش في تاج العروس 24/ 274 (قفف). أجأ وسلمى أم بلاد الزاب وأبو المظفر أم غضنفرُ غاب البيت من الكامل، وهو للحيص في تاج العروس 3/ 29 (زوب). وأركب في اللهام المجر حتى أنال مآكل القُحم الرغاب البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 99؛ وأساس البلاغة ص 421 (مجر). ثممت حوائجي ووذأت بشرًا ... فبئس مُعرس الركب السغاب البيت من الوافر، وهو لأبي سلمة المحاربي في لسان العرب 1/ 193 (وذأ)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 199؛ وتاج العروس 1/ 485 (وذأ)، 5/ 497 (حوج)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 370؛ وتهذيب اللغة 15/ 70؛ وتاج العروس (ثلم). ومنا عُصبة أخرى حماة كغلي القدرة حشت بالثقاب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 11/ 30. جللت حنظلة الدناءة كلها ودنست آخر هذه الأحقاب البيت من الكامل، وهو للعباس بن مرداس السلمي في ديوانه ص 36؛ وتاج العروس 3/ 313 (عتب). *ليس بيني وبين قيس عتاب غير طعن الكلى وضرب الرقاب البيت من الخفيف، وهو لعمرو (أو عمير) بن الأيهم في حماسة البحتري ص 32؛ وسمط اللآلي ص 184؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 37؛ والكتاب 2/ 323؛ ومعجم الشعراء ص 242؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 2/ 80؛ والمقتضب 4/ 413. يوم الحُليْس بذي الفقار كأ، هـ كلب بضرب جماجم ورقاب البيت من الكامل، وهو لحصين بن القعقاع في الحيوان 1/ 316؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 533؛ والحيوان 2/ 8؛ والاشتقاق ص 21؛ وتاج العروس 4/ 165 (كلب). لما استبانت أن صاحبها ثوى حلقت وعلت رأسها بسقاب البيت من الكامل، وهو للخنساء في لسان العرب 1/ 469 (سقب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 416؛ وتاج العروس 3/ 64 (سقب)؛ وليس في ديوانها.

فالهاوتان فكبكب فجتاوب فالبوص فالأفراع من أشقاب البيت من الكامل، وهو للفضل اللهبي في تاج العروس 2/ 131 (جتب)، 3/ 153 (شقب)، 17/ 501 (بوص)، 22/ 545 (فرغ). وعقت دلوه حيث استقلت بما فيها كتعقية العقاب البيت من الوافر، وهو لعطاء الأسدي في لسان العرب 15/ 80 (عقا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 29. وتراهن شُزبا كالسعالي يتطلعن من ثغور النقاب البيت من الخفيف، وهو لعمرو بن الأيهم التغلبي في الكامل ص 787؛ وأمالي القالي 1/ 44؛ وسمط اللآلي ص 184؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 767 (نقب)؛ والمخصص 10/ 76؛ وتاج العروس 4/ 299 (نقب). برب الراقصات إلى قريش يثبن البيت من خلل النقاب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 17/ 602 (رقص). وأسرتم أَنسًا كما حاولتم بإسار جاركم بني الميقاب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1242. جلبن الخيل من أجإ وسلمى تخب ترائعًا خبب الركاب البيت من الوافر، وهو لزيد بن مهلهل الطائي في ديوانه ص 73؛ وتاج العروس 1/ 129 (أجأ). أأجعل دارِمًا كابني دخان وكانا في الغنيمة كالركاب البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 32؛ ولسان العرب 13/ 151 (دخن). وهذا الخلق منك على وفاء وأرجلهم جميعًا في الركاب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 505 (وفز)؛ وتاج العروس 15/ 375 (وفز)، الهامش. وإنك إن حملت على جواد رمت بك ذات غرزو أو ركاب البيت من الوافر، وهو لذروة بن جحفة في لسان العرب 3/ 137 (جود). زرود بحبليها الطويلين قصرت جال القوى من ركبها وركابها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 72 (حبل). عُتيبة صياد الفوارس عريت ظهور جياد بعده وركاب البيت من الطويل، وهو لذي الغلصمة العجلي في تاج العروس 3/ 313 (عتب).

أهوي لها تحت العجاج بطعنة والخيل تردي في الغبار الكابي البيت من الكامل، وهو لربيعة الأسدي في لسان العرب 15/ 215 (كبا)؛ وتاج العروس (كبا). ولا كسنان بن المشلل عندما نبى هرميها من حجارة لابها البيت من الطويل، وهو للبحتري في ديوانه ص 233؛ وتاج العروس (هرم). ما شق جيب ولا قامتك نائحة ولا بكتك جياد عند أسلاب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1319. أذللتها بعد المرا ح فآل من أصلابها البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 307؛ ولسان العرب 11/ 39 (أول)؛ وتهذيب اللغة 15/ 441. فقف بكفه سبعين منها من السود المروقة الصلاب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 290 (قفف)؛ وتاج العروس 24/ 274 (قفف). فقف بكفه سبعين منها تنقاها من السود الصلاب البيت من الوافر، وهو للأعمش في تاج العروس 24/ 274 (قفف). *صاح يا صاح هل سمعت براع رد في الضرع ما قرى في العلاب؟ البيت من الخفيف، وهو لإسماعيل بن يسار النسائي في ديوانه ص 29؛ والأغاني 4/ 411؛ وشرح شواهد الشافية ص 316؛ وللربيع بن ضبع الفزاري في جمهرة اللغة ص 366؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 332؛ وخزانة الأدب 9/ 172؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 38؛ ولسان العرب 1/ 628 (علب). همت سخينة أن تغالب ربها وليُغلبن مغالب الغلاب البيت من الكامل، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص 182؛ ولسان العرب 1/ 651 (غلب)، 13/ 206 (سخن)؛ وديوان الأدب 2/ 382؛ وأساس البلاغة ص 205 (سخن)؛ وتهذيب اللغة 7/ 177، 8/ 138؛ وجمهرة اللغة ص 583، 600، 816؛ وتاج العروس (سحن)، 3/ 494 (غلب)، 24/ 375 (لفف). جنادف لاحق بالرأٍ منكبه كأنه كودن يوشي بكلاب البيت من البسيط، وهو لجندل بن الراعي في لسان العرب 1/ 538 (صبب)، 1/ 725 (كلب)، 9/ 34 (جندف)، 13/ 356 (كدن)، 15/ 394 (وشى)؛ وتاج العروس 3/ 225

(صيب)، 4/ 168 (كلب)، 23/ 102 (جندف)، (كدن)، (سخى)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 137؛ وللراعي النميري في ديوانه ص 10؛ وتهذيب اللغة 11/ 252؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 271؛ وأساس البلاغة ص 397 (كلب). ويدل ضيفي في الظلام على القرى إشراق ناري وارتياح كلابي البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 7 (بصص)؛ وتاج العروس 17/ 492 (بصص). ألا قبح الإله طليق سلمى وصاحبه محشية الكلاب البيت من الوافر، وهو لأبي معقل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 387؛ ولسان العرب 15/ 401 (وقى)؛ وتاج العروس (وقى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 333 (شرط). تعلم أن خير الناس طُرًا قتيلٌ بين أحجار الكلاب البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ملحق ديوانه ص 198؛ ولسان العرب 12/ 417 (علم) (¬1)؛ وتاج العروس 15/ 504 (جعس). خوصٌ تراح إلى الصياح إذا غدت فعل الضراء تراح للكلاب ت البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 460 (روح)؛ وتاج العروس 6/ 427 (روح). فما وجدت وجدي بها أم واحد ولا وجد حبي بابن أم كلاب البيت من الطويل، وهو لهدبة بن خشرم في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 1/ 296 (حجبب)؛ والدرة الفاخرة 1/ 257؛ والمستقصى 1/ 186؛ والميداني 1/ 387؛ وتاج العروس 2/ 233 (حبب)؛ وهو لابن هرمة في جمهرة الأمثال 1/ 563؛ وليس في ديوانه. إن التي سلبت فؤادك خطة مرفوضة مل آن يا ابن كلاب البيت من الكامل، وهو لملك من ملوك غسان في جمهرة اللغة ص 688. علموا أن لدينا عقبة غير ما قال صعير بن كلاب البيت من الرمل، وهو للمهلهل في جمهرة اللغة ص 738؛ والاشتقاق ص 354؛ وليس في ديوانه. ¬

*وإذا تنور طارق مُستطرق نبحت فدلته عليه كلابي البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 282. أنا المخزق أعراض اللئام كما كان الممزق أعراض اللئام أبي البيت من البسيط، وهو للمخزق في لسان العرب 10/ 343 (مزق)؛ وتاج العروس 25/ 233 (خرق)، (مزق). سأجزيه بها رصدات شكر على عُداء داري واجتنابي البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 280؛ وأساس البلاغة ص 164 (رصد). لا من صديقي من شيء فيلمزني ولا المحاور من حافات أجناب البيت من البسيط، وهو ليزيد الجرمي في كتاب الجيم 3/ 201. يئست من الحذية أم عمرو غداة إذ انتحوني بالجناب البيت من الوافر، وهو لأبي قلابة في شرح أشعار الهذليين ص 718؛ ولسان العرب 14/ 172 (حدا). مريض لا يصح ولا أبالي كأن بشقه وجع الجناب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 280 (جنب)؛ وتاج العروس 2/ 191 (جنب). فسائل حاجرًا عنا وعنهم برقة واكف يوم الجناب البيت من الوافر، وهو لأفوه الأودي في ديوانه ص 7؛ وتاج العروس 25/ 66 (برق)، (ضحك). فلم نجزع لمن لاخى علينا ولم يذر العشيرة للجناب البيت من الوافر، وهو للطرماح في تاج العروس (لخي)، وليس في ديوانه. هل رامني أحد أراد خبيطتي أم هل تعذر ساحتي وجنابي البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 259 (ريم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 281؛ وتاج العروس (الريم). وانظر قافية "ومكاني". وأخوالًا لها من آل لأم أحبهم وطر بني جناب البيت من الوافر، وهو للحسين بن علي (رض) في تاج العروس 2/ 472 (ربب).

لما رأيت بني نفاثة أقبلوا يُشلون كل مقلص خناب البيت من الكامل، وهو لتأبط شرًا في ملحق ديوانه ص 235؛ وتاج العروس 2/ 385 (خنب)؛ وجمهرة اللغة ص 294. وينسب لغيره (¬1). ليال لنا وثدها منصب إذا الشول لطت بأذنابها البيت من المتقارب، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 134؛ ولسان العرب 7/ 390 (لطط)؛ وتاج العروش 20/ 67 (لطط). كمج الفوارس من عاتق يزغله خطر أذنابها البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 67. يوم فرت بنو تميم وولت خيلهم يكتسعن بالأذناب البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 393 (كسع). فعوين يستعجلنه ولقينه يرربنه بشراشر الأذناب البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 73 (¬2)؛ وأساس البلاغة ص 233 (شرر)؛ وبلا نسبة في تاج العوس 12/ 160 (شرر). حتى إذا أبصرنه وعلمنه حيينه ببصابص الأذناب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 7 (بصص)؛ ومقاييس اللغة 3/ 181، ومجمل اللغة 3/ 155؛ وتاج العروس 17/ 492 (بصص). متفضخات بالحميم كأنما نضحت لبود سروجها بذناب البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 5؛ ولسان العرب 2/ 345 (فضج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 559؛ وتاج العروس 6/ 152 (فضج). تكلبفني معيشة آل زيد ومن لي بالصلائق والصناب البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 812؛ ولسان العرب 1/ 531 (صنب)، 10/ 206 (صلق)؛ وتاج العروس 3/ 210 (صنب)؛ وديوان الأدب 1/ 454؛ وكتاب العين 5/ 63؛ وتهذيب اللغة 8/ 371؛ وأساس البلاغة ص 258 (صلق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 350. ¬

لقد فركتك علجة آل زيد وأعوزك الصلائق والصناب البيت من الوافر، وهو للفرزدق في أساس البلاغة ص 258 (صلق)؛ وليس في ديوانه. فأتونا بدرمق وحباق وسواء مرعبل وصناب البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 38 (حبق)؛ وتاج العروس 25/ 139 (حبق). فكه إلى جنب الخوان إذ غدت نكباء تقطع ثابت الأطناب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 524 (فكه)؛ وأساس البلاغة ص 346 (فكه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 26. *فلتصلقن بني ضبينة صلقة تلصقنهم بخوالف الأطناب البيت من الكامل، وهو للبيد في الكتاب 3/ 512؛ ولسان العرب 13/ 253 (ضين)، وليس في ديوانه. ولدت بنو حرثان فرخ محرق بلوى الوضيعة مرخي الأطناب البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 21 (¬1)؛ وتاج العروس 22/ 329 (وضع). عمي الذي صبح الحلائب غدوة من نهروان بجحفل مطناب البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 5؛ ولسان العرب 1/ 562 (طنب)؛ وتهذيب اللغة 13/ 368؛ وتاج العروس 3/ 281 (طنب). أحب أثافت عند القطاف وعند عصارة أعنابها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 223؛ ومعجم ال بلدان 1/ 89 (أثافت)؛ وتاج العروس 4/ 478 (ثفت)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 919. مولاي أصبحت بلا درهم وقد صبغت الكيس عنابي البيت من السريع، وهو لابن الحجاج في تاج العروس 2/ 443 (عنب). كأن الخيل مبركها سنيحًا قطامي بناصفة العناب البيت من الوافر، وهو لمالك بن نويرة في ديوانه ص 56؛ وتاج العروس 24/ 417 (نصف). ¬

وأخرق مهبوت التراقي مصعد الـ بلاعيم رخو المنكبين عناب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 631 (عنب)، 2/ 102 (هبت)؛ وديوان الأدب 1/ 439؛ وتهذيب اللغة 3/ 7؛ وتاج العروس 3/ 441 (عنب)، 5/ 137 (هبت). فظل بذود مثل الوقف عيطًا سلاهب مثل أدارك القناب البيت من الوافر، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 122؛ ولسان العرب 1/ 691 (قنب)؛ وتاج العروس 4/ 81 (قنب). فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن قل هو الرحمن آمنا به البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (رمل). *وأعلم أنني عما قريب سأنشب في شبا ظُفر وناب البيت من الوافر، وهو لامئ القيس في ديوانه ص 100، والدرر 4/ 202؛ بلا نسبة في همع الهوامع 2/ 37. فيصبح ما له فرسى ويُفرش إلى ما كان من ظفر وناب البيت من الوافر، وهو لطفيل في ديوانه ص 90؛ وكتاب الجيم 3/ 53. إذا فئة قدمت للقتا ل فر الفَغَى وصلينا بها البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 160 (فغا)؛ والمخصص 15/ 172؛ وتهذيب اللغة 8/ 207؛ وتاج العروس (الفغا). *فلولا الله والمهر المفدى لرحت وأنت غربال الإهاب البيت من الوافر، وهو لمنذر بن حسان في المقاصد النحوية 3/ 140؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 411؛ والخصائص 2/ 221، 3/ 195؛ وديوان المعاني 2/ 249؛ وشرح الأشموني 2/ 362؛ والدرر 5/ 291؛ ولسان العرب 1/ 632 (عنكب)، 3/ 372 (قيد)، 11/ 491 (غربل؛ والممتع في التصريف ص 74. *لدوا للموت وابنوا للخراب فكلكم يصير إلى ذهاب البيت من الوافر، وهو لأبي العتاهية في ديوانه ص 33؛ وللإمام علي بن أبي طالب في خزانة الأدب 9/ 529 – 531؛ والدرر 4/ 167؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 33؛ والجنى الداني ص 98. بقوز من الرمل لم يختشع لنأج الرياح وتذهابها البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 105.

لمن طل كعنوان الكتاب ببطن لواق أو قرن الذهاب البيت من الوافر، وهو لأبي دؤاد الؤاسي في لسان العرب 1/ 396 (ذهب)، 10/ 334 (لوق)، 13/ 294 (عنن)؛ وتاج العروس 2/ 455 (ذهب)، (لوق)، (عنن)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 68. ألا أيها الحي المؤمل عيشه ألا كل حي بعده لذهاب البيت من الطويل، وهو لذي الغلصمة العجلي في تاج العروس 3/ 313 (عتب). مرة كالذعاف أكتمها النا س على حر ملة كالشهاب البيت من الخفيف، وهو لمعديكرب في لسان العرب 4/ 360 (سرر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 507 (كتم). طوال الساعدين يهز لدنا يلوح سنانه مثل الشهاب البيت من الوافر، وهو لطفيل الغنوي في ملحق ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 11/ 411 (طول)؛ وتاج العروس (طول). إن يقتلوك فقد هتكت بيوتهم بعتيبة بن الحارث بن شهاب البيت من الكامل، وهو لربيعة الأسدي في لسان العرب 13/ 464 (يمن)؛ وتاج العروس 2/ 416 (ذأب)؛ وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 36 (¬1)؛ والدرة الفاخرة 1/ 325؛ والمستقصى 1/ 259؛ ومجمع الأمثال 2/ 66؛ وتاج العروس 3/ 313 (عتب). يرعون منخرق اللديد كأنهم في العز أسرة حاجب وشهاب البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 23؛ وكتاب الجيمن 3/ 214؛ والحيوان 5/ 172؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 390 (لدد)؛ وجمهرة اللغة ص 114. ركضت الخيل فيها بين بس إلى الأوراد تنحط بالنهاب البيت من الوافر، وهو لعباس بن مرداس السلمي في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 3/ 459 (ورد)، 6/ 29 (بسس)؛ وتاج العروس 15/ 453 (بسس)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 9/ 291 (ورد). فكادت تُستطار فأرهبها بأرحب واقدمي وهبي وهابي البيت من الوافر، وهو لطفيل الغنوي في كتاب الجيم 2/ 25، وليس في ديوانه. ¬

وكعبة نجران حتم عليـ ك حتى تُناخي بأبوابها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه في ديوانه ص 223؛ وتاج العروس 14/ 179 (نجر). أرأيت إن صرخت بليل هامتي وخرجت منها عاريًا أثوابي البيت من الكامل، وهو لضمرة بن ضمرة في لسان العرب 15/ 47 (عرا). ومثلك معجبة بالثبا با صاك العبير بأثوابها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 119 (¬1)؛ ولسان العرب 10/ 455 (صأك)؛ وتاج العروس (صئك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 308. وانظر قافية "بأجلادها". حتى إذا الصبح لاحت لي حواجبه أدبرت أسحب نحو القوم أثوابي البيت من البسيط، وهو لعبد الرحمن بن سحيان المحاربي في أساس البلاغة ص 74 (حجب). ألا أبلغ أبا حنش رسولًا فما لك لا تجيء إلى الثواب البيت من الوافر، وهو لغلفاء أخي شرحبيل بن الحارث بن عمرو آكل المرار في تاج العروس 15/ 504 (جعس)، 17/ 162 (حنش). أبلغ الحارث بن هند بأني ناصح الجيب باذل للثواب البيت من الخفيف، وهو للنابغة الذبياني في ملحق ديوانه ص 228؛ ولسان العرب 2/ 616 (نصح)؛ وتاج العروس 7/ 176 (نصح). وكنت الدهر لست أطيع أنثى فصرت اليوم أطوع من ثواب البيت من الوافر، وهو للأخنس بن شهاب (¬2) في لسان العرب 1/ 247 (ثوب)؛ وتاج العروس 2/ 113 (ثوب)؛ وجمهرة الأمثال 2/ 26؛ والدرة الفاخرة 1/ 292؛ وكتاب المثال لمجهول ص 13؛ والمستقصى 1/ 226؛ ومجمع الأمثال 1/ 441؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 48؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 395؛ ومجمل اللغة 1/ 246. تلوا ابن عروة ثم لطوا دونه حتى نحاكمهم إلى جواب البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 24؛ وكتاب الجيم 3/ 214. لم ينالوا إلا العناقة منا بئس أوس المطالب الجواب البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 164. ¬

لتبقطت علك الحجاز مقيمة فجنوب ناصفة لقاح الحوأب البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 154؛ ولسان العرب 10/ 470 (علك)؛ وتاج العروس (علك)؛ وتهذيب اللغة 1/ 313؛ وكتاب الجيم 2/ 338؛ وبلا نسبة في المخصص 14/ 44. زرود زرود للقوى ما مشت بها أولات القوى إلا انثنت لا قوى بها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 72 (حبل). لا عيش إلا ما أحاط بسوجه شط الهويب وساحل الأهواب البيت من الكامل، وهو للفاضل بن جياش الحبشي في تاج العروس 4/ 408 (هوب). وقد نقبت في الآفاق حتى رضيت من السلامة بالإياب البيت من الوافر، وهو لامرئ القس في ديوانه ص 43؛ ولسان العرب 1/ 769 (نقب)؛ وجمهرة الأمثال 1/ 484؛ والعقد الفريد 3/ 126؛ والفاخر ص 260؛ وكتاب الأمثال ص 249؛ وكتاب الأمثال لمجهول ص 65؛ والمستقصى 2/ 100؛ ومجمع الأمثال 1/ 295؛ وتهذيب اللغة 9/ 197؛ وتاج العروس 4/ 300 (نقب). سيدنيك القفول وسير ليل تصله (¬1) بالنهار من الإياب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 165. ورفعت رجلًا لا أخاف عثارها ونبذت بالبلد العراء ثيابي البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 49 (عرا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 158. بأيدي مأتم متساعدات نعال السبت أو عذب الثياب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 377 (قمع). أضعت المال للأحساب حتى خرجت مبرأ طهر الثياب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 89 (تجر)، 504 (طهر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 609؛ وتاج العروس 10/ 280 (تجر)، 12/ 442 (طهر). وطوال القرون في مسبكر أشربت بالسعيط والسياب البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 315 (سعط) (¬2)؛ وتاج العروس 19/ 349 (سعط). ¬

يفوق رقاته الثؤباء فوقًا أجابته وليست لانسياب البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في تهذيب اللغة 9/ 345؛ وليس في ديوانهز فأصاب الردى بنات فؤادي بسهام من المنايا صياب البيت من الخفيف، وهو لمضاض بن عمرو الجرهمي في تاج العروس 3/ 225 (صبب). من معشر كحلت باللؤم أعينهم وقص الرقاب موال غير صياب البيت من البسيط، وهو لجندل بن الراعي النميري في لسان العرب 1/ 538 (صيب)، 9/ 34 (جندف)، 15/ 394 (وشى)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 50؛ وتاج العروس 23/ 102 (جندف) (وشى)، وللراعي النميري في ديوانه ص 11؛ ولسان العرب 3/ 364 (قفد)؛ وتاج العروس 3/ 225 (صيب) 9/ 63 (قفد)؛ وديوان الأدب 3/ 360؛ وللراعي أو لابنه جندل في التنبيه والإيضاح 1/ 106؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 263 (صيب). وراجع ديوان الراعي النميري ص 11. كيما أعدكم لأبعد منكم ولقد يُجاء إلى ذوي الأعياب البيت من الكامل، وهو لحضرمي بن عامر الأسدي في لسان العرب 1/ 386 (ذرب) (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 633 (عيب)؛ وتاج العروس 3/ 449 (عيب). أعطيت من غرر الأحساب شادخة زينا وفزت من التحجيل بالجبب البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 140؛ ولسان العرب 1/ 250 (جبب)؛ وتاج العروس 2/ 120 (جبب). وقاد إليها الحب فانقاد صعبه بجب من السحر الحلال التحبب راجع: قافية "التحبب". وضمت إلى جوف جناحًا وجؤجؤًا وناطت قليلًا في سقاء محبب البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 56؛ وكتاب الجيم 1/ 209. علا المسك والديباج فوق نحورهم فراش المسيح كالجمان المحبب انظر قافية "المثقب". تكشف الخيل عن ذي شارة تئق مشهر الوجه والأقراب ذي حبب البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 168؛ وكتاب الجيم 1/ 131. ¬

ولا ثياب من الديباج خالصة وهي الجمال وما في النفس من دبب البيت من البسيط، وهو لمالك بن نويرة في كتاب الجيم 1/ 275؛ وليس في ديوانه. وما أنت إلا ذكرة بعد ذكرة تحل بيين أو بأكناف شربب البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة التيمي في ديوانهص 81؛ وتاج العروس (يين). أخلى بلينة والرنقاء مرتعه يقرو مزاحف جون ساقط الربب البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 9/ 130 (زحف)؛ وتهذيب اللغة 4/ 371؛ وتاج العروس 23/ 372 (زحف). وفي يوم جهجوه حمينا ذمارنا بعقر الصفايا والجواد المربب البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة في لسان العرب 13/ 486 (جهجه)؛ وتهذيب اللغة 5/ 345؛ وتاج العروس (جهجه)، وليس في ديوانه. ما حولتك عن اسم الصدق آفنة من العيوب وما نبرت بالسبب البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 143؛ ولسان العرب 13/ 19 (أفن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 481. لي في التجيبي حب مبرم السبب جعلته لمفاز الحشر من سببي البيت من البسيط، وهو لأبي الحجاج الطرطوشي في تاج العروس 12/ 61 (تجب). كدرتين بإفجيجين بينهما لحم ركام كلحم الآدم الشبب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1192. ولست تصب إلى الظاعنين إذا ما صديقك لم يصبب البيت من المتقارب، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 189؛ ولسان العرب 1/ 518 (صبب)؛ وتاج العروس 3/ 181 (صبب). إذا أحلفوني في علية أجنحت يميني إلى شطر الرتاج المضبب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 279 (رتج)؛ ومقاييس اللغة 2/ 485؛ ومجمل اللغة 2/ 459؛ وتاج العروس 5/ 590 (رتج)؛ وأساس البلاغة 154 (رتج). له حارك كالدعص لبده الرى إلى كاهل مثل الرتاج المضبب انظر: قافية "المذأب".

يُخيرني تراعه بين حلقة أزوم إذا عضت وكبل مضبب البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 8/ 33 (ترع)؛ وتاج العروس 20/ 387 (ترع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 344؛ وأساس البلاغة ص 38 (ترع)؛ ومجمل اللغة 1/ 325. إذا تربعت ما بين الشريق إلى أرض الفلاج أولات السرح والعبب البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 1/ 574 (عبب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 117؛ وتاج العروس 3/ 305 (عبب). إني أحاذر أن تقول حليلتي هذا غبار ساطع فتلبب البيت من الكامل، وهو لعنترة بن شداد في ديوانه ص 274؛ ولسان العرب 1/ 733 (لبب)؛ وتاج العروس 4/ 192 (لبب)؛ ولخزز بن لوذان السدوسي في لسان العرب 12/ 584 (نعم)؛ وتاج العروس (عتق)، (نعم)؛ ولعنترة أو لخزز بن لوذان في لسان العرب 10/ 237 (عتق). وشد العضاريط الرحال وأسلمت إلى كل مغوار الضحى متلبب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 28؛ وتاج العروس 19/ 475 (عضرط). يومًا ترانا صالحين وتارة تقوم بنا كالواسق المتلبب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 380 (وسق). لا أستكين إذا ما أزمة أزمت ولا تراني إلا فاره اللبب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 340 (فره)؛ والمخصص 3/ 116. * البدر أشبه ما رأيت بها حين استوى وبدا من الحجب وبل الرشا لم يُخطها شبها في الجيد والعينين واللبب البيتان من الكامل، وهما لأبي نواس في ديوانه ص 131؛ ورصف المباني ص 275؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ص 386. قضوا أجل الدنيا وأعطيت بعدهم مراغم مقراد على الذل راتب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 169 (رغم). تعلمت باجادًا وآل مُرامر وسدوت أثوابي ولست بكاتب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 171 (مرر)؛ وديوان الأدب

3/ 107؛ والإيضاح 2/ 205؛ وتاج العروس 14/ 112 (مرر). عرف الحسان لها غليمة تسعى مع الأتراب في إتب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 239 (عرف)؛ وتاج العروس 24/ 134 (عرف). وقد لقيت ظباء الإنس غادية من كل أحور بالمكي مؤتتب البيت من الكامل، وهو للكميت في أساس البلاغة ص 2 (أتب)؛ وليس في ديوانه. *كم فيهم ملك أغر وسوقة حكم بأردية المكارم مُحبتي البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 35؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 503؛ وبلا نسبة في الكتاب 2/ 167. وجدت أبي فيهم وجدي كلاهما يطاع ويؤتى أمره وهو مثحتبي البيت من الطويل، وهو لبشامة بن الغرير في أساس البلاغة ص 313 (عمل). وقد كان حيانا عدوين في الذين مضى فعلى ما كان في الدهر فارتب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 35؛ وكتاب الجيم 2/ 25. متضائبا طورًا لدى اشترافه فإذا توهد في مجال أرتبي البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 510 (وهد). كفاني البلاء وأني امرؤ إذا ما تبينت لم أرتب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 27؛ ومقاييس اللغة 1/ 294؛ وكتاب الحيوان 3/ 495. كأنه قرم شول لا يديثه وقع السفار ولم يعسف على العتب البيت من البسيط، وهو لطفيل الغنوي في كتاب الجيم 2/ 344؛ وليس في ديوانه. أعددت للحرب صارمًا ذكرًا مجرب الوقع غير ذي عتب البيت من المنسرح، وهو لامرئ القيس في كتاب العين 2/ 75؛ ومقاييس اللغة 4/ 226؛ وتهذيب اللغة 2/ 194؛ وتاج العروس 3/ 308 (عتب).

*لزجرت قلبًا لا يريع إلى الصبا إن الغوي إذا نثها لم يُعتب البيت من الكامل، وعجزه لطفيل الغنوي في الكتاب 4/ 188؛ ولم أجده في ديوانه؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 9/ 86. وكان الخليل إذا رابني فعاتبته ثم لم يعتب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 10/ 268 (علق). يحدن بنا عن كل حي كأننا أخاريس عَيُّوا بالسلام وبالكتب انظر قافية "وبالنسب". تشمل أبوابه وتجمع ما فُرق في غيره من الكُتب البيت من المنسرح، وهو لأبي محمد إسماعيل بن محمد بن عبدوس النيسابوري في تاج العروس 1/ 76 (شرح خطبة المصنف). *تعثرت به في الأفواه ألسنها والبُرد في الطرق والأقلام في الكتب البيت من البسيط، وهو للمتنبي في ديوانه 1/ 217؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 308. فألوتا بغاياهم بنا وتباشرت إلى عرض جيش غير أن لم يكتب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغني في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 1/ 701 (كتب)، 14/ 78 (بغا)؛ وكتاب الجيم 3/ 215؛ وتاج العروس (بغا)؛ وجمهرة اللغة ص 1025؛ وإصلاح المنطق ص 342. وهبت رياح الصيف يرمين بالسفا تلية باقي قرمل بالمآثب البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 340؛ ولسان العرب 1/ 206 (أثب)؛ وتاج العروس 2/ 11 (أثب). لأصبح رتما ًدقاق الحصى مكان النبي من الكاثب البيت من المتقارب، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 11؛ ولسان العرب 1/ 703 (كثب)، 12/ 225 (رتم)، 15/ 302 (نبا)؛ والتنبيه والإيضلاح والإيضاح 1/ 132؛ وكتاب العين 5/ 352، 8/ 383؛ وتهذيب اللغة 10/ 184، 14/ 279، 15/ 486؛ وجمهرة اللغة ص 1028؛ والمعاني الكبير ص 1230؛ وسمط اللآلي ص 661؛ وأمالي القالي 2/ 27؛ والاشتقاق ص 462؛ وتاج العروس 7/ 111 (كثب)، (رتم)، (نبا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 702 (كثب)، 12/ 226 (رثم)؛ وديوان الأدب 2/ 183، 4/ 51؛ ومقاييس اللغة

5/ 163، 385، ومجمل اللغة 2/ 460، 4/ 217؛ وتهذيب اللغة 15/ 86؛ وجمهرة اللغة ص 261، 349، 395؛ وتاج العروس 7/ 107 (كثب). حتى إذا طويا والليل معتكر من ذي أكيهف جزع ابان والأثب البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في تهذيب اللغة 6/ 28؛ وتاج العروس 24/ 248 (كهف). لهن عليهم عادة قد عرفنها إذا عرضوا الخطي فوق الكواثب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 43؛ ولسان العرب 1/ 703 (كثب)، 7/ 168 (عرض)؛ ومقاييس اللغة 4/ 270، 5/ 163؛ وتاج العروس 4/ 110 (كثب)، 18/ 424 (عرض)؛ وأساس البلاغة (كثب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 261. يا دار أقوت بجانب اللبب بين تلاع العقيق فكالثب البيت من المنسرح، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص 1021؛ ولسان العرب 3/ 166 (دعد)؛ (وتاج العروس) 8/ 71 (دعد). ووثبة لك في الأحساب بالغة كذاك إنك في المعروف ذو وثب البيت من البسيط، وهو للكميت في أساس البلاغة ص 491 (وثب)، وليس في ديوانه. أتاهن أن مياه الذها ب فالأوق فالملح فالميثب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 1/ 793 (وثب)، 10/ 12 (أيق)؛ وتاج العروس 4/ 331 (وثب)، 25/ 27 (أوق). إذا عزمت على أمر جمحت به لا كالذي صد عنه ثب لم يثب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 88. قريرة عين حين فضت بخطمها خراشي قيض بن قوز وميثب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 792 (وثب)؛ وكتاب العين 8/ 248؛ وتهذيب اللغة 15/ 158؛ وتاج ال عروس 2/ 330 (وثب)؛ ومعجم البلدان 5/ 241 (ميثب). تراءت لنا كالشمس تحت غمامة بدا حاجب منها وضنت بحاجب البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 79؛ وجمهرة أشعار العرب

ص 646؛ وديوان المعاني (¬1) 1/ 229؛ وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 299 (حجب)؛ وأساس البلاغة ص 74 (حجب)؛ وجمهرة اللغة ص 263؛ والاشتقاق ص 235؛ وتاج العروس 2/ 241 (حجب). وقامت إليه خدلة الساق أعلقت به منه مسمومًا دوينة حاجبه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 164 (دون). تاهت علينا بقوس حاجبها تيه تميم بقوس حاجبها البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 242 (حجب)، 16/ 410 (قوس). *لا أشتهي يا قوم إلا كارهًا باب الأمير ولا دفاع الحاجب البيت من الكامل، وهو لموسى بن جابر الحنفي في خزانة الأدب 1/ 300؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 363. واعجبا من ضلالتي بين عين وحاجب البيت من مجزوء الخفيف، وهو لمحمد بن نصر بن صغير القيسراني في تاج العروس 2/ 85 (ثرب). تحييهم بيض الولائد بينهم وأكسية الإضريج فوق المشاجب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 47؛ وجمهرة اللغة ص 459؛ وأساس البلاغة ص 268 (ضرج)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1193؛ والمخصص 4/ 95؛ وتاج العروس 6/ 79 (ضرج. صفحنا الحمول للسلام بنظرة فلم يك إلا ومؤها بالحواجب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 201 (ومأ)، 2/ 515 (صفح)، 12/ 290 (سلم)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 34؛ والمخصص 13/ 155؛ وتهذيب اللغة 15/ 644؛ وتاج العروس 1/ 500 (ومأ)، 6/ 542 (صفح). إذا عضل سيقت إلينا كأنهم جداية شرك معلمات الحواجب البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه 172؛ ولسان العرب 10/ 451 (شرك). ¬

تطير فُضاضًا بينها كل قونس ويتبعها منهم فراش الحواجب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 18؛ ولسان العرب 6/ 328 (فرش)، 7/ 207 (فضض)؛ وأساس البلاغة ص 343 (فضض)؛ وتهذيب اللغة 11/ 346؛ وتاج العروس 18/ 490 (فضض)؛ وجمهرة الغة ص 147، 729؛ وبلا نسبة في المخصص 14/ 1436. إذا ادرؤوا منهم بقر رَمَيْتُه بموهية توهي عظام الحواجب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 263 (¬1)؛ وأساس البلاغة ص 451 (نخو)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 157؛ ولسان العرب 1/ 74 (درأ). ملاحظة: لذي الرمة بيت يشبه هذا البيت يقول فيه: ورب امرئ ذي نخوة قد مريتُه بفاطمة تُوهي عظام الحواجب (¬2) إذا اسْتحرَسَتْ آذانُها استأنست لها أناسي ملحود لها في الحواجب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه 215؛ ولسان العرب 6/ 13 (أنس)؛ وتاج العروس 9/ 136 (لحد)، 15/ 412 (أنس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 258؛ وأساس البلاغة ص 405 (لحد)؛ وكتاب العين 3/ 182، 7/ 304؛ وتهذيب اللغة 13/ 89؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 388 (لحد). تملى بها طول الحياة فقرنه له حيدٌ أشرافها كالرواجب البيت من الطويل، وهو لصخر الغي الذهلي في شرح أشعار الهذليين ص 247؛ ولسان العرب 1/ 413 (رجب)؛ وتاج العروس 2/ 487 (رجب). هُنالِك يرويها ضعيفي ولم يُقم على الظلفات مُقفعل الرواجب البيت من الطويل، وهو لطفيل في كتاب الجيم 3/ 121، وليس في ديوانه. أطاعت بنو عوف أميرًا نهاهم عن السلم حتى كان أول واجب البيت من الطويل، وهو ليقس بن الخطيم في ديوانه ص 90؛ ولسان العرب 1/ 794 (وجب)، ومقاييس اللغة 6/ 89؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 146؛ ومجمل اللغة 4/ 509؛ وجمهرة أشعار العرب ص 652؛ وتاج العروس 4/ 336 (وجب)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 124؛ وتهذيب اللغة 11/ 224. ¬

إذا عرضت منها كهاة سمينة فلا تُهد منها، واتشق وتجبجب البيت من الطويل، وهو لخمام اليربوعي في لسان العرب 1/ 252 (جبب)؛ ولحام ابن زيد مناة في تاج العروس 2/ 128 (جبب)، 18/ 384 (عرض)، (وشق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 178 (عرض)، 10/ 381 (وشق)، 15/ 234 (كها)؛ ومقاييس اللغة 4/ 280، 5/ 143، 6/ 112؛ وأساس البلاغة ص 500 (وشق)؛ وكتاب العين 5/ 184، 6/ 26؛ وتهذيب اللغة 1/ 467، 9/ 208، 10/ 513؛ وديوان الأدب 2/ 166، 3/ 200؛ وتاج العروس (كهي). منزلة صم صداها وعفت أرسمها إن سئلت لم تُجب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (خزل)؛ ولسان العرب 11/ 110 (جزل)، 204 (خزل). أيحكم في أموالنا ودمائنا قدامة قلخ العير عير ابن حججب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 48 (قلخ)؛ وكتاب العين 4/ 152؛ وتهذيب اللغة 7/ 31؛ وتاج العروس 7/ 326 (قلخ). البدر أشبه ما رأيت بها حين استوى وبدا من الحُجب انظر قافية "واللبب". نشين صِحاح البيد كل عشية بعوج السراء عند باب مُحجب البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 13/ 244 (شين)، 14/ 381 (سرًا)، وأمالي القالي 2/ 69؛ وسمط اللآلي ص 703؛ والبيان والتبيين 1/ 371، 3/ 8؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 208. موفق لخلال الخير مُطعمها عن الإساءة والفحشاء ذو حجب البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 141؛ وأساس البلاغة ص 280 (طعم). ومستأذن يبتغي نائلًا أذنت له ثم لم يُحجب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 28؛ وأساس البلاغة ص 157 (رحب). إنما لنقري يما عُمير ضُيوُفنا ويكون أول ما قرينْا المِرْجب البيت من الكامل، وهو لصالح في كتاب الجيم 2/ 161.

بشير صدق أعان دعوته بصعقة مثل فاجع شجب البيت من المنسرح، هو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 235؛ وتاج العروس 21/ 476 (فجع). ويا من عن نجد العُقاب وياسرت بنا العيس عن عذراء دار بني الشجب البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 1/ 484 (شجب)، 624 (عقب) (وفيه "السحبت" مكان "الشجب")، 4/ 553 (عذر)؛ وتاج العروس 3/ 101 (شجب)، 9/ 211 (نجد)، 12/ 553 (عذر). وذلك من وقعات المنون فأخلي إليك ولا تعجبي البيت من المتقارب، وهو للنابعة الجعدي في ديوانهص 13؛ ولسان العرب 14/ 239 (خلا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 569. *باتت فؤادي ذات الخال سالبة فالعيش إن حُم لي عيش من العجب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 251؛ وتخليص الشواهد ص 248؛ وخزانة الأدب 9/ 269؛ وشرح الأشموني 1/ 116؛ وشرح التصريح 1/ 190؛ والمقاصد النحوية 2/ 28. وحادثات أعاجيب خسا وزكا ما الدهر في فعله إلا أبو العجب البيت من البسيط، وهو لأبي تمام في ديوانه 2/ 434؛ وتاج العروس 9/ 426 (شعبذ). *يبكيك ناءٍ بعيد الدار مغترب يا للكهلو وللشبان للعجب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 47؛ وخزانة الأدب 2/ 154؛ والدرر 3/ 42؛ ورصف المباني ص 220؛ وشرح الأشموني 2/ 462؛ وشرح التصريح 2/ 181؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 203؛ وشرح قطر الندى ص 219؛ ولسان العرب 12/ 561، 563 (لوم)؛ والمقاصد النحوية 4/ 257؛ والمقتضب 4/ 256؛ والمقرب 1/ 184؛ وهمع الهوامع 1/ 180. كم قلت لما فار غيظًا وقد أُريح من منصبه المعجب البيت من السريع، وهو لابن تميم في تاج العروس 4/ 281 (نصب). *فاليوم قربت تهجونا وتشتمنا فاذهب فما بك والأيام من عجب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الإنصاف ص 464؛ وخزانة الأدب 5/ 123 – 126؛ 128، 129، 131؛ وشرح الأشموني 2/ 430؛ والدرر 2/ 81؛ 6/ 151؛ وشرح

أبيات سيبويه 2/ 207؛ وشرح ابن عقيل ص 503؛ وشرح عمدة الحافظ ص 662؛ وشرح المفصل 3/ 78، 79؛ والكتاب 2/ 392؛ وهمع الهوامع 2/ 139. كأن زُجلة صوب صاب من برد شُنت شآبيبُه من رائح لجب البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في تاج العروس (زجل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 302 (زجل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 618. حيث استقرت نواهم فسقوا صوب غمام مجلجل لجب البيت من المنسرح، وهو لجرر في ملحق ديوانه ص 1021؛ ولسان العرب 3/ 166 (دعد)؛ وتاج العروس 8/ 71 (دعد). فلما سقتك اللقيظ صرفًا وأتأقت بأري على جنبيك أسود كالنجب البيت من الطويل، وهو لراشد في كتاب الجيم 2/ 282. ورادًا وحوًا مشرفًا حجباتها بنات حصان قد تعولم منجب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 1/ 300 (حجب)؛ وأساس البلاغة ص 496 (ورد)؛ وتاج العروس 2/ 242 (حجب)؛ 24/ 144 (عرف). غموس الدُّجى تنشق عن متضرم طلوب الأعادي لا سؤوم ولا وجب البيت من الطويل، وهوللأخطل في ديوانه ص 97؛ وكتاب الجيم 3/ 309؛ وتاج العروس 4/ 337 (وجب)؛ ولسان العرب 1/ 795 (وجب) (¬1)، 6/ 157 (غمس)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 145؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 90؛ ومجمل اللغة 4/ 509. وثمت لم تأخذ إلى رماحها غداة اللقاء كل حلبس مُوجب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 314. فقلت له: لا تُبك عينك إنه بكفي ما لاقيت إذ حان موجبي البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه صه 72؛ ولسان العرب 1/ 794 (وجب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 223؛ وتاج العروس 4/ 339 (وجب). ¬

تَقُد السلوقي المُضاعَف نسجه وتوقد بالصفاح نار الحُباحب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 1/ 297 (حبحب)، 2/ 513 (صفح)؛ 10/ 163 (سلق)؛ ومقاييس اللغة 2/ 28، 3/ 293؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 58؛ ومجمل اللغة 2/ 28؛ وكتاب العين 5/ 77؛ وتهذيب اللغة 4/ 257، 8/ 404؛ وجمهرة اللغة ص 174؛ وبلا نتسبة في كتاب العين 3/ 122؛ وجمهرة اللغة ص 851؛ وتاج العروس 2/ 229، 230 (حبب)، 6/ 545 (صفح)، 25/ 460 (سلق). ألا إنما نيران قيس إذا شتوا لطارق ليل مثل نار الحُباحب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ملحق ديوانه صه 228 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 297 (حبحب)؛ وتاج العروس 2/ 230 (حبب)؛ وبلا نسبة في المخصص 1 1/ 26. جُنت جنونًا من دلاث مُناخة ومن رجل عبل الذراعين شاحب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 260. *حلفت يمينًا غير ذي مثنوية ولا علم إلا حسن ظن بصاحب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 41؛ وخزانة الأدب 3/ 323؛ 330، 6/ 289؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 51؛ والكتاب 2/ 322؛ واللمع في العربية ص 151؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 228. تكن عوجة يجزيكما الله عندها بها الأجر أو تُقضى ذمامة صاحب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 189؛ ولسان العرب 12/ 221 (ذمم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 418؛ ومعجم البلدان 1/ 392 برقة الثور)؛ وتاج العروس (ذمم). وما أنا بالطاوي حقيبة رحلها لأبعثها خفًا وأترك صاحبي البيت من الطويل، وهو لحاتم في أساس البلاغة ص 90 (حقب)؛ وليس في ديوان حاتم الطائي. تُزين للأقوام ثم يرمونها بعاقبه إذ بينت أم صاحب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 187. *يا أمتا أبصرني راكب يسير في مسحنفر لاحب البيت من السريع، وهو لصبية من بنات العرب في المقاصد النحوية 4/ 226؛ ولسان العرب 14/ 61 (أيا)؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 97؛ والمحتسب 2/ 239. ¬

ليت الفتاة الأصبحية أبصرت صبر الحليل على الطريق اللاحب البيت من الكامل، وهو لمقسم بن كثير في تاج العروس (حلل). لما رأيت بسُحرة إلحاحها ألزمتها ثكم النقيل اللاحب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 676 (نقل)، 12/ 78 (ثكم)؛ وتاج العروس (نقل)، (ثكم). وماذا تُرجي بعد آل محرق عفا منهم وادي رهاط إلى رحب البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 970؛ وتاج العروس (ببل). شننا عليهم كل جرداء شطبة لجوج تباري كل أجرد شرحب البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 54 (¬1)؛ ولسان العرب 13/ 242 (شنن)؛ وتاج العروس (شنن). من الحارك محشوش بجنب جُرشع رحب البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 289؛ ولسان العرب 6/ 285 (حشش)؛ وكتاب العين 3/ 11؛ وتهذيب اللغة 3/ 392؛ وكتاب الجيم 1/ 211؛ والمعاني الكبير ص 130؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 11. وراجع ديوان أبي دؤاد ص 286 – 287، الهامش. إليك أمير المؤمنين رحلتها على الطائر الميمون والمنزل الرحب البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 1/ 795 (وجب). أصبحت ذا تلعة خضراء إذ قعرت تلك التلاع من المعروف والرحب البيت من البسيط، وهو للمكيت في كتاب العين 2/ 139؛ وليس في ديوانه. فآب بصالح ما يبتغي وقلت له ادخل ففي المرحب البيت من المتقارب، وهو للجعدي في ديوانه ص 28؛ وأساس البلاغة ص 157 (رحب). *وكيف تواصل من أصبحت خلالته كأبي مرحب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 26؛ وسمط اللآلي ص 465؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 94، 354؛ والكتاب 1/ 215؛ ولسان العرب 1/ 416 ¬

(رجب)، 11/ 217 (خلل)؛ ونوادر أبي زيد ص 189؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 8/ 242؛ وإصلاح المنطق ص 112؛ وأمالي المرتى 1/ 202؛ والإنصاف ص 62؛ ومجالس ثعلب ص 77؛ والمحتسب 2/ 264؛ والمقتضب 3/ 231؛ ولسان العرب 1/ 492 (شرب)، 4/ 52 (برر). ولا كنت فقعا نابتًا بقرارة ولكنني آوي إلى عطن رحب البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 97، 250؛ وتاج العروس 4/ 219 (لغب). فتركتها لعياله جزرًا عمدًا وعلق رحلها صبحي البيت من الكامل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 351؛ وأساس البلاغة ص 249 (صحب)؛ وكتاب الجيم 3/ 25. *ألا يا اسلمي يا ترب أسماء من ترب ألا يا اسلمي حُييت عني وعن صحبي البيت من الطويل، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 1/ 126؛ والإنصاف ص 101. *رقية تيمت قلبي فواكبدا من الحُب البيت من مجزوء الوافر، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 169؛ والأغاني 5/ 85؛ وشرح عمدة الحافظ ص 290. أخناس قد هام الفؤاد بكم وأصابه تبل من الحب البيت من الكامل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 43؛ والمخصص 16/ 21؛ والأغاني 10/ 27؛ وتاج العروس 16/ 35 (خنس)؛ ولسان العرب 6/ 73 (خنس). رفعناها ذميلًا في ممثل معمل لحب البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 290؛ ولسان العرب 1/ 737 (لحب)، 11/ 631 (ملل)؛ وكتاب العين 8/ 324؛ وتهذيب اللغة 5/ 89، 15/ 350؛ ولعقبة بن سابق في الأصمعيات ص 40؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 275. وراجع ديوان أبي دؤاد ص 286 – 287، الهامش. بطخفة جالدنا الملوك وخيلنا عشية بسطام جرين على نحب البيت من الطويل، وهو ل جرير في ديوانه 632، ولسان العرب 1/ 750 (نحب)،

9/ 213 (طخف)؛ وتهذيب اللغة 5/ 155؛ وتاج العروس 4/ 242 (نحب)، 24/ 68 (طخف)؛ وبلا نسبة في جمهرة الغة ص 285. عوجوا علي وعوجوا صحبي عوجا ولا كتعوج النحب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 333 (عوج)، وتاج العروس 6/ 124 (عوج). فبذلت مالك لي وجدت به وحققت ظني ثم لم تخب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 90 (حقق). حرف بعيد من الحادي إذا ملأت شمس النهار عنان الأبرق الصخب البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في أساس البلاغة ص 315 (عنن)؛ وتهذيب اللغة 1/ 112؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 292 (عنن)؛ ومقاييس اللغة 4/ 22. إني عداني أن أزورك محكم متى ما أحرك فيه ساقي يصخب البيت من الطويل، وهو لهدبة بن خشرم في ديوانه ص 71؛ ومجمل اللغة 1/ 325 (ترع)؛ ومقاييس اللغة 1/ 344. *ومنا ضرار وابنماه وحاجب مؤجح نيران المكارم لا المُخبى البيت من الطويل، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 1/ 125؛ والأزهية ص 24؛ ولسان العرب 14/ 223 (خبا)؛ والمقتضب 2/ 93؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1308. حتى سمعت بكم ودعتم نخبا ما كان هذا بحين النفر من نخب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 4/ 248 (نخب)؛ ومعجم البلدان 5/ 275 (نخب). كأن قلوب الطير في قعر عُشها نوى القسب مُلقى عند بعض المآدب البيت من الطويل، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 251؛ ولسان العرب 1/ 206 (أدب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 38؛ وتاج العروس 2/ 13 (أدب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 74. ألا مات أهل الحلم والباع والندى ربيع اليتامى صوبه في المجادب البيت من الطويل، وهو لحرام بن وابصة في أساس البلاغة ص 52 (جدب). قالت: ولم؟ قالت: أذاك وقد علقتكم شبًا إلى دب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 481 (شبب)؛ وتاج العروس 3/ 96 (شبب).

يا ضل سعيك ما صنعت بما جمعت من شُب إلى دب البيت من الكامل، وهو لأسماء بن خارجة في لسان العرب 14/ 426 (شذا). هذا كتاب الصحاح سيد ما صُنف قبل الصحاح في الأدب البيت من المنسرح، وهو لأبي محمد إسماعيل بن محمد بن عدوس النيسابوري في تاج العروس 1/ 76 (شرح خطبة المصنف). كذا العروق من العقيان قيل لها هو التجيب روى هذا أولو الأدب البيت من البسيط، وهو للطرطوشي في تاج العروس 2/ 61 (تجبب). مضاعفة يغشى الأنامل ريعها كأن قتيرها عيون الجنادب البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 82؛ ولسان العرب 8/ 138 (ريع)؛ وتاج العروس 21/ 139 (ريع)؛ وكتاب العين 2/ 243؛ وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 187 (ريع)؛ والمخصص 6/ 72. شفاف الشفا أو قمشة الشمس أزمعا رواحًا فمدًا من نجاء مهادب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه (¬1) 218؛ ولسان العرب 9/ 181 (شفف)؛ وتاج الرعوس 23/ 521 (شفف)؛ وتهذيب اللغة (¬2) 11/ 287. ترى فادة إذا أقبـ ـل مثل الصلق الجدب البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 289؛ ولسان العرب 10/ 206 (صلق)؛ ومقاييس اللغة 3/ 307؛ ومجمل اللغة 3/ 239؛ وكتاب العين 5/ 63؛ ولعقبة بن سابق في الأصمعيات ص 41. أوصى تميمًا إن قضاعة ساقها قوا الغيث من دار بدومة أو جدب البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 17؛ وكتاب الجيم (¬3) 3/ 83. جرى قفصًا وارتد من أسر صلبه إلى موضع من سرجه غير أحدب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 383 (وخى). ¬

يكسوه وحفًا غدافًا من قطيفته ذات الفضول من الإشفاق والحدب البيت من البسيط، وهو للكميت في لسان العرب 9/ 262 (غدف)؛ وتاج العروس 24/ 200 (غدف)؛ وليس في ديوان. قبح الإله ولا يقبح غيره بظرًا تفلق عن مفارق جخدب البيت من الكامل، وهو لجرير في تاج العروس 2/ 135 (نجخدب)؛ وليس في ديوانه. *على دماء البُدن إن لم تفارقي أبا حردب ليلًا وأصحاب حردب البيت من الطويل، وهو لمالك بن الريب في ديوانه ص 27؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 528؛ وبلا نسبة في الكتاب 2/ 255؛ ولسان العرب 1/ 308 (حردب). زعمت غُدانة أن فيها سيدًا ضخمًا يُواريه جُناح الجُندب البيت من الكامل، وهو للأبيرد الرياحي في ديوانه ص 273؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 10؛ والأغاني 13/ 142؛ والحيوان 6/ 351. فإنكما إن تنظراني ليلة من الدهر ينفعني لدى أن جندب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 41؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 444. سنُصلي بها القوم الذين اصطلوا بها وإلا فمعكود لنا أم جندب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 300 (عكد)؛ ومقاييس اللغة 4/ 105؛ ومجمل اللغة 3/ 398؛ وتهذيب اللغة 11/ 252؛ وتاج العروس 8/ 404، 406 (عكد). قتلنا به القوم الذين اصطلوا به جهارًا لوم نظلم به أم جندب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 258 (جدب)؛ وتاج العروس 2/ 138 (جدب). *فبينا نعاج يرتعين خميلة كمشي العذارى في المُلاء المُهدب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 50؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 11. ولا زال يجري السيل في عرصتيكما إذا جف صوته مدته أهاضيب هيدب البيت من الطويل، وهو للدبيري في أساس البلاغة ص 485 (هضب).

أمن عهد ذي عهد بحومانة اللوى ومن طل عاف ببرقة عاذب البيت من الطويل، وهو للخطي العكلي في تاج العروس 25/ 62 (برق). يا عُرو أن تكذب علي تمزنا بما لم يكن فاكذب فلست بكاذب البيت من الطويل، وهو لركاض الدبيري في لسان العرب 13/ 406 (مزن)؛ وتهذيب اللغة 13/ 232؛ وتاج العروس (مزن). جزى الله عنا حمزة ابنة نوفل جزاء مغل بالأمانية كاذب البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 332؛ ولسان العرب 11/ 499 (غلل)؛ ومقاييس اللغة 4/ 376؛ ومجمل اللغة 4/ 6؛ وتهذيب اللغة 16/ 92؛ والحيوان 1/ 15؛ وعيون الأخبار 3/ 19؛ وتاج العروس 10/ 463 (جمر)، (غلل). باتت تمنيها الربيع وصوبه وتنظر من لُقاعة ذي تكاذب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 167؛ وتاج العروس 22/ 160 (لقع). نمير وعبس يُتقى نفيانها وضبة قوم باسُهم غير كاذب البيت من الطويل، وه لأبي حية النميري في ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 4/ 145 (جمر)؛ وتاج العروس 10/ 459 (جمر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 75. بنو عمه دنيًا وعمرو بن عامر أولئك قوم بأسهم غير كاذب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 42؛ ولسان العرب 1/ 214 (أئب)؛ وتاج العروس 2/ 27 (أشب). لعمرُك لليأس غير المر ـيثِ خير من الطمع الكاذب البيت من المتقارب، وهو لمعقل بن خويلد في شرح أشعار الهذليين ص 271؛ ولسان العرب 2/ 158 (ريث)؛ وتاج العروس 5/ 271 (ريث). من ذا رسول ناصح فمبلغ عني عليه غير قيل الكاذب البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 9/ 333 (نصف)؛ وتاج العروس 18/ 452 (عرض)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 417؛ ومجمل اللغة 4/ 37. شُفاف الشفا أو قمشة الشمس أزمعا رواحًا فمدا من نجاء مُهاذب انظر: قافية "مهادب".

لمستهلك قد كاد من شدة الهوى يموت ومن طول العدات الكواذب البيت من الطويل، وهو للقطاعي في ديوانه ص 44؛ وأساس البلاغة ص 487 (هلك). خيال لأم السلسبيل ودونها مسيرة شهر للبريد المذبذب البيت من الطويل، وهو للبعيث بن حريث في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 376؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 243. يرادى على فأس اللجام كأنما يُرادى به مرقاة جذع مُشذب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 6/ 158 (فأس)، 14/ 319 (ردى)؛ ومقاييس اللغة 2/ 507؛ ومجمل اللغة 2/ 481؛ وتهذيب اللغة 14/ 169؛ وأمالي القالي 1/ 236؛ وتاج العروس (ردى)؛ وعجزه لامرئ القيس في لسان العرب 13/ 327 (فنن). وانظر الشاهد التالية. ومستفلك الذفري كأن عنانه ومثناته في رأس جذع مُشذب البيت من الطويل، وهو لامرئ في ديوانه ص 48؛ وأساس البلاغة ص 347 (فلك). وانظر الشاهد السابق. فواكبدا مما وجدت من الأسى لدى رمسه بين القطيل المشذب البيت من الطويل، بب 9/ 258 (وجد). بسرت نداه لم تُسرب وحوشه بعرب كجذع الهاجري المُشذب البيت من الطويل، وهو ل لبيد في ديوانه ص 12؛ ولسان العرب 4/ 59 (بسر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 411؛ 412؛ وتاج العروس 10/ 180 (بسر). *فيا رب يوم قد شربت بمشر شفيت به عني الصدى بارد عذب البيت من الطويل، وهو لعمارة بن عقيل في الدرر 4/ 118. ظلت وظل عذوبا فوق رابية تبقيه بالأعين المحروقة العذب البيت من البسيط، وهو للكميت في مقاييس اللغة 1/ 277، وليس في ديوانه. تبيت الثلاث السود وهي مناخة على نفس من ماء ماوية العذب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 461؛ ومجمل اللغة 4/ 425. خليلي مرَّا بي على أم جندب لأقضي حاجات الفؤاد المعذب انظر قافية "تطيب".

تمطت به البيضاء بعد اختلاسه على دهش وخلتني لم أكذب البيت من الطويل، وهو لبجير بن عبد الله بن سلمة القشيري في لسان العرب 3/ 429 (نكد)؛ وتاج العروس 9/ 239 (نكد). أبلغ أبا دختنوس مألكة عن الذي قد يقال بالكذب البيت من المنسرح؛ وهو ل مهر بن كعب في تاج العروس (ألك). *أبلغ أبا دختنوس مألكة غير الذي قد يقال م الكذب البيت من المنسرح، وهو للقيط بن زرارة في شرح شواهد الإيضاح ص288؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 133؛ وخزانة الأدب 9/ 309؛ والخصائص 1/ 311؛ ورصف المباني ص 325؛ وسر صناعة الإعراب ص 539، 540، وشرح المفصل 8/ 35، 9/ 10، 116؛ ولسان العرب 10/ 392 (ألك)، 13/ 391 (لكن)، 423 (منن). *ولو أصابت لقالت وهي صادقة إن الرياضة لا تُنصبك للكذب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في رصف المباني ص 120. إذا ألحم الواشون للشر بيننا تبلغ رمس الحب غير المكذب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغةصص 178 (رمس). فللسوط أُلهوب وللساق درة وللزجر منه وقع أخرج مهذب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 51 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 744 (لهب)، 782 (هذب)؛ وتاج العروس 4/ 230 (لهب)، 387 (هذب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 214. وانظر قافية "منعب". خزامي وسعدان كأن رياضها مُهذان بذي البربيطياء المُهذب البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ملحق ديوانه ص 354؛ ولسان العرب 7/ 258 (بربط)؛ والمخصص 16/ 79؛ وتهذيب اللغة 14/ 59؛ وتاج العروس 19/ 139 (بربط). بل نحن أرباب ناعط ولنا صنعاء والمسك من مآربها البيت من المنسرح، وهو لأبي نواس في ديوانه ص 1/ 146 (¬2)، وتاج العروس 20/ 147 (نعط). ¬

عرجا بالأثارب كي أقضي مآربي البيت من مجزوء الخفيف، وهو لمحمد بن نصر بن صغير القيسراني في تاج العروس 2/ 85 (ثرب). كما انفلت الظبي بعد الجريـ ـض من جبذ أخضر مُستأرب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في كتاب الجيم 2/ 30؛ وليس في ديوانه. *قُديدمة التجريب والحلم أنني أرى غفلات العيش قبل التجارب البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 44؛ وخزانة الأدب 7/ 86؛ واللمع في العربية ص 303؛ ولسان العرب 12/ 466 (قدم)؛ والمقتضب 2/ 273؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 5/ 128؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 70؛ والمقتضب 4/ 41. *تُورثن من أزمان يوم حليمة إلى اليوم قد جُربن كل التجارب البيت من الطويل، وهو للنابعة الذبياني في ديوانه ص 45؛ وخزانة الأدب 3/ 331؛ وشرح التصريح 2/ 8؛ وشرح شواهد المغني ص 349، 731؛ ولسان العرب 1/ 261 (جرب)، 12/ 149 (حلم)؛ ومغني اللبيب ص 319؛ والمقاصد النحوية 3/ 270؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 22؛ وشرح الأشموني 2/ 287؛ وشرح ابن عقيل ص 358. لنا جمرات ليس في الأرض مثلها كرام وقد جُربن كل التجارب البيت من الطويل، وهو لأبي حية النُميري في ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 4/ 145 (جمر)؛ وتاج العروس 10/ 459 (جمر)، وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 75. لئن كان للقبرين قبر بجلق وقبر بصيداء الذي عند حارب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 10/ 36 (جلق)؛ وديوانه الأدب 2/ 395؛ وتاج العروس 25/ 129 (جلق). سقى الله حيًا بالموقر دارهم إلى قسطل البلقاء ذات المحارب البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 340؛ وتاج العروس 14/ 381 (وقر)؛ ومعجم البلدان 2/ 347 (القسطل)، 5/ 226 (موقر). ثلاثة أحوال وشهرًا محرمًا تُضيء كعين العترفان المحارب البيت من الطويل، وهو لعدي بن يزد في ديوانه ص 118؛ وليس العرب 9/ 233 (عترف)؛ وتاج العروس 23/ 121 (عترف). وما استعهد الأقوام من ذي ختونة من الناس إلا منك أو من محارب البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 68 (طبعة دار صادر)؛ ولسان العرب

3/ 312 (عهد)، 13/ 138 (ختن)، ومقاييس اللغة 4/ 169؛ وأساس البلاغة ص 315 (عهد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 136، 7/ 302؛ وتاج العروس 8/ 459 (عهد)، (ختن). تجاوبن إذ بُركن والليل غاسق تعاوي منقوبات حيي محارب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة جمهرة الغة ص 375. فخاتت غزالًا جاثمًا بصرت به لدى سلمات عند أدماء سارب البيت من الطويل، وهو لصخر الغي، أو لأبي ذؤيب في تاج العروس 4/ 516 (خوت)؛ ولسان العرب 2/ 32 (خوت)؛ وهو في شرح أشعار الهذليين ص 251 ضمن قصيدة تُنسب لصخر الغي ولأبي ذؤيب ولأخي صخر، وفيه أن من يرويها لأخي صخر الغي أكثر. والبيت أيضًا بلا نسبة في لسان العرب 1/ 462 (سرب). هذا ورُب مسوفين صبحتهم من خمر بابل لذة للشارب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 164 (سوف)؛ وتهذيب اللغة 13 * 91؛ وتاج العروس 23/ 478 (سوف). فخذ عفو ما أتاك لا تنزرنه فعند بلوغ الكدر رنق المشارب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 204 (نزر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 187؛ وتاج العروس 14/ 207 (نزر)؛ وأساس البلاغة ص 452 (نزر). تحوز عني خفيفة أن أضيفها كما انحازت الأفعى مخافة ضارب البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوان (¬1) ص 48؛ ولسان العرب 5/ 340 (حوز)، 343 (حيز)، 9/ 209 (ضيف)؛ ومقاييس اللغة 2/ 118؛ ومجمل اللغة 2/ 120؛ وتاج العروس 15/ 126 (حوز)، 15/ 128 (حيز)، 24/ 60 (ضيف)؛ وتهذيب اللغة 5/ 178؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 275؛ وجمهرة اللغة ص 909. وكائن رأينا من قعود أفظه سنام صعوب فانثنى غير ضارب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 44. *إذا قصرت أسيافنا كان وصلها خطانا إلى أعدائنا فنضارب البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 88؛ وخزانة الأدب 7/ 25، 27؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 137؛ وشرح المفصل 7/ 47؛ والشعر والشعراء ص 327؛ والكتاب 3/ 61؛ وهو برواية "نضارب" مكان "فنضارب"، للأخنس بن شهاب في خزانة ¬

الأدب 5/ 28؛ وشرح اختيارات المفضل ص 937؛ وهو لكعب بن مالك في فصل المقال ص 442؛ وليس في ديوانه، ولشهم بن مرة في الحماسة الشجرية 1/ 186؛ ولعمران بن حطان في شعر الخوارج ص 46؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 4/ 97؛ والمقتضب 2/ 57. كأني إذا انجابت عن الركبة ليلة على مقرم شاقي السديسين ضارب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 207؛ وتاج العروس 1/ 283 (شقأ). أمن آل ليلى دمنة بالذنائب إلى الميث من ريعان ذات المطارب البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 339؛ وتاج العروس 21/ 140 (ريع)؛ ومعجم البلدان 3/ 7 (الذنائب)، 113 (ريعان)، 5/ 31 (المآثب). ألا طرقت مي هيومًا بذكرها وأيدي الثُريا جُنح في المغارب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 191؛ ولسان العرب 15/ 423 (يدي)؛ والمخصص 2/ 3؛ وأساس البلاغة (يدي). إذا ضربوا يومًا بها الآل زينوا مساند أشراق بها ومغارب البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في تاج العروس 25/ 67 (برق)؛ وليس في ديوانه. أربت بدفع الحرب لما رأيتها على الدفع لا تزداد غير تقارب البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 81؛ ولسان العرب 1/ 209 (أرب)؛ ومقاييس اللغة 1/ 89؛ وتهذيب اللغة 15/ 256، 258؛ وجمهرة أشعار العرب ص 647. *فوالله ما نلتم وما نيل منكم بمعتدل وفق ولا متقارب البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن رواحة في الدرر 1/ 296، 4/ 243؛ وبلا نسبة في شرح شواهد المغني ص 931؛ ومغني اللبيب ص 638؛ وهمع الهوامع 1/ 88؛ 2/ 42؛ وليس في ديوانه. ونحن شغرنا ابني نزار كليهما وكلبا بوقع مرهب متقارب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 418 (شغر)؛ ومقاييس اللغة 3/ 197؛ ومجمل اللغة 3/ 166؛ وتاج العروس 12/ 203 (شغر). *ألا حبذا لولا الحياء وربما منحت الهوى ما ليس بالمتقارب البيت من الطويل، وهو لمرار (أو لمرداس) بن هماس في الدرر 5/ 223؛ وشرح شواهد المغني ص 898؛ والمقاصد النحوية 4/ 24؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 382؛ ومغني اللبيب ص 558؛ وهمع الهوامع 2/ 89. *لو أنك تلقي حنظلًا فوق بيضنا تدحرج عن ذي سامة المتقارب البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 86؛ وأدب الكاتب ص 513؛ ولسان العرب 12/ 313 (سوم)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 109؛ ومجالس ثعلب ص 184. لو أنك تُلقى حنظلًا فوق بيضنا تدحرج من ديسانه المتقارب

البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 86؛ وكتاب الجيم 1/ 276؛ وجمهرة أشعار العرب ص 650؛ وتاج العروس (سوم). حططت على شق الشمال وعيعوا حطوط رباع مُحصف الشد قارب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 245 (عيع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 262؛ وتاج العروس 21/ 475 (عيع). *علي لعمرو نعمة بعد نعمة لوالده ليست بذات عقارب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 41؛ وخزانة الأدب 2/ 324، 4/ 437 والدرر 5/ 53؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 3/ 320؛ وهمع الهوامع 2/ 53. سقيتكم الفرشاح نأيًا لأمكم تدبون للمولى دبيب العقارب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 542 (فرشح)؛ والمخصص 1/ 50؛ وكتاب الجيم 3/ 47؛ وتاج العروس 7/ 14 (فرشح). أمرت أبا ثور بنُصح كأنما يرى بصريح النُصح وكع العقارب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 115. سرى في جليد الليل حتى كأنما تحرم بالأطراف وكع العقارب البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 8/ 408 (وكع)، 12/ 175 (خزم) (¬1)؛ وكتاب العين 2/ 182؛ وأساس البلاغة ص 244 (شوك)؛ وتاج العروس 22/ 369 (وكع)، (خزم). ¬

كأن نقيق الحب في حاويائه فحيح الأفاعي أو نقيق العقارب البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص 1021؛ ولسان العرب 10/ 360 (نقق)، 14/ 209 (حوا)؛ وديوان الأدب 3/ 143؛ ومقاييس اللغة 2/ 112، 4/ 437؛ ومجمل اللغة 4/ 54؛ والمخصص 16/ 74؛ وتهذيب اللغة 8/ 294؛ وتاج العروس (نق)، (حوا)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 44؛ والمخصص 2/ 23، 8/ 115. سرى في جليد الليل حتى كأنما تخزم بالأطراف شوك العقارب انظر: قافية "وكع العقارب". *فكن لي شفيعًا يوم لا ذو شفاعة بمغن فتيلًا عن سواد بن قارب البيت من الطويل، وهو لسواد بن قارب في الجنى الداني ص 54؛ والدرر 2//126، 3/ 148؛ وشرح التصريح 1/ 201، 2/ 41؛ وشرح عمدة الحافظ ص 215؛ والمقاصد النحوية 2/ 114، 3/ 417؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 125؛ وأوضح المسالك 1/ 294؛ وشرح الأشموني 1/ 123؛ وشرح شواهد المغني ص 835؛ وشرح ابن عقيل ص 156؛ ومغني اللبيب ص 419؛ وهمع الهوامع 1/ 127، 218. فتكنا بعبد الله خير لداته ذئاب بن أسماء بن بدر بن قارب البيت من الطويل، وهو لخفاف بن ندبة في ملحق ديوانه ص 139؛ ولدريد بن الصمة في ديوانه ص 36؛ ولخفاف أو لدريد في لسان العرب 13/ 92 (جنن). وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوان خفاف بن ندبة وديوان دريد بن الصمة. واعمد إلى أهل الوقير فإنما يخشى شداك مُققم الأرب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 59. قضية لُبانات، وسُيلت حاجة ونفس الفتى رهن بقمرة مُؤرب البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 5؛ ولسان العرب 1/ 212 (أرب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 40؛ ومجمل اللغة 1/ 184؛ وتهذيب اللغة 15/ 257؛ وكتاب الجيم 3/ 117؛ وتاج العروس 2/ 21 (أرب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 90؛ والمخصص 12/ 213. سيصلى بها غيري ويخرج قدحنا بقدح مثل أو بعظم مُؤرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 54. أمرتحل غدوًا بحاجتهم صحبي وقد غادروا الحي خلفهم إربي البيت من الطويل، وهو لوعلة الجرمي في كتاب الجيم 2/ 2.

أمعتقلي ريب المنون ولم أرع عصافير واد، بين جأش ومأرب البيت من الطويل، وهو للسليك بن السُّلكة في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 6/ 270 (جأش)، ومعجم ما استعجم ص 1170؛ وتاج العروس 17/ 93 (جأش). سيغلي بها غيري ويخرج قدحنا بعضو مصثل أو بعضو مؤرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 161. لعمري لنعم المرءُ من آل ضجعم تزور ببصرى أو ببرقة هارب البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في تاج العروس 25/ 67 (برق؛ وليس في ديوانه. يصاحبنهم حتى يغرن مغارهم من الضاريات بالدماء الدوارب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 43؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 274. بضرب يزيل الهام عن سكناته وطعن كإيزاغ المخاض الضوارب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 13/ 214 (سكن)؛ وأساس البلاغة ص 316 (سكن). وماء صرى عافي الثنايا كأنه من الأجن أبوال المخاض الضوارب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه 198؛ ولسان العرب 14/ 457 (صرى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 545 (ضرب)، 15/ 98 (عمى)؛ وتهذيب اللغة 3/ 247، 12/ 18. وما زال عنه الحين حتى أقاده أشم قُساحٌُ بالعُروق الضوارب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 76. ومن عضرفوط حط بي فزجرته يبادر سربًا من عظاء قوارب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 463 (سرب)؛ وكتاب العين 2/ 346؛ وتاج العروس 3/ 47 (سرب) 19/ 477 (عضرفط)؛ والحيوان 6/ 239. *معاذ الإله أن تكون كظبية ولا دُمية ولا عقيلة ربرب البيت من الطويل، وهو للبعيث بن حريث في خزانة الأدب 2/ 277؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 378. بأسحن من ليلى ولا أم شادن غضيضة طرف رُعتها وسط ربرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 409 (ربب)، 4/ 297 (دور)؛ وتاج العروس 2/ 480 (ربب)، 11/ 333 (دور).

*لولا تَوقُّع مُعتر فأُرضيه ما كنت أُوثر أترابًا على ترب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 194؛ والدرر 4/ 92؛ وشرح الأشموني 3/ 571؛ وشرح التصريح 2/ 244؛ وشرح شذور الذهب ص 405؛ وشرح ابن عقيل ص 577؛ والمقاصد النحوية 4/ 398؛ وهمع الهوامع 2/ 17. *كأنها من حجار الغيل ألبسها مضارب الماء لون الطُحلب الترب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 5/ 18؛ والكتاب 3/ 572؛ ولسان العرب 4/ 165 (حجر) (¬1)؛ والمخصص 10/ 90. وأنتم عضاريط الخميس إذا غزوا غناؤكم تلك الأخاطيط في التُرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 208. وقلت لحى الله رب العباد جنوب السخال إلى يترب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 11/ 332 (سخل)؛ وتاج العروس (سخل). أضحى بمصر دفينًا في مقطمها نعم المقطم والمدفون في تربه البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 21/ 281 (شفع). ألا لا يغرن امرًا من تلاده سوام أخ داني الوسيطة مُثرب البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 1/ 235 (ثرب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 79؛ وتاج العروس 2/ 83 (ثرب). وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 424 (رغب) (¬2)؛ وتاج العروس 2/ 511 (رغب (¬3). *وعدت، وكان الخلف منك سجية مواعيد عُرقوب أخاه بيثرب البيت من الطويل، ونُسب لأكثر من شاعر، فهو لابن عبيد الأشجعي في خزانة الأدب 1/ 58؛ وللأشجعي في لسان العرب 1/ 231 (ترب)، 595 (عرقب)؛ ولعلقمة في جمهرة اللغة ص 1123؛ وللشماخ في ملحق ديوانه ص 430؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 343؛ وللشماخ أو للأشجعي في الدرر 5/ 245؛ وشرح المفصل 1/ 113 (بروايتين محتلفتين في الصدر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 173؛ 253، 1198؛ وشرح قطر الندى ص 261؛ والكتاب 1/ 272؛ والمقرب 1/ 131. (وراجع ديوان الشماخ ص 430 – 432). ¬

عنس مُذكرة كأن ضلوعها أطر حناها الماسخي بيثرب البيت من الكامل، وهو للشماخ في ملحق ديوانه ص 429؛ ولسان العرب 3/ 56 (مسخ)؛ وتاج العروس 7/ 344 (مسخ). علَون بأنطاكية فوق عمقة كجربة نخل أو كنجة يثرب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 43؛ ولسان العرب 1/ 260 (جرب)، 12/ 90 (جرم)؛ وديوان الأدب 1/ 200؛ وتهذيب اللغة 10/ 106؛ وجمهرة اللغة ص 941؛ ومعجم البلدان 1/ 266 (أنطاكية)؛ وتاج العروس 2/ 148 (جرب). رمت عن قسي الماسخي رجالنا بأحسن ما يُبتاع من نبع يثرب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 31؛ والخصائص 2/ 307؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1314. إني لأكره ما كرهت من الذي يؤذيك سوءُ ثنائه لم يُثرب البيت من الكامل، وهو لنصيب في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 1/ 235 (ئرب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 79؛ وتاج العروس 2/ 83 (ثرب). سلام على سبتة المغرب أخية مكة أو يثرب البيت من المتقارب، وهو لأبي الحكم مالك بن المرحل في تاج العروس 4/ 542 (سبت). ذهب الذين يعاش في أكنافهم وبقيت في شلخ كجلد الأجرب البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 153، 157؛ ولسان العرب 3/ 30 (شلخ)، 9/ 84، 90 (خلف)؛ وكتاب العين 4/ 266؛ والمخصص 12/ 157؛ وتاج العروس 1/ 97 (شرح خطبة المصنف)، 7/ 283 (شلخ)، 23/ 241، 246 (خلف)؛ وتهذيب اللغة 7/ 84، 394؛ وجمهرة اللغة ص 615؛ وإصلاح المنطق ص 13ـ 66؛ والبيان والتبيين 1/ 267، 2/ 170؛ والكامل ص 1394؛ وسمط اللآلي ص 416؛ والأغاني 17/ 71، 25/ 54؛ وأمالي القالي 1/ 158. لا تذكري فرسي وما أطعمته فيكون جلدك مثل جلد الأجرب البيت من الكامل، وهو لعنترة بن شداد في ديوانه ص 272؛ ولسان العرب 4/ 311 (ذكر)؛ وتاج العروس 11/ 387 (ذكر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 163، ولخزز بن لوذان السدوسي في لسان العرب 12/ 584 (نعم)؛ وتاج العروس (عتق)، (نعم)؛ ولعنترة أو لخزز في لسان العرب 10/ 237 (عتق).

على كل ريق ترى مُعلما يهدر كالجمل الأجرب البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 133 (روق)، 136 (ريق)، وتهذيب اللغة 9/ 283؛ وتاج العروس 25/ 372 (روق). *ما إن رأيت ولا سمعت به كاليوم هانئ أينق جُرب البيت من الكامل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 34؛ والأغاني 10/ 22؛ وإصلاح المنطق ص 127؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 578؛ 129؛ وشرح شواهد المغني ص 955؛ وشرح المفصل 8/ 128؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 188؛ وجمهرة اللغة ص 374؛ ومغني اللبيب ص 679. إني اهتديت لفتية نزلوا بردوا غوارب أينُق جُرب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 83 (برد)؛ وتاج العروس 7/ 427 (برد). جانيك من يجني عليك وقد تعدي الصحاح مبارك الجرب البيت من الكامل، وهو لذؤيب بن كعب بن عمرو في الاشتقاق ص 202؛ وفيه إقواء لأن قصيدته مضمومة الروي، ونسبه بعضهم لعوف بن عطية، وهو أيضًا بلا نسبة في لسان العرب 14/ 154 (جنى)؛ وتهذيب اللغة 11/ 196؛ وجمهرة اللغة ص 266 (¬1). قاتلك الله ما أشد عليـ ـك البدل في صون عرضك الجرب البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 171 (عرض). تبيت جارته الأفعى، وسامره رمد به عاذر منهن كالجرب البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 3/ 185 (رمد)؛ ومقاييس اللغة 2/ 438؛ ومجمل اللغة 2/ 420؛ وأساس البلاغة ص 178 (رمد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 121؛ وتاج العروس 8/ 115 (رمد). تركت ابن نعمان كأن فناءه ببرقة حليت مباءة مجرب البيت من الطويل، وهو لابن مالك في تاج العروس 25/ 57 (برق). كأن يبيس الماء فوق مُتونها أشارير ملح في مباءة مجرب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 24؛ وكتاب العين 6/ 217. *فإن تنأ عنها حقبة لا تُلاقها فإنك مما أحدثت بالمُجرب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 42؛ وتخليص الشواهد ص ¬

286؛ والدرر 1/ 293، 2/ 128؛ وشرح التصريح 1/ 202؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 107؛ والمقاصد النحوية 2/ 126؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 125؛ وأوضح المسالك 1/ 297؛ وجواهر الأدب ص 54؛ ورصف المباني ص 257؛ وشرحخ الأشموني 1/ 123؛ وهم عال هوامع 1/ 88، 127. أرى النفس لجت في رجاء مكذب وقد جربت لو تقتدي بالمجرب البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 3؛ وتاج العروس 17/ 304 (فرش)؛ ولسان العرب 6/ 330 (فرش). *وقد ذُقتمونا مرة بعد مرة وعلم بيان المرء عند المجرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 351. ورأيت حقًا أن أُضيفه إذ رام سلمي واتقى حربي البيت من الكامل، وهو لأسماء بن خارجة الفزاري في لسان العرب 9/ 209 (ضيف)؛ وتاج العروس 24/ 63 (ضيف). لقد حملت قيس بن عيلان حربها على مستقل للنوائب والحرب أخاها إذا كانت غضابًا سما لها على كل حال من ذلول ومن صحب البيتان من الطويل، وهما لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1847 – 1848؛ والكتاب 2/ 65؛ وهما للأخطل في ديوانه ص 185؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 508؛ والأول منهما للأخطل في لسان العرب 6/ 109 (سيس) (¬1). فأقلعت الأيام عنا ذؤابة بموقعنا في محرب بعد محرب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 36؛ وأساس البلاغة ص 140 (ذأب). سيصبح في سرح الرباب وراءها إذا فزعت ألفا سنان محرب البيت من الطويل، وهو لمخارق بن شهاب في البيان والتبيين 4/ 42؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 305 (حرب)؛ وتاج العروس 2/ 253 (حرب). خرجنا نُغالي الوحش بين ثعالة وبين رُحيات إلى فج أخرب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في زيادات ديوانه ص 386؛ ومقاييس اللغة 2/ 175؛ ومعجم البلدان 1/ 120 (أخرب)؛ ومجمل اللغة 2/ 179؛ وتاج العروس 2/ 344 (خرب)، (رحى). ولا تركت المدام بين قرى الـ كرخ فبُورى فالجوسق الخرب البيت من المنسرح، وهو لأبي ف راس في تاج العروس 10/ 256 (بور)؛ وليس في ¬

ديوانه؛ ولأبي نواس في معجم البلدان 1/ 506 (بورى)، وليس في ديوانه. *وقالت متى يُبخل عليك ويُعتلل يسؤك وإن يثكشف غرامك تدرب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 42؛ وشرح التصريح 1/ 289؛ وشرح شواهد المغني ص 92، 883؛ ولعلقمة في ديوانه ص 83؛ ولأحدهما في المقاصد النحوية 2/ 506؛ وشرح الأشموني 1/ 182؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 142؛ ومغني اللبيب ص 516. فاعمد إلى أهل الوقير فإنما يخشى أذاك مُقرمص الزرب البيت من الكامل، وهو لأسماء بن خارجة في لسان العرب 1 4/ 426 (شذا) (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 72 (قرمص)؛ والكامل 8/ 11؛ وتاج العروس 18/ 97 (قرمص). *يثبي ثناء من كريم وقوله ألا أنعم على حسن التحية واشرب البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص8؛ وسر صناعة الإعراب ص 602؛ وشرح المفصل 5/ 4؛ ولسان العرب 13/ 298 (عهن)، 14/ 108 (ثبا). فيا عجبًا للأنثيين تهادنا أذاتي إبراق البغايا إلى الشرب البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 143؛ ولسان العرب 2/ 113 (أنث)؛ وتهذيب اللغة 15/ 146؛ وتاج العروس 5/ 158 (أنث). أتنسون أيامًا ببرقة ضارج سقيناكم فيها حراقًا من الشرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 25/ 61 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 396 (برقة ضارج). لقد مات بالبيضاء من جانب الحمى فتى كان زينًا للمواكب والشرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 18/ 255 (بيض)؛ ومعجم البلدان 1/ 531. وعيس قد براها لذة الموكب والشرب البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 290؛ ومقاييس اللغة 4/ 193. ويدعى ابن منجوف أمامي كأنه خصي أتى للماء من غير مشرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 489 (شرب)؛ وكتاب العين 6/ 257؛ وتهذيب اللغة 11/ 353؛ وتاج العروس 3/ 110 (شرب). ¬

ذوارف عينيها من الحفل بالضحى سجوم كتنضاح الشنان المشرب البيت من الطويل، وهو للقطامي في ملحق ديوانه ص 172؛ ولسان العرب 1/ 492 (شرب)، 11/ 157 (حفل)، 12/ 280 (سجم)؛ وتهذيب اللغة 5/ 77، 11/ 355؛ وتاج العروس (سجم)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 11. يوارد مجهولات كل خميلة يمج لفاظ البقل في كل مشرب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 45 (¬1)؛ ولسان العرب 7/ 461 (لفظ)؛ وتاج العروس 20/ 276 (لفظ)؛ وأساس البلاغة ص 496 (ورد)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 637. يمشون دُسمًا حول قُبته ينهون عن أكل وعن شرب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 551 (نوه)، 15/ 346 (نهى). وما نحني كمناح العلو ق ما تر من غرة تضرب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 10/ 268 (علق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 244؛ وكتاب الجيم 2/ 301؛ وتاج العروس (علق)؛ وأساس البلاغة (منح). أُناس إذا وردت بحرهم صوادي العرائب لم تُضرب البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 1/ 144؛ ولسان العرب 4/ 42 (بحر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 83. ظماء الفصوص لطاف الشظى نيام الأباجل لم تضرب البيت من المتقارب، وهو للجعدي في ديوانه ص 19؛ وأساس البلاغة ص 477 (نوم)؛ وسمط اللآلي ص 915؛ والمعاني الكبير ص 163. كالثور يُضرب أن تعاف نعاجه وجب العياف، ضربت أو لم تضرب البيت من الكامل، وهو لنافع بن لقيط الفقعسي في لسان العرب 2/ 380 (نعج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 260 (عيف)؛ وتاج العروس 24/ 196 (عيف). وقد علموا غداة الأثل أني شديد في عجاج النقع ضربي البيت من الوافر، وهو لحضرمي بن عامر في تاج العروس (أثل). ¬

نواصح بين حماوين أحصنتا ممنعا كهمام الثلج بالضرب البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 12/ 620 (همم)؛ وتاج العروس (زجل)، (همم)؛ وتهذيب اللغة 5/ 383؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 302 (زجل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 618. وشفيت نسفي من ذوي يمن بالطعن في اللبات والضب البيت من الكامل، وهو للأضبط بن قريع بن عوف بن سعد في لسان العرب 12/ 19 (أطم). *فقام أبو ليلى إليه ابن ظالم وكان إذا ما يسلل السيف يضرب البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 21؛ وخزانة الأدب 7/ 77؛ وشرح المفصل 8/ 134. أنسيتني ما كنت غير مصابة ولقد عرفت غداة نعف الأطرب البيت من الكامل، وهو لسلمة بن دريد بن الصمة في تاج العروس 3/ 272 (طرب). يغرد بالأسحار في كل سُدفة تغرد مياح الندى المتطرب البيت من الطويل، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1350؛ ولسان العرب 12/ 221 (ذمم)؛ ولامرئ القيس في ديوانه ص 45 (¬1)؛ وتاج العروس 3/ 269 (طرب)، 8/ 465 (غرر). رحب الفناء اضطراب المجد رغبته والمجد أنفع مضروب لمضطرب البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 138؛ ولسان العرب 1/ 544 (ضرب)؛ وأساس البلاغة ص 267 (ضرب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 21؛ وتاج العروس 3/ 248 (ضرب). عميد القلب مُرتهنا بذكر اللهو والطرب البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 323 (سمط)؛ وتاج العروس 19/ 385 (سمط). يغرد بالأسحار في كل سُدفة تغرد مياح الندامى المطرب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 45؛ ولسان العرب 1/ 557 (طرب)، 3/ 324 (غرد)؛ وديوان الأدب 2/ 443؛ وجمهرة اللغة ص 574؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 316. ¬

وإن تسألي عنا يخُيرك غيرُنا إذا الخيل كرت للمضيف المُطرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 195. حتى رأيت "تجيبًا" قيل في ذهب وفضة لغة في ألسن العرب البيت من البسيط، وهو لأبي الحجاج الطرطوشي في تاج العروس 2/ 61 (تجب). ويصهل في مثل جوف الطوي صهيلًا تبين للمُعرب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 1/ 590 (عرب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 365؛ وكتاب الجيم 2/ 247؛ وسمط اللآلي 414؛ وتاج العروس 3/ 336 (عرب)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 177؛ وجمهرة اللغة ص 319. جُماديين حسومًا لا يعاينه رعي من الناس في أهل ولا غرب البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 13/ 415 (مكن). ازجر حمارك إنه مستنفر في إثر أحمرة عمدن بغرب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 431. توائم أشباه بأرض مريضة يلُذن بخذراف المتان وبالغرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 232 (مرض)، 9/ 62 (خذرف)؛ وتاج العروس 19/ 56 (مرض)، 23/ 182 (خذرف). ما لكم لم تُدركوا رجل شنفري وأنتم خفاف مثل أجنحة الغُرب البيت من الطويل، وهو لظالم العامري في الأغاني 21/ 191؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 321؛ ولسان العرب 1/ 645 (غرب) (¬1)؛ والمخصص 8/ 151؛ وتاج العروس 3/ 467 (غرب). اربط حمارك إنه مستنفرٌ في إثر أحمرة عمدن لغرب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 648 (غرب)، 5/ 224 (نفر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 119، 15/ 210؛ وتاج العروس 3/ 474 (غرب)، 14/ 266 (نفر). ولولا سليمان الخليفة حلقت به من يد الحجاج عنقاء مُغرب البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 21؛ وجمهرة اللغة ص 321، 942؛ وبلا نسبة في تاج العروس 3/ 472 (غرب)، (عنق)؛ ولسان العرب 10/ 276 (عنق) (¬2). ¬

ولولا سليمان الأمير لحلقت به من عتاق الطير عنقاء مُغرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 63 (حلق). بمجفرة حرف كأن قتودها على أيلق الكشحين ليس بمغرب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 45؛ وأساس البلاغة ص 61 (جفر). وكأن ظعنهم غداة تحملوا سُفُن تكفأ في خليج مُغربِ البيت من الكامل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 1/ 140 (كفأ)، 643 (غرب)؛ وديوان الأدب 2/ 283؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 28؛ وتهذيب اللغة 8/ 117؛ وتاج العروس 1/ 401 (كفأ)، 3/ 472 (غرب)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 11. وأصبحت من ليلى الغداة كناظر مع الصبح في أعقاب نجم مُغرب البيت من الطويل، وهو لقيس بن الملوح في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 1/ 638 (غرب)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 14. *بمنجرد قيد الأوابد لاحه طراد الهوادي كل شاو مُغرب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 46؛ والكتاب 1/ 424؛ ولسان العرب 3/ 372 (قيد)؛ ولعلقمة الفحل في ديوانه ص 88؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 457. أقاما بمرو الروذ وهي ضريحه وقد غيبا عن كل شرق ومغرب البيت من الطويل، وهو لنهار بن توعسة اليشكري في تاج العروس 9/ 415 (روذ). سارت مغربة وسرت مشرقًا شتان بين مشرق ومغرب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 25/ 501 (شرق). إذا مُهرت صُلبًا قليلًا عراقُه تقول: ألا أديتني فتقرب البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1151؛ ولسان العرب 5/ 184 (مهر)؛ وتاج العروس 14/ 156 (مهر). تمت بأرحام إليك وشيجة ولا قُرب بالأرحام ما لم تقارب البيت من الطويل،، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 88 (متت)، 399 (وشج)؛ وتاج العروس 5/ 89 (متت)، 6/ 260 (وشج).

ويخبركم أنه ناصح وفي نُصحه ذنب العقرب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 4/ 286 (دعر)؛ وتاج العروس 11/ 296 (دعر). شحم السنام إذا الصبا أمست صبا صفراء يطردها شليل العقرب البيت من الكامل، وهو لصالح في تاج العروس (شلل). *فه بالعقود بوالأيمان لا سيما عقد وفاء به من أعظم القرب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 88؛ وخزانة الأدب 3/ 447؛ والدرر 3/ 186؛ وشرح الأشموني 1/ 241؛ وشرح شواهد المغني ص 413؛ ومغني اللبيب ص 140؛ وهمع الهوامع 1/ 235. وظن سنمار بعد كل خيره وفاز لديه بالكرامة والقرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 12/ 97 (سنمر). معرقة الألحي تلوح متونها تُثير القطافي منهل بعد مقرب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 1/ 668 (قرب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 126؛ وتاج العروس 4/ 20 (قرب). جزتك الجوازي عن صديقك نضرة وأدناك ربي في الرفيق المقرب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 59 (جزي). كأنها علقت فيهن أجريها أم العسابر في كشح وفي قرب البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 141؛ والمخصص 13/ 188. ولم يوايم لهم في ذبها ثبجا ولم يكن لهم فيها أبا كرب البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 132؛ ولسان العرب 2/ 220 (ثبج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 25؛ وتاج العروس 5/ 443 (ثبج). *أقاتل حتى لا أرى لي مقاتلًا وأنجو إذا غم الجبان من الكرب البيت من الطويل، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص 184؛ ولسان العرب 11/ 549 (قتل)؛ ولوالده مالك بن أبي كعب في حماسة البحتري ص 42، وشرح المفصل 6/ 55؛ والكتاب 4/ 96؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 291؛ وأمالي ابن الحاجب ص 375؛ والخصائص 1/ 367، 2/ 304؛ وشرح الأشموني 2/ 351؛ والمحتسب 2/ 64؛ والمقتضب 1/ 75.

إلى مؤمن تجلو صفائح وجهه بلابل تغشى من هموم ومن كرب البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 1/ 795 (وجب). أعطيك ذمة والدي كليهما لأذرفنك الموت إن لم تهرب البيت من الكامل، وهو لنافع بن لقيط في لسان العرب 9/ 109 (ذرف)؛ وتهذيب اللغة 14/ 423؛ وتاج العروس 23/ 315 (ذرف). كطود يلاذ بأركانه عزيز المراغم والمهرب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 12/ 248 (رغم)؛ ومقاييس اللغة 2/ 414؛ ومجمل اللغة 2/ 397؛ وكتاب العين 4/ 418؛ وتاج العروس (رغم). ومؤولق أنضجت كية رأٍه فتركته دفرًا كريح الجورب البيت من الكامل، وهو لنافع بن لقيط الفقعسي الأسدي في لسان العرب 4/ 289 (دفر)، 10/ 7 (ألق)؛ وتاج العروس 11/ 304 (دفر)، 25/ 200 (ألق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 307 (ذفر)؛ وأساس البلاغة ص 142 (ذفر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 423. أثني علي بما علمت فإنني مثن عليك بمثل ريح الجورب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 55 (جرب). وقد تذكر علم الدهر من شبم صابت به دفعات اللامع الورب البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في تاج العروس 4/ 341 (ورب)؛ ولسان العرب 1/ 796 (ورب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 261. فلا ألفين دُعرًا داربًا قديم العداوة والنيرب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 4/ 286 (دعر)؛ وتاج العروس 11/ 296 (دعر). *خدب حنى من صلبه وهو شوقب على قُصب منضم الثميلة شازب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 208؛ وسر صناعة الإعراب ص 196. أيا ابن زيابة إن تلقني لا تلقني في النعم العازب البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس 3/ 32 (زيب). حلفت بكثرى حلفة غير برة لتُستبلن أثواب قُس بن عازب البيت من الطويل، وهو لعمرو بن صخر بن أشنع في تاج العروس 14/ 20 (كثر).

وما ريح روض ذي أقاح وحنوة وذي نفل من قلة الحزن عازب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نفل). لعل ابن أشبانية عارضت به رعاء الشوي من مريح وعازب البيت من الطويل، وهو لسماعة بن أشول النعامي في تاج العروس 2/ 27 (أشب). ولما يزل يستسمع العام حوله ندى مقروع عن العدو عازب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 209 (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 267 (قرع)؛ وتاج العروس 21/ 536 (قرع). فاعمد إلى أهل الوقير فما يخشى شذاك مُقرقم الإزب راجع قافية (مقرمص الزرب). ولا تحسبون الخير لا شر بعده ولا تحسبون الشر ضربة لازب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 1/ 738 (لزب)؛ ومقاييس اللغة 5/ 245؛ وكتاب العين 7/ 369؛ وتهذيب اللغة 13/ 215؛ وتاج العروس 4/ 205 (لزب)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 68. أهمدان مهلا لا تُصبح بيوتكم بجهلكم أم الدهيم وما تزبي البيت من الطويل، وهو للمكيت في ديوانه 1/ 143 (¬2)؛ ولسان العرب 12/ 211 (دهم)، 14/ 354 (زبي)؛ وتهذيب اللغة 6/ 226، وتاج العروس (دهم)، (زبي)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 153؛ وتهذيب اللغة 13/ 296. حلفت لهم لا يحسبون شتيمتي بعيني حُبارى في حبالة مُعزبِ البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 15؛ ومقاييس اللغة 2/ 128. ضوابع تنوي بيضة الحي بعدما أذاعت بريعان السوام المُعزب البيت من الطويل، وهو لطفيل في ديوانه ص 29؛ وكتاب العين 2/ 25. ألا أيها الربعُ الخلاء بعنبب سقتك الغوادي من مراح ومُعزب البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص 62؛ وللأحوص في ملحق ديوانه ص 214؛ ومعجم ما استعجم ص 987 (عينب)؛ وتاج العروس 3/ 301 (عبب). كأنها من حجار الفيل ألبسها مضارب الماء لون الطحلب اللزب انظر قافية "الترب". قتلتهم وأبحتُ بلدتهم وأقمت حولًا كاملًا أسبي البيت من الكامل، وهو للأضبط بن قريع في لسان العرب 12/ 19 (أطم). ¬

رقاقُ النعال طيبٌ حُجُزاتهم يُحيون بالريحان يوم السباسب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 1/ 460 (سبسب)، (طيب)، 5/ 332 (حجز)؛ وأساس البلاغة ص 74 (حجز)؛ وكتاب العين 3/ 71؛ وتهذيب اللغة 4/ 124، 14/ 41؛ وجمهرة اللغة ص 1316؛ وتاج العروس 3/ 41 (سبب)، 15/ 97 (حجز)، 15/ 240 (عقز)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 140، 3/ 64؛ ومجمل اللغة 2/ 141، 3/ 57؛ والمخصص 4/ 83. *أرق لأرحام أراها قريبة لحار بن كعب لا لجرم وراسب البيت من الطويل، وهو لبعض بني عبس في الإنصاف ص 355. فقلت له: حان الرواح، ورُعتُه بأسمر ملوي من القد شاسب البيت من الطويل، وهو للوقاف العقيلي في لسان العرب 1/ 495 (شسب)؛ وتاج العروس 3/ 126 (شسب). كمور السقى في حائر غدق الثرى عذاب اللمى يُحبين طل المُناسب البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 916؛ ولسان العرب 11/ 406 (طلل). وناجية أعملتها وابتذلتها إذا ما اسجهر الآل في كل سبسب البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 18؛ ولسان العرب 4/ 348 (سجهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 509؛ وتاج العروس 11/ 509 (سجهر). ولقد قطعت الخرق تحمل نمرقي حد الظهيرة عيهل في سبسب البيت من الكامل، وهو للشماخ في ملحق ديوانه ص 429؛ وأساس البلاغة ص 76 (حدد). إفُّ وأُفه وثلثْ فاءه وإفٍ إفَّا يليه أفٍ مع إفَّ فاحتسب البيت من البسيط، وهو لابن مالك في تاج العروس 23/ 24 (أفف). يعتفنه عند تينان يُدمنه بادي العُواء ضئيل الشخص مُكتسب (¬1) البيت من البسيط، وهو لأخطل في ديوانه ص 173؛ ولسان العرب 13/ 79 (تين)؛ وجمهرة اللغة ص 412؛ وتاج العروس (تن). ولم يكن ملك للقوم ينزلهم إلا صلاصل لا تُلوى على حسب البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 10/ 493 (ملك)، ¬

11/ 384 (صلل)؛ وديوان الأدب 1/ 226؛ وتهذيب اللغة 4/ 330، 10/ 272؛ وتاج العروس (ملك)، (صلل)، (لوى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 311 (حسب)، 15/ 265 (لوى)؛ والمخصص 9/ 134؛ وتاج العروس 2/ 272 (حسب). إن تلق ريب المنايا أو تُرد قفًا لا أبك منك على دينٍ ولا حسب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 193 (قفا)؛ وكتاب العين 5/ 222؛ وتهذيب اللغة 9/ 326؛ وتاج العروس (قفا)؛ وأساس البلاغة ص 374 (قفو). نعم الحبيب حوى المجد الذي خلصت له جواهره من معدن الحسب البيت من البسيط، وهو لأبي الحجاج الطرطوشي في تاج العروس 2/ 61 (تجبب). هون عليك فقد نال الغنى رجل في فطرة الكلب لا بالدين والحسب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 56 (فطر)؛ وتاج العروس 13/ 328 (فطر). تُركت صريعًا والدماء كأنها بأثوابه توليع بُرد محسب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 210. لتقيت بالوجعاء طعنة مرهف مران، أو لثويت غير مُحسب البيت من الكامل، وهو لنهيك الفزاري في لسان العرب 1/ 316 (حسب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 68؛ ومعجم البلدان 4/ 186 (الغبغب) (¬1)؛ وتاج العروس 2/ 275 (حسب)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 339؛ والمخصص 2/ 46؛ وتهذيب اللغة 4/ 335؛ ومقاييس اللغة 2/ 60. *حيو تماضر واربعوا صحبي وقفوا فإن وُقوفكم حسبي البيت من الكامل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 34؛ والأغاني 15/ 61؛ وتاج العروس 14/ 131 (مضر)؛ والشعر والشعراء ص 350؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 197؛ والممتع في التصريف 1/ 96. تقية مظارير الصوى من نعاله بسور تلحيه الحصى كنوى القسب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 517 (ظرر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 356؛ وتاج العروس 12/ 466 (ظرر). له بين حواميه نسور كنوى القسب البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 289؛ ولسان العرب ¬

10/ 206 (صلق)، 14/ 202 (حما)؛ وتهذيب اللغة 5/ 273؛ والمعاني الكبير ص 168؛ ولعقبة بن سابق في الأصمعيات ص 41؛ وتاج العروس (حمي). وتلك مواهب الرحمن ليست تحصل باجتهاد أو بكسب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سكن). فقلت: كلوها في ظليف فعمكم هو اليوم أولى منكم بالتكسب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 231 (ظلف)؛ وتاج العروس 24/ 118 (ظلف). بنات الغرب والوجيه ولاحق وأعوج تنمي نسبة المنتسب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 13/ 557 (وجه)؛ ومقاييس اللغة 4/ 180؛ وكتاب العين 2/ 185؛ وتاج العروس 24/ 144 (عرف)، (وجه). يا حائز المعدنين الأشرفين لقد باءا بأطيب ذات طيب النسب البيت من البسيط، وهو لأبي الحجاج الطرطوشي في تاج العروس 2/ 61 (تجب). وأف آفِ أفْ أفًّا وأفُّ وأفْ وإفْ وأُفَّى أملْ واضممْ مع النسب البيت من البسيط، وهو لابن مالك في تاج العروس 23/ 23 (أفف). كعب بن سعد لا ككعب بني الـ ـعنقاء والتبيان في النسب البيت من الكامل، وهو للحارث بن الطفيل في الأغاني 13/ 249؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 341. أكرم به رجلًا ما مثله رجل مشارك لرسول الله في نسبه البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 21/ 281 (شفع). وبالأدم تحدي عليها الرحال وبالشول في الفلق العاشب البيت من المتقارب، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 12؛ والمخصص 15/ 68؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 311 (فلق)؛ ومجمل اللغة 3/ 488؛ والمخصص 10/ 130، 196؛ وتهذيب اللغة 9/ 157؛ وجمهرة اللغة ص 965؛ وتاج العروس (فلق). ولولا جنان الليل أدرك خيلُنا بذي الرمث والأرطى عياض بن ناشب البيت من الطويل، وهو لخفاف بن ندبة في ملحق ديوانه ص 130؛ ولدريد بن الصمة في ديوانه ص 175؛ وديوان الأدب 3/ 66؛ ومجمل اللغة 4/ 54؛ وجمهرة اللغة ص 93؛ وتاج

العروس (جنن)؛ ولخفاف أو لدريد في لسان العرب 13/ 92 (جنن)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 422. وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوان خفاف بن ندبة وديوان دريد بن الصمة. *يرجون عفوي، ولا يخشون بادرتي لا جير، لا جير، والغربان لم تشب البيت من البسيط، وهو للكميت في الجنى الداني ص 435؛ ولم أجده في ديوانه. من عهد إسكندر أو قبل ذلك قد شابت نواصي الليالي وهي لم تشب البيت من البسيط، وهو لأبي تمام في ديوانه ص 1/ 36؛ وتاج العروس 12/ 68 (سكندر). أو كالفتى حاتم إذ قال: ما ملكت كفاي للناس نُهبى يوم ذي خشب البيت من البسيط، وهو للطرماح في ديوانه ص 15؛ ولسان العرب 1/ 355 (خشب)؛ وتاج العروس 2/ 361 (خشب). وغيث مريع لم يجدع نباته ولته أهاليل السماكين معشب البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 8؛ ولسان العرب 8/ 42 (جدع)، 335 (مرع)، 11/ 701 (هلل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 346، 5/ 370؛ وأساس البلاغة (¬1) ص 53 (جدع)؛ وتاج العروس 20/ 417 (جدع) (¬2)، (هلل). على جانبي حائر مفرد ببرث تبوأته، مُعشب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 2/ 116 (برث)؛ 11/ 61 (بقل)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 178؛ وتاج العروس 5/ 166 (برث)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 19/ 534 (فرط). فأصبح يُغريني إذا ما احتثثته بأزواج معلول من الدلو مُعشب البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 16؛ وكتاب الجيم 2/ 74. رقاق العصب، أو سرقا من الموشية القُشب البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 323 (سمط)؛ وتاج العروس 19/ 385 (سمط). كساها رطيب الريش من كل ناهض إلى وكره وكل جون مقشب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 31؛ ومقاييس اللغة 2/ 150؛ والمعاني الكبير ص 285. ¬

*أمرتك الخير فافعل ما أمرت به فقد تركتك ذا مال وذا نشب البيت من البسيط، وهو لعمرو بن معدي كرب في ديوانه ص 63؛ وخزانة الأدب 9/ 124؛ والدرر 5/ 186؛ وشرح شواهد المغني ص 727؛ والكتاب 1/ 37؛ ومغني اللبيب ص 315؛ ولخفاف بن ندبة في ديوانه ص 126؛ وللعباس بن مرداس في ديوانه ص 131؛ ولأعشى طرود في المؤتلف والمختلف ص 17؛ وهو لأحد الأربعة السابقين أو لزرعة بن خفاف في خزانة الأدب 1/ 339، 342، 343؛ ولخفاف بن ندبة أو للعباس بن مرداس في شرح أبيات سيبويه 1/ 250؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 4/ 16، 8/ 251؛ وشرح شذور الذهب ص 477؛ وشرح المفصل 8/ 50؛ وكتاب اللامات ص 139؛ والمحتسب 1/ 51؛ 272،والمقتضب 2/ 36، 86، 321. هبنقي ضعيف النهض داعكة يقني المُنى ويراها أفضل النشب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 424 (دعك)؛ وتهذيب اللغة 1/ 301؛ وتاج العروس (دعك). ولم يغد قبل الصبح طيان بطنه نطيف كطي البُرد كيس بحوشب البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيلية في كتاب الجيم 1/ 206؛ وليس في ديوانها. أو يهقلكوا كهلاك عاد قبلهم بهبوب ريح ذات ساف حاصب البيت من الكامل، وهو لأبي بكر الصديق في أساس البلاغةص 213 (سفو). لست لدارٍ عَفَتْ وغيرها ضربان من نوئها وحاصبها. البيت من المنسرح، وهو لأبي نواس في ديوانه ص 1/ 146؛ وتاج العروس 20/ 147 (نعط). *تكاد أواليها تفري جلودها ويكتحل التالي بمور وحاصب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1848؛ ولسان العرب 11/ 716 (وأل)؛ وبلا نسبة في الدرر 6/ 213؛ وسر صناعة الإعراب ص 742؛ والمنصف 2/ 57؛ وهمع الهوامع 2/ 156. فعجلت ريحان الجنان وعجلوا زمازم فوار من النار شاصب البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 923 (¬1)؛ ولسان العرب 12/ 274 (زمم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 176. ¬

فلما وضعناها أمام لبانه تبسم عن مكروهة الريق عاصب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 376 (لبن)؛ وتاج العروس (لبن). وأخلاقنا إعطاؤنا وإباؤنا إذا ما أبينا لا ندر لعاصب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 339. *فدع ذا ولكن هتعين متيمًا على ضوء برق آخر الليل ناصب البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 24؛ وسر صناعة الإعراب ص 348؛ والكتاب 4/ 459؛ وكتاب اللامات ص 155؛ وبلا نسبة في شرح أبيات سيبويه 2/ 442؛ وشرح المفصل 10/ 141. قالوا التجيبة يعنون السبيكة من عالي اللجين فقل فيها كذا تصب البيت من البسيط، وهو لأبي الحجاج الطرطوشي في تاج العروس 2/ 61 (تجب). فأف ثصلث ونوِّن إن أردت وقل أفَّي وأفِّي وأفْ وأُفة تُصب البيت من البسيط، وهو لجمال الدين بن مالك في لسان العرب 9/ 6 (أفف)؛ وتاج العروس 23/ 23 (أفف). عن أبهرين وعن قلب يُوفره مسح الأكف بفج غير ملتصب البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الأيادي في ديوانه ص 285؛ ولسان العرب 1/ 739 (لصب)؛ وتاج العروس 4/ 208 (لصب). *سالت هُذيل رسول الله فاحشة ضلت هُذيل بما جاءت ولم تُصب البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ملحق ديوانه ص 373؛ وشرح المفصل 9/ 114؛ والكتاب 3/ 468، 554؛ والمقتضب 1/ 167؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 3/ 48؛ والمحتسب 1/ 90؛ والممتع في التصريف ص 405. ألم تعلمي يا ألأم الناس أنني بمكة معروف وعند المحُصب البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 16؛ ولسان العرب 1/ 320 (حصب)؛ وتاج العروس 2/ 285 (حصب). فلله عينا من رأى من تفرق أشت وأنأى من فراق المُحصب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 319 (حصب)؛ وتاج العروس 2/ 285 (حصب). وسانيت من ذي بهجة ورقيته عليه السموط عائص، متعصب انظر قافية "متغضبِ".

رأيتك هريت العمامة بعدما أراك زمانًا حاسرًا لم تعصب البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 2941؛ ولسان العرب 1/ 606 (عصب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 50؛ وتاج العروس 3/ 386 (عصب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 121، 6/ 401. جلو من تهام أرضنا وتبدلوا بمكة باب اليون والريط بالعصب البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 974؛ ومعجم البلدان 1/ 311 (بابليون)؛ ومعجم ما استعجم ص 189 (بابليون)؛ وللهذلي في لسان العرب 13/ 465 (يون)؛ وتاج العروس (بابل)، (يون). يطرحن بالدرب السخال كأنما يشققن بالأسلاء أردية العصب البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 96؛ وكتاب الجيم 2/ 269. أتجعل أجلافًا عليها عباؤها ككندة تردي في المطارف والعصب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 348. متلفمين على معارفنا نثني لهن حواشي العصب البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 7؛ ولسان العرب 9/ 238 (عرف)؛ وأساس البلاغة ص 298 (عرف)؛ وتاج العروس 24/ 147 (عرف). قعيدك عمر الله يا بنت الك ألم تعلمينا نعم مأوى المعصب البيت من الطويل، وهو لقريبة الأعرابية في تاج العروس 9/ 54 (قعد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 363 (قعد) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 1/ 200. قفينا إلى بيت بعلياء مردح سماوته من أتحمي معصب البيت من الطويل، وهو لعلقمة في صلة ديوانه ص 119؛ وتاج العروس (سما). سماوته أسمال برد محبر وصهوته من أتحمي معصب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 14/ 399 (سما)؛ والأغاني 15/ 341؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 49؛ والمخصص 1/ 52؛ وتهذيب اللغة 13/ 116. بعثت إلى حانوتها فاستبأتها بغير مكاس في السوام ولا غصب البيت من الطويل، وهو لمالك بن أبي كعب في الأغاني 1/ 50 (¬2)؛ ولسان العرب 1/ 93 (سبأ)؛ وتهذيب اللغة 13/ 105؛ وتاج العروس 1/ 262 (سبأ)؛ وللأخطل في جمهرة اللغة ص 1099؛ وليس في ديوانه. ¬

وبنيت أُطْمًا في بلادهم لأثبت التقهير بالغصب البيت من الكامل، وهو للأضبط بن قريع بن عوف بن سعد في لسان العرب 12/ 19 (أطم)؛ وتاج العروس (أطم). مجنوبة الأنس مشمول مواعدها من الهجان ذوات الشطب والقصب البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في لستان العرب 1/ 282 (جنب)، 11/ 367 (شمل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 373؛ وتاج العروس 2/ 196 (جنب)، (شمل). صه لا تكلم لحماد بداهية عليك عين من الأجذاع والقصب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 511 (صهصه)؛ وكتاب العين 3/ 345؛ وتاج العروس (صهصه). حمى سبرة بن النحف يوم لقيته ذمار العتيك بالجواد المقصب البيت من الطويل، وهو للحجاج في أساس البلاغة ص 367 (قصب). رأى درة بيضاء يحفل لونها سُخام كغربان البرير المقصب راجع: قافية "مقصبُ". قالت لها أختٌ نصحتْ رُدي فؤاد الهائم الصب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 481 (شبب)؛ وتاج العروس 3/ 96 (شبب). تراهن من تحت الغبار نواصلًا ويخرجن من جعد الثرى متنصب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 50 (¬1)؛ وأساس البلاغة ص 459 (نصل). مهابذة لم تترك حين لم يكن لها مشرب إلا بناءٍ مُنصب انظر قافية "منضبِ". لا تعجبوا إن فار من غيظه فالقلب مطبوخ على المنصب البيت من السريع، وهو لابن تميم في تاج العروس 4/ 281 (نصب). وتمسي ما يؤرقها سَقامُ العاشق الوصب البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 323 (سمط)؛ وتاج العروس 19/ 385 (سمط). ¬

ذكرت أخي فعاودني رادع السقم والوصب راجع قافية "والوصب". إلى هند صبا قلب وهند مثلها يُصبي البيت من الهزج، وهو لزيد بن ضبة في لسان العرب 14/ 451 (صبا). هبل إلى عشرين وفقًا يشله إليهن هيج من رذاذ وخاضب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 217؛ وتاج العروس (هبل) (¬1). فإن يلتمس عندي العُوادة ألتمس حرابي جنبيه بأبيض قاضب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 185. عم شرك الأقطار بيني وبينه مراري مخشي به الموت ناضب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 199؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 247. تلاهين واستنعت بهن خريدة إلى ملعب ناء من الحي ناضب البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 45؛ وأساس البلاغة ص 416 (لهو). *لعمر أبي عمرو لقد ساقه المنى إلى جدث يُوزى له بالأهاضب البيت من الطويل، وهو لصخر الغي الهذيل في الأغاني 22/ 383؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 245؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 320؛ ولسان العرب 15/ 292 (مني)؛ وللهذلي في كتاب اللامات ص 84؛ ولسان العرب 1/ 785 (هضب)، 15/ 391 (وزي). تصاببت حتى الليل منهن رغبتي رواني في يوم من اللهو هاضب البيت من الطويل، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 917؛ ولسان العرب 1/ 785 (هضب)؛ وتاج العروس 4/ 397 (هضب). طرقتهم أن الدهيم فأصبحوا أكلًا لها بمخارص وقواضب البيت من الكامل، وهو لخولة الرياضية في لسان العرب 7/ 22 (خرص)؛ وتاج العروس 17/ 549 (خرص). تذود القصايا عن سراة كأنها جماهير تحت المدجنات الهواضب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه 212؛ ولسان العرب 14/ 430 ¬

(شوى)؛ وتهذيب اللغة 11/ 402؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 185 (قصًا)؛ وتاج العروس (قصا). *كأن حواميه مدبرًا خضبن وإن لم تكن تخضب البيت من المتقارب، وهو لنابغة الجعدي في ديوانه ص20؛ وخزانة الأدب 3/ 161، 164؛ والشعر والشعراء ص 135؛ وكتاب المعاني الكبير 1/ 166. أن الرجال لهم إليك وسيلة إن يأخذوك تكحلي وتخضبي البيت من الكامل، وهو لعنترة بن شداد في ديوانه ص 273؛ ولخزز بن لوذان السدوسي في لسان العرب 12/ 584 (نعم)؛ وتاج العروس (عتق)؛ ولعنترة أو لخزز في لسان العرب 10/ 237 (عتق)؛ وتاج العروس (نعم). وعيد الحُبارى من بعيد تنفشت لأزرق معلول الأظافير بالخضب البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 127؛ ومقاييس اللغة 2/ 128؛ والحيوان 5/ 452. *إن السيوف غدوها ورواحها تركت هوازن مثل قرن الأعضب البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 329؛ وخزانة الأدب 5/ 199، 201؛ ولسان العرب 1/ 609 (عضب)؛ وبلا نسبة في جمهرة الغة ص 354؛ وشرح الأشموني 2/ 441. وعلى الشمائل أن يهاج بنا خُريان كل مهند عضب البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 8؛ ولسان العرب 1/ 261 (جرب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 52؛ وتاج العروس 2/ 153 (جرب)؛ وأمالي القالي 2/ 61. وعُوج كأحناء السراء مطت بها ضراغم تهديها أسنة قعضب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 21؛ وكتاب العين 2/ 286. وأوتاده ماذية وعماده رُدينية فيها أسنة قعضب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 53؛ وجمهرة الغة ص 1051. فوقفت معتامًا أزاولها بمهند ذي رونق عضب البيت من الكامل، وهو لابن خارجة في لسان العرب 11/ 316 (زول)؛ وتاج العروس (زول). وما بجَنْبِي من صفحٍ وعائدةٍ عند الأسدةِ إن العي كالعضب البيت من البسيط، وهو للمكيت في ديوانه 1/ 140؛ ولسان العرب 3/ 209 (سدد)؛

وكتاب الجيم 2/ 86؛ وتاج العروس 8/ 182 (سدد). ومثنان خظاتان كزحلوف من العضب البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 288 (¬1)؛ وتاج العروس 23/ 378 (زحلف)؛ وانظر قافية "الهضب". ومنا ابن كوز والمنسم قبله وفارس يوم الفيلق العضب ذو العضب البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 138؛ ولسان العرب 12/ 575 (نسم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 17؛ وتاج العروس (نسم). وشفه طرد العانات فهو به لوحان من ظمإ ذب ومن عضب البيت من البسيط، وهو لأبي خيرة في لسان العرب 1/ 381 (ذبب)؛ ولأبي وجزة في تهذيب اللغة 14/ 414. لا تغضبن على امرئ في ماله وعلى كرائم صلب مالك فاغضب البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 337؛ ولسان العرب 1/ 422 (رغب)؛ وتاج العروس 2/ 509 (رغب). وسانيت من ذي بهجة – ورقبته عليه السموط – عابس متغضب البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 3؛ ولسان العرب 14/ 405 (سنا) (,فيه متغصب) (¬2)؛ وديوان الأدب 4/ 121؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 158؛ وتاج العروس 19/ 278 (سمط)، (سني). وإذا الكريم أضاع موضع أنفه أو عرضه لكريهة لم يغضب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 13 (أنف)؛ وتهذيب اللغة 1/ 68؛ وتاج العروس 23/ 42 (أنف). لا بحزج قتب إذا فاكهته يشقى بغضبته وإن لم يُغضب البيت من الكامل، وهو لصالح (¬3) في كتاب الجيم 3/ 88. يرضى إذا رضي النساء عجاجة وإذا تُعُمد عمده لم يغضب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 319 (عجج)؛ وتاج العروس 6/ 91 (عجج). ¬

*أفيقوا بني حرب وأهواؤنا معا وأرحامنا موصولة لم تُقضب البيت من الطويل، وهو لجندل بن عمرو في الدرر 3/ 143؛ وشرح شواهد المغني ص 746؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 307؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 312؛ ومغني اللبيب ص 333؛ وهمع الهوامع 1/ 218. يستبرق الأفق الأقصى إذا ابتسمت لمع السيوف سوى أغمادها القُضب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 15 (برق)؛ وتاج العروس 25/ 71 (برق). ذكرتُك والعيس العتاقُ كأنها ببرقة أحجار قياس من القضب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 23/ 53 (برق). رذايا كالبلايا أو كعيدان من القُضب البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد الأيادي في ديوانه ص 90؛ ولسان العرب 1/ 679 (قضب)؛ ومقاييس اللغة 2/ 509؛ وأساس البلاغة ص 161 (رذي)؛ ومجمل اللغة 2/ 483؛ وتاج العروس 4/ 49 (قضب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 348. علي الحشيش وروي لها ويوم العُوار لحسل بن ضب البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 152 (حسل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 304. وهل أشهن خيلًا كأن غبارها بأسفل علكد دواخن تنضب البيت من الطويل، وهو لعقيل المري في لسان العرب 1/ 763 (نضب)؛ وتاج العروس 4/ 284 (نضب). *كأن الغبار الذي غادرت ضُحيا دواخن من تنضب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 16؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 261؛ والكتاب 3/ 485؛ ولسان العرب 1/ 764 (نضب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 149 (دخن). مهابذة لم تترك حين لم يكن لها مشرب إلا بناء منضَّب البيت من الطويل، ب 3/ 517 (هبذ)؛ وتهذيب اللغة 6/ 267؛ وكتاب العين 4/ 40 (¬1). ¬

*ومتنان خظاتان كزحلوف من الهضب البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 288؛ والحماسة البصرية 2/ 327؛ وسر صناعة الإعراب ص 484، 487؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 499؛ ولسان العرب 14/ 233 (خظا)؛ والمعاني الكبير 1/ 145؛ ولعقبة بن سابق في الأصمعيات ص 41؛ وبلا نسبة في الممتع في التصريف ص 526. قد كادها خالد مستبعيًا حُمُرا بالوكت تجري إلى الغايات والهضب البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 137؛ ولسان العرب 14/ 74 (بعا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 241؛ وتاج العروس (بعا). إذا أوقدت نار لوى جلد أنفه إلى النار يستشري ذرى كل حاطب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 430 (شرى)؛ وتاج العروس (شرى). كما صاح في أفنان ضال عشية بأسفل ذي بيضان جون الأخاطب البيت من الطويل، وهو لمزاحم في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 7/ 129 (بيض)؛ وتاج العروس 18/ 270 (بيض). دنانيره من قرن ثور ولم تكن من الذهب المَضرُوب فوق المساطب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 101. تزورونها ولا أزور نساءَكُم ألَهْفي لأولاد الإماءِ الحواطب البيت من الطويل، وهو لقران الأسدي في لسان العرب 13/ 50 (برثن)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 142. ترى قصد المُران تُلقى كأنها تذرُّعُ خرصان بأيدي الشواطب البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 1/ 496 (شطب)، 3/ 355 (قصد)، 7/ 22 (خرص)، 8/ 94 (ذرع)؛ ومجمل اللغة 2/ 174؛ وتهذيب اللغة 2/ 317، 7/ 131، 8/ 354، وجمهرة أشعار العرب ص 649؛ وتاج العروس 3/ 133 (شطب)، 9/ 39 (قصد)، 17/ 546 (خرص)، 21/ 16 (ذرع)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 452؛ ومقاييس اللغة 2/ 169، 350، 3/ 186، 5/ 95؛ وتهذيب اللغة 11/ 317؛ وجمهرة الغة ص 342، 585، 656. فواكبدينا كلما التحتُ لوحةً على شربةٍ من ماء أحواض ياطبِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 4/ 415 (يطب).

جيش المحمين حش النار تحتهما غرثان أمسى بوادٍ موهبِ الحطب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 510 (وهب). *إذا ما غدونا قال ولْدان أهلنا تعالوا إلى أن يأتنا الصيدُ نحطب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس ف ملحق ديوانه ص 389؛ وخزانة الأدب 4/ 292؛ وسمط اللآلي ص 67؛ وشرح شواهد المغني ص 91؛ والمحتسب 2/ 295؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضى 2/ 191؛ والجنى الداني ص 227؛ وجواهر الأدب ص 192؛ وشرح الأشموني 3/ 552؛ ومغنى اللبيب ص 30. لا يخطبون إلى الكرام بناتهم وتشيبُ أمُّهمُ ولما تُخطب البيت من الكامل، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص 15، 29؛ ولسان العرب 8/ 206 (صلمع)، 12/ 382 (عتم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 335؛ وتاج العروس 21/ 355 (صلمع). *وكُلُّ مُصيبات الزمان وجدتها سوى فُرقة الأحباب هينة الخطب البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص 66؛ والدرر 5/ 136، وشرح شواهد المغني ص 538؛ ومجالس ثعلب ص 286؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ص 197؛ وهمع الهوامع 2/ 74. وقالوا لها هذا حبيبك معرض فقالت ألا إعراضه يسر الخطب البيت من الطويل، وهو لجارية في تاج العروس (ها). فقال اقذفوا بالعلج من رأس شاهق وذاك لعمر الله من أعظم الخطب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 12/ 97 (سنمر). وانظر الشاهد التالي. رمى بسنمار على أم رأسه وذاك لعمر الله من أعظم الخطبِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 12/ 97 (سنمر). وانظر الشاهد السابق. والجود من راحتيك قدوته وكان حذوًا في الشعر والخُطب البيت من المنسرح، وهو للكُميت في كتاب العين 5/ 195؛ وليس في ديوانه. *كلمع أيدي مثاكيل مسلبة يندبن ضرس بنات الدهر والخُطب البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 287؛ والأشباه والنظائر 2/ 61؛ والخصائص 1/ 331؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 632؛ ولسان العرب 1/ 360 (خطب)،

6/ 119 (ضرس)، 11/ 89 (ثكل)، 12/ 569 (نجم)؛ والمحتسب 1/ 199، 200، 2/ 8؛ والمنصف 1/ 348. من البيض لم تُصطد على ظهر لأمة ولم تمش بين الحي بالحطب الرطب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 322 (حطب)، 4/ 203 (حظر)، 12/ 47 (برعم)؛ ومجمع الأمثال 1/ 179؛ ومقاييس اللغة 2/ 79؛ وأساس البلاغة ص 88 (حظر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 394، 455؛ وجمهرة اللغة ص 1288؛ وتاج العروس 2/ 492 (حطب)، 11/ 57 (حظر). أعانت بنو الحريش فيها بأربع وجاءت بنو عجلان بالحظر الرطب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 11/ 57 (حظر). *عضضت بأيْرٍ من أَبيكَ وخالِكا وعض بنو العمار بالسكر الرطب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في صناعة الإعراب 2/ 720. الاكلين صريح محضهما أكل الحبارى بُرعم الرطب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 47 (برعم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 364. ويُلوي بريَّان العسيب كأنه عثاكيل غدق من سميحة مُرطب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 48؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 257. *فلمّا دخلناه أضفنا ظهورنا إلى كل حاري قشيب مُشطب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 53؛ وجمهرة اللغة ص 909؛ وخزانة الأدب 7/ 418؛ وشرح شذور الذهب ص 420؛ ولسان العرب 9/ 210 (ضيف)، وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 225 (حير). ولأحمِلَنْك على نهابِرَ إن تَثِبْ يها وإن كنت المُنهت تعطب البيت من الكامل، وهو لنافع بن لقيط في لسان العرب 5/ 239 (نبهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 534؛ وتاج العروس 14/ 322 (نهبر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 101 (نخت)؛ وتاج العروس 5/ 131 (نهت). كأنه في ذُرَى عمائمهم مُوضع من منادف العُطب البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 610 (عطب)؛ وكتاب العين 2/ 20، 190؛ وتاج العروس 3/ 393 (عطب).

كائن رأبت وهايا صدع أعظمه ورُبة عطبا، أنقذت م العطب البيت من البسيط، ب 1/ 409 (ربب)، 13/ 372 (كين)؛ وتهذيب اللغة 15/ 184؛ وتاج العروس 2/ 476 (ربب)، (كان). ولا أقول لذي قربى وآصرة فاهًا لفيك على حالٍ من العَطَبِ البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 142؛ وأساس البلاغة ص 351 (فوه)؛ وتهذيب اللغة 15/ 576؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 528 (فوه)؛ وتاج العروس (فوه). إذا أرسلت كَفُّ الوليد عِصامه يمجُّ سُلافًا من رحيق مُعَطَّبِ البيت من الطويل، وهو ل لبيد في ديوانه ص 7؛ ولسان العرب 1/ 610 (عطب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 184؛ وتاج العروس 3/ 394 (عطب). *واه رأيت وشيكًا صَدْعً أعظُمِهِ ورُبة عطبًا أنقذت من عطبه البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 127؛ وشرح الأشموني 2/ 285؛ وشرح ابن عقيل ص 356؛ وشرح عمدة الحافظ ص 271؛ والمقاصد النحوية 3/ 257 وهمع الهوامع 1/ 66، 2/ 27. تحسر الماء عنه واستجن به إلفان جُنا من المكنان والقُطب البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 13/ 415 (مكن)؛ وتاج العروس (مكن). أخي إن تشكّى من أذى كنتُ طبه وإن كان ذاك الشكو بي فأخي طبي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 440 (شكا)؛ وتهذيب اللغة 10/ 299؛ وكتاب العين 5/ 388؛ وتاج العروس (شكا). ذو بركة لم تغض قيدًا تشيع به من الأفاويق في أحيانها الوظب البيت من البسيط، وهو للكميت في مقاييس اللغة 1/ 230؛ وليس في ديوانه، وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 367. وما تخيف ألوانًا مفننة عن المحاسن من أخلاقه الوظُب راجع قافية "الوطبُ". كذبت عليكم أوعدوني وعللوا بي الأرض والأقوام قردان موظب راجع قافية "موظبًا".

قصار الخُطى، شُم شموس عن الخنا خدالُ الشوى فُتْخُ الأكُفِّ خراعب البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 916؛ ولسان العرب 6/ 113 (شمس) (¬1)، وتاج العروس 16/ 176 (شمس). إذا استنزلوا عنهن للطعن أرقلوا إلى الموت إرقال الجمال المصاعب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 11/ 293 (رقل)؛ وأساس البلاغة ص 174 (رقل)؛ وكتاب العين 5/ 140؛ وتهذيب اللغة 9/ 76؛ وتاج العروس (رقل). أولئك ما أبْقَيْنَ لي من مروءتي هفاءً ولا ألبسنني ثوب لاعب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 362 (هفا). أُجالدهم يوم الحديقةن حاسرًا كأن يدي بالسيف مخراق لاعب البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 88؛ والأغاني 3/ 109، وديوان المعاني 2/ 50، 57؛ ومعجم البلدان 2/ 232 (حديقة)؛ وتاج العروس 25/ 143 (حدق)؛ ومعاهد التنصيص 1/ 192؛ وجمهرة اللغة ص 1242؛ وجمهرة أشعار العرب ص 651؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 76 (خرق)؛ وجمهرة اللغة ص 590. فُريخان ينضاعان في الفجر كلما أحَسَّا دويَّ الريحِ أو صوتَ ناعب البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في لسان العرب 8/ 229 (ضوع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 71؛ وتاج العروس 21/ 431 (ضوع)؛ وهو في شرح أشعار الهذليين ص 252 ضمن قصيدة تُنسب لأبي ذؤيب، ولصَخر الغيّ، ولأخي صخر الغيّ، وفيه أن من يرويها لصخر الغي أكثر؛ والبيت أيضًا بلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 377؛ وجمهرة اللغة ص 904. ولكن يقر العين والنفس أن ترى بعُقدته فضلات زُرْقٍ دواعب البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 922؛ ولسان العرب 1/ 377 (دعب)؛ وأساس البلاغة ص 130 (دعب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 250؛ وكتاب الجيم 1/ 254. وإني لأخشى إن خطبتُ إليهم عليك الذي لاقى يسارُ الكواعب البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 97؛ ولسان العرب 5/ 300 (يسر)؛ وتاج العروس 4/ 471 (يسر)؛ والمستقصى 2/ 139؛ ومجمع الأمثال 2/ 413. ¬

واسْرِقا نوم مقلتي من جفون الكواعب البيت من الخفيف، وهو لمحمد بن نصر بن صغير القيسراني في تاج العروس 2/ 85 (ثرب). *تبصر خليلي هل ترى من ظعائن سوالك نقبًا بين حزمي شعبعب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 43؛ والمقاصد النحوية 4/ 368؛ وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص 563. يأرزن من حسن مضرار له ذأبٌ مُشَمِّرٍ عن عمود الساق مُرتعب البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 173 (¬1)؛ وكتاب الجيم 1/ 283. فلم أتعمل للسيادة فيهم ولكن أتتني طائعًا غير متعب البيت من الطويل، وهو لبشامة بن الغرير في أساس البلاغة ص 313 (عمل). *إذا ما المهارى بَلَّغَتْنا بلادنا فَبُعدَ المهارى من حَسِيرٍ ومُتعب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 64؛ وهمع الهوامع 1/ 189. أسيلة مجرى الدمع خمصانة الحشى برود الثنايا ذات خلق مُشرعب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 18؛ ولسان العرب 1/ 494 (شرعب)؛ وكتاب العين 2/ 313؛ وتاج العروس 3/ 124 (شرعب)؛ وللأحوص في ملحق ديوانه ص 214؛ وله أو لطفيل في الأغاني 8/ 240. له ساقا ظلي مخا ضبٍ فوجئ بالرعب البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد الأيادي في ديوانه ص 288؛ ولسان العرب 1/ 358 (خضب)؛ ومقاييس اللغة 2/ 194؛ ومجمل اللغة 2/ 196؛ وتاج العروس 2/ 366 (خضب). بعاري النواهق صلت الجبيـ ـن أتلع كالصدع الأشعب البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 475 (نهض). فليق النسا حبط الموقفيـ ـن يسْتَنُّ كالصدع الأشعب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 16 (¬2)؛ ولسان العرب 7/ 271 (حبط)؛ وتهذيب اللغة 4/ 398، 9/ 335؛ وتاج العروس 19/ 197 (حبط)؛ ¬

والمعاني الكبير (¬1) ص 152؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 361 (وقف)؛ وتاج العروس 24/ 470 (وقف). وانظر قافية "ذي الحلب". فليت رسولًا له حاجة إلى الفرج العود فالأشعب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 1/ 503 (شعب)؛ وتاج العروس 3/ 16 (شعب). ألا من لهم آخر الليل منصب وشعب العصا من قومك المتشعب البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في ديوانه ص 188؛ ولسان العرب 1/ 758 (نصب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 141؛ وتهذيب اللغة 2/ 255؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 303 (عمد)؛ وتاج العروس 8/ 415 (عمد). تدهدى فطاحت رؤبة من صميمه فبدل أخرى بالغراء وبالشعب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في تتمة ديوانه ص 1774؛ وأساس البلاغة ص 148 (رأب). *وقُصْرَى شَنِجِ الأنْسَاءِ نبَّاحٍ من الشُّعْبِ البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 288؛ وأدب الكاتب ص 17؛ والدرر 6/ 20؛ ولسان العرب 1/ 502 (شعب)، 2/ 310 (شنج)، 609 (نبح)، 5/ 103 (قصر)؛ والمعاني الكبير ص 142؛ وبلا نسبة في المقرب 1/ 228؛ والهمع 2/ 120 (¬2). إذا افتلتت منك النوى ذا مودة حبيبًا بتصداع من البين ذي شعب البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 2/ 67 (فلت)، 8/ 195 (صدع)؛ وتاج العروس 5/ 29 (فلت)، 21/ 328 (صدع)؛ وشرح شواهد المغني ص 538؛ ومجلس ثعلب 1/ 238. متحدثون مخانةً وملاذةً ويعابُ قايلهم وإن لم يشعب انظر: قافية "يشغبِ". ¬

عليكم بربعي الطعان فإنه أشقُّ على ذي الرَّئْيةِ المُتصعب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 106 (ربع)؛ وتاج العروس 21/ 56 (ربع). وانظر قافية "المتضعف". فلما انتهى البنيانُ يوم تمامه وصار كمثل الطود والباذخ الصعب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 12/ 97 (سنمر). وخصم يعدون الدخول كأنهم قروم غيارى كل أزهر مصعب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 180 (خصم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 239. من البيض مبهاج كأن ضجيعها يبيتُ إلى رقو من الرمل مُصعب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 331 (رقا)؛ وكتاب الجيم 2/ 17؛ وتاج العروس (رقا). لولا الإله وسعي صاحب حمير وتعرضي في كل جون مصعب البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 154؛ وتاج العروس (علك). *لقد حملت قيس بن عَيْلان حَرْبَها على مُستقبل للنوائب والحرب أخاها إذا كانت غِضابًا سما لها على كُل حالٍ من ذلولٍ ومن صعب البيتان من الطويل، وهما لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1847 – 1848؛ والكتاب 2/ 65؛ وهما للأخطل في ديوانه ص 185؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 508؛ والأول منهما للأخطل في لسان العرب 6/ 109 (سيس). إذا ما أتتك العير فانصح فُتوُقها ولا تسقين جاريك منها بأقعب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 683 (قعب)؛ وتاج العروس 4/ 63 (قعب). حدته قناةٌ ردينية مثقفة صدقة الأكعب البيت من المتقارب، وهو للجعدي في ديوانه ص 29؛ وأساس البلاغة ص 157 (رجو). صحيح النسر والأشعـ ـر والعُرقوبِ والكَعْبِ البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 243. ولأبي دؤاد الإيادي بيت كهذا البيت، وروايته: صحيح النسر والحافـ ـرِ مثل الغمرِ القَعْبِ

فعرضته في ساق أسمنها فاجتاز بين الحاذ والكعب البيت من الكامل، وهو لأسماء بن خارجة في لسان العرب 7/ 166 (عرض)؛ وتاج العروس 18/ 423 (عرض). فإن تلك حرب ابني نزارٍ تواضعت فقد عذرتنا في كلابٍ وفي كعبِ البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 4/ 547 (عذر)؛ ومجمل اللغة 3/ 460؛ والمخصص 13/ 81، 14/ 244؛ وتهذيب اللغة 2/ 308؛ وتاج العروس 12/ 542 (عذر). وانظر قافية "العذر". ولكن لا غنى عن بذل جهد وإخلاص بجد لا بلعب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سكن). بسلغف دغفل ينطح الصخـ ـر برأسٍ مُزَلْعَبِّ البيت بلا نسبة في لسان العرب 9/ 162 (سلغف)؛ وتهذيب اللغة 8/ 233؛ وتاج العروس 23/ 466 (سلغف)؛ وهو مختل الوزن، ولعل فيه نقص. أصخ مُصخًا لمن أبدى نصيحته والزم توقي خلط الجد باللعب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 342؛ وشرح الأشموني 1/ 255؛ وشرح ال تصريح 1/ 387؛ وشرح عمدة الحافظ ص 440؛ والمقاصد النحوية 3/ 185. سودٌ سواسيةٌ كأن أُنُوفَهم بعر ينظمه الوليد بملعب البيت من الكامل، وهو لعامر بن الطف يل في ديوانه صه 29؛ ولسان العرب 8/ 206 (صلمع)؛ 12/ 382 (عتم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 335 (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 409 (سوا)؛ وتاج العروس 21/ 355 (صلمع). وبهو هواء تحت صلب كأنه من الهضبة الخلقاء زحلوق ملعب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في زيايدات ديوانه ص 386؛ وأساس البلاغة ص 33 (بهي). فللساق أُلهوب وللسوط درة وللزجر منه وقع أهوج منعب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 1/ 765 (نعب)؛ وجمهرة اللغة ص 1193؛ وتهذيب اللغة 6/ 315؛ وتاج العروس 4/ 289 ¬

(نعب)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 166. وانظر قافية "مهذب". وقهوة صهباء باكرتُها بجهمة والديك لم ينعب البيت من السريع، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 12/ 111 (جهم)؛ والمخصص 9/ 47؛ وتاج العروس 4/ 288 (نعب)؛ وللنابغة الجعدي في أساس البلاغة ص 68 (جهم)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 765 (نعب) (جهم)؛ وديوان الأدب 1/ 174؛ وتهذيب اللغة 6/ 67. أتانا فلم نفرح بطلعة وجهه طروقًا وصلى كف أشعث ساغب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 468 (صلا)؛ وتاج العروس (صلى). ليست بمشتمة تُعد وعفوها عرق السقاء على القعود اللاغب البيت من الكامل، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 10/ 241 (عرق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 226؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 202 (سبد)، 12/ 318 (شتم)؛ وتاج العروس (عرق)؛ ومقاييس اللغة 4/ 284؛ والمخصص 12/ 150؛ وتهذيب اللغة 11/ 328؛ وديوان الأدب 1/ 286؛ وجمهرة اللغة ص 769؛ وتاج العروس (شتم). بريح الخزامي حركتها بسحره من الليل أنفاس الرياح اللواغب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 193؛ وأساس البلاغة ص 410 (لغب). يا عام لو قَدَرَت عليك رماحُنا والراقصات إلى مِنى فالغَبْغَبِ البيت من الكامل، وهو لنهكية الفزاري في معجم البلدان 4/ 186 (الغبغب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 60؛ وتاج العروس 3/ 454 (غبب)؛ ولسان العرب 1/ 637 (غبب). إنا فقدناك فقد الأرض وابلها فاختل قومكَ فاشهدهُم ولا تغبِ البيت من البسيط، وهو لفاطمة بنت الرسول - صلى الله عليه وسلم - في لسان العرب 2/ 199 (هنبث)؛ وتاج العروس 5/ 389 (هنبث). *ومتى تُصبك خصاصة فارج الغنى وإلى الذي يعطي الرغائب فارغب البيت من الكامل، وهو لنمر بن تولب في ديوانه ص 377؛ وخزانة الأدب 1/ 322؛ ولسان العرب 1/ 422 (رغب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 320؛ والجنى الداني ص 367؛ وشرح عمدة الحافظ ص 191.

مُفَرّكٌ مجتوى لم ترض طلته ولو أتاها بمهر مسنع رغب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 104. ألا لا يغرن امرًا من سوامه سوامُ أخِ داني القرابة مُرغب راجع قافية "مثرب". فإنك بعد الله أنت أميرها وقُنعانُها في كل خوف ومرغب البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 57؛ وكتاب الجيم 3/ 113. ولوى التكلح يشتكي سغبًا وأنا ابن بدر قاتل السغب البيت من الكامل، وهو لأسماء بن خارجة في الأصمعيات ص 51 (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 574 (كلح)؛ وتاج العروس 7/ 81 (كلح). فكاب على حُر الجبين ومُتقٍ مدراته كأنها ذلق مشغب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 52 (¬2)؛ وجمهرة اللغة ص 700. وخصمي ضرارٍ ذوي تُدرإٍ متى يأتِ سلمهما يشغب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 4/ 485 (ضرر) (¬3)، 10/ 335 (مأق) (¬4)؛ وتهذيب اللغة 11/ 458؛ وتاج العروس 12/ 289 (ضرر)، (مأق). يتأكلون مغالة وملاذة ويُعاب قائلُهم وإن لم يشغب البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 153؛ ولسان العرب 1/ 504 (شغب)، 3/ 509 (ملذ) (¬5)، 11/ 626 (مغل)، 13/ 144 (خون)، 400 (مجن)، 402 (مخن)؛ وتاج العروس 3/ 149 (شغب)، 9/ 474 (ملذ)، (مغل)، (خون)؛ وتهذيب اللغة 8/ 145. وما ولدت أُمي من القوم عاجزًا ولا كان ريسي من ذُنابي ولا لغب البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًا في لسان العرب 1/ 743 (لغب)؛ ومقاييس اللغة 5/ 256؛ ومجمل اللغة 4/ 283؛ وكتاب الجيم 3/ 211؛ وتاج العروس 4/ 217 (لغب)؛ ¬

وليس في ديوانه؛ ولأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 97؛ 250. وقال الصاغاني في التكملة إن هذا البيت ليس لتأبط شرًا وإنما لأبي الأسود الدؤلي يخاطب الحارث بن خالد، ويروى لطريف بن تميم العنبري وقد قرأه في ديواني شعرهما. ليت الغُراب رمى حماطة قلبه عمرو بأسهمه التي لم تُلغبِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 687 (قلب)، 1/ 743 (لغب)، 7/ 277 (حمط)؛ وتهذيب اللغة 4/ 402، 9/ 173؛ وجمهرة اللغة ص 551؛ وأساس البلاغة ص 95 (حمط)؛ وتاج العروس 4/ 218 (لغب)، 1 9/ 212 (حمط). ألم أك باذلًا ودي ونصري وأصرفُ عنكُم ذَربي ولغبي البيت من الوافر، وهو للزبرقان بن بدر في لسان العرب 1/ 742 (لغب)؛ وأساس البلاغة ص 410 (لغب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 139؛ وتاج العروس 4/ 218 (لغب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 426؛ وتاج العروس 2/ 430 (ذرب)؛ ولسان العرب 1/ 386 (ذرب). فرميت كبش القوم معتمدًا فنجا وراشوه بذي لغبِ البيت من الكامل، وهو للحارث بن الطفيل الدوسي في الأغاني 13/ 250؛ ومجمل اللغة 4/ 282 (لغب)؛ وجمهرة اللغة ص 370؛ ومقاييس اللغة 5/ 256. غدا هزجًا طربًا قلبه لغبن وأصبح لم يلغب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 18؛ ولسان العرب 2/ 390 (هزج)؛ وتاج العروس 6/ 278 (هزج)؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 117، 6/ 174. تطارحه الأنسابُ حتى رددنه إلى نسب في أهل دومة ثاقب البيت من الطويل، وهو لزبان بن سيار الفزاري في أساس البلاغة ص 277 (طرح). بريح خزامي طلة من ثيابها ومن أرجٍ من جيد المسك ثاقب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 240 (ثقب)، 11/ 406 (طلل)، 12/ 176 (خزم)؛ وجمهرة اللغة ص 150؛ وتاج العروس 2/ 98 (ثقب). ويوم بُعاثٍ أسلمتنا سُيوفُنا إلى نسب في جذم غسان ثاقب البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 1/ 794 (وجب)؛ وتاج العروس 4/ 336 (وجب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 651. عصارةُ جزء آل حتى كأنما يُلاقُ بجاديٍّ ظهور العراقب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 213؛ ولسان العرب 11/ 34 (أول).

تركت أباك بأرض الحجاز ورُحت إلى بلد ساقب البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 85؛ ومجمل اللغة 3/ 77؛ وتاج العروس 3/ 63 (سقب). على السيد الصعب لو أنه يقوم على ذروة الصاقب البيت من المتقارب، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 10؛ ولسان العرب 1/ 703 (كثب)، 15/ 302 (نبا)؛ والمعاني الكبير ص 1230؛ وسمط اللآلي ص 661؛ وتاج العروس 4/ 111 (كثب)، (نبا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 349. *ما أنت باليقظان ناظره إذا نسيت بما تهواه ذكر العواقب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المقاصد النحوية 1/ 215. ملجتهم ذات الإله، ودينهم قويم فما يرجون غير العواقب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 11/ 120 (جلل)؛ وكتاب العين 6/ 141؛ وتهذيب اللغة 10/ 488؛ وجمهرة اللغة ص 91، 492؛ والمعاني الكبير ص 549؛ وتناج العروس (جل)، (حل)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 314. فلا تدعُني الأقوام من آل مالكٍ إذا أنا لم أسعَرْ عليهم وأُثقب البيت من الطويل، وهو للأسعر الجعفي في لسان العرب 4/ 367 (سعر)؛ ومقاييس اللغة 3/ 76؛ ومجمل اللغة 3/ 68؛ وجمهرة اللغة ص 261؛ والاشتقاق ص 408؛ وأساس البلاغة ص 211 (سعر)؛ والمؤتلف والمختلف ص 47؛ وسمط الآلي ص 94؛ وتاج العروس 12/ 33 (سعر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 714. إليك في الحندس الدلهمسة الطـ ـطامس مثل الكواكب الُّقُب البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه 1/ 144؛ ولسان العرب 6/ 87 (دلهمس)؛ وتهذيب اللغة 6/ 5.8؛ وتاج العروس 16/ 88 (دلهمس). تُرب بروضات الفلاة كأنما تُرجع في أُنبوب غاب مُثقبِ البيت من الطويل، وهو للخنساء في ديوانها ص 210؛ والمخصص 13/ 14. يمدان أشداقًا إليها كأنما تفرق عن نُوار نُقد مثقب البيت من الطويل، وهو للخضري في لسان العرب 3/ 27 (نقد)؛ وتاج العروس 9/ 231 (نقد). إذا قيل نهنهها وقد جد جدها ترامت كخذروف الوليد المثقب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 14/ 338

(رمى) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 15/ 277. *فأدرك لم يُجهد، ولم يُثنَ شأوُه يَمُرُّ كخُذْروف الوليد المثقب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 51؛ وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 202. علا المسْك والديباج فوق نحورهم فراش المسيح كالجمان المُثقب البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 2/ 597 (مسح)، 6/ 330 (فرش)؛ ومقاييس اللغة 4/ 36؛ وتاج العروس 17/ 304 (فرش)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 73. ويروى عجزه: *فراش المسيح فوقه يتصبب * وقالت له العينان سمعًا وطاعة وحدرتا كالدُّرِّ لما يُثقب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 572، 577 (قول)؛ وتاج العروس (قول). لطمن بتُرس شديد الصفا ق من خشب الجوز لم يُثقب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 1/ 766 (نقب)، 5/ 330 (جوز)، 7/ 380 (قطط)، 10/ 203 (صفق)؛ وأساس البلاغة ص 409 (لطم)؛ وتاج العروس 15/ 81 (جوز)، 20/ 45 (قطط)؛ والشعر والشعراء ص 297؛ وأمالي القالي 1/ 157. كأن عيون الوحش حول خبائنا وأرحُلنا الجزع الذي لم يُثَقَّب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 8/ 48 (جزع)؛ وأساس البلاغة ص 58 (جزع)؛ وكتاب العين 1/ 216؛ وتاج العروس 20/ 434 (جزع). الأوبُ أوبُ نعائم قطرية والآلُ آلُ نحائصٍ حُقْبِ البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 9؛ ولسان العرب 5/ 106 (قطر)؛ ومعجم البلدان 4/ 373 (قطر)؛ وتاج العروس 13/ 446 (قطر). كبداء دفقاء محيال مجمهرة بعيدة الضفر من معطوفة الحقب البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 171؛ وكتاب الجيم 1/ 131. ¬

حي الديار محا معارفها طول البلى وتراوح الحقب البيت من الكامل، وهو لابن الزبعري في أساس البلاغة ص 183 (روح). ينوء بخصرها كفل بنيل روادف الحقب البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 323 (سمط)؛ وتاج العروس 19/ 385 (سمط). أضحت كُراعُ الغميمِ مُوحشةً بعد الذي قد مَضَى منَ الحِقَبِ البيت من المنسرح، وهو للأنصاري في المذكر والمؤنث للأنباري ص 203. ومجتزف جون كأن خفاءه قرى حبشي بالسرومط محقب البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 6؛ ولسان العرب 7/ 314 (سرمط)؛ وتهذيب اللغة 13/ 145؛ وتاج العروس 19/ 34 (سرمط). ورحنا كأني من جُؤاثَى عشية نُعالي النِّعاجَ بين عدلٍ ومُحْقبِ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 54؛ وتاج العروس 5/ 191 (جأث)، 5/ 200 (جوث)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 126 (جأث)؛ وجمهرة اللغة ص 486، 1034. حديدٌ ومرصوصٌ بِشِيدٍ وجنَدل له شرفاتٌ مرقبٌ فوق مَرْقبِ البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص 71؛ ومجمل اللغة 1/ 325؛ ومقاييس اللغة 1/ 344. جلاه طلوعُ الشمس لما هَبَطتُه وأشْرفت من قُضْفانِه فوق مرقب البيت من الطويل، وهو للبيد العامري في ديوانه ص 12؛ وكات الجيم 3/ 117. كأن السدى والندى مجدًا ومكرمة تلك المكارمُ لم يُوررثن عن رقبِ البيت من البسيط، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 1/ 131؛ ولسان العرب 1/ 426 (رقب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 130؛ وتاج العروس 2/ 520 (رقب). فأُقسمُ ما عُمْشُ العُيونِ شَوارفٌ روائمُ بوٍّ حانياتٌ على سَقْبِ البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 6/ 320 (عمش)، 14/ 203 (حنا)؛ والأغاني 9/ 182؛ والحماسة البصرية 2/ 101؛ وشرح شواهد المغني ص 538؛ ومجالس ثعلب 1/ 237؛ وتجريد الأغاني ص 1076؛ ومختار الأغاني 6/ 189؛ وتاج العروس 17/ 177 (عمش)، (حنا).

*وللخيل أيامٌ فمن يصطبر لها ويعرف لها أيامها الخير تُعقب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 35؛ والإنصاف ص 621؛ وخزانة الأدب 9/ 44؛ وكتاب الصناعتين ص 277. فلن يجد الأقوام فينا مسبة إذا استدبرت أيامنا بالتعقب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 1/ 619 (عقب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 281؛ وتاج العروس 3/ 411 (عقب). إذا المرخُ لم يُورِ تحتَ العفارِ وضُنَّ بِقدْرٍ فلم تُعْقَبِ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 54 (مرخ)؛ وتاج العروس 7/ 340 (مرخ). يدعو عُقيلًا وقد مر الوُحيفُ به على طوالة يمري الركض بالعقب البيت من البسيط، وهو لجبار بن سلمى بن كلاب في تاج العروس 24/ 449 (وحف). ويكادُ يهلكُ في تنوفته شاوُ الفريغ وعقب ذي العقب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 445 (فرغ)؛ والمخصص 6/ 173؛ وتاج العروس 22/ 546 (فرغ). كريمة حر الوجه لم تدع هالكًا من القومِ هلْكًا في غدٍ غير معقبِ البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 18؛ ولسان العرب 1/ 613 (عقب)؛ وديوان الأدب 2/ 283؛ وتاج العروس 3/ 400 (عقب). ويخضد في الآري حتى كأنما به عرة أو طائف غير معقب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 1/ 615 (عقب)، 3/ 163 (خضد)، 4/ 555 (عرر)؛ وديوان الأدب 2/ 152؛ وأساس البلاغة ص 113 (خضد)؛ وتهذيب اللغة 7/ 98؛ وجمهرة اللغة ص 364؛ وتاج العروس 3/ 419 (عقب)، 13/ 18 (عرر). ذعرت قِلاص الثلح تحت ظلاله بمثنى الأيادي والمنيح المعقب البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 17؛ وأساس البلاغة ص 375 (قلص). وحاردت النُّكْدُ الجلادُ ولم يكن لعقبة قدر المستعير بن معقب راجع قافية "معقبُ".

وأطنابه أرسان جُردٍ كأنها صدورُ القنا من بادئ ومُعقب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 19، ومقاييس اللغة 4/ 82؛ والأغاني 15/ 341. قد أصبحت بك أحفاضي مُسدَّمةً زُهرًا بلا دبرٍ فيها ولا نقب البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 138؛ ولسان العرب 12/ 284 (سدم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 357؛ وتاج العروس (سدم). لججنا ولجت هذه في التغضب ولط الحجابُ دوننا والتنقب البيت من الطويل، وهو لحجية بن المضرب في لسان العرب 9/ 8 (أفف)؛ والمؤتلف والمختلف ص 183؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1176؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 389 (لطط)؛ وتاج العروس 20/ 71 (لطط). مبتذلًا تبدو محاسنُه يضع الهناء مواضع النقب البيت من الكامل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 1/ 776 (نقب)؛ وديوان الأدب 1/ 150؛ وتهذيب اللغة 9/ 189؛ وكتاب الجيم 2/ 228؛ وتاج العروس 4/ 292 (نقب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 466؛ وكتاب العين 5/ 179؛ والمخصص 7/ 163؛ وكتاب الجيم 2/ 228؛ وجمهرة اللغة ص 374. إذا هي بالركب العجال تردفت نحائز ضحاك المطالع في النقب البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 77؛ وتاج العروس (ضحك). كأن مقط شراسيف إلى طرف القُنب فالمنقب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 1/ 766 (نقب)، 5/ 330 (جوز)، 7/ 380 (قطط)؛ وأساس البلاغة ص 409 (لطم)؛ وتاج العروس 4/ 294 (نقب)، 15/ 18 (جوز)، 20/ 45 (قطط)؛ والشعر والشعراء ص 297؛ وأمالي القالي 1/ 157؛ وسمط اللآلي ص 414؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 375. ألم خيالٌ من أُمية بالركب وهُن عجالٌ عن نُيالٍ وعن نقبِ البيت من الطويل، وهو للسليك بن السلكة في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 1/ 770 (نقب)، 11/ 686 (نيل)؛ وتاج العروس 4/ 294 (نقب)، (نيل). إذا هي بالركب العجال تردفت نحائز ضحاك المطالع في نقب البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 77؛ ولسان العرب 10/ 461 (ضحك)؛ وتهذيب اللغة 4/ 91.

إني من قومي في منصب كموضع الفأسِ من القَيْقَبِ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 685 (ققب)؛ وتاج العروس 4/ 68 (ققب). فآب حميدًا وانثنينا بإذنه إلى جبلينا والخلاق الكباكب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 179. تألق واحمومى وخيم بالربى أحم الذرى ذو هيدب مُتراكب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 202 (حما)؛ وتاج العروس (حمي). * يُحابي به الجلد الذي هو حازم بضربة كفيه الملا نفس راكب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في حاشية يس 2/ 62؛ والدرر 5/ 243؛ وشرح الأشموني 2/ 335؛ وشرح قطر الندى ص 263؛ والمقاصد النحوية 3/ 527. أتعرف رسمًا كاطراد المذاهب لعمرة وحشًا غير موقف راكب البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم، في ديوانه ص 76؛ ولسان العرب 1/ 395 (ذهب)، 3/ 268 (طرد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 264، 13/ 310؛ وتاج العروس 2/ 453 (ذهب)، 8/ 322 (طرد)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 641؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 362؛ ومجمل اللغة 2/ 348؛ والمخصص 12/ 120. الحصنُ أدنى لو تآييته من حثيك الترب على الراكب البيت من السريع، وهو لامرأة قالته لابنتها في ديوان الأدب 1/ 160، 4/ 82؛ ومجمل اللغة 2/ 120، 138؛ ولسان العرب 14/ 61 (أيا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 120 (حصن)، 164 (حثا)؛ والمستقصى 1/ 312؛ ومجمع الأمثال 1/ 211؛ ومقاييس اللغة 2/ 137؛ والمخصص 4/ 4، 10/ 64، 14/ 23؛ وتهذيب اللغة 5/ 209؛ وتاج العروس (خصن)، (حثا)، (أيا). فجر على سيف العراق وفرشه فأعلام ذي قوس بأدهم ساكب البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 920؛ وتاج العروس 16/ 409 (قوس). فجلل ذا عير ووالى رهامه وعن مخمص الحجّاج ليس بناكبِ البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 920؛ وتاج العروس 17/ 565 (خمص).

كأن عليها القسطلاني مخملًا إذا ما التقت شفاته بالمناكب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 557 (قسطل)؛ وكتاب العين 5/ 250؛ وتهذيب اللغة 9/ 390؛ وتاج العروس (قسطل). يصونون أجسامًا قديمًا نعيمها بخالصها الأردان خضرِ المناكبِ البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 47؛ وأساس البلاغة ص 118 (خلص)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 11/ 186 (خضر)؛ ولسان العرب 4/ 246 (خضر) 5/ 23 (غضر)، 7/ 28 (خلص). تخطيت باسمي دونه ونباهتي مصاريع أبوابٍ غلاظِ المناكبِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 196؛ وأساس البلاغة ص 472 (نكب). إذا القوم قالوا: من فتىً لمهمةٍ تدرْبَسَ باقي الريق فخمُ المناكب البيت من الطويل، وهو لأبي الصفي في كتاب الجيم 1/ 254؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 1 (دربس)؛ ومقاييس اللغة 2/ 340؛ ومجمل اللغة 2/ 228؛ وتاج العروس 16/ 63 (دربس). تعممت في ظل وريح تلفني وفي طرمساء غير ذات كواكب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 16/ 17. فليت لساني كان نصْفَيْن منهما بكيمٌ ونصفُ عند مدرى الكواكبِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 53 (بكم)؛ وديوان الأدب 1/ 421؛ وتاج العروس (بكم). لقد طرقت أم الظباء سحابتي وقد جنحت للغور أخرى الكواكب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 176 (خزم). *كليني لهم يا أميمة ناصب وليل أُقاسيه بطيءِ الكواكبِ البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 40؛ والأزهية ص 237؛ وخزانة الأدب 2/ 321، 325، 3/ 373، 4/ 392، 5/ 74، 11/ 22؛ والدرر 3/ 57؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 445؛ والكتاب 2/ 207، 3/ 383؛ وكتاب اللامات ص 102؛ ولسان العرب 1/ 758 (نصب)، 6/ 6 (أسس)؛ وجمهرة اللغة ص 350، 982؛ وشرح الأشموني 2/ 469؛ ورصف المباني ص 161؛ وشرح المفصل 2/ 107.

*فأما القتالُ لا قِتالَ لَديْكُمُو ولكن سَيْرًا في عِراضِ المواكِبِ البيت من الطويل، وهو للحارث بن خالد المخزومي في ديوانه ص 45؛ وخزانة الأدب 1/ 452؛ والدرر 5/ 110؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 106؛ والأشباه والنظائر 2/ 153؛ وأوضح المسالك 4/ 234؛ والجنى الداني ص 524؛ وسر صناعة الإعراب ص 265؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 107؛ وشرح شواهد المغني ص 177؛ وشرح ابن عقيل ص 597؛ وشرح المفصل 7/ 134، 9/ 412؛ والمنصف 3/ 118؛ ومغني اللبيب ص 56؛ والمقاصد النحوية 1/ 577؛ 4/ 474؛ والمقتضب 2/ 71؛ وهمع الهوامع 2/ 67. *فريقان منهم سالكٌ بطنَ نخْلَةٍ وآخرُ منهُمْ جازعٌ نجدَ كَبْكَبِ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 43؛ وإصلاح المنطق ص 47؛ ولسان العرب 1/ 697 (كبب)، 3/ 415 (نجد)، 8/ 48 (جزع)؛ وأساس البلاغة (جزع)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 199. خوارج من نعمان أو من سبوحة إلى البيت أو يخرجن من نجد كبكب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 475 (سبح)؛ وتاج العروس 6/ 452 (سبح). فقلت لها واستعجل الصرم بيننا غداتئذ ردي ظعونك فاركبي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 289 (ظعن). أما من جنوبٍ تُذهِبُ الغِلَّ طلَّةٍ يمانيَّةٍ من نحو ريَّا ولا ركب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 383 (وخى). يا لهف نفسي على نعظ فُجعت به حين التقى الركبُ المحلوقُ بالركب البيت من البسيط، وهو للفرزدق في تاج العروس 2/ 530 (ركب)؛ وليس في ديوانه. وهن عند اغترار القوم ثورتها يرهفن مجتمع الأذقان بالركب البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 174؛ وكتاب الجيم 1/ 110. إذا ما تأرتنا المراسيل صررت أبوض النسا قوادة أينق الركب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1770؛ ولسان العرب 4/ 455 (صرر)؛ وتاج العروس 12/ 310 (صرر). يزين البيت مربوطًا ويشفي قرم الركبِ البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 290؛ وأساس البلاغة ص 363 (قرم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 159.

إنا أُناس معدِّيُّون عادتنا عند الصياح جُثيُّ الموت للركب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 131 (جبي). خفاهن من أنفاقهن كأنما خفاهن ودق من سحاب مركب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 51 (¬1)؛ ول سان العرب 10/ 358 (نفق)، 14/ 234 (خفا)؛ ومقاييس اللغة 2/ 202؛ وكتاب العين 4/ 314؛ وتهذيب اللغة 7/ 596 وتاج العروس (نوق)، (خفي)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 2/ 170 (جلب). فيكون مركبك القعودَ ورحْله وابنُ النعامة عند ذلك مركبي البيت من الكامل، وهو لعنترة بن شداد في ديوانه ص 274؛ والمخصص 13/ 206؛ وجمهرة اللغة ص 953؛ ولخزز بن لوذان السدوسي في لسان العرب 12/ 584 (نعم)؛ وله أو لخزز بن لوذان في تاج العروس (نعم؛ ولسان العرب 10/ 237 (عتق)؛ ولخزز بن لوذان في تاج العروس (عتق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 305، 5/ 446؛ ومجمل اللغة 4/ 415؛ والمخصص 57/ 2، 12/ 42؛ وتهذيب اللغة 3/ 14؛ وجمهرة اللغة ص 1278؛ وكتاب العين 2/ 162. لا تجعلن مُثدنا ذا سُرة ضخمًا سرادقه وطيء المركب البيت من الكامل، وهو لابن الزبير في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 13/ 77 (ثدن)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1792؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 4/ 141؛ وتاج العروس (ثدن). فإن تُسْهِلوا فالسهل حظي وطُرقَتي وإن تُحزِنوا أركب بهم كل مركب البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 20؛ ولسان العرب 10/ 221 (طرق)، 11/ 349 (سهل)؛ وأساس البلاغة ص 279 (طرق)؛ وتهذيب اللغة 6/ 126؛ وتاج العروس (سهل). وفعْلُك مرضيٌّ ورَبْعكَ جَحْفَلٌ ولا عيب في فعلٍ ولا في مركبِ البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 8/ 102 (ربع). أربَّت عليه كلُّ وطفاءَ جونةٍ هتوفٍ متى يُنزف لها الماء تكسب البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 11؛ ولسان العرب 9/ 325 (نزف)؛ ¬

وأساس البلاغة ص 479 (هتف)؛ وتاج العروس 24/ 396 (نزف). وقد أعدو بطرفٍ هَيكًلٍ ميعةٍ سكب البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 287؛ وتاج العروس (هيكل). بنى ذلك البنيان عشرين حجة تعالى عليه بالقراميد والكسب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 12/ 97 (سنمر). رأيتُك أكذب الثقلين رأيًا أبا عمرٍو وأعصى من عِكَبَّ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 3/ 429 (عكب). أنى منعتك والركوبُ مجنَّبٌ وميت خلفك غير مشي الأنكب البيت من الكامل، وهو لسلمة بن دريد بن الصمة في تاج العروس 3/ 272 (طرب). كأغر يتخذ السيوف سُرادقًا يمشي برائشه كمشي الأنكب البيت من الكامل، وهو لابن الزبير في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 13/ 77 (ثدن)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1792؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 4/ 141. ونحن طمحنا لامرئ القيس بعدما رجال المُلك بالطماح نكبا على نكب البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانهص 32؛ ولسان العرب 1/ 773 (نكب)، 12/ 325 (شمم)؛ والأغاني 9/ 182؛ وشرح شواهد المغني ص 538؛ ومجالس ثعلب 1/ 237؛ والأنوار ومحاسن الأشعار 1/ 398؛ وتجريد الأغاني ص 1076؛ وتاج العروس (شمم). تنكبت للحربِ العضوضِ التي أرى ألا م يحارب قومه يتنكب البيت من الطويل، وهو للخزاعي (عمرو بن جابر) في تاج العروس 4/ 311 (نكب). مقت نساءً بالحجاز صوالحًا وإنا مَقتنا كل سوداء عنكب البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1338؛ ولسان العرب 1/ 632 (عنكب)؛ وتاج العروس 3/ 446 (عنكب). *ولوحى ذراعين في بركه إلى جُؤجُؤ رهل المنكب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 21؛ وأدب الكاتب ص 518؛

والأزهية ص 269؛ وجمهرة اللغة ص 1315؛ ولسان العرب 15/ 167 (فيا)؛ والمعاني الكبير 1/ 137؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 571؛ ولسان العرب 3/ 156 (حمد). فأجازني منه بطرس ناطق وبكل أطلس جوبه في المنكب البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 155؛ ولسان العرب 1/ 287 (جوب)، 6/ 125 (طلس)؛ وتهذيب اللغة 11/ 220، 12/ 333؛ وتاج العروس 2/ 201 (جوب). قعدت له ذات العشاء ودوه شماريخ من ذات الدخول ومنكب البيت من الطويل، وهو لثعلبة بن أوس في المخصص 13/ 222. إن الرزيئة لا رزيئة مثلها فقدان كل أخ كضوء الكوكب البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 155، وجمهرة اللغة ص 1064؛ والكامل ص 1394؛ والأغاني 17/ 70؛ ومعجم البلدان 5/ 252 (ناصفة). يا ربما قذف العدو بعارض فخم الكتائب مستحير الكوكب البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 247؛ ولسان العرب 4/ 244 (حير)؛ وتهذيب الغة 5/ 232؛ وتاج العروس 11/ 123 (حير). ويوم كحاشية الأرجوا ن من وقع أزرق كالكوكب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 29؛ وأساس البلاغة ص 157 (رجو). وأدنى إلى المرء من شسعه وأبعد وصلا من الكوكب البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 235 (شسع). وكائن رأينا من ملوك وسوقة وصاحبت من وفد كرام وموكب البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 3؛ ولسان العرب 1/ 366 (خلب)؛ وتاج العروس 2/ 381 (خلب). وحل بقلبي من جوى الحُب ميتةٌ كما مات مستقي الضياح على ألب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 215 (ألب)؛ وتاج العروس 2/ 29 (ألب). فيم نساء الحي من وترية سفنجة كأنها قوس تألب؟ البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1150؛ ولسان العرب 2/ 298 (سفنج)، 5/ 278 (وتر).

وعلى عازفات للطعان عوابس بهن كلوم بين دام وجالب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 43؛ والمخصص 14/ 231؛ ومقاييس اللغة 4/ 282. مُعفرة لا ينكر السيف وسطها إذا لم يكن فيها معس لحالب البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 355؛ ولسان العرب 6/ 140 (عسس)؛ وتهذيب اللغة 1/ 179؛ وكتاب الجيم 2/ 269؛ وتاج العروس 16/ 259 (عسس)؛ وكتاب العين 1/ 70 (¬1). بدا بأبي ثمن اتنى بأبي أبي وثلث بالأدنين ثقف المحالب انظر قافية "المخالب". إذا الدعرم الدفناس صوى لقاحه فإن لنا ذودًا ضخام المحالب البيت من الطويل، وهو لعاصم بن عمرو العبسي في تاج العروس 16/ 81 (دفنس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 85 (دفنس)، 12/ 202 (دعرم)، 14/ 472 (صوى)؛ وتهذيب اللغة 3/ 351، 12/ 263، 13/ 152؛ وتاج العروس (دعرم)، (صوي). فلا ما مضى يُنى ولا الشيب يُشترى فأصفق عند السوم بيع المُخالب البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 917؛ ولسان العرب 1/ 363 (خلب)؛ وتاج العروس 2/ 377 (خلب). *بدا بأبي، ثم اتنى ببني أبي وثلت بالأدنين ثقف المخالب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1/ 172؛ ولسان العرب 14/ 117 (ثني) (وفيه "المحالب" مكان "المخالب"، وهذا تحريف). ولا تسألا عن أسطوان فقد سطا عليها بأنياب له ومخالب البيت من الطويل، وهو للصفري في تاج العروس (سطن)؛ ومعجم البلدان 1/ 177 (أسطوان). فصادت غزالًا جاثمًا بصرت به لدى سلمات عند أدماء سالب البيت من الطويل، وهو لصخر الغي الهذلي في لسان العرب 1/ 472 (سلب)؛ ولأبي ذؤيب الهذلي في المخصص 7/ 12، 16/ 123؛ وهي لصخر الغي، أو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 251 (¬2). ¬

عُقارًا غذاها البحر من خمر عانة لها سورة في رأسه ذات صالب البيت من الطويل، وهو للكروس الهجيمي في مجالس ثعلب ص 68؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 530 (صلب)؛ وتاج العروس 3/ 206 (صلب). كأن حُمى بك مغرية بين الحيازيم إلى الصالب البيت من السريع، ب 12/ 527 (صلب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 197؛ وتاج العروس 3/ 202 (صلب). *نجوت وقد بل المرادي سيفه من ابن أبي شيخ الأباطح طالب البيت من الطويل، وهو لمعاوية بن أبي سفيان في الدرر 5/ 46؛ وشرح التصريح 2/ 59؛ والمقاصد النحوية 3/ 478؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 258؛ وشرح ابن عقيل ص 404؛ وشرح عمدة الحافظ ص 496؛ وهمع الهوامع 2/ 52. معفرة لا ينكه السيف وسطها إذا لم يكن فيها معش لطالب انظر قافية "لحالب". وقولًا إذا ما نوه القوم للقرى ألا في سبيل الله يحيى بن طالب البيت من الطويل، وهو ليحيى بن طالب الحنفي في تاج العروس 10/ 162 (برر). يمييل قفازًا لم يك السيل قبله أضر بها فيها جباب الثعالب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 10/ 92. سباريت يخلو سمع مجتاز ركبها من الصوت إلا من صباح الثعالب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 201؛ ولسان العرب 2/ 523 (ضج)؛ وكتاب العين 3/ 109؛ وتاج العروس 6/ 563 (ضبح)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 218. ركبت المطايا كلهن فلم أجد ألذ وأشهى من جناد الثعالب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 463 (سرب)؛ وتاج العروس 3/ 47 (سرب)، 19/ 477 (عضرفط)؛ والحيوان 6/ 237. وكل المطايا قد ركبنا فلم نجد ألذ وأحلى من وخيد الثعالب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 346. فقلنا أمن قرب خرجت سكنته لك الويل أم أدمنت جحر الثعالب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 159 (دمن)؛ وتاج العروس (دمن).

ومرة قد أدركنهم ف لقينهم يروغون بالصلعاء روغ الثعالب البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 37؛ وتاج العروس 21/ 351 (صلع)؛ ومعجم البلدان 3/ 422 (صلعاء)؛ والحيوان 6/ 303. فيومًا ترانا في مسوك جيادنا ويومًا ترانا في مسوك الثعالب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 486 (مسك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 86؛ وتاج العروس (المسك). *يمرون بالدنا خفافًا عيابهم ويرجعن من دارين بجر الحقائب على حين ألهى الناس جل أمورهم فندلًا زريق المال ندل الثعالب البيتان من الطويل، وهما لأعشى همدان في الحماسة البصرية 2/ 262، 263؛ ولشاعر من همدان في شرح أبيات سيبويه 1/ 371؛ 372؛ ولأعشى همدان أو للأحوص أو لجرير في المقاصد النحوية 3/ 46؛ وهما في ملحق ديوان الأحوص ص 215؛ وملحق ديوان جرير ص 1021؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 293؛ وأوضح المسالك 2/ 218؛ وجمهرة اللغة ص 682؛ والخصائص 1/ 120؛ وسر صناعة الإعراب ص 507؛ وشرح الأشموني 1/ 204؛ وشرح التصريح 1/ 331؛ وشرح ابن عقيل ص 289؛ والكتاب 1/ 115؛ ولسان العرب 9/ 70 (خشف)، 11/ 653 (ندل). عريض أريض بات ييعر حوله وبات يقينا بطون الثعالب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 301 (يعر)، 7/ 114 (أرض)، 174 (عرض)؛ وجمهرة اللغة ص 747، 1254؛ وتاج العروس 14/ 475 (يعر)، 18/ 228 (أرض)؛ 18/ 417 (عرض). قوم أذمت بهم ركائبهم فاستبدلوا مخلق النعال بها البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 221 (ذمم)؛ وتاج العروس (ذمم)؛ والمخصص 12/ 39؛ وجمهرة اللغة ص 199. إلى الأبيض الجعد ابن عاتكة الذي له فضل ملك في البرية غالب (¬1) البيت من الطويل، وهو لكئير عزة في ديوانه ص 341؛ ولسان العرب 3/ 123 (جعد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 348؛ وتاج العروس 7/ 305 (جعد). جوانح قد أيقن أن قبيله إذا ما التقى الجمعان أول غالب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 43؛ وأساس البلاغة ص 66 ¬

(جنح)؛ ومقاييس اللغة 2/ 99. لهن فصال لو تكلمن لاشتكتْ كليبًا وقالت: ليتنا لابن غالب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 202 (دعرم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 351؛ وتاج العروس 16/ 81 (دفنس). إذا لم يكن إلا القتاد تنزعت مناجلها أصل القتاد المكالب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 725 (كلب)، 11/ 647 (نجل)؛ وتاج العروس 4/ 175 (كلب)، (نجل). سدا بيديه ثم أج بسيره كأج الظليم من قنيس وكالب البيت من الطويل، وهو لركاض الدبيري في لسان العرب 1/ 722 (كلب)؛ وتاج العروس 4/ 170 (كلب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 206 (أجج)، 14/ 374 (سدا)؛ ومجمل اللغة 1/ 145؛ والمخصص 7/ 107؛ وتاج العروس 5/ 398 (أجج)، (سدي). أذاقتك مر العيش أو مت حسرة كما مات مسقيُّ الضِّياحِ على الألبِ البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانهص 33؛ ولسان العرب 12/ 76 (فلت)؛ وشرح شواهد المغني ص 539؛ ومجالس ثعلب 1/ 238؛ وتاج العروس 5/ 29 (فلت). إذا انصرفت من عنة بعد عنة وجرس على آثارها كالمؤلب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 293 (عنن)؛ وتاج الروس (عنن). أتيح لها القلوب من أرض قرقري وقد يجلب الشر البعيد الجوالب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (حجم). بحية قفز في وجار مقيمة تنمى بها سوق المنى والجوالب البيت من الطويل، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 246؛ ولسان العرب 1/ 270 (جلب)؛ وتاج العروس 2/ 170 (جلب). بني كهيبة إن الخيل قد لقحت محلوبها اهلصاب إذ تُمري لمحتلب البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 225؛ وتاج العروس 4/ 183 (كهب). أمر ونحي من صُلبه كتنحية القتب المُجلب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 1/ 271

(جلب)، 15/ 312 (نحا)؛ وديوان الأدب 2/ 280؛ وتهذيب اللغة 11/ 94؛ وتاج العروس 2/ 177 (جلب)، (نحا). جلبنا من الأعراف أعراف غمرة وأعراف لبنى الخيل من كل مجلب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 22؛ وتاج العروس 24/ 144 (عرف). بغوج لبانه يُتم بريمه على نفث راق خشية العين مجلب البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 88؛ ولسان العرب 1/ 271 (جلب)؛ وكتاب العين 6/ 132؛ وتهذيب اللغة 11/ 92؛ وتاج العروس 2/ 173 (جلب)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 133. خفاهن من إنفاقهن كأنما خفاهن ودق من عشي مجلب راجع قافية "مركب". سود صناعية إذا ما أوردوا صدرت عتومهم ولما تحلب البيت من الكامل، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 8/ 206 (صلمع)، 211 (صنع)، 12/ 382 (عتم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 335؛ وتاج العروس 21/ 355 (صلمع)، (عتم). شروب لماء اللحم في كل شتوه وإن لم تجد من ينزل الدر تحلب البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1151؛ ولسان العرب 13/ 543 (موه)؛ وتاج العروس (موه). وظل كتيس الرمل ينفض متنه أذاة به من صائك متحلب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 331 (حلب)؛ وتهذيب اللغة 5/ 87؛ وتاج العروس 2/ 310 (حلب). يذدن ذيار الخامسات وقد بدا ندى الماء من أعطافها المتحلب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 30؛ ولسان العرب 14/ 112 (ثرا)، 15/ 318 (ندى)؛ ومقاييس اللغة 1/ 375؛ والمخصص 15/ 130؛ وتهذيب اللغة 14/ 191، 15/ 114؛ وأساس البلاغة ص 44 (ثري) (¬1)؛ وتاج العروس (ثرا). ويخطو على صم صلاب كأنها حجارة غيل وارسات بطحلب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 6/ 254 ¬

(ورس)؛ وأساس البلاغة ص 496 (ورس)؛ وجمهرة اللغة ص 546؛ والمعاني الكبير ص 166؛ والشعر والشعراء ص 135؛ وتاج العروس 19/ 10 (ورس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 512 (غيل)؛ وتاج العروس (غيل). حجارة قلت برصراصة كُسِين غشاءً من الطحلب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 20؛ ولسان العرب 7/ 41 (رصص)؛ وكتاب العين 7/ 84؛ وتهذيب اللغة 12/ 111؛ وكتاب الجيم 1/ 298؛ والمعاني الكبي رص 166؛ والشعر والشعراء ص 135؛ وتاج العروس 17/ 578 (رصص). يلت الحصى لتا بسمر كأنها حجارة رضراض بغيل مطحلب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 154 (رضض)؛ وتاج العروس 18/ 345 (رضض). بعاري النواهق صلت الجبيـ ـن يستن كالتيس ذي الحلب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 18؛ ولسان العرب 1/ 334 (حلب)، 10/ 361 (نهق)؛ وتاج العروس 2/ 313 (حلب)، (نهق)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 226؛ وانظر قافية "كالصدع الأشعب". فما مُغزل أدماء نام غزالها بداور نهي ذي عرار وحلب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 297 (دور)؛ وتاج العروس 11/ 333 (دور). خضل الكئاس إذا تثنى لم تكن خلفًا مواعده كبرق الخلب البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 205؛ ولسان العرب 6/ 189 (كأس)؛ وتاج العروس 16/ 424 (كأس)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 80. ولست بذي ملق كاذب إلاقٍ كبرْقٍ من الخُلب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 10/ 8 (ألق)؛ وتهذيب اللغة 5/ 304، 9/ 311؛ وتاج العروس 25/ 18 (ألق). قد انفاهم القتل بعد الوفاة كهذ الإشاءة بالمخلب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 33، وكتاب العين 4/ 270. أدوم على العهد ما دام لي إذا كذبت خلة المخلب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 25 (¬1)؛ ولسان العرب ¬

11/ 216 (خلل)؛ ومجالس ثعلب ص 502. وغيث بذكداك يزين وهاده نبات كوشي العبقري المخلب البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 11؛ ولسان العرب 1/ 365 (خلب)، 10/ 426 (دكك)؛ وديوان الأدب 1/ 315؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 73؛ وتهذيب اللغة 7/ 422؛ وتاج العروس 2/ 381 (خلب)، (دكك)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 66. إن الأسود أسود الغاب همتها يوم الكريهة في المسلوب لا السلب البيت من البسيط، وهو لأبي تمام في ديوانه 1/ 45؛ وبلا نسبة في تاج العروس 3/ 70 (سلب). أرهْط ارمئ القيس اعْبَؤوا حظواتكم لحي سوانا قبل قاصمة الصلب البيت من الطويل، وهو للكميت في لسان العرب 14/ 186 (حظا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 204؛ وتاج العروس (حظا)؛ وليس في ديوانه. وطوى ثميلته فألحقها بالصلب بعد لُدُونة الصلب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 92 (ثمل). هم أهل بطحاوي قريش كليهما وهم صلبها ليس الوشائط كالصلب البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 97؛ وأساس البلاغة ص 500 (وشظ)؛ بلا نسبة في لسان العرب 7/ 465 (وشظ)؛ وتاج العروس 20/ 289 (وشظ). لم يُبق نصي من عريكتها شرفًا يجن سناسن الصلب البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 7؛ وأساس البلاغة ص 234 (شرف). كأن عراقيب القطا أطر لها حديث نواحيها بوقع وصلب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 25 (أطر). إليك تعرَّقءنا الذرى برِحالنا وكل قُتارٍ في سُلامَى وفي صُلب البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 77؛ ولسان العرب 5/ 71 (قتر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 51؛ وتاج العروس 13/ 367 (قتر). فكان تدانينا وعقد عذاره وقال صحابي: قد شأونك فاطلب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 1/ 519 (صحب)، 14/ 417 (شأى)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 102؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 454.

مرطى مقطعة سحور بغاتها من سوسها التوتير مهما تطلب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 284 (قطع)؛ وكتاب العين 1/ 139؛ وتاج العروس 22/ 48 (قطع)؛ وأساس البلاغة ص 490 (وبر). لا أستكيم إذا ما أزمة أزمت ولن تراني بخير فاره الطلب البيت من البسيط، وهو لابن وادع العوفي في لسان العرب 13/ 522 (فره). تطير حوالي البلاد براقشا بأروع طلاب الترات مطلب البيت من الطويل، وهو للخنساء في ديوانها ص 205؛ ولسان العرب 6/ 265 (برقش)؛ وتهذيب اللغة 9/ 380؛ وتاج العروس 17/ 78 (برقش)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 167. فلم أسد ما أرعى وتبل رددته فأنجحت بعد الله من خير مطلب البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 9؛ ولسان العرب 14/ 377 (سدا). جزيناهم أمس العظيمة إننا متى ما تكن منا الوسيقة نطلب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 35؛ وكتاب الجيم 3/ 52؛ وخزانة الأدب 9/ 46. بذي ميعة كأن بعض سقاطه وتعدائه رسلا ذآليل ثعلب البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 9؛ ولسان العرب 11/ 254 (ذأل)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 214 (سقط)؛ وتهذيب اللغة 8/ 392؛ وتاج العروس 19/ 362 (سقط)؛ ولسان العرب 7/ 319 (سقط). ما زال في الحولاء شزرًا رائغًا عند الصريم كروغة من ثعلب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 405 (شزر)، 12/ 335 (صرم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 302؛ وتاج العروس 12/ 166 (شزر)، (صرم). وبعض الأخِلاء عند البلاءِ والرزءِ أروغُ من ثعْلب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 1/ 416 (رحب)، 11/ 217 (خلل)؛ وتاج العروس 2/ 493 (رحب). *لم تتلفع بفضل مئزرها دعد ولم تُغْذَ دعْدُ في العُلب البيت من المنسرح، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص 1021؛ ولسان العرب 3/ 166 (دعد)، 9/ 321 (لفع)؛ ولعبيد الله بن قيس الرقيات في ملحق ديوانه ص 178؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 282؛ وأمالي ابن الحاجب ص 395؛ والخصائص 3/ 61، وشرح

الكاتب ص 282؛ وأمالي ابن الحاجب ص 395؛ والخصائص 3/ 61؛ وشرح الأشموني 2/ 527؛ وشرح قطر الندى ص 318؛ وشرح المفصل 1/ 70؛ والكتاب 3/ 241؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 50؛ والمنصف 2/ 77. وما رجعت أزدية في ختانها ولا شربت في جلد حوب معلب البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 16؛ وتاج العروس 2/ 324 (حوب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 340 (حوب)؛ وتهذيب اللغة 5/ 267. هل كنت إلا مجنًّا تتقون به قد لاح في عرض من باذاكُمُ عَلَبي البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 353؛ وأساس البلاغة (بذأ). سقتنا دماء القوم طورًا وتارة صبوحًا له اقتار الجلود المعلب البيت من الطويل، وهو للكميت في لسان العرب 1/ 628 (علب)؛ وتاج العروس 3/ 434 (علب)؛ وليس في ديوانه. وظل لثيران الصريم غماغم يُداعسها بالسمهري المعلب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 12/ 444 (غمم)؛ وكتاب العين 7/ 59؛ وتاج العروس 3/ 432 (علب)، (غمم)؛ ولعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 96 (¬1)؛ ولسان العرب 12/ 444 (غمم)؛ وتاج العروس (غمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 627 (علب)، 15/ 331 (نضا)؛ ومقاييس اللغة 3/ 320؛ وأساس البلاغة ص 461 (نضو)؛ وكتاب العين 1/ 323، 4/ 351؛ وتهذيب اللغة 2/ 406، 12/ 72؛ وتاج العروس (نضا). فأخرجهم أجدل الساعديـ ـن أصهب كالأسد الأغلب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 11/ 103 (جدل). والخيل تعدو بالكُماة كأنها أُسدُ الغَيَاطل من فَوارِسِ تَغْلب البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 206؛ وكتاب الجيم 3/ 16. وهندٌ غادةٌ غيداء في غلصمةٍ غُلْبِ البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 441 (غلصم). ولما رأوا نَقرَى تسيل أكامها بأرعن جرار وحامية غلب البيت من الطويل، وهو لمالك بن خالد الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص 465؛ ¬

وللهذلي في لسان العرب 5/ 232 (نقر)؛ والمخصص 15/ 198؛ وتاج العروس 14/ 285 (نقر). قطرية وخلالها مهرية من عيد ذات سوالف غلب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 318 (عيد). وظل لثيران الصميم غماغم إذا دعسوها بالنصي المغلب انظر قافية "بالسمهري المعلب". *وإنك لم يفخر عليك كفاخر ضعيف ولم يغلبك مثل مغلب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 44؛ والأضداد ص 53؛ وخزانة الأدب 10/ 170؛ ولسان العرب 1/ 651 (غلب)؛ والمزهر في علوم اللغة وأنواعها 2/ 487؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 196. رأت رجلًا أهوى إليها لحملقت إليه بمآقي عينها المُتقلب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 69 (حملق)؛ وتهذيب اللغة 5/ 301. مقيمًا كأني لم يكن يستهشني رواح الفتى ذي الهمة المتقلب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 484 (هشش). أرقت ولم يأرق من الناس ليلة لبرق كبطن الحية المتقلب البيت من الطويل، وهو لثعلبة بن أوس في المخصص 13/ 222. رشوفٌ وراء الخُور لم تندرئ بها صبا وشمال حرجف لم تقلب البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 172؛ ولسان العرب 4/ 262 (خور)، 9/ 119 (رشف)؛ وتاج العروس 11/ 233 (خور)، 23/ 341 (رشف). مدلًا على سلطات النسو ر شم السنابك لم تُقلب البيت من المتقارب، وهو للجعدي في ديوانه ص 19؛ وأساس البلاغة ص 217 (سلط). أيا كبدًا طارت صدوعًا نوافذه ويا حسرتا ماذا تغَلْغَل بالقلب البيت من الطويل، وهو ل قيس بن ذريح في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 8/ 194 (صدع)؛ والأغاني 9/ 182؛ وتجريد الأغاني ص 1067؛ وشرح شواهد المغني ص 538؛ ومجالس ثعلب ص 237؛ وتاج العروس 21/ 320 (صدع). طويل طامح الطرف إلى مفزعة القلب البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 288؛ ولسان العرب 2/ 534 (طمح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 403؛ وبلا نسبة في مقايسي اللغة 3/ 423، 4/ 501؛ وتاج العروس/ 589 (طمح). *وكم ليلة قد بتها غير آثم ... بساجية الحلين ريانة القلب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 634، والمقاصد النحوية 4/ 496. ودهماء في عرص الرواق مناخة كثيرة وذر اللحم وارية القلب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 388 (روى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 308؛ وتاج العروس (ورى). أسعيد إنك في بني مضر شرُف السنام وموضع القلب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغةص 234 (شرف). غير يعفور أهل به جاب دفيه عن القلب البيت من المديد، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 702 (هلل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 366. حديد الطرف والمنكـ ـب والعرقوب والقلب البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 289؛ ولسان العرب 1/ 594 (عرقب)؛ وتاج العروس 3/ 357 (عرقب)؛ ولعقبة بن سابق في الأصمعيات ص 41، وراجع هامش الأصمعيات ص 39. *أما والذي لو شاء لم يخلق النوى لئن غبت عن عيني لما غبت عن قلبي البيت من الطويل، وهو لمسعود بن بشر في أمالي القالي 2/ 196؛ وشرح شواهد المغني 2/ 666؛ وبلا نسبة في الدرر 4/ 230؛ ومغني اللبيب ص 272؛ وهمع الهوامع 2/ 42. لله دَرُّ أبي الحُصَيْن لقد بَدَتْ منه مكايدُ حُواليٍّ قُلب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 122 (حصن)؛ وتاج العروس (حصن). ما لي أرى الناس لا أبا لهم قد أكلوا لحم نابح كلب البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 724 (كلب)؛ وتهذيب اللغة

10/ 259؛ وتاج العروس 4/ 175 (كلب). طويل طامح الطرف إلى مفزعة الكلب البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 288؛ ولسان العرب 2/ 534 (طمح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 401؛ وبلا نسبة في تاج العروس 6/ 589 (طمح)؛ ومقاييس اللغة 3/ 423، 4/ 501. *ولست بخير من أبيك وخالكي ولست بخير من معاظلة الكلب البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 111؛ والحيوان 2/ 197؛ وسر صناعة الإعراب ص 774؛ والعمدة ص 329. ومدجج يسعى بشكته محمرة عيناه كالكلب البيت من الكامل، وهو لعامر بن الطفيل في الحيوان 1/ 313؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 265 (دجج)؛ ومقاييس اللغة 2/ 265؛ ومجمل اللغة 2/ 258؛ وكتاب العين 6/ 11؛ والمخصص 8/ 95؛ وتهذيب اللغة 10/ 467؛ وتاج العروس 548 (دجج)، والكامل ص 1211. *أحلامكم لسقام الجهل شافية كما دماؤكم تشفي من الكلب البيت من البسيط، وهو للكميت بن زيد في الدرر 1/ 252؛ ومعاهد التنصيص 3/ 88؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 51؛ وهمع الهوامع 1/ 81. أباء بقتلانا من القوم ضعفهم وما لا يعد من أسير مكلب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 1/ 38 (بوأ)، 726 (كلب)؛ ومقاييس اللغة 5/ 134؛ ومجمل اللغة 1/ 300؛ والمخصص 16/ 30؛ وتهذيب اللغة 15/ 598؛ وكتاب الجيم 2/ 24، 3/ 170؛ وجمهرة اللغة ص 1053؛ وتاج العروس 1/ 154 (بدأ)، 4/ 169 (كلب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 376، 1066. وقوم يهينون أعراضهم كويتهم كية المكلب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 1/ 723 (كلب)؛ وتاج العروس 4/ 166 (كلب)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 80. فليت الله أبدلني بزيد ثلاثة أعنز أو جرو كلب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 3/ 429 (عكب). فلو أن أمي لم تلدني لحلقت بي المُغرب العنقاء عند أخي كلب البيت من الطويل، وهو للهذلي في مقاييس اللغة 2/ 99.

وداع دعاء بعدما أقفرتْ عليه البلادُ ولم يكلب البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1306. لو كنت ذات لب تعيش به لفعلت فعل المرء ذي اللب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 281 (حرش)؛ وتاج العروس 17/ 140. وغيث مريع لم يجدع نباته ولته أفنانين السماكين أهلب انظر قافية "معشب". ويومًا على صلبت الجبين مسحج ويومًا على بيدانة أم تولب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص 389؛ وديوان الأدب 1/ 98؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 12؛ والمخصص 13/ 158؛ وتاج العروس 7/ 453 (بيد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 98 (بيد). *أولئك من يهود بمدحةٍ إذا أنت يومًا قلتها لم تُؤنب البيت من الطويل، وهو لرجل من الأنصار في ما ينصرف وما لا ينصرف ص 60؛ وبلا نسبة في الكتاب 3/ 254؛ ولسان العرب 3/ 439 (هود). عقلية أتراب لها لا ذميمة ولا ذات خلق إن تأملت جأنب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 41؛ وكتاب العين 1/ 160، 6/ 151؛ ومجمل اللغة 3/ 388؛ ومقاييس اللغة 4/ 73؛ ولسان العرب 1/ 283 (جنب)؛ وتاج العروس 2/ 117 (جأنب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 122؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 271. بأطيب من هند إذا ما تمايلت من الليل وسنى جانبًا بعد جانب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نفل). تقول كليب حين متت جلودها وأخصب من مروتها كل جانب البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 29؛ ولسان العرب 2/ 89 (مرت)، 189 (مثث)؛ وتاج العروس 5/ 93 (مرت)، 357 (مثث). إذا حيزبون توقد النار بعدما تلفعت الظلماء من كل جانب البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 13/ 114 (حزبن)؛ والشعر والشعراء ص 727؛ والأغاني 24/ 23؛ ومعاهد التنصيص 1/ 181.

قرانا التُّقَيَّأ بعدما هبَّتِ الصَّبَا لنا وأرشَّ الثوب من كل جانب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 258. *ألا ليت شعري هل يلومن قومه زهيرًا على ما جر من كل جانب البيت من الطويل، وهو لأبي جندب الهذلي في تذكرة النحاة ص 364؛ وخزانة الأدب 1/ 291، 293؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 351؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 103، وخزانة الأدب 1/ 280؛ والخصائص 2/ 415. لقد جرد الجارود بكر بن وائل ودسناهم بالخيل من كل جانب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 116 (جرد)؛ وتاج العروس 7/ 492 (جرد). وصدر أراح الليل عازب همه تضاعف فيه الحزن من كل جانب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 41؛ وأساس البلاغة ص 300 (عزب)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 3/ 367 (عزب). أقمنا لكم ضربًا طلخفا منكلًا وحُزناكُمُ بالطعن من كل جانب البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 172؛ ولسان العرب 9/ 213 (طلخف)؛ وتاج العروس 24/ 97 (طلخف). إذا كان مالًا مُرزأ ونال نداه كل دان وجانب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 636 (مول)؛ وأساس البلاغة ص 440 (مول)، 477 (نول)؛ وتاج العروس (مول). أبا جحمتا بكي على أم واهبٍ أكيلةن قلوب ببعض المذانب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 689 (قلب)، 4/ 430 (شنتر)، 12/ 85 (جحم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 429، 5/ 18؛ ومجمل اللغة 1/ 408؛ وكتاب العين 3/ 88، 5/ 172؛ وتهذيب اللغة 4/ 170؛ وجمهرة اللغة ص 441؛ وتاج العروس 4/ 74 (قلب)، 12/ 246 (شنتر)، (أكل)، (حجم). وجاءت سماء آخر الليل وقطت نطافًا ولما يأتِ سيلُ المَذانِبِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 156. وصحمٍ صيامٍ بين صمدٍ ورجلةٍ وبيضٍ تُؤامٍ بين ميتٍ ومذنبِ البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 12؛ وصدره بلا نسبة في لسان العرب 12/ 333 (صحم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 273.

كأن ضغيب المحض في حاويائه مع التمير أحيانًا ضغيب الأرانب البيت من الطويل، وهو للكروس الهجيمي في مجالس ثعلب ص 68؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 552 (ضغب)؛ وتاج العروس 3/ 255 (ضغب). تطاللت فاستشر فته فعرفته فقلت له: أأنت زيد الأرانب؟ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه 1849؛ ولسان العرب 1/ 18 (آ)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 684. تراهن خلف القوم خُزرًا عيونها جلوس الشيوخ في مسوك الأرانب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 43 (¬1)؛ وجمهرة اللغة ص 329؛ والمعاني الكبير ص 283، 477، 913. ترى آنفًا دغمًا قباحًا كأنها مقاديم أكيار ضخام الأرانب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 158 (كير)؛ وتاج العروس 14/ 83 (كير). كرام يُنال الماء قبل شفاههم لهم واردات الغرض شم الأرانب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 196 (غرض)؛ وأساس البلاغة ص 496 (ورد)؛ وتهذيب اللغة 8/ 7؛ وتاج العروس 18/ 456 (غرض). وانظر: المناخر. تراهن خلف القوم خزرًا عيونها جلوس الشيوخ في ثياب المرانب البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 43؛ وبلا نسبة في المخصص 16/ 108. *فخطاب ليلى يال بُرثُن منكم على الهول أمضى من سليك المقانب البيت من الطويل، وهو لقران (أو لفرار) الأسدي في الأغاني 20/ 354؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 604؛ ولسان العرب 10/ 443 (سلك)؛ ومعجم الشعراء ص 326؛ وللمجنون في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 13/ 50 (برثن)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 6/ 23؛ وجمهرة اللغة ص 374؛ وشرح المفصل 1/ 131؛ والمقرب 1/ 183. ذهبت من الهجران في غير مذهب ولم يك حقًا كل هذا التجنب البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 11/ 518 (فحل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 75. ¬

أنهنه قومي عن صحابة خالبد أشيم ضَغَّابًا يصيحُ إلى الجَنبِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 201. فما هي إلا نظرة بتبسمٍ وتصطك رجلاه ويسقط للجنب البيت من الطويل، وهو لجارية في تاج العروس (لها). وفتيان صِدقٍ قد غدوت عليهم بلا دخن ولا رجيع مُجَنَّبِ البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 6؛ ولسان العرب 13/ 149 (دخن)؛ وتهذيب اللغة 7/ 284؛ وتاج العروس (دخن). فتركته يكبو لفيه وأنْفِهِ فيه مغابِنُه كعط المجنب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 113. جنوح تُباريها ظلال كأنها مع الركب حفان النعام المجنب البيت من الطويل، وهو للفزاري في كتاب الجيم 1/ 217؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 276 (جنب)؛ وتاج العروس 2/ 186، 192 (جنب). وشجوٌ لنفسي، لم أنسه بمعترك الطف والمجنب البيت من المتقارب، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 193؛ ولسان العرب 1/ 283 (جنب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 54؛ وتاج العروس 2/ 194 (جنب). فلأيًا بلأيٍ ما حملنا وليدنا على ظهر محبوك السراة محنب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 1/ 335 (حنب)؛ وتاج العروس) 2/ 318 (حنب). وقد أغتدي قبل العطاسِ بسابحٍ أقبّ كيعفور الفلاة محنب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 172 (¬1)؛ وكتاب العين 1/ 319؛ وصدره له في المعاني الكبير ص 270، 1183؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 64؛ وجمهرة اللغة ص 835؛ ومقاييس اللغة 4/ 355؛ ولسان العرب 6/ 143 (عطس)؛ وتاج العروس 16/ 264 (عطس). وعارضتهما رهوًا على مُتتابعٍ شديد القُصَيْرى خارجيٍّ مُحَنَّبِ البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 2/ 250 ¬

(خرج)؛ ومقاييس اللغة 4/ 272؛ وكتاب الجيم 2/ 24؛ وتاج العروس 5/ 521 (خرج)، 18/ 420 (عرض). جزتنا بنو سعد بحُسن فعالنا جزاء سنمار وما كان ذا ذنب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 383 (سنمر)؛ وجمهرة الأمثال 1/ 305؛ ومجمع الأمثال 1/ 160؛ والأغاني 2/ 119؛ وجمهرة اللغة ص 1222؛ والمستقصى 2/ 52؛ وتهذيب اللغة 13/ 156؛ وتاج العروس 12/ 97 (سنمر). *يا صاح بلغ ذوي الزوجات كلهم أن ليس وصل إذا انحلت عُرى الذنب البيت من البسيط، وهو لأبي الغريب النصري في خزانة الأدب 5/ 90/ 93، 94؛ والدرر 5/ 60؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 11؛ وتذكرة النحاة ص 537؛ وشرح شواهد المغني ص 962؛ وشرح شذور الذهب ص 428؛ ولسان العرب 2/ 292 (زوج)؛ ومغني اللبيب ص 683؛ وهمع الهوامع 2/ 55. حتى اتقيت صيهما لا تورعه مثل اتقاء القعود القرم بالذنب البيت من البسيط، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 12/ 349 (صهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 114؛ وتاج العروس (صهم). وكهكه المُدلج المقرور في يده واستدفأ الكلب في المأسور ذي الذنب البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 127؛ وتهذيب اللغة 5/ 342. أفيقوا أفيقوا قبل أن يحفر الثرى ويصبح من لم يجن ذنبًا كذي الذنب البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في أساس البلاغة ص88 (حفر)؛ وليس في ديوانه. إني وأتيي ان غلاق ليقربني كغابط الكلب يبغي الطرق في الذنب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 360 (غبط)، 10/ 294 (غلق)، 14/ 14 (أتى)؛ ومقاييس اللغة 1/ 50، 4/ 410، ومجمل اللغة 4/ 31؛ وكتاب العين 5/ 99، 8/ 145 والمخصص 8/ 4، 14/ 133، 17/ 24؛ وتهذيب اللغة 8/ 59، 14/ 350؛ وجمهرة اللغة ص 358؛ وإصلاح المنطق ص 239؛ والمعاني الكبير ص 243؛ وتاج العروس 19/ 502 (غبط). وقد خبرت يوم الفجار فراعها بكل صقيل كالقراط المذنب البيت من الطويل، وهو للسلمي في كتاب الجيم 3/ 118.

وقد أغتدي والطير في وكناتها وماء الندى يجري على كل مِذْنَبِ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 1/ 391 (ذنب)؛ وتاج العروس 2/ 441 (ذنب). وانظر: قافية "هيكل". ولا نثر الجاني ثبانًا أمامها ولا انتقلت من رهنه سيل مذنب البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 17؛ ولسان العرب 13/ 76 (ثبن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 104؛ وتاج العروس (ثبن). وهل لي إن أحببت أرض عشيرتي وأحببت طرفاء القصيبة من ذنب البيت من الطويل، وهو لوجيهة بنت أوس الضبية في تاج العروس 4/ 45 (قصب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 677 (قصب). وأغلبت بابها في القصر واحتجبت عند اليآسة من مالي ومن ذنبي البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 145 (ذنب). عجت نساء بني زبيد عجة كعجيج نسوتنا غداة الأرنب البيت من الكامل، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 67؛ ولسان العرب 1/ 435 (رنب)؛ وتاج العروس 2/ 535 (رنب)؛ وسمط اللآلي ص 367. *تدلت إلى حص الرؤوس كأنها كُرات غُلام من كساء مؤرنب البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 56؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 437؛ والكتاب 4/ 280؛ ولسان العرب 1/ 435 (رنب)، 15/ 220 (كرا)؛ والمعاني الكبير ص 326؛ والمنصف 1/ 192؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 608؛ ولسان العرب 14/ 114 (ثفا)؛ والمقتضب 2/ 98. قفرحته الخيل حتى كأن زاهره أُغشي بالزرنب البيت من السريع، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 23؛ والمخصص 10/ 220. يدبُّ بالليل إلى جاره كضيون دب إلى فرنب البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 657 (فرنب)؛ والدرة الفاخرة 1/ 199؛ وجمهرة الأمثال 1/ 455؛ والمستقصى 1/ 114؛ ومجمع الأمثال 1/ 273؛ وتاج العروس 3/ 505 (فرنب). وللشمس أسبابٌ كأن شعاعها ممد حبال في خباء مطنب البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 9؛ وأساس البلاغة ص 423 (مدد).

كأن امرًا في الناس كنْتَ ابن أمه على فلج من بطن دجلة مطنب البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 337؛ ولسان العرب 1/ 562 (طنب)؛ وتهذيب اللغة 13/ 368؛ وكتاب الجيم 3/ 66؛ وتاج العروس 3/ 280 (طنب). وكل مدماة كُميت كأنها سليم دهان في طراف مطنب البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 16 (¬1)؛ ولسان العرب 13/ 162 (دهن)؛ وتاج العروس (دهن). على أن أخثاءً لدى البيت رطبة كأخثاء ثور الأهل عند المطنب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 224 (خثا)؛ وتاج العروس (خثى). أمك بيضاء من قضاعة الـ ـبيت الذي تستظل في ظنبه البيت من المنسرح، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 14؛ وتاج العروس 18/ 250 (بيض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 124 (بيض)؛ وتهذيب اللغة 12/ 87. سقيًا لحلوان ذي الكروم وما صنف من تينه ومن عنبه البيت من المنسرح، وهو لابن أحمر في ملحق ديوانه ص 179؛ ولسان العرب 9/ 199 (صنف)؛ ولابن قيس الرقيات في ديوانه ص 13؛ ولسان العرب 14/ 194 (حلًا)؛ ومقاييس اللغة 3/ 314؛ وأساس البلاغة ص 260 (صنف)؛ وتاج العروس (حلا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 202. وأذعر كلاب يقود كلابه ومرجة لما أقتبسها بمقنب البيت من الطويل، وهو للسليك بن السلكة في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 2/ 366 (مرج)؛ وتاج العروس 6/ 211 (مرج)؛ ومعجم ما استعجم ص 1170. معالياتٌ على الأرياف مسكنُها أطراف نجدِ بأرض الطلح والكنب البيت من البسيط، وهو للطرماح في ديوانه ص 14؛ ولسان العرب 1/ 728 (كنب)؛ ومقاييس اللغة 5/ 140؛ ومجمل اللغة 4/ 201؛ وتاج العروس 4/ 179 (كنب). وفضل الله مبذول ولكن بحكمته وهذا النص ينبي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سكن). ¬

إذا عَزمْتُ على أمرٍ جَمَحْتٌ به لا كالذي صد عنه ثم لم يُنب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 426 (جمح). دعته وفي أثوابه من دمائها خليطًا دم مهراقةٍ غيرُ ذاهب البيت من الطويل، وهو لعمارة بن عقيل في لسان العرب 10/ 367 (هرق)؛ وتاج العروس (هرق). لهُلك فضالة لا يستوي الـ ـفُقُودُ ولا خُلة الذاهب البيت من المتقارب، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 10؛ ولسان العرب 11/ 215 (خلل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 570؛ وأمالي القالي 1/ 193؛ وسمط اللآلي ص 466، 661؛ وتاج العروس (خلل). عجيج المذكى شدة بعد هدأة مُجحْدل آفاقٍ بعيد المذاهب البيت من الطويل، وهو لابن أحمر (عمرو بن أحمر) في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 11/ 102 (جحدل). بها كل خوارٍ إلى كل صعلة ضهول ورفض المُذرعات القراهب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 188؛ ولسان العرب 11/ 379 (صعل)، 396 (ضهل)؛ وكتاب العين 2/ 98، 3/ 407؛ وتهذيب اللغة 6/ 99؛ وكتاب الجيم 1/ 282؛ وأدب الكاتب ص 516؛ وتاج العروس (صعل)، (ضهل). بها كان طفلًا ثم أسدس فاستوى فأصبح لِهْمًا في لهومٍ قراهب البيت من الطويل، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 248؛ ولسان العرب 1/ 671 (قرهب)، 11/ 401 (طفل)، 12/ 555 (لهم)؛ والمخصص 8/ 39؛ وتاج العروس 4/ 31 (قرهب)، (لهم)؛ وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 319. *أطُرفُ بها لا أرى غيرها كما طاف بالبيعة الراهب البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 84؛ وتذكرة النحاة ص 346. فَعُجِّلْتُ رَيْحانَ الجنانِ وعُجِّلوا رمايمَ فوارٍ من النار شاهب البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 923؛ وللهذلي في تاج العروس 3/ 164 (شهب)؛ ولسان العرب 1/ 508 (شهب). فنادى أخاه ثم قام بشفرة إليه فعال الفعفعي المُناهب البيت من الطويل، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 250؛

ولسان العرب 8/ 255 (فعف)؛ وكتاب العين 1/ 96؛ وتهذيب اللغة 1/ 116؛ وتاج العروس 21/ 506 (فعفع). شُفاف الشفا أو قسمة الشمس أزمعا رواحًا فمدًا من نجاء مُناهب البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 218؛ وتاج العروس 23/ 521 (شفف). وقيل اقدَمي واقْدَم وأخِّر وأخِّرِى وَهَا وهَلاَ واضْرَح وقادعُها هَبِي البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 31؛ وكتاب الجيم 3/ 119؛ والكامل ص 358. *وأنت أراني الله أمنع عاصم وأرأف مُستكْفى وأسمح واهب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 80؛ والدرر 2/ 277؛ وشرح الأشموني 1/ 166؛ وشرح التصريح 1/ 266؛ وشرح شواهد المغني ص 679؛ والمقاصد النحوية 2/ 446؛ وهمع الهوامع 1/ 158. فلو كان يفنى الشعر أفناه ما قرت حياضك منه في العصور الذواهب البيت من الطويل، وهو لأبي تمام في ديوانه 1/ 118؛ وتاج العروس 1/ 91 (شرح خطبة المصنف). فأعرضن لما شبتُ عني تعزمًا وهل لي ذنب في الليالي الذواهب البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 917؛ ولسان العرب 12/ 399 (عزم)؛ وتاج العروس (عزم). *ظُنِنْتُ فقيرًا ذا غِنى ثم نلته فلم ذا رجاءٍ ألقه غيرَ واهِبِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 5؛ ومغني اللبيب 1/ 278. *فما ظفرت نفس امرئ تبتغي المُنى بأبذل من يحيى جزيل المواهب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في حاشية يس على التصريح 2/ 106؛ وشرح عمدة الحافظ ص 772. حدا في صحارى ذي حماس وعرعر لقاحًا يُغشيها رؤوس الصياهب البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 1/ 533 (صهب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 113؛ وتاج العروس 3/ 222 (صهب). حتى إذا جن أغواء الظلام له من فور نجم من الجوزاء مُلتهب البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 1 5/ 142 (غوى).

*كذب العتيقٌ وماءٌ شّن باردٌ إن كُنتِ سائلتي غبوقًا فاذهبي البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 273؛ ولسان العرب 1/ 710 (كذب)؛ ولخزز بن لوذان في الكتاب 4/ 213؛ ولسان العرب 12/ 584 (نعم)؛ ولعنترة أو لخزز في خزانة الأدب 6/ 183، 185، 192؛ ولسان العرب 10/ 237 (عتق)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 521؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 68. سريت بهم حتى تغور نجمهم وقال النعوس نور الصبح فاذهب البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 9؛ وأساس البلاغةص 330 (غور)؛ وتاج العروس 13/ 276 (غور). *إذا لم تزل في كل دار عرفتها لها ذارف من دمع عينيك تذهب البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 304؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 132. *كأن صُغْرى وكُبْرى مِنْ فقاقِعِها حَصْباءث على أرضٍ من الذهب البيت من البسيط، وهو لأبي نواس في ديوانه ص 34؛ وخزانة الأدب 8/ 277، 315، 318؛ وشرح قطر الندى ص 316؛ وشرح المفصل 6/ 102؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 386؛ ومغني اللبيب 2/ 380. من كل بيضاء مكسال برهرهة زانت معاطلها بالدُّرِّ والذهب البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 169؛ ولسان العرب 11/ 454 (عطل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 167؛ وتاج ال عروس (عطل). لدنٌ تقبله النعيمُ كأنما مُسِحَتْ ترائبهُ بماءٍ مُذْهَبِ البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 205؛ ولسان العرب 2/ 597 (مسح)؛ 11/ 540 (قبل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 349؛ وجمهرة اللغة ص 307 (¬1)؛ وتاج العروس (قبل). فمشوا إلى الهيجاء في غلوائها مشي الليوث بكل أبيض مُذهب البيت من الكامل، وهو لطفيل الغنوي في ملحق ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 15/ 133 (غلا). ¬

لباس أردية الملوك كأنما عُلتْ ترائبُه بماء المُذْهَبِ راجع قافية "بماءٍ مذهب". حتى تجلى الليل عن ذي شُقَّيةٍ حرج الصديع به كلون المذهب البيت من الكامل، وهو لصالح في كتاب الجيم 2/ 190. *وكمتا مدماة كأن متونها جرت فوقها واستشعرت لون مذهب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 23؛ وأمالي ابن الحاجب ص 443؛ والإ نصاف 1/ 88؛ والرد على النحاة ص 97؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 183؛ وشرح المفصل 1/ 78؛ والكتاب 1/ 77؛ ولسان العرب 2/ 81 (كمت)، 4/ 413 (شعر)، 14/ 270 (دمي)؛ والمقاصد النحوية 3/ 24؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 515؛ وتذكرة النحاة ص 344؛ وشرح الأشموني 1/ 204؛ والمقتضب 4/ 75. ما كنت أحسبُ مجدًا في أرومته يكون من فضة بيضاء أو ذهب البيت من البسيط، وهو لأبي الحجاج الطرطوشي في تاج العروس 2/ 61 (تجب). ألا إنما غادرت يا أم مالك صدى أينما تذهب به الريح يذهب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 15/ 167. تعسفت على وجناء حرف حرج رهب البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 290؛ وكتاب الجيم 2/ 8؛ ولعقبة بن سابق في الأصمعيات ص 40. وانظر تحقيق القصيدة التي منها هذا البيت في الأصمعيات ص 39؛ وديوان أبي دؤاد ص 286 – 287. عادى عداءً بين ثور ونعجةٍ وبين شبوب كالقضيمة قرهب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص 388؛ ولسان العرب 15/ 40 (عدا)؛ ومقاييس اللغة 4/ 251؛ وكتاب العين 2/ 214؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 909؛ وكتاب العين 4/ 111. وانظر قافية "فيغد". تنفض بردي أم عوف ولم يطر لنا بارقٌ بَخْ للوعيدِ وللرَّهْبِ البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 128؛ ولسان العرب 3/ 87 (برد)، 9/ 259 (عوف) (وفيه "للرهب" مكان "للرهب" وهذا خطأ)؛ والمخصص 8/ 174؛ وتهذيب اللغة 3/ 230، 14/ 108؛ وبلا نسبة في الحيوان 5/ 556. وقد أغدو بِطرْفٍ هَيْـ كَلٍ ذي ميعةٍ سهب البيت من الهزج، وهو ل أبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 287 (¬1)؛ ولسان العرب ¬

1/ 475 (سهب)؛ ومقاييس اللغة 3/ 64؛ ومجمل اللغة 3/ 57؛ وكتاب العين 4/ 9؛ وتهذيب اللغة 6/ 135؛ وتاج العروس 3/ 77 (سهب)؛ ولعقبة بن سابق في الأصمعيات ص 40 (¬1). وانظر تخريج القصيدة التي منها هذا البيت في الأصمعيات ص 39؛ وديوان أبي داؤود ص 286 – 287. نزائع مقذوفًا على سرواتها بما لم تخالسها الغزاة وتسهب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 1/ 476 (سهب) (¬2)؛ وتهذيب اللغة 6/ 137؛ وتاج ال عروس 3/ 81 (سهب). أبارق إن يضغمكم الليث ضغمة يدع بارقًا مثل اليباب من السهب البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 143؛ ولسان العرب 1/ 476 (سهب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 136؛ وتاج العروس 3/ 78 (سهب). وخرق سبسب يجري عليه موره سهب البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 290؛ وتاج العروس 25/ 220 (خرق). ليالي لم تُنتج عذام خلية تسوق صريًا في مقلدة صهب البيت من الطويل، وهو لمغلس الأسدي في لسان الغرب 14/ 458 (صرى). فإلا تُقلدني المنية حبلها نزدهم عجالى بالجنابية الصهب البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 971؛ وكتاب الجيم 1/ 137. فظل بصحراء الأميشط بطنه خميصًا يضاهي ضغن هادية الصهب البيت من الطويل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 67 (¬3)؛ وتاج العروس 20/ 106 (مشط)؛ ومعجم البلدان 1/ 256 (الأمشيط). ولا جاءها القناص بالصيد غدوة ولا أكلت لحم الصفيف المُصهب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 4/ 127. نمث بأعراف الجياد أكُفنا إذا نحنُ قُمنا عن شِواءٍ مّضهب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 1/ 552 ¬

(ضهب)، 2/ 189 (مثث)، 6/ 347 (مشش)؛ ومقاييس اللغة 3/ 374؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 352؛ وكتاب العين 6/ 225، 8/ 217؛ وجمهرة اللغة ص 140، 356؛ وتاج العروس 3/ 257 (ضهب)، 5/ 355 (مثث)، 17/ 384 (مشش)، 24/ 140 (عرف)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 292. وأصفر عطاف إذا راح ربه غدا ابنا عيانٍ بالشواء المُضهب البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ملحق ديوانه ص 354؛ ولسان العرب 9/ 252 (عطف)؛ وتاج العروس 24/ 168 (عطف)؛ وتهذيب اللغة 2/ 182؛ وللراعي النميري في ديوانه 1 15؛ ولسان العرب 13/ 303 (عين)؛ ومقاييس اللغة 4/ 203؛ والمخصص 13/ 207؛ وتاج العروس (عين)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 202. تيممت لِهْبًا أبتغي العلم عندهم وقد رُد عِلمُ العائين إلى لِهْبِ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 469؛ والكامل ص 189؛ والأغاني 9/ 44؛ وثمار القلوب ص 121؛ وتاج العروس 4/ 229 (لهب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 381. كأن على أعرافه ولجماه سنا ضرمٍ من عَرْفَجٍ مُتَلّهبِ البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 12/ 355 (ضرم)؛ وجمهرة اللغة ص 1329؛ وأمالي القالي 2/ 35؛ وسمط اللآلي ص 666؛ والمعاني الكيبر ص 17. *تُنيفُ إذا اقْوَرَّتْ من القَوْدِ وانطوت بهادٍ رفيع يقهر الخيل صلهب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 21؛ وسر صناعة الإعراب ص 209. مِسَحِّ لا يواري العيـ ـرَ منه عَصَرُ اللهْب البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد الأيادي في ديوانه ص 288؛ وكتاب العين 1/ 296؛ ولعقبة بن سابق في الأصمعيات ص 40. وراجع تخريج القصيدة التي منا هذا البيت في الأصمعيات ص 39؛ وديوان أبي دؤاد ص 286 – 287. فقفى على آثارهن بحاصب وغبية شُؤبُوبٍ من الشد ملهب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص 387؛ ولسان العرب 15/ 115 (غبا)، 194 (قفا) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 9/ 327.

ترى الفأر في مُستعكد الماء لاحبًا على جدد الصحراء من شد ملهب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 3/ 300 (عكد)، 15/ 115 (غبا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 208؛ وتاج العروس 8/ 406 (عكد). يقطعهن بتقريبه ويأوي إلى حُضُرٍ مُلهبِ البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 17؛ ولسان العرب 8/ 284 (قطع)؛ وأساس البلاغة ص 18 (بذ1)، 371 (قطع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 193؛ وتاج العروس 22/ 41 (قطع)؛ ولأبي الخشناء في كتاب العين 1/ 136؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 54؛ والمخصص 6/ 178. لجعلت صالح ما احتشرت وما جمعت من نهب إلى نهب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 281 (حرش)؛ وتاج العروس 17/ 140 (حرش). ميل الذُّرى لُحِبَتْ عرائِكُها لَحْبِ الشِّفارِ نقيعةَ النهب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 362 (نقع)؛ والمخصص 7/ 175؛ وتاج العروس 22/ 284 (نقع). حللت به وتري وأدركت ثُؤرتي إذا ما تناسى ذحله كل عيهب البيت من الطويل، وهو للشويعر (محمد بن حمران) في لسان العرب 1/ 633 (عهب)؛ وديوان الأدب 2/ 39؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 121؛ وكتاب العين 1/ 109، 8/ 236؛ وتاج العروس 3/ 447 (عهب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 654 (غهب) 4/ 97 (ثأر)؛ وديوان الأدب 4/ 153؛ ومقاييس اللغة 4/ 166؛ وأساس البلاغة ص 42 (ثأر) (وفيه غيهب)؛ وتهذيب اللغة 5/ 388؛ وتاج العروس 3/ 496 (غهب)، 10/ 302 (ثأر). نذرُ المطايا للرجال ونعمتي منكم فنقتل كل كهل غيهب البيت من الكامل، وهو للفزاري في كتاب الجيم 2/ 288. تلاقيتها والبوم يدعو بها الصدى وقد ألبست إفراطها ثني غيهب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص 384؛ ولسان العرب 1/ 653 (غهب)، 7/ 369 (فرط)؛ وكتاب العين 3/ 361؛ وتهذيب اللغة 5/ 388؛ وتاج العروس 3/ 496 (غهب). وفينا رباط الخيل كل مطهم رجيل كسرحان الغضى المُتأوِّبِ البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 20؛ ولسان العرب 12/ 372

(طهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 185؛ وتاج العروس (طهم). وذي إبلٍ يسعى ويحْسَبُها لهُ أخي نَصَبٍ من شقها ودؤوب البيت من الطويل، وهو لنمر بن تولب في ديوانه ص 335؛ ولسان العرب 10/ 184 (شقق)؛ وحماسة البحتري ص 252؛ وتاج العروس 25/ 512 (شقق). أناخ فنعم ما اقلولي وخوى على خمس يصعن حصى الجبوب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 395 (وصع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 84؛ وتاج العروس 22/ 234 (وصع). لنا خِباءٌ وراووقٌ ومُسْمِعَةٌ لدى حِضاجٍ بجون النار مربوب البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 232؛ ولسان العرب 2/ 238 (حضج)؛ ومقاييس اللغة 2/ 382، 3/ 77، 5/ 113؛ ومجمل اللغة 2 365، 3/ 69؛ والمخصص 15/ 126؛ وتاج العروس 5/ 485 (حضج)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 258؛ والمخصص 4/ 123. كانوا كسالئة حمقاء إذ حقنت سِلاءَها في أديمٍ غيرِ مربوب البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 24؛ ولسان العرب 1/ 95 (سلأ)؛ وتاج العروس 1/ 270 (سلأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 406 (ربب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 177؛ وتاج العروس 2/ 464 (ربب). ليس بأقنى ولا أسفى ولا سَغِلٍ يُسْقى دواءً قفي السكن مربوب البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 1/ 401 (ربب)، 11/ 337 (سغل)، 13/ 212 (سكن)، 14/ 279 (دوا)؛ 388 (سفا)، 15/ 197 (قفا)، 203 (قنا)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 78؛ وكتاب العين 5/ 313؛ وتهذيب اللغة 8/ 36، 10/ 65؛ وتاج العروس 2/ 465 (ربب)، (سغل)، (سكن)، (سفي)، (قفا)، (قفي)؛ وأساس البلاغة (سفو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 381 (صقل)؛ وكتاب العين 5/ 223، 7/ 309؛ وتهذيب اللغة 8/ 372، 9/ 316، 329، 13/ 94. ظعن الحي يوم برقة رعم بغزال مزين مربوب البيت من الخفيف، وهو ليزيد بن أبان الحارثي في تاج العروس 25/ 59 (برق). إذا حركتها الساق قلت: نعامة وإن زُجِرَتْ يومًا فليستْ برعبوب البيت من الطويل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 1/ 422 (رعب)؛ وكتاب الجيم 2/ 40؛ وتاج العروس 2/ 506 (رعب)؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 123.

من كل حتًّ إذا ما ابتل مُلبدُهُ صافي الأديم أٍيل الخدِّ يَعْبوبِ البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 1/ 401 (ربب)؛ ومجمل اللغة 2/ 125؛ وأساس البلاغة ص 73 (حتت)، 215 (سكب)؛ وكتاب الجيم 1/ 199؛ وتاج العروس 2/ 465 (ربب)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 572. نخطو على بُردِيَّتَيْنِ غذاهما غِدفٌ بساحة حائرٍ يعبوبِ البيت من الكامل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 1/ 574 (عبب)؛ ومقاييس اللغة 2/ 123، 4/ 24؛ وتاج العروس 3/ 302. أعوذ بالله من غول مُغَولة كأن حافرها في حد ظنبوب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 206 (حفر)؛ والمحكم 3/ 232 (حفر). فسامونا الهدانة من قريب وهن معًا قيام كالشجوب البيت من الوافر، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1350؛ ولسان العرب 8/ 341 (معع)، 13/ 434 (هدن)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 98؛ وتاج العروس 3/ 100 (شجب)، 22/ 211 (معع)، (هدن)؛ ولأبي رعاس الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1328؛ ولسان العرب 1/ 484 (شجب) (¬1) 506 (شكب) (¬2)؛ وتهذيب اللغة 10/ 31، 546؛ وتاج العروس 3/ 100 (شجب) 3/ 155؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 249؛ ومجمل اللغة 3/ 200؛ والمخصص 6/ 7. وانظر قافية "جنوب". فأنبحْنا الكلاب فوركَتْنا خلال الدَّارِ دامية العُجوبِ البيت من الوافر، وهو لعبد بن حبيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 770؛ ولسان العرب 2/ 610 (نبح)؛ وتاج العروس 7/ 160 (نبح). فلما فنى ما في الكنائن ضاربوا إلى القرع من جلد الهجان المُجَوبِ البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 32؛ وكتاب الجيم 3/ 121؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 69 (خلأ)، 8/ 265 (قرع)، 15/ 164 (فنى)؛ وتهذيب اللغة 1/ 231؛ وتاج العروس 1/ 217 (خلأ)، 21/ 543 (قرع). ¬

إلى مثْلها يرنو الحليمُ صبابة إذا ما اسبكرت بين درع ومجوب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 18 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 343 (سبكر)؛ وتاج العروس 11/ 497 (سبكر)، وانظر قافية "مجول". فاقنِي لعلك أن تحظي وتحتبلي في سحبلٍ من مُسُوك الضأن منجوب البيت من البسيط، وهو لسلامة بن حندل في ملحق ديوانه ص 235؛ ولسان العرب 10/ 486 (مسك)؛ وتاج العروس (المسك)؛ وللجميع الأسدي في لسان العرب 11/ 331 (سحبل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 322؛ وسمط اللآلي ص 895؛ وشرح اختيارات المفضل ص 162؛ وتاج العروس (سحبلأ)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 101. فذوقوا كما ذقنا غداة مُحَجَّرٍ من الغَيْظِ في أكبانا والتحَّوُّب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 1/ 339 (حوب)، 4/ 171 (حجر)، 10/ 112 (ذوق)؛ ومقاييس اللغة 2/ 113؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 103؛ ومجمل اللغة 2/ 116؛ وتهذيب اللغة 5/ 269؛ وكتاب الجيم 1/ 205؛ وجمهرة اللغة ص 286، 1018؛ والأغاني 13/ 340؛ وتاج العروس 2/ 325 (حوب)، 10/ 545 (حجر). وشد كوْرٍ على وَجْناءَ ناجيةٍ وشد سرج على جرداء سُرْحوبِ البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 127؛ ولسان العرب 1/ 35 (بكأ)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 588؛ وسمط اللآلي ص 47. احلب لأعوض ما وافيت من خُوبِ يصدك حرْملة في رأس سنخوب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 223. رعت ضرسًا بصحراء التناهي فأضحت لا تقيم على الجدوب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 119 (ضرمن)؛ وتهذيب اللغة 11/ 486؛ وتاج العروس 16/ 183 (ضرمن). بضيف قد ألم بهم عشاءً على الخسف المبين والجُدوب البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 9/ 68 (خسف)؛ وتاج العروس 23/ 203 (خسف)؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 35. كنانحل إذا هبت شآميةٌ بكلَّ وادٍ حَطِيبِ البَطنِ مجدوب البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 117؛ ولسان العرب 1/ 256 ¬

(جدب)، 799 (وظب)؛ وتاج العروس 2/ 138 (جدب)، 4/ 349 (وظب) (¬1)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 147؛ وشرح اختيارات المفضل ص 586. رويدًا رويدًا واشربوا ببشاءَةٍ إذا الجدفُ راحت ليلة بعُذُوب البيت من الطويل، وهو لخالد بن زهير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 838؛ وتاج العروس 1/ 150 (بشأ). غداة الرهن والخرقاء تدعو وصرح باطل الظن الكذوب البيت من الوافر، وهو لأسامة الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1349؛ ولسان العرب 10/ 77 (خرق)؛ ومعجم ما استعجم ص 494 (الخرماء)؛ ومعجم البلدان 2/ 360 (الخرقاء)؛ ولأبي سهم الهذلي في تاج العروس 25/ 230 (خرق)، (رعن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 183 (رعن). إني كأني أرى النعمان خبره بعض الأوُد حديثًا غير مكذوب البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 3/ 455 (ودد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 236؛ وجمهرة اللغة ص 115؛ وتاج العروس 9/ 281 (ودد). *لاتنفري يا ناقُ منه فإنه شِريبُ خمر مسعرٌ لحُروب البيت من الكامل، وهو لحفص بن الأحنف الكناني في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 906؛ ولحسان بن ثابت في العقد الفريد 1/ 116؛ ولأحدهما في الدرر 5/ 273؛ وبلا نسبة في الهمع 2/ 97. ما لأميمة أمست لا تُكلمُنا مجنونة أم أحست أهل خروب؟ البيت من البسيط، وهو للجميح بن الطماح الأسدي في لسان العرب 1/ 350 (خرب)؛ وتاج العروس 2/ 344 (خرب) (¬2)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 152. شكوت ذهاب طارقتي إليها وطارقتي بأكناف الدروب البيت من الوافر، وهو لابن أحمر (عمرو بن أحمر) في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 10/ 224 (طرق)؛ وتهذيب اللغة 16/ 242؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 450. وخرق من الفتيان أكرم مصدقًا من السيف قد آخَيتُ ليس بمذروب البيت من الطويل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 1/ 386 ¬

(ذرب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 426؛ وتاج العروس 2/ 431 (ذرب). فلست بمقسم لوددت أني غداتئذ ببيضان الزروب البيت من الوافر، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1349؛ وتاج العروس 18/ 263 (بيض)؛ ومعجم البلدان 1/ 531 (بيضان)؛ ومعجم ما استعجم ص 296 (بيضان). ينضحن نضْحَ المزاد الوُفر أتْأقها شَد الرواة بماءٍ غير مشروب البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 10/ 31 (تأق)؛ وتاج العروس 25/ 111 (تأق). *ما زال مُهري مزجر الكلب منهم لدن غدوة حتى دنت لغروب البيت من الطويل، وهو لأبي سفيان بن حرب في الحيوان 1/ 318؛ والدرر 3/ 138؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 128؛ وشرح الأشموني 2/ 318؛ وشرح التصريح 2/ 46؛ وشرح ابن عقيل ص 394؛ ولسان العرب 13/ 384 (لدن)؛ والمقاصد النحوية 3/ 429؛ وهمع الهوامع 1/ 215. أما إذا حردت حردى فمُجرية ضبطاء تسكن غيلًا غير مقروب البيت من البسيط، وهو للجميع الأسدي في لسان العرب 7/ 340 (ضبط)، 14/ 140 (جرا)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 155؛ وتاج العروس 19/ 442 (ضبط)، (جرا)؛ وإصلاح المنطق ص 47؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 493. نبئت حصنًا وحيا من بني أسد قاموا فقالوا: حمانا غير مقروب البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 12/ 497 (قوم)، 13/ 223 (سنن). كم فيهم من فارسٍ مُتَغَطرس شاكي السلاح يذوب عن مكروب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 155 (غطرس)؛ وكتاب العين 4/ 462؛ وتهذيب اللغة 8/ 232؛ وتاج العروس 16/ 308 (غطرس). ومن هرَّ أطرافَ القنا خشية الردى فليس لمَجدٍ صالح بكسُوب البيت من الطويل، وهو للمفضل بن الهلب بن أبي صفرة في لسان العرب 5/ 260 (هرر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 227؛ وتاج العروس 14/ 420 (هرر). إذا مُعجلًا غادرنه عند منزل أُتيح لجوابِ الفلاةِ كسوبِ البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 11/ 426 (عجل).

قافل جُرشُع تراه كَتَيْس الرْ رَبْل لا مُقرفٍ ولا مخشوب البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 385؛ ولسان العرب 1/ 355 (خشب)؛ وديوان الأدب 2/ 143؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 71؛ والمخصص 12/ 325؛ وتهذيب اللغة، 7/ 92؛ وتاج العروس 2/ 361 (خشب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 562 (قفل)؛ ومجمل اللغة 2/ 190. كميت كيبس الرَّبْل صافٍ أدِيمُهُ مُفِج الحَوامِي جُرشعٍ غير مَخْشُوبِ البيت من الطويل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 26؛ وكتاب الجيم 3/ 63. إذا جلست في الدار يومًا تأبضت تأبض ذيب التلعة المتصوب البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1150؛ ولسان العرب 7/ 111 (أبض)؛ وتاج العروس 18/ 223 (أبض). كأن رعال الخيل لما تبادَرَتْ بوادي جرادِ الردهة المُتصوب البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1150؛ ولسان العرب 7/ 111 (أبض)؛ وتاج العروس 18/ 232 (أبض). كأن رعال الخيل لما تبادرت بوادي جراد الردهة المُتصوب البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 13/ 491 (دره)؛ وتاج العروس (رده). حتى إذا انجرد النسيل وقد بدا فرع من الجوزاء لم يتصوب البيت من الكامل، وهو للشماخ في ملحق ديوانه ص 429؛ وأساس البلاغة ص 339 (فرع). يا دار أسماء بالعلياء من أضم بين الدكادك من تو فمغصوب البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ملحق ديوانه ص 221 (¬1)؛ وتاج العروس (أضم)؛ ومعجم البلدان 1/ 215 (أضم). رُبى بين نيقي صفصف ورتائجٍ بخَوْصاءَ من زلاء ذات لُصُوبِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 34 (خوص)؛ وتهذيب اللغة 7/ 476؛ وتاج العروس 17/ 569 (خوص). إن سدى خيرٍ إلى غير أهله كهالكة من السحاب المصوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 507 (هلك)؛ وتهذيب اللغة 6/ 17. ظلت أقاطيع أنعام مؤبلة لدى صليب على الزوراء منصوب البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 52؛ ومجمل اللغة 3/ 236؛ ومقاييس اللغة 3/ 302؛ وتاج العروس 3/ 205 (صلب)، 22/ 30 (قطع).

يرقى الدسيعُ إلى هاد له بتعٍ في جُؤجُؤٍ كمَدَاكِ الطيب مخضوب البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 104؛ ولسان العرب 8/ 4 (بتع)، 84 (دسع)، 10/ 430 (دوك)؛ وكتاب العين 2/ 80؛ وتهذيب اللغة 2/ 75، 287؛ وتاج العروس 20/ 301 (بتع)، 20/ 547 (دسع)، (دوك)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 577؛ وكتاب العين 1/ 324 (¬1)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 413. *قومٌ إذا صرحَتْ كَحْلٌ بيوتُهمُ مأوى الضريك ومأوى كل قُرْضوبِ البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 115؛ وشرح اختيارات المفضل 2/ 585؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 482؛ ولسان العرب 2/ 512 (صرح)، 11/ 585 (كحل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 563. وما أسببته والفيح حولي وهمي في مُلِمّات الخطوب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 54. * إن من لام في بني بنت حسا ن ألُمْهُ وأعْصِهِ في الخُطُوبِ البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 385؛ والإنصاف ص 180؛ وخزانة الأدب 5/ 420 – 422، 10/ 450؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 86؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 114؛ وشرح شواهد المغني ص 924؛ والكتاب 3/ 72؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 8/ 45؛ وخزانة الأدب 9/ 75، 139، 10/ 430، 448، 11/ 230؛ وشرح المفصل 3/ 115؛ ومغني اللبيب ص 605. بمثلي زابَني حِلمًا ومجدًا إذا التقت المجامع للخطوبِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 194 (زبن)؛ وتاج العروس (زبن). شيب المبارك، مدروس مدافعه هابي المَراغِ، قليل الودق، مَوْظوبِ البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 1/ 798، 799 (وظب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 147؛ وتهذيب اللغة 14/ 401؛ وتاج العروس 4/ 349 (وظب)، 20/ 554 (دفع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 587؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 170؛ وتهذيب اللغة 2/ 277؛ ولسان العرب 8/ 88 (دفع) (¬2). ¬

كنا نحلّ إذا هبَّت شآمِيَةٌ بكل وادٍ حديث البطن موظوبِ انظر قافية "مجدوب". وقد ألهو إذا ما شئت يومًا إلى درماء بيضاء الكعُوب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 197 (درم)؛ وتاج العروس (درم). يقيني بالجبين ومنكبيه وأنصره بمطرد الكعوب البيت من الوافر، وهو لزهير في تاج العروس (جبن)؛ وليس في ديوانه. بأيديهم صوارم مرهفات وكل مُجَرَّبٍ خاظي الكعوب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 233 (خظا)، وتهذيب اللغة 7/ 520؛ وتاج العروس (خظا). إذا جلست في الدار حّكَّتْ عِجانَها بعرقوبها من ناخس متقوب البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1151؛ ولسان العرب 6/ 228 (نخس)؛ وتاج العروس 16/ 542 (نخس). وإنّ بني سعدٍ ومسح رؤوسهم على دائهم والقرحُ لم يتقوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 429 (مسح). أذاعَ به الناسِ حتى كأنه بعلياءَ نارٍ أوقِدَتْ بثقوبِ البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 45 (¬1)؛ والحيوان 5/ 601؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 99 (ذيع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 148؛ وتاج العروس 21/ 22 (ذيع). أبيت على الماء العضوض كأنني رقوبٌ، وما ذو سبعةٍ برقوبِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 49. *أمُنْجِزٌ أنتم وعدًا وثِقْتُ به أم اقْتَفَيْتُم جميعًا نهج عرقوب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 339. لولا السفار وبعده من مهمه لتركتها تحبو على العرقوب البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 364؛ ولسان العرب 4/ 368 ¬

(سفر)؛ والكامل ص 1458؛ والأغاني 16/ 63 (¬1)؛ ولعمر بن شقيق في لسان العرب 14/ 161 (حبًا)؛ وتاج العروس (حبا)؛ ولحفص بن الأخنف الكناني في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 905. ترك البدوء من الجزور لأهلها وأحال يُنقي مخة العرقوب البيت من الكامل، وهو لنهشل بن حري في أساس البلاغة ص 17 (بدأ)؛ وليس في ديوانه. مَسَانِفٌ يطويها مع القيظ والسُّرَى تكَالِيفُ طلاع النجاد ركوب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 10/ 167. كبداء مشرفة القُطرين لينة سباقة مرطي الغارات أسكوبِ البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص 76؛ وخزانة الأدب 9/ 328؛ والكتاب 3/ 159؛ 4/ 139؛ ولسماعة النعامي في شرح أبيات سيبويه 2/ 141؛ وشرح التصريح 2/ 351؛ ولسان العرب 15/ 55 (عسا)، ولسماعة أو لرجل من باهلة في شرح شواهد الإيضاح ص 620؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 358؛ وشرح الأشموني 3/ 771؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 678؛ وشرح المفصل 7/ 117؛ 9/ 62؛ واللمع ص 333؛ والمقتضب 3/ 48، 69. فسامونا الهِدانَةَ من قريب وهنَّ معًا قيامٌ كالشُّكوبِ انظر قافية "كالشجوبِ". مُتَّكِئًا تُصْفَقُ أبوابُهُ يسعى عليه العبدُ بالكوبِ البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 67؛ ولسان العرب 1/ 729 (كوب)، 10/ 203 (صفق)؛ وتهذيب اللغة 10/ 400؛ وكتاب الجيم 3/ 174؛ وتاج العروس 4/ 181 (كوب)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 313. *أراهُ أهلَ ذلك حينَ يَسْعَى رِعاءُ الناسِ في طّلّبِ الحلُوبِ البيت من الوافر، وهو لعنترة في ديوانه ص 321؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 434. يكون محبسها أدنى لمرْتَعِها ولو تعادى ببكء كل محلوب البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 128؛ ولسان العرب 1/ 35 (بكأ)، 15/ 42 (عدا)؛ والمعاني الكبير ص 944؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 453؛ وتاج العروس 1/ 51 (بكأ)؛ والكامل ص 974؛ وشرح اختيارات المفضل ص 589؛ وسمط اللآلي ص 47؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 286. أودى الشباب حميدًا ذو التعاجيب أودى وذلك شأوٌ غيرُ مطلُوبِ البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 88؛ والمخصص 12/ 147؛ 16/ 113؛ وشرح اختيارات المفضل ص 566. ¬

كأني إذ مَنَنْتُ عليك فضلي مَنَنْتُ على مُقطعةِ القلوبِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 284 (قطع)؛ وتاج العروس 22/ 48 (قطع). وانظر قافية "النياط". حتى تركنا وما تُثْنَى ظعائننا يأخذن بين سواد الخط فاللوب البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 130؛ ولسان العرب 7/ 288 (خطط)؛ وتاج العروس 19/ 249 (خطط)؛ وشرح اختيارت المفضل ص 589؛ وسمط اللآلي ص 47؛ وبلا نسبة في المعاني الكبير ص 98، 899 (¬1). كأن راعينا يحدو بها حُمُرًا بين الأبارق من مكران فاللوب البيت من البسيط، وهو للجميع منقذ بن طريف في تاج العروس 4/ 226 (لوب)، 14/ 150 (مكر). محال كأجواز الجراد ولُؤلُؤٌ من القَلَقِيِّ والكبيس المُلَوب البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 6/ 190 (كبس)، 10/ 324 (قلق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 291؛ وتاج العروس 16/ 427 (كبس) (قلق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 620 (محل)؛ والمخصص 4/ 50؛ وتاج العروس (محل). إذا انصرفت من عُنَّة بعد عُنَّةٍ وجرس على آثارها كالملوبِ البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 27؛ ومقاييس اللغة 4/ 20. ¬

فلا تختع عليه ولا ترده ورام برأسِهِ عرض الجنوبِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 168 (شأف). وَخَوَتْ جِرْبَةُ النجوم فما تشـ ـرب أُرْوِيَّةٌ بمِرْي الجنوب البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 450؛ والأزمنة والأمكنة 2/ 4، 11. كأن رماحهم قصباء ُغيلٍ تهزهز من شمالٍ أو جنوب البيت من الوافر، وهو لأبي رعاس الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1328؛ ولسان العرب 1/ 484 (شجب) (¬1)؛ وتاج العروس 3/ 100 (شجب)؛ ولأسامة بن الحارث الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1350؛ وتاج العروس 3/ 100 (شجب)؛ وراجع قافية "كالشجوب". *أعاذِلُ قولي ما هَويتِ فأوِّبي كثيرًا أرى أمْسى لدّيْكِ ذُنوبي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 252؛ والدرر 2/ 81؛ وشرح الأشموني 1/ 118، وهمع الهوامع 1/ 120. *ما المرءُ أَخْوَكَ إن لم تُلفِهِ وزرًا عند الكريهة معوانًا على النوب البيت من البسيط، وهو لرجل من طيء في همع الهوامع 1/ 39؛ وبلا نسبة في الدرر 1/ 108. أغشى المكاره أحيانًا ويحملني منه على طأة والدهر ذو نُوَبِ البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 139؛ ولسان العرب 1/ 198 (وطأ)؛ وتاج العروس 1/ 492 (وطأ). نَفَرَت قلوصي من حجارة حرة بُنِيَتْ على طَلْقِ اليّدّيْنِ وَهُوبِ البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 364؛ وكتاب العين 5/ 102. مستشعرين قد ألفوا في ديارهم دعاء سوع ودعمي وأيوب البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 4/ 413 (شعر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 419؛ وتاج العروس 12/ 199 (شعر)، 21/ 241 (سوع). فقامَ عَلَيَّ نوحٌ بالمآلي يُلألِئْنَ الأكُف إلى الجُيُوبِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 355. ¬

يُلألئن الأكف على عدي ويرجع عطفهن إلى الجيوب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 218. يرقى الدّسيع إلى هادٍ له تلع في جؤجؤ كمداك الطيب مجيوب انظر قافية "مخضوب". فمنهُ ديمة وطفاء سكبٌ وذو نزلٍ يُفَرِّغُ في السيوب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 10/ 112. فكبّر راعياها حين سلى طويل السمك صح من العيوب البيت من الوافر، وهو لهردان بن عمرو الكلبي في تاج العروس 23/ 94 (جفف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 28 (جفف). إذا أكلوا الفراسَ رأيت شامًا على الأنثال منهم والغيوب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 162 (فرس)؛ وتهذيب اللغة 12/ 406؛ وتاج العروس 16/ 328 (فرس). تلَسَّنَ أهله رُبَعًا عليه رماثًا تحت مقلاة نيوب البيت من الوافر، وهو لابن أحمد في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 13/ 387 (لسن)؛ وتهذيب اللغة 12/ 426؛ وتاج العروس (لسن). تقاعس حتى قلتِ ليس بمنقضٍ وليس الذي يرعى النجوم بآيبِ البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 40؛ وأساس البلاغة ص 373 (قِعس). لئن مالكٌ أمسى ذليلًا لطالما سعى للتي لا فا لها غير آيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 453، 15/ 576. *يا وَيحَ زيّابة للحاث الصّابِحِ فالغانم فالآيب البيت من السريع، وهو لابن زيابة في خزانة الأدب 5/ 107؛ والدرر 6/ 16؛ وسمط اللآلي ص 504؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 147؛ وشرح شواهد المغني ص 465؛ ومعجم الشعراء ص 208؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 65؛ وخزانة الأدب 11/ 5؛ ومغني اللبيب ص 163؛ وهمع الهوامع 2/ 119. يجلو أسنتها فتيان عادية لا مقرفين ولا سود جعابيب البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 110؛ وتاج العروس 2/ 165 (جعب)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 581.

فقلتُ: إن الحواريات معطبة إذا تفتلن من تحت الجلابيب البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 23؛ وتهذيب اللغة 5/ 228؛ بلا نسبة في لسان العرب 4/ 219 (حور)؛ وتاج العروس 11/ 102 (حور). كنا إذا ما أتانا صارخٌ فزعٌ كان الصراخُ له قرع الظَّنابيبِ البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 123؛ ولسان العرب 1/ 572 (ظنب)، 8/ 251 (فزع)؛ ومجمل اللغة 3/ 365؛ وأساس البلاغة ص 252 (صرخ)؛ وتاج العروس 3/ 298 (ظنب)، 21/ 497 (فزع)؛ وكتاب العين 8/ 165؛ وتهذيب اللغة 14/ 390؛ والكامل ص 3؛ وشرح اختيارات المفضل ص 588؛ وسمط اللآلي ص 47؛ والبيان والتبيين 3/ 45، 84؛ ومجمع الأمثال 2/ 93؛ والمستقصى 2/ 196؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 470، 4/ 502؛ والمخصص 2/ 53؛ وجمهرة اللغة ص 586، 814. فإن أخطأتُ أو أوهمتُ شيئًا فقد يهم المصافي بالحبيب البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 40؛ وتهذيب اللغة 6/ 466؛ وأساس البلاغة ص 511 (وهم)؛ والأغاني 2/ 104؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 144 (وهم)؛ وتاج العروس (وهم). أيُتْرَكُ عَيْرٌ قاعد وسط ثلّة وعالاتها تهقي بأم حبيب البيت من الطويل، وهو للمحاربي في كتاب الجيم 2/ 295، 332، وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 363 (هقى)؛ وتهذيب اللغة 6/ 344؛ وتاج العروس (هقا). لت على ماء النضيض بخرئة قعود المخازي حية بن حبيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 207. *يَمُتُّ بِقُربى الزينبين كليهما إليك وقربى خالد وحبيب البيت من الطويل، وهو لهشام بن معاوية في المقاصد النحوية 4/ 106؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 407؛ وشرح عمدة الحافظ ص 559؛ والمقرب 1/ 239. لدى من شباب يشترى بمشيب وكيف شباب المرء بعد دبيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 384 (لدن)؛ وتاج العروس (لدن). *كأنه وجه تركيين قد غضبا مستهدف لطعان غير تذبيب راجع: كأنه وجه تركيين قد غضبا مستهدفٌ لِطِعان غير مُنحَجِرِ

ظبية من ظباء بطن خُشافٍ أم طفل بالجو غير ربيب البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 383؛ وتاج العروس 23/ 207 (خشف). ونعى الأسود العفاري عن منـ ـزل خضب وخبثة غربيب البيت من الخفيف، وهو لهانئ بن مسعود في تاج العروس 13/ 98 (عفر). بين الرجال تفاضل وتفاوت ليس البياض كحالك غربيب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 412. يلألئن الأكف على عدي كشن خانه خرز الربيب البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 40؛ وأساس البلاغة ص 401 (لؤلؤ)؛ والأغاني 2/ 104. تلك خيلي منه وتلك ركابي هن صفر أولادها كالزبيب البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 385؛ ولسان العرب 1/ 355 (خشب)، 4/ 460 (صفر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 170؛ وجمهرة اللغة ص 740؛ وتاج العروس 2/ 361 (خشب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 294؛ ومجمل اللغة 3/ 231؛ والمخصص 2/ 105. ما أنت يا عناب من رهط حاتم ولا من روابي عروة بن شبيب البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص 826؛ ولسان العرب 13/ 337 (قرن). فإن العذارى قد خلطن للمتي عصارة حِنساءٍ معا وصبيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 577 (عصر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 15؛ وتاج العروس 13/ 64 (عصر). وما لشآفة في غير شيء إذى ولى صديقك من طبيب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 168 (شأف)؛ وتاج العروس 23/ 486 (شأف). أغدو إلى الحرب بقلب امرئ يضرب ضربًا غير تغبيب البيت من السريع، وهو لثعلبة بن الحارث في تاج العروس 3/ 454 (غبب). *وما كل ذي لب بمؤتيك نصحه وما كل مؤت نصحه بلبيب البيت من الطويل، وهو لأبي الأٍود الدؤلي في ديوانه ص 45؛ والحيوان 5/ 601؛

وشرح أبيات سيبويه 2/ 438؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 636؛ ولأبي الأسود أو لمودود العنبري في شرح شواهد الغمني ص 542؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 6/ 269؛ والدرر 5/ 266؛ والكتاب 4/ 441؛ ومغني اللبيب ص 198؛ وهمع الهوامع 2/ 95. أقيمي عبد غنم لا تراعي من القتلى التي بلوى الكثيب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 4/ 53 (قضب). سقى بطن العقيق إلى أفاق ففاثور إلى لبب الكثيب البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 38؛ وتاج العروس 25/ 17 (أفق)؛ (نبا). وأرض يحاربها المدلجون ترى البُّتَ فيها كركن الكثيب البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 39 (سبت)؛ وتاج العروس 4/ 538 (سبت). فما أرمي فأقتلها بسهمي ولا أعدو، فأدرك بالوثيب البيت من الوافر، وهو لنافع بن لقيط في تاج العروس 4/ 329 (وثب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 792 (وثب)؛ وديوان الأدب 3/ 235؛ ومجمل اللغة 4/ 505؛ والمخصص 14/ 26. يقول نحلة أودعني فقلت له عول علي بأبكار هراجيب البيت من البسيط، وهو لسبيع بن الخطيم في تاج العروس (نحل). ماذا تقول لأشياخ أولي جرم سود الوجوه كأمثال الملاجيب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 736 (لجب)، 12/ 92 (جرم) (¬1)؛ وجمهرة اللغة ص 1281؛ وتاج العروس 4/ 201 (لجب)، (جرم). قوم أبوهم أبو العاصي أجادهم قرم نجيب لجدات مناجيب البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 26؛ ولسان العرب 3/ 136 (جود)؛ وتهذيب اللغة 11/ 158؛ وتاج العروس 7/ 532 (جود). فلما أن رأونا في وغاها كآساد الغريفة والحجيب البيت من الوافر، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 8؛ ولسان العرب 1/ 300 (حجب)؛ وجمهرة اللغة ص 263؛ ومعجم البلدان 2/ 226 (الحجيب). ¬

والعاديات أسابي الدماء بها كأن أعناقها أنصاب ترجيب البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 1/ 413 (رجب)، 14/ 369 (سبى)؛ وتاج العروس 2/ 486 (رجب)، (سبى)؛ ومقاييس اللغة 3/ 131؛ وتهذيب اللغة 13/ 102؛ وأساس البلاغة ص 202 (سبي)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 114؛ والمخصص 6/ 94؛ وتهذيب اللغة 11/ 54. إذا مولاك كان عليك عونًا أتاك القوم بالعجب العجيب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 168 (شأف). أتتركني وأنت أخي وصنوي فيا للناس للأمر العجيب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 260 (صنو). لمل بُكَيْرَةً لقحت عِراضًا لقرع هجنع ناج نجيب البيت من الوافر، وهو لهردان بن عمرو الكلبي في تاج العروس 23/ 94 (جفف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 28 (جفف). لعمرك ما أعان أبو حكيم بقاضية ولا بكرٍ نجيب البيت من الوافر، وهو لابن أحمر (عمرو بن أحمر) في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 15/ 188 (قضى)؛ وتهذيب اللغة 9/ 213؛ وتاج العروس (قضى). رأيا قرومًا من جدلية أنجبوا وفحل بني نبهان غير نجيب البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه 826؛ ولسان العرب 13/ 337 (قرن). ماذا تقول لأشياخ أولي جرم سود الوجوه كأمثال الملاحيب انظر قافية "الملاجيب". بمحنية قد آزر الضال نبتها مجر جيوش غانمين وخيب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 45؛ ولسان العرب 4/ 18 (أزر)، 14/ 206 (حنا)؛ وأساس البلاغة ص 272 (ضمم)؛ وتاج العروس 10/ 46 (أزر)، (حنا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 129 (جرر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 476؛ 13/ 247؛ وتاج العروس 10/ 411 (جرر). سمعت بذكر داهية نآد ولم أسمع بسراج أديب البيت من الوافر، وهو لأبي تمام في ديوانه 2/ 319؛ وأساس البلاغة ص 441 (نأد). فصدق ما أقول بحبحبي كفرخ الصعو في العام الجديب البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 47؛ وجمهرة اللغة ص 174.

وسوداء من نبهان تثني نطاقها بأخجى قعور أو جواعر ذيب البيت من الطويل، وهو لمحمد بن حبيب في لسان العرب 1/ 63 (خجأ)؛ وتاج العروس 1/ 208 (خجأ)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 458، 459؛ وتاج العروس (خجي). مشي إلى البيت القَصِيِّ كأنه تَطَيْسُلُ لصٍّ أو تتابُع ذيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 218. مرت براكب ملهوز فقال لها ضري جميحا ومسيه بتعذيب البيت من البسيط، وهو للجميع بن الطماح الأسدي في لسان العرب 1/ 350 (خرب)، 5/ 407 (لهز)؛ وتهذيب اللغة 6/ 153، وتاج العروس 2/ 344 (خرب) 15/ 325 (لهز)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 153؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 216. والذئب يغذو بنات الذيخ نافلة بل يحسب الذئب أن النجل للذيب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 486 (عول)؛ وتهذيب اللغة 3/ 196. فيخفق مرة ويصيد أخرى ويفجع ذا الضغائن بالأريب البيت من الوافر، وهو لعنترة بن شداد في ديوانه ص 321؛ ولسان العرب 10/ 82 (خفق)؛ وتهذيب اللغة 7/ 36؛ وأساس البلاغة ص 117 (خفق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 200. وإذا ما الخصيم جار أقمنا قذل الخبصم بالنجيح الأريب البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في المخصص 12/ 115. *ألا يا قوم للعجب العجيب وللغفلات تعرض للأريب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 50؛ وشرح الأشموني 2/ 463؛ وشرح التصريح 2/ 181؛ وشرح قطر الندى ص 221؛ والمقاصد النحوية 4/ 263. قفر حمته الخيل حتى كأن زاهره أغشي بالذريب البيت من السريع، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 23 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 387 (ذرب)؛ وتاج العروس 2/ 432 (ذرب). ¬

وهم يطعمون إن قحط القطـ ـر وهبت بشمأل وضريب البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 383؛ ولسان العرب 7/ 374 (قحط)؛ وكتاب العين 3/ 39؛ وتاج العروس 20/ 7 (قحط). ضلت حلومهم عنهم وغرهم سن المعيدي في رعي وتغريب انظر قافية "وتعزيب". فقال يصيب الشيء من بطن ذي حسا وما ذو حسا من سوقة بقريب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 9/ 109. *سَلِ الخير أهل الخير قدما ولا تَسَلْ فتىً ذاق حلو العيش منذ قريب البيت من الطويل، وهو لامرأة من ولد حسان بن ثابت في عيون الأخبار 3/ 150؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 68؛ وشرح عمدة الحافظ ص 265. أنى سربت وكنت غير سروب وتقرب الأحلام غير قريب البيت من الكامل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 1/ 462 (سرب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 93؛ وجمهرة اللغة ص 309؛ وأمالي القالي 2/ 273؛ وتاج العروس 3/ 53 (سب)؛ وأمالي المرتضى 1/ 393؛ وسمط اللآلي ص 524؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 156؛ ومجمل اللغة 3/ 137. وما هذا بأول ما ألاقي من الحِدْثان والعرض القريبِ البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 7/ 167 (عرض)؛ وتهذيب اللغة 1/ 459؛ وتاج العروس 18/ 402 (عرض). *أحبك أن نزلت جبال حِسْمَى وأن ناسبت بُثنة من قريب البيت من الوافر، وهو لجميل في ديوانه ص 38؛ والأزهية ص 73؛ ولسان العرب 13/ 46 (بثن). أعاذل إن يصبح صداي بقفرة بعيدًا نآني ناصري وقريب البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 333؛ ولسان العرب 14/ 454 (صدى)؛ وتاج العروس (صدى)؛ وتهذيب اللغة 12/ 215؛ والبيان والتبيين 1/ 284؛ والأغاني 22/ 283؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 300 (نأي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 542؛ وتاج العروس (نأي). فروى قلة الأوجال وبلًا ففلجًا فالنبي فذا كريب البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 38؛ وتاج العروس (نبا).

وليس بتعزيز الأمير خزاية علي، إذا ما كنتُ غيرَ مريبِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 561 (عزر)؛ ومقاييس اللغة 4/ 311، وكتاب العين 1/ 351؛ وتاج العروس 13/ 20 (عزر). ضلت حلومهم عنهم وغرهم سن المعيدي في رعي وتعزيب البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 13/ 223 (سنن)؛ وتاج العروس 8/ 360 (عدد)، (سنن)، ومجمل اللغة 3/ 55؛ وتهذيب اللغة 12/ 305؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 407 (معد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 261. هل في التعلل من أسماء من حوب أم في القريض وإهداء المناسيب البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ملحق ديوانه ص 222؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 756 (نسب)؛ وتهذيب اللغة 13/ 14؛ وتاج العروس 4/ 264 (نسب). فما بين الردى والأمن إلا كما بين الإهان إلى العسيب البيت من الوافر، وهو للمغيرة بن حبناء في لسان العرب 13/ 38 (أهن)؛ وتاج العروس (أهن). هل لشباب فات من مطلب أم ما بكاء البدن الأشيب البيت من السريع، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 13/ 48 (بدن)؛ والمخصص 1/ 44؛ وتهذيب اللغة 14/ 144؛ وتاج العروس (بدن)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 211. تواصوا بالمضيق فنازلوكم بكل مهند ذكر خشيب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 238. أرقت لمكفهر بات فيه بوارق يرتقين رؤوس شيب البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 1/ 513 (شيب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 430؛ والأغاني 2/ 103؛ وتاج العروس 3/ 173 (شيب). تلوح المشرفية في ذراه ويجلو صفح دخار قشيب البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 37؛ والأغاني 2/ 103؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 333؛ ومجمل اللغة / 230. *إن الشباب الذي مَجدٌ عواقِبُهُ فيه نَلَذُّ ولا لّذاتِ للشيبِ البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 91؛ وتخليص الشواهد ص

400؛ وخزانة الأدب 4/ 27؛ والدرر 2/ 224؛ وشرح التصريح 1/ 238؛ والشعر والشعراء ص 278؛ والمقاصد النحوية 2/ 326؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 9؛ وشرح شذور الذهب ص 111؛ وشرح ابن عقيل ص 201؛ وهمع الهوامع 1/ 146. *ولو أرادت لقالت وهي صادقة إن الرياضة لا تنصبك للشيب البيت من البسيط، وهو للجميع الأسدي في الأشباه والنظائر 6/ 234؛ وتذكرة النحاة ص 445؛ وخزانة الأدب 10/ 246، 247؛ وسر صناعة الإعراب ص 388؛ وشرح اختيارات المفضل 1/ 153؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 239. *سدت عثمان يافعًا ووليدًا ثم سُدت الملوك قبل للشيب البيت من الخفيف، وهو لأبي الصلت (والد أمية) في تذكرة النحاة ص 46؛ وشرح عمدة الحافظ ص 609. *إذن والله نرميهم بحرب يشيبُ الطفلُ من قبل المشيب البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ملحق ديوانه ص 371؛ والأشباه والنظائر 2/ 233؛ والدرر 4/ 70؛ وشرح شواهد المغني ص 97؛ والمقاصد النحوية 4/ 106؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 168؛ وشرح الأشموني 3/ 554؛ وشرح التصريح 2/ 235؛ وشرح شذور الذهب ص 376؛ وشرح قطر الندى ص 59؛ ومغني اللبيب ص 693؛ وهمع الهوامع 2/ 7. فإن أكبر فإني في لداتي وغايات الأصاغر للمشيب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 368 (هنا). *فوافيناهم منا بجمعٍ كأسد الغاب مُرْدانٍ وشيب البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 135؛ والمقاصد النحوية 4/ 77؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 397؛ وشرح عمدة الحافظ ص 544. *وقالت ألا يا اسمع نَعِظْكَ بِخُطَّةٍ فقلتُ: سميعًا فانطقي وأصيبي البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 335؛ ونوادر أبي زيد ص22؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 102. وكنت لزازَ خَصْمِكَ لم أعرد وهم سلكوك في أمر عصيب البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 10/ 442 (سلك)؛ وكتاب الجيم 3/ 208؛ والأغاني 2/ 103؛ وتاج العروس (سلك).

غداة غدٍ تودع كل عينٍ بها كُحُلٌ وكل يدٍ خضيب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 223. ألا لا تلوما ليس في اللوم راحة وقد لمت نفسي مثل لوم قضيب البيت من الطويل، وهو لعروة بن حزام في تاج العروس 4/ 54 (قضب)؛ وليس في ديوانه. لأنتم يوم جاء القوم سيرًا على المخزاة أصبر من قضيب البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 680 (قضب)؛ والمستقصى 1/ 203؛ ومجمع المثال 1/ 408؛ وتاج العروس 4/ 53 (قضب). وأسفل مني نهدة قد ربطتها وألقيت ضغثا من خلا مُتَطَيِّبِ البيت من الطويل، وهو للتميمي في كتاب الجيم 1/ 211. *خليلي مرا بي على أم جندب لأقضي حاجات الفؤاد المعذب أم تر أني كلما جئت طارقًا وجدت بها طيبًا وإن لم تطيب البيتان من الطويل، وهما لامرئ القيس في ديوانه ص 41؛ والأشباه والنظائر 8/ 85؛ ولسان العرب 11/ 655 (ندل)، 518 (محل). فلما تخيمن تحت الأرا ك والأثل من بلد طيب البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 2/ 116 (برث). فقام على قوائم لينات قبيل تجفجف الوبر الرطيب البيت من الوافر، وهو لهردان بن عمرو الكلبي في تاج العروس 23/ 94 (جفف)؛ وللكلابي (أبي الغمر الكلابي) في إصلاح المنطق ص 320؛ وللكلبي في إصلاح المنطق ص 411؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 28 (جفف)؛ وديوان الأدب 3/ 201؛ والمخصص 9/ 160. هاج قلبي ترنم العندليب فوق غصن من الغصون رطيب البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 93. *أجِدَّاكَ لستَ الدهرَ رائي رامةٍ ولا عاقلٍ إلا وأنتَ جنيبُ ولا مُصْعِدٍ في المُصْعِدِين لِمَنْعِجٍ ولا هابِطٍ ما عشت هضب شطيب البيتان من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف ص 191. طيب الريقة والنكـ ـهة كالراح القطيبِ البيت من مجزوء الرمل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 424؛ وأساس

البلاغة ص 370 (قطب). إذا كنت في قوم عدي لست منهم فكل ما عُلِفْتَ من خبيثٍ وطيب البيت من الطويل، وهو للحماسي في أساس البلاغة ص 311 (علف)؛ وبلا نسبة في مجمع الأمثال 1/ 560 ومجمل اللغة 3/ 457؛ والمخصص 12/ 52، 15/ 82؛ وتهذيب اللغة 3/ 110؛ ولسان العرب 15/ 35 (عدا) (¬1)؛ وتاج العروس (عدا). شدَّ الغَناءُ بمصباح مجالحة شيحانة خلقت خلق المصاعيب البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 80. ترى الزير تبكي لها شجوه مخافة لن سوف يدعى بها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 223؛ وتهذيب اللغة 13/ 344. قلتنا منهم أسلاف صدق وأبنا بالأسارى والقعيب البيت من الوافر، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 8؛ ولسان العرب 1/ 684 (قعب). ولا تَكُ مِعفاقَ الزيارَةِ واجْتَنِبْ إذا جِئْتَ إكثَارَ الكلام المعيب البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 253 (عفق) (¬2)؛ وتهذيب اللغة 1/ 268. ترى الشرائع تطفو فوق ظاهره مُستَحْضَرًا ناظرًا نحو الشناغيبِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 507 (شنغب)، 4/ 496 (طحر)، 8/ 436 (شرغ)؛ وكتاب العين 3/ 168، 4/ 358؛ وتهذيب اللغة 4/ 381، 16/ 168؛ وتاج العروس 12/ 419 (طحر)؛ 22/ 512 (شفع). *ألا ليت شِعري كيف حادثُ وصلها وكيف تراعي وُصْلَةَ المتَغَيِّبِ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 42؛ والأشباه والنظائر 5/ 91؛ والدرر 2/ 175؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 136. ¬

ولا أجعل المعروف حل ألية ولا عدة في الناظر المُتغَيِّبِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 654 (غيب)، 5/ 218 (نظر)، 11/ 167 (حلل)؛ وتاج العروس 3/ 499 (غيب)، (حلل). فظل لنا يوم لذيذ بنعمة فقل في مقيلٍ نحسُهُ متغيب البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 389؛ ولسان العرب 1/ 654 (غيب) (¬1)، 10/ 148 (زهق)؛ وتاج العروس 3/ 501 (غيب). نفاثية أيان ما شاء أهلها رَأَوْا قُوقَها في الخُصِّ لم يتغيب البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1151؛ ولسان العرب 13/ 45 (أين)؛ وتاج العروس (قوق)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 374؛ ولسان العرب 10/ 325 (قوق). تشوف من صوت الصدى كل ما دعا تشوف جيداء المقلد مغيب البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 351؛ ولسان العرب 9/ 185 (شوف)؛ وتاج العروس 23/ 533 (شوف). وإني لداعيك الجلال وعاصمًا أباك وعند الله علم المغيبِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (جمل). رجعت بها عني عيشة برمةٍ شماتةَ أعْداء شُهودٍ وغيب البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 458؛ ولسان العرب 12/ 45 (برم)؛ وتاج العروس (برم). راموا الخلافة في غدر فأخطأهم منها صدور وفاؤوا بالعراقيب البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ص 1/ 24؛ وتاج العروس 1/ 269 (سلأ). ولى حثيثًا وهذا الشيب يطلبه لو كان يُدرِكُهُ ركْضُ اليعاقيبِ البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 1/ 622 (عقب)، 7/ 159، 160 (ركض)؛ وديوان الأدب 2/ 117؛ ومقاييس اللغة 2/ 29؛ وكتاب العين 1/ 181؛ والمخصص 16/ 113؛ وتهذيب اللغة 1/ 278، 10/ 39؛ وتاج العروس 3/ 405 (عقب) 18/ 356 (ركض)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 566؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 138. ¬

يومًا تركْنَ لإبراهيم عافيةً من النُّسُورِ عليه واليعاقيب البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 25؛ ولسان العرب 1/ 622 (عقب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 119؛ ومجمل اللغة 4/ 568؛ وتاج العروس 3/ 405 (عقب). فنجته وقد كان العوالي من الصلوين مكتنع الرقيب البيت من الوافر، وهو لعميرة في كتاب الجيم 3/ 182. وكرنا خيلنا أدراجنا رجعا كُسَّ السَّنابِكِ من بَدْءٍ وتعْقيبِ البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 2/ 267 (درج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 645؛ وشرح اختيارات المفضل ص 570. أعلقت بالذئب حبلًا ثم قلت له إلحق بأهلك واسلم أيها الذيب أما تقود به شاة فيأكلها أو أن تبيعه لدى بعض الأراكيب البيت من البسيط، وهما بلا نسبة في خزانة الأدب 5/ 272؛ ورصف المباني ص 15؛ وسر صناعة الإعراب ص 727؛ وشرح شواهد الشافية ص 240؛ ولسان العرب 1/ 430 (ركب). هدوءًا تحت أقمر مُستَكِفٍّ يُضيءُ علالَةً العلقِ الحليبِ البيت من الوافر، وهو لعبد بن حبيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 771؛ ولسان العرب 1/ 331 (حلب)؛ وتاج العروس 2/ 310 (حلب). وأسقي موْلَيَيَّ ليأكلاني حَلِيجَ السَّمْن باللبنِ الحّلِيبِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 192. قام ابن همام مقامًا كأنه مزلة نِيقٍ أو عُقابُ قَلِيبِ البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 441 (¬1)؛ وكتاب الجيم 2/ 280. يُناديهم رسول الله لما طرحناهم كّباكِبَ في القليبِ البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 135؛ وجمهرة اللغة ص 177. أرادُوا أن تُمَهَّلَ عن كبيرٍ لتسجن أو لتقذف في قليب البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 38؛ وكتاب الجيم 3/ 245؛ والأغاني 2/ 103. ¬

وقد رأى مصعب في ساطع سبطٍ منها سوابق غاراتٍ أطانيبِ البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 25؛ ولسان العرب 1/ 562 (طنب)؛ وأساس البلاغة ص 285 (طنب)؛ وتهذيب اللغة 13/ 368؛ وتاج العروس 3/ 281 (طنب). حتى استغثْنَ بأهل الملْحِ ضاحيةً يركضْنَ قد قلقت عقد الأطانيب البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ملحق ديوانه صه 233؛ ولسان العرب 1/ 561 (طنب)؛ وتهذيب اللغة 13/ 368؛ وتاج العروس 3/ 279 (طنب)؛ وللنابغة الذبياني في ديوانه ص 50 (¬1)؛ وأساس البلاغة ص 285 (طنب)؛ وجمهرة اللغة ص 361. وانظر الشاهد التالي. فهنَّ مسْتَنبطناتٌ بطْنَ ذي أُرُلٍ يركضْنَ قد قلقت عقد الأطانيب البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 1/ 561 (طنب). وانظر الشاهد السابق. لما رأت إبلي قلت حلوبتها وكل عام عليها عام تجنيب البيت من البسيط، وهو للجميع بن الطماح الأسدي في لسان العرب 1/ 282 (جنب)، 329 (حلب)؛ وديوان الأدب 2/ 338؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 68؛ وكتاب العين 6/ 150؛ وتهذيب اللغة 11/ 120؛ وتاج العروس 2/ 198 (جنب)، 2/ 306 (حلب). تركنا ضُبْعَ سُمْيَ إذا استباءت كأن عجيجهن عجيج نيب البيت من الوافر، وهو للهذلي في لسان العرب 14/ 403 (سما)؛ ولعبد بن حبيب الهذلي في تاج العروس (سمي). واستهزأت في ابنة السعدي حين رأت شيبي وما خل من جسمي وتحنيبي البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 140. تفسون من تحت أثواب لها عتبٌ مثل الضباب إذا همت بتذنيب البيت من البسيط، وهو لخداش بن زهير في التكملة للصاغاني (ذنب)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 2/ 445 (ذنب)؛ ولسان العرب 1/ 391 (ذنب). تلط بنا وهن معًا وشتى كورد قطًا إلى نَمَلَى منيب البيت من الوافر، وهو لأبي سهم الهذلي في تاج العروس 4/ 316 (نوب)؛ ومعجم البلدان 5/ 305 (نملى). ¬

فجاهد في فرسانه ورجاله وناهض لم يَبْعَلْ ولم يَتَهيّبِ البيت من الطويل، وهو لأعشى همدان في كتاب العين 2/ 150. وجرد جمعُها بيضًا خفاقًا على جنبي تضارع فاللهيب البيت من الوافر، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 8؛ ولسان العرب 1/ 745 (لهب)؛ وتاج العروس 4/ 231 (لهب). كم ليلة ليلاء ملبسة الدُّجى أفق السماء سريت غير مهيب البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 609 (ليل)؛ وتاج العروس (ليل). *يومان يوم مقامات وأندية ويوم سير إلى الأعداء تأويب البيت من البسيط، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 92؛ وخزانة الأدب 4/ 27؛ وسر صناعة الإعراب 621؛ وشرح اختيارات المفضل 2/ 570؛ ولسان العرب 1/ 220 (أوب)؛ والمقاصد النحوية 2/ 326؛ وبلا نسبة في المقتضب 3/ 82. حتى استغاثت بأهل الملح ما طعمت في منزل طعم نوم غير تأويب البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص 50؛ وتاج العروس 7/ 153 (ملح). إني امْرُؤٌ من يمانٍ حينَ تنسبني وفي أميةَ أفراعي وتصويبي البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 252 (صعد)، 8/ 248 (فرع)؛ وتاج العروس 21/ 491 (فرع).

قافية التاء

قافية التاء قصل التاء الساكنة فلم يشف ما نابه بالشفاء ولم ينجُ من موته بالنجاتْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس (السين). رأيت ابن سينا يعادي الرجال وفي السجن مات أخس الممات البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس (السين). أقاسيمُ جزَّأها صانعٌ فمِنها النبيلُ ومنها الشَّخَتْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 50 (شخت)؛ وتهذيب اللغة 7/ 77؛ وأساس البلاغة ص 230 (شخت)؛ وتاج العروس 4/ 579 (شخت). وكيف يُصلَِي من إذا غبيتْ له دماءُ ذوي الذمَّات والعخد طُلَّتْ البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 15/ 115 (غبا). فصل التاء المفتوحة ونصرُ بنُ دهمانَ الهُنَيْدَة عاشها وتسعينَ عامًا ثُمَّ قوَّمَ فانصاتا البيت من الطويل، وهو لسلمة بن الخرشب الأنماري في لسان العرب 2/ 58 (صوت)، 3/ 437 (هند)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 169، 2/ 64؛ والمستقصى 1/ 255؛ وبلا نسبة في الرة الفاخرة 1/ 315؛ ومجمع الأمثال 2/ 50؛ وديوان الأدب 3/ 447؛ وتهذيب اللغة 12/ 223؛ وأساس البلاغة ص 488 (هند)؛ وتاج العروس 9/ 348 (هند)، (دهم)، وله أو للعباس بن مرداس في تاج العروس 4/ 599 (صوت). وعاد سواد الرأس بعد ابيضاضه ورَاجَعَهُ شرخُ الشبابِ الذي فاتا البيت من الطويل، وهو لسلمة بن الخرشب الأنماري في لسان العرب 2/ 58

(صوت) (¬1)؛ والمستقصى 1/ 255؛ وبلا نسبة في الدرة الفاخرة 1/ 315؛ ومجمع المثال 2/ 50؛ وتاج العروس 4/ 599 (صوت)، (دهم). هَوْنكما لا يَرُّدُ الدهر ما فاتا لا تهلكا أسفًا في إثْرِ من ماتا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 439 (هون)؛ وتاج العروس (هون). وراجَعَ أَيْدًا بعدَ ضعفٍ وقوةٍ ولكنه من بعد ذا كُلَّه ماتا البيت من الطويل، وهو لسلمة بن الخرشب الأنماري في لسان العرب 2/ 58 (صوت)؛ والمستقصى 1/ 255؛ وتاج العروس 4/ 599 (فلت)؛ وبلا نسبة في الدرة الفاخرة 1/ 315؛ ومجمع الأمثال 2/ 50. أبعد بينون لا عين ولا أثر وبعد سلحين بني الناس أبياتا البيت من البسيط، وهو لذي جدن الحميري في تاج العروس (بين)؛ ومعجم البلدان 1/ 535 (بينون)، 3/ 235 (سلحين)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 6/ 482 (سلح). ما كنت من شكلي ولا كنتُ من شكلك يا طالقة البته البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس 5/ 28 (فلت). ولولا رجائي جود كفيك لم أزر سَرَخْسَ ولا طُوسًا ولم أنزل الدّشْتَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 411 (لفت). *قلتُ إني كأَنْتَ ثَمَّةَ لما شَبَّتِ الحربُ خُضتُها وكعَعْتا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 155؛ وهمع الهوامع 2/ 31. إلى طاهرٍ عسفت كل تنوفةٍ فيافٍ كلون السخت ما تنبت اللفتا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 411 (لفت). ويا طِيب أرواحِها بالضُّحى إذا الشملتان لها ابتلَّتا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 52 (بقم)؛ وتاج العروس (بقم). غلطت في أمرك أغلوطة فأذكرّتْني بيعةَ الفَلْتَه البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس 5/ 28 (فلت). ¬

فصل التاء المضمومة

*إذا اغتزلت من بُقامِ الفريرِ فيا حُسنَ شملتها شملتا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 295؛ ولسان العرب 11/ 368 (شمل)، 12/ 52 (بقم)؛ وهمع الهوامع 2/ 205. *أخوك أخو مكاشرة وضحك وحياك الإله وكيف أنتا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 683. إذا مضغ الإنسان منه وريقة تقلب في فيه عقيقًا وياقوتا البيت من الطويل، وهو لبدر الدماميني في تاج العروس (تنبل). بعثت بأوراق من التنبل الذي نراه بأرض الهند قاطبة قوتا البيت من الطويل، وهو لبدر الدماميني في تاج العروس (تنبل). وذي ضغنٍ كفَفْتُ النفسَ عنه وكنتُ على مساءَتِهِ مقيتا (¬1) البيت من الوافر، وهو لأبي قيس بن رفاعة، أو للزبير بن عبد المطلب في لسان العرب 2/ 76 (قوت)؛ وتاج العروس 5/ 51 (قوت)، والتنبيه والإيضاح 1/ 170؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 407؛ والمخصص 2/ 91؛ والمقاييس 5/ 38؛ وإصلاح المنطق ص 276؛ وتهذيب اللغة 9/ 255. إذا أقبلته أحوى جميشًا أتيت على حيالك فانثنيتا البيت من الوافر، وهو لأبي النجم في تهذيب اللغة 3/ 123. *أبلغ أميرَ المؤمنيـ ـن أخا العراق إذا أتيتا أن العراقَ وأهلهل عنْقٌ إليكَ فهَيْتَ هَيْتا البيتان من مجزوء الكامل، وهما بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 251، 440؛ والخصائص 1/ 279؛ وشرح المفصل 4/ 32؛ ولسان العرب 2/ 106، 107 (هبت)، 10/ 273 (عنق)؛ والمحتسب 1/ 337. فصل التاء المضمومة *فقلتُ والمرءُ ختطيهِ مَنِيَّتُهُ أدنى عطيَته إيّايَ ميآتُ (¬2) البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في المقاصد النحوية 2/ 376؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وله أو لأبي شبل الأعرابي في الدرر 2/ 237؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 508؛ ¬

والدرر 6/ 325؛ ولسان العرب 2/ 315 (ضربج)؛ والهمع 2/ 239. وانظر قافية "مئياتُ". فأُبْنا لنا ريحُ الكِلاء وذكرهُ وآبُوا عليهم فلها وشباتُها البيت من الطوبل، وهو بلا نسبة في المخصص 15/ 137. تَقُلْهُ فلسطيًّا إذا ذقتَ طعمَهُ على ربذات النيّ حمش لثاتُها البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 133؛ ولسان العرب 3/ 492 (ربذ)؛ وتهذيب اللغة 13/ 147، 14/ 428؛ وتاج العروس 9/ 411 (ربذ)، 19/ 546 (فلسط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 372 (فلسط). أَنارَ له من جانب البرك غدوة هُنَيْدَة يَحْدُوها إليه حُدَاتُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 7/ 131. فَأَطْفِئْ ولا تُوقد ولا تَكُ مِحْضًَا لنارِ الأعادي أن تطيرَ شَداتُها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 223؛ ولسان العرب 1/ 56 (حضأ)؛ وتاج العروس 1/ 194 (حضأ). *إذا روح الراعي اللقاح معزبًا وأمست على آنافها غَبَراتُها البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 137؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 358؛ وشرح المفصل 5/ 17؛ والكتاب 3/ 568؛ ولسان العرب 9/ 12 (أنف). ولسنا لِباغي المُهمَلات بِقِرْفَةٍ إذا ماطها بالليل مستتراتها انظر قافية "منتشراتها". أما كان عباد كفيئًا كدارم بلى ولأبياتٍ بها الحُجُراتُ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في جمهرة اللغة ص 970؛ وليس في ديوانه؛ ولرجل من الحبطات في الكامل ص 89. ولسنا لباغي المهملات بقرفة إذا ما طهى بالليل منتشراتها البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 135؛ ولسان العرب 15/ 17 (طها)؛ وجمهرة اللغة ص 929؛ وأساس البلاغة ص 363 (قرف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1079؛ ومقاييس اللغة 3/ 427؛ والمخصص 7/ 84؛ وتهذيب اللغة 6/ 376 (¬1). وراجع قافية "مستتراتُها". ¬

يتمشيْن كما تَمْـ شِي قطا أو بَقَراتُ البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 424 (شجا). إذا لم يكمن إلا الأماليسُ أصبحت لها حُلَّقٌ ضراتها شكرات البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 115 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 425 (شكر)، 6/ 222 (ملس)؛ وتاج العروس 12/ 229 (شكر). وانظر قافية "شكرات". *فلو أن الأطبا كان حولي وكان مع الأطباء الأساة البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 19؛ والإنصاف ص 385؛ والحيوان 5/ 297؛ وخزانة الأدب 5/ 229، 231؛ والدرر 1/ 178؛ وشرح المفصل 7/ 5، 9/ 80، ومجالس ثعلب ص 109؛ والمقاصد النحوية 4/ 551؛ وهمع الهوامع 1/ 58. ومِثْلِكِ خَودٍ بادٍ قد طلبتها وساعيت معصيًا إليها وشاتها البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 133؛ ولسان العرب 14/ 387 (سعا). وقد علم الأقوام أنك سيدٌ وأنك من دارٍ شديدٍ حصاتُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 183 (حصي). فكن معقلًا في قومك ابن خُويلدٍ ومسك بأسباب أضاع رُعاتُها البيت من الطويل، وهو لخالد بن زهير في شرح أشعار الهذليين ص 221؛ ولسان العرب 10/ 487 (مسك)؛ وتاج العروس (مسك). فلا تلمسِ الأفعى يداكَ تُريدُها ودعها إذا ما غيبتها سفاتها البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 135؛ والحيوان 4/ 189؛ ولخالد بن زهير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 221 (¬2)؛ والمخصص 15/ 125؛ ومعجم الشعراء ص 371؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 389 (سفا)؛ وجمهرة اللغة ص 850؛ 1073؛ والاشتقاق ص 73؛ والمخصص 10/ 63؛ وتهذيب اللغة 13/ 94. ¬

عفا من آل فاطمة الفراتُ فشطا ذي حماس فحائلاتُ البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 104؛ وتاج العروس 15/ 557 (حمس). *ربما أوفيتُ في عَلَمٍ تَرْفَعَنْ ثوبي شمالاتُ البيت من المديد، وهو لجذيمة الأبرش في الأزهية ص 94، 265؛ والأغاني 15/ 257؛ وخزانة الأدب 11/ 404؛ والدرر 4/ 204؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 281؛ وشرح التصريف 2/ 22؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 219؛ وشرح شواهد المغني ص 393؛ والكتاب 3/ 518؛ ولسان العرب 3/ 32 (شيخ)، 11/ 366 (شمل)؛ والمقاصد النحوية 3/ 34، 4/ 328، وأوضح المسالك 3/ 70؛ والدرر 5/ 162؛ ورصف المباني ص 335؛ وشرح الأشموني 2/ 299؛ وشرح التصريف 2/ 206؛ وشرح المفصل 9/ 40؛ وكتاب اللامات ص 111؛ ومغني اللبيب ص 135، 137، 309؛ والمقتضب 3/ 15؛ والمقرب 2/ 74؛ وهمع الهوامع 2/ 38، 78. متى تُسْقَ من أنيابِها بَعْدَ هَجْعَةٍ من الليلِ شرْبًا حينَ مالت طُلاتها البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 133؛ ولسان العرب 15/ 13 (طلي)؛ وتهذيب اللغة 14/ 20؛ وتاج العروس 19/ 546 (فلسط)، (طلي). فإن من القول التي لا شوى لها إذا ذل عن ظهر اللسان انفلاتها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 224؛ والمخصص 15/ 166؛ وللهذلي في لسان العرب 14/ 447، 448 (شوا)؛ ولخالد بن زهير في تاج العروس (شوى)؛ وأساس البلاغة ص 245 (شوى)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 225؛ ومجمل اللغة 3/ 184؛ وتهذيب اللغة 11/ 443. *في فتُوٍّ أنا كالِئُهُم في بلايا عَوْرَةٍ ماتُوا البيت من المديد، وهو لجذيمة الأبرش في خزانة الأدب 11/ 404، 408؛ وطبقات فحول الشعراء ص 38؛ والمقاصد النحوية 3/ 344؛ ولسان العرب 15/ 146 (فتا)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ص 588؛ وكتاب اللامات ص 112؛ والممتع في التصريف ص 551. فأُبْنا لنا مجدُ العلاء وذكره وآبوا عليهم فلها وشماتها البيت من الطويل، وهو للمعطل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 635؛ ولسان العرب 2/ 51 (شمت)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 168؛ ومجمل اللغة 3/ 175؛ وتاج العروس 4/ 581 (شمت).

قد كنتُ أَحْجُو أبا عَمروٍ أخا ثقَةٍ حتى أَلمَّتْ بنا يومًا مُلمّاتُ البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في تخليص الشواهد ص 440؛ وشرح التصريح 1/ 248؛ والمقاصد النحوية 2/ 376؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وله أو لأبي شبل الأعرابي في الدرر 2/ 237؛ وبلا نسبة في أوضع المسالك 2/ 35؛ وشرح شذور الذهب ص 463؛ وشرح ابن عقيل ص 215؛ ولسان العرب 2/ 315 (ضربج)، 14/ 167 (حجا)؛ وهمع الهوامع 1/ 148. ومنا امرؤ يوم الهمامين ما جد بجو نطاع يوم تجني جناتُها البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 137؛ وتاج العروس (همم). وقد شُنِئَتْ بها الأقوام قبلي فما شُنِئَتْ أبي ولا شُنِئْتُ انظر قافية "شئيتُ". فأقْصِرْ ولم تأخذكَ مني سحابة ينفر شاء المقلعين خواتها البيت من الطويل، وهو لخالد بن زهير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 220، 398؛ ولسان العرب 8/ 292 (قلع)؛ وتاج العروس 22/ 72 (قلع). قالت قتيلةُ ما لهُ قد جُلِّلَتْ شيبًا شواتُهْ البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 447 (شوا)؛ وتهذيب اللغة 21/ 442؛ وأساس البلاغة ص 245 (شوي). على إثر أخرى قبلها قد أتت لها إليك فجاءت مقشعِرًا شواتها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 223؛ ولسان العرب 14/ 446 (شوا). فقلت والمرءُ تُخطيه مَنيَّتُه أدنى عطياته إياي مئياتث البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 240؛ ولسان العرب 2/ 315 (ضربج)؛ وتاج العروس 6/ 82 (ضربج). وراجع قافيه "ميآتُ". فكان ما جاد لي لا جاد من سعةٍ دراهم رائفاتٌ ضربجيات البيت من البسيط، ب 2/ 315 (ضربج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 240؛ وتاج العروس 6/ 82 (ضربج). أجد بتيّا هجرثها وشتاتها وحب بها لو تستطاعطياتها البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 133؛ ولسان العرب 1 5/ 20 (طوي).

وعندهم مصادق من وقائعنا فما لهم لدى حملاتنا ثبت البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 42 (ثبت). *شهدت بأن قد خط ما هو كائن وأنك تمحو ما تشاء وتثبت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 146. لعمري لقد نافصتني فنفصتني بذي مشفترٍّ بوله مُتَشَتّتُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 18/ 187 (نفص). وإني لابن سادات كرام عنهم سدت البيت من الهزج، وهو لعدي بن زيد في ملحق ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 12/ 502 (قوم)؛ وتاج العروس (قوم). ورأت بأن الشيب جا نبه البشاشة والبشارة البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في كتاب العين 6/ 259 (¬1)؛ وليس في ديوانه (¬2). تبدل بآذِنِك المرتشي وأهون تعزيره القُلْعَةُ البيت من المتقارب، وهو لخلف بن خليفة في كتاب العين 1/ 165. ولكنهم ماتوا ولم أدر بغتة وأفظع شيء حين يفجؤك البغت البيت من الطويل، وهو ليزيد بن ضبّة الثقفيّ في لسان العرب 2/ 11 (بغت)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 157؛ وتاج العروس 4/ 445 (بغت)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 397؛ وجمهرة اللغة ص 255، 1043؛ ومقاييس اللغة 1/ 272؛ ومجمل اللغة 1/ 279؛ وتهذيب اللغة 8/ 82. أرى الموت بين السيف والنطع كامنًا يُلاحظني من حيث ما أتلفتُ البيت من الطويل، وهو لتميم بن جميل في العقد الفريد 2/ 159؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 84 (لفت)؛ وتاج العروس 5/ 78 (لفت). ¬

وأبو المُسرح فاتحٌ بقباقه لا قائل حقًّا ولا هو ساكت البيت من الكامل، وهو لمدرك بن حصن الفقعسي في كتاب الجيم 1/ 96. لولا ملك رؤوف رحيم تداركني برحمته هلكت البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 55 (عقص)؛ وتاج العروس 18/ 40 (عقص). إذا شئت آداني صروم مشيع معي وعتام تتقي الفحل مقلت البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في كتاب الجيم 3/ 102. لقد إمت حتى لامني كل صاحب رجاء بسلمى أن تئيم كما إمت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 39 (أيم). خواضع بالركبان خوصًا عيونها وهن إلى البيت العتيق سوامت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 218 (سمت). فَحَظّي إذًا من صومي الجوعُ والظَّمَا ... فإنْ قلتُ يومًا إنّني صمتُ ما صمتُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 4/ 591 (صمت). إذا لم يكن في السمع مني تصامم وفي بصري غض وفي منطقي صمت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 4/ 591 (صمت). وإني لابن قاماتٍ كرامٍ عنهمُ قُمْتُ البيت من الهزج، وهو لعدي بن زيد في ملحق ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 12/ 502 (قوم)؛ وتاج العروس (قوم). وتامورٍ هرقت وليس خمرًا وحبة غير طاحنة طحنت البيت من الوافر، وهو لعمر بن قنعاس المرادي في لسان العرب 4/ 94 (تمر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 90. لعَمْري لقد نافَصْتَني فَنَفَصْتَني بذي مُشْفَتَرٍّ بَوْلُهُ متفاوِتُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 100 (نفص)؛ وتهذيب اللغة 12/ 205؛ وتاج العروس 18/ 187 (نفص). أشم خبوط بالفراسن مصعب فأصبح مني قيدًا تربوت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 373 (قيد)؛ وتاج العروس 9/ 85 (قيد).

ملكتم فلما أن ملكتم خلبتم وشر الملوك الغادر الخلبوت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 364 (خلب)؛ وكتاب العين 4/ 271؛ وجمهرة اللغة ص 293، 1239؛ وتهذيب اللغة 7/ 420؛ وتاج العروس 2/ 378 (خلب). تعن إلي منه مؤذيات كما تبري الجزامير البروت البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 5/ 51 (قوت). وحالفني في الحب أكشف ذاقن ... فتوق، لأخصام الوعاء حروت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 184. وإن قروم خطمة أنزلتني بحيث يرى من الخضض الخروت البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 143 (خضض)؛ وجمهرة اللغة ص 507؛ والمعاني الكبير ص 531؛ وتاج العروس 5/ 51 (قوت)، 18/ 316 (خضض). *يا أيها الراكب المزجي مطيته سائل بني أسدٍ ما هذه الصوت البيت من البسيط، وهو لرويشد بن كثير الطائي في الدرر 6/ 239؛ وسر صناعة الإعراب ص 11؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 166؛ وشرح المفصل 5/ 95؛ ولسان العرب 2/ 57 (صوت)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 103، 5/ 237؛ والإنصاف ص 773؛ والخصائص 2/ 416؛ وتخليص الشواهد ص 148؛ وخزانة الأدب 4/ 221؛ وهمع الهوامع 2/ 157. فأفسد بطن مكة بعد أنس قراضبة كأنهم اللصوت البيت من الوافر، وهو للزبير بن عبد المطلب في لسان العرب 2/ 84 (لصت)؛ وتاج العروس 5/ 78 (لصت). وأتاني اليقين أني إذا ما مت أو رم أعظمي مبعوتُ البيت من الخفيف، وهو للسموأل في ديوانه ص 81؛ وتاج العروس 4/ 504 (خبت). كن كيف شيئت فقصرك الموت لا مزحل عنه ولا فوت البيت من الكامل، وهو للخليل بن أحمد الفراهيدي في ديوانه ص 341؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 97 (قصر)، 13/ 65 (بين)؛ وتهذيب اللغة 8/ 358؛ وتاج العروس 13/ 433 (قصر). *إن تذنبوا ثم تأتيني بقيتكم فما علي بذنب منكم فوت البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 81 (بقي)؛ والمحتسب 1/ 196.

ما شدة الحرص وهو قوت وكل ما بعده يفوت البيت من مخلع البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 19/ 158 (بطط). وكأنها في السَّبِّ مُخَّةُ أدِبٍ بيضاء أُدِّبَ بَدْؤُها المَنْقُوتُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 100 (نقت)؛ وتهذيب اللغة 9/ 59؛ وتاج العروس 5/ 127 (نقت). ويُذهبُ نخوة المختال عني رقيق الحد ضربته صموت البيت من الوافر، وهو للزبير بن عبد المطلب في لسان العرب 2/ 56 (صمت)؛ وتاج العروس 4/ 592، 593 (صمت). إني إذا ضَنَنٌ يمشي إلى ضَنَنٍ أيْقَنْتُ أن الفتى مُودٍ به الموت البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 262 (ضنن)؛ وجمهرة اللغة ص 1011؛ والمخصص 3/ 60؛ وتاج العروس (ضنن). لا تجهد النفس في ارتيادٍ فقصرُنا أننا نموت البيت من مخلع البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 19/ 158 (بطط). إذا اجتمع الجوع الطلخف وحبها على الرجل المضعوف كاد يموت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 224 (طلخف)؛ وتهذيب اللغة 5/ 327، 7/ 678؛ وتاج العروس 24/ 97 (طلخف). وتبينتُ مُنْتَبَذَ القَدُو ر كأنما سُرِقَتْ بيوتُك البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 209 (سرق). وإنا نحن أقدم منك عزًا إذا بنيت لمخلفة البيوت البيت من الوافر، وهو لعمرو بن هميل اللحياني الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 822؛ وللهذلي في لسان العرب 9/ 96 (خلف)؛ وتاج العروس 23/ 271 (خلف). وصبرٌ في المواطن كل يومٍ إذا خفت من الفزع البيوت البيت من الوافر، وهو للزبير بن عبد المطلب في لسان العرب 2/ 84 (لصت)؛ وتاج العروس 5/ 78 (لصت). * أتم تعذران إلي منها فإني قد سمعت وقد رأيت البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 174؛ والأزهية ص 119. وأقدر مشرف الصهوات ساط كميت لا أحق ولا شئيت البيت من الوافر، وهو لعدي بن خرشة الخطمي في لسان العرب 2/ 48 (شأت)،

5/ 79 (قدر)، 10/ 57 (حقق) (¬1)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 166، 2/ 186؛ وتاج العروس 4/ 571 (شأت)، 13/ 375 (قدر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 384 (سطا)؛ ومقاييس اللغة 2/ 17، 3/ 237، 5/ 63؛ ومجمل اللغة 2/ 18، 3/ 192؛ والمخصص 6/ 175؛ وديوان الأدب 1/ 268، 2/ 262؛ وتهذيب اللغة 3/ 382، 9/ 23، 11/ 397؛ وجمهرة اللغة (¬2) ص 101، 400، 636؛ وتاج العروس (سطا). وقد رَبِيَتْ بها الآباءُ قبلي فما شئيت أبي ولا شئيتُ البيت من الوافر، وهو لقصي بن كلاب في جمهرة اللغة ص 1306؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 346 (¬3)؛ وشرح المفصل 3/ 37 (¬4). يبيت الليل مرتفقًا ثقيلًا على فرش القناة وما أبيت البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 5/ 51 (قوت). بنى لي عاديًا حصنًا حصينًا إذا ما سامني ضيم أبيت البيت من الوافر، وهو للمرادي في لسان العرب 15/ 43 (عدا)؛ وتاج العروس (عدا)؛ وللسموأل في ديوانه ص 79؛ برواية: طمرا تزلق العقبان عنه إذا ما نابني ضيم أبيت *ألا رجلًا جزاه الله خيرًا يدل على مُحصَّلَةٍ تبيت البيت من الوافر، وهو لعمرو بن قِعاس (أو قنعاس) المرادي في خزانة الأدب 3/ 51، 53؛ والطرائف الأدبية ص 73؛ وشرح شواهد المغني ص 214، 215؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 164؛ وإصلاح المنطق ص 431؛ وأمالي ابن الحاجب ص 167، 412؛ وتخليص الشواهد ص 415؛ وتذكرة النحاة ص 43؛ والجنى الداني ص 382؛ وجواهر الأدب ص 337؛ وخزانة الأدب 4/ 89، 183، 195، 268، 11/ 193؛ ورصف المباني ص 79؛ وشرح الأشموني 1/ 154؛ وشرح شواهد المغني ص 641؛ وشرح عمدة الحافظ ص 317؛ وشرح المفصل 2/ 101؛ والكتاب 2/ 308؛ ولسان العرب 11/ 155 (حصل)؛ ومغني اللبيب ص 69، 255، 600؛ والمقاصد النحوية 2/ 366، 3/ 352؛ ونوادر أبي زيد ص 56. ألا من مُبلغُ الكعبي عني رسولًا أصلها عندي ثبيت البيت من الوافر، وهو لعمرو بن هميل اللحياني في شرح أشعار الهذليين ص 820؛ ¬

ولسان العرب 7/ 155 (رضض)؛ وتاج العروس 18/ 347 (رضض). بنفع الطيب القليل من الرز ق ولا ينفع الكثير الخبيت البيت من الخفيف، وهو للسموأل في ديوانه ص 82؛ ولسان العرب 2/ 28 (خبت)، 10/ 251 (عسق) (¬1)؛ ومجمل اللغة 2/ 234؛ والمخصص 3/ 95 (¬2)؛ وتاج العروس 4/ 503 (خبت)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 241؛ وتهذيب اللغة 7/ 311. فمن يك سائلًا عني فإني بمكة منزلي وبها ربيت البيت من الوافر، وهو لقصي بن كلاب في جمهرة اللغة ص 1306؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 307 (ربا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 275؛ والخصائص 1/ 346؛ وأساس البلاعة ص 153 (ربو). نطفة ما خلقت يوم بريت أمرت أمرها وفيها ربيت البيت من الخفيف، وهو للسموأل في ديوانه ص 81 (¬3)؛ ولسان العرب 14/ 306 (ربا)؛ وتاج العروس (ربا). بينا غنى بيتٍ وبهجته ذهب الغني وتقوض البيت البيت من الكامل، وهو للخيل بن أحمد الفراهيدي في ديوانه ص 341؛ ولسان العرب 13/ 66 (بين)؛ وتهذيب اللغة 15/ 499؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 97 (قصر)، 13/ 65 (بين)؛ وتاج العروس 13/ 433 (قصر). تريك قذى بها إن كان فيها بُعَيْدَ النوم نشوَتُها هبيتُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 102 (هبت)؛ وتاج العروس 5/ 137 (هبت). *ألا يا بيتُ بالعلياءِ بَيْتُ ولولا حُبُّ أهلِك ما أَتيتُ البيت من الوافر، وهو لعمرو بن قعاس (أو قنعاس) المرادي في شرح أبيات سيبويه 1/ 526؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 370؛ وشرح شواهد المغني ص 215؛ ولسان العرب 4/ 94 (تمر)؛ وبلا نسبة في الكتاب 2/ 201؛ والمحتسب 1/ 250. ¬

ليس يعطى القوي فضلًا من المالِ ولا يحرمُ الضعيفُ الختيت البيت من الخفيف، وهو للسموأل في ديوانه ص 82 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 28 (ختت)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 162. تيوسًا خيرُها تيسٌ شآمٍ له بسوائل المرعى صتيت البيت من الوافر، وهو لعمرو بن هميل اللحياني الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 822؛ وللهذلي في لسان العرب 2/ 52 (صتت)؛ وتاج العروس 4/ 585 (صتت). ولكنا خُلقنا إذا خُلقنا لنا الحبراتُ والمسك الفتيت البيت من الوافر، وهو للزبير بن عبد المطلب في لسان العرب 2/ 84 (لصت)؛ والمخصص 17/ 25؛ وتاج العروس 5/ 77 (لصت). وشاعر قوم قد حسمت خصاءه وكان له قبل الخصاء كتيت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 373 (قيد)؛ وتاج العروس 9/ 85 (قيد). أرجل لمتي وأجر ثوبي ويحملُ بزَّتي أفقٌ كتيتُ انظر قافية "كميتُ". تعلم أن شر فتى أناسس وأوضعه خزاعي كتيت البيت من الوافر، وهو لعمرو بن هميل الليحاني في شرح أشعار الهذليين ص 820؛ ولسان العرب 2/ 77 (كتت)؛ وتاج العروس 5/ 56 (كتت)، 18/ 347 (رضض)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 9/ 439. وتامورٍ هرقت وليس خمرًا وحبة غير طاحية طحيتُ راجع قافية "طحنتُ". بفتية كسيوف الهند لا ورع من الشباب ولا خور صفاريت انظر قافية "صفاريت". وقد لمت نفسي وعزيتها وباليأس والصبر عزيتها البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 205. وقالوا قد جننت فقلت كلا وربي ما جننت ولا انتشيتث البيت من الوافر، وهو لسنان بن الفحل في لسان العرب 15/ 326 (نشا)؛ وتاج العروس (نشى). ¬

تُرجِّلُ جُمَّتي وتَقُمُّم بيتي وأعطيها الإتاوة إن رضيتُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 155 (حصل). وكلمة حزم تُغِصُّ الخطيبَ على حدق القوم أمضيتُها البيت من الخفيف، وهو للسموأل بن عادياء في ديوانه ص 81؛ والدرر 5/ 166؛ ولسان العرب 2/ 75 (قوت)؛ والمقاصد النحوية 4/ 332؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 277؛ وشرح الأشموني 2/ 500؛ وهمع الهوامع 2/ 79. فإن يغلب شقاؤكم عليكم فإني في صلاحكم سعيت البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 16/ 16. كنَّها الله تحت سترٍ خفي فتجافيتُ تحتها فخفيتُ البيت من الخفيف، وهو للسموأل بن عادياء في ديوانه ص 81؛ ولسان العرب 2/ 75 (قوت)؛ وتاج العروس (ربا). رُبَّ شتمٍ سمعتُه وتصاقَمْـ ـتُ وعِيٍّ تركته فَكُيتُ البيت من الخفيف، وهو للسموأل بن عادياء في ديوانه ص 81؛ ولسان العرب 2/ 75 (قوت)؛ وتاج العروس 5/ 50 (قوت). متى ما تنكروها تعرفوها متى أقطارها علق نفيت البيت من الوافر، وهو لأبي مثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 264 (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 475 (متى)؛ وتاج العروس (متى). وانظر قافية "نفيث". وماءٍ ليس من عد الركايا ولا جلب السماء قد استقيت البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 285 (عدد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 88؛ وتاج العروس 8/ 355 (عدد). ويكشف نخوة المختال عني جُرازٌ كالعقيقة إن لقيتُ البيت من الوافر، وهو لعدي بن خرشة الخطمي في لسان العرب 5/ 79 (قدر). إلي الفضل أم علي إذا حُو سِبتُ إني على الحساب مقيت البيت من الخفيف، وهو للمسوأل بن عادياء في ديوانه ص 81؛ ولسان العرب 2/ 75 ¬

(قوت)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 170؛ وتاج العروس 5/ 50، 51 (قوت)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 418؛ وتهذيب اللغة 9/ 255. فإما أُدعَيًا لِحِمامِ يوم فقد حُمِّلتُه عددٌ مُقِيتُ البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في كتاب الجيم 3/ 130؛ وليس في ديوانه. ثم بعد الممات ينشُرني من هو على النشر يا بني مقيت البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 75 (قوت)؛ وتهذيب اللغة 9/ 255؛ وتاج العروس 5/ 51 (قوت). وكنتُ متى أرى زقًا صريعًا يُناح: ُ على جنازته بكيتُ البيت من الوافر، وهو لعمرو بن قعاس في لسان العرب 5/ 324 (جنز)، 10/ 6 (أفق)؛ وتاج العروس 15/ 74 (جنز)، 25/ 13 (أفق)؛ والطرائف الأدبية ص 73؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 83 (بكا)؛ وتاج العروس (بكا). *ألا يا ليتني والمرء ميت وما يغني عن الحدثان ليت البيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في ملحق ديوانه ص 215؛ والمنصف 3/ 62؛ ولعمرو بن قعاس (أو قنعاس) المرادي في خزانة الأدب 6/ 530؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 410؛ والمقتضب 4/ 33. كسرت على شفا ترحٍ ولؤوم فأنت على دريسك مستميت البيت من الوافر، وهو لعمرو بن هميل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 820؛ وللهذلي في لسان العرب 2/ 417 (ترح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 439؛ وتاج العروس 6/ 326 (ترح). ولكل من رزقه ما قضى الـ له وإن حك أنفه المستميت البيت من الخفيف، وهو للسموأل بن عادياء في ديوانه ص 82؛ ولسان العرب 2/ 28 (ختت)، 14/ 306 (ربا)؛ وتاج العروس (ربا). وأعتى لا يُذبب عن حماه وإن أثرى وعمر قد حميت البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 343. *إذا شئت نجاني صروم مشيع معي وعقام يتقي الفحل مقلت يطوف بها من جانبيه ويتقي بها الشمس حي في الأركاع ميت البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 343.

أرجل جمتي وأجرُّ ثوبي وتحمل بزتي أفقٌ كُميتُ البيت من الوافر، وهو لعمرو بن قعاس المرادي في لسان العرب 10/ 6 (أفق) (¬1)؛ وتاج العروس 25/ 13 (أفق)؛ والطرائف الأدبية ص 73؛ ولعروة المرار أبي هانئ بن عروة في سمط اللآلي ص 164؛ وبلا نسبة في المخصص 16/ 163؛ وتهذيب اللغة 9/ 344، والكامل ص 159. ومنا حاولتما بقياد خيلٍ يصون الورد فيها والكَمَيْتُ البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 173؛ ولسان العرب 13/ 251 (صون)؛ ومقاييس اللغة 3/ 324؛ ومجمل اللغة 3/ 251؛ وتهذيب اللغة 12/ 242؛ وتاج العروس (صان) (؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 184. إذا دعيت لما في البيت قالت تجن من الحدال وما جنيت البيت من الوافر، وهو لعمرو بن هميل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 821؛ وتاج العروس (حدل)؛ ولأحد الهذليين في لسان العرب 11/ 148 (حدل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 218؛ وتاج العروس (حذل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 155 (جنى)؛ وتاج العروس (جنى). إذا شربَ المُرِضَّةَ قال أوْكي على ما في سِقائك قد رَوِيتُ البيت من الوافر، وهو لعمرو بن هميل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 821؛ ولسان العرب 2/ 77 (كتت)؛ وتاج العروس 5/ 56 (كتت)، 18/ 347 (رضض)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 9/ 439؛ ولابن أحمر في ديوانه ص 161؛ ولسان العرب 7/ 155 (رضض) برواية "روينا" مكان "رويتُ". *فإن الماء ماء أبي وجدي وبئري ذو حفرت وذو طويت البيت من الوافر، وهو لسنان بن الفحل في الإنصاف ص 384؛ وخزانة الأدب 6/ 34، 35؛ والدرر 1/ 267؛ وشرح التصريح 1/ 137؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 591؛ والمقاصد النحوية 1/ 436؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 295؛ وأوضح المسالك 1/ 154؛ وتلخيص الشواهد ص 143؛ وتخليص الشواهد ص 143؛ وشرح قطر الندى ص 102؛ وشرح الأشموني 1/ 72 وشرح المفصل 3/ 147، 8/ 45؛ ولسان العرب 15/ 460 (ذوا)؛ وهمع الهوامع 1/ 84. ¬

فصل التاء المكسورة

فصل التاء المكسورة رئمتُ لسلمى بو ضيم وإنني قديمًا لآبى الضيمَ وابن أباةِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 149 (رأم). يَكُبرُّ عليهم بالسَّحِيلِ ابن جَحْدَرٍ وما مطرٌ منهم بذي عذبات البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 357 (¬1)؛ وكتاب الجيم 2/ 115. أصم أعمى لا يُجيبُ الرقى من طول إطراق وإسبات البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 37 (سبت)؛ وتهذيب اللغة 12/ 388؛ وتاج العروس 4/ 543 (سبت). مشى ابن الزبير القهقري، وتقدمت أميَّةُ حتى أحرزوا القصبات البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الزبير في ديوانه ص 64؛ وأساس البلاغة ص 358 (قدم). كالعسيف المرعوب شل قلاصًا ما له دون منهل من مبات البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس 24/ 158 (عسف). إلى عِظْيَوطةٍ تهوي سريعًا بها ذَوَطٌ تريعُ لفِرنبات البيت من الوافر، وهو للشرقي في تاج العروس 19/ 480 (عظظ). تعير الريح منكبها وتَعصي بأحوذ غير مختلف النبات البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص 45؛ ولسان العرب 15/ 67 (عصا). *قل لابن قيسٍ أخي الرقيات ما أحسن العرف في المصيبات البيت من المنسرح، وهو لأبي دهبل الجحمي في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 9/ 238 (عرف)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 278، 281. لقد قلدت جلف بني كليب قلائد في السوالف ثابتات البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 108 (¬2)؛ وكتاب العين 7/ 321؛ وأساس البلاغة ص 499 (وسم). فكانت لها الويلات من ترك سمنها ورجعتها صفرًا بغير بتات البيت من الطويل، وهو لخوات بن جبير الأنصاري في لسان العرب 15/ 312 (نحا)؛ وتاج العروس (نحى). أبو خمس يطفن به جميعًا غدا منهن ليس بذي بتات البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 171. ¬

فإنك واجدٌ دوني صعودًا جراثيمَ الأقارع والحتات البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 109؛ ولسان العرب 2/ 23 (حتت)، 8/ 270 (قرع)؛ وتاج العروس 4/ 491 (حتت)، 21/ 542 (قرع). ولمهم شعوث الحي حتى يصير معًا معًا بعد الشتات البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص 32، وأساس البلاغة ص 236 (شعث)، 433 (معمع). فلما رأى أن ليس دون سوادها ضراءٌ ولا وغل من الحرجات البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 733 (وغل)؛ وتاج العروس (وغل). قلائد ليس من ذهبٍ ولكن مواسم من جهنم منضجات البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 108؛ وكتاب العين 7/ 321. وذات عيال واثقين بعقلها خلجت لها جار استها خلجات البيت من الطويل، وهو لخوات بن جبير الأنصاري في لسان العرب 2/ 260 (خلج)، 15/ 312 (نحا)؛ ومجمع الأمثال 1/ 377؛ والدرة الفاخرة 2/ 405؛ وزهر الأكم 3/ 233، وتهذيب اللغة 5/ 253؛ وتاج العروس (نحى)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 5/ 529 (خلج). *نضر الله أعظمًا دفنوها بسجستان طلحة الطلحات البيت من الخفيف، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 20؛ والحيوان 1/ 332؛ وخزانة الأدب 8/ 10، 14؛ والدرر 6/ 57؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 294؛ وشرح المفصل 1/ 47؛ ولسان العرب 2/ 533 (طلح)؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 41؛ وتخليص الشواهد ص 98؛ والجنى الداني ص 605؛ وخزانة الأدب 4/ 414، 10/ 128؛ ورصف المباني ص 297، 348؛ ولسان العرب 5/ 213 (نضر)؛ والمقتضب 2/ 188، 4/ 7؛ وهمع الهوامع 2/ 127. وخط المنقري بها فخرجت على أم القفاء والليل خاتي البيت من الوافر، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص 829 (¬1)؛ ولسان العرب 14/ 224 (ختا)؛ وتاج العروس (ختا). ¬

جلدت جعار عند باب وجارها بقحزنتي عن جنبها جلدات البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 331 (قحزن)؛ وتهذيب اللغة 5/ 304؛ وتاج العروس (قحزن). حلفت بِربَّ مكة والمُصلى وأعناق الهَدِيِّ مُقَلَّداتِ البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 108؛ ولسان العرب 3/ 367 (قلد)، 15/ 358 (هدى)؛ وكتاب العين 4/ 77؛ وتاج العروس 9/ 69 (قلد)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 119، 13/ 92. فوافقهن أطلس عامري لطا بصفائحٍ مُتسانِداتِ البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 1/ 153 (لطأ)، 15/ 247 (لطا)، وتهذيب اللغة 14/ 23؛ وتاج العروس 1/ 422 (لطأ)، (لطى). *وذلك حين لات أوان حِلمٍ ولكن قبلها اجتنبوا أذاتي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 4/ 178؛ والدرر 2/ 121؛ وهمع الهوامع 1/ 126. لعل حلومَكم تأوي إليكم إذا شمرت واضطرمت شذاتي البيت من الوافر، وهو لطرماح في ديوانه ص 21؛ وأساس البلاغة ص 232 (شذو). يبتذلن العصب والخز ر معًا والحَبِراتِ البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 604 (عصب)؛ وتاج العروس 3/ 376 (عصب). أجنك عندي أحسن الناس كلهم وأنك ذات الخال والحِبَرات البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 98 (جنن)؛ وتاج العروس (جنن). كأني ورحلي والفتان ونمرقي على ظهر عير وارد الخبرات البيت من الطويل، وهو للعامرية في لسان العرب 15/ 337 (نفى)؛ وتاج العروس (نفى).

كأن النبيط يلعبون الحّدّبْدّبّى على موضوع الأحلاس من دَبَراتِها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 273، 1228. عظام مقيل الهام غُلبٌ رِقابُها يُباكِرنَ حدَّ الماءِ في السَّبَراتِ البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 114؛ ولسان العرب 4/ 341 (سبر)؛ وتاج العروس 11/ 489 (سبر)؛ وجمهرة الغة ص 1120؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 310. ويأكلن بُهْمى جعدة حبشية ويشربن برد الماء في السبرات البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 6/ 279 (حبش)؛ وتاج العروس 17/ 130 (حبش)؛ والاشتقاق ص 112؛ وللحطيئة (¬1) في جمهرة اللغة ص 1120؛ وتهذيب اللغة 12/ 411. *تأمل فلا عينين للمرء صارفًا عنايته عن مظهر العبرات البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 219؛ وشرح عمدة الحافظ ص 256؛ وهمع الهوامع 1/ 145. ظللت درائي فوق رأسي قاعدًا أعد الحصى ما تنقضي عبراتي البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 78؛ والمخصص 13/ 207. فإن يصطنعني اله لا أصطنعكم ولا أوتكم مالي على العثرات البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 113؛ وأساس البلاغة ص 260 (صنع). فلم تر عيني مثل سرب رأيته خرجن من التنعيم معتجرات البيت من الطويل، وهو لمحمد بن عبد الله النميري الثقفي في الأغاني 6/ 206 (¬2)؛ والكامل ص 771؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 310. من شبابيط لجة وشط بحر حُرُبٌ من شحومها عَجِراتِ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 327 (شبط)؛ وتاج العروس 19/ 398 (شبط)؛ والحيوان 3/ 468. ¬

وشدت يديها إذ أردت خلاطها بنحيين من سمن ذوي عُجَراتِ البيت من الطويل، وهو لخوات بن جبير الأنصاري في لسان العرب 15/ 312 (نحا)؛ ومجمع المثال 1/ 377؛ والدرة الفاخرة 2/ 405؛ وزهر الأكم 3/ 233؛ وتهذيب اللغة 5/ 254. وجدتكم لم تجبروا عظم مُغرمٍ ولا تنحرون النيب في الجحرات البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 113؛ وأساس البلاغة ص 52 (جحر). يظل به الشيخ الذي كان فانيًا يدف على عوج له نخرات البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 117؛ والمخصص 7/ 104. ألا إن قومي لا تلط قدورهم ولكنما يوقدن بالعذرات البيت من الطويل، وهو لزيد بن كثوة في لسان العرب 15/ 215 (كثا). لعمْري لقد جربتكم فوجدتكم قباحَ الوجوه سيئي العَذِراتِ البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 113؛ ولسان العرب 4/ 554 (عذر)؛ وجمهرة اللغة ص 692، وتهذيب اللغة 2/ 312؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 96؛ والمخصص 13/ 236. مثل عير الفلاة صعلكه البقـ ـلُ مُشيحٍ بأربع عسرات البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 298 (¬1)؛ وأساس البلاغة ص 254 (صعلك). *تُعِدُّ لكم جزرَ الجَزورِ روماحُنا ويرجعن بالأكباد منكسرات البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 52؛ وهمع الهوامع 1/ 112. أرن على حقب حيال طروقة كذود الأجير الأربع الأشرات البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 79؛ وجمهرة اللغة ص 127. أكلنا الرُّبى يا أمَّ عمرو ومن يكن غريبًا بأرضٍ يأكل الحشرات البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 307 (ربا)؛ والمخصص 15/ 180؛ وتهذيب اللغة 15/ 275؛ وتاج العروس (ربا). وانظر الشاهد التالي. ¬

أيا أم عمرو من يَكُن عُقرُ داره جوار عدي يأكل الحشرات البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني أو لأوس بن حجر في تهذيب اللغة 11/ 229، وليس في ديوان أي منهما؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 191 (حشر)؛ والحيوان 6/ 398؛ وتاج العروس 11/ 21 (حشر). وراجع الشاهد السابق. فأصبحن ما بين الهماء فصاعدًا إلى الجزع الماء ذي العشرات البيت من الطويل، وهو للنميري في تاج العروس (همى). وكان الظباءُ العُفْرُ يَعْلَمْنَ أنه شديد عُرَى الأري في العُشراتِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 89. ولد أغتدي يُدافع رأيي صنتع الخلق أيد القصرات البيت من الخفيف، وهو لأبي داؤد الإيادي في ديوانه ص 298؛ ولسان العرب 8/ 214 (صنتع)؛ وتاج العروس 21/ 362 (صنتع). وأبيض كالمخراق بليت حده وهبته في الساق والقصرات البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 82؛ وأساس البلاغة ص 478 (هبب). وما اتخذت صِدامًا للمُكُوثِ بها وما انتقشناكِ إلا للوَصرّات البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 284 (وصر)، 6/ 359 (نقش)، 12/ 334 (صدم)؛ وكتاب العين 5/ 42، 7/ 146؛ وتهذيب اللغة 8/ 325، 12/ 231؛ وأساس البلاغة ص 501 (وصر)؛ وتاج العروس 14/ 363 (وصر)، 17/ 426 (نقش) (¬1)، (صدم). تضوع مسكًا بطن نعمان إن مشت به زينبٌ في نسوة عطرات البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن نمير الثقفي في لسان العرب 8/ 229 (ضوع)، 12/ 588 (نعم)؛ ولمحمد بن عبد الله النميري الثقفي (¬2) في الأغاني 6/ 206، 209، 213، 214؛ والكامل ص 629، 770، 1093؛ وتاج العروس 21/ 429 (ضوع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 377؛ ومجمل اللغة 3/ 295؛ وأساس البلاغة ص 304 (عطر)؛ وإصلاح المنطق ص 258؛ وجمهرة اللغة ص 254؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1289؛ ومجالس ثعلب ص 250. ¬

فما أنسَ مِ الأشياءِ لا أنسَ نظرَتِي بمكةَ أني تائفُ النظرات البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 19 (توف)؛ وتهذيب اللغة 6/ 397؛ وتاج العروس 23/ 59 (توف). تلت الحصى لتا بسُمرٍ رزينة موران لا كُزمٍ ولا مَعِراتِ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 2/ 83 (لتت)؛ وتهذيب اللغة 14/ 253؛ وتاج العروس 5/ 73 (لتت). تضوَّعَ مِسْكًا بطنُ نَعْمان أن مشَتْ به زَيْنَبٌ في نسْوَةٍ خَفِراتِ راجع قافية "عطراتِ". مهاريسُ يُرْوِي رِسْلُها ضيفَ أهلها إذا النارُ أبدت أوجه الخفِرات البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 114؛ ولسان العرب 4/ 554 (عذر)، 6/ 247 (هرس)؛ وجمهرة اللغة ص 724؛ وتهذيب اللغة 6/ 123؛ وأساس البلاغة ص 483 (هرس)؛ وتاج العروس 17/ 29 (هرس). له أَرَجٌ مجْمَرِ الهند ساطعٌ تطلع رياها من الكفرات البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن نمير الثقفي في لسان العرب 5/ 151 (كفر)، وتاج العروس 14/ 58 (كفر)؛ والتنبيه اوالإيضاح 2/ 201؛ ولمحمد بن عبد الله بن نمير الثقفي (¬1) في الأغاني 6/ 203؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 192؛ والمخصص 10/ 78، 15/ 184؛ وتهذيب اللغة 10/ 200؛ ومجالس ثعلب ص 250؛ ولسان العرب 14/ 350 (روي). *فساغ لي الشرابُ وكنتُ قَبْلًا أكاد أَغَصُّ بالماءِ الفراتِ راجع فساغَ ليَ الشرابُ وكنتُ قَبْلًا أكادُ أَغَصُّ بالماءِ الحميمِ تركنا فارس الخطاف يزقو صداه بين أثناء الفرات البيت من الوافر، وهو لزياد بن هرير التغلبي في تاج العروس 23/ 228 (خطف). وقد أحملُ الرمحَ الأصمَّ كعوبُه به من دماءِ البُدْنِ كالشًَّقِراتِ البيت من الطويل، وهو للحارث بن مازن في جمهرة اللغة ص 730؛ والاشتقاق ص 197؛ والمزهر 2/ 434؛ ولمعاوية بن الحارث بن تميم في تاج العروس 12/ 219 (شقر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 423 (شقر)؛ وكتاب العين 5/ 36؛ وتهذيب اللغة 8/ 314. ¬

إذا أنفذ الميار ما في وعائه وفي كيل لا نيب ولا بكرات البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 115؛ ولسان العرب 1 5/ 398 (وفي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 585. وإن لم يكن إلا الأماليس أصبحت لها حلق ضراتها شكرات البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 155؛ ولسان العرب 10/ 65 (حلق)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 141؛ وتهذيب اللغة 4/ 62، 10/ 14، 12/ 549؛ وتاج العروس 16/ 518 (ملس)، 25/ 189، 198 (حلق)؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 34، 5/ 10، 12/ 182. وراجع قافية "شكراتُ". *غشيت ديار القوم بالبكرات فعارمة فبرقة العيرات فغول فَحِلِّيتٍ فَنلَفْءٍ فَمَنْعَجٍ إلى عاقل فالجُبِّ ذي الأمَراتِ البيتان من الطويل، وهما لامرئ القيس في ديوانه ص 78؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 378. تُحدثي عما مضى من شبابها وتُطعمُني من عكمها تمرات البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 208؛ ومقاييس اللغة 4/ 100؛ وأساس البلاغة ص 310 (عكم). إذا غرد المُكاء في غير روضة فويل لأهل الشاء والحُمُراتِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 290 (مكا)؛ وكتاب العين 4/ 391، 5/ 287؛ وجمهرة اللغة ص 984؛ ومقاييس اللغة 2/ 102، 5/ 344؛ والمخصص 16/ 39؛ وتهذيب اللغة 8/ 439؛ وتاج العروس (مكا). يا حبذا العَرَصات ليـ ـلًا في ليالٍ مقمرات البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 113 (قمر). فكيف ترد ما بعمان منها وبما بجبال مصر مُشهَّراتِ البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 110؛ ولسان العرب 15/ 107 (عنا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 213. * إذا لم يكن فيكن ظل ولا جنى فأبعدكن الله من شيرات البيت من الطويل، وهو لجعيثنة البكائي في سمط اللآلي ص 834؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 859؛ والمقاصد النحوية 4/ 589.

ميت بردمان وميت بسلـ ـمان وميت عند غزات البيت من السريع، وهو لمطرود بن كعب في معجم ما استعجم ص 997 (غزة)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 388 (غزز)؛ وتهذيب اللغة 16/ 45؛ وتاج العروس 15/ 259 (غزر)؛ ومعجم البلدان 4/ 202 (غزة). فأوه على زيارة أم عمرو فكيف مع العِدا، ومع الوشاة البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 472 (أوه)؛ وتاج العروس (أوه). وخطوا لي أبا جاد، وقالوا تعلم سعفصًا وقريشات البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 17/ 56؛ وصبح الأعشى في صناعة الإنشا 3/ 19؛ وتاج العروس 7/ 402 (بجد). يزيد القتاد جذبها عن أصوله إذا ما غدت مقرورة خرصات البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 114؛ ولسان العر ب7/ 23 (خرص)؛ وتهذيب اللغة 7/ 134. مدارس آياتٍ خلت من تلاوة ومنزل وهي مقفر العرصات البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 114؛ ولسان العرب 7/ 23 (خرص)؛ وتهذيب اللغة 7/ 134. مدارس آياتٍ خلت من تلاوةٍ ومنزل وهي مقفر العرصات البيت من الطويل، وهو لدعبل الخزاعي في ديوانه ص 131؛ وتاج العروس (ثفن). لنا الجبلان من أزمان عادٍ ومجتمع الألاءة والغضاة البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص 37؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 129 (غضا)؛ وتاج العروس (غضى). هلمّ إلى قضاة الغوث فاسأل برهطك والبيان لدى القضاة البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص 285؛ وأساس البلاغة ص 334 (فتى). وقالت بنو قحطان أنت تحوطنا على رضوة الراضين والسخطات البيت من الطويل، وهو لرَُيْشِد في أساس البلاغة ص 166 (رضو). وأبوك لم يكُ عارفًا بلطاته لا فرق بين قطاته ولطاته البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 190 (قطا)؛ وتاج العروس (قطا). أتيت مهاجرين فعلموني ثلاثة أحرف مثتتابعات البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 17/ 56؛ وصبح الأعشى في صناعة الإنشا 3/ 19؛ وتاج العروس 7/ 402 (بجد).

أَنِخْ بِفناءِ أشْدّقَ من عدِيٍّ ومن جَرْمٍ وهُم أهلُ التفاتي البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 15/ 147 (فتا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 329؛ وأساس البلاغة ص 334 (فتى). فإن الصبح منتظر قريب وإنك بالملامة لن تُفاتي البيت من الوافر، وهو لمعن بن أوس في لسان العرب 2/ 69 (فوت)؛ وتهذيب اللغة 14/ 331؛ وليس في ديوانه. غنينا عن وصالكم حديثًا كما غني التُّفاتُ عن الرفات البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 481 (تفه)؛ وتاج العروس (تفه). فيا ليتني ديكٌ لشَغْبَةَ داجنٌ أحمُّ الذُّنابى أحمر النَّعَفات البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 464 (نعف). يعجز المِطرفُ العشاري عنها والإزار السديس ذو الصنفات البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 486؛ وأساس البلاغة ص 206 (سدس). بلا خدب ولا حور إذا ما بدت نمية الخُدبِ النفاة البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 12/ 593 (نمم)؛ وتاج العروس (نمم). غَلَبْتُكَ بالمفقَّئ والمُعَمَّى وبيتِ المُحتَبي والخافقات البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 110؛ ولسان العرب 1/ 13 (فقأ)، 15/ 101 (عمى)، 107 (عنا)؛ وكتاب العين 2/ 253؛ وتهذيب اللغة 3/ 213، 9/ 332؛ وتا العروس 25/ 248 (خفق) (عنى)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 1/ 350 (فقأ). لنا أمٌّ بها قلت ونَزْرٌ كأمِّ الأسدِ كاتمو الشّكاةِ البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص 34 وتهذيب اللغة 9/ 57؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 72 (قلت)؛ وتاج العروس 5/ 42 (قلت). ولقد طعنتُ مجامعَ الرَّبَلاتِ ربلاتِ هِنْدٍ خيرةِ الملكاتِ (¬1) البيت من الكامل، وهو لرجل من بني عدي تيم تميم في لسان العرب 4 * 264 ¬

(خير)؛ وتهذيب اللغة 7/ 546؛ وتاج العروس 11/ 240، 243 (خير). مقبلٌ مُدبرٌ خفيفٌ ذَفيفٌ دسمُ الثوبِ قد شوى سمكاتِ البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الإيادي في لسان العرب 11/ 150 (حزل)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 78 (ثفن)، 14/ 246 (خوا)؛ وتهذيب اللغة 4/ 361، 7/ 615، 15/ 102؛ وتاج العروس (ثفن)، (خوى). ولقد طعنت مجامع الربلات ربلات هندٍ خيرة الربلاتِ راجع قافية "الملكات". لا يعدلن أتاويون تضربُهم نكباءُ صِرٌّ بأصحابِ المُحِلاَّتِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 165 (حلل)، 14/ 15 (أتى)، ومقاييس اللغة 1/ 52، 5/ 474؛ والمخصص 13/ 225؛ وأساس البلاغة ص 93 (حلل)؛ وتاج العروس (حلل)، (أتو). كتابَ الله في رق صحيح وآيات القُرآن مفصلات ت البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 7/ 402 (بجد). *ترى أثرًا برُكْبَتَيها مضيئًا من التبراك ليس من الصلاة البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 829؛ والأزهية ص 196؛ وخزانة الأدب 3/ 100؛ ولسان العرب 10/ 399 (برك). فشدت على النحيين كفًا شحيحة على سمتها والفتك من فعلاتي البيت من الطويل، وهو لخوات بن جبير في لسان العرب 10/ 473 (فتك)؛ 15/ 312 (نحا)؛ ومجمع الأمثال 1/ 377؛ والدرة الفاخرة 2/ 405؛ وزهر الأكم 3/ 233؛ وتهذيب اللغة 10/ 149؛ وتاج العروس (نحى). *أفي الولائم أولادًا لواحدةٍ وفي العيادةِ أولادًا لعلاتِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح أبيات سيبويه 1/ 382؛ والكتاب 1/ 344؛ ولسان العرب 11/ 470 (علل)؛ والمقتضب 3/ 265؛ والمقرب 1/ 258. *ألا عُمْرَ وَلَّى مُستطاعٌ رُجُوعه فيَرْأب ما أثأت يد الغفلات البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 26؛ وتخليص الشواهد ص

415؛ والجنى الداني ص 384؛ وخزانة الأدب 4/ 70؛ وشرح الأشموني 1/ 153؛ وشرح التصريح 1/ 245؛ وشرح شواهد المغني ص 800؛ وشرح ابن عقيل ص 208؛ وشرح عمدة الحافظ ص 318؛ ومغني اللبيب ص 69، 381؛ والمقاصد النحوية 2/ 361. *ذكرك الله عند ذكر سواه صادف عن فؤادك الغفلات البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 93؛ والمقاصد النحوية 3/ 126؛ وهمع الهوامع 1/ 202. ترى عبداتهن يعدن حدبًا تناولها الفلاة إلى الفلاة البيت من الوافر، وهو لمعن بن أوس في لسان العرب 3/ 276 (عبد)؛ وليس في ديوانه. وأرانا بالجزع جزع أفيق نتمشى كمشية الناقلات البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 298، وتاج العروس 25/ 15 (أفق). إلى الأبطار من سبإٍ تنمَّتْ مناسبُ منه غير مقرزمات البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص 30؛ ولسان العرب 12/ 476 (قرزم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 400؛ وتاج العروس (قرزم). بلبل في قفص يُطـ ـربهم بنغماته البيت من مجزوء الرمل، وهو لأبي نواس في ديوان الأدب 3/ 103؛ ولم أقع عليه في ديوان÷. تولت عنه خيل بني سليم وقد زاف الكماة عن الكماة البيت من الوافر، وهو لزياد بن هرير التغلبي في تاج العروس 23/ 228 (خطف). *ترى أرباقهم متقلديها كما صدئ الحديد عن الكماة البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الإنصاف ص 59؛ وتخليص الشواهد ص 189؛ وخزانة الأدب 5/ 291؛ ولسان العرب 8/ 73 (خضع). *كلا أخي وخليلي واجدي عضدًا في النائبات وإلمام الملمات البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 140؛ والدرر 3/ 112؛ وشرح الأشموني 2/ 317؛ وشرح التصريح 2/ 43؛ وشرح شواهد المغني ص 552؛ وشرح ابن عقيل ص 390؛ ومغني اللبيب ص 203؛والمقاصد النحوية 3/ 419؛ وهمع الهوامع 2/ 50.

فإن نرجع إلى الجبلين يومًا نصالح قومنا حتى الممات البيت من الوافر، وهو للبرج بن مسهر الطائي في تاج العروس (جبل). طعنا طعنة حمراء فيهم حرامٌ رابُها حتى الممات البيت من الوافر، وهو لكعب بن زهير في لسان العرب 1/ 398 (رأب)؛ وتاج العروس 2/ 458 (رأب)؛ وليس في ديوانه. وقال الصاغاني في "التكملة": ليس لكعب على قافية التاء شيء، وإنما هو لكعب بن حارث المرادي. فدع ذكر اللمات فقد تفانوا ونفسك فابكها قبل الممات البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 257 (لما). ومنزل من هوى جُملٍ نزلت به مئنة من مراصيد المئنات البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 28 (أنن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 563؛ وتاج العروس (أنن). وما أنا والكتابة والتهجي وما حظ البنين من النبات البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 7/ 402 (بجد). إذا ذهب التخايل والتباهي لقيت سُيوفَنَا جُنن الجُناة البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص 33؛ وأساس البلاغة ص 124 (خيل). فلم نجزع لمن لاخى علينا ولم نذر العشيرة للجناة البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 15/ 245 (لخا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 579. *لو صُنت طرفك لم تُرَعْ بصفاتها لما بدت مَجْلُوَّةً وجناتها البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 287؛ وشرح التصريح 2/ 72؛ وهمع الهوامع 2/ 101. وأكره أن يعيب علي قومي هجائي الأرذلين ذوي الحنات البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص 35؛ وتاج العروس (أحن). فغادرتها من بعد بدن رذية تغالي على عُوجٍ لها كدنات البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 81؛ ولسان العرب 13/ 356 (كدن)؛ وتاج العروس (كدن). جمع اللؤم والفجور جميعا واتباع الردى وأمر الدناة البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 100.

*إن العداوة تستحيل مودةً بتدارك الهفوات بالحسنات البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 53؛ وهمع الهوامع 1/ 112. ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسَّجَّاد ذي الثفنات البيت من الطويل، وهو لدعبل الخزاعي في ديوانه ص 131؛ وتاج العروس (ثفن). أريد هنات من هنين وتلتوي علي وآبى من هنين هناتِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (هنا)؛ ولسان العرب 15/ 366 (هنا). ولو أني أشاءُ حدوتُ قولًا على أعلامه المتبينات البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص 34، ومقاييس اللغة 4/ 88. وقد وقفتني بين شك وشبهة وما كنت واقفًا على الشبهات البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 360 (وقف)؛ ومجمع الأمثال 1/ 292؛ والمستقصى 2/ 91؛ وتاج العروس 24/ 471 (وقف). *أرى عيني ما لم ترأياه كلانا عالم بالترهات البيت من الوافر، وهو لسراقة البارقي في الأشباه والنظائر 2/ 16؛ والأغاني 9/ 13؛ وأمالي الزجاجي ص 87؛ وسر صناعة الإعراب ص 77، 826؛ وشرح شواهد الشافية ص 322؛ وشرح شواهد المغني ص 677؛ ولسان العرب 14/ 292 (رأى)؛ والمحتسب 1 م 128؛ ومغني اللبيب ص 277؛ والممتع في التصريف ص 621؛ ونوادر أبي زيد ص 185؛ ولابن قيس الرقيات في ملحق ديوانه ص 178؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 235؛ والخصائص 3/ 153؛ وشرح شافية ابن الحاجب ص 41. كيفما تجعلين حرًا كريمًا مثل فَسْلٍ مُخالفٍ عزُهاة البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 100. مها الوجوهُ والثغر والعين من ثلاثٍ يُسمُّونها بالمهاةِ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 439 (مهو). وجدت الناس نائلهم قروض كنقد السوق خذ مني وهات البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 482 (ها)؛ وتاج العروس (ها). لا يهتدي فيه إلا كل منصلت من الرجال زميع الرأي خوات البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 32 (خوت)، 8/ 144 (زمع)؛ ومقاييس اللغة 2/ 226؛ ومجمل اللغة 2/ 224؛ وتاج العروس 4/ 515 (خوت)، 21/ 159 (زمع).

تعنى يا جرير لغير شيء وقد ذهب القصائد للرواةِ البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 110؛ ولسان العرب 15/ 107 (عنا)؛ ومجمل اللغة 3/ 412؛ وتهذيب اللغة 3/ 213. *أغار على معزايَ لم يدْرِ أنني وصفراءَ منها عبلة الصفوات البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 4/ 14؛ والخصائص 1/ 283؛ ولسان العرب 5/ 410 (معز). صرمت أميمة خلتي وصلاتي ونوت ولما تنتوي كنواتي البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 348 (نوى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 556؛ وتاج العروس (نوى). لست منا وليس خالك منا يا مضيع الصلاة للشهوات البيت من الخفيف، وهو لموسى شهوات (موسى بن يسار) في تاج العروس (شهى). ذوامل حين لا يخشين ريحًا معًا كبنان أيدي القابيات البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص 42؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 169 (قبا)؛ وتاج العروس (قبا). أعددت للحاجة القصوى يمانية بين المهاري وبين الأرجيات البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الإيادي في لسان العرب 11/ 150 (حزل). كالعسيف المربوع شل جمالًا ما له دون منزل من بيات البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 339. أيا رب زوجني عجوزًا كبيرة فلا جد لي يا رب في الفتيات البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 208؛ ومقاييس اللغة 45/ 100؛ وأساس البلاغة ص 310 (عكم). فكان ما جادَ لي، لا جادَ عن سَعَةٍ ثلاثةٌ زائفاتٌ ضربُ جيات البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 160 (جيا). تُعللنا أُمامةُ بالعِداتِ وما تَشْفي القلوب الصاديات البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 827؛ وكتاب العين 2/ 222. إذا اجتمعوا علي فخل عني وعن بازٍ يَصُكُّ حُبارياتِ البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 827؛ والخصائص 1/ 7؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 143.

*فرُم بيديك هل تستطيع نقلا جبالا من تهامة راسيات البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 109؛ وبلا نسبة في الدرر 5/ 247؛ وهمع الهوامع 2/ 92. به تجاوزت عن أولى وكائده إني كلك ركاب الحشيات البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 28 (أنن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 653. لا دي حتى ترى ناجودنا خذما ملآن ينسف يا خير العشيات البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 223. ولا كفل الفروسة شاب غمرًا أصم القلب حوشي الطيات البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص 20؛ ولسان العرب 15/ 20ن (طوى)؛ وكتاب العين 7/ 465. *فمن للقوافي بعد حسان وابنه ومن للمثاني بعد زيد بن ثابت البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 374؛ وشرح عمدة الحافظ ص 865؛ ولسان العرب 14/ 119 (ثنى). خرجنا من الوادي الذي بين مشعل وبين الجبا هيهات أنسأت سربتي البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 1/ 168 (نسأ)؛ 463 (سرب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 31؛ وديوان الأدب 1/ 162؛ وتاج العروس 1/ 462 (نسأ)، 3/ 51 (سرب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 417؛ والأغاني 21/ 210؛ وجمهرة الأمثال 1/ 169؛ وشرح اختيارات المفضل 1/ 522؛ وبلا نسبة في معجم البلدان 2/ 112 (جبا)، 5/ 157 (مشعل)؛ ومعجم ما استعجم 2/ 449. أمشي على أين الغُزاة وبُعدها يُقَرِّبُني منها رَواحِي وسربتي البيت من الطويل، وهو لابن ضبة في كتاب الجيم 2/ 119. لعمرك ما إن أم عمروٍ رادة حكي ولا سبابة قبل سبت البيت من الطويل، وهو للشنفري في تاج العروس (حكي)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويه. *من كان أشرك في تفرق فالجٍ فَلَبُونُه جربت معًا وأغدت إلا كناشرة الذي ضيعتم كالغصن في غلوائه المتنبت البيتان من الكامل، وهما لعنز بن دجاجة في الكتاب 2/ 328؛ وله أو لمعاوية بن

كاسر المازني في شرح أبيات سيبويه 2/ 172؛ ولشهاب المازني في الأزهية ص 176؛ ولكابية بن حرقوص بن مازن في خزانة الأدب 6/ 362؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 203؛ وسر صناعة الإعراب ص 302؛ وشرح اختيارات المفضل ص 537؛ ولسان العرب 2/ 95 (نبت)، (وفي 2/ 349 (فلج) البيت الأول فقط)؛ والمقتضب 4/ 416؛ والثاني بلا نسبة في الحيوان 6/ 550. وإنا مساميح إذا هبت الصبا وإنا لأيسارٌ إذا الإيرُ هبت البيت من الطويل، وهو لشاعر من بني هذيل في لسان العرب 4/ 36 (أير)؛ وكتاب العين 8/ 304؛ ومقاييس اللغة 1/ 163. ولحذيفة بن أنس الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 549 - 551 قصيدة على هذا الروي، وليس منها هذا البيت؛ وبلا نسبة في تاج العروس 10/ 91 (أير). وأبيتُ كالسراء يربو ضبها فإذا تحزحز عن عداءٍ ضَجت البيت من الكامل، وهو ل معديكرب المعروف بغلفاء في لسان العرب 4/ 360 (سرر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 542 (ضبب)؛ وجمهرة اللغة ص 72، 121؛ والاشتقاق ص 190؛ وتاج العروس 3/ 230 (ضبب). يا ليلة من طولها وعنائها على أنها من دارة الكفر نجت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 298 (دور)؛ وتاج العروس 11/ 318 (دور). فخذ من سلح كيسان ومن أظفار سُبُّخْتِ البيت من الهزج، وهو لمحمد بن مناذر في البياني والتبيين 2/ 158؛ والأغاني 18/ 195 (¬1)؛ ومجالس ثعلب ص 356؛ وطبقات الشعراء ص 120؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 39 (سبخت)؛ وتاج العروس 4/ 544 (سبخت). وهل تَسْتَوِي المُرّانُ تخطِرُ في الوَغى وسبعةُ عيدانٍ من العوسج الشخت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 255. *وللأرض أما أرضها فتجللت بياضًا، وأما بيضها فاسوأدت راجع: وللأرض أما أرضُها فتجللت بياضًا وأما بيضعها فادهأمت ¬

له شوكةُ أللتها الشفار يؤلف فردًا إلى فردة البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 362. *هي الخمر لا شك تُكنى الطلا كما الذئب يُكنى أبا جعدة انظر قافية "جعدة" في قافية الدال. *من كان أشرك في تفرقِ فالجٍ فلبونهُ جَرِبَتْ معًا وأغدت انظر قافية "المتنبّتِ". يطُفْنَ بِفُحَالٍ كأن ضبابه بطون الموالي يوم عيد تغدت البيت من الطويل، وهو للبطين التيمي في لسان العرب 1/ 542 (ضبب)؛ وتاج العروس (لبن)؛ ولسويد بن الصامت في أساس البلاغة ص 265 (ضبب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 517 (فحل)؛ وجمهرة اللغة ص 72، 1300؛ ومقاييس اللغة 3/ 358؛ ومجمل اللغة 3/ 279؛ والمخصص 11/ 110؛ وديوان الأدب 1/ 336؛ وتهذيب اللغة 11/ 476؛ وتاج العروس 4/ 232 (ضبب). تسود مطايا القوم ليلة خمسها إذا ما المطايا في النجاء تبارت البيت من الطويل، وهو لزهير بن مسعود في أساس البلاغة ص 224 (سود). *لحا الله جَرْمًا كلما ذر شارق وجوه كلاب هارشت فازبأرَّتِ البيت من الطويل، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 72؛ والحيوان 1/ 318؛ وخزانة الأدب 2/ 436؛ وسمط اللآلي 1/ 366؛ وشرح ديوانه الحماسة للمرزوقي ص 160؛ ومعجم ما استعجم ص 1/ 41؛ والمقاصد النحوية 2/ 436. ولا هي إلا أن تقرب وصلها علاوة كنازُ اللحم ذاتُ مشارةِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 435 (شور)؛ والمخصص 7/ 70. عداوية هيهات منك محلها إذا ما هي احتلت بقدس أوراة البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في معجم البلدان 1/ 274 (أوارة)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 35 (أور)؛ وتاج العروس 10/ 88 (أور). قليل الألايا حافظ ليمينه وإن سبقت منه الألية برت البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 325؛ وبلا نسبة في لسان العرب

14/ 40 (ألا)؛ ومجمل اللغة 1/ 203؛ وتاج العروس (ألو). أشاقتك ليلى في اللمام وما جزت بما أزهفت يوم التقينا وبرت البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 9/ 140 (زهف)؛ وتاج العروس 23/ 409 (زهف) (¬1). وانظر قافية "وضرَّتِ". فلو أن قومي أنطَقَتْني رماحُهم نطقت ولكن الرماح أجرت البيت من الطويل، وعو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 4/ 126 (جرر)؛ ومقاييس اللغة 1/ 411؛ ومجمل اللغة 1/ 389، وتهذيب اللغة 10/ 476؛ وتاج العروس 10/ 409 (جرر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 114. أبا جعفر لما توليت أرتعوا وقالوا لدُنْياهُمْ أفيقي فدرتِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 68. أشاقَتْكَ ليلى في اللمام وما جزت بما أزهفت يوم اللقاء وضرت البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 118؛ وكتاب الجيم 2/ 49؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 89. وراجع قافية "وبرَّتِ". ولما رأيت الخيل تجري كأنها جداولُ شتى أرسلت فاسبطرت البيت من الطويل، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 71؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 338. فلا أفلحت قيسٌ ولا عز ناصرٌ لها بعد يوم المرج حين ابذعرت البيت من الطويل، وهو لزفر بن الحارث في لسان العرب 4/ 51 (بذعر)؛ وتاج العروس 10/ 149 (بذعر)؛ وليس في ديوانه. إنا وجدنا العيس خيرًا بقية من القبفع أذنابًا إذا ما اقشعتر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 289 (قفع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 270؛ وتاج العروس 22/ 60 (قفع). لها وفضةٌ فيها ثلاثون سيحفًا إذا أنست أولى العدي اقشعرت البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 7/ 250 (وفض)، 9/ 145 (سحف)؛ وتاج العروس 19/ 107 (وفض)، 23/ 420 (سحف)؛ وجمهرة اللغة ص 532، 1172؛ ومقاييس اللغة 3/ 139؛ ومجمل اللغة 3/ 124؛ وديوان ¬

المفضليات ص 204؛ وشرح اختيارات المفضل 1/ 525؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 58. ظللت كأني للرماح دريئةٌ أقاتل عن أبناء جرم وفرت البيت من الطويل، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 1/ 74 (درأ)؛ وتاج العروس 1/ 223 (درأ)؛ ومقاييس اللغة 2/ 273؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 59؛ ومجمل اللغة 2/ 264؛ والمخصص 6/ 68؛ وتهذيب اللغة 14/ 156. وكان أبو حسان صخر أصارها وأرغثها بالرمح حتى أقرت البيت من الطويل، وهو للخنساء في ديوانها ص 195؛ ولسان العرب 2/ 153 (رغث)؛ وتاج العروس 5/ 262 (رغث)، 8/ 307 (صيد). وأشعث يشهى النوم قلت له ارتحل إذا ما النجوم أعرضت واسبكرت البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 118 (¬1)؛ وكتاب الجيم 2/ 136؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 445 (شها). *علامَ تقولُ الرمح يُثْقل عاتقي إذا أنا لم أطعن إذا الخيل كرات البيت من الطويل، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 72؛ وخزانة الأدب 2/ 436؛ والدرر 2/ 274؛ وشرح التصريح 1/ 263؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 159؛ وشرح شواهد المغني ص 418؛ ولسان العرب 11/ 575 (قول)؛ والمقاصد النحوية 2/ 436؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 76؛ وشرح الأشموني 1/ 164؛ ومغني اللبيب ص 143؛ وهمع الهوامع 1/ 157. *خبير بنو لهب فلا تك مغليًا مقالة لهبي إذا الطيرُ مرت البيت من الطويل، وهو لرجل من الطائيين في تخليص الشواهد ص 182؛ وشرح التصريح 1/ 157؛ والمقاصد النحوية 1/ 518؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 191؛ والدرر 2/ 7؛ وشرح الأشموني 1/ 90؛ وشرح ابن عقيل ص 103؛ وشرح عمدة الحافظ ص 157؛ وشرح قطر الندى ص 272؛ وهمع الهوامع 1/ 94. وقد قعقعت أم الوليد وقُوفَها وقد مَشَطوها الكعْكَبي فاكْفَهَرَّتِ البيت من الطويل، هو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 155. إذا اكتحلت بعد اللقاح نحورها بنسءٍ حمت أغبارها وازمهرت البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 21؛ وأساس البلاغة ص 388 (كحل). ¬

أشاقَتْكَ ليلى في اللمام وما جرت بما أزهقت يوم التقينا وبزت راجع قافية "وبرت". صفية قومي ولا تقعدي وبكي النساء على حمزة البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس (بكي)؛ وأساس البلاغة ص 28 (بكي). فكُوني بخيرٍ في كلاءٍ وغبطةٍ وإن كُنتِ قد أزْمَعْتِ هَجْري وبِغْضَتي البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 1/ 146 (كلأ). فندعى جميعًا مع الراشدين فندخل في أول الدفعة البيت من المتقارب، وهو لخلف بن خليفة في كتاب العين 2/ 45؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 87 (دفع)؛ وتاج العروس 20/ 557 (دفع). وأين ذا الشخص النفيس الذي يزيد في الوصف على النعت البيت من السريع، وهو لأبي الرضا الفضل بن منصور الظريف في تاج العروس 15/ 441 (بدلس). هتكت سِتْري في هوى شادن وما تحرجت وما خفت البيت من السريع، وهو لأبي الرضا الفضل بن منصور الظريف في تاج العروس 15/ 441 (بدلس). أخاطب جهرًا إذ لهن تخافت وشتان بين الجهر والمنطق الخفت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 30 (خفت)، 50 (شتت)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 167؛ ومقاييس اللغة 1/ 487، 2/ 203؛ ومجمل اللغة 2/ 205؛ وتاج العروس 4/ 511 (خفت)، 574 (شتت). زرياب قد أعطيتها جملةً وحرفتي أشرف من حرفته البيت من السريع، وهو لعبد الملك بن حبيب في تاج العروس 3/ 12 (زرب). ولكن غادة ملكت جهاتي فلا لحن إذا ما قلت ستي البيت من الوافر، وهو للبهاء زهير في تاج العروس 4/ 548 (ستت). وتأتي العَدي بارزًا نصف ساقها كعدو فريد العانة المتكفت البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 36 (¬1)؛ وأساس البلاغة ص 395 ¬

(كفت)؛ والأغاني 21/ 212؛ وديوان المفضليات ص 204؛ وشرح اختيارات المفضل 1/ 556. إذا ليلة هرمت يومها أتى بعد ذلك يوم فتي البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 607 (هرم). بروحي من أسميها بستي فينظرني النحاة بعين مقتِ البيت من الوافر، وهو للبهاء زهير في تاج العروس 4/ 548 (ستت). وكنت مطويًا على عفة مطوية يمشي بها وقتي البيت من السريع، وهو لأبي الرضا الفضل بن منصور الظريف في تاج العروس 15/ 441 (بدلس). يرون بأنني قد قلت لحنًا وكيف وإنني لزهير وقتي البيت من الوافر، وهو للبهاء زهير في تاج العروس 4/ 548 (ستت). لعمرك لو تغدو علي بدرصها عشرت لها مالي إذا ما تألت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 35 (درص)؛ وكتاب العين 7/ 99؛ وتهذيب اللغة 12/ 141. تخافُ علينا العيلَ إن هي أكثرت ونحن جياع أي ألو تألت البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 4/ 164 (حتر)؛ والأغاني 21/ 211؛ وديوان المفضليات ص 203؛ وشرح اختيارات المفضل 1/ 523؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 432؛ وتاج العروس (ألا)؛ ولسان العرب 14/ 40 (ألا). فلم أذخر الدهماء عند الإغارة إذا أنا لم أنزل إذا الخيل جالت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 657 (نزل). ليست بسوداء اللبان زِبَحْلَةٍ إذا أُنْبِهَتْ بعد الرُّقادِ احزألت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 68. ولو خرج الدجال ينشر دينه لزافت تميم حوله واحزألت البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 11/ 150 (حزل)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 68. عدا عن سليمى أنني كل شارقٍ أهز لحربٍ ذات نيرين ألتي البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 5/ 247 (نير)؛

وتهذيب اللغة 15/ 234؛ وأساس البلاغة ص 478؛ وتاج العروس 14/ 327 (نير). *ولقد رأبت ثأى العشيرة بينها وكَفَيْتُ جانبها اللَّتيَّا والتي البيت من الكامل، وهو لسلمى بن ربيعة في خزانة الأدب 6/ 155؛ ونوادر أبي زيد ص 120؛ ولعلباء بن أرقم في الأصمعيات ص 162. صمحمحة لا تشتكي الدهر رأسها ولو نكزتها حية لأبلت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 519 (صمح)، 11/ 65 (بلل)؛ والمخصص 14/ 229؛ وتاج العروس 6/ 554 (صمح)، (بلل). به الظلم مُسْوَدُّ المَغَارِسِ لو بدت عوارض منه للصقال استبلت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 107. وإني قد أللتُ من دنف بها كما أدنفت هيماء ثم استبلت البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 12/ 627 (هيم)؛ وأمالي القالي 2/ 109؛ وتاج العروس (هيم). كأن لها في الأرض نسيًا تقصه على أمها وإن تخاطبك تبلت البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 2/ 11، 12 (بلت)، 15/ 324 (نسا)؛ وجمهرة اللغة ص 256؛ ومقاييس اللغة 1/ 295، 5/ 422؛ ومجمل اللغة 1/ 289؛ والمخصص 14/ 27؛ وتهذيب اللغة 13/ 81؛ 14/ 293، 294؛ وأدب الكاتب ص 493؛ والأغاني 21/ 210؛ والخصائص 1/ 28؛ وديوان المفضليات ص 201؛ وشرح اختيارات المفضل 1/ 517؛ وشرح أدب الكاتب ص 338؛ والكامل ص 1018؛ وتاج العروس 4/ 447 (بلت)، (نسي)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 146. فأصبح في القوم المقيمين رحلها وكان لها باغٍ سواي فَبَلَّتِ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 11/ 67 (بلل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 342؛ والأغاني 9/ 38؛ وأمالي القالي 2/ 108؛ وتزيين الأسواق 1/ 122؛ وتاج الرعوس (بلل). وما ابتلت الأقوام ليلة حرة لنا عنوة إلا بمهر مُبلَّتِ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 50؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 12 (بلت)؛ ومقاييس اللغة 1/ 296؛ ومجمل اللغة 1/ 289؛ والمخصص 4/ 25؛ وتهذيب اللغة 14/ 293؛ وتاج العروس 4/ 449 (بلت)؛ وكتاب العين 8/ 125.

لجوج إذا سحت، هموع إذا بكت بكت فأدقت في البكا وأجلت البيت من الطويل، وهو للمرار الفقعسي في تاج العروس (جلل) وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 117 (جلل)؛ ومقاييس اللغة 2/ 258؛ ومجمل اللغة 1/ 396. ولو أدركته الخيل والخيل تدعي بذي نجب ما أقربت وأجلت البيت من الطويل، وهو لأبي الأحوص الريحاي في لسان العرب 11/ 118 (جلل)، 13/ 340 (قرن)؛ وتهذيب اللغة 9/ 92، 10/ 487؛ وتاج العروس (قرن). *كأن بها البدر ابن عشر وأربع إذا هبوات الصيف عنها تجلت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 197؛ وهمع الهوامع 2/ 150. فلا يحسب الواشون أن صبابتي بعزة كانت غمرة فتجلت البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 12/ 627 (يهم)؛ وأمالي القالي 2/ 109؛ وتاج العروس (هيم). ألم تعلمي يا شوك أن رب هالكٍ ولو كبرت رزءًا علي وجلت البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 10/ 455 (شوك)؛ وتاج العروس (شوك). *سأشكر عمرًا ما تراخت منيتي أيادي لم تُمنن وإن هي جَلَّتِ البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الزبير في ملحق ديوانه ص 142؛ وخزانة الأدب 2/ 265؛ ولأبي الأسود الدؤلي، أو لمحمد بن سعيد، أو لعبد الله بن الزبير في سمط اللآلي ص 166 (¬1)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 474. ولكنها كانت ثلاثًا مياسرًا وحائل حولٍ أنهزت فأحلتِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 295 (يسر)؛ 422 (نهز)، 11/ 170 (حلل)؛ وتاج العروس 15/ 365 (نهز). فجئ بقُرَيع والجذاع تسوقها إذا استلأت أغنامها وأحلت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 58. هنيئًا مريئًا غيرُ داءٍ مُخامِرٍ لعزَّةَ من أعراضنا ما استحلت البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 100؛ وكتاب العين 4/ 263؛ ومقاييس اللغة 2/ 216؛ والأغاني 9/ 38؛ وأمالي القالي 2/ 109؛ وتزيين الأسواق 1/ 122؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 376.

لنا نسة لم يجر فيهن مقسمٌ إذا ما العذارى بالرماح استحلت البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديواه ص 49؛ وأساس البلاغة ص 365 (قسم). منعن الذي حاولت حتى إذا انتهت مآرب نفسي عن شُهىً واستحلت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 9. تحن إلى الفردوس والبشر دونها وأيهات من أوطانها حوث حلت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 164 (فردس)؛ وتاج العروس 16/ 321 (فردس). أذبب عن أحساب قحطان إنني أنا ابن بني بطاحئها حيث حلت البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 48؛ وأساس البلاغة ص 140 (ذنب). فتى كان ذا حلم أصيل ونهيُهُ إذا ما الحُبا من طائف الجهل حلت البيت من الطويل، وهو للخنساء في ديوانها ص 418؛ ولسان العرب 3/ 443 (وأد)، 15/ 346 (نهى)؛ وتاج العروس 9/ 247 (وأد)، (نهى). وملعنٍ ذاق الهوان مدفع راخيت عقدة كبله فانحلت البيت من الكامل، وهو لزهير في ديوانه ص 335؛ وأساس البلاغة ص 159 (رخو). *وإني وتهيامي بعزة بعدما تخليت مما بيننا وتخلت البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 103؛ وخزانة الأدب 5/ 214؛ والخصائص 1/ 340؛ وسر صناعة الإعراب ص 139؛ وشرح شواهد المغني ص 812؛ ولسان العرب 12/ 626 (هيم)؛ ومغني اللبيب ص 389؛ والمقاصد النحوية 2/ 409. *زعت تماضرُ أنني إما أمت يسدد بُنيوها الأصاغر خلتي البيت من الكامل، وهو لسلمى بن ربيعة في خزانة الأدب 8/ 30؛ والدرر 5/ 92؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 547؛ ولسان العرب 11/ 215 (خلل)؛ ونوادر أبي زيد ص 121؛ ولعلباء بن الأرقم في الأصمعيات ص 161؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 9/ 5، 41؛ وهمع الهوامع 2/ 63. وكيفت مولاي الأحم جريرتي ... وحسبت سأئمتي على ذي الخلَّةِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 96 (حمم).

أسير وما أدري لعل منيتي بلبى إلى أعراقها قد تدلت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 735 (لبب)؛ وتاج العروس 4/ 195 (لبب). قلت لها: يا عز كل مصيبة إذا وطنت يومًا لها النفس ذلت البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 13/ 452 (وطن)؛ وكتاب العين 7/ 455؛ وتهذيب اللغة 14/ 28؛ والأغاني 9/ 38؛ وأمالي القالي 2/ 108؛ وتزيين الأسواق 1/ 121؛ وتاج العروس (وطن). ألا إن قتلي الطفّ من آل هاشمٍ أذلت رقابَ المسلمين فذلت البيت من الطويل، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 61؛ وتاج العروس 24/ 92 (طفف)؛ ولأم سليمان بن حبيب المحاربي المعروف بـ "ابن قتة" في تاج العروس 5/ 39 (قتت). وإني وإن صدت لمثن وصادق عليها بما كانت إلينا أزلت البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 11/ 307 (زلل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 165؛ وأمالي القالي 2/ 109؛ وتزيين الأسواق 1/ 124؛ وتاج العروس (زلل). هو الوافد الميمون والراتق الثأي إذا النعلُ يومًا بالعشيرة زلت البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 636؛ ولسان العرب 14/ 107 (ثأى)؛ وتاج العروس (ناى). جزى اللهُ عنا جعفرًا حين أشرفت بنا نعلنا في الواطئين فزلت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 171 (شرف). عتبت على جمل ولست بشامت بجمل وإن كانت بها النعل زلت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 76؛ ومقاييس اللغة 4/ 277. فشاول بقيس في الطعان ولا تكن أخاها إذا ما المشرفية سلت البيت من الطويل، وهو لعبد الرحمن بن الحكم في لسان العرب 11/ 376 (شول)؛ وتاج العروس (شول). *بأيدي رجال لم يشيموا سيوفهم ولم تكثر القتلى بها حين سلت البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 139 (طبعة الصوي)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 122؛ وشرح شواهد المغني ص 778؛ ولسان العرب 12/ 330

(شيم)؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 667؛ وتذكرة النحاة ص 620؛ وشرح المفصل 2/ 67؛ ومغني اللبيب ص 360؛ ولسان العرب 4/ 235 (جزر). من مبلغ رأس العصا أن بيننا ضغائن لا تُنْثَى وإن هي سلت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 304 (عصي). *وكنت كذي رجْلين رِجْلٍ صحيحة ورجلٍ رَمَى فيها الزمان فشلت البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 99؛ وأمالي المرتضى 1/ 46؛ وخزانة الأدب 5/ 211، 218؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 542؛ والكتاب 1/ 433؛ والمقاصد النحوية 4/ 204؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 438؛ وشرح المفصل 3/ 68؛ ومغني اللبيب ص 472؛ والمقتضب 4/ 290. رجعت إلى صدرٍ كجرة حنتم إذا قرعت صفرًا من الماء صلت البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شاس في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 12/ 161 (حنتم)؛ وكتاب الجيم 1/ 205؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 317؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 143؛ والمخصص 17/ 16؛ وتهذيب اللغة 12/ 112؛ وتاج العروس (حنتم). فليتَ قلوصي عند عزة قيدت بحبلٍ ضعيفٍ غر منها فضلت البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 11/ 67 (بلل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 342؛ وأمالي القالي 2/ 108؛ وتزيين الأسواق 1/ 122؛ وتاج العروس (بلل). وطروفة العينين خفاقة الحشى منعمة الريم طابت فطلت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 215 (طرف)؛ وتهذيب اللغة 13/ 319؛ وتاج العروس 24/ 74 (طرف). وإني إذا ردت علي تحية أقول لها اخضرت عليك وطلت البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 47؛ وأساس البلاغة ص 283 (طلل). إذا شمرت بالناس شهباء لاقحٌ عوانٌ شديدٌ همزها وأظلت البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 309؛ ولسان العرب 2/ 583 (لقح)؛ وكتاب العين 3/ 47؛ وتاج العروس 7/ 98 (لقح). فلا ولدت بعد الفرزدق حاملٌ ولا ذات بعلٍ من نفاسٍ تعلت البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص 1023؛ ومقاييس اللغة 4/ 119،

وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 94 (علا). على كل محبوك السَّراةِ كأنه عقابٌ هَوَتْ من مَرْقَبٍ وتَعَلَّتِ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه صه 311؛ وكتاب العين 3/ 66؛ وأساس البلاغة ص 72 (حبك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 408 (حبك)؛ وتهذيب اللغة 4/ 108؛ وتاج العروس (حبك). فلو بَلغَتْ عوا السماكِ قبيلةٌ لزادت عليها نهشلٌ وتعلت البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 198؛ وللفرزدق في لسان العرب 15/ 110 (عوى) (¬1)؛ وليس في ديوانه. وهن كأذناب الحسيل صوادر وقد نهلت من الدماء وعلت البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 11/ 152 (حسل)، 682 (نهل)؛ ومجمل اللغة 2/ 60؛ والأغاني 21/ 212؛ وديوان المفضليات ص 205؛ وشرح اختيارات المفضل ص 527؛ وتاج العروس (حسل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 533؛ ومقاييس اللغة 2/ 57؛ والمخصص 8/ 34. فلو أنها كانت لقاحي كثيرة لقد نهلت من ماء جد وعلت البيت من الطويل، وهو للأخضر بن هبيرة الضبي في معجم البلدان 2/ 113 (جد الموالي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 114 (جدد)، 144 (حدد)، 5/ 295 (يسر)، 11/ 170 (حلل)؛ وتاج العروس 7/ 484 (جدد)، 8/ 12 (حدد). ألا ليتَ يحيى يومَ عيهم زارنا وإن نهلت منا السياطُ وعلت البيت من الطويل، وهو لامرأة في تاج العروس (عيهم)؛ ولسان العرب 12/ 430 (عهم). تركنا عن النشاش بكر بن وائل وقد نهلت منا السيوف وعلت البيت من الطويل، وهو للقحيف العقيلي في تاج العروس 17/ 412 (نشش). فلو أن برغوثًا يزقق مسكه إذًا نهلت منه تميم وعلت البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 63؛ وأساس البلاغة ص 193 (زقق). *ولست أُبالي بَعد يومٍ مطرفٍ حتوف المنايا أكثرت أو أقلت البيت من الطويل، وهو لمليح بن علاق القعيني في شرح أبيات سيبويه 2/ 149؛ وبلا ¬

نسبة في الأزهية ص 127؛ وأمالي ابن الحاجب ص 747؛ وخزانة الأدب 11/ 169، 170، 173؛ والكتاب 3/ 185. وأم عيال قد شهدت تقوتهم إذا أطعمتهم أحترت وأقلت البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 4/ 164 (حتر)، 12/ 31ن (أمم)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 102؛ وجمهرة اللغة ص 60، 385؛ ومقاييس اللغة ص 1/ 31، 2/ 134؛ ومجمل اللغة 2/ 135؛ وتهذيب اللغة 4/ 438، 15/ 623؛ وأساس البلاغة ص 73 (حتر)؛ والأغاني 21/ 211؛ وشرح اختيارات المفضل ص 523؛ وديوان المفضليات ص 203؛ وتاج العروس 10/ 524 (حتر)، (أمم)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 13. وكنت ذات الظلع لما تحاملت على ظلعها يوم العثار استقلت البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 99؛ وكتاب العين 2/ 86؛ ولسان العرب 8/ 244 (ظلع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 299؛ وتاج العروس 21/ 469 (ظلع)؛ وأمالي القالي 2/ 108؛ وتزيين الأسواق 1/ 122؛ وأساس البلاغة ص 289 (ظلع). نصبتهم غداة الجفر بيضًا كأنها ... عقائق إذ شمس النهار استقلت البيت من الطويل، وهو للفرزدق في مقاييس اللغة 4/ 9؛ وليس في ديوانه. *وأي فتى هيجاء أنت وجارها إذا ما رجال بالرجال استقلت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الكتاب 2/ 55. أسيئي بنا أو أحسني لا ملولة لدينا ولا مقلية إن تقلت البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 1/ 96 (سوأ)، 13/ 115 (حسن)، 15/ 198 (قلا)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 21؛ وتهذيب اللغة 4/ 318؛ والأغاني 9/ 38؛ وأمالي القالي 2/ 109؛ وتزيين الأسواق 1/ 124؛ وتاج العروس 1/ 274 (سوأ)، (قلي). فأصبحتُ لا أقلي الحياة وطولها أخيرًا وقد كانت إلي تقلت البيت من الطويل، وهو لإبراهيم بن هرمة في لسان العرب 15/ 198 (قلا)؛ وتاج العروس (قلى)؛ وليس في ديوانه. فدى لبنى ذهل بن شيبان ناقتي وراكبها يوم اللقاء وقلت البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 309؛ ولسان العرب 5/ 90 (قرر)؛ وتاج العروس 13/ 400 (قرر).

فتى غير مطروقٍ لأضيافِ شقية أناخوا المطايا قد أملت وكلت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 437 (ملل). ألا ليتَ شعري هل أقولن لبغلتي عدَسْ بعدما طال السفار وكّلَّتِ البيت من الطويل، وهو لبيهس بن صريم الجرمي في لسان العرب 6/ 132 (عدس)؛ وتاج العروس 16/ 236 (عدس). هجفًا كأن به أولقًا إذا حاول الشد من حَمْلّتِهْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 394؛ وتاج العروس 24/ 485 (هجف). *وإذا العذارى بالدخان تلفعت واستعجلت نصب القدور فملت البيت من الكامل، وهو لسلمى بن ربيعة في خزانة الأدب 8/ 36، 44؛ والدرر 1/ 184؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 55؛ وشرح المفصل 5/ 105؛ ونوادر أبي زيد ص 121؛ ولعلباء بن أرقم في الأصمعيات ص 162؛ وبلا نسبة في شرح اختيارات المفضل ص 816؛ وهمع الهوامع 1/ 60. صَفوحًا فما تلقاك إلا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 2/ 515 (صفح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 257؛ والأغاني 9/ 39؛ وأمالي القالي 2/ 107؛ وتزيين الأسواق 1/ 121؛ وتاج العروس 6/ 544 (صفح). لا تنكَحَنَّ الدهْرَ ما عِشْتَ أيما مجربة قد مل منها ومَلَّتِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 40 (أيم)؛ وتاج العروس (أيم). أناديك ما حج الحجيجُ وكبرت بفيفا غزال رفقةٌ وأهلت البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 96؛ وتاج العروس 24/ 235 (فيف)، (غزل)؛ ومعجم البلدان 4/ 285 (فيفاء). ألا من لعين لا ترى قُلَلَ الحِمَى ولا جبل الريان إلا استهلت البيت من الطويل، وهو لامرأة من العرب في معجم البلدان 3/ 110 (ريان)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 417. فسائِلْ بني دهمان أيّ سحابةٍ علاهُمْ بأبلى ورقُها فاستهلت البيت من الطويل، وهو لزنيم بن حرجة في لسان العرب 11/ 8 (أبل).

سقى جدثًا بالأجزل الفرد بالنقا رهام الغوادي مزنة فاستهلت البيت من الطويل، وهو لقيس بن الصراع العجلي في تاج العروس (جزل). لقد زوج المرداد بيضاءَ طفلةً لعوبًا تناغيهِ إذا ما اتمَهَلَّتِ البيت من الطويل، وهو للعبدي في لسان العرب 11/ 635 (مهل). إذا ما الضباع الجلة انتجعتهم نما النيّ في أصلائها فاتمهلت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 634 (مهل). *وكأن في العينين حب قرنفل أو سنبلًا كحلت به فانهلت البيت من الكامل، وهو لسلمى بن ربيعة في خزانة الأدب 7/ 553، 555؛ وسمط اللآلي ص 173، 267؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 547؛ ونوادر أبي زيد 121؛ ولعلباء بن أرقم في الأصمعيات ص 161؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 358؛ وخزان الأدب 5/ 197، 11/ 346؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 253؛ ولسان العرب 11/ 702 (هلل). *وما كنْتُ أدري قبل عزة ما البُكى ولا مُوجِعاتِ القلب حتى تَوَلَّتِ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 95؛ وخزانة الأدب 9/ 144؛ وشرح التصريح 1/ 257؛ وشرح شذور الذهب ص 475؛ وشرح شواهد المغني ص 813، 824؛ وشرح قطر الندى ص 178؛ ومغني اللبيب ص 419؛ والمقاصد النحوية 2/ 408؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 64؛ وشرح الأشموني ص 162. هم ضربوا بالحنو حنوَ قراقر مقدمة الهامرز حتى تولت البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 309؛ ولسان العرب 5/ 90 (قرر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 187؛ وكتاب العين 4/ 123؛ وتاج العروس 13/ 400 (قرر)، 15/ 391ن (همز)، (قدم). فلا يبعدْن وصلٌ لعزة أصبحت بعاقبةٍ أسبابُه قد تولت البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 100؛ وأساس البلاغة ص 308 (عقب). تُبيحُ لنا أرماحُنا كل عازبٍ من الصفري سُوقُه قد تولت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 10/ 205.

يطاعن قبل الخيل وهو أمامها ويطعن من أدبارها إن تولت البيت من الطويل، وهو لزفر بن الحارث الكلابي في ديوانه ص 162 (¬1)؛ وللفرزدق في المحتسب 1/ 338؛ وليس في ديوانه. تأرض أخفاف المناخة منهم مكان التي بُعِّدَتْ فازلأمتِ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 326؛ ولسان العرب 7/ 115 (أرض)، 12/ 272 (زلم)؛ والمخصص 9/ 53، 10/ 158؛ وتاج العروس 18/ 232 (أرض)، (زلم). يؤوب أُولو الحاجات منه إذا بدا إلى طيب الأثواب غير مؤمت البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 325؛ ولسان العرب 2/ 5 (أمت)؛ وتاج العروس 4/ 426 (أمت). *ألا ليت شعري ما يقولن فوارسٌ إذا حارب الهامُ المُصَيَّحُ هامتي البيت من الطويل، وهو لضبي في نوادر أبي زيد ص 23؛ وبلا نسبة في الدرر 5/ 154؛ وهمع الهوامع 2/ 78. *وللأرض أما سُودُها فَتَجَلَّلَتْ بياضًا وأما بيضُها فادْهَأَمَّتِ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 323؛ والمخصص 10/ 166. على مُتَنائي موضع الخطو نعله رهيف الشراك سهلة المتسمت البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 324 (¬2)؛ وكتاب الجيم 2/ 90. جرى بين باب البونِ والهضبُ دونه رياحٌ أسَفَّتْ بالنقا وأشمتِ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 326؛ ومعجم ما استعجم ص 189 (باب النون) وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 242 (شمم)؛ وتاج العروس (بون). له نَعَلٌ لا تَطَّبى الكلبَ ريحها وإن وضعت وسط المجالِسِ شُمَّتِ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 324 (¬3)؛ ولسان العرب 11/ 667 ¬

(نعل)؛ والمذكر والمؤنث ص 410؛ والبيان والتبيين 3/ 112؛ وتاج العروس (شمت). كأن ابن ليلى حين يبدو فتنجلي سجوف الخباء عن مهيب مشمت البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 324؛ وأساس البلاغة ص 241 (شمت)؛ والبيان والتبيين 3/ 112. وباضعة حمر القسي بعثتها ومن يغز يغنم مرة ويشمت البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 2/ 51 (شمت)؛ وديوان المفضليات ص 202؛ وشرح اختيارات المفضل 1/ 521؛ وتاج العروس 4/ 583 (شمت). بدليس ما جددت لي صبوة بعد التقى والنسك والصمت البيت من السريع، وهو لأبي الرضا الفضل بن منصور الظريف في تاج العروس 15/ 411 (بدلس). *أأطلال دار بالنياع فحمت سألت فلما استعجمت ثم صمت البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 323؛ والدرر 6/ 158؛ ومعدم البلدان 5/ 329 (نياع)؛ ومعجم ما استعجم ص 1292؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 149 (سبع)، 12/ 160 (حمم)؛ وهمع الهوامع 2/ 141؛ وتاج العروس 21/ 178 (سبع). صرفت ولم نصرف أوانًا وبادرت نهاك دموع العين حتى تعمت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 95 (عمى). نمت لأبي بكر لسان تتابعت بعارفة منه ف خصت وعمت البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 323؛ ولسان العرب 13/ 386 (لسن). إذا ما لوى صنعٌ به عربية كلون الدهان وردة لم تكمت البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 324؛ ولسان العرب 2/ 82 (كمت)؛ والمخصص 6/ 151؛ والمعاني الكبير ص 5؛ وتاج العروس 5/ 68 (كمت)، 21/ 371 (صنع). وإن تحاسبنا فقولي لنا من أنت يا بدليس من أنت البيت من السريع، وهو لأبي الرضا الفضل بن منصور في تاج العروس 15/ 441 (بدلس).

*حنت نوار ولات هنا حنت وبدا الذي كانت نوار أجنت البيت من الكامل، وهو لشبيب بن جعيل في الدرر 1/ 244، 2/ 119؛ وشرح شواهد المغني ص 919؛ والمؤتلف والمختلف ص 84؛ والمقاصد النحوية 1/ 418؛ ولحجل بن نضلة في الشعر ولاشعراء ص 102؛ ولهما معا في خزانة الأدب 4/ 195؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 130؛ وتذكرة النحاة ص 734؛ والجنى الداني ص 489؛ وجواهر الأدب ص 249؛ وخزانة الأدب 5/ 463؛ وشرح الأشموني 1/ 66، 126؛ ومغني اللبيب ص 592؛ وهمع الهوامع 1/ 78، 126. تغنت بصوتٍ أعجميّ فهيجت هواي الذي كانت ضلوعي أجنت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (غنى). أنت وطالت واسكبرت وأكملت فلو جن إنسان من الحسن جنت البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 13/ 97 (جنن)؛ والأغاني 21/ 210؛ والبيان والتبيين 3/ 224؛ والحيوان 3/ 108، 6/ 244؛ وخاص الخاص ص 98؛ وديوان المفضليات ص 202؛ وشرح اختيارات المفضل ص 519. أيا أخت عد أيا شبيهة كرمه جرى السيل في قريانها فارجحنت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 177 (رجحن)؛ وتهذيب اللغة 5/ 310. فما أم بوٍّ هالكٍ بتنوفة إذا ذكرته آخر الليل حنت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 100 (بها)؛ وتاج العروس (بها). لما رأت ماء السلى مشروبها والفرث يعصر في الإناء أرنت البيت من الكامل، وهو لحجل بن نضلة في لسان العرب 14/ 396 (سلا). فلو أبصرت أم القديد طعاننا بمرعش رهط الأرمني أرنت البيت من الطويل، وهو لسيار بن قصير في لسان العرب 13/ 187 (رمن)؛ وتاج العروس (رمن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 304 (رعش). بريحانة من بطن حلية نورت لها أرج ما حولها غير مسنت البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 14/ 196 (حلا)؛ والأغاني 21/ 210؛ وديوان المفضليات ص 202؛ وشرح اختيارات المفضل ص 520؛ وتاج العروس (حلى)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 41، 10/ 167، 11/ 193؛ وتاج العروس 6/ 416 (روح)، (سنا)؛ ولسان العرب 2/ 458 (روح).

بني عمنا لا تبعثوا الحرب إنني أرى الحرب أمست مفكها قد أصنت البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص 88؛ ولسان العرب 13/ 524 (فكه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 27؛ وتاج العروس (فكه). ألا إنما قيس بن عيلان بقة إذا وجدت ريح العصير تغنت البيت من الطويل، وهو لزفر بن الحارث أو لعبد الرحمن بن الحكم في لسان العرب 10/ 23 (بقق)؛ ولعبد الرحمن بن الحكم في تاج العروس 25/ 89 (بقق)؛ ولزفر بن الحارث في لسان العرب 11/ 490 (عيل)؛ وتاج العروس (عيل). ألا قاتل الله الحمامة غدوة على الغصن ماذا هيجت حين غنت البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (غنى). ولو أن أم العنكبوت بنت لها مظلتها يوم الندى لأكنت البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 1851؛ ولسان العرب 2/ 103 (هتت)؛ وتهذيب اللغة 5/ 358؛ وتاج العروس 5/ 138 (هتت). دعوتك للرداف بذات عرق وقد نجدت وظمؤك ظمء حوت البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 307. حصر مسهب جريء جبان خير علي الرجال عي السكوت البيت من الخفيف، وهو لمكي بن سوادة في تاج العروس 3/ 79 (سهب). أنى تذكرها وغمرة دونها هيهات بطن قناة بن برهوت البيت من الكامل، وهو للنعمان بن بشير في تاج العروس (بره). بأجرد من عتاق الخيل نهد جواد لا أحق ولا شئيت راجع قافية "شئيت". عفاهية لا يقصر الستر دونها ولا ترتجى للبيت ما لم تبيت البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 13/ 518 (عفه)؛ وتهذيب اللغة 1/ 147؛ والأغاني 1/ 211؛ وديوان المفضليات ص 204؛ وشرح اختيارات المفضل ص 524.

كالعسيف المربوع شل جمالًا ما له دون منزل من مبيت البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 298 (وفيه "مبات" مكان "مبيت")؛ وتاج العروس 24/ 158 (عسف)؛ ومقاييس اللغة 4/ 312. بفتية سيوف الهند لا ورع من الشباب ولا خور صفاريت البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1851؛ ولسان العرب 4/ 462 (صفر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 150؛ ومقاييس اللغة 3/ 351؛ ومجمل اللغة 3/ 274؛ وتاج العروس 12/ 337 (صفر).

قافية الثاء

قافية الثاء فصل الثاء الساكنة لم يخب إذ جاء سائله ليس مبطانًا ولا أحنط كث البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 19/ 218 (حنط). فصل الثاء المفتوحة إذا حل أهلي بالأبرقيـ ـن أبرق ذي جدد أو دآثا البيت من المتقارب، وهو لكثير في ديوانه ص 210؛ وتاج العروس 5/ 246 (دأث)، 25/ 46 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 67 (أبرق ذي جدد) و (أبرق دآث)، 2/ 416 (دآث). فلما عصاهن خابثنه بروضة أليت قصرًا خباثى البيت من المتقارب، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 212؛ ولسان العرب 2/ 5 (ألت) (¬1)؛ وتاج العروس 4/ 424 (ألت) (¬2). تتارب بيضًا إذا استلعبت كأدم الظباء ترف الكَبَاثا البيت من المتقارب، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 210؛ ولسان العرب 1/ 231 (ترب)؛ وأساس البلاغة ص 37 (ترب)؛ وتاج العروس 2/ 68 (ترب)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 352. لواصب قد أصبحت وانطوت وقد طول الحي عنها لباثا البيت من المتقارب، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 213؛ ومقاييس اللغة 5/ 249؛ ¬

ومجمل اللغة 4/ 277؛ وكتاب الجيم 3/ 187؛ وتاج العروس 4/ 208 (لصب). هتوفًا إذا ذاقها النازعون سمعت لها بعد حبض عثاثا البيت من المتقارب، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 213؛ ولسان العرب 2/ 167 (عثث)؛ ومقاييس اللغة 4/ 27؛ ومجمل اللغة 3/ 376؛ وتاج العروس 5/ 298 (عثث)؛ وتهذيب اللغة 1/ 98؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 49. تلقطها تحت نوء السماك وقد سمنت سورة وانتجاثا البيت من المتقارب، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 212؛ ولسان العرب 2/ 195 (نجث)؛ وتاج العروس 5/ 372 (نجث). فأوردهن من الدونكين حشارج يحفرن منها إراثًا البيت من المتقارب، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 213؛ ولسان العرب 2/ 112 (أرث)، 237 (حشرج)؛ وتاج العروس 5/ 155 (أرث). كأن حدائج أظعانها بغيقة لما هبطن البراثا البيت من المتقارب، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 211؛ وكتاب الجيم 1/ 79. وذفرى ككاهل ذيخ الخليف أصاب فريقة ليل فعاثا البيت من المتقارب، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 212؛ ولسان العرب 2/ 170 (عيث)، 9/ 95 (خلف)، 10/ 304 (فرق)؛ ومجمل اللغة 4/ 92؛ وكتاب الجيم 1/ 79 والمعاني الكبير ص 214؛ وتهذيب اللغة 9/ 104؛ وتاج العروس 23/ 260 (خلف)، (فرق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 494. مدل يعض إذا نالهن مرارًا ويدنين فاه لكاثا البيت من المتقارب، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 213؛ ولسان العرب 2/ 184 (لكث)؛ وتاج العروس 5/ 343 (لكث)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 349. زاد في الصنج عبيد الله أوتارًا ثلاثة البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 311 (صنج)؛ وتاج العروس 6/ 72 (صنج). قل لسوار إذا ما جئته وابن علاثه البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 311 (صنج)؛ وتاج العروس 6/ 72 (صنج).

فصل الثاء المضمومة

وخوصٍ خوامس أوردتها قبيل الكواكب وردًا ملاثًا البيت من المتقارب، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 211؛ وكتاب الجيم 3/ 186. وحلت سجيفة من أرضها روابى ينبتن حفرى دماثا البيت من المتقارب، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 210؛ وتاج العروس 11/ 65 (حفر). حبال سجيفة أمست رثاثًا فسقيًا لها جددًا أو رماثا البيت من المتقارب، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 210؛ ولسان العرب 9/ 144 (سجف)؛ وتاج العروس 23/ 416 (سجف). توالى الزمام إذا ما ونت ركائبها واختنثن اختناثا البيت من المتقارب، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 211؛ ولسان العرب 10/ 304 (فرق) (¬1)؛ وتاج العروس 23/ 260 (خلف). تجهزي بجهاز تبلغين به يا نفس قبل الردى لم تخلقي عبثًا البيت من البسيط، وهو لعمر بن عبد العزيز في لسان العرب 5/ 325 (جهز)؛ وتاج العروس 15/ 89 (جهز). فصل الثاء المضمومة وإن نبثوا بئري نبثت بئارهم فسوف ترى ماذا ترد النبائث البيت من الطويل، وهو لأبي دلامة في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 2/ 193 (نبث)؛ وكتاب العين 8/ 231؛ وتاج العروس 5/ 367 (نبث)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 189؛ وأخبار القضاة 3/ 139؛ وتاريخ بغداد 8/ 490؛ والأغاني 10/ 286؛ وشذرات الذهب 1/ 250؛ ومختار الأغاني 4/ 76؛ ومعاهد التنصيص 2/ 213؛ والوافي بالوفيات 14/ 219؛ ووفيات الأعيان 2/ 326؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 442 (نبث). إن الناس عطوني تغطيت عنهم وإن بحثوني كان فيهم مباحث البيت من الطويل، وهو لأبي دلامة في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 2/ 193 (نبث)؛ وكتاب العين 8/ 231؛ وتاج العروس 5/ 367 (نبث)؛ وأخبار القضاة 3/ 139؛ والأغاني 10/ 286؛ وتاريخ بغداد 8/ 490؛ وديوان المعاني 2/ 245؛ وشذرات الذهب 1/ 250؛ والعمدة ص 133؛ ومختار الأغاني 4/ 76؛ ومعاهد التنصيص 2/ 213؛ والوافي بالوفيات 14/ 219؛ ووفيات الأعيان 2/ 325. ¬

ولست بوكواك ولا بزونك مكانك حتى يبعث الخلق باعثه البيت من الطويل، وهو لامرأة ترثي زوجها في لسان العرب 10/ 437 (زنك)، 10/ 515 (وكك)؛ وديوان الأدب 3/ 247؛ وكتاب العين 7/ 397؛ وتاج العروس (زنك)، (وكوك). فإن استك الكوماء عيبٌ وعورة يطرطب فيها ضاغطان وناكث البيت من الطويل، وهو للمغيرة بن حبناء في لسان العرب 1/ 558 (طرطب)؛ وكتاب العين 7/ 472؛ وتهذيب اللغة 13/ 336. وتارك أهل الفصيل الفصيل في الأم وامتكها المرمث البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 155 (رمث)؛ وتاج العروس 5/ 266 (رمث). يحرض قومه كي يقتلوني على المزاني إذ كثر الوعوث البيت من الوافر، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص 262؛ ولسان العرب 2/ 202 (وعث)؛ وتاج العروس 5/ 386 (وعث). فتقنع بالقليل تراه غنما وتكفيك المثلة الرغوث البيت من الوافر، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 265؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 124 (ثلث)؛ وتاج العروس 5/ 185 (ثلث). ألا قولا لعبد الجهل إن الصـ حيحة لا تحالبها الثلوث البيت من الوافر، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص 263؛ ولسان العرب 1/ 328 (حلب)؛ وتاج العروس 2/ 318 (حلب)؛ ولأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 265؛ وتاج العروس 5/ 265 (ثلث)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 15 * 61؛ ولسان العرب 2/ 124 (ثلث). به أقم الشجاع له حصاص من القطمين إذ فر الليوث البيت من الوافر، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 262؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 642 (وقم)؛ وتاج العروس (وقم). لحق بني شعارة إن يقولوا لصخر الغي ماذا تستبيث البيت من الوافر، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 264؛ ولسان العرب 2/ 120 (بيث) (¬1)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 180؛ ولصخر الغي الهذلي في المخصص ¬

فصل الثاء المكسورة

1/ 7؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 1 5/ 159؛ وتاج العروس 5/ 367 (نبث)؛ ولسان العرب 2/ 193 (نبث). عبثتاك قابسًا فلبثت حولًا متى يأتي غواثك من تغيث البيت من الوافر، وهو للعامري في لسان العرب 2/ 174 (غوث) (¬1)؛ وتاج العروس 5/ 313 (غوث)؛ ولعائشة بنت سعد بن أبي وقاص في جمهرة الأمثال 1/ 250؛ والمستقصى 1/ 23؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 186؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 366؛ وتهذيب اللغة 8/ 177. سمعت وقد هبطنا من نمار دعاء أبي المثلم يستغيث البيت من الوافر، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص 262؛ ولسان العرب 5/ 236 (نمر)؛ وتاج العروس 14/ 296 (نمر). *متى ما تنكروها تعرفوها على أقطار علق نفيض البيت من الوافر، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 264؛ والأزهية ص 276؛ ولصخر الغي في خزانة الأدب 2/ 199 (نفث)؛ ولسان العرب 2/ 195 (نفث). أنسل بني شعارة من لصخر فإني عن تقفركم مكيث البيت من الوافر، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 263؛ ولسان العرب 2/ 191 (مكث)، 5/ 112 (قفر) (¬2)؛ ومجمل اللغة 4/ 181؛ وديوان الأدب 2/ 446؛ وتاج العروس 5/ 362 (مكث)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 189؛ ولصخر في مقاييس اللغة 5/ 114؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 34. فيعلمه بأن العقل عندي جرازٌ لا أفل ولا أنيث البيت من الوافر، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 262؛ ولسان العرب 2/ 113 (أنث)؛ وتهذيب اللغة 15/ 146؛ وتاج العروس 5/ 158 (أنث)؛ وأساس البلاغة ص 348 (فلل). فصل الثاء المكسورة وستين سهمًا صيغة يثربيه وقوسًا طروح النبل غير لباثِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 183 (لبث)، 2/ 529 (طرح)؛ ¬

والمخصص 14/ 18؛ وتاج العروس 5/ 339 (لبث)، 6/ 574 (طرح). أشاقتك الظعائن يوم بانوا بذي الرئي الجميل من الأثاث؟ البيت من الوافر، وهو لمحمد بن عبد الله بن نمير الثقفي في جمهرة اللغة ص 54؛ ولسان العرب 14/ 296 (رأى)؛ والكامل ص 786؛ ومعجم البلدان 5/ 298 (نقب)؛ والأغاني 6/ 200؛ وللثقفي في مقاييس اللغة 1/ 8؛ وتاج العروس 4/ 304 (نقب)، (رأى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 298 (رأى). ظعائن أسلكت نقب المنقى تحث إذا وَنَتْ أي احتثاث البيت من الوافر، وهو لمحمد بن عبد الله النميري في تاج العروس 4/ 304 (نقب). وقد أغْتَدِي قبل ضَوءِ الصباح ودهم القطافي الغطاط الحثاث البيت من المتقارب، وهو لأبي الخطاب البهدلي في طبقات الشعراء ص 134؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 157. محجل رجلين طلق اليدين له غرة مثل ضوء الإرث البيت من المتقارب، وهو لأبي الخطاب البهدلي في طبقات الشعراء ص 134؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 111 (أرث)؛ والمخصص 11/ 36؛ وتهذيب اللغة 15/ 118؛ وتاج العروس 5/ 157 (أرث). يكلفني الحجاجُ درعًا ومغفرًا وطرفًا كريمًا رائعًا بثلاث البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 183 (لبث)؛ والمخصص 14/ 18؛ وتاج العروس 5/ 339 (لبث). *فعادى بين هاديتين منها وأولى أن يزيد على الثلاث البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 345؛ والدرر 2/ 131؛ ولسان العرب 2/ 183 (لبث)، 15/ 412 (ولي)؛ وهمع الهوامع 1/ 128. فلم تر عيني مثل جمع رأيته بجنب مجازٍ في جموع الأخابث البيت من الطويل، وهو للطاهر بن أبي هالة في تاج العروس 5/ 239 (خبث). وإن ركبوا طغياهم وضلالهم فليس عذاب الله عنهم بلابث البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 8 (طغى). أماطت لثامًا عن أقاح الدمائث بمثل أساريع الحقوف العثاعث البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 209 (سرع).

رسول أتاهم صادق فتكذبوا عليه وقالوا: لست فينا بماكث البيت من الطويل، وهو لأبي بكر الصديق في لسان العرب 1/ 707 (كذب)؛ وتاج العروس 4/ 125 (كذب). سودٌ مداليج في الظلماء مؤدنة وليس ملتمس منها بمنبوث البيت من البسيط، وهو لمحبوب النهشلي في لسان العرب 2/ 18 (توت). أحلى وأشهى لعيني إن مررت به من كرخ بغداد ذي الرمان والتوث البيت من البسيط، وهو لمحبوب النهشلي في لسان العرب 2/ 18 (توت)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 159؛ وخزانة الأدب 11/ 258؛ وتاج العروس 5/ 180 (توث). لروضة من رياض الحزن أو طرف من القرية جرد غير محروث البيت من البسيط، وهو لمحبوب النهشلي في لسان العرب 2/ 18 (توت)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 159؛ وخزانة الأدب 11/ 258. للنور فيه إذا مج الندى أرج يشفي الصداع وينفي كل ممغوث البيت من البسيط، وهو لمحبوب النهشلي في لسان العرب 2/ 18 (توت). كأنهن وجلدي إذ خلون به مكاتبون أغاروا في المواريث البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 467. أقول والقول يبقى بعد صاحبه لا بارك الله ربي في البراغيث البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 467. والليل نصفان نصف للهموم فما أقضي الرقاد ونصف للبراغيث البيت من البسيط، وهو لمحبوب النهشلي في لسان العرب 2/ 18 (توت). أبيت حيث تساميني أوائلها أنزو وأخلط تسبيحًا بتعويث البيت من البسيط، وهو لمحبوب النهشلي في لسان العرب 2/ 18 (توت). تم الجزء الأول، ويليه الجزء الثاني وأوله: "قافية الجيم" من الأشعار

فهرس المحتويات المقدمة ... 7 القسم الأول ... الأشعار ... قافية الهمزة فصل الهمزة الساكنة ... 17 فصل الهمزة المفتوحة ... 17 فصل الهمزة المضمومة ... 2 فصل الهمزة المكسورة قافية الباء فصل الباء الساكنة ... 79 فصل الباء المفتوحة ... 89 فصل الباء المضمومة ... 143 فصل الباء المكسورة ... 344 قافية التاء فصل التاء الساكنة ... 507 فصل التاء المفتوحة ... 507 فصل التاء المضمومة ... 509 فصل التاء المكسورة ... 524 قافية الثاء فصل الثاء الساكنة ... 560 فصل الثاء المفتوحة ... 560 فصل الثاء المضمومة ... 562 فصل الثاء المكسورة ... 564 فهرس المحتويات ... 567

المعجم المفصل في شواهد اللغة العربية إعداد الدكتور إميل بديع يعقوب المجلد الثاني المحتوى: شعر: ج- د دار الكتب العلمية بيروت- لبنان

جميع الحقوق محفوظة جميع حقوق الملكية الأدبية والفنية محفوظة لدار الكتب العلمية بيروت- لبنان ويحظر طبع أو تصوير أو ترجمة أو إعادة تنضيد الكتاب كاملًا أو مجزأ أو تسجيله على أشرطة كاسيت أو إدخاله على الكمبيوتر أو برمجته على اسطوانات ضوئية إلا بموافقة الناشر خطيًا. Copyright © All rights reserved Exclusive rights by DAR al- KOTOB al- IKMIYAH Beirut- Lebanon. No part of this publication may be translated, reproduced, distributed in any form or by any means, or stored in a data base or retrieval system, without the prior written permission of the publisher الطبعة الأولى 1417هـ- 1996م دار الكتب العلمية بيروت- لبنان العنوان: رمل الظريف، شارع البحتري، بناية ملكارت. تلفون وفاكس: 364398 - 366135 - 602133 (1 961) 00 صندوق بريد: 9424 - 11 بيروت- لبنان DAR al- KOTOB al- ILMIYAH Beirut- Lebanon Address: Ramel al- Zarif, Bohtory st., Melkart bldg., 1st Floore. Tel. & Fax: 00 (961 1) 60. 21. 33 - 36. 61. 35 - 36. 43. 98 P. O. Box: 11 - 9424 Beirut- Lebanon

قافية الجيم

بسم الله الرحمن الرحيم قافية الجيم فصل الجيم الساكنة مرج الدين فأعددت له مشرف الحارك محبوك الثَّبَجْ البيت من الرمل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 342؛ وأساس البلاغة ص 424 (مرج). فاته المجد والعلاء فأضحي يَنْقُصُ الحيس بالنَّحيتِ المفرج (¬1) البيت من الخفيف، وهو للعباس بن الفرج الرياشي في التكملة (فرج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 343 (فرج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 46؛ وتاج العروس 6/ 145 (فرج). يرهب السوط سريعًا فإذا ونت الخيل من الشد معج البيت من الرمل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 343؛ وأساس البلاغة ص 424 (مرج). أخبر المخبر عنكم أنكم يوم فيف الريح أبتم بالفج البيت من الرمل، وهو لعمرو بن معديكرب في ملحق ديوانه ص 199؛ ولسان العرب 9/ 247 (فيف)؛ وتهذيب اللغة 5/ 581؛ وتاج العروس 24/ 234 (فيف) (¬2)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 233، 8/ 408 (¬3)، ومعجم البلدان 4/ 285 (فيف الريح). ولعلّ الصواب "بالفلح". ¬

فصل الجيم المفتوحة

وبفخذي بكرة مهرية مثل دعص الرمل ملتف الكَمَجْ البيت من الرمل، وهو لطفرة بن العبد في ديوانه ص 149 (طبعة مكس سلغسون)؛ ولسان العرب 2/ 352 (كمج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 5؛ وتاج العروس 6/ 175 (كمج). ورثت في قيس ملقي نُمرُقٍ ومَشَثْ بين الحشايا مشي وَجّ البيت من الرمل؛ وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 149 (طبعة مكس سلغسون)؛ ولسان العرب 2/ 397 (وجج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 237؛ وتاج العروس 6/ 256. فصل الجيم المفتوحة إذا هي حلّتْ كربلاء ولعلعًا فجوز العذيب دونه فالنوائجا البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس المزني في تاج العروس 6/ 250 (نوج)؛ وليس في ديوانه. ندمت فلم أطلق رَدًّا لِشعْري كما لا يشعب الصنع الزّجاجا البيت من الوافر، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 79؛ وتاج العروس 6/ 196 (مأج)؛ ولسان العرب 2/ 361 (مأج). لعن الله بطن لقف مَسِيلًا ومحاجًا فلا أحِبُّ مَحاجَا البيت من الخفيف، وهول محمد بن عروة بن الزبير في معجم البلدان 5/ 55 (مجاح) (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 364 (محج)؛ وتاج العروس 6/ 204 (محج). وأنظر قافية "مجاحا". جموم الشدّ شائلة الذنابي تخال بياض غُرَّتها سراجَا البيت من الوافر، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 340؛ ولسان العرب 11/ 374 (شول)، 12/ 106 (جمم)؛ وجمهرة اللغة 306؛ ومقاييس اللغة 1/ 420؛ والمخصص 16/ 148؛ وأساس البلاغة ص 65 (جمم)؛ والحيوان 2/ 306؛ والمعاني الكبير ص 148؛ وتاج العروس 2/ 436 (ذنب)، (شول)، (جمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 389 (ذنب). تكلّل في الغماد فأرض ليلي ثلاثًا ما أبين له انفراجَا البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 178؛ ولسان ¬

العرب 11/ 596 (كلل)؛ وتاج العروس (كلل). وما تغني الدجاج الضيف عنّي ولا ينفعنني إلا نضاجا البيت من الوافر، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 339؛ ولسان العرب 2/ 378 (نضج)؛ وجمهرة اللغة ص 480؛ والحيوان 2/ 305. أمنك البرق أرقبة فهاجا فبت إخاله دهمًا خلاجَا البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليّيين ص 177؛ وتاج العروس 5/ 531 (خلج)؛ ولسان العرب 2/ 256 (خلج)، 12/ 209 (دهم)، 14/ 103 (تلا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 317. فأنك كالقريحة عام تمهي شروب الماء ثم تعود مأجا البيت من الوافر، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 1/ 489 (شرب)، 2/ 361 (مأج)، 558 (قرح)، 15/ 298 (مها)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 218؛ وتهذيب اللغة 6/ 471، 11/ 226؛ والمخصص 9/ 137، 10/ 41؛ وتاج العروس 3/ 112 (شرب)، 6/ 196 (مأج)، 7/ 50 (قرح)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 40. فَأَسْأَدَ الليل إرْقاصًا وزَفْزَفةً وغارة وَوَسِيجًا غَمْلَجًا رتجا البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1174؛ ولسان العرب 2/ 280 (رتج)، 336 (غملج)؛ وتاج العروس 6/ 133 (غملج). * متى تأتنا تُلْمِمْ بنا في ديارنا تجد حطبًا جَزْلًا ونارًا تَأَجَّجَا البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الحر في خزانة الأدب 9/ 90 - 99؛ والدرر 6/ 69؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 66؛ وسر صناعة الإعراب ص 678؛ وشرح المفصل 7/ 53؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 583؛ ورصف المباني ص 32، 335؛ وشرح الأشموني ص 440؛ وشرح قطر الندي ص 90؛ وشرح المفصل 10/ 20؛ والكتاب 3/ 86؛ ولسان العرب 5/ 242 (نور)؛ والمقتضب 2/ 63؛ وهمع الهوامع 2/ 128. وأطف حديث السوء بالصمت إنه متى تُورِ نارًا للعتاب تأجَّجَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 338 (وري)؛ وتاج العروس (وري). إن لأهواك حُبًّا غير ما كذبٍ ولو نأيْت سِوَانا في النَّوَي حِجَجا البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1172؛ ولسان العرب 12/ 263 (زرم).

حُبَّ الضريك تلاد المال زرَّمهُ فَقْرٌ ولم يَتَّخِذْ في الناس مُلْتَحجا البيت من البسيط، وهو لساعدة جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1172؛ ولسان العرب 12/ 263 (زرم)؛ وتاج العروس (ضرك)، (زرم)؛ ومجمل اللغة 4/ 270؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 5/ 240؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 357 (لحج)؛ وتهذيب اللغة 4/ 148. كل البلاد سواها كعمرةٍ وهي حجّةْ البيت من المجتث، وهو لأبي الفضل بين شرف القيرواني في تاج العروس 5/ 418 (برج). لا أحسب الشرَّ جارًا لا يفارقني ولا أحزّ على ما فاتني الودجَا البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن الزبير في ديوانه ص 65؛ وأساس البلاغة ص 494 (ودج)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1170. رفعت برجلها وطَامنْتُ رأسها وسَبْسَبتُ فيها اليَزْأنيَّ المُحَدْرَجا البيت من الطويل، وهو لعبد بن الحسحاس (سحيم) في لسان العرب 13/ 456 (يزن)؛ وتاج العروس (يزن)؛ ولس في ديوانه. صفر المباءة ذي هرسين منعجف إذا نظرت إليه قلت: قد فرجا البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1172؛ ولسان العرب 2/ 344 (فرج)، 6/ 247 (هرس)، 9/ 233 (عجف)؛ وتاج العروس 6/ 149 (فرج)، 17/ 30 (هرس)، 24/ 126 (عجف). فحصنها لك أمن وحسنها لك فرجه البيت من المجتث، وهو لأبي الفضل بن شرف القيرواني في تاج العروس 5/ 418 (برج). فإن تضحكي مني فيا رُرَّ ليلة تركتك فيها كالقباء مُفَرَّجا البيت من الطويل، وهو لعبد بني الحسحاس (سحيم) في لسان من العرب 13/ 456 (يزن)؛ وتاج العروس (يزن). حتى أضاف إلى وادٍ ضفادعه غرقي ردافي ثراها تشتكي النَّشَجا البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1174؛ ولسان العرب 9/ 210 (ضيف)؛ وتاج العروس 24/ 65 (ضيف).

مُستَأرِضًا بين بطن الليث أيسره إلى شمنصير غَيْثًا مرسلًا معجا البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1173؛ ولسان العرب 2/ 368 (معج)، 4/ 430 (شمصر)، 7/ 114، 115 (أرض)؛ ومجمل اللغة 4/ 258؛ والمخصص 9/ 196، 10/ 158؛ وتاج العروس 12/ 244 (شمصر)، 18/ 232 (أرض)؛ ومعجم البلدان 3/ 364 (شمنصر)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 5/ 224؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 274. حِرْميَّة لم يَخْتَبِز أهلها فَثًّا ولم تستصرم العَرْفَجا البيت من السريع، وهو لأبي دهبل الجمحيّ في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 2/ 175 (فثث)؛ وجمهرة اللغة 83؛ وتاج العروس 5/ 320 (فثث)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 354 (ضرم). ألم تر أن الحق تلقاه أبلجا وأنك تلقي باطل القول لَجْلَجا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 184، 269؛ ومقاييس اللغة 1/ 296؛ والاشتقاق ص 260. * أخيل بَرْقًا متى حابٍ له زَجَلٌ إذا يُفَثِّرُ من توْماضه خلجا البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1173؛ وشرح شواهد المغني ص 749؛ ولسان العرب 2/ 240 (حلج)، 5/ 43 (فتر)، 7/ 252 (ومض)، 15/ 474 (متى)؛ ومغني اللبيب ص 334. ما للسّر ندي أطال الله أيمته خلي أباه بغبر البير وادّلَجَا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 13 (أيم). أندّ من قاربٍ، روح قوائمه صم حوافره ما يفتأ الدّلَجَا البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1173؛ ولسان العرب 1/ 120 (فتأ)؛ وتاج العروس 1/ 342 (فتأ). قدر لرجلك قبل الخطو موقعها فمن علا زلقًا عن غزَّةٍ زَلِجَا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 25/ 412 (زرق). وأول كأس من طعام تذوقه ذري قضب تجلو نَقِيًّا مُفَلَّجا البيت من الطويل، وهو لريسان بن عميرة في المخصص 11/ 80. في قلعة كسلاح ودوحة مثل لجَّةْ البيت من المجتث، وهو لأبي الفضل بن شرف القيرواني في تاج العروس 5/ 418 (برج).

مِجْعٌ خبيثٌ يعاطي الكلب طعمته فإن رأي غفلةً من جاره وَلَجا البيت من البسيط، وهو لحنظلة بن عرادة في تاج العروس 22/ 188 (مجع). * أخلق بذي الصبر أن يحظي بحاجته ومدمن القرع للأبواب أن يلجا البيت من البسيط، وهو لمحمد بن يسير في الأغاني 14/ 40؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1175؛ والشعر والشعراء ص 883؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 301؛ والعقد الفريد 1/ 70. ولا أقيم بدار الهون إن ولا آتي إلى الخدر أخشي دونه الخمجا البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1174؛ ولسان العرب 2/ 261 (خمج)؛ وتاج العروس 5/ 540، 541 (خمج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 203؛ ومقاييس اللغة 2/ 215؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 215. ما زلت معتصمًا بحبل منكم من حل ساحتكم بأسباب نجا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 135 (حبل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 79. حط الرحال ببرجه وارتد لنفسك بهجه البيت من المجتث، وهو لأبي الفضل بن شرف القيرواني في تاج العروس 5/ 418 (برج). * نجوت ولم تمنن عليك طلاقة سوى جيد التقريب من آل أعوجا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 117؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 102؛ ولسان العرب 11/ 30 (أهل)، 37 (أول)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 1/ 34. * فيا ليتي إذا ما كان ذاكم ولجت وكنت أولهم وُلُوجا البيت من الوافر، وهو لورقة بن نوفل في شرح التصريح 1/ 111؛ والمقاصد النحوية 1/ 365؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 110؛ وتخليص الشواهد ص 100. ويخرج للقوم الشواء يجره بأقصى عصاه منضجًا أو ملهوجا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 446 (شوا)؛ وتاج العروس (وشي)؛ وأساس البلاغة (نتج). ولوجًا في الذي كَرِهَتْ قريش وإن عجت بمكتها عجيجا البيت من الوافر، وهو لورقة بن نوفل في كتاب العين 1/ 67؛ ومقاييس اللغة 4/ 28.

فصل الجيم المضمومة

فتحفى به ووَحَّي قراه فأتاه به غريضًا نضيجا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حفو). فصل الجيم المضمومة قد كنت حينًا ترتجي رِسْلَها فاطَّرَدَ الحائل والبائع البيت من السريع، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 65 (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 218 (بوج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 221. عقيلة دَلَّاهُ لِلَحْد ضريحِهِ وأثوابه يبَبْرُقْنَ والخِمْسُ مائج البيت من الطويل، وهو لشبيب بن عوانة في لسان العرب 6/ 71 (خمس)؛ وتاج العروس 16/ 30 (خمس) (¬2). فَسِيَّان بيت العنكبوت وجوسق رفيعٌ إذا لم تُقْضَ فيه الحوائج البيت من الطويل، وهو لبديع الزمان الهمذاني في لسان العرب 2/ 243 (حوج)؛ وتاج العروس 5/ 497 (حوج). صبحناها الهذيل على قنيع كأن بظور نسوتها الدجاج البيت من الوافر، وهو لجهم بن سبل الكلابي في تاج العروس 22/ 94 (قنع). وتحتي من بنات العيد نضوٌ أضَرَّ بنية سيرٌ هجاج البيت من الوافر، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 2/ 387 (هجج)؛ وتهذيب اللغة 5/ 345؛ وتاج العروس 6/ 272 (هجج). يا طيبها ليلةً! حتى تَخَوَّنها داعٍ دعا في فروع الصبح شحّاجُ أنظر قافية "شحّاجِ". أمرْتُ له براحِلَةٍ وبُرْدٍ كريم في حواشيه انضراج البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 314 (ضرج)؛ وتاج العروس 6/ 78 (ضرج). من الخفرات لا يتم غذاها ولا كدُّ المعوشة والعلاج البيت من الوافر، وهو لحاجز بن الجعيد في تهذيب اللغة 3/ 60. وأنظر قافية "والعلاج". ¬

لاعٍ يكاد خفيُّ الزَّجر يفرطه مستربع بسُرَي الموماة هياج البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 7/ 369 (فرط)، 8/ 111 (ربع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 375؛ وأساس البلاغة ص 152 (ربع)؛ وتاج العروس 21/ 53 (ربع)، (لعا). لا تكسع الشَّوْلَ بأغبارها إنك لا تدري من الناتج البيت من السريع، وهو للحارث بن حلّزة في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 2/ 327 (علج)، 373 (نتج)، 5/ 3 (غبر)، 8/ 310 (كسع)، 11/ 374 (شول)؛ وتهذيب اللغة 1/ 298، 8/ 122، 11/ 6؛ وتاج العروس 6/ 110 (علج)، 13/ 187 (غبر)، 22/ 123 (كسع)؛ وكتاب العين 4/ 413؛ وجمهرة اللغة 841؛ وديوان الأدب 2/ 213؛ والأشباه والنظائر 1/ 17؛ وأمالي القالي 2/ 7؛ والبيان والتبيين 3/ 304؛ والحيوان 3/ 450؛ وطبقات فحول الشعراء 1/ 152؛ والكامل ص 377؛ والمعاني الكبير 1/ 400؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 192؛ وجمهرة اللغة 320؛ ومقاييس اللغة 5/ 177؛ والمخصص 7/ 38. يسوق أم الجحش في كل تَلْعَةٍ ويطعن في كاذاتها وهي مرتج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 4. هم منعونا من نحب وأوقدوا علينا وشبّوا نار صُرمٍ تأجّجُ البيت من الطويل، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 54؛ وأساس البلاغة ص 399 (كنن). فليت كوانِنًا من أهْلي وأهلها بأجمعهم في لجة البحر لجَّجُوا البيت منا لطويل، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 8/ 60 (جمع)، 13/ 362 (كنن)؛ وأساس البلاغة ص 399 (كنن)؛ وتاج العروس 20/ 461 (جمع)، (كن)، (كنن). إن الخليط أجدوا البين فادَّلَجُوا بانوا ولم ينظروني، إنهم لحجوا البيت من البسيط، وهو للحسين بن مطير في ديوانه ص 35 (¬1)؛ ولسان العرب 7/ 294 (خلط). وأبصرت ما مرت به يوم يأجج ظباء وما كانت به العير تحدج البيت من الطويل، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 53؛ وتاج العروس ¬

6/ 290 (يأج). فعجنا على رَبْعٍ برَبْعٍ تعوده من الصَّيْفِ جَشَّاءُ الحنين تُؤَرِّجُ أنظر قافية "نؤوج". أَبَلَّ فما يَزْدادُ إلا حماقةٍ ونَوْكًا وإن كانت كثيرًا مخارجه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 68 (بلل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 340؛ وتاج العروس (بلل). وإني فيما قلت فيه لصادق إذا هو أخطأ خطة الحق سارج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 208 (سرج). سقي جَدَثًا أمسي رهينًا بقفرة أَغَرُّ انْجَلَى عنه قتامٌ وزِبْرِجُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 57. ألا رُبَّما ضاق الضفاء بأهله وأمكن من بين الأسِنَّة مخرج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 15/ 132؛ وتاج العروس (فضا). رزيفُ تهاداه اللهاتان وارتمي به ضوج لَحْيَيْهِ فما كاد يخرج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 1. بعيد ندي التغريد أرفع صوته سحيل وأدناه شحيج محشرج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 78. لارْتَدَّ أو ساخَ أو لكان له في سائر الأرض عنك منعرج البيت من المنسرح، وهو لطريح بن إسماعيل الثقفي في ديوانه ص 406؛ ولسان العرب 2/ 399 (ولج). ففاضت دموعي توة ثم لم تفض عليّ وقد كادت لها العين تمرج البيت من الطويل، وهو لمليح في تاج العروس (توو). وفي شرح أشعار الهذليين قصيدة لمليح الهذلي على وزن الشاهد ورويّه.

على نار جنٍّ يصْطلون كأنّها جمالٌ طلاها بالعنيَّةِ مهرج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 390 (هرج)؛ وتهذيب اللغة 6/ 48. أطاع لها مَرْدٌ بأعلى تبالة ضُمَيْريّةٌ والأحْوريّ الممزج البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في كتاب الجيم 1/ 210؛ وليس في ديوانه. فعجن علينا من علاجيم جلة لحاجتنا منها رتوك وفاسج البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في لسان العرب 12/ 422 (علجم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 323؛ وتاج العروس (علجم)؛ وليس في ديوانه. حاشَا لفَرْعَيْكِ من هنا وهنا حاشا لأعراقك التي تشج البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 437؛ وتاج العروس (هنا). وذو هيدب يمري الغمام بمسدفٍ من البرق فيه حنتم مُتَبَعّجُ البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1030؛ ولسان العرب 9/ 147 (سدف)؛ وتاج العروس 23/ 427 (سدف). به من هواك اليوم قد تَعْلَمينَهُ جَوًي مثل موم الرَّبْعِ يبري ويلعج البيت من الطويل، وهو لمليح الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1034؛ ولسان العرب 12/ 566 (موم)؛ وتاج العروس (موم). فلمَّا رأين القوم قد ألحقتهم بهن نواجٍ في الأزمة نعج البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1034؛ وكتاب الجيم 3/ 289. وهبت لقومي عفجة في عباءة ومن يغش بالظلم العشيرة يعفج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 6/ 98. ما هاج هذا القلب إلا تركة زهراء أخرجها خروج منفج البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 133، ولسان العرب 10/ 405 (ترك)؛ وكتاب الجيم 2/ 28. بينا الفتي يسعي ويسعي له تاح له من أمره خالج البيت من السريع، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 66؛ والمخصص 14/ 230؛ والبخلاء ص 164؛ والبيان والتبيين 3/ 303؛ والحيوان 3/ 450؛ وشرح اختيارات المفضل 3/ 1730.

قلت لعَمْروٍ وحين أرسلته وقد حبا من دوننا عالج البيت من السريع، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 2/ 327 (علج)؛ وتاج العروس 6/ 110 (علج)؛ والبيان والتبيين 3/ 304؛ وشرح اختيارات المفضل 3/ 1728؛ وشعراء النصرانية ص 418؛ والكامل 1/ 377. واحلب لأضيافك ألبانها فإن شَرَّ اللبن الوالج البيت من السريع، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 8/ 310 (كسع)؛ والدرّة الفاخرة 2/ 468؛ والمستقصي 2/ 129؛ ومجمع الأمثال 1/ 368؛ وتهذيب اللغة 1/ 298؛ وتاج العروس 22/ 123 (كسع)؛ والبيان والتبيين 3/ 304؛ وشعراء النصرانية ص 418؛ والكامل 1/ 377؛ والمعاني الكبير ص 400. جلا الحزن عن حر الوجوه فأسفرت وكان عليها هبوة لا تبلج البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعديّ في ديوانه ص 186؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 183 (حرر)؛ والمخصص 1/ 90؛ وتاج العروس 10/ 575 (حرر) (¬1). صَرَوْنَ بأعناق الظِّباء وأَتْلَعَتْ بهن وجوه ليطها مُتَبَلِّجُ البيت من الطويل، وهو لمليح الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1034؛ وكتاب الجيم 2/ 191. تضيق عيون الناس عن نور وجهه إذا ما بدا للناس منظره البلج البيت من الطويل، وهو لداود بن رزين في أساس البلاغة ص 274 (ضيق). كانوا حَسًا أو زَكًا من دون أربعة لم يُخْلَقوا وخدود الناس تعتلج البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في السن العرب 14/ 228 (خسا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 458؛ وتاج العروس (خسا). لو قلت للسَّيْلِ: دَعْ طريقك والـ ــــمَوْجُ عليه كالهَضْبِ يعتلج البيت من المنسرح، وهو لطريح بن إسماعيل الثقفي في ديوانه ص 406؛ ولسان العرب 2/ 399 (ولج). وكري القرار الحُوَّ حيث تجاوبت مذاكٍ وأبكار من المزن دلج البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في أساس البلاغة ص 144 (ذكي)؛ وليس في ديوانه. ¬

نلاقي بها يوم الصباح عدوَّنا إذا أُكرهتْ فيها الأسنَّةُ تزلج البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن مطر في تاج العروس 6/ 16 (زلج). بانت سعاد ووصل بيننا لحج وقد تسلي الهموم الضمر الزلج البيت من البسيط، وهو لخالد النهدي في كتاب الجيم 3/ 214. وقالت ألا قد طال ما قد غررتنا بخدع وهذا منك حب مزلج! البيت من الطويل، وهو لمليح الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1035؛ ولسان العرب 2/ 289 (زلج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 620؛ وتاج العروس 6/ 15 (زلج). إذا طَرَحَا شَاوًا بأرض هوى له مُفرَّضُ أطراف الذِّراعَيْن أفلج البيت من الطويل، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 93 (¬1)؛ ولسان العرب 7/ 205 (فرض)، 219 (قرض) (¬2)، 14/ 419 (شأي)؛ وتهذيب اللغة 11/ 447؛ وكتاب العين 6/ 297؛ وتاج العروس 18/ 476 (فرض)، (شأو)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 343. هملن به حتى دنا الصيف وانقضى ربيع وحتى صارع القلب أملج البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1032؛ وتهذيب اللغة 11/ 105؛ وكتاب الجيم 3/ 255. وحتى دعا داعي الفِراق وأُدْنِيَتْ إلى الحي نوق والسِّطاعُ المُحَمْلَجُ البيت من الطويل، وهو لمليح الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1038؛ ولسان العرب 8/ 155 (سطع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 66؛ وتاج العروس 21/ 195 (سطع). بأرعن مثل الطَّوْدِ تحسب أنهم وقوفٌ لِحَاجٍ والرِّكاب تُهَمْلِجُ البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 187؛ ولسان العرب 3/ 249 (صرد)؛ وتاج العروس 8/ 271 (صرد)؛ والمعاني الكبير ص 891. أنت ابن مسلنطح البطاح ولم تَعْطِفْ عليك الحني والولج البيت من المنسرح، وهو لطريح بن إسماعيل الثقفي في ديوانه ص 406؛ ولسان العرب 2/ 399 (ولج)، 517 (صلطح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 222؛ وجمهرة اللغة ص 494؛ وتاج العروس 6/ 263 (ولج)، 6/ 551 (صلطح)؛ والمعاني الكبير ص 554؛ والشعر والشعراء ص 682؛ ولابن قيس الرقيات في ملحق ديوانه ص 179؛ ولسان العرب ¬

2/ 488 (سلطح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 338، 11/ 192؛ والمخصص 10/ 103، 13/ 201؛ ولعبيد الله بن قيس الرقيات في تاج العروس 6/ 483 (سلطح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 220 (طرق)؛ وجمهرة اللغة ص 1218. أغرّكِ منّي أن دلّكِ عندنا وإسجاد عينيك الصيودين رامج البيت من الطويل، وهو لكثير عزّة في ديوانه ص 184؛ (وفيه "رابح" مكان "رامج"؛ وهو ضمن قصيدة حائية)؛ وأساس البلاغة ص 203 (سجد). يترك ما رقح من عيشه يعيث فيه همج هامج البيت من السريع، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 2/ 392 (همج)، 451 (رقح)؛ وتهذيب اللغة 6/ 71؛ وجمهرة اللغة ص 519؛ ومجمل اللغة 4/ 488؛ وديوان الأدب 1/ 346، 2/ 245؛ وأساس البلاغة ص 172 (رقح)؛ وإصلاح المنطق ص 79؛ والبخلاء ص 164؛ والبيان والتبيين 3/ 303؛ والحيوان 3/ 450؛ وشرح اختيارات المفضّل ص 1731؛ والمعاني الكبير ص 608؛ وتاج العروس 6/ 398 (رقح)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 496؛ ومقاييس اللغة 6/ 64؛ والمخصص 3/ 94، 8/ 185. كميت من اللائي تقدم منكبًا وقد كُفَّ منها منكب فهو أعنج البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في كتاب الجيم 2/ 299؛ وليس في ديوانه. وأبصرتهم حتى إذا ما تقاذفت صهابيَّةٌ تبطي مرارًا وتُعْنِجُ البيت من الطويل، وهو لمليح الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1033؛ ولسان العرب 2/ 329 (عنج)؛ وتاج العروس 6/ 115 (عنج). تمسي مباذلها الفرند وهِبْرزٌ حسن الوبيص يلوح فيه الدَّهْنَجُ البيت من الكامل، وهو للشمّاخ في لسان العرب 2/ 277 (دهنج)؛ وتهذيب اللغة 6/ 511؛ وتاج العروس 5/ 582 (دهنج)؛ وليس في ديوانه. ففي كل دارٍ منك للقلب حَسْرةٌ يكون لها نَوْءٌ من العين مُرْهِجُ البيت من الطويل، وهو لمليح الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1031؛ ولسان العرب 2/ 284 (رهج)؛ وتهذيب اللغة 6/ 52؛ وكتاب الجيم 1/ 315، وأساس البلاغة ص 181 (رهج)؛ وتاج العروس 5/ 601 (رهج). فوضعت كفّي عند مقطع خصرها فتنفست بهرًا ولما تنهج البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 475 (نهج).

في بطن وادٍ مُسْجهرٍّ رفرَفٍ نُوَّارُهُ مُتَباهِجٌ يتوهج البيت من الكامل، وهو لأسد بن ناعصة في التكملة (بهج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 216 (بهج)؛ وتهذيب اللغة 6/ 64؛ وتاج العروس 5/ 431 (بهج)؛ وكتا العين 3/ 394، 4/ 66. وجَوازِلٌ مخروفة وبراغز محبورة ومُكَلَّلَان وعوهج البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 252. الكاربات الهوى والبائنات به إذا جري بيفاع السبسب الوهج البيت من البسيط، وهو لخالد النهدي في كتاب الجيم 3/ 170. عليهنّ مُحمَرّ بهن وخُضَّرٌ كحماض دارات الحقوق ذؤوج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 284. فعجنا على ربع بربع تعوده من الصيف حَشَّاء والحنين نؤوج البيت من الطويل، وهو للراعي النميريّ في ديوانه ص 22؛ وتهذيب اللغة 2/ 370 ولسان العرب 8/ 102 (ربع) (¬1). ليوردها الماء الذي نشطت له ومن دونه أثْباجُ فَلْجٍ وتُوَّجُ البيت من الطويل، وهولمليح الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1034 (¬2)؛ ولسان العرب 2/ 219 (توج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 164؛ وتاج العروس 5/ 439 (توج)؛ ومعجم البلدان 2/ 57 (توج). يضيء سناه راتقٌ مُتكشِّفٌ أغرُّ، كمِصْباحِ اليهود أجوج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 129 (¬3)؛ ولسان العرب 2/ 206 (أجج)، 10/ 114 (رتق)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 191؛ وتاج العروس 5/ 400 (أجج)، 25/ 333 (رتق). يَخْشَيْن منه عراماتٍ وغيرته وأنه رَبِذَ التَّقْريب يأجوج البيت من البسيط، وهو للأحمر بن شجاع الكلبي في كتاب الجيم 1/ 65. مما تُدَوِّرُهُ البيداء يركبها كما استدار أميم الرأس محجوج البيت من البسيط، وهو للأحمر بن شجاع الكلبي في كتاب الجيم 1/ 159. ¬

فإنك عَمْري أي نظرة عاشق نظرت وقدس دوننا ودجوج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 128؛ ولسان العرب 2/ 265 (دجج)؛ وتاج العروس 5/ 551 (دجج). فلّما حَبَا من دونها رَمْلُ عالج وجوس بدت أثباجه ودجوج البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 6/ 44 (جوس)؛ وتاج العروس 15/ 519 (جوس)؛ ومعجم البلدان 2/ 186 (جوش)، 443 (دجوج). فإني صبرت النفس بعد ابن عنبس فقد لج من ماء الشؤون لجوج البيت من الطويلأ، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 137؛ ولسان العرب 2/ 343 (فرج)، 354 (لجج)؛ وتاج العروس 6/ 179 (لجج). وقد قطع الواشون بيني وبينها ونحن إلى أن يوصل الحبل أحوج البيت من الطويل، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 13/ 362 (كنز)؛ وتاج العروس (كن). رأيت رُدافَي فوقها من قبيلةٍ من الطير يدعوها أحم شحوج البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 11/ 541 (قبل)؛ وتهذيب اللغة 9/ 171؛ وتاج العروس (قبل). صباح صبوة بل لجَّ وهو لجوج وزالت له بالأنعمين حدوج البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ملحق ديوانه ص 301؛ ولسان العرب 12/ 588 (نعم)؛ وتاج العروس (نعم)؛ وجمهرة اللغة ص 1024؛ ولأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 128؛ ولعل نسبته إلى أبي ذؤيب هي الصواب. كذي الظن لا ينفك عوضًا كأنه على جهرة في العين وهو خدوج البيت من الطويل، وهو للطرمّاح في ديوانه ص 307 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 152 (جهر)؛ وتاج العروس 10/ 497 (جهر). ثلاث صَلَيْنَ النار شهرًا وأرْزَمَتْ عليهن رَجْزاءُ القيام هدوج البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 5/ 350 ¬

(رجز)؛ وتهذيب اللغة 10/ 612؛ وأساس البلاغة ص 481 (هدج)؛ وتاج العروس 15/ 153 (رجز). غدون عجالي وانتحتهن خزرج مقفية آثارهن هدوج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 128؛ ولسان العرب 2/ 255 (خزرج)؛ وتهذيب اللغة 7/ 637؛ والمخصص 17/ 3. ما أنس، لا أنس منكم نظرة شغفت في يوم عيد ويوم العيد مخروج البيت من البسيط، وهو للحسين بن مطير في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 2/ 249 (خرج)؛ وتاج العروس 5/ 520 (خرج). أَرِقْتُ له ذات العشاء كأنه مخاريق يدعي تحتهن خروج أنظر قافية "خريج". إذا هم بالإقلاع همت به الصبا فعاقب نشء بعدها وخروج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 129؛ ولسان اعرب 2/ 251 (خرج)؛ وتاج العروس 5/ 510 (خرج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 171 (نشأ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 48، 11/ 419؛ وتاج العروس 1/ 465 (نشأ). سديد العير لم يدحض عليه الـ ـــــغِرارُ، فقِدْحُه زَعِلٌ دروج البيت من الوافر، وهو للداخل بن حرام في شرح أشعار الهذليين ص 615 (¬1)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 177؛ وديوان الأدب 3/ 91؛ ولهذليّ في لسان العرب 5/ 18 (غرر)؛ وتاج العروس 13/ 226 (غرر). دلفت لها أوانئذٍ بِسَهْمٍ نحيضٍ لم تُخوَّنْهُ الشروج البيت من الوافر، وهو للداخل بن حرام الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 615 (¬2)؛ ولسان العرب 2/ 307 (شرج)؛ وللهذليّ في لسان العرب 15/ 462 (ذا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 49؛ وسمط اللآلي ص 587. زارتك شهمة والظلماء داجية والعين هاجعة والروح معروج البيت من البسيط، وهو للحسين بن مطير في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 2/ 249 (خرج)، 322 (عرج)، 12/ 329 (شهم)؛ وتاج العروس (شهم). ¬

ليحسب جلدًا أو ليخبر شامت وللشَّرِّ بعد القارعات فروج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 137؛ ولسان العرب 2/ 343 (فرج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 214؛ وتاج العروس 6/ 148 (فرج). أو كالوشوم أسفتها يمانية من حضر موت تؤورًا وهو مهزوج البيت من البسيط، وهو لمليح الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1062؛ ولسان العرب 9/ 153 (سفف). وكان سيان ألا يسرحوا نعمًا أو يسرحوه بها واغبرّتِ السوج البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في تاج العروس (سوا)؛ وليس في شرح أشعار الهذليين الذي يتضمّن قصيدة على وزن البيت ورويّة. * لأوْشك صرف الدهر تفريق بيننا ولا يستقيم الدهر والدهر أعوج البيت من الطويل، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 55؛ والأغاني 7/ 116؛ وتخليص الشواهد ص 312؛ وخزانة الأدب 9/ 321؛ والشعر والشعراء ص 621. تبينت لمحة من فَرِّ عِكْرِشَةٍ في كافر، ما به أَمْتٌ ولا عِوَجُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 147 (كفر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 196؛ وتاج العروس 14/ 56 (كفر). بغَزْوٍ كوَلْغِ غادٍ ورائحٍ وسير كنصل السيف ولا يتعوج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 460 (ولغ)؛ وتاج العروس 22/ 594 (ولغ). تكَرْكِرُه نجدية وتمدد مسفسفة فوق التراب معوج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 131؛ ولسان العرب 2/ 368 (معج)، 5/ 137 (كرر)؛ وتاج العروس 6/ 215 (معج)، 14/ 32 (كرر). فعج يدك اليمني لتشرب طاهرًا فقد عيف للشرب الإناء المعوّج البيت من الطويل، وهو للمعريّ في اللزوميات 1/ 207؛ وتاج العروس 6/ 126 (عوج). عَشِيَّة قامت بالفناء كأنها كقيلة نهب تصطفي وتعوج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 135؛ ولسان العرب 2/ 338 (غوج)، 14/ 463 (صفا)؛ ومجمل اللغة 4/ 23؛ وتاج العروس

6/ 135 (غوج)، (صفا). ويروي "وتفوج". وأنظر الشاهد التالي. عَشِيَّة قامت في الفناء كأنها عقيلة سبي، تصطفي وتفوج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 135؛ ولسان العرب 2/ 350 (فوج)؛ وكتاب الجيم 3/ 63؛ وتاج العروس 6/ 164 (فوج). ويروي "وتغوج"، وراجع الشاهد السابق. ظللنا بحوارين في مُشْمَخِرَّةٍ تَمُرُّ سحاب تحتنا وثلوج البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 4/ 222 (حور)؛ وتاج العروس 11/ 104 (حور)؛ وتاج العروس 11/ 104 (حور)؛ ومعجم البلدان 2/ 316 (حوارين). له هَيْدَبٌ يعلو الشراج وهَيْدَبٌ مُسِفٌ بأذناب التلاع خَلُوجُ البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 131؛ ولسان العرب 2/ 306 (شرج)؛ والمخصص 8/ 21، 16/ 149. بأسفل ذات الدبر أُفْرِدَ خشفها وقد طردت يومين فهي خلوج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 136؛ ولسان العرب 4/ 275 (دبر)، 6/ 270 (جحش)؛ وتاج العروس 11/ 253، 266 (دبر)، 17/ 97 (جحش)؛ والمعاني الكبير ص 722؛ وللهذلي في مجمل اللغة 2/ 311. يضيء سناه راتق متكشف أغر كمصباح اليهود دلوج أنظر قافية "أجوج". وذلك مشبوح الذراعين خلجم خشوف بأعراض الديار دلوج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 138؛ ولسان العرب 2/ 274 (دلج)؛ وكتاب الجيم 1/ 27؛ وتاج العروس 5/ 575 (دلج). شديد العير لم يدحض عليه الـ ـــغرار فقدحه زجل زلوج البيت من الوافر، وهو للداخل بن حرام الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 615 (¬1)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 472؛ والمعاني الكبير ص 1041؛ وأمالي القالي 1/ 264؛ وسمط اللآلي ص 587؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 289 (زلج)؛ وتاج العروس 6/ 16 (زلج). ¬

كأن هاديه مما تفثجه إذا تكلم في الإدلاج مولوج البيت من البسيط، وهو للأحمر بن شجاع الكلبي في كتاب الجيم 3/ 303. فجاء بها ما شئت من لطمية تدور البحار فوقها وتموج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 134؛ ولسان العرب 12/ 214 (دوم)، 544 (لطم)؛ وتاج العروس (دوم)؛ وأنظر قافية "ويموج". شوقب شرحب كأن قناة حملته، وفي السراة دموج البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 380 (سرا)؛ وأساس البلاغة ص 135 (دمج)؛ وتاج العروس (سرو). غداة تراءت لابن ستين حجة سقية غيل في الحجال دموج البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 24؛ وأساس البلاغة ص 135 (دمج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 20 (غرر)؛ وتهذيب اللغة 16/ 68. كمتن الذِّئبِ لا نِكْسٌ قصير فأُغْرِقَهُ ولا جلس عموج البيت من الوافر، وهو للداخل بن حرام الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 616 (¬1)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 4/ 136؛ ولسان العرب 6/ 42 (جلس)؛ وتاج العروس 15/ 509 (جلس). * أجاز إلينا لجَّةً بعد لُجَّةٍ أزل كغُرْنَيْقِ الضحول عموج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 134؛ ولسان العرب 10/ 287 (غرنق)؛ وتاج العروس (غرنق)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 6/ 139. له جيم صدغ فوق عاج مصقل كليل على شمس النهار يموج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (جيم). فجاء بها ما شئت من لطمية يدوم الفرات فوقها ويموج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 134 (¬2)؛ والمعاني الكبير ص 883؛ وتاج العروس 5/ 24 (فرت)، (لطم)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 2/ 256؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1328؛ والمزهر 2/ 502. وأنظر قافية "وتموج". ¬

فهن هيجننا لما بدون لنا مثل الغمام جلته الألَّة الهوج البيت من البسيط، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1062؛ ولسان العرب 13/ 562 (وله)؛ وتاج العروس (وله). إذا المُرْغِثُ العَوْجاء بات يعزها على ثديها ذو دغتين لهوج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 333 (عوج)؛ وتهذيب اللغة 3/ 48؛ وتاج العروس 6/ 128 (عوج). * قلي دينه واهتاج للشوق إنها على الشوق إخوان العزاء هيوج البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 29؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 15، 16؛ ولسان العرب 2/ 395 (هيج)، 14/ 20 (أخا)؛ ولأبي ذؤيب الهذلي في الكتاب 1/ 111؛ وله أو للراعي في المقاصد النحوية 3/ 536؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 342؛ وشرح ابن عقيل ص 423. * شَرِبْنَ بماء البحر ثم تَرَفَّعَتْ متى لُجَجٍ خُضْرٍ لهن نئيج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في الأزهية ص 201؛ والأشباه والنظائر 4/ 287؛ وجواهر الأدب ص 99؛ وخزانة الأدب 7/ 97 - 99؛ والخصائص 2/ 85؛ والدرر 4/ 179؛ وسر صناعة الإعراب ص 135، 424؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 129؛ وشرح شواهد المغني ص 218؛ ولسان العرب 1/ 487 (شرب)، 5/ 162 (مخر)، 15/ 474 (متى)؛ والمحتسب 2/ 114؛ والمقاصد النحوية 3/ 249؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 515؛ والأزهية ص 284؛ وأوضح المسالك 3/ 6؛ والجنى الداني ص 43، 505؛ وجواهر الأدب ص 47، 378؛ ورصف المباني ص 151؛ وشرح الأشموني ص 284؛ وشرح ابن عقيل ص 352؛ وشرح عمدة الحافظ ص 268؛ وشرح قطر الندي ص 250؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 175؛ ومغني اللبيب ص 105؛ وهمع الهوامع 2/ 34. كأن ثقال المُزنِ بين تضارع وشابه بَرْكٌ من جذام لبيج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 133؛ ولسان العرب 1/ 514 (شيب)، 2/ 353 (لبج)، 8/ 224 (ضرع)، 10/ 397 (برك)، 12/ 89 (جذم)؛ ومقاييس اللغة 5/ 228؛ ومجمل اللغة 4/ 216؛ وكتاب الجيم 3/ 225؛ وتاج العروس 3/ 173 (شيب)، 11/ 413 (شرع)، (برك)، (جذم)، (شيم)؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 130.

كأدماء هضماء الشراسيف غالها من الوحش رخود العظام نتيج البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 25؛ وأساس البلاغة ص 158 (رخد). مرت صحابته عنه وغادر نوم فأيقظه ذعر وتفشيج البيت من البسيط، وهو للأحمر بن شجاع الكلبي في كتاب الجيم 3/ 30. بغاية إنما تبغي الصحابة من الـ ــــفتيان في أمثله الشم الأناجيج البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 127 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 76 (بغا)؛ وتاج العروس (بغا). سقي أم عمرٍ وكل آخر ليلة حناتم سحم ماؤهن ثجيج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 128؛ ولسان العرب 2/ 221 (ثجج)، 12/ 161 (حنتم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 367، 4/ 235؛ وتاج العروس 5/ 446 (ثجج)، (حنتم)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 100. وصب عليها الطيب حتى كأنها أسي على أم الدماع حجيج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 135؛ ولسان العرب 2/ 228 (حجج)، 350 (فوج)، 14/ 34 (أسا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 389؛ وجمهرة اللغة ص 86؛ ومقاييس اللغة 2/ 30؛ والمخصص 13/ 182؛ وكتاب الجيم 1/ 218؛ وتاج العروس 5/ 459 (حجج)، 6/ 164 (فوج)، (أسي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 237. نصيخ إلى دوي الأرض تهوي بمسمعها كما أصغي الشجيج البيت من الوافر، وهو لزهير بن حرام الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 611 (¬2)؛ وأساس البلاغة ص 263 (صيخ) (¬3). كل قُفٍّ إذا حمين عليه فرج خاشع القذال شجيج البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الأيادي في ديوانه ص 300؛ وكتاب الجيم 3/ 130. ¬

لكل مسيلٍ من تهامة بعدما تقطع أقران السحاب عجيج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 91؛ ولسان العرب 2/ 318 (عجج)؛ وتاج العروس 6/ 91 (عجج). من بعد خِمسٍ وخِمسٍ في ذنابته تمسي المهاري به فيهن تهجيج البيت من البسيط، وهو للأحمر بن شجاع الكلبي في كتاب الجيم 3/ 324. فجاء بها بع الكلال كأنه من الأين مخراش أقذ سحيج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 134؛ ولسان العرب 2/ 296 (سحج)؛ وكتاب الجيم 1/ 218؛ وتاج العروس 6/ 30 (سحج). لما لقحن لماء الفحل أعجلها وقت النكاح فلم يتممن تخديج البيت من البسيط، وهو للحسين بن مطير في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 2/ 248 (خدج)؛ وتاج العروس 5/ 505 (خدج). * أضحت ينفرها الولدان من سبإ كأنهم تحت دفيها دحاريج البيت من البسيط، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 217؛ والكتاب 3/ 253؛ ولسان العرب 2/ 265 (دحرج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 94 (سبأ). كأنه أندري مَسَّه بَلَلٌ من المغيرة حقته المداريج البيت من البسيط، وهو للأحمر بن شجاع الكلبي في كتاب العجيم 1/ 248. كأن عليها بالة لطمية لها من خلال الدأيتين أريج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 136؛ ولسان العرب 2/ 207 (أرج)، 11/ 75 (بول)، 12/ 544 (لطم)، 14/ 247 (دأي)؛ وتهذيب اللغة 13/ 358، 15/ 394؛ ومجمل اللغة 1/ 185، 1/ 310؛ والمخصص 14/ 41؛ وتاج العروس 5/ 402 (أرج)، (بول)، لطم)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 1/ 94؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1323. أرقت له ذات العشاء كأنه مخاريق يدعي تحتهن خريج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 130؛ ولسان العرب 2/ 253 (ضرج)، 10/ 77 (خرق)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 202؛ ومجمل اللغة 2/ 181؛ والمخصص 13/ 19؛ وتهذيب اللغة 7/ 52؛ وتاج العروس 5/ 512 (خرج)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 2/ 176.

ولقد اغتدي يدافع ركني أجولي ذو ميعة إضْرِيجُ البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الأيادي في ديوانه ص 299؛ ولسان العرب 2/ 314 (ضرج)؛ وتاج العروس 6/ 80 (ضرج)، وتهذيب اللغة 10/ 553، وكتاب العين 6/ 42؛ والأغاني 16/ 406؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 133 (جول)؛ وكتاب العين 3/ 394. فتري السباع سَلًي عنه تُمَاشِقُهُ كأنه بُرْدُ عصب فيه تضريج البيت من البسيط، وهو للحسين بن مطير في لسان العرب 10/ 344 (مشق)؛ وتاج العروس (مشق)؛ وليس في ديوانه. يقربه للمستضيف، إذا دعا، جراءٌ وشَدٌّ، كالحريق ضريج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 139؛ ولسان العرب 2/ 314 (ضرج)، 14/ 140 (جرا)؛ وتاج العروس 6/ 81 (ضرج)، (جري). كما تؤر المصباح للعجم أمرهم بعيد رُقاد النائمين عريج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 130، ولسان العرب 2/ 321 (عرج)؛ وتهذيب اللغة 1/ 356؛ وتاج العروس 6/ 94 (عرج). بكفي رَقاحِيٍّ يريد نماءها ليبرزها للبيع فهي فريج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 133؛ ولسان العرب 2/ 343 (فرج)، 451 (رقح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 37، 11/ 45؛ والمخصص 12/ 270؛ وتاج العروس 6/ 146 (فرج). فجالت فالتمست به حشاها فَخَرَّ كأنه غصن مريج البيت من الوافر، وهو لعمرو بن الداخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 618 (¬1)؛ وكتاب العين 6/ 121؛ وتاج العروس 6/ 211 (مرج)؛ وللهذلي في لسان العرب 2/ 365 (مرج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 72؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 467. إلى فتي الناس للدنيا ونائلها وللحروب التي فيها الأمازيج البيت من البسيط، وهو للأحمر بن شجاع الكلبيّ في كتاب الجيم 1/ 303. هل هيجتك طلول الحَيِّ مُقْفِرةً تعفوا معارفها النكب السجاسيج؟ البيت من البسيط، وهو لمليح الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1061؛ ولسان العرب 2/ 295 (سجج)؛ وتاج العروس 6/ 29 (سجج). ¬

على الدار بالرمانتين تعوج صدور مهاري سيرهن وسيج البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه 2 22؛ ولسان العرب 12/ 256 (رمم)؛ وتاج العروس (رمم). كأن النصل والفوقين منه خلال الريش سيط به مشيج البيت من الوافر، وهو للداخل بن حرام الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 619 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 368 (مشج)؛ وتاج العروس 6/ 215 (مشج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 219؛ ولأبي ذؤيب الهذليّ في كتاب العين 6/ 41؛ وأساس البلاغة ص 430 (مشج)؛ وبلا نسبة في لاسن العرب 3/ 29 (شرخ) (¬2)، 10/ 319 (فوق)؛ وكتاب العين 5/ 225؛ وتهذيب اللغة 9/ 338؛ وجمهرة اللغة ص 478؛ ومقاييس اللغة 5/ 326؛ ومجمل اللغة 4/ 329؛ وتاج العروس 7/ 280 (شرخ)؛ وأنظر الشاهد التالي. ضفادعه عَرْقَي رِواءٌ كأنها قيان شروبٍ رجعهن نشيج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 132؛ ولسان العرب 2/ 378 (نشج)؛ وتاج العروس 6/ 240 (نشج). إلى ظُعُنٍ كالدَّوْمِ فيها تَزَايُلٌ وَهِزَّةُ أجمالٍ لهن وشيج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 128؛ ولسان العرب 11/ 317 (زيل)؛ وتاج العروس (زيل). تَأَوَّبُ جَنْبي مَنْعِج ومقيلها بحزم قروري خلفة ووشيج البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 24؛ والمخصص 11/ 180 أَكُمَثري يزيد الحلق ضيقًا أحب إليك أم تين نضيج البيت من الوافر، وهو لابن ميادة في ملحق ديوانه ص 267؛ ولسان العرب 5/ 152 (كمثر)؛ وتاج العروس 14/ 68 (كمثر)؛ وبلا نسبة في المخصص 16/ 15. وراجع المزيد من مصادر البيت والتحقيق في نسبة البيت في ملحق ديوان ابن ميادة ص 268. * فظلت وظلّ أصحابي لديهم غريضُ اللحم نيءٌ أو نضيج البيت من الوافر، وهو لزهير بن حرام الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 619؛ وشرح عمدة الحافظ ص 629؛ وللهذلي بدون تحديد في لسان العرب 1/ 179 (نيأ). ¬

إذا ما شئت باكرني غلامٌ بزقٍّ، فيه نيءُ أو نضيج البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 179 (نيأ)؛ وتاج العروس 1/ 477 (نيأ). وإني لأغلي اللحم نيئًا وإنني لمُمْسٍ بهين اللحم وهو نضيج البيت من الطويل، وهو لشبيب بن البرصاء في ديوانه ص 313؛ ولسان العرب 15/ 131 (غلا)؛ وجمهرة اللغة ص 1317؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 250، 480. * ولم أرَ شيئًا بعد ليلي ألذّه ولا مشربًا أروي به فأعيج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح التصريح 2/ 92؛ ولسان العرب 2/ 336 (عيج)؛ والمقاصد النحوية 3/ 671. وبيض كالسلاجم مرهفات كأنّ ظباتها عقُرٌ بعيج البيت من الوافر، وهو للداخل بن حرام الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 618 (¬1)؛ وللهذلي في لسان العرب 2/ 214 (بعج)، 4/ 596 (عقر)، 12/ 84 (جحم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 221، 389، 4/ 170، 11/ 243؛ وجمهرة اللغة ص 268؛ وتاج العروس 13/ 106 (عقر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 172. فذلك أعلى منك فقدًا لأنه كريم وبطني بالكرام بعيج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 138؛ ولسان العرب 2/ 214 (بعج)، 11/ 482 (عول)؛ وتاج العروس 5/ 424 (بعج)، (عول)؛ ومجمل اللغة 1/ 277؛ ومقاييس اللغة 1/ 267؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 268؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 270. ويهلك نفسه إن لم ينلها فحق له سحير أو بعيج البيت من الوافر، وهو للداخل بن حرام الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 614 (¬2)؛ ولأسامة بن حارث الهذلي في جمهرة اللغة ص 268؛ وللهذلي في المعاني الكبير ص 780. هدْلُ المشافر أيديها موثّقة دفق وأرجلها زجٌّ هزاليج البيت من البسيط، وهو للحسين بن مطير في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 2/ 391 (هزلج)؛ وتاج العروس 6/ 280 (هزلج). ¬

فصل الجيم المكسورة

بأحسن مضحكًا منها وجيدًا غداة الحجر مضحكها بليج البيت من الوافر، وهو للداخل بن حرام الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 612 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 215 (بلج)؛ وتاج العروس 5/ 427 (بلج). كأنها بكرة أدماء زينها عتق النجار وعيش فيه تزليج أنظر قافية "غير تزليج". فإن تصرمي حبلي وإن تتبدّلي خليلًا ومنهم صالح وسميج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 137؛ ولسان العرب 2/ 300 (سمج)؛ وجمهرة اللغة ص 475؛ وأساس البلاغة ص 219 (سمج)؛ وتاج العروس 6/ 44 (سمج). كأن ابنة السهمي يوم لقيتها موشحة بالطرتين هميج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 136؛ ولسان العرب 2/ 393 (همج)؛ وتهذيب اللغة 6/ 71؛ ومقاييس اللغة 6/ 64؛ ومجمل اللغة 4/ 487؛ والمخصص 8/ 184، 16/ 149؛ وتاج العروس 6/ 283 (همج). وأنظر قافية "وهيج". فذلك سُقيًا أم عمرٍو وإنني بما بذلت من سيبها لبهيج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 133؛ ولسان العرب 2/ 216 (بهج)؛ وتاج العروس 5/ 430 (بهج). كأن ابنة السهمي دجرة قامسٍ لها بعد تقطيع النبوح وهيج البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 133؛ ولسان العرب 2/ 401 (وهج)، 6/ 183 (قمس)، 8/ 276 (قطع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 194؛ وتاج العروس 6/ 266 (وهج)، 16/ 402 (قمس)، 22/ 44 (قطع). وراجع قافية "هميج". فصل الجيم المكسورة أنت الغياث إذا المضطر في كربٍ نادي بصوت ضعيف الركن نتاج البيت من البسيط، وهو للعدوي في كتاب العين 6/ 184؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 44 (نأج). ¬

* بدأن بنا لا راجيات لخلصة ولا يائاتٍ من قضاء الحوائج البيت من الطويل، وهو لبعض بني عقيل في شرح شواهد الإيضاح ص 528؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 225؛ ولاسن العرب 2/ 244 (حوج). كأن منطقها ليثث مَعاقِدُهُ بواضحٍ، من ذري الأنقاء، بَجْباجِ البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 30؛ ولسان العرب 2/ 210 (بجج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 193؛ وتهذيب اللغة 10/ 516؛ وبلا نسبة في تاج العروس 5/ 411 (بجج). * يا عَدِيًّا لقلبك المهتاج أن عفا رسم منزل بالنباج البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 298؛ والأغاني 16/ 293؛ والمقتضب 4/ 215. * ما زال يوقن من يَؤُمُّكَ بالغِنَي وسواك مانع فضله المحتاج البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 182؛ وشرح الأشموني 2/ 327؛ وشرح التصريح 2/ 58؛ وشرح عمدة الحافظ ص 493؛ والمقاصد النحوية 3/ 469. * يحدو ثماني مُولَعًا بلقاحها حتى هممن بزَيْغَةِ الإرتاج البيت من الكامل، وهو لابن ميّادة في ديوانه ص 91؛ وخزانة الأدب 1/ 157؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 297؛ ولسان العرب 13/ 80، 81 (ثمن)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ص 164؛ وشرح الأشموني ص 522؛ والكتاب 3/ 231؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 47؛ والمقاصد النحوية 4/ 352 (¬1). أكاريس من طيّئٍ طنَّبَتْ برومان أو ماءِ فرتاجها البيت من المتقارب، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 83؛ وأساس البلاغة ص 390 (كرس). نظرت وصحبتي بقصور حجْرٍ بعجلي الطرف غائرة الحجاج البيت من الوافر، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 25؛ وتاج العروس 6/ 284 (همج). * هل من سبيل إلى خمر فأشربها أم هل سبيل إلى نصر بن حجاج البيت من البسي، وهو لفريعة بنت همام في خزانة الأدب 4/ 80 - 84، 88، 89، ¬

ولسان العرب 15/ 294 (مني)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ص 271؛ وشرح المفصل 7/ 27. فهم كُحْلٌ وولد أبيك زرق كأن عيونهم قِطَعُ الزجاج البيت من الوافر، وهو لعبد الرحمن بن حسان في ديوانه ص 18؛ وجمهرة اللغة ص 452. حَرَّي موقعة ماج البنان بها على خِضَمٍّ يسقي الماء عجاج البيت من البسيط، وهو لأبي وجزه السعدي في لسان العرب 8/ 406 (وقع)، 10/ 454 (شوك)، 12/ 183 (خضم)؛ ومقاييس اللغة 2/ 193؛ ومجمل اللغة 2/ 195 (خضم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 37، 7/ 118، 10/ 303؛ وأساس البلاغة ص 114 (خضم)؛ وتاج العروس 22/ 363 (وقع)، (خضم)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 99. لم يعد أن شال ثدياها كأنهما رمّاننا زبدٍ بالماء عجّاجِ البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في كتاب الجحيم 2/ 62؛ وليس في ديوانه. يا جمل إنك لو شهدت كريهتي في يوم هَيْجٍ مُسْدفٍ وعجاج البيت من الكامل، وهو لجحدر بن معاوية المحرزي في ديوانه ص 170؛ ولسان العرب 10/ 420 (درك)؛ وخزانة الأدب 7/ 465. رأيت دسيعة في الرحل ينبي على دعم مخوِّية الفجاج البيت من الوافر، وهو للأعور في تهذيب اللغة 2/ 76. ما كان يروي في الأمور صنيعةً أزمان يركب فيك أم هجاج البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 385 (هجج). فلا يدع اللئام سبيل غَيٍّ وقد رَكِبُوا على لَوْمي هجاج البيت من الوافر، وهو للمتمرّس بن عبد الرحمن الصحاري في لسان العرب 2/ 385 (هجج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 224؛ ومجمل اللغة 4/ 446 (هج)؛ وتاج العروس 6/ 268 (هجج)، 22/ 386 (هجع) (¬1)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 6، والمخصص 3/ 109، 17/ 69؛ وتهذيب اللغة 5/ 343. وأشْوَسً ظالمٍ أوجبت عني فأبصر قصده بعد اعوجاج البيت من الوافر، وهو للمتمرس بن عبد الرحمن الصحاري في لسان العرب 2/ 385 ¬

(هجج)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 493 (وجي). يا طيبها ليلةً حتى تخوَّنها داعٍ دعا في فروع الصبح شحّاج البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 2/ 305 (شحج) (¬1)؛ وتاج العروس 6/ 57 (شحج). * يا ليت شِعْرِيَ عن نفسي أزاهقة نفسي ولم أقض ما فيها من الحاج البيت من البسيط، وهو لفريعة بنت همام في خزانة الأدب 4/ 80؛ وبلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص 527. ومُرْسِلٍ ورسولٍ غير متهم وحاجة غير مزجاة من الحاج البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 28؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 355 (زجا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 155. * فلولاهم لكنت كحوت بَحْرٍ هوى في مظلم الغمرات داجي البيت من الوافر، وهو لعبد الرحمن بن حسّان في ديوانه ص 18؛ وجمهرة اللغة ص 452؛ 1038؛ والدرر 4/ 177، 178؛ وشرح المفصل 9/ 114؛ وبلا نسبة في الممتع في التصريف ص 382؛ وهمه الهوامع 2/ 33. شاكت رغامي قذوف الطرف خائفة هول الجنان، نزور غير مخداج البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 10/ 454 (شوك)؛ وتاج العروس (خضم). حتى سلكن الشَّوَي منهن في مسك من نسل جوّابةِ الآفاق مِهْداجِ البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعديّ في لسان العرب 2/ 388 (هدج)، 583 (لقح)، 10/ 486 (مسك)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 225؛ 4/ 56، 6/ 40؛ وتاج العروس 6/ 275 (هدج)، 7/ 97 (لقح)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 46. جاد القلال له بذات صبابة حمراء مثل شخيبة الأوداج البيت من الكامل، وهو للأخطل في لسان العرب 1/ 485 (شخب)، 516 (صبب)؛ وتاج العروس 3/ 105 (شخب)، 178 (صبب)؛ وليس في ديوانه. فأمّا قوْلك الخلفاء منا فهم منعوا وريدك من وداج البيت من الوافر، وهو لعبد الرحمن بن حسان في ديوانه ص 18؛ ولسان العرب ¬

2/ 397 (ودج)؛ وجمهرة اللغة ص 452، 1038؛ وتاج العروس 6/ 257 (ودج)؛ والكامل ص 341، 627؛ وشرح المفصل 9/ 114. يا من يري الظعن بالعلياء غادية على مراكب ساج غير أحراج البيت من البسيط، وهو لأوس في كتاب الجيم 1/ 204. وتقدمي لليث أمشي نحوه حتى أكابره على الأحراج البيت من الكامل، وهو لجحدر بن معاوية المحرزي في ديوانه ص 170؛ ولسان العرب 2/ 236 (حرج)، 10/ 420 (درك)؛ ومقاييس اللغة 2/ 51؛ ومجمل اللغة 2/ 55 (حرج)؛ وخزانة الأدب 7/ 465؛ وتاج العروس 5/ 477 (حرج). فلاحِسَّ خواتُ الرَّذاذ وزعب السيول بأدراجها البيت من المتقارب، وهو لابن هرمة في المخصص 9/ 106، 126؛ وليس في ديوانه، وفي الديوان قصيدة على وزن البيت وروية. تكسوا المفارق واللَّبَّاتِ ذا أرج من قصب معتلف الكافور دراج البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 1/ 676 (قصب)، 5/ 150 (كفر)؛ وتاج العروس 4/ 22 (قصب)؛ وأساس البلاغة ص 367 (قصب)؛ والشعر والشعراء ص 424؛ والعقد الفريد 5/ 362؛ وكتاب الصناعتين ص 72؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 32، 33 الحاشية. فاستمع يا سُقَيْطُ أشهي وأحلى من سماع الأرمال والأهزاج البيت من الخفيف، وهو لعبد الله بن حجاج في تاج العروس 19/ 369 (سقط). ألا اسلمي اليوم ذات الطوق والعاج والجيد والنظر المستأنس الساجي البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 6/ 14 (أنس)؛ والخصائص 2/ 115؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 371 (سجا)؛ وجمهرة اللغة ص 1041. * أما النهار ففي قيد وسلسلة واليل في قعر منحوت من الساج البيت من البسيط، وهو للجرنفش بن يزيد الطائيّ في شرح أبيات سيبويه 1/ 237؛ وبلا نسبة في الكتاب 1/ 161؛ والمحتسب 2/ 184؛ والمقتضب 4/ 331. فسل أسباب شوقٍ من لبانتها بباقل الناب كالقرقور وسّاج البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في أساس البلاغة ص 27 (بقل).

قد شفها خُلُقٌ منه وقد قفلت على مِلاحٍ كلوْنِ المِشْقٍ أمشاج البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 10/ 345 (مشق). وفتية غير أنْذالٍ دلفت لهم بذي رقاع من الخرطوم نشاج البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 31؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 174 (خرطم)؛ وتاج العروس (خرطم). إذا ما السوط سمر حالبية وقلص بَدْنَهُ بعد انحضاج البيت من الوافر، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 25؛ وتاج العروس 5/ 486 (حضج)؛ ولسان العرب 2/ 238 (حضج)؛ وتهذيب اللغة 4/ 119. وكأنه والريح تضرب برده في القوم فوق مخيّسٍ عجعاج البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 28. وخائفٍ لحمًا شاكًا براثنه كأنه قاطم وقفين من عاج البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 12/ 489 (قطع)؛ وتهذيب اللغة 9/ 14؛ وأساس البلاغة ص 371 (قطم)؛ والمعاني الكبير ص 285. إذا الشتاء جلا عن كلّ ذي غدق هوهاءة أشير الأضياف نفّاج البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 107. الحق أبلج لا تخفي معالِمُه كالشمس تظهر في نورٍ وإبلاج البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 216 (بلج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 98؛ وتاج العروس 5/ 428 (بلج). هذا هوًي شغف الفؤاد مبرح وَنَوًي تقاذف غير ذات خلاج البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 136؛ ولسان العرب 2/ 259 (خلج)؛ وتاج العروس 5/ 539 (خلج). شاكت رغامي قَدْوفِ الطرف خائفةٍ هول الجنان، وما همت بإدلاج البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 12/ 248 (رغم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 133، 10/ 303؛ وتاج العروس (شوك)، (رغم)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 99. من الخفرات لا يتم غذاها ولا كًدُّ المعوشة والعلاج البيت من الوافر، وهو لحاجر بن الجعد في لسان العرب 6/ 322 (عيش)؛ ولحاجز بن الجعيد (ولعله الصحيح) في تاج العروس 17/ 282 (عيش). وأنظر قافية "والعلاج". المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج 2/ م 3

وملن كالتين واري القطن أسوقه واعتم من برديات بين أفلاج البيت من البسيط، وهو لراعي النميري في ديوانه ص 30؛ وتاج العروس 7/ 420 (برد)؛ ومعجم البلدان 1/ 378 (برديا). نصاري تأجل في مفصح ببيداء في يوم سملاجها البيت من المتقارب، وهو لابن هرمة في أساس البلاغة ص 342 (فصح)؛ وتاج العروس (أجل)؛ وليس في ديوانه. تركت به ندويًا باقياتٍ وبايعني على سلم دماج البيت من الوافر، وهو للمتمرس بن عبد الرحمن الصحاري في لسان العرب 2/ 385 (هجج). حتى إذا ما إيالات جرت برحًا وقد ربعن الشوى من ماطرٍ ماج البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 8/ 105 (ربع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 375؛ وتاج العروس 21/ 29 (ربع)، (أول). كبرق لاح يعجب من رآه ولا يغني الحوائم من لماج البيت من الوافر، وهو لنهشل بن حري في ديوانه ص 117 (¬1)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 492. وأنظر قافية "لماق". إلى ظعن الفضيلة طالعات خلال الرمل واردة الهماج البيت من الوافر، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 25؛ وتاج العروس 6/ 284 (همج). تجاوب بومها في غورتيها إذا الحرباء أو في للتناجي البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 45 (¬2)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 619 (عور)؛ وتاج العروس 13/ 162 (عور)؛ ومجمل اللغة 3/ 422. لكل يفاعٍ بومها تُسْمِعُ الصدي دعاءً متى ما تُسْمِعِ الهام تنأج البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الصعق في لسان العرب 14/ 455 (صدي). سقيتها صاديًا تهوي مسامعه قد ظن أن ليس من أصحابه ناجي البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في تاج العروس 16/ 566 (نفس). ¬

يا دار أسماء قد أقوت بأنشاج كالوحي أو كإمام الكاتب الهاجي البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 15/ 353 (هجا). وأن أفوز بنور أستضيء به أمضي على سنة منه ومنهاج البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 392. وشربة من شراب غير ذي نفس في صرة من نجوم القيظ وهاج البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 6/ 237 (نفس)؛ وتهذيب اللغة 13/ 12؛ وللراعي النميري في ديوانه ص 31؛ وأساس البلاغة ص 367 (نفس)؛ وتاج العروس 16/ 566 (نفس) (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 237 (نفس) (¬2). * فكنت أذل من ودت بقاعٍ يشجج رأسه بالفهر واجي البيت من الوافر، وهو لعبد الرحمن بن حسان في ديوانه ص 18؛ والخصائص 3/ 152؛ والدرر 4/ 178؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 306؛ وشرح شواهد الشافية ص 341؛ وشرح المفصل 9/ 114؛ والكتاب 3/ 555؛ ولسان العرب 1/ 191 (وجأ)؛ والمقتضب 1/ 166؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 3/ 739؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 49؛ والممتع في التصريف 1/ 381؛ والمنصف 1/ 76. ما زلن يَنْسُبْنَ وَهْنًا كل صادقة باتت تباشر عُرْمًا غير أزواج البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعديّ في لسان العرب 2/ 291 (زوج)، 388 (هدج)، 12/ 396 (عرم)، 15/ 190 (قطا)؛ وتاج العروس (عرم)، (قطا)؛ وتهذيب اللغة 2/ 392، 9/ 241؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 46. وأراكم لدي المحاماة عندي مثل صَوْنِ الرِّجال للأزواج البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في المخصص 4/ 26. أتحلف لا تذوق لنا طعامًا وتشرب مني عبد أبي سواج البيت من الوافر، وهو لرشيد بن رميض في لسان العرب 15/ 293 (مني)؛ وتاج العروس (منا). مقاربٍ حين يجزوزي على جددٍ رسل بمغتلجات الرَّمْلِ غَوَّاج البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعديّ في لسان العرب 2/ 338 (غوج)؛ وتاج العروس 6/ 135 (غوج). ¬

لقد شجتني هموم شجوها شاجي بما تري من قوالي قصف أمواج البيت من البسيط، وهو لسليمان بن يزيد في كتاب العين 6/ 156. لاعٍ يكاد خفي الزجر يفرطه مستربع لسري الموماة هياج البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعديّ في لسان العرب 15/ 249 (لعا)؛ وتاج العروس 19/ 535 (فرط)، 21/ 53 (ربع)؛ وأساس البلاغة ص 152 (ربع). يمشين مشي الهجان لأدم أكمحها خل الصعود هدان غير مهياج البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 180. وقلت لجاري من حنيفة: سرْ بنا نبادر أبا ليلي، ولم أتربج البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود العجليّ في لسان العرب 2/ 279 (ربج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 206؛ ومجمل اللغة 2/ 450؛ وتاج العروس 5/ 587 (رتج)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 474؛ والمخصص 12/ 128. وإن يك عقلٌ يقلوا عن أخيهم متالي لغوي سخلها لم ينتج البيت من الطويل، وهو للمرار في كتاب الجيم 3/ 199؛ وليس في ديوانه. تَحُلُّ الشجا، أو تجعل الرمل دونه وأهلي بأطراف اللوي فالموتج البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 2/ 396 (وتج)؛ وتاج العروس 6/ 253 (وتج). كأنّي كسوتُ الرَّحْل أحقب قارحًا من اللاء ما بين الجناب فيأجج البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 2/ 401 (يأجج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 238؛ وتاج العروس 6/ 290 (يأج). * أَوْمَتْ بكفيها من الهودج لولاك في ذا العام لم أحجج البيت من السريع، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص 487؛ وخزانة الأدب 5/ 333، 335، 339، 340، 342؛ وكتا الصناعتين ص 14؛ وللعرجي في الدرر 4/ 176؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 693؛ وشرح قطر الندي ص 251؛ والمقاصد النحوية 3/ 264؛ وهمع الهوامع 2/ 33. فتي يلمأ الشيزي ويروي سنانه ويضرب في رأس الكميّ المدجّج البيت من الطويل، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 81؛ وأساس البلاغة ص 245 (شيز). زين الندي معاودٍ يوم الوعي ضربَ الكماة بكلّ أبيض سلجج البيت من الكامل، وهو لحسان في ديوانه ص 300؛ وتاج العروس 6/ 43 (سلج).

وما العفو إلا لامرئٍ ذي حفيظة متى يعف عن ذنب امرئ السّوءِ يلجج البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 324؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 353 (لجج)، 7/ 442 (حفظ)؛ وتهذيب اللغة 4/ 460؛ وتاج العروس 20/ 220 (حفظ). أفاطم فاستحيي طلًي وتحرَّجي مصابًا متى يَلْجَجْ به الشَّرُّ يلجج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 13 (طلي)؛ وتاج العروس (طلي). وإذا لم أعطل قوس وذي ولم أضع سهام الصبا للمستميت العفنجج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 94 (موت)، 326 (عفج)؛ وتهذيب اللغة 3/ 322؛ وتاج العروس 5/ 108 (موت)، 6/ 106 (عفج). خدال الشوي عبد الشوالف بالضحا وهم رفعوا للطعن أبناء مذحج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 130 (رفع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 359. أطعتم أتاويَّ من غيركم فلا من مرادٍ ولا مذحج البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 15 (أتي)؛ وتهذيب اللغة 2/ 359؛ وتاج العروس (أتو). هيهات موضع جثة من رأسه رأس بمصر وجثةٌ بالرخج البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 5/ 595 (رخج). يقتلنا منها عيون كأنها عيون المها ما طرفهن بحادج البيت من الطويل، وهو لأبي النجم في لسان العرب 2/ 232 (حدج)؛ وتهذيب اللغة 4/ 126. وَرَدْناهُ في مجري سهيل يمانيًا بصعر البري ما بين جمع وخادج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 56 (جمع)؛ والمخصص 7/ 14؛ وتهذيب اللغة 1/ 399؛ وتاج العروس 20/ 468 (جمع). * ودَوِيَّةٍ قفرٍ تمشي نعاجها كمشي النصاري في خفاف الأرندج البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 83؛ والدرر 4/ 130؛ وسر صناعة الإعراب ص 649؛ والكتاب 3/ 104؛ ولسان العرب 2/ 283 (ردج)، 14/ 277 (دوا)، 15/ 281 (مشي)؛ والمعاني الكبير 1/ 346؛ وهمع الهوامع 2/ 28.

* أجزت إليه حرة أرحبية وقد كان لون الليل مثل الأرندج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 569؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 160. فعاجت علينا من طوالٍ سَرَعْرَعٍ على خوف زوج سيء الظن معذج البيت من الطويل، وهو لقعيس بن بريد في التكملة (عذج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 320 (عذج)؛ وكتاب الجيم 2/ 268؛ وتهذيب اللغة 1/ 351؛ وتاج العروس 6/ 93 (عذج). أو أبلقٍ يلقي العيون إذا بدا من كل شيءٍ معجب بنموذج البيت من الكامل، وهو للبحتري في ديوانه ص 404؛ وتاج العروس 6/ 250 (نمذج). فما عرفت للذلّ حتى تعطفتْ بقرنٍ بدا من دارة الشمس خارج البيت من الطويل، وهو لأبي النجم في أساس البلاغة ص 299 (عرف). * رأي الناس إلا من رأي مثل رأيه خوارج تراكين قصد المخارج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 249، 5/ 275؛ وهمع الهوامع 1/ 150، 2/ 97. * أعوذ بالله وآياته من باب من يغلق من خارج البيت من السريع، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 298؛ وهمع الهوامع 1/ 90. لهفي على الحاجات كيف أثلها عصافير طيرات النفوس الخوارج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 296. بكي المنبر الشرقي أن قام فوقه خطيبقُقَيْميٌّ قصيرُ الدّوارج البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 142 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 2/ 267 (درج)؛ وتاج العروس 5/ 562 (درج). وراكلت القريان حتى تخدمت سفا من قرارات التلاع الضوارج البيت من الطويل، وهو لأبي النجم في أساس البلاغة ص 177 (ركل). ونجا ابن حمراء العجان حويرث غليان أم دماغه كالزبرج البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 285 (زبرج).

أنشأت تطَّلِبُ الذي ضيعته في عنفوان شبابك المترجرج البيت من الكامل، وهو لعديّ بن زيد العبادي في لسان العرب 9/ 258 (عنف)؛ وتاج العروس 24/ 187 (عنف)؛ وليس في ديوانه. فلا تَحْزَنَنَّ إنما الحون فتنة وانم على ذي النهية المتحرج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 15/ 140. فخرجت خيفة قولها، فتبسمت فعلمت أن يمينها لم تحرج البيت من الكامل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 2/ 237 (حشرج)؛ ولجميل بن معمر في ملحق ديوانه ص 234؛ ولسان العرب 2/ 237 (حشرج)؛ والأغاني 1/ 184؛ والبداية والنهاية 9/ 47؛ وتهذيب تاريخ دمشق 3/ 406؛ والحماسة البصرية 2/ 114؛ والحيوان 6/ 183؛ وشرح شواهد المغني ص 321؛ والشعر والشعراء ص 448؛ ومرآة الجنان 1/ 169؛ والمقاصد النحوية 3/ 280؛ ووفيات الأعيان 1/ 370. * هل عَلَيَّ ويحكما إن عَشِقْتُ من حرج البيت من المقتضب، وهو لسيرين أخت مارية القبطية في شرح شواهد المغني ص 335؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 325؛ وتهذيب اللغة 8/ 348. قالت وعيش أبي وحُرْمَة إخوتي لأنبهن الحي إن لم تخرج البيت من الكامل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 2/ 237 (حشرج)؛ ولجميل بن معمر في ملحق ديوانه ص 234؛ ولسان العرب 2/ 237 (حشرج)؛ والأغاني 1/ 148؛ والبداية والنهاية 9/ 47؛ وتهذيب تاريخ دمشق 3/ 406؛ والحماسة البصرية 2/ 113؛ والحيوان 6/ 183؛ وشرح شواهد المغني ص 321؛ والشعر والشعراء 1/ 448؛ وعيون الأخبار 4/ 92؛ والمقاصد النحوية 3/ 279. طويل النجاد رفيع العماد مصاص النجار من الخزرج البيت من المتقارب، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 113؛ ولسان العرب 7/ 91 (مصص)؛ وتاج العروس 18/ 160 (مصص). * فلثمت فاها آخذًا بقرونها شرب النزيف ببرد ماء الحشرج البيت من الكامل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص 488؛ والأغاني 1/ 184؛ وجمهرة اللغة ص 1133؛ ولجميل بثينة في ملحق ديوانه ص 235؛ ولجميل أو لعمر في البداية والنهاية 9/ 47؛ والدرر 4/ 130؛ ولسان العرب 2/ 237 (حشرج)؛ 12/ 533 (لثم)؛ ولعبيد بن أوس الطائي في الحماسة البصرية 2/ 114؛ والحيوان

6/ 183؛ ولجميل أو لعمر أو لعبيد في شرح شواهد المغني ص 320؛ والمقاصد النحوية 3/ 279؛ ولجميل أو لغيره في تهذيب تاريخ دمشق 3/ 406؛ ووفيات الأعيان 1/ 370؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 391؛ وإصلاح المنطق ص 208؛ والجنى الداني ص 44؛ وجواهر الأدب ص 48؛ وعيون الأخبار 4/ 92؛ ومغني اللبيب ص 105؛ وهمع الهوامع 2/ 51؛ ولسان العرب 9/ 327 (نزف)؛ وكتاب العين 7/ 373. أقول وأهلي بالجناب وأهلها بنجدين: لا تبعد نوًي أم حشرج البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 3/ 415 (نجد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 663؛ وتاج العروس 9/ 213 (نجد). إلى معشر جانبت في الله دينهم فلا رأيهم رأيي ولا شرجهم شرجي البيت من الطويل، وهو لمازن بن الغضوبة في لسان العرب 2/ 307 (شرج). إذا الظبي أغضي في الكناس كأنه من الحر حِرْجٌ تحت لوح مضرج البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 75؛ والمعاني الكبير ص 792؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 436. أنزلوا من حصونهن بنات التـ ــــترك يأتون بعد عرجٍ بعرج البيت من الخفيف، وهو لابن قيس الرقيات في ديوانه ص 181؛ ولسان العرب 2/ 322 (عرج)؛ وتاج العروس 6/ 97 (عرج)؛ وطبقات فحول الشعراء ص 652. فَبِتُّ كأني مُتَّقٍ رأس حية لحاجتها إن تخطيء النفس تعرج البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 2/ 321 (عرج)؛ وأمالي القالي 2/ 59. طاف الخيال ولا كليلة مُدْلِجِ سَدِكًا بأرجلنا فلم يتعرج البيت من الكامل، وهو للحارث بن حلزة اليشكري في ديوانه ص 42؛ ولسان العرب 2/ 295 (سجج)؛ وتاج العروس (مدك)، (رحل)؛ وأمالي القالي 1/ 205؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1137؛ وشعراء النصرانية ص 419؛ وسمط اللآلي ص 490؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 646. وشُعْثٍ نشاوي من كَرًي عند ضُمَّرٍ أنخن بجعجاع جديب المعرج البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 82؛ ولسان العرب 8/ 50 (جعع)؛ والحماسة البصرية 1/ 129؛ وتاج العروس 20/ 443 (جعع).

وما سقيط وإن يمسك واصبه إلا سقيط على الأزباب والفرج البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 19/ 369 (سقط). فعاجت علينا من جلال كأنه من البدن يمشي في قباءٍ مفرج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 28. فإن تهزئي منّي فيا رب ليلة تركتك فيها كالقباء المفرج البيت من الطويل، وهو لسحيم عبد بني الحسحاس في ديوانه ص 59؛ وتاج العروس (قبا). إن يعش مصعب فإنا بخير قد أتانا من عيشنا ما نرجي البيت من الخفيف، وهو لابن قيس الرقيات في ديوانه ص 180؛ ولسان العرب 2/ 9 (بخت)؛ والأغاني 19/ 127؛ وتاج العروس 4/ 437 (بخت)؛ وطبقات فحول الشعراء ص 651؛ ومعجم البلدان 3/ 138؛ (زرنج). ليت شعري أأوَّلُ الهرج هذا أم زمان من فتنة غير هرج البيت من الخفيف، وهو لابن قيس الرقيات في ديوانه ص 179؛ وديوان الأدب 2/ 150؛ وتهذيب اللغة 6/ 47؛ ومعجم البلدان 3/ 138 (زرنج)؛ وطبقات فحول الشعراء ص 651؛ وتاج العروس 6/ 276 (هزج)؛ والأغاني 19/ 127؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 369؛ ومقاييس اللغة 6/ 49؛ واللسان 2/ 389 (هزج). كأن على أكسائها من لغامة وخيفة خِطْمِيٍّ بماءٍ مبحزج البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 90 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 211 (بحزج)، 15/ 224 (كسا)؛ وتاج العروس 5/ 413 (بحزج)، (كسا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 354 (وخف)؛ والمخصص 9/ 139، 10/ 225؛ وتاج العروس 24/ 452 (وخف). عشيّة جاؤوا يا ابن زحر وجئتم بأدغم مرقوم الذراعين ديزج البيت من الطويل، وهو للحضين بن المنذر الرقاشي في تاج العروس (دغم). إني اهتدين وكنت غير رجيلةٍ والقوم قد قطعوا متان السجسج البيت من الكامل، وهو للحارث بن حلزة اليشكريّ في ديوانه ص 42؛ ولسان العرب 2/ 296 (سجج)، 11/ 270 (رجل)، 13/ 398 (متن)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 209؛ ¬

وجمهرة اللغة ص 183؛ ومجمل اللغة 3/ 59 (سجج)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1183؛ وشعراء النصرانية ص 419؛ وتاج العروس (رجل)، (متن)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 65. عجبت لعطارٍ أتانا يسومنا بجبانة الدَّيْرَين دُهْنَ البنفسج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 606؛ والمحتسب 2/ 70. قويرح أعوام كأن لِسانّهُ إذا صاح، حِلْوٌ عن ظهر منسج البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوان ص 37؛ ولسان العرب 14/ 194 (حلا)؛ وكتاب العين 3/ 295؛ وتاج العروس (حلا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 235؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 260. منعمة لم تدر ما عيش شقوةٍ ولم تغتزل يومًا على عود عوسج البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 74 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 324 (عسج)؛ وتاج العروس 6/ 102 (عسج). متى ما يسف خيشومة من نجادها مصامة أعيار من الصيف ينشج البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 85؛ وأساس البلاغة ص 262 (صوم). وأشعث قد قَدَّ السِّفار قميصه وحر السواء بالعصا غير منضج البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 2/ 379 (نصج)؛ وسمط اللآلي ص 590؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 4/ 133؛ والبيان والتبيين 3/ 68. خبوب وإن صامت عليها وديقة من الحرّ إن يطبخ بها النيُّ ينضج البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 85؛ وأساس البلاغة ص 262 (صوم). ليلة أمشي على مخاطرة مشيًا رويدًا كمشية البعج البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 214 (بعج)؛ وكتاب العين 1/ 237؛ ومقاييس اللغة 1/ 267؛ وتاج العروس 5/ 423 (بعج). أنا ابن رباحٍ وابن خالي جدشن ولم أحتمل في بطن سوداء ضمعج البيت من الطويل، وهو للشماخ في كتاب العين 2/ 310؛ وليس في ديوانه. ¬

صبا صَبْوَةً من ذي بحار فجاوزت إلى آل ليلي بطن غول فمنعج البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 4/ 47 (بحر)؛ وتاج العروس 10/ 126 (بحر)؛ ومعجم ما استعجم ص 227 (ذو بحار). وليس تلادي من وراثة والدي ولا شأن مالي مستفاد النوافج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 466 (نفخ). * فقلت له عطار هلًّا أتيتنا بنور الخزامي أو بخوصة عرفج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 606؛ وشرح عمدة الحافظ ص 297؛ والمحتسب 2/ 70. وإذا اللقاح تروّحت بعشيّة رتك النعام إلى كنيف العرفج البيت من الكامل، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 43؛ وتاج العروس (رتك)؛ وشرح اختيارات المفضل 3/ 1142؛ وشعراء النصرانية ص 419. يكلفها أن لا يخفض جأشها أهازيج ذبانٍ على غصن عرفج البيت من الطويل، وهو للشماخ نفي ديوانه ص 97 (وفيه "العوسج" مكان "العرفج")؛ وأساس البلاغة ص 483 (هزج). وهبت لقومي عفجةً في عباءةٍ ومن يغش بالظلم العشيرة يعفج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 325 (عفج)؛ وتاج العروس 6/ 106 (عفج). حثي في وجوه الشك تُرْبًا لمترمع يقطع أقران الأمور الخوالج البيت من الطويل، وهو لأبي النجم في أساس البلاغة ص 73 (حثي). * اشتدي أزمة تنفرجي قد آذن ليلك بالبلج البيت من المتدارك، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 23؛ وهمع الهوامع 1/ 174. مفج الحوامي عن نسور كأنها نوي القسب ثرت عن جريم ملجلج البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 12/ 90 (جرم)؛ وتاج العروس (جرم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 68؛ والكامل ص 1013؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 122؛ وأمالي القالي 2/ 252؛ والمعاني الكبير ص 168. وتشكو بعين ما أكلَّ ركابها وقيل المنادي: أصبح القوم، أدلجي البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب 2/ 273 (دلج)،

503 (صبح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 268؛ وسمط اللآلي ص 202؛ وتاج العروس 5/ 572 (دلج)، 6/ 517 (صبح)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 295. فقلت له أَنْقِضْ بصحبك ساعة فهب فتي كالسيف غير مزلج البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 323؛ وكتاب الجيم 2/ 73. دعوت إلى ما نابني فأجابني كريم من الفتيان غير مزلج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 19. كأن مكان الجحش منها إذا جرت مناط مجن أو معلق دملج البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 93؛ وكتاب الجيم 1/ 84. * فتًي ليس بالراضي بأدني معيشةٍ ولا في بيوت الحي بالمتولج البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص82؛ والدرر 1/ 294؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1752؛ والعقد الفريد 3/ 19؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 88. على جذر متْنَيها من الخلق جَدَّةٌ تصير إذا صار النهار لدولج البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 322؛ وكتاب الجيم 1/ 267. ببطن العقيق أو بخرج تبالة متى ما تجد حرًّا من الشجم تدمج البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 322؛ وكتاب الجيم 1/ 267. ألفيتنا للضيف خير عمارةٍ إلا يكن لبن فعطف المدمج البيت من الكامل، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 2/ 276 (دمج)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 818، 1143؛ وشعراء النصرانية ص 418؛ والمعاني الكبير ص 1159؛ وتاج العروس 5/ 578 (دمج). ونحن رددنا الجيش ردًّا كأنهم لهم نعم حوم بحيران محنج البيت من الطويل، وهو لأبي دؤاد العامري في كتاب الجيم 1/ 166. جلبوا الخيل من تهامة حتى وردت خيلهم قصور زرنج البيت من الخفيف، وهو لابن قيس الرقيات في ديوانه ص 180؛ ولسان العرب 2/ 288 (زرنج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 245؛ وطبقات فحول الشعراء ص 651؛ والأغاني

19/ 128؛ ومعجم البلدان 3/ 138 (زرنج)؛ وتاج العروس 6/ 13 (زرنج)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 202. وتناولت رأسي لتعرف مسة بمخضب الأطراف غير مشنج البيت من الكامل، وهو لجميل بثينة في ملحق ديوانه ص 235؛ ولسان العرب 2/ 309 (شنج)؛ والأغاني 1/ 184؛ والبداية والنهاية 9/ 44؛ والحماسة البصرية 2/ 114؛ والحيوان 6/ 183؛ وتاج العروس 6/ 67 (شنج)؛ ولعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 84؛ وشرح شواهد المغني 1/ 321؛ وعيون الأخبار 4/ 92؛ ومرآة الجنان 1/ 169؛ والمقاصد النحوية 3/ 280؛ ووفيات الأعيان 1/ 370. يلبس الحيش بالحيوش ويسقي لبن البخت في عساس الخلنج البيت من الخفيف، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 181؛ ولسان العرب 2/ 9 (بخت)، 261 (خلنج)؛ ومجمل اللغة 1/ 243؛ والأغاني 19/ 127؛ ومعجم البلدان 3/ 138 (زرنج)؛ وطبقات فحول الشعراء ص 652؛ وتاج العروس 4/ 437 (بخت)، 5/ 537 (خلج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 156؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 208؛ وجمهرة اللغة ص 252. وأنظر الشاهد التالي. يهب الألف والخيول ويسقي لبن البخت في قصاع الخلنج البيت من الخفيف، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 181؛ ولسان العرب 2/ 9 (بخت)، 261 (خلنج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 156؛ وتاج العروس 4/ 437 (بخت)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 252. وراجع الشاهد السابق. وإذا كنت المقدام فلا تجزع في الحرب من الرهج البيت من المتدارك، وهو بلا نسبة في تاج العروس 5/ 601 (رهج). وادٍ حطيب عشيب ليس بمنعه من الأنيس حِذارُ اليوم ذي الرهج البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 322 (حطب)؛ وتاج العروس 2/ 291 (حطب). فردوا لقولي كل أصهب ضامرٍ ومضبورةٍ إن تلزم الخيل تضهج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 316 (ضهج)؛ وتاج العروس 6/ 84 (ضهج). وإني لطلاب الرجال مطلب ولست بمثلوج ولا بمعلهج البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص 324؛ وكتاب الجيم 2/ 337.

رعي بارض الوسمي حتى كأنما يري بسفي البهمي أخِلَّة ملهج البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 2/ 359 (لهج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 218؛ وجمهرة اللغة ص 494؛ ومجمل اللغة 4/ 253 (لهج)؛ والمخصص 7/ 41؛ وتهذيب اللغة 6/ 55؛ وسمط اللآلي ص 697؛ والكامل ص 195؛ وتاج العروس 6/ 192 (لهج)؛ وبلا نسبة في مقايس اللغة 5/ 215؛ وتهذيب اللغة 6/ 54؛ وكتاب العين 3/ 391. فأخزاهم ربي ودلّ عليهم وأطعمهم من مطعم غير ما مهجي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 499، 1088؛ ولسان العرب 1/ 180 (هجأ) (¬1). فوضعت كفّي عند مقطع خصرها فتنفّستْ بهرًا ولما تنهج البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 474 (نهج). * نلبث حَوْلًا كاملًا كله لا نلتقي إلا على منهج البيت من السريع، وهو للعرجي في الأغاني 2/ 325؛ وخزانة الأدب 5/ 235؛ وشرح شواهد المغني ص 519؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ص 194. وأَذْكُر سلمي في الزمان الذي خلا كعيناء ترتاد الأسرة عوهج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 337. تفرج عنا الهم لما بدا لنا حراءُ كرأس الفارسيّ المتوج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 286. يظل بصحراء البسيطة قائمًا عليها قيام الفارسي المتوج البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 94؛ وأساس البلاغة ص 382 (قوم). كأنه والرِّهاءُ الموت يطرده أغراس أزهر تحت الريح منتوج البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 991؛ ولسان العرب 3/ 268 (طرد)؛ وكتاب العين 4/ 84؛ وتهذيب اللغة 13/ 311؛ وأساس البلاغة ص 278 (طر) (¬2). أنقاء سارية حلت عزاليها من آخر الليل ريح غير حُرْجُوجِ البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 983؛ ولسان العرب 2/ 236 (حرج)؛ وتاج العروس 5/ 480 (حرج)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 87، 10/ 135. ¬

في صحن يهماء يهنف السراب بها في قرقر بلعاب الشمس مضروج البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 992؛ وأساس البلاغة ص 410 (لعب)، 486 (هفف)؛ وكتاب العين 2/ 149؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 313 (ضرج)؛ وتهذيب اللغة 2/ 410، 10/ 553؛ وتاج العروس 6/ 77 (ضرج). وقتلي من الحي في معرك أصيبوا جميعًا بذي الأضوج البيت من المتقارب، وهو لضرار بن الخطاب الفهري في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 2/ 316 (ضوج)؛ وتاج العروس 6/ 83 (ضوج). تخامص عن برد الوشاح إذا مشت تحامل طرف الخيل في الأمعز الوجي البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 7/ 30 (خمص)؛ وتاج العروس 17/ 567 (خمس)؛ وأساس البلاغة ص 120 (خمص)؛ وجمهرة اللغة ص 1046؛ والمخصص 4/ 98؛ وتهذيب اللغة 7/ 156؛ والشعر والشعراء ص 323؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 499. وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 99 - 100. * كأنما ضربت قُدَّام أعينها قُطْنًا بمستحمش الأوتار محلوج البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 995؛ ولسان العرب 6/ 288 (حمش)؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 605؛ وأسرار العربية ص 338؛ وتذكرة النحاة ص 610؛ وخزانة الأدب 5/ 91 .. رفيق أعين ذيال تشبهه فحل الهجان تنحي غير مخلوج البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 993؛ ومقاييس اللغة 4/ 202؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 58؛ وتاج العروس 5/ 539 (خلج)؛ ولسان العرب 2/ 258 (خلج)؛ وكتاب العين 4/ 161. إذا اصطك الأضاميم اعتلاها بصدر لا أحل ولا عموج البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 171 (حلل). يجري ويرتد أحيانًا ويطرده نكباء ظمأى من القيظية الهوج البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 991؛ ولسان العرب 1/ 117 (ظمأ)؛ وتهذيب اللغة 14/ 402؛ وتاج العروس 1/ 335 (ظمأ). وكنت إذا لا قيتها كان سِرُّنَا وما بيننا مثل الشواء الملهوج البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 76؛ ولسان العرب 2/ 360 (لهج)؛ والمخصص 4/ 122؛ وتاج العروس 6/ 194 (لهج).

أصب شملًا مني العشية إنني على الهول شرابٌ بلحم ملهوج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 365 (شمل)؛ وتاج العروس (شمل). تركن بطالة، وأخذن جِدًّا وألقين المكاحل للنبيج البيت من الوافر، وهو للجعدي في ملحق ديوانه ص 217؛ ولسان العرب 2/ 372 (نبج)، 3/ 480 (جذذ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 126؛ وتاج العروس 6/ 228 (نبج)، 9/ 384 (جذذ). نتيجي وقرفي لازم لخليقتي ولن تلزم الأشباه مثل نتيج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 445 (نتج). ينفتحن أشكل مخلوطًا تقمصه مَنَاخِرُ العجرفيات الملاجيج البيت من البسيط، وهو لذي الرّمّة في ديوانه ص 995؛ ولسان العرب 11/ 357 (شكل)؛ وكتاب العين 5/ 259؛ وتهذيب اللغة 10/ 22. حتى إذا عجن من أعناقهن لنا عوج الأخشية أعناق العناجيج البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 984؛ ولسان العرب 2/ 333 (عوج)؛ ومقاييس اللغة 4/ 180؛ وتهذيب اللغة 3/ 47؛ وتاج العروس 1/ 335 (ظمأ)، 6/ 117 (عنج)، 124 (عوج). كأنه حين يرمي خلفهن به حادي ثلاثٍ من الحقب السماحيج البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه 988؛ ولسان العرب 14/ 169 (حدا)؛ وتاج العروس (حدا) ومجمل اللغة 2/ 36 (حدا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 186؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 35؛ وأساس البلاغة (حدو). إذا مَطَونا نسوع الميس مُصْعِدَةً يسلكن أخرات أرباض المداريج البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه 997؛ ولسان العرب 2/ 270 (درج)، 7/ 151، 152 (ربض)؛ وتاج العروس 18/ 331 (ربض)؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 144؛ وتهذيب اللغة 12/ 27. * كأن أصوات من إيغالهن بنا أواخر الميس أصوات الفراريج البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 996؛ والإنصاف ص 433؛ وخزانة الأدب 4/ 108، 413، 419؛ والحيوان 2/ 342؛ والخصائص 2/ 404؛ وسر صناعة الإعراب ص 10؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 92؛ والكتاب 1/ 179، 2/ 166، 280؛ ولسان

العرب 7/ 244 (نقض)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 863؛ ورصف المباني ص 65؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1083؛ وشرح المفصل 1/ 103، 3/ 77، 4/ 132؛ وكتاب اللامات ص 107؛ والمقتضب 4/ 376. تلوي الثنايا بأحقيها حواشيه لي الملاء بأبواب التفاريج البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه 990؛ ولسان العرب 14/ 190 (حقا)؛ وكتاب العين 3/ 254؛ وجمهرة اللغة ص 562؛ وتهذيب اللغة 5/ 124؛ وخزانة الأدب 4/ 110؛ وتاج العروس (حقا). صوادي الهام والأحشاء خافقة تناول الهيم أرشاف الصهاريج البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه 985؛ ولسان العرب 2/ 312 (صهرج)؛ وكتاب العين 7/ 140؛ وتاج العروس 6/ 75 (صهرج). يا حاديي أم فضاض أما لكما حتى نكلمها هم بتعريج البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 981؛ ومقاييس اللغة 4/ 302؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 224؛ والاشتقاق ص 213. كأنها بكرة أدماء زينها عتق النجار وعيش غير تزليج البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 982؛ وكتاب العين 6/ 69؛ ولسان العرب 2/ 289 (زلج) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 10/ 620؛ وتاج العروس 6/ 16 (زلج). أخي وطريدي قد رضيت تجارة وما بيننا من حاجز ووليج البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 445 (نتج). أمْرَقْتُ من جوزه أعناق ناجية تنجو إذا قال حاديها لها: هيجي البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه 987؛ ولسان العرب 2/ 386 (هجج)؛ وتاج العروس 6/ 271 (هجج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 396 (هيج)؛ وتهذيب اللغة 5/ 344، 6/ 350؛ وتاج العروس 6/ 289 (هيج)؛ وكتاب العين 3/ 343. * ألا ناديا اظعان ليلي تعرج فقد هجن شوقًا ليته لم يهيج البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 73؛ وكتاب اللامات ص 36. ¬

قافية الحاء

قافية الحاء فصل الحاء الساكنة الضاربين التقدميـ ـــية بالمهندة الصفائح البيت من مجزوء الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 21؛ وجمهرة اللغة ص 676؛ ومجمل اللغة 4/ 150؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 466 (قدم)؛ ومقاييس اللغة 5/ 66؛ وتاج العروس (قدم)؛ وأساس البلاغة ص 358 (قدم). والدهر حَرْبٌ للحييـ ــــي وَسِلْمُ ذي الوجه الوقاح وعلي أن أسعي وليـ ــــس عليَّ إدراك النجاح البيتان من مجزوء الكامل، وهما لكشاجم في ديوانه ص 25؛ وتاج العروس (كشجم). ومشي الكماة إلى الكما ة وقرب الكبش الرَّداحْ البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 447 (ردح)؛ وكتاب العين 3/ 179؛ وتاج العروس 6/ 389 (ردح). باكر إلى اللذات واركب لها سوابق الخيال ذوات المراح البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 61 (شرح خطبة المصنف). وقال محقق التاج إن البيت لابن حمديس الصقلي. والحرب لا يبقي لجا حمها التخيل والمراح البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (جحم). إني زعيم يا نويـ ـــقة إن نجوت من الرزاح أنظر قافية "الزواح". من قبل أن ترشف شمس الضحي ريق الغوادي من ثغور الأقاحْ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 61 (شرح خطبة المصنف)،

(غدو). وقال محقق التاج إن البيت لابن حمديس الصقلي. كأنما يبسم عن لؤلؤ منضد أو بِرِدٍ أو أقاح البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ظلم). من صد عن نيرانها ... فأنا ابن قيس لا براح بئْسَ الخلائف بعدَنا أولاد يشكر واللقاح البيت من مجزوء الكامل، وهما لسعد بن ناشب، أو لسعد بن مالك في تاج العروس (لا). أن تهبطين بلاد قو مٍ يَرْتَعون من الطلاح البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 532 (طلح)، 9/ 198 (صلف)، 13/ 36 (أنن)؛ وتهذيب اللغة 4/ 383، 384؛ وتاج العروس 6/ 580 (طلح). إني زعيم يا نُوَيْـ ـقَةُ إن نَجَوتِ من الزواح البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 470 (زوح)، 532 (طلح)، 13/ 36 (أنن) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 4/ 384؛ وتاج العروس 6/ 443 (زوح)، 579 (طلح). وثنى الكف على ذي عتب صحل الصوت بذي زير أبح البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 291؛ ولسان العرب 1/ 576 (عتب)؛ ومقاييس اللغة 3/ 334؛ والمخصص 13/ 12؛ وتهذيب اللغة 2/ 280؛ وتاج العروس 3/ 208 (عتب). وشمول تحسب العين إ صُفِّقَتْ وَرْدَتُها نَوْرَ الذُّبَحْ البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 291؛ ولسان العرب 2/ 440 (ذبح)، 10/ 202 (صفق)؛ وأساس البلاغة ص 19 (برد)؛ وتهذيب اللغة 4/ 473، 8/ 379؛ وتاج العروس 6/ 368 (ذبح)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 273. فترى الشرب نشاوى كلهم مثلما مُدَّتْ نصاحاتُ الربح البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 293؛ ولسان العرب 2/ 443، 445 (ربح)، 617 (نصح)، 11/ 202 (خذل)؛ وكتاب العين 3/ 119؛ ومقاييس اللغة 2/ 474، 5/ 435؛ ومجمل اللغة 4/ 407؛ وتهذيب اللغة 4/ 2349، 5/ 32؛ وتاج العروس 6/ 381 (ربح)، 7/ 178 (نصح)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 101. ¬

يضرب الأدنى إليهم وجهه لا يُبالي أي عينيه كبح البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 295 (¬1)؛ وكتاب الجيم 3/ 184. دعموص أبواب الملو ك وجانب للخرق فاتح البيت من مجزوء الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 21؛ وكتاب العين 2/ 338؛ وتاج العروس 17/ 582 (دعمص). ماذا ببدر فالعَقَنْـ ـقَلِ من مرازبةٍ جحاجح البيت من مجزوء الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه صه 20؛ وكتاب العين 3/ 11؛ ومقاييس اللغة 1/ 405؛ ومجمل اللغة 1/ 383؛ وتاج العروس 6/ 332 (جحجح)؛ ولابن الزبعرى في أساس البلاغة ص 52 (جحجح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 420 (جحجح)، 12/ 466 (قدم). وهرقلاً يوم ذي ساتي دَمَا من بني بُرْجَانَ في البأس رجح البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 289؛ ولسان العرب 2/ 213 (برج)، 14/ 271 (دمى)؛ وجمهرة اللغة ص 1238؛ وتهذيب اللغة 11/ 57؛ وتاج العروس 5/ 416 (برج)؛ ومعجم البلدان 3/ 169 (ساتيدما). فهم سود قصار سعيهم كالخصى أشعل فيهن المذح البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 295؛ ولسان العرب 2/ 590 (مذح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 269؛ وجمهرة اللغة ص 509؛ وتاج العروس 7/ 113 (مذح). فترى الأعداء حولي شُزَّراً خاضعي الأعناق أمثال الوذح البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 295؛ ولسان العرب 2/ 632 (وذح)؛ وجمهرة اللغة ص 510؛ وتهذيب اللغة 5/ 209؛ وتاج العروس 6/ 206 (وذح)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 12. ما تعِيفَ اليوم في الطير الروح من غراب البين أو تيس برح البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 287؛ ولسان العرب 2/ 464؛ (روح) (¬2)، 9/ 261 (عيف)؛ وكتاب العين 3/ 292؛ وجمهرة اللغة ص 939، 1080؛ ومقاييس اللغة 2/ 455، 4/ 197؛ ومجمل اللغة 2/ 432؛ والمخصص 9/ 7؛ وتهذيب ¬

اللغة 3/ 231، 5/ 222؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 243؛ وتاج العروس 6/ 411 (روح)، 24/ 296 (عيف)؛ وأساس البلاغة (عيف). قلت لما نصلا من قنة كذب العَيْرُ وإن كان برح البيت من الرمل، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 301؛ ولسان العرب 1/ 707 (كذب)؛ ومقاييس اللغة 5/ 168؛ وجمهرة الأمثال 2/ 166؛ والميداني 2/ 163؛ وتهذيب اللغة 4/ 423؛ وتاج العروس 4/ 130 (كذب). أم على العهد فعِلْمي أنه خيرُ من رَوَّحَ مالاً وسَرَحْ البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 289؛ وجمهرة اللغة ص 512. تَبْتَني الحمد وتسمو للعُلى وتُرى نارُكَ من ناءٍ طرح البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 289؛ ولسان العرب 2/ 529 (طرح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 382؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 54. قد تَفَتَّقْنَ من العيش إذا قام ذو الضُّرِّ هزالاً ورَزَحْ البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 295؛ وجمهرة اللغةى ص 510. جالساً في نفرٍ قد يئسوا في محيل القد من صحب قزح البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 287؛ ولسان العرب 2/ 564 (قزح)؛ وكتاب العين 3/ 38؛ وجمهرة اللغة ص 528؛ وتهذيب اللغة 4/ 29. وترى خلفهما إذا مصعا من غبار ساطع فوق قُزَحْ البيت من الرمل، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 301؛ وتاج العروس 4/ 130 (كذب). فلئن ربك من رحمته كشف الضيقة عنا وفسخ البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 287؛ ولسان العرب 10/ 208 (ضيق)؛ وديوان الأدب 3/ 311؛ وتهذيب اللغة 9/ 218. بين مغلوب كريم جده وخذول الرجل من غير كسح البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 293؛ ولسان العرب 2/ 571 (كسح)، 11/ 202 (خذل)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 265؛ وجمهرة اللغة ص 533؛ ومقاييس اللغة 2/ 166، 5/ 179؛ وديوان الأدب 2/ 260؛ وكتاب الجيم 3/ 183؛ وأساس البلاغة ص 106 (خذل)، 392 (كسح)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 582؛ ومجمل اللغة 4/ 228؛ والمخصص 2/ 59؛ وتهذيب اللغة 4/ 93.

ولقد أمنح من عاديته كل ما يقطع من داء الكسح البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 295 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 571 (كسح)؛ وكتاب العين 3/ 59؛ ومقاييس اللغة 5/ 183؛ وكتاب الجيم 3/ 183؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 583؛ وتاج العروس (خذل). أم كما قالوا سَقِيمٌ فلئِنْ نَفَضَ الأسقام عنه واستصح البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 289؛ ولسان العرب 2/ 507 (صحح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 251؛ وتاج العروس 6/ 531 (صحح). من كل بطريق لبِطْـ ـرِيقٍ نَقيِّ الوجه واضح البيت من مجزوء الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 10/ 21 (بطرق)؛ وتاج العروس 17/ 582 (دعمص)، 25/ 84 (بطرق). ثم ما هابُوا ولكن قدموا كبش غاراتٍ إذا لاقى نطح البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 289؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 154. لا يَشِحُّونَ على المالِ وما عُوَّدُوا في الحي تصرار اللقح البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 293؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 559. وإذا حُمِّلَ عبْئً بعضهم واشتكى الأوصال منه وبلح البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 289 (¬2)؛ ولسان العرب 2/ 415 (بلح)؛ ومقاييس اللغة 1/ 297؛ ومجمل اللغة 1/ 290؛ وتهذيب اللغة 5/ 90؛ وتاج العروس 6/ 318 (بلح)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 117. ولقد أغدو بطرف هيكل سبط العُذْرَةِ مَيَّاحٍ دُلَحْ البيت من الرمل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 300؛ ولسان العرب 2/ 435 (دلح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 324؛ وتاج العروس 6/ 364 (دلح). كم رأينا من أُناسٍ هلكوا ورأينا الملك عمراً بطلح البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص287؛ ولسان العرب 2/ 531 (طلح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 257؛ وكتاب العين 3/ 170؛ وديوان الأدب 1/ 207؛ وتهذيب اللغة ¬

4/ 384؛ وتاج العروس 6/ 583 (طلح)؛ وإصلاح المنطق ص 80؛ ومعجم البلدان 4/ 38 (طلح)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص550؛ والمخصص 12/ 291. أخبر المُخبرُ عنكم أنكم يوم فيف الريح أبتم بالفلح راجع قافية "بالفلج". ولئن كمنا كقوم هلكوا ما لحي يا لقوم من فلح البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 287؛ ولسان العرب 2/ 547 (فلح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 71؛ وتاج العروس 7/ 25 (فلح)؛ وإصلاح المنطق ص 80؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 555. قد بنى اللُّؤْمُ عليهم بيته وفشاد فيهم مع اللُّؤْمِ القلح البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 295؛ ولسان العرب 2/ 565 (قلح)؛ وجمهرة اللغة ص 559؛ وتهذيب اللغة 4/ 51؛ وتاج العروس 7/ 60 (قلح)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 19؛ والمخصص 1/ 152. قاعداً يُجْبَى إليه خَرْجُهُ كلُّ ما بين عُمانٍ فالملح البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 287؛ ولسان العرب 2/ 583 (طلح). وانظر الشاهد التالي. آفقاً يجبى إليه خرجه كل ما بين عمان وملح البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 187؛ وتاج العروس 25/ 13 (أفق). وراجع الشاهد السابق. وأغشي الأنف منه سمة تدع الناظر ما فيه كمح البيت من الرمل، وهو للأعشى في كتاب الجيم 3/ 184؛ وليس في ديوانه، مع وجود قصيدة طويلة فيه على وزن البيت وقافيته. ما تعيف اليوم في الطير الروح من غراب البين أو تيس سنح راجع قافية "برح". لَيَعُودَنْ لِمَعَدٍّ عِكْرُها دَلَجُ الليل وتأخاذُ المِنح البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 287؛ ولسان العرب 2/ 507 (صحح)، 3/ 472 (أخذ)، 4/ 601 (عكر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 66؛ وتهذيب اللغة

1/ 306؛ وتاج العروس 9/ 363 (أخذ)، 13/ 120 (عكر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 770. مثل ريح المسك ذاكٍ ريحُها صبها الساقي إذا قيل توح البيت من الرمل، وهو للأعشى في ديوانه ص 291؛ وأساس البلاغة ص 494 (وحي). حُيِّيتَ يا مختطَّ سَبْتِ بن نوح بكل مزنٍ يغتدي أو يروح البيت من السريع، وهو للسان الدين بن الخطيب التلمساني في تاج العروس 4/ 541 (سبت). يرعين وسمياً وصى نبته فانطلق اللون ودق الكشوح البيت من السريع، وهو لطرفة في لسان العرب 15/ 395 (وصى)؛ وتاج العروس (وصى)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 229 (طلق)؛ وتهذيب اللغة 16/ 265؛ وأساس البلاغة ص 283 (طلق). مغنى أبي الفضل عياض الذي أضحت برياه رياضٌ تفوح البيت من السريع، وهو للسان الدين بن الخطيب التلمساني في تاج العروس 4/ 541 (سبت). عالين رقماً فاخراً لونه من عبقري كنجيع الذبيح (¬1) البيت من السريع، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 16؛ ولسان العرب 8/ 348 (نجع)؛ وتاج العروس 22/ 233 (نجع). مخفوضها زول ومرفوعها كمر صوب لجب وسط ريح (¬2) البيت من السريع، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 16؛ ولسان العرب 8/ 130 (رفع)؛ ومقاييس الغة 2/ 424، 6/ 118؛ ومجمل اللغة 2/ 207، 407؛ وأساس البلاغة ص 170 (رفع)؛ وتاج العروس 18/ 319 (خفض)، 21/ 109 (رفع)، 22/ 345 (وضع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 146 (خفض). ¬

فصل الحاء المفتوحة

كأنما ريقها نطفة من قرقف شِيبَتْ بماءٍ قريح (¬1) البيت من السريع، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 13 (¬2)؛ ولسان العرب 2/ 561 (قرح)؛ وتاج العروس 7/ 48 (قرح). *وجاملٍ خوع من نيبه زجر المعلى أصلا والسفيح البيت من السريع، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 16؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 564؛ ولسان العرب 2/ 486 (سفح)؛ 8/ 81 (خوع)، 9/ 101 (خوف)، 11/ 124 (جمل) (¬3). فصل الحاء المفتوحة قِفا نَسَلِ الدمن الماصحه وهل هي إن سُئِلَتْ بائحه البيت من المتقارب، وهو للطرماح في ديوانه ص 67؛ ولسان العرب 2/ 598 (مصح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 275؛ وتاج العروس 7/ 136 (مصح)؛ وكتاب العين 3/ 128. إني لأحسب قوله وفعاله يوماً وإن طال الزمان ذباحا البيت من الكامل، وهو لكعب بن مرة في لسان العرب 2/ 440 (ذبح). واليأس مما فات يعقب راحة ولرب مطمعة تكون ذباحا البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 200؛ ولسان العرب 2/ 440 (ذبح)؛ وتاج العروس 21/ 460 (طمع)؛ وأساس البلاغة ص 141 (ذبح)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 472؛ وتاج العروس 6/ 371 (ذبح). أنوا ناري فقلت منون قالوا سُراةُ الجِنِّ قُلت عموا صباحا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 381 (سرا). كما ازدهرت قينةٌ بالشراع لأسْوارها عل منها اصطباحا البيت من المتقارب، هو لابن هرمة في المخصص 13/ 12؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 333 (زهر)، 8/ 177 (شرع)؛ ومقاييس اللغة 3/ 31، 262؛ ¬

وتهذيب اللغة 1/ 427، 6/ 149، 150؛ وتاج العروس 11/ 478 (زهر)، 21/ 261 (شرع). فيصِيدُنا العَيْرَ المُدلَّ بشدة قبل الونى والأشعب النباحا البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في أساس البلاغة ص 442 (نبح)؛ وليس في ديوانه. ما لبث الفتيان أن عصفا بهم ولكل قفل يسرا مفتاحا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 147 (فتا). لعن الله بطن قف مسيلاً ومجاحاً فلا أحب مجاحا البيت من الخفيف، وهو لمحمد بن عروة بن الزبير في معجم البلدان 5/ 55 (مجاح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 432 (جوح)، 9/ 321 (لقف)؛ وتاج العروس 6/ 355 (جوح). الرفق يمن والأناة سعادة فاسْتَانِ في رفقٍ تُلاقِ نجاحا البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 77؛ وفصل المقال ص 328؛ والعمدة 1/ 484؛ ومقاييس اللغة 1/ 142؛ وأساس البلاغة ص 11 (أني)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 49 (أنى)؛ وكتاب العين 8/ 401. فبت مزفزفاً قد أنشبتني رسيسة وردٍ بينهم أحاحا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 193 (زفف). وبصرتني بعد خبط الغشو م هذي العجاف وهذي السحاحا البيت من المتقارب، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 2/ 476 (سحح)؛ وتاج العروس 6/ 457 (سحح). لقيت ناقتي به وبلقفٍ بلداً مُجْدِبً وماءً شَحاحا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب2/ 495 (شحح)، 9/ 321 (لقف)؛ وتاج العروس 6/ 502 (شحح)، 24/ 379 (لقف). فإني وتركي ندى الأكرمين وقدحي بكفي زنداً شحاحا انظر قافية "جناجا". فاستبق ودك للصديق ولا تكن قتباً يعض بغارب مِلحاحا البيت من الكامل، وهو للنباغة الذبياني في ديوانه ص 200؛ وأساس البلاغة ص 354 (قتب)؛ والشعر والشعراء ص 167.

ورأيته لما مررت ببيته وقد انقهل فما يريد براحا البيت من الكامل، وهو لريسان بن عنترة المغني في لسان العرب 11/ 571 (قهل)؛ وتاج العروس (قهل)؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 99؛ وتاج العروس (قهل). فغادرهن منعفراً زهيقاً وآخر مثبتاً يشكو الجِراحا البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 216؛ وكتاب الجيم 2/ 81. طوى كشحاً خليلك والجناحا لبين منك ثم غدا صُراحا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 572 (كشح)؛ وتاج العروس 7/ 75 (كشح). تِرِعاً يُرَعْرِعُه الغُلام كأنه صدع ينازع هِزَّةً ومِراحاً البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 8/ 129 (رعع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 104؛ وتاج العروس 21/ 103 (رعرع). فنازعني الزجاجة بعد وهن مزجت لهم بها عسلا وراحا البيت من الوافر، وهو لجذع (¬1) بن سنان الغساني في لسان العرب 6/ 12 (أنس). لولا حُبَّتي داحه كان الموت لي راحه البيت من الهزج، وهو لأبي حمزة الصوفي في أساس البلاغة ص 138 (دوح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 436 (دوح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 234؛ وتهذيب اللغة 5/ 192؛ وتاج العروس 6/ 365 (دوح). وإذا تكلفت المديح لغيره عالجتها طلباً هناك نزاحاً البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 1/ 560 (طلب)؛ وتهذيب اللغة 13/ 351؛ وتاج العروس 3/ 276 (طلب). فصبحه كلاب بني قتون بجنب الرده من حذر كفاحاً البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 215؛ وكتب الجيم 3/ 176 حتى إذا عزل التوائم مقصراً ذات العشاء وأخلف الإركاحا البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في لسان العرب 9/ 82 (خلف)؛ وليس في ديوانه. ¬

كغاد رائحٍ والناس هام ولا تعفي المنية من ألاحا البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 214؛ وكتاب الجيم 3/ 220. وبات خيال طيفك لي عنيقاً إلى أن حيعل الداعي الفلاحا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 277 (عنق)؛ وكتاب العين 1/ 60؛ وتاج العروس (عنق). فمضى على غُلوَائِهِ وكأنه نجم سرت عنه الغيوم فلاحا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 133 (غلا). أتاني ماشر وبنو أبيه وقد جن الدُّجَى والنَّجْمُ لاَحَا البيت من الوافر، وهو لجذع بن سنان الغساني في لسان العرب 6/ 12 (أنس)؛ والمقاصد النحوية 4/ 500؛ ولخرع بن سنان الغساني في لسان العرب 3/ 149 (حسد). وحدثني أموراً سوف تأتي أهزُّ لها الصوارم والرماحا البيت من الوافر، وهو لخرع بن سنان الغساني في لسان العرب 3/ 149 (حسد)؛ ولجذع بن سنان الغساني في لسان العرب 6/ 12 (أنس)؛ والمقاصد النحوية 4/ 500. لعلمي أن صرف البينِ يضحي يُنيل العين قرّتها لِماحا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 193 (زفف). *فإني وتركي ندى الأكرمين وقدْحي بكفي زنداً شحاحا كتَارِكَةٍ بيضها بالعراء ومُلْبِسَةٍ بَيْضَ أُخْرى جناحا البيتان من المتقارب، وهما لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص 87؛ والحماسة الشرجرية 2/ 902؛ والحماسة البصرية 2/ 277؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 737؛ وشرح عمدة الحافظ ص 675؛ وكتاب الصناعتين ص 123؛، 145؛ وعيون الأخبار 2/ 102؛ ولسان العرب 2/ 495 (شحح)، 5/ 326 (جهز)، 10/ 365 (هنبق). كأن عُقَاباً خُدارِيَّةٍ تُنَشِّرُ في الجو منها جناحا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 232 (خدر)؛ وتاج العروس 11/ 143 (خدر). نزلت بشعب وادي الجن لما رأيت الليل قد نشر الجناحا البيت من الوافر، وهو لخرع (¬1) بن سنان الغساني في لسان العرب 3/ 149 (حسد)؛ والمقاصد النحوية 4/ 499. ¬

وقد أقْرِي الهُموم إذا اعترتني زماعاً والمُفَتَّلَة الشَّناحا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 7/ 59. غدر العشي به فكان مبيته من ظهر ثَلَّة عارياً قِرْواحا البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في كتاب الجيم 3/ 132؛ وليس في ديوانه. جَلَبْنَا الخيل من تثلِيثَ حتى كأن على مناسِجِها صُواحا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 521 (صوح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 165؛ وتاج العروس 6/ 558 (صوح). ظعائن شمن قريح الخريف من الأنجم الفُرْغِ والذَّابِحَه البيت من المتقارب، وهو للطرماح في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 2/ 558 (قرح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 34؛ والأزمنة والأمكنة 1/ 195؛ وتاج العروس 7/ 52 (قرح). إذا هي حلت كربلاء فَلَعلعاً فجوز العُذَيْبِ دونها فالنَّوابِحا البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في لسان العرب 2/ 611 (نبح)؛ وتاج العروس 7/ 163 (نبح)؛ وليس في ديوانه. ولكنها كانت نوى أجنبية توالي ربعي السقاب فأصبحا البيت من الطويل، وهو للأعشى في لسان العرب 15/ 409 (ولى)؛ وليس في ديوانه. والخيلُ تعلمُ حين تضْـ ـبحُ في حِياضِ الموتِ ضبحا البيت من مجزوء الكامل، وهو لعنترة في ملحق ديوانه ص 333؛ ولسان العرب 2/ 523 (ضبح)؛ وتارة العروس 6/ 562 (ضبح). ولقد دربت بالاعتقاء والاعتقام فنلت نُجْحَا البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 79 (عقا)؛ وكتاب العين 1/ 186، 2/ 175؛ وتهذيب اللغة 3/ 29. أتترك أمر القوم فيهم بلابل وتترك غيظاً كان في الصدر موجحا البيت من الطويل، وهو للجلاح في تهذيب اللغة 5/ 137؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 630 (وجح)؛ وتاج العروس 7/ 202 (وجح).

هو الغيث للمعتفين المفيض بفضل موائده الرَّادِحَه البيت من المتقارب، وهو للطرماح في ديوانه ص 83؛ ولسان العرب 2/ 448 (ردح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 412. شديد مآزم عزلائه غزيرُ الممرض والسادحه البيت من المتقارب، وهو للطرماح في ديوانه ص 86 (¬1)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 117. يمثل ثنائك يحلو المديح وتستبحر الألسن المادحه البيت من المتقارب، وهو للطرماح في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 4/ 44 (بحر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 42؛ وأساس البلاغة ص 16 (بحر)؛ وتاج العروس 10/ 125 (بحر). بالصرم من شعثاء والـ ـحبل الذي قطعته بدحا البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 301؛ ولسان العرب 2/ 407 (بدح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 229؛ وتاج العروس 6/ 301 (بدح)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 251. لحى الله أدنانا إلى كل خربة وأبطأنا في ساحة المجد أقدحا البيت من الطويل، وهو لقيس بن النعمان في أساس البلاغة ص 206 (خرب). أمسى أبوك يُكبِّي غزل كُبَّتِهِ مع العيال ويُعطي الحالبَ القَدَحا البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الإيادي في أساس البلاغة ص 384 (كبب)؛ وليس في ديوانه. وقد يجمع المال الفتى وهو شاحب وقد يدرك الموت السمين البلندحا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 485 (شحب)؛ وتاج العروس 3/ 103 (شحب). كلهم أروغ من ثعلبٍ ما أشبه الليلة بالبارحة البيت من السريع، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 15؛ ومجمع الأمثال 1/ 317؛ وتمثال الأمثال 2/ 550؛ وجمهرة الأمثال 2/ 247؛ وجمهرة اللغة ص 275؛ والحيوان 6/ 302؛ والفاخر ص 316؛ وفصل المقال ص 227؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 634 ¬

(وضح)؛ ومجمع الأمثال 2/ 275؛ وتهذيب اللغة 5/ 157؛ وتاج العروس 7/ 214 (وضح)، 22/ 491 (روغ). وكائن ترى يوم الغُمَيْصاءِ من فتى أُصِيبَ ولم يَجْرَحْ وقد كان جارِحا البيت من الطويل، وهو لسلمى بنت عميس في الأغاني 7/ 305؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 62 (غمص)؛ وجمهرة اللغة ص 889، 1272؛ وتاج العروس 18/ 60 (غمص)؛ ومعجم البلدان 4/ 214 (الغميصاء). تُراقبه مستشبَّاتُها وسُخْلانُها حوله سارحه البيت من المتقارب، وهو للطرماح في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب 11/ 332 (سخل)؛ وتاج العروس (سخل). عُذافِرةٌ ضبطاء تخدي كأنها فنيقٌ غدا يحمي السوام السوارحا البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في لسان العرب 7/ 340 (ضبط)؛ وتهذيب اللغة 1/ 493؛ وأساس البلاغة ص 265 (ضبط)؛ وتاج العروس 19/ 442 (ضبط)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 387. صادفن منصل ألة في فلتةٍ فحوين سرحا البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 67 (فلت)؛ وتهذيب اللغة 14/ 288؛ وتاج العروس 5/ 26 (فلت). وأنت نفيٌّ من صناديد عامر كما قد نفى السيلُ القُساسَ المطرحا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 175 (قسس)؛ وتاج العروس 16/ 377 (قسس). تزل عن الأرض أزلامه كما زلت القدم الآزحه البيت من المتقارب، وهو للطرماح في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 2/ 404 (أزح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 181، 13/ 218؛ والمعاني الكبير ص 740؛ وتاج العروس 6/ 294 (أزح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 271 (زلم). تبيت إذا ما دعاها النُّهامُ تجد وتحسبها مازحه البيت من المتقارب، وهو للطرماح في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 12/ 594 (نهم)؛ ومجمل اللغة 4/ 359 (نهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 332؛ وتاج العروس (نهم). وسارية القوم في شرجعٍ ليهدى إلى حفرة نازحه البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 310.

لقد علمت أفناء بكر بن وائل بأنا نزور الشاسع المتزحزحا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 242. كما صاح سرب من عصافير صفية تواعدن كرماً بالسراةِ ممزحا البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 89؛ وأساس البلاغة ص 428 (مزح). إن تقتلونا بالقطيف فإننا قتلناكم يوم الثوير وصحصحا البيت من الكامل، وهو لحماد بن سلمة في تاج العروس 10/ 344 (ثور). وأخٍ رمثت رُوَيسه ونصحته في الحرب نصحا البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 301؛ ومقاييس اللغة 2/ 436؛ ومجمل اللغة 2/ 419 (رمث)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 155 (رمث)؛ وتاج العروس 5/ 265 (رمث). كل خليل كنت صافيته لا ترك الله له واضحه البيت من السريع، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 15؛ ومجمع الأمثال 1/ 317؛ وديوان الأدب 3/ 231؛ وتاج العروس 22/ 491 (روغ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 634 (وضح)؛ ومقاييس اللغة 6/ 119؛ وتهذيب اللغة 5/ 157. وصاحت مسامير الرحال وكلفت على الجهد بالموماة سيراً مطحطحا البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 89؛ وأساس البلاغة ص 428 (مزح). تعرض ضيطارو خزاعة دوننا وما خير ضيطار يقلب مسطحا البيت من الطويل، وهو لعوف بن مالك النضري في لسان العرب 2/ 485 (سطح)، 4/ 488 (ضطر)؛ وتاج العروس 6/ 474 (سطح)، 12/ 395 (ضطر)، (فعل)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 247، 2/ 154؛ ومجمل اللغة 2/ 282 (ضطر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 279، 11/ 490؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 130؛ وجمهرة اللغة ص 531، 1207؛ ومقاييس اللغة 2/ 102، 3/ 72، 362؛ والمخصص 2/ 77؛ والاشتقاق ص 86. يسف خراطة مكر الجنا ب حتى ترى نفسه قافحة البيت من المتقارب، وهو للطرماح في ديوانه ص 77؛ ومقاييس اللغة 5/ 113؛ ومجمل اللغة 4/ 281 (قفح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 564 (قفح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 71.

* مرت بنا في نسوة خولة والمسك من أردانها نافحه البيت من السريع، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 324؛ والدرر 5/ 39؛ وهمع الهوامع 2/ 51. وما نيل مصر قبيل الشفى إذا نفحت ريحه النافحهْ البيت من المتقارب، وهو للطرماح في ديوانه ص 84؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 437 (شفي)؛ وتهذيب اللغة 11/ 424؛ وتاج العروس (شفي). كنانية أوتاد أطناب بيتها أراك إذا صافت به المرد شقحا البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في لسان العرب 2/ 499 (شقح)؛ وتاج العروس 6/ 509 (شقح)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 402 (مرد)؛ والمخصص 11/ 122؛ وتاج العروس 9/ 168 (مرد). ومثلك ناحت عليه النساءُ من بين بكر إلى ناكحه البيت من المتقارب، وهو للطرماح في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 2/ 626 (نكح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 103؛ وكتاب العين 3/ 186؛ وتاج العروس 7/ 196 (نكح)؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 110؛ وكتاب العين 3/ 64. أحاطت بخُطَّابِ الأيامى وطُلِّقَتْ غداة غدٍ منهن من كان ناكحا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 626 (نكح)؛ وكتاب العين 3/ 64؛ وتهذيب اللغة 4/ 103؛ وتاج العروس 7/ 196 (نكح). البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 351. والخيل ساهمة الوجو هـ كأنما يقمصن ملحا البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 67 (فلت)؛ وتهذيب اللغة 14/ 288؛ وتاج العروس 5/ 26 (فلت). محاهن صيب نوء الربيع من الأنجم العزل والرَّامِحَهْ البيت من المتقارب، وهو للطرماح في ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 2/ 453 (رمح)، 11/ 443 (عزل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 135، 5/ 52؛ والأزمنة والأمكنة 1/ 193؛ وتاج العروس 6/ 402 (رمح)، (عزل). يذيل إذا نسم الأبردان ويخدر بالصرة الصامحه البيت من المتقارب، هو للطرماح في ديوانه ص 76؛ ولسان العرب 2/ 518

(صمح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 274؛ وتاج العروس 6/ 552 (صمح). *يا ليت زوجك قد غدا متقلداً سيفاً ورمحا البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 108، 6/ 238؛ وأمالي المرتضى 1/ 54؛ والإنصاف 2/ 612؛ وخزانة الأدب 2/ 231، 3/ 142، 9/ 142؛ والخصائص 2/ 431؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 182؛ وشرح المفصل 2/ 50؛ ولسان العرب 1/ 42 (جدع)، 8/ 57 (جمع)، 15/ 359 (هدى)؛ والمقتضب 2/ 51. يُبَرْبِرُ بَرْبَرَةَ الهَبْرَقيِّ بأخرى خهواذِلها الآنِحَهْ البيت من المتقارب، وهو للطرماح في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 10/ 364 (هبرق)؛ وتهذيب اللغة 6/ 502 (¬1). خلا أن كلفا بتخريجها سفاسق حول بنثي جانحه البيت من المتقارب، وهو للطرماح في ديوانه ص 69؛ ولسان العرب 14/ 65 (بثا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 159؛ وتاج العروس (بثا). *دامن سعداك إن رحمت مُتَيَّماً لولاك لم يكُ للصبابة جانحا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 143؛ والدرر 5/ 161؛ وشرح الأشموني 2/ 495؛ وشرح المغني ص 760؛ ومغني اللبيب 2/ 339؛ والمقاصد النحوية 1/ 120، 4/ 341؛ وهمع الهوامع 2/ 78. كأعين ذبٍّ رياد العشي إذا وركت شمسه جانحه البيت من المتقارب، وهو للطرماح في ديوانه ص 75؛ وأساس البلاغة ص 141 (ذبب)؛ والمعاني الكبير ص 756. فزجرت أولها وقد أبقيت حين خَرَجْنَ جُنْحَا البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 301؛ ولسان العرب 2/ 407 (بدح). وازجروا الطير فإن مر بكم ناغقٌ يهوي فقولوا سنحا البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 357 (نغق)؛ وتهذيب اللغة 16/ 147؛ وتاج العروس (نغق). ¬

برَحَتْ عليّ بها الظِّباءُ ومرت الغِرْبانُ سنحا البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 301؛ ولسان العرب 2/ 407 (بدح). غدا الود يبغي من يؤدي حقوقه فراح وأسرى بين أعلى وأروحا البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 89؛ ومقاييس اللغة 4/ 120. على طرق كنحور الظباء تحسب آرامهن الصروحا البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 203؛ ولسان العرب 2/ 511 (صرح)، 12/ 583 (نعم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 237؛ وتاج العروس 6/ 533 (صرح) 19/ 86 (نفض)؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 126؛ وكتاب العين 3/ 115 (¬1). وفِتْيانٍ بَنَيْتُ لهم خِباءً على قوسين خفاقاً مروحا البيت من الوافر، وهو لمضرس الأسدي في كتاب الجيم 2/ 9. ثلاثاً فلما استُحِيلَ الجَها مُ واستجمع الطفل فيها رُشُوحا البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 199؛ ولسانالعرب 2/ 449 (رشح)، 11/ 402 (طفل)؛ وتاج العروس 6/ 394 (رشح)، (جول)، (طفل). وانظر قافية "صريحاً". خلطت لهم مدامة أذرعات بماء سحابة خضلاً نضوحا البيت من الوافر، وهو لمضرس الأسدي في لسان العرب 2/ 523 (ضبح). سَقَيتُ به دارَها إذْ نأت وصدقت الخال فينا الأنوحا البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 201؛ ولسان العرب 2/ 405 (أنح)؛ وتاج العروس 6/ 296 (أنح). كأن الظباء كشوح النساء يطفون فوق ذراه جنوحا البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 200؛ ولسان العرب 2/ 572 (كشح)؛ وأساس البلاغة ص 393 (كشح)؛ وتاج العروس 7/ 76 (كشح). ¬

ويوشع رد يُحى بعض يومٍ وأنت متى سفرت رددت يوحا البيت من الوافر، وهو لأبي العلاء المعري في شروح سقط الزند ص 278 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 639 (يوح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 280؛ وتاج العروس 7/ 222 (يوح). تغذمن في جانبيه الخبيـ ـر لما وهى مزنه واستبيحا البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 198؛ ولسان العرب 12/ 434 (غذم)؛ وللهذلي في لسان العرب 4/ 159 (حبر)، 229 (خبر)؛ وتاج العروس 11/ 129 (خبر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 35، 7/ 367؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 87. فلما أن تلهوجنا شواءً به اللهبان مقهوراً ضبيحاً البيت من الوافر، وهو لمضرس الأسدي في لسان العرب 2/ 524 (ضبح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 254؛ وكتاب الجيم 3/ 210؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 120 (قهر)؛ وديوان الأدب 2/ 196؛ وتهذيب اللغة 5/ 395؛ وأساس البلاغة ص 379 (قهر). كسيف المُرَادِي لا ناكلاً جَباناً ولا جيدرياً قبيحا البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 2020؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 71. وفتيان شويت لهم شواءً سريع الشي كنت به نجيحا البيت من الوافر، وهو لمضرس الأسدي في لسان العرب 5/ 319 (جزز)؛ وتاج العروس 15/ 60 (جزز). غدت وهي محشوكة حافل فراح الذئار عليها صحيحا البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1308؛ ومجمل اللغة 2/ 66 (حشك)؛ وتهذيب اللغة 4/ 68، 16/ 257؛ ولسان العرب 10/ 227 (طلق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 412 (حشك)؛ وكتاب العين 3/ 57؛ ومقاييس اللغة 2/ 63؛ وتاج العروس 11/ 3939 (ذير)، (حشك). وانظر قافية "صخيما". فإن ابن ترنىت إذا جئتكم أراه يُدافع قولاً بريحا البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 201؛ ولسان العرب 13/ 72 (ترن)؛ وتاج العروس (ترن)؛ ومقاييس اللغة 1/ 303؛ والمخصص 13/ 198؛ وللهذلي في لسان العرب 2/ 412 (برح)؛ وتاج العروس 6/ 313 (برح). ¬

وابن عرس عرفت وابن بريح ثم عرسا جهلته وبريحا البيت من الخفيف، وهو لأبي العلاء المعري في اللزوميات 1/ 239؛ ولسان العرب 13/ 106 (حبن). وأبو جعدة ذؤالة، من جعـ دةُ؟ لا زال حاملاً تتريحا البيت من الخفيف، وهو لأبي العلاء المعري في اللزوميات 1/ 238؛ ولسان العرب 13/ 106 (حبن). *سأترك منزلي لبني تميم وألحق بالحجاز فأستريحا البيت من الوافر، وهو للمغيرة بن حبناء في خزانة الأدب 8/ 522؛ والدرر 1/ 340، 4/ 79؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 251؛ وشرح شواهد المغني ص 497؛ والمقاصد النحوية 4/ 390؛ وبلا نسبة في الدرر 5/ 130؛؛ والرد على النحاة ص 125؛ ورصف المباني ص 379؛ وشرح الأشموني 3/ 565؛ وشرح شذور الذهب ص 389؛ وشرح المفصل 7/ 55؛ والكتاب 39، 92؛ والمحتسب 1/ 197؛ ومغني اللبيب 1/ 175؛ والمقتضب 2/ 24؛ والمقرب 1/ 263. *فطرت بمنصلي في يعملات دوامي الأيد يخبطن السريحا البيت من الوافر، وهو لمضرس بن ربعي في شرح أبيات سيبويه 1/ 62؛ وشرح شواهد الشافية ص 481؛ ولسان العرب 13/ 81 (ثمن)، 15/ 420 (يدي)؛ وله أو ليزيد ابن الطثرية في شرح شواهد المغني ص 598؛ ولسان العرب 5/ 320 (جزز)؛ والمقاصد النحوية 4/ 591؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 60؛ والإنصاف 2/ 545؛ وجمهرة اللغة ص 512؛ وخزانة الأدب 1/ 242؛ والخصائص 2/ 269؛ وسر صناعة الإعراب ص 519؛ 772؛ والكتاب 1/ 27، 4/ 190؛ ولسان العرب 7/ 281 (خبط)؛ ومغني اللبيب 1/ 225؛ والمنصف 2/ 73. بِهنَّ نَعامٌ بناها الرِّجا لُ تُلْقي النَّفائِضُ فيه السريحا البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 203؛ ولسان العرب 7/ 241 (نفض)، 12/ 583 (نعم)؛ وتاج العروس 19/ 86 (نفض)، (نعم). ثلاثاً فلما استُجيلَ الجَهَا مُ عنه وغُرِّمَ ماءً صريحا البيت من المتقارب، وهو لأبي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 199؛ ولسان العرب 11/ 132 (جول)، 12/ 436 (غرم)، 515 (كرم)، 15/ 417 (وهي)؛ وكتاب العين 3/ 115؛ والمخصص 9/ 120؛ وتاج العروس (جال)، (غرم)، (كرم)،

(وهى)؛ وللهذلي في لسان العرب 2/ 509 (صرح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 238. وانظر قافية "رشوحا". بناتُ ربائطٍ من عهد قيس فحلناهن أعوجَ والصريحا البيت من الوافر، وهو لزميل بن دينار في أٍاس البلاغة ص 335 (فحل). عصاني الفؤادُ فأسلمته ولم أك مما عناه ضريحا البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 196؛ ولسان العرب 2/ 526 (ضرح)؛ وتاج العروس 6/ 568 (ضرح)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 56. يتكنى أبا الوفاء رجالٌ ما وجدنا الوفاء إلا طريحا البيت من الخفيف، وهو لأبي العلاء المعري في اللزوميات 1/ 238؛ ولسان العرب 13/ 106 (حبن). مرته النعامى فلم يعترف خلاف النعامى من الشام ريحا البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 199؛ ولسان العرب 9/ 236 (عرف)، 12/ 586 (نعم)؛ وكتاب العين 2/ 162؛ وجمهرة اللغة ص 953؛ وتاج العروس 24/ 249 (عرف)، (نعم)؛ والكامل ص 968؛ والأزمنة والأمكنة 2/ 77؛ وللهذلي في الأزمنة والأمكنة 2/ 343. كأن مصاعيب زب الرُؤُو س في دار صرم تلاقي مريحا البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 198؛ ولسان العرب 1/ 524 (صعب)، 2/ 465 (روح)؛ وتاج العروس 6/ 420 (روح). *فقلت لصاحبي: لا تحبسانا بنزع أصوله واجدز شيحا البيت من الوافر، وهو لمضرس بن ربعي في شرح شواهد الشافية ص 481؛ وله أو ليزيد بن الطثرية في لسان العرب 5/ 319، 320 (جزز)؛ والمقاصد النحوية 4/ 591؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 8/ 85؛ وخزانة الأدب 11/ 17؛ وسر صناعة الإعراب ص 187؛ وشرح الأشموني 3/ 874؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 228؛ وشرح المفصل 10/ 49؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 109، 218؛ ولسان العرب 4/ 125 (جرر)؛ والمقرب 2/ 166؛ والممتع في التصريف 1/ 357. حليفة جفجف إما تريني أسوق المال محترصاً مشيحا البيت من الوافر، وهو لمضرس الأسدي في كتاب الجيم 1/ 184.

فصل الحاء المضمومة

وشي الفصول بعيد الغفو ل إلا مُشاحاً به أو مُشِيحا البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 202؛ ولسان العرب 11/ 522 (فصل) 524 (فضل)؛ وتاج العروس (فصل). فحط من الحُزَنِ المُغْفِرا تِ والطيرُ تلثقُ حتى تَصِيحا البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 199؛ ولسان العرب 13/ 113، 114 (حزن)؛ ومعجم ما استعجم ص 443 (حُزن). *بعيدُ الغزاة فما إن يزا ل مضطمراً طرتاه طليحا البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب في شرح أبيات سيبويه 2/ 18؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 202؛ والكتاب 2/ 44؛ ولسان العرب 4/ 491 (ضمر)، 4/ 500 (طرر)، 15/ 124 (غزا)؛ وللهذلي بدون تحديد في الخصائص 2/ 413؛ وبلا نسبة في المقتضب 2/ 147. رأيت وأهلي بوادي الرجيـ ـع من نحو قيلة برقا مليحا البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 197؛ ولسان العرب 2/ 586 (لوح)؛ وكتاب العين 3/ 300؛ وتاج العروس 7/ 102 (لوح)، 21/ 74 (رجع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 248. يضيء رباباً كدهم المخا ض جُللن فوق الولايا الوليحا البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 197؛ ولسان العرب 2/ 638 (ولح)؛ ومجمل اللغة 4/ 553؛ وتهذيب اللغة 5/ 250؛ وتاج العروس 7/ 219 (ولح)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 143؛ والمخصص 6/ 14. أربت لإربته فانطلقت أرجي لحب اللقاء سنيحا البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 203؛ ولسان العرب 2/ 490 (سنح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 322. فصل الحاء المضمومة *وقد كنت تخفي حب سمراء حقبة فبح لان منها، بالذي أنت بائح البيت من الطويل، وهو لعنترة في ديوانه ص 298؛ والمقاصد النحوية 1/ 478؛ وبلا نسبة في في الأشباه والنظائر 1/ 56، 5/ 67؛ وتذكرة النحاة ص 31؛ والخصائص 3/ 35؛ وشرح الأشموني 1/ 81؛ وشرح التصريح 1/ 147؛ وشرح ابن عقيل ص 92؛ ولسان العرب 13/ 42 (أين).

بودي لو خاطوا عليك جلودهم ولا تدفع الموتَ النفوسُ الشحائحُ البيت من الطويل، وهو للنطاح في تاج العروس 9/ 285 (ودد). وتُولجُ في الظل الزناء رؤوسها وتحسبها هيما وهن صحائح البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1307؛ ولسان العرب 14/ 360 (زنا)؛ ولابن مقبل في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 1/ 92 (زنأ)؛ وتهذيب اللغة 13/ 260؛ وتاج العروس 1/ 259 (زنأ)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1071؛ والمخصص 2/ 72، 9/ 56، 16/ 23. ليسقن ابنة العمري سلمى وإن نأت كثاف العُلى داجي الدُّجُنَّةِ رائحُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 147 (دجن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 662. فساروا بغيث فيه أغي فغرب فذو بقر فشابة فالذرائح البيت من الطويل، وهو لحيان بن جُلبة المحاربيّ في لسان العرب 14/ 38 (أغي)؛ ولعيان بن جلبة المحاربي في تاج العروس (أغي). نشحت بها عنسا تجافى أظلها عن الأكم إلا ما وقتها السرائح البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 2/ 615 (نشح)؛ وتهذيب الغة 4/ 186؛ وتاج العروس 7/ 173 (نشح). سقى دارها مستمطر ذو غفارة أجش تحرى منشأ العين رائح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 869؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 779. محا طللا بين المنيفة والنقا صبا راحة، أو ذو حبيين رائح البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 265؛ ولسان العرب 2/ 458 (روح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 217. ألا حبذا الإحساء طيب ترابها وركل بها غاد علينا ورائح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 294 (ركل)؛ وتاج العروس (ركل). وهاجرةٍ غراءَ قاسيتُ حرها إليك وجفن العين بالماء سائح انظر قافية "سابحُ".

ترى الماء منه ملتقٍ مترابط ومنحدرٌ ضاقت به الأرض سائح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 303 (ربط)؛ وأساس البلاغة ص 152 (ربط)؛ وتاج العروس 19/ 302 (ربط). *إلى أن رمته الحادثات بنكبة يضيق بها منه الرحاب الفسائح البيت من الطويل، وهو لمصادر بن مذعور في الدرر 1/ 312؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 212. كأن قنا المُرّانِ تحت خدودها ظباء الملا نيطت عليها الوشائح البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 185؛ ولسان العرب 2/ 632 (وشح)؛ وتاج العروس 7/ 208 (وشح). فما ذم حاذيهم ولا فال رأيهم ولا كشفوا إن أفزع السرب صائح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 300 (كشف)؛ وتاج العروس 24/ 314 (كشف). *ولو أن ليلى الأخيلية سلمت علي سودوني جندل وصفائح لسلمت تسليم البشاشة أو زقا إليها صدى من جانب القبر صائح وشرح ديوان الحماسة للمروزقي ص 1311؛ وشرح شواهد المغني ص 644؛ والشعر والشعراء 1/ 453؛ ومغني اللبيب 1/ 261؛ والمقاصد النحوية 4/ 453؛ ولرؤبة في همع الهوامع 2/ 64؛ وليسا في ديوانه، وهما بلا نسبة في الجنى الداني ص 286؛ وشرح الأشموني 3/ 600؛ وشرح ابن عقيل ص 593. يزيل بنات الهام عن سكناتنها وما يلقه من ساعد فهو طائح البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 12/ 625 (هوم)؛ وتاج العروس (هيم). فدرنا كما دارت على قطبها الرحى ودارت على هام الرجال الصفائح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 314 (رحا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 215. فظلت بأجماد الزجاج سواخطاً صياماً تغني تحتهن الصفائح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 896؛ ولسان العرب 2/ 287

(زجج)؛ وتهذيب 10/ 454؛ وتاج العروس 6/ 10 (زجج). *ولو أن ليلى الأخيلية سلمت علي ودوني جندل وصفائح البيت من الطويل، وهو لتوبة بن الحمير في الأغاني 11/ 229؛ وأمالي المرتضى 1/ 450؛ والحماسة البصرية 2/ 108؛ والدرر اللوامع 5/ 96؛ وسمط اللآلي ص 120؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1311؛ وشرح شواهد المغني ص 644؛ والشعر والشعراء 1/ 453؛ ومغني اللبيب 1/ 261؛ والمقاصد النحوية 4/ 453؛ ولرؤبة في همع الهوامع 2/ 64؛ وليس في ديوانه؛ وبلا سبة في الجنى الداني ص 286؛ وشرح الأشموني 3/ 600؛ وشرح ابن عقيل ص 593. وعِلْمي بأسدامِ المياه فلم تزل قلائص تخدي في طريق طلائح انظر قافية "جامح". إذا لم نزرها من قريب، تناولت بنا دار صيداء القلاص الطلائح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 877؛ وأساس البلاغة ص 477 (نول). وعذب الكرى يشفي الصدى بعد هجعةٍ له من عروق المستظلمة مائح البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 2/ 609 (ميح)؛ وتاج العروس 7/ 158 (ميح). عقيلةُ دلاه للحد ضريحه وأثرابه يبرقن والخمس مائح البيت من الطويل، وهو لشبيب بن عوانة في تاج العروس 16/ 30 (خمس). وما يجزأ السيدان في رونق الضحى ولا الأوق إلا أفرط العين مائح البيت من الطويل، وهو للقحيف العقيلي في تاج العروس 25/ 27 (أوق). إذا ما استدرته الصبا وتذاءبت يمانية تمري الذهاب المنائح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 871؛ وكتاب العين 8/ 202؛ وأساس البلاغة (منح). أعبد بني سهم ألست براجع منيحتنا فيما ترد المنائح البيت من الطويل، وهو لجبيهاء الأشجعي في ديوانه ص 22؛ والمؤتلف والمختلف ص 78 (¬1)؛ وسمط اللآلي ص 775؛ والأغاني 18/ 103؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ¬

573، 1255؛ والمخصص 12/ 234؛ والحيوان 5/ 491. فمر ولما تسخن الشمس غدوة بذرءاءَ تدري كيف تمشي المنائحُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 141 (ذرأ). غداةً وحوليَّ الثرى فوق متنه مدب الأتي والأراك الدوائح البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 2/ 436 (دوح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 192. وما ثغب باتت تصفقه الصبا قرارة نهي أتأقتها الروائحُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 867؛ وجمهرة اللغة ص 260؛ ولجرير في ديوانه ص 267؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 239 (ثغب)؛ وتاج العروس 2/ 95 (ثغب). تكربن أخرى الجزء حتى إذا انقضت بقاياه المستمطرات الروائح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 895؛ ولسان العرب 1/ 715 (كرب). جدا قضة الآساد وارتجزت له بنوء السماكين الغيوث الروائح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 891؛ ولسان العرب 7/ 220 (قضض)؛ وتاج العروس 19/ 31 (قضض). دعاهن من ثأجٍ فأزمعن ورده أو الأصهبيات العيون السوائح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 895؛ ولسان العرب 1/ 533 (صهب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 113 (¬1)؛ وتاج العروس 3/ 219 (صهب). *ليُبْكَ يزيدٌ ضارعٌ لخُصٌومَةٍ ومختطب مما تطيح الطوائح البيت من الطويل، وهو للحارث بن نهيك في خزانة الأدب 1/ 303؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 94؛ وشرح المفصل 1/ 80؛ والكتاب 1/ 288؛ وللبيد بن ربيعة في ملحق ديوانه ص 362؛ ولنهشل بن حري في خزانة الأدب 1/ 303؛ ولضرار بن نهشل في الدرر 2/ 286؛ ومعاهد التنصيص 1/ 202؛ وللحارث بن صرار في شرح أبيات سيبويه 1/ 110؛ ولنهشل، أو للحارث، أو لضرار، أو لزرد بن ضرار، أو للمهلهل في المقاصد النحوية 2/ 454؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 345، 7/ 24؛ وأمالي ابن الحاجب ص 447؛ 789؛ وأوضح المسالك 2/ 93؛ وتخليص الشواهد ص 478؛ وخزانة الأدب 8/ 139؛ ¬

والخصائص 2/ 353، 424؛ وشرح الأشموني 1/ 171؛ وشرح المفصل 1/ 80؛ والشعر والشعراء ص 105، 106؛ والكتاب 1/ 366، 398؛ ولسان العرب 2/ 536 (طوح)؛ والمحتسب 1/ 230؛ ومغني اللبيب ص 620؛ والمقتضب 3/ 282؛ وهمع الهوامع 1/ 160. فأصبحت الصهب العتاق وقد بدا لهن المنار والجواد اللوائح البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 3/ 109 (جدد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 458؛ وتاج العروس 7/ 484 (جدد). عرضنا فقلنا إيه سلم فسلمت كما اكتل بالبرق الغمام اللوائح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 530 (طلح)، 11/ 596 (كلل)؛ وديوان الأدب 1/ 194؛ وتاج العروس (كلل). محانيقُ تضحى وهي عوجٌ كأنها بِجَوزِ الفلا مُسْتأجراتٌ نوائح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 887؛ ولسان العرب 10/ 70 (حنق). *كأن لم يمت حي سواك ولم تقم على أحد إلا عليك النوائح البيت من الطويل، وهو لأشجع السلمي في خزانة الأدب 1/ 295؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 858؛ والمقاصد النحوية 3/ 575؛ وبلا نسبة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 953. *وفيهن والأيام يعثرن بالفتى نوادب لا يمللنه ونوائح البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص 32؛ وخزانة الأدب 7/ 261؛ والخصائص 1/ 339؛ والدرر 4/ 19؛ وشرح شواهد المغني ص 808؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ص 387؛ وهمع الهوامع 1/ 247. ستأتيك القوافي من بعيد على ركوات أمك أو تباحوا البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمى في كتاب الجيم 1/ 298؛ وليس في ديوانه. حافظ السر لا أبوح به الد هر إذا ما الأفراج بالسر باحوا البيت من الخفيف، وهو للأجش في كتاب الجيم 3/ 57؛ وبلا نسبة في المخصص 16/ 163.

ما كان أبصرني بغرات الصبا فاليوم قد رفعت لي الأشباح البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 129 (رفع)، 183 (شفع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 436؛ وتاج العروس 21/ 280 (شفع). إذا خلفت باطنتي سرارٍ وبطن هضاض حيث غدا صباح البيت من الوافر، وهو لمالك بن الحارث الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 241؛ ولسان العرب 7/ 248 (هضض)؛ وتاج العروس 19/ 114 (هضض)؛ ومعجم ما استعجم ص 730 (سرار)؛ ولتأبط شراً في ملحق ديوانه ص 240؛ ومعجم البلدان 3/ 391 (صباح)، 5/ 407 (هضاض). أمنك برقٌ أبيت الليل أرقبه كأنه في عراصِ الشام مصباحُ البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 167؛ ولسان العرب 2/ 506 (صبح)، 7/ 165 (عرض)؛ وأساس البلاغة ص 298 (عرض)؛ وتاج العروس 6/ 521 (صبح)، 18/ 399، 406 (عرض). كان فينا الأولى ومن يقض الوتـ ـر ومن لا تنال منه الفتاح البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 58. حلوٌ فكاهته، مسك ركاهته في كفه من رقى الشيطان مفتاح البيت من البسيط، وهو لأبي كاهل اليشكري في لسان العرب 13/ 493 (ركه)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (ركه). لها رجل مجبرة بخب وأخرى ما يسترها أجاح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 343 (خبب)، 4/ 115 (جبر) (¬1)، 344 (ستر)؛ وكتاب الجيم 1/ 219؛ وتاج العروس 2/ 329 (خبب)، 11/ 502 (ستر). فيهن أم الصبيين التي تبلت قلبي فليس لها ما عشت إنجاح البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 166؛ ولسان العرب 2/ 612 (نجح). فعلي الجهدُ فيها وعلى الله النجاحُ البيت من مجزوء الرمل، وهو لأشجع السلمي في ديوانه ص 197؛ والشعر والشعراء ص 886؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 256 (¬2)؛ وتاج العروس 9/ 439 (طرمذ) (¬3). ¬

لها رِجلٌ مُجَبَّرَةٌ تَخُبُّ وأخرى ما يُسَتِّرُها وجاحُ انظر قافية "أجاحُ". وأفراس مذللة وبيض كأن متونها فيها الوجاح البيت من الوافر، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 9؛ ولسان العرب 2/ 630 (وجح)؛ وتاج العروس 7/ 203 (وجح). *قد كاد يذهب بالدنيا وبهجتها مواليٌ كَكِباشِ العُوسِ سُحاحُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 3/ 182. تُثِيبُ إثابة اليعفور لما تناول ربها الشعث الشحاح البيت من الوافر، وهو لحارثة بن أوس الكلبي في تاج العروس (حمل)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 107. *الآن بعد لجاجتي تلحونني هلا التقدم والقلوب صحاح البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 614؛ ورصف المباني ص 408؛ وشرح ابن عقيل ص 599؛ ومجالس ثعلب 1/ 75؛ والمقاصد النحوية 4/ 474. *إن ترينا قليلين كما ذيـ دَ عن المجربين ذود صحاح البيت من الخفيف، وهو لقيس بن الخطيم في ملحق ديوانه ص 229؛ ولقيس بن رفاعة في شرح أبيات سيبويه 2/ 275؛ ولسان العرب 9/ 292 (قنف)؛ ولرجل من الأنصار جاهلي في كتاب 3/ 492. معبدة السقائف ذات دُسرٍ مضبرة جوانبها رداح انظر قافية "رداح". فقلقد ننتدي ويجلس فينا مجلس كالقنيف فعم رداح البيت من الخفيف، وهو لقيس بن رفاعة في لسان العرب 9/ 292 (قنف)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 24/ 289 (قنف). *من فرَّ عن نيرانها فأنا ابن قيسٍ لا براح البيت من مجزوء الكامل، وهو لسعد بن مالك في الأشباه والنظائر 8/ 109، 130؛ وخزانة الأدب 1/ 467، والدرر 2/ 112؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 8؛ وشرح التصريح 1/ 199؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 509؛ وشرح شواهد المغني ص 582، 612؛ وشرح المفصل 1/ 109؛ والكتاب 1/ 58؛ ولسان العرب 2/ 409 (برح)؛ والمؤتلف والمختلف ص 135؛ والمقاصد النحوية 2/ 150؛ وبلا نسبة في أمالي ابن

الحاجب ص 326؛ والإنصاف ص 367؛ وأوضح المسالك 1/ 285؛ وتخليص الشواهد ص 293؛ ورصف المباني ص 266؛ وشرح الأشموني ص 125؛ وشرح المفصل 1/ 108؛ وكتاب اللامات ص 105؛ ومغني اللبيب ص 239، 631؛ والمقتضب 4/ 360. ومشى بجدب الشخص شخصٌ مثله والأرض نائية الشخوص براح البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 129 (رفع). كشفت لهم عن ساقها وبدا من الشر البراح انظر قافية "الصراح". *يا بُؤس للحرب التي وضعت أراهط فاستراحوا البيت من مجزوء الكامل، وهو لسعد بن مالك في خزانة الأدب 1/ 467، 473؛ وشرح شواهد المغني ص 582، 657؛ والكتاب 2/ 207؛ والمؤتلف والمختلف 134؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 4/ 307؛ وأمالي ابن الحاجب ص 326؛ والجنى الداني ص 107؛ وجواهر الأدب ص 243؛ والخصائص 3/ 102؛ ورصف المباني ص 244؛ وشرح شذور الذهب ص 389؛ وشرح المفصل 2/ 10، 105، 4/ 36، 5/ 72؛ وكتاب اللامات ص 108؛ ولسان العرب 7/ 305 (رهط)؛ والمحتسب 2/ 93؛ ومغني اللبيب 1/ 216. ويوماً نقتل الآثار شفعاً فنتركهم تنوبهم السراح البيت من الوافر، وهو لمالك بن الحارث الكاهلي في شرح أشعار الهذليين ص 238؛ ولسان العرب 2/ 481 (سرح). إن تكن أبطأت الحا جة عني والسراح البيت من مجزوء الرمل، وهو للأشجع السلمي في ديوانه ص 197؛ والشعر والشعراء ص 886؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 256 (¬1). كشفت لهم عن ساقها وبدا من الشر الصراح البيت من مجزوء الكامل، وهو لجد طرفة (سعد بن مالك) في ديوانه ص 541؛ ولسان العرب 10/ 168 (سوق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 233 (¬2)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 504؛ وتاج العروس 25/ 471 (سوق). ¬

* وجوه الناس ما عُمِّرْتَ بيضٌ طليقاتٌ وأنفسهم فراح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح ابن يعيش 5/ 26. ومن تقلل حلوبته وينكل عن الأعداء يغبقه القراح البيت من الوافر، وهو لأبي سهم الهذلي في لسان العرب 10/ 282 (غبق)؛ وتاج العروس (غبق)؛ ولمالك بن الحارث في شرح أشعار الهذليين ص 238؛ وهذا هو الصواب. فلوموا ما بدا لكم فإني سأغنيكم إذا انفسح المراح البيت من الوافر، وهو لمالك بن الحارث الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 238؛ ولسان العرب 2/ 543 (فسح)؛ وللهذلي في تاج العروس 7/ 17 (فسح)؛ وأساس البلاغة ص 340 (فسح)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 328. إذا آذاك مالك فامتهنه لجاديه وإن قرع المراح البيت من الوافر، وهو لعروة بن أذينة في ديوانه ص 314؛ ولسان العرب 8/ 268 (قرع)؛ وتاج العروس 21/ 542 (قرع)؛ ولعروة بن الورد في ديوانه ص 42؛ وسمط اللآلي ص 714؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 27 (أدا)؛ والمخصص 12/ 182؛ وتاج العروس (أدا). والحرب لا يبقى لجا حمها التخيل والمراح انظر قافية "الوقاحُ". ثم انتهى بصري عنهم وقد بلغوا بطن المخيم فقالوا الجو أو راحوا البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 166؛ ولسان العرب 12/ 194 (خيم)، 14/ 159 (جوا)، 15/ 344 (نهى)؛ وتاج العروس (خيم)، (نهى). وقد حنكتني السن واشتد جانبي وناكبني لهو الغواني وراحها البيت من الطويل، وهو لحاجز في كتاب الجيم 1/ 185. ولا تمزح فإن المزح جهل وبعض الشر يبدؤه المزاح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 167. ثم شربن بنبط والجمال كأنـ ـن الرشح منهن بالآباط أمساح البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 166؛ ولسان العرب 2/ 596 (مسح).

أبوا دين الملوكِ فهم لقاحٌ إذا هيجوا إلى حرب أشاحوا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 583 (لقح)؛ وتاج العروس 7/ 93 (لقح). تقلقل بين فكيك ابن غمد صليل غراره الكلم الفصاح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 227 (سيف). يحش رعداً كهدر الفحل يتبعه أدم تعطف حول الفحل ضحضاح البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 167؛ ولسان العرب 2/ 525 (ضحح)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 1305؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1808. *يا هل رأيت حمول الحي عادية كالنخل زينها ينبع وإفضاح البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 164؛ ولسان العرب 2/ 545 (فضح)، 11/ 179 (حمل) (¬1)؛ وتاج العروس 7/ 21 (فضح)؛ والأزهية ص 222؛ والكتاب 4/ 223؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 157. وتساقط التنواط والذْ ذَنَباتُ إذا جهد الفضاح البيت من مجزوء الكامل، وهو لسعد بن مالك في ديوانه ص 540؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 503؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 389 (ذنب). هبطن بطن رهاط واعتصبن كما ... يسقي الجُذُوعَ خلال الدار نضاح البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 165؛ ولسان العرب 1/ 606 (عصب)، 2/ 619 (نضح)، 7/ 306 (رهط)؛ وتاج العروس 3/ 384 (عصب)، 7/ 184 (نضح)، 19/ 315 (رهط). تق طبه مفاصل كل قول ونت عنها المهندة الصفاح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في ساس البلاغة ص 227 (سيف). فهن صعرٌ إلى هدر الفنيق ولم يجر ولم يسله عنهم إلقاح البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 168؛ ولسان العرب 4/ 456 (صعر). ¬

بئس الخلائف بعدنا أولاد يشكر واللقاح البيت من مجزوء الكامل، وهو لسعد بن مالك في ديوانه ص 543؛ ولسان العرب 2/ 409 (برح)؛ وتاج العروس 6/ 308 (برح)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 505؛ ولسعد بن ناشب في تاج العروس 7/ 92 (لقح). *والحرب لا يبقى لجا حمها التخيل والمراح إلا الفتى الصبار في النجـ دات والفرس والوقاح البيتان من مجزوء الكامل، وهما للحارث بن عباد في خزانة الأدب 1/ 470؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 178؛ والكتاب 2/ 324؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 562؛ وخزانة الأدب 3/ 317، ولسان العرب 12/ 85 (جحم). ليس للحاجات إلا من له وجه وقاح البيت من مجزوء الرمل، وهو لأشجع السلمي في ديوانه ص 197؛ ولسان العرب 3/ 498 (طرمذ)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 70؛ والشعر والشعراء ص 886؛ وتاج العروس 9/ 436 (طرمذ)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 256 (¬1)؛ وتاج العروس 9/ 437 (طرمذ). إلا تكن ظعناً تبنى هواددها فإنهن حسان الزي أجلاح البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 166؛ ولسان العرب 2/ 425 (جلح)؛ والمخصص 7/ 146؛ وتاج العروس 6/ 342 (جلح). ولولا جري حومل يوم غدرٍ لمزقني وإياها السلاح البيت من الوافر، وهو لحارثة بن أوس بن عبد ود في تاج العروس 13/ 212 (غدر)، (حمل). *لجديرون بالوفاء إذا قال أخو النجدة السلاح السلاح البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الخصائص 3/ 102؛ والدرر 3/ 11؛ وشرح الأشموني 2/ 483؛ والمقاصد النحوية 4/ 306؛ والهمع 1/ 170. وحشاً سوى أن فُراط السباع بها كأنها من تبغي الناس أطلاح البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 164؛ ولسان العرب 5/ 170 (مرر). ومداريك للذحول مباذيـ ـل إذا قل في السنين الفلاح البيت من الخفيف، وهو للأجش في كتاب الحيم 3/ 57. ¬

أصبح من أم عمرو بطن مر فأكـ ـناف الرجيع فذو سدري فأملاح البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 164؛ ولسان العرب 5/ 170 (مرر)؛ وتاج العروس 7/ 150 (ملح)، 11/ 527 (سدر)، 14/ 110 (مرر). حلق الحوادث لمتي فتركن لي رأساً يصل كأنه جماح البيت من الكامل، وهو لرقيع لوالبي في لسان العرب 2/ 427 (جمح)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 169. والأسرة الحصداء والـ ـبيض المكلل والرماح البيت من مجزوء الكامل، وهو لسعد بن مالك جد طرفة في ديوانه ص 542؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 503؛ وتاج العروس 10/ 51 (أسر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 19 (أسر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 60. أعلى العهد أصبحت أم عمرو ليت شعري! أم غالها الزماح البيت من الخفيف، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 228؛ وجمهرة الأمثال 1/ 558؛ والدرة الفاخرة 1/ 248؛ والمستقصى 1/ 178؛ ومجمع الأمثال 1/ 290؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 469 (زمح)؛ وجمهرة اللغة ص 529؛ وتهذيب اللغة 4/ 379؛ وتاج العروس 6/ 441 (زمح). فمر بالطير منه فاحمٌ كَدِرٌ فيه الظباء وفيه العبصم أجناح البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 168؛ ولسان العرب 2/ 428 (جنح)؛ وكتاب الجيم 1/ 277؛ وتاج العروس 6/ 353 (جنح). فلا ينجو نجاتي ثم حي من الحيوات ليس له جناح البيت من الوافر، وهو لمالك بن الحارث الكاهلي في شرح أشعار الهذليين ص 241؛ ولسان العرب 14/ 214 (حيا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 287؛ وتاج العروس (حيي). محتزم بدراك الحبل محتجز سبط اليدين بعيد السقي جناح البيت من البسيط، وهو لأبي الصلت في كتاب الجيم 1/ 271؛ وليس في ديوانه. أم الصبيين هل تدرين أن ربما عيطاءُ قلّتها شمّاءُ قرواحُ البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 169؛ وأساس البلاغة ص 360 (قرح)؛ ولسان العرب 2/ 562 (قرح).

هذا ومرقبة غيطاء قُلَّتُها شَمَّاءُ ضَحْيانَةٌ للشمس مِرْواحُ البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 169؛ ولسان العرب 2/ 562 (قرح)، 14/ 214 (حيا)؛ وأساس البلاغة ص 360 (قرح) (¬1). ولسان طرمذان وغدو ورواح البيت من مجزوء الرمل، وهو لأشجع السلمي في ديوانه ص 197؛ ولسان العرب 3/ 498 (طرمذ)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 70؛ والشعر والشعراء ص 886؛ وتاج العروس 9/ 436 (طرمذ)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 256 (¬2)؛ وتاج العروس 9/ 437 (طرمذ). جلبنا الخيل دامية كلاها يسن على سنابكها الصواح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 520 (صوح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 254؛ ومقاييس اللغة 3/ 319؛ وتاج العروس 6/ 558 (صوح)؛ ومجمل اللغة 3/ 248. لعمر أبيك والأنباءُ تنمي لنعم الحي في الجلى رياح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 583 (لقح)، 9/ 146 (سدف)؛ وتاج العروس 7/ 92 (لقح). *شنئتُ العقر عقر بني شليل إذا هبت لقاريها الرياح البيت من الوافر، وهو لمالك بن الحارث الهذلي في شرح أشعار الهذليين 1/ 239؛ ولسان العرب 1/ 132 (قرأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 599 (عقر)؛ والمحتسب 2/ 282. فلا وأبيك لا أنسى خليلي ببدوة ما تحركت الرياح البيت من الوافر، وهو لعامر بن الطفيل في ديوان ص 39؛ وتاج العروس (بدى). ولقد رأيتك بالقوادم نظرة وعلي من سدف العشي رياح البيت من الكامل، وهو للأسدي في أساس البلاغة ص 183 (روح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 464 (روح)، 9/ 146 (سدف) (¬3)؛ وتاج العروس 6/ 427 (روح)، 23/ 425 (سدف). ¬

يظل المصرمون لهم سجوداً ولو لم يسق عندهم ضياح البيت من الوافر، وهو لخالد بن مالك الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 239 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 527 (ضيح)؛ وتاج العروس 6/ 571 (ضيح). ولقد رأيتك بالقوادم مرة وعلى من سدف العشي لياح انظر قافية "رياح". *سواء عليك اليوم أنصاعت النوى بخرقاء أم أنحى لك السيف ذابح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 873؛ وخزانة الأدب 11/ 152؛ 153؛ وبلا نسبة في المقتضب 3/ 298. فإن لقاها في المنام وغيره وإن لم تجد بالبذل عندي لرابح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 253 (لقا)؛ وتاج العروس (لقي). أغرك مني أن ذلك عندنا وإسجاد عينيك الصيودين رابح البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 184؛ ولسان العرب 3/ 205 (سجد)؛ وديوان الأدب 2/ 292؛ وتهذيب اللغة 10/ 596؛ وتاج العروس 8/ 173 (سجد)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 134؛ والمخصص 1/ 117. وهاجرة غراء قاسيت حرها إليك وجفن العين بالماء سابح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 878 (¬2)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 15 (غرر)؛ وأساس البلاغة ص 322 (غرر)؛ وتاج العروس 3/ 218 (غرر). مررنا عليه وهو يكعم كلبه دعم الكلب ينبح إنما الكلب نابح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 522 (كعم)؛ وتاج العروس (كعم). *إذا لقي الأعداء كان خلاتهم وكلب على الأدنين والجار نابح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 522 (كعم)؛ وتاج العروس (كعم). *إذا لقي الأعداء كان خلاتهم وكلب على الأدنين والجار نابح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الكتاب 2/ 68. ومر عراقيب الوحوش أمامهم ومغتديات بالنحوس كوابح البيت من الطويل، وهو للبعيث في تهذيب اللغة 4/ 110؛ وأساس البلاغة ص 385 (كبح)؛ وتاج العروس 7/ 68 (كبح)؛ ولسان العرب 2/ 568 (كبح). ¬

فقل للحواريات يبكين غيرنا ولا تبكنا إلا الكلاب النوابح البيت من الطويل، وهو لأبي جلدة اليشكري في ديوانه ص 337؛ والمؤتلف والمختلف ص 79؛ ولسان العرب 4/ 219 (حور)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 112؛ ومجمل اللغة 2/ 119؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 285؛ ومقاييس اللغة 2/ 116؛ وتهذيب اللغة ص 285؛ ومقاييس اللغة 2/ 116؛ وتهذيب اللغة 5/ 229؛ وأساس البلاغة ص 98 (حور). تداركه سعي وركض طمرة سبوح إذا استطعمتها الجري تسبح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 368 (طعم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 192؛ وأساس البلاغة ص 279 (طعم)؛ وتاج العروس (طعم). وجرداء خرقاء المسارح هوجل بها لاستداء الشعشعانات مسبح البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 11/ 690 (هجل)؛ وتاج العروس (هجل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 53، 7/ 456؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 94 (خوق). لقد كان فيها للأمانة موضع ... وللعين ملتذ وللكف مسبح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 470 (سبح). حاش لفرعيك من هنا وهنا حاشى لأعراقك التي تشبح البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 485 (هنا). به قرب أبدى الحصى عن متونه سفاسق أعراها اللحاء المشبح البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 15/ 46 (عرا)؛ والمعاني الكبير ص 1167. على ذات أيسار كأن ضلوعها وأجناءها العليا الشقيف المشبح البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 5/ 299 (يسر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 230؛ وتهذيب 13/ 60؛ وتاج العروس 14/ 464 (يسر). أمرت صحابي بأن ينزلوا فناموا قليلاً وقد أصبحوا البيت من المتقارب، وهو لدرهم بن زيد الأنصاري في لسان العرب 2/ 421 (جدح)، 13/ 266 (طعن)؛ وتاج العروس 6/ 334 (جدح)، (طعن). وباتوا جميعاً سالمين وأمرهم على إدة حتى إذا الناس أصبحوا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 26 (أدا)؛ وكتاب الجيم 1/ 77؛ وتاج العروس (أدا).

وخفوا فأما الجامل الجون فاسترى بليل، وأما الحي بعد فأصبحوا البيت من الطويل وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1037؛ وللهذلي في لسان العرب 14/ 381 (سرا)؛ وتاج العروس (سرى). وتجلو بفرع من أراك كأنه من العنبر الهندي والمسك أصبح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1203 (¬1)؛ وكتاب العين 3/ 126. لهاميم في الخرق البعيد نياطه وراء الذي قال الأدلاء تصبح البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 42؛ وأساس البلاغة ص415 (لهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 319؛ ولسان العرب 12/ 555 (لهم). قطعت إذا لم يستطع قسوة السُّرى ولا السير راعي الثلة المتصبح البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 5/ 299 (يسر)؛ وتاج العروس 14/ 463 (يسر). لقد كان دفاعٌ نعم ما لطارق وكان من المطروق نعم المصبح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 258. عفا لفلف من أهله فالمضيح فليس به إلا الثعالب تضبح البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 9/ 320 (لفف)؛ وتاج العروس 24/ 373 (لفف)؛ ومعجم البلدان 5/ 146 (المضيّح). ومهمة صخب هامها نوابغها ضحوة تضبح البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 435 (نبغ). وقد صرع القوم الكرى بعدما مضى هزيعٌ وسرحان المفازة يضبح البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1041؛ وجمهرة اللغة ص 280. يخيل فيها ذو وسوم كأنما يطلتى بحص أو يصلى فيضبح البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 14/ 467 (صلا) (¬2)؛ والمعاني الكبير ص 1166. ¬

خِدَبٌّ السرج عنه كأنما يمد ذراعيه من الطول ماتح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 346 (خدب)؛ وتاج العروس 2/ 337 (خدب). على حميريات كأن عيونها ذمام الركايا أنكزتها المواتح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 886؛ ولسان العرب 2/ 588 (متح)، 5/ 420 (نكز)، 12/ 220 (ذمم)؛ ومجمل اللغة 4/ 436 (نكز)؛ والمخصص 16/ 161؛ وتهذيب اللغة 4/ 453، 14/ 417؛ وتاج العروس 7/ 108 (متح)، 15/ 361 (نكز)، (ذمم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 346، 5/ 477. وهل أشربن ماء النطوف عشية وقد علقت فوق النطوف المواتح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 24/ 423 (نطف). تراها وقد كلفتها كل شقة لأيدي المهاري خلفها متمتح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1220؛ ولسان العرب 2/ 588 (متح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 452؛ وتاج العروس 7/ 108 (متح)؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 116. بأغبر وهاج السموم ترى به دفوف المهاري والذافرى تنتح البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 836؛ وأساس البلاغة ص 445 (نتح). كأن بذفرها عنية مجرب لها وشل في قنفذ الليت ينتح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1855؛ ولسان العرب 3/ 505 (قنفذ)، 15/ 103 (عنا)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 91. وإن هوى صيداء في ذات نفسه بسائر أسباب الصبابة راجح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 865؛ وأساس البلاغة ص 147 (ذوي)؛ وتاج العروس 8/ 304 (صيد). وما الفقر عن أرض العشيرة ساقنا إليك ولكنا بقرباك نبجح البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 43؛ ولسان العرب 2/ 406 (بجح)؛ ومقاييس اللغة 1/ 198؛ ومجمل اللغة 1/ 238 (بجح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 165؛ وتاج العروس 6/ 298 (بجح). ترى قرطها في واضح الليت مشرفاً ... على هلك في نفنفٍ يترجح انظر قافية "يتطوحُ".

* لها أذن حشر وذفرى أسيلة وخد كمرآة الغريبة أسجح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1217؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 363؛ ولسان العرب 2/ 475 (سجح)، 4/ 192 (حشر)؛ وبلا نسبة في الصاحبي ص 195. عمدت لعود فالتحيت جرانه وللكيس أمضى في الأمور وأنجح البيت من الطويل، وهو لجران العود في ديوانه ص 45؛ ولسان العرب 15/ 244 (لخا)؛ وتاج العروس 8/ 447 (عود)، (جرن)، (لخا). ألم تعلمي يا عصم كيف حفيظتي إذا الشرق خاضت جانبيه المجادح؟ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 421 (جدح)، 12/ 408 (عصم)؛ وتاج العروس 6/ 336 (جدح). ومشي كهز الرمح باد جماله إذا وكت المشي القصار الدحادح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 108 (وكت)؛ وكتاب الجيم 1/ 262؛ وتاج العروس 5/ 135 (وكت). وإذ هي كالبكر الهجان إذا مشت أبى، لا يماشيها القصار الدرادح البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 2/ 435 (دردح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 330؛ وتاج العروس 6/ 362 (دردح). وقد أكثر الواشون بيني وبينه كما لم يغب عن عي ذبيان سادح البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 217 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 477 (سدح)؛ وتاج العروس 6/ 461 (سدح). محانيق ينقضن الخدام كأنها نعام وحاديهن بالخرق صادح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 877؛ ولسان العرب 10/ 70 (حنق)؛ وتاج العروس 25/ 209 (حنق). وفي العاج والحناء كف بنانها كشحم القنا لم يُعطها الزند قادح البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 46؛ والمخصص 15/ 131؛ ¬

وتاج العروس (نقي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 334 (عوج)؛ وتهذيب اللغة 3/ 49؛ وتاج العروس 6/ 125 (عوج). *لعمر أبي دهماء زالت عزيزة على أهلها ما فتل الزند قادح البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ملحق ديوانه ص 358 (¬1)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 287؛ وخزانة الأدب 9/ 237، 239، 243، 10/ 100، 101؛ والدرر 6/ 217؛ وشرح شواهد المغني ص 820؛ ومغني اللبيب ص 393؛ والمقرب 1/ 94؛ وهمع الهوامع 2/ 156. بتفريق أظعان تياسرن قلبه وخان العصا من عاجل البين قادح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 863؛ وأساس البلاغة ص 513 (يسر). *ألا إن جيراني العشية رائح دعتهم دواع للهوى ومنادح البيت من الطويل، وهو لحيان بن جبلةن (أو: حلية) المحاربي في الأشباه والنظائر 4/ 227؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 570؛ ومعجم ما استعجم ص 173؛ ونوادر أبي زيد ص 157؛ وبلا نسبة في الدرر 6/ 279؛ وهمع الهوامع 2/ 182. *بنا أبداً لا غيرنا يُدرك المنى وتكشف غماء الخطوب القوادح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المقاصد النحوية 4/ 166. وأطعن بالقوم شطر الملو ك حتى إذا خفق المجدح البيت من المتقارب، وهو لدرهم بن زيد الأنصاري في لسان العرب 2/ 421 (جدح)، 13/ 266 (طعن)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 231؛ ومجمل اللغة 1/ 414 (جدع)؛ وأساس البلاغة ص 280 (طعن)؛ وتاج العروس 6/ 334 (جدح)، (طعن)؛ وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 81 (خفق)؛ ومقاييس الغة 1/ 436؛ والمخصص 9/ 11؛ وديوان الأدب 1/ 108، 2/ 137؛ وتهذيب اللغة 4/ 128، 7/ 38. يقلب أشباهاً كأن ظهورها بمسترشح البُهمى من الصخر صردح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1223؛ ولسان العرب 2/ 450 (رشح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 181؛ وتاج العروس 6/ 395 (رشح). يحققن ما حاذرن من كل فرقة من الحي أمست في عصا البين تقدح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1208؛ وأساس البلاغة ص 356 (قدح). ¬

إذا قدرنا يوماً 'ن النار أنزلت لنا مقدح منها وللجار مقدح البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 1024؛ ولسان العرب 2/ 556 (قدح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 262؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 296؛ وتهذيب اللغة 4/ 32؛ وتاج العروس 7/ 40 (قدح)؛ وأساس البلاغة (قدح). إذا امتنحته من معد عصابة غدا ربه قبل المفيضين يقدح البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 30؛ ولسان العرب 2/ 608 (منح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 120؛ وأساس البلاغة ص 437 (منح)؛ والمعاني الكبير ص 1155؛ والعمدة ص 1050؛ وتاج العروس 7/ 155 (منح). *وما الدهر إلا تارتان فمنهما أموت وأخرى أبتغي العيش أكدح البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 24؛ وحماسة البحتري ص 123؛ والحيوان 3/ 48؛ وخزانة الأدب 5/ 55؛ والدرر 6/ 18؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 114؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 634؛ والكتاب 2/ 346؛ ولسان العرب 2/ 569 (كدح)؛ ولعجير السلولي في سمط اللآلي ص 205؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 10/ 175؛ وشرح عمدة الحافظ ص 547؛ ولسان العرب 4/ 97 (تور)؛ والمحتسب 1/ 112؛ والمقتضب 2/ 138؛ وهمع الهوامع 2/ 120. فلم يبق إلا آل كل نجيبه لها كاهل جأب وصلب مكدح البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 1/ 248 (جأب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 221؛ وتاج العروس 2/ 116 (جأب). هي الغول والسعلاة خلفي منهما مخدش ما بين التراقي مكدح البيت من الطويل، وهو لجران العود في ديوانه ص 40 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 336 (سعل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 100. وأكوي على قرنيه بعد خصائه بناري وقد يُخصى العتود فيودح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 632 (ودح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 200؛ وتاج العروس 7/ 206 (ودح). تبصرتهم حتى إذا حال دونهم ركام وحاد ذو غذامير صيدح البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 5/ 11 (غذمر)، 12/ 435 (عذرم)؛ ومجمل اللغة 4/ 48 (غذمر)؛ وإصلاح المنطق ص 416؛ ¬

وتهذيب اللغة 8/ 241؛ وتاج العروس 13/ 213 (غذمر)؛ ولأوس بن حجر في ملحق ديوانه ص 139؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1149، 1189؛ والمخصص 2/ 132. إذا ارفض أطراف السياط وهللت جروم المطايا عذبتهن صيدح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه 1216؛ ولسان العرب 11/ 703 (هلل)؛ وكتاب العين 3/ 353؛ وتهذيب اللغة 5/ 367؛ وأساس البلاغة ص 295 (عذب)؛ وتاج العروس (هلل). ودوية لو ذو الرميمة رامها لأقصر عنها ذو الرميم وصيدح البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 124؛ وجمهرة اللغة ص 503. تحملن من بطن الخووقة بعدما جرى للثريا بالأعاصير بارح البيت من الطويل، وهو للقحيف العقيلي في تاج العروس 25/ 369 (خنق). أجدك هذا عمرك الله! كلما دعاك الهوى برح لعينيك بارح! البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 410 (برح)؛ وديوان الأدب 1/ 100؛ وتاج العروس 6/ 305 (برح). أمنحدرًا ترمي بك العيسُ غربة؟ ومصعدةً برحٌ لعينْيكَ بارحُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 410 (برح)، 511 (صرح)؛ وتاج العروس 6/ 536 (صرح). جرى أدعج القرنين والعين واضح الـ ـقرعى أٍفع الخدين بالبين بارحُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 861؛ ولسان العرب 2/ 271 (دعج)؛ وتهذيب اللغة 1/ 347؛ وأساس البلاغة ص 130 (دعج)؛ وتاج العروس 5/ 568 (دعج). *فلو كان حبي أم ذي الودع كله لأهلك ما لم تستمعه المسارح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 10؛ وهمع الهوامع 2/ 48. كأن بقايا الأثر فوق متونه مدب الدبى فوق النقا وهو سارح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 238. *وإني لأكنو عن قذور بغيرها وأعرب أحياناً بها فأصارح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 6/ 465، 466 وإصلاح المنطق ص 140؛ ولسان العرب 1/ 589 (عرب)، 2/ 511 (صرح)، 5/ 82 (قذر)، 15/ 234 (كنى).

فأسحق برداه ومح قميصه بأثوابه ليست لهن مضارح البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 183؛ وتاج العروس 6/ 570 (ضرج). *وما أنا من رزءٍ وإن جل جازعٌ ولا بسرورٍ بعد موتك فارح البيت من الطويل، وهو لأشجع السلمي في خزانة الأدب 1/ 295؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 858؛ والمقاصد النحوية 3/ 574. إذا انجابت الظلماء أضحت كأنها وأى مُنطَوٍ باقي الثَّميلةِ قارحُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 889؛ ولسان العرب 2/ 559 (قرح)، 15/ 377 (وأي)؛ والمخصص 8/ 47، 15/ 174؛ وتاج العروس (وأى). فلو مال ميلٌ من تميم عليكم لأمك صلدام من العيس قارحُ البيت من الطويل، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص 1024؛ ولسان العرب 12/ 342 (صلدم)؛ وتاج العروس (صلدم). بكين إلينا خيفةً أن تُبيحها رماح النصارى والسيوف الجوارح البيت من الطويل، وهو لأبي جلدة اليشكري في ديوانه ص 337؛ ولسان العرب 4/ 219 (حور). إذا ذاتُ أهوالٍ ثكولٌ تغولت بها الربد فوضى والنعام السوارح البيت من الطويل، وهو للجميح في لسان العرب 11/ 89 (ثكل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 180؛ وتاج العروس (ثكل)؛ ولذي الرمة في ديوانه ص 882؛ ولسان العرب 11/ 507 (غول)؛ وديوان الأدب 3/ 456؛ وتهذيب اللغة 8/ 193؛ وأساس البلاغة ص 331 (غول)؛ وتاج العروس (غول). هزيم كأن البُلق مجنوبة به تحامين أنهاراً فهن ضوارح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 870؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 610 (هزم)؛ وتاج العروس (هزم)، (وفيه "صوارح" وهذا تحريف). فلو كان عن ود ابن أوس لما نأت بلفاء غربات الديار الطوارح البيت من الطويل، وهو لثعلبة بن أوس الكلابي في أٍاس البلاغة ص 277 (طرح). ألاقي الخنا والبرح من أم جابر وما كنت ألقى من رُزَيْنَةَ أبرح البيت من الطويل، وهو لجران العود في ديوانه ص 41؛ وأساس البلاغة ص 19 (برح).

أنيناً وشكوى بالنهار كثيرةً علي وما يأتي به الليل أبرح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1196؛ ولسان العرب 2/ 410 (برح)؛ وكتاب العين 3/ 216؛ ومقاييس اللغة 1/ 241؛ وتهذيب اللغة 5/ 29؛ وتاج العروس 6/ 313 (برح). مكثن على حاجتهن وقد مضى شباب الضحى والعيس ما تتبرح البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1038؛ ولسان العرب 2/ 409 (برح)؛ وأساس البلاغة ص 228 (شبب)؛ وتاج العروس 6/ 312 (برح). فكم جرى من سانحٍ يسنحُ وبارحات لم تحر تبرح بطير تجنيب، ولا تبرح انظر قافية "بترحِ" في الرجز. رأتني كأشلاء اللجام وراعها حديث بعهد الحي لا يتبرح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 160. *أقام ببغداد العراق وشوقه لأهل دمشق الشام شوقٌ مبرح البيت من الطويل، وهو لبعض الطائيين في الدرر 5/ 16؛ والمقاصد النحوية 3/ 378؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 307؛ وهمع الهوامع 2/ 307. *إذا غير النأي المحبين لم يكد رسيس الهوى من حب مية يبرح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1192؛ وخزانة الأدب 9/ 309، 312؛ وشرح الأشموني 1/ 134؛ وشرح المفصل 7/ 124؛ ولسان العرب 6/ 97 (رسس). لا ينسأُ اللهُ منا معشرًا شهدوا يوم الأُمَيْلِحِ، لا غابوا ولا جَرَحوا البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1278؛ ولسان العرب 2/ 606 (ملح)؛ وتاج العروس 7/ 149 (ملح). وصدق طوافٌ تنادوا بردهم لهاميم غلباً والسوام المُسرح البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1037؛ ولسان العرب 12/ 114 (حتم). وذو عذر فوق الذنوبين مسبل على البان يطوى بالمداري ويسرح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1201؛ وأساس البلاغة ص 146 (ذنب).

تعلو السيوف بأيديهم جماجمهم كما يفلق مرو الأمعز الصرح البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1279؛ ولسان العرب 2/ 466 (روح)، 501 (صرح)، 525 (ضرح) (¬1)؛ وتاج العروس 6/ 534 (صرح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 239 (¬2). فبات يُسامى بعدما شج رأسه فحولاً جمعناها تشب وتضرح البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 2/ 257 (خلج)؛ وتاج العروس 5/ 532 (خلج). تعلو السيوف بأيديهم جماجمهم كما يفلق مرو الأمعز الضرح انظر قافية "الصرحُ". وسوج إذا الليل الخداري شقه عن الركب معروف السماوة أقرح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1219؛ ولسان العرب 2/ 560 (قرح)؛ وكتاب العين 3/ 43؛ وتهذيب اللغة 4/ 40؛ وتاج العروس 7/ 55 (قرح). أسيل نبيل ليس فيه معابة كميت كلون الصرف أرجل أقرح البيت من الطويل، وهو للمرقش الأصغر في ديوانه ص 556؛ ولسان العرب 11/ 270 (رجل)؛ وتاج العروس (رجل)؛ وللمرقش الأكبر في تاج العروس (أسل)؛ وليس في ديوانه. وبات يغني في الخليج كأنه كميتٌ مُدَمَّى ناصعُ اللونت أقرح البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 38؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 202؛ ومجمل اللغة 2/ 209 (خلج)؛ وتاج العروس 5/ 532 (خلج)؛ ولسان العرب 2/ 257 (خلج)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 445؛ ومقاييس اللغة 2/ 207. رفعن من السعدين حتى تفاضلت قنابل، من أولاد أعوج، قرح البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 3/ 218 (سعد)؛ وتاج العروس 8/ 205 (سعد). نكأت قروحاً في القلوب فأصبحت براءً وهل يُشفى على الثنت القرح البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الحكم في كتاب الجيم 1/ 108. ¬

تعلو السيوف بأيديهم جماجمهم كما يفلق مرو الأمعز القرح انظر قافية "الصرحُ". لا يُسلمون قريحاً حل وسطهم يوم اللقاء، ولا يُشؤون من قرحوا البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1279؛ ولسان العرب 2/ 557 (قرح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 263؛ وتاج العروس 7/ 44 (قرح)؛ وأمالي القالي 1/ 28؛ وسمط اللآلي ص 130؛ وللهذلي في إصلاح المنطق ص 81، 195؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 520؛ والمخصص 5/ 90؛ وتهذيب اللغة 4/ 37؛ والمعاني الكبير ص 901. *أتقرح أكباد المحبين كالذي أرى كبدي من حب بثنة يقرح البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 46؛ وشرح شواهد المغني ص 896؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 338؛ ومغني اللبيب 2/ 547. ففاضت دموعي توة ثم لم تفض علي وقد كادت لها العين تمرح البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1039؛ ولسان العرب 14/ 105 (توا)؛ وكتاب الجيم 1/ 103؛ وللهذلي في المخصص 9/ 45. لقد هاج هذا الشوق عينًا مريضة أجالت قذى ظلت به العين تمرح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 425 (مرح). وإني إذا ضن الرفود برفده لمُختبطٌ من تالد المال جازح البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 45؛ ولسان العرب 2/ 423 (جزح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 231؛ ومقاييس اللغة 1/ 456؛ ومجمل اللغة 1/ 435 (جزح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 124؛ وتاج العروس 6/ 340 (جزح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 283 (خبط)؛ وتاج العروس 19/ 23 (خبط). فقام أبو ضيف كريم كأنه وقد جد من حسن الفاكهة مازح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 10 (أبى). تعسفتها لما تةلاوم صحبتي بمشتبه الموماة والماءُ نازح البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 50؛ وتاج العروس 19/ 55 (مرض). وهم ثغروا أقرانهم بمضرس وعضب وحازوا القوم حتى تزحزحوا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ملحق ديوانه ص 360؛ ولسان العرب 4/ 103

(ثغر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 93؛ وتاج العروس 10/ 322 (ثغر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 379؛ وكتاب الجيم 1/ 104. *لقد كان لي عن ضرتين عدمتني وعما ألاقي منهما متزحزح البيت من الطويل، وهو لجران العود في ديوانه ص 40؛ وشرح المفصل 7/ 88؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 421. *فكأنما نظروا إلى قمرٍ أو حيث علق قوسه قزح البيت من الكامل، وهو لشقيق بن سليك في المقاصد النحوية 4/ 479؛ وللحكم بن عبدل في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1784؛ وبلا نسبة في الدرر 6/ 194؛ وهمع الهوامع 2/ 146. ضبارمة شدق كأن عيونها بقايا جفار من هراميت نزح البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 40؛ وتاج العروس 5/ 141 (هرمت)؛ ومعجم ما استعجم ص 1350؛ ومعجم البلدان 5/ 396 (هراميت)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 104 (هرمت)؛ وتهذيب اللغة 6/ 531. ولما قضينا من منى كل حاجة ومسح بالأركان من هو ماسح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 901؛ ولسان العرب 15/ 71 ص 349؛ وللمضرب عقبة بن كعب بن زهير (¬1) في الحماسة البصرية 2/ 103؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 218 (طرف)؛ وأمالي المرتضى 2/ 359؛ والشعر والشعراء ص 72؛ والخصائص 1/ 28، 218، 220؛ ومعجم البلدان 5/ 198 (منى). له نبعة عطوى كأن رنينها بألوى تعتطتها الأكف المواسح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 901؛ ولسان العرب 15/ 71 (عطل)؛ ومجمل اللغة 3/ 499 (عطو)؛ وتهذيب اللغة 3/ 103؛ وأساس البلاغة ص 307 (عطو). تبغي أباها في الرفاق وتبتلي وأودى به في لُجَّةِ البحر تمسح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 86 (بلا)؛ وتاج العروس (بلى). ومُسْتامةٍ تُسْتامُ وهي رخيصةٌ تباح بساحاتِ الأيادي وتمسح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1856؛ ولسان العرب ¬

2/ 596 (مسح)، 8/ 22 (بوع)، 12/ 311 (سوم)؛ وتاج العروس 7/ 121 (مسح)؛ 20/ 361 (بوع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 319. جلا صنفات الريط عنه قوابه وأخلصنه مما يصان ويمسح البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 27؛ وأساس البلاغة ص 259 (صنف)؛ والمعاني الكبير ص 1167. وإني لأكمي الناس ما أنا مضمر مخافة أن يثرى بذلك كاشح البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 187؛ ولسان العرب 14/ 112 (ثرا)، 15/ 212 (كمى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 115؛ وتاج العروس (ثرى). فلما انتهى نيُّ المرابيع أزمعت جفوفاً وأولاد المصاييف رُشَّحُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 449 (رشح)؛ والمخصص 10/ 159؛ وتاج العروس 6/ 394 (رشح). أسِيلَةُ مُسْتَنِّ الدموع وما جرى عليه الجُمانُ الجائل المتوشح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1202؛ ولسان العرب 13/ 92 (جمن)؛ وتاج العروس (جمن). قد احتملت ميٌّ فهاتيك دارها بها السحم تردي والحمام الموشح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1209؛ وكتاب العين 8/ 86. وما ذكره دهماء بعد مزارها بنجران إلا الترهات الصحاصح البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 2/ 508 (صحح)؛ وتهذيب اللغة 3/ 405؛ وأساس البلاغة ص 38 (تره)، ص 249 (صحح)؛ وتاج العروس 6/ 531 (صحح). وطخياء من ليل التمام مريضة أجن العماء نجمها فهو ماصح البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 7/ 232 (مرض)؛ وتهذيب اللغة 12/ 35؛ وأساس البلاغة ص 426 (مرض)؛ وتاج العروس 19/ 55 (مرض). لقد تشرب العيفا على الشرب بالقذى فلا الماء متروك ولا الشرب ناصح البيت من الطويل، وهو لامرأة من بني عمرو في كتاب الجيم 2/ 207. لعمري لقد اعذرت لو تعذرينني ... وخشنت صدرًا جيبه لك ناصح البيت من الطويل، وهو لعنترة بن شداد في ديوانه ص 299؛ ولسان العرب

13/ 141 (خشن)؛ وتاج العروس (خشن)؛ وبلا نسبة في العرب 1/ 288 (جيب)؛ وديوان الأدب 3/ 378؛ وتاج العروس 2/ 210 (جيب)؛ وأساس البلاغة (خشن). تبطنتها والقيظ ما بين جالها إلى جالها سترٌ من الآل ناصح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 883؛ ولسان العرب 11/ 37 (أول). *تركت بنا لوحًا ولو شئت جادنا بُعَيْدَ الكرى ثلج بكرمان ناصح البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 266؛ وشرح شواهد المغني ص 890؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 166؛ ومغني اللبيب ص 531؛ والمقرب ص 157. فحُبُّكَ ليلى حين تدنو زمانة ويلحاك في ليلى العريف المصحصح البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1039؛ ولسان العرب 2/ 508 (صحح)؛ وتاج العروس 6/ 531 (صحح)؛ وأساس البلاغة (صحح). فأضحى له جلبٌ بأكنافِ شُرْمَةٍ أجشُّ سِماكيٌّ من الوبل أفصح انظر قافية "أفضحُ". وبيداء مقفارٍ يكادُ ارتكاضها بآل الضحى والهجر بالطرف يمصح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1213؛ ولسان العرب 2/ 598 (مصح)، 5/ 254 (هجر)؛ والمخصص 12/ 209؛ وتهذيب اللغة 4/ 275؛ وتاج العروس 14/ 402 (هجر). إذا هاج نَحْسٌ ذو عثانين والتقت سباريت أغفال بها الآل يمصح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 320. وانظر قافية "يمضحُ". دأبت إلى أن ينبت الظل بعدما تقاصر حتى كاد في الآل يمصح انظر قافية "فتروحوا". ويرعد إرعاد الهجين أضاعه غداة الشمال الشمرج المتنصح البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 2/ 309 (شمرج)، 617 (نصح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 211؛ ومجمل اللغة 3/ 215؛ وتهذيب اللغة 4/ 249، 11/ 239؛ وتاج العروس 6/ 66 (شمرج)، 7/ 177 (نصح)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 272؛ والمخصص 4/ 64؛ وديوان الأدب 2/ 244. إن تلبسي عني ثيابَ تحمَّةٍ فلن يُفْلِحَ الواشي بكِ المُتَنَصِّحُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 158 (حمم)؛ وتهذيب اللغة

4/ 20؛ وتاج العروس (حمم). حداهن شحاح كأن سحيله على حجرتيهن ارتجاز مفاضح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 898؛ وأساس البلاغة ص 432 (فضح). تحونتها بالنص حتى كأنها هلال يوافي كفة الليل واضح البيت من الطويل، وهو للبعيث في أساس البلاغة ص 396 (كفف). أتي ومفعوم حثيث كأنه غروب السواني أترعتها النواضح البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 181؛ ولسان العرب 12/ 455 (فعم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 20؛ وتاج العروس (فعم). سبتني بعيني جؤذرٍ حَفَلَتْهُما رِعاثٌ وبراقٌ من اللونِ واضح البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ملحق ديوانه ص 358؛ وأساس البلاغة ص 89 (حفل). وأظهر في غلان رقد وسيله علاجيم ضحل ولا متضحضح البيت من الطويل، وهو ل ذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1856؛ ولسان العرب 11/ 503 (غلل)؛ وتاج العروس (غلل)؛ ولابن مقبل في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 2/ 525 (ضحح)، 3/ 184 (رقد)، 4/ 527 (ظهر)، 11/ 390 (ضحل)، 12/ 422 (علجم)؛ والمخصص 9/ 130، وتهذيب اللغة 3/ 399؛ وتاج العروس 12/ 489 (ظهر)، (علجم). قطعتُ إلى معروفها منكراتها إذا خب آلُ بينها يتضحضح البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 124 (¬1)؛ وجمهرة اللغة ص 503. تخطى إليَّ الحاجرين مذلّةً يكادُ الحصى من وطئها يترضح البيت من الطويل، وهو لجران العود في ديوانه ص 42؛ ولسان العرب 2/ 450 (رضح)؛ وتاج العروس 6/ 397 (رضح). فأضحى له جلب بأكنافِ شرمة أجش سماكي من الوبل أفضح البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوان ص 32؛ ولسان العرب 2/ 545 (فضح)، 4/ 527 (ظهر) (¬2)، 12/ 322 (شرم)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 260؛ وديوان الأدب ¬

1/ 267؛ وتهذيب اللغة 4 م 216؛ وتاج العروس 7/ 21 (فضح)، 12/ 489 (ظهر)، (شرم)؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 108. إذا ضربتها الريح في المرط أشرفت مآكمها والزل في الريح تفضح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 21 (أكم)؛ وكتاب العين 5/ 420؛ ومقاييس اللغة 1/ 125؛ وتاج العروس (أكم). إذا خاج نحسٌ ذو عثانين والتقت سباريت أغفالٍ بها الآل يمضح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 227 (نحس)؛ وتاج العروس 16/ 537 (نحس) (¬1). لها كفل كالعانك استن فوقه الـ ـأَهاضيبٌ لبدن الهذاليل نضح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1201؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 316. *ألا لا يغرن امرأً نوفلية على الرأٍ بعدي أو ترائب وضح البيت من الطويل، وهو لجران العود في ديوانه ص 37؛ وخزانة الأدب 10/ 19؛ والخصائص 2/ 414؛ والمحتسب 2/ 112؛ ولسان العرب 11/ 673 (نفل). من المؤلفات الرمل أدماء حرة شعاع الضحى في متنها يتوضح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1197؛ ولسان العرب 9/ 10 (ألف)، 12/ 12 (أدم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 131؛ وتهذيب اللغة 14/ 215، 15/ 378؛ والكامل ص 872؛ والأغاني 5/ 303؛ وتاج العروس 23/ 31 (ألف)، (أدم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1091. وما لي منها غير أني عهدتُها على ثَكَمٍ منها أوانسُ وضح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 107. عَقَّوْا بسهمٍ فلم يشعر به أحد ثم استفاؤوا وقالوا حبذا الوضح البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في لسان العرب 2/ 635 (وضح)؛ وتاج العروس 7/ 212 (وضح)؛ وللمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1279؛ ولسان العرب 10/ 260 (عقق)، 15/ 80 (عقا)؛ ومجمل اللغة 3/ 389 (عقوى)؛ وتهذيب اللغة 1/ 60، 5/ 157؛ وجمهرة اللغة ص 1050؛ والمعاني الكبير ص 900؛ وسمط اللآلي ص 563؛ وأمالي القالي 1/ 248؛ وتاج العروس (عقق)، (عقا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ¬

ص 1291، 1305؛ ومقاييس اللغة 44/ 77؛ والمخصص 5/ 39؛ وتاج العروس 1/ 356 (فيأ)؛ ولسان العرب 1/ 125 (فيأ). بحيث استفاض القنع غربي واسطٍ نهاءً ومجت في الكثيب الأباطح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 860؛ ولسان العرب 7/ 212 (فيض)؛ وتهذيب اللغة 12/ 79؛ وتاج العروس 18/ 504 (فيض)؛ ومعجم البلدان 5/ 353 (واسط)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 170. وأصبحن لا يسقينني من مودة بلالاً ولو سالت لهن الأباطح البيت من الطويل، ونو لأبي الطمحان القيني في أساس البلاغة ص 380 (قهو). أخذنا بأطراف الأحاديث بيننا وسالت بأعناق المطي الأباطح البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ملحق ديوانه ص 525؛ وزهر الآداب ص 349؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 218 (طرف)؛ وأساس البلاغة ص 227 (سيل)؛ وتاج العروس 24/ 88 (طرف)؛ ومعجم البلدان 5/ 198 (منى). كئيباً يردُّ اللهفتين لأمه وقد مسه منا ومنهن ناطح البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 2/ 621 (نطح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 389؛ وتاج العروس 7/ 186 (نطح). كأن البرى والعاج عيجت متُونها على عُشَرٍ نهى به السيل أبطح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1200؛ ومقاييس اللغة 1/ 260؛ والكامل ص 872. ولا فاحم يُسقى الدِّهان كأنه أساود يزهاها مع الليل أبطح البيت من الطويل، وهو لجران العود في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 11/ 673 (نفل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 358؛ وتاج العروس (نفل). تجم جموم الحسي جاشت غروبه وبرده من تحت غيلٌ وأبطحُ البيت من الطويل، وهو للمرقش الأصغر في ديوانه ص 557؛ ومجمل اللغة 2/ 63؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 59. ولا زال من نوء السماك عليكما ونوء الثُّريا وابلٌ متبطح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1190؛ ولسان العرب 2/ 413 (بطح)؛ وكتاب العين 3/ 175؛ ومقاييس اللغة 1/ 260؛ وتهذيب اللغة 4/ 399؛ وأساس البلاغة ص 24 (بطح)؛ وتاج العروس 6/ 315 (بطح).

* أبيتُ على ميٍّ كئيبا وبعلها على كالنقا من عالج يتبطح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1210؛ وخزانة الأدب 10/ 167، 171، 173؛ والخصائص 2/ 369؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 287؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 198. إذا الأمعز المحزو آضَ كأنه من الحر في حد الظهيرة مسطح البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 2/ 485 (سطح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 279؛ وتاج العروس 6/ 474 (سطح). غدا وهو مجدول وراح كأنه من المس والتقليب بالكف أفطح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 6/ 51. ولو أشليت في ليلة رجبية لأوراقها قطر من الماء سافح البيت من الطويل، وهو لجبيهاء الأشجعي في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 5/ 92 (قسر)؛ وتاج العروس 13/ 411 (قسر)؛ وبلا نسبة في الحيوان 5/ 491. وناديت شبلاً فاستجاب وربما ضمناً القرى عشراً لمن لا نصافح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 516 (صفح). وكم مشهد نافحت عنك خصومه وكلهم عضب اللسان منافح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 557؛ وأساس البلاغة ص 466 (نفح). ويضرم في القلب اضطراماً كأنه ذكا النار ترفيه الرياح النوافح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 287 (ذكا). ومن يكثر التسآل يا حر لا يزل يمقت في عين الصديق ويصفح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 90 (مقت)، 515 (صفح)؛ وتاج العروس 5/ 95 (مقت)، 6/ 540 (صفح). كانوا نعائم حفان منفرة معط الحلوق إذا ما أدركوا طفحوا البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1278؛ ولسان العرب 2/ 530 (طفح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 393؛ وتاج العروس 6/ 579 (طفح).

لقد عاجلتني بالسباب وثوبها جديد ومن أردانها المسك ينفح البيت من الطويل، وهو لجران العود في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 2/ 623 (نفح)؛ وتاج العروس (مسك)، وفيه "تنفح" مكان "ينفح"؛ وتهذيب اللغة 5/ 112؛ وبلا نسبة في المخصص 17/ 25؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 210؛ والمذكر والمؤنث للفراء ص 97. أتتنا خزامى ذات نشر وحنوة وراحٌ وخطامٌ من المسك ينفح البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 12/ 187 (خطم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 257؛ وأساس البلاغة ص 115 (خطر)؛ وتاج العروس (خطم). عفيفٌ عن الجارات لا يعرف الخنا لوكن لخلات المحاويج لاقح البيت من الطويل، وهو لمحمد بن علي الجويمي في تاج العروس (جوم). أحيةُ وادٍ نغرةٌ صمعرية أحب إليكم أم ثلاث لواقح؟ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 584 (لقح)، 4/ 468 (صمعر)؛ وكتاب العين 2/ 336؛ وتهذيب اللغة 3/ 334؛ وتاج العروس 7/ 99 (لقح)، 12/ 351 (صمعر). ومنهن غلٌّ مُقفل ما يفكه من الناس إلا الأحوذي الصرنقح البيت من الطويل، وهو لجران العود في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 2/ 512 (صرقح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 335؛ وتاج العروس 6/ 539 (صرقح) والمخصص 2/ 131 (¬1). ينازعُ شقِّيًا كأن عنانه يفوت به الإقداع جذعٌ منقح البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 36؛ وتاج العروس 25/ 513 (شقق)، (شكك). معترف للرزء في ماله إذا أكب البرم البالح البيت من السريع، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 298. لها شعر داج وجيدٌ مقلصٌ وجرم خداري وضرعٌ مجالح البيت من الطويل، وهو لجبيهاء الأشجعي في ديوانه ص 22؛ والمؤتلف والمختلف ص 78 (¬2)؛ وسمط اللآلي ص 775، 884؛ والأغاني 18/ 103؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 573، 1255؛ والحيوان 5/ 491؛ وأمالي القالي 2/ 152، 253. ¬

متى كان حُمرانُ السبالي رعيًا وقد راعهُ بالدوِّ أسودُ سالحُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سبل). أجش هزيم جريه ذو علالة وذلك خير في العناجيج صالح البيت من الطويل، وهو لابن أم الحكم في لسان العرب 12/ 609 (هزم). تربعت السيدان والأوق إذ هما محلٌّ من الأصرام والعيش صالح البيت من الطويل، وهو للقحيف العقيلي في تاج العروس 25/ 27 (أوق). عناق فأعلى واحفين كأنه من البغي للأشياح سلمٌ مصالح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 892؛ وتاج العروس 24/ 450 (وحف)، (عنق). كفى حزناً أن لا مهاه لعيشنا ولا عملٌ يرضى به الله صالح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 541 (مهه)؛ وتاج العروس (مهه). فإن سألت عني سُلَيْمَى فقل لها به غُبَّرٌ من دائه وهو صالح البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ملحق ديوانه ص 359؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 408. فلو أنها طافت بطنبٍ معجم نفى الرق عنه جدبه وهو صالح انظر قافية "كالحُ". وقالت لنا أبصارُهُنَّ تَفَرُّسًا فتًى غير زميل وأدماء طالح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 530 (طلح). فلو أنها طافت بنبتٍ مُشَرْشَرٍ نفى الدق عنه جدبه فهو كالح البيت من الطويل، وهو لجبيهاء الأشجعي في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 2/ 209 (بجج)، 4/ 403 (شرر)، 5/ 92 (قسر) (¬1)، 10/ 101 (دقق)، 10/ 124 (رقق)، 12/ 391 (عجم) (¬2)؛ تاج العروس 3/ 298 (ظرب)، 5/ 409 (بجج)، 25/ 354 (رقق)، (عجم)؛ وجمهرة اللغة ص 113؛ وتهذيب اللغة 1/ 394، 8/ 398، 14/ 390؛ وبلا نسبة في لسان ¬

العرب 1/ 572 (ظنب)؛ والمخصص 5/ 101، 10/ 221. أفِرّ حّذار الشّرِّ والشرُّ تارِكي وأطعُنُ في أنيابه وهو كالَحُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 776 (نيب)؛ وتاج العروس 4/ 326 (نيب). ليالي منها الواديان مظنة فبرق العُنابِ دائرها فالأمالحُ البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 182؛ وتاج العروس 25/ 62 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 396 (برقة العناب). وبيضٍ غذاهن الحليب ولم يكن غذاهن نينان من البحر مالح البيت من الطويل، وهو لغسان السليطي في لسان العرب 2/ 600 (ملح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 273؛ وتاج العروس 7/ 140 (ملح). وذي أُشُرٍ كالأُقْحُوانِ تَشُوفُه ذهاب الصبا والمعصرات الدوالح البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 1/ 396 (ذهب)، 2/ 435 (دلح)؛ وتهذيب اللغة 2/ 16؛ وتاج العروس 2/ 454 (ذهب)، 6/ 363 (دلح)، 13/ 65 (عصر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 578 (عصر)؛ والمخصص 9/ 95. وفرع يصير الجيد وحف كأنه على الليت قنوان الكُرُوم الدوالح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 478 (صير)؛ وتهذيب اللغة 12/ 227. بلادٌ يَبُزُّ الفقع فيها قناعه كما ابيض شسيخٌ من رفاعة أجلح البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 16؛ ولسان العرب 8/ 255 (فقع)؛ والأزمة والأمكنة 2/ 122؛ وتاج العروس 21/ 507 (فقع). جلا الحزن عن حر الوجوه فأسفرت وكانت عليه هبوة وتجلح راجع قافية "لا تبلّجُ". ألم تعلمي أن لا يذم فُجاءَتي دخيلي إذا اغبر العضاه المجلح البيت من الطويل، وهو لابن مقبل فمي ديوان ص 23؛ ولسان العرب 2/ 425 (جلح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 232؛ وكتاب العين 3/ 81؛ وتهذيب اللغة 4/ 150؛ وتاج العروس 6/ 342 (جلح)؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 2؛ وديوان الأدب 2/ 244. بحي إذا قيل اظعنوا قد أتيم أقاموا على أقالهم وتلحلحوا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 2/ 578

(لحح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 266؛ ومجمل اللغة 4/ 244؛ وتهذيب اللغة 3/ 444؛ وتاج العروس 7/ 88 (لحح)؛ والمعاني الكبير ص 885؛ والشعر والشعراء ص 461؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 202؛ والمخصص 12/ 66. بذي حُبُكٍ مثل القُنيّ تزينه جداميةٌ من نخل خيبر دلح البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1040؛ ولسان العرب 12/ 86 (جدم)؛ وكتاب الجيم 1/ 137؛ وتاج العروس (جدم) (¬1). وترعى القرار الجو حيث تجاوبت مذاك وأبكارٌ من المُزن دلح البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 14/ 289 (ذكا)؛ وأساس البلاغة ص 144 (ذكى). فألقى بشرحِ والصريف بعاعه ثقالٌ رواياه من المُزن دلح البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 8/ 17 (بعع)؛ وتاج العروس 20/ 344 (بعع). خذا حذراً يا جارتي فإنني رأيت جران العود ق د كاد يصلح البيت من الطويل، وهو لجران العود في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 5/ 305 (أبز)، 11/ 218 (خلل)، 13/ 88 (جرن)، 15/ 244 (لخا)؛ ومجمل اللغة 1/ 426؛ وكتاب الجيم 2/ 195؛ وديوان الأدب 2/ 195؛ وتهذيب اللغة 11/ 36؛ وأساس البلاغة ص 19 (برح)؛ وتاج العروس 8/ 447 (عود)، (خلل)، (جرن)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 447؛ والمخصص 12/ 164. وهن على مسلوعة زيم الحصى تنير وتغشاها هماليج طلح البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1041؛ ولسان العرب 8/ 160 (سلع)؛ وكتاب الجيم 2/ 124؛ وتاج العروس 21/ 217 (سلع). إذا طرحا شأوًا بأرضٍ هوى له مُقَرَّضُ أطرافِ الذِّراعَين أفلَحُ راجع قافية "أفلجُ". *إذا سايرت أسماء يوماً ظعينة ض فأسماء من تلك الظعينة أملح البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 835؛ وتذكرة النحاة ص 47؛ وشرح التصريح 2/ 103؛ وشرح عمدة الحافظ ص 766؛ والمقاصد النحوية 4/ 52؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 293؛ وشرح الأشموني 2/ 389؛ وشرح ابن عقيل ص 469. ¬

فخر جران مسلحبا كأنه على الدف ضبعانٌ تقطر أملح البيت من الطويل، وهو لجران العود في ديوانه ص 43؛ ولسان العرب 1/ 474 (سلحب)؛ وتاج العروس 3/ 74 (سلحب). لعبن عيافًا بعدما نام ذو الكرى ولعب عياف آخر الليل أملح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 297. أقامت به حد الربيع وجارها أخو سلوة مسى به الليل أملح البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 2/ 606 (ملح)، 14/ 395 (سلا)؛ والمخصص 7/ 94؛ وتهذيب اللغة 13/ 69؛ وتاج العروس 7/ 153 (لح)؛ وإصلاح المنطق ص 182؛ وأساس البلاغة ص 76 (حدد)؛ ولابن مقبل في ملحق ديوانه ص 361؛ والأزمنة والأمكنة 1/ 176؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 103. سقى الأربع الأظآر من بطن ثادق هزيم الكلى جاشت به العينُ أملح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 25/ 119 (ثدق). *بدت مثل قرن الشمس في رونق الضحى وصورتها أو أنت في العين أملح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1857؛ والأزهية ص 121؛ وخزانة الأدب 11/ 65 - 67؛ والخصائص 2/ 458؛ ولسان العرب 14/ 54 (أوا)؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 478؛ وجواهر الأدب ص 215. ترى كل وادٍ سال فيه كأنما أناخ عليه راكبٌ متملح البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 2/ 600 (ملح)؛ وتاج العروس 7/ 143 (ملح). أحب إلينا من أناسٍ بقريةٍ يموجون موج البحر والبحر جامح البيت من الطويل، وهو لغسان السليطي في لسان العرب 2/ 600 (ملح)؛ وتاج العروس 7/ 140 (ملح). *وعلمي بأسدام المياه فلم تزل فلائص تخدي في طريق طلائح وأني إذا ملت ركابي مناخها فإني على حظي من الأمر جامح البيتان من الطويل، هما لتميم بن مقبل في ديوانه ص 45 - 46؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 116؛ والكتاب 3/ 134.

* يمشي بها ذب الرياد كأنه فتى فارسي في سراويل رامح البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 1/ 381 (ذبب)، 3/ 188 (رود)، 11/ 334 (سرل)؛ وجمهرة اللغة ص 66؛ ومقاييس اللغة 2/ 349؛ ومجمل اللغة 2/ 335؛ وتاج العروس 2/ 421 (ذبب)، 8/ 128 (رود)، (سرل)؛ وأمالي القالي 2/ 164؛ وشرح المفصل 1/ 64؛ وخزانة الأدب 1/ 288؛ وشرح عمدة الحافظ ص 50؛ وللراعي النميري في ملحق ديوانه ص 303؛ وديوان المعاني 2/ 132؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 39، 12/ 12، 15/ 170 (¬1). وصد ذوات الضغن عني وقد أرى كلامي تهواه النساء الطوامح البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 47؛ وأساس البلاغة ص 270 (ضغن). وسايرت ركبان الصبا واستهشني مسرات أضغان القلوب الطوامح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 876؛ وأساس البلاغة ص 484 (هشش). إلى جذم مال قد نهكنا سوامه وأخلاقنا فيه سوام طوامح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 397 (سما). فأصبحن قد أقهين عني كما أبت حياض الإمدان الظباء القوامح البيت من الطويل، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص 175؛ وتاج العروس 7/ 393 (أمد)؛ ومعجم ما استعجم 1/ 129؛ ولأبي الطمحان في لسان العرب 15/ 206 (قها)؛ وكتاب الجيم 3/ 96، 124؛ وتهذيب اللغة 6/ 343، 14/ 85؛ وأساس البلاغة ص 379 (قهو)؛ وله أو لزيد الخيل في تاج العروس 9/ 160 (مدد)، (قهي)؛ ولسان العرب 3/ 399 (مدد)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 154. فرفع أصحابي المطي وأبنوا هنيدة فاشتاق العيون اللوامح البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 13/ 4 (أبن)؛ والمخصص 12/ 192. أظل علينا بين قوسين برده أشم طويل الساعدين شرمح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 498 (شرمح)؛ والمخصص 2/ 67؛ وتهذيب اللغة 5/ 317؛ وتاج العروس 6/ 506 (شرمح). ¬

ومجهولةٍ من دون مية لم تقل قلوصي بها والجندب الجون يرمح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوان ص 1212؛ ولسان العرب 2/ 454 (رمح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 53؛ وتاج العروس 6/ 403 (رمح)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 177؛ وكتاب العين 3/ 226. حتوم ظباء واجهتنا مروعة تكاد مطايانا عليهن تطمح البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1037؛ ولسان العرب 12/ 114 (حتم)؛ وتاج العروس (حتم). يقول صحابي إذ نظرت صبابة بحزم جديد ما لطرفك يطمح البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوان ص 443؛ ولسان العرب 12/ 133 (حزم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 377؛ وتاج العروس (حزم). قويرح أعوام رفيع قذاله يظل ببز الكهل والكهل يطمح البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 2/ 535 (طمح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 404؛ وتاج العروس 6/ 588 (طمح). تمور بضبعيها وترمي بحوزها حذارًا الإيادِ والرأس مكمح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1221، وفيه "مكفحُ" مكان "مكمحُ" ولسان العرب 2/ 575 (كمح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 265؛ وتهذيب اللغة 4/ 116؛ وتاج العروس 7/ 82 (كمح)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 120؛ والمخصص 13/ 285. إذا رمقته من معد عمارة بدا والعيون المستكفة تلمح البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 29 (¬1)؛ ولسان العرب 9/ 302، 303 (كفف)، 12/ 442 (غمم)؛ ومقاييس اللغة 5/ 130؛ ومجمل اللغة 4/ 195؛ وتهذيب اللغة 9/ 456؛ وتاج العروس 24/ 326 (كفف)، (غمم)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 146؛ وكتاب الجيم 1/ 104. تلقح أيديهم كأن زبيبهم زبيب الفحول الصيد وهي تلمح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 581 (لقح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 56؛ وأساس البلاغة ص 412 (لقح)؛ وتاج العروس 7/ 96 (لقح). ¬

إذا ابتسمت قلنا رفيف غمامة جلا البرق عنها آخر الليل يلمح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 311. ألذكر من جمل عفتك صبابة نعم ولبرق آخر الليل يلمح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 240. أتانا وقد لفته شهباء قرة على الرحل حتى المرء في الرحل جانح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 509 (شهب). فخلوا لنا عوذ النساء وأدبروا عبابيد منهم مستقيم وجانح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 313. فلما لبسن الليل أو حين نصبت له من خذا آذانها وهو جانح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 897؛ وأدب الكتاب ص 214؛ والخصائص 2/ 365؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 582. إذا فاطنتنا في الحديث تهزهزت إليها قلوب دونهن الجوانح البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 5/ 425 (هزز)، 13/ 324 (فطن)؛ وتهذيب اللغة 5/ 351؛ وتاج العروس 15/ 385 (هزز)، (فطن). إذا مال فوق الرحل أحييت نفسه بذكراك والعيس المراسيل جنح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1215؛ ولسان العرب 2/ 430 (جنح)؛ وكتاب العين 3/ 84؛ وأساس البلاغة ص 439، (موت)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 86. لجون شآمٍ كلما قلت قد ونى سنا والقواري الخضر في الدجن جنح البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 14/ 403 (سنا)، 15/ 180 (قرا)؛ وتاج العروس (قرى). تبصرتهم حتى إذا حال دونهم يحاميم من سود الأحاسن جنح البيت من الطويل، وهو للسري بن حاتم في تاج العروس (حسن). طردت الكرى عنه وقد مال رأسه كما مال رشاف الفضال المرنح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1215؛ وأساس البلاغة ص 164 (رشف).

وضمنت أرسان الجياد معبدًا إذا ما ضربنا رأسه لا يرنح البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 3/ 274 (عبد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 238؛ وتاج العروس 8/ 340 (عبد). ذكرتك إذ هرت بنا أم شادن أمام المطايا تشرئب وتسنح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1197؛ ولسان العرب 1/ 493 (شرب)؛ وكتاب العين 6/ 258؛ ومقاييس اللغة 3/ 104؛ وتهذيب اللغة 11/ 355؛ وتاج العروس 3/ 119 (شرب). وقد أسهرت ذا أسهم بات جاذلاً له فوق زجي مرفقيه وحاوح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 900؛ ولسان العرب 4/ 383 (سهر)، 11/ 107 (جذل)؛ وأساس البلاغة ص 189 (زجج)؛ وتاج العروس 12/ 111 (سهر)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 166. وترجاف ألحيها إذا ما تنصبت على رافع الآل التلال الزراوح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 885؛ ولسان العرب 2/ 468 (زرح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 360؛ وتاج العروس 6/ 440 (زرح)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1179. كأنك سكران يميل برأسه مجاجة زق شربها متناوح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 628 (نوح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 257. عفا الدار من دهماء بعد إقامة عجاج بخلفي منددٍ متناوح البيت من الطويل، وهو لتميم بن أبي مقبل في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 3/ 410 (مندد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 147؛ وتاج العروس 9/ 189 (مند). فجاءت كأن القسور الجون بجها عساليجه والثامر المتناوح البيت من الطويل، وهو لجبيهاء الأشجعي في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 2/ 209 (بحج)، 5/ 92، 93 (قسر)، 13/ 101 (جون)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 192؛ وديوان الأدب 3/ 118؛ وتهذيب اللغة 8/ 398، 10/ 515، 14/ 390؛ وتاج العروس 3/ 298 (ظنب)، 5/ 409 (بجج)، 13/ 411 (قسر)، (جون)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 572 (ظنب)؛ وكتاب العين 6/ 27؛ وجمهرة اللغة ص 113؛ ومقاييس اللغة 1/ 173؛ والمخصص 5/ 101؛ وأساس البلاغة ص 15 (بجج).

نام الخلي وبت الليل مشتجراً كأن عيني فيها الصاب مذبوح البيت من البسيط، وهو لأب ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 120؛ ولسان العرب 1/ 537 (صوب)، 4/ 397 (شجر)، 9/ 45 (حرف)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 106؛ وتاج العروس 12/ 142 (شجر)؛ ومجمل اللغة 3/ 254؛ وتهذيب اللغة 4/ 471، 474؛ وأساس البلاغة (ذبح)؛ وللهذلي في تاج العروس 3/ 216 (صوب)؛ وبلا نسبة في العرب 2/ 440 (ذبح)؛ ومقاييس اللغة 3/ 247، 327؛ وديوان الأدب 2/ 402؛ وتاج العروس 6/ 367 (ذبح). على بُرجُدٍ من عبقري ومسطح هباصٍ عراصٍ يَرْعُها ورُبُوحثها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 22/ 427 (يرع). *أخو بيضاتٍ رائحٌ مُتأَوِّبٌ رفيقٌ بمسحِ المنكبين سبوح البيت من الطويل، وهو لأحد الهذليين في الدرر 1/ 85؛ وشرح التصريح 2/ 299؛ وشرح المفصل 5/ 30؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 355؛ وأوضح المسالك 4/ 306؛ وخزانة الأدب 8/ 102، 104؛ والخصائص 3/ 184؛ وسر صناعة الإعراب ص 778؛ وشرح الأشموني 3/ 668؛ وشرح شواهد الشافية ص 132؛ ولسان العرب 7/ 125 (بيض)؛ والمحتسب 1/ 58؛ والمنصف 1/ 343؛ وهمع الهوامع 1/ 23. *ورد جازرهم حرفاً مصرمة ولا كريم من الولدان مصبوح البيت من البسيط، وهو لحاتم بن عبد الله الطائي في ملحق ديوانه ص 294؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 573؛ ولأبي ذؤيب الهذلي في ملحق شرح أشعار الهذليين ص 1307؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 205؛ وشرح المفصل 1/ 107؛ ولرجل جاهلي من بني النبيت في المقاصد النحوية 2/ 368، 369 (¬1)؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 422؛ ورصف المباني ص 266، 267؛ وشرح الأشموني 1/ 154؛ وشرح ابن عقيل ص 209؛ والكتاب 2/ 299؛ ولسان العرب 4/ 452 (صرر) والمقتضب 4/ 370. بأطيب من مقبلها إذا ما دنا العيوق واكتتم النبوح البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 172؛ ولسان العرب 2/ 610 (نبح)، 623 (نفح)؛ وتاج العروس 7/ 161 (نبح)، 7/ 188 (نفح). تشكى الغزو ميدوع وأضحى كأشلاء اللحام به فدوح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 413 (يدع)؛ وتاج العروس 20/ 310 (يدع) (وفيه "جروحُ" مكان "فدوحُ") ولعله الصواب. ¬

لها قَرَدٌ كَحثْوِ النمل جَعْدٌ تع ضبها العراقي والقُدُوحُ البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 2/ 556 (قدح)؛ وتاج العروس 7/ 43 (قدح)؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 139. ذرعت بهم دهس الهدملة أينق شكل الغرور وفي العيون قدوح البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 358 (شكل). وأضحى ينفض الغمرات عنه كوقف العاج ليس به كدوح البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 51؛ وأساس البلاغة ص 468 (نفض). *وكلتاهما قد خط لي في صحيفتي فلا العيش أهواه ولا الموت أروح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المذكر والمؤنث للأنباري ص 672؛ والإنصاف ص 446. *لئن كانت الدنيا علي كما أرى تباريح من ليلى فللموت أروح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1219؛ وخزانة الأدب 11/ 328؛ وشرح شواهد المغني ص 609؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ص 236. ورجل كظل الذئب ألحق سدوها وظيف أمرته عصا الساق أروح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1212؛ ولسان العرب 1 5/ 66 (عصا)؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 53. إذا المرء علبى ثم أصبح جلده كرحض غسيل فالتيمن أروح البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ملحق ديوانه ص 218؛ ولسان العرب 13/ 461 (يمن)؛ وتاج العروس (يمن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 528؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 628 (علب)، 7/ 153 (رحض)، 13/ 462ن (يمن)؛ وجمهرة اللغة ص 1293؛ والمخصص 1/ 45؛ وأساس البلاغة ص 514 (يمن)؛ وتاج العروس 3/ 433 (علب)، 18/ 334 (رخص). فرحت وما ودعت ليلى وما درت على أي صرعي أمرها أتروح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 199 (صرع)؛ والمخصص 13/ 255؛ وتهذيب اللغة 2/ 26؛ وأساس البلاغة ص 253 (صرع)؛ وتاج العروس 21/ 334 (صرع).

* دأبت إلى أن ينبت الظل بعدما تقاصر حتى كاد في الآل يمصح وجيف المطايا ثم قلت لصحبتي ولم ينزلوا: أبردتم فتروحوا البيتان من الطويل، وهما للراعي النميري في ديوانه ص 44؛ والإنصاف ص 231؛ والكتاب 1/ 383؛ وبلا نسبة في أسرار العربية 2 167. ظعائن مئناف إذا مل بلدة أقام الركاب باكر متروح البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 35؛ وكتاب الجيم 1/ 64. وأكرم كريمًا إن أتاك لحاجة لعاقبة إن العضاه تروح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 183 (روح). فلما أخرجته من عراها كريهته وقد كثر الجروح البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 52؛ وكتاب الجيم 2/ 289. تشكى الغزو مبدوعٌ وأضحى كأشلاء اللحام به جروح البيت من الوافر، وهو لعبد الحارث في تاج العروس 20/ 310 (بدع). وانظر قافية "فدوحُ". وقُلتُ تجنبنْ سُخطَ ابن عمٍّ ومطلب شلة وهي الطروح البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 171؛ ولسان العرب 11/ 363 (شلل)، 12/ 423 (عمم)؛ وجمهرة اللغة ص 139؛ ومقاييس اللغة 3/ 174؛ وخزانة الأدب 6/ 547؛ ومجمل اللغة 3/ 149؛ وتاج العروس (شلل). يداها كأوب الماتحين إذا مشت ورجلٌ تلت دبر اليدين طروح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 271 (دبر)؛ وتاج العروس 11/ 255 (دبر). فلا تجزع من الحدثان إني أكر الغزو إذ جلب القروح البيت من الوافر، وهو لعبد الحارث بن ضرار في تاج العروس 20/ 310 (يدع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 413 (يدع). وزفت الشول من برد العشي كما زف النعام إلى حفانه الروح (¬1) البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 121؛ والمخصص 7/ 115، 8/ 55؛ وتاج العروس 6/ 411 (روح)؛ ولسان العرب 2/ 466 (روح) (1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 52 (حفف)؛ وتهذيب اللغة 4/ 5. ¬

حتى دفعنا إلى ذي معيةٍ تئقٍ كالذئب فارقه السلطان والروح البيت من البسيط، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 46؛ وتاج العروس 19/ 378 (سلنط). مصفقة مصفاة عقار شآمية إذا جليت مروحُ البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 171؛ ولسان العرب 2/ 591 (مرح)؛ وتاج العروس 7/ 117 (مرح). لكن كبير بن هند يوم ذلكم فُتْخُ الشمائل في أيمانهم روح البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1279؛ ولسان العرب 2/ 466 (روح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 242؛ وتاج العروس 6/ 411 (روح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 41 (فتخ)؛ والمخصص 2/ 52؛ والاشتقاق ص 52. لعينك يوم البين أسرع واكفاً من الفنن الممطور وهو مروح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 183 (روح). *وكان سيان أن لا يسرحوا نعماً أو سرحوه بها واغبرت السوح البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في خزانة الأدب 5/ 134، 137، 138؛ وشرح أشعار الهذليين ص 122؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 245؛ وشرح شواهد المغني ص 198؛ ولسان العرب 14/ 412 (سوا)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 4/ 89، 11/ 70؛ والخصائص 1/ 348، 2/ 465؛ ورصف المباني ص 132؛ 427؛ وشرح المفصل 8/ 91؛ ومغني اللبيب ص 63. رعين وسميًّا وصى نبته فانطلق الوجه ودق الكشوح البيت من السريع، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 283 (طلق). وزعتهم حتى إذا ما تبددوا سراعاً ولاحت أوجه وكشوح البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 149؛ ولسان العرب 2/ 500 (شيح)، 586 (لوح)؛ وتاج العروس 6/ 512 (شيح). ولسن بأسواءٍ فمنهن روضة تهيج الرياح غيرها لا تصوح البيت من الطويل، وهو لجران العود في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 14/ 408 (سوا). وحاربت الهيف الشمال وآذنت مذانب منها اللدْنُ والمُتَصوّحُ البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 2/ 520 (صوح)،

13/ 13 (أذن)؛ والمخصص 10/ 199؛ وتاج العروس 6/ 557 (صوح)؛ 16/ 192 (ضيس)، (أذن). *وإن من النسوان من هي روضة تهيج الرياض قبلها وتصوح البيت من الطويل، وهو لجران العود في ديوانه ص 44 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 512 (صرقح)؛ والمقاصد النحوية 1/ 492؛ وبلا نسبة في شرح التصريح 1/ 140. مستوقدٌ في حصاه الشمس تسلبه كأنه عجم بالبيد مرضوح البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذلين ص 126؛ ولسان العرب 1/ 530 (صلب)، 12/ 391 (عجم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 198 (¬2)؛ وتاج العروس 3/ 204 (صلب)، (عجم). وملمومة لا يخرق الطرف عرضها لها كوكب فخم شديد وضوحها البيت من الطويل، وهو لعمرو بن قميئة في ديوان ص 32؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 721 (كوكب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 402؛ وتاج العروس 4/ 158 (ككب). ونشوان من كأس النعاس كأنه بحبلين في مشطونة يتطوح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1214 (¬3)؛ ولسان العرب 2/ 535 (طوح)، 13/ 237 (شطن)؛ وكتاب العين 3/ 278؛ وتهذيب اللغة 5/ 185، 6/ 16، 11/ 311، 15/ 464؛ وتاج العروس 6/ 592 (طوح)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 883. ترى قرطها من حرة الليت مُشرفًا على هلكٍ في نفنفٍ يتطوح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1202 (¬4)؛ ولسان العرب 9/ 339 (نفنف)، 10/ 506 (هلك)؛ وكتاب العين 3/ 378، 8/ 371؛ ومقاييس اللغة 6/ 63؛ ومجمل اللغة 4/ 486 (هلك)؛ وتاج العروس 24/ 431 (نفنف)، (هلك)؛ وأساس البلاغة ص 286 (طوح)، ص 486 (هلك). ولا متحير باتت عليه ببلقعة بمانيةٌ نفوح البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 172؛ ولسان ¬

العرب 2/ 622، 623 (نفح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 278؛ وتاج العروس 7/ 188 (نفح). إذا رام بغيًا أو مِراحًا أقامه زمامٌ بمثناه خشاشٌ مُكَوِّحُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 576 (كوح)؛ وكتاب الجيم 3/ 173؛ وتهذيب اللغة 5/ 129؛ وتاج العروس 7/ 84 (كوح). الموتُ تأتي لميقاتٍ خواطِفُه وليس يُعْجِزهُ هلكٌ ولا لوحُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 505 (هلك)؛ والمخصص 10/ 69؛ وتاج العروس (هلك). وهل بلحاظ الدار والصحن معلم ومن أيها بين العراق تلوح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 459 (لحظ)، 10/ 247 (عرق)؛ وتاج العروس 20/ 271. فكيف بأطرافي إذا ما شتمتني وما بعد شتم الوالدين صلوح البيت من الطويل، وهو لعون بن عبد الله بن عتبة في لسان العرب 9/ 219 (طرف)؛ ومجمل اللغة 3/ 236 (صلح)؛ وتاج العروس 24/ 80 (طرف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 516 (صلح)؛ وجمهرة اللغة ص 543، 1249؛ ومقاييس اللغة 3/ 303، 448؛ والمخصص 12/ 164، 15/ 89؛ وتهذيب اللغة 4/ 243، 13/ 322؛ وأساس البلاغة ص 979 (طرف)؛ وإصلاع المنطق ص 110؛ وتاج العروس 6/ 548 (صلح). عُقابٌ عقنباةٌ كأن وظيفها وخرطومها الأعلى بنارٍ مُلَوَّحُ البيت من الطويل، وهو لجران العود في لسان العرب 2/ 585 (لوح)؛ وتاج العروس 7/ 105 (لوح)؛ وليس في ديوانه (¬1)؛ وللطرماح في ملحق ديوانه ص 565؛ ولسان العرب 1/ 625 (عقنب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 266؛ وكتاب العين 2/ 347؛ وتاج العروس 3/ 417 (عقب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 85؛ والمخصص 8/ 147، 16/ 7. يستن في عروض الصحراء فائره كأنه سبط الأهداب مملوح البيت من البسيط، وهوو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 126؛ ولسان العرب 1/ 781 (هدب)، 2/ 299 (ملح)؛ وتاج العروس 4/ 385 (هدب)، 7/ 151 (ملح). ¬

فجال كأن نصعاً حِمْيَريًّا إذا كفل الغبار به يلوح البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 51؛ وكتاب الجيم 3/ 181. وأغبر لا يجتازه متوضح الرْ رِجال كفرق العامري يلوح البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 153؛ ولسان العرب 2/ 634 (وضح). لعمري لئن عينٌ من الدمع أنزحتْ مقاها لقد كانت سريعًا جثموحُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 365. ومستشحجاتٍ بالفراقِ كأنها مثاكيل من صيابة النوب نوح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1207؛ ولسان العرب 1/ 538 (صيب)، 2/ 305 (شحج)، 11/ 89 (ثكل)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 106؛ وكتاب العين 7/ 167؛ والمخصص 3/ 153، 4/ 30، 8/ 134؛ وتهذيب اللغة 4/ 117؛ وأساس البلاغة ص 46 (ثكل، ص 263 (صيب)؛ وتاج العروس 3/ 224 (صيب)، 6/ 58 (شحج)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1024؛ وديوان الأدب 3/ 460. *لزمنا لدن سالمتمونا وفاقكم فلا يك منكم للخلاف جنوح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني ص 836؛ ومغني اللبيب ص 421. يقولون حصنٌ ثم تأبى نفوسهم وكيف بحصنٍ والجبالُ جُنوح البيت من الطويل، وهو للنابغة في ديوانه ص 190؛ وأساس البلاغة ص 66 (جنح). فوالله لا ألقى ابن عم كأنه نشيبة ما دام الحمام ينوح البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 148؛ ولسان العرب 2/ 627 (نوح)؛ وتاج العروس 7/ 199 (نوح). أقر به جأشي تأول آيةٍ وماضي الحسامِ غمده متصايحُ البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 49 (¬1)؛ وأساس البلاغة ص 263 (صيح). وسِرْبٍ يُطَلَّى بالعَبير كأنه دِماءُ ظِباءٍ بالنحور ذبيح البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 151؛ ¬

ولسان العرب 2/ 438 (ذبح)، 4/ 531 (عبر)، 15/ 11 (طلى)؛ وتاج العروس 6/ 369 (ذبح)، 12/ 508 (عبر)، (طلى). إذا فُضَّتْ خواتِمُها وبُجَّتْ يقال لها: دم الودج الذبيح البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 172؛ ولسان العرب 2/ 438 (ذبح)؛ وتاج العروس 6/ 369 (ذبح). رأوه فازدروه وهو خرق وينفع أهله الرجل القبيح البيت من الوافر، وهو لنضلة السلمي في لسان العرب 2/ 544 (صفح)؛ وتاج العروس 7/ 19 (فصح)؛ ولأبي محجن الثقفي في زيادات ديوانه ص 52؛ والبيان والتبيين 3/ 338؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب ص 7. ألا يا غُرابَ البين ممَّ تصيحُ فصوتك مَشنُوٌّ إلى قَبيحُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 444 (شنا)؛ وتاج العروس (شني). *أفي أثر الأظعانِ عينُك تلمَحُ نعم لات هنا إن قلبك مِتْيَحُ البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 34؛ وجمهرة اللغة ص 1030؛ وخزانة الأدب 4/ 203؛ ولسان العرب 1/ 184 (هنأ)، 2/ 418 (تيح)، 13/ 438 (هنن)، 15/ 483 (هنا)؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 318؛ وتذكرة النحاة ص 734؛ وجمهرة اللغة ص 387. بُغايةً إنما يبغي الصحاب من الـ ـفيتان في مثله الشُّمُّ الأناجِيحُ البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 127؛ وتهذيب اللغة 8/ 210. فإن تشغبي فالشغب مني سجية إذا شيمتي ما يؤت منها سجيحها البيت من الطويل، وهو لعمرو بن قميئة في ديوان ص 18؛ ولسان العرب 1/ 504 (شغب)؛ وتاج العروس 3/ 150 (شغب). تصيخُ إلى دوي الأرض تهوي بمسمعها كما أصغى الشحيح البيت من الوافر، وهو لزهير بن حرام الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1324؛ وأساس البلاغة ص 263 (صيخ). *نهيتك عن طلابك أم عمرو بعاقبةٍ وأنت إذ صحيح البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في خزانة الأدب 6/ 539، 543، 544؛

وشرح أشعار الهذليين 1/ 171؛ وشرح شواهد المغني ص 260؛ ولسان العرب 3/ 476 (أذذ)، 11/ 363 (شلل)، 15/ 462 (إذ)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 4/ 301؛ وتذكرة النحاة ص 379؛ والجنى الداني ص 187، 490؛ وجواهر الأدب ص 138؛ والخصائص 2/ 376؛ ورصف المباني ص 347؛ وسر صناعة الإعراب ص 504، 505؛ وشرح المفصل 3/ 31؛ ومغني اللبيب ص 86؛ والمقاصد النحوية 2/ 61. ولم تلفظ الموتى القبور ولم تغب نجوم السماء والأديم صحيح البيت من الطويل، وهو للنابغة في ديوانه ص 190؛ وأساس البلاغة ص 66 (جنح). أما أولات الذرى منها فعاصبة تجول بين مناقيها الأقاديح البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 123؛ ولسان العرب 2/ 556 (قدح)؛ وتاج العروس 7/ 38 (قدح). *لو كان مدحة حي منشراً أحداً أحيا أباكن يا ليلى الأماديح البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 127؛ ولسان العرب 5/ 206 (نشر)، 2/ 589 (مدح)، 14/ 8 (أبي)؛ وبلا نسبة في الدرر 6/ 245؛ وهمع الهوامع 2/ 157. حلت أميرة تليثًا تُدّيِّ {ها أرضًا قفارًا لها فيها مناديحُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 248. جاوزته حين لا يمشي بعقوته إلا المقانب والقب المقاريح البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 127؛ ولسان العرب 2/ 559 (قرح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 263؛ والمخصص 6/ 138؛ وتاج العروس 7/ 47 (قرح). جمالك أيها القلب القريح ستلقى من تحب فتستريح البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 171؛ وتاج العروس (جمل)؛ ولسان العرب 11/ 127 (جمل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 481؛ ومجمل اللغة 3/ 460 (جمل)؛ وخزانة الأدب 6/ 547؛ وأساس البلاغة (جمل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 491. وعادية تُلِقي الثياب كأنما تزعزعها تحت السمامة ريح البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 149؛ ولسان العرب 12/ 305 (سمم)، 15/ 32 (عدا)؛ وتاج العروس (سمم)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 52.

* ورمى وما رمتا يداه فصابني سهم يعذب والسهام تريح البيت من الكامل، وهو للمتنبي في ديوانه 1/ 369؛ ومغني اللبيب 2/ 371. يتعرقون خلالهن وينثني منها ومنهم مقطع وجريح البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 245 (عرق)؛ وتاج العروس (عرق). وكان مثلين: أن لا يسرحوا نعما حيث استراحت مواشيهم وتسريح البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 461؛ ولسان العرب 2/ 478 (سرح)، 3/ 188 (رود)؛ وتاج العروس 6/ 461 (سرح)، 8/ 127 (رود). ولم يخشوا مصالته عليهم وتحت الرغوة اللبن الصريح البيت من الوافر، وهو لنضلة السلمي في لسان العرب 2/ 544 (فصح)؛ ولأبي محجن الثقفي في البيان والتبيين 3/ 338؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 387 (صول)؛ وتاج العروس (صول)؛ ومجالس ثعلب ص 8؛ وجمهرة اللغة ص 542، 515. وانظر قافية «الفصيحُ». وإن غُلامًا نيلَ في عَهْدِ كاهلٍ لطرفٌ كنصل السمهري صريح البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 148؛ ولسان العرب 9/ 214 (طرف)؛ وتهذيب اللغة 13/ 322؛ وانظر قافية «قريحُ». إن يعتمد ضَرِمًا يتلو تواليها ينزع وفيها من الإفثاء تضريح البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 30. ألفيت أغلب من أسد المسد حديـ ـد الناب أخذته عفر فتطريح البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذلين ص 125؛ ولسان العرب 3/ 211 (سدد)، 4/ 583 (عفر)؛ وديوان الأدب 3/ 49؛ وتاج العروس 8/ 184 (سدد)، 13/ 95 (عفر)؛ وأساس البلاغة ص 277 (طرح)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 346. وإن غلاماً نيل في عهد كاهل لصرف كنصل السمهري قريح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 148؛ ولسان العرب 2/ 561 (قرح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 38؛ وتاج العروس 7/ 52 (قرح)؛ ولأبي ذؤيب في أساس البلاغة ص 478 (نيل). وانظر قافية «صريحُ».

بكفي رقاحي يريد نماءها فيبرزها للبيع فهي قريح راجع قافية «فريج». يجري بجوته موج السراب كأنـ ـضاج الخزاعي جازت رنقها الريح البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 126؛ ولسان العرب 14/ 157 (جوا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 229؛ وتاج العروس (حوى)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 548. *بودك ما قومي على ما تركتهم سليمى إذا هبت شمالٌ وريحُها البيت من الطويل، وهو لعمرو بن قميئة في ديوانه ص 23؛ وأدب الكاتب ص 520؛ والأزهية ص 285؛ ولسان العرب 3/ 455 (ودد). واعصوصبت بكرًا من حرجف ولها وسط الديار رزياتٌ مرازيح البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 123؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 339. وصرح الموت عن غلب كأنهم جرب يدافعها الساقي، منازيح البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 124؛ ولسان العرب 2/ 614 (نزح)؛ وأساس البلاغة ص 451 (نزح)؛ وتاج العروس 7/ 170 (نزح). ذر ذا ولكن تبصر هل ترى ظعنا تحدى لساقتها بالدو مرزيح البيت من البسيط، وهو لزياد الملقطي في لسان العرب 2/ 449 (رزح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 238؛ ومجمل اللغة 2/ 374؛ وتاج العروس 6/ 392 (رزح)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 391؛ وتهذيب اللغة 4/ 359. بدرت إلى أولاهم فسبقتهم وشايحت قبل اليوم إنك شيح البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 149؛ ولسان العرب 2/ 500 (شيح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 250؛ وأساس البلاغة ص 245 (شيح)؛ وتاج العروس 6/ 512 (شيح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 501 (شيح)؛ ومقاييس اللغة 3/ 233؛ وديوان الأدب 3/ 323؛ وتهذيب اللغة 5/ 148؛ وتاج العروس 6/ 515 (شيح). لما ذكرت أخا العمقى تأوَّبني هم وأفرد ظهري الأغلب الشيح البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 120؛ ولسان العرب 10/ 270 (عمق)؛ وتاج العروس (عمق)؛ وكتاب العين 2/ 186؛ ومقاييس اللغة

4/ 144؛ وللهذلي في المخصص 15/ 187؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 218 (خلل). *جللاً كما بي فليك التبريح أغذاء ذا الرشأ الأغن الشيح البيت من الكامل، وهو للمتنبي في ديوانه 1/ 365؛ وأمالي ابن الحاجب ص 620؛ وتخليص الشواهد ص 268. كأن النصل والفوقين منه خلال الرأس سيط به مشيح انظر قافية «مشيجُ». نسية شحشاح غيور يهبنه أخي حذر يلهون وهو مشيح البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 2/ 497 (شحح)؛ وتهذيب اللغة 3/ 397؛ وتاج العروس 6/ 499 (شحح)؛ ولقطري بن الفجاءة في لسان العرب 2/ 405 (أنح)؛ وليس في ديوانه. *فإن تمس في قبرٍ برهوة ثاويًا أنيسُكَ أصداءُ القبور تصيح البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في خزانة الأدب 3/ 315؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 196؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 150؛ والكتاب 2/ 320؛ ولسان العرب 14/ 344 (رها)؛ والمقاصد النحوية 2/ 3. ويومٍ من الجوزاءِ مُوتقد الحصى تكاد صياصي العين منه تصيح البيت من الطويل، وهو الذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1858؛ ولسان العرب 2/ 522 (صيح)؛ وكتاب العين 3/ 270؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 13؛ وتهذيب اللغة 5/ 166. غراب وظبي أعضب القرن خبرا ببينٍ وصردان العشي تصيح البيت من الطويل، وهو لعبيد الله بن عبد الله بن عتبة في الأغاني 9/ 174؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 354. وحتى أتى يوم يكاد من اللظى به التوم في أفحوصه يتصيح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1224؛ ولسان العرب 12/ 74 (توم)، 15/ 248 (لظى)؛ والمخصص 8/ 125، 1/ 41؛ وتهذيب اللغة 14/ 338، 395، وتاج العروس (توم)؛ ولابن داية في أساس البلاغة ص 41 (توم). فلم يخشوا مصالته عليهم وتحت الرغوة اللبن الفصيح البيت من الوافر، وهو لنضلة السلمي في لسان العرب 2/ 544 (فصح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 259؛ ومجمل اللغة 4/ 102 (فصح)؛ وتاج العروس 7/ 19 (فصح)؛ وبلا

نسبة في مقاييس اللغة 4/ 507؛ والمخصص 5/ 40. وانظر قافية «الصريحُ». فما لك جيرانٌ وما لك ناصرٌ ولا لطفٌ يبكي عليك نصيح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الخصائص 1/ 330، 2/ 390؛ ورصف المباني ص 393؛ وشرح شواهد المغني ص 489؛ ومغني البيب ص 171. سل الدار من جنبي حبر فواهب إلى ما رأى هضب القليب المضيح البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 22؛ وتهذيب اللغة 15/ 323 (¬1)؛ والحيوان 2/ 253، 7/ 200؛ ومعجم ما استعجم ص 419، 1235؛ ومعجم البلدان 2/ 212 (حبر)، 5/ 356 (واهب)؛ وتاج العروس 4/ 369 (وهب)؛ ولسان العرب 14/ 300 (رأي). تَرَوَّحْنِ من حَزمِ الجُفولِ فأصبحت هضاب شَرَوْرَى دُونها والمُضَيَّحُ البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 11/ 116 (جفل)، 15/ 177 (قرا)؛ ومعجم ما استعجم ص 387؛ وتاج العروس (جثم)، (قرا). فأمكنه مما يريد وبعضهم شقي لدى خيراتهن نطيح البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 152؛ ولسان العرب 2/ 621 (نطح)؛ وتاج العروس 7/ 186 (نطح). ومتلفٍ مثل فرق الرأس تخلجه مطاربٌ زقبُ أميالها فيح البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 125؛ ولسان العرب 1/ 452 (زقب)، 558 (طرب)، 9/ 18 (تلف)، 10/ 301 (فرق)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 109؛ وديوان الأدب 1/ 203؛ وتاج العروس 3/ 23 (زقب)، 3/ 270 (طرب)، 23/ 56 (تلف)، (فرق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 439، 13/ 335؛ وللهذلي في المخصص 12/ 144؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 334. *أوه من ذكرى حصينًا ودونه نقًا هائلٌ جعد الثرى وصفيح البيت من الطويل، وهو لامرأة من بني قريظ في شرح المفصل 4/ 39. به رُجُماتٌ بينهن مخارم نهوج كلبات الهجائن فيح البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 154؛ ¬

فصل الحاء المكسورة

ولسان العرب 2/ 383 (نهج)، 12/ 171 (خرم)؛ وتاج العروس 6/ 251 (نهج)، (خرم). الواهبُ الأُدْمَ كالمرو الصلاب إذا ما حارد الخور واجتث المجاليح البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 121؛ ولسان العرب 2/ 425 (جلح)، 15/ 275 (مرا)؛ وتهذيب اللغة 4/ 150؛ وتاج العروس (مرو). ورد جازرهم حرفاً مصرمة في الرأس منها وفي الأصلاد تمليح البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 604 (ملح)، 4/ 452 (صرر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 101؛ وتاج العروس 7/ 139 (ملح). *تغير كل ذي حسن وطيب وقل بشاشة الوجه المليح البيت من الوافر، وهو لآدم عليه السلام في خزانة الأدب 11/ 377؛ والدرر 6/ 214؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 662؛ وهمع الهوامع 2/ 156. ألفيته لا يذم القرن شوكته ولا يخالطه في البأس تسميح البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 124؛ ولسان العرب 2/ 590 (مدح). تلاقيتهم يوماً على قطرية وللبزل مما في الخدور أنيح البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 128؛ ولسان العرب 2/ 405 (أنح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 227؛ وتاج العروس 6/ 296 (أنح). جرى يوم رحنا عامدين لأرضها سنيحٌ فقال القوم مر سنيح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 491 (سنح)؛ وتاج العروس 6/ 489 (سنح). فبيتي على طيرٍ سنيحٍ نُحوسُه وأشْأمُ طير الزاجرين سنيحها البيت من الطويل، وهو لعمرو بن قميئة في ديوانه ص 17؛ ولسان العرب 2/ 490، 491 (سنح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 248؛ وتهذيب اللغة 4/ 322؛ وتاج العروس 6/ 488 (سنح). بأيديهم مقرومة ومغالق يعود بأرزاق العيال منيحها البيت من الطويل، وهو لعمرو بن قميئة في ديوانه ص 30؛ وتاج العروس (غلق)؛ ولسان العرب 10/ 292 (غلق). فصل الحاء المكسورة *وانضح جوانب قبره بدمائها فلقد يكون أخا دمٍ وذبائح البيت من الكامل، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 54؛ وأمالي المرتضى 2/ 301؛

وخزانة الأدب 10 م/4، 7؛ والشعر والشعراء 1/ 438؛ ولسان العرب 13/ 368 (كون)؛ وللصلتان العبدي في أمالي المرتضى 2/ 199؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 512؛ وخزانة الأدب 1/ 217. يوفين أرفادًا ويملأن بعدها أساقي ليست بالبكاء الشحائح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 130 (شحح). وبعد غدٍ يا لهف نفسي من غدٍ إذا راح أصحابي ولست برائح البيت من الطويل، وهو لأبي الطمحان القيني في الأغاني 13/ 11؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1266؛ ولأبي الطمحان أو لهدبة بن خشرم في شرح شواهد المغني 1/ 274؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 8/ 26؛ وتذكرة النحاة ص 654؛ ومغني اللبيب ص 94. قل للقوافل والغزي إذا غزوا والباكرين وللمجد الرائح البيت من الكامل، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 15/ 123 (غزا) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 8/ 163؛ وذيل الأمالي 2/ 8؛ والحماسة البصرية 1/ 206؛ وخزانة الأدب 10/ 4؛ وللصلتان العبدي في أمالي المرتضى 2/ 199؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 434. تروح علينا ثلة في ضروعها نجاءٌ تروي كل غادٍ ورائح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 230 (شحح). لقومي إذا قومي جميعٌ نواهم وإذ أنا في حي كثير الوضائح البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 2/ 635 (وضح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 157؛ وتاج العروس 7/ 215 (وضح). وذو حلق تقضي العواذير بينها تروح بأخطارٍ عظام اللقائح البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 4/ 550 (عذر)، 10/ 64 (حلق)؛ وتاج العروس 12/ 558 (عذر)، 25/ 185 (حلق)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 166؛ ومجمل اللغة 2/ 103 (حلق)، 3/ 461 (عذر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 313؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 99. ¬

على كل خوارٍ كأن جذوعه طلين بقارٍ أو بحمأة مائح البيت من الطويل، وهو للأنصاري في لسان العرب 4/ 263 (خور)؛ وتاج العروس 11/ 234 (خور). *ليست بسنهاء ولا رجبية ولكن عرايا في السنين الجوائح البيت من الطويل، وهو لسويد بن الصامت في لسان العرب 13/ 502 (سنه)، 15/ 49 (عرا)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1/ 414، 418، 2/ 547؛ ولسان العرب 1/ 412 (رجب)، 2/ 562 (قرح). إذا هجمةٌ صُهْبٌ عناجيج زاحمت فتى عند جرد طاح بين الطوائح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 330 (عنج)؛ وتاج العروس 6/ 117 (عنج). بجسمك خاءٌ في التواءٍ كأنها حبالٌ بأيدي صالحاتٍ نوائح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (خا). إلى أركٍ بالجِذْعِ من بطن بئشةٍ عليهن صيفي الحمام النوائح البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في لسان العرب 10/ 388 (أرك)؛ وتاج العروس (أرك)؛ وليس في ديوانه. *أبحت حِمى تهامة بعد نجد وما شيءٌ حميت بمستباح البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه 1/ 89؛ والكتاب 1/ 87، 130؛ والمقاصد النحوية 3/ 75؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 6/ 42؛ وسر صناعة الإعراب ص 1/ 402؛ وشرح التصريح 2/ 1 12؛ ومغني اللبيب 2/ 503، 612، 633. ولكن ماءٌ علقمة بسلع يخاض عليه من علق الذباح البيت من الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص 395؛ ولسان العرب 2/ 440 (ذبح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 472. وشعري شعر يشتهى الناس أكله كما يشتهي زبد بزبر باح البيت من الطويل، وهو لأبي الشمقمق في تاج العروس 3/ 5 (زبب)؛ وليس في ديوانه. ومسبكم سفيان ثم تركتم تتنتجون تنتجَ الرُّبَّاحِ البيت من الكامل، وهو لخداش بن زهير في لسان العرب 2/ 444 (ربح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 2؛ وتاج العروس 6/ 380 (ربح).

كأن زوائد المُهرات عنها جواري الهِندِ مُرخية السباح البيت من الوافر، وهو لنهشل بن حري في ديوانه ص 91؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 474 (سبح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 341؛ وتاج العروس 6/ 450 (سبح). وسباحٌ ومتاحٌ ومعطٍ إذا عاد المسارحُ كالسباح البيت من الوافر، وهو لمالك بن خالد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 451؛ ولسان العرب 2/ 474 (سبح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 244؛ والمخصص 4/ 79؛ وتهذيب اللغة 7/ 341؛ وتاج العروس 6/ 449 (سبح)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 278؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 478 (سرح)؛ والمخصص 4/ 79. أتانِي ما يقول لي ابن بظرا أقيس يا ابن ثعلبة الصباح البيت من الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص 395؛ ولسان العرب 7/ 296 (خلط)؛ وتاج العروس 19/ 259 (خلط). ولما أن دعوت بني قعينٍ أتوني ناصعين مع الصباح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 281. رميناهم بكل أقب نهدٍ وفتيان العشية والصباح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 319 (عين)؛ ومقاييس اللغة 4/ 203. إذا نظرت بلاد بني نمير بعين أو بلاد بني صباح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 203؛ وأساس البلاغة ص 319 (عين). وخوط من فروع النبع ضاح لها في كف أعسر كالضباح البيت من الوافر، وهو لابن الدمينة في ديوانه ص 310؛ ولسان العرب 14/ 479 (ضحا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 155. نفاطيرُ المِلاحِ بوجه سلمى زماناً لا نفاطير القباح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 227 (نفطر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 58. فآبوا بالنساء مردفات عوارف بعد كن وابتجاح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 121؛ ومقاييس اللغة 4/ 282 (¬1)؛ ¬

وتهذيب اللغة 2/ 344؛ ولسان العرب 9/ 238 (عرف). وعلي أن أسعى وليـ س علي إدراك النجاح البيت من مجزوء الكامل، وهو للسندي (ابن شاهك) في تاج العروس 8/ 222 (سند). بكل أمعز منها غير ذي وجحٍ وكل دارة هجلٍ ذات أوجاح البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 630 (وجح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 137؛ وتاج العروس 7/ 203 (وجح). أسود شرى لقين أسودَ غابٍ يُجادُ به لأصداءٍ شِحاحِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 240 (طمع)؛ وتاج العروس 21/ 461 (طمع). *وارتشن حين أردن أن يرميننا نبلاً مقذذة بغير قداحِ ونظرن من خلل الستور بأعين مرضى مُخالطها السقام صحاح البيتان من الكامل، وهما لابن ميادة في ديوانه ص 100؛ والأغاني 2/ 284؛ والحماسة البصرية 2/ 110؛ وخزانة الأدب 5/ 24؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 533؛ والكتاب 2/ 20. والثاني منهما له في لسان العرب 6/ 309 (ريش). ينزع جلد الحصى أجش مبتركٌ كأنه فاحصٌ أو لاعبٌ داحي البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 16؛ ولسان العرب 14/ 252 (دحا)؛ وتاج العروس (برك)؛ والشعر والشعراء ص 213؛ ولعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 35؛ وتهذيب اللغة 5/ 191؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 507؛ ومقاييس اللغة 1/ 230. فجئت بعطبتي أسعى إليها فما خاب اعتطابي واقتداحي البيت من الوافر، وهو لابن هرمة في أساس البلاغة ص 304 (عطب)؛ وليس في ديوانه. معبدة السقائق ذات دسر مضبرة جوانبها رداح البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 3/ 274.

(عبد)، 4/ 285 (دسر)، 9/ 155 (سقف)؛ وتهذيب اللغة 2/ 237 (¬1)؛ والمخصص 7/ 165؛ وتاج العروس 23/ 447 (سقف). *بينا كذاك رأيتني متعصباً بالخز فوق جُلالة سرداح البيت من الكامل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 99؛ والأغاني 2/ 284؛ والحماسة البصرية 2/ 110؛ والدرر 3/ 121؛ وكتاب الجيم 2/ 87؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 73؛ وهمع الهوامع 1/ 212. وكأني في فحمة ابن جمير في نقاب الأسامة السرداح البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 482 (سردح)، 4/ 148 (جمر)، 12/ 18 (أسم)؛ وتاج العروس 6/ 471 (سردح)، 10/ 467 (جمر)، (أسم). وارتشن حين أردن أن يرميننا نبلاً مقذذة بغير قداح راجع قافية «صحاحِ». يعز على الطريق بمنكبيه كما ابترك الخليع على القداح البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 88؛ وطبقات فحول الشعراء ص 419؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 378 (عزز)، 8/ 77 (خلع)؛ وجمهرة اللغة ص 613؛ وتهذيب اللغة 1/ 82؛ وتاج العروس 15/ 221 (عزز)، 20/ 522 (خلع). تهادى الريح إذخرهن شهْبًلا ونودي في المجالس بالقداح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 303 (ذخر). رأيت محمدًا نحوي يداهُ مفازَ الخارجاتِ من القداحِ البيت من الوافر، وهو لإبراهيم بن هرمة في تاج العروس 7/ 171 (نزح)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويه. وقعقعت القداح ففزت منها بما أخذ السَّمينُ من القداح البيت من الوافر، وهو لإبراهيم بن هرمة في تهذيب اللغة 1/ 64؛ وليس في ديوانه. ¬

ولكن رهط أمك من شُيَيْمٍ فأبصر وسم قدحك في القداح البيت من الوافر، وهو لجرير بن عطية في ديوانه ص 465؛ والاشتقاق ص 192؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 555 (قدح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 33؛ وأساس البلاغة ص 356 (قدح)؛ وتاج العروس 7/ 42. دلوكٌ للقعود بمأبضيها دروم الليل ضنبرةٌ وذاح البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمى في كتاب الجيم 3/ 298؛ وليس في ديوانه. معاوي من ذا تجعلون مكاننا إذا دلكت شمس النهار براح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 467 (روح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 223؛ وتاج العروس 6/ 436 (روح). فهن بهم ضوامر في عجاج يثرن النقع أمثال السراحي البيت من الوافر، وهو للشويعر (عبد العزى) في تاج العروس 22/ 273 (نقع)؛ وكتاب العين 1/ 172. *فما أدرى وكل الظن ظني وأمُسْلِمُني إلى قومي شراحي البيت من الوافر، وهو ليزيد بن محرم (أو محمد) الحارثي في شرح شواهد المغني 2/ 770؛ والدرر 1/ 212؛ والمقاصد النحوية 1/ 385؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 243؛ وتذكرة النحاة ص 422؛ ورصف المباني ص 363؛ ولسان العرب 11/ 353 (شرحل)؛ والمحتسب 2/ 220؛ ومغني اللبيب 2/ 345؛ والمقرب 1/ 125؛ وهمع الهوامع 1/ 65. ظعائن لم يدن مع النصارى ولم يدرين ما سمك القُراحِ البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 2/ 562 (قرح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 32، 43؛ وتاج العروس 7/ 53 (قرح)؛ ومعجم البلدان 4/ 315 (قراح). تعلل وهي ساغبة بنيها بأنفاسٍ من الشبم القراح البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 88؛ ولسان العرب 2/ 561 (قرح)؛ 6/ 236 (نفس)، 11/ 469 (علل)؛ وأساس البلاغة ص 468 (نفس)؛ وتاج العروس 7/ 48 (قرح)، 16/ 564 (نفس)، (عل)؛ وطبقات فحول الشعراء ص 419؛ والأزمنة والأمكنة 2/ 16؛ ومعجم البلدان 4/ 315 (قراح)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 520؛ والمخصص 1/ 28، 9/ 135.

راح إلى الرَاح فلمّا انتشى راح به الرّاح إلى الرّاحِ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 293. *دانٍ مُسِفٌّ فويق الأرض هيدبه يكاد يدفعه من قام بالراح البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 15؛ والأغاني 9/ 44؛ والخصائص 2/ 126؛ والشعر والشعراء 1/ 213؛ ولعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 53؛ وجمهرة اللغة ص 134؛ والحماسة الشجرية 2/ 770؛ وسمط اللآلي ص 441؛ ولسان العرب 1/ 782 (هدب)؛ ولأوس أو لعبيد في الحيوان 6/ 132؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 423؛ والمحتسب 1 153؛ ولسان العرب 9/ 154 (سفف)؛ وتاج العروس 23/ 442 (سفف). فأسمَعَ صوته عمرًا وولى وأيقن أنه مرحى مراحِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 7/ 117 (مرح). وخزال لمولاه إذا ما أتاه عائلاً قرع المُراح البيت من الوافر، وهو لمالك بن خالد الخناعي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 452؛ وللهذلي في أساس البلاغة ص 363 (قرع)؛ وتاج العروس 21/ 542 (قرع)؛ ولسان العرب 8/ 268 (قرع) (¬1)، 11/ 225 (خول)؛ وتهذيب اللغة 1/ 230. إذا تلعاتُ بطن الحرشج أمست جديبات المسارح والمراح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 303 (ذخر). يقول العاذلات علاك شيب أهذا الشيب يمنعني مراحي البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 87؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 316. *ألستم خير من ركب المطايا وأندى العالمين بطون راح البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 85، 89؛ والجنى الداني ص 32؛ وشرح شواهد المغني 1/ 42؛ ولسان العرب 7/ 101 (نقص)؛ ومغني اللبيب 1/ 17؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 463، 3/ 269؛ ورصف المباني ص 46؛ وشرح المفصل 8/ 123؛ والمقتضب 3/ 292. *فأنت من الغوائل حين ترمي ومن ذم الرجال بمنتزاح البيت من الوافر، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 92؛ والأشباه والنظائر 2/ 30؛ ¬

والخصائص 2/ 106، 3/ 121؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 25، 2/ 719؛ وشرح شواهد الشافية ص 25؛ ولسان العرب 3/ 614 (نزح)؛ والمحتسب 1/ 340؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 45؛ والإنصاف 1/ 25؛ وخزانة الأدب 7/ 557؛ ولسان العرب 3/ 418 (نجد)، 13/ 107 (حتن)؛ والمحتسب 1/ 166. ألا أبلغ أبا كربٍ رسولاً مغلغلةً وليست بالمزاحِ البيت من الوافر، وهو لجبار بن قرط في تاج العروس 16/ 50 (دبس). كأن فيه عِشارًا جلةً شُرُفًا من آخر السيف قد همت بإرشاح البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 17؛ ومجمل اللغة 2/ 381؛ ولعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 36؛ وأمالي القالي 1/ 177؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 513؛ ومقاييس اللغة 2/ 398. يا دير حنة من ذات الأُكَيْراحِ من يصح عنك فإني لستُ بالصَّاحي البيت من البسيط، وهو لأبي نواس في ديوانه 1/ 264؛ ومعجم البلدان 1/ 242 (أكيراح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 570 (كرح)؛ والمخصص 13/ 103؛ وتاج العروس 7/ 72 (كرح)؛ ومعجم البلدان 2/ 507 (دير حنة). فجاؤونا بهم سُكُرٌ علينا فأجلى اليوم والسكران صاحي البيت من الوافر، وهو لعتي بن مالك العقيلي في تهذيب إصلاح المنطق ص 233؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 374 (سكر)؛ وديوان الأدب 2/ 233؛ وتهذيب اللغة 10/ 56؛ وإصلاح المنطق ص 87؛ وتاج العروس 12/ 60 (سكر)؛ وأساس البلاغة ص 216 (سكر). فأصبح الروض والقيعانُ مترعةً ما بين مُرتفقٍ منها ومنصاح البيت من البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 37 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 520 (صوح)، 522 (صيح)، 10/ 121 (رفق)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 253؛ وتاج العروس 6/ 559 (صوح)، 25/ 351 (رفق)؛ وتهذيب اللغة 5/ 165، 166، 9/ 113؛ ولأوس بن حجر في تاج العروس 25/ 232 (رتق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 324؛ والمخصص 4/ 87؛ وديوان الأدب 3/ 447 وانظر قافية «طاهي». هدل مشافرها بحٌّ حناجرها تزجي مرابعها في قرقر ضاحي البيت من البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 13؛ ولسان العرب 5/ 86 (قرر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 280؛ وأمالي القالي 1/ 177؛ وكتاب العين 5/ 22؛ ومعجم ¬

البلدان 4/ 317 (قراقر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 683. عيرانة كأتان الضحل صلبها أكل السوادي رضوه بمرضاح البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 18؛ ولسان العرب 7/ 13 (أتن)؛ وكتاب الجيم 1/ 129 (¬1)؛ ومقاييس اللغة 1/ 48. لأمك بالهجاء أحق منا لما أولتك من شوط الفِضاح البيت من الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص 395؛ وكتاب العين 3/ 108. جرى الطرماح حتى دق مسحله وغودر العبد مقرونًا بوضاحِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 205 (سحل). ولا مَحالَةَ من قَبْرٍ بمحنيةٍ أو في مليع كظهر التُّرسِ وضاح البيت من البسيط، ؤ وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 14 (¬2)؛ ولسان العرب 8/ 342 (ملع)؛ وتاج العروس 22/ 215 (ملع) (¬3)، ولعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 34 (¬4). وشربة من شرابٍ غير ذي نفسٍ في كوكبٍ من نجومِ القيظ وضاح انظر قافية «وهاجِ». يا لعطفنا ويا لرياح وأبي الخزرج الفتى الوضاح انظر قافية «النفاحِ». وثالثة من العسل المصفى مشعشعةٍ بثغبان البطاح البيت من الوافر، وهو للأخطل في لسان العرب 1/ 239 (ثغب)؛ وتاج العروس 2/ 95 (ثغب)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في التنبيه والإيضاح 1/ 47. وقال محقق التاج: إن البيت في مستدركات ديوانه ص 380؛ ولم أقع على الطبعة التي اعتمدها. من العوسي ملبوبٌ خُصَاها لدى الكذان تأتلُ النطاح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 63. فأصبح الروضُ والقيعانُ مُمْرِعةً من بين مُرْتَفِقٍ منها ومن طاحي البيت من البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 2/ 520. ¬

(صوح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 166؛ وتاج العروس 6/ 559 (طوح). وانظر قافية «ومنصاحِ». أو من مشعشعةٍ ورهاء نشوتها أم من أنابيب رمانٍ وتفاح البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 442 (نبب). وقِداحٍ لبستها بقداحٍ ورهان أجريت غير سفاح البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 88. ألسنا نحن أكرم إن نسبنا وأَرب المهندة الصفاح البيت من الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص 397؛ ولسان العرب 2/ 513 (صفح)؛ وكتاب العين 3/ 122؛ وتهذيب اللغة 4/ 255. وأبيض صارمٍ لا عيب فيه إذا ما القرن أمكن للكفاح البيت من الوافر، وهو للسعدي في كتاب الجيم 3/ 169. *يا لقومٍ من للعُلى والمساعي يا لقوم من للندى والسماح يا لعطافنا ويا لرياح وأبي الحشرج الفتى النفاح البيتان من الخفيف، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 2/ 155؛ والدرر 3/ 43؛ شرح الأشموني 2/ 462؛ وشرح المفصل 1/ 131؛ والكتاب 2/ 216 - 217؛ وكتاب اللامات ص 89؛ والمقاصد النحوية 4/ 268؛ والمقتضب 2/ 257؛ وهمع الهوامع 1/ 180. ولقد أطعن المرشة كالفتـ ـق بعرق المُجَدَّلِ النفَّاحِ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 226. ألسنا المكرمين لمن أتانا إذا ما حادرت خور اللقاح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 412 (لقح). وخيلٍ قد لبست بجمع خيل على شقاء عجلزةٍ وقاح البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 5/ 373 (عجلز)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 245؛ وتاج العروس 15/ 216 (عجلز). والدهر حربٌ للحييـ ـي وسلم ذي الوجهِ الوقاحِ البيت من مجزوء الكامل، وهو للسندي (ابن شاهك) في تاج العروس 8/ 222 (سند). خبطاهم بكل أرَحَّ لأمٍ كمِرْضاحِ النوى عبل وقاح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 450 (رضح)؛ وكتاب العين

2/ 148؛ ومقاييس اللغة 4/ 214؛ والمخصص 13/ 42؛ وتهذيب اللغة 4/ 208؛ وأساس البلاغة ص 292 (عبل)؛ وتاج العروس 6/ 397 (رضح). ومضبر عرد الزجاج كأنه إرم لعاد ملزز الأركاح البيت من الكامل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 2/ 452 (ركح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 98؛ وتاج العروس 6/ 400 (ركح). إني ورثت أبي سلاحاً كاملاً وورثت معزقة وجرد سلاحِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عزق). *أخاكَ أخاكَ إن من لا أخا له كساع إلى الهَيْجَا بغير سلاح البيت من الطويل، وهو لمسكين الدرامي في ديوانه ص 29؛ والأغاني 20/ 171، 173؛ وخزانة الأدب 3/ 65، 67؛ والدرر 3/ 11؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 127؛ وشرح التصريح 2/ 195؛ والمقاصد النحوية 4/ 305؛ ولمسكين أو لابن هرمة في فصل المقال ص 269؛ ولقيس بن عاصم في حماسة البحتري ص 245؛ ولقيس بن عاصم أو لمسكين الدارمي في الحماسة البصرية 2/ 60؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 79؛ وتخليص الشواهد ص 62؛ والخصائص 2/ 480؛ والدرر 6/ 44؛ وشرح شذور الذهب ص 288؛ وشرح قطر الندى ص 134؛ والكتاب 1/ 256. تضمنها مشارف ذي قُسَاءٍ مكانَ النصل من بدن السلاح البيت من الوافر، وهو لنهشل بن حري في ديوانه ص 90؛ ولسان العرب 15/ 182 (قسا)؛ وتاج العروس (قسا). وقد أُوقِرن من رندٍ وقسطٍ ومن مسكٍ أحم ومن سلاح البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 48؛ وتاج العروس 20/ 26 (قسط)؛ ولسان العرب 7/ 379 (قسط) (وفيه «سلام» مكان «سلاح» وهذا تحريف). ودع لميس وداع الصارح اللاحي إذ فنكت في فسادٍ بعد إصلاح البيت من البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في لسان العرب 10/ 480 (فنك)؛ وتاج العروس (فنك)، (وفيه «اصطلاح» مكان «إصلاحِ» وهو تحريف»؛ وتهذيب اللغة 10/ 281؛ وليس في ديوانه؛ ولأوس بن حجر في ديوانه ص 13؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 250. *أريدُ صلاحها وتريد قتلي وشتا بين قتلي والصلاحِ البيت من الوافر، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 52؛ والتنبيه على أوهام أبي علي

في أماليه ص 52؛ وخزانة الأدب 6/ 278؛ اللآلي ص 64، 138؛ ولسان العرب 2/ 50 (شتت)؛ وبلا نسبة في الدرر 6/ 215؛ وهمع الهوامع 2/ 156. *أن تهبطين بلاد قو مٍ يَرْتَعُونَ من الطلاح البيت من مجزوء الكامل، وهو للقاسم بن معن في المقاصد النحوية 2/ 297؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 65؛ وخزانة الأدب 8/ 421؛ ورصف المباني ص 113؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 448؛ وشرح الأشموني 1/ 147؛ وشرح المفصل 7/ 9؛ ولسان العرب 2/ 532 (طلح)، 9/ 198 (صلف)، 13/ 36 (أنن). ابادوا فلم تك أولاهم كآخرهم وهل يثمر أفلاحٌ بأفلاحِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 547 (فلح)؛ وتاج العروس 7/ 29 (فلح). كأن مؤشر العضدين حجلاً هدوجاً بين أقلبةٍ ملاح البيت من الوافر، وهو لعنترة بن شداد في ديوانه ص 290؛ ولسان العرب 1/ 689 (قلب)، 2/ 601 (ملح)، 4/ 22 (أشر)، 11/ 101 (حجل)؛ والمخصص 17/ 35؛ وتاج العروس 4/ 72 (قلب)، 7/ 149 (ملح)، 10/ 55 (أشر). قضيتُ لبانةَ الحاجاتِ إلاّ من البيضِ الرَّعابيبِ المِلاحِ البيت من الوافر، وهو للأخطل في كتاب العين 2/ 131؛ وليس في ديوانه. فكأنها والماء ينطحُ صدرها والخيْزُرانة في يد الملاّحِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 238 (خزر)؛ وتاج العروس 159 (خزر). حتى ترى الحُجُراتِ كل عشيةٍ ما حولها كمُعرَّسِ الملاح البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 600 (ملح)؛ وتاج العروس 7/ 143 (ملح). فسائل جعفراً وبني أبيها بني البَزَرَى بطخفةَ والملاحِ البيت من الوافر، وهو للشويعر الكناني في تاج العروس 7/ 153 (ملح). مدحت سُقَيْطًا بمثل العروسِ موشحةً بالمعاني الملاحِ البيت من المتقارب، وهو لأبي عبد الله بن حجاج في تاج العروس 19/ 369 (سقط).

أصابت حبة القلبِ فلم تخطيء بجُمَّاحِ البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 427 (جمح)؛ والمخصص 13/ 17. كماكان عند بني العوامِ من حسبٍ ومن سيوفٍ جياداتٍ وأرماح البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 135 (جود)؛ وتاج العروس 7/ 527 (جود). لأقضين قضاء غير ذي جنفٍ بالحق بين حُميدٍ والطرماح البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 205 (سحل). فإني لن يفارقني دُباسٌ ومطردٌ أحدُّ من الرماحِ البيت من الوافر، وهو لجبار بن قرط الكلبي في تاج العروس 16/ 50 (دبس). ألم تعلم - لحاك اللهُ - أني أجمُّ إذا لقيتُ ذوي الرماح البيت من الوافر، وهو لعنترة بن شداد في ديوانه ص 291؛ ولسان العرب 12/ 108 (جمم)؛ وتاج العروس (جمم)؛ وتهذيب اللغة 10/ 519. كأن أقرابَهُ لما علا شطبًا أقرابُ أبلق ينفي الخيل رماح البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 15؛ وخزانة الأدب 1/ 157، 7/ 553؛ ولعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 35؛ وأمالي القالي 1/ 177؛ وتاج العروس 3/ 132 (شطب) (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 497 (شطب)؛ وجمهرة اللغة ص 343. شفيعي إلى موسى سماح يمينه وحسبُ امرئ من شافعٍ بسماحِ البيت من الطويل، وهو لأبي الشمقمق في تاج العروس 3/ 5 (زبب)؛ وليس في ديوانه. وصباحٌ ومناحٌ ومعطٍ إذا كان المسارحُ كالسماح البيت من الوافر، وهو لمالك بن خالد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 451؛ وتاج العروس 6/ 346. وانظر قافية «كالسباح». يا لقومٍ من للعلى والمساعي يا لقومٍ من للنَّدى والسَّمَاحِ راجع قافية «النفاحِ». ¬

ونحنُ على جوانبها قعودٌ نغضُّ الطرف كالإبل القماح البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 2/ 566 (قمح)؛ وتاج العروس 7/ 63 (قمح)؛ ومجمل اللغة 4/ 122 (قمح)؛ والمخصص 7/ 100، 16/ 134؛ وديوان الأدب 1/ 456؛ وتهذيب اللغة 4/ 81؛ وأساس البلاغة ص 377 (قمح)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 55؛ وجمهرة اللغة ص 560؛ ومقاييس اللغة 5/ 24. *فتًى ما ابن الأغر إذا شتونا وحب الزاد في شهري قماح البيت من الوافر، وهو لمالك بن خالد الهذلي في شرح أشعار الهذليين 1/ 451؛ ولسان العرب 2/ 474 (سبح)، 2/ 566 (قمح)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 66؛ ولسان العرب 2/ 586 (لوح). يا من لبرقٍ أبيتُ الليل أرقبه في عارضٍ كمُضِيءِ الصبح لماح البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 15؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 584 (لمح)؛ والمخصص 9/ 107؛ وتاج العروس 7/ 100 (لمح). *إنا بنو عمكم لا أن نُباعِلَكم ولا نُصالحكم إلا على ناحِ البيت من البسيط، وهو لملك بن جبار الطائي في المحتسب 1/ 144؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 212. يا لهف هندٍ بعد أسرة واهب ذهبوا وكنت أليهم بجناح البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 430 (جنح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 157؛ وتاج العروس 6/ 354 (جنح). تشبه شخصها والخيل تهفو هفواً ظل فتخاءِ الجناح البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 5/ 373 (عجلز) 15/ 362 (هفا)؛ وتاج العروس 15/ 216 (عجلز)، (هفا)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 246. ورنقت المنية فهي ظل على الأبطال دانية الجناح البيت من الوافر، وهو لأبي صخر الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1331؛ ولسان العرب 10/ 127 (رنق)؛ وتاج العروس 25/ 371 (رنق)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 180 (رنق). *هم اللاؤون فكوا الغل عني بمرو الشاهجان وهم جناحي البيت من الوافر، وهو للهذلي في الأزهية ص 300؛ وبلا نسبة في الدرر 1/ 164؛

ولسان العرب 15/ 454 (تصغير ذا وتا وجمعهما)؛ والهمع 1/ 83. تفرقت القبائل عن رباح تفرق بيضة عن ذي جناح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 276. سأشكر إن رددت إلي ريشي وأثبت القوادم في جناحي البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 89؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 467. أعدوا كل يعملةٍ ذمولٍ وأعيس بازلٍ قطمٍ شناحي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 500 (شنح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 185؛ وتاج العروس 6/ 511 (شنح)؛ وكتاب العين 3/ 95. وفي أيمانهم بيضٌ رقاقٌ كباقي السيل أصبح في المناحي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 313 (نحا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 253؛ وتاج العروس (نحا). فمن بنجوته كمن بعقوته والمستكن كمن يمشي بقرواح البيت من البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 15؛ ولسان العرب 2/ 561 (قرح)، 15/ 308 (نجا)؛ وكتاب العين 3/ 44، 6/ 186؛ ومجمل اللغة 4/ 383 (نجو)؛ وديوان الأدب 2/ 73؛ وتهذيب اللغة 11/ 201؛ وتاج العروس 7/ 49 (قرح)؛ وأمالي القالي 1/ 177؛ ولأوس بن حجر في ديوانه ص 16؛ والشعر والشعراء ص 214؛ والأغاني 11/ 75؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 398؛ والمخصص 9/ 103. أتصحو أم فؤادك غير صاحِ عشية هم صحبك بالرواح البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 14/ 452 (صحا). * فإن لا مال أعطيه فإني صديقٌ من غدُوٍّ أو رَواحِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني 2/ 192؛ ومغني اللبيب 2/ 583. إني زعيم يا نويـ ـقة إن نجوت من الزواح البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 383. فما شجرات عيصك في قريش بعشات الفروع ولا ضواحي البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 90؛ ولسان العرب 6/ 317 (عشش)، 7/ 59 (عيص)، 14/ 481 (ضحا)؛ وتاج العروس 18/ 54 (عيص)؛ وكتاب العين

1/ 69؛ ومقاييس اللغة 3/ 393، 4/ 45، 195؛ ومجمل اللغة 3/ 307 (ضحوى)؛ وتهذيب اللغة 1/ 71، 5/ 154؛ وأساس البلاغة ص 318 (عيص)؛ وطبقات فحول الشعراء ص 419؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1009؛ والمخصص 3/ 129؛ وكتاب العين 2/ 198، 3/ 266. ما هيج الشوق من أطلال أضحت قفارًا كوحي الواحِي البيت من مجزوء البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 78 (خلع)؛ وتاج العروس 20/ 525 (خلع). لقد صبر حنيفة صبر قومٍ كرامٍ تحت أظلال النواحي البيت من الوافر، وهو لعتي بن مالك في لسان العرب 15/ 313 (نحا)؛ وتاج العروس (نحى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 627 (ونح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 256؛ وتاج العروس 7/ 200 (نوح). لعبدان ابن عاهرة وخلط رجوف الأصل مدخول النواحي البيت من الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص 395؛ ولسان العرب 7/ 296 (خلط)؛ وتاج العروس 19/ 259 (خلط). نفت عنه القذى بهبيير وادٍ من السلطان فاضجة الرياح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 64. ذهبت دماءُ القوم بعـ ـد مغلس درج الرياح البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 128 (درج). جدث يكون مقامه أبدًا بمختلف الرياح البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ذيل)؛ ولسان العرب 11/ 261 (ذيل). أجالد صفهم ولقد أراني على زوراء تسجد للرياح البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوزانه ص 47؛ وأساس البلاغة ص 203 (سجد). ولما أن دعوت بني طريفٍ أتوني ناصعين إلى الصياح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 356 (نصع)؛ وتاج العروس 22/ 261 (نصع).

تصيحُ بنا حنيفةُ إذ رأتنا وأي الأرض تذهب للصياح البيت من الوافر، وهو لعتي بن مالك العقيلي في تهذيب إصلاح المنطق ص 234؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 59 (أيا)؛ وجمهرة اللغة ص 1318؛ وإصلاح المنطق ص 87؛ وتاج العروس (أيي). إذا نظرت بلاد بني نمير بعينٍ أو بلادُ بني صياح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 319 (عين). دفعنا الخيل شائلةً عليهم وقلنا بالضحى فيحي فياحِ البيت من الوافر، وهو لعتي (أو لغني) بن مالك في لسان العرب 2/ 551 (فلح) (¬1)؛ وتاج العروس 7/ 213؛ والمخصص 2/ 100، 17/ 70؛ وديوان الأدب 3/ 368؛ وتهذيب اللغة 5/ 262؛ وأساس البلاغة ص 351 (فيح). أقب البطن خفاق الحشايا يضيء الليل كالقمر اللياح البيت من الوافر، وهو لمالك بن خالد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 451؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 267؛ والمخصص 4/ 79، 8/ 40؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 586 (لوح)؛ وديوان الأدب 3/ 374؛ وتاج العروس 7/ 105 (لوح). فإني بحمد الله لا سمَّ حيةٍ سقتني ولا شدت على كف ذابح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 233 (شدد)؛ وتاج العروس 8/ 241 (شدد). وإذا مررت بقبره فاعقر به كوم الهجان وكل طرف سابح البيت من الطويل، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 54؛ ومقاييس اللغة 4/ 90؛ وذيل الأمالي 2/ 9؛ والحماسة البصرية 1/ 206؛ وخزانة الأدب 10/ 4؛ وللصلتان العبدي في أمالي المرتضى 2/ 199. وإن كنت عندي أنت أحلى من الجنى جني النحل أضحى واتنا بين أجبح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 2/ 419 (جبح)؛ وكتاب العين 3/ 87؛ وتهذيب اللغة 4/ 156؛ وتاج العروس 6/ 331 (جبح). هذا ابن فاطمة الذي أفناكم ذبحًا وميتة قِعْصَةٍ لم تُذْبَحِ البيت من الكامل، وهو لابن زنيم في لسان العرب 7/ 87 (قعص)؛ وتاج العروس 18/ 111 (قعص). ¬

لها كضواة الناب شُدَّ بلا عُرى ولا خرز كف بين نحر ومذبح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 490 (ضوا)؛ وكتاب العين 7/ 47؛ وتهذيب اللغة 12/ 95. بلا قوة مني ولا كيس حيلة سوى فضل أيدي المستغاث المسبح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 105؛ وأساس البلاغة ص 512 (يدي). كيفت العُفاة طلاب القرى ونبح الكلاب لمستنبح البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 156 (بوأ). ترى كل هرجاب سحوق كأنها تطلى بقارٍ أو بأسود ناتح البيت من الطويل، وهو للأنصاري في لسان العرب 1/ 784 (هرجب)؛ وتاج العروس 4/ 391 (هرجب). تراها وقد دارت يداها قباضة كأوب يدي ذي الرفصة المتمتح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 117؛ وتهذيب اللغة 12/ 166؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 42 (رفص)؛ وأساس البلاغة ص 339 (فرص). وأعطته بالأقلاد كل قبيلة ومدت إليه بالركاب الجحاجح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 375 (قلد). فتل السحيل بمبرم ذي مرة دون الرجال بفضل عقل راجح البيت من الكامل، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 60؛ وذيل الأمالي ص 10؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 328 (سحل). كعوف بني شماس يرشح شعره إلي أسدي يا مني وأسجحي البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 344؛ وكتاب الجيم 2/ 19؛ وأساس البلاغة ص 438 (مني). ليُبلغَ عُذرًا أو يصيب رغيبة ومبلغ نفس عذرها مثل منجح البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 23؛ وزهر الأكم 1/ 151؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 446 (نجح). وكاين بالمعن من أغر سميدع إذا حمل الأحمال ليس ببادح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 408 (بدح)؛ ومقاييس اللغة

1/ 215؛ وتهذيب اللغة 4/ 432؛ وتاج العروس 6/ 302 (بدح). فقالت: شرابٌ باردٌ قد جدحته ولم يدر ما خاضت له بالمجادح البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 130؛ ولسان العرب 7/ 147 (خوض)؛ وتاج العروس 18/ 322 (خوض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 507 (هلك). أشماخ لا تمدح بعرضك واقتصد فأنت امرؤٌ زنداك للمتقادح البيت من الطويل، وهو للجليح في لسان العرب 2/ 554 (قدح)؛ وأساس البلاغة ص 425 (مرح)؛ وتاج العروس 7/ 39 (قدح). *بنا أبدًا لا غيرنا تبلغ المنى وتكشف غماء الخطوب الفوادح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 664؛ والمقاصد النحوية 4/ 166. *رمى الله في عيني بثينة بالقذى وفي الغر من أنيابها بالقوادح البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 53؛ والأغاني 8/ 104؛ وأمالي المرتضى 2/ 157؛ وخزانة الأدب 5/ 217، 219؛ 6/ 398، 400 - 403؛ وسمط اللآلي ص 736؛ ولسان العرب 1/ 777 (نيب)، 2/ 555 (قدح)، 13/ 303 (عين)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 504؛ والخصائص 2/ 122. إذا صاح لم يخذل وجاوب صوته حماش الشوى يصدحن من كل مصدح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 99؛ وكتاب العين 3/ 100. تعاوره ريحان تنتسجانه كما اختلف كفا مفيض بأقدح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 109؛ وأساس البلاغة ص 454 (نسج). ولأنت أطيش حين تغدو سادرًا رَعِشَ الجنان من القدوح الأقدح البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 555 (قدح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 33؛ وتاج العروس 7/ 40 (قدح)؛ وأساس البلاغة ص 356 (قدح) (¬1). فلم أر ذودًا مثلهن لسائق ولا مثل حادٍ خلفهن جلندح البيت من الطويل، وهو لمسلمة في كتاب الجيم 1/ 136. ¬

قطعت إلى معروفها منكراتها بأمرار فتلاء الذراعين شودح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 116؛ ولسان العرب 2/ 497 (شدح)، 5/ 168 (مرر)؛ وكتاب العين 3/ 91؛ وتاج العروس 6/ 502 (شدح)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 175. أغار على نفسي لسلمة خالياً ولو عرضت لي كل بيضاء بيدح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 104؛ ومقاييس اللغة 1/ 214. وإياكم لا أخرقن أديمكم بمحتفل في أيبس العظم جارح البيت من الطويل، وهو للشماخ في أساس البلاغة ص 512 (يبس)؛ وليس في ديوانه. فلما رأت أن لا يجيب دعاءها سقته على لوح دماء الذرارح البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 130؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 441 (ذرح)؛ وجمهرة اللغة ص 508؛ وتاج العروس 6/ 375 (ذرح). ولا تك مثل الهالكي وعرسه سقته على لوح سمام الذرارح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 507 (هلك). ومن يك ذا مئبر باللسا نِ يستن حبه القول أو يبرح البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 35. وبوّأت بيتك في معلم رحيب المباءة والمسرح البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 156 (بوأ). إذا استعكدت منه بكل كداية من الصخر وافاها لدى كل مسرح البيت من الطويل، وهو للطرماح بن حكيم في ديوانه ص 113؛ ومقاييس اللغة 4/ 105؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 300 (عكد)؛ وكتاب العين 1/ 94؛ وتهذيب اللغة 1/ 300؛ وتاج العروس 8/ 405 (عكد). إذا امتل يهوي قلت ظل طخاءة ذرى الريح في أعقاب يوم مصرح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 114؛ ولسان العرب 2/ 510 (صرح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 252؛ ومقاييس اللغة 3/ 347؛ ومجمل اللغة 3/ 271؛ وتهذيب اللغة 4/ 239؛ وأساس البلاغة ص 252 (صرح)؛ وتاج العروس 6/ 536 (صرح).

رفاقًا تُنادي بالنزول كأنها بقايا الثوى وسط الديار المطرح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 123؛ ولسان العرب 14/ 127 (ثوا)؛ والمخصص 15/ 156؛ والمعاني الكبير ص 325؛ وتاج العروس (ثوى). ولأنت أطيش حين تغدو سادِرًا رعش الجنان من القدوح الأقرح البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 356 (قدح)؛ وثمار القلوب ص 500؛ وجمهرة الأمثال 2/ 23؛ والدرة الفاخرة 1/ 289؛ وكتاب الأمثال للسدوسي ص 63؛ واللسان 2/ 555 (قدح)؛ والمستقصى 1/ 230؛ ومجمع الأمثال 1/ 438. سرت في رعيل ذي أداوى منوطة بلباتها مدبوغة لم تمرح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 121؛ وكتاب العين 3/ 225؛ وأساس البلاغة ص 425 (مرح)؛ والمزهر 2/ 384؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 592 (مرح)؛ وأمالي القالي 2/ 265 (¬1)؛ وتاج العروس 7/ 115 (مرح). ينمي بك الشرف الرفيع وتتقي عيب المذمة بالعطاء الجازح البيت من الكامل، وهو لعدي بن صبح في لسان العرب 2/ 424 (جزح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 232؛ وتاج العروس 6/ 340 (جزح). علبةٌ لا دل الخرامل دلها ولا زيها زي القباح القرازح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 563 (قرزح)، 11/ 203 (خرمل)؛ والمخصص 4/ 8؛ وكتاب الجيم 3/ 99؛ وتاج العروس 7/ 56 (قرزح). لهم حاضرٌ لا يجهلون وصارخٌ كسيل الغوادي ترتمي بالقوازح البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب العرب 2/ 564 (قزح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 29؛ وتاج العروس 7/ 59 (قزح). كأن الدجى دون البلاد موكلٌ ينم بجنبي كل علوٍ ومرزح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 2/ 448 (رزح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 359؛ والفاخر ص 200؛ وتاج العروس 6/ 392 (رزح). *قلت لقوم في الكنيف تروحوا عشية بتنا عند ماوان رزح البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ث 39؛ والدرر 6/ 6؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 464؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 116. ¬

يُحيلُ به الذئب الأحل وقوته ذوات المرادي من مناقٍ ورزح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 112؛ ولسان العرب 11/ 171 (حلل)؛ وتاج العروس (حلل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 443؛ والمعاني الكبير ص 645؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 45. جُمالية تغتال فضل جديلها شناحٍ كصقب الطائفي المُكسح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 2/ 571 (كسح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 93؛ وتاج العروس 6/ 74 (كسح). كأن المطايا ليلة الخمس عقلت بوثابة تنضو الرواسم شحشح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 2/ 496 (شحح)؛ وتهذيب اللغة 3/ 369؛ وتاج العروس 6/ 499 (شحح)؛ وأساس البلاغة ص 311 (علق)؛ والمعاني الكبير ص 324؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 139. إذا أدبرت اثت وإن هي أقبلت فَرُودُ الأعالي شَخْتَةُ المُتَوشَّحِ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 103؛ ولسان العرب 2/ 110 (أثث)؛ وتاج العروس 5/ 153 (أثث)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 156. فيا صبح غبر الليل مصعدا بيم ونبه ذا العفاء الموشح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 2/ 632 (وشح)؛ وكتاب العين 3/ 263؛ ومقاييس اللغة 4/ 60؛ وتهذيب اللغة 5/ 146؛ وأساس البلاغة (وشح)، (كمش)؛ والحيوان 2/ 254، 346، 7/ 59؛ والمعاني الكبير ص 302. وإني لولا شعفرٌ إن أردتهم بعيدين حتى لدا بالصحاصح البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 104 (¬1)؛ وكتاب العين 2/ 313؛ والأغاني 9/ 190. على ذات كوثٍ قد براها بنصه كما يبترى عود من القضب ما صح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 47. وما زال من قتلى رزاحً بعالجٍ دم ناقع أو جاسد غير ماصح البيت من الطويل، وهو لقسام بن رواحة في لسان العرب 8/ 360 (نقع)؛ وتاج العروس 22/ 274 (نقع). ¬

بعجتُ إليه البطن حتى انتصحته وما كل من يفتشى إليه بناصح البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 107 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 214 (بعج)؛ وأساس البلاغة ص 25 (بعج)؛ وتاج العروس 5/ 424 (بعج). فأبلغ بني سعد بن بكر ملظة رسول امرئٍ بادي المودة ناصح البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 7/ 460 (لظظ)؛ وتهذيب اللغة 14/ 362؛ وتاج العروس 20/ 271 (لظظ). يكسين رقم الفارسي كأنه زهر تتابع لونه لم يمصح البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 598 (مصح)؛ والمخصص 10/ 194؛ وتاج العروس 7/ 135 (مصح). ترض حصى معزاء جوش وأكمه بأخفافها رض النوى بالمراضح البيت من الطويل، وهو لأبي الطمحان القيني في تاج العروس 17/ 114 (جوش)؛ ولسان العرب 6/ 277 (جوش) (¬2). وانظر قافية «المراضخ». *إن السماحة والمروءة ضمنا قبرًا بمرو على الطريق الواضح البيت من الكامل، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 54؛ والأغاني 15/ 308؛ وأمالي المرتضى 1/ 72؛ وسمط اللآلي ص 921؛ والشعر والشعراء 1/ 438؛ والمقاصد النحوية 2/ 502؛ وللصلتان العبدي في أمالي المرتضى 2/ 199؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 763؛ وشرح شذور الذهب ص 220. ما زلت من ثمر الأكارم تصطفى من بين واضحةٍ وقرمٍ واضح البيت من الكامل، وهو لعدي بن صبح في لسان العرب 2/ 423 (جزح). إذا ما انتحت أم الطريق توسمت رثيم الحصى من ملكها المتوضح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 10/ 495 (ملك)، 12/ 226 (رثم)؛ وتاج العروس (ملك)؛ والمخصص 13/ 185؛ وتهذيب اللغة 15/ 86. وقد تركت بني الشفعاء آونة لا ينفخون لدى الأوداة في وضح البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1291. ¬

تأمل خليلي هل ترى قصر صالحِ وهل تعرفُ الأطلال من شعب واضح إلى بئر ميمون إلى العبرة التي لها ازدحم الحجاج بين الأباطح البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في تاج العروس (يمن). وأكبر منهم قائلاً بمقالةٍ تفرج بين العسكر المتواطح البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 2/ 637 (وطح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 186؛ وتاج العروس 7/ 217 (وطح). نستورد الناس جفاناً لهم مرتكحاتٍ كَحِساءِ الأبطح البيت من السريع، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 301. إن الخيانة والمغالة والخنى والؤم أصبح ساوياً بالأبطح البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 347؛ وتاج العروس (مغل). لنا نبعة فرعها في السماء ومغرسها سرة الأبطح البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 24 (بطح). أصابت نطاقاً وسط آثار أذوب من الليل في جنبي مدي ومسطح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 126؛ ولسان العرب 2/ 484 (سطح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 279؛ والمعاني الكبير ص 326. وإنا لمن قومٍ على أ، ذممتهم إذا أولموا لم يولموا بالأنافح البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 2/ 624 (نفح)؛ وأساس البلاغة ص 466 (نفح)؛ وتاج العروس 7/ 191 (نفح)؛ والأغاني 9/ 190؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 557. مفجعة لا دفع للضيم عندها سوى سفحان الدمع من كل مسفح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 2/ 485 (سفح)؛ وتاج العروس 6/ 476 (سفح)؛ وكتاب العين 3/ 147؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 326. فلما تناهت وهي عجلى كأنها على حرف سيف حدُّهُ غير مُصفح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 126؛ ولسان العرب 2/ 513 (صفح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 256؛ وتاج العروس 6/ 541 (صفح).

سقينا صواديها على متن شرجة أضاميم شتى من حيال ولقح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 307 (شرج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 536. ولكنه عبد تقعد رأيه لئام الفحول وارتخاص المناكح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 93؛ ولسان العرب 3/ 362 (قعد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 202؛ وتاج العروس 9/ 50 (قعد). تعارض أسماء الرفاق عشية تسائل عن ضغن النساء النواكح البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه صه 104 (¬1)؛ وكتاب العين 4/ 366، والأغاني 9/ 190؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 256 (ضغن)؛ وتاج العروس (ضغن). أونوا فقد إنا على الطلح أينا كأين الحافرِ المُوكِحِ البيت من السريع، وهو لرجل من خثعم في جمهرة اللغة ص 249؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 565. ورد علينا العدل من آل هاشم حرائبنا من كل لص مُبالِحِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 414 (بلح). تُسّوِّدُ من أربابها غير سيد وتصلح من أحسابهم غير صالح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 330 (عنج). إذ الحي والحوم الميسر وسطنا وإذ نحن في حالٍ من العيش صالح البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 4/ 550 (عذر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 313. ألا يا لقوم وكل أمريءٍ أراه إلى خلق صالح البيت من المتقارب، وهو لعيينة بن أوس في كتاب الجيم 1/ 136. حتى خلقت مهذباً تبني العُلى سمح الخلائق صالحاً من صالحِ البيت من الكامل، وهو لعدي بن صبح في لسان العرب 2/ 424 (جزح). وقفت به مستعجبًا لبيانه سفاهًا كحبسي يوم برقِ الأمالحِ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 502؛ وتاج العروس 25/ 54 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 391 (برق الأمالح). ¬

وفرع يصير الجيد وحفٍ كأنه على الليت قنوان الكروم الدوالح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 405. سماوية زغب كأن شكيرها صماليخ معهود النصي المجلح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 3/ 35 (صملخ) (¬1)؛ وتاج العروس 7/ 295 (صملخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 659. تملح ما استطاعت ويغلب دونها هوًى لك يُنسى مُلحةَ المتملح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 104؛ وأساس البلاغة ص 435 (ملح). أقمنا بها حينًا وأكثرُ زادنا بقية لحم من جزور مملح البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 41 (¬2)؛ ولسان العرب 2/ 604 (ملح)؛ وتاج العروس 7/ 138 (ملح)؛ والمخصص 7/ 68، 16/ 134 (ملح)؛ وأساس البلاغة ص 435 (ملح)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 569؛ وديوان الأدب 2/ 347؛ وتهذيب اللغة 5/ 101. واظهر ببزته وعقد لوائه واهتف بدعوة مصلتين شرامح البيت من الكامل، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 55؛ وتاج العروس 12/ 480 (ظهر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 526 (ظهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 255. مناهيم زامات ملاجيح تغتلي من الحاد قدمًا بالعنيق المُسامحِ البيت من الطويل، وهو لسليمان في كتاب الجيم 2/ 47. بنو علة ما نحن فينا جلاةٌ زبنون صماحون ركز المُصامِحِ البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 2/ 518 (صمح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 274؛ وتاج العروس 6/ 553 (صمح)؛ والتكملة للصاغاني (صمح) (¬3). وما كنت مثل الهالكي وعرسه بغى الود من مطروفة العين طامح (¬4) البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 129؛ ولسان العرب 9/ 215 (طرف)؛ ومقاييس اللغة 3/ 448؛ وتاج العروس 24/ 74 (طرف)؛ وبلا نسبة في ¬

المخصص 1/ 115، 4/ 16؛ وتهذيب اللغة 4/ 403؛ ولسان العرب 2/ 534 (طمح)؛ وتاج العروس 6/ 588 (طمح). أخو المرء يُؤتى دونه ثم يتقى بزب اللحى جرد الخصى كالجمامح البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 130، ولسان العرب 2/ 427 (جمح)، 14/ 16 (أتى)؛ وكتاب العين 3/ 89؛ وتهذيب اللغة 4/ 169، 14/ 353؛ وتاج العروس 6/ 347 (جمح)، (أتى). خضم ترى الأمواج فيه كأنها إذا التطمت أعراف خيلٍ جوامحِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 299 (عرف). طويل نجاد السيف ليس بجأنبٍ ولا كيئةٍ كز الأنامل زمح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 79. ولما رأت أن الحتوف اجتنبنني سقتني على لوحٍ دماءَ الذرانحِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 375 (ذرح). *لها خائل أوعى يُؤويه كلما تناول كفاه البسار الجوانح البيت من الطويل، وهو لسويد بن الصامت في شرح عمدة الحافظ ص 497. س*تُبَكَّي على زيد ولا زيد مثله بريءٌ من الحمى سليم الجوانح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 166؛ 402؛ وتذكرة النحاة ص 529، 538؛ وخزانة الأدب 4/ 57؛ والدرر 2/ 215؛ والمقرب 1/ 189؛ وهمع الهوامع 1/ 145. *عسى طيءٌ من طيءٍ بعد هذه ستطفىءُ غُلاتِ الكُلى والجوانح البيت من الطويل، وهو لقسام بن رواحة في خزانة الأدب 9/ 341؛ والدرر 2/ 148؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 960؛ وشرح شواهد المغني ص 445؛ والمؤتلف والمختلف ص 127؛ ومعجم الشعراء ص 340؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 460؛ وحاشية يس على شرح التصريح 1/ 206؛ وشرح المفصل 8/ 148؛ ومغني اللبيب ص 153؛ وهمع الهوامع 1/ 130. لأخفافها بالليل وقشٌ كأنه على الأرض ترشاف الظباء السوانح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في تهذيب اللغة 9/ 227؛ وليس في ديوانه (¬1)؛ ¬

وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 373 (وقش)؛ وتهذيب اللغة 9/ 208، 227؛ وتاج العروس 17/ 454 (وقش). *ألا رب من قلبي له الله ناصح ومن قلبه لي في الظباء السوانح البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1861؛ والكتاب 3/ 498؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 9/ 103؛ والكتاب 2/ 109. وناصرك الأدنى علي ظعينة تميد إذا استعبرت ميد المرنح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 2/ 455 (رنح)؛ وكتاب العين 3/ 209؛ ومقاييس اللغة 2/ 444؛ ومجمل اللغة 2/ 424؛ وتهذيب اللغة 5/ 9؛ وتاج العروس 6/ 407 (رنح). لذي الحلم من ذبيان عندي مودة صفاءٌ ومن يلحم إلى الشتم يسنح البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 324 (¬1)؛ وكتاب الجيم 3/ 200. *أدين وما ديني عليك بمغرم ولكن على الشم الجلاد القراوح البيت من الطويل، وهو لسويد بن الصامت الأنصاري في أدب الكاتب ص 350؛ ولسان العرب 1/ 412 (رجب)، 2/ 562 (قرح)، 3/ 126 (جلد)، 4/ 263 (خور)، 13/ 167 (دين)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1204؛ وشرح المفصل 5/ 70. *وتيه خبطنا غولها وارتمى بنا أبو البُعدِ من أرجائها المتطاوح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في عمدة الحافظ ص 507. وأبطح من وهبين ينبت بطنه أراكًا وعيل الأسحل المتناوح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 11/ 46. تبغيها الرجال وفي صلاها مواقع كل فيشلة دحوح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 433 (دحح)؛ وجمهرة اللغة ص 96؛ وتاج العروس 6/ 361 (دحح). ¬

قلت لثجاجة دلوح تسح من وابل سحوح البيت من مخلع البسيط، وهو لمطيع بن إياس في ديوانه ص 41 (¬1)؛ والمخصص 16/ 145, ألا أيها الليل الذي طال أصبح ببم وما الإصباح فيك بأروح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 12/ 56 (بمم)؛ وتاج العروس (بمم)؛ وديوان المعاني 1/ 346؛ وزهر الآداب ص 748؛ ومعجم البلدان 1/ 495 (بمّ)؛ ومعجم ما استعجم 1/ 279. ويروى صدره: أليلتنا ي بمّ كرمان أصبحي وقد جاءت هذه الرواية في لسان العرب 12/ 56 (بمم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 591. ولي كبد مقروحة من يبيعُني بها كِبدًا ليست بذات قروح البيت من الطويل، وهو لابن الدمينة في ديوانه ص 27؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 271. وزفت الشول من برد العشي كما زف النعام إلى حفانه الروح انظر قافية «الرُّوحُ». فيا هند لا تخشي بكرمان أن أرى أقسس أعجاز السوام المروَّحِ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 100؛ وجمهرة اللغة ص 134، 1303؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 13. كأنه والرهاءُ المَرْتُ تطردُه أغراس أزهر تحت الريح منقوح البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 991 (¬2)؛ وأساس البلاغة ص 278 (طرد). وانظر قافية «منتوج». يظل هزيز الريح بين مسامعي بها كالتجاجِ المأتم المُتَنَوِّحِ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 111؛ ووأساس البلاغة ص 484 (هزز) , يكون خمار القز فوق مقسم أغر بجيج المقتين صبيح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 174؛ والمخصص 1/ 98. ¬

لو كنت عيرًا كنت عير مذلة أو كنت كسرًا كنت كسر قبيح البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 138 (قبح)، 230 (كسر)؛ ولسان العرب 2/ 553 (قبح)، 4/ 620 (عير)، 5/ 140 (كسر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 199؛ ومقاييس اللغة 2/ 58، 5/ 47، 181؛ والمخصص 1/ 165؛ وتهذيب اللغة 4/ 76، 10/ 52؛ وأساس البلاغة ص 352 (قبح)؛ وتاج العروس 7/ 36 (قبح)، 13/ 172 (عير)، 14/ 39 (كسر)، (ذلل). ليس من العدل أن تشحي على فتًى ليس بالشحيح البيت من مخلع البسيط، وهو لمطيع بن إياس في ديوانه ص 41؛ والمخصص 16/ 145. سبائخ من برس وطوط وبيلم وقنفعة فيها أليل وحيحها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 23 (سبخ)؛ وتهذيب اللغة ص 7/ 188؛ وكتاب العين 4/ 204. سلا القلب عن كُبْراهما بعد صبوة ولا قيت من صُغْراهما ابن بريح البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 412 (برح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 230؛ وتاج العروس 6/ 311 (برح). *وقولي كلما جشأت وجاشت مكانك تُحْمَدي أو تستريحي البيت من الوافر، وهو لعمرو بن الإطنابة في إنباه الرواة 3/ 281؛ وحماسة البحتري ص 9؛ والحيوان 6/ 425؛ وجمهرة اللغة ص 1095؛ وخزانة الأدب 2/ 428؛ والدرر 4/ 84؛ وديوان المعاني 1/ 114؛ وسمط اللآلي ص 574؛ وشرح التصريح 2/ 243؛ وشرح شواهد المغني ص 546؛ ومجالس ثعلب ص 83؛ والمقاصد النحوية 4/ 415؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 189؛ والخصائص 3/ 35؛ وشرح الأشموني 3/ 569؛ وشرح شذور الذهب ص 447؛ وشرح قطر الندى ص 117؛ وشرح المفصل 4/ 74؛ ولسان العرب 1/ 48 (جشأ)؛ ومغني اللبيب 1/ 203؛ والمقرب 1/ 273؛ وهمع الهوامع 2/ 13. قبيحٌ بالعجوز إذا تغدت من البرني واللبن الصريح البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 433 (دحح)؛ وجمهرة اللغة ص 95؛ وتاج العروس 6/ 361 (دحح). أمي الضريح الذي أسمي ثم استهلي على الضريح البيت من مخلع البسيط، وهو لمطيع بن إياس في ديوانه ص 41؛ والمخصص 16/ 145.

إن لم يكن غربيكم جيداً فنحن بالله وبالريح البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 647 (غرب)؛ وتاج العروس 3/ 473 (غرب). من الهوذ كدراء السراة وبطنها خصيفٌ كلون الحَيْقُطانِ المُسَيَّحِ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 125؛ ولسان العرب 2/ 493 (سيح)، 3/ 518 (هوذ)، 7/ 276 (حقط)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 249؛ وتاج العروس 9/ 502 (هوذ)، 19/ 208 (حقط). وهاجرة يا سلم كفنت هامتي لها وفمي بالأتحمي المُسيح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 109؛ وأساس البلاغة ص 396 (كفن). لقد غدوت بصهبي وهي ملهبة إلهابها كضرام النار في الشيح البيت من البسيط، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 341؛ ولسان العرب 1/ 533 (صهب)؛ وأمالي القالي 1/ 240؛ وسمط اللآلي ص 547؛ وتاج العروس 3/ 224 (صهب). وإقدامي على المكروه نفسي وضربي هامة البطل المُشيح البيت من الوافر، وهو لابن الإطنابة في لسان العرب 2/ 501 (شيح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 147؛ وتاج العروس 6/ 513 (شيح). منهل للعباد لا بد منه منتهى كل أعجم وفصيح البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 386 (عجم)؛ وتاج العروس (عجم). لئن مر في كرمان ليلى لربما حلا بين شطي بابلٍ فالمُضيح البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 100؛ ولسان العرب 5/ 166، 168 (مرر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 197؛ وتاج العروس 14/ 104 (مرر). أحب الفيء من نخلات باري وجوسقها المشيد بالصفيح البيت من الوافر، وهو للحسين بن الضحاك الخليع في تاج العروس (برى)؛ ومعجم البلدان 1/ 321 (باري).

قافية الخاء

قافية الخاء فصل الخاء الساكنة فقمنا وزيدٌ راتخٌ في خبائِها رتُوخَ القرادِ لا يريمُ إذا رتَخْ انظر قافية «زَنَخْ». تُسائلنا من ذا أضر به التَّنَخْ فقلت الذي لأيًا يقوم من الدلخ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 15 (دلخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 280. فقمنا وزيدٌ راتخُ في خبائها رُتوخَ القُرادِ لا يريم إذا زنخ البيت من الطويل، وهو لأبي دارة التغلبي في التكملة (زنخ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 17 (رتخ)، 22 (زنخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 210؛ وتاج العروس 7/ 255 (رتخ) (¬1)، 267 (زنخ). فصل الخاء المفتوحة يُبَرِبرُ بَربَرة الهِبرِقِيِّ بِأُخْرَى خواذلها الآبخهْ انظر قافية «الآنحهْ». وقبرٌ بأعلى مُسْحلان مكانه وقبر سقى صوب السحاب ببربخا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1163؛ ومعجم البلدان 1/ 368 (بربخ)؛ ومعجم ما استعجم ص 239 (بربح) (وفيه «ببربح» مكان «ببربخا»). على بازلٍ لم يَخُنْها الضرابُ وقد شرخ الناب منها شروخا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 30 (شرخ)؛ وكتاب العين ¬

فصل الخاء المضمومة

4/ 169؛ وتهذيب اللغة 7/ 83؛ وتاج العروس 7/ 282 (شرخ). فلما اعترت طارقات الهُموم رفعتُ الولي وكورًا ربيخا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 17 (ربخ)، 30 (شرح)؛ وكتاب العين 4/ 258؛ والمخصص 7/ 142؛ وتهذيب اللغة 7/ 83، 364؛ وتاج العروس 7/ 254 (ربخ)، 281 (شرخ). فصل الخاء المضمومة أرى فتنةً هَاجَتْ وبَاضَتْ وفَرَّخَتْ ولو تُركتْ طَارَتْ إليها فراخُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 42 (فرخ)؛ وتاج العروس 7/ 316 (فرخ). يا هل أريك حمول الحي غاديةً كالنخل زينها ينبعٌ وإفضاخ انظر قافية «وإفضاحُ». تلمسان لو أن الزمان بها يسخو فما بعدها دارُ الزمان ولا الكرخ البيت من الطويل، وهو لشاعر من تلمسان في تاج العروس 15/ 484 (تلمس). إذا هم مشوا جروا البرود وكأسهم تدور كما دارت على القُطبِ فيْلَخُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في التكملة (فلخ)؛ ولسان العرب 3/ 46 (فلخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 392؛ وتاج العروس 7/ 322 (فلخ). وأمّا الأديبُ فخيرٌ لهُ من الأدبِ القُرْصُ والكامخُ البيت من المتقارب، وهو للمصباح الحريري في تاج العروس 7/ 330 (كمخ). وأم مثواي لُباخيةٌ وعندها المُرِّيُّ والكامخُ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 171 (مرر)؛ وتاج العروس 14/ 106 (مرر). أبت لي عزة بزرى بزوخ إذا ما رامها عزٌّ يَدُوخُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 9 (بزخ)، 22 (زمخ)، 4/ 56 (بزر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 222، 13/ 195؛ والمخصص 2/ 18، 12/ 202، 15/ 198؛ وتاج العروس 7/ 235 (بزخ)، 10/ 167 (بزر). مُسْتوقدٌ في حصاه الشمس تصلبه كأنه عجمٌ بالبيدِ مرضوخُ انظر قافية «مرضوحُ».

فصل الخاء المكسورة

فصل الخاء المكسورة وضهياء من سر المهاري نجيبة جلست عليها ثم قلت لها إخ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 488 (ضها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 362. *أما الملوك فأنت أنت ألأمُهُمْ لُؤْمًا وأبْيَضُهُمْ سِرْبالَ طَبَّاخِ البيت من البسيط، ولصدره روايات مختلفة، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 18؛ ولسان العرب 7/ 124 (بيض)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 8/ 139؛ وأمالي المرتضى 1/ 92؛ والإنصاف 1/ 149؛ وخزانة الأدب 8/ 230؛ وشرح المفصل 6/ 93؛ ولسان العرب 7/ 123 (بيض)، 15/ 96 (عمى)؛ والمقرب 1/ 73. ضحكت ثم أغربت إن رأتني لاقتطاعي قوائم الدخداخ البيت من الخفيف، وهو للفقعسي في لسان العرب 3/ 15 (دخخ)؛ وتهذيب اللغة 6/ 562؛ وتاج العروس 7/ 249 (دخخ). أنت ابن هندٍ فقل لي من أبوك إذاً لا يصلح الملك إلا كل بذاخ البيت من البسيط، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 150 (طبعة ملكس سلغسون)؛ ولسان العرب 3/ 7 (بذخ)؛ وتاج العروس 7/ 233 (بذخ). مسجد لا تزال تهوي إليه أم أرخ قناعها متراخي البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 4 (أرخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 544؛ وتاج العروس 7/ 227 (أرخ). جلذية كأتان الضحل صلبها جرم السوادي رضوه بمرضاخ انظر قافية «بمرضاحِ». ليت لي في الخميس خمسين عينًا كلها حول مسجد الأشياخ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 4 (أرخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 544؛ وتاج العروس 7/ 227 (أرخ). ترض حصى معزاء جوش وأكمه بأخفافها، رض النوى بالمراضخ البيت من الطويل، وهو لأبي الطمحان القيني في لسان العرب 6/ 277 (جوش)؛ وتاج العروس 17/ 114 (جوش)؛ ومعجم البلدان 2/ 186 (جوش).

سماوية زغب كأن شكيرها صماليخ معهود النصي المجلخ انظر قافية «المجلحِ». بذي حبكٍ مثل القني تزينه جدامية من نخل خيبر دلخ انظر قافية «دلح». لتهجع واستقيتها ثم قلصت بسمر خفاف الوطء وارية المخ البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 14/ 488 (ضها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 362. يا لابس الوشي على شيبه ما أقبح الداحَ على الشيخِ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 138 (دوح).

قافية الدال

قافية الدال فصل الدال الساكنة وطِمِرَّةٍ كهِراوَةِ الـ أعْزابِ ليسَ لها عدائد البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 306؛ ولسان العرب 3/ 283 (عدد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 91؛ وتاج العروس 8/ 356، 368 (عدد). مزَقًا تطردها الريا ح كأنها خرق طرائد البيت من مجزوء الكامل، وهو للخنساء في أساس البلاغة ص 277، 278 (طرد)؛ وليس في ديوانها. وخل زيًا لمن يحققه ما كل دامٍ جبينه عائد البيت من المنسرح، وهو للمتنبي في ديوانه 2/ 180 (¬1)؛ وتاج العروس (جبن). وقوائمٌ تبعٌ لها من خلفها زمعٌ زوائد البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 307؛ ولسان العرب 8/ 29 (تبع)؛ والأغاني 16/ 410؛ وتاج العروس 20/ 373 (تبع). لو وصل الغيث أبنين امرأً كانت له قبة سحق بجاد البيت من مجزوء البسيط، وهو لأبي مارد الشيباني في تاج العروس (بني)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 145 (خضض)، 14/ 94 (بني)؛ والمخصص 5/ 122؛ وتهذيب اللغة 15/ 493؛ وأساس البلاغة ص 31 (بني)؛ والحيوان 5/ 461؛ والخصائص 1/ 36. وقائلةٍ ذا زمانُ اعتفاد ومن ذاك يبقى على الاعتفاد البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 295 (عفد)؛ وتاج العروس 8/ 393 (عفد). ¬

* لهقٌ كنارِ الرأس بالـ ـعلياء تذكيها الأعابد البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 307؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 512؛ ولسان العرب 3/ 271 (عبد). امرؤ القيس بن أروى موليًا إن رآني لأبوأن بسُبَد البيت من الرمل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 305؛ ولسان العرب 11/ 45 (بجل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 100، 12/ 373؛ وكتاب العين 6/ 135؛ وتاج العروس 8/ 169 (سبد)، (بجل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 202 (سبد)؛ وكتاب العين 6/ 135، 7/ 232. أنسب العبد إلى آبائه أسود الجلدة من قوم عبد البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 270 (عبد)؛ وتاج العروس 8/ 328 (عبد). فما المال يخلدني صامتًا هُبِلْتَ ولا ناطقًا ذا كبد البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 462 (نطق). باتت له أذُنٌ توجـ ـجس حرة وأحم واتد البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 307 (¬1)؛ وأساس البلاغة ص 491 (وتد). أرب الدهر فأعددت له مشرف الحارك محبوك الكتد البيت من الرمل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 304؛ ولسان العرب 1/ 208 (أرب)، 2/ 365 (مرج)، (حبك)، (حرك)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 325؛ وديوان الأدب 4/ 227، 4/ 214؛ وتهذيب اللغة 15 8 258. ولما رأيت الدهر أنحت صروفه عليَّ وأودت بالذخائر والعقد حذفتُ فضولَ العيشِ حتى رددتُها إلى القوتِ خوفًا أن أُجاءَ إلى أحد البيتان من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 8/ 397 (عقد). دافعت عنه بشعري إذ كان لقومي في المال جحد البيت من السريع، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 103؛ وجمهرة اللغة ص 435. ¬

جُرْشُعًا أعظمه جُفرَته ناتئ البركة في غير بدد البيت من الرمل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 304؛ ولسان العرب 10/ 398 (برك)؛ وسمط اللآلي ص 956؛ وتاج العروس (برك). ومن يك يعيا بالبيان فإنه ... أبو معقل لا حي عنه ولا حدد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 213 (حيا)؛ والمخصّص 13/ 253؛ وكتاب الجيم 1/ 141، 153، 180؛ وتهذيب اللغة 5/ 286؛ وتاج العروس (حيي). إن شعري سار في كل بلد واشتهى رقته كل أحد أهل فرغانة قد غنوا به قورى السوس وألطى وسدد البيتان من الرمل، وهما للبحتري في ديوانه ص 792 (¬1)؛ وتاج العروس 19/ 136 (أمط)؛ ومعجم البلدان 3/ 197 (سدد). عذبٌ كماءِ المُزْن أنـ ـزله من العجمات بارد البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 306؛ ولسان العرب 12/ 391 (عجم)؛ وتاج العروس (عجم)؛ وبلا نسبة في المخصص 1 م 149. وانظر الشاهد التالي. عذبٌ كماءِ المُزْنِ أنـ ـزَلَهُ من العَجَمَاتِ وارد البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 307 (¬2)؛ ومجمل اللغة 3/ 448؛ والأغاني 16/ 410. وانظر الشاهد السابق. إنما أنفسنا عاريةٌ والعواريُّ قصارى أن ترد البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 619 (عور)، 5/ 97 (قصر)؛ وتاج العروس 13/ 163 (عور)، 433 (قصر). *طفلةٌ باردةُ الصيفِ إذا معمعانُ القيظِ أضحى يتقد سُخنةُ المَشْتَى لِحافٌ للفتى تحت لليلٍ حين يغشاه الصرد البيت من الرمل، وهما لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 321 - 322؛ وشرح عمدة الحافظ ص 484. ¬

خفيفُ النعامةِ ذو ميعةٍ كثيفُ الفراشةِ ناتي الصرد البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 250 (صرد)، 6/ 328 (فرش)؛ وتهذيب اللغة 11/ 349، 12/ 141؛ وتاج العروس 8/ 274 (صرد)، 17/ 304 (فرش). ركبَ البحرَ إلى البحرِ إلى غَمَراتِ الموتن ذِي الموج المُرِد (¬1) البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 175 (ردد)؛ وتاج العروس 8/ 91 (ردد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 64. هجانًا وحُمْرًا مُعْطِراتٍ كأنها حصى مغرةٍ ألوانها كالمجاسد البيت من الطويل، وهو للمرار بن منقذ الحنظلي العدوي في لسان العرب 4/ 582 (عطر)؛ وتاج العروس 13/ 80 (عطر). أصبح الثعلب يسمو للعلا واختفى من شدة الخوف الأسد البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 235 (خفا)؛ وتاج العروس (خفي). *كل غراء إذا ما برزت ترهب العين عليها والحسد البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 9/ 118؛ والكتاب 3/ 549، 551. صخب التعشير نوّامُ الضحى ناسل عِقَّتَهُ مثل المسد البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 44؛ ومقاييس اللغة 4/ 4؛ وتاج العروس (عقق)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 63. ويصيخُ أحيانًا كما اسْـ ـتَمَعَ المضلّ لصوت ناشد البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ص 307؛ ولسان العرب 3/ 35 (صيخ)، 421 (نشد)؛ وجمهرة اللغة ص 652؛ وتهذيب اللغة 7/ 479، 11/ 323، 324؛ والمعاني الكبير ص 753؛ وتاج العروس 7/ 295 (صيخ)، 9/ 220 (نشد)، 21/ 234 (سمع)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 151. وأغاني جبها لو غونِجَتْ عصمُ نمايا إذا حطت تشد البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نعم)؛ ومعجم البلدان 5/ 294 (نعمايا). ¬

سلط السُّنْبُكِ لأمٌ فَصُّهُ مُكربَ الأرساغ مهموك المعد (¬1) البيت من الرمل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 305؛ وتهذيب اللغة 6/ 102؛ ولسان العرب 10/ 508 (همك)؛ وتهذيب اللغة 6/ 102؛ وتاج العروس (همك). نبيل النَّواهض والمَنكبيْنِ حديد المحازم ناتي المعد البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 303؛ ولسان العرب 7/ 246 (نهض)؛ وتهذيب اللغة 6/ 102؛ وتاج العروس 19/ 100 (نهض). في فُتُوٍّ حَسَنٍ أوجُهُهُمْ من إيادْ بن نزار بن معد البيت من الرمل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 305؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 7؛ ولسان العرب 3/ 77 (أيد) (¬2)؛ وتاج العروس 7/ 398 (أيد)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 152. طفلةٌ باردةُ الصيفِ إذا معمعان القيظ أضحى يتقد راجع قافية «الصردْ». كأن الغضون من الفقهدتينِ إلى طرف الزور حبك العقد البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 3030؛ ولسان العرب 3/ 340 (فهد)؛ وتاج العروس 8/ 513 (فهد)؛ وأساس البلاغة ص 348 (فهد). *عاضها الله غلاماً بعدما شابت الأصداغ والضرسُ نقد البيت من الرمل، وهو للهذلي في لسان العرب 3/ 426 (نقد)؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 49؛ والخصائص 2/ 71؛ وشرح شواهد المغني ص 873؛ ولسان العرب 8/ 439 (صدغ)؛ ومغني اللبيب ص 485. يا طلحُ أكرمَ من مشى حَسَبًا وأعطاهم لتالد البيت من مجزوء الكامل، وهو لسحبان بن وائل الباهلي في لسان العرب 2/ 533 (طلح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 256؛ وتاج العروس 6/ 586 (طلح). من أناسٍ كنتُ أرجو نفعهمْ أصبحوا قد خمدُوا تحتَ البلد البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 43؛ ولسان العرب 3/ 94 (بلد)؛ وتاج العروس 7/ 444 (بلد). ¬

ففدى أمي وما قد ولدت غير مفقودٍ فضال بن كلد حملَ الوردَ على أدبارهم كلما أدرك بالسيف جلد البيت من الرمل، وهما لفضالة بن هند بن شريك في تاج العروس 9/ 288 (ورد). *رمتك فؤادك فيمنْ رَمَتْ سُعادُ وكُنتَ ادَّعَيْتَ الجَلَد البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في عمدة الحافظ ص 586. إذا خرس الفحلُ وسط الحجورِ وصاحَ الكِلابُ وعُقَّ الولد البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس 10/ 536 (حجر)؛ وأساس البلاغة ص 74 (حجر). يَطْردْنَ عن ليط السماءِ ظلائلاً والماءٌ هامِدْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للخنساء في أساس البلاغة ص 277 (طرد)؛ وليس في ديوانها. وساريةٍ فوقها أسودُ بكفَّ سبنتى ذفيفٍ صمد البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 259 (صمد)؛ وتاج العروس 8/ 296 (صمد). ألا بكر الناعي بخيري بني أسد بعمرو بن مسعودٍ وبالسيد الصمد البيت من الطويل، وهو لسبرة بن عمرو الأسدي في التنبيه والإيضاح 2/ 119؛ وجمهرة اللغة ص 657؛ وسمط اللآلي ص 933؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 258 (صمد)، 4/ 267 (خير)؛ والمخصص 12/ 301، 17/ 152؛ وديوان الأدب 1/ 209؛ وتهذيب اللغة 12/ 150؛ وإصلاح المنطق ص 49؛ وأمالي القالي 2/ 288. لا يمدن إلى سري يدًا وإلى ما شاء مني فليَمُدْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 208 (سرر). ولا من سُلَيْم وسادتها ولا من تميم وأهل الجند البيت من المتقارب، وهو لعمرو بن شمر في أساس البلاغة ص 66 (جند). منك العطاءُ فأعطني وعلي مدْحُك في المشاهد البيت من مجزوء الكامل، وهو لسحبان بن وائل الباهلي في لسان العرب 2/ 533 (طلح)؛ وتاج العروس 6/ 586 (طلح). كمقاعد الرُّقباءِ للضْـ ـضُرَباءِ أيديهم نواهد البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 307؛ وتهذيب اللغة

فصل الدال المفتوحة

9/ 128؛ والأغاني 16/ 410؛ والمعاني الكبير ص 1148؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 425 (رقب)؛ وجمهرة اللغة ص 323، 661، 687؛ والاشتقاق ص 472؛ وتاج العروس 2/ 514 (رقب). أقولُ والطيرُ لنا سانحٌ يجري لنا أيمنه بالسعود البيت من السريع وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 491 (سنح)؛ وتاج العروس 6/ 487 (سنح). ما لي أراك مُخَلَّيًا أين السلاسلُ والقُيودْ البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 242 (خلا)؛ وتاج العروس (خلا). أغلا الحديدُ بأرضكم أم ليس بضبط الحديد البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 242 (خلا)؛ وتاج العروس (خلا). قلت بجلا قلت قولاً كاذبًا إنما يمنعُني سيفي ويد البيت من الرمل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 305؛ ولسان العرب 11/ 45 (بجل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 200؛ ومجمل اللغة 1/ 239، وتهذيب اللغة 11/ 100، 12/ 373؛ وكتاب العين 6/ 135؛ وتاج العروس 8/ 169 (سبد)، (بجل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 202 (سبد)؛ وكتاب العين 7/ 232. فصل الدال المفتوحة *فدع ذا ولكن من ينالك خيره ومن كان يعطي حقهن القصائدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المحتسب 1/ 254. أما كان في معدان والفيل شاغل لعنبسة الراوي علي القصائدا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 14/ 348 (روى)؛ وتاج العروس (روى)؛ وليس في ديوانه. تضيفته يوماً فقرب مقعدي وأصفدني على الزمانة قائدا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 115؛ ولسان العرب 3/ 256 (صفد)، 9/ 209 (ضيف)؛ وتهذيب اللغة 12/ 75، 148؛ وتاج العروس 8/ 288 (صفد)، 24/ 60 (ضيف).

فتًى لو يُنادي الشمس ألقت قناعها أو القمرَ السَّاري لألقى القلائدا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 115 (¬1)؛ ولسان العرب 15/ 317 (ندى)؛ وتاج العروس (ندى). نظر المثقف في كُعوب قناته حتى يقيم ثِقَافُهُ مُنْآدَها البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 38؛ والطرائف الأدبي ص 89؛ والأغاني 9/ 360؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 383. وقامت تُرائيكَ مُغْدَوْدِنًا إذا ما تَنُوءُ به آدها البيت من المتقارب، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 13/ 311 (غدن)؛ ومجمل اللغة 4/ 34؛ وكتاب الجيم 1/ 276؛ وتهذيب اللغة 8/ 74، 14/ 227؛ ومقاييس اللغة 4/ 414؛ وتاج العروس (غدن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 74 (أود)؛ والمخصص 1/ 65. وأبلغ نزارًا على نأيها بأن الرِّماحَ هي الهائده البيت من المتقارب، وهو لسماك بن عمرو العاملي في لسان العرب 12/ 562 (لوم). نحن قتلنا سيد الخزر ج سعد بن عباده البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في تاج العروس (خزم)؛ ولسان العرب 11/ 550 (قتل)، 12/ 178 (خزم). *كَمْ مُلوكٍ باد مُلْكُهُمُ ونَعيم سُوقُهُ بادا البيت من المديد، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 634. فأعزلُ مرجانها جانبًا وآخذُ من دُرِّها المُستجادا البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 248؛ ولسان العرب 2/ 366 (مرج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 219. فقائلٌ منهم صابيتَ بِنيَتَه وقائلٌ منهمُ دعه فقد جادا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس ص 248 (صبو). أمُصُّ ثمادي والمياه كثيرة أحاول منها حفرها واكتدادها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 378 (كدد)؛ وتاج العروس 9/ 89 (كدد). ¬

ولقد أصبت من المعيشة لذةً وأصبت من شظف الأمور شدادها البيت من الكامل، وهو لعيد بن الرقاع في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 9/ 176 (شظف)؛ ومقاييس اللغة 3/ 188؛ ومجمل اللغة 3/ 159؛ وأساس البلاغة ص 236 (شظف)؛ وتهذيب اللغة 11/ 332؛ وتاج العروس 23/ 512 (شظف)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 293. قليلاً ثم ثُرْنَ وهُنَّ سُدفٌ على ابن مناهلٍ يرد العدادا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 203. تُزجي أغن كأن إبرة روقه قلمٌ أصابَ من الدواة مدادها البيت من الكامل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 3/ 96 (بلد)، 6/ 335 (قرش)، 14/ 355 (زجا)؛ وأساس البلاغة ص 1 (أبر)؛ وطبقات فحول الشعراء ص 707؛ وتاج العروس 17/ 326 (قرش)، (زجا)؛ والطرائف الأدبية ص 88؛ والأغاني 9/ 357. وفتيةٍ غير أنكاس بنيت لهم على جياد قسيَّ النبع أبرَادَا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 248 (صبو). معاذ الله ربًّا أن ترانا طوالَ الدهر نشتمل البرادا البيت من الوافر، وهو ليزيد بن المفرغ الحميري في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 3/ 87 (برد)؛ وتاج العروس 7/ 413 (برد). أذودُ إذا أتين على قرورى وآلُ البيد يطردُ اطِّرادا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 177 (قرا)؛ وتاج العروس (قرا). *قِفا نسأل منازل من لُبَيْنى خلاءً بين قردة أو عرادا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 115. خضبت لها عقد البراق جبينها من عكرها علجانها وعرادها البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع العاملي في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 3/ 300 (عقد)؛ وتاج العروس 8/ 398 (عقد)؛ والطرائف الأدبية ص 87؛ وبلا نسبة في

لسان العرب 1 4/ 326 (رعي)؛ وتهذيب اللغة 1/ 199؛ ومعجم البلدان 4/ 135 (عقدة). وهم إن تحزب الناس يومًا ضربوا من عثداهم الأكرادا البيت من الخفيف، وهو لأبي مطرف في كتاب الجيم 3/ 162. *آتٍ الرزق يوم يوم فأجمل طلبًا وابغ للقيامة زادا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 82؛ وشرح شذور الذهب ص 96؛ وهمع الهوامع 1/ 196. *تزود مثل زاد أبيك فينا فنعم الزاد زاد أبيك زادا البيت من الوافر، وهو لجرير في خزانة الأدب 9/ 394 - 399؛ والخصائص 1/ 83، 396؛ والدرر 5/ 210؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 109؛ وشرح شواهد المغني ص 57؛ وشرح المفصل 7/ 132؛ ولسان العرب 3/ 198 (زود)؛ والمقاصد النحوية 4/ 30؛ وبلا نسبة في شرح الشموني 1/ 267؛ وشرح شواهد المغني ص 862؛ وشرح ابن عقيل ص 456؛ ومغني اللبيب ص 462؛ والمقتضب 2/ 150. وقال محقق الخزانة إن البيت في ديوان جرير ص 135؛ ولم أقع على الطبعة التي اعتمدها. شوقي إلى الكعبة الغراء قد نادى فاستحمل القلص الوخادة الزادا البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 121؛ وجمهرة بن الحسن الصاغاني في تاج العروس (صغن). لهم يومُ الكُلاب ويومُ قيسٍ أراقَ على مسلحة المزادا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 121؛ وجمهرة اللغة ص 534؛ ومعجم البلدان 5/ 129 (مسلحة) (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 488 (سلح)؛ وتاج العروس 6/ 482 (سلح). *فزججتها بمزجةٍ زج القلوصَ أبي مزاده البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 427؛ وتخليص الشواهد ص 82؛ وخزانة الأدب 4/ 415، 416، 418، 421، 422، 423؛ والخصائص 2/ 406؛ وشرح الأشموني 2/ 327؛ وشرح المفصل 3/ 189؛ والكتاب 176؛ ومجالس ثعلب ص 152؛ والمقاصد النحوية 3/ 468؛ والمقرب 1/ 54. *سعادُ التي أضناك حب سعادا وإعراضُها عنك استمر وزادا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 67؛ وشرح التصريح 1/ 140؛ وشرح شذور الذهب ص 184. ¬

وإذا الربيع تتابعت أنواؤه فسقى خناصرة الأحص وزادها البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 39 (¬1)؛ والطرائف الأدبية ص 89؛ ومعجم البلدان 1/ 114 (الأحص)، 2/ 390 (خناصرة). صلى الإله على امرئ ودعته وأتم نعمته عليه وزادها البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 14/ 465 (صلا)؛ والطرائف الأدبية ص 89؛ والأغاني 1/ 290. إن العرانين تلقاها محسدة ولا ترى للئام الناس حسادا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 83 (حسد). اتق الله في الصلاة ودعها إن في الصوم والصلاة فسادا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس (صوم). *غلب المساميح الوليد سماحة وكفى قريش المعضلات وسادها البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 40؛ وخزانة الأدب 1/ 203؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 282؛ والطرائف الأدبية ص 90؛ ولسان العرب 6/ 335 (قرش)؛ ولجرير في لسان العرب 2/ 489 (سمح)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وبلا نسبة في الإنصاف ص 506؛ وما ينصرف وما ينصرف ص 59؛ والمقتضب 3/ 362. تقول له لما رأت جمع رحله أهذا رئيس القوم راد وسادها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 188 (رود)؛ وكتاب العين 8/ 64. إني إذا ما لم تصلني ختلي وتباعدت مني اعتليت بعادها البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 36؛ والطرائف الأدبية ص 88؛ وطبقات فحول الشعراء ص 708؛ والأغاني 1/ 290؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 93 (علا)؛ ومقاييس اللغة 4/ 113. تعود صالح الأخلاق إني رأيتُ المرءَ يألفُ ما اسْتَعَادا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 317 (عود)؛ وتاج العروس 8/ 443 (عود). ¬

دعاني إلى سعادا دواعي هوى سُعادا البيت من المضارع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 223 (ضرع) (¬1)؛ وتاج العروس 21/ 414 (ضرع)، 24/ 388 (كفف). ألا يا دين قلبك من سُليمى كما قد كنت تلقى من سُعادا البيت من الوافر، وهو للأشهب بن رميلة في ديوانه ص 230؛ ومجمل اللغة 2/ 306؛ والمؤتلف والمختلف ص 33 (¬2)؛ والأغاني 9/ 307. هنيئًا للمدينة إذ أهلت بأهل العلم أبدًا ثم عادا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 120؛ وتهذيب اللغة 5/ 372. عرف الديار توهما فاعتادها من بعدما شمل البلى أبلادها البيت من الكامل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 3/ 95 (بلد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 11؛ ومقاييس اللغة 1/ 299؛ ومجمل اللغة 1/ 291؛ وتهذيب اللغة 14/ 129؛ والطرائف الأدبية ص 87؛ وتاج العروس 7/ 445 (بلد)؛ والأغاني 1/ 290. أبت عيناك بالحسن الرُّقادا وأنكرْتَ الأصادِقَ والبلادا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 117؛ ولسان العرب 10/ 194 (صدق)، 13/ 118 (حسن)؛ وتاج العروس (حسن). وإذا نشرت له الثناء وجدتنه ورث المكارم طُرفها وتلادها البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 6/ 335 (قرش)؛ وتاج العروس 17/ 326 (قرش)؛ والطرائف الأدبية ص 90؛ والأغاني 1/ 291. *أبناؤها مُتَكُنِّفونَ أباهُمُ حنقو الصدور وما هم أولادها البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 123؛ وشرح ابن عقيل ص 163؛ والمقاصد النحوية 2/ 137. * ما كان أسعد من أجابك آخِذاً بهداك مجتنبًا هوًى وعِنادا البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن رواحة في المقاصد النحوية 3/ 663؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 369؛ وشرح عمدة الحافظ ص 211، 752. ¬

أميرٌ عَمَّ بالمعروف حتى كأن الأرض أسقاها عِهادا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 668. نقودُ جيادهن وةنفتليها ولا نعدو التُّيُوسَ ولا القِهَادا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 369 (قهد)، 15/ 161، 162 (فلا)؛ وتاج العروس (فلا)؛ وكتاب العين 3/ 364، 8/ 333؛ وأساس البلاغة ص 348 (فلي)؛ وتاج العروس (فلا)؛ وكتاب العين 3/ 364، 8/ 333؛ وأساس البلاغة ص 348 (فلي)؛ وتهذيب اللغة 5/ 393، 15/ 37. *فما كعب بن مامة وابنُ سُعْدَى بأجود منك يا عُمَرَ الجوَادا البيت من الوافر، وهو لجرير في خزانة الأدب 4/ 442، والدرر 3/ 34؛ وشرح التصريح 2/ 169؛ وشرح شواهد المغني ص 56؛ والمقاصد النحوية 4/ 254؛ واللمع ص 194؛ والمقتضب 4/ 208؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 32؛ وشرح الأشموني 2/ 447؛ وشرح قطر الندى ص 210؛ ومغني اللبيب ص 19؛ وهمع الهوامع 1/ 176. ونصرك خاذلٌ عني بطيءٌ كأن بكم إلى خذلي جودا البيت من الوافر، وهو للباهلي في لسان العرب 3/ 138 (جود)؛ وتهذيب اللغة 11/ 156؛ وتاج العروس 7/ 530 (جود). فترى محانيه التي تسق الثرى والهبر يونق نَبْتُها رُوَّادَها البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 5/ 248 (هبر)؛ والطرائف الأدبية ص 88؛ وتاج العروس 14/ 387 (هبر). أما ترى شيبًا تفشح لمتي حتى علا وضحٌ يلوحُ سوادَها البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 37؛ وأساس البلاغة ص 341 (فشخ). *بما لم تشكروا المعروف عندي ولو شئنا تعاودنا عوادا البيت من الوافر، وهو لشقيق بن جزء في فرحة الأديب (¬1)؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 630؛ وخزانة الأدب 10/ 135؛ والخصائص 2/ 309؛ ورصف المباني ص 39. فما جمعت من حضنٍ وعمرٍو وما حضنٌ وعمرٌو والجيادا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 124 (حضن)؛ وتاج العروس (حضن). ¬

أذُودُ القوافيَ عنِّي ذِيادا شّيادَ غُلامٍ جريٍّ جيادا البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 248؛ ولسان العرب 2/ 366 (مرج). *ما دام حافظُ سريِّ من وثقت به فهو الذي لست عنه راغباً أبدا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 240؛ وشرح التصريح 1/ 188. شتان بينهما في كل منزلة هذا يُخافُ وهذا يرتجى أبدا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 50 (شتت)؛ وتهذيب اللغة 11/ 270؛ وتاج العروس 4/ 574 (شتت)؛ وخزانة الأدب 6/ 279. ولا تقربن جارةً إن سرها عليك حرامٌ فانكحن أو تأبدا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 187؛ ولسان العرب 2/ 625 (نكح)؛ وكتاب العين 7/ 190؛ وديوان الأدب 2/ 151؛ وتاج العروس 7/ 196 (نكح)؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 11؛ وتهذيب اللغة 4/ 102. *إن السباح لتهدى في مرابضها والناس ليس بهادٍ شرودهم أبدا البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 97؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 740؛ ولسان العرب 1/ 180 (هدأ)؛ والممتع في التصريف 1/ 382. *إذا ما انتسبنا لم تلدني لئميةٌ ولم تجدي من أن تقري بها بدا البيت من الطويل، وهو لزائد بن صعصعة الفقعسي في حاشية الأمي على المغني 1/ 25؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 205؛ وشرح شذور الذهب ص 440؛ وشرح شواهد المغني ص 89؛ ومغني اللبيب ص 26. شريتُ بُرْدًا ولولا تكنَّفَني من الحوادث ما فارقتُه أبدا البيت من البسيط، وهو ليزيد بن مُفرِّغ في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 14/ 428 (شرى)؛ والأغاني 9/ 267؛ وخزانة الأدب 6/ 47. أو صلعةٌ بالقارتين تروحت ربداءُ تتبع الظليم الأربدا البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 279؛ وجمهرة اللغة ص 297. أصم قطاري إذا عض عضةً تزيل اعلى جِلْدِهِ فتربَّدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 107 (قطر).

سلافة دارٍ لا سلافة ذارعٍ إذا صُبَّ منه في الزجاجة أزبدا البيت من الطويل، وهو لعبد بني الحسحاس في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 8/ 97 (ذرع)؛ وتاج العروس 21/ 10 (ذرع). * فإياك والمَيْتاتِ لا تقربنها ولا تعبد الشيطان والله فاعبدا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 187؛ والأزهية ص 275؛ وتذكرة النحاة ص 72؛ والدرر 5/ 149؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 678؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 244، 245؛ وشرح التصريح 2/ 208؛ وشرح شواهد المغني 2/ 577، 793؛ والكتاب 3/ 510؛ ولسان العرب 1/ 759 (نصب)، 2/ 473 (سبح)، 13/ 429 (نون)؛ واللمع ص 273؛ والمقاصد النحوية 4/ 340؛ والمقتضب 3/ 12؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 657؛ وأوضح السالك 4/ 113؛ وجمهرة اللغة ص 857؛ وجواهر الأدب ص 57؛ 108؛ ورصف المباني ص 32، 334؛ وشرح الأشموني 2/ 505؛ وشرح قطر الندي ص 149؛ وشرح المفصل 9/ 39؛ ومغني اللبيب ص 372؛ والممتع في الصريف 1/ 40؛ وهمع الهوامع 2/ 78. إن تبتذل تبتذل من جندلٍ خَرِسٍ صلابة ذات أسدار لها عبدا البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 312؛ ولسان العرب 3/ 276 (عبد)؛ وتاج العروس 2/ 237. * فوالله وما أدري أآلحب شَفَّهُ فسل عليه جسمه أم تعبدا البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص 38؛ والأزهية ص 42. تقول ألا تبقي عليك فإنني أرى المال عند الممسكين معبدا البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 217؛ ولسان العرب 3/ 274 (عبد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 233؛ وتاج العروس 8/ 340 (عبد)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 299؛ والمخصص 12/ 193؛ وديوان الأدب 2/ 350. ونهيدةٍ في فيخة مع طِرْمَةٍ أهديتها لفتي أراد الزغبدا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 47 (فيخ)؛ وكتاب العين 4/ 311؛ وتهذيب اللغة 7/ 588؛ وتاج العروس 7/ 325 (فيخ). إذا هو أمسي في عباب أشرة منيفًا على العبرين بالماء أكبدا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 164؛ ولسان العرب 4/ 403 (شرر)؛

وتهذيب اللغة 11/ 275؛ وتاج العروس 12/ 163 (شرر). إن الفؤاد على الذلفاء قد كمدا وحبها موشك عن يصدع الكبدا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 91. صابوا بستة أبيات وأربعة حتى كأن عليهم جابئًا لُبَدَا البيت من البسيط، وهو لعبد مناف بن ربع الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 674؛ ولسان العرب 14/ 131 (جبي)، 136 (جدا)؛ وتاج العروس (جبي)؛ وللهذلي في لسان العرب 1/ 44 (جبأ)، 537 (صوب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 214؛ وتاج العروس 1/ 169 (جبأ)، 3/ 218 (صوب)، (جدي). فوالله لولا بغضكم ما سببتكم ولكنني لم أجد من سبكم بُدّا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 9/ 260 (وجد). وفيهن بيضاء دارية دهاس معننة المرتدي البيت من المتقارب، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 47؛ وأساس البلاغة (عنن). فعش بجدٍّ لا يَضِرْ كَ النوك ما لا قيت جدّا البيت من مجزوء الكامل، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 46؛ وجمهرة اللغة ص 1000؛ والأغاني 11/ 44؛ وبهجة المجالس 1/ 187؛ وجمهرة الأمثال 1/ 129؛ وشعراء النصرانية ص 417. تصيد شبان الرجال بفاحم غُدافٍ وتصطادين عُثًّا وجدجدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 167 (عثث)، 3/ 114 (جدد)، 9/ 262 (غدف)؛ وتاج العروس 5/ 297 (عثث)، 24/ 200 (غدف). وقد عَيَرونا المحْضَ لا دَرَّ درّهم وذلك عار خِلْتُهُ كان أمجدا البيت من الطويل، وهو لناشرة بن مالك في لسان العرب 2/ 167 (عبث)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 186. * جزي الله عنا بَخْتَريًّا ورهطه بني عبد عَمْرٍو ما أعف وأمجدا البيت من الطويل، وهو للحصين بن القعقاع في لسان العرب 2/ 47 (سنت)؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 754؛ ولسان العرب 4/ 48 (بختر). تعيرني بالدين قومي وإنما تدينت في أشياء تكسبهم مجدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (دين). المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج2/ م12

نبي يرى ما لا ترون وذكره أغار لعمري في البلاد وأنجدا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 185؛ ولسان العرب 3/ 415 (نجد)، 5/ 34 (غور)؛ وجمهرة اللغة ص 1076؛ ومجمل اللغة 4/ 24؛ وديوان الأدب 3/ 421؛ وتاج العروس 9/ 206 (نجد)، 13/ 270 (غور)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 401؛ والمخصص 4/ 61، 12/ 50؛ وتهذيب اللغة 8/ 183. يهيم وليس الله شافٍ هيامه بغرَّاء ما غني الحمام وأنجدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 627 (هيم)؛ وتاج العروس (هيم). فهيهات ممن بالخورنق داره مقيم وحي سائر قد تنجدا البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 8/ 248 (فرع). ما بال مرحي قد أمست وهي ساكنة باتت تشكي إليَّ الأين والنجدا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 593 (مرح)؛ وتاج العروس 7/ 115 (مرح). * وما كل من يبدي البشاشة كائنًا أخاك إذا لم تلفه لك منجدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 239؛ وتخليص الشواهد ص 234؛ والدرر 2/ 58؛ وشرح الأشموني 1/ 112؛ وشرح التصريح 1/ 187؛ وشرح ابن عقيل ص 138؛ والمقاصد النحوية 2/ 17؛ وهمع الهوامع 1/ 114. ومرت على الألجام ألجام حامرٍ يثرن قطًا لولا سراهن هجدا البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 12/ 535 (لجم)؛ وكتاب العين 6/ 139؛ وتهذيب اللغة 11/ 103؛ وتاج العروس (لجم). وجال جؤول الأخدري بوافدٍ مُغِدٍّ قليلًا ما ينيخ ليهجدا البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 138؛ ولسان العرب 11/ 131 (جول)؛ وتاج العروس (جال). لتربها ولأخرى من مناصفها لقد وجدت به فوق الذي وجدا البيت من البسيط، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 392؛ وتاج العروس 24/ 411 (نصف).

* أن تقرآن على أسماء ويحكما مني السلام وأن لا تشعرا أحدا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 333؛ والإنصاف 2/ 563؛ وأوضح المسالك 4/ 156؛ والجنى الداني ص 220؛ وجواهر الأدب ص 192؛ وخزانة الأدب 8/ 420، 421، 423، 424؛ والخصائص 1/ 390؛ ورصف المباني ص 113؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 549؛ وشرح الأشموني 3/ 533؛ وشرح التصريح 2/ 232؛ وشرح شواهد المغني 1/ 100؛ وشرح المفصل 7/ 15، 8/ 143، 9/ 19؛ ولسان العرب 13/ 33 (أنن)؛ ومجالس ثعلب ص 290؛ ومغني اللبيب 1/ 30؛ والمنصف 1/ 278؛ والمقاصد النحوية 4/ 380. ليت السباع لنا كانت مجاورةً وأننا لا نري ممن نري أحدا البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 1/ 180 (هدأ)؛ وتاج العروس 1/ 503 (هدأ). الحمد لله حمدًا دائمًا أبدا أعطاني الله ما لم يعطه أحدا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سلسل). ألا من شجت ليلة عامدة كما أبدًا ليلة واحدة البيت من المتقارب، وهو لسماك بن عمرو العاملي في لسان العرب 3/ 303 (عمد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 255؛ وتاج العروس 8/ 415 (عمد). والله لو مت ما ضرني وما أنا إن عشت في واحدة البيت من السريع، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 62؛ ومقاييس اللغة 6/ 91؛ ومجمل اللغة 4/ 510؛ والأغاني 22/ 93. بصاحبٍ لك ما داليته غلطت منه النواحي وإن عاتبه جحدا البيت من البسيط، وهو لكثير في ملحق ديوانه ص 502؛ وأساس البلاغة ص 135 (دلي). وقد كنت فيما قد بني لي حافري أعاليه توًّا وأُسْفِلَهُ لَحْدا البيت من الطويل، وهو للأخطل في لسان العرب 14/ 106 (توا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 349؛ وليس في ديوانه. كم من أخ لي ماجد بَوَّأته بيدي لحدا البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرو بن معديكرب الزبيدي في ديوانه ص 81،

وكتاب العين 1/ 107؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 179. * ولكنما أهلي بوادٍ أنيسه ذئابُ تبغي الناس مثني وموحدا البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في لسان العرب 14/ 76 (بغا)؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 654. ولولا بنو دعني وأولاد خلني لأوجبت للسلطان في كتفي حدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 204. كأن بنات الماء في حجراته أباريق أهدتها دياف لِصَرْخدا البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 29؛ وتاج العروس 23/ 312 (ديف)؛ ومعجم البلدان 2/ 494 (دياف). وأبتعث العيس المراسيل تفتلي مسافة ما بين النجير وصَرْخدا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 185؛ ولسان العرب 5/ 195 (نجر)؛ وأساس البلاغة ص 327 (غلو)؛ وتاج العروس 14/ 182 (نجر). * لقد نلت عبد الله وابنك غاية من المجد من يظفر بها نال سؤددا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 148؛ وهمع الهوامع 2/ 138. * هويت ثناءً مستطابًا مجدَّدا فلا تخل من تمهيد مجدٍ وسؤددا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 475. لما التقيت عميرًا في كتيبته عاينت كأس المنايا بيننا بددا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 17 (بدد)، 413 (لقي). أرذًّا وقد كان المزاد سواهما على دبر من صادر قد تبدَّدا البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 14/ 408 (سوا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 127. فلو أن يربوعًا على الخير خاطروا ولكنما أجروا حمارًا فبدَّدَا البيت من الطويل، وهو لعمر بن لجأ التيمي في كتاب الجيم 1/ 95، وليس في ديوانه. تخال الحباب المرتقي فوق نارها إلى سوق أعلاها جُمانًا مبددا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 226 (حبب)؛ وأساس البلاغة (حبب) (¬1). ¬

* بِرَبِّك هل للصب عندك رأفة فيرجو بعد اليأس عيشًا مجدَّدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 220؛ وهمع الهوامع 2/ 41. وما منعاها الماء إلا ضنانةً بأطراف عسري شوكها قد تخدَّدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 566 (عسر)؛ وتاج العروس 13/ 33 (عسر). * شباب وشيب وافتقار وثروة فلله هذا الدهر كيف ترددا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 185؛ وشرح شواهد المغني 2/ 575؛ والمقاصد النحوية 3/ 59؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 98؛ وشرح الأشموني 2/ 291؛ ومغني اللبيب 1/ 215. كأن العيون المرسلات عشية شآبيب دمع لم يجد متردّدا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 88؛ وتاج العروس 23/ 476 (سوف). ماذا عليها وماذا كان ينقصها يوم الترحل لو قالت لنا سددا البيت من البسيط، وهو للأعشى في لسان العرب 3/ 210 (سدد)؛ وتاج العروس 8/ 179 (سدد)؛ وليس في ديوانه؛ ولكعب في كتاب العين 7/ 184 (¬1)؛ وأساس البلاغة ص 206 (سدد). بيضاء آنشةٌ للخدر آلفة ولم تكن تألف الخوخات والسددا البيت من البسيط، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 319؛ وأساس البلاغة ص 121 (خوخ). فلبده مس القطار ورخه نعاج رؤافٍ قبل أن يتشدَّدا البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 2/ 282 (رجح)، 3/ 18 (رخخ)؛ وتهذيب اللغة 6/ 566؛ وتاج العروس 5/ 595 (رجح)، 7/ 257 (رخخ)؛ ومعجم البلدان 2/ 479 (دواف)، 3/ 75 (رؤاف)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 46. إذ قدموا مئة واستأخرت مئة وَفْيًا وزادوا على كلتيهما عددا البيت من البسيط، وهو للهذلي في لسان العرب 15/ 398 (وفي)؛ وتاج العروس (وفى). ¬

قفا إنها أمست قفارًا ومن بها وإن كان من ذي ودنا قد تمعددا البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 3/ 287 (عدد)، (معدل)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 38؛ وتهذيب اللغة 2/ 259؛ وتاج العروس 8/ 368 (عدد)، 9/ 181 (معد)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 54. فحاضرنا يكفوننا ساكن القرى وأعرابنا يكفوننا من تمعددا البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في أساس البلاغة ص 432 (معد)؛ وليس في ديوانه. * آل الزبير سنام المجد قد علمت ذاك القبائل والأثرون من عددا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 103؛ وخزانة الأدب 6/ 128؛ والدرر 1/ 304؛ وشرح شواهد المغني ص 742؛ ومغني اللبيب 2/ 329. * فكان وإياها كحران لم يفق عن الماء إذ لاقاه حتى تقددا البيت من الطويل، وهو لكعب بن جعيل في الشنتمري (¬1)؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 232؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 431؛ والكتاب 1/ 298. ريطة فتيان كخاطف ظله جعلت لهم منها خباءً ممدَّدا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 163؛ ولسان العرب 9/ 79 (خطف)؛ وتاج العروس 23/ 226 (خطف)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 115 (خطف)؛ وتهذيب اللغة 7/ 245. كأني غداة الصمد لما دعوته تفرعت حصنا لا يرام ممددا البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن عنمة في أساس البلاغة ص 339 (فرع). بأيدي رجال لا هوادة بينهم يسوقون للموت الزوير اليلنددا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 338 (زور)؛ ومقاييس اللغة 3/ 36؛ ومجمل اللغة 3/ 32؛ وتهذيب اللغة 13/ 240؛ وتاج العروس 11/ 460 (زور). شددت على رجال سعد ونابل ومن يدعي الداعي إذا هو نددا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 464. * وما ذاك من عشق النساء وإنما تناسيت قبل اليوم خلة مهددا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 185؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 427؛ والمنصف 1/ 142. ¬

إذا لمتي سوداء أتبع ظلها غرا قعود بطالة أجري ددا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 277؛ وأساس البلاغة ص 290 (ظلل). ومات مخدر ورد عليه مهابة أبو أشبل أضحي بخفان حاردا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 117؛ ولسان العرب 9/ 81 (خفف)؛ وتاج العروس 23/ 235 (خفف). برأس سبيلٍ على مرقب ويومًا على طرق وارده البيت من المتقارب، وهو لسماك بن عمرو العاملي في لسان العرب 12/ 562 (لوم)؛ وخزانة الأدب 9/ 534. من الأسى أهل أنف يوم جاءهم جيش الحمار فكانوا عارضًا بَرِدَا البيت من البسيط، وهو لعبد مناف بن ربع الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 673؛ ولسان العرب 9/ 16 (أنف)؛ ومعجم البلدان 1/ 271 (أنف)؛ ومعجم ما استعجم ص 201 (أنف). فإن شئت أحرمت النساء سواكم وإن شئت لم أطعم نقاخًا ولا بَرْدَا البيت من الطويل، وهو للعرجي في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 3/ 65 (نفخ)، 85 (برد)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 292، 2/ 10؛ وتاج العروس 7/ 361 (نقخ)، 413 (برد)؛ ولعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 315؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 243؛ وديوان الأدب 1/ 102؛ وتهذيب اللغة 14/ 105. ويروي للحارث بن خالد المخزومي وهو في ديوانه ص 117؛ (راجع ديوان العرجي ص 107، الهامش). له منزل أنف ابن قترة يقتري به السم لم يطعم نقاخًا ولا بردا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 73 (قتر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 53؛ وتاجا لعروس 13/ 366 (قتر). الباغي الحرب يسعي نحوها تَرِعًا حتى إذا ذاق منها جاحمًا بردا ابيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 85 (جحم)؛ وأساس البلاغة ص 52 (جحم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 267، 4/ 169. ما كان من سوقة أسقي على ظمإ خمرًا بماءٍ إذا ناجودها بردا البيت من البسيط، وهو لمامة الإيادي في لسان العرب 4/ 364 (زوي)؛ وأمثال العرب ص 139؛ وجمهرة الأمثال 1/ 95؛ والدرة الفاخرة 1/ 130؛ وفصل المقال ص 351؛ والمستقصي 1/ 95؛ ومعجم الشعراء ص 472؛ ولأبي ذؤيب الهذلي في تاج

العروس 1/ 261 (سأسأ)؛ وليس في شرح أشعار الهذليين؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 466 (وقد؛ وتاج العروس 9/ 319 (قود). الباغي الحرب يسعي نحوها ترعًا حتى إذا ذاق منها حاميًا برَدَا البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ملحق ديوانه ص 304؛ وتاج العروس 20/ 386 (ترع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 32 (ترع)؛ وكتاب العين 2/ 67؛ وتاج العروس (حجم). وللقسي أهازيج وأزملة حسن الجنوب تسوق الماء والبردا البيت من البسيط، وهو لعبد مناف بن ربع الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 675؛ ولسان العرب 6/ 51 (حسس)، 12/ 444 (غمم)؛ وتاج العروس 15/ 536 (حسس)، (غمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 309 (زمل)؛ والمخصص 2/ 145؛ وتاج العروس (زمل). أعاذل لا آلوك إلا خليقتي فلا تجعلي فوقي لسانك مبردا البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 217؛ وأساس البلاغة ص 19 (برد). متى ألق مثغورًا على سوء ثغرة أضع فوق ما أبقي الرياحي مبردا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 852؛ ولسان العرب 4/ 103 (ثغر)؛ وتاج العروس 10/ 323 (ثغر). وأذرت برجليها النفي وراجعت يداها خناقًا لينا غير أجردا أنظر قافية «أحردا». ضمنت لنا أعجازه أرماحنا ملء المراجل والصريح الأجردا البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 3/ 120 (جرد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 640؛ وتاج العروس 7/ 498 (جرد). وأطفأت عني نار نعمان بعدما أعد الأمر عاجز وتجردا البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 27؛ وأساس البلاغة ص 294 (عجز). نعاف وإن كانت خماصًا بطوننا لباب المصفي والعجاف المجرّدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 234. حسن الغصون إذا اكتست أوراقها وتراه احسن ما يكون مجرَّدا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عري).

أعني بخوار العنان تخالفه إذا راح يردي بالمدجج أحردا أنظر قافية «مسردا». أجدت برجليها النجاء وراجعت يداها خِنافًا لينا غير أحردا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 185؛ ولسان العرب 9/ 97 (خنف)؛ وجمهرة اللغة ص 617؛ ومجمل اللغة 2/ 56؛ وديوان الأدب 2/ 261؛ ومقاييس اللغة 2/ 224 (¬1)؛ وتاج العروس 23/ 285 (خنف). وروايته في اللسان 3/ 147 (حرد) «غير أحرد»، وهذا خطأ. وأخلج نَهَّامًا إذا الخيل أوعثت جري بسلاح الكهل والكهل أحردا البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 69؛ وتهذيب اللغة 7/ 61 (¬2)؛ ولسان العرب 2/ 260 (خلج) (¬3)؛ وتاج العروس 5/ 533 (خلج). فما تزدري من حية جبلية شكاتٍ إذا ما عض ليس بأدردا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 44 (سكت)؛ وديوان الأدب 1/ 439؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 439؛ والمذكر والمؤنث للفراء ص 70؛ وتاج العروس 4/ 560 (سكت)؛ وأساس البلاغة ص 215 (سكت). * أعني بخوّار العناف تخاله إذا راح يردي بالمدجج أحردا وأبيض مصقول السطام مهندًا وذا حلقٍ من نسج داود مسردا البيتان من الطويل، وهما لكعب بن جعيل في شرح أبيات سيبويه 1/ 355؛ والكتاب 1/ 170. إذا ما فزعنا أو دعينا لنجدة لبسنا عليهن الحديد المسردا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 90؛ ولسان العرب 8/ 525 (فزع)؛ وتاج العروس 21/ 497 (فزع). * حتى إذا أسلكوهم في قتائده شلًّا كما تطرد الجمالة الشردا البيت من البسيط، وهو لعبد مناف بن ربع الهذليّ في الأزهية ص 203، 250؛ والإنصاف 2/ 461؛ وجمهرة اللغة ص 854؛ وخزانة الأدب 7/ 39، 41، 46، 71، والدرر 3/ 104؛ وشرح أشعار الهذليين 2/ 675؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 431؛ ولسان العرب 3/ 237 (شرد)، 342 (قتد)، 10/ 442 (سلك)، 15/ 431 (إذا)؛ ومراتب النحويين ص 85؛ ولابن أحمر في ملحق ديوانه ص 179؛ ولسان العرب 4/ 213 (حمر)؛ ¬

وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 434؛ والأشباه والنظائر 5/ 25؛ وأمالي المرتضي 1/ 3؛ وجمهرة اللغة ص 390، 491؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 139؛ وهمع الهوامع 1/ 207. فأسقي الإله المحض من كان أهله وأسقي بني سَعْدٍ سمارًا مصرَّدا البيت من الطويل، وهو لناشره بن مالك في لسان العرب 2/ 167 (عبث)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 186. لنعم ما أحسن الأبيات نهنهة أولى العدي وبعد أحسنوا الطردا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 12/ 102. فأقسم لولا أن حدبا تتابعت على ولم أبرح بدين مطردا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 267 (طرد)؛ وتاج العروس 8/ 322 (طرد). * تمني لقائي الجون مغرور نفسه فلما رآني ارتاع ارتاع ثمة عَرَّدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 290؛ وشرح التصريح 2/ 72؛ وهمع الهوامع 2/ 101. أناخوا بأشوالٍ إلى أهل خبةٍ طروقًا وقد اقعي سهيل فعرَّدا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 89؛ والمخصص 10/ 173؛ وتهذيب اللغة 2/ 200، 7/ 13؛ وتاج العروس 2/ 331 (خبب)، 8/ 373 (عرد)؛ ولسان العرب 1/ 344 (خبب)، 3/ 289 (عرد). * ظننتك إن شبت لظي الحرب صاليًا فعردت فيمن كان عنها معرَّدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 42؛ وشرح الأشموني 1/ 156؛ وشرح التصريح 1/ 248؛ والمقاصد النحوية 2/ 381. بأطيب من ثوبين تأوي إليهما سعادُ إذا نجْمُ السماكين عرَّدا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 3/ 289 (عرد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 200؛ وتاج العروس 8/ 373 (عرد). وعاذلةٍ هبت بليل تلومني وقد غاب عيوق السماء وعردا البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 217 (¬1)؛ وأساس البلاغة ص 297 (عرد). ¬

فلما علته الشمس في يوم طلقة وأشرف مكاء الضحي فتغرَّدا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 88؛ ولسان العرب 10/ 229 (طق). وطفل ترشحه أمُّه متى تدع تتركه قد أفردا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 513. * متى تنج حَبْوًا من سنين ملحةٍ تتم لأخْرى تنزل الأعصم الفردا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 135؛ وهمع الهوامع 1/ 47. أعد لبيوت الهموم إذا سرت جمالية حرفًا وميسًا مُفَرَّدَا البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص 848؛ وأساس البلاغة ص 34 (بيت). أتوعد نِضْوَ المضرحي وقد تري بعينيك رب النضو يغشي لكم فردا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 127 (غشا). وَحَيًّا على تبراك لم أر مثلهم أخًا قطعت منه الحبائل مفردا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 71؛ وتاج العروس (برك)؛ ومعجم البلدان 2/ 12 (تبراك). لعمري لأعرابيَّك في عباءة تحل الكثيب من سويقة أو فردا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 332، 333 (فرد)؛ وتاج العروس 8/ 486 (فرد). أهدي لها مِشْقَصًا جَشْرًا فشبرقها وكنت أدعو قذاها الإثمد القردا البيت من البسيط، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 14/ 261 (دعا)، 15/ 371 (هوا)؛ وجمهرة اللغة ص 1264؛ والمخصص 9/ 98؛ وتهذيب اللغة 3/ 124؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 258. * حزق إذا ما القوم أبدوا فكاهة تفكر آياه يعنون أم قردا البيت من الطويل، وهو لجامع بن عمرو في شرح شواهد الشافية ص 349، 350؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 40؛ والدرر 2/ 264؛ ورصف المباني ص 26؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 7423؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 64؛ وشرح المفصل 9/ 188؛ ولسان العرب 10/ 47 (حزق)؛ وهمع الهوامع 1/ 155.

هم السمن بالسَّنُّوتِ لا ألس بينهم وهم يمنعون جارهم أن يُقَرَّدَا البيت من الطويل، وهو للحصين بن القعقاع في لسان العرب 2/ 47 (سنت)، 3/ 349 (قرد)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 165، 2/ 47؛ ومجمل اللغة 3/ 94؛ وتاج العروس 4/ 570 (سنت)، 15/ 403 (ألس)؛ وللأعشي في أساس البلاغة ص 361 (قرد)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 48 (بختر)، 6/ 7 (ألس)؛ وجمهرة اللغة ص 636، 1214؛ ومقاييس اللغة 3/ 104؛ والمخصص 3/ 84، 8/ 122؛ وديوان الأدب 1/ 332؛ وتهذيب اللغة 12/ 385، 13/ 71؛ وتاج العروس 10/ 136 (بختر). إن أبا عَمْرَةَ قد زارني فشق سربالي وشق الردا البيت من السريع، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 176. * دعاني من نجد فإن سنينه لعبن بنا شيبًا وشيبننا مردا البيت من الطويل، وهو لصمة بن عبد الله القشيري في تخليص الشواهد ص 71؛ وخزانة الأدب 8/ 58، 59، 61، 62، 76؛ وشرح التصريح 1/ 77؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 597؛ وشرح المفصل 5/ 11 - 12، والمقاصد النحوية 1/ 169؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 57؛ وجواهر الأدب ص 157؛ وشرح الأشموني 1/ 37؛ وشرح ابن عقيل ص 39؛ ولسان العرب 3/ 413 (نجد)، 13/ 501 (سنة)؛ ومجالس ثعلب ص 177، 320. وأجوبة كالاعبية وخزها يبادهها شيخ العراقين أمردا البيت من الطويل، وهو للطرماح في ملحق ديوانه ص 569؛ ولسان العرب 1/ 449 (زعب)، 13/ 475 (بده)؛ وتاج العروس 3/ 16 (زعب)، (بده). * وما زلت أبغي المال مذ أنا يافع وليدًا وكهلًا حين شِبْتُ وأمردا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 185؛ وتذكرة النحاة ص 589، 632؛ والدرر 3/ 139؛ وشرح التصريح 2/ 21؛ وشرح شواهد المغني 2/ 577، 757؛ والمقاصد النحوية 3/ 60. وحدثه أن السبيل ثنية صعوداء تدعو كل كهل وأمردا البيت من الطويل، وهول تميم بن مقبل في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 3/ 251 (صعد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 10؛ وتاج العروس 8/ 281 (صعد)؛ وللطرماح في ملحق ديوانه ص 568؛ والأزمنة والأمكنة 2/ 314. وزال القطين المغتدون ببدن وفي سلف من بين كهل وأمردا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 128. ولولا بنو ذهلٍ لقربت منكم إلى السوط أشياخًا سواسيةْ مردا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1861؛ ولسان العرب

14/ 409 (سوا). على سابحٍ نهدٍ يشبه بالضُّحَى إذا عاد فيه الركض سيدًا عَمَرَّدَا البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص 852؛ ولسان العرب 3/ 204 (سبد)، 307 (عمرد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 25؛ وتهذيب اللغة 3/ 350؛ وتاج العروس 8/ 421 (عمرد). ثارت بهم قتلى حنيفة إذ أبت بنسوتهم إلا النجاء العمرَّدَا البيت من الطويل، وهو لعوف بن الأحوص في لسان العرب 3/ 307 (عمرد)؛ وتاج العروس 8/ 421 (عمرد). فلم أر للهم المنيخ كرحْلَةٍ يحث بها القوم النجاء العمردا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 307 (عمرد)؛ وتهذيب اللغة 3/ 350؛ وتاج العروس 8/ 422 (عمرد). من السح جَوَّالًا كأنَّ غلامَهُ يصرف سِبْدًا في العنان عَمَرَّدَا البيت من الطويل، وهو للمعذل بن عبد الله في لسان العرب 3/ 203 (سبد)، 307 (عمرد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 25، 2/ 40؛ وتاج العروس 8/ 167 (سبد)، 412 (عمرد)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 127؛ ومجمل اللغة 3/ 113. رأيتك للزوّار كامشرب الذي إذا عَطِشوا يومًا فمن شاء أوردا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس اللاغة ص 13 (أيد). فما تزدوي من حية جبليَّة سكات إذا ما عض ليس بأوردا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 49. وكل شمالي كأن ربابه متالي مهيبٍ من بني السيد أوردا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 103 (تلا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 316. ولا تساير خيلاه إذا التقيا ولا يقدع عن بابٍ إذا وردا البيت من البسيط، وهو لرجل من محارب في لسان العرب 12/ 293 (سلم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 454؛ ومجمع الأمثال 2/ 290؛ وتاج العروس (سلم). * فقلت لها هائي فقالت براحةٍ ترى زعفرانًا في أسِرَّتِها وَرْدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 4/ 44. * إذا التف جنح الليل فلتأت ولتكن خطاك خِفافًا إن حُرَّاسنا أُسْدَا البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في الجنى الداني ص 394؛ والدرر

2/ 167؛ وشرح شواهد المغني ص 122؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 4/ 167، 10/ 242؛ وشرح الأشموني 1/ 135؛ ومغني اللبيب ص 37. وليت جبهة خيلي شطر خيلهم وواجهونا بأسد قاتلوا أسد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 17 (بدد)، 51 (جبه). * لولا رجاء لقاء الظاعنين لما أبقت نواهم لنا روحًا ولا جسدا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 599؛ وشرح الأشموني 3/ 609. يحملن سَرْبًا غطي فيه الشباب معًا وأخطأته عيون الجن والحسده البيت من البسيط، وهو لرجل من قيس في لسان العرب 15/ 129 (غطي)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (غطي). آليت لا أعطيه من أبنائنا رهنا فيفسدهم كمن قد أفسدا البيت من الكامل، وهو للأعشي في ديوانه ص 279؛ وتاج العروس (رهن)؛ ولسان العرب 13/ 189 (رهن). يا صاحبي فدت نفسي نفوسكما وحيثما كنتما لاقيتما رشدا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 730 (وصل)؛ وتاج العروس (وصل). لا نزل كذا أبدا ناعمين في الرشدي البيت من المقتضب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 176 (رشد)؛ والمخصص 15/ 198؛ وتاج العروس 8/ 95 (رشد). ما إن جَزِعْتُ ولا هَلِعْـ ـــتُ ولا يرد بكاي رشدا أنظر قافية "زندا". ربي كريم لا يكدر نعمةً وإذا تنوشد في المهارق أنشدا البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 279؛ ولسان العرب 3/ 442 (نشد)، 10/ 368 (هرق)؛ والمخصص 14/ 66؛ وأساس البلاغة ص 456 (نشد)؛ وتهذيب اللغة 5/ 397؛ وتاج العروس 9/ 223 (نشد)، (هرق). فأقسم لو قتلوا خالدًا لكنت لهم حيَّةً راصده البيت من المتقارب، وهو لسماك بن عمرو العاملي في لسان العرب 12/ 562 (لوم)؛ وخزانة الأدب 9/ 534.

نحن حذرنا ببرقة ذي غا نٍ على شحط المزار الأصدّا البيت من المديد، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 312؛ وتاج العروس 25/ 63 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 397 (برقة ذي غان). ويروي "الأعدا" مكان "الأصدّا". قومًا تعالج قملًا أبناؤهم وسلاسلًا أجدًا وبابًا مؤصدا البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 281؛ ولسان العرب 11/ 569 (قمل). * لسنا كمن جعلت إيادٍ دارها تكريت تمنع حبها أن يحصدا البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 281؛ ولسان العرب 13/ 419 (منن)؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 402، 403، 3/ 256؛ ومغني اللبيب 2/ 541؛ ولسان العرب 2/ 78 (كرت). * فإيّاك والميتات لا تقربنا ولا تأخذن سَهْمًا حديدًا لتفصدا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 187؛ وبلا نسبة في المقتضب 3/ 12. أدأبته بمهامهٍ مأهولةٍ لا يهتدي برت بها أن يقصدا البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 279؛ ولسان العرب 2/ 10 (برت)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 157؛ وتاج العروس 4/ 439 (برت)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 253. ترشو أجنتها المطيُّ سرابها طمعًا بأن ينتهاشهنّ من الصدي البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 164 (رشو). * لو كنتم منجدي حين استعنتكم لم تعدموا ساعِدًا مني ولا عَضُدا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 149؛ وهمع الهوامع 1/ 50. الطعن شغشغة والضرب هيقعة ضرب المعول تحت الديمة العضدا البيت من البسيط، وهو لعبد مناف بن ربع الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 674؛ ولسان العرب 3/ 294 (عضد)، 8/ 373 (هقع)، 436 (شغغ)، 11/ 487 (عول) (¬1)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 39؛ وجمهرة اللغة ص 945، 1172؛ ومجمل اللغة 3/ 147؛ ¬

وديوان الأدب 3/ 434؛ وكتاب الجيم 2/ 272؛ وتاج العروس 22/ 400 (هقع)، 512 (شغغ)، (عول)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 1/ 127، 3/ 198، 16/ 32؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 206؛ ومقاييس اللغة 3/ 169، 4/ 350؛ والمخصص 5/ 135، 6/ 90. ترى فوق أذناب الروابي سواقطًا نِعالًا وقَسُّوبًا وريطًا معضدا البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 152؛ ولسان العرب 1/ 672 (قسب)؛ وتاج العروس 4/ 32 (قسب)؛ والأغاني 4/ 173 (¬1). تقاذفه الرُّوَّادُ حتى رموا به ورا طرف الشام البلاد الأباعدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 390 (ورى). فأبلغ قضاعة إن جئتهم وخص سراة بني ساعده البيت من المتقارب، وهو لسماك بن عمرو العاملي في لسان العرب 12/ 562 (لوم). ألا غنياني وارفعا الَّوْتَ بالملا فإن الملا عندي يزيد المدى بعدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 292 (ملا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 405؛ وتاج العروس (ملا). إن البنين شرارهم أمثاله من عق والده وَبَرَّ الأبعدا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 63؛ وتاج العروس (عقق). تبدلت منها خُلّةً وتبدلت خليلًا فصاحبنا تبدل أبعدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 65. * تباعد منّي فطحل إذ سألته أمين فزاد الله ما بيننا بعدا البيت من الطويل، وهو لجبير بن الأضبط في تهذيب إصلاح المنطق 2/ 42؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 179؛ وشرح الأشموني 2/ 485؛ وشرح شذور الذهب ص 152؛ وشرح المفصل 4/ 34؛ ولسان العرب 11/ 518 (فحطل)، 11/ 528 (فطحل)، 13/ 27 (أمن). ومن دوني الأعياد والقنع كله وكتمان أيها ما أشت وأبعدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 475 (أية)، 554 (هيه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 485؛ وتاج العروس (أية)، (هيه). ¬

إلى ظُعُنٍ للمالكية غدوة فيا لك من مَرْأى أشاق وأبعدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 192 (شوق)؛ وتاج العروس 25/ 539 (شوق). لعمرك إنني وطلاب مصر لكالمزداد مما حب بعدا البيت من الوافر، وهو لبعض بني مازن في المخصص 14/ 215. * وقد بعدت بالوصل بيني وبينها بلي إن من زار القبور ليبعدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أمالي المرتضي 2/ 194؛ وخزانة الأدب 11/ 210، 212. وقالوا هي الخمر تكني الطلا كما الذئب يكني أبا جعده البيت من المتقارب، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 3/ 123 (جعد)، 15/ 11 (طلي)؛ وجمهرة الأمثال 1/ 459؛ وزهر الأكم 3/ 8؛ وفصل المقال ص 120؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 448؛ وكتاب العين 1/ 219. خذامية آدت لها عجوة القرى وتخلط بالمأقوط حيسًا مجعدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 75 (أود)، 123 (جعد)، 12/ 169 (خذم)؛ وأساس البلاغة ص 13 (أيد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 228؛ وتاج العروس 7/ 502 (جعد)، (خذم). * لحي الله قومًا لم يقولوا لعاثر ولا لابن عم ناله الدهر دعدها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 4/ 34. بسلع صفا لم يبد للشمس بَدْوَةً إذا ما رآه راكب اليم أرعدا البيت من الطويل، وهو لعنترة بن شداد في الحيوان 4/ 308؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 160 (سلع). وهم زبابٌ حائرٌ لا تسمع الآذان رعدا البيت من مجزوء الكامل، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 1/ 446 (زبب)؛ وجمهرة اللغة ص 1000، 1120؛ وتاج العروس 3/ 6 (زبب)؛ وديوان الأدب 3/ 62؛ وتهذيب اللغة 13/ 171؛ وأدب الكاتب ص 196؛ والأغاني 11/ 44؛ وخزانة الأدب 5/ 113؛ وشعراء النصرانية ص 417؛ وعيون الأخبار 2/ 112؛ والمعاني الكبير ص 656؛ ومعجم البلدان 3/ 129 (الزباء)؛ وسمط اللآلي ص 504؛ وبلا نسبة في الحيوان 4/ 410، 5/ 260. المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج2/ م 13

جزى الله كعبًا بالأباتر نعمةً وحيًّا بهبودٍ جزي الله أسعدا البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 71؛ وتاج العروس 9/ 333 (هبد)؛ ومعجم البلدان 1/ 59 (أباتر)؛ 2/ 12 (تبراك)، 5/ 391 (هبود). خليلي لا لاقيتما ما حييتما من الطير إلا السانحات وأسعدا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1750؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 247 ولسان العرب 1/ 491 (سنح). فإن تسألي عني فيا رب سائل حفي عن الأعشى به حيث أصعدا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 185؛ ولسان العرب 3/ 253 (سعد)، 14/ 188 (حفا)؛ وكتاب العين 3/ 306؛ ومقاييس اللغة 2/ 83، 3/ 288؛ ومجمل اللغة 2/ 86؛ وأساس البلاغة ص 89 (حفو)؛ وتاج العروس 8/ 278 (صعد)، (حفا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 259. صحا القلب إلا من ظعائن فاتني بهن أمير مستبد فأصعدا البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 24؛ وأساس البلاغة ص 350 (فوت). عميرة فاق السهم بيني وبينه فلا تطعمن الخمر إن هو أصعدا البيت من الطويل، وهو لابن عنمة في كتاب الجيم 3/ 62. تئن إذا ما النسع بعد اعوجاجها تحدَّرَ في حيزومها وتصعّدا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في تتمة ديوانه ص 1751؛ وأساس البلاغة ص 48 (ثني). فساروا فأما جل حي ففرّعوا جميعًا وأما حيّ دعد فصعَّدا البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص 37؛ وتهذيب اللغة 2/ 355. وما اقترأت كتابًا منك يبلغني إلا تنفست من وجدٍ بكم صعدا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 291. * وقد رام آفاق السماء فلم يجد له مصعدًا فيها ولا الأرض مقعدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 726. وإن شئت فاقتلنا بموسى رميضة جميعًا فقطعنا بها عقدا العدا البيت من الطويل، وهو للوضاح بن إسماعيل في تاج العروس (وسي).

فضعي قناعك إن ريـ ــــب مُخَبِّلٍ أفْنَى مَعَدَّا البيت من مجزوء الكامل، وهو للحارث بن حلّزة في ديوانه ص 45؛ ولسان العرب 11/ 199 (خبل)؛ والأغاني 11/ 44؛ وجمهرة الأمثال 1/ 129؛ وشعراء النصرانية ص 417. * وثقت بها وأخلفت أم جندبٍ فزاد غرام القلب إخلافها الوعدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 352. * ألا أيهذا السائلي أين يَمَّمّتْ فإن لها من أهل يثرب موعدا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 185؛ وتذكرة النحاة ص 589، 632؛ والدرر 3/ 33؛ وشرح شواهد المغني ص 576؛ والمقاصد النحوية 3/ 60، 326؛ والمقتضب 4/ 259؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 175. أثوى وقصر ليلة ليُزَوَّدا فمضت وأخلف من قتيلة موعدا البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 277؛ ولسان العرب 9/ 94 (خلف)، 14/ 125، 126 (ثوا)؛ وجمهرة اللغة ص 615؛ ومقاييس اللغة 1/ 393؛ ومجمل اللغة 2/ 213؛ وديوان الأدب 4/ 109؛ وتهذيب اللغة 15/ 167؛ وتاج العروس 23/ 271 (خلف)، (ثوى)؛ وبال نسبة في المخصص 13/ 262. * مُنًى إن تكن حقًأ تكن أحسن المُني وإلا فقد عِشْنا بها زمنًا رغدا البيت من الطويل، وهو لرجل من بني الحارث في ذيل الأمالي ص 102؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 368. * ألمم بزينب إن الركب قد أفدا قل الثواء لئن كان الرحيل غدا البيت من البسيط، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 391؛ والجنى الداني ص 138؛ وشرح المفصل 11/ 328، 329؛ وشرح شواهد المغني 2/ 610؛ ومغني اللبيب ص 1/ 236. إن المَنِيَّ إذا سري في العبد أصبح مُسْمَغِدّا البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي سواج في لسان العرب 3/ 220 (سمغد)؛ وتهذيب اللغة 8/ 233؛ وتاج العروس 8/ 214 (سمغد). تباري قُرْحَةً مثل الـ ـــوتيرة لم تكن مغدا البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 560 (قرح)، 3/ 408 (مغد)، 5/ 278 (وتر)؛ وجمهرة اللغة ص 395، 671، 1031؛ وديوان الأدب 3/ 239؛

وتهذيب اللغة 4/ 40، 8/ 79، 14/ 313؛ وتاج العروس 7/ 45 (قرح)، 9/ 183 (مغد)، 14/ 341 (وتر). * فبت والهم تغشاني طوارقه من خوف رحلة بين الظاعنين غدا البيت من البسيط، وهو لجرير في خزانة الأدب 8/ 139 ولم اقع عليه في ديوانه. لا خير في رأي بغير رويَّةٍ ولا خير في جهل تعاب به غدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 314؛ وأساس البلاغة ص 182 (روأ). * له نافلات ما يُغِبُّ نوالها وليس عطاء اليوم مانِعَهُ غدا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 187؛ وشرح شواهد المغني ص 577، 704؛ ومغني اللبيب 1/ 293؛ والمقاصد النحوية 3/ 60؛ وللأعشى أو للنابغة الجعدى في تخليصالشواهد ص 227. * ألا حي ندماني عمير بن عامر إذا ما تلاقينا من اليوم أو غدا البيت من الطويل، وهو لكعب بن جعيل في شرح أبيات سيبويه 1/ 354؛ والكتاب 1/ 68؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 335؛ والمحتسب 2/ 362؛ والمقتضب 4/ 112، 154. رجوت سقاي واعتلالي ونبوتي وراءك عني طالقًا، وارحلي غدا البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الجهم الهلالي في لسان العرب 7/ 318 (سقط)؛ وتاج العروس 19/ 364 (سقط). هم رتقوا الفتق العظيم ومولوا الـ ـــعديم وأعطوا كل من جاء وافدا البيت من الطويل، وهو لطفيل في كتاب الجيم 2/ 25؛ وليس في ديوان طفيل الغنويّ. مزائد خرقاء اليدين مسيفة أخب بهن المخلفان وأحفدا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 88؛ ولسان العرب 3/ 153 (حفد)، 9/ 166 (سوف)، 167 (سيف)؛ ومقاييس اللغة 3/ 122؛ ومجمل اللغة 3/ 108؛ وتهذيب اللغة 4/ 427، 13/ 93؛ وتاج العروس 8/ 34 (حفد)، 23/ 476 (سوف)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 10؛ وديوان الأدب 2/ 291. إني امرؤ من بني خزيمة لا أحسن قَتْوَ الملوك والحفدا البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 409؛ والمخصص 3/ 141؛

والخصائص 2/ 104، 303؛ والمحتسب 2/ 25. وأنظر قافية "والخببا". غُرَيْرِيَّةُ الأنساب أو شَدْقَمِيَّةٌ يصلن إلى البيد الفدافد فدفدا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 164؛ ولسان العرب 5/ 21 (غرر)، 12/ 320 (شدقم)؛ وتاج العروس 13/ 236 (غرر)، (شدقم). وقلت لحاديهن ويحك غننا لجلداء أو بنت الكناني فدفدا البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 3/ 331 (فدفد)؛ وتاج العروس 8/ 481 (فدد). ألم نسق الحجيج وننـ ـــحر المذلاقة الرُّفُدا البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 182 (رفد)؛ وتاج العروس 8/ 109 (رفد). لقد كان في ليلي عطاء لبركة أناخت بكم ترجو الرغائب والرفدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 399 (برك)، 12/ 108 (جمم)؛ والمخصص 3/ 134؛ وتاج العروس (برك)، (جمم). * لنا مِرْفَدٌ سبعون ألأف مدجج فهل في معد فوق ذلك مِرْفَدا البيت من الطويل، وهو لكعب بن جعيل في شرح أبيات سيبويه 2/ 19؛ والكتاب 2/ 173؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 2/ 114؛ والكتاب 2/ 294. وتبيت منتبذ القذور كأنما سرقت بيوتك أن تزور المرفدا أنظر قافية «المرفد». أغَرَّ كَمِثْلِ البدر يستمطر الندي ويهتز مُرْتاحًا إذا هو أنْفَدا البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 3/ 424 (نفد)؛ وتاج العروس 9/ 228 (نفد). تراءت لنا يوم النسار بفاحمٍ وسنة ريم خاف سمعًا فأوفدا البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 3/ 465 (وفد)؛ وتاج العروس 9/ 314 (وفد). قضي على الناس أمرًا لا نِدادَ له عنهم وقد أخذ الميثاق واعتقدا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 420 (ندد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 72؛ وتاج العروس 9/ 215 (ندد).

باعدن إن وصالهن خلابة ولقد جمعن مع البعاد تحقدا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 376؛ ولسان العرب 3/ 154 (حقد)؛ وتاج العروس 8/ 35 (حقد). ولا أحمل الحِقْدَ القديم عليكم وليس رئيس القوم من يحمل الحِقْدَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 96 (حمل). * حتى يقيدك من بنية رهينةً نعش ويرهنك السماك الفرقدا البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 281؛ وسمط اللآلي ص 156؛ ولسان العرب 13/ 189 (رهن)؛ وبلا نسبة في المقتضب 2/ 227. يلوينني ديني النهار وأقتضي ديني إذا وَقَذَ النعاس الرقدا البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 277؛ ولسان العرب 3/ 519 (وقذ)، 15/ 263 (لوى)؛ وأساس البلاغة ص 412 (لوى)، 506 (وقذ)؛ وتهذيب اللغة 9/ 262، 15/ 445؛ وتاج العروس 9/ 496 (وقذ)، (لوي). وتبيت منتبذ القذور كأنما سُرقت بيوتك أن تزور المَرْقَدا أنظر قافية «المرفد». ماذا يغير ابنتي ربع عويلهما لا ترقدان ولا بؤسي لمن رقدا البيت من البسيط، وهو لعبد مناف بن ربع الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 671؛ ولسان العرب 2/ 357 (لعج)، 5/ 40 (غير)؛ وتاج العروس 6/ 188 (لعج)، 13/ 288 (غير)؛ ولساعدة بن جؤية الهذلي في تاج العروس 21/ 42 (ربع)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 8/ 182؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 443؛ ومقاييس اللغة 4/ 404؛ والمخصص 14/ 20؛ وديوان الأدب 3/ 405. ومن سَرَّهُ أن لا يري ما يسوؤه فلا يتخذ شيئًا يخاف له فقدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (حزن). يقولون حِمّانُ بن دلة منهم وما أعرف الأجلاد منهم ولا القَدَّا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 128. يا ليت شِعْري هل أعودن ناشِئًا مثلي زُمَيْنَ هنا بِبُرْقَةِ أنقدا البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 277؛ ولسان العرب 15/ 485 (هنا)؛ وتهذيب اللغة 6/ 437؛ وتاج العروس (هنا).

وأرنبة لك محمرّةٌ تكاد يفطرها نقده البيت من الوافر، وهو لخلف بن خليفة (خلف الأقطع) في أساس البلاغة ص 469 (نقد)؛ ولخلف دون تعيين في تهذيب اللغة 9/ 36؛ وتاج العروس 9/ 234 (نقد)؛ ولسان العرب 3/ 426 (نقد) (¬1). قوم إذا لبسوا الحديـ ــــد تَنَمَّرُوا حَلَقًا وقِدَّا البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 5/ 235 (نمر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 219؛ وتاج العروس 14/ 229 (نمر). وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 227. من ابن مامة كعبٍ ثم عيَّ به زَوُّ المنيَّةِ إلا حَرَّةً وقدي البيت من البسيط، وهو لمامة الإيادي في لسان العرب 14/ 364 (زوي)؛ ومعجم الشعراء ص 472؛ وأمثال العرب ص 139؛ وجمهرة الأمثال 1/ 95؛ والدرة الفاخرة 1/ 130؛ وفصل المقال ص 351؛ والمستقصي 1/ 95؛ وللشاعر الإيادي في تاج العروس (زوو)؛ ولأبي ذؤيب في تاج العروس 1/ 261 (زوأ)؛ وليس في شرح أشعار الهذليين؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 466 (وقد)؛ والمخصص 15/ 199؛ وتهذيب اللغة 13/ 278؛ وتاج العروس 9/ 319 (وقد). باتت تشيم بذي هرون من حضن خالًا يضيء إذا ما مُزْنُهُ رَكَدَا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 227 (خيل). والعيش خيرٌ في ظلا ل النوك ممن عاش كَدّا البيت من مجزوء الكامل، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 47؛ وجمهرة اللغة ص 1000؛ والأغاني 11/ 44؛ وبهجة المجالس 1/ 187؛ والشعر والشعراء ص 204؛ وشعراء النصرانية ص 417؛ وكتاب الصناعتين ص 36، 188. يناسب أقوامًا ليحسب فيهم ويترك أصلًا كان من جِذْمِ ألْكَدَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 393 (لكد)؛ وكتاب العين 5/ 329؛ والمخصص 3/ 98؛ وتهذيب اللغة 10/ 119؛ وتاج العروس 9/ 144 (لكد). ولولا يزيد ابن الملوك وسيبه تجللت حِذْبَارًا من الشر أنكدا البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 26؛ وأساس البلاغة ص 75 (حدب). ¬

ولا تُنْجِزُ الوعد إن وعدت وإن أعطيت أعطيت تافها نَكِدَا البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 481 (تفه)؛ وتاج العروس (تفه). فمن يك منهم ذا خلاقٍ فإنه سيمنعه من ظلمه ما توكَّدَا البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ملحق ديوانه ص 380؛ ولسان العرب 10/ 92 (خلق). * يا نفس صبرًا واضطجا عًا نفس لست بخالده البيت من مجزوء الكامل، وهو لكثير في شرح المفصل 9/ 19؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 202؛ ورصف المباني ص 73؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 340؛ ولسان العرب 12/ 178 (خزم). لا يبعد الله رب العبا د والملح ما ولدت خالده البيت من المتقارب، وهو لشتيم بن خويلد الفزاري في لسان العرب 12/ 562 (لوم)؛ وأساس البلاغة ص 435 (ملح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 605 (ملح)؛ والمخصص 1/ 26؛ وتهذيب اللغة 5/ 100، 102. يا عين ما بالي أرى الدمع جامدا وقد أقصدت ريب المنية خالدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 55. فتي لو ينادي الشمس ألقت قناعها أو القمر الساري لألقي المقالدا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 115؛ ولسان العرب 15/ 317 (ندي) (¬1)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 412. * وإن يكن الموت أفناهم فللموت ما تلد الوالده البيت من المتقارب، وهو لنهيكة بن الحارث المازني أو لشتيم بن خولد في خزانة الأدب 9/ 530، 533؛ ولشتيم أو لسماك بن عمرو في لسان العرب 12/ 562 (لوم)؛ وبلا نسبة في شرح شواهد المغني 2/ 572؛ ومغني اللبيب 1/ 214. وراجع خزانة الأدب 9/ 533 (الحاشية). وإن امرءًا قد زُرْتُه قبل هذه بحجر لخير منك نفسًا ووالدا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 115؛ وكتاب العين 3/ 74. ¬

إذا وردت رَغْباءَ في يوم ورْدها قلوصي دعا إعطاشه وتبلدا البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 208؛ ولسان العرب 1/ 424 (رغب)؛ وتاج العروس 2/ 512 (رغب). جري طَلَقًا حتى إذا قلت سابق تداركه أعراق سوءٍ فَبَلَّدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 96 (بلد)، 10/ 242 \ (عرق)؛ وكتاب العين 1/ 153، 5/ 103، 8/ 43؛ ومقاييس اللغة 4/ 286؛ وأساس البلاغة ص 29 (بلد)، 298 (عرق)؛ وتهذيب اللغة 14/ 128؛ وتاج العروس 7/ 449 (بلد)؛ (عرق). وكم أنقذتني من جرور حبالكم وخرساء لو يرمي بها الفيل بلدا البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 26؛ وأساس البلاغة ص 107 (خرس). وما زلت أرميهم بشكة فارسٍ وبالورد حتى أحرقوه وبلَّدا البيت من الطويل، وهو لزيد الخيل الطائي في ديوانه ص 97 (¬1)؛ وتاج العروس 9/ 288 (ورد). * فيا رب إن لم تقسم الحب ببيننا سواءين فاجعلني على حبها جلدا البيت من الطويل، وهو لمجنون ليلي في ديوانه ص 94؛ وخزانة الأدب 10/ 331؛ ولسان العرب 14/ 410 (سوا)؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 238؛ وشرح شواهد المغني 1/ 139. أجالت عليهن الرَّوامس بعدنا دقائق الحصى من كل سهل وأجلدا البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص 848؛ ولسان العرب 3/ 126 (جلد). ألا لا تلمه اليوم أن يتبلدا فقد غلب المحزون أن يتجلدا البيت من الطويل، وهو للأحوص الأنصاري في ديوانه ص 98؛ وكتاب العين 8/ 43؛ وطبقات فحول الشعراء ص 664؛ والشعر والشعراء ص 526؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 96 (بلد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 128؛ وتاج العروس 7/ 447 (بلد). * إذا تأوب نوحٌ قامتا معه ضَرْبًا أليما بسبت يلعج الجلدا البيت من البسيط، وهو لعبد مناف بن ربع الهذلي في جمهرة اللغة ص 483؛ والدرر 6/ 232؛ وشرح أشعار الهذليين 2/ 672؛ ولسان العرب 2/ 357 (لعج)، 3/ 124 (جلد)، ¬

11/ 430 (عجل)؛ ونوادر أبي زيد ص 30؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 333؛ والمنصف 2/ 308. فقاعي يكاد دم الوجنتين يبادر من وجهه الجلده البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 255 (فقع)؛ وتاج العروس 21/ 509 (فقع). ولم أرأم الضيم اختتاءً وذلة كما شمت النكداء بوًّا مجلدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 428 (نكد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 123؛ وتاج العروس 9/ 237 (نكد). * أريني جوادًا مات هزلًا لعلني أرى ما ترين أو بخيلًا مخلدا البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 218؛ ولحطائط بن يعفر في خزانة الأدب 1/ 406؛ وسمط اللآلي ص 714؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1733؛ وشرح المفصل 8/ 78؛ والشعر والشعراء 1/ 254؛ وهو لحاتم أو لحطائط في شرح التصريح 1/ 111؛ والمقاصد النحوية 1/ 369؛ ولحاتم أو لحطائط أو لدريد في لسان العرب 11/ 474 (علل)؛ ولحاتم أو لدريد أو لحطائط أو لمعن بن أوس في لسان العرب 13/ 34 (أنن)؛ ولمعن بن أوس في ديوانه ص 39؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 112؛ وتخليص الشواهد ص 105؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 236. فيا ليته لم ينطق الشعر قبلها وعاش حميدًا ما بقينا مخلَّدا أنظر قافية «سرمدا». يا عمرو لو كنت أرقي الهضب من بردي أو العلا من ذرا نعمان أو جردا بما رقيتك لا ستهونت مانعها فهل تكونين إلا صخرة صلدا البيتان من البسيط، وهما للنعمان بن بشير في تاج العروس 7/ 420 (برد)؛ ومعجم البلدان 1/ 379 (بردي)؛ والثاني في معجم البلدان 2/ 124 (الجرد)؛ وليسا في ديوانه. فلما ارْجَعَنُّوا واشترينا خيارهم وصاروا جميعًا في الحديد مكلدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 380 (كلد)، 13/ 177 (رجعن)؛ وتاج العروس 9/ 110 (كلد)، (رجعن). * إذا شئت أن تلهو ببعض حديثها رفعن وأنزلن القطين المولدا البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 86؛ وخزانة الأدب 8/ 348؛

والخصائص 2/ 342؛ والمحتسب 1/ 126؛ والممتع في التصريف 2/ 536؛ والمنصف 2/ 115. ويكفي العشيرة ما عالها وإن كان أصغرهم مولدا البيت من المتقارب، وهو للخنساء في ديوانها ص 146؛ ولسان العرب 11/ 483 (عول)؛ وكتاب العين 2/ 248؛ وتهذيب اللغة 3/ 195؛ وتاج العروس (عول). ولقد رأيت معاشرًا قد ثمروا مالًأ وولدا البيت من مجزوء الكامل، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 46؛ وجمهرة اللغة ص 1000؛ 1120؛ والأغاني 11/ 44؛ وشعراء النصرانية ص 417؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 468 (ولد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 177؛ وتاج العروس 9/ 321 (ولد). * أتيت حريثًا زائرًا عن جنابةٍ وكان حريثٌ عن عطائي جامدا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 115؛ والدرر 1/ 231؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 74. ألا هل أتاها على نأيها بما فضحت قومها غامدة البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 327 (غمد)؛ وتهذيب اللغة 8/ 78؛ وتاج العروس 8/ 472، 473 (غمد). تغمدت شرًّا كان بين عشيرتي فأسماني القيل الحضوري غامدا البيت من الطويل، وهو لغامد في لسان العرب 3/ 326 (غمد)، 4/ 202 (حضر)؛ وجمهرة اللغة ص 670؛ وتاج العروس 8/ 472 (غمد)، 11/ 47 (حضر)؛ ومعجم البلدان 2/ 272 (حضور)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1258؛ وتهذيب اللغة 8/ 77. فلما رأيت الرحل قد طال وضعه وأصبح من طول الكفاءة هامدًا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 117؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1082. فزادك الله غمًّا إذ كلفت بها وإذا أتيت الذي أبلاك معتمدًا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 58. كأن خصيف الجمر في عرصاتها مزاحِفُ قينات تحاذين إثمدا البيت من الطويلأ، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 87 (حذو)؛ وتهذيب اللغة 5/ 153.

إذا أنت باكرت المنيئة باكرت مداكًا لها من زعفرانٍ وإثمدا البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 1/ 161 (منأ)، 10/ 430 (دوك)؛ وتاج العروس 1/ 441 (منأ)، (داك)؛ وإصلاح المنطق ص 82، 348؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 510. * لنا معشر الأنصار مجد مؤثل بإرضائنا خير البرية أحمدا البيت من الطويل، وهو لبعض الأنصار في شرح شذور الذهب ص 283؛ وبلا نسبة في الدرر 3/ 15؛ وهمع الهوامع 1/ 171. وكانت من الزوجات يؤمن غيبها وترتاد فيها العين منتجعًا حمدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 156 (حمد)؛ والمخصص 17/ 32؛ وتاج العروس 8/ 39 (حمد). وصل على حين العشيات والضحي ولا تحمد المثرين والله فاحمدا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 187؛ ولسان العرب 15/ 428 (آ)؛ وتهذيب اللغة 15/ 664؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 86. سقي الله نجدًا من ربيع وصيف وماذا تُرجِّي من ربيع سقي نجدا بلي إنه قد كان للعيش مِرَّةً وللبيض والفتيان منزلةً حمدا البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في المذكر والمؤنث للأنباري ص 246؛ ومعجم البلدان 5/ 263 (نجد). قفا نبك في أطلال دارٍ تنكرت لنا بعد عرفانٍ تثابا وتحمدا البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 3/ 287 (عدد). * لقومي حتى الأقدمون تمالأوا على كل أمرٍ يورث المجد والحمدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 139؛ وشرح الأشموني 2/ 420؛ وشرح عمدة الحافظ ص 616؛ وهمع الهوامع 2/ 136. أتحب يهدان الحجاز ودينهم عبد الحمار ولا تحب محمدا البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 302؛ وتاج العروس 9/ 354 (هود). * ومن قبل آمنا وقد كان قومنا يصلون للأوْثان قبل محمدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 6/ 118؛ ولسان العرب 13/ 24 (أمن).

تعيرني بالدين قومي وإنما تدينت في أشياء تكسبهم حمدا البيت من الطويل، وهو للمقنع الكندي في حماسة البحتري ص 240؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 716 (كسب)، 13// 168 (دين)؛ وتهذيب اللغة 14/ 185؛ وتاج العروس 4/ 145 (كسب). * فآليت لا أرثي لها من كلالةٍ ولا من حَفًي حتى تلاقي محمدا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 185؛ والأشباه والنظائر 6/ 90؛ وخزانة الأدب 1/ 177، 3/ 38؛ وشرح شواهد المغني 2/ 577؛ وشرح المفصل 10/ 100. شتان حين ينث الناس فعلهما ما بين ذي الذم والمحمود إن حمدا البيت من البسيط، وهو للأحوص في ديوانه ص 106؛ ولسان العرب 2/ 49 (شتت)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 167. ترى الضيف بالصلعاء تغسق عينه من الجوع حتى تحسب الضيف أرمدا البيت من الطويل، وهو لعمارة بن عقيل في أساس البلاغة ص 257 (صلع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 32. رقود ضَحيَّاتٍ كأن لسانه إذا واجه السفاد مِكحالُ أرْمَدَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 474 (ضحا). بعيني لم تستأنسا يوم غبرة ولم تَرِدا أرض العراق فثرمدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 4 (غبر)، 6/ 15 (أنس)؛ وتاج العروس 13/ 190 (غبر). وأنظر قافية «فثردما». لقد أسهر العين المريضة جوشن وأرَّقَها بعد الرّقاء وأسْهَدا فيا ليته لم ينطق الشعر قبلها وعاش حميدًا ما بقينا مخلَّدا ويا ليته إذا قال عاشَ بقولِهِ وهجَّنَ شعري آخر الدهرِ سرمَدا الأبيات من الطويل، وهو لوالد جوشن بن قنفذ الكلاعي في تاج العروس 18/ 273 (جرض)؛ والمستقصي 2/ 55. غَدٌ غَدُ من تهوى فلا يأتيا غَدٌ ولا يذهب الليل الجديدين سرمدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة فيكتاب الجيم 3/ 11. وقولا لها ليس الطريق أجارنا ولكننا جُرْنا لِنَلْقاكم عمدا البيت من الطويل، وهو لعمرو بن عجلان في لسان العرب 4/ 153 (جور).

إذا كنت عِزْهاةً عن اللهو والصبا فكن حجرًا من يابس الصخر جلمدا البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص 98؛ وطبقات فحول الشعراء ص 664؛ والشعر والشعراء ص 526؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 415 (عزة)؛ وكتاب العين 6/ 206؛ والمخصص 16/ 175؛ وأساس البلاغة ص 301 (عزة)، 348 (فند)، 512 (يبس)؛ وتاج العروس (عزة). وإني لأحمي الأنف من دون ذمتي إذا الدنس الواهي الأمانة أهمدا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 3/ 436 (همد)؛ وتاج العروس 9/ 347 (همد). فلا تَغْتَرِرْ أن قد دعوه يراعةً فإن صريرًا منهم يستهزم الجندا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 513 (يرع)؛ وتاج العروس 22/ 428 (يرع). كريم على عزائه لو تسبه لفداك عفوًا لا تراه مُزَنَّدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 74. * ما إن جزعت ولا هَلِعْـ ــــتُ ولا يرد بكاي زندا البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 82؛ وحماسة البحتري ص 128؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 179. لو أن ما يأوي إلـ ـــيَّ أصاب من ثهلان فندا البيت من مجزوء الكامل، وهو لابن حلزة في ديوانه ص 45؛ وكتاب الجيم 3/ 54؛ والأغاني 11/ 44؛ وتمثال الأمثال 1/ 119؛ وشعراء النصرانية ص 417؛ ومعجم ما استعجم ص 347. وما العيش إلا ما تلذ وتشتهي وإن لام فيه ذو الشنان وفندا البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص 99؛ ولسان العرب 1/ 101 (شنأ)، 13/ 243 (شنن)؛ ومجمل اللغة 3/ 150؛ وطبقات فحول الشعراء ص 664؛ والشعر والشعراء ص 526؛ وتاج العروس 1/ 285 (شنأ)، (شنن)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 217؛ وتهذيب اللغة 11/ 421. أشاقك ركب ذو بتاتٍ ونسوةٍ بِكِرْمان يسقين السويق المقندا البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 63، ولسان العرب 2/ 8 (بتت)، 3/ 369 (قند)؛ وأساس البلاغة ص 378 (قند)؛ وتاج العروس 4/ 432 (بتت)،

9/ 73 (قند)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 677، والمخصص 5/ 3. * متى ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 185؛ وشرح شواهد المغني ص 577/ 735؛ ومغني اللبيب 1/ 312؛ والمقاصد النحوية 3/ 60. دلوق السُّري ينضو الهماليج مشيها كما دلق الغمد الحسام المهندا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 67؛ وأساس البلاغة ص 134 (دلق). تخير من نعمان عود اراكةٍ لهند ولكن من يبلغه هندا البيت من الطويل، وهو لورد الجعدي في تاج العروس (أرك). فإنك لا تبلو امرأً دون صحبةٍ وحتى تعيشا معفيين وتجهدا البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 15/ 75 (عفا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 229؛ وتاج العروس (عفا). تفقد الخلان مستحسن فمن بداه فنعما بدا سم سلمان لنا سنة فكان فيما سنة المقتدي تفقد الطير على رأسه فقال ما لي لا أرى الهُدْهدا الأبيات من السريع، وهي بلا نسبة في تاج العروس 8/ 202 (فقد). تركت محل السوء إذ لم يؤاتني ولم أنتصع فيه المنيع المهدهدا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 175؛ وأساس البلاغة ص 458 (نصح). إذا ما الخصيف العوبثانيُّ ساءنا تركناه واخترنا السديف المُسَرْهَدَا البيت من الطويل، وهو للمخبل السعديّ في ملحق ديوانه ص 324؛ ولسان العرب 2/ 167 (عبث)، 9/ 148 (سدف)؛ ومجمل اللغة 3/ 434؛ وتاج العروس 5/ 296 (عبث)، 23/ 215 (خصف)، 426 (سدف)؛ ولناشرة بن مالك في لسان العرب 9/ 72 (خصف)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 185؛ ومجمل اللغة 3/ 434. وليس بحوَّازٍ لأحلاس رحله ومزوده كَيْسًا من الرأي أو زهدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 47 (حزف). لقد أسهر العين المريضة جوشن وأرَّقَها بعد الرّقاء وأسهدا أنظر قافية «سرمدا».

أجدك لم تسمع وصاة محمد نبي الإله حين أوصى وأشهدا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 187؛ ومقاييس اللغة 1/ 407؛ ومجمل اللغة 1/ 384. * إلا كخارجه المكلف نفسه وابني قبيصة أن أغيب ويشهدا البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 281؛ ولسان العرب 3/ 346 (قدد)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 203؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 303؛ والمقتضب 4/ 418. * يديان بيضاوان عند محلمٍ قد يمنعانك أن تضام وتضهدا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 476، 485؛ وشرح الأشموني 3/ 668؛ وشرح شواهد الشافية ص 113؛ وشرح المفصل 5/ 83، 6/ 5، 10/ 56؛ ولسان العرب 15/ 420 (يدي)؛ والمقرب 2/ 42؛ والمنصف 1/ 64، 2/ 148. ولا شوع بخديها ولا مشعنة قهدا البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 187 (شوع)، 13/ 239 (شعن)؛ وتاج العروس 21/ 300 (شوع)، (شعن). بكل طوال الساعدين كأنما يري بسري الليل المثال الممهدا البيت من الطويل، وهو للأعشى في لسان العرب 11/ 616 (مثل)؛ وتاج العروس (مثل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 98؛ وليس في ديوانه. أحببت هذى قديمًا وهي ماشية وما تشوك ثدياها وما نهدا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 244 (شوك). * سرينا إليها في جموع كأنها جبال شروري لو تعان فتنهدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 597؛ والمقاصد النحوية 4/ 413، 465. وعلمت أني يوم ذا ك منازل كعبًا ونهدا البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 5/ 235 (نمر)؛ وتاج العروس 14/ 299 (نمر)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي 1/ 176؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 1/ 91؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 227. منا فوارس منعجٍ وفوارسٍ شدّوا وثاق الحَوْفزان تأوّدا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 232.

سميت باسم نبي أنت تشبهه حلمًا وعلمًا سليمان بن داود البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 318 (عود). أهوى أراك برامتين وقودا أم بالجنينة من مدافع أُودَا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 337؛ وذيل أمالي القالي ص 7؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 155. كأنها ظبية بكرٌ أطاع لها من حومل تلعات الجوِّ أو أُودا البيت من البسيط، وهو لربيعة بن مقروم في شرح اختيارات المفضل ص 958؛ وتاج العروس 20/ 396 (تلع). جلوسًا به الشم العجاف كأنه أسود بترج أو أسود بعتودا البيت من الطويل،، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 3/ 281 (عتد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 196؛ وتاج العروس 8/ 350 (عتد). * لو يسمعون كما سمعت حديثها خَرّوا لعزة رُكَّعًا وسجودا البيت من الكامل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 441؛ والخصائص 1/ 27؛ ولسان العرب 12/ 523 (كلم)؛ والمقاصد النحوية 4/ 460؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 283؛ وشرح الأشموني 3/ 603؛ وشرح ابن عقيل ص 595. لا يعذل الناس في أن يشكروا ملكًا أو لاهم في الأمور الحزم والجودا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 318 (عود)؛ ومقاييس اللغة 3/ 238؛ ومجمل اللغة 3/ 193. وإذ هي عذبة الأنياب خود تعيش بريقها العطش المجودا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1038 (¬1). أحالمًا كان أم ران الصبوح به فظل يفسد شيئًا ليس موجودا البيت من البسيط، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه ص 110؛ وكتاب الجيم 2/ 31. * كأنني حين أمسي لا تكلمني متيم يشتهي ما ليس موجودا البيت من البسيط، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 320؛ والجنى الداني ص 571؛ والخصائص 3/ 170؛ وشرح شواهد المغني 2/ 788؛ وليزيد بن الحكم الثقفي في ¬

لسان العرب 3/ 318 (عود)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 399؛ وخزانة الأدب 6/ 407؛ وشرح المفصل 4/ 77؛ والمحتسب 2/ 155؛ ومغني اللبيب 2/ 369. أحمد به في الوري الماضين من ملك وأنت أصبحت في الباقين موجودًا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 318 (عود). كلفتها فرأت حقًا تكلفه وديقة كأجيج النار صيخودا البيت من البسيط، وهو لربيعة بن مقروم في ديوانه ص 257؛ وتاج العروس (ودق). * تقوه أيها الفتيان إني رأيت الله قد غلب الجدودا البيت من الوافر، وهو لخداش بن زهير في سر صناعة الإعراب 1/ 198؛ والمقاصد النحوية 2/ 371؛ ونوادر أبي زيد ص 27؛ وبلا نسبة في الممتع في التصريف 1/ 223؛ والمنصف 1/ 290؛ ونوادر أبي زيد ص 4. من أجل ذلك كانت العرب الأولى يدعون هذا سؤدَدًا محدودا البيت من الكامل، وهو لأبي تمام في ديوانه 1/ 224؛ ولسان العرب 15/ 437 (أولى)؛ وتاج العروس (ألا). * سقي الحيا الأرض حتى أمكن عزيت لهم فلا زال عنها الخير محدودا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 289؛ وشرح شواهد المغني 1/ 371؛ ومغني اللبيب ص 1/ 124. طلبت ربيع ربيعة الممهي لها فوردن ظل ربيعة الممدودا البيت من الكامل، وهو لأبي تمام في ديوانه 1/ 220؛ وعجزه في تاج العروس 1/ 356 (¬1). وأعددت للحرب خيفانةً جموم الجراء وقاحًا ودودا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 454 (ودد)؛ وتاج العروس 9/ 285 (ودد). ولو وافقتهن على أسيسٍ وحافة إذ وردجن بنا ورودا البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 214 (¬2)؛ وتاج العروس ¬

15/ 401 (أسس)، 23/ 175 (حوف)؛ ومعجم البلدان 1/ 193 (أسيس). كرارزة البزاة لقين جمعًا من الكُدْرِيِّ يبتدر الورودا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 390 (كرز). وأم حبين قد رحلت لحاجةٍ برحل علافيٍّ وأحقبت مزودا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 105 (حبن). هزئت زنيبة أن رأت بي رتّةً وفمًا به قضم وجلدًا أسودا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 153 (رتت)، 370 (قضم) (¬1). أترجو الحياة يا ابن بشر بن مسهرٍ وقد علقت رجلاك من ناب أسودا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 107 (قطر). * وأين ركيب واضعون رحالهم إلى أهل نارٍ من أناس بأسودا البيت من الطويل، وهو لعبد قيس بن خفاف في شرح شواهد الإيضاح ص 563؛ ونوادر أبي زيد ص 114؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 5/ 77. فإن أبا حِضْنٍ حُذيفة مثفرٌ بأيرٍ على جَفْرِ الهباءة أسودا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 462 (¬2). كأدماء هزت جيدها في أراكةٍ ... تعاطى كباثًا من مريرة أسودا البيت من الطويل، وهو للزاري في لسان العرب 13/ 405 (مرن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 171 (مرر)؛ وتاج العروس 14/ 116 (مرر). كلّا يمين الله حتى تنزلوا من رأس شاهقةٍ إلينا الأَسْوَدَا البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 281؛ ولسان العرب 3/ 231 (سود)؛ وتاج العروس 8/ 236 (سود). لهفي عليك إذا الرعاة تحامدوا بحزيز أرضهم الدرين الأَسْوَدَا البيت من الكامل، وهو لقراد بن حنش في أساس البلاغة ص 94 (حمد). وإني لمن سالمتم لألوقة وأني لمن عاديتم سم أسودا انظر قافية «سم أسود». ¬

فبتنا نعيد المشرفية فيهم ونبدئ حتى أصبح الجون أسودا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 101 (جون). هم رجعوها بعدما طالت السري عونًا وردوا حمرة الكين أسودا البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص 851، ولسان العرب 13/ 371 (كين)، 14/ 382 (سرا). وقربن للبين الجمال وزينت بأحمر من كل العراق وأسودا البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 24؛ وأساس البلاغة (لكك). * هذا ثنائي بما أوليت من حسنٍ لا زلت عوض قرير العين محسودا البيت من البسيط، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في خزانة الأدب 10/ 101، 102؛ وشرح اختيارات المفضل 2/ 963. * رمي الحدْثان نسوة آل حربٍ بمقدار سمدن له سمودا فرد شعورهن السود بيضًا وردَّ وجههن البيض سودا البيتان من الوافر، وهما لعبد الله بن الزبير في ملحق ديوانه ص 143 - 144؛ وتخليص الشواهد ص 443؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 941؛ والمقاصد النحوية 2/ 417؛ ولأيمن بن خريم في ديوانه ص 126؛ ولفضالة بن شريك في عيون الأخبار 3/ 76؛ ومعجم الشعراء ص 309؛ وللكميت بن معروف في ديوانه ص191؛ وذيل الأمالي ص 115؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 159 البيت الثاني فقط؛ وشرح ابن عقيل ص 217؛ ولسان العرب 3/ 219 (سمد). قوم تري صدأ الحديد عليهم والقبطري من اليلامق سودا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 340؛ ولسان العرب 7/ 373 (قبط). ............... كأنها طليل تحلي لؤلؤ الفضة السودا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 218. فأبلغ بني أسدٍ آيةً إذا جئت سيدهم والمَسُودا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 345 (صمم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 127. ألا أيها الباغي الذي طال طِيلُهُ وتبلاله في الأرض حتى تَعَوَّدا البيت من الطويل، وهو للربيع بن ضبع الفزاريّ في لسان العرب 11/ 65 (بلل)؛ وتاج العروس (بلل).

* قنافذ هداجون حول بيوتهم بما كان إياهم عطية عودا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 181؛ وتخليص الشواهد ص 245؛ وخزانة الأدب 9/ 268، 269؛ والدرر 2/ 71؛ وشرح التصريح 1/ 190؛ والمقاصد النحوية 2/ 24؛ والمقتضب 4/ 101؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 248؛ وشرح ابن عقيل ص 144؛ ومغني اللبيب 2/ 610؛ وهمع الهوامع 1/ 118. ولست بزميلة نأنأ ضعيف إذا ركب العود عودا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 317 (عود)؛ وتاج العروس 15/ 417 (أنس). وأشياخ ببيشة أثكلتهم رماح الخط فُضَّالي قعودا البيت من الوافر، وهو لمعقل بن عوف بن ربيع في أساس البلاغة ص 343 (فضل). كأنهم كُلَي بقر الأضاحي إذا قاموا حسبتهم قعودا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 212 (أزب)؛ وتاج العروس 2/ 23 (أزب). * أفني عرائكها وخدد لحمها أن لا تذوق مع الشكائم عودا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 339؛ ولسان العرب 3/ 161 (خدد)؛ وبلا نسبة في المقتضب 3/ 8. فباتوا حولنا حرسًا وباتت أديم الليل لا يعذفن عودا البيت من الوافر، وهو لمعقل بن عوف بن سبيع في أساس البلاغة ص 4 (أدم)، 343 (فضل). وأنظر الشاهدج التالي. إلى قلص تظل مقلدات أزمتهن ما يعذفن عودا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 44. وراجع الشاهد السابق. أنين الفتى المسلول أبصر حوله على جهد حالٍ من ثناياه عودا البيت من الطويلأ، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1752، وأساس البلاغة ص 48 (ثني). لن تدركا خرزات أر بد فابكيا حتّى تفودا البيت من المجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 107 (خرز). * لئن أمست بروعهم يبابًا لقد تدعو الوفود بها وفودا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 229؛ وهمع الهوامع 2/ 42.

مسامية خوصاء ذات نثيلة إذا كان قيدام المجرة أقودا البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 67؛ ولسان العرب 11/ 646 (نثل)، 12/ 467 (قدم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 89؛ وتاج العروس (نثل)، (قدم). ذريني وعدّي من عيالك شطبةً عنودًا ومسموك الجوانح أقودا البيت من الطويل، وهو لمكحول بن عبد الله في أساس البلاغة ص 220 (سمك). ولقد رقيت كلاب أهلك بالرقي حتى تركت عقورهن رقودا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 183 (رقد)؛ وتاج العروس 8/ 112 (رقد). وقِدْرًا تغرق الأوصال فيه من الصيدان مترعة ركودا البيت من الوافر، وهو لكعب في لسان العرب 3/ 262 (صيد)؛ وتهذيب اللغة 12/ 222؛ وتاج العروس 8/ 303 (صيد). ولم أقع عليه لا في ديوان كعب بن زهير ولا في ديوان كعب بن مالك. لا حلمك الحلم موجودًا عليه ولا مُلْغًى عطاؤك في الأقوام منكودا البيت من البسيط، وهو لربيعة بن مقروم في تاج العروس 9/ 238 (نكد)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 962. إذ حملت سلاحي فوق مشرقة من الجياد تردّي العير مجلودا البيت من البسيط، وهو للعباس بن مرداس في أساس البلاغة ص 62 (جلد)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. إن التذكر فاعْذِلَاني أوْدَعَا بلغ العزاء وأدرك المجلودا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 337، والمخصص 14/ 201. فلو أني هلكت بأرض قومي لقلت الموت حق لا خلودا البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 213؛ وتاج العروس 15/ 401 (أسس)؛ ومعجم البلدان 1/ 193 (أسيس). فأوصيكم بطعان الكماة فقد تعلمون بأن لا خلودا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 345 (صمم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 127. دعيني اصطبح غربًا فأغرب مع الفتيان إذ صبحوا ثمودا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 643 (غرب)؛ والمخصص

11/ 78؛ وتهذيب اللغة 8/ 114؛ وتاج العروس 2/ 465 (غرب). قيل قم فانظر إليهم ثم دع عنك السمودا البيت من مجزوء الرمل، وهو لهذيلة بنت بكر في تاج العروس 8/ 211 (سمد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 219 (سمد)؛ وتهذيب اللغة 12/ 378؛ ومقاييس اللغة 3/ 100؛ وجمهرة اللغة ص 648 (¬1). رمي الحدثان نِسْوَةَ آل حَرْبٍ بمقدارٍ سَمَدْنَ له سمودا راجع قافية «سودا». * رأيت الله أكبر كل شيءٍ محاولة وأكثرهم جنودا البيت من الوافر، وهو لخداش بن زهير في المقاصد النحوية 2/ 371؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 425؛ وشرح الأشموني 1/ 155؛ وشرح عقيل ص 210؛ وشرح قطر الندي ص 170؛ والمقتضب 4/ 97. تتاوَنَ لي في الأمر من كل جانبٍ ليصرفني عمَّا أريد كنودا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 323. وأين ركيب واضعون رحالهم إلى أهل بيت من مقامة أهودا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 268 (رجل)؛ والمخصص 1/ 35، 14/ 122. * مَرُّوا عِجالًا فقالوا كيف صاحبكم فقال من سألوا أمسي لمجهودا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 429؛ وجواهر الأدب ص 87؛ وخزانة الأدب 10/ 327، 11/ 332؛ والخصائص 1/ 316، 2/ 283؛ والدرر 2/ 188؛ ورصف المباني ص 238؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 379؛ وشرح ابن عقيل ص 185؛ وشرح المفصل 8/ 64، 87؛ ومجالس ثعلب ص 155؛ والمقاصد النحوية 2/ 310؛ وهمع الهوامع 1/ 141. وباردًا عذْبًا طيِّبًا مقبلة مخيَّفًا نبته بالظلم مشهودا البيت من البسيط، وهو لربيعة بن مقروم في تاج العروس 23/ 297 (خيف)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 959. * خليلي رِفْقًا ريث أقضي لُبانةً من العرصات المُذْكِراتِ عهودا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 131؛ وشرح شواهد المغني 2/ 836؛ ¬

ومغني اللبيب ص 421؛ وهمع الهوامع 1/ 213. * لا لا أبوح بحب بثنة إنها أخذت علي مواثقًا وعهودا البيت من الكامل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 58؛ وخزانة الأدب 5/ 159؛ والدرر 6/ 47؛ وشرح التصريح 2/ 129؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 338؛ وشرح الأشموني 2/ 411؛ وشرح قطر الندي ص 291؛ والمقاصد النحوية 4/ 114؛ وهمع الهوامع 2/ 125. ودافع عني يوم جِلَّقَ غَمْزُهُ وَصَمَّاءُ تنسيني الشراب المهودا البيتمن الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 3/ 440 (هود)؛ وتهذيب اللغة 6/ 389؛ وتاج العروس 9/ 355 (هود). وطماطيم من سبابيج خُزرٍ يلبسوني مع الصباح القيودا البيت من الخفيف، وهو ليزيد بن المفرغ الحميري في ديوانه ص 100؛ ولسان العرب 2/ 294 (سبج)؛ وتاج العروس 6/ 27 (سبج)؛ والشعر والعشراء ص 369؛ والأغاني 18/ 296. ومكتبلًا في القد ليس بنازعٍ له من مراس القِدّ رجلًا ولا بدا البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص 850، وأساس البلاغة ص 385 (كبل). فظل يعمت في قوطٍ ومكرزة يقطع الدهر تأقيطًا وتهبيدا أنظر قافية «يهتبد». أكنتم تحسبون قتال قومي كأكلكم الفغايا والهبيدا البيت من الوافر، وهو لقيس بن الخطيب في ديوانه ص 148؛ ولسان العرب 15/ 160 (فغا). وضرب الجماجم ضرب الأصمـ ـــــم حنظل شابة يجني هبيدا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 512 (شوب)، 12/ 345 (صمم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 219، 12/ 127؛ وتاج العروس 3/ 163 (شوب). قامت رقاش وأصحابي على عَجَلٍ تبدي لك النحر واللبات جيدا البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 202؛ ولسان العرب 6/ 306 (رقش)؛ وتاج العروس 17/ 219 (رقش).

كأن أحور من غزلان ذي بقرٍ أهدي لنا سنة العينين والجيدا البيت من البسيط، وهو ليزيد بن الحكم الثقفي في لسان العرب 3/ 318 (عود). * وأبرح ما أدام الله قومي بحمد الله منتطقًا مجيدا البيت من الوافر، وهو لخداش بن زهير في لسان العرب 10/ 354، 355 (نطق)؛ والمقاصد النحوية 2/ 64؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 619؛ وجمهرة اللغة ص 275؛ وخزانة الأدب 9/ 243؛ والدرر 2/ 46؛ وشرح الأشموني 1/ 110؛ وشرح ابن عقيل ص 135؛ والمقرب 1/ 94؛ وهمع الهوامع 1/ 111. أيها إليك ابن مرداسٍ بقافية شنعاءَ قد سكنت منه اللغاديدا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 392 (لغد)؛ وتهذيب اللغة 8/ 82؛ وتاج العروس 9/ 142 (لغد). أبي حبي سليمي أن يبيدا وأمي حبلها خلقًا جديدا البيت من الوافر، وهو للوليد بن يزيد في أضداد ابن الأنباري ص 352؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 111 (جدد)؛ ومقاييس اللغة 1/ 407؛ وتاج العروس 7/ 475 (جدد)؛ ومجمل اللغة 1/ 384؛ والاشتقاق ص 501. وصرين بالأعناق في مجدولة وصل الصوانع نصفهن جديدا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 459 (صري)؛ وتهذيب اللغة 12/ 226؛ وتاج العروس (صري). * معاوي إننا بَشَرٌ بأسجح فلسنا بالجبال ولا الحديدا البيت من الوافر، وهو لعقبة أو لعقيبة الأسدي في الإنصاف 1/ 332؛ وخزانة الأدب 2/ 260؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 131، 294× وسمط اللآلي ص 148، 149؛ وشرح أبيات سيبويه ص 300؛ وشرح شواهد المغني 2/ 870؛ والكتاب 1/ 67؛ ولسان العرب 5/ 389 (غمز)؛ ولعمر بن أبي ربيعة في الأزمنة والأمكنة 2/ 317؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 4/ 313؛ وأمالي ابن الحاجب ص 160؛ ورصف المباني ص 122، 148؛ والشعر والشعراء 1/ 150؛ والكتاب 2/ 292، 344/ 3/ 91؛ ومغني اللبيب 2/ 477؛ والمقتضب 2/ 338، 4/ 112، 371. ولكنني أجمع المؤنسات إذا ما استخف الرجال الحديدا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 14 (أنس)؛ وتاج العروس 15/ 417 (أنس)؛ وأساس البلاغة ص 317 (عود).

فإن صعبت عليكم فاعصبوها عصابًا تستدر به شديدا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 603 (عصب)؛ وكتاب العين 1/ 311؛ وتهذيب اللغة 2/ 48؛ وتاج العروس 3/ 384 (عصب). يفوت العشنق إلجامها وإن هو وافي الرباة المديدا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 306 (ربا)؛ وتاج العروس (ربا). إني أنص العيس حتى كأنني عليها بأجواز الفلاة بريدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 76 (برد). ونادمت قيصر في ملكه فأوجهني وركبت البريدا البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 252؛ ولسان العرب 13/ 558 (وجه)؛ وتاج العروس (وجه). سقيت به جبلي طَيِّئٍ وحَيَّا بنخلة مِنَا حريدا البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 253؛ وكتاب الجيم 1/ 210. نبني على سنن العدو بيوتنا لا نستجير ولا نحل حريدا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 341؛ ولسان العرب 3/ 145 (حرد)؛ ومقاييس اللغة 2/ 52؛ ومجمل اللغة 2/ 57؛ وديوان الأدب 1/ 403؛ وتهذيب اللغة 4/ 415؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 130، 12/ 110. وإذا يلوث لغامه بسديسة ثني وهب هبابه وتزايدا البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 279؛ وأساس البلاغة ص 416 (لوث). فهبها أمة هلكت وأودت يزيد إمامها وأبو يزيدا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 510 (وهب). * ولقد ولدت بنين صِدْقٍ سادةً ولأنت بعد الله كنت السيدا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 75؛ وخزانة الأدب 8/ 61؛ وشرح المفصل 5/ 12؛ والممتع في التصريف 1/ 143. إذا كحلن عيونًا غير مورقة ريثن نبلًا لأصحاب الصِّبا صيدا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 376 (ورق)؛ وتاج العروس (ورق).

وهم تركوكم لا يطعم عظمكم هزالًا وكان العظم قبل قصيدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 356 (قصد)، 12/ 368 (طعم)؛ وتاج العروس 9/ 41 (قصد)، (طعم). خذي حجريك فادقي هبيدا كلا كلبيك أعيا أن يصيدا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 431 (هبد)؛ 9/ 221 (طفف)؛ وتهذيب اللغة 6/ 219. يضيء سناه إذا ما علا ربابًا ثِقالًا ومُزْنًا نضيدا البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 253، وكتاب الجيم 2/ 29. فلا تعجب عليَّ ولا تبصني ولا ترمي بي الغرض البعيدا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 8 (بوص)؛ وتاج العروس 17/ 498 (بوص) (¬1). وأنظر قافية «أستبيص»، «ودلال». والأكرمين مركَّبًا إذ رَكَّبوا والأطيبين من التراب صعيدا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 338؛ ولسان العرب 3/ 254 (صعد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 8. إنني شيخ كبيرٌ ليس في بيتي قعيدة البيت من مجزوء الرمل، وهو لأبي دلامة في ديوانه ص 48؛ والأغاني 10/ 311، 317؛ وحدائق الأزاهر ص 183؛ وشرح المقامات الحريرية 2/ 262؛ ومختار الأغاني 4/ 96؛ ومعاهد التنصيص 2/ 223؛ ونهاية الأرب 4/ 45؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 143. أمسي بأسماء هذا القلب معمودا إذا أقول صحا يعتاده عيدا البيت من البسيط، وهو ليزيد بن الحكم الثقفي في لسان العرب 3/ 318 (عود)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 42؛ ومجمل اللغة 2/ 427؛ وتاج العروس 8/ 438 (عود). * أَعِدْ نَظرًا يا عبد قيس لَعَلَّما أضاءت لك النار الحِمَارَ المُقَيَّدا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 180؛ والأزهية ص 88؛ والدرر 21/ 208؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 116؛ وشرح شواهد المغني ص 693؛ وشرح المفصل 8/ 57؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 319؛ وشرح شذور الذهب ص 361؛ ¬

وشرح قطر الندي ص 151؛ وشرح المفصل 8/ 54؛ ومغني اللبيب ص 287، 288؛ وهمع الهوامع 1/ 143. أحب إلى القلب الذي لج في الهوى من اللابسات الربط يُظهِرْنَهُ كيدا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 333 (فرد). قد أقسموا لا يمنحونك نفعةً حتى تمد إليهم كفَّ اليدا البيت من الكامل، هو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 421 (يدي)؛ وجمهرة اللغة ص 1307؛ والمخصص 3/ 139. * لأجدلنك أو تملك فتيتي بيدي صغار طارفًا وتليدا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المقاصد النحوية 4/ 385. وأقمنا به من الدهر سَبْتًا وجعلنا لبابه إقليدا البيت من الخفيف، وهو لتبع في لسان العرب 3/ 366 (قلد)؛ وكتاب العين 5/ 117؛ وتهذيب اللغة 9/ 32؛ وتاج العروس 9/ 65 (قلد)؛ وأساس البلاغة ص 375 (قلد). يكبون العشار لمن أتاهم إذا لم تسكت المئة الوليدا البيت من الوافر، وهو للخنساء في ديوانها ص 121؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 695 (كبب)؛ وأساس البلاغة ص 384 (كبب)؛ وتاج العروس 4/ 99 (كبب). وأبغض من قريش كل إزبٍ قصير الشخص تحسبه وليدا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 212 (أزب)؛ ومقاييس اللغة 1/ 100؛ وتاج العروس 2/ 23 (أزب). أأذكرت نفسك ما لن يعودا فهاج التذكر قلبًا عميدا البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 251؛ وكتاب العين 2/ 58. متى ما تناخي عند باب ابن هاشم تريحي وتلقي من فواضله يدا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 185؛ وكتاب العين 3/ 293. ولقد تركتك يا فرزدق خاسئًا لمّا كبوت لدي الرهان لهيدا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 341، ولسان العرب 3/ 393 (لهد)؛ وتاج العروس 9/ 146 (لهد). فأصبحت شيخًا إلا جميعًا صبابتي ولا نازعُ من كل ما رابني يدا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 65؛ وأساس البلاغة ص 452

فصل الدال المضمومة

(نزع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 422 (يدي)؛ وتهذيب اللغة 14/ 242. فصل الدال المضمومة تقلب عينيها وتنظر فوقها وأنقاء ساقيها قُسُومٌ بدائد البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 445؛ وكتاب الجيم 1/ 96. * فلاقي ابن أنثى يبتغي مثل ما ابتغي من القوم مسقي السمام حدائده البيت من الطويل، وهو لمضرس بن ربعي الأسدي في شرح أبيات سيبويه 1/ 452؛ وله أو لأبي خالد الفقعسي في شرح شواهد الإيضاح ص 397؛ ولرجل من بني أسد في الكتاب 2/ 45. من ريب دهرٍ أرى حوادثه تعتز حلواءها شدائدها البيت من المنسرح، وهو للكميت في ديوانه 1/ 157؛ ولسان العرب 14/ 193 (حلا)؛ وتاج العروس (حلا). قامت بأثناء من اليل ساعة سراها الدواهي واستنام الخرائد البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 12/ 599 (نوم)؛ وتاج العروس (نوم)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 141. ولم تمش مشي الأدم في رونق الضُّحى بجرعائك البيض الحسان الخرائد البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1088؛ وتاج العروس 20/ 429 (جرع)؛ وكتاب العين 1/ 225. تقيمه تارة وتقعده كما يفاني الشموس رائدها أنظر قافية «قائدها». تذكرتهم والمرء ذاكر قومه فمثن عليهم أو مُذَرٍّ فزائد البيت من الطويل، وهو للمرار في كتاب الجيم 1/ 284؛ وليس في ديوانه. فظل نساء الحيِّ يحشون كُرْسُفًا رؤوس عظام أوضحتها القصائد البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 3/ 357 (قصد)؛ وتهذيب اللغة 8/ 354؛ وتاج العروس 9/ 42 (قصد). وما وجد الأعداء في غميزةً ولا طاف لي منهم بوحشي صائد البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 195؛ ولسان العرب 5/ 390

(غمز)؛ وتهذيب اللغة 8/ 56؛ وتاج العروس 15/ 261 (غمز)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 820، 895؛ وتاج العروس 18/ 188 (نقص). ألا إننا كلنا بائد وأي بني آدم خالد وبدؤهم كان من ربهم وكل إلى ربه عائد البيت من المتقارب، وهو لأبي العتاهية في ديوانه؛ وتاج العروس (عته). تألي ابن أوسٍ حَلْفَةً ليردني إلى نسوة كأنهن مفائد أنظر: تألي ابن أوسٍ حلفةً ليردّني إلى نِشوَةٍ كأنهن مفاود تقيمه تارة وتقعده كما يفاني الشموس قائدها البيت من المنسرح، وهو للكميت في لسان العرب 15/ 165 (فني)؛ وتاج العروس (فني)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 453؛ وديوان الأدب 4/ 122؛ والمخصص 12/ 158؛ وتهذيب اللغة 15/ 480. تنطقن من رمل الغناء وعلقت بأعناق أدمان الظباء القلائد البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1103؛ ولسانا لعرب 15/ 140 (غنا)؛ وتاج العروس _غني)؛ وتهذيب اللغة 8/ 203؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 462 (نطق). أرادت لتنتاش الرِّواق فلم تقم إليه ولكن طأطأته الولائد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 274 (طأطأ). ألا عاد هذا القلب ما هو عائده وراث بأطراف الغضاب عوائده البيت من الطويل، وهو لربيعة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 647؛ ولسان العرب 1/ 651 (غضب)؛ وتاج العروص 3/ 487 (غضب). براهن عما هن إما بوادئ لحاج وإما راجعات عوائد البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1115؛ ولسان العرب 12/ 428 (عمم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 122. تناهي إلى لهو الحديث كأنها أخو سقطةٍ قد أسلمته العوائد البيت من الطويل، وهو لعتيبة بن مرداس في لسان العرب 5/ 216 (نظر). * كم ملوكٍ باد ملكهم ونعيم سوقةٍ بادوا البيت من مجزوء المدير، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 47؛ وشرح شواهد المغني

1/ 511؛ ومغني اللبيب 1/ 185؛ والمقاصد النحوية 4/ 495؛ وهمه الهوامع 1/ 254. * إني لعند أذي المولى لذو حنقٍ وإن حلمي إذا أوذيت معتاد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 182؛ وهمع الهوامع 1/ 139. غاط حتى اسْتَباثَ من شيم الأرْ ضِ سفاه من دونها ثَأَدُهْ البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 215؛ ولسان العرب 7/ 366 (غوط)، 12/ 331 (شيم)؛ وتاج العروس (شيم)؛ ومجمل اللغة 3/ 192؛ وتهذيب اللغة 8/ 165، 11/ 435. فآب إلى عجروفةٍ باهلية يخل عليها بالعشي بجادها البيت من الطويل، وهو لعبد الصمد بن عنمة في تاج العروس 24/ 123 (عجرف). نفخت مشافره الشمول فأنفه مثل القدوم يسنها الحداد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص 17/ 6. فبت بليلة بثت همومي أرقت فقلت في أَرَقي العِدَادُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 5/ 88. لها خصور وأعجازٌ ينوء بها رمل الغناء وأعلى متنها رُؤدُ البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 15/ 140 (غنا)؛ وتاج العروس (غني)؛ ومعجم ما استعجم ص 1007؛ ومعجم البلدان 4/ 215 (الغناء). من كل ذاقنة يعود زمامها عوم الخشاش على الصفا يترأَّدُ البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 136؛ وأساس البلاغة ص 317 (عوم). أيام سلمي غريرة أنفٌ كأنها خوطب انه رُؤُدُ البيت من المنسرح؛ وهو لطريح الثقفي في ديوانه ص 408 وأساس البلاغة ص 11 (أنف). إني بدهماءَ عزَّ ما أَجِدُ عاودني من حبابها الزُّؤُدُ البيت من المنسرح، وهو لصخر الغني الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 254؛ ولسان العرب 1/ 290 (حبب)؛ والمخصص 12/ 243؛ وتاج العروس 2/ 213، 226 (حبب).

يضحي إذا العِيسُ أدركنا نكايتها خرقاء يعتادها الطوفان والزُّؤُدُ البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 2/ 197 (نكث)؛ وتهذيب اللغة 10/ 181؛ وتاج العروس 5/ 377 (نكث)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 192 (زأد)؛ وتهذيب اللغة 13/ 236؛ وتاج العروس 8/ 131 (زأد). لا يصلح القوم فوضى لا سراة لهم ولا سراة إذا جهالهم سادوا البيت من البسيط، وهو للألإوه الأودي في ديوانه ص 10؛ ولسان العرب 7/ 210 (فوض)؛ وتاج العروس 18/ 496 (فوض)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 350 (فوض). تقول له لما رأت خمع رجله أهذا رئيس القوم راد وسادها البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن عنمة في شرح اختيارات المفضل ص 1550؛ والأصمعيات ص 227؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 188 (رود)؛ وتهذيب اللغة 14/ 163؛ وأساس البلاغة ص 184 (رويد)؛ وتاج العروس 8/ 128 (رود). إلى العلمين أدهم الهم والْمُنى يريد الفؤاد وحشها فيصادها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 261 (صيد). * كادوا ينصر تميم كي ليلحقهم فيه فقد بلغوا الأمر الذيكادوا البيت من الطويل، وهو للطرماح بن حكيم في همع الهوامع 2/ 5؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 264؛ والدرر 4/ 67. فإن تجمع أوتاد وأعمدة وساكن بلغوا الأمر الذي كادوا البيت من البسيط، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 10؛ ولسان العرب 3/ 385 (كيد)؛ وتاج العروس 9/ 120 (كود). * بلاد بها كنا ونحن نحبها إذ الناس ناس والبلاد بلاد راجع: بلاد بها كنا ونحن نحبها إذ الناس ناس والزمان زمان أثبي في البلاد بذكر قيسٍ وودوا لو تسوخ بنا البلاد البيت من الوافر، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 350؛ ولسان العرب 14/ 108 (ثبا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 157؛ وتاج العروس (ثبا). نِعْمَ الفتى لو كان يعرف ربه ويقيم وقت صلاته حماد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص 17/ 6.

* حتى استقامت له الآفاث طائعة فما يقال له هيد ولا هاد راجع: حتى استقامت له الآفاق طائعة فما يقال لها هيد ولا هاد في عازب أزج نباته خال تمعَّجَ دونه الرُّوادُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 189 (زجج). ويفهم قول الحكل لو أن ذَرّةً تساود أخرى لم يفته سوادها البيت من الطويل، وهو للعثماني في أساس البلاغة ص 91 (حكل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 162 (حكل). ثم استقوا بشفارهم للهاتها كالزيت فيه قروصة وسواد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 362 (قرص)، 415 (لهث). لولا وثاق الله ضَلَّ ضلالنا وَلَسَرَّنا أنا نتل فَنُوأَدُ البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 11/ 391 (ضلل). ولم أتنحل الأشعار فيها ولم تعجزني المداح الجياد البيت من الوافر، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 99؛ ولسان العرب 11/ 651 (نحل)؛ وتاج العروس (نحل). وكانت بين آل أبي أُبيٍّ رباذية فأطفأها زياد البيت من الوافر، وهو لزياد الطماحي في لسان العرب 3/ 491 (ربذ)؛ والنبيه والإيضاح 2//69؛ وتهذيب اللغة 14/ 428؛ وتاج العروس 9/ 412 (ربذ)؛ وبلا نسب في لسان العرب 1/ 115 (طفأ)؛ وديوان الأدب 1/ 474؛ والمخصص 12/ 139؛ وتاج العروس 1/ 327 (طفأ). فافتن بعد تمام الظمء ناجية مثل الهراوة ثَنْيًا بِكْرُها أبد البيت من الببسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 59؛ ولسان العرب 3/ 68 (أبد)، 13/ 326 (فنن). فقال لها جِدِّ هويت وبادري غناء الحمام أو تميع المزايد البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 69 (¬1)؛ وكتاب الجيم 2/ 80. ¬

لقى بين أجمادٍ وجَرْعاء نازَعَتْ حبالًا بهن الجازئات الأوابد البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1096؛ ولسان العرب 8/ 351 (نزع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 143؛ وتاج العروس 22/ 247 (نزع). يمسحن عن أعطافه حسك اللوي كما تمسح الركن الأكف العوابد البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1102؛ وتاج العروس (حسك). وكعابها مسروقة ودريمةُ أقدامها وتكاد لا تبدو البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 270. لم تأكل الفَثَّ والدُّعاعَ ولم تَجْنِ هبيدًا يَجْنيه مُهْتَبِدُهْ البيت من الخفيف (¬1)، وهو للطرماح في ديوانه ص 206؛ ولسان العرب 2/ 176 (فثث)؛ وتهذيب اللغة 15/ 67؛ وتاج العروس 5/ 320 (فثث)؛ والحيوان 5/ 443؛ والأزمنة والأمكنة 2/ 303. فظل يعمث في قَوْطٍ وراجلةٍ يُكَفِّتُ الدَّهْرَ إلا ريث يهتبد البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 72؛ وكتاب العين 5/ 382؛ ومقاييس اللغة 5/ 190؛ ومجمل اللغة 4/ 234 (كفن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 60 (عمت)، 11/ 274 (رجل)، 13/ 359 (كفن)؛ وكتاب العين 2/ 82؛ وجمهرة اللغة ص 403 (¬2)؛ وتاج العروس 5/ 11 (عمت)، (رجل)، (كفن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 290، 10/ 276 (¬3)، 277، 11/ 36. وينفذ الطوفان نحن فداؤه واقتات شر جعه بداح بَدْبَدُ البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 26؛ وتهذيب اللغة 3/ 311؛ وتاج العروس 21/ 258 (شرجع). حتى إذا هبط الوحدان وانكشفت منه سلاسل رمل بينها ربد البيت من البسيط، وهو للراعي النميري ي ديوانه ص 69 (¬4)؛ ولسان العرب 3/ 453 (وحد)؛ وتاج العروس 9/ 273 (وحد). ¬

وخدودها مصقولة وعيونها مكحولة وشفاهها ربد البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 233؛ وكتاب الجيم 2/ 29. بعينيك وغف إذ رأيت ابن مَرْثَدٍ يُقَسْبِرُها بِقِرْقِمٍ يتربد البيت من الطويل، وهو لابن سعد المعني في لسان العرب 12/ 477 (قرقم) (¬1)؛ وتاج العروس 13/ 414 (قسبر)، 24/ 466 (وغف) (¬2). وأنظر قافية «تتزبد» ومرهفٍ أُخْلِصَتْ خشيبته أبيض مهو في مَتْنِهِ ربد البيت من المنسرح، وهو لصخر الغيّ في شرح أشعار الهذليين ص 257؛ ولسان العرب 1/ 36 (بوأ)، 352 (خشب)، 438 (رهب)، 3/ 171 (ربد)، 15/ 297 (مها)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 72، 2/ 23؛ ومقاييس اللغة 2/ 475، 5/ 279؛ ومجمل اللغة 2/ 189 (خشب)، 2/ 450 (ربد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 108، 15/ 597؛ وأساس البلاغة ص 439 (مهو)؛ وتاج العروس 2/ 355 (خشب)، 8/ 83 (ربد)، (مهو)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 252؛ والمخصص 6/ 18، 21؛ وتهذيب اللغة 6/ 471. لعينيك وغف إذ رأيت ابن مَرْثدٍ يقسبرها بِغَرْقَمٍ تتزبد البيت من الطويل، وهو لابن سعد المعني في لسان العرب 9/ 358 (وغف)؛ وتاج العروس (قرقم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 437 (غرقم)؛ وتاج ارعلوس (غرقم). وراجع قافية «يتربد». أنكرني أن لم تكن لي زبدة وما كل سَمْحٍ ماجد يتزبد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 51. * من رامها حاشا النبي ورهطه في الأرض غطغطه الخليج المزبد البيت من الكامل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص 491؛ ولسان العرب 14/ 182 (حشا)؛ وبلا نسبة في الدرر 3/ 176؛ وهمع الهوامع 1/ 232. وأنظر الشاهد التالي. من رامها حاشي النبي وأهله في الفخر عطمطه هناك المزبد البيت من الكامل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 491؛ ولسان العرب 14/ 182 (حشا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 140. وأنظر الشاهد السابق. ¬

يزيف كما يزيف الفحـ ــــل فوق شؤونه زبده البيت من مجزوء الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 89؛ وتاج العروس 23/ 412 (زيف). مآبه الروم أو تنوخ أو الـ ــــآطام من صَوَرَّان أو زبد البيت من المنسرح، وهو لصخر الغيّ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 255؛ وتاج العروس 8/ 131 (زبد)، 20/ 363 (بوع)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 138. هفٌّ خفيفٌ قليل المال ليس له إلا مذلّقة أو وَمْضَة سبد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 486 (هفف). مجرب بالرهان مستلب خصل الجواري طرائف سبده البيت من الخفيف (¬1)، وهو للطرماح في ديوانه ص 201؛ ولسان العرب 3/ 202 (سبد)؛ وتهذيب اللغة 12/ 372؛ وتاج العروس 8/ 170 (سبد). أما الفقير الذي كانت حلوبته وفق العيال فلم يترك له سبد البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 5/ 60 (فقر)، 10/ 383 (وفق)، 13/ 215 (سكن)؛ ومجمل اللغة 4/ 159؛ وتهذيب اللغة 9/ 114، 342؛ وإصلاح المنطق ص 326؛ وأدب الكاتب ص 34؛ والفاخر ص 119؛ وأساس البلاغة ص 505 (وفق)؛ وتاج العروس 13/ 336 (فقر)، (وفق)، (سكن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 856؛ ومقاييس اللغة 4/ 444؛ والمخصص 12/ 285. صادفت أطلس مَشَّاءً بأكلبه إثر الأوابد لا ينمي له سبد البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 69؛ ولسان العرب 6/ 125 (طلس). ويعبد الجاهل الجافي بحقهم بعد القضاء عليه حين لا عَبِدُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 50؛ ومقاييس اللغة 4/ 207. وإن سنام المجد من آل هاشم بنو بنت مخزوم ووالدك العبد البتي من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 12/ 306 (سنم)؛ وتاج العروس (سنم). أبني لبيني إن أمكم أمة وإن أباكم عبد البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص21؛ ولسان العرب 3/ 273 ¬

(عبد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 34؛ وتهذيب اللغة 2/ 234؛ وتاج العروس 8/ 329 (عبد)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 244. * يللقاك مُرْتديًا بأحمر من دمٍ ذهبت بخضرته الطُّلَي والأكبد البيت من الكامل، وهو للمتنبي في ديوانه 2/ 62؛ وخزانة الأدب 8/ 240؛ ومغني اللبيب 2/ 543. غدا ومن عالج خُّ يعارضه عن الشمال، وعن شرقيه كبد البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 3/ 376 (كبد)؛ وتاج العروس 9/ 91 (كبد)؛ وأساس البلاغة ص 104 (خدد) (¬1). دسم العمائم مسح لا لحوم لهم إذا أحسوا بشخص نابيءٍ لبدوا البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 48؛ وتهذيب اللغة 4/ 352؛ ولسان العرب 2/ 594 (مسح)؛ وتاج العروس 7/ 122 (مسح) (¬2). وسجا مسافة ما تري فأكته ولو شاء جاء بعلمه فتلبدوا البيتمن الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في كتاب الجيم 3/ 178؛ وليس في ديوانه. وأدركت من خثيم ثم مَلْيَثَةً مثل الأسود، على أكتافها اللبد البيت من البسيط، وهو لحصيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 338؛ وللهذلي في لسان العرب 2/ 188 (ليث)؛ وتهذيب اللغة 15/ 127؛ وتاج العروس 5/ 352 (ليث). من أمر ذي بدواتٍ لا تزال له بزلاء يعيا بها الجثامة اللبد البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 3/ 385 (لبد)، 11/ 53 (بزل)، 12/ 83 (جثم)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 52؛ ومجمل اللغة 1/ 262؛ وتاج العروس 9/ 125 (لبد)، (بزل)، (جثم)؛ وسمط اللآلي ص 203؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 66 (بدا)؛ والمخصص 2/ 161؛ وتهذيب اللغة 13/ 217؛ وأساس البلاغة ص 21 (بزل)؛ وتاج العروس (بدو). لهن بما بين الأصاغي ومنصح تعاوٍ كما عَجَّ الحجيج الملبد البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1166؛ ولسان العرب 2/ 618 (نصح) (¬3)، 14/ 462 (صغا)؛ وتاج العروس (صغا). ¬

صلاخد منها ما تربع مُرْغَدًا هجير ومنها ضارب الشول ملبد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كاب الجيم 1/ 131. والله لو أسمعت مقالتها شيخًا من الزُّبِّ رأسه لبد البيت من المنسرح، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص 254؛ ولسان العرب 3/ 393 (لكد)، 8/ 23 (بوع) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 10/ 120؛ وتاج العروس 9/ 144 (لكد)، 20/ 363 (بوع). خانتك منه ما علمت كما خان الإخاء خليله لبد البيتمن الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 22؛ وأساس البلاغة ص 123 (خون). وشفوا بممحوص القطاع فؤاده لهم قترات قد بنين محاتد البيت من الطويل، وهو لأسامة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1300؛ ولسان العرب 7/ 89 (محص)؛ وتاج العروس 18/ 154 (محص)، 19/ 71 (نحض)؛ وتهذيب اللغة 4/ 272؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 139 (حتد). تركت ابن أوْسٍ والسِّنانُ كأنما يوتده في مقدم الرأس واتد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 123؛ وأساس البلاغة ص 357 (قدم). حتى أنيخت لدي خير الأنام معًا من آل حربٍ نماه منصب حتد البيت من البسيط، وهو لراعي النميري في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 3/ 140 (حتد)؛ وتهذيب اللغة 4/ 405؛ وتاج العروس 8/ 5 (حتد). رأي شخص مسعود بن سعدٍ بكفِّهِ حديد حديث بالوقيعة معتد البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1170؛ وللهذليّ في لسان العرب 8/ 407 (وقع) (¬2)؛ وتاج العروس 22/ 367 (وقع). إذا أرن عليها طاردًا نزقت والفون إن فات هادي الصدر والكتد البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 59؛ ولسان العرب 2/ 69 (فوت). ¬

غدا ومن عالج خدٌّ يعارضه عن الشمال وعن شرقية كتد أنظر قافية «كبد». فامتد فيه كما أرسي الطِّراف بِدَوْ داة القرارة سَقْبَ البيت والوتد البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 57؛ وكتاب الجيم 1/ 277. ولا يقيم بدار الذّلِّ يعرفها إلا الأذلّان: عير الأهل والوتد البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 208؛ وبلا نسبة في تاج العروس 9/ 249 (وتد)؛ وجمهرة الأمثال 1/ 90؛ والدرة الفاخرة 1/ 203؛ ومجمع الأمثال 1/ 283؛ والمستقصي 1/ 133. * وبالصريمة منهم منزلٌ خلق عافٍ تغير إلا النُّؤْي والوتد البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 114؛ وشرح التصريح 1/ 349؛ وشرح شواهد المغني 2/ 670؛ وشرح عمدة الحافظ ص 380؛ والمقاصد النحوية 3/ 103؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 255؛ وشرح الأشموني 1/ 228؛ ومغني اللبيب 1/ 276. يصم أعناق المخاض كأنما يمفرج لحييه الرتاج الموتد البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1169؛ ولسان العرب 3/ 44 (وتد)؛ وتاج العروس 9/ 251 (وتد). تدعي خثيم بن عمرٍو في طوائفها في كل وجه رعيل ثم يقتثد البيت من البسيط، وهو لحصيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 339؛ ولسان العرب 3/ 343 (قثد) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 9/ 19؛ وتاج العروس 9/ 9 (قثد). وأنظر قافية «تفتند». وجدي بها وجد مِقْلاتٍ بواحدها وليس يقوى محب فوق ما أجد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 73 (قلت)؛ وتهذيب اللغة 9/ 57؛ وتاج العروس 5/ 42 (قلت). إني سينهي عني وعيدهم بيض رهابٌ ومجنأٌ أجد البيت من المنسرح، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص 256؛ ولسان العرب 1/ 438 (رهب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 88؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 294. ¬

فكيف ولم تنفط عناق ولم يرع سوام بأكناف الأجرة باجد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 77 (بجد). فلو عنه سيوف أريح إذ باء بكفي فلم أكد أجد البيتمن المنسرح، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 257؛ ولسان العرب 1/ 36 (بوأ)، 2/ 467 (ريح)؛ وتاج العروس 6/ 433 (روح)؛ وللهذلي في لسان العرب 2/ 467 (ريح)، 10/ 31 (تأق)؛ وتهذيب اللغة 5/ 220؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 453؛ وتهذيب اللغة 15/ 597. كفيت زميلًا حمقته بهجعةٍ على عَجَلٍ أضحي بها وهو ساجد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 68 (حمق)؛ وتاج العروس 25/ 204 (حمق). أمست مناها بأرضٍ ما يبلغها بصاحب الهم إلا الجسرة الأجد البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 11/ 658 (نزل)، 15/ 293 (مني)؛ وكتاب الجيم 3/ 237؛ وتاج العروس (منا). وحال السَّفي بيني وبينك والعبدا ورهن السفا غَمْرُ النقيبة ماجد البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 321؛ ولسان العرب 14/ 389 (سفا)، 15/ 38 (عدا)؛ ومجمل اللغة 3/ 72، 3/ 457؛ وتهذيب اللغة 3/ 111؛ والمعاني الكبير ص 1200؛ وتاج العروس (عدا)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 81؛ وتاج العروس (سفا). أحم علافيٌّ وأبيضُ صارمٌ واعيس مَهْريٌّ وأ {وعُ ماجد (¬1) البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1109؛ وكتاب العين 2/ 144؛ وتهذيب اللغة 13/ 146؛ وأساس البلاغة ص 184 (روز)؛ ولسان العرب 9/ 256 (علف)؛ وتاج العروس 24/ 182 (علف). إذا نضخت بالماء وازداد فورها نجا وهو مكروب من الغم ناجد البيت من الطويل، وهو لأسامة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1298؛ ولسان العرب 13/ 534 (كده)؛ وتهذيب اللغة 6/ 10؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 418 (نجد)؛ وتاج العروس 9/ 204 (نجد)، (كده). ¬

كادت تساقط مني مُنَّةً فزعًا معاهد الحيِّ والحزن الذي أجد البيت من البسيط، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 55؛ وأساس البلاغة ص 213 (سقط). ويجلبوا الخيل من أَلُومَةَ أو من بطن عَمْقٍ كأنها البُجُدُ البيت من المنسرح، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 259؛ وتهذيب اللغة 15/ 403؛ ولسان العرب 12/ 22 (ألم). وأنظر قافية «العجد». حتى إذا صُهْبُ الجناب ودَّعَتْ نور الربيع ولاحهن الجُدْجُدُ البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 133؛ ولسان العرب 4/ 113 (جدد)؛ وتاج العروس 7/ 480 (جدد). فاحفظ حميتك لا أبا لك واحْذَرَن لا تَخرِبَنَّكَ فأرةٌ أو جُدْجُدُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 182. ملائكة لا يفترون عبادة كروبيّةٌ منهم ركوعُ وسجد البيت من الطويلأ، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 28؛ وتاج العروس 4/ 139 (كرب)؛ ولسان العرب 1/ 714 (كرب)؛ وأساس البلاغة (كرب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 207. القائد الخيل من ألومة أو من بطن وادٍ كأنَّها العَجُدُ البيت من المنسرح، وهو لصخر الغيّ في شرح أشعار الهذليين ص 259؛ ولسان العرب 12/ 22 (ألم)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 1/ 346. وأنظر قافية «البجد». فأرسلوهن يهتلكن بهم شطر سًوامٍ كأنّها العجد البيت من المنسرح، وهو لخصر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 259؛ ولسان العرب 3/ 281 (عجد)؛ وتاج العروس 8/ 351 (عجد). * إن من ساد ثُمَّ سادَ أبوه ثم قد ساد قبل ذلك جده البيت من الخفيف، وهو لأبي نواس في ديوانه 1/ 355؛ وخزانة الأدب 11/ 37، 40، 41؛ والدرر 6/ 93؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 428؛ وجواهر الأدب ص 364؛ ورصف المباني ص 174؛ ومغني اللبيب 1/ 117. يسوسون أحلامًا بعيدًا أناتها وإن غضبوا جاء الحفيظة والجد البيت من الطويل، وهو لزهير بنأبي سلمي في لسان العرب 7/ 442 (حفظ)؛ وتاج العروس 20/ 221 (حفظ)؛ وليس في ديوانه؛ وللحطيئة في ديوانه ص 40؛ وأساس البلاغة ص 88 (حفظ).

فإن تدعي نجدًا ندعه ومن به وإن تسكني نجدًا، فيا حبَّذا نجد البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الطئرية في ديوانه ص 61؛ وبلا نسبة في المذكر والمؤنث للأنباري ص 474؛ وأمالي القالي 1/ 54. ألا طرقتنا بعدما هجدواهند وقد سرن خمسًا واتلأبَّ نجد البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 39؛ وأساس البلاغة ص 39 (تلب). في عانةٍ بجنوب السِّيِّ مشربها غَوْرٌ ومصدرها عن مائها نجد البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 56؛ ولسان العرب 3/ 413، 414 (نجد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 663؛ وتاج العروس 9/ 202 (نجد). ترى فيه أنباء القرون التي مضت وأخبار غَيْبٍ في القيامة تنجد البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 3/ 416 (نجد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 669؛ وتاج العروس 9/ 212 (نجد). فذادها وهي محمرٌّ نواجدها كما يذود أخو العمية النجد البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 15/ 97 (عمي)؛ وتهذيب اللغة 3/ 247؛ وبلا نسبة مقاييس اللغة 4/ 18. سرت من الفرط أو من نخلتين فلم ينشب بها جانبا نعمان فالنجد البيت من البسيط، وهو لغاسل بن غزيّة الجربيّ في شرح أشعار الهذليين ص 806؛ وتاج العروس 19ج 530 (فرط)؛ ومعجم البلدان 4/ 252 (الفرط). كأهن أُزْبِيَّها إذا ردمت هزم بغاة في إثر ما وجدوا أنظر قافية «فقدوا». * أفلا سبيل لأن يصادف روعنا لَوًّا، ولَوٌّ كَسْمِها لا توجد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 786؛ والمنصف 2/ 153. وأنت امرؤ لا الجود منك سجية فتعطي وقد يُعْدي على النائل الوجد البيب من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 40 (عدا). * أرض لها شرف سِواها مثلها لو كان مثلك في سواها يوجد البيت من الكامل، وهو للمتنبي في ديوانه 2/ 57؛ والأشباه والنظائر 5/ 172؛ وخزانة الأدب 3/ 436.

أبني لبيني لست معترفًا ليكون الأم منكم أحد البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 3/ 273 (عبد)؛ وتاج العروس 8/ 328، 342 (عبد). لو يوزنون عيارًا أو مكابلةً مالوا بسلمي ولم يعَعْدِلْهُمُ أحد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 622 (عير). * نرضي على الله أن الناس قد علموا أن لا يدانينا من خَلْقِهِ أحد البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه 1/ 157؛ والدرر 4/ 56؛ وهمع الهوامع 2/ 2؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 551. تَفَرَّقْتُمُ لا زلتم قَرْنَ واحدٍ تَفَرُّقَ أير الضب والأصل واحد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 497، 498 (نزك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 102؛ وتاج العروس (نزك). وليل كأثناء الرويزي جبته بأربعة والشخص في العين واحد البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1108؛ وأساس البلاغة ص 184 (روز)؛ وتاج العروس 15/ 167 (روز)؛ والحيوان 3/ 250 (¬1)؛ ولسان العرب 5/ 358 (روز). فيا عجبًا كيف يعصي الإله أم كيف يجحده الجاحد وفي كل شيء له آية تدل على أنه واحد البيتان من المتقارب، وهما لأبي العتاهية في ديوانه ص 104؛ وتاج العروس (عته). وانتمي ابن الفلاة في طرف الجِذْ لِ وأعْيَا عليه ملتحده البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 208؛ والمخصص 13/ 200؛ والمعاني الكبير ص 662؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1859. تعلم بأن الله ليس كصنعة صنع ولا يخفي عليه مُلْحِدُ البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 23؛ وكتاب الجيم 3/ 223. * وعاودني ديني فبِتُّ كأنَّما خلال ضلوع الصدر شرع مندَّدُ ¬

ولكنما أهلي بوادٍ أنيسُهُ ذِئابٌ تبغي الناس مثني ومَوْحَدُ البيتان من الطويل، وهما لساعدة بن جؤية الهذلي في جمهرة اللغة ص 727 البيت الأول فقط؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 235؛ وشرح أشعار الهذليين 3/ 1165 - 1166؛ وشرح شواهد المغني 2/ 942؛ والكتاب 3/ 225، 226؛ ولسان العرب 8/ 177 (شرع) (البيت الأول فقط)؛ والمقاصد النحوية 4/ 350؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 567؛ والجنى الداني ص 619؛ وشرح المفصل 1/ 62، 8/ 57؛ واللمع ص 238؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 44؛ والمقتضب 3/ 381. * إنما الفقر والغناء من الـ ـــله فهذا يعطي وهذا يحد البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 747. إذا الليل أدجي واستقلت نحومه وصاح من الأفراط هام صواخد البيت من الطويل، وعجزه بلا نسبة في لسان العرب 3/ 244 (صخد)؛ وتهذيب اللغة 7/ 124؛ وتاج العروس 8/ 264 (صخد)؛ وكتاب العين 4/ 181؛ وقد أخذنا صدره من لسان العرب 14/ 249 (دجا)؛ والرواية فيه: إذا الليل أدجي واستقلت نجومه وصاح من الأفراط هام حوائم وهو بهذه الرواية للأجدع الهمداني. أنظر قافية «حوائم». وإني لأجتاب الفلاة وبينها عوازف جِنّانٍ وهامٌ صواخد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 244 (عزف)؛ وكتاب العين 1/ 360؛ ومقاييس اللغة 4/ 306؛ والمخصص 8/ 135؛ وتهذيب اللغة 2/ 144؛ وتاج العروس 24/ 154 (عزف). هلًا علمت أبا إياس مشهدي أيام أنت إلى الموالي تصخد البيت من الكامل، وهو لأبي ضب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 703؛ وللهذلي في لسان العرب 3/ 245 (صخد)؛ وتهذيب اللغة 7/ 126؛ وتاج العروس 8/ 265 (صخد). فيها أبن بجدتها يكاد يذيبه وقدُ النهار إذا استذاب اليخد البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 138؛ وأساس البلاغة ص 146 (ذوب)؛ ولكعب بن زهير في مجمع الأمثال 1/ 22؛ وتاج العروس 7/ 399 (بجد)، 8/ 265 (صخد)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 244 (صخد)؛ وتهذيب اللغة 7/ 125.

فاغفر لعبدك أن أوَّل ذَنْبه شُرْبٌ وأيسرٌ يُشاركها دَدُ البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 26؛ وكتاب الجيم 1/ 273. وكأنَّها خَلْفً الطَّريـ ــــدَةِ خَشْرمٌ متبدد البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 179 (خشرم)؛ وكتاب العين 4/ 324؛ وتهذيب اللغة 7/ 644؛ وتاج العروس (خشرم). ضممنا عليهم حجرتيهم بصادقٍ من الطعن حتى استأوروا وتبدَّدوا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 270 (وأر)؛ وتاج العروس 14/ 328 (وأر). ثم اغترزت على عنسٍ عذافرة سيٌّ عليها خَبار الأرض والجدد البيت من البسيط، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 55؛ وأساس البلاغة ص 323 (غرز). تبرق في دَفِّها سلائقُها من بين فذٍّ وتوْأمٍ جُدَدُهْ البيت من المنسرح، وهو للطرماح في ديوانه ص 206؛ وتاج العروس 25/ 459 (سلق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 160 (سلق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 404؛ والمخصص 7/ 52. لا تَعْبُدَنّ إلهًا غير خالقكمْ وإن دُعيتم فقولوا دونه حدد البيت من البسيط، وهو لزيد بن عمرو بن نفيل في لسان العرب 3/ 143 (حدد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 17؛ وتاج العروس 8/ 7 (حدد)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 40؛ وتهذيب اللغة 3/ 422؛ وأساس البلاغة ص 76 (حدد). إذا انتشرت حسبتها ذات هَضْبَةٍ تَرَمَّزُ في ألغازها وتردد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 359 (وغف)، 12/ 437 (غرقم)؛ وتاج العروس (غرقم). حبست صهارته فظل عثانه في سيطل كُفِئَتْ له يَتَرَدَّدُ البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 145؛ ولسان العرب 11/ 335 (سطل)؛ وكتاب العين 7/ 212؛ وجمهرة اللغة ص 836، 1169؛ وتهذيب اللغة 12/ 321؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 2؛ وتاج العروس (سطل).

طاف الخيال بأصحابي وقد هجدوا من أم علوان لا نحب ولا صدد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 5/ 105. بكرية لم تكن داري لها أمَمًا ولا ضبيرة ممن تيمت صدَدُ البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 4/ 481 (ضبر)؛ وتاج العروس 12/ 379 (ضبر). طاوٍ برملة أو رمالٍ يضيِّفُهُ إلى الكناس عشيُّ باردٌ صددُ البيت من البسيط، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 55؛ وأساس البلاغة ص 273 (ضيف). فكل ذلك منّا والمطيُّ بناء إليك أعناقها من واسطٍ صدد البيت من البسيط، وهو لأبي الهيثم في لسان العرب 3/ 247 (صدد). ويوم بيكند لا تحصي عجائبه وما بخاراء مما أخطأ العدد البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 154؛ وتاج العروس 10/ 134 (بخر)؛ ومعجم ما استعجم ص 1098 (قنديد). بينا أحبر مَدْحًا عاد مَرْثيةً هذا لعمري شر دينه عِدَدُ البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 13/ 355 (كنن). أمسي وأمسين لا يخشين بائجة إلا ضواري في أعناقها القدد البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 61؛ ولسان العرب 2/ 217 (بوج)؛ وتاج العروس 5/ 435 (بوج). وبأيّ ظنك أن أقيم ببلدة يهماء ليس لعيرها ملتدد البيت من الكامل، هو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 192. لظلت عليه أم شبل كأنها إذا شبعت منه فليج ممدد البيت من الطويل، وهو لسلمي بن المقعد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 792؛ ولسان العرب 2/ 347 (فلج)؛ وتاج العروس 6/ 161 (فلج). وعاودني ديني فبت كأنما خلال ضلوع الصدر شرع ممدد البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1165؛ ولسان العرب 8/ 177 (شرع)؛ وجمهرة اللغة ص 727؛ وتاج العروس 21/ 262 (شرع)؛ والكتاب 3/ 225؛ والمقاصد النحوية 4/ 350.

لقد ظعن الحي الجميع فأصعدوا نعم ليس عمَّا يفعل الله عُنْدُدُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسانا لعرب 3/ 310 (عند)؛ وتاج العروس 8/ 429 (عند). * يضْحَي على جذمِ الجذول كأنه خصم أبَرَّ على الخصوم أَلنْدَدُ البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 139؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 407؛ والكتاب 3/ 430، 4/ 247؛ ولسان العرب 3/ 391 (لدد)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 605. * وعاودني ديني فبِتُّ كأنَّما خِلالَ ضُلوع الصْدرِ شَرْعٌ مُنَدَّدُ أنظر قافية «وموحدُ». كصياح نوتيّ يظل على قرا قيدوم قَرْوَاءِ السَّراة يندد البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 131؛ وأساس البلاغة ص 358 (قدم). باتت عليه ليلة عرسْيّةٌ شريتْ وبات على نقًا يتهدد أنظ قافية «متهدد». إلا أكن لاقيت يوم مخطط فقد خَبَّرَ الرُّكبانُ ما أتودَّدُ البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة في ديوانه ص 59؛ ومعجم البلدان 5/ 72 (مخطط)؛ والأصمعيات ص 192؛ وسمط اللآلي ص 347؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 290 (خطط)؛ وتاج العروس 19/ 257 (خطط). ظَلِلْنا نُصادِي أُمَّنا عن حَميتها كأهل الشموس كُلُّهم يتوَدَّدُ البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار الغطفاني في ذيل ديوانه ص 79؛ وكتاب الجيم 1/ 199. ويل بزيد فتي شيخٍ ألوذ به فلا أعشي لدي زيد ولا أَرِدُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 738 (ويل)، 15/ 145 (فتا)؛ وتاج العروس (ويل). * هنيئًا لِسَعْدٍ ما اقتضي بعد وقعتي بناقة سَعْدٍ والعَشِيَّةُ بارد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 768. لدي كل مثل الجفن يهوي بآله بقايا مصاص العتق والمخ بارد البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1107؛ وأساس البلاغة ص 19 (برد).

قليلة لحم الناظرين يزينها شباب ومخفوض من العيش بارد البيت من الطويل، وهو لعتيبة بن مرداس في شرح ديوان الحماسة للتبريزي 3/ 149؛ ولسان العرب 5/ 216 (نظر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 215؛ وللعباس بن مرداس في ملحق ديوانه ص 116؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1310؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 84 (برد)؛ والمخصص 9/ 74، 13/ 226، 17/ 27؛ وتهذيب اللغة 14/ 107؛ ومجمع الأمثال 2/ 252؛ وأساس البلاغة ص 19 (برد)، 116 (خفض)، 462 (نظر)؛ وتاج العروس 14/ 246 (نظر). أتاني ابن عبد الله قرط أخصه وكان ابن عم نُصْحُهُ لي بارد البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 3/ 86 (برد). دعاني ابن أرض يبتغي الزاد بعدما ترامي حلامات به وأجارد البيت من الطويل، وهو للعين المنقري في مجمل اللغة 1/ 180؛ وتاج العروس 18/ 226 (أرض)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 81. ذكرت ابن ليلي والسماحة بعدما جري بيننا مور النقا المتطارد (¬1) البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 321؛ ولسان العرب 3/ 268 (طرد)؛ وتاج العروس 8/ 323 (طرد). يصعدن رُقْشًا بين عوج كأنّها زجاج القنا منها نجيم وعارد البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه 1088؛ ولسان العرب 3/ 287 (عرد)، 12/ 568 (نجم)؛ وكتاب العين 2/ 31؛ وجمهرة اللغة ص 633؛ ومقاييس اللغة 4/ 305؛ والمخصص 10/ 214؛ وتهذيب اللغة 2/ 199؛ وتاج العروس 8/ 369 (عرد). تري القنة الحقباء منها كأنها كميت يباري رَعْلَةَ الخير فارد البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص 458؛ ولسان العرب 1/ 326 (حقب)؛ وكتاب العين 3/ 53؛ وتاج العروس 2/ 301 (حقب)؛ ولذي الرمة في ديوانه ص 1113؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 77؛ وتهذيب اللغة 4/ 72. قري السم حتى أنماز فروة رأسه عن العظم صل فاتك اللسع مارده البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه 1866؛ ولسان العرب 8/ 262 (قرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 231؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 289؛ 3/ 305؛ وأساس البلاغة ص 333 (فتك). ¬

لعلك يومًا أن تريني كأنما بني حواليَّ الأسود الحوارد البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 146 (¬1)؛ ومجمل اللغة 2/ 56؛ وأساس البلاغة ص 79 (حرد)؛ والحيوان 3/ 97؛ ومعاهد التنصيص 1/ 304؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 501؛ ومقاييس اللغة 2/ 52. أسود شَرًي لاقت أسود خفيةٍ تساقين سُمًّا كلهن حوارد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 145 (حر)؛ وكتاب العين 3/ 180، 4/ 313؛ وتهذيب اللغة 4/ 413؛ وتاج العروس 8/ 17 (حرد). وما عَمْرُو إلا نعجة ساجسية تخزل تحت الكبش والثَّفْرُ وارِدُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 106 (ثفر)؛ وتاج العروس 10/ 326 (ثفر). ألا ليت شعري هل تغير بعدنا عن العهد قارات الظليف الفوارد البيت من الطويل، وهو لعبيد بن أيوب العنبريّ في تاج العروس 24/ 119 (ظلف)؛ ومعجم البلدان 4/ 62 (ظليف). كأن حجاجي عينها في مثلمٍ من الصخر جون خلقته الموارد البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور الهلالي في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 10/ 90 (خلق). تنزل عن زيزاءة القف وارتقي عن الرمل فانقادت إليه الموارد البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1097؛ ولسان العرب 3/ 371 (قود)؛ وتهذيب اللغة 9/ 248؛ وأساس البلاغة ص 381 (قود)؛ وتاج العروس 9/ 80 (قود). إذا خجِّل المِقْرَى يكون وفاؤه تمام الذي تهوى إليه الموارد البيتمن الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 145 (حجل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 145؛ وتاج العروس (حجل). إذا ما استبالوا الخيل كانت أكفهم وقائع للأبوال، والماء أبرد البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة اليربوعي في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 11/ 74 (بول)؛ والأصمعيان ص 195؛ وسمط اللآلي ص 347؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 405 (وقع)؛ وجمهرة اللغة ص 944؛ والحيوان 3/ 422؛ والاشتقاق ص 291. ¬

إني إذا حلّ أهلي من ديارهم بطن العقيق وأمست دارها برد البيت من البسيط، وهو للفضل بن العباس اللهبي في تاج العروس 7/ 429 (برد)؛ ومعجم البلدان 1/ 377 (برد). كأن على كبدي قَرْعةً حذارًا من البين ما تبرد البيت من المتقارب، وهو لعمر بن أبي ربيعة في المستقصي 1/ 63، وليس في ديوانه؛ ولا نسبة في لسان العرب 8/ 263 (قرع)؛ والدرة الفاخرة 1/ 157؛ ومجمع الأمثال 1/ 227؛ وتاج العروس 21/ 537 (قرع). قام السقاة فناطوها إلى خشب على كبابٍ وحوم حامس برد البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 58 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 698 (كبب). بردت مراشفها علي فصدَّني عنها وعن قبلاتها البرد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 295؛ والاشتقاق ص 478؛ والأزمنة والأمكنة 2/ 15. في ربربٍ يَلَقٍ حورٍ مدامعها كأنهن بجنبي حَرْبَةَ البرد البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 61؛ ولسان العرب 1/ 307 (حرب)؛ وتاج العروس 2/ 250 (حرب)؛ ومعجم البلدان 2/ 237 (حربة)؛ ولعمرو بن الأهتم في ديوانه ص 83؛ ولسان العرب 10/ 387 (يلق)؛ وتاج العروس (يلق). فسمعت نبأة منه فآسدها كأنهن لدي إنسائه البرد البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 3؛ ولسان العرب 3/ 87 (برد)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 296؛ والمعاني الكبير ص 724. وأعددت للحرب فضفاضة كأن مطاويها مبرد البيت من المتقارب، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 7/ 209 (فضض)؛ وتهذيب اللغة 11/ 473؛ وتاج العروس 18/ 492 (فضض). وهو برواية الصدر: وعندي حصداء مسرودة بلا نسبة في لسان العرب 15/ 19 (طوي)؛ وكتاب العين 7/ 466؛ وتهذيب اللغة 14/ 48؛ وأساس البلاغة ص 287 (طوي). ¬

ضافي السبيب من الذيول كأنه يومًا على حمواته برد البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 234؛ وكتاب الجيم 1/ 210. جحيمًا تلظَّي لا تفتَّرُ ساعة ولا الحَرُّ منها غابر الدهر يبرد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المذكر والمؤنث للأنباري ص 371. إذا وجدت أوار الحب في كبدي أقبلت نحو سقاء القوم أبْتَرِدُ البيت من البسيط، وهو للراهب المكي في أٍاس البلاغة ص 19 (برد)؛ ولعروة بن أذينة في ديوانه ص 316؛ والتنبيه على أوهام أبي علي القالي في أماليه ص 26؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 83 (برد)؛ وتاج العروس 7/ 414 (برد). ومَحاهُ تهطال أسمية كل يوم وليلة تَرِدُهْ البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 194؛ ولسان العرب 14/ 399 (سما). وأخلج نهَّامًا إذا الخيل أوْعَثَتْ جري بسلاح الكهل والكهل أجرد أنظر قافية «أحردا». * وكأن برقع والملائك حولها سَدِرٌ تواكله القوائم أجرد البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 25؛ وجمهرة اللغة ص 1123؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 379؛ ولسان العرب 4/ 356 (سدر)، 8/ 10 (برقع)؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب ص 262. تخدي إذا ما ظلام الليل أمكنها من السري وفلاة شحشح جرد البيت من البسيط، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1018؛ ولسان العرب 2/ 496 (شحح)؛ وتهذيب اللغة 3/ 397؛ وتاج العروس 6/ 499 (شحح). أذاك أم ناشط تَوَسَّنَهُ جاري رذاذٍ يستن منجرده البيت من الخفيف (¬1)، وهو للطرماح في ديوانه ص 201؛ ولسان العرب 13/ 449 (وسن)؛ وتهذيب اللغة 13/ 86؛ وتاج العروس (وسن). بات إلى نغضة يطوف بها في رأس متن أبزي به جرده البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 213؛ ولسان العرب 7/ 239 (نغض)؛ وتاج العروس 19/ 80 (نغض)، 25/ 459 (سلق)؛ والمعاني الكبير ص 745. ¬

فهي زلوج ويعدو خلفها ربد فيه زمال وفي أرساغه جرد البيت من البسيط، وهو لمتمم بن نويرة في لسان العرب 11/ 312 (زمل)؛ وليس في ديوانه. يقضي لبانته بالليل ثم إذا أضحي تيمم حزمًا حول جرد البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 57؛ ولسان العرب 3/ 115 (جرد)؛ وتاج العروس 7/ 487 (جرد). أكفئ معروفًا عليهم كأنه إذا ازور من وقع الأسنة أحرد البيت من الطويل، وهو لسلمة بن هند الأسديّ في لسانالعرب 9/ 243 (عرف) (¬1)؛ وتاج العروس 24/ 136 (عرف). تتابع فيه صقر كأنه إذا ما مشي في رفرف الدرع أحرد البيت من الطويل؛ وهو لأبي طالب في ديوانه ص 200؛ وأساس البلاغة ص 171 (رفف). إذا ما دعيتم للطعام فلقفوا كما لقفت زب شامية حرد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 147 (حرد)، 9/ 321 (لقف)؛ وتهذيب اللغة 4/ 413، 9/ 156؛ وتاج العروس 24/ 379 (لقف). بين المرافق مبتل مآزرهم ذوو جآجئ في أيديهم حرد البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 58؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 501. من وحش حوض يراعي الصيد منتبذًا كأنه كوكب في الجو منحرد البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 60؛ ولسان العرب 3/ 145 (حرد)، 7/ 141 (حوض)، 14/ 329 (رعي)؛ وتاج العروس 8/ 21 (حرد)، 18/ 308 (حوض)، (رعي) وفيه «منجرد» كما في ذات المادة من اللسان. نفج الحقائب سوقها ممكورة وعوزاب ركباتها درد البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 232؛ وكتاب الجيم 2/ 299. فقلت تزرّدها عبيد فإنني لدرد الموالي في السنين مزرِّدُ البيت من الطويل، وهو لمزرّد بن ضرار الغطفاني في أساس البلاغة ص 190 (زرد)؛ وليس في ديوانه. ¬

سُبْعًا وقطعهن تحت وثابه شِكَكًا بصَوْعٍ للزَّبينَةِ تُسْرَدُ البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في كتاب الجيم 2/ 84؛ وليس في ديوانه. متلف مشتبه أعلامه يعتق البيض به الرمد الشرد البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 256. طاوٍ برملة أورالٍ تضيّفه إلى الكناس عشيٌّ باردٌ صرد البيت من البسيط، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 55؛ وأساس البلاغة ص 273 (ضيف). مهتشةٌ لدليج الليل صادقة وقع الهجير إذا ما شحشح الصرد البيت من البسيط، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1018؛ ولسان العرب 2/ 497 (شحح)، 6/ 364 (هشش)؛ والمخصص 8/ 135؛ وتاج العروس 6/ 500 (شحح)، 17/ 464 (هشش). نِعْمَ ضجيع الفتي إذا برد الـ ـــــلَيْلُ سُحَيْرًا فقفقف الصرد البيت من المنسرح، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص 491؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 288 (قفف)؛ وجمهرة اللغة ص 218؛ ومقاييس اللغة 3/ 348، 5/ 15؛ والمخصص 5/ 71؛ وتمثال الأمثال 2/ 448؛ وزهر الأكم 3/ 150؛ وفصل المقال ص 219؛ والمستقصي 1/ 320؛ وأساس اللاغة ص 363 (قرف)؛ وتاج العروس 24/ 258 (قرقف)، 279 (قفف)؛ وعيون الأخبار 3/ 108. منها صريع وضاغٍ فوق حَرْبِتهِ كما ضغا تحت حدَِ العامل الصرد البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 3/ 250 (صرد)؛ وتاج العروس 8/ 271 (صرد). لقد تأوَّبَني هَمِّي فقلبني كما تقلب في قرموصه الصرد البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 59؛ وكتاب الجيم 1/ 85؛ وسمط اللآلي ص 203. حتى استبانت مع الإصباح راميها كأنه في حواشي ثوبه صرد البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 62؛ ولسان العرب 3/ 249 (صرد).

تحول لونًا بعد لونٍ كأنه بشفان يومٍ مقلع الوبل يصرد البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1170؛ والمخصص 6/ 151. وعدلت عن برد الغنيمة حرملًا وبَغَيْتُهُ لادًا وخَيْلي تطرد البيت من الكامل، وهو للأسدي في كتاب الجيم 3/ 194. ولا شبوب من الثيران أفرده من كوره كثرة الإغراء والطرد البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 60؛ ولسان العرب 5/ 155 (كور)؛ وتاج العروس 14/ 74 (كور)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 201؛ وبلا نسبة في المخصّص 8/ 33. من وحش نيان أو من وحش ذي بقرٍ أفني حلائِلَهُ الأشلاء والطرد البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 155؛ ولسان العرب 15/ 350 (نوى)؛ وتاج العروس (نون)، (نوي). وقالوا أبو الرمكاء بالخبر عهده قديمُ له حول كريت مطرد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 389 (كرد). فجالت وخالت أنه لم يقع بها وقد خلَّها قِدْحٌ صويب معرد البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1170؛ ولسان العرب 3/ 288 (عرد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 200؛ وتاج العروس 8/ 372 (عرد). وسحةٍ من قِسِّ زارَةَ حَمْـ ـــراء هتوفٍ عدادها غرد البيت من المنسرح، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 258؛ ولسان العرب 2/ 490 (سمح)، 3/ 286 (عدد)؛ وتاج العروس 6/ 485 (سمح)، 7/ 344 (مسخ)، 8/ 365 (عدد). سَمَوْتُ له بالرَّكْبِ حتى وجدته بتيمن يبكيه الحمام المغرد البيت من الطويل، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 13/ 74 (تمن)؛ وتاج العروس (تيمن)؛ ومعجم البلدان 2/ 67 (تيمار). سُدْسًا وبُزْلًا إذا ما قام راحِلُها تحصنت بشَبًا أطرافه غَرِدُ البيت من البسيط، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1013؛ ولسانالعرب 3/ 324 (غرد).

* تالله يبقى على الأيام مبتقل جون السَّراةِ رباع سنة غرد البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين 1/ 56؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 237؛ ولسانا لعرب 5/ 155 (كور)؛ ولمالك بن خويلد الهذلي في لسان العرب 11/ 61 (بقل)؛ وللهذلي في إصلاح المنطق ص 366؛ وشرح المفصل 9/ 89؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 7/ 111. وأنت زنيم نيط في آل هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 2/ 556 (قدح)، 7/ 420 (نوط)، 12/ 277 (زنم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 29؛ وتاج العروس 7/ 43 (قدح)، 20/ 159 (نوط)، (زنم)؛ والأغاني 4/ 148. وكأن أقتادي تضمن نِسْعَها من وحش أورالٍ هبيط مفرد البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 43؛ ولسان العرب 7/ 422 (هبط)؛ وتهذيب اللغة 6/ 183؛ وأساس البلاغة ص 478 (هبط). نوم العيون ومطرفي فرْد تحتي وكِمْعي صاحبي فرد البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 230 (¬1)؛ وكتاب الجيم 3/ 175. محص المعذر أسرفت حجباته ينضو السوابق زاهق قرد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 89 (محص)؛ وتهذيب اللغة 4/ 272؛ وتاج العروس 18/ 156 (محص). وكأن رابعة بها حاقورة في جنب خامسة عناص تمرد البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 24؛ وكتاب الجيم 1/ 216 (¬2)؛ وتاج العروس 11/ 70 (حقر). * وإن قال مولاهم على جل حادِثٍ من الدهر ردوا فضل أحلامكم رَدُّوا البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 41؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 342؛ والكتاب 4/ 197؛ وبلا نسبة في المقتضب 1/ 270. فوالله ما أدري أطَيْخًا تواعدوا لتم ظمٍ أم ماء حيدة أوردوا البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 439؛ ولسان العرب 3/ 39 (طبخ)؛ وتاج العروس 7/ 306 (طيخ). ¬

فقعدك، عمى، الله! هلا نعيته إلى أهل حيٍّ بالقنافذ أوردوا؟ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 428 (عمم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 123؛ وتاج العروس (عمم). فأتم ستًّا فاستوت أطباقها وأتي بسابعةٍ فأنَّي تورد البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 4/ 356 (سدر)، 8/ 10 (برقع)، 10/ 496 (ملك)؛ وتاج العروس 11/ 529 (سدر). بالماء جازمةٌ ولا يعكو بها جبل وتروينا إذا تستورد البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في كتاب الجيم 2/ 292؛ وليس في ديوانه. دلنظي يزل القطر عن صهواته هو الليث في الجمازة المتورد البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 5/ 324 (جمز)؛ وتاج العروس 15/ 71 (جمز). فلو أن أشياخًا ببدر شهوده لبل نحور القوم معتبط ورد البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 355؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 357. وهند أتي من دونها ذو غواربٍ يقمص بالبوصِيِّ معرورف ورد البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 39؛ وأساس البلاغة ص 298 (عرف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 766، 895. وألين من مس الرخامات يلتقي بمارية الجادي والعنبر الورد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة فيالمخصص 1/ 129. إذا جزت صحراء النباج مغرِّبًا وجازتك بطحاء السواجير يا سعد فقل لبني الضحاك مهلًا فإنني أنا الأفعوان الصل والضيغم الورد البيتان من الطويل، وهما للبحتري في ديوانه 2/ 741؛ وتاج العروس 6/ 226 (نبج). كأنهم إذ يعصرون فظوظها بدجلة أو ماء الخريبة مورد البيت من الطويل، وهول مالك بن نويرة اليربوعي في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 11/ 74 (بول)؛ وكتاب الجيم 3/ 64؛ والأصمعيات ص 195؛ وسمط اللآلي ص 347؛ وتاج العروس 20/ 252؛ ولمتمّم بن نويرة في تاج العروس 20/ 252 (فظظ)؛ وبلا نسبة

في لسان العرب 7/ 452 (فظظ)؛ وجمهرة اللغة ص 153. * إخوتي لا تبعدوا أبدًا وبلي الله قد بعدوا كل ما حيٍّ وإن أمروا واردو الحوض الذي وردوا البيتان من المديد، وهما لفاطمة بنت أحجم (أو الأخرم) الخزاعية في شرح شواهد المغني 2/ 543؛ ومغني اللبيب 1/ 198؛ وبلا نسبة في شرح ديوانه الحماسة للمرزوقي ص 912. دسم العمائم مسح لا لحوم لهم إذا أحسوا بشخص نابئٍ أسدوا أنظر قافية «لبدوا». إني وجد زهيرًا في مآثرهم شبه الليوث إذا استأسدتهم أسدوا البيت من البسيط، وهو للمهلهل في ديوانه ص 180، ولسان العرب 3/ 72 (أسد)؛ وتاج العروس 7/ 387 (أسد). كأن ما فوقها مما علين به دماء أجواف بدن لونها جسد البيت من البسيط، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1014؛ ولسان العرب 3/ 121 (جسد). وقد لوي أنفه بمشفرها طلح قراشيم شاحب جسده البيت من الخفيف (¬1)، وهو للطرماح في ديوانه ص 210؛ ولسان العرب 2/ 531 (طلح)، 12/ 476 (قرشم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 385، 9/ 382، 11/ 451؛ وتاج العروس 6/ 582 (طلح)، (قرشم) × والمعاني الكبير ص 630؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 170. ردي على كميت اللون صافية كالقسطناس علاها الورس والجسد البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في كتاب العين 5/ 249، وليس في ديوانه وللمهلهل في تاج العروس 16/ 379 (قسطنس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 177 (قسطنس)؛ وتهذيب اللغة 9/ 389. * أيام جُمْلٍ خليلًا لو يخاف لها صُرْمًا لخولط منه العقل والجسد البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في كتاب العين 5/ 249، وليس في ديوانه؛ وللمهلهل في تاج العروس 16/ 379 (قسطنس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 177 (قسطنس)؛ وتهذيب اللغة 9/ 389. * أيام جُمْلٍ خليلًا لو يخاف لها صُرْمًا لخولط منه العقل والجسد البيت من البسيط، وهو للأخطل في شرح أبيات سيبويه 1/ 511؛ والكتاب 2/ 238، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 508. ¬

ذات شنفارةٍ إذا همت الذِّفْـ ــــري بماءٍ عصائمٍ جسده البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 207؛ ولسان العرب 4/ 431 (شنفر)؛ وتاج العروس 12/ 251 (شنفر). يرجو سِجَالًا من المعروف ينفحها لسائليه فلا من ولا حسد البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 2/ 623 (نفح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 113. يحملن سِرْبًا غطي فيه الشباب معًا وأخطأتْهُ عيون الجن والحسد البيت من البسيط، وهو لرجل من قيس في لسان العرب 15/ 129 (غطي)؛ ولا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 166؛ والمخصص 1/ 38؛ ومجمل اللغة 4/ 47، وفيه «والحسد» وهذا تصحيف. إني ليحسدني رجالٌ ما بهم غِمْري ولكنَّ الكريم محد البيت من الكامل، وهو لصالح في كتاب الجيم 3/ 22؛ وليس في ديوان صالح بن عبد القدوس. كم من عزيزٍ أعقب الذٌّلَّ عزة فأصبح مرحومًا وقد كان يحسد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 617 (عقب)؛ وكتاب العين 1/ 180؛ وتاج العروس 3/ 420 (عقب). وإذا نخف بأس العشيرة بينها نُصْلِح وإن نَرْضَي لِحًي لا نفسد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 192. لا تجزعن على علالة بكرةٍ نسط يعارضها فصيل ملسد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في العرب 3/ 392 (لسد)؛ وتهذيب اللغة 12/ 363؛ وتاج العروس 9/ 141 (لسد). وسامِعَتي مزءودة قذفت بها إلى العدوة الصوى ضراء وموسد البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًّا في كتاب الجيم 2/ 342؛ وليس في ديوانه. توقَّ أبا سهم ومن لم يكن له من الله واقٍ لم تصبه المراشد البيت من الطويل، وهو لأسامة بن حبيب الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1350؛ ولسانالعرب 3/ 176 (رشد)؛ وتاج العروس 8/ 96 (رشد). أولئك قومٌ إن بنوا أحسنوا البنا وإن عاهدوا أوفوا وإن عاقدوا شدُّوا البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 3/ 297 (عقد)،

14/ 89، 94 (بني)؛ والمخصص 2/ 164، 5/ 122، 15/ 139؛ وتهذيب اللغة 1/ 197، 15/ 492؛ وتاج العروس (بني). فيها كتاب ذَبْرٌ لمقترئ يعرفه ألبهم ومن حشدوا البيت من المنسرح، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 256؛ وتهذيب اللغة 14/ 425؛ وتاج العروس 11/ 361 (ذبر)؛ ولسان العرب 4/ 301 (ذبر). فيها النجوم تطيع غير مراحةٍ ما قال صيدقها الأمين الأرشد البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 10/ 197 (صدق)؛× وتهذيب اللغة 8/ 356. أمست أمية للإسلام حائطةً وللقبيض رعاةً أمرها الرشد البيت من البسي، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 7/ 216 (قبض)؛ وتهذيب اللغة 8/ 351؛ وأساس البلاغة ص 353 (قبض)؛ وتاج العروس 19/ 12 (قبض). والناس يلحون الأمير إذا هم خطئوا الصواب ولا يلام المرشد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 27 (أمر)؛ وتاج العروس 10/ 83 (أمر). * ها بَبِّنًا ذا صريح النصح فاصغ له وطع فطاعة مهدٍ نصحه رشد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني 2/ 901؛ وشرح عمدة الحافظ ص 434؛ ومغني اللبيب 2/ 564، 659. يعالج بالعطفين شأوًا كأنه حريق أشيعته الأباءة حاصد البيت من الطويل، وهو لأبي سهم الهذلي (أسامة بن الحارث) في شرح أشعار الهذليين ص 1298؛ ولسان العرب 9/ 215 (عطف). أناب وقد أمسي على الماء قبله أُقَيْدرُ لا يذمي الرمية راصد البيت من الطويل، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1301 (¬1)؛ ولسان العرب 14/ 290 (ذمي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 26؛ وتاج العروس (ذمي). ترى الناشئ الغريد يضحي كأنه على الرَّحلِ مما منه السير عاصد البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1112؛ وكتاب العين 1/ 288، ¬

289؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 291 (عصد)؛ والمخصص 2/ 155، 6/ 124؛ وتاج العروس 8/ 310 (عصد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 3. يتابع نَقْبًا ذا نهاض فوقعه به صعد لولا المخافة قاصد البيت من الطويل، وهو لأبي سهم الهذلي (أسامة بن الحارث) في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 351؛ وتاج العروس 19/ 102 (نهض)؛ وللهذلي في لسان العرب 7/ 246 (نهض)؛ وتهذيب اللغة 6/ 101. وهاجت بقايا القلقلان وعطلت حوالية هوج الرياح الحواصد البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1094؛ ولسان العرب 14/ 195 (حلا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 235 (¬1)؛ وتاج العروس (حلي). إنما نحن مثل خامة زرع فمتي يأن يأت محتصده البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 198؛ ولسان العرب 12/ 192 (خوم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 607؛ وتاج العروس 8/ 29 (حصد)، (خيم) وفيه «مختضده» وهذا تحريف؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 71، 237. تظل فيه بنات الماء أنجيةً وفيه جوانبه الينبوت والحصد البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 3/ 152 (حصد)؛ وتاج العروس 8/ 30 (حصد). * مستحقبي حلق الماذي يحفزه بالمشرفي وغاب فوقه حصد البيت من الطويل، وهو للزبرقان بن بدر في الكتاب 1/ 167؛ ولأبي ثروان أو للمعلوط بن بدل في شرح أبيات سيبويه 1/ 313. أو رعلة من قطا فيحان حلًّأها عن ماء يثبرة الشباك والرصد البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 2/ 552 (فيح)؛ 4/ 100 (ثبر)، 10/ 447 (شبك)؛ وأساس البلاغة ص 228 (شبك)؛ وتاج العروس 7/ 34 (فيح)، 10/ 312 (ثبر)، (شبك)؛ ومعجم البلدان 4/ 282 (فيحان) 5/ 431 (يثربة). ومنهم ملف رأسه في جناحه يكاد لذكرى ربه يتفصد البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 9/ 320 (لفف)؛ وتهذيب اللغة 15/ 334؛ وتاج العروس 24/ 374 (لفف). ¬

شط الأحبة بالعهد الذي عهدوا فلا تماسك عن أرضٍ لها قصدوا البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 54 (¬1)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 855؛ وأنظر قافية «عمدوا». * على الحكم المأتي يوْمًا إذا قضي قضيته أن لا يجور ويقصد البيت من الطويل، وهو لأبي اللحام التغلبي في خزانة الأدب 8/ 555، 557، 558؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 182؛ وشرح المفصل 7/ 38، 39؛ ولعبد الرحمن بن أم الحكم في الكتاب 3/ 56؛ ولأبي اللحام أو لعبد الرحمن في لسان العرب 3/ 353 (قصد)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 243؛ وجواهر الأدب ص 169؛ وشرح شواهد المغني 2/ 778؛ والمحتسب 1/ 149، 2/ 21؛ ومغني اللبيب 2/ 359. فأبيت أعتنق الثغور وأتقي عن مَصْدِها، وشفاؤها المصد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 404 (مصد)؛ وتهذيب اللغة 12/ 152؛ وتاج العروس 9/ 175 (مصد). عمي شرك الأقطار بيني وبينه مراري ومخشي به الموت ناضد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 294. حتى غدا ورضابُ الماء يتبعه طيان لا سأم فيه ولا خضد البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 155؛ ولسان العرب 3/ 162 (خضد)؛ وتهذيب اللغة 7/ 99؛ وتاج العروس 8/ 58 (خضد). بأغنَّ كالحولاء زان جنابه نور الدكادك سُوقُهُ تتخضد البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 132؛ والمخصص 10/ 175، 193؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 192 (حول). كأن ريطة حَبَّارٍ إذا طويت بهو الشراسيف منها حين تنخضد البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 14/ 98 (بها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 458. * يا ابني لبيني لستما بيدٍ إلا يدًا ليست لها عضد البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في يوانه ص 21؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 68؛ ولطرفة بن العبد في ديوانه ص 45؛ وشرح المفصل 2/ 90؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص 441؛ والكتاب 2/ 317؛ والمقتضب 4/ 421. ¬

موعبات لأخلج الشدق سَلْعَا مٍ ممر مفتولة عضده البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 218؛ ولسان العرب 2/ 261 (خلج)، 12/ 302 (سلعم)، 13/ 183 (رغن)؛ وتهذيب اللغة 3/ 341، 8/ 101؛ وتاج العروس 5/ 540 (خلج)، (سلعم)، (رغن). مستقبل الريح يجري فوق منسجه إذا يراع اقشعر الكشح والعضد البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 58؛ ولسان العرب 2/ 377 (نسج)؛ وتاج العروس 6/ 237 (نسج). من كان ذا عضدٍ تدرك ظلامته إن الذليل الذي ليست له عضد البيت من البسيط، وهو للأجرد الثقفيّ في الشعر والشعراء ص 738؛ وللأحرد (وهذا تصحيف) في تاجح العروس 8/ 384 (عضد)؛ وللثقفي في البيان والتبيين 1/ 67، 3/ 325؛ والحيوان 3/ 45؛ وعيون الأخبار 3/ 5؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 658. والطوط نزرعه أغنَّ جراؤه فيه اللباس لكل حَوْلٍ يعضد البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 7/ 346 (طوط)؛ وتاج العروس 19/ 461 (طوط)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 69. في ظل مرتجز تجلو بوارقه للناظرين رواقًا تحته نضد البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 62؛ وأساس البلاغة ص 185 (روق). بكل ميناء مِمْراحٍ يُبَيِّتها من الذراعين رجّافٌ له نضد البيت من البسيط، وهو لراعي النميري في ديوانه ص 68؛ وأساس البلاغة ص 424 (مرح)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 159. إذا أنت لم تعرك بجنبك بعض ما يريب من الأدنى، رماك الأباعد البيت من الطويل، وهو للحطيئة في لسان العرب 10/ 464 (عرك)؛ وتاج العروس (عرك)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 268؛ وأساس البلاغة ص 299 (عرك). وتهجير قذّافٍ بأجرام نفسه على الهَوْل لاحته الهموم الأباعد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 387؛ وأساس البلاغة ص 479 (هجر).

ومن ذات أصواءٍ سهوب كأنها مزاحِفُ هَزْلَي بينها متباعد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 471 (صوي). فذاك الفتي كل الفتي كان بينه وبين المزجي نَفْنَفٌ متباعد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 355 (زجا)؛ وتاج العروس (زجا). فجاء وقد أوجت من الموت نفسه به خطف قد حذرته المقاعد البيت من الطويل، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي (أبي سهم) في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1351؛ ولسانالعرب 9/ 78 (خطف)، 15/ 379 (وجا)؛ وتاج العروس 23/ 232 (خطف)، (وجا)؛ وللهذلي في أساس البلاغة ص 104 (خدر). * وإن تكن الموسى جرت فوق بظرها فما ختنت إلا ومصان قاعد البيت من الطويل، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 7/ 91 (مصص)؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 406؛ وإصلاح المنطق ص 296، 359؛ وجمهرة اللغة ص 144؛ وشرح شواهد الشافية ص 291؛ ولسانا لعرب 6/ 223 (موسي)، 15/ 391 (وسي). إذا نازع القوم الأحاديث لم يكن عييًّا ولا لغبًا على من يقاعد البيت من الطويل، وهو لنوفل في كتاب الجيم 3/ 199. أزاء معاشٍ ما يحل إزارها من الكيس فيها سؤرة وهي قاعد البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور الهلالي في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 4/ 340 (سأر)، 14/ 32 (أزا)؛ وجمهرة اللغة ص 662؛ ومقاييس اللغة 1/ 99، 4/ 194؛ والمخصص 7/ 82، 16/ 25، 123؛ وتهذيب اللغة 13/ 48، 284؛ وأساس البلاغة ص 199 (سأر)؛ وتاج العروس 11/ 484 (سأر)، (أزى)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 189، 7/ 293، 7/ 399؛ وأساس البلاغة ص 6 (أزى)، ص 318 (عيش). ترديت من أفواه نَوْرٍ كأنها زرابي وارتجت عليها الرواعد البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1089؛ ولسان العرب 13/ 530 (فوه)؛ والمخصص 11/ 193، 13/ 263؛ وتاج العروس (فوه). وجاءت بضئني كأن دوية ترنم رعدٍ جاوبته الرواعد البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 13/ 252 (ضأن)؛ وتهذيب اللغة 12/ 68؛ وأساس البلاغة ص 264 (ضأن)؛ وتاج العروس (ضأن).

تأبَّدَ لأي منهم فعتائده فذو سلمٍ أنشاجه فسواعده البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في معجم البلدان 5/ 9 (لأي)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 378 (نشج)، 3/ 215 (سعد (؛ وتهذيب اللغة 2/ 71، 10/ 540؛ وتاج العروس 6/ 239 (نشج). له أسهم قد طرَّهُنَّ سَنينُهُ وحاشكة تمتد فيها السواعد البيت من الطويل، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1351؛ ولسان العرب 10/ 413 (حشك)؛ وتهذيب اللغة 4/ 86؛ وتاج العروس (حشك). وجاءت بمعيوف الشريعة مكلع أرشّت عليه بالأكفّ السواعد البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 67؛ وجمهرة اللغة ص 946؛ وكتاب الجيم 3/ 175؛ وتاج العروس 22/ 133 (كلع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 202، 1/ 322؛ وجمهرة اللغة ص 645. ومستجمعٍ جَرْيًا وليس ببارحٍ تباريه في ضاحي المتان سواعده البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 59 (جمع)؛ والمخصص 6/ 170؛ وتهذيب اللغة 1/ 401؛ وأساس البلاغة ص 64 (جمع)؛ وتاج العروس 20/ 466 (جمع)؛ وكتاب العين 1/ 241. رعي غير مذعورٍ بهن وراقه لعاع تهاداه الذكادك واعد البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع في لسان العرب 3/ 463 (وعد)، 8/ 319 (لعع)؛ وأساس البلاغة ص 504 (وعد)؛ وتهذيب اللغة 3/ 135؛ وتاج العروس 9/ 309 (وعد)، 22/ 155 (لعع)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 183. فقد فتنني لما وردن حَفَيْتَنًا وهن على ماء الحراضة أبعد البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 439؛ ولسان العرب 13/ 125 (حفتن)، 142 (خفن)؛ وتاج العروس (حفتن). تشط غدًا جيراننا وللدار بعد غدٍ أبعد البيت من المتقارب، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 300؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 334 (شطط)؛ وتهذيب اللغة 11/ 264؛ وتاج العروس 19/ 414 (شطط). الموعدينا في أن نقتلهم أفناء فهم وبيننا بعد البيت من المنسرح، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 256؛

ولسان العرب 3/ 92 (بعد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 246. لما رأيتهم حزائق أجهشت نفسي وقلت لهم ألا لا تبعدو البيت من الكامل، وهو للطرماح بن حكيم في ديوانه ص 129؛ وأساس البلاغة ص 67 (جهش). فما أنا إلا مثل من قد تودأت عليه البلاد غير أن لم أمت بعد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 192 (ودأ)؛ وتاج العروس 1/ 485 (ودأ). بان الخليط بسحرةٍ فتبدَّدُوا والدار تسحق بالخليط وتبعد البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 129؛ وأساس البلاغة ص 118 (خلط)، 211 (سعف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 235؛ ولسان العرب 7/ 293 (خلط). إخوتي لا تبعدوا أبدًا وبلي والله قد بعدوا أنظر قافية «وردوا». * ألا حبَّذا هند وأرض بها هِنْدُ وهند أتي من دونها النأي والبعد البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 39؛ والدرر 5/ 221؛ ولسان العرب 3/ 223 (سند)، 15/ 300 (نأي)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 1/ 10، 70؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 97؛ وهمع الهوامع 2/ 88؛ ولسانا لعرب 4/ 123 (جدر). ولو كنت جار البرجمية أديت ولكنما يسعي بذمتها عبد أزب كلابي بني اللؤم فوقه خِباءً فلم تهتك أخلته بعد البيتان من الطويل، وهما لنافع بن خليفة الغنوي الملقب بـ «المخلل» في تاج العروس (خلل). حتى إذا حالت الأرحاء دونهم أرحاء يرمل كل الطرف أو بعدوا البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 55؛ وتاج العروس (رمل)؛ ومعجم البلدان 5/ 434 (يرمل). إذا نَفَرٌ منهم رؤوبة أحلبوا على عاملٍ جاءت مَنِيَّتُهُ تعدو البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 332 (حلب)؛ وتاج العروس 2/ 309 (حلب). المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج 2/ م 17

تخول قشعريراته دون لونه فرائصهم من شدة الخوف ترعد البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 28 (¬1)؛ وكتاب العين 7/ 112؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 151. * مقدمة مَزًّا كأن رقابها رقاب بنات الماء أفزعها الرعد البيت من الطويل، وهو لأبي عطاء السندي في الكتاب 2/ 98؛ ولأبي الهندي الرياحي، وهو مؤمن بن عبد القدوس، في لسان العرب 5/ 284 (وضر)، 10/ 18 (برق)، 12/ 451 (فدم)؛ والمعاني الكبير ص 450؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 1/ 35؛ والمقتضب 4/ 46، 320. وأنظر قافية «للرعد». فيا رب سَعْدٍ دعوة كوكبية تصادف سعدًا أو يصادفها سعد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 721 (كوكب)؛ وتاج العروس 4/ 159 (ككب). وكأن ظعنهم مقفية نخل مواقر بينها السعد البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 3/ 215 (سعد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 74؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 216 (سعد)، 4/ 338 (زور)؛ والمخصص 10/ 31؛ وتاج العروس 8/ 200 (سعد)، 11/ 472 (زور). تسبحه الطير الكوامن في الخفا وإذ هي في جَوِّ السَّماءِ تصعد البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 14/ 235 (خفا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 598؛ وتاج العروس (خفي). وتحت كثيف الماء في باطن الثري ملائكة تنحط فيه وتصعد البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 28؛ وتاج العروس 24/ 300 (كثف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 296 (كثف)؛ وتهذيب اللغة 10/ 183. فساروا فأمّا جل حَيِّ ففرَّعوا جميعًا وأما حي دَعْدٍ فصعدوا البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 8/ 248 (فرع)؛ وتاج العروس 21/ 487 (فرع)؛ ولا نسبة في المخصص 13/ 263. عل طويل الطوي كالية السْـ ـــــسفع متى يلق العُلُوَّ يصطعده البيت من المنسرح، وهو للطرماح في ديوانه ص 210؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 88. ¬

أأغزو رجال بني مازن بهضب الأبارق أم أقعد البيت من المتقارب، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 84 (¬1)؛ وتاج العروس 25/ 50 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 59 (الأبارق). ألا هل أتي أم الصبيين أنني على نأيها حمل على الحي مقعد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 96 (حمل). أتت آل شماس بن لأي وإنما أتتهم بها الأحلام والحسب العد البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 3/ 285 (عدد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 88؛ وأساس البلاغة ص 295 (عدد)؛ وتاج العروس 8/ 355 (عدد). متقاذف سبط المحال إذا عدا تبري له أجد افقارة جلعد البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 136؛ وأساس البلاغة ص 359 (قذف). أرى الدهر لا يبقي على حدثانه أبود بأطراف المناعة جلعد البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1170؛ ولسان العرب 3/ 69 (أبد)، 8/ 344 (منع)؛ ومعجم البلدان 5/ 203 (المناعة)؛ وتاج العروس 7/ 372 (أبد)، 22/ 220 (منع). * حان الرحيل ولم تودع مَهْدَدًا والصبح والإمساء منها موعد البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 90؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 304. ذلك بزي فلن أفرطه أخاف أن ينجزوا الذي وعدوا البيت من المنسرح، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص 259؛ ولسان العرب 7/ 370 (فرط)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 334؛ وتاج العروس 19/ 532 (فرط). * إن الخليط أجدوا البين فانجردوا وأخلفوك عد الأمر الذي وعدوا البيت من البسيط، وهو للفضل بن عباس في شرح التصريح 2/ 396؛ وشرح شواهد الشافية ص 64؛ ولسان العرب 1/ 651 (غلب)، 7/ 293 (خلط)؛ والمقاصد النحوية 4/ 572؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 241؛ وأوضح المسالك 4/ 407؛ والخصائص ¬

3/ 171؛ وشرح الأشموني 2/ 304؛ وشرح عمدة الحافظ ص 486؛ ولسان العرب 3/ 462 (وعد)، 7/ 293 (خلط). حتى إذا أدرك الرامي وقد عرست عنه الكلاب فأعطاها الذي يعد البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 63؛ ولسان العرب 6/ 134 (عرس)؛ وتاج العروس 16/ 249 (عرس). لله أم الجاهلين ألم يروا ماذا يضن به وماذا يرغد البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في كتاب الجيم 2/ 39؛ وليس في ديوانه. وكن بالروض لا يرغمن واحدةً من عيشهن ولا يدرين كيف غد البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 62؛ ولسان العرب 12/ 245 (رغم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 134؛ وأساس البلاغة ص 169 (رغم)؛ وتاج العروس (رغم). وقالوا أبو الرمكاء بالخبز عهده قديم له حول كريت مطرد فقلت ألا لا فضل فيها لباخل ولا مطمع حتى يلوح لنا الغد البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في أساس البلاغة ص 389 (كرت). ففدفد عبودٍ فخبراء صائفٍ فذو الحفر أقوى منهم ففدافده البيت من الطويل، وهو لمعن بن أومن في لسان العرب 9/ 203 (صيف)؛ وتاج العروس 24/ 44 (صيف)؛ ومعجم البلدان 3/ 390 (صائف)؛ وليس في ديوانه. إذا الجمل الربعي عارض أمة عدت وكري حتى تحن الفدافن أنظر قافية «الفراقدظ. يقربه والنقع فوق شواته خلاف المسيح الغيث المترافد البيت من الطويل، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1299؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 429. تقول ابنة البكري ما لي لا أرى صديقك إلا رابثًا عنك رافده البيت من الطويل، وهو لنمير بن جراح في لسان العرب 2/ 150 (ربث)؛ وتهذيب اللغة 15/ 82؛ وتاج العروس 5/ 256 (ربث). عجبًا ما عجبت من واهب الما ل يباهي به ويرتفده البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 197؛ ولسان العرب 3/ 181

(رفد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 101؛ وأساس البلاغة ص 169 (رفد)؛ وتاج العروس 8/ 108 (رفد)؛ وكتاب العين 5/ 25. لقد نزلت بعبد الله منزلة فيها عن العقب منجاة ومنتفد البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 3/ 425 (نفد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 140؛ وتاج العروس 9/ 229 (نفد). كلفت مجهولها نوقًا يمانية إذا الحداد على أكسائها حفدوا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 138 (كسأ)؛ وتهذيب اللغة 10/ 310؛ وتاج العروس 1/ 388 (كسأ). وتحل منتبذ القذور كأنما سرقت بيوتك أن يعود المرفد البيت من الكامل، وهو لحسيل بن عرفطة في نوادر أبي زيد ص 75؛ وبلا نسبة في تاج العروس 25/ 443 (سرق) (¬1)؛ وجمهرة اللغة ص 719 (¬2). مسأل يبتغي الأقوام نائله من كل قوم قطين حوله رفد البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 71 (¬3)؛ ولسان العرب 3/ 182 (رفد). والأرض صيرها الإله طروقةً للماء حتى كل زندٍ مسفد البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 3/ 218 (سفد)؛ وتاج العروس 8/ 207 (سفد). يبتدرن الأحراج كالثول والحر ج لرب الكلاب يصطفده البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 217؛ ولسان العرب 2/ 236 (حرج) (¬4)؛ وتهذيب اللغة 4/ 138؛ وأساس البلاغة ص 78 (حرج)؛ وتاج العروس 5/ 477 (حرج)؛ والمعاني الكبير ص 227. لو كنت أقتل جن الخابلين كما أقتل بَكْرًا لأضحى الجن قد نفدوا البيت من البسيط، وهو للمهلهل في ديوانه ص 180 (¬5)؛ ولسان العرب 11/ 197 (خبل). ¬

كانوا خبيئة نفسي فافتلتهم وكل زادٍ خبيءٍ قَصْرُهُ النفد البيت من البسيط، وهو لحصيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 338؛ ولسان العرب 2/ 67 (فلت)؛ وتهذيب اللغة 14/ 287؛ وتاج العروس 5/ 30 (فلت). كتب الفناء على الخلائق ربنا وهو المليك وملكه لا ينفد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (فني). تذكرت مَيْتًا بالغرابة ثاويًا فما كان ليلي بعدما طال بنفد البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1167؛ ولسان العرب 1/ 648 (غرب). لقد طال يا سوداء منك المواعد ودون الجدا المأمول منك الفراقد البيت من الطويل، وهو لأسدي من بني ثعلبة في أمالي القالي 1/ 170؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 334 (فرقد)؛ وتاج العروس 8/ 492 (فرقد). إذا الجمل الربعي عارض أمه عدت وكري حتّى تَحِنَّ الفراقد البيت من الطويل، وهو لحيمد بن ثور في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 5/ 293 (وكر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 351؛ وتاج العروس 14/ 384 (وكر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 402؛ وكتاب الجيم 3/ 308 (¬1)؛ والمخصص 15/ 199. وغرره حتى استدار كأنه على الفرو عُلْفوفٌ من الترك راقد البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 5/ 18 (غرر)؛ وكتاب الجيم 2/ 300؛ وتهذيب اللغة 16/ 73؛ وتاج العروس 13/ 217 (غرر). إذا كان للجوزاء نظم كأنها أساطير والآها من الكيس ناقد البيت من الطويل، وهو للمرار في كتاب الجيم 3/ 88؛ وليس في ديوان المرار بن سعيد الفقعسيّ. ويضيع الذي قد أوجبه اللـ ـــه عليه فليس يعتقده البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 197؛ وكتاب العين 8/ 25. فلا أُخْتٌ فتبكيه ولا أم فتفتقده البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 337 (فقد)؛ وتاج العروس 8/ 502 (فقد). ¬

وحب ليلي ولا تخشي محونته صدع بنفسك مما ليس ينتقد البيت من البسيط، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1016؛ ولسان العرب 13/ 136 (حين)، 401 (محن)؛ وتاج العروس (حين)، (محن)؛ وكتاب الجيم 3/ 255. هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنيران حب حشوه تقد البيت من البسيط، وهو للراهب المكي في أساس البلاغة ص 19 (برد). هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لِحَرٍّ على الأحشاء يتقد؟ البيت من البسيط، وهو لعروة بن أذينة في ديوانه ص 317؛ والتنبيه على أوهام القالي في أماليه ص 26؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 83 (برد)؛ وتاج العروس 7/ 414 (برد). وراجع قافية «تقد». كأنهما ليثان من أسد لحظةٍ بملطاط ما فيه ألاءٌ وغَرْقد البيت من الطويل، وهو لنهشل في كتاب الجيم 3/ 249. يعتاد أدحيةً يقين بقفرةٍ ميثاء يسكنها اللأي والفَرْقد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (لأي). هل يحبسن الموت عني محضري بِشِرْكٍ ومبداتي من الحبس أو رقد البيت من الطويل، وهو لمليح بن علاق في كتاب الجيم 3/ 291. وأخو الهموم إذا الهموم تحضرت جنح الظلام وساده لا يرقد البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 152؛ وأساس البلاغة ص 87 (حضر). مُتَرَهِّبٌ متبتل متقهل طاوي النهار وليله ما يرقد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 368. غيران يلحس أسكتي زئنية غلم يسور على البراثن أعقد البيت من الكامل، وهو للأسدي في كتاب الجيم 2/ 85. طفل القيام جمادي ترشحه حيث ارثعن الأراك الدوح والعقد البيت من البسيط، وهو لمليح لاهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1016؛ وكتاب الجيم 2/ 283.

واختل ذو المال والمثرون قد بقيت على التلاتل من أموالهم عقد البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 11/ 80 (تلل)؛ وتاج العروس (تلل). * يا حاديي عيرها وأحسبني أوجد مَيْتًا قبيل أفقدها البيت من المنسرح، وهو للمتنبي في ديوانه 2/ 18؛ ومغني اللبيب 2/ 398. كأن أزبيها إذا رمت هزم بغاة في إثر ما فقدوا البيت من المنسرح، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 258؛ ولسان العرب 12/ 237 (ردم)، 14/ 354 (زبي)؛ وتاج العروس (ردم)، (زبي)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 101 (¬1). * وكيف لنا بالشرب إن لم تكن لنا دوانيق عند الحانوي ولا نقد البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ملحق ديوان ص 362؛ وأساس البلاغة ص 319 (عين)؛ ولذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1862؛ ولسان العرب 13/ 298 (عون)؛ ولعمارة (؟) في شرح المفصل 5/ 151؛ والمحتسب 1/ 134، 2/ 236؛ وللفرزدق في المقاصد النحوية 4/ 538؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 728؛ وشرح التصريح 2/ 329؛ والكتاب 3/ 341؛ ولسان العرب 14/ 205 (حنا). وأرنبة لك مُمْمَرَّةٌ يكاد يفطرها نقده البيت من المتقارب، وهو لخلف الأحمر في كتاب العين 5/ 119. تيس تيوسٍ، إذا يناطحها يألم قَرْنًا، أرومه نقد البيت من المنسرح، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 260؛ ولسان العرب 3/ 426 (نقد)، 12/ 15 (أرم)؛ وجمهرة اللغة ص 677؛ وتاج العروس 9/ 232 (نقد)، (أرم)؛ وللهذليّ في إصلاح المنطق ص 49؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 153. والقيض أجنبه كأن حطامه فِلَقُ الحواجل شافهنَّ الموقد البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 143؛ وكتاب العين 6/ 289. أفعنك لا برق كأن وميضه غاب تسنمه ضرام موقد البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ¬

ص 1103 (¬1)؛ ولسان العرب 13/ 296 (عنن)؛ وتهذيب اللغة 3/ 216؛ وتاج العروس (شيم)، (عنن). وراجع قافية «مثقب». على رؤوسهم حماض مَحْنِيةٍ وفي صدورهم جمر الغضا يقد البيت من البسيط، وهو لوبرة اللص المعروف في لسان العرب/ 140 (حمض). أرته من الجرباء في كل موقف طبابًا فمثواه، النهار، المراكد البيت من الطويل، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1297؛ ومقاييس اللغة 1/ 449؛ وتهذيب اللغة 13/ 304؛ ولأسامة بن حبيب في لسان العرب 1/ 260 (جرب)، 3/ 184 (ركد)؛ وتاج العروس 2/ 146 (جرب)، 8/ 115 (ركد)؛ ولمالك بن خالد الهذلي (¬2) في لسان العرب 1/ 555 (طبب)؛ وتاج العروس 3/ 263 (طبب)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 73؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 637؛ والمخصص 9/ 6. فمد ذراعيه وأجنأ صلبه وفرجها عطفي مرير ملاكد البيت من الطويل، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1351؛ ولسان العرب 3/ 393 (لكد) (¬3)، 9/ 250 (عطف)؛ وتهذيب اللغة 10/ 120؛ وتاج العروس 9/ 144 (لكد)، 24/ 171 (عطف). ترى الفرو سربالًا على الشيخ منهم تقبض حتى صار غلًّا يلاكده البيت من الطويل، وهو للنابغة في أساس البلاغة ص 413 (لكد)؛ وليس في ديوان النابغة الذبياني، ولا في ديوان النابغة الجعدي، ولا في ديوان النابغة الشيباني. فمن قاله منا ومنكم ومنهم فلا زال غُلًّا من حديد يلاكد البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في كتاب الجيم 3/ 214؛ وليس في ديوانه. حلت صبيرة أمواه العداد وقد كانت تحل وأدني دارها تكد البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 3/ 105 (ثكد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 175؛ وتاج العروس 7/ 467 (ثكد)؛ ومعجم البلدان 2/ 82 (ثكد). وظلت تعدي من سريع وسنبك تصدي بأجواز اللهوب وتركد البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ¬

ص 1338؛ ولسان العرب 8/ 154 (سرع)، 10/ 444 (سنبك)؛ وتاج العروس 21/ 193 (سرع)، (سنبك). كدلخ الشرب المجتار زينه حمل عثاكيل فهو الوان الركد البيت من البسيط، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1015؛ ولسان العرب 4/ 154 (جور)؛ وتاج العروس 10/ 485 (جور). لفاتح البيع يوم رؤيتها وكان قبل ابتياعه لكد البيت من المنسرح، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 255؛ ولسان العرب 3/ 393 (لكد)، 8/ 23 (بوع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 241، 10/ 120؛ وتاج العروس 9/ 144 (لكد)، 20/ 361 (بوع). فدع لقريش ما يليها فإنها بعين الرضا والصلح أبقي وأمكد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 239. وجري ببينهم غداة تحملوا من ذي الأبارق شاحج يتنكد البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 129؛ وأساس البلاغة ص 472 (نكد). ويوم شرطة قيس إذ منيت بهم حنت مثاكيل من أيفاعهم نُكُدُ البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 7/ 332 (شرط)؛ وتهذيب اللغة 11/ 309؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 156. في المزني الذي حششت له مال ضريك تلاده نكد البيت من المنسرح، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 260؛ ومقاييس اللغة 2/ 11؛ وتهذيب اللغة 3/ 395؛ وتاج العروس 17/ 144 (حشش)؛ وللهذلي في لسان العرب 6/ 285 (حشش). لما تقضي ذاك من ذاك واكتست ملاءً من الآل المتان الأجالد البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1095؛ ولسان العرب 3/ 126 (جلد)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 162. لعمري لقد امهلت في نهي خالدٍ عن الشام إما يعصينك خالد البيت من الطويل، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1296؛ ولسان العرب 11/ 634 (مهل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 321؛ وتاج العروس (مهل).

وفي كل دارٍ ربة خزرجية وأوسية لي في ذراهن والد البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 196؛ ولسان العرب 1/ 401 (ربب)؛ وتاج العروس 2/ 468 (ربب). * للولا حصين عقبةٍ أن أسوءه وأن بني سعدٍ صديق ووالد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في رصف المباني ص 248؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 408؛ ولسان العرب 15/ 471 (إما لا). وأجمعن بينًا عاجلًا وتركنني بفيفا خريم واقفًا أتبلد البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في يوانه ص 439 (¬1)؛ وأساس البلاغة ص 29 (بلد). لهن بما بين اصاغي ومنصحٍ تعاوٍ كما عج الحجيج المبلد أنظر قافية «الملبد». طال في رسم مهددٍ ربده وعفا واستوى به بلده البيت من الخفيف (¬2)، وهو للطرماح في ديوانه ص 193؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 415 (سوا)؛ وتاج العروس (سوا). وابن سبيل قريته أصلًا من فوز قدح منسوبة تلده البيت من المنسرح، وهو للطرماح في ديوانه ص 199؛ ولسان العرب 5/ 392 (فوز)، 10/ 415 (حمك)؛ وتهذيب اللغة 4/ 115، 13/ 265؛ وتاج العروس 15/ 275 (فوز)؛ وكتاب العين 7/ 389. وبالأمس ما ردوا لبين جمالهم لعمري فعيل الصبر من يتجلد البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 439؛ ولسان العرب 11/ 483 (عول)؛ وتاج العروس (عول). أضرَّ بها النسناس حتى أحلها بدار عقيلٍ وابنها طاعم جلد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 232 (نسس)؛ وتاج العروس 16/ 554 (نسس). ¬

وقد مات شماخ ومات مُزَرِّدٌ وأي كريم لا أباك مخلد راجع: وقد مات شماخ ومات مُزرِّدٌ وأي كريم لا أباك يخلد * فإن ثواب الله كل مُوَحِّدٍ جنان من الفردوس فيها يخلد البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 339؛ والدرر 5/ 263؛ وشرح عمدة الحافظ ص 694؛ ولسان العرب 6/ 164 (فردوس)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 336؛ وشرح شذور الذهب ص 529؛ وهمع الهوامع 2/ 95. * وقد مات شَمَّاخٌ ومات مُزَرِّدٌ وأي كريم -لا أباك- يخلد البيت من الطويل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 31؛ والكتاب 2/ 279؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 242؛ وشرح المفصل 2/ 150؛ وكتاب اللامات ص 103؛ ولسان العرب 14/ 12 (أبي)؛ والمقتضب 4/ 375. وشقت مقاطيع الرُّماةِ فؤادها إذا سمعت صوت المغرد تصلد البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1170 (¬1)؛ ولسان العرب 8/ 277 (قطع)؛ وتاج العروس 8/ 290 (صلد)، 22/ 45 (قطع)؛ وللهذلي في لسان العرب 3/ 258 (صلد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 192؛ 12/ 142؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 59. تُسَبِّحثهُ النينان والبحر زاخرًا وما ضم من شيء وما هو مقلد البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 3/ 365 (قلد)؛ وتهذيب اللغة 9/ 33؛ وأساس البلاغة ص 375 (قلد)؛ وتاج العروس 9/ 68 (قلد)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 117. وأعفت تِلِمَّاعًا بزأرٍ كأنه تهدم طود صخرة يتكلد أنظر قافية «يتكلل». إذا سَبَّنا منهم دعيٌّ لأمة خليلان من خوذا نقن مولد البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 3/ 490 (خوذ)؛ وتاج العروس 9/ 407 (خوذ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 533 (وفيه «قن مولد»). رأيت رجالًا ليطوا ولدةً بهم وما بينهم قُربي ولا هم لهم ولد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 418 (ليط). ¬

والأرض معقلنا وكانت أمنا فيها معايشنا ومنها نولد البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 23؛ والمخصص 13/ 180؛ وبلا نسبة في المذكر والمؤنث للأنباري ص 187. وبالقصر من أرباب لو بت ليلة لجاءك مثلوج من الماء جامد البيت من الطويل، وهو للأعشى في تاج العروس 2/ 550 (ريب)؛ ومعجم البلدان 1/ 165 (أرياب)؛ وليس في ديوانه. إذا استشعث الأجواف أجلاد شتوةٍ وأصبح يحموم به الثلج جامد البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 321؛ وتاج العروس (حمم)؛ ومعجم البلدان 5/ 432 (يحموم). * ألا هل أتاها على نأيها بما فضحت قومها غامد البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 279؛ ولسان العرب 3/ 326 (غمد). جلبنانة ورهاء تخصي حمارها بفي من بغي خيرًا إليها الجلامد البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 1/ 261 (جرب)، 270 (جلب)؛ والمخصص 13/ 278؛ وتهذيب اللغة 11/ 94؛ وتاج العروس 2/ 151 (جرب)، 171 (جلب)؛ وسمط اللآلي ص 770. عفت غير آناءٍ ومنصب عُنَّةٍ وأورق من تحت الخصاصة هامد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 293 (عنن)؛ وتاج العروس (عنن). تدلي عليه وهو زرق حمامة له طحلب في منتهي القيض هامد البيت من الطويل، وهو لأسامة الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1351؛ ولسانا لعرب 13/ 293 (عنن)، 14/ 266 (دلا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 173. ويضيع الذي قد أوجبه اللـ ـــه عليه فليس يعتمده البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 197 (¬1)؛ ولسان العرب 3/ 181 (رفد)؛ وتاج العروس 8/ 108 (رفد). ويروي بقافية «يعتهده». أنظر قافية «يعتهده». رسخ المها فيها فأصبح لونها في الوارسات كأنهن الإثمد البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب ¬

15/ 299 (مها)؛ والمخصص 8/ 36؛ وتاج العروس (مهو). في كل غبراء مخشي متالفها ديمومة ما بها عد ولا ثمد البيت من السيد، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 3/ 285 (عدد)، والتنمية والإيضاح 2/ 36؛ وتاج العروس 8/ 354 (عدد)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 30؛ وأساس البلاغة ص 295 (عدد) (¬1). ما أورد الناس من غِبٍّ وظاهِرةٍ إلا وبحرك منه الريّ والثمد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 291 (ظهر). لمصفدين عليهم صاقورة صماء ثالثة تماع وتجمد البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 24؛ ومجمل اللغة 3/ 232 (صقر)؛ وتاج العروس 12/ 343 (صقر). * سبحانه ثم سبحانًا يعود له وقبلنا سبح الجودي والخمد البيت من البسيط، وهو لورقة بن نوفل في الأغاني 3/ 115؛ وخزانة الأدب 3/ 388، 7/ 234، 236، 238، 243؛ والدرر 3/ 69؛ ولأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 30؛ والكتاب 1/ 326؛ ولسان العرب 2/ 471 (سبح)، 3/ 132 (جمد)، 3/ 183 (جود)؛ ومعجم ما استعجم ص 391؛ ولزيد بن عمرو بن نفيل في شرح أبيات سيبويه 1/ 194؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 1/ 37، 120، 4/ 36؛ والمقتضب 3/ 217؛ وهمع الهوامع 1/ 190. قد أحسن سعد في الذي كان بيننا فإن عاد بالإحسان فالعود أحمد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 217؛ والمخصص 12/ 231. جزينا بني شيبان أمس بقرضهم وجئنا بمثل البدء والعود أحمد البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 3/ 315 (عود)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 41؛ وتاج العروس 8/ 432 (عود). بدأتم فأحسنتم فأثنيت جاهدًا فإن عدتم أثنيت والعود أحمد البيت م الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 315 (عود)؛ وتاج العروس 8/ 434 (عود). فلم تجر إلا جئت في الخير سابقًا ولا عدت إلا أنت في العود أحمد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 158 (حمد)؛ وتاج العروس 8/ 42 (حمد). ¬

هديكم خيرٌ أبًا من أبيكم أبرُّ وأوفى بالجوار وأحمد البيت من الطويل، وهو لعنترة في ديوانه ص 280؛ وتهذيب اللغة 6/ 380؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 359 (هدي)؛ وتاج العروس (هدي). * وما حسن أن يمدح المرء نفسه ولكن أخلاقًا تذم وتحمد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 103؛ وهمع الهوامع 1/ 124. أنعتان أم ندان أم ينبري لنا فتي مثل نصل السيف شيمته الحمد البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1863؛ ولسان العرب 13/ 298 (عون)؛ وتاج العروس (عون) (¬1)؛ ولابن مقبل في ملحق ديوانه ص 363 (¬2)؛ وأساس البلاغة ص 319 (عين). * وشق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 338؛ وخزانة الأدب 1/ 223. فينا فتوٌّ مثل الأهلة أحـ ــــشاد إذا ذم غيرهم حُمِدوا البيت من المنسرح، وهو لمرداس في كتاب الجيم 1/ 199. بالوا مخافتهم على نيرانهم واستسلموا بعد الخطير فأخمدوا البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 152؛ ولسان العرب 4/ 250 (خطر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 225؛ وتاج العروس 11/ 201 (خطر). خرجًا كمجدل هاجري لزة بذوات طبخ أطيمة لا تخمد البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 137؛ ولسان العرب 3/ 352 (قرمد)؛ وتهذيب اللغة 9/ 410؛ وتاج العروس 9/ 32 (قرمد). سلاحها مقلة ترقرق لم تحذ لبها كمنة ولا رمد البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 359 (كمن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 290؛ وتاج العروس (كمن). أنظر بعينك هل ترى أظعانهم فالطامسية دونهن فثرمد البيت من الكامل، وهو للطرماح (¬3) في ديوانه ص 131؛ ولسان العرب 6/ 126 ¬

(طمس)؛ وتاج العروس 16/ 210 (طمس)؛ وأساس البلاغة ص 277 (طرح)؛ ومعجم ما استعجم ص 339. قدرت على مثل فهن توائمٌ شتي يلائم بينهن القرمد البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 138؛ ولسان العرب 3/ 352 (قرمد)؛ وتهذيب اللغة 9/ 411؛ وتاج العروس 9/ 32 (قرمد). صببت عليكم حاصبي فتركتكم كأصرام عادٍ حين جللها الرمد البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 3/ 185 (رمد)؛ وديوان الأدب 2/ 152؛ وتهذيب اللغة 14/ 120؛ وتاج العروس 8/ 117 (رمد)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 639؛ ومقاييس اللغة 2/ 438؛ والمخصص 6/ 120. يرمي الغيوب بعينيه ومطرفه مُغْضٍ كما كسف المستأخذ الرمد البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 58؛ ولسان العرب 1/ 654 (غيب)، 3/ 475 (أخذ)، 9/ 299 (كسف)؛ وجمهرة اللغة ص 1053؛ ومقاييس اللغة 1/ 69؛ وتهذيب اللغة 7/ 527، 8/ 214، 10/ 77؛ وتاج العروس 3/ 498 (غيب)، 9/ 367 (أخذ)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 110. * جاءت كبير كما أخفرها والقوم صيد كأنهم رمدوا البيت من المنسرح، وهو لصخر الغيّ الهذلي في الإنصاف 2/ 585؛ وخزانة الأدب 10/ 224؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 260. علوته بحسامٍ ثم قلت له خذها حذيف فأنت السيد الصمد البيت من البسيط، وهو لعمرو بن الأسلع العبسيّ في بصائر ذوي التمييز 3/ 440 (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 258 (صمد)؛ ومقاييس اللغة 3/ 310؛ ومجمل اللغة 3/ 241؛ وتاج العروس 8/ 295 (صمد)؛ وكتاب العين 7/ 104. فلا لعمر الذي مسحت كعبته وما هريق على غَرِيِّكَ الضمد أنظر قافية «جسد». حتى غدت في بياض الصبح طيبةً ريح المباءة تخدي والثري عمد البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 3/ 305 (عمد)، 14/ 224 (خدي)؛ وجمهرة اللغة ص 664؛ وديوان الأدب 2/ 230؛ وتهذيب ¬

اللغة 2/ 254؛ وتاج العروس 8/ 416 (عمد)، (خدي)؛ وإصلاح المنطق ص 48؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 157. شط الأحبة بالعهد الذي عهدوا فلا تمالك عن أرض لها عمدوا البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 54؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 452 (وحد)، 10/ 494 (ملك)؛ وتهذيب اللغة 5/ 193، 10/ 271؛ وجمهرة اللغة ص 855 (¬1)؛ وتاج العروس 7/ 379 (أحد)، (ملك). فذو المال يؤتي ماله دون عرضه لما نابه والطارق المتعمد البيت من الطويل، وهو لابن الكلحبة في كتاب الجيم 3/ 225. مبلط بالرخام أسفله له محاريب بينها العمد البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في تاج العروس 19/ 167 (بلط). أندان أم نعتان أم ينبري لنا أغرُّ كنصل السيف أبرزه الغمد راجع قافية «الحمد». لا نقص فيه غير أن خبيئة قمرٌ وساهورٌ يسل ويغمد البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 4/ 384 (سهر)، 10/ 496 (ملك)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 135؛ وجمهرة اللغة ص 724؛ وديوان الأدب 1/ 371؛ وتهذيب اللغة 6/ 120؛ وتاج العروس 12/ 114 (سهر). يبدو وتضمره البلاد كأنه سيف على شرفٍ يسل ويغمد البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 146؛ وأساس البلاغة ص 271 (ضمر)؛ والحيوان 3/ 465؛ والشعر والشعراء ص 177، 594؛ وكتاب الصناعتين ص 85، 253؛ وديوان المعاني 2/ 131؛ وزهر الآداب ص 700؛ والأغاني 6/ 104. فإن أمت حتف أنفي لا أمت كمدًا على الطعان وقصر العاجز الكمد البيت من البسيط، وهو لقطري بن الفجاءة في شعر الخوارج ص 42؛ وتاج العروس 23/ 116 (حتف)؛ وأمالي القالي 1/ 266؛ وأمالي المرتضي 1/ 638؛ وزهر الآداب ص 1028. عاودني حبها وقد شحطت صَرْفُ نواها فإنني كمد البيت من المنسرح، وهو لصخر الغيّ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 254؛ ¬

ولسان العرب 9/ 190 (صرف)؛ وتاج العروس 24/ 13 (صرف). أو مائه تجعل أولادها لَغْوًا وعرض المائة الجلمد البيت من السريع، وهو للمثبقب العبدي في ديوانه ص 15 (¬1)؛ ولسان العرب 7/ 182 (عرض)؛ وتاج العروس 18/ 401 (عرض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 129 (جلمد)؛ وجمهرة اللغة ص 1320. بالوا مخافتهم على نيرانهم فداسوهم دوس الحصيد فأهمدوا البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 152؛ وتهذيب اللغة 13/ 42؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 90 (دوس). وراجع قافية «فأخمدوا». وقد جاكم النجد النذير مُحَمَّدٌ دليل على طرق الهدي ليس يهمد البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في كتاب العين 6/ 84؛ وليس في ديوانه. كأن بيض نعامٍ في ملاحفها إذا اجتلاهن قيظًا ليلة ومد البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 3/ 470 (ومد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 218؛ وتاج العروس 9/ 330 (ومد)؛ والكامل ص 948. لا يمدنَّ إلى سري يدا وإلى ما شاء مني فليمد البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 208 (سرر). وإن جاء يومًا هاتفٌ متنجد فللخيل عاكوت من الضحل ساند البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 626 (عكب)؛ وتاج العروس 3/ 428 (عكب). تغزي خثيم بن عمرو في طوائفها في وجه كل رعيل ثم تفتند البيت من البسيط، وهو لحصيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 339 (¬2)؛ وكتاب الجيم 3/ 37؛ وتاج العروس 8/ 509 (فند). وراجع قافية «يقتثد». وخصيف لذي مناتج ظئريـ ـــن من المرخ أتأمت زنده البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 195؛ ولسان العرب 9/ 73 (خصف) (¬3)؛ وتاج العروس 23/ 215 (خصف)؛ وتهذيب اللغة 7/ 147. ¬

أبني لبينى إن أمكم دحقت فخرق ثفرها الزند البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 3/ 196 (زند)؛ وتهذيب اللغة 13/ 182؛ وتاج العروس 8/ 148 (زند). مقاء منفتق الإبطين ماهرة بالسوم ناط يديها حارك سند البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 10/ 346 (مقق)، 12/ 311 (سوم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 305، 13/ 111؛ وتاج العروس (مقق)، (سوم). حبست مناكبه السفا فكأنه رُفَةٌ بأنحية المداوس مسند البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 481 (تفه). باتت بشرقي يمؤودٍ مباشرة دِعْصًا أرَذَّ عليه فُرَّقٌ عند البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 3/ 309 (عند)؛ وتهذيب الغلة 2/ 223؛ وأساس البلاغة ص 314 (عند)؛ وتاج العروس 8/ 428 (عند). قل لباكيٍ الأموات لا تبك للنّا سِ ولا يستن عبه فنده البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 198؛ ولسان العرب 8/ 365 (نوع)؛ وتاج العروس 12/ 289 (نوع. فكيف تسلبنا ليلي وتكندنا وقد تمنح منك العولة الكند البيت من البسيط، وهو لمليح الجهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1016؛ ولسان العرب 11/ 482 (عول)؛ وتاج العروس (عول). * إذا كانت الهيجاء وانشقت العصا فحسبك والضحاك سيف مهند البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل الأمالي ص 140؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 581؛ وسمط اللآلي ص 899؛ وشرح الأشموني 1/ 224؛ وشرح شواهد افيضاح ص 374؛ وشرح شواهد المغني 2/ 900؛ وشرح عمدة الحافظ ص 407، 667؛ وشرح المفصل 2/ 51؛ ولسان العرب 1/ 312 (حسب)، 2/ 395 (هيج)، 15/ 66 (عصا)؛ ومغني اللبيب 2/ 563؛ والمقاصد النحوية 3/ 84. عَضمَّزَةٌ فيها بقاءٌ وشدة ووالٍ لها بادي النصيحة جاهد البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور الهلالي في ديوانه ص 67؛ ولسان العرب 5/ 380 (عضمز)؛ وكتاب الجيم 2/ 300؛ وتهذيب اللغة 3/ 329؛ وتاج العروس 15/ 237 (عضمز).

فكنا كِفافًا أو لنا عدد الحصي نعاني القتال فوقنا أو نجاهد البيت من الطويل، وهو للثعلي في كتاب الجيم 3/ 142. ولو شاء نجاة فلم يلتبس به له غائبٌ لم يبتذله وشاهد البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع في تاج العروس 8/ 257 (شهد؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 243 (شهد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 77. وصاح غراب البين وانشقت العصا كما ناشد الذم الكفيل المعاهد البيت من الطويل، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1297؛ وللهذلي في تاج العروس 6/ 560 (صيح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 521 (صيح)؛ والمخصص 10/ 80. * ألا أيهذا المنزل الدارس الذي كأنك لم يعهد به الحي عاهد البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1088؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 486، 487؛ والكتاب 2/ 193؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 2/ 7؛ والمحتسب 2/ 69؛ والمقتضب 4/ 219، 259. وإذا همتي في كل مهضومة الحشا ضناك غلا عظم بها وهي ناهد البيت من الطويل، وهو لإياس بن وليدة في أساس اللاغة ص 327 (غلو). وتسعدني في غمرةٍ بعد غمرة سبوحٌ لها منها عليها شواهد البيت من الطويل، وهو للمتنبي في ديوانه 1/ 393؛ ومعاهد التنصيص 1/ 58؛ وبلا نسبة في تاج العروس 6/ 452 (سبح). كأن إذا استقبلته أجنحاته شواذِرُ جامتها ثدي نواهد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المذاكر والمؤنث للأنباري ص 266؛ وأساس البلاغة ص 231 (شذر). ويضيع الذي قد أوجبه اللـ ــــه عليه وليس يعتهده البيت من الخفيف، وهو لطرماح في ديوانه ص 197 (¬1)؛ ولسان العرب 3/ 314 (عهد)؛ وكتاب العين 1/ 103؛ ومقاييس اللغة 4/ 168؛ وتاج العروس 8/ 458 (عهد)؛ وأساس البلاغة ص 170 (رفد)؛ ويروي بقافية «يعتمده». راجع قافية «يعتمده». * عد النفس نعمي بعد بؤسك ذاكرًا كذا وكذا لطفًا به نسي الجهد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 281؛ والدرر 4/ 54؛ وشرح ¬

الأشموني 3/ 638؛ وشرح شواهد المغني 2/ 514؛ ومغني اللبيب 1/ 188؛ والمقاصد النحوية 4/ 497؛ وهمع الهوامع 1/ 256. تأطَّرْنَ حتى قلن لسن بوارِحًا وذبن كما ذاب السديف المسرهد البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص 491؛ ولسان العرب 4/ 25 (أطر)؛ وتاج العروس 10/ 64 (أطر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 449؛ وديوان الأدب 4/ 240، وتهذيب اللغة 14/ 9. وَزَوَّد خيرًا مالكًا، إن مالكًا له ردَّوٌ فينا إذا القوم زُهَّدُ البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 3/ 174 (ردد)؛ وتاج العروس 8/ 93 (ردد). تسنَّمتُها غضبي فجاء مُسَهَّدًا وألإضل أولاد الرجال المسهّدُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 221 (سنم). وساكن أقطار الرَّقيع على الهوى وبالغيث والأرواح كل مسهد البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 29؛ وكتاب العين 1/ 157 (¬1)؛ وتاج العروس 21/ 118 (رقع). نام المُهَلَّبُ عنها في إمارته حتى مضت سنة لم يقضها العهد البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 155؛ ولسان العرب 3/ 314 (عهد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 137؛ وأساس البلاغة ص 315 (عهد)؛ وتاج العروس 8/ 460 (عهد) في تيه مهمهة كأن صويها أيدي مجالعة تكف وتنهد البيت من الكامل، وهو لطرفة بن العبد في الميسر والقداح ص 62 (¬2)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 52 (جلع)، 13/ 542 (مهه)؛ وتهذيب اللغة 1/ 375، 5/ 384؛ وتاج العروس 20/ 449 (جلع)، (مهه). أيا أثلتي وهدٍ سقي خضل الندي مسيل الرّبا حيث انحني بكما الوهد البيت من الطويل، وهو لرجل من فزارة في تاج العروس 9/ 331 (وهد)؛ ومعجم البلدان 5/ 385. * أشلي سلوقيةً باتت وبات بها بوحش إِصْمِتَ في أصلابها أود البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 69؛ وخزانة الأدب 7/ 324، ¬

327، 336، 341؛ وشرح المفصل 1/ 29، 30؛ ولسان العرب 2/ 55 (صمت)؛ والمعاني الكبير 1/ 220؛ ومعجم البلدان 1/ 212 (إصمت)؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص 306، 341؛ وشرح الأشموني 1/ 60. هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة تمت فليس يُري في خَلْقِها أود البيت من البسيط وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 371 (عجز)؛ والمخصص 16/ 62؛ وتاج العروس 15/ 210 (عجز). ظللت به نهار الصيف حتى رأيت ظلال آخره تؤود البيت من الوافر، وهو لساعدة بن العجلان الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 335؛ ولسان العرب 3/ 75 (أود)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 6؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 234؛ وإصلاح المنطق ص 61؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 228. فمندفع الغلان غلان منشدٍ فنعف الغراب خطبه فأساوده البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 1/ 648 (غرب)؛ وتاج العروس 3/ 468 (غرب). وأنظر الشاهد التالي. فمندفع الغلان من جنب مُنْشِدٍ فنَعْفُ الغرابِ خطبة وأساوده البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس المزني في تاج العروس 9/ 224 (نشد)؛ ومعجم البلدان 4/ 190 (غراب)، 5/ 210 (منشد). وراجع الشاهد السابق. أخو شُقَّةٍ جاب البلاد بنفسه على الهول حتى لوَّحَتْهُ المطاود البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1110؛ ولسان العرب 3/ 270 (طود)؛ وتهذيب اللغة 14/ 4؛ وتاج العروس 8/ 326 (طود). ما كنت أخشي الأسعدي على الصبا ولكنه بالزفر جلد معاود البيت من الطويل، وهو ليزيد بن مجالد الفزاري في كتاب الجيم 2/ 63. * تألي ابن أوسٍ حلفةً ليردني إلى نسوة كأنهن مفاود البيت من الطويل، وهو لزيد الفوارس في خزانة الأدب 10/ 65، 71؛ والدرر 4/ 224؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 557؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 20؛ وشرح قطر الندي ص 224؛ والمقرب 1/ 206. تبِعتُكمُ يا حَمْدُ حتى كأنني لحبك مضروس الجرير قؤود البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 381 (قود)؛ وتاج العروس 16/ 181 (ضبس).

ساجي العيون غضيض الطرف تحسبه يومًا إذا ما مشي في لينه أود البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 130 (غطي). ألكم بنون ولا بنون لغيركم فبمثل ذا فليوأد الموؤود؟ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 291. أقمت به نهار الصيف حتى رأيت ظلال آخره يؤود راجع قافية «تؤود». هم الحاملون الخيل حتى تقحمت قرابيسها وازداد موجًا لبودها البيت من الطويل، وهو لجرير في ديونه ص 370؛ ولسان العرب 12/ 463 (قحم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 79؛ وتاج العروس (قحم). نحن بأرض الشرق فينا كراكر وخيل جياد ما تجف لبودها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 138 (كرر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 444؛ وتاج العروس 14/ 34 (كرر)؛ وكتاب العين 5/ 278. بأرض فضاءٍ لا يُخَشِّي بعيرها عن الماء طَرَّادُ الشَّذا ولبودها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 8/ 183. فهن يشدون مني بعض معرفة وهن بالبذل لا بخلٌ ولا جود البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 2/ 335 (عوج)، 3/ 136 (جود)، 14/ 425 (شدا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 50، 11/ 158، 395؛ وتاج العروس 7/ 528 (جود). بسطت لهم سيبي بكفٍّ مشيعة تجود إذا ما خادع النفس جودها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 313. * ألا يا ليل ويحك خبرينا فأمَّا الجود مِنْكِ فليس جود البيت من الوافر، وهو لعبد الرحمن بن حسان في ديوانه ص 21؛ والكتاب 1/ 386؛ وبلا نسبة في الدرر 2/ 64؛ وهمع الهوامع 1/ 116. أصاح تري حدائق باكراتٍ عليها العبقرية والنجود البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 72. لم أَرَ مَعْشرًا كبني صريم تَضُمُّهُمُ التهائم والنجود البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 77 (خرق).

ألا هلك امرؤٌ قامت عليه بجنب عنيزة البقر الهجود البيت من الوافر، وهو لمرة بن شيبان في لسان العرب 3/ 431 (هجد)؛ وتاج العروس 9/ 334 (هجد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 627 (نوح)، 11/ 214 (خلل). أقل بنو الإنسان حين عَمَدْتُمُ إلى من يُثيرُ الجِنَّ وهي هجود البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 10 (أنس). يمنيننا حتى تَرُفَّ قلوبنا رفيف الخزامي بات طلٌّ يجودها البيت من الطويل، وهو لحسين بن مطير في ديوانه ص 48؛ وأساس البلاغة ص 171 (رفف). أأبي إن تصبح رهين مُوَدَّإٍ زلخ الجوانب قعره مَلْحُودُ البيت من الكامل، وهو لزهير بن مسعود الضبي في لسان العرب 1/ 192 (ودأ)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 33؛ وتاج العروس 1/ 484 (ودأ). وقد علِمتْ تلك المطيَّةُ أنكم متى تسلكوا فيفا رشادٍ تخودوا البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 439؛ وتاج العروس 24/ 235 (فيف)؛ ومعجم البلدان 4/ 285 (فيفاء) (¬1). فلما بدت تكني تضيع مودتي وتخلط بي قومًا لئامًا جدودها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 51 (عرا). * فلا حَسَبًا فَخَرْتَ به لتيمٍ ولا جَدًّا إذا ازدحم الجدود البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 332؛ وخزانة الأدب 3/ 25؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 83، 568؛ وشرح المفصل 1/ 109، 2/ 36؛ والكتاب 1/ 146؛ وبلا نسبة في الرد على النحاة ص 113. فمال إلى الرَّباء فحول صدْق وجدٌّ قصَّرتْ عنه الجدود البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 310. وليس الغني والفقر من حيلة الفتي ولكن أحاطٍ قسمت وجدود البيت من الطويل، وهو للمعلوط بن بدل القريعي أو لسويد بن خذاق العبديّ في لسان العرب 7/ 440 (حظظ)؛ ولأحدهما أو للمخبّل السعدي في خزانة الأدب 3/ 219، 221؛ ولرجل من بني قريع في شرح ديوان الحماسة للمرزوةقي ص 1148؛ وشرح ديوان الحماسة ¬

للخطيب التبريزي 3/ 88؛ وللمعلوط القريعي في عيون الخبار 3/ 211؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 343 (سلل)؛ وجمهرة اللغة ص 100؛ وتاج العروس 20/ 216 (حظظ)، (سلل)؛ وأساس البلاغة (حظظ). كأنّ رماحهم أشطان بئرٍ لها في كل مَدْلجةٍ خدود البيت من الوافر، وهو لعنترة بن شدّاد في ديوانه ص 283؛ ولسان العرب 2/ 273 (دلج)؛ ومجمل اللغة 2/ 285 (دلج)؛ وتاج العروس 5/ 574 (دلج)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 295. وأنظر قافية «جرور». * بِسُودٍ نواصيها وحُمْرٍ أَكُفُّها وصُفْرٍ تراقيها وبيض خدودها البيت من الطويل، وهو للحسين بن مطير في ديوانه ص 47؛ وأمالي القالي 1/ 165؛ وأمالي المرتضي 1/ 435؛ وخزانة الأدب 5/ 470، 471؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1230. * عشية قام النائحات وشقت جيوب بأيدي مأتم وخدود البيت من الطويل، وهو لأبي عطاء السندي في أمالي القالي 1/ 272؛ ولسان العرب 12/ 3، 4 (أتم)؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 24؛ ورصف المباني ص 167. وقائلين تعزَّي عن تذكره والصبر ليس لأمر الله مردود البيت من البسيط، وهو لأم الحسين في أساس البلاغة ص 159 (ودد). قعدت له وشَيَّعني رِجالٌ وقد كَثُرَ المخايل والسُّدودُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 208 (سدد)؛ وكتاب العين 7/ 185؛ والمخصص 9/ 95؛ وتاج العروس 8/ 181 (سدد). مثل الدعاميص في الأرحام عائرةً سُدَّ الخصاص عليها فهو مَسْدودُ البيت من البسيط, وهو للأخطل في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 7/ 303 (ربط)؛ وتاج العروس 19/ 298 (ربط). وما ذاك من أن لا تكون حبيبةً وإن رِيءَ بالإخلاف منك صدود البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 304 (رأي). إذا وقع الرِّماحُ بمنكبيه تولى قابعًا فيه صدود البيت من الوافر، وهو لعنترة العبسيّ في ديوانه ص 283؛ ولسان العرب 8/ 258 (قبع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 284؛ وتاج العروس 21/ 520 (قبع)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 157.

فإن يك قد أعياه من أم رأسه محارف خلَّاتٌ له ولدود البيت من الطويل، وهو لعبدة في كتاب الجيم 1/ 204؛ وليس في ديوان عبدة بن الطبيب. فلو كان ما بي بالجبال لَهَدَّها وإن كان في الدنيا شديدًا هدودها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 201؛ ولسان العرب 3/ 432 (هدد)؛ وتاج العروس 9/ 336 (هدد). فوق الطويلة والقصيرة شبرها لا جِلْئزٌ كُنُدٌ ولا قَيْدُودُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 323 (جلز)؛ وتهذيب اللغة 10/ 615؛ وتاج العروس 15/ 67 (جلز). فما زال سَوْطِي في قرابي ومِحْجَني وما زِلْتُ منه في عَرُوضٍ أَذُودُها البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 7/ 175 (عرض)؛ وتهذيب اللغة 1/ 466؛ وتاج العروس 18/ 378 (عرض). وبلا نسبة في المخصّص 17/ 4. * وأَبْغَضُ من وضعت إليَّ فيه لساني معشرٌ عنهم أذود البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 286؛ وحاشية يس على شرح التصريح 1/ 128؛ وهمع الهوامع 1/ 88. أتتك قوافٍ من كريم هَجَوْتَهُ أبا الحَوْذِ فانظر كيف عنك تذود البيت من الطويل، وهو لعبد الرحمن بن عبد الله بن الجراح في لسان العرب 3/ 488 (حوذ). سيأتيكم مني وإن كنت نائيًا دخان العلندي دون بيتي مذود البيت من الطويل، وهو لعنترة بن شداد في ديوانه ص 281؛ ولسان العرب 3/ 301 (علد)؛ وتاج العروس 8/ 76 (ذود)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 155، 11/ 190. وأنظر «مذودي». إذا أخليت عود الهشيمة أرزمت حناجرها حتى نبيت نذودها البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 92؛ وأساس البلاغة ص 120 (خلو)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1509. كذاك أذود النفس يا عَزَّ عنكم وقد أعورت أسرار من لا يذودها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 2020؛ ولسان العرب 4/ 617

(عور)؛ وتهذيب اللغة 3/ 173؛ وتاج العروس 3/ 162 (عور). وآنس من كلّانِ شمًّا كأنها أراكيب من غسّان بيضٌ برودها البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 74؛ وتاج العروس (كلل). بقردي وبازِبْدَي مصيف ومربع وعَذْبٌ يحاكي السلسبيل برود البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 7/ 432 (بزد)؛ ومعجم البلدان 1/ 321 (بازبدي). فلا تبعدن تحت الضريحة أعظم رميم وأثوابٌ هناك جرود البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 197؛ ولسان العرب 3/ 115 (جرد)؛ وتاج العروس 7/ 490 (جرد). وحٌبِسْنَ في هَزْمِ الضريع فكلها حَدْباءُ بادِيَةُ الضلوع حَرُودُ البيت من الكامل، وهو لقيس بن عيزارة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 598؛ ولسان العرب 8/ 224 (ضرع)، 12/ 610 (هزم)؛ وأساس البلاغة ص 79 (حرد)؛ وتاج العروس 21/ 406 (ضرع)، (هزم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 396؛ وديوان الأدب 1/ 414؛ والمخصص 10/ 201. أرى نارَ لَيْلي بالعقيق كأنها حضار إذا ما أعرضت وفرودها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 333 (فرد)، 4/ 200 (حضر)؛ وتاج العروس 8/ 487 (فرد)، 11/ 45 (حضر). في روضة ثلج الربيع قرادها مَوْلِيَّةٍ لم يستطعها الرود البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 2/ 223 (ثلج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 21؛ وتاج العروس 5/ 450 (ثلج). قد قلتُ يومًا والرِّكابُ كأنها قوارب طَيْرٍ حان منها وُرُودُها البيت من الطويل، وهو لخليج الأعيوي في لسان العرب 1/ 667 (قرب)، 14/ 19 (أخا)؛ وتاج العروس 4/ 12 (قرب). ولست بصادرٍ عن بيت جاري صدور العير غَمَّرَهُ الورود البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 31 (غمر)؛ وتاج العروس 13/ 260 (غمر). * فلمَّا أتي عامان بعد انفصاله عن الضَّرْعِ واحْلَوْلي دِماثًا يَرُودُها البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 73؛ وشرح أبيات سيبويه

2/ 365؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 617؛ والكتاب 4/ 77؛ ولسان العرب 14/ 191 (حلا)؛ والمحتسب 1/ 319؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 470؛ والممتع في التصريف ص 196؛ والمنصف 1/ 81. قفا قليلًا بها عليَّ فلا أقلَّ من نظرةٍ أُزَوَّدُها البيت من المنسرح، وهول لمتنبي في ديوانه 2/ 19؛ وتاج العروس (لا). سيأتيكم عنّي وإن كنت نائيًا دخان العلندي دون بيتي مِذْوَدُ البيت من الطويل، وهو لعنترة في ديوانه ص 281؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 41. مباذيل للمولى محاشيد للقرى وفي الرَّوعِ عند النَّائبات أُسُودُ البيت من الطويل، وهو لقدامة بن موسي في أساس البلاغة ص 18 (بذل). وعنترةُ الفلحاء جاء مُلَأَّمًا كأنك فِنْدٌ من عماية أسود البيت من الطويل، وهو لشريح بن بجير التغلبي في لسان العرب 2/ 548 (فلح)؛ والتنبيه وافيضاح 1/ 260؛ وتاج العروس 7/ 29 (فلح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 532 (لأم)؛ وجمهرة اللغة ص 673؛ ومقاييس اللغة 4/ 161، 450؛ والمخصص 3/ 47؛ وتهذيب اللغة 6/ 72؛ وتاج العروس (لؤم). شهابي الذي اعشو الطريق بضوئه ودِرْعي، فليل الناس بعدك أسْوَد البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1167؛ ولسان العرب 15/ 59 (عشا)؛ وجمهرة اللغة ص 1293. * زعم البوارح أن رحلتنا غدًا وبذاك خَبَّرَنا الغراب الأسود البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 89؛ والأغاني 11/ 8؛ وجواهر الأدب ص 288؛ والخصائص 1/ 240؛ والدرر 2/ 20؛ والشعر والشعراء 1/ 164؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 560 (وجه)؛ وهمع الهوامع 1/ 99. وطاعنت عنه الخيل حتى تبدَّدَتْ وحتى علاني حالك اللون أسود البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمّة في ديوانه ص 64 (¬1)؛ وكتاب العين 2/ 16. لا أُبْصِرَنَّكُم تُحدّي ركابُكُمُ نحو المياه وفِرقٌ خَلْفَها سُودُ البيت من البسيط، وهو للكلبي في كتاب الجيم 3/ 24. ¬

* فذرني أُجَوِّلُ في البلاد لَعَلَّني أُسِرُّ صديقًا أو يساء حَسُودُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح التصريح 1/ 305. فما أُجْشِمْتَ من إتيان قومٍ هم الأعداء فالأكباد سود البيت من الوافر، وهو للأعشي في ديوانه ص 337؛ ولسان العرب 3/ 375 (كبد)، 12/ 100 (جشم)؛ ومقاييس اللغة 2/ 292؛ وتهذيب اللغة 4/ 88؛ وتاج العروس 9/ 93 (كبد)، (جشم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 227 (سود)؛ وتاج العروس 8/ 235 (سود). كم تَمَشَّشْتُ من قصٍّ وأنفحةٍ جاءت إليك بذاك الأضْؤُنُ السُّودُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 74 (قصص)؛ وجمهرة اللغة ص 557؛ وتهذيب اللغة 8/ 254؛ وأساس البلاغة ص 466 (نفخ)؛ وتاج العروس 17/ 384 (مشش). * تَسْتَنُّ أعداء قريانٍ تسنمها غُزُّ الغمام وَمُرْتَجَّاتُهُ السُّودُ البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1365؛ وجمهرة اللغة ص 666؛ وسمط اللآلي ص 117؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 545؛ ولسان العرب 15/ 179 (قرا). قدنا به الخيل حتى نستبيح لكم دارًا تثوب بها الأموال والسود البيت من السيط، وهو لنهشل في كتاب الجيم 2/ 112. إذا أنت عارضت الشراة فلا ترقْ فؤادك أَذْوادٌ نواجل سود البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 286. إن كنت ذا زرعٍ ونخلٍ وهُجْمةٍ فإني أنا المُثري المضيع المُسَوَّدُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 230 (ضيع)؛ وأساس البلاغة ص 273 (ضيع)؛ وتاج العروس 21/ 434 (ضيع). مقاحيد توفى بالثليث إناءها إذا حاردت حُوُّ اللجاب وسودها البيت من الطويل، وهو لقطيب بن أرطأة الدبيري في كتاب الجيم 1/ 196، 3/ 107، 209. جمعتم فأوعبتم وجئتم بمعشر توافت به حمران عَبْدٍ وسودها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 209 (حمر)؛ والمخصص 2/ 109؛ وتهذيب اللغة 5/ 56؛ وتاج العروس 11/ 74 (حمر).

بنو أسدٍ مثل البغال مَسودَةٌ وليس لها منها ملاكٌ يسودها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 247. * عزمت على إقامة ذي صباح لشيءٍ ما يُسَوَّدُ من يسود البيت من الوافر، وهو لأنس بن مدركة في الحيوان 3/ 81؛ وخزانة الأدب 3/ 87، 89؛ والدرر 1/ 312، 3/ 85؛ وشرح المفصل 3/ 12؛ ولأنس بن نهيك في لسان العرب 2/ 503 (صبح)؛ ولرجل من خثعم في شرح أبيات سيبويه 1/ 388؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 258؛ والجنى الداني ص 334، 340؛ والخزانة 6/ 119؛ والخصائص 3/ 32؛ والكتاب 1/ 227؛ والمقتضب 4/ 345؛ والمقرب 1/ 150؛ وهمع الهوامع 1/ 197. وأكثر ناشئًا مِخْراقَ حَرْبٍ يعين على السيادة أو يسود البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 77 (خرق)؛ وتاج العروس 25/ 225 (خرق). وخبرت ليلي بالشام مريضةً فأقبلت من مصر إليها أعودها البيت من الطويل، وهو لمجنون ليلي في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 12/ 316 (شأم)؛ وتاج العروس (شام). * وخُبِّرْتُ سوداء الغميم مريضة فأقبلت من أهلي بمصر أعودها البيت من الطويل، وهو للعوام بن عقبة (أو عتبة) في الدرر 2/ 278؛ وشرح التصريح 1/ 265؛ والمقاصد النحوية 2/ 442؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 467؛ وخزانة الأدب 11/ 369؛ وشرح الأشموني 1/ 167؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1414؛ وشرح ابن عقيل ص 335؛ وشرح عمدة الحافظ ص 252؛ وهمع الهوامع 1/ 159. * فقلت عساها نار كاسٍ لعلها تشكي فآتي نحوها فأعودها البيت من الطويل، وهو لصخر بن جعد الخضري في الدرر اللوامع 2/ 159؛ وشرح التصريح 1/ 213؛ وشرح شواهد المغني ص 446؛ والمقاصد النحوية 2/ 227؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 329؛ والجنى الداني ص 469؛ وخزانة الأدب 5/ 350؛ ومغني اللبيب ص 153؛ وهمع الهوامع 1/ 132. * ثلاث كلهن قتلت عَمْدًا فأخزي الله رابعة تعود البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 281؛ وتذكرة النحاة ص 641؛ وخزانة الأدب 1/ 366، 5/ 170، 6/ 273؛ والكتاب 1/ 86.

وأسمر محبوك الجلاذين لم تدع له شبهًا في ماله فتعود البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 55. إذا البغل لم يقرع له بلجامه عدا طوره في كل ما يتعود البيت من الطويل، وهو لسحيم بن وثيل الرياحي في لسان العرب 8/ 264 (قرع)؛ وتاج العروس 21/ 549 (قرع). كمِرْوَحَة الداري ظل يكرها بكَفِّ المزهي سكرة الريح عودها البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 14/ 363 (زها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 373؛ وأساس البلاغة ص 197 (زهو)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 155. * ولو أن ما أبقيت مِنِّ معلقٌ بعود ثمامٍ ما تأوَّد عودها البيت من الطويل، وهو لابن الدمية في سمط اللآلي ص 181؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 11/ 369؛ ورصف المباني ص 290؛ وشرح الأشموني 3/ 603؛ ولسان العرب 12/ 81 (ثمم). إذا سنة عَزَّتْ وطال طوالها وأقحط عنها القطر واصفر عودها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 10/ 165. فمهما أن ترينا قد خوينا فقد خوي الفراقد والسعود البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 227. أرى إبلي والحمد لله أصبحت ثِقالًا إذا ما استقبلتها صعودها البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 347؛ وتاج العروس 18/ 193 (نمص). نهي التيمي عُتْبةُ والمعلي وقالا سوف ينهرك الصعود البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 287. فقربت مسفوحًا لِرَحْلي كأنه قري ضِلَعٍ قيدامها وصعودها البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 2/ 543 (فسح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 428؛ وتاج العروس 7/ 17 (فسح). مجسمة العرنين منقوبة العصا عَدُوس السُّرَي باقٍ على الخسف عودها البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 95؛ وتهذيب اللغة 2/ 69.

تبيت ورجلاها أوانان لاستها عصاها اسْتُها حتى يكلَّ قعودها البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 13/ 39، 40 (أون)؛ وتهذيب اللغة 15/ 546؛ والبيان والتبيين 3/ 79؛ وتاج العروس (أون). أجل جلالة وأعزَّ فقدًا وأقضي للحقوق وهم قعود البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 77 (خرق). فلما جري أدركنا فاعتوينه عن الغاية الكُرْمَى، وهن قعود البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 109 (عوى). كفي سَؤْأةً أن لا تزال مُجَنِّحًا إلى سوأةٍ وفراء في استك عودها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 133 (جخا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 460؛ وتاج العروس (جخا). يدعو العِرارَ بها الزِّمارُ كما اشتكي ألِمٌ تجاوبه النساء العُوَّدُ البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 143؛ وجمهرة اللغة ص 123؛ والحيوان 4/ 385؛ والمعاني الكبير ص 343. كأنها قاربٌ أقْرَى حلائله ذات السلاسل حتى أيبس العود البيت من البسيط؛ وهو للأخطل في ديوانه ص 34؛ وتهذيب اللغة 9/ 268. سمعت بموته فظهرن نَوْحًا قيامًا ما يخلُّ لهن عود البيت من الوافر، وهو لامرأة من بني حنيفة في شرح اختيارات المفضل ص 1202؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 627 (نوح)، 11/ 214 (خلل)؛ وجمهرة اللغة ص 107، 662؛ ومجالس ثعلب ص 248؛ وتاج العروس (خلل). ألا طرقت وأهل مِنًى هجود فليت خيالها بمِنًى يعود البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 318؛ وجمهرة اللغة ص 453. وإنا لنجفو الضَّيْفَ من غير عُسْرَةٍ مخافة أن يضري بنا فيعود البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 444 (شلا). وذو نفسٍ لم تحن أمٌّ رحيمة عليه ولم يكلف بأمٍّ يعودها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 107. * ألا ليت أيام الصفاء جديد وعهدًا تولى يا بُثَيْنَ يعود البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 61؛ والأغاني 2/ 350؛ وأمالي

القالي 1/ 272، 2/ 299؛ والحماسة البصرية 2/ 105؛ وخزانة الأدب 10/ 450؛ وشرح عمدة الحافظ ص 505؛ ومجالس ثعلب ص 597، 598. إذا خاف من بدءٍ شَوًى عاد بالتي تكون زِفاف النفس حين يعود البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 86. وكان أوابيها وصم مخاضها وشافعة أمُّ الفصال رَفُودُ البيت من الطويل، وهو للمعلوط القريعي في لسان العرب 12/ 348 (صمم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 130. ونحن في عصبة عضَّ الحديد بهم من مشتك كبله منهم ومصْفُودُ البيت من البسيط، وهو لعطارد بن قران في تاج العروس 7/ 408 (بدد). يباشِرْنَ فأرَ المْسكِ في كلِّ مهجع ويشرق جاديٌّ بهنَّ مَفُودُ أنظر قافية «مفيد». * فإن تمس مهجور الفناء فربما أقام به بعد الوفود وفود البيت من الطويل، وهو لمعن بن زائدة في أمالي المرتضي 1/ 223؛ ولأبي عطاء السندي في خزانة الأدب 9/ 539؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 800؛ والشعر والشعراء 2/ 773؛ ولسان العرب 3/ 313 (عهد)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 186؛ وجواهر الأدب ص 366، 368. إن الكريم من تلفت حوله وإن اللئيم دائم الطرف أقود البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسانا لعرب 3/ 372 (قود)؛ وكتاب العين 5/ 197؛ وتهذيب اللغة 9/ 248؛ وأساس البلاغة ص 381 (قود). شتوم لشيخيه سروق لجاره وعن ضيفه سُخن الفراش رقودُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 172 (رقد). تمشي بها الآرام هطلي كأنها كواعب ما صيغتْ لهن عقود البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 699 (هطل)؛ والمخصص 15/ 120؛ وتهذيب اللغة 6/ 177؛ وتاج العروس (هطل). فإن يبرأ فلم أنفُثْ عليه وإن يُفْقَدْ فحُ قَّ له الفقود البيت من الوافر، وهو لعنترة العبسيّ في ديوانه ص 283؛ وتاج العروس 8/ 501 (فقد). المعجم المفصل في شواهد العربية، ج2/ م 19

نفى عنها المصيف وصار صقلًا وقد كَثُرَ التَّذكُّرُ والفقود البيت من الوافر، وهو للأعشي في ديوانه ص 375؛ ولسان العرب 11/ 380 (صقل)؛ وتاج العروس (صقل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 379 (صعل). ضخم الملاطين مؤُّارُ الضحي هزجٌ كأنَّ زُبْرَتَهُ في الآلِ عنقود البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 35؛ وكتاب الجيم 2/ 48. لما رأيت بني عَمْرٍو ويازِعَهُم أيْقَنْتُ أنّي لهمْ في هذه قود البيت من البسيط، وهو للحصيب الضمري في شرح أشعار الهذليين ص 337؛ ولسان العرب 8/ 390، 391 (وزع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 100؛ وتاج العروس 22/ 321 (وزع)، 429 (يزع). طوال اللحي من آل سعد بن مالك يواشون بي والحرب يشري وقودها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 35 (بيع). * أحب المؤقدين إلى مُؤُسَى وجَعْدَةُ إذ إضاءهما الوقود البتي من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 288؛ والأشباه والنظائر 2/ 12، 8/ 74؛ والخصائص 2/ 175، 3/ 146، 149، 319؛ وشرح شواهد الشافية ص 429؛ وشرح شواهد المغني 2/ 962؛ والمحتسب 1/ 47؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1/ 79؛ وشرح شافية ابن الحاجب ص 206؛ ومغني اللبيب 2/ 684؛ والمقرب 2/ 163؛ والممتع في التصريف 1/ 91، 342، 2/ 565. * ولستم فاعلين إخال حتّى ينال أقاصي الحطب الوقود البيت من الوافر، وهو لعقيل بن علفة في خزانة الأدب 9/ 156؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 401. * وقد علم الأقوام ما كان داءها بثهلان إلا الخِزْيُ ممن يقودها البيت من الطويل، وهو لمغلس الأسدي في شرح أبيات سيبويه 1/ 278؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 184؛ وشرح المفصل 7/ 96؛ والكتاب 1/ 50؛ والمحتسب 2/ 116. * تناولها كلب ابن كَلْبٍ فأصبحت بِكَفّ لئيم الوالدين يقودها البيت من الطويل، وهو للكميت في الدرر 3/ 35؛ وهمع الهوامع 1/ 176. صدوح الضُّحَى معروفة اللحن لم تزل يقود الهوى تهدالها ويقودها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (هدل).

رفعنا لها نارًا تثقب للقرى ولِقْحَةَ أضيافٍ طويلًا ركودها البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 2/ 590 (مدح)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1509. أزور وأعتاد القبور ولا أرى سوى رَمْس أحجارٍ عليه ركود البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن ثعلبة الحنفي في لسان العرب 5/ 68 (قبر)؛ وتاج العروس 13/ 356 (قبر). وأخو بني الصَّيْداء فِرْغٌ فيكم وسعي الخطيب خطيبه المبلود البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 21، 38. ترعت بحبل ابني زهير كليهما نماصين، حتى ضاق عنها جلودها البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 347؛ ولسان العرب 7/ 102 (نمص)؛ وتهذيب اللغة 12/ 213؛ وتاج العروس 18/ 193 (نمص). فدته المطايا الحافدات وقطعت نعالًا له دون الإكام جلودها البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 72؛ وأساس البلاغة ص 88 (حفد). من اللواتي إذا لانت عريكتها كأن لها بعدها أل ومجلود البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 10/ 466 (عرك)؛ وكتاب العين 6/ 82، 8/ 359؛ ومجمل اللغة 1/ 451؛ وتاج العروس (برك)، وفيه «مجهود» وهذا تحريف؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 127 (جلد)؛ ومقاييس اللغة 1/ 11، 472؛ وتهذيب اللغة 10/ 657؛ وتاج العروس 7/ 514 (جلد). وأمثل أخلاق امرئ القيس أنها صِلابٌ على عَضِّ الهوان جلودها البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1235؛ ولسان العرب 14/ 409 (سوا). وغنيت سَبْتًا قبل مجرى داحسٍ لو كان للنفس اللجوج خلود البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 2/ 37 (سبت)، 4/ 602 (عمر)، 14/ 141 (جرا)؛ وكتاب العين 7/ 239؛ وديوان الأدب 1/ 97؛ والمخصص 2/ 64؛ وتهذيب اللغة 12/ 386؛ وتاج العروس 4/ 539 (سبت)، 13/ 127 (عمر)، (جري). ألم تعلمي يا أمَّ ذي الوَدْع أنني أضاحك ذِكْراكم وأنت صلود البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 3/ 257

(صلد)، 8/ 381 (ودع)؛ وأمالي القالي 2/ 300؛ وتزيين الأسواق ص 69؛ وتاج العروس 8/ 293 (صلد)، 22/ 311 (ودع). فلم تلدوا النَّوَارَ ولم تَلِدْكُمْ مفدَّاة المباركة الولود البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 290 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 223 (حنظل). وتحدثوا ملأ لتصبح أمنا عذراء لا كهلٌ ولا مولود البيت من الكامل، وهو لأبي بن هرثم الغنوي في تهذيب إصلاح المنطق ص 368؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 159 (ملأ)؛ وتهذيب اللغة 15/ 405؛ وإصلاح المنطق ص 150؛ وتاج العروس 1/ 436 439، (ملأ). فظل مرتبئًا وأُخْذُ قد حميت وظن أن سبيل الأخذ مثمود البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 3/ 474 (أخذ) (¬2)؛ ومقاييس اللغة 1/ 68؛ ومجمل اللغة 1/ 173؛ وتهذيب اللغة 7/ 525. وأن لا يقولوا غاب قيس وهذه سراويل عاديٍّ نَمَتْهُ ثَمُودُ البيت من الطويل، وهو لقيس بن عبادة في لسان العرب 11/ 334 (سرل)؛ وتاج العروس (سرول)؛ وثمار القلوب ص 601؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 311؛ وبلا نسبة في المخصص 17/ 15. فباتت تعد النجم في مستحيرة سريع بأيدي الآكلين جمودها البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 12/ 569 (نجم)؛ وتاج العروس (نجم)؛ والمعاني الكبير ص 375؛ والأزمنة والأمكنة 1/ 185؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 570 (نجم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 127؛ والكامل ص 795. ألقي عِصِيَّ النوي عنهن ذو زهر وَحْفٌ على ألسن الرُّوَّاد مَحْمودُ البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1356؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 174. بانت سعاد فنوم العين تسهيد والقلب مكتئب حرّان معمود البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 30، ومقاييس اللغة 4/ 138. ¬

فقلت لها يا بثن أوصيت كافيًا وكل امرئٍ لم يرعه الله معمود البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في كتاب العين 2/ 58؛ وليس في ديوانه. تركت سرجك نقوضًا سيورته والسيف يصدا طوال الدهر مغمود البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1258؛ وفعل وأفعل للأصمعي ص 493. ولكن لا يصيد إذا رماها ولا تصطاد غانية كنود البيت من الوافر، وهو للأعشي في ديوانه ص 371؛ ومقاييس اللغة 4/ 398. تتاءن لي بالأمر من كل جانبٍ ليصرفني عما أريد كنود البيت من الطويل، وهو لأبي غالب المعني في لسان العرب 13/ 71 (تأن)؛ وتاج العروس (تأن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 75 (تون)، 76 (ثأن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 148. وإن أبا قابوس عندي بلاؤه جزاءً لنعمي ما يحل كنودها البيت من الطويل، وهو للثقفي في كتاب الجيم 3/ 178. * أخالد قد عَلِقْتُكَ بعد هندٍ فشيبني الخوالد والهنود البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 318؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 293؛ والكتاب 3/ 398؛ ولسان العرب 3/ 438 (هند)؛ وبلا نسبة في المقتضب 2/ 223، والمنصف 2/ 314. القلب منها مستريح سالم والقلب مني جاهد مجهود البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 278 (قطع). وإنا نضرب الملحاء حتى نولي والسيوف لنا شهود البيت من الوافر، وهو لحسان بن ربيعة الطائي في لسان العرب 2/ 603 (ملح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 274؛ وتاج العروس 7/ 147 (ملح). أني سريت وانت غير رجيلةٍ شهدت عليك بما سربت شهود البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 464. * أردت لكيما يعلم الناس أنها سراويل قيس والوفود شهود البيت من الطويل، وهو لقيس بن سعد بن عبادة في خزانة الأدب 8/ 514؛ ولسان العرب 11/ 334 (سرل)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 215.

وشهدت أنجية الأفاقة عاليًا كعبي وأرْداف الملوك شهود البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 9/ 117 (ردف)، 10/ 7 (أفق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 344، 14/ 98؛ وتاج العروس 25/ 17 (أفق). فإني والسوابح كل يومٍ وما تتلو السفاسرة الشهود البيت من الوافر، وهو لأبي طالب في لسان العرب 2/ 523 (ضبح)، 4/ 371 (سفسر)، 433 (شهر) (¬1)؛ وتاج العروس 6/ 564 (ضبح)، 12/ 49 (سفسر)، 12/ 63 (شهر)؛ وليس في ديوانه. عمي الذي منع الدينار ضاحية دينار نخة كلبٍ وهو مشهود البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 60 (نخخ)، 14/ 479 (ضحا)؛ ومقاييس الغة 3/ 392، 5/ 355؛ ومجمل اللغة 3/ 307 (ضحي)؛ وديوان الأدب 3/ 13؛ وتهذيب اللغة 5/ 155، 7/ 6، 7؛ وتاج العروس 7/ 354 (نخخ)، (ضحو). فجاءت بمثل السابري تعجبوا له والثري ما جف عنه شهودها البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور الهلالي في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 3/ 243 (شهد)؛ ومجمل اللغة 3/ 181 (شهد)؛ وتاج العروس 8/ 258 (شهد)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 653؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 221؛ والمخصص 1/ 24؛ وتهذيب اللغة 6/ 76؛ وكتاب العين 3/ 398. فلرب مكروبٍ كررت وراءه فطعنته وبنو أبيه شهود البيت من الكامل، وهو لزهير بن مسعود الضبي في لسان العرب 1/ 192 (ودأ)؛ وتاج العروس 1/ 484 (ودأ). * فدومي على العهد الذي كان بيننا أم أنت من اللا ما لهن عهود البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 305؛ ولسان العرب 15/ 267 (لوي). رَجُلًا كنت في زمان غروري وأنا اليوم جافر ملهود البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 273 (رجل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 35؛ وتاج العروس (رجل). بعيساء في دأياتها ودفوفها وحاركها تحت الولي نهود البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 195؛ ولسان العرب 15/ 411 (ولى). ¬

شحيح غادرت منه السواني ككحل العين دقته اليهود البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 222 (سنو). * وما هاج هذا الشوق إلا حمامة تغنت على خضراء سمر قيودها البيت من الطويل، وهو لعلي بن عميرة الجرمي في سمط اللآلي ص 19؛ وبلا نسبة في أمالي القالي 1/ 5؛ والدرر 3/ 173؛ وهمع الهوامع 1/ 231. لمرتجة الأرداف هيف خصورها عِذابٌ ثناياها عجاف قيودها البيت من الطويل، وهو للحسين بن مطير في ديوانه ص 47؛ وأمالي القالي 1/ 165؛ وأمالي الزجاجي ص 192؛ وطبقات الشعراء ص 116؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 373 (قيد)؛ وتهذيب الغة 9/ 247؛ والمخصص 1/ 145. نمن بجانب النهرين لما أمل على مذارعها القيود البيت من الوافر، وهو لفراس بن الربيع في أساس البلاغة 437 (ملل). لقيت لَبَّتَهُ السنان فكبَّه مني تكايد طعنةٍ وتأيُّدُ البيت من الكامل، وهو لأبي ضبّ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 704؛ ولسان العرب 3/ 384 (كيد)؛ وتاج العروس 9/ 124 (كيد) (وفيهما «أبو ضبّة»). وجدت أبي ربيعًا لليتامي وللضيفان إذ خمد الفئيد البيت من الوافر، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 3/ 165 (خمد)، 328 (فأد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 196؛ وتاج العروس 8/ 66 (خمد)، 476 (فأد). ألم تر أني بعد قيسٍ ومالكٍ وأرقم غيّاظ الذين أكايد البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 90؛ وتاج العروس 9/ 289 (وسد)؛ ومعجم البلدان 5/ 376 (الوسائد). أعاذل ما يدريك أن رب هجمةٍ لأخفافها فوق المتان وئيد البيت من الطويل، وهو للمعلوط السعدي في لسان العرب 3/ 442 (وأد)؛ وتاج العروس 9/ 247 (وأد). * لقد طَوَّفْتُ في الآفاق حتى بليت وقد أني لي لو أبيد البيت من الوافر، وهو لمسجاح بن سباع في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1009؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 513.

ومهراق الدماء بواردات تبيد المخزيات ولا تبيد البتي من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 260؛ وله أو لجرير العجلي في تاج العروس (هرق)؛ ولسان العرب 10/ 367 (هرق). لهم مجلسٌ صهب السِّبالِ أذلة سواسية أحرارها وعبيدها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1235؛ ولسان العرب 14/ 409 (سوا)؛ وأساس البلاغة ص 62 (جلس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 40 (جلس)؛ وتاج العروس 15/ 511 (جلس)، (سوا). صارت هناك لبصرييك دولتهم بعد الذي كان فيها الهترك البيد البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 153؛ وتاج العروس (هترك). ضاقت بي الأرض وانقضت مخارمها حتى تخاشعت الأعلام والبيد البيت من البسيط، وهو لأم الحسين في أساس البلاغة ص 159 (ردد). * ولقد سئمت من الحياة وطولها وسؤال هذا الناس كيف لبيد البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 35؛ وخزانة الأدب 2/ 251؛ وشرح التصريح 1/ 129؛ ولسان العرب 1/ 759 (نصب)؛ والمحتسب 1/ 189. وأعرض إني عن هواكن مُعْرِضٌ تماحل غيطان بكن وبيد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 618 (محل)؛ وتاج العروس (محل). وكيف بكم يا علو أهلًا ودونكم لجاج يُقَمِّسْنَ السَّفينَ وبيدُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 354 (لجج)؛ وتاج العروس 6/ 180 (لجج). أريد أبا بكرٍ ولو حال دونه أمَا عِوُ تغتال المطي وبيد البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 197؛ ولسان العرب 1/ 653 (غلب)؛ وتاج العروس 3/ 494 (غلب). ألا يا قتل قد خلق الجديد وحبك ما يمح وما يبيد البيت من الوافر، وهو للأعشي في ديوانه ص 371؛ ولسان العرب 10/ 88 (خلق)؛ وتاج العروس 25/ 256 (خلق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 589 (محح)؛ وكتاب العين 3/ 35؛ وتهذيب اللغة 4/ 21؛ وأساس البلاغة ص 421 (محح)؛ وتاج العروس 7/ 109 (محح).

وندامى كلهم يَقْـ ــــلزُ والقلز عتيد البيت من مجزوء الرمل، وهو لمطيع بن أيّاس في ديوانه ص 47 (¬1)؛ وكتاب العين 5/ 91. أكلُّهم لا بارك الله فيهم معد لبيعي حجةً يستجيدها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 35 (بيع). ضينية جفن العين بالماء كلما تضرّج من هَجْم الهواجر جيدها البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1232؛ وأساس البلاغة ص 272 (ضنن)، 480 (حجم). لقد ولدت غَسَّانَ ثالبة الشوى عدوس السُّرَي لا يعرف الكرم جيدها البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 841؛ ولسان العرب 1/ 241 (ثلب)، 6/ 132 (عدس)، 12/ 515 (كرم)؛ ومجمل اللغة 1/ 365 (ثلب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 96؛ وتاج العروس 2/ 103 (ثلب)، 16/ 236 (عدس)، (كرم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 385، 5/ 172؛ والمخصص 3/ 113؛ وجمهرة اللغة ص 645. غدًا يرتاد في حجرات غيث فصادف نوءه حتف مجيد البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1235؛ ولسان العرب 3/ 137 (جود)؛ وتاج العروس 7/ 530 (جود). فمثلك قد لهوت بها وأرضٍ مهامة لا يقود بها المجيد البيت من الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص 373؛ ولسان العرب 3/ 137 (جود)؛ والمخصص 6/ 171، 14/ 256؛ وتهذيب اللغة 11/ 157؛ وتاج العروس 7/ 529 (جود). حتى كأنَّ رياض القُفِّ ألبسها من وَشْيِ عَبْقر تجليل وتنجيد البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه 1366؛ ولسان العرب 3/ 416 (نجد)، 4/ 535 (عبقر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 161؛ وتهذيب اللغة 10/ 666؛ وتاج العروس 9/ 212 (نجد). * ورُبَّ أسيلة الخدين بكرٍ مهفهفةٍ لها فرعٌ وجيد البيت من الوافر، وهو للمرقش الأكبر في شرح التصريح 2/ 199؛ وشرح اختيارات ¬

المفضل ص 998؛ وشرح عمدة الحافظ ص 552؛ والمقاصد النحوية 4/ 72؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 325. ولولا ذا للاقيت المنايا جراهيةً وما عنها محيد البيت من الوافر، وهو لساعدة بن عجلان الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 336؛ ولسان العرب 13/ 484 (جره)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 51؛ وتاج العروس (جره). أساءلت الوحيد وجانبيه فما لك لا يكلمك الوحيد البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 318؛ وتاج العروس 9/ 270 (وحد)؛ ومعجم البلدان 5/ 364 (الوحيد). يصج الكرام المصرمون سواءها وذو الحق عن أقرانها سيحيد البيت م الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 7/ 129. كأنما أهل حُجْرٍ ينظرون متى يرونني خارجًا طيرٌ يباديد البيت من البسيط، وهو لعطارد بن قرّان في تاج العروس 7/ 408 (بدد)، وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 79 (بدد)، 420 (ندد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 81؛ والمخصص 8/ 139 (¬1)؛ وتاج العروس 9/ 217 (ندد). ينصب في بطن أٌبْليٍّ ويبحثه في كل منبطحٍ منه أخاديد البيت من البسيط، وهو للأخطل في تاج العروس (أبل)، (بلي)؛ وليس في ديوانه. فقد يكون الصِّبا مني بمنزلة يومًا وتقتادني الهيف الرعاديد البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 31؛ وأساس البلاغة ص 167 (رعد). راحت يقحمها ذو أزْمَلٍ وسقت له الفرائش والقب القياديد البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1368؛ ولسان العرب 3/ 371 (قود)، 11/ 309 (زمل)؛ وجمهرة اللغة ص 729؛ وتاج العروس 9/ 78 (قود)، (زمل)؛ وللشماخ في لسان العرب 6/ 327 (فرش)؛ وتهذيب اللغة 11/ 347؛ وتاج العروس 17/ 306 (فرش)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 135، 8/ 145، 10/ 15؛ وتهذيب اللغة 9/ 249، 11/ 347. وينفد الطوفان نحن فداؤه واقتاد شَرْجَعَهُ بداح بديد البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب ¬

8/ 179 (شرجع)؛ وتاج العروس 21/ 258 (شرجع) (¬1). رددت على تكني بقية وَصْلِها رميمًا فأمست وهي رثٌّ جديدها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 51 (عرا). يمد الحبل معتمدًا عليه كأنّ عِجَانَه وَتَرٌ جديد البيت من الوافر، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص 1026؛ ولسان العرب 13/ 278 (عجن)؛ ومقاييس اللغة 4/ 242؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 377. أتعرف أم أنكرْت أطلال دِمْنَةٍ بإثبيت فالجونين بالٍ جديدها البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 369؛ وتاج العروس 4/ 474 (ثبت)؛ ومعجم البلدان 1/ 91 (إثبيت). * ألا يا هند هند بني عُمَيْرٍ أرثٌ لان وصلك أم جديد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 42 (أين) (¬2)؛ والأشباه والنظائر 1/ 95؛ والخصائص 3/ 91؛ وتاج العروس (أين). وشَهرٌ مُسْتَهَلٌّ بعد شهرٍ ويومٌ بَعدَه يومٌ جديدُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 703 (هلل)؛ وتاج العروس (هلل). ضِنَاكٌ على نيرين أضْحَي لداتها بلين بلي الرَّيْطات وهي جديد البيت من الطويل، وهو لحميد في ديوانه ص 65؛ وأساس البلاغة ص 478 (نير)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 156. فلو أني عرفتك حين أرمي لآبك مُرْهَفٌ منها حديد البيت من الوافر، وهو لساعدة بن عجلان الهذلي في شرح أشعار الهذليين 334؛ ولسانا لعرب 1/ 218 (أوب)؛ وتاج العروس 2/ 36 (أوب). ولو لم يقنَّع عند أبيات خاله لعضَّ به ماءُ الذباب حديد البيت من الطويل، وهو لعبيد بن أيوب ضرار العنبري في أساس البلاغة ص 440 (موه). * نَظَّارةً حين تعلو الشمس راكبها طَرْحًا بعيني لياحٍ فيه تحديد البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1362؛ وشرح أبيات سيبويه ¬

1/ 167؛ وللراعي النميري في الكتاب 1/ 232. فأدْرَكَهُ فأشرع في نساه سنانًا نَصْلُهُ حَرِقٌ حديد البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1236؛ ولسان العرب 10/ 43 (حرق)؛ وتاج العروس 25/ 158 (حرق). لقد علم القبائل أن قومي ذوو حَدٍّ إذا لُبِسَ الحديد البيت من الوافر، وهو لحسان بن ربيعة الطائي في لسان العرب 2/ 603 (ملح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 274. إذا خرّقت قصباءةُ الرِّيشِ خِلتَها نِصالًا ولكنّ النصال حديد البيت من الطويل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 31؛ وأساس البلاغة ص 367 (قصب). ألا يا هند هند بني عُمَيْرٍ أرَثٌ لان وصلك أم حديد راجع قافية «جديد». تبيت المخالي الغر في حجراتها شكاري مراها ماؤها وحديدها البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 4/ 427 (شكر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 15؛ وأساس البلاغة ص 239 (شكر)؛ وتاج العروس 8/ 94 (شكر). تخاطفه الحتوف فهو جون كِنازُ اللَّحْمِ فائِلُهُ رَدِيدُ البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1235؛ ولسان العرب 3/ 174 (ردد)؛ وتاج العروس 8/ 94 (ردد). وقال لها الأملاء من كل مُعْسِرٍ وخير أقاويل الرجال سديدها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 434 (ملأ)؛ وكتاب العين 8/ 346. وما تستزيد الآن من حجم أعظم ونفس شَدًا لم يبق إلا شديدها البيت من الطويل، وهو لمصبح بن منظور الأسدي في لسان العرب 14/ 426 (شدا). تعلم أن محملنا ثقيل وأن ذياد كُبَّتِنا شديد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 697 (كبب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 461. وبغداد ما بغدادُ أمّا ترابها فحمي وأما بَرْدُها فشديد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 7/ 432 (بزد)؛ ومعجم البلدان 1/ 321 (بازبدي).

* إذا المرء أعْيَتْهُ المروءة ناشئًا فمطلبها كهلًا عليه شديد البيت من الطويل، وهو للمخبّل السعدي في ملحق ديوانه ص 324؛ وله أو لرجل من بني قريع في خزانة الأدب 3/ 219، 221؛ ولرجل من بني قريع في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1148؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 249. وصهباء منها كالسَّفينة نضجت به الحمل حتى زاد شهرًا عديدها البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 2/ 379 (نضج)؛ ومجمل اللغة 4/ 409 (نضج)؛ وديوان الأدب 2/ 344؛ وللحطيئة في ملحق ديوانه ص 252؛ ولسان العرب 2/ 379 (نضج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 558؛ وأساس البلاغة ص 460 (نضج)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 330؛ ومجمل اللغة 3/ 234. حمدُ الله والله الحميد والله المؤثّلُ والعديد البيت من الوافر، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 11/ 577 (قول). * أتاني أنهم مزقون عِرْضي جحاش الكِرْمِلَيْنِ لها فديد البيت من الوافر، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص 176؛ وخزانة الأدب 8/ 169؛ والدرر 5/ 272؛ وشرح التصريح 2/ 68؛ وشذور الذهب ص 507؛ وشرح عمدة الحافظ ص 680؛ وشرح المفصل 6/ 73؛ والمقاصد النحوية 3/ 545؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 224؛ وشرح الأشموني 2/ 342؛ وشرح ابن عقيل ص 425؛ وشرح قطر الندي ص 275؛ والمقرب 1/ 128. وعصر الزيت في قريات بُصْرَى له في كل معصرة فديد البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في كتاب الجيم 3/ 58؛ وليس في ديوانه. أعاذِلٌ ما يدريك أن رب هجمةٍ لأخفافها فوق المتان فديد البيت من الطويل، وهو للمعلوط السعدي في لسان العرب 3/ 330 (فدد)، 12/ 602 (هجم)؛ وتاج العروس 8/ 481 (فدد)، (هجم). وعامٍ من العوام كان مباركًا ترى الحبس الهرمي لهن فديد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 41. فأصبح يستاف البلاد كأنه مُشَرَّي بأطراف البيوت قديدها البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 4/ 401 (شرر)؛

وتاج العروس 12/ 157 (شرر)؛ ومجالس ثعلب ص 190. لاقت زبانٌ وجه يوم كريهة وعلى صريم وابل صنديد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 183. صهباء صافية في طيبها أرج كأنها في سياع الدَّنِّ قنديد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 369 (قند)؛ 8/ 170 (سيع)؛ وكتاب العين 2/ 203، 5/ 118؛ والمخصص 10/ 60؛ وتهذيب اللغة 9/ 413؛ وتاج العروس 9/ 73 (قند)، 21/ 245 (سيع). لَعَمْرُ أبي الواشين لا عمر غيرهم لقد كلفتني خُطَّةً لا أريدها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 8 (أبي)؛ وكتاب الجيم 3/ 292. ولا أُلْقي لذي الودعات سوطي لأخدعه وعِرَتَهُ أريد البيت من الوافر، وهو لعقيل بن علفة في لسان العرب 8/ 381 (ودع)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 402؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 1/ 210؛ وسمط اللآلي ص 185؛ وتاج العروس 22/ 295 (ودع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1123؛ والمعاني الكبير ص 1123. وما صب رِجْلي في حديدٍ مجاشع مع القدر إلا حاجة لي أريدها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 1/ 517 (صبب)، 5/ 74، 77 (قدر)؛ والمخصص 15/ 80؛ وتهذيب اللغة 9/ 20، 12/ 124؛ وأساس البلاغة ص 247 (صبب)؛ وتاج العروس 3/ 183 (صبب)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 62. لأخوين كانا خير أخوين شِيمةً وأسرعه في حاجة لي أريدها البيت من الطويل، وهو لخليج الأعيوي في لسان العرب 14/ 19 (أخا)؛ وتاج العروس (أخو). وعلقت ليلي وهي ذات مؤصَّدٍ صبيًّا ولمَّا يلبس الإتْبَ ريدها أنظر قافية «الدرع ريدها». إني أنص العيس حتى كأنني عليها بأجواز الفلاة بريد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 29؛ وتهذيب اللغة 14/ 107. فدتك عراب اليوم أُمِّي وخالتي وناقتي الناجي إليك بريدها البيت من الطويل، وهو لمزرِّد في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 3/ 87 (برد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 11.

وهزَّتْ رأسها عجبًا وقالت أنا العبري، أإيانا تريد؟ البيت من الوافر، وهو للطائي في لسان العرب 10/ 378 (ورق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 290؛ وتاج العروس (ورق). يجوز بي الأصرام أصرام غالبٍ أقول إذا ما قيل أين تريد؟ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 196؛ ولسان العرب 1/ 653 (غلب)؛ وتاج العروس 3* 494 (غلب). * إذا ما الخبز تأدمه بلحمٍ فاك أمانة الله الثريد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 9/ 92، 102، 104؛ والكتاب 3/ 61؛ ولسان العرب 12/ 9 (أدم). كما اعتكرت للاقطين عرية من النخل يوطي كل يومٍ جريدها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 51 (عرا). من البيض أما الدل منها فكامل مليح وأما صوتها فخريد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 162 (خرد)؛ وتاج العروس 8/ 56 (خرد). رمي رميةً لو قسمت بين عامرٍ وعبس بغيضٍ لاستحش شريدها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 39 (أول)؛ وجمهرة اللغة ص 1305؛ وتهذيب اللغة 15/ 441؛ وتاج العروس (أول). وقد دَرَعُوها وهي ذات مُؤَصَّدٍ مجوبٍ ولمَّا يلبس الدِّرْعَ ريدها البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 200؛ ولسان العرب 3/ 73 (أصد)، 169 (رأد)، 191 (ريد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 161؛ وتاج العروس 7/ 389 (أصد)، 8/ 130 (ريد)، 20/ 543 (درع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1092. كأنها أخدريٌّ بالفروق له على جواذب كالإدراك تغريد البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1364؛ وتاج العروس (فرق)؛ ومعجم البلدان 4/ 258 (فروق).

عواسف الرمل يستقفي تواليها مستبشر بفراق الحي غريد البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1355؛ وأساس البلاغة ص 374 (قفو). قرنت الظالمين بمرمريس يذل لها العفارية المريد البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 168 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 586 (عفر)؛ ومقاييس اللغة 4/ 67؛ وتاج العروس 13/ 87 (عفر). فتلك إذا الحجون ثني عليها عِطافَ الهم واختلط المريد البيت من الوافر، وهو للأعشي في ديوانه ص 375؛ وكتاب العين 3/ 82. ولمَّا قضت من ذي الأناء لبانةً أرادت إلينا حاجةً لا نريدها البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 2/ 590 (مدح). فقلت لأصحابي هل النار منكمو على زمم أو قصد أرضٍ نريدها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 196 (زمم). غداة شواحطٍ فنجوت شَدًّا وثوبك في عيابقية هريد البيت من الوافر، وهو لساعدة بن العجلان في شرح أشعار الهذليين ص 335؛ ولسان العرب 3/ 75 (أود)، 436 (هرد)، 7/ 329 (شحط)، 10/ 234 (عبق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 286، 6/ 189؛ وتاج العروس 19/ 403 (شحط)، (عبق)، (عمق)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 1223؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 642؛ ومقاييس اللغة 4/ 213. فلما سقيناها العكيس تمذحت مذاخرها وازداد رَشْحًا وريدُها البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 93؛ ولسان العرب 2/ 590 (مدح)، 591 (مذح)، 4/ 303 (ذخر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 269؛ وتاج العروس 7/ 112، 113 (مدح)، 11/ 176 (ذخر)؛ ولمنظور الأسدي في تهذيب اللغة 1/ 297؛ ومقاييس اللغة 2/ 370؛ وتاج العروس 16/ 273 (عكس)؛ ولأبي منصور الأسدي (¬2) في لسان العرب 6/ 145 (عكس)؛ ومجمل اللغة 2/ 355 (ذخر)، وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 240 (خصر)؛ ومقاييس اللغة 4/ 107؛ وديوان الأدب 2/ 442؛ وكتاب الجيم 2/ 345؛ والمخصص 4/ 145؛ وتهذيب اللغة 4/ 476؛ وتاج العروس 11/ 365 (خصر)؛ وكتاب العين 1/ 191. ¬

تقلقل قدح بين صدين أشخصت له كف رامٍ وُجْهةً لا يريدها البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 3/ 246 (صدد)؛ وأساس البلاغة ص 231 (شخص)؛ وتاج العروس 8/ 270 (صدد). أَيَرُدُّني ذاك الضويطة عن هوى نفسي ويفعل ما يريد البيت من الكامل، وهو لريح الدبيري في تاج العروس 19/ 458 (ضوط) (¬1)؛ وبلا نسبة فس لسان العرب 7/ 345 (ضوط)؛ والمخصص 3/ 48. دعاني إلى ما يشتهي فأجبته وأصبح بي يستن حيث يريد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 222 (سنن). كأنَّكَ من طير الضريبة قنثل تريد الكناس دونه ويريدها البيت من الطويل، وهو لابن غيلان في كتاب الجيم 3/ 134. وقد يأتيك بالأخبار من لا تجهز بالحذاء ولا تزيد البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1242؛ ولسان العرب 3/ 198 (زود)؛ وتاج العروس 8/ 153 (زود). لكل أناسٍ مَقْبرٌ بفنائهم فهم ينقصون والقبور تزيد البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن ثعلبة الحنفي في لسان العرب 5/ 68 (قبر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 183؛ وتاج العروس 13/ 356 (قبر)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 352 (قبر). وتبسم عن مَهًا شبمٍ غريٍّ إذا تطي المقبل يستزيد البيت من الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص 371؛ ولسان العرب 15/ 122 (غرا)، 299 (مها)؛ ومقاييس اللغة 5/ 279؛ ومجمل اللغة 1/ 298؛ وتاج العروس (مها). * يُثْني عليك وأنت أهل ثنائه ولديك إن هو يستزدك مزيد البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن عنمة في خزانة الأدب 9/ 41، 42؛ والدرر ¬

5/ 75؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1041؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 110؛ وشرح الأشموني 3/ 595؛ وهمع الهوامع 2/ 59. ولو أن ليلى أَرْسَلَتْ بشفاعةٍ من الود شيئًا لم نجد ما نزيدها البيت من الطويل، وهو لمصبح بن منظور الأسدي في لسان العرب 14/ 426 (شدا). فما زال يغلو حب مَيَّة عندنا ويزداد حتى لم نجد ما نزيدها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1230؛ ولسان العرب 15/ 134 (غلا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 192؛ وتاج العروس (غلا). ونشلي عليه الكلب عند مَحَلِّهِ ونبدي له الحرمان ثم نزيد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 444 (شلا). ألا هلك ابن قُرَّانِ الحَمِيدُ أبو عمرٍو أخو الجُلَّى يزيد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 22 (أخا). لا ذعرت السوام في فلق الصبـ ــــح مغيرًا ولا دُعيت يزيد البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 200 (زيد). * متى تؤخذوا قَسْرًا بظنة عامرٍ ولم ينج إلا في الصفاد يزيد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 90؛ وشرح الأشموني 3/ 592؛ وشرح التصريح 2/ 252؛ والمقاصد النحوية 4/ 436؛ وهمع الهوامع 2/ 63. * ورج الفتى للخير ما إن رأيته على السِّنِّ خيرًا لا يزالُ يزيد البيت من الطويل، وهو للمعلوط القريعي في شرح التصريح 1/ 189؛ وشرح شواهد المغني ص 85، 716؛ ولسان العرب 13/ 35 (أنن)؛ والمقاصد النحوية 2/ 22؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 52، 96؛ والأشباه والنظائر 2/ 187؛ وأوضح المسالك 1/ 246؛ والجنى الداني ص 211؛ وجواهر الأدب ص 208؛ وخزانة الأدب 8/ 443؛ والخصائص 1/ 110؛ والدرر 2/ 110؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 378؛ وشرح المفصل 8/ 130؛ والكتاب 4/ 222؛ ومغني اللبيب 1/ 25؛ والمقرب 1/ 97؛ وهمع الهوامع 1/ 125. ألا قُلْ لرعيان الأباعر أهْملوا فقد تاب عمَّا تعلمون يزيد البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الصقيل العقيلي في لسان العرب 4/ 71 (بعر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 87؛ وتاج العروس 10/ 219 (بعر). يزيد عن الذَّكاء وكل كَهْلٍ إذا ذَكَّى سينقص أو يزيد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 399.

إذ كل حيٍّ نابت بأرومةٍ نبت العضاه فماجدٌ وكسيد البيت من الكامل، وهو لمعاوية بن مالك في لسان العرب 3/ 380 (كسد)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1473؛ وبلا نسبة في التنبيه والإيضاح 2/ 52؛ ومقاييس اللغة 5/ 180؛ ومجمل اللغة 4/ 229؛ وتاج العروس 9/ 109 (كسد). ديارٌ بأعناء الشرير كأنما عليهن في أكناف عيقة شيد البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 194؛ ولسان العرب 4/ 404 (شرر)؛ وتاج العروس 12/ 162 (شرر). ولا والله لا ينجيك دِرْعٌ مظاهرة ولا شبج وشيد البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1234؛ ولسان العرب 2/ 303 (شبج)؛ وتاج العروس 6/ 54 (شبج). روجا موادعتي وأيقن أنني صِنْعُ اليدين بحيث يكوي الأصيد البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 153؛ وتاج العروس 21/ 367 (صنع)؛ وبال نسبة في لسان العرب 8/ 210 (صنع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 39. تتشظَّ عنه الضراء فما تثبت أغماره ولا صيده البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 220؛ وأساس البلاغة ص 236 (شظي). وقد كان زينًا للعشيرة مدرهًا إذا ما تسامت للتخمط صيدها البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 157؛ ولسان العرب 7/ 297 (خمط)؛ وتاج العروس 19/ 273 (خمط). فهلًا وفي الفغواء عمرو بن جابرٍ بمَّتِهِ وابن اللقيطة عصيد البيت من الطويل، وهو لعنترة بن شدّاد في ديوانه ص 281؛ ولسان العرب 3/ 291 (عصد)، 15/ 161 (فغا)؛ وجمهرة اللغة ص 1168؛ وتاج العروس 8/ 380 (عصد). ولو أن قومي قوم سوءٍ أذلة لأخرجني عوف بن عَوْفٍ وعصيد البيت من الطويل، وهو لشريح بن بجير التغلبي في لسان العرب 2/ 548 (فلح)؛ وتاج العروس 7/ 29 (فلح). قطعت وصاحبي سُرُحٌ كِنازٌ كَرُكْنِ الرَّعْنِ ذِعْلِبةٌ قصيدُ البيت من الوافر، وهو للأعشي في ديوانه ص 373؛ ومقاييس اللغة 5/ 96؛ وتهذيب اللغة 4/ 354؛ وتاج العروس 9/ 42 (قصد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 353 (قصد).

وإنا ثبات تنحر النيب وسطنا ألات الذُّرَي وما أمخَّ قصيدها البيت من الطويل، وهو لغيلان في كتاب الجيم 3/ 134. ولا تشعفاها بالجبال وتحميا عليها ظليلاتٍ يَرِفُّ قصيدها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 356 (قصد)؛ والمخصص 10/ 218؛ وتاج العروس 9/ 39 (قصد). وأقينت إن شاء الإله بأنه سيبلغني أجلادها وقصيدها البيت من الطويل، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 3/ 356 (قصد)؛ وتهذيب اللغة 8/ 355؛ وتاج العروس 9/ 42 (قصد). * إذا -أبا حفصٍ- أتتك رأيتها على شُعَراءِ الناس يعلو قصيدها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 168؛ وشرح عمدة الحافظ ص 496. حملت عليه الهم والليل جانحٌ تمام ولم يفتح لحي وصيدها البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار في ملحق ديوانه ص 79؛ وأساس البلاغة ص 500 (وصد). منازِلُ من عوجاء إذ هي ناشئ مؤزرة تصطاد من لا يصيدها البيت من الطويل، وهو لعبد الواسع بن أسامة الخزامي في أساس البلاغة ص 455 (نشأ). * ما زلت مُذْ فارقت مَيٌّ لِطَيَّتها يعتادني من هواها بعدها عيد البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1369؛ وشرح عمدة الحافظ ص 271. ألمّا تسائل أمَّ عَمرو لعلها بعاقبةٍ أمسي قريبًا بعيدُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 308 (عقب). وهم منعوا الطريق وأسلكوهم على شَمَّاءَ مهواها بعيد البيت من الوافر، وهو لساعدة بن العجلان في لسان العرب 10/ 442 (سلك)؛ وتاج العروس (سلك). فإنك لم تبعد على متعهدٍ بلي كل من تحت التراب بعيد البيت من الطويل، وهو لأبي العطاء السندي في لسان العرب 3/ 313 (عهد)؛ وتاج العروس 8/ 458 (عهد).

فألْجَمَها فأرْسلها عليه وولي وهو منتفد بعيد البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1236؛ ولسان العرب 3/ 425 (نفد)؛ وتاج العروس 9/ 229 (نفد). أني أُصادفُ مثل يوم بدالةٍ ولقاء مثل غداة أمس بعيد البيت من الكامل، وهو لعبد مناف الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 689؛ وتاج العروس (بدل)؛ ومعجم البلدان 1/ 356 (بدالة). عشية لا عفراء منك قريبة فتدنو ولا عَفْراُ منك بعيد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 90 (بعد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 245. إذا ما قلت قد صالحت قومي أبي الأضغان والنسب البعيد البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 260؛ وله أو لجرير العجلي في لسان العرب 10/ 367 (هرق)؛ وتاج العروس (هرق). مُمِنَّان لا ينجو الذي فات منهما وليس على ما يطلبان بعيد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 242. * أأبي لا تبعد وليس بخالدٍ حَيٌّ ومن تصب المنون بعيد البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن عنمة في خزانة الأدب 9/ 42؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1041؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 23. وكنت إذا ما زرت سعدي أرضها أرى الأرض تطوي لي ويدنو بعيدها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوان ص 200؛ وله أو لذي الرمة في تزيين الأسواق 1/ 125؛ ولذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1865؛ وتزيين الأسواق 1/ 210؛ وبلا نسبة في تاج العروس 5/ 211 (حدث). وراجع ديوان ذي الرمة ص 1864 - 1865 (الهامش)؛ وديوان كثير عزة ص 204. لم تزل تلك عادة الله عندي والفتى آلِفٌ لما يستعيد البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 317 (عود)؛ وتاج العروس 8/ 443 (عود). فواكبدا من لاعج الحبِّ والهوَى إذا اعتاد نفسي من أُمَيْمَة عيدُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 231.

من الخفرات البيض ود جليسها إذا ما انقضت أحدوثه لو تعيدها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 200؛ وله أو لذي الرمة في تزيين الأسواق 1/ 125؛ ولذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1865؛ وتزيين الأسواق 1/ 210؛ وبلا نسبة في تاج العروس 5/ 211 (حدث). وراجع ديوان ذي الرمة ص 1864 - 1865 (الهامش)؛ وديوان كثير عزة ص 204. فإن الله نافلة تُقَاه ولن يَقْتالها إلا سعيد البيت من الوافر، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 38 (¬1)؛ وكتاب الجيم 3/ 117؛ ولسان العرب 11/ 577 (قول) (¬2)؛ وتاج العروس (قول). شددت لها أزري وكنت بسعرها سعيدًا وغير الموقديها سعيدها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 329. فأصون عِرْضي أن ينال بنجوةٍ إن البريَّ من الهناة سعيد البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 37؛ وأساس البلاغة ص 488 (هنود)؛ وبلا نسبة في السن العرب 15/ 305 (نجا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 199. لنا جنة بالطف ذات حدائق مذللة الأغصان جارٍ سعيدها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 145 (ذلل). وإن الله نافلةٌ تقاه ولا يقتالها إلا السعيد راجع قافية «إلا سعيد». وإن امْرَأً ينجو من النار بعدما تزود من أعمالها لسعيد البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الصقيل العقيلي في لسان العرب 4/ 71 (بعر)؛ وتاج العروس 10/ 219 (بعر). * فإنك من حاربته لمحارب شَقِيٌّ ومن سالمته لسعيد البيت من الطويل، وهو لأبي وعزة عمرو بن عبد الله في المقاصد النحوية 2/ 245؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 358، 361؛ والدرر 2/ 181؛ وهمه الهوامع 1/ 139. عذيرك من سعيدٍ كل يوم يُفَجّعنا بفُرْقته سعيد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 93. ¬

وغادر الفرخ في المثوي تريكته وحان من حاضن الدحلين تصعيد البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1357؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 127. وظل للأعيس المزجي نواهضه في نفنف الجو تصويب وتصعيد البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1367؛ ولسان العرب 14/ 157 (جوا)؛ وجمهرة اللغة ص 93، 571؛ وتاج العروس 24/ 431 (نفنف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 219. ألم تسأل الأطلال: متى عهودها وهل تنطقن بيداء قفر صعيدها؟ البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 2/ 88 (متت)؛ وتهذيب اللغة 14/ 264 وتاج العروس 5/ 91 (متت)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 882. إذا تيم ثوت بصعيد أرضٍ بكت من خُبْثِ لؤمهم الصعيد البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 333؛ ولسان العرب 3/ 254 (صعد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 8؛ وتاج العروس 8/ 284 (صعد). وقربت مسفوح الضلوع كأنه قرى ضلع قيدومها وصعيدها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 102. على طرق عند اليراعة تارة توازي شرير البحر وهو قعيدها البيت من الطويل، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 93؛ وتاج العروس 22/ 428 (يرع)؛ ولسان العرب 8/ 413 (يرع). وانم القتود على عيرانةٍ حرج مهرية مخطتها غرسها العيد البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1361؛ ولسان العرب 7/ 398 (مخط)؛ وجمهرة اللغة ص 611، 716؛ وتهذيب اللغة 7/ 262؛ وأساس البلاغة ص 318 (عيد)، 422 (مخط)؛ وتاج العروس 20/ 93 (مخط). تركتهم وظلت بِجَرِّ يعرٍ وأنت زعمت ذو خبب معيد البيت من الوافر، وهو لساعدة بن العجلان في لسان العرب 5/ 302 (يعر)؛ وتاج العروس 14/ 475 (يعر). يشول ابن اللبوب إذا رآني ويخشاني الضواضية المعيد البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 260؛ ولسان العرب 3/ 318 (عود)؛ وتهذيب اللغة 3/ 130؛ وتاج العروس 8/ 445 (عود).

* تفانى مصعب وبنو أبيه وكنت ولا ينهنهني الوعيد البيت من الوافر، وهو لمالك بن رقية في شرح التصريح 1/ 392؛ والمقاصد النحوية 3/ 192؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 257. أقفر من أهله عبيد فاليوم لا يبدي ولا يعيد البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 45؛ وكتاب العين 5/ 151؛ ومقاييس اللغة 4/ 181؛ وأساس البلاغة ص 16 (بدأ)؛ وجمهرة الأمثال 1/ 359؛ والفاخر ص 251؛ وأساس البلاغة (قفر)؛ ولسان العرب 5/ 110 (قفر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 218. لقد شد بالخيل الهديل عليكم عنانين يبدي الخيل ثم يعيدها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 91. فلما تلته الخيل وهو مثابر على الركب يخفي نظرةً ويعيدها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 458 (لحظ)؛ وتاج العروس 20/ 268 (لحظ)؛ وكتاب العين 3/ 198؛ وتهذيب اللغة 4/ 457. يثني مساوفها غرصوف أرنبة شماء من رخصة في جيدها غيد البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 56 (¬1)؛ وأساس البلاغة ص 225 (سوف). إذا مرئيٌّ باع بالكسر بنته فما ربحت كفُّ امرئٍ يستفيدها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1236؛ ولسان العرب 5/ 140 (كسر)؛ وتاج العروس 14/ 41 (كسر). كساك الحنظلي كساء صوفٍ وقطريًّا فأنت به تفيد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 106 (قطر)؛ وتهذيب اللغة 16/ 215؛ وتاج العروس 13/ 444 (قطر). نباشر أطراف القنا بصدورنا إذا جمع قيس خشية الموت فيدوا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 341 (فيد)؛ وتاج العروس 8/ 518 (فيد). بدت حُسَّرًا لم تحتجب أو سبيّةً من البحر بَزَّ القفل عنها مفيدها البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 26؛ وتهذيب اللغة ¬

13/ 102؛ وأساس البلاغة ص 202 (سبي)؛ ولسان العرب 14/ 370 (سبي)؛ وتاج العروس (سبي). فلما عرفنا أنها أم خنزرٍ جفاها قواليها وغاب مفيدها البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 2/ 590 (مدح). وبما استفيد ثم أقيت الـ ــــمال إني امرؤٌ مقيت مفيد البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 75 (قوت)؛ وتاج العروس 5/ 52 (قوت). يباشرن فأر المسك في كل مشهدٍ ويشرق جادي بهن مفيد البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 195؛ ولسان العرب 3/ 138 (جود)، 340، 341 (فيد) (¬1)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 17، 2/ 45؛ وتاج العروس 7/ 532 (جود)؛ 8/ 510 (فود)؛ وتهذيب اللغة 14/ 198، وفيه «مفود» وهذا تصحيف. ودهماء تستوفى الجزور كأنها بأفنية المحوي حِصانٌ مقيد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 210 (حوا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 195؛ وأساس البلاغة ص 100 (حوي)؛ وتاج العروس (حوو). شنج النسا، حرق الجناح، كأنه في الدَّارِ إثر الظاعنين مقيد البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 130؛ ولسان العرب 2/ 310 (شنج)، 10/ 45 (حرق)، 14/ 263 (وفا)؛ وكتاب العين 8/ 81؛ وتهذيب اللغة 10/ 541؛ وتاج العروس 6/ 67 (شنج)، 25/ 152 (حرق)، (وفا)؛ والحيوان 5/ 215؛ والمعاني الكبير ص 151؛ وأدب الكاتب ص 117. أبلت مودتها الليالي بعدنا ومشي عليها الدهر وهو مقيد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 324 (نسا). إذا خاف من أيدي الحوادث أثرة كفاه حمارٌ من غنيٍَ مقيد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 10 (أثر)؛ وتاج العروس 10/ 18 (أثر). * ألا إن قٌرْطًا على آلةٍ ألا إنني كيده لا أكيد البيت من المتقارب، وهو للأخرم السنبسي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ¬

ص 600؛ وشرح شواهد المغني 1/ 294؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 509؛ وحاشية يس 1/ 255؛ ومغني اللبيب 1/ 98. كأنها فاقد شمطاء معولة ناحت وجاوبها نكدٌ مناكيد أنظر قافية «مثاكيل». أقول للركب لما أعرضت أُصُلًا أدمانةٌ لم تُرَبِّيها الأجاليد البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1358؛ ولسان العرب 12/ 12 (أدم)؛ وتاج العروس (أدم). تخاصم قومًا لا تلقي جوابهم وقد أخذت من انف لحيتك اليد البيت من الطويل، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 385؛ ولأبي خراش الهذلي في لسان العرب 9/ 13 (أنف)؛ وتاج العروس 23/ 40 (أنف)؛ والمعاني الكبير ص 821؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 147. بأصدق بأسًا من خليلٍ ثمينةٍ وأمضي إذا أفلط القائم اليد البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1169؛ ولسان العرب 7/ 372 (فلط)، 11/ 218 (خلل)، 13/ 82 (ثمن)؛ ومجمل اللغة 1/ 385 (ثمن)؛ وتاج العروس 19/ 547 (فلط)، (خلل)، (ثمن)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 1/ 387. ألا يا لهف أفلتني حُصَيْبٌ فقلبي من تذكرة بليد البيت من الوافر، وهو لساعدة بن العجلان في شرح أشعار الهذليين ص 333؛ ولسان العرب 1/ 218 (أوب)؛ وتاج العروس 2/ 36 (أوب). جدودٌ من الكعبين بيض وجوهها لهم مأثرات مجدهن تليد البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 198؛ وأساس البلاغة ص 364 (كعب). * ومن فعلاتي أنني حسن القرى إذا الليلة الشهباء أضحي جليدها البيت من الطويل، وهو لعبد الواسع بن أسامة في شرح المفصل 7/ 103؛ وبلا نسبة في أمال ابن الحاجب ص 295؛ والدرر 2/ 61؛ وشرح الأشموني 1/ 115. وما يدري الودود لعل قلبي ولو خُبِّرْتَهُ ورَقًا جليد البيت من الوافر، وهو للطائي في لسان العرب 10/ 378 (ورق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 290؛ وتاج العروس (ورق).

وقالوا قد طربت فقلت كلَّا وهل يبكي من الطرب الجليد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المقاييس 3/ 454. يذم النازلون رفاد تيم إذا ما الماء أيبسه الجليد البيت من الوافر، وهو لجرير في لسان العرب 3/ 430 (نهد)؛ وليس في ديوانه. * متى ما ير الناس الغني وجاره فقير يقولوا عاجز وجليد البيت من الطويل، وهو للمخبّل السعديّ أو للمعلوط القريعي في خزانة الأدب 3/ 219؛ وللمعلوط أو لسويد بن حذاق (والصواب: حذاق، بالخاء) العبدي في لسان العرب 7/ 440 (حظظ)؛ وللمعلوط في عيون الأخبار 3/ 211؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 4/ 105. تباريح هم لو تكلف بعضه ذري حضنٍ لارفض منها صليدها البيت من الطويل، وهو للكميت في أساس البلاغة ص 257 (صلد)؛ وليس في ديوانه. تبرأت في شتم الرجال بتوبة إلى الله منِّي لا ينادي وليدها البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 3/ 468 (ولد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 176؛ وتاج العروس 9/ 324 (ولد). فأصبحن ما ينطقن إلا تزعُّمًا علي إذا أبكي الوليد وليد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 268 (زغم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 54؛ وتاج العروس (زغم). وكنت لهم كهفًا حصينًا وجنة يؤول إليها كهلها ووليدها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 380. أدني تقاذفه التقريب أو خبب كما تدهدي من العرض الجلاميد البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1368؛ ولسان العرب 1/ 638 (غرب)، 13/ 489 (دهده)؛ والمخصص 10/ 70؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 175 (عرض)؛ ومقاييس اللغة 4/ 275؛ وتهذيب اللغة 1/ 457؛ وتاج العروس 18/ 391 (عرض). * دريت الوفيَّ العهد يا عرو فاغتبط فإن اغتباطًا بالوفاء حميد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 33؛ والدرر 2/ 245؛ وشرح الأشموني 1/ 157؛ وشرح التصريح 1/ 247؛ وشرح شذور الذهب ص 466؛

وشرح ابن عقيل ص 212، 218؛ وشرح قطر الندي ص 171؛ والمقاصد النحوية 2/ 372؛ وهمع الهوامع 1/ 149. * يلومونني في حب ليلي عواذلي ولكنني من حبها لعميد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 4/ 38؛ والإنصاف 1/ 209؛ وتخليص الشواهد ص 357؛ والجنى الداني ص 132، 618؛ وجواهر الأدب ص 87؛ وخزانة الأدب 1/ 16، 10/ 361، 363؛ والدرر 2/ 185؛ ورصف المباني ص 235، 279؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 380؛ وشرح الأشموني 1/ 141؛ وشرح شواهد المغني 2/ 605؛ وشرح ابن عقيل ص 184؛ وشرح المفصل 8/ 62، 64؛ وكتاب اللامات ص 158؛ ولسان العرب 13/ 391 (لكن)؛ ومغني اللبيب 1/ 233، 292؛ والمقاصد النحوية 2/ 247؛ وهمع الهوامع 1/ 140. إذا ما رأت حَرْبًا عَبُ الشمس شَمَّرَتْ إلى رملها والجارمي عميدها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 119 (عبأ)، 3/ 305 (عمد)، 6/ 115 (شمس)، 12/ 95 (جرم)؛ وجمهرة اللغة ص 833، 465؛ ومقاييس اللغة 1/ 446؛ ومجمل اللغة 1/ 426 (جرم)، 3/ 439 (عبأي)؛ وتاج العروس 1/ 337 (عبأ)، (جرم). أحاشي نزار الشَّام إن نزارها أَبُوَّةُ آبائي ومني عميدها البيت م الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 44. رفدت ذوي الأحساب منهم مرافدي وذا الذَّحل حتى عاد حُرَّا سنيدها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 170 (رفد)؛ وكتاب العين 4/ 230. وجدي فارس الرعشاء منهم كريم لا أجد ولا سنيد البيت من الوافر، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 3/ 221 (سند)، 4/ 362 (سرر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 365؛ وتاج العروس 8/ 217 (سند)، 12/ 19 (سرر)، 17/ 215 (رعش). أَلِمَّا عليها وانعتاني وأنظرا أتنصبها ذِكرايَ أم لا تهيدها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 79. إذا انتخت بالشمال بارحة حال بريحًا واستفردته يده البيت من الخفيف (¬1)، وهو للطرماح في لسان العرب 3/ 331 (فرد)؛ وتهذيب اللغة ¬

14/ 99؛ وتاج العروس 8/ 489 (فرد)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة طويلة على وزن البيت وروية. وقال محقق التاج إن البيت في ديوانه ص 115؛ ولم أقع على الطبعة التي اعتمدها. إن شرخ الشباب تألفه البيـ ــــض وشيب القذال شيء زهيد البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 29 (شرخ). عاد قلبي من الطويلة عيد واعتراني من حبّها تسهيدُ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 318 (عود)، 11/ 415 (طول)؛ وتاج العروس 8/ 450 (عود)؛ وتهذيب اللغة 3/ 132. إذا الهموم حماك النوم طارقها وحان من ضيفها هم وتسهيد البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1360؛ وتاج العروس 20/ 93 (مخط). فللترك أو في من نزارٍ بعهدها فلا يأمنن الغدر يومًا عهيدها البيت من الطويل، وهو لنصر بن سيار في أساس البلاغة ص 315 (عهد)؛ وكتاب العين 1/ 103؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 312 (عهد)؛ ومقاييس اللغة 4/ 168؛ والمخصص 13/ 109؛ وتاج العروس 8/ 460 (عهد). نقارعهم وتسأل بنت تيمٍ أَرَخْفٌ زُبْدُ أيسر أم نهيد البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 131 (¬1)؛ ولسان العرب 3/ 430 (نهد)، 9/ 144 (رخف)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 58؛ وتاج العروس 20/ 326 (رخف). معاتبة لهن حلا وحوبا وجل عتابهن هيا وهيد أنظر قافية «وهيد». تموت طورًا وتحيا في أسِرَّتها كما تُقَلَّبُ في الربط المراويد البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه 37؛ ولسان العرب 7/ 303 (ربط)؛ وتاج العروس 19/ 298 (ربط). كأنني نازع يثنيه عن وطن صرعان رائحةً عقل وتقييد البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1369؛ ولسان العرب 8/ 198 (صرع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 25؛ وأساس البلاغة ص 183 (روح)؛ وتاج العروس 21/ 333 (صرع). وبلا نسبة في المخصص 13/ 223. ¬

فصل الدال المكسورة

فصل الدال المكسورة فأية بكنديرٍ حمار ابن واقع رآك بإيرٍ فاشتأي من عتائد البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار في ملحق ديوانه ص 78؛ وتاج العروس 8/ 349 (عتد)؛ ومعجم ما استعجم ص 215 (إير). ما بعد زيدٍ في فتاةٍ فُرِّقوا قَتْلًا وسبيًا بعد حسن تآدي البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 14/ 25 (أدا)، 15/ 146 (فتا)؛ وديوان الأدب 4/ 244؛ وتهذيب اللغة 14/ 230، 328؛ وتاج العروس (أدا)، (فتى). فأبلي أمير المؤمنين أمانةً وأبلاه صدْقًا في الأمور الشدائد البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 604؛ وأساس البلاغة (بلو). إذا كانت الغبراء للمرء عدَّةً أتته الرزايا من وجوه الفوائد فقد جرت الحنفاء حتف حذيفةٍ وكان يراها عُدَّةً للشدائد البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في تاج العروس 16/ 54 (دحس). لعمرك إني والهزبر وعارمًا وثورة عِشْنا في لحوم الصرائد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 248 (صرد)؛ وتاج العروس 8/ 274 (صرد). ألم تعلمي أن الأحاديث في غد وبعد غدٍ يألبن ألب الطرائد البيت من الطويل، وهو لمدرك بن حصن في التكملة (نقلًا عن محقق اللسان)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 215 (ألب)، 3/ 215 (سعد)؛ ومقاييس اللغة 1/ 130؛ وكتاب الجيم 3/ 216؛ وتهذيب اللغة 2/ 71، 15/ 385؛ وتاج العروس 2/ 29 (ألف)، 8/ 204 (سعد). أرِقْتُ لطيفٍ زارني في المجاسد وأكراس درٍّ فصلت بالفرائد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 193 (كرس)؛ والمخصص 4/ 45؛ وتهذيب اللغة 10/ 54؛ وتاج العروس 16/ 426 (كرس)؛ وكتاب العين 8/ 24. ومثل السدوسيين سادا وذبذبا رجال الحجاز من مسودٍ وسائد البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 189؛ ولسان العرب 1/ 385 (ذبب)؛ وتاج العروس 2/ 426 (ذبب).

وعمرًا بوادي منعجٍ إذ أجنه ولم أنس قبرًا عند ذات الوسائد البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 90؛ وتاج العروس 9/ 298 (وسد)؛ ومعجم البلدان 5/ 375 (الوسائد). أقول إذا ما أقلع الغيث عنهم أما عيشنا يوم الحصين بعائد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 122 (حصن). * نام الخليُّ فما أحس رقادي والهم محتضرٌ لدي وسادي من غير ما سقم ولكن شفني هم أراه قد أصاب فؤادي البيتان من الكامل، وهما للأسود بن يعفر في ديوانه ص 25؛ وخزانة الأدب 1/ 406؛ وشرح شواهد المغني 2/ 553، 726؛ ومغني اللبيب 1/ 313. شفيت النفس من حيَّيْ إياد بقتلي منهم بردت فؤادي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المذكر والمؤنث للأنباري ص 294؛ والمخصص 17/ 12. وعد إلى قوم تجيش صدورهم بغشي لا يخفون حمل الحقائد البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 933؛ ولسان العرب 3/ 154 (حقد)؛ وتاج العروس 8/ 35 (حقد). إذا والد منها تربَّد ضَرْعها جعلت لها السكين إحدى القلائد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 170 (ربد)؛ وكتاب العين 8 31؛ وتهذيب اللغة 14/ 109؛ وأساس البلاغة (ربد). وحيث تري حرد الجياد صوافنًا يقودها غلماننا بالقلائد البيت من الطويل، وهو لعمرو بن العداء الأجدري في تاج العروس 9/ 275 (وحد)؛ ومعجم البلدان 5/ 342 (واحد). رأت حولها النسوان يرفلن في الثرا مقلدة أعناقها بالقلائد البيت من الطويل، وهو لكلثوم بن عمرو العتابي في يوانه ص 65؛ ولسان العرب 3/ 89 (برد). وقام بناتي بالنعال حواسرًا فألصقن وقع السبت تحت القلائد البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 191، ولسان العرب 4/ 188 (حسر)؛ وتاج العروس 11/ 17 (حسر).

حفظت إزاري مُذْ نشأت ولم أضع إزاري إلى مستخدمات الولائد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 235 (خفا). وما زقب المكاء في سورة الضحي بنورٍ من الوسمي يهتز مائد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 452 (زقب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 47؛ وتاج العروس 3/ 23 (زقب). بري وقع الصوان حد نسورها فهن لطاف كالصعاد الذوائد البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 145 (¬1)؛ ولسان العرب 8/ 406 (وقع). وأنظر قافية «الذوابل». لقد غناه عن عمير بن مالكٍ ترمز أستاه النساء العوائد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 12/ 107. * وعند الذي واللّات عُدْنَكَ إحنة عليك فال يَغْرُرْك كيد العوائد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 290؛ ومغني اللبيب 2/ 625؛ وهمع الهوامع 1/ 88. يا دار بين غباراتٍ وأكباد أقوت ومر عليها عهد آباد البيت من البسيطـ، وهو لأعشى فهم في لسان العرب 2/ 457 (روح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 240. رمّانتا نحرها لم يبذ حجمهما بلي بدا لهما حجم كلا بادي البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 75 (حجم). كُمَيْتًا تكشف عن حمرة إذا صرحت بعد إزبادها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 2/ 511 (صرح)، 10/ 202 (صفق)؛ ومقاييس اللغة 3/ 347؛ وجمل اللغة 3/ 271؛ وتهذيب اللغة 4/ 238؛ وتاج العروس 6/ 535 (صرح)؛ وكتاب العين 3/ 116. لعمر بني شيبان إذ ينكحونه زباد لقد ما قصروا بزباد البيت من الطويل، وهو ليحيي بن نوفل في الكامل ص 582؛ وبلا نسبة في تاج العروس 8/ 137 (زبد). جاءت سواريه وآزر نبته نفأ من الصفراء والزباد البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 30؛ ولسان العرب 1/ 173 ¬

(نفأ)؛ وجمهرة اللغة ص 1082؛ وتاج العروس 1/ 469 (نفأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 338 (نفي)؛ ومقاييس اللغة 5/ 457؛ والمخصص 10/ 208. حاموا على أضيافهم فشووا لهم من لحم منقية ومن أكباد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 200 (حما)؛ ومقاييس اللغة 5/ 465؛ وديوان الأدب 4/ 121؛ وتاج العروس (حمي). * كيف القرار ببطن مكة بعدما هم الذين تحب بالإنجاد أم كيف صبرك إذ نويت معالجًأ سقمًا خلافهم وسقمك بادي البيتان من الكامل، وهما لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 311؛ وبلا نسبة في المقتضب 3/ 291. يخفون طورًا وأحيانًا إذا طلعوا طودًا بدا ليه من أجمالهم بادي البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 80؛ وأساس البلاغة ص 283 (طلع). ولقد أُرَجِّل لِلَّتي بعشية للشرب قبل حوادث المرتاد البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 181؛ ولسان العرب 6/ 149 (عنس)؛ وللأسود بن يعفر في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 10/ 445 (سنبك)؛ وتاج العروس (سنبك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 427؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 143 (جرا). وكانوا بشحم الكلي قبلها فقد جرّبوها لمرتادها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 125، وأساس البلاغة (شحم). فبتُّ الخليفة من بعلها وسيد نُعْمٍ ومستادها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 119؛ وتهذيب اللغة 13/ 34؛ ولسان العرب 3/ 230 (سود). أَحْدِثْ لها تحدث لوَصْلِك إنها كُنُدٌ لوصل الرائد المعتاد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص 16/ 163. * كأنه خارجًا من جنب صفحته سفود شربٍ نسوه عند مفتأد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 19؛ والأشباه والنظائر 6/ 243؛ وخزانة الأدب 3/ 185، 187؛ والخصائص 2/ 275؛ ولسان العرب 3/ 328 (فأد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 196؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 211؛ وكتاب العين 8/ 8. المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج 2/ م 21

تكلف ما بدا لك غير طُلْمٍ ففيما دونه خرْطُ القتاد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 369 (طلم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 356؛ وتاج العروس (طلم). فقلت له هذه هاتها بأدماء في حبل مقتادها البيت من المتقارب، وهو لأعشى في ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 12/ 252 (رمم)؛ ومقاييس اللغة 2/ 379؛ وتهذيب اللغة 15/ 192؛ وأساس البلاغة ص 381 (قود)؛ وتاج العروس (رمم). * ردت عليه أقاصيه ولبده ضرب الوليدة بالمسحاة في الثأد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 15؛ وخزانة الأدب 4/ 5؛ وبلا نسبة في المقتضب 4/ 21؛ وكتاب العين 8/ 56. فويل الركب إذ آبوا جياعًا ولا يدرون ما تحت البجاد البيت من الوافر، وهو لأبي بجاد في تاج العروس 7/ 403 (بجد). بخُبْزٍ أو بسمن أو بتمرٍ أو الشيء الملفف في البجاد البيت من الوافر، وهو ليزيد بن عمرو بن الصعق أو لأبي المهوس الأسدي في لسان العرب 9/ 319 (لفف)، 12/ 547 (لقم)؛ ولأبي المهوس في تاج العروس 24/ 374 (لفف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 198؛ ومجحمع الأمثال 1/ 395. من خمر ذي نطفٍ أغنّ منطقٍ وافيبها كدراهم الأسجاد البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 3/ 206 (سجد)؛ ومقاييس اللغة 3/ 134؛ وتهذيب اللغة 10/ 569، 570؛ وتاج العروس 8/ 175 (سجد)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 120. * إليه تلجأ الهضاء طرًّا فليس بقائل هجرًا لجادي البيت من الوافر، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 25؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 368؛ ولسان العرب 7/ 248 (هضض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 134 (جدا). * مصدقًا للنبيين الأولى سلفوا وأبذل الناس للمعروف للجادي البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 208؛ وشرح عمدة الحافظ ص 776. بتنا وباتت رياح الغور تزجله حتى إذا هم أولاه بإنجاد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 301 (زجل).

مَذِلٌ بمهجته إذا ما كذبت خوف المنية أنفس الأنجاد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 621 (مذل)؛ وتاج العروس (مذل)، وفيه «الأجياد» وهذا تحريف. أعاذل إنّما أفني تلادي وأقرح عاتقي حمل النجاد البيت من الوافر، وهو لدريد بن الصمة في ملحق ديوانه ص 176 (¬1)؛ وله أو لعمرو ابن معديكرب في الأغاني 10/ 31؛ ولعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 112 (¬2)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 451. وما لي لا أُحَيِّيه وعندي قلائصُ يطلعن من النجاد البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 3/ 266 (ضود)؛ وتاج العروس 8/ 316 (ضود)، (ضدي). لم يرها حالبٌ يومًا ولا نتجت سَقْبًا ولا ساقُها في زُمْلةٍ حادي البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 311 (زمل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 223؛ وتاج العروس (زمل). إذا اجتمعوا فضضنا حجرتيهم ونجمعهم إذا كانوا بداد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 168 (حجر)، 7/ 207 (فضض)؛ وكتاب العين 7/ 13، 3/ 75؛ وتهذيب اللغة 4/ 135، 11/ 472؛ وتاج العروس 10/ 533 (حجر)، 18/ 489 (فضض)؛ وأساس البلاغة (فضض). * كُنَّا ثمانية وكانوا جحفلًا لَجِبًا فَشُلُّوا بالرماح بداد البيت من الكامل، وهو لحسّان بن ثابت في ديوانه ص 326؛ وخزانة الأدب 6/ 364؛ وشرح المفصل 4/ 54؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 78 (بدد). * وذكرت من لبن المحلق شُرْبَةٌ والخيل تعدو بالصعيد بداد البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في ملحق ديوانه ص 241؛ والكتاب 3/ 275؛ ولسان العرب 10/ 64 (حلق)؛ ولعوف بن عطية بن الخرع في جمهرة اللغة ص 999؛ وشرح المفل 4/ 54؛ ولسان العرب 3/ 78 (بدد)؛ والمعاني الكبير ص 104؛ والخزانة 6/ 363 - 368، 370؛ والدرر 1/ 98؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 299، وشرح المفصل 4/ 54 ¬

وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 66؛ وخزانة الأدب 6/ 340؛ وشرح الأشموني 2/ 538؛ وما ينصرف وما لا ينصر ص 73؛ والمعاني الكبير ص 389؛ والمقتضب 3/ 371؛ وهمع الهوامع 1/ 29. لقلّ جداءُ على مالكٍ إذا الحرب شَبِّتْ بأجدادها البيت من المتقارب، وهو لمالك بن العجلان في تاج العروس (جدًا). جَرْبَذَتْ دونها يداك وأردي بك لؤمُ الآباء والأجداد البيت من الخفيف، هو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 481 (جريذ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 247؛ وتاج العروس 9/ 387 (جربذ). أضاء مظلته بالسِّرا ج والليل غامر جُدَّادِها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 3/ 114 (جدد)؛ ومقاييس اللغة 1/ 408؛ وديوان الأدب 3/ 57؛ ومجمل اللغة 1/ 386؛ وجمهرة اللغة ص 1326؛ والمخصص 14/ 42؛ وتاج العروس 8/ 14 (جدد). إني وإيّاكم حتى نبئ به منكم ثمانية في ثوب حدَّادِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 141 (حدد). * فقمنا ولمَّا يصح ديكنا إلى جونةٍ عند حَدَّادِها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 119؛ والأزهية ص 197؛ وجمهرة اللغة ص 95؛ وخزانة الأدب 8/ 226؛ ولسان العرب 3/ 142 (حدد)؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب ص 267. ساقيته كأس الرَّدَ بأسِنَّةٍ ذُلُلٍ مؤللة الشفار حداد البيت من الكامل، وهو لزاهر التيمي في تاج العروس 25/ 322 (ذلق)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 673؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 257 (ذلل)؛ وتاج العروس (ذلل). ترقي ويرفعها السراب كأنها من عم موثب أو ضناك خداد البيت من الكامل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 311؛ وتاج العروس 4/ 331 (وثب)؛ ومعجم البلدان 2/ 348 (خداد)، 5/ 220 (موثب). * وما كل مبتاع ولو سلف صفقه براجع ما قد فاته برداد البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 528؛ وأدب الكاتب ص 538؛ وشرح شواهد الشافية ص 18؛ ولسان العرب 3/ 173 (ردد)؛ والمنصف 1/ 21؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 338؛ وشرح شافية ابن الحاجب 1/ 44؛ وشرح المفصل 7/ 152؛

ولسان العرب 9/ 158 (سلف)؛ والمحتسب 1/ 53، 62، 249. محددين لبرْقٍ صاب من خليلٍ وبالقُرَيَّة رادوه بِرَدَّادِ البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 80 (¬1)؛ ولسان العرب 3/ 144 (حدد)؛ وتاج العروس 8/ 10 (حدد). حمال أَلْويةٍ شهاد أنجيةٍ سداد أوهية فتاح أسداد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 417 (وهي)؛ وتاج العروس (وهي). * ومن البلية لا أبا لك أنني ضربت على الأرض بالأسداد البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 25؛ وكتاب اللامات ص 103؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 208 (سدد). أجش مُجَلْجِلٌ هَزِجٌ مُلِثٌّ تُكَرْكِرُهُ الجنائب في السداد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 391 (هزج)، 5/ 137 (كرر)؛ والمخصص 9/ 106؛ وتهذيب اللغة 6/ 34، 9/ 444؛ وتاج العروس 6/ 279 (هزج)، 14/ 32 (كرر). * أبصارهن إلى الشبان مائلة وقد أراهن عني غير صُدَّادِ البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 79؛ وأمالي الزجاجي ص 59؛ والأشباه والنظائر 5/ 51؛ وشرح التصريح 2/ 308؛ ولسان العرب 3/ 245 (صدد)؛ والمقاصد النحوية 4/ 521؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 314؛ وشرح الأشموني 3* 684؛ وشرح ابن عقيل ص 640. كثير النوافل تبري له مرازئ ليس بعدّادها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 125؛ وأساس البلاغة ص 161 (رزأ). من البيض العقائل لم يقصر بها الآباء في يوم العداد البيت من الوافر، وهو لجهم بن سبل في لسان العرب 3/ 286 (عدد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 91؛ وتاج العروس 8/ 368 (عدد). يلاقي من تذكُّرِ آل سَلْمَى كما يلقي السليم من العداد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 283 (عدد)؛ وكتاب العين ¬

1/ 80؛ وجمهرة اللغة ص 332؛ والمخصص 5/ 88؛ وتهذيب اللغة 1/ 89؛ وتاج العروس 8/ 365 (عدد)، (أول). عدمتكم ونظرتكم إلينا بجنب عكاظ كالإبل الغداد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 323 (غدد)؛ وتهذيب اللغة 16/ 51؛ وتاج العروس 8/ 463 (غدد). هل سَرَّ أولاد اللقيطة أننا سلمٌ غداة فوارس المقداد؟ البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 326؛ ولسان العرب 3/ 78 (بدد)؛ وتاج العروس 7/ 404 (بدد)، 20/ 79 (لقط). وحَبَّذا بُخْلُها عَنَّا ولو عرضت دون النوال بِعِلَّاتٍ وأَلْدادِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 12/ 212. وكنا من قضاء الحق منه كأنَّا واقفون على مداد البيت من الوافر، وهو لمغلس في كتاب الجسم 3/ 254. رأوا بارقات بالأكفِّ كأنّها مصابيح سرج أوقدت بمداد البيت من الطويل، هو للأخطل في ديوانه ص 361؛ ولسان العرب 3/ 398 (مدد)؛ وتاج العروس 9/ 158 (مدد)؛ وأساس البلاغة (مدد). * إن قلت خيرًا قال شرًّا غيره أو قلت شرًّا مدَّهُ بمداد البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 32؛ وخزانة الأدب 4/ 208، 209. * عداني أن أزورك أم مالك دياوين تشقق بالمداد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 264؛ والخصائص 3/ 158؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 735؛ ولسان العرب 13/ 166 (دون)؛ والمنصب 2/ 32. لقد وَنَمَ الذَّباب عليه حتى كأنّ ونيمه نقط المداد البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ص 215 (¬1)؛ ولسان العرب 12/ 643 (ونم)؛ ومجمل اللغة 4/ 556؛ وجمهرة اللغة ص 992؛ وتاج العروس (ونم)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 255؛ والمخصص 8/ 186؛ وتهذيب اللغة 15/ 535، 16/ 209. أرض الخَوَرْنَقِ والسّدير وبارقٍ والبيت ذي الكعبات من سنداد البيت من الكامل، هو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 1/ 718 (كعب)، 10/ 18 (برق)؛ وكتاب العين 1/ 207؛ وتهذيب اللغة 1/ 325؛ وتاج العروس ¬

4/ 153 (كعب)، 8/ 221 (سند)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 969؛ والشعر والشعراء ص 261؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 365. وأنظر قافية «المنبق». فإذا دخلت سمعت فيها رنَّةً لغط المعاول في بيوت هداد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 487 (عول)، 12/ 154 (حمم)؛ وتاج العروس (عول)، (حمم). فأدخلهم على ربذٍ يداه بفعل الخير ليس من الهداد البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 3/ 433 (هدد)؛ وتهذيب اللغة 5/ 354؛ وتاج العروس 9/ 337 (هدد)، 20/ 415 (جدع). * وأخو الغوان متى يشأ يَصْرِمْنَهُ ويكُنَّ أعداءً بعيد وداد البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 179؛ والدرر 6/ 242؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 59؛ والكتاب 1/ 28؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 387؛ وخزانة الأدب 1/ 244؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 519، 772؛ ولسان العرب 15/ 138 (غنا)؛ والمنصف 2/ 73؛ وهمع الهوامع 2/ 157. عن الأمر الذي يؤنيك عنه وعن أهل النصيحة والوداد البيت من الوافر، وهو للسلمية في لسان العرب 14/ 50 (أني)؛ وتاج العروس (أني). * وما زلت من ليلي لدن أن عرفتها لكالهائم المقصي بكل مذاد أنظر قافية «بكل مراد». * وما زلت من لدن أن عرفتها لكالهائم المقصي بكل مراد البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 443؛ وتذكرة النحاة ص 329؛ وجواهر الأدب ص 87؛ وخزانة الأدب 10/ 328؛ والدرر 2/ 188؛ وشرح شواهد المغني 2/ 605؛ والمقاصد النحوية 2/ 249؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 357؛ وشرح الأشموني 1/ 141؛ ومغني اللبيب 1/ 233؛ وهمع الهوامع 1/ 141. الواطئين على صدور نعالهم يمشون في الدَّفَنِيِّ والأبراد البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 181؛ ولسان العرب 13/ 156 (دفن)؛ وكتاب الجيم 1/ 276؛ وتهذيب اللغة 12/ 125؛ وتاج العروس (دفن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 142 (كفأ)، 517 (صبب)؛ وتاج العروس 1/ 401 (كفأ)، 3/ 179 (صبب). إني نشيت فما أسطيع من فلتٍ حتى أشقق أثوابي وأبرادي البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 325 (نشا)؛ وتاج العروس (نشي).

ويوم الحبل قد سفرت وكَفَّتْ رداء العصب عن رتلٍ بُرَادِ البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 219؛ وكتاب الجيم 1/ 289؛ وأمالي المرتضي 2/ 178. أُنيف لقد بخلت بعسب عَودٍ على جارٍ لِضبَّةَ مستراد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 19/ 434 (شيط). فبدرته عَيْنًا ولَجَّ بطَرْفِه عني لعاعة لغوس مترئد البيت من الكامل، وهو لابن أحمد في ديوانه ص 58؛ والمخصص 10/ 187؛ وتاج العروس 16/ 482 (لغس). مُضاعفة تَخيَّرَها سُلَيْمٌ كأن قتيرها حدق الجراد البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 107؛ وجمهرة اللغة ص 393؛ والحيوان 5/ 560؛ وسمط اللآلي ص 63؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 300 (سلم)؛ وتاج العروس (سلم). إذا أكل الجراد حروث قومٍ فحرْثي هَمُّهُ أكْلُ الجراد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 135 (حرث)؛ وتهذيب اللغة 4/ 478؛ وتاج العروس 5/ 215 (حرث)؛ وأساس البلاغة (حرث). فكأنما طارت بعقلي بعده صقعاء عارضها رعيل جراد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص 8/ 175. كأن الخيل بالأكتال هجرًا وبالحفير رجْلٌ من جراد البيت من الوافر، وهو لوعلة الجرمي في تاج العروس (كتل)؛ ومعجم البلدان 1/ 239 (أكتال). شهد البتيلُ على البتيلة أنها زوراءُ قانية على الأوراد منع البتيلة لا يجوز بمائها قمرٌ يثور جحاشها بسراد البيتان من الكامل، وهما لذروة بن جحفة الكلابي في تاج العروس (بتل). تنصاع في كبد السماء وترتقي في الصَّيْفِ من رودٍ بها وشراد البيت من الكامل، وهو لرجل من بني فزارة في تاج العروس 21/ 384 (صيع). وإذا الرياح تروَّحتْ بأصيلةٍ رتك النعام عشيَّة الصُرّادِ البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 181؛ وجمهرة اللغة ص 630.

نطعم الشحم والسديف ونسقي الـ ــــمحض في الصِّنَّبِرِّ والصُّرَّادِ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 470 (صنبر)؛ وتاج العروس 12/ 356 (صنبر). والمرسمون إلى عبد العزيز بها معًا وشَتَّي ومن شفعٍ وفُرَّادِ البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 942؛ وللهذلي في لسان العرب 12/ 242 (رسم)؛ وتاج العروس (رسم). لنا عِزٌّ ومرمانا قريب ومولًى لا يَدِبُّ مع القراد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 371 (دبب)؛ وتاج العروس 2/ 392 (دبب)؛ ومجمع الأمثال 2/ 396. * قوما زِلْتُ من لدن أن عرفتها لكالهائم المُقْصَى بكل مراد البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 443؛ وتذكرة النحاة ص 429؛ وجواهر الأدب ص 87؛ وخزانة الأدب 10/ 328؛ والدرر 2/ 188؛ وشرح شواهد المغني 2/ 605؛ والمقاصد النحوية 2/ 249؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 357؛ وشرح الأشموني 1/ 141؛ ومغني اللبيب 1/ 233؛ وهمع الهوامع 1/ 141. * أريد حباءه ويريد قتلي عذيرك من خليلك من مراد البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 107؛ والأغاني 10/ 26؛ وحماسة البحتري ص 74؛ والحماسة الشجرية 1/ 40؛ وخزانة الأدب 6/ 361، 10/ 210؛ والدرر 3/ 8؛ وسمط اللآلي ص 63، 138؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 295؛ والكتاب 1/ 276؛ وعجزه لعلي بن أبي طالب في لسان العرب 4/ 548 (عذر)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 2/ 26؛ وهمع الهوامع 1/ 169. نفسي الفداءُ لأقوامٍ هم خلطوا يوم العروبة أورادًا بأوراد البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 88؛ وجمهرة اللغة ص 1311؛ والأزمنة والأمكنة 1/ 271؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 320؛ والمقاييس 4/ 301. لقد لقيت نصيبين الدواهي بدهم الخيل والجرد الوراد البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن عتبان في تاج العروس 4/ 278 (نصب)؛ ومعجم البلدان 5/ 289 (نصيبين). * ردوا فوالله لا زُدْناكم أبدًا ما دام في مائنا وِرْدٌ لورَّادِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 79، 4/ 219؛ وهمع الهوامع 1/ 9، 2/ 41.

فاستعجلونا وكانوا من صحابتنا كما تَعَجَّل قُرَّاطٌ لوُرَّادِ البيت من البسيط، وهو لقطامي في ديوانه ص 90؛ ولسان العرب 7/ 366 (فرط)، 11/ 130 (جهل)، 425 (عجل)؛ وتاج العروس 19/ 528 (فرط)، (عجل)؛ وإصلاح المنطق ص 68؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 490. إذا ما مات ميت من تميم فسَرَّك أن يعيش فجيءْ بزاد البيت من الوافر، وهو ليزيد بن عمرو بن الصعق أو لأبي المهوّس الأسدي في لسان العرب 9/ 319 (لفف)، 12/ 547 (لقم)؛ ولأبي المهوِّس في تاج العروس 24/ 374 (لفف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 584 (عفر)؛ ومجمع الأمثال 2/ 395. كذي زادٍ متى ما يُكْرِ منه فليس وراءَهُ ثِقَةٌ بزادِ البيت من الوافر، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 350؛ ولسان العرب 15/ 222 (كرا)؛ وتهذيب اللغة 10/ 342؛ وتاج العروس (كري)؛ وأساس البلاغة ص 391 (كري)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 103. حتى إذا ذكت النيران بينهم للحرب يوقدن لا يوقدن للزاد البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 90؛ وأساس البلاغة ص 144 (ذكي). حتى إذا سربت عليه وبَعَّجَتْ وطفاء ساربة كلي مزاد البيت من الكامل، وهو لأبي حيّة النميري في ديوانه ص 140؛ ولسان العرب 15/ 230 (كلا)؛ وتاج العروس (كلا). الخير يبقي وإن طال الزمان به والشَرُّ أخبث ما أوعيت من زاد البيت من البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 15/ 397 (وعي)؛ وتاج العروس (وعي)؛ ومجمل اللغة 4/ 538؛ وجمهرة الأمثال 1/ 542؛ والمستقصي 11/ 326؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 124؛ والعقد الفريد 3/ 105؛ ومجمع الأمثال 1/ 365. طار الجراد على زرعي فقلت له انقذ هديت، ولا تولع بإفساد فقال منهم خطيبُ فوق سنبلة إنا على سفر لا بد من زاد البيتان من البسيط، وهما بلا نسبة في المذكَّر والمؤنث للأنباري ص 552. إني لمثلكم في مثل فعلكم إن جئتكم أبدًا إلا معي زادي البيت من البسيط، وهو لبعض الأعراب يهجو قومًا قصروا في ضيافته في لسان العرب

10/ 23 (بقق)؛ وتاج العروس 25/ 89 (بقق). ألا أراك بعيد الموت تندبني وفي حياتي ما زودتني زادي البيت من البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 48؛ وفصل المقال ص 271؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 217 (أنب)؛ وتاج العروس 2/ 32 (أنب)؛ ومجمع الأمثال 2/ 248. * مُلِئْتَ رُعْبًا وقوم كنت راجيهم لما دهمتك من قومي يآساد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 149؛ وهمع الهوامع 2/ 138. كأن من حل في أعياص دوحته إذا توالج في أعياص آساد البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 944؛ ولسان العرب 3/ 195 (زغد)؛ وتهذيب اللغة 8/ 45؛ وتاج العروس 8/ 144 (زغد). فإنه خيالك يا جبير فإنه في كل منزلةٍ يعود وسادي تمسي فيصرف بابها من دونها غلقًا صريف محلة الآساد البيتان من الكامل، وهما للأعشى في ديوانه ص 179؛ وتاج العروس (حول). ومثلك معجبة بالشباب صك العبير بأجسادها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 119؛ وديوان الأدب 3/ 409؛ ومجمل اللغة 3/ 254؛ وأساس البلاغة (صوك). فإذا وذلك لا مهاة لذكره والدهر يعقب صالحًا بفساد البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 13/ 542 (مهه)؛ والمخصص 16/ 178؛ وشرح اختيارات المفضل ص 983؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (مهمه). تنحلها من بكار القطاف أُزَيْرَقٌ آمن إكسادها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 4/ 77 (بكر)؛ ومقاييس اللغة 1/ 289؛ وتهذيب اللغة 10/ 226؛ وتاج العروس 10/ 247 (بكر). فلا تحسبني مثل من هو قاعدٌ على عُثَّة أو واثقٌ بِكساد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 27؛ وممل اللغة 3/ 376. * إذا ما عُدَّ أربعة قِسَالُ فزوجك خامسٌ وأبوك سادي البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص 459؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 301؛ والدرر 6/ 226؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 741؛ وشرح

الأشموني 3/ 879؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 213؛ وشرح شواهد الشافية ص 446؛ وشرح المفصل 10/ 24؛ ولسان العرب 2/ 40 (ستت)، 11/ 519 (فسل)، 15/ 492 (يا)، 14/ 377 (سدا)؛ والممتع في التصريف 1/ 368؛ وهمع الهوامع 2/ 157. فَبِتُّ من ذاك ساهرًا أرقًا ألقي لقاءَ اللَّاقي من السَّأدِ البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 201 (سأد)؛ ومقاييس اللغة 3/ 123؛ وجمهرة اللغة ص 650؛ وتهذيب اللغة 13/ 36؛ وتاج العروس 8/ 166 (سأد). وكل ذلك منها كلَّما رفقت منها المكري ومنها اللين السادي البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 82؛ ولسان العرب 14/ 375 (سدا)، 15/ 222 (كرا)؛ وكتاب الجيم 3/ 144؛ وتاج العروس (كرا)؛ وتهذيب اللغة 10/ 343؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 114؛ والمخصص 7/ 128. حرج تَرَى أثر النسوع لواحبًا في دفها كمفاقر الأمساد البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 331؛ وكتاب الجيم 3/ 49. لم تلق خيل قبلها ما قد لقت من غب هاجرةٍ وسيرٍ مُسْأَدِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 201 (سأد)، 15/ 254 (لقا)؛ وتاج العروس 8/ 167 (سأد)، لقي). فلا تَعْيا معاويَ عن جوابي وَدَعْ عنك التعزز للهساد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 436 (هسد)؛ وتاج العروس 9/ 345 (هسد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 117. أغاضِرَ لو شهدت غداة بنتم جنوء العائدات على وسادي البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 219؛ ولسان العرب 1/ 50 (جنأ)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 10؛ وتاج العروس 1/ 180 (جنأ)؛ والشعر والشعراء ص 520؛ وأساس البلاغة (جنأ)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1094؛ والمخصص 16/ 12؛ وتهذيب اللغة 11/ 197؛ وكتاب العين 6/ 183. قفرٌ هجعت بها ولست بنائم وذراعُ مُلْقِيَةِ الجران وسادي البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 330؛ ولسان العرب 8/ 367 (هجع (؛ وتاج العروس 22/ 384 (هجع)؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 104.

مصيف الهم يمنعني رقادي إلىَّ فقد تجافي بي وسادي البيت من الوافر، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 309؛ ولسان العرب 7/ 248 (هضض)؛ وتاج العروس 19/ 113 (هضض). نام الخليّ وما أحسُّ رقادي والهم محتضر لدي وسادي البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 25؛ وأساس البلاغة ص 87 (حضر). فصبحها القانص السِّنْبِسِي يُشَلِّي ضِراءً بإيسادها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 123؛ ولسان العرب 6/ 107 (سنبس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 281. فما رزقا الجنود بهاق فيزًا وقد ساست مطامير الحصاد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 11/ 57. * قد أترك القرن مُصْفرًّا أنامله كأن أثوابه مُجَّتْ بِفِرْصادِ البيت من البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 64؛ وخزانة الأدب 11/ 253، 257، 260؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 368؛ ولعبيد بن الأبرص أو للهذلي في الدرر 5/ 128؛ وشرح شواهد المغني ص 494؛ وللهذلي بدون تحديد في الأزهية ص 212؛ والجنى الداني ص 259؛ وشرح المفصل 8/ 147؛ والكتاب 4/ 224؛ ولسانا لعرب 3/ 347 (قدد)؛ ومغني اللبيب ص 174؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 76؛ ورصف المباني ص 393؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 220؛ ولسان العرب 13/ 17 (أسن)؛ والمقتضب 1/ 43؛ وهمع الهوامع 2/ 73. يسعي بها ذو تومتين مُشَمِّرٌ قنأت أنامله من الفرصاد البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 1/ 134 (قنأ)، 3/ 333 (فرصد)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 26، 2/ 44؛ وتاج العروس 1/ 379 (قنأ)، 8/ 491 (فرصد)؛ وديوان المعاني 1/ 254؛ وكتاب الصناعتين ص 201؛ وشرح اختيارات المفصل ص 976؛ وأساس البلاغة (قنأ)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1102؛ والمخصص 4/ 43. فهن ينبذن من قولٍ يُصِبنَ به مواقع الماء من ذي الغلة الصادي البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 81؛ ولسان العرب 14/ 453 (صدي)؛ وأساس البلاغة ص 443 (نبذ).

وجدي بصَخْرةَ لو تجزي المُحِبَّ به وَجْدُ الحمي بماء المُزْنَةِ الصَّادي البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 199 (حما)؛ وتاج العروس (حمي). وإذا أردت الوصل في متمنع صعبٍ بناه السيلجون مصاد البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 179؛ وأساس البلاغة ص 431 (مصد). هضوم الشتاء إذا المرضعا ت جالت جبائر أعضادها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 125؛ وأساس البلاغة (هضم). وقمك إن يضمنوا جارةً يكونوا بموضع أنضادها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 125؛ ولسان العرب 3/ 424 (نضد)؛ وجمهرة اللغة ص 1304؛ وتهذيب اللغة 12/ 4؛ وتاج العروس 9/ 226 (نضد). كأنِّي إذا أنخْتُ إلى ابن قرطِ عقلت إلى يلملم أو نضاد البيت من الوافر، وهو لقيس بن زهير العبسيّ في تاج العروس 9/ 227 (نضد)؛ ومعجم البلدان 5/ 290 (نضاد). ما اعتاد حب سليمي حين معتاد وما تقضي بواقي دينها الطادي البيت من البسيط، وهول لقطامي في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 3/ 270 (طود)، 461 (وطد)، 15/ 6 (طدي)؛ ومقاييس اللغة 6/ 121؛ ومجمل اللغة 4/ 535؛ وتهذيب اللغة 14/ 3؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 71؛ وتاج العروس (طدي)؛ وكتاب العين 7/ 443. وإذا تنكرت البلا د فأولها كنف البعاد البيت من مجزوء الكامل، وهو لابن دريد في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 3/ 327 (غمد)، 10/ 400 (برك)؛ وتاج العروس 8/ 471 (غمد)، (برك). مصاعيبٌ مُخَرَّمَةٌ ذُراها لفحل لم يُدَيَّثْ باقتعاد البيت من الوافر، وهو للبيد بن ربيعة في كتاب الجيم 1/ 267؛ وليس في ديوانه. * شدخت غُرَّةُ السوابق فيهم في وجوه إلى اللمام الجعاد البيت من الخفيف، وهو ليزيد بن مفرّغ في ديوانه ص 118؛ وأدب الكاتب ص 516؛ والأزهية ص 273؛ والإنصاف ص 266؛ ولسان العرب 3/ 28 (شدخ)، 2/ 551 (لمم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 578.

دعاني إلى سُعادِ دواعي هَوَى سُعادِ راجع قافية «سعادًا». جَرَّتْ عليها رياحُ الصيف أذيلها ووب المزن فيها بعد إصعاد البيت من البسيط، وهو للأعشى فهم في لسان العرب 2/ 457 (روح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 240. * إذ لا ترى العين إلا كل سابحة وسابح مثل سيد الرَّدْهَةِ العادي البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 85؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 506. حتى حششت ولم أرقد برامصةٍ ... يثمر به العادي البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة 744. أتنظران قليلًا ريث غفلتهم أو تعدوان فإن الريح للعادي البيت من البسيط، وهو لتأبط شرًّا في ملحق ديوانه ص 241؛ ولسان العرب 2/ 457 (روح) (¬1)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 240؛ ومجمل اللغة 2/ 441؛ وللسليك بن السلكة في ديوانه ص 50؛ والشعر والشعراء ص 373؛ وجمهرة الأمثال 1/ 130؛ وعيون الأخبار 1/ 271؛ ومجمع الأمثال 2/ 11؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 464. - الضَّاربون عُمَيْرًا عن ديارهم بالتَّلِّ يومَ عُمَيْرٌ ظالم عادي البيت من البسيط، وهو للقطاميّ في ديوانه ص 88؛ والمقتضب 4/ 145. وذو النونين من عهد ابن ضِدٍّ تخيره الفتي من قوم عاد البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 108؛ وجمهرة اللغة ص 112؛ وتاج العروس 8/ 311 (ضدد)، 24/ 293 (قيف)؛ والاشتقاق ص 531؛ والأغاني 15/ 218؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 264 (ضدد). تراه يُطَوِّفُ الآفاق حِرْصًا ليأكل رأس لقمان بن عاد البيت من الوافر، وهو ليزيد بن عمرو بن الصعق في لسان العرب 12/ 547 (لقم)؛ ولأبي المهوّس أو ليزيد بن عمرو بن الصعق في تاج العروس 24/ 374 (لفف)، (لقم)؛ وبلا نسبة في مجمع الأمثال 2/ 395. وأنْظُرْ إلى الشَّمْسِ التي طلعت على إرَمٍ وعاد البيت من مجزوء الكامل، وهو لابن دريد في ديوانه ص 21؛ وتاج العروس (برك). ¬

تَؤُمُّ سلامة ذا فائِشٍ هو اليوم حَمٌّ لميعادها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 123؛ ولسان العرب 6/ 334 (فيش)، 12/ 151 (حمم)؛ وتاج العروس 17/ 320 (فيش)، (حمم)؛ وكتاب العين 3/ 34. يا حاضري الماء لا معروف عندكم لكن أذاكم علينا رائحٌ غادي البيت من البسيط، وهو لبعض الأعراب يهجو قومًا قصّروا في ضيافته في لسان العرب 10/ 23 (بقق)؛ وتاج العروس 25/ 89 (بقق). * يا كعب صَبْرًا على ما كان من حدث يا كعب لم يبق منا غير أجلاد إلا بقيَّاتُ أنفاسٍ نُحَشْرِجُها كراحِلٍ رائح أو باكِرٍ غادي البيتان من البسيط، وهما لحارثة بن بدر الغداني في شرح أبيات سيبويه 2/ 174؛ والكتاب 2/ 340. إن خاف ثمَّ رواياه على فلجٍ من فضله صَخِبِ الآذيِّ زَغَّاد البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 944؛ ولسان العرب 3/ 195 (زغد)؛ وتهذيب اللغة 8/ 45؛ وتاج العروس 8/ 144 (رغد). إنَّا صَبَحنَا غداة الرَّوعِ خيلهم تحت الغسا مثل سيد الأمسح الغادي البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 1. مستبطئوني وما كانت أناتهم إلا كما لبث الضَّاحي عن الغادي البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 14/ 477 (ضحا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 151. أنِفٍ كأَنَّ عجيجه بلهاته ريحٌ تردَّدُ في لهاله غاد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 208. * لو اعتصمت بنا لم تعتصم بِعِدًي بل أولياء كفاة غير أوغاد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 133؛ وشرح عمدة الحافظ ص 631؛ والمقاصد النحوية 4/ 156؛ وهمع الهوامع 2/ 136. * ومن يتق فإنَّ الله معه ورزق الله مؤتاب وغاد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الخصائص 1/ 306، 2/ 317، 339؛ والدرر 1/ 161؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 299؛ وشرح شواهد الشافية ص 228؛ والصاحبي

في فقه اللغة ص 48؛ ولسان العرب 1/ 218 (أوب)، 15/ 402 (وقي)؛ والمحتسب 1/ 361؛ وهمع الهوامع 1/ 52. ومنكوحةٍ غير ممهورةٍ وأخرى يقال لها فادها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 125؛ وجمهرة اللغة ص 1258؛ والكامل ص 655. وإما حبها عَرَضٌ وإمّا بشاشة كل عِلْقٍ مستفاد البيت من الوافر، وهو للمتلمس في ديوانه ص 171؛ وجمهرة اللغة ص 1321؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 185 (عرض)؛ وتاج العروس 18/ 403 (عرض)؛ وتهذيب اللغة 1/ 456. وقائلةٍ: ذا زمان اعتفاد ومن ذاك يبقي على الاعتفادالبيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 295 (عفد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 225؛ وأساس البلاغة ص 307 (عفد). طوال أنضية الأعناق لم يجدوا ريح الإماء إذا راحت بإرفاد البيت من البسيط، وهو للقتال الكلابي في تاج العروس (نضو)؛ وليس في ديوانه. وإذا القيان حسبتها حبشيةً غُبْرًا وقَلّ حلائب الأرفاد البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 183؛ وجمهرة اللغة ص 634. قومٌ إذا حُبَّ القتار رأيتهم سمح العشي مباذل الأرفاد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 393. وتَخَيَّروا الأرض الفضاء لِعِزِّهم ويزيد رافدهم على الرُّفَّادِ البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 14/ 25 (أدا)، 15/ 146 (فتا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 328؛ وشرح اختيارات المفضل ص 973. وكنتم أعبُدًا أولاد غيلٍ بني آمٍ مَرَنَّ على السِّفادِ البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 113؛ ولسان العرب 14/ 45 (أما)؛ وتاج العروس (أمو). لئن هجوتك ما تمت مكارمتي وإن مدحت لقد أحسنْتَ إصفادي البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 85؛ وجمهرة اللغة ص 655، 1265؛ وطبقات فحول الشعراء ص 536؛ والأغاني 24/ 46. المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج 2/ م 22

ألا كررت على ابن أمك معبدٍ والعامريُّ يقوده بصفاد البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في ملحق ديوانه ص 241؛ ولسان العرب 10/ 64 (حلق)؛ ولعوف بن عطية التيمي في لسان العرب 3/ 78 (بدد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 256 (صفد)؛ ومقاييس اللغة 3/ 294؛ وتهذيب اللغة 12/ 148؛ ومجالس ثعلب ص 527. ويجيبه في الأمر كلُّ مقلَّصٍ عاري الأشاجع لونُه كالمِفْأدِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1102. يظلُّ الغرابُ الأعْوَرُ العين رافعًا مع الذِّئبِ يعتسَّانِ ناري ومِفْأدي البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 50؛ وجمهرة اللغة ص 775؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 328 (فأد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 196؛ وتاج العروس 8/ 476 (فأد). كما تثني حُمَيَّا الكأسِ شاربها لم يقض منها طلاه بعد إنفاد البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 941؛ ولسان العرب 15/ 13 (طلي)؛ وللهذليّ في المخصص 15/ 127؛ وتاج العروس (طلي). كلُّ الذَّخائر غير تقـ ـــوى ذي الجلال إلى نفاد البيت من مجزوء الكامل، وهو لابن دريد في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 10/ 400 (برك)؛ وتاج العروس (برك). * لِقَوْمٍ فكانوا هم المنفدين شرابهم قبل إنفادها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 121؛ والإنصاف 2/ 508؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 461. هل من نجازٍ لموعودٍ بخلت به أو للرَّهين الذي استغلقت من فادي البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 292 (غلق)؛ وتهذيب اللغة 16/ 141؛ وتاج العروس (غلق). كيما أُعِدُّهُم لأبْعدَ منهم ولقد يُجَاءُ إلى ذوي الأحقاد البيت من الكامل، وهو للأسدي في كتاب الجيم 1/ 70. * في خمس عشرة من جمادي ليلة لا أستطيع على الفراش رقادي البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 42؛ والمقتضب 3/ 56؛ وهمع الهوامع 1/ 254.

أجدك لم تغتمض ليلة فترقدها مع رقادها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 119؛ ومقاييس اللغة 1/ 407. ألا قل للأمير: جزيت خيرًا أجِرْنا من عبيدة والرُّقاد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 184 (رقد)؛ والمخصص 11/ 57؛ وتاج العروس 8/ 113 (رقد). محافظة على حسبي وأرْعي مساعي آل ورْدٍ والرُّقادِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 184 (رقد). وعلمت أن ليست بدار تئيّةٍ فكصفقةٍ بالكفّ كان رقادي البيت من الكامل، وهو لزهير في ديوانه ص 331؛ وأساس البلاغة ص 13 (أيي). أتاني عن سهيل ذرْوُ قولٍ فأيقظني وما بي من رقاد البيت من الوافر، وهو لموهب بن رياح في لسان العرب 14/ 286 (ذرا). * وكم دون بيتك من صحصح وكثبان رَمْلٍ وأعقادها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 123؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 205. سلامٌ في الصحيفة من لقيطٍ إلى من بالجزيرة من إياد بأن الليث آتيكم دليفًا فلا يحبسكم سوق النقاد البيتان من الوافر، وها للقيط بن يعمر الإيادي في ديوانه ص 35 - 36؛ وتاج العروس 13/ 306 (دلف)؛ والمؤتلف والمختلف ص 175؛ والشعر والشعراء ص 205. وضع الجآذِرُ في مطارب مُزْنِهِ كأنهن بها بهام نقاد البيت من الكامل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 311؛ وكتاب الجيم 3/ 134. قامت تودعنا والعيس مُشْعِلَةٌ في واضحٍ مثل فرق الرَّأسِ منقاد البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 940؛ وكتاب الجيم 2/ 162. ومعصبٍ قطع الشِّتاء وقوته أكل العجي وتكسب الأشكاد البيت من الكامل، وهو لأبي المهوش في لسان العرب 15/ 31 (عجا)؛ وللبراء بن ربعي الأسدي في تاج العروس (عجا)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 142؛ ومجمل اللغة 3/ 451.

عقر العقيلة من مالي إذا أمِنَتْ عقائل المال، عَقْرَ المُصْرِخِ الكادي البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 216 (كدا). ليست تُجَرِّحُ فُرَّارًا ظُهورُهُمُ وفي النحور كلومٌ ذات أبلاد البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 3/ 95 (بلد)؛ وتاج العروس 7/ 445 (بلد). حي المنازل بالبُرْدَيْنِ قد بليت للحي لم يبق منها غير أبلاد البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 743؛ وكتاب العين 8/ 43. وكائن ذَعَرْنا من مهاة ورامحٍ بلاد العِدَى ليستْ له ببلاد البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 688؛ ولسان العرب 2/ 453 (رمح)، 13/ 372 (كين)، 14/ 60 (أيا)، 15/ 390 (وري)؛ والمخصص 6/ 29، 8/ 40؛ وأساس البلاغة (رمح)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 53؛ وتاج العروس (كين)، (أيي)، (وري). * أرى الحاجات عند أبي حبيبٍ نَكِدْنَ ولا أمية بالبلاد البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن الزبير في ملحق ديوانه ص 147؛ وخزانة الأدب 4/ 61، 62؛ والدرر 2/ 211؛ وشرح المفصل 2/ 102، 104؛ والكتاب 2/ 297؛ ولفضالة بن شريك في الأغاني 12/ 66؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 569؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 261؛ وشرح الأشموني 1/ 149؛ وشرح شذور الذهب ص 273؛ والمقتضب 4/ 362؛ والمقرب 1/ 189. أتت أمّ اللهيم فصيّرتهم أحاديثًا وشامًا في البلاد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 247 (شيم). سقي ربّي شباك بني كليبٍ إذا ما الماء أسكن في البلاد البيت من الوافر، وهو لجرير في أساس البلاغة (شبك)؛ وتاج العروس (شبك)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. لست ابن أمِّ القاطنيـ ـــن ولا ابن عمٍّ للبلاد البيت من مجزوء الكامل، وهو لابن دريد في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 3/ 327 (غمد)؛ وتاج العروس 8/ 471 (غمد)، (برك). لقد طيبت نفسي عن صديقي وقد طيبت نفسي عن بلادي البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 690؛ وتاج العروس 22/ 54 (عمد).

تَدِرُّ على غير اسمائها مُطَرَقَةٌ بعد إتلادها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 125؛ ولسان العرب 3/ 100 (تلد). الشاربون إذا الذوارع أُغْلِيَتْ صَفْوَ الفضال بطارف وتلاد البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 181؛ ولسان العرب 8/ 97 (ذرع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 316، 12/ 41؛ وتاجالعروس 21/ 9 (ذرع)، (فضل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 527 (فضل)؛ وتاج العروس (فضل). بيداء تحسب آرامها رجال إيادٍ بأجلادها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 3/ 124 (جلد)؛ ومجمل اللغة 3/ 254. وأنظر قافية «بأجيادها». ومثلك معجبة بالشَّبا ب صاك العبير بأجلادها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 10/ 458 (صيك)؛ وتاج العروس (صاك). أما تريني قد فنيت وغاضني ما نيل من بصري ومن أجلادي البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 3/ 124 (جلد)، 7/ 202 (غيض)؛ وتاج العروس 18/ 472 (غيض)؛ وأمالي القالي 1/ 25؛ وشرح اختيارات المفضل ص 973؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 449. منعنا الرعل إذ سلمتموه بفتيانٍ ملاوثهٍ جلاد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 188 (لوث)؛ وتاج العروس 5/ 347 (لوث). وجدت المنديات أقلَّ زُرْءًا عليك من المصابيح الجلاد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 279ن 1062، 1269. إذا ما اغتبرَّتِ الآفاقُ يومًا وحارد رسْلُ ما الخور الج البيت من الوافر، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 309؛ وتاج العروس 19/ 114 (هضض). حدْب الظُّهور وهُنّ غير خواسفٍ بَدَلًا بكُلِّ سمينة مِخْلادِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 229.

بيضاء محطوطة المتنين بهكنة ريَّا الروادف لم تُمْغِلْ بأولاد البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 7/ 274 (حطط)، 11/ 626 (مغل)؛ ومجمل اللغة 2/ 16؛ وتاج العروس 19/ 206 (حطط)، (مغل)؛ ومعاهد التنصيص 2/ 148؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 14؛ والمخصص 7/ 179، 15/ 184؛ وتهذيب اللغة 8/ 144. * ماذا ترى في عيالٍ قد بَرِمْتُ بهم لم أُخْصِ عِدَّتَهُمْ إلا بعداد كانوا ثمانين أو زادوا ثمانية لولا رجاؤك قد قتلت أولادي البيتان من البسيط، وهما لجرير في ديوانه ص 745؛ وجواهر الأدب ص 217؛ والدرر 6/ 116؛ وشرح شواهد المغني 1/ 201؛ وشرح عمدة الحافظ ص 627؛ ومغني اللبيب 1/ 64، 272؛ والمقاصد النحوية 4/ 144؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 121؛ وشرح الأشموني 2/ 432 (الثاني فقط)؛ وهمع الهوامع 2/ 134. أقول لناقتي عجلي وحَنَّتْ إلى الوقبي ونحن على الثماد البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1866؛ وتاج العروس (عجل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 430 (عجل). كأن مواقع الصردان منها مناراتٌ بنين على جمادِ أنظر قافية «على خمار». حماد لها، حَمادِ، ولا تقولي طوال الدَّهْرِ ما ذكرت: جماد البيت من الوافر، وهو للمتلمس في ديوانه ص 167 (¬1)؛ ولسان العرب 3/ 130، 131 (جمد)؛ وتاج العروس 7/ 519 (جمد)، 8/ 40 (حمد)؛ وأساس البلاغة (جمد) وأنظر قافية «حماد». لَسَمِعْتثم من حَرِّ وَقْعِ سُيوفِنا ضربًا بكُلِّ مُهَنَّدٍ جماد البيت من الكامل، وهو للأزدي في كتاب الجيم 1/ 134؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 131 (جمد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 680؛ وتاج العروس 7/ 522 (جمد). عَبِقَ الكباءُ بهن كل عشية وَعمِرْنَ ما يلبسن غير جماد البيت من الكامل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 311؛ ولسان العرب 3/ 131 (جمد)؛ وتاج العروس 7/ 518؛ (جمد)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 72. ¬

لفقد الأريحي أبي بجاد أبي الأضياف في السنة الجماد البيت من الوافر، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 309؛ ولسان العرب 7/ 248 (هضض)؛ وتاج العروس 19/ 113 (هضض). والدي حارَتِ البريّةُ فيه حيوانٌ مستحدَثٌ من جمادِ البيت من الخفيف، وهو لأبي العلاء المعري في شروح سقط الزند ص 1004؛ وتاج العروس 16/ 342 (فقس). * جماد لها جماد ولا تقولي طوال الدَّهرِ ما ذكرت حماد البيت من الوافر، وهو للمتلمس في ديوانه ص 167؛ وخزانة الأدب 6/ 339 - 341؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 232؛ وشرح المفصل 4/ 55؛ والكتاب 3/ 276؛ ولسان العرب 3/ 131 (جمد)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 74. * على ما قام يشتمني لئيمٌ كخنزيرٍ تَمَرَّغَ في رماد البيت من الوافر، وهو لحسّان بن ثابت في ديوانه ص 324؛ والأزهية ص 86؛ وخزانة الأدب 5/ 130، 6/ 99، 101، 102، 104؛ والدرر 6/ 314؛ وشرح التصريح 2/ 345؛ وشرح شواهد الشافية ص 224؛ ولسان العرب 12/ 497 (قوم)؛ والمحتسب 2/ 347؛ ومغني اللبيب 1/ 299؛ والمقاصد النحوية 4/ 554؛ ولحسان بن منذر في شرح شواهد الإيضاح ص 271؛ وشرح شواهد المغني 2/ 709؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 404؛ وشرح الأشموني 3/ 758؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 297؛ وشرح المفصل 4/ 9؛ وهمع الهوامع 2/ 217. والله لو كنتم بأعلى تَلْعَةٍ من رأس قُنْفُذٍ أو رؤوس صماد البيت من الكامل، وهو للأزديّ في كتاب الجيم 1/ 133؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 131 (جمد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 680؛ وتاج العروس 7/ 522 (جمد)؛ ومعجم البلدان 3/ 423 (صماد). تلألأت الثُّريّا فاستقلَّتْ تلألُؤَ لُؤْلُؤٍ فيها اضطماد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 355. على الخير بن جدعان بن عمرٍو طويل السمك مرتفع العماد البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 27؛ وتاج العروس 20/ 415 (جدع).

فأصبحنا وكل هوًى إليكم تقعقع نحو أرضكم عماد البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 690؛ ولسان العرب 8/ 288 (قعع)؛ وتاجالعروس 22/ 54 (قعع). قشمت فَجَرَّ برجليها أصحابها وحثوا على حفص لها وعماد البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 12/ 484 (قشم). وكم دون بيتك من صفصفٍ ودكداك رَملٍ وأعْقادها ووضع سقاءٍ وإحقابه وحل حلوسٍ وإغمادها البيتان من المتقارب، وهما للأعشى في ديوانه ص 123؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 474؛ والكتاب 2/ 56؛ ولسانا لعرب 3/ 326 (غمد). محلّ أخي بني أسدٍ قنونا إلى يبةٍ إلى برك الغماد البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 221؛ ولسان العرب 2/ 17 (بيت)، 15/ 419 (يبا)؛ وتاج العروس 4/ 466 (بيت)، (هيه)؛ ومعجم البلدان 1/ 400 (برك الغماد). سقي الأمطار قبرَ أبي زهيرٍ إلى سقفٍ إلى بَرْكِ الغماد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (برك). واجعل مقامك أو مقر رك جانبي برك الغماد البيت من مجزوء الكامل،، وهو لابن دريد في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 3/ 327 (غمد)، 10/ 400 (برك)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 44؛ وتاج العروس 8/ 471 (غمد)، (برك)؛ ومعجم البلدان 1/ 400 (برك الغماد). * أحادٌ أم سُداسٌ في أُحادِ لُيَيْلَتُنا المنوطة بالتناد البيت من الوافر، وهو للمتنبي في ديوانه 2/ 74؛ وأمالي ابن الحاجب 2/ 676؛ ومغني اللبيب 1/ 47، 2/ 654. شككت حِضْنَيْه بمطرورةٍ مثل قدامي النَّسر لم تَنْأدِ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 547. لقد أَسْمَعْتَ لو ناديت حيًّا ولكن لا حياة لمن تنادي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (حيي). * وجدت إذا اصطلحوا خيرهم وزندك أثقب أزنادها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 123؛ وشرح أبيات سيبويه

2/ 359؛ وشرح التصريح 2/ 303؛ والكتاب 3/ 568؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 311؛ وشرح الأشموني 3/ 674؛ وشرح المفصل 5/ 16؛ والمقاصد النحوية 4/ 526؛ والمقتضب 2/ 196. أويت لعاشقٍ لم تشكميه بوافدةٍ تلذَّع بالزَناد البيت من الوافر، وهو لكثيرّ عزة في ديوانه ص 219؛ وتاج العروس 1/ 180 (جنأ)؛ والشعر والشعراء ص 520؛ وأساس البلاغة ص 240 (شكم). مهاجنة إذا نُسِبوا عبيدٌ عضاريط مغالثة الزِّناد البيت من الوافر، وهو لحسّان بن ثابت في ديوانه ص 380؛ ولسان العرب 2/ 173 (غلث)، 13/ 431 (هجن)؛ وتاج العروس 5/ 311 (غلث)، (هجن)؛ ولأبي زبيد في أساس البلاغة (هجن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 434 (هجن)؛ وتهذيب اللغة 6/ 61. * فوقعت بين قتود عَنْسٍ ضامِرٍ لَحَّاظة طفل العشي سناد البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 331؛ والإنصاف 2/ 778. برقًا قعدت له بالليل مرتفقًا ذات العشاء وأصحابي بأفناد البيت من البسيط، وهو لفارعة بنت شداد في معجم ما استعجم ص 177 (أفناد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 339 (فند)؛ وتاج العروس 8/ 519 (فيد) (¬1). أميطي تميطي بِصُلْبِ الفؤاد وصول حبالٍ وكَنَّادِها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 3/ 382 (كند)، 7/ 409 (ميط)؛ ومقاييس اللغة 5/ 140؛ ومجمل اللغة 4/ 203؛ والمخصص 14/ 25؛ وتهذيب اللغة 14/ 45؛ وتاج العروس 9/ 117 (كند)، 20/ 126 (ميط). لولا كتائب من عَمْرٍ يصول بها أُرْديت يا خير من يندو له النادي البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 15/ 314 (ندي)؛ وتاج العروس (ندا). * اذهب إليك فإني من بني أسَدٍ أهل القباب وأهل الخيل والنادي البيت من البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 63؛ وخزانة الأدب 11/ 257؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 4/ 33. ¬

أقول لها ودمع العين جارٍ ألم تحزنك حَيْعَلَةُ المنادي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 156 (حعل)، 708 (هلل)؛ وتاج العروس (حيعل)؛ وديوان الأدب 2/ 488؛ وكتاب العين 1/ 60. له داعٍ بمكة مُشْمَعِلٌّ وآخر فوق دارته ينادي البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 4/ 299 (دور)، 11/ 372 (شمعل)، 12/ 237 (رذم)؛ وديوان الأدب 3/ 340؛ ومجمل اللغة 4/ 263؛ وجمهرة اللغة ص 502؛ وتاج العروس 11/ 318 (دور) (¬1)، 20/ 415 اللغة 4/ 263؛ وجمهرة اللغة ص 502؛ وتاج العروس 11/ 318 (دور) (¬2)، 20/ 415 (جدع)، (شمعل)؛ ولعبد الله بن الزبعري في ملحق ديوانه ص 55؛ وتهذيب اللغة 14/ 154؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 312. * يا أمَّ حسان إني والسُّرَي تَعِبٌ جُنْتُ الفلاة بلا نَعْتٍ ولا هاد البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح عمدة الحافظ ص 866. * حتى استقامت له الآفاق طائعة فما يقال لها هيد ولا هاد البيت من البسيط، وهو لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 3/ 441 (هيد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 65. فجالت وجال لها أربعٌ جهن لها مع إجهادها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 123؛ ولسان العرب 3/ 133 (جهد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 37؛ وتاج العروس 7/ 535 (جهد)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 118. فلن يطلبوا سرها للغني ولن يتركوها لإزهادها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 125؛ ولسان العرب 3/ 197 (زهد)؛ ومقاييس اللغة 3/ 30؛ وديوان الأدب 2/ 291؛ ومجمل اللغة 3/ 27؛ وجمهرة اللغة ص 643؛ وتهذيب اللغة 6/ 145؛ وتاج العروس 8/ 152 (زهد). * إذ الفوارس من قيسٍ بشكتها حولى شهودٌ وما قومي بِشُهَّادي البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 86؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 504. ¬

* إلى رُدُحٍ من الشِّيزي مِلاءٍ لباب البُرِّ يُلْبَكُ بالشِّهادِ البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 27؛ وأساس البلاغة ص 159 (ردح)؛ وجمهرة اللغة ص 502؛ وسمط اللآلي ص 363؛ ولسان العرب 12/ 455 (رجح)، 447 (ردح)، 3/ 243 (شهد)، 10/ 482 (لبك)، 12/ 237 (ردم)؛ والمعاني الكبير 1/ 380؛ ولأبي الصلت في المستقصي 1/ 281؛ ولأمية أو لأبي الصلت في الدرر 1/ 249؛ ولابن الزعبري في لسان العرب 5/ 363 (شيز)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 812؛ والمقرب 1/ 163. أتاح الله يا عجلي بلادًا هواك لها مُرِبَّات العهاد البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1866؛ وتاج العروس (عجل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 430 (عجل). كالظبية البكر الفريدة تَرْتَعِي في أرضها وفراتها وعهادها البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 326 (رعي). كلفتها غُرَّةَ الإكلاء فاتصلت كما تسدي حباب الرملة الهادي البيت من البسيط، وهو للأجش في كتاب الجيم 3/ 177. فتي لا تلوك الخمر شحمة ماله ولكن أيادٍ عوَّدٌ وبوادي البيت من الطويل، وهو لأبي نواس في ديوانه 1/ 353؛ وأساس البلاغة ص 230 (شحم). هَلَّا فوارس رحرحان هجوتهم عُشَرًا تناوح في سرارة وادي البيت من الكامل، وهو لعوف بن عطية في لسان العرب 2/ 447 (رحح)، 3/ 78 (بدد)؛ ومجمل اللغة 3/ 61؛ وجمهرة اللغة ص 575؛ وتاج العروس 6/ 388 (رحح)؛ ومعجم البلدان 3/ 36 (رحرحان)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 68؛ ومجال ثعلب 2/ 459. هلّا سألت عن الذين تبطحوا كرم البطاح وخير سُرَّة واحدي البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 24 (بطح). يعس جحاشهن إلى ضروع كماشٍ لم يقبضها التوادي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 343 (كمش)؛ وتاج العروس 10/ 34، 17/ 366 (كمش)؛ وكتاب العين 5/ 300؛ وتهذيب اللغة 10/ 34. مخاضًا أو لِقاحًا قد أفرَّت ينوء بقلع راعيها التوادي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 35.

وأرى كريمك لا كريمة دونه وأرى بلادك منقع الأجواد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 513 (كرم)؛ وتهذيب اللغة 10/ 239؛ وتاج العروس (كرم). خلعت عِذارَها ولهيت عنها كما خُلِعَ العِذارُ عن الجواد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 260 (لها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 428. بمقلِّصٍ عتدٍ جهيزٍ شَدُّه قيد الأوابد في الرِّهان جواد البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 31؛ والمعاني الكبير ص 24؛ وشرح اختيارات المفضل ص 980؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1329؛ وتهذيب اللغة 6/ 34؛ وتاج العروس 15/ 90 (جهز)؛ ولسان العرب 5/ 326 (جهز) (¬1). أرض تَخَيَّرَها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن أم دواد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 567 (موم)؛ وتاج العروس (موم). يا صاحبي ألا لا حيَّ بالوادي إلا عبيدٌ وآمٍ بين أذواد البيت من البسيط، وهو للسليك بن السلكة في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 14/ 45 (أما)؛ وتاج العروس (أمو)؛ والأغاني 20/ 391. وراجع قافية «للعادي». والبيض قد عنست وطال جراؤها ونشأن في فنٍّ وفي أذواد البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 181؛ ولسان العرب 6/ 149 (عنس)، 13/ 326 (فنن)، 14/ 143 (جدا)؛ ومجمل اللغة 1/ 427؛ والمخصص 15/ 86؛ وتهذيب اللغة 11/ 174؛ وتاج العروس 16/ 290 (عنس)، (فنن)، (جدا)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 448؛ وديوان الأدب 4/ 45. يشوي لنا الوجد المُدِلُّ بحُضْرِهِ بشريج بين الشَّدِّ والإرْوادِ البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 31 (¬2)؛ ولسان العرب 2/ 306 (شرج)؛ وجمهرة اللغة ص 241، 1301؛ وتهذيب اللغة 10/ 536؛ وشرح اختيارات المفضّل ص 981. ¬

* ودوية مثل السماء اعتسفتها وقد صبغ الليل الحصي بسواد البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 685؛ وشرح الإيضاح ص 382؛ وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 415. * وكأنَّه لَهِقُ السراة كأنه ما حاجبيه معين بسواد البيت من الكامل، وهو للأعشى في الدرر 6/ 254؛ والكتاب 1/ 161؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 5/ 197، 198؛ وشرح المفصل 3/ 67؛ ولسان العرب 13/ 302 (عين)؛ وهمع الهوامع 2/ 158. وكنت إذا رميت ذوي سوادٍ بأنبالٍ مَرَقْن من السَوادِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 642 (نبل)؛ وتاج العروس (نبل). * إن المنية والحتوف كلاهما يوفى المنية يرقبان سوادي البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 26؛ وخزانة الأدب 7/ 575؛ وشرح شواهد المغني 2/ 533؛ والصاحبي ص 214؛ ومغني اللبيب 1/ 204. وعن نجلاء تدمع في بياضٍ إذا دمعت وتنظر في سواد البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 219؛ ولسان العرب 13/ 231 (سود)؛ وتهذيب اللغة 13/ 36؛ وتاج العروس 14/ 256 (نظر). كَرِكٌ كلَوْنِ التين أحوى يانِعٌ متراكب الأكمام غير صوادي البيت من الكامل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 311؛ ولسان العرب 10/ 481 (كرك)؛ وكتاب الجيم 3/ 177؛ وتهذيب اللغة 9/ 446؛ وتاج العروس (كرك). وترامي الأبطال بالنظر الشز ر وظلَّ الكماة في عِصْوادِ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 291 (عصد)؛ وتاج العروس 8/ 382 (عصد). لبئس البئر برئ أبي زياد إذا اصطك الملاويح الصوادي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 188. إلىَّ وإنَّه للنّاس نَهْيٌ ولا يعتل بالكلم الضَّوادي البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 27 (¬1)؛ ولسان العرب ¬

3/ 267 (ضود)؛ وتاج العروس 8/ 316 (ضود)، (ضدي)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 83. يا من رأي هامَةً تزقو على جدثٍ تجيبها خَلِفاتٌ ذات أطواد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 270 (طود)؛ وتهذيب اللغة 6/ 499؛ وتاج العروس 8/ 326 (طود). نزلوا بأنقرةٍ يسيل عليهم ماءُ الفرات يجيء من أطواد البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 5/ 232 (نقر)؛ وتاج العروس 14/ 286 (نقر)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 970؛ والحماسة البصرية 2/ 412. * أعَنْ تَغَنّتْ على ساقٍ مُطَوَّقَةٌ ورقاء تدعو هديلًا فوق أعواد البيت من البسيط، وهو لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص 105؛ وخزانة الأدب 6/ 390، 11/ 236؛ والخصائص 2/ 6، 3/ 143؛ وسرّ صناعة لإعراب 1/ 230؛ ومجالس ثعلب ص 101؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 370؛ وشرح المفصل 8/ 150؛ والممتع في التصريف 1/ 413. ولقد عَلمْتُ سوى الذي نَبَأتني أن السبيل سبيل ذي الأعواد البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 3/ 320 (عود)؛ وجمهرة اللغة ص 667؛ وتهذيب اللغة 3/ 126؛ وتاج العروس 8/ 446، 451 (عود)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 966؛ ومعجم البلدان 1/ 272 (أنقرة). لا أخْذُلُ الجار بل أحمي مباءَتَهُ وليس جاري كَعُسٍّ بين أعواد البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 3/ 441 (هيد). * فإنك موشِكٌ أن لا تراها وتَعْدو دون غاضرة العوادي البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 220؛ والدرر 2/ 138؛ وشرح التصريح 1/ 208؛ وشرح عمدة الحافظ ص 823؛ والمقاصد النحوية 2/ 205؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 321؛ وتخليص الشواهد ص 336؛ وشرح الأشموني 1/ 131؛ وهمع الهوامع 1/ 129. في آل غَرْفٍ لو بغيت لي الأثسَى لَوَجَدْتِ فيهم أُسْوةَ العُوَّادِ البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 28 (¬1)؛ ولسان العرب ¬

15/ 146 (فتا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 435؛ وشرح اختيارات المفضل ص 971. وإن الذي ينوي من المال أهلها أوارك لمَّا تأتَلِفْ، وعوادي البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 444؛ ولسان العرب 10/ 389 (أرك)، 15/ 41 (عدا)؛ ومجمل اللغة 3/ 455؛ وتهذيب اللغة 3/ 115؛ وتاج العروس (أرك)، (عدا)؛ وإصلاح المنطق ص 310، 365. * وأجبت قائل كيف أنت بصالح حتى ملِلْتُ ومَلَّني عُوَّادي البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 271؛ وشرح شواهد المغني 2/ 837؛ ومغني اللبيب 2/ 422؛ والمقاصد النحوية 4/ 503؛ وهمع الهوامع 1/ 157. ولقد لهوت وللشَّبابِ بشاشة بسلافةٍ مُزِجَتْ بماء غوادي البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 3/ 334 (فرصد)؛ وتاج العروس 8/ 491 (فرصد). إذا تصبوا رماحهم بغابٍ حَسِبْتَ رماحهم سَبَلَ الغوادي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 656 (غيب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 215. رعين الحمض حمض خناصراتٍ بما في القرع من سبل الغوادي البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب 8/ 269 (قرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 234؛ وتاج العروس 21/ 543 (قرع). كأنَّ تخالج الأشطانِ فيهم شآبيبٌ تجود من الغوادي البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن الحارث بن عمرو بن وهب في تاج العروس 5/ 536 (خلج)؛ والاشتقاق ص 410. فَلَهَزْتُهُنَّ بها يَؤلُّ فريصها من لَمْعِ رايتنا وهنّ غوادي البيت من الكامل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 311؛ ولسان العرب 11/ 23 (ألل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 435؛ وكتاب الجيم 3/ 220 (¬1)؛ وتاج العروس (ألل). أما تري لِمَّتِي أوْدَى الزمانُ بها وشيب الدَّهْرُ أصداغي وأفوادي البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 58. ¬

والله لولا ما أصاب نورها بجنوب ساية أمس بالتقواد البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه 327؛ وتاج العروس 9/ 76 (قود)؛ وسيرة ابن هشام 3/ 232. إذ باطلي لم تقشع جاهلية عني ولم يترك الخلان تقوادي البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 79؛ وأساس البلاغة (قشع). * لابن اللعين الذي يُخْبا الدُّخانُ له وللمغني رسول الزور قوادي البيت من البسيط، وهو للأحوص الأنصاري في ديوانه ص 112؛ والدرر 6/ 7؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 117. منعت قياسُ الخنيَّة رأسه بسهام يثرب أو ثياب الوادي أنظر قافية «سهام الوادي». بتنا غذوبًا وبات البقُّ يَلْسِبُنا نشوى القراح كأن لا حيَّ بالوادي البيت من البسيط، وهو لبعض الأعراب يهجوا قومًا قصّروا في ضيافته في لسان العرب 10/ 23 (بقق)، وتاج العروس 25/ 89 (بقق)؛ ومقاييس اللغة 5/ 82؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 739 (لسب)، 14/ 446 (شوا) (¬1)؛ وتاج العروس 4/ 207 (لسب)، (شوى). لمن الديار ببرقة الأثماد فالجلْهتين إلى قلات الوادي البيت من الكامل، وهو لرديح بن الحارث التيمي في تاج العروس 7/ 469 (ثمد)؛ ومعجم البلدان 1/ 390 (برقة أثماد). أرائحٌ أنت يوم اثنين أم غادي ولم تُسَلَمْ على ريحانة الوادي البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 939؛ ولسان العرب 14/ 118 (ثني)؛ وتاج العروس (ثني). * أودي ابن جُلْهُمَ عَبّادٌ بِصِرْمَتِهِ إن ابن جلهم أمسي حيّة الوادي البيت من البسيط، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 33؛ والكتاب 2/ 272؛ ولسان العرب 12/ 104 (جلهم)، 15/ 385 (ودي)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 352؛ وخزانة الأدب 2/ 329، 345. وليس يُفْرِجُ ريب الكفر عن خلدٍ أفظَّهُ الجهل إلا حيَّهُ الوادي البيت من البسيط، وهو لرجلٍ من حضر موت في تاج العروس (حبي). ¬

* إذا رأيت بوادٍ حيَّةً ذكرًا فاذهب ودعني أمارس حية الوادي البيت من البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 33؛ وله أو للحارس بن بدر في شرح شواهد الإيضاح ص 428؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 576؛ والحيوان 4/ 235. قتلت كلبًا وَبَكْرًا واشتليت بنا فقد أرَدْت بأن يستجمع الوادي البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 14/ 444 (شلا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 413؛ وتاج العروس (شلا). أرمي قصيدهم طرفي وقد سلكوا بين المجيمر فالروحاء فالوادي البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 80؛ وأساس البلاغة ص 367 (قصد). منعت قياس الماسخية رأسه بسهام يثرب أو سهام الوادي البيت من الكامل، وهوللأعشى في ديوانه ص 181 (¬1)؛ ولسان العرب 13/ 9 (أخن)، 15/ 385 (ودي)؛ وتهذيب اللغة 7/ 587 (¬2)؛ وتاج العروس (أخن)؛ بلا نسبة في تاج العروس (ودي). فيا فتًي ما قتلْتم غيرَ جِعْثِنَةٍ ولا عنيفٍ بِكَرِّ الخيل في الوادي البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 89 (جعثن). بتنا عُذوبًا وبات البق يلسبنا نشوى القراح كأن لا حَيَّ في الوادي راجع قافية «بالوادي». فنفسك أحْرِزْ فإن الحتو ف ينبأن بالمرء في كل واد البيت من المتقارب، وهو لحنش بن مالك في لسان العرب 1/ 164 (نبأ)، 9/ 38 (حتف)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 30؛ وتاج العروس 1/ 450 (نبأ)، 23/ 117 (حتف)؛ وأساس البلاغة (نبأ). يقول وقد تَرَّ الوظيف وساقها: ألست ترى أن قد أتيت بموئد البتي من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 3/ 75 (أود). وأنظر قافية «بمؤيد». ¬

تأمَّلْ للمٍلاح مُخَضَّباتٍ إذا انْجَعَبَ البعيث ببطن وادي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 236. ولقد أتاني ما يقول مريثدٌ بالميكعين وللكلام نواد البيت من الكامل، وهو لحاجب بن ذبيان في تاج العروس 22/ 372 (وكع)؛ ومعجم البلدان 5/ 244 (الميكعان). * أشَمُّ كأنَّه رَجُلٌ عَبُوسٌ معاود جُرْأةً وقت الهوادي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المقاصد النحوية 3/ 492؛ والمقتضب 4/ 377؛ وهمع الهوامع 2/ 53. نواعم بين أبكارٍ وعونٍ طِوال مشك أعقاد الهوادي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 299 (عون)؛ وتاج العروس (عون). تَلبَّس حُبُّها بدمي ولحمي تَلَبُّسَ فَشْغةٍ بعِصِيِّ واد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 36. وجدي الذي منع الوائدات وأحيا الوئيد فلم يوأد البيت من المتقارب، وهو للفرزدق في ديوانه ص 1/ 173؛ ولسان العرب 3/ 443 (وأد)؛ وكتاب العين 8/ 97؛ وجمهرة اللغة ص 233؛ وتهذيب اللغة 14/ 243؛ وتاج العروس 6/ 591 (طوح)؛ وأساس البلاغة ص 490 (وأد)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 78. دفعنا عن بيضٍ حسانٍ بأجْرَعٍ حوى حولها من تربة بإياد البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 690؛ ولسان العرب 3/ 77 (أيد)؛ ومقاييس اللغة 1/ 163؛ ومجمل اللغة 1/ 219؛ وتهذيب اللغة 14/ 229؛ وتاج العروس 7/ 397 (أيد)؛ وبال نسبة في المخصص 5/ 128، 10/ 52. ماذا أؤمِّلُ بعد آل محرِّقٍ تركوا منازلهم وبعد إياد البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 10/ 19 (برق)، 42 (حرق)؛ وتاج العروس 8/ 221 (سند)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 968؛ ومعجم البلدان 1/ 272 (أنقرة). * أمَّا واحدًا فكاك مِثْلي فمن لِيَدٍ تطاوحها الأيادي البيت من الوافر، وهو لنفيع (أو نقيع) بن حرموز في شرح شواهد الإيضاح ص 523؛ ونوادر أبي زيد ص 56؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 268؛ وشرح المفصل

5/ 75؛ ولسان العرب 2/ 536 (طوح)، 15/ 419 (يدي). سلام في الصحيفة من لقيسطٍ إلى من بالجزيرة من إياد راجع قافية «النقاد». جاب التنائف من وادي سكاك إلى ذات الأماحل من بطحاء أجياد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس (محل). ولقد أروحُ إلى التِّجَارِ مُرَجَّلًا مَذِلًا بما لي ليِّنًا أجيادي البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 4/ 89 (تجر)، 11/ 621 (مذل)؛ والمخصص 13/ 234؛ وتهذيب اللغة 14/ 435؛ وشرح اختيارات المفضل ص 974؛ وتاج العروس (مذل)؛ وأساس البلاغة ص 424 (مذل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 139 (جيد)؛ وجمهرة اللغة ص 701. وبيداء تحسب آرامها رجال إيادٍ بأجْيادها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 3/ 138 (جود)، 139 (جيد)؛ ومقاييس اللغة 1/ 498؛ ومجمل اللغة 1/ 474؛ وجهرة اللغة ص 1324؛ والمخصص 14/ 40، 16/ 79؛ وتهذيب اللغة 11/ 163؛ وتاج العروس 7/ 532 (جود)؛ وانظر قافية «بأجلادها». أيام أبدت لنا عينًا وسالِفَةً فقلت أني لها جيد ابن أجياد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 139 (جيد)؛ والمخصص 13/ 201. كنت تجري بالبهر خِلْوًا فلمّا كلَّفتْكَ الجياد جرْيَ الجياد البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 481 (جربذ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 247؛ وتاج العروس 9/ 386 (جربذ). وإذا الرِّكاب تروحت ثم اغتدت بعد الرَّواح، فلم تعج لحياد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 160 (حيد). وتاج العروس 8/ 48 (حيد). متى ترد الشفاء لكل غيطٍ تكون مما يغيظك في ازدياد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (غيظ). * يا لقومي ويا لأمثال قومي لأناسٍ عُتُوُّهم في ازْدِيادِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 46؛ وشرح الأشموني

2/ 462؛ وشرح التصريح 12/ 181؛ وشرح قطر الندي ص 218؛ والمقاصد النحوية 4/ 256. بما إذا أطَّرَدَتْ شهرًا أزِمَّتُها ووازَنَتْ من ذُرَي فَوْدٍ بأرْيادِ البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 942؛ ولصخر الغيّ الهذلي في لسان العرب 3/ 191 (ريد)؛ وتاج العروس 8/ 129 (ريد). * وماذا عسي الحَجَّاجُ يبلغ جهده إذا نحْن جاوَرْنَا حفيرَ زياد البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 160؛ والدرر 2/ 154؛ وشرح التصريح 1/ 205؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 677؛ ومعجم ما استعجم ص 459؛ والمقاصد النحوية 2/ 180؛ ولمالك بن الريب في ملحق ديوانه ص 51؛ وخزانة الأدب 2/ 211؛ والشعر والشعراء 1/ 361؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 308؛ وشرح الأشموني 1/ 130؛ وهمع الهوامع 1/ 131. وقفت بأعلى ذي قُساء مَطِيَّتي أمَيِّلُ في مروان وابن زياد البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 156؛ ولسان العرب 15/ 182 (قسا)؛ وتاج العروس (قسا). فبدأته بالمَحْضِ ثم ثنيته بالشَّحْمِ قبل محمَّدٍ وزياد البيت من الكامل، وهو لأبي المهوش في لسان العرب 15/ 31 (عجا). * فلا والله لا يلفي أناسٌ فتًى حَتَّاك يا بن أبي زياد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 544؛ وجواهر الأدب ص 408؛ وخزانة الأدب 9/ 474، 475؛ والدرر 4/ 111؛ ورصف المباني ص 185؛ وشرح الأشموني 2/ 286؛ وشرح ابن عقيل ص 355؛ والمقاصد النحوية 3/ 265؛ والمقرب 1/ 194؛ وهمع الهوامع 2/ 23. فأنكحها لافي كفاسٍ ولا غِنًى زيادٌ أضلَّ الله سعي زياد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 139 (كفأ)؛ وكتاب العين 5/ 414؛ وتاج العروس 1/ 390 (كفأ)؛ وأساس البلاغة ص 394 (كفأ). فإن تكُنِ الحوادث جَرَّفَتْني فلم أرَ هالكًا كابْنَيْ زياد البيت من الوافر، وهو لرجل من طيء في لسان العرب 9/ 25 (جرف)؛ وتاج العروس 23/ 78 (جرف).

* ألم يأتيك والأنباء تنمي بما لاقت لَبُونُ بني زياد البيت من الوافر، وهو لقيس بن زهير في الأغاني 17/ 131؛ وخزانة الأدب 8/ 359، 361، 362؛ والدرر 1/ 162؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 340؛ وشرح شواهد الشافية ص 408؛ وشرح شواهد المغني ص 328، 808؛ والمقاصد النحوية 1/ 230؛ ولسان العرب 14/ 14 (أتي)؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 103؛ والأشباه والنظائر 5/ 280؛ والإنصاف 1/ 30؛ وأوضح المسالك 1/ 6؛ والجنى الداني ص 50؛ وجواهر الأدب ص 50؛ وخزانة الأدب 9/ 524؛ والخصائص 1/ 333، 337؛ ورصف المباني ص 149؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 87، 2/ 631؛ وشرح الأشموني 1/ 168؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 184؛ وشرح المفصل 8/ 24، 10/ 104؛ والكتاب 3/ 316؛ ولسان العرب 5/ 75 (قدر)، 14/ 324 (رضي)، 14/ 434 (شظي)، 15/ 492 (يا)؛ والمحتسب 1/ 67، 215؛ ومغني اللبيب 1/ 108، 2/ 387؛ والمقرب 1/ 50، 203؛ والممتع في التصريف 2/ 537؛ والمنصف 2/ 81، 114، 115؛ وهمع الهوامع 1/ 52. أقاذف جولان الهموم كأنني شبوب أصابته حبالة صيّادِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (جول). برقًا قعدت له بالليل مرْتفقًا ذات العشاء وأصحابي بأفياد راجع قافية «بأفناد». ويهماء بالليل غطشى الفلا ة يؤنسني صوت فيَّادها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 123؛ ولسان العرب 3/ 341 (فيد)، 6/ 324 (غطش)، 12/ 649 (يهم)؛ وديوان الأدب 2/ 5، 3/ 244؛ وأساس البلاغة ص 326 (غطش)؛ وجمهرة اللغة ص 674، 1060؛ وتهذيب اللغة 14/ 198، 16/ 161؛ وتاج العروس 8/ 517 (فيد)، 17/ 293 (غطش)، (يهم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 430، 464. قَعْرِيَّةٌ أكلت أشحي ومدفعة أكناف أشحي ولم تعقل بأقياد البيت من البسيط، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 14/ 425 (شحا). صبا من بعد سلوته فؤادي وسمّح للقرينة بانقياد البيت من الوافر، وهو للمتلمس في ديوانه ص 165؛ وأساس البلاغة ص 219 (سمح). يقول نساءٌ يَحْتسين مَوَدَّتي ليعلمن ما أخفي ويعلمن ما أبدي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 177 (حسا)؛ وتاج العروس

(حسي)؛ والمخصص 12/ 327؛ وأساس البلاغة ص 83 (حسب). وملك سليمان بن داود زلزلت دريدان إذ يَحْرُثْنَهُ بالمعابد البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 125 (¬1)؛ ولسان العرب 3/ 276 (عبد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 239؛ وتاج العروس 8/ 337 (عبد). أُمَّ كلثوم شُقِّي الجيب مُعْوِلَةً على أبيك فقد أودي إلى الأبد البيت من البسيط، وهو لامرأة من بني عامر ترثي عمرو بن عبد ودّ في لسان العرب 7/ 127 (بيض). لم تَدْرِ ما لا ولست قائلها عمرك ما عِشْتَ آخر الأبد البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 234 (نفس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 308. لو كان حَوْضَ حِمارٍ ما شَرِبْتَ به إلا بإذن حمارٍ آخر الأبد البيت من البسيط، وهو لصنان بن عباد اليشكري في لسان العرب 7/ 126 (بيض)؛ وتاج العروس 18/ 259 (بيض). * يا دارَ مَيَّةَ بالعلياء فالسَّنَدِ أقوت وطال عليها سالف الأبد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 14؛ والأغاني 11/ 27؛ والدرر 1/ 274، 6/ 326؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 54؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 215؛ والكتاب 2/ 321؛ والمحتسب 1/ 251؛ والمقاصد النحوية 4/ 315؛ ولسان العرب 3/ 355 (قصد)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 92؛ ورصف المباني ص 452؛ وشرح الأشموني 2/ 493؛ وشرح التصريح 1/ 140؛ ولسان العرب 3/ 223 (سند)، 14/ 141 (جرا)، 15/ 491 (يا). ريح حزاءٍ فالنّجا لا تكن فريسةً للأسد اللابد البيت من السريع، وهو ليزيد بن المهلب في تهذيب اللغة 5/ 176؛ ولسان العرب 14/ 175 (حزا) (¬2). كأنَّا كِناسَيْ ضالة يكنفانها وأطْرَ قِسِيٍّ تحت صُلْبٍ مؤبد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 25 (¬3)؛ ولسان العرب 4/ 24 (أطر)؛ وتاج العروس 10/ 62 (أطر)؛ ومقاييس اللغة 1/ 113؛ وتهذيب اللغة 14/ 8. ¬

وكنت امرأً بالغور مني ضمانة وأخرى بنجدٍ ما تعيد وما تبدي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 318 (عود)؛ وتاج العروس 8/ 450 (عود). إذا أصبحت بالحبس في أهل قريةٍ وأصبح أهلي بين شطبٍ فبَدْبَدِ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 435؛ وتاج العروس 7/ 411 (بدد)؛ ومعجم البدان 1/ 357 (بدبد)، 3/ 343 (شطب). تنجو كذلك أو نجاء فريدةٍ ظلت تتبع مَرْتَعًا بالعرْبَدِ البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 273 (¬1)؛ وكتاب الجيم 2/ 335. له ذئْبَرٌ جوفٌ كأن خدودها خدود جيادٍ أشرفتْ فوق مربد البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 81؛ وأساس البلاغة (خدد). وأهدي لها أكبُشًا تبحبح في المِرْبَدِ البيت من مجزوء المتقارب، وهو لغناء الأنصارية في لسان العرب 2/ 407 (بحح)؛ وتاج العروس 6/ 298 (بحح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 317 (ندي)؛ وتهذيب اللغة 4/ 12. ما البحر حين تهب الريح شاملةً فيغطئل ويرمي العبر بالزَّبَدِ البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 160؛ وتاج العروس (غطل). وما الفرات إذا جاشت غواربُهُ ترمي أواذيُّه العِبْرَين بالزبد البيت من البسيط، وهو للنابلغة الذبياني في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 4/ 529 (عبر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 160؛ وتاج العروس 12/ 502 (عبر). سيغني أبا الهنديِّ عن وطب سالمٍ أباريق لم يعلق بها وضر الزبد البيت من الطويل، وهو لأبي الهندي في تاج العروس 14/ 363 (وضر)؛ ولسان العرب 5/ 284 (وضر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 222؛ وأساس البلاغة (وضر)؛ وللأقيشر الأسدي في المخصص 11/ 85؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في المقاييس 6/ 120؛ والمخصص 5/ 51. ترى شبح الأعلام فيها كأنَّها مُغَرَّقةٌ في ذي غوارب مُزْبِدِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصّص 1/ 52. ¬

دعاها بشاةٍ حائلٍ فتحلبت له بصريح ضَرَّةُ الشاة مزبد البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 140 (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 510 (صرح)، 4/ 487 (ضرر). الله يعلم ما تركت قِتالهم حتى علوا فرسي بأشقر مُزْبِدِ البيت من الكامل، وهو للمخزومي في المخصص 1/ 4. بأنَا وقعنا من وليد ورهطه خلافهم في أُمِّ فأرٍ مسبد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 202 (سبد)؛ والمخصص 13/ 187. لظل قطامي وتحت لَبانِهِ نواهض رُبْدٌ ذات ريشٍ مُسَبَّدِ البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 3/ 202 (سبد)؛ وأمالي القالي 2/ 53. مَحَلَّةُ سَوْءٍ أهلك الدهر أهلها فلم يبق منهم غيرُ آمٍ وأعْبُدِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 248. لو أنها عرضت لأشمط راهبٍ عبد الإله صَرُورَةٍ متعبد البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 4/ 453 (صرر)؛ ومقاييس اللغة 3/ 285؛ ومجمل اللغة 3/ 225؛ وجمهرة اللغة ص 1252؛ وتهذيب اللغة 12/ 109؛ وتاج العروس 12/ 308 (صرر). أطعت النفس في الشهوات حتى أعادتني عسيفي عبد عبد البيت من الوافر، وهو لنبيه بن الحجاج في لسان العرب 9/ 246 (عسف)؛ وتاج العروس 24/ 158 (عسف)؛ وليعقوب في أساس البلاغة (عسف)؛ وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 312؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 266. خفيف الحاذِ نَسَّالُ الفيافي وعبد للصحابه غير عبد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 487 (حوذ)؛ ومقاييس اللغة 2/ 115؛ وتهذيب اللغة 5/ 208؛ وأساس البلاغة (حوذ). ووطئت معتليًا مِخَنَّتَنا والغدر منك علامة العبد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 402 (مخن)؛ والمخصص 5/ 118؛ وتاج العروس (مخن). ¬

فإن تعقب الأيام والدهر فاعلموا بني قاربٍ أنا غِضابٌ بمعبد البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 1/ 648 (غضب)؛ ومقاييس اللغة 4/ 428؛ وتهذيب اللغة 8/ 17؛ وتاج العروس 3/ 486 (غضب)؛ والعقد الفريد 5/ 169؛ وأساس البلاغة (غضب)؛ وجمهرة اللغة ص 1327؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 120؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 70. لن يرحض السَّوْآت عن أحْسابكم نعم الحواثر إذ تساق بمعبد أنظر قافية «لمعبد». إذ مُتُّ فانعيني بما أنا أهله وشُقِّ عليَّ الجيب يا ابْنَةَ مَعْبدِ البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 12/ 503 (قوم). فقلت لأصحابي: قِفُوا لا أبا لكم صدور المطايا إنّ ذا صوت معبد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سوم)؛ ومعجم البلدان 5/ 437 (يسوم). تباري عتاقًا ناجيساتٍ وأتَبَعتْ وظيفًا وظيفًا فوق مَوْرٍ مُعَبَّدِ البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 5/ 186 (مور)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 208؛ والمخصص 13/ 96؛ وتاج العروس 14/ 152 (مور)، (عتق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 274 (عبد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 237، 15/ 297. فقلت لأصحابي هم الحي فالحقوا بجوزاء في أترابها عِرْس مَعْبَدِ البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 82؛ ولسان العرب 5/ 329 (جوز)؛ وتاج العروس 15/ 82 (جوز). إلى أن تحامتني العشيرة كلها وأُفْرِدْتُ إفراد البعير المُعَبَّدِ البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 3/ 274 (عبد)؛ ومقاييس اللغة 4/ 206؛ وتاج العروس 8/ 340 (عبد)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 50؛ وتهذيب اللغة 2/ 233. إن تُنْسِنا الأيام والعصرُ تَعْلموا بني قاربٍ أنا غضابٌ لمَعْبَدِ أنظر افية «بمعبد».

لن يرحض السَوآت عن أحسابكم نعم الحواثر إذ تساق لمعبد البيت من الكامل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 150؛ ولسان العرب 4/ 165 (حثر)؛ ومجمل اللغة 2/ 138؛ وجمهرة اللغة ص 416؛ 963؛ وتاج العروس 10/ 528 (حثر)؛ 18/ 341 (رحض)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 102 (¬1). غشيت ديارًا بالنبيع فثهمد دوارس قد أقْوين من أُمِّ معبد البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 219؛ وتاج العروس 22/ 227 (نبع)؛ ومعجم البلدان 5/ 259 (النبيع). * جزي الله ربُّ الناس خير جزائه رفيقين قالا خَيْمَتي أُمِّ معبد البيت من الطويل، وهو لرجل من الجن في الدرر 3/ 87؛ وشرح شذور الذهب ص 305؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 578 (قيل)؛ والمقرب 1/ 147؛ وهمع الهوامع 1/ 200. * ألم تَرَ أنَّا بني دارمٍ زُرارةُ منَّا أبو معبد البيت من المتقارب، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 173؛ والكتاب 2/ 234. نفاثة أعني لا أحاول غيرهم وباسل قولي لا ينال بني عبد البيت من الطويل، وهو لأبي بثينة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 730؛ ولسان العرب 11/ 54 (بسل)؛ وتاج العروس (بسل). ستأتيك منها إن عَمَرْتَ عصابة وخُفَّان لكّامان للقلع الكبد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 547 (لكم)؛ وتاج العروس (لكم). إني وَجَدِّكِ لا أقضي الغريم وإن حان القضاء وما رقت له كبدي البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 175 (نوأ)، 13/ 179 (رزن)؛ وتاج العروس 1/ 472 (نوأ)، (رزن)؛ وإصلاح المنطق ص 148؛ وتهذيب إصلاح المنطق ص 364. * يا عين هَلًا بكيت أرْبد إذ قمنا وقام الخصوم في كَبِدِي البيت من المنسرح، وهو للبيد في ديوانه ص 160؛ وتذكرة النحاة ص 118؛ والخصائص 3/ 318؛ ولسان العرب 3/ 376 (كبد)؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 205؛ ولسان العرب 11/ 431 (عدل). ¬

* أَمْسَتْ خلاءً وأمسي أهلها احتملوا أخني عليها الذي أخني على لبد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 16؛ وجمهرة اللغة ص 1057؛ وخزانة الأدب 4/ 5؛ والدرر 2/ 57؛ ولسان العرب 3/ 386 (لبد)، 14/ 245 (خنا)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 111؛ وشرح عمدة الحافظ ص 210؛ وشرح قطر الندي ص 134؛ وهمع الهوامع 1/ 114. باتت عليه ليلةٌ عَرْشِيَةٌ شريت وبات على نقًا متلبِّدِ أنظر قافية «متهدّدِ». كسته بعوض القريتين قطيفةٌ متى ما تنل من جلده يتلبَّدِ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 241 (¬1)؛ ومقاييس اللغة 5/ 229. الواهب المائة المَعْكاءَ زَيَّنَها سعدان توضح في أوبارها اللبد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص22؛ ولسان العرب 1/ 640 (غرب)، 3/ 216 (سعد)، 10/ 490 (معك)، 15/ 82 (عكا)؛ وتاج العروس 3/ 457 (غرب)، (معك)؛ وجمهرة اللغة ص 183؛ وتهذيب اللغة 3/ 40. تريعُ إلى صوت المهيب وتتقي بذي خُصَلٍ رَوْعاتِ أكْلَفَ مُلْبِدِ البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 1/ 790 (هيب)، 8/ 138 (ريع)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 153؛ وتهذيب اللغة 3/ 180، 6/ 462؛ وتاج العروس 4/ 411 (هيب)، 12/ 137 (ريع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 244. بمُقَلِّصٍ دَرْكِ الطريدة متنه كصفا الخليقة بالفضاء الملبد البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 10/ 90 (خلق)؛ والمعاني الكبير ص 24؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1329 (¬2). ماذا نراؤك تغني في أخي رصدٍ من أسد خفَّانَ، أجاب الوجه ذي لبد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 293 (رأي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 556. * وسميته يحيي ليحيا فلم يكن لأمْرٍ قضاه الله في الناس من بد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 482. ¬

خذول تراعي ربربًا بخميلةٍ تناول أطراف البرير وترتدي البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 21؛ وتاج العروس (خذل)، (خمل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 202 (خذل)؛ ومقاييس اللغة 4/ 247؛ والمخصص 8/ 28؛ وتهذيب اللغة 7/ 324. رأي شخص مسعود بن سعدٍ بكفِّهِ حديدٌ حديثٌ بالوقيعة معتدي أنظر قافية «معتد». وإني لأمضي الهمَّ عند احتضاره بعوجاء مِرْقالٍ تروح وتغتدي البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 2/ 334 (عوج)، 11/ 294 (رقل)؛ وتاج العروس 6/ 123 (عوج)، (رقل). أساب الحيا منهم بآمن ماله تروح به الشيزي عليهم وتغتدي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 47. أَبَعْدَ انتهاء القلب بعد هفائه يروح علينا حبُّ ليلي ويغتدي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 362 (هفا). * على مثلها أمضي إذا قال صاحبي ألا ليتني أفديك منها وأفتدي البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 29؛ والدرر 2/ 269؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 96. * ولكنَّ مولاي امرؤٌ هو خانقي على الشكر والتَّسْآلِ أو أنا مُفْتدي البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 36؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 48؛ والكتاب 3/ 49، 51. قطرت وأدرجها الوجيف وضَمَّها شَدُّ النسوع إلى شجور الأقتد البيت من الكامل، وهو للطرماح في ملحق ديوانه ص 570؛ ولسان العرب 3/ 342 (قتد)؛ وتاج العروس 9/ 6 (قتد). * عَمَّرْتُكِ الله الجليل فإنني ألوي عليك لو أنَّلُبَّكِ يهتدي البيت من الكامل، وهو لعمرو بن أحمر في ديوانه ص 60؛ وخزانة الأدب 2/ 15؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 156؛ والكتاب 1/ 323؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 602 (عمر)؛ والمقتضب 2/ 329؛ والمنصف 3/ 132.

* عَدَوْليَّةٌ أو من سفين ابن يامِنٍ يجور بها الملاح طَوْرًا ويهتدي البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 20؛ والمنصف 2/ 121؛ وبال نسبة في رصف المباني ص 447. ومُجْنَأً كإزاءِ الحَوْضِ مُنْثَلِمًا وَرُمَّةً نشبت في هارب الوتد البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 1/ 783 (هرب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 283؛ وتاج العروس 4/ 389 (هرب). * بأي علاقتنا ترغبو ن عن دم عَمْرٍو على مَرْثِدِ البيت من المتقارب، وهولامرئ القيس في ديوانه ص 186؛ والأزهية ص 277؛ ولسان العرب 10/ 265، 268 (علق). ألا من حَوَالِ الدَّهرِ أصبحت ثاويًا أسام النكاح في خزانة مرثد البيت من الطويل، وهو لمعقل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 393 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 187 (حول). فعد عما تري إذ لا ارتجاع له وانم القتود على عيرانهٍ أُجُدِ البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 16؛ ولسان العرب 3/ 342 (قتد)، 15/ 342 (نمي)؛ وكتاب العين 2/ 215؛ ومقاييس اللغة 1/ 62، 4/ 251؛ وتهذيب اللغة 15/ 217؛ وتاج العروس 9/ 6 (قتد)، (نمي). وهل رام عن عهدي وُديْك مكانه إلى حيث يفضي سيل ذات المساجد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ودك). دع عنك همًّا أتي أدراج أوَّلِهِ واكْرُبْ لرحلك كالبيدانة الأجد البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد في كتاب الجيم 1/ 271؛ وليس في ديوانه. وقد غَدَوْتُ إلى الحانات أبشره بالرَّحل تحتي على العيرانة الأُجُدِ البيت من البسيط، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه ص 86؛ وجمهرة اللغة ص 310. * فقلت أعيروني القدوم لعلني أخط بها قبرًا لأبيض ماجد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 105؛ والدرر 1/ 212؛ وشرح الأشموني 1/ 56؛ وشرح ابن عقيل ص 62؛ وهمع الهوامع 1/ 64. ¬

أثوى فأحسن في الثواء وقضيت حاجاتنا من عند أروع ماجد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 50 (ثوي). لأحبني حُبَّ الصبي ولمني لم الهدي إلى الكريم الماجد البيت من الكامل، وهو لفدكي بن أعبد في لسان العرب 12/ 448 (لمم)؛ وتاج العروس (لمم). بأخيل منهم إذا زيَّنوا بمغرتهم حاجبي مؤجد البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 277 (دهمج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 206. أخو لخْمٍ أعارك منْه ثوبًا هنيئًا بالقميص المستجد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 8/ 205 (سعد). تفيض على المرء أردانها كفيض الأتيِّ على الجَدْجَدِ البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 188؛ ومجمل اللغة 1/ 385؛ وتهذيب اللغة 10/ 463؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 109 (جدد)؛ ومقاييس اللغة 1/ 408؛ وأساس البلاغة (فيض). يخدي بأوظفةٍ شدادٍ أسْرُها صُمِّ السنابك لا تقي بالجدجد البيت من الكامل، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 3/ 109 (جدد)، 15/ 405 (وقي)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 13؛ وتهذيب اللغة 9/ 375؛ وتاج العروس 7/ 479 (جدد)، (وقي)؛ والحيوان 3/ 523؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 182. فذُقْ عبَّ ما قدمت إني أنا الذي صبحتكم كأس الحمام بِبُرْجُدِ البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في تاج العروس 9/ 430 (برجد)؛ ومعجم البلدان 1/ 374 (برجد). أمونٍ كألواح الأران نصأتها على لاحبٍ كأنَّه ظهر برجد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 1/ 173 (نصأ)، 13/ 15 (أرن)؛ وكتاب العين 8/ 278؛ وجمهرة اللغة ص 1069؛ وتاج العروس 1/ 469 (نصأ)، (أرن)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 205، 7/ 161. وفي الحيّ أحْوى ينفض المَرْدَ شادِنٌ مُظاهِرُ سِمْطَيْ لُؤْلُؤٍ وزُبُرْجُدِ البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 20؛ ولسان العرب 7/ 322

(سمط)؛ وتاج العروس 19/ 380 (سمط)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 348. من مال من يجبي ويُجْبَى له سبعون قنطارًا من العسجد البيت من السريع، وهو للمثقب العبديّ في ديوانه ص 13؛ وتاج العروس 18/ 401 (عرض). * فإيَّاك أنت وعبد المسيح أن تَقْربا قِبْلَةَ المسجد البيت من المتقارب، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص 1027؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 390؛ والكتاب 1/ 278؛ وبلا نسبة في المقتضب 3/ 213. أو دُرَّةٌ صدفية غَوَّاصها بَهِجٌ متى يرها يُهِلَّ ويسجد البيتمن الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 2/ 216 (بهج)، 11/ 701 (هلل)؛ وتاج العروس 5/ 431 (بهج)؛ وأساس البلاغة ص 32 (بهج)؛ وتهذيب اللغة 5/ 367. * كسا حِلْمُهُ ذا الحلم أثواب سؤدد ورقي نداه ذا الندي في ذري المجد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 490؛ وتذكرة النحاة ص 364؛ والدرر 1/ 218؛ وشرح الأشموني 1/ 178؛ وشرح شواهد المغني 2/ 875؛ وشرح ابن عقيل ص 251؛ ومغني اللبيب 2/ 492؛ والمقاصد النحوية 2/ 499؛ وهمع الهوامع 1/ 66. وأي ثنايا المجد لم نطّلعْ لها على رغم من لم يطلع منقب المجد البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 192؛ وأساس البلاغة (طلع). * خُمُولًا وإهمالًا وغيرُكَ مولَعٌ بتثبيت أسباب السيادة والمجد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 73؛ وهمع الهوامع 1/ 192. وقال بني عادِ هلكتم فجهّزوا خياركم أهل الوجاهة والمجد البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 117؛ وأساس البلاغة (وجه). كميش الإزار خارج نصف ساقه صبور على الجلَّاءِ طلَّاعُ أنجد البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 10/ 168 (سوق)؛ والمخصص 13/ 67، 16/ 37؛ وتهذيب اللغة 9/ 234؛ 10/ 488؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 818؛ والكامل ص 497؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 117 (جلل).

فقد يقصر القُلُّ الفتي دون همِّه وقد كان لولا القُلُّ طلَّاعُ أنجد البيت من الطويل، وهو لخالد بن علقمة الدارمي في لسان العرب 3/ 414 (نجد)، 11/ 564 (قلل)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 57؛ وتاج العروس 9/ 205 (نجد)، (قلل)؛ ولراشد بن درواس في تاج العروس 21/ 449 (طلع)؛ ولحجل بن نضلة في البيان والتبيين 3/ 340؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 237 (طلع). * هذيلية تدعو إذا هي فاخرت أبا هُذَليًّا من غطارفة نجد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 1/ 351؛ وشرح المفصل 6/ 10. غدا كالعملس في حُذْلِه رؤوس العناظب كالعنجد البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 611 (عظب)، 3/ 310 (عنجد)، 4/ 583 (عظر)، 9/ 101 (خوف)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 117؛ وتهذيب اللغة 2/ 296، 3/ 314؛ وتاج العروس 3/ 395 (عظب)، 8/ 422 (عنجد)، 13/ 82 عظر)؛ وكتاب العين 2/ 317. فجَّعَني الرَّعْدُ والصواعق بالـ ـــفارس يوم الكريهة النجد البيت من المنسرح، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 158؛ ولسان العرب 8/ 246 (فجع)، 10/ 198 (صعق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 385؛ وتاج العروس 21/ 476 (فجع). فهاب ضُمْران منه حيث يوزعه طعن المعارك عند المجر النجد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 4/ 493 (ضمر)، 8/ 390 (وزع)؛ وجمهرة اللغة ص 1238؛ وتهذيب اللغة 12/ 38؛ وتاج العروس 12/ 406 (ضمر)، 22/ 319 (وزع)؛ والمعاني الكبير ص 222؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 85. يظل من خوفه المَلَّاحُ مُعْتَصمًا بالخيزرانة بعد الأين والنجد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 3/ 418 (نجد)، 4/ 238 (خمر)؛ وجمهرة اللغة ص 569؛ وتهذيب اللغة 7/ 201؛ وتاج العروس 9/ 205 (نجد)، 11/ 159 (خزر)؛ والمعاني الكبير ص 223؛ والكامل ص 1019؛ ومقاييس اللغة 4/ 331 (¬1)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 391؛ وجمهرة اللغة ص 451. بني أمّ البنين ألم يرعكم وأنتم من ذوائب أهل نجد أنظر قافية «كعمد». ¬

أمَرْتُكَ يا رياح بأمر حَزْمٍ فقلت هشيمة من أهل نجد البيت من الوافر، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 115؛ ولسان العرب 12/ 613 (هشم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 95؛ وديوان المعاني 1/ 123؛ والكامل ص 63؛ والأغاني 2/ 331. أتاني على النّعمان جَوْرُ ألية يجور بها من مُتْهِمٍ بعد مُنْجِدِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 356؛ ومقاييس اللغة 1/ 128. شمال من غار به مُفْرِعًا وعن يمين الجالس المنجد البيت من السريع، وهو للعرجي في ديوانه ص 11 (¬1)؛ وتاج العروس 9/ 212 (نجد)، 15/ 512 (جلس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 41 (جلس)؛ ومجمل اللغة 1/ 453؛ وجمهرة اللغة ص 475، 767؛ وتهذيب اللغة 3/ 305؛ وإصلاح المنطق ص 308؛ والاشتقاق ص 161؛ ومعجم البلدان 2/ 152 (الجلس). هم قتلوا عزيزًا يوم لحْجٍ وعلقمة بن سعْدٍ يوم نَجْدِ البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 97؛ وتاج العروس 9/ 212 (نجد)؛ ومعجم البلدان 5/ 266 (نجد اليمن). بكل مجربٍ في البأس منهم أخي ثقَةٍ من القطمين نجد البيت من الوافر، وهو لأبي ثور في كتاب الجيم 3/ 121. فحياك وُدٌّ ما هداك لفتيةٍ وخوصٍ بأعلى ذي طواله هُجَّدِ البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 3/ 431 (هجد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 36؛ وتاج العروس 9/ 334 (هجد)؛ وهو بلا نسبة في المخصّص 5/ 104، 13/ 262. من راهبٍ متبتلٍ متقهلٍ صادي النَّهارِ لليلة متهجد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 571 (قهل)؛ وتاج العروس (قهل). * ألا يا صبا نَجْدٍ متى هِجْتَ من نجد لقد زادني مَسْراك وَجْدًا على وَجْدِ البيت من الكامل، وهو لابن الدمينة في ديوانه ص 85؛ وبلا نسبة في بغية الوعاة ¬

1/ 255؛ وشرح المفصل 8/ 119؛ والمنصف 3/ 117. ووجدًا ما وجدت على رياحٍ وما أغنيت شيئًا غير وَجْدي البيت من الوافر، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 116؛ ولسان العرب 12/ 613 (هشم)؛ وديوان المعاني 1/ 123؛ والكامل ص 63؛ والأغاني 2/ 331. * أمِنْ بعد رَمْيِ الغانيات فؤاده بأَسْهُمِ إِلْحَاظٍ يُلام على الوجد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 247؛ وهمه الهوامع 2/ 92. * إذا قلت عَلَّ القلب يسلو قَيَّضّتْ هواجس لا تنفك تغريه بالوجد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 170؛ والمقاصد النحوية 1/ 252؛ وهمع الهوامع 1/ 53. * تجلدت حتَّى قيل لم يَعْرُ قَلْبَهُ من الوَجْدِ شيءٌ قلت بل أعظم الوَجْدِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 92؛ وتخليص الشواهد ص 478؛ وشرح الأشموني 1/ 172؛ وشرح التصريح 1/ 273؛ والمقاصد النحوية 2/ 453. * إخالك إن لم تغضض الطرف ذا هوًى يسومك ما لا يستطاع من الوجد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 45؛ والدرر 2/ 428؛ وشرح الأشموني 1/ 155؛ وشرح التصريح 1/ 249؛ وهمع الهوامع 1/ 150. * قد جَرَّبُوه فأَلْفوه المغيث إذا ما الرَّوْع عَمَّ فلا يُلْوى على أحد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 431؛ وخزانة الأدب 11/ 335؛ والدرر 2/ 245؛ والمقاصد النحوية 2/ 388؛ وهمع الهوامع 1/ 149. خلى يتامي كان يُحْسِنُ عَوْسَهمْ ويقوتهم في كل عام جاحد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 151 (عوس)؛ وتهذيب اللغة 3/ 87؛ وتاج العروس 16/ 295 (عوس). أتزعم أن الخارجي على الهدي وأنت مقيم بين راض وجاحد البيت من الطويل، وهو لقطري بن الفجاءة المازني في لسان العرب 12/ 511 (كرم)؛ وشعر الخوارج ص 42. وليس يطلبني في أمر غانيةٍ إلا كعمرٍو وما عمرٌو من الأحد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 451 (وحد)؛ وتهذيب اللغة 5/ 197؛ وتاج العروس 9/ 274 (وحد).

فإن يقبلوا نطعن ثغور نحورهم وإن يدبروا نضرب أعالي القماحد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 368 (قمحد)، 12/ 465 (قحدم)؛ والمخصص 1/ 58؛ وتاج العروس 9/ 71 (قمحد). انظر خليلي ببطن جلق هل تؤنس دون البلقاء من أحد البيت من البيت من المنسرح، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 149؛ ولسان العرب 1/ 582 (عجب)، 10/ 26 (بلق)؛ وتاج العروس 25/ 96 (بلق). لو كنت من أحدٍ يهجى هجوتكم يا ابن الرقاع ولكن لست من أحد البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 7/ 126 (بيض)، 8/ 133 (رقع)؛ وتاج العروس 18/ 258 (بيض)، 21/ 115 (رقع). سعد بن زيد إذا أبصرت فضلهم ما إن كمثلهم في الناس من أحد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 89. كأنه خبر لم يروه ثقة وليس يقبله في الناس من أحد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عرو). *وقف فيها أصيلانًا أسائلها عيت جوابًا وما بالربع من أحد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 14؛ والأغاني 11/ 27؛ والإنصاف 1/ 170؛ وخزانة الأدب 2/ 122، 124، 126، 11/ 36؛ والدرر 3/ 159؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 54؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 191؛ وشرح المفصل 2/ 80؛ والكتاب 2/ 321؛ ولسان العرب 11/ 17 (أصل)؛ واللمع ص 151؛ والمقتضب 4/ 414؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 260؛ والإنصاف 1/ 170؛ ورصف المباني ص 324؛ وشرح الأشموني 3/ 820؛ ومجالس ثعلب ص 504. *ولا أرى فاعلا في الناس يُشبِهُهُ ولا أُحاشي في الأقوام من أحد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 20؛ وأسرار العربية ص 208؛ والإنصاف 1/ 278؛ والجنى الداني ص 599، 563؛ وخزانة الأدب 3/ 403، 405؛ والدرر 3/ 181؛ وشرح شواهد المغني 1/ 368؛ وشرح المفصل 2/ 85، 8/ 48؛ ولسان العرب 14/ 181، 182 (حشا)؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 427؛ وشرح الأشموني 1/ 340؛ وشرح المفصل 8/ 49؛ ومغني اللبيب 1/ 121؛ وهمع الهوامع 1/ 233. من كان أخطأه الربيعُ فإنما نُصِرَ الحجازُ بغيثِ عبدِ الواحد البيت من الكامل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 112؛ ولسان العرب 4/ 552

(عذر) والأغاني 2/ 320؛ والمقاصد النحوية 3/ 278؛ وتاج العروس 12/ 544 (عذر) وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 211 (نصر)؛ والمخصص 9/ 121؛ وتهذيب اللغة 1/ 475؛ وتاج العروس 14/ 224 (نصر). مطأطأة لم يُنبِطوها وإنها ليرْضَى بها فُرَّاطُها أم واحد البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 193؛ ولسان العرب 3/ 450 (وحد)؛ والشعر والشعراء ص 661؛ وأساس البلاغة (طأطأ). *إن الرزية لا رزية مثلها أخواي إذ قتلا بيومٍ واح البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 286. تجمعتم من كل أوبٍ وحاضرٍ على واحدٍ لا زلتم قرن واحد البيت من الطويل، وهو لابنة عدي بن الرقاع في الشعر والشعراء ص 622؛ وذيل الأمالي 3/ 70؛ والكامل ص 343؛ والأغاني 9/ 354؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1029؛ والمعاني الكبير ص 845. *ليس على الله بمستنكر أن يجمع العالم في واحد البيت من السريع، وهو لأبي نواس في ديوانه 1/ 349؛ وبلا نسبة في شرح قطر الندى ص 114. ألا ليت شعري هل أبيتن ليلةً بإنبط أو بالروض شرقي واحد البيت من الطويل، وهو لعمرو بن العداء الأجداري في تاج العروس 9/ 274 (وحد)؛ ومعجم البلدان 5/ 342 (واحد). لئن بعثت أم الحميدين مائرًا لقد عنيت في غير بوس ولا جحد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 106 (ججد)؛ وديوان الأدب 1/ 151؛ وتهذيب اللغة 4/ 125؛ وتاج العروس 7/ 472 (جحد). وبيضاء من أهل المدينة لم تذق بئيسا ولم تتبع حمولة مجحد البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 153؛ ولسان العرب 3/ 106 (جحد)، 6/ 21 (بأس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 13، 2/ 260؛ ومقاييس اللغة 1/ 426؛ ومجمل اللغة 1/ 402؛ وتاج العروس 15/ 431 (بأس)؛؛ وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 125؛ وأساس البلاغة (جحد). حتى تلاقيت بلكية تامكة الحارك والمقحد البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 19؛ وأساس البلاغة (لكك).

وأيأسني من كل خيرٍ طلبته كأنا وضعناه إلى رمس ملحد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 35؛ وتاج العروس 17/ 52 (يئس). *يا ويح أنصار النبي ورهطه بعد المغيب في سواء الملحد البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 209 (الهامش)؛ ولسان العرب 14/ 412 (سوا)؛ وبلا نسبة في المقتضب 2/ 274. ألا سائل هوزان هل أتاها بما فعلت بي الجعراء وحدي البيت من الوافر، وهو لدريد بن الصمة في مقاييس اللغة 1/ 463؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 460؛ وتاج العروس 10/ 436 (جعر). تمنى رجال أن أموت فإن أمت فتلك سبيل لست فيها بأوحد البيت من الطويل، وهو للإمام الشافعي في ملحق ديوانه ص 159؛ وتاج العروس 9/ 271 (وحد)؛ وللإمام علي في ديوانه ص 67؛ ولطرفة بن العبد في بهجة المجالس 2/ 746؛ وبلا نسبة في كتاب العين (وحد)؛ وينسب لغيرهم. انظر ديوان الإمام الشافعي ص 159. *كأن رحلي وقد زال النهار بنا بذي الجليل على مُسْتانِسٍ وحد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 17؛ والأزهية ص 285؛ وخزانة الأدب 3/ 187؛ والخصائص 3/ 262؛ وشرح المفصل 6/ 16؛ ولسان العرب 3/ 450 (وحد)، 5/ 237 (نهر)، 6/ 15 (أنس)، 11/ 315 (زول). تعالوا يا حنيف بني لُجَيْمٍ إلى من فَلَّ حدكم وحدي البيت من الوافر، وهو لنصيب في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 13/ 225 (سنن)؛ وتاج العروس (سنن). *إذا ما صنعت الزاد فالتمسي له أكيلا فإني لستُ آكلهُ وحدي البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 295؛ وشرح شواهد المغني 2/ 585؛ ولقيس بن عاصم المنفري في الأغاني 14/ 65؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 301 (رأي)؛ ومغني اللبيب 1/ 217.

وحبت له أذن يراقب سمعها بصر كناصبة الشجاع المسخد البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 58 (¬1)؛ ولسان العرب 8/ 174 (شجع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 331؛ وتاج العروس 21/ 252 (شجع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 759 (نصب)؛ وتاج العروس 4/ 280 (نصب) (¬2). بتكلمٍ لو تستطيع كلامه لدنت له أروى الهضاب الصخد البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 14/ 351 (روى). وكنت كرقراق السراب إذا جرى لقومٍ وقد بات المطي بهم يخدي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 10/ 119. باقٍ على الأينِ يُعطي إن رفقت به معجًا رقاقًا وإن تخرق بهي خد البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 173؛ ولسان العرب 10/ 125 (رقق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 286؛ وتاج العروس 25/ 355 (رقق). متى عهدنا بطعان الكُما ةِ والمجد والحمد والسؤدد البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 187؛ ولسان العرب 15/ 475 (متى)؛ وتهذيب اللغة 14/ 245؛ وتاج العروس (متى). واستطربت ظعنهم لما احزأل بهم آل الضحى ناشطًا من داعيات دَدِ البيت من البسيط، وهو للطرماح في ديوانه ص 157؛ ولسان العرب 1/ 376 (دعب)، 558 (طرب)، 13/ 152 (ددن)، 14/ 253 (ددا)؛ وكتاب العين 2/ 51، 6/ 238، 8/ 91؛ وتهذيب اللغة 2/ 248، 13/ 335، 14/ 223؛ وأساس البلاغة ص 128 (ددد) (¬3)، 277 (طرب)؛ وتاج العروس 3/ 269 (طرب)، 8/ 69 (ددد)، (ددن)، (ددا). قالت لأختٍ له قصيه من جنبٍ وكيف يقفو بلا سهلٍ ولا جدد البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 7/ 75 (قصص)؛ وتاج العروس 18/ 98 (قصص). ¬

إلا خوالد أشباهًا بقين على ريب الحوادث في مركوة جدد البيت من البسيط، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 144؛ ولسان العرب 2/ 371 (نأج). كأنها خُرفٌ وافٍ سنابكها فطأطأت بؤرًا في صهوة جدد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 66 (خرف)؛ والمخصص 6/ 137. والأدم قد خيست فتلا مرافقها مشدودة برحال الحيرة الجدد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 6/ 75 (خيس)؛ وتهذيب اللغة 7/ 481؛ وأساس البلاغة (خيس). فطورًا به خلف الزميل وتارة على حشف كالشن ذاوٍ مجدد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 9/ 47 (حشف)؛ وكتاب العين 3/ 96؛ وتهذيب اللغة 4/ 187، 13/ 221؛ وتاج العروس 23/ 142 (حشف). رفوني وقالوا لا ترع يا ابن صامت فظلت أناديهم بثدي مجدد البيت من الطويل، وهو لابن الصامت الجشمي في لسان العرب 1/ 670 (قرطب)؛ ومعجم البلدان 4/ 324 (قرطبة)؛ وتهذيب اللغة 9/ 407؛ وتاج العروس 4/ 7 (قرطب). وسامعتين تعرف العتق فيهما إلى جذر مدلوك الكعوب محدد البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 226؛ ولسان العرب 4/ 123 (جذر)؛ ومقاييس اللغة 1/ 437؛ وتهذيب اللغة 11/ 9؛ وتاج العروس 10/ 392 (جذر)؛ وأساس البلاغة (جذر). تماثيل قرطاس على هبهبية نضا الكور عن لحمٍ لها متخدد البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 1/ 779 (هبب)؛ وتهذيب اللغة 5/ 380، 12/ 359؛ وتاج العروس 4/ 376 (هبب). لم تدر ما نسج الأرندج قبلها ودراس أعوص دارس متخدد البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 6/ 81 (درس)، 7/ 7/ 59 (عوص)، 9/ 157 (سكف)؛ وجمهرة اللغة ص 1328؛ وتهذيب اللغة 3/ 81، 11/ 250؛ والشعر والشعراء ص 366؛ ومجالس ثعلب ص 133× والعقد الفريد 5/ 360؛ وتاج العروس 18/ 51 (عوص). وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 284 (ردج)؛ وكتاب العين 6/ 205؛ وتاج العروس 5/ 597 (ردج).

إذا شئت غناني من العاج قاصف على معصمٍ ريان لم يتخدد البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 153؛ ولسان العرب 3/ 106 (جحد)، 6/ 21 (بأس). ووجه كأن الشمس حلت رداءها عليه نقيّ اللون لم يتخددِ البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 14/ 317 (ردى)؛ وتهذيب اللغة 14/ 170؛ وأساس البلاغة (ردي). لم يدر ما حدب الشتاء ونقصه ومضت صنابره ولم يتخدد البيت من الكامل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 1/ 302 (حدب)؛ وتهذيب اللغة 4/ 430؛ ولعمرو بن أحمر في تاج العروس 2/ 245 (حدب)؛ وليس في ديوانه. وإذا رأيت ولا محالة زلة فعلى صديقك فضل حلمك فاردد البيت من الكامل، وهو لسليمان بن يزيد العدوي في كتاب العين 7/ 349. وزعمت أنك لا تراح إلى النسا وسمعت قيل الكاشح المتردد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 460 (روح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 219؛ وتاج العروس 6/ 418، 427 (روح). أعاذل إن اللوم في غير كنهه علي ثني من غيك المتردد البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 14/ 121 (ثنى)، 15/ 21 (طوى)؛ وتاج العروس (ثنى). تصيفت نعمان واصيفت جنوب سهام إلى سردد البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 493؛ ولسان العرب 3/ 212 (سرد)، 12/ 310 (سهم)؛ وتاج العروس 8/ 188 (سرد)، (سهم)؛ ومعجم البلدان 3/ 210 (سردد)، 289 (سهام)؛ ومعجم ما استجعم 3/ 762 (سهام)؛ وللهذلي في لسان العرب 9/ 201 (صيف)؛ وتاج العروس 24/ 46 (صيف). فعجتُ عناني للحصيب وأهله ومورٍ ويممت المصلى وسردد البيت من الطويل، وهو لشاعر يمني في تاج العروس 14/ 153 (مور)؛ ومعجم البلدان 5/ 221 (مور). سقى الله جازانًا ومن حل وليه وكل مسيل من سهام وسردد البيت من الطويل، وهو لأبي دهل الجمحي في ديوانه ص 114؛ وتهذيب اللغة 6/ 140؛ وتاج العروس 8/ 188 (سرد)؛ ومعجم البلدان 3/ 209 (سردد)، 298 (سهام).

متى ما تزرنا آخر الدهر تلقنا بقرقرةٍ ملساءَ ليست بقردد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 351 (قرد)؛ وكتاب العين 5/ 115؛ وتهذيب اللغة 9/ 27؛ وتاج العروس 9/ 29 (قرد)؛ وأساس البلاغة ص 361 (قرد). كأن علوب النسع في دأياتها موارد من خلقاء في ظهر قردد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 1/ 628 (علب)، 3/ 457 (ورد)، 14/ 248 (دأي)؛ وتهذيب اللغة 14/ 233؛ وتاج العروس 3/ 431 (علب)، 9/ 290 (ورد)، (دأي)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 41. ولكنهم يكهدون الحمير ردافى على العجب والقردد البيت من المتقارب، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 174؛ وتاج العروس 9/ 30 (قرد)؛ 122 (كهد)، 23/ 332 (ردف)؛ ومقاييس اللغة 5/ 143؛ ومجمل اللغة 4/ 204. *فنفسك فاحفظها من الغي والردى متى تغوها يغو الذي بك يقتدي وإن كانت النعماء عندك لامرئ فمثلا بها فاجز المطالب وازدد البيتان من الطويل، وهما لعدي بن زيد في ديوانه ص 104؛ وشرح عمدة الحافظ ص 655. أيا فعلت فإنني لك كاشح وعلى انتقاصك في الحياة وأزدد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 56 (أيا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 653. *متى تأتنا نصبحك كأسًا روية وإن كنت عنها غانيًا فاغن وازدد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 30؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 338؛ وشرح المفصل 7/ 46؛ والكتاب 4/ 215؛ ولسان العرب 2/ 204 (صبح)، 15/ 137 (غنا)؛ والمقتضب 2/ 49؛ وتهذيب اللغة 4/ 265. وأعلم مخروت من الأنف مارن دقيق متى ترجم به الأرض تزدد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 28؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 29 (خرت). تصيد أحدان الرجال وإن تصب ثناءهم تفرح بهم ثم تزدد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1047.

فألفيته فيضًا كثيرًا عطاؤه جوادًا متى يذكر له الحمد يزدد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 351 (فيض). وجاريةٍ ملبوبة ومنجس وطارقة في طرقها لم تسدد البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 382 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 730 (لبب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 226 (نجس)، 14/ 174 (حزا)؛ والمخصص 13/ 29؛ وتهذيب اللغة 5/ 175. وانظر قافية «تشدد». وقالوا الفتى ابن الأشعرية حلقت به المُغْرِبُ العنقاءُ إن لم يسدد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 641 (غرب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 116؛ وتاج العروس 3/ 476 (غرب). لها مرفقان أفتلان كأنما أمرا بسلمى دالج متشدد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 11/ 515 (فتل)؛ وتاج العروس (فتل)؛ ومقاييس اللغة 4/ 472؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 273 (دلج)؛ وجمهرة اللغة ص 450؛ وتاج العروس 5/ 573 (دلج). أرى الموت يعتام الكرام ويصطفي عقلية مال الفاحش المتشدد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 3/ 234 (شدد)، 6/ 326 (فحش)، 12/ 433 (عيم)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 322؛ وكتاب العين 2/ 269؛ ومقاييس اللغة 3/ 179، 4/ 478؛ وتهذيب اللغة 4/ 188، 11/ 266؛ وتاج العروس 8/ 242 (شدد)، 17/ 297 0فحش)، (عقل)، (عيم). وجارية ملبوبة ومنجس وطارقة في طرقها لم تشدد البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 382؛ وكتاب العين 6/ 56، 8/ 317؛ وتهذيب اللغة 10/ 594، 15/ 338؛ وتاج العروس 4/ 194 (لبب)؛ وأساس البلاغة (نجس)؟ واظر قافية «تسدد». إذا نحن قلنا أسمعينا انبرت لنا على رسلها مطروفة لم تشدد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 3/ 236 (شدد)، 9/ 215 (طرف)؛ وجمهرة اللغة ص 754؛ وتهذيب اللغة 11/ 268، 13/ 319؛ وتاج العروس 8/ 247 (شدد)، 21/ 234 (سمع)، 24/ 74 (طرف). ¬

أبو أحيحة من يعتم عمته يضرب وإن كان ذا مال وذا عدد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 338؛ والكامل ص 449. نقمت بنو صخر علي وجندل نسب لعمر أبيك ليس بقعدد البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 33؛ وتاج العروس 24/ 471 (وقف). *دعاني أخي والخيل بيني وبينه فلما دعاني لم يجدني بقعدد البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 48؛ وتخليص الشواهد ص 286؛ وجمهرة أشعار العرب 1/ 590؛ والدرر 2/ 125؛ وشرح التصريح 1/ 202؛ ولسان العرب 3/ 362 (قعد)؛ والمقاصد النحوية 2/ 121؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 299؛ وجواهر الأدب ص 55؛ وهمع الهوامع 1/ 127. وأفلت زيد الخيل منا بطعنة وقد كان أذماه فتى غير قعدد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 290 (ذمي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 26. أمرون ولادون كل مبارك طرفون لا يرثون سهم القعدد البيت من الكامل، وهو للأعشى في لسان العرب 3/ 362 (قعد)، 4/ 29 (أمر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 79؛ وتاج العروس 9/ 50 (قعد)، 10/ 72 (أمر)، 24/ 81 (طرف)؛ وليس في ديوانه؛ ولأبي وجزة في أساس البلاغة (طرف). *قرنبي يحك قفا مقرفٍ لئيمٍ مآثره قعدد البيت من المتقارب، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 175؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 396؛ والكتاب 2/ 44؛ وبلا نسبة في المقتضب 2/ 147؛ ولسان العرب 3/ 361 (قعد). فكملت مائة فيها حمامتها وأسرعت حسبة في ذلك العدد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 1/ 313 (حسب)، 11/ 598 (كمل)؛ وكتاب العين 3/ 149، وتهذيب اللغة 4/ 333، 10/ 266؛ وتاج العروس 2/ 268 (حسب). كل بني حرة مصيرهم قل وإن أكثرت من العدد البيت من المنسرح، وهو للبيد في ديوانه ص 160؛ ولسان العرب 7/ 422 (هيط)،

11/ 564 (قلل) (¬1)؛ وكتاب العين 4/ 21، 5/ 25؛ وتهذيب اللغة 8/ 288؛ وتاج العروس (قلل). دمًا عند شلو تحجل الطير حوله وبضع لحام في إهاب مقدد البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 227؛ ولسان العرب 8/ 12 (بضع)؛ ومقاييس اللغة 1/ 255؛ وتاج العروس 20/ 335 (بضع). تلاقى وأحيانًا تبينُ كأنها بنائق غر في قميص مقدد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 10/ 28 (بنق). ولد سقيتك شربة مبذولة تشفي الغليل وأنت بالمتلدد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 190. ولو شئت نجتني من القوم جسرة (¬2) بعيدة بين العجب والمتلدد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 390 (لدد ()؛ وتهذيب اللغة 14/ 68؛ وتاج العروس 9/ 137؛ وأساس البلاغة ص 406 (لدد). لوما رأى زيدًا أتاها بسيفه تلدد عبد الله أي تلدد البيت من الطويل، وهو لزيد الفوارس أو سبيع الخطيم في كتاب الجيم 3/ 220. ذكرتُ رسول الله في فحجمةِ الدُّجا ونحن بأعلى رحرحان وصلدد البيت من الطويل، وهو لابن نميط الهمداني في تاج العروس 8/ 292 (صلد). لما رأى شمطٌ حوضي له ترع على الحياض أتاني غير ذي لدد البيت من البسيط، وهو لصنان بن عباد اليشكري في لسان العرب 7/ 126 (بيض). وأصبحت لاقِحًا مصرمة حين تقضت غوابر المدد البيت من المنسرح، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 161؛ وكتاب الجيم 2/ 339. وتقصير يوم الدجن والدجن مخدر ببهكنةٍ تحت الخباء الممدد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 33 (¬3)؛ ولسان العرب 4/ 233 (خدر)؛ ومقاييس اللغة 1/ 304، 4/ 409؛ وجمهرة اللغة ص 754؛ والمخصص (خدر)؛ ومقاييس اللغة 1/ 304، 4/ 409؛ وجمهرة اللغة ص 754؛ والمخصص 13/ 200؛ وتهذيب اللغة 8/ 124، 15/ 505؛ وتاج العروس 13/ 191 (غير)، 24/ 82 (طرف). ¬

ترى بين لحييها إذا ما ترغمت لُغامًا كبيت العنكبوتِ الممدد البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 12/ 247 (رغم)؛ وتاج العروس (رغم). فجئت إليه والرماح تنوشه كوقع الصياصي في النسيج الممدد البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 6/ 361 (نوش)، 7/ 52 (صيص)، 10/ 193 (شيق)، 14/ 473 (صيا)؛ وكتاب العين 7/ 176؛ وتهذي اللغة 12/ 266؛ وتاج العروس 18/ 27 (صيص)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 242؛ والمخصص 12/ 260؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 63. *رأيتُ بني غبراءَ لا ينكرونني ولا أهلُ هذاك الطراف الممدد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 31؛ وتخليص الشواهد ص 125؛ وجمهرة اللغة ص 754؛ والجنى الداني ص 347؛ والدرر اللوامع 1/ 336؛ ولسان العرب 5/ 5 (غبر)، 14/ 92 (بني)؛ والمقاصد النحوية 1/ 410؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 214؛ وشرح الشموني 1/ 65؛ وشرح ابن عقيل ص 73؛ وهمع الهوامع 1/ 76. فذالت كما ذالت وليدة مجلس تري ربها أذيال سحل ممدد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 11/ 260 (ذيل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 13 (¬1)؛ وأساس البلاغة (ذيل)؛ وتاج العروس (ذيل)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 110. فمرت كهاة ذات خيف جلالة عقيلة شيخ كالوبيل يلندد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 11/ 721 (وبل)، 15/ 234 (كها)؛ وكتاب العين 3/ 342، 4/ 65، 8/ 339؛ وتاج العروس (جلل)، (عقل)، (وبل)؛ وجمهرة اللغة ص 985، 1027؛ وديوان الأدب 3/ 237 (¬2)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 380. أترحل من ليلى ولما تزود وكنت كمن قضى اللبانة من دد البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 239؛ ولسان العرب 13/ 152 (ددن)؛ وتهذيب اللغة 14/ 69. ¬

وصادقتا سمع التوجس للسرى لهجس خفي أو لصوت مندد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 3/ 420 (ندد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 72؛ وتاج العروس 9/ 218 (ندد) وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 476. وللشيخ تبكيه رسوم كأنما تراوحها العصرين أرواح مندد البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 3/ 421 (ندد)؛ وتاج العروس 9/ 219 (ندد). *كأن حُدُوجَ المالكية غدوة خلايا سفين بالنواصف من دد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 20؛ وشرح المفصل 4/ 102؛ ولسان العرب 9/ 334 (نصف)، 14/ 241 (خلا)، 14/ 253 (ددا)، وبلا نسبة في الخصائص 1/ 70؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 539؛ ولسان العرب 15/ 477 (ها). وإن يقذفوا بالقذع عرك أسقهم بكأس حياض الموت قبل التهدد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 35؛ وأساس البلاغة ص 359 (قذع). باتت عليه ليلةٌ عريشةٌ شرِيَتْ وباتَ على نقًا متهددِ البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 58؛ ومقاييس اللغة 4/ 267؛ ومجمل اللغة 3/ 467؛ وتاج العروس 17/ 260 (عرش) (¬1)، (شرى)؛ ولسان العرب 6/ 314 (عرش)، 14/ 429 (شري) (¬2)؛ وأساس البلاغة (عرش) (¬3). ولا يرهب ابن العم مني صولة ولا أختتي من صولة المتهدد انظر قافية «موعدي». ومنحتها قولي على عرضية علط أداري ضغنها بتودد البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 7/ 179 (عرض)؛ ومقاييس اللغة 4/ 125، 275؛ وتهذيب اللغة 1/ 466؛ وتاج العروس 19/ 486 (علط)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1320. ¬

وقد نضرب البدر اللجوج بكفه عليه ونعطي رغبة المتودد البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 4/ 49 (بدر)؛ وتاج العروس 10/ 139 (بدر). وإن شئت سامى واسط الكورِ رأسُها وعامت بضبعيها نجاء الخفيدد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 7/ 429 (وسط)؛ وكتاب العين 4/ 234؛ وتاج العروس 20/ 167 (وسط). فمرت بليلٍ وهي شدفاء عاصفٌ بمنخرقِ الدوداة مر الخفيدد البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 434؛ ولسان العرب 9/ 249 (عصف)؛ وتهذيب الغة 2/ 43؛ وتاج العروس 24/ 162 (عصف). فما روضةٌ بالحزم طاهرة الثرى ولتها نجاء الدلو بعد الأبارد البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 932؛ ولسان العرب 3/ 83 (برد). لا تحسبن الحرب نوم الضحى وشربك المُزَّاءَ بالبارِدِ البيت من السريع، وهو لابن عرس في لسان العرب 5/ 409 (مزز)؛ وكتاب العين 7/ 355؛ وتهذيب اللغة 13/ 176؛ وتاج العروس 15/ 330 (مزز)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 428 (مزز). تجلو بأخضر من فروع أراكةٍ حسن المنصب كالفضيض الباردِ البيت من الكامل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 111؛ ولسان العرب 7/ 208 (فضض)؛ وتهذيب اللغة 11/ 475؛ وتاج العروس 18/ 492 (فضض). ربيبة داياتٍ ثلاثٍ ربينها يلقمنها من كل سخن وبارد البيت من الطويل، وهو للفرزدق في المخصص 1/ 29، ولم أقع عليه في ديوانه. سيكفي عقيلاً رجل ظبي وعلبة تمطت به مصلوبة لم تحاردِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 530 (صلب)، 3/ 146 (حرد)؛ وتاج العروس 3/ 206 (صلب)، 8/ 18 (حرد). له كبرياء المُشتري وسعوده وسورة بهرامٍ وظرف عطارد البيت من الطويل، وهو لحبيب بن أوس (أبي تمام) في ديوانه 1/ 271؛ ولسان العرب 12/ 61 (بهرم)؛ وتاج العروس (بهرم).

* علم القبائل من معد وغيرها أن الجواد محمد بن عطارد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 505؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 326؛ والكتاب 3/ 250. وغصن على الخفتار وسط جنوده وبيتن في لذاته رب مارد البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 4/ 254 (خفتر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 686؛ وتاج العروس 11/ 207 (خفتر). وأن أمير المؤمين أغصني مغصهما بالمرهفات البوارد البيت من الطويل، وهو لكلثوم بن عمرو العتابي في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 3/ 88، 89 (برد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 9؛ ومجمل اللغة 1/ 261؛ والفهرست ص 135؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 242. يقولون لما جشت البئر أوردوا وليس بها أدنى ذفافٍ لوارد البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 194؛ ولسان العرب 3/ 458 (رود)، 6/ 274 (جشش)، 9/ 11 (ذفف)؛ وجمهرة اللغة ص 89؛ وتهذيب اللغة 10/ 445، 14/ 411؛ وتاج العروس 17/ 105 (جشش)، 23/ 317 (ذفف)؛ ومقاييس اللغة 2/ 345؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 134، 10/ 45. فيا سرحة الركبان ظلك بارد وماؤك عذب لا يحل لموارد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 480 (سرح)؛ وتاج العروس 6/ 462 (سرح). أحبك حب العود ماء بقفرة تنسم تحت الليل سمت الموارد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 455 (نسم). *فلولا رجاء النصر منك ورهبة عقابك قد صاروا لنا كالموارد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح أبيات سيبويه 1/ 393؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 129؛ وشرح المفصل 6/ 61؛ والكتاب 1/ 189. دعيني تجئني ميتتي مطمئنة ولم أتجشم هول تلك الموارد البيت من الطويل، وهو لكلثوم بن عمرو العتابي في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 3/ 89 (برد)؛ والفهرست ص 135.

لمن طَلَلٌ بديمات فرقد يلوح كأنه تحبير برد البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 93 (¬1)؛ وذيل الأمالي ص 147؛ ومعجم ما استعجم ص 397؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 635. أسرتى عليه من الجوزاء سارية تزجي الشمال عليه جامد البرد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 18؛ ولسان العرب 14/ 222 (حيا)، 355 (زجا)، 381، 382 (سرا)؛ ومجمل اللغة 3/ 479؛ وتاج العروس (بهن). أقبلت فلاح لها عارضان كالبرد البيت من المقتضب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 678 (قضب)؛ وتاج العروس 4/ 54 (قضب). يا رب بهنانةٍ مخبأة تفتر عن ناصع من البرد البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 60 (بهنن)؛ وتاج العروس (بهن). والخيل تمزع غربًا في أعنتها كالطير تنجو من الشؤوبوب ذي البرد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 1/ 640 (غرب)، 8/ 335 (مزع)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 124؛ وكتاب العين 1/ 358؛ وتهذيب اللغة 2/ 143، 13/ 52؛ وتاج العروس 3/ 338 (عرب)، 457 (غرب)، 22/ 240 (نزع)؛ وأساس البلاغة ص 452 (نزع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 352 (نزع)؛ ومقاييس اللغة 4/ 301. وأحمق ممن يمطخ الماء قال لي دع الخمر واشرب من نقاخ مبرد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 56 (مطخ)، 65/ (نقخ)؛ وتهذب اللغة 7/ 34، 259؛ وتاج العروس 7/ 346 (مطخ)، 361 (نقخ)؛ وأساس البلاغة (لعق)، (نقخ). قالت لنا يومًا ببطن سبوحة في موكب، زحل الهواجر، مبرد البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 3/ 84 (برد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 106؛ وتاج العروس 7/ 415 (برد). ¬

ومشدودة السك موضونة تضاءل في الطي كالمبرد البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 187؛ ولسان العرب 10/ 441 (سكك)؛ وتهذيب اللغة 9/ 431؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 9. لها يسراتٌ للنجاء كأنها مواقع قينٍ ذي علاة ومبرد البيت من الطويل، وهو لابن فسوة في تهذيب اللغة 13/ 60؛ ولسان العرب 5/ 299 (يسر). تخيرن من أثل الوريعة وانتحى لها القين يعقوب بفأس ومبرد البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 81؛ ولسان العرب 8/ 390 (ورع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 177. ربيبة داياتٍ ثلاثٍ ربينها يلقمنها من كل سخن ومبرد البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 182 (طبعة الصاوي)؛ وتاج العروس (دوى)؛ ولسان العرب 14/ 281 (دوا). ولما ظنت أنه متعبط دعوت بني زيد وألحفته بردي البيت من الطويل، وهو للبريق الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص 754 (¬1)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 357. وإني لأهوى أن ألف عجاجتي على ذي كساءٍ من سلامان أو برد البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 42؛ ولسان العرب 2/ 320 (عجج)؛ والأغاني 21/ 186، 198؛ ومعجم البلدان 3/ 236 (السرد)؛ ومعجم ما استعجم ص 138؛ وأساس البلاغة ص 294 (عجج)؛ وبلا نسبة في مقاييس الغة 1/ 243. سبتك بمصقول ترف أشوره إذا ابتسمت في طيب ريح وفي برد البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 4/ 21 (أشر)؛ وأساس البلاغة (أشر). *أقول للنفس تأساءً وتعزية إحدى يدي أصابتني ولم ترد البيت من البسيط، وهو لأعرابي في خزانة الأدب 4/ 312، 6/ 361؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 25؛ وشرح المفصل 3/ 10. بمقلص درك الطريدة متنه كصفا الخليقة بالفضاء الأجرد انظر قافية «الملبد». ¬

لعن الإله عصابةً من معشر شهدوا صياح الحي حاشى الأجرد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في في كتاب الجيم 1/ 134. غباره في إثره ساطعٌ مثل رشاء الخلب الأجرد البيت من السريع، وهو للمثقب العبد في ديوانه ص 47 (¬1)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 293. قعيدك عمر الله أحسن منظرًا لعينيك أم أفواج بغالةٍ جرد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 128. *رحيب قطاب الجيب منها رفيقة بجس الندامى بضة المتجرد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 30؛ وخزانة الأدب 4/ 303، 8/ 228؛ والمحتسب 1/ 183؛ وبلا نسبة في شرح التصريح 2/ 83. مخطوطة المتنين غير مفاضة ريا الروادف بضة المتجرد البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 92؛ وتهذيب اللغة 3/ 417؛ وأساس البلاغة ص 23 (بضض)، 87 (حطط)؛ وكتاب العين 3/ 19؛ وتاج العروس 19/ 206 (حطط)؛ ولسان العرب 7/ 274 (حطط). آثرت إدلاجي على ليل حرة هضيم الحشى حسانة المتجرد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 9/ 48. فقلت لقومي: هذه صدقاتكم مصررة أخلافها لم تجرد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (صرى). وما إن أرى الفزراء إلا تطلعا وخيفة يحميها بنو أم عجرد البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 25 (¬2)؛ ولسان العرب 5/ 45 (فزر)؛ وتاج العروس 13/ 320 (فزر). والراكضات ذيول الريط فنقها برد الهواجر كالغزلان بالجرد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 22؛ وكتاب العين 5/ 301؛ وجمهرة اللغة ص 966؛ والمخصص 10/ 161؛ وتهذيب اللغة 10/ 37؛ وتاج العروس 18/ 360 (ركض)؛ وأساس البلاغة ص 176 (ركض)؛ ولسان العرب 7/ 159 (ركض). ¬

لأحسن رم الوصل من أم جعفر بحد القوافي والمنوقة الجرد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب (نوق)؛ ولسان العرب 10/ 363 (نوق). أغصت عليك الأرض قحطان بالقنا وبالهندوانيات والقرح الجرد البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص181؛ ولسان العرب 7/ 61 (غصص)؛ وتاج العروس 18/ 57 (غصص)؛ وأساس البلاغة ص 325 (غصص). وبركٍ هجودٍ قد أثارت مخافتي نواديه أمشي بعضب مجرد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 10/ 397 (برك)، 15/ 319 (ندى)؛ وكتاب العين 5/ 366؛ وتهذيب اللغة 1/ 227، 14/ 193. ورأس كجُمَّاعِ الثُّريَّا ومشفرٌ كسبت اليماني قِدُّهُ لم يجرَّد البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1867؛ ولسان العرب 8/ 55 (جمع)؛ وتاج العروس 20/ 455 (جمع)؛ وكتاب العين 1/ 240؛ وتهذيب اللغة 1/ 399 (¬1). وانظر الشاهد التالي. وخد كقرطاس الشآمي ومشفر كسبت اليماني قده لم يجرد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 3/ 115 (جرد)؛ وتاج العروس 7/ 488 (جرد)، وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 344 (قدد)؛ وتاج العروس 9/ 23 (قدد). وراجع الشاهد السابق. وأذرت برجليها النفي وراجعت يداها خناقًا لينًا غير أحرد انظر قافية «أحراد». وقلت: خذوها، وهذه صدقاتكم مصررة أخلافها لم تحرد البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 4/ 451 (صرر)؛ وتاج العروس 12/ 304 (صرر). فبثهن عليه واستمر به صمع الكعوب بريئات من الحرد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 18، ولسان العرب 8/ 207 (صمع)؛ ومقاييس اللغة 1/ 172، 3/ 311؛ وتاج العروس 21/ 358 (صمع)؛ وأساس البلاغة ص 259 (صمع). وبلا نسبة في المخصص 1/ 84؛ وتهذيب اللغة 2/ 60. ¬

وإني لمن قومٍ تصيد رماحهم غداة الصباح ذا الحدورة والحرد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 32. ورأسٌ كجُماع الثريا ومشفر كسبت اليماني قدُّه لم يحرد انظر قافية «يجردِ». ولم تُلهها تلك التكاليف إنها كما شئت من أكرومة وتخرد البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 3/ 162 (خرد)؛ وتاج العروس 8/ 56 (خرد)؛ وأٍاس البلاغة ص 107 (خرد). إن الفؤاد هفا للبائن الغرد لما تذيل خلف العنس الخرد البيت من البسيط، وهو للطرماح في ديوانه هص 155؛ وأساس البلاغة ص 148 (ذيل). أخذ العذارى عقده فنظمنه من لؤلؤ متتابع متسرد البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 95؛ وتهذيب اللغة 2/ 284؛ وتاج العروس 20/ 382 (تبع)؛ وأساس البلاغة ص 208 (سرد). وأُصبح بالعضداء أبغي سراتهم وأسلك خلا بين أرباغ والسرد البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 8/ 426 (ربغ)؛ وتاج العروس 22/ 475 (ربغ)؛ ومعجم ما استعجم 1/ 138؛ والأغاني 21/ 186. كأن جناحي مضرحي تكنفا حفافيه شكا في العسيب بمسرد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 2/ 526 (ضرح)، 3/ 211 (سرد)، 9/ 50 (حفف)، 10/ 452 (شكك)؛ وكتاب العين 3/ 104؛ ومقاييس اللغة 2/ 15؛ وجمهرة اللغة ص 628؛ وتهذيب اللغة 4/ 4، 207، 9/ 425، 12/ 357؛ وتاج العروس 6/ 569 (ضرح)، 23/ 149 (حفف)، (شكك)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 150. *فقلت لهم: ظنوا بألفي مدجج سراتهم في الفارسي المسرد البيت من الطويل، وهو لدريد بن البصمة في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 13/ 272 (ظنن)؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 156؛ وشرح الفصل 7/ 81؛ والمحتسب 2/ 342؛ ومجالس ثعلب ص 199. بكت عين من أبكى دموعك إنما وشى بك واشٍ من بني أم مسرد البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 48؛ وأساس البلاغة ص 208 (سرد).

ولقد أصابت قلبه من حبها على ظهر مرنان بسهم مصرد البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 91؛ وجمهرة اللغة ص 630، 1264؛ وتهذيب اللغة 12/ 140؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 49 (صرد)؛ وتاج العروس 8/ 275 (صرد). فارتاع من صوت كلابٍ فبات له طوع الشوامت من خوف ومن صرد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 18؛ ولسان العرب 2/ 51 (شمت)، 8/ 241 (طوع)؛ وأساس البلاغة ص 240 (شمت)؛ وكتاب العين 2/ 210؛ وتهذيب اللغة 3/ 105، 11/ 329؛ وتاج العروس 4/ 582 (شمت)، 21/ 128 (روع)، 21/ 467 (طوع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 210. نبذ الجؤار وضل هدية روقه لما اختززت فؤاده بالمطرد البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 5/ 345 (خزز)، 15/ 356 (هدي)؛ وتاج العروس 15/ 137 (خزز)، (هدي)؛ ومقاييس اللغة 2/ 150؛ ومجمل اللغة 2/ 155؛ وتهذيب اللغة 6/ 381؛ وأساس البلاغة ص 109 (خزز)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 215 (خلل)، 12/ 579 (نظم)، 13/ 556 (وجه)؛ وجمهرة اللغة ص 499، 631، 1294؛ والمخصص 8/ 41، 13/ 78؛ وتاج العروس (نظم)، (وجه) (وفيه «بالمطرقِ» مكان «بالمطردِ»). وعك بن عدنان الذين تلقبوا بغسان حتى طردوا كل مطرد البيت من الطويل، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص 120؛ وتاج العروس (عكك). وأغبر مسحول التراب ترى له حثًا طردته الريح من كل مطرد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 137. ولو كنت حرًا لم تنم ليلة النقا وجعثن تهبى بالكباس وبالعرد البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 188؛ ولسان العرب 6/ 191 (كبس)؛ وتهذيب اللغة 10/ 81. غدر ابن جرموز بفارس بهمة عند اللقاء وكان غير معرد البيت من الكامل، وهو لعاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل في جمهرة اللغة ص 381؛ والأغاني 18/ 63، 68؛ وخزانة الأدب 10/ 278. وإني وإياكم ومن في حبالكم كم حبله في رأس نيق معرد البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 136؛ ولسان العرب 3/ 289 (عرد)؛

وتهذيب اللغة 2/ 200؛ وتاج العروس 8/ 375 (عرد). على كل ضؤبان كأن صريفه بنابيه صوت الأخطب المتغرد البيت من الطويل، وهو لزياد الملقي في لسان العرب 1/ 538 (ضأب)؛ وتاج العروس 3/ 226 (ضأب). خدي بي ابتلاك الله بالشوق والهوى وشاقك تحنان الحمام المغرد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 124 (جلد)؛ وتاج العروس 7/ 507 (جلد). من وحش وجرة موشي أكارعه طاوي المصير كسيف الصقيل الفرد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 17؛ وتاج العروس 8/ 483 (فرد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 332 (فرد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 99؛ وتاج العروس 8/ 488 (فرد). *فما جمع ليغلب جمع قومي مقامة ولا فرد لفرد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 4/ 110؛ وتذكرة النحاة ص 560؛ والجنى الداني ص 117؛ وشرح الأشموني 3/ 557؛ وشرح شواهد المغني 2/ 526؛ ومغني اللبيب 1/ 212. ثلاثًا وشهرًا ثم صارت رذية طليح سفار كالسلاح المفرد البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 239؛ وتاج العروس 6/ 478 (سلح) (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 486 (سلح)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 310؛ وكتاب العين 3/ 141. *مؤللتان تعرف العتق فيهما كسامعتي شاة بحومل مفرد البيت من الطويل، طف 28؛ وخزانة الأدب 7/ 436؛ ولسان العرب 8/ 163 (سمع)، 11/ 24 (ألل)، 13/ 509 (شوه)؛ وكتاب العين 1/ 349. له شوكة أللتها الشفار يؤلف قردًا إلى قرده البيت من المتقارب، وهو لخلف بن خليفة في تاج العروس (ألل). فجلله عضب الضريبة صارمًا فطبق ما بين الضريبة والقرد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 352 (قرد)؛ وكتاب العين 5/ 114؛ وتهذيب اللغة 9/ 26؛ وتاج العروس 9/ 28 (قرد). ¬

ثلاثًا وشهرًا ثم صارت رذية طليح سفار كالسلاح المقرد راجع قافية «المفرد». *وكنا إذا الجياد صعر خده ضربناه فوق الأنثيين على الكرد البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 178؛ وجمهرة اللغة ص 1322؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 444؛ ولسان العرب 1/ 75 (درأ)، 747 (نبب)، 2/ 112، 113 (أنث)، 3/ 379 (كرد)، 13/ 367 (كون)؛ ولذي الرمة (برواية أخرى للصدر) في لسان العرب 2/ 112 (أنث)؛ وللفرزدق أو لذي الرمة بهذه الرواية في المعاني الكبير 2/ 994. وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 495؛ وسمط اللآلي ص 378. ومن مُتْرِبٍ دعدعت بالسيف ما له فذل وقدمًا كان معرنزم الكرد البيت من الطويل، وهو لنهار بن توسعة في لسان العرب 12/ 398 (عرزم)؛ وتاج العروس (عرزم). فطار بمشحوذ الحديدة صارم فطبق ما بين الذؤابة والكرد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 379 (كرد)؛ وكتاب العين 5/ 326؛ وتهذيب اللغة 10/ 109؛ وتاج العروس 9/ 102 (كرد). تنادوا فقالوا أردت الخيل فارسًا فقلت أعبد الله ذلكم الردي البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 63؛ وجمهرة أشعار العرب 1/ 437؛ والأصمعيات ص 108؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 816؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 2/ 157؛ والشعر والشعراء ص 754؛ وأساس البلاغة ص 160 (ردي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1057، 1327؛ وكتاب العين 8/ 68. وغارة بين اليوم والليل فلتةً تداركتها ركضًا بسيدٍ عمرد البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 11/ 607 (ليل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 444؛ والأصمعيات ص 109؛ ولعامر بن الطفيل في كتاب الجيم 2/ 334؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 68 (فلت)؛ وتاج العروس 5/ 26 (فلت). ألست بشيخ قد خطمت بلحية فتقصر عن جهل الغرانقة المرد البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 343؛ وأساس البلاغة ص 116 (خطم)؛ وسمط اللآلي ص 536؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 150. *فتركن نهدًا عيلا أبناؤها وبني كنانة كاللصوت المرد البيت من الكامل، وهو لعامر بن جوين في شرح شواهد الشافية ص 475؛ وبلا نسبة

في أمالي ابن الحاجب 1/ 464؛ وجمهرة اللغة ص 144، 400؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 156، 2/ 586؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 222؛ وشرح المفصل 10/ 41؛ ولسان العرب 2/ 84 (لصت)، 11/ 488 (عيل). *إذا ما دعوا كيسان كانت كهولهم إلى الغدر أسعى من شبابهم المرد البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ملحق ديوانه ص 399؛ والأغاني 14/ 82؛ وله أو لضمرة بن ضمرة في شرح المفصل 1/ 37، 38؛ ولسان العرب 6/ 201 (كيس)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 62؛ وشرح التصريح 1/ 215. لها عضدان عولي النحض فيهما كأنهما بابا منيف ممرد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 15/ 93 (علا). فأولى ثم أولى ثم أولى وهل للدر يحلب من مرد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 412 (ولي)؛ ومقاييس اللغة 6/ 141؛ ومجمل اللغة 4/ 551؛ وتاج العروس (ولي). سلي عني الندمان حين يقول لي أخو الكأس ماني القوم في الخير أورد البيت من الطويل، وهو لابن الطثرية في مقاييس اللغة 5/ 277؛ ومجمل اللغة 4/ 296. صدق إذا ما هز أرعش متنه عسلان ذئب الردهة المستورد البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في كتاب الجيم 2/ 19؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 491 (رده). دلنظى يزل القطر عن صهواته هو الليث في الجمازة المتورد البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة في تهذيب اللغة 10/ 631. وكري إذا نادى المضاف محنبا كسيد الغضا نبهته المتورد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 1/ 335 0حنب)، 3/ 457 (ورد)، 9/ 211 (ضيف)؛ وتهذيب اللغة 14/ 166؛ وتاج العروس 9/ 295 (ورد)، 24/ 64 (ضيف). فإن السنان يركب المرء حده من الخزي أو يعدو على الأسد الورد البيت من الطويل، وهو لعبد هند بن زيد التغلبي في لسان العرب 1/ 161 (نأنأ)؛ وتاج العروس 1/ 442 (نأنأ).

إذا نطقت في بطن وادٍ حمامةٌ دعت ساق حر فابكيا فارس الورد البيت من الطويل، وهو لأوس بن مالك الجرمي (ملاعب الأسنة) في تاج العروس 4/ 212 (لعب)؛ والمؤتلف والمختلف ص 188. أيا ابنة عبد الله وابنة مالك ويا ابنة ذي الجدين والفرس الورد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 301 (رأي). وقولا فتى الفتيان أوس بن مالك ملاعب أطراف الأسنة والورد البيت من الطويل، وهو لأوس بن مالك الجرمي (ملاعب الأسنة) في تاج العروس 4/ 212 (لعب)؛ والمؤتلف والمختلف ص 188. وعينان كالماويتين استكنتا بكهفي حجاجي صخرة قلت مورد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 27؛ وكتاب العين 8/ 422؛ ومقاييس اللغة 5/ 18، 286. وإذا خبرتهم خبرت سماحة وشراعة تحت الوشيج المورد البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 8/ 179 (شرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 428؛ وتاج العروس 21/ 266 (شرع). زعم الهمام بأن فاها بارد عذب مقبله شهي المورد البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 12/ 264 (زعم). فما فلجٌ يسقي جداول صعنبي له مشروع سهل إلى كل مورد البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 243؛ ولسان العرب 1/ 525 (صعنب)، 2/ 347 (فلج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 86؛ وتاج العروس 3/ 197 (صعنب)، 6/ 157 (فلج). طرحنا إزارًا فوقها أبينية على مصدر من فدفداء ومورد البيت من الطويل، وهو لعمرو بن أحمر في ديوانه ص 50؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 363؛ ومعجم ما استعجم ص 1015. وأنت التي كلفتني البرك شاتيا وأوردتنيه فانظري أي مورد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 399 (برك)؛ وكتاب العين 5/ 367؛ وكتاب الجيم 1/ 81؛ وتهذيب اللغة 10/ 228؛ وتاج العروس (برك).

بسلى وسلبرى مصارعُ فتية كرام وعقرى من كيمت ومن ورد البيت من الطويل، وهو لأبي المقدام بيهس بن صهيب في لسان العرب 11/ 343 (سلل)؛ وتاج العروس (سلل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 592 (عقر)؛ ومقاييس اللغة 1/ 66؛ وتاج العروس 13/ 102 (عقر). ومن أجإ حولي رعان كأنها قبائل خيل من كميت ومن ورد البيت من الطويل، وهو لطارق الطائي (قيس بن جروة) في تاج العروس 1/ 128 (أجأ)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1466؛ وأساس البلاغة ص 168 (رعن). إذا ما شربنا الجاشرية لم نبل أميرًا وإن كان الأمير من الأزد البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 4/ 139 (جشر)؛ وتاج العروس 10/ 433 (جشر)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 328؛ وجمهرة اللغة ص 458؛ وأساس البلاغة ص 60 (جشر). وسعد لو دعوتهم لثابوا إلى حفيف غاب نوى بأسد البيت من الوافر، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 11؛ ولسان العرب 15/ 350 (نوى). كأن الثريا أطلعت في عشائها بوجه فتاة الحي ذات المجاسد البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 161؛ ولسان العرب 8/ 238 (طلع)؛ وتاج العروس 21/ 457 (طلع)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 151. هجانًا وحمرًا معطرات كأنها حصى مغرة ألوانها كالمجاسد البيت من الطويل، وهو للمرار بن منقذ في لسان العرب 4/ 582 (عطر)؛ ومجمل اللغة 3/ 500؛ وتاج العروس 13/ 80 (عطر). لاع يكاد خفي الزجر يفرطه كريم الثنا متسربع كل حاسد البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 965؛ وتاج العروس 21/ 54 (ربع)؛ ولصخر الغي في لسان العرب 8/ 111 (ربع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 375. يبغض من عينيك تبريجها وصورة في جسد فاسد البيت من السريع، وهو لابن عرس في لسان العرب 2/ 212 (برج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 56. مجلجل الرعد عراصًا إذا ارتجست كاد السماك أو نثرة الأسد البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 167؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 192 (نثر)؛ وجمهرة اللغة ص 424.

يا طيء السهل والأجبال موعدكم كمبتغي الصيد في عريسة الأسد البيت من البسيط، وهو للطرماح في ديوانه ص 158؛ ولسان العرب 14/ 353 (زبى)؛ وديوان الأدب 1/ 341؛ والمستقصى 2/ 232؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 136 (عرس)؛ ومقاييس اللغة 4/ 263؛ وجمهرة اللغة ص 716؛ وجمهرة الأمثال 2/ 151؛ وتاج العروس (عرس). فإنك والشعر ذو تزجي قوافيه كمبتغي الصيد في عريسة الأسد البيت من البسيط، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 8/ 133 (رقع)؛ وتاج العروس 21/ 115 (رقع)؛ وفصل المقال ص 363. *يا من رأى عارضًا أُسَر به بين ذراعي وجبهة الأسد البيت من المنسرح، وهو للفرزدق في ديوانه ص 215 (طبعة الصاوي)؛ وخزانة الأدب 2/ 319، 4/ 404، 5/ 289؛ وشرح شواهد المغني 2/ 799؛ وشرح المفصل 3/ 21؛ والكتاب 1/ 180؛ والمقاصد النحوية 3/ 451؛ والمقتضب 4/ 229؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 100، 2/ 264، 390؛ وتخليص الشواهد ص 87؛ وخزانة الأدب 10/ 187؛ والخصائص 2/ 407؛ ورصف المباني ص 341؛ وسر صناعة الإعراب ص 297؛ وشرح الأشموني 2/ 336؛ وشرح عمدة الحافظ ص 502؛ ولسان العرب 3/ 92 (بعد)، 15/ 492 (يا)؛ ومغني اللبيب 2/ 380، 621. سيكفيهم أودًا ومن لف لفها فوارس من جرم بن ربان كالأسد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة الغة ص 162؛ وتاج العروس 24/ 370 (لفف)؛ وأساس البلاغة ص 412 (لفف). *قد ثكلت أمه من كنت واحده وبات منتشبًا من برثن الأسد البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 160؛ والأعاني 4/ 161؛ والمقاصد النحوية 1/ 553؛ وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص 187. نبئت أن أبا قابوس أوعدني ولا قرار على زأرٍ من الأسد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 6/ 168 (قبس)؛ ومقاييس اللغة 3/ 42؛ وجمهرة اللغة ص 1098؛ وتاج العروس 16/ 350 (قبس)؛ وثمار القلوب ص 383؛ وأساس البلاغة ص 187 (زأر). لقد رأيت أبا ليلى بمنزلةٍ ضنكٍ يخير بين السيف والأسد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 302.

تخال البزل فيه مقيرات كأن قبولها تكليل أسد البيت من الوافر، وهو لأبي ثور في كتاب الجيم 3/ 171. ألا طرقت رزيمة بعد وهنٍ تخطى هول أنمارٍ وأسد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 240 (رزم)؛ وتاج العروس (رزم). دعا معاشر فاستكت مسامعهم يا لهف نفسي لو يدعو بني أسد البيت من البسيط، وهو لعبدي بن الأبرص في ديوانه ص 20؛ ولسان العرب 10/ 440 (سكك). *أرجو وأخشى وأدو اله مبتغيًا عفوًا وعافية في الروح والجسد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 280؛ وتذكرة النحاة ص 337؛ وشرح شذور الذهب ص 541. *هل تعرفون لباناتي فأرجو أن تقضى فيرتد بعض الروح للجسد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 563؛ وشرح قطر الندى ص 73؛ والمقاصد النحوية 4/ 388. فلا لعمر الذي مسحت كعبته وما هريق على الأنصاب من جسد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 3/ 121 (جسد)، 265 (ضمد)، 10/ 366 (هرق)؛ وتهذيب اللغة 12/ 5؛ وتاج العروس 7/ 500 (جسد) (¬1). لو كان قاتل عمرٍو غير قاتله بكيته ما أقام الروح في جسدي البيت من البسيط، وهو لامرأة من بني عامر ترثي عمرو بن عبد ود في لسان العرب 7/ 127 (بيض)؛ وتاج العروس 18/ 259 (بيض). أعطي لفارهةٍ حُلوٍ توابعها من المواهب لا تعطى على حسد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 22 (¬2)؛ ولسانالعرب 13/ 521 (فره)؛ وكتاب العين 4/ 46؛ وتاج العروس (فره). ¬

* أهان دمك فرغًا بعد عزته يا عمرو بغيك إضرارًا على الحسد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 195؛ والدرر 1/ 112؛ وهمع الهوامع 1/ 40. أرى قبر نحامٍ بخيلٍ بماله كقبر غوي في البطالة مفسد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 12/ 572 (نحم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 381؛ وتاج العروس (نحم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 252. *فصفحت عنهم والأحبة فيهم طمعًا لهم بعقاب يومٍ مفسد البيت من الكامل، وهو للحارث بن هشام في شرح أبيات سيبويه 1/ 64؛ وشرح المفصل 2/ 54؛ والكتاب 1/ 369. فبات يجتاب شقارى كما بيقر من يمشي إلى الجلسد البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي أو لعدي بن وداع في ملحق ديوان المثقب ص 270؛ ولسان العرب 3/ 128 (جلسد)، 4/ 76 (بقر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 15، 88؛ وتاج العروس 7/ 516 (جلسد)، 10/ 231 (بقر)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 486؛ ومقاييس اللغة 1/ 280، 513؛ وديوان الأدب 2/ 487؛ والمخصص 12/ 37؛ ومعجم البلدان 2/ 152 (جلسد). كأنها أسفع ذو جدة يمسدها القفر وليل سدي البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 3/ 403 (مسد)؛ وتاج العروس 9/ 172 (مسد)؛ والبيان والتبيين 2/ 288؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 157 (سفع)، 14/ 376 (سدا)؛ وتهذيب اللغة 2/ 109، 12/ 381، 13/ 39؛ وتاج العروس 21/ 204 (سفع)، (سدا)؛ وأساس البلاغة ص 429 (مسد)؛ وكتاب العين 7/ 285. *مقذوفة بدخيس النحض بازلها له صريف صريف القعو بالمسد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 16؛ وجمهرة اللغة ص 578، 741، 944؛ والدرر 3/ 76؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 31؛ وشرح الأشموني 2/ 507؛ والكتاب 1/ 355؛ ولسان العرب 9/ 191 (صرف)، 277 (قذف)، 11/ 52 (بزل)، 15/ 191 (قعا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 77 (دخس)؛ ومجالس ثعلب ص 320؛ وهمع الهوامع 1/ 193. لما رأونا نليح البيض وسطهم وكل مطرد الأنبوب كالمسد البيت من البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 60، وكتاب الجيم 3/ 224.

وموؤودةٍ مقرورةٍ في معاوزٍ بآمتها مرموسة لم توسد البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 382؛ ولسان العرب 5/ 385 (عوز)، 12/ 39 (أوم)؛ وكتاب العين 8/ 425؛ وتهذيب اللغة 3/ 99، 15/ 645؛ وتاج العروس 15/ 250 (عوز)، (أوم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 206. وسادي بها جفن السلاح وتارة على عدواء الجنب غير موسد البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 215؛ وكتاب الجيم 2/ 248. سل ابن أثال هل علوت قذاله بذي الكف حتى خر غير موسد البيت من الطويل، وهو لخالد بن المهاجر بن خالد بن الوليد في تاج العروس 24/ 319 (كفف). عشرون ألفًا هلكوا ضيعةً وأنت منهم دعوة الناشد البيت من السريع، وهو لابن عرس في لسان العرب 3/ 421 (نشد)؛ وتهذيب اللغة 11/ 322؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 243. * وهل أنا إلا من غزية إن غوت غويت وإن ترشد غزية أرشد البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 47؛ والأصمعيات ص 107؛ والأغاني 10/ 9؛ وخزانة الأدب 11/ 278، 279؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 815؛ وشرح شواهد المغني 2/ 938؛ والشعر والشعراء 2/ 754؛ ولسان العرب 15/ 125 (غزا)، 15/ 140 (غوى)؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 36؛ ومغني اللبيب 2/ 650. وهل سعد إلا صخرة بتنوفةٍ من الأرضِ لا تدعو لغيٍّ ولا رشد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 218 (سعد)؛ وتاج العروس 8/ 200 (سعد). ومن أطاع فأعقبه بطاعته كما أطاعك وَادْلُلْهُ على الرشد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 617 (عقب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 277؛ وتاج العروس 3/ 204 (عقب). حدثت أن دويعي الإبل يشتمني والله يصرف أقوامًا عن الرشد البيت من البسيط، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 8/ 133 (رقع)؛ وتاج العروس 21/ 115 (رقع).

* فبت أساقي الموت إخوتي الذي غوايتهم غيي ورشدهم رشدي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 537. بلغ المشارق والمغارب يبتغي أسباب أمرٍ من حكيمٍ مرشد البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 26 (¬1)؛ ولسان العرب 7/ 266 (ثأط)؛ وتاج العروس 19/ 175 (ثأط). *ما كاليروح ويغدو لاهيًا فرحًا مشمرًا يستديم الحزم ذو رشد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 154؛ وجواهر الأدب ص 321؛ وخزانة الأدب 1/ 32؛ والدرر 1/ 257؛ وهمع الهوامع 1/ 85. *عممتهم بالندى حتى غواتهم فكنت مالك ذي غي وذي رشد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مغني 1/ 130، 2/ 611. ولرب مثلك قد رشدت بغيه وإخال صاحب غيه لم يرشد البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في لسان العرب 11/ 227 (خيل)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. فقلت له: لم تقض ما عهدت له ولم تأت أصرامًا ببرقة منشد البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 434؛ وتاج العروس 25/ 65 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 398 (برقة منشد). إذا ما انجلت عنه غداةً ضبابةٌ غدا وهو في بلدٍ خرانق منشد البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 3/ 97 (بلد)؛ 423 (نشد)؛ وتاج العروس 7/ 450 (بلد)، 9/ 223 (نشد). سقى الله ما بين القفيل فطابةٍ فما دون أرمامٍ فما فوق منشد البيت من الطويل، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص 130 (¬2)؛ وتاج العروس 9/ 224 (نشد)؛ ومعجم البلدان 4/ 248 (فردة)، 5/ 210 (منشد). يصيخ للنبأة أسماعه إصاخة الناشد للمنشد البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 41؛ وجمهرة اللغة ص 652، 1265؛ والبيان والتبيين 2/ 288؛ والمعاني الكبير ص 753؛ وأمالي القالي 1/ 34؛ وسمط ¬

اللآلي ص 144؛ والكامل ص 142؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 325؛ وأساس البلاغة ص 456 (نشد). من السحم ميفاء الحزون كأنه إذا اهتاج في وجه من ... منشد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 16/ 77. وكاد أخو الوجعاء لولا خويلد تفرعني بنصله غير قاصد البيت من الطويل، وهو لعروة بن مرة أخي أبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 663 (¬1)؛ ولأبي خراش الهذلي في تاج العروس 22/ 293 (وجع). ونحن حصدنا يوم أحجار صرخد بقمرة عنز نهشلا أيما حصد البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 185؛ ولسان العرب 5/ 115 (قمر)؛ وتاج العروس 13/ 470 (قمر). يمده كل وادٍ مترعٍ لجبٍ فيه حطام من الينبوت والحصد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 27 (¬2)؛ ولسان العرب 3/ 151 (حصد)؛ وتاج العروس 8/ 38 (حصد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 152 (حصد)؛ وتهذيب اللغة 4/ 229. وإذا نزعت نزعت عن مستحصف نزع الحزور بالرشاء المحصد البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 4/ 187 (حزر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 357؛ وتاج العروس 11/ 7 (حزر)، 23/ 145 (حصف). يعفو على الجهد والسؤال كما يعفو عهاد الأمطار والرصد البيت من المنسرح، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 159 (¬3)؛ ولسان العرب 15/ 76 (عفا)؛ وكتاب الجيم 2/ 21؛ وتهذيب اللغة 3/ 229، والمعاني الكبير ص 556، 1283. أعاذل إن الجهل من ذلة الفتى وإن المنايا للرجال بمرصد البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 103؛ ولسان العرب 3/ 178 (رصد)؛ وتاج العروس 8/ 102 (رصد). ¬

* وجاشت إليه النفس خوفًا وخاله مصابًا ولو أمسى على غير مرصد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 29؛ والدرر 2/ 269؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 156. وحبت له أذن يراقب سمعها بصر كناصبة الشجاع المرصد انظر قافية «المسخد». وتنفض عنها غيب كل خميلة وتخشى رماة الغوت من كل مرصد البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 228؛ ولسان العرب 2/ 175 (غوث)، 7/ 241 (نفض)، 11/ 221 (خمل)؛ والمخصص 1/ 120؛ وتهذيب اللغة 8/ 177، 12/ 45؛ وتاج العروس 5/ 315 (غوث)، 19/ 81 (نفض)؛ وأساس البلاغة ص 468 (نفض). أبني قلابة لم تكن عاداتكم أخذ الدنية قبل خطة معصد البيت من الكامل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 149 (¬1)؛ ولسان العرب 3/ 291 (عصد)؛ وتاج العروس 8/ 382 (عصد). بكفي صعدة فيها سنان كنار معسن ضار بقصد البيت من الوافر، وهو للقيط في كتاب الجيم 2/ 343. وزفت لقوم آخرين كأنها نقيذ حواها الرمح من تحت مقصد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 516 (نقذ)؛ وتاج العروس 9/ 491 (نقذ). إذا بركت خوت على ثفناتها على قصب مثل اليراع المقصد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 355 (قصد)؛ وتاج العروس 9/ 37 (قصد). هداني إليها ريح مسك تلبخت به في دخان المندلي المقصد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 50 (لبخ)؛ وتاج العروس 7/ 333 (لبخ). *وقتيل مرة اثأرن فإنه فرغٌ وإن أخاكم لم يقصد البيت من الكامل، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص 56؛ وخزانة الأدب 10/ 60، ¬

65؛ والدرر 4/ 226؛ وشرح شواهد المغني 2/ 935؛ ومغني اللبيب 2/ 645؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 340؛ وهمع الهوامع 2/ 42. *كريم يُروي نفسه في حياته ستعلم إن متنا صدى أينا الصدي البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 33؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 396؛ ولسان العرب 14/ 455 (صدى)؛ وتاج العروس (صدى). يمده كل وادٍ مترعٍ لجبٍ فيه حطام من الينبوت والخضد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 2/ 97 (نبت)، 3/ 162 (خضد)؛ ومقاييس اللغة 2/ 194؛ ومجمل اللغة 2/ 197؛ والمخصص 11/ 167، 15/ 54؛ وتاج العروس 5/ 114 (نبت)، 8/ 59 (خضر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 578؛ وراجع «والحصدِ». كأن البرين والدماليج علقت على عشر أو خروع لم يخضد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 3/ 163 (خضد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 20؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 348. أبني لُبَيْى لستم بيدٍ إلا يدًا مخبولة العضد البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 21 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 198 (خبل)؛ ومقاييس اللغة 2/ 243؛ ومجمل اللغة 2/ 256؛ وتهذيب اللغة 7/ 427؛ وتاج العروس (خبل)؛ وأساس البلاغة ص 103 (خبل)؛ وينسب إلى طرفة بن العبد؛ انظر ديوان أوس ص 149. شك الفريضة بالمدرى فأنفذها شك المبيطر إذ يشفي من العضد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 3/ 295 (عضد)، 4/ 69 (بطر)، 14/ 255 (دري)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 86؛ وكتاب العين 1/ 368، 7/ 422، 8/ 61؛ ومقاييس اللغة 1/ 162، 4/ 349؛ وتهذيب اللغة 1/ 453، 12/ 165، 14/ 160؛ وتاج العروس 8/ 386 (عضد)، 10/ 213 (بطر)، (درى)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 658؛ وكتاب العين 1/ 268. إلا عصا أرزن طارت برايتها تنوء ضربتها بالكف والعضد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 175 (نوأ)، 13/ 179 (رزن)؛ ¬

والمخصص 12/ 314؛ وتاج العروس 1/ 472 (نوأ) ن (رزن). حسامٍ إذا ما قمت منتصرًا به كفى المود منه البدء ليس بمعضد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 37؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4 4/ 350. ينازعننا رخص البنان كأنما ينازعننا هداب ريط معضد البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 82؛ ولسان العرب 8/ 351 (نزع)؛ وتاج العروس 22/ 248 (نزع)؛ وأساس البلاغة ص 453 (نزع). فذالت كما ذالت وليدة محبس تري ربها أذيال سحل معضد انظر قافية «ممدد». فجالت على وحشيها وكأنها مسربلة من رازقي معضد البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 228؛ ولسان العرب 3/ 293 (عضد)؛ وتاج العروس 8/ 388 (عضد). وأصبح بالعصداء أبغي سراتهم وأسلك خلا بين أرباع والضد البيت من الطويل، وهو للشنفري في المخصص 16/ 40؛ وليس في ديوانه. خلت سبيل أتي كان يحبسه ورفعته إلى السجفين فالنضد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 15؛ ولسان العرب 3/ 423، 424 (نضد)، 8/ 130 (رفع)، 9/ 144 (سجف)؛ وكتاب العين 7/ 23، 8/ 146؛ ومقاييس اللغة 1/ 52، 5/ 439؛ وجمهرة اللغة ص 659، 1033؛ وتهذيب اللغة 2/ 359، 12/ 3؛ وتاج العروس 9/ 225 (نضد)، 21/ 108 (رفع)، 23/ 415 (سجف)؛ وأساس البلاغة ص 170 (رفع). ترى جثوتين من ترابٍ عليهما صفائح صم من صفيح منضد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 33؛ وجمهرة اللغة س 1034 (¬1)؛ وأساس البلاغة ص 52 (جثو)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 416، 1034. وانظر قافية «مُصمدِ». أمرت يداها فتل شزرٍ وأجنحت لها عضداها في سقيفٍ منضد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 26 (¬2)؛ وتاج العروس 23/ 447 (سقف). ¬

أربت به الأرواح كل عشية فلم يبق إلا آل خيمٍ منضد البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 219؛ ولسان العرب 12/ 193 (خيم)؛ وكتاب الجيم 2/ 20؛ وتاج العروس (خيم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 359. وطي محالٍ كالحني خلوفه وأجرنة لزت بدأي منضد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 2/ 30 (خرت)، 9/ 129 (خلف)، 13/ 86 (جرن)؛ وكتاب العين 4/ 265؛ 6/ 104؛ وتهذيب اللغة 7/ 397؛ وتاج العروس 4/ 507 (خرت)، 23/ 243 (خلف). وإن تبغني في حلقة القوم تلقني وإن تلتمسني في الحوانيت تصطد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 30؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 615 (عقب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 280؛ وتاج العروس 3/ 415 (عقب). كلاب تعاظل سود الفقا ح لم تحم شيئًا ولم تصطد البيت من المتقارب، وهو لجرير في كتاب العين 2/ 85؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 456 (عظل)؛ وتاج العروس (عظل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 297. ثمل رمته المنجنون بسهمها ورمى بسهم جريمةٍ لم يصطد البيت من الكامل، وهو لعمرو بن أحمر في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 13/ 424 (منجنون)؛ وتهذيب اللغة 11/ 258؛ وتاج العروس (منجنون)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 125 (حرم)؛ والمخصص 17/ 7. *إذا قل مال المرء لانت قناته وهان على الأدنى فكيف الأباعد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 147؛ وشرح شواهد المغني 2/ 557؛ ومغني اللبيب 1/ 207؛ وهمع الهوامع 2/ 138. *بنونا بنو أبنائنا وبناتنا بنوهن أبناء الرجال الأباعد البيت من الطويل، وهو للفرزدق في خزانة الأدب 1/ 444؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 66؛ وأوضح المسالك 1/ 106؛ وتخليص الشواهد ص 198؛ والحيوان 1/ 346؛ والدرر 2/ 24؛ وشرح الأشموني 1/ 99؛ وشرح التصريح 1/ 173؛ وشرح شواهد المغني 2/ 848؛ وشرح ابن عقيل ص 119؛ وشرح المفصل 1/ 99، 9/ 132؛ ومغني اللبيب 2/ 452؛ وهمع الهوامع 1/ 102.

هو الساعد الأعلى الذي يتقى به وما خير كف لا تنوء بساعد البيت من الطويل، وهو للأشهب في معجم البلدان 4/ 272 (فلج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 217 (سعد)؛ وكتاب العين 1/ 322؛ وتاج العروس 8/ 205 (سعد). وكنتم كأم لبة طعن ابنها إليها فما درت عليه بساعد البيت من الطويل، وهو لمدرك بني حصن في لسان العرب 13/ 267 (طعن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 178؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 731 (لبب)، 3/ 215 (سعد)، 15/ 390 (روى)؛ وتهذيب اللغة 2/ 71؛ 15/ 337؛ وتاج العروس 4/ 185 (لبب)، 8/ 204 (سعد). فكنت ذنوب البئر لما تبسلت وسربلت أكفاني ووسدت ساعدي البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 194؛ ولسان العرب 1/ 392 (ذنب)، 3/ 459 (وسد)، 11/ 53 (بسل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 441؛ وتاج العروس 2/ 438 (ذنب)، 9/ 297 (وسد)، (بسل). وبلا نسبة في المخصص 12/ 316. *وشيمة لا وانٍ ولا واهن القوى وجدٍّ إذا خاب المفيدون صاعد البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 138؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 202. أبا خالدٍ انفر فلست بخالدٍ وما جعل الرحمن عذرا لقاعد البيت من الطويل، وهو لقطري بن الفجاءة المازني في شعراء الخوارج ص 41؛ ولسان العرب 12/ 511 (كرم)؛ ولعيسى الحبطي في الأغاني 18/ 120. سبقت أوائله أواخر نوئه بمشرعٍ عذبٍ ونبتٍ واعد البيت من الكامل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 112؛ ولسان العرب 4/ 552 (عذر)؛ وتاج العروس 12/ 544 (عذر)؛ وسمط اللآلي ص 446؛ وأساس البلاغة (وعد). جربن فلا يُهنأن إلا بغلقة عطين وأبوال النساء القواعد البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار في ديوان ص 77؛ ولمزرد أو للمرار في لسان العرب 10/ 293 (غلق)؛ وتهذيب اللغة 16/ 144؛ وتاج العروس (غلق). *وقد أرسلوا فراطهم فتأثلوا قليبًا سفاها كالإماء القواعد البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في سمط اللآلي ص 255؛ وشرح أشعار

الهذليين 1/ 192؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 325؛ ولسان العرب 7/ 368 (فرط)، 11/ 9 (أثل)، 14/ 389 (سقى)؛ والمعاني الكبير 3/ 1226؛ وللهذلي في معجم ما استعجم ص 339؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب ص 108. راحت ركائبهم وفي أكوارها ألفان من عم الأثيل الواعد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 504 (وعد). جد سبوحًا غير ذي سقطة مستفرغ ميعته واعد البيت من السريع، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه س 45؛ وأساس البلاغة ص 504 (وعد). إنك والله لذو ملة يطرفك الأدنى عن الأبعد البيت من السريع، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 212 (¬1)؛ ولسان العرب 9/ 215 (طرف)، 11/ 629 (ملل)؛ وتاج العروس 24/ 75 (طرف)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 172، 3/ 16؛ والمخصص 12/ 105؛ وتهذيب اللغة 13/ 320؛ ومجمع الأمثال 2/ 195؛ وأساس البلاغة ص 289 (طرف)؛ وتاج العروس (ملل). *فآليت لا أنفك أحدو قصيدة أكون وإياها مثلا بعدي البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في الأغاني 6/ 258؛ وخزانة الأدب 8/ 15، 519؛ والدرر 1/ 201، 3/ 154؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 219؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 180؛ والمقاصد النحوية 1/ 295؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 44؛ وشرح التصريح 1/ 105؛ وهمع الهوامع 1/ 63، 220. صبا ما صبا حتى علا الشيب رأسه فلما علاه قال للباطل ابعد البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 69؛ والأصمعيات ص 108؛ والشعر والشعراء ص 755؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 821؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 298. *وحتى تركت العائدات يعدنه يقلن: فلا يبعد، وقلت له ابعد البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 215؛ والأزهية ص 247؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1/ 269. ¬

غرمى وحدك لو وجدت بهم كعداوةٍ بجدونها بعدي البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 437 (غرم)؛ وتاج العروس (غرم). *بكل تداوينا فلم يشف ما بنا على أن أقرب الدار خير من البعد البيت من الطويل، وهو ليزيد ابن الطثرية في ديوانه ص 82؛ وذيل الأمالي ص 104؛ وللمجنون في ديوانه ص 89؛ ولعبد الله ابن الدمينة في ديوانه ص 82؛ وشرح شواهد المغني 1/ 425؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 454؛ وشرح الأشموني 2/ 294؛ ومغني اللبيب 1/ 145. فتلك تُبلغني النعمان أن له فضلاً على الناس في الأدنى وفي البعد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 20؛ ولسان العرب 3/ 89، 91 (بعد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 247؛ وتاج العروس 7/ 434 (بعد). مناقلة عرض الفيافي شملة مطية قذاف على الهول مبعد البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 434؛ ولسان العرب 3/ 91 (بعد)؛ وتاج العروس 7/ 434 (بعد). على أنها قالت عشية زرتها هبلت ألم ينبت لذا حلمه بعدي البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 342؛ وأساس البلاغة ص 442 (نبت)؛ وسمط اللآلي ص 536؛ وأمالي القالي 1/ 235؛ وفصل المقال ص 145. فلا أسمعن منكم بأمر منأنإٍ ضعيف ولا تسمع به هامتي بعدي البيت من الطويل، وهو لعبد هند بن زيد التغلبي في لسان العرب 1/ 161 (نأنأ)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 29؛ وتاج العروس 1/ 442 (نأنأ). ولقد أضاء لك الطريق وأنهجت سبل المكارم والهدى تعدي البيت من الكامل، وهو ليزيد بن خذاق العبدي في لسان العرب 2/ 383 (نهج)، 15/ 39 (عدا)، 353 (هدي)؛ وتاج العروس 6/ 252 (نهج)، (عدا)، (هدي)؛ وليزيد بن حذاق الشني في أساس البلاغة ص 474 (نهج) (¬1). لشتان ما بيني وبين رعاتها إذا صرصر العصفور في الرطب الثعد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 49 (شتت)، 3/ 104 (ثعد)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 167. ¬

تضم على مضمونةٍ فارسيةٍ ضفائر لا ضاحي القرون ولا جعد البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 13/ 262 (ضنن)؛ وتهذيب اللغة 11/ 468؛ وتاج العروس (ضنن)؛ وأساس البلاغة ص 272 (ضنن). وهل أحطبن القوم وهي عرية أصول ألاء في ترى عمد جعد البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1867؛ ولسان العرب 1/ 322 (حطب)؛ وكتاب العين 2/ 234، 3/ 174؛ ومقاييس اللغة 4/ 139، 296؛ وتهذيب اللغة 4/ 394؛ وتاج العروس 2/ 290 (حطب)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 59؛ والمخصص 11/ 22. فما نهنهت عن سبط كمي ولا عن مقلعط الرأس جعد البيت من الوافر، وهو لأبي ثور (عمرو بن معديكرب) في ديوان ص 95؛ وكتاب الجيم 3/ 121؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 385 (قلعط)؛ والمخصص 1/ 67؛ وتاج العروس 20/ 53 (قلعط). رعت بقرآن الحزن روضًا مواصلاً عميمًا من الظلام والهيتم الجعد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 380 (ظلم)، 600 (هتم)؛ وتاج العروس (ظلم)، (هتم). إذا جاوزت من ذات عرق ثنية فقل لأبي قابوس ما شئت فارعد البيت من الطويل، وهو للمتلمس الضبعي في ملحق ديوانه ص 280؛ وسمط اللآلي ص 301؛ وفصل المقال ص 449؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 322؛ والمخصص 14/ 228؛ والاشتققا ص 447؛ وأمالي القالي 1/ 96؛ والخصائص 3/ 294؛ والمزهر 2/ 340. يا جل ما بعدت عليك بلادنا وطلابنا فابرق بأرضك وارعد البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 3/ 180 (رعد)، 10/ 14 (برق)، 11/ 116 (جلل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 280، 9/ 131؛ وتاج العروس 8/ 103 (رعد)؛ وإصلاح المنطق ص 193؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 223؛ وديوان الأدب 122؛ وكتاب العين 2/ 34. فإذا حللت ودون بيتي غاوة فابرق بأرضك ما بدا لك وارعد البيت من الكامل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 147؛ ولسان العرب 3/ 291 (عصد)، 15/ 143 (غوي)؛ وتاج العروس 8/ 382 (عصد)، (غوي)؛ وإصلاح المنطق

ص 193؛ وبلا نسبة في المخصص 14/ 228. على موطن يخشى الفتى عنده الردى متى تعترك فيه الفرائص ترعد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 13/ 451 (وطن)؛ وتاج العروس (وطن). أناخت به كل رجازة وساكبة الماء لم ترعد البيت من المتقارب، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 172؛ وأساس البلاغة ص 155 (رجز). إذا استسمعت بالهجل لم تستمع به سوى سكرة المكاء أو أزة الرعد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 74. سوابقها يخرجن من متنصب خروج القواري الخضر من سبل الرعد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 458 (نصب). مقدمة قزًا كأن رقابها رقاب بنات الماء تفزع للرعد راجع: مفدمة قزًا كأن رقابها رقاب بنات الماء أفزعها الرعد يظل من خوفه الملاح معتصماً بالخيزرانة من خوف ومن رعد راجع قافية «والنجد». *إذا دبران منك يومًا لقيته أؤمل أن ألقاك غدوًا بأسعد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 176؛ والدرر 1/ 228؛ والمقاصد النحوية 1/ 508؛ وهمع الهوامع 1/ 72. *سواءٌ عليه أي حين أتيته أساعة نحس جئته أم بأسعد البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 232؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 46؛ والمقتضب 3/ 288. قامت تراءى بين سجفي كلة كالشمس يوم طلوعها بالأسعد البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 3/ 214 (سعد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 72.

إنا سنمنعه ونحدب حوله ونسومكم بالخسف جز الأسعد البيت من الكامل، وهو للغنوي في كتاب الجيم 2/ 96؛ وليس في ديوان طفيل الغنوي. وعليك سعد بن الضباب فسمحي سيرًا إلى سعدٍ عليك بسعد البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 207؛ ولسان العرب 1/ 543 (ضبب)؛ وتاج العروس 3/ 236 (ضبب). أراك أبوك أمك حين زفت فلم توجد لمك بنت سعد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 8/ 205 (سعد). والمؤمن العائذات الطير يمسحها ركبان مكة بين الغيل والسعد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 25؛ ومقاييس اللغة 1/ 135. *تمناني ليلقاني لقيط أعام لك ابن صعصعة بن سعد البيت من الوافر، وهو للأخوص (أو الأحوص) ابن شريح في الكتاب 2/ 238؛ والمقاصد النحوية 4/ 300؛ وبلا نسبة في الدرر 3/ 50؛ وشرح التصريح 2/ 184؛ وهمع الهوامع 1/ 181. إذا كنت في سعد وأمك منهم غريبًا فلا يغررك خالك في سعد البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ملحق ديوانه ص 397؛ ولسان العرب 6/ 601 (كيس)؛ وجمهرة الأمثال 2/ 86؛ والدرة الفاخرة 1/ 324؛ والمستقصى 1/ 260؛ ومجمع الأمثال 2/ 65؛ ولغسان بن وعلة في لسان العرب 4/ 408 (شطر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 141؛ وتاج العروس 12/ 172 (شطر)؛ ولضمرة بن ضمرة في تاج العروس 16/ 463 (قطن). أتطلب من أسود بئشة دونه أبو مطر وعامر وأبو سعد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 180 (مطر). كأم حبين لم تر الناس غيرها وغابت حبين حين غابت بنو سعد البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 192؛ ولسان العرب 13/ 106 (حبن). أعاذل من تكتب له النار يلقها كفاحًا ومن يكتب له الخلد يسعد البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 103؛ وكتاب العين 3/ 65؛ وبلا

نسبة في لسان العرب 2/ 573 (كفح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 106؛ وتاج العروس 7/ 79 (كفح). ولقد سموت إليك من جبلٍ دون السماء صمحمح صعد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 11. جنوح دفاق عندل ثم أفرعت لها كتفاها في معالي مصعد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 26؛ وتاج العروس 25/ 292 (دفق). وأتلع نهاض إذا صعدت به كسكان بوصي بدجلة مصعد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 13/ 211 (سكن)؛ وجمهرة اللغة ص 351؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 9 (بوص)؛ وتهذيب اللغة 12/ 258؛ وتاج العروس 17/ 500 (بوص). ملسى يمانية وشيخ همة متقطع دون اليماني المصعد البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 6/ 223 (ملس)؛ وتهذيب اللغة 12/ 457؛ وتاج العروس 16/ 516 (ملس). إذا أفرعت في تلعة أصعدت بها ومن يطلب الحاجات يفرع ويصعد البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ملحق ديوانه ص 229؛ ولسان العرب 8/ 248 (فرع)؛ وتاج العروس 21/ 487 (فرع)؛ ولكثير عزة في تهذيب اللغة 2/ 355؛ وليس في ديوانه. والبطن ذو عكن لطيف طيه والإتب تنفجه بثدي مقعد البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 3/ 361 (قعد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 49؛ وكتاب العين 1/ 142؛ وتاج العروس 9/ 58 (قعد)؛ وأساس البلاغة ص 372 (قعد). تسع البلاد إذا أتيتك زائرًا وإذا هجرتك ضاق عني مقعديد البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 498 (وسع)؛ ولم أقع عليه في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويه. فإن تكتموا السر لا نخفه وإن تبعثوا الحرب لا نقعد البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 186؛ ولسان العرب 14/ 234 (خفا)؛ وتاج العروس (خفي)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 595.

فما ترب أثرى لو جمعت ترابها بأكثر من حيي نزارٍ على العد البيت من الطويل، وهو للأغلب العجلي في ديوانه ص 155؛ ولسان العرب 14/ 112 (ثرا)؛ وتاج العروس (ثرا). وشبابٍ حسنٍ أوجههم من إياد بن نزار بن معد البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 71 (خشع). *من القوم الرسول الله منهم لهم دانت رقاب بني معد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 201؛ وجواهر الأدب ص 319؛ والدرر 1/ 276؛ ورصف المباني ص 75؛ وشرح الأشموني 1/ 76؛ وشرح شواهد المغني 1/ 161؛ وشرح ابن عقيل ص 86؛ واللامات ص 54؛ ومغني اللبيب 1/ 49؛ والمقاصد النحوية 1/ 15، 477؛ وهمع الهوامع 1/ 85. قل لطغام الأزد لا تبطروا بالشيم والجريث والكنعد البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 382 (كنعد)، 12/ 332 (شيم)؛ وكتاب العين 2/ 306؛ وتهذيب اللغة 3/ 305؛ وتاج العروس 9/ 117 (كنعد)، (شيم). عليك بقتأةٍ وبسندروسٍ وحلتيتٍ وشيء من كنعد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 25 (حلث)، 32 (خلت)؛ وكتاب العين 2/ 307، 3/ 191؛ وتهذيب اللغة 4/ 441 وتاج العروس 4/ 495 (حلت). وقد كنت شمت السيف بعد استلاله وحاذرت يوم الوعد ما قيل في الوعد البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 177؛ ولسان العرب 12/ 330 (شيم)؛ وتاج العروس (شيم). ويأتيك بالأنباءِ من لم تبع له نباتًا ولم تضرب له وقت موعد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 8/ 25 (بيع)؛ والمخصص 13/ 261؛ وتهذيب اللغة 3/ 237؛ وتاج العروس 4/ 432 (بتت)؛ وفصل المقال ص 103؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 8 (بتت)؛ وتهذيف اللغة 14/ 259. أرث جديد الحبل من أم معبدٍ بعاقبة وأخلفت بعد موعد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 9/ 173؛ وأساس البلاغة (عقب). وانظر قافية «كل موعِد». *أبى كرمًا لا آلفًا جير أو «نعم» بأحسن إيفاء وأنجز موعد البيت من الطويل، وهو لبعض الطائيين في الجنى الداني ص 434؛ وبلا نسبة في

الدرر 4/ 246؛ وشرح الأشموني 1/ 6؛ وهمع الهوامع 2/ 44. * ولا يرهب ابن العم مني صولة ولا أختفي من صولة المتهدد وإني وإن أوعدته أو وعدته لمخلف إيعادي ومنجز موعدي البيتان من الطويل، وهما لعامر بن الطفيل في ديوان ص 58؛ ولسان العرب 1/ 63 (ختأ)، 3/ 464 (وعد)، 14/ 223 (ختا)؛ وتاج العروس 1/ 207 (ختأ)؛ وبلا نسبة في إنباه الرواة 4/ 139؛ ومراتب النحويين ص 38؛ وتاج العروس 9/ 11 (وحد). أرث جديد الحبل من أم معبد بعاقبة وأخلفت كل موعد البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 2/ 151 (رثث)؛ وتاج العروس 5/ 258 (رثث)؛ والأصمعيات ص 106؛ وجمهرة أشعار العرب ص 587؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 80؛ وأساس البلاغة ص 308 (عقب). أتنت لها فلم أزل في خبائها مقيمًا إلى أن أنجزت خلتي وعدي البيت من الطويل، وهو لأباق الدبيري في لسان العرب 13/ 7 (أتن)، 442 (وتن)؛ وتاج العروس (أتن). ولقد أضاء لك الطريق وأنهجت سبل المكارم والهدى يعدي راجع قافية «والهدى تعدي». لمست بكفي كفه أبتغي الغني ولم أدر أن الجود من كفه يعدي البيت من الطويل، وهو لابن الخياط (يونس بن عبد الله بن سالم) أو لبشار بن برد في الأغاني 3/ 143؛ ولبشار بن برد في ملحقات ديوانه 4/ 44؛ ولابن الخياط في أمالي المرتضى 1/ 522؛ وكتاب الصناعتين ص 200؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 210؛ وعيون الأخبار 1/ 467؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1630. *فلأبغينكم قنًى وعوارضًا ولأقبلن الخيل لابة ضرغد البيت من الكامل، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص 55؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 33؛ وتاج العروس 8/ 311 (ضرغد)، 18/ 409 (عرض)، (قبل)؛ ولسان العرب 3/ 264 (ضرغد)، 7/ 184 (عرض)، 11/ 540 (قبل)؛ ومعجم البلدان 3/ 456؛ وخزانة الأدب 3/ 74، 76، 78، 79، وشرح أبيات سيبويه 1/ 246؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 47؛ والكتاب 1/ 163، 214؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 180؛ والمخصص 15/ 163، 17/ 47. مفدمة قزًا كأن رقابها رقاب بنات الماء تفزع للرغد البيت من الطويل، وهو لأبي الهندي في كتاب العين 8/ 55.

أمرتهم أمري بمنعرج اللوى فلم يستبينوا الرشد إلا ضحى الغدِ البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 61؛ وأساس البلاغة (أمر). إذا هو نحاها عن القصد خازمت به الجور حتى يستقيم ضحى الغد البيت من الطويل، وهو لابن فسوة في لسان العرب 12/ 175 (خزم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 220؛ وأساس البلاغة ص 110 (خزم)؛ وتاج العروس (خزم). أعاذل ما يدريك أن منيتي إلى ساعة في اليوم أو في ضحى الغد البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 103؛ ولسان العرب 13/ 34 (أنن)؛ وتاج العروس (أنن)؛ ومعاهد التنصيص 1/ 316. فأصبح يرتاد الجميم برابغ إلى برقة الخرجاء من ضحوة الغد البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 434؛ وتاج العروس 25/ 58 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 394 (برقة الخرجاء). ويوم عماسٍ تكأدته طويل النهار قصير الغد البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 374 (كأد)؛ وتاج العروس 9/ 88 (كأد). باتا وباتت ليلة سمارة حتى إذا تلع النهار من الغد البيت من الكامل، وهو لزهير في ديوانه ص 273؛ وأساس البلاغة ص 219 (سمر). *وإني لآتيكم تشكر ما مضى من الأمر واستيجاب ما كان في الغد البيت من الطويل، وهو للطرماح في ملحق ديوان ص 572؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 331؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 398؛ ولسان العرب 4/ 423 (شكر). أتانا ثائرًا بأبيه قيسٍ فأهلك جيش ذلكم السمغد البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 100؛ وذيل الأمالي ص 150؛ ومجمع الأمثال 2/ 380؛ والمستقصى 1/ 432؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1165. أرى الموت أعداد النفوس ولا أرى بعيدًا غدًا ما أقرب اليوم من غد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 44 (طبعة مكس سلغسون)؛ ولسان العرب 3/ 286 (عدد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 92، 8/ 170. يومًا بأطيب منه سيب نافلة ولا يحول عطاء اليوم دون غد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 4/ 529

(عبر)، 11/ 188 (حول)؛ وتهذيب اللغة 5/ 242؛ وتاج العروس 12/ 502 (عبر). *وكل خليل راءني فهو قائل من أجلك هذا هامة اليوم أو غد البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 435؛ ولسان العرب 12/ 624 (هوم)، 14/ 304 (رأي)؛ والكتاب 3/ 467. فلولا عصفه لوجدت فسلا لئيم الكسب كسبك كسب وغد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1303. وزوجك في النادي ويعلم ما في غد البيت من مجزوء المتقارب، وهو لغناء الأنصارية في لسان العرب 2/ 407 (بحح)؛ وتاج العروس 6/ 298 (بحح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 217 (ندي). لا مرحبا بغد ولا أهلا به إن كان تفريق الأحبة في غد البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 90؛ ولسان العرب 15/ 117 (غدا). *عسى سائل ذو حاجة إن منعته من اليوم، سُؤْلا، أن ييسر في غد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 314. وإني لآتيكم تشكر ما مضى من الأمر واستنجاز ما كان في غد البيت من الطويل، وهو للطرماح في ملحق ديوانه ص 572؛ وتاج العروس (كون)؛ ولسان العرب 13/ 368 (كون). هل عند غان لفؤاد صد من نهلة في اليوم أو في غد البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 10؛ ولسان العرب 15/ 138 (غنا). ما هاج قلبك من معارف دمنةٍ بالبرق بين أصالف وفدافد البيت من الكامل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 111؛ ولسان العرب 4/ 552 (عذر)؛ وتاج العروس 12/ 544 (عذر). ويوم شهار قد ذكرتك ذكرة على دبر مجل من العيش نافد البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 931؛ ولسان العرب 4/ 433 (شهر)؛ وتاج العروس 12/ 266 (شهر).

بمنزلة جاد الربيع رياضها قصير بها ليل العذارى الروافد البيت من الطويل، وهو لعمرو بن العداء الأجداري في تاج العروس 9/ 275 (وحد)؛ ومعجم البلدان 5/ 342 (واحد). بناها السوادي الرضيخ مع النوى وقت وإعطاء الشعير بمحفد البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 239؛ ولسان العرب 3/ 154 (حفد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 19؛ وكتاب العين 3/ 185؛ ومقاييس اللغة 2/ 402؛ وتهذيب اللغة 4/ 428؛ وتاج العروس 8/ 33 (حفد). جمالية لم يبق سيري ورحلتي على ظهرها من نيها غير محفد البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 220؛ ولسان العرب 3/ 154 (حفد)؛ وكتاب الجيم 1/ 201؛ وتاج العروس 8/ 34 (حفد). حتى تلوفيت بلكية تامكة الحارك والمحفد البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 19 (وفيه «والموقد» مكان «والمحفدِ» ولعله تحريف)؛ وتاج العروس (لكك)؛ وسمط اللآلي ص 113. كأن خضيعة بطن الجوا د وعوعة الذئب بالفدفد البيت من المتقارب، وهو لامرئ القس في ملحق ديوانه ص 459؛ ولسان العرب 8/ 75 (خضع)؛ وتاج العروس 20/ 512 (خضع). وبلا نسبة في مجالس ثعلب ص 381. وانظر قافية «في الفدفدِ» ورأى العيود وقد ونى تقريبها ظمأ فخش بها خلال الفدفد البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 273 (¬1)؛ ولسان العرب 6/ 295 (خشش)؛ وتهذيب اللغة 6/ 546؛ وتاج العروس 17/ 184 (خشش). كأن خضيعة بطن الجوا د وعوعة الذئب في الفدفد البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص 459؛ وكتاب العين 1/ 113؛ ومجمل اللغة 2/ 193؛ وجمهرة اللغة ص 216؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 191؛ وجمهرة اللغة ص 606، وتهذيب اللغة 1/ 155؛ وانظر قافية «بالفدفدِ». ترى الحرة السوداء يحمر لونها ويغبر منها كل ريع وفدفد البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 176 (¬2)؛ وبلا نسبة في لسان ¬

العرب 3/ 330 (فدفد)؛ وتاج العروس 8/ 480 (فدد). *ولست بحلال التلاع مخافة ولكن متى يسترفد القوم أرفد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 29؛ وخزانة الأدب 9/ 66، 67، 471؛ والكتاب 3/ 78؛ وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 435؛ ومغني اللبيب 2/ 606. يسط البيوت لكي يكون مظنة من حيث توضع جفنة المسترفد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 364. *لا تقذفني بركن لا كفاء له ولو تأثفك الأعداء بالرفد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 9/ 4 (أثف)، 13/ 185 (ركن)، 14/ 114 (ثفا)؛ ومقاييس اللغة 1/ 57؛ وجمهرة اللغة ص 1036؛ وتهذيب اللغة 10/ 190، 15/ 149، 150؛ وتاج العروس 23/ 7 (أثف)؛ ومجمل اللغة 1/ 167؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 173؛ والمنصف 1/ 193، 2/ 185؛ وبلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص 612؛ وأساس البلاغة (أثف). وبدا لكوكبها سعيط مثل ما كبس العبير على الملاب الأصفد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 256 (صفد)؛ وتاج العروس 8/ 290 (صفعد). هذا الثناء فإن تسمع به حسنًا فلم أعرض، أبيت اللعن، بالصفد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 27؛ ولسان 3/ 256 (صفد)؛ وجمهرة اللغة ص 656؛ وتهذيب اللغة 12/ 148؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 294. إن يغبطوا يهبطوا، وإن أمروا يومًا فهم للفناء والنفد انظر قافية «والنكدِ». *أرى العمر كنزًا ناقصًا كل ليلةٍ وما تنقص الأيام والدهر ينفد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 579. يسيط البيوت لكي تكون ردية من حيث توضع جفنة المستوفد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 430 (وسط)، 13/ 274 (ظنن)؛ وتاج العروس 20/ 182 (وسط) (¬1). ¬

ألا يا لقوم زايلت أم فرقد قد القلب منها غير قال لها قد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 289. أعاذل إن الرزء مثل ابن مالكٍ زهير وأمثال ابن نضلة واقد البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 189؛ ولسان العرب 1/ 86 (رزأ)؛ وتاج العروس 1/ 244 (رزأ). ويضربن بالأيدي وراءَ براغزٍ حسان الوجوه كالضباء العواقد البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 139؛ ولسان العرب 3/ 298 (عقد)، 5/ 311 (برغز)؛ وكتاب العين 1/ 140، 4/ 464؛ ومقاييس اللغة 4/ 88؛ وتهذيب اللغة 1/ 198، 8/ 236؛ وتاج العروس 8/ 396 (عقد)، 15/ 27 (برغز). بحياة زينب يا ابن عبد الواحد وبحق كل نبية في ياقد البيت من الكامل،، وهو لعبد الله بن محمد بن سنان الخفاجي في تاج العروس 9/ 362 (يقد)؛ ومعجم البلدان 5/ 426 (ياقد). *ترفع لي خندف والله يرفع لي نارًا إذا خمدت نيرانهم تقد البيت من البسيط، وهو للفرزدق في الأزمنة والأمكنة 1/ 241؛ وخزانة الأدب 7/ 22؛ وشرح المفصل 7/ 47؛ والكتاب 3/ 62؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 583؛ والمقتضب 2/ 56. وجاءت لتقضي الحقد من أبلاتها فثنت لها قحطان حقدًا على حقد البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 183؛ ولسان العرب 11/ 8 (أبل)؛ وتاج العروس (أبل). وإني امرؤ لم تشعر الجبن سحرتي إذا ما انطوى مني الفؤاد على حقد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 351 (سحر)؛ وتاج العروس 11/ 516 (سحر). حذار حذار الليث يحرق نابه ويكسر أرعاظًا عليكم من الحقد البيت من الطويل، وهو لقتادة بن معرب اليشكري في أساس البلاغةص 167 (رعظ). *تطاول ليلك بالإثمد ونام الخلي ولم ترقد البيت من المتقارب وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 185؛ والمستقصى 2/ 50؛ وسمط اللآلي ص 531؛ ومعاهد التنصيص 1/ 171؛ وخزانة الأدب 1/ 280؛ وبلا نسبة في

جمهرة اللغة ص 775؛ ومعجم البلدان 1/ 92 (إثمد)؛ وتاج العروس 7/ 468 (ثمد)، (طال)؛ وشرح قطر الندى ص 136. كخنساء سفعاء الملاطين حرة مسافرة مزؤودةٍ أم فرقد البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص225؛ ولسان العرب 4/ 368 (سفر)؛ وتاج العروس 12/ 46 (سفر)؛ وأساس البلاغة ص 409 (لطم). طحوران عوار القذى فتراهما كمكحولتي مذعورة أم فرقد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 3/ 334 (فرقد)، 4/ 496 (طحر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 45؛ وتهذيب اللغة 4/ 381؛ وتاج العروس 8/ 491 (فرقد)، 12/ 417 (طحر)؛ وجمهرة أشعار العرب 1/ 431؛ وبلا نسبة في في جمهرة اللغة ص 1147. سمعت وأصحابي تحث ركابهم بنا بين ركنٍ من يسوم وفرقد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سوم)؛ ومعجم البلدان 5/ 437 (يسوم). غفلت فخالفها السباع فلم تجد إلا الإهاب تركنه بالمرقد البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 274؛ وأساس البلاغة ص 119 (خلف). طباها ضحاء أو خلاء فخالفت إليه السباع في كناس ومرقد البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 227؛ وأساس البلاغة ص 119 (خلف). ونحن أجارت بالأقصير هامنا طهية يوم الفارعين بلا عقد البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 184؛ ولسان العرب 8/ 251 (فرع)، 12/ 625 (هوم)؛ وتاج العروس 21/ 493 (فرع)، (هيم). وتضحي وما ضمت فضول ثيابها إلى كتفيها بائتزارٍ ولا عقد البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 13/ 262 (ضنن). * وفاء يا معية من أبيه لمن أوفى بعهد أو بعقد البيت من الوافر، وهو للصمة بن جشم بن معاوية في شرح شواهد الشافية ص 97؛

ولدريد بن الصمة في جمهرة اللغة ص 257، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 188؛ وجمهرة اللغة ص 244، 973؛ وشرح المفصل 5/ 126. غدت برعال من قطًا في حلوقه أداوى لطاف الطي موثقة العقد البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 75؛ وأساس البلاغة ص 4 (أدي). حتى نساء تميم وهي نازحة بباحة الدو فالصمان فالعقد البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 179؛ ولسان العرب 14/ 277 (دوا)؛ والكامل ص 72؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 115. أجد إذا استتنفرتها من مبرك حلبت مغابنها برب معقد عقد البيت من الكامل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 138؛ ولسان العرب 3/ 298 (عقد). بمخضبٍ رخص كأن بنانه عنم على أغصانه لم يعقد البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 93 (¬1)؛ ولسان العرب 12/ 429 (عنم)؛ وتاج العروس (عنم). لقد أهلكت حية بطن أنفٍ على الأصحاب ساقًا ذات فقد البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين 1245؛ وتاج العروس 23/ 40 (أنف)؛ ومعجم البلدان 1/ 448 (بطن أنف). *قالت ألا ليتما هذا الحمام لنا إلى حمامتنا أو نصفه فقد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 24؛ والأزهية ص 89، 114؛ والأغاني 11/ 31؛ والإنصاف 2/ 476؛ وتخليص الشواهد ص 362؛ وتذكرة النحاة ص 353؛ وخزانة الأدب 10/ 251، 253؛ والخصائص 2/ 460؛ والدرر 1/ 216، 2/ 204؛ ورصف المباني ص 299، 316، 318؛ وشرح التصريح 1/ 225، وشرح شذور الذهب ص 362؛ وشرح شواهد المغني 1/ 75، 200، 2/ 690؛ وشرح عمدة الحافظ ص 233؛ وشرح المفصل 8/ 58؛ والكتاب 2/ 137؛ واللمع ص 320؛ ومغني اللبيب 1/ 63، 286، 308؛ والمقاصد النحوية 2/ 254؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 349؛ وخزانة الأدب 6/ 157؛ وشرح الأشموني 1/ 143؛ وشرح قطر الندى ص 151، ¬

ولسان العرب 3/ 347 (قدد)؛ والمقرب 1/ 110؛ وهمع الهوامع 1/ 65. وهم تركوا ابن كبشة مسلحبا وهم شغلوه عن شرب المقدي البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب الزبيدي في ديوانه ص 99؛ ولسان العرب 3/ 409 (مقد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 55؛ وجمهرة اللغة ص 114، 676؛ وتهذيب اللغة 5/ 290؛ وتاج العروس 9/ 15 (قدد)، 184 (مقد)؛ وكتاب الجيم 3/ 121. كأن مدامة مما حوى الحانوت من مقد البيت من مجزوء الوافر، وهو للأحوص في ديوانه ص 111؛ ولسان العرب 3/ 409 (مقد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 55؛ ولأبي الأحوص في تاج العروس 9/ 185 (مقد). فقل للذي يبقى خلاف الذي مضى تهيأ لأخرى مثلها فكأن قد البيت من الطويل، وهو للإمام الشافعي في ملحق ديوانه ص 160؛ وتاج العروس 9/ 271 (وحد)؛ ولطرفة بن العبد في بهجة المجالس 2/ 747؛ وليس في ديوانه؛ وهو بلا نسبة في أساس البلاغة 9/ 87 (خلف)؛ ونوادر القالي ص 218؛ وتاج العروس 23/ 277 (خلف)؛ وانظر المزيد من مصادر البيت في ملحق ديوان الإمام الشافعي ص 159. *أزف الترحل غير أن ركابنا لما تزل برحالنا وكأن قد البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 89؛ والأزهية ص 211؛ والأغاني 11/ 8؛ والجنى الداني ص 146، 260؛ وخزانة الأدب 7/ 197، 198، 10/ 407؛ والدرر اللوامع 2/ 202، 5/ 178؛ وشرح التصريح 1/ 36؛ وشرح شواهد المغني ص 490، 764؛ وشرح المفصل 8/ 148، 9/ 18، 52؛ ولسان العرب 3/ 346 (قدد)؛ ومغني اللبيب ص 171؛ والمقاصد النحوية 1/ 80، 2/ 314؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 56، 356؛ وأمالي ابن الحاجب 1/ 455؛ وخزانة الأدب 9/ 8، 11/ 260، ورصف المباني ص 72، 125، 448؛ وسر صناعة الإعراب ص 334، 490، 777؛ وشرح الأشموني 1/ 12؛ وشرح ابن عقيل ص 18؛ وشرح قطر الندى ص 160؛ وشرح المفصل 10/ 110؛ ومغني اللبيب ص 342؛ والمقتضب 1/ 42؛ وهمع الهوامع 1/ 143، 2/ 80. وتشرب في القعب الصغير وإن ف قد لمشرفها يومًا إلى الماء تنقد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 482 (سرح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 300. رب عديم أعز من أسد ورب مثير أذل من نقد البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 426 (نقد)؛ وتهذيب اللغة 9/ 37، وتاج العروس 9/ 231 (نقد).

* أخي ثقةٍ لا ينثني عن ضريبة إذا قيل: مهلا، قال حاجزه: قد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 37؛ ومقاييس اللغة 5/ 13؛ والأزهية ص 213؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 347 (قدد). يطيب له أو افتراص بسيفه على دهش في عارضٍ متوقد البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديونه ص236؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 49. نذق برد نجد بعدما لعبت بنا تهامة في حمامهعا المتوقد البيت من الطويل، وهو لرجل من مزينة في تاج العروس (حمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 154 (حمم). ولدت بحادي النجم يتلو قرينه وبالقلب قلب العقرب المتوقد البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 12/ 569 (نجم)؛ وتاج العروس (نجم)؛ والمستقصى 1/ 180؛ ومجمع الأمثال 2/ 354. *أنا الرجل الضرب الذي تعرفونه خشاش كرأس الحية الموقد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 37؛ والدرر 1/ 281؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 358؛ ولسان العرب 1/ 549 (ضرب)، 3/ 122 (جعد)، 6/ 295 (خشش)، 11/ 17 (أصل)؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 86. أحلت عليها بالقطيع فأجذمت وقد خب آل الأمعز المتوقد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه 29؛ وأساس البلاغة ص 100 (حول)؛ وتاج العروس (حول). صوارب بالأذقان من ذي شكيمة إذا ما هوى كالنيزاك المتوقد البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 1/ 555 (ضرب)؛ وتاج العروس 3/ 242 (ضرب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 22؛ وأساس البلاغة ص 267 (ضرب)، (شكم). *متى تأته تعشو إلى ضوء ناره تجد خير نار عندها خير موقد البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 51؛ وإصلاح المنطق ص 198؛ والأغاني 2/ 168؛ وخزانة الأدب 3/ 74، 7/ 156، 9/ 92 - 94؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 65؛ والكتاب 3/ 86؛ ولسان العرب 15/ 57 (عشا)؛ ومجالس ثعلب ص 467؛ والمقاصد النحوية 4/ 439؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 871؛ وخزانة الأدب 5/ 210؛

وشرح الأشموني 3/ 579؛ وشرح ابن عقيل ص 581؛ وشرح عمدة الحافظ ص 363؛ وشرح المفصل 2/ 66، 4/ 148، 7/ 45، 53؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 88؛ والمقتضب 2/ 65. وبني القباب وملء الجفا ن والنار والحطب الموقد البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 187 (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 475 (متى)؛ ومقاييس الغة 1/ 476؛ وتهذيب اللغة 14/ 345؛ وتاج العروس 6/ 346 (جمح)، 22/ 212 (معمع). وتخالفها في البيت إذ فاجأتها وكأن محجرها سراج الموقد البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في كتاب العين 3/ 74؛ وليس في ديوانه (¬2)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 169 (حجر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 133؛ وتاج العروس 10/ 544 (حجر) (¬3). *نعم الفتى المري أنت إذا هم حضروا لدى الحجرات نار الموقد البيت من الكامل، وهو لزهير في ديوانه ص 275؛ وخزانة الأدب 9/ 404، 407، 408؛ وشرح شواهد المغني 2/ 915؛ والمقاصد النحوية 4/ 21؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 71؛ وشرح الأشموني 2/ 373؛ ومغني اللبيب 2/ 587. وأكرهتها حتى تقارب خطوها وأزعلها حر السعير الموقد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 45. جموحًا مروحًا وإحضارها كمعمعة السعف الموقد البيت من المتقارب وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 187؛ ولسان العرب 2/ 427 (جمع)، 8/ 340 (معع)؛ وكتاب العين 1/ 95 (¬4)؛ وجمهرة اللغة ص 1329؛ وتهذيب اللغة 1/ 123، 4/ 168؛ وأساس البلاغة ص 433 (معمع). فانقض منحدبًا كأن إرانه قبسٌ تقطع دون كف الموقد البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 13/ 14 (أرن)؛ وكتاب الجيم 1/ 69؛ وسمط اللآلي ص 468. ¬

وغير ثلاث على هامد لوابد كالحقم في الموقد البيت من المتقارب، وهو لرجل من الأزد في جمهرة اللغة ص 559. تسديتنا من بعد ما نام ظالع الـ ـكلاب وأخبى ناره كل موقد البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 8/ 245 (ظلع)؛ وكتاب الأمثال ص 249؛ والمستقصى 1/ 129؛ ومجمع الأمثال 1/ 26؛ وتاج العروس 21/ 472 (ظلع). ما إن رأيت ولا سمعت بأركبٍ حملت حدائق كالظلام الراكد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 504 (وعد). فمد ذراعيه وأجنأ صلبه وفرجها عطفى ممر ملاكد راجع قافية «ملاكد». وركبت صومها وعرعرها فلم أصلح لها ولم أكد البيت من المنسرح، وهو لمالك الدبيري في مقاييس اللغة 4/ 34؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 103؛ وتاج العروس 13/ 14 (عرر)؛ ولسان العرب 4/ 561 (عرر). وأعط ما أعطيته طيبا لا خير في المنكود والناكد البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 427 (نكد)؛ وكتاب العين 5/ 331؛ والمخصص 12/ 228؛ وتهذيب اللغة 10/ 123؛ وتاج العروس 9/ 236 (نكد)؛ وأساس البلاغة ص 472 (نكد). ولم تُؤامر نفسيك ممتريسًا فيها وفي أختها ولم تكد البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 234 (نفس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 308. رعى الله مصرًا إننا في ظلالها نروح ونغدو سالمين من الكد ونشرب ماء النيل بالكأس صافيًا وأهل زبيد يشربون من الكد البينات من الطويل، وهما للبدر الدماميني (محمد بن أبي بكر) في تاج العروس 9/ 101 (كدد). فلما ارجعنوا واسترينا خيارهم وصاروا الأسارى في الحديد الملكد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 320. ومن عاش منا عاش في عنجهية على شظف من عيشه المتنكد البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 380؛ ولسان العرب 13/ 513

(عجه)؛ وتهذيب اللغة 3/ 265؛ وتاج العروس (عجه)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 276. *ها إن ذي عذرة إن لا تكن نفقت فإن صاحبها مشارك النكد راجع: ها إن ذي عذرة إن لا تكن نفقت فإن صاحبها قد تاه في البلد إن يُغبَطوا يهبطوا، وأن أمروا يومًا يصيروا لهلك والنكد البيت من المنسرح، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 160؛ ولسان العرب 4/ 28 (أمر)، 7/ 422 (هبط)، 8/ 88 (قعع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 63، 6/ 183، 15/ 296؛ وتاج العروس 22/ 54 (قعع)؛ ومقاييس اللغة 1/ 138 (¬1)؛ وأساس البلاغة ص 478 (هبط). ونبئت أن القين زنى عجوزة فقيرة أم السوء إن لم يكد وكدي البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 178؛ ولسان العرب 3/ 467 (وكد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 330؛ وتاج العروس 9/ 320 (وكد). تلوم على ترك الغنى باهلية زوى الفقر عنها كل طرف وتالد البيت من الطويل، وهو لكلثوم بن عمرو العتابي في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 3/ 88 (برد)؛ وزهر الآداب ص 620؛ وعيون الأخبار 1/ 335؛ والحيوان 4/ 265؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 65. بودي لو أني تمليت عمره بما لي من مالٍ طريفٍ وتالد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 291 (ملا). تخب إلى النعمان حتى تناله فدى لك من رب طريفي وتالدي البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 140؛ ولسان العرب 15/ 150 (فدى)؛ وتهذيب اللغة 14/ 201. وقد علمت خيل ابن خشعة أنها متى تلق يومًا ذا جلاد تجالد البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 160؛ ولسان العرب 8/ 72 (خشع). ¬

* وما سبق القيسي من ضعف حيلة ولكن طغت علماء قلفة خالد البيت من الطويل، وهو للفرزدق في شرح المفصل 10/ 155؛ وبلا نسبة في المقتضب 1/ 251. يا هند يا أخت بني الصارد ما أنا بالباقي ولا الخالد البيت من السريع، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه ص 44؛ والأصمعيات ص 29؛ والأغاني 18/ 82؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 630؛ والاشتقاق ص 289. *وإن الذي حانت بفلج دماؤهم هم القوم كل القوم يا أم خالد البيت من الطويل، وهو للأشهب بن رميلة في خزانة الأدب 6/ 7، 25 - 28؛ وشرح شواهد المغني 2/ 517؛ والكتاب 1/ 187؛ ولسان العرب 2/ 349 (فلج)، 15/ 246 (لذا)؛ والمؤتلف والمختلف ص 33؛ والمحتسب 1/ 185؛ ومعجم ما استعجم ص 1028؛ والمقاصد النحوية 1/ 482؛ والمقتضب 4/ 146؛ والمنصف 1/ 67؛ وللأشهب أ, لحريث بن مخفض في الدرر 1/ 148؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 99؛ وخزانة الأدب 2/ 315، 6/ 133، 8/ 210؛ والدرر 5/ 131؛ ورصف المباني ص 342؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 537؛ وشرح المفصل 3/ 155؛ ومغني اللبيب 1/ 194، 2/ 552. أسرك أني نلت ما نال جعفر من العيش أو ما نال يحيى بن خالد البيت من الطويل، وهو لكلثوم بن عمرو العتابي في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 3/ 89 (برد)؛ وخاص الخاص ص 112؛ والحيوان 4/ 265. وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 65. ألا أبلغ الأقياس قيس بن نوفل وقيس بن أهبان وقيس بن خالد راجع قافية «جابرِ». *لوجهك في الإحسان بسط وبهجة أنا لهماه قفو أكرم والد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 105؛ وتخليص الشواهد ص 97؛ وتذكرة النحاة ص 50؛ والدرر 1/ 203؛ وشرح الأشموني 1/ 54؛ وشرح التصريح 1/ 109؛ والمقاصد النحوية 1/ 342؛ وهمع الهوامع 1/ 63. سأكسب مالا أو تقوم نوائح علي بليل مبديات التبلد البيت من الطويل، وهو لعيد بن زيد في ديوانه ص 109 (¬1)؛ ولسان العرب 3/ 96 (بلد)؛ وتاج العروس 7/ 447 (بلد). ¬

وللدار فيها من حمولة أهلها عقير وللباكي بها المتبلد البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 3/ 96 (بلد)؛ وتاج العروس 7/ 447 (بلد). كل ارمئ تارك أحبته ومسلم نفسه إلى البلد البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في المخصص 6/ 133. وموقد النار قد بادت حمامته ما إن تبينه في جدة البلد البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 3/ 94 (بلد)؛ وتاج العروس 7/ 446 (بلد). أرى الجلابيب قد عزوا وقد كثروا وابن الفُرَيعة أمسى بيضة البلد البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 160؛ ولسان العرب 7/ 126 (بيض)؛ وتاج العروس 18/ 260 (بيض)؛ ومعجم ما استعجم ص 414؛ وتهذيب اللغة 12/ 85. لكنه حوض من أودى بإخوته ريب المنون فأمسى بيضة البلد البيت من البسيط، وهو لصنان بن عباد اليشكري في لسان العرب 7/ 126 (بيض)؛ وتاج العروس 18/ 259 (بيض)؛ وللمتلمس في ملحق ديوانه ص 282؛ وتهذيب اللغة 12/ 85؛ وبلا نسبة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 803؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 2/ 153. وراجع المزيد من مصادر البيت في ملحق ديوان المتلمس ص 282 - 283، الهامش. لكن قاتله من لا يعاب به وكان يدعى قديمًا بيضة البلد البيت من البسيط، وهو لامرأة من بني عامر ترثي عمرو بن عبد ود في لسان العرب 7/ 127 (بيض)؛ وتاج العروس 18/ 259 (بيض). قد كنت قبل مناياهم بمغبطة فصرت مفردة كبيضة البلد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 127 (بيض). تأبى قضاعة لم تعرف لكم نسبًا وابنا نزارٍ فأنتم بيضة البلد البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 203؛ ولسان العرب 7/ 126 (بيض)؛ وتهذيب اللغة 3/ 124، 12/ 80؛ والحيوان 4/ 336؛ وتاج العروس 7/ 444 (بلد)، 18/ 259؛ (بيض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 260 (دعا)؛ وتاج العروس (دعا).

* أو حرة عيطل ثبجاء مجفرة دعائم الزور نعمت زورق البلد البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 174؛ وخزانة الأدب 9/ 420، 422؛ وشرح المفصل 7/ 136؛ ولسان العرب 10/ 140 (زرق)، 12/ 587 (نعم)؛ وبلا نسبة في المقرب 1/ 68. *وابكن عيشًا تولى بعد جدته طابت أصائله في ذلك البلد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 11/ 435؛ والدرر 5/ 170؛ وشرح شواهد المغني 2/ 561؛ ولسان العرب 12/ 559 (لوم)؛ ومغني اللبيب 1/ 211؛ والمقرب 2/ 77؛ وهمع الهوامع 2/ 79. *ها إن تا عذرة إلا تكن نفعت فإن صاحبها قد تاه في البلد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 28؛ والجنى الداني ص 349؛ وخزانة الأدب 5/ 459؛ والدرر 5/ 119؛ وشرح المفصل 8/ 113؛ ولسان العرب 4/ 545 (عذر)، 15/ 445 (تا)، 15/ 475 (ها)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 11/ 194، 195؛ وشرح الأشموني 1/ 66، 3/ 772؛ وشرح شافية ابن الحاجب 1/ 180؛ وهمع الهوامع 2/ 70، 202. فقرب فالمروت فالخبت فالمنى إلى بيت زَمَّراءَ على تَلْدِ البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 304؛ ولسان العرب 4/ 329 (زمر)؛ وتاج العروس 11/ 444 (زمر). وإن ابن أخت القوم مصغى إناؤه إذا لم يزاحم خاله بأبٍ جلد البيت من الطويل، وهو لغسان بن وعلة في لسان العرب 4/ 408 (شطر)؛ وتاج العروس 12/ 172 (شطر)؛ وللنمر بن تولب في ملحق ديوانه ص 398؛ ولسان العرب 14/ 461 (صغا)؛ والحماسة البصرية 2/ 288؛ والحيوان 3/ 137؛ وتاج العروس (صغا)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 161؛ وأساس البلاغة ص 254 (صغو)؛ وتهذيب اللغة 8/ 159؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ملحق ديوان النمر ص 398، الهامش. وكل مفاضةٍ بيضاءَ زغف وكل معاود الغارات جلد البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب (أبي ثور) في ديوانه ص 95 (¬1)؛ ولسان العرب 14/ 216 (حيا)؛ وكتاب الجيم 2/ 76. ¬

* وكنت كمهريق الذي في سائقه لرقراق آلٍ فوق رابية جلد راجع: وكنت كمهريق الذي في سائقه لِرقراقِ آلٍ فوق رابية صلد *إلا الأواري لأيا ما أُبيِّنها والنُّؤيُ كالحوض بالمظلومة الجلد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 15؛ والأزهية ص 80؛ وإصلاح المنطق ص 47؛ والأغاني 11/ 27؛ والإنصاف 1/ 269؛ وجمهرة اللغة ص 934؛ وخزانة الأدب 4/ 122، 11/ 36؛ والدرر 3/ 159، 6/ 257؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 54؛ والكتاب 2/ 321؛ ولسان العرب 3/ 126 (جلد)، 12/ 376 (ظلم)، 13/ 67 (بين)؛ والمقاصد النحوية 4/ 315، 578؛ والمقتضب 4/ 414؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 8/ 129. من آل حوران لم تمسس أيورهم موسى فتطلع عليها يابس الجلد البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ص 215 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 3/ 127 (جلد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 655؛ وتاج العروس 7/ 515 (جلد). *كم دون مية موماة يُهالُ لها إذا تيممها الخريت ذو الجلد البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في المقاصد النحوية 4/ 496؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 635؛ وشرح عمدة الحافظ ص 534. *إن اختيارك ما تبغيه ذا ثقة بالله مستظهرًا بالحزم والجلد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 175؛ وهمع الهوامع 1/ 136. إذا ما تكرهت الخليقة لامرئ فلا تغشها واجلد سواها بمجلد البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 3/ 125 (جلد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 657. وكنت كذات البور يعت فاقبلت إلى جلد من مسك سقب مجلد البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 64؛ والمخصص 4/ 100؛ والأصمعيات ص 109. وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه. نوح ابنة الجون على هالكٍ تندبه رافعة المجلد البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 13/ 104

(جون)؛ وتاج العروس (جون)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 449. إذا أطعمت أم الهشيمة أرزمت كما أرزمت أم الحوار المجلد البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 141؛ ومقاييس اللغة 1/ 27. أقول لحرف أذهب السير نحضها فلم يبق منها غير عظم مجلد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 124 (جلد)؛ وتاج العروس 507 (جلد). وأورثك الراعي عبيد هراوة ومأطورة فوق السوية من جلد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 25 (أطر)؛ وتاج العروس 10/ 65 (أطر). ما تصنع العنز بذي عزوق يثيبه العزوق في جلدها البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 250 (عزق). وانظر قافية «العزوق» في المستدرك. *فلولا الشهى والله كنت جديرة بأن أترك اللذات في كل مشهد وحق لعمري إنه غاية الردى وليس شهى لذاتنا بمخلد البيتان من الطويل، وهما لامرأة من بني نصر بن معاوية في الأشباه والنظائر 5/ 28؛ وتذكرة النحاة ص 62. *فلو كان حمد يخلد الناس لم تمت ولكن حمد الناس ليس بمخلد البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 236؛ والدرر 5/ 101؛ وشرح شواهد المغني 2/ 642؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 1/ 256؛ وهمع الهوامع 2/ 66. *ألا أيهذا الزاجري أحضر الوغى وأن أشهد اللذات هل أنت مخلدي البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 32؛ والإنصاف 2/ 560؛ وخزانة الأدب 1/ 119، 8/ 579؛ والدرر 1/ 74؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 285؛ وشرح شواهد المغني 2/ 800؛ والكتاب 3/ 99، 100؛ ولسان العرب 13/ 32 (أنن)، 14/ 272 (دنا)؛ والمقاصد النحوية 4/ 402؛ والمقتضب 2/ 85؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 1/ 463، 8/ 507، 580، 585؛ والدرر 3/ 33، 9/ 94؛ ورصف المباني ص 113؛ وشرح شذور الذهب ص 198؛ وشرح ابن عقيل ص 597؛ وشرح المفصل 2/ 7، 4/ 28، 7/ 52؛ ومجالس ثعلب ص 383؛ ومغني اللبيب 2/ 383، 641؛ وهمع الهوامع 2/ 17. لمن الديار غشيتها بالغرقد كالوحي في حجر المسيل المخلد البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوان ص 268؛ ولسان العرب

3/ 164 (خلد)، 325 (غرقد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 20؛ وتهذيب اللغة 5/ 298؛ وتاج العروس 8/ 468 (غرقد)، (وحى). إذا سنبة خلفتها بعد سنبة تقحمت أخرى فعل من لم يخلد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 271. فبت كأنني أُسقى شمولا تكر غريبة من خمر لد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 391 (لدد)؛ وتاج العروس 9/ 140 (لدد). ينمي بنهاض إلى حارك ثم كركن الحجر الأصلد البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 3/ 256 (صلد)؛ وتاج العروس 8/ 290 (صلد). *وكنت كمهريق الذي في سقائه لرقراق آلٍ فوق رابية صلد البيت من الطويل، وهو للعديل بن الفرخ في خزانة الأدب 9/ 279؛ ولسان العرب 10/ 367 (هرق)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 401. وقد أورثت في القلب سقما تعده عدادًا كسم الحية المتغلد البيت من الطويل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 53 (¬1)؛ ولسان العرب 3/ 236 (غلد)؛ وتاج العروس 8/ 468 (غلد). *تقي نقي لم يكثر غنيمة بنهكة ذي قربى وبحقلد البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 234؛ وشرح شواهد المغني 2/ 642، 890؛ ولسان العرب 3/ 154 (حفلد)، 3/ 155 (حقلد)؛ ومغني اللبيب 2/ 528. لدى ابن يزيد أو لدى ابن معرف يقت لها طورًا وطورًا بمقلد البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 239؛ ولسان العرب 3/ 366 (قلد)؛ وتهذيب اللغة 9/ 33؛ وتاج العروس 9/ 66 (قلد)؛ وهو بلا نسبة في المخصص 11/ 26، 54. كأن مناط العقد حيث عقدنه لبان دخيلي أسيل المقلد البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 82؛ ولسان العرب 11/ 243 ¬

(دخل)؛ وتهذيب اللغة 7/ 272؛ وتاج العروس (دخل). نظرت بمقلة شادنٍ متربب أحوى، أحم المقلتين مقلد البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 91؛ ولسان العرب 12/ 156 (حمم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 357؛ وأساس البلاغة ص 150 (ربب). يا أم كلثوم بكيه ولا تسمي بكاء معولة حرى على ولد البيت من البسيط، وهو لامرأة من بني عامر ترثي عمرو بن عبد ود في لسان العرب 7/ 127 (بيض). مخلف بزل معالاة معرضة لم يستمل ذو رقيقها على ولد البيت من البسيط، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 143؛ ولسان العرب 10/ 121 (رقق) وبلا نسبة في المخصص 1/ 130. نجى زيادًا أساهي الخصي ولا يؤوب إلى مال ولا ولد البيت من البسيط، وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 117. إذا سبنا منهم دعي لأمه خليلان من خواذن قن مولد انظر قافية «مولد». مربع أعلى حاجب العين أمه شقية عبد من قطين مولد البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 83؛ ولسان العرب 8/ 101 (ربع)؛ وأساس البلاغة ص 152 (ربع)؛ وتاج العروس 21/ 54 (ربع). *مهلا فداء لك الأقوام كلهم وما أثمر من مال ومن ولد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 26؛ والأشباه والنظائر 7/ 90؛ وخزانة الأدب 6/ 181؛ ولسان العرب 15/ 150 (فدي)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 6/ 237، وشرح المفصل 4/ 73. وأبقيت في العبسي فضلا ونعمة ومحمدة من باقيات المحامد البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 189؛ وأساس البلاغة ص 94 (حمد). *ولو علم الأقوام كيف خلفتهم لرب مفد في القبول وحامد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 123؛ وهمع الهوامع 2/ 26.

إلا لمثلك أو من أنت سابقه سبق الجواد إذا استولى على الأمد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 3/ 74 (أمد)، 14/ 414 (سوا)، 15/ 413 (ولي)؛ وجمهرة اللغة ص 659؛ وتهذيب اللغة 14/ 222، 15/ 454؛ وتاج العروس 7/ 392 (أمد)، 8/ 224 (سند). يا دار مية بالعلياء فالسند أقوت وطال عليها سالف الأمد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 14؛ وتهذيب اللغة 8/ 353؛ 12/ 266، 15/ 668. لعبت بها هوج الرياح فأصبحت قفرًا غير أورق هامد البيت من الكامل، وهو لابن ميادة فيديوانه ص 111؛ ولسان العرب 4/ 552 (عذر)؛ والتنبيه والإيضاح 3/ 165؛ وتاج العروس 12/ 544 (عذر)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 459. *تُناغي غزالاً عند باب ابن عامرٍ وكحل مآقيك الحسان بإثمد البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 134؛ وشرح شواهد المغني 2/ 872، 873؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 434؛ ومغني اللبيب 2/ 483. سقته إياة الشمس إلا لثاته أسف ولم تكدم عليه بإثمد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 12/ 509 (كدم)، 15/ 441 (أيا)؛ وتاج العروس (كدم)، (أيا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 63 (أيا)؛ ومقاييس اللغة 1/ 169؛ وتهذيب اللغة 15/ 651. قل للذين تكلفوا زي التقى وتخيروا للدرس ألف مجلد لا تحسبوا كحل الجفون بحيلة إن المها لم تكتحل بالإثمد البيتان من الكامل، وهما للأبي صيري في تاج العروس (كحل). تجلو بقادمتي حمامة أيكة بردًا تسف لثاته بالإثمد البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 94؛ وكتاب الجيم 3/ 132؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 153 (سفف)؛ وتهذيب اللغة 12/ 310. * كنواج ريش حمامة نجدية ومسحت باللثتين عصف الإثمد البيت من الكامل، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه ص 514؛ والإنصاف 2/ 546؛ وشرح شواهد المغني 1/ 324؛ والكتاب 1/ 27؛ ولسان العرب 5/ 316 (تيز)، 15/ 420 (يدي)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 772؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 416؛ وشرح

المفصل 3/ 440؛ ومغني اللبيب 1/ 105؛ والمنصف 2/ 229. ما بال عينك لا تنام كأنما كحلت مآقيها بكحل الإثمد البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 208 (¬1)؛ ولسان العرب 10/ 336 (مأق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 364؛ وتاج العروس (مأق). بعيني مهاة تحدر الدمع منهما بريمين شتى من دموع وإثمد البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص 105؛ ومقاييس اللغة 1/ 232. يا عمرو أحسن نواك الله بالرشد واقرأ سلامًا على الذلفاء بالثمد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 366؛ ومجمل اللغة 4/ 359؛ وأساس البلاغة ص 477 (نوي). بلى ثم لم نملك مقادير سديت لنا من كدا هند على قلة الثمد البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 176؛ ولسان العرب 15/ 127 (كدا)؛ وتاج العروس (كدا). *واحكم كحكم فتاة الحي إذ نظرت إلى حمام شراع وارد الثمد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 23؛ وأدب الكاتب ص 25؛ والحيوان 3/ 221؛ والدرر 1/ 217، 2/ 206؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 33؛ والكتاب 1/ 168؛ ولسان العرب 12/ 141 (حكم)، 12/ 159 (حمم)؛ وبلا نسبة في شرح التصريح 1/ 225. يا عمرو أحسن نوال الله بالرشد واقرأ سلامًا على الأنقاء والثمد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 559 (لوم)، 15/ 349 (نوى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 556؛ وتاج العروس (نوى). وأصفر مضبوحٍ نظرت حواره على النار واستودعته كف مجمد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 1/ 623 (عقب)، 3/ 131 (جمد)، 6/ 118 (ضرس)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 118، 2/ 16؛ وكتاب العين 3/ 109؛ وتهذيب اللغة 10/ 678؛ وتاج العروس 3/ 398 (عقب)، 7/ 522 (جمد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 522 (ضبح)، 4/ 219 (حور)؛ وجمهرة اللغة ص 450؛ والمخصص 3/ 13، 13/ 22؛ وتاج العروس 6/ 563 (ضبح)، 11/ 113 (حور). ¬

سلي عني الركب الذين تلفهم ذراعية إن يجمد الماء يجمد البيت من الطويل، وهو لمدرك بن السدري في كتاب الجيم 3/ 321. *وجدت أمن الناس قيس بن أشعث فإياه فيما نابني فلأحمد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 288. فقلت له: قد كنت فيها مقصرا وقد ذهبت في غير أجر ولا حمد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 98 (قصر). *وأنت الذي يا سعد أبت بمشهد كريم وأثواب السيادة والحمد البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في الدرر 1/ 289؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 88. لنا سابقات العز والشعر والحصى وربعية المجد المقدم والحمد البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 191؛ وأساس البلاغة (ربع). إني كما قد تعلمين لأقتي تقيا وأعطي من تلادي للحمد البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 343؛ وأساس البلاغة ص 507 (وقي)؛ وسمط اللآلي ص 547. ما إن مدحت محمدًا بمقالتي لكن مدحت مقالتي بمحمد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 16/ 241 (عدرس). إليك أبيت اللعن كان كلالها إلى الماجد القرم الجواد المحمد البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 239؛ ولسان العرب 3/ 157 (حمد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 20؛ ومقاييس اللغة 2/ 100؛ وتاج العروس 8/ 41 (حمد). وسرى لأم محمد وقطينها أسقى الإله قطين أم محمد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 100. سوى أبك الأدنى وأن محمدًا علا كل عالٍ يا ابن عم محمد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 7 (أبى)؛ وتاج العروس (أبى). يقول لي العض المحاسب نفسه أضاع وأفنى ماله ابن محمد البيت من الطويل، وهو للثعلبي في كتاب الجيم 2/ 233.

فما حملت من ناقة فوق رحلها أبر وأوفي ذمة من محمد البيت من الطويل، وهو لأنس بن زنيم الأنصاري في خزانة الأدب 6/ 474؛ وللأنصاري في الأزهية ص 227. *إن الرزية لا رزية مثلها فقدان مثل محمد ومحمد البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 161؛ والدرر 6/ 74، وشرح التصريح 2/ 138؛ وشرح شواهد المغني 2/ 775؛ ومغنى اللبيب 2/ 356؛ والمقرب 2/ 44؛ وهمع الهوامع 2/ 129؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 211. ولقد خشيت بأن من تبع الهدى سكن الجنان مع النبي محمد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 229 (خشى)؛ ومقاييس اللغة 2/ 184؛ ومجمل اللغة 2/ 188؛ وتاج العروس (خشي). *وبات وباتت له ليلة كليلة ذي العائر الأرمد البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 185؛ وتخليص الشواهد ص 243؛ وشرح قطر الندى ص 136؛ وله أو لامرئ القيس بن عانر في شرح التصريح 1/ 191؛ ولعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 200؛ ولعمرو أو لامرئ القيس في سمط اللآلي ص 531؛ ولامرئ القيس بن عانر في المقاصد النحوية 2/ 30؛ وله، أو لامرئ القيس الكندي، أو لعمرو بن معديكرب في شرح شواهد المغني 2/ 732؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 254؛ وجمهرة اللغة ص 775؛ وشرح الأشموني 1/ 115. فرأى مغيب الشمس عند مسائها في عين ذي خلب وثأط حرمد البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 3/ 148 (حرمد)، 7/ 266 (ثأط)؛ ومقاييس اللغة 1/ 154؛ وتهذيب اللغة 7/ 418؛ وتاج العروس 2/ 36 (أوب)، 8/ 24 (حرمد)، 19/ 175 (ثأط)؛ ولتبع في تاج العروس 2/ 380 (خلب)؛ ولسان العرب 1/ 219 (أوب)، 365 (خلب)، 3/ 148 (حرمد)؛ وكتاب العين 4/ 270، 8/ 417؛ وتهذيب اللغة 5/ 330، 14/ 5، 15/ 607؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 398؛ وجمهرة اللغة ص 1140. لعمري وما أمري علي بغمة نهاري وما ليلي علي بسرمد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 12/ 442 (غمم)؛ وتهذيب اللغة 16/ 115؛ وتاج العروس (غمم). *فإن شئت آليت بين المقا م والركن والحجر الأسود

نسيتك ما دام عقلي معي أمد به أمد السرمد البيتان من المتقارب، وهما لأمية بن عائذ الهذلي في خزانة الأدب 10/ 94؛ والدرر 4/ 235؛ وشرح أشعار الهذليين 2/ 493؛ وبلا نسبة في شرح شواهد المغني 1/ 931؛ ومغني اللبيب 2/ 637؛ وهمع الهوامع 2/ 43. فصددت عنهم والأحبة فيهم طمعًا لهم بعقاب يومٍ سرمد البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 284 (طمع). فعفوت عنهم عفو غير مثرب أولى لهم بعقاب يومٍ سرمد البيت من الكامل، وهو لبشر أبي خازم في ملحق ديوانه ص 229؛ وله أو لتبع الحميري في لسان العرب 1/ 235 (ثرب)؛ ولتبع في لسان العرب 15/ 412 (ولي)؛ وكتاب العين 7/ 219؛ وأساس البلاغة ص 44 (ثرب). كقنطرة الرومي أقسم ربها لتكتنفن حتى تشاد بقرمد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 5/ 118 (قنطر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 405. وثنت من القصب الممخ ثمانيًا وفين مجمع زورها المتقرمد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 112. وإذا طعنت طعنت في مستهدفٍ رابي المجسة بالعبير مقرمد البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 3/ 352 (قرمد)؛ ومقاييس اللغة 2/ 76، 6/ 4؛ وتهذيب اللغة 6/ 212؛ 9/ 410؛ وتاج العروس 9/ 33 (قرمد)، 11/ 7 (حزر)، 23/ 145 (حصف)، 24/ 489 (هدف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 346 (هدف)؛ والمخصص 11/ 212. فأضحت كبنيان التهامي شاده بطين وجيار وكلس وقرمد البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 239؛ ومقاييس اللغة 1/ 498. إذا ما نأتني أم عمرو تضمنت سمار القذى عيني مع الأعين الرمد البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في كتاب الجيم 2/ 90؛ وليس في ديوانه. ولفوك أشهى لو يحل لنا من ماء موهبة على شهد من نطفةٍ في شنةٍ خلقٍ من ماء موهبةٍ على صمد البيتان من الكامل، وهما بلا نسبة في أساس البلاغة ص 510 (وهب). وراجع قافية «شهدِ». كأن لم تخد بالوصل يا هند بيننا جلنباة أسفارٍ كجندلة الصمد البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 176؛ ولسان العرب 1/ 275

(جلنب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 259؛ وتاج العروس 2/ 176 (جلب)، 183 (جلنب). ترى جثوتين من تراب عليهما صفائح صم من صفيح مصمد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 14/ 132 (جثا)؛ وجمهرة اللغة ص 1034؛ وتهذيب اللغة 11/ 171؛ وتاج العروس (جثا). وراجع قافية «منضد». وأروع نباض أحذ ململم كمرداة صخر في صفيح مصمد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 28؛ وأساس البلاغة (حذذ). *وإن يلتق الحي الجميع تلاقني إلى ذروة البيت الكريم المصمد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 30؛ والأزهية ص 274؛ وخزانة الأدب 9/ 469، 470، 471؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 343؛ ورصف المباني ص 83. ومن عصاك فعاقبه معاقبةً تنهى الظلوم ولا تقعد على الضمد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 3/ 265 (ضمد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 33؛ ومقاييس اللغة 3/ 370؛ وكتاب الجيم 2/ 203؛ ومجمل اللغة 3/ 289؛ وجمهرة اللغة ص 659؛ والمخصص 13/ 22؛ وتهذيب اللغة 12/ 6؛ وأساس البلاغة ص 271 (ضمد)؛ وتاج العروس 8/ 313، 314 (ضمد)؛ وكتاب العين 1/ 180، 7/ 24. دعتني إليها مقلتاها وجيدها فملت كما مال المحب على عمد البيت من الطويل، وهو للهذلي في سمط اللآلي ص 653؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين؛ وبلا نسبة في اللغة ص 287. ترجي عكاك الصيف أخصامها العلا وما نزلت حول المقر على عمد البيت من الطويل، وهو للطرماح في ملحق ديوانه ص 569؛ ولسان العرب 10/ 468 (عكك)، 12/ 182 (خصم)؛ وتاج العروس (عكك)؛ وللأخطل في تاج العروس (خصم)؛ وليس في ديوانه. تقول وقد نكبتها عن بلادها أتفعل هذا يا حوي على عمد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 98 (قصر)، 14/ 210 (حوا)؛ وتاج العروس (حوا).

بنى السماء فسواها ببنيتها ولم يمد بأطناب ولا عمد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 5/ 122. *هبلتك أمك إن قتلت لمسلما حلت عليك عقوبة المتعمد البيت من الكامل، وهو لعاتكة بنت زيد في الأغاني 18/ 11؛ وخزانة الأدب 10/ 373، 374، 376، 378؛ والدرر 2/ 194؛ وشرح التصريح 1/ 231؛ وشرح شواهد المغني 1/ 71× والمقاصد النحوية 2/ 278؛ ولأسماء بنت أبي بكر في العقد الفريد 3/ 277؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 49؛ والإنصاف 2/ 641؛ وأوضح المسالك 1/ 368؛ وتخليص الشواهد ص 379؛ والجنى الداني ص 208؛ ورصف المباني ص 109؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 548، 550؛ وشرح الأشموني 1/ 145؛ وشرح ابن عقيل ص 193؛ وشرح عمدة الحافظ ص 236؛ وشرح المفصل 8/ 71، 9/ 27؛ واللامات ص 116؛ ومجالس ثعلب ص 368؛ والمحتسب 2/ 255؛ ومغني اللبيب 1/ 24؛ والمقرب 1/ 112؛ والمنصف 3/ 127؛ وهمع الهوامع 1/ 142. إلى إرم ذات العماد وإنها لموضع قصدي موجفا وتعمدي البيت من الطويل، وهو للبحتري في ديوانه ص 817؛ وتاج العروس (أرم). بني أم البنين ألم يرعكم وأنتم من ذوائب أهم نجد تهكم عامرٍ أبي براءٍ ليخفره وما خطأ كعمد البيتان من الوافر، وهما لحسان بن ثابت في ديوانه ص 160 (¬1)؛ وأساس البلاغة (هكم). رفعت مجد تميم يا هلال لها رفع الطراف على العلياء بالعمد البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 178؛ وأساس البلاغة ص 278 (طرف). وخيس الجن إني قد أذنت لهم يبنون تدمر بالصفاح والعمد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 3/ 304 (عمد)، 4/ 291 (دمر)؛ وكتاب العين 4/ 288، 8/ 40؛ وجمهرة اللغة ص 541؛ وتهذيب اللغة 2/ 252؛ وتاج العروس 8/ 411 (عمد)، 11/ 310 (دمر). جلا القطر عن أطلال سلمى كأنما جلا القين عن ذي هبة داثر الغمد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 778 (هبب)؛ وتاج العروس 4/ 373 (هبب). ¬

* تريدين كيما تجمعيني وخالدًا وهل يجمع السيفان ويحك في غمد البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في خزانة الأدب 5/ 84، 8/ 514؛ والدرر 4/ 68؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 219؛ ولسان العرب 3/ 266 (ضمد)؛ وللهذلي في إصلاح المنطق ص 50؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 5. وكم من ماجد ملك قتلنا وآخر سوقة عزب قمد البيت من الوافر، وهو لأبي ثور عمرو بن معديكرب في ديوانه ص 101؛ وكتاب الجيم 3/ 122. الخص فيه تقر أعيننا خير من الآجر والكمد البيت من السريع، وهو للفزاري في لسان العرب 7/ 26 (خصص)؛ وديوان الأدب 3/ 21؛ وتاج العروس 17/ 553 (خصص). لهفي عليهم لقد أصبحت بعدهم كثيرة الهم والأحزان والكمد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 127 (بيض). أو مائة تجعل أولادها لغوا وعرض المائة الجلمد البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 15؛ ومجمل اللغة 4/ 282؛ ولسان العرب 7/ 186 (عرض)؛ ومقاييس اللغة 5/ 255؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1320؛ ومقاييس اللغة 1/ 507؛ ولسان العرب 3/ 129 (جلمد). وشملة خلجت تعارض فحلها للكور سيدة المخاض الجلمد البيت من الكامل، وهو لصالح في كتاب الجيم 1/ 136؛ وليس في ديوان صالح بن عبد القدوس. تبصر خليلي هل ترى من ظعائن تحملن من وادي العناق فثهمد البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 10/ 277 (عنق)؛ ومعجم ما استعجم ص 396؛ وتاج العروس (عنق). أتنسين أيامًا لنا بدحيضة وأيامنا بين البدي فثهمد البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 239؛ ولسان العرب 7/ 149 (دحض)؛ وكتاب العين 3/ 101؛ وتاج العروس 18/ 327 (دحض). *لعمرك ما الفتيان أن تنبت اللحى ولكنما الفتيان كل فتى ندي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني 2/ 964؛ ومغني اللبيب 2/ 691.

أقبا الكشوح أبيضان كلاهما كعالية الخطي واري الأزاند البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 190؛ ولسان العرب 3/ 195 (زند)، 15/ 87 (علا)؛ وتاج العروس 8/ 146 (زند)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 27. وقالوا: تركناه تزلزل نفسه وقد أسندوني أو كذا غير ساند البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 191؛ ولسان العرب 11/ 308 (زلل)؛ وتاج العروس (زلل). *إن الحق لا يخفى على ذي بصيرة وإن هو لم يعدم خلاف معاند البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 145؛ وشرح شواند المغني 2/ 604؛ ومغني اللبيب 1/ 232. عدونا شط نهر الهندمند سُكارى آخذي بالدستبند البيت من الوافر، وهو لأبي بكر الخوارزمي في تاج العروس 9/ 351 (هند)؛ ومعجم البلدان 5/ 418 (هندمند). أسير به إلى النعمان حتى أنيخ على تحيته بجندي البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 14/ 216 (حيا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 290؛ وتاج العروس (حيا)؛ وإصلاح المنطق ص 316؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 136. بحمد أمير المؤمنين أقرهم شابًا وأغزاكم حزاقلة الجند البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 151 0حزقل)، 153 (حسكل). فلما علا وجه النهار ورفعت به الطير أصواتًا كواعية الجند البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 75؛ وأساس البلاغة ص 504 (وعي). فإني إن أقع بك لا أهلك كوقع السيف ذي الأثر الفرند البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 8 (أثر)؛ وتاج العروس 10/ 14 (أثر). كأن الخزامى خالطت في ثيابها جنيًّا من الريحان أو قضب الرند البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 13/ 262 (ضنن).

أأن هتفت ورقاء في رونق الضحى على فنن غض النبات من الرند البيت من الطويل، وهو لابن الدمينة في ديوانه ص 85؛ والأغاني 17/ 109؛ والكامل 877؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 444. العبد عبدكم اقتلوا بأخيكم جهم بن نائلة اللذيد الأزند البيت من الكامل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 152 (¬1)؛ وكتاب الجيم 2/ 77. *وعرق الفرزدق شر العروق خبيث الترى كابي الأزند البيت من المتقارب، وهو لجرير في ديوانه ص 843؛ والدرر 1/ 167؛ والمقاصد النحوية 1/ 424؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 53. إذا أنت فاكهت الرجال فلا تلع وقل مثل ما قالوا ولا تتزند البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 3/ 196 (زند)؛ ومقاييس اللغة 3/ 28؛ ومجمل اللغة 3/ 25؛ وتهذيب اللغة 3/ 23؛ 13/ 182؛ وأساس البلاغة ص 196 (زند)؛ وتاج العروس 8/ 149 (زند)، 22/ 176 (لوع). وانظر قافية «تتزيد»، وقافية «تترنك». *ومن عضة ما ينبتن شكيرها قديمًا ويقتط الزناد من الزند راجع: إذا مات منهم ميت سرق ابنه ومن عضة ما ينبتن شكيرها كأنه جئز منها بجمر غضًا في مستدير إلى جرثومة سند البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 130. *والمؤمن العائذات الطير يمسحها ركبان مكة بين الغيل والسند البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 25 (وفيه «والسعد» مكان «والسند»)؛ وخزانة الأدب 5/ 71، 73، 183، 8/ 450، 451؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 386؛ وشرح المفصل 3/ 11. ألا ببدرى ذهب خالص كل صباح آخر المسند البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 12؛ ولسان العرب 7/ 187 (عرض). ¬

وبفاحمٍ رجل أيث نبته كالكرم مال على الدعام المسند البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 96؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 663؛ والاشتقاق ص 196. سبغت قصيراه وأسند ظهره وإذا تدافع خلته لم يسند البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 57؛ وتاج العروس 22/ 501 (سبغ). *كل عند لك عندي لا يساوي نصف عند البيت من مجزوء الرمل، وهو لبعض المولدين في مغني اللبيب 1/ 156. *فما تتغير من بلادٍ وأهلها فما غير الأيام ودكم عندي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 350. *تسليت طرًا عنكم بعد بينكم بذكراكم حتى كأنكم عندي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 321؛ وشرح الأشموني 1/ 248؛ وشرح التصريح 1/ 379؛ وشرح عمدة الحافظ ص 426؛ والمقاصد النحوية 3/ 160. أولئك أولى من يهود بمدحةٍض إذا أنت يومًا قلتها لم تفند البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 535 (فيل). إلا سليمان إذ قال الإله له قم في البرية فاحددها عن الفند البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 20؛ ولسان العرب 3/ 142 (حدد)؛ وكتاب العين 8/ 49؛ ومقاييس اللغة 2/ 3؛ ومجمل اللغة 2/ 6؛ وتهذيب اللغة 3/ 420؛ وتاج العروس 8/ 7 (حدد). إن يغبطوا يهبطوا وإن أمروا يومًا فهم للفناء والفند البيت من المنسرح، وهو للبيد في ديوانه ص 160 (¬1)؛ وكتاب العين 4/ 21. أبى القلب إلا أم عمرو وحبها عجوزًا ومن بحبب عجوزًا يفند البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود في ديوانه ص 113، 264؛ وتاج العروس 21/ 120 (رقع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 132 (رقع). ¬

* ويلم لذات الشباب معيشة مع الكثر يعطاه الفتى المتلف الندي البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 121؛ وخزانة الأدب 3/ 279، 281؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1202؛ ولخالد بن علقمة الدارمي في لسان العرب 11/ 564 (قلل). وينشز جيب الدرع عنها إذا مشت حميل كقرموط الغضا الخضل الندي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 377 (قرمط)؛ وكتاب الجيم 3/ 111؛ وتهذيب الغة 9/ 409؛ وتاج العروس 20/ 22 (قرمط)؛ وكتاب العين 5/ 259. *فقام يذود الناس عنها بسيفه فقال ألا لا من سبيل إلى هند البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين8/ 352؛ وتهذيب اللغة 15/ 423؛ وتاج العروس (ألا)، (لا)؛ وأوضح المسالك 2/ 13؛ وتخليص الشواهد ص 396؛ والجنى الداني ص 292؛ والدرر 2/ 221؛ وشرح الأشموني 1/ 148؛ وشرح التصريح 1/ 239؛ وشرح ابن عقيل ص 255؛ ولسان العرب 15/ 434 (ألا)، 15/ 468 (لا)؛ ومجالس ثعلب ص 176؛ والمقاصد النحوية 2/ 332؛ وهمع الهوامع 1/ 146. فيهم جياد وأخطار مؤثلة من هند هندٍ وإرباء على الهند البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 3/ 437 (هند)؛ وتهذيب اللغة 6/ 204؛ وتاج العروس 9/ 349 (هند). فكن دخسًا في البحر أو جز وراءه إلى الهند إن لم تلق قحطان بالهند البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 181؛ ولسان العرب 6/ 78 (دخس)؛ وتهذيب اللغة 7/ 160؛ وتاج العروس 16/ 60 (دخس). *وتبسم عن ألمى كأن منورًا تخلل حر الرمل دعص له ندي البيت من الطويل، وهو لطرفة في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 4/ 182 (حرر) 15/ 258 (لما)؛ والمحتسب 2/ 182. *ومفاضةٍ كالنهي تنسجه الصبا بيضاء كفت فضلها بمهند البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 278؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 502؛ ولسان العرب 2/ 80 (كفت)؛ والمعاني البير 2/ 1033. وتخرج منه ضرة القوم مصدقًا وطول السرى دري عضب مهند البيت من الطويل، هو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 4/ 283 (درر)، 305 (ذرر)، 483 (ضرر)، 10/ 195 (صدق)؛ وتاج العروس 1/ 283 (درر)،

369 (ذرر)، 12/ 387 (ضرر)؛ والأصمعيات ص 110؛ وجمهرة أشعار العرب ص 592؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 405. كطريفة بن العبد كان هديهم ضربوا صميم قذاله بمهند البيت من الكامل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 144؛ ولسان العرب 15/ 358 (هدي)؛ وجمهرة اللغة ص 690؛ والمخصص 12/ 97؛ وتهذيب اللغة 6/ 380؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 43. بمذربات بالأكف نواهل وبكل أبيض كالغدير مهند البيت من الكامل، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص 199؛ ولسان العرب 1/ 385 (ذرب)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 70. وآليت لا ينفك كشحي بطانة لعضب رقيق الشفرتين مهند البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 2/ 572 (كشح)؛ وتاج العروس 7/ 75 (كشح). *وقائلة ما بال دوسر بعدنا صحا قلبه عن آل ليلى وعن هند البيت من الطويل، وهو لدوسر بن دهبل في الأصمعيات ص 150؛ والإنصاف 2/ 500؛ والمقاصد النحوية 4/ 366؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 1/ 149، 150؛ وجواهر الأدب ص 237؛ وشرح الأشموني 2/ 543؛ ومجالس ثعلب ص 176. أأبثره مالي ويحتر رفده تبين رويدًا ما أمامة من هند البيت من الطويل، وهو لعارق الطائي في المستقصى 2/ 18؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 35 (أمم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 29؛ وتاج العروس (أمم). *فما وال ولا واح ولا واس أبو هند البيت من الهزج، وبلا نسبة في شرح التصريح 1/ 330؛ والممتع في التصريف 2/ 567؛ والمنصف 2/ 198. *ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة وهني جاذ بين لهزمتي هند البيت من الطويل، وهو لسحيم في الأشباه والنظائ 1/ 294؛ وبلا نسبة في الدرر 1/ 105؛ ولسان العرب 15/ 367 (هنا)؛ وهمع الهوامع 1/ 39. ما صار عندك روشن بن محسن فيما يقول الناس أعدل شاهد البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن محمد بن سنان الخفاجي في تاج العروس 9/ 362 (يقد)؛ ومعجم البلدان 5/ 426 (ياقد).

* وملكت ما بين العراق ويثرب ملكا أجار لمسلم ومعاهد البيت من الكامل، وهو لابن ميادة في الأغاني 2/ 288؛ والدرر 4/ 170، 6/ 105؛ وشرح التصريح 2/ 11؛ وشرح شواهد المغني 2/ 580؛ والمقاصد النحوية 3/ 278؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 29؛ والجنى الداني ص 107؛ وشرح الأشموني 2/ 291؛ ومغني اللبيب 1/ 215؛ وهمع الهوامع 2/ 32، 157. بهن دروء من نحازٍ وغدة لها ذريات كالثدي النواهد البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 139 (¬1)؛ والمخصص 13/ 208؛ وأساس البلاغة ص 179 (رمن)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 279. أأن قد نصصت بعدما شبت سيدًا تقول وتهدي من كلامك ما تهدي البيت من الطويل، وهو لحاجز بن الجعيد الأزدي في أساس البلاغة ص 459 (نصص). وإن أدع للجلى أكن من حماتها وإن تأتك الأعداء بالجهد أجهد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 2/ 575 (كوح)؛ وتهذيب اللغة 10/ 487؛ وتاج العروس (جلل)؛ وبلا نسبة في المخصص 15/ 191. *فمن نال الغنى فليصطنعه صنيعته ويجهد كل جهد البيت من الوافر، وهو لأحيحة بن الجلاح في الكتاب 3/ 9. نازعتها بالهينمان وغرها قيلي ومن لك بالنصيح المجهد البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 134 (جهد)؛ وتاج العروس 7/ 537 (جهد). ثم اقتحمت مناجدصا ولزمته وفؤاده زجل كعزف الهدهد البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 3/ 434 (هدد)؛ وتاج العروس 9/ 339 (هدد). فظل الإماء يمتللن حوارها ويسعى علينا بالنديف المسرهد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 9/ 148 (سدف)؛ وتهذيب اللغة 12/ 368؛ وتاج العروس 23/ 426 (سدف). ¬

* فقدني وإياهم فإن ألق بعضهم يكونوا كتعجيل السنام المسرهد البيت من الطويل، وهو لأسدي بن أبي إياس الهذلي في شرح أشعار الهذليين 2/ 628؛ والمقاصد النحوية 3/ 84؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 224. *أزمان من يرد الصنيعة يصطنع فينا ومن يرد الزهادة يزهد البيت من الكامل، وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 291. وللبخلة الأولى لمن كان باخلا أعف، ومن يبخل يلم ويزهد البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 3/ 197 (زهد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 145؛ وتاج العروس 8/ 152 (زهد)؛ وأساس البلاغة ص 16 (بخل). وقربت بالقربى وجدك أنه متى يدك عقد للنكيثة أشهد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 2/ 197 (نكث)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 190؛ ومقاييس اللغة 5/ 475؛ وتهذيب اللغة 10/ 181؛ وتاج العروس 5/ 377 (نكث)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 149. فلا تحسبني كافرًا لك نعمة على شاهدي يا شاهد الله فاشهد البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 243؛ ولسان العرب 3/ 243 (شهد)؛ ومقاييس اللغة 3/ 221؛ وتاج العروس 8/ 257 (شهد). ولفوك أشهى لو يحل لنا من ماء موهبةٍ على شهد البيت من الكامل، وبلا نسبة في ديوان الدب 3/ 224؛ وتهذيب اللغة 6/ 464؛ وأساس البلاغة ص 510 (وهب)؛ وتاج العروس 4/ 367 (وهب). وانظر قافية «على خمرِ». أو كان شكرك أن زعمت نفاسةً نقذيك أمس وليتني لم أشهد البيت من الكامل، وهو للقيم بن أوس الشيباني في لسان العرب 3/ 516 (نقذ)؛ وتهذيب اللغة 9/ 74؛ وتاج العروس 9/ 490 (نقذ). وإذا الأمور وحدتها بمغيبةٍ فدع التفكن في الذي لم تشهد البيت من الكامل، وهو للطوي في كتاب الجيم 3/ 35. *وبالجسم مني بينًا لو علمته شحوب وإن تستشهدي العين تشهد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح ابن عقيل ص 326؛ وشرح عمدة الحافظ ص 422؛ والكتاب 2/ 123؛ والمقاصد النحوية 3/ 147.

يصفق صفوها بالمسـ ـك والكافور والشهد البيت من مجزوء الوافر، وهو للأحوص في ديوانه ص 111؛ ولسان العرب 3/ 409 (مقد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 55؛ ولأبي الأحوص في تاج العروس 9/ 185 (مقد). فلولا الشهى والله كنت جديرة بأن أترك اللذات في كل مشهد البيت من الطويل، وهو لامرأة من بني نصر بن معاوية في تاج العروس (شهى). *ولا تجعليني كامرئ ليس همه كهمي ولا يغني غنائي ومشهدي البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 39؛ والإنصاف 2/ 750. ومن عصاك فعاقبه معاقبة تنهى الظلوم ولا تقعد على ضهد البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 21؛ وكتاب العين 1/ 180. *وقاء ما معية من أبيه لمن أوفى بعقدٍ أو بعهد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 1/ 231. نكهت مجالدًا وشممت منه كريح الكلب مات قريب عهد البيت من الوافر، وهو للحكم بن عبدل في الحيوان 1/ 251؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 128 (جلد)، 15/ 309 (نجا)، 550 (نكه)؛ وكتاب العين 3/ 380، 6/ 186؛ والمخصص 11/ 209؛ وتهذيب اللغة 6/ 24، 11/ 200؛ ومجمل اللغة 4/ 383؛ وتاج العروس 7/ 513 (جلد)، (نكه)، (نجو). وهم قتلوا بذات الخال قيسًا وأشعث سلسلوا في غير عهد البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 99؛ وتاج العروس (خول)؛ ومعجم البلدان 2/ 339 (الخال). اذهب فديتك غير مبتعدٍ لا كان هذا آخر العهد البيت من الكامل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 324؛ وأساس البلاغة ص 26 (بعد). أضاعت فلم تغفر لها غفلاتها فلاقت بيانًا عند آخر معهد البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سُلمى في ديوانه ص 227؛ ولسان العرب 8/ 12 (بضع)؛ وأساس البلاغة ص 326 (غفر)؛ وتاج العروس 13/ 255 (غفر)، 20/ 335 (بضع).

خليلي مرا بي على الأبرق الفرد عهودًا لليلى حبذا ذاك من عهد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 25/ 48 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 69 (الأبرق الفرد). وتيممت عرض الفلاة كأنها غراء من قطع السحاب الأقهد البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 275؛ وكتاب الجيم 3/ 114. وساق النعاج الخنس بيني وبينها برعن أشياء كل ذي جدد قهد البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 3/ 370 (قهد)، 14/ 37 (أشو)؛ وتاج العروس 9/ 82 (قهد)، (أشو). صاف يطوف بها على قلل الصوى وشتا كذلق الزج غير مقهد البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 271؛ وكتاب الجيم 3/ 114. وغرك أن غررت إلى الموالي ذوي الحُمرات من حذف وقهد البيت من الوافر، وهو للقيط في كتاب الجيم 1/ 184؛ وليس في ديوان لقيط بن يعمر الإيادي. موقعة ببياض الركود كهود اليدين مع المكهد البيت من المتقارب، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 174؛ ولسان العرب 3/ 382 (كهد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 9؛ وتاج العروس 9/ 122 (كهد). بطيءٍ عن الجلى سريع إلى الخنى ذلول بإجماع الرجال ملهد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 3/ 393 (لهد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 202؛ وتاج العروس 9/ 146 (لهد)، 20/ 456 (جمع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 484؛ والمخصص 6/ 101. وللبخلة الأولى لمن كان باخلا أعف ومن يبخل يلم ويلهد البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 108؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 272. فقلت له متى استحدثت هذا فقال أصابني في جوف مهدي البيت من الوافر، وهو لحكم بن عدل في الحيوان 1/ 252؛ وتاج العروس (نجا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 128 (جلد)، 15/ 309 (نجا)؛ والمخصص 11/ 209.

ولم ينتطق بحرية من مجاشع عليه ولم يدعم له جانب المهد البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 180؛ وتهذيب اللغة 5/ 41؛ وأساس البلاغة ص 16 (بحر). وإني لمزجاءُ المطي على الوجى وإني لتراك الفراش الممهد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 355 (زجا)؛ وجمهرة اللغة ص 1243؛ وذكر محقق الجمهرة أن البيت نسب إلى حسان بن ثابت في زيادات الطبعة الأولى للجمهرة، وليس في ديوانه. إذا جاءهم مستثئر كان نصره دعاءً ألا طيروا بكل وأي نهد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 99 (ثأر)، 15/ 377 (وأي)؛ ومقاييس اللغة 1/ 398؛ وجمهرة اللغة ص 1090؛ والمخصص 2/ 133؛ وأساس البلاغة ص 42 (ثأر)؛ وتاج العروس 10/ 303 (ثأر)، (وأى). إذا شاء منهم ناشيءٌ مد كفه إلى كبد ملساء أو كفل نهد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 375 (كبد)؛ وتاج العروس 9/ 90 (كبد). تعاوره قذفها باليمين حثيثًا ورجلاك في وهده البيت من المتقارب، وهو لخلف بن خليفة في كتاب العين 4/ 77. فاقدر بذرعك إني لن يقومني قول الضجاج إذا ما كنت ذا أود البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 2/ 313 (ضجج)؛ وتاج العروس 6/ 77 (ضجج). حتى يبضن كأمثال القنا ذبلت فيها طرائق لدنات على أود البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 177؛ ولسان العرب 10/ 222 (طرق)؛ وتهذيب اللغة 16/ 243. صفراء كالسيراء أكمل خلقها كالغصن في غلوائه المتأود البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 91؛ ولسان العرب 4/ 390 (سير)؛ وتاج العروس 12/ 119 (سير)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 133 (غلا)؛ والمخصص 10/ 190؛ وتهذيب اللغة 8/ 191؛ وتاج العروس (غلا). يسموننا الأعراب والعرب اسمنا وأسماؤهم فينا رقاب المزاود البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 172 (رقب).

* أسود شرى لاقت أسود خفية تساقت على لوح دماء الأساود البيت من الطويل، وهو للأشهد بن رميلة في أمالي القالي 1/ 8؛ والحماسة البصرية 1/ 269؛ وخزانة الأدب 6/ 27؛ وسمط اللآلي ص 35؛ وشرح شواهد المغني 2/ 517؛ ولسان العرب 3/ 146 (حرد)، 14/ 237 (خفا)؛ ومعجم ما استعجم 2/ 506؛ والمقاصد النحوية 1/ 483؛ والمنصف 1/ 67؛ وبلا نسبة في الحيوان 4/ 245؛ والمقتضب 2/ 228. تأوه شيخٍ قاعدٍ وعجوزه حريين بالصلعاء أو بالأساود البيت من الطويل، وهو لمزرد في ديوانه ص 76؛ ولسان العرب 8/ 205 (صلع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 32. أسائل من سعداك مغنى المعاهد ببرقة نعمي فذات الأساود البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 137؛ وتاج العروس (نعم). ودافع أخرى القوم ضربا خرادلا ورمي نبالٍ مثل وكع الأساود البيت من الطويل، وهو لعروة بن مرة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 663؛ ولسان العرب 8/ 408 (وكع)؛ وتاج العروس 22/ 370 (وكع) (¬1). فألصق أحشائي بطيب ترابه وإن كان مخلوطًا بسم الأساود البيت من الطويل، وهو لنبهان بن عكي العبشمي في الكامل ص 70؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 650. فإن رفيعات الأمور مشوبة بمستودعاتٍ في بطون الأساود البيت من الطويل، وهو لكلثوم بن عمرو العتابي في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 3/ 89 (برد)؛ والحيوان 4/ 266؛ وزهر الآداب ص 621؛ وخاص الخاص ص 112؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 65. وأبناؤهن المسلمون إذا بدا لك الموت واربدت وجوه الأساود البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 235 (خفا). من كان جاء السلم من دون إربة له ضم فضلي ثوبه فليُعاود البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 36. *يقر بعيني أن أرى من مكانه ذرى عقدات الأبرق المتقاود البيت من الطويل، وهو لنبهان بن عكي العبشمي في تذكرة النحاة ص 469؛ ¬

ولأعرابي في أمالي القالي 1/ 63؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 2/ 351. فظل يعجم أعلى الروق منقبضًا في حالك اللون صدق غير ذي أود البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 20؛ ولسان العرب 10/ 196 (صدق)، 12/ 390 (عجم). كأنها وابن أيام ترببه من قرة العين مجتابًا ديابود البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 112؛ ولسان العرب 5/ 86 (قرر) (¬1)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1322. وانظر قافية «ديابوذ». إلى الزبعرى فإن اللؤوم حالفه أو الأخابث من أولاد عبود البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 346؛ وتاج العروس 8/ 346 (عبد). كأنني خاضب طرت عقيقته أخلى له الشرى من أكناف عبود البيت من البسيط، وهو للجموح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 872؛ وتاج العروس 8/ 336 (عبد)؛ وللهذلي في معجم البلدان 4/ 80 (عبود). يقدح الدهر في شماريخ رضوى ويحط الصخور من هبود البيت من الخفيف، وهو لابن مناذر في تاج العروس 9/ 333 (هبد)؛ وطبقات الشعراء لابن المعتز ص 122. وبظرٍ قد تفلق عن شفير كأن جماءه قرنا عتود البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 153 (جمى)؛ وتهذيب اللغة 11/ 225؛ وتاج العروس (جمى). بقبة قبر الشافعي سفينة رست من بناء محكم فوق جلمود وإذا غاض طوفان العلوم بقبر اسـ ـتوى الفلك من ذاك الضريح على الجودي البيتان من الطويل، وهما للأبي صيري في تاج العروس 21/ 281 (شفع). ما مد باعا فتى يومًا لمكرمةٍ إلا ستكرمه بالحلم والجود البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 391 (كرم). *أليس أكرم خلق الله قد علموا عند الحفاظ بنو عمرو بن حنجود البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الكتاب 2/ 37؛ ولسان العرب 3/ 158 (حنجد). ¬

صاديًا يستغيثٌ غير مُغاثٍ ولقد كان عصرة المنجود البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 3/ 419 (نجد)، 4/ 578 (عصر)؛ وديوان الأدب 1/ 167؛ وتهذيب اللغة 2/ 14، 2/ 14، 10/ 666؛ وتاج العروس 9/ 204 (نجد)، 13/ 62 (عصر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 345، 5/ 391؛ وجمهرة اللغة ص 451؛ والمخصص 9/ 96، 12/ 298؛ وتهذيب اللغة 2/ 14، 10/ 166. وما أن صوت نائحة بليلٍ بسبلل لا تنام مع الهجود سف وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 239؛ ولسان العرب 11/ 323 (سبل)؛ وتاج العروس (سبل)؛ وللمتنخل الهذلي في لسان العرب 14/ 424 (شجا)؛ وتاج العروس (شجا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 132. *مستحن بها الرياح فما يجـ ـتابها في الظلام كل هجود البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 54؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 434؛ والكتاب 2/ 45؛ ولسان العرب 13/ 130 (حنن). *إن من القوم موجودًا خليفته وما خليف أبي وهب بموجود البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 25؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 572؛ وشرح شواهد الشافية ص 139؛ ولسان العرب 9/ 83 (خلف)؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 2/ 150. أنا الجحاشي شماخ وليس أبي بنخسة لدعي غير موجود البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 6/ 229 (نخس)؛ وكتاب العين 4/ 200؛ وتهذيب اللغة 7/ 179؛ وأساس البلاغة ص 450 (نخس)؛ وتاج العروس 16/ 544 (نخس). لا ولا فيك خصلة من خصال الـ ـخير أحرزتها بحلم وجود البيت من الخفيف، وهو لأبي محمد يحيى بن المبارك اليزيدي في لسان العرب 13/ 513 (عجه). عش بجد فلن يضرك نوك إنما عيش من ترى بالجدود البيت من الخفيف، وهو لأبي محمد يحيى بن المبارك اليزيدي في لسان العرب 13/ 513 (عجه)؛ وتاج العروس (هبنق)، (عجه)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 365 (هبنق).

*قالت أمامة لما جئت زائرها هلا رميت ببعض الأسهم السود لا در درك إني قد رميتهم لولا حددت ولا عذرى لمحدود البيتان من البسيط، وهما للجموع الظفري في خزانة الأدب 1/ 462؛ وشرح المفصل 1/ 95؛ ولسان العرب 4/ 545 (عذر)؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 170؛ والإنصاف 1/ 73 - 74؛ وتذكرة النحاة ص 79، 387؛ وجمهرة اللغة ص 692، 1230؛ وخزانة الأدب 11/ 247. ثم أنقذته ونفست عنه بغموسٍ أو طعنةٍ أخدود البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 45؛ ولسان العرب 6/ 156 (غمس)؛ وتهذيب اللغة 8/ 42؛ وأساس البلاغة ص 328 (غمس) (¬1)؛ وتاج العروس 16/ 312 (غمس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 395؛ وديوان الأدب 1/ 392؛ والمخصص 6/ 67. كالبلايا رؤوسها في الولايا مانحات السموم حر الخدود البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 14/ 86 (بلا)؛ ومقاييس اللغة 1/ 293؛ وأساس البلاغة ص 509 (ولي)؛ وتاج العروس (بلى)، (ولى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 410 (ولى)؛ وكتاب العين 8/ 339، 8/ 365. لحائم حام حتى لا حراك به محلإ عن طريق الورد مردود البيت من البسيط، وهو لإسحق بن إبراهيم الموصلي في ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 2/ 479 (سرح)؛ وتاج العروس 1/ 199 (حلأ)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 297. وانظر قافية «مطرودِ». لا يعدم السائلون الخير أفعله إما نوالا وإما حسن مردود البيت من البسيط، وهو لمحمد بن يسير في الشعر والشعراء ص 884؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 174 (ردد). ألغ كليبًا بأن الفج بين صدى وبين برقة هولى غير مسدود البيت من البسيط، وهو للعجير السلولي في تاج العروس 25/ 67 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 399 (برقة هولى). ¬

يا سرحة الماء، قد سدت موارده، أما إليك طريق غير مسدود البيت من البسيط، وهو لإسحاق بن إبراهيم الموصلي في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 1/ 59 (حلأ)؛ وتاج العروس 1/ 199 (حلأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 479 (سرح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 289؛ وتاج العروس 6/ 469 (سرح). هجرتك لا قلى مني ولكن رأيت بقاء ودك في الصدود البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 454 (فيظ)؛ وتاج العروس 20/ 255 (فيظ). أفدادة عند اللقاء وقينة عند الإياب بخيبة وصدود البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 330 (فدد)؛ وتاج العروس 8/ 480 (فدد). ناط أمر الضعاف واجتعل الليـ ـل كحبل العادية الممدود البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 11/ 110 (جعل)؛ وتاج العروس (جعل)؛ والمعاني الكبير ص 932 (¬1)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 415. وفعلت فعل أبيك فارس قرزل إن الندود هو ابن كل ندود البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 554 (قرز). ألا من مبلغ عني يزيدًا وصاة من أخي ثقة ودود البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 394 (وصي)؛ وتهذيب اللغة 12/ 268؛ وتاج العروس (وصي). كأنما ينظر من برقع من تحت روق سلب مذود البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 3/ 403 (مسد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 109، 12/ 381؛ وتاج العروس 9/ 172 (مسد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 157 (سفع)؛ وتاج العروس 21/ 204 (سفع). أقيم لهم صدر القويس وأتقي بلدن من المران أسمر مذود البيت من الطويل، وهو لسلمة بن الخرشب الأنماري في تاج العروس 16/ 409 (قوس). ¬

قليل جهازي غير صبة أسهم وصفراء من نبع وأبيض مذود البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 247 (صبب). لسان وسيفي صارمان كلاهما ويبلغ ما لا يبلغ السيف مذودي البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 132؛ ولسان العرب 3/ 168 (ذود)؛ وتاج العروس 8/ 76 (ذود)؛ وأساس البلاغة ص 147 (ذود). نجأ مجد ليس فيه وتيرة ويذبها عنها بأسحم مذود البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 225؛ ولسان العرب 3/ 118 (ذود)، 5/ 276 (وتر)، 12/ 282 (سحم)؛ وتاج العروس (سحم)؛ وكتاب العين 8/ 132؛ ومقاييس اللغة 3/ 141؛ وتهذيب اللغة 4/ 345، 14/ 150، 312؛ وأساس البلاغة ص 491 (ذود)، (وتر)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 239. سياتيكم مني وإن كنت نائيًا دخان العلندي دون بيتي ومذودي البيت من الطويل، وهو لعنترة بن شداد في ديوانه ص 281 (¬1)؛ ولسان العرب 3/ 168 (ذود). تكاد لا تثلم البطحاء وطأتها كأنها ثمل يمشي على رود البيت من البسيط، وهو للجموح الظفري في شرح أشعار الهذليين ص 872؛ ولسان العرب 3/ 189 (رود)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 23؛ ومجمل اللغة 2/ 434؛ وتاج العروس 8/ 123 (رود)؛ وأساس البلاغة ص 183 (رويد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 169، 170 (رأد)؛ ومقاييس اللغة 2/ 458؛ والمخصص 14/ 89؛ وتهذيب اللغة 14/ 162؛ وتاج العروس 8/ 80 (رأد). أيا يا دار مية بالوحيد كأن رسومها قطع البرود البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1803؛ وتاج العروس 9/ 270 (وحد)؛ ومعجم البلدان 5/ 364 (الوحيد). *كادت النفس أن تفيظ عليه إذ غدا حشو ريطة وبرود البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أدب الكاتب ص 406؛ وأوضح المسالك 1/ 315؛ وخزانة الأدب 9/ 348؛ وشرح الأشموني 1/ 129؛ وشرح شواهد المغني 2/ 948؛ وشرح شذور الذهب ص 354؛ وشرح ابن عقيل ص 167؛ ولسان العرب 6/ 234 (نفس)، 7/ 454 (فيظ)؛ ومغني اللبيب 2/ 662. ¬

بارزًا ناجذاهُ قد برد المو تُ على مصطلاه أي برود البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 1/ 570 (ظرب)، 3/ 85 (برد)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 113؛ وتهذيب اللغة 15/ 391، 454؛ وأساس البلاغة ص 19 (برد)، ص 258 (صلي)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 147. إن تمس في عرفط صلع جماجمه من الأصالق عاري الشوك مجرود البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 117؛ ولسان العرب 8/ 205 (صلع)، 10/ 162 (سلق)، 10/ 206 (صلق)، 10/ 240 (عرق)، 286 (غرق)؛ وكتاب العين 1/ 303؛ وتاج العروس 19/ 274 (عرفط)، 21/ 353 (صلع)، (عرق)؛ والمخصص 11/ 11، 190، 6/ 137، 12/ 18؛ وتهذيب اللغة 2/ 32، 8/ 370؛ وأساس البلاغة ص 257 (صلع)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 98. تعرب آبائي فهلا وقاهم من الموت رملا عالج وزرود البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 588 (عرب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 362؛ وتاج العروس 3/ 353 (عرب). فما أنا بالبريء براه عذر ولا بالخالع الرسن الشرود البيت من الوافر، وهو لأبي المنهال (بقيلة الأكبر الأشجعي) في لسان العرب 4/ 18 (أزر). لحائم حام حتى لا حوام به محلإ عن سبيل الماء مطرود البيت من البسيط، وهو لإسحاق الموصلي في ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 1/ 59 (حلأ)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 12؛ ومقاييس اللغة 2/ 95؛ ومجمل اللغة 2/ 98؛ وتاج العروس 1/ 199 (حلأ)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 527. وراجع قافية «مردودِ». كالأنبجاني مصقولاً عوارضها سوداء في لين خد الغادية الرود البيت من البسيط، وهو لإسحاق بن خلف في الكامل ص 653؛ وبلا نسبة في تاج العروس 6/ 227 (نبج). تشفي السقيم بمثل ريا روضة زهراء تأنقها عيون الرود البيت من الكامل، وهو لعبد الرحمن الأسدي في كتاب الجيم 1/ 69؛ وتاج العروس 25/ 23 (أنق). مسنفات كأنهن قنا الهنـ ـد ونسى الوجيف شغب المرود البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 3/ 401 (مرد)؛ وتاج العروس 9/ 170 (مرد).

* ومستنة كاستنان الخرو ف قد قطع الحبل بالمرود البيت من المتقارب، وهو لرجل من بني الحارث بن كعب في لسان العرب 9/ 66 (خرف)؛ وتهذيب اللغة 7/ 350؛ وتاج العروس 23/ 190 (خرف)؛ وبلا نسبة في في رصف المباني ص 145؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 134؛ وشرح المفصل 8/ 23؛ ولسان العرب 2/ 95 (بنت)؛ والمحتسب 2/ 88. *داويته بالمحض حتى شتا يجتذب الآري بالمردود البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ملحق ديوانه ص 271؛ ولسان العرب 14/ 29 (أري)؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 286؛ وإصلاح المنطق ص 314؛ ولسان العرب 3/ 191 (رود). كحلاء نجلاء لها ناظر منزه عن لوثة المرود البيت من السريع، وهو لابن النبيه في تاج العروس (كحل). وأعددت للحرب وثابة جواد المحثة والمرود البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 187؛ ولسان العرب 2/ 427 (جمح)، 3/ 189 (رود)، 9/ 66 (خرف)، 10/ 441 (سكك)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 24؛ وتهذيب اللغة 4/ 168؛ وتاج العروس 6/ 346 (جمح)، 8/ 124 (رود)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 458؛ ومجمل اللغة 2/ 435. كهجر الحائمات الورد لما رأت أن المنية في الورود البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 454 (فيظ)؛ وتاج العروس 20/ 255 (فيظ). *لو كان لي وزهير ثالث وردت من الحمام عدانا شر مورود البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 664. وأبوك ذو محنوة وعباءة قمل كأجرب منتش مورود البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 233؛ وكتاب الجيم 1/ 167. *ستبدى لك الأيام ما كنت جاهلا ويأتيك بالأخبار من لم تزود البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 2/ 8 (تبت)، 2/ 157 (ريث)؛ وتاج العروس 15/ 150 (رجز)؛ وبلا نسبة في شرح قطر الندى ص 108؛ ولسان العرب 13/ 259 (ضمن). *أمن آل مية رائح أو مغتدي عجلان ذا زاد وغير مزود البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص89؛ والأزهية ص 119؛

وخزانة الأدب 2/ 133، 448، 7/ 203، 204؛ والخصائص 1/ 340؛ والشعر والشعراء 1/ 163؛ ولسان العرب 15/ 210 (قوا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 560 (وجه). خرق إذا وكع المطي من الوجى لم يطو دون رفيقه ذا المزود البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 408 (وكع)؛ وتاج العروس 22/ 370 (وكع). ملك يلاعب أمه وقطينها رخو المفاصل أيره كالمزود البيت من الكامل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 147 (¬1)؛ وجمهرة اللغة ص 924؛ وسمط اللآلي ص 301؛ والأغاني 24/ 242. وعير لها من بنات الكداد يدهنج بالوطب والمزود البيت من المتقارب، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 175؛ ولسان العرب 2/ 277 (دهنج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 206، 2/ 15؛ وتاج العروس 5/ 581 (دهمج)، 9/ 99 (كدد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 276 (دهمج)، 3/ 379 (كدد)؛ والمخصص 13/ 284. يجمع في الوكر وزيما كما يجمع ذو الوفضة في المزود البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 55؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 335، 829. زعم البوارح أن رحلتنا غدًا وبذاك تنعاب الغراب الأسود البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 2/ 491 (سنح)، 12/ 114 (حتم)، 15/ 210 (قوا)؛ وتاج العروس (حتم)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 248. وراجع قافية «الأسود». خالي ابن فارس ذي الوقوف مطلق وأبي أبو أسماء عبد الأسود البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 33؛ وتاج العروس 24/ 471 (وقف). مانعي بابة العراق من النا س بجرد تغدو بمثل الأسود البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 10/ 247 (عرق)؛ وتاج العروس (عرق). ¬

لو كنت بالطَّبَسَيْنِ أو بأُلالةٍ أو بربعيص مع الجنان الأسود البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 55؛ وجمهرة اللغة ص 337؛ وتاج العروس 16/ 193 (طبس)، (ألل)؛ وصدره بلا نسبة في معجم البلدان 1/ 243 (ألالة). وتقيم في دار الحفاظ بيوتنا رَتُعُ الحمائل في الدَّرين الأسْودِ البيت من الكامل، وهو لمضرس بن ربعي في كتاب الجيم 1/ 269. * وذلك من نبأٍ جاءني وَنُبِّئْتُهُ عن أبي الأسود البيت من المتقارب، ومصادره كمصادر البيت: وبات وباتت له ليلة كليلة ذي العائر الأرْمَدِ وإني لمن سالَمْتُمُ لألوقةٌ وإني لمن عاديتم سم أسود البيت من الطويل، وهو لرجل من بني عذرة في لسان العرب 10/ 8 (ألق)، 333 (لوق)؛ وتاج العروس 25/ 20 (ألق)، (لوق)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 9 (ألق) (¬1)؛ وكتاب العين 5/ 214؛ وتهذيب اللغة 9/ 309. تريك وذا غدائر وارداتٍ يصبن عثاعث الحجبات سود البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1805؛ ومجمل اللغة 3/ 376 (¬2)؛ ومقاييس اللغة 4/ 27؛ وبلا نسبة في تاج العروس 5/ 298 (عثث). لهم أشد عليكم يوم ذُلِّكُمُ من الكواتح من ذاك الدَّبي السُّودِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 569 (كتح)؛ وجمهرة اللغة ص 387؛ والمخصص 15/ 190؛ وتهذيب اللغة 4/ 96؛ وتاج العروس 7/ 69 (كتح). قالت خُلَيْدَةُ لما جئت زائرها هلا رميت ببعض الأسهم السُّودِ البيت من البسيط، وهو للجموح الظفري في شرح أشعار الهذليين ص 871؛ ولسان العرب 4/ 545 (عذر)؛ وتاج العروس 12/ 540 (عذر)؛ ومجمع الأمثال 1/ 311؛ ولراشد في أساس البلاغة ص 224 (سود)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 34؛ وتاج العروس 8/ 232 (سود)؛ ولسان العرب 3/ 231 (سود). لا يركب الخيل إلا أن يُرَكَّبَها ولو تناتجن من حُمْرٍ ومن سود البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 430 (ركب)؛ وتاج العروس 2/ 525 (ركب)؛ وأساس البلاغة (ركب). ¬

إذا ابتدرت قيس بن عيلان غايةً من المجد من يسبق إليها يسود البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 234؛ وتاج العروس 16/ 417 (قيس). إذا دعت غوثها ضَرَّاتُها فزعت أعقاب نَيٍّ على الأثباج منضود البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 116؛ ولسان العرب 1/ 617 (عقب)، 8/ 252 (فزع)؛ وكتاب الجيم 3/ 7؛ والمخصص 9/ 118، 10/ 43، 12/ 122؛ وتاج العروس 3/ 420 (عقب)، 21/ 497 (فزع)؛ وكتاب العين 1/ 180؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 814. ألا دَفَنْتُمْ رسول الله في سفطٍ من الألُوَّةِ والكافورِ منضود البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ملحق ديوانه ص 380؛ ولسان العرب 14/ 42 (ألا)؛ وتاج العروس (ألو). فالحق ببَجْلَةَ ناسِبْهُمْ وكن معهم حتى يعيروك مجدًا غير موطود البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 122؛ ولسان العرب 3/ 461 (وطد)؛ وأساس البلاغة ص 454 (نسب). يا طيب لذَّةِ أيامٍ لنا سلفتْ وحصن بهجة أيام الصبا عودي البيت من البسيط، وهو لبعض المولدين في لسان العرب 3/ 320 (عود)؛ وتاج العروس 8/ 436 (عود). * فقالت على اسم الله أَمْرُكَ طاعةٌ وإن كنت قد كُلِّفْتُ ما لم أُعَوَّدِ البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص 490؛ والأغاني 1/ 185؛ وخزانة الأدب 4/ 181؛ وشرح شواهد المغني 1/ 321، 2/ 928؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 601؛ والخصائص 2/ 362. درّ درّ الصِّبا أيّامَ تجريـ ـــرِ ذيولي بدار أثلة عودي البيت من الخفيف، وهو لأبي الطيب المتنبي في ديوانه 2/ 39؛ وتاج العروس (أثل). أمَرْتُ الرَّاعِيَيْنِ ليُكْرِماها لها لَبَنُ الخليَّةِ والصعود البيت من الوافر، وهو لخالد بن جعفر الكلابي في لسان العرب 3/ 255 (صعد)، 14/ 240، 241 (خلا)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 32؛ وكتاب العين 1/ 290؛ ومجمل اللغة 1/ 266؛ وتاج العروس 8/ 280، (صعد)، (خلا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 9 (¬1)؛ ¬

وكتاب العين 4/ 308؛ ومقاييس اللغة 3/ 288؛ وديوان الأدب 4/ 57. وما كانت فقيمٌ حيثُ كانت بيَثْرِبَ غير مَعْبَدَةٍ قعود البيت من الوافر، وهو للفرزدق في لسان العرب 3/ 271 (عبد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 237؛ وتاج العروس 8/ 327 (عبد)؛ ولم أقع عليه في ديوانه (طبعة دار صادر، بيروت) (¬1). * منه وُلِدْتُ ولم يؤشب به نسبي لما كما عُصِبَ العلباء بالعود البيت من البسيط، وهو للشَّمَاخ بن ضرار في ديوانه ص 120؛ والأزهية ص 198؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 367؛ والمنصف 3/ 81. لَقُمْقُمُ ماء الورد أكبر منه لدفع ثقيل مثل قطعة جلود تقول له: قم قم، فإن دمت جالسًا فعمَّا قليل سوف تطرد بالعود البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في تاج العروس (قمم). دفوع الأصابع ضَرْحَ الشَّمُو س نجلاء مؤيسة العُوَّدِ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 66 (خرف)؛ وتاج العروس 23/ 190 (خرف). أيام أسحب ذيلًا في مفارقها إذا ترنم صوت الناي والعود البيت من البسيط، وهو لبعض المولدين في لسان العرب 3/ 320 (عود)؛ وتاج العروس 8/ 436 (عود). وقهوة من سُلافِ الدَّنِّ صافيةٍ كالمسْكِ والعنبر الهندي والعود البيت من البسيط، وهو لبعض المولدين في لسان العرب 3/ 320 (عود)؛ وتاج العروس 8/ 436 (عود). تستل دوحك في بِرٍّ وفي لَطَفٍ إذا خرت منك مجري الماء في العود البيت من البسيط، وهو لبعض المولدين في لسان العرب 3/ 320 (عود)؛ وتاج العروس 8/ 436 (عود). ولو عَضَّ سيفي بابن هنْدٍ لساغ لي شرابي، ولم أحفلْ متى قام عُوَّدي البيت من الطويل، وهو لخالد بن المهاجر في تاج العروس 24/ 319 (كفف). ¬

غير ما أنك المجيد لتَحْبيـ ــــر غناءٍ وضرب دفٍّ وعود البيت من الخفيف، وهو لأبي محمد يحيي بن المبارك اليزيد في لسان العرب 13/ 513 (عجه). * إنَّ عِداتِكَ إِيّانا لآتية حقًّا وطيبة ما نفس موعود البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 321؛ وشرح عمدة الحافظ ص 693. لمّا رأي واشقٌ إقعاص صاحبه ولا سبيل إلى عقل ولا قود البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 20؛ وتاج العروس (وشق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 677. جئنا بأثارهم أسرى مقرَّنَةً حتى دفعنا إليهم رمّة القود البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 184؛ وأساس البلاغة ص 179 (رمم). فهناكم ببابه رادحات من ذري الكوم مترعات ركود البيت من الخفيف، وهو لجرير في كتاب العين 2/ 67، وليس في ديوانه. الزّكْزُكَيْنِ عُلِقْتُما بدميهما في ظل ساطعة الأوار ركود البيت من الكامل، وهو لرجل من بني نصر في كتاب الجيم 2/ 57. من حميم ينسي الحياء جليد الـ ـــقوم حتى تراه كالمبلود البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 43؛ ولسان العرب 3/ 96 (بلد)؛ وتاج العروس 7/ 448 (بلد). يقولون إن الشام يقتل أهله فمن لِيَ إن لم آته بخلود البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 316 (شأم)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 470؛ والمذكَّر والمؤنث للقراء ص 105؛ وتاج العروس (شأم). * إذا كنت تُرْضيه ويرضيك صاحب جمادًا فكن في الغيب أحفظ للود البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 281؛ وأوضح المسالك 2/ 203؛ وتخليص الشواهد ص 514؛ والدرر 5/ 319؛ وشرح الأشموني 1/ 25؛ وشرح التصريح 1/ 322؛ وشرح شذور الذهب ص 543؛ وشرح شواهد المغني 2/ 745؛ وشرح ابن عقيل ص 279؛ ومغني اللبيب 1/ 333؛ والمقاصد النحوية 3/ 21؛ وهمع الهوامع 2/ 110.

* بين الأشجِّ وبين قيس باذخٍ بَخْ بَخْ لوالده وللمولود البيت من الكامل، وهو لأعشى همدان في جمهرة اللغة ص 65، 89؛ وشرح المفصل 4/ 78؛ ولسان العرب 3/ 6 (بذخ)؛ وبلا نسبة في الممتع في التصريف 2/ 637. طال الثواء على رسم بيمؤود أودي وكل جديدٍ مَرَّةً مودي البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 111؛ والكامل ص 1089؛ ومعجم البلدان 5/ 449 (يمؤود)؛ ومعجم ما استعجم ص 1400 (يمؤود)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 230، 1200. أنا في أمة تداركها الله غريب كصالحٍ في ثمود البيت من الخفيف، وهو للمتنبي في ديوانه 2/ 48؛ وتاج العروس 1/ 446 (نبأ). بأظفر كالعمود إذا اصمعدت على وهل، وأصفر كالعمود البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1809؛ ولسان العرب 4/ 518 (ظفر)؛ وتاج العروس 12/ 470 (ظفر). إذا سمعت بموتٍ للبخيل فقل بعدًا وسُحْقًا له من هالكٍ مودي البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1258. إن وصلت الكتاب صِرْت إلى الله ومن يُلْفَ واصلًا فهو مودي البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 728 (وصل). يبلُغُ الجُهْدُ ذا الحصاة من القو م ومن يُلْفَ واهِنًا فهو مسود البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 14/ 184 (حصي)؛ وتهذيب اللغة 5/ 164، 12/ 234؛ وتاج العروس (حصا). سوى رُبَعٍ لم يأت فيها مخافةً ولا رَهَقًا من عابدٍ متهوّدِ البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص235؛ ولسان العرب 3/ 439 (هود)؛ وتهذيب اللغة 6/ 388؛ وتاج العروس 9/ 356 (هود)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 99. الواهب المائة المِعْكاء يشفعها يوم الفضال بأُخرى غير مجهود البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 15/ 82 (عكا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 41. تضحي وقد ضمنت ضَرَّاتُها غُرَقًا من ناصِعِ اللون حُلْوِ الطعم مجهود البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 117؛ ولسان العرب 3/ 134 (جهد)، المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج2/ م 30

10/ 240 (عرق)، 285 (غرق)؛ وكتاب الجيم 3/ 7؛ وتهذيب اللغة 1/ 228، 6/ 38، 16/ 138؛ وتاج العروس 7/ 535 (جهد)؛ 21/ 353 (صلع)، (عرق)، (غرق)؛ وكتاب العين 1/ 152؛ والمخصص 12/ 18. * إذا ما امرؤ وَلَّي عليك بوجهه وأدبر لم يصدر بإدباره وُدِّي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أدب الكاتب ص 508؛ وجمهرة اللغة ص 1314؛ وخزانة الأدب 10/ 133؛ والخصائص 2/ 311؛ ورصف المباني ص 373؛ ولسان العرب 15/ 414 (ولي). ومشهدٍ قد كَفَيْتُ الغائبين به في مجمعٍ من نواصي الناس مشهود البيت من البسيط، وهو لأمّ قبيس الضبية في لسان العرب 15/ 328 (نصا)؛ وتاج العروس (نصا)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 460 (نصو). أصْلَبِيٌّ تسمو العيون إليه مستنيرٌ كالبدر عام العهود البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 3/ 314 (عهد)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 740؛ ولا نسبة في جمهرة اللغة ص 668. وخود من اللّائي تَسَمَّعْنَ بالحُّحَي قريض الرُّدافَي بالغناء المهود البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 3/ 440 (هود)، 9/ 114 (ردف)؛ ومقاييس اللغة 2/ 504؛ وتهذيب اللغة 6/ 389، 14/ 96؛ وأساس البلاغة ص 160 (ردف)؛ وتاج العروس 9/ 355 (هود)، 23/ 328 (ردف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 453 (وخد)؛ وتهذيب اللغة 7/ 512؛ وتاج العروس 9/ 277 (وحد). أحبُّ السَّبْتَ من جَرَّاكِ ليلي كأنّي يا سلامُ من اليهود البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 130 (جرر). * على أَنَّ قُرْبَ الدَّارِ لَيْسَ بنافعٍ إذا كان من تهواه ليس بذي ودِّ تخريجه والشاهد فيه كما في البيت: بكل تداوينا فلم يشف ما بنا على أن قرب الدار خيرٌ من البعد وطاوعتماني داعكًا ذا معاكةٍ لعمري لقد أوْدَى ومنا خِلْتُهُ يودي راجع قافية «وما مثله يزري». تسَفَّهْتَهُ عن ماله إذّ رأيته غُلامًا كَغُصْنِ البانة المتغايد البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار في ديوانه ص 77؛ وشرح اختيارات المفضّل

ص 381؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 80. * يقول وقد ترَّ الوظيف وساقُها أَلَسْتَ ترى أن قد أتيت بمؤيد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 38؛ وجمهرة اللغة ص 78، 234؛ وخزانة الأدب 3/ 151؛ ولسان العرب 3/ 76 (أيد)، 4/ 90 (ترر)؛ والمنصف 1/ 269؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 3/ 263. كأن كِناسَيْ ضالة يكنفانها وأَطْرَ قِسِيٍّ تحت صُلْبٍ مؤيَّدٍ راجع قافية «مؤبد». يبني تجاليدي وأقتادها ناوٍ كرأس الفدن المؤيد البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 3/ 76 (أيد)، 13/ 321 (فدن)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 7؛ وجمهرة اللغة ص 449؛ وتاج العروس 7/ 398 (أيد)، (فدن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 124 (جلد)، 14/ 94 (بني)؛ وتهذيب اللغة 1/ 658. والقوم أتوك بَهْزٌ دون إخوتهم كالسيل يركب أطراف العبابيد البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 123؛ وكتاب العين 2/ 50؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 236. فجازوهم بما فعلوا إليكم مجازاة القروم يدًا بيد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 423 (يدي)؛ وتهذيب اللغة 14/ 239؛ وتاج العروس (يدي). والشمس تدمع عيناها ومنخرها وهن يخرجن من بيد إلى بيد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 92 (دمع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 257؛ وتاج العروس 20/ 568 (دمع). * الذئب يطرقها في الدَّهْرِ واحدةً وكل يوم تراني مدية بيدي البيت من البسيط، وهو للحماسي في تخليص الشواهد ص 196؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 98؛ وشرح الأشموني 1/ 93؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1570؛ وشرح شواهد المغني 2/ 864؛ ومغني اللبيب 2/ 471. واليَعْمَلاتُ على الوَنَي يقطعن بيدًا بعد بيد البيت من مجزوء الكامل، وهو لذي الرمة أو لغيره في مقاييس اللغة 4/ 146؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 154.

وسموا بالمطيِّ والذُّبَّلِ الصُّمْـ ـــم لعمياءَ في مفارط بيد البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 7/ 368 (فرط)؛ وتهذيب اللغة 13/ 334؛ وتاج العروس 9/ 540 (فرط). بعرضٍ من بني هَيِّ بن بَيٍّ وأنذال الموالي والعبيد البيت من الوافر، وهو لابن أبي عيينة في لسان العرب 15/ 375 (هيا)؛ والمخصص 13/ 204؛ وتاج العروس (هيي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 76. بنو الشَّهْر الحرام فلست منهم ولست من الكرام بني العبيد البيت من الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص 229؛ ولسان العرب 3/ 278 (عبد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 35. ولولا الشعر بالعلماء يُزري لكنت اليوم أشعر من عبيد البيت من الوافر، وهو للإمام الشافعي في ديوانه ص 71؛ وتاج العروس 9/ 130 (لبد)؛ وأدب الفقهاء ص 33؛ وسير أعلام النبلاء 10/ 72؛ وصبح الأعشى 1/ 272؛ ومناقب الشافعي 2/ 62؛ والنجوم الزاهرة 2/ 177؛ ونور الأبصار ص 384؛ ووفيات الأعيان 4/ 167. * وما لام نفسي مثلها لي لائمٌ ولا سدّ فَقْرِي مثلُ ما ملكت يدي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح ابن عقيل ص 327؛ والمقاصد النحوية 3/ 213. لم أُعْطِها بيدٍ إذْ بثُّ أرشفها إلا تطاول غُصْنِ الجيد بالجيد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 367 (طعم)؛ وتاج العروس (طعم). حَصانٌ نُقْصِدُ الألوَي بعينيها وبالجيد البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 264 (لوي)؛ وكتاب العين 8/ 364؛ وتهذيب اللغة 15/ 446؛ وتاج العروس (لوي). * دار الفتاة التي كُنَّا نقول لها يا ظبية عُطُلًا حُسَّانَةَ الجيد البيت من البسيط، وهو للشمَّاخ في ديوانه ص 112؛ وإصلاح المناطق ص 108؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 587؛ وشرح المفصل 5/ 66؛ ولسان العرب 12/ 160 (حمم)، 13/ 115 (حسن)؛ وكتاب العين 2/ 9؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 269؛ والمنصف 1/ 241.

فعلى ذا وذاك يَحْتمل الدَّهـ ــــر مُجيدًا به وغير مجيد البيت من الخفيف، وهو لأبي محمدي حيي بن المبارك اليزيدي في لسان العرب 13/ 513 (عجه). بحسامٍ أو رَزَّةٍ من نحيضٍ ذو شذاةٍ على الشُّجاع النجيد البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 46؛ وجمهرة أشعار العرب ص 734؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 451. المطعم الحي والأضياف إذ نزلوا شحم السَّنام من الكوم المقاحيد البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 25؛ وكتاب الجيم 3/ 103, يترشَّفْنَ من فمي رشفاتٍ هنَّ فيه أحلى من التوحيد البيت من الخفيف، وهو للمتنبي في ديوانه 2/ 40؛ وتاج العروس 9/ 274 (وحد). خُوصُ العيون تباري في أزمتها إذا تقصّدن من حرّ الصياخيد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 250 (صخد). والقوم آتوك بَهْزٌ دون إخوتهم كالسيل يركب أطراف العبادين البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 123؛ ولسان العرب 3/ 276 (عبد)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 55. لم ترع بَهْمًا ولم تبكر على حُمُرٍ توفى لها مُحْزَئِلَّات القراديد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 102. القاعدات فلا ينفعن ضيفكم والآكلات بقيَّاتِ الكراديد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 379 (كرد)؛ وجمهرة اللغة ص 1189؛ وتاج العروس 9/ 107 (كرد). وإن أبيت فإنّي واضعٌ قدمي على مراغم نَفَّاخِ اللغاديد البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 116؛ وأساس البلاغة ص 169 (رغم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 392 (لغد)؛ وتاج العروس 9/ 142 (لغد). بالخيل عابسةً زورًا مناكبها تعدو شوازِبَ بالشُّعْثِ الصَّناديد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 494 (شرب) (¬1)، 4/ 336 (زور)؛ وتاج العروس 3/ 125 (شزب). ¬

وقالت لن ترى أبدًا تليدًا بعينك آخر الدهر الجديد البيت من الوافر، وهو لصخر الغيّ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 293؛ وللهذلي في لسان العرب 3/ 112 (جدد). علنداةٌ يئطُّ العَرْدُ فيها أطيط الرَّحلِ ذي الغرْزِ الجديد البيت من الوافر، وهو لامرأ من العرب في تاج العروس 8/ 369 (عرد)، 19/ 132 (أطط). * وقد أعددت للعُزَال عِنْدي عصًا في رأسها منوا حديد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 299؛ وشرح الأشموني 3/ 660؛ وشرح التصريح 2/ 295. فإنك لو رأيت رجال أبْوَى غداة تسربلوا حلق الحديد البيت من الوافر، وهو للمثقب العبدي في ملحق ديوانه ص 269؛ وتاج العروس (أبي)، (بوو)؛ ومعجم البلدان 1/ 80 (أبوي). فإني لا ألين لقول شُدَّي ولو كانت أشدَّ من الحديد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 235 (شدد)؛ وتهذيب اللغة 11/ 268؛ وتاج العروس 8/ 247 (شدد). فَلَوَتْ خيلُه عليه وهابوا ليث غابٍ مقنَعًا في الحديد البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 418 (لوي). الله أسقاني الذي عَيَّرتُمُ وسقاكم فِرْغًا دمَ ابن حديد البيت من الكامل، وهو لرجل من بني نصر في كتاب الجيم 3/ 309. نزلنا بين فتكٍ والخلاقي بحيٍّ ذي مدارةٍ شديد البيت من الوافر، وهو لزيد الخيل الطائيّ في ديوانه ص 101؛ وتاج العروس 25/ 364 (خلق)؛ ومعجم البلدان 2/ 381 (الخلاقي)، 4/ 235 (فتك). والقرابات بيننا واشجاتٌ محكمات القوى بعقدٍ شديد البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 398 (شوج)؛ وكتاب العين 6/ 157؛ وتهذيب اللغة 11/ 134؛ وأساس البلاغة ص 499 (وشج). * يا ابن أُمِّي ويا شُقَيِّقَ نَفْسي أنت خلفتني لِدَهْرٍ شديد البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 48؛ والدرر 5/ 57؛ وشرح

التصريح 2/ 179؛ والكتاب 2/ 213؛ ولسان العرب 10/ 182 (شقق)؛ والمقاصد النحوية 4/ 222؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 40؛ وشرح الأشموني 2/ 457؛ وشرح قطر الندي ص 207؛ وشرح المفصل 2/ 12؛ والمقتضب 4/ 250؛ وهمع الهوامع 2/ 54. أكولٌ لمالِ الكَلِّ قبل شبابه إذا كان عظم الكل غير شديد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 594 (كلل)؛ وكتاب العين 5/ 279؛ وتهذيب اللغة 9/ 446؛ وتاج العروس (كلل). * كلانا رَدَّ صاحِبَهُ بغيظه على حَنَقٍ ووُجْدَانٍ شديد البيت من الوافر، وهو لصخر الغيّ في شرح أشعار الهذليين ص 294؛ ولسان العرب 3/ 446 (وجد)؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 158. جازعات إليهم خُشَعَ الأو داة قوتًا تُسْقَى ضياح المديد البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 8/ 72 (خشع)؛ وجمهرة اللغة ص 689؛ وتاج العروس 20/ 509 (خشع). يَحُجُّ مأمومةً في قعْرها لجفٌ فاست الطبيب قذاها كالمغاريد البيت من البسيط، وهو لعذار بن درَّة الطائي في لسان العرب 2/ 228 (حجج)، 9/ 313 (لجف)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 197؛ ومجمل اللغة 2/ 32، 4/ 266؛ وتاج العروس 5/ 459 (حجج)، 24/ 353 (لجف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 325 (غرد)؛ ومقاييس اللغة 1/ 23، 2/ 30، 5/ 235؛ وجمهرة اللغة ص 86، 633، 1234؛ والمخصص 13/ 182، 16/ 62؛ وتهذيب اللغة 3/ 390؛ وتاج العروس 8/ 466 (غرد). وبهم فَخْرُ كل من نطق الضَّا د وعَوْذُ الجاني وغَوْثُ الطريد البيت من الخفيف، وهو لأبي الطيب المتنبي في ديوانه 2/ 47؛ ولسان العرب 3/ 266 (ضود)؛ وتاج العروس 8/ 316 (ضود). كما تطاعم في خضراء ناعمةٍ مُطوَّقان أصاخا بعد تغريد البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 367 (طعم)؛ وتاج العروس (طعم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 192؛ وأساس البلاغة ص 280 (طعم). يا أيها الظبي المحلي لبانه بكرمين كرمي فضة وفريد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 515 (كرم)؛ وتاج العروس وم).

كان عني يردُّ درؤك بعد الله، شغب المستصعب المريد البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 1/ 71 (درأ)، 504 (شغب)؛ وتاج العروس 3/ 151 (شغب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 640. فمن يك سائلًا عنّي فإنّي وحَذْفَة كالشَّجا تحت الوريد البيت من الوافر، وهو لخالد بن جعفر بن كلاب في لسان العرب 9/ 41 (حذف)؛ ومجمل اللغة 2/ 41؛ وتاج العروس 22/ 490 (روغ)، 23/ 122 (حذف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 508. وأنظر قافية «ربيت»، وقافية «تعار». * من يَكِدْني بسَيِّئ كنت منه كالشجا بين حَلْقِهِ والوريد البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 52؛ وخزانة الأدب 9/ 76؛ والمقاصد النحوية 4/ 427؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 105؛ وشرح الأشموني 3/ 585؛ وشرح ابن عقيل ص 585؛ والمقتضب 2/ 59؛ والمقرب 1/ 275؛ ونوادر أبي زيد ص 68. كهَمَّكَ إن تجهد تَجِدْها نجيبةً صبورًا وإن تسترْخِ عنها تزيَّدِ البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 222؛ وأساس البلاغة (همم). إذا أنت فاكهت الرجال فلا تلع وقل مثل ما قالوا ولا تتزيد البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 105؛ وكتاب العين 7/ 378؛ ومجمل اللغة 3/ 35؛ وتاج العروس 8/ 156 (زيد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 199 (زيد)؛ ومقاييس اللغة 3/ 40؛ وتهذيب اللغة 13/ 236. وأنظر قافية «تتزنَّد» وقافية «تترنّكِ». فَبَدَرْتُهُ عينًا ولَجَّ بطَرْفِهِ عني لُعَاعَةُ لَغْوَسٍ مُتَزَيِّدِ البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 58 (¬1)؛ ولسان العرب 6/ 208 (لغس)؛ وتهذيب اللغة 8/ 37. أهاب المسلمون بها وقالوا على فَرْطِ الهوى هل من مزيد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 144 (حدد)؛ وتاج العروس 8/ 12 (حدد). ¬

ولا من رهط جَبَذارِ بن قُرْطٍ ولا من رهط حارثة بن زيد البيت من الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص 229؛ ولسان العرب 3/ 278 (عبد). * فهبها أُمَّةً ذهبت ضياعًا يزيد أميرها وأبو يزيد البيت من الوافر، وهو لعقيبة بن هبيرة الأسدي في خزانة الأدب 2/ 260، 3/ 36؛ والدرر 2/ 243؛ وسمط اللآلي ص 149؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 149. * فلا، والله، لا يُلْفي أُناسٌ فتًى حنّاك، يا بن أبي يزيد راجع: «فلا والله ... يا ابن أبي زياد». * لعلَّ الله يُمْكِنُني عليها جِهارًا من زُهَيرٍ أو أُسَيْدِ البيت من الوافر، وهو لخالد بن جعفر في الأغاني 11/ 79؛ وأمالي المرتضي 1/ 212؛ وخزانة الأدب 10/ 426، 438، 439، 441؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 583؛ وسر صناعة الإعراب ص 407؛ وشرح التصريح 2/ 3؛ وشرح عمدة الحافظ ص 269؛ ولسان العرب 11/ 473 (علل). فلت وإن عَلَّلْتَ نفسك بالمُنى بذي سُؤدَدٍ بادٍ ولا كَرْبِ سيد البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في كتاب الجيم 3/ 157؛ وليس في ديوانه. سواء عليه شاةُ عامٍ دنت له ليذبحها للضيف أم شاةُ سيد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 230 (سود)؛ ومجمل اللغة 3/ 101، 106؛ وتاج العروس 8/ 230 (سود). فزاد أبو الحديد بنصل سيفٍ صقيل الحدِّ فِعْلَ فتًى رشيد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 144 (حدد)؛ وتاج العروس 8/ 12 (حدد). شيب يا شيب يا سخيف بني القعْـ ـــقاع ما أنت بالحليم الرشيد البيت من الخفيف، وهو لأبي محمد يحيي بن المبارك اليزيدي في لسان العرب 13/ 513 (عجه)؛ وبال نسبة في لسان العرب 10/ 365 (هبنق). لا تحسبنّي وإنْ كنت امْرَأً غَمِرًا كحية الماء بين الصَّخرِ والشِّيدِ البيت من البسيط، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 5/ 32 (غمر)؛ وكتاب العين 6/ 277؛ وتاج العروس 13/ 256 (غمر)؛ والكامل ص 131؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 653، 1058.

* إلى هادراتٍ صعابِ الرُّؤُوسِ قَسَاوِرَ للقَسْوَرِ الأصيد البيت من المتقارب، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 174؛ والكتاب 3/ 470؛ وبلا نسبة في المنصف 3/ 42. كالأجْدالِ الطالب رَهْوَ القطا مستنشطًا في العُنُقِ الأصيد البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 14/ 341 (رها). إنا لنصفح عن مجاهل قومنا ونقيم سالفة العدوِّ الأصيد البيت من الكامل، وهو لمضرس بن ربعي الفقعسي في لسان العرب 11/ 129 (جهل). أكلْتُمْ أَرْضَنا فَجَرَدْتُمُوها فهل من قائمٍ أو من حصيد البيت من الوافر، وهو لعقبة الأسدي في لسان العرب 5/ 389 (غمز)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 248. وإذا القومُ كان زادَهُمُ اللَّحْـ ــــمُ قصيدًا منه وغير قصيد البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 3/ 356 (قصد)؛ وتهذيب اللغة 8/ 353؛ وتاج العروس 9/ 41 (قصد)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 740؛ وبلا نسبة في المخصّص 4/ 126. حَنَتْني حانيات الدَّهرِ حتى كأني خاتلٌ يادُو لِصَيْدِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 199 (ختل)، 14/ 24 (أدا)؛ وتاج العروس (أدي). أرناتٍ صُفْرِ المناخر والأشْـ ـــداق يَخْضِدْنَ نَشْأَةَ اليعضيد البيت من الخفيف، وهو لابن مناذر في لسان العرب 1/ 172 (نشأ)؛ ولابن ميّادة (¬1) في ملحق ديوانه ص 248 (¬2)؛ وتاج العروس 1/ 467 (نشأ)؛ والأقرب أن يكون لابن مناذر الذي له قصيدة على وزن البيت ورويّة في طبقات الشعراء ص 122 - 124. كتبت إليَّ تستهدي الجواري لقد أنْعَظْتَ من بلدٍ بعيد البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ص 184 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 7/ 464 (نعظ)؛ وتاج العروس 20/ 286 (لعظ)؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 30. ¬

* إذا الخَمْسَ والخَمْسين جاوَزْتَ فارْتَعِبْ قُدُومًا على الأموات غير بعيد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 233؛ والدرر 6/ 200؛ وهمع الهوامع 2/ 150. كلَّ يومٍ ترميه منها بِرِشْقٍ فَمُصيتٌ أوصافَ غير بعيد البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 42؛ ولسان العرب 9/ 202 (صيف)، 10/ 117 (رشق)؛ وكتاب العين 7/ 164؛ ومقاييس اللغة 2/ 396، 3/ 327، 381؛ ومجمل اللغة 2/ 379؛ وجمهرة اللغة ص 909، 1042؛ وتهذيب اللغة 12/ 242؛ وتاج العروس 25/ 343 (رشق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 893. * بِمُدَّكَرِ المَماتِ المَرْءُ يَسْلُو ويلفي غير ذي أملٍ بعيد البيت من الوافر، وهو لرجل من طيِّئ في شرح عمدة الحافظ ص 830. تفيظ نفوسها ظمأ وتخشي حِمامًا، فهي تنظر من بعيد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 454 (فيظ)؛ وتاج العروس 20/ 255 (فيظ). قوافٍ كالجهام مشرَّدات تطالع أَهْل أُكْمة من بعيد البيت من الوافر، وهو لمصعب بن الطفيل القشيري في تاج العروس (أكم)؛ ومعجم البلدان 1/ 241 (أكمة). فقال ألا ماذا ترون لشاربٍ شديدٍ علينا سُخْطُهُ مُتَعَيِّدِ البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 38 (¬1)؛ ولسان العرب 3/ 320 (عود) × وتهذيب اللغة 3/ 133؛ وتاج العروس 8/ 445 (عود). فإن كَرِهْتَ هجائي فاجتنب سخطي لا يُدْرِكَنَّك إفراعي وتصعيدي البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 115؛ ولسان العرب 3/ 252 (صعد)، 8/ 248 (فرع)؛ وديوان الأدب 2/ 311؛ وتاج العروس 21/ 487 (فرع)؛ وكتاب العين 1/ 289؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 146. ثَكَلَتْني على الثَّنِيَّةِ أمي يوم فارقته دُوَيْنَ الصعيد البيت من الخفيف، وهو للمهلهل في كتاب العين 8/ 243؛ وليس في ديوانه. ¬

إذا أَغْضَبْتُكُمْ فتهشموني ولا تستعتبوني بالوعيد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 612 (هشم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 95؛ وتاج العروس (هشم). أكُلّ الدَّهر جَعْدَةُ مستحق أبا حفص، لِشَتمٍ أو وعيد؟ البيت من الوافر، وهو لأبي المنهال (جعدة بن عبد الله السلميّ) في لسان العرب 4/ 18 (أزر). تَرَبَّعَتِ القُفَّيْنِ في الشَّوْلِ ترتعي حدائق موليِّ الأسِرَّةِ أَغْيَدِ البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 4/ 359 (سرر)؛ وتاج العروس 12/ 6 (سرر)؛ 21/ 52 (ربع). وليل هديت به فِتيةً سُقوا بِصُبابِ الكرى الأغيد البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 516 (صبب)، 3/ 327 (غيد)؛ وتاج العروس 3/ 179 (صبب)، 8/ 474 (غيد). إذا اخترت بذي تَرَفٍ أجاءت عليه نِساوةَ العيش الرغيد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1308. تدني الحمامة منها وهي لاهيةٌ من يانع الكرم غربان العناقيد البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 113؛ ولسان العرب 12/ 160 (حمم)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 59. قريب الخطو يحسَبُ من رآني ولست مُقيَّدًا أنّي بقَيْدِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 199 (ختل). فلولا مدى الخنثي وطول جرائها لرحْتَ بطيء المشي غير مقيَّدِ البيت من الطويل، وهو لمرداس بن أبي عامر السلمي في تاج العروس 5/ 242 (خنث). خليلي بالبوباة عوجا فلا أرَى بها مَنْزِلًا إلا جديب المُقَيَّدِ البيت من الطويل، وهو لرجل من مزينة في تاج العروس (حمم)؛ ولسان العرب 12/ 154 (حمم). أغاذل قد لاقيت ما يَزِعُ الفتى وطابَقْتُ في الحِجْلَينِ مشي المقيد البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 103؛ ولسان العرب 11/ 145 (حجل)؛ وتاج العروس (حجل)؛ وكتاب العين 5/ 109؛ وتهذيب اللغة

4/ 144؛ وأساس البلاغة (حجل)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 79؛ والمخصص 4/ 49. زحْف الكسير وقد تهيض عَظمُهُ أو زحف مظفوف اليدين مقيد البيت من الكامل، وهو لصالح في كتاب الجيم 2/ 224؛ وليس في ديوان صالح بن عبد القدوس؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 232 (ظفف)؛ وتاج العروس 24/ 114 (ظفف). ألهنا بدارٍ ما تبين رسومُها كأنَّ بقاياها وشومٌ على اليَدِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (أله). وإذا لمست لمست أخْثَمَ جاثمًا مُتَحيِّرًا بمكانه مِلْء اليد البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 4/ 224 (حير)، 12/ 83 (جثم)، 165 (خثم)؛ وكتاب العين 4/ 249؛ وتهذيب اللغة 7/ 343، 11/ 26؛ وتاج العروس 11/ 7 (حزر)، 119 (حير)، (جثم)، (خثم)؛ وأساس البلاغة ص 104 (خثم). وليس برعشيشٍ تطيشُ سهامُهُ ولا طائشٍ رعْشِ السِّنانِ ولا اليد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 17/ 214 (رعش). * سقط النصيفُ ولم تُرِدْ إسقاطه فتناولته واتَّثَتْنا باليَدِ البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 93؛ والشعر والشعراء 1/ 176؛ والمقاصد النحوية 3/ 102؛ ولسان العرب 9/ 332 (نصف)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 259. تكاد إن حرِّك مِجذافُها تستل من مِثناتها باليد أنظر قافية «واليد». وأرنبة لك مُحْمَرّةٍ تكاد تقطِّرُها باليد البيت من المتقارب، وهو لخلف (الأحمر) في كتاب الجيم 7/ 418. * تَعَلَمْ رسول الله أنَّكَ مُدْرِكي وأَنَّ وَعيدًا مِنْكَ كالأخْذِ باليَدِ البيت من الطويل، وهو ملفق من بيتين لأسيد بن أبي إياس الهذليّ في شرح أشعار الهذليين 2/ 627؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 158؛ وشرح شذور الذهب ص 468؛ ومغني اللبيب ص 2/ 594. تمطت كميٌ كالهراوة صلدمٌ بعمرو بن عمْرٍو بعدما مُسَّ باليد البيت من الطويل، وهو لمرداس بن أبي عامر السلميّ في تاج العروس 5/ 242 (خنث).

فلمّا تدارَكنا نبذنا تحيّةً ودافع أدنانا العوارض باليد البيت من الطويل، وهو للراعي النميريّ في ديوانه ص 82؛ وأساس البلاغة ص 443 (نبذ). يَشُقُّ حباب الماء حَيْزومُها بها كما قسم التُّرْبَ المفايل باليد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 20؛ ولسان العرب 1/ 295 (حبب)، 11/ 535 (فيل)؛ وكتاب العين 3/ 32، 8/ 335، ومقاييس اللغة 2/ 28، 4/ 467، 5/ 279؛ والمخصص 9/ 149، 13/ 18، 15/ 82؛ وتهذيب اللغة 4/ 10، 6/ 470، 14/ 17، 15/ 136، 377؛ وتاج العروس 2/ 223 (حبب)، (فأل)، (فيل). لعمرك إنّ الموتَ ما أخطأ الفتى لكالطِّوَلِ المُرخى وثنياه باليد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 11/ 413 (طول)؛ وكتاب العين 7/ 451؛ وتاج العروس (طول)؛ وجمهرة اللغة ص 926؛ وأساس البلاغة ص 287 (طول)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 100. وانظر قافية «في اليد». وكيف أخافُ الناس والله قابضٌ على الناس والسبعين في راحة اليد البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 140؛ ولسان العرب 8/ 147 (سبع)؛ وتاج العروس 21/ 167 (سبع)؛ وأساس البلاغة ص 201 (سبع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 117. صُهابيّةُ العُثْنونِ مُؤْجَدَةُ القَرَا بعيدة وَخْدِ الرِّجْلِ مَوَّارةُ اليد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 1/ 531 (صهب)؛ ومقاييس اللغة 1/ 62؛ وتهذيب اللغة 6/ 112؛ وتاج العروس 3/ 222 (صهب). ثقال الضُّحَى في بيتها مُرْجَحِنَّةٌ وتمشي العِشيَّ الخيْزَلى رخوة اليد البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 109 (خزر). ولو عن نَثَا غيره جاءني وجُرْحُ اللسان كجُرْحِ اليد البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 185؛ والمعاني الكبير ص 823؛ والمستقصى 2/ 50؛ ولعمرو بن معديكرب في ملحق ديوانه ص 200؛ ولامرئ القيس أو لعمرو بن معديكرب في سمط اللآلي ص 531؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 437؛ والخصائص 1/ 14، 21. لِخَوْلة أطلالٌ ببَرْقَةِ ثهْمَدِ تلوح كباقي الوَشْمِ في ظاهر اليد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 3/ 106

(تهمد)؛ وتاج العروس 3/ 222 (تهمد)، 25/ 56 (برق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 195 (قفا)؛ وتاج العروس (قفا). وإنْ يكُ عبد الله خلَّ مكانه فما كان وقَّافًا ولا طائش اليد البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمّة في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 1/ 648 (غضب)، 9/ 360 (وقف)؛ وتهذيب اللغة 9/ 333؛ وتاج العروس 24/ 471 (وقف)؛ والأصمعيّات ص 108؛ وجمهرة أشعار العرب ص 591؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 224؛ والمخصص 3/ 65، 13/ 120. * لولا أبوك ولولا قَبْلَهُ عُمَرٌ أَلْقَتْ إليك مَعَدٌّ بالمقاليد البيت من البسيط، وهو لأبي عطاء السندي في المقاصد النحوية 1/ 560؛ وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص 127. نكادُ إنْ حُرِّكَ مجدافها تَنْسَلُّ من مَثناتِها واليد البيت من السريع، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 9/ 23 (جدف)، 24 (جذف)؛ ومقاييس اللغة 1/ 438؛ ومجمل اللغة 1/ 417؛ وتاج العروس 23/ 77 (جذف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة (¬1) ص 454، 669. كثَوْبِ اليماني قد تقادم عهده ورُقْعَتُه ما شئت في العين واليد البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 113، 264؛ وتاج العروس 21/ 120 (رقع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 132 (رقع)؛ وأساس البلاغة (رقع). لعمرك إن الموت ما أخطأ الفتى لكالطِّوَلِ المُرخي وثِنْياهُ في اليد البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 14/ 122 (ثني)، 15/ 298 (مها)؛ وتاج العروس (ثني)؛ ومقاييس اللغة 3/ 434؛ وراجع قافية «باليد». فقمنا راجعين إلى كريم وطئ الرَّحْل ذي حَسَبٍ تليد البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 469. فإذا ما اللَّبونُ شَقَّت رمادَ النـ ـــنار قَفْرًا بالسَّمْلَقِ الإمْليد البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 3/ 410 (ملد)؛ وتاج العروس 9/ 189 (ملد). ¬

عِشْ بجَدٍّ وكُنْ هَبَنَّقَةَ القَيْـ ـــسِيَّ نوكًا أو شيبة بن الوليد البيت من الخفيف، وهو لأبي محمد يحيي بن المبارك اليزيد في لسان العرب 13/ 513 (عجه)؛ وتاج العروس (هبنق)، (عجه)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 365 (هبنق). ساندوه حتى إذا لم يروه شُدَّ أجلادُهُ على التسنيد البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 3/ 220 (سند)؛ وتهذيب اللغة 12/ 366؛ وجمهرة أشعار العرب ص 736. سأجْعلُ نفسي دون ما تَحْذَرُونَهُ وأرهنكم يومًا بما قُلْتُهُ يدي البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 4/ 451 (صدر)؛ وتاج العروس 12/ 304 (صرر). رأيت الهَمَلَّعَ ذا اللَّعْوَتَيْـ ـــنِ ليس بآبٍ ولا ضَهْيَدِ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 376 (هملع)؛ وكتاب العين 2/ 283؛ وتهذيب اللغة 2/ 297؛ وتاج العروس 22/ 412 (هملع). وما كنت مُغْترَّا بأصحاب عامرٍ مع القُرْطُبَي بَلَّتْ بقائمة يدي البيت من الطويل، وهو لابن الصامت الجشمي في لسان العرب 1/ 670 (قرطب)؛ وتاج العروس 4/ 27 (قرطب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 407. إذا ابتدر القوم السِّلاحَ وجدتني منيعًا إذا بلَّتْ بقائمة يدي البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 38؛ وكتاب العين 8/ 319؛ وتاج العروس (بلل)؛ وأساس البلاغة (بلل). معاتبة لَهُنَّ حلا وحَوْبًا وجُلُّ غنائهنّ هنا وهيد (¬1) البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 1/ 161؛ ولسان العرب 3/ 442 (هيد)؛ وكتاب العين 4/ 79، 107؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 375 (هنا)؛ وتهذيب اللغة 6/ 390، 483. * يُلَاعِبُ الرِّيحَ بالعَصْرَيْنِ قَسْطَلُهُ والوابِلونَ وتهتان التجاويد البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في تخليص الشواهد ص 68؛ وشرح أشعار الهذليين 2/ 925؛ ولسان العرب 3/ 167 (جود)؛ والمقاصد النحوية 1/ 162. ¬

عرفت من هِنْدَ أطلالًا بذي التُّودِ قَفْرًا وجاراتها البيض الرَّخاويد البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 924؛ ولسان العرب 3/ 100 (تود)، 172 (رخد)؛ وتاج العروس 7/ 458 (تود)، 8/ 88 (رخد)؛ وتهذيب اللغة 7/ 268. لمَّا رأيتهم لا درء دونهم يدعون لحيان في شعْثٍ عصاويد البيت من البسيط، وهو للجموح الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 871؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 292 (عصد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 3؛ وتاج العروس 8/ 381 (عصد). إذ ظَلَّ مُهْجَةُ نفسه وقِرَاكُمُ فوق الفَرَاشِ يَسيلُ كالتَّسْويد البيت من الكامل، وهو لحضرمي بن عامر في كتاب الجيم 2/ 122. إلا كُمَيْتًا كالقناة وضابئًا بالفرج بين لبانه ويده البيت م الكامل، وهو لضابئ البرجمي في لسان العرب 3/ 484 (حذذ)؛ وتهذيب اللغة 3/ 426، 11/ 44، 12/ 91؛ وتاج العروس 9/ 394 (حذذ). وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 111 (ضبأ)، 2/ 342 (فرج). * ما إن أَتَيْتُ بشيء أنت تَكْرَهه إذن فلا رفعت سَوْطي إلَيَّ يَدِي البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 25؛ والأزهية في 52؛ وخزانة الأدب 5/ 73؛ وشرح شواهد المغني 1/ 75؛ ولسان العرب 15/ 314 (ندي)؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب ص 366؛ ومغني اللبيب 1/ 25. المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج 2/ م 31

قافية الذال

قافية الذال فصل الذال المفتوحة * ألا حَبَّذا حبَّذا حبَّذا حبيبٌ تَحَمَّلْتُ منه الأذى البيت من المتقارب، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص 492؛ والكامل ص 1436؛ ولإبراهيم بن سفيان الزيادي في معجم الأدباء 1/ 161؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 482 (جلذ)؛ وتاج العروس 9/ 390 (جلذ)؛ والدرر 5/ 225؛ والمنصف 1/ 72. أحين ودعنا يَحْيي لِرِحْلَتِهِ وخَلَّفَ الفِرْكَ واستعلي لكلواذا البيت من البسيط، وهو لأبي نواس في ديوانه 1/ 384؛ وتاج العروس (فرك)؛ ومعجم البلدان 4/ 255 (الفرك)، 477 (كلْواذي). ندع الأذن سُخْنةً ذا احْمرارٍ بها خذا البيت من مجزوء الخفيف، وهو لابن ذي كبار في لسان العرب 14/ 225 (خذا)؛ وتاج العروس (خذا)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 84. يا خليلي قهوة مُزَّةً ثُمَّتَ أَحْنِذا البيت من مجزوء الخفيف، وهو لابن ذي كبار في لسان العرب 14/ 225 (خذا)؛ وتاج العروس (خذا)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 84. * سقي الحيا الأرض حتى أمْكُنٍ عُزِيَتْ لهم فلا زال عنها الخير مَجْذوذًا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 115؛ وهمع الهوامع 2/ 24. ويا حبَّذا بزدُ أنيابِهِ إذا أظلم الليل واجْلَوَّذا البيت من المتقارب، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص 492؛ والكامل ص 1436؛ ولإبراهيم بن سفيان الزيادي في المخصص 7/ 105؛ ومعجم الأدباء 1/ 161؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 482 (جلذ)؛ وتاج العروس 9/ 390 (جلذ).

فصل الذال المضمومة قصرت له من صدر شولة إنه ينجي من الموت الكمي المناجذ البيت من الطويل، وهو لزيد الفوارس الضَّبِّيِّ في تاج العروس (شول). فصل الذال المكسورة ولولا هُذيل أن أسوء سَرَاتِها لألجمتُ بالقَرَّاص بِشْر بن عائِذِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 362 (قرص). كَعُودِ المُعَطَّفِ أَحْرَى لها بِمَصْدَرة الماء رَامٌ رذي البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 146. ومهفهفٍ ذي وجنةٍ كالجُنْبذِ وسهام لحظٍ كالسِّهام النُّفَّذِ قد قلت منذ مراد نفسي في الهوى وملكْته لو لم يكن صلة الذي البيتان من الكامل، وهما للصاحب بن عباد في تاج العروس 9/ 391 (جنبذ)؛ ولم أقع عليهما في ديوانه. كأنَّها وابن أيّامٍ تُؤَبَّنُهُ من قرة العين مجتابًا ديابوذ البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 112 (¬1)؛ ولسان العرب 5/ 86 (قرر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 277؛ وأدب الكاتب ص 500. وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 112 - 113 (الهامش). وراجع قافية طديابود». يا ربِّ لا أقْوى على دَفْع الأذى وبِكَ اسْتَعَنْتُ على الزّمانِ المُوذي ما لي بعثْتَ إليَّ ألفَ بَعُوضَةٍ وبعَثْتَ واحدَةً على نُمْرُوذِ البيتان من الكامل، وهما لابن رشيق في ديوانه ص 71؛ وتاج العروس 96/ 240 (تمرد)؛ ووفيات الأعيان 2/ 88. تم الجزء الثاني، ويليه الجزء الثالث وأوله: «قافية الراء» من الأشعار ¬

صفحة فارغة

فهرس المحتويات قافية الجيم فصل الجيم الساكنة ... 3 فصل الجيم المفتوحة ... 4 فصل الجيم المضمومة ... 9 فصل الجيم المكسورة ... 28 قافية الحاء فصل الحاء الساكنة ... 50 فصل الحاء المفتوحة ... 57 فصل الحاء المضمومة ... 71 فصل الحاء المكسورة ... 126 قافية الخاء فصل الخاء الساكنة ... 158 فصل الخاء المفتوحة ... 158 فصل الخاء المضمومة ... 159 فصل الخاء المكسورة ... 160 قافية الدال فصل الدال الساكنة ... 162 فصل الدال المفتوحة ... 168 فصل الدال المضمومة ... 221 فصل الدال المكسورة ... 318

قافية الذال فصل الذال المفتوحة ... 482 فصل الذال المضمومة ... 483 فصل الذال المكسورة ... 483 فهرس المحتويات ... 485

المعجم المفصل في شواهد اللغة العربية إعداد الدكتور إميل بديع يعقوب المجلد الثالث المحتوى: شعر: قافية الراء دار الكتب العلمية بيروت - لبنان

جميع الحقوق محفوظة جميع حقوق الملكية الأدبية والفنية محفوظة لدار الكتب العلمية بيروت- لبنان- ويحظر طبع أو تصوير أو ترجمة أو إعادة تنضيد الكتاب كاملًا أو مجزأ أو تسجيله على أشرطة كاسيت أو إدخاله في الكمبيوتر أو برمجته على اسطوانات ضوئية إلا بموافقة الناشر خطيًا. Copyright © All rights reserved Exclusive rights by DAR al- JOTOB al- ILMIYAH Beirut- Lebanon. No part of this publication may be translated, reproduced, distributed in any form or by any means, or stored in a data base or retrieval system, without the prior written permission of the publisher. الطبعة الأولى 1417هـ- 1996م دار الكتب العلمية بيروت- لبنان العنوان: رمل الظريف، شارع البحتري، بناية ملكات. تلفون وفاكس: 364398 - 366135 - 602133 (1 961) 00 صندوق بريد: 9424 - 11 بيروت- لبنان DAR al- KOTOB al- ILMIYAH Beirut- Lebanon Adress: Ramel al- Zarif, Bohotory st., Melkart bldg., 1st Floore. Tel. & Fax: 00 (961 1) 60. 21. 33 - 36. 61. 35 - 36. 43. 98 P. O. Box: 11 - 9424 Beirut- Lebanon

قائمة الراء

بسم الله الرحمن الرحيم قافية الراء فصل الراء الساكن حتى وعيثٌ كَوَعْي عَظْـ ــــمِ السّاق لأَّمَهُ الجبائر البيت من مجزوء الكامل، وهو للحطيئة في ديوانه 37؛ ولسان العرب 15/ 396 (وعي)؛ وتاج العروس (وعي). ولقد أزور بها السَّتِيـ رة في المُرَعَّثَةِ الستائر البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 236؛ وتاج العروس 11/ 500 (ستر)؛ ولسان العرب 4/ 344 (ستر). إني لَعَمْرُ أبي سِوَا ك من الصّنائع والذّخائِرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 238؛ وأساس البلاغة (أبي). لِتزورَ خَير العالميـ ــن حَشًا لِمُخْتبطٍ وزائر البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في كتاب الجيم 1/ 216؛ وأساس البلاغة (حشو)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. في الذاهبين الأوليـ ـــن من القرون لنا بصائر البيت من مجزوء الكامل، وهو لقس بن ساعدة في تاج العروس 10/ 200 (بصر)؛ وأساس البلاغة (بصر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 65 (بصر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 177؛ وكتاب العين 7/ 118. ورأوا عليك ومنك في الـ ــــمهد النُّهي ذات البصائر البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 233؛ وأساس البلاغة (بصر).

* أيقنت أني لا محا لة حيث صار القوم صائر البيت من مجزوء الكامل، وهو لقس بن ساعدة في الأغاني 5/ 193؛ وحماسة البحتري ص 99؛ وخزانة الأدب 9/ 188؛ ولسان العرب 11/ 621 (محل). أبرق وأرعد يا يزيـ ــــد فما وعيدك لي بضائرْ البيت من مجزوء الكاملن وهو للكميت في ديوانه 1/ 225؛ ولسان العرب 3/ 180 (رعد)، 10/ 14 (برق)؛ وتهذيب اللغة 2/ 208، 9/ 131؛ وجمهرة اللغة ص 632؛ وكتاب العين 2/ 34، 5/ 156؛ وديوان الأدب 2/ 316؛ وتاج العروس 8/ 104 (رعد)؛ والاشتقاق ص 447؛ وأمالي القالي 1/ 96؛ وسمط اللآلي ص 300؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 222، 223، 32/ 411؛ والمخصص 14/ 228؛ وأنظر المزيد من مصادر البيت في ديوانه 1/ 356 - 357. ظأرتُهُم بعصًا ويا عجبًا لمظؤور وظائِرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 235؛ ولسان العرب 4/ 515 (ظأر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 395. لها ثُنَنٌ كخوافي العقا ب سودٌ يفين إذا تزبئر البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 163؛ ولسان العرب 4/ 317 (زبر)، 13/ 84 (ثنن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 65؛ وتاج الرعوس 11/ 45 (زبر)، (ثنن)؛ وأساس البلاغة (ثنن)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 151. فهو ورد اللون في ازبئراره وكميت اللَّوْنِ ما لم يَزْبَئِرْ البيت من الرمل، وهو للمرار بن منقذ الحنظلي في لسان العرب 4/ 314 (زأبر)، 318 (زبر)؛ وتاج العروس 11/ 405 (زبر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 197؛ والمخصص 6/ 151؛ وجمهرة اللغة ص 1331؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 401. فقتلي بقتلانا وجزٌّ بجَرِّنا جزاء العُطاسِ لا يموتُ من اتّأَرْ البيت من الطويل، وهو للمهلهل في تهذيب اللغة 11/ 145؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 79. فاكتَنِتْ، لا تك عبدًا طائرًا واحْذَرِ الأقتال منا والثُّؤَرْ البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 62 (¬1)؛ ولسان العرب 13/ 369 ¬

(كون)؛ ومجمل اللغة 4/ 202؛ وتهذيب اللغة 10/ 140؛ وتاج العروس 5/ 71 (كنت)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 174. إنني والله فاقبل حَلْفَتِي بأبيلٍ كلما صَلَّى جأر البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 61؛ ومقاييس اللغة 1/ 42؛ وتاج العروس (أبل)؛ ولسان العرب 11/ 7 (أبل). وركوب الخيل تعدو المَرَطَي قد علاها نجد فيه اجمرار البيت من الرمل، وهو لابن الأنباري في تاج العروس 10/ 470 (جمر)؛ ولسان العرب 4/ 148 (جمر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 75 (¬1). إذا حدثتني فاكس الحديث الـ ـــلذي حَدَّثْتَني ثوب اختصار البيت من الطويل، وهو لابن المعتز في تاج العروس 13/ 437 (قصر)؛ وليس في ديوانه. فما حُثَّ النبيذ بمثل صوت الـ ــأغاني والأحاديث القِصَارْ البيت من الوافر، وهو لابن المعتز في تاج العروس 13/ 438 (قصر)؛ وليس في ديوانه. سقوهم في إناء مقرفٍ لبنًا من درِّ مخْراطٍ فئر البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 286 (خرط)؛ والمخصص 16/ 132؛ وتاج العروس 19/ 242 (خرط). ورأت قضاعة في الأيا من رأي مثبور وثابرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 236؛ ولسان العرب 4/ 99 (ثبر)، 13/ 458 (يمن)؛ وتاج العروس 10/ 307 (ثبر)، (يمن). زعم ابن جدعان بن عمـ ـــرٍو أنّني يومًا مُدابرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 4/ 275 (دبر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 113؛ وتاج العروس 12/ 46 (سفر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 368 (سفر) (¬2)؛ وتهذيب اللغة 12/ 402. وتجمَّع المتفرقو ن من الفراعل والعسابر البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 228؛ ولسان العرب 4/ 567 ¬

(عسبر)؛ والمخصص 8/ 72؛ وتاج العروس 13/ 36 (عسبر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 432 (وطط)؛ وتهذيب اللغة 3/ 340. * شئز جَنْبي كَأَنِّي مهدأٌ جعل القين على الدَّفِّ إبر البيت من الرمل، وهو لعدي ين زيد في ديوانه ص 59؛ وإصلاح المنطق ص 156؛ ولسان العرب 1/ 181 (هدأ)؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 97؛ ورصف المباني ص 35؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 477، 676؛ وشرح المفصّل 9/ 69؛ والمقرب 2/ 25. * فإن القوافي تتلجن موالجًا تضايق عنهما أن تولجها الإبر البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 47؛ والخصائص 1/ 14؛ وسر صناعة الإعراب ص 147؛ وشرح التصريح 2/ 390؛ والمقاصد النحوية 4/ 581؛ والممتع في التصريف 1/ 386؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 397؛ وشرح المفصل 1/ 37؛ ولسان العرب 2/ 400 (ولج). جُبَّةُ أَسْنادٍ نقي لونها لم يضرب الخيّاطُ فيها بالإبر البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 364. ولو شئتُ أبديت نُمِّيَّهُم وأدخلت تحت الثياب الإبر البيت من المتقارب، وهو لمسكين الدارمي في لسان العرب 12/ 593 (نمم)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تاج العروس (نمم). فلأُقحمنّك إن بقيـ ـــت إلى مدًى وعْثِ النَّهابرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في أساس البلاغة (نهب)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. فقالت: تبررت في جنبنا وما كنت فينا حديثًا ببر البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 114؛ ولسان العرب 4/ 53 (برر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 186؛ وتاج العروس 10/ 165 (برر). ولي الأصل الذي في مثله يصلح الآبر زرْعَ المؤتبرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 4/ 3 (أبر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 261؛ ومقاييس اللغة 1/ 35؛ وكتاب العين 8/ 291؛ وديوان الأدب 4/ 233؛ وتاج العروس 10/ 9 (أبر)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 109. من طارق أتي على خِمْرَةٍ أو حِسْبَةٍ تنفع من يعتبر البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 4/ 256

(خمر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 377؛ وتاج العروس 11/ 220 (خمر). قد لبستُ الدّهرَ من أفنانِهِ كلّ فَنٍّ ناعم منه حَبِرْ البيت من الرمل، وهو للمرار العدوي في لسان العرب 4/ 159 (حبر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 34؛ وتاج العروس 10/ 507 (حبر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 326 (فنن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 465؛ وكتاب العين 3/ 218، 8/ 371؛ وتاج العروس (فنن). ولست بإمَّعَةٍ في الرِّجالِ أُسَائلُ هذا وذا ما الخبر البيت من المتقارب، وهو لعلي بن أبي طالب في ديوانه ص 91؛ وتاج العروس 20/ 299 (أمع). ألِكْني إليها وخيْرُ الرسو لِ أعلمهم بنواحي الخبر البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 113؛ ولسان العرب 10/ 485 (لوك)، 11/ 283 (رسل)؛ والمخصص 12/ 225؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 394 (ألك)، 15/ 313 (نحا)؛ وتاج العروس (ألك). ركوبٌ على السَّوْآت قد شَتَرَاسْتَه مزاحمةُ الأعداء والنَّخْسُ في الدُّبُرْ أنظر قافية «في الدبر». لها ذنبٌ مثل ذيْل العروس تسدُّ به فرجها من دُبُرْ البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 164؛ ولسان العرب 2/ 342 (فرج)، 13/ 394 (لون)؛ ومقاييس اللغة 4/ 499؛ ومجمل اللغة 4/ 96؛ وتاج العروس 20/ 299 (أمع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 45. أَدَّي إلى هندٍ تحيّاتها وقال: هذا من دواعي دبرْ البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 14/ 339 (رنا). إذا أتاني نبأ من مُنْعَمِرْ لم أخنه والذي أعطي الشَّبرْ البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 60 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 392 (شبر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 356؛ ومقاييس اللغة 3/ 240؛ ومجمل اللغة 3/ 194؛ وكتاب العين 6/ 259؛ وتاج العروس 12/ 136 (شبر). ¬

وقول الحذاقيّ قد يُستمع وقوليَ ذُرَّ عليه الصَّبِرْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 41 (حذق). ولكِنَّني مِذْرَبُ الأصغرين أبين مع ما مضي ما غبر البيت من المتقارب، وهو لعلي بن أبي طالب في ديوانه ص 92؛ وتاج العروس 20/ 299 (أمع). فهو لا يبرأ ما في صدره مثل ما لا يبرأ العرق الغَبَرْ البيت من الرمل، وهو للمرار بن منقذ العدوي في شرح اختيارات المفضل ص 421 (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 6 (غبر)، 205 (نسر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 123، 12/ 396؛ وكتاب العين 4/ 414؛ وتاج العروس 13/ 193 (غير)، 14/ 210 (نسر). وليست بشوهاء مقبوحة توافي الدّيار بوجه غبِرْ البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 218؛ ولسان العرب 2/ 552 (قبح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 75. وَلِيَ الأعظم من سُلَافها وَلِيَ الهامةُ فيها والكُبُرْ البيت من الرمل، وهو للمرار بن المنقذ في شرح اختيارات المفضل ص 422؛ ولسان العرب 5/ 131 (كبر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 213؛ وتاج العروس 14/ 14 (كبر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 361؛ والمخصص 12/ 200. * ما أقَلَّتْ قدمٌ ناعِلَهَا نعم الساعون في الأمر المبر البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 58 (مع اختلاف كبير في الرواية)؛ والإنصاف 1/ 122؛ وخزانة الأدب 9/ 376، 377؛ والدرر 5/ 196؛ ولسان العرب 12/ 587 (نعم)؛ والمحتسب 1/ 342، 357؛ وهمع الهوامع 2/ 84؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 228؛ والمقتضب 2/ 140. يكشفون الضُّرَّ عن ذي ضُرِّهِمْ ويُبِرُّون على الآبي المبرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 4/ 55 (برر). بجفان نعتري نادينا وسديف حين هاج الصِّنَّبرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 4/ 470 (صنبر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 271؛ وتاج العروس 12/ 355 (صنبر). ¬

حتى إذا ما جعلت في الخِدِرْ وأتلعتُ بمثل جيد الوبر البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 279 (وثر). كأن الأفاني سبيبٌ لها إذا التفَّ تحت عناصي الوَبَرْ البيت من المتقارب، وهو لضباب بن وقدان السدوسي في لسان العرب 15/ 66 (فني)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 20 (أفن). إذ لا تبضُّ إلى الترا ئك والضرائك كفّ حاترْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 237؛ ولسان العرب 4/ 164 (حترا)، 10/ 405 (ترك)، 461 (ضرك) (¬1)؛ وأساس البلاغة (ضرك)؛ والمستقصي 1/ 282 (¬2)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 437؛ وديوان الأدب 2/ 154؛ وتاج العروس 10/ 524 (حتر). وساقان كعباهما أصمعا نِ، لحمُ حماتيْهما مُنْبترْ البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 163؛ ولسان العرب 8/ 207 (صمع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 60؛ وتاج العروس 21/ 358 (صمع). * فارسي خَيْلٍ إذا ما أمسكت ربة الخِدْرِ بأطراف السِّتِرْ البيت من الرمل، وهو لحسّان بن ثابت في ديوانه ص 193؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 80. فأرغلت في حلقِهِ رُغلة لم تخطئ الجيد ولم تشفتِرْ البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 4/ 421 (شفتر)، 11/ 290 (رغل)، 305 (زغل)؛ وجمهرة اللغة ص 780؛ ومقاييس اللغة 3/ 13؛ ومجمل اللغة 2/ 396، 3/ 13؛ وديوان الأدب 1/ 173؛ وأساس البلاغة (زغل)؛ وتاج العروس (رغل)، (زغل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 449؛ وتاج العروس 12/ 215 (شفتر). فترى المَرْوَ إذا ما هجَّرت عن يديْها كالجراد المشفتر البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 4/ 421 (شفتر)؛ وتاج العروس 12/ 215 (شفتر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 301. ¬

ملحٌّ إذا الخور اللهاميم هرولتْ توثّب أوساط الخيار على الفتَرْ أنظر قافية «الفتْرِ». وإنِّي وإيّاها لحتْمٌ مبيتنا جميعًا وسيْرانا مُغِذٌّ وذو فتر البيت من الطويل، وهوب لا نسبة في لسان العرب 3/ 501 (غذذ). فراغ وقد نشبت في الزّما ع واستحكمت مثل عقد الوتر البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 114؛ ولسان العرب 8/ 143 (زمع)؛ وتاج العروس 21/ 156 (زمع). فتبازتْ فتبازخْت لها جِلْسَةَ الجازر يستنجي الوتر البيت من الرمل، وهو لعبد الرحمن بن حسان في لسان العرب 3/ 9 (بزخ)، 14/ 73 (بزا)، 15/ 307 (نجا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 214، 11/ 201، 13/ 268؛ والمخصص 2/ 17، 15/ 173؛ وتاج العروس 7/ 235 (بزخ)، (بزا)، (نجا). فمن لم يُثْمِرِ الضيفان بخلًا كمن صلي العشاء وليس يوتر البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 10/ 336 (ثمر). إذا الضيفان جاءوا قم فقدم إليهم ما تيسر ثم آثر البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 10/ 336 (ثمر). في العيص عيص بني أُمَيْـ ـــيَةَ ذي الدّسائعِ والمآثر البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (دسع). لمن طلل بين المجرَّة والقمر خلاءٌ من الأصوات عافٍ من الأثر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 6/ 14. فقُصُّوا عليه ذَنْبَنَا وتجاوزوا ذنوبهم عند القصيصة والأثر البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص 101؛ وأساس البلاغة (قصص). ومُحَدِّثٌ كتب الحديـ ـــث له النهاية في الأثر البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 10/ 24 (أثر). * لَعَمْري لقومٍ قد نري أمس فيهم مرابط للإمهار والعكر الدَّثِرْ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 112؛ وجمهرة اللغة ص 770؛ وبلا نسبة في رص 111؛ ولسان العرب 4/ 277 (دثر).

هِذْرِيانٌ هَذِرٌ هَذَّاءةٌ موسك السقْطةِ ذو لسبٍّ نَيِرْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 191 (نثر)، 15/ 360 (هذي)؛ وتاج العروس 14/ 175 (نثر)، (هذي)؛ وأساس البلاغة (هذر). وإذا تلسنني ألسنها إنني لست بمسأفونٍ نِثرْ أنظر قافية «فقرْ». فلما دنوت تسدَّيتها فثوبًا لبستُ وثوبًا أجُرْ البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 159؛ وتاج العروس (سدي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 377 (سدا)؛ ومجمل اللغة 3/ 133. * فأقبلت زَحْفًا على الرُّكْبَتَيْن فثوب عَلَيَّ وثوبٌ أجر البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 159؛ والأشباه والنظائر 3/ 110؛ وخزانة الأدب 1/ 373، 374؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 37؛ وشرح شواهد المغني 2/ 866؛ والكتاب 1/ 86؛ والمقاصد النحوية 1/ 545؛ وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص 113؛ والمحتسب 2/ 124؛ ومغني اللبيب 2/ 472. هلّا غضبت لرحل جا رك إذ تنبذه حضاجر البيت من مجزوء الكامل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 4/ 202 (حضجر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 313؛ وتاج العروس 11/ 55 (حضجر)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 70، 16/ 110؛ وديوان الأدب 2/ 351؛ وأساس البلاغة (نبذ). أطلال مُحْلِفَةِ الرّسو م بأَلْوَتَي بَرٍّ وفاجرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 234؛ ولسان العرب 9/ 55 (حلف)؛ وتهذيب اللغة 5/ 68. كنعاج وجرة ساقهنَّ إلى ظلال السّدر ناجر البيت من مجزوء الكامل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 5/ 194 (نجر)، 8/ 172 (شبع)؛ وتاج العروس 14/ 181 (نجر). * إذا ذقت فاها قُلْتُ طعم مدامة مُعَتَّثَةٍ مِمَّا تجيءُ به التجر البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 110؛ والدرر 2/ 270؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 89 (تجر)؛ وهمع الهوامع 1/ 157. سبوح إذا اعتزمت في العنان مروح مُلملِمَة كالحجر البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (عزم).

ألا ليت شعري هل تغَيَّرَ بعدنا أروم فآرام فشابه فالحضر وهل تركت إبلي سواد جبالها وهل زال بعدي عن قَنِيَّته الحجرْ البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في تاج العروس (أبل)، (بلي). إن امرأ القيس على عهده في إرْثِ ما كان أبوه حجرْ البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 14/ 339 (رنا). من يَغُرُّ الدهر أو يأمنه من قتيلٍ بعد عَمْرٍو وحُجُرْ البيت من الرمل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 192؛ ولسان العرب 4/ 171 (حجر)؛ وتاج العروس 10/ 540 (حجر). إذا طلعت أولى المغيرة قوَّموا كما قَوَّمت نيب مُخَزَّمةٌ زُجُرْ البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 103؛ وكتب الجيم 1/ 226. حتى أتته فيلق طافح لا تتقي الزّجْرَ ولا تنزجرْ البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه 63؛ ولسان العرب 14/ 339 (رنا). غمامٌ ينزِّلُ رزْقَ العبا د فأحيا البلاد وطاب الشجر البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 345؛ ولسان العرب 2/ 459 (روح)، 4/ 280 (درر)؛ وتاج العروس 11/ 288 (درر). رألةٌ مُنْتَتِفٌ بلعومُها تأكلُ القتَّ وخَمّانَ الشَّجرْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 262 (رأل)، 12/ 191 (خمم)؛ وتاج العروس (رأل)، (خمم). * أعمر بن هِنْدٍ ما ترى رايَ صِرْمَةٍ لها سَبَبٌ ترعي به الماء والشجر البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 47؛ وخزانة الأدب 3/ 140؛ وشرح شواهد المغني 2/ 929؛ ومغني اللبيب 2/ 632؛ والمقاصد النحوية 4/ 181. سائلٍ شِمْراخُهُ ذي جببٍ سلط السنْبُكِ ذي رُسْخِ عَجِرْ البيت من الرمل، وهو للمرار في شرح اختيارات المفضل ص 404؛ ولسان العرب 4/ 543 (عجر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 360؛ ومقاييس اللغة 4/ 231؛ وتاج العروس 12/ 532 (عجر)، 13/ 380 (قدر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 222؛ وأساس البلاغة (قدر).

لها حافِرٌ مثل قَعْبِ الوَليـ ــد رُكِّبَ فيه وظيفٌ عجرْ البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 163؛ وأساس البلاغة (قعب). سائلًا ميّة هل نبَّهتها آخر الليل بعَرْدٍ ذي عُجَرْ البيت من الرمل، وهو لعبد الرحمن بن حسان في لسان العرب 14/ 73 (بزا)؛ وتاج العروس (بزا). مطاعيم للضَّيفِ حين الشِّتاء شمُّ الأنوف كثيرو الفجر البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 118؛ ولسان العرب 5/ 46 (فجر)؛ وتاج العروس 13/ 300 (فجر). إذا كنت من حمّان في قعْرِ دارهمْ فلست أبالي من أبَرَّ ومن فَجَرْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 55 (برر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 189؛ وتاج العروس 10/ 158 (برر). فَكَرَّ إليه بمبْرَاتِهِ كما خَلَّ ظَهْرَ اللِّسان المُجِرْ البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 162؛ وديوان الأدب 3/ 156؛ وتاج العروس 10/ 396 (جرر)، (خلل)؛ ولسان العرب 4/ 126، 129 (جرر)، 11/ 214 (خلل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 411؛ ومجمل اللغة 1/ 389؛ وديوان الأدب 3/ 36. وغيرُ الشقاء المستبين فليتني أجَرَّ لساني يوم ذلكم مُجِرْ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 112؛ وجمهرة اللغة ص 87. وقالت لجاريتيها: اذْهبا إليه بأُقطوعةٍ إذْ هَجَرْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 280 (قطع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 194؛ وكتاب العين 1/ 138؛ وتاج العروس 22/ 28 (قطع)؛ وأساس البلاغة (قطع). والغيثُ بالمُتَألِّقا ت من الأهلَّة في النَّواحِرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 233؛ ولسان العرب 5/ 196 (نحر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 11؛ وتاج العروس 14/ 186 (نحر)؛ وأساس البلاغة (نحر). لا يكن حبُّكِ داءً قاتلًا ليس هذا منكِ، ماويَّ، بحُرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 4/ 182 (حرر)، 13/ 545 (موه)؛ وجمهرة اللغة ص 97؛ ومقاييس اللغة 2/ 7؛ ومجمل اللغة 2/ 9؛ وتاج

العروس 10/ 574 (حرر)، (موه)؛ وكتاب العين 3/ 24؛ وأساس البلاغة (حرر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 432. يُعَلُّ بها برْدُ أنيابها إذا طرَّبَ الطَّائرُ المُسْتَحِرْ البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 158؛ ولسان العرب 1/ 557 (طرب)، 4/ 351 (سحر)، 5/ 107 (قطر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 335؛ وجمهرة اللغة ص 511، 758؛ وتاج العروس 3/ 269 (طرب)، 11/ 519 (سحر)، 13/ 445 (قطر). * لا تُفْزِعِ الأرْنَبَ أهْوالُها ولاترى الضب بها ينجحر البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 67؛ وأمالي المرتضي 1/ 229؛ وخزانة الأدب 10/ 192؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 11/ 313؛ والخصائص 3/ 165، 321. وبابني قبيسٍ ولم يكلما إلى أن يضيء عمود السَّحرْ البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 119؛ ولسان العرب 6/ 168 (قبس)؛ وتاج العروس 16/ 353 (قبس). وكنت كذاب البَوِّلمًا تذكرت لها ربعًا حنت لمعهده سحر البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 83؛ وكتاب الجيم 1/ 184. بين أكنافٍ خفافٍ فاللوي مُخْرِفٌ تحنو لرخص الظلف حر البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 51؛ وتهذيب اللغة 3/ 431؛ وتاج العروس 10/ 572 (حرر)؛ ولسان العرب 4/ 184 (حرر) (¬1). لأنكح أيمهم منذرًا وهل ينكح العبد حرٌّ لِحُرْ البيت من المتقارب، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 67 (¬2)؛ ولسان العرب 5/ 234 (نكر)؛ وتاج العروس 14/ 287 (نكر)؛ وبلا نسبة في الكامل ص 920، 1077. أبيت اللئام وأقليهم وهل ينكح العبد حرُّ بن حرْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 146 (فتا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 329. ¬

* بئْسَ قوم الله قومٌ طرقوا فقروا جارهم لَحْمًا وَحِرْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 206، 217؛ وشرح الأشموني 2/ 372؛ والمقاصد النحوية 4/ 19؛ وهمع الهوامع 2/ 85. مَلَكا من جَبَلِ الثَّلْجِ إلى جانبيْ أيْلَةَ من عبدٍ وحرْ البيت من الرمل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 192؛ ولسان العرب 11/ 40 (أيل)؛ وتاج العروس (أيل)؛ وبلا نسبة في المخصص 16/ 132؟ كَثُرَ الآناسُ فيما بينهم من أسيف يبتغي الخير وحُرْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 23/ 15 (أسف). صِرْتُ له أَوَّلَ اسم وَالدِهِ الْـ ــــأوَّلِ إذ كان نصفه الآخر البيت من المنسرح، وهو لحماد بن منصور في تاج العروس 20/ 326 (بزع). فازدهاها تَبَسُّمٌ فأرتني عقد دُرًّ من التبسم آخر البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس 19/ 370 (سقط). يا ليلة بِتُّهَا وأولها كأول الحب ما له آخر البيت من المنسرح، وهو لحماد بن منصور في تاج العروس 20/ 326 (بزع). وعينٌ لها حدّةٌ بدْرةٌ شُفَّتْ مآقيهما من أُخُرْ البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 166؛ ولسان العرب 4/ 15 (أخر)، 49 (بدر)، 173 (حدر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 77؛ وتهذيب اللغة 4/ 209؛ وجمهرة اللغة ص 500؛ والمخصص 2/ 5، 16/ 185؛ وديوان الأدب 1/ 138؛ وتاج العروس 10/ 37 (أخر)، 10/ 143 (بدر)، 10/ 557 (حدر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 208. فقدوره بفنائه للضيف مترعة زواخرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لأمية بن أبي الصللت في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 4/ 320 (زخر)؛ وتاج العروس 11/ 416 (زخر). ثمَّ لا يخزِنُ فينا لحمُها إنّما يَخْزِنُ لحمُ المُدَّخِرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 13/ 140 (خزن)؛ وجمهرة اللغة ص 596، ومقاييس الغة 2/ 179؛ ومجمل اللغة 2/ 183؛ وتاج العروس (خزن)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 209؛ وجمهرة اللغة ص 1255؛ وكتاب العين

4/ 209؛ والمخصص 4/ 131؛ وأساس البلاغة (خزن). * ثم زادوا أنهم في قومهم غُغُرٌ ذنبهم غير فخر البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 55؛ وخزانة الأدب 8/ 188؛ والدرر 5/ 274؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 68؛ وشرح التصريح 2/ 69؛ وشرح عمدة الحافظ ص 682؛ وشرح المفصل 6/ 74، 75؛ والكتاب 1/ 113؛ والمقاصد النحوية 3/ 548؛ ونوادر أبي زيد ص 10؛ وبلا نسبة في أمالي الحاجب ص 357؛ وأوضح المسالك 3/ 227؛ وشرح الأشموني 2/ 343؛ وشرح ابن عقيل ص 426؛ وهمع الهوامع 2/ 97. كأنَّ رداءيْه إذا ما ارْتداهما على جُعَلٍ يغشي المآزق بالنُّخَرْ البيت من الطويل، وهو للهيثم بن حسان التغلبي في لسان العرب 9/ 5 (أزف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 95؛ وتاج العروس 23/ 12 (أزف). لها جبهة كسَراةِ المِجَنْـ ـــن حَذَّفَهُ الصَّانعُ المقتدرْ البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 165؛ ولسان العرب 9/ 40 (حذف)؛ وتهذيب اللغة 4/ 499؛ وتاج العروس 13/ 380 (قدر)، 23/ 125 (حذف)؛ وأساس البلاغة (قدر)، (حذف)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 365. ديمة هطلاء فيها وَطَفٌ طبق الأرض تحرَّي وتَدُرْ البيت من الرمل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 144؛ ولسان العرب 9/ 358 (وطف)، 10/ 210 (طبق)، 11/ 699 (هطل)، 14/ 174 (حري)؛ وتهذيب اللغة 6/ 177، 9/ 9، 14/ 37، 210؛ ومقاييس اللغة 1/ 208؛ والمخصص 9/ 118؛ وتاج العروس 24/ 463 (وطف)، (هطل)، (حري)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 214 (دوم)؛ ومجمل اللغة 2/ 52؛ وتاج العروس (دوم). فما إن رحيقٌ سَبتْها التّجا رُ من أذْرعاتٍ فوادي جدرْ البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 115؛ ولسان العرب 4/ 122 (جدر)، 8/ 9 (ذرع)، 14/ 368 (سبي)؛ وتاج العروس 10/ 383 (جدر)، 21/ 10 (ذرع)، (سبي)؛ ومعجم البلدان 2/ 114 (جدر)؛ وللأعشى في تهذيب اللغة 13/ 101. أمَرْخٌ خيامهم أم عُشَرْ أم القلبُ في إثرهم مُنحدِرْ البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 154؛ ومقاييس اللغة 5/ 317.

جازت البيد إلى أرْحلنا آخر الليل بيعفوٍ خَدِرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 4/ 232 (خدر)، 585 (عفر)، 11/ 274 (رحل) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 7/ 265؛ ومقاييس اللغة 2/ 160، 4/ 372؛ ومجمل اللغة 2/ 163؛ وديوان الأدب 2/ 232؛ وكتاب العين 2/ 342. وبلاد زَعِل ظلْمانها كالمخاض الجُرْبِ في اليوم الخدر البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 53؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 114؛ وكتاب العين 1/ 355، 4/ 229؛ وتاج العروس 11/ 142 (خدر)، (زعل)؛ وأساس البلاغة (خدر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 232، 233 (خدر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 266. بأطيب منها إذا ما النُّجو م أعنقْنَ مثل هوادي الصَّدَرْ البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 117؛ ولسان العرب 4/ 449 (صدر)، 10/ 274 (عنق)؛ وتاج العروس 12/ 297 (صدر). وقولًا هو المرء الذي لا خليلهُ أضاع ولا خانَ الصَّديقَ ولا غَدَرْ البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 214؛ ولسان العرب 4/ 545 (عذر)؛ وتاج العروس 12/ 557 (عذر). فاض فيه مثل العهون من الرَّوْ ض وما ضَنَّ بالإخاذ غُدُرْ البيت من الخفيف، وهولعدي بن زيد في ديوانه ص 128؛ ولسان العرب 3/ 474 (أخذ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 525؛ ومقاييس اللغة 1/ 68؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 297 (عهن)؛ وتهذيب اللغة 1/ 145؛ ومجمل اللغة 4/ 173؛ وتاج العروس (عهن). * إذا أَقْبَلَتْ قُلْتَ دُبَّاءَةٌ من الخُضْرِ مغموسة في الغُدُرْ البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 166؛ وخزانة الأدب 9/ 175، 176، 180، 181، 182؛ وبال نسبة في خزانة الأدب 3/ 342؛ ولسان العرب 14/ 249 (دبي). * إذا اشتبه الرُّشْدُ في الحادثا ت فارْضَ بأَيَّتِهَا قد قدر البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 272، وسرّ صناعة الإعراب 1/ 75؛ وهمع الهوامع 1/ 84. لا خير في أكل الخلاصة وحدها إذا لم يكن ربُّ الخلاصة ذا تمرْ ¬

ولكنها زين إذا هي لُبِّقَتْ بمحض على حلواء في مضر القدر البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في تاج العروس (لبق). فيا لَهْفَ نفسي على مالكٍ وهل ينفع اللَّهْفُ زوَّ القَدَرْ البيت من المتقارب، وهو للأسود بن يعفر في لسان العرب 14/ 364 (زوي)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. فشَجَّ بها ثَبَرات الرّصا ف حتى تزيل رَنْقُ الكَدَرْ البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 116؛ ولسان العرب 4/ 100 (ثبر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 81؛ وتاج العروس 10/ 311 (ثبر) (¬1). صَهْضَلِقُ الصَّوْتِ إذا ما غَدَتْ لم يطمع الصَّقْر بها المنكدر البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 67؛ ومجمل اللغة 3/ 274. وراحت الشَّول ولم يحبها فحل ولم يعتس فيها مدر البيت من السريع، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 6/ 140 (عسس)، 14/ 162 (حبا)؛ وتهذيب اللغة 1/ 79، 5/ 266؛ ومقاييس اللغة 2/ 133؛ ومجمل اللغة 2/ 134؛ وتاج العروس 16/ 255 (عسس)، (حبو)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 104. فثجَّ بها ثبرات الرِّصَا فِ حتى تفرق رنق المدر راجع قافية «الكدر». تَدِرٌُون إن شُدَّ العصاب عليكم ونأبي إذا شد العصاب فلا ندر البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 102؛ وتاج العروس 3/ 385 (عصب)؛ ولسان العرب 1/ 603 (عصب). تجانف رضوان عن ضيْفه ألم يأت رضوان عني النُّدُرْ البيت من المتقارب، وهو للأشعر الرقبان الأسدي في لسان العرب 4/ 487 (ضرر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 152. كأَنَّهَا من وَحْشِ إنبطةٍ خنساء يحبو خلفها جُؤْذَرْ البيت من السريع، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 154 (¬2)؛ وتاج العروس 20/ 130 (نبط) (¬3)؛ ومعجم البلدان 1/ 259 (إنبطة). ¬

* إلى الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حَوْلًا كامِلًا فقد اعتذرْ البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 214؛ والأشباه والنظائر 7* 96؛ والأغاني 13/ 40؛ وبغية الوعاة 1/ 429؛ وخزانة الأدب 4/ 337، 340، 342؛ والخصائص 3/ 29؛ والدرر 5/ 15؛ وشرح المفصل 3/ 14؛ والعقد الفريد 2/ 78، 3/ 57؛ ولسان العرب 4/ 545 (عذر)؛ والمقاصد النحوية 3/ 375؛ والمنصف 3/ 135؛ وبلا نسبة في أمالي الزجاجي ص 63؛ وشرح الأشموني 2/ 307؛ وشرح عمدة الحافظ ص 507؛ والمقرب 1/ 213؛ وهمع الهوامع 2/ 49، 158. صورة الشمس على صورتها كلما تَغْرُبُ شمسٌ أو تَذُرْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 175؛ والمخصص 9/ 24. أو تَنْسَأن يومي إلى غيره إني حواليٌّ وإني حَذِرْ البيت من السريع، وهو للمرار بن منقذ العدوي في لسان العرب 11/ 186 (حول)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 22. من عناجيج ذكور وُقُحٍ وهِضَبَّاتٍ إذا ابتلَّ العذر البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 1/ 786 (هضب)، 4/ 550 (عذر)؛ والتنبيه وافيضاح 1/ 152؛ وتهذيب اللغة 2/ 310، 6/ 103؛ وتاج العروس 4/ 396 (هضب)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 175. كم دون ليلي من تنوفيّةٍ لماعة تنذر فيها النُّذرْ البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 5/ 201 (نذر)، 8/ 324 (لمع)، 9/ 19 (تنف)؛ ومقاييس اللغة 1/ 355؛ وتاج العروس 14/ 203 (نذر)، 22/ 167 (لمع). سلام الإله وريحانه ورحمته وسماء دِرَرْ البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 2/ 459 (روح)، 4/ 280 (درر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 243؛ وتهذيب اللغة 5/ 221؛ والمخصص 12/ 275، 17/ 164؛ وتاج العروس 6/ 417 (روح)، 11/ 288 (درر)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 47، 383. * لم يك الحقُّ سِوى أن هاجه رسم دارٍ قد تَعَفَّتْ بالسرور البيت من الرمل، وهو لحسين (أو الحسن كما في لسان العرب) ابن عرفُطة في خزانة الأدب 9/ 304، 305؛ والدرر 2/ 94؛ ولسان العرب 13/ 364 (كون)؛ ونوادر أبي زيد

ص 77؛ وبال نسبة في تخليص الشواهد ص 268؛ والخصائص 1/ 90؛ والدرر 6/ 217؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 440، 540؛ والمنصف 2/ 228؛ وهمع الهوامع 1/ 122، 156. بآية ما وقفت والرِّكابَ وبين الحجون وبين السّرَرْ البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 113؛ ولسان العرب 4/ 362 (سرر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 288. تصابي وأمسي عليه الكِبَرْ وأمسي لجمرة حبل غَرَرْ البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 345؛ وتاج العروس 13 (غرر)؛ وأساس البلاغة (غرر). تَشْرَبُ المُنْكَرَ الحرام وريقي أحمر سُكَّرٌ شَرَابٌ مكرر البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس 22/ 557 (لثغ). إذْ لا تبضُّ إلى الترا ئكِ والضرائكِ كفُّ جازرْ أنظر قافية «حاترْ». * ثم راحوا عبق المسك بهم يلحفون الأرض هدّابَ الأُزُرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 55؛ وجمهرة اللغة ص 55؛ ولسان العرب 9/ 314 (لحف)، 10/ 234 (عبق)؛ والمقاصد النحويَّة 3/ 208؛ وتاج العروس 24/ 356 (لحف)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 258؛ وشرح عمدة الحافظ ص 456. فهي تردي وإذا ما فزعت طار من أحمائها شدُّ الأُزُرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 14/ 201 (حما)؛ وتهذيب اللغة 5/ 274؛ وجمهرة اللغة ص 555؛ ومقاييس اللغة 4/ 213؛ وكتاب العين 3/ 313؛ والمخصص 11/ 204؛ وتاج العروس (حمي). وهم سبعة كعوالي الرِّما ح بيضُ الوجوه لطافُ الأُزُرْ البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 118؛ ولسان العرب 9/ 317 (لطف)؛ وتاج العروس 24/ 366 (لطف). إلا لِهَمهَمة الصَّعِيـ ـــل وحنَّة الكوم البهازر البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 236؛ ولسان العرب 4/ 86 (بهزر) (¬1). ¬

وهم أيْسارُ لقمان إذا أغلت الشتوة أبداءُ الجُزُرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 1/ 29 (بدأ)، 5/ 298 (يسر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 205؛ ومقاييس اللغة 6/ 156؛ ومجمل اللغة 4/ 564؛ وكتاب العين 8/ 84؛ وتاج العروس 1/ 141 (بدأ)، 14/ 463 (يسر)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (يسر). نحلُّ الدّيار وراء الدّيا ر ثم نجعجع فيها الجُزُرْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 51 (جعع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 70؛ وتاج العروس 20/ 444 (جعع). * يفاكِهُنا سعد ويغدو لجمعنا بمثني الزقاق المترعات وبالجزر البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 113؛ والدرر 1/ 96؛ وبلا نسبه في همع الهوامع 1/ 27. وجدنا أبانا كان حلَّ ببلدةٍ سوى بين قيسٍ قيس عيلان والفزر البيت من الطويل، وهو لموسى بن جابر في تاج العروس (سوا). * لا تَلُمْنِي إنها من نسوة رُقَّدِ الصيف مقاليت نزر البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 53؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 268. لقال الأباعد والشامتو ن كانت كليلة أهل الهُزَرْ البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 119؛ ولسان العرب 4/ 477 (صير)، 5/ 263 (هزر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 147، 12/ 231؛ وجمهرة اللغة ص 712؛ وتاج العروس 14/ 431 (هزر). لنية قطعت منا قرونهم حتى كأَنّا وهم لم نُلْقَ نعتسر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 76. فَذَرْ ذا وعدِّ إلى غيره فشرُّ المقالة ما يعتسر البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 219؛ ولسان العرب 4/ 564 (عسر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 83؛ وتاج العروس 13/ 35 (عسر)؛ وأساس البلاغة (عسر). ما أنا اليوم على شيء خلا يا ابنة القين تولَّى بِحَسِرْ البيت من الرمل، وهو للمرار في لسان العرب 4/ 188 (حسر)؛ وتهذيب اللغة

4/ 288؛ وتاج العروس 11/ 13 (حسر)؛ وشرح اختيارات المفضّل ص 402؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 134. ونشاصيٌّ إذا تُفْزِعُهُ لم يكد يُلْجَمُ إلا ما قُسِرْ البيت من الرمل، وهو للمرار بن منقذ في جمهرة اللغة ص 1330؛ وأساس البلاغة (نشص)؛ وشرح اختيارات المفضّل ص 410؛ وبلا نسبة في تاج العروس 18/ 177 (نشص). أُحَيْمرَ جعدًا عليه النُّسُو ر في ضِبْنَيْهِ ثعلبٌ منكسر البيت من المتقارب، وهو لأوس في ديوانه ص 30؛ ولسان العرب 7/ 118 (بضض)، 13/ 252 (ضبن)؛ وجمهرة اللغة ص 72؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 356؛ ومقاييس اللغة 1/ 183. * فيوم علينا ويومٌ لنا ويومٌ نساء ويوم نُسَرْ البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 347؛ وتخليص الشواهد ص 193؛ وحماسة البحتري ص 123؛ والدرر 2/ 22، 4/ 153؛ والكتاب 1/ 86؛ والمقاصد النحوية 1/ 565؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 2/ 749؛ وهمع الهوامع 1/ 101، 2/ 28. أرَّقَ العين خيالٌ لم يقر طاف، والركب بصحراءٍ يُسُرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 5/ 300 (يسر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 230؛ وجمهرة اللغة ص 725؛ وتاج العروس 14/ 471 (يسر). كأَنَّ التِّجَارَ أَصْعَدُوا بسَبِيَّةٍ من الخُصِّ حتى أنزلوها على يُسُرْ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 111؛ وتاج العروس 17/ 554 (خصص)؛ ولسان العرب 7/ 26 (خصص)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 552. ثجَّ حتى ضاق عن آذية عرْضُ خِيمٍ فحِفافٍ فَيُسُرْ البيت من الرمل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 146؛ ولسان العرب 14/ 27 (أذي)؛ وتاج العروس (أذي). ذو مراح فإذا وقّرته فذلولٌ حسنُ الخلْقِ يَسَرْ البيت من الرمل، وهو للمرار الحنظلي في لسان العرب 4/ 491 (ضمر)؛ وتاج العروس 12/ 401 (ضمر)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 411.

أبلغ أبا قابوس إذ جلز النَّزْ ع ولم يوجد كظبي يسر البيت من السريع، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 129؛ وتهذيب اللغة 10/ 615؛ ولسان العرب 5/ 323 (جلز). وإذا تضحك تبدي حببًا كأقاحي الرّمل عذبًا ذا أشُرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 52 (¬1)؛ وكتاب العين 3/ 32؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 295 (حبب). وعليك إشراف النفو س غدًا وإلقاء الشَّرَاشِرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 238؛ وأساس البلاغة (شرف). صفة الثعلب أدني جَرْية وإذا يُرْكَضُ يعفور أشر البيت من الرمل، وهو للمرار في جمهرة اللغة ص 1330؛ وشرح اختيارات المفضل ص 410؛ وبال نسبة في تهذيب اللغة 4/ 10. ألصُّ الضروس حبي الضلوع ظلوع تَبُوعٌ نشيط أشر البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 161؛ وتاج العروس 18/ 148 (لصص)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 151. الفاتقون الرّاتقو ن الآفقون على المعاشر البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 235؛ ولسان العرب 10/ 5 (أفق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 344؛ وأساس البلاغة (أفق)؛ وتاج العروس 25/ 18 (أفق). بَدَّلَتْهُ الشمس من مَنْبِتِهِ برَدًا أبيض مصقول الأشر البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 52؛ ومقاييس اللغة 1/ 109. يظلُّ بالعضرس حرباؤها كأنه قرْمُ مسامٍ أشِرْ البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه 66؛ وكتاب الجيم 2/ 259؛ ولسان العرب 6/ 141 (عضرس). * وقد رابني قَوْلُها يا هَنَاهُ ويحك أَلْحَقْتَ شَرًّا بِشَرْ البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 160؛ وخزانة الأدب ¬

1/ 375، 7/ 275؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 66، 2/ 560؛ وشرح المفصل 10/ 43؛ ولسان العرب 13/ 438 (هنن)، 15/ 366، 367 (هنا)؛ والمقاصد النحوية 4/ 264؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 400؛ وشرح الأشموني 3/ 877؛ وشرح المفصل 1/ 48؛ ولسان العرب 15/ 369 (هنا)؛ والمنصف 3/ 139. أبصرتني بأطير الرِّجال وكلفتني ما يقول البشر البيت من المتقارب، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 4/ 25 (أطر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 10؛ وجمهرة ص 1304؛ وتاج العروس 10/ 62 (أطر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 109 (ثور)؛ وتهذيب اللغة 15/ 111. ولئن شطَّتْ نواها مرّة لعلي عهْدِ حبيبٍ معتشِرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 52 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 574 (عشر)؛ وتاج العروس 13/ 53 (عشر). * وأرْكبُ في الرَّوْعِ خَيْفانَةً كسا وجهها سعف منتشر البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 163؛ وشرح شواهد المغني 2/ 636؛ ولسان العرب 9/ 102 (خيف)، 9/ 151، 152 (سعف)؛ وأساس البلاغة (سعف)؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 527. أو كمرِّيخ على شَرْيانِهِ حشَّة الرامي بظُهْرانٍ حُشُرْ البيت من الرمل، وهو للمرار بن منقذ في شرح اختيارات المفضل ص 411؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 54 (مرخ)، 6/ 285 (حشش)؛ وكتاب العين 3/ 11، 4/ 261؛ وتاج العروس 17/ 152 (حشش). أَبَتْ دمنٌ بكراع الغميم فبُرْقَةِ سَعْدٍ فذاتُ العُشَرْ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس 25/ 60 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 395 (برقم سعد). عرفت الدّيار لأُمّ الرَّهيـ ـــن بين الظُّباء فوادي عُشَرْ البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 112؛ ولسان العرب 13/ 190 (رهن)، 15/ 24 (ظبا)؛ والمخصص 10/ 102، 16/ 31، 36؛ وتاج العروس (رهن)، (ظبي)؛ ومعجم البلدان 4/ 125 (عشر). ¬

وأنافتْ بهوادٍ تُلُعٍ كجذوعٍ شُذِّبتْ عنها القُشُرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 9/ 342 (نوف)؛ وتهذيب اللغة 15/ 477. قوموا فأهْلُ الكهف مع عبود عندكم صَرَاضِرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لابن الحجاج في تاج العروس 8/ 337 (عبر). كأنما المكاء في بيدها سُرادقٌ قد أوفدته الأُصُرْ البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 66؛ وأساس البلاغة (وفد). وحَلَبْت بِرْكَتَها اللّبُو ن لبون جودِكَ غير ماصِرْ أنظر قافية «ماضرْ». عطفوا عليَّ بغيرًا صرةٍ فقد عظم الأواصر البيت من مجزوء الكامل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 4/ 22 (أصر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 232؛ ومقاييس اللغة 1/ 111؛ ومجمل اللغة 1/ 194؛ وتاج العروس 10/ 58 (أصر). غلام رماه الله بالحسْن يافعًا له سيما لا تشقُّ على البصرْ البيت من الطويل، وهو لأسيد بن عنقاء الفزاري في لسان العرب 12/ 313 (سوم)؛ وتاج العروس (سوم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 312 (سوم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 112؛ والمخصص 16/ 16. فلو نُبِزُوا بأبي ماعزٍ نهيك السلاح حديد البصرْ البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 119؛ ولسان العرب 10/ 500 (نهك)؛ وتاج العروس (نهك). وإنما العيش بربانه وأنت من أفنانه مُعْتَصِرْ البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 61 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 579 (عصر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 18؛ ومقاييس اللغة 2/ 483، 4/ 344؛ ومجمل اللغة 2/ 457، 3/ 494؛ وتاج العروس 2/ 474 (ربب)، 13/ 67 (عصر)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 232. ¬

إذا قيلت العوراء أغضي كأنه ذليلٌ بلا ذلٍّ ولو شاء لانتصر البيت من الطويل، وهو لأسيد بن عنقاء الفزاري في لسان العرب 4/ 615 (عور)؛ وتاج العروس 13/ 160 (عور). فأنشب أظفاره في النسا فقلت هُبِلْتَ ألا تنتصر البتي من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 161؛ والمخصص 4/ 30، 15/ 131؛ وتاج العروس (نسو). لعمرك ما سعد بخُلَّةِ آثمٍ ولا نأنإٍ عند الحِفاظ ولا حَصِرْ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 112؛ ولسانا لعرب 1/ 161 (نأنأ)، 11/ 218 (خلل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 543؛ ومقاييس اللغة 5/ 353؛ ومجمل اللغة 4/ 350؛ وكتاب العين 8/ 395؛ وتاج العروس 1/ 443 (نأنأ)؛ وأساس البلاغة (نأنأ). * فَتُورُ القيام قطيع الكلام تَفْتَرُّ عن ذي غروبٍ خصر البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 157؛ والأشباه والنظائر 5/ 231؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 241، 266. وإذا تضحك تبدي حببًا كرِضابِ المِسْكِ بالماء الخَصِرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 1/ 294 (حبب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 58؛ ومقاييس اللغة 2/ 26، 3/ 9؛ ومجمل اللغة 2/ 29؛ وتاج العروس 2/ 232 (حبب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 418 (رضب)؛ وجمهرة اللغة ص 593؛ وتاج العروس 2/ 499 (رضب). ربَّ خالٍ لو أبصرته سبط المِشْيَةِ في اليوم الخَصِرْ البيت من الرمل، وهو لحسان في ديوانه ص 192؛ ولسان العرب 7/ 309 (سبط)؛ وتهذيب الغلة 12/ 343؛ ومقاييس اللغة 2/ 188؛ ومجمل اللغة 2/ 192؛ وكتاب العين 7/ 219؛ وتاج العروس 19/ 327 (سبط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 243 (خصر)؛ وتاج العروس 11/ 171 (خصر). * لَنِعْمَ الفتي تعشو إلى ضوء ناره طريفُ بنُ مالٍ لَيْلَةَ الجُوعِ والخَصَرْ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 142؛ وتذكرة النحاة ص 420؛ والدرر 3/ 48؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 451؛ وشرح التصريح 2/ 190؛ والكتاب 2/ 254؛ والمقاصد النحوية 4/ 280؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 69؛ ورصف

المباني ص 239؛ وشرح الأشموني 2/ 477؛ وشرح ابن عقيل ص 537؛ وهمع الهوامع 1/ 181. لو كان في أملاكنا أحد يعصر فينا كالذي تعصِرْ البيت من السريع، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 154 (¬1)؛ وتاج العروس 13/ 61 (عصر)؛ ومقاييس اللغة 4/ 344؛ ولسان العرب 4/ 579 (عصر) (¬2)؛ وكتاب العين 1/ 297؛ ومجمل اللغة 3/ 495؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 14، 18، 19؛ والمخصص 12/ 232. وهي لو تعصر من أردانها عبق المسك لكادت تنعصر البيت من الرمل، وهو للمرار بن منقذ في كتاب العين 1/ 297؛ وشرح اختيارات المفضل ص 438. ونشاصيّ إذا تفْرغُه لم يكد يُلْجَمُ إلا ما قُصِرْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 97 (نشص). وأنظر قافية «قسز». ورُبَّتَ أَقْوامٍ أزاحت قِراهُمُ لبوني ولم يَرْقِدْ بها حَلَبٌ مَصِرْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 84. لقد عَلمَتْ أسدٌ أنّنا لهم نُصُرٌ ولنعم النصر البيت من المتقارب، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 8/ 428 (رغغ)؛ وتهذيب اللغة 16/ 66. لَهبانٌ وقدتْ جِزّانُه يَرْمَضُ الجندب منه فيصرّ البيت من الرمل، وهو للمرار بن منقذ العدوي في شرح اختيارات المفضّل ص 416؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 254 (جخدب)، 744 (لهب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 314، 7/ 635؛ وكتاب العين 4/ 54؛ وتاج العروس 2/ 134 (جخدب)، 4/ 227 (لهب). وحلبتُ بِرْكتها الَّبُو ن لبون جودك غير ماضِرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 239؛ ولسان العرب 10/ 397 (برك)؛ ومقاييس اللغة 1/ 230؛ وتاج العروس (برك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 227 (¬3)؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 39. ¬

وما إن هجرتك من جفوة ولكن أخاف وشاة الحضر البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 128؛ وتاج العروس 22/ 28 (قطع). تَخَيَّرُ من لبن الآركا ت بالصَّيفِ باديةً والحضرْ البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 113؛ ومقاييس اللغة 1/ 84؛ وتاج العروس (أرك). كبنات المخر يمأذن كما أنبت الصيف عساليج الخضر البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 2/ 324 (عسلج)، 4/ 244 (خضر)، 5/ 161 (مخر)، 7/ 270 (حبط)؛ وتهذيب اللغة 3/ 312، 4/ 396، 5/ 40، 7/ 100؛ وكتاب العين 2/ 315؛ وتاج العروس 11/ 177 (خضر). لا كبيرٌ دالفٌ من هَرَمٍ أرهب الناس ولا أكبو لضرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 53 (¬1)؛ ولسان العرب 9/ 106 (دلف)؛ وكتاب العين 8/ 41. دفاق العزائل جَمُّ البُعا ق أغاث به الله عليا مُضَرْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 443 (عزل). لها كفل كصفاة المسيـ ـــتل أبرز عنها جُحافٌ مُضِرْ البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 164؛ ولسان العرب 9/ 21 (جحف)؛ وتاج العروس 23/ 67 (جحف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 161؛ ومقاييس اللغة 1/ 428؛ ومجمل اللغة 1/ 406مشوب (1/ 177). في فتوٍّ حسن أو جههم من إياد بن نزار بن مضر البيت من الرمل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 305 (¬2)؛ ولسان العرب 3/ 77 (أيد)؛ وتاج العروس 7/ 398 (أيد). * تَمَنَّى ابنتاي أن يعيش أبوهما وهل أنا إلا من ربيعة أو مضر البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 213؛ والأزهية ص 117؛ والأغاني 15/ 305؛ وأمالي المرتضي 1/ 171، 2/ 55؛ وخزانة الأدب 4/ 340، ¬

11/ 68، 69؛ والدرر 6/ 270؛ وشرح شواهد المغني 2/ 902؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 212؛ وشرح شذور الذهب ص 221؛ ولسان العرب 14/ 54 (أوا)؛ وتاج العروس (أوا). * فأصْبَحْتُ فيهم آمِنًا لا كَمَعْشَرٍ أتوني فقالوا: من ربيعة أو مضر البيت من الطويل، وهو لعمران بن حطان في ديوانه ص 111؛ وخزانة الأدب 5/ 359؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 281؛ والمحتسب 1/ 50؛ ومغني اللبيب 2/ 569، 670. أبلغ الحرث عَنِّي أنني شَرُّ شيخٍ في إيادٍ ومُضَرْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 262 (رأل)؛ وتاج العروس (رأل). * بحسبك في القوم أن يعلموا بأنَّكَ فيهم غَنِيٌّ مُضِرْ البيت من المتقارب، وهو للأشعر الرَّقبان في تذكرة النحاة ص 443، 444؛ ولسان العرب 3/ 55 (مسخ)، 4/ 487 (ضرر)، 15/ 443 (با)؛ والمعاني الكبير ص 496؛ ونوادر أبي زيد ص 73؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 170؛ والخصائص 2/ 282، 3/ 106؛ وديوان المعاني 1/ 35؛ ورصف المباني ص 147؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 138؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1469؛ وشرح المفصل 2/ 115، 8/ 23، 139. * وينمي لها حُبُّها عندنا فما قال من كاشِحٍ لم يَضِرْ البيت من المتقارب، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 175؛ والجني الداني ص 318؛ وشرح شواهد المغني 2/ 738؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 1/ 325. وإن أعرضت قُلْتُ سُرْعوفَةٌ لها ذنب خَلْفها مُسْبَطِرْ البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 166؛ ولسان العرب 9/ 102 (خيف)؛ وتهذيب اللغة 7/ 591؛ وتاج العروس 23/ 434 (سرعف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 151 (سرعف)؛ وأساس البلاغة (خيف). فضاف أراطي فاجتالها له مِنْ ذوائبها كالحطر البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 254 (أرط)؛ وتاج العروس 19/ 129 (أرط). * ما أقَلَّتْ قَدَمٌ ناعِلَهَا نَعِمَ الساعون في الحي الشُّطُرْ راجع: ما أقَلَّتْ قدم ناعلها نعم الساعون في الأمر المبر

بازلٌ أو أخلفتْ بازلها عاقرٌ لم يُحْتلب منها فُطُرْ البيت من الرمل، وهو للمرار بن منقذ في لسان العرب 5/ 55 (فطر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 325؛ وشرح. اختيارات المفضل ص 414؛ وكتاب العين 7/ 417. برهرهة رؤدة رخصة كخرعوبة البانة المنفطر البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 157؛ ولسان العرب 1/ 351 (خرعب)، 13/ 61 (بون)، 476 (بره)؛ وتهذيب اللغة 3/ 275؛ والمخصص 10/ 214، 11/ 3؛ وديوان الأدب 2/ 87؛ وتاج العروس 2/ 351 (خرعب)، (بون)، (برة)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 251. تَذَكَّرَ ساداتنا أهْلَهُمْ وخافوا عُمان وخافوا قطر البيت من المتقارب، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 5/ 108 (قطر)؛ وتاج العروس 13/ 445 (قطر)؛ ومعجم ما استعجم ص 1083 (قطر). حين قال القوم في مجلسهم أقتارٌ ذاك أم ريحُ قُطُرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 5/ 71 (قتر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 51؛ ومقاييس اللغة 5/ 55، 106؛ ومجمل اللغة 4/ 174؛ وتاج العروس 13/ 362 (قتر). كلُّ يومٍ كان عنا جللًا غير يوم الحِنْو من يقطع قطر البيت من الرمل، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 4/ 285 (دسر)، 11/ 117 (جلل)؛ ومعجم ما استعجم ص 1083 (قطر). كأنَّ المُدَامَ وصوب الغمام وريح الخزامي ونشر القطر البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 157؛ ولسان العرب 4/ 351 (سحر)، 5/ 107 (قطر)، 206 (نشر)، 12/ 176 (خزم)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 191، 2/ 213؛ وجمهرة اللغة ص 511، 758؛ وتاج العروس 11/ 519 (سحر)، 13/ 445 (قطر)، 14/ 215 (نشر)؛ وللأعشى في تاج العروس (خزم)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 339، 16/ 215. لم يَرُعْني بعد أخذي هجعةً غير ريح المِسكِ منها والقُطُرْ البيت من الرمل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 148؛ وأساس البلاغة (سكر). غَضِبْتُمْ علينا أن قَتَلْنا بخالدٍ بني مالكٍ ها إنَّ ذا غضبٌ مُطِرْ البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 4/ 501 (طرر)؛

وجمهرة اللغة ص 760؛ ومقاييس اللغة 3/ 409؛ وتاج العروس 12/ 427 (طرر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 291؛ وجمهرة اللغة ص 123؛ والمخصص 13/ 121. لها وثباتٌ كَوَثْب الظباء فوادٍ خِطاءٌ ووادٍ مَطَرْ البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 167؛ ولسان العرب 14/ 231 (خطا)؛ وديوان الأدب 4/ 181؛ وتاج العروس 14/ 133 (مطر)، (خطا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 179 (مطر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 341؛ ومجمل اللغة 2/ 200، 4/ 334؛ والمخصص 16/ 28. لمَذا رأي يومًا له هَبْوَةٌ مُرًّا عبوسًا شَرّهُ مُقْمَطِرْ البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 14/ 339 (رنا). بمزج من العذب عَذْبِ السَّراة يزعزعه الرِّيحُ بعد المطر البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 115؛ ولسان العرب 2/ 367 (مزج)؛ وتاج العروس 6/ 213 (مزج). وبلادٍ زعلٍ ظلمانُها كالمخاض الجُرب في اليوم المَطِرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 53 (¬1)؛ ومجمل اللغة 2/ 164. غَيَّر الجِدّةَ من آياتها حِزَقُ الريِّيحِ وطوفانُ المطر البيت من الرمل، وهو لحسين بن عرفطة في نوادر أبي زيد ص 77؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 227 (طوف)، 10/ 47 (حزق)؛ وتهذيب اللغة 14/ 33؛ ومجمل اللغة 2/ 178؛ وتاج العروس 24/ 105 (طوف)، 25/ 161 (حزق). * تروح من الحَيِّ أم تبتكر وماذا يضرك أن تنتظر البيت من المتقارب، وهو لامري القيس في ديوانه ص 154؛ والأزهية ص 37؛ ولسان العرب 3/ 272 (عبد)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 45. فضاف أراطي فاجتهافها له من ذوائبها كالحَظِرْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 254 (أرط)؛ ولسان العرب 7/ 254 (أرط). إذا المشكلات تصدين لي كشفت حقائقها بالنظر البيت من الوافر، وهو لعلي بن أبي طالب في ديوانه ص 90؛ وتاج العروس 20/ 299 (أمع). ¬

تَفُضُّ الجفون على رِسْلِها بحسن الهناف وخون النظر البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 350 (هنف)؛ وتهذيب اللغة 6/ 323؛ وكتاب العين 4/ 58؛ والمخصص 1/ 121؛ وتاج العروس 24/ 501 (هنف). ما أنت من شجر العُرا عند الأمور ولا العراعِرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 233؛ ولسان العرب 4/ 559 (عرر)؛ وتاج العروس 13/ 12 (عرر)؛ والمعاني الكبير ص 968 (¬1). سلفي نزارٍ إذ تحوْ ـــولت المناسم كالعَراعِرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 236؛ ولسان العرب 4/ 560 (عرر)؛ وتاج العروس 13/ 19 (عرر). تجَرَّدَ فيها والمُلَاءُ بِكَفِّهِ لِيُخْمِدَ منها ما تَشَذَّرَ واستعر البيت من الطويل، وهو لابن النويعم في تاج العروس 1/ 427 (ملأ). * أصحوت اليوم أم شاقك هِرْ ومن الحب جنونٌ مستعر البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 50؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 159؛ والخصائص 2/ 228؛ ورصف المباني ص 436؛ ولسان العرب 5/ 261 (هرر). وسالفةٍ كسحوق اللُّبا ن أضْرَمَ فيها الغَوِيُّ السُّعُرْ البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 165؛ ولسان العرب 13/ 377 (لبن)، 393 (لون)؛ وجمهرة اللغة ص 674، 989، 1329؛ وتاج العروس (لون)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 154 (سحق)، وتهذيب اللغة 4/ 25؛ والمخصص 11/ 132. فبت أكابدُ ليلَ التِّما م والقلبُ من خَشْشَةٍ مُقْشَعِرْ البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 158؛ ولسان العرب 12/ 67 (تمم)؛ وأساس البلاغة (تمم)؛ وتاج العروس (تمم). فقوما فقولا بالذي قد عَلِمْتُما ولا تَخْمِشا وَجْهًا ولا تَحْلِقا الشَّعَرْ البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 213؛ ولسان العرب 4/ 545 (عذر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 306؛ وتاج العروس 12/ 557 (عذر). ¬

يَتَّقي المَرْوَ وصَوَّانَ الصُّوَى بوقاحٍ مُجْمِرٍ غير مَعِرْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 158. فظلّ يُرَنِّحُ في غيطلٍ كما يستدير الحِمارُ النَّعِرْ البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 162؛ ولسان العرب 2/ 454 (رنج)، 5/ 221 (نعر)، 11/ 497 (غطل)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 239، 2/ 216؛ وجمهرة اللغة ص 774؛ وتاج العروس 6/ 406 (رنح)، (غطل)؛ وكتاب العين 2/ 119؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 9، 8/ 57؛ ومقاييس اللغة 4/ 429؛ وديوان الأدب 2/ 235. طَيِّبو الباءة سَهْلٌ وَلَهُمْ سُبُلٌ إن شئت في وحشٍ وَعِرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 1/ 39 (بوأ)؛ وتهذيب اللغة 15/ 594؛ ومقاييس اللغة 1/ 312؛ وكتاب العين 8/ 411؛ وتاج العروس 1/ 156 (بوأ). ترعي القطاةُ الخِمْسَ قفُّورَها ثم تَعُرُّ الماء فيمن يعر البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 67؛ ولسان العرب 4/ 557 (عرر)، 5/ 112 (قفر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 101، 9/ 120؛ ومقاييس اللغة 5/ 114؛ ومجمل اللغة 4/ 181؛ وتاج العروس 13/ 9 (عرر)، 13/ 460 (قفر). * قِفْ بالدِّيار وقوف زائرْ وتأيَّ، إنك غَيْرُ صاغِرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 223؛ وإصلاح المنطق ص 304؛ ولسان العرب 14/ 63 (أيا)؛ وكتاب العين 8/ 401؛ وبلا نسبة في الممتع في التصريف 2/ 584؛ والمنصف 2/ 142. فدعني وإيّا خالدٍ بعد ساعةٍ سَيَحْمِلُهُ شِعِرِي على الأشْقَرِ الأغر البيت من الطويل، وهو لأبي عيينة في لسان العرب 14/ 60 (أيا). قارحٌ قدْ فَرَّ عنه جانِبٌ ورَباعٌ جانبٌ لم يثَّغِرْ البيت من الرمل، وهو للمرار في لسان العرب 4/ 104 (ثغر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 90؛ وشرح اختيارات المفضل ص 404؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 379؛ وتاج العروس 10/ 324 (ثغر). كالبيض في الرَّوْضِ المُنَوِّرِ قد أفضي إليه إلى الكثيب فُغَرْ البيت من الكامل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 129؛ ولسان العرب 5/ 60 (فغر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 105؛ وتاج العروس 13/ 334 (فغر). المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج 3/ م 3

بادنٌ تجلُو إذا ما ابتسمتْ عن شتيتٍ كأقاح الرَّملِ غرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 2/ 48 (شتت)؛ وتاج العروس 4/ 573 (شتت). زعم ابن جدعان بن عَمْـ ـــرٍو أنه يومًا مسافر أنظر قافية «مدابرْ». وَمُسافِرٌ سفرًا بعيـ ـــدًا لا يؤوب له مُسافِرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 4/ 275 (دبر). خلت المنازل ما بها ممن عَهِدْتُ بهن صافر البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 168؛ وتاج العروس 12/ 335 (صفر)؛ ولسان العرب 4/ 464 (صفر). لي فيك أجْرُ مُجَاهِدٍ إن صَحَّ أنَّ الليل كافِرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للبهاء زهير في ديوانه ص 156 (¬1)؛ وتاج العروس 14/ 54 (كفر). تَمْشي بها رُبدُ النَّعا م تماشي الآم الزَّوافِرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 231؛ ولسان العرب 14/ 45 (أما)؛ وتاج العروس (أمو)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 642. * لا وأبيك ابْنَةَ العامِري لا يَدَّعي القَوْمُ أنِّي أفِرْ البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 154؛ وخزانة الأدب 1/ 374، 11/ 221، 222؛ وشرح شواهد المغني 2/ 635؛ والشعر الشعراء 1/ 128؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 246؛ والمقاصد النحوية 1/ 96؛ وبلا نسبة في المحتسب 2/ 273؛ ومغني اللبيب 1/ 249. ذُلُقٌ في غارة مسفوحة ولذي البأس حماةٌ ما تَفِرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 11/ 287 (رطل). ظل في أعلى يفاعٍ جاذلًا يَعْبُطُ الأرض اعتباط المحتفز البيت من الرمل، وهو للمرار بن منقذ العدوي في لسان العرب 7/ 348 (عبط)؛ ¬

وتهذيب اللغة 2/ 185؛ ومقاييس اللغة 4/ 212؛ وكتاب العين 2/ 21؛ وتاج العروس 19/ 465 (عبط)؛ وأساس البلاغة (عبط)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 416 (¬1). تَهْلِكُ المدْراةُ في أكْنافِهِ وإذا ما أرْسَلَتْه يَعْتَفِرْ البيت من الرمل، وهو للمرار في لسان العرب 4/ 584 (عفر)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 429 (¬2)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 256 (دري)؛ وتهذيب اللغة 2/ 351؛ ومقاييس اللغة 4/ 63؛ ومجمل اللغة 3/ 384؛ وكتاب العين 2/ 122؛ وتاج العروس (دري). * وقد أغتدي ومعي القانصان وكُلٌّ بمربأة مقتفر البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 160؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 417. تواءَمْن بنَوْمات الضُّحي حسنات الدَّلّ والأنس الخَفِرْ البيت من الرمل، وهو للمرار بن منقذ في تهذيب اللغة 15/ 623؛ وكتاب العين 8/ 424؛ وشرح اختيارات المفضل ص 426؛ وتاج العروس (وأم)؛ ولسان العرب 12/ 628 (وأم). ولَوْحا ذرَاعيْن في بركة إلى جُؤجُؤ حسن المُزدَفَرْ البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 21 (¬3)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 326 (زفر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 194؛ وتاج العروس 11/ 435 (زفر). نَصِي اليل بالأيام حتى صلاتنا مقاسمةً يَشْتقُ أنصافها السَّفَرْ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في تاج العروس (وصي)؛ وليس في ديوانه. ¬

فلو أن جَمْرَةَ تَدْنو له ولكن جَمْرَةَ منه سفر البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 345؛ وأساس البلاغة (سفر). وعين لها حدرة بدرةٌ إلى حاجبٍ غُلَّ فيه الشُّفُرْ البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 166 (¬1)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 6. وأنظر قافية «أخُرْ». وأذْنٌ لها حَشْرَةٌ مَشْرَةٌ كإعليط مَرْخٍ إذا ما صَفِرْ البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في لسان العرب 4/ 192 (حشر)، 5/ 174 (مشر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 206؛ وتهذيب اللغة 2/ 168، 11/ 367؛ والمخصص 17/ 34؛ وتاج العروس 11/ 18 (حشر)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ ولامرئ القيس في ملحق ديوانه ص 459؛ ولسان العرب 7/ 355 (علط) (¬2)؛ وسمط الآلي ص 877؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 70، 3/ 403؛ وديوان الأدب 1/ 139، 278؛ وتاج العروس 19/ 488 (علط)؛ وأمالي القالي 2/ 247. أقامتْ به كمُقام الحنيـ ـــفِ شهري جُمادي وشهري صفر البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب في ديوانه ص 112؛ ولسان العرب 4/ 463 (صفر)، 9/ 58 (حنف)؛ والمخصص 9/ 43؛ وتاج العروس 12/ 330 (صفر). جعدةٌ فرعاءُ في جمجمةٍ ضخْمةٍ نمرق عنها كالضَّفرْ البيت من الرمل، وهو للمرار بن منقذ في كتاب العين 2/ 126؛ وشرح اختيارات المفضل ص 429. * قُتلْنا ونال القتْل منا وربما يكون على القومِ الكرامِ لنا الظَّفَرْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 10/ 3. لا كبيرٌ دالفٌ من هرمٍ لستُ بالفاني ولا كلِّ الظُّفُرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 4/ 518 (ظفر)؛ وكتاب العين 8/ 157؛ وتاج العروس 12/ 471 (ظفر)؛ وأساس البلاغة (دلف). ¬

فبينا الفتي يُعْجِبُ الناظريـ ـــن مال على عِطْفِهِ فانعفرْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 18. فلئن طأطأتُ في قَتْلِهِمُ لَتُهاضَنَّ عظِامي عن عفر البيت من الرمل، وهو للجرمي في كتاب الجيم 2/ 344؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 113 (طأطأ)، 4/ 588 (عفر)؛ وتاج العروس (طأطأ). وترى الضبَّ خفيفًا ماهرًا رافعًا برثُنَهُ ما ينعفِرْ البيت من الرمل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 145؛ ولسان العرب 4/ 589 (عفر)، 13/ 50 (برثن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 353؛ وتاج العروس 13/ 96 (عفر)، (برثن)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 423. تَهْلِكُ المِدْراةُ في أكنافه وإذا ما أرسلته ينعفر أنظر قافية «يعتفر». أيقظه أزْمَلُهَا فاسْتوى فصعصع الرَّأس شخيتٌ قفر البيت من السريع، وهو لعمرو بن أحمر الباهلي في ديوانه ص 68؛ وتاج العروس 21/ 337 (صعصع). فلئن غادرتُهُمْ في ورطةٍ لأصيرَنْ نُهْزةَ الذئب القَفِرْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 110 (قفر)؛ وتاج العروس 13/ 454 (قفر). فجزاه الله من ذي نِعْمَةٍ وجزاه الله إن عبد كفر البيت من الرمل، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 4/ 85 (دسر). * وما مِنْهُما إلا يُسَرُّ بنسبة تُقَرِّبُهُ مني وإن كان ذا نفر البيت من الطويل، وهو لعمران بن حطّان في ديوانه ص 111؛ وخزانة الأدب 5/ 359؛ وبلا نسبة في المقتضب 2/ 139. * وأراك تَفْري ما خَلَقْتَ وبعـ ــضُ القوم يخلق ثم لا يفر البيت من الطويل، وهو لعمران بن حطّان في ديوانه ص 111؛ وخزانة الأدب 5/ 359؛ وبلا نسبة في المقتضب 2/ 139. * وأراك تَفْري ما خَلَقْتَ وبعـ ــــضُ القوم يَخْلُقُ ثم لا يفر البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 94؛ والدرر 6/ 297؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 471؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 344؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 270؛ وشرح المفصل 9/ 79؛ والكتاب 4/ 185، 209؛ ولسان العرب 10/ 87 (خلق)،

15/ 153 (فرا)؛ والمنصف 2/ 74، 232؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 2/ 302. * ليالٍ بذاتِ الطلح عند محجَّرٍ أحبُّ إلينا من ليالٍ على أقر البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 109؛ وكتاب اللامات ص 78. تحدر عن شاهقٍ كالحصيـ ــــر مستقبل الريح والفيء قر البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 115؛ ولسان العرب 4/ 196 (حصر). تطرد القُرَّ بِحَرٍّ صادقٍ وعكيك القيظ، إن جاء بِقُرّ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 10/ 468 (عكك)؛ وجمهرة اللغة ص 125؛ وكتاب العين 1/ 66؛ وتاج العروس (عكك). ومن حُولةِ الأيّامِ والدّهر أننا لنا غَنَمٌ مقصورةٌ ولنا بَقَرْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 185، 191 (حول)؛ وتهذيب اللغة 5/ 246؛ والمخصص 12/ 149؛ وتاج العروس (حول). سادرًا أحْسَبُ غيِّي رَشَدًا فتناهيت وقد صابت بِقُرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 59؛ وتاج العروس 11/ 528 (سدر)، 13/ 405 (قرر)؛ وأساس البلاغة (قرر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 355 (سدر). أعَرفْتَ الدار أم أنكَرْتها بين تِبْراكٍ فشَسِّيْ عَبَقُرْ البيت من الرمل، وهو للمرار بن منقذ العدوي في لسان العرب 4/ 534 (عبقر)، 6/ 112 (شسس)، 10/ 399 (برك)؛ وتهذيب اللغة 3/ 292؛ وتاج العروس 16/ 168 (شسس)، (برك)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 424؛ وجمهرة اللغة ص 133، 325؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 471 (صنبر). كما الثّورُ يَضْرِبُه الراعيان وما ذنبه أن تعاف البقر البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 109 (ثور)؛ وتهذيب اللغة 15/ 111؛ وتاج العروس 10/ 338 (ثور). شكونا إليه خراب السّوا د فَحَرَّم علينا لحوم البقر البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 72؛ وجمهرة الأمثال 1/ 143؛ والمستقصى 1/ 147.

ولئن أعرضتُ عنهم بعدما أو هنوني لَتُصِيبَنِّي بقُرْ البيت من الرمل، وهو لجارية الجرمي في كتاب الجيم 3/ 101. * لَعَمْرُكَ ما قبلي إلى أهله بحُرْ ولا مُقْصِرٌ يَوْمًا فيأتيني بقُرْ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 4/ 182 (حرر)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 122؛ ولسان العرب 5/ 86 (قرر). ضربت دَوْسَرُ فيه ضَرْبَةً أثبتت أوتاد مُلْكٍ فاسْتَقَرْ البيت من الرمل، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 74 (¬1)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 122؛ وتاج العروس 11/ 291 (دسر)؛ ولابن خذاق العبدي في جمهرة اللغة ص 1175؛ ولسويد بن خذّاق العبدي في الاشتقاق ص 331؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 285 (دسر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 356؛ والاشتقاق ص 262. ألن إذ خرجت سَلَّتُه وَهِلًا تمسحه ما يستقر البيت من الرمل، وهو للمرار الفقعسي في لسان العرب 13/ 20 (ألن)؛ وتهذيب اللغة 12/ 294؛ وشرح اختيارات المفضل ص 408؛ وتاج العروس (ألن)؛ وكتاب العين 1/ 355؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 193. وإنَّما العَيْشُ بِرُبّانِهِ وأنتَ مِنْ أفنانِهِ مُفْتَقِرْ البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 61 (¬2)، ولسان العرب 1/ 407 (ربب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 213. إن الفتى يُقْتِرُ بعْدَ الغِنَى ويغتني من بعدِ ما يَفْتَقِرْ البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 14/ 339 (رنا). * نحنُ في المَشْتَاةِ نَدْعو الأجْفَلَى لا تري الآدِبَ فينا ينتقر البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 55؛ وأدب الكاتب ص 163؛ وإصلاح المنطق ص 381؛ وخزانة الأدب 8/ 190، 9/ 379، 432؛ ولسان العرب 1/ 207 (أدب)، 5/ 230 (نقر)، 11/ 114 (جفل)؛ ونوادر أبي زيد ص 84؛ وأساس البلاغة (شتو)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 795؛ والمنصف 3/ 110. ¬

إذا بُليتَ بِقِرْنٍ فاصْبِرْ ولا تتثقر البيت من المجتث، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 106 (ثقر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 78؛ وكتاب العين 5/ 136؛ وتاج العروس 10/ 328 (ثقر). وتساقي القومُ كأسًا مُرَّةً وعلا الخَيْلَ دماءٌ كالشّقِرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 4/ 421 (شقر)، 14/ 391 (سقي)، 15/ 89 (علا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 314؛ وتاج العروس 12/ 219 (شقر)، (سقي)، (على)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 730؛ وأساس البلاغة (شقر). * أيها الفِتيانُ في مَجْلِسِنَا جَرِّدوا منها ورادًا وشُقُرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 57؛ وخزانة الأدب 9/ 379؛ والخصائص 2/ 335؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 581؛ وشرح المفصّل 5/ 60؛ والمحتسب 1/ 162؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 271 (غلف). ألدُّ إذا لاقيتُ قومًا بخطَّةٍ ألحَّ على أكتافهم قَتَبٌ عُقَرْ البيت من الطويل، وهو للبعيث المجاشعي في لسان العرب 2/ 577 (لحح)، 4/ 594 (عقر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 265؛ وتهذيب اللغة 1/ 217؛ وتاج العروس 7/ 87 (لحح)، 13/ 104 (عقر)؛ وأساس البلاغة (قتب). بِضرابٍ تأذَنُ الجِنُّ له وطِعَانٍ مِثْلِ أفواه الفقر البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في المخصّص 10/ 35. وإذا تلْسُنُني ألْسُنُها إنني لسْتُ بموهونٍ فَقِرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 5/ 62 (فقر)، 13/ 386 (لسن)، 454 (وهن)؛ وتهذيب اللغة 6/ 446، 12/ 426؛ وكتاب العين 7/ 256؛ وديوان الأدب 2/ 137؛ وتاج العروس 13/ 337 (فقر)، (لسن)، (وهن)؛ ومقاييس اللغة 5/ 295 (¬1)؛ ومجمل اللغة 4/ 275؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 113؛ وأساس البلاغة (لسن)؛ وجمهرة اللغة ص 860 (¬2). إنما الصَّبْر ككنْزٍ بارزٍ طُليَ المُرُّ عليه والمَقِرْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 161 ¬

شَنَّةٌ ما عطَّنوها ماءها إنما ماؤك صابٌ ومَقِرْ البيت من الرمل، وهو لابن خذاق في جمهرة اللغة ص 1024؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 792. وَحَشَوْتُ الغيظ في أضلاعه فهو يمْشي حظلانًا كالنَّقِرْ البيت من الرمل، وهو للمرار بن منقذ العدوي في لسان العرب 5/ 231 (نقر)، 11/ 156 (حظل)، 14/ 180 (حشا)؛ وتهذيب اللغة 4/ 455، 9/ 100؛ وتاج العروس 14/ 279 (نقر)، (حظل)، (حشا)، وشرح اختيارات المفضل ص 419؛ وبلا نسبة في المخصص 14/ 32. وقد علم المَعْشَرُ الطَّارحون بأنَّك للضَّيْفِ جُوعٌ وقُرْ البيت من المتقارب، وهو للأشعر الرقبان الأسدي في لسان العرب 3/ 55 (مسخ)؛ 4/ 487 (ضرر)؛ وتاج العروس 7/ 343 (مسخ). يا قوم ما قومي على نأيهم إذ عصب الناس شمالٌ وقُرَ البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 1/ 607 (عصب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 46؛ وتاج العروس 3/ 380 (عصب). حيثما قاظوا بنجْدٍ وشتَوْا عند ذات الطَّلحِ من ثِنْيَيْ وُقُرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 14/ 421 (شتا). تبيتُ الفِراخُ بأكنافها كأنَّ حواصِلَهُنّ الأُكَرْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 138 (زقف)؛ وتهذيب اللغة 8/ 437. شقَتْك من أظعان لَيْـ ــــلي يوم ناظ~رةٍ بواكِرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في تاج العروس 14/ 251 (نظر)؛ ومعجم البلدان 5/ 252 (ناظرة). فَيُدْرِكُنا فَغِمٌ داجنٌ سميعٌ بصيرٌ طلوبٌ بكرْ أنظر قافية «نكرْ». جَرَّرَ السَّبْلُ بها عُثْنُونَهُ وتهادتها مداليجٌ بُكُرْ البيت من الرمل، وهو للمرار بن منقذ العدوي في شرح اختيارات المفضل ص 425؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 77 (بكر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 225؛ وكتاب العين 5/ 365؛ وتاج العروس 14/ 251 (بكر)؛ وأساس البلاغة (بكر).

لنا صرخةٌ ثم إسكاته كما طرَّقَتْ بنفاسٍ بِكِرْ البيت من المتقارب، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 6/ 239 (نفس)، 10/ 223 (طرق)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 309؛ وتاج العروس (طرق). وعلى المتنيْنِ منها واردٌ حسن النَّبتِ أثيثٌ مُسْبَكِرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 51 (¬1)؛ ولسان العرب 3/ 458 (ورد)؛ وتاج العروس 9/ 292 (ورد). راقة منها بياضٌ ناصعٌ يونق العين وَشَعرٌ مُسْبَكِرْ البيت من الرمل، وهو للمرار بن منقذ في لسان العرب 8/ 355 (نصع)؛ وشرح اختيارات المفصل ص 428. تحسب الطّرْفَ عليها نجدةً يا لقومي للشباب المُسْبَكِرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 3/ 417، 419 (نجد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 668؛ وكتاب العين 8/ 460؛ وتاج العروس 9/ 208، 214 (نجد)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 119. تُخْرِجُ الوَدَّ إذا ما أشجذت وتواريه إذا ما تشتكِرْ البيت من الرمل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 144؛ ولسان العرب 3/ 493 (شجذ)، 4/ 425 (شكر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 14؛ وجمهرة اللغة ص 115، وتاج العروس 9/ 421 (شجذ)، 12/ 230 (شكر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 453؛ ويروي «تعتكرْ» مكان «تشتكر». وأنظر الشاهد التالي. تُظْهِرُ الوَدّ إذا ما أشْجَذَت وتواريه إذا ما تعتكرْ البيت من الرمل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 144 (¬2)؛ ولسان العرب 3/ 455 (ودد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 524؛ وديوان الأدب 2/ 294؛ وتاج العروس 9/ 282 (ودد)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 198. وراجع الشاهدين السابق. نعمتها أُمُّ صِدْقٍ بَرَّةٌ وأبٌ يكرمها غير حكر البيت من الرمل، وهو للمرار بن منقذ في شرح اختيارات المفضل ص 434؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 208 (حكر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 96؛ وكتاب العين 3/ 62؛ والمخصص 12/ 208. ¬

ظلَّ في عسكره من حُبِّها ونأت شحط مزار المدَّكِرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 4/ 567 (عسكر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 170؛ وتهذيب اللغة 3/ 302؛ وديوان الأدب 2/ 31؛ وتاج العروس 13/ 39 (عسكر). فهي بدَّاءُ إذا ما أقبلت فخمة الجسم رداحُ هيدكُر البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 153 (¬1)؛ ولسان العرب 5/ 259 (هدكر)؛ والمخصص 16/ 169؛ وتاج العروس 14/ 417 (هدكر)؛ وللمرار بن منقذ في شرح اختيارات المفضل ص 433. ولعبد القيس عيصٌ أشِبٌ وقنيبٌ وهِجاناتٌ ذُكُرْ أنظر قافية «زُهرْ». لسانًا كشقشقة الأرحبيـ ـــي أو كالحسام اليماني الذَّكَرْ البيت من المتقارب، وهو لعلي بن أبي طالب في ديوانه ص 91؛ وتاج العروس 20/ 299 (أمع)، 25/ 522 (شقق)؛ ولسان العرب 10/ 185 (شقق). إذا سمعت صوت الوبيل شتنّعت تشنُّعَ فُدْشِ الغار أو ديسمٍ ذكر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 201 (دسم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 377؛ وتاج العروس (دسم). * يا أبا الأسود لِمْ خَلَّفْتَنِي لهموم طارقاتٍ وذكر البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 1/ 211؛ وخزانة الأدب 6/ 100، 7/ 108، 109؛ والدرر 6/ 310؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 297؛ وشرح شواهد الشافية ص 224؛ وشرح المغني 2/ 709؛ وشرح المفصل 9/ 88؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 159؛ ومغني اللبيب 1/ 299؛ وهمع الهوامع 2/ 211. بينما أنظرها في مجلسٍ إذْ رَماني الليل منه بسُكُرْ البيت من الرمل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 148؛ وأساس البلاغة (سكر). إذا ما أتي ضيفٌ وقد جَلَّلَ الدُّجَي أتيت بثاء البُرِّ واللَّحْمِ والسُّكَّرْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ثا). ¬

أتوني فلم أرْضَ ما بيّتوا وكانوا أتوني بشيءٍ نُكُرْ البيت من المتقارب، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 67؛ ولسان العرب 5/ 234 (نكر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 218؛ وتاج العروس 14/ 287 (نكر)؛ بلا نسبة في كتاب العين 8/ 137؛ والمخصص 17/ 12؛ وديوان الأدب 1/ 261، 3/ 435؛ والكامل ص 920، 1077 (¬1). فيدركنا فَغِمٌ داجِنٌ سميعٌ بصيرٌ طلوبٌ نَكِرْ البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 160؛ ولسان العرب 12/ 456 (فغم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 151؛ وتاج العروس (فغم) (¬2). أتتني لسان بني عامرٍ أحاديثها بعد قولٍ نُكُرْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 385، 386 (لسن)؛ وتهذيب اللغة 5/ 91، 12/ 427، وتاج العروس (لسن). هما نعجتان من نعاج تبالةٍ لدي جؤذٌرَيْن أو كبعض دُمَى هَكِرْ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 110؛ ولسان العرب 5/ 266 (هكر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 11؛ وتاج العروس 14/ 440 (هكر)؛ ومعجم البلدان 5/ 409 (هكر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 801 (¬3). * فغرَرْتني وزعمت أنت ـــنك لابنٌ بالصيف تامر البيت من مجزوء الكامل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 33؛ وأدب الكاتب ص 327؛ والخصائص 3/ 282؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 230؛ وشرح المفصّل 6/ 13؛ والكتاب 3/ 381؛ ولسان العرب 13/ 374 (لبن)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 72؛ وشرح الأشموني 3/ 744؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 181. وإذا تُباشِرُكَ الهمو مُ فإنّها داءٌ مُخامِرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 65 (¬4)؛ ولسان العرب 4/ 255 (خمر)؛ وبلا نسبة في تهذيب 7/ 377؛ وتاج العروس 11/ 217 (خمر). وأنظر قافية «وناجزْ». ¬

دُلُقٌ في غارةٍ مسفوحةٍ كرعالِ الطير أسرابًا تَمُرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 10/ 102 (دلق)، 11/ 287 (رعل)؛ وتهذيب اللغة 9/ 30؛ ومجمل اللغة 2/ 287؛ وتاج العروس 25/ 302 (دلق)، (رعل)؛ وأساس البلاغة (دلق). نحن أجَرْنا كلَّ ذَيَّالٍ قَتِرْ في الحج من قبل دادي المؤتمر البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 70 (دأدأ)، 4/ 34 (أمر)، 5/ 72 (قتر). وإنا وإخْواننا عامرًا على مثل ما بيننا نأتمِزْ البيت من المتقارب، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 6/ 239 (نفس)؛ والحيوان 5/ 582. * أحار بن عمرو كأنّي خَمِرْ ويعدو على المرء ما يأتمر البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 154؛ وخزانة الأدب 1/ 374، 2/ 279؛ والدرر 5/ 179؛ ولاسن العرب 4/ 30 (أمر)، 4/ 254، 255 (خمر)، 6/ 239 (نفس)؛ والمقاصد النحوية 1/ 95، 4/ 264؛ وللنمر بن تولب في ملحق ديوانه ص 404؛ ولسان العرب 4/ 29 (أمر)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 12؛ والمقتضب 4/ 234؛ وهمع الهوامع 2/ 143؛ وأساس البلاغة (أمر). من خطوبٍ حدثتْ أمثالها تبتري عود القويّ المستمر البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 14/ 70 (بري)؛ وتاج العروس (بري). يهل بالفرقد ركبانُها كما يهلُّ الرّاكبُ المُعْتمِرْ البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 1/ 431 (ركب)، 4/ 605 (عمر)، 8/ 120 (رجع)؛ وتهذيب اللغة 10/ 217، 5/ 367؛ وجمهرة اللغة ص 772؛ وديوان الأدب 3/ 164؛ وتاج العروس 2/ 525 (ركب)؛ وأساس البلاغة (هلل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 701 (هلل)؛ وتاج العروس (هلل). وأنت مسيخ كلحْمِ الحُوارِ فلا أنتَ خُلْوٌ، ولا أنت مُرْ البيت من المتقارب، وهو للأشعر الرقبان الأسدي في لسان العرب 3/ 55 (مسخ)، 4/ 487 (ضرر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 289؛ وتاج العروس 7/ 344 (مسخ)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 206؛ وتاج العروس 11/ 107 (حور)؛ وأساس البلاغة (مسخ).

وإن أطعمت أقوامًا كِرامًا فبعد الأكل أكْرِمْهم وأَثْمِرْ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 10/ 336 (ثمر). سبكت في كل عامٍ ودقهُ فظباءُ الرَّوْضِ يقرمن الثمر البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 12/ 474 (قرم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 139. إذا غَرَّقَ الآلُ الإكام عَلَوْنَهُ بمنتعتاتٍ لا بغالٍ ولا حُمُرْ أنظر قافية «حمر». فإذا ظهرت تقنعي بالحمر إن الحسن أحمر البيت من مجزوء الكامل، وهو لبشار بن برد في ديوانه 4/ 61؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 209 (حمر)؛ والنهاية 1/ 439. لعمري لسعد بن الضباب إذا غدا أحب إلينا منك فا فرس حَمِرْ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 113؛ ولسان العرب 4/ 213 (حمر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 57؛ وجمهرة اللغة ص 522؛ ومجمل اللغة 2/ 43؛ وكتاب العين 3/ 227؛ وتاج العروس 11/ 85 (حمر). ونحن، إذا جببتم عن نسائكم كما جببت، من عند أولادها، الحُمُرْ البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 103؛ ولسان العرب 1/ 252 (جبب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 511؛ وتاج العروس 2/ 122 (جبب). إذا ما انتدي القوم لم تأتهم، كأنك قد ولدتك الخُمُرْ البيت من المتقارب، وهو للأشعر الرقبان في لسان العرب 3/ 55 (مسخ)؛ وتاج العروس 7/ 343 (مسخ). يطعن الطعنة لا ينفعهها ثمر الرّاء، ولا عَصْبُ الخمر البيت من الرمل، وهو للخنساء في ديوانها ص 411؛ ولسان العرب 14/ 350 (روي). فليتهم حَذِرُوا جيشهم عَشِيَّةَ هم مثل طير الخمر البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 118؛ ومقاييس اللغة 2/ 216. وجرَّ المخاض عثانينها إذا بركت بالمكان الخمر البيت من المتقارب، وهو لضباب بن واقد الطهوي في لسان العرب 4/ 257 (خمر)؛ وتاج العروس 11/ 212 (خمر).

سأحلب عَنْسًا صحن سمِّ فأبتغي به جيرتي، إن لم يُجَلُّوا لي الخمر البيت من الطويل، وهو لطرفة في ديوانه ص 136 (طبعة مكس سلغسون)؛ ولسان العرب 4/ 257 (خمر)، 6/ 152 (عيس)؛ وتهذيب اللغة 3/ 93؛ وتاج العروس 16/ 296 (عيس). كنت فيهم كالمغطي رأسه فانجلي اليوم غطائي وخُمُرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 59؛ وتاج العروس 13/ 405 (قرر)؛ وأساس البلاغة (قرر). ولقد كنت عليكم عاتبًا فعقبتم بذنوب غير مُرّ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 1/ 617، 619 (عقب). مطلنفئًا لون الحصي لونُه يَحْجُزُ عنه الذَّرَّ ريشٌ زَمِرْ البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 68؛ والمخصص 1/ 70؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1088. تخبط الأرض بصمٍّ وُقُحٍ وصلابٍ كالملاطيس سُمُرْ البيت من الرمل، هو لطرفة في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 7/ 281 (خبط)؛ وتهذيب اللغة 7/ 249. جأبَةُ المِدّرَى خَذُولٌ مُغْزِلٌ تنْفُضُ الضّالَ وأفنان السَّمُرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 51؛ وأساس البلاغة (جأب). قد بلوناه على عِلَّاتِهِ، وعلى التيسور منه والضُّمُرْ البيت من الرمل، وهو للمرار بن منقذ الحنظلي في لسان العرب 4/ 318 (زبر)، 491 (ضمر)، 5/ 295 (يسر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 155؛ وكتاب العين 7/ 296؛ وتاج العروس 12/ 401 (ضمر)، 14/ 468 (يسر)، (علل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 58؛ وشرح اختيارات المفضل ص 408؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 155؛ ومجمل اللغة 4/ 564. إن مضي الحَوْلُ ولم آتِكُمُ بعناجٍ تهتدي أحْوَى طِمِرْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 330 (عنج)، 15/ 355 (هدي)؛ وتاج العروس 6/ 117 (عنج)، (هدي). شُنْدُقٌ أشدَفُ ما وَرَّعْتُه وشناصي إذا هيج طمر البيت من الرمل، وهو للمرار بن منقذ في لسان العرب 1/ 113 (طأطأ)، 3/ 31 (شندخ)، 7/ 50 (شنص)، 9/ 169 (شدف)، 184 (شندف)، 11/ 371 (شمل)؛ وتهذيب

اللغة 7/ 643، 11/ 296، 325، 372، 448، 14/ 53؛ وتاج العروس 18/ 19 (شنص)، وشرح اختيارات المفضل ص 406؛ وللمرار بن سعيد في مجمل اللغة 3/ 179؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 651؛ ومقاييس اللغة 3/ 218؛ وأساس البلاغة (طأطأ). من ذي عِرَاق نيط في جَوْزِها فهو لطيفٌ طَيُّهُ مُضْطَمِرْ البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 68؛ ومقاييس اللغة 4/ 288؛ وكتاب العين 1/ 153؛ وتاج العروس (عرق). مدت عليه المُلكَ أطنابها كأسٌ رَنوْناةٌ وطِرفٌ طِمِرْ البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 10/ 494 (ملك)، 14/ 339 (رنا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 226؛ وجمهرة اللغة ص 1216؛ ومقاييس اللغة 2/ 443؛ ومجمل اللغة 2/ 423؛ وأساس البلاغة (رنو)؛ وتاج العروس (ملك)، (رنا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 806. عَبِقَ العنْبَرُ والمِسْكُ بها فهي صفراء كعرجون العُمُرْ البيت من الرمل، وهو للمرار بن منقذ في تاج العروس 13/ 125 (عمر)، (عبق)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 437؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 212؛ ولسان العرب 10/ 234 (عبق) (¬1)؛ وكتاب العين 1/ 182. وإذا تَلسُنُني ألسُنُها إنني لستُ بموهون غُمُرْ أنظر قافية «فقِرْ». عَبِقَ العنبر والمسك بها فيه صفراء كعرجون القمر أنظر قافية «العمر». كأن الثُّرَيَّا عُلِّقَتْ فوق نخره وفي جيده الشعري، وفي وجهة القمر البيت من الطويل، وهو لأسيد بن عنقاء الفزاري في لسان العرب 12/ 313 (سوم)؛ وتاج العروس (سوم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 168. فتأهَّبْتُ لها في خفية حين مال الليل واجتنَّ القمرْ البيت من الرمل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 148؛ وأساس البلاغة (ميل). ¬

بحبل أمير المؤمنين سرحتها وما غرَّني منها الكواكب والقمر البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 5/ 114 (قمر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 148؛ وتاج العروس 13/ 469 (قمر). وكان لها جاران قابوس منهما وبِشْر ولم أسترعها الشمس والقمر البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 47؛ وتهذيب اللغة 9/ 148؛ وتاج العروس 13/ 469 (قمر)؛ ولسان العرب 5/ 114 (قمر)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (قمر). فكُنّا كمن قال من قبلها أريها السُّها وتريني القمر البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 72؛ ولسان العرب 14/ 408 (سها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 367؛ والمخصص 15/ 178؛ وجمهرة الأمثال 1/ 143؛ والمستقصي 1/ 147. قد غدا يحملني في أَنْفِه لاحِقُ الأيطل مَحْبُوكٌ ممر البيت من الرمل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 146؛ ولسان العرب 9/ 14 (أنف)؛ وتهذيب اللغة 15/ 482؛ وتاج العروس 23/ 40 (أنف). أبيت أبيت نكاح الملوك، كأني امرؤٌ من تميم بن مُرْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 146 (فتا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 329. إنَّا أَخْوالي جميعًا من شَقِرْ لَبِسوا لي عَمَسًا جِلْدَ النمر البيت من الرمل، وهو لضباب بن واقد الطهويّ في لسان العرب 4/ 588 (عفر)؛ وتاج العروس 13/ 90 (عفر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 147 (عمس)، وتاج العروس 16/ 285 (عمس). * لها مَتْنتانِ خَظَاتَا كما أَكَبَّ على ساعِدَيْهِ النمر البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 164؛ والأشباه والنظائر 5/ 46؛ وإنباه الرواة 1/ 180؛ والحيوان 1/ 273؛ وخزانة الأدب 7/ 500، 573، 576، 9/ 176، 178؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 484، وشرح اختيارات المفضل 2/ 923؛ وشرح شواهد الشافية ص 156؛ ولسان العرب 13/ 398 (متن)، 14/ 233 (خظا)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 342؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 80؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 230؛ ولسان العرب 15/ 429 (الألف)؛ ومغني اللبيب 1/ 197؛ والمقرب المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج 3/ م 4

2/ 187، 193؛ والممتع في التصريف 2/ 526. * وقَتْلى كَمِثْلِ جُذُوعِ النخيل تَغَشَّاهم مُسْبِلٌ منهمر البيت من المتقارب، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 30؛ والجني الداني ص 88. إما على نفسي وإما لها والعيش فِتْنانٌ فحلو ومر البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 13/ 321 (فتن)، 14/ 339 (رنا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 300؛ وتاج العروس (فتن)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 78؛ ومقاييس اللغة 4/ 473. فكيف وجدتم، وقد ذقتم رغيغتكم بين حُلْوٍ ومُرْ؟ البيت من المتقارب، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 8/ 428 (رغغ)؛ وتهذيب اللغة 16/ 66؛ وكتاب الجيم 2/ 23. من نِسْوةٍ بيض الوجو هِ، نواعمٍ غيدٍ عباهِرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 536 (عبهر)؛ وتهذيب اللغة 3/ 271. يحملن قُدَّام الجآ جي في أساقٍ كالمطاهر البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 229 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 506 (طهر)؛ ومجمل اللغة (طهر)؛ وأساس البلاغة (طهر)؛ وتاج العروس 12/ 445 (طهر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 242. الواهِبُ المائة الصَّفا يا فَوْقَهَا وَبَرٌ مُظَاهِرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 36 (¬2)؛ ولسان العرب 8/ 172 (شبع). فحللت مُعْتَلجَ البطا حِ، وحل غيرك بالظواهر البيت من مجزوء الكاملن وهو للكميت في ديوانه 1/ 224؛ ولسان العرب 4/ 524 ¬

(ظهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 251؛ وتاج العروس 12/ 485 (ظهر). أنت المقابل من أُمَيـ ـــية في بواذخها القواهر البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في أساس البلاغة (قهر)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وإذ هي تمشي كمشي النَّزيـ ـــفِ يَصْرَعهُ بالكثيب البهر البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 156؛ ومقاييس اللغة 5/ 416؛ وتاج العروس 24/ 399 (نزف). لها منخرٌ كوِجارِ السِّباع فمنه تُريحُ إذا تنبهر البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 165؛ ولسان العرب 2/ 461 (روح)، 5/ 305 (أبز)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 240، 2/ 235؛ وتاج العروس 6/ 420 (روح)؛ وأساس البلاغة (روح)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 148. أغرّ الثنايا هضيم الحشا إذا ما مشي خطوةً ينبهر البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 148. ولعبد القيس عيص أشب وقنيب وهجانات زُهُرْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 81، 9/ 194؛ وتاج العروس 4/ 81 (قنب)؛ ولسان العرب 7/ 60 (عيص) (¬1). تروي لقًي أُلْقِيَ في صفصفٍ تَصْهَرُه الشمس فما ينصهر البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 4/ 472 (صهر)، 14/ 347 (روي)، 15/ 257 (لقا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 314؛ ومقاييس اللغة 5/ 261؛ ومجمل اللغة 2/ 431؛ وكتاب العين 8/ 312؛ وتاج العروس 12/ 369 (صهر)، (لقي)؛ وأساس البلاغة (روي). إن تنوّلْهُ فقد تمنعه وتريه النجم يجري بالظُّهُرْ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 52؛ وتهذيب اللغة 10/ 403، 15/ 371؛ ومجمل اللغة 8/ 332؛ وأساس البلاغة (نول)؛ وتاج العروس (نول) (¬2)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 683 (نول). ¬

ويُرَى دوني فما يسطيعني خَرْطَ شَوْكٍ من قَتادٍ مُسْمَهِرْ البيت من الرمل، وهو للمرار بن منقذ في كتاب العين 4/ 215؛ وتاج العروس 19/ 245 (خرط)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 422؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 221؛ وكتاب العين 4/ 121. أقامت به، فابتنت خيمة على قصبٍ وفُراتٍ نَهَرْ البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 112؛ ولسان العرب 1/ 675 (قصب)، 5/ 237 (نهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 277، 278؛ ومقاييس اللغة 5/ 362؛ ومجمل اللغة 4/ 356؛ والمخصص 10/ 30، 33؛ وتاج العروس 4/ 41 (قصب)، 14/ 317 (نهر). باحريُّ الدم مُرٌّ لَحْمُهُ يبرئ الكلب، إذا عضَّ وهَرْ البيت من الرمل، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 4/ 46 (بحر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 83؛ وتاج العروس 10/ 122 (بحر). لهو بهندٍ فوق أنماطها وفَرْثَني يعدو إليه وَهِرْ البيت من السريع، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 14/ 339 (رنا). أشاقك بين الخليط الشُّطُرْ وفيمن أقام من الحي هر البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 155 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 408 (شطر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 140؛ وتاج العروس 12/ 171 (شطر). خالِقِ النَّاس بخُلْقٍ حَسَنٍ لا تكن كَلْبًا على الناس يهر البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 63؛ وبلا نسبة في تاج العروس 25/ 262 (خلق)؛ وأساس البلاغة (خلط)؛ ولسان العرب 10/ 87 (خلق). يتقارض الحسن الجميـ ـــلُ من التآلف والتَّزاوُرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه ص 1/ 239؛ ولسان العرب 7/ 218 (قرض)؛ وتهذيب اللغة 8/ 342؛ وتاج العروس 19/ 20 (قرض). ¬

نحن بنو عامر بن ذبيان، والنَّا سُ كَهامٌ، محارُهُمْ للقبورْ البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 218 (حور). يزيد اشتياقي وينمو كما يزيد يزيد وثَوْرَى يَثُورْ البيت من المتقارب، وهو للعماد الأصفهاني في تاج العروس 10/ 342 (ثور). تَقُدُّ أجواز الفلاة، كما قدَّ بإزْميل المعين حَوَرْ البيت من السريع، وهو لطرفة في ديونه ص 153؛ ولسان العرب 11/ 311 (زمل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 223؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 103. تُثيرُ الدَّواجن في قَضَّة عِراقِيّة وسطها للفّدُورْ أنظر قافية «الغضور». من صدق الحُبَّ لأَحْبابِهِ فإِنَّ حُبَّ ابن غُرَيْرٍ غَرُورْ البيت من السريع، وهو لأبي العتاهية في ديوانه 2/ 123؛ وتاج العروس 8/ 339 (عبر)، 13/ 237 (غرر). ولم أَكُ عند محملها أزوحًا كما يتقاعس الفَرسُ الحَزَوَّرْ البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 1/ 235؛ ولسان العرب 2/ 404 (أزح). * عن مُبْرِقَاتٍ بالبُرينَ وَتَبْـ ــــدُو بالأكُفِّ اللامعات سُوُرْ البيت من الكامل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 127؛ والدرر 6/ 276؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 425؛ وشرح شواهد الشافعية ص 121؛ وشرح المفصل 5/ 44، 10/ 84؛ والكتاب 4/ 359؛ ولسان العرب 10/ 446 (سوك)؛ وللعجّاج في المقتضب 1/ 113 (وليس في ديوانه)؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 2/ 127، 3/ 146؛ ورصف المباني ص 429؛ والمقرب 2/ 119؛ والممتع في التصريف 2/ 467؛ والمنصف 1/ 338؛ وهمع الهوامع 2/ 176. قد دَرَسَتْ غير رَمادٍ مَكْفُورْ مُكْتَئِبِ اللَّوْنِ مَرُوحٍ مَمْطُورْ البيت من مشطور السريع، وهو لمنظور بن مرثد الأسدي في تاج العروس 14/ 63 (كفر). هل تعرف الدار بأعلى ذي القور قد دَرَسَتْ غير رَمادٍ مَكْفُورْ البيت من مشطور السريع، وهو لمنظور بن مرثد الأسدي في تاج العروس 14/ 63 (كفر).

فصل الراء المفتوحة

يا رُبَّ من أسفاه أحلامه أن قيل يومًا: إنَّ عَمْرًا سَكُورْ البيت من السريع، وهو لعمر بن قميئة في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 4/ 373 (سكر)، 14/ 390 (سفا)؛ وتاج العروس 12/ 58 (سكر)، (سفي). يرمون بالنُّشّاب ذي الآ ذان في القصَبِ الخنوَّرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 259 (خنر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 247؛ وكتاب العين 4/ 250؛ وتاج العروس 11/ 255 (خنر). ولقد غزاها تُبَّعٌ فكسا بنيَّتَها الحبير البيت من مجزوء الكامل، وهو لسبيعة بنت الأحب في السيرة النبوية 1/ 41؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 275. يا واحد العرب الذي ما في الأنام له نظير البيت من المجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 90. إن أكُ مِسْكيرًا فلا أشرب الـ ــــوَغْلَ ولا يسلم مني البعير البيت من السريع، وهو لعمرو بن قميئة في ديوانه ص 124؛ وتاج العروس 12/ 59 (سكر)، (وغل)؛ ولسان العرب 11/ 732 (وغل)؛ وديوان الأدب 1/ 314، 3/ 208؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 196؛ والمخصص 11/ 101. فلثمتها فتنَفّستْ كتنفُّسِ الظَّبْيِ العَقِيرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للمنخل اليشكري في لسان العرب 4/ 598 (عقر). أنساه عَبَّادَةّ ذات الهوى وأذهب الحُبَّ لَدَيْهِ الضَّمِيرْ البيت من السريع، وهو لأبي العتاهية في ديوانه 2/ 123؛ وتاج العروس 8/ 339 (عبد). فصل الراء المفتوحة قبيحٌ بمثلي نَعْتُ الفتا ة إمّا ابْتِهارًا وإمّا ابتِئَارَا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (بأر). ركحت ث إليها بعدما كنتُ مجمعًا على هجرها وانسبتُ بالليل ثائرَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 433؛ ومجمل اللغة 2/ 416؛ وتاج العروس 6/ 399 (ركح)؛ ولسان العرب 2/ 452 (ركح) (¬1). وأنظر قافية «فائزًا». ¬

ألا أبلغا ذبيان عنّي رسالة فقد أصبحت عن منهج الحق جائرة البيت من الطويل، وهو لنابغة الذبياني في ديوانه ص 153؛ ولسان العرب 3/ 277 (عبد). * وحَلَّتْ بيوتي في يفاعٍ مُمَنَّعٍ يُخَالُ به راعي الحمولة طائِرا حِذَارًا على أن لا تصاب مقادتي ولا نِسْوَتي حَتّى يَمُتْنَ حَرائِرا البيتان من الطويل، وهما للنابغة في ديوانه ص 69 - 70؛ وتخليص الشواهد ص 437؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 30؛ وشرح المفصل 2/ 54؛ والكتاب 1/ 368؛ وبلا نسبة في شرح قطر الندي ص 172 (البيت الأول فقط)؛ ولسان العرب 11/ 179 (حمل) (البيت الأول فقط). تماءرْتُمُ في العزّ حتى هَلَكْتُمُ كما أهْلَكَ الغار النساءَ الضرائرا البيت من الطويل، وهو لخداش في تاج العروس 14/ 87 (مأر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 158 (مأر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 299. ألم أرَ خير الناس أصبح نعشه على فتية قد جاوز الحيّ سائرًا البيت من الطويل،، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 6/ 355 (نعش)؛ ومقاييس اللغة 5/ 450؛ والمخصص 6/ 131؛ وتاج العروس 17/ 417 (نعش)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 871؛ ومجمل اللغة 4/ 418. كلُّ عَدُوّ كيدُه في استه فغيرُ مخشيٍّ ولا ضائرَةْ البيت من السريع، وهو للفضل بن عباس بن عتبة في تاج العروس 3/ 427 (عقرب)؛ ولسان العرب 1/ 625 (عقرب). * وحَلَّتْ بيوتي في يَفَاعٍ مُمَنَّعٍ يُخَالُ به راعي الحمولة طائرا راجع قافية «حرائرا». زَحَفْتُ إليها بعد ما كنت مُزْمعًا على صَرْمِها وانْسَبْتُ بالليل قائرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 121 (قور)؛ والمخصص 3/ 108؛ وتاج العروس 13/ 488 (قور). بذي وَدَع يَحُلُّ بكلِّ وَهْدٍ روايا الماء يظّلِمُ الوئارا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 271 (وأر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 312؛ وتاج العروس 14/ 328 (وأر).

فأرتك كفًّا في الخِضا بِ ومعصمًا ملء الجبارة البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 203؛ وتهذيب اللغة 2/ 57، 11/ 61؛ وجمهرة اللغة ص 265؛ وتاج العروس 10/ 362، 371 (جبر)، (عصم)؛ ولسان العرب 4/ 115 (جبر)، 12/ 408 (عصم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 501؛ والمخصص 4/ 49. إذا كان الجراءُ عفت عليه ويسبقها إذا هبطت خبارا البيت من الوافر، وهو للراعي في ديوانه ص 151؛ ولسان العرب 15/ 76 (عفا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 229؛ والمعاني الكبير ص 21. كأنَّ وكيف عينكَ يا ابن عُصْم وكيف المنجنون سقتْ دِبارَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 125. لا تُبالي ما أعُرّبِها مثل قَوْسِ النَّبْع حِدْبارَا البيت من الرمل، وهو لعدي في كتاب الجيم 1/ 209؛ وليس في ديوان عدي بن زيد. يشقُّ الأحزَّةَ سلّافُنا كما شقق الهاجري الدِّبارَا البيت من المتقارب، وهو لعوف بن الخرع في جمهرة اللغة ص 296؛ وتاج العروس 14/ 406 (هجر)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1668. الجَدْبُ يقطع عنك غَرْبَ لسانه فإذا استشرّ رأيته بَرْبَارا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 204 (شرر)؛ وتاج العروس 12/ 158 (شرر). جعلت القذاف لليل التمام إلى ابن الوليد أبانٍ سبارا البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 1/ 279؛ ولسان العرب 9/ 278 (قذف)؛ وتهذيب اللغة 9/ 75؛ وكتاب العين 5/ 136؛ وتاج العروس 24/ 243 (قذف). من مبلغٌ عَمْرًا بأنَّ الْـ ـــمَرْءَ لم يخلقْ صُبارَه البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرو بن ملقط الطائي في التنبيه والإيضاح 2/ 144؛ وجمهرة اللغة ص 313؛ ومقاييس اللغة 1/ 155؛ وديوان الأدب 1/ 448؛ ولسان العرب 4/ 441 (صبر)؛ والاشتقاق ص 385؛ ومقاييس اللغة 1/ 155؛ وللأعشى في تهذيب اللغة 12/ 172؛ ومقاييس اللغة 3/ 330؛ ولسان العرب 4/ 441 (صبر)؛ وتاج العروس 12/ 277، 284 (صبر)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 745؛

ومجمل اللغة 3/ 257؛ والمخصص 1/ 95، 8/ 11؛ وتاج العروس 12/ 373 (صير) (¬1). * سفرت فقلت لها هَجٍ فَتَبَرْقَعَتْ فذكرت حين تبرقعت ضَبَّارا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 658؛ والحيوان 1/ 259، 2/ 21؛ وشرح المفصّل 4/ 75؛ ولسان العرب 2/ 387 (هجج)، 4/ 481 (ضبر)، 5/ 249 (هبر). رأيتُ رؤْيا ثمَّ عبَّرتها وكنت للأحْلامِ عبّارا البيت م السريع، وهو لأعرابيّ في الكامل ص 563؛ وبلا نسبة في تاج العروس 12/ 512 (عبر). بأعظم منه تقي في الحساب إذا النسماتُ نفضن الغبارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 103؛ ولسان العرب 15/ 574 (نسم)؛ وتاج العروس (نسم). ذهبتُ أعوره فوجدت فيه أواربًّا روامس والغبارا البيت من الوافر، وهو للبريق الخناعي في أشعار الهذليين ص 741؛ ولسان العرب 6/ 101 (رمس). تغذينا إذا هبّت علينا وتملأ وجه ناطركم غبارا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 215 (نطر)، 7/ 111 (أبض)؛ وتهذيب اللغة 13/ 318؛ وتاج العروس 14/ 243 (نطر)؛ 18/ / 220 (أبض). دلفت له بأبيض مشرفيّ كأنّ على مواقعة غبارا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 407 (وقع). نأتي النساء على أطهارهنَّ ولا نأتي النساء إذا أكْبَرْنَ إكبارا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 126 (كبر)؛ وتاج العروس 14/ 10 (كبر). سفرت فقلت لها هجٍ فتبرقعت فذكرت حيث تبرقعت هبّارا البيت من الكامل، وهو للحارث بن الخزرج الخفاجي في تاج العروس 14/ 388 (هبر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 249 (هبر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 345. وأنظر قافية «ضبارا». ¬

تمزَّزْتها في بني قابيا وكنت على العِلْم مختارَها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 369؛ والمخصص 16/ 74. فما يَنُون إذا طافوا بِحَجِّهِمُ يُهَتِّكُون لبيت الله أسْتارا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 416 (وني)؛ وتهذيب اللغة 15/ 555؛ وكتاب العين 8/ 403؛ وتاج العروس (وني). تُكْذِبُ النفوسَ لُمْعَتُها وتحورُ بعد آثارا البيت من المديد، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 131؛ ولسان العرب 8/ 325 (لمع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 423؛ وأساس البلاغة (لمع)؛ وتاج العروس 22/ 169 (لمع). * فمن يَكُ لم يثأر بأعراض قومه فإني وَرَبّ الرَّاقصات لأثْأرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعديّ في ديوانه ص 76؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 250؛ والكتاب 3/ 512؛ والمقاصد النحوية 4/ 336؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 46، 505؛ وشرح المفصل 9/ 39. ولم ألْلقَهُ بدثور الضُّحَى أمال السبات عليه الدِّثارَا البيت من المتقارب، وهو للكميت في أساس البلاغة (دثر)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. الجدْبُ يقطع عنك غربَ لسانِهِ فإذا استشرَّ رأيته ثرْثارًا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في التنبيه والإيضاح 2/ 139. فبانت وقد أورثت في الفؤا دِ وصدْعًا يخالط عثَّارَها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 367؛ وتهذيب اللغة 2/ 326؛ وتاج العروس 12/ 531 (عثر)؛ ولسان العرب 4/ 542 (عثر)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 444. به ترعُفُ الألْفَ إذْ أُرْسِلَتْ غداةَ الصَّباحِ إذا النقعُ ثارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 103؛ ولسان العرب 2/ 505 (صبح)، 9/ 123 (رعف)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 251؛ وتهذيب اللغة 2/ 348؛ وجمهرة اللغة ص 765؛ ومقاييس اللغة 2/ 405، 3/ 328؛ ومجمل اللغة 3/ 256؛ وتاج العروس 6/ 518 (صبح)، 23/ 352 (رعف)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 147. * تقول ابنتي حين جَدَّا الرَّحيل أبْرَحْتَ رَبًّا وأبرحت جارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 99؛ وجمهرة اللغة ص 56، 275؛ وخزانة الأدب 3/ 302، 305، 306؛ وسمط اللآلي ص 388؛ وشرح التصريح 1/ 399؛

وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1263؛ والكتاب 2/ 175؛ ولسان العرب 2/ 411 (برح)؛ ونوادر أبي زيد ص 55؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 367، 404؛ وأوضح المسالك 2/ 367؛ والفاخر ص 280. * بانت لِتُحْزِنَنَا عفاره يا جارَتا، ما أنْتِ جارَهْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 203؛ وخزانة الأدب 3/ 308 - 310، 5/ 486، 488، 7/ 250، 9/ 240؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 193؛ ولسان العرب 4/ 63 (بشر)، 4/ 154 (جور)، 4/ 589 (عفر)؛ والمقاصد النحوية 3/ 638؛ والمقرب 1/ 165؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 452؛ وشرح الأشموني 1/ 252؛ وشرح شذور الذهب ص 335؛ وشرح ابن عقيل ص 347؛ وشرح عمدة الحافظ ص 435؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 171. * فطافت ثلاثًا بين يومِ وليلةٍ يكون النَّكيرُ أن تضيف وتجأرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 41؛ وأدب الكاتب ص 275؛ وإصلاح المنطق ص 298؛ وخزانة الأدب 7/ 407، 408، 411، 413؛ والكتاب 3/ 563؛ ولسان العرب 6/ 67 (خمس)، 9/ 211 (ضيف)؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 660؛ والمقرب 1/ 311. وحوادثُ الأيّام لا تبقي لها إلا الحجارة البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرو بن ملقط في جمهرة اللغة ص 313؛ وتاج العروس 12/ 277 (صبر)؛ ولسان العرب 4/ 441 (صبر)؛ والاشتقاق ص 385؛ ومقاييس اللغة 1/ 155؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 745. لسنا نقاتل بالعصيِّ ولا نرامي بالحجارة البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 209؛ وجمهرة اللغة ص 1171؛ وتاج العروس 10/ 418 (جزر)؛ ولسان العرب 4/ 135 (جزر)، 13/ 475 (بده). خضاخضةٍ بخضيع السُّيو لِ قد بلغ الماء جُرجارَها البيت من المتقارب، وهو لابن وداعة الهذلي في المخصص 8/ 60؛ ولابن وداعة الهذلي أو لحاجز بن عوف في لسان العرب 7/ 144 (خضض)؛ وتاج العروس 18/ 316 (خضض). وأنظر قافية «حذفارها». وعاندت الثريّا بعد هدوءٍ معاندةً لها العيّوقُ جارا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عوق).

ألا يا جارتا بأُباض إنّي رأيت الريح خيرًا منك جارا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 215 (نطر)، 7/ 111 (أبض)؛ وتهذيب اللغة 13/ 318؛ وتاج العروس 14/ 243 (نطر)، 18/ 220 (أبض). رأتْ هَلَكًا بِنِجافِ الغبيط فكادت تجد الحقي الهجارا البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 206؛ ولسان العرب 10/ 505 (هلك)؛ وتهذيب اللغة 6/ 15؛ وديوان الأدب 1/ 226؛ وتاج العروس 24/ 388 (نجف)، (هلك)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 144. بِمُسْتَذْلِقٍ حَشَرَاتِ الإكا مِ يمنع من ذي الوجار الوجارا البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 1/ 213؛ ولسان العرب 10/ 111 (ذلق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 71؛ وتاج العروس 25/ 325 (ذلق). فمرّ على منازلها وألقي بها الأثقال وانتحر انتحارا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 141؛ ولسان العرب 5/ 197 (نحر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 11؛ وأساس البلاغة (نحر)؛ وتاج العروس 14/ 188 (نحر). وكان أبوك ساقطة دَعيًّا تردد دون منصبه فحارا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1388؛ وأساس البلاغة (سقط). فلما أن علا كنفي أضاخٍ وهت أعجازُ رَيِّقِهِ فحارا البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 140 (¬1)؛ ولسان العرب 3/ 5 (أضخ)، 3/ 67 (وضخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 471؛ وتاج العروس 7/ 227 (أضخ)، 366 (وضخ)؛ وللتوأم في لسان العرب 6/ 214 (مجلس). إذا مَرْئيَّةٌّ ولدت غلامًا فالأم مُرْضِعٍ نُشِعَ المحارا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1392؛ ولسان العرب 4/ 224 (حير)؛ 8/ 354 (نشع)، 455 (نشغ)؛ وتهذيب اللغة 1/ 434، 16/ 171؛ وتاج العروس 22/ 254 (نشع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 871؛ وكتاب العين 1/ 258. فصبحن المقر وهن خُوصٌ على روح يُقَلِّبْنَ المحارا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في دوانه ص 146؛ ولسانا لعرب 5/ 88 (قرر)؛ وتاج العروس 13/ 397 (قرر). ¬

رجائي بالعطف عَطْفَ الحُلُومِ ورجعة حيران إن كان حارا البيت من المتقارب، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 1/ 194؛ ولسان العرب 1/ 444 (زبب). فقد أخرج الكاعب المسترا ة من خدرِها وأشيع الفخارَا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 70. فلما أن دنا لِقَفَا أضاخٍ وهت أعجازُ رَيِّقه فخارا أنظر قافية «فحارا». شككنا بالأسنة وهي زورٌ صماخي كَبْشِهِمْ حتى استدارا البيت من الوافر، وهو لشمعلة بن الأخضر الضبيّ في لسان العرب 13/ 118 (حسن). وقرنٍ قد تركتُ لدي مكرٍّ إذا ما جاده النزف استدارا البيت من الوافر، وهو لخداش بن زهير في تاج العروس 7/ 530 (جود)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 157؛ ولسان العرب 3/ 138 (جود) (وفيه «استدانا» مكان «استدارا»). وما إن شابك من أُسْدِ تَرْجٍ أبو شبلين قد منع الخدارا البيت من الوافر، وهو للبريق الهذلي في شرح أِعار الهذليين ص 744؛ ولسان العرب 10/ 447 (شبك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 31؛ وتاج العروس (شبك). كأنّ العرمس الوجناء فيها عجول خرقت عنها الصدارا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 146؛ ولسان العرب 4/ 447 (صدر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 133؛ وتاج العروس 12/ 298 (صدر). * ممن حبيبٍ أو أخي ثِقَةٍ أو عدوٍّ شاحِطٍ دارا البيت من المديد، وهو لعديّ بن زيد في ديوانه ص 101؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 131، 217؛ وشرح المغني 2/ 858؛ والكتاب 1/ 198؛ والمقاصد النحوية 3/ 621؛ وبلا نسبة في شرح التصريح 2/ 82؛ ومغني اللبيب 2/ 459. فاقدِرْ بذرْعِك بيننا إن كنت بواتَ القدارَهْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 211؛ وتهذيب اللغة 9/ 24؛ وتاج العروس 13/ 379 (قدر)؛ ولسان العرب 5/ 76 (قدر). ودارٌ يقول لها الرائدو ن ويل أُمّ دار الحذاقي دارا البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 352؛ ولسان العرب 10/ 41 (حذق).

قد كان شوقي إلى مصر يؤرقني فاليوم عدتُ وعادت مصر لي دارا البيت من البسيط، وهو لكشاجم في ديوانه ص 64؛ وتاج العروس (كشجم). ومن العطية ما ترى جذْماءَ ليس لها بُذارَهْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دهبل في ديوانه ص 49؛ وتاج العروس 10/ 147 (بذر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 428؛ وكتاب الجيم 1/ 93؛ ولسان العرب 4/ 51 (بذر)؛ وكتاب العين 8/ 183. قوم لا يدخل المُدارس في الرَّحْـ ــــمة إلا براءة واعتذارا أنظر قافية «واعتذارُ». يعقّلهنَّ جعدةُ من سُلَيْمٍ معيدًا يبتغي سقط العذاري البيت من الوافر، وهو لأبي المنهال الأشجعي في لسان العرب 11/ 459 (عقل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 551 (عذر)، 7/ 318 (سقط). وحن الأكرمون إذا غُشينا عياذًا في البوازم واعترارَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 12/ 294. * أحَلَّ له الشيب أثقاله وما اغتره الشيب إلا اغترارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 95؛ وخزانة الأدب 3/ 374؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص 497؛ وشرح شواهد المغني ص 704؛ وشرح المفصّل 7/ 107؛ ومغني اللبيب ص 295. سلافة صهباءَ ماذيَّةً يفضُّ المسابيءُ عنها الجرارا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في المخصص 11/ 78. أضعن مواقت الصلوات عَمْدًا وحالفن المشاعل والجرارا البيت من الوافر، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1319؛ ولسان العرب 1/ 791 (وأب)، 11/ 355 (شعل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 430؛ ومقاييس اللغة 3/ 190؛ ومجمل اللغة 3/ 160؛ وديوان الأدب 1/ 300؛ وتاج العروس (شعل)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 104. ومهًا ترِفّ غروبُه تسقي المتيَّمَ ذا الحرارة البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 203؛ وتهذيب اللغة 6/ 477، 15/ 170؛ ومقاييس اللغة 5/ 280؛ ولسان العرب 9/ 125 (رفف)، 15/ 299

(مها)؛ وتاج العروس (مهو)؛ وكتاب العين 8/ 255. * ستعلم أيُّنا لِلْمَوْتِ أدني إذا دانيت لي الأسلَ الحرارا البيت من الوافر، وهو لعنترة في ديوانه ص 234؛ وخزانة الأدب 8/ 249. وسقاك من نوء الثريّا مزْنةٌ سحرًا تحلَّبُ وابلًا مِدْرارا البيت من الكامل؛ وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 38. فاقتل زرارة لا أري في القوم أكرمَ من زُرارَه البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرو بن ملقط في تاج العروس 12/ 278 (صبر)؛ ولسان العرب 4/ 441 (صبر)؛ والاشتقاق ص 385؛ والكامل ص 221؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 470. ونكونُ في السَّلفِ الموا زي منقرًا وبني زرارة البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 211؛ ومقاييس اللغة 1/ 156؛ والكامل ص 222. فبادرَ ليلة لا مقمِرٍ نَحِيرَةَ شهرٍ لشهرٍ سرارا البيت من المتقارب، وهو للكميت في لسان العرب 5/ 196 (نحر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 11؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 31. تبيت الحية النضناض منه مكان الحب يستمع السِرَارا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 149؛ ولسان العرب 1/ 296 (حبب)، 7/ 238 (نضض)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 56؛ وتهديب اللغة 4/ 100، 11/ 470؛ وجمهرة اللغة ص 64؛ وكتاب الجيم 1/ 162؛ وتاج العروس 2/ 225 (حبب)، 19/ 74 (نضض)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 30؛ والمخصص 4/ 43، 8/ 110؛ وأساس البلاغة (نضض). فإن أفخر بمجد بني سليمٍ أكن منها التخومة والسرارا البيت من الوافر، وهو لأعرابي من بني سليم في تاج العروس (تخم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 359 (سرر)، 12/ 64 (تخم)؛ وتاج العروس 12/ 13 (سرر). تلقي نوؤهن سِرَارَ شهر وخير النوء ما لقي السرارا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 144؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 703 (هلل).

ومدفع ذي فروتين هنأتُه إذ لا ترى في المعسنات صرارَا البيت م الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 347؛ ومقاييس اللغة 4/ 316؛ وكتاب الجيم 2/ 304. وقالت: إنها الفَلَقَى فأطلقْ على النقد الذي معك الصرارا البيت من الوافر، وهو لأبي حيّة النميري في ديوانه ص 150؛ ولسان العرب 10/ 311 (فلق)؛ وتاج العروس (فلق). ولو لاقي لقاحَ أبي دوادٍ غداةَ قثامِ لم يغنمْ صرارَا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 72 (¬1)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 430. * إذا ما شاءُ ضَرُّوا من أرادوا ولا يألُوهُمُ أحَدٌ ضِرَارَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الإنصاف 1/ 386؛ وخزانة الأدب 5/ 231، 232؛ والدرر 1/ 180؛ وشرح شواهد المغني 2/ 897؛ ومغني اللبيب 2/ 552؛ وهمع الهوامع 1/ 58. تخافُ عليّ اجتيابي البلا دَ ورَميي بنفسي أطرارها البيت من المتقارب، وهو للكميت في أساس البلاغة (طرر)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. لها مُقْلَتا أدْماءَ ظُلَّ خميلها من الوَحْشِ ما تنفكُّ تَرْعَى عَرارَها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 86. حتَّى تكون عرارة منَّا فقد كانت عرَارَه البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص 12/ 160. بيضاء غدوتها وصَفْـ ـــراء العشيّة كالعرارهْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 203؛ ولسان العرب 4/ 560 (عرر). على أكوارهنَّ بنو سبيل قليل نومهم إلّا غرارا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 145؛ ولسان العرب 11/ 320 ¬

(سبل)؛ والمخصص 13/ 197؛ وتاج العروس (سبل). يُبَشِّرُ مستعليًا بائنٌ من الحالبين بأن لا غرار البيت من المتقارب، وهول لكميت في ديوانه ص 1/ 211؛ ولسان العرب 13/ 70 (بين)، 15/ 93 (علا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 191، 15/ 502؛ وكتاب العين 8/ 380؛ وتاج العروس (بين)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 116؛ وأساس البلاغة (بين). فصادف سهمه أحجار قف كسرن العير منه والغرارا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 150؛ ولسان العرب 4/ 621 (عير)؛ ومقاييس اللغة 4/ 191؛ وكتاب العين 2/ 238؛ وتاج العروس 13/ 173 (عير)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 777. * فإنَّ لما كل أمْرٍ قرارا فَيَوْمًا مُقِيمًا ويومًا فِرارا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 80. فلما رأينا بأن لا نجاء وأن لا يكون فِرارٌ فرارا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 682. * إلى ملك خير أربابه فإن لما كل شيءٍ قرارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 101؛ وشرح التصريح 2/ 21. دليت رجليَّ في رهوة فما نالتا عند ذاك القرارا البيت من المتقارب، وهو لأبي العباس النميري في لسان العرب 14/ 343 (رها). أطارَ نسيلُه الشتويَّ عنهُ تتبعه المذانب والقرارا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 147؛ والمخصص 10/ 131؛ وأساس البلاغة (نسل). وذو توْمتينِ وقاقُزَّةٍ يعل ويُسرع تكْرارَها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 369؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 83. هو الواهب المائة المصطفا ة لاط العلوقُ بهنّ احمرارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 101 (¬1)؛ ولسان العرب 10/ 263 (علق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 245؛ وكتاب العين 1/ 164؛ وتاج العروس (علق)؛ وبلا نسبة ¬

في مقاييس اللغة 4/ 129؛ ومجمل اللغة 3/ 405؛ والمخصص 12/ 16. ودامت قدورك لِلسَّاعييـ ــن في المحل غَرْغَرَةً وَاحْوِرَارا البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 1/ 212؛ ولسان العرب 4/ 219 (حور)؛ وتهذيب اللغة 5/ 229. أفاؤوا كل شاذبة مِزَاقٍ براها القود واكتست اقورارا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1386؛ ولسان العرب 10/ 342 (مزق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 442، 16/ 206؛ وأساس البلاغة (مزق)؛ وتاج العروس (مزق). ويا رُبَّ ناعية منهم تشدّ اللِّفاق عليها إزارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 99؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 331 (لفق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 159؛ وتاج العروس (لفق). تسفي الرياحُ خلال كشْـ ـــحيْهِ وقد سلبوا إزارَه البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرو بن ملقط في تاج العروس 12/ 278 (صبر)؛ ولسان العرب 4/ 441 (صبر)؛ والاشتقاق ص 385؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 470. طيّانُ طاوي الكشح لا يُرْخي لمظلمة إزاره البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ظلم). ما خانني اليم في مأقِطٍ ولا مشهدٍ مُذْ شددت الإزارا البيت من المتقارب، وهو للأشتر النخعي في لسان العرب 2/ 354 (لجج)؛ وتاج العروس 6/ 181 (لجج)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 493؛ وأساس البلاغة (لجج). حبّذا رجعها إليها يديها في يدي دِرْعها تحلُّ الإزارا البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 141؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 291 (حبب)، 15/ 452 (ذا)؛ وتهذيب اللغة 4/ 469؛ وتاج العروس 2/ 217 (حبب)، (ذا). كتمايل النشوان يَرْ فُلُ في البقيرة والإزارهْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه 203؛ ولسان العرب 4/ 16 (أزر)؛ وجمهرة اللغة ص 712؛ والمخصص 4/ 35، 17/ 22؛ وتاج العروس 10/ 44 (أزر)، 229 (بقر) (¬1)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 282. ¬

فقلت لها ألَمّا تَعْرِفيني إذا شدّتْ مُحافظتي الإزارا البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 356؛ وأساس البلاغة (أزر). * خريع دوادي في ملعب تأزَّرُ طَوْرًا وتلقي الإزارا البيت من المتقارب، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 1/ 190؛ ولسان العرب 14/ 278 (دوا)؛ والمقتضب 1/ 144؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 334؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 114؛ والممتع في التصريف 2/ 556؛ والمنصف 2/ 68، 80، 3/ 68، 79. وهاب جنان مسحورِ تردّي به الحلفاءُ وائتزر ائتزارا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 148 (¬1) ولسان العرب 13/ 95 (جنن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 501. أأزمعت من آل ليلي ابتكارا وشطت على ذي هوى أن تزارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 8/ 144 (زمع)؛ وتاج العروس 21/ 160 (زمع) وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 368. * وإلا نُقَاتِلُ بالعِصِيْـ ــــي ولا نُرامي بالحجاره إلَّا عُلالَةَ أو بُدا هَةَ قارحٍ نَهْدِ الجُزارَهْ البيتان من مجزوء الكامل، وهما للأعشى في ديوانه ص 209؛ وخزانة الأدب 1/ 172، 173، 4/ 404، 6/ 500؛ والخصائص 2/ 407؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 298؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 114؛ وشرح المفصّل 3/ 22؛ والشعر والشعراء 1/ 163؛ والكتاب 1/ 179، 2/ 166؛ ولسان العرب 4/ 135 (جزر)، 13/ 475 (بده)؛ والمقاصد النحوية 3/ 453؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 2/ 626؛ ورصف المباني ص 358؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 118؛ والمقتضب 4/ 228؛ والمقرب 1/ 180. سقي الرحمنُ حزنَ ينابعاتٍ من الجوزاء أنواءً غزارَا البيت من الوافر، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 742؛ وتاج العروس 22/ 227 (نبع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 160. فباتت تَثِجُّ أفاويقها سِجَالَ النطافِ عليه غِزارا البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 1/ 215؛ ولسان العرب 10/ 317 (فوق)؛ وكتاب العين 5/ 225؛ وتاج العروس (فوق). ¬

* كادت فزارة تشقي بنا فأولى فزارةُ أولى فزارا البيت من المتقارب، وهو لعوف بن عطية في شرح أبيات سيبويه 2/ 21؛ والكتاب 2/ 243؛ وبلا نسبة في الصاحبي في فقه اللغة ص 229. أحِبُّ الليل أن خيال سَلْمَى إذا نِمْنا ألم بنا فزارا البيت من الوافر، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 117؛ ولسان العرب 4/ 514 (طير). يا ابن الذين بفضلهم بَسَقَتْ على قَيْسٍ فزاره البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي نوفل في تاج العروس 25/ 79 (بسق)؛ ولسان العرب 10/ 20 (بسق). كلَّا يمينًا بذات الوَدْعِ لو حدثت فيكم وقابل قبر الماجد الزارا البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 8/ 387 (ودع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 138؛ وتاج العروس 22/ 295 (ودع). * لقد طَرَقَتْ رحال الحي ليلي وأَبْعِدْ دار مُرْتَحِلٍ مزارا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 238؛ وهمع الهوامع 2/ 91. تقول ظعينتي بشراء إنَّا نأَيْنا أن نزور وأن نزارا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 75؛ والمخصص 15/ 149. كأن سوابقها في الغبار صقورٌ تعارض بيزارها البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 1/ 222؛ ولسان العرب 4/ 57 (بزر). إنّا لنضرِبُ جَعْفرًا بسُيُوفِنا ضَرْبَ الغريبة تركب الآسارا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 339 (سأر)؛ وتاج العروس 11/ 483 (سأر). إذا احتجت بناتُ الأرض عنه تَبَسَّرَ يبتغي فيها البسارا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 148؛ ولسان العرب 4/ 57، 59 (بسر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 84؛ وتهذيب اللغة 12/ 412، 413؛ وتاج العروس 10/ 172، 178، 180 (بسر). أُنَاسٌ أهلكوا الرؤساءَ قتلًا وقادوا الناس طوعًا واعتسارا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1375؛ ولسان العرب 4/ 566 (عسر).

يغنّيها أبَحُّ الصوت جأب خميض البطن قد أجِمَ الحسارا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 147؛ ولسان العرب 12/ 7 (أجم). أعَرَفْت رَسْمًا بالنُّجَيْـ ــــرِ عفا لزينب أو لسارهْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 49؛ وتاج العروس 14/ 182 (نجر)، ومعجم البلدان 5/ 274 (النجير). فأصبحت لا أستطيع الكلام سوى أن أُراجع سِمْسَارَهَا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 369؛ وتاج العروس 12/ 86 (سمسر)؛ ولسان العرب 4/ 381 (سمسر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 155. ألَمْ تسْأَلْ بِعَارِمة الديارا عن الحيِّ المفارق أيْنَ سارا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 140؛ ولسان العرب 12/ 397 (عرم)؛ وتاج العروس (عرم). ألم تسمع بفاضجة الدِّيارَا متى حلّ الجميع بها وسارا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 72؛ وتاج العروس 6/ 152 (فضج)؛ ولسان العرب 2/ 346 (فضج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 559. مجازيعُ قَفْرٍ مداقيعه مساريف حتى يُصِبْنَ اليسارا البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 1/ 210؛ ولسان العرب 8/ 89 (دقع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 208؛ وتاج العروس 20/ 560 (دقع). ورأتْ بأَنَّ الشيبَ جا نبهُ البشاشةُ والبشارَة البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 205؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 85؛ وتهذيب اللغة 11/ 359؛ وجمهرة اللغة ص 311؛ ومقاييس اللغة 1/ 251؛ وتاج العروس 10/ 186 (بشر)؛ ولسان العرب 4/ 63 (بشر)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 268؛ والمخصص 2/ 153. * فلم يستريثوك حتى رَمَيْـ ـــتَ فوق الرِّجَالِ خِصَالًا عُشَرَا البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 1/ 191؛ وأدب الكاتب ص 567؛ وخزانة الأدب 1/ 170، 171؛ والدرر 1/ 91؛ ولسان العرب 4/ 572 (عشر)؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 181؛ وهمع الهوامع 1/ 26.

هو الواهب المائة المصطفا ة إما مخاضًا وإما عشارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 1010؛ ولسان العرب 10/ 264 (علق)؛ وتاج العروس (علق). كأنّ هزيمة لوراء غيبٍ عِشار وُلَّةٌ لاقت عِشارا البيت من الوافر، وهو للتوأم في ديوان امرئ القيس ص 148 (¬1)؛ ولسان العرب 6/ 214 (مجس). وأقْبَلَ يزْحَفُ زَحْفَ الكبير سياق الرعاء البطاء العشارا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 161 (جبا)؛ وتاج العروس (حبا). ومُتَتِّتٍ حضجت به أيّامُهُ قد قاد بعد قلائصًا وعِشارا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 238 (حضج)؛ وتهذيب اللغة 4/ 120؛ وتاج الرعوس 5/ 485 (حضج). * فهذا يُعَدُّ لهن الغلي ويجمع ذا بينهن الإصارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 4/ 23 (أصر)؛ والمقتضب 3/ 317، 343؛ والمنصف 2/ 18؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 156؛ والمنصف 1/ 113. سواءٌ حين جاهدها عليه أغشّاهُنَّ سهلًا أم بصارَا البيت من الوافر، وهو للشماخ في كتاب العين 7/ 119؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وخيل قد دلفتُ لها بِخَيْلٍ عليها الأُسْدُ تهتصر اهتصارا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 264 (هصر)؛ وتاج العروس 14/ 436 (هصر). ثبضفِّ القوادم ذات الفضو ل لا بالبُكاءِ الكماش اهتصاروا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 206 (ضفف)؛ وتهذيب اللغة 11/ 472. إذا ما جدَّ واستذكي عليها أثرْنَ عليه من رهجٍ عِصَارا البيت من الوافر، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 444؛ ولسان العرب 4/ 578 (عصر)؛ ¬

وأساس البلاغة (ذكي)؛ وتاج العروس 13/ 456 (عصر). العودُ يعصر ماؤُه ولكلِّ عيدانٍ عصارَه البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 211؛ والمخصص 10/ 215؛ وتاج العروس 8/ 436 (عود)؛ ولسان العرب 3/ 319 (عود)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 342. وجُرْدٍ طارَ باطلها نسيلًا وأحْدَثَ قَمْؤُها شَعَرًا قصارا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 72؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 134 (قمأ)؛ وتهذيب اللغة 9/ 363. ويوم شقيقة الحسنين لاقت بنو شيبان آجالًا قصارا البيت من الوافر، وهو لشمعلة بن الأخضر الضبيّ في لسان العرب 10/ 185 (شقق)، 13/ 118 (حسن)؛ وتاج العروس 25/ 518 (شقق)، (حسن). لا ناقصي حسبٍ ولا أيدٍ إذا مدَّتْ قصارَه البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 207؛ والتنبيه والإيضاح 4/ 130، 8/ 360؛ وتاج العروس 13/ 421 (قصر)؛ ولسان العرب 4/ 165 (حجر)، 5/ 99 (قصر)؛ وكتاب العين 5/ 58؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 74. ولها ظَبْيٌ يُؤَرِّثُها عاقِدٌ في الجيد نِقْصارا البيت من المديد، وهو لعدي بن زيد العبادي في لسان العرب 2/ 111 (أرث)، 5/ 102 (قصر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 363، 15/ 118؛ وجمهرة اللغة ص 743؛ ومقاييس اللغة 1/ 93، 5/ 97؛ ومجمل اللغة 1/ 185؛ وأساس البلاغة (قصر)؛ وتاج العروس 5/ 156 (أرث)؛ وليس في ديانه؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 44. وأحور العين مربوب له غسن مقلَّد من جناح الدر تقصارَا البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 2/ 429 (جنح)؛ 13/ 313 (غسن) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 4/ 157؛ وتاج العروس 6/ 350 (جنح). وأنظر قافية «أقصابا». لقد خَلَّيْتَ للأعداء منها أطاولها وعَرْمَضَها القِصارا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 270. ¬

فأيّكُمْ لم يَنَلْهُ عرف نائله دثرًا سوامًا وفي الأرياف أوصارا البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 5/ 284 (وصر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 232؛ وأساس البلاغة (وصر)؛ وتاج العروس 14/ 363 (وصر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 147. وما أيْبُلِيُّ على هيكلٍ بناه وصَلَّبَ فيه وصارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 103؛ ولسان العرب 1/ 529 (صلب)، 11/ 7 (أبل)، 700 (هكل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 388؛ ومقاييس اللغة 1/ 42؛ وكتاب العين 7/ 150؛ والمخصص 5/ 134؛ 13/ 101؛ وأساس البلاغة (هكل)؛ وتاج العروس 12/ 366 (صور)، (أبل)، (هكل)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 78. ونفس المرء ترصدها المنايا وتحدر حوله حتّى يُصارا أنظر قافية «يصابا». فأوْرَدَها مَعًا مَاءً رَوَاءً عليه الموْتُ يُحْتَضَرُ احتضارا البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص 445؛ وأساس البلاغة (حضر). فخرجت أعثر في مقادم جبَّتي لولا الحياءُ أطرْتها إحضارا البيت م الكامل، وهو للخزرج بن عوف الخفاجي في تاج العروس 12/ 379 (ضبر)، 14/ 389 (هبر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 539 (عثر)؛ وجمهرة اللغة ص 195؛ وتاج العروس 12/ 514 (عثر). مشرف الهادي له غَسَيٌ يُعْرِقُ العلجين إحضارا البيت من المديد، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 130؛ ولسان العرب 13/ 312 (غسن)؛ وتهذيب اللغة 8/ 38؛ وتاج العروس (غسن). لعزيزةٍ من حَضْرَمَوْ تَ على مُحيَّاهَا النضاره البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 49؛ وتاج العروس 14/ 182 (نجر)؛ ومعجم البلدان 5/ 274 (النجير). إذا انكب أزهر بين السُّقاة تراموا به غربًا أو نُضارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 1/ 643 (غرب)، 5/ 214 (نضر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 124؛ وتهذيب اللغة 8/ 114، 12/ 10؛ وتاج العروس 3/ 465 (غرب)؛ وكتاب العين 4/ 412؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 192؛ والمخصص 12/ 24.

أرقْتُ له ونامَ أبو شُريحٍ إذا ما قلت قد هدأ استطارا البيت من الوافر، وصدره لامرئ القيس في ديوانه ص 148؛ ولسان العرب 6/ 214 (مجس)؛ وعجزه للتوأم اليشكري في ديوان امرئ القيس ص 148؛ وهو من قصيدة مملّطة يقول فيها امرؤ القيس صدر البيت، ويقول التوأم عجزه. ورجّافًا تحِن المزن فيه ترجَّز من تهامةَ فَاسْتطارا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 141؛ ولسان العرب 5/ 352 (رجز)؛ وتهذيب اللغة 10/ 613؛ وتاج العروس 15/ 152 (رجز)؛ وأساس البلاغة (رجز). ولقد قُلتُ حَضْرَة البين إذ جَدْ دَ رَحيلٌ وخفت أن أُسْتَطَارَا البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 138؛ وأساس البلاغة (حضر). رعتْه أشهرًا وخلا عليها فطار النيُّ فيها واستطارَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 14/ 66. * متى ما تلقني فردين تَرْجُفْ روانِفُ أَلْيَتَيْكَ وتُسْتَطارَا البيت من الوافر، وهو لعنترة في ديوانه ص 234؛ وخزانة الأدب 4/ 297، 7/ 507، 553، 8/ 22؛ والدرر 5/ 94؛ وشرح التصريح 2/ 94؛ وشرح شواهد الشافية ص 505؛ وشرح عمدة الحافظ ص 460؛ وشرح المفصل 2/ 55؛ ولسان العرب 4/ 513 (طير)، 14/ 43 (ألا)، 14/ 231 (خصا)؛ والمقاصد النحوية 3/ 174؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 191؛ وأمالي ابن الحاجب 1/ 451؛ وشرح الأشموني 3/ 579؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 301؛ وشرح المفصل 4/ 116، 6/ 87؛ ولسان العرب 9/ 127 (رنف)؛ وهمع الهوامع 2/ 63. ولست بهيرعٍ خَفِقٍ حضاهُ إذا ما طيَّرَتْهُ الريح طارا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب 8/ 369 (هرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 141؛ وتاج العروس 12/ 389 (هرع). وألواحُ رَهْبٍ كأنّ النسو عَ أثبتن في الدفِّ منها سطارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 97؛ وتهذيب اللغة 6/ 293؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 438 (رهب)؛ وتاج العروس 2/ 538 (رهب)؛ وأساس البلاغة (رهب).

كأن ريِّقه شؤبوب غادية لمّا تقفي رقيب النقع مُسْطارا البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 4/ 513 (طير)؛ وتهذيب اللغة 9/ 131، 12/ 329؛ وجمهرة اللغة ص 1330؛ والمخصص 11/ 75؛ وأساس البلاغة (رقب)؛ وتاج العروس 12/ 456 (طير). طباقاء لم يشهد خصومًا ولم يعشْ حميدًا ولم يشهد حلالًا ولا عطرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 214 (طبق). وقد أخطأنا في وضعه هنا. تساقط ريش غاديةٍ وغادٍ حمامي قفرةٍ وقعا فطارا البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 192؛ ولسان العرب 12/ 159 (حمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 158 (حمم)؛ والمخصص 8/ 168. وسيفي كالعقيقة فهو كِمْعي سلاحي لا أَفَلَّ فلا فُطارا البيت من الوافر، وهو لعنترة في ديوانه ص 234؛ ولسان العرب 5/ 55 (فطر)، 8/ 313 (كمع)، 10/ 257 (عقق)، 11/ 530 (فلل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 330؛ وديوان الأدب 1/ 188، 442؛ وتاج العروس 13/ 329 (فطر)، 22/ 133 (كمع)، (عقق)، (فلل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 755. رعت بمعقب فالبلق نبتًا أطار نسيلها عنها فطارا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 623 (عقب)، 10/ 26 (بلق)؛ وتاج العروس 25/ 99 (بلق). زمان علي غرابٌ غُدافٌ فطيرة الشيب عنّي فطارا البيت من المتقارب، وهو للكميت في لسان العرب 1/ 645 (غرب)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. نبت عيناك عن طلل بجزوي عفته الريح وامتنح القطارا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1371؛ ولسان العرب 14/ 176 (حزا)؛ ومقاييس اللغة 5/ 278؛ ومجمل اللغة 4/ 296؛ وأساس البلاغة (منح)؛ وتاج العروس (حزا). وقيد إلى الظعينة أَرْحَبِيٌّ جُلالٌ هيكلٌ يَصِفُ القطارا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 13؛ ولسان العرب 9/ 357 (وصف).

ما بالُ نومك في الفراش غرارا لو كان قلبك يستطيع لطارا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 515؛ ومقاييس اللغة 4/ 381. وصاتك بالعهود وقد رأينا غراب البين أوكب ثم طارا البيت من الوافر، وهو لمحمودة الكلابية في لسان العرب 6/ 324 (غشش)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 401. فبعثا مُجرَّيًا ساكن الرّيـ ــح خَفيفًا معاوِدًا بَيْطارا البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 138؛ وأساس البلاغة (عود). فإني وجدك لولا تجيء لقد قلق الخُزْتُ إلا انتظارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 7/ 304 (رطط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 29 (خرت)؛ وتاج العروس 4/ 510 (خرت)، 19/ 307 (رطط)؛ وجمهرة اللغة ص 388. لأدني خسًا أو زكًا من سنيك إلى أربع فتقول انتظارا البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 1/ 191؛ ولسان العرب 14/ 228 (خسا)، 14/ 359 (زكا)؛ وتهذيب اللغة 10/ 321؛ والمخصص 17/ 128. * لقد ولد الأخيطل أُمُّ سَوْءٍ مُقَلَّدَةٌ من الأمَاتِ عارا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 549 (مع تغيير العجز والقافية)؛ ولسانالعرب 12/ 29 (أمم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1308؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 565. صحوت وأوقدت لِلَّهْوِ نارا وَرَدَّ عليَّ الصّبا ما استعارا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 466 (وقد)؛ وتهذيب اللغة 9/ 250؛ وتاج العروس 9/ 318 (وقد). * أحار أريك بَرْقًا هَبَّ وهْنًا كنار مجوس تستعر استعارا البيت من الوافر، وهو مملط، صدره لامرئ القيس؛ وعجزه للتوأم اليشكري في ديوان امرئ اقيس ص 147؛ ولسان العرب 6/ 213 (مجس)؛ وتاج العروس 20/ 123 (ملط)؛ ولامرئ القيس في شرح شواهد الإيضاح ص 438؛ والكتاب 3/ 254؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 214، 215 (مجس)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 60؛ والمقرب 2/ 81.

تشرب الإثم بالصُّواعِ جهارا وترى المُتْكَ بيننا مستعارا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 7 (أثم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 161؛ وتاج العروس (متك). وكنت إذا حللت بدار قومٍ رحلت بخزيةٍ وتركت عارا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 887؛ ولسان العرب 14/ 227 (خزا)؛ وتاج العروس (خزي). * وَرُبَّتَ سَائلٍ عَنيِّ حَفِيٍّ أعارت عينه أم لم تعارا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 76؛ وأدب الكتاب ص 508؛ والأزهية ص 262؛ وجمهرة اللغة ص 68؛ وشرح شواهد الشافية ص 353؛ ولسان العرب 4/ 613 (عور)، 5/ 34 (غور)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 382؛ وجمهرة اللغة ص 77، 1066؛ وخزانة الأدب 5/ 198؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 99؛ وشرح المفصل 10/ 75؛ ولسان العرب 4/ 612 (عور)؛ والمنصف 1/ 260، 3/ 42. فبتلك أهذي ما حييثُ صبابةً وبها الحياة أُشَبّبُ الأَشْعَارَا البيت من الكامل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 129؛ وأساس البلاغة (شبب). * وَقَرَّبَ جانب الغربيِّ يادُو مَدَبَّ السيل واجتنب الشِّعارَا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 147؛ والإنصاف 2/ 437؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 241؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 371 (دبب)، 4/ 412 (شعر). وكل طويل كأن السَّلِيـ ـــطَ في حيث واري الأديمُ الشّعارا البيت من المتقارب، وهو لابن هانئ في لسان العرب 4/ 411 (شعر)؛ وللأعشي في ديوانه ص 103؛ وتهذيب اللغة 1/ 418؛ وكتاب العين 1/ 250؛ وتاج العروس 12/ 182، 188 (شعر). كأنّ الظباء بها والنعا ج يُكْسَيْنَ من رَازقيٍّ شعارا البيت من المتقارب، وهو لعوف بن الخرع في لسان العرب 10/ 116 (رزق)؛ وأساس البلاغة (رزق)؛ وتاج العروس 25/ 337 (رزق)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1655؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 71.

* فكيف أنا وانتحالي القوا في بعد المشيب كفي ذاك عارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 103؛ وتخليص الشواهد ص 103؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 709؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 273؛ ولسان العرب 11/ 651 (نحل)؛ وبلا نسبة في رصف المباني 14، 403؛ وشرح المفصل 4/ 45؛ والمقرب 2/ 35. * إذا المَرَئيُّ شَبَّ له بناتٌ عَصَبْنَ براسِهِ إِبَةً وعارا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه 2/ 1391؛ وشرح التصريح 2/ 322؛ ولسان العرب 1/ 157 (مرأ)، 1/ 791 (وأب). ولا وَقَرِيِّين في ثلة يجاوب فيها الثؤاجُ اليعارا البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 1/ 220؛ ولسان العرب 5/ 292 (وقر)؛ وتاج العروس 14/ 380 (وقر). * دعته أَشْهُرًا وَخَلَا عليها فطار النيُّ فيها واستغارا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 142؛ وخزانة الأدب 10/ 140، 142؛ ولسان العرب 5/ 38 (غور)، 14/ 238 (خلا). وسائلة بظهر الغيب عَنّي أَغَارَتْ عينه أم لم تغارا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن أحمر الباهلي في ديوانه ص 76 (¬1)؛ وتاج العروس 13/ 281 (غور)؛ ولسان العرب 5/ 34 (غور) (¬2). فإن يأكل أبو فَرُّوخ آكُلْ ولو كانت خنانيصًا صغارا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 44 (فرخ)؛ وتاج العروس 7/ 214 (فرخ). وجدتك في الضنء من ضئضيءٍ أحل الأكابرُ منه الصغارا البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 1/ 215؛ ولسان العرب 1/ 110 (ضأضأ)؛ وتاج العروس 1/ 314 (ضأضأ)، 318 (ضنأ). رُبَّ نَارٍ بِتُّ أرمقها تقضم الهندي والغارا البيت من المديد، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 3/ 438 ¬

(هند)؛ وتاج العروس 9/ 349 (هند)؛ ولعدي بن زيد في لسان العرب 5/ 35 (غور)، 12/ 487 (قضم)؛ وتاج العروس 13/ 273 (غور)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 407؛ ومجمل اللغة 4/ 29؛ وكتاب العين 4/ 442. أفتخر يا هشامُ وأنت عبدٌ وغارك الأمُ الغيران غارا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1388؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 442. فما يخطئك لا يخطئك منه طبانيةٌ فيحظل أو يغارا البيت من الوافر، وهو للبختري الجعدي في لسان العرب 11/ 155 (حظل) (¬1)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 455. وأنظر قافية «يغار». كأنّ المحالة فيها الرَّدا حُ لم يُعرِها الناحضون اقتفارَا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قفر)؛ وتاج العروس 13/ 461 (قفر). ولا براءة للبريِّ ولا عطاء ولا خفارَه البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 209؛ وجمهرة اللغة ص 589؛ والمعاني الكبير ص 923. خضاخضة بخضيع السيو ل قد بلغ الماءُ حذْفارها البيت من المتقارب، وهو لحاجز بن عوف في جمهرة اللغة ص 190؛ ولابن وداعة الهذلي أو لحاجز بن عوف في لسان العرب 7/ 144 (خضض)؛ وتاج العروس 18/ 316 (خضض)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1140؛ والمخصص 13/ 62. وأنظر قافية «جرجارها». فبتنا جُلُوسًا على مُهْرِنا نُنَزِّعُ من شفتيه الصفارا البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 352؛ ولسان العرب 13/ 507 (شفه)؛ وجمهرة اللغة ص 740؛ ومقاييس اللغة 3/ 295، 4/ 296؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1313. أرانا لا يزالُ لنا حميمٌ كداء البطن سُلًّا أو صُفارا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 11/ 341 (سلل)؛ وتاج العروس (سلل). ¬

* يا جارتا ما أنت جاره بانت لتحزننا عفاره راجع: بانت لتحزننا عفاره يا جارتا، ما أنت جاره زنادُك خيرُ زِناد الملو ك صادف منهنّ مرخٌ عفارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 103؛ وجمهرة اللغة ص 593، 765؛ ومقاييس اللغة 4/ 64؛ والمخصص 3/ 5، 11/ 27؛ وتا العروس 7/ 340 (مرخ). وتشد عقْد وريِّنا عقْد الحبجْر على الغفارَه البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في تهذيب اللغة 15/ 308؛ وتاج العروس (وري)؛ ولسان العرب 15/ 389 (وري)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وطمرَّةٍ جرداءَ تضـ ـــبرُ بالمدجَّجِ ذي الغفارَة البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 209؛ وتاج العروس 13/ 248 (غفر). جنان المسلمين أَوَدُّ مَسًّا ولو جاورت أسلم أو غفارا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 76؛ ولسان العرب 13/ 94 (جنن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 500؛ وتاج العروس (جنن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 93، 337. كأن الغطامط من غليها أرجيز أسلم تهجو غفارا البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 1/ 195؛ ولسان العرب 7/ 363 (غطمط)؛ وتاج العروس 19/ 515 (غطط). أمن آل ميٍّ عرفتَ الديارا بجنب الشقيق خلاءً قِفارَا البيت من المتقارب، وهو لعوف بن عطية في تاج العروس 25/ 517 (شقق)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1654؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1313. فلولا أنت قد قطعت ركابي من الأوداه أودية قفارا البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 191؛ ولسان العرب 15/ 385 (ودي)؛ وتاج العروس (ودي). لها رُسُغٌ أيِّدٌ مُكْرَبٌ فلا العَظْمُ واهٍ ولا العِرْقُ فارا البيت من المتقارب، وهو لعوف بن الخرع في لسان العرب 5/ 68 (فور)؛ وتهذيب

اللغة 15/ 249؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1662؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 279. جلبنا الخيلَ من كنفَيْ حفيرٍ عِراضَ العيس تعسفُ القِفارَا البيت من الوافر، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1385؛ وأساس البلاغة (عرض). أطار نسيله الحَوْلِيَّ عَنْهُ تَتَبُّعُهُ المذانب والقفارا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 147 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 158 (بسر)؛ وتاج العروس 10/ 178 (بسر). وذات أثارةٍ أكَلتْ عليه نباتًا في أَكِمَّتِهِ قفارا البيت من الوافر، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 445؛ ولسان العرب 4/ 7 (أثر). وفيه «ففارا» مكان «قفارا»؛ وتاج العروس 10/ 23 (أثر)؛ وللراعي النميري في ديوانه ص 142. * بِأَيِّ تراهُمُ الأرضين حَلُّوا أألدَّبِرَانِ أم عسفوا الكفارا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 50؛ وشرح الأشموني 2/ 329؛ وشرح التصريح 2/ 60؛ والمقاصد النحوية 3/ 490؛ وهمع الهوامع 2/ 53. * فما تك يا ابن عبد الله فينا فلا ظُلْمًا نخافُ ولا افتْتِقَارا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني 2/ 715؛ ومغني اللبيب 1/ 303. من مبلغٌ شيبانَ أنّا لم نكن أهل الحقارة البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 519. كأنّي اصطحبتُ سُخاميَّةً تَفَشَّأُ بالمرء صِرْفًا عُقارا البيت من المتقارب، وهو لعوف بن الخرع في لسان العرب 12/ 283 (سخم)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1656؛ وتاج العروس (سخم). ومحنيةٍ كسوادِ البجا دِ قد خُضْتُ بالليل عقَّارَها البيت من المتقارب، وهو لابن وداعة الهذلي في المخصص 8/ 60؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين. يُدَنِّس عِرْضَه لينال عرْضي أبا دعفاء ولّدها فقارا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 9/ 103 (دعف)، 9/ 104 (دغف)؛ وتاج العروس 23/ 300 (دعف). ¬

ودأيًا لواحك مثل الفؤو س لاءَمَ منها السليل الفقارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 10/ 483 (لحك)، 11/ 340 (سلل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 101، 12/ 293؛ وكتاب العين 3/ 63، 7/ 193؛ وتاج العروس (لحك)، (سلل)؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 16. بقدرٍ يأخذُ الأعضاءَ تمًّا بحلقته ويلتهمُ الفقارَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 17/ 16. * بَصُرَتْ بي قد لاح شيبي فَصَدَّتْ فتسليت واكتسيت وقارا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 452. وعادي حِلمٍ إذا المنديا ت أنْسَيْنَ أهل الوقار الوقارا البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 1/ 219؛ وأساس البلاغة (ندي). لله قَبْرٌ غالَها ماذا يُجِنْـ ــــنُ لقد أجَنَّ سكينةً ووقارا البيت من الكامل، وهو لأبي عريف الكليبي في لسان العرب 13/ 213 (سكن). وأنضاء أنخن إلى سعيدٍ طُرُوقًا ثم عجلن ابتكارا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 145؛ ولسان العرب 4/ 493 (ضمر)؛ وتاج العروس 12/ 404 (ضمر)؛ ومعجم البلدان 3/ 462 (الضمار)، 5/ 175 (المقر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 371؛ ومجمل اللغة 3/ 290. بضرب تهلك الأبطال منه وتمتكر اللحي منه امْتِكَارَا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 135؛ ولسان العرب 5/ 183 (مكر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 207؛ وتهذيب اللغة 8/ 128، 10/ 241؛ وتاج العروس 14/ 149 (مكر)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 404؛ والمخصص 10/ 62. ولقد عدَّيتُ دَوْسَرَةً كعلاة القَيْنِ مِذْكَارا البيت من المديد، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 131؛ ولسان العرب 4/ 285 (دسر)؛ ومقاييس اللغة 2/ 358، 4/ 252؛ ومجمل اللغة 2/ 345؛ وكتاب الجيم 1/ 269؛ وتاج العروس 11/ 291 (دسر). فجروا على ما عُوِّدُوا ولكلّ عاداتٍ أماره البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 211؛ وتاج العروس 8/ 436 (عود). المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج 3/ م 6

فعادا لَهُنَّ وزادا لهنّ واشتركا عملًا وائتمارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 4/ 30 (أمر)، 5/ 358 (روز)؛ وتهذيب اللغة 13/ 245، 15/ 295؛ وتاج العروس 15/ 166 (روز). غدوت عليها قُبيل الشرو ق إما نقالًا وإمّا اغتمارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 11/ 676 (نقل)؛ وتهذيب اللغة 9/ 152؛ وتاج العروس (نقل). والخُنْسُ يُزْجين جِنًّا في طوائفه يَقْرِمْنَ من خِرْوَعٍ رَيّان أَثْمَارَا البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 51؛ وتاج العروس 20/ 500 (خرع). فمن مبلغٌ وائلًا قومنا وأعني بذلك بكرًا جَمارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 99؛ ولسان العرب 4/ 146 (جمر)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 10/ 466 (جمر). ألم تَرَ أنّني لاقيت يومًا معاشر فيهم رجلًا جَمارا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 148 (جمر)؛ وتاج العروس 10/ 465 (جمر). وظلّ رعاؤها يلقون منها إذا عُدَّتْ نظائر أو جمارا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 4/ 148 (جمر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 76؛ وتاج العرومن 10/ 465 (جمر). لها رطل تكيل الزيت فيه وفلاح يسوق بها حمارا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن أحمر الباهلي في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 2/ 549 (فلح)، 11/ 285 (لطل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 73، 13/ 317؛ وجمهرة اللغة ص 555؛ وتاج العروس (رطل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 758؛ ومجمل اللغة 4/ 63؛ وكتاب العين 3/ 234؛ والمخصص 12/ 269. فلم يترك بذاتِ السرّ طبيًا ولم يَتْرُكْ بِجَلْهَتها حمارا البيت من الوافر، وهو للتوأم في ديوان امرئ القيس ص 149 (¬1)؛ ولسان العرب 6/ 214 (مجس)؛ ولقتادة اليشكري في معجم البلدان 1/ 214 (أضاخ). ¬

فحطّ الشعر من أكناف شعر ولم يتركْ بذي سلع حمارا البيت من الوافر، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 742؛ ولسان العرب 4/ 412 (شعر)؛ وكتاب العين 1/ 252؛ وتاج العروس 12/ 196 (شعر)، 21/ 212 (سلع)؛ ومعجم البلدان 3/ 237 (سلع)، 349 (شعر)، 355 (شقر). وكأنّ رُمْحَكَ إذْ طَعَنْتَ به العدي زُرْنُوكُ خادمة تسوق حمارا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 436 (زرنك)؛ وتاج العروس (زرنك). وقيدني الشعر في بيته كما قيّد الآسرات الحمارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه 103؛ ولسان العرب 4/ 214 (حمر)، 11/ 651 (نحل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 54؛ وجمهرة اللغة ص 1065؛ ومقاييس اللغة 1/ 107؛ وكتاب العين 3/ 228؛ 7/ 294؛ وتاج العروس 11/ 78 (حمر)، (نحل)؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 141. ولست بِعِرْنَةٍ عَرِكٍ سلاحي عصًا مثقوبة تَقِصُ الحمارا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ص 77 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 486 (سلح)، 13/ 282 (عرن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 340، 4/ 310؛ وكتاب الجيم 2/ 277؛ وتاج العروس 6/ 478 (سلح)، (عرن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 774، 1171؛ والمخصص 2/ 94. * فتولَّى غُلامُهُمْ ثم نادي أَظَلِيمًا أصيدكم أم حِمَارَا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني 2/ 596؛ ومغني اللبيب ص 1/ 220. وداهيةٍ جرَّها جارمٌ جَعَلْتَ رداءَكَ فيها خمرا البيت من المتقارب، وهو للخنساء في ديوانها ص 232؛ ولسان العرب 14/ 318 (ردي)؛ وتهذيب اللغة 14/ 169؛ وتاج العروس (ردي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 914؛ ومجمل اللغة 2/ 482؛ وأساس البلاغة (ردي). فخر على الألاءة لم يوسد وقد كان الدماء له خمارا البيت من الوافر، وهو لشمعلة بن الأخضر الضبي في لسان العرب 13/ 118 (حسن)، 13/ 367 (كون)؛ وتاج العروس (كون). ¬

تبدَّلَ بعد الصِّبَا حِكمَةً وقنّعَهُ الشيب منه خمارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 8/ 300 (قنع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 261؛ وتاج العروس 22/ 99 (قنع). ولكنَّ مِنّيَ برَّ النَّسِيـ ـــسِ أَحُوط الحريمَ وأحمي الذِّمارَا البيت من المتقارب، وهو للكميت في كتاب العين 7/ 200؛ وليس في ديوانه. لئن ورد السَّمَارَ لنقتلنه فلا وأبيك ما ورد السَّمارا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 4/ 380 (سمر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 134؛ ومجمل اللغة 3/ 91؛ وتاج العروس 12/ 80 (سمر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 721؛ ومقاييس اللغة 3/ 101. فرقَّعت المصادر مستقيمًا فلا عينًا وجدتُ ولا ضِمارَا البيت من الوافر، وهو للبريق الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص 741؛ وللهذلي في المخصص ص 2/ 19، 3/ 83. حمدن مزاره فأصبن منه عطاء لم يكن عِدَةً ضمارا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 145؛ ولسان العرب 4/ 493 (ضمر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 37؛ وكتاب العين 7/ 42؛ وتاج العروس 12/ 404 (ضمر)؛ ومعجم البلدان 3/ 462 (الضمار)، 5/ 175 (المقر)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 290؛ وديوان الأدب 1/ 458. تَوَخَّى حيث قال القلبُ منه بحَجْرِيٍّ ترى فيه اضْطمارا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 150؛ ولسان العرب 4/ 170 (حجر)؛ وتاج العروس 10/ 551 (حجر). أحَوْلِيَ تنفضُ أستك مذرويها لِتَقْتُلَنِي فها أنا ذا عُمارا البيت من الوافر، وهو لعنترة في ديوانه ص 234؛ ولسان العرب 4/ 608 (عمر)، 14/ 285 (ذرا)؛ وكتاب العين 8/ 186؛ وتاج العروس (ذرا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 7؛ وجمهرة اللغة ص 695؛ والمخصص 2/ 45، 15/ 114. فلما أتانا بعيد الكري سجدنا له ورفعنا العمارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 4/ 605 (عمر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 173؛ وتهذيب اللغة 2/ 387؛ ومقاييس اللغة 4/ 141؛ ومجمل اللغة 3/ 409؛ وديوان الأدب 1/ 379؛ وأساس البلاغة (عمر)؛ وتاج العروس

13/ 132 (عمر)؛ وبلا نسبة في جمهر اللغة ص 772؛ والمخصص 11/ 195، 12/ 190. بل ألسنوني سراة العمِّ إنكم لستم من الملك والأثقال أغمارا البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 53؛ وتهذيب اللة 12/ 427. فلما شرَّعَتْ قصعت غليلًا فأعجلها وقد شربت غمارا البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص 445؛ ولسان العرب 8/ 176 (شرع)؛ وتاج العروس 21/ 268 (شرع). يري المتعبدون عليَّ دوني حياض الموت والجج الغمارا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 888؛ ولسان العرب 3/ 276 (عبد)، 320 (عود) (¬1). تواضع بالسخاسخ من منيم وجاد العين وافترش الغمارا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 132؛ ولسان العرب 3/ 24 (سخخ)؛ وتاج العروس 7/ 269 (سخخ)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 554. وعَدَّ الرقيب خصال الضَّرِيـ ـــبِ لا عن أفانين وَكْسًا قِمارا البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 1/ 214؛ ولسان العرب 1/ 548 (ضرب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 20؛ وتاج العروس 3/ 246 (ضرب). وقد أخرج الكاعب المسترا ة من خدرها وأشيع القمارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 14/ 378 (سرا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 55؛ وديوان الدب 4/ 123؛ وتاج العروس (سرو). كأنّ الركب إذ طرقتك باتوا بمندل أو بقارعتي قمارا البيت من الوافر، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 4/ 514 (طير)، 11/ 654 (ندل) (¬2)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 158؛ وتاج العروس (ندل)؛ ومعجم البلدان 4/ 396 (قمار). أأن أُعْطيت سابغة وطِرْقًا يُسَمَّي الفيض ينهمر انهمارا البيت من الوافر، وهو لعبد الرحمن بن الحكم في تاج العروس 18/ 500 (فيض). ¬

* ستعلم أَيُّنَا خَيْرٌ قديمًا وأعظمنا ببطن حِرَاء نَارَا البيت من الوافر، وهو لجرير في الكتاب 3/ 245؛ ولسان العرب 14/ 174 (حري)، ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في المقتضب 3/ 359. * صاح هل أبْصَرْتَ بالخَبْـ ـــتين من أسماء نارا البيت من مجزوء الرمل، وهو للأحوص في ديوانه ص 129؛ وبلا نسبة في المقتضب 4/ 244، 261. فلما أضاءت لنا سدفة ولاح من الصبح خيط أنارا البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 352؛ ولسان العرب 7/ 299 (خيط)؛ وتهذيب الغلة 7/ 403؛ وتاج العروس 19/ 281 (خيط). كأنَّ نعالهن مخدّمات على شَرَكِ الطريق إذا استنارا البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 192؛ ولسان العرب 12/ 159 (حمم). ولو رمت في ظلمة قادحًا حصاة بنبع لأوريت نادرا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 103؛ ولسان العرب 8/ 346 (نبع)؛ وجمهرة اللغة ص 765؛ وتاج العروس 22/ 228 (نبع). من الخفرات لم تفضح أخاها ولم ترفع لوالدها شنارا البيت من الوافر، وهو للسليك بن السلكة في ديوانه ص 55؛ والأغاني 20/ 388، 397، 401؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 734. غدت في لباسٍ لها أَخْضَرٍ كما يَلْبَسُ الورق الجُلَّنارَهْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس 10/ 456 (جلنر) , * أَكُلَّ امريءٍ تحسبين امْرَأً ونارٍ توقد بالليل نارا البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 353؛ والأصمعيات ص 191؛ وأمالي ابن الحاجب 1/ 134، 297؛ وخزانة الأدب 9/ 592، 10/ 481؛ والدرر 5/ 39؛ وشرح التصريح 2/ 56؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 299؛ وشرح شواهد المغني 2/ 700؛ وشرح عمدة الحافظ ص 500؛ وشرح المفصل 3/ 26؛ والكتاب 1/ 66؛ والمقاصد النحوية 3/ 445؛ ولعدي بن زيد في ملحق ديوانه ص 199؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 8/ 49؛ والإنصاف 2/ 473؛ وأوضح المسالك 3/ 169؛ وخزانة الأدب 4/ 417، 7/ 180؛ ورصف المباني ص 348؛ وشرح الأشموني 2/ 325؛ وشرح ابن عقيل

ص 399؛ وشرح المفصل 3/ 79، 142، 8/ 52، 9/ 105؛ والمحتسب 1/ 281؛ ومغني اللبيب 1/ 290؛ والمقرب 1/ 237؛ وهمع الهوامع 2/ 52. بمرتجز كأنّ على ذراه ركاب الشام يحملن البهارا البيت من الوافر، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 742؛ ولسان العرب 4/ 84 (بهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 288؛ وتاج العروس 10/ 266 (بهر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 331. ولقد شربت الخمر أَسْـ ـــــفي من إناء الطِّرْجِهَارَهْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 205؛ ولسان العرب 11/ 401 (طرجهل). ونحن غداة بطن الجزع فئنا بمودون وفارسه جهارا البيت من الوافر، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1381؛ ولسان العرب 13/ 446 (ودن)؛ وتاج العروس (ودن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 686، 1062. أخاف بوائقًا تسري إلينا من الأشياع سِرًّا أوجهارا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 4/ 380 (سمر)؛ وتاج العروس 12/ 80 (سمر). * أنَفْسًا تطيب بنَيْلِ المُنَى وداعي المنون يُنَادي جهارا البيت من المتقارب، وهو لرجل من طيّئ من شرح التصريح 1/ 400؛ وشرح عمدة الحافظ ص 477؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 372؛ وشرح الأشموني 1/ 296؛ وشرح شواهد المغني 2/ 862؛ ومغني اللبيب 2/ 463؛ والمقاصد النحوية 3/ 241. يقلّبُ بالأنامِل مُرْهَفَاتٍ كساهنّ المناكِبَ والظُّهارا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 149؛ وأساس البلاغة (نكب). وذي تناوير ممعون له صبح يَغْذُو أوابد قد أفلين أمهارا البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 3/ 68 (أبد)، 5/ 243 (نور)، 13/ 410 (معن)، 15/ 163 (فلا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 17؛ والمخصص 10/ 320؛ وتاج العروس 14/ 56 (مهر)، (معن). ذكرتُ صقليّةَ والهوى يهيّجُ للنَّفْسِ تذارَها فإن كنت أُخرجتُ من جنةٍ فإني أحدّثُ أخبارها

ولولا ملوحةُ ماء البُكَا حسبتُ دموعيَ أنهارَها الأبيات من المتقارب، وهو لابن حمديس (عبد الجبار بن أبي بكر) في تاج العروس (صقل)؛ ومعجم البلدان 3/ 417 (صقلية) (البيت الأول والثاني). * لم أَلْقَ أَخْبَثَ يا فَرَزْدقُ مِنْكُمُ ليلًا وأخْبَتَ في النهارِ نَهارا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 522؛ وتذكرة النحاة ص 47؛ وخزانة الأدب 8/ 263؛ والدرر 5/ 298؛ وشرح عمدة الحافظ ص 764؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 104. وما أنسي مقالتها غشاشًا لنا واللَّيل قد طرد النهارا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 17/ 291 (غشش)؛ ولسان العرب 6/ 324 (غشش). فقير الليل تلقاه عنيًّا إذا ما أنس الليل النهارا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 148 (جمر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 76؛ وتاج العروس 10/ 465 (جمر). أبناءَ قومٍ قُتِّلُوا يوم القصيبة من أُوَارَهْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 211؛ ومقاييس اللغة 1/ 156؛ والكامل ص 222. ها إنَّ عجزة أمّهِ بالسَّفح أسفلَ من أوراه البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرو بن ملقط الطائي في تاج العروس 12/ 277 (صبر)؛ ولسان العرب 4/ 441 (صبر)؛ والاشتقاق ص 385؛ ومقاييس اللغة 1/ 155؛ وللأعشى في معجم البلدان 1/ 274 (أوارة)؛ وبال نسبة في جمهرة اللغة ص 470. * يُعَلِجُ عاقِرًا أَعْيَتْ عليه لِيُلْقِحَهَا فَيُنْتِجُهَا حُوَارَا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 73؛ وشرح المفصل 7/ 36، 38؛ والكتاب 3/ 54؛ والمعاني الكبير ص 846، 1134. * ويسقط بينها المرئي لَغْوًا كما أَلْغَيْتَ في الدِّيَةِ الحُوارا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1379؛ وشرح الأشموني 3/ 738؛ وشرح المفصل 6/ 8؛ ولسان العرب 15/ 250 (لغا). عُدَّا خَضَافِ إذا الفحول تُنُجِّبَتْ والجَيْثَلُوطَ ونَخْبَةً خَوّارَا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 518؛ وتاج العروس 19/ 186 (جثلط).

غدا قلقًا تخلى الجزء منه فيمّمها شريعة أو سوارا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 147 (¬1)؛ ولسان العرب 8/ 179 (شرع)؛ وتاج العروس 21/ 270 (شرع)؛ ومعجم ما استعجم ص 795 (شريعة). ومنجوبٌ له منهنّ صرع يميل إذا عدلت به الشوارا البيت من الوافر، وهو لعنترة في ديوانه ص 238؛ وتهذيب اللغة 2/ 26؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 198 (صرع)؛ وتاج العروس 21/ 331 (صرع). ما سمّي القلب إلا من تقلبه والرأي يصرف بالإنسان أطوارا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 687 (قلب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 173؛ وتاج العروس 4/ 70 (قلب). تُبَيِّنُ نسبة المرئيّ لُؤمًا كما بينت في الأُدُمِ العُوَارَا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1390؛ ولسان العرب 4/ 616 (عور)، 13/ 68 (بين)؛ وتهذيب اللغة 3/ 170؛ وتاج العروس 13/ 158 (عور)، (بين). فبينا نُوَرِّعُهُ باللِّجام نُرِيدُ قنصًا أو غِوارا البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 352؛ ولسان العرب 8/ 389 (ورع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 176؛ وأساس البلاغة (غرث)؛ وتاج العروس 22/ 318 (ورع). أرى ناقة القيس قد أصبحت على الأين ذات هبابٍ نوارا البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 206؛ ولسان العرب 10/ 505 (هلك)؛ وتاج العروس 24/ 388 (نجف)، (هلك). * ألم تَرَنا غَبَّنا ماؤُنا سنين، فظلنا نَكُدُّ البيارا البيت من المتقارب، وهو لامرأة من العرب في سر صناعة الإعراب 2/ 738. قبيحٌ بمثليَ نَعْتُ الفتا ة إمّا ابتهارًا وإمّا ابتيارا البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 1/ 202؛ ولسان العرب 4/ 85 (بهر)، 4/ 87 (بور)؛ وتهذيب اللغة 15/ 266؛ ومقاييس اللغة 1/ 309؛ ومجمل اللغة 1/ 398؛ وتاج العروس 10/ 253 (بور) 10/ 268 (بهر)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 400. عفّ المقاسب ما تكدي مسافته كالبحر يقذف بالتيّار تيّارا البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 4/ 97 (تير)؛ ¬

والتنبيه والإيضاح 2/ 91؛ ومجمل اللغة 1/ 341؛ وأساس البلاغة (تير)؛ وتاج العروس 10/ 300 (تير)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 310؛ والمخصص 9/ 129. رواح العشي وسير الغدو يدا الدهر حتى تلاقي الخيارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 15/ 425 (يدي)؛ وأساس البلاغة (جدي)؛ وتاج العروس (يدي)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 64. ألا حي الديار بسَعْدَ إنّي أحبُّ لحبِّ فاطمة الدِّيارا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 886؛ وجمهرة اللغة ص 645؛ ومجمل اللغة 3/ 68؛ وتاج العروس 8/ 205 (سعد)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 75. * وما حُبُّ الدِّيارِ شَغَفْنَ قَلْبي ولكِنْ حُبُّ من سكن الدِّيارا البيت من الوافر، وهو للمجنون في ديوانه ص 131؛ وخزانة الأدب 4/ 227، 381؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 169؛ ومغني اللبيب ص 2/ 513. فإن أودى ثعالة ذات يوم بتودية أعدّ له ذيارا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 386 (ودي)؛ وتاج العروس (ودي). بأرحلنا يَجِدْنَ وقد جعلنا لكل نجيبة منها زيارا البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 192؛ ولسان العرب 4/ 339 (زير)؛ وتهذيب اللغة 13/ 239؛ وتاج العروس 11/ 464 (زور). من مبلغٌ عمرًا بأنَّ الْـ ــــمَرْءَ لم يخلق صِيارَه أنظر قافية «صباره». سفرت فقلت لها هَجٍ فتبرقعت وذكرت حين تَبَرْقَعَتْ ضيارا البيت من الكامل، وهو للحارث بن الخزرج الخفاجي في لسان العرب 2/ 335 (عوج). فلا تحسبني لكم كافرًا ولا تحسبنّي أُريدُ الغيارا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 99؛ ولسان العرب 5/ 42 (غير)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 180؛ وتاج العروس 13/ 289 (غير). وذلك من قول أتاك أقوله ومن دَسِّ أعدائي إليك المآبرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 69؛ ولسان العرب 4/ 5

(أبر)؛ ومقايس اللغة 1/ 305؛ وأساس البلاغة (أبر)؛ وتاج العروس 10/ 9 (أبر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 236. وقد أمَّنَتْنِي بعد ذاك يُحابرٌ بما كنت أُغْشِي المنديات يحابرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 161 (حبر)؛ وتاج العروس 10/ 514 (حبر). لعمري لقد أكثرت تعريض زامل لوقع السلاح أو ليقدع عابرا ولا مثل أيام له وبلائه كيوم له بالفرع إن كنت خابرا البيتان من الطويل، وهما لمعاوية بن مرداس السلمي في تاج العروس (زمل). وأيسار لقمان بن عادٍ سَماحةً وخِصْبًا إذا ما الشَّولُ أضْحتْ حدابرا البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 33 (¬1)؛ وكتاب الجيم 1/ 204. كلُّ عدُوٍّ يتقي مقبلًأ وعقربٌ تُخشي من الدّابرَه البيت من السريع، وهو للفضل بن عباس في التنبيه والإيضاح 1/ 120؛ وتاج العروس 3/ 427 (عقرب)؛ ولسان العرب 1/ 625 (عقرب). ولكن دعا من قيس عيلان عصبةً يسوقون في أعلى الحجاز البرابرَا البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 137 (¬2)؛ ومقاييس اللغة 1/ 179. * فألفَيْتُهُ دَهْرًا يبيرُ عَدُوَّهُ وَمُجْرٍ عطاءً يستحق المعابرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 71؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 411؛ وشرح ابن عقيل ص 505؛ والمقاصد النحوية 4/ 176. أنوء برجلٍ بها ذهنُها وأعيت بها أختُها الغابرَهْ البتي من المتقارب، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 35؛ ومقاييس اللغة 2/ 363؛ ومجمل اللغة 2/ 349؛ ولسان العرب 13/ 174 (ذهن)؛ وتاج العروس (ذهن). نجا دوبَل في البئر واللَّيل دامسٌ ولسولا عباءته لزار المقابرَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 262. ¬

خبعثنة في ساعديه تزايل تقول: وعي من بعد ما قد تَجَبَّرا أنظر قافية «تكسرا». وهل كنت إلّا موتكيًّا ألاقه بنوعمّه حَتَّى بَغَي وتجبَّرا البيت من الطويل، وهو لخارجة بن ضرار المري في لسان العرب 10/ 410 (حتك)؛ وتاج العروس (حتك)؛ ولزميل بن أبير في لسان العرب 10/ 334 (ليق)؛ وتاج العروس (ليق). وكنا أَخًا لا تُعْسِمُونَ وراءهُ إذا كسروا عظمًا ضَمِنَّا له جَبْرا البيت من الطويل، وهو لجونة في كتاب الجيم 2/ 282 (¬1). وأشعث عاري الضَّرتين مشجَّج بأيدي السَّبايا لا أرى مثله جبرا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1438؛ وكتاب العين 1/ 244؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 406. تجلو بأخضر من نعمان ذا أُشُرٍ كعارض البرق لم يستشرب الحِبرَا البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 70؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 160 (حبر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 34؛ وأساس البلاغة (حبر)؛ وتاج العروس 10/ 506 (حبر). يا جَفْنَةً كإزاء الحوْض قد كُفِئَتْ ومَنْطِقًا مثل وَشْيِ اليُمْنَةِ الحِبَرَهْ البيت من البسيط، وهو لأبي قردودة في لسان العرب 13/ 464 (يمن)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (جفن)؛ ولسان العرب 14/ 33 (أزا). ورقرقت للزُّباني من بوارحها هيفٌ أنشَّت بها الأصناع والخبرَا البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1148؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 133. ويُخْبِرُني عن غائب المرء هدية كفي الهدي عما غيب المرء مُخْبرَا البيت من الطويل، وهو لزيادة بن زيد العدوي في لسان العرب 15/ 356 (هدى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 656 (غيب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 371؛ وتاج العروس 3/ 502 (غيب)؛ (هدى). وأنَّ بنا يستقبل الأمر مقبلًا وإن نحن أدبرنا عن الأمر أدبرا البيت من الطويل، وهو لبعض القلامس في تاج العروس 1/ 457 (نسأ)؛ وللقلمس ¬

الأكبر (عدي بن عامر) في معجم الشعراء ص 250. وَمُرْتبِنٍ فوق الهضاب لفجرةٍ سَمَوْتُ إليه بالسنان فأدبرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 175 (ربن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 213؛ ومجمل اللغة 2/ 451؛ وتاج العروس (ربن). ألهفي على عزٍّ عزيزٍ وظِهْرَةٍ وظِلِّ شبابٍ كنت فيه فأدبرا البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 140؛ ولسان العرب 4/ 525 (ظهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 245، 257؛ وأساس البلاغة (ظهر)؛ وتاج العروس 12/ 483 (ظهر). على عجل مني غِشاشًا وقد دَنَا ذُرَى اللّيل واحمرَ النهار وأدبرا البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 263؛ وأساس البلاغة (ذري). يشُكُّ عليك الأمر ما دام مُقْبِلًا وتعرف ما فيه إذا هو أدبر البيت من الطويل، وهو للركاض الدبيري في أساس البلاغة (شكك). ولا تتقون الشر حتى يصيبكم ولا تعرفون الأمر إلا تدَبُّرا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه 479؛ ولسان العرب 4/ 273 (دبر). كما أبصرت في الرَّقِّ الـ ـــمبين الواضح الذَّبْرا البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 283. وَمُعَيَّنًا يحوي الصِّوارَ كأنه متخمط قَطِمٌ إذا ما بربرا البيت من الكامل، وهو لجابر بن حريش في لسان العرب 13/ 309 (عين)؛ وتاج العروس (عين)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 202. إلى نسوةٍ منينها بمثقِّبٍ أماني لا يغنين عنِّي حبربرا البيت من الطويل، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص 81؛ ولسانا لعرب 4/ 161 (حبر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 37، 337؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1187، 1277. لقد جاهد الوَضّاحُ بالحق مُعْلِمًا فأورث مَجْدًا باقيًا آل بربرا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 473؛ وتاج العروس 7/ 213 (وضح). على كل مقصوص الذباني معاود بريد السري بالليل من خيل بربرا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 3/ 86 (برد)؛ وجمهرة اللغة ص 295.

فلما بدت كفَّنْتُها وهي طفلة بطلساء لم تكمل ذِراعًا ولا شبرا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1428؛ ولسان العرب 6/ 125 (طلس)؛ وتهذيب اللغة 12/ 333. أرى أمَّ زيدٍ كلَما جن ليلها تبكي على زيد وليست بأصبرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 439 (صبر). * سقيناهم كأسًا سقونا بمثلها ولكنهم كانوا على الموت أصبرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 72؛ والدرر 5/ 295؛ وبلا نسبة في أمالي الزجاجي ص 10؛ وحاشية يس 1/ 249؛ وهمع الهوامع 2/ 104. * ألا ليت شِعْري هل إلى أُمِّ مَعْمَرٍ سبيلٌ؟ فأما الصبر عنها فلا صبرا البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 134؛ والأغاني 2/ 237، 251؛ والحماسة البصرية 2/ 111؛ وخزانة الأدب 1/ 452؛ والدرر 2/ 16؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 269، 271؛ وشرح التصريح 1/ 165؛ وشرح شواهد المغني 2/ 876؛ والمقاصد النحوية 1/ 523؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 28؛ وأوضح المسالك 1/ 199؛ والكتاب 1/ 386؛ ومغني اللبيب 2/ 501؛ وهمع الهوامع 1/ 98. كم من جبانٍ إلى الهيجا دلفت به يوم اللقاء ولولا أنت ما صبرا البيت من البسيط، وهو للفرزدق في لسان العرب 7/ 432 (وسط)؛ وليس في ديوانه. * أرى أُمَّ عَمْرٍو دَمْعَها قد تحدَّرَا بُكاءً على عَمْرٍو وما كان أصبرا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 69؛ وخزانة الأدب 9/ 211؛ والمقاصد النحوية 3/ 668؛ وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص 447. وسوداء مثل الترس نازعت صحبتي طفاطفها لم نستطع دونها صبرا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1433؛ ولسان العرب 9/ 223 (طفف)؛ وتاج العروس 24/ 193 (طفف). فلله عينا من رأي من فوارسٍ أكرَّ على المَكْروه منهم وأصبرا البيت من الطويل، وهو لمودود العنبري في لسان العرب 6/ 199 (كهمس). فيا رب إن خاست بما كان بيننا من الوُدّ فابعث لي بما فعلت صبرا البيت من الطويل، وهو لابن الدمينة في ديوانه ص 201؛ وأساس البلاغة (خيس).

فإن خِفتَ يومًا أن يلجّ بك الهوى فإنّ الهوى يكفيكم مثله صبرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 572 (ظنب)؛ وتاج العروس 3/ 299 (ظنب). أبي الله أن يبقي لنفسي حشاشةً فصبرًا لما قد شاء اله لي صبرَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 12. كأن على أعراسه وبنائه وئيد جياد قرّح ضبرت ضبرا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1439؛ ولسان العرب 6/ 137 (عرس)؛ وتاج العروس 16/ 251 (عرس). ترى الصراريّ والأمواج تضربه لو يستطيع إلى بَرِّيَّةٍ عبرا البيت من البسيط، وهو للفرزدق في لسان العرب 4/ 454 (صرر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 147؛ وتاج العروس 12/ 310 (صرر)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. فقد كنت أُحذي النَّابَ بالسيف ضرْبَةً فأُبْقي ثلاثًا والوظيف المكعبرا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 133؛ وأساس البلاغة (حذو). عليهن أطراف من القوم لم يكن طعامهم حبًّا بزغبة أغبرا أنظر قافية «أسمرا». البيت من الطويل، وهو لأبي الطمحان في لسان العرب 2/ 605 (ملح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 272؛ وأساس البلاغة (ملح)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 569؛ والمخصص 1/ 26. فأنزلهم دار الضياع فأصبحوا على مَقْعدٍ من موطن العزّ أغبرَا البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 294؛ ولسان العرب 5/ 5 (غبر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 124؛ وأساس البلاغة (غبر)؛ وتاج العروس 13/ 197 (غبر). مطاعيم للأضياف في كل شتوةٍ سفون الرياح تترك الليط أغبرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 211 (سفن)؛ وتاج العروس (سفن). طَوَتْها بِنا الصُّهبُ المهاري فأصبحت تناصيب أمثال الرماح بها غُبْرَا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1424؛ ولسان العرب 1/ 759 (نصب)؛ وتاج العروس 4/ 277 (نصب).

وإن أَتَوكَ فقالوا إنها نصف فإن أطيب نصفها الذي غبرا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 331 (نصف)، 15/ 209 (قوا)؛ والمخصص 1/ 41؛ وتاج العروس 24/ 412 (نصف). تنزو النعاج عليها وهي باركة تحكي عطاء سويد من بني غبرا البيت من البسيط، وهو للأخطل في لسان العرب 15/ 78 (عفا)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. عَشِيةَ لا يرجو امْرُؤٌ دَفْنَ أُمَّهِ إذا هي ماتت أو يَخُطَّ لها قبرا البيت من الطويل، وهو لطعمة بن مدفع بن كنانة في تاج العروس 19/ 411 (شرط). ألمْ تعلمي يا أمَّ عمرة أنّني تخاطأني ريبُ الزمان لأكبرا البيت من الطويل، وهو للمخبي السعدي في ديوانه ص 294؛ ولسان العرب 1/ 457 (سبب)، 10/ 138 (زبرق)؛ وتاج العروس 3/ 36 (سبب). وقَنْسَرَتْهُ أمورٌ فاقْسَأَنّ لها وقد حنى ظَهْرَهُ دهرٌ وقد كبرا البيت م البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 117 (قنسر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 394؛ وجمهرة اللغة ص 1151؛ والمخصص 1/ 44؛ وتاج العروس 13/ 481 (قنسر). قد قلت والعيس النَّجَائِبُ تَغْتَلِي بالقوم عاصفة خوانف في البُرَى البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في تاج العروس 23/ 284 (خنف)؛ ولسان العرب 9/ 98 (خنف). فلو أنه أحمي المياه لكنتم على كل ماءٍ سوف تلقون زُنْبُرا البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في كتاب الجيم 2/ 81؛ ولم أقع عليه في ديوانه. * أإن قال عاوٍ من تنوخَ قصيدةً بها جَرَبٌ عُدَّتْ عَليَّ بزوْبَرَا البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 85؛ والاشتقاق ص 48؛ وسمط اللآلي ص 554؛ ولسان العرب 4/ 317 (زبر)؛ والمعاني الكبير ص 801، 1178؛ وللطرماح في ملحق ديوانه ص 574؛ وللطرماح أو لابن أحمر في شرح المفصل 1/ 38؛ وللفرزدق في ديوانه 1/ 206، 296؛ والإنصاف 2/ 495؛ ولسان العرب 10/ 51 (حقق)؛ وللفرزدق أو لابن أحمر في خزانة الأدب 1/ 148؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 337؛ والخصائص 2/ 198، 3/ 32.

ردوا لأحداجهم بزلًا مُخَيَّسَةً قد هرمل الصيفُ عن أعناقها الوبرا البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1149؛ ولسان العرب 11/ 695 (هرمل)؛ وتاج العروس (هرمل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 532؛ والمخصص 1/ 74، 13/ 33. كأن بذفراها مناديل فارقت أَكُفّ رجال يعصرون الصنوبرا البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 137 ولسان العرب 5/ 105 (قطر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 313. فإنَّا ومن يُهدي القصائد نحونا كمستبضع تمرًا إلى أهل الخيبرا البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 308؛ وتاج العروس 20/ 340 (بضع). وعجز البيت مثل عربي. أنظر كتابنا «موسوعة أمثال العرب» 4/ 639. فإنك واستبضاعك الشعر نحونا كمستبضع تمرًا إلى أهل خيبرا البيت من الطويل، وهو لخارجة بن ضرار المرّي في لسان العرب 8/ 15 (بضع)، 10/ 410 (حتك)؛ وتاج العروس 20/ 341 (بضع)، (حتك)؛ ولزميل في أساس البلاغة (بضع)؛ وبلا نسبة فيمجمل اللغة 1/ 272؛ وعجز البيت مثل عربي. أنظر كتابنا «موسوعة أمثال العرب» 4/ 639. وكلبًا ولخمًا لم نزل مُذْ أحْمَضَتْ يحمضنا أهل الجناب وخَيْبَرَا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 7/ 139 (حمض)؛ وتهذيب اللغة 4/ 223. وكان إذا ما الْتَمَّ منها بحاجةٍ يراجع هترًا من تماضر هاترا البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 5/ 249، 250 (هتر)، 12/ 552 (لمم)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 224؛ وتهذيب اللغة 6/ 234؛ وجمهرة اللغة ص 396؛ وتاج العروس 14/ 395 (هتر)، (لمم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1304؛ وديوان الأدب 1/ 184، 350؛ والمخصص 12/ 148. نزيف إذا قامت لوجه تمايلت تراشي الفؤاد الرخص ألا تخترا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 61؛ ومقاييس اللغة 2/ 397؛ وبلا نسبة في المخصص 16/ 158. تأمل خليلي هل ترى ضوء بارقٍ يمانٍ مَرَتْهُ ريحُ نَجْدٍ فَفَتَّرا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 129؛ ولسان العرب 5/ 43 (فتر)؛ المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج 3/ م 7

وتهذيب اللغة 14/ 272؛ وكتاب الجيم 3/ 68؛ وأساس البلاغة (فتر)؛ وتاج العروس 13/ 294 (فتر)؛ ومجعم البلدان 3/ 350 (شعفين)؛ 5/ 12 (لبوان). * لكم مسجدا الله المزُورَانِ والحَصَى لكم قِبْصُهُ من بين أَثْرَى وأفترا البيت من الطويل، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 1/ 192؛ ولسان العرب 3/ 205 (سجد)، 7/ 68 (قبض)، 14/ 111 (قرا)؛ والمقاصد النحوية 4/ 84؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 397؛ والإنصاف 2/ 721؛ وشرح الأشموني 2/ 401؛ وشرح عمدة الحافظ ص 548؛ ولسان العرب 5/ 71 (قتر). وكنّا به مُسْتَانِسين كأنَّه أخ أو خليط عن خليط تَقَتَّرَا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 241 (طبعة الصاوي. وفيه «تغيّرا» مكان «تقتّرا»). ولسان العرب 5/ 72 (قتر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 52؛ وتاج العروس 13/ 363 (قتر). لطيفٌ إذا ما انغلَّ أدْرك ما ابتغي إذا هو للطِّنْءِ المخوفِ تقتَّرا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 344؛ وتهذيب اللغة 9/ 53. متوّج برداء الملك يَتْبعُهُ موج ترى فوقه الرايات والقَتَرا البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 234؛ ولسان العرب 5/ 71 (قتر)؛ وتاج العروس 13/ 361 (قتر). وبانًا وألويًّا من الهند ذاكيًا ورندًا ولبني والكباء المُقَتَّرَا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 13/ 377 (لبن)، 15/ 214 (كبا)؛ وتاج العروس (كبا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 186 (رند)؛ وجمهرة اللغة ص 1026؛ ومقاييس اللغة 5/ 156؛ ومجمل اللغة 4/ 213. فجاء إليها كاسرًا جفن عينه فقلت له من عار عينك عنتره البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 169؛ وتاج العروس 13/ 154 (عور)؛ ولسان العرب 4/ 612 (عور). فَقَرَّبْتُ مبراةً تخالُ ضلوعها من الماسِخيَّات القِسيَّ الموتّرا البيت من الطويل، وهو للشماخ بن ضرار في ديوانه ص 133؛ ولسان العرب 3/ 56 (مسخ)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 290؛ وللنابغة الجعدي في لسان العرب 14/ 71 (بري)؛ وتاج العروس (بري)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 234، 5/ 323؛ ومجمل اللغة 4/ 327.

قبيلة كشراك النعل دارجة إن يهبطوا عفو أرض لا ترى أثرا البيت من البسيط، وهو للأخطل في لسان العرب 15/ 78 (عفا)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. * أو راعيان لبُعْرانٍ شَرَدْنَ لنا كي لا يُحِسَّانِ من بُعْرانِنا أثَرا البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 14/ 76 (بغا)؛ وبلا نسبة في خوانة الأدب 7/ 102، 103، 107؛ وشرح المفصّل 4/ 110. لك الخير إن وَارَتْ بك الأرضُ واحدًا وأصبح جَدُّ الناس يَظْلَعُ عاثرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 68؛ وأساس البلاغة (عثر). أَتَوْهُ بِرجلٍ بها ذِهْنُها وأعيَتْ بها أختُها العاثِرَهْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ذهن). من القاصرات الطرف لَوْ دَبَّ مُحْوِلٌ من الذَّرِّ فوق الإتب منها لأثَّرَا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 5/ 99 (قصر)، 11/ 195 (حول)؛ ومقاييس اللغة 1/ 53؛ وتاج العروس 13/ 436 (قصر)، (حول)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 359. ومن لا تلدْ أسماءُ من آل عامرٍ وكبشة تكرهُ أُمُّهُ أن تُبَحْثَرا البيت من الطويل، وهو للقتال العامري في لسان العرب 4/ 47 (بحثر)؛ وتاج العروس 10/ 132 (بحثر). أصاخَتْ له فُدْرُ اليمامة بعدما تدثرها من وَبْلِهِ ما تَدَثَّرَا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 131؛ ولسان العرب 4/ 277 (دثر)؛ وأساس البلاغة (دثر)؛ وتاج العروس 11/ 272 (دثر). هُمُ حَرْمَلٌ أعيا على كلِّ آكلٍ مَبِيتًا ولو أمْسَى سوامهم دَثْرَا البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 11/ 150 (حرمل). كأنَّ خواتَ الرَّعْد رِزُّ زئيره من اللّاء يَسْكُنَّ الغريفَ بعثَّرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 9/ 105. عليهن أطرافٌ من القوم لمن يكن طعامهم حَبًّا بزغبَة أغثرا أنظر قافية «أسمرا».

إذا المرءُ لم يطلبْ معاشًا يكفُّهُ شكا الفقرَ أو لامَ الصديق فأكثرا البيت م الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 73؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 390. فَذَرْهُمْ بِربَّانٍ وإلا تَذَرْهُمُ يُذِيقوك ما فيهم وإن كان أكثرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 407 (ربب). كَأنَّما الأغصانُ لما عَلَا فُرُوعَها قَطْرُ النَّدَى نَثْرَا البيت من السريع، وهو لمحمد بنأشرف في تاج العروس 10/ 334 (ثمر). تطاول ليلي بالإثمدين إلى الشطبتين إلى نثرَه البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس 14/ 176 (نثر)؛ ومعجم البلدان 5/ 260 (نثرة). أبوا أن يبيحوا جارهم لعدوّهم وقد ثار نقع الموت حتى تكَوْثَرا البيت من الطويل، وهو لحسان بن نبشة في لسان العرب 5/ 133 (كثر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 198؛ وأساس البملاغة (كثر)؛ وتاج العروس 14/ 21 (كثر). وأنت كثير يا ابن مروان طيّب وكان أبوك ابن العقائل كوثرا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 209؛ ولسان العرب 5/ 133 (كثر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 178؛ وجمهرة اللغة ص 1174؛ وأساس البلاغة (كثر)؛ وتاج العروس 14/ 18 (كثر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 161؛ ومجمل اللغة 4/ 216؛ والمخصص 3/ 3. * وهم أهَلاتٌ حَوْلَ قيس بن عاصمٍ إذا أَدْلَجُوا باللَّيلِ يدعون كوثرا البيت من الطويل، وهو للمخبّل السعدي في ديوانه ص 294؛ والأشباه والنظائر 5/ 133؛ وخزانة الأدب 8/ 96، 99؛ وشرح المفصّل 5/ 33؛ والكتاب 3/ 600؛ ولسان العرب 11/ 68 (أهل)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 123. قد تجرتْ في سوقنا عقربٌ لا مرحبًا بالعقْربِ التاجِرَه البيت من السريع، وهو للفضل بن عباس في التنبيه والإيضاح 1/ 120؛ وتاج العروس 3/ 427 (عقرب)؛ ولسان العرب 1/ 625 (عقرب). فقالت يمينُ الله أفعل إنني رأيتك مسحورًا يمينك فاجرَه البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 156؛ وتهذيب اللغة 4/ 291؛ ولسان العرب 4/ 349 (سحر).

فلكلِّهِمْ أعددتُ تيْـ ـــياحًا تُغَازِلُهُ الأجرَّه البيت من مجزوء الكامل، وهو لزهير بن جناب في تهذيب اللغة 10/ 481؛ ولسان العرب 4/ 127 (جرر). * لعمري لئن أنزفتم أو صحوتم لبئس الذي ما أنتم آل أبجرا البيت من الطويل، وهو للأبيرد في لسان العرب 9/ 327 (نزف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 821؛ وخزانة الأدب 9/ 388؛ والدرر 5/ 215؛ وشرح عمدة الحافظ ص 793؛ والمحتسب 2/ 308. فتلطخت بدمائها عُبُطًا في حيث واعد صهره بُجَرَهْ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 255. طاف الخيال بنا وهنًا فأرّقنا من آل سُعْدَى فبات النوم مشتجرا البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 4/ 396 (شجر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 532؛ وتاج العروس 12/ 144 (شجر). وقد رِكبْتُمْ صَمّاءَ مُعْضِلَةً تفري البراطيل تفليق الحجرا البيت من المنسرح، وهو لبيهس في أساس البلاغة (برطل). ولم أر فيمن وَجَّن الجلد نسوةً أسبَّ لأضيافٍ وأقبح محجرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 57 (¬1)؛ ولسان العرب 13/ 444 (وجن)؛ وتهذيب اللغة 11/ 203؛ وأساس البلاغة (وجن)؛ وتاج العروس (وجن). على لاحبٍ لا يُهتدي بمناره إذا سافه العَوْدُ الدّيافيُّ جرجرا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 9/ 108 (ديف)، 9/ 165 (سوف)، 9/ 315 (لحف)؛ وتهذيب اللغة 5/ 70، 13/ 92، 14/ 198؛ وأساس البلاغة (سوف)؛ وتاج العروس 23/ 311 (ديف)؛ 24/ 358 (لحف)، 23/ 472 (سوف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 321 (نسا)؛ ومقاييس اللغة 2/ 318؛ ومجمل اللغة 2/ 304. * اطلب ولا تضجر من مَطْلَبٍ فآفَةُ الطَّالِبِ أن يَضْجَرَا البيت من السريع، وهو لبعض المولدين في الدرر 4/ 12؛ وشرح التصريح 1/ 389؛ والمقاصد النحوية 3/ 217؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 347؛ وشرح الأشموني ¬

1/ 256؛ ومغني اللبيب 2/ 398؛ وهمع الهوامع 1/ 246. فَصَبَّحْنَ قبل الواردات من القطا ببطحاء ذي قار فضاء مفجرا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 358 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 15/ 158 (فضا)؛ والمخصص 16/ 33؛ وأساس البلاغة (فضو)؛ وتاج العروس (فضا). ويغمزُ منه الفائقين كليهما على شهوةٍ غمزَ الطبيب المُحنجرَا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 59؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 59. لقد عَلِمَ الأقوام منّي تحَلُّمي إذا النَّيْرَبُ الثرثارُ قال فأهْجَرَا البيت من الطويل، وهو لنصر بن سيار في أساس البلاغة (نثر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 755 (نرب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 213؛ والمخصص 3/ 91؛ وتاج العروس 4/ 258 (نرب). وأمهلت أهل الدار حتى تظاهروا عليَّ وقال العُرْيُ مِنْهُمْ فأهجرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 15/ 51 (عرا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 161. صلاصِل لوْ أدركتها لجزيتها بما جرَّ مولاها عليها وأهْجرا البيت من الطويل، وهو لشبيب بن كريب في كتاب الجيم 3/ 324. وكان إليها كالذي اصطاد بِكرَها شِقاقًا وبُغْضًا أو أطمَّ وأهجرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 43؛ وأساس البلاغة (طمم) (¬1). كما جدة الأعراق قال ابن ضرّة عليها كلامًا جار فيه وأهجرا البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 135؛ ولسان العرب 5/ 253 (هجر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 325؛ وتهذيب اللغة 6/ 42؛ وكتاب العين 3/ 387؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 35؛ ومجمل اللغة 4/ 467. * منهن أَيَّامُ صِدْقٍ قد عُرِفْتُ بها أَيَّامُ فارس والأيام من هجرا البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 235؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 259؛ والكتاب 3/ 243؛ ولسان العرب 7/ 432 (وسط)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 11/ 136؛ ¬

وما ينصرف وما لا ينصرف ص 53؛ ومعجم البلدان 5/ 347 (واسط). ثمّ احتلمن أَنِيًّا بعد تضحيةٍ مثل المخاريف من جيلان أو هجرا أنظر قافية «هجر». فَدَعْ ذا وَسَلِّ الهم عنك بجسرةٍ ذمول إذا صام النهار وهَجَّرَا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 5/ 255 (هجر)، 12/ 351 (صوم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 259؛ وأساس البلاغة (جسر)؛ وتاج العروس 14/ 402 (هجر)، (صام)؛ وبال نسبة في مقاييس اللغة 3/ 323. تقول ابنتي أصبحت شيخًا ومن أَكُنْ له لِدَةً يُصبْح من الشيب أوجرَا البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 130؛ وأساس البلاغة (وجر). * بادٍ هواك صبرت أو لم تصبرا وبُكَاكَ إن لم يَجْرِ دمعك أو جرى البيت من الكامل، وهو للمتنبي في ديوانه 2/ 264؛ ورصف المباني ص 33. هراة أردت مقامي بها لشتّي فضائلها الوافرَه نسيم الشمال وأعنابها وأعين غزلانها الساحره البتيان من المتقارب، وهما للزوزني في تاج العروس (هري)؛ ومعجم البلدان 5/ 397 (هراة). علوتَ مَطا جوادِكَ يوم يومٍ وقد ثِمدَ الجيادُ فكان بحرَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 10/ 113 (بحر). راحت من الخرجِ تهجيرًا فما وقعت حتّى انْفَأَى الفَاوُ عن أعناقها سحرا البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1159؛ ولسان العرب 15/ 145 (فأي)؛ والمخصص 10/ 131؛ وتاج العروس (فأي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 244، 1101؛ ومجمل اللغة 4/ 75؛ وديوان الأدب 4/ 145؛ والمخصص 10/ 76. وعينٍ كأنَّ البابليَّين لبَّسا بقلبك منها يوم معلقةٍ سحرًا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1416؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 74. له مُقْلَةٌ يُعْزَى لبابل سِحْرُها كأن بها هارُوتَ قد أودع السِّحْرَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 14/ 41 (كسر).

إن كان هذا السِّحْرُ منك فلا تُرْعِي عليَّ وجدّدي سِحْرا البيت من الكامل، وهو لأبي دهبل في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 14/ 327 (رعي)؛ وتاج العروس (رعي). فَشَذَّبَ عنه النِّسْعَ ثم غدا به مُحَلًّى من اللَّائي يُغَدِّينَ مِطْحَرَا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 135 ولسان العرب 4/ 497 (طحر)؛ وتاج العروس 12/ 419 (طحر)؛ والمعاني الكبير ص 1162. إذا قلتُ هذا صاحبٌ قد رضيتُهُ وقرّتْ به العينانِ بُدِّلْتُ آخَرَا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 69؛ ولسان العرب 4/ 13 (أخر)؛ وتاج العروس 10/ 34 (أخر). أَنُوءُ برجلٍ بها بذْمها وأعيتْ بها أختُها الآخرة البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 444؛ ولسان العرب 12/ 42 (بذم). وإنّي إذا ما الموت لم يَكُ دونه قدي الشبر أحمي الأنف أن أتأخَّرَا البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه 91؛ ولسان العرب 15/ 172 (قدا)؛ وتاج العروس (قدي)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 245؛ وكتاب العين 5/ 195؛ والمخصص 15/ 175؛ وأساس البلاغة (قدو)؛ وإصلاح المنطق ص 88. لَوَى الله علم الغيب عمَّنْ سواءه ويعلم منه ما مضي وتأخَّرَا البيت من الطويل، وهو للنابغة للجعدي في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 14/ 413 (سوا)؛ وأساس البلاغة (لوي). وما لك إلا مَقْسِمٌ ليس فائِتًا به أحدٌ فاعجل به أو تأخَّرَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قسم). وبطن كظهر الرسّ لو نيط أربعًا فأصبح صِفْرًا بطنه قد تخرخرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 4/ 236 (خرر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 566؛ وتاج العروس 11/ 153 (خرر). وَلَوْكُهُمُ جَذلَ الحصى بشفاههم كأن على أكتفاهم فِلقًا صَخْرا البيت م الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 484 (لوك)؛ وكتاب العين 5/ 406؛ وتاج العروس (لوك).

إذا ما الحجازيَّاتُ أعْلَقْنَ طنَّبَتْ بِمَيْثَاءَ لا يألوك رافِضُها صَخْرا البيت من الطويل، وهو لعمرو بن أحمر الباهلي في تاج العروس 18/ 353 (رفض)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 158 (رفض)؛ والمخصص 3/ 158. مُصَلَّبَةً من أوْتَكَ القاع كلّما زهتها النعامي خِلْتَ من لَبَنٍ صخْرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 530 (صلب)، 10/ 509 (وتك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 335؛ وتاج العروس (وتك). * ولم أرَ قومًا مِثْلَنا خير قومهم أقل به مِنّا على قمهم فخرا البيت من الطويل، وهو لزيادة بن زيد الحارثي في خزانة الأدب 4/ 364، 5/ 227؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 244. هو الشيخ الذي حُدِّثْتَ عنه نهاك الشيخ مكرمة وفخرا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان الرعب 15/ 346 (نهي)؛ وكتاب العين 3/ 379؛ وتاج العروس (نهي). حناجرُ كالأقماع جاءَ حنينُها كما صَيَّحَ الزّمَّارُ في الصبح زَمْخرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه 67 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 330 (زمخر)؛ وتاج العروس 11/ 447 (زمخر). فما ذنبنا في أن أداءت خصاكم وأن كنتم في قومكم معشرًا أُدْرَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 2/ 36. ألا ليتني قطّعت منه بنانه ولاقيته يقظان في البيت حادرا البيت من الطويل، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص 125 (¬2)؛ ولسان العرب 13/ 59 (بنن). أحاديث نفسٍ تشتكي ما يريبها ووِرْدَ همومٍ لا يَجِدْنَ مصادرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 67؛ ولسان العرب 12/ 506 (كتم)؛ وتاج العروس (كتم). إذا صدع البين الجميع وحاوَلَتْ بِقَوٍّ شماليلُ الهوى أن تَبَدَّرا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 848 (¬3)؛ ولسان العرب 11/ 370 (شمل). ¬

* فتاتان أمَّا مِنْهُما فشبيهةُ هِلالًا وأخرى منهما تشبه البدر البيت من الطويل، وهو لعبيد الله بن قيس الرّقيات في المقاصد النحوية 3/ 542، ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 342؛ وشرح عمدة الحافظ ص 680. * بُلِّغْتُ صنع امرئٍ بَرٍّ إخالكه إذا لم تزل لاكتساب الحمد مبتدرا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 100؛ وشرح الأشموني 1/ 53؛ وشرح التصريح 1/ 108؛ والمقاصد النحوية 1/ 287. حتى أتي فلك الدهناء دُونهم واعتم قُورُ الضحي بالآلِ واختدرا البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1154؛ ولسان العرب 4/ 231 (خدر)؛ وأساس البلاغة (فلك)؛ وتاج العروس 11/ 145 (خدر). بعيد النوي جالت بإنسان عينه عفاءةُ دَمْعٍ جال حتّى تحدَّرا البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 15/ 76 (عفا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 229. تنازعها لونان: وردٌ وجُؤْوَةٌ ترى لأياء الشمس فيها تَحَدُّرَا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1870؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 51 (جوأ)، 3/ 456 (ورد). أمسكين أبكي الله عينك إنَّما جري في ضلالٍ دمعها فتحدَّرا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 1/ 201؛ ولسان العرب 3/ 285 (عدد)؛ وتاج العروس 8/ 357 (عدد). كثور العداب الفرد يضربه الندي تعلَّي الندي في متنه وتحدَّرا البيت من الطويل، وهو لعمرو بن أحمر في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 1/ 583 (عدب)، 15/ 314 (ندي)؛ وتهذيب اللغة 2/ 239، 14/ 193؛ ومقاييس اللغة 4/ 253؛ ومجمل اللغة 3/ 458؛ وتاج العروس 3/ 325 (عدب)؛ (ندا)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 375، 4/ 24؛ والمخصص 10/ 195، 15/ 131. * ودع ذا الهوى قبل القِلَى تَرْكُ ذي الهوى مَتين القُوى خيرٌ من الصرم مزدرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 312؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 196؛ وشرح المفصل 10/ 52؛ ولسان العرب 4/ 448 (صدر)؛ والممتع في التصريح 1/ 412.

قد اكتفلت بالحزن واعوجّ دونها ضوارب من غِسَّانَ مُعْوَجّة سدرا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1418؛ ولسان العرب 1/ 549 (ضرب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 252؛ وأساس البلاغة (كفل)؛ وتاج العروس 3/ 250 (ضرب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 589 (كفل). ولا خير في جهل إذا لم يكن له حليم إذا ما أورد الأمر أصْدَرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 9/ 124 (رفف). وعاديةٍ سومَ الجرادِ وزعْتُها فكلفتها سيدًا أزَلَّ مُصَدَّرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 65؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 309 (زلل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 165؛ وكتاب العين 7/ 349. وأقسم سيّارٌ مع الركب لم يَدَعْ تراوح حافات السماو له صدرا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1446؛ ولسان العرب 14/ 400 (سما)؛ وتاج العروس (سما)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 114؛ والمخصص 9/ 2. كانت أرِبَّتَهُمْ بَهْرٌ وَغَرّهُمُ عقد الجوار وكانوا معشرًا غُدُرا البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 170، ولسان العرب 1/ 406 (ربب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 80؛ وجمهرة اللغة ص 67؛ وتاج العروس 2/ 480 (ربب)؛ وللهذلي في مجمل اللغة 2/ 367؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 314 (بهز)؛ ومقاييس اللغة 2/ 383؛ وتاج العروس 15/ 38 (بهز). عشيَّة جاوزْنا حماةَ وسيرُنا أخو الجهدِ لا نلوي على من تغدَّرا أنظر قافية «تعذّرا». هفاء من الأمر الدنيّ ولم أرد بها الغدر يومًا فاستجازت بِيَ الغدرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 363 (هفا)؛ وتاج العروس (هفا). * لا تعْنيَنَّ بما أسبابُهُ عَسُرَتْ فلا يدَيْ لاِمْرِيءٍ إلا بما قُدِرَا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جواهر الأدب ص 243؛ والدرر 2/ 218؛ وهمع الهوامع 1/ 145. * واعْلَم فَعِلْمُ المرءِ يَنْفَعُهُ أن سَوْفَ يأتي كُلُّ ما قّدِرَا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 30؛ وشرح شواهد المغني 2/ 282؛

وشرح ابن عقيل ص 195؛ ومعاهد التنصيص 1/ 377؛ ومغني اللبيب 2/ 398؛ والمقاصد النحويَّة 2/ 313؛ وهمع الهوامع 1/ 248. فقلت له ارفعْها إليك وحايها بروحك واقتته لها قيتة قدرا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1429؛ ولسان العرب 2/ 75 (قوت)، 2/ 460 (روح)، 14/ 213 (حيا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 225، 285، 9/ 254؛ ومقاييس اللغة 5/ 38؛ ومجمل اللغة 4/ 131؛ وديوان الأدب 3/ 313؛ وكتاب العين 5/ 200؛ وأساس البلاغة (روح)، (قوت)؛ وتاج العروس 5/ 52 (قوت)، 6/ 409 (روح)، (حيا). تَعَفَّتْ لِتَهتَانِ الشتاءِ هوَّشَتْ بها نائجاتُ الصيف شرقيَّةً كُدْرَا البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1413؛ ولسان العرب 6/ 366 (هوش)؛ وتهذيب اللغة 6/ 356؛ وتاج العروس 17/ 469 (هوش). ومَكّةُ راوُوقُ الرّحالِ فهاكَهُ مُصَفًّى وخُذْ مَنْ شئت منهم مُكّدَّرَا البيت من الطويل، وهو لأبي الحسن في أساس البلاغة (روق). ولا خير في حلم إذا لم تكن له بوادرُ تحمي صفوه أن يكدرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 69؛ ولسانا لعرب 4/ 48 (بدر)، 9/ 124 (رفف)؛ وتاج العروس 10/ 138 (بدر). ولاحت الشمسُ عليها ضحًى زبرجدٌ قد أثمر الدُّرَّا البيت من السريع، وهو لمحمد بن أشرف في تاج العروس 10/ 334 (ثمر). شَربْتُمُ ومدَّرْتم وكان أبُوكُمُ كذاكُمْ إذا ما يشرب الكأس مدّرا البيت من الطويل، وهو للأبيرد في لسان العرب 9/ 327 (نزف). فلم ينج إلا بالتي لم تدعْ له فؤادًا ومنها بين رجليه مَدَرَا البيت من الطويل، وهو لجرير في أساس البلاغة (مدر)؛ وليس في ديوانه. ولا مِثْلَ يَومٍ في قَدَارٍ ظللته كأني وأصحابيه بقلة عندرا أنظر قافية «أعفرا». كَمُمْريَةٍ فَرْدٍ من الوحش مرّةٍ أنامت بذي الدنين بالصيف جؤذرا البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 15/ 279 (مرا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 289؛ وتاج العروس (مرا).

ألا ليتني قطعتُ منه بنانه ولا قيته يقظان في البيت حاذرا البيت من الطويل، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص 125؛ وتاج العروس (بنن). تخالُ الحباب المُرْتَقي فوق نورها إلى سوق أعلاها جمانًا مُبَذَّرَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حبب). يا طيب حال قضاه الله دونكم واستحصد الحبل منك اليوم فانجذرا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 124 (جذر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 10؛ وتاج العروس 10/ 391 (جذر). أدَوْتُ له لآخُذَهُ فهيهات الفتى حذِرَا البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 24 (أدا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 227؛ وجمهرة اللغة ص 1093؛ ومقاييس اللغة 1/ 73؛ وكتاب العين 8/ 94؛ والمخصص 3/ 82؛ وتاج العروس (أدى). * أيان نَؤْمِنْكَ تأمن غيرنا وإذا لم تُدْرِكِ الأمن مِنَّا لم تزل حَذِرا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 579؛ وشرح شذور الذهب ص 436؛ وشرح ابن عقيل ص 582؛ والمقاصد النحوية 4/ 423. * فأيي وأي ابن الحُصين وعثعث إذا ما التقينا كان بالحلف أعذرا البيت من الطويل، وهو لخداش بن زهير في الكتاب 2/ 403. وإني لاستحيي وفي الحقّ مسمحٌ إذا جاء باغي العرف أن أتعذرا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 136 ولسان العرب 2/ 490 (سمح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 436؛ وأساس البلاغة (سمح)؛ وتاج العروس 6/ 486 (سمح). وعوراء جاءَتْ من أخٍ فرددتها بسالمة العينين طالبةً عُذْرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 615 (عور)؛ وتهذيب اللغة 3/ 171؛ والمخصص 16/ 57؛ وأساس البلاغة (سلم)؛ وتاج العروس 13/ 160 (عور). * فَسِرْ في بلاد الله والتمِسِ الغِنَى تَعِشْ ذا يسارٍ أو تموت فتعذرا البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 89؛ ولأبي عطاء السندي في الأغاني 17/ 244؛ ولربيعة بن الورد في العقد الفريد 3/ 31؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 133؛ والمقرب 1/ 263.

كأنّ ذِرَاعَيْها ذراعا مُدلَّةٍ بُعَيْدَ السِّبابِ حاولت أن تعذرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 254 (هجر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 525. عشية جاوزنا حماة وشيزرا أخو الجهد لا يلوي على من تعذَّرا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 62 (¬1)؛ ولسان العرب 14/ 13 (جخا)، 14/ 202 (حما)؛ والمخصص 13/ 220؛ وتاج العروس 23/ 211 (غدر) (¬2). وأنظر الشاهد التالي. بسير يضجُّ العَوْدُ منه يمنُّهُ أخُو الجهد لا يلوي على من تعذّرا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 4/ 548 (عذر)؛ وتاج العروس 12/ 544 (عذر)؛ وراجع الشاهد السابع. دماؤُهُمْ ليس لها طالبٌ مَطْلُولَةٌ مثل دم العذره البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 405 (طلل)؛ وتاج العروس (طلل). ومنتاحة من قومكم لا ترى لكم حريمًا ولا ترضى لذي عذركم عذرا البيت من الطويل، وهو لطريف بن زياد السلمي في كتاب العين 1/ 274. إذا أدلج السعدي أدلج سارقًا وأصبح مَخْطُومًا بلومٍ مُعَذَّرَا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 59؛ وأساس البلاغة (خطم). فقلت له لا تبك عينك إنّما نحاول ملكًا أو نموتَ فنعذرا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 66؛ وكتاب العين 8/ 438؛ ولسان العرب 14/ 55 (أوا) (¬3)؛ والأزهية ص 122؛ وخزانة الأدب 4/ 212، 8/ 544، 547؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 59؛ وشرح المفصل 7/ 22، 33؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 128؛ والكتاب 3/ 47؛ واللامات ص 68؛ والمقتضب 2/ 28؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 313؛ والجني الداني ص 231؛ والخصائص 1/ 263؛ ورصف المباني ص 133؛ وشرح الأشموني 3/ 558؛ وشرح عمدة الحافظ ص 644؛ واللمع ص 211. ¬

نعرُّ أناسا عرَذةً يكرهونها فنحيا كرامًا أو نموت فنعذرا البيت من الطويل، وهو للأخطل في كتاب العين 1/ 85؛ وليس في ديوانه. وصفراء في وكرين عرْعَرْتُ رأسها لأُبلي إذا فارقت في صاحبي عُذْرَا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1441؛ ومقاييس اللغة 4/ 38؛ وتاج العروس 13/ 14 (عرر)، 13/ 230 (غرر)؛ وللمهلهل في كتاب العين 1/ 86؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 560 (عرر)، 5/ 21 (غرر)؛ وكتاب العين 4/ 347. فقلتُ له: لا تبك عينُك إنّما يُحاوِلُ مُلْكًا أو يموت فيعذرا أنظر قافية «فنعذرا». إذا القوسُ وتّرها أيّدٌ رمي فأصاب الكُلَى والذرا البيتمن المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 76 (أيد). خَلِيلَيَّ عضَّا ساعةً وتهجرا ولما علي ما أحدث الدهر أو ذرا البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص 35، 60؛ ولسان العرب 7/ 198 (غض)؛ وتاج العروس 18/ 464 (غضض)؛ وأساس البلاغة (غضض). * كأنَّها دُرَّةٌ مُنعَّمَةٌ في نِسْوَةٍ كُنَّ قبلها دُرَرا البيت من المنسرح، وهو للربيع بن ضبع (أو صبح) الفزاريّ في شرح شواهد الإيضاح ص 531؛ وخزانة الأدب 7/ 387؛ ولسان العرب 4/ 282 (درر)؛ وبلا نسبة في المقتضب 2/ 208؛ ونوادر أبي زيد ص 159. كانت مناجعها الدهنا وجانبها والقفّ مِمَّا تتراه فِرقة دررا البيت من البسيط، وهولابن أحمر في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 4/ 283 (درر)، 8/ 347 (نجع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 381، 14/ 62؛ وتاج العروس 11/ 283 (درر)، 22/ 234 (نجع). * لا أب وابنًا مِثْلَ مَرْوانَ وابنه إذا هو بالمَجْدِ ارْتَدَى وتأزَّرَا البيت من الطويل، وهو لرجل من عبد مناة بن كنانة في تخليص الشواهد ص 413، 414؛ وخزانة الأدب 4/ 67، 68؛ وشرح التصريح 1/ 243؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 207؛ والمقاصد النحوية 2/ 355؛ وله أو للفرزدق في الدرر 6/ 172؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 419، 2/ 593، 847؛ وأوضح المسالك 2/ 22؛ وجواهر الأدب ص 241؛ وشرح الأشموني 1/ 153؛ وشرح قطر الندي ص 168؛ وشرح المفصل

2/ 101، 110؛ والكتاب 2/ 285؛ واللامات ص 105؛ واللمع ص 130؛ والمقتضب 4/ 372؛ وهمع الهوامع 2/ 143. * نجا سالمٌ والنفس منه بشدْقِهِ ولم ينج إلا جفن سيفٍ ومئزرا البيت من الطويل، وهو لحذيفة بن أنس الهذلي في شرح أشعار الهذليين 2/ 558؛ والعقد الفريد 5/ 244؛ ولسان العرب 13/ 89 (جفن)؛ ولأبي خراش الهذلي في لسان العرب 6/ 234 (نفس)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 526؛ وجمهرة اللغة ص 1319؛ ورصف المباني ص 86؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 136؛ ولسان العرب 15/ 305 (نجا)؛ والمعاني الكبير ص 972؛ والمقرب 1/ 167. لا تأمننّ زباليًّا بذمته إذا تقنّع ثوب الغَدْرِ واتّزرا البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 170؛ ولسان العرب 11/ 301 (زبل)؛ وتاج العروس (زبل). وبيضاء لم تطبع ولم تَدْرِ ما الخنا تري أعْيُنَ الفتيان من دونها خُزْرَا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1444؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 123 (بيض)؛ وتهذيب اللغة 12/ 88؛ وتاج العروس 18/ 268 (بيض). أشيمُ بروق المُزْنِ أين مُصَابُهُ ولا شيء يشفي منك يا ابنةَ عفزرا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 4/ 591 (عفزر)؛ وتاج العروس 13/ 98 (عفزر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 333. وطاب عن اللعاب نفسًا وَرَبَّةً وغادر قيسًا في المَكَرِّ وعفزرا البيت من الطويل، وهو لحذيفة بن أنس في شرح أشعار الهذليين ص 558؛ وللهذلي في لسان العرب 1/ 741 (لعب)؛ وتاج العروس 4/ 213 (لعب). وكلُّ بعير أحسن الناس نعته وآخر لم ينعت فداء لضمزرا البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 145؛ ولسان العرب 4/ 494 (ضمزر)؛ وتاج العروس 12/ 408 (ضمزر). * نِعْمَ امْرأً هَرِمٌ لمْ تَعْرُ نائبةٌ إلا وكان لِمُرْتاعٍ بها وزرا البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمي في شرح التصريح 2/ 95؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 375؛ وشرح الأشموني 2/ 374؛ وشرح التصريح 1/ 392؛ وشرح شذور الذهب ص 197.

تقطع أسباب اللبانة والهوى عشيّة جاوزنا حماة وشيزرا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 4/ 405 (شزر)؛ وجمهرة اللغة ص 704؛ وتاج العروس 12/ 165 (شزر). وأفنيتُ عُمْري على بابِه فتلك إذًا صفقة خاسِرَه البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس 11/ 164 (خسر). فلا وَصْلَ إلا أن تقارب بيننا قلائِصُ يَجْسُرْنَ الفلاة بنا جَسْرَا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1870؛ وأساس البلاغة (جسر). إني لتأتي أبعد الحيّ ذِمَّتِي إذا وَرَقُ الطّلْحِ الطوال تحسَّرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 284. وباتت بجثمانية الماء نيبها إلى ذات رَحْلٍ كالمآتم حُسَّرَا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 12/ 84 (جثم)؛ وتاج العروس (جثم)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 26. * كأنَّ الحََى من خَلْفِهَا وأمامها إذا نَجَلَتْهُ رِجْلُها خَذْفُ أَعْسَرَا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 64؛ وشرح عمدة الحافظ ص 647؛ ولسان العرب 9/ 61 (حذف)، 11/ 647 (نجل)؛ والمقاصد النحوية 4/ 169. لها منسم مثل المحارة خُفُّهُ كأنّ الحصي من خَلْفِهِ خَذْفُ أعسرا البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 138؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 565 (عسر)؛ وتاج العروس 13/ 31 (عسر). فاسْتَعْرِفَا ثم قولا إنّ ذا رَحِمٍ هيمان كلّفنا من شأنكم عسرا البيت من البسيط، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 9/ 239 (عرف)؛ وتهذيب اللغة 2/ 346؛ وأساس البلاغة (عرف)؛ وتاج العروس 24/ 149 (عرف). وأبيض هفاف القميص أخذته فجئت به للقوم مغتصبًا قسرا البيت من الطويلأ، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1434 (¬1)؛ ولسان العرب 9/ 349 (هفف)؛ وتهذيب اللغة 5/ 378؛ وتاج العروس 24/ 497 (هفف)؛ وأساس البلاغة (قمص). ¬

قرعت ظنابيب الهوى يوم عالج ويوم اللّوي حتى قسرت الهوى قسرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 572 (ظنب)؛ وتاج العروس 3/ 299 (ظنب). خبعثنة في ساعديه تزايل تقول وعي من بعد ما قَدْ تَكَسَّرَا البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 13/ 137 (خبعثن)، 15/ 396 (وعي) (¬1)؛ وجمهرة اللغة ص 243؛ وتهذيب اللغة 3/ 260، 266؛ وتاج العروس (خبعثن)؛ (وعي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 957. * فلما قَرَعْنَا النَّبْعَ بالنبع بعضه ببعضٍ أبت عيدانه أن تُكْسَرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 71؛ والأشباه والنظائر 7/ 209؛ وخزانة الأدب 3/ 171؛ والدرر 3/ 167؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 226. ومضروبة في غير ذنب بريئة كسرت لأصحابي على عجلٍ كسرا البيتمن الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1433؛ ولسان العرب 1/ 547 (ضرب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 18؛ وكتاب العين 7/ 33؛ وتاج العروس 3/ 253 (ضرب). ووجه كقرن الشمس حرّ كأنما تهيض بهذا القلب لمحته كسرا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1416؛ ولسان العرب 7/ 249 (هيض)؛ وتهذيب اللغة 6/ 362؛ وتاج العروس 19/ 115 (هيض). فلا يسترث أهل الفياشل غارتي أتتْكُمْ عتاقُ الطير يحملن أنسرا البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 11/ 521 (فشل)؛ وتاج العروس (فشل). * لو كان قَتْلٌ يا سلام فسراحة لكن فرَرْتُ مخافة أن أُوسَرَا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 73؛ والدرر 5/ 102؛ وشرح شواهد المغني 2/ 667؛ ومغني اللبيب 1/ 272؛ وهمع الهوامع 2/ 66. فلا تيأسا واستغورا الله إنه إذا الله سني عقد شيء تيسرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 37 (غور)، 14/ 404 (سنا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 78؛ وأساس البلاغة (سنو)، (غور)؛ وتاج العروس 13/ 275 (غور)، (سنا). ¬

* إذا صح عون الخالق المرء لم يجد عسيرًا من الآمال إلا مُيَسَّرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح ابن عقيل ص 414؛ والمقاصد النحوية 3/ 525. وما جبنت خيْلي ولكن تذكَّرتْ مرابطها من بربعيصَ وميسرَا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 70؛ وتاج العروس 17/ 485 (بربعيص)؛ ومعجم البلدان 1/ 371 (بربعيص)، 2/ 43 (تل ماسح). ويروي صدره: * يذكرها أوطانها تلُّ ماسح * لقد عيَّل الأيتام طعنةُ ناشرَه أناشرَ لا زالت يمينُكَ آشِرَه البيت من الطويل، وهو لنائحة همّام بن مرّة في التنبيه والإيضاح 2/ 78؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 221، 11/ 410؛ وجمهرة اللغة ص 734؛ ومجمل اللغة 1/ 193؛ وتاج العروس 10/ 56 (أشر)، 14/ 219 (نشر)؛ ولسان العرب 4/ 21 (أشر)، 5/ 209 (نشر)، 7/ 106 (وقص)، 10/ 385 (ومق)، 11/ 488 (عبل)، 13/ 206 (ضمن). * وقائع في مُضَرٍ تِسْعَةٌ وفي وائلٍ كانت العاشرة البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 236، 257؛ والإنصاف 2/ 769؛ والدرر 6/ 196؛ وشرح عمدة الحافظ ص 520؛ ولسان العرب 12/ 651 (يوم)؛ ومجالس ثعلب 2/ 490؛ وهمع الهوامع 2/ 149. وكنت أرى كالموت من بين ساعة فكيف بينٍ كان ميعاده الحشرا البيت من الطويل، وهو لسلمة الجعفي في لسان العرب 13/ 368 (كون)؛ وتاج العروس (كون). جميع قُرَى الدُّنْيا سِوَى القَرْيةِ التي تَبَوَّأَهَا دَارًا فِدَاءُ زَمَخْشَرا البيت من الطويل، وهو لعليّ بن عيسي في تاج العروس 11/ 450 (زمخشر). هم سَوَّدُوا رَهْوًا تزوّد في استه من الماء خال الطَّيْرَ واردةً عشرا البيت من الطويل، وهو لطرفة في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 14/ 344 (رها)؛ وكتاب الجيم 2/ 31.

أُوَفِّيكُما ما بل حلقي ريقتي وما حملت كفّاي أَنْمُلي العشرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 301 (كفف)؛ وتاج العروس 24/ 316 (كفف). رجالًا مضَوا عني فلستُ مقايضًا بهم أبدًا من سائر النّاس معشَرَا البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 131؛ وأساس البلاغة (قيض). قرعت ظنابيب الهوى يوم عاقِلٍ ويوم اللوي حتى قشرت الهوى قشرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 264 (قرع). وخدٍّ كبرقوعِ الفتاةِ مُلمَّعٍ وَرَوْقَيْنِ لما يَعْدُ أن يتقشرا البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص 40 (¬1)؛ ولسان العرب 8/ 9 (برقع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 294؛ وديوان الأدب 2/ 65؛ والمخصص 4/ 38؛ وتاج العروس 20/ 319، 320 (برقع). إني بليت بِعِذْيَوْطٍ به بَخَرٌ يكاد يقتل من ناجاه إن كشرا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 349 (عذط)؛ وديوان الأدب 2/ 74؛ وتاج العروس 19/ 470 (عذط). مُنَكِّب رَوْقَيْهِ الكناس كأنه مُغَشًّي غمًى إلا إذا ما تنشرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 15/ 135 (غما)؛ وتهذيب اللغة 8/ 216. تقطع غيطانًا كأنّ متونها إذا أظهرت تكسي ملاء مُنَشَّرَا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 63؛ ولابن أحمر الباهلي في ديوانه ص 81؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 199 (صنف). إذا لم يكن لامرئ نِعْمَةٌ لدي ولا بيننا آصِرَهْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس 11/ 164 (خسر). نَجَوْتُ بحمد الله من كلِّ فحمةٍ تورث هُلكًا يوم شايعثُ شَصِرَا البيت من الطويلأ، وهو لخنافر في لسان العرب 4/ 406 (شصر). ¬

أعشى رأيت الرُّمحَ أو هو مبصرٌ لأستاهكمْ إذ تَطْرَحُونَ المعاصرَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 345. ولو حضرتْهُ تَغْلِبُ أبنَةُ وائلٍ لكانوا له عزًّا عزيزًا وناصرا البيت من الطويل، وهو لطرفة في ديوانه ص 137 (¬1)؛ ولسان العرب 5/ 375 (عزز)؛ وتاج العروس 15/ 232 (عزز). تذكرت الخيل الشعير فأجفلت وكنا أناسًا يعلفون الأياصرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 23 (أصر)؛ والمخصص 10/ 210؛ وتاج العروس 10/ 59 (أصر). ألا ربَّ أعشى ظالمٍ مُتَخَمِّطٍ جَعَلْتُ بعينيه ضِيَاءً فأبصرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 59 (عشا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 53. ودَوِّيَّةٍ أنفذْتُ حِضني ظلامِها هدوًّا إذا ما طار الليل أبصرَا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 198؛ ومقاييس اللغة 2/ 74؛ والمعاني الكبير ص 301. ولا أركبُ الأمرَ المدوِّ سادرًا بعمياء حتى أسْتَبينَ وأُبصرَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 280 (دوا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 225؛ وتاج العروس (دوي). أخَبِّرُ من لاقيتُ أني مُبَصِّرٌ وكائنْ ترى ققبلي من الناس بَصَّرَا البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 4/ 67 (بصر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 177؛ وأساس البلاغة (بصر). ما زلتُ أطْرُدُ في آثارهم بصري والشّوْق يقتاد من ذي الحاجة البصرَا البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1154 (¬2)؛ وأساس البلاغة (طرد). فإن قَصْرَكُما من ذاك أن ترَيا وجهًا يكاد سَناه يلمسُ البَصَرَا البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 71؛ وأساس البلاغة (لمس). ¬

أما قريشٌ أبا حفصٍ فقد رُزِئَتْ بالشام إذ فارقتك السَّمْعَ والبصرا البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 235 (¬1)؛ ولسان العرب 7/ 432 (وسط)؛ وتاج العروس 20/ 169 (وسط). * يا زَيدُ أَهْدِ لهم رأيًا يُعاشُ به يا زَيْدُ زيد بن النجار مقتصرا البيت من البسيطن وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 218؛ وشرح عمدة الحافظ ص 282. ولا أنثني من طيرَةٍ عن مريرةٍ إذا الأخطبُ الداعي على الدَّوْحِ صَرْصَرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 362 (خطب)، 5/ 168 (مرر)؛ ومقاييس اللغة 2/ 199؛ ومجمل اللغة 2/ 201؛ وتاج العروس 2/ 374 (خطب)، 14/ 109 (مرر). * وكُنَّا حَسِبْنَاهُمْ فَوَارِسَ كهمسٍ حيوا بعدما ماتوا من الدَّهْرِ أَعْصُرا البيت من الطويل، وهو لمودود العنبري في شرح أبيات سيبويه 2/ 434؛ ولأبي حزابة الوليد بن حنيفة في شرح شواهد الإيضاح ص 634؛ وشرح شواهد الشافية ص 363؛ ولسان العرب 14/ 218 (حيا)؛ ولمودود أو لأبي حزابة في لسان العرب 6/ 199 (كهمس)؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 3/ 116؛ وشرح المفصل 10/ 116؛ والكتاب 4/ 396؛ ولسان العرب 15/ 114 (عيا)؛ والمقتضب 1/ 182؛ والممتع في التصريف 2/ 579؛ والمنصف 2/ 190. نيافًا تزلُّ الطيرُ عن قُذُفاته يظل الضباب فوقه قد تَعَصَّرا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 394؛ ولسان العرب 9/ 271 (قذف)، 9/ 343 (نوف)؛ وتهذيب اللغة 9/ 75؛ وديوان الأدب 1/ 265، 2/ 487؛ وتاج العروس 24/ 243 (قذف)، 24/ 443 (نوف)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 873. أخوها أبوها والضَّوي لا يضيرها وساق أبيها أمُّها اعْتَصَرَتْ عصْرَا أنظر قافية «عقرا». إذا ذكرَتْ ليلي جُبَيرًا تَعصّرَتْ وليس بشافٍ داءها أن تَعَصّرَا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 481؛ وأساس البلاغة (عصر). نقري الضيوف إذا ما أزْمَةٌ مُصْطارُ ماشيةٍ لم يَعْدُ أن عُصِرَا البيت من البسيط، وهو لعدي بن الرقاع في لسان العرب 5/ 177 (مصطر)؛ وتهذيب ¬

اللغة 12/ 329؛ وتاج العروس 14/ 129 (مصطر)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 75. * إذا ما انتهي عِلمِي تناهيت عِنْدَهُ أطال فأملي أو تناهي فأقصرا البيت من الطويل، وهو لزيادة بن زيد العذريّ في خزانة الأدب 11/ 170، 173؛ 175؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 148؛ والكتاب 3/ 185؛ ولسان العرب 15/ 344 (نهي)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 4/ 102؛ وأمالي ابن الحاجب 2/ 747؛ والمقتضب 3/ 302. وسائل الأعلم ابن قَوْصَرةٍ متى رأي بي عن العُلَى قصرا؟ البيت من المنسرح، وهو لأبي يعلي المهلّبي في لسان العرب 5/ 104 (قصر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 190؛ وتاج العروس 13/ 432 (قصر). خشَّ الضلوعَ فأفراها بمخلبِه وَمَرَّشَ الخلبَ حتَّ هتّك القصرَا البيت من البسيط، وهو لابن الزبير الأسدي في تهذيب اللغة 7/ 422؛ وليس في ديوانه. بلَفّاء يدعو ساقَ حُرّ حمامها كأنّ عليها السَابريَّ المُمَصَّرَا البيت من الطويل، وهو للشماخ في أساس البلاغة (لفف)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويّة. * بنا عاذَ عَوْفٌ وهو بادي ذِلَّةٍ لديكم فلم يعدم ولاءً ولا نصر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 332؛ وشرح الأشموني 1/ 252؛ وشرح التصريح 1/ 385؛ والمقاصد النحوية 3/ 172. ألا راح بالرَّهْن الخليطُ فهجّرا ولم تقض من بين العشيّاتِ عنصرا البيت من الطويل، وهو للبعيث في تهذيب اللغة 3/ 331؛ وتاج العروس 13/ 73 (عصر)، 13/ 152 (عنصر). أَعَزَّهُمْ سِرْبًا وأمنعهم حِمًى وأكرمهم في أول الدَّهْرِ عُنْصُرَا البيت من الطويل، وهو لبعض القلامس في تاج العروس 1/ 457 (نسأ)؛ وللقلمس الأكبر (عدي بن عامر) في معجم الشعراء ص 250. وسمتنفعٍ لم يُجْزِه ببلائه نفعنا ومولًى قد أجبنا ليُنْضَرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 359 (نفع)؛ وتاج العروس 22/ 270 (نفع).

ويلُ أمِّ قتلي فُوَيق القاعِ من عُشَرٍ من آل عجرة أمسي جدّهم هَصِرا البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 170؛ ولسان العرب 5/ 264 (هصر)؛ وتاج العروس 14/ 437 (هصر). فلا تأمن النَّوْكَي وإن كان دراهم وراء عدولاة وكنت بقيصرا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 65؛ وتاج العروس 2/ 403 (درس). من الحَنْطِبِيِّينَ الذين وجوهُهُم دنانير مما شيف في أرض قيصرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 37، 61؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 336 (حنطب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 65. إذا نحن صرنا خمسَ عشرةَ ليلةً وراءَ الحساءِ مِنْ مدافع قَيْضَرا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 69؛ ولسان العرب 4/ 13 (أخر)؛ وتاج العروس 10/ 34 (أخر). أتَبْكي أمْرَأً من آل ميسان كافِرًا ككسري على عِدّانِهِ أو كقيصرا؟ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 201؛ ولسان العرب 3/ 286 (عدد)، 13/ 279 (عدن)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 37؛ وتهذيب اللغة 1/ 90، 2/ 219؛ ومقاييس اللغة 4/ 31؛ وتاج العروس 8/ 358 (عدد)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 66. إنْ عادت العقربُ عُدنا لها وكانت النَّعل لها حاضرَه البيت من السريع، وهو للفضل بن عباس في التنبيه والإيضاح 1/ 120؛ وتاج العروس 3/ 427 (عقرب)؛ ولسان العرب 1/ 625 (عقرب). إذا ضِفْتَهم أو سايلتهم وجدت بهم علَّةً حاضِرَه البيت من المتقارب، وهو لبلال بن جرير في لسان العرب 11/ 319 (سأل)؛ وتاج العروس (سأل). * ألا ليس إلا ما قضي الله كائن وما يستطيع المرءُ نفعًا ولا ضُرّا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص 496؛ وشرح شواهد المغني ص 704؛ ومغني اللبيب ص 294.

فإن بغت آية تستعرفان بها يومًا فقولا لها العودُ الذي اختضرا البيت من البسيط، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 27؛ وتهذيب اللغة 2/ 346؛ وأساس البلاغة (عرف)؛ ولسان العرب 9/ 239 (عرف) (¬1)؛ وتاج العروس 24/ 149 (عرف). فصوبته كأنه صوب غبية على الأمعز الضاحي إذا سيط أحضرا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 268؛ ولسان العرب 1/ 535 (صوب)؛ وتاج العروس 3/ 218 (صوب)؛ وللشماخ في ملحق ديوانه ص 438؛ ولسان العرب 7/ 326 (سوط)؛ وتهذيب اللغة 13/ 23؛ وتاج العروس 19/ 392 (سوط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 115 (غبا)؛ والمخصص 6/ 181؛ وأساس البلاغة (سوط). غداةَ العروبة من فلْتةٍ لمن تركوا الدار والمحضرَا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 122. جزى الله قومي بالأبلة نُصْرَةً ومبدًى لهم حول الفراض ومحضرا البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 86 (¬2)؛ ولسان العرب 7/ 206 (فرض)، 14/ 68 (بدا)؛ وتاج العروس 18/ 479 (فرض)، (بدى). هل الكودن المتبون كالطَّرْفِ صانَهُ جلالٌ وحُبْلانٌ من القضب أخْضَرَا البيت من الطويل، وهو لابن عضاة في أساس البلاغة (تبن). وما ليَ ذنبٌ إن جنوبٌ تنفّست بنفحة حزنيٍّ من النبت أخضرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 113 (حزن). لقد علمت عُلْيَا كِنَانَةَ أَنَّنَا إذا الغصن أمسى مورق العود أخضرا البيت من الطويل، وهو لعبد القلامس في تاج العروس 1/ 457 (نسأ)؛ وللقلمس الأكبر (عدي بن عامر) في معجم الشعراء ص 250. .......... وصادفت نعيمًا وميدانًا من العيش أخضرا البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 3/ 413 (ميد)؛ ومقاييس اللغة 5/ 288؛ وتاج العروس 9/ 198 (ميد). فلمّا تمشى السقط في العود لم يدع ذوابل مما يجمعون ولا خُضْرَا البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1431؛ وأساس البلاغة (سقط). ¬

سريت بها من ذي المجاز فنازعتْ زبالة سربالًا من الليل أخضرَا البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 139؛ وجمهرة اللغة ص 684؛ وأساس البلاغة (نزع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 586. سأحمي حماءَ الأخضريّين إنَّهُ أبي الناسُ إلا أن يقولوا ابن أخضرا البيت من الطويل، وهو لمعبد بن علقمة المازني في لسان العرب 4/ 245 (خضر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 117؛ وتاج العروس 11/ 179 (خضر). وأصغر من قعب الوليد ترى به بيوتًا مبنّاةً وأوديةً خُضرا البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1447؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 93 (بني). خُذُوا حِذْرَكُمْ من خارجي عِذَارِهِ فقد جاء زَحْفًا في كتيبته الخضرا البيت من الطويل، وهو لابن النبيه في تاج العروس 5/ 521 (خرج). تواعدْن أن لا وَعْيَ عن فَرْجِ راكسٍ فَرُحْنَ ولم يَغْضِرْنَ عن ذاك مغضرا البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 5/ 24 (غضر)، 15/ 396 (وعي)؛ وتهذيب اللغة 3/ 260، 8/ 9؛ ومقاييس اللغة 4/ 427؛ ومجمل اللغة 4/ 538؛ وديوان الأدب 2/ 157؛ وكتاب الجيم 3/ 12؛ وتاج العروس 13/ 242 (غضر)، (وعي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 749، 957. ومن مضر الحمراء إشرافُ أنفُسٍ علينا وحيّاها إلينا تَمَضُّرَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 173 (شرف)؛ وتهذيب اللغة 11/ 344؛ وتاج العروس 23/ 504 (شرف). ولَؤْلا رِجالٌ من ربيعة لم تكنْ نِزارٌ نِزَارًا لا ولا من تمضّرَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (مضر). ما زلت في درجات الأمْرِ مرتقيًا تنمي وتسمو بك الفَرْعَانُ من مُضَرَا البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1163؛ ولسان العرب 4/ 81 (بهر)؛ وتاج العروس 10/ 261 (بهر). وأنكرْتَ منهنَّ الحديث الذي مضي لعهْد الصّبا إذ كان عودكَ مُنضرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 11/ 3. وأنت أناسٌ تَقْمُصُونَ من القَنَا إذا ما رقي أكتافكم وتأطَّرا البيت من الطويل، وهو للمغيرة بن حبناء التميمي في لسان العرب 4/ 24 (أطر)؛

وتهذيب اللغة 14/ 9؛ ومجمل اللغة 1/ 197؛ وأساس البلاغة (أطر)؛ وتاج العروس 10/ 62 (أطر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 49 (شمص). دنانيرنا من قرنِ ثوْرٍ ولم تكن من الذَّهب المضروب عند القساطرَه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 390؛ وديوان الأدب 3/ 324؛ وتاج العروس 13/ 415 (قسطر)؛ ولسان العرب 5/ 93 (قسطر)؛ وكتاب العين 5/ 249. ورِشْق من النّشّابِ يَحْدُونَ وِرْدَه إذا رَكَضُوا فيه الحَنيَّ المُؤطَّرَا البيت من الطويل، وهو للبعيث في أساس البلاغة (ركض). وصلب تميم يبهر اللّبد جوزه إذا ما تمطّى في الحزام تبطّرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 69 (تمم)؛ وتاج العروس (تمم). ألا ربَّ يوم صالحٍ قد شهدته بتاذِفَ ذات التلّ من فوق طرطرا البيت م الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 4/ 501 (طرر)؛ وجمهرة اللغة ص 197؛ وتاج العروس 12/ 426 (طرر)، 23/ 10 (أزف). كما خطّ عبرانيّةً بيمينه بتيماء حَبْرٌ ثُمَّ عرَّضَ أسطرا البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 129؛ ولسان العرب 4/ 158 (حبر)، 7/ 183 (عرض)؛ وتهذيب اللغة 1/ 464، 5/ 33؛ وجمهرة اللغة ص 1320؛ وديوان الأدب 2/ 361؛ وتاج العروس 10/ 503 (حبر)، 18/ 413 (عرض)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 5. من شاء بايعته مالي وخُلْعَتَهُ ما تكمل التيم في ديوانهم سطرا البيت م البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 698؛ ولسان العرب 4/ 363 (سطر)، 8/ 79 (خلع)؛ وتهذيب اللغة 12/ 327؛ وديوان الأدب 1/ 211، 169؛ وتاج العروس 12/ 25 (سطر)، 20/ 524 (خلع)؛ وبلا نسبة في المخصص 15/ 80. مَرتْه الصَّبا بالغور غورِ تِهامة فلمّا وَنَتْ عنه بشعفين أمطرا البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 129؛ وأساس البلاغة (وني). فكأنه لما استحمّ بمائه حَوْليُّ غربانٍ أراح وأمطرا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 155 (حمم)؛ وديوان الأدب 3/ 185؛ وتاج العروس (حمم).

فنَهْنَهْتُهُ حتى لبست مفاضةً مضاعفة كالنهي ريح وأمطرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 46، 65؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 4. سقاها وإن كانت علينا بخيلةً أغرّ سماكيّ أقاد وأمطرا البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 144؛ ولسان العرب 3/ 371 (قود)؛ وتهذيب اللغة 9/ 248؛ وتاج العروس 9/ 77 (قود). لا عهدَ لي بعدَ أيامِ الحمي بهمُ والنابغين سقي الله الحمي المطرَا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 230. كانوا ملاويث فاحتاج الصديق لهم فقد البلاد إذا ما تُمْحِل المطرا البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 170؛ ولسان العرب 2/ 188 (لوث)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 188؛ وتاج العروس 5/ 347 (لوث). * والذِّئبَ أخشاه إن مررت به وحدي وأخْشي الرِّياحَ والمطرا البيت من المنسرح، وهو للربيع بن ضبع الفزاريّ في أمالي المرتضي 1/ 256؛ وحماسة البحتري ص 201؛ وخزانة الأدب 7/ 384؛ والدرر 5/ 22؛ وشرح التصريح 2/ 36؛ والكتاب 1/ 90؛ ولسان العرب 13/ 259 (ضمن)؛ والمقاصد النحوية 3/ 397؛ ونوادر أبي زيد ص 159؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 173، وأوضح المسالك 3/ 114؛ والرد على النحاة ص 115؛ والمحتسب 2/ 99. فأصبح قلبي قد صحا غير أنه وكل امرئ لاقٍ من الأمر قِنْطِرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 36؛ وكتاب الجيم 3/ 132؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 119 (قنطر)؛ وتهذيب اللغة 3/ 405. حنَّت بأبواب عمّانَ القطاةُ وقد قضي به صَحْبُها الحاجات والوطرا البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في مقاييس اللغة 4/ 18. * كأنك لم تنبأ ولم تك شاهدًا بلائي وكرّاتي الصنيع بِبَيْطَرا البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الزبير في شرح عمدة الحافظ ص 694؛ ولم أقع عليه في ديوانه. ومَرْقبَةٍ عَرْفاءَ أوفيت مقصرا لأَسْتَانِسَ الأشباح فيها وأنظر البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 262؛ وكتاب الجيم 2/ 336، 3/ 114؛ وأساس اللاغة (عرف).

فلما بدا حورانُ والآلُ دونهُ نظرت فلم تَنْظُرْ بعينيك منْظرَا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 61؛ والمخصص 1/ 114، 17/ 48. أَجِنَّ الهوى ما أنسي لا أنسي موقفًا عشية جَرْعاءْ الصَّرِيفِ ومنظرا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 468؛ وتاج العروس 24/ 16 (صرف)؛ ومعجم البلدان 3/ 403 (الصريف). أخارج هلّا إذ سفهت عشيرتي كففت لسان السوء أن يتدعرا البيت من الطويل، وهو لخارجة بن ضرار المري في لسان العرب 10/ 410 (حتك)؛ وتاج العروس 11/ 302 (دغر)، (حتك)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 272. كَسَا عامِرًا ثَوْبَ الدَّمَامَةِ رَبُّهُ كما كُسِي الخِنْزيرُ لونًا مُدَعَّرا البيت من الطويل، وهو للدبيري في كتاب الجيم 1/ 262؛ وبلا نسبة في تاج العروس 11/ 296 (دعر). ومثل الذي لا قيت إن كنت صادقًا من الشرّ يومًا من خليلك أذْعَرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 306 (ذعر)؛ وتاج العروس 11/ 371 (ذعر). سما لك شوقٌ بعدما كان أقْصَرَ وحلّت سُلَيْمَي بطن قوٍّ فعرعرا اليبت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 4/ 561 (عرر)، 15/ 212 (قوا)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 169؛ وتاج العروس 13/ 14 (عرر)، 13/ 441 (قصر)، (قوا)؛ وأساس البلاغة (قصر)، (سمو). وأطفأتُ نيرانَ المزون وأهلها وقد حاولوها فِتنةً أن تُسَعَّرا البيت من الطويل، وهو لجرير فقي ديوانه ص 471؛ ولسان العرب 13/ 407 (مزن)؛ وتهذيب اللغة 13/ 232؛ وتاج العروس (مزن). فإن الأُلاءِ يعلمونك منهم كعلم مظنول ما دمت أشعرا البيت من الطويل، (¬1)، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 42 (أين)، 15/ 437 (أولى). ¬

صدَّ جُوَيْنٌ فما يكلمنا كأنّ في خدّه لنا صعرا البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 225 (حير)؛ وتاج العروس 11/ 120 (حير). تديمُ له في كلِّ يوم إذا شتا وراح عشار الحي من بردها صُعْرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 509 (وتك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 335. أوردته قلقات الضفر قد جعلت تشكو الأخشّة في أعناقها صَعَرا البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1160؛ ولسان العرب 4/ 490 (ضفر)؛ وتاج العروس 12/ 398 (ضفر). وترى لها دلًّا إذا نطقت تركت بنات فؤاده صعرا البيت من الكامل، وهو لأبي دهبل في ديوانه ص 110؛ ولسان العرب 4/ 456 (صعر)؛ وتاج العروس 12/ 315 (صعر). يا راقد الليل انتبه إن الخطوب لها سُري ثقة الفتي بزمانه ثقة محلّلة العري البيتان من مجزوء الكامل، وهما بلا نسبة في تاج العروس (سري). وإن شئت فاقتلنا بموسي رميضةٍ جميعًا فقطّعنا بها عُقَدَ العُرَا البيت من الطويل، وهو لوضاح بن إسماعيل في لسان العرب 7/ 162 (رمض)، 15/ 392 (وسي)؛ وتاج العروس 18/ 362 (رمضي). تطاير شذّان الحصي بمناسم صلاب العجي ملثومها غير أمعرا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 3/ 494 (شذذ)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1043. إليكم وتلقونا بني كل حرة وفت ثم أدَّتْ لا قليلًا ولا وعرا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 323؛ ولسان العرب 5/ 285 (وعر)؛ وتهذيب اللغة 3/ 175؛ وكتاب العين 2/ 241. * قهرناكم حتى الماة فأنتم تهابوننا حتى بنينا الأصاغرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص 549؛ والدرر 6/ 139؛ وشرح

الأشموني 2/ 401؛ وشرح شواهد المغني 1/ 373؛ وشرح عمدة الحافظ ص 615؛ ومغني اللبيب 1/ 127؛ وهمع الهوامع 2/ 136. * المُطْعِمين لدي الشِّتاءِ سدائفًا مِلْنيبِ غُرَّا البيت من مجزوء الكامل، وهو للمؤرخ التغلبي في همع الهوامع 2/ 200؛ ولتغلبي في الأشباه والنظائر 6/ 161؛ وبلا نسبة في الدرر 6/ 293. * مُرَّ يا مُرَّ مُرَذةَ بن تُلَيْدٍ ما وجدناك في الحوادث غِرَّا البيت من الخفيف، وهو لأعشي همدان في شرح المفصّل 3/ 39، 40. شبالًا وأشبه الزجاج مغاولًا مطلن ولم يلقين في الرأس مثغرا البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 4/ 104 (ثغر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 90؛ وتاج العروس 10/ 325 (ثغر). كسا عامرًا ثوابَ الدمامةِ رَبُّهُ كا كسِيَ الخنزير ثوبًا مُدَغَّرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 288 (دغر)؛ وتاج العروس 11/ 301 (دغر). ومرضوفةٍ لم تؤْن في الطبخ طاهيًا عجلت إلى مُحْوَرِّها حين غرغرا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 199؛ ولسان العرب 4/ 220 (حور)، 5/ 21 (غرر)، 9/ 122 (رضف)، 14/ 49 (أني)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 112؛ وتهذيب اللغة 12/ 12، 16/ 87؛ ومقاييس اللغة 2/ 401؛ ومجمل اللغة 1/ 385؛ وتاج العروس 11/ 113 (صور)، 13/ 230 (غرر)، 23/ 349 (رضف)، (أني). ألفُّهُمُ بالسيف من كلّ جانبٍ كما لفّت العقبان حِجْلَى وغرغرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 20 (غرر)؛ ومقاييس اللغة 4/ 382؛ ومجمل اللغة 4/ 10، وتاج العروس 13/ 229 (غرر). وَيَدْعُو ببردِ الماء وهو بلاؤه وإن ما سقوه الماء مجّ وغرغرا البيت من الطويل، وهو للحارث بن توأم اليشكري في المعمّرين لأبي حاتم ص 99 (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 361 (مجج)؛ وجمهرة اللغة ص 92، 197؛ والمخصص 6/ 115؛ وتاج العروس 6/ 198 (مجج). * أَوْلَى فأولى يا امْرَأَ القيس بعدما خصفن بآثار المطِيِّ الحَوَافِرَا البيت من الطويل، وهو لمقاس العائذي في شرح اختيارات المفضل 3/ 85؛ ولسان ¬

العرب 9/ 72 (خصف)، 15/ 412 (ولي)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 293؛ وخزانة الأدب 9/ 346؛ والخصائص 2/ 306؛ ولسان العرب 4/ 206 (حفر). تزل الوعول العصم عن قذفاته وتضحي ذراه بالسَّحاب كوافِرَا البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 70؛ وكتاب الجيم 3/ 176. وعلَّمَنا الصَّبْرَ آباؤنا وخطّ لنا الرَّميُ في الوافره البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 280؛ وتاج العروس 14/ 373 (وفر)، (رمي)؛ ولسان العرب 5/ 289 (وفر)، 14/ 338 (رمي). زَحِيقًا عِراقِيًّا ورَيْطًا يمانيًا ومعتبطًا من مسك دارين أذفرَا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 38، 62؛ وأساس البلاغة (عبط). إذا زُعْتُهُ من جانبيه كليهما مشي الهيذبي في دفّة ثم فرفرا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 67؛ ولسان العرب 5/ 53 (فرر)؛ والمخصص 15/ 207؛ وتاج العروس 4/ 383 (هذب)، 9/ 500 (هربذ)، 13/ 316 (فرر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 782 (هذب)، 3/ 518 (هربذ)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 182؛ وجمهرة اللغة ص 1998؛ وتهذيب اللغة 6/ 266. شديدُ قلات الموقفين كأنّما به نَفَسٌ أو قد أراد ليزفرا البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص 47؛ 65؛ ولسان العرب 9/ 361 (وقف)؛ وتهذيب اللغة 9/ 335؛ وأساس البلاغة (قلت). ومربوعةٍ ربعيَّةٍ لبأتها بكَفَّيَّ من دوِّيَّةٍ سَفَرًا سَفْرَا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1449؛ ولسان العرب 1/ 151 (لبأ)، 4/ 369 (سفر)؛ وأساس البلاغة (لبأ)؛ وتاج العروس 1/ 414 (لبأ)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 50. ألا ليت ليلي بين أجماد عاجفٍ وتعشار أجلي في سريح وأسفرا البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 137؛ وتاج العروس 24/ 127 (عجف)؛ ومعجم البلدان 4/ 65 (عاجف). ألا في سبيل الله تغيير لمّتي ووجهك مما في القوارير أصفرا البيت من الطويل، وهو لعتبة بن الوغل التغلبي في لسان العرب 8/ 411 (ولع).

فلقد أرانا يا سُمَيُّ بحائلٍ نرعى القَرِيَّ فكامسًا بالأصفرا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 197 (كمس)؛ وتاج العروس 16/ 451 (كمس). ألم تقتلوا الحرجين إذ أعرضا لكم يمرّان بالأيدي اللحاء المضفّرَا البيت من الطويل، وهو لحذيفة بن أنس في شرح أشعار الهذليين ص 555؛ وللهذلي في لسان العرب 2/ 236 (حرج)؛ وتاج العروس 5/ 478 (حرج). أقول له لما أتاني نعيُّهُ: به لا بظبيٍ بالصريمة أعفرا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 201؛ ولسان العرب 3/ 286 (عدد)، 13/ 279 (عدن)، 15/ 23 (ظبا)؛ وتهذيب اللغة 2/ 291؛ وكتاب العين 2/ 123، 7/ 120؛ وتاج العروس 8/ 358 (عدد)، (ظبا)؛ ومجمع الأمثال 1/ 90؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 63. فباتت كأن بطنها طيّ ريطةٍ إلى نَعَجٍ من ضائن الرمل أعْفَرا البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص 41، 64؛ ولسان العرب 13/ 252 (ضأن)؛ وتهذيب اللغة 12/ 68؛ وأساس البلاغة (ضأن). وكنّا إذا جبّارُ قومٍ أرادنا بكيدٍ حملناه على قرنِ أعفرا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 217؛ ولسان العرب 4/ 584 (عفر)، 13/ 331 (قرن)؛ ومجمل اللغة 3/ 385. ولا مثل يوم في قذاران ظِلْتُهُ كأني وأصحابي على قرن أعْفَرَا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 4/ 584 (عفر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 354؛ وتاج العروس 12/ 539 (عدر) (¬1)، 13/ 95 (عفر)، 377 (قدر)، (حمل)؛ وأساس البلاغة (عفر)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 385. ألا قلَّ خيرُ الدهر كيف تغيَّرا وأصبح يرمي الناس عن قَرْنِ أعفرا البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 4/ 584 (عفر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 354؛ وتاج العروس 13/ 95 (عفر). بعينين حوراوين لم تُطعَما قذي وجعد الذُّري أطرافه قد تعفّرَا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في أساس البلاغة (طعم)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. ¬

إلى بلد لا بَقّ فيه ولا أذًى ولا نبطيات يفجّرن جعفرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 142 (جعفر)، 10/ 23 (بقق)؛ وتاج العروس 10/ 445 (جعفر). فسائل لقيطًا وأسياعها ولا تدعنْ أسألَنْ جعفرَا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 122. وساراهُمُ حتى استراهمْ ثَلاثَةً نهيكًا ونَزّالَ المضيق وجعفرا البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 75؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (سرو). إذا صادفوا دوني الوليد كأنما يرون بوادٍ ذا حماس مُزعفرا البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 72؛ وكتاب العين 2/ 333. وأشهد من عوفٍ حلولًا كثيرةً يحجُّونَ سبّ الزبرقانِ المزعفرا البيت من الطويل، وهو للمخبّل السعدي في ديوانه ص 294؛ ولسان العرب 1/ 457 (سبب)، 2/ 226 (حجج)، 10/ 138 (زبرق)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 92، 196؛ وتهذيب اللغة 3/ 388، 12/ 313؛ وجمهرة اللغة ص 86؛ ومجمل اللغة 2/ 32؛ والمخصص 2/ 46، 12/ 302، 13/ 179؛ وتاج العروس 3/ 36 (سبب)، 5/ 1460 (حجج)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 70، 1257؛ ومقاييس اللغة 2/ 29؛ وديوان الأدب 3/ 29؛ وتاج العروس 25/ 389 (زبرق)، (هري)؛ وأساس البلاغة (حجج). وسار لبكرٍ نُخبةٌ من مجاشعٍ فلمّا رأي شيبانَ والخيل عَفَّرا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 478؛ ولسان العرب 4/ 583 (عفر). ولكم لففتُ كتيبةً بكتيبةٍ ولكم كميٍّ قد تركتُ معفَّرَا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 162؛ وتاج العروس 24/ 369 (لفف). فكونوا كأنف الليث لا شمَّ مرغمًا ولا نال فظّ الصيد حتّى يُعَفِّرا البيت من الطويل، وهو لحسّان بن نشبة في لسان العرب 7/ 452 (فظظ)؛ وتاج العروس 20/ 251 (فظظ)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 441. هو القارب التالي له كلُّ قاربٍ وذو الصّدَرِ النامي إذا بَلَغَ الغَفْرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 26 (غفر)؛ وتاج العروس 13/ 249 (غفر).

* حراجيجُ لا تنفك إلا مُنَاخَةً على الخَسْفِ أوْ نرمي بها بلدًا قَفْرا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1419؛ وتخليص الشواهد ص 270؛ وخزانة الأدب 9/ 247، 248، 250، 251، 255؛ وشرح شواهد المغني 1/ 219؛ والكتاب 3/ 48؛ ولسان العرب 10/ 477 (فكك)؛ والمحتسب 1/ 329؛ وهمع الهوامع 1/ 120؛ وبلا نسبة في أسرار العربيَّة ص 142؛ والأشباه والنظائر 5/ 173؛ والإنصاف 1/ 156؛ والجني الداني ص 521؛ وشرح الأشموني 1/ 121؛ ومغني اللبيب 1/ 73؛ وهمع الهوامع 1/ 230. فالجِزْعُ بين ضُباعَةٍ فرُصَافَةٍ فعوارضي جَوِّ البَسابس مُقْفِرَا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 21/ 388 (ضبع). ستشمِظكم عن بطن وجٍّ سيوفُنا ويصبحُ منكم بطن جِلْذانَ مقفرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 446 (شمظ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 333؛ وجمهرة اللغة ص 868؛ وتاج العروس 20/ 233 (شمظ). ألم تعلمي ما ظلت بالقوم واقفًا على طلل أضْحَتْ معارِفُهُ قَفْرَا البيت من الطويل، وهو لرجل من بني عقيل في لسان العرب 11/ 415 (ظلل)؛ وتاج العروس (ظلل). فآبت إلى قومٍ يريح رِعاؤها عليها ابن عرسٍ والإوزَّ المكفَّرَا البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 143؛ وجمهرة اللغة 787؛ والمعاني الكبير ص 657؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (كفر). ولاقت بأرجاءِ البسيطة ساطعًا من الصبح لمّأ صاح بالليل نَفَّرا البيت من الطويل، وهو للشّماخ في ديوانه ص 144 (¬1)؛ ولسان العرب 5/ 239 (نهر)؛ وأساس البلاغة (صيح). رموها بأثوابٍ خفافٍ ولا ترى لها شبهًا إلا النعام المُنَفَّرَا البيت من الطويل، وهو للشماخ في تهذيب اللغة 15/ 154؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ ولليلي الأخيلية في ديوانها ص 70؛ وأساس البلاغة (ثوب)؛ والمعاني الكبير ص 486؛ وكتاب الصناعتين ص 353؛ وبلا نسبة في مجمل اللغةى 1/ 372؛ وتاج العروس 2/ 109 (ثوب)؛ ولسان العرب 1/ 246 (ثوب). ¬

* أصبحت لا أحْمِلُ السَّلاحَ ولا أمْلِكُ رأس البعير إن نفرا البيت من المنسرح، وهو للربيع بن ضبع في أمالي المرتضي 1/ 255؛ وحماسة البحتري ص 201؛ وخزانة الأدب 7/ 384؛ وشرح التصريح 2/ 36؛ والكتاب 1/ 89؛ ولسان العرب 13/ 259 (ضمن)؛ والمقاصد النحوية 3/ 398؛ وبال نسبة في الرد على النحاة ص 114؛ وشرح المفصل 7/ 105؛ والمحتسب 2/ 99. إذا انتجعت فتيان أصبح سربهم بجرعاءِ عبسٍ آمنًا أن يُنفَّرا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 141؛ وتاج العروس (فتي). ومستطعمٍ يُكني بغير بناته جعلت له حظًّا من الزاد أوفرا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 196؛ ولسان العرب 3/ 123 (جعد)؛ وتاج العروس 7/ 504 (جعد)؛ والمعاني الكبير ص 204. وأنا أريناهم مناسك دينهم وحُزْنَا لها حظًّا من الخير أوفرا البيت من الطويل، وهو لبعض القلامس في تاج العروس 1/ 458؛ وللقلمس الأكبر في معجم الشعراء ص 250. فإمّا تريني قد أطاعت جنيبتي وخُيّطَ رأسي بعدما كان أوفرا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 133؛ وأساس البلاغة (جنب). ليهنا لكم أن قد نفيتُم بيوتنا مندّي عبيدان المُحلِّئ باقِرَه البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 154؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 34؛ وتهذيب اللغة 2/ 239؛ ولسان العرب 3/ 277 (عبد). فلما رأي أن ثَمَّرَ الله ماله وأثَّلَ مَوْجُودًا وسَدّ مَفاقِرَه البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 155؛ وخزانة الأدب 8/ 414. فأهلي فداء لامرئ إن أتيته تقبّل معروفي وسدّ المفاقرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 69؛ وأساس البلاغة (فقر)؛ وتاج العروس 13/ 337 (فقر). كأنّ صليل المروِحين تَشُذُّهُ صليلُ زيوفٍ ينتقدن بعبقرا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 4/ 538 (عبقر)، 9/ 142 (زيف)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 160؛ وتاج العروس 9/ 425 (شذذ)، 23/ 413 (زيف).

تبدّل حِصْنٌ بأزواجه عشارًا وَعَبْقَرَةً عبقرا البيت من المتقارب، وهو لمركز بن حفص في تهذيب اللغة 3/ 292؛ وتاج العروس 12/ 515 (عبقر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 536 (عبقر)؛ وكتاب العين 2/ 298. التاركين على طُهرٍ نساءهم والناكِحين بشطَّيْ دجلَة البَقَرَا البيت من البسيط، وهو للفزردق في ديوانه الأدب 2/ 151؛ ولم أٌع عليه في ديوانه؛ وللناجشي في تاج العروس 24/ 342 (كوف). أقفر من ميّة الجريبُ إلى الزْ ـــزُجَّيْنِ إلّا الظّباءَ والبَقَرَا البيت من المنسرح، وهو للربيع بن ضبع الفزاري في لسان العرب 4/ 282 (درر)؛ وتاج العروس 11/ 282 (درر). ولو كنت أجمل من مالك رأوك أقيدِر حِنْزقرَه البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 335؛ ولسان العرب 4/ 217 (حنزقر)، 5/ 79 (قدر). * وفاق كَعْبُ بُجَيْرٍ مُنْقِذٌ لك من تعجيب تَهْلكَةٍ والخُلْدِ في سَقَرا البيت من البسيط، وهو لبجير بن زهير في الدرر 5/ 48؛ والمقاصد النحويَّة 3/ 489؛ وهمع الهوامع 2/ 53؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 329؛ وشرح ابن عقيل ص 405. أشقّ قساميًّا رباعي جانبٍ وقارِحَ جنبٍ سُلَّ أقْرَحَ أشْقَرا البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص 45، 65؛ ولسان العرب 12/ 483 (قسم)؛ وتهذيب الغة 8/ 422؛ وتاج العروس (قسم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 340 (سلل). * وَتُنْكِرُ يوم الرَّوْعِ ألْوَانَ خيْلِنَا من الطعن حتى تحسب الجون أشقرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعديّ في ديوانه ص 50؛ والأزهية ص 215؛ وأمالي المرتضي 1/ 268؛ وجمهرة أشعار العرب 2/ 785؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 241. بساقَيْنِ ساقَيْ ذي قِضِينَ تَحُشُّها بأعواد رَنْدٍ أو ألاويةً شُقْرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 223 (قضض)، 14/ 42 (ألا)، 15/ 189 (قضي)؛ وتهذيب اللغة 8/ 253، 9/ 214، 15/ 32؛ وتاج العروس (ألو). أوِ المُكْرَعَات من نخيلِ ابن يامنٍ دوين الصفا اللائي يلين المُشَقَّرَا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 4/ 422

(شقر)، 10/ 179 (شرق)؛ وتاج العروس 25/ 403 (شر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 308 (كرع)؛ وتاج العروس 22/ 120 (كرع). أبي لا يريمُ الدَّهْرَ وَسْطَ بيوتهم كما لا يريم الأسبذي المشقرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 102. أخوها أبوها والضوي لا يضيرها وساقُ أبيها أمّها عُقرَتْ عَقْرَا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 431؛ ولسان العرب 14/ 489 (ضوا)؛ وجمهرة اللغة ص 913؛ ومقاييس اللغة 3/ 376؛ وتهذيب اللغة 12/ 94؛ وكتاب العين 7/ 73 (¬1)؛ وتاج العروس (ضوا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 242؛ ومجمل اللغة 3/ 294. * فليس بمعروفٍ لنا أن تَرُدَّهَا صِحَاحًا ولا مُسْتَنْكَرٌ أن تُعَقَّرَا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 50؛ وأمالي المرتضي 1/ 268؛ وجمهرة أشعار العرب 2/ 785؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 241؛ والكتاب 1/ 64؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 181؛ والمقتضب 4/ 194، 200. ولو أنّ ما في بطنه بين نِسْوَةٍ حَبِلْنَ ولو كانت قواعد عُقَّرَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 591 (عقر)، وجمهرة اللغة ص 662، 768؛ وتاج العروس 13/ 100 (عقر). فاستعرِفا ثم قولا في مقامِكُما هذا بعيرٌ لنا قد قام فانعقرَا البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في كتاب العين 3/ 125؛ وليس في ديوانه. كلا وكذا تغميضةً ثمّ هِجْتُمُ لدي حين أن كانوا إلى النوم أفْقَرَا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ص 1/ 299؛ ولسان العرب 15/ 468 (لا)؛ وتاج العروس (لا). مصابين خِرْصانَ الوشيج كأنّنا لأعدائنا نُكْبٌ إذا الطعْنُ أفْقَرَا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 14/ 451 (صبا)؛ وتهذيب اللغة 12/ 257؛ وكتاب الجيم 3/ 48. وما ضمّ زيدٌ من مقيم بأرضه أخلَّ إليه من أبيه وأفقرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 216 (خلل)؛ وتاج العروس (خلل). ¬

غرائرُ في كِنٍّ وَصَوْنٍ ونعمة يُحَلَّبْنَ ياقوتًا وشذرًا مُفَقّرا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 59؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 65 (فقر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 118؛ وجمهرة اللغة ص 784؛ وتاج العروس 13/ 339 (فقر). ألا أفقرَ اللهُ عبدًا أبتْ عليه الدّناءة أن يُفقرَا البيت من المتقارب، وهو لجار الله الزمخشري في أساس البلاغة (فقر)؛ وتاج العروس 13/ 340 (فقر). وتيهٍ عليها نَسْجُ ريحٍ مريضة قطعت بحُرْجُوجٍ مسانِدَةِ القرا البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص 38، 62؛ وأساس البلاغة (سند). ومن لا يعيرُ قرا مركب فقل كيف يعقره للقِرَى البيت م المتقارب، وهو لجار الله الزمخشري في أساس البلاغة (فقر)؛ وتاج العروس 3/ 341 (فقر). كأنَّكما لم تشهدا يوم مرخة وبالرقم اليوم الذي كان أمقرا البيت من الطويل، وهو لحرقوص المري في تاج العروس (رقم). وإذا أردنا رحلةً جَزعَتْ وإذا أقمنا لم تُفِدْ نِقْرَا البيت من الكامل، وهو لأبي دهبل في ديوانه 111؛ ولسان العرب 5/ 228 (نقر)؛ (¬1)؛ وتاج العروس 14/ 275 (نقر). وكأنّ خلف حجاجها من رأسها وأمام مجمع أخْدَعيها القهقرا أنظر قافية «القهقرُ». أشاعت قريشٌ للفرزدق خزية وتلك الوفود النازلون الموقَّرا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه 1/ 480؛ ولسان العرب 5/ 292 (وقر)؛ وتاج العروس 14/ 381 (وقر). فأصبح جاراكم قتيلًا ونافيًا أصمّ فزادوا في مسامعه وَقْرا البيت من الطويل، وهو للقطامي في لسان العرب 15/ 336 (نفي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 476؛ وتاج العروس (نفي)؛ وليس في ديوانه؛ وللأخطل في ديوانه ص 315 (¬2)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 86. ¬

وقد كان زيدٌ والقُعُودُ بأرضه كراعي أناسٍ أرسلوه فَبَيْقرَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 75 (بقر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 138؛ وتاج العروس 10/ 230 (بقر). * ألا هل أتاها والحوادث جَمَّةٌ بأن أمْرَأ القيس بن تملك بَيْقَرا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 392؛ وخزانة الأدب 9/ 524، 525، 527؛ والخصائص 1/ 335؛ وسمط اللآلي ص 40؛ وشرح المفصَّل 8/ 23؛ ولسان العرب 4/ 75 (بقر)، 14/ 434 (شظي)؛ والمنصف 1/ 84؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 171؛ والجني الداني ص 50. ألمّ خَيَالٌ موهِنًا من تُماضرٍ هُدُوًّا ولم يطرقْ من اللَّيلِ باكرا البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 5/ 249 (هتر)؛ وتاج العروس 14/ 395 (هتر). * أخِلَّايَ لا تَنْسوا مواثيقَ بَيْنَنا فإني لا والله ما زلت ذاكرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 242؛ وهمع الهوامع 2/ 44. فإني من القوم الذين ترى لهم جموعًا إذا كادوا العَدُوَّ كراكِرا البيت من الطويل، وهو لأوس بن حر في كتاب الجيم 3/ 169؛ ولم أقع عليه في ديوانه. خذلْتُ على ليلةٍ ساهره فليستْ بطلْق ولا ساكرَه البيت من المتقارب، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 34؛ وتهذيب اللغة 10/ 57؛ ومقاييس اللغة 3/ 89؛ ومجمل اللغة 3/ 81؛ وتاج العروس 12/ 61 (سكر)؛ ولسان العرب 4/ 375 (سكر)، 10/ 229 (طلق)؛ وكتاب العين 5/ 309؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 78. ألا إن خيرَ الناسِ حيًّا وهالكًا ببطنِ قضيبٍ عارفًا ومُناكِرا البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 137 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 680 (قضب)؛ وتاج العروس 4/ 53 (قضب). * قُعُودٌ لدي الأبواب طُلَّابُ حاجة عوانٍ من الحاجات أو حاجةً بِكْرَا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1871؛ وأساس البلاغة ص ¬

28 (بكر)؛ ولسان العرب 4/ 78 (بكر)؛ وللفرزدق في ديوانه 1/ 188؛ والمقتضب 4/ 152. قد انتجتْ من جانب من جنوبها عوانًا ومن جنب إلى جنبه بكْرَا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1428؛ وتهذيب اللغة 11/ 6؛ وأساس البلاغة (نتج)، (بكر)؛ وتاج العروس 10/ 247 (بكر). * ألا غَنِّيا بالزّاهرِيَّة إنني على النَّأي مِمّا أن ألِمَّ بها ذِكْرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص 340؛ والمقتضب 4/ 175؛ ولسان العرب 14/ 139 (غنا). * خلافًا لِقَوْلِي من فيالة رأيه كما قيل قبل اليوم خَالِفْ تُذَكَرَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الحيوان 7/ 84؛ وشرح الأشموني 2/ 505؛ والمقاصد النحوية 4/ 345. أقاتل عن بني ابني عَمَّتي لعَمْرِي لقد لاقيت يومًا مُذَكَّرَا البيت من الطويل، وهو لمسروح في كتاب الجيم 3/ 18. أبا حاضرٍ، من يَزْنِ يُعْرَفْ زِناؤهُ ومن يشرب الخرطوم يصبح مُسَكَّرَا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 383 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 4/ 373 (سكر)، 14/ 359 (زنا)؛ ومجمل اللغة 3/ 24؛ والمخصص 16/ 17؛ وأساس البلاغة (زني)؛ وتاج العروس 12/ 66 (سكر)، (زنا)؛ ومقاييس اللغة 3/ 38 (¬1)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1071. * له الوَيْلُ إن أمسي ولا أمُّ هاشِمٍ قريب ولا البسباسة ابنة يَشْكُرا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 1/ 663 (قرب)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 232. * لَعَمْرُكَ ما يَطْلُبْنَ من آل نِعْمَةٍ ولكنما يطلبن قيسًا ويشكرا البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 98؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 103؛ ولسان العرب 11/ 31 (أهل). فصرتُ كالسَّيفِ لا فِرِنْدَ له وقد علاه الخباطُ والعكرَا ¬

ويُدْعى ابن منجوفٍ سُلَيْمٌ وأشيمٌ ولو كان بُسْرٌ راء ذلك أنكَرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 59 (بسر)؛ وتاج العروس 10/ 180 (بسر). وهل لي في الحُمْرِ الأعاجم نِسْبَةٌ فآنف مما يزعمون وأُنْكِرا تلبيت من الطويل، وهو لمعبد بن علقمة المازني في لسان العرب 4/ 245 (خضر)؛ وتاج العروس 11/ 179 (خضر). وكائنْ تَرَى من مَنْهلٍ بادَ أهلُه وعِيدَ على معروفِه فتنكَّرَا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 132؛ وأساس البلاغة (عود). وصار على الأدنين كلًّا وأوشكت صلات ذوي القربي له أن تنكَّرَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 390؛ وأساس البلاغة (وشك). وعمدًا تصدَّتْ يوم شاكلة الحمي لِتَنْكَأ قلبًا قد صحا وتنكَّرَا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 143 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 359 (شكل). * وسقطٍ كعين الديك عاورْتُ صُحْبَتي أباها وهيَّأنا لموضِعها وَكْرَا البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1426؛ ولسان العرب 4/ 618 (عور)؛ وتهذيب اللغة 3/ 165؛ وتاج العروس 13/ 163 (عور)، 19/ 357 (سقط)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 71؛ والمخصص 17/ 21. فلما غَسَي ليلي وأيقنت أنها هي الأرَبَي جاءت بأمّ حَبَوْكَرَا البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 83؛ ولسان العرب 1/ 209 (أرب)، 4/ 162 (حبكر)، 15/ 125 (غسا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 307، 8/ 161، 15/ 259؛ وجمهرة اللغة ص 1072؛ ومقاييس اللغة 1/ 92؛ ومجمل اللغة 1/ 185؛ وديوان الأدب 2/ 91؛ والمخصص 9/ 41، 12/ 144، 15/ 200، 16/ 8، وتاج العروس 2/ 21 (أرب)، 8/ 522 (حبكر)؛ (غسا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 846، 1181، 1257. * وكان مُضِلِّي من هُديتُ بِرُشْدِهِ فلله مُغْوٍ عاد بالرُّشْدِ آمِرَا البيت من الطويل، وهو لسواد بن قارب في الدرر 2/ 50، 72؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 112، 119. ¬

سأكْعَمُ كلبي أن يريبك نَبْحُه وإن كنت أعلى مسحلانَ فحامِرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 69؛ ولسان العرب 11/ 331 (سحل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 307؛ وأساس البلاغة (كلب)؛ وتاج العروس (سحل). سأربطُ كلبي أن يريبك نبحهُ وإن كنتُ أرعي مسحلانَ وحامِرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 69؛ وكتاب العين 3/ 141. * هل أنَذَا آمُل الحياة وقد أدرك عقلي ومولدي حُجُرا أبا أمْريءِ القيس هل سمعت به؟ هيهات هيهات طال ذا مُرا البيتان من المنسرح، وهما للربيع بن ضبع في أمالي المرتضي 1/ 255؛ وحماسة البحتري ص 201؛ وخزانة الأدب 7/ 384؛ ونوادر أبي زيد ص 159؛ وبلا نسبة في المقتضب 3/ 183. تلمَّس أن تُهدي لجارك ضِئبلًا وتُلقي ذميمًا للوعاءين صامِرَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 3/ 12. ونحن لديه نسأل الله خُلْدَهُ يُرَدُّ لنا مَلْكّا وللأرضِ عامِرَا البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 6/ 355 (نعش)؛ والمخصص 6/ 131؛ وتاج العروس 17/ 417 (نعش)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 871؛ ومقاييس اللغة 5/ 451؛ ومجمل اللغة 4/ 418. إلى الله أشكو أن ميًّا تحمَّلَتْ بعقلي مظلومًا ووليتها الأمرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 363 (هفا)؛ وتاج العروس (هفا). لقد كان فينا من يحوط ذمارنا ويحذي الكميَّ الزاعبيَّ المؤمَّرَا البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 138؛ وتهذيب اللغة 15/ 296؛ وتاج العروس 10/ 71 (أمر). هُمُ خلطوني بالنُّفوس وأشْفَقوا عَلَيَّ وَرَدُّوا البَخْتَرِيَّ المُؤمَّرا البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 86؛ وكتاب الجيم 1/ 90. كأني جيم في الوغي ذو شكيمةٍ ترى البزل فيه راتعات ضوامرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (جيم).

لعبدُ العصا ما كان أهلًا لذلِكُمْ تقدّدَ لحمي عندكُم وتتمرا البيت من الطويل، وهو للأبيرد بن المعذر في أساس البلاغة (تمر). * أو معبرُ الظهر ينبي عن وليته ما حج ربه في الدنيا ولا اعتمرا البيت من البسيط، وهو لرجل من باهلة في شرح أبيات سيبويه 1/ 422؛ والكتاب 1/ 30؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 533 (عبر)؛ والمخصص 7/ 76؛ وأساس البلاغة (نبو)؛ وتاج العروس 12/ 506 (عبر)؛ والإنصاف 2/ 516؛ وخزانة الأدب 5/ 269؛ والمقتضب 1/ 38؛ والمقرب 2/ 204. فأضحت بصحراء البسيطة عاصفًا توالي الحصي سُمْرَ العُجاياتِ مُجْمِرا البيت من الطويل، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 140؛ ولسان العرب 9/ 249 (عصف)؛ وتاج العروس 24/ 165 (عصف). لأدْرَكَهُمْ شُعْثَ النواصي كأنَّهُمْ سوابق حُجَّاجٍ توافي المُجَمَّرَا البيت من الطويل، وهو لحذفية بن أنس الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 557؛ ولسان العرب 4/ 147 (جمر)؛ وتاج العروس 10/ 470 (جمر). إذا علَّقَتْ قِرْنًا خطاطيف كَفِّهِ رأي الموتَ رأي العين أسود أحمرا البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 4/ 211 (حمر)، 9/ 77 (خطف)، 10/ 261 (علق)؛ وتهذيب اللغة 5/ 57؛ ومجمل اللغة 2/ 199؛ وأساس البلاغة (علق)، (خطف)؛ وتابع العروس 11/ 75 (حمر)، 23/ 231 (خطف)، (علق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 197؛ والمخصص 13/ 54. فأثَّتْ أعاليه وآدَتْ أصوله ومال بِقُنْيَانٍ من البُسْرِ أحْمَرا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 3/ 77 (أيد)؛ وتهذيب اللغة 9/ 315، 14/ 229؛ وأساس البلاغة (أيد)؛ وتاج العروس 7/ 396 (أيد)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 609؛ ولسان العرب 15/ 205 (قنا)؛ وتاج العروس (قنا). تَوَهَّنَ فيه المضرحيَّةُ بعدما رأينَ نجيعًا ممن دم الجوف أحمرا البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 13/ 454 (وهن)؛ وتهذيب اللغة 6/ 446؛ وأساس البلاغة (وهن)؛ وتاج العروس (وهن). فلاقت بيانًا عند أوّلِ معهدٍ إهابًا ومغبوطًا من الجوفِ أحمرا البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 8/ 9 (برقع)؛ وتاج العروس 20/ 319 (برقع).

* تقول وقد عاليت بالكورِ فوقها أَيُسْقَى فلا يروي إلى ابن أحمرا البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 84؛ وأدب الكاتب ص 115؛ والجني الداني ص 388؛ والدرر 4/ 102؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 289؛ وشرح شواهد المغني 1/ 225؛ ومغني اللبيب 1/ 75؛ وهمع الهوامع 2/ 20. وسُفْعًا ضِيَاهُنَّ الوقود فأصبحت ظواهرها سودًا وباطنها حُمْرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 54 (بطن). وذي شعب شتي كسوت فروجه لغاشية يومًا مقطعة حمرا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1441؛ وأساس البلاغة (شعب). جمادٌ بها البسباس يُرْهِصُ معزُها بناتِ المخاضِ والصلاقمة الحمرا البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 5/ 411 (معز)، 10/ 206 (صلق)، 12/ 342 (صلقم)؛ وكتاب العين 1/ 366؛ وتاج العروس 15/ 337 (معز)، (صلقم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 160؛ والمخصص 10/ 85. أعالج سلفانًا صِغَارًا تخالفهم إذا دَرَجُوا بُجْرَ الحواصِل حُمَّرَا البيت من الطويل، وهو للقشيري في لسان العرب 9/ 161 (سلف)؛ وتاج العروس 23/ 457 (سلف). إذا ما دعا نعمانُ آضُنَ سالمٍ علن وإن كانت مذانِبُهُ حُمْرَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 251 (ضأن)؛ وتاج العروس (ضأن). * ونحنُ قَتلْنَا الأُسْدَ أُسْدَ خَفِيَّةٍ فما شربوا بعدًا على لذة خمرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في إصلاح المنطق ص 146؛ وأوضح المسالك 3/ 158؛ وخزانة الأدب 6/ 501؛ والدرر 3/ 109؛ وشرح الأشموني 2/ 322؛ وشرح التصريح 2/ 50؛ وشرح شذور الذهب ص 137؛ ولسان العرب 3/ 93 (بعد)، 14/ 237 (خفا)؛ والمقاصد النحوية 3/ 436؛ وهمع الهوامع 1/ 209، 210. إن الكبير إذا يُشَافُ رأيته مُقْرَنْشِعًا وإذا يُهانُ استزمرا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 329 (زمر)، 8/ 270 (قرشع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 371؛ وجمهرة اللغة ص 1279؛ وأساس البلاغة (زمر)؛ وتاج العروس 11/ 444 (زمر)، 23/ 532 (قرشع).

وقد كان فينا من يحوط ذِمارَنا ويحذي الكميّ الزاعبيّ المزمَرا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 138 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 33 (أمر). عليهن أطرافٌ من القوم لم يكن طعامُهُم حبًّا بزغبَةَ أسْمرَا البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 81 (¬2)؛ ولسان العرب 9/ 214، 218 (طرف)؛ وتاج العروس 24/ 71 (طرف)؛ وتهذيب اللغة 13/ 321 (¬3)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 3/ 19 (زغب)، (زغم)؛ ولسان العرب 1/ 450 (زغب)، 12/ 268 (زغم). أخاف زيادًا أن يكون عطاؤُهُ أداهم سودًا أو مُحَدْرَجَةً سُمْرَا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 277 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 2/ 232 (حدرج)؛ وديوان الأدب 2/ 477؛ وتاج العروس 5/ 472 (حدرج). وشَعْبٍ أبي أن يسلك الغُفْرُ بينه سلكت قُرَاني من قياسِرَةٍ سُمْرَا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1448؛ ولسان العرب 6/ 172 (قرس) (¬4)، 13/ 335 (قرن)؛ وتهذيب اللغة 9/ 94؛ وكتاب العين 4/ 407؛ وأساس البلاغة (قرن)؛ وتاج العروس (قرن). كِرمًا أبَتْ أربابُها أن تبيعها وباعوا السُّرَيْجِيّاتِ والأسل السُّمرَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أٍاس البلاغة (سرج). فما يرجوا حتى أعضّوا سيوفهم ذري الهام منهم والحديد المُسَمَّرَا البيت من الطويل، وهو لمودود العنبري أو لأبي حزابة (الوليد بن حنيفة) في لسان العرب 6/ 199 (كهمس). ولمّا رأيتُ الأمرَ عرشَ هويَّةٍ تسلَّيت حاجات الفؤاد بِشَمَّرا البيت من الطويل، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 132؛ ولسان العرب 4/ 429 (شمر)، 6/ 316 (عرش)، 15/ 374 (هوا)؛ وتهذيب اللغة 6/ 493، 11/ 365؛ ومقاييس اللغة 4/ 266؛ وتاج العروس 7/ 259 (عرض)، 12/ 240 (شمر)، (هوا)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 175، 466؛ وكتاب الجيم 2/ 233، 257؛ والمخصص 10/ 42. ¬

* أبوك حُبَابُ سارق الضيف بُرْدَهُ وجدي يا حَجَّاجُ فارسُ شَمَّرَا البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 80؛ والعقد الفريد 5/ 299؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 60؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 315؛ ولسان العرب 4/ 429 (شمر)، 12/ 53 (بقم). وبستان ثورين لا لين عنده إذا ما طغي ناطوره وتغشمرا البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 83؛ ولسان العرب 5/ 215 (نطر)؛ وتاج العروس 14/ 243 (نطر). وأبيض هفّاف القميص انتضيتُهُ وألقيت بين القوم مُهْتَضِمًا ضُمْرَا أنظر قافية «قسرا». فلما رأي الحجّاج جرَّدَ سيفه أسَرَّ الخروري الذي كان أضْمَرا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 4/ 357 (سرر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 285؛ وجمهرة اللغة ص 121؛ وكتاب العين 7/ 187؛ وتاج العروس 12/ 17 (سرر)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. فلما أبي أن ينقص القود لحمه نزعنا المريذ والمديد ليضمرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 47، 65؛ ولسان العرب 3/ 401 (مرد)، 3/ 509 (مرذ)؛ وتهذيب اللغة 14/ 118، 430؛ وتاج العروس 9/ 169 (مرد)، 573 (مرذ). لا يُلْسَمَنَّ أبا عمران حُجَّته فلا تكونن له عونًا على عمرا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 542 (لسم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 459؛ وتاج العروس (لسم). * لو لم تكن غطفان لا ذنوب لها إذا للام ذوو أحسابها عُمَرَا البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 230؛ وخزانة الأدب 4/ 30، 32، 50؛ والدرر 2/ 226؛ وشرح التصريح 1/ 237؛ والمقاصد النحوية 2/ 322؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 3؛ والخصائص 2/ 36؛ ولسان العرب 9/ 269 (غطف)؛ وهمع الهوامع 1/ 147. * حُمِّلْتَ أمرًا عظيمًا فاصطبرت له وقمت فيه بأمر الله يا عمرا البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 736؛ والدرر 3/ 42؛ وشرح التصريح 2/ 164، 181؛ وشرح شواهد المغني 2/ 792؛ وشرح عمدة الحافظ ص 289؛

والمقاصد النحوية 4/ 229؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 9؛ وشرح الأشموني 2/ 442؛ وشرح قطر الندي ص 222؛ ومغني اللبيب 2/ 372؛ وهمع الهوامع 1/ 180. لعلكم لما قتلتم ذكرتم ولن تتركوا أن تقتلوا من تعمرا البيت من الطويل، وهو لحذيفة بن أنس الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 554؛ ولسان العرب 4/ 609 (عمر)؛ وتاج العروس 13/ 143 (عمر). أبا كربٍ أبلغ لديك رسالةً أبا جابرٍ عنّي ولا تدعن عمرا البيت من الطويل، وهو لطرفة في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 14/ 344 (رها). ثأرت بأبناء الكرام ولم أكن لدي الرّوع رعديدًا جبانًا ولا غمرَا البيت من الطويل، وهو للهذلي في كتاب العين 2/ 33؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين. ولو أنني إذ قالها قلتُ ملها ولم أغْضِ عنها أوثت بيننا غمْرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 16/ 57. وبالغمر قد جازتْ وجاز حمولها فسقي الغوادي بطن نيان فالغمرا البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 133؛ وتاج العروس (نون)، (نوي)؛ ومعجم ما استعجم ص 287 (بيان)؛ ومعجم البلدان 5/ 330 (نيان). * سقي الله أمواهًا عرفت مكانها جُرَابًا ومَلْكُومًا وبذر والغمرا البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 503؛ وخزانة الأدب 2/ 355؛ وشرح المفصل 1/ 61؛ ولسان العرب 4/ 51 (بذر)؛ وبلا نسبة في ما ينصرف وما لا ينصرف ص 21؛ والمنصف 2/ 150، 3/ 121. وينفعنا عند البلاء بلاؤه إذا استلحم الأمرُ الدَّثورَ المُغمَّرا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 138؛ وأساس البلاغة (لحم). * وعِكْرِمَةُ الفياض منا وَحَوْشَبٌ هما فتيا الناس اللذا لم يُغَمَّرا البيت من الطويل، وهو للعديد من الفرخ العجلي في الأغاني 22/ 376؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 537. * لقد ظهرت فلا تخفي على أحدٍ إلا على أحدٍ لا يعرف القمرا البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1163؛ والدرر 6/ 199؛ وشرح المفصل 1/ 121؛ ولسان العرب 4/ 81، 82 (بهر)؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 150.

* والشمس طالعة ليست بكاسِفَةٍ تبكي عليك نجوم الليل والقمرا البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 736؛ والأشباه والنظائر 5/ 307؛ وأمالي المرتضي 1/ 52؛ وشرح شواهد الشافية ص 26؛ والعقد الفريد 1/ 96؛ ولسان العرب 9/ 299 (كسف)، 14/ 83 (بكي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 113 (شمس). بعيني ظُعنُ الحيِّ لما تحمّلُوا لدي جانب الأفلاج من جنب تَيْمَرا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 2/ 348 (فلج)، 4/ 94 (تمر)؛ وتاج العروس 7/ 58 (فلج). ولما رأيت الأمر عرش هويّةٍ تسليت حاجات الفؤاد بزيمرَا البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 132 (¬1)؛ وتاج العروس 11/ 444 (زمر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 728. وكنت إذا ما خفت يومًا ظلامةً فإن لها شِعْبًا ببُلطةِ زَيْمَرَا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 394؛ ولسان العرب 7/ 265 (بلط)، 9/ 278 (قذف)؛ وتاج العروس 11/ 444 (زمر)، 19/ 168 (بلط). وباتت توقي الزَّوج وهي حريصةٌ عليه ولكن تتَّقي أن تُشنَّرَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 327؛ وتاج العروس 12/ 245 (شنر)؛ ولسان العرب 4/ 394 (شتر)، 430 (شنر). وخيل تكدَّس بالدَّارِ عيـ ــــن كمشي الوعولِ على الظاهِرَة البيت من المتقارب، وهو للمهلهل في ديوانه ص 180؛ وتهذيب اللغة 6/ 250، 10/ 46؛ وتاج العروس 16/ 431 (كدس)؛ ولسان العرب 4/ 524 (ظهر)، 6/ 192 (كدس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 165؛ والمخصص 10/ 69. كتمتُكَ ليلًا بالجمومين ساهرًا وهمين: همًّا مستكنًّا وظاهرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 67؛ ولسان العرب 4/ 383 (سهر)، 12/ 105 (جمم)، 506 (كتم)؛ وأساس البلاغة (سهر)؛ وتاج العروس 12/ 111 (سهر)، (كتم). كأنّي طلبت العامريّات بعدما علون اللّكاك في ثقيب ظواهِرا البيت من الطويل، وهو لمضرس بن ربعي في تاج العروس (لكك)؛ ومعجم البلدان 5/ 22 (اللكاك). ¬

تفاقد قومي إذ يبيعون مُهْجَتي بجارية بَهْرًا لهم بعدها بهرا البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 135؛ وأساس البلاغة ص 32 (بهر)؛ وإصلاح المنطق ص 130؛ والأغاني 2/ 237؛ وأمالي المرتضي 1/ 346؛ والإنصاف 1/ 241؛ والحماسة البصرية 2/ 111؛ والكتاب 1/ 311؛ واللامات ص 123؛ ولسان العرب 3/ 337 (فقد)، 4/ 82 (بهر)؛ ومعجم البلدان 5/ 197 (الممدور)؛ والمقاصد النحوية 1/ 524؛ وليزيد بن مفرغ في ملحق ديوانه ص 243؛ وبلا نسبة في شرح أبيات سيبويه 1/ 267. فيا ظَبْيُ كُلْ رغدًا هنيئًا ولا تخف فإن لكم جارٌ وإن خفتُمُ الدهرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 180 (رغد). * أليس أبي بالنَّضْرِ أم ليس والدي لكل نجيب من خُزاعَةَ أزهرا البيت من الطويل، وهو لِكُثيِّر عزة في ديوانه ص 233؛ وخزان الأدب 5/ 221؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 145؛ والكتاب 3/ 174؛ والمقتضب 3/ 293. عن واضحٍ لونه حُوٍّ مراكزه كالأُقحُوانِ زَهتْ أحقافهُ الزّهرَا البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1153؛ وأساس البلاغة (ركز). وكأنّ رفض حديثها قطعُ الرياض كُسِينَ زَهْرَا البيت من مجزوء الكامل، وهو لبشار في ديوانه 4/ 55؛ ولسان العرب 7/ 157 (رفض)؛ وتاج العروس 18/ 354 (رفض). آل الزبير نجومٌ يُسْتَضاءُ بهم إذا دجا الليل من ظلمائه زهرا أنظر قافية «زهروا». فليس ثناها بالعِرَاق وأهله بأعرف منه في الحجاز وأشهرا البيت من الطويل، وهو للأمير أبي الحسن علي بن عيسي في تاج العروس 11/ 450 (زمخشر). هذي بأرجيز الضَّلالِ سفاهةً ليُدرك من قولي الأغَرَّ المشهرا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في كتاب الجيم 1/ 205؛ ولم أقع عليه في ديوانه. فأحذيته لما أتاني بقربة كعرق النَّسا لم يعط بطنًا ولا ظهرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 422. * إذا الوَحْشُ ضَمَّ الوَحْشَ في ظُلُلاتِها سَوَاقِطُ من حَرٍّ وقد كان أظهرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 74؛ وشرح شواهد الإيضاح

ص 484؛ والكتاب 1/ 63؛ ولسان العرب 7/ 317 (سقط). * بلغنا السَّماء مَجْدُنا وسناؤنا وإنا لنرجو فوق ذلك مظهرا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 68؛ وخزانة الأدب 3/ 169، 7/ 419؛ وشرح التصريح 2/ 161؛ ولسان العرب 4/ 523، 529 (ظهر)؛ والمقاصد النحوية 4/ 193؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 406؛ وشرح الأشموني 2/ 439. تمنّى حُصَيْنٌ أن يسود جذاعه فأمي حُصَيْنٌ قد أّذِلَّ وأُقهرا البيت من الطويل، وهو للمخبّل السعدي في ديوانه ص 294؛ ولسان العرب 5/ 120 (قهر)، 8/ 45 (جذع)؛ وتهذيب اللغة 5/ 395؛ وكتاب الجيم 3/ 131؛ وتاج العروس 13/ 496 (قهر)، 20/ 425 (جذع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 35؛ ومجمل اللغة 4/ 128؛ وديوان الدب 2/ 299؛ والمخصص 3/ 130، 12/ 205، 310. * يديان بيضاوان عند مُحَجَّرٍ قد يمنعانك أن تَذِلَّ وتُقْهَرَا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 143؛ وخزانة الأدب 7/ 482؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 65. إذا شَهِدُوا الأيارَ لم يتهيبوا غلاءً ولم تسمع على قدرهم كهرا البيت من الطويلأ، وهو للكميت بن معروف في كتاب الجيم 3/ 163. إمامٌ قلبنا مَنْ قلبنا وكُلَّما طبعناه سَبْكًا كان أنضر جوهرا البيت من الطويل، وهو للأمير أبي الحسن علي بن عيسي في تاج العروس 11/ 450 (زمخشر). وذي أشُرٍ شوك السَّيالِ كلونِ الأقاحي أُسِفَّ النَّؤورا البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص 143؛ وأساس البلاغة (كلل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 807. ويسوقون باقر السهل للطو دِ مهازيل خشيةٌ أن تبورا البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي اللت في ديوانه ص 35 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 487 (عول). * لها زَجَلٌ كحفيف الحصا د صادف بالليل ريحًا دَبُورا البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص 149؛ وشرح أبيات سيبويه ¬

2/ 237، 256؛ والكتاب 3/ 238؛ ولسان العرب 4/ 272 (دبر)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 56. موتهن انتباشُهنّ من الأرْ ض ويَحْيَيْنَ ما سكن القبورا البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه 2/ 205؛ وأساس البلاغة (نبش). فتهادرن لذاك زمانًا ثم مُوِّتْنَ فكنَّ قبورا البيت من المديد، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 130؛ ولسان العرب 2/ 581 (لقح). أنتم السّادة الغيوث إذا البا زلُ لم يمْس سقبها محتورَا البيت من الخفيف، وهو للكميت في مجمل اللغة 2/ 135؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 134. رام تشييدها العزيز فأعطتـ ــه إلى وسط قبره دستوره البيت من الخفيف، وهو للآمّي في تاج العروس 14/ 232 (نصر)؛ وللأبي في معجم البلدان 5/ 212 (المنصورة). وقلت له لما قضي جلَّ ما قضي وطارَ خِبَاءٌ فوقنا فَتَجَوّرَا البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في أساس البلاغة (جور)؛ وليس في ديوانه. * فما آباؤنا بأمن منه علينا اللّاءِ قد مهدوا الحُجُورا البيت من الوافر، وهو لرجل من بني سليم في تخليص الشواهد ص 137؛ والدرر 1/ 213؛ وشرح التصريح 1/ 133؛ والمقاصد النحوية 1/ 429؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 301؛ وأوضح المسالك 1/ 146؛ وشرح الأشموني 1/ 69؛ وشرح ابن عقيل ص 79؛ وهمع الهوامع 1/ 83. وَمُقِلٍّ أسَقْتُمُوهُ فأثرى مائةً من عطائكم جرجورا البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه 1/ 214؛ ولسان العرب 4/ 132 (جرر)؛ وكتاب العين 6/ 15؛ وأساس البلاغة (سوق)؛ وتاج العروس 10/ 402 (جرر) 407 (جرر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 411؛ ومجمل اللغة 1/ 388. والرَّؤُومُ الرفودُ ذا السِّرِّ منهنّ علوقًا يسقينها وزجورا البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه 1/ 189؛ وكتاب العين 1/ 165. صَرَّ رِجْل الغراب مُلْكُكَ في النا س على من أراد فيه الفُجُورا البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه 1/ 213؛ ولسان العرب 1/ 646

(غرب)، 11/ 271 (رجل)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 123؛ وتهذيب اللغة 8/ 118؛ ومقاييس اللغة 4/ 421؛ وكتاب العين 4/ 411؛ وتاج العروس 3/ 471 (غرب)، (رجل)؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 35. جلبن عليك الشوق من كل مجلبٍ بعيدٍ ولم يتركن للمرء أحوَرَا البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في أساس البلاغة (حور)؛ وليس في ديوانه. وما أنْسَ مِ الأشياء لا أنْسَ قَوْلَها لجارتها: ما إن يعيش بأحورا البيت من الطويل، وهو لهدبة بن خشرم في ملحق ديوانه ص 139؛ وتهذيب اللغة 5/ 227؛ ولابن أحمر في ملحق ديوانه ص 180؛ ولهدبة أو لابن أحمر في لسان العرب 4/ 219 (حور)؛ وتاج العروس 11/ 102 (حور)؛ ولعروة بن الورد في ديوانه ص 63؛ وكتاب الجيم 1/ 217؛ وأساس البلاغة (حور)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 49. عاقدين النار في ثُكَنِ الأذ نابِ منها كي تهيج البحورا أنظر قافية «النحورا». شرِقاتٍ بالسمِّ من صُلِبيٍّ وركوضًا من السراء طحورا البيت من الخفيف، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 183؛ ولسان العرب 4/ 497 (طحر)، 7/ 159 (ركض)؛ وتهذيب اللغة 10/ 39؛ وكتاب الجيم 2/ 19؛ وأساس البلاغة (ركض)؛ وتاج العروس 12/ 18 (طحر)؛ 18/ 360 (ركض). عاقدين النيران في ثُكَنِ الأذ ناب منها لكي تهيج النُّحُورا البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 35 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 487 (عول)؛ ولأمية بن أبي عائد في لسان العرب 13/ 80 (ثكن). فنشناهم بأرماحٍ طوال مثقفةٍ بها نفري النُّحورا البيت من الوافر، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 101؛ وأساس البلاغة (نوش). لو دبّ ذَرٌّ فوق ضاحي جِلْدِها لأبانَ من آثارهنَّ حُدُورا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصّص 2/ 80. وأنظر قافية «حدور». هل أعفو عن أصول الحق فيهم إّا عرضت وأقْتَطِعُ الصُّدورا البيت من الوافر، وهو لجثامة الليثي في لسان العرب 15/ 226 (كفي). * مَشَقَ الهَواجِرُ لَحْمَهُنَّ مع السُّرَى حتى ذهبن كلاكلً وصدورا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 227؛ وخزانة الأدب 4/ 98، 99؛ ¬

وشرح أبيات سيبويه 1/ 220؛ والكتاب 1/ 162؛ والمقاصد النحوية 3/ 144؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 597 (كلل). ثأرى خاليّ اللخميّ نوحًا يسرّني كريمًا إذا ما ذاح مُلكًا عذوَّرا البيت من الطويل، وهو لكثير بن سعد في لسان العرب 4/ 555 (عذر)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 136. وحاز لنا الله النبوة والهدي فأطي به عزًّا وملكا عذوَّرَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 256؛ وكتاب العين 2/ 95. تطعم المعتفين مما لديها من جناها والعائل السُّبْرورا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 342 (سبر)؛ وتاج العروس 11/ 492 (سبر). والحياضَ المُمَلَّآتِ من الشّر ب إذا المِرْزَمُ استهبّ الحَرورَا البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه ص 1/ 219؛ وأساس البلاغة (هبب). لا على كوكبٍ ينوءُ ولا ريـ ـــحِ جنوبٍ ولا ترى طُخْرورا البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 11/ 487 (عول). كَبَرْدِيَّةِ الغيل وسط الغريف إذا خالط الماءُ منها السرورا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 143؛ ولسان العرب 3/ 88 (برد)، 4/ 358 (سرر)، 9/ 265 (غرف)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 10؛ وتهذيب اللغة 12/ 287؛ ومقاييس اللغة 3/ 69؛ ومجمل اللغة 3/ 61؛ وكتاب العين 7/ 189؛ وتاج العروس 12/ 13، 15 (سرر). وأنظر قافية «السريرا». إني لأسمع نبرةً من قولها فأكاد أن يغشي عليَّ سرورا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 189 (نبر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 214؛ وتاج العروس 14/ 165 (نبر). شدَّتِ الحربُ شدَّةً فحشتْهُ لهذَمًا ذا سفاسقٍ مطرورا البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 66؛ وجمهرة اللغة ص 123. خليلي الذي دلَّي لغيٍّ خليلتي جهارًا فكلٌّ قد أصاب عرورَها أنظر قافية «عرورها».

وإني أذينٌ إن رجعت مملكًا بسيرٍ تري فيه الفرانق أزورا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 10/ 307 (فرنق)، 13/ 10 (أذن)؛ وديوان الأدب 2/ 58؛ وتاج العروس (فرنق)، (أذن). نطعم الجيأل اللهيد من الكو م ولم ندع من يشيط الجزور البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه 1/ 196؛ ولسان العرب 3/ 393 (لهد)، 7/ 339 (شيط)؛ وتهذيب اللغة 6/ 201، 11/ 391؛ وكتاب العين 4/ 25، 6/ 178؛ وتاج العروس 9/ 145 (لهد)، 19/ 432 (شيط). تحشينت في تلك البلاد لعلني بعاقبةٍ أغمي الضعيف الحَزَؤَّرا البيت من الطويل، وهو لأبي مسلمة المحاربي في لسان العرب 13/ 119 (حشن)؛ وتاج العروس (حشن). سيوفًا بها كانت حنيفة تبتني مكارم أيّامٍ أشبن الحزوَّرا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 226؛ وأساس البلاغة (حزر). ولم ننس أظعانًا عرضن عشية طوالع من هرشي قواصد عزورَا البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 116؛ وتهذيب اللغة 2/ 131. طرقت سواهم قد أرضبها السُّرَى نزحت بأذرعها تنائف زُوَّرَا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 227؛ ولسان العرب 4/ 488 (ضرر)؛ وتاج العروس 12/ 387 (ضرر). * يا صاحبي دنا الرَّوَاحُ فسيرا لا كالعشية زائرًا ومزورَا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 228؛ وخزانة الأدب 4/ 95، 96؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 556؛ وشرح المفصل 2/ 114؛ والكتاب 2/ 293؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب ص 321؛ والمقتضب 2/ 152. أو كماء المثمود بعد جمام زَرِمَ الدمع لا يؤوب نزورا البيت نم الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 12/ 263 (زرم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 188، 202؛ ومجمل اللغة 1/ 398؛ وتاج العروس (زرم)، ولزيد بن عدي في لسان العرب 5/ 204 (نزر)؛ وتاج العروس 14/ 206 (نزر)؛ ولبجاد في كتاب الجيم 2/ 79؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 388، 420، 3/ 51؛ وكتاب العين 7/ 365.

وجيشٍ نصيرٍ جاءنا عن جنابة فكان علينا واجبًا أن يُزَوَّرَا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 281؛ وأساس البلاغة (زور). ومن خطيبٍ إذا ما انساح مِسْحَلُهُ مفرَّج القول ميسورًا ومعسورا البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 11/ 330 (سحل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 308؛ وتاج العروس (سحل). وعمرو بن درماء الهمام إذا غدا بذي شُطبٍ عَضْبٍ كمشيةِ قَسْوَرَا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في زيادات ديوانه ص 394؛ ولسان العرب 7/ 429 (وسط)؛ وديوان الأدب 3/ 252. عشية لاقي القين قين مجاشعٍ هِزَبْرًا أبا شِبْلَيْن في الغيل قسورا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 480؛ وتاج العروس 14/ 381 (وقر). والسارقين إذا ما جَنَّ لَيْلُهُمُ والدّارسين إذا ما أصبحوا السُّوَرَا البيت من البسيط، وهو للنجاشي في ديوانه ص 108؛ وتاج العروس 24/ 342 (كوف). قتلت قتيلًا لم ير الناسُ مِثْلَهُ أقلبه ذا تَوْمَتَيْنِ مُسَوَّرا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 4/ 584 (عفر)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. سَوَاهِمُ جُذْعَانُها كالجلا م قد اقرح القودُ منها النسورا البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص 149؛ ولسان العرب 5/ 205 (نسر)، 12/ 103 (جلم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 102؛ ومقاييس اللغة 1/ 467؛ ومجمل اللغة 1/ 446؛ وتاج العروس (جلم)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 145، 7/ 187. كأنَّ القرنفل والزنجبيـ ـــل باتا بفيها وأريًا مشورا البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص 143؛ ولسان العرب 4/ 434 (شور) 11/ 303 (زنجبيل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 260، 404؛ وجمهرة اللغة ص 1263؛ وكتاب العين 6/ 280؛ والمخصص 5/ 15، 14/ 241؛ وتاج العروس 12/ 253 (شور)، (زنجبيل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 735. كأنّ الجراد يغنَينه يُباغِمْن ظبي الأنيس المشورا البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 1/ 201؛ وتاج العروس 12/ 260 (شور)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 435 (شور)؛ وتهذيب اللغة 11/ 405.

أشبهن من بقر الخلصاء أعينها وهن أحسن من صيرانها صِوَرا البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1151؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 473 (صور)، 7/ 29 (خلص)؛ وديوان الأدب 3/ 345؛ والمخصص 1/ 53، 8/ 42؛ وتاج العروس 12/ 358 (صور)، 17/ 559 (خلص). أحسنت في فعالها المنصورة وأقامت لنا من العدل صورة البيت من الخفيف، وهو للآمي في تاج العروس 14/ 232 (نصر)؛ وللأبي في معجم البلدان 5/ 212 (المنصورة). كأنّ دُمَى سقفٍ على ظهر مرمرٍ كسا مزبد الساجوم وشيًا مُصَوَّرا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 12/ 281 (سجم). حَدَدًا أن يكون سيْبُك فينا وَتحًا أو مجبّنًا مَمْصُورا البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه 1/ 212 (¬1)؛ ولسان العرب 3/ 144 (حدد)؛ وتهذيب اللغة 3/ 422 وكتاب العين 3/ 20؛ وأساس البلاغة (حدد). جمالية لو يجعل السيف غرضها على حده لاستكبرت أن تضوّرا البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 134؛ وأساس البلاغة (كبر). تَتْرُكُ الوطب شاصيًا مُضْجَحِرًّا بعدما أدّت الحقوق الحضورا البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه 1/ 220؛ وتاج الرعوس 12/ 384 (ضجحر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 482 (ضجحر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 312. خُلُدُ النَّخْلِ مُعْصِرات تراها تَعْصِفُ اليابسات والمَخْضُورا البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 34؛ وكتاب الجيم 2/ 292. وباتوا على مثل الذي حكموا لنا غداة تلاقينا بِبُرْقةِ غضْوَرَا البيت من الطويل، وهو لنجبة بن ربيعة الفزاري في تاج العروس 25/ 64 (برق)؛ ومعم البلدان 1/ 397 (برقة غضور). كأنَذ الشَّبَابَ كان رَوْحَةَ راكِبٍ قضي حاجة من سُقْفَ في آل غَضْوَرَا البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 130 (¬2)؛ وتاج العروس 13/ 241 (غضر)؛ ولسان العرب 5/ 24 (غضر). ¬

* كأثلٍ من الأعراض من دون بيشة ودون الغمير عائدات لغضورا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 5/ 24 (غضر)، 5/ 33 (غمر)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 82. وكأنما بَصْقُ الجراد بليتها والوجه لا حسنًا ولا منضورا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 231؛ ولسان العرب 5/ 213 (نضر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 8؛ وتاج العروس 14/ 236 (نضر). أمرعَتْ في نداه إذ قحط القَطْـ ـــرُ فأمسي جمادها ممطورا البيت من الخفيف، وهو للبيد في ملحق ديوانه ص 350؛ ولسان العرب 3/ 130 (جمد)؛ وتاج العروس 7/ 518 (جمد)؛ وللكميت في ديوانه 1/ 213؛ ولسان العرب 3/ 134 (جهد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 39، 10/ 679؛ وتاج العروس 7/ 536 (جهد). * وإذا ما تشاء تَبْعَثُ مِنْها مغرب الشمس ناشِطًا مَذْعُورا البيت من الخفيف، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 29؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 118؛ وشرح المفصل 8/ 134؛ والكتاب 3/ 62؛ والمقتضب 2/ 57. * متى ما تَرِدْ يومًا سفار تَجِدْ بها أُدَيْهمَ يرمي المستجيز المُعَوَّرا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 288؛ وشرح التصريح 2/ 225؛ وشرح شواهد المغني 1/ 285؛ ولسان العرب 4/ 371 (سفر)، 4/ 614 (عور)؛ ومغني اللبيب 1/ 97؛ والمقتضب 3/ 50؛ وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 124. يروم أذي الأحرار كلّ مُلَأَّمٍ وينطق بالعوراءِ من كان مُعْوِرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 513 (لأم)؛ وتاج العروس (لؤم). والحوار التمام ذا السر منهنـ ــن صحاح العيون يدعون عورا البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه 1/ 197؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 614 (عور)؛ وكتاب العين 2/ 236؛ وتاج العروس 13/ 155 (عور)؛ وتهذيب اللغة 3/ 171. وكنت إذا لم يصرني الهوي ولا حُبُّها كان همّي نُعُورا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 222 (نعر)؛ وتاج العروس 14/ 259 (نعر). إني إذا مضرٌ علي تحدَّبَتْ لاقيت مُطَّلأَعَ الجبالِ وعُورا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 229؛ ولسان العرب 8/ 239 (طلع)؛

وتهذيب اللغة 2/ 171، 4/ 430؛ وأساس البلاغة (طلع)؛ وتاج العروس 21/ 453 (طلع). فأضحت على ماءِ العُذَيْبِ وعينها كَوَقْبِ الصفا جِلْسيُّها قد تغوَّرا البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 141؛ ولسان العرب 6/ 42 (جلس)؛ وأساس البلاغة (جلس)؛ وتاج العروس 5/ 509 (جلس). ويومًا بذات الرس أو بطن منجل هنالك نبغي القاصي المتغوّرا البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 47؛ والأغاني 21/ 203؛ ومعجم البلدان 5/ 241 (منجل)؛ ومعجم ما استعجم 3/ 946 (عصوصر)؛ وتاج العروس (نجل). فلولاه ما طنّ البلاد بذِكْرِها ولا طار فيها منجدًا ومُغَوِّرَا البيت من الطويل، وهو للأمير أبي الحسن علي بن عيسي في تاج العروس 11/ 450 (زمخشر)؛ ومعجم البلدان 3/ 147 (زمخشر). وقفت بها تكاتم مستهلًّا وخمرك من حميلة أن تفورا البيت من الوافر، وهو لأرطأة بن سهية في تهذيب اللغة 7/ 378. لا أرى ناجيًا من الله يخلو ذا جناحٍ كَهْلًا ولا عُصْفورا البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في كتاب الجيم 3/ 178؛ وليس في ديوانه. والتماسيح والثاتل والأيت ــــل شتَّي والريم واليعفورا البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 34 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 82 (ثتل) (¬2)؛ وتهذيب اللغة 14/ 265؛ والحيوان 7/ 209. وخوفي بالظنِّ لا ائتلا ف أو يتناسي الأزبُّ النُّفورا البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 1/ 194، ولسان العرب 1/ 444 (زبب)؛ وتاج العروس 3/ 2 (زبب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 89. بلوناك من هبوات العجاج فلم تكُ فيها الأزبَّ النَّفُورا البيت من المتقارب، وهو للكميت في لسان العرب 1/ 444 (زبب)؛ ولم أقع عليه في ديوانه، وبلا نسبة في التنبيه والإيضاح 1/ 90. ¬

فهم رخمٌ طار بعثانها فليست بمستعدلاتٍ صقورَا البيت من المتقارب، وهو للنجاشي الحارثي في المخصص 8/ 144؛ وليس في ديوانه. * سَلَعٌ ما ومِثْلُهُ عُشَرٌ ما عائل ما وعالت البيقورا البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 36؛ والأزهية ص 81؛ والأشباه والنظائر 6/ 101؛ وشرح شواهد المغني 1/ 305، 2/ 726؛ ولسان العرب 15/ 86 (علا)؛ وبلا نسبة فيجمهرة اللغة ص 322؛ ولسان العرب 4/ 73 (بقر)، 8/ 161 (سلع)، 11/ 487 (عول)؛ ومغني اللبيب 1/ 314. أناخ بِرَمْلِ الكومحين إناخة الـ ــــيماني قِلاصًا حطّ عنهن أكورا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 131؛ ولسان العرب 2/ 575 (كمح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 116؛ وتاج العروس 7/ 83 (كمح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 154 (كور). وبناتٍ لها وما ولدتهن إناثًا طوْرًا وطورًا ذكورَا البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه ص 1/ 190؛ والمخصص 13/ 211. وأعددت للحرب أوزارها رماحًا طوالًا وخيلًا ذكورا البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص 149؛ ولسان العرب 5/ 282 (وزر)؛ والتنبيه وافيضاح 2/ 222؛ وتهذيب اللغة 13/ 244؛ ومجمل اللغة 4/ 523؛ وكتاب العين 7/ 381؛ وأساس البلاغة (وزر)؛ وتاج العروس 14/ 358 (وزر)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 76. فهذا حين عاد الجِلفُ رَكبًا وقوسرةً مجنّبةً ذكورا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 84. نحن الأخايل ما يزال غلامنا حتى يدبّ على العصا مذكورا البيت من الكامل، وهو لليلي الأخيليّة في ديوانها ص 69؛ ولسان العرب 11/ 232 (خيل)؛ ومجمل اللغة 2/ 231؛ وتاج العروس (خيل)؛ والأغاني 11/ 243؛ وبلا نسبة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1609. ولابدّ من غزوَةٍ بالمصيف رَهْبٍ تكِلُّ الوقاح الشَّكُورا البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص 149؛ ولسان العرب 4/ 424 (شكر)، 13/ 109 (حجن)، 15/ 124 (غزا)؛ وتهذيب اللغة 6/ 293؛ ومقاييس اللغة 3/ 208؛ وتاج العروس 12/ 227 (شكر)، (حجن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 438 (رهب).

دخلت هوادجَهنّ كلُّ رِبَحْلَةٍ قامت تهاون خلقها الممكورا البيت من الكامل، وهو للشمردل بن شريك اليربوعي في أساس البلاغة (هون). ملء عين السَّفيه تبدي لك الأشْـ ــــنبَ منها والعبهرَ الممكورَا البيت من الخفيف، وهو للكميت في كتاب العين 2/ 281؛ ولم أقع عليه في ديوانه. أناخَ برملِ الكَومَحَين إناخة قِلاص يمانٍ حطّ عنهن مَكْوَرَا البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوان ص 131 (¬1)؛ وتاج العروس 14/ 76 (كور)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 155 (كور)؛ وتهذيب اللغة 10/ 346. ضربناه أمّ الرأس والنقع ساطعٌ فخرَّ صريعًا لليدين مكوَّرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 156 (كور)؛ وتاج العروس 14/ 78 (كور). عاينت مُشْعِلَةَ الرِّعالِ كأنّها طيرٌ تُغاوِلُ في شمام وُكورا البيت من الكامل، وهو للأخطل في لسان العرب 11/ 510 (غول)؛ وليس في ديوانه؛ ولجرير أو للأخطل في لسان العرب 11/ 354 (شعل)، 12/ 327 (شمم)؛ وتاج العروس (شعل)، (شمم)؛ ولجرير في ديوانه ص 230؛ وتهذيب اللغة 8/ 194؛ وكتاب العين 4/ 448؛ وديوان الأدب 2/ 324؛ وأساس البلاغة (غول)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 441. أخي العَزْمةِ البيضاء والهِمَذةِ التي أنافت به عَلّامة العَصْرِ والورى البيت من الطويل، وهو للأمير أبي الحسن علي بن عيسي في تاج العروس 11/ 450 (زمخشر)؛ ومعجم البلدان 3/ 147 (زمخشر). لها حَجَلٌ قَرْعُ الرؤوسِ تَحَلَّبَتْ على هامها بالصيف حتى تموّرا البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص 49، 66؛ ولسان العرب 8/ 263 (قرع)، 11/ 143 (حجل)؛ وتاج العروس 21/ 500 (قرع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1313. وقد أنعَلَتْها الشمسُ نعلًا كأنها قلوس حُباري ريشها قد تَمَوَّرَا البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 138؛ ولسان العرب 7/ 81 (قلص)؛ والمخصص 8/ 56، 158؛ وتاج العروس 18/ 121 (قلص)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 894. ¬

أخبرتْ عن فعالهِ الأرض واستنـ ـــطقَ منها اليبابَ والمعمورَا البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه 1/ 203؛ وأساس البلاغة (يبب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 151. مِثْلَ دِرْصِ اليربوع لم يَرْبَ عنه غَرِقًا في صوانه مغمورا البيت من الخفيف، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 179؛ وكتاب الجيم 1/ 266. * يا دار حَسَّرَها البلا تَحْسيرا وسفت عليها الرِّيحُ بعدك مورا البيت من الكامل، وهو للأحوص في ديوانه ص 130؛ والكتاب 2/ 201؛ وللحارث ابن خالد المخزومي في الأغاني 17/ 11؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 523. إذا زندوا نارًا ليوم كهريهةٍ سبقنا إلى إيقادها من تَنَوَّرَا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 218؛ وأساس البلاغة (زند)، (نور). تدلت عليها الشمس حتى كأنها من الحرِّ ترمي بالسكينة نورها البيت من الطويل، وهو لمضرس الأسدي في لسان العرب 5/ 244 (نور). نُحَلِّي بأرطالِ اللُّجَيْن سُيُوفنا ونعلو بها يوم الهِياجِ السَّنَوَّرَا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 51؛ وكتاب الجيم 3/ 218. إن بني مَعْنٍ صُبَاةٌ إذا صثبوا فُسَاةٌ الطيطان في الرمل نوَّرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 347 (طيط). وقد لاح في الصبح الثريا كما تري كعنقود ملّاحيَّةٍ حين نوَّرا البيت من الطويل، وهو لأبي قيس بن الأسلت في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 2/ 603 (ملح)؛ والتنبيه وافيضاح 1/ 274؛ وتاج العروس 7/ 145 (ملح). وإذا هززت قطعت كلّ ضريبةٍ وخرجت لا طبعًا ولا مبهورا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 229؛ ولسان العرب 1/ 544 (ضرب)؛ 8/ 234 (طبع)، وتهذيب اللغة 12/ 19؛ وكتاب العين 2/ 22، 7/ 33؛ وتاج العروس 3/ 249 (ظرب)، 21/ 444 (طبع). * أبت الرَّوادِفُ والثّدِيُّ لقمصها مَسَّ البطون وأن تمس ظهورا البيت من الكامل، وهول عمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص 492؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 423.

نسبًا في المُطَيّبين وفي الأحْـ ــــلافِ حَلَّ الذؤابة الجمهورا البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه 1/ 212؛ ولسان العرب 9/ 54 (حلف)؛ وتهذيب اللغة 5/ 67؛ وتاج العروس 23/ 160 (حلف). لها قائدٌ دُهْمُ الرباب وخلفه روايا يُبَجِّسْنَ الغمام الكنهورا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 145؛ ولسان العرب 3/ 371 (قود)، 5/ 154 (كنهر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 248؛ وأساس البلاغة (قود)؛ وتاج العروس 9/ 77 (قود)، 14/ 73 (كنهر). مِلكٌ لم يضيّع الله منه بدء أمرٍ ولم يُضِعْ صَيُّورا البيت من الخفيف، وهو للكميت في أساس البلاغة (صير)؛ وليس في ديوانه. إذا نزل الحي حلَّ الجحيش سقيًّا مبينًا غويَّا غيورا البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص 143، ولسان العرب 3/ 145 (حرد)؛ 6/ 270، 271 (جحش)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 18، 314؛ وجمهرة اللغة ص 438، 501؛ ومقاييس اللغة 1/ 427؛ ومجمل اللغة 1/ 403؛ وتاج العروس 8/ 17 (حرد)، 17/ 96 (جحش). * إذا لاقيت قومًا فاسأليهم كفي قومًا بصاحبهم خبيرا البيت من الوافر، وهو لجثامة الليثي في لسان العرب 15/ 226 (كفي) (مع تغيير في الصدر والعجز)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1/ 136؛ ولسان العرب 4/ 227 (خبر)، 15/ 226 (كفي)؛ ومجالس ثعلب 1/ 328. وقد جرّبَ الناس آل الزبير فذاقوا من آل الزبير الزبيرا البيت من المتقارب، وهو لعبد الله بن همام السلولي في تاج العروس 11/ 402 (زبر)؛ وبلا نسبة في السن العرب 4/ 317 (زبر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 198؛ وجمهرة اللغة ص 308؛ ومجمل اللغة 3/ 38. تنصب بالغَوْر ذات العِشاء يَذْنِبُ منه صبيرٌ صبيرا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ذنب). وأوجرْنا عتيبة ذات خرصٍ كأنّ بنحره منها عبيرا البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 7/ 21 (خرص)؛ وتاج العروس 17/ 546 (خرص).

* وَتَبْرُدُ بَرْدَ رِداءِ العَرو سِ بالصيف رقرقت فيه العبيرا البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص 145؛ والإنصاف 2/ 789؛ ولسان العرب 4/ 531 (عبر)، 10/ 124 (رقق)؛ 14/ 318 (ردي)؛ وأدب الكاتب ص 38. شطَّ وصلُ الذي تريدين مني وصغيرُ الأمور يجني الكبيرَا البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 64؛ وجمهرة اللغة 137؛ وفصل المقال ص 221، 232؛ وخزانة الأدب 1/ 381. تري الصراريّ في غبراء مظلمةٍ تعلوه طورًا ويعلو فوقها تيرا البيت من البسيط، وهو لخلف بن جميل الطهوي في لسان العرب 4/ 454 (صور)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 148. * قال العَوَاذِلُ ما لِجَهْلِكَ بعدما شاب المفارق واكتسين قتيرا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 227؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 279؛ والكتاب 3/ 484؛ ولسان العرب 1/ 526 (صلب)، 13/ 276 (عثن). وفليقًا ملء الشمال من الشو حَطِ تعطي وتمنع التوتيرا البيت من الخفيف، وهول لكميت في ديوانه ص 1/ 207؛ ولسان العرب 10/ 310 (فلق)؛ وتاج العروس (فلق). حامي الحقيقة ماجِدٌ يسمو إلى طلب الوتيرة البيت من مجزوء الكامل، وهو لأم سلمة في لسان العرب 5/ 277 (وتر). يثابر حتى يترُك الخيل خلفه قوابع في غمَّي عجاجٍ وعثيرا البيت من الطويل؛ وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 183. وصادفن مشربه والمسا م شربًا هنيئًا وجزعًا شجيرا البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 1/ 216؛ ولسان العرب 8/ 48 (جزع)؛ وتاج العروس 20/ 434 (جزع)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 101. إذا ما شَتَتْ لم يسْتَرِ بها وإن تقِظْ تباشر بصبح المازني المجيّرا البيت من الطول، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 156 (جير)؛ وتهذيب اللغة 11/ 178. جماليّة تغتلي بالرِّداف إذا كذّب الآثمات الهجيرا البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص 147؛ ولسان العرب 1/ 711

(كذب)، 11/ 125 (جمل)، 12/ 7 (أثم)، 15/ 133 (غلا)؛ وتهذيب اللغة 10/ 174، 11/ 109؛ ومقاييس اللغة 1/ 60؛ ومجمل اللغة 1/ 169؛ وتاج العروس 4/ 128 (كذب)، (جمل)، (أثم)؛ وأساس البلاغة (كذب). أتيح له جيلان عند جذاذه وَرَدَّدَ فيه الطرف حتّى تَحَيَّرا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 58 (¬1)؛ وجمهرة اللغة ص 1044؛ ومقاييس اللغة 1/ 499؛ ومجمل اللغة 1/ 457؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 134 (جيل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 191؛ والمخصص 16/ 30؛ وتاج العروس (جيل). فألوت به طار منك الفؤا د فألفيت حيرانَ أو مستحيرَا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 145؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 364. تلومُ امرأً في عنفوانِ شبابه وتتركُ أشياعَ الضلالةِ حُيَّرَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 157. يعرقبهنّ الفتي بالهلالِ كعرقاب ذي الصَّيد ذبحًا جحيرَا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1309. بأهازيج من أغانيِّها الجُشْـ ــــشِس وإتباعها الزَّفيرَ الطَّحيرا البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه 1/ 214؛ ومقاييس اللغة 3/ 433، 6/ 52؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 479. حتى إذا ما رَبَا صغيرُهُمُ وأصبح المالُ فيهُمُ حِيَرَا البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 225 (حير)؛ والتنبيه وافيضاح 2/ 113؛ وتاج العروس 11/ 120 (حير). مَرْفوعَةٌ مثل نوء السِّما كِ وافقَ غرَّة شهرٍ نحيرا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 197 (نحر)؛ وتاج العروس 14/ 186 (نحر). * لُذْ بِقَيْسٍ حين يأبي غيره تُلْفِهِ بَحْرًا مفيضًا خيره البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 4/ 307؛ وشرح شواهد المغني 1/ 458؛ ومغني اللبيب 1/ 159. ¬

وأزجر فيها قبل تمٌ ضحائها صريع القداح والمنيح المخيَّرا البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 134 (¬1)؛ وتهذيب اللغة 2/ 26. تمنوك بالغيب ما يفتؤو ن يبنون في كلِّ وادٍ جديرا البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص 147؛ وتهذيب اللغة 10/ 634؛ وتاج العروس 10/ 382 (جدر)؛ ولسان العرب 4/ 122 (جدر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 74. أو اسفِنْطَ عانة بعد الرُّقَا دِ شكٌ الرصاف إليها غديرا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 143؛ ولسان العرب 3/ 87 (برد)، 7/ 256 (اصفط)، 10/ 265 (غرق)، 10/ 453 (شكك)؛ وتهذيب اللغة 9/ 426، 12/ 272؛ وجمهرة اللغة ص 295؛ وأساس البلاغة (غرف)؛ وتاج العروس 19/ 354 (سقط)؛ وديوان الأدب 1/ 416. ومن غدره نبز الأوّلون بأن لقّبوه الغدير الغديرا البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 1/ 215؛ ولسان العرب 5/ 9 (غدر)؛ وتاج العروس 13/ 206 (غدر). ولما لقيت من المخطرين وجدت الإله عليهم قديرا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه 1/ 147؛ ولسان العرب 5/ 282 (وزر). هَزِجاتٍ إذا أُدِرْنَ على الكَفْـ ـــفِ يُطَرّيْنَ بالغِنَاءِ المديرا البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه 1/ 220؛ ولسان العرب 1/ 89 (رنأ)؛ وتاج العروس 1/ 253 (رنأ). تُشَبِّهُ في الهام آثارها مشافِر قرحي أكَلْنَ البريرا البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 1/ 191؛ ولسان العرب 2/ 558 (قرح)؛ وتهذب اللغة 4/ 38؛ وتاج العروس 7/ 53 (قرح). كَبَرْديّةِ الغيل وسط الغريـ ــــفِ قد خالط الماءُ منها السريرا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 143 (¬2)؛ ولسان العرب 3/ 88 (برد)، 4/ 361 (سرور)، 9/ 265 (غرف)؛ وتهذيب اللغة 12/ 287؛ ومقاييس اللغة ¬

3/ 69؛ ومجمل اللغة 3/ 62؛ وتاج العروس 7/ 417 (برد). وأنظر قافية «السرورا». ولم تك شهدارة الأبعدين ولا زُمَّحَ الأقربين الشريرا البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 1/ 203؛ وتاج العروس 6/ 441 (زمح)، 12/ 268 (شهدر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 469 (زمح)، 4/ 434 (شهدر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 378. سَنَةٌ أزمةٌ تخيَّلُ بالنا س تري للعِضاهِ فيها صريرا البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 11/ 487 (عول). قطعتُ إذا سَمِعَ السامعون من الجندب الجَوْن فيها صريرا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 147؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 257 (جدب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 253. رأتْ رجلًا غائرَ الوافديـ ــنِ مختلفَ اللون أعشي ضريرَا البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص 145؛ ومقاييس اللغة 6/ 129؛ ومجمل اللغة 4/ 542؛ وأساس البلاغة (وفد)؛ وتاج العروس 9/ 314 (وفد). من كُلِّ جُرْشُعَةِ الهواجر زادها بُعْدُ المفاوِزِ جُرْأَةً وضريرا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 228؛ ولسان العرب 4/ 488 (ضرر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 152؛ ومقاييس اللغة 6/ 129؛ ومجمل اللغة 3/ 281؛ وتاج العروس 12/ 387 (ضرر). سَخُنَتْ لفَقْدِ مَوَاطِنٍ كانت بها قِدْمًا قريرة البيت من المتقارب، وهو لجحظة في تاج العروس 14/ 136 (مطر). فأهلي الفداء غداة النزال إذا كان دعْوى الرجال الكريرا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 147؛ ولسان العرب 5/ 136 (كرر)؛ وتاج العروس 14/ 28 (كرر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 126؛ والمخصص 2/ 142. * وتَسْخُنُ ليلة لا يستطيع نُباحًا بها الكلب إلا هريرا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 145؛ وخزانة الأدب 1/ 66؛ والدرر 3/ 152؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 592؛ وهمع الهوامع 1/ 219.

مُبَتَّلَة الخلق مثل المها ة لم تَرَ شمسًا ولا زمهريرا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 145؛ ولسان العرب 4/ 330 (زمهر)، 11/ 43 (بتل)؛ وتهذيب اللغة 14/ 292؛ ومجمل اللغة 3/ 47؛ وديوان الأدب 2/ 93؛ وتاج العروس 11/ 451 (زمهر)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 75. بالجفاف التي بها يترك الجو ع قتيلًا، ويفتأُ الزَّمْهَرِيرَا البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه ص 219؛ وأساس البلاغة (قتل). وقصرن في حلق الأياسق عندهم فجعلن رجع مباحهن هريرا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 387 (يسق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 233؛ وكتاب الجيم 3/ 327؛ وتاج العروس (يسق) (¬1). حتى قطعن منازلًا ومنازلًا يُضحِي بها النَّعِجُ الهِجانُ حسيرا البيت من الكامل، وهو للأجرب الحماني في كتاب الجيم 3/ 268. بناجيةٍ كأتان الثميل تقضي السُّرَي بعد أينٍ عسيرا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 147؛ ولسان العرب 4/ 566 (عسر)، 11/ 91 (ثلل)، 13/ 7 (أتن)؛ وتهذيب اللغة 14/ 326، 15/ 93؛ وديوان الأدب 4/ 180؛ وتاج العروس 13/ 432 (عسر)، (أتن)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 98. * ألف الصُّفُون فلا يزال كأنه مما يقوم على الثلاث كسيرا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 87؛ وأمالي ابن الحاجب 2/ 635؛ وشرح شواهد المغني 2/ 729؛ ولسان العرب 13/ 248 (صفن)؛ ومغني اللبيب 1/ 318. وجأواه تُتْعِبُ أبطالها كما أتعب السابقون الكسيرا البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص 149؛ ولسان العرب 12/ 103 (جلم). وأشنب تجلوه بِعُودِ أراكةٍ ورخصًا علته بالخضاب مسيرا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 143؛ وأساس البلاغة (سير)؛ وتاج العروس 12/ 121 (سير). من هلوكٍ شمطا وتنزل للأ مير ما يؤجم العشيرُ العشيرا البيت من الخفيف، وهو للكميت في كتاب العين 6/ 194؛ ولم أقع عليه في ديوانه. ¬

* إن ابن عبد الله نِعْـ ـــمَ الندى وابن العشيره البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 96؛ والدرر 5/ 217؛ والمقاصد النحوية 4/ 35؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 8/ 209؛ وخزانة الأدب 9/ 388؛ وشرح الأشموني 2/ 379؛ وشرح عمدة الحافظ ص 793؛ وهمع الهوامع 2/ 87. قالت جُعَادَةُ ما لجسمك شاحبًا ولقد يكون على الشباب بصيرا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 227 (¬1)؛ ولسان العرب 13/ 368 (كون). وثلاثٍ بين اثنتين بها ير سلُ أعمى بما يكيدُ بصيرا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 96 (عمى). على أنها إذ رأتني أقا د قالت بما قد أراه بصيرا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 145؛ ولسان العرب 5/ 375 (عزز)، 12/ 427 (عمم). بما قد تربّع روض القطا وروض التناضب حتى تصيرا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 143؛ ولسان العرب 4/ 477 (صير)؛ وتهذيب اللغة 12/ 231؛ وتاج العروس 12/ 372 (صير). عقب الرذاذ خلافهم فكأنما بسط الشواطب بينهن حصيرا البيت من الكامل، وهو للحارث بن خالد المخزومي في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 9/ 86 (خلف)؛ وكتاب العين 4/ 266؛ وتاج العروس 23/ 276 (خلف)؛ ولجرير في تهذيب اللغة 1/ 282؛ وكتاب العين 1/ 179؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 623 (عقب)؛ ومقاييس اللغة 3/ 186؛ ومجمل اللغة 3/ 158. بل حوَابٍ في ظلال فسيل مُلِئَتْ أجوافهن عصيرا البيت من المديد، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 130؛ ولسان العرب 2/ 581 (لقح)؛ وتاج العروس 7/ 94 (لقح). لقد نزع المغيرة نزع سوءٍ وغرّق في الفُقا سهمًا قصيرا البيت من الوافر، وهو ليزيد بن مفرغ في ديوانه ص 134؛ ولسان العرب 15/ 161 (فقا). ¬

حددًا أن يكون سيبك فينا زرمًا أو يجيئنا تمصيرَا البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه 1/ 212 (¬1)؛ ومقاييس اللغة 2/ 4؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 87. * أجبت عِصامًا إذْ دعاني قائلًا ألا حَبَّذَا مُسْتَنْصِرًا ونصيرا البيت من الطويل، وهوب لا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 803. * أشبهن من بقر الخلصاء أعينها وهن أحسن من صيرانه صيرا البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1151؛ والمحتسب 2/ 59. مليكية جاورت بالحجا ز قومًا عداة وأرضًا شطيرَا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 143؛ وبال نسبة في جمهرة اللغة ص 726. لي من تذكري المطيرة عين مسهدة مطيرة البيت من المتقارب، وهو لجحظة في تاج العروس 14/ 136 (مطر). ألا بَلَحَتْ خفارة آل لايٍ فلا شاةً تَرُدُّ ولا بعيرا البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 90؛ ولسان العرب 2/ 415 (بلح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 89؛ وتاج العروس 6/ 319 (بلح)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 297. من يكن ذا لقحٍ راخياتٍ فلقاحي ما تذوق الشعيرا البيت من المديد، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 130؛ ولسان العرب 2/ 581 (لقح). ومن نسج داودَ موضونة يُساق بها الحيّ عيرًا فعيرا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 149؛ ولسان العرب 13/ 450 (وضن)؛ وتاج العروس (وضن). * وكانت من اللّا لا يعيرها ابنها إذا ما الغلام الأحمق الأم عيرا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 217؛ والأزهية ص 305؛ ولسان العرب 15/ 239 (لتا)، 15/ 266 (لوي)؛ وبلا نسبة في الدرر 1/ 265؛ وهمع الهوامع 1/ 83. ¬

لقوم تصاببت المعيشة بعدهم أعز علينا من عفاءٍ تغيرا البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 131؛ ومقاييس اللغة 3/ 281؛ وكتاب الجيم 2/ 176، 169؛ وللأخطل أو الشماخ في تاج العروس 3/ 179 (صبب)؛ ولسان العرب 1/ 516 (صبب)؛ ولم أقع عليه في ديوانه الأخطل. وقائلة يوم العداد لبعلها أرى عتبة بن الوعل بعدي تغيّرا البيت من الطويل، وهو لعتبة بن الوعل في لسان العرب 3/ 286 (عدد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 37؛ ومجمل اللغة 3/ 377؛ وتاج العروس 8/ 364 (عدد). تسربل حسن يوسف في فظاه وأُلْبِسَ تاجه طفلًا صغيرا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 159 (فظا)؛ وتاج العروس (فظا). لنجدعن بأيدينا أنوفكم بني أميمة إن لم تقبلوا الغيرا البيت من البسيط، وهو لبعض بني عذرة في تاج العروس 13/ 278 (غير)؛ ولسان العرب 5/ 41 (غير)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 182؛ وجمهرة اللغة ص 783؛ ومقاييس اللغة 4/ 405؛ ومجمل اللغة 4/ 26؛ وديوان الأدب 3/ 346. وكانت من اللّا لا يغيرها ابنها إذا ما الغلام الأحمق الأم غيرا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 221؛ ولسان العرب 15/ 239 (لتا)، 15/ 266 (لوي). أبو بحرٍ أشدّ الناس مَنًّا علينا بعد حيِّ أبي المغيرة البيت من الوافر، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 65، 435؛ ولسان العرب 14/ 213 (حيا)؛ وتاج العروس (حيا). أمير المؤمنين جُزِيتَ خيرًا أرحنا من قباع بني المغيرة البيت من الوافر، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 395؛ والأغاني 1/ 259؛ ولسان العرب 8/ 259 (قبع) (¬1)؛ والبيان والتبيين 1/ 196؛ وبلا نسبة في تاج العروس 21/ 517 (قبع). فينطقها غيري وأُرمي بذنبها فهذا قضاءٌ حقُّهُ أن يغيرا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 296 (¬2)؛ ولسان العرب 10/ 51 ¬

(حقق)؛ وتهذيب اللغة 3/ 375؛ ولابن أحمر في ديوانه ص 85. بأهازيج من أغانيِّها الجُشـ ـــشِ وإتباعها النحيب الزفيرا البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه 1/ 214 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 391 (هزج)؛ وتاج العروس 6/ 278 (هزج). وإذا الخُرَّدُ اغبررن من المحـ ـــو وصارت مهداؤهن عفيرا البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه 1/ 211؛ ولسان العرب 4/ 589 (عفر)، 15/ 358 (هدي)؛ وتهذيب اللغة 2/ 352؛ ومقاييس اللغة 4/ 68؛ وديوان الأدب 1/ 407؛ وتاج العروس (هدي)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 17، 15/ 139. وإذا سمعت بحرب قيسٍ بعدها فضعوا السلاح وكفروا تكفيرا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 231؛ ولسان العرب 5/ 150 (كفر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 200؛ وتهذيب اللغة 10/ 200؛ وتاج العروس 14/ 61 (كفر)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 67. فأبدي الهلالُ لنا إذْ بدا جوارًا كريمًا وعيرًا عقيرَا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1309. * وأتاها أُحَيْمِرٌ كأخي السَّهْـ ــــمِ بِعَضْبٍ فقال: كوني عقيرا البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 35؛ والمقاصد النحوية 4/ 377؛ والمقرب 2/ 202؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 541. * لا أرى الموتَ يسبق الموت شيءٌ نَغَّصَ اتلموتُ ذا الغني والفقيرا البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 65؛ والأشباه والنظائر 8/ 30؛ وخزانة الأدب 1/ 378، 379؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 36، 118؛ ولسواهدة ابن عدي في شرح أبيات سيبويه 1/ 125؛ وشرح شواهد المغني 2/ 176؛ والكتاب 1/ 62؛ ولسوادة أو لعدي في لسان العرب 7/ 99 (نغص)؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 153، 286، 2/ 829؛ وخزانة الأدب 6/ 90، 11/ 366؛ والخصائص 3/ 53؛ ومغني اللبيب 2/ 500. * عجبت من الرزق المُسِيءِ إلهه ومن ترك بعض الصالحين فقيرا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح التصريح 2/ 63؛ وشرح قطر الندي ص 269. ¬

وأعظم بطنًا تحت درعٍ تخالفه إذا حُشِيَ التَّبِّيَّ زِقًا مقيّرا البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص 58؛ وتهذيب اللغة 14/ 257؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 227 (تبب)؛ وتاج العروس 2/ 58 (تبب). وشبهتهم في الآل لما تحملوا حدائق غلبًا أو سفينًا مُقَيَّرا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 1/ 652 (غلب)؛ والمخصص 11/ 47. فإذا ما دنا لها منحته مُضْمرًا مِفْرَصَ الصفيح ذكيرا البيت من الخفيف، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 180؛ وكتاب الجيم 3/ 48. فلما رأي أن السماء سماؤهم أتي خطة كان الخضوع نكيرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 399 (سما). * إذا كان هادي الفتي في البلاد د صدر القناة أطاع الأميرا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 145؛ ولسان العرب 3/ 357 (قصد)، 4/ 31 (أمر)، 15/ 357 (هدي)؛ والمحتسب 1/ 126، 290. لم يعب ربها ولا الناس منها غير إنذارها عليه الحميرا البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه 1/ 214؛ ولسان العرب 2/ 391 (هزج)؛ وتاج العروس 6/ 278 (هزج)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 479. * وكنا حَسِبْنا كُلَّ بيضاء شحمة ليالي لاقينا جُذَامَ وحميرا البيت من الطويل، وهو لزفر بن حارث الكلابي في تخليص الشواهد ص 435؛ وشرح التصريح 1/ 249؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 155؛ وشرح شواهد المغني 2/ 930؛ والمقاصد النحوية 2/ 382؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 43؛ ومغني اللبيب 2/ 636. لاصِقٌ يَكْلأُ الشريعة لا يغـ ــفي فُوَاقًا مُدَمِّرًا تدميرا البيت من الخفيف، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 184؛ وكتاب الجيم 1/ 266. لها مالك كان يخشي القراف إذا خالط الظن منه الضميرا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 143؛ ولسان العرب 6/ 270 (جحش).

فصل الراء المضمومة

سَمْحَجٍ سمحة القوائم حقباء من الجون طُمِّرَتْ تطميرا البيت من الخفيف، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 172؛ وتاج العروس 12/ 435 (طمر)؛ ولسان العرب 4/ 503 (طمر). تراه ضاربًا عَمْرًا نهارًا ويجلد إن خلا ليلًا عُمَيْرَهْ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 13/ 141 (عمر). دَابَ شهرين ثم نِصْفًا دميكًا بأريكين يكلمان غميرا البيت من الخفيف، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 174؛ وكتاب الجيم 1/ 266؛ ولسان العرب 10/ 429 (دمك). ذكرتُ هندًا وما يغني تذكّرها والقوم قد جاوزوا الثهلان والنيرا البيت من البسيط، وهو لجحدر اللص في معجم البلدان 2/ 88 (نهلان)؛ وتاج العروس (ثهل). إذا ما تأتي يريد القيام تهادي كما قد رأيت البهيرا البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص 143؛ وتهذيب اللغة 6/ 288، 383، 14/ 352؛ وجمهرة اللغة ص 331؛ وديوان الأدب 4/ 136؛ وتاج العروس 10/ 270 (بهر)، (أتي)، (هدي)؛ ولسان العرب 4/ 82، 84 (بهر)، 14/ 17 (أتي)، 15/ 360 (هدي)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 102، 117. * إنارة العقل مَكْسُوفٌ بطَوْعِ هَوًى وعَقْلُ عاصي الهوى يزدادُ تنويرا البيت من البسيط، وهو لبعض المولدين في المقاصد النحوية 3/ 396؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 263؛ وأوضح المسالك 3/ 105؛ وخزانة الأدب 4/ 227، 5/ 106؛ وشرح الأشموني 2/ 310؛ وشرح التصريح 2/ 32؛ ومغني اللبيب 2/ 512. فصل الراء المضمومة هم لا حَمُوني بعد فقرٍ وعُسرَةٍ كما لاحم العظم الكسير جبائره البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 25؛ وأساس البلاغة (لحم). نجائب أبكارٍ لقحن لعيططٍ ونعم فهن المهجرات الحبائر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 357 (عوط)؛ وتاج العروس 19/ 500 (عيط)؛ وتهذيب اللغة 3/ 106. فإن لم تأتبرْ رشدًا قُرَيْشٌ فليس لسائر الناس ابتئارُ أنظر قافية «ائتبارُ».

ويوم به حربٌ بملهم لم يكن ليقطع حتى تدرك الذُّحْلَ ثائرُه البيت من الطويل، وهو لداود بن متمم بن نويرة في تاج العروس (لهم)؛ ومعجم البلدان 5/ 196 (لمهم). له خفقانٌ يرفع الجيب والحشي يقطع أزرار الجِرِبَّانِ ثائرُهْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 28 (بنق)؛ وتاج العروس 25/ 103 (بنق)؛ وأمالي القالي 2/ 60. فلما رأيت القوم نادوا مُقَاعِسًا تعرض لي دون الترائب جائرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 157 (جير)؛ وجمهرة اللغة ص 1095، وتاج العروس 10/ 500 (جير)؛ والمخصص 5/ 582. ألا أبلغا عني على النأي مِحْجَنًا وأنت امرؤٌ عاشٍ عن الحقِّ جائر البيت من الطويل، وهو لغيلان في كتاب الجيم 2/ 298. أحِجُّوا أباكم يا مهير فإنه شييخٌ صروري عن الحكم جائر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 186. تَرَوَّح واستغني به من وُعَيْلَةٍ موارد منها مستقيم وجائرُ البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 114؛ ولسان العرب 11/ 732 (وعل)؛ وتاج العروس (وعل). وكنت أرجي بئر نعمان حائرًا فلؤَّأ بالعينين والأنف حائرُ أنظر قافية «جابر». لعمرك ما مال الفتي بذخيرة ولكن إخوان الصفاء الذخائر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 302 (ذخر)؛ وتاج العروس 11/ 363 (ذخر). تعالين في عبرية تلع الضُّحَى على فننٍ قد نعمته الصدائر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 447 (صدر)، 8/ 35 (تلع) (¬1)؛ وتاج العروس 12/ 297 (صدر)، 20/ 401 (تلع)؛ وكتاب الجيم 3/ 58. بما قد أرى ليلي وليلي مقيمة به في جميع لا تُنَاثي جرائره البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 209 (¬2)؛ ولسان العرب 15/ 304 ¬

(نثا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 144، وتاج العروس (ثنا). ومولى عنودٌ ألحقته جريرةٌ وقد تلحق المولى العنود الجرائر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 308 (عند)؛ ومقاييس اللغة 4/ 153؛ والمخصص 12/ 56؛ وأساس البلاغة (عند). فما غمزته الحرب إذ شمرت له ولا خار إذ جَرَّتْ عليه الجرائر البيت من الطويل، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 14؛ وأساس البلاغة (خور). بلماعةٍ قد صادف الصيف ماءَها وفاضت عليها شمسُهُ وحرائره البيت من الطويل، وهو لمضرس في لسان العرب 4/ 177 (حرر)؛ وتاج العروس 10/ 587 (حرر). سيبقي لها في مضر القلب والحشا سريرة ودٍّ يوم تبلي السرائر البيت من الطويل، وهو للأحوص بن محمد الأنصاري في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 4/ 492 (ضمر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 155؛ وتاج الرعوس 12/ 402 (ضمر)؛ والشعر والشعراء ص 525؛ والغاني 4/ 244؛ وبلا نسبة في أمالي القالي 2/ 164. تعالين في عُبْريّةً تلع الضحي على فننٍ نعمته السرائر أنظر قافية «الصدائر». يحاذر حتى يحسب الناسُ كلهم من الخوف لا تخفي عليهم سرائره البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 66 (بصر)؛ وتاج العروس 10/ 201 (بصر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 175. وكائن تَرَى من رَشْدةٍ في كريهةٍ ومن غَيَّةٍ تلقي عليها الشرائر أنظر قافية «الشراشر». وشد المطايا بالرحال كأنه قطًا قل عنه الماء صفرٌ غرائره البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 94؛ وكتاب الجيم 3/ 5. * أتهجر بيتًا بالحجاز تلفعت به الخوف والأعداء أم أنت زائره البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1/ 13؛ ولسان العرب 9/ 99 (خوف). سَرَتْ تخبط الظلماء من جانبي قسا وحب بها من خابط الليل زائر أنظر قافية «زائر».

وألهبن لهبي عَرْقةٍ فملطيةْ وعاد إلى موازارَ منهن زائر البيت من الطويل، وهو لأبي فراس الحمداني في تاج العروس 20/ 122 (ملط)؛ ومعجم البلدان 5/ 193 (ملطية)؛ وليس في ديوانه. ترى شربها حُمْرَ الحِدَاٌِ كأنهم أُساري إذا ما مارَ فيهم سُؤارُها أنظر قافية طسوارها». قطعنا لهن الحوض فأبتل شَطْرُهُ بشرب غشاش وهو ظمآنُ سائره البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 155؛ ولسان العرب 8/ 285 (قطع)؛ وتاج العروس 22/ 27 (قطع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 194. * حلفت له إن تدلج الليل لا يزل أمامك بيتٌ من بيوتي سائر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 11/ 328، 331، 341؛ والمقرب 1/ 208. أقول وقد نمَّ الحلي بخرْسِهِ علينا ولاحت للصباح بشائره البيت من الطويل، وهو لأبي فراس الحمداني في ديوانه ص 119 (¬1)؛ وتاج العروس 10/ 190 (بشر). كأن صموتًا صافت النحل حولها تناولها من رأس رَهْوَةَ شائر البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في أساس البلاغة (صمت)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. فإن الذي يسويك يومًا بواحدٍ من الناس أعمي القلب أعمًى بصائره البيت من الطويل، وهو للقناني في تاج العروس (سوا)؛ ولسان العرب 14/ 410 (سوا). يقطعن للإبساس شاعًا كأنه جدايا على الأنساء منها بصائر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوان ص 1035؛ ولسان العرب 8/ 188 (شوع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 192 (شيع)؛ وتاج العروس 21/ 305 (شيع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 63. ¬

وكل خليطٍ لا محالة إنه إلى فرقةٍ يومًا من الدهر صائرُ البيت من الطويل، وهو للأحوص بن محمد الأنصاري في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 4/ 492 (ضمر)؛ وتاج العروس 10/ 402 (ضمر). * وأنت التي حببت كل قصيرةٍ إلىَّ وما تدري بذاك القصائر البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 369؛ والأشباه والنظائر 5/ 108؛ وإصلاح المنطق ص 184؛ 274؛ وجمهرة اللغة ص 743؛ والدرر 1/ 282؛ ولسان العرب 4/ 85 (بهتر)، 5/ 99 (قصر)؛ والمعاني الكبير ص 505؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 41؛ وشرح المفصل 6/ 37؛ وهمع الهوامع 1/ 86. رجال حروبٍ يسعرون وحلقة من الدّارِ لا يأتي عليها الحضائرُ البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في لسان العرب 4/ 199 (حضر)؛ وتاج العروس 11/ 44 (حضر)؛ ولأبي شهاب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 697؛ ولسان العرب 4/ 200 (حضر)؛ والتنبيه وافيضاح 2/ 109؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 515، 558، 908؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 22؛ والمخصص 6/ 199. هم أنشبوا صُمَّ القنا في صدورهم وبيضًا تقيض البيض من حيث طائرة البيت من الطول، وهو للجون المحرزي في خزانة الأدب 6/ 85؛ ولأبي الربيس التغلبي في شرح ابيات سيبويه 1/ 572؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 378؛ والبيان والتبيين 3/ 307؛ والحيوان 3/ 415؛ والكتاب 2/ 164؛ ولسان العرب 1/ 438 (رهب). * سقوا جارك العيمان لما جفوته وقلص عن برد الشراب مشافره سنامًا ومحضًا أنبتا اللحم فاكتست عظام امريءٍ ما كان يشبع طائره البيتان من الطويل، وهما للحطيئة في ديوانه ص 25؛ والمقتضب 2/ 51. * أألحق إن دارُ الرباب تباعدت أو انبت حبلٌ أن قلبك طائر البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 133؛ والأغاني 1/ 127؛ وخزانة الأدب 10/ 277؛ والكتاب 3/ 136؛ ولجميل في ملحق ديوانه ص 237؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 369؛ وشرح الأشموني 3/ 818؛ وشرح التصريح 2/ 366؛

وشرح ابن عقيل ص 689. وراجع ديوان كثير عزة ص 368. نرائي ذراعيها وليست سجيةً ولكنها مألوفة الحِلْمِ طائرُ البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في كتاب الجيم 3/ 224؛ وليس في ديوانه. فما عجول على بَوٍّ تُطيفُ به قد ساعدتها على التحنان أظآرُ البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص 381 (¬1)؛ ومقاييس اللغة 4/ 239؛ وكتاب العين 1/ 228؛ وأنظر قافية «وإكبارُ». تأويني الداء الذي أنا حاذرة كما أعْتَادَ مكمونًا من الليل عائرُه البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 152؛ ولسان العرب 13/ 360 (كمن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 291. ترى الجون ذا الشمراخ والورد يبتغي ليالي عَشْرًا وسطنا وهو عائرُ البيت من الطويل، وهو لحريث بن عنَّاب النبهاني في لسان العرب 3/ 31 (شموخ)؛ وتاج العروس 7/ 284 (شمرخ). دعت ساق حُرٍّ فانتحي مثل صوتها يمائرها في فعله وتُمائرُهْ البيت من الطويل، وهو لخداش في تاج العروس 14/ 87 (مأر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 158 (مأر). * فيا لعباد الله كيف تخيلت لنا باطلًا لما جلا الليل نائره البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 275؛ وشرح عمدة الحافظ ص 303. وإنا لنقري الضيف من حائر الذُّري سديف السًّنام فوقهن الحوائر البيت من الطويل، وهو لسبرة في كتاب الجيم 1/ 199. فأمسي يَسْحُّ الماء فوق وُعَيْرَةٍ له باللوي والواديين حوائر البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 375؛ ولسان العرب 5/ 285 (وعر)؛ وتاج العروس 14/ 367 (وعر). أَعُلُّ على الهنديّ مهلًا وكرَّةً لدي بُرَكٍ حتى تَدُور الدوائرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 400 (برك)؛ وتاج الرعوس (برك). ¬

وقول المرء ينفذ بعد حينٍ أماكن لا تجاوزها الإبارُ البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 148؛ ولسان العرب 4/ 4 (أبر)؛ وتاج العروس 10/ 7 (أبر). فإن لم تأتبرْ رشدًا قريشٌ فليس لسائر الناس ائتبارُ البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 142 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 5 (أبر)، 4/ 37 (بأر)؛ وتاج العروس 10/ 11 (أبر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 263 (¬2). إذا ما قلت قد جبرت صدوع تهاض وما لِمَا هيضَ اجتبارُ البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 142 (¬3)؛ ولسان العرب 7/ 249 (هيض)؛ وتاج العروس 19/ 116 (هيض)؛ وتهذيب اللغة 26/ 36. * ليس شيءٌ إلا وفيه إذا ما اقبلته عين البصير اعتبارُ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 67؛ وهمع الهوامع 1/ 116. وعاديةٍ تلقي الثياب كأنها تيوس ظباءٍ محصها وانتبارُها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 86 (¬4)؛ ولسان العرب 2/ 380 (نعج)، 7/ 89 (محص)؛ وتاج العروس 6/ 244 (نعج)، 18/ 153 (محص)؛ وللهذلي في تاج العروس 15/ 487 (تيس)؛ ولسان العرب 6/ 34 (تيس)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 105، 7/ 187، 8/ 28. قلت له: قد جرحت قلبي فقال: جرح الهوي جُبَرُ البيت من مخلع البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 10/ 361 (جبر). فاخرات ضروعها في ذراها وأناض العيدان والجبار البيت من الخفيف، وهو للبيد في ديوانه ص 42؛ ولسان العرب 3/ 322 (عود) (¬5)؛ 7/ 116 (أنض)، 7/ 247 (نوض)؛ وتاج العروس 8/ 440 (عود)، 19/ 97 (نوض)؛ وتهذيب اللغة 3/ 131، 12/ 70؛ وكتاب الجيم 2/ 341؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 114 (جبر)؛ وتاج العروس 10/ 356 (جبر)؛ والمخصص 11/ 123. ¬

وأقدت من جرح الزمان فكُذِّبَتْ أقوالهم: جُرْحُ الزمان جُبارُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 4/ 22 (قرب). حتم الدهر علينا أنه طلفٌ ما زال منّا وَجُبَارُ البيت من الرمل، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 12؛ ولسان العرب 9/ 223 (طلف)؛ وتاج العروس 24/ 97 (طلف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 420؛ ولسان العرب 4/ 116 (جبر). وَقُلْتُ لها هل ضيرت الشَّاةُ ضيرةً فقال نعم بالله سيء حبارها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 170. من الغلب من عِضْدان هامة شُرِّبَتْ لسقي وجُمَّتْ للنواضح بئرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 490 (شرب)، 12/ 105 (جمم)، 625 (هوم)؛ وتاج العروس 3/ 122 (شرب)، (جمم)، (هوم). وتغالين بالسنيح ولا يَسْـ ـــألن غبَّ الصباح ما الأخبار البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه 320؛ ولسان العرب 2/ 492 (سنح)؛ وتاج العروس 6/ 489 (سنح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 323. وأمست بالبدية شَفْرَتاهُ وأمسي خلف قائمه الخبار البيت من الوافر، وهو للمتنبي في ديوانه 2/ 205 (¬1)؛ وتاج العروس (بدي)؛ ومعجم البلدان 1/ 360 (البدية). * ترتع ما رَتَعَتْ حتى إذا ادَّكَرَتْ فإنما هي إقبال وإدبار البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص 383؛ والأشباه والنظائر 1/ 198؛ وخزائنه الأدب 1/ 431، 2/ 34؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 282؛ والشعر والشعراء 1/ 354؛ والكتاب 1/ 337؛ ولسان العرب 7/ 305 (رهط)، 11/ 538 (قبل)، 14/ 410 (سوا)؛ والمقتضب 4/ 305؛ والمنصف 1/ 197؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 387، 4/ 68؛ وشرح الأشموني 1/ 213؛ وشرح المفصل 1/ 115؛ والمحتسب 2/ 43. نَسُوفٌ للحزام بمِرْفَقَيْها يسدُّ خواء طُبْيَيْها الغبار البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 9/ 328 (نسف)، 14/ 246 (خوا)؛ وتاج العروس 24/ 402 (نسف)؛ وتهذيب اللغة 13/ 7؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 363، 848. ¬

لَعَمْرُ أبيك ما مالي ينخلٍ ولا طهفٍ يطير به الغبار البيت من الوافر، وهو لعمرو بن مرثد في معجم الشعراء ص 207؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 225 (طهف)؛ وتاجر العروس 24/ 109 (طهف). خروءٌ بقاع جالية عليه به وسخٌ مخالطة غبار البيت من الوافر، وهو لأسود في كتاب الجيم 1/ 225. وتغني الشادي المُغَرِدُّ لما جاوبتها الدفوف والإكبار البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 15. فما عجول على بَوٍّ تطيف به لها حنينان إصغار وإكبار البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص 381؛ ولسان العرب 4/ 459 (صغر)؛ 11/ 427 (عجل) (¬1)؛ وتاج العروس 12/ 325 (صغر)؛ (عجل)، (بوو)؛ ومقاييس اللغة 3/ 290، 4/ 239؛ وتهذيب اللغة 8/ 23؛ وكتاب العين 1/ 228 (¬2)، 4/ 372؛ وأساس البلاغة (صغر). * كحلفةٍ من أبي رياح يسمعها اللهم الكبار البيت من مخلع البسيط، وهو للأعشي في ديوانه ص 333؛ وجمهرة اللغة ص 327؛ وخزانة الأدب 2/ 266، 269، 7/ 176؛ والدرر 3/ 39؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 430؛ ولسان العرب 13/ 470 (أله)، 539 (لوه)؛ والمقاصد النحوية 4/ 238؛ وهمع الهوامع 1/ 178؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 1/ 3. فجاءت بعدما ركضت بقطفٍ عليه الثاط والطين الكبار البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 18 (¬3)؛ ولسان العرب 7/ 266 (ثأط)؛ وأنظر قافية «الكباب». * ومَرَّ دهْرٌ على وبار فهلكت جهرة وبار البيت من مخلع البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 331؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 240؛ وشرح الأشموني 2/ 538؛ وشرح التصريح 2/ 225؛ وشرح شذور الذهب ص 125؛ وشرح المفصل 4/ 64، 65؛ والكتاب 3/ 279؛ ولسان العرب 5/ 273 (وبر)؛ والمقاصد النحوية 4/ 358؛ وهمع الهوامع 1/ 29؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ¬

ص 364؛ وأوضح المسالك 4/ 130؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 77؛ والمقتضب 3/ 50، 376؛ والمقرب 1/ 282. قتلت سراتكم وحسلت منكم حسيلًا مثل ما حُسِلَ الوبارُ البيت من الوافر، وهو لبعض العبسيين في لسان العرب 11/ 152 (حسل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 303؛ ولشداد بن معاوية أبي عنترة العبسي في تاج العروس (حسل). وأدني عامِرٍ حَيًّا إلينا عقيل بالمرانة والوبار البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 70؛ وتاج العروس 14/ 335 (وير) (¬1)؛ ومعجم البلدان 5/ 359 (الوبار). * والنيب إن تَعْرُ مني رمة خلقًا بعد الممات فإني كنت أتئر البيت من البسيط، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 15/ 48 (عرا)؛ وتاج العروس (عرا)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1/ 172؛ والمحتسب 2/ 260. وعادية تُلْقِي النياب كأنَّها تُيُوسُ ظِباسٍ مَحْصُها وانْبِتَارُها أنظر قافية «وانتبارها». إن الكرام على ما كان من خُلُقٍ رهط أمريءٍ خارَهُ للدين مختار البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 4/ 265 (خير)؛ وتاج العروس 11/ 241 (خير)؛ وأساس البلاغة (خير). * حتى يكون عزيزًا من نفوسهم أو أن يبين جميعًا وهو مُخْتَارُ البيت من البسيط، وهو ليزيد بن حمار (أو حمان) السكوني في الدرر 4/ 74؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 301؛ ومعجم الشعراء ص 493؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 438؛ وشرح شواهد المغني 2/ 965؛ ومغني اللبيب 2/ 692؛ وهمع الهوامع 2/ 9. توفى ليومٍ وفي ليلة ثمانين يحسب إستارها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 369؛ ولسان العرب 4/ 344 (ستر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 382. ¬

أم من جليدة وَهْنًا شبت النار ودونها من ظلامِ الليل أستارُ البيت من البسيط، وهو للأحوص في ديوانه ص 122؛ وتاج العروس 9/ 216 (ندد). عَمِرَتْ مُكرَّمة المساك وفارقت ما شفّها صَلَفُ ولا إقْتارُ البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 862؛ ولسان العرب 10/ 489 (مسك)؛ وتاج العروس (مسك). ولا تستبدلي مني دنيئًا ولا برمًا إذا خبّ القُتَارُ البيت من الوافر، وهو للبختري الجعدي في لسان العرب 11/ 155 (حظل). ففريق يُفَلِّجُ اللحم نيئًا وفريق لطابخيه قُتارُ البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 320؛ ولسان العرب 2/ 346 (فلج)؛ وتاج العروس 6/ 154 (فلج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 87؛ وكتاب الجيم 3/ 57. * إذا غَضِبُوا عليَّ وأشقذوني فصرت كأنني فَرَأٌ مُتَرُ البيت من الوافر، وهو لعامر بن كثير المحاربي في التنبيه والإيضاح 2/ 69؛ ولسان العرب 3/ 495 (شقذ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 88 (تأر)، 96 (تور)؛ وجمهرة اللغة ص 1031، 1067، 1106؛ ومقاييس اللغة 3/ 203؛ وتهذيب اللغة 8/ 312، 14/ 309؛ والمخصص 1/ 116، 15/ 144؛ وديوان الأدب 2/ 294؛ ومجمل اللغة 3/ 339؛ والخصائص 2/ 176، 3/ 149؛ وشرح صناعة الإعراب 1/ 78. أنفي به من رام منهم فُرْقَةً وبمثله قد تُدْرَكُ الأوتار البيت من الكامل، وهو لزيد بن حارثة الكلبي في تارج العروس 24/ 207 (غرف). لقد غضبوا علي وأشقذوني فَصِرْتُ كأنني فَرَأٌ يُتَارُ البيت من الوافر، وهو لعامر بن كثير المحاربي في التنبيه والإيضاح 2/ 91. وراجع قافية «متار». فأصبح عهدهم كمِقَصِّ قَرْنٍ فلا عينٌ تُحِسّ ولا إثار البيت من الوافر، وهو لخداش بن زهير في التكملة (قرن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 341 (قرن)؛ وتهذيب اللغة 9/ 88؛ وتاج العروس (قرن). في أي شيءٍ أقل الله خيرهم لا إن لهم ذِمَّةٌ فينا ولا ثُؤَرُ البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 212؛ وكتاب الجيم 1/ 109.

لا تبعد جنوب وزَلَّا طَوْرًا أصك حُفَيْثَلٌ فيه عِثارُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 192. ودعا الزُّبَيرٌ فما تحرَّكتِ الحبي لو سُمْتَهُم جَحْفَ الخزير لثاروا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 867؛ وأساس البلاغة (جحف). وقوفًا بها صحبي عليّ كأنَّني بها سلم في كف صاحبه ثأر البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 253؛ وأساس البلاغة (ثأر). فما ليلي بناشزة القُصَيْري ولا وقصاء لِبْسَتُها اعتجارُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 544 (عجر)، 5/ 418 (نشز)؛ وتاج العروس 12/ 534 (عجز)، 15/ 355 (نشز). عتقت في القلال من بيت رأسٍ سنواتٍ وما سيتها التجار البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 13/ 501 (سنة)؛ وتاج العروس 19/ 546 (فلسط)؛ ومعجم البلدان 4/ 275 (فلسطين). وخنذيذٍ تري الغُرْمُولَ منه كطيِّ الزِّقِّ علقه التجار البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 76؛ ولسان العرب 3/ 489 (خنذ)، 11/ 491 (غرمل)؛ وتاج العروس 6/ 404 (خنذ)، (غرمل)؛ وديوان الأدب 2/ 77؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 468. ليست لقومي بالكتيف تِجَارةٌ لكن قومي بالطعان تجار البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 89 (تجر)؛ وتاج العروس 10/ 279 (تجر). إن الشباب لَرَابِحٌ من باعة والشيب ليس لبائعيه تجارُ البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 372؛ ولسان العرب 8/ 24 (بيع)؛ وتاج العروس 20/ 365 (بيع). * نِعْمَ الرَّفيقُّ وكنت عِلْقَ مضَنَّةٍ وأري بِنَعْفِ بُلَيَّةَ الأحجار البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 862؛ والأشباه والنظائر 5/ 248. أجلٌ تنافسه الحمام وحفرة نَفِسَتْ عليها وجهك الأحجار البيت من الكامل، وهو لمسلم بن الوليد في تاج العروس 20/ 314 (بردع)؛ ومعجم البلدان 1/ 380 (برذعة).

تُرْوي الأجارع والأعازل كلها والنعف حيث تقابل الأحجار البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 642؛ ولسان العرب 11/ 443 (عزل)؛ وتاج العروس (عزل). وإذا ذكرت أباك أو أيّامه أخزاك حيث تُقَبَّلُ الأحجار البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 1/ 372؛ ولسان العرب 4/ 166 (حجر)؛ وتاج العروس 10/ 539 (حجر). في جوف رِمْسِ مُقيمٍ قد تضمنه في رِمْسِهِ مُقْمَطِرَّاتٌ وأحجار البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص 389؛ وتهذيب اللغة 9/ 408؛ وكتاب العين 5/ 258. إذا لاقيت مِنّا ذا ثنايا روقن كأن رِجْلَيْهِ شجار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 125. وعاندت الثُريّا بعد هدي معاندة لها العيُّوقُ جارُ البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 66؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1421؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 280 (عوق) (¬1). لَنَعْتُ التي قامت تُسَبِّعُ سُؤْرَها وقالت: حَرامٌ أن يُرَحَّلَ جارها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 76؛ ولسان العرب 8/ 146 (سبع)؛ وجمهرة اللغة ص 337؛ وتاج العروس 21/ 175 (سبع). أجوفُ الجوفِ فهو منه هواء مثل ما جاف أبْرَنًا نجّارُ البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 318؛ ولسان العرب 13/ 51، 52 (بزن)؛ وتهذيب اللغة 13/ 227؛ وتاج العروس (بزن). * فقُصِرْنَ الشتاء بعد عليه وهو للذَّوْدِ أن يُقَسَّمْنَ جارُ البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 318؛ والخصائص 2/ 265؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 181؛ ولسان العرب 5/ 98 (قصر)؛ والمعاني الكبير ص 89؛ ولعدي بن الرقاع في الكتاب 1/ 219، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 99 (قصر). علينا سبرة ولكل فحل على أولاده منه تجار البيت من الوافر، وهو للقتّال الكلابي في ديوانه ص 51؛ وتاج العروس 11/ 489 ¬

(سبر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 341 (سبر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 410. فمن يهدي أخًا لذناب لوٍّ فأرشوه فإنّ الله جار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 390 (ذنب)؛ وتاج العروس 2/ 445 (ذنب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 440. لقيت صُحارَ بني سنانٍ فيهم حَدَبًا كأعصل ما يكون صُحارُ البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 869؛ ولسان العرب 4/ 445 (صحر)؛ وتاج العروس 12/ 290 (سحر). يطوي البعيد كطيٍّ الثوبِ هِزَّتُهُ كما تَرَدَّدَ بالديمومة الحار البيت من البسيط، وهو للطرماح في ملحق ديوانه ص 574؛ ولسان العرب 4/ 223 (حير). كأن قوائم النحام لمّا ترحل صُحْبَتي أُصُلًا محارُ البيت من الوافر، وهو للسليك بن السلكة في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 4/ 222 (حور)، 12/ 452 (خرم) 12/ 572 (نحم)؛ وجمهرة اللغة ص 573؛ وتاج العروس 11/ 105 (حور)، (نجم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 663. * ألا من مُبْلِغُ النعمان عَنِّي علانية وما يُغْني السِّرارُ بأن المرء لم يُخْلَقْ حديدًا ولا هَضْبًا توفاه الوبار ولكن كالشهاب وثم يخبو وحادي الموت عنه ما يحار الأبيات من الوافر، وهي لعدي بن زيد في ديوانه ص 132؛ والأغاني 2/ 125؛ وشرح عمدة الحافظ ص 650؛ والعشر والشعراء 1/ 235. أشارب قهوةٍ وحليف زيرٍ وصراء لِفَسْوَتِهِ بُخار البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ص 288 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 4/ 47 (بخر)، 454 (صرر)؛ والتنبيه وافيضاح 2/ 147؛ وتاج العروس 10/ 135 (بخر)، 12/ 130 (صرر). فهذا فيه موعظة وحكم ولكني أمْرُقُ في افتخارُ البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 144؛ ولسان العرب 5/ 30 (غمر).

أكثرت ضيفك باللوية والذي كانت له وَلِمِثْلِهِ الأذخارُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 265 (لوي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 446؛ وتاج العروس (لوي). وبذي الأراكةِ منكم قد غادروا جيفًا كأنّ رؤوسها الفخَّارُ البيت من الكامل، وهو لعمارة بن عقيل في تاج العروس (أرك)؛ ومعجم البلدان 1/ 135 (الأراكة). * وكنت هناك أنت كريم قيس فما القيسي بعدك والفِخَارُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح أبيات سيبويه 1/ 431؛ وشرح المفضل 2/ 51، 52؛ والكتاب 1/ 300. يا نظرةً لك يومَ هاجت عبرة من أم حزرة بالنميرة دار البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه 864؛ وتاج العروس 14/ 296 (نمر)؛ ومعجم البلدان 5/ 305 (نميرة). فإن بأعلى ذي المجازة سَرْحة طويلًا على أهلِ المجازة دارها أنظر قافية «عارها». فإنك منها والتعذر بعدما لججت وشطت من فطيمة دارها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 76؛ ولسان العرب 4/ 546 (عذر)؛ وجمهرة اللغة ص 337؛ وتاج العروس 12/ 557 (عذر)، 21/ 175 (سبع). إذا لاقي منيته فأمْسَى يساق به وقد حقَّ الحِدَارُ أنظر قافية «الحذار». بأحسن منها حين قامت فأعرضت تواري الدموع حين جَدَّا انْحِدارُها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 73؛ ولسان العرب 7/ 169 (عرض)؛ وتاج العروس 18/ 410 (عرض). وصروف الدّهر في أطباقه خلْفة فيها ارتفاعٌ وانحدارُ البتي من الرمل، وهو للأفوة في ديوانه ص 11؛ وأساس البلاغة (طبق). فيهن جائلة الوِشَاحِ كأنها شمس النهار أكلَّها الإخْدارُ البيت من الكامل، وهو لعمارة في لسان العرب 4/ 232 (خدر)؛ وتاج العروس

11/ 145 (خدر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 265؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 159؛ ولسان العرب 4/ 231 (خدر). فسرونا عنه الجلال كما سَلْـ ـــــلَ لبيع اللطيمة الدَّخْدارُ البيت من الخفيف، هو للكميت في ديوانه 1/ 175؛ ولسان العرب 14/ 380 (سرا)؛ ولأبي دؤاد في ديوان ص 319؛ والمعاني الكبير ص 59. وتَحْمِلُني وبزَّة مضرحيّ إذا ما ثوَّبَ الداعي خُدارُ البيت من الوافر، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 4/ 233 (خدر)؛ وتاج العروس 11/ 144 (خدر). وإلى الله ترجعون وعند الـ ــــله وِرْدُ الأمورِ والإصدار البيت من الخفيف، وهو للبيد في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 10/ 379 (وسق). * ولكن أهلكت لَوٌّ كثيرًا وقبل اليوم عالجها قدارُ البيت من الوافر، وهول للقطامي في الأشباه والنظائر 5/ 192، ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 469 (إما لا). لو كان خلفك أو أمامك هائبًا بشرًا سواك لهابك المقدار البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 79 (قدر)؛ وتاج العروس 13/ 382 (قدر). قذًى بعينك أم بالعين عُوَّار أم ذَرَفَتْ إذ خلت من أهلها الدار البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص 378؛ وكتاب العين 2/ 239؛ وأساس البلاغة (عور). إن الفرزدق يا مِقْدَادُ زائركم يا ويل قدٍّ على من تغلق الدار البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 362؛ ولسان العرب 3/ 346 (قدد)؛ وتهذيب اللغة 8/ 270. عليهم كلُّ سابغة دلاصٍ وفي أيديهم اليلب المُدارُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 806 (يلب)؛ وتاج العروس 4/ 416 (يلب)؛ ومقاييس اللغة 6/ 158. * إذا هدرت شقاشقه ونشبت له الأظفار تُرْكَ له المُدَارُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الإنصاف 1/ 124. ألا أبلغ بني عوفٍ رسولًا فمام الآن في الطير اعتذارُ البيت من الوفر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 423 (منن).

تحلل خَزْيَها عوفُ بن كعبٍ فليس لخلفها منه اعتذار البيت من الوافر، وهو لامرأة قتل الزبرقان زوجها في لسان العرب 6/ 93 (رأس)، 13/ 308 (عين)؛ وتاج العروس (عين). يوم لا يدخل المدارس في الرَّحـ ـــــمة إلا براءة واعتذار البيت من الخفيف، وهو للبيد في ديوانه ص 42؛ وتاج العروس 16/ 69 (درس)؛ ولسان العرب 6/ 80 (درس) (¬1). وضجوا عند جيئته وَفَرُّوا ولا يُنْجِي من القدر الحذار البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 144؛ ولسان العرب 5/ 29 (غمر). كأن فؤاده كُرَةٌ تَنَزّي حِذار البين لو نفع الحِذار البيت من الوافر، وهو لبشار بن برد في ديوانه 3/ 248؛ وله أو لنصيب بن رباح في لسان العرب 15/ 320 (نزا)؛ ولنصيب في ديوانه ص 89؛ وتاج العروس (نزا). إذا لاقي منيته فأمس يساق به وقد حُقَّ الحِذار البيت من الوافر، وهو للخنساء بنت أبي سلمي (أخت زهير) في تاج العروس 13/ 243 (غضر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 23 (غضر) (¬2). فإني إذا ما خُلَّة رث وضلها وجدت لصرم واستمر عِذَارُها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 81؛ ولسان العرب 4/ 549 (عذر)؛ وتاج العروس 12/ 558 (عذر)؛ وأساس البلاغة (عذر). بني عمِّنا لا تحسبوا أن رفعة لكم أن تسومونا أمورًا نُذَارُّها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 279. به أَبِلَتْ شهري ربيع كليهما فقد مار فيها نَسْؤُها واقترارها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 72؛ ولسان العرب 1/ 169 (نسأ)، 5/ 84 (قرر)، 88 (قرر)، 7/ 162 (رمض)، 11/ 5 (أبل)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 31؛ وتاج العروس 1/ 460 (نسأ)، 13/ 395 (قرر)، 18/ 363 (رمض)، 21/ 34 (ربع)، (أبل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 42، 5/ 423؛ وتهذيب اللغة 8/ 279، 12/ 34؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 863. ¬

أيفايشونك والعظام رقيقة والمخ ممتخر الهنانة رار البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 376 (¬1)؛ ولسان العرب 13/ 437 (هنن)؛ وتهذيب اللغة 5/ 374؛ وتاج العروس (هنن). مصحصحة تنفي الحصي عن طريقها يطير أحشاء الرعيب انثرارها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 84؛ ولسان العرب 14/ 183 (حصي). فذلك ماؤه رنقٌ وصافٍ فضيض اللون أو فيه اسْجِرارُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 42. ويحضر فوق جهد الحضر نصًّا يصيدك قافلًا والمخ رار البيت من الوافر، وهو للسليك بن السلكة في ديوانه ص 53؛ والكامل ص 970؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1317. سليل نجيبة لنجيب صدق تصندل قافلًا والمخ رار البيت من الوافر، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 11/ 562 (قفل). وفيها على أن الفؤاد يُحبُّها صدودٌ إذا لاقيتها وذِرارُ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 428؛ ولسان العرب 4/ 305 (ذرر)؛ وتاج العروس 11/ 369 (ذرر). سيفي الغريف وفوق جلدي نثرة من صنع داودٍ لها أزرار البيت من الكامل، وهو لزيد بن حارثة الكلبي في تاج العروس 24/ 207 (غرف). كل شيء أحصي كتابًا وحِفْظًا ولديه تجلت الأسرار البيت من الخفيف، وهو للبيد في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 10/ 379 (وسق). فما عجول على بَوٍّ تطيف له لها حنينان إعلانٌ وإسرار أنظر قافية «وإكبار». فحاطونا القصا ولقد رأونا قريبًا حيث يستمع السِّرَارُ البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 15/ 184 ¬

(قصا)؛ وجمهرة اللغة ص 1317؛ وتاج العروس 19/ 224 (حوط)، (قصا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 219؛ وديوان الأدب 4/ 21؛ وأساس البلاغة (حوط)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 94؛ وكتاب العين 5/ 187. برأس العين قاتل من أجرتم من الخابور مرتعة السِّرارُ البيت من الوافر، وهو لامرأة قتل الزبرقان زوجها في لسان العرب 6/ 93 (رأس)، 13/ 308 (عين)؛ وتاج العروس (عين). وكلامهن إذا التقين كأنما مرْفوعة لحديثهن سِرَارُ البيت من الكامل، وهو للفرزدق في أساس البلاغة (رفع)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. خُطباء لا خُرْق ولا غُلل إذا خطباء غيرهم أغل شرارها البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 11/ 501 (غلل)؛ وتاج العروس (غلل). إنَّ الفرزدق لا يزايل لُؤْمَهُ حتى يزول عن الطريق صرار البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوان ص 871؛ ولسان العرب 4/ 455 (صرر)؛ وتاج العروس 12/ 313 (صرر)؛ ومقاييس اللغة 3/ 283. أم كيف جُزْتَ فيوجًا حولهم حَرَسٌ ومريضًا بابه بالشك صَرَّارُ البيت من البسيط، وهو لعدي في لسان العرب 2/ 350 (فيج)؛ وتاج العروس 6/ 166 (فوج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 212؛ ولم أقع عليه لا في ديوان عدي بن زيد، ولا في ديوان عدي بن الرقاع. * أبدًا كالفراء فَرْقَ ذُراها حين يطوي المسامع الصَّرَّارُ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص 83؛ والمقاصد النحوية 3/ 292. أقسمتم لا نعطينكم إلا عِرارًا فذا عِرارُ البيت من البسيط، وهو للأعشي في ديوانه ص 333؛ ولسان العرب 4/ 559 (عرر) (¬1)؛ وتاج العروس 13/ 11 (عرر). ¬

عن لسان كجُقة الوَرَلِ الأصـ ـــفر مَجَّ الندي عليه العرار البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 11/ 724 (ورل). فما روضة بالحزن طيبة الثري يمج الندي جيجاثها وعرارها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 429؛ وجمهرة اللغة ص 1118؛ والخصائص 3/ 281؛ والأغاني 15/ 274؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 128 (جثث)؛ وتاج العروس 5/ 195 (جثث). لها بالصّيْفِ آصِرَةٌ وَجُلٌّ وَسِتٌّ من كرائمها غرار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة 4/ 24 (أصر)؛ وتاج العروس 10/ 60 (أصر). * تراها من يبيس الماء شهبًا مخالط درّة منها غِرَارُ البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 75؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 350؛ ولسان العرب 6/ 262 (يبس)؛ والمعاني الكبير ص 10؛ وللسليك بن السلكة في الكتاب 1/ 167. إن الرَّزِيّة من ثقيفٍ هالك ترك العيون فنومهن غرار البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 295؛ ولسان العرب 5/ 17 (غرر)؛ وتاج العروس 13/ 224 (غرر)؛ وتهذيب اللغة 16/ 79؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 381. لأغن طفلٍ لا تصاحب غيره فله عفافة درّها وغرارها البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 350؛ وأساس البلاغة (عفف)؛ ولسان العرب 9/ 254 (عفف) (¬1). ألا يا لقومي لا نوار نوار ولِلسُّوقِ منها دِرَّةٌ وغرار البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 255؛ والمخصص 12/ 256. مهارشة العنان كأنّ فيها جَرَادَة هبوة فيها اصفرار البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 74؛ ولسه العرب 4/ 561 (عرر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 102، 6/ 79؛ وأساس البلاغة (سرع)؛ وبلا نسبة في لسان ¬

العرب 6/ 363 (هرش)؛ وتاج العروس 13/ 20 (عرر) 17/ 460 (هرش)؛ والمخصص 16/ 115؛ وأساس البلاغة (هرش). * يا لبكرٍ أنْشِرُوا لي كُلَيْبًا يا لبكر أين أين الفِرارُ البيت من المديد، وهو للمهلهل بن ربيعة في خزانة الأدب 2/ 162؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 466؛ والكتاب 2/ 215؛ واللامات ص 87؛ ولسان العرب 12/ 561، 563 (لوم)؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 229. * ولا يُنْجي من الغَمَراتِ إلَّا بَرَاكَاءُ القِتالِ أو الفِرارُ البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 79؛ وجمهرة اللغة ص 325؛ وخزانة الأدب 7/ 5069؛ وشرح التصريح 2/ 291؛ وشرح المفصل 4/ 50؛ ولسان العرب 10/ 398 (برك)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 247؛ وجمهرة اللغة ص 1229. * تَرَك الناس لنا أكتافهم وتولوا لات لا يغني الفِرارُ البيت من الرمل، وهو للأفوة الأودي في ديوانه ص 13؛ وخزانة الأدب 1/ 174؛ والدرر 2/ 122؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 168؛ وهمع الهوامع 1/ 126؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 570؛ وجواهر الأدب ص 250. غزازة كل سائل نفع سَوْء لكل عزازةٍ سالت قرار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 377 (عزز)؛ وتاج العروس 15/ 233 (عزز). وخود بالرِّداف إذا علاها ومقتورٌ مآسِرُه كِرارُ البيت من الوافر، وهو لعباس في كتاب الجيم 3/ 176؛ ولم أقع عليه في ديوان العباس بن مرداس. وما دام غيث من تهامة طيب بها قُلُبٌ عادية وَكِرارُ البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 427؛ ولسان العرب 1/ 689 (قلب)، 5/ 137 (كرر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 129، 2/ 199؛ وتاج العروس 4/ 72 (قلب)، 8/ 437 (عود)، 14/ 29 (كرر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 442؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 127؛ والمخصص 10/ 47، 15/ 76. وركوب الخيل تعدو المَرَطَي قد علاها نَجَدٌ فيه اجمرار البيت نم الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 148 (جمر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 75.

والحيُّ يوم أشيٍّ إذْ ألم بهم يوم من الدَّهْرِ، إن الدهر مرار البيت من البسيط، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 40؛ وتاج العروس (أشي)؛ ومعجم البلدان 1/ 204 (أشي). وذلك مشبوح الذراعين خلجم خشوف إذا ما الحرب طال مِرارُها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 82؛ ولسان العرب 5/ 169 (مرر)؛ وتاج العروس 14/ 108 (مرر)؛ وكتاب العين 3/ 99. يَؤُمُ بها الحُداةُ مياه نَخْلٍ وفيها عن أبانين أزورار اليبت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 13/ 5 (أبن)؛ وتاج العروس (أبن). يضمر بالأصائل فهو نهد أقب مُقَلَصٌ فيه اقْوِرارُ البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب 5/ 124 (قور)، 7/ 80 (قلص)؛ وتاج العروس 13/ 492 (قور)، 18/ 124 (قلص). * أعَاذِلُ توشكين بأن ترميني صريعًا لا أزور ولا أُزَارُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 148؛ وهمع الهوامع 1/ 130. إذا عرق المهقوع بالمرء أنعظت حليلته وابتل منها إزارُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 464 (نعظ)؛ وتاج العروس 20/ 285 (نعظ)؛ وأساس البلاغة (نعش). وأنظر قافية «عجانها». إذا ما الزُّلُّ ضاعفن الحشايا كفاها أن يُلاثَ بها الإزارُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 179 (حشا)؛ وتاج الرعوس (حشا). ليالي لا أطاوع من نهاني ويضفو تحت كعبي الإزار البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 14/ 485 (ضفا)؛ ولبشر أو للأخطل في تاج العروس (ضفا). تبرأ من دَمِ القتيل وَبَرِّه وقد عَلِقَتْ دم القتيل إزارها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 77؛ ولسان العرب 4/ 16 (أزر)؛ وتاج العروس 10/ 43 (أزر)؛ والمعاني الكبير ص 483؛ وشرح ديوان الحماس للمرزوقي ص 432؛ ومقاييس اللغة 4/ 127؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 712؛ والمخصص 4/ 77، 17/ 22.

* أتنفعك الحياة وأم عمرٍو قربت لا تزور ولا تُزار البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 134؛ والأشباه والنظائر 5/ 232، 243. لعمرك إنني لأُحبُّ أرضًا بها خَرْقاءُ لو كانت تزار البيت من الوافر، وهو للقتال في ديوانه ص 51؛ وتاج العروس 25/ 56 (برق)؛ ومعجم البلدان (برقة حسلة). ما مخْدرٌ حَرِبٌ مستأسدٌ أسدٌ ضُبَارمٌ خادرٌ ذو صولة زائر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 314 (زأر)؛ وتاج العروس 11/ 395 (زأر). هَجَوْا شَرَّ يربوعٍ رجالًا وخيرها نساء إذا أغسي الظلام تزار البيت من الطويل، وهو للهجيمي في لسان العرب 15/ 125 (غسا). لا التمر المكمم حول حِمْصِ إذا ما كان من هجر جزار البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 147 (¬1)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 125. لها بالصيف أصْبِرَةٌ وجُلٌّ وَشِتٌّا من كرائمها غِزَارُ البيت من الوافر، وهو لعنترة في ديوانه ص 310؛ ولسان العرب 4/ 440 (صبر)؛ وتاج العروس 12/ 275 (صبر). لو كنت قد غمرت فؤادك كُثْبَةٌ من الضأن مُخْصِبةُ الجنابِ غِزارُ البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه/ 376؛ وكتاب الجيم 3/ 151. * فصدوا من خيارهن لقاحًا يتقاذفن كالغُصُونِ غِزارُ البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الإيادي في الدرر 6/ 67؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 127. بأَغَنَّ طِفْلٍ لا يصاحب غيره فله عفافه دَوِّها وغزارها أنظر قافية «وغرارها». * وَأَيَّة بلدة إلا أتينا من الأرضين تَعْلَمُهُ نزار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1335؛ والدرر 1/ 134؛ وهمع الهوامع 1/ 46. ¬

* لولا الحياءُ لزارني استعبار ولزرت قبرك والحبيب يُزارُ البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه 2/ 862؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 294؛ ولسان العرب 14/ 217 (حيا)؛ وبلا نسبة في اللامات ص 130. * وغير ماء الوردِ فاها فلونه كلون النؤورِ وهي أدماء سارها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في الأشباه والنظائر 7/ 226؛ والحيوان 7/ 255؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 73؛ ولسان العرب 2/ 244 (حوج)، 4/ 390 (سير)؛ والمقتضب 1/ 130؛ ونوادر أبي زيد ص 26؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 807، 872، 1065؛ وشرح عمدة الحافظ ص 584. وجاش الماء مُنْهَمِرًا إليهم كأن غُثَاءَهُ خِرَقٌ تسار البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 144 (¬1)؛ ولسان العرب 5/ 29 (غمر). إلى الجودي حتى صار حِجْرًا وحان لتالك الغمر انحسار البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 144 (¬2)؛ ولسان العرب 5/ 30 (غمر)، 15/ 447 (تا)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 179؛ وتاج العروس 13/ 261 (غمر)، (تا). * كل سعيٍ سوى الذي يُورثُ الفو زَ فعقباه حسرة وخار البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 95؛ وهمع الهوامع 1/ 202. بعاجنة الرحوب فلم يسيروا وسُيِّرَ غيرهم عنها فاروا البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 269؛ ولسان العرب 13/ 278 (عجن)؛ وتهذيب اللغة 378. هي الضلع العوجاء لست تُقِيمُها ألا إن تقويم الضلوع انكسارها البيت من الطويل، وهو للحاجب بن ذبيان في لسان العرب 8/ 226 (ضلع)؛ وتاج العروس 21/ 418 (ضلع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 318. * فلما اجتلاها بالأيام تحيزت ثباتًا عليها ذُلُّها وانكسارها راجع: فلما جلاها بالأيام تحيزت ثباتٍ عليها ذُلُّها واكتئابها وقد عَلِمَتْ شيوخُهُمُ القدامي إذا قعدوا كأنهم النسار البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 144؛ ولسان العرب 12/ 471 (قدم)؛ ¬

وتهذيب اللغة 9/ 48؛ وتاج العروس (قدم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 469 (قدم)؛ والمخصص 15/ 202. فأعطينا الغلاء بها وكانت تأبي أو يكون لها يسارُ البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 265؛ وكتاب الجيم 3/ 328. * فأمسي مُقْفَرًا لا حي فيه وقد كانوا فأمسي الحَيُّ ساروا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 55؛ وهمع الهوامع 1/ 113؛ والأشباه والنظائر 7/ 224؛ ولسان العرب 2/ 244 (حوج). تعلم أن شرَّ الناس حيٌّ ينادي في شعارهم يسارُ البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 300؛ وجمهرة اللغة ص 1009. فإني لست من غطفان أصلي ولا بيني وبينهم اعتشارُ البيت من الوافر، وهو لعامر بن كثير المحاربي في لسان العرب 3/ 495 (شقذ)؛ وتاج العروس 9/ 428 (شقذ). * فإن أصبح تخالِجُنِي همومٌ ونفسٌ في حوائجها انتشار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 224؛ ولسان العرب 2/ 244 (حوج). جُنَّةٌ لي في كل يوم رِهَانِ جمعت في رِهَانِهِ الأحشار البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 317 (¬1)؛ وكتاب الجيم 1/ 212. غذاها فارضٌ يجري عليها ومحضق حين ينبعث العشار البيت من الوافر، وهو لابن حازم في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 14/ 142 (جرا)؛ وتاج العروس (جرا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 728. ألا لا يبالي المرءُ منه كان خاله إذا اعتدلت شَوْلٌ له وعِشَارُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 172. لقد عُقِدَتْ محبتكم بقلبي كما عَقَدَ الحليب الخِنْفِشارُ البيت من الوافر، وهو لأبي العلاء صاعد اللغوي (صاحب الفصوص) أو للزمخشري ¬

في تاج العروس 11/ 228 (خنشفر). كأنها مطعمة فاتها بين البساتين خشنشارُ البيت من السريع، وهو لأبي نواس في تاج العروس 11/ 229 (خنشفر)؛ وليس في ديوانه. فما أُمُّ خَشْفٍ بالعلاية شادنٍ تنوشُ البَرِيرَ حيث طاب اهتصارها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 71؛ ولسان العرب 6/ 362 (نوش)، 15/ 92 (علا)؛ وتاج العروس 17/ 431 (نوش)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 45. كم من ذوي خلَّةٍ قبلي وقبلكم كانوا فأمسوا إلى الهجران قد صاروا البيت من البسيط، وهو للأحوص في ديوانه ص 102؛ والأغاني 9/ 266؛ ولأبي الأحوص في لسان العرب 13/ 366 (كون). أعطيتها عودًا وتعت بتمرةٍ وخير المراغي قد عَلِمْنا قِصارُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 39 (تيع)؛ وتاج العروس 20/ 404 (تيع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 144؛ وأساس البلاغة (رغو)؛ والمخصص 11/ 45. جفت عيني عن التغميض حتى كأنّ جُفُونها عنها قصار البيت من الوافر، وهو لبشار بن برد في ديوانه 3/ 249؛ ولسان العرب 15/ 320 (نزا). * فقد بَدَّلْتِ ذاك بِنُعْمِ بالٍ وأيام لياليها قِصَارُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في رصف المباني ص 180؛ والمقرب 1/ 65. مُوَلَّعةٍ بالطرتين دنا لها جني أيكةٍ تضفو عليها قِصارُها البيت نم الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذلي ص 71؛ ولسان العرب 8/ 411 (ولع)؛ وأساس البلاغة (وشح)؛ وتاج العروس (أيك). فأعطيتها عودًا وتُعتُ بتمرةٍ وخيرُ المراغي قد علمت قِصارها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رغو). وراجع قافية «علمنا قصارها». وأطلت أيام السُّرور فلم يُصِبْ من قال: أيّامُ السُّرورِ قِصارُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 4/ 22 (قرب).

فقد كانت لنا ولهن حتى زوتها الحَرْبُ أيام قصار البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 14/ 364 (زوي)؛ وتهذيب اللغة 13/ 277. وغدا نوائح معولات بالضحي ورقٌ تلوح فكلهن قصارها البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 5/ 102 (قصر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 363. نُفِضَتْ بك الأحلاس نفض إقامة واسترجعت نُزّاعَها الأمصار البيت من الكامل، وهو لمسلم بن الوليد (صريع الغواني) في ديوانه ص 313؛ والأغاني 19/ 48؛ ومعجم البلدان 1/ 380 (برذعة)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 490. فلو يُلاقي الذي لاقيته حضنٌ لَظَلَّتِ الشُّهْب منها وهي تنصار البيت من البسيط، وهو للخنساء في لسان العرب 4/ 474 (صور)؛ وتاج العروس 12/ 359 (صور)؛ وتهذيب اللغة 12/ 227؛ وليس في ديوانها؛ وهو للخنساء بنت زهير ابن أبي سلمي في العباب (صور). مُلْهِبٌ حَشُّهُ كحش حريق وسط غابٍ وذاك منه حِضَارُ البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الأيادي في ديوانه ص 317؛ ولسان العرب 6/ 286 (حشش)؛ وتاج العروس 17/ 144 (حشش)؛ وتهذيب اللغة 3/ 393. فما تشتري إلا بربح سباؤها بنات المخاض شُومُها وحِضارُها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 74؛ ولسان العرب 4/ 201 (حضر)، 12/ 329 (شيم)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 109؛ وجمهرة اللغة ص 516، 881؛ وتهذيب اللغة 4/ 201، 11/ 436؛ ومجمل اللغة 2/ 80؛ وتاج العروس 11/ 50 (حضر)، 19/ 49 (محض)، (شام)؛ وللهذلي لي في مقاييس اللغة 2/ 78؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 55. ولا يُغْني تَوَقّي المرء شيئًا ولا عَقْدُ التميم ولا الغضار البيت من الوافر، وهو للخنساء بنت أبي سلمي (أخت زهير) في تاج العروس 13/ 243 (عضر)؛ وبلا نسبة في لاسن العرب 5/ 23 (غضر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 9. فطارت بالجدود بنو نِزَارٍ فَسُدْنَاهُم وأثْعَلَتِ المِضَارُ البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 146؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 83 (ثعل)؛ ومجالس ثعلب ص 529.

كرم الفِعْل إذا ما فعلوا ونِجارٌ في اليمانين نُضارُ البيت من الرمل، وهو للأفوه الأودي في أساس البلاغة (نضر)؛ وليس في ديوانه. وَحَلَّ الحي حي بني سُبيْعٍ قراضبة ونحن لهم إطارُ البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 1/ 670 (قرضب)، 4/ 25 (أطر)؛ وتاج العروس 4/ 26 (قرضب)، 10/ 63 (أطر)؛ ومقاييس اللغة 1/ 113؛ وتهذيب اللغة 9/ 385، 14/ 9؛ ومجمل اللغة 1/ 196؛ وأساس البلاغة (أطر)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 138. ومجاشعٌ قصبٌ هوتْ أجوافه لو يُنفخون من الخُؤُورة طاروا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 873 (¬1)؛ ولسان العرب 15/ 370 (هوا)؛ وتهذيب اللغة 6/ 491؛ وتاج العروس (هوي). قبرٌ ببردعة استسر ضريحه خطرًا تقاصرُ دونه الأخطار البيت من الكامل، وهو لمسلم بن الوليد في ديوانه ص 313؛ وتاج العروس 20/ 314 (بردع)؛ ومعجم البلدان 1/ 380 (برذعة)؛ والأغاني 19/ 48. ألم تنبِّئْك عن سُكَّانها الدَّارُ كأنّما يجناحي طائرٍ طاروا البيت من البسيط، وهو لحاضر بن حطاطي في التكملة (جنح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 429 (جنح)؛ وتاج العروس 6/ 351 (جنح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 157. قمرته فؤاده أُختُ ريمٍ ذات دَلٍّ خريدة مِعطَارُ البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 132؛ وأساس البلاغة (قمر). * ألم يُخْزِ التَّفرُّقُ جند كِسْرَى ونُفْخُوا في مدائنهم فطاروا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 143؛ والخصائص 2/ 269؛ ولسان العرب 3/ 63 (نفخ)؛ والمنصف 1/ 24؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 125؛ والخصائص 2/ 144. يُبَرْبِرُ حين تدنو من بعيدٍ إليه وهو قبقابٌ قطار البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 302؛ وجمهرة اللغة ص 176، 1009؛ وكتاب الجيم 3/ 114. ¬

يُفَلِّجْنَ الشفاهَ عن أقحوانٍ حلاه غِبَّ سارية قطار البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 12/ 307 (سنم). يابا حُسينٍ والجديدُ إلى بلي أولاد درزة أسْلَمُوك وطاروا البيت من الكامل، وهو لحبيب بن جدرة الهلالي في أساس البلاغة (درز)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 348 (درز)؛ ومقاييس اللغة 2/ 367. ودعاني ما قال فيها عتيقٌ وهو بالحسن عالم بيطار البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 132؛ وأساس البلاغة (بطر). نزع النجائب سموةٌ من شدقمٍ والأرجي وجدها النظار البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 640؛ ولسان العرب 5/ 217 (نظر)؛ وتاج العروس 14/ 252 (نظر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 372. * فمن يك سائلًا عني فإني وجِرْوةَ لا ترود ولا تعار البيت من الوافر، وهو لشداد بن معاوية (والد عنترة) في الأغاني 17/ 139؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 357؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 216؛ والكتاب 1/ 302؛ ولسان العرب 14/ 140 (جرا)؛ ولعنترة أو لوالده في ديوان عنترة ص 309؛ ولزيد الخيل في ديوانه ص 104؛ وبلا نسبة في شرح أبيات سيبويه 1/ 494. وليلٍ ما أتين على أَرُومٍ وشابة عن شمائلها تِعارُ البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 4/ 626 (عير)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 175؛ وتاج العروس 13/ 182 (عير). فإنَّا بأعلى ذي المجازة سَرْحَةً طويلًا على أهل المجازة عارُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 111 (أرث)؛ وجمهرة اللغة ص 878؛ ومقاييس اللغة 1/ 93؛ وتاج العروس (أرث) (¬1). كأنّ حفيف منخره إذا ما كتمن الرَّبْوَ كيرٌ مستعارُ البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 4/ 619 (عور)، 12/ 507 (كتم)، 14/ 305 (ربا)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 175؛ وتاج العروس ¬

13/ 169 (عور)، (كتم)، (ربا)؛ ومقاييس اللغة 5/ 149؛ وتهذيب اللغة 3/ 169؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 451؛ ومجمل اللغة 4/ 208. ألا بان الخليط ولم يزاروا وقلبك في الظعائن مستعار البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 12/ 306 (سنم). عشت دهرًا ولا يدوز على الأيْـ ــــيام إلا يَرَمْرَمٌ أو تِعارُ البيت من الخفيف، وهو للبيد في ديوانه ص 43؛ ولسان العرب 4/ 92 (تعر)؛ وتاج العروس 10/ 285 (تعر)، 20/ 338 (بضع)، 24/ 331 (كلف)؛ وتهذيب اللغة 2/ 269؛ ومعجم البلدان 2/ 33 (تعار)، 4/ 474 (كلاف). وما هَبَّتِ الأرواح تجري وما ثَوُى مقيمًا بنجدٍ عَوْفُها وتِعارُها البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 341؛ ولسان العرب 4/ 91 (تعر)، 620 (عور)، 9/ 259 (عوف)؛ وتاج العروس 13/ 182 (عير)، 24/ 191 (عوف)؛ ومعجم البلدان 4/ 168 (عوف). أُحِبُّكِ ما دامت بنجدٍ وَشِيجَةٌ وما ثبتت أُبْلَى به وَتِعارُ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 427؛ ولسان العرب 5/ 136 (كرر)؛ وتاج العروس 14/ 29 (كرر). وبلدةٍ لا ينالُ الذئب أَفْرُخها ولا وَحَى الولْدةِ الداعين عرعار البيت من البسيط، وهو للكميت في تاج العروس (وحي)؛ وليس في ديوانه. * فهل من خالدٍ إما هلكنا وهل بالموت يا للناس عار البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 132؛ والأغاني 2/ 125؛ والشعر والشعراء 1/ 235؛ ومعجم الشعراء ص 250؛ وبلا نسبة في الدرر 3/ 45؛ وهمع الهوامع 1/ 80. جَلْدٌ جميلٌ مخيلٌ بارعُ ذَرِعٌ وفي الحروبِ إذا لاقيت مِسْعَارُ البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص 387؛ ولسان العرب 8/ 96 (ذرع)؛ وتاج العروس 21/ 13 (ذرع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 318. تُسَمِّنُها بأخْثَرِ حلبَتَيْهَا ومولاك الأحَمُّ له سُعَارُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 366 (سعر)؛ وتاج العروس 12/ 31 (سعر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 87.

إذا ما العلاجيم الخلاجيم نكلوا وطال عليهم ضَرْسُها وسُعارُها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 82؛ ولسان العرب 12/ 422 (علجم). فكفّ الريح والأنداء عنها من الزَّرَجون دونهما شعار البيت من الوافر، وهو للأخطل في لسان العرب 4/ 413 (شعر)؛ وتاج العروس 12/ 188 (شعر) (¬1)؛ وليس في ديوانه. وَعَيَّرّها الواشون أني أُحِبُّها وتلك شكاةٌ ظاهرٌ عنك عارُها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 70؛ ولسان العرب 4/ 527 (ظهر)، 14/ 441 (شكا)؛ والتنبيه وافيضاح 2/ 159؛ وتاج العروس 12/ 498 (ظهر)؛ ومقاييس اللغة 3/ 472؛ وتهذيب اللغة 6/ 254؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 367؛ وتهذيب اللغة 6/ 255. * إن يقتلوك فإن قتلك لم يكن عارًا عليك وَرُبَّ قَتْلٍ عارُ البيت من الكامل، وهو لثابت بن قطنة في ديوانه ص 49؛ والحماسة الشجرية 1/ 330؛ وخزانة الأدب 9/ 565، 576، 577؛ والدرر 2/ 12، وشرح شواهد المغني 1/ 89، 393؛ والشعر والشعراء 2/ 635؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 260؛ وتخليص الشواهد ص 160؛ والجني الداني ص 439؛ وجواهر الأدب ص 205، 365؛ وخزانة الأدب 9/ 79؛ وشرح التصريح 2/ 112؛ والمقتضب 3/ 66؛ والمقرب 1/ 220؛ وهمع الهوامع 1/ 97، 2/ 25. ولولا عَسْبُهُ لَرَدَدْتُمُوهُ وشرُّ منيحة أيْرٌ مُعَارُ البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 301؛ ولسان العرب 1/ 598 (عسب)؛ وجمهرة اللغة ص 338، 1009؛ وتاج العروس 3/ 367 (عسب) (¬2)؛ ومقاييس اللغة 4/ 317؛ وتهذيب اللغة 2/ 112؛ وديوان الأدب 2/ 144؛ وكتاب الجيم 2/ 335؛ وكتاب العين 1/ 342. * وجدنا في كتاب بني تميمٍ أحقُّ الخيل بالركْضِ المُعَارُ البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 78؛ وشرح اختيارات المفضل 3/ 1439؛ وللطرماح في ملحق ديوانه ص 573؛ ولسان العرب 4/ 626 (عير)؛ ¬

وتاج العروس 13/ 179 (عير)، 274 (عور)، 282 (غور)؛ ولبشر أو للطرماح في شرح أبيات سيبويه 2/ 323؛ ولابن الطراوة في بغية الوعاة 2/ 341؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 168؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 231؛ والكتاب 3/ 327؛ ولسان العرب 4/ 625 (عير)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 125؛ والمقتضب 4/ 10؛ ونوادر أبي زيد ص 32. وسودٌ من الصيدان فيها مذانب النـ ــــنضار إذا لم نستفدها نُعارُها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 78؛ ولسان العرب 1/ 391 (ذنب)، 3/ 262 (صيد)، 13/ 246 (صدن)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 77، 2/ 33؛ وجمهرة اللغة ص 306؛ وتاج العروس 2/ 441 (ذنب)، 8/ 303 (صيد)؛ وتهذيب اللغة 12/ 145، 221، 14/ 441؛ ومجمل اللغة 3/ 252؛ وأساس البلاغة (صيد). وأما أشجع الخُنْثَى فولَّوْا تُيُوسًا بالشظي لها يعار البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 71؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 301 (يعر)؛ وتاج العروس 14/ 475 (يعر)؛ والمخصص 15/ 124؛ وكتاب العين 2/ 243. أبقي الزمان على مَعَدٍّ بعده حُزْنًا كعمر الدهر ليس يعار البيت من الكامل، وهو لمسلم بن الوليد في ديوانه ص 313؛ وتاج العروس 20/ 314 (بردع)؛ ومعجم البلدان 1/ 380 (برذعة)؛ والأغاني 19/ 48. * تَؤُمُّ سِنَانًا وكم دونهُ من الأرض محدودبًا غارُها البيت من المتقارب، وهو لزهير بن أبي سلمي في شرح المفصل 4/ 131؛ والكتاب 2/ 165، وليس في ديوان زهير؛ وللأعشى في المحتسب 1/ 138، وليس في ديوان الأعشي؛ ولزهير أو لكعب ابنه في المقاصد النحوية 4/ 491، وليس في ديوان كعب؛ ولزهير أو لكعب أو للأعشى في شرح شواهد الإيضاح ص 197؛ وبلا نسبة في المفصل 4/ 129؛ ولسان العرب 5/ 35 (غور). وما يدريك ما فقري إليه إذا ما الركب في نهبٍ أغاروا البيت من الوافر، وهو للسليك بن السلكة في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 1/ 429 (ركب)؛ وتاج العروس 2/ 522 (ركب)؛ والكامل ص 970. لَهُنَّ نشيجٌ بالنشيل كأنها ضرائر جزمي تفاحش غارُها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 79؛ ولسان العرب 2/ 378 (نشج)، 4/ 486 (ضرر)، 5/ 38 (غور)، 42 (غير)، 12/ 21 (حرم)؛

والتنبيه والإيضاح 2/ 179؛ وتاج العروس 12/ 390 (ضرر)، 13/ 273 (غور)؛ وديوان الأدب 1/ 202؛ وأساس البلاغة (فحش)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 408؛ والمخصص 2/ 141؛ ومجمل اللغة 4/ 29؛ وكتاب العين 4/ 442. * ولولا أن يقال صبا نصيب لقلت بنفسي النشأ الصغار البيت من الوافر، وهو لنصيب في ديوانه ص 88؛ وجمهرة اللغة ص 1076؛ واللامات ص 130؛ ولسان العرب 1/ 170، 171 (نشأ). بينما الناس على عليائها إذا هووا في هوّة فيها تغاروا البيت من الرمل، وهو للأفوة الأودي في ديوانه ص 11؛ ولسان العرب 15/ 431 (إذا)؛ وتاج العروس (إذا). ولم نهلك لمُرَذة إذ تولوا وساروا سَيْرَ هاربةٍ فغاروا البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 72؛ وتاج العروس 4/ 391 (هرب)؛ ومعجم البلدان 5/ 388 (الهاربية) (¬1)؛ ومقاييس اللغة 1/ 282. أقربها لثروة أعوجيٍّ سَرنْداةً لها مَسَدٌ مُغَارُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 403 (مسد). إذا جنحت نِسَاؤُكُمُ إليه أشظ كأنه مسدٌ مغار البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 301؛ ولسان العرب 7/ 445 (شظظ)؛ وجمهرة اللغة ص 137، 1009؛ وتاج العروس 20/ 231 (شظظ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 271؛ والمخصص 14/ 242؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1075. كأنّ ظباءَ أسنمة عليها كوانس قالصًا عنها المغار البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 4/ 626 (عير)، 5/ 35 (غور)، 12/ 307 (سنم)؛ وتاج العروس 13/ 182 (عير)، (سنم). وعاثَ فيهنَّ من ذي لية نُتِقَتْ أو نازفٌ من عروقِ الجَوْفِ نغَّارُ البيت من البسيط، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 1/ 174؛ ولسان العرب 5/ 224 (نغر)؛ وتاج العروس 14/ 264 (نغر). وعاها من قواعد بيت رأسٍ شوارفُ لاحها مَدَرٌ وغارُ البيت من الوافر، وهو للأخطل في لسان العرب 15/ 396 (وعي)؛ وتاج العروس (وعي)؛ وليس في ديوانه. ¬

وعليك من صلوات ربك كلما شبح الحجيج المبلدون وغاروا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 864؛ ولسان العرب 2/ 495 (شبح)؛ وتاج العروس 6/ 496 (شبح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 192؛ وأساس البلاغة (شبح). فما يخطئك لا يخطئك منه طبانية فيحظل أو يغار البيت من الوافر، وهو للبختري الجعدي في لسان العرب 11/ 155، 156 (حظل)، 13/ 263 (طبن)؛ وجمهرة اللغة ص 553، 1142؛ وكتاب الجيم 2/ 144؛ وتاج العروس (حظل)، (طبن)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 81 وتهذيب اللغة 4/ 456؛ وكتاب العين 2/ 84. وقد نُزِحَ الغويرُ فلا غويرٌ ونِهْيا والنبيضة والحفارُ البيت من الوافر، وهو لأبي الطيب المتنبي في ديوانه 2/ 209 (¬1)؛ وتاج العروس (نهي)؛ ومعجم البلدان 1/ 538 (البيضة)، 4/ 170 (عوير)، 5/ 328 (نهيا). ضروب لهامات الرجال بسيفه إذا عجمت وسط الشؤون شِفارُها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 83؛ وللهذلي في لسان العرب 7/ 426 (وشط). ولقد كنتم حديثًا زمعًا ودنابي حيث يحتل الصُّفارُ البيت من الرمل، وهو للأفوة الأودي في ديوانه ص 13 (¬2)؛ ولسان العرب 4/ 464 (صفر)؛ وتاج العروس 12/ 331 (صفر). إذا خبت أُوقِدَتْ بالند واستعرت ولم يكن عطرها قسط وأظفار البيت من البسيط، وهو للأحوص في ديوانه ص 122؛ وتاج العروس 9/ 216 (ندد). إذا أعرضت للناظرين بدا لهم غِفَارٌ بأعلى خَدَها وَغلُفارُ البيت من الطويل، وهو لطائي في لسان العرب 7/ 176 (عرض)؛ وتهذيب اللغة 1/ 460؛ وتاج العروس 18/ 412 (عرض). أهاجك بالعبوقرة الدِّيارُ نعم مِنَّا منازلها قِفَارُ البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 426؛ ولسان العرب 4/ 536 (عبقر)؛ وتاج العروس 12/ 516 (عبقر). ¬

عفا من آل خَرْقاءَ السِّتارُ فَبُرْقَةُ حَسْلَةٍ منها قِفارُ البيت من الوافر، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 51؛ وتاج العروس 25/ 56 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 393 (برقة حسلة). أفيد عليها المِسْكُ حتى كأنها لطيمة داري تفتق فارها البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 430؛ ولسان العرب 13/ 154 (درن)؛ وتاج العروس (درن). * وشُقَّ البحر عن أصحاب موسي وغُرِّقتِ الفراعنة الكِفَارُ البيت من المتقارب، وهنو للقطامي في ديوانه ص 143؛ ولسان العرب 5/ 144، 147 (كفر)، 13/ 323 (فرعن)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 5/ 55. ولو دَرَى أنّ ما جَاهَرْتَنِي ظُهُرًا ما عدت ما لالأَتْ أذْنابها الفؤر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 523 (ظهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 246. يحل أُحَيْدَهُ ويقال بعلٌ ومثل تموُّلٍ منه افتقار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 256. قبيلة من قيس كُبَّة ساقها إلى أهل نجد لُؤْمُها وافتقارها البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 153؛ ولسان العرب 1/ 698 (كبب)؛ وتاج العروس 4/ 99 (كبب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 463. تسمع من بوازهلها صريفًا كما صاحت على الخرب الصِّقارُ البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 140؛ ولسان العرب 11/ 52 (بزل). فكأني من ذِكْرِهِمْ خالطني من فلسطين جلس خمرٍ عُقارُ البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 74؛ وتاج العروس 19/ 546 (فلسط)؛ ومعجم البلدان 4/ 275 (فلسطين). يتوق إلى النجاء بفضل غَرْبٍ وتقذعه الخِشاشة والفقار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 64 (فقر)، 6/ 296 (خشش). حتى تَبُولَ عبور الشعريين دمًا صَرْدًا ويبيض في مقراته القار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 179 (قرا)؛ وتاج العروس (قري).

بزواء مقبلة بزخاء مدبرة كأن فقحتها رققّ به قار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 73 (بزا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 268؛ وتاج العروس (بزا). يسومون الصلاح بذات كهفٍ وما فيها لهم سَلَعٌ وقار البيت الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 69؛ ولسان العرب 2/ 417 (صلح)، 5/ 125 (قير)، 8/ 161 (سلع)؛ وتاج العروس 6/ 549 (صلح)، 13/ 491 (قور)، 21/ 214 (سلع)، 24/ 348 (كهف)؛ ومعجم البلدان 4/ 496 (كهف)؛ وتهذيب اللغة 2/ 98، 4/ 243، 9/ 277؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 164. مشعشعة من أذرِعاتٍ هوت بها رِكابٌ وعَنَتْها الزِّقاقُ وقارها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 74؛ ولسان العرب 15/ 102 (عنا). فكأنّنا فيهم جِمالٌ ذَبَّةٌ أُدْمٌ طلاهن الكحيل وقار البيت من الكامل، وهو لأعشي بني أسد في المؤتلف والمختلف ص 18؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 381 (ذبب)؛ وتاج العروس 2/ 420 (ذبب). من كل بائِنَةٍ تبين عذوقها عنها وحاضِنةٍ لها ميقارُ البيت من الكامل، وهو لحبيب القشيري في لسان العرب 13/ 123 (حضن)؛ وتاج العروس (حضن)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (بين). يوم أرزاق من يفضل عُمٌّ موسقاتٌ وَحُفَّلٌ أبكارُ البيت من الخفيف، وهو للبيد في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 7/ 116 (أنض)، 10/ 379 (وسق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 237؛ والمخصص 11/ 117، 16/ 125؛ وديوان الأدب 3/ 269؛ وأساس البلاغة (وسق)؛ وتاج العروس (وسق). إذا اشتد نوعي بالفلاة ذَكّرتُها فقام مقام الري عندي أدِّكارُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 365 (نوع)؛ وتاج العروس 22/ 287 (نوع). أَوْفِ فارقب لنا الأوابد وارَْأ وانفض الأرض إنها مِذْكَارُ البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 319؛ وجمهرة اللغة ص 694؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (ذكر).

* ما مع أنك يوم الوِرْدِ ذو جَزَرٍ ضخم الدسيعة بالسِّلْمين وكار البيت من البسيط، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 38؛ والحيوان 5/ 263، 6/ 68؛ والدرر 6/ 253؛ ونوادر أبي زيد ص 37؛ وهمع الهوامع 2/ 157؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 35. عميمة ضاحي الجسم ليست بعثة ولا دِفْنِسٍ يطبي الكلاب حمارُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 167 (عثث)، 6/ 85 (دفنس)؛ وتاج العروس 5/ 298 (عثث) (¬1)، 16/ 80 (دفنس) (¬2)؛ ومقاييس اللغة 1/ 22؛ والمخصص 4/ 102. كأن ربيعًا من حماية مِنْقَرٍ أتانٌ دعاها للوِدَاقِ حِمارُها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 10/ 372 (ودق)؛ وتاج العروس (ودق)؛ وليس في ديوانه. فبشؤم الجورِ والبغي قديمًا ما خلا جوفٌ ولم يبق حِمَارُ البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ملحق ديوانه ص 197؛ ومعجم ما استعجم ص 405 (جوف)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 11/ 80 (حمر)؛ ومعجم البلدان 2/ 188 (جوف)؛ ومجمع الأمثال 1/ 257. وقد ضمزت بِجِرَّتها سُلَيْمٌ مخافتنا كما ضمز الحمار البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 70؛ والصحاح (ضمز)؛ ومقاييس اللغة 3/ 372؛ ولابن مقبل في لسان العرب 5/ 365 (ضمز)؛ وتاج العروس 15/ 190 (ضمز)؛ وليس في ديوانه. خَصَيْتُك يا ابن حمزة بالقوافي كما يُخْصَى من الحَلَقِ الحِمار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 65 (حلق)، 14/ 231 (خصا)؛ وتاج العروس 25/ 191 (حلق)، (خصي)؛ وتهذيب اللغة 4/ 60؛ والمخصص 6/ 205. ومُدَعَّس فيه الأنيض اختفيته بجرداء ينتاب الثميل حمارها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 85؛ ولسان العرب 6/ 84 (دعس)، 7/ 116 (أنض)، 11/ 92 (ثمل)؛ وتاج العروس 16/ 77 (دعس)، 1/ 234 (أنض)، (ثمل). وأنظر قافية «غرابها». * فإنك لا تبالي بعد حَوْلٍ أظبي كان أمَّكَ أَم حِمارُ البيت من الوافر، وهو لخداش بن زهير في تخليص الشواهد ص 272؛ وشرح ¬

شواهد المغني 2/ 918؛ والكتاب 1/ 48؛ والمقتضب 4/ 94؛ ولثروان بن فزارة في حماسة البحتري ص 210؛ وخزانة الأدب 7/ 192، 289، 291 - 294؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 10/ 472، 11/ 160؛ وشرح المفصل 7/ 94؛ ومغني اللبيب 2/ 590. بين ربداء كالمظلة أفق وظليم مع الظليم حِمارُ البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 320؛ وكتاب الجيم 3/ 57. تقبلتها عن أُمَّةٍ لك طالما تنوزع بالأسواق عنها خِمارُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 546 (قبل)، 12/ 28، 30 (أمم)؛ وجمهرة اللغة 15/ 631؛ والمخصص 13/ 171؛ وتاج العروس (قبل)، (أمم). * علا فرماء عاليةً شواه كأنّ بياَ غُرَّتِهِ خمار البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 77؛ وللسليك بن السلكة في الكتاب 4/ 258؛ ولسان العرب 3/ 102 (تأد)، 12/ 452 (فرم)؛ ولتأبَّط شرّا في معجم ما استعجم 2/ 491؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أدب الكتب ص 591؛ وجمهرة اللغة ص 1233؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 431؛ ولسان العرب 12/ 475 (قرم). * إيه أحاديث نعمانٍ وساكنة إن الحديث عن الأحباب أسمار البيت من البسيط، وهو لابن الأثير في حاشية شرح شذور الذهب ص 154؛ ولبعض المولدين في خزانة الأدب 6/ 210؛ وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 154. تَغَنَّ بالشِّعْرِ إما كنت قائلة إن الغِنَاءَ بهذا الشِّعْرِ مِضْمارُ البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوان ص 280؛ والمخصص 13/ 10؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 139 (غنا)؛ وكتاب العين 7/ 41؛ وأساس البلاغة (ضمر)؛ وتاج العروس (غني). نبيلة موضع الحجلين خَوْدٌ وفي الكشحين والبطن اضطمار البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في يوانه ص 65؛ ولسان العرب 11/ 640 (نبل)؛ وتاج العروس (نبل). تلألأتِ الثريّا فاسْتَنارَتْ تلألُؤ لؤلؤٍ فيه اضطمار البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ملحق ديوانه ص 305؛ ولسان العرب 4/ 492 (ضمر)؛ وتاج العروس 12/ 403 (ضمر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 38؛ وكتاب العين 4/ 42.

وانغس في كَدِرِ الطِّمالِ دعامص حمر البطون قصيرة أعمارها البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 6/ 155 (غسس)؛ وتاج العروس 16/ 305 (غسس)؛ وتهذيب اللغة 16/ 43 بلا ألسنوا لي سراة العمِّ أنكم لستم من الملك والأبدال أغمار البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 53 (¬1)؛ ولسان العرب 13/ 386 (لسن)؛ وتاج العروس (لسن). * جَزَى بَنُوهُ أبا الغيلان عن كِبَرٍ وحسن فِعْلٍ كما يُجْزي سِنِمَّارُ البيت من البسيط، وهو لسليط بن سعد في الأغاني 2/ 119؛ وخزانة الأدب 1/ 293، 294؛ والدرر 1/ 219؛ ومعجم ما استعجم ص 516؛ والمقاصد النحوية 2/ 495؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 489؛ وتذكرة النجاة ص 364؛ وخزانة الأدب 1/ 280؛ وشرح الأشموني 1/ 170؛ وشرح ابن عقيل ص 252؛ وهمع الهوامع 1/ 66. ومن يفعل المعروف مع غير أهله يجازي الذي جوزي قديمًا سِنِمَّارُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 12/ 98 (سنمر). وكلافٌ، وضَلْفَعٌ، وبضيعٌ والذي فوق خُبَّةٍ تيمارُ البيت من الخفيف، وهو للبيد في ديوانه ص 43؛ وتاج العروس 20/ 338 (بضع)، 24/ 331 (كلف)؛ ومعجم البلدان 2/ 67 (تيمار). * فلمَّا فقدت الصوت منهم وأطفئت مصابيح شُبَّتْ بالعشاء وأنؤر البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 96؛ وخزانة الأدب 5/ 318؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 512؛ وشرح المفصل 10/ 11؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 304؛ والمقتضب 2/ 205. بأطيب من أردان عَزَّة مَوْهِنًا وقد أُوقِدَتْ بالمندل الرَّطْبِ نارُها البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 430؛ ولسان العرب 11/ 655 (ندل)؛ وجمهرة اللغة ص 180؛ والأغاني 15/ 274؛ والخصائص 3/ 281. فأدركوا بعض ما أضاعوا وقابل القوم فاستناروا البيت من مخلع البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 333؛ ولسان العرب 5/ 245 (نور)؛ وتاج العروس 14/ 309 (نور). ¬

ولو ضربوها بالفؤوس وحَرَّقوا على أصلها حتى تَأَرَّثَ نارها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 111 (أرث)؛ وتاج العروس 5/ 156 (أرث)؛ ومقاييس اللغة 1/ 93. فإني خليقٌ أن أودع عهدها بخيرٍ ولم يُرْفَعْ لدينا شَنارُها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 82؛ ولسان العرب 4/ 430 (شنر)؛ وتاج العروس 12/ 245 (شنر). ونحن رعيّة وهم رُعَاةٌ ولولا رَعْيُهُمْ شنع الشنار البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 142؛ ولسان العرب 4/ 430 (شمر)؛ وتاج العروس 12/ 244 (شنر)، 21/ 295 (شنع)؛ وكتاب العين 1/ 258؛ 2/ 241. وشادن وجهه نهارُ وخَدُّهُ الغض جُلَّنارُ البيت من مخلع البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 10/ 361 (جبر). بأطيب من فيها إذا جئت طارقًا وقد أوقدت بالمجمر اللدن نارُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 128 (جثث)؛ وتاج العروس 5/ 195 (جثث)؛ وأنظر قافية «الرطب نارها». وإن ضخرًا لتأتم الهداة به كأنه عَلَمٌ في رأسه نار البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص 386؛ وجمهرة اللغة ص 948؛ وتاج العروس 10/ 292 (صخر)؛ ومقاييس اللغة 4/ 109. أبي القلب إلا أم عَمْرٍو فأصبحت تحرق ناري بالشكاة ونارها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب بالهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 70؛ ولسان العرب 4/ 527 (ظهر)؛ وتاج العروس 12/ 498 (ظهر). ........ حين تختلف العوالي وما بي أن مدحتهم أبتهار البيت من الوافر، وهو لتميم بن مقبل في ملحق ديوانه ص 365؛ ومقاييس اللغة 1/ 309؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 83 (بهر)؛ وتاج العروس 10/ 268 (بهر). * إن الخلافة والنبوة فيهم والمكرمات وسادةٌ أطهار البيت من الكامل، وهو لجرير في تخليص الشواهد ص 369؛ وشرح المفصل 8/ 66؛ والكتاب 2/ 145؛ والمقاصد النحوية 2/ 263؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وحاكت كحول القوس طُلَّتْ وعُطِّلَتء ثلاثًا فأعيا عجسها وظُهارها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 81؛ ولسان المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج 3/ م 14

العرب 11/ 185 (حول)؛ وتاج العروس (حول). علجاتٌ شُعْرُ الفراسن والأشـ ــداق كُلْفٌ كأنها أفهار البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 317؛ ولسان العرب 2/ 328 (علج)؛ وتاج العروس 6/ 110 (علج). * ربما الجامل المؤبل فيهم وعناجيج بينهن المِهَارُ البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 316؛ والأزهية ص 94، 266؛ وخزانة الأدب 9/ 586، 588؛ والدرر 4/ 124؛ وشرح شواهد المغني 1/ 405؛ وشرح المفصل 8/ 29، 30؛ ومغني اللبيب 1/ 167؛ والمقاصد النحوية 3/ 328؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 71؛ والجني الداني ص 448، 455؛ وجواهر الأدب ص 368؛ والدرر 4/ 205؛ وشرح الأشموني 2/ 298؛ وشرح التصريح 2/ 22؛ وشرح ابن عقيل ص 370؛ وهمع الهوامع 2/ 26. وأتانا يسعي تَفَرُّش أم الـ ـــبيض شَدًّا وقد تعالى النهار البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 319؛ ولسان العرب 6/ 330 (فرش)، 12/ 33 (أمم)؛ وتاج العروس 17/ 308 (فرش)، (أمم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 26، 4/ 486؛ وكتاب الجيم 3/ 57؛ ومجمل اللغة 1/ 152، 4/ 87. أنا ابن المضرحي أبي شليل وهل يخفي على الناس النهار البيت من الوافر، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 51؛ وتاج العروس 11/ 489 (سبر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 341 (سبر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 410. فلأأيًا ما قصرت الطرف عنهم بقانية وقد تلع النهار البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 15/ 206 (قنا)؛ وتاج العروس (قنا). غَدَوْنا غدوة سحرًا بليل هشاءٌ بعدما انتصف النهار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 60 (عشا)؛ وجمهرة اللغة 872؛ وتاج العروس (عشي). نظرت وصحبتي بخنيصراتٍ وَجُلْبُ الليل يطرده النهار البيت من الوافر، وهو لجران العود في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 1/ 270 (جلب)؛ وتاج العروس 2/ 174 (جلب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 95؛ وبلا نسبة في تاج العروس 11/ 230 (خنصر).

* بلوى من الله واختبار ما يفعل الليل والنهار البيت من مخلع البسيط، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 634. أقول وليلتي تزداد طولًا أما لليل بعدهم نهار البيت من الوافر، وهو لبشار بن برد في ديوانه ص 3/ 249؛ ولسان العرب 15/ 320 (نزا). والشيب ينهض في السَّوادِ كأنه ليلٌ يصيح بجانبيه نهارُ البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 372؛ ولسان العرب 5/ 239 (نهر)، 11/ 609 (ليل)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 220؛ وتاج العروس 14/ 318 (نهر)، (ليل)؛ وأساس البلاغة (صيح)، (نهض). تقدت بي الشهباء نحوَ ابن جعفر سواء عليها ليلها ونهارُها البيت من الطويل، وهو لابن قيس الرقيات في ديوانه ص 82؛ وأساس البلاغة (قدو)؛ والأغاني 5/ 88، 95، 97؛ والكامل ص 286، 828. لن يلبث الجارين أن يتفرقا ليلٌ يَكُرُّ عليهم ونهار البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 864؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 182 (لبث). ظللنا نخبط الظلماء ظهرًا لديسة والمطيُّ له أُوَارُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 325 (غطش)؛ وتاج العروس 17/ 294 (غطش)؛ وأساس البلاغة (أور). قتلت فكان تباغيًا وتظالُمًا إن التظالم في الصديق بوار البيت من الكامل، وهو لمنقذ بن خنيس في لسان العرب 4/ 86 (بور)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 317؛ والمخصص 17/ 69؛ ومجمل اللغة 1/ 302. ونادي صاحب التنور نوحٌ وَصُبَّ عليهم منه البوار البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 143 (¬1)؛ ولسان العرب 5/ 29 (غمر). وعامت وهي قاصدة بإذنٍ ولولا الله جار بها الجوار البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 144؛ ولسان العرب 4/ 155 (جور)، 5/ 30 (غمر)، 15/ 447 (تا)؛ وتاج العروس 10/ 484 (جور)، (تا)؛ وكتاب الجيم 1/ 117؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 130. ¬

أمن جرّا بني أسدٍ غضبتم ولو شئتم لكان لكم جوار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 129 (جرر)؛ وتاج العروس 10/ 401 (جرر). لله دَرُّ منازلٍ ومنازِلٍ إنا بلين بها ولا الأحوار البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 221 (حور)؛ والمخصص 1/ 98؛ وتاج العروس 11/ 101 (حور) (¬1). كانت منازلنا التي كنا بها شتي فألف بيننا دَوَّارُ البيت من الكامل، وهو لجحدر بن معاوية العكلي في تاج العروس 11/ 335 (دور)؛ ومعجم البلدان 2/ 479 (دوار). غادة تَغْرِثُ الوِشاحَ ولا يَغْـ ــــرَثُ منها الخلخال والإسوار البيت من الخفيف، وهو للأحوص في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 4/ 387 (سور)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 135؛ وتاج العروس 12/ 103 (سور). أبي ابن كُزْمان كعب أن يصاهره مُكَانُ شِرْكَ عِنانٍ وهو أُسوارُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 732. ترى شَرْبها حُمْرَ الحِداقٍ كأنهم أسارى إذا ما مارَ فيهم سُوَارُها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 75؛ وتاج العروس 12/ 99 (سور)؛ ولسان العرب 4/ 384 (سور) (¬2). وأنت ابن سوداء المغابن جَعْدَةٍ تبغي السِّفَادَ وهي بادٍ شوارُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 135. حَسِبَ الرائدُ المورِّضُ أن قد دَرَّ منها بكل نَبْءٍ صِوَارُ البيت من الخفيف، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 7/ 250 (ورض)؛ وتاج العروس 19/ 106 (ورض)؛ وتهذيب اللغة/ 61. إذا لاح الصوار ذَكَرْتُ ليلي وأذْكُرُها إذا نفخ الصوار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 475 (صور)؛ وتاج العروس ¬

12/ 364 (صور)؛ ومقاييس اللغة 3/ 320؛ وكتاب العين 7/ 151؛ ومجمل اللغة 3/ 249؛ وأساس البلاغة (صور). فلم يبق في الدار إلا الثما م وخيط النعام وصُوَّارُها البيت من المتقارب، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص 1027؛ ولسان العرب 4/ 476 (صور)؛ وتاج العروس 12/ 363 (صور). وطعنة خَلْسٍ قد طعنت مُرِشَّةً كعط الرداء مما يشك طوارها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 83؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 508 (طور). بكل قياد مسنفةٍ عنودٍ أضرَّ بها المُسَالحُ والغوارُ البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 2/ 487 (سلح)؛ وتاج العروس 6/ 479 (سلح). ندمت ندامة الكُسَعيّ لما غدت مني مطلقة نوار البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 294؛ ولسان العرب 8/ 311 (كسع)؛ وتاج العروس 22/ 126 (كسع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 299. مُلْكُنا مُلْكٌ لقاحٌ أوَّلٌ وأبونا من بني أوْدٍ خيارُ البيت من الرمل، وهو للأفوة الأودي في ديوانه ص 13؛ ولسان العرب 3/ 76 (أود)؛ وتاج العروس 7/ 395 (أود). لأنبئت أنا نجتدي الحمد إنما تكلفه من النفوس خيارها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أِعار الهذليين ص 78؛ ولسان العرب 14/ 134 (جدا)؛ وتاج العروس (جدا). ومن جَرَّائنا صِرْتُمْ عبيدًا لقومٍ بعدما وُطيءَ الخيارُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 129 (جرر)؛ وتاج العروس 10/ 401 (جرر). * ولو رضيت يداي بها وَضَنَّتْ لكان عليَّ لِلْقَدَرِ الخيار البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 294؛ والخسائص 1/ 258؛ والمحتسب 2/ 181؛ والمقرب 1/ 252. ورجالٍ من الأقارب كانوا من حُذَاقٍ هم الرؤوس الخيار البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 316؛ ولسان العرب 10/ 41

(حذق)؛ وتاج العروس 25/ 146 (حذق). * ألا يا ليل إن خُيِّرْتِ فينا بنفس فانظري أين الخيارُ البيت من الوافر، وهو للمجنون في ديوانه ص 96؛ والأغاني 2/ 15؛ والكتاب 2/ 253؛ وللبختري الجعدي في لسان العرب 11/ 155، 156 (حظل)؛ وللمجنون أو للبختري في شرح أبيات سيبويه 1/ 602. * وما علينا إذا ما كنت جارتنا أن لا يجاورَنا إياك دَيَّارُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الشباه والنظائر 2/ 129؛ وأمالي ابن الحاجب ص 385؛ وأوضح المسالك 1/ 83؛ وتخليص الشواهد ص 100؛ وخزانة الأدب 5/ 278، 279، 325؛ والخصائص 1/ 307، 2/ 195؛ والدرر 1/ 1/176؛ وشرح الأشموني 1/ 48؛ وشرح شواهد المغني ص 844؛ وشرح ابن عقيل ص 52؛ وشرح المفصل 3/ 101؛ ومغني اللبيب ص 2/ 441؛ والمقاصد النحوية 1/ 253؛ وهمع الهوامع 1/ 57. فنأت وانتوى بها عن هواها شظف العيش آبلُ سَيَّارُ البيت من الخفيف، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 11/ 4 (أبل)؛ وتاج العروس (أبل). طلعت رباعياه فهو عجوجرٌ وَهْزٌ كأحقب بالمِعَى عيار البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 242. * هل الدَّهْرُ إلا ليلة ونهارها وإلا طلوع الشمس ثم غِيَارُها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين 1/ 70؛ ولسان العرب 5/ 35 (غور)؛ والمقاصد النحوية 3/ 115؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 231؛ وشرح ابن عقيل ص 310؛ وشرح المفصل 2/ 41. بكل قرارة من حيث حارتْ رَكِيَّةُ سُنْبكٍ فيها انهيار البيت من الوافر، وهو لشر بن أبي خازم في ديوانه ص 76؛ ولسان العرب 5/ 268 (هور). فإن لكم مآقط عاسناتٍ كيوم أضَرَّ بالرُّؤساء أبر البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عسن). * وأيقن أن الخيل إن تلتبس به يكن لفسيل النخل بعده آبر البيت من الطويل، وهو لحنظلة بن فاتك في الكتاب 1/ 30؛ وله أو لتليد العبشمي

في شرح أبيات سيبويه 1/ 255؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 517؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 307. وؤوحها بالمورم ور حمامة على كل إجريائها وهو آبر البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 198؛ ولسان العرب 12/ 160 (حمم)؛ وتاج العروس (حمم)؛ وملحق ديوان الطرماح ص 147. تعسفته بالليل لم يهدني له دليل ولم يشهد له النعت جابر أنظر قافية «خابر». وكنت أُرَجِّي نُعْمان جابرًا فلوَّأ بالعينين والوجه جابر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 17 (حرف الهمزة) (¬1)، 154 (لوأ)؛ وتهذيب اللغة 15/ 447، 683؛ وتاج العروس (لوي). تعسفته بالليل لم يهدني له دليلٌ ولم يشهد له النعت خابر البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص 95؛ وأساس البلاغة (صوح)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 103؛ وكتاب الجيم 1/ 107؛ ولسان العرب 2/ 521 (صوح)، 10/ 247 (عرق) (¬2)؛ وتاج العروس 6/ 557 (صوح). قطارٌ وأرواحٌ فأضحت كأنها صحائف يتلوها بملحوب دابر البيت من الطويل، وهو لعامر بن عمر الخصفي في تاج العروس 4/ 204 (لحب)؛ ومعجم البلدان 5/ 191 (ملحوب) (¬3). * على حين من تلبث عليه ذنوبه يجد فقدها وفي المقام تدابُرُ راجع: على حين من تلبث عليه ذنوبه يجد فقدها وفي المقام تداثر يذكرني بالرُّحْم بيني وبينه وقد كان في نهدٍ وَجَرْمٍ تدابر البيت من الطويل، وهو لوعلة بن عبد الله الجرمي في لسان العرب 4/ 532 (عبر)؛ وكتاب الجيم 1/ 267. ¬

أأوصي أبو قيسٍ بأن تتواصلوا وأوصي أبوكم ويحكم أن تدابروا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 272 (دبر)؛ وتاج العروس 11/ 265 (دبر). وأعْرَضِ من أوْلٍ قنانٍ كأنّها بخاتيُّ أنضاها السِّفار حدابر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 215. وكان لها من ماء سيحان فِرْضَةٌ أذاع بها نجمٌ من القيظ دابر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1305؛ والمخصص 9/ 152. كارهية أن يستبدَّ بأمره وألا يري أمرًا كثيرًا مشابرُه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1305. يا عَمْرُو جيرانكم باكر فالقلب لا لاهٍ ولا صابِرُ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 76 (بكر)، 12/ 411 (عظم)؛ وجمهرة اللغة ص 326، 1265؛ وتاج العروس 10/ 246 (بكر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 303. يقولُ لي النَّهْدِيُّ هل أنت مردفي وكيف رِدَافُ الفرِّ أمّك عابِرُ البيت من الطويل، وهو لوعلة بن عبد الله الجرمي في لسان العرب 4/ 532 (عبر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 159؛ وللحارث بن وعلة في مقاييس اللغة 4/ 208؛ وتاج العروس 12/ 505 (عبر)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (عبر). إذا شالت الجوزاءُ والنجمُ طالعٌ فكلُّ مخاضاتِ الفراتِ معابرُ البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن سبرة الحرشي في تاج العروس 18/ 325 (خوش). فلو كنت أدري أن ما كان كائنٌ وأن جديد الوصل قد جدّ غابرُه البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الطئرية في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 13/ 366 (كون). تَهُبّ الرِّياحُ المُرْسَلاتُ إذا جَرَتْ على جَنَرٍ منه تقصَر قابِرُه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 123. قتلنا أخانا لِلْوَفاءِ بجارِنًا وكان أبونا قد تجيرُ مَقَابِرُه البيت من الطويل، وهو لعمر بن سلمي الحنفي في لسان العرب 12/ 558 (لوم).

كأنْ لم يكن منها مقيلًلا ولم يَعِشْ بها ساكنًا أو ضُمِّنَتْه المقابر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 51. * يعض عليها الشيخ إبهام كَفِّهِ وتَخْزَي بها أحياؤكم والمقابر البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 8؛ والحماسة الشجرية 1/ 278؛ وشرح عمدة الحافظ ص 508. ألِفْتُكَ حتى أخْمَرَ القوْمُ ظِنَّةٌ عَلَيَّ بنو أم البنين الأكابر البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 215؛ ولسان العرب 4/ 256 (خمر)؛ وتاج العروس 11/ 215 (خمر). وفيت وفاءً لم ير الناس مِثْلَهُ بتعشارَ إذ تحبو إليَّ الأكابر البيت من الطويل، وهو لبدر بن حمراء الضبّي في لسان العرب 5/ 131 (كبر)؛ وتاج العروس 13/ 55 (عشر)، 14/ 14 (كبر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 213. رؤيد عليًّا جُدّ ما ثديُ أمِّهم إلينا ولكنْ وُدُّهُمْ متنابرُ أنظر قافية «متماين». * عَذِيرُكَ من مَوْلًى إذا نِمْتَ لم ينم يقول الخنا أو تعتريك زنابره البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الكتاب 1/ 313. ولم تك فينا غفلة إذ هتفتم بنا غير إلجامٍ وشُدَّتْ دوابر البيت من الطويل، وهو لقطبة في كتاب الجيم 1/ 275. فدًى لكُما رِجْلَيَّ أمِّي وخالتي غداة الكُلابِ إذ تُحَزُّ الدَّوابِرُ البيت من الطويل، وهو لوعلة في لسان العرب 4/ 268 (دبر)؛ وتاج العروس 11/ 261، 262 (دبر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 111؛ والمعاني الكبير ص 967؛ وله أو للحارث ابنه في شرح اختيارات المفضل ص 774؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 296؛ ومقاييس اللغة 4/ 493. ألا هل أتاهُ أنني قد تأرْتُهُ ولم تنقبض في القبر منه الدَّوَابِرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 251. فأبت إلى الحيِّ الذين وراءهم جريضًا ولم يُفْلِتْ من الجيش وابر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 273 (وبر)؛ وتاج العروس 14/ 333 (وبر).

ينجيننا من كل أرضٍ مخوفةٍ وهن على عَضْدِ الرِّحالِ صوابر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1029؛ ولسان العرب 3/ 293 (عضد)؛ وتاج العروس 8/ 387 (عضد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 453. * غير منفكٍّ أسيرَ هَوًى كلُّ وانٍ ليس يعتبر البيت من المديد، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 43؛ وشرح التصريح 1/ 185؛ وهمع الهوامع 1/ 111. نفر الحيّ من مكاني فقالوا فز بصبر لعل عينك تبرو البيت من الخفيف، وهو لبشار بن برد في ديوانه 4/ 66؛ ولسان العرب 1/ 31 (برأ)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 7. اسم براووقٍ حبيت به وانعم صباحًا أيها الجبر البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 4/ 114 (جبر)؛ وتاج العروس 10/ 348 (جبر)، (جبل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 59؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 265. وأمانة المُرِّيِّ حيث لقيتها مثل الزجاجة صدعها لا يجبر البيت من الكاملن وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 263 (¬1)؛ وجمهرة اللغة ص 654؛ والاشتقاق ص 288. هاج الهوى وضمير الحاجة الدِّكرُ واستعجم اليومَ من سلومة الخبر البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 209؛ وكتاب العين 5/ 327. حتى إذا خلفوا الأهواز واجتمعوا برام هُرْمُزَ وافاهم به الخبر البيت من البسيط، وهو لكعب بن معدان الأشقري في تاج العروس 15/ 382 (هرمز)؛ ومعجم البلدان 3/ 18 (رامهرمز). إني قضيت قضاء غير ذي جنف لما سمعت ولما جاءني الخبر البيت من البسيط، وهو بلا نبسة في لسان العرب 12/ 584 (نعم). فما قدمت حتى تواتر سيرها وحتى أنيخت وهي داهفة دبر البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 952؛ ولسان العرب 9/ 108 (دهف)؛ وتاج العروس 23/ 311 (دهف)؛ وتهذيب اللغة 6/ 214. ¬

ومُجَلْجِلٌ دانٍ زَبَرْجَدُه حدب كما يتحدب الدَّبْرُ البيت من الكامل، هو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص 92؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 273، 296. * وَلِهَتْ عليه كل معصفة هو جاء ليس للبها زبر البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 87؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 22؛ والكتاب 2/ 111؛ ولسان العرب 2/ 394 (هوج)، 4/ 315 (زبر)؛ وأساس البلاغة (هوج)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 198؛ وحاشية يس 2/ 32. لو كان منفلت كانت قساقسة يحييهم الله في أيديهم الزُّبُرُ البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 6/ 175 (قسس)؛ وتاج العروس 16/ 371 (قسس)؛ وتهذيب اللغة 8/ 260؛ وكتاب العين 5/ 12. بجنبي خلالٍ يدفع الضيم منهم خوادر في الأخياس ما بينها سبر البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 254؛ ولسان العرب 4/ 341 (سبر)؛ وتاج العروس 11/ 489 (سبر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 410. فلولا سِلَاحي عند ذاك وغلمتي لرحت وفي رأسي مآيم تسبر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 33 (أمم)؛ والمخصص 5/ 98؛ وتاج العروس (أمم). والحارث بن أبي عوفٍ لعبن به حتى تعاوره العِقْبانُ والسُّبَرُ البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 87؛ وتاج العروس 11/ 493 (سبر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 341 (سبر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 410؛ وكتاب العين 7/ 251. * لقد أذهلتني أمُّ عَمْرو بكلمة أتصبر يوم البين أم لست تصبر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني 2/ 853؛ ومغني اللبيب 2/ 456. حشدٌ على الحقّ عيافو الخنا أنُفٌ إذا ألمّتْ بهم مكروهة صبروا البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 4/ 138 (جشر). فإن جزعنا فإن الشرَّ أجزعنا وإن صبرنا فإنّا معشر صبرُ البيت من البسيط، وهو لأعشي باهلة في لسان العرب 8/ 47 (جزع).

تغالت يداها بالنجاء وتنتهي هواهي من سير وعُرْضَتُها الصبر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 552 (هوه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 493؛ وكتاب العين 4/ 108؛ وتاج العروس (هوه). فأقسم لا أدري أجولان عبرة تجود بها العينان أحرى أم الصبر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 572؛ ولسان العرب 1/ 101 (شنأ)؛ وتاج العروس 1/ 286 (شنأ). غَمَرْتُها أضفُنًا من آجنٍ سدم كأن ما ماص منه في الفم الصبر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 247 (صفن)؛ وتاج العروس (صفن). وإن أصابتهم نعماء داجية لم يبطروها وإن فاتتهم صبروا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 251 (دجا)؛ وتاج العروس (دجا). ندافع عنهم كل يوم كريهةٍ ونبذل حَزْراتِ النفوس ونصبر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 186 (حزر)؛ وتاج العروس 11/ 6 (حزر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 358. وصلتك حتى قيل لا يعرف القلي وزرتك حتى قيل ليس له صبر البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 957؛ ولسان العرب 2/ 155 (رمث). بليت وفقدان الحبيب بلية وكم من كريمٍ يبتلي ثم يصبر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 340؛ وأساس البلاغة (بلو). فهل يعذرن ذو شيبة بصبائه؟ وهل يحمدن بالصبر إن كان يصبر؟ البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع في لسان العرب 14/ 450 (صبا). ردع الخلوق بجيدها فكأنه ريط عتاق في المصان مضبر البيت من الكامل، وهو لأبي قلابة الهذلي أو للمعطل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 714 (¬1)؛ وللهذلي في المخصص 4/ 90. ¬

تمشي العجيلى من قحافة شَدْقَمٍ يمشي الدِّفِقَّى والخنيف ويضبر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 99 (دفق)، 11/ 427 (عجل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 371؛ 4019؛ وتاج العروس (عجل) (¬1). جزيز القفا شبعان يربض حجرة حديث الخِصاءِ وارم العفل معبر البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 88؛ ولسان العرب 4/ 533 (عبر)، 11/ 458 (عفل)، 14/ 230 (خصا)؛ وتاج العروس 12/ 506 (عبر)، (عفل)، (خصى)؛ ومقاييس اللغة 4/ 56، 210؛ وتهذيب اللغة 2/ 402؛ ومجمل اللغة 3/ 436؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 47، 7/ 197. وباكره عند الشروق مُكلَّبٌ أزلُّ كسِرحان القصيمة أغْبَرُ البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 12/ 486 (قصم). حتى إذا ما استوى طبقت كما طبق المِسْحَلُ الأغْبَرُ البيت من المتقارب، وهو للراعي في ديوانه ص 103؛ ولسان العرب 10/ 213 (طبق)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 7. لا تقتفي بهم الشمالُ إذا هبت ولا آفاقها الغُبْرُ البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 15/ 194 (قفا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 328؛ وتاج العروس (قفا). ما مس رَحْلي العنكبوت ولا جدياته من وضعه غُبْرُ البيت من الكامل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 44؛ وأساس البلاغة (جدي). أتحسب أنك جرمُ صغير وفيك انطوى العالم الأكبر البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس (علم) (¬2). ولا تقولن زَهْوًا ما تُخَبّرُني لم يترك الشيب لي زهوًا ولا الكبر البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ذيل ديوانه ص 364؛ ومقاييس اللغة 3/ 30؛ ولابن أحمر في ديوانه ص 108 (¬3)؛ ولسان العرب 14/ 361 (زها)؛ وتاج العروس (زها). وانظر قافية «العور». ¬

يا قاتل الله وصل الغانيات إذا أيقن أنك ممن قد زها الكبر البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 14/ 362 (زها). فما قمت حتى راعني تؤباؤها وصوت منادٍ للصلاة مكبر البيت من الطويل، وهو لعتبة بن مرداس في أساس البلاغة 1/ 68 (ثأب). يظل بها الحرباء للشمس مائلًا على الجذل إلا أنه لا يُكَبِّرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 631؛ ولسان العرب 11/ 194 (حول)؛ ولزهير بن أبي سلمي في لسان العرب 11/ 614 (مثل)؛ وتاج العروس (مثل)؛ وليس في ديوانه. * يموت أناسٌ أو يشيب فتاهم ويحدث ناسٌ والصغير فيكبر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 163؛ وتذكرة النحاة ص 46؛ وخزانة الأدب 11/ 61، 491؛ والدرر 6/ 89؛ وشرح عمدة الحافظ ص 653؛ وهمع الهوامع 2/ 131. إذا العرق اطلنسي عليها وجدته له ريح مِسْكٍ ديف في المسك عنبر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 16/ 207 (طلنس). عضت أسيد جدل أير أبيهم يوم النسار وخصيتيه العنبر البيت من الكامل، وهو لأبي المهوس الأسدي في لسان العرب 14/ 230 (خصا). لنا عارضٌ عزُهاءِ الصَّرِيـ ـــمِ فيه الأشِلَّةُ والعنبر البيت من المتقارب، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 125؛ وتاج العروس 13/ 149 (عنبر). إذا الريح جاءت من سداد بلادها أتانا بها مِسْكٌ ذكيٌّ وعنبر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سدد). يا حُسْنَهُ عند العزيز إذا بدا يوم العروبة واستقرَّ المِنْبَرُ البيت من الكاملن وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 301. عُلُّوا على سائفٍ صعبٍ مراكبُها حصاء ليس لها هُلْبٌ ولا وَبَرُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 14 (حصص)؛ وتاج العروس 17/ 526 (حصص)؛ وتهذيب اللغة 3/ 400؛ وكتاب العين 3/ 14. إذا طعنت به مالت عِمَامَتُهُ كما تجمع تحت الفَلْكَةِ الوَبَرُ البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 280؛ ولسان العرب 2/ 188

(لوث)، 9/ 291 (قلف)؛ وتاج العروس 5/ 350 (لوث). * عشية فَرَّ الحارثيون بعدما قضي نحبه في ملتقي القوم هَوْبَرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه 2/ 647؛ وخزانة الأدب 4/ 371؛ والدرر 5/ 37؛ وشرح المفصل 3/ 23؛ ولسان العرب 5/ 248 (هبر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1327؛ والمقرب 1/ 214، 2/ 205؛ وهمع الهوامع 2/ 51. لئيم نزت في أنفه خُنْزُوانضةٌ عل الرحم القربي أحذُّ أباتر البيت من الطويل، وهو لعبادة بن طهفة في لسان العرب 4/ 38 (بتر)؛ ولأبي الربيس المازني في التنبيه والإيضاح 2/ 82؛ وأساس البلاغة (بتر)، (خنزل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 347 (خنز)؛ وتاج العروس 15/ 142 (خنز)؛ ومقاييس اللغة 1/ 195؛ وأنظر الشاهد التالي. شديد وكاء البطن ضب ضغينة على قطع ذي القربي أحذُّ أباتر البيت من الطويل، وهو لعبادة بن طهفة في لسان العرب 4/ 38 (بتر)؛ وتاج العروس 10/ 98 (بتر)؛ ومجمل اللغة 1/ 235؛ وأنظر الشاهد السابق. * عنيت قصيرات الحِجَالِ ولم أرِدْ قصار الخطي شرُّ النِّساءِ البحاتر البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 369؛ والدرر 2/ 25؛ ولسان العرب ص 4/ 85 (بهتر)، 5/ 99 (قصر)؛ والمعاني الكبير ص 505؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 41؛ وشرح المفصل 6/ 37؛ وهمع الهوامع 1/ 102. وحتى تقولوا بعدما يشمت العِدَا بكم إن أصل الحرب فيها التراتر البيت من الطويل، وهو لهذيل الأشجعي في أساس البلاغة (ترر). * وقلت وفي الأحشاء داءٌ مخامرٌ الا حبذا يا عَزُذ ذاك التساتر البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 502؛ والدرر 5/ 223؛ وهمع الهوامع 2/ 89. أرى حثنًا أمسي ذليلًا كأنه تراثٌ وخلّاه الصعاب الصعاتر البيت من الطويل، وهو لقيس بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 606؛ ولسان العرب 13/ 108 (حثن)؛ وتاج العروس (حثن). وَسُقْتُ ربيعًا بالقناة كأنه قريح سِلاحٍ يكتف المشي فاتر البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص218 (¬1)؛ ولسان العرب 9/ 295 (كتف)؛ ¬

وتاج العروس 24/ 296 (كتف)؛ وتهذيب اللغة 10/ 145؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 101. فأفحمته حتى استكان كأنه قريح سلاحٍ يكتف المشي فاتر البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 218؛ وللأعشى في لسان العرب 9/ 295 (كتف)؛ وتاج العروس 24/ 296 (كتف)؛ وليس في ديوانه. وأنظر الشاهد السابق. يري البُخْلَ بالمعروف كسبًا وكسعة أولات الذُّري بالغبر لكعٌ كناتر البيت من الطويل، وهو لأبي الربيس الثعلبي (عباد بن طهمة) في تاج العروس 22/ 164 (لكع). عنيت قصيرات الحجال ولم أرد قِصَارَ الخطي شَرُّ النساء البهاتر البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 369 (¬1)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 90؛ وتاج العروس 10/ 259 (بهتر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 743؛ وتهذيب اللغة 6/ 531؛ وانظر قافية «البحاتر». وقافية حذّاء سهل رويها كسرد الصناع ليس فيها تواتر البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 126، 272؛ ولسان العرب 5/ 275 (وتر)؛ وتاج العروس 14/ 339 (وتر). سمين المطايا يشرب السرب والحسا قِمَطْرٌ كحواز الدحاريج أبتر البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 2/ 266 (دحرج)، 5/ 116 (قمطر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 308، 9/ 408؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 343 (حوز)؛ وتاج العروس 15/ 127 (حوز). الناس دأبًا في طلاب الثري فكلهم من شأنه الختر البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب 2/ 444 (ربح). وتكعم كلب الحيّ من خشية القري ونارك كالعذراء من دونها ستر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 522 (كعم)؛ وتاج العروس (كعم). ¬

وعَمْرًا طعنت فأطلعته نقيبًا بنجلاء لا تُسْتَرُ البيت من المتقارب، وهو للأسود بن قردة السلولي في تاج العروس 25/ 224 (حرق). والمسجدان وبيت نحن عامره لنا وزمزم والأحواض والسترُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 230 (حدج)؛ وتاج العروس 5/ 469 (حدج). ألا ربّ لَهْوٍ آنسٍ ولذاذةٍ من العيش يُغْبيه الخباء المستَّرُ البيت من الطويل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب 15/ 114 (غبا). إذا صمحتنا الشمس كان مقيلنا سماوة بيتٍ لم يُرَوَّقْ له سِتْرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 591؛ وكتاب العين 3/ 129. أخافُ يديه أن تصيب ذؤابتي بأبيض عَضْبٍ ليس من دونه سترُ البيت من الطويل، وهو لمحمد بن عبد الله النميري في تاج العروس 18/ 376 (عربض). وما كنت أخشي أن أعيش خلافهم بستة أبياتٍ كما نبت العترُ البيت من الطويل، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 828؛ ولسان العرب 4/ 538 (عتر)، 9/ 87 (خلف)؛ وتاج العروس 23/ 277 (خلف)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 2/ 265؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 393؛ والمخصص 11/ 197؛ وأساس البلاغة (عتر)؛ وكتاب العين 2/ 66. وذو بقرٍ من صنع يثبرب مُقْفَلٌ وأسمر داناه الهلالي يعتبر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1322؛ والمخصص 6/ 75. ولله درُّ الغولِ أي رفيقة لصاحب قفرٍ خائفٍ يتقتر البيت من الطويل، وهو لعبيد بن أيوب في لسان العرب 13/ 381 (لحن)؛ وتهذيب اللغة 5/ 63. يا جَفْنَةً كإزاء الحوض قد تركوا بثني صفين يعلو فوقها القتر البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 69؛ والمعاني الكبير ص 886؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 393؛ والاشتقاق ص 370. المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج 3/ م 15

فدعها وسَلِّ الهم عنك بجَسْرَةٍ عليها من الحول الذي قد مضي كَترُ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 38؛ وأساس البلاغة (كتر). جنيه أو لها جنٌّ يعلِّمها ترمي القلوب بقوس ما لها وتر البيت من البسيط، وهو لمحمد بن بشر الخارجي في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 4/ 11 (أجر). فهلا على أخلاقِ نَعْلَيْ مُعَصِّبٍ شغبت وذو الحوزاء يحفزه الوتر البيت من الطويل، وهو لجابر بن الثعلب في لسان العرب 5/ 340 (حوز)؛ وتاج العروس 15/ 127 (حوز)؛ والمخصص 16/ 40. ومرّ فأروي ينبعًا فجنوبه وقد جيد منه حَيْدةٌ فعباثِرُ البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 374؛ ولسان العرب 3/ 160 (حيد)، 3/ 533 (عبثر)، 8/ 346 (نبع)؛ وتاج العروس 8/ 50 (حيد)، 22/ 226 (نبع)؛ ومعجم البلدان 4/ 74 (عباثر). كأنّ فاها إذا ما الليل ألبسها سيابةٌ ما بها عيبٌ ولا أثرُ البيت من البسيط، وهو للبيد في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 1/ 479 (سيب)؛ وتاج العروس 3/ 88 (سيب)؛ وتهذيب اللغة 13/ 100. حتيف بن عَمْرٍو جَدُّنا كان رفعة لضبة أيام له ومآثر البيت من الطويل، وهو لجميل بن عبدة بن سلمة بن عرادة في تاج العروس 23/ 117 (حتف). بين الأقاعص والسَّكْرانِ قد دَرَسَتْ منها المعارف طُرًّا ما بها أثر البيت من البسيط، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 76؛ وتاج العروس 18/ 112 (قعص)؛ ومعجم البلدان 1/ 234 (الأقاعص). يمشي ببيداء لا يمشي بها أحد ولا يُحسُّ من الخافي بها أثر البيت من البسيط، وهو لأعشي باهلة في لسان العرب 14/ 236 (خفا)؛ وتاج العروس (خفي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1055؛ وتهذيب اللغة 7/ 597. كأنهم أسيف بيضٌ يمانيةٌ عضب مضاربها باقٍ لها أثر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 8، 9/ (أثر)، 9/ 166 (سيف). فإن هلكت فرهن ذمتي لهم باذت روقين لا يعفو لها أثر البيت من البسيط، وهو لعلي بن أبي طالب في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب

10/ 131 (روق)، 373 (ودق)؛ وتاج العروس 25/ 373 (روق)، (ودق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 287؛ وأساس البلاغة (روق)، (ودق). * على حين من تلبث عليه ذنوبه يرث شربه إذ في المقام تداثر البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 217؛ وإصلاح المنطق ص 361؛ وخزانة الأدب 9/ 61، 62، 63، 65، والدرر 5/ 86؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 507؛ والكتاب 3/ 75؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 291؛ وهمع الهوامع 2/ 62. * وقلن على الفردوس أوَّل مشربٍ أجل جير إن كانت أبيحت دعاثره البيت من الطويل، وهو لمضرس بن ربعي في ديوانه ص 76؛ وخزانة الأدب 10/ 103، 106، 107؛ وشرح شواهد المغني 1/ 362؛ والمقاصد النحوية 4/ 98؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص 360؛ وجواهر الأدب ص 373؛ والدرر 6/ 43؛ وشرح الأشموني 2/ 409؛ وشرح المفصل 8/ 122، 124؛ ولسان العرب 4/ 156 (جير)، 4/ 287 (دعثر)؛ ومغني اللبيب 1/ 120. فقلت: ازدجر أحناء طيرك واعلمن بأنك إن قدمت رجلك عاثر البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 220؛ ولسان العرب 5/ 47 (فجر)، 14/ 206 (حنا)؛ وتاج العروس (حنا). فدع عنك شماس بن لأي فإنهم مواليك أو كاثر بهم من تكاثره البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 4/ 305 (ذرر)؛ وتاج العروس 11/ 370 (ذرر). * كأنهم أسيف بيض يمانية عضب مضاربها باقٍ بها الأثر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 309؛ وشرح الأشموني 3/ 672؛ وشرح التصريح 2/ 301؛ ولسان العرب 4/ 8، 9 (أثر)، 9/ 166 (سيف)؛ والمقاصد النحوية 4/ 523. ما آثروك بها إذ قدموك لها لكن بها استأثروا إذ كانت الإثر البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 165 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 7، 8 (أثر)؛ وتاج العروس 10/ 17 (أثر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 122. والمرءُ ما عاش ممدود له أثرٌ لا ينتهي العمر حتى ينتهي الأثر البيت من البسيط، وهو لزهير في لسان العرب 4/ 6 (أثر)؛ وتاج العروس 10/ 23 ¬

(أثر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 123؛ وليس في ديوانه. قبيلة بشراك النعمل دارِجَةٌ إن يهبطوا العفو لا يوجد لهم أثر البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 345؛ ولسان العرب 2/ 268 (درج)، 15/ 78 (عفا)؛ وتاج العروس 5/ 554 (درج)، (عفا)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 58؛ وتهذيب اللغة 13/ 223؛ وديوان الأدب 4/ 4؛ ومجمل اللغة 2/ 267. بيض السواعد أسماطٌ نعالهم بكل ساحة قومٍ منهم أثر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سمط)؛ وتاج العروس 19/ 382 (سمط). يعرفونك رأس ابن الحباب وقد أضحي وللسيف في خيشومة أثر البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 4/ 138 (جشر)، 443 (صبر)؛ وتاج العروس 10/ 431 (جشر). بلي نحن كنا أهلها فأبادنا صروف الليالي والجعدود العواثر البيت من الطويل، وهو للحارث الجرهمي في لسان العرب 13/ 109 (حجن)؛ ولعمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي في تاج العروس 1/ 107 (شرح خطبة المصنف)؛ ومعجم البلدان 5/ 186 (مكة)؛ ولمضاض بن عمرو الجرهمي في معجم البلدان 2/ 225 (الحجون)؛ ولشاعر جرهم في معجم البلدان 5/ 36 (مأرب). نَحُلُّ التلاع الحُوَّ لم تُرْعَ قبلنا لنا الصارخ الحُثْحُوُ والعكر الدُّثْرُ البيت من الطويل، وهو لأبي بريق الهذلي في شرح ديوان الهذليين ص 828؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 180 (¬1)، 770. أبي فارس الضحياء يوم هبالة إذ الخيل في القتلي من القوم تعثر البيت من الطول، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 638؛ ولسان العرب 14/ 481 (ضحا)؛ وتاج العروس (هبل)، (ضحا). صهابية غُلب الرقاب كأنما يناطب بألحيها فَرَاعِلَة غُثْرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 568؛ ولسان العرب 1/ 532 (صهب)، 11/ 518 (فرعل)؛ تهذيب اللغة 6/ 112؛ وأساس البلاغة (صهب)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 72. ¬

وإذا تَسُرُّكَ من تميمٍ خصلة فلما يسوؤك من تميم أكثر البيت من الكامل، وهو لأبي المهوس الأسدي في لسان العرب 9/ 316 (لصف)؛ وتاج العروس 24/ 362 (لصف). رأيت بني آل امرئ القيس أصفقوا علينا وقالوا إننا نحن أكثر البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص 213؛ ولسان العرب 10/ 201 (صفق). * قبائلنا سبعٌ وأنتم ثلاثة وللسبع خيرٌ من ثلاثٍ وأكثر البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 50؛ والإنصاف 2/ 772؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 370؛ والكتاب 3/ 565. غزاكم أبو يكسوم في أم داركم وأنت كفيض الرمل أو هو أكثر البيت من الطويل، وهو للحيقطان في تاج العروس (أمم). تشكي إليّ الكلب خُشْنَةَ عيشة وبي مثل ما بالكلب أو بيَ أكثَرُ البيت من الطويل، وهو لحكيم بن مصعب في لسان العرب 13/ 141 (خشن)؛ وأساس البلاغة (نضخ)؛ وتاج العروس (خشن). وصاحب صدق لم تربني شكاته ظلمت وفي ظلمي له عامدًا أجر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 375 (ظلم)؛ وأساس البلاغة (ظلم)؛ وتاج العروس (ظلم). كأنّ سُلَيْطًا نشرت فيه بَزَّها بُرودًا ورقمًا فاتك البيع تاجِرُه البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 20؛ وأساس البلاغة (فتك). فلما أعادت من بعيد بنظرة إلي التفاتًا أسلمتها المحاجر البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 81؛ والحماسة البصرية 2/ 121؛ وذيل أمالي القالي ص 103؛ ولمجنون ليلي في ديوانه ص 97؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 84 (لفت)؛ وتاج العروس 5/ 78 (لفت)؛ والمخصص 1/ 98؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 3/ 123؛ والعقد الفريد 6/ 14. إذا شفّ عن أجيادها كل مُلْجم من القَزّ واحورت إليك المحاجر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1024؛ وأساس البلاغة (حور). ولا أطرق الجارات بالليل قابعًا قبوع القرنبي أخطأته محاجره البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 154 (¬1)؛ ولسان العرب 8/ 258 ¬

(قبع)؛ وتاج العروس 21/ 516 (قبع)؛ والحيوان 1/ 238، 317، 7/ 59 (¬1)؛ والمعاني الكبير ص 628؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 283 (¬2). ولم تُبْقِ ألواءُ الثماني بقية من الرُّطْبِ إلا بطن وادٍ وحاجرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1021؛ والمخصص 10/ 129. واسقط علينا كسُقُوط الندي ليلة لا ناهٍ ولا زاجر البيت من السريع، وهو لوضاح اليمن عبد الرحمن بن إسماعيل في الأغاني 6/ 229؛ وديوان المعاني 1/ 225؛ وبلا نسبة في تاج العروس 19/ 361 (سقط). ديارٌ عفتها بعدنا كلُّ ديمة درور وأخرى تهذب الماء ساجر أنظر قافية «ساجم». ظعن وودعن الجماد ملامة جماد قسا لما دعاهن ساجر البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 114؛ ولسان العرب 4/ 347 (سجر)؛ وتاج العروس 11/ 506 (سجر)؛ ومعجم ما استعجم ص 1013 (رمل) فارز). * فأصبحت أني تأتها تلتبس بها كلا مَرْكَبَيْهَا تحت رِجْلَيْكَ شاجر البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 220؛ وخزانة الأدب 7/ 91، 93، 10/ 45، 46؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 43؛ وشرح المفصل 4/ 110؛ والكتاب 3/ 58؛ ولسان العرب 5/ 47 (فجر)؛ والمعاني الكبير ص 871؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 364؛ وشرح قطر الندي ص 90؛ وشرح المفصل 7/ 45؛ والمقتضب 2/ 48. أتيت أمرًا يا أبا جعفرٍ لم يأته بَرٌّ ولا فاجر البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس 4/ 428 (بتت)؛ ومعجم البلدان 1/ 334 (البت). * ولما رأيت الخيل تتري أثائجًا عَلِمْتُ بأن اليوم أحمس فاجر البيت من الطويل، وهو للحارث بن وعلة في شرح اختيارات المفضل 2/ 780؛ ولو علة الجرمي في المعاني الكبير ص 946؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 244. وإنّ أبا ثوبان يزجر قومه عن المنديات وهو أحمق فاجر البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 115؛ ولسان العرب 15/ 319 (ندي)؛ وتاج العروس (ندا). ¬

فإن تتقدم تغش منها مقدمًا غليظًا وإن أخرت فالكفل فاجر البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 222؛ ولسان العرب 5/ 47 (فجر)، 11/ 588 (كفل)؛ ومقاييس اللغة 4/ 475؛ وتهذيب اللغة 11/ 50؛ ومجمل اللغة 4/ 79. تحملن حتى قلت لسن نوازحًا بذات العلندي حيثُ نام المفاجر البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 111؛ ومعجم البلدان 4/ 147 (العلندي)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 109؛ ومقاييس اللغة 4/ 476؛ ومجمل اللغة 4/ 79. تروح بنا يا عمرو قد قصر العصر وفي الروحة الأولى الغنيمة والأجر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 576 (عصر)؛ وتاج العروس 13/ 60 (عصر)؛ وكتاب العين 1/ 293. * ولكن أجرًا لو فعلت بِهَيّنٍ وهل ينكر المعروف في الناس والأجر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 126؛ وأوضح المسالك 1/ 298؛ وخزانة الأدب 9/ 523؛ والدرر 2/ 127؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 142؛ وشرح الأشموني 1/ 124؛ وشرح التصريح 1/ 202؛ وشرح المفصل 8/ 23، 139؛ ولسان العرب 15/ 226 (كفي)؛ والمقاصد النحوية 2/ 134؛ وهمع الهوامع 1/ 127. * أبائنة حُبِّ نعم وتماضِرُ لهنا لمقضيٌّ علينا التهاجُرُ البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 10/ 335، 340، 344؛ ولسان العرب 13/ 467 (أله). وكنت كذات البو ذارت بأنفها فمن ذاك تبغي بُعْدَهُ وتهاجره البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 4/ 305 (ذرر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 125؛ وتاج العروس 11/ 370 (ذرر)؛ ومقاييس اللغة 2/ 343؛ ومجمل اللغة 2/ 330. لعلّ خيال العامرية زائرُ فيسعد مهجورٌ ويسعد هاجر البيت من الطويل، وهو لأبي فراس الحمداني في دوانه ص 117؛ وتاج العروس 8/ 220 (سند). قراحية ألوت بليف كأنها عفاءُ قلاصٍ طار عنها تواجرُ أنظر قافية «تواجر».

وقومي إذا كَحْلٌ على الناس صَرّحَتْ ولاذت بأذراء البيوت التواجر البيت من الطويل، وهو للأفوة الأودي في ديوانه ص 14 (¬1)؛ وأساس البلاغة (تجر). سقانا فلم نهجأ من الجوع نقرة سمارًا كإبط الذئب سودٌ حواجره البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 168 (حجر)، 4/ 378 (سمر)؛ وتاج العروس 10/ 533 (حجر)، 12/ 75 (سمر). كأنّ نعامَ الدَّوِّ باضَ عليهم وأعينهم تحت الحبيك حواجر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 18/ 257 (بيض). آمن آل وسني آخر الليل زائر ووادي الغوير دوننا فالسواجر البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 13/ 449 (وسن)؛ وتاج العروس (وسن)؛ ومعجم البلدان 4/ 170 (عوير). إذا حال شخص في الرهاء استحلته بخوصٍ هراقت ماءهن الهواجر اللبيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1031؛ وأساس البلاغة (ريق). إذا الركب راحوا راح فيها تقاذفٌ إذا شربتْ ماءَ المطي الهواجر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1027؛ وأساس البلاغة (شرب). ذهبت فشيشة بالأباعر حولنا سرقًا فصب على فشيشة أبجر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 41 (بجر)، 6/ 333 (فشش)؛ وجمهرة اللغة ص 138؛ وتاج العروس 10/ 110 (بجر)، 17/ 317 (فشش). خِلْوٌ طريق اليدبون فقد فات الصبا وتفاوت البجرُ البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 93 (¬2)؛ ولسان العرب 13/ 146 (دبن)، 13/ 152 (دون)؛ وتاج العروس (دبن). يا ليت أني بأثوابي وراحلتي عبد لأهلك هذا الشهر مؤتجرُ البيت من البسيط، وهو لمحمد بن بشير الخارجي في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 4/ 10 (أجر)؛ وتاج العروس 10/ 30 (أجر)؛ ولأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 93؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 75. ¬

كأن فأرة مسكٍ غار تاجرها حتى اشتراها بأغلى بيعه التجر البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 416؛ ولسان العرب 4/ 89 (تجر)؛ وتاج العروس 190/ 280 (تجر)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 208. كأن اهتزام الرعد خالط جوفه تجاوب منها الخيزران المثجر البيت م الطويل، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 4/ 238 (خزر)؛ وتاج العروس 10/ 314 (ثجر)، 11/ 159، 162 (خزر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 201؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 101 (ثجر)، 238 (خزر). تعرضت تيم عمدًا لي لأهجوها كما تعرض لاست الخارئ الحجر البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 210؛ ولسان العرب 4/ 262 (خور). وألجأ الكلب موقوع الصقيع به وألجأ الحيَّ من تنفاخها الحجر البيت من البسيط، وهو لأعشي باهلة في لسان العرب 8/ 402 (وقع)؛ وتاج العروس 22/ 364 (وقع). أما كفاها انتياض الأزد حرمتها في عقر منزلها إذ ينعت الحجر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 166 (حجر). عفا النجب بعدي فالعريشان فالبتر فبرق نعاجٍ من أميمة فالحجر البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 1/ 749 (نجب)، 4/ 39 (بتر)، 6/ 316 (عرش)؛ وتاج العروس 4/ 239 (نجب)، 10/ 100 (بتر)، 17/ 261 (عرش)، 25/ 66 (برق). لا يسمع الصوت مستكًّا مسامعه وليس ينطق حتى ينطق الحجر البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 4/ 138 (جشر)؛ وتاج العروس 10/ 431 (جشر). ما للكواعب يا عيساء قد جعلت تَزْوَرُّ عني وتثني دونيَ الحجر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 381 (ذبب)؛ وتاج العروس 2/ 425 (ذبب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 414. فهممت أن أغشي إليها محجرًا ولمثلها يُغْشي إليه المحجر البيت من الكامل، وهو لحميد بن ثور الهلالي في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 4/ 166 (حجر)؛ وتاج العروس 10/ 531 (حجر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 133، 134.

خوادم أكفاء عليهن مسحة من العتق أبداها بنان ومحجرُ البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ص 171؛ ولسان العرب 2/ 597 (مسح)؛ وتاج العروس 7/ 130 (مسح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 349. وإنما دَلُّها سِحْرٌ تصدي به وإنما قلبها للمشتكي حجر البيت من البسيط، وهو لمحمد بن بشير الخارجي في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 4/ 10 (أجر). لقد تركتني أغبط الوحش أن أرى أليفين منها لا يروعهما الزجرُ البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 957؛ ولسان العرب 2/ 155 (رمث). * قليلُ غِرَارِ النوم حتى تقلصوا على كالقطا الجونيِّ أفزعها الزَّجْرُ البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 420؛ والمقتضب 4/ 142؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 198؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 287، 301. * ماذا تقول لأفراخٍ بذي مَرَخٍ زُغْبِ الحواصل لا ماءٌ ولا شجر البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 164؛ والأغاني 2/ 156؛ وأوضح المسالك 4/ 310؛ وخزانة الأدب 3/ 294؛ والخصائص 3/ 59؛ وشرح التصريح 2/ 302؛ والشعر والعشراء 1/ 334؛ ولسان العرب 2/ 532 (طلع)؛ ومعجم ما استعجم ص 892؛ والمقاصد النحوية 4/ 524؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 349؛ وشرح الأشموني 3/ 674؛ وشرح المفصل 5/ 16؛ والمقتضب 2/ 196. في نبعةٍ من قريشٍ يعصبون بها ما إن يواري بأعلى نبتها الشجر البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 4/ 138 (جشر). فما أبيدة من أرض فأسكنها وإن تجاور فيها الماءُ والشجر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 69 (أبد)؛ وجمهرة اللغة ص 1019؛ وتاج العروس 7/ 375 (أبد). مَلُّو البلاد وملتهم وأحرقهم ظلم السعادة وباد الماءُ والشجر البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 107؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 214 (حمر). ضَجّوا من الحرْبِ إذ عضت غواربهم وقيس عيلان من أخلاها الضّجَرُ البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 88؛ وأساس البلاغة (عضض).

فأوّل من لاقى يَجُولُ بسيفه عظيم الحواشي قد شتا وهو أعْجَرُ البيت م الطويل، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 4/ 543 (عجر)؛ وتاج العروس 12/ 537 (عجر). أبني زبيبة ما لمهركم متخدّدًا وبطونكم عُجْرُ البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 315؛ ولسان العرب 4/ 543 (عجر)؛ وتاج العروس 12/ 537 (عجر)؛ ومقاييس اللغة 4/ 231؛ وتهذيب اللغة 1/ 360؛ وكتاب العين 1/ 222. وهَبَّتْ مطاياهم فمن بين عاتب ومن بين مُودٍ بالبسيطة يعجرُ البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 4/ 542 (عجر)؛ وتاج العروس 12/ 537 (عجر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 358. وأوفى على جُثٍّ ولليل طُرَّةٌ على الأفق لم يهتك جوانبها الفجر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 127 (جثث)؛ وتاج العروس 5/ 192 (جثث). * لُذٌّ بأطراف الحديث إذا حُبَّ القري وَتُنُوزِعَ الفجر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 5/ 46. * إذا قلت هذا حين أسلو يهيجني نسيم الصبا من حيث يطلع الفجر البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين 2/ 957؛ وشرح شواهد المغني 1/ 169؛ وبلا نسبة في شرح شواهد المغني 2/ 885؛ ولسان العرب 8/ 335 (طلع)؛ ومغني اللبيب 2/ 518. أقامت به حتى ذوي العود في الثري وساق الثّرَيّا في مُلاءته الفجر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 561؛ وأساس البلاغة (ملأ). منعت حنيفة واللهازم منكم قشر العراق وما يلذُذ الحنجر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 216 (حنجر)، 5/ 94 (قشر)؛ وجمهرة اللغة ص 1134؛ وتاج العروس 13/ 415 (قشر)؛ ومقاييس اللغة 5/ 90. خَلّوا طريق الدَّيْدَبون وقد وَلّى الصِّبا وتفاوت النّجْرُ البيت من الكامل، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص 93؛ وجمهرة اللغة

ص 1222؛ والخصائص 2/ 22 (¬1)؛ ولسان العرب 13/ 146 (دبن) (¬2)، 152 (ددن)؛ وتاج العروس (دبن). أمِنْ آل نُعْمٍ أنت غادٍ فمُبكِرُ غداة غدٍ أم رائح فمهجر البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 92؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 326. إلى ذي الجياف ما به اليوم نازلٌ وما حلَّ مُذْ سَبْتٍ طويلٍ مُهَجِّرُ البيت من الطول، وهو لابن الرقاع في تاج العروس 23/ 114 (جيف)، 178 (حيف)؛ وليس في ديوانه. * مثل القنافذ حَدَّاجونَ قد بلغت نجران أو بلغت سَوْآتهم هجر البيت م نالبسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 178؛ وتخليص الشواهد ص 247؛ والدرر 3/ 5؛ وشرح شواهد المغني 2/ 972؛ ولسان العرب 5/ 195 (نجر)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 337؛ وأمالي المرتضي 1/ 466؛ ورصف المباني ص 390؛ وشرح الأشموني 1/ 176؛ والمحتسب 2/ 118؛ ومغني اللبيب 2/ 699؛ وهمع الهوامع 1/ 165. وإنّي لأرجو من سعادَ نفيعةً وإني من عيني جمال لأوْجَرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 22/ 268 (نفع)؛ وأساس البلاغة (نفع). وإنِّيَ بالجار الخفاجي واثقٌ وقلبي من الجار العبادي أوجرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 10/ 5 (الراء). ولا أَطْرُقُ الجاراتِ بالليل قابعًا قبوعَ القَرَنْبَى أخطأته مجاحِرُهْ أنظر قافية «محاجِرُهْ». * لأُعْلِطَنَّهُ وَسْمًا لا يفارقه كما يُحَزُّ بِحُمَّى الميسم البحر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 518؛ ولسان العرب 4/ 45 (بحر). بأرضٍ هجان اللون وسمية الثري عذاةٍ نأتْ عنها المُؤُوجضةُ والبحر البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 574؛ ولسان العرب 2/ 361 ¬

(مأج)، 15/ 43 (عذا)؛ ومقاييس اللغة 1/ 203، 4/ 258، 5/ 292؛ وتاج العروس 6/ 196 (مأج)، (عذو)؛ وتهذيب اللغة 3/ 149، 6/ 58؛ وكتاب العين 2/ 229، 3/ 392؛ وأساس البلاغة (عذو)، (هجن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 434 (هجن)؛ والمخصص 9/ 137، 10/ 148؛ وتاج العروس (هجن). شَرِبْنا من الداذي حتى كأننا ملوكٌ لنا بَرُّ العراقين والبحر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 491 (دوذ)؛ وتاج العروس 9/ 408 (دوذ). يعلو بهنّ قراديدًا وراح له مُوَعَّسٌ في سواد الليل منتحرُ البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في أساس البلاغة (نحر). فإن كنت مطبوبًا فلا زلت هكذا وإن كنت مسحورًا فلا برأ السحر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 408. فوالله ما أدري وإني لصادق أداء عراني من حبابك أم سحر البيت من الطويل، وهو لأبي عطاء السندي في لسان العرب 1/ 290 (حبب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 75؛ وتاج العروس 2/ 213 (حبب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 64. تراهم فوضي وأيدي سبا كل له في نفسه سحر البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب 2/ 444 (ربح). تهاوي بي الظلماء حرفٌ كأنها مسيح أطراف العجيزة أصحر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 628؛ وتاج العروس 6/ 126 (عوج)، 493 (سيح)؛ وأساس البلاغة (سيح)؛ ولسان العرب 2/ 494 (سيح) (¬1). والزعفران على ترائبها شرقًا به اللَّبّاتُ والنحْرُ البيت من الكامل، وهو للمخبّل السعدي في ديوانه ص 293؛ ولسان العرب 10/ 177 (شرق)؛ وتاج العروس 25/ 505 (شرق)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 2/ 67 (ترب)؛ ولسان العرب 1/ 230 (ترب)؛ والمخصص 2/ 20. وبيضاء لا نجري النجاشي نجرها إذا التهبت منها القلائد والنحر البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 276؛ ولسان العرب 5/ 193 (نجر)؛ وتاج العروس 14/ 183 (نجر). ¬

سائلهم حيث يبدي الله عورتهم هل في صدورهم من ظلمنا وحر البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 5/ 281 (وحر)؛ وتاج العروس 14/ 353 (وحر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 227. ولقد سبقتهم إليَّ فلم نزعت وأنت آخِرُ؟ البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 292 (رفل). فقلت لها بجرًا فقالت مجيبتي أتعجب من هذا ولي زوجٌ آخر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 293 (زوج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 154؛ وكتاب العين 6/ 118؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (بجر). فما زلت حتى صَعَّدَتْني حِبَالُها إليها وليلي قد تخامص آخره البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 211؛ ولسان العرب 7/ 30 (خمص)؛ وتاج العروس 17/ 567 (خمص)؛ وتهذيب اللغة 7/ 156؛ وأساس البلاغة (خمص). صناعٌ بإشفاها حصانٌ بفرجها جواد بقوتِ البطن والعرق زاخرُ البيت من الطويل، وهو لأبي شهاب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 695؛ ولسان العرب 3/ 136 (جود)، 8/ 209 (صنع)؛ وتاج العروس 7/ 527 (جود)، 21/ 369 (صنع)؛ وللهذلي في تاج العروس 11/ 417 (زخر)؛ ولسان العرب 4/ 320 (زخر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 393 (شبر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 16؛ وتاج العروس 12/ 288 (شكر) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 10/ 15؛ 11/ 357؛ والمخصص 2/ 37. وأنت امرؤٌ من أهل بيت ذؤابة لهم قدَمٌ معروفة ومفاخر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1044؛ ولسان العرب 12/ 466 (قدم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 45؛ وتاج العروس (قدم). وسرب سلام قد رأينا وجوهَهُ إناثًا أدانيهِ ذُكورًا أواخره البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 117 (ضرس)؛ وتاج العروس 16/ 182 (ضرس)؛ وتهذيب اللغة 15/ 456؛ والمخصص 17/ 15. فلما رأين القِنْعَ أسفي وأخلقت من العقربيات الهيوج الأواخر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1022؛ ولسان العرب 8/ 299 (قنع)؛ والمخصص 10/ 129. ¬

وحَيٌّ كِرَامٌ بَدْأةٌ من هوازن لهم في الملمات الأنوف الفواخر البيت من الطويل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 18؛ وأساس البلاغة (بدأ)؛ والأغاني 13/ 117. فهو بها سيءٌ ظنًّا وليس له بالبيضتين ولا بالغيض مذخر البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 318 (¬1)؛ ولسان العرب 7/ 129 (بيض)؛ وتاج العروس 18/ 261 (بيض)؛ ومعجم البلدان 1/ 531 (البيضتان). * إني أتتني لسانٌ لا أُسَرُّ بها من علو لا عجب منها ولا سخر البيت من البسيط، وهو لأعشي باهلة في إصلاح المنطق ص 26؛ والأصمعيات ص 88؛ وأمالي المرتضي 2/ 20؛ وجمهرة اللغة ص 950، 1309؛ وخزانة الأدب 6/ 511؛ وسمط اللآلي ص 75؛ وشرح المفصل 4/ 90؛ ولسان العرب 4/ 352 (سخر)، 13/ 385، 386 (لسن)؛ والمؤتلف والمختلف ص 14؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 1/ 191، 4/ 156؛ ولسان العرب 15/ 83 (علا). عددت رجالًا من عين تفجّسًا فما ابن لبيني والتفجس والفخر البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 5/ 212 (نصر)؛ وتاج العروس 14/ 226 (نصر). ويزينهنّ مع الجمال ملاحة والدلُّ والتشريق والفخرُ البيت من الكامل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 449؛ ولسان العرب 10/ 177 (شرق)؛ وتاج العروس 25/ 501 (شرق) (وفي «والغدم» مكان «والفخر»). * يا زبرقان أخا بني خلفٍ ما أنت وَيْبَ أبيك والفخْرُ البيت من الكامل، وهو للمخبَّل السعديّ في ديوانه ص 293؛ وخزانة الأدب 6/ 91، 92، 95؛ والدرر 6/ 167؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 211، 362؛ وشرح المفصل 2/ 51؛ ولسان العرب 11/ 740 (ويل)؛ وخزانة الأدب 4/ 150؛ والمؤتلف والمختلف ص 179؛ وبلا نسبة في الكتاب 1/ 299؛ وهمع الهوامع 2/ 142. قوموا فهاؤوا الحق نَنْزِلْ عنده إذ لم يكن لكم علينا مفخر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 482 (ها)؛ وتاج العروس (ها). ¬

رأيت زهيرًا تحت كلكل خالدٍ فجئتُ إليه كالعجول أبادرُ البيت من الطويل، وهو لورقاء بن زهير في لسان العرب 4/ 525 (ظهر). أُحِبُّ الصبي السوء من أجل أُمِّهِ وأبغضه من بغضها وهو حادر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 173 (حدر)؛ وتاج العروس 10/ 562 (حدر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 408. فلا تفتضح عينًا، أتيت الذي ترى وطاوعت أمر الغيّ إذ أنت سادِرُ البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 110؛ وتهذيب اللغة 3/ 205. حنضلة القادح فوق الصفا أبرزها المائحُ والصادر البيت من السريع، وهو لأبي القادح في لسان العرب 11/ 183 (حنضل)؛ والمخصص 10/ 54. * فَهِيَّاك والأمرَ الذي إن تَوَسَّعَتْ موارده ضاقت عليك المصادر البيت من الطويل، وهو لمرس بن ربعي في شرح شواهد الشافية ص 476؛ ولطيف الغنويّ أو لمضرس في ديوان طفيل ص 102؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 215؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 552؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1152؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 223؛ وشرح المفصل 8/ 118، 10/ 42؛ ولسان العرب 15/ 376 (هيا)، 15/ 438 (أيا)؛ والمحتسب 1/ 40؛ والممتع في التصريف 1/ 397؛ والمنصف 2/ 145. إذا التكّتِ الأوراد فرّجتَ بينها بعدلٍ ولم تعجزْ عليك المصادِرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1046؛ وأساس البلاغة (لكك). يغادرن صَرْعَي من أراكٍ وتَنْضُبٍ وزرقًا بأجوار البحار تغادر البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 376؛ ولسان العرب 4/ 45 (بحر)؛ وتاج العروس 10/ 118 (بحر). * قالوا: غَدَرْتَ، فقلت إن وَرُبَّما نال المني وشفي الغليل الغادر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 732؛ وجواهر الأدب ص 348؛ وشرح المفل 3/ 130. يغادر صرعي من أراكٍ وتنضبٍ وَزُرْقًا بأجواز البحار يغادر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 10/ 133.

رهبان مدين لو رأوك تنزّلوا والعصمُ من شعف العقول الفادر أنظر قافية «الفادر». وإني إذا ضَنَّا الأميرُ بإذنه على الإذن من نفسي إذا شئت قادر البيت من الطويل، وهو للأغرّ بن عبد الله بن الحارث في لسان العرب 13/ 10 (أذن)؛ وتاج العروس (أذن). أراني إذا ناكبت قومًا عداوةً فضحيتهم أني على الناس قادر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 476 (ضحا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 156. ولكنَّ هذا القلب قلب مضلل هفا هفوةً فاستوجفته المقادر البيت من الطويل، وهو لأبي نخيلة في تاج العروس 24/ 447 (وجف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 352 (وجف)؛ وتهذيب اللغة 11/ 214. * ألا أيهذا الباخِعُ الوَجْدُ نفسه لشيءٍ نحته عن يديه المقادر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1037؛ وشرح المفصل 2/ 7؛ ولسان العرب 8/ 5 (بخع)؛ والمقاصد النحوية 4/ 217؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 474؛ وشرح الأشموني 2/ 453؛ ولسان العرب 15/ 312 (نحا)؛ والمقتضب 4/ 259. * كلا ثقلينا واثقٌ بغنيمةٍ وقد قدر الرَّحْمنُ ما هو قادر البيت من الطويل، وهو لإياس بن مالك في لسان العرب 5/ 78 (قدر)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 443. إلى بطلين يعثران كلاهما يدير رياس السيف والسيف نادر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 465. فأصبح بالموماة رُضْعًا سريحها فللإنْسِ باقية وللجن نادره البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 157؛ ولسان العرب 8/ 125 (رصع)؛ وتاج العروس 21/ 92 (رصع). إذا قيل هذي دار عزة قادني إليها الهوى استعجلتني البوادر البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 369؛ ومقاييس اللغة 1/ 209. أسودُ شرًى لاقت أسود خفية تساقين سُمًّا كلهن خوادر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 236 (خفا)؛ وتهذيب اللغة المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج3/ م 16

7/ 599؛ وكتاب العين 6/ 283؛ وتاج العروس (خفي). أغرّ هزيم مستهلّ ربابه له فُرُقٌ مُسْحَنْفِرَاتٌ صوادر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 352 (سحفر)؛ وتاج العروس 11/ 521 (سحفر). تشابه أعناق الأمور وتلتوي مشاريط ما الأوراد عنه صوادر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1038؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 330 (شرط)؛ وتاج العروس 9/ 410 (شرط). غُرَّتُنا بالمجد شَادِخَةٌ للناظرين كأنها البَدْرُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 28 (شدخ)؛ وتاج العروس 7/ 278 (شدخ) (¬1). * كأن على عِرْنينه وجبينه أقام شعاع الشمس أو طلع البدر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 602؛ وخزانة الأدب 10/ 449؛ والدرر 2/ 178؛ وهمع الهوامع 1/ 36. وأدبروا ولهم من فوقها رقص والموت يخطر والأرواح تبتدر البيت من البسيط، وهو لمالك بن عمار الفريعي في لسان العرب 7/ 42 (رقص)؛ وتاج العروس 17/ 601 (رقص). * هُما خُطَّتا إما إسارٍ وَوِنَّةٌ وإما دَمٌ والقتل بالحُرِّ أجدر البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص 89؛ وجواهر الأدب ص 154؛ وخزانة الأدب 7/ 499، 500، 503؛ والدرر 1/ 143؛ وشرح التصريح 2/ 58؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 79؛ وشرح شواهد المغني 2/ 975؛ ولسان العرب 7/ 289 (خطط)؛ والمقاصد النحوية 3/ 486؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 405؛ ورصف المباني ص 342؛ وشرح الأشموني 2/ 328؛ ومغني اللبيب 2/ 643؛ والممتع في التصريف 2/ 526؛ وهمع الهوامع 1/ 49، 2/ 52. كأنّني شارِبٌ يوم استُبِدّ بهم من قَرْقَفٍ ضمنتها حِمصُ أو جدرُ البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 78؛ وأساس البلاغة (بدد)؛ ومعجم البلدان 2/ 113 (جدر)؛ ومعجم ما استعجم ص 371 (جدر). فأضحي وصِئْبَانُ الصقيع كأنه جُمَانٌ بضاحي مَتْنِهِ يتحدَّرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 514 (صأب)؛ وتاج العروس ¬

3/ 175 (صئب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 254؛ وأساس البلاغة (صبو). مواخِرٌ في سواءِ اليمِّ مُقْلَعَةٌ إذا علوا ظهر موجٍ ثُمَّتَ انحدروا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 292 (قلع)؛ وتاج العروس 22/ 70 (قلع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 249؛ والمخصص 10/ 24. حتى إذا كربت والليل يطلبها أيدي الركاب من اللغباء تنحدر البيت من البسيط، وهو لعمرو بن أحمر في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 1/ 743 (لغب)؛ وتاج العروس 4/ 220 (لغب). إذا اغتَرّهُ بين الأحِبّةِ لم تكن له فزعةٌ إلا الهوادج تُخدَرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (غرر). كأن فروج اللأمة السَّرْد شكَّها على نفسه عبل الذراعين مُخْدِرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 639؛ وأساس البلاغة (سرد)؛ وتاج العروس 8/ 186 (سرد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 532 (لأم)؛ وتاج العروس (لؤم). تبدَّلن بعد الرقص في حانط الغضا أبنًا وغلّانًا به ينبُتُ السِّدْرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 278 (حنط)؛ وتاج العروس 19/ 216 (حنط)؛ وتهذيب اللغة 4/ 391. تحل اللوي أو جدة الرمل كلّما جري الرِّمْثُ في ماء القرينة والسِّدْرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 573؛ ولسان العرب 13/ 341 (قرن)؛ وتهذيب اللغة 9/ 94؛ وتاج العروس (قرن). * بأيِّ بلَاءٍ يا نُمَيْرُ بن عامر وأنتم ذُنابَي لا يدين ولا صدر البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه 1/ 179؛ وشرح التصريح 1/ 241؛ والمقاصد النحوية 2/ 343؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 17. فقد جزتكم بنو ذبيان ضاحية حقًّا يقينًا ولمّا يأتنا الصدرُ البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في لسان العرب 14/ 479 (ضحا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 154؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 265. * أماويَّ ما يُغْني الثَّراءُ عن الغِني إذا حشرجت يومًا وضاق بها الصَّدْرُ البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 199؛ والأغاني 17/ 295؛ وجمهرة اللغة ص 1034، 1133؛ وخزانة الأدب 4/ 212؛ والدرر 1/ 215؛ والشعر

والشعراء 1/ 252؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 261؛ ولسان العرب 13/ 332 (قرن)؛ وأساس البلاغة (حشر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 237 (حشرج)؛ وهمع الهوامع 1/ 65. لقد خبَّرَتْ عيناك يومًا بحُبِّها برقَةِ ذي قارٍ وقد كتَمَ الصَّدْرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 25/ 64 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 397 (برقة ذي قار). فمَّا كفيناه البداد ولم نكن لننكده عمّا يَضِنُّ به الصَدْرُ البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 3/ 81 (بدد)؛ وتاج العروس 7/ 407 (بدد). ما يسأل الناس عن سنيّ وقد قدمعت لي الأربعون وطال الوِرْدُ والصَّدَرُ البيت من البسيط، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 447؛ ولسان العرب 8/ 261 (قدع)؛ وتاج العروس 21/ 523 (قدع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 208؛ والمخصص 1/ 41. إذا ما عُقَيْليَّان قاما بذمَّة شريكين فيها فالعباديُّ أَغْدَرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 10/ 5 (الراء). إن بني عوفٍ ابتنوا حَسَبًا ضيعه الدُّخْلُلُونَ إذ غدروا البيت من المنسرح، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 132؛ ولسان العرب 11/ 241 (دخل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 276. أخذْتَ بها شيئًا طفيفًا وبعته من ابن جرير إن هذا هو الغدر البيت من الطويل، وهو للقطامي الكلبيّ أو لسنان بن مكبّل النميري في تاج العروس 12/ 265 (شهر). * تبكي على لُبْنَى وأنت تركتها وكنت عليها بالملا أنت أقدر البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في شرح أبيات سيبويه 1/ 244؛ وشرح المفصل 3/ 112؛ والكتاب 2/ 393؛ ولسان العرب 15/ 292 (ملا)؛ والمقتضب 4/ 105. شُمْسُ العداوة حتى يستقاد لهم وأعظم الناس أحلامًا إذا قدروا ابيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 4/ 138 (جشر)، 6/ 114 (شمس)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (شمس).

وصهباء ميسانية لم يَقُمْ بها حنيف ولم تتغرب ها ساعة قدر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 92 (تغر)؛ وتاج العروس 10/ 286 (تغر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 81. * لا تركنن إلى الأمر الذي ركنت أبناء يعصر حين اضطرها القدر البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في شرح التصريح 1/ 147؛ والمقاصد النحوية 1/ 449؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 174؛ وشرح الأشموني 1/ 81. إن كان ذا قدرًا يعطيك نافلة منّا يوحرمنا ما أنصف القدر البيت من البسيط، وهو لمحمد بن بشير الخارجي في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 4/ 10 (أجر). * خَلِّ الطريق لمن يبني المنار به وابرُزْ ببرزة حيث اضطرك القدر البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه 1/ 211؛ وشرح التصريح 2/ 195؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 186؛ والكتاب 1/ 254؛ ولسان العرب 5/ 310 (برز)؛ والمقاصد النحوية 4/ 307؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 78؛ والرد على النحاة ص 75؛ وشرح الأشموني 2/ 481؛ وشرح المفصل 2/ 30. لا تنكحن عجوزًا أو مطلقة ولا يسوقنها في حبلك القدر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 331 (نصف)، 15/ 209 (قوا)؛ والمخصص 1/ 40. تغير قومي ولا أسخر وما حُمَّ من قَدَرٍ يُقْدَرُ البيت من المتقارب، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 100؛ ولسان العرب 4/ 353 (سخر)؛ وتاج العروس 11/ 524 (سخر)؛ وأساس البلاغة (سخر)؛ وبلا نسبة في شرح ديوان زهير ص 97. فسافت وما عافت وما صد شربها عن الرِّيِّ مطروق من الماء أكدَرُ البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 103؛ ومقاييس اللغة 4/ 197. وإن لم تكوني غير شامٍ بقفرةٍ تَجُرُّ بها الأذيال صيفية كُدْرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 561؛ ولسان العرب 12/ 329 (شيم)؛ وتاج العروس (شيم).

إن اللهازم لا تنفكّ تابعة هم الذنابي وشرب التابع الكدر البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 345؛ ولسان العرب 15/ 78 (عفا). نَحُلُّ البقاع الحُوَّ لم تُرْعَ قبلنا لنا الصّارخُ الحُثْحُوثُ والنَّعَمُ الكُدْرُ أنظر قافية «الدثر». من ليس في خيره شرٌّ يُكَدِّرُهُ على الصديق ولا في صَفْوِهِ كَدَرُ البيت من البسيط، وهو لأعشي باهلة في لسان العرب 5/ 111 (قفر). جادت بها من ذوات القار مُتْرَعَة كلفاء ينحت عن خرطومها المدر البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 79؛ وأساس البلاغة (خرط). وأنت أناس تعجبون برأيكم إذا جعلت ما في المقارص تَهْدِرُ البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 7/ 70 (قرص)؛ وتاج العروس 18/ 93 (قرص). وبلَّ النّدي من آخر الليل جيبَها إذا اسْتَوْسَنَتْ واستُثْقِلَ الهدف الهِدْرُ البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 951؛ ولسان العرب 5/ 258 (هدر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 187؛ وللهذلي في المخصص 2/ 103. حَرًى حين يمسي أهلُها في ديارهم صهيلُ الجياد الأعوجية والهدْرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 576؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 642. كأنك بالصحراء من فوق حنتمٍ تناغيك من تحت الخدور الجآذر البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 114؛ ولسان العرب 12/ 161 (حنتم)؛ وتاج العروس (حنتم)؛ ومعجم ما استعجم ص 424 (حتلم). * وتحت العوالي في القنا مُسْتَظِلَّةً ظِبَاءٌ أعارتها العيون الجآذر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1024؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 502؛ والكتاب 2/ 123؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 2/ 64. عفا مُسْحُلانٌ من سُلَيْمَى فحامِرُهْ تمشي به ظلمانه وجآذِرُه البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 15/ 281 (مشى)؛ وتاج العروس (مشى).

لو أصبح في يمني يديَّ زِمَاُها وفي كفِّيَ الأخرى وبيلٌ تحاذره البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 721 (وبل)، 15/ 330 (نضا)؛ وتاج العروس (وبل)، (نضا). * تَحَسَّبَ هواسٌ وأقبل أنني بها مُفْتَدٍ من واحدٍ لا أُغامِرُهْ فقلت لها: فاها لفيك فإنها قلوص امريءٍ قاريك ما أنت حاذِرُهْ البيتان من الطويل، وهما لأبي سدرة الأسدي في خزانة الأدب 2/ 116، 118؛ وسمط اللآلي ص 539؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 261؛ وشرح المفصل 1/ 122؛ والكتاب 1/ 315، 316؛ ولسان العرب 1/ 317 (حسب)؛ 13/ 457 (يقن) (البيت الأول فقط)، 13/ 528 (فوه)؛ ولرجل من بني الهجيم في نوادر أبي زيد ص 189 (البيت الثاني فقط). ولما استوت رجلاي في الأرض قلّصَتْ نعامَةُ ذي كبْلَين للشرّ حاذِرُ البيت من الطويل، وهو للمسهري العكلي في ديوانه ص 44؛ وأساس البلاغة (نعم). ومن يحذر الأمر الذي هو واقعٌ يصبه وإن لم يهوه ما يحاذر البيت من الطويل، وهو للأحوص بن محمد الأنصاري في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 4/ 492 (ضمر)؛ وتاج العروس 12/ 402 (ضمر). أُزاحمهم بالباب إذ يدفعونني وبالظهر مِنِّي من قرا الباب عَاذِرُ البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 117؛ ولسان العرب 4/ 553 (عذر)، 15/ 176 (قرا)؛ وتاج العروس 12/ 553 (عذر)، (قرا)؛ وتهذيب اللغة 2/ 311؛ وديوان الأدب 1/ 350؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 95. جماليَّةٌ أو عيهلٌ شَدْقميَةٌ بها من ندوب النِّسْع والكور عاذِرُ البيت من الطويل، وهو لابن الزبير الأسدي في ديوانه ص 81؛ ولسان العرب 11/ 481 (عهل)؛ وتاج العروس (عهل). أإن غرّدت في بطن وادٍ حمامةٌ بكيت ولم يعذرك في الجهل عاذِرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 447 (صدر)، 8/ 35 (تلع)؛ وتاج العروس 12/ 297 (صدر)، 20/ 401 (تلع)؛ وأساس البلاغة (سكر). كميتٌ إذا ما شَجَّها الماءُ صَرَّحَتْ ذخيرة حانوت عليها تناذِرُهْ البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 93 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 26 (حنت)؛ وتاج العروس 4/ 499 (حنت). ¬

أمست كهامة يعياعٍ تداولها أيدي الأوازع ما تُلْقَى وما تُذَرُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 414 (يعع)؛ وتاج العروس 22/ 428 (يعع). راح القطين بِهَجْرٍ بعدما ابتكروا فما تواصله سلمي وما تَذَرُ البيت من البسيط، وهو للبيد في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 5/ 255 (هجر)؛ وتاج العروس 14/ 403 (هجر)؛ وكتاب العين 3/ 387؛ وتهذيب اللغة 6/ 44. * إما أقمت وأما أنت مُرْتَحِلًا فالله يَكْلأُ ما تأتي وما تذر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 410، 411؛ وخزانة الأدب 4/ 19، 20/ 21؛ وشرح شواهد المغني 1/ 118؛ وشرح المفصل 2/ 98؛ ولسان العرب 14/ 47 (أما)؛ ومغني اللبيب 1/ 37. فيا ابن آدم ما أعددت في مهلٍ لله دَرُّك ما تأتي وما تَذَرُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 635 (مهل)؛ وكتاب العين 4/ 57؛ وتاج العروس (مهل). أم كنت تعرف آياتٍ فقد جعلت أطلال إلفك بالودكاءِ تعتذِرُ البيت من البسيط، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 4/ 552 (عذر)، 10/ 509 (ودك)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 163؛ وتاج العروس 12/ 545 (عذر)، (ودك)؛ وتهذيب اللغة 2/ 311؛ والمخصص 16/ 44؛ ومعجم البلدان 5/ 369 (الودكاء)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 403؛ ومجمل اللغة 3/ 459. إذا فات منك الأطيبان فلا تُبَلْ متى جاءك اليوم الذي كنت تحذرُ البيت من الطويل، وهو لنهشل بن حري في ديوانه ص 96؛ وأساس البلاغة (طيب). والهمّ بعد نجيّ النفس يبعثه بالحزم والأصمعان القلبُ والحَذَرُ البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 81؛ وأساس البلاغة (صمع). * لَعَمْرُك ما يدري الفتي كيف يتقي نوائب هذا الدَّهْرِ أَمْ كيف يحذر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 620. * أمام وخلف المرء من لُطْفِ ربه كواليءُ تزوي عنه ما كان يحذر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 683؛ والدرر 3/ 113؛ وهمع الهوامع 1/ 120.

أَذُمُّ لك الأيام فيما ولت لنا وما لليالي في الذي بيننا عُذْرُ البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 958؛ ولسان العرب 15/ 412 (ولي). على رِسْلِكُمْ إنا سنعدي وراءكم ستمنعكم أرماحنا أو سَتُعْذِرُ البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 216؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 165؛ ولسان العرب 4/ 549 (عذر) (¬1). وتشتقاها جاراتها فيزرنها وتعتل عن إيتانهن فتُعْذَرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (أطر). طريدٌ تلافاه يزيد برحمةٍ فلم يُلْفَ من نعمائه يتعذر البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص 115؛ ولسان العرب 4/ 548 (عذر)؛ وتاج العروس 12/ 558 (عذر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 310. فإن تك حَرْبُ ابني نزارٍ تواضعت فقد أعذرتنا في طلابكم العُذْرُ أنظر قافية «وفي كعب». أماويَّ قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني في طلابكم العذر البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 198؛ ولسان العرب 4/ 548 (عذر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 166؛ وتاج العروس 12/ 546 (عذر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 310؛ والمخصص 12/ 297، 13/ 82. * فإن تكن الأيام فَرَّقْنَ بيننا فقد عذرتنا في صحابته العُذْرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 583. * فإن تك حربُ ابني نزارٍ تواضعت فقد أعذرتنا في طلابكم العُذْرُ أنظر قافية «وفي كعب». ومخاصم خاصمت في كبدٍ مثل الدهان فكان لي العُذرُ البيت من الكامل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 4/ 554 (عذر)، 13/ 162 (دهن)؛ وتاج العروس 12/ 549 (عذر)، (دهن)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 312. على رِسْلِكُمْ إنا سَنُعْدي وراءكم فتمنعكم أرماحنا أو سنُعذَرُ أنظر قافية «ستعذرُ». ¬

والحية الصماء في جحرها والتنفل الرائع والذَّرُّ البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب 2/ 443 (ربح)، 10/ 9 (ألق)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 236. أُجُدٌ مداخلة وآدم مُصْلِقٌ كبداء لاحِقَةُ الرَّحا وشَمَيْدّرُ البيت من الكامل، وهو لحميد في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 4/ 430 (شمذر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 451؛ وتاج العروس 12/ 243 (شمذر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 313 (رحا). في عانةٍ رعت الأوعار صيفتها حتى إذا زهم الأكفال والسُّرَرُ البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 213 (¬1)؛ ولسان العرب 5/ 285 (وعر)؛ وتاج العروس 14/ 367 (وعر). تطايح الطلّ عن أردانها صُعُدًا كما تطايح عن مأموسة الشررُ البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 100؛ ولسان العرب 6/ 16 (أنس)، 6/ 223 (ممس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 127؛ وتاج العروس 15/ 413 (أنس)، 16/ 521 (ممس)؛ وتهذيب اللغة 12/ 325؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 317 4/ 317 (زبر)؛ والمخصص 11/ 38. * ما الله موليك فضلٌ فاحمدنه به فما لدي غيره نفعٌ ولا ضرر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 169؛ وتخليص الشواهد ص 161؛ وشرح الأشموني 1/ 79؛ وشرح التصريح 1/ 145؛ وشرح ابن عقيل ص 90؛ والمقاصد النحوية 1/ 447. خُبِّي فليس إلى عثمان مُرْتَجَعٌ إلا العداءُ وإلا مكنع ضررُ البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 15/ 40 (عدا). بجسرة تنجُل الظَرَذانَ ناجيةٍ إذا تَوَقَّدَ في الديموسة الظّررُ البيت من البسيط، وهو للبيد في ديوانه ص 67؛ ولسان العرب 4/ 517 (ظرر)، 11/ 648 (نجل)؛ وتاج العروس 12/ 466 (ظرر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 81، 14/ 356؛ وأساس البلاغة (ظرر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 464. ¬

إن نحن إلا أناسٌ أهل سائمة ما إن لنا دونها حرث ولا غررُ البيت من البسيط، وهو لعمرو بن أحمر في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 4/ 214 (حمر). لله دَرُّ جيادٍ أنت سائسها بَرْذَنْتها وبها التحجيلُ والغُرَرُ البيت من البسيط، وهو للقلاخ في أساس البلاغة (برذ). * أسيلات أبدانٍ دقاقٌ خضورها وثيراتُ ما التفت عليها المآزر البيت من الطويل، وهو لعمر بنأبي ربيعة في المقاصد النحوية 3/ 629، ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 357؛ وشرح التصريح 2/ 86. .......... لا يجدبونني إذا هَرَّ دون اللحم والفَرْث جازِرُه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 61. * إذا ابن أبي موسي بلالٌ بلغته فقام بفأسٍ بين وصليك جازر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1042؛ وخزانة الأدب 3/ 32؛ 37؛ وسمط اللآلي ص 218؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 166؛ وشرح شواهد المغني 2/ 660؛ وشرح المفصل 2/ 30؛ والكتاب 1/ 82؛ وتاج العروس (وصل)؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 296؛ وتخليص الشواهد ص 179؛ وشرح المفصل 4/ 96؛ ومغني اللبيب 1/ 269؛ والمقتضب 2/ 77. * فَعُجْتُهَا قِبَلَ الأخيار منزلة والطيبي كُلِّ ما التاثت به الأُزُرُ البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 183؛ والمقاصد النحوية 3/ 625؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 357؛ وشرح التصريح 2/ 85. يُرْوِي قوامح مثل الصبح صادقة أشباه جنٍّ عليها الرّيطُ والزرُ البيت من البسيط، وهو للبيد في ديوانه ص 66؛ وتاج العروس 19/ 317 (ريط). * تظلُّ مقاليت النساء يطأنه يقلن: ألا يلقي على المرء مِئْزَرُ البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 88؛ وإصلاح المنطق ص 76؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 413؛ ولسان العرب 2/ 72 (قلت)؛ والمعاني الكبير ص 930؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب 1/ 71. فلا تذهبن عيناك في كُلِّ شرمحٍ طوالٍ فإنّ الأقصرين أمازِرُهْ البيت من الطويل، وهو لسلام بن حبيش الصمويّ في العباب (مزر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 498 (شرمح)، 5/ 96 (قصر)، 5/ 173 (مزر)؛ وتاج العروس 6/ 506

(شرمح)، 13/ 421 (قصر)، 14/ 119 (مزر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 209؛ وأساس البلاغة (مزر). كأن نعام السِّيِّ باضَ عليهم فأحداقهم تحت الحديد خوازرُ البيت من الطويل، هو لزيد الخيل في ديوانه ص 181؛ والشعر والشعراء ص 269؛ والحيوان 4/ 339؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 112. إذا ما تجعفرتم علينا فإنّا بنو البزري من عزه نتبزّرُ البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في لسان العرب 4/ 57 (بزر)؛ وتاج العروس 10/ 168 (بزر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 196؛ وليس في ديوانه. * أستغفر الله من عندي ومن خطئي ذنبي وكُلُّ امريءٍ لا شك مؤتزر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 478. لو بين أبياتٍ بحلية ما ألهاهم عن نصرك الجُزُرُ البيت من الكامل، وهو لبعض نساء أزد ميدعان في لسان العرب 14/ 196 (حلا)؛ وتاج العروس (حلي). تغني ليبلغني خَنْزَرُ وكلُّ ابن مومسة أخزرُ البيت من المتقارب، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 104؛ وأساس البلاغة (ومس)؛ ولسان العرب 4/ 260 (خنزر) (الصدر فقط). * وكانوا أُناسًا يَنْفَعُونَ فأصبحوا وأكثرُ ما يعطونك النَّظَرُ الشَّزْرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 66؛ وهمع الهوامع 1/ 116. ثَنَتْ عُنُقًا لم تنها جيدرية عضاد ولا مكنوزة اللحم ضمزر البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في تاج العروس 8/ 387 (عضد)؛ وللهذلي في لسان العرب 3/ 294 (عضد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 122 (جدر)، 4/ 494 (ضمزر)؛ وتاج العروس 10/ 386 (جدر)، 12/ 408 (ضمزر)؛ وبلا نسبة في المخصص 16/ 151. * لها بَشَرٌ مِثْلُ الحرير ومنطقٌ رخيمُ الحواشي لا هُراءٌ ولا نَزْرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 577؛ وجمهرة اللغة ص 1106؛ والخصائص 1/ 29، 3/ 302؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 333؛ وشرح شواهد الشافية ص 491؛ وشرح المفصل 1/ 16؛ ولسان العرب 1/ 181 (هرأ)، 5/ 203 (نزر)؛ والمحتسب 1/ 334؛ والمقاصد النحوية 4/ 285؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 842

(هرأ)؛ وتذكرة النحاة ص 45؛ وشرح الأشموني 2/ 467؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 255؛ وشرح ابن عقيل ص 533؛ وشرح المفصل 2/ 19. * الناسُ أَلْبٌ علينا فيك ليس لنا إلا السُّيُوفَ وأطراف القنا وزر البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 206؛ وتذكرة النحاة ص 735؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 175؛ ولكعب بن مالك في ديوانه ص 209؛ وشرح المفصل 2/ 79؛ والكتاب 2/ 336؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 276؛ والمقتضب 4/ 397. * فأحسن وأجمل في أسيرك إنه ضعيف ولم يأسر كإياك آسر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 10/ 194، 199؛ والدرر 4/ 155؛ وشرح عمدة الحافظ ص 270؛ ومجالس ثعلب 1/ 161؛ وهمع الهوامع 2/ 31. * أماويَّ إني رُبَّ واحد أُمِّهِ تَرَكْتُ فلا قَتْلٌ عليه ولا أسر البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 201؛ والأغاني 17/ 295؛ وخزانة الأدب 4/ 210، 211؛ ولسان العرب 3/ 449 (وحد)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 567؛ وهمع الهوامع 2/ 47. وإنّا لحيٍّ ما تزال جيادنا تَوَطّأ أكبادَ الكماة وتأسِرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 636؛ وأساس البلاغة (وطيء). وأكثر مِنّا يافعًا يبتغي العُلا يضارب قرنًا دارعًا وهو حاسر البيت من الطويل، وهو لإياس بن مالك في لسان العرب 5/ 78 (قدر). لجاءت على مشي التي قد تنضيت وذلّتْ وأعطت حبلها لا تعاسِرُه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 721 (وبل)، 15/ 330 (نضا)؛ وتاج العروس (وبل)، (نضا). وكلّ طموحٍ في العنان كأنها إذا اغتسلت بالماء فتخاءُ كاسر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (غسل)؛ ولسان العرب 11/ 496 (غسل). جُحاشرة صَتْمٌ طمرقّ كأنّها عُقَابٌ زفتها الريح فتخاء كاسر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 119 (جحشر)؛ وتاج العروس 10/ 377 (جحشر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 311. * ومن يك ذا عَظْمٍ صليبٍ رجا به ليسكر عود الدهر فالدهر كاسره البيت من الطويل، وهو لنصيب في البيان والتبيين 3/ 70؛ وشرح شواهد المغني

2/ 579؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ ولتوبة بن الحمير في المؤتلف والمختلف ص 68؛ وبلا نسبة في البيان والتبيين 4/ 91؛ ومغني اللبيب 1/ 215. هو زهدمٌ تحت الغبار لحاجبٍ كما انقض باز أقتم الريش كاسِرُ البيت من الطويل، وهو لمعقر بن حمار البارقي في لسان العرب 15/ 371 (هوا)؛ وجمهرة اللغة ص 1264؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1148؛ وتاج العروس (قتم). ولا تك من أخدان كل يراعةٍ هواء كسقب البان جوف مكاسِرُهْ البيت من الطويل، وهو لكعب الأمثال في لسان العرب 8/ 413 (يرع)، 15/ 370 (هوا)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 20/ 497 (خرع)، (هوا). وحارب فيها ياسرٌ حين شمَّرَتْ من القدم معجازٌ لئيمٌ مكاسرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروسة 15/ 214 (عجز). نجوت نجاء لم ير الناس مثله كأني عقاب عند تيمن كاسر البيت من الطويل، وهو لوعلة بن عبد الله الجرمي أو لابن عابس الجرمي في لسان العرب 4/ 532 (عبر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 159؛ ولوعلة الجرمي في معجم ما استعجم ص 331 (تيمن). هما دلتاني من ثمانين قامةً كما انقض بازٌ اقتم اللون كاسره ابيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 212؛ ولسان العرب 12/ 461 (قتم) (¬1). فإنك لو أشبهت عمّي حملتني ولكنه قد أدْرَكَتْكَ الخناسرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 261 (خنسر)؛ وتاج العروس 11/ 165 (خسر)، 228 (خنسر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 668. فأقلع من عشر وأصبح مزنُهُ أفاءَ وآفاق السماءِ حَوَاسِرُ البيت من الطويل، وهو لكثير عزّة في ديوانه ص 375؛ ولسان العرب 1/ 125 (فيأ)؛ وتاج العروس 1/ 356 (فيأ)، (مني)؛ وبلا نسبة في المخص 9/ 101. وجيحان جيحان الجيوش وآلسٌ وخزم خزازي والشعوبُ القواسر البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 12/ 133 (حزم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 377؛ وتاج العروس (حزم). أسرّت لقاحًا بعدما كان راضها فِرسٌ وفيها عِزَّةٌ ومياسِرُ البيت من الطويل، وهو لغيلان بن عقبة في ديوانه ص 1040؛ ولسان العرب 2/ 581 (لقح)؛ وتاج العروس 7/ 99 (لقح). ¬

فإن جَزِعْنا فإنّ الشرَّ أجزَعَنا وإن جَسَرْنا فإنَّا معشَرٌ جُسُرُ البيت من البسيط، وهو لأعشى باهلة في تاج العروس 20/ 438 (جزع). هي الهم لو أن النوي أصقبت بها ولكن كرًّا في رَكُوبة أَعْسَرُ البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 81 (¬1)؛ ومعجم البلدان 3/ 64 (ركوبة)؛ ومعجم ما استعجم ص 670 (ركوبة)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 434 (ركب)؛ وتاج العروس 2/ 530 (ركب). عفا بطنُ سِهْيٍ من سُليمي وصَمْعَرُ خلاءٌ، فوصل الحارثية أعسر البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 4/ 468 (صمعر)؛ وتاج العروس 12/ 351 (صمعر). سمين المطايا يشرب السُّؤْرَ والحسي قِمَطْرٌ كحُوَّازِ الدحاريج أعسَرُ البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في تاج العروس 13/ 472 (قمطر). ورحنا بقومٍ من بدالة قرّنوا وظلّ لهم يومٌ من الشرِّ أعْسَرُ البيت من الطويل، وهو لمعقر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 383؛ ولسان العرب 4/ 564 (عسر)؛ وتاج العروس 13/ 29 (عسر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 81. فقالت وعَضَّتْ بالبنام فضحتني وأنت امرؤٌ ميسورُ أمرِك أعسرُ البيت من الطويل، وهو لعر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 12/ 56 (بنم). يا أحسن الناس إلا أن نائلها قدمًا لمن يرتجي معروفها عَسِرُ البيت من البسيط، وهو لمحمد بن بشير الخارجي في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 4/ 10 (أجر). أبي تُذَكِّرُنيه كُلُّ نائبةٍ والخيرُ والشرُّ والإيسارُ والعُسُرُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في السن العرب 4/ 563 (عسر). ومولًى كمولي الزِّبْرِقانِ دَمَلْتُهُ كما أندملت ساقٌ يُهاضُ بها الكَسْرُ البيت من الطويل، وهو لابن الطيفان الدارمي في لسان العرب 11/ 251 (دمل). عوجي ابنة البلس الظنون فقد يربو الصغير ويُجْبَرُ الكِسْرُ البيت من الكامل، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص 90؛ ومقاييس اللغة 1/ 300؛ ومجمل اللغة 1/ 292. ¬

عِشْنا بذلك دهرًا ثم فارقنا كذلك الرمحُ ذو النصلين ينكسر البيت من البسيط، وهو لأعشي باهلة في لسان العرب 11/ 662 (نصل)؛ والمخصص 6/ 30؛ وتاج العروس (نصل). يختلهن بحدِّ أسْمَرَ ناهلٍ مثل السنان جراحُهُ تَتَنَسَّرُ البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 422؛ ولسان العرب 5/ 205 (نسر)؛ وتاج العروس 14/ 209 (نسر). ولا بابن جاع قملة عند عامرٍ مُقيتًا عليه قملُهُ يتنسَّرُ البيت من الطويل، وهو لأمية بن الأسكر في شرح أشعار الهذليين ص 863؛ وتاج العروس 20/ 473 (جوع). إذا ضربتنا الريح رَنَّقَ فوقنا على حدّ قوسينا كما خفق النَّسْرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 591؛ ولسان العرب 10/ 127 (رنق)؛ وتاج العروس 25/ 369 (رنق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 96؛ وأساس البلاغة (رنق)؛ وبلا نسبة في المخصص 17/ 8. ونحن تركنا جَنْدلًا يوم جندلٍ يحوم عليه المَضْرَحيُّ المُنَهْسِرُ البيت من الطويل، وهو للكميت في تاج العروس 14/ 323 (نهسر)؛ وليس في ديوانه. فمالت على شقّ وحشيّها وقد ريعَ جانبها الأيسر البيت من المتقارب، وهو للراعي في ديوانه ص 1010؛ ولسان العرب 6/ 369 (وحش)؛ وتاج العروس 17/ 440 (وحش). ولو شئت تيسرت ضكما سُمِّيت يا يُسْرُ البيت من الهزج، وهو للحسين بن الضحاك في تاج العروس 14/ 471 (يسر). * لعمرك ما مَعْنٌ بتارك حقه ولا مُنْسيءٌ مَعْنٌ ولا مُتَيَسِّرُ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 310؛ وخزانة الأدب 1/ 375، 379، 4/ 142؛ والدرر 2/ 129؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 190؛ والكتاب 1/ 63؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 128. * أقام وأقوى ذات يوم وخيبة لأول من يلقي وَشَرٌّ مُيَّسَّرُ البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 61؛ والدرر 3/ 63؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 153؛ والكتاب 1/ 313؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 1/ 114؛ ولسان

العرب 5/ 297 (يسر)؛ وهمع الهوامع 1/ 188. قومٌ إذا شومسوا جدَّا الشماس بهم ذاتُ العماد وإن ياسرتهم يسروا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان الرعب 5/ 295 (يسر)، 6/ 114 (شمس)؛ وتاج العروس 14/ 456 (يسر)، 16/ 176 (شمس). وإلّا فإنّا بالشَّربَّةِ فاللِّوَى نُعَقِّرُ أماتِ الرِّباعِ ونَيْسِرُ البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص 218؛ ولسان العرب 1/ 493 (شرب)، 13/ 472 (أمة)؛ وتاج العروس 4/ 119 (شرب)، (أمه). ولكني أتاني أن يحيي يقال عليه في بقعاء شَرُّ البيت من الوافر، وهو لمخيّس بن أرطأة في تاج العروس 20/ 351 (بقع)؛ ومعجم البلدان 1/ 472 (بقعاء)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 19 (بقع)؛ ومقاييس اللغة 1/ 282. وكائن ترى من رُشْدِهِ في كريهةٍ ومن غِيّة تُلْقَى عليها الشراشرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1037؛ ولسان العرب 3/ 176 (رشد)، 4/ 402 (شرر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 139؛ وتاج العروس 8/ 97 (رشد)، 12/ 160 (شرر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 274، 321؛ وأساس البلاغة (شرر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 181؛ والمخصص 2/ 63، 12/ 245؛ ومجمل اللغة 3/ 154؛ وكتاب العين 6/ 242 (¬1). وغودِر عِلْوَدٌ لها مُتَطَاوِلٌ نبيلٌ كجثمان الجُرَادَة ناشر البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 3/ 301 (علد)؛ وتاج العروس 8/ 409 (علد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 216. وعنبر الهند والكافور يخلطه قرنفُلٌ فوق رَفْرَافٍ له أُشُرُ البيت من البسيط، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 115؛ وأساس البلاغة (رفف). تُبينُ وتبدي عن عروق كأنَّها أَعِنَّةُ خزّارٍ تحطُّ وتُبْشَرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 273 (حطط)؛ ومقاييس اللغة 4/ 286؛ وتهذيب اللغة 3/ 418؛ وأساس البلاغة (حطط). ¬

* فأصبحوا قد أعاد الله نِعْمَتَهُم إذ هم قريش وإذ ما مِثْلَهُم بشر البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 185؛ والأشباه والنظائر 2/ 209، 3/ 122؛ وتخليص الشواهد ص 281؛ والجني الداني ص 189، 324، 446؛ وخزانة الأدب 4/ 133، 138؛ والدرر 2/ 103، 3/ 150؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 162؛ وشرح التصريح 1/ 198؛ وشرح شواهد المغني 1/ 237، 2/ 782؛ والكتاب 1/ 60؛ ومغني البيب ص 363، 517، 600؛ والمقاصد النحوية 2/ 96؛ والمقتضب 4/ 191 والهمع 1/ 124؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 280؛ ورصف المباني ص 312؛ وشرح الأشموني 1/ 122؛ ومغني اللبيب ص 82؛ والمقرب 1/ 102. * نرضي على الله أن الناس قد عَلِموا أن لا يدانينا من خلقه بشر راجع: نرضي على الله أن الناس قد عَلِموا أن لا يدانينا من خلقِهِ أحد إخالها سمعت عزفًا فتحسبه إهابة القَسْرِ ليلًا حين تنتشر البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 1/ 790 (هيب)، 5/ 93 (قسر) (¬1)؛ وتاج العروس 4/ 413 (قسر)؛ والبيان والتبيين 2/ 224. لم الإله به شعثًا ورمّ به أمور أمّتِهِ والأمر مُنْتَشرُ البيت من البسيط، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص 208؛ ولسان العرب 2/ 161 (شعث)؛ وتاج العروس 5/ 279 (شعث)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 406؛ والمخصص 1/ 74؛ وكتاب العين 1/ 244، 8/ 260. إن الضغينة تلقاها وغنْ قَدُمَتْ كالعرّيكمن حينًا ثم ينتشر البيت نم البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 4/ 138 (جشر)؛ وكتاب العين 1/ 85. تسأله الصبر من غسّان إذْ حضروا والحزن كيف قراهُ الغِلْمةُ الجشر البيت من البسيط، وهو للأخلط في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 4/ 137 (جشر)، 4/ 443 (صبر)، 13/ 113 (حزن)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 99؛ وجمهرة اللغة ص 458؛ وتاج العروس 10/ 431 (جشر)، 12/ 276 (صبر)، (حزن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 526؛ ¬

وديوان الأدب 1/ 31؛ والمعاني الكبير ص 958؛ وبال نسبة في مجمل اللغة 1/ 440. فيا حُبَّها زِدْني نوًى كُلَّ ليلةٍ ويا سَلْوةَ الأيّامِ مَوْعِدُكِ الحَشْرُ البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 958؛ ولسان العرب 2/ 156 (رمث). * وكنت أرى كالموت من بين ساعة فكيف ببين كان موعده الحشر البيت من الطويل، وهو لسلمة بن يزيد الجعفي في الدرر 4/ 182؛ وسمط اللآ ص 708؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1081؛ والمقاصد النحوية 3/ 273؛ ولليلي بنت سلمي في حماسة البحتري ص 274؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 35. يظلّ مغبًّا عنده من فرائسٍ رُفاتُ عِظامٍ أو غريضُ مُشَرْشَرُ البيت من الطويل، وهو لأبي زيد الطائي في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 4/ 403 (شرر)، 7/ 195 (غرض)؛ وتاج العروس 12/ 160 (شرر)، 18/ 452 (غرض)؛ وتهذيب اللغة 1/ 274. حنين اللقاح الخُورِ حرّق ناره بغولانَ حوضي فوق أكبادها العِشْرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 597؛ ولسان العرب 11/ 510 (غول)؛ وجمهرة اللغة ص 727؛ وتاج العروس (غول)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 594. فبتّ على رحلي وباتَ مكانَهُ أُراقبُ ردفي تارةً وأباصرُه البيت من الطويل، وهو لسكين بن نصرة البجلي في لسان العرب 4/ 64 (بصر)؛ وتاج العروس 10/ 197 (بصر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 116 (ردف)؛ وتاج العروس 23/ 336 (ردف). وشِعْبٍ كشَكّ الثوب شكس طريقه مدارج صُوحَيْه عِذَابٌ مخاصر البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص94؛ وأساس البلاغة (صوح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 521 (صوح)، 10/ 247 (عرق)؛ وتاج العروس 6/ 557 (صوح)؛ والمخصص 10/ 103. إلى أن وردنا أرْقنين بسوقها وقد نكلت أعقابنا والمخاصر البيت من الطويل، وهو لأبي فراس الحمداني في ديوانه ص 128؛ وتاج العروس (رقن)؛ ومعجم البلدان 1/ 153 (أرقنين).

غدا الحيُّ من بين الأُعَيْلِمِ بعدما جري حَدَبُ البُهْمَى وهاجَتْ أعاصِرُه البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 209؛ ولسان العرب 1/ 301 (حدب)؛ وتاج العروس 2/ 245 (حدب)؛ وتهذيب اللغة 4/ 430. ألم يَعِطِ الفتيان ما صار لمّتي بسوقٍ كثيرٍ ريحُهُ وأَعَاصِرُهْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 167 (سوق)؛ وتاج العروس 25/ 476 (سوق)؛ والمخصص 17/ 21. أخنجرُ لو كُنْتُمْ قُرَيْشًا طَعِمْتُمْ وما هَلَكَتْ جُوعًا بلغوي المعاصر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 15/ 185. إليك ابنة الأغيار خافي بسالة الرْ ــــرِجالِ وأصلال الرجال أقصره البيت من الطويل، وهو لسلام بن حبيش الصموتي في حاشية التنبيه والإيضاح 2/ 189؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 96، 100 (قصر)، 5/ 173 (مزر)؛ وتاج العروس 13/ 421 (قصر)، 14/ 119 (مزر). وأفزعن في وادي الأمير بعدما كسا البيد سافي القيظة المتناصر البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص112؛ ولسان العرب 4/ 34 (أمر)؛ وتاج العروس 10/ 81 (أمر)؛ وأمالي المرتضي 2/ 192؛ ومعجم البلدان 2/ 150 (جلاهيد). فحسبي به يوم الأحيدب وقعةً على مثلها في العزّ تُثني الخناصر البيت من الطويل، وهو لأبي فراس الحمداني في ديوانه ص 128؛ وتاج العروس 2/ 246 (حدب)؛ ومعجم البلدان 1/ 118 (الأحيدب). فشُلَّتْ يميني يوم أعْلُو ابن جعفر وشُلّ بناناها وشل الخناصر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 261 (خنصر)، 11/ 360 (شلل)؛ وتاج العروس 11/ 229 (خنصر)، (شلل). * فما لِيَ إلا الله لا رَبَّ غَيْرَهُ وما لِيَ إلَّا الله غيرك ناصر البيت من الطويل، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 1/ 167؛ وشرح المفصل 2/ 93؛ والكتاب 2/ 339؛ وبلا نسبة في المقتضب 4/ 424. * فَقُلْتُ لها عيثي جعار وجَرِّري بلحم امريءٍ لم يشهد اليوم ناصره البيت من الطويلن وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 220؛ والكتاب 3/ 273؛ وبلا

نسبة في لسان العرب 4/ 125 (جرر)، 4/ 140 (جعر)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 74؛ والمقتضب 3/ 375. * أعوذُ بربِّ العيش من فِئَةٍ بغت عَلَيَّ فما لي عَوْضُ إلاه ناصر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح التصريح 1/ 198؛ وشرح ابن عقيل ص 51؛ والمقاصد النحوية 1/ 255. * قامت تُبَكِّيه على قبره من لي من بعدك يا عامر ترتكني في الدار ذا غُرْبَةٍ قد ذل من ليس له ناصر البيتان من السريع، وهما بلا نسبة في أمالي المرتضي 1/ 71، 72؛ والأشباه والنظائر 5/ 177، 238، 262؛ والإنصاف 2/ 507؛ وسمط اللآلي 1/ 174؛ وشرح المفصل 5/ 101؛ ولسان العرب 4/ 608 (عمر). وأنظر قافية «يا عامر». فلو أنّهم لم يُنْكِرُوا الحقّ لم يَزُلْ لهم مَعْقِلٌ منا عزيز وناصر البيت من الطويل، وهو لأبي شهاب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 697؛ ولسان العرب 4/ 200 (حضر). * كساك ولم تستكسه فاشكرن له أخٌ لك يعطيك الجزيل وناصر البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 166، 309؛ وإنباه الرواية 1/ 58؛ ودرة الغواص ص 157؛ وحماسة البحتري ص 149؛ وسمط اللآلي ص 166؛ وشرح التصريح 1/ 316؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 203. أثيبي أخا ضارورة أصفق العدي عليه وقَلَّتْ في الصديق أواصِرُه البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الطثرية في ديوانه ص 73 (¬1)؛ ولسان العرب 10/ 201 (صفق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 483 (ضرر)؛ وتاج العروس 12/ 388 (ضرر). وما صدّ عني خالدٌ من بقية ولكن أتت دوني الأسود الهواصر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (بقي). فقلت ولم أَمْلِكْ أمال بن مالكٍ لفي جملٍ عَوْدٍ عليه أياصر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1316؛ والمعاني الكبير ص 125. ¬

ولا تُعجل المرء عند الورو ك وهي بركبته أبصر البيت من المتقارب، وهو للراعي في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 10/ 511 (ورك)، 11/ 426 (عجل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 372؛ والمخصص 7/ 128؛ وتاج العروس (ورك)، (عجل). مُنْقَضِبين انقضاب الخيل سعيهم بين الشقيق وعين المقسم البصرُ البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 80 (¬1)؛ ولسان العرب 12/ 484 (قسم). وهامةٍ مثل طست العُرْسِ ملتمع يكاد يُخْطَلإث من إشراقه البصر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 17/ 16. خوانُهُم فلكة لمِغْزَلهم يحارُ فيه لحُسنه البصر البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 478 (فلك). حتى بدتْ فمراؤه وتمحّصَتْ ظلماؤه ورأي الطّريق المبْصِرُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (محص). * لما رأي طالبوه مُصْعَبًا ذُعِروا وكادَ، لو ساعَدَ المقْدورُ، يَنْتَصِرُ البيت من البسيط، وهو لأحد أصحاب مصعب بن الزبير في المقاصد النحوية 2/ 501؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 364؛ وشرح ابن عقيل ص 250. جعلٌ قصارٌ وعيدانٌ ينوء به من الكوافر مهضومٌ ومُهْتَصَرُ البيت من البسيط، وهو للبيد في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 5/ 149 (كفر)، 5/ 264 (هصر)، 11/ 112 (جعل)؛ وتاج العروس 14/ 59 (كفر)، 436 (هصر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 374، 6/ 107. * لعلهما أن تبغيا لك حاجةً وأن ترحبا صبرًا بما كنت أحصر البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 99؛ والدرر 2/ 171، 6/ 273؛ وهمع الهوامع 2/ 171؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 135. لما رأيت فجاج البيد قد وضحت ولاح من نجدٍ عادية حُصُرُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 413 (نجد)، 4/ 195 (حصر)؛ وتاج العروس 9/ 201 (نجد)، 11/ 30 (حصر). ¬

بين الصفا وخليج العين ساكنة غلب سواجد لم يدخل بها الحصر البيت من البسيط، وهو للبيد في ديوانه ص 60؛ وتاج العروس 8/ 175 (سجد)، 9/ 429 (شمذ)؛ وتهذيب اللغة 3/ 48، 10/ 572، 11/ 336؛ والمخصص 11/ 113، 114؛ ولسان العرب 3/ 206 (سجد) (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 332 (عوج)، 3/ 497 (شمذ). ماريّة لؤلؤان اللون أوردها طَلٌّ وبنّس عنها فرقدٌ خَصِرُ البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 1/ 150 (لأ لأ)، 6/ 31 (بنس)، 15/ 279 (مرا)؛ وتاج العروس 1/ 413 (لألأ)، 15/ 468 (بنس)، (مرا)؛ والمعاني الكبير ص 658، 712، 775؛ وتهذيب اللغة 13/ 12، 15/ 289. بين الصفا وخليج العين ساكنةٌ غُلبٌ سواجد لم يدخل بها الخصر أنظر قافية «الحصر». إذا الرّمْلُ قَدّمَ أثباجه أبان لراكبها المخصر البيت من المتقارب، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 104؛ وأساس البلاغة (ثبج). * رأت رجُلًا أَيْما إذا الشم عارضت فيضحي وأَيْما بالعشيِ فيخصر البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 94؛ والأزهية ص 148؛ والأغاني 1/ 81، 82، 9/ 88؛ وخزانة الأدب 5/ 315، 321، 11/ 367، 368، 370؛ والدرر 5/ 108؛ وشرح شواهد المغني ص 174؛ والمحتسب 1/ 284؛ ومغني اللبيب 1/ 55، 56؛ والممتع في التصريف 1/ 375؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 120؛ والجني الداني ص 527؛ ورصف المباني ص 99؛ وشرح الأشموني 3/ 608؛ ولسان العرب 14/ 477 (ضحا)؛ وهمع الهوامع 2/ 67. لنا الغور والأعراض في كل صيفةٍ فذلك عصر قد خلاها وذا عصر البيت من الطويل، وهو لعامر بن سدود الخناعي في شرع أشعار الهذليين ص 750، 839؛ وتاج العروس 18/ 398 (عرض)؛ ومعجم البلدان 4/ 103 (العرض)؛ وللهذلي في لسان العرب 15/ 479 (ها). ¬

* كأنهما مِلآنَ لم يتغيرا وقد مَرَّ بالدَّارَيْنِ من يعدنا عصر البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذليّ في الدرر 3/ 106؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 539؛ وشرح أشعار الهذليين 2/ 956؛ وشرح شواهد المغني 1/ 169؛ والمنصف 1/ 229؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 133؛ والخصائص 1/ 310؛ والدرر 6/ 291؛ ورصف المباني ص 326؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 439، 440؛ وشرح شذور الذهب ص 165؛ وشرح المفصل 8/ 35؛ ولسان العرب 13/ 43 (أين)؛ وهمع الهوامع 1/ 208، 2/ 199. لو كان في أملاكنا واحد يعصر فينا كالذي تعصرُ أنظر قافية «تعصر». تبسَّم لمح البَرْقِ عن مُتَوَضِّح كنور الأقاحي شافَ ألوانها العصر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 580 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 578 (عصر)؛ وتاج العروس 13/ 61 (عصر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 16. سبته ولم تخش الذي فعلت به مُنعَّمَة من نشءِ أسلم مُعْصِرُ البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 81؛ وأساس البلاغة (نشأ)؛ ومعجم البلدان 2/ 64 (ركوبة). * فكان نصيري دون من كنت أتقي ثلاث شُخوصٍ كاعِبانِ ومُعْصِرُ البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 100، والأشباه والنظائر 5/ 48، 129؛ والأغاني 1/ 90؛ وأمالي الزجاجي ص 118؛ والإنصاف 2/ 770؛ وخزانة الأدب 5/ 320، 321، 7/ 394، 396، 398؛ والخصائص 2/ 417؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 366؛ وشرح التصريح 2/ 271؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 313؛ والكتاب 3/ 566؛ ولسان العرب 7/ 45 (شخص)؛ والمقاصد النحوية 4/ 483؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 104؛ وأوضح المسالك 4/ 251؛ وشرح الأشموني 3/ 620؛ وشرح التصريح 2/ 275؛ وشرح عمدة الحافظ ص 519؛ وعيون الأخبار 2/ 174؛ والمقتضب 2/ 148؛ والمقرب 1/ 307. فلئن بلغت لأبلغن متكلّفًا ولئن قصرت لكارهًما أقصر البيت من الكامل، وهو لحميد في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 5/ 97 (قصر)؛ وتاج العروس 13/ 438 (قصر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 364. ¬

إنا وجدنا بني جَلَّان كلهم كساعد الضب لا طول ولا قصر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 121 (جلل). منيفٌ تَزِلُّ الطير عن قُذُفاته تظل الضِّبابُ فوقه تتقصر البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 394 (¬1)؛ وكتاب العين 5/ 136؛ وأنظر قافية «تعصرا». ما تدلك الشمس إلا حذو منكبه في حومةٍ تحتها الهامات والقصر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 101 (قصر)، 10/ 427 (دلك)، 14/ 171 (حذا)؛ وتاج العروس 13/ 429 (قصر)، (دلك)، (حذا). فإنك أكُ شيخًا بالرّجيع وصبيةٌ ويصبح قومي دون دارهم مِصْرُ البيت من الطويل، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 748، 749؛ ولسان العرب 4/ 538 (عتر)، 5/ 301 (يعر)؛ وتاج العروس 14/ 474 (يعر)، 21/ 74 (رجع). إذا حول الظلّ العشيّ رأيته حنيفًا وفي قرن الضحي يَتَنَصَّرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 632؛ ولسان العرب 11/ 194 (حول)، 15/ 414 (ولي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 452؛ وديوان الأدب 2/ 381؛ وتاج العروس (حول). شأتك قُعَيْنٌ غَثُّها وسمينهعا وأنت السَّهُ السلفي إذا دُعِيَتْ نصر البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 5/ 212) نصر)، 13/ 495 (ستة)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 214؛ وتاج العروس 14/ 226 (نصر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 350، 6/ 119؛ وكتاب العين 3/ 346. ألا راح بالرَّهن الخليطُ فهجَّرُوا ولم يُقْضَ من بين العشيّاتِ عُنْصُرُ البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 4/ 611 (عنصر). أراعك بالبين الخليط المهجِّر ولم يكُ عن بين الأحبة عنصر البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع في تهذيب اللغة 3/ 331. هُضُمٌ إذا حُبَّ الفُتَارُ وَهُمْ نُصُرٌ إذا ما استبطيء النصر البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 12/ 614 (هضم). ¬

ولم يتربَّعْ واسطًا وجنوبه إلى السِّرِّ من وادي الأراكة حاضر البيت من الطويل، وهو للحارث بن مضاض الجرهمي في تاج العروس 20/ 172 (وسط)؛ ولعمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي في معجم البلدان 5/ 353 (واسط). وجون عليه الجِصُّ فيه مَرِيَةٌ تطلع منها النفس والموتُ حاضِرُهْ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 210؛ ولسان العرب 13/ 101 (جون)؛ وتهذيب اللغة 11/ 205؛ والمخصص 13/ 261؛ وماءٌ تجافي الغيثُ عنه فما به سواء الصدي والحضن الورق حاضر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1029 (¬1)؛ وتاج العروس (ورق). وفيهم سُلَيْمٌ لَفُّها ولفيفها تعادي بها للموت جُرْدٌ محاضِرُ البيت من الطويل، وهو لمسافر بن أبي عمرو في أساس البلاغة (لفف). * وشَرُّ المنايا مَيِّتٌ وسط أهله كهلك الفتي قد أسلم الحَيَّ حاضره البيت من الطويل، وهو للحطيئة في أمالي المرتضي 1/ 49؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 386؛ والكتاب 1/ 215، ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 61. صحا القلب بعد الإلف وارتدَّ شاوُهُ وردّتْ عليه ما بَعَتْهُ تماضر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 75 (بعا)؛ ومقاييس اللغة 1/ 266؛ وتاج العروس (بعا). إن المُحِبّ إذا تخالجَهُ شوْقٌ كذاكَ الهمُّ يحتضره البيت من الكامل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 169؛ وأساس البلاغة (خلج). ذَبَحْتُ يزيد رئيس الخميـ ــــسِ ذَبْحًا وخِرْقَةُ بين تحضر البيت من المتقارب، وهو للأسود بن قردة السلولي في تاج العروس 25/ 224 (خرق). وهيشة تأكلها سُرْفَةٌ وسِمْعُ ذئبٍ هَمُّهُ الحُضْرُ البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب 6/ 367 (هيش)؛ وتاج العروس 17/ 471 (هيش)؛ وتهذيب اللغة 6/ 357. ¬

ألم تَسْلُ عن ليلي وقد ذهب الدَّهْرُ وقد أُوحِشَتْ منها الموازِجُ والحَضْرُ البيت من الطويل، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 827؛ ولسان العرب 2/ 367 (مزج)؛ وتاج العروس 6/ 214 (مزج). إذا شئت أبكاني لجرعاء مالك إلى الدحل مستبدي لميٍّ وَمَحْضَرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 614؛ ولسان العرب 211/ 238 (دحل)؛ وتاج العروس (دحل). غدا أكهب الأعلى وراح كأنه من الضَّحِّ واستقباله الشمس أخضر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 633؛ ولسان العرب 2/ 524 (ضحح)؛ وتاج العروس 6/ 565 (ضحح)؛ وديوان الأدب 3/ 30. يعودُ ثري الأرض الجهاد ويَنْبُتُ الْـ ــــجهادُ بها والعود رَيَانُ أخضر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 134 (جهد)؛ وتاج العروس 7/ 536 (جهد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 38. شرّقن إذ عصرَ العيدان بارحُها وأيبست غير مجري السّنَذة الخُضَرُ البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 80؛ وأساس البلاغة (عصر). تكاد يدي تندي إذا ما لمستها وتنبت في أطرافها الورق الخُضْرُ البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 957؛ ولسان العرب 2/ 155، 156 (رمث). فأصبحت كالمّون ماتت عروقه وأغصانه مما يمنونه خضرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 360 (كمن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 290؛ وتاج العروس (كمن). تبارك الله وسبحانه من بيديه النفع والضَّرُّ البتي من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب 2/ 443، 444 (ربح)، 10/ 9 (ألق)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 236. لقد كذبت وشرُّ القول أكذبُه ما خاطرت بك عن أحسابها مُضَرُ البيت من البسيط، وهو لعمر بن لجأ اليتمي في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 4/ 262 (خور). أحين كنت سمامًا يا بني لجإ وخاطرت بي عن أحسابها مُضَرُ البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 211؛ ولسان العرب 4/ 262 (خور).

* فإنَّ بيت تميمٍ ذو سَمِعْتُ به فيه تَنَمَّتْ وأرست عِزَّها مُضَرُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 293. إذا ما تَمَضّرْنا فما الناس غيرنا ونضعف إضعافًا ولا نَتَمَضَّرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 650؛ والمخصص 14/ 176. محمرّة مصفرّة فكأنها عُصُبٌ تَيَمَّنُ في الوعي وَتَمَضَّرُ البيت من الكامل، وهو لأبي تمام في ديوانه 1/ 334؛ ولسان العرب 5/ 178 (مضر). ترى السابح الخِنْذيذَ منها كأنَّما جَرَى بين ليتيه إلى الخدِّ أنْضُرُ البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 172؛ ولسان العرب 5/ 213 (نضر)؛ وتاج العروس 14/ 238 (نضر). رمي أُمَّهاتِ القُرْدِ لَذْعٌ من السَّفَا وأحصد من قِرْبَانِهِ الزهر النضر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 565؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 29 (أمم). وإلقه تُرْغِثٌ رُبّاحها والسهل والنوفل والنَّضْرُ البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب 2/ 443 (ربح)، 10/ 9 (ألتق)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 236؛ وتاج العروس 6/ 380 (ربح)، 25/ 19 (ألق). والتغلبيّة في أفواه عورتها وذح كثير وفي أكتفاها الوضرُ البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 159؛ ولسان العرب 2/ 632 (وذح)؛ وتاج العروس 7/ 206 (وذح). وإن هي لم تقص لهن أَتَيْنَها نواعم بيضًا مَشْيُهُنّ التأطر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (أطر). * وغبراء يحمي دونها ما وراءها ولا يختطيها الدَّهْرَ إلا المُخاطِرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1025؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 165؛ وبلا نسبة في الدرر 3/ 130؛ وهمع الهوامع 1/ 213. كنازٌ تُطاوي البيد أو حَدُّ نابها صبيءٌ كخُرطومِ الطَّليعة فاطر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1026؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1100.

خدارية صقعاء الصق ريشها بِطِخْفَةَ يَوْمٌ ذو أهاضيب ماطر البيت من الطويل، وهو للحارث بن وعلة الجرمي في لسان العرب 9/ 213 (طخف)؛ وتاج العروس 24/ 68 (طخف). يصعد في الأحناء ذو عجرفية أحم حَبَرْكَى مُزْحِفٌ متماطر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 179 (مطر)، 10/ 409 (حبرك)؛ وتاج العروس 14/ 133 (مطر)، (حبرك). أتي دون نفع الغاضريّة أهلها ولكن شرّ الغاضريّة ماطرُهْ البيت من الطويل، وهو لمضرس بن ربعي في أساس البلاغة (مطر). بني عمّنا هل تذكرون بلاءنا عليكم إذا ما كان يوم قماطر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 116 (قمطر)؛ وتاج العروس 13/ 474 (قمطر)؛ وديون الأدب 2/ 57. ظعائن لم يسلكن أكتفا قريةٍ بسيفٍ ولم ينغض بهن القناطر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1019؛ ولسان العرب 7/ 239 (نغض)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 907. لعمري لقد لاقي الطُّلَيْليُّ قِنطرًا من الدهر إنّ الدَّهْرَ جمٌّ قناطره البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 119 (قنطر)؛ وتاج العروس 13/ 486 (قنطر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 406. * تأمَّلْتُ نَسْرًا والسِّماكين أيهما عليَّ من الغيث استهلت مواطِرُه البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 281؛ وشرح عمدة الحافظ ص 393؛ ولسان العرب 4/ 225 (حير)، 14/ 56 (أيا)؛ والمحتسب 1/ 41، 108؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 93، 5/ 65؛ والجني الداني ص 234؛ وشرح شواهد المغني 1/ 236؛ ومغني اللبيب 1/ 77. إن الأنام رعايا الله كُلُّهُمُ هو السليطط فوق الأرض مستطر البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 7/ 322 (سلط)؛ وتاج العروس 19/ 376 (سلط). * وقَرَبْن بالزرق الجمائل بعدما تَقَوَّبَ عن غِربان أوراكها الخَطْرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 566؛ وجمهرة اللغة ص 234،

703، 1097؛ ولسان العرب 1/ 645 (غرب)، 4/ 252 (خطر)، 10/ 139 (زرق)، 11/ 125 (جمل)؛ وشرح المفصل 5/ 76. بسواء مجمعةٍ كأنّ أمارةً منها إذا برزت فنيقٌ يخطر البيت من الكامل، وهو لحميد في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 4/ 32 (أمر)؛ ومقاييس اللغة 1/ 139؛ وتهذيب اللغة 15/ 294؛ وتاج العروس 10/ 74 (أمر). إذا العضزَبُ الهوجاءُ بالعِطْرِ نافحت بدت شمسُ دجنٍ طَلَّةً ما تعطَّرُ البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في التكملة (عزب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 596 (عزب)؛ وتاج العروس 3/ 361 (عزب). ألا ليت شعري هل تعودن بعدها على الناس أضحي تجمع الناس أو فطرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 477 (ضحا)؛ والمخصّص 17/ 26. إذا ما السماء لم تغم ثم أَخْلَفَتْ قُروء الثريّا أن يكون لها قَطْرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 130 (قرأ)؛ وتاج العروس 1/ 366 (قرأ). وزُبّادُ بَقْعاءَ مَوْليَّةٍ وبُهْمَى أنابيبُها تَقطُرُ البيت من المتقارب، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 105؛ وتاج العروس 13/ 229 (غرر)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 57. لمن الديار برامتين فعاقل درست وغير آيها القَطْرُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 335 (فرند). ولا أضَنُّ بِمَعْبُوطِ السنام إذا كان القُتارُ كما يستروح القُطُرُ البيت من البسيط، وهو للبيد في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 5/ 71 (قتر)، 7/ 348 (عبط)؛ وتاج العروس 13/ 362 (قتر)، 19/ 468 (عبط)؛ وتهذيب اللغة 2/ 185، 9/ 51. * ألا يا اسْلمي يا دار ميّ على البلي ولا زال مُنْهَلًّا بجرعائك القطر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 559؛ والإنصاف 1/ 100؛ وتخليص الشواهد ص 231، 232؛ والخصائص 2/ 278؛ والدرر 2/ 44، 4/ 61؛ وشرح التصريح 1/ 185؛ وشرح شواهد المغني 2/ 617؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 232؛ واللامات ص 37؛ ولسان العرب 15/ 494 (يا)؛ ومجالس ثعلب 1/ 42؛ والمقاصد النحوية 2/ 6، 4/ 285؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 235؛ وجواهر الأدب

ص 290؛ والدرر 5/ 117؛ وشرح الأشموني 1/ 178؛ وشرح ابن عقيل ص 136؛ وشرح عمدة الحافظ ص 199؛ وشرح قطر الندي ص 128؛ ولسان العرب 15/ 434 (ألا)؛ ومغني اللبيب 1/ 243، 1/ 111، 2/ 4، 70. * وإني لتعروني لذكراك هَزَّةٌ كما انتفض العصفور بلَّلَهُ القَطْرُ البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذليّ في الأغاني 5/ 169، 170؛ والإنصاف 1/ 253؛ وخزانة الأدب 3/ 254، 255، 257، 260؛ والدرر 3/ 79؛ وشرح أشعار الهذليين 2/ 957؛ وشرح التصريح 1/ 336؛ ولسان العرب 2/ 155 (رمث)؛ والمقاصد النحوية 3/ 67؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 29؛ وأمالي ابن الحاجب 2/ 646، 648؛ وأوضح المسالك 2/ 227؛ وشرح الأشموني 1/ 216؛ وشرح شذور الذهب ص 298؛ وشرح ابن عقيل ص 361؛ وشرح قطر الندي ص 228؛ وشرح المفصل 2/ 67؛ والمقرب 1/ 162؛ وهمع الهوامع 1/ 194. أهاجك رَبْعٌ دارس الرسم باللّوي لأسماء عفَّي آية المورُ والقَطْرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 78 (عفا)؛ وتاج العروس (عفا). وصاحبٍ قلت له صالحٍ إنك للخير للمُسْتَمْطِرُ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 179 (مطر)؛ وتاج العروس 14/ 138 (مطر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 342. تمذي إذا سخنت في قيل أذرعها وتزرئمّ إذا ما بلَّها المَطَرُ البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 91؛ ولسان العرب 12/ 263 (زرم)، 15/ 274 (مذي)؛ وتاج العروس (زرم). يستروح العلم من أمسي له بصر وكان حيًّا كما يستروح المطر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 462 (روح)؛ وتاج العروس 6/ 435 (روح)؛ والمخصص 10/ 171؛ وكتاب العين 3/ 294. بشيبة الحمد أسْقَى الله بلدتنا وقد عَدِمْنا الحيا واجلوَّذَ المطر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 3/ 174 (شيب)، 9/ 389 (جلذ). الفاضل العادلُ الهادي نقيبته والمستناء إذا ما يقحط المطر البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في تاج العروس 1/ 476 (نوأ)؛ وتهذيب اللغة 15/ 537؛ ولسان العرب 1/ 175 (نوأ).

* نفسي فداء أمير المؤمنين إذا أبدي النواجذ يوم باسلٌ ذَكَرُ الخائض الغَمْرَ والميمون طائره خليفة الله يستسقي به المطر البيتان من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 167، 169؛ والأغاني 8/ 297؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 480؛ والكتاب 2/ 62؛ ولسان العرب 4/ 138 (جشر)، 11/ 54 (بسل) (البيت الأول فقط). فما روضة من رياض القطا ألثّ بها عارِضٌ مُمْطِرُ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 191 (قطا)؛ وجمهرة اللغة ص 84؛ وأساس البلاغة (لثث)؛ وتاج العروس (قطا)؛ وكتاب العين 8/ 213، 256. وإذا أحزألّت في المناخ رأيتها كالعقر أفردها العماء المُمْطرُ البيت من الكامل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 4/ 598 (عقر)، 15/ 99 (عما)؛ وتاج العروس 13/ 108 (عقر)؛ ومقاييس اللغة 4/ 95؛ وتهذيب اللغة 1/ 219؛ وكتاب العين 1/ 151. هل أنت طالب شيء لست مدركه أم هل لقلبك عن ألّافِهِ وَطَرُ البيت من البسيط، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 4/ 552 (عذر)، 10/ 509 (ودك)؛ وتاج العروس 12/ 545 (عذر)، (ودك). * وإني متى أُشْرِفْ على الجانب الذي به أنت من بين الجوانب ناظر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1014؛ وخزانة الأدب 9/ 48، 51، 53؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 92؛ والكتاب 3/ 68؛ وبلا نسبة في المقتضب 2/ 71. أغثث أهل البَتِّ إذْ أُهْلِكوا بناظرٍ ليس له ناظِرُ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس 4/ 428 (بتت)؛ ومعجم البلدان 1/ 334 (البت). كأن على ذي الظبي عينًا بصيرة بمقدعة أو منظر هو ناظرُه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 115 (طنأ)، 4/ 66 (بصر)؛ وتاج العروس 10/ 201 (بصر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 27، 12/ 175. إن الخليط أجدُّوا البين فابتكروا لنيّةٍ ثم ما عادُوا ولا انتظروا البيت من البسيط، وهو لبشامة بن الغدير في لسان العرب 7/ 294 (خلط)؛ وتاج العروس 19/ 260 (خلط).

بان الشباب وأفني ضعفه العمر لله درّي فأي العيش أنتظر البيت من البسيط، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص 95 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 280 (درر)، 4/ 552 (عذر)، 10/ 509 (ودك)؛ وتاج العروس 11/ 280 (درر)، 12/ 545 (عذر) (1). * إن ابن ورقاء لا تخشي بوادره لكن وقائعه في الحرب تنتظر البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 306؛ والجني الداني ص 589؛ والدرر 6/ 144؛ وشرح التصريح 2/ 147؛ وشرح شواهد المغني 2/ 703؛ واللمع ص 180؛ ومغني اللبيب 1/ 292؛ والمقاصد النحوية 4/ 178؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 385؛ وشرح الأشموني 2/ 427؛ وهمع الهوامع 2/ 137. بان الشبابُ وأفني ضعفه العُمُرُ لله درُّك أي العيش تنتظر البيت من البسيط، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص 95؛ وتاج العروس (ودك). قد كان يلهيك ريعان الشباب فقد ولّي الشباب وهذا الشيب منتظر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 139 (ريع)؛ وتاج العروس 21/ 139 (ريع). * يا أَسْمُ صَبْرًا على ما كان من حَدَثٍ إن الحوادث مَلْقِيٌّ ومنتظر البيت من البسيط، وهو للبيد بن ربيعة في ملحق ديوانه ص 364؛ والكتاب 2/ 258؛ ولأبي زبيد الطائي في ملحق ديوان ص 151؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 435؛ وللبيد أو لأبي زبيد في شرح التصريح 2/ 186؛ والمقاصد النحوية 4/ 288؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 63؛ وشرح الأشموني 2/ 472. * وطرفك إما جئتنا فاصرفنه كما يَحْسبوا أن الهوى حيث تنظر البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 101؛ وخزانة الأدب 5/ 320؛ والدرر 4/ 70؛ ولجميل بثينة في ديوانه ص 90؛ ولعمر أو لجميل في شرح شواهد المغني 1/ 498؛ وللبيد أو لجميل في المقاصد النحوية 4/ 407؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 586؛ والجني الداني ص 483؛ وجواهر الأدب ص 233؛ وخزانة الأدب 8/ 502، 10/ 224؛ ورصف المباني ص 214؛ وشرح الأشموني 3/ 550؛ ومجالس ثعلب ص 154؛ ومغني اللبيب 1/ 177؛ وهمع الهوامع 2/ 6. ¬

قد كنت فتّاح أبواب مغلقة ذبّ ارياد إذا ما خولس النظر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 381 (ذبب)؛ وتاج العروس 2/ 425 (ذبب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 414؛ وأساس البلاغة (ذبب). * أيادي سَبَا يا عَزُّ ما كنت بعدكم فلن يحل للعينين بعدك منظر البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 328؛ وشرح شواهد المغني 2/ 687؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 288؛ وشرح الأشموني 3/ 548؛ ومغني اللبيب 1/ 285. وقمت بنصل السيف والبَرْكُ هاجدٌ بهازرَةً والموت في السيف ينظر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 10/ 272 (بهزر)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1648. فخالط سَهْلَ الأرض لم يكدح الصّفا به كدحة والموت خزْيان ينظر البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص 90؛ وأساس البلاغة (خزي). أتوني بقلّامٍ فقالوا تَعَشَّهُ وهل يأكل القلام إلا الأباعر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 491 (قلم)؛ ومقاييس اللغة 5/ 16؛ ومجمل اللغة 4/ 117؛ وتاج العروس (قلم). أمن آل شعثاء الحمول البواكر مع الصبح قد زالت بهنّ الأباعِرُ البيت من الطويل، وهو لمعقر في لسان العرب 11/ 180 (حمل). تبين خليلي هل تري من ظعائن بذي نبق زالت بهنّ الأباعر البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 114 (¬1)؛ ولسان العرب 10/ 351 (نبق)؛ وتاج العروس (نبق). لو أن لُؤْمَ ابني سليمان في الغضي أو الصِّلِّيَانِ لم تذقه الأباعر البيت من الطويل، وهو لجهم بن سبل في لسان العرب 12/ 496 (قهم)؛ وأساس البلاغة (قهم)؛ وتاج العروس (قهم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 4. فبين برّاق السراة كأنَّهُ قريعُ هجانٍ دُسّ منها المساعِرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1032؛ ولسان العرب 1/ 187 ¬

(هنأ)، 4/ 366 (سعر)، 6/ 83 (دسس)، 11/ 517 (فحل)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 273؛ وتاج العروس 12/ 33 (سعر)، 16/ 75 (دسس)، (فحل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 88، 12/ 280؛ وديوان الأدب 3/ 124؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 50، 163؛ ومجمل اللغة 2/ 251. ولا يأمن الأعداءُ مني قذيعَةً ولا أشْتُمُ الحيّ الذي أنا شاعرُه البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 154؛ وأساس البلاغة (قذع). أو الحَمْضِ لاقْوَرَّتْ أو الماءِ أقْهَمَتْ عن الماء حِمْضِيَّانُهُنَّ الكناعر البيت من الطويل، وهو لجهم بن سبل في لسان العرب 12/ 496 (قهم)؛ وتاج العروس (قهم)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (قهم). وحتى لو أن السُّفّ ذا اليش عضني لما ضَرَّني من فيه نابٌ ولا ثَعْرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 154 (سفف)؛ وتاج العروس 23/ 400 (سفف)؛ وتهذيب اللغة 12/ 311؛ وكتاب العين 7/ 202. تقدي بي الموماةَ عاجٌ كأنَّها أمام المطايا نِقْنِقٌ حين تُذْعَرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في مقاييس اللغة 4/ 181؛ ولسان العرب 2/ 334 (عوج)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. لقد تركتني أحسدُ الوحشَ أن أرى أليفين منها لا يَرُوعُهُما الذُّعْرُ البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 957 (¬1)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (ألا). وصَعْبٍ يزلُّ الغفر عن قُذُفاته لحافاته بانٌ طوالٌ وعرعَرُ البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 81؛ ولسان العرب 5/ 28 (غفر)، 9/ 278 (قذف)؛ وتاج العروس 13/ 249 (غفر)، 24/ 244 (قذف)؛ وديوان الأدب 1/ 154. دع ما تقادم من عهد الشباب فقد ولّي الشَّبَابُ وزاد الشيب والزعر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 69. شتان من بالصَّنْجِ أدرَك والذي بالسّيفِ شَمَّرَ والحروبُ تُسَعَّرُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (صنج). ¬

نهيتهما عن نورةٍ أحْرَقتهما وحمّامِ سوءٍ ماؤهُ يَتَسَعَّرُ البيت من الطويل، وهو لعبيد بن القرط الأسدي في تاج العروس (حمم)؛ ولسان العرب 12/ 154 (حمم). وحاربَ مرفقها دفّها وسامَى بها عُنُقٌ مِسْعَرُ البيت من المتقارب، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 101؛ وأساس البلاغة (حرب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 306 (حرب)، 4/ 366 (سعر)؛ وتاج العروس 12/ 30 (سعر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 88، 5/ 24. لو مَيْدَعانُ دعا الصريخ لقد بزخ القِسِيَّ شمائلٌ شُعْرُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 9 (بزخ)؛ وتاج العروس 7/ 235 (بزخ)؛ والمخصص 2/ 17، 6/ 40. * ومن يميلُ أمَالَ السَّيْفُ ذِرْوَتَهُ حيث التقي من حِفَافَيْ رأسِهِ الشَّعَرُ البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 200؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 82؛ والكتاب 3/ 70. شَعَرْتُ لكم لما تبينت فضلكم على غيركم ما سائر الناس يشعُرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 410 (شعر)؛ وتاج العروس 12/ 178 (شعر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 420. فقضقض بالنابين قُلَّةَ رأسِهِ وَدَقَّ صليفَ العُنْقِ والعُنْقُ أصْعَرُ البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 7/ 223 (قضض) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 8/ 254. أحاذِرُ نَجُّ الخيل فوق سراتها وَرَبًّا غَيُورًا وجهه يتمعَّرُ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 2/ 375 (نجج)؛ وتاج العروس 6/ 234 (نجج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 522. صَرَتْ نَظْرَةً صادفت جَوْزَ دارع غدا والعواصي من دَم الجَوْف تَنْعَرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 221 (نعر)، 15/ 67 (عصا)؛ وتاج العروس 14/ 257 (نعر)، (عصا)؛ وديوان الأدب 2/ 204؛ وأساس البلاغة (نعر). ¬

سلافةٍ حصلت من شارفٍ خَلَقٍ كأنَما فار منها أبْجر نَعِرُ البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 415؛ ولسان العرب 9/ 173 (شرف)؛ وتاج العروس 23/ 507 (شرف). أحْدَثْتُ لله شكرًا وهي ذاقِنَةٌ كأنها تحت رَحْلي مِسْحَلٌ نَعِرُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 173 (ذقن)؛ وتاج العروس (ذقن). وتلفَّعَ الحِرْباءُ أُرْنَتَهُ متشاوسًا لِوَرِيده نعر أنظر قافية «نقر». إليهم متى يستأخِذُ النوم فيهم ولي مجلسٌ لولا اللُّبَانَةُ أوْعَرُ البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 95؛ ومقاييس اللغة 1/ 69. والصَّدَعُ الأعْصَمُ في شاهق وجأبَةٌ مَسْكِنُهاالوَعْرُ البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب 2/ 443 (ربح)، 10/ 9 (ألق)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 236. أسائلُ عنهم كلّما جاء راكبٌ مقيمًا بأملاح كما ربط اليَعْرُ البيت من الطويل، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 749؛ ولسان العرب 5/ 301 (يعر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 232؛ وتاج العروس 14/ 475 (يعر)؛ وديوان الأدب 3/ 209؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 778؛ ومقاييس اللغة 6/ 156؛ وتهذيب اللغة 3/ 181؛ والمخصص 7/ 187. * قَهَرْنَاكُمُ حتى الكُماة فكُلُّكُمْ يُحاذِرُنا حتى بنونا الأصاغر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 47. وَخَلُّوا رجالًا في العجاجة جُثَّمًا وزُحْمَةُ في طَسَّانِها وهو صاغر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 124 (طسس). فقلت: ما هو إلا الشأم تركبه كأنما الموتُ في أجناده البَغَرُ البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 183؛ ولسان العرب 3/ 132 (جند)، 4/ 72 (بغر)؛ والتنبيه وافيضاح 2/ 16؛ وتاج العروس 10/ 223 (بغر)؛ وبلا نسبة في المخصص 17/ 49، 168.

كأنّ القتود على قارحٍ أطاع الربيع له الغِرغِرُ البيت من المتقارب، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 5/ 20 (غرر)؛ وتاج العروس 13/ 229 (غرر). لنا الهامة الأولي التي كلُّ هامةٍ وإن عَظُمَتْ منها أذَلُّ وأصْغَرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 650؛ ولسان العرب 6/ 316 (عرش) / 12/ 625 (هوم). يقولون نيك الكُسِّ أشهَى وأطهَرُ فقلت لهم أيري عن الكُسِّ يَصْغُرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 16/ 444 (كسس). فسائل مرادًا عن ثلاثة فتية وعن أثْر ما أبقي الصريح الموغرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 286 (وغر)؛ وتاج العروس 14/ 369 (وغر). وقد لاح للساري سهيلٌ كأنَّهُ قريع هجان عارض الشول جافرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1017؛ ولسان العرب 4/ 143 (جفر)، 6/ 83 (دسس)، 7/ 185 (عرض)، 8/ 267 (قرع)؛ وتاج العروس 10/ 451 (جفر)، 18/ 419 (عرض)، 21/ 539 (قرع)؛ وديوان الأدب 2/ 386؛ وأساس البلاغة (فحل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 267 (قرع)؛ ومقاييس اللغة 1/ 467؛ وكتاب العين 1/ 156. مُرِبًّا بأكنافِ الصعيد تري له مُجَالًا كمُسْتَنِّ النِّهَاءِ محافره البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 10/ 144، 12/ 62، 15/ 159. ومستعجل بالحرب والسلم حَظُّهُ فلما استثيرت كل عنها محافره البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 11/ 68 (حفر)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي 4/ 40. وأوطأ حِصْنَيْ وَرْتَنِيسَ خيوله وقبلهما لم يقرع النجم حافر البيت من الطويل، وهو لأبي فراس الحمداني في ديوانه ص 126؛ وتاج العروس 17/ 8 (ورتنيس (؛ ومعجم البلدان 5/ 370 (ورتنيس). فألقت عصا التّسيار عنها وَخَيَّمَتْ بأجباء عذب الماء بيض محافِرُه البيت من الطويل، وهو لمضرس في تاج العروس (جبا)؛ ولسان العرب 14/ 129

(جبى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 389 (سير)، 15/ 65 (عصا)؛ وتاج العروس 12/ 115 (سير). ولا آب ركبٌ من دِمَشْقَ وأهْلِهِ ولا حِمْصَ إذْ لم يأتِ في الركبِ زافرُ البيت من الطويل، وهو للخليل بن قروة الطائي في تاج العروس 17/ 519 (حصص)؛ ومعجم البلدان 1/ 114 (الأحص). * فألقت عصاها واستقرَّ بها النَّوَى كما قَرَّ عَيْنًا بالإياب المُسافِرُ البيت من الطويل، وهو لمعقر بن أوس بن حمار في الاشتقاق ص 481؛ ولسان العرب 15/ 347 (نوى)؛ وله أو لعبد ربّه السلميّ أو لسليم بن ثمامة الحنفي في لسان العرب 15/ 65 (عصا)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 6/ 413، 7/ 17؛ ورصف المباني ص 48. وعرَّسَ بالسكران يومين وارتكى يجرُّ كما جرّ المكيثُ المسافِرُ البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 373؛ ولسان العرب 2/ 192 (مكث)، 4/ 375 (سكر)؛ وتاج العروس 5/ 363 (مكث)، 12/ 61 (سكر)؛ والمخصص 12/ 315. سقوا جارَكَ العيمان لما تركته وقلص عن بَرْدِ الشراب مشافِرُه البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 25؛ وجمهرة اللغة ص 1312؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 136، 12/ 181. عفا رابغٌ من أهْلِهِ فالظَّواهِرُ فأكناف تُبنى قد عَفَتْ فالأصافِرُ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 368؛ ولسان العرب 4/ 465 (صفر)، 529 (ظهر)، 13/ 72 (تبن)؛ وتاج العروس 12/ 338 (صفر)، 499 (ظهر)، (تبن)؛ ومعجم البلدان 1/ 206 (الأصافر). بأوسع من كفِّ المهاجر دَفْقَةً ولا جعفر عجت إليه الجعافر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 319 (عجج). وردت اعتسافًا والثُّرَيا كأنّها وراء السِّماكَيْنِ المها واليعافر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1030؛ وتاج العروس (ورق). أما والذي مسحت أركان بيته طماعية أن يغفر الذنب غافِرُه البيت من الطويل، وهو للهذلي في تهذيب اللغة 2/ 193؛ وأساس البلاغة (طمع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 721 (وبل)؛ وتاج العروس (وبل).

أتَته على الجُرْد الذّهاليل فوقها دُرُوعُ سليمانٍ لها ومغافِرُهْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ذهل). أتت أمَمُ الكفّارِ فيه يؤمُّها إلى الحين ممدود المطالب كافر البيت من الطويل، وهو لأبي فراس الحمداني في تاج العروس 2/ 246 (حدب)؛ ومعجم البلدان 1/ 118 (الأحيدب)؛ ولم أقع عليه في ديوانه (¬1). وحدثها الروّادُ أن ليس بينها وبين قرى نجران والشّامِ كافر البيت من الطويل، وهو لمعقر بن حمار البارقي في لسان العرب 15/ 65 (عصا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 147 (كفر)؛ وتاج العروس 14/ 63 (كفر). أبلغ شِبامًا وأبا هانئٍ أني بكُرْسِيِّهُمُ كافرُ البيت من السريع وهو للمتوكّل الليثي في ديوانه ص 252؛ وبلا نسبة في تاج العروس 2/ 360 (خشب). وولّ يُطنَ المرو عن صفحاته من الحقب همهيمٌ شديدٌ زوافرُه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (زفر). فإن تك ذا عزّ حديث فإنهم لهم إرث مجد لم تخنه زوافره البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 24؛ وأساس البلاغة (زفر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 201 _ورث)؛ وتاج العروس 5/ 383 (ورث)؛ وتهذيب اللغة 15/ 118. وكان اتّيامًا كلُّ جلْسٍ غزيرةٍ أهانوا لها الأموالَ والعرضُ وافرُ البيت من الطويل، وهو للأفوة الأودي في ديوانه ص 14؛ وأساس البلاغة (تجر). صناع بإشفاها حصان بشكرها جوادٌ بقوتِ البطن والعِرض وافِرُ البيت من الطويل، وهو لأبي شهاب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 695؛ ولسان العرب 11/ 397 (ضهل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 427 (شكر)؛ وتاج العروس 12/ 228 (شكر). وأنظر قافية «زاخرُ». فيبصن من سادٍ وعادٍ وواخدٍ كما انصاع بالسِّيِّ النعامُ النوافر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1034؛ وتاج العروس 18/ 81 ¬

(قبص)؛ وأساس البلاغة (قبض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 69 (قبص)؛ وتهذيب اللغة 8/ 384. هتوفٌ إذا ما جامع الظبيُ سهمها وأن ريع منها أسلمته النوافر أنظر قاية «النواقز». قوالص أطراف المسوح كأنَذها بِرِجْلةِ أحجاءٍ نعامٌ نوافِرُ البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 110؛ ولسان العرب 14/ 168 (حجا)؛ وتاج العروس (حجا)؛ ومعجم البلدان 3/ 28 (رجلة أحجار)؛ ومعجم استعجم ص 641 (¬1) (رجلة). فما ذرّ قرنُ الشَّمْسِ حتّى كأنَّهُمْ بذي الرمث من نيّا نعام نوافر البيت من الطويل، وهو لعطاف بن أبي شعفرة الكلبي في لسان العرب 13/ 430 (نين)؛ وتاج العروس (نين). وقومي إن سألت بنو عليٍّ متى ترَهم بِضَرْغَمَةٍ تَفِرُّ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 357 (ضرغم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 231؛ وكتاب العين 4/ 462؛ وتاج العروس (ضرغم). * إن المُحِبَّ عَلِمْتِ مَصْطَبرُ ولديه ذنب الحب مغتفر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في حاشية يس 1/ 253؛ والمقصاد النحوية 2/ 418. لا يَغْمِزُ السَّاقَ من أينِ من وَصَبٍ لوا يزال أمام القوم يقتفرُ البيت من البسيط، وهو لأعشي باهلة في لسان العرب 5/ 111 (قفر)؛ والتنبيه وافيضاح 2/ 192؛ وتاج العروس 12/ 330 (صفر)، 13/ 460 (قفر)؛ وديوان الأدب 2/ 404؛ وأساس البلاغة (قفر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 121؛ والأصمعيات ص 90. لا حيمريٌّ وفي ولا عدسٌ ولا استُ عَيْرٍ يحكُّها ثَفَرُهْ البيت من المنسرح، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 133 (¬2)؛ ولسان العرب 4/ 105 (ثفر)، وتاج العروس 10/ 326 (ثفر). ¬

غَضِبْتُ للمرء إذ نيكَتْ حليلته وإذ يُشَدُّ على وجعائها الثَّفَرُ البيت من البسيط، وهو لأنس بن مدرك الخثعمي في تاج العروس 22/ 293 (وجع)؛ ولسان العرب 4/ 109 (ثور)، 8/ 380 (وجع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 51؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 110 (ثور)؛ والمخصص 16/ 44. حتى إذا هُنَّ ورّكْنَ القضيم وقد قالوا انتهينا وهذا الخندق الحفر البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 81؛ ومعجم ما استعجم 457 (الحفر)؛ وبال نسبة في لسان العرب 4/ 204 (حفر)؛ وتاج العروس 11/ 60 (حفر)؛ ومقاييس الغة 2/ 85؛ ومجمل اللغة 2/ 88؛ وكتاب العين 3/ 212. ولكنّ أعراض الكرامِ مَصًونة إذا كان أعراض اللئام تفرفرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 171 (عرض). كأذْؤُبٍ تنهَسُها أذْؤُبٌ لها عُوَاءٌ ولها زَفْرُ البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب 2/ 444 (ربح). * أخو رغائب يُعطيها وَيُسْألُها يأبَ الظُّلامَة منه النَّوفَلُ الزُّفَرُ البيت من البسيط، وهو لأعشي باهلة في الأصمعيات ص 90؛ وأمالي المرتضي 2/ 21؛ وجمهرة اللغة ص 706، 971، 1174؛ وخزانة الأدب 1/ 185، 186، 195؛ ولسان العرب 4/ 325 (زفر)، 5/ 111 (قفر)، 11/ 672 (نفل)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 53، 214. لليلي بذات البين دارٌ عرفتها وأخرى باذت الجيش آياتها سفرُ البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 956 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 371 (سفر)، 6/ 278 (جيش)؛ وتاج العروس 12/ 46 (سفر)، 17/ 117 (جيش). لا يشكرون إذا كنّا بمسيرة ولا يكفُونَ إن أضْبي بنا السَّفَرُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 474 (ضبا)؛ وتاج العروس (ضبا). نصي الليل بالأيام حتى صَلَاتُنَا مُقَاسَمَةٌ يَشْتَقُّ أنصافها السَّفْرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 590؛ ولسان العرب 15/ 395 (وصي)؛ وتهذيب اللغة 12/ 267؛ وديوان الدب 3/ 257؛ وأساس البلاغة (وصي). ¬

إني أبيت وهمُّ المرء يبعثه من أوَّل الليل حتى يُفْرِجَ السَّفَرُ البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 196؛ ولسان العرب 4/ 370 (سفر)؛ وتاج العروس 12/ 43 (سفر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 400. لا تُنِكرُ البازلُ الكوماءُ ضربتَهُ بالمَشْرَفيِّ إذا ما اجْلَوَّذَ السَّفَرُ البيت من البسيط، وهو للمنتشر بن وهب الباهلي في تاج العروس 9/ 390 (جلذ)؛ ولأعشي باهلة في الكامل ص 1431هـ. لا تأمَنُ البازلُ الكوماءُ ضَرْبَتَهُ بالمَشْرِفيِّ إذا ما اخْرَوَّط السَّفَرُ البيت من البسيط، وهو لأعشي باهلة في لسان العرب 7/ 286 (خرط)؛ وتاج العروس 19/ 243 (خرط)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 229. وراجع الشاهد السابق. كأنّها من نقا العزاف طاوية لما انطوى بطنها وأخْرَوَّطَ السَّفَرُ البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 6/ 31 (بنس)؛ وتاج العروس 15/ 468 (بنس). عفا دَيْر لبي من أمية فالحضر فأقفر إلا أن يُنِيخَ به سَفْرُ البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 272؛ والمخصص 15/ 189. * رأت إخوتي بعد الجميع تَفَرَّقوا فلم يبق إلا واحدٌ منهم شَفْرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 163؛ ورصف المباني ص 88؛ ولسان العرب 4/ 419 (شفر)؛ والمقرب 1/ 169؛ وهمع الهوامع 1/ 225. هما أغمضا للقوم في أخَوَيْهما وأيديهما من حسن وصلهما صِفْرُ البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 7/ 199 (غمض). وكادت عيابُ الوُدِّ منّا ومنكُمُ وإن قيل أبناءُ العمومةِ تصفرُ البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في أساس البلاغة (عيب)؛ وليس في ديوانه؛ وللكميت في ديوانه 1/ 169؛ والمعاني الكبير ص 527؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 634 (عيب)، 9/ 304 (كفف)؛ وتاج العروس 3/ 449 (عيب)، 24/ 322 (كفف)؛ وتهذيب اللغة 3/ 236؛ وكتاب العين 2/ 294. * فأُبْتُ إلى فَهْمٍ وما كِدْتُ آئِبًا وكَمْ مِثْلِهَا فارَقْتُها وهي تَصْفِرُ البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص 91؛ والأغاني 21/ 159؛ وتخليص الشواهد ص 309؛ وخزانة الأدب 8/ 374، 375، 376؛ والخصائص 1/ 391؛ والدرر

2/ 150؛ وشرح التصريح 1/ 203؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 83؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 629؛ ولسان العرب 3/ 383 (كيد)؛ والمقاصد النحوية 2/ 165؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 544؛ وأوضح المسالك 1/ 302؛ وخزانة الأدب 9/ 347؛ ورصف المباني ص 190؛ وشرح ابن عقيل ص 164؛ وشرح عمدة الحافظ ص 822؛ وشرح المفصّل 7/ 13؛ وهمع الهوامع 1/ 130. خرجن حريرات وأبدين مجلدًا ودارت عليهن المقرَّمةُ الصُّفْرُ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 254؛ ولسان العرب 4/ 179 (حرر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 106؛ وتاج العروس 10/ 585 (حرر)؛ وتهذيب اللغة 3/ 429؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 474 (قرم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 471، 2/ 7؛ ومجمل اللغة 1/ 450، 2/ 8؛ وتاج العروس (قرم). لا يتأرّى لما في القدر يَرْقُبه ولا يعضُّ على شُرْسُوفِهِ الصفرُ البيت من البسيط، وهو لأعشى باهلة في لسان العرب 4/ 460 (صفر)، 14/ 29، 30 (أرى)؛ وتاج العروس 12/ 330 (صفر)، (أرى)؛ وتهذيب اللغة 12/ 167، 15/ 313؛ وديوان الأدب 1/ 212؛ وكتاب العين 7/ 113؛ وللحارث للباهلي في كتاب العين 8/ 303؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 740، 1094؛ ومقاييس اللغة 1/ 88. ترى أنّ ما أنفقتُ لم يكُ ضَرّني وأنّ يدي ممّا بخلتُ به صِفْرُ البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 201؛ ولسان العرب 4/ 461 (صفر). لتكم قريشُ تمنّاني لتقتلني فلا وربّك ما برّوا ولا ظفروا البيت من البسيط، وهو لعليّ بن أبي طالب في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 10/ 131 (روق)، 373 (ودق)؛ وتاج العروس 25/ 373 (روق)، (ودق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 287. أصبت في حَرَم منّا أخا ثقةٍ هند بن أسماء لا يهنيء له الظَّفَرُ البيت من البسيط، وهو لأعشي باهلة في لسان العرب 1/ 185 (هنأ)؛ وتاج العروس 1/ 515 (هنأ)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 688. * إلى إمام تُغادينا فواضِلُهُ أظْفَرَهُ الله فليهنيء له الظَّفَرُ البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 167؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 172؛ وشرح المفصّل 1/ 123؛ والكتاب 1/ 317؛ ولسان العرب 1/ 185 (هنأ).

* فإن يُصِبْك عدُوٌّ في مُنَاوَأةٍ فقد تكُونُ لك المَعْلاءُ والظَّفَرُ البيت من البسيط، وهو لأعشى باهلة في المخصص 16/ 174؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 352. وهل أنا إلّا مثل سيّقةِ العدا إن استقدمت نَحْرٌ وإن جبأتْ عفرُ أنظر قافية «عقرُ». حَبا كبها مولاك عن ظَهْرِ بِغْضَةٍ وَقُلِّدَها طوق الحمامة جعفر البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 89؛ ومقاييس اللغة 5/ 20. المدنفان من البريّة كلّها جسمي وطرفٌ بابليٌّ أحورُ والمشرقاتُ النَّيِّراتُ ثلاثةٌ الشمسُ والقمرُ المُنِيرُ وجعفر البيتان من الكامل، وهما لابن هانيء الأندلسي في تاج العروس (سال). أم الليثُ فاستنجوا وأين نجاؤكم؟ فهذا وربِّ الراقصات المُزَعْفَرُ البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 15/ 305 (نجا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 147 (سبع)؛ وتاج العروس 21/ 168 (سبع)، (نجا)؛ والمخصص 11/ 211. * أزيد بن مصبوح، فلو غيركم جَنَى غَفَرْنا، وكانت من سَجِيَّتِنا الغَفْرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 774؛ وسرّ صناعة الإعراب 1/ 13؛ ولسان العرب 5/ 25 (غفر). من خَلْقُهُ في رزقه كُلُّهُم الذِّيخُ والتَّيْتَلُ والغُفْرُ البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب 2/ 443 (ربح)، 10/ 9 (ألق)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 236. تَمُجُّ ذفاريهنّ ماءً كأنَّهُ عصيمٌ على جَذْر السوالف مُغْفُرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 123 (جذر)؛ وتاج العروس 10/ 390 (جذر). مما أمُّ غفرٍ في القلالة لم يمسس حشاها قبله غَفْرُ البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في تاج العروس (قلل)؛ ولسان العرب 11/ 565 (قلل)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وقد هاجني منها بوَعْسَاءِ فروعٍ وأجْزاعِ ذي اللَّهْبَاءِ مَنْزِلَةٌ قَفْرُ البيت من الطويل، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 827؛ ولسان

العرب 8/ 251 (فرع)؛ وتاج العروس 21/ 489 (فرع). تُمِرُّ علينا الأرضُ من أن نَرَى بها أنيسًا ويحلَوْلي لنا البلَدُ القَفْرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 14/ 104 (مرر)؛ ولسان العرب 5/ 166 (مرر). وساكنُ الجَوّ إذا ما عَلَا فيه ومن مسكنُهُ القَفْرُ البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب 2/ 443 (ربح)، 10/ 9 (ألق)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 236. تخطُّ على القَفْرِ امرأ القيس إنه سواءٌ على الضيف امرؤ القيس والقفرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 594؛ وأساس البلاغة (قفر). * عُوجُوا فَحَيُّوا أيُّها السَّفْرُ أم كيف ينطق مَنْزِلٌ قَفْرُ البيت من الكامل، وهو لحسّان بن ثابت في ديوانه ص 388؛ والاشتقاق ص 166؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 619. مُغَمِّضُ أسحارِ الخبوتِ إذا اكتسي من الآلِ جُلًّا نازحُ الماءِ مُقْفِرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 630؛ وتاج العروس 11/ 512 (سحر)؛ ولسان العرب 4/ 350 (سحر). تماري بهار أد الضُّحي ثم ردَّها إلى حَرَّتَيْهِ حافظ السمْعِ مقفرُ البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ملحق ديوانه ص 259؛ وأساس البملاغة (حرر). فَعُوقٌ فَرُمَاحٌ فالـ ــــلِوَى من أهْلِهِ قَفْرُ البيت من الهزج، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 154 (¬1)؛ وتاج العروس (عوق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 281 (عوق)؛ وتهذيب اللغة 3/ 27؛ ومعجم البلدان 4/ 168 (عوق). وقيسُ عيلان حتّى أقبلوا رقصًا فبايَعُوكَ جهرًا بعدما كَفَرُوا البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 7/ 42 (رقص)؛ وتاج العروس 17/ 601 (رقص). وليس يبقي لِوَجْهِ الله مختلق إلا السماء وإلا الأرض والكفر البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب ¬

5/ 151 (كفر)؛ وتاج العروس 14/ 59 (كفر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 358. أدُّ بن طابخةٍ أبونا فانسبوا يوم الفخارِ أبًا كأُدٍّ تُنْفَرُوا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 71 (أدد)؛ وجمهرة اللغة ص 55؛ وتاج العروس 7/ 381 (أدد). لهم سيّدٌ لم يرفع اللهُ ذِكْرَهُ أزَبُّ غَضُوبُ الساعدين غَضَنْفَرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 25 (غضنفر)؛ وتاج العروس 13/ 245 (غضفر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 244. فراحت وأطراف الصُّوَى مُحْزَئِلَّهٌ يؤجُّ كما أجَّ الظَلِيمُ المنفر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 206 (أجج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 191؛ وتهذيب اللغة 11/ 234؛ وتاج العروس 5/ 398 (أجج). وتَلَفَّع الحِرْباءُ أرْنَتَهُ مُتَشَاوِسًا لِوَريده نَفْرُ أنرظ قافية «نقرُ». فأصبح كالشَّقْراءِ لم يَعْدُ شَرُّها سَنَابِكَ رِجْلَيْها وعِرْضُكَ أوفَرُ البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم الأسدي في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 4/ 423 (شقر)؛ وجمهرة اللغة ص 666؛ وتاج العروس 12/ 218 (شقر). * تمنيت من حُبِّي عُلَيَّةَ أنَّنا على رَمَثٍ في البَحْرِ لَيسَ لنا وَفْرُ البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في أمالي القالي 1/ 149؛ وتذكرة النحاة ص 112؛ وخزانة الأدب 3/ 259؛ وشرح أشعار الهذليين ص 958؛ ولسان العرب 2/ 155 (رمث)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 423. * تراه كأنَّ الله يجدع أنفه وعينيه إن مولاه ثاب له وفر البيت من الطويل، وهو لخالد بن الطيفان في الحيوان 6/ 40؛ والمؤتلف والمختلف ص 140؛ وله أو للزبرقان بن بدر في الأشباه والنظائر 2/ 108؛ والدرر 6/ 81؛ والمقاصد النحوية 4/ 171؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضي 2/ 259، 375؛ والإنصاف 2/ 515؛ والخصائص 2/ 431؛ وكتاب الصناعتين ص 181؛ ولسان العرب 8/ 41 (جدع)؛ ومجالس ثعلب 2/ 464؛ وهمع الهوامع 2/ 130. * وقد علم الأقوام لو أن حاتمًا أراد ثراء المال كان له وفر البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 202؛ والأغاني 17/ 276، 295؛ وأمالي الزجّاجي ص 209؛ وخزانة الأدب 4/ 213؛ والدرر 2/ 264؛ والشعر

والشعراء 1/ 253؛ ولسان العرب 4/ 548 (عذر)، 14/ 110 (ثرات)؛ وهمع الهوامع 1/ 154؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 789؛ وشرح الأشموني 1/ 161؛ وشرح شذور الذهب ص 473. فهل كنت إلّا نائيًا إذ دَعَوْتَني منادي عبيدان المُحَلَّإِ باقِرُه البيت من الطويل، وهو للنابغة في ديوانه ص 154 (¬1)؛ ولسان العرب 3/ 277 (عبد)؛ وجمهرة اللغة ص 299؛ وللحطيئة في ديوانه ص 21؛ والاشتقاق ص 11. وأقْفَرَتِ العَبْلاءُ والرَّسُّ منهمُ وأوْحَشَ منهم يَثْقُبٌ فَقُراقِرُ البيت من الطويل، وهو لعامر بن عمرو المكاري في تاج العروس 2/ 99 (ثقب). وحملٌ ثقيلٌ بعد ذاك وعُقبةٌ زموخٌ وحادٍ في الرِّقاقِ قراقرُ البيت من الطويل، وهو لرجل من هذيل في أساس البلاغة (زمخ)؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين. به من نجاء الصَّيْفِ بيضٌ أقَرَّها جُبَارٌ لصُمِّ الصَّخْرِ فيه قراقِرُ البيت من الطويل، وهو لتأبّط شرًّا في ديوانه ص 95 (¬2)؛ وتاج العروس 10/ 361 (جبر)؛ ولسان العرب 4/ 116 (جبر). * ضَرُوبٌ بنصل السيف سوق سمانها إذا عَدِموا زادًا فإنك عاقر البيت من الطويل، وهو لأبي طالب بن عبد المطّلب في خزانة الأدب 4/ 242، 245، 8/ 146، 147، 157؛ والدرر 5/ 271؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 70؛ وشرح التصريح 2/ 68؛ وشرح شذور الذهب ص 505؛ وشرح المفصّل 6/ 70؛ والكتاب 1/ 111؛ والمقاصد النحويَذة 3/ 539؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 221؛ وشرح الأشموني 2/ 342 وشرح قطر الندي ص 275؛ والمقتضب 2/ 114؛ وهمع الهوامع 2/ 97. عجبتُ من امْرأةٍ حَصَانٍ رأيتُها لها وَلَدٌ من زوجها وهي عاقِرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 293 (زوج)؛ ومقاييس اللغة 4/ 92؛ وكتاب العين 6/ 118؛ وأساس البلاغة (بجج). ¬

هجانٌ هجانُ اللون لا زغرّية تمطّي بها فحلٌ من البزلِ ناقرُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 68. تَفُضُّ الحصي عن مُجْمِرات وقيعة كأرحاء رَقْدٍ زَلَّمَتْها المناقِرُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1036؛ ولسان العرب 3/ 184 (رقد)، 5/ 227 (نقر)، 12/ 270 (زلم)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 23؛ وتاج العروس 8/ 112 (رقد)، 14/ 280 (نقر)، (زلم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 29، 13/ 218، وأساس البلاغة (رقد)؛ وبلا نسبة في المخصّص 13/ 21، 51؛ وديوان الأدب 2/ 375. وأهتضمُ الخال العزيز وأنْتحي عليه إذا ضلّ الطريق نَوَاقِرُه البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 153؛ ولسان العرب 5/ 230 (نقر)؛ وتاج العروس 14/ 285 (نقر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 101. * كُرُّوا إلى حَرَّتَيْكُمْ تَعْمُرونهما كما تَكُرُّ إلى أوطانِها البَقَرُ البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 176؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 87؛ والكتاب 3/ 99؛ ولسان العرب 13/ 451 (وطن)؛ ومعجم ما استعجم ص 481؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 571؛ والمقرب 1/ 273. * إنِّي وقَتْلِي سُلَيْكًا ثم أَعْقِلَهُ كالثَّوْرِ يَضْرِبُ لمَّا عافت البقرُ البيت من البسيط، وهو لأنس بن مدركة في الأغاني 20/ 357؛ والحيوان 1/ 18؛ والدرر 4/ 93؛ وشرح التصريح 2/ 244؛ ولسان العرب 4/ 109 (ثور)، 8/ 380 (وجع)، 9/ 260 (عيف)؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 399؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 195؛ وخزانة الأدب 2/ 462؛ وشرح الأشموني 3/ 571؛ وشرح شذور الذهب ص 406؛ وشرح ابن عقيل ص 577؛ ولسان العرب 4/ 110 (ثور)؛ وهمع الهوامع 2/ 17. حَتَّى تَنَاهَى به غَيْثٌ ولَجَّ بها بَهْوٌ تلاقت به الآرامُ والبقر البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 99؛ ولسان العرب 14/ 98 (بها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 457. غَرْبُ المَصَبَّةِ محمودٌ مصارعه لا هي النهار بسَيْرِ الليل مُحْتَقِرُ البيت من البسيط، وهو للبيد في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 1/ 640 (غرب)؛ وتاج العروس 3/ 458، 460 (غرب). مسَّهُ مِنْ صُدُودِ عبدَةَ ضُرٌّ فَبَنَاتُ الفؤادِ ما تَسْتَقِرُّ البيت من الخفيف، وهو لبشار بن برد في ديوانه 4/ 66؛ ولسان العرب 1/ 31 (برأ). المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج 3/ م 19

ألز إذ خرجت سلته وهلا تمسحه ما يستقر البيت من الرمل، وهو للمرار الفقعسي في لسان العرب 5/ 309 (ألز)، 11/ 342 (سلل)؛ وليس في ديوانه. *إن الخلافة بعدهم لدميمة وخلائق ظرف لمما أحقر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 358، والمقاصد النحوية 2/ 252. إذا قرقرت في بطن وادٍ حمامة دعا بابن ضباء الحمام المقرقر البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في جمهرة اللغة ص 198؛ وليس في ديوانه. *حسب المحبين في الدنيا عذابهم والله لا عذبتهم بعدها سقر البيت من البسيط، وهو لمؤمل بن أميل في خزانة الأدب 8/ 332؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 10/ 88؛ ومغني اللبيب 1/ 243. به هدى الله قومًا من ضلالتهم وقد أعدت لهم إذ أبلسوا سقر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 30 (بلس)؛ وتهذيب اللغة 12/ 442. والفوف تنسجه الدبور وأتـ ـلال ملمعة القرا شقر البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 88؛ ولسان العرب 9/ 274 (فوف)، 11/ 78 (تلل)؛ وتاج العروس (تلل). كمثل الحصان الأنبط البطن قائما تمايل عنه الجل فاللون أشقر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 626؛ ولسان العرب 7/ 411 (نبط)؛ وجمهرة اللغة ص 362؛ وتاج العروس 20/ 130 (نبط)؛ وتهذيب اللغة 13/ 371؛ وكتاب العين 7/ 439؛ وأساس البلاغة (نبط). وحتى اعتلى البهمى من الصيف نافض كما نفضت خيل نواصيها شقر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه 562؛ ولسان العرب 4/ 460 (صفر)؛ وتاج العروس 12/ 328 (صفر). وهل أنا إلا مثل سقية العدا إن استقدمت نحر وإن جبأت عقر؟ البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص 92؛ وتاج العروس 1/ 166 (جبأ)، 25/ 476 (سوق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 43 (جبأ)، 10/ 167 (سوق)؛ وجمهرة

اللغة ص 854، 1095؛ وتهذيب اللغة 11/ 216؛ والمخصص 3/ 78؛ وكتاب العين 6/ 191؛ وأساس البلاغة (سوق). ألم ترني سكنت لأيا كلابكم وكفكفت عنكم أكلبي وهي عقر البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 67؛ ولسان العرب 9/ 303 (كفف)؛ وتاج العروس 24/ 3323 (كفف)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (كلب). فإنا وإياكم إلى ما نسومكم لمثلان بل أنتم إلى الصلح أفقر البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوان ص 214؛ ولسان العرب 4/ 549 (عذر). إني سيغنيني الذي كف والدي قديمًا ولا عري لدي ولا فقر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 7/ 131. ترى العلافي منها موفدًا فظعًا إذا احزأل به من ظهرها فقر البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 8/ 254 (فظع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 302؛ وأساس البلاغة (فظع). لتذهب إلى أقصى مباعدة جسر فما بي إليها من مقاصرة فقر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 104 (قصر)؛ وتاج العروس 13/ 434 (قصر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 362. وما زادنا بأوًا على ذي قرابة غنانا ولا أزرى بأحسبنا الفقر البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 203؛ ولسان العرب 10/ 456 (صعلك)، 14/ 64 (بأي)؛ وأساس البلاغة (بأو)؛ وتاج العروس (صعلك)، (بأي)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 195. ولو كان في الأرض البسيطة منهم لمختبط عاف لما عرف الفقر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 259 (بسط)؛ وتاج العروس 19/ 145 (بسط). سلام على يحيى ولا يرج عنده ولاء وإن أزرى بعيله الفقر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 488 (عيل)؛ وتاج العروس (عيل). فتى إن هو استغنى تخرق في الغنى وإن عض دهر لم يضع متنه الفقر البيت من الطويل، وهو للأبيرد اليربوعي في لسان العرب 10/ 74 (خرق).

محالفهم جوع قديم وذلة وبئس الحليفان المذلة والفقر البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 178؛ وأساس البلاغة (حلف). وتنقع الحرباء أرنته متشاوسا لوريده نقر البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 88؛ ولسان العرب 4/ 317 (زبر) (¬1)، 13/ 15 (أرن)؛ ومقاييس اللغة 1/ 81؛ ومجمل اللغة 1/ 182؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 127 (¬2)؛ وتاج العروس (أرن). لعاشرة وهو قد خافها فظل يبسبس أو ينقر البيت من المتقارب، وهو للراعي في ديوانه ص 104؛ ولسان العرب 6/ 27 (بسس)؛ وتاج العروس 15/ 457 (بسس)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 315. وكأن خلف حجاجها من رأسها وأمام مجمع أخدعيها القهقر البيت من الكامل، وهو للكميت بن معروف في ديوانه ص 164؛ وتاج العروس 13/ 498 (قهقر)؛ ولسان العرب 5/ 121 (قهقر) (¬3)؛ وتهذيب اللغة 5/ 395. وهي إذا قام في غرزها كمثل السفينة أو أوقر البيت من المتقارب، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 103؛ ولسان العرب 10/ 213 (طبق)، 11/ 426 (عجل)؛ وتهذيب اللغة 9/ 7؛ والمخصص 7/ 128؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1256؛ وتاج العروس (عجل). فلا من بغاة الخير في عينه قذى ولا من زئير الحرب في أذنه وقر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (زأر). رعى غنازة حتى صر جندبها وذعذع المال يوم تالع يقر البيت من البسيط، وهو للأخطل في لسان العرب 5/ 384 (عنز)؛ وتاج العروس 15/ 250 (عنز)؛ وليس في ديوانه. تألى علينا لا نجوز وقد دنا من الماء ورد يبهظ الماء باكر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (بهظ). كأن ثناياها بنات سحابةٍ سقاهن شؤبوب من الغيث باكر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (بني). ¬

تذكرت من أم الحويرث بعدما مضت حجج عشر وذو الشوق ذاكر البيت من الطويل، وهو لعبد ربه السلمي أو لسليم بن ثمامة الحنفي في لسان العرب 15 * 65 (عصا). فهن سمام واضع حكماته مخوية أعجازه وكراكره البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 155؛ ولسان العرب 8/ 399 (وضع)؛ وتاج العروس 22/ 337 (وضع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 76. تغنى الضحى والعصر في مرجحنة نياف الأعالي تحتها الماء ساكر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سكر). *أسكران كان ابن المراغة إذ هجا تميما بجوف الشام أم متساكر البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 481 (طبعة الصاوي)؛ وخزانة الأدب 9/ 288، 289، 290، 291؛ والكتاب 1/ 49؛ ولسان العرب 4/ 373 (سكر)؛ والمقتضب 4/ 93؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 375؛ وشرح شواهد المغني 2/ 874؛ ومغني اللبيب 2/ 874؛ ومغني اللبيب 2/ 490. نظرت ورائي نظرة الشوق بعدما بدا الجو من جي لنا والدساكر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1018؛ ولسان العرب 14/ 160 (جيا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 238. *وأبيض من ماء الحديد كأنه شهاب بدا والليل داج عساكره البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أمالي المرتضى 2/ 317؛ والإنصاف 1/ 153؛ وخزانة الأدب 8/ 239؛ والخصائص 3/ 89، 167. وبات يُراءاها حصانا وقد جرت بنا برتاها بالذي أنا شاكره البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 212؛ ولسان العرب 14/ 302 (رأى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 322. لني ولية تمرع جنابي فإنني لما نلت من وسمي نعماك شاكر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1046؛ ولسان العرب 15/ 413 (ولى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 448؛ وأساس البلاغة (ولي)؛ وتاج العروس (ولي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 246، 991. معاوي لم ترع الأمانة فارعها وكن شاكرًا لله والدين شاكر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 427 (شكر). فلم أر يومًا أكثر سالبًا ومستلبًا سرباله لا يناكر البيت من الطويل، وهو لإياس بن مالك في لسان العرب 5/ 78 (قدر).

وراحت على سمنين غارة خيله وقد باكرت هنزيط منها بواكر البيت من الطويل، وهو لأبي فراس الحمداني في تاج العروس 20/ 197 (هنرط)؛ ومعجم البلدان 5/ 418 (هنزيط)؛ وليس في ديوانه. بصبة شول أربعين كأنها مخاصر نبع لا شروف ولا بكر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 7/ 131. نسفت معارفها صبًا حنانة أن لا تأوبها بريحٍ تبكر البيت من الكامل، وهو لعقبة بن حجر في أساس البلاغة (نسف). أمسى مقيمًا بذي العوصاء صيره بالبئر غادره الأحياء وابتكروا البيت من البسيط، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 100؛ ولسان العرب 4/ 477 (صير)؛ وتاج العروس 12/ 375 (صير)؛ وتهذيب اللغة 12/ 230. تربي له فهو مسرور بطلعتها طورًا وطورًا تناساه فتعتكر البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 14/ 306 (ربا)، 404 (سنا). وما فخر من ليست له أولية تعد إذا عد القديم ولا ذكر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 592؛ ولسان العرب 11/ 719 (وأل)؛ وتاج العروس (وأل). *خذوا حظكم يا آل عكرم واذكروا أواصرنا والرحم بالغيب تذكر البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 214؛ وأسرار العربية ص 239؛ والإنصاف 1/ 347؛ وخزانة الأدب 2/ 329، 330؛ والدرر 3/ 51؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 462؛ وشرح المفصل 2/ 20؛ والكتاب 2/ 271؛ ولسان العرب 3/ 333 (فرد)، 4/ 549 (عذر)؛ والمقاصد النحوية 4/ 290؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 470؛ ولسان العرب 12/ 233 (رحم)، 12/ 416 (عكرم)؛ وهمع الهوامع 1/ 181. وجدت فؤادي هم أن يستخفه رسيس الهوى من طول ما يتذكر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 616؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 97 (رسس)؛ وتهذيب اللغة 12/ 290؛ وكتاب العين 7/ 191. هل تذكرين ولما أنس عهدكم وقد يدوم لعهد الخلة الذكر البيت من البسيط، وهو لمحمد بن بشير الخارجي في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 4/ 10 (أجر).

إن الحفافيث عندي يا بني لجإ يطرقن حين يصول الحية الذكر البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 214؛ ولسان العرب 2/ 138 (حف)؛ وتاج العروس 5/ 223 (حفث)؛ وتهذيب اللغة 4/ 482. إذا لم يكن بين الحبيبين ردة سوى ذكر شيء قد مضى درس الذكر البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 957؛ ولسان العرب 3/ 175 (ردد)؛ وتاج العروس 8/ 94 (ردد). *لو كان غيري سليمى اليوم غيره وقع الحوادث إلا الصارم الذكر البيت من البسيط، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 62؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 44؛ وشرح شواهد المغني 1/ 218؛ والكتاب 2/ 333؛ ولسان العرب 15/ 432 (إلا)؛ وبلا نسبة في في تذكرة النحاة ص 296؛ وشرح الأشموني 1/ 234؛ ومغني اللبيب 1/ 72. حنت قلوصي إلى بابوسها طربًا فما حنينك أم ما أنت والذكر البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 6/ 24 (ببس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 127؛ وتاج العروس 15/ 435 (ببس)، 18/ 120 (قلص)؛ وتهذيب اللغة 12/ 318؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 317 (زبر). أماوي إن المال غادء ورائح ويبقى من المال الأحاديث والذكر البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 199؛ ولسان العرب 4/ 548 (عذر)؛ وتاج العروس 12/ 546 (عذر). نفسي فداء أمير المؤمنين إذا أبدى النواجذ يوم باسل ذكر البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 83؛ ولسان العرب 4/ 138 (جشر)، 11/ 54 (بسل)؛ والمخصص 16/ 107؛ وأساس البلاغة (بسل)؛ وتاج العروس (بنسل). أغشى الحروب وسربالي مضاعفة تغشى البنان وسيفي صارم ذكر البيت من البسيط، وهو لأنس بن مدركة الخثعمي في لسان العرب 8/ 380 (وجع)؛ وتاج العروس 22/ 293 (وجع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 51. وعبد يغوث يحجل الطير حوله قد احتز عرشيه الحسام المذكر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 648؛ ولسان العرب 3/ 517 (هذذ)، 6/ 316 (عرش)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 74، 322؛ وجمهرة اللغة ص 84، 728؛ وتاج العروس 9/ 498 (هذذ)، 17/ 254 (عرش)؛ ومقاييس اللغة 1/ 369، 4/ 267؛ وكتاب العين 1/ 250، 3/ 16، 350؛ ومجمل اللغة 3/ 467، وديوان الأدب 1/ 155،

3/ 178؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 334 (حزز)، 11/ 91 (ثلل)؛ وجمهرة اللغة ص 433، 693؛ وتهذيب اللغة 1/ 416، 13/ 412. هما أشركا في المجد من لا أبا له من الناس إلا أن يرس له ذكر البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 6/ 98 (رسس)؛ وتاج العروس 16/ 125 (رسس). إن الفرزدق قد شالت نعامته وعضه حية من قومه ذكر البيت من البسيط، وهو لأبي الصلت الثقفي في تاج العروس (نعم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 584 (نعم). خذوا حظكم يا آل عكرم واذكروا أواصرنا والرحم بالغيب يذكر انظر قافية «تذكر». إذا نحن رفلنا امرءًا ساد قومه وإن لم يكن من قبل ذلك يذكر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 654؛ ولسان العرب 11/ 293 (رفل)؛ وديوان الأدب 2/ 372؛ وكتاب العين 8/ 264؛ وتاج العروس (رفل). *قفي فانظري يا أسم هل تعريفنه أهذا المغيري الذي كان يذكر البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 93؛ وخزانة الأدب 11/ 369؛ وبلا نسبة في شرح قطر الندى ص 216. تحن إلى قصر ابن خوط نساؤكم وقد مال بالأجياد والعذر السكر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 596؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 594. دعت ساق حر فوق ساق كأنها شريب ندامى هز أعطافه السكر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 96. فقمت أمشي وقامت وهي فاترة كشارب الراح بطا مشيه السكر البيت من البسيط، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 116؛ وأساس البلاغة (بطأ). بئس الصحاة وبئس الشرب شربهم إذا جرت فيهم المزاء والسكر البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 90؛ ولسان العرب 5/ 409 (مزز)؛ وتاج العروس 4/ 87 (قوب)، 15/ 330 (مزز)؛ وتهذيب اللغة 13/ 176؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 131؛ والمخصص 11/ 76، 16/ 19.

أبا حاضر من يزن يعرف زناؤه ومن يشرب الخمر لا بد يسكر انظر قافية «مسكرا». ويشكر تشكر من ضامها ويشكر لله لا تشكر البيت من المتقارب، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 67؛ وأساس البلاغة (شكر). *شكرت لكم آلاءكم وبلاءكم وما ضاع معروف يكافئه شكر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 474. في حاضر لجب بالليل سامره فيه الصواهل والرايات والعكر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 197 (حضر)؛ وتاج العروس 11/ 47 (حضر)؛ ومقاييس اللغة 4/ 106؛ وتهذيب اللغة 4/ 200؛ وكتاب العين 1/ 197، 3/ 102. فصرت كالسيف لا فرند له وقد علاه الخباط والعكر البيت من المنسرح، وهو للمفضل في لسان العرب 4/ 600 (عكر)؛ وتاج العروس 13/ 119 (عكر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 306 (¬1). من دونهم إن جئتهم سمرا حي حلال لملم عكر البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه 92 (¬2)؛ ولسان العرب 4/ 378 (سمر)، 12/ 550 (لمم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 419، 15/ 348؛ وتاج العروس 12/ 73 (سمر)، (لمم). تروى من الأحداث حتى تلاحقت طرائقه واهتز بالشرشر المكر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 132 (حدث)، 4/ 403 (شرر)؛ وتاج العروس 5/ 207 (حدث)، 12/ 161 (شرر). وورعت ما يكني الوجوه رعاية ليحضر خير أو ليقصر منكر البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 67؛ ولسان العرب 8/ 389 (ورع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 176. تروحن فاعصوصبن حتى وردنه ولم يلفظ الغرثى الخدارية الوكر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 583؛ ولسان العرب 4/ 232 ¬

(خدر)؛ وتاج العروس 11/ 143 (خدر)؛ وديوان الأدب 1/ 452؛ وأساس البلاغة (لفظ). وطائر أشرف ذو جردة وطائر ليس له وكر البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب 9/ 173 (شرف)؛ وتاج العروس 23/ 500 (شرف)؛ والحيوان 6/ 287، 321. أكون مكان البر منه ودونه وأجعل مالي دونه وأؤامره البيت من الطويل، وهو لخداش بن زهير في تاج العروس 10/ 153 (برر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 54 (برر)؛ ومجمل اللغة 1/ 227. فجاءت بكافروٍ وعود ألوةٍ شآمية تذكى عليها المجامر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 42 (ألا)؛ وتاج العروس (ألو). فغادرتها رمادة حمما خاوية كالتلال دامرها البيت من المنسرح، وهو لطريح في لسان العرب 3/ 185 (رمد)؛ وليس في ديوانه. فإن تصرميني أو تسيئي جنابتي فإني لصرام المهين جذامر البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًا في ديوانه ص 97 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 125 (جذمر)؛ وتاج العروس 10/ 393 (جذمر). وطبق من نحو النخيل كأنه بأليل لما خلف النخل زامر البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 374 (¬2)؛ وتاج العروس (ألل). *كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا أنيس ولم يسمر بمكة سامر البيت من الطويل، وهو لعمرو بن الحارث بن مضاض أو للحارث الجرهمي في لسان العرب 13/ 109 (حجن)؛ وبلا نسبة في شرح قطر الندى ص 159. *فإن تك ذا شاء كثير فإنهم لنا جامل لا يهدأ الليل سامره البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 25؛ وخزانة الأدب 8/ 3، 4؛ ولسان العرب 11/ 124 (جمل)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 5/ 78. فلاة بها اليهير شقرًا كأنها خصى الخيل قد شدت عليها المسامر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 270 (هير)؛ وتاج العروس 14/ 451 (هير)؛ وتهذيب اللغة 6/ 409. ¬

رسا بين سلع والعقيق وفارع إلى أحدٍ للمُزن فيه غشامر البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 375؛ وتاج العروس 21/ 485 (فرع)؛ ومعجم البلدان 4/ 228 (فارع). أتانا بهم من كل فج أخافه مسح كسرحان الغميسة ضامر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 157 (غمس)؛ وتاج العروس 16/ 314 (غمس)؛ والمخصص 11/ 48. قامت تبكيه على قبره من لي من بعدك يا عامر البيت من السريع، وهو للأعشى في المحكم لابن سيده 2/ 109 (¬1)؛ وليس في ديوانه؛ ولأعرابية في العقد الفريد 3/ 259، 5/ 390؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 608 (عمر)؛ والبلغة في الفرق بين المذكر والمؤنث ص 65؛ وسمط اللآلي ص 174؛ وأمالي المرتضى 1/ 71. وانظر قافية «يا ناصرُ». *فأُقسم لو أندى الندي سواده كما مسحت تلك المسالات عامر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 593؛ ولسان العرب 11/ 351 (سيل)؛ والمقاصد النحوية 4/ 450. *فلم أر بيتًا كان أحسن بهجة من اللذ له من آل عزة عامر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 671؛ وجمهرة اللغة ص 650، 859؛ والدرر 1/ 257؛ وهمع الهوامع 1/ 82. كأن لم يدمنها ولم يكن لها بعد أيام الهدملة عامر البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 371؛ ولسان العرب 11/ 693 (هدمل)؛ وتاج العروس (هدمل). لن تجد الأخراب أيمن من سجًا إلى الثعل إلا ألأم الناس عامره البيت من الطويل، وهو لطهمان بن عمرو الكلابي في تاج العروس 2/ 346 (خرب)، (شجا)؛ ومعجم البلدان 1/ 120 (أخراب)، 2/ 79 (ثعل). *فلا يدعني قومي صريحا لحرة لئن كنت مقتولا ويسلم عامر البيت من الطويل، وهو لقيس بن زهير في الدرر 4/ 89؛ والدر على النحاة ص 129؛ والكتاب 3/ 46؛ ولورقاء بن زهير العبسي في شرح أبيات سيبويه 2/ 204؛ وبلا ¬

نسبة في أمالي المرتضى 1/ 480؛ وتذكرة النحاة ص 33؛ وخزانة الأدب 11/ 330، 339؛ وهمع الهوامع 2/ 16. ما لقي الموؤود من ظلم أمه كما لقيت ذهل جميعًا وعامر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 442 (وأد)؛ وتاج العروس 9/ 246 (وأد). لقوا جمع قيسٍ بالمناقب غدوةً وفي جمعها سعد ونصر وعامر البيت من الطويل، وهو لمسافر بن أبي عمرو في أساس البلاغة (لفف). علي من الأعداء درعٌ حصينةٌ إذا خطرتْ حولي تميمٌ وعامرُ البيت من الطويل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 18؛ وأساس البلاغة (بدأ)؛ والأغاني 13/ 117. تحسب هواس وأيقن أنني بها مفتد من واحد لا أغامره البيت من الطويل، وهو لأبي سدرة الأسدي في لسان العرب 1/ 317 (حسب)، 13/ 457 (يقن)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 63؛ وتاج العروس 2/ 278 (حسب)، (يقن)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 437. وانظر قافية «أحاذره». *فأمهله حتى إذا أن كأنه معاطي يد في لجة الموت غامر راجع: فأمهله حتى إذا أن كأنه معاطي يد من جمة الموت غارف دفعت بكفي الليل عنه وقد بدت هوادي ظلال الليل فالظل غامره البيت من الطويل، وهو لسكين بن نضرة البجلي في تاج العروس (هدى)؛ ولسان العرب 15/ 357 (هدي). *نحابي بها أكفاءنا ونهينها ونشرب في أثمانها ونقامر البيت من الطويل، وهو لسبر بن عمرو الفقعسي في خزانة الأدب 9/ 503، 504؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 239؛ ولسان العرب 15/ 296 (منى). *أما والذي أبكى وأضحك والذي أمات وحيا والذي أمره الأمر البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في الأغاني 23/ 281؛ والدرر 5/ 118؛ وشرح أشعار الهذليين ص 2/ 957؛ وشرح شواهد المغني 1/ 69، 210؛ والشعر والشعراء

2/ 567؛ ولسان العرب 2/ 155 (رمث)؛ وبلا نسبة في في تخليص الشواهد ص 170؛ وجواهر الأدب ص 336، 338؛ ورصف المباني ص 97؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 730؛ وشرح المفصل 8/ 114؛ ومغني اللبيب 1/ 54؛ وهمع الهوامع 2/ 70. *وما نفعت أعماله المرء راجيًا جزاءً عليها من سوى من له الأمر البيت من الطويل، وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 364؛ وشرح الأشموني 1/ 178. *عسى فرج يأتي به الله أنه له كل يوم في خليقته أمر البيت من الطويل، وهو لمحمد بن إسماعيل في حاشية شرح شذور الذهب ص 351؛ وبلا نسبة في الدرر 2/ 157؛ وشرح شذور الذهب ص 351؛ وشرح ابن عقيل ص 166؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 157؛ والمقاصد النحوية 2/ 214؛ وهمع الهوامع 1/ 131. إذا سل سيف الدولة السيف مصلتا تحكم في الآجال ينهى ويأمر البيت من الطويل، وهو لأبي فراس الحمداني في تاج العروس 8/ 220 (سند)؛ وليس في ديوانه. *لم يفعلوا فعل آل حنظلة إنهم جير بئس ما ائتمروا البيت من المنسرح، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 132؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 177. *والنفس إذا دعيت بالعنف آبية وهي ما أمرت بالرفق تأتمر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 165؛ وخزانة الأدب 5/ 266؛ والدرر 1/ 193؛ وهمع الهوامع 1/ 61. لا يصعب الأمر إلا حيث يركبه وكل أمرٍ سوى الفحشاء يأتمر البيت من البسيط، وهو للأعشى باهلة في لسان العرب 1/ 524 (صعب)، 2/ 157 (ريث)، 5/ 11 (قفر)؛ وتاج العروس 3/ 195 (صعب)، 5/ 270 (ريث)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 310، 14/ 258. وجاشت النفس لما جاء فلهم وراكب جاء من تثليث معتمر البيت من البسيط، وهو للأعشى باهلة في لسان العرب 4/ 605 (عمر)؛ وتاج العروس 13/ 131 (عمر)؛ وديوان الأدب 2/ 403؛ وللأعشى في تاج العروس 5/ 186 (ثلث)؛

ومعجم البلدان 2/ 16 (تثليث)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 301. يشربن رفهًا عراكًا غير صادرةٍ فكلها كارع في الماء مغتمر البيت من البسيط، وهو للبيد في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 5/ 29 (غمر)، 8/ 308 (كرع)، 13/ 492 (رفه)؛ وتاج العروس 13/ 259 (غمر)، 22/ 117 (كرع)، (رفه)؛ وتهذيب اللغة 1/ 309، 6/ 280؛ والمخصص 7/ 95؛ وكتاب العين 4/ 46؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 419. وظبية تخضم في حنظل وعقرب يجعبها التمر البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب 10/ 9 (ألق). ولست بسعدي على فيه حبرة وليست بعبدي حقيبته التمر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 275؛ والمخصص 1/ 152؛ وأساس البلاغة (حبر). *فما جنة الفردوس أقبلت تبتغي ولكن دعاك الخبز أحسب والتمر البيت من الطويل، وهو لحكيم بن قبيصة في خزانة الأدب 9/ 137؛ وبلا نسبة في الدرر 2/ 260؛ وهمع الهوامع 1/ 153. لسنا من القوم الذين إذا جاء الشتاء فجارهم تمر البيت من الكامل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 44؛ وأساس البلاغة (كحل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 93 (تمر)؛ وتاج العروس 10/ 294 (تمر). لسنا كأقوامٍ إذا كحلت إحدى السنين فجارهم تمر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (كحل)؛ ولسان العرب 11/ 585 (كحل). مسيخ مليغ كلحم الحوار فلا أنت حلو ولا أنت مر البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حور). هو الكشوث فلا أصل ورق ولا نسيم ولا ظل ولا ثمر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 182 (كشث)؛ وتاج العروس 5/ 334 (كشث). أو قارب بالعرا هاجت مراتعه وخانه موثق الغدران والثمر البيت من البسيط، وهو للأخطل في لسان العرب 10/ 371 (وثق)؛ وتاج العروس (وثق)؛ وليس في ديوانه.

تلتهم المرو على شهوة وحب شيء عندها الجمر البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب 10/ 9 (ألق). والأزد تعلم أن تحت لوائها ملكًا قراسيةً وموت أحمر البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 251؛ وأساس البلاغة (قرس). إذا غرق الآل الإكام علونه بمنتعتاتٍ لا بغالٌ ولا حمر البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 273؛ وتاج العروس 5/ 124 (نعت)؛ ولسان العرب 2/ 99 (نعت) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 2/ 275. *فأوفضن عنها وهي ترغو حشاشة بذي نفسها والسيف عريان أحمر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 1/ 148، 254؛ والإنصاف 2/ 497. أريتك مولاي الذي لست شاتمًا ولا حارما ما باله يتحمر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 215 (حمر)؛ وتاج العروس 11/ 94 (حمر). على أبرق الكبريت قيس بن عاصم أسرت وأطراف القنا قصد حمر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 25/ 48 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 69 (أبرق الكبريت). إن لا تدار كهم تصبح منازلهم قفرًا تبيض على أرجائها الحمر البيت من البسيط، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص 107؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 111؛ وتاج العروس 11/ 81 (حمر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 54؛ والمخصص 8/ 155؛ 16/ 114؛ ولسان العرب 4/ 214 (حمر). قوم ثوارث بيت اللؤم أولهم كما توارث رقم الأذرع الحمر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 94 (ذرع). تسمى امرؤ القيس ابن سعد إذا اعتزت وتأبى السبال الصهب والأنف الحمر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 592؛ ولسان العرب 11/ 322 (سبل). *قد كنت أحسبكم أسود خفية فإذا لصاف تبيض فيه الحمر البيت من الكامل، وهو لأبي المهوش الأسدي في خزانة الأدب 6/ 370، 373، ¬

374، 377، 378؛ ولسان العرب 4/ 214 (لصف)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 224؛ وإصلاح المنطق ص 178؛ وسمط اللآلي ص 859؛ وشرح المفصل 4/ 63. *أفي الحق أني مغرم بك هائم وأنك لا خل هواك ولا خمر البيت من الطويل، وهو لفائد بن المنذر في شرح التصريح 1/ 339؛ والمقاصد النحوية 3/ 81؛ ولعابد (¬1) بن المنذر في شرح شواهد المغني 1/ 172؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 232؛ وتخليص الشواهد ص 177؛ وخزانة الأدب 1/ 401، 10/ 274؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1267؛ ومغني اللبيب 1/ 55. وعاذت تميم بأحفى الخمس إذ لقيت إحدى القناطر لا يُمشى لها الخمر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 71 (خمس)؛ وتاج العروس 16/ 30 (خمس)؛ ومقاييس اللغة 2/ 215؛ وتهذيب اللغة 7/ 374. لذٌ أصابت حمياها مقاتله فلم تكد تنجلي عن قلبه الخمر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 255 (خمر)؛ وتاج العروس 11/ 213 (خمر)؛ وكتاب العين 4/ 262. *غداة أحلت لابن أصرم طعنة حصين عبيطات السدائف والخمر البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 254؛ وسمط اللآلي ص 367؛ وشرح التصريح 1/ 274؛ والمقاصد النحوية 2/ 456؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 187؛ وأوضح المسالك 2/ 96؛ وشرح المفصل 1/ 32، 8/ 70. فقلت: لعل الله يرسل نضخة فيضحي كلانا قائمًا يتذمر البيت من الطويل، وهو لحكيم بن مصعب في أساس البلاغة (نضخ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 62 (نضخ)؛ وتاج العروس 7/ 358 (نضخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 112. *ترى خلقها نصف قناة قويمة ونصف نقا يرتج أو يتمرمر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه 2/ 623؛ وأمالي المرتضى 1/ 461؛ وجمهرة اللغة ص 199، 1331؛ وخزانة الأدب 5/ 462؛ والخصائص 1/ 301؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 500؛ والكتاب 2/ 11. إن الخليط أجدوا البين فابتكروا واهتاج شوقك أحداجٌ لها زمر البيت من البسيط، وهو لنهشل بن حري في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 4/ 408 (شطر)، 7/ 294 (خلط)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 140؛ وتاج العروس 19/ 260 (خلط).

وهقلة ترتاع من ظلها لها عرار ولها زمر البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب 10/ 9 (ألق). شوقًا إليهم ووجدًا يوم أتبعهم طرفي ومنهم بجنبي كوكب زمر البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 79؛ وتاج العروس 4/ 160 (ككب)؛ ولسان العرب 1/ 721 (كوكب). عينا ابن دارة خير منكما نظرًا إذ الحدوج بأعلى عاقل زمر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 230 (حدج)؛ وتاج العروس 9 * 469 (حدج). إن الخليط أجدوا البين يوم غدوا من دارة الجأب إذ أحداجهم زمر البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 151؛ ولسان العرب 7/ 294 (خلط). دنان حنانان بينهما رجل أجش غناؤه زمر البيت من الكامل، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص 92؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 328 (زمر)؛ وتاج العروس 11/ 443 (زمر). وفي صدره أظمى كأنه كعوبه نوى القسب عراص المهزة أسمر البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 87؛ وأساس البلاغة (ظمي)؛ والمعاني الكبير ص 1093 (¬1). وقد أكل الكيران أشرافها العلا وأبقيت الألواح والعصب السمر البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 273؛ ولسان العرب 9/ 170 (شرف)؛ وتاج العروس 23/ 506 (شرف)؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 51. *ذكرتك والخطي يخطر بيننا وقد نهلت منا المثقفة السمر البيت من الطويل، وهو لأبي العطاء السندي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 56؛ وشرح شواهد المغني 2/ 840؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 2/ 67؛ ومغني اللبيب 2/ 426. *علام مليت الرعب والحرب لم تقد لظاها ولم تستعمل البيض والسمر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 479. ¬

وقال أخو جرمٍ ألا لا هوادة ولا وزر إلا النجاء المشمر البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 344؛ وأساس البلاغة (شمر). ثم انشمرت عليها خائفًا وجلا والخائف الواجل المجتاز ينشمر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 327 (جوز)؛ وتاج العروس 15/ 76 (جوز). أبو صبية شعث يطيف بشخصه كوالح أمثال اليعاسيب ضمر البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 1/ 600 (عسب)، 9/ 226 (طوف)؛ وتاج العروس 3/ 370 (عسب)، 24/ 106 (طوف). وتسعة آلاف بحر بلاده تسف الندى ملبونة وتضمر البيت من الطويل، وهو لبشر في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 15/ 315 (ندى)؛ وأساس البلاغة (حرر)؛ وتاج العروس (ندا). نفى بالعراك حواليها فخفت له حذف ضمر البيت من المتقارب، وهو للراعي في ديوانه ص 106؛ ولسان العرب 9/ 61 (حذف)، 9/ 80 (خفف)؛ وتاج العروس 23/ 184 (حذف)، 236 (خفف)؛ وتهذيب اللغة 7/ 9. إذا ما سمعنا صارخًا معجت بنا إلى صوته ورق المراكل ضمر البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 215؛ ولسان العرب 3/ 34 (صرخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 135؛ وأساس البلاغة (ركل). يسعى مساعي آباء له سلفت من آل قير على مطمارهم طمروا البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 4/ 503 (طمر)؛ وتاج العروس 12/ 436 (طمر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 343؛ وأساس البلاغة (طمر). * ما كان يرضى رسول الله فعلهما والطيبان أبو بكر ولا عمر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في رصف المباني ص 273؛ ولسان العرب 15/ 465 (لا). حجونا بني النعمان إذ عص ملكهم وقبل بني النعمان حاربنا عمرو البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 276؛ ولسان العرب 14/ 166 (حجا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 133؛ وتاج العروس (حجا).

فلو أن نصرًا أصلحت ذات بينها لضحت رويدًا عن مطالبها عمرو البيت من الطويل، وهو لزيد الخيل الطائي في ديوانه ص 127؛ ولسان العرب 14/ 480 (ضحا)؛ ومقاييس اللغة 3/ 393؛ وتهذيب اللغة 5/ 153؛ ومجمل اللغة 3/ 308؛ وأساس البلاغة (ضحو)؛ وتاج العروس (ضحا)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 112. أخاف من الحجاج ما لست آمنًا من الأسد العرباض إن جاع يا عمرو البيت من الطويل، وهو لمحمد بن عبد الله النميري في تاج العروس 18/ 376 (عربض). ألقيت كاسبهم في قعر مظلمةٍ فاغفر عليك سلام الله يا عمر البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 164؛ ولسان العرب 2/ 532 (طلح)؛ وتاج العروس 6/ 586 (طلح). *يا تيم تيم عدي لا أبا لكم لا يلقينكم في سوأة عمر البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 212؛ والأزهية ص 238؛ والأغاني 21/ 349؛ وخزانة الأدب 2/ 298، 301، 4/ 99، 107؛ والخصائص 1/ 345؛ والدرر 6/ 29؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 142؛ وشرح شواهد المغني 2/ 855؛ وشرح المفصل 2/ 10؛ والكتاب 1/ 53؛ 2/ 205؛ واللامات ص 101؛ ولسان العرب 14/ 11 (أبي)؛ والمقاصد النحوية 4/ 240؛ والمقتضب 4/ 229؛ ونوادر أبي زيد ص 139؛ وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 4/ 204؛ وأمالي ابن الحاجب 2/ 725؛ وجواهر الأدب ص 199، 421؛ وخزانة الأدب 8/ 317، 10/ 191؛ ورصف المباني ص 245؛ وشرح الأشموني 2/ 454؛ وشرح ابن عقيل ص 522؛ وشرح المفصل 2/ 105، 3/ 21؛ ومغني اللبيب 2/ 457؛ وهمع الهوامع 2/ 122. *وقولها للفتاة إذ أفِدَ الـ ـبين أغادٍ أم رائحٌ عمر البيت من المنسرح، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 143؛ وشرح عمدة الحافظ ص 622. تعففت عنها في العصور التي خلت فكيف التصابي بعدما كلأ العمر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 404 (كلأ)؛ ولسان العرب 1/ 147 (كلأ).

* فراق أخ لن يبرح الدهر ذكره يهيمني ما عشت أو ينفد العمر البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين 2/ 952؛ وشرح عمدة الحافظ ص 336. وإنما لي يوم لست سابقه حتى يجيء وإن أودى به العمر البيت من البسيط، وهو للمرار بن سعيد في ديوانه ص 446؛ ولسان العرب 15/ 385 (ودى)؛ وتاج العروس (ودى). وإني محتاج إلى موت طلتي ولكن قرين السوء باق معمر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 406 (طلل)؛ وتاج العروس (طلل). إن الرزية لا ناب مصرمة قرم تنصله من حاضن عمر البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 11/ 664 (نصل). من دونهم إن جئتهم سمرا عزف القيان ومجلس غمر البيت من الكامل، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص 92؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 377 (سمر)؛ وتاج العروس 12/ 73 (سمر)؛ وانظر قافية «عسكرُ». شم العرانين أسماط نعالهم بيض السرابيل لم يعلق بها الغمر البيت من البسيط، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 68؛ ولسان العرب 7/ 324 (سمط)؛ وتاج العروس 19/ 383 (سمط). عفا من آل ليلى السهـ ـب فالأملاح فالغمر البيت من الهزج، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 154 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 606 (ملح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 275؛ وتاج العروس 7/ 150 (ملح)، 13/ 257 (غمر)، (عوق). تغنيه حذة فلذٍ إن ألم بها من الشواء ويروي شربه الغمر البيت من البسيط، وهو للأعشى باهلة في لسان العرب 5/ 31 (غمر)، 5/ 334 (حزز)؛ وجمهرة اللغة ص 56، 96، 699، 781؛ وتاج العروس 9/ 395 (حذذ)، 13/ 258 (غمر)، 15/ 105 (حزز)؛ وتهذيب اللغة 8/ 129، 14/ 432؛ وديوان الأدب ¬

1/ 180؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 482 (حذذ)، 3/ 503 (فلذ)؛ وجمهرة اللغة ص 510؛ ومقاييس اللغة 4/ 394، 450؛ وكتاب العين 4/ 416؛ وأساس البلاغة (غمر). وشذبت عنهم شوك كل قتادة بفارس يخشاها الأنيث المغمر انظر قافية «المغمزُ». وليلة مرضت من كل ناحية فلا يضيء لها نجم ولا قمر البيت من البسيط، وهو لأبي حي النميري في ديوانه ص 148؛ ولسان العرب 7/ 232 (مرض) (¬1)؛ وتاج العروس 19/ 55 (قمر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 35؛ وأساس البلاغة (مرض). فولوا سراعًا يندهون مطيهم وراح على آثارهم يتقمر البيت من الطويل، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 5/ 114 (قمر)؛ وتاج العروس 13/ 470 (قمر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 148. كان البراء لهم نحسًا فغرقهم ولم يكن ذاك نحسًا مذ سرى القمر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 33 (برأ)؛ وتهذيب اللغة 15/ 272. إني حلفت يمينًا غير كاذبة لأنت أقلف إلا ما جنى القمر البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 280؛ ولسان العرب 9/ 291 (قلف). هلا دست رسولا منك يعلمني ولم يعجل إلى أن يسقط القمر البيت من البسيط، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 115؛ وأساس البلاغة (سقط). سل من قلبي ومن كبدي قمرًا من دونه القمر البيت من المديد، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 60. ففي السماء نجومٌ ما لها عدد وليس يكسف إلا الشمس والقمر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نجم). بل سوف يكفيها باز تلغبها إذا التقت بالسعود الشمس والقمر البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ص 280 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 1/ 742 (لغب)؛ وتاج العروس 4/ 216 (لغب). ¬

ثلاثة تشرق الدنيا ببهجتها شمس الضحى، وأبو إسحق، والقمر البيت من البسيط، وهو لمحمد بن وهيب في الأغاني 19/ 79، 81؛ وبلا نسبة في تاج العروس 25/ 500 (شرق). فأبلغ سليمًا وألفافها وألغ نميرًا وما نمروا البيت من المتقارب، وهو لدريد بن الصمة في أساس البلاغة (نمر)؛ وليس في ديوانه. دعوا النمر لا تثنوا عليها خناية فقد أحسنت في جل ما بيننا النمر البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 125؛ ولسان العرب 14/ 244 (خنا)؛ وتاج العروس (خني). وفي يدي مثل ماء الثغب ذو شطب أنى نحيت يهوس الليث والنمر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 239 (ثغب)، 6/ 252 (هوس)؛ وتاج العروس 2/ 95 (ثغب). تريع إليه هوادي الكلام إذا خطل النثر المهمر البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 266 (همر)؛ وتاج العروس 14/ 442 (همر)؛ وديوان الأدب 1/ 298. ويومٍ على ظهر الأحيدب مظلم جلاه ببيض الهند بيضٌ أزاهر البيت من الطويل، وهو لأبي فراس الحمداني في تاج العروس 2/ 246 (حدب)؛ ومعجم البلدان 1/ 118 (الأحيدب)؛ وليس في ديوانه. بمستأسد القريان حو تلاعه فنواره ميل إلى الشمس زاهره البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 10/ 219. *إلى مَلِكٍ ما أمه من محارب أبوه ولا كانت كليب تصاهره البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 250؛ والخصائص 2/ 394؛ والدرر 2/ 70؛ وشرح شواهد المغني 1/ 357؛ ومعاهد التنصيص 1/ 44؛ والمقاصد النحوية 1/ 555؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 18؛ وشرح ابن عقيل ص 118؛ ومغني اللبيب 1/ 116؛ وهمع الهوامع 1/ 118. وكنت إذا الولدان حان صهيرهم صهرت فلم يصهر كصهرك صاهر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 246.

فكنت كذات العرك لم تبق ماءها ولا هي مما بالعدابة طاهر البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 1/ 583 (عدب)؛ وتاج العروس 3/ 325 (عدب)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 583 (عدب)، 584 (عذب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 322؛ ومجمل اللغة 3/ 458؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 38. رأى أنني لا بالكثير أهوره ولا هو عني في المواساة ظاهر البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة في ديوانه ص 69؛ ولسان العرب 5/ 267 (هور) (¬1)؛ وتاج العروس 14/ 445 (هور)؛ وتهذيب اللغة 6/ 412؛ والأزمنة والأمكنة 2/ 339؛ والمعاني الكبير ص 88؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 18؛ والمخصص 12/ 319. نجيبة مولى ضزها القت والنوى بيثرب حتى نيها متظاهر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 364 (ضزز)؛ وتاج العروس 15/ 186 (ضزز). فشلت يمين يوم أضرب خالدًا ويمنعه مني الحديد المظاهر البيت من الطويل، وهو لورقاء بن زهير في لسان العرب 4/ 525 (ظهر)؛ وتاج العروس 12/ 491 (ظهر). تضمنهم وارتدت العين دونهم بذات الصوى من ذي التنانير ماهر البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 115؛ ولسان العرب 14/ 473 (صوى)؛ وتاج العروس (صوى). سما لي فرسان كأن وجوههم مصابيح تدبو في الظلام زواهر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سمو). فقلت لها إني اهتديت ودوننا دلوك وإشراف الجبال القواهر البيت من الطويل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 12/ 133 (حزم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 377؛ وتاج العروس (حزم). صحا العاشقون وما تقصر وقلبك في اللهو مستبهر البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 85. تنوء بأخراها فلأيًا قيامها وتمشي الهوينى عن قريب فتبهر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 624، ولسان العرب 1/ 176 ¬

(نوأ)؛ وتاج العروس 1/ 473 (نوأ)؛ وتهذيب اللغة 15/ 537، 541. وفي العاج منها والدماليج والبُرى قنا مالئ للعين ريان عبهر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 622؛ وتهذيب اللغة 3/ 271؛ وتاج العروس (قنا)؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 62. وروضةٍ من رياض البر طيبة وأطيب الأرض برياتها البهر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 10/ 127. ردوا الجمال وقامت كل بهكنة تكاد من رواد المشي تنبهر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رويد). *حمين العراقيب العصا وتركنه به نفس عال مخالطه بهر البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 422؛ وخزانة الأدب 5/ 26، 27؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 512؛ والكتاب 2/ 21؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 198 (حما). ركوب المنابر ونابها معن بخطبته مجهر البيت من المتقارب، وهو لطحلاء بن زيد في البيان والتبيين 1/ 127؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 20. ومنهل أعرى جباه الحضر طامي النطاف آجن لا يجهر البيت من السريع، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 317؛ ولسان العرب 15/ 48 (عرا). غنينا زمانًا بالتصعلك والغنى فكلا سقاناه بكاسيهما الدهر البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 203؛ ولسان العرب 10/ 456 (صعلك)؛ وتاج العروس (صعلك). عجبت لسعي الدهر بيني وبينها فلما انقضى ما بيننا سكن الدهر البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في لسان العرب 2/ 156 (رمث)؛ وليس في شرح أشعار الهذليين. وسائلةٍ عن توبة بن مضرس وهان عليها ما أصاب به الدهر البيت من الطويل، وهو لتوبة بن مضرس في أساس البلاغة (شفر).

بمن أضرب الأمثال أم من أقيسه إليك وأهل الدهر دونك والدهر البيت من الطويل، وهو للمتنبي في ديوانه 2/ 230؛ وتاج العروس 16/ 416 (قيس). بان الشباب وأخلف العمر وتبدل الإخوان والدخر البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 90؛ ولسان العرب 4/ 606 (عمر)؛ وجمهرة اللغة ص 1250؛ وتاج العروس 13/ 124 (عمر)؛ ومقاييس اللغة 2/ 212؛ وتهذيب اللغة 2/ 382؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 772. تلغبني دهري فلما غلبته غزاني بأولادي فأدركني الدهر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 742 (لغب)؛ وتاج العروس 4/ 219 (لغب). تقلب خدين كالمصحفيـ ـن خطهما واضح أزهر البيت من المتقارب، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 101؛ وأساس البلاغة (صحف). *أربيعنا في خمس عشرة حجة حقًا لهنك للربيع الأزهر البيت من الكامل، وهو لأبي تمام في ديوانه ص 148؛ وتذكرة النحاة ص 429. وردت وأرداف النجوم كأنها قناديل فيهن المصابيح تزهر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 625؛ وتاج العروس 23/ 336 (ردف)؛ وأساس البلاغة (ردف). أتتني بلحن بعد لحن وأوقدت حوالي نيرانًا تبوخ وتزهر البيت من الطويل، وهو لعبيد بن أيوب في لسان العرب 13/ 381 (لحن)؛ وتهذيب اللغة 4/ 63؛ وتاج العروس (لحن). نعطي حقوقًا على الأحساب ضامنة حتى ينور في قريانه الزهر البيت من البسيط، وهو للبيد في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 13/ 260 (ضمن). تربع الروض في بهمى وفي نفل يزينه الأيهقان الجون والزهر البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في تاج العروس 25/ 30 (أهق). إذا خفن هول بطون البلاد تضمنها فلك مزهر البيت من المتقارب، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 10/ 478 (فلك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 254.

ويراعٌ وصوت دف وناي ومزهر البيت من مجزوء الخفيف، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 14. آل الزبير نجوم يستضاء بهم إذا دجا الليل من ظلمائه زهروا البيت من البسيط، وهو لخارجه بن فليح المكي في مجالس ثعلب ص 283؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 332 (زهر) (¬1). جلال أبوه عمه وهو خاله مساربه حو وأقرابه زهر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 3/ 51 (سرب)؛ ولسان العرب 1/ 465 (سرب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 417. قولي وركبك قد مالت عمائمهم وقد سقاهم بكأس النومة السهر البيت من البسيط، وهو لمحمد بن بشير الخارجي في ديوانه ص 74 (¬2)؛ ولسان العرب 4/ 10 (أجر). تعدو بأشعث قد وهى سرباله بعث تؤرقه الهموم فيسهر البيت من الكامل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 2/ 117 (بعث)؛ وتاج العروس 5/ 169 (بعث)؛ وأساس البلاغة (بعث)؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 107. هوجاء رعبلة الرواح خجو جاة الغدو رواحها شهر البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 2/ 247 (خجج)، 11/ 289 (رعبل)، 14/ 224 (خجا)؛ وتاج العروس 5/ 503 (خجج)، (رعبل)، (خجا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 363، 6/ 543. لقد باع شهر دينه بخريطةٍ فمن يأمن القراء بعدك يا شهر البيت من الطويل، وهو للقطامي الكلبي في تاج العروس 12/ 265 (شهر). بينك بها قبل المحاق بليلةٍ فكان محاقًا كله ذلك الشهر البيت من الطويل، وهو لجران العود في ديوانه ص 48؛ وتاج العروس (بني)؛ ولسان العرب 14/ 97 (بنى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 339 (محق)؛ وتاج العروس (محق). ¬

رضيعة صفح بالجباه ملمة لها بلق فوق الرؤوس مشهر البيت من الخفيف، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 2/ 516 (صفح)؛ وتاج العروس 6/ 450 (صفح). وقد لاح للساري الذي كمل السرى على أخريات الليل فتق مشهر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 625؛ ولسان العرب 4/ 433 (شهر)، 7/ 411 (نبط)، 10/ 297 (فتق)؛ وتاج العروس 20/ 130 (نبط)، (فتق)، وتهذيب اللغة 6/ 80، 9/ 63؛ وكتاب العين 3/ 400، 5/ 131؛ وأساس البلاغة (فتق). ألكني إليها بالسلام فإنه ينكر إلمامي بها ويشهر البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 93 (¬1)؛ ولسان العرب 10/ 393 (ألك)؛ وتاج العروس (ألك). إذ لا تزال لكم مغرغرة تغلي وأعلى لونها صهر البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 316؛ ولسان العرب 5/ 21 (غرر)؛ وتاج العروس 13/ 229 (غرر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 472 (صهر)؛ وتاج العروس 12/ 369 (صهر). حوارية لا يدخل الذم بيتها مطهر يأوي إليها مطهر البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 471؛ وأساس البلاغة (حور). قيامًا يوارون عواتهم بشتمي وعواتهم أظهر البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 111 (عوى)؛ ومقاييس اللغة 4/ 179؛ وتهذيب اللغة 3/ 256؛ وتاج العروس (عوى). خراعيب أملود كأن بنانها بنات النقا تخفى مرارًا وتظهر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 622؛ ولسان العرب 6/ 83 (دسس)، 14/ 93 (بنى)، 15/ 340 (نقا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 319، 15/ 705؛ والمخصص 15/ 131؛ وتاج العروس (نقا). عجوز ترجي أن تكون فتية وقد لحب الجنبان واحدودب الظهر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 737 (لحب)؛ وجمهرة اللغة ص 284؛ وتاج العروس 4/ 203 (لحب). ¬

أخاف الفلاة فأرمي بها إذا أعرض الكانس المظهر البيت من المتقارب، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 105؛ وأساس البلاغة (ظهر). فتغيرت إلا دعائمها ومعرسا من جوفه ظهر البيت من الكامل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 93 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 526 (ظهر)؛ وتاج العروس 12/ 480 (ظهر). *حسن الوجه طلقه أنت في السلـ ـم وفي الحرب كالح مكفهر البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 356؛ والمقاصد النحوية 3/ 633. صحا العاشقون وما تقصر وقلبك في اللهو مستهير البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 270 (هير)؛ وتاج العروس 14/ 451 (هير)، 478 (يهر). ونكبن زورًا عن محياه بعدما بدا الأثل أثل الغينة المتجاور البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 112؛ ولسان العرب 13/ 317 (غين)؛ وتاج العروس (غين)؛ ومعجم البلدان 5/ 66 (محياة)؛ ومعجم ما استعجم ص 1194 (المحيات). ألا يا عناء القلب من أم عامر ودينته من حب من لا يجاور البيت من الطويل، وهو لأبي شهاب المازني في شرح أشعار الهذليين ص 694 (¬2)؛ ولأبي ذؤيب في لسان العرب 13/ 169 (دين)؛ وتاج العروس (دين). شوإن ردهن الركب راجعن هزة صريف المحال استدرجتها المحاور البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1034؛ ولسان العرب 2/ 268 (درج)؛ وتاج العروس 5/ 556 (درج). سخاوي ماتت فوقها كل هبوة من القيظ واعتمت بهن الحزاور البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1025؛ وأساس البلاغة (موت). فجئنا بحيي وائل وبلفها وجاءت تميم: زطها والأساور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 308 (زطط)؛ وجمهرة اللغة ¬

ص 129؛ وتاج العروس 19/ 323 (زطط). محب كإحباب السقيم وإنما به أسفٌ أن لا يرى من يساوره البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 27. فإن يك عبد الله آسى ابن أمه وآب بأسلاب الكمي المغاور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 36 (أسا)؛ وتاج العروس (أسي) (وفيه «المفاوزُ» مكان «المغاور»). على جلة كالهضب تختار في البُرى فأحملها مقصورة وكؤورها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 312؛ ولسان العرب 5/ 154 (كور)؛ وتاج العروس 14/ 74 (كور). كترجيع وشم في يدي حارثية يمانية الأسداف باقٍ نؤورها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 115 (رجع)، وتاج العروس 21/ 72 (رجع). وفي كل يوم ذي حفاظ بلوتني فقمت مقامًا تقمه العواور البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 219؛ ولسان العرب 4/ 616 (عور)؛ وتاج العروس 13/ 159 (عور). وأخو الحضر إذ بناه وإذ دجلـ ـلة تجبى إليه والخابور البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 88؛ ولسان العرب 6/ 197 (كلس)؛ ومقاييس اللغة 2/ 77؛ ومجمل اللغة 2/ 79. منهم أخو الصرح بهرام وإخوتهم وهرمزان وسابورٌ وسابور البيت من البسيط، وهو لعبد المسيح الغساني في لسان العرب 2/ 484 (سطح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 278. يا رسول الإله إن لساني راتق ما فتقت إذ أنا بور البيت من الخفيف، وهو لعبد الله بن الزبعرى السهمي في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 4/ 86 (يور)؛ وجمهرة الغة ص 1020؛ والمخصص 3/ 48، 7/ 30، 311، 14/ 33؛ وتاج العروس (ملك)؛ ومقاييس اللغة 1/ 316؛ وسمط اللآلي ص 388؛ ولعبد الله بن رواحة في ديوانه ص 95؛ ولعبد الله بن رواحة أو لعبد الله بن الزبعرى في تاج العروس 10/ 254 (بور)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 330؛ وتهذيب اللغة 15/ 267.

بضربٍ كآذان الفراء فضوله وطعن كإيزاغ المخاض تبورها البيت من الطويل، وهو لمالك بن زغبة في لسان العرب 1/ 121 (فرأ)، 4/ 87 (بور)، 8/ 459 (وزغ)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 24؛ وتاج العروس 1/ 345 (فرأ)، 10/ 254 (بور)، 22/ 592 (وزغ)؛ وأساس البلاغة (فرأ)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 317، وتهذيب اللغة 8/ 164، 15/ 240، 266؛ والمخصص 8/ 46، 15/ 144؛ وكتاب العين 4/ 434، 8/ 286. *كل دين يوم القيامة عنـ ـ الله إلا دين الحنيفةن بور البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 38؛ والدرر 3/ 166؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 226. تعلم أنه لا طير ألا على متطير وهي الثبور البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 3/ 29؛ وأساس البلاغة (علم)؛ ولسان العرب 4/ 510 (طير)، 12/ 418 (علم)؛ وتاج العروس 12/ 459 (طير)، (علم). شددت عليه الوطء لا متظالعًا ولا عنفًا حتى يتم جبورها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 257 (عنف)؛ وتاج العروس 24/ 189 (عنف). فراقٌ كقيض السن فالصبر إنه لكل أناسٍ عثرة وجبور البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 66؛ ولسان العرب 7/ 83 (قيص)، 7/ 225 (قيض)؛ وتاج العروس 18/ 132 (قيص)، 19/ 36 (قيض)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 265، 896؛ والمخصص 1/ 153، 13/ 43، 279. أنت مما لقيت يبطرك الإغـ ـرابُ بالطيش معجبٌ محبور البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 91؛ ولسان العرب 1/ 643 (غرب)؛ وتاج العروس 3/ 472 (غرب). تحملن من ذات السليم كأنها سفائن يم تنتحيها دبورها البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1175؛ ولسان العرب 12/ 300 (سلم)؛ وتاج العروس (سلم). *لدمٌ ضائعٌ تغيب عنه أقربوه إلا الصبا والدبور البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 169 (وفيه «والجنوب» مكان

«والدبور»)؛ والمقاصد النحوية 3/ 105؛ وهمع الهوامع 1/ 229 (وفيه «والجنوب» مكان. «والدبور»). *ثم أضحوا كأنهم ورق جفـ ـف فألوت به الصبا والدبور البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص هـ0؛ والدرر 2/ 57؛ وشرح شواهد المغني 1/ 470؛ وشرح المفصل 7/ 104؛ والشعر والشعراء 1/ 232؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 111؛ وشرح عمدة الحافظ ص 211. يزيد غدًا في عاضٍ متألف مرته الصبا واستنصتته دبورها البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 257؛ وأساس البلاغة (نصت). فحقًا أيقني لا صبر عندي عليه وأنت عزهاة صبور البيت من الوافر، وهو ليزيد بن الحكم في ديوانه ص 358؛ ولسان العرب 13/ 515 (عزه)؛ وتاج العروس (عزه). تلذع تحته أجدٌ كوتها نوسع الرحل عارفة صبور البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (لذع). تركت اللات والعُزى جميعًا كذلك يفعل الجلد الصبور البيت من الوافر، وهو لزيد بن عمرو بن نفيل في جمهرة اللغة ص 80؛ والأغاني 3/ 118. *أأترك ليلى ليس بيني وبينها سوى ليلة إني إذا لصبور البيت من الطويل، وهو لمجنون ليلى في ديوانه ص 108؛ وجواهر الأدب ص 282؛ والدرر 3/ 93؛ ومصارع العشاق 2/ 100؛ ولأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 29؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1319؛ وللمجنون أو لأبي دهبل في أمالي المرتضى 1/ 118؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 236؛ وهمع الهوامع 1/ 202. قربن كل صلخدى محنق قطم عهو له ثبج بالني مضبور البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 15/ 107 (عها)؛ وتهذيب اللغة 3/ 22. إذا العصب أمسى في السماء كأنه سدى أرجوان واستقلت عبورها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 365 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 604 ¬

(عصب)؛ وتاج العروس 3/ 378 (عصب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 46؛ وأساس البلاغة (عصب). سيخبر أهل وج من كتمتم وتذمي من ألم بها القبور البيت من الوافر، وهو لخداش بن زهير في لسان العرب 14/ 290 (ذمي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 27. ثم بعد الفلاح والرشد والأمـ ـمة وارتهم هناك القبور البيت من الخفيف، وهو لعيد بن زيد في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 2/ 547 (فلح)، 12/ 23 (أمم)؛ وتاج العروس 7/ 25 (فلح)، (أمم)؛ وتهذيب اللغة 5/ 71، 15/ 634؛ وديوان الأدب 1/ 376. ظلمك المنصف جور فيه للفاعل بور البيت من مجزوء الرمل، وهو للخيفقان في تاج العروس 25/ 241 (خفق). مخلفون ويقضي الناس أمرهم غش الأمانة صنبور فصنبور البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 45؛ ولسان العرب 4/ 469 (صنب {)، 6/ 323 (غشش) (¬1)؛ وجمهرة اللغة ص 134؛ وتاج العروس 12/ 354 (صنبر)، 17/ 290 (غشش)؛ ومقاييس اللغة 4/ 382؛ وتهذيب اللغة 12/ 270؛ والمخصص 2/ 99. وأوحشت البويرة من سلام وسعد وابن أخطب فهي بور البيت من الوافر، وهو لجبل بن جوا التغلبي في تاج العروس 10/ 257 (بور)؛ ولجمل بن جوال التغلبي في معجم البلدان 1/ 513 (البويرة). ألم تعلمي أنا إذا القدر حجلت وألقي عن وجه الفتاة ستورها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 146 (حجل). أبا مالكٍ لولا حواجز بيننا وحرمات حق لم تهتك ستورها البيت من الطويل، وهو لعمر بن قبيصة العبدي في لسان العرب 14/ 321 (رسا). قامت تريك لقاحًا بعد سابعة والعين شاحبة والقلب مستور البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في 15/ 295 (منى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 532؛ وتاج العروس (منا). ¬

بدت سوابق من أولاه نعرفها وكبره في سواد الليل مستور البيت من البسيط، وهو لعلقمة في ديوانه ص 113؛ وكتاب العين 5/ 361. كذا مثل طرف العين ثم أجنها رواق أتى من دونها وستور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في 6/ 65 (خلس). سيبلغها خيري ويرجع بعلها إليها ولم تقصر علي ستورها البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 233؛ وتاج العروس 13/ 439 (قصر)؛ وأساس البلاغة (قصر). بيضاء لا ترتدي إلا إلى فزع من نسج داود فيها السك مقتور البيت من البسيط، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 91؛ ولسان العرب 10/ 440 (سكك)؛ وتاج العروس 13/ 363 (قتر)؛ وبلا نسبة في في المخصص 10/ 25. وبنو الأصفر الكرام ملوك الر ـروم ولم يبق منهم مأثور البيت من الخفيف، وهو لعيد بن زيد في ديوانه ص 87 (¬1)؛ وتهذيب اللغة 12/ 168؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 114. ألا إن جملا قد أتى دون وصلها من القوم أعثى في المنام دثور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 75. إن يصبني بعض الهنات فلا وا ن ضعيف ولا أكب عثور البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 90؛ وأساس البلاغة (كبب). *تلقى الإوزون في أكناف دارتها فوضى وبين يديها التبن منثور البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 46؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1335؛ وشرح المفصل 5/ 5؛ ولسان العرب 4/ 296 (دور)، 5/ 429 (وزز). يزيد اشتياقي وينمو كما يزيد يزيد وثورا يثور البيت من المتقارب، وهو للعماد الأصبهاني في تاج العروس 7/ 420 (برد)، 15/ 469 (بنس)؛ ومعجم البلدان 1/ 379 (بردى). ويشته أن يؤجروا عنده بالصوم والصائم مأجور البيت من السريع، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 302. ¬

فإن التي فينا زعمت ومثلها لفيك ولكني أراك تجورها البيت من الطويل، وهو لخالد بن زهير في شرح أشعار الهذليين ص 212؛ ولسان العرب 4/ 390 (سير)؛ ولأبي ذؤيب الهذلي في لسان العرب 4/ 153 (جور). فبت مرتفقًا والعين ساهرة كأن نومي علي الليل محجور البيت من البسيط، وهو للأعشى باهلة في لسان العرب 10/ 119 (رفق)؛ وتاج العروس 25/ 351 (رفق). خوصًا أضر بها ابن يوسف فانطوت والحرب لاقحة لهن زجور البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 104؛ ولسان العرب 4/ 319 (زجر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 603؛ وأساس البلاغة (زجر)؛ وتاج العروس 11/ 412 (زجر). كأنها بصلاها وهي عاقدة كور خمار على عذراء معجور البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 295 (منى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 532؛ وتاج العروس (منى). *وقد زعمت ليلى بأني فاجر لفنسي تقاها أو عليها فجورها البيت من الطويل، وهو لتوبة بن الحمير في ديوانه ص 37؛ والأزهية ص 114؛ وأمالي المرتضى 2/ 57؛ وخزانة الأدب 11/ 68؛ والدرر 6/ 117؛ وشرح شواهد المغني 1/ 194؛ ومغني اللبيب 1/ 62؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 132، 427؛ ولسان العرب 14/ 55 (أوا)؛ وهمع الهوامع 2/ 134. فلما تراماه الشباب وغيه وفي النفس منه فتنة وفجورها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤويب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 210؛ ولسان العرب 14/ 338 (رمي)؛ وتاج العروس (رمي). سما بالرانعات من المطايا قوي لا يضل ولا يجور البيت من الوافر، وهو لمصادر بن زهير في لسان العرب 8/ 135 (رنع)؛ وتاج العروس 21/ 127 (رنع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 343. كأن سهيل واعتناز محله تعرضه في الأفق ثم يجور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس الغة 4/ 154. ستعلم ما يغني معيد ومعرض إذا ما سليط غرقتك بحورها البيت من الطويل، وهو لغسان بن ذهيل في النقائض ص 7؛ وتاج العروس 9/ 182 (معد).

أقول لكامل في الحرب لما جرى بالحالك الفدم البحور البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 450 (فدم)؛ وتاج العروس (فدم). وأربط ذي مسامع أنت جأشًا إذا انتفخت من الوهل السحور البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 1/ 170؛ ولسان العرب 4/ 351 (سحر). وأصبح البيض أترابًا تعممني وصرت سببي أسنانها الحور البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (عمم). فظل يرشح مسكًا فوقه علق كأنما قد في أثوابه الحور البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 221 (حور)؛ وتاج العروس 11/ 101 (حور)؛ وتهذيب اللغة 5/ 230؛ وكتاب العين 3/ 288. عليهن لعس من ظباء تبالة مذبذبة الخرصان باد نحورها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 22 (خرص). مرح وبله يسح سيوب الـ ـماء سحا كأنه منحور البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 2/ 592 (مرح)، 5/ 197 (نحر)؛ وتاج العروس 7/ 114 (مرح)، 14/ 188 (نحر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 206، 5/ 11، 52. أوردتهم وصدور العيس منسفة والصبح بالكوكب الدري منحور البيت من البسيط، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص 113؛ وأساس البلاغة (نحر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 197 (نحر)؛ وتاج العروس 14/ 188 (نحر). عالم بالذي يكون نقي الصـ ـصدر عف على جثاه نحور البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 14/ 132 (جثا)؛ وتاج العروس (جثا). أهأ أهأ عند زاد القوم ضحكهم وأنتم كشف عند اللقا خور البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 179 (هأهأ)، 14/ 51 (أها)؛ وتاج العروس 1/ 502 (هأهأ)، (أها). وجدًا بشماء إذ شماء بهكنة هيفاء لا دنن فيها ولا خور البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 158، 2/ 145.

تميم تمنى الحرب ما لم ألاقها وهم قصف العيدان في الحرب خورها البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 255؛ وأساس البلاغة (قصف). ليت لنا مكان الملك عمرو رغوثًا حول قبتنا تخور البيت من الوافر، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 2/ 153 (رغث)، 4/ 261 (خور)؛ وتاج العروس 5/ 261 (رغث)؛ ومقاييس اللغة 2/ 416؛ وتهذيب اللغة 8/ 90؛ والمخصص 7/ 49، 178؛ ومجمل اللغة 2/ 399؛ وأساس البلاغة (رغث). يجاوب البوم تهويد العزيف به كما يحن لغيث جلة خور البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 99؛ ولسان العرب 3/ 440 (هود)؛ وتاج العروس 9/ 354 (هود). حياتي ما دامت بشرقي يلبن برام وأضحت لم تسير صخورها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 317؛ وتاج العروس (لبن)؛ ومعجم البلدان 5/ 440 (يلبن). وقد كانوا ببلدتهم ثقالا كما ثقلت بميطان الصخور البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 410 (ميط)؛ وتاج العروس 20/ 127 (ميط). فبينا هم يتابعون لينتموا بقذف نياف مستقل صخورها البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1178؛ ولسان العرب 15/ 342 (نمي). فمن يك عن أوائله مختًا فإنك يا وليد بهم فخور البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 190؛ ولسان العرب 2/ 28 (ختت)؛ وتاج العروس 4/ 505 (ختت)؛ وتهذيب اللغة 6/ 563؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 158؛ والمخصص 13/ 108؛ ومجمل اللغة 2/ 161. بل أنت نزوة خوار على أمة لا يسبق الحلبات اللؤوم والخور البيت من البسيط، وهو لعمر بن لجأ التيمي في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 4/ 262 (خور)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 118؛ والأغاني 8/ 76. *أبالأراجيز يا ابن اللؤم توعدني وفي الأراجيز خلت اللؤوم والخور البيت من البسيط، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص 1028؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 407؛ ولسان العرب 11/ 226 (خيل)؛ وللعين المنقري في تخليص الشواهد ص 445؛

وخزانة الأدب 1/ 257؛ والدرر 2/ 256؛ وشرح التصريح 1/ 253؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 120؛ وشرح المفصل 7/ 84، 85، ,الكتاب 1/ 120؛ والمقاصد النحوية 2/ 404؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضى 2/ 184؛ وأوضح المسالك 2/ 58؛ وشرح قطر الندى ص 174؛ واللمع ص 137. ومن جردة غفل بساط تحاسنت بها الوشي قرات الرياح وخورها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 232؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 161. وقد كنت رمليا فأصبحت ثاويا بدورق ملقى بينكن أدور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 95 (درق). فبت كأنني سافهت صرفا معتقة حمياها تدور البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص 152؛ ولسان العرب 13/ 500 (سفه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 134؛ والمخصص 15/ 203؛ وأساس البلاغة (سفه). خليلي سيرا واتركا الرحل إنني بمهلكة والعاقبات تدور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 393 (كفأ). ثم بالنيرات دارت رحانا ورحى الحرب بالكماة تدور البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 314 (رحا)؛ والمخصص 6/ 82، 15/ 169. عفا شطب من أهله فغرور فموبولة إن الديار تدور البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 201؛ وتاج العروس 3/ 132 (شطب)، 13/ 236 (غرر). فيا راكبًا إما عرضت فبلغن ثمامة عني والأمور تدور البيت من الطويل، وهو لضابئ بن الحارث في تاج العروس 18/ 378 (عرض). وبالغرو والغراء منها منازل وحول الصفا من أهلها متدور البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 76؛ ولسان العرب 15/ 122 (غرا). تركتب بني الهجيم لهم دوار إذا تمضي جماعتهم تدور البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 311.

فخرت وألقت كل نعل شراذما يلوح بضاحي الجلد منها حدورها البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1181؛ ولسان العرب 12/ 322 (شرذم)؛ وتاج العروس (شرذم). لو دب ذر فوق ضاحي جلدها لأبان من آثارهن حدور البيت من الكامل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 125؛ ولسان العرب 4/ 173 (حدر) (¬1)؛ وتاج العروس 10/ 555 (حدر)، (بين)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 67 (بين)؛ وتهذيب اللغة 4/ 408؛ وكتاب العين 3/ 170؛ وأساس البلاغة (حدر)؛ والمخصص 2/ 80. بحيث التقى البركان والحاذ والغضا ببئشة وارفضت تلاعا صدورها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 399 (برك)؛ وتاج العروس (برك). إلى ظعن بالنعف نعف مياسر حدتها تواليها ومارت صدورها البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 314؛ ولسان العرب 5/ 300 (يسر)؛ وتاج العروس 14/ 471 (يسر). فلما بلغت المنتضى دون غيقة ويليل مالت واحزألت صدورها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 314؛ وتاج العروس (غيق)، (نضى)؛ ومعجم البلدان 4/ 222 (غيقة)، 5/ 207 (المنتضى). فلما رأى ما غب أمري وأمره وناءت بأعجاز الأمور صدور البيت من الطويل، وهو لنهشل بن حري في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 1/ 635 (غبب)، 6/ 349 (نأش)؛ وتاج العروس 17 396 (نأش)؛ وتهذيب اللغة 16/ 110. وصدري مصفح للموت نهد إذا ضاقت عن الموت الصدور البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 513 (صفح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 255؛ وكتاب العين 3/ 122. *فقلنا: أسلموا إنا أخوكم فقد برئت من الإحن الصدور البيت من الوافر، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 14/ 21 (أخا)؛ والمقتضب 2/ 174؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 4/ 285؛ وتذكرة النحاة ص 144؛ وجمهرة اللغة ص 1307؛ وخزانة الأدب 4/ 478؛ والخصائص 2/ 422. ¬

نقاسمهم أسيافنا شر قسمة ففينا غواشيها وفيهم صدورها البيت من الطويل، وهو لجعفر بن علبة الحارثي في لسان العرب 15/ 127 (غشا)؛ وتاج العروس (غشا). تقاذف والعصفور في الجحر لاجئ مع الضب والشقذان تسمو صدورها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 238؛ ولسان العرب 3/ 496 (شقذ)؛ وتهذيب اللغة 8/ 312. *طلب الأزارق بالكتائب إذ هوت بشبيب غائلة النفوس غدور البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 197؛ والإنصاف 2/ 493؛ وشرح التصريح 2/ 228؛ والمقاصد النحوية 4/ 362؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 137؛ وشرح الأشموني 2/ 543. فما يذبحون الشاة إلا بميسر طويلا نتاجيها صغارًا قدورها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 266 (قرع). وعرجلة شعث الرؤوس كأنهم بنو الجن لم تطبخ بنار قدورها البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 234 (¬1)؛ ونوادر أبي زيد ص 107؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 438 (عرجل)؛ وجمهرة اللغة ص 1137؛ والمخصص 6/ 203، 13/ 202. نغالي اللحم للأضياف نيًا ونرخصه إذا نضج القدور البيت من الوافر، وهو لرجل من قيس في جمهرة اللغة ص 1317؛ وأساس البلاغة (غلو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 40 (رخص)، 13/ 398 (سفه)؛ وجمهرة اللغة ص 1319؛ وتاج العروس 17/ 595 (رخص)، (غلا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 191؛ وديوان الأدب 4/ 121. حي الديار عفاها القطر والمور حيث ارتقى أبرق الخرجاء فالدور البيت من البسيط، وهو لزر بن منظور بن سحيم الأسدسي في معجم البلدان 1/ 67 (أبرق الخرجاء)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 25/ 48 (برق). كأنه فرد أقوت مراتعه برق الجنينة فالأخرات فالدور البيت من البسيط، وهو لجبلة بن الحارث في تاج العروس 25/ 58 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 392 (برق الجنية). ¬

فما تناءى بها المعروف إذ نفرت حتى تناهت بها الأفدان والدور البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 44؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 673. واكتبهم بأمونٍ جسرة أجد كأنها فدن بالطين ممدور البيت من البسيط، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 89؛ وأساس البلاغة (وكب). لقد جزيت بعذرتها الحبور كذاك الدهر ذو حرف يدور البيت من الوافر، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص 203؛ ولسان العرب 4/ 157 (حبر)؛ وتاج العروس 10/ 504 (حبر). طباهن حتى أطفل الليل دونها نفاطير وسمي رواء جذورها البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 219؛ ولسان العرب 5/ 227 (نفطر)؛ وتاج العروس 14/ 273 (نفطر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 58. رأت كمرًا مثل الجلاميد فتحت أحاليلها لما اتمأدت جذورها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 460 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 3/ 397 (مدد)، 4/ 123 (جذر)؛ وتاج العروس 9/ 164 (مدد)، 10/ 389 (جذر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 10. يكره أن يتخم أصحابه إن أذى التخمة محذور البيت من السريع، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 302. والخير والشر مقرونان في قرنٍ فالخير متبع والشر محذور البيت من البسيط، وهو لعبد المسيح الغساني في لسان العرب 2/ 484 (سطح)؛ تخ 4/ 278. *في فتية جعلوا الصليب إلههم حاشاني إني مسلم معذور البيت من الكامل، وهو للأقيشر الأسدي في ديوانه ص 41؛ والدرر 3/ 177؛ وشرح التصريح 1/ 112؛ ولسان العرب 14/ 182 (حشا)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 119؛ والجنى الداني ص 566؛ وجواهر الأدب ص 426؛ ولسان العرب 4/ 551 (عذر). أم هل كبير بكى لم يقض عبرته إثر الأحبة يوم البين معذور البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 15/ 187 (قضى)؛ وتهذيب اللغة 9/ 212؛ وتاج العروس (قضى).

فبت حبال الوصل بيني وبينها أزب ظهور الساعدين عذور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 6 (بتت)؛ وجمهرة اللغة ص 62؛ وتاج العروس 4/ 429 (بتت). إذا بركت لم يؤذها صوت سامر ولم يقص عن أدنى المخاض قذورها البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 219؛ ولسان العرب 5/ 81 (قذر) وتاج العروس 13/ 385 (قذر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 70. لقد زادني حبًا لسمراء أنها عيوف لأصهار اللئام قذور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 81؛ وتاج العروس 13/ 384 (قذر). فإنك يوم تأتيني حريبًا تحل علي يومئذ نذور البيت من الوافر، وهو لمالك بن جعدة الثعلبي في لسان العرب 13/ 521 (فره). وإذا نصبن قرونهن لغدرة فكأنما حلت لهن نذور البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 13/ 334 (قرن)؛ وتهذيب اللغة 9/ 88؛ وتاج العروس (قرن). ولم أك عند محملها أزواحًا كما يتقاعس الفرس الجرور البيت من الوافر، وهو للكميت في لسان العرب 6/ 177 (قعس)؛ وتاج العروس 6/ 294 (أزح)، 16/ 382 (قعس)؛ وتهذيب اللغة 5/ 181؛ وليس في ديوانه. هدان أخو وطب وصاحب علبة هديل لرثاث النقال جرور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 691 (هدل)؛ وتاج العروس (هدل). رأى في كف صاحبه خلاة فتعجبه ويفزعه الجرور البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (خلى). ألا تخافون يومًا قد أظلكم فيه حوار بأيدي الناس مجرور البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 221 (حور)؛ وتاج العروس 11/ 107 (حور). أجدت خفوفًا من جنوب كتانة إلى وجمة لما اسجهرت حرورها البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 313؛ ولسان العرب 12/ 630 (وجم)،

13/ 355 (كتن)؛ وتاج العروس (وجم)، (كتن). كأن عيونهن مهججات إذا راحت من الأصل الحرور البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 1/ 171؛ ولسان العرب 2/ 385 (هجج). من الزمرات أسبل قادماها وضرتها مركنة درور البيت من الوافر، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 4/ 280 (درر)، 4/ 487 (ضرر)، 13/ 186 (ركن)؛ وتاج العروس 11/ 285 (درر)، 12/ 391 (ضرر)، (قدم)؛ والمخصص 1/ 70، 7/ 49، 52، 197؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 469 (قدم). ولا تسبقن للناس مني بخمطة من السم مذرور عليها ذرورها البيت من الطويل، وهو لخالد بن زهير الهذلي في شرح أشعار الهذليين 216؛ ولسان العرب 7/ 296 (خمط)؛ وتاج العروس 19/ 275 (خمط). قلات بالخطيطة جاورتها فنض سمالها العين الذرور البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 1/ 174؛ ولسان العرب 7/ 289 (خطط)؛ وتاج العروس 19/ 251 (خطط). تبلغ حيث لم يبلغ شراب ولا حزن ولم يبلغ سُرور البيت من الوافر، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص 95؛ وتاج العروس 22/ 450 (بلغ)؛ والأغاني 9/ 183؛ ولعبيد الله بن عبد الله بن عتبة في نوادر القالي ص 217؛ وزهر الآداب ص 170؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1354؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 3/ 167؛ وأمالي المرتضى 1/ 400؛ ولقيس بن ذريح أو لعبيد الله بن عبد الله في تاج العروس 1/ 234 (ذرأ)؛ وسمط اللآلي ص 103. *فلئن تغير ما عهدت وأصبحت صدقته فلا بذل ولا ميسور لبما يساعف في اللقاء ولها فرح بقرب مزارها مسرور البيتان من الكامل، وهما بلا نسبة في خزانة الأدب 10/ 86؛ والدرر 4/ 230؛ وهمع الهوامع 2/ 42. لم أغمض له وشأيي به ما ذاك أني بصوبه مسرور البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 14/ 418 (شأى)؛ وبلا نسبة في المخصص 14/ 27.

يبكي عليه غريبٌ ليس يعرفهض وذو قرابته في الحي مسرور البيت من البسيط، وهو لعثير بن لبيد العذري أو لحريث بن جبلة العذري أو لرجل من أهل نجد في لسان العرب 4/ 293 (دهر)؛ ولعثير بن لبيد العذري، أو لحريث بن جبلة العذري، أو لأبي عيينة المهلبي في تاج العروس 11/ 349 (دهر). ثوب على قامة سحل تعاوره أيدي الغواسل للأرواح مشرور البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 401 (دهر)؛ وتاج العروس 12/ 157 (شرر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 272؛ وكتاب العين 6/ 217. وعادلاً مارنًا صمًا مقالمه فيه سنان حليف الحد مطرور البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 490 (قلم)؛ وتاج العروس (قلم). خليلي الذي دلى لغي خليلتي جهارًا فكل قد أصاب عرورها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 209؛ وتاج العروس 13/ 6 (عر)؛ ولسان العرب 4/ 556 (عرر) (¬1). من النبع لا شريانة مستحيلة ولا شوحط عن اللقاء غرور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 346 (نبع)؛ وتاج العروس 22/ 228 (نبع). ألا هي ألا هي فدعها فإنما تمنيك ما لا تستطيع غرور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 478 (ها). *بغي النفوس معيدة نعماؤها نقمًا وإن عميت وطال غرورها البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 239. *إن امرأً غره منكن واحدة بعدي وبعدك في الدنيا لمغرور البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الإنصاف 1/ 174؛ وتخليص الشواهد ص 481؛ والخصائص 2/ 414؛ والدرر 6/ 271؛ وشرح الأشموني 1/ 173؛ وشرح شذور الذهب ص 224؛ وشرح المفصل 5/ 93، ولسان العرب 5/ 11 (غرر)؛ واللمع ص 116؛ والمقاصد النحوية 2/ 476؛ وهمع الهوامع 2/ 171. ¬

وما سال واد من تهامة طيب به قلب عادية وكرور البيت من الطويل، وهو لكثير في ملحق ديوانه ص 515؛ ولسان العرب 3/ 322 (عود)؛ وانظر قافية «وكرارُ». تنكرت بعدي أم أصابك حادث من الدهر أم مرت عليك مرور البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 66؛ وتاج العروس 14/ 103 (مرر). وما تشتكيني جارتي غير أنني إذا غاب عنها زوجها لا أزورها البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 232؛ وتاج العروس 13/ 439 (قصر)؛ وأساس البلاغة (قصر). *وإني لرامٍ نظرة قبل التي لعلي وإن شطت نواها أزورها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 106؛ وخزانة الأدب 5/ 464؛ والدرر 1/ 277؛ وبلا نسبة في شرح شواهد المغني 2/ 810؛ ومغني اللبيب 2/ 388، 391، 585؛ وهمع الهوامع 1/ 85. جنفت له جنفًا فحاذر شرها زوزاء منه وهو منها أزور البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص 2/ 19. أتبعتهم مقلةً إنسانها غرقٌ كالفص في رقراق الدمع مغمور حتى تواروا بشعف والجبال بهم عن هضب غول وعن جنبي منى زور البيتان من السبيط وهما بلا نسبة في تاج العروس (منى)؛ ومعجم البلدان 5/ 199 (منى). مرت على أم أمهارٍ مشمرةً تهوي بها طرقٌ أوساطها زور البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 5/ 185 (مهر)؛ وتاج العروس 14/ 160 (مهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 299. مستحنفرًامن جبال الروم يستره منها أكافيف فيما دونها زور البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 82؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 306 (كفف)؛ وتاج العروس 24/ 328 (كفف). *لعلك يا تيسًا نزا في مريرةٍ معذب ليلى أن تراني أزورها البيت من الطويل، وهو لتوبة بن الحمير في شرح أبيات سيبويه 1/ 603؛ والكتاب

2/ 200؛ ونوادر أبي زيد ص 72؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 75؛ والمقتضب 4/ 23. ونحن أناس عودنا عود نبعة صليب وفينا قسوة لا تزور البيت من الطويل، وهو للتقال الكلابي في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 4/ 337 (زور)؛ وتاج العروس 11/ 469 (زور)؛ وتهذيب اللغة 13/ 239. وأتبعتها عيني حتى رأيتها ألمت بفغرى والقنان تزورها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 315؛ ولسان العرب 5/ 60 (فغر)؛ وتاج العروس 13/ 333 (فغر). وعرجلةٍ شُعسِ الرؤوس كأنهم بنو الجن لم تطبخ بقدر جزورها انظر قافية «قدورُها». مساميح الشتاء إذا أجرهدت وعزت عند مقسمها الجزور البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 189؛ ولسان العرب 3/ 120 (جرهد)؛ وتاج العروس 7/ 499 (جرهد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 512. يعرض فروج بن حوران بنته مكا عرضت للمشترين جزور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 344 (فرج)؛ وتاج العروس 6/ 149 (فرج). وسميطة صفراء دينارية ثمنًا ولونًا زفها لكح زور البيت من الكامل، وهو لابن الرومي في ديوانه 3/ 56؛ وتاج العروس 11/ 10 (حزر). *قبح الإله الفقعسي ورهطة وإذا تأوهت القلاص الضمر ولحا الإله الفقعسي ورهطه وإذا توقد في النجاد الحزور البيتان من الكامل، وهما لنهشل بن ضمرة في شرح عمدة الحافظ ص 651، 652. ولكن رآنا سبعة لا يشفنا ذكاء ولا فينا غلام حزور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 179 (شفف). وأصبحن قد فوزن من نهر فطرس وهن على البيت المقدس زور البيت من الطويل، وهو لأبي نواس في ديوانه 1/ 531؛ وتاج العروس 16/ 336 (فطرس)؛ ومعجم البلدان 4/ 202 (غزة)، 5/ 316 (نهر أبي فطرس).

هم المولى وإن جنفوا علينا وإنا من لقائهم لزور البيت من الوافر، وهو لعامر الخصفي في لسان العرب 9/ 33 (جنف)، 15/ 408 (ولى)؛ وتاج العروس (ولي). بغاث الطير أكثرها فِراخًا وأم الصقر مقلات نزور البيت من الوافر، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 2/ 119 (بغث)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 180؛ وجمهرة اللغة ص 260، 711؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1153؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 3/ 89 (¬1)؛ ولكثير عزة في ملحق ديوانه ص 530؛ وتاج العروس 5/ 42 (قلت)، 14/ 207 (نزر)؛ وكتاب العين 5/ 128، 7/ 360؛ ولسان العرب 2/ 72 (قلت)، 5/ 203 (نزر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 419؛ والمخصص 8/ 144. لوى رأسه عني ومال بودِّه أغانيج خودٍ كان فينا يزورُها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 211؛ ولسان العرب 2/ 337 (غنج)؛ وتاج العروس 6/ 134 (غنج). وكنت إذا ما جلجل القوم لم يقم به أحدٌ أسمو له وأسورُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 122 (جلل). أسُراقَ قد علمت معدٌّ أنني قدم إذا كره الخياض جسور البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 366؛ ولسان العرب 12/ 468 (قدم)؛ وتاج العروس (قدم). وبالبغلة الشهباء رقة حافر وصاحبنا ماضي الجنان جسور البيت من الطويل، وهو لليزيدي في لسان العرب 4/ 36 (أير)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 83. إذا ما القلاسي والعمائم أخنست ففيهن عن صلع الرجال حسور البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 6/ 181 (قلس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 295؛ وتاج العروس 16/ 394 (قلس)؛ ولابن هرمة أو للعجير السلولي في تاج العروس 16/ 394 (قلس)؛ وليس في ديوان ابن هرمة؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 189 (حسر)، 6/ 72 (خنس)؛ وتهذيب اللغة 4/ 286، 7/ 175، 8/ 408؛ ومجمل اللغة 4/ 286، 7/ 175، 8/ 408. ¬

إن العسير بها داءٌ مخامرها فشطرها نظر العينين محسور البيت من البسيط، وهو لقيس بن عيزارة (¬1) الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 207 (¬2)؛ ولسان العرب 4/ 188 (حسر)، 4/ 408 (شطر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 107؛ وتاج العروس 11/ 12 (حسر)، 12/ 169 (شطر). *وليل يقول الناس من ظلماته سواءٌ صحيحات العيون وعورها كأن لنا منه بيوتا حصينة مسوحًا أعاليها وساجًا كسورها البيتان من الطويل، وهما للأعشى في ديوانه ص 423؛ ولمضرس بن ربعي في الحماسة الشجرية 2/ 710؛ وخزانة الأدب 5/ 18؛ وديوان المعاني 1/ 343؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 302 (سوج). مهداك الأم مهدى حين تنسبه فقيرة أو قبيح العضد مكسور البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 358 (هدى)؛ وتاج العروس (هدى). إلاف الله ما غطيت بيتًا دعائمه الخلافة والنسور البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 11 (ألف)؛ وتاج العروس 23/ 38 (ألف). غير أن الأيام يفجعن بالمرء وفيها العوصاء والميسور البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 90 (¬3)؛ ولسان العرب 8/ 80 (خنع)؛ وتاج العروس 20/ 531 (خنع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 59 (عوص)؛ وتاج العروس 18/ 49 (عوص). بشر أبو مروان إن عاشرته عسر وعند يساره ميسور البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 366؛ ومقاييس اللغة 4/ 319؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 564 (عسر)؛ وتاج العروس 13/ 30 (عسر). لها بشر صاف ووجه مقسم وغر ثنايا لم تفلل أشورها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 21 (أشر)؛ وتاج العروس 10/ 54 (أشر)؛ والمخصص 1/ 148. ¬

وقاسمها بالله جهدًا لأنتم ألذ من السلوى إذا ما نشورها البيت من الطويل، وهو لخالد بن زهير في شرح أشعار الهذليين ص 215؛ ولسان العرب 14/ 396 (سلا)؛ وتاج العروس 12/ 252 (شور)، (سلا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 69؛ والمخصص 5/ 15، 13/ 10، 14/ 241؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 298. ثم يجلو الظلام رب رحيم بمهاةٍ شُعاعُها منشورُ البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوان ص 38؛ ولسان العرب 15/ 298 (مها)؛ وتاج العروس (مها)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 21. يهدي الضلول وينقاد الدليل به كأنه مسحل بالنير منشور البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 14/ 370 (سنى)؛ وتهذيب اللغة 13/ 45. وكأن نقعهُما ببُرقة ثادقٍ ولوى الكثيب سُرَادقٌ منشور البيت من الكامل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 28؛ وتاج العروس 25/ 55 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 392 (برقة ثادق). كأن عيون الناظرين يشوقها بها ضرب طابت يدا من يشورها البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 163؛ ولسان العرب 1/ 547 (ضرب)، 11/ 444 (عسل)؛ وتاج العروس 3/ 245 (ضرب)، (عسل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 94؛ والمخصص 5/ 14، 17/ 19؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 313. ما كان ذنبي أن طها ثم لم يعد وحُمْرانُ فيها طائشُ العقل أصور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 17 (طها). الله يعلم أنا في تلفتنا يوم الفراق إلى أحبابنا صور البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 474 (صور)، 14/ 430 (شرى)، 15/ 429 (آ)، 15/ 488 (وا)؛ وتاج العروس 12/ 360 (صور)، 14/ 253 (نظر)، (شرى)؛ والمخصص 12/ 103. حثوا المطي فولونا مناكبها وفي الخدور إذا باغمتها صور البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 12/ 51 (بغم)؛ وتاج العروس (بغم). وما تقبل الأحياء من حب خندف ولكن أطراف الرماح تصورها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 745.

ومن عاقرٍ ينفي الألاء سراتها عذارين عن جرداء وعث خصورها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 230؛ ولسان العرب 4/ 550 (عذر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 164؛ وتاج العروس 12/ 548 (عذر)؛ ومجمل اللغة 3/ 460؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 202 (وعث)، 4/ 592 (عقر)؛ وتاج العروس 5/ 384 (وعث)، 13/ 101 (عقر)؛ والمخصص 5/ 17. أضر به ضاحٍ فنبطا أسالة فمر فأعلى حوزها فخصورها البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1176؛ ولسان العرب 4/ 241 (خصر)، 7/ 411 (نبط)، 14/ 480 (ضحا)؛ وتاج العروس 11/ 170 (خصر)، 20/ 129 (نبط)؛ ومعجم البلدان 5/ 258 (نبط). لقل غناءٌ عنك في حرب جعفر تغنيك زاعاتها وقصورها البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 881؛ ولسان العرب 8/ 141 (زرع)؛ وتاج العروس 21/ 149 (زرع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 132. ويبيت ذا الأهداب يعوي ودونه من الماء زرافاتها وقصورها البيت من الطويل، وهو لفرزدق في ديوانه 366؛ ولسان العرب 9/ 134 (زرف)؛ وتاج العروس 23/ 384 (زرف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 707؛ والمخصص 9/ 163، 10/ 149. لولا ابن جعدة لم يفتح قهندزكم ولا خراسان حتى ينفخ الصور البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 63 (نفخ). أمست إلى جانب الحشاك جيفته ورأسه دونه اليحموم والصور البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 4/ 476 (صور)، 12/ 161 (حمم)؛ وتاج العروس 12/ 367 (صور)، (حشك)، (حمم)؛ ومعجم البلدان 2/ 262 (الحشاك)، 3/ 434 (صور)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 538. لها جيد ريم فوق فاثور فضة وفوق مناط الكرم وجه مصور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 45 (فثر)؛ وتاج العروس 13/ 298 (فثر). ظللنا نعوج العيس في عرصاتها وقوفًا ونستنعي بها فنصورها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 222؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 335 (نعا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 219؛ والمخصص 7/ 118؛ وتاج العروس (نعا).

*وحمال المئين إذا ألمت بنا الحدثان والأنف النصور البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 766؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 347؛ ولسان العرب (حدث)؛ وتاج العروس 5/ 207 (حدث)؛ وتهذيب اللغة 4/ 405؛ والمخصص 16/ 82. فاضل كامل جميل نثاه أريحي مهذب منصور البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 304 (نثا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 143؛ وتاج العروس (نثا). وهم بنو الأم لما أن رأوا نشبًا فذاك بالغيب محفوظ ومنصور البيت من البسيط، وهو لعبد المسيح الغساني في لسان العرب 2/ 484 (سطح)، 11/ 470 (علل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 278. فلما أن تسايرنا قليلا أذن إلى الحديث فهن صور البيت من الوافر، وهو لعمرو بن الأهتم في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 13/ 10 (أذن)؛ وتاج العروس (أذن). (وفيهما «الأهيم»، وهذا تحريف). فإن كنت تشكو من خليلٍ مخافة فتلك الجوازي عقبها ونصورها البيت من الطويل، وهو لخالد بن زهير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 213؛ ولسان العرب 1/ 611 (عقب)؛ وتاج العروس 3/ 398 (عقب)؛ ولخداش بن زهير في لسان العرب 5/ 210 (نصر)؛ وتاج العروس 14/ 223 (نصر). وانظر قافية «ونصيرها». نظرت إلى ميٍّ خلاسًا عشيةً على عجلٍ والكاشحون حضور البيت من الطويل، وهو لسباع بن كوثل السليمي في مجالس ثعلب ص 81؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 65 (خلس)؛ وتاج العروس 16/ 20 (خلس). وخوصٍ قد قرنت بهن خوصًا تجافى الغيث عنها والخضور البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1306. تثير الدواجن في قضةٍ عراقية حولها الغضور البيت من المتقارب، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 106؛ ولسان العرب 5/ 24 (غضر)؛ 7/ 220 (قضض) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 8/ 9، 250. فشأنكما إني أمين وإنني إذا ما تحالى مثلها لا أطورها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 209؛ ¬

ولسان العرب 14/ 193 (حلا)؛ ومقاييس اللغة 2/ 94؛ ومجمل اللغة 2/ 98؛ وتاج العروس (حلا). منازل لفرتني قفار كأنما رسومها سطور البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 460 (عقل)؛ تج (عقل). شققت القلب ثم ذرأت فيه هواك فليم فالتام الفطور البيت من الوافر، وهو لعبيد الله بن مسعود في لسان العرب 1/ 80 (ذرأ)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 17؛ ونواد القالي ص 217؛ وزهر الآداب ص 170؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1354؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 3/ 167؛ وأمالي المرتضى 1/ 400 ولعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أو لقيس بن ذريح في تاج العروس 1/ 233 (ذرأ)؛ وذيل سمط اللآلي ص 103؛ ولقيس بن ذريح في صلة ديوانه ص 95؛ وتاج العروس 22/ 450 (بلغ)؛ والأغاني 9/ 183؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 303 (ذرر)، 5/ 55 (فطر)؛ وتاج العروس 13/ 325 (فطر)؛ ومقاييس اللغة 2/ 353؛ ومجمل اللغة 2/ 339. آيات موسى الكليم التسع يجمعها بيتٌ على إثر هذا البيت مسطور عصا، يد، وجرادٌ، قملٌ، ودم ضفادعٌ، حجرٌ، والبحرُ والطور البيتان من البسيط، وهما للبدر بن جماعة في تاج العروس 20/ 390 (تسع). يؤامر نفسيه وفي العيش فسحة أيسترجع الذؤبان أم لا يطورها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 234 (نفس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 302؛ وتاج العروس 16/ 573 (نفس). *وأنني حيثما يثني الهوى بصري من حيثما سلكوا أدنوا فأنظور البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في ملحق ديوانه ص 239؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 45؛ والأشباه والنظائر 2/ 29؛ والإنصاف 1/ 24؛ والجنى الداني ص 173؛ وخزانة الأدب 1/ 12، 7/ 7، 8/ 220، 373؛ والدرر 6/ 204؛ ورصف المباني 13/ 435؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 26، 2/ 630؛ وشرح شواهد المغني 2/ 785؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 50؛ ولسان العرب 14/ 430 (شرى)، 15/ 429 (الألف)، 15/ 488 (وا)؛ والمحتسب 1/ 259؛ ومغني اللبيب 2/ 368؛ والممتع في التصريف 1/ 156؛ وهمع الهوامع 2/ 156.

وأرى الغواني بعدما أوجهنني أدبرن ثمت قلن شيخٌ أعور البيت من الكامل، وهو للمساور بن هند بن قيس بن زهير في لسان العرب 13/ 558 (وجه)؛ وتاج العروس (وجه). أقتيب قد قلنا غداة أتيتنا بدل لعمرك من يزيد أعور البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن همام السلولي في لسان العرب 4/ 613 (عور)؛ وتاج العروس 13/ 167 (عور). أجئت على بغل تزفك تسعة كأنك ديك مائل الزين أعور البيت من الطويل، وهو لابن عبدل في لسان العرب 13/ 202 (زين)؛ وتاج العروس (زين)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 36. * كل أنثى وإن بدا لك منها آية الحب حبها خيتعور البيت من الخفيف، وهو لحجر بن عمرو آكل المرار في الأغاني 16/ 276؛ وشرح شواهد الشافية ص 393؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 230 (ختعر). فأصبحت أمشي في ديارٍ كأنها خلاف ديار الكاملية عور البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 67؛ ولسان العرب 4/ 613 (عور)، 9/ 87 (خلف)؛ وتاج العروس 13/ 167 (عور)، 23/ 277 (خلف). مضى من الليل دهل وهي واحدة كأنها طائر بالدو مذعور البيت من البسيط، وهو لأبي جهمة الذهلي في لسان العرب 11/ 259 (ذهل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 251 (دهل)؛ وجمهرة اللغة ص 183؛ والمخصص 9/ 45؛ وتاج العروس (دهل). تنول بمعروف الحديث وإن ترد سوى ذاك تذعر منك وهي ذعور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 306 (ذعر)، 11/ 683، 684 (نول)، وتاج العروس 11/ 371 (ذعر)، (نال) ومقاييس اللغة 2/ 355؛ والمخصص 4/ 6، 16/ 149؛ وديوان الأدب 1/ 391؛ وأساس البلاغة (ذعر). ولا تقولن زهوًا ما تخبرني لم يترك الشيب لي زهوًا ولا العور البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 14/ 361 (زها)؛ وجمهرة اللغة ص 831؛ وتهذيب اللغة 6/ 372؛ ولتميم بن مقبل في ملحق ديوانه ص 364 (¬1)؛ ومقاييس اللغة 3/ 30. ¬

أقول لجنانٍ وقد صفرت لهم وطابي ويومي ضيق الحجر معور البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًا في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 1/ 798 (وطب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 147؛ وتاج العروس 4/ 347 (وطب). وماءٍ كلون الغسل أقوى فبعضه أواجن أسدام وبعض معور البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 624؛ ولسان العرب 12/ 284 (سدم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 374؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 845. ومثلي فاعلمي يا أمر عمرو إذا ما اعتاده سفر نعور البيت من الوافر، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 154 (¬1)؛ ولسان العرب 5/ 222 (نعر)؛ وتاج العروس 14/ 259 (نعر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 343. وهل مستنكر لي أم عمرو إذا ما اعتادني السفر النعور البيت من الوافر، وهو لعش بن نذير في أساس البلاغة (نعر). تذكرت من أضحت قرى اللد دونه وهضب لتيما والهضاب وعور البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 91؛ ولسان العرب 3/ 391 (لدد)؛ وتاج العروس 9/ 140 (لدد)؛ وأمالي القالي 1/ 183. أحبك ما طاب الشراب لشاربٍ وما دام في برق الصراة وعور البيت من الطويل، وهو للحجاج العذري في تاج العروس 25/ 61 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 396 (برقة الصراة). وليلٍ تقول الناس في ظلماته سواء صحيحات العيون وعورها البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 423؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 302 (سوج)؛ وتاج العروس 6/ 50 (سوج). فما نجدت بالماء حتى رأيتها مع الشمس في عيني أباغ تغور البيت من الطويل، وهو لأبي نواس في ديوانه 1/ 530؛ وتاج العروس 22/ 437 (أبغ)؛ ومعجم البلدان 1/ 61 (أباغ). *وأنت امرؤٌ من أهل نجدٍ وأهلنا تهام فما النجدي والمتغور البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 89؛ وخزانة الأدب 3/ 144؛ والكتاب 1/ 299؛ ولسان العرب 5/ 34 (غور)؛ وللبيد بن معمر في المقاصد النحوية ¬

4/ 408؛ ولجميل أو لعمر في شرح شواهد المغني 1/ 499؛ وبلا نسبة في شرح أبيات سيبويه 1/ 400. فغيث أنت للضركاء منا بسيبك حين تنجد أو تغور البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه ص 173؛ ولسان العرب 10 / (ضرك)؛ وتاج العروس (ضرك). وكم بين أكناف الثغور ميتم كئيب غزته أعين وثغور البيت من الطويل، وهو لعرقلة بن جابر بن نمير الدمشقي في تاج العروس 14/ 139 (مطر)؛ ومعجم البلدان 5/ 244 (ميطور). ترى فيه أثلام الأصيص كأنه إذا بال فيه الشيخ جفر مغور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 17/ 482 (أصص). فذر ذا وانحلِ النعمان قولا كنحت الفأس ينجد أو يغور البيت من الوافر، وهو لطرفة في ديوانه ص 154 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 647 (نجل)، 651 (نحل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 65؛ وكتاب العين 3/ 231؛ وتاج العروس (نحل). واعدني وأخلف ثم ظني وبئس خليفة المرء الخفور البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 254 (خفر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 356؛ وكتاب العين 4/ 254. يمسي بنو علكم هزلي ونسوته وعلكم فحل الضأن فرفور البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 52 (فرر)، 12/ 423 (علكم)؛ وتاج العروس 13/ 313 (فرر)، (علكم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 174. لقد ماحت عليك مؤبدات يلوح لهن أنداب سفور البيت من الوافر، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 4/ 368 (سفر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 403. وكنت إذا جئت ليلى تبرقعت فقد رابني منها الغداة سفورها البيت من الطويل، وهو لتوبة بن الحمير في ديوانه ص 30؛ ولسان العرب 8/ 9 (برقع)؛ وتاج العروس 20/ 320 (برقع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 294؛ والأغاني 11/ 211؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 298. ¬

والتماسيح والثياتل والإيـ ـل شتى والريم واليعفور انظر قافية «واليعفورا». *قليل عيبه والعيب جم ولكن الغنى رب غفور البيت من الوافر، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 92؛ والعقد الفريد 3/ 29؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 64. يخوض أمامهن الماء حتى تبين أن ساحته قفور البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص 156 (¬1)؛ ولسان العرب 5/ 110 (قفر)؛ وتاج العروس 13/ 458 (قفر). ولو درى أن ما جاهرتني ظهرًا ما عدت ما لألأت أذنابها الفور البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 12/ 494 (ظهر)؛ ولسان العرب 4/ 523 (ظهر) (¬2). حتى إذا أنجدت أرواقه انهزمت واعتق منبعج بالوبل مبقور البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 10/ 256 (عقق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 58؛ وتاج العروس (عقق). والناس أولاد علاتٍ فمن علموا أن قد أقل فمهجور ومحقور البيت من البسيط، وهو لعبد المسيح الغساني في لسان العرب 2/ 484 (سطح)، 11/ 480 (علل). واختلس الفحل منها وهي قاصية شيئًا فقد ضمنته وهو محقور البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 186 (قصا). طوالب بالركبان غزة هاشم وبالفرما من حاجهن شقور البيت من الطويل، وهو لأبي نواس في ديوانه 1/ 531؛ وتاج العروس 16/ 336 (فطرس)؛ ومعجم البلدان 4/ 256 (الفرما)، 5/ 316 (نهر أبي فطرس). وما أنا للحرقوص إن عض عضة لما بين رجليها بجد عقور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 501 (نهك)؛ وتاج العروس (نهك). ¬

وكركته الصبا سبعين تحسبه كأنه بحيال الغور معقور البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في أساس البلاغة (سبع). حبس الفيل بالمغمس حتى ظل فيه كأنه معقور البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 38؛ وتاج العروس 16/ 313 (غمس)؛ ومعجم البلدان (المغمس). يسوق صريم شاءها من جلال إلي ودوني ذات كهف وقورها البيت من الطويل، وهو لعوف بن الأحوص في تاج العروس 24/ 348 (كهف). تفلق عن أنف الفرزدق عارد له فضلات لم يجد من يقورها البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 882؛ ولسان العرب 5/ 123 (قور)؛ وتاج العروس 13/ 488 (قور). إذا ولدت قرائب أم نبلٍ فذاك اللؤم واللقح البكور البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 78 (بكر)؛ وتاج العروس 10/ 239 (بكر). تقود أمام السرب شعثًا كأنها رعال القطا في وردهن بكور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 286 (رعل)؛ وتاج العروس (رعل). فرب ربيع بالبلاليق قد رعت بمستن أغياث بعاق ذكورها البيت من الطويل، وهو للفزردق في ديوانه 1/ 365؛ ولسان العرب 4/ 309 (ذكر)؛ وتاج العروس 11/ 379 (ذكر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 165. *سنيني كلها لا قيت حربًا أعد مع الصلادمة الذكور البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 5/ 12. وبنو الأًفر الكرام ملوك الرْ رُومِ لم يبق منهم مذكور البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 4/ 465 (صفر)، 6/ 197 (كلس)؛ وتاج العروس 12/ 336 (صفر). وودعن أقواع الشماليل بعدما ذوى بقلها أحرارها وذكورها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 226؛ ولسان العرب 8/ 304 (قوع)؛ وتاج العروس 22/ 104 (قوع)، (شمل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 33؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (ذكر).

وصراد غيم لا يزال كأنه ملاء بأشراف الجبال مكور البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 68؛ ولسان العرب 5/ 155 (كور؛ وتاج العروس 14/ 75 (كور). إذا ما القف ذو الرحيين أبدى محاسنه وأفرخت الوكور البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 1/ 171؛ ولسان العرب 14/ 313 (رحا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 215. شاده مرمرًا وجلله كلـ ـسًا فللطير في ذراه وكور البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 88؛ ولسان العرب 6/ 197 (كلس)؛ وتاج العروس 16/ 448 (كلس)؛ وتهذيب اللغة 11/ 394؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 244 (شيد)؛ وجمهرة اللغة ص 854؛ وتاج العروس 8/ 262 (شيد). نشأت عسيرًا لم تديث عريكتي ولم يستقر فوق ظهري كورها البيت من الطويل، وهو لخالد بن زهير في شرح أشعار الهذليين ص 213؛ ولسان العرب 5/ 155 (كور). تمنى نئيشًا أن يكون أطاعني ويحدث من بعد الأمور أمور البيت من الطويل، وهو لنهشل بن حري في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 6/ 349 (نأش)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 325؛ وتاج العروس 17/ 396 (نأش)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 377؛ وتهذيب اللغة 11/ 417؛ ومجمل اللغة 4/ 367؛ وأساس البلاغة (نأش). *فعليك بالحجاج لا تعدل به أحدًا إذا نزلت عليك أمور البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 195؛ وشرح التصريح 2/ 198؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 449. وما رأيتك إلا نظرة عرضت يوم النمارة والمأمور مأمور البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 157؛ وتاج العروس 14/ 296 (نمر)؛ ومعجم البلدان 5/ 304 (النمارة). *فليس بآتيك منهيها ولا قاصرٍ عنك مأمورها البيت من المتقارب، وهو للأعور الشني في خزانة الأدب 4/ 136؛ والدرر 2/ 129؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 238؛ وشرح شواهد المغني 1/ 427، 2/ 874؛ والكتاب 1/ 64؛ ولبشر بن أبي خازم في العقد الفريد 3/ 207، ولم أجده في ديوانه؛ وبلا نسبة في أمالي ابن

الحاجب 2/ 679؛ ومغني اللبيب 1/ 146؛ والمقتضب 4/ 196، 200؛ وهمع الهوامع 1/ 128. تضحك الضبع من دماء سليم إذ رأتها على الحداب تمور البيت من الخفيف، وهو للأخطل في ديوانه ص 288 (¬1)؛ ولسان العرب 10/ 460 (ضحك)؛ وتهذيب اللغة 4/ 90؛ وتاج العروس (ضحك). ليست ترى حولها شخصًا وراكبها نشوان في جوة الباغوت مخمور البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص 158؛ ولسان العرب 2/ 11 (بغت)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 157 (جوا)؛ وتهذيب الغة 11/ 229. فما كان إلا عن قليل فألحقت بنا الحي شوشاء النجاء سمور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 378 (سمر)؛ وتاج العروس 12/ 81 (سمر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 322. متى ما تشأ أحملك والرأس مائل على صعبة حرف وشيك طمورها البيت من الطويل، وهو لخالد بن زهير في شرح أشعار الهذليين ص 214؛ ولسان العرب 9/ 42 (حرف)؛ وتاج العروس 23/ 129 (حرف). *وشيد لي زرارة باذخات وعمرو الخير إذ ذكر العمور البيت من الوافر، وهو للفرزدق في الكتاب 3/ 396؛ ولسان العرب 4/ 607 (عمر)؛ وبلا نسبة في المقتضب 2/ 222. فلولا كان أسعد عبد قيس أعاديها لعادتني العمور البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 137. فإن تبدلت أو كلأت في رجل فلا يغرنك ذو إلفين مغمور البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 1/ 148 (كلأ)؛ وتاج العروس 1/ 408 (كلأ)؛ وتهذيب اللغة 1/ 362. وجاء خليلاه إليها كلاهما يفيض دموعا لا يريث همورها البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1180؛ ولسان العرب 5/ 266 (همر)، 12/ 537 (لحم) (¬2)؛ وتاج العروس 14/ 441 (همر). ¬

لكل قرارة منها وفج أضاة ماؤها ضرر يمور البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 184؛ ولسان العرب 4/ 484 (ضرر)؛ وتاج العروس 12/ 393 (ضرر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 460. وثامر كربل وعميم دفلى عليها والندى سبط يمور البيت من الوافر، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 11/ 587 (كربل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 439؛ وتاج العروس (كربل). تحل على مفرهة سناد ... على أخفافها علق يمور البيت من الوافر، وهو لمالك بن جعدة الثعلبي في لسان العرب 13/ 521 (فره)؛ وتاج العروس (فره). *إذا ما ستور البيت أرخين لم يكن سراج لنا إلا ووجهك أنور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 239؛ وخزانة الأدب 8/ 244؛ والدرر 2/ 68؛ وهمع الهوامع 1/ 116. *فلما فقدت الصوت منهم وأطفئت مصابيح شبت بالعشاء وأنور راجع: فلما فقدت الصوت منهم وأطفئت مصابيح شبت بالعشاء وأنؤر *شهدت ودعوانا أميمة أننا بنو الحرب نصلاها إذا شب نورها البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 234؛ وشرح شواهد الإيضاح ص513؛ وبلا نسبة في نوادر أبي زيد ص 107. تدلت عليها الشمس حتى كأنها ما الحر ترمى بالسكينة نورها البيت من الطويل، وهو لمضرس الأسدي في تاج العروس 14/ 308 (نور). أجدكما لم تعلما أن جارنا أبا الحسل بالصحراء لا يتنور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 244 (نور)؛ وتاج العروس 14/ 307 (نور). وما زال فوق الأكوم الفرد واقفًا ... عليهن حتى فارق الأرض نورها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 245؛ ولسان العرب 12/ 529 (كوم)؛ وتاج العروس (كوم).

* إذا ما ستور البيت أرخين لم يكن سراج لنا إلا ووجهك نورها راجع: إذا ما ستور البيت أرخين لم يكن سراج لنا إلا ووجهك أنور إني لعمرك لا أصالح طيئا ... حتى يغور مكان دمخ منور البيت من الكامل، وهو ليزيد بن أبي حارثة في تاج العروس 11/ 330 (دور)، 14/ 310 (نور)؛ ومعجم البلدان 5/ 216 (منور). إلىقصر شقذان كأن سباله ولحيته في خرؤمان منور البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 5/ 245، 246 (نور)؛ وتاج العروس 10/ 126 (بحر)، 14/ 309 (نور)؛ ومعجم البلدان 1/ 341 (بحار)، 5/ 216 (منور). ثم يجلو الظلاب رب قدير بمهاة لها صفاء ونور البيت من الخفيف، وهو لأبي الصلت الثقفي في لسان العرب 15/ 299 (مها). قد حلأت ناقتي برد وصي حبها عنا ماء بصوة يوما وهو مجهور البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 4/ 152 (جهر)، 14/ 74 (بصا). ألا قالت بهيشة: ما لنفر أراه غير منه الدهور؟ البيت من الوافر، وهو لنفر (جد الطرماح) في لسان العرب 6/ 31 (بنس)، 6/ 268 (بهش)؛ وتاج العروس 15/ 473 (بهس). فإني والضوابح كل يوم وما تتلو السفاسرة الشهور انظر قافية «الشهود». زور مغب ومأمول أخو ثقة ... وسائر من ثناء الصدق مشهور البيت من البسيط، وهو لحيمد بن ثور في ديوانه ص 82؛ وأساس البلاغة (غبب). إلى رجح الأكفال هيف خصورها عذاب الثنايا ريقهن طهور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 445 (رجح)؛ وتاج العروس 6/ 384 (رجح).

وحومانة ورقاء يجري سرابها بمنسحة الآباط حب ظهورها البيت من الطويل، وهو وهو لذي الرمة في ديوانه ص236؛ وتاج العروس 19/ 120 (أبط؛ ومقاييس اللغة 1/ 38؛ ومجمل اللغة 1/ 158. وقائلة: هذا العجير تقلبت به أبطن بلينه وظهور البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 14/ 85 (بلا)؛ وتاج العروس (بلى). *قالوا قهرت فقلت جير ليعلمن عما قليل أينا المقهور البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 244؛ وهمع الهوامع 2/ 44. لقد جردت يوم الحداب نساؤكم فساءت مجاليها وقلت مهورها البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 894؛ ولسان العرب 1/ 302 (حدب)؛ وتاج العروس 2/ 246 (حدب). تساق من المعزى مهور نسائهم ومن شرط المعزى لهن مهور البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه 876؛ ولسان العرب 7/ 331 (شرط)؛ وتاج العروس 19/ 405 (شرط)؛ ومقاييس اللغة 3/ 261؛ ومجمل اللغة 3/ 208. سقيتن ما زالت بكرمان نخلة عوامر تجري بينكن نهور البيت من الطويل، وهو لحمير السعدي في معجم البلدان 4/ 455 (كرمان)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 237 (نهر)؛ وتاج العروس 14/ 315 (نهر). أتتهم بعمرو والدهيم وتسعة وعشرين أعدالا تميل أيورها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في النقائض ص 539 (وقد سقط البيت من طبعة صادر)؛ ولسان العرب 2/ 36 (زيت). إذا ما حال دون كلام سعدى تنائي الدار واتله الغيور البيت من الوافر، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1011؛ ولسان العرب 13/ 561 (وله)؛ وتاج العروس (وله). وقفنا فقلناها السلام عليكم فأنكرها ضيق المجم غيور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 106 (جمم)، 15/ 480 (ها)؛ وأساس البلاغة (جمم)؛ وتاج العروس (جمم)، (ها). أبو ثعلب للناطفي مؤازر على خبثه والناطفي غيور البيت من الطويل، وهو لليزيدي في لسان العرب 4/ 36 (أير)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 83.

فإن لكم مآقط عاسنات كيوم أضر بالرؤساء إير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 285 (عسن)؛ والمخصص 12/ 99. إلى ملك يستنفض القوم طرفه له فوق أعواد السرير زئير البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 7/ 241 (نفض)؛ وتاج العروس 19/ 82 (نفض)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (قطم). غابت حليلته وأخطأ صيده فله على لقم الطريق زئير البيت من الكامل، وهو لبشار بن برد في ديوانه 3/ 297؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 546 (لقم)؛ وتاج العروس (لقم). أسدي يا مني لحميري ... يطوف حولنا وله زئير البيت من الوافر، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 3/ 210 (سدد)؛ وتاج العروس 8/ 179 (سدد)؛ وتهذيب اللغة 12/ 278. وأصعد روق من تميم وساقه من الغيث صوب أسقيته مصايره البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (روق). وما الوحش هاجتني ولكن ظعائن دعاهن رواد الملا ومصايره البيت من الطويل، وهو لمضر بن ربعي في أساس البلاغة (صير). علوني بمعصوب كأن سحيفه سحيف قطامي حمامًا تطايره البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 145 (سحف)، 10/ 167 (سوق)؛ وتاج العروس 23/ 418 (سحف)، 25/ 477 (سوق) (¬1). رأيت غرابًا واقعًا فوق بانه ينشنش أعلى ريشه ويطايره البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 353 (نشش)؛ وتاج العروس 17/ 415 (نشش)؛ والمخصص 8/ 131. لعمرك ما بالموت عار على امرئ إذا لم تصبه في الحياة المعاير البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 65؛ ولسان العرب 4/ 625 (عير)؛ وتاج العروس 13/ 182 (عير). ¬

رباعية أو قارح العام قبله يمايرها في جريه وتمايره البيت من الطويل، وهو لخداش بن زهير في أساس البلاغة (مير)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 186 (مور)؛ وتاج العروس 14/ 163 (مير)؛ وتهذيب اللغة 15/ 298، 299. ولا غرو إن كان الأعيرج آرها وما الناس إلا آير ومئير البيت من الطويل، وهو لليزيدي (يحيى بن المبارك) في لسان العرب 4/ 16 (أرر)، 4/ 36 (أير)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 81؛ وتاج العروس 10/ 92 (أير)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 10/ 41 (أرر). على أصلاب أحقب أخدري من اللائي تضمنهن إير البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص 153؛ ولسان العرب 4/ 36 (أير)؛ وتاج العروس 10/ 92 (أير)؛ وتهذيب اللغة 15/ 329؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 304. في لاحب برقاق الأرض محتفل هاد إذا غره الحدب الحدابير البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 11/ 159 (حفل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 77؛ وتاج العروس (حفل). لقد أراني والأيام تعجبني والمقفرات بها الخور العسابير البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 567 (عسبر)؛ وتاج العروس 13/ 37 (عسبر)؛ وتهذيب اللغة 3/ 340؛ ومقاييس اللغة 4/ 368. وإنكم ما بطنتم لم يزل أبدًا منكم على الأقرب الأدنى زنابير البيت من البسيط، وهو ل جرير الضبي في لسان العرب 4/ 36 (أير)؛ وتاج العروس 10/ 90 (أير). ظنة شبهت فأمكنها القسـ ـم فأعدته والخبير خبير البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 12/ 480 (قسم)؛ وتاج العروس (قسم). ألم تر للقشوان يشتم أسرتي وإني به من واحد لخبير البيت من الطويل، وهو لأبي سوداء العجلي في لسان العرب 15/ 183 (قشا)؛ وتاج العروس (قشا)؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 88. نجذ رقاب الأوس من كل جانب كجذ عقاقيل الكروم خبيرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 228 (خبر)، 11/ 465 (عقل)؛

وتاج العروس 11/ 128 (خبر)، (عقل)؛ ومقاييس اللغة 4/ 74؛ وتهذيب اللغة 7/ 367. نشيم على أرض ابن ليلى مخيلة عريضًا سناها مكفهرا صبيرها البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 315؛ ولسان العرب 9/ 298 (كرهف)؛ والمخصص 9/ 109؛ وتاج العروس 24/ 306 (كرهف). ومنه يمان مستطل وجالس لعرض السراة مكفهرا صبيرها البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1177؛ ولسان العرب 11/ 407 (طلل)؛ وتاج العروس (طلل). وقال ابنا أميمة يال بكر فقلت أجهرة مرحى كبير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 290. *هبوني امرءًا منكم أضل بعيره له ذمة إن الذمام كبير البيت من الطويل، وهو لعروة بن أذينة في تخليص الشواهد ص 442؛ ولأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 77؛ والأغاني 7/ 140. رأتني تحادبت الغداة ومن يكن فتى عام عام الماء فهو كبير البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 1/ 300 (حدب)، 12/ 432 (عوم)، 14/ 85 (بلا)؛ وتاج العروس 2/ 243 (حدب) (¬1)، (بلى). فحصة بعضنا خمس وست وحصة بعضنا منهن بير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 65 (فقر)؛ وتاج العروس 13/ 344 (فقر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 117. بلى إن الغواني مطعمات مودتنا وإن وخط القتير البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 1/ 170؛ ولسان العرب 12/ 368 (طعم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 191؛ وأساس البلاغة (طعم)؛ وتاج العروس (طعم). لا تؤاتيك إن صحوت وإن أجـ ـهد في العارضين منك القتير البيت من الخفيف، وهو لعيد بن زيد في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 3/ 133 (جهد)، 7/ 180 (عرض)؛ وتاج العروس 7/ 537 (جهد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 39؛ وأساس البلاغة (جهد)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 77. كأن وقعته لوذان مرفقها ... صلق الصفا بأديم وقعه تير البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 3/ 508 ¬

(لوذ)؛ وتاج العروس 9/ 471 (لوذ)؛ وتهذيب اللغة 15/ 16. وإبلي رهن أن يكوس كريمها عقيرا أمام البيت حين أثيرها البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 232؛ ولسان العرب 6/ 199 (كوس). وإني لتراك الضغينة قد أرى ثراها من المنولى ولا أستثيرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 112 (ثرا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 115؛ وأساس البلاغة (ثرى). أقول إذا ما الطير مرت مخيفة سوانحها تجري ولا أستثيرها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 316؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 248. ومنتقص بظهر الغيب مني له الويلات ماذا يستثير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 366؛ وأساس البلاغة (ويل). كأن الفلانيات أنقاض كمأة لأول جان بالعصا يستثيرها البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 893؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 243 (نقض)؛ وتاج العروس 19/ 90 (نقض). أثار الليث في عريس غيل له الويلات مما يستثير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 234؛ وأساس البلاغة (ثور). *ولو كنت في نار جحيم لأصبحت ظرابي من حمان عني تثيرها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في شرح شواهد الإيضاح ص 593، ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 570 (ظرب)؛ ونوادر أبي زيد ص 211. ولي مائح لم يورد الماء قبله يعلي وأشطان الدلاء كثير البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 2/ 609 (ميح)؛ وتاج العروس 7/ 159 (ميح)؛ ومقاييس اللغة 4/ 119. رددنا جمع سابور وأنتم بمهواة متالفها كثير البيت من الوافر، وهو لجيهنة بن جندب في لسان العرب 10/ 19 (برزق)؛ وتاج العروس 25/ 75 (برزق). وأن أسأل العبد اللئيم بعيره وبُعرانُ ربي في البلاد كثير البيت من الطويل، وهو للأحمير السعدي في الشعر والشعراء ص 792؛ وسمط

اللآلي ص 196؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 316. فلو أن نفسي طاوعتني لأصبحت لها حفد مما يعد كثير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 154 (حفد). بني أخي ونوط القلب مني وأبض ماؤه غدق كثير البيت من الوافر، وهو لأبي طالب في أساس البلاغة (نوط)؛ وليس في ديوانه. بلى شيء يوافق بعض شيء أحايينا وباطله كثير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 510 (طير)؛ وتاج العروس 12/ 459 (طير). رأتني تحادبت الغداة ومن يكن فتى قبل عام الماء فهو كثير انظر قافية «كبيرُ». إلى ناس باناس لي صبوة فلي الوجد داع وذكري مثير البيت من المتقارب، وهو للعماد الأصبهاني في تاج العروس 7/ 420 (برد)، 15/ 469 (بنس)؛ ومعجم البلدان 1/ 379 (بردى). *فما أفجرت حتى أهب بسحرة علاجيم عين ابني صباح نثيرها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 246؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 613؛ وبلا نسبة في في شرح المفصل 7/ 104؛ ولسان العرب 5/ 45 (فجر)، 5/ 191 (نثر). له ناقة منحوزة عند جنبه وأخرى له معدودة ما يثيرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 415 (نحز)، وتاج العروس 15/ 345 (نحز)؛ ومقاييس اللغة 1/ 204. وأبرأت من أم الفرزدق ناخسًا وقرد استها بعد المنام يثيرها البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 882؛ ولسان العرب 3/ 349 (قرد)؛ وتاج العروس 9/ 27 (قرد). إذا ما رآها راكب الضيف لم يزل يرى نعجة في مرتع فيثيرها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 231 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 380 (نعج)، 13/ 158 (دمن)؛ وتاج العروس 6/ 244 (نعج). ¬

متى تبأى بقومك في معد يقل تصديقك العلماء جير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (بأو). *تناهقون إذا اخضرت نعالكم وفي الحفيظة أبرام مضاجير البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 45؛ ولسان العرب 4/ 481 (ضجر)؛ والمعاني الكبير ص 896؛ وللباهلي او لأوس بن حجر في شرح شواهد الإيضاح ص 568. ومن بردى برد قلبي المشوق فها أنا من حرة أستجير البيت من المتقارب، وهو للعماد الأصبهاني في تاج العروس 7/ 420 (برد)، 15/ 469 (بنس)؛ ومعجم البلدان 1/ 379 (بردى). ألم تتنقذها من ابن عويمر وأنت صفي نفسه وسجيرها البيت من الطويل، وهو لخالد بن زهير في شرح أشعار الهذليين ص 213؛ ولسان العرب 4/ 390 (سير) (¬1)، 12/ 423 (عمم). *لهفي عليك للهفة من خائف يبغي جوارك حين لات مجير البيت من الكامل، وهو للشمردل بن عبد الله الليثي في شرح التصريح 1/ 200؛ وشرح شواهد المغني 2/ 927؛ والمقاصد النحوية 2/ 103؛ وللتميمي الحماسي في الدرر 2/ 63؛ وللتيمي في شرح ديوانه الحماسة للمرزوقي ص 950؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 6/ 82؛ وأوضح المسالك 1/ 287؛ وجواهر الأدب ص 205؛ وشرح الأشموني 1/ 126؛ ومغني اللبيب 2/ 631؛ وهمع الهوامع 1/ 116. يقر بعيني أن أراني وصبحتي نعن المطايا نحوها ونجيرها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 224؛ ومجمل اللغة 3/ 374. ولم يبق بالخلصاء مما عنت به من الرطب إلا يبسها وهجيرها البيت من الطويل، البيت من الرمل، 227؛ ولسان العرب 5/ 256 (هجر)، 6/ 261 (يبس)، 15/ 104 (عنا)؛ وتاج العروس 14/ 404 (هجر)، 17/ 55 (يبس)، (عنا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 211، 6/ 46، 13/ 104؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 149، 6/ 35؛ والمخصص 10/ 184؛ ومجمل اللغة 4/ 467. ونبئت غسان بن واهصة الخصى يلجلج مني مضغة لا يحيرها البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 891؛ ولسان العرب 4/ 217 (حور)، ¬

7/ 108 (وهص)؛ وتاج العروس 11/ 113 (حور)، 18/ 211 (وهص)؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 32. إذا أم عمرو باعدت من جوارنا تبدلت أخرى خُلةً أستخيرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 302. لعلك إما أم عمروٍ تبدلت سواك خليلا شاتمي تستخيرها البيت من الطويل، وهو لخالد بن زهير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 212؛ ولسان العرب 4/ 262 (خور)، 267 (خير)؛ وتاج العروس 11/ 235 (خور)؛ ولهذلي في مجمل اللغة 2/ 229؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 549؛ والمخصص 12/ 167؛ وأساس البلاغة (خور). بهاليل منهم جعفر وابن أمه علي ومنهم أحمد المتخير البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 224؛ وأساس البلاغة (بهل). ألم تتنقثها ابن قيس بن مالك وأنت صفي نفسه وسخيرها البيت من الخفيف، وهو للبيد في لسان العرب 2/ 196 (نقث)؛ وتاج العروس (نقث)؛ وليس في ديوانه. بنطفة بارق في رأس نيق منيف دونها منه شخير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 398 (شخر) (؛ وتاج العروس 12/ 148 (شخر)؛ ومقاييس اللغة 3/ 253؛ وتهذيب اللغة 7/ 80؛ وكتاب العين 4/ 168؛ ومجمل اللغة 3/ 203. *وأنت امرؤ من خير قومك فيهم وأنت سواهم في معد مخير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الكتاب 3/ 251. وجدناه نبيا مثل موسى فكل فتى يخايره مخير البيت من الوافر، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 50؛ وأساس البلاغة (خير). زرت امرءًا في بيته حقبة له حياء وله خير البيت من السريع، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 302.

* ذريني للغنى أسعى فإني رأيت الناس شرهم الفقير وأحقرهم وأهونهم عليهم وإن كانا له نسب وخير البيتان من الوافر، وهما لعروة بن الورد في ديوانه ص 91؛ وشرح التصريح 1/ 277؛ والمقاصد النحوية 2/ 462. تنقذتها من عند وهب بن جابر وأنت صفي النفس منه وخيرها انظر قافية «وسجيرُها». *هون عليك فإن الأمو ر بكف الإله مقاديرها البيت من المتقارب، وهو للأعور الشني في الدرر 4/ 139؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 338؛ وشرح شواهد المغني 1/ 427، 2/ 874؛ والكتاب 1/ 64؛ ولبشر بن أبي خازم في العقد الفريد 3/ 207، ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 62؛ وأمالي ابن الحاجب 2/ 679؛ والجنى الداني ص 471؛ وخزانة الأدب 10/ 148؛ ومغني اللبيب 1/ 146؛ والمقتضب 4/ 196، 200؛ وهمع الهوامع 2/ 29. تعلقه منها دلال ومقلة تظل لأصحاب الشقاء تديرها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 211؛ ولسان العرب 10/ 262 (علق)؛ وتاج العروس (علق). فما ضاعني تعريضه واندراؤه علي وإني بالعلى لجدير البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود العجلي في لسان العرب 8/ 229 (ضوع)؛ وتاج العروس 21/ 429 (ضوع). هجرت البخيل الهندويل وإنه لما ناله من أوكتي لجدير البيت من الطويل، وهو لأبي مسحل في تاج العروس (هندل). طمحت رؤوسكم لتبلغ عزنا إن الذليل بأن يضام جدير البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 177. من المتعرضات بعين نخل كأن بياض لبتها سدير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نخل). سره حاله وكثرة ما يمـ ـلك وال بحر معرضًا والسدير البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 4/ 42 (بحر)، 4/ 355 (سدر)، 10/ 79 (خرنق)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 83؛ وتاج العروس

10/ 128 (بحر)، 11/ 527 (سدر)، 18/ 411 (عرض)، 25/ 235 (خرنق)؛ وتهذيب اللغة 12/ 354؛ وكتاب العين 7/ 225؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 748. ألابن أمك ما بدا ولك الخورنق والسدير؟ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 355 (سدر). مدارين إن جاعوا وأذعر من مشى إذا الروضة الخضراء ذب غديرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 381 (ذبب)، 13/ 153 (درن)؛ وتاج العروس 2/ 419 (ذبب)، (درن)؛ وتهذيب اللغة 14/ 413. وكائن ترى من حال دنيا تغيرت وحال صفا بعد اكدرار غديرها البيت من الطويل، وهو لابن مطير الأسدي في لسان العرب 5/ 134 (كدر)؛ وتاج العروس 14/ 22 (كدر). وقد كان في بقعاء ري لشائكم وتلعة والجوفاء يجري غديرها البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 893؛ ولسان العرب 8/ 37 (تلع)، 9/ 37 (جوف)؛ وتاج العروس 20/ 351 (بقع)، 402 (تلع)، 23/ 109 (جوف)؛ ومعجم البلدان 1/ 471 (البقعاء)، 2/ 42 (تلعة). *نغالي اللحم للأضياف نيئا ونرخصه إذا نضج القدير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 131 (غلا)؛ والمحتسب 2/ 219. وورقاء يدعوها الهديل بسجعه يجاوب ذاك السجع منها هديرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 14/ 413 (هدر)، (هدل). إذا ما نديمي علني ثم علني ثلاث زجاجات لهن هدير البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 487؛ ومقاييس اللغة 4/ 12؛ وكتاب العين 1/ 88. *ألم تسعمي أي عبد في رونق الضحى بكاء حمامات لهن هدير البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 474؛ وشرح شواهد المغني 1/ 234؛ وبلا نسبة في الدرر 3/ 16؛ ورصف المباني ص 135؛ ولسان العرب 10/ 128 (رنق)، 15/ 491 (يا)؛ ومغني اللبيب 1/ 76؛ وهمع الهوامع 1/ 172. ريمتك إذ عرضت نفسك رمية تبازخ منها حين يرسى عذيرها البيت من الطويل، وهو لعمر بن قبيصة العبدي في لسان العرب 14/ 321 (رسا).

أساعية عيساء والضأن حفل كما حاولت عيساء أم ما عذيرها البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 892؛ ولسان العرب 6/ 152 (عيس)؛ وتاج العروس 16/ 297 (عيس)؛ والمخصص 16/ 40. فورك ليثا أخلص القين أثره وحاشكة يحصي الشمال نذيرها البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1179؛ ولسان العرب 10/ 413 (حشك)، 14/ 184 (حصي)؛ وتاج العروس (حصا). تسائل أم قيس بني معان أيأتي الشأم عش أم نذير البيت من الوافر، وهو لعش بن نذير في أساس البلاغة (نعر). *وأبلغ أبا سعد إذا ما لقيته نذيرًا، وماذا ينفعن نذير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص 240. يعلون بالقلع البصري هامهم ويخرج الفسو من تحت الدقارير البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 45؛ وتاج العروس 11/ 307 (دقر)؛ ولسان العرب 4/ 290 (دقر) (¬1)؛ وأساس البلاغة (قلع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 635؛ والمخصص 4/ 84. على عمائمنا تلقى وأرحلنا على زواحف تزجى مخها رير البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 213 (¬2)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 306. إن يمس ملك بني ساسان أفرطهم فإن ذا الدهر أطوارًا دهارير البيت من البسيط، وهو لعبد المسيح الغساني في لسان العرب 2/ 484 (سطح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 278، 6/ 195؛ ولسطيح في لسان العرب 7/ 368 (فرط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 294 (دهر)، 4/ 507 (طور)؛ وتاج العروس (دهر). *حتى كأن لم يكن إلا تذكره والدهر أيتما حال دهارير البيت من البسيط، وهو لحريث بن جبلة العذري في شرح أبيات سيبويه 1/ 360؛ وله أو لعثير بن لبيد العذري في لسان العرب 4/ 294 (دهر)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 139؛ وجمهرة اللغة ص 641؛ والخصائص 2/ 171؛ وسمط اللآلي ص 800؛ والكتاب 1/ 240؛ ومجالس ثعلب 1/ 266 والمخصص 9/ 62. ¬

لها أم موقفة وركوب بحيث الرقو مرتعها البرير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 802 (وكب)، 9/ 362 (وقف)، 14/ 331 (رقا)؛ وتاج العروس 4/ 360 (وكب)، (رقا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 293، 334، 10/ 401؛ والمخصص 10/ 133؛ وكتاب العين 5/ 317. ألا يا حمامات الأرائك بالضحى تجاوبن من لفاء دان بريرها البيت من الطويل، وهو لكليب الكلابي في لسان العرب 10/ 389 (أرك)؛ وتاج العروس (أرك). قد كان حقا أن نقول لبارق يا آل بارق فيم سب جرير البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 366؛ ولسان العرب 12/ 561 (لوم)؛ وتاج العروس (لوم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 161؛ وكتاب العين 8/ 360. ستخطم سعد والرباب أنوفكم كما غاط في أنف القضيب جريرها البيت من الطويل، وهو لقيس بن عاصم في لسان العرب 7/ 365 (غوط)؛ وتاج العروس 4/ 39 (قصب)، 19/ 524 (غوط). رأى في كف صاحبه خلاة فتعجبه ويفزعه الجرير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 243 (خلا). إذا ما رأونا قلسوا من مهابة ويسعى علينا بالطعام جرير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قلس). غدوت به تدافعني سبوح فراش نسورها عجم جرير البيت من الوافر، وهو لسلمة بن الخرشب في تهذيب اللغة 12/ 396؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 243. أقول لها أمي سليطا بأرضها فبئس مناخ النازلين جرير البيت من الطويل، وهو للأعور النبهاني في لسان العرب 13/ 337 (قرن)؛ وتاج العروس 19/ 377 (سلط). يوم لا ينفع الرواغ ولا يقـ ـدم إلا المشيع النحرير البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص90؛ وتاج العروس 22/ 490

(روغ)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 783. ونحمي بها حومًا ركامًا ونسة عليهن قز ناعم وحرير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ركم)، (نعم)؛ ولسان العرب 12/ 251 (ركم)، 580 (نعم). زانهن الشفوف ينضحن بالمسـ ـك وعيش مفانق وحرير البيت من الخفيف، وهو لعيد بن زيد في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 10/ 312 (فنق)؛ وأساس البلاغة (فنق)؛ وتاج العروس (فنق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 180 (شفف)؛ وتهذيب اللغة 11/ 284؛ وديوان الأدب 2/ 389. يبيت العبد يركب أجنبيه يخر كأنه كعب زرير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 232 (زرر)؛ وتاج العروس 11/ 422 (زرر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 161. وفارق منها عيشة غيدقية ولم يخش يومًا أن يزور سريرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 361 (سرر)؛ وتاج العروس 12/ 14 (سرر)؛ ومقاييس اللغة 3/ 69؛ وتهذيب اللغة 12/ 287؛ وكتاب العين 7/ 189. جوافل في السراب كما استقلت فلوك البحر زال بها الشرير البيت من الوافر، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1010؛ وللهذلي في المخصص 10/ 24. صببت الماء في النجران صبا تركت الباب ليس له صرير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 193 (نجر)؛ وتاج العروس 14/ 178 (نجر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 39؛ وديوان الأدب 2/ 14. *فأما الصدور لا صدور لجعفر ولكن أعجازًا شديدًا ضريرها البيت من الطويل، وهو لرجل من ضباب في خزانة الأدب 11/ 364، 365؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 102؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 106؛ وخزانة الأدب 1/ 452، 7/ 525؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 265؛ وشرح المفصل 7/ 134، 9/ 12؛ ولسان العرب 4/ 485 (ضرر). تذكر - هداك الله - وقع سيوفنا بباب قديس والمكر ضرير البيت من الطويل، وهو لبشر بن ربيعة الخثعمي في تاج العرس 16/ 360 (قدس)؛ ومعجم البلدان 4/ 292 (القادسية).

بمنسحة الآباط طاح انتقالها بأطرافها والعيس باق ضريرها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 239؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 485 (ضرر)؛ وتاج العروس 12/ 394 (ضرر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 459. فحظ السيول عن يلملم وبله يجف بأرباض الأراك ضريرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 11/ 48. فلما استوى جنباه لاعب ظله عريض أفاعي الحالبين ضرير البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 877؛ وأساس البلاغة (فعي). ويعجبك الطرير فتبتليه فيخلف ظنك الرجل الطرير البيت من الوافر، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 59؛ وللعباس بن مرداس أو للمتلمس في لسان العرب 4/ 499 (طرر)؛ وللمتلمس في تهذيب اللغة 13/ 292؛ ولكثير عزة في جمهرة اللغة ص 123؛ وللعباس بن مرداس أو للمتلمس أو لمعاوية بن مال في تاج العروس 12/ 425 (طرر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 409؛ وأساس البلاغة (طرر). ستلقى جفولا أو فتاة كأنها إذا نضيت عنها الثياب غرير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 115 (جفل)؛ والمخصص 1/ 50. وما ذات طوق فوق خوط أراكة إذا قرقرت هاج الهوى قرقريرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 13/ 399 (قرر)، 21/ 181 (سجع)؛ وكتاب العين 1/ 214، 5/ 22. ترى الرجل النحيف فتزدريه وتحت ثيابه رجل مرير انظر قافية «مزيرُ». أما بنو يشكر لا در درهم ولا سقوا فهم قوم بوازير البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (بزر). نكبتها ماءهم لما رأيتهم صهب السبال بأيديهم بيازير البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 44؛ ومقاييس اللغة 1/ 246. إذا ما رأونا قلسوا من مهابة ويسعى علينا بالطعام جزيرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 136 (جزر)؛ وتاج العروس

10/ 423 (جزر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 605؛ وكتاب العين 6/ 63. إذا طرقت ينخوبة من مجاشع أتى دون رأس السابياء خزيرها البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 881؛ ولسان العرب 1/ 753 (نخب)؛ وتاج العروس 4/ 250 (نخب)؛ والنقائض ص 541. شمالك تفضل الأيمان إلا يمين أبيك نائلها الغزير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 525 (فضل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 40؛ وكتاب العين 7/ 45؛ وتاج العروس (فضل). جلبناهم على الوترين شدًا على أستاههم وشل غزير البيت من الوافر، وهو لأبي بثينة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 729؛ وتاج العروس 14/ 344 (وتر)؛ ومعجم البلدان 5/ 360 (الوتران). ترى الرجل النحيف فتزدريه وفي أثوابه أسد مزير البيت من الوافر، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 58؛ وتاج العروس 14/ 119 (مزر)؛ ولسان العرب 5/ 173 (مزر)؛ ولمعود الحكماء (أبي رياش) في تاج العروس 24/ 393 (نحف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 319؛ وتهذيب اللغة 5/ 111؛ وديوان الأدب 2/ 273؛ وكتاب العين 3/ 249؛ وأساس البلاغة (مزر)؛ ولسان العرب 9/ 325 (نحف) (¬1). نسعية ذات خنذيذ يجاوبها نسع لها بعضاه الأرض تهزير البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 489 (خنذ). *وقال القائلون: لمن حفرتم؟ فقال المخبرون لهم: وزير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في اللامات ص 63. وأعلم أنني سأصير رسمًا إذا انتجع النواجع لا أسير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نجع). لقد أراني والأيام تعجبني والمفقرات بها الخور العباسير البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 368؛ وكتاب العين 2/ 331. وقسورة الليل التي بين نصفه وبين العشاء قد دأبت أسيرها البيت من الطويل، وهو لتوبة بن الحمير في ديوانه ص 42؛ ولسان العرب 5/ 92 ¬

(قسر)؛ وتاج العروس 13/ 411 (قسر). وإن علي الله لا تحملونني على آلة إلا انطلقت أسيرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (طلق). أقول وأهلي مؤركون وأهلها معضون: إن سارت فكيف أسير؟ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 189 (عضض)، 10/ 389 (أرك)؛ وتاج العروس 18/ 442 (عضض)، (أرك)؛ ومقاييس الغة 4/ 50؛ والمخصص 7/ 87. وذاك آخر عهد من أخيك إذا ما المرء ضمنه اللحد الخناسير البيت من البسيط، وهو لحريث بن جبلة العذري في جمهرة اللغة ص 1301؛ وتاج العروس 11/ 167 (خسر). *استقدر الله خيرًا وارضين به فبينما العسر إذ دارت مياسير البيت من البسيط، وهو لحريث بن جبلة أو لعثير بن لبيد في الدرر 3/ 100، 118؛ وشرح شواهد المغني 1/ 244؛ ولسان العرب 4/ 293 (دهز)؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 294؛ وخزانة الأدب 7/ 60؛ ودرة الغواص 73؛ ورصف المباني ص 338؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 255؛ وشرح شذور الذهب ص 164؛ والكتاب 3/ 528؛ ولسان العرب 5/ 76 (قدر)؛ واللمع ص 274؛ ومجالس ثعلب 1/ 265؛ ومغني اللبيب 1/ 83؛ وهمع الهوامع 1/ 211. ميممة نجد الشرى لا تريمه وكانت طريقًا لا تزال تسيرها البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1175؛ وتاج العروس 9/ 211 (نجد). زمان به لله كف كريمة علينا ونعماه بهن تسير البيت من الطويل، وهو لذي الإصبع في لسان العرب 9/ 302 (كفف)؛ وتاج العروس 24/ 317 (كفف)؛ وليس في ديوانه. فإن تك أم الهبرزي تمصرت عظامي فهمنها ناحل وحسير البيت من الطويل، وهو للعجير في لسان العرب 5/ 423 (هبرز)؛ وتاج العروس 15/ 380 (هبرز) (¬1). وقارفت وهي لم تجرب وباع لها من الفصافص النمي سفسير البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 4/ 371 ¬

(سفسر) (¬1)، 7/ 67 (فصص)، 12/ 593 (نمم) (¬2)؛ وجهرة اللغة ص 1190، 1325؛ وتاج العروس 18/ 75 (فصص)، (نمم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 403؛ والمخصص 14/ 41؛ وللنابغة في ديوانه ص 157؛ ولسان العرب 9/ 280 (قرف)، 4/ 371 (سفسر)؛ وتاج العروس 12/ 48 (سفسر)، 24/ 254 (قرف)؛ وتهذيب اللغة 12/ 121، 13/ 154، 15/ 519؛ وديوان الأدب 3/ 28؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 209؛ والمخصص 12/ 28. فإن تك أم الهبرزي تمصرت عظامي فمنها ناحل وكسير انظر قافية «وحسيرُ». *فسيان حرب أو تبوء بمثله وقد يقبل الضيم الذلول المسير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 8/ 91؛ ولسان العرب 14/ 412 (سوا). ومرت على التقوى بهن كأنها سفائن بحرٍ طابَ فيه مسيرها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 313؛ وتاج العروس (وقي). أقول وأهلي مؤركون وأهلها معضون إن سارت فكيف نسير انظر قافية «أسير». أما على كسلان وان فساعة وأما على ذي حاجة فيسير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 169 (سوع)؛ وتاج العروس 21/ 244 (سوع). *ببذل وحلم ساد في قومه الفتى وكونك إياه عليك يسير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 239؛ وتخليص الشواهد ص 233؛ والدرر 1/ 56؛ وشرح الأشموني 1/ 112؛ وشرح التصريح 1/ 187؛ وشرح ابن عقيل ص 138؛ والمقاصد النحوية 2/ 15؛ وهمع الهوامع 1/ 114. *فلا تغضبن من سيرة أنت سرتها فأول راض سنة من يسيرها البيت من الطويل، وهو لخالد بن زهير في شرح أشعار الهذليين ص 213؛ وجمهرة اللغة ص 725؛ وخزانة الأدب 5/ 84، 8/ 514، 9/ 59؛ والخصائص 2/ 212؛ ولسان ¬

العرب 4/ 390 (سير)؛ ولخالد بن عتبة الهذلي في لسان العرب 13/ 225 (سنن)؛ ولزهير في الِباه والنظائر 2/ 399؛ وليس في ديوان زهير بن أبي سلمى؛ وبلا نسبة في في مغني اللبيب 2/ 524. تغلغل حب عثمة في فؤادي فباديه مع الخافي يسير البيت من الوافر، وهو لعبيد الله بن عبد الله بن عتبة في لسان العرب 11/ 501 (غلل)؛ وتاج العروس (غلل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 341 (معع). حرف أخوها أبوها من مهجنة وعمها خالها وجناء مئشير البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 13/ 434 (هجن)؛ ومقاييس اللغة 1/ 108، 2/ 42؛ ومجمل اللغة 1/ 193، 2/ 46؛ وتاج العروس (هجن)؛ وبلا نسبة في في تهذيب اللغة 6/ 59. وانظر قافية «شمليل». وليس على ناري حجاب أكفها بمستقبس ليلا ولكن أشيرها البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 232 (¬1)؛ والمخصص 5/ 16. تؤمل أنفال الخميس وقد رأت سوابق خيل لم يذرع بشيرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 93 (ذرع)؛ وتاج العروس 21/ 15 (ذرع)؛ وأساس البلاغة (ذرع). *فما أكثر الأخبار أن قد تزوجت فهل يأتيني بالطلاق بشير البيت من الطويل، وهو لابن الدمينة في ديوانه ص 49؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 463. ومن ينزح به لا بد يومًا يجيء به نعي أو بشير البيت من الوافر، وهو للنابغة في تاج العروس 7/ 170 (نزح)؛ وليس في ديوانه؛ ولزبان بن سيار بن جابر في البيان والتبيين 3/ 305؛ والحيوان 5/ 555؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 614 (نزح)؛ والمخصص 12/ 54. أقول إذا ما الطير مرت مخيفة سوانحها تجري ولا أستشيرها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 316؛ ولسان العرب 2/ 491 (سنح). جاءت به أصلا إلى أولادها تمشي به معها لهم تعشير البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 572 (عشر). ¬

رأته على يأسٍ وقد شاب رأسها وحين تصدى للهوان عشيرها البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1178؛ ولسان العرب 4/ 574 (عشر)؛ وأساس البلاغة (فعي). ماذا شجاك بحوارين من طل ودمنة كشفت عنها الأعاصير البيت من البسيط، وهو لكلثوم بن عمرو العتابي في ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 3/ 88 (برد)؛ والأغاني 13/ 135، 138. إذا سنابكها أثرن معتبطًا من التراب كبت فيها الأعصاير البيت من البسيط، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 83؛ ولسان العرب 7/ 348 (عبط)؛ وتاج العروس 19/ 466 (عبط). ويلمها لقحة إما تؤوبهم نسع شآمية فيها الأعاصير البيت من البسيط، وهو لقيس بن خويلد في لسان العرب 8/ 353 (نمع)؛ وتاج العروس 22/ 251 (نسع)؛ وأساس البلاغة (نسع). *وبينما المرء في الأحياء مغتبط إذا هو الرمس تعفوه الأعاصير البيت من البسيط، وهو لكثير بن لبيد العذري أو لحريث بن جبلة في لسان العرب 4/ 293 (دهر)؛ وبلا نسبة في درة الغواص ص 74؛ ورصف المباني ص 318؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 355؛ ولسان العرب 4/ 578 (عصر)، 6/ 101 (رمس)، 7/ 360 (غبط)؛ ومجالس ثعلب 265. كأنهم قصب جوف أسافله مثقب نفخت فيه الأعاصير البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 208 (قوا)؛ وتاج العروس (قوى). فربما ربما أضحوا بمنزلة تخاف صولهم الأسد المهاصير البيت من البسيط، وهو لعبد المسيح الغساني في لسان العرب 2/ 484 (سطح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 265 (هصر) (1)؛ وتاج العروس 14/ 436 (هصر) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 4/ 278؛ والعقد الفريد 6/ 406. أنادي إذا أوفي من الأرض مربأ لأني سيمع لو أجاب بصير البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 67؛ ولسان العرب 15/ 399 (وفي)؛ وتاج العروس (وفي). _____ (1) وفيه "الهواصير" مكان "المهاصير" وكذلك جاء في التاج.

وأشرف بالقور اليفاع لعلني أرى نار ليلى أو يراني بصيرها البيت من الطويل، وهو لتوبة في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 4/ 66 (بصر)؛ وتاج العروس 10/ 210 (بصر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 15، 5/ 40؛ ومجمل اللغة 4/ 131؛ وأساس البلاغة (قوز)؛ وكتاب العين 1/ 89. فلا تلهك الدنيا عن الدين واعتمل لآخرة لا بد عن ستصيرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 295 (عنن)؛ وتاج العروس (عنن). *أرواح مودع أم بكور أنت فانظر لأي ذاك تصير البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 84؛ والأغاني 2/ 126؛ والجني الداني ص 71؛ والدرر 2/ 38؛ والرد على النحاة ص 106؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 414، 415؛ وشرح شواهد المغني 1/ 469؛ والشعر والشعراء 1/ 231؛ والكتاب 1/ 140؛ ولسان العرب 13/ 421 (منن)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 362؛ وخزانة الأدب 1/ 315؛ والخصائص 1/ 132؛ والدرر 5/ 324؛ ومغني اللبيب 1/ 166؛ وهمع الهوامع 1/ 110، 2/ 111. كأن حصانًا قضها القين حرة لدى حيث يلقى بالفناء حصيرها البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 163؛ ولسان العرب 2/ 113 (أنث)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 221 (قضض)؛ وتاج العروس 19/ 29 (قضض)؛ وتهذيب اللغة 8/ 252، 15/ 147. *فما طعم راح بالزجاج مدامة ترقرق في الأيدي كميت عصيرها البيت من الطويل، وهو لمضرس بن ربعي في الدرر 5/ 266؛ والمقاصد النحوية 3/ 567؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 340؛ وهمع الهوامع 2/ 95. تجرد منها كل صهباء حرة لعوهج أو للداعري عصيرها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 245؛ ولسان العرب 4/ 580 (عصر)؛ وتاج العروس 13/ 68 (عصر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 20. فطار بكفي ذو حراش مشمر أحذ ذلاذيل العسيب قصير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 280 (حرش)؛ وتاج العروس 17/ 141 (حرش)؛ وتهذيب اللغة 4/ 183.

ومولى عصاني واستبد برأيه كما لم يطع فيما أشار قصير البيت من الطويل، وهو لنهشل بن حري في لسان العرب 6/ 349 (نأش)؛ وتاج العروس 17/ 396 (نأش). كقصير إذ لم يجد غير أن جد ـدع أشرافه لشرك قصير البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 91؛ وتاج العروس 23/ 502 (شرف)؛ وتهذيب اللغة 11/ 344؛ وأساس البلاغة (شرف)؛ ولسان العرب 9/ 170 (شرف) (¬1). فجاءت يدًا مع حسن الغذاء إذ غرس قوم طويل قصير البيت من المتقارب، وهو لأيوب بن عباية في تاج العروس (غذو). ينجو بها من برق عيهم طاميًا زرق الجمام رشاؤهن قصير البيت من الكامل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 28؛ وتاج العروس 25/ 63 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 397 (برقة عيهم). وأهوى من النسوان كل قصيرة لها نسب في الصالحين قصير البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 503؛ والمعاني الكبير ص 505؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 100 (قصر)؛ وجمهرة اللغة ص 743؛ وتاج العروس 13/ 435 (قصر). نظرت بقصر الأبشرية نظرة وطرفي وراء الناظرين قصير البيت من الطويل، وهو للأحمير السعدي في تاج العروس 17/ 72 (برش)؛ ومعجم البلدان 1/ 66 (الأبرشية)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 265 (برش). *واذكر غدانة عدانًا مزنمة من الحبلق تبنى حولها الصير البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 178؛ وشرح شافيه ابن الحاجب 3/ 268؛ وشرح شواهد الشافية ص 492؛ ولسان العرب 10/ 38 (حبلق)، 13/ 312 (غدن)؛ والمنصف 3/ 57؛ وتاج العروس 12/ 374 (صير)، 25/ 140 (حبلق)، (غدن)؛ ومقاييس اللغة 4/ 217؛ وتهذيب اللغة 2/ 196، 5/ 303، 12/ 230؛ وديوان الأدب 2/ 88؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 380 (عتد)، 4/ 478 (صير). وكانت بها حينا كعاب خريدة لبرق طحال أو لبدر مصيرها البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 162؛ وبلا نسبة في تاج العروس ¬

25/ 61 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 396 (برقة طحال). خلال الجوف من أعفار سعد فما به لمستصرخ يشكو التبول نصير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 587 (عفر)؛ وتاج العروس 13/ 84 (عفر). فإن كنت تشكو من خليل مخانة فتلك الجوازي عقبها ونصيرها البيت من الطويل، وهو لبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 209؛ ولسان العرب 14/ 144 جزي)؛ وتاج العروس (جزي)؛ وتهذيب اللغة 11/ 147؛ وينسب لغيره. وانظر قافية «ونصورُها». رأته على فوت الشباب وأنه تفعى لها إخوانها ونصيرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 159 (فعا). ينيلان بالله المجيد لقد ثوى لدى حيث لاقى رينها ونصيرها البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1180؛ ولسان العرب 11/ 685 (نول)؛ وتاج العروس (نال). فارعوى قلبه فقال: وما غبـ ـطة حي إلى الممات يصير؟ البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 10/ 79 (خرنق)؛ وتاج العروس 25/ 235 (خرنق). فإن تهلك فكل عمود قوم من الدنيا إلى هلك يصير البيت من الوافر، وهو لختب حجر بن عدي الكندي في أساس البلاغة (عمد). ألا يا سعد سعد بني معاذ لما لقيت قريظة والنضير البيت من الوافر، وهو لجبل بن جوال الثعلبي في سيرة ابن هشام 3/ 217؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 753. *فقلت تحمل فوق طوقك إنها مطبعة من يأتها لا يضيرها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في خزانة الأدب 9/ 52، 57، 71؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 193؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 308؛ وشرح التصريح 2/ 249؛ والشعر والشعراء 2/ 659؛ والكتاب 3/ 70؛ ولسان العرب 4/ 495 (ضير)، 8/ 233 (طبع)؛ والمقاصد النحوية 4/ 431؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 208؛ وشرح الأشموني 3/ 586؛ وشرح المفصل 8/ 158؛ والمقتضب 2/ 72.

* تِ لي آل زيد واندهم لي جماعة وسل آل زيد أي شيء يضيرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 320؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 823؛ ولسان العرب 14/ 14 (أتي)؛ وهمع الهوامع 2/ 218. وما كنت أخشى أن في الحد ريبة وإن كان مردود السلام يضير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 106 (جمم). *بكيت على سرب القطا إذ مررن بي فقلت ومثلي بالبكاء جدير أسرب القطا هل من يعير جناحه لعلي إلى من قد هويت أطير البيتان من الطويل، وهما للمجنون في ديوانه ص 106؛ وللعباس بن الأحنف في ديوانه ص 168؛ وتخليص الشواهد ص 141؛ وللعباس أو للمجنون في الدرر 1/ 300؛ وشرح التصريح 1/ 133؛ والمقاصد النحوية 1/ 431؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 147؛ وشرح الأشموني 1/ 69؛ وشرح ابن عقيل ص 80، 81. *وبشرة يأبونا كأن خباءنا جناح سماني في السماء تطير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الخصائص 2/ 39؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 693؛ ولسان العرب 4/ 63 (بشر). ومرضى من دجاج الريف حمر زواهف لا تموت ولا تطير البيت من الوافر، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 9/ 141 (زهف)؛ وتاج العروس 23/ 407 (زهف)؛ وتهذيب اللغة 6/ 158. إذا انتسأوا فوت الرماح أتتهم عوائر نبل كالجراد تطيرها البيت من الطويل، وهو لمالك بن زغبة الباهلي في لسان العرب 1/ 168 (نسأ)، 4/ 618 (عور)، 623 (عير)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 32؛ وكتاب العين 7/ 306. وهان علس سراة بني لؤي حريق بالبويرة مستطير البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 253 (¬1)؛ وتاج العروس 10/ 257 (بور)؛ ومعجم البلدان 1/ 512 (البويرة)؛ ومعجم ما استعجم ص 285 (بويرة)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 513 (طير)؛ وجمهرة الغة ص 753؛ وتاج العروس 12/ 455 (طير). بكل عقنقل أو رأس برث وعوكل كل قوز مستطير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 201؛ ولسان العرب 11/ 466 (عكل). ¬

مثل نار الحراض يجلو ذرى المز ن لمن شامه إذا يستطير البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 7/ 135 (حرض)؛ وتاج العروس 18/ 288 (حرض)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 515. كأن عليهم بجنوب عسن غمامًا يستهل ويستطير البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 338؛ وتاج العروس 13/ 36 (عسر)؛ ولسان العرب 4/ 567 (عسر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 83؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 285 (عسن)؛ وكتاب العين 1/ 336؛ وتاج العروس (عسن). أرقت له حتى إذا ماعروضه تحادت وهاجتها بروق تطيرها البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1176؛ ولسان العرب 7/ 174 (عرض)، 14/ 168 (حدا)؛ وتاج العروس 18/ 394 (عرض)، (حدا). رددن فأنشفن الأزمة بعدما تحوب عن أوراكهن خطير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 250 (خطر)؛ وتاج العروس 11/ 195 (خطر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 227. كأن النقد والعلسي أجنى ونعم نبته وادس مطير البيت من الوافر، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 6/ 146 (علس)؛ وتاج العروس 16/ 276 (علس)؛ وتهذيب اللغة 2/ 97. فلما رأت أن لا أهال وأنني شجاع إذا هز الجبان المطير البيت من الطويل، وهو لعبيد بن أيوب في لسان العرب 13/ 381 (لحن)؛ وتهذيب اللغة 5/ 63؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 258. إذا ما مشت نادي بما في ثيابها ذكي الشذا والمندلي المطير البيت من الطويل، وهو لابن الإطنابة في لسان العرب 14/ 427 (شذا)، وتاج العروس (شذا)؛ وللعجير السلولي في لسان العرب 4/ 514 (طير)، 11/ 654 (ندل)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 157؛ وتاج العروس (ندل)؛ وللعجير السلولي، أو للعديل بن الفرخ في تاج العروس 12/ 456 (طير)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 316 (ندى)؛ وتهذيب اللغة 11/ 399، 14/ 14، 125؛ وديوان الأدب 1/ 286؛ ومجمل اللغة 3/ 206؛ وتاج العروس (ندا). وكم ليلة بالماطرون قطعتها ويومٍ إلى الميطور وهو مطير البيت من الطويل، وهو لعرقلة بن جابر بن نمير الدمشقي في تاج العروس 14/ 139

(مطر)؛ ومعجم البلدان 5/ 244 (ميطور). *حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من الغر الغوادي مطيرها البيت من الطويل، وهو للشماخ في ملحق ديوانه ص 438،/ 440؛ والمقاصد النحوية 4/ 86؛ وللمجنون في ديوانه ص 113؛ ولتوبة بن الحمير في الأغاني 11/ 198؛ والدرر 1/ 154؛ والشعر والشعراء 1/ 453؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 403؛ والمقرب 2/ 129؛ وهمع الهوامع1/ 51. *لنا يوم وللكروان يوم تطير البائسات ولا نطير البيت من الوافر، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 49؛ وخزانة الأدب 2/ 375، 415. إذا انتسأوا فوت الرماح أتتهم عوائر نبل كالجراد نطيرها البيت من الطويل، وهو لمالك بن زغبة الباهلي في تاج العروس 13/ 157 (عور)؛ وتهذيب اللغة 13/ 83؛ ولسان العرب 4/ 618 (عور)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1086؛ وديوان الأدب 4/ 236. وما شاكر إلا عصافير جربة يقوم إليها شارج فيطيرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 260 (جرب)، 2/ 308 (شرج)، 498 (شرح)؛ وتاج العروس 2/ 149 (جرب)؛ وتهذيب اللغة 4/ 179. *لقد تركتني منجنيق بن بجدل أحيد عن العصفور حين يطير البيت من الطويل، وهو لزفر بن الحارث في شرح شواهد الشافية ص 299؛ ولسان العرب 10/ 338 (مجنق). وإن ابن موسى بائع البقل بالنوى له بين باب والجريب حظير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 224 (بوب)؛ وتاج العروس 2/ 49 (بوب). لأمك ويلة وعليك أخرى فلا شاة تقص ولا بعير البيت من الوافر، وهو لمالك بن جعدة التغلبي في لسان العرب 11/ 737 (ويل)؛ وتاج العروس 18/ 75 (فصص)، (ويل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 67 (فصص)، 77 (قصص)؛ وتهذيب اللغة 12/ 121. تنقلت الديار بها فحلت بحزة حيث ينتشغ البعير البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 184؛ ولسان العرب 8/ 456 (نشغ)؛

وللمرار بن سعيد الفقعسي أو للأخطل في تاج العروس 22/ 582 (نشغ). ولم أر سواقين غبرًا كساقة يسوقون أعدالا يدل بعيرها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 367؛ ولسان العرب 2/ 36 (زيت)؛ وتاج العروس 4/ 533 (زيت). فإن كنت تبغي للظلامة مركبًا ذلولا فإني ليس عندي بعيرها البيت من الطويل، وهو لخالد بن زهير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 213؛ ولسان العرب 4/ 71 (بعر). ولم يأت عير قبلها بالذي أتت به جعفرًا يوم الهضيبات عيرها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 367؛ ولسان العرب 2/ 36 (زيت). فلا تسأليني واسألي ما خليقتي إذا رد عافي القدر من يستعيرها البيت من الطويل، وهو لمضرس الأسدي في لسان العرب 15/ 77 (عفا)؛ وتاج العروس (عفا)؛ وللكميت في أساس البلاغة (عفو)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 67 (فور)؛ ومقاييس اللغة 4/ 57؛ وتهذيب اللغة 3/ 228؛ وأساس البلاغة (زبن). أمن آل ليلى بالضجوع وأهلنا بنعف اللوى أو بالصفية عير البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 65؛ وتاج العروس 21/ 400 (ضجه)؛ ومعجم البلدان 3/ 415 (صفية)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 221 (ضجع). عناش عدو لا يزال مشمرا برجل إذا ما الحرب شب سعيرها البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1178؛ ولسان العرب 6/ 230 (عنش)؛ وتاج العروس 17/ 280 (عنش)، 18/ 299 (حفض)؛ ومقاييس الغة 4/ 157. لأحناء العضاه أقل عارًا من الجوفان يلفحه السعير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 37 (جوف)، 14/ 155 (جنى)؛ وتاج العروس 23/ 113 (جوف)، (جنى). وكان القوم من نبل ابن رمح لدى القمراء تلفحهم سعير البيت من الوافر، وهو لأبي بثينة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 728؛ ولسان العرب 2/ 454 (رمح)؛ وتاج العروس 6/ 405 (رمح).

ما حمل البختي عام غياره عليه الوسوق برها وشعيرها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 207؛ ولسان العرب 5/ 40 (غير)، 10/ 379 (وسق)، 11/ 174 (حمل)؛ وتاج العروس (وسق). إذا ما تعاظمتم جعورًا فشرفوا جحيشًا إذا آبت من الصيف عيرها البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 892؛ ولسان العرب 9/ 170 (شرف)؛ وتاج العروس 23/ 506 (شرف). فصار ثناها في تميم وغيرهم عشية يأتيها ببنبان عيرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 60 (بنن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 469؛ وتاج العروس (بنن). قوارض حضني بطن ينبع غدوة قواصد شرقي العناقين عيرها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 312؛ وتاج العروس 22/ 226 (نبع)، (عنق)؛ ومعجم البلدان 5/ 450 (ينبع). وما صبحتي عبد العزيز ومدحني بعارية يرتدها من يعيرها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 316؛ ولسان العرب 3/ 173 (ردد)؛ وتاج العروس 8/ 93 (ردد). خف القطين فراحوا منك أو بكروا وأزعجتهم نوى في صرفها غير البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 9/ 81 (خفف)؛ وللأعشى في تاج العروس 23/ 236 (خفف)؛ وليس في ديوانه. رفعت لها طرفي وقد حال دونها رجال وخيل بالبثاء تغير البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 65؛ ولسان العرب 14/ 65 (بثا)؛ وتاج العروس (بثا)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 197. فإن تضرب الأيام يا مي بيننا فلا ناشر سرا ولا متغير البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 618؛ ولسان العرب 1/ 550 (ضرب)؛ وتاج العروس 3/ 242 (ضرب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 22؛ وأساس البلاغة (ضرب). تظل جيادنا متمطرات برازيقًا تصبح أو تغير البيت من الوافر، وهو لجهينة بن جندب بن العنبر بن عمرو بن تميم في لسان العرب

10/ 19 (برزق)؛ وتاج العروس 25/ 75 (برزق)؛ وبلا نسبة في جمهرة الغة ص 1119، 1325؛ وتهذيب اللغة 9/ 401. *وقد زعمت أني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 328؛ والأغاني 9/ 26؛ وتخليص الشواهد ص 428؛ وخزانة الأدب 5/ 222، 314؛ وشرح التصريح 1/ 248؛ والمقاصد النحوية 2/ 380؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 40؛ وشرح الأشموني 1/ 157؛ وشرح شذور الذهب ص 465. *لئن كان إياه لقد حال بعدنا عن العهد والإنسان قد يتغير البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 94؛ وتخليص الشواهد ص 93؛ وخزانة الأدب 5/ 312، 313؛ وشرح التصريح 1/ 108؛ وشرح المفصل 3/ 107؛ والمقاصد النحوية 1/ 314؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 102؛ وشرح الأشموني 1/ 53؛ والمقرب 1/ 95. إذا ارتحلت من منزل خلفت به عجايا يحاثي بالتراب صغيرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 30 (عجا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 45؛ وتاج العروس (عجا). تطيب نفسي بعدما تستفزني مقالتها إن النهيك صغير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 501 (نهك)؛ ومقاييس الغة 4/ 243؛ وتاج العروس (نهك). * وتالله ما إن شهلة أم واحد بأوجد مني أن يهن صغيرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني 2/ 716؛ ومغني اللبيب 1/ 305. وإن طويت من دون الأرض وانبرى لنكب الرياح وفيها وصغيرها البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 317 (¬1)؛ وتاج العروس (وفي). هل عند منزلة قد أقفرت خبر مجهولة غيرتها بعدك الغير البيت من البسيط، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 76؛ وتاج العروس 18/ 112 (قعص)؛ ومعجم البلدان 1/ 237 (الأقاعص). ¬

وأصبح ينخوب كأن غباره براذين خيل كلهن مغير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 4/ 250 (نخب)؛ ومعجم البلدان 5/ 450 (ينخوب). ألا هلك الشهاب المستنير ومدرهنا الكمي إذا نغير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 132 (حدث)؛ وتاج العروس 5/ 206 (حدث)؛ وتهذيب اللغة 4/ 405. ونهدية شمطاء أو حارثية تؤمل نهبًا من بنيها يغيرها البيت من الطويل، وهو لمالك بن زغبة في لسان العرب 5/ 41 (غير)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 180. يرأب الصدع والثأي برصين من سجايا آرائه ويغير البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 398 (رأب)؛ وتاج العروس 2/ 456 (رأب). أتبعته الورد قد مالت رحالته والخيل تضبر بالقدم الحذافير البيت من البسيط، وهو لقيس بن ثمامة الأرحبي في جمهرة اللغة ص 1198. هل غير همز ولمز للصديق ولا ينكي عدوكم منكم أظافير البيت من البسيط، وهو ل جرير الضبي في لسان العرب 4/ 36 (أير)، 8/ 217 (ضبع)؛ وتاج العروس 10/ 90 (أير)، 21/ 389 (ضبع). وتجفروا عن نساء قد تحل لكم وفي الرديني والهندي تجفير البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 143 (جفر)؛ وتاج العروس 10/ 451 (جفر). وكيف نرجي الوصل منها وأصبحت ذرا ورقان دونها وجفير البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص 126 (¬1)؛ وتاج العروس (ورق). وكيف تخاف القوم أمك هابل وعندك قوس فارج وجفير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 346 (نبع)؛ وتاج العروس 22/ 228 (نبع). ¬

وإن طويت من دونه الأرض وانبرى لنكب الرياح وفيها وحفيرها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 317؛ ولسان العرب 15/ 400 (وفي). *من رأيت المنون خلدن أم من ذا عليه من أن يضام خفير البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 87؛ وأمالي ابن الحاجب 2/ 654؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 506؛ ولسان العرب 13/ 415، 416 (منن)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 4/ 10. يرد أنابيب البغام جرانها كما ارتد في قوس السراء زفيرها البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 165؛ وأساس البلاغة (نبب). موسدة أذقانها دمث الربا يمد أواخي الغروض زفيرها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في المخصص 15/ 179؛ وليس في ديوانه. إذا نام طلح أشعث الرأس خلفها هداه لها أنفاسها وزفيرها البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه 218؛ ولسان العرب 2/ 531 (طلح)؛ وتاج العروس 6/ 583 (طلح)؛ ومقاييس اللغة 3/ 418؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 117. والناس مأتمهم عليه واحد في كل دار رنة وزفير البيت من الكامل، وهو للتيمي في لسان العرب 12/ 4 (أتم)؛ وتاج العروس (أتم). سيعلم ما يغني حكيم ومقنع إذا الحرب لم يرجع بصلح سفيرها البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 891؛ وتاج العروس 22/ 101 (قنع). إذا لقي السفير بها وقالا لها: صمي ابنة الجبل السفير البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 1/ 167؛ ولسان العرب 12/ 346 (صمم). وأنت ربيعنا في كل محل إذا المهداء قيل لها عفير البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 1/ 168؛ وأساس البلاغة (عفر). وكانوا قعودًا حولها يرقبونها وكانت فتاة الحي ممن يفيرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 67 (فور). *يا أضبعا أكلت آيار أحمرة ففي البطون وقد راحت قراقير البيت من البسيط، وهو لرجل من بني ضبة في الحيوان 6/ 447؛ وشرح شواهد

الإيضاح ص 477؛ ولجرير الضبي في لسان العرب 4/ 36 (أير)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 608؛ والكتاب 3/ 589؛ ولسان العرب 8/ 217 (ضبع)؛ والمقتضب 1/ 132؛ ونوادر أبي زيد ص 76. أمسى يلاوص عباس بمعوله مدلصا قد نبت عنه المناقير البيت من البسيط، وهو لخفاف بن ندبة في كتاب العين 7/ 156؛ وليس في ديوانه. لأتبعن حمولا قد علت شرفًا كأنها بالضحى نخل مواقير البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (وقر)؛ وكتاب العين 5/ 207. وأقفرت الفراشة والحبيا وأقفر بعد فاطمة الشقير البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 184؛ ولسان العرب 4/ 423 (شقر)، 6/ 231 (فرش)؛ وتاج العروس 12/ 223 (شقر)، 17/ 303 (فرش)؛ ومعجم البلدان 3/ 353 (الشفير)، 4/ 243 (الفراشا). ولو عند غسان السليطي عرست رغا فرق منها وكاس عقير البيت من الطويل، وهو للأعور النبهاني في لسنان العرب 6/ 199 (كوس)، 13/ 337 (قرن)؛ وتاج العروس 19/ 273 (سلط)، (قرن)؛ وأساس البلاغة (قرن)؛ ولجرير بن الخطفي في تهذيب اللغة 9/ 91؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 147؛ وديوان الأدب 1/ 233؛ والمخصص 9/ 172. ضربت له بالسيف كوماء مصبحًا فشبت عليها النار فهي عقير البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار في لسان العرب 2/ 503 (صبح)؛ وتاج العروس 6/ 521 (صبح)؛ وليس في ديوانه. توزعنا فقير مياه أقر لكل بني أب فيها فقير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 65 (فقر)؛ وتاج العروس 13/ 344 (فقر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 113. *خذ بعفو فإنني أيها العبـ ـد إلى العفو يا إلهي فقير البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 12؛ وشرح شذور الذهب ص 283؛ وهمع الهوامع 1/ 170. تيممن منها ذاهبات كأنه بدجلة في الميناء فلك مقير البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح في ديوانه ص 91؛ ولسان العرب 15/ 476 (ونى)؛ وتاج العروس (ونى).

كأن سليطًا في جواشنها الحصى إذا حل بين الأملحين وقيرها البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 892؛ ولسان العرب 2/ 606 (ملح)، 5/ 292 (وقر)؛ وتاج العروس 7/ 152 (ملح)، 14/ 379 (وقر)؛ وبلا نسبة في معجم البلدان 1/ 255 (الأملحان). حياء لنفسي أن أرى متخشعًا لوقرة دهر يستكين وقيرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 291 (وقر)؛ وتاج العروس 14/ 382 (وقر). مولعة خنساء ليست بنعجة يدمن أجواف المياه وقيرها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 232؛ ولسان العرب 2/ 380 (نعج)، 5/ 292 (وقر)، 9/ 35 (جوف)، 13/ 158 (دمن)؛ وتاج العروس 6/ 244 (نعج)، 14/ 379 (وقر)، (دمن)؛ وتهذيب اللغة 9/ 281؛ والمخصص 7/ 188؛ وديوان الأدب 3/ 236؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 208. فإنك حقًا أي نظرة عاشق نظرت وقدس دونها ووقير البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 65؛ ولسان العرب 5/ 292 (وقر)، 6/ 170 (قدس)؛ وتاج العروس 14/ 379 (وقر)، 16/ 354 (قدس). مستقبلا صحفًا تدمى طوابعها وفي الصحائف حيات مناكير البيت من البسيط، وهو للأقيبل القيني في لسان العرب 5/ 232 (نكر)؛ وتاج العروس 14/ 287 (نكر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 192؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 355. وتذكر رب الخورنق إذ أشـ ـرف يومًا وللهدى تذكير البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 89 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 42 (بحر)، 10/ 79 (خرنق)؛ وتاج العروس 10/ 128 (بحر)، 25/ 235 (خرنق)؛ ومعجم البلدان 2/ 402 (الخورنق). يا قلب إنك من أسماء مغرور فاذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 9/ 372 (أذذ) (¬2)؛ وانظر قافية «مياسيرُ». على كل خوار العنان كأنها عصا أرزن قد طار عنها شكيرها البيت من الطويل، وهو لهوذة بن عوف العامري في لسان العرب 4/ 427 (شكر)؛ ¬

وتاج العروس 12/ 232 (شكر)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 15، 116. فبينا الفتى يهتز للعين ناضرًا كعسلوجة يهتز منها شكيرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 425 (شكر)؛ وتاج العروس 12/ 231 (شكر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 12؛ وديوان الأدب 1/ 406؛ وكتاب العين 5/ 293. بروك بأعلى ذي البليد كأنها صريمة نخل مغطئل شكيرها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 312؛ ولسان العرب 4/ 426 (شكر)؛ وتاج العروس 12/ 232 (شكر)؛ ومعجم البلدان 1/ 493 (بليد)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 116. *إذا مات منهم ميت سرق ابنه في عضة ما ينبتن شكيرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 103؛ وخزانة الأدب 4/ 22، 6/ 281، 11/ 221، 403؛ وشرح الأشموني 2/ 497؛ وشرح التصريح 2/ 205؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1643؛ وشرح شواهد المغني 2/ 761؛ والكتاب 3/ 517؛ ولسان العرب 4/ 426 (شكر)، 13/ 516، 518 (عضه)؛ ومغني اللبيب 2/ 340. ألا هل ترى أظعان مي كأنها ذرى أثأب راش الغصوم شكيرها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 224؛ ولسان العرب 6/ 310 (ريش)؛ وتاج العروس 17/ 234 (ريش)؛ وأساس البلاغة (ريش). ينوخ ثم يضرب بالهراوى فلا عرف لديه ولا نكير البيت من الوافر، وهو لكثير في ديوانه ص 530؛ ولسان العرب 15/ 360 (هرا)؛ وتاج العروس (هرا). كثيرة صئبان النطاق كأنها إذا رشحت منها المغابن كير البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 877؛ ولسان العرب 1/ 514 (صأب)؛ وتاج العروس 3/ 175 (صئب). ويلمهم معشرًا جما بيوتهم من الرماح وفي المعروف تنكير البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 12/ 108 (جمم)؛ وأساس البلاغة (جمم).

* فظلت بملقى واحف جرع المعى قيامًا تفالى مصلخمًا أميرها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 243؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 177؛ ولسان العرب 12/ 341 (صلخم)؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 397؛ وشرح عمدة الحافظ ص 733. حرائر صاهرن الملوك ولم يزل على الناس من أبنائهن أمير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 471 (صهر)؛ وتاج العروس 12/ 367 (صهر). ألا ربما إن حال لقمان دونها تربع بين الأورتين أميرها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 244؛ ولسان العرب 4/ 35 (أور)؛ وتاج العروس 10/ 89 (أور)؛ وتهذيب اللغة 15/ 311. أنتم بجابية الملوك وأهلنا بالجو جيرتنا صداء وحمير البيت من الكامل، وهو لحميد بن ثور الهلالي في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 14/ 131 (جبى)؛ وتاج العروس (جبى). جاؤوا بعير لم تكن يمنية ولا حنطة الشام الهريت خميرها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 367؛ ولسان العرب 2/ 36 (زيت)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 164؛ وجمهرة اللغة ص 397؛ وتاج العروس 4/ 533 (زيت)؛ ولأبي ذؤيب في أساس البلاغة (زيت)؛ وليس في شرح أشعار الهذليين؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 256 (خمر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 236؛ والمخصص 5/ 2؛ وديوان الأدب 3/ 412؛ وتاج العروس (خمر). عظيم القفا ضخم الخواصر أوهبت له عجوة مسمونة وخمير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 804 (وهب)، 13/ 219 (سمن)؛ وتاج العروس 4/ 369 (وهب)، (سمن)؛ وتهذيب اللغة 6/ 464؛ والمخصص 5/ 52؛ وديوان الأدب 3/ 265؛ وأساس البلاغة (وهب). *له زجل كأنه صوت حاد إذا طلب الوسيقة أو زمير البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص 155؛ والخصائص 1/ 371؛ والدرر 1/ 181؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 437؛ والكتاب 1/ 30؛ ولسان العرب 15/ 477 (ها)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 561؛ والأشباه والنظائر 2/ 379؛ وخزانة الأدب 2/ 388، 5/ 270، 271؛ ولسان العرب 11/ 302 (زجل)؛ والمقتضب 1/ 267؛ وهمع الهوامع 1/ 59.

زجل وبله يجاوبه دف لخون مأدوبة وزمير البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 1/ 207 (أدب)؛ ومقاييس اللغة 1/ 75؛ وتهذيب اللغة 7/ 584، 14/ 209. فإني لا وأمك لا أساري لقاح الجار ما سمر السمير البيت من الوافر، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 14/ 383 (سرا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 55. والحلم درابة أو قلت مكرمة ما لم يواجهك يومًا فيه تشمير البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 374 (درب)؛ وتاج العروس 20/ 403 (درب). على الله حسباني إذا النفس أشرفت على طمع أو خاف شيئًا ضميرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 313 (حسب)؛ وتاج العروس 2/ 267 (حسب)؛ وتهذيب اللغة 4/ 231. تبحثتم سخطي فغير بحثكم نخيلة نفس كان نصحا ضميرها البيت من الطويل، وهو لعمارة في أساس البلاغة (نخل). وما زلت يا عقدان صاحب سوأة تناجي بها نفسا لئيمًا ضميرها البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 883؛ ولسان العرب 3/ 298 (عقد)؛ وتاج العروس 8/ 401 (عقد). فلم يغن عنه خدعها حين أزمعت صريمتها والنفس مر ضميرها البيت من الطويل، وهو لخالد بن زهير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 215؛ ولسان العرب 5/ 167 (مرر)؛ وتاج العروس 14/ 115 (مر). إذا رجل الغراب علي صرت ذكرتك فاطمأن بي الضمير البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 1/ 174؛ وأساس البلاغة (غرب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 646 (غرب)؛ وتاج العروس 3/ 470 (غرب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 118؛ وكتاب العين 4/ 412. وما زلت أستدمي، وما طر شاربي، وصالك حتى ضر نفسي ضميرها البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 315؛ ولسان العرب 12/ 217 (دوم)؛ وتاج العروس (دوم)، (دمي).

غضبتم علينا أم تغنيتم بنا أن اخضر من بطن التلاع غميرها البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 893؛ ولسان العرب 15/ 140 (غنا)؛ وتاج العروس (غني). أتى قرية كانت كثيرًا طعامها كرفغ التراب كل شيء يميرها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 208؛ ولسان العرب 8/ 430 (رفغ)؛ وتاج العروس 22/ 484 (رفغ)؛ وتهذيب اللغة 8/ 109؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 778. يطوي ابن سلمى بها من راكب بعدًا عيدية أرهنت فيها الدنانير البيت من البسيط، وهو لشداد في تاج العروس (رهن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 190 (رهن)؛ وجمهرة اللغة ص 807؛ ومقاييس اللغة 1/ 452؛ وتهذيب اللغة 6/ 274، 275؛ والمخصص 12/ 2543، 13/ 22؛ ومجمل اللغة ص2/ 430. ظلت تجوب بها البلدان ناجية عيدية أرهنت فيها الدنانير البيت من البسيط، وهو لرذاذ الكلبي في لسان العرب 3/ 322 (عود)؛ وتاج العروس 8/ 439 (عود)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 190 (رهن)، 13/ 219 (سمن). فما تأتوا يكن حسنًا جميلا وما تسدوا لمكرمة تنيروا البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 1/ 172؛ ولسان العرب 5/ 246 (نير)؛ وتاج العروس 14/ 326 (نير)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 376 (سدا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 38؛ وتاج العروس (سدا). إذا ما السماء لم تكن غير جلبة كلجدة بيت العنكبوت تنيرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 271 (جلب). بواد حرام لم ترعها حباله ولا قانص ذو أسهم يستنيرها البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1176 (¬1)؛ ولسان العرب 5/ 245 (نور). لمن الديار كأنهن سطور تسدي معالمها الصبا وتنير البيت من الكامل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 124؛ وأساس البلاغة (سدي). ¬

على أن للميلاء أطلال دمنة بأسقف تستيها الصبا وتنيرها البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 161؛ ولسان العرب 14/ 370 (ستي)؛ وتهذيب اللغة 13/ 38؛ وتاج العروس (ستا). يا حسنه عبد العزيز إذا دا يوم العروبة واستقر المنير البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 128. *وسطه كاليراع أو سرج المجـ ـدل طورًا يخبو وطورًا ينير البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 7/ 429 (وسط)؛ والدرر 3/ 88؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 201. فإن بني لحيان أما ذكرتهم نثاهم إذا أخنى اللئام طهير البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 69 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 504 (طهر)، 4/ 523 (ظهر)؛ وتاج العروس 12/ 442 (طهر)، 487 (ظهر). هل غير أنكم جعلان ممدرة دسم المرافق أنذال عواوير البيت من البسيط، وهو لجرير الضبي في لسان العرب 4/ 36 (أير)؛ تج 10/ 90 (أير). عفا ممن عهدت به خفير فأجبال السيالى فالعوير البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 183؛ والمخصص 15/ 183؛ وتاج العروس (سال). بساق إذا أولى العدي تبددوا يخفض ريعان السعاة غويرها البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1180؛ ولسان العرب 5/ 35 (غور)؛ وتاج العروس 13/ 281 (غور). شمر فإنك ما عمرت شمير لا يفزعنك تفريق وتغيير البيت من البسيط، وهو لعبد المسيح الغساني في لسان العرب 2/ 484 (سطح)، 12/ 621 (همم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 278؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 428 (شمر)؛ وجمهرة اللغة ص 1191؛ وتاج العروس 12/ 236 (شمر). ¬

فصل الراء المكسورة

فصل الراء المكسورة وشارب مربح بالكأس نادمني لا بالحصور ولا فيها بسأار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 20 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 339 (سأر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 47؛ وتاج العروس 11/ 28، 484 (سأر)؛ وانظر قافية «بسوارِ». وإن التي هام الفؤاد بذكرها رقود عن الفحشاء خرس الجبائر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 399 (مرط)؛ وديوان الأدب 1/ 262؛ وتاج العروس 20/ 99 (مرط). أعبد بن حار للدموع البوادر وللجد أمسى عظمه في الجبائر البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 131؛ وأساس البلاغة (جبر). أتأرتهم بصري والآل يرفعهم حتى اسمدر بطرف العين إتاري البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 176؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 88 (تأر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 309؛ وجمهرة اللغة ص255، 1031، 1092؛ ومقاييس اللغة 1/ 361؛ والمخصص 1/ 116، 17/ 24؛ وتاج العروس 10/ 275 (تأر). متى تر عيني مالك وجرانه وجنبيه تعلم أنه غير ثائر البيت من الطويل، وهو لسماعة النعهامي في شرح أبيات سيبويه 1/ 792؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 86 (جرن)؛ والمخصص 8/ 70؛ وتاج العروس (جرن). وانظر قافية «عاشر». وبينهما ملقى زمام كأنه مخيط شجاع آخر الليل ثائر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1689؛ ولسان العرب 7/ 300 (خيط)؛ وأساس البلاغة (خيط)؛ وتاج العروس 19/ 284 (خيط)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 504؛ وكتاب العين 4/ 294. نصبت لهم صدر الظليم وصعدة شراعية في كف حران ثائر البيت من الطويل، وهو لفضالة بن هند بن شريك الأسدي في لسان العرب 12/ 380 (ظلم)؛ وتاج العروس (ظلم). أؤول الحكم إلى أهله ليس قضائي بالهوى الجائر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 193؛ ومقاييس اللغة 1/ 159. ¬

توارثه الآباء من عهد جرهم وقبل بني صد بن عاد وجائر البيت من الطويل، وهو لسعد بن عبادة في تاج العروس 25/ 359 (رقق). شاقتك من قتلة أطلالها بالشط فالوتر إلى حائر انظر قافية «حاجرِ». وقعن اثنتين واثنتين وفردة جرائدًا هي الوسطى لتغليس حائر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ص 1688؛ ولسان العرب 13/ 78 (ثفن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 102. أنك فقاحة نورت مع الصبح في طرف الحائر البيت من المتقارب، وهو لعاصم بن منظور في لسان العرب 2/ 546 (فقح)؛ وتاج العروس 7/ 24 (فقح)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 163. فركهن مهراس إلى مارد فقاع منفوحة ذي الحائر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 189؛ ولسان العرب 6/ 248 (هرس)؛ وديوان الأدب 1/ 307؛ وتاج العروس 7/ 193 (نفح). كأنك حادرة المنكبيـ ـن رصعاء تستن في حائر البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 174 (حدر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 409. وركب سروا حتى كأن اضطرابهم على شعب الميس اضطراب الغدائر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1679؛ وجمهرة اللغة ص 633. مضرجة من كل عجلى كأنها ذوائب ممراح نفوج الغدائر البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 441؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 41. ولولا أبو الشقراء ما زال ماتح يعالج خطاء بإحى الجرائر البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 175؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 588 (متح)؛ وجمهرة الغة ص 387. هنالك لا أرجو حياة تسرني سمير الليالي مبسلا بالجرائر البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 4/ 377 (سمر)، 6/ 104 (سجس) (¬1)، 11/ 54 (بسل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 420؛ وجمهرة الغة ص 1003؛ ¬

وأساس البلاغة (سجس)؛ وتاج العروس 12/ 84 (سمر)؛ والأغاني 21/ 205؛ وإصلاح المنطق ص 394؛ والبرصان والعرجان ص 311؛ وخزانة الأدب 3/ 348؛ وديوان المفضليات ص 197؛ والشعر والشعراء 1/ 86؛ والزاهر 2/ 224؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 258. حزاوية أو عوهج معقلية ترود بأعطاف الرمال الحرائر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1672؛ ولسان العرب 11/ 465 (عقل)، 14/ 176 (حزا) (¬1)؛ وتاج العروس (عقل)، (حزا). ولكنما لا قيت حي جنابة قفا العير واستعجلت نقد الصرائر البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 283؛ وكتاب الجيم 2/ 186. وإني لأستأني ولولا طماعة بعزة قد جمعت بين الضرائر البيت من الطويل، وبلا نسبة في المخصص 1/ 36. لعمرك ما يدري البعير إذا غدا بأوساقه أو راح ما في الغرائر البيت من الطويل، وهو لمروان بن سليمان بن يحيى بن أبي حفصة في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 11/ 310 (زمل)؛ وتاج العروس (زمل). إذا ما غدوتم عامدين لأرضنا بني عامر فاستظفروا بالمرائر البيت من الطويل، وهو لسلمة بن خرشب الأنماري في تاج العروس (رقم). إذ هي مثل الغصن ميالة تروق عيني ذي الحجا الزائر البيت من السريع، وهو للأعشى في لسان العرب 14/ 165 (حجا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 131؛ وتاج العروس (حجا)؛ وليس في ديوانه. *سرت تخبط الظلماء من جانبي قسا وحب بها من خاطب الليل زائر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1683؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 490، والكتاب 1/ 426؛ ولسان العرب 7/ 282 (خبط)، 15/ 182 (قسا) (¬2). ولرفقة في ليلة مشمولة نزلت بها فغدت على أسارها البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 351؛ وأساس البلاغة (شمل). ¬

فضضنا بها أبوابها ثم قابلت بنا العيس باليرموك جمع العشائر البيت من الطويل، وهو للقعقاع بن عمرو في تاج العروس (رمك)؛ ومعجم البلدان 5/ 434 (يرموك). فانظر إلى كف وأسرارها هل أنت إن أوعدتني ضائري البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 195؛ ولسان العرب 4/ 359 (سرر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 286؛ ومقاييس اللغة 3/ 69؛ وتاج العروس 12/ 7 (سرر)؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 6؛ وكتاب العين 7/ 188. كأن على أنيابها بعد هجعة إذا سافها العشيق مخرة طائر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (مخر). غداة هزمنا جمعهم بمتالع فآبوا بإتعاس على شر طائر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 329؛ وأساس البلاغة (تعس). فأنتم ألى جئتم مع البقل والدبى فطار وهذا شخصكم غير طائر البيت من الطويل، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 15/ 437 (أولى)؛ وتاج العروس (ألا). قليلا لتحليل الألى ثم قلصت به شيمة ردعاء تقليص طائر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1692؛ وتاج العروس (حلل). في مجدل شدد بنيانه يزل عنه ظفر الطائر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 197؛ ولسان العرب 11/ 105 (جدل)؛ ومجمل اللغة 1/ 412؛ وأساس البلاغة (جدل)؛ وتاج العروس 20/ 172 (وسط)، (جدل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 434. باكرتهم بسباء جون ذارع قبل الصباح وقبل لغو الطائر البيت من الكامل، وهو لثعلبة بن صعير المازني في لسان العرب 8/ 97 (ذرع)، 15/ 252 (لغا)؛ وتاج العروس 21/ 70 (ذرع). ترى كل مسحاج كأن ثيابها على زج رمح أو على رجل طائر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 120. هلا كررت على غزالة في الوغى بل كان قلبك في جناحي طائر البيت من الكامل، وهو لعمران بن حطان في الأغاني 18/ 122؛ ولرجل من الخوارج

في جمهرة اللغة ص 923؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 493 (غزل)؛ وتاج العروس (غزل). تمسي الرياح به حنانة عجلا سوق الروائم بوا بين أظار البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 233؛ ولسان العرب 14/ 100 (بوا)؛ وكتاب العين 8/ 167. جماد لا يراد الرسل منها ولم تجعل لها درج الظئار البيت من الوافر، وهو لعمران بن حطان في لسان العرب 2/ 269 (درج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 205؛ وتاج العروس 5/ 558 (درج)، 12/ 464 (ظأر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 516 (ظأر)؛ ومقاييس اللغة 2/ 275؛ ومجمل اللغة 2/ 268؛ وكتاب العين 6/ 78. يعقلهن جعدة من سليم وبئس معقل الذود الظؤار البيت من الوافر، وهو لبقيلة الأكبر (أبي المنهال) في لسان العرب 4/ 18 (أزر) (¬1)؛ 516 (ظأر)، 11/ 459 (عقل)، 12/ 323 (شظم)؛ وتاج العروس (عقل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 82 (قلص)؛ وتهذيب اللغة 8/ 369، 14/ 393؛ وكتاب العين 8/ 168؛ وتاج العروس (شظم) (¬2). يا أم حزرة ما رأينا مثلكم في المنجدين ولا بغور الغائر البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 308؛ ولسان العرب 3/ 415 (نجد)، 5/ 34 (غور)؛ وتاج العروس 9/ 206، 207 (نجد)، 13/ 270 (غور)؛ وتهذيب اللغة 8/ 183؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 50. كدمية صور محرابها بمذهب ذي مرمر مائر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 189؛ ولسان العرب 5/ 171 (مرر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 199؛ وتاج العروس 14/ 110 (مرر). واللابس الخيل بخيل إذا ثار غبار الكبة المائر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 161 (¬3)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 696 (كبب) (¬4)؛ وتهذيب اللغة 9/ 462. ¬

قد أحجم الثدي على نحرها في مشرق ذي بهجة نائر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 189؛ وتهذيب اللغة 4/ 166؛ وكتاب العين 3/ 87؛ وأساس البلاغة (حجم). فلا شك أن الحي أدنى مقيلهم كُناثرُ أو رغمان بيض الدوائر البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح في ديوانه ص 98 (¬1)؛ ولسان العرب 12/ 247 (رغم)؛ وتاج العروس (رغم). فهل تفعل الأعداء إلا كفعلهم هوان السراة وابتغاء العوائر انظر قافية «العواثرِ». قوداء ترمد من غمزي لها مرطى كأن هاديها قام على بئر البيت من البسيط، وهو لقيس بن ثمامة الأرحبي في تاج العروس (قوم). فاخرات ضروعها في ذراها وأبيض العيدان والجبار انظر قافية «والجبارُ». لو أن قدرا بكت من طول مجلسها على العفوق بكت قدر ابن جبار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 10/ 355 (جبر). أؤمل أن أعيش وأن يومي بأول أو بأهون أو جبار البيت من الوافر، وهو لبعض شعراء الجاهلية في لسان العرب 13/ 440 (هون)؛ وتاج العروس (هون)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 593 (عرب)، 4/ 117 (جبر)، 4/ 275 (دبر)، 437 (شير)، 6/ 15 (أنس)، 11/ 719 (وأل)؛ وجمهرة اللغة ص 1311؛ ومقاييس اللغة 1/ 159؛ وتاج العروس 3/ 341 (عرب)، 10/ 361 (جبر)، 11/ 264 (دبر)، 12/ 270 (شير)، (وأل). إن البعيث وعبد آل مقاعس لا يقرآن بسورة الأحبار البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 897؛ ولسان العرب 4/ 158 (حبر)؛ وتاج العروس 10/ 516 (حبر). فصول أزمتها أسجدت سجود النصارى لأحبارها البيت من المتقارب، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 3/ 205 (سجد)؛ ومقاييس اللغة 3/ 133؛ وتاج العروس 8/ 173 (سجد). ¬

وقد سمعت فلم أبهج به خبرًا مخبرًا قام ينثور رجع أخباري البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص 291؛ ولسان العرب 15/ 303 (نثا). *ورث السيادة كابرًا عن كابرٍ إن الكرام هم بنو الأخبار البيت من الكامل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 21؛ وخزانة الأدب 10/ 118؛ وللفرزدق (مع تغيير كبير فيه) في ديوانه 1/ 360؛ وخزانة الأدب 10/ 122. وقد علمت بنو وقبان أني ضبور الوعث معتزم الخبار البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 855؛ وأساس البلاغة (ضبر). ثأرت المسمعين وقلت بوءا بقتل أخي فزارة والخبار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 168 (سمع)؛ وتاج العروس 21/ 237 (سمع). هذا يصاديك إقبالاً بمدبرة وذا يناديك إدبارًا بإدبار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 270 (دبر)؛ وتاج العروس 11/ 268 (دبر). تئق يقسم زارع أنهاره بالمر يقسمهن بين دبار البيت من الكامل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 296؛ وكتاب الجيم 1/ 271. حتى إذا ما قرى لي في مذاخره جهد العداوة في كفرٍ وإدبار البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 103؛ وأساس البلاغة (ذخر). وما أنت إن غضبت عامر لها في قبال ولا في دبار البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 537 (قبل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 170؛ وتاج العروس (قبل). أطوي بهن سهوب الأرض مندلثًا على عرندسة للخلق مسبار البيت من البسيط، وهو للكميت في لسان العرب 6/ 138 (عردس)؛ وتاج العروس 16/ 242 (عردس)؛ وليس في ديوانه. *ما زال مذ عقدت يداه إزاره ودنا فأدرك خمسة الأشبار البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 305؛ والأشباه والنظائر 5/ 123؛ والجنى الداني ص 504؛ وجواهر الأدب ص 317؛ وخزانة الأدب 1/ 212؛ والدرر

3/ 140؛ وشرح التصريح 2/ 21؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 310؛ وشرح شواهد المغني 2/ 755؛ وشرح المفصل 2/ 121، 6/ 33؛ والمقاصد النحوية 3/ 321؛ والمقتضب 2/ 176؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 303؛ وأوضح المسالك 3/ 61؛ والدرر 6/ 203؛ وشرح الأشموني 1/ 87؛ ولسان العرب 6/ 67 (خمس)؛ ومغني اللبيب 1/ 336؛ وهمع الهوامع 1/ 216/، 2/ 150. من كل أعلم مشقوق وتيرته لم يوف خمسة أشبار بشبار البيت من البسيط، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 5/ 267 (هنبر). إني لأخشى عليها أن يبيتها عاري الجواعر يغشاها بقشبار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 110. عزبت وباكرها الشتي بديمة وطفاء تملؤها إلى أصبارها البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 348؛ ولسان العرب 4/ 440 (صبر)، 14/ 422 (شتا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 396، 12/ 172؛ وأساس البلاغة (صبر)؛ وتاج العروس 12/ 276 (صبر)، (شتأ)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 313، 921؛ ومقاييس اللغة 3/ 329؛ وديوان الأدب 4/ 51. كأن ترنم الهاجات فيها قبيل الصبح أصوات الصبار البيت من الوافر، وهو للأعشى في لسان العرب 4/ 442 (صبر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 145؛ ومقاييس اللغة 3/ 330؛ ومجمل اللغة 3/ 257؛ وكتاب العين 7/ 116؛ وتاج العروس 12/ 283 (صبر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 173؛ والمخصص 10/ 95. ليس الشباب عليك الدهر مرتجعًا حتى تعود كثيبًا أم صبار البيت من البسيط، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 94؛ وأساس البلاغة (صبر). تدافع الناس عنا حين نركبها من المظالم تدعى أم صبار البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب 4/ 442 (صبر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 14؛ ومقاييس 1/ 25؛ والمخصص 13/ 184. أرأيت يوم عكاظ حين لقيتني تحت العجاج فما خططت غباري البيت من الكامل، وهو للنباغة الذبياني في ديوانه ص 54؛ وأساس البلاغة (خطط). خباسات الفوارس كل يوم يواري شمسه رهج الغبار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 203.

فلم أر مثلها فضلات حرب أشد على الجحاجحة الكبار البيت من الوافر، وهو لأبي مفزر الأسود بن قطبة في تاج العروس 17/ 390 (مغش). نحسن الهنء إذا استهنأتنا ودفاعًا عنك بالأيدي الكبار البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 94؛ وأساس البلاغة (مجد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 186 (هنأ)؛ وتاج العروس 1/ 514 (هنأ). أقيم عوجته إن كان ذا عوج كما يقوم قدح النبعة الباري البيت من البسيط، وهو لقيس بن رفاعة في لسان العرب 2/ 245 (حوج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 201. أطعمتم الضيف جوفانًا مخاتلة فلا سقاهم إلهي الخالق الباري البيت من البسيط، وهو لسالم بن دارة في لسان العرب 9/ 37 (جوف)؛ وتهذيب اللغة 11/ 211؛ وتاج العروس 23/ 112 (جوف). جُرْدًا تحقنت النجيل كأنما بجلودهن مدارج الأنبار البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 126 (حقن)؛ وتهذيب اللغة 4/ 65؛ وتاج العروس (حقن). يريش قومًأ ويبري آخرين بهم لله من رائشٍ عمرو ومن بار البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 183؛ وأساس البلاغة (ريش). يهدي قلائص خضعًا يكنفنه صعر الخدود نوافق الأوبار البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 10/ 359 (نفق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 193؛ وتاج العروس (نفق). سار القصائد واستبحن مجاشعًا ما بين مصر إلى جنوب وبار البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 898؛ وأساس البلاغة (بوح). ولقد ضللت أباك يدعو دارمًا كضلال ملتمس طريق وبار البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 450 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 11/ 392 (ضلل)؛ وتاج العروس 17/ 583 (دغص)، (ضلل). *هل يدنينك من أجارع واسط أوبات يعملةن اليدين حضار من خالد أهل السماحة والندى ملك العراق إلى رمال وبار البيتان من الكامل، وهما للطرماح في ديوانه ص 223، 227؛ والمقاصد النحوية 4/ 184.

فمن يعطني تسعًا وتسعين بكرة هجانًا وأدما أهدها لوبار البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 17/ 583 (دعمص). ولا يمنعك من أرب لحاهم فكل رجالهم رخو الحتار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 2/ 46. هدوء الموسى ثم نصت سميعة شديدة أعلى ما ضغ وحتار البيت من الطويل، وهو لزهير بن جناب في كتاب الجيم 1/ 152، 180. واختار أدراعه أن لا يسب بها ولم يكن عهده فيها بختار البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 231؛ ولسان العرب 8/ 82 (درع)؛ وتاج العروس 20/ 536 (درع). طبا بالأبلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير ختار انظر قافية «غدارِ». لا يسمحون إذا ما جلبة أزمت وليس جبارهم فيها بمختار البيت من البسيط، وهو لأوس بن مغراء التميمي في لسان العرب 1/ 271 (جلب)؛ وتاج العروس 2/ 172 (جلب). فقال: ثكل وغدر أنت بينهما فاختر وما فيهما حظ لمختار البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 229؛ ولسان العرب 3/ 278 (عبد). إن الفرزدق والبعيث وأمه وأبا البعيث لشر ما إستار البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 896؛ ولسان العرب 4/ 344 (ستر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 382؛ والمخصص 17/ 130؛ وأساس البلاغة (ستر)؛ وتاج العروس 11/ 500 (ستر). أبلغ يزيد وإسماعيل مألكة ومنذرًا وأباه شر إستار البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 182؛ ولسان العرب 4/ 344 (ستر). إني حلفت برب الراقصات وما أضحى بمكة من حجب وأستار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 23؛ وتاج العروس 17/ 602 (رقص). وتجردت بعد الهدير وصرحت صهباء ترمي شربها بفتار البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 5/ 43 (فتر)؛ وتاج العروس 13/ 293 (فتر).

كم قد أحل بدار الفقر بعد غنى قومًأ وكم راش قومًا بعد إقتار البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 183؛ وأساس البلاغة (ريش). عن فارج ما يمس الأرض إن وضعت منها ومن مركضيها غير أقتار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 38. حتى رأوه بجنب مسكن معلمًا والخيل مقعية على الأقتار البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 42؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 394؛ والاشتقاق ص 370. إن الفزاري لا ينفك مغتلمًا من النواكة تهتارًا بتهتار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 250 (هتر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 233؛ وكتاب العين 4/ 33، 5/ 411؛ وتاج العروس 14/ 393 (هتر). اذهب فلا يبعدنك الله من رجل دراك ضيم وطلاب بأوتار البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص 292؛ وأساس البلاغة (درك). وصاحب الوتر ليس الدهر مدركه عندي وإني لدراك بأوتار البيت من البسيط، وهو لقيس بن رفاعة في لسان العرب 10/ 420 (درك)؛ وتاج العروس (درك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 245 (حوج). فأرسلوهن يذري التراب كما يذري سبائخ قطن ندف أوتار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 3/ 23 (سبخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 189؛ وجمهرة اللغة ص 673؛ وكتاب العين 4/ 204؛ وتاج العروس 17/ 268 (سبخ)، 24/ 395 (ندف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 689؛ ومقاييس اللغة 3/ 126. شهم إذا اجتمع الكماة وألهمت أفواهها بأواسط الأوتار البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 427 (وسط). يستيقظون إلى نهاق حميرهم وتنام أعينهم عن الأوتار البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 360؛ وأساس البلاغة (يقظ). وأخذن من نقب الحرير ملاحفًا تغطو كفائفها على الآثار البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 164. كيدوا نزارًا بأوباش مؤلبة يرجون عثرة جد غير عثار البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 185؛ وأساس البلاغة (عثر).

* وقتيل مرة أثأرن فإنه فرغ وإن أخاكم لم يثأر راجع: وقتيل مرة أثأرن فإنه فرغ، وإن أخاكم لم يقصد والورد يردى بعصم فقي شريدهم كأنه لاعب يسعى بمئجار انظر قافية «بمنجارِ». كم دونها من فلاة ذات مطرد قفى عليها سراب سارب جاري البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 115 (¬1)؛ ولسان العرب 15/ 194 (قفا)؛ وتاج العروس (قفا). فما قلص وجدن معقلات قفا سلع بمختلف التجار البيت من المتقارب، وهو لأبي المنهال الأشجعي في لسان العرب 4/ 18 (أزر)، 11/ 459 (عقل)؛ وتاج العروس 18/ 121 (قلص)، (عقل)؛ وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 81 (قلص)، 15/ 193 (قفا)؛ وتاج العروس (قفا). أو دفع سيل من أتي مفعم يضطره جرف إلى أحجار البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في كتاب الجيم 3/ 45؛ وليس في ديوانه. النبت ميال على رملاته والماء سيال على أحجاره البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سيل). لو قد ثويت مودأً لرهينة زلج الجوانب راكد الأحجار البيت من الكامل، وهو لمالك الدبيري في كتاب الجيم 2/ 69؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 192 (ودأ)؛ وتهذيب اللغة 14/ 234؛ وتاج العروس 6/ 484 (ودأ). *يا أمة وجدت مالاً للاً أحدٍ إلا لظربى تفاست بين أحجار البيت من البسيط، وهو للقتال الكلابي في شرح شواهد الإيضاح ص 367، ولم أقع عليه في ديوانه. ساق الرفيدات من عوذى ومن عمم والسبي من رهط ربعي وحجار البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 77؛ وتهذيب اللغة 11/ 437؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 500 (عوذ)؛ وجمهرة اللغة ص 634، 698؛ وتاج العروس 9/ 442 (عوذ). ¬

يتحلب اليعضيد من أشداقها صفرا مناخرها من الجرجار البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 3/ 295 (عضد)، 4/ 132 (جرر)؛ وجمهرة اللغة ص 183، 658، 1216؛ وتاج العروس 8/ 388 (عضد)، 10/ 402 (جرر). وكأن أنماط المدائن حولها من نور حنوتها ومن جرجارها البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 349؛ ولسان العرب 14/ 205 (حنا)؛ وتاج العروس (حنا)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 9. لم تبك حولك نيبها وتقاذفت صلقاتها كمنابت الأشجار البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 205 (صلق)؛ ومقاييس اللغة 3/ 307؛ ومجمل اللغة 3/ 239. ولقد عرتني منك جدوى أنبتت خضرًا إلى لفف من الأشجار البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 240؛ وأساس البلاغة (لفف). فشك غير طويل ثم قال له: اقتل أسيرك إني مانع جاري البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 229 (¬1)؛ ولسان العرب 3/ 278 (عبد). * إنا اقتسمنا خطتينا بيننا فحملت برة واحتملت فجار البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 55؛ وإصلاح المنطق ص 336؛ وخزانة الأدب 6/ 327، 330، 333؛ والدرر 1/ 97؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 216؛ وشرح التصريح 1/ 125؛ وشرح المفصل 4/ 53؛ والكتاب 3/ 274؛ ولسان العرب 4/ 52 (برر)، 5/ 48 (فجر)، 11/ 174 (حمل)؛ والمقاصد النحوية 1/ 405؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 349؛ وجمهرة اللغة ص 463؛ وخزانة الأدب 6/ 287؛ والخصائص 2/ 198، 3/ 261، 265؛ وشرح الأشموني 1/ 62؛ وشرح عمدة الحافظ ص 141؛ وشرح المفصل 1/ 38؛ ولسان العرب 13/ 37 (أنن)؛ ومجالس ثعلب 2/ 464؛ وهمع الهوامع 1/ 29؛ وتاج العروس (أنن). * عودت قومي إذا ما الضيف نبهني عقر العشار على عسري وإيساري ¬

إني إذا خفيت نار لمرملة ألفى بأرفع تل رافعًا ناري ذاك وإني على جاري لذو حدب أحنو عليه بما يحنى على الجار الأبيات من البسيط، وهي للأحوص في ديوانه ص 133؛ وخزانة الأدب 10/ 268، 269، 270؛ والكتاب 3/ 125، 126؛ ولرجل من تيم قريش في ذيل الأمالي ص 122؛ والبيت الثاني بلا نسبة في الخصائص 3/ 175. كأنما المسك نهبى بين أرحلنا مما تضوع من ناجودها الجاري البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 3/ 419 (نجد)؛ والمخصص 11/ 78، 15/ 194؛ وأساس البلاغة (نجد)؛ وتاج العروس 9/ 219 (نجد). *لولا فوارس من ذهل وأسرتهم يوم الصليفاء لم يوفون بالجار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 266؛ وخزانة الأدب 1/ 205، 9/ 3، 11/ 431؛ والدرر 5/ 68، وسر صناعة الإعراب 1/ 448؛ وشرح الأشموني 3/ 576؛ وشرح شواهد المغني 2/ 674؛ وشرح عمدة الحافظ ص 376؛ وشرح المفصل 7/؛ ولسان العرب 9/ 198 (صلف)؛ والمحتسب 2/ 42؛ ومغني اللبيب 1/ 277، 339؛ والمقاصد النحوية 4/ 446؛ وهمع الهوامع 2/ 56. هجوتكم فتحجوا ما أقول لكم بالظن إنكم من جاة الجار البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 177؛ ولسان العرب 14/ 165 (حجا). إليه تلجأ الهضاء طرا فليس بقائل هجرًا لجار البيت من الوافر، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 309 (¬1)؛ ولسان العرب 7/ 248 (هضض)؛ وتاج العروس 19/ 113 (هضض). ولو يكون على الحداد يملكه لم يسق ذا غلة من مائه الجاري البيت من البسيط، وهو لإياس بن الأرت في لسان العرب 3/ 144 (حدد)؛ وتاج العروس 8/ 9 (حدد). جلد جميل أصيل بارع ورع مأوى الأرامل والأيتام والجار البيت من البسيط، وهو للخنساء في مقاييس اللغة 1/ 221؛ وكتاب العين 2/ 135؛ وليس في ديوانها. ¬

فما قلص وجدن معقلات قفا سلع بمختلف النجار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 369. ولكل حصن شاغل من خليه من عبد الأشهل أو بني النجار البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 928. والورد يسعى بعصم في رحالهم كأنه لاعب يسعى بمنجار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 236 (¬1)؛ وجمهرة اللغة ص 1242؛ وتاج العروس 10/ 31 (أجر)، 14/ 181 (نجر)؛ ولسان العرب 4/ 11 (أجر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 195 (نجر)؛ وجمهرة اللغة ص 467. *يا لعنة الله والأقوام كلهم والصالحين على سمعان من جار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص 448؛ والإنصاف 1/ 118؛ والجنى الداني ص 356؛ وجواهر الأدب ص 290؛ وخزانة الأدب 11/ 197؛ والدرر 3/ 25، 5/ 118؛ ورصف المباني ص 3، 4؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 31؛ وشرح شواهد المغني 2/ 796؛ وشرح المفصل 2/ 24، 40؛ والكتاب 2/ 219؛ واللامات ص 37؛ ومغني اللبيب 2/ 373؛ والمقاصد النحوية 4/ 261؛ وهمع الهوامع 1/ 174، 2/ 70. أفكان أول ما أثبت تهارشت أبناء عرج عليك عند وجار البيت من الكامل، وهو لأبي مكعب الأسدي في لسان العرب 2/ 321 (عرج)؛ وتهذيب اللغة 1/ 356؛ وأساس البلاغة (بور)؛ وتاج العروس 6/ 98 (عرج)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 206. والورد يسعى بعصم في شريدهم كأنه لاعب يسعى بميجار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 236؛ وجمهرة اللغة ص 1242. إذا سامه خطتي خسف فقال له اعرض علي كذا أسمعهما حار البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 229 (¬2)؛ ولسان العرب 9/ 68 (خسف). ¬

وكأنها دقرى تخايل نبتها أنف يغم الضال نبت بحارها البيت من الكامل، وهو لنمر بن تولب في ديوانه ص 348؛ ولسان العرب 4/ 45 (بحر)، 289 (دقر)، 12/ 443 (غمم)؛ والمخصص 3/ 90، 10/ 133، 15/ 97؛ وأساس البلاغة (دقر)؛ وتاج العروس (ضيل). من كان في نفسه حوجاء يطلبها عندي فإني له رهن بإصحار البيت من البسيط، وهو لقيس بن رفاعة في التنبيه والإيضاح 1/ 201؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 245 (حوج). لجب يظل به الفضاء معضلا يدع الإكام كأنهن صحاري البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 58؛ وأساس البلاغة (عضل). سفين تراب الأرض حتى أبدنه وواجهن ترسا من متون صحاري البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص147؛ وأساس البلاغة (ترس). *إذ سامه خطتي خسف فقال له مهما تقله فإني سامع حار البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 229؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 504. *لعمرك ما خشيت على عدي سيوف بني مقيدة الحمار ولكني خشيت على عدي سيوف القوم أو إياك حار البيتان من الوافر، وهما لفاختة بنت عدي في الأغاني 11/ 190؛ ولنائحة بنت عدي في شرح أبيات سيبويه 2/ 198؛ وبلا نسبة في الحيوان 1/ 351، 6/ 219؛ والكتاب 2/ 357؛ ولسان العرب 2/ 453 (رمح)، 3/ 372 (قيد)، 4/ 212 (حمر)؛ ومجالس ثعلب 2/ 642. وبالهدايا إذا احمرت مدارعها في يوم ذبح وتشريق وتنحار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 8/ 95 (ذرع)، 10/ 176 (شرق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 318؛ وتاج العروس 21/ 12 (ذرع)، 25/ 503 (شرق). فأصمت عمرصا وأعميته عن الجود والفخر يوم الفخار البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 49 (فخر)؛ ومقاييس اللغة 4/ 134؛ وأساس البلاغة (عمي)؛ وتاج العروس 13/ 305 (فخر). * وليس لعيشنا هذا مهاه وليست دارنا هاتا بدار البيت من الوافر، وهو لعمران بن حطان في ديوانه ص 112؛ والمخصص 15/ 107؛ وأساس البلاغة (مهمه)؛ وتاج العروس (مهه)؛ وتخليص الشواهد ص 121؛

وخزانة الأدب 5/ 361، 362؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 270؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 604؛ وشرح شواهد المغني 2/ 926؛ والكتاب 3/ 488؛ ولسان العرب 13/ 542 (مهه)؛ والمقتضب 2/ 288، 4/ 277؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 627؛ ومقاييس الغة 5/ 268؛ ومجمل اللغة 4/ 291. *قدر أحلك ذا المجاز وقد أرى وأبي مالك ذو المجاز بدار البيت من الكامل، وهو للمؤرج السلمي في خزانة الأدب 4/ 467، 468، 469، 472؛ ومعجم ما استعجم ص 635؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 2/ 602، وإنباه الرواة 2/ 269، 270؛ وشرح شواهد المغني 2/ 862؛ وشرح المفصل 3/ 36؛ ولسان العرب 5/ 74 (قدر)، 11/ 653 (نخل)؛ وتاج العروس 13/ 371 (قدر)؛ ومجالس ثعلب ص 544؛ ومغني اللبيب 2/ 468. وفارس طرفه هبود نلنا ببرقة بعد عز واقتدار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 25/ 73 (برق). يدف كالرهو فوق الأرض من وجل حيران من عبد أحي وإخدار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 83. يرجى دوالح من ثجاحة خطف تجلو البوارق عنه صفح دخدار البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 179؛ ولسان العرب 4/ 279 (دخدر)؛ وتاج العروس 11/ 277 (دخدر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 686. بالأبلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير غدار البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 229؛ ولسان العرب 3/ 278 (عبد)، 10/ 26 (بلق) (¬1)، 12/ 76 (تيم)؛ وجمهرة اللغة ص 371؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 412. من يصل ناري بلا ذنب ولا ترة يصلى بنار كريم غير غدار البيت من البسيط، وهو لقيس بن رفاعة في لسان العرب 2/ 245 (حوج). *حذر أمورًا لا تضير وآمن ما ليس منجيه من الأقدار البيت من الكامل، وهو لأبان اللاحقي في خزانة الأدب 8/ 169؛ ولأبي يحيى اللاحقي في المقاصد النحوية 3/ 543؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 8/ 157؛ وشرح أبيات ¬

سيبويه 1/ 409؛ وشرح الأشموني 2/ 342؛ وشرح ابن عقيل ص 424؛ وشرح المفصل 6/ 71، 73؛ والكتاب 1/ 113؛ ولسان العرب 4/ 176 (حذر)؛ والمقتضب 2/ 116. وإذا النفوس جشأن وقر خالدًا ثبت اليقين بحتمة المقدار البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 237؛ وأساس البلاغة (حتم). *وقال قائدهم أرسوا نزاولها فكل حتف امرئ يمضي لمقدار البيت من البسيط، وهو للأخطل في خزانة الأدب 9/ 87؛ والكتاب 3/ 96؛ ومعاهد التنصيص 1/ 271؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 7/ 51. لطالما لثلثت رحلي مطيته في دمنة وسرت صفوًا بأكدار البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 182؛ ولسان العرب 2/ 183 (لثت)؛ وتهذيب اللغة 15/ 59؛ وكتاب العين 8/ 213. لا يرحل الشيب عن دار يحل بها حتى يرحل عنها صاحب الدار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 278 (رحل)؛ وتاج العروس (رحل). إذًا لبل صبي السيف من رجل من سادة القوم أو لالتف بالدار البيت من البسيط، وهو لأبي خراش في زيادرات شرح أشعار الهذليين ص 1342؛ ولسان العرب 4/ 485 (ضرر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 460؛ والمعاني الكبير ص 1074. قومي تميم هم القوم الذين هم ينفون تلب عن بحبوحة الدار البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 234؛ ولسان العرب 2/ 407 (بحح)؛ ومقاييس اللغة 1/ 175؛ وكتاب العين 3/ 33؛ وديوان الأدب 3/ 113؛ وتاج العروس 6/ 299 (بحح). ألبست قومك مخزاة ومنقصة حتى أبيحوا وحلوا فجوة الدار البيت من الخفيف، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 218؛ ولسان العرب 2/ 182 (كوث)؛ وتاج العروس 5/ 337 (كوث)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 340. ماذا يؤرقني والنوم يعجبني من صوت ذي رعثات ساكن الدار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 385 (عن محقق التاج، وليس في طبعة الديوان التي أعتمدها)؛ ولسان العرب 2/ 152 (رعث)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 184؛ وأساس

البلاغة (رعث)؛ وتاج العروس 5/ 259 (رعث)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 140 (حمض)؛ وجمهرة اللغة ص 421، 518/ 547؛ ومقاييس اللغة 2/ 410؛ ومجمل اللغة 2/ 393؛ وكتاب العين 2/ 106؛ والمخصص 4/ 43. الناخسين لمروان بذي خشب والداخلين على عثمان في الدار البيت من البسيط، وهو للأعشى في لسان العرب 12/ 121 (حرم)؛ وتاج العروس (حرم)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 229 (نخس)؛ وتهذيب اللغة 7/ 180؛ وكتاب العين 4/ 200؛ وأساس البلاغة (نخس). وناب همة لا خير فيها مشرمة الأشاعر بالمداري البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 621 (همم)؛ وكتاب الجيم 2/ 151؛ وتاج العروس (همم)؛ وجمهرة اللغة ص 733 (¬1). إن تؤنسا نار حي قد فجعت بهم أمست على شزن من دارهم داري البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 114؛ ولسان العرب 13/ 236 (شزن)؛ وتاج العروس (شزن). كمت ثلاثة أحوال بطينتها حتى إذ صرحت من بعد تهدار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 5/ 258 (هدر)، 12/ 527 (كمم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 467؛ وكتاب العين 5/ 287؛ وديوان الأدب 2/ 346، 3/ 133؛ وأساس البلاغة (كمم)؛ وتاج العروس 14/ 416 (هدر)، (كمم)؛ وانظر قافية «بدينارِ». ألست ترى الروض يبدي لنا طرائف من صنع آذاره البيت من المتقارب، وهو للخالدي في تاج العروس 11/ 445 (زمر). بلغ زيادًا وحين المرء يدركه فلو تكيست أو كنت ابن أحذار البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في مقاييس اللغة 1/ 304؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 204؛ وأساس البلاغة (بني). *رهط ابن كوز محقبي أدراعهم فيهم ورهط ربيعة بن حذار البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 55؛ وجمهرة اللغة ص 825؛ وشرح عمدة الحافظ ص 447 - 557؛ والمقاصد النحوية 3/ 170؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 252. ¬

لدن غدوة حتى إذا الشمس شوذت لذي سورة مخشية وحذار البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 497 (شوذ)؛ وتاج العروس 9/ 434 (شوذ). أمهرن أرماحًا وهن بآمة أعجلنهن مظنة الإعذار البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 12/ 40 (أيم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 645؛ وجمهرة اللغة ص 59، 1263؛ وكتاب الجيم 2/ 346؛ وتاج العروس (أمم). وملاب قد تلهيت بها وقصرت اليوم في بيت عذاري البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 3/ 11 (موذ) (¬1)، 4/ 434 (شور)؛ وتاج العروس 12/ 254 (شور). يعقلهن جعدة من سليم غوي يبتغي سقط العذاري البيت من الوافر، وهو لأبي المنهال في لسان العرب 4/ 18 (أزر)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 19/ 366 (سقط). وناب همة لا خير فيها مشرمة الأشاعر بالمذاري انظر قافية «بالمداري». أيها الصلصل المغذ إلى المد فع من نهر معقل فالمذار البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 88 (دفع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 272؛ وكتاب العين 2/ 46؛ والمخصص 10/ 108؛ وتاج العروس 20/ 554 (دفع). من مبلغ عمرو بن هند آية ومن النصيحة كثرة الإنذار البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 168؛ ولسان العرب 5/ 171 (مرر)، 9/ 29 (جفف)؛ وجمهرة اللغة ص 90؛ وتاج العروس 14/ 116 (عرر). أنا النذير لكم مني مجاهرة كي لا ألام على نهيي وإنذاري البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 245 (حوج). كأنا لا ترانا تاكيها بعلة باطل ومنى اغترار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (منى). ¬

كمن كالسموأل إذ طاف الهمام به في جحفل كسواد الليل جرار البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 229؛ ولسان العرب 3/ 278 (عبد). حتى شتا وهو مغبوط بغائطه يرعى ذكورًا أطاعت بعد أحرار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 20؛ وأساس البلاغة (حرر). زيد الفوارس كر وابنا منذر والخيل يطعنها بنو الأحرار البيت من الكامل، وهو للعائف الضبي في لسان العرب 11/ 599 (كمل)؛ وتاج العروس (كمل). مثل السنان تضيء الليل صورته جلد المريرة حر وابن أحرار البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص 293؛ وكتاب العين 8/ 262. كان ابن أسماء يعشوه ويصبحه من هجمة كفسيل النخل درار البيت من البسيط، وهو لقرط بن الؤام اليشكري في لسان العرب 2/ 504 (صبح)، 15/ 62 (عشا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 280 (درر)؛ ومجمل اللغة 3/ 488؛ وديوان الأدب 4/ 75؛ والمخصص 15/ 118، 16/ 26؛ وتاج العروس 11/ 285 (درر). كأنها ضرب ريح تمتري شبمًا لمزنة كسواد الليل مدرار البيت من البسيط، وهو للفرزدق في كتاب العين 6/ 271؛ وليس في ديوانه. أجبار فالحق باللقاح فإنها تولت ولم يعقل لها ابن درار البيت من الطويل، وهو للفرزدق في كتاب الجيم 1/ 274. تدعو هوزان والقميص مفاضة تحت النطاق تشد بالأزرار البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 897؛ ولسان العرب 7/ 82 (قمص)؛ وتهذيب اللغة 8/ 387؛ وتاج العروس 18/ 128 (قمص)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 70. ولقد لهوت بطفلة ميالة بلهاء تطلعني على أسرارها البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 349؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 477 (بله)؛ وتهذيب اللغة 6/ 312؛ وأساس البلاغة (بله)؛ وتاج العروس (بله). وخرق تحدث غيطانه حديث العذارى بأسرارها البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 318 (سقط)، 365 (غوط)؛ وتاج العروس 19/ 527 (غوط).

شهور ينقضين وما شعرنا بأنصاف لهن ولا سرار البيت من الوافر، وهو للصمة بن عبد الله القشيري في لسان العرب 4/ 560 (عرر)؛ وتاج العروس 13/ 11 (عرر). فما كنانة في خير بخائرة ولا كنانة في شر بأشرار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 264 (خير)؛ وتاج العروس 11/ 249 (خير). جهراء للمعروف حين تراهم خلقاء غير تنابل أشرار البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 4/ 151 (جهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 50؛ وأساس البلاغة (جهر)؛ وتاج العروس 10/ 493 (جهر). والقوم أعلم لو قرط أريد بها لكن عروة فيها ضر أضرار البيت من البسيط، وهو لأبي خراش في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1342؛ ولسان العرب 4/ 485 (ضرر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 460؛ وتاج العروس 12/ 390 (ضرر). ظلت ضباء بني البكاء راتعة حتى اقتنضن على بعد وإضرار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 17؛ ولسان العرب 4/ 484 (ضرر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 459؛ وتاج العروس 12/ 388 (ضرر). نعم الفوارس يوم جيش محرق لحقوا وهم يدعون يال ضرار البيت من الكامل، وهو للعائف الضبي في لسان العرب 11/ 599 (كمل)؛ وتاج العروس (كمل). بنو السيد الأشائم للأعادي نموني للعلى وبنو ضرار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حمي). تمتع من شميم عرار نجد فما بعد العشية من عرار البيت من الوافر، وهو للصمة بن عبد الله القشيري في لسان العرب 4/ 560 (عرر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 167؛ ومجمل اللغة 3/ 378؛ وتاج العروس 13/ 11 (عر). لما اتكأن على النمارق مضمضت بالنوم أعينهن غير غرار البيت من الكامل، وهو للمروح السلمي في أساس البلاغة (مضض). عليه مفاضة كالنهي زعف ترد السيف مفلول الغرار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 23/ 391 (زغف).

كان المهلب للعراق سكنية وحيا الربيع ومعقل الفرار البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 303؛ وكتاب العين 1/ 161. حكم المنية في البرية جاري ما هذه الدنيا بدار قرار البيت من الكامل، وهو لعلي بن محمد التهامي في تاج العروس (تهم). وكأن شجر الأراك لمهرة حواءة نبتت بدار قرار البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 208 (حوا). سماكي تلألأ في ذاره هزيم الرعد ريان القرار البيت من الوافر، وهو للتقال الكلابي في ديوانه ص 62؛ وتاج العروس 25/ 50 (برق). يعيدان لي ما أمضيا وهما معًا طريدان لا يستلهيان قراري البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 351؛ ولسان العرب 15/ 261 (لها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 429، 13/ 311؛ وتاج العروس 8/ 318 (طرد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 267 (طرد). معكوسة كقعود الشول أنطفها عكس الرعاء بإيضاع وتكرار البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 187؛ ولسان العرب 3/ 359 (قعد). لا أعرفنك عارضًا لرماحنا في جف تغلب واردي الأمرار البيت من الكامل، وهو للنابغة في ديوانه ص 168؛ ولسان العرب 5/ 171 (مرر)، 9/ 29 (جفف)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 203؛ وتهذيب اللغة 10/ 506؛ وجمهرة اللغة ص 90؛ ومقاييس اللغة 1/ 416؛ ومجمل اللغة 1/ 394؛ وديوان الأدب 3/ 21؛ وتاج العروس 14/ 116 (مرر). يقري الأمور الحذا ذا إربة في ليها شزرًا وإمرارها البيت من السريع، وهو للطرماح في أساس البلاغة (حذذ)؛ وليس في ديوانه. فلست ببدع من النائبات ونقض الخطوب وإمرارها البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 54. لا يأمنن قوي نقض مرته إني أرى الدهر ذا نقض وإمرار البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 233؛ وأساس البلاغة (مرر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 242 (نقض)؛ وتهذيب اللغة 8/ 344؛ وكتاب العين 8/ 262.

هل تذكرين جزيت أفضل صالح أيامنا بمليحة فهرارها البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 350؛ وتاج العروس 14/ 430 (هرر). *أجل أن الله قد فضلكم فوق من أحكأ صلبا بإزار البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 94؛ وجمهرة اللغة ص 1051؛ ولسان العرب 1/ 58 (حكأ)، 531 (صلب)، 4/ 17 (أزر)، 11/ 12 (أجل)، 14/ 191 (حكى)؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب 1/ 240. *ألا أبلغ أبا حفص رسولا فدى لك من أخي ثقة إزاري البيت من الوافر، وهو لبقية الأكبر الأشجعي، وكنيته أبو المنهال، في لسان العرب 4/ 17 (أزر)؛ والمؤتلف والمختلف ص 63؛ وعجزه في لسان العرب 4/ 18 (أزر) منسوبًا إلى جعدة بن عبد الله السلمي، وبلا نسبة في شرح اختيارات المفضل ص 250؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 162؛ ولسان العرب 7/ 81 (قلص). فقام يجر من عجل إلينا أسابي النعاس مع الإزار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 369 (سبى). كتميل النشوان ير فل في البقير وفي الإزار انظر قافية «والإزاره». فضربت جروتها وقلت لها: اصبري وشددت في ضنك المقام إزاري البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 257، ولسان العرب 14/ 140 (جرا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 174؛ وأساس البلاغة (جرو)؛ وتاج العروس (جرا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص1274 (¬1)؛ والمخصص 2/ 63. أجل أن الله قد فضلكم فوق ما أحكي بصلب وإزار البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 94؛ وتهذيب اللغة 11/ 194؛ وديوان الأدب 1/ 149؛ وتاج العروس (حكى). وراجع قافية «بإزار». خرز الجزيز من الخدام خوارج من فرج كل وصيلة وإزار البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 5/ 321 (جزز)؛ وتهذيب اللغة 10/ 451؛ وتاج العروس 15/ 63 (جزز)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 53. ¬

فليضربن المرء مفرق ماله ضرب الفقار بمعول الجزار البيت من الكامل، وهو لأبي مكعت الأسدي في تاج العروس 1/ 152 (بكأ). *بلى أير الحمار وخصيتاه أحب إلى فزارة من فزار البيت من الوافر، وهو للكميت بن ثعلبة في جمهرة الأمثال 2/ 16؛ وخزانة الأدب 7/ 521؛ والدرة الفاخرة 1/ 87؛ ولسان العرب 5/ 163 (مدر)؛ وبلا نسبة في سمط اللآلي ص 861؛ وتاج العروس 14/ 98 (مدر). نبئت نعمًا على الهجران زارية سقيًا ورعيًا لذاك العاتب الزاري البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 202؛ وأساس البلاغة (زري)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 381. نخوض فروجه حتى أتينا على بعد المناخ من المزار البيت من الوافر، وهو للفزردق في أساس البلاغة (فرج)؛ وليس في ديوانه. ضربوا عليا يوم بدر ضربة دانت لوقعتها جميع نزار البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في تاج العروس (علو)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. *ليس تخفى يسارتي قدر يوم ولقد يخف شيمتي إعساري البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الإنصاف 1/ 388؛ ولسان العرب 5/ 296 (يسر). أو أضع البيت في سوداء مظلمة تقيد العير لا يسري بها الساري البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص 76؛ ولسان العرب 1/ 200 (وطأ)، 2/ 453 (رمح)، 6/ 63 (خرس)؛ وتاج العروس 1/ 496 (وطأ). كأن سليمى إذا ما جئت طارقها وأخمد الليل نار المدلج الساري البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 372 (دبب)؛ وتاج العروس 2/ 396 (دبب). لترجعن أحاديثًا ملعنة لهو المقيم ولهو المدلج الساري البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 245 (حوج). لا يخفض الرز عن أرض ألم بها ولا يضل على مصباحه الساري البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 1/ 200 (وطأ)؛ وتاج العروس 1/ 496 (وطأ).

العيش نوم والمنية يقظة والمرء بينهما خيال ساري البيت من الكامل، وهو للتهامي في تاج العروس 20/ 294 (يقظ). نمشي على ضوء أحساب أضأن لنا ما ضوأت ليلة القمراء للساري البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 190؛ وكتاب الجيم 3/ 78. *هينون لينون أيسار ذوو يسر سواس مكرمة أبناء أيسار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 265؛ والخصائص 2/ 289؛ والمنصف 3/ 61. *رب في الناس موسر كعديم وعديم يخال ذا إيسار البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 201؛ وهمع الهوامع 2/ 37. دماء ثلاثة أردت قناتي وخاذف طعنة بقفا يسار البيت من الوافر، وهو للسليك بن السلكة في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 5/ 300 (يسر)؛ وتاج العروس 14/ 468 (يسر). سائل بني السيد إن لاقيت جمعهم ما بال سلمى وما مبعاة مئشار البيت من البسيط، وهو لراشد بن عبد ربه في لسان العرب 14/ 75 (بعا)؛ وتاج العروس (بعا) (¬1)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 21. إن تكن كالعقاب في الجو فالعقـ ـبان تهوي كواسر الأعشار البيت من الخفيف، وهو للأعشى في لسان العرب 4/ 574 (عشر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 170؛ وتاج العروس 13/ 57 (عشر)؛ وليس في ديوانه؛ ولابن أقيصر الأسدي في العباب (عشر). ألستم أيقظ الأقوام أفئدة وأضرب الناس أخماسًا لأعشار البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 184؛ وأساس البلاغة (سدس)؛ والمستقصى 2/ 146. وبنو جذيمة حي صدق سادة غلبوا على خبت إلى تعشار البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 4/ 575 (عشر)؛ وتاج العروس 13/ 455 (عشر)، (جذم). ¬

* كم عمة لك يا جرير وخالة فدعاء قد حلبت علي عشاري البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 361؛ والأشباه والنظائر 8/ 123؛ وأوضح المسالك 4/ 271؛ وخزانة الأدب6/ 458، 489، 492، 493، 495، 498؛ والدرر 4/ 45؛ وشحر التصريح 2/ 280؛ وشرح شواهد المغني 1/ 511؛ وشرح عمدة الحافظ ص 536؛ وشرح المفصل 4/ 133؛ والكتاب 2/ 72، 162، 166؛ ولسان العرب 4/ 573 (عشر)؛ واللمع ص228؛ ومغني اللبيب 1/ 185؛ والمقاصد النحوية 4/ 489؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1/ 331؛ وشرح الأشموني 1/ 98، وشرح ابن عقيل ص 116؛ ولسان العرب 12/ 528 (كمم)؛ والمقتضب 3/ 58؛ والمقرب 1/ 312؛ وهمع الهوامع 1/ 254. كأن دجالة طافةن بأرحلنا من مسك دارين يغفلي بيعها الشاري البيت من البسيط، وهو للأجش في كتاب الجيم 1/ 271. في سماع يأذن الشيخ له وحديث مثل ماذي مشار البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 3/ 511 (موذ)، 4/ 434 (شور)، 13/ 10 (أذن)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 71، 142؛ وتهذيب اللغة 11/ 404؛ وجمهرة اللغة ص 735، 1263؛ ومقاييس الغة 1/ 76، 3/ 226؛ ومجمل اللغة 1/ 177، 3/ 185؛ والمخصص 5/ 16، 14/ 241؛ وتاج العروس 9/ 478 (موذ)، 12/ 254 (شور)، (أذن)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 280؛ وديوان الأدب 3/ 342. *قبحتما شاعري قوم ذوي حسب حزت أنوفكما حزا بمنشار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 725. ليس الفؤاد براء أرضها أبدًا وليس صاريه من ذكرها صار البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 114؛ ولسان العرب 14/ 457 (صرى)؛ ومجمل اللغة 3/ 269؛ والمخصص 12/ 241؛ وتاج العروس (صرى)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 346. *وإذا الرجال رأوا يزيد رأيتهم خضع الرقاب نواكس الأبصار البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 304؛ وجمهرة اللغة ص 607؛ وخزانة الأدب 1/ 206، 208؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 367؛ وشرح التصريح 2/ 313؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 39؛ وشرح شواهد الشافية ص 142؛ وشرح المفصل 5/ 56؛ والكتاب 3/ 633؛ ولسان العرب 6/ 241 (نكس)، 8/ 74 (خضع)؛ والمقتضب 1/ 121، 2/ 219.

وأدل في عظة على ما لم يكن أبدًا ليذهنه ذوو الأبصار البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 234؛ وأساس البلاغة (ذهن). *لو بغير الماء حلقي شرف كنت كالغصان بالماء اعتصاري البيت من الرمل، وهو لعيد بن زيد في ديوانه ص 93؛ والأغاني 2/ 94؛ وجمهرة الغة ص 731؛ والحيوان 5/ 138؛ 593؛ وخزانة الأدب 8/ 508، 11/ 15، 203؛ والدرر 5/ 99؛ وشرح شواهد المغني 2/ 658؛ والشعر والشعراء 1/ 235؛ واللامات ص 128؛ ولسان العرب 4/ 580 (عصر)، 7/ 61 (غصص)، 10/ 177 (شرق)؛ والمقاصد النحوية 4/ 454؛ وكتاب العين 4/ 342؛ وأساس البلاغة (عصر)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 269؛ وتذكرة النحاة ص 40؛ والجنى الداني ص 280؛ وجواهر الأدب ص 263؛ وشرح الأشموني 3/ 601؛ وشرح التصريح 2/ 259؛ وشرح عمدة الحافظ ص 323؛ والكتاب 3/ 121؛ ومغني اللبيب 1/ 268؛ وهمع الهوامع 2/ 66. قلائصنا هداك الله إنا شغلنا عنكم زمن الحصار البيت من الوافر، وهو لأبي المنهال الأشجعي في لسان العرب 4/ 17 (أزر)؛ وتاج العروس 18/ 121 (قلص)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 81 (قلص). *عنا غنيت بذات الرمث من أجلي والعهد منك قديم منذ أعصار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 120. حتى إذا ما أنضجته شمسه وأنى فليس عصاره كعصار البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 39؛ وأساس البلاغة (عصر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 577 (عصر). *لا تشربا لبن البعير وعندنا عرق الزجاجة واكف المعصار البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الخصائص 2/ 418؛ ولسان العرب 3/ 324 (غدد)؛ والمقتضب 2/ 191. فاشتك خصييه إيغالا بنافذة كأنما فجرت من قرو عصار البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 183؛ ولسان العرب 15/ 174 (قرا)؛ وتاج العروس (قرا). امة القصعل الضعيف وكف خنصراها كذينقا قصار البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 326 (كذنق)، 11/ 524 (فصعل)، 11/ 558 (قصعل)؛ وتاج العروس (قيق)، (فصعل)، (قصعل).

لولا علائق من نعم علقت بها لأقصبر القلب مني أي إقصار البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 202؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 96؛ ومجمل اللغة 4/ 169. وما ليلى من الهيقات طولا ولا ليلى من الحذف القصار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 370 (هيق)، 12/ 86 (جذم)؛ وتهذيب اللغة 10/ 677؛ والمخصص 2/ 67؛ وتاج العروس (هيق)، (جذم). فوا حزنا! إن الفراق يروعني بمثل مناقيش الحلي قصار البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 358 (نقش). أصبحت لحم ضباع الأرض مقتسما بين الفراعل إن لم يصرني الصاري البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 184؛ وأساس البلاغة (صري)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 459 (صري)؛ وتهذيب اللغة 12/ 226. لأحبرن لابن الخليفة مدحة ولأقذف نبها إلى الأمصار البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه 41؛ وتاج العروس 4/ 446 (بقت). *المنعمون بنو حرب وقد حدقت بي المنية واستبطأت أنصاري البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 84؛ وجمهرة الغة ص 1266؛ والحماسة البصرية 1/ 160؛ والحماسة الشجرية 1/ 381؛ ولسان العرب 10/ 38 (حدق)؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 583. *أي نفس توقت الموت بالما ل ولا بالعبيد والأنصار البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 394. أحنى وأرحم من أم بواحدها رحمًا وأشجع من ذي لبدة ضاري البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 231 (رحم)؛ وتهذيب اللغة 5/ 50؛ وكتاب العين 3/ 224. *لما أتوها بمصباح ومبزلهم سارت إليهم سؤور الأبجل الضاري البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 82؛ والكتاب 4/ 50؛ ولسان العرب 4/ 385 (سور)، 14/ 484 (ضرا). كم فيهم من أشم الأنف ذي مهل يأبى الظلامة منه الضيغم الضاري البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1878؛ ولسان العرب

11/ 634 (مهل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 321؛ وأساس البلاغة (مهل)؛ وتاج العروس (مهل). إن الحيا ولدت أبي وعمومتي ونبت في سبط الفروع نضار البيت من الكامل، وهو للراعي في ديوانه ص 120؛ ولسان العرب 14/ 221 (حيا)؛ وتاج العروس (حيي). إن ترحضوها تزد أعراضكم طبعًا أو تتركوها فسود ذات أوضار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 284 (وضر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 58؛ وكتاب العين 7/ 55. يرمي بغرة كامل وبنحره خطر النفوس وأي حين خطار البيت من الكامل، وهو للعائف الضبي في لسان العرب 11/ 599 (كمل)؛ وتاج العروس (كمل). قوم إذا هدر البعير رأيتهم حمرًا عيونهم من المسطار البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 483 (¬1)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 713. تدمي إذا طعنوا فيها بجائفة فوق الزجاج عتيق غير مصطار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 4/ 455 (صطر)، 5/ 177 (مصطر)؛ والمخصص 11/ 75. كأنه من ندى القراص مغتسل بالورس أو رائح من بيت عطار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 20؛ وتاج العروس 18/ 91 (قرص). أقول للصحب في البيضاء دونكم محلة سودت بيضاء أقطاري البيت من البسيط، وهو لجحدر المحرزي في تاج العروس 18/ 254 (بيض). تحت الألاءة في نوعين من غسل باتا عليه بتسحال وتقطار البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 183؛ ولسان العرب 11/ 494 (غسل)؛ وتاج العروس (غسل). ألا يا حبذا نفحات نجد وريا روضه بعد القطار البيت من الوافر، وهو للصمة بن عبد الله القشيري في لسان العرب 4/ 560 (عرر)؛ وتاج العروس 13/ 11 (عرر). ¬

أنجمت قرة الشتاء وكانت قد أقامت بكلبة وقطار البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 724 (كلب)، 12/ 571 (نجم)؛ وتهذيب اللغة 10/ 260؛ وديوان الأدب 1/ 163؛ والمخصص 9/ 74؛ وأساس البلاغة (كلب)؛ وتاج العروس 4/ 166 (كلب)، (نجم). إني امرؤ لك لا لغيرك ما أني منكم أشيم مصاوب الأمطار البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 239؛ وأساس البلاغة (صوب). ويوم تساقط لذاته كنجم الثريا وأمطارها البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 318 (سقط). راقت على مقتلي سوذانق خرص طاو تنفض من طل وأمطار البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 113؛ ولسان العرب 10/ 134 (روق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 285. أبصرته حين غاب النجم وانسفرت عنه غفائر من دجن وأمطار البيت من البسيط، وهو للنظار في كتاب الجيم 3/ 22. ولرهط حراب وقد سورة في المجد ليس غرابها بمطار البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 3/ 345 (قدد)، 4/ 385 (سور)، 4/ 510 (طير)؛ وأساس البلاغة (غرب)؛ وتاج العروس 9/ 23 (قدد)، 12/ 99 (سور)، 12/ 459 (طير) (. كأن حفيفها إذ بركوها هوي الريح في جفر مطار البيت من الوافر، وهو للباهلي في كتاب الجيم 2/ 215؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 514 (طير)؛ ومقاييس اللغة 3/ 436؛ وليس في ديوان عمر بن أحمر الباهلي. *أبلغ النعمان عني مألكا أنه قد طال حبسي وانتظاري البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 93؛ والاشتقاق ص 26؛ والأغاني 2/ 94؛ وخزانة الأدب 8/ 513؛ وشرح شواهد المغني 2/ 658؛ والشعر والشعراء 1/ 235؛ والمنصف 2/ 104؛ ولسان العرب 10/ 393 (ألك)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 982؛ والممتع في التصريف 1/ 79؛ والمنصف 1/ 309؛ ولسان العرب 1/ 585 (عذب)، 5/ 97 (قصر). كأنما الرحل منها فوق ذي جدد ذب الرياد إلى الأشباح نظار البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 203؛ ولسان العرب 1/ 381 (ذبب)؛ وكتاب العين 3/ 99؛ وتاج العروس 2/ 421 (ذبب).

قد كن يخبأن الوجوه تسترًا فاليوم حين بدون للنظار البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1019/ 1257. خود مهفهفة كأن جبينها تحت الوصاوص صفحة المنظار البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نظر). ليست مصلمة كزماء مقلمة عن الأعادي ولا معروفها عاري البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 324. يا أيها العفج السمين وقومه هزلى تجرهم بنات جعار البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 325 (عفج)؛ وتاج العروس 6/ 105 (عفج). تضغو الخنانيص والغول التي أكلت في حاوياء دروم الليل مجعار البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 239؛ ولسان العرب 14/ 209 (حوا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 292؛ وتاج العروس (حوا). بلا خبط ولا نبك ولكن يدًا بيد فها عيثي جعار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 56 (عسا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 87؛ والمخصص 16/ 110. *متكنفي جنبي عكاظ كليهما يدعو وليدهم بها عرعار البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 56؛ وخزانة الأدب 6/ 312؛ وشرح المفصل 4/ 52؛ ولسان العرب 4/ 561 (عرر)؛ والمخصص 17/ 66؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 197؛ وشرح الأشموني 2/ 460. وبلدة لا ينال الذئب أفرخها ولا وحى الولدة الداعين عرعار البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 181؛ ولسان العرب 4/ 561 (عرر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 103؛ وبلا نسبة في المخصص 15/ 144. *نبئت زرعة - والسفاهة كاسمها - يهدي إليَّ غرائب الأشعار البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص54؛ وتخليص الشواهد ص 467؛ وخزانة الأدب 6/ 315، 333، 334؛ وشرح التصريح 1/ 265؛ والمقاصد النحوية 2/ 439؛ وأساس البلاغة (أبد)؛ وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص 232؛ وشرح عمدة الحافظ ص 252.

لن تدركوا كرمي بلؤم أبيكم وأوابدي بتنحل الأشعار البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 359؛ ولسان العرب 3/ 69 (أبد)؛ وتاج العروس 7/ 373 (أبد)؛ وأساس البلاغة (أبد). وإن عفت هذا فادن دونك إنني قليل الفرار والشريج شعاري البيت من الطويل، وهو لزهير بن جناب في لسان العرب 13/ 165 (دون)؛ وتهذيب اللغة 14/ 179؛ وكتاب الجيم 3/ 7؛ وتاج العروس (دون). باتت تنفجها جنوب رأدة وقطار غادية بغير شعار البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 415 (شعر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 419؛ والمخصص 9/ 106؛ وتاج العروس 12/ 189 (شعر). إن الهموم لها إذا لم تقرها نجواء تدخل تحت كل شعار البيت من الكامل، وهو للمرار بن منقذ في أساس البلاغة (نجو). *أما الإماء فلا يدعونني ولدًا إذا ترامى بنو الإموان بالعار البيت من البسيط، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 54، 55 وهو ملفق من بيتين؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 273؛ والكتاب 3/ 402، 604؛ ولسان العرب 14/ 44 (أما)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة 248، 1302. فإن عصيتم مقالي اليوم فاعترفوا أن سوف تلقون خزيًا ظاهر العار البيت من البسيط، وهو لقيس بن رفاعة في لسان العرب 2/ 245 (حوج). لا تفخرن فإن الله أنزلكم يا خزر ثعلب دار الذل والعار البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص237؛ وأساس البلاغة (خزر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 207؛ وتاج العروس 11/ 157 (خزر) (¬1). ما زال فينا رباط الخيل معلمة وفي كليب رباط اللؤم والعار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص234؛ ولسان العرب 12/ 419 (علم)؛ وتاج العروس (علم)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (ربط). لعن الله منزلا بطن كوثى ورماه بالفقر والإمعار البيت من الخفيف، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص348؛ ولسان العرب 2/ 182 (كوث)؛ وتاج العروس 5/ 337 (كوث)؛ وبلا نسبة في في تهذيب اللغة 10/ 340. ¬

حي الديار فقد تقادم عهدها بين الهبير وأبرق النعار البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 25/ 48 (برق). *أنت الجواد الذي ترجى نوافله وأبعد الناس كل الناس من عار البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 329؛ والدرر 6/ 33؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 123. *أنا ابن دارة معروفًا بها نسبي وهل بدارة يا للناس من عار البيت من البسيط، وهو لسالم بن دارة في خزانة الأدب 1/ 468، 2/ 145، 3/ 265، 266؛ والخصائص 2/ 268، 317، 340، 3/ 60؛ والدرر 4/ 11؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 547؛ وشرح المفصل 2/ 64؛ والكتاب 2/ 79؛ والمقاصد النحوية 3/ 186؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 255؛ وشرح شذور الذهب ص 320؛ وشرح ابن عقيل ص 338؛ وهمع الهوامع 1/ 245. وعيرتني بنو ذبيان خشيته وهل علي بأن أخشاك من عار البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 4/ 625 (عير)؛ وتاج العروس 13/ 178 (عير). إذا ما ليلي ادجوجي رماني أبو ليلى بمخزية وعار البيت من الوافر، وهو لنوفل بن ضمرة الضمري في وتاج العروس (ليل)؛ ولسان العرب 11/ 609 (ليل). أحافرة على صلع وشيب معاذ الله من سفه وعار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 205 (حفر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 18؛ والمخصص 12/ 306؛ وتاج العروس 11/ 63 (حفر). ومحشك أملحية ولا تدافي على زغب مصعرة صغار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 456 (صعر). ألت إلى النصف من كلفاء أتأقها علج وكتمها بالجفن والغار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 5/ 35 (غور)، 12/ 534 (لثم)، 13/ 90 (جفن)؛ وتهذيب اللغة 11/ 113؛ وتاج العروس 13/ 272 (غور)، (جفن)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 196. *أضمر بن ضمرة ماذا ذكر ت من صرمة أخذت بالمغار البيت من المتقارب، وهو لسبرة بن عمرو الفقعسي في نوادر أبي زيد ص 155؛ وبلا

نسبة في الاشتقاق ص 17؛ وجمهرة الغة ص752. والخيل تمشق عنهم أسلابهم في كل معترك وكل مغار البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 43؛ وأساس البلاغة (مشق). أبصرت عيني عشاء ضوء نار من سناها عرف هندي وغار البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 93؛ وكتاب الجيم 2/ 348. ولقد رأيت مكانهم فكرهتهم ككراهة الخنزير للإيغار البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 1029؛ ولسان العرب 7/ 450 (غنظ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 286 (وغر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 185؛ وجمهرة اللغة ص 783؛ ومقاييس اللغة 6/ 128؛ وكتاب الجيم 3/ 300؛ وتاج العروس 14/ 369 (وغر)؛ وأساس البلاغة (وغر). ويوم غزية رهن بها ويوم النسار ويوم الجفار البيت من المتقارب، وهو لسبرة بن عمرو الفقعسي في نوادر أبي زيد ص 155؛ وبلا نسبة في جمهرة الغة 752. وإذا بصرت إلى زناء قعرها غبراء مظلمة من الأحفار البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 44 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 91 (زنأ)، 14/ 360 (زنا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 260؛ وتاج العروس 1/ 260 (زنأ)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 27. طوال أنضية الأعناق لم يجدوا ريح الإماء إذا راحت بأزفار البيت من البسيط، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 60؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 325 (زفر)، 15/ 332 (نضا)؛ وكتاب الجيم 3/ 272؛ وتاج العروس 11/ 432 (زفر). إنا من الدرب أقبلنا نؤمكم أنضاء شوق على أنضاء أسفار البيت من البسيط، وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 330 (نضا)؛ وتاج العروس (نضا). وقفت فيها سراة اليوم أسألها عن آل نعم أمونًا عبر أسفار البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 202؛ وأساس البلاغة (عبر). ¬

حتى كأن عراص الدار أردية من التجاويز أو كراس أسفار البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 181؛ ولسان العرب 5/ 330 (جوز)، 6/ 193 (كنرس)؛ وتهذيب اللغة 11/ 150؛ وتاج العروس 15/ 86 (جوز)، 16/ 438 (كرس). هاجت عليها من الأشراط نافجة بفلتة بين إظلام وإسفار البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 179؛ ولسان العرب 2/ 68 (فلت)، 7/ 330 (شرط)؛ وتاج العروس 5/ 33 (فلت)، 19/ 406 (شرط). ومهمه مقفر تخشى غوائله قطعته بكلوء العين مسفار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 17 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 146 (كلأ)، 4/ 368 (سفر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 362؛ وتاج العروس 1/ 405 (كلأ)، 12/ 39 (سفر)؛ وأساس البلاغة (كلأ). *ولقد شهدت إذا القداح توحدت وشهدت عند الليل موقد نارها عن ذات أولية أساود ربها وكأنها لون الملح لون شفارها البيتان من الكامل، وهما للنمر بن تولب في ديوانه ص 351؛ وأدب الكاتب ص 514؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 369؛ والبيت الأول مع نسبته في لسان العرب 15/ 410 (ولي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 453؛ والمخصص 14/ 67؛ وتاج العروس (ولي). البالغون قعور الأمر تروية والباسطون أكفا غير أصفار البيت من البسيط، وهو للمكيت في ديوانه 1/ 185؛ وأساس البلاغة (قعر)؛ وتاج العروس 13/ 455 (قعر). لقد نهيت بني ذبيان عن أقر وعن تربعهم في كل أصفار البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص 204؛ ولسان العرب 4/ 463 (صفر)؛ ومقاييس اللغة 1/ 121؛ وتاج العروس 12/ 331 (صفر). إن الرميثة مانع أرماحنا ما كان من سحم بها وصفار البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 2/ 156 ¬

(رمث)، 12/ 282 (سحم)، 397 (عرم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 345، 12/ 70؛ وتاج العروس 5/ 267 (رمث)، 12/ 339 (صفر)، (سحم)، (عرم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 464 (صفر)؛ وديوان الأدب 1/ 230. شريح لا تتركني بعدما علقت حبالك اليوم بعد القد أظفاري البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 229؛ ولسان العرب 3/ 278 (عبد). وبنو قعين لا محالة أنهم أتوك غير مقلمي الأظفار البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 56؛ وجمهرة اللغة ص 974؛ وأساس البلاغة (قلم). والشبطة القوداء تطـ ـفر بالمدجج ذي الغفار البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 209 (¬1)؛ وكتاب العين 4/ 407. قلائص من بني كعب بن عمرو وأسلم أو جهينة أو غفار البيت من الوافر، وهو لأبي المنهار في لسان العرب 4/ 18 (أزر). *كأن عذيرهم بجنوب سلى نعام قاق في بلد قفار البيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 242؛ ولشقيق الباهلي أو للنابغة في لسان العرب 10/ 325 (قوق)؛ ولشقيق الباهلي في شرح أبيات سيبويه 1/ 308؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 63؛ ولسان العرب 11/ 343 (سلل). أبانك الله في أبيات معتنز عن المكارم لا عف ولا قاري البيت من البسيط، وهو لأبي الأسود الدؤلي تاج العروس 15/ 249 (عنز)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 384 (عنز)، 11/ 630 (ملل)؛ والمخصص 5/ 7. كأن مواقف الظلفات منه مواقع مضر حيات بقار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 232 (ظلف)؛ وتاج العروس 24/ 117 (ظلف). سهكين من صدأ الحديد كأنهم تحت السنور حبة البقار البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 10/ 445 (سهك)؛ وتهذيب اللغة 6/ 8، 12/ 396؛ وجمهرة اللغة ص 1189، 1322؛ ومقاييس ¬

اللغة 1/ 280، 3/ 110؛ وكتاب العين 3/ 373؛ ومجمل اللغة 1/ 283؛ وأساس البلاغة (سنر)؛ وتاج العروس (سهك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 381 (سنر)؛ والمخصص 11/ 207؛ وتاج العروس 12/ 94 (سنر). *واعلم بأنك والمنيـ ـية شارب بعقارها البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 21؛ وحاشية يس 1/ 181؛ وهمع الهوامع 1/ 108. آلت إلى النصف من كلفاء أتأقها علج وكتمها بالجفن والقار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 21؛ والمخصص 15/ 122. قوم إذا خوت النجوم فإنهم للطارقين النازلين مقاري البيت من الكامل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 14/ 246 (خوا)؛ وجمهرة اللغة ص 232؛ والمخصص 14/ 236؛ وتاج العروس (خوي). صواريين ينضح في لحاهم نفي الماء في خشب وقار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 376. لمن ظعن تطالع من ستار مع الإشراق كالنخل الوقار البيت من الوافر، وهو لقطبة بن الخضراء في لسان العرب 5/ 290 (وقر)؛ وتاج العروس 14/ 382 (وقر). منا فوارس ذي نهد وذي نجب والمعلمون صباحًا يوم ذي قار البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 235؛ وتاج العروس 4/ 240 (نجب). من كل بائنة تبين عذوقها منها وحاضنة لها ميقار البيت من الكامل، وهو لحبيب القشيري في لسان العرب 13/ 69 (بين)؛ ومجالس ثعلب ص 550؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 289 (وقر)؛ وتهذيب الغة 4/ 210؛ وتاج العروس 14/ 375 (وقر). لكن إلى جرثم المقاء إذ ولدت عبدًا لعلج من الحصنين أكار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 340؛ ومقاييس اللغة 1/ 126. أيام لم تأخذ إلي سلاحها إبلي بجلتها ولا أبكارها البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 350؛ ولسان العرب 2/ 487 (سلح)، 11/ 117 (جلل)؛ ومجمل اللغة 1/ 395؛ وتاج العروس 6/ 482 (سلح)، (جلل)؛ وأساس البلاغة (رمح).

* كم عمة لك يا جرير وخالة فدعاء قد حلبت علي عشاري شغارة تقذ الفصسيل برجلها فطارة لقوادم الأبكار البيت الأول تقدم تخريجه، والثاني للفرزدق في ديوانه 1/ 361؛ والكتاب 2/ 72 والمقاصد النحوية 1/ 550؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 417 (شغر). أو مقفر خاضب الأظلاف جادله غيث تظاهر في ميثاء مباكر البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 17؛ ومقاييس اللغة 1/ 288؛ والمخصص 8/ 52، 10/ 159. سمت لي نظرة فرأيت برقًا تهاميًا فراجعني ادكاري البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 854؛ وأساس البلاغة (سمو). وعرفت أني مصبح بمضيعة غبراء يعزف جنها مذكار البيت من الكامل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 4/ 310 (ذكر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 164؛ وتاج العروس 11/ 386 (ذكر)؛ وأساس البلاغة (ذكر). لم يحرموا حسن الغذاء وأمهم طفحت عليك بناتق مذكار البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 10/ 95 (دحق)، 10/ 352 (نتق)؛ وتهذيب اللغة 4/ 35؛ وكتاب العين 3/ 42؛ وأساس البلاغة (طفح)؛ وتاج العروس (نتق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 387؛ والمخصص 4/ 30. سوار سيدنا وسيد غيرنا صدق الحديث فليس فيه تماري البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 230 (سود). كأن حماضة في رأسه نبتت من آخر الصيف قد همت بإثمار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 140 (حمض)؛ وجمهرة اللغة ص 547؛ والمخصص 4/ 43. وكأن ظعن الحي حائش قرية داني الجناة وطيب الأثمار البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 6/ 291 (حوش)؛ وديوان الأدب 3/ 362؛ وتاج العروس 17/ 164 (حوش)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 116. وإذا كلاب بني المراغة ربضت خطرت ورائي دارمي وجماري البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 1/ 359؛ وأساس البلاغة (جمر).

فليت فلانًا كان في بطن أمه وليست فلانًا كان ولد حمار البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 468 (ولد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 178؛ والمخصص 13/ 217؛ وتاج العروس 9/ 322 (ولد). إذا كنت عميًا فكن فقع قرقر وإلا فكن إن شئت أير حمار البيت من الطويل، وهو لربعان في لسان العرب 12/ 429 (عمم). آتى الندي فلا يقرب مجلسي وأقود للشرف الرفيع حماري البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 170 (شرف)؛ وتاج العروس 23/ 492 (شرف). لعمرك ما خشيت على أبي رماح بني مقيدة الحمار البيت من الوافر، وهو لفاختة بنت عدي في الأغاني 11/ 190؛ ولنائحة بنت عدي في شرح أبيات سيبويه 2/ 198؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 453 (رمح)، 3/ 372 (قيد)، 4/ 212 (حمر)؛ وديوان الأدب 2/ 197؛ وتاج العروس 6/ 404 (رمح)، 9/ 86 (قيد)؛ وأساس البلاغة (رمح). *ألا قبح الإله بني يزيد وحي أبيهم قبح الحمار البيت من الوافر، وهو ليزيد بن مفرغ في ديوانه ص 143؛ وخزانة الأدب 4/ 320، 321؛ وذيل الأمالي ص 54؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 550؛ وشرح المفصل 3/ 15؛ ولسان العرب 14/ 213 (حيا)؛ والمحتسب 1/ 347. أصيحانية أدمت بسمن أحب إليك أم أير الحمار البيت من الوافر، وهو للكميت بن ثعلبة في لسان العرب 5/ 163 (مدر)؛ وتاج العروس 14/ 98 (مدر). شبابهم وشيبهم سواء سواسية كأسنان الحمار البيت من الوافر، وهو للفرزدق في لسان العرب 14/ 409 (سوا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 124 وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 237، 1310؛ والمخصص 15/ 126. زيد بن زيد حاضر بعراعر وعلى كنيب مالك بن حمار البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 1/ 728 (كنب)، 4/ 561 (عرر)؛ وتاج العروس 4/ 180 (كنب)، 13/ 413 (عرر). فما المولى وإن عرضت قفاه بأحمل للملاوم من حمار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 192 (قفا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 327؛ وتاج العروس (قفا).

كأن مواضع الصردان منها منارات بدين على خمار البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في لسان العرب 3/ 250 (صرد)؛ وتاج العروس 8/ 272 (صرد)؛ وليس في ديوانه. وناجية الذي كانت تميم تقدمه لمحمية الذمار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حمي). تم استمر تغنيه الذباب كما غنى المقلس بطريقًا بمزمار البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 185؛ ولسان العرب 6/ 180 (قلس)؛ وتاج العروس 16/ 395 (قلس)؛ وأساس البلاغة (قلس). تلبس من «مانخاياله» حليا على تل زماره البيت من المتقارب، وهو للخالدي في تاج العروس 11/ 445 (زمر). *فليأزلن ويبكؤون لقاحه ويعللن صبيه بسمار البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1071؛ واللامات ص 111؛ ولسان العرب 1/ 35 (بكأ)، 4/ 378 (سمر)، 11/ 14 (أزل). أقول لصاحبي والعيس تخدي بنا بين المنيفة فالضمار البيت من الوافر، وهو للصمة بن عبد الله القشيري في لسان العرب 4/ 560 (عرر)؛ ومجمل اللغة 3/ 378؛ وتاج العروس 12/ 404 (ضمر)، 13/ 11 (عرر). طاح الفرزدق في الرهان وغمه غمر البديهة صادق المضمار البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 896؛ وأساس البلاغة (غمر). فيهم بنات الأعوجي ولاحق ورقًا مراكلها من المضمار البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 3/ 290 (عسجد)، 10/ 328 (لحق)؛ وأساس البلاغة (ركل)؛ وتاج العروس (لحق). يمشي بهن خفي الصوت مختتل ... كالنصل أخلف أهدامًا بأطمار البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 187؛ ولسان العرب 9/ 96 (خلف)؛ وتاج العروس 23/ 268 (خلف). لثق الريش تدلى غدوة من أعالي صعبة المرقى طمار البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (طمر).

أرعى النجوم وما كلفت رعيتها وتارة أتغشى ف ضل أطماري البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص 290؛ ولسان العرب 14/ 327 (رعى)؛ ومقاييس اللغة 2/ 408؛ ومجمل اللغة 2/ 392؛ وأساس البلاغة (رعي)؛ وتاج العروس (رعى)؛ وكتاب العين 2/ 241. تسقى ولائدها كأن سميها ظلل مظللة على عمار البيت من الكامل، وهو لمرار في كتاب الجيم 2/ 123. لا أشتم الضيف إلا أن أقول له أباتك الله في أبيات عمار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 630 (ملل). *إذا تغنى الحمام الورق هيجني ولو تغربت عنها أم عمار البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 203؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 425، 428؛ والكتاب 1/ 286؛ ولسان العرب 2/ 395 (هيج). جار ابن حيا لمن نالته ذمته أوفى وأكرم من جار ابن عمار البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 229؛ وجمهرة اللغة ص 1326. *مازلت أغلق أبوابًا وأفتحها حتى أتيت أبا عمرو بن عمار البيت من البسيط، وهو للفرزدق في أدب الكتاب ص 461؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 456، 528؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 261؛ وشرح شافية ابن الحاجب 1/ 93؛ والكتاب 3/ 506، 4/ 63، 65، ولسان العرب 10/ 291 (غلق)؛ ومراتب النحويين ص 34؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 118؛ وشرح المفصل 1/ 27. كأن الركب إذ طرقتك باتوا بمندل أو بقارعتي قمار انظر قافية «قمارا». آنس صوت قنيص أو أحس بهم كالجن يقفون من جرم وأنمار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 19؛ وكتاب العين 5/ 65. ومجالس تمشي الغطارف بينها كالجن ليس لبوسهم بنمار البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 120؛ وأساس البلاغة (نمر). فتى فهم جميعًا غادروه مقيمًا بالحريضة من نمار البيت من الوافر، وهو لأم تأبط شرًا في تاج العروس 14/ 296 (نمر).

وما ملك بأغزر منك سيبًا ولا وادٍ بأنزه من نمار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 14/ 296 (نمر). حتى تركت جنابهم ذا بهجة ورد الثرى متلمع الثيمار البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 245؛ ولسان العرب 4/ 106 (ثمر)؛ والمخصص 11/ 5؛ وتاج العروس 10/ 329 (ثمر). *يا ليتما أمنا شالت نعامتها إيما إلى جنة إيما إلى نار البيت من البسيط، وهو للأحوص في ملحق ديوانه ص 221؛ ولسان العرب 14/ 46 (أما)؛ ولسعد بن قرط في خزانة الأدب 11/ 86، 87، 88، 90، 92؛ والدرر 6/ 122؛ وشرح التصريح 2/ 146؛ وشرح شواهد المغني 1/ 186؛ وشرح عمدة الحافظ ص 643؛ والمحتسب 1/ 284، 2/ 314؛ والمقاصد النحوية 4/ 153؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 382؛ وتذكرة النحاة ص 120، والجنى الداني ص 533؛ وجواهر الأدب ص 414؛ ورصف المباني ص 102، وشرح الأشموني 2/ 425؛ وشرح المفصل 6/ 75؛ ومغني اللبيب 1 59؛ وهمع الهوامع 2/ 135. بيضاء صفراء لم تجنأ على ولد إلا لأخرى ولم تقعد على نار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 50 (جنأ)؛ وتاج العروس 1/ 180 (جنأ). *تجاوزت هندًا رغبة عن قتاله إلى ملك أعشو إلى ضوء ناره البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 343؛ وشرح التصريح 2/ 339؛ وشرح المفصل 5/ 93؛ والمقاصد النحوية 4/ 558. *وبيت أمه فأساغ نهسًا ضماريط استها في غير نار البيت من الوافر، وهو للفضم بن مسلم البكائي في لسان العرب 7/ 342 (ضرط)؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 50؛ ورصف المباني ص 305. قوم إذا استنبح الأضياف كلبهم قالوا لأمهم بولي على النار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 234؛ ولسان العرب 1/ 416 (ردب)؛ وتاج العروس 2/ 494 (ردب)، 7/ 161 (نبح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 610 (نبح). والمستجير بعمرو عند كربته كالمستجير من الدعصاء بالنار البيت من البسيط، وهو لابن دريد في تاج العروس 17/ 580 (دعص)؛ وليس في

ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 36 (دعص)؛ وجمهرة اللغة ص 653. لما أجابت صفيرًا كان آيتها من قابس شيط الوجعاء بالنار البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 180؛ ولسان العرب 7/ 338 (شيط)؛ وتاج العروس 19/ 436 (شيط). *نبئتهم عذبوا بالنار جارتهم وهل يعذب إلا الله بالنار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 130؛ وتذكرة النحاة ص 335؛ وشرح التصريح 1/ 284؛ والمقاصد النحوية 2/ 492. صلد الندى زاهدٍ في كل مكرمة كأنما ضيفه في ملة النار البيت من البسيط، وهو لأبي الأسود الدؤلي في تاج العروس (ملل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 630 (ملل)؛ والمخصص 5/ 7. وما رأيت بها شيئًا أعي جبه إلا الثمام وإلا موقد النار البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 202؛ ومقاييس اللغة 4/ 191؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 335 (عيج)؛ وتهذيب اللغة 3/ 52؛ وكتاب العين 2/ 186؛ وتاج العروس 6/ 130 (عيج). يا قابض الروح عن جسمٍ عصى زمنًا وغافر الذنب زحزحني عن النار البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1875؛ ولسان العرب 2/ 468 (زحح)؛ وتاج العروس 6/ 439 (زحح). ليست بسوداء من ميثاء مظلمة ولم تعذب بإدناء من النار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 585 (عذب)؛ وتاج العروس 3/ 330 (عذب). *وأوقد للضيوف النار حتى أفوز بهم إذا قصدوا لناري البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 259. إلى عليجين لم تقطع ثمارهما قد طالما سجدًا للشمس والنار البيت من البسيط، وهو لعمارة بن عقيل في تاج العروس 10/ 336 (ثمر)؛ وأساس البلاغة (ثمر). لا تأمننه ولا تأمن بوائقه بعد الذي امتك أير العير في النار البيت من البسيط، وهو لسالم بن دارة في لسان العرب 5/ 163 (مدر)، 9/ 37 (جوف)؛ وتهذيب اللغة 11/ 211؛ وتاج العروس 14/ 98 (مدر)، 23/ 112 (جوف)؛

وخزانة الأدب 3/ 266؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 44. لا تأوين لحرمي ظفرت به يومًا وإن ألقي الحرمي في النار البيت من البسيط، وهو للأعشى في لسان العرب 12/ 121 (حرم)؛ وكتاب العين 3/ 221؛ وتاج العروس (حرم)؛ وليس في ديوانه. ما مسها دسم قد فض معدنها ولا رأت بعد نار القين من نار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 10/ 355 (جبر). لذ بأفواه الرواة كأنما يتواطحون به على دينار البيت من الكامل، وهو للحكم الحضرمي في لسان العرب 2/ 636 (وطح)؛ وللحكم الخضري في تاج العروس 7/ 217 (وطح)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 186؛ والمخصص 12/ 169. والخبز كالعنبر الهندي عندهم والقمح سبعون إردبًا بدينار البيت من البسيط، وهو للأخطل في لسان العرب 1/ 416 (ردب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 82؛ وديوان الأدب 1/ 279؛ وليس في ديوانه. كمت ثلاثة أحوال بطينتها حتى اشتراها عبادي بدينار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 21 (¬1)؛ ولسان العرب 12/ 527 (كمم)؛ وتاج العروس 2/ 493 (ردب)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 60. وانظر قافية «تهدارِ». أبلغ فزارة أني لن أصالحها حتى ينيك زميل أم دينار البيت من البسيط، وهو لسالم بن دارة في لسان العرب 4/ 300 (دور)؛ وتاج العروس 11/ 317، 335 (دور). لست إلى الأمر من عبس ومن أسد وإنما أنت دينار ابن دينار البيت من البسيط، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 457؛ والمخصص 13/ 204. ما زال عصياننا لله يسلمنا حتى دفعنا إلى يحيى ودينار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ثمر). ¬

وبات محلهم أضواج طبن لمشبرة لعانته تهاري البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1305. الجاذلون إذا ضافوا مجيرهم قد أصهروا بالعذارى أي إصهار البيت من البسيط، وهو لأبي الخرقاء في كتاب الجيم 2/ 179. هينون لينون أيسار ذوو كرم سواس مكرمة أبناء أطهار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 376 (عزز). *قوم إذا حاربوا شدوا مآزرهم دون النساء ولو باتت بأطهار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 84؛ وحماسة البحتري ص 34؛ وشرح شواهد المغني 2/ 646؛ ونوادر أبي زيد ص 150؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 285؛ ورصف المباني ص 291؛ وشرح الأشموني 3/ 601؛ وشرح عمدة الحافظ ص 583، 584؛ ومغني اللبيب 1/ 264؛ والمقرب 1/ 90. لا نوم أو تغسلوا عارًا أظلكم غسل العوارك حيضًا بعد إطهار البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص 302؛ ولسان العرب 10/ 467 (عرك)؛ ومقاييس اللغة 4/ 292؛ وتاج العروس (عرك)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 198. إن الحلال وخنزرًا ولدتهما أم معامسة على الأطهار البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 120؛ ولسان العرب 6/ 147 (عمس)؛ وتاج العروس 16/ 284 (عمس). شعب العلافيات بين فروجهم والمحصنات عواز الأطهار البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبيان في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 1/ 598 (عزب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 117؛ وتاج العروس 3/ 365 (عزب)، 24/ 182 (علف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 342 (فرج)؛ وكتاب العين 2/ 145؛ ومجمل اللغة 3/ 483. أفبعد مقتل مالك بن زهير ترجو النساء عواقب الأطهار البيت من الكامل، وهو للربيع بن زياد العبسي في لسان العرب 5/ 185 (مهر)، 15/ 207 (قوا)؛ وتاج العروس (قوا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 363 (قعد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 203، 9/ 368؛ ومقاييس اللغة 5/ 37؛ ومجمل اللغة 4/ 130. خلدت ولم يخلد بها من حلها ذات النطاق فبرقة الأمهار البيت من الكامل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 118؛ وتاج العروس (نطق)؛

ومعجم البلدان 1/ 391 (برقة الأمهار). ومجنبات ما يذقن عدوفة يقذفن بالمهرات والأمهار البيت من الكامل، وهو للربيع بن زياد العبسي في لسان العرب 5/ 185 (مهر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 209؛ وتهذيب اللغة 2/ 225؛ وجمهرة الغة ص 804؛ وتاج العروس 14/ 157 (مهر)؛ ولقيس بن زهير في تاج العروس 24/ 129 (عدف)؛ ولسان العرب 9/ 235 (عدف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 245؛ وكتاب العين 1/ 317. وهبت حرجف منها بليل تبوع الشمس عاجفة المهار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (تبع). صهباء قد كلفت من طول ما حبست في مخدع بين جنات وأنهار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 8/ 65 (خدع)؛ وتاج العروس العروس 20/ 290 (خدع). ولو لبس النهار بنو كليب لندس لؤومهم وضح النهار البيت من الوافر، وهو للفرزدق في أساس البلاغة (وضح)؛ وليس في ديوانه. لقينا يوم أليس وأمغى ويوم المقر آساد النهار البيت من الوافر، وهو لأبي مفرز الأسود بن قطبة في تاج العروس 17/ 390 (مغش). *وطعنة مستبسل ثائر يرد الكتيبة نصف النهار البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 752؛ والخصائص 3/ 322؛ والمحتسب 2/ 122. حللت به فأشرق جانباه ... وعاد الليل فيه كالنهار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 14/ 296 (نمر). مقيمًا عند قبر أبي سباع سراة الليل عندك والنهار البيت من الوافر، وهو للبريق الهذلي في لسان العرب 14/ 379 (سرا)؛ وليس في شرح أشعار الهذليين. من كان مسرورًا بمقتل مالك فليأت نسوتنا بوجه نهار البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 556 (وجه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 353؛ وأساس البلاغة (وجه)؛ وتاج العروس (وجه).

ألا إنما أفنى شبابي وانقضى على مر ليل دائب ونهار البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 351؛ ولسان العرب 15/ 261 (لها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 429. فمنحت بدتها رفيقًا جامحًا والنار تلفح وجهه بأوارها البيت من الكامل، وهو لنمر بن تولب في ديوانه ص 352؛ ولسان العرب 1/ 29 (بدأ)، 3/ 81 (بدد)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 6؛ ومجمل اللغة 1/ 248؛ وتاج العروس 1/ 141 (بدأ)، 7/ 406 (بدد)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 78؛ ومقاييس اللغة 1/ 213؛ والمخصص 13/ 21. *يا قاتل الله صبيانًا تجئ بهم أم الهنيبر من زند لها واري البيت من البسيط، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 5/ 267 (هنبر) (؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 119؛ ولسان العرب 15/ 388 (وري)، 492 (يا)؛ وتاج العروس (ورى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 307. لا يشتكون الموت إن نزلت بهم شهباء ذات معاقم وأوار البيت من الكامل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 30؛ وكتاب الجيم 2/ 335. قتلت فكان تباغيًا وتظالما إن التظالم في الصديق بوار البيت من الكامل، وهو لأبي مكعت الأسدي في التنبيه والإيضاح 2/ 88؛ وتاج العروس 10/ 254 (بور)؛ وأساس البلاغة (بور)؛ وبلا نسبة في المخصص 17/ 69. هون عليك إذا رأيت مجاشعًا يتخاورون نخاور الأثوار البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 898؛ وأساس البلاغة (خور). فإن شئت كانت ذمة الله بيننا وأعظم ميثاق وعهد جوار البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 61. ألم ترني تركت أبا يزيد وصاحبه كمعساء الجواري البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 56 (عسا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 87؛ وتاج العروس (عسى). كأن مفالق الهامات منهم صرايات تهادتها الجواري البيت من الوافر، وهو للسليك بن السلكة في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 14/ 460 (صري). جاورت أعدائي وجاور ربه شتان بين جواره وجواري البيت من الكامل، وهو لعلي بن محمد التهامي في تاج العروس (تهم).

لله در منازل ومنازل ... أني بلين بهاؤلا الأحوار البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 221 (حور) (¬1)؛ وتاج العروس 11/ 101 (حور)؛ والمخصص 1/ 98. عند الخليفة أن تنجح حاجتي أو أن ترد حوارها بحوار البيت من الكامل، وهو للمرار بن سعيد في ديوانه ص 456؛ وكتاب الجيم 1/ 173. واللؤم قد خطم البعيث وأرزمت أم الفرزدق عند شرح حوار البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 896؛ وأساس البلاغة (رزم). حتى إذا طرح النصيب وأصفقت يده بجلدة ضرعها وحوارها البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 352؛ ولسان العرب 10/ 201 (صفق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 377؛ وديوان الأدب 2/ 318 وأساس البلاغة (صفق). قرم تمهل في أمية لم يكن فيها بذي أبن ولا خوار البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 41؛ وتاج العروس 4/ 446 (بقت). من وسط جمع بني قريط بعدما هتفت ربيعة يا بني خوار البيت من الكامل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 7/ 429 (وسط). ويروى أيضًا، كما في ديوانه ص 36؛ والخصائص 2/ 369:: «يا بني جوابِ». وانظر «تحقيقات وتنبيهات في لسان العرب» ص 171. خرق إذا ما نام طافت حوله مشي الكعاب على جنوب دوارها البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 349؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 276. *لا أعرفن ربربًا حورًا مدامعها كأن أبكارها نعاج دوار البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 75؛ وشرح التصريح 2/ 245؛ وشرح شواهد المغني 2/ 625؛ والكتاب 3/ 511؛ والمقاصد النحوية 4/ 441؛ وتاج العروس 11/ 335 (دور)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 198؛ وجواهر الأدب ص 251. ¬

وجدنا زند جدهم وريا وزند بني هوازن غير واري البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 388 (وري). ترى الوفودَ قيامًا عند سدته يغشون باب مزور غير زوار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 60؛ وأساس البلاغة (سدد). زار القبور أبو مالك فأصبح ألام زوارها البيت من المتقارب، وهو لجرير في لسان العرب 5/ 133 (كثر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 177؛ وليس في ديوانه. شفرد تغنيه ذبان الرياض كما غنى المقلس بطريقًا بأسوار البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 185؛ ولسان العرب 6/ 180 (فلس)؛ وتهذيب اللغة 8/ 408؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 16. فلما لوين على معصم وكف خضيب وأسوارها البيت من المتقارب، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 96؛ وتاج العروس 8/ 173 (سجد)؛ ولسان العرب 3/ 205 (سجد). بل أيها الراكب المفني شبيبته يبكي على ذات خلخال وإسوار البيت من البسيط، وهو للعرندس الكلابي في لسان العرب 4/ 387 (سور)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 135. *من شارب مرتج بالكاس نادمني لا بالحصور ولا فيها بسوار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 79؛ وإصلاح المنطق ص 142؛ 230؛ وبغية الوعاة 1/ 105؛ ولسان العرب 4/ 194 (حصر)، 4/ 385 (سور)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 332؛ ومجالس ثعلب 1/ 577. طاح الفرزدق في الغبار وغمه غمر البديهة صادق المشوار البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 896 (¬1)؛ وأساس البلاغة (شور). *لقد سرني أن لا يعد مجاشع من المجد إلا عقر ناب بصوأر البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه 2/ 884؛ والأزهية ص 67؛ ولسان العرب 4/ 489 (ضطر). ¬

وكأنها عيناء أم خويدر خذلت له بالرمل خلف صوارها البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 349؛ وأساس البلاغة (خذل). أمام رعيل أو بروضة منصح أبادر أنعامًا وإجل صوار البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس بن عابس السكوني في تاج العروس 7/ 178 (نصح). وما جبرت إلا على عثم يرى عراقيبها مذ عقرت يوم صوأر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 69. فبلتك أقضي الهم إذ وهمت به نفسي ولست بنأنإٍ عوار البيت من الكامل، وهو للزبرقان بن بدر في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 12/ 644 (وهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 466؛ وتاج العروس (وهم). وفي كل يوم ذي حفاظ بلوتني فقمت مقامًا لم تقمه العوار البيت من الطويل، وهو للبيد في التنبيه والإيضاح 2/ 174؛ وليس في ديوانه. *قالوا أساء بنو كرز فقلت لهم عسى الغوير بإبآس وإغوار البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ص 186؛ وتخليص الشواهد ص 312؛ وخزانة الأدب 9/ 321؛ ولسان العرب 5/ 38 (غور)، 6/ 23 (بأس)؛ والمستقصى 2/ 161. ألا ليت شعري هل أرى الورد مرة يطالب سربًا موكلا بغوارِ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس بن عابس السكوني في تاج العروس 7/ 178 (نصح). تواءمت من فمي نجلاء مؤيسة للمشفقين بجياش وفوار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1307. ماذا تعدى إذا عددت عليكم والمسلمون بما أقول قواري البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 897؛ وأساس البلاغة (قرو). *لا أعرفن ربربًا حورًا مدامعها مردفات على أعجاز أكموار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 573؛ ومغني اللبيب 1/ 246.

قالوا: صدقت ورفعوا لمطيهم سيرًا يطيرُ ذوائب الأكوارِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 380 (ذأب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 323؛ وتاج العروس 2/ 417 (ذأب)؛ وأساس البلاغة (ذأب). ما إن أرى في قتله لذوي الحجى إلا المطي تشد بالأكوار البيت من الكامل، وهو للربيع بن زياد العبسي في لسان العرب 5/ 185 (مهر). *فلتأتينك قصائد وليدفعن جيش إليك قوادم الأكوار البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 55؛ والإنصاف 2/ 490؛ وخزانة الأدب 6/ 333؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 249؛ والكتاب 3/ 511؛ والمنصف 2/ 79؛ وأساس البلاغة (عقل)؛ ولسان العرب 11/ 462 (عقل)؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 347؛ والمقتضب 1/ 143، 3/ 354. راخى مزارك عنهم أن تلم بهم معج القلاص بفتيان وأكوار البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 115؛ وأساس البلاغة (رخو). والمطعمين إذا هبت شآمية تزجي الجهام سديف المربع الواري البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 237؛ وأساس البلاغة (وري). ولقد أسلي الهم عند حضوره بعذافر غب السرى موار البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 243؛ وكتاب الجيم 23/ 302. لقد منيت ببعل غير ذي شظف جلد قواه كريم زنده واري البيت من البسيط، وهو لعبلة العبسية في أساس البلاغة (شظف). تلك التجارة لا تجيب لمثلها ذهبٌ يباع بآنكٍ وأيارِ البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 76؛ ولسان العرب 4/ 36 (أير)؛ وتاج العروس 10/ 91 (أير). كأنها برج رومي يشيده لز بطين وآجر وجيار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص17 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 156 (جير)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 101؛ وتاج العروس 10/ 499 (جير). وقد تلفف لي عمرو على حنق عن قول عرجلة ليسوا بأخيار البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 183؛ وأساس البلاغة (لفف). ¬

يا قلعة ما أتت قومًأ بمرزئة كانوا شرارًا وما كانوا بأخيار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 165؛ وتاج العروس 22/ 68 (قلع). يعقلهن جعد شيظمي وبئس معقل الذود الخيار انظر قافية «الظؤارِ». نشدتُك يا فزارُ وأنت شيخ إذا خيرت تخطئ في الخيار البيت من الوافر، وهو للكميت بن ثعلبة في لسان العرب 5/ 163 (مدر)؛ وتاج العروس 14/ 98 (مدر). زبنتك أركان العدو فأصبحت أجأ وجبة من قرار ديارها البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 348؛ ولسان العرب 1/ 252 (جبب)، 4/ 289 (دقر)؛ والمخصص 15/ 97؛ وتاج العروس 11/ 305 (دقر)؛ وأساس البلاغة (زبن). تبول على القتاد بنات تيم مع العقد النوابح في الديار البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 255؛ ولسان العرب 3/ 297 (عقد)؛ وتاج العروس 8/ 399 (عقد). لا تأمنن فزاريًا خلوت به على بعيرك واكتبها بأسيار البيت من البسيط، وهو لسالم بن دارة في لسان العرب 5/ 163 (مدر)، 9/ 37 (جوف)؛ وتهذيب اللغة 11/ 211؛ وتاج العروس 14/ 98 (مدر)، 23/ 112 (جوف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 701 (كتب)؛ وجمهرة الغة ص 240، 256، 724؛ ومقاييس اللغة 5/ 158؛ وكتاب العين 5/ 341؛ وتاج العروس 4/ 103 (كتب)؛ وأساس البلاغة (كتب). قد سرت ما بين بانقيا إلى عدن وطال في العجم تكراري وتسياري البيت من البسيط، هو للأعشى في ديوانه ص 229؛ وتاج العروس (نقي)؛ ومعجم البلدان 1/ 331 (بانقيا). بحرة كأتان الضحل أضمرها بعد الربالة ترحالي وتسياري البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 17؛ ولسان العرب 4/ 156 (جير)، 11/ 264 (ربل)، 13/ 7 (أتن)؛ وأساس البلاغة (ربل).

وأبي جمال لقد لفعت ذمارها بشباب كل محبر سيار البيت من الكامل، وهو للحكم الحضرمي في لسان العرب 2/ 636 (وطح). *جئني بمثل بني بدر لقومهم أو مثل أسرة منصور بن سيار البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 237؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 66؛ والكتاب 1/ 94، 170؛ والمقتضب 4/ 153؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 6/ 69؛ والمحتسب 2/ 78. وعلى الدمينة من سكين حاضر وعلى الدثينة من بني سيار البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 13/ 147 (دثن ()، 13/ 218 (سكن)؛ وتاج العروس (دثن)، (سكن). *أؤمل أن أعيش وأن يموي بأول أو بأهون أو جبار أو التالي دبار فإن أفته فمؤنس أو عروبة أو شيار البيتان من الوافر وهما بلا نسبة في الإنصاف 2/ 497؛ وجمهرة اللغة ص 1311؛ والدرر 1/ 103؛ ولسان العرب 1/ 593 (عرب)، 4/ 117 (جبر)، 275 (دبر)، 437 (شبر)، 6/ 15 (أنس)، 13/ 440 (هون)؛ والمقاصد النحوية 4/ 367؛ وهمع الهوامع 1/ 37. كأن تراطن الهاجات فيها قبيل الصبح رنات الصيار البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 479 (صير)؛ وتهذيب اللغة 12/ 231؛ وكتاب العين 4/ 67. ما اضطرك الحرز من ليلى إلى برد تختاره معقلا عن جش أعيار البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 6/ 275 (جشش)، 11/ 610 (ليل)؛ وتاج العروس (ليل)؛ ولبدر المازني في تاج العروس 17/ 107 (جشش)؛ ولبدر بن حزان الفزاري في معجم البلدان 1/ 377 (برد)، 5/ 29 (ليلى). ونبت شر بني تميم منصبًا دنس المروءة ظاهر الأعيار البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 120؛ ولسان العرب 4/ 625 (عير). ولقد لقيت فوارسًا من رهطنا غنظوك غنظ جرادة العيار البيت من الكامل، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص 1029 (¬1)؛ ولسان العرب 7/ 450 ¬

(غنظ)؛ ولابن أدهم النعامي الكلبي في تاج العروس 7/ 493 (جرد)، 20/ 246 (غنظ) (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 622 (عير)؛ وتهذيب اللغة 3/ 168؛ وجمهرة اللغة ص 611، 932، 1297؛ ومقاييس اللغة 4/ 398؛ وتاج العروس 13/ 183 (عير). ولقد شهدت الخيل يوم يمامة يهدي المقانب فارس العيار البيت من الكامل، وهو لمضرس بن أنس المحاربي في تاج العروس 13/ 177 (عير). شمسٌ موانعُ كل ليلة حرة يخلفن ظن الفاحش المغيار البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 4/ 182 (حرر)، 5/ 42 (غير)، 6/ 113 (شمس)؛ وتهذيب اللغة 3/ 432؛ وجمهرة اللغة ص 96؛ وتاج العروس 13/ 228 (غير)، 16/ 176 (شمس)؛ وأساس البلاغة (حرر)؛ وبلا نسبة في جمهرة الغة ص1023؛ ومقاييس اللغة 2/ 6، 3/ 213؛ وكتاب العين 3/ 25. ثم استبد بسلمى نية قذف وسير منقضب الأقران مغيار البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 16؛ وأساس البلاغة (بدد). ترعيبة في دم أو بيضة جعلت في دبة من دباب الليل مهيار البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 372 (دبب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 75؛ وتاج العروس 2/ 396 (دبب). سوى أن وخزًا من كلاب بن مرة تنزوا إلينا من نقيعة جابر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 428 (وخز)؛ وتهذيب اللغة 7/ 493؛ وكتاب العين 4/ 291؛ وتاج العروس 15/ 370 (وخز). وهم قتلوا الطائي بالحجر عنوة أبا جابر واستنكحوا أم جابر البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 100؛ وأساس البلاغة (نكح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 626 (نكح)؛ وتاج العروس 7/ 197 (نكح). *ألا أبلغ الأقياس قيس بن نوفل وقيس بن أهبان وقيس بن جابر البيت من الطويل، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص 178 (¬2)؛ وخزانة الأدب 5/ 377؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 278؛ والكتاب 3/ 396؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 188 (قيس) (وفيه «خالد» مكان «جابر»). ¬

* شتان ما يومي على كورها ويوم حيان أخي جابر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 197؛ وأدب الكاتب ص 403؛ وإصلاح المنطق ص 282؛ وخزانة الأدب 6/ 276، 303؛ وشرح شواهد المغني 2/ 906؛ وشرح المفصل 4/ 37؛ ولسان العرب 2/ 49 (شتت)؛ وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 518؛ وشرح المفصل 4/ 68؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 155؛ والمقرب 1/ 133. وأبي الذي ترك الملوك وجمعهم بصهاب هامدة كأمس الدابر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 533 (صهب)، 4/ 270 (دبر)، 6/ 10 (أمس)؛ وجمهرة اللغة ص 296؛ والمخصص 14/ 34؛ وتاج العروس 3/ 222 (صهب)، 11/ 269 (دبر)؛ وأساس البلاغة (دبر). إذ تظلمون وتشتكون صديقكم والظلم تارككم كأمس الدابر البيت من الكامل، وهو لطفيل الغنوي في كتاب الجيم 1/ 256. غشيت غزالة خيله بفوارس تركت فوارسه كأمس الدابر البيت من الكامل، وهو لعمران بن حطان في الأغاني 18/ 122؛ ولرجل من الخوارج في جمهرة اللغة ص 933. ولقد قتلتكم ثناء وموحدًا وتركت مرة مثل أمس الدابر البيت من الكامل، وهو لصخر بن عمرو الشريد السلمي في لسان العرب 4/ 270 (دبر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 120، 257؛ وخزانة الأدب 5/ 448 (¬1)؛ والأغاني 15/ 97؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 117 (ثنى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 141؛ وتاج العروس (ثنى)؛ وانظر قافية «المدبرِ». أطافت به تسعى لتأكل لحمه جلنفعة كالفارسي القشابر البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 13/ 132 (حنن)؛ وجمهرة اللغة ص 102. *لأستسهلن الصعب أو أدرك المنى فما انقادت الآمالُ إلى لصابِر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 172؛ والدرر 4/ 77؛ ¬

وشرح الأشموني 3/ 558؛ وشرح شذور الذهب ص 385؛ وشرح شواهد المغني 1/ 206؛ وشرح ابن عقيل ص 568؛ وشرح قطر الندى ص 69؛ ومغني اللبيب 1/ 67؛ والمقاصد النحوية 4/ 384؛ وهمع الهوامع 2/ 10. عض بما أبقى المواسي له من أمّه في الزمن الغابرِِ البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 195؛ ولسان العرب 5/ 4 (غبر)، 7/ 188 (عضض)؛ وتاج العروس 13/ 188 (غبر)، 18/ 443 (عضض). لو أسندت ميتًا إلى قبرها عاش ولم ينقل إلى قابر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 189؛ ومقاييس اللغة 5/ 47. فمات ولم تذهب حسيفة صدره يخبر عنه ذاك أهل المقابر البيت من الطويل، وهو للأعشى في لسان العرب 9/ 47 (حسف)؛ وتاج العروس 23/ 139 (حسف)؛ وليس في ديوانه. كلوا الضب وابن العير والباقع الذي يبيت يعس الليل بين المقابر البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 284 (¬1)؛ ولسان العرب 8/ 18 (بقع)؛ وتاج العروس 20/ 347 (بقع). إذا لم يكُنْ للقوم إلا رغيدةٌ يُخَصّ بها المفطومُ دون الأكابرِ البيت من الطويل، وهو لابن عنقاء الفزاري في أساس البلاغة (رغد). ألِفْتُكَ حتى أخمرَ القوم ظنةً على بنو أُمِّ البنين الأكابرِ البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 215؛ وتهذيب اللغة 7/ 379. بقية قدر من قدورٍ تُوورِثَتْ لآل الجلاح كابرًا بعد كابرِ البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 175؛ ولسان العرب 2/ 556 (قدح)، 10/ 212 (طبق)؛ وتاج العروس 7/ 41 (قدح). وأمّاتنا أكرِمْ بهنَّ عجائزًا وَرِثْنَ العُلا عن كابرٍ بعد كابرِ البيت من الطويل، وهو لبعض ملوك اليمن في تاج العروس (أمم). ساد وألفى قومه سادةً وكابر تَلَدُوكَ عن كابر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 191؛ ولسان العرب 10/ 212 (طبق). ¬

سوى أعبدٍ زُرْقِ العيونِ ثلاثةِ قِصارِ الخُطا مثل الجِراء الزنابر البيت من الطويل، وهو لمغلس في كتاب الجيم 2/ 57. فأقنع كفيه وأجنح صدره بجرع كأثباخ الزباب الزنابرِ البيت من الطويل، وهو لجبيهاء الأشعجي في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 4/ 331 (زنبر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 287؛ وتاج العروس 11/ 454 (زنبر)؛ ولمزرد بن ضرار في الحيوان 5/ 261؛ وليس في ديوانه. عليكم بتلقيح النخيلِ بَني اسْتِها فلستم يقينًا من رجال المنابر البيت من الطويل، وهو لجرثومة العنزي في المخصص 13/ 199. فهم جمرةٌ ما يصطلى الناس نارهم توقَّدُ لا تطفأ لريْب الدَّوابر البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في تهذيب اللغة 11/ 75؛ وليس في ديوانه. إلى الله أشكو هجمة عربية أضر بها مر السنين الغوابر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 602 (هجم)؛ وتاج العروس (هجم). *مخافة أ، لا يجمع الله بيننا ولا بينها أخرى الليالي الغوابر البيت من الطويل، وهو للأحوص في الأزهية ص 155؛ ولم أقع عليه في ديوانه. ترى مهج الرجال على يديه كأن عظامه علت بجبر البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 424 (عثل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 328؛ وتاج العروس (عثل). وأمانة المُرّيّ حيث لقيتها مثلُ الزجاجة صَدْعُها لم يُجْبَرِ البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه 263؛ وجمهرة اللغة ص 654 (¬1)؛ وتاج العروس 21/ 320 (صدع)؛ والاشتقاق ص 288. وكنت إذا قومٌ جفوني رميتهم بداهيةٍ شنعاء باقية الحبر البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 75 (¬2)؛ وكتاب الجيم 1/ 156. ولرب من طأطأته لحفيرة كالرمح مقتبل الشباب محبر البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1082؛ ¬

وتهذيب اللغة 9/ 166؛ ولسان العرب 11/ 545 (قبل)؛ وتاج العروس (قبل). نبئت أن دمًا حرامًا نلته فهريق في ثوبٍ عليك محبر البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 10/ 366 (هرٌ)؛ وتاج العروس (هرق). يا جارتيَّ على ثاجٍ سبيلُكُما سيْرًا حثيثًا فلمّا تعلما خبرِي البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب 2/ 223 (ثوج)؛ وتاج العروس 5/ 442 (ثوج). أدارَ سُلَيْمَى بين يَيْن فمشغرِ أبيني فما استُخبِرْتِ إلا لتُخبري البيت من الطويل، وهو لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص132 (¬1)؛ وتاج العروس (يين)؛ ومعجم البلدان 5/ 454 (يين). إن تغدروا فالغدر منكم شيمة والغدر ينبت في أصول السخبر البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 262؛ ولسان العرب 4/ 354 (سخبر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 131؛ وتاج العروس 11/ 525 (سخبر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 663. كانت مساءلة الركبان تخبرنا عن قاسم بن علي أطيب الخبرِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 8/ 364 (عدد). فجادتك أنواء الربيع وهللت عليك رياض من سلام ومن خبر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 228 (خبر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 366؛ وكتاب العين 4/ 258؛ وتاج العروس 11/ 126 (خبر). إذا غرد اللقاع فيها لعنتر بمغدودن مستأسد النبت ذي خبر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 322 (لقع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 355؛ وتاج العروس 22/ 158 (لقع). *يا عين بَكِّي حُنَيْفًا رأسَ حَيِّهِم الكاسرينَ القنا في عورة الدبر البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 82؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 214؛ والكتاب 1/ 184؛ ولسان العرب 4/ 269 (دبر). ¬

شرقًا بماء الذوبِ أسلمه للمبتغيه معاقل الدبر البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 611؛ ولسان العرب 10/ 177 (شرق)؛ وتاج العروس 25/ (شرق). ولطعةَ الذئبِ على حَسْوه وصنعةَ السُّرْفةِ والدِّبرِ البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في أساس البلاغة (لطع). ركوبٌ على السوآت قد شتر استه مزاحمة الأعداء والنخس في الدبر البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 73؛ وتاج العروس 12/ 133 (شتر)، (شنم)؛ ولسان العرب 4/ 394 (شتر)، 12/ 328 (شنم) (وفي اللسان «الدبرْ») وهذا خطأ. *ولقد قَتَلْتُهُمُ ثُناءَ وموحدًا وتركتب مرة مثل أمس المُدْبِرِ البيت من الكامل، وهو لصخر بن عمرو بن الشريد السلمي في خزانة الأدب 5/ 448؛ والدرر 1/ 89؛ ولسان العرب 4/ 270 (دبر)، 6/ 10 (أمس)؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 26. ونُبِّئت ذا السيْفَين عَمْرًا يُريدها وما إن أفاء قبلها من حبربر البيت من الطويل، وهو لحنظلة القيني في كتاب الجيم 1/ 206. فكان عليهم عبئًا ثقِيلا أبو حسَّان إذ ظَعَنُوا بزبْرِ البيت من الوافر، وهو لشعبة بن وائل في كتاب الجيم 2/ 76. ولكن إقدامي إذا الخيل أحجمت وصبري إذا ما الموت كان قدى الشبر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 172 (قدا)؛ وأساس البلاغة (قدو)؛ وتاج العروس (قدى). وفيما طوله شبر وقد يوفي على الشبرِ البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 262 (دعا)؛ وتاج العروس (دعا). ذهبت بنا كوفَانُ مذهبها وعدمتُ من ظرفائها صبري البيت من الكامل، وهو لأبي نواس في تاج العروس 24/ 340 (كوف)؛ ومعجم البلدان 4/ 490 (كوفان)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وقال محقق التاج إنه في ديوانه ص 548، طبعة مطبعة مصر. ومستهنىءٍ، زيد أبوه، فلم أجد له مدفعًا فاقني حياءك واصبري البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 1/ 186

(هنأ)؛ وتهذيب اللغة 6/ 432؛ وتاج العروس 1/ 514 (هنأ). *فيا لهفي لمنذر إذ تولى وأعنق في منيته بصبر البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 230؛ وشرح عمدة الحافظ ص 878. *خليلي ما أخرى بذي اللُّبِّ أن يُرى صبورًا ولكن لا سبيل إلى الصبر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 242؛ وشرح الأشموني 2/ 368؛ وشرح ابن عقيل ص 452؛ والمقاصد النحوية 3/ 662؛ وهمع الهوامع 2/ 91. *لقد كذبتك نفسك فاكذبنها فإن جزعًا وإن إجمال صبر البيت من الوافر، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 68؛ والأزهية ص 57؛ وخزانة الأدب 11/ 109، 110، 114، 116؛ والدرر ص 102؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 209؛ والمقاصد النحوية 4/ 148؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 109؛ والجنى الداني ص 212، 534؛ وخزانة الأدب 11/ 81، 93، 96؛ ورصف المباني ص102؛ وشرح المفصل 8/ 101، 104؛ والكتاب 1/ 266، 3/ 332؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 129؛ والمقتضب 3/ 28؛ وهمع الهوامع 2/ 135. *تعزيت عنها كارهًا فتركتها وكان فراقُها أمرَّ من الصبر البيت من الطويل، وهو ليحيى بن طالب الحنفي في المقاصد النحوية 1/ 305. *ألا حبذا قومًا سليم فإنهم وفوا إذ تواصوا بالإعانة والصبر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 225؛ وشرح عمدة الحافظ ص 805؛ وهمع الهوامع 2/ 89. متحامل ملث الظلام إذا لغِبَ الظنونُ وقام ذو الصبر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قوم). *فإن تكُ في أموالِنا لا نضيقْ بها ذِراعًا وإن صبرٌ فنصبر للصبر البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص 98؛ وخزانة الأدب 9/ 337؛ وشرح شوزاهد المغني 1/ 276، 279، 2/ 715؛ والكتاب 1/ 259؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 1/ 302. فانصب أسقف رأسه لبد نزعت رباعيتاه للصبر البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 610؛ ولسان العرب 9/ 156 (سقف) (¬1)؛ وأساس البلاغة (سقف). ¬

فلما يئست نسأت القلوص تهالك في سببٍ أغبر البيت من المتقارب، وهو للحارث بن حرجة في أساس البلاغة (هلك). يكر عليهم في خميس عرمرم بليثٍ هصورٍ من ضراغمة غبر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 17/ 230 (ريش). بطعن كرمح الشول أمست غوارزًا جواذبها تأبى على المتغبر البيت من الطويل، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 360؛ وتهذيب اللغة 5/ 53، 11/ 15؛ ولسان العرب 1/ 259 (جذب)، 2/ 454 (رمح)؛ وكتاب العين 3/ 226؛ وتاج العروس 6/ 402 (رمح)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 265؛ وتاج العروس 2/ 142 (جذب). يُذَكرُني زيدًا زعازع حجرة إذا عصفت إحدى عشياتها الغبر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 10/ 169. كانت بجُزءٍ فمنتها مذاهبه وأخلفتها رياح الصيفِ بالغُبَرِ البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 129 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 47 (جزأ)؛ وتاج العروس 1/ 171 (جزأ). هل أسوة لي في رجال صرعوا بتلاع تريم هامهم لم تقبر البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1082؛ وجمهرة اللغة ص 1168؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 65 (ترم)، 12/ 261 (ريم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 365؛ وتاج العروس (ترم). بخفضٍ مرمسي أو في يفاع تصوت هامتي في رأس قبري البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 102 (رمس). يخاف عليها جفوة الناس بعده ولا ختن يُرجى أودُّ من القبرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 455 (ودد)؛ وتاج العروس 9/ 285 (ودد). هذا ثنائي ما بقيت لهم فإذا هلكتُ أجنَّني قبري البيت من الكامل، وهو للخرنق في ديوانها ص 46؛ ولسان العرب 2/ 98 (نحت)؛ وتاج العروس 5/ 120 (نحت). ¬

مطعمٌ للصّيد ليس له غيرها كسبٌ على كِبَرِهْ البيت من المديد، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 126؛ ولسان العرب 12/ 367 (طعم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 191. ولا تأنفا أن تسألا وتسلّما فما حُشِيَ الإنسانُ شرًّا من الكِبْرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 180 (حشا)؛ وتاج العروس (حشا). إن كان حظكما من مال شيخكما ناب تريهأ عيناها من الكبر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 90 (رهأ)؛ وتهذيب اللغة 6/ 407؛ وتاج العروس 1/ 253 (رهيأ). قالت سليمى ببطن القاع من أنسٍ لا خير في العيش بعد الشيب والكِبَرِ البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 76؛ ولسان العرب 2/ 481 (سرح)، 6/ 17 (أنس)، 13/ 18 (أسن)؛ وتهذيب اللغة 4/ 299؛ وتاج العروس 6/ 468 (سرح)، 15/ 421 (أنس)، (أسن). فأبدت معارفُها والرّسو مُ داءً دفينًا على المكبر البيت من المتقارب، وهو للحارث بن حرجة في أساس البلاغة (كبر). يذور حبيك البيض ذروا يختلي غلف السواعد في الطراق العنبر البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 127؛ ولسان العرب 14/ 283 (ذرا). وكانت أراب لنا مرة فأضحت أراب بني العنبر البيت من المتقارب، وهو لامرأة من بني رياح في تاج العروس 2/ 20ن (أرب). إذا انتميا فوق الفراش علاهما تضوح ريا ريح مسك وعنبر البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 219؛ ولسان العرب 15/ 342 (نمى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 518؛ وتاج العروس (نمى). *فما سُبِقَ القيسيُّ من ضعف قوة ولكن طفت علماء غرلة قنبر راجع: فما سبق القيسي من ضعف قوة ولكن طفت علماء قلفة خالد *لقد ضجت الأرضون إذ قام من بني هدادٍ خطيبٌ فوق أعواد منبر البيت من الطويل، وهو لكعب بن معدان في الدرر 1/ 133؛ والمحتسب 1/ 218؛

وبلا نسبة في شرح التصريح 1/ 12؛ 73؛ وشرح شذور الذهب ص 74؛ وهمع الهوامع 1/ 46. يا فتى ما قتلتم غير دعبو ب ولا من فوارة الهنبر البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 313؛ وتاج العروس 2/ 408 (دعب)، 14/ 444 (هنبر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 376 (دعب)، 5/ 240 (نهبر)، 5/ 267 (هنبر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 249، 6/ 534؛ وجمهرة الغة ص 796. تجد مهرة مثل القناة قويمة وعضبا إذا ما هزم لم يرض بالهبر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 47. *لقد جنيتُك أكمُؤًا وعَسَاقِلا ولقد نهيتك عن بنات الأوبر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الاشتقاق ص 402؛ والإنصاف 1/ 319؛ وأوضح المسالك 1/ 180؛ وتخليص الشواهد ص 167؛ وجمهرة اللغة ص 331؛ والخصائص 3/ 58؛ ورصف المباني ص 78؛ وسر صناعة الإعراب ص 366؛ وشرح الأشموني 1/ 85؛ وشرح التصريح 1/ 151؛ وشرح شواهد المغني 1/ 166؛ وشرح ابن عقيل ص 96؛ ولسان العرب 2/ 21 (جوت)، 4/ 170 (حجر)، 4/ 385 (سور)، 4/ 622 (عير)، 5/ 271 (وبر)، 6/ 271 (جحش)، 11/ 7 (أبل)، 11/ 159 (حفل)، 11/ 448 (عقل)، 12/ 18 (أسم)، 14/ 155 (جنى)، 15/ 309 (نجا)؛ والمحتسب 2/ 224؛ ومغني اللبيب 1/ 52، 220؛ والمقاصد النحوية 1/ 498؛ والمقتضب 4/ 84؛ والمنصف 3/ 143. فإذا انقضت أيام شهلتنا صنٌّ وصنبر مع الوبر البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ملحق ديوانه ص 183؛ ولابن أحمر أو لأبي شبل الأعرابي في تاج العروس 15/ 201 (عجز)؛ ولسان العرب 5/ 371 (عجز)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 471 (صنبر)، 11/ 471 (علل)، 13/ 250 (صنن)؛ وتهذيب اللغة 12/ 115، 271؛ وتاج العروس 12/ 356 (صنبر)، (صنن). كسع الشتاء بسبعة غبر بالصن والصنبر والوبر البيت من الكامل، وهو لأبي شبل الأعرابي في لسان العرب 4/ 34 (أمر)؛ وتاج العروس 10/ 80 (أمر). وانظر قافية «الشهر». به من نضاخ الشول ردع كأنه نقاعة حناء بماء الصنوبر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 62 (نضخ)، 8/ 361 (نقع)؛ وتاج العروس 7/ 357 (نضخ)؛ 22/ 275 (نقع).

فرشني بخير طالما قد بريتني فخير الموالي من يريش ولا يبري البيت من الطويل، وهو لعمير بن حباب في لسان العرب 5/ 208 (نشر)، 6/ 309 (ريش)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 320؛ ولسويد الأنصاري في تاج العروس 17/ 231 (ريش)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 466؛ ومجمل اللغة 2/ 442؛ وأساس البلاغة (ريش). ومرتاحها ثم الحظي ومؤمل يحث اللطيم والسكيت له يبري البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 520 (فسكل). تركن رجال العنظوان تنوبهم ضباع خفاف من وراء الأباتر البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 137؛ ولسان العرب 4/ 39 (بتر)؛ وتاج العروس 10/ 101 (بتر). تلاعب أولاد المها بكراتها بإثبيت فالجرعاء ذات الأباتر البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 135؛ ولسان العرب 2/ 20 (ثبت)؛ وتاج العروس 4/ 474 (ثبت). نحوت بنصل السيف لا غمد فوقه وسرج على ظهر الحمالة فاتر البيت من الطويل، وهو لسلمة بن عوف النصري في تاج العروس (حمل)؛ ولسلمة ابن الخرشب الأنماري في تاج العروس (رحل). وقد كان مرهوب السنان وبين الـ ـلسان ومجذام السرى غير فاتر البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 83؛ وأساس البلاغة (رهب). تكنفه أعداؤه وزميله جميل المحيا ألوث النهض فاتر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 195. زيّافة بالرَّحْل خطّارة تلوي بشرخي مثبت قاتر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 197؛ ولسان العرب 2/ 20 (ثبت)؛ وتاج العروس 4/ 473 (ثبت). فما زلت أكسو كل يومٍ سراتها خصاصة مغلوف من الميس قاتر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1694؛ وأساس البلاغة (غلف). إن الذين أمرتهم أن يلبسوا آتوك في حلق الحديد القاتر البيت من الكامل، وهو لطفيل الغنوي في كتاب الجيم 3/ 121؛ وليس في ديوانه.

فأفحمته حتى استكان كأنه قريح سلاح يكتف المشي قاتر البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 218؛ وكتاب الجيم 3/ 166. ولرب خصم قد شهدت ألدة تغلي صدورهم بهتر هاتر البيت من الكامل، وهو لثعلب بن صعير المازني في لسان العرب 12/ 180 (خصم)؛ وتاج العروس (خصم). ضربنا حماة النرسيان بكسكر غداة لقيناهم ببيضٍ بواتر البيت من الطويل، وهو لعامر بن عمرو في تاج العروس 16/ 549 (نرس). ومن دونها قوم حموها أعزة بسمر القنا والمرهفات البواتر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (شبو). حمت كل واد من تهامة واحتمت بصم القنا والمرهفات البواتر البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 386؛ وأساس البلاغة (حي). نثرنا عليهم يوم إثبيت بعدما شفينا الغليل بالرماح البواتر البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 135 (¬1)؛ وتاج العروس 4/ 474 (ثبت)؛ ومعجم البلدان 1/ 91 (إثبيت)؛ ومعجم ما استعجم ص 107 (إثبيت). على رعلة صهب الذفارى كأنها قطًا باص أسراب القطا المتواتر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1680؛ ولسان العرب 7/ 8 (بوص)؛ وجمهرة الغة ص 351؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1317؛ والمخصص 8/ 42. يزر القطا منها ويضرب وجهه بمختلفات كالقسي النواتر البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 441؛ ولسان العرب 5/ 191 (تتر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 210؛ وتاج العروس 14/ 169، 170 (نتر)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 45. قباء قد لحقت خسيسة سنها واستعرضت ببضيعها المتبتر البيت من الكامل، وهو لان مقبل في ديوانه ص 126؛ ولسان العرب 7/ 186 (عرض)؛ وتهذيب اللغة 1/ 468؛ وتاج العروس 18/ 420 (عرض)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 155. ¬

فإن لسان الكلب مانع حوزتي إذا حشدت معن وأفناء بحتر البيت من الطويل، وهو لأوس الطائي في لسان العرب 1/ 727 (كلب)؛ وتاج العروس 4/ 172 (كلب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 260. تأسن زيد فعل عمرو وخالد أبوة صدق من فرير وبحتر البيت من الطويل، وهو لبشير الفريري في لسان العربب 13/ 18 (أسن)؛ وتاج العروس (أسن). وبالسفح من شرقي سلمى محارب شجاع وذو عقد من القوم محتر البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 4/ 163 (حتر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 438؛ وتاج العروس 10/ 523 (حتر). هابوا لقومهم السلام كأنهم لما أصيبوا أهل دين محتر البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1334؛ ولسان العرب 4/ 163 (حتر)، 12/ 292 (سلم)؛ وجمهرة اللغة ص 1263؛ وتاج العروس 10/ 523 (حتر)؛ والمعاني الكبير ص 1209؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 385. فبينا عُمَيْرٌ طامحُ الطرفيِ يبتغي عبادة إذ واجهت أصحم ذا ختر البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 13/ 65 (بين). إذا كنت تطلب شأو الملو كِ فافعل فَعالَ أبي البُخْتُري البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 48 (بختر)؛ وتاج العروس 10/ 136 (بختر). ألم تعلمي أني إذا الدهر مسني بنائبة زلت ولم أتترتر البيت من الطويل، وهو لزيد الفوارس في لسان العرب 4/ 91 (ترر)؛ وتاج العروس 10/ 283 (تر). إذا الحسناء لم ترحض يديها ولم يقصر لها بصر بسترِ البيت من الوافر، وهو لخفاف بن ندبة السلمي في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 2/ 406 (بحح)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 64، 516؛ ومقاييس اللغة 1/ 174؛ وتاج العروس 18/ 341 (رحض). ونُلْحِفْ النار جزلا وهي بارزة ولا نلط وراء النار بالستر البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 90؛ وأساس البلاغة (لحف)؛

وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص151. رب رام من بني ثعل مخرج كفيه من ستره البيت من المديد، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 133 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 84 (ثعل)؛ وتاج العروس (ثعل)؛ وكتاب العين 6/ 270؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 39. فوجنته المريخ والخد زهرة وحاجبه قوس فهل أنت مشتري البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (شري). أقي العرض بالمال التلاد وأشتري به الحمد إن الطالب الحمد مشتري البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 4/ 534 (عبقر). *وإذا تباع كريمة أو تشترى فسواك بائعها وأنت المشتري البيت من الكامل، وهو لابن المولى محمد ن عبد الله في الدرر 3/ 92؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1761؛ والمقاصد النحوية 3/ 125؛ وبلا نسبة في الأغاني 10/ 145؛ والحيوان 6/ 509؛ وشرح الأشموني 1/ 235؛ وشرح ابن عقيل ص 315؛ وهمع الهوامع 1/ 202. بودك لو أنا بفرش عنازة بحمض وضمران الجناب وصعتر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 12/ 320 (صعتر). وسكنت ما بي من ملال ومن كرى وما بالمطايا من جنوح ولا فتر البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رياح الحبكي الأسود في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 5/ 225 (نفر)؛ 12/ 6 (أثم)؛ وتاج العروس 14/ 266 (نفر). حكى مشية المخمور من غير قدرة على مزلئجات من الوقر فُتَّر البيت من الطويل، وهو للهردان العليمي في كتاب الجيم 2/ 51. ملح إذا الخور اللهاميم هرولت توثب أوساط الخبار على الفتر البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 108؛ وتهذيب اللغة 7/ 551؛ ولسان العرب 4/ 263 (خور) (¬2)؛ وتاج العروس 11/ 234 (خور). من قال قد بطلت صحاح الجوهري لما أتى القاموس فهو المفتري البيت من الكامل، وهو لابن النابلسي (عبد الغني بن إسماعيل الكناني) في تاج العروس 1/ 74 شرح خطبة المصنف. ¬

وقالوا: فقيم قيم الماء فاستجز عبادة إن المستجيز على قتر البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 83؛ ولسان العرب 5/ 329 (جوز)؛ وتهذيب اللغة 11/ 149؛ ومقاييس اللغة 1/ 494؛ ومجمل اللغة 1/ 471؛ والمخصص 9/ 152؛ وتاج العروس 15/ 77 (جوز). أماني به الأكفاء في كل موطن وأقضي فروض الصالحين وأقتري البيت من الطويل، وهو للبيد العامري في ديوانه ص 47؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 296 (مني)، 15/ 180 (قرا)؛ وتاج العروس (منا). وقد لففا خشناء ليست بوخشة تُواري سماء البيت مشرفة القتر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 371 (وخش)، 13/ 140 (خشن)؛ وتاج العروس (خشن). وبيضاءُ من مالِ الفتى إن أراحها أفاد وإلا ماله مال مقتر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 124 (بيض)؛ وتاج العروس 18/ 254 (بيض)؛ وتهذيب اللغة 12/ 88. إن الغنيّ أخو الغنيّ وإنّما يتقارضان ولا أخا للمقترِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 218 (قرض)؛ وتاج العروس 19/ 19 (قرض). *رب رامٍ من بني ثعلٍ متلج كفيه في قتره البيت من المديد، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 123؛ والأغاني 9/ 95؛ وشرح شواهد الشافية ص 466؛ والشعر والشعراء 1/ 131. وقد أغدو مع الفتيا نِ بالمنجردِ التر البيت من الهزج، وهو لابن ضبة في الحيوان 2/ 29؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 91 (ترر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 249؛ وتاج العروس 10/ 282 (ترر). فغادرتها تحبو عقيرًا ونشنشوا حقيبتها بين التوزع والنتر البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه ص 1/ 181؛ ولسان العرب 6/ 353 (نشش)؛ وتاج العروس 17/ 414 (نشش). عارض زوراء من نشم غير بانات على وتره البيت من المديد، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 123؛ ولسان العرب 12/ 576 (نشم)، 14/ 96 (بني)؛ وتهذيب اللغة 11/ 381، 15/ 492؛ ومقاييس اللغة 1/ 302؛

وتاج العروس (نشم)، (بني)؛ وكتاب العين 6/ 270؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 39. من المزلهمين الذين كأنهم إذا احتضر القوم الخوان على وتر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 272 (زلهم)؛ وتاج العروس (زلهم). فما أسلمتنا عند يوم كريهة ولا نحن أغضينا الجفون على وتر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 128 (غضا). ويا ملك يسابقنا بوغم إذا ملك طلبناه بوتر البيت من الوافر، وهو لخديج بن حبيب في لسان العرب 12/ 641 (وغم). وما كنا بني ثأداء لما شفينا بالأسنة كل وتر البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 1/ 176؛ ولسان العرب 3/ 101 (ثأد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 12؛ وتهذيب اللغة 14/ 152؛ وتاج العروس 7/ 460 (ثأد)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 399؛ ومجمل اللغة 1/ 354؛ والمخصص 3/ 144. العقل أروى للرجال إذا رضوا وبه ذُباب السيف أنقم للوتر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 279. إذا أدركت أولاتهم أخرياهم حنوت لهم بالسندري الموتر البيت من الطويل، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 359؛ ولسان العرب 4/ 382 (سندر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 132؛ وتاج العروس 12/ 91 (سندر). إن الذي فيه تماريتما بين للسامع والآثرِ البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 191 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 6 (أثر)، 5/ 184 (مهر) (¬2)؛ ومجمل اللغة 1/ 166؛ وتاج العروس 10/ 16 (أثر)، 14/ 156 (مهر)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 329. فإذا ولّى أبو دُلَفٍ ولَّتِ الدنيا على أثرِه البيت من المديد، وهو لعلي بن جبلة العكوك في ديوانه ص 68؛ وتاج العروس 6/ 172 (كرج)، 23/ 307 (دلف). ¬

يا حر أمست تليات الصبا ذهبت فلست منها على عين ولا أثر البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 73؛ وأساس البلاغة (تلو)؛ ومقاييس اللغة 1/ 351. *حلاها الصيقلون فأخلصوها خفافًا كلها يتقي بأثر البيت من الوافر، وهو لخفاف بن ندبة في لسان العرب 4/ 8 (أثر)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 258؛ وإصلاح المنطق ص 23؛ والخصائص 2/ 286. سقاك أبو ماعز رائبًا ومن لك بالرائبِ الخاثر البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 440 (روب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 250؛ والمخصص 5/ 42؛ وتاج العروس 2/ 543 (روب)؛ وأساس البلاغة (روب). وأحمى عليها ابنا زُميعٍ وهيثمٍ مُشَاشَ المراض اعتادها من ثَراثِرِ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 440 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 102 (ثرر)؛ وللأخطل في تاج العروس 10/ 317 (ثرر)؛ وليس في ديوانه؛ وانظر قافية «وساجرِ». *ولست بالأكثر منهم حصى وإنما العزة للكاثر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 193؛ والاشتقاق ص 65؛ وأوضح المسالك 3/ 295؛ وخزانة الأدب 1/ 185، 3/ 400، 8/ 250، 254؛ والخصائص 1/ 185، 3/ 236؛ وشرح التصريح 2/ 104؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 351؛ وشرح شواهد المغني 2/ 902؛ وشرح المفصل 6/ 100، 103؛ ولسان العرب 5/ 132 (كثر)، 9/ 147 (سدف)، 14/ 183 (حصى)؛ ومغني اللبيب 2/ 572؛ والمقاصد النحوية 4/ 38؛ ونوادر أبي زيد ص 25؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 422؛ وخزانة الأدب 2/ 11؛ وشرح الأشموني 2/ 386؛ وشرح ابن عقيل ص 465؛ وشرح المفصل 3/ 6. فِدًى لامرئٍ والنعل بيني وبينه شفى غيم نفسي من رؤوس الحواثرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 668 (نعل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 400؛ وجمهرة اللغة ص 950، 963؛ وتاج العروس (نعل). فهل تفعل الأعداء إلا كفعلهم هوان السراة وابتغاء العواثر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 540 (عثر)؛ وتاج العروس 12/ 531 (عثر) (وفيه «العوائرِ» مكان العواثرِ»). ¬

إلى أيٍّ نساقُ وقد وردنما ظماءً عن مسيحة مساءَ بَثرِْ البيت من الوافر، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 369؛ وتاج العروس 10/ 103 (بثر)؛ ومعجم البلدان 1/ 338 (البثر). فلما هبطناه وأمرع سربنا أسال علينا البطن بالعددِ الدّثرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 140. في فتيةٍ بسط الأكف مسامع عند القتال قديمهم لم يدثر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 489 (سمح)، 4/ 276 (دثر)، 7/ 259 (بسط)، 11/ 527 (فضل)؛ وتاج العروس 6/ 484 (سمح)، 11/ 271 (دثر)، 19/ 147 (بسط)، (فضل). وما تصب الأيام مني فلم تصب حيائي ولم يطلعن للمتعثر البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 455؛ وكتاب الجيم 2/ 281، 3/ 21. تتبع إخوانه في البلاد فأغنى المقل عن المكثر البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 84 (بختر)؛ وتاج العروس 10/ 136 (بختر). وقد أغدو على الفتيا ن بالمنجرد الثر البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ثرر). فلا توبسوا بيني وبينكم الثرى فإن الذي بيني وبينكم مثري البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 421؛ ولسان العرب 14/ 112 (ثرا)؛ ومجمل اللغة 1/ 355؛ وتاج العروس 17/ 56 (يبس)، (بلل)، (ثرا)؛ وأساس البلاغة (يبس)، (ثري)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 157، 12/ 246. فهذا بديع ليس في اللفظ مثله وهذا جناس ليس في النظم والنثر البيت من الطويل، وهو للصلاح الصفدي في تاج العروس 10/ 140 (بدر). وصاحب ملحوبٍ فجعنا بموته وعند الرداع بيت آخر كوثر البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 2/ 15 (بيت)، 5/ 133 (كثر) (¬1)، 8/ 123 (ردع)؛ وتهذيب اللغة 10/ 178؛ وكتاب الجيم 3/ 167؛ وتاج ¬

العروس 4/ 204 (لحب)، 4/ 459 (بيت)، 21/ 85 (ردع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 258؛ والمخصص 2/ 159. وأخوت نجوم الأخذ إلا أنضة أنضة محلٍ ليس قاطرها يُثْري البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 475 (أخذ)، 7/ 236 (نضض)، 14/ 246 (خوا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 529، 615؛ ومقاييس اللغة 1/ 70، 2/ 225؛ والمخصص 9/ 9، 14/ 236؛ وتاج العروس 9/ 368 (أخذ)، 19/ 73 (نضض)، (خوي)؛ وأساس البلاغة (خوي). تبرد ماء الشن في لية الصبا وتسقيني الكركور في حر آجر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 194 (نجر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 39. وسخر من جن الملائك تسعة قيامًا لديه يعملون بلا أجر البيت من الطويل، وهو للأعشى في لسان العرب 13/ 97 (جنن)؛ وليس في ديوانه. أو دمية صور محرابها أو درة شيفت إلى تاجر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 189؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 306 (حرب)؛ وتهذيب اللغة 5/ 23؛ وجمهرة اللغة ص 1256؛ وتاج العروس 2/ 255 (حرب). يلسُّ الندى حتى كأن سراته غطاها دهان أو ديابيج تاجر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 314 (ندى)؛ وتاج العروس (ندى). شاقتك من قتلة أطلالها بالشط فالوتر إلى حاجر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 189؛ ولسان العرب 11/ 552 (قتل)؛ وتاج العروس 14/ 336 (وتر)، 17/ 28 (هدس)، (قتل) (¬1)؛ ومعجم البلدان 5/ 360 (الوتر). وكن إذا أبصرنني أو سمعنني خرجن فرقعن الكوى بالمحاجر البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 493؛ ولسان العرب 8/ 131؛ وتاج العروس 21/ 114 (رقع). ¬

تذكرن من وادي طوالة مشربًا رويًا وقد قلت مياه المحاجر البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 441؛ وأساس البلاغة (حجر). وقلص عنها الجزء إلا أسرة كقد الشراك من مسيل وحاجر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 190. عظام الها أبناء أبناء عذرة لهاميم يستهلونها بالجراجر البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 98 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 132 (جرر)، 15/ 261 (لها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 431؛ وتاج العروس 10/ 412 (جرر). وكانت كذات البو تضرب دونه سباعًا وقد ألقينه في الجراجر البيت من الطويل، وهوة لليلى الأخيلية في ديوانها ص 83؛ وجمهرة اللغة ص 183. خلعت عذاري جامحًالا يردني عن البيض أمثال الدمى زجر زاجر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 426 (جمح)؛ ومقاييس اللغة 1/ 476؛ ومجمل اللغة 1/ 456؛ وتاج العروس 6/ 348 (جمح)؛ وأساس البلاغة (جمح). وأمسوا حلالا ما يفرق جمعهم على كل ماء بين فيد وساجر البيت من الطويل، وهو لسلمة بن الخرشب في تاج العروس 11/ 506 (سجر). وأحمى عليها ابنا يزيد بن مسهر ببطن المراض كل حسي وساجر البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 440؛ ولسان العرب 4/ 346 (سجر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 577؛ ومقاييس الغة 3/ 134؛ وتاج العروس 11/ 505 (سجر). فلولا موقفي قامت عليه موقفة القوائم أم أجري البيت من الوافر، وهو لأبي أسامة في أساس البلاغة (وقف). من الواردات الماء بالقاع تستقي بأعجازها قبل استقاء الحناجر البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 99؛ ولسان العرب 4/ 216 (حنجر)؛ وتهذيب الغة 5/ 309؛ وكتاب العين 2/ 150؛ والمخصص 9/ 152، 11/ 115؛ وتاج العروس (بعل). ¬

كأن أباريق الشمول عشية إوزّ بأعلى الطف عوج الحناجر البيت من الطويل، وهو لشبرمة الضبي في لسان العرب 9/ 211 (طفف)، 10/ 18 (برق)؛ وتاج العروس 25/ 43 (برق)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 85. تقمص دهداق البضيع كأنه رؤوس قطا كدر دقاق الحناجر البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 189؛ وكتاب العين 3/ 364؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 107 (دهق)؛ وتهذيب اللغة 5/ 394. لحا الله قومًأ ينكحون بناتهم بني موهصى حمر الخصى والحناجر البيت من الطويل، وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 108 (وهض)؛ وتهذيب اللغة 6/ 365؛ وتاج العروس 18/ 210 (وهص). صرى آجن يزوي له المرء وجهه إذا ذاقه ظمآن في شهر ناجر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1678؛ ولسان العرب 5/ 194 (نجر)، 14/ 457 (صرى)؛ وديوان الأدب 1/ 350؛ لا (صري). وضعن على الميزان كوزًا وهاجرصا فمالت بنو كوز بأبناء هاجر البيت من الطويل، وهو لشمعلة بن الأخضر في لسان العرب 5/ 403 (كوز)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 250؛ وتاج العروس 15/ 308 (كوز). بزاخيّة ألوت بليفٍ كأنه عفاء قلاصٍ طار عنها تواجر البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 99؛ ولسان العرب 2/ 562 (قرح) (¬1)، 3/ 9 (بزخ)، 4/ 89 (تجر)؛ وتاج العروس 7/ 53 (قرح)، 235 (بزخ)، 10/ 279 (تجر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 43؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (تجر). قلوصان عوجاوان بلى عليهما ذؤوب السرى ثم اقتداح الهواجر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1700؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 85 (بلا)؛ وتاج العروس (بلى). *وإنك يا عامِ بن فارس قُْزُلٍ معيد على قيل الخنا والخواجرِ البيت من الطويل، وهو لسلمة بن الخرشب في لسان العرب 5/ 254 (هجر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 257 (لقا)؛ والمحتسب 1/ 57. ¬

* ولأنت أشجع حين تتجده الـ أبطال من ليث أبي أجر البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي لمى في ديوانه ص 94؛ ورصف المباني ص 231. قصار الخطى فسء الظهور قناعس يحكن كمشي البط في سرور بجر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص1316. إذا التاجر الداري جاء بفأرةٍ من المسك راحت في مفارقها تجري البيت من الطويل، وهو لأبي المختار الكلابي في لسنان العرب 4/ 406 (شطر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 299 (دور)؛ ومقاييس اللغة 2/ 311؛ والمخصص 11/ 205؛ وتاج العروس 11/ 334 (دور). وبواح الأرواح كل عشية هيف تروح وسيهك تجري البيت من الكامل، وهو لنمر بن تولب في ديوانه ص 354؛ ولسان العرب 10/ 445 (سهك)؛ وتاج العروس (سهك). الضاربين لدى أعنتهم والطاعنين وخليهم تجري البيت من الكامل، وهو للخرنق في ديوانها ص 44 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 98 (نحت)؛ وتاج العروس 5/ 120 (نحت)، 6/ 489 (سنح). أبالسُّنُحِ الأيامن أم بنحس تمر به البوارح حين تجري البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 491 (سنح)؛ وكتاب العين 3/ 15؛ وتاج العروس 6/ 489 (سنح). والعير ينفح في المكنان قد كتنت منه جحافله والعضرس الثجر البيت من البسيط، وهو لابن قبمل في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 4/ 101 (ثجر)، 6/ 141 (عضرس)، 13/ 354 (كتن)؛ وتهذيب اللغة 3/ 330، 10/ 137؛ وتاج العروس 10/ 313، 314 (ثجر)، (كتن). *راشه من ريش ناهضة ثم أمهاه على حجره البيت من المديد، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 125؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 604؛ وشرح شواهد الشافية ص 467؛ ولسان العرب 1/ 352 (خشب)، 13/ 544 (مهه)؛ والمنصف 2/ 150؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 542 (مهه). ¬

وللفؤاد وجيب تحت أبهره لدم الغلام وراء الغيب بالحجر البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص99؛ ولسان العرب 4/ 83 (بهر)، 12/ 539 (لدم)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 89؛ وكتاب العين 4/ 48؛ وديوان الأدب 3/ 249؛ وتاج العروس 10/ 263 (بهر)، (لدم)؛ وأساس البلاغة (لدم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 286؛ ومقاييس اللغة 5/ 243؛ وكتاب العين 8/ 46. ولم يك نولكم أن تقذعوني ودوني عازب وجبال حجر البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص 81؛ وكتاب الجيم 3/ 133؛ والمخصص 14/ 59. أبيني لم أقل هجرصا ورب البيت والحجر البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 262 (دعا)؛ وتاج العروس (دعا). تقول أمامة عند الفرا ق والعين تمهو على المحجر البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 298 (مها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 472. *كأنه وجه تركيين قد غضبا مستهدف لطعان غير منحجر البيت من البسيط، وهو للفرزدق في خزانة الأدب 1/ 532، 538، 540؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 4/ 157؛ ولسان العرب 13/ 266 (طعن). ويصبح كالخفاش يدلك عينه فقبح من وجه لئيم ومن حجر البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 4/ 169 (حجر)؛ وتاج العروس 10/ 55 (حجر). فأخفيت ما بين من صديق وإنه لذو نسب دانٍ إلي وذو حجر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 943؛ ولسان العرب 4/ 170 (حجر)؛ والمخصص 16/ 125؛ وتاج العروس 10/ 537 (حجر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 139؛ ومجمل اللغة 2/ 140؛ والمخصص 3/ 17، 152. أولئك قوم لو لهم قيل أنفدوا أميركم ألفيتموهم أولي حجر البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في لسان العرب 4/ 168 (حجر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 133؛ وليس في ديوانه.

لعمرك إني يوم فيد لمعتل بما ساء أعدائي على كثرة الزجرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 93 (علا). أبلغ أبا سالم أن قد حفرت له بئرًا تراغم بين الحمض والشجر البيت من البسيط، وهو لسالم بن دارة في لسان العرب 12/ 248 (رغم). فإما تمس في جدث مقيمًا بمسهكة من الأرواح، ضجرِ البيت من الوافر، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 112 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 481 (ضجر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 556؛ وتاج العروس 12/ 383 (ضجر). وكل عليّ قصَّ أسفل ذيله فشمَّر عن ساقٍ وأوظفة عجر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 86 (علا)؛ وجمهرة الغة ص 952؛ وأساس البلاغة (ذيل). ولله ما ذاقت حثاثًا مطيّتي ولا ذقته حتى بدا وضح الفجر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 130 (حثث)؛ ومقاييس اللغة 3/ 387؛ والمخصص 15/ 131؛ وتاج العروس 5/ 203 (حثث). كأن هضيمًا منن سرار معينًا تعاوره أجوافها مطلع الفجر البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة في لسان العرب 12/ 615 (هضم)؛ وتاج العروس (هضم)؛ وليس في ديوانه. ليوم من الأيام شبه طوله ذوو الرأي والأحجاء منقلع الفجر انظر قافية «الصخرِ». حلفت لهم بالله حلفة صادق يمينًا ومن لا يتق الله يفجر البيت من الطويل، وهو لمقاس بن عمرو في تاج العروس 13/ 56 (عشر). نعيّه منسر أو عرض جيش تضيق به خروق الأرض مجر البيت من الوافر، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 113؛ ومقاييس اللغة 4/ 274؛ وتاج العروس 18/ 394 (عرض). ذهب الشتاء موليًا هربًا وأتتك وافدة من النجر البيت من الكامل، وهو لابن أحمرد في ملحق ديوانه ص 184؛ ولابن أحمر أو لبي شبل في لسان العرب 5/ 371 (عجز)؛ وتاج العروس 15/ 201 (عجز)؛ ولأبي شبل الأعرابي ¬

في لسان العرب 8/ 310 (كسع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 194 (نجر)، 11/ 492 (علل)؛ وتاج العروس 14/ 177 (نجر). إذا قلت عن طول التنائي قد ارعوى أبي حبها إلا بقاء على هجر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 328 (رعى). وأكثر هجر البيت حتى كأنني مللت وما بين من ملال ولا هجر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 387. *إذا قلت أني آئب أهل بلدة وضعت بها عنه الوليةن بالهجر البيت من الطويل، وهو لحطيئة في ديوانه ص 225؛ وتخليص الشواهد ص 459؛ وخزانة الأدب 2/ 440؛ وشرح التصريح 1/ 262؛ والمقاصد النحوية 2/ 432؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 72؛ وشرح الأشموني 1/ 165. أصرمت حبل الوصل من فتر وهجرتها ولججت في الهجر البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 609؛ ولسان العرب 5/ 44 (فتر) (¬1)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 181؛ وتاج العروس 13/ 295 (فتر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 470؛ ومجمل اللغة 4/ 76. ثم احتملن أنيًّا بعد تضحيةٍ مثل المخاريف من جبلان أو هجر البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 14/ 49 (أنى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 553؛ وتاج العروس (أنى) (¬2). بالشعب من نعمان مبدًى لنا والبُرقِ من خُضْرة ذي الأوجر البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 25/ 54 (برق). أتانا المجلي والمصلي وبعده مسل وتال بعده عاطف يجري البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 520 (فسكل). له في رأسه شقٌّ نطوفٌ ماؤه يجري البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 262 (دعا)؛ وتاج العروس (دعا). فيها ذعافُ الموت أبردُه يغلي بهم وأحره يجري البيت من الكامل، وهو لدرة بنت أبي لهب في لسان العرب 9/ 109 (ذعف)؛ وتاج العروس 23/ 315 (ذعف). ¬

أبا حكم هل أنت عم مجالد وسيد أهل الأبطح المتناحر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 197 (نحر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 10؛ وأساس البلاغة (نحر). شدوا المطيّ على دليل دائب من أهل كاظمة بسيف الأبحر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 146 (خون)؛ وتاج العروس (خان). كجمانة البحري جاء بها غواصها من لجة البحر البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 609؛ ومقايس اللغة 1/ 475؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 495؛ وأساس البلاغة (جمن). فيه من الأخرج المرتاع قرقرة هدر الديافي وسط الهجمة البحر البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 4/ 43 (بحر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 39؛ والمعاني الكبير ص 363. بنوها ديارًا رحبة وسقوا بها سحابًا تثج الماء من ثبج البحر البيت من الطويل، وهو لحذافة بن غانم في أساس البلاغة (ثجج). من درة بيضاء صافية مما تربب حائر البحر البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 190؛ ولسان العرب 1/ 402 (ربب)، 4/ 223 (حير)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 79؛ وتهذيب اللغة 5/ 231؛ وأساس البلاغة (غلو)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 186؛ والمخصص 10/ 56. فنهنهت أولى القوم عنهم بضربة تنفس عنها كل حشيان مجحر البيت من الطويل، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 357؛ ولسان العرب 13/ 550 (نهنه)، 14/ 179 (حشا)؛ وتاج العروس (نهنه)، (حشى)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 66. فلم يبق إلا داخر في مخيس ومنجحر في غير أرضك في جحر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 979؛ وللفرزدق في لسان العرب 6/ 75 (خس)؛ وليس في ديوانه.

* ولا تهيبني الموماة أركبها إذا تجاوبت الأصداء بالسَّحَرِ البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 79؛ والأضداد ص 202؛ وأمالي المرتضى 1/ 217؛ وتخليص الشواهد ص 221؛ وشرح شواهد المغني 2/ 971؛ ولسان العرب 1/ 790 (هيب)؛ والمعاني الكبير ص 1264؛ ومغني اللبيب 2/ 695؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 496؛ وتاج العروس (ألك)؛ ولسان العرب 10/ 393 (ألك). فإن تسألينا فيم نحن فإننا عصافير من هذا الأنام المسحّر البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 4/ 349 (سحر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 292؛ وديوان الأدب 2/ 353؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 511؛ ومقاييس اللغة 3/ 138؛ ومجمل اللغة 3/ 123؛ وكتاب العين 3/ 135؛ والمخصص 1/ 27. تقول ظعينتي لما استقلت أتترك ما جمعت صريم سحر البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 352 (سحر)؛ وأساس البلاغة (صرم). لما رأى أن ليس عنهم مقصر قصر اليمين بكل أبيض مطحر البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1083؛ ولسان العرب 7/ 186 (عرض). فتى لا يرى طول الحياة غنيمة ولا منفسات المال حليًا على نحر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 54. فيظل دفاه له حرسًا ويظل يلجئه إلى النحر البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في لسان العرب 5/ 89 (قرر)؛ وتاج العروس 13/ 396 (قرر)، وليس في ديوانه. مقالته كالشحم ما دام شاهدًا وبالغيب مأثور على ثغرة النحر البيت من الطويل، وهو لعمير بن حباب في لسان العرب 5/ 208 (نشر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 213. وترى الصراري يسجدون لها ويضمها بيديه للنحر البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 610؛ ولسان العرب 4/ 454 (صرر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 147. أما والذي نادى من الطور عبده وعلم آيات الذبائح والنحر البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 5/ 225 (نفر)، 12/ 5 (أثم).

لقوك كريم الهوء والموت كانع وأنباؤه بين الذراعين والنحر البيت من الطويل، وهو لأبي حرام في كتاب الجيم 3/ 148. أطاع لها نبت الخزامى وجادها بأوطانها غر السحاب المنحر البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 156؛ وأساس البلاغة (نحر). ولقد دفعت إلى دريد طعنة نجلاء تزغل مثل عط المنحرِ البيت من الكامل، وهو لصخر بن عمرو الشريد في لسان العرب 11/ 304 (زغل)؛ وتاج العروس (زغل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 270 (دبر). كأن بقايا الجيش جيش ابن باعج أطاف بركن من عماية فاجر البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 132؛ ولسان العرب 2/ 215 (بعج)؛ وأساس البلاغة (فخر). *أقول لما جاءني فخره سبحان من علقمه الفاخر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 193؛ وأساس البلاغة ص 200 (سبح)؛ والأشباه والنظائر 2/ 109؛ وجمهرة اللغة ص 278؛ وخزانة الأدب 1/ 185، 7/ 234، 235، 238؛ والخصائص 2/ 435؛ والدرر 3/ 70؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 157؛ وشرح شواهد المغني 2/ 905؛ وشرح المفصل 1/ 37، 120؛ والكتاب 1/ 324؛ ولسان العرب 2/ 471 (سبح)؛ وتاج العروس 4/ 578 (شتت)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 3/ 388، 6/ 286؛ والخصائص 2/ 197، 3/ 23؛ والدرر 5/ 42؛ ومجالس ثعلب 1/ 261؛ والمقتضب 3/ 218؛ والمقرب 1/ 149؛ وهمع الهوامع 1/ 190، 2/ 52. إذا ما نخخت العامري وجدته إلى حسب يعلو على كل فاخر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 60 (نخخ). صلى على عزّة الرحمن وابنتِها ليلى وصلى على جارتها الأخرِ البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 122؛ ولسان العرب 14/ 465 (صلا). وإن جاءكم منا غريب بأرضكم لويتم له دقا جنوب المناخر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 101 (دقق). لعمري لقد ناطت هوزان أمرها بمستربعين الحرب شم المناخر البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 282؛ وكتاب الجيم 1/ 310؛

وأساس البلاغة (ربع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 110 (ربع). كرام ينال الماء قبل شفاهم لهم عارضات الورد شمّ المناخِرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 182 (عرض)؛ والمخصص 7/ 98. وانظر قافية «الأرانبِ». إذا صممت في معظم البيض أدركت مراكز أرحاء الضروء الأواخر البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 132؛ والمخصص 1/ 147؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 313 (رحا). يُراكِلنَ عُرّامَ الرّجَال بأسؤقٍ دقاقٍ وأفواهٍ علاقمة بخر البيت من الطويل، وهو لزبان بن سيّار في وأساس البلاغة (ركل) (¬1). ولو عُلمت صرف البيوع لسرها بمكة أن تباع حمضًا بإذخر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رمث). وأخو الأباءة إذ رأى خلانه تلى شفاعًا حوله كالإذخر البيت من الكامل، وهو لأبي كبير في شرح أشعار الهذليين ص 1083؛ ولسان العرب 4/ 303 (ذخر)، 8/ 183 (شفع)، 11/ 78 (تلل)؛ وتاج العروس (تلل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 46؛ والمخصص 11/ 46، 198. ليوم من الأيام شبه طوله ذوو الرأي والأحجاء منقلع الصخر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 977؛ ولسان العرب 14/ 165 (حجا)؛ وتاج العروس (حجا) (وفيه «الفجر» مكان «الصخر») وهذا تحريف. *إلى ملكٍ كاد الخبال لفقده تزول وزال الراسيات من الصخر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 293؛ وشرح شواهد المغني 2/ 964؛ ومغني اللبيب 2/ 688. ونحن تلفّعنا على عسكريهم جهارًا وما طبى ببغي ولا فخر البيت من الطويل، وهو للحطيئة في تكملة ديوانه ص 255؛ ولسان العرب 8/ 321 (لفع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 403؛ وأساس البلاغة (لفع)؛ وتاج العروس 22/ 158 (لفع). لكم قدم لا ينكر الناس أنها مع الحسب العادي طمت على الفخر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 972؛ وأساس البلاغة (قدم). ¬

خذ الميمين من ميم ولا تنقط على أمري وامزجهم يكن اسمًا لمن كان به فخري البيتان من الهزج، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ميم). عيون المها بين الرصافة والجسر جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري البيت من الطويل، وهو لعلي بن الجهم في ديوانه ص 141؛ وهو بلا نسبة في لسان العرب 23/ 344 (رصف). فجال بها من خيفة الموت والهًا وبادرها الخلات أي مبادر البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 441؛ ولسان العرب 5/ 190 (نتر)؛ وتاج العروس 14/ 170 (نتر). فما برحت حتى استبان سقابها قطوعًا لمحبوك من الليف حادر البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 138؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 173 (حدر)، 8/ 276 (قطع)؛ وجمهرة اللغة ص 500؛ وتاج العروس 10/ 561 (حدر)، 22/ 24 (قطع). وجناء مجفرة الضلوع رجيلة ولقى الهواجر ذات خلق حادر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 271 (رجل). يكاد يفوقُ المَيْسَ ما لم يردها أمينُ القوى من صُنعِ أيمن حادر البيت من الطويل، وهو لأبي الربيس في لسان العرب 10/ 320 (فوق)؛ وتاج العروس (فوق). كأنك حادرة المنكبيـ ـن رصعاءُ تُنْقِضُ في حادر البيت من المتقارب، وهو لزبان بن سيار في لسان العرب 4/ 281 (درر). فتى كان أحيا من فتاة حيية وأشجع من ليث بخفان خادر البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 80؛ وكتاب العين 3/ 318؛ وأساس البلاغة (حيي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 577. *لقد قلت للنعمان لما لقيته يريد بني حن ببرقة صادر البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 98؛ والاشتقاق ص 547؛ ولسان العرب 4/ 449 (صدر)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 238. وقاتلت العنز نصف النها ر ثم تولت مع الصادر البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 382 (عنز)؛ وكتاب العين

2/ 130؛ وديوان الأدب 1/ 112؛ وتاج العروس 15/ 250 (عنز). عجبت لخرطيط ورقم جناحه ورعث طخميل ورعث الضغادر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 488 (ضغدر)، 7/ 287 (خرط)، 11/ 400 (طخمل)؛ وتاج العروس 12/ 297 (ضغدر)، 19/ 245 (خرط)، (طخمل). رُهبانُ مدين لو رأوك تنزلوا والعُصمُ من شعف العقول الفادر البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 308؛ ولسان العرب 1/ 437 (رهب) (¬1)؛ وتاج العروس 2/ 540 (رهب). أسفهًا أوعدت يا ابن استها لست على الأعداء بالقادر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 195؛ ولسان العرب 13/ 497 (سته)؛ وتهذيب اللغة 6/ 119. وما الناس في شيء من الدهر والمنى وما الناس إلا سيقات المقادر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سوق). *أعاريب طوريون من كل بلدة يحيدون عنها من حذار المقادر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1698؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 556؛ ولسان العرب 1/ 114 (طرأ). وكائةن تخطت ناقتي من مفازة وكم زل عنها من جحاف المقادر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1684؛ ولسان العرب 9/ 22 (جحف)؛ وتهذيب الغة 14/ 7، 10؛ وكتاب الجيم 1/ 126؛ وتاج العروس 23/ 67 (جحف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 428. تمنى كتاب الله أول ليلةً وآخره لاقىت حمام المقادر البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في تفسير ابن حيان 6/ 382 (¬2)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 294 (منى)؛ ومقاييس اللغة 5/ 277؛ وكتاب العين 8/ 390؛ وتاج العروس (منى). ¬

أمين ورد الله ركبًا إليهم بخير ووقاهم حمام المقادر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 27 (أمن)؛ وتاج العروس (أمن). ولو ملأت أعفاجها من رثيئة بنو هاجر مالت بهضب الأكادر البيت من الطويل، وهو لشمعلة بن الأخضر في لسان العرب 5/ 403 (كوز)؛ وتاج العروس 14/ 26 (كدر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 250. لقد جّللت خَزيًا هلالُ بنُ عامرٍ بن عامرٍ طرًّا بسلحة مادر البيت من الطويل، وهو لرجل من بني هلال بن عامر في التنبيه والإيضاح 2/ 202؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 163 (مدر)؛ وتاج العروس 14/ 98 (مدر). واسمع فإني طبنٌ عالمٌ أقطع من شقشقة الهادر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 195؛ ولسان العرب 10/ 185 (شقق)، 13/ 263 (طبن)؛ ومقاييس اللغة 3/ 172؛ وتاج العروس 25/ 521 (شقق)، (طبن). وكل رُدينيّ إذا هز أرقلت أنابيبه بين الكعوب الحوادر البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 138؛ وأساس البلاغة (رقل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 500. وما مُشْهِرُ الأشبال رئبال غابة تنكبه غلب الليوث الخوادر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (شهر). أشاقتك أخلاق الرسوم الدواثر بأدعاص حوضى المعنقات النوادر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1665؛ ولسان العرب 4/ 276 (دثر)، 10/ 274 (عنق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 256، 14/ 87؛ وتاج العروس 11/ 271 (دثر)، (عنق). ترنحُ بالكلام عليّ جهلا كأنك ماجدٌ من آلِ بدرِ البيت من الوافر، وهو لأبي الغريب البصري في أساس البلاغة (رنح). ترنح بالكلام على جهلا كأنك ماجد من أهل بدر البيت من الوافر، وهو لأبي الغريب في لسان العرب 2/ 469 (زنح)؛ والمخصص 12/ 197؛ وتاج العروس 6/ 442 (زنح).

خَروج من الغُمَّى إذا كَثُرَ الوغى كما انجلت الظلماء عن ليلة البدر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 15/ 121، 157. ومختلف للملك أبيض فَدْغمٌ أشمُّ أبَجُّ العين كالقمر البدر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 971؛ ولسان العرب 2/ 210 (بجج)، 10/ 91 (خلق)؛ وتهذيب اللغة 10/ 515؛ وتاج العروس 5/ 409 (بجج)، 25/ 264 (خلق)؛ وأساس البلاغة (بجج). فما لاقى صديقٌ من صديقٍ كما لاقيت من حمل بن بدر البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 567. إن كمنتِ كارهةً لعيشتنا هاتا فحُلي في بني بدر البيت من الكامل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 204؛ ولسان العرب 5/ 214 (نضر). مودة تهوى عمر شيخٍ يسره لها الموت قبل الليل لو أنها تدري البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 455 (ودد)؛ وتاج العروس 9/ 284 (ودد). *فذلك إن يلق المَنِيَّةَ يلقها حميدًا، وإن يستغن يومًا فأجدر راجع: فذلك إن يلق المنية يلقها حميدًا وإن يستغن يومًا فربما فككت عدياً كلها من إسارها فأفضل وشفعني بقيس بن جحدر البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 185؛ ولسان العرب 8/ 184 (شفع)؛ وتاج العروس 21/ 285 (شفع). أم من لراسية كأن أوارها نقع تعاوره بنات الأخدر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص 8/ 47. تبل خموش الوجه كل كريمة عوانٍ وبكرٍ تحت قر مخدر البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 52؛ وكتاب الجيم 3/ 115. نظرتإليك بعين جازئة في ظل فاردة من السدر البيت من الكامل، وهو لمسيب بن علس في ديوانه ص 609؛ ولسان العرب 3/ 331 (فرد)؛ وتاج العروس 8/ 483 (فرد)؛ وبلا نسبة في جمهرة ص 635؛ والمخصص 8/ 29.

قرع الرؤوس لصوتها جرس في النبع والكحلاء والسدر البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في لسان العرب 11/ 585 (كحل)؛ وليس في ديوانه؛ وللبيد في تاج العروس (كحل)؛ وليس في ديوانه. قفرًا بمندفع النحائت من صقوى ألاتِ الضال والسدر البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 2/ 98 (نحت)، 15/ 158 (فضا)؛ وجمهرة اللغة ص 1181؛ وتاج العروس 5/ 121 (نحت). له أرج من طيب ما يلتقي به لأينع يندى من أراكٍ ومن سدر البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 8/ 415 (ينع). وقد وافيا نشزًا من الأرض عاليًا كأنهما ثديان قاما على صدر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (هرم). إذا قلت نالته العوالي تقاذفت به سوحق الرجلين سانحة الصدر البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 10/ 154 (سحق)؛ وتاج العروس 25/ 436 (سحق). كأن لم يقل أهلا لطالب حاجة وكان بليج الوجه منشرح الصدر البيت من الطويل، وهو للخنساء في ديوانها ص 132؛ ولسان العرب 2/ 215 (بلج)؛ وتاج العروس 5/ 427 (بلج). ألا رب من تدعو نصيحصا وإن تغب تجده بغيب غير منتصح الصدر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 261 (دعا). وإذا له علز وحشرجة مما يجيش به من الصدر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 237 (حشرج)، 5/ 381 (علز)؛ وتاج العروس 5/ 483 (حشرج). حتى إذا قتلت أدنى الغليل ولم تملأ مذاخرها للري والصدر البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص 130؛ ولسان العرب 4/ 303 (ذخر) (؛ وتهذيب اللغة 7/ 323؛ وتاج العروس 11/ 364 (ذخر)؛ وأساس البلاغة (ذخر). فقرت بهم عيني وأفنيت جمعهم وأثلجت لما أن قتلتهم صدري البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ثلج).

* وإني وإن كانت مراضًا صدورهم لملتمس البقيا صحيح لهم صدري البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 130؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 577. غدرتم بعمرو يا بني خطي باطل ومثلكم بني البيوت على غدر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 234. *يدعوه سرا وإعلانصا ليرزقه شهادة بيدي ملحادة غدر البيت من البسيط، وهو لأم عمران بنت الحارث في الدرر 3/ 38؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 178. فإنك ضبي ولدت لخبثة متى تستطع غدرصا بجارك تغدرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (خبث). أبي فارس الضيحاءِ عمرو بن عامر أبي الذم واختارَ الوفاءَ على الغدرِ البيت من الطويل، وخو لخداش بن زهير في لسان العرب 14/ 481 (ضحا)؛ وتاج العروس (ضحا). أتاني بأن ابني نزارٍ تناجثا وتغلب أولى بالوفاء وبالغدر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 284. غدوت رجاة أن يجود مقاعس وصاحبه فاستقبلاني بالغدر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 309 (رجا). لحى الله أتياسًا عرامض بالحِمَى ولجدان جلدان المخانة والغدر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 292. *أتيت بعبد الله في القد موثقًا فهلا سعيدًا ذا الخيانة والغدر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 610؛ ومجالس ثعلب 1/ 74؛ والمقاصد النحوية 4/ 475. أظنك مفجوعًا بربع منافق تلبس أثواب الخيانة والغدر البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 301؛ ولسان العرب 8/ 101 (ربع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 376. *أليس أميري في الأمور بأنتما بما لستما أهل الخيانة والغدر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 332؛ وشرح شواهد المغني

ص 717؛ ومغني اللبيب ص 306؛ والمقصاد النحوية 1/ 422. تعال إلى أم العيال فحلها ولا تُجْلِ عنها خشية الموت والغدر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 191. ويقيك ما وقى الأكارم من حوب تسب به ومن غدر البيت من الكامل، وهو لزهير في ديوانه ص 92؛ وكتاب الجيم 1/ 202. *جاء الخلافة أو كانت له قدراً كما أتى ربه موسى على قدر البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 416؛ والأزهية ص 114؛ وخزانة الأدب 11/ 69؛ والدرر 6/ 118؛ وشرح التصريح 1/ 283؛ وشرح شواهد المغني 1/ 196؛ ومغني اللبيب 1/ 62، 70؛ والمقاصد النحوية 2/ 485، 4/ 145؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 124؛ والجنى الداني ص 230؛ وشرح الأشموني 1/ 178؛ وشرح ابن عقيل ص 499؛ وشرح عمدة الحافظ ص 627؛ وشرح قطر الندى ص 184؛ وهمع الهوامع 2/ 134. ولم يكن بابن كاشفة الضواحي كأن غرورها أعشار قدر البيت من الوافر، وهو لعويف القوافي في ديوانه ص 195؛ ولسان العرب 2/ 379 (نضج). طفاحة الرجلين ميلعة سرح الملاط بعيدة القدر البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 112؛ ولسان العرب 2/ 530 (طفح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 393؛ وتاج العروس 6/ 578 (طفح). كساهن لون الجون بعد تعيس لوهبين إحماش الوليدة بالقدر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 945؛ ولسان العرب 6/ 288 (حمش)؛ وتاج العروس 17/ 159 (حمش)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 196. على متن جرداء السراة نبيلة كعالية المران بيعة القدر البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 123؛ ومقاييس اللغة 1/ 320؛ وأساس البلاغة (بوع). ولكنها زين إذا هي لبقت بمحض على حلواء في مضر القدر البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 123؛ ومقاييس اللغة 1/ 320؛ وأساس البلاغة (بوع). ولكنها زين إذا هي لبقت بمحض على حلواء في مضر القدر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 326 (لبق). ومُرَهَّقُ النيران يُحمد في الـ ـلأواء غير ملعن القدر البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 91؛ ولسان العرب

10/ 130 (رهق)، 13/ 388 (لعن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 397؛ وكتاب الجيم 2/ 20؛ وتاج العروس 25/ 383 (رهق)، (لعن)؛ وأساس البلاغة (رهق)، (لعن). في إثر من قرنت مني قرينته يوم الحدالي بتسبيب من القدر البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 11/ 148 (حدل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 418؛ وتاج العروس (حدل). وذ النحب تؤمنه فيقضي نذوره لدى البيض من نصف الحنين المقدر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 133 (حنن)؛ وتاج العروس (حنن). فإن يبرأ فلم أنفث عليه فإن يهلك فذلك كان قدري البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 9/ 92؛ وأساس البلاغة (نفث). تركوا غزالاً بالجبوب كأنه فحل يعقر من بنات الأكدر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 637. *ما المستفز الهوى محمود عاقبة ولو أتيح له صفو بلا كدر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 171؛ وتخليص الشواهد ص 161؛ والدرر 1/ 298؛ وشرح الأشموني 1/ 79؛ وشرح التصريح 1/ 146؛ والمقاصد النحوية 1/ 447؛ وهمع الهوامع 1/ 89. عبت بمشفرها وفضل زمامها في فضلة من ماصع متكدر البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 125؛ ولسان العرب 8/ 338 (مصع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 62؛ وأساس البلاغة (مصع)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 22/ 204 (مصع). وأدرك علمي في سواءة أنها تقيم على الأوتار والمسرب الكدر البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 10/ 421 (درك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 112؛ وكتاب العين 5/ 318؛ وتاج العروس (درك). يا حر إن سواد الرأس خالطه شيب القذال اختلاط الصفو بالكدر البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 73؛ وجمهرة الغة ص 346؛ والاشتقاق ص 12. فإن تمنعوا منها حماكم فإنه مباح لها ما بين أنبط فالكدر البيت من الطويل، وهو لابن فسوة في لسان العرب 7/ 412 (نبط)؛ وتاج العروس 20/ 130 (نبط).

إذا شاء راعيها استقى من وقعيةٍ كعين الغراب صفوه لم يكدر البيت من الطويل، وهو لأبي الطمحان القيني في المعاني الكبير ص 259؛ والأغاني 13/ 16؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 944؛ والمخصص 10/ 162. مع قاضية في متنيه ................. كالدر انظر قافية «كالذّرّ». ولكن قذاها كل أشعث نابئ أتتنا به الأقدار من حيث لا ندري البيت من الطويل، وهو للأخطل في لسان العرب 1/ 164 (نبأ)، 14/ 338 (رمي) (¬1)؛ 15/ 173 (قذى)؛ وأساس البلاغة (نبأ)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 385؛ ومجمل اللغة 2/ 264، 4/ 373؛ وكتاب العين 3/ 285. وهل يدع الواشون إفساد بيننا وحفر الثآى العاثور من حيث لا ندري البيت من الطويل، وهو لبعض الحجازيين في تاج العروس 12/ 526 (عثر)؛ ولسان العرب 4/ 540 (عثر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 161. *فقال فريق القوم لما نشدتهم نعم وفريق ليمن الله ما ندري البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص 94؛ والأزهية ص 21؛ وتخليص الشواهد ص 219؛ والدرر 4/ 216؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 288؛ وشرح شواهد المغني 1/ 299؛ والكتاب 3/ 503، 4/ 148؛ ولسان العرب 13/ 462 (يمن)؛ ومغني اللبيب 1/ 101؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 407؛ ورصف المباني ص 43؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 106، 115، 383؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 290؛ وشرح المفصل 8/ 35، 9/ 92؛ والكتاب 3/ 503، 4/ 148؛ واللمع في العربية ص 260، 313؛ والمقتضب 1/ 228، 2/ 90، 330؛ والممتع في التصريف 1/ 351؛ والمنصف 1/ 58؛ وهمع الهوامع 2/ 40. *دعوني فيا لبي إذ هدرت لهم شقاشق أقوامٍ فأسكتها هدري البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني 2/ 909؛ ومغني اللبيب 2/ 578. *نصف النهار الماء غامره ورفسيقه بالغيب لا يدري البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 610؛ وأدب الكاتب ص 359؛ وإصلاح المنطق ص 241، 250؛ وشرح شواهد المغني 2/ 878؛ ولسان العرب ¬

9/ 331 (نصف)؛ وللأعشى في جمهرة اللغة ص 1262؛ وخزانة الأدب 3/ 233، 235، 236؛ والدرر 4/ 17؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 683؛ وجمهرة اللغة ص 893؛ ورصف المباني ص 419؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 642؛ وشرح الأشموني 1/ 260؛ وشرح المفصل 2/ 65؛ ومغني اللبيب 2/ 505، 636؛ وهمع الهوامع 1/ 246. ألا يا لقومي للنوائب والقدر وللأمر يأتي المرء من حيث لا يدري البيت من الطويل، وهو لهدبة بن خشرم في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 5/ 74 (قدر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 184؛ وتاج العروس 13/ 371 (قدر). ولكن قذاها زائر لا تحبه ترامت به الغيطان من حيث لا يدري انظر قافية «ندري». فإن كنت قد أقصدتني إذ رميتني بسهمك فالرامي يصيد ولا يدري البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 3/ 356 (قصد)، 14/ (دري)؛ ومقاييس اللغة 2/ 272؛ وتاج العروس 9/ 43 (قصد)، (دري)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 156. نصف النهار الماءُ غامره ورفيقه بالغيب ما يدري البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 610؛ وتهذيب اللغة 12/ 203؛ وديوان الأدب 2/ 122؛ وتاج العروس 24/ 410 (نصف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 432. مضوا سلفًا قصد السبيل عليهم بهيًا من السلاف ليس بجيدر البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 4/ 534 (عبقر). *يحلون من وهبين أو من سويقة مشق السوابي عن أنوف الجآذرِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 3/ 1697؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 551؛ ولسان العرب 6/ 205 (لحس). فعبت لهن الماء في نعنعاتها وولين تولاة المُشيح المحاذرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 358 (نعع)؛ وتاج العروس 22/ 266 (نعع). فقلت له لا دخل من قمل بعدما ملا نيفق التُّبَّان منه بعاذر البيت من الطويل، وهو لبشار في ديوانه ص 129 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 251 ¬

(دهل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 200؛ وكتاب العين 2/ 96، 4/ 25؛ وللطرماح في تاج العروس (دهل)؛ وليس في ديوانه. قلبًا مُبلية جوائز عرشها تنفي الدلاء بآجن متبذر البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 125 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 51 (بذر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 428؛ وتاج العروس 10/ 149 (بذر). يا حر من يعتذر من أن يلم به ريب الززمان فإني غير معتذر البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 73؛ ومجمل اللغة 3/ 462؛ والمعاني الكبير ص 1218، 1219؛ وكتاب الصناعتين ص 386 (¬2). إن الخلافة لم تكن مقصورة أبدًا على جاذي اليدين مجذر البيت من الكامل، وهو لسهم بن حنظلة في لسان العرب 14/ 139 (جذا)؛ وتاج العروس (جذو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 123 (جذر)؛ وتهذيب اللعبة 11/ 168؛ ومقاييس اللغة 1/ 95؛ والمخصص 2/ 74. *شهد الحطيئة حين يلقى ربه أن الوليد أحق بالعذر البيت من الكامل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 179؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 398؛ ولسان العرب 1/ 315 (حسب)؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب ص 456. كأن حصاد البروق الجعد حائل بذفرى عفرناة خلاف المعذر البيت من الطويل، وهو لابن فسوة في لسان العرب 3/ 152 (حصد)؛ وتهذيب اللغة 4/ 227؛ وتاج العروس 8/ 31 (حصد). ونضيت مما كنت فيه فأصبحت نفسي إلى إخوانها كالمقذر البيت من الكامل، وهو لأبي كبير في شرح أشعار الهذليين ص 1081؛ ولسان العرب 15/ 329 (نضا)؛ وجمهرة اللغة ص 694؛ وتاج العروس 13/ 386 (قذر). معي قاضبة كالملـ ـحٍ في متنيه كالذرِّ البيت من الهزج، وهو لابن ضبة في الحيوان 4/ 30؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 249؛ وجمهرة اللغة ص 355؛ وأساس البلاغة (ترر)؛ ولسان العرب 4/ 91 (ترر) (¬3). ¬

أنبئت أن بني سحيم أولجوا أبياتهم تامورَ نفس المنذرِ البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 4/ 93 (تمر)، 6/ 235 (نفس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 308؛ وتهذيب اللغة 14/ 282؛ وتاج العروس 10/ 78 (أمر)، 16/ 560 (نفس)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 371؛ والمخصص 13/ 255. إذا ما ابن ملعون تحدر رشحه عليك فموتي بعد ذلك أو ذري البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 106؛ وكتاب العين 2/ 142. كذاك وأفلاذ الفئيد وما ارتمت به بين جاليها الوئية ملوذر البيت من الطويل، وهو لمرضاوي في لسان العرب 3/ 328 (فأد). إذا أتى جانبًا منها يصرفه تصفق الريح تحت الديمة الدرر البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانهص 127؛ وأساس البلاغة (صفق). يخاوش البرك عن عرق أضر به تجافيًا كتجافي القرم ذي السرر البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص 126؛ ولسان العرب 6/ 301 (خوش)؛ وتهذيب اللغة 7/ 465؛ وتاج العروس 17/ 199 (خوش). برهيش من كنانته كتلظي الجمر في شرره البيت من المديد، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 125؛ ولسان العرب 6/ 308 (رهش)؛ وجمهرة اللغة ص 735؛ وتاج العروس 17/ 227 (رهش)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 82. المستضاف ولما تفن شرته من الكلاب ضيف الهضبة الضرر البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 100؛ ولسان العرب 4/ 484 (ضرر). مثل السنان نكيرًا عند خلته لكل إزرة هذا الدهر ذا إزر البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 81؛ ولسان العرب 4/ 17 (أزر)؛ وتاج العروس 10/ 43 (أزر). وقد قابلته عوكلات عوانك ركام نفين النبت غير المآزر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 01707؛ ولسان العرب 11/ 467

(عكل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 312؛ وتاج العروس (عكل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 99. وأسمر مجنأ من جلد ثور وصفراء البراية ذات أزر البيت من الوافر، وهو للهذلي في جمهرة اللغة ص 1045؛ وليس في شرح أشعار الهذليين. وطبقن عرض القف لما علونه كما طبقت في العظم مدية جازر البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 137؛ ولسان العرب 10/ 213 (طبق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 8؛ وأساس البلاغة (طبق). من كل كوماء سحوف إذا جفت من الشحم مدى الجازر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 195؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 532. كأن عراصيف استها حول أيره وحجم تراقيها سكاكين جازر البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 284؛ وكتاب الجيم 2/ 269. ولكنما اغتروا وقد كان عندهم قطيبان شتى من حليب وحازر البيت من الطويل، وهو لشمعلة بن الأخضر في لسان العرب 5/ 403 (كوز)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 250. هرقن بساحوق وماء كثيرة وغادرن قتلى من حليب وحازر البيت من الطويل، وهو لسلمة العبسي في لسان العرب 10/ 154 (سحق)؛ وتاج العروس 25/ 436 (سحق). وانظر الشاهد التالي. هرقن بساحوق جفانًا كثيرة وأدين أخرى من حقين وحازر البيت من الطويل، وهو لسلمة الخرشب الأنماري في تاج العروس (هرق). وراجع الشاهد السابق. يمشي إليها بنو هيجا وإخوتها شم مخاميص لا يعكون بالأزر البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 83؛ ولسان العرب 15/ 82 (عكا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 400؛ وجمهرة اللغة ص 948؛ ومقاييس اللغة 4/ 103؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 97، 13/ 30. *لا يبعدن قومي الذين هم سم العداة وآفة الجزر النازلون بكل معترك والطيبون معاقد الأزر البيتان من الكامل، وهما للخرنق بنت بدر بن هفان في ديوانها ص 43؛ والأشباه

والنظائر 6/ 231؛ وأمالي المرتضى 1/ 205؛ والإنصاف 2/ 468؛ وأوضح المسالك 3/ 314؛ والحماسة البصرية 1/ 227؛ وخزانة الأدب 5/ 41، 42، 44؛ والدرر 6/ 14؛ وسمط اللآلي ص 548؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 16؛ وشرح التصريح 2/ 116؛ والكتاب 1/ 202، 2/ 57، 58، 64؛ ولسان العرب 5/ 214 (نضر)؛ والمحتسب 2/ 198؛ والمقاصد النحوية 3/ 602، 4/ 72؛ وأساس البلاغة (أزر)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 416؛ وشرح الأشموني 2/ 399. *وكنت إذا جاري دعا لمضوفة أشمر حتى يبلغ الساق مئزري البيت من الطويل، وهو لأبي جندب في شرح أشعار الهذليين ص 1/ 358؛ وشرح شواهد الشافية ص 383؛ ولسان العرب 4/ 154، (جور)، 9/ 212 (ضيق)، 9/ 331 (نصف)، 13/ 366 (كون)؛ والمعاني الكبير ص 700، 1119؛ وبلا نسبة في إصلاح شواهد الشافية ص 383؛ ولسان العرب 4/ 154 (جور)، 9/ 212 (ضيف)، 331/ 688؛ وشح المفصل 10/ 81؛ والمحتسب 1/ 214؛ والممتع في التصريف 2/ 470؛ والمنصف 1/ 301. ومن يعتطفه على مئزر فنعم الرداء على المئزر البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 252 (عطف) وتاج العروس 24/ 172 (عطف). لا يضمر الفحشاء تحت ردائه حلوًا شمائله عفيف المئزر البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 9/ 337 (نظف)؛ وتهذيب اللغة 14/ 389؛ والكامل ص 1446. *رحت وفي رجليك ما فيهما وقد بدا هنك من المئزر البيت من السريع، وهو للأقشير الأٍدي في ديوانه ص 43؛ وخزانة الأدب 4/ 484، 485، 8/ 351؛ والدرر 1/ 174؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 391؛ والمقاصد النحوية 4/ 516؛ وللفرزدق في الشعر والشعراء 1/ 106؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 65؛ 2/ 31؛ وتخليص الشواهد ص 63؛ والخصائص 1/ 74، 3/ 95، 317؛ ورصف المباني ص 327؛ وشرح المفصل 1/ 48؛ والكتاب 4/ 203؛ ولسان العرب 11/ 716 (وأل)، 15/ 367 (هنا)؛ وهمع الهوامع 1/ 54. إذا حملت خضرية فوق طابة وللشهب قصل عندها والبهازر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 249 (خضر)؛ وتاج العروس 11/ 186 (خضر).

عاد الأذلة في دارٍ وكان بها هُرثُ الشقاشق ظلامون للجزر البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 81؛ ولسان العرب 2/ 103 (هخرت)، 4/ 229 (دور)، 10/ 185 (شقق)، 12/ 376 (ظلم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 235، 8/ 247، 14/ 384؛ وتاج العروس 5/ 140 (هرت)، 11/ 319 (دور)، (ظلم)؛ وأساس البلاغة (ظلم)، (هرت)؛ وسمط اللآلي ص 733؛ والحيوان 1/ 331؛ وأمالي القالي 2/ 101؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 1/ 192؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 207؛ ومقاييس اللغة 3/ 469؛ ومجمل اللغة 3/ 364. ودَلاثِعٍ حُمرٍلثاتُهُمُ أبِلينَ شرابين للجُزُرِ البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 220؛ ولسان العرب 8/ 91 (دلثع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 349؛ وتاج العروس 20/ 562 (دلثع). لحَا اللهُ صُلعوكًا إذا جن ليله مضى في المُشاش آلفًا كل مجزر البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 70؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 271. ودعيت في أولى الندي ولم ينظر إلي بأعينٍ خُزر البيت من الكامل، وهو لحاتم في ديوانه ص 205؛ ولسان العرب 4/ 236 (خزر)؛ وتاج العروس 11/ 155 (خزر). تَبينُ لك العينان ما هو كاتم من الضغن والشحناء بالنظر الشزرِ البيت من الطويل، وهو ل عمير بن حباب في لسان العرب 5/ 208 (نشر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 213. تحدثني عيناك ما القلب كاتم من الضغن والشحناء بالنظر الشزرِ البيت من الطويل، وهو لعمير بن حباب في لسان العرب 5/ 208 (نشر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 213. تحدّثني عيناك ما القلب كاتمٌ ولا جِنَّ بالبغضاء والنظرِ الشزرِ البيت من الطويل، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 367؛ وللهذلي في لسان العرب 13/ 98 (جنن)؛ وتاج العروس (جنن)؛ ولسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 21؛ وأساس البلاغة (جنن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 93 (جنن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 500؛ وجمهرة اللغة ص 734 (¬1). تنحَّ ابن صفَّار إليك وإنني صَبُور على الشحناء والنظر الشزر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 119. ¬

وجدنا أبانا كان حل ببلدة سوى بين قيس قيس عيلان والفزر البيت من الطويل، وهو لموسى بن جابر في الأغاني 11/ 318؛ ولسان العرب 14/ 413 (سوا)؛ وليحيى بن منصور الحنفي في جمهرة الغة ص 707؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 326 (¬1)؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 1/ 171؛ وبلا نسبة في المخصص 15/ 151؛ والاشتقاق ص 245. لا هيقة طولا فيفسدها طول ولا قصر بها مزري البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 320. *حواسرُ مما قد رأت فعيونها تفيضُ بماءٍ لا قليل ولا نزر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 634. ألم خيال من أميمة موهنًا طروقًا وأصحابي بدارة خنزر البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص 219؛ ولسان العرب 4/ 260 (خنزر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 672؛ وتاج العروس 11/ 161 (خزر)، 11/ 227 (خنزر)، 324 (دور). من كل شهباء قد شابت مشاغرها تنحاس من حشها الأفعى إلى الوزر البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 149؛ وكتاب الجيم 1/ 151، 179. وطاوعتماني داعكًا ذا معاكة لعمري لقد أزرى وما مثله يزري البيت من الطويل، وهو لعبيد الله بن عبد الله بن عتبة المسعودي في مجالس ثعلب ص 17؛ وأمالي المرتضى 1/ 398؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 424 (دعك)، 490 (معك) (1). وقمت رسيلا بالذي جاء يبتغي إليه بليج الوجه لست بباسر البيت من الطويل، وهو لجبيهاء الأسدي في لسان العرب 11/ 284 (رسل)؛ وتاج العروس (رسل). ترى الطرفات العبط من بكراتها يرعن إلى ألواح أعيس جاسر البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 137؛ ولسان العرب 4/ 136 (جسر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 574؛ وتاج العروس 10/ 427 (جسر). ¬

في فيلق جأواء ملمومة تقذف بالدراع والحاسرِ البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 197؛ ولسان العرب 4/ 187 (حسر)، 9/ 249 (عصف)؛ وتهذيب اللغة 2/ 42، 4/ 287؛ وجمهرة اللغة ص 965؛ ومقاييس اللغة 4/ 329؛ ومجمل اللغة 3/ 491؛ وكتاب العين 1/ 307، 3/ 134؛ وتاج العروس 11/ 15 (حسر)، 24/ 165 (عطف)؛ وأساس البلاغة (عصف)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 128، 14/ 245. أمر مشيحًا معي فتية فمن بين مود ومن خاسر البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 501 (شيح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 147؛ ومقاييس اللغة 1/ 73، وتاج العروس 6/ 513 (شيح). وأعرض ذو دوران تحسب سرحه من الجدب أعناق النساء الحواسر البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 339؛ وتاج العروس 11/ 336 (دور). تراني إذا ما الركب جدوا تنوفة تكسر أذناب القلاص العواسر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1703؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 320؛ وكتاب العين 1/ 327. المطعمُو اللَّحم إذا ما شتوا والجاعلوا القوتِ على الياسِرِ البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 195؛ ولسان العرب 5/ 298 (يسر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 59؛ وتاج العروس 14/ 464 (يسر)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 20. ربَّ ربعٍ وقفتُ فيه وعهدٍ لم أجاوزه والركائب تسري البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس 10/ 577 (حرر). *طافت به الفُرسُ حتى بذَّ ناهضها عُمٌّ لقحن لقاحًا غير مبتسر البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 92؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 449؛ ولسان العرب 4/ 85 (بسر). وفي البرّ من ذئب وسمْعٍ وعقربٍ وثرملة تسعى وخنفسة تسري البيت من الطويل، وهو لابن دارة في لسان العرب 6/ 74 (خنفس)؛ وتاج العروس 16/ 41 (خنفس).

من بعدما عهدت فأدلفني يومٌ يمرّ وليلة تسري البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 106 (دلف)؛ وتهذيب 13/ 52؛ وتاج العروس 23/ 309 (دلف). حيِّ النضيرة ربَّة الخِدْرِ أسرت إليك ولم تكن تسري البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 187؛ ولسان العرب 5/ 214 (نضر)، 14/ 381 (سرا)؛ والمخصص 9/ 84، 14/ 240؛ وتاج العروس (سرا)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 154. رتاجُ الصَّلا معرُوشةُ الزَّورِ أشرفت بناتُ ملاطيها بمنتهضٍ جسر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 323. وما جسر قيس قيس عيلان أبتغي ولكن أبا القين اعتدلنا إلى الجسر البيت من الطويل، وهو للكميت في لسان العرب 4/ 137 (جسر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 575؛ وتاج العروس 10/ 426 (جسر)؛ وليس في ديوانه. *هي ابنتُكُم وأختُكُمُ زعمتُم لِثَعْلَبَةَ بن نوفلٍ بن جسر البيت من الوافر، وهو للفارعة بنت معاوية في شرح أبيات سيبويه 2/ 293؛ وبلا نسبة في الكتاب 3/ 505. تقشف أوباش الزعانف حولنا قصيفًا كأنّا من جهينة أو جسر البيت من الطويل، وهو للكميت في لسان العرب 4/ 137 (جسر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 575؛ وتاج العروس 10/ 426 (جسر)؛ وأساس البلاغة (قصف). أرقت فما أدري أسقم طبها أم من فراق أخ كريم المحسر البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1334؛ وتاج العروس 11/ 13 (حسر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 61؛ ومجمل اللغة 2/ 65. فمال في الشد حثيثًا ما هجيرُ الرجال الأعسر البيت من السريع، وهو للخنساء في ديوانها ص 162؛ ولسان العرب 5/ 256 (هجر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 45؛ وتاج العروس 14/ 403 (هجر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 494. خفرت على قيس فأدَّوا خفارتي فوارس منهم غيرُميلٍ ولا عُسرِ البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 107؛ وأساس البلاغة (خفر).

* اطرُد اليأس بالرجاء فكائن آلمًا حُمَّ يُسْرُهُ بعد عسر البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 51؛ وشرح الأشموني 3/ 637؛ وشرح التصريح 2/ 281؛ وشرح شواهد المغني 2/ 513؛ والمقاصد النحوية 4/ 495؛ وهمع الهوامع 1/ 255؛ وأوضح المسالك 4/ 276؛ ومغني اللبيب 1/ 186. فوق الحزامى ترتمين بها كتخاذف الولدان بالعسر البيت من الكامل، وهو للأغر بن عبيد اليشكري في تهذيب اللغة 2/ 84. لا يفرحون إذا ما فاز فائزهم ولا ترد عليهم أُرْبةُ العَسِر انظر قافية «اليسرِ». *كَلا الضَّيْفَنِ المَشْنُوءِ والضَّيْفِ نائلٌ لدي المُنى والأمن في الليُسرِ والعُسرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 317؛ والمقاصد النحوية 3/ 421. شِركا بماء الذوبِ تجمعه في طود أيمن من قرى قسر البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 621؛ ولسان العرب 1/ 396 (ذوب)، 10/ 448 (شرك)، 13/ 465 (يمن)؛ وللنابغة الجعدي في ملحق ديوانه ص 188 (وفيه «النسرِ» مكان «قسرِ»)؛ ولسان العرب 5/ 93 (قسم)؛ وتاج العروس 2/ 448 (ذوب)، (شرك)، (يمن)؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 17. طرقَ الخنَاسِرةُ اللّئامُ فلم يسْعَ الخفير بناقة القسر البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 114؛ وجمهرة اللغة ص 584؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1191. فقد يَقطع السيف اليماني وجفنه شباريق أعشار عثمن على كسر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 384 (عثم)؛ وكتاب العين 1/ 248، 2/ 113؛ والمخصص 5/ 100؛ وتاج العروس (عثم). أولئك خير مصدقًا من مجاشع إذا الخيل جالت في القنا المتكسر البيت من الطويل، وهو لجرير في أساس البلاغة (صدق)؛ وليس في ديوانه. ألم تعلموا أني تخاف عرامتي وأن قناتي لا تلين على الكسر البيت من الطويل، وهو لوعلة الجرمي في لسان العرب 12/ 395 (عرم)؛ وتاج العروس (عرم).

وقد غبر العجلان حينا إذا بكى على الزاد ألقته الوليدة بالكسر البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 71؛ وكتاب العين 5/ 307. أبوك تلافي الدين والناس بعدما تشاءَوا وبيت الدين منقلع الكسر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 974؛ ولسان العرب 4/ 591 (عقر)، 14/ 418 (شأى)؛ وتهذيب اللغة 11/ 446؛ وتاج العروس 13/ 100 (عقر). (شأو). فمن واستبقى ولم يعتصر من فرعه مالا ولا المسكر البيت من السريع، وهو للشويعر في لسان العرب 5/ 139 (كسر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 51؛ وكتاب العين 5/ 308؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 579 (عصر)، 8/ 249 (فرع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 357؛ والمخصص 12/ 282؛ وتاج العروس 14/ 37 (كسر). جريءُ المقدَّمِ شاكي السّلاحِ كريمُ النّثا طيّبُ المكُسِرِ البيت من المتقارب، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص 202؛ وأساس البلاغة (قدم). فقما نُمِّمتْ حتى ارتقى بنقالها من الليل قُصْوَى لابةٍ والمُكَسَّرِ البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص 34 (¬1)؛ ولسان العرب 5/ 142 (كسر)؛ وتاج العروس 14/ 40 (كسر). *وما بالُ من أسْعى لأجبر عظمه حفاظا وينوي من سفاهته كسري البيت من الطويل، وهو لعامر بن مجنون في حماسة البحتري ص 75؛ ولابن الذئبة الثقفي في سمط اللآلي ص 63؛ وشرح شواهد المغني 2/ 781؛ ومجالس ثعلب 1/ 173؛ ولكنانة بن عبد الثقفي أو للحارث بن وعلة في الحماسة الشجرية 1/ 264؛ وللأجرد في الشعر والشعراء 2/ 738؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 362. فمنّ واستبقى ولم يعتصرْ من فرعه مالاً ولم يكسر البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس 13/ 67 (عصر)؛ ولسان العرب 4/ 579 (عصر). والخنفس الأسود من نجره مودة العقربِ في السر البيت من السريع، وهو لبشر بن المعتمر في الحيوان 6/ 291؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 74 (خنفس). ¬

ولو شئت أدلى فيكما غير واحدٍ علانية أو قال عنديَ في السر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 267 (دلا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 664؛ وتاج العروس (دلا). *إذا كنت ترضيه ويرضيك صاحب جهارًا فكن في الغيب أحفظ للسر راجع: إذا كنت ترضيه ويرضيك صاحبٌ جهارًا فكن في الغيب أحفظ للود وأيقن أن الخيل إن تلتبس به يقظ عانيًا أو جيفةً بين أنسر البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 378؛ وأساس البلاغة (لبس). فأمسين بالحومان يجعلن وجهةً لأعناقهن الجدي أو مطلع النسر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 964؛ وأساس البلاغة (وجه). بملحمةٍ لا يستقلّ غرابُها دفيفًا ويمشي الذئب فيها مع النسر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 537 (لحم)؛ وتاج العروس (لحم). *وتذكرُ نُعمانُ لّدُن أنتَ يافعٌ إلى أنت ذو فودينِ أبيضُ كالنسر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 111؛ والدرر 3/ 136؛ وشرح الأشموني 2/ 318؛ وهمع الهوامع 1/ 215. وتلف حاذيها بذي خصل ريّان مثل قوادم النَّسْرِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 487 (حوذ). أنافا بأعنانِ السماءِ وأشرفا على الجو إشراف السماك أو النسر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (هرم). سما لهم ابن الجعد حتى أصابهم بذي لجب كالطود ليس بمنسر البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 57 (في الحاشية ونقلا عن اللسان)؛ ولسان العرب 5/ 205 (نسر). تركت الرمح يبرق في صلاه كأن سنانه خرطوم نسر البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 898، 1077. يبيت لربات البيوت قفية وقد كان يُهديِ نحوهُن ولا يَسِري البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 106.

طوال الذُّرى ما يَلْعَنُ الضيفُ أهلها إذا هو أرغى وسطها بعدما يسري البيت من الطويل، وهو لابن فسوة في لسان العرب 14/ 329 (رغا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 188؛ وتاج العروس (رغا). ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة وذكرك لا يسري إلي كما يسري البيت من الطويل، وهو لبعض الحجازيين في لسان العرب 4/ 540 (عثر)؛ وتاج العروس 22/ 526 (عثر). طرقت فُطيمةُ أرحل السفر بالطرم بات خيالها يسري البيت من الكامل، وهو للأعز بن مأنوس في لسان العرب 12/ 361 (طرم)؛ وتاج العروس (طرم). شم مخاميص ينسيهم معاطفهم صك القداح وتأريب على اليسر البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 84؛ وأساس البلاغة (عطف)؛ والمعاني الكبير ص 1150. لا يفرحون إذا ما فاز فائزهم ولا ترد عليهم أربة اليسر البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانهص 85؛ ولسان العرب 1/ 211 (أرب)، 2/ 486 (سفح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 327، 15/ 259؛ ومقاييس اللغة 1/ 90؛ ومجمل اللغة 1/ 184؛ وكتاب الجيم 1/ 69 (¬1)؛ والمعهاني الكبير ص 1150؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 92. إنّ الرزيّة ما أُلاكِ إذا هر المخالع أقدُحَ اليسر البيت من الكامل، وهو للخراز بن عمرو في لسان العرب 8/ 77 (خلع)؛ وتاج العروس 20/ 527 (خلع). *كلا الضَّيْفَنِ المشنُوءِ والضيف نائلٌ لدي المُنَى والأمنُ في العُسْرِ واليُسرِ راجع: كلا الضيفن المنشوء والضيف نائل لدى المنى والأمن في اليسر والعسر *لعل التفاتًا منك نحوي ميسر يمل بك من بعد القساوة لليسر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 88؛ وهمع الهوامع 2/ 14. ¬

وهل تركت منكم رماحُ مجاشع ونوكاهم إلا أكولة ميسر البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 378؛ وأساس البلاغة (يسر). فبتنا بخيرٍ في كرامة ضيفنا وبتنا نؤدي طعمةً غير ميسر البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 453؛ ولسان العرب 5/ 174 (مشر)؛ وتاج العروس 14/ 122 (مشر). فكه العشي إذا تأوب رحله ركب الشتاء مُسامحٌ بالمسيرِ البيت من الكامل، وهو لصخر بن عمرو بن الشريد في أساس البلاغة (فكه). *ولست إذا ذرعًا أضيق بضارع ولا يائس عند التعسر من يسر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المقاصد النحوية 3/ 233. فأتته الوحش واردة فتمتى النزع من يسره البيت من المديد، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 15/ 271 (متا)؛ ومقاييس اللغة 5/ 296؛ وتاج العروس 14/ 472 (يسر)، (متا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 297 (يسر)؛ ومجمل اللغة 4/ 309. *متى ترَ عينَيْ مالكٍ وجِرانَهُ وجَنْبَيْهِ تعلم أنه غير ثائر حضجر كأم التَّوْأمين توكأت على مرفقيها مستهلة عاشر البيتان من الطويل، وهما لسماعة النعامي في شرح أبيات سيبويه 1/ 592؛ وبلا نسبة في الكتاب 2/ 71؛ ولسان العرب 4/ 202 (حضجر) (البيت الثاني). فأفٍّ لكم لا تذكروا الفخر بعدها بني عامرٍ أنتم شرار المعاشر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 163 (مدر)؛ وتاج العروس 14/ 98 (مدر). حتى يقول الناس مما رأوا يا عجبًا للميت الناشر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 191؛ ولسان العرب 5/ 206 (نشر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 338؛ ومقاييس اللغة 5/ 430؛ وتاج العروس 14/ 215 (نشر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 734؛ والمخصص 9/ 92. قطعت عليّ الدهر سوف وعله ولان وزرنا وانتظرنا وأبشر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 395 (لين).

حجازية لم تدر ما طعم فرفر ولم تأتِ يومًا أهلها بتبشرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 53 (فرر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 176؛ وتاج العروس 13/ 315 (فرر)؛ والمخصص 8/ 162. فلن تشربي إلا برنق ولن تري سوامًا وحيًّا في القصيبة فالبشر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 64 (بشر)؛ وتاج العروس 10/ 186 (بشر). *بالله يا ظبيات القاع قلن لنا ليلاي منكن أم ليلى من البشر البيت من البسيط، وهو للمجنون في ديوانه ص 130؛ وللعرجي في شرح التص ريح 2/ 298؛ والمقاصد النحوية 1/ 416، 4/ 518؛ وللكامل الثقفي أو للعرجي في شرح شواهد المغني 2/ 962. وذكر مؤلف خزانة الأدب 1/ 97؛ ومؤلف معاهد التنصيص 3/ 167 أن البيت اختلف في نسبته، فنسب للمجنون، ولذي الرمة، وللعرجي، وللحسين بن عبد الله، ولبدوي اسمه كامل الثقفي. وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 482؛ وأوضح المسالك 4/ 303؛ وتذكرة النحاة ص 318؛ وشرح الأشموني 1/ 87. إلى السماوة يرعاها ويأنفها منا كراكر بذوا ضاحي البشر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 63. قتلت الخالدين بها وعمرًا وبشرًا يوم حوزه وابن بشر البيت من الوافر، وهو لصخر بن عمرو في لسان العرب 5/ 343 (حوز)؛ وتاج العروس 15/ 123 (حوز). وما ضرها إن لم تكن رعث الحمى ولم تطلب الخير الملاوذ من بشر البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 74، 154؛ ولسان العرب 3/ 508 (لوذ)؛ وتهذيب اللغة 15/ 15؛ وتاج العروس 9/ 472 (لوذ)؛ وأساس البلاغة (لوذ). طوينا بني بشر على بُللاتهم وذلك خيرٌ من لقاء بني بشر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 66 (بلل)؛ وجمهرة اللغة ص 75؛ وتاج العروس (بلل). فإن أنا لم آمر، ولم أنه عنكما، تضاحكتُ حتى يستلج ويستشري البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 353 (لجج)؛ وتاج العروس 6/ 184 (لجج). وأسمر خطيًّا كأنّ كعوبه نوى القسب قد أردى ذراعًا على العشر البيت من الطويل، وهو لحاتم طيّء في ديوانه ص 238؛ والتنبيه والإيضاح

1/ 128؛ ولسان العرب 14/ 338 (رمى)؛ وديوان الأدب 4/ 107؛ وتاج العروس (رمى)؛ ولوس بن حجر في لسان العرب 14/ 319 (ردى)؛ وتهذيب اللغة 14/ 167؛ وكتاب العين 8/ 68، 293. *وإن كلابًا هذه عشر أبطن وأنت بريء من قبائلها العشر البيت من الطويل، وهو للنواح الكلابي في الدرر 6/ 196؛ والمقاصد النحوية 4/ 484؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 105، 5/ 49؛ وأمالي الزجاجي ص 118؛ والإنصاف 2/ 769؛ وخزانة الأدب 7/ 395؛ والخصائص 2/ 417؛ وشرح الأشموني 3/ 620؛ وشرح عمدة الحافظ ص 520؛ والكتاب 3/ 565؛ ولسان العرب 1/ 722 (كلب)، 13/ 54 (بطن)؛ والمقتضب 2/ 148؛ وهمع الهوامع 2/ 149. لا در در رجال خاب سعيهم يستمطرون لدى الأزمات بالعشر البيت من البسيط، وهو للورل الطائي في لسان العرب 4/ 73 (بقر)، 8/ 161 (سلع)؛ وتاج العروس 10/ 227 (بقر)، 21/ 217 (سلع). ألا حنت المرقال واشتاق ربها؟ تذكر أرمامًا وأذكر معشري البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 605 (ملح)؛ وأساس البلاغة (رمث). ليختلطن العام راع مجنب إذا ما تلاقينا براع معشر البيت من الطويل، وهو لمقاس بن عمرو في لسان العرب 4/ 573 (عشر)؛ وتاج العروس 13/ 56 (عشر). به أختلس الضربـ ـة تثني أول الشر البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ثرر). فقلت أشيعا مّشِّرّا القِدْرَ حولنا وأيُّ زمانٍ قِدْرَنا لم تمشَّرِ البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 452؛ ولسان العرب 5/ 174 (مشر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 206؛ وجمهرة اللغة ص 734؛ ومجمل اللغة 4/ 330؛ وتاج العروس 14/ 121 (مشر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 191 (شيع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 61، 11/ 367؛ ومقاييس اللغة 5/ 326؛ وكتاب العين 6/ 263؛ وديوان الأدب 2/ 356؛ والمخصص 4/ 134؛ وكتاب الجيم 3/ 231. وفينا وإن قيل اصطلحنا تضاغن كما طر أوبارُ الجراب على نشر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 734.

عمل قوائمها على متقعقع عتب المراقب خارج متنشر البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 8/ 288 (قعع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 93؛ وتاج العروس 22/ 54 (قعع). وفينا وإن قيل اصطلحنا تضاغنق كما طُرّ أوبار الجراب على النشر البيت من الطويل، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 368؛ وأساس البلاغة (نشر)؛ ولعمير بن حباب في لسان العرب 5/ 208 (نشر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 49، 2/ 213؛ وتاج العروس 2/ 156 (جرب)، 14/ 220 (نشر)؛ ولسويد ابن الصلت أو لعمير بن خباب في لسان العرب 1/ 259 (جرب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 339؛ وأساس البلاغة (طرر). يكاد يزيل الأرض وقع خطابهم إذا وصلوا أيمانهم بالمخاصر البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 386؛ وأساس البلاغة (خصر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 242 (خصر)؛ وجمهرة اللغة ص 586؛ ومقاييس اللغة 2/ 188؛ ومجمل اللغة 2/ 193. *ومن أنتم إنا نسينا من أنتم وريحكم من أي ريح الأعاصر البيت من الطويل، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 73؛ وتذكرة النحاة ص 620؛ والدرر 2/ 265؛ والمقاصد النحوية 2/ 420؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 121؛ وتخليص الشواهد ص 454؛ وحاشية يس 1/ 253؛ والمحتسب 1/ 168؛ وهمع الهوامع 1/ 155. أرمى بها البيداء إذا أعرضت وأنت بين القرو والعاصر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 245 (طبعة جاير)؛ ولسان العرب 15/ 174 (قرأ)؛ وتهذيب اللغة 9/ 267، 267؛ وتاج العروس (قرا)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 78؛ والمخصص 11/ 83. وحتى سمعنا خشف بيضاء جعدة على قدمي مستهدف متقاصر البيت من الطويل، وهو لجبيهاء الأسدي في تاج العروس 24/ 289 (هدف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 346 (هدف)؛ ومقاييس اللغة 6/ 40؛ ومجمل اللغة 4/ 470. ولا من شبيثٍ والأحصّ ومنتهى المطايا بقنّسرِين أو بخُناصرِ البيت من الطويل، وهو للخليل بن فروة في تاج العروس 17/ 519 (حصص).

يسدون أبواب القباب بضمر إلى عنن مستوثقات الأواصر البيت من الطويل، وهو لسلمة بن الخرشب في لسان العرب 4/ 23 (أصر)؛ وتاج العروس 10/ 60 (أصر). تزاور عن ماء الأساود أن رأت به راميًا يعتام رقع الخواصر البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 441؛ وأساس البلاغة (رقع). وقد أبصروا في العاديات لجيبة وأمثالها في الواضعات القواصر البيت من الطويل، وهو للنعمان بن الأعرج في كتاب الجيم 2/ 268. حتى التقينا فلا والله ما سمعت أذني بأحسن مما قد رأى بصري البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 8/ 364 (عدد). فإذا دعاني الداعيان تأيّدا وإذا أحاول شوكتي لم أبصرِ البيت من الكامل، وهو لأبي كبير في شرح أشعار الهذليين ص 1081؛ ولسان العرب 10/ 453 (شوك)؛ وتاج العروس (شوك). قحطان تضرب رأس كل مُتَوَّجٍ وعلى بصائرها وإن لم تبصر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 64 (بصر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 178؛ وتاج العروس 10/ 209 (بصر). وما أنس لا أنس خبازًا مررت به يدحو الرقاقة وشك اللمح بالبصر البيت من البسيط، وهو لابن الرومي في ديوانه 3/ 197؛ وأساس البلاغة (دحو). أرمي النحور فأشويها وتثلمني ثلم الإناء فأغدو غي منتصر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 15/ 165. تمسك بحب الشادلي فإنه له طرق التسليم في السر والجهر أبو الحسن السامي على أهل عصره كراماته جلت عن العد والحصر البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في تاج العروس (شدل). فإن تجيرُوا فإنّا قد نُجِيرُكُمُ وقد قَطعنا عِرانَ الهوْلِ والحصر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 157. خُذْها أبا عبد المليك بحقّها وارفع يمينك بالعصار فتخصر البيت من الكامل، وهو لسهم بن حنظلة في أساس البلاغة (خصر).

ممكورة ردع العبير بها درم العظامِ دقيقةُ الخصر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 21/ 82 (ردع). خَبَرْنَجَةٌ خودٌ كأنّ نطاقَها على رملة بين المقيّد والخصْرِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 953؛ وأساس البلاغة (نطق). لو اختصرتم من الإحسان زرتكم والعذب يهجر للإفراط في الخصر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 11/ 170 (خصر). وساجئية حوراء يلهو إزارُها إلى كَفَلٍ رابٍ وخصرٍ مخصّرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 261 (لها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 429. تكشف شبا الأنياب عنها بمشفر خريع كسبت الأحوري المخصر البيت من الطويل، وهو لعتبة بن مرداس (أبو فسوة) في لسان العرب 4/ 221 (حور)، 8/ 69 (خرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 162؛ ومقاييس اللغة 2/ 171؛ ومجمل اللغة 2/ 176؛ وتاج العروس 11/ 102 (حور)، 20/ 497 (خرع)؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 155، 3/ 158. يلوذُ بشيحانِ القرى من مُسفة شآمية أو نفح نكباء صرصر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 502 (شيح)؛ وتاج العروس 6/ 512 (شيح). أبُنيَّ إنّ أباكِ غير لونه كرُّ الليالي واختلاف الأعصر البيت من الكامل، وهو لباهلة بن أعصر في لسان العرب 4/ 581 (عصر)؛ وتاج العروس 13/ 69 (عصر)؛ ولمنبه بن سعد بن قيس عيلان في أساس البلاغة (عصر)؛ وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 294 (يبر)؛ والمخصص 6/ 33. لها سنة كالشمس في يوم طلقةٍ بدت من سحاب وهي جانحة العصر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 957؛ ولسان العرب 10/ 229 (طلق)؛ وتهذيب اللغة 16/ 363. وصاحبي وهوه مستوهل زعل يحول دون حمار الوحش والعصر البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 13/ 563 (وهوه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 486؛ وكتاب العين 4/ 88؛ وتاج العروس (وهوه)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 738.

فبات وأسرى القوم آخر ليلهم وما كان وقّافًا بدارٍ كمعصر البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 4/ 577 (عصر)، 14/ 381 (سرا)؛ وتهذيب اللغة 2/ 14؛ وتاج العروس 13/ 62 (عصر)؛ وكتاب الجيم 2/ 339. مستنتل هلب العسيب خلافه وخلافها تلقى خليف المعصر البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 127؛ والمخصص 10/ 194. يدعون جارهم وذمته علهًا وما يدعون من عصر البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 114؛ ولسان العرب 4/ 576 (عصر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 19؛ وتاج العروس 13/ 62 (عصر). أصبحت تنهض في ضلالك سادرًا إن الضلال ابن الألال فأقصر البيت من الكامل، وهو لأبي نخيلة في المخصص 13/ 205؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 27 (ألل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 437 وتاج العروس (ألل). وحديث الركب يوم هنا وحديث ما علا قصره البيت من المديد، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 127؛ ولسان العرب 15/ 483، 485 (هنا)؛ ومقاييس اللغة 6/ 68؛ وتاج العروس (هنا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 436؛ وديوان الأدب 4/ 29. *إنا وجدنا بني جلان كلهم كساعد الضب لا طول ولا قصر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 5/ 183؛ ولسان العرب 11/ 121 (جلل). وهو في الحيوان 6/ 112 برواية: «ولا عِظَمُ». ولأنت أحسن إذ برزت لنا يوم الخروج بساحة القصر البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 189؛ ولسان العرب 1/ 402 (ربب)، 4/ 223 (حير) (¬1)؛ وتاج العروس 2/ 464 (ربب)؛ 11/ 123 (حير). هيفاء عجزاء لا هوجاء مفرطة طولا ولا زفيان كزة القصر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 52. نتيحتها في العين حق وناقتي كبازل ذي عامين كوماء كالقصر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نتج). ¬

إني لأعظم في صدر الكمي على من كان في من التجدير والقصر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 123 (جدر)؛ وتاج العروس 10/ 388 (جدر). تشلى كلابك والأذناب شائلة على قروم عظام الهام والقصر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في 14/ 444 (شلا). أعاذل قومي فاعذُلي الآن أو ذري فلست وإن أقصرت عنه بمقصر البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 5/ 97 (قصر). أزهير ويحك للشباب المدبر والشيب يغشى الرأس غير المقصر البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1080 (¬1)؛ ولسان العرب 5/ 265 (هكر)؛ وتاج العروس 14/ 439 (هكر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 228. ألا إن خير الناس بعد ثلاثة قتيل التجوبي الذي جاء من مصر البيت من الطويل، وهو للوليد بن عقبة في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 1/ 287، 288 (جوب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 56؛ وتاج العروس 2/ 59 (تجب)؛ وللكميت في لسان العرب 1/ 287 (جوب)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 322. بِعَيْشِكَ هل أبصرت أحسن منظرًا - على طول ما أبصرت - من هرمي مصر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (هرم). فإنك إن لم تقتلي اليوم خالدًا فبوئي بذل عاجل وتنصري البيت من الطويل، وهو لدبية السلمي في تاج العروس 15/ 224 (عزز). وإذا الفوارس عددت أبطالها عدوه في أبطالها بالخنصر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 11/ 229 (خنصر). *كأن ابن مزنتها جانحًا فَسِيطٌ لدى الأفق من خنصر البيت من المتقارب، وهو لعمرو بن قميئة في ملحق ديوانه ص 193؛ ولسان العرب 7/ 371 (فسط)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 341 (فسط)؛ وجمهرة اللغة ص 835؛ وشرح عمدة الحافظ ص 434؛ وكتاب الصناعتين ص 223. ¬

فباست بني عبسٍ وأستاه طيء وباست بني دودان حاشا بني نصر البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 142؛ ولسان العرب 13/ 497 (سته)؛ وتهذيب اللغة 6/ 118؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (سته). وأشمط عنوان به من سجوده كركبة عنز من عنوز بني نصر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 106 (عنا)؛ وتاج العروس (عنا). يلقى نواطيره في كل مرقبة يرمون عن وارد الأفنان منهصر البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص 125؛ ولسان العرب 3/ 458 (ورد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 166؛ وتاج العروس 9/ 296 (ورد)؛ وأساس البلاغة (ورد). حولي ذوو الآكال من وائل كالليل من بَدْوٍ ومن حاضرِ البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 195؛ ومقاييس اللغة 1/ 124؛ وتاج العروس (أكل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1083. فإن بني ذبيان حيث علمتم بجزع البتيل بين بادٍ وحاضر البيت من الطويل، وهو لسلمة بن الخرشب الأنماري في تاج العروس (بتل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 44 (بتل)؛ والمخصص 6/ 6. ومكسح أطراف التراب من الحصى وموضع مثني من القد غاضر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 4/ 109. قد حجم الثدي على نحرها في مشرق ذي بهجة ناضر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 189 (¬1)؛ ولسان العرب 12/ 116 (حجم)؛ وتاج العروس (حجم). حنضلة فوق صفًا ضاهر ما أشبه الضاهر بالناضر البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 494 (ضهر)، 11/ 183 (حنضل)؛ وتاج العروس 12/ 410 (ضهر). ¬

* رأين الغواني الشيب لاح بعارضي فأعرضن عن بالخُدودِ النَّواضِرِ البيت من الطويل، وهو لمحمد بن عبد الله العتبي في الأغاني 14/ 191؛ وتخليص الشواهد ص 474؛ والمقاصد النحوية 2/ 473؛ ولمحمد بن أمية في العقد الفريد 3/ 43؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 171؛ وشرح شذور الذهب ص 229؛ وشرح ابن عقيل ص 240. إنما الدنيا أبو دلفٍ بين باديه ومحتضره البيت من المديد، وهو للعكوك (علي بن جبلة) في ديوانه ص 68؛ وتاج العروس 6/ 172 (كرج)، 23/ 307 (دلف). فإليك أعملت المطية من سُفْلَى العراق وأنت بالحضر البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 612 (وفيه «بالقفر» مكان «بالحضر»)؛ ومعجم ما استعجم ص 453 (الحضر)؛ وبلا نسبة في جمهرة الغة ص 516. *دفع ذا وعدِّ القول في هَرِمٍ خير البُدّاةِ وسيِّدِ الحَضْرِ البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلى في ديوانه ص 88؛ والأغاني 6/ 86؛ وخزانة الأدب 4/ 196، 321، 9/ 443، 444، 445، 446، والدرر 4/ 196؛ وشرح شواهد المغني 2/ 750؛ والمقاصد النحوية 3/ 321؛ وهمع الهوامع 2/ 36. منَّا ببادية الأعراب كركرة إلى كراكر بالأمصار والحضر البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 88؛ ولسان العرب 14/ 110 (شرا)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 122. فإنك لاقٍ بالعناقة فارتحل بسعد أبي مروان أو المحضر البيت من الطويل، وهو لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص 133 (¬1)؛ وتاج العروس (عنق)؛ ومعجم البلدان 4/ 160 (العُناقة) (¬2). وكم مشترٍ من ماله حسن صيته لابائه في كلّ مبدًى ومحضر البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 2/ 58 (صوت)؛ وتاج العروس 4/ 599 (صوت)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 534 (عبقر). لقد شَقِيَتْ عيناكَ إن كُنتَ باكيًا على كل مُبدٍ من سليم ومحضر البيت من الطويل، وهو لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص 129؛ وتاج العروس (يين)؛ ومعجم البلدان 5/ 455 (يين). ¬

سود الرؤوسِ لصوتها زجلٌ محفُوفةٌ بمساربٍ خُضْرِ البيت من الكامل، وهو للمسيب في ديوانه ص 611؛ وأساس البلاغة (سرب). بُسُطٌ من الديباجِ قد فرزت أطرافها بفراوزٍ خضر البيت من الكامل، وهو لأبي فراس الحمداني في ديوانه ص 158؛ وتاج العروس 15/ 268 (فرز). *كسا اللّؤْمُ تَيْمًا خُضْرَةً في جُلودِها فَوَيْلا لِتَيمٍ من سرابيلِها الخُضْرِ البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 596؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 151، 230؛ وشرح المفصل 1/ 121؛ والكتاب 1/ 333؛ واللامات ص 125؛ ولسان العرب 11/ 738 (ويل)؛ وبلا نسبة في المقتضب 3/ 220. *لَهِنِّني لأشقَى النَّاس إن كُنتُ غارِمًا لعاقِبةٍ قَتلي خُزيمة والخُضرِ البيت من الطويل، وهو لخداش بن زهير في خزانة الأدب 10/ 349. يعتادُها فُرُجٌ مَلْبُونَةٌ خُنُفٌ ينفُخْنَ في برعم الحوْذانِ والخضر البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 4/ 246 (خضر)؛ والمخصص 14/ 33؛ وتاج العروس 11/ 177 (خضر)؛ وأمالي القالي 2/ 213؛ وسمط اللآلي ص 832. *وي كأنْ من يكن له نشبٌ يُحْـ ـبَبْ ومن يفتقر يعش عيش ضُرِّ البيت من الخفيف، وهو لزيد بن عمرو بن نفيل في خزانة الأدب 6/ 404، 408، 410؛ والدرر 5/ 305؛ وذيل سمط اللآلي ص 103؛ والكتاب 2/ 155؛ ولنبيه بن الحجاج في الأغاني 17/ 205؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 11؛ ولسان العرب 15/ 490 (وا)، 15/ 418 (ويا)؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 353؛ والخصائص 3/ 41، 169؛ وشرح الأشموني 2/ 486؛ وشرح المفصل 4/ 76؛ ومجالس ثعلب 1/ 389؛ والمحتسب 2/ 155؛ وهمع الهوامع 2/ 106. وحُرِمْتَ مِنَّا صاحبًا ومؤازرًا وأخًا على السرّاء والضرِّ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 484 (حذذ)؛ وكتاب العين 3/ 22. وبياضُ وجهك لم تحل أسراره مثل الوذيلة أو كنشف الأنضر البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1082؛ ولسان العرب 5/ 213 (نضر)، 9/ 183 (شنف)، 330 (نشف)، 11/ 723 (وذل)، 15/ 275 (مذى)؛ وتاج العروس 14/ 238 (نضر)، 24/ 408 (نشف)، (وذل)، (مذى)؛ وأساس البلاغة (وذل)، (مذي).

وكلِّ شَباةٍ في اللّجامِ كأنّها إذا ضمّها المشوارُ قدحُ المُخاطِرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (شبو). فلم يبقَ إلا كلُّ خوْصَاء تدَّعي بذي شُرُفاتٍ كالفنيقِ المخاطِرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (دعو). تبيت على أطرافها مُجْذَئِرَّةٌ تكابدُ همًّا مثل همّ المخاطر البيت من الطويل، وهو للطرماح في ملحق ديوانه ص 575؛ ولسان العرب 4/ 124 (جذأر). دنانيرنا من نير ثور ولم تكن من الذهب المضروبِ عند القاطرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 247 (نير). وغرسٍ من الأحبابِ غيّبتُ في الثرى فأسقته أجفاني بسيحٍ وقاطرِ البيت من الطويل، وهو لابن المعتز في ديوانه 2/ 343؛ وتاج العروس 10/ 234 (ثمر). خُدَارِيَّةٍ فتْخاءَ ألثقَ ريشَها سحابةُ يومٍ ذي أهاضيبَ ماطرِ البيت من الطويل، وهو لسلمة بن الخرشب في تاج العروس (لثق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 159؛ ومجمل اللغة 2/ 163. إذا خشيت منه الصريمة أبرقت له برقة من خلب غير ماطر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1670؛ ولسان العرب 10/ 14 (برق)؛ وتاج العروس 25/ 38 (برق)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 107. ما جُعل الجُدُّ الظنونُ الذي جُنِّبَ صوب اللجب الماطرِ البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 191 (¬1)؛ ولسان العرب 3/ 110 (جدد)، 5/ 184 (مهر)، 13/ 275 (ظنن)؛ وجمهرة اللغة ص 87؛ ومقاييس الغة 1/ 407، 3/ 463؛ وديوان الأدب 3/ 72، 322؛ وتاج العروس 7/ 476 (جدد)، 14/ 157 (مهر)، (ظنن). رعت من خفاف حين بقّ عِيَابُهُ وحل الروايا كلّ أسحم ماطرِ البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 135؛ ولسان العرب 10/ 23 (بقق)؛ وتاج العروس 25/ 90 (بقق) (¬2). ¬

ولذائذ معسولة في ريقه وحبالنا كدجان يوم ماطرِ البيت من الكامل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 927 (¬1)؛ ولسان العرب 13/ 147 (دجن). *بلَى، سوفَ نبكيهمْ بِكُلِّ مُهَنَّدٍ ونبكي عُمَيْرًا بالرماح الخواطر البيت من الطويل، وهو للجحاف بن حكيم في الجنى الداني ص 421. سقى الله حيًّا بين صارة والحمى حمى فَيْدٍ صوب المدجنات المواطرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 27 (أمن)؛ وتاج العروس 8/ 517 (فيد)، (أمن). أُرَفِّلُ في حَمائِلِهِ وأمشِي كِمْشيَةِ مِقْوَلِ عاتٍ سِبَطْرِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 117. حربًا عوانًا لقحت عن حوللٍ خطرت وكانت قبلها لم تخطر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 299 (عون)؛ وأساس البلاغة (عون)؛ وتاج العروس (عون). بيضٌ مهاضيمُ يُنسيهم معاطفهم ضرب القداح وتأريبٌ على الخطر البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 84 (¬2)؛ ولسان العرب 1/ 211 (أرب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 40؛ ومقاييس اللغة 1/ 91؛ وتاج العروس 24/ 167 (عطف)؛ والمعاني الكبير ص 1150. أيَهْلِكُ معتمٌّ وزيدٌ ولم أقم على ندبٍ يومًا ولي نفس مخطر البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 1/ 754 (ندب)، 12/ 428 (عمم)؛ وتاج العروس 4/ 255 (ندب)، (عمم)؛ وأساس البلاغة (ندب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 251 (خطر)؛ ومقاييس اللغة 5/ 413؛ ومجمل اللغة 4/ 392؛ والمخصص 13/ 22؛ وتاج العروس 11/ 199 (خطر). فدونك مال الله حيث وجدته سيرضون إن شاطرتهم منك بالشطر البيت من الطويل، وهو لأبي المختار الكلابي في لسان العرب 4/ 406 (شطر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 140. ¬

ولا من أبي جَزْءٍ وجَارَيْ حَمُومَةٍ نديمهما والشارب المتقطر البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 47؛ وكتاب الجيم 3/ 115. وإن هكع الأضياف تحت عشية مصدقة الشفان كاذبة القطر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 374 (هكع)؛ وتاج العروس 22/ 403 (هكع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 128. تمسي كألواح السلام وتُضْـ ـحي كالمهاةِ ضبيحة القطر البيت من الكامل، وهو لعمرو الباهلي في ديوانه ص 111؛ ولسان العرب 2/ 587 (لوح)؛ وجمهرة اللغة ص 571؛ وتاج العروس 7/ 104 (لوح)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 534؛ ومقاييس اللغة 5/ 220؛ وأساس البلاغة (لوح). يُسيل الرُّبَى واهي الكُلى عَرِصُ الذرى أهِلَّةُ نضّاخ الندى سابغ القطر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 53 (عرص)، 8/ 433 (سبغ)، 11/ 703 (هل)، 15/ 230 (كلا)؛ وتاج العروس 22/ 499 (سبغ). إذا ما سبقى الله البلاد، فلا سقى شناخيب إحليلاء من سبل القطر البيت من الطويل، وهو لرجل من عكل في تاج العروس (حلل). وإني لتعروني لذكراك قفة كما انتفض العصفور من سبل القطر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 288 (قفف)، 14/ 395 (سلا)، وتهذيب اللغة 6/ 473؛ وتاج العروس 24/ 274 (قفف). ولأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 957 بيت روايته: إذا ذُكرتْ يرتاحُ قلبي لذكرها كما انتفَضَ العصفورُ بلَّله القطرُ وإنّي لأستسقي لأصل هشيمة بأرض بني وقدانَ من سبل القطر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (هشم). تميميّة نجديّة دار أهلها إذا موه الصمان من سبل القطر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 950؛ ولسان العرب 13/ 544 (موه)؛ وأساس البلاغة (موه)؛ وتاج العروس (موه). سقى الله فتيانًا ورائي تركتهم بحاضر قنّسرين من سبل القطر البيت من الطويل، وهو لعكرشة الضبي في لسان العرب 5/ 118 (قنسر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 188.

وإنّي لتعروني لذكراك قفّة كما انتفض السلواة من بَلَلِ القَطْرِ انظر قافية «سبل القطرِ». *أقلب طرفي في الفوارس لا أرى حزاقًا وعيني كالحجارةِ من القطرِ البيت من الطويل، وهو للخرنق ترثي أخاها خازوقًا أو للحنفية ترثي أخاها خازوقًا في شرح شواهد الإيضاح ص 327؛ ولسان العرب 10/ 48 (حزق)؛ وتاج العروس 25/ 163 (حزق)؛ وليس في ديوان الخرنق. وبلا نسبة في الخصائص 3/ 188؛ ولسان العرب 14/ 168 (حجا)؛ وتاج العروس (حجا). يسائلني بالمنحنى عن بلاده فقلت أصاب الناس خُشٌّ من القطرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 297 (خشش)؛ وتهذيب اللغة 6/ 547؛ وتاج العروس 17/ 186 (خشش). *لَعِبَ الرياحُ بها وغيرها بعدي سوافي المُورِ والقطر البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 87؛ والإنصاف 2/ 603؛ وخزانة الأدب 9/ 443؛ وشرح شواهد الشافية ص 253؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب ص 319. إذا امتاح حر الشمس ذفراه أسهلت بأصفر منها قاطرًا كل مقطر البيت من الطويل، وهو لابن فسوة في لسان العرب 2/ 609 (ميح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 279؛ وتاج العروس 7/ 159 (ميح)؛ وأساس البلاغة (ميح). هم الأيسار إن قحطت جثمادى بكلّ صبير غادية وقطر البيت من الوافر، وهو لخفاف بن ندبة السلمي في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 2/ 406 (بحح)؛ وتاج العروس 6/ 300 (بحح). أمَرتكُما أن تُسْعداني فجُدْتُما عوانَيْنِ بالتَّسْجامِ باقِيَتَيْ قطر البيت من الطويل، وهو للمرار في ديوانه ص 451؛ وكتاب الجيم 2/ 281. أقِم قصد وجهك شطر العراق وخال الخليفة فاستمطر البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 726. ويحلَ أحياء وراء بيوتنا حذر الصباح ونحن بالمستمطر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 179 (مطر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 342؛ وتاج العروس 14/ 134 (مطر)؛ وأساس البلاغة (مطر).

ولقد شهدت الخيل يوم طرادها فطعنت تحت لبابةِ المُتَمَطِّرِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 733 (لبب). أتته المنايا فوقض جرداءَ شطيةٍ تدفُّ دفيف الطائر المُتَمَطِّرِ البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص49؛ ولسان العرب 5/ 180 (مطر)؛ وتاج العروس 14/ 134 (مطر). وكنت إذا قومي رموني رميتهم بِمُسْقِطَةِ الأحمال فقماء قمطر البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في كتاب العين 5/ 258؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 116 (قمطر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 408؛ وتاج العروس 13/ 474 (قمطر). سقى الجزيرة ذات الظلّ والشجرِ ودير عبدون هطّالٌ من المطر البيت من البسيط، وهو لابن المعتز في ديوانه 2/ 250؛ وتاج العروس 8/ 345 (عبد)؛ ومعجم البلدان 2/ 521 (دير عبدون)؛ ومعجم ما استعجم 588 (دير عبدون). أجاعلٌ أنت بيقورًا مسلعة ذريعة لك بين الله والمطر البيت من البسيط، وهو للورل الطائي في لسان العرب 4/ 73 (بقر)، 8/ 161 (سلع)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 87؛ وتاج العروس 10/ 227 (بقر)، 21/ 217 (سلع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 99؛ ومجمل اللغة 1/ 282؛ وديوان الأدب 2/ 61. ليس ابن مامةَ في شيءٍ ألمَّ به كَعْبٌ بأسمح من جزء أجي مطر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 78. أم من يطالعه ينقل لصحابه إن الغريف يجن ذات القنطر البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1084؛ وجمهرة اللغة ص 295، 779؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 119 (قنطر)؛ وجمهرة اللغة ص 264، 1153. لقد قضيت، فلا تستهزئا سفهًا ممّا تقمّأته م لذة وطري البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب 1/ 134 (قمأ)؛ وتهذيب اللغة 9/ 363؛ ومجمل اللغة 4/ 121؛ وتاج العروس 1/ 378 (قمأ)؛ ومجالس ثعلب ص 545؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 24. أقول والحبل معقود بمسحله مرحى له إن يفتنا مسحه يطر البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 2/ 591

(مرح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 52؛ وأساس البلاغة (مرح)؛ والمعاني الكبير ص 59. *عسير توقيك الهوى غير بارح معلل نفس باختلاسة ناظر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 197. إن الذي فيه تماريتما بين للسامع والناظر انظر قافية «والآثرِ». والمال يزكو بك مستكبرًا يختالُ قد أشرق للناظر البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 358 (زكا)؛ وتهذيب اللغة 10/ 320؛ وكتاب العين 5/ 394. وردت وأغباش السواد كأنها سماديرُ غُشْيٍ في العيون النواظر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1679ح وأساس البلاغة (غشي). فأبصر ناري وهي شقراء أوقدت بليل فلاحت للعيون النواظر البيت من الطويل، وهو لجبيهاء الأسدي في لسان العرب 4/ 206 (حفر)؛ تج 11/ 68 (حفر). وبيض كستهن الأسنة هبوة يُداوى بها الصادُ الذي في النواظر البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 132؛ ولسان العرب 13/ 223 (سنن)؛ وأساس البلاغة (كبر). *لَعَنَ الإله وزوجها معها هند الهنود طويلة البظر البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 350؛ والدرر 6/ 160؛ والمقرب 1/ 234؛ وهمع الهوامع 2/ 141. إذا بعدوا لا يأمنون اقترابه تشوف أهل الغائب المتنظر البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 5/ 218 (نظر)؛ وتاج العروس 14/ 249 (نظر). لتفدها كل شوشاةٍ ممزجة ترمي وراء بيوت الحي بالنظر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 146. غد علة لليوم واليوم علة لأمس فلا يُقضى وليس بمنظر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 395 (لبن).

أقولُ وسيفي يفلق الهام حده لقد كنت عن هذا المقام بمنظر البيت من الطويل، وهو لزنباع بن مخراق في أساس البلاغة (نظر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 155. فلبئس ما كسب ابن عمرو رهطه شمر وكان بمسمعٍ وبمنظر البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 6/ 235 (نفس). وشتّان بينكما في الندى وفي البأس والخُبرِ والمنظر البيت من المتقارب، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 383؛ ولسان العرب 2/ 50 (شتت)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 167؛ وتاج العروس 4/ 574 (شتت). وأفنى بنات الدهر أرباب ناعطٍ بمستمع دون السماء ومنظر البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 7/ 416 (نعط)؛ وتاج العروس 12/ 222 (شقر)، 20/ 146 (نعط). وسيروا إلى الأرض التي قد علمتم يكن زادكم فيها قصيد الأباعر البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 283؛ ولسان العرب 3/ 356 (قصد)؛ وتاج العروس 9/ 41 (قصد). ترى إبلا ما لم تحرك رؤوسها وهن إذا حركن غير الأباعر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 316. حراجيج أشباه عليهن فتية بأوطان أهليهم وحوش الأباعر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1697؛ والمخصص 7/ 136. زوامل للأشعار لا علم عندهم بجيّدها إلا كعلم الأباعر البيت من الطويل، وهو لمروان بن سليمان بن يحيى بن أبي حفصة في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 11/ 310 (زمل)؛ وتاج العروس (زمل). *يظل به الحرباء يمثل قائمًا ويكثر فيه من حنين الأباعر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 316؛ والدرر 4/ 183؛ والمقاصد النحوية 3/ 275؛ وهمع الهوامع 2/ 35. ليست بسوداء ولا عنفص تسارق الطرف إلى داعر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 189؛ ولسان العرب 7/ 55 (عفص)؛

ومقاييس اللغة 4/ 370؛ وتاج العروس 18/ 48 (عنفص)؛ وجمهرة اللغة ص 631؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 337. له بفناء البيت جوفاء جونة تلقم أوصال الجزور العُراعِرِ البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 175؛ ومقاييس اللغة 4/ 37؛ وكتاب الجيم 2/ 303. لو أن ما بي يا صُلَيْحَ بفادرِ ترعى الكنهبل في ظلال عراعر البيت من الكامل، وهو لعلي صليحة في تاج العروس (كهل). فيا ليتني في قبلها كنت مفحمًا عبامًا ولم أنطق قصيدة شاعر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (عبم). يلوحُ إذا أفضى ويخفى بريقه إذا ما أجنته غيوب المشاعر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1706؛ ولسان العرب 4/ 412 (شعر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 423؛ وتاج العروس 12/ 188 (شعر). ألِكْني إلى قومي وإن كنت نائيًا فإني قطين البيت عند المشاعر البيت من الطويل، وهو لزيد بن حارث في لسان العرب 10/ 393 (ألك)، 13/ 343 (قطن)؛ وتاج العروس (ألك). كان الفرزدق شاعرًا فخصيته محز الفرزدق أمه من شاعر البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 312؛ ولسان العرب 5/ 408 (محز)؛ وتهذيب اللغة 4/ 385؛ وكتاب العين 3/ 168؛ وتاج العروس 15/ 327 (محز). ألسنا نذود المعلمين لدى الوغي ذيادًا يُسّلِّي نخوةَ المتَصاعِرِ البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في أساس البلاغة (صعر). لها جميش مهدف مشرف مثل سنام الربع الكاعر البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 24/ 489 (هدف). وكأنها الاسفنط يوم لقيتها كالضيمران تكفه بالزبعر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1119؛ وكتاب العين 2/ 333؛ المخصص 11/ 197؛ وتاج العروس 41011 (زبعر). باتت حواطب ليلى يلتمسن لها جزل الجذا غير خوار ولا دعر البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 91؛ ولسان العرب 4/ 286 (دعر)،

14/ 139 (جذا)؛ وتهذيب اللغة 2/ 203، 11/ 167؛ ومقاييس اللغة 2/ 283؛ والمخصص 11/ 23، 15/ 156؛ وتاج العروس 11/ 294 (دعر)، (جزل) (¬1)، (جذو)؛ وأساس البلاغة (جذو)؛ والكامل ص 683؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 1/ 100. فأطلعت فورة الآجام جافلة لم تدر أنّى أتاها أوّل الذعر البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص 130؛ ولسان العرب 5/ 68 (فور)، 5/ 391 (فرز) (¬2)؛ وتاج العروس 13/ 349 (فور). وإلى سليمان الذي سكنت أروى الهضاب له من الذعر البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 1/ 262؛ ولسان العرب 14/ 351 (روى). *ولنعم حشو الدرع أنت إذ دعيت نزال ولُجَّ في الذعر البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 89؛ وإصلاح المنطق ص 336؛ والإنصاف 2/ 535؛ وخزانة الأدب 6/ 317، 318، 319؛ والدرر 5/ 300؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 231؛ وشرح التصريح 1/ 50؛ وشرح شواهد الشافية ص 230؛ وشرح المفصل 4/ 26؛ والشعر والشعراء 1/ 145؛ والكتاب 3/ 271؛ ولسان العرب 11/ 657، 658 (نزل)، 12/ 18 (أسم)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 75؛ والمقتضب 3/ 370؛ وهمع الهوامع 2/ 105؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 247؛ ورصف المباني ص 232؛ وشرح المفصل 4/ 50، 52. وألهكن يومًا رَبَّ كِنْدةَ وابنه وربَّ معدٍّ بين خَبْتٍ وعَرْعَرِ البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 55؛ والمخصص 17/ 154. هجان تفت المسك في متناعم سخام القرون غير صهب ولا زعر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 956؛ وأساس البلاغة (نعم). حَلَقَتْ بنو عزوانَ جُؤجُؤَهُ والرأس غير قنازع زُعَرِ البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 112؛ ولسان العرب 5/ 89 (قرر)، 15/ 54 (عزا)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 186؛ وتهذيب اللغة 3/ 98؛ وتاج العروس 13/ 396 (قرر). *تَرَبَّصْ بها الأيام عَلَّ صُرُوفَهَا سترمي بها في جاحمٍ مُتَسَعِّرِ البيت من الطويل، وهو لأم النحيف (سعد بن قرط) في الإنصاف 1/ 223. ¬

إذا شفتاه ذاقتا حرّ طعمه ترَمَّزَتَا للحرّ كالإسَكِ الشُّعْرِ البيت من الطويل، وهو لمزرد في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 10/ 390 (أسك)؛ وأساس البلاغة (رمز)؛ وتاج العروس (أسك). حاجيتك يا خنساء في جنس من الشعر البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 262 (دعا)؛ وتاج العروس (دعا). وحاجبٍ خاضعٍ وماضغٍ لهِزٍ والعينُ يكشفُ عنها ضافي الشعر البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 5/ 407 (لهز)؛ والمعاني الكبير ص 115. أسَدِيَّةٌ تُدْعى الصرادَ إذا نشبوا وتحضُرُ جانبي شعر البيت من الكامل، وهو للجعدي في ملحق ديوانه ص 190؛ ولسان العرب 3/ 248 (صرد)؛ وتهذيب اللغة 12/ 140. قد قُدتُ للوحشِ أبغي بعضَ غِرَّتِها حتى نُبِذتُ بعير العانةِ النّعرِ البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 94؛ وأساس البلاغة (نبذ). فلو أن من حتفه ناجيًا نجا صاحبُ الجبل الأوعَر البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في كتاب الجيم 1/ 199؛ وليس في ديوانه. كأن زهيرًا خرَّ من مشمخرةٍ وجاري سُريحٍ من مواسيل فالوعر البيت من الطويل، وهو لزيد بن مهلهل في تاج العروس 14/ 367 (وعر)؛ وليس في ديوانه. بجُرْدٍ عليهن الأجلة سويت بضَيْفِ الشّتاءِ والبنينَ الأصاغِرِ البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 134؛ وأساس البلاغة (سوي). وهم بناتي أن بَيِنَّ وحّمَّمَتْ وجوه رجالٍ من بني الأصاغر البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 451؛ وأساس البلاغة (حمم)؛ وذيل أمالي القالي ص 130؛ والأزمة والأمكنة 2/ 74؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 36. أضاعوني وأيَّ فتًى أضاعُوا ليوم كريهة وسداد ثغر البيت من الوافر، وهو للعرجي في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 3/ 207 (سدد)، 8/ 231 (ضيع)؛ وتاج العروس 8/ 179 (سدد)، 21/ 434 (ضيع)؛ وبلا نسبة في تهذيب

اللغة 12/ 277؛ ومقاييس الغة 3/ 66؛ ومجمل اللغة 3/ 60؛ وديوان الأدب 3/ 90. كأن الندى الشتويّ يرفضُّ ماؤه على أشنب الأنياب متّسق الثغر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 955؛ ولسان العرب 14/ 422 (شتا)؛ وأساس البلاغة (شتو). ألا أيها الحبُّ المبرِّحُ هل تَرَى أخا علقٍ يفري بحب كما أفري تفتر عن فرد المنابت لطلط مثل العجان وضرسها كالحافر البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 316؛ ولسان العرب 7/ 391 (لطط)؛ وكتاب العين 7/ 405؛ وتاج العروس 20/ 70 (لطط). يُرُودُ ص الرُّخَامى لا يرى مُسْتَظَامه ببلُّوقةٍ إلا كبير المحافر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1706؛ ولسان العرب 10/ 25 (بلق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 178؛ والمخصص 10/ 144؛ وتاج العروس 25/ 97 (بلق). فما رقد الولدان حتى رأيته على البكر يمريه بساق وحافر البيت من الطويل، وهو لجبيهاء الأسدي في لسان العرب 4/ 206 (حفر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 110؛ وتاج العروس 11/ 68 (حفر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1313؛ والمخصص 6/ 134. سأنذر نفسي وصل كل جخنّة قضاف كبرذون الشعسير الفرافرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 86 (جخن)؛ وتهذيب اللغة 7/ 66. *ونارٍ قُبَيْلَ الصبح بادرت قدحها حَيَا النارِ قد أوقدتها للمسافر البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 36؛ والمعاني الكبير 1/ 431 (¬1) ولسان العرب 14/ 213 (حيا)؛ وبلا نسبة في الحيوان 4/ 489؛ وشرح عمدة الحافظ ص 486. وكن قد أبقين منه أذى عند الملاقي وافي الشافر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 195؛ ولسان العرب 15/ 255 (لقا). ¬

والتغلبية حين غبّ غبيبها تَهْوِي مشافرُها بشرّ مشافرِ البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 316؛ ولسان العرب 1/ 635 (غبب)؛ وتاج العروس 3/ 452 (غبب). إلى مجْمَآتِ الهام صُعْر خُدودُها مُعرَّقةِ الألحَى سِبَاطِ المشَافِرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 113؛ وتاج العروس 1/ 180 (حمأ). تعادَوا بيهيا من مواصلة الكرى على عائرات الطرف هُدل المشافر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1679؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 426 (يهيا)؛ وديوان الأدب 4/ 135؛ وتاج العروس (يهيا). *ففلو كنت ضّبّيًّا عرفت قرابتي ولكن زنجيٌّ عظيم المشافر البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوان ص 481؛ وجمهرة اللغة ص 1312؛ وخزانة الأدب 10/ 444، والدرر 2/ 176؛ وشرح شواهد المغني 2/ 701؛ وشرح المفصل 8/ 81، 82؛ والكتاب 2/ 136؛ ولسان العرب 4/ 419 (شفر)؛ والمحتسب 2/ 182؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 182؛ والجنى الداني ص 590؛ وخزانة الأدب 11/ 210؛ والدرر 3/ 160؛ ورصف المباني ص 279، 289؛ ومجالس ثعلب 1/ 127؛ ومغني اللبيب ص 291؛ والمنصف 3/ 129؛ وهمع الهوامع 1/ 36، 223. أَسَدٌ عليّ وفي الحروب نعامةٌ فتْخاءُ تفرقث من صفير الصافر البيت من الكامل، وهو لرجل من الخوارج في جمهرة اللغة ص 923؛ ولعمران بن حطان في الأغاني 18/ 122. أقول لعباس وقد جنشت لنا حييَّ وأفلتنا فويت الأظافر البيت من الطويل، وهو لأخي العباس بن مرداس السلمي في تاج العروس 17/ 113 (جنش)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 276 (جنش)؛ وتهذيب اللغة 10/ 537. فتذكرا ثقلا رثيدًا بعدما ألقت ذكاءُ يمينها في كافرِ البيت من الكامل، وهو لثعلبة بن صعير المازني في لسان العرب 3/ 172 (رثد)، 5/ 147 (كفر)، 11/ 88 (ثقل)، 13/ 461 (يمن)، 14/ 187 (ذكا)، 15/ 423 (يدي)؛ وتهذيب اللغة 9/ 78، 10/ 197، 338، 14/ 89؛ وجمهرة اللغة ص 419، 787، 1064، 1322؛ والمخصص 6/ 78، 9/ 19، 17/ 7؛ وتاج العروس 8/ 87 (رثد)، 14/ 55 (كفر)، (ثقل)، (يمن)، (ذكا)؛ وأساس البلاغة (ثقل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 487، 5/ 191؛ وكتاب العين 5/ 400.

هل تذكرون غداة شَرْكَ وأنتمُ مثل الرعيل من النعام النافرِ البيت من الكامل، وهو لعمارة في لسان العرب 10/ 451 (شرك)؛ وتاج العروس (شرك). قدل قلت شعري فمضى فيكما واعترف المنفور للنافرِ البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 193؛ ولسان العرب 4/ 266 (خير)، 5/ 226 (نفر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 209؛ وتاج العروس 14/ 270 (نفر). وكأن عيبتها وفضلَ فتانِها سقطانِ من كنفيْ ظليمٍ نافِرِ البيت من الكامل، وهو لثعلبة بن صعير المازني في شرح اختيارات المفضل ص 618؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 87، 4/ 60. عل بكلّ جرْداءِ السَّراة وسابح ذواتِ بشُبّاكِ الحديدِ زوافر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 345. لقد زادني للجفر حبًّا وأهله ليالٍ أقامتهنّ ليلى على الجفرِ انظر قافية «الغمرِ». وسُقِيتُ بالماءِ النّمير ولم أُتْرك أُلاطِسُ حمأة الجفر البيت من الكامل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 204؛ وكتاب الجيم 3/ 256؛ وتاج العروس 16/ 479 (لطس)؛ ولسان العرب 6/ 207 (لطس) (¬1). وباتت على جوف الهُيّيْماءِ منحتي مُعقَّلةً بين الركية والجفر البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة في ديوانه ص 71؛ وتاج العروس (هيم)؛ ومعجم البلدان 5/ 423 (هييما). ترى ظلفات الرَّحل شمًّا تبينها بأحزر كالتابوتِ أحزم مجفرِ البيت من الطويل، وهو لابن فسوة التميمي في لسان العرب 12/ 132 (حزم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 337. وسُقيتُ بالماء النمير ولم أُترك ألاطسُ حُمأة الحفرِ انظر قافية «الجفرِ». ولكنني جمّ الفضا من ورائه يخفرني سيفي إذا لم أُخَفَّرِ البيت من الطويل، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 358؛ ¬

ولسان العرب 4/ 253 (خفر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 254؛ وديوان الأدب 2/ 352؛ والمخصص 12/ 300؛ وأساس البلاغة (خفر). وقلت لهم قد أدركتكم كتيبة مفسدة الأدبار ما لم تخفر البيت من الطويل، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 359؛ ولسان العرب 3/ 336 (فسد)؛ وتهذيب اللغة 12/ 370؛ وتاج العروس 8/ 497 (فسد). إني أقيد بالمأثور راحلتي ولا أبالي ولو كنا على سفر البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 4/ 9 (أثر)؛ وتاج العروس 10/ 20 (أثر)؛ والمعاني الكبير ص 1079؛ ومعجم البلدان 2/ 70 (ثأج). ألا رب سر عندنا غير فاحشٍ لها ما ذكرناه بوحيٍ ولا سفر البيت من الطويل، وهو للمرار في كتاب الجيم 3/ 314. لعامظة بين العصا ولحائها أدقّاء نيَالين من سقط السفر البيت من الطويل، وهو لرافع بن هريم في لسان العرب 7/ 460 (لعمظ) (¬1)؛ وتاج العروس 20/ 273 (لعمظ). ولم يتنوّر الضيف موهنًا إلى علم لا يستكنّ من السفرِ البيت من الطويل، وهو للخنساء في ديوانها ص 133؛ ولسان العرب 13/ 360 (كنن)؛ وتاج العروس (كنن). أجزت إليك سهوب الفلاة ورحلي على جمل مسفرِ البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 354؛ ولسان العرب 4/ 368 (سفر)؛ وتاج العروس 12/ 39 (سفر). تمر بنا الأيام ما لمحت بنا بصيرة عينٍ من سوانا على شفرِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 962؛ ولسان العرب 4/ 419 (شفر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 351؛ وتاج العروس 12/ 209 (شفر). وكأن نابيها بأخطبِ ضالةٍ مستنقعانِ على فضول المِشْفَرِ البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 126؛ ولسان العرب 8/ 359 (نقع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 265. تقلقل من ضغم اللجام لهاتها تقلقل سنف المرخ في جعبة صفرِ البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 9/ 163 ¬

(سنف)؛ وتهذيب اللغة 13/ 4؛ ومقاييس اللغة 3/ 106؛ وتاج العروس 23/ 468 (سنف)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 189؛ والمخصص 10/ 217. فهراق في طرف العسيب إلى متقبل لنواطف صفرِ البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 611؛ ولسان العرب 1/ 599 (عسب)؛ وتاج العروس 3/ 369 (عسب)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 75. يُرخي العذار ولو طالت قبائله عن حشرة مثل سنف المرخة الصفرِ البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 9/ 163 (سنف)؛ ومجمل اللغة 3/ 96؛ وتاج العروس 23/ 468 (سنف)، (قبل)؛ وأساس البلاغة (قبل)؛ والمعاني الكبير ص 113؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 848. كأنها ناشط حمّ قوائمه من وحش جيران بين القف والضفر البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص 126؛ ولسان العرب 4/ 156 (جور)؛ وتاج العروس 10/ 488 (جور). وأتلع نهاضٍ إذا ما تزيّدّتْ به مدّ أثناء الجديل المضفر البيت من الطويل، وبلا نسبة في أساس البلاغة (زيد). *عَلمْتُهُ الحق لا يخفى على أحدٍ فَكُنْ مُحِقًّا تَنَلْ ما شِئْتَ من ظفر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 223؛ وهمع الهوامع 1/ 67. ذهبت بشاشته وأصبح واضحًا حرق المفارق كالبراء الأعفر البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1081؛ ولسان العرب 10/ 44 (حرق)، 14/ 70 (برى)؛ وجمهرة اللغة ص 519؛ ومقاييس اللغة 1/ 234، 2/ 44؛ والمخصص 1/ 73، 11/ 21؛ وأساس البلاغة (حرق)؛ وتاج العروس (برى). تشجُّ بها بَوْغَاءَ قُفٍّ وتارة تسن عليها تُرْبَ آملةٍ عفرِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 946؛ ولسان العرب 8/ 421 (بوغ)؛ وتاج العروس 22/ 453 (بوغ). لقد علمت عليها هوزان أنني أنا الفارس الحامي حقيقة جعفرِ البيت من الطويل، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 10/ 52 (حقق)؛ وتاج العروس 25/ 172 (حقق).

تأود إن قامت لشيء تريده تأوّدَ عُسْلوجٍ على شطّ جعفر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 324 (عسلج)، 3/ 75 (أود)، 4/ 142 (جعفر)؛ وتهذيب اللغة 3/ 321، 14/ 228؛ وكتاب العين 2/ 321، 98/ 96؛ وتاج العروس 6/ 103 (عسلج)، 7/ 395 (أود)، 10/ 446 (جعفر). فلست بصرام ولا ذي ملالة ولا نسوة للعهد يا أُم جعفرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 322 (نسا)؛ وجهمرة الغة ص 1308؛ وتاج العروس (نسا). تَغَاوتْ عليه ذئاب الحجاز بنو بهثة وبنو جعفرِ البيت من المتقارب، وهو لأخت المنذر بن عمرو الأنصالي في لسان العرب 15/ 141 (غوى)؛ وتهذيب اللغة 8/ 219؛ وتاج العروس (غوى)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (غوي). أبيني حَبَتْكِ البارقاتُ بِوَبْلِها لنا نسمًا عن آل سلمى وشغفر البيت من الطويل، وهو لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص129 (¬1)؛ وتاج العروس (يين)؛ ومعجم البلدان 5/ 455 (يين). وقدمًا كان مأهولا وأمسَى مرتع العُفرِ البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 29 (أهل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 418؛ ومقاييس اللغة 1/ 150؛ وكتاب العين 4/ 90؛ وتاج العروس (أهل). ديار جميع الصالحين بذي السدر أبيني لنا إنّ التحية عن عفرِ البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 418؛ ولسان العرب 4/ 588 (عفر)؛ وتاج العروس 13/ 90 (عفر). أعكرم أنت الأصل والفرع والذي أتاك ابن عمّ زائرًا لك عن عُفرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 124. على عفرِ من عن تناء وإنّما تداني الهوى من عن تناء وعن عفرِ البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد في ديوانه ص 454؛ ولسان العرب 4/ 588 (عفر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 353؛ وتاج العروس 13/ 90 (عفر). ومن أزمة حصاء تطرح أهلها على مَلَقِيَّاتٍ يُعَبِّرنَ بالغفرِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1877؛ ولسان العرب ¬

4/ 532 (عبر)؛ وتاج العروس 12/ 505 (عير)؛ ولابن هرمة في أساس البلاغة (عبر). إذا احتطبته نيبها قذفته به بلاعيم أكراشٍ كأوعية الغفر البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 154؛ ولسان العرب 1/ 322 (حطب). في ظل من عنت الوجوه له ملك الملوك ومالك الغفر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 385. وذا الفيل المقنع قد تركنا غداة القاع منجدلا بقفر البيت من الوافر، وهو لشاعر بني نصر بن معاوية في تاج العروس (فيل). وللأرضن كم من صالح قد تودأت عليه فوارته بلمّاعة قفرِ البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 1/ 154 (لمأ)، 192 (ودأ)، 5/ 74 (قدر)؛ وتاج العروس 1/ 425 (لمأ)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1094؛ وكتاب العين 8/ 96، 345؛ وتاج العروس 1/ 484 (ودأ). تلاعب مثنى حضرمي كأنه تعمج شيطان بذي خروع قفرِ البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في الحيوان 4/ 133؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 295 (حبب)، 2/ 328 (عمج)، 8/ 68 (خرع)، 13/ 239 (شطن)، 14/ 120 (ثنى)؛ ومقاييس اللغة 2/ 28، 3/ 148، 4/ 137؛ ومجمل اللغة 2/ 30؛ وديوان الأدب 2/ 60، 440، والمخصص 7/ 110، 8/ 109؛ وتاج العروس 2/ 226 (حبب)، 20/ 500 (خرع)، (ثنى). سرينا وفينا صارم متغطرس سرندى خشوف في الدجى مؤلف القفرِ البيت من الطويل، وهو لأبي المساور العبسي في لسان العرب 9/ 69 (خشف)؛ وتاج العروس 23/ 209 (خشف). مغمض أسحار الخبوت إذا اكتسى من الآل جُلأ نازح الماء مقفر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 630؛ ولسان العرب 4/ 350 (سحر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 295. لا يستوي الصوتان حين تجاوبا صوت الكريب وصوت ذئب مقفرِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 714 (كرب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 208؛ وتاج العروس 4/ 138 (كرب).

صوت السَّنَى هَبَّتْ له علويَّةٌ هزَّتْ أعاليهِ بسهمٍ مُقْفرِ البيت من الكامل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص106؛ وتاج العروس (سني) (؛ ولحميد بن ثور في ديوانه ص69؛ ولسان العرب 14/ 406 (سنا). بهاذ ُرَقٌ غضّ النباتِ وحَنْوَةٌ تعاورها الأمطار كفرًا على كفر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 958؛ وبلا نسبة في تاج العروس 25/ 319 (ذرق). ثأرتُ يزيدَ من ابن الجُنَيْـ ـدِ فاشكر يزيد ولا تكفر البيت من المتقارب، وهو للأسود بن قردة السلولي في تاج العروس 25/ 223 (خرق). حمى جاره بشرُ بن عمرو بن مرثدٍ بألفَيْ كميٍّ في السّلاح مُكَفَّرِ البيت من الطويل، وهو لابن مفرّغ في ديوانه ص 138؛ وأساس البلاغة (كفر). كذوب محول يجعل الله جُنَّةً لأيمانه من غير صيح ولا نفر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 522 (صيح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 166؛ والمخصص 13/ 123؛ وتاج العروس 6/ 561 (صيح)؛ وأساس البلاغة (صيح). وهل يأثمنّي الله في أن ذكرتها وعللت أصحابي بها ليلة النفر البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح الأسود في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 5/ 225 (نفر)، 12/ 5 (أثم)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 217؛ وتاج العروس 14/ 266 (نفر)، (أثم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 160؛ وديوان الأدب 1/ 112؛ والمخصص 15/ 80. فهو لا تنمي رميته ما له؟ لا عد من نفره البيت من المديد، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 125؛ ولسان العرب 5/ 226 (نفر)، 15/ 343 (نمي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 518؛ وتاج العروس (نمي)؛ وكتاب العين 8/ 293؛ وأساس البلاغة (نمي)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 480. لو بي تحمَّست الرِّكابُ، إذًا ما خانني حسبي ولا وفري البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 115؛ ولسان العرب 6/ 57 (حمس)؛ وتهذيب اللغة 4/ 356؛ وتاج العروس 15/ 560 (حمس). كأن بطُبْيَيْها ومَجْرى حِزامشها أداوى تسُحُّ الماءَ من حورٍ وفر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 4/ 103.

مياه السوى ما يحملنها على الصُّوَى دّليفَ الروايا بالمُثَمَّمةِ الوفر البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 154؛ وكتاب الجيم 1/ 106. نحج إذا حجوا ونغزو إذا غزوا فإني لهم وفر وليست بذي وفر البيت من الطويل، وهو لأبي المختار الكلابي في لسان العرب 4/ 406 (شطر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 140. ولأنت تفري ما خلقت وبعـ ـضُ القوم يخلقُ ثم لا يفري البيت من الكامل، وهو لزهير في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 10/ 87 _ (خلق)، 15/ 153 (فرا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 26، 15/ 242؛ ومقاييس اللغة 2/ 214، 4/ 497؛ وديوان الأدب 2/ 123؛ وكتاب الجيم 3/ 49؛ والمخصص 4/ 111؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 619؛ وتاج العروس (فرا). ألا رب من تدعو صديقًا ولو ترى مقالته في الغيب ساءك ما يفري البيت من الطويل، وهو لعمير بن حباب في لسان العرب 5/ 208 (نشر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 213. إني امرؤ مهد بغيب تحية إلى ابن الجلندي فارس الخيل جيفر البيت من الطويل، وهو للمسيب في ديوانه ص 608؛ وجمهرة اللغة ص 1228؛ والمعاني الكبير ص 801، 1178؛ وللمتلمس في ديوانه ص 288 (¬1)؛ وجمهرة اللغة ص 354. يظل الإماء يبتدرن قديحها كما ابتدرت كلب مياه قراقر البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 175؛ ولسان العرب 2/ 55 (قدح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 262؛ وتهذيب اللغة 4/ 32؛ وتاج العروس 7/ 41 (قدح)؛ وأساس البلاغة (قدح)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 68؛ ومجمل اللغة 4/ 150؛ والمخصص 5/ 57. كأن عرى المرجان منها تعلقت على أم خِشفٍ من ظباء المشاقرِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1671 (¬2)؛ ولسان العرب 4/ 422 (شقر)، 14/ 176 (حزا)؛ وتاج العروس 12/ 223 (شقر)؛ وأساس البلاغة (عري). إذا الرمل لم يعرض له بخصوره تعسّفنَ منه كل كبداء عاقر البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 137؛ وأساس البلاغة (خصر). ¬

أما الفؤاد فلا يزال موكلا بهوى حمامة أو بريا العاقر البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص308؛ ومعجم البلدان 2/ 160 (جمانة)، 300 (حمامة)، 3/ 109 (ريا)، 4/ 68 (عاقر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 592 (عقر)؛ وجمهرة اللغة ص 768؛ وتاج العروس 13/ 101 (عقر). وإنّ الذي ساق الغنى لابن عامرٍ لربى الذي أرجو لسد مفاقري البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 784؛ ومقاييس اللغة 4/ 444؛ ومجمل اللغة 4/ 60. فأضحت روايا تحمل الطين بعدما تكون ثمال المقترين المفاقر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 602 (هجم)؛ وتاج العروس (هجم). وثروة من رجال لو رأيتهم لقلت: إحدى حراج الجر من أقر البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 4/ 26 (أقر)، 110 (ثور)، 14/ 110 (ثرا)؛ وتهذيب اللغة 1 5/ 113؛ ومجمل اللغة 1/ 356؛ وتاج العروس 10/ 67 (أقر)، 342 (ثور)، (ثرا)؛ وأساس البلاغة (ثري)؛ وأمالي القالي 1/ 94. وفي شهارة أيامٌ تعقّبها قتل القرامطة الأشرار في أقر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 10/ 67 (أقر). هل تونسون بأعلى عاسم ظعنًا وركن فحلين واستقبلن ذا بقر البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص 125؛ ولسان العرب 11/ 518 (فحل)؛ وتاج العروس (فحل) (¬1). ومن فاد من إخوانهم وبينهم كهول وشبان كجنة عبقر البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 4/ 534 (عبقر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 160؛ وتاج العروس 12/ 514 (عبقر). بغيضٌ إليَّ أن ترى ما بقي لها جلاذي طلعٍ بالشرى رمل عبقر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 11/ 4. فلا تحسبن جاري لدى ظل مرخة ولا تحسبنه نقع قاع بقرقر البيت من الطويل، وهو لأبي جندب في شرح أشعار الهذليين ص 358؛ ولسان ¬

العرب 3/ 54 (مرخ)؛ وتاج العروس 7/ 340 (مرخ). ولقد تركت بني النقاض كأنهم أنقاض صائفة بقاع قرقر البيت من الكامل، وهو لجرير في المخصص 13/ 201؛ ولم أقع في ديوانه. زعم ابن سيئة البنان بأنني لذم لآخذ أربعًا بالأشقر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 541 (لذم)؛ وتاج العروس (لذم). *فقلت لو باكرت مشمولة صفرا كلون الفرس الأشقر البيت من السريع، وهو للأقيشر الأسدي في ديوانه ص 43؛ والدرر 6/ 221؛ وشرح التصريح 2/ 293؛ والمقاصد النحوية 4/ 516؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة 448؛ والحماسة البصرية 2/ 368؛ وشرح الأشموني 3/ 658؛ ومجالس ثعلب 1/ 110؛ وهمع الهوامع 2/ 156. والليل منهزم الظلام يشُلّهُ ضوءٌ كناصية الحصان الأشقر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (شلل). ولا شهدتنا يوم جيش محرق طهية فرسان الوقيدية الشقر البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 424؛ ولسان العرب 3/ 466 (وقد)؛ وتاج العروس 9/ 318 (وقد). وأعصفن بالدومي من رأٍ حصنه وأنزلن بالأسباب رب المشقر البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 4/ 422 (شقر)، 7/ 416 (نعط)، 12/ 218 (دوم)؛ وتاج العروس 12/ 222 (شقر)، 20/ 146 (نعط)، (دوم). فشد إصار الدين أيام أذرح ورد حروبًا قد لقحن إلى عقر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 974؛ ولسان العرب 4/ 592 (عقر)، 14/ 418 (شأي)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 172؛ والمخصص 16/ 123؛ وتاج العروس 13/ 100 (عقر). ألم تعلما يا ابن المجشر أنها إلى السيف تستبكي إذا لم تعقر البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 1/ 380؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 69.

ولأنت أحسن إذ برزت لنا يوم الخروج بساحة العقر انظر قافية «القصرِ». فرماها في فرائصها بإزاء الحوض أو عقره البيت من المديد، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 4/ 596 (عقر)، 14/ 33 (أزا)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 173؛ وتاج العروس 17/ 227 (رهش)، (أزا)؛ وكتاب العين 11/ 150؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1299؛ ومقاييس اللغة 4/ 94؛ وديوان الأدب 1/ 260. لسنا من المتأزمين إذا فرح اللموسُ بتأئب الفقرِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 17 (أزم)؛ وتاج العروس (أزم). راميت شيبي كلانا موضع حججًا ستين ثم ارتمينا أقرب الفقر البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 5/ 65 (فقر). لسنا كأقوام إذا أزمت فرح اللموس بثابت الفقر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 210 (لمس)؛ وتاج العروس 16/ 486 (لمس) (؛ وأساس البلاغة (لمس). فرأى فتى يستام كنته دق الخنيث وداقع الفقر البيت من الكامل، وهو للعوامل بن نضلة في كتاب الجيم 1/ 266. أشفى يمج الزيت ملتمس ظمآن ملتهف من الفقر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 150. الخالطين نحيتهم بناضرهم وذوي الغنى منهم بذي الفقر البيت من الكامل، وهو للخرنق بنت بدر بن هفان في ديوانها ص 45؛ ولسان العرب 2/ 98 (نحت)، 5/ 214 (نضر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 174، 2/ 214؛ وتاج العروس 5/ 120 (نحت). *فلا ذا جلالٍ هِبْنَهُ لجلاله ولا ذا ضياعٍ هُنَّ يتركن للفقر البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص 97؛ وخزانة الأدب 9/ 337؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 81؛ والكتاب 1/ 145؛ ولسان العرب 5/ 74 (قدر)؛ وبلا نسبة في الرد على النحاة ص 113؛ وشرح المفصل 2/ 37.

وذي البركة كالتابو ت والحزم كالقرِّ البيت من الهزج، وهو لابن ضبة في الحيوان 4/ 29؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 91 (ترر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 249؛ وجمهرة اللغة ص 325. يكوي بها مهج النفوس كأنما يسقيهم بالبابلي الممقر البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1083؛ ولسان العرب 2/ 370 (مهج)، 11/ 41 (ببل)؛ وتاج العروس (ببل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 793. لعمرك ما ونيت في ودّ طيء وما أنا عن أعداء قومي بمنقرِ البيت من الطويل، وهو لذؤيب بن زنيم الطهوي في لسان العرب 5/ 231 (نقر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 218؛ وتاج العروس 14/ 279 (نقر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 100؛ ومقاييس اللغة 5/ 469؛ ومجمل اللغة 4/ 430؛ وكتاب العين 5/ 145؛ وديوان الأدب 2/ 301؛ والمخصص 6/ 113. *لعمرك ما أدري و÷إن كنت داريًا شعيث بن سهم أم شعيث بن منقر البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 37؛ وخزانة الأدب 11/ 122؛ وشرح التصريح 2/ 143؛ وشرح شواهد المغني ص 138؛ والكتاب 3/ 175؛ والمقاصد النحوية 4/ 138؛ ولأوس بن حجر في ديوانه ص 49؛ وخزانة الأدب 11/ 128؛ وللأسود أو للعين المنقري في الدرر 6/ 98؛ وبلا نسبة في أوضح المالك 3/ 372؛ وشرح الأشموني 2/ 421؛ ولسان العرب 2/ 162 (شعث)؛ والمحتسب 1/ 50؛ ومغني اللبيب 1/ 42؛ والمقتضب 3/ 294؛ وهمع الهوامع 2/ 132. ويوم الكُلابِ رأسنا الجموع ضرارًا وجمع بني منقر البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 354؛ وأساس البلاغة (رأس). فلا يحسب البجران أن دماءنا حقين لهم في غير مربوبة وقر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 40 (بجر). عمدًا تسديناك وانشجرت بنا طوال الهوادي مطبعات من الوقر البيت من الطويل، وهو لعويف القوافي في لسان العرب 4/ 398 (شجر)، 8/ 233 (طبع)؛ وتهذيب اللغة 10/ 533؛ وتاج العروس 21/ 44 (طبع)؛ ولعويف الهذلي في تاج العروس 12/ 145 (شجر)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 106.

حدجت ابن محدوج بستين بكرة فلما استوت رجلاه ضج من الوقر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 232 (حدج)؛ وتهذيب اللغة 4/ 127؛ وتاج العروس 5/ 471 (حدج). *وسمعت حلفتها التي حلفت إن كان سمعك غير ذي وقر البيت من الكامل، وهو للمسبب بن علس في لسان العرب 5/ 44 (فتر)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 633. جعلنا حبيا باليمين ونكبت كُبّيْسًا لوِردٍ من ضئيدة باكر البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 136؛ ولسان العرب 3/ 263 (ضأد)، 6/ 192 (كبس)، 14/ 163 (حبا)؛ وتاج العروس 8/ 309 (ضأد)، 16/ 427 (كبس)، (حبا). فلبثها الراعي قليلا كلا ولا بلّوْذان أو ما حللتَ بالكراكِرِ البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 136؛ ولسان العرب 3/ 508 (لوذ)؛ وكتاب الجيم 1/ 152، 180؛ وتاج العروس 9/ 471 (لوذ). عطاؤكم للضاربين رقابكم ونُدْعَى إذا ما كان حزُّ الكراكر البيت من الطويل، وهو لابن الزبير في ديوانه ص 88؛ ولسان العرب 5/ 138 (كرر)؛ وتاج العروس 14/ 31 (كرر). فلما هبطنا بطن مر تخزعت خزاعة عنا بالجموع الكراكر انظر قافية «حلول كراكرِ». إذا نفروها بالأباهيم جرجرت عجيجي الروايا من عروك الكراكر البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 441؛ وأساس البلاغة (نفر). طويناهما حتى إذا ما أنيختا مُناخًا هوى بين الكلى والكراكر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1703؛ ولسان العرب 15/ 370 (هوا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 489. فلما هبطنا بطن مُر تخزعت خزاعة عنا في حلول كراكر البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 386؛ ولسان العرب 8/ 70 (خزع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 157؛ ومجمل اللغة 2/ 182؛ وكتاب العين 1/ 114؛ وأساس البلاغة (خزع) (¬1)؛ وتاج العروس 20/ 504 (خزع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 594. ¬

ومقاييس اللغة 2/ 177؛ وديوان الأدب 2/ 452. صبحت شباما غارة مشمعلة وأخرى سأهديها قريبا لشاكر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 372 (شمعل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 226؛ وكتاب العين 2/ 314؛ وتاج العروس (شمعل). وكانت كناز اللحم أروى عظامها بوهبين آثار العهاد البواكر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1693؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 387 (ورى)؛ والمخصص 7/ 70؛ وتاج العروس (ورى). أتغلب أولي حلفة ما ذكرتكم بسوءٍ ولكن عتبت على بكر البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 421؛ وأساس البلاغة (يبس). *ظللت بذي دوران أنشد ناقتي وما لي عليها من قلوص ولا بكر البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح في ديوانه ص 93؛ وأمالي القالي 2/ 206؛ وشرح المفصل 2/ 94. فمن يك أرعاه الحمى أخواته فما لي من أخت عوان ولا بكر البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 153؛ ولسان العرب 14/ 326 (رعى). ألم تر أن القوم أمس تشرفوا بأغلب عودٍ ولا دني ولا بكر البيت من الطويل، وهو لعبد الرحمن بن حسان في أساس البلاغة (شرف). شركم حاضر وخيركم در ـر خروس من الأرانب، بكر البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 63 (خرس)؛ وجمهرة اللغة ص 584؛ ومقاييس اللغة 2/ 167؛ وتاج العروس 16/ 9 (خرس). لعمري لقد لاقت سليم وعامر على جانب الثرثار راغية البكر البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 4/ 102 (ثرر)؛ ومقاييس اللغة 1/ 368؛ وتاج العروس 10/ 317 (ثرر)؛ وأساس البلاغة (رغو). *ولما رأى الرحمن أن ليس فيهم رشيد ولا ناه أخاه عن الغذر وصب عليهم تغلب ابنة وائل فكانوا عليهم مثل راغية البكر البيتان من الطويل، وهما للأخطل في ديوانه ص 430؛ وخزانة الأدب 11/ 54، 55، 57؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 45، 75؛ وجمهرة اللغة ص 93؛ وشرح عمدة الحافظ ص 649.

اصبر على السير والإدلاج في السحر وفي الرواح على الحاجات والبكر البيت من البسيط، وهو لعلي بن أبي طالب في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 2/ 273 (دلج)؛ وتاج العروس 5/ 572 (دلج). إذا خطرت بنو الشداخ حولي ومد البحر من ليث بن بكر البيت من الوافر، وهو لقصي في أساس البلاغة (شدخ)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 167. ينازعني ردائي عبد عمرو رويدًا يا أخا سعد بن بكر البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 317 (ردى). معاذ الله ينكحني حبركي قصير الشبر من جشم بن بكر البيت من الوافر، وهو للخنساء في ديوانها ص 372؛ ولسان العرب 4/ 393 (شبر)، 5/ 360 (زير)، 8/ 125 (رصع)، 10/ 409 (حبرك)؛ وجمهرة اللغة ص 311؛ وتاج العروس 12/ 124 (شبر)؛ وأساس البلاغة (شبر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 244؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 74. ويروى: فلست بمرشع ثديي حبركى أبوه من بني جشم بن بكر *ولا تبك ميتًا بعد ميت أجنه علي وعباس وآل أبي بكر البيت من الطويل، وهو لابن أراكة الثقفي في أمالي المرتضى 1/ 461؛ والحماسة الشجرية ص 479؛ والمؤتلف والمختلف ص 53؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 248. تقسم ما فيها فإن هي قسمت فذاك، وإن أكرت فعن أهلها تكري البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 38؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 480 (قسم)، 15/ 222 (كرا)؛ وتهذيب اللغة 10/ 343؛ والمخصص 13/ 264؛ وتاج العروس (قسم)، (كرا)؛ وإصلاح المنطق ص 243؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1651. حتى إذا ما أضاء الصبح وانبعثت عنه نعامة ذي سقطين معتكر البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص 129؛ ولسان العرب 7/ 320 (سقط)؛ وتهذيب اللغة 8/ 391؛ وتاج العروس 19/ 367 (سقط)؛ وأساس البلاغة (سقط)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 79. شديد وكاء اللحي يسلأ سمنه على الشمس لا يحفى وعاءه بالحكر البيت من الطويل، وهو لرياح في كتاب الجيم 1/ 195.

* يا ليت لي سلوة تشفى النفوس بها من بعض ما يعتري قلبي من الدكر البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 81؛ والخصائص 1/ 351؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 188؛ والمقرب 2/ 167؛ والممتع في التصريف 1/ 359؛ والمنصف 3/ 140. يذكرنيهم كل خير رأيته وشر فما أنفك منهم على ذكر البيت من الطويل، وهو لعكرشة الضبي في لسان العرب 5/ 118 (قنسر)؛ وتاج العروس 13/ 482 (قنسر). فأبلغ دريدًا وأنت امرؤ متى ما تذكره يستذكر البيت من المتقارب، وهو للحارث بن حلزة الفزاري في أساس البلاغة (ذكر). فلماعرفت اليأس منه وقد بدا أيادي سبا الحاجات للمتذكر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 12/ 132. سقيت بعذب الماء هل أنت ذاكر لنا من سليمى إذ نشدناك بالذكر البيت من الطويل، وهو لأبي البلاد الطهوي في تاج العروس 22/ 564 (مرغ). كل الأرامل قد قضيت حاجتها فمن لحاجة هذا الأرمل الذكر البيت من البسيط، وهو لجرير في لسان العرب 11/ 297 (رمل)؛ ومقاييس اللغة 2/ 442؛ ومجمل اللغة 2/ 422؛ وكتاب العين 8/ 266؛ وأساس البلاغة (رمل)؛ وتاج العروس (رمل). وقال محقق المجمل إن البيت في ديوانه ص 316، ولم أقع عليه في الطبعة التي أعتمدها. إذا هيب أبواب الملوك قرعتها بطرقةن ولاج لها نابه الذكر البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 133؛ وأساس البلاغة (طرق). *بكي بعينك واكف القطر ابن الحواري العالي الذكر البيت من الكامل، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ملحق ديوانه ص 183؛ ونوادر أبي زيد ص 205؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 672؛ ولسان العرب 4/ 220 (حور)، 14/ 56 (أيا)، 277 (دوا)؛ والمحتسب 1/ 163، 323. ومن يغنم العام الوشيل ولاحقًا وقتل حزاق لم يزل عالي الذكر البيت من الطويل، وهو لأخت الحازوق الخارجي في تاج العروس (لحق). مناعيش للمولى مرائيب للثأى معاقير في يوم الشتاء المذكر البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 381؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 69.

فتى الحي إن هبت شمالا عرية وفي وهلة اليوم العماس المذكر البيت من الطويل، وهو للغنوي في كتاب الجيم 2/ 289. فإن كنت تبغين الكرام فأعولي أبا حازم في كل يوم مُذَكَّرِ البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 4/ 309 (ذكر)؛ وتاج العروس 11/ 385 (ذكر)؛ وأساس البلاغة (ذكر). فلقلت والحَرَّةُ السّوداء دونهم وبطنُ لُجّانَ لما اعتادني ذِكَرِي البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص 122؛ ولسان العرب 2/ 356 (لجج)؛ وتاج العروس 6/ 184 (لجج). *وقد جعلت إذا ما قمت يُثقِلُني ثَوبي، فأنهضُ نهض الشارب السكر البيت من البسيط، وهو لعمرو بن أحمر في ملحق ديوانه ص 182؛ وخزانة الأدب 9/ 359، 362؛ ولأبي حية النميري في ملحق ديوانه ص 186؛ والحيوان 6/ 483؛ وشرح التصريح 1/ 204؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 74؛ والمقاصد النحوية 2/ 173؛ ولابن أحمر أو لأبي حية النميري في الدرر 2/ 133؛ ولأبي حية أو للحكم بن عبدل في شرح شواهد المغني 2/ 911؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 305؛ وشرح الأشموني 1/ 130؛ وشرح التصريح 1/ 206؛ ومغني اللبيب 2/ 579؛ والمقرب 1/ 101؛ وتاج العروس (جعل). الحامل العبء الثقيل عن الـ ـجاني بغير يد ولا شكر البيت من الكامل، وهو لزهير في لسان العرب 1/ 117 (عبأ)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 24؛ تج 1/ 337 (عبأ)؛ وليس في ديوانه. إني سأشكر ما أوليت من حسن وخير من نلت معروفًا ذوو الشكر البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 417؛ ولسان العرب 11/ 685 (نيل)؛ وتاج العروس (نيل). فلو بيدي ملك اليمامة لم تزل قبائل يسبين العقائل من شكر البيت من الطويل، وهو للخرنق ترثي أخاها حازوقًا، أو للحنفية ترثي أخاها حازوقًا في لسان العرب 10/ 48 (حزق)؛ وتاج العروس 25/ 163 (حزق). أَثِيبِيِني كما أعطى سنانٌ بني الخَضْراءِ من مالٍ وشكر البيت من الوافر، وهو لعمرو بن الكاتب في كتاب الجيم 3/ 317. أخ لا أخا لي غيره غير أنني كراعي الخيال يستطيف بلا فكر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 230 (خيل)؛ وتهذيب اللغة

7/ 566؛ وديوان الأدب 3/ 369؛ وتاج العروس (خيل). *قهرت العدا لا مستعينا بعصبة ولكن بأنواع الخدائع والمكر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص299؛ والدرر 2/ 235، 4/ 11؛ وشرح الأشموني 1/ 155؛ وهمع الهوامع 1/ 48، 245. *تعلم شفاء النفس قهر عدوها فبالغ بلطف في التحيل والمكر البيت من الطويل، وهو لزياد بن سيار وهو تصحيف زبان بن سيار في خزانة الأدب 9/ 129؛ والدرر 2/ 246؛ وشرح التصريح 1/ 247؛ وشرح شواهد المغني 2/ 923؛ والمقاصد النحوية 2/ 374؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 31؛ وشرح الأشموني 1/ 158؛ وشرح شذور الذهب ص 468؛ وشرح ابن عقيل ص 212؛ وهمع الهوامع 1/ 149. *سالتاني الطلاق إذ رأتاني قل مالي، قد جئتما بنكر البيت من الخفيف، وهو لزيد بن عمرو بن نفيل في الكتاب 2/ 155، 3/ 555؛ وله أو لسعيد ابنه أو لنبيه بن الحجاج في خزانة الأدب 6/ 410، 412؛ ولنبيه بن الحجاج في شرح أبيات سيبويه 2/ 11؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 3/ 48؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 176. ألا إن خير الناس بعد نبيه مهيمنه التاليه في العرف والنُّكر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 437 (همن)؛ وتهذيب اللغة 6/ 334. بأرضٍ فضاءٍ لا يُسدّ وصيدُها عليَّ ومعروفي بها غيرُ منكرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (فضل). *أولاك بنو خير وشر كليهما جميعًا ومعروفٍ ألم ومنكر البيت من الطويل، وهو لمسافع بن حذيفة العبسي في خزانة الأدب 5/ 171؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 990؛ وبلا نسبة في حاشية يس 2/ 124؛ وشرح عمدة الحافظ ص 565. فقد الشباب أبوك إلا ذكره فاعجب لذلك ريب دهر واهكر البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1080؛ ولسان العرب 5/ 265 (هكر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 228؛ وتهذيب اللغة 6/ 11؛ وجمهرة الغة ص 1304؛ وكتاب العين 3/ 375؛ وديوان الأدب 2/ 236؛ وتاج العروس 14/ 440

(هكر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 801؛ ومقاييس اللغة 6/ 59؛ والمخصص 12/ 148. ألا يا عقاب الوكر وكر ضرية سُقِيتِ الغوادي من عقابٍ ومن وكر البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص 93؛ ولسان العرب 14/ 484 (ضرا)؛ وتاج العروس (ضرا). وتواهقت أخفافها طبقًا والظل لم يفضل ولم يكر البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص113؛ ولسان العرب 10/ 211، 215 (طبق)، 386 (وهق)، 15/ 222 (كرا)؛ وتهذيب اللغة 10/ 343؛ وجمهرة اللغة ص 1319؛ وكتاب الجيم 3/ 150؛ وأساس البلاغة (كري)، (وهق)؛ وتاج العروس (هبرق)، (كري)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 358؛ وديوان الأدب 3/ 289؛ والمخصص 7/ 113، 15/ 122. أتيناه زورًا فأمجدنا قِرًى من البثّ والدّاء الدخيلِ المخامِرِ البيت من الطويل، وهو لعبد الملك بن عبد الرحيم الحارثي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 879؛ وللحماسي في أساس البلاغة (مجد). يعارضن ملواحًا كأن حنينها قبيل انفتاق الصبح ترجيع زامرِ البيت من الطويل، وهو للراعي لنميري في ديوانه ص 138؛ وكتاب الجيم 3/ 209؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 129 (حنن)؛ وتهذيب اللغة 3/ 447؛ وتاج العروس (حنن). وقد أراها وسط أترابها في الحي ذي البهجة والسامر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 189؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 216 (بهج)؛ وتهذيب اللغة 6/ 64. *وبدلت بعد الزعفران وطيبه صدا الدرع من مستحكمات المسامر البيت من الطويل، وهو لعبيد الله بن الحر في سر صناعة الإعراب 2/ 771؛ والمحتسب 1/ 95، 300. سوى وطأة دهماء من غير جعدة تني أختها من غرز كبداء ضامر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1690؛ ولسان العرب 3/ 376 (كبد)، 12/ 210 (دهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 227، 10/ 128؛ وتاج العروس 9/ 94 (كبد)، (دهم).

كم فيهم من شطبة خيفق وسابح ذي ميعة ضامرِ البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 197 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 471 (سبح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 338. فطرت برحلي واستبد بمثله على ذات لوثٍ كالبلية ضامر البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في كتاب الجيم 3/ 212؛ وليس في ديوانه. وإذا خليلك لم يدم لك وصله فاقطع لبانته بحرف ضامر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 271 (رجل). *عهدي بها في الحي قد سربلت هيفاء مثل المهرة الضامر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 189؛ والإنصاف 2/ 778؛ والدرر 2/ 29؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 401؛ وشرح شواهد المغني 2/ 903؛ وشرح المفصل 5/ 101؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 650؛ وهمع الهوامع 1/ 107. ومغيرة سوم الجراد وزعتها قبل الصباح بشيئان ضامرِ البيت من الكامل، وهو لثعلبة بن صعير في تاج العروس 1/ 302 (شيأ). أبو مالك يهتادنا في الظهائر يجيء فيلقي رحله عند عامرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 496 (ملك)؛ وتهذيب اللغة 2/ 59؛ وتاج العروس (ملك). إذا خل الشهر الحرام فودعي بلاد تميم وانصري أرض عامرِ البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 133؛ ولسان العرب 5/ 211 (نصر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 160؛ وتاج العروس 14/ 234 (نصر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 744؛ ومقاييس اللغة 5/ 435؛ ومجمل اللغة 4/ 408؛ وكتاب الجيم 3/ 258. *فلما لحقنا والجياد عَشِيَّةً دَعَوا لكلبٍ واعتزينا لعامر البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 134؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 35؛ والكتاب 2/ 380؛ ولسان العرب 15/ 53 (عزا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 608 (عمر). ¬

لا تقبروني إن قبري محرم عليكم ولكن أبشري أمَّ عامرِ البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 4/ 609 (عمر)؛ ومقاييس اللغة 2/ 217؛ وتاج العروس 13/ 137 (عمر)؛ والأغاني 21/ 205؛ وأمالي المرتضى 2/ 73؛ والبرصان والعرجان ص 166، 311؛ وتمثال الأمثال 1/ 340؛ وجمهرة الأمثال 2/ 305؛ والحماسة البصرية 1/ 94؛ وخزانة الأدب 3/ 347؛ وديوان المفضليات ص 197؛ وذيل الأمالي ص 36؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 2/ 24؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي 2/ 487؛ والشعر والشعراء 1/ 86؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 234؛ وكتاب الصناعتين ص 183. *على حين أن كانت عُقَيْلٌ وشائظًا وكانت كلابٌ خامري أم عامر البيت من الطويل، وهو للربيع الأسدي في الكتاب 2/ 85؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 465 (وشظ). خرجنا جمعيًا من مساقط رؤوسنا على ثقة منا بجود ابن عامر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سقط). *سواء عليك النفر أم بت ليلة بأهل القباب من عمير بن عامر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 421؛ والمقاصد النحوية 4/ 179. فإن تكن القتلى بواء فإنكم فتى ما قتلتم آل عوف بن عامرِ البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 79؛ ولسان العرب 1/ 37 (بوأ)، 15/ 147 (فتا)؛ وجمهرة اللغة ص 229؛ وتاج العروس 1/ 157 (بوأ)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 182. فما أنتم بالأزد شنوءة ولا من بني كعب بن عمرو بن عامر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 103 (شنأ)؛ وكتاب العين 6/ 287؛ وتاج العروس 1/ 289 (شنأ). لعهمرك ما كرد من أبناء فارس ولكنه كرد بن عمرو بن عامر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 379 (كرد)؛ وجمهرة اللغة ص 638؛ وكتاب العين 5/ 326؛ وتاج العروس 9/ 103 (كرد). تعننت للموت الذي هو واقع وأدركت ثأري في نمير وعامر البيت من الطويل، وهو لورقاء بن زهير بن جذيمة في لسان العرب 13/ 291 (عنن)؛ وتاج العروس (عنن).

وندت سُلَيْمٌ فلم يَلْبَثُوا وطارِتْ شَغارِ بَنُو عامِرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 136. ما حكَّ جلدَكَ غيرُ ظُفْرِكُ فَتَوَلَّ أنتَ جميع أمركْ البيت من الكامل، وهو للإمام الشافعي في ديوانه ص 111؛ وبلا نسبة في تاج العروس (حكك). ليست بشوشاة الحديث ولا فتق مغالبة على الأمر البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 111؛ ولسان العرب 10/ 297 (فتق)، 14/ 446 (شوا)؛ والمخصص 4/ 15، 16/ 162؛ وتاج العروس (فتق). وليس قذاها بالذي قد يريبها ولا بذُباب نزعُه أيسر الأمر البيت من الطويل، وهو للأخطل في لسان العرب 1/ 164 (نبأ)، 15/ 173 (قذى)؛ والمخصص 15/ 163؛ وتاج العروس 1/ 447 (نبأ)، (قذي). وليس في ديوانه. لا خير في أكل الخلاصة وحدها إذا لم يكن ربّ الخلاصة ذا تمرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 326 (لبق). لعمر نعمتيَ التي لم تَجزِهَا ولعمرُ طعنتِكَ التي لم تُتْمَرِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (تمر). إذا حُطَّ عنها الرَّحلُ ألقت برأسها إلى شَذَبِ العيدان أو صَفَنَتْ تمري البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 277 (مرا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 283؛ وكتاب الجيم 2/ 126؛ وتاج العروس (مري). فجاشَتِ النفسُ لما جاء فلهم وركبٌ جاء من تثليث معتمر البيت من البسيط، وهو لأعشى باهلة في تاج العروس (فلل). فطاروا شقاف الأنثيين فعارم تبيع بنيها بالخصاف وبالتمرِ البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 9/ 72 (خصف)؛ ومقاييس اللغة 2/ 186؛ ومجمل اللغة 2/ 190؛ وتاج العروس 23/ 214 (خصف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 147. قالوا تعزَّ فلست نائلها حتى تمر حلاوة التمرِ البيت من الكامل، بن 12/ 17 (أزم)؛ وتاج العروس (أزم).

يرى مجدًا ومكرمة وعزًّا إذ عشَّى الصديق جريم تمرِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 90 (جرم)؛ وتاج العروس (جرم). ورُبَّتَ غارة أوضعت فيها كَسَحِّ الخزرجيّ جريمَ تمرِ البيت من الوافر، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 113؛ ولسان العرب 2/ 476 (سحح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 245؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 257 (هجر)؛ وجمهرة اللغة ص 98. بحرشاء مطحان كأن فحيحها إذا فزعت ماء أريق على جمر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 281 (حرش)، 13/ 265 (طحن)؛ ومقاييس اللغة 2/ 39؛ وتاج العروس 17/ 139 (حرش)، (طحن). *أَجِنِّي كُلَّمَا ذُكِرتْ كُلَيْبٌ أبِيتُ كأنني أُكْوَى بِجَمْرِ البيت من الوافر، وهو لعمرو بن قيس المخزومي في الدرر 2/ 58؛ وشرح أشعار الهذليين 2/ 801؛ وللهذلي في لسان العرب 13/ 98 (جنن)؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 114. وبآمر وأخيه مؤتمر ومعلل وبمطفئ الجمرِ البيت من الكامل، وهو لأبي شبل الأعرابي في لسان العرب 1/ 138 (كسأ)، 4/ 34 (أمر)، 5/ 371 (عجز)، 8/ 310 (كسع)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 79؛ وتاج العروس 10/ 80 (أمر)؛ ولابن الأحمر في ملحق ديوانه ص 185؛ ولابن أحمر أو لأبي شبل في تاج العروس 15/ 201 (عجز)؛ ولسان العرب 5/ 371 (عجز)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 115 (طفأ)، 11/ 472 (علل)؛ وجمهرة اللغة ص 331؛ وتاج العروس 1/ 327 (طفأ)، 387 (كسأ). ألا يا اسلمي يا هند هند بني بدر تحية من صلى فؤادك بالجمرِ انظر قافية «الدهرِ». وأبحِّ جنديٍّ وثاقبةٍ سُبِكَتْ كثاقبة من الجَمر البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في ملحق ديوانه ص 190؛ ولسان العرب 2/ 406 (بحح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 13؛ وتاج العروس 6/ 299 (بحح)؛ وأساس البلاغة (بحح).

* وكلمتها ثنْتَيْنِ كالماء منهما وأخرى على لوح أحر من الجمر البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ملحق ديوانه ص 250؛ والمستقصى في أمثال العرب 1/ 63؛ ولأبي العميثل في البيان والتبيين 1/ 280؛ وخزانة الأدب 5/ 59، 61، 66؛ ودرة الغواص ص 72؛ وديوان المعاني 1/ 273؛ وسمط اللآلي ص 308. لقد جعلت تبدو شواكل منكما كأنكما بي موقران من الجمر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 289 (وقر)؛ وتاج العروس 14/ 375 (وقر). لم يعد أن فتق النهيق لهاته ورأيت قارحَة كلزِّ المِجمِرِ البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 127؛ ولسان العرب 5/ 404 (لزز)؛ وتاج العروس 15/ 314 (لزز)؛ وأساس البلاغة (لزز)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 49. حلا نباتُ الشعر يا عاذلي لما غدا في خده الأحمر البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس 5/ 117 (نبت). ولولا الفرار كل يوم وقيعةٍ لنالتك زُرْقٌ من مطاردنا الحُمرِ البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 117؛ وأساس البلاغة (طرد). *ونرْكَبُ خَيْلا لا هَوَادَة بَيْنَهَا وتَشْقَى الرِّماحُ بالضَّياطِرَةِ الحُمْرِ البيت من الطويل، وهو لخداش بن زهير في الأضداد ص 153؛ وأمالي المرتضى 1/ 466؛ ولسان العرب 4/ 489 (ضطر)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1/ 323؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 203. قوم إذا اخصرت نعالهم يتناهقون تناهق الحمر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 669 (نعل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 398؛ والمخصص 10/ 179؛ وأساس البلاغة (بطر)؛ وتاج العروس (نعل). *ولفوك أطيب لو بذلت لنا من ماء موهبة على خمر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الاشتقاق ص 374؛ وجمهرة اللغة ص 383؛ والدرر 5/ 297؛ وشرح الأشموني 2/ 385؛ وشرح عمدة الحافظ ص 764؛ ولسان العرب 1/ 804 (وهب)؛ والمقاصد النحوية 4/ 54؛ وهمع الهوامع 4/ 54. *أن نِعْمَ مُعْتَرَكُ الجِيَاع إذا خَبَّ السفير وسابئُ الخَمْرِ البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 88؛ والدرر 2/ 192؛

وبلا نسبة في الاشتقاق ص 362؛ ورصف المباني ص 115؛ وهمع الهوامع 1/ 143. يقطع موضون الحديث ابتسامُها تقطّع ماء المزن في نزف الخمر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 952؛ ولسان العرب 8/ 285 (قطع)، 9/ 326 (نزف)، 335 (نطف)؛ وتهذيب اللغة 13/ 226؛ وتاج العروس 22/ 41 (قطع)؛ وأساس البلاغة (وضع). أجارتنا سر النساء محرم علي وتشهاد الندامى مع الخمر البيت من الكامل، وهو لمرضاوي في لسان العرب 3/ 328 (فأد). فلما أتاني ما يقول تطايرت عصافير رأسي وانتشيت من الخمر البيت من الطويل، وهو لمنظور بن رواحة في أساس البلاغة (شطن)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 56، 9/ 133. يُعقدُ سهرَ البابليين طرفها مرارًا ويسقينا السُّلافَ من الخمرِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1877؛ وأساس البلاغة (عقد). ألا فاسقياني وانفيا عني القذى فليس القذى بالعود يسقط في الخَمْرِ البيت من الطويل، وهو للأخطل في لسان العرب 1/ 164 (نبأ)؛ وتاج العروس 1/ 447 (نبأ)؛ وليس في ديوانه؛ ولخنيش بن مالك في أساس البلاغة (نبأ). وأيمنُ لم يَجْبُن ولكن مُهْرَه أضرّ به شُرْبُ المريد المخمر البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 267؛ والاشتقاق ص 460؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 592، 993، 1058. فإن تسق من أعناب وجٍّ فإننا لنا العين تجري من كسيس ومن خمر البيت من الطويل، وهو لأبي الهندي في لسان العرب 2/ 397 (وجج)، 6/ 196 (كسس)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 221، 2/ 299؛ وتاج العروس 16/ 446 (كسس)؛ وللعباس بن مرداس في تاج العروس 16/ 445 (كسس)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 76. إذا عرد اللفاح فيها لعنتر بمُغْدَودِنٍ مستأسد النبت ذي خمر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 610 (عنتر). تَنَمَّرَ لَيْثُ الغِيل لما تقاربت زَيازِيه واشتد انعقاد المّذَمَّرِ البيت من الطويل، وهو لمدرك في كتاب الجيم 2/ 69.

تطالعُ أهل السوق والباب دونها بمستفلك الذفرى أسيل المذمر البيت من الطويل، وهو لعتيبة بن مرداس في أساس البلاغة (فلك)؛ والشعر والشعراء ص 377؛ والأغاني 22/ 234؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 695. وفجّ، أبى أن يسألك الغُفرُ بينه، سلكت قراني من قراسية سمر انظر قافية «سمرا». لعمري لقد وارت وضمت قبورهم أكفًّا شداد القبض بالأسل السمر البيت من الطويل، وهو لعكرشة الضبي في لسان العرب 5/ 118 (قنسر)؛ وتاج العروس 13/ 482 (قنسر). *يا ما أُمَيْلحَ غِزلانًا شدن لنا من هَؤُلَيَّائِكُنَّ الضَّالِ والسمر البيت من البسيط، وهو للمجنون في ديوانه ص 130؛ وله أو للعجري أو لبدوي اسمه كامل الثقفي أو لذي الرمة أو للحسين بن عبد الله في خزانة الأدب 1/ 93، 96، 97؛ والدرر 1/ 234؛ ولكامل الثقفي أو للعرجي في شرح شواهد المغني 2/ 962؛ وللعرجي في المقاصد النحوية 1/ 416، 3/ 643؛ وصدره لعلي بن أحمد العُريني في لسان العرب 13/ 235 (شدن)؛ ولعلي بن محمد العريني أو لغيره في خزانة الأدب 1/ 97، 98؛ ولعلي بن محمد المغربي في خزانة الأدب 9/ 363؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 115؛ والإنصاف 1/ 127؛ وخزانة الأدب 1/ 237، 5/ 233؛ وشرح الأشموني 2/ 366؛ وشرح شافية ابن الحاجب 1/ 190؛ وشرح المفصل 5/ 135؛ ومغني اللبيب 2/ 682؛ وهمع الهوامع 1/ 76، 2/ 191. فهن كنبراس النبيط أو الـ ـفَرض بكفّ اللاعب المسمرِ البيت من السريع، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 139؛ ولسان العرب 4/ 377 (سمر)، 7/ 206 (فرض)؛ وكتاب الجيم 3/ 63؛ وتاج العروس 12/ 75 (سمر)، 18/ 487 (فرض). قروا أضيافهم ربحًا ببحّ يعيش بفضلهن الحيّ السمرِ البيت من الوافر، وهو لخفاف بن ندبة السلمي في ديوانه ص52 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 406 (بحح)، 443 (ربح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 228؛ وتهذيب اللغة 4/ 13، 5/ 32؛ وجهرة اللغة ص 276؛ ومقاييس اللغة 2/ 474؛ وأساس البلاغة (بحح)؛ وتاج العروس 6/ 300 (بحح)، 381 (ربح)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 225، 2/ 449؛ والمخصص 13/ 21؛ وجمهرة اللغة ص 64. ¬

أيا عز شدي شدة لا تكذبي على خالد ألقي الخمار وشمري البيت من الطويل، وهو لدبية السلمي في تاج العروس 15/ 224 (عزز). ألا تسأل الأطلال بالجرع العفر سقاهن ربي صوب ذي نضد صمر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 423 (نضد)؛ وتاج العروس 9/ 226 (نضد) (وفيه «ضمر» مكان «صمر»، ولعله تحريف). تحاذر وقع الصوت خرصاء ضمها كلال فحال في حجا حاجب ضُمْرِ البيت من الطويل، وهو لنصيب في كتاب الجيم 2/ 204؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 229 (حجج)؛ وتاج العروس 5/ 465 (حجج). أتسكع في عدواء البلاد من الدخل الوله الضمر البيت من المتقارب، وهو لأسد بن ناعصة التنوخي في تاج العروس 21/ 209 (سكع). وقيس بن جزء يوم نادى صحابه فعاجوا عليه من سواهم ضمر البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 2/ 333 (عوج)؛ وتهذيب اللغة 3/ 47؛ وتاج العروس 6/ 124 (عوج). كأني لم أكن فيهم وسيطًا ولم تكن نسبتي في آل عمرِو البيت من الوافر، وهو للعرجي في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 7/ 430 (وسط). لا تُلْسِمَنَّ أبا عِمْرَانَ حُجَّتَه ولا تكونَنْ له عونًا على عُمر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 12/ 68. فإن حرامًا لا أرى الدّهر باكيًا على شجوه إلا بكيت على عمرو البيت من الطويل، وهو لعبد الرحمن بن جمانة المحاربي في لسان العرب 12/ 127 (حرم)؛ وتاج العروس (حرم). قد ادْعَنْكَرَتْ بالفُحْشِ والسوءِ والأذى أمَيَّتُها ادعِنْكارَ سيلٍ على عمرو البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 287 (دعكر)؛ وجمهرة اللغة ص 1218؛ وتاج العروس 11/ 299 (دعكر)؛ والمخصص 9/ 129. * ونُبِّئْتُ جَوَّابًا وسكنًا يسبني وعمرو بن عفرا لا سلام على عمرو البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص425؛ والكتاب 2/ 301؛ ولسان العرب 13/ 218 (سكن)؛ وللفرزدق في خزانة الأدب 5/ 238؛ وبلا نسبة في المقتضب 4/ 381.

* فرأيت ما فيه فثم رزئته فلبثتُ بعدك غير راضٍ معمري البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في خزانة الأدب 8/ 491، 11/ 61؛ وشرح أشعار الهذليين ص 1082؛ ولسان العرب 4/ 604 (عمر)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 111. يُعدي علالات العباية إذ دنا له فارس المدعاس غير المُعَمِّرِ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص1/ 378؛ ولسان العرب 6/ 84 (دعس)؛ وتاج العروس 16/ 76 (دعس). عجبت لذي سنين في الماء نبته له أثر في كل مصر ومعمر البيت من الطويل، وهو للباهلي في تاج العروس 13/ 130 (عمر)؛ وأساس البلاغة ص 313 (عمر). *سماع الله والعُلماءِ أنِّي أعوذُ بِحَقْوِ خالك يا ابن عمرو البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الكتاب 1/ 340؛ ولسان العرب 8/ 163 (سمع)، 4/ 189 (حقا)؛ والمنصف 3/ 69. *فلم أجبن ولم أنكل ولكن يممت بها أبا صخر بن عمرو البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الكتاب 1/ 340؛ ولسان العرب 8/ 163 (سمع)، 4/ 189 (حقا)؛ والمنصف 3/ 69. *فلم أجبن ولم أنكل ولكن يممت بها أبا صخر بن عمرو البيت من الوافر، وهو ليزيد بن سنان في شرح أبيات سيبويه 2/ 279؛ شرح اختيارات المفضل 1/ 351؛ وبلا نسبة في الدرر 6/ 325؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 456، 528؛ والكتاب 3/ 506؛ ولسان العرب 12/ 22 (أمم)؛ وهمع الهوامع 2/ 236. *رأيتك لما أن عرفت وجوهنا صددت وطبت النفس يا قيس عن عمرو البيت من الطويل، وهو لرشيد بن شهاب في الدرر 1/ 249؛ والمقاصد النحوية 1/ 502، 3/ 225؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 181؛ وتخليص الشواهد ص 168؛ والجدنى الداني ص 198؛ وجواهر الأدب ص 319؛ وشرح الأشموني 1/ 85؛ وشرح ابن عقيل ص 96؛ وشرح عمدة الحافظ ص 153، 479؛ وهمع الهوامع 1/ 80، 252. يا حُرُّ أمسيتُ شيخًا قد وهى بصري وافتيت ما دون يوم البعث من عمري البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 2/ 69 (فوت)؛ وتهذيب اللغة 14/ 331؛ وتاج العروس 5/ 34 (فوت). *وما اهتز عرش الله من أجل هالك سمعنا به إلا لسعد أبي عمرو البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في أوضح المسالك 1/ 129؛ وشرح

التصريح 1/ 121؛ والمقاصد النحوية 1/ 393؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 59. وما لي لا أبكي وتبكي قرابتي وقد حجبت عنا فضول أبي عمرو البيت من الطويل، وهو لنائلة بنت الأحوص الكلبية في لسان العرب 1/ 288 (جوب)؛ وتاج العروس 2/ 208 (جوب)؛ ولها أو للوليد بن عقبة في تاج العروس 2/ 60 (تجب). وانظر الشاهد التالي. وما لي لا أبكي وتبكي عشيرتي لرب الحجاز هوذة بن أبي عمرو البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 12. وراجع الشاهد السابق. طرق النعي على صفينة غدوة ونعى المعمم من بني عمرو البيت من الكامل، وهو للخنساء في ديوانها ص 109؛ ولسان العرب 13/ 249 (صفن)؛ وتاج العروس (صفن). لها قصب فغمٌ خدال كأنه مُسَوِّقُ بَرْديٍّ على حائر غمر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 954؛ ولسان العرب 10/ 169 (سوق)؛ وتاج العروس 25/ 481 (سوق). لقد زادني للغمر حبًّا وأهله ليال أقامتهن ليلى على الغمر البيت من الطويل، وهو لنصيب الأسود في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 5/ 225 (نفر)، 12/ 5 (أثم) (¬1)؛ وتاج العروس 14/ 266 (نفر). من كل أهوج سرياح ومُقربةٍ تقات يوم لكاك الورد بالغمر البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 87؛ وتاج العروس 6/ 470 (سرح)؛ ولسان العرب 2/ 482 (سرح) (¬2)؛ والمعاني الكبير ص 89؛ وتهذيب اللغة 4/ 300. وغلت بهم سجحاء جارية تهوي بهم في لُجَّة الَغمْرِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 781. إلى الشعب من أعلى مشارٍ فثرمدٍ فيلدة مبنى سنبس لابنة الغمر البيت من الطويل، وهو لحاتم طيء في ديوانه ص 236 (¬3)؛ ولسان العرب 3/ 103 ¬

(ثرمد)؛ وتاج العروس 7/ 465 (ثرمد). أناة وحلما وانتظارًا بهم غدًا فما أناب بالواني ولا الضرع الغمر البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في كتاب العين 1/ 269؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 222 (ضرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 471؛ ومقاييس اللغة 1/ 142؛ وكتاب العين 8/ 401؛ وأساس البلاغة (ضرع). بكيت وما يبكيك من دمنة قفر بسقف إلى وادي عمودان فالغمر البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 236؛ ولسان العرب 3/ 306 (عمد)؛ وتاج العروس 8/ 420 (عمد). ألم تعلموا أن الضغائن تجمع الر ـرجال على الأدعاث تذكر والغمر البيت من الطويل، وهو لمنظور بن سحيم في كتاب الجيم 1/ 253. من كل أهوج سرياح ومقربة تقات يوم لكاك الورد في الغمر انظر قافية «بالغمرِ». *فلم أرقه إن ينج منها وإن يمت فطعنة لا غسٍّ ولا بمغمر البيت من الطويل، وهو لزهير بن مسعود في لسان العرب 6/ 154 (غسس)؛ ونوادر أبي زيد ص 70؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 626؛ وجمهرة اللغة ص 133؛ والخصائص 2/ 388؛ وكتاب العين 4/ 417. سقى دارها جون الربابة مخضل يسح فضيض الماء من قلع قمر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 114 (قمر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 149؛ وكتاب الجيم 3/ 112. لا تعجبوا من بلى غلالته قد زر أزراره على القمر البيت من المنسرح، وهو لابن طباطبا العلوي في جامع الشواهد ص 232 (¬1)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 13/ 469 (قمر). *كم قد ذكرتك لو أجزى بذكركم يا أشبه الناس كل الناس بالقمر البيت من البسيط، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 145 (¬2)؛ وخزانة الأدب 9/ 35؛ وسمط اللآلي ص 469؛ وشرح شواهد المغني 2/ 518؛ وشرح عمدة الحافظ ص 557؛ ولكثير عزة في الدرر 6/ 33؛ والمقاصد النحوية 4/ 88؛ ولم أقع عليه في ديوان كثير؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 1/ 194. ¬

لا تطعم المسك والكافور لمته ولا الذريرة إلا عقبة القمر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 616 (عقب)؛ والمخصص 9/ 28، 12/ 309. إليكم بلهام ما يودعه نأج الصياح ولا الدأداء في القمر البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 274. كأن ثوبًا لما التقى الركب تد نيه عليها يشف عن قمر البيت من المنسرح، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 145؛ وأساس البلاغة (دنو). منا الذي بصلاح قام مؤذنًا لم يستكن لتهدد وتنمر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 517 (صلح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 253؛ وتاج العروس 6/ 549 (صلح). فأطلعت فرزة الآجام جافلة لم تدر أني أتاها أول آهر انظر قافية «الذعرِ». أبى القلب إلا حبه خلجية مفلجة الأنياب ريا الأباهر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 79. ويوم كظل الرمح قصر طوله دم الزق عنا واصطفاق المزاهر البيت من الطويل، وهو لابن الطثرية في ديوانه ص 81؛ ولسان العرب 10/ 205 (صفق)؛ وأساس البلاغة (رمح). وقال ابن بري: البيت لشبرمة بن الطفيل وليس لابن الطثرية. *رأيت ختون العام، والعام قبله كحائضة يزنى بها غير طاهر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 5/ 100؛ ولسان العرب 7/ 142 (حيض)، 13/ 138 (ختن). عبهرة الخلق طباخية تزينه بالخلق الطاهر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 189؛ ولسان العرب 3/ 37 (طبخ)؛ وتهذيب اللغة 3/ 271، 7/ 253؛ وجمهرة اللغة ص 1123؛ ومقاييس اللغة 5/ 228؛ وكتاب العين 4/ 225؛ وتاج العروس 7/ 300 (طبخ)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 161؛ وانظر قافية «الظاهرِ». يحملن قدام الجآ جئ في أداوي كالمطاهرِ البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 24 (أدا).

وسابغة تغشى البنان كأنها أضاة بضحضاح من الماء ظاهر البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الزبير الأسدي في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 8/ 433 (سبغ)؛ وتهذيب اللغة 8/ 40؛ وتاج العروس 22/ 399 (سبغ). ولقد فكهت من الذين تقاتلوا يوم الخميس بلا سلاح ظاهر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1297. باسلة الوقع سرابيلها بيض إلى دانئها الظاهر البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 78 (دنأ)؛ وتهذيب اللغة 14/ 187. عبهرة الخلق لباخية تزينه بالخلق الظاهر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 189؛ ومقايس اللغة 4/ 358؛ وكتاب العين 4/ 272؛ وتاج العروس 12/ 517 (عبهر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 536 (عبهر)؛ وانظر قافية «الطاهرِ». لا تلجئن سرا إلى خائن يومًا ولا تدن إلى العاهر البيت من السريع، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 171؛ وكتاب العين 1/ 105. فلوح فيها زاده وربأته على مرقب يعلو الأحزة قاهر البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 186؛ وكتاب الجيم 3/ 113؛ وأساس البلاغة (قهر). مثل الفراتي إذا ما طما يقذف بالبوصي والماهر البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 191؛ ولسان العرب 3/ 110 (جدد)، 5/ 184 (مهر)، 7/ 9 (بوص)، 13/ 275 (ظنن)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 208؛ وتهذيب اللغة 6/ 299؛ وجمهرة اللغة ص 87؛ وديوان الأدب 3/ 72، 322؛ وكتاب العين 4/ 51؛ وتاج العروس 7/ 476 (جدد)، 17/ 500 (بوص)، (ظنن). ويوم يظل الفرخ في بيت غيره له كوكمب فوق الحداب الظواهر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1676؛ ولسان العرب 1/ 721 (كوكب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 402؛ وكتاب العين 3/ 187 وتاج العروس 4/ 157 (ككب). فلو شهدتني من قريش عصابة قريش البطاح لا قريش الظواهر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 281؛ ومقاييس اللغة 1/ 261، 3/ 472؛ وأساس البلاغة (بطح)؛ ولسان العرب 2/ 413 (بطح).

وهاجت له من مطلع الشمس حرجف توجه أبساط الحقوف التياهر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1707؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 558 (وجه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 352. وعراضة السِّيَتَيْن توبع بَرْيُها تأوي طوائفُها بعجسٍ عبهر البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1083؛ ولسان العرب 4/ 536 (عبهر)، 7/ 186 (عرض)، 14/ 51 (أوا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 271؛ وتاج العروس 18/ 423 (عرض)، 20/ 381 (تبع)، 24/ 103 (طوف)، (أوى). قرحت عجيزتها ومشرحها من نصها دأبًا على البهرِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 498 (شرح)؛ والمخصص 2/ 38؛ وتاج العروس 6/ 504 (شرح). شنئتك إذ أبصرت جُهرك سيئًا وما غيب الأقوام تابعة الجهر البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 4/ 151 (جهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 49؛ وتاج العروس 10/ 493 (جهر)؛ وأساس البلاغة (جهر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 488؛ ومجمل اللغة 1/ 466؛ والمخصص 2/ 154. *بعينيك يا سلمى ارحمي ذا صبابة أبى غير ما يرُضِيكِ في السِّرِّ والجهر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 221؛ ومغني اللبيب 1/ 584؛ وهمع الهوامع 2/ 41. *لمن الديار بقنة الحجر أقوين مذ حججٍ ومذ دهر البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 86؛ والأزهية ص 283؛ وأسرار العربية ص 273؛ والأغاني 6/ 86؛ والإنصاف 1/ 371؛ وخزانة الأدب 9/ 439، 440؛ والدرر 3/ 142؛ وشرح التصريح 2/ 17؛ وشرح شواهد المغني 2/ 750؛ وشرح عمدة الحافظ ص 264؛ وشرح المفصل 4/ 93، 8/ 11؛ والشعر والشعراء 1/ 145؛ ولسان العرب 4/ 170 (حجر)، 13/ 421 (منن)؛ والمقاصد النحوية 3/ 312؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 48؛ وجواهر الأدب ص 270؛ ورصف المباني ص 320؛ وشرح الأشموني 2/ 297؛ ومغني اللبيب 1/ 335؛ وهمع الهوامع 1/ 217. أقيفد حفاد عليه عباءة كساها معديه مقاتلة الدهر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 364 (قفد)، 406 (معد)؛ وتاج العروس 9/ 63 (قفد).

* أزور امرَءًا جما نوال أعده لمن أمه مستكيفا أزمة الدهر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 357؛ وشرح التصريح 2/ 86؛ والمقاصد النحوية 3/ 631. *ألا يا اسلمي يا هند هند بني بدر وإن كان حيانا عدى آخر الدهر البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 150؛ والأغاني 8/ 297؛ والإنصاف 1/ 99؛ ولسان العرب 15/ 36 (عدا)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 448؛ وشرح المفصل 2/ 24؛ واللامات ص 36؛ ولسان العرب 14/ 467 (صلا). رأيت سوى من عمره نصف ليلة ومن عاش مغرورًا إلى آخر الدهر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 15/ 151. خلت ذات آرامٍ ولم تَخْلُ عن عصر وأقفرها من حلها سالف الدهر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (أرم)؛ ومعجم البلدان 1/ 52 (الآرام). ألقى عليه الدهر كلكله من ذا يقوم بكلكل الدهر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 597 (كلل)، وتاج العروس (كلل). أساور بيض الدار عين وأبتغي عقال المئين في الصباح وفي الدهر البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الصعق في لسان العرب 11/ 462 (عقل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 240؛ وتاج العروس (عقل). لمن الديار بقنة الحجر أقوين من حجج ومن دهر البيت من الكامل، وهو لزهير في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 4/ 170 (حجر) (¬1)، 13/ 421 (منن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 473؛ وتاج العروس 10/ 551 (حجر)، (منن)؛ وبلا نسبة في المخصص 14/ 69. لله قاموس يطيب وروده أغنى الورى عن كل معنى أزهر البيت من الكامل، وهو لأبي عبد الله في تاج العروس 1/ 75 (شرح خطبة المصنف). فظل يعلو لوى دهقان معترضًا يردى وأظلافه خضر من الزهر البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص 128؛ ولسان العرب 13/ 164 ¬

(دهقن)؛ وتهذيب اللغة 6/ 502؛ وتاج العروس (دهقن). هل أنت عارفة العداد فتقصري أم هل أراحك مرة أن تسهري البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1334؛ ولسان العرب 3/ 284 (عدد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 89؛ وتاج العروس 8/ 264 (عدد). ولا ينبت المرعى سباخ عراعر ولو نسكت بالماء ستة أشهرِ البيت من الطويل، وهو لنهشل بن حري في تاج العروس (نسك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 499 (نسك)؛ والمخصص 9/ 160؛ وأساس البلاغة (نسك). هل النفس إلا متعة مستعارة تعار فتأتي ربها فرط أشهر البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 7/ 370 (فرط)؛ وتهذيب اللغة 13/ 331؛ وتاج العروس 19/ 530 (فرط). لهدجدج جرب مساعره قد عادها شهرًا إلى شهر البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 112؛ ولسان العرب 2/ 388 (هدج)؛ وتهذيب اللغة 6/ 40؛ وتاج العروس 6/ 275 (هدج). هو ابن منضجات كن قدمًا يزدن على العديد قراب شهر البيت من الوافر، وهو لعويف القوافي في ديوانه ص 195؛ ولسان العرب 1/ 664 (قرب)، 2/ 379 (نضج) (؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 127، 220؛ وتاج العروس 4/ 15 (قرب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 438؛ وأساس البلاغة (نضج). وأبيض كالغدير ثوى عليه قيون بالمداوس نصف شهر البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 90 (دوس)؛ ومقاييس اللغة 2/ 313؛ ومجمل اللغة 2/ 300؛ وكتاب العين 7/ 283؛ وتاج العروس 16/ 95 (دوس)؛ وأساس البلاغة (دوس). كسع الشتاء بسبعةٍ غبر أيام شهلتنا من الشهر البيت من الكامل، وهو لأبي شبل الأعرابي في لسان العرب 1/ 138 (كسأ)، 4/ 34 (أمر) (¬1)، 8/ 309 (كسع)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 27، 2/ 245؛ وتاج العروس 1/ 387 (كسأ)، 10/ 80 (أمر)، 22/ 128 (كسع)؛ ولابن أحمر في ملحق ديوانه ص 183؛ ولابن ¬

أحمر أو لأبي شبل الأعرابي في لسان العرب 5/ 371 (عجز)؛ وتاج العروس 15/ 201 (عجز)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 471 (علل)؛ وجمهرة اللغة ص 331. وقد علم المزنوق أني أكره على جمعهم كر المنيح المشهر البيت من الطويل، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص61؛ ولسان العرب 10/ 146 (زنق)؛ وتاج العروس 25/ 4 20 (زنق). لقد أذنت أهل اليمامة طيئ بحرب كناصاة الحصان المشهر البيت من الطويل، وهو لحريث بن عتاب الطائي في لسان العرب 15/ 327 (نصا)؛ وتاج العروس (نصا)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 68. لمن الديار بقنة الحجر أقوين من حجج ومن شهر انظر قافية «دهرِ». أرى كل ذي أهل يقيم ويبتني مقيمًا وما استبنيت إلا على ظهر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (بني). ولو يستطيعون الرواح تروحوا معي أو غدوا في المصبحين على ظهر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 522 (ظهر)؛ وتاج العروس 12/ 482 (ظهر). لقد حملت قيس بن عيلان حربنا على يابس السيساء محدودب الظهر البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 6/ 109 (سيس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 282؛ وجمهرة اللغة ص 1234؛ وتاج العروس 16/ 160 (سيس)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 238، 273. يسرك باديه وتحت أديمه نمية شر تبتري عصب الظهر البيت من الطويل، وهو لعمير بن حباب في لسان العرب 5/ 208 (نشر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 213. كأن لم يلاق المرء عيشًا بنعمة إذا نزلت بالمرء قاصمة الظهر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قصم)؛ وكتاب العين 5/ 70. وإني لشر الناس إن لم أبتهم على آلة حدباء نابية الظهر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 300 (حدب). فمن مبلغ أبناء مرة أننا وجدنا بني البرصاء من ولد الظهر البيت من الطويل، وهو لأرطاة بن سهية في لسان العرب 56/ 526 (ظهر)؛ وتاج العروس 12/ 497 (ظهر).

* ونحن تركنا تغلب ابنة وائل كمضروبة رجلاه منقطع الظهر البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 107؛ والدرر 5/ 277؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 97. وترى خلاف مكان عيبتها وشليلها طبقا من الظهر البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 358. هزئت زنيبة أن رأت ثرمي وأن انحنى لتقادم ظهري البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 106 (دلف)؛ وتاج العروس 23/ 308 (دلف). ولما رأتني رأرأت ثم أقلت تهازلني والهزل داعية العهر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رأي). سوى خالداتٍ ما يرمن وهامد وأشعث ترسيه الوليدة بالفهر البيت من الطويل، وهو للأحوص في لسان العرب 14/ 321 (رسا)؛ وليس في ديوانه. فجاء على بكر ثفالٍ يكده عصاه استه وجء العجاية بالفهر البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 235. أبوكم قصي كان يدعى مجمعًا به جمع الله القبائل من فهر البيت من الطويل، وهو للفضل بن العباس بن عتبة في جمهرة اللغة ص 731؛ وخزانة الأدب 1/ 203؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 60 (جمع)؛ والاشتقاق ص 155. وإليك أعملت المطية من سفلى العراق وأنت بالقهر البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 612 (¬1)؛ ولسان العرب 5/ 120 (قهر)؛ وتاج العروس 13/ 495 (قهر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 797؛ ومعجم البلدان 4/ 418 (قهر). بملقى بيوت عطلت بحفاضها وأن سواد الليل شد على مهري البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 108؛ وتاج العروس 18/ 299 (حفض). أبى عز قومي أن تخاف ظعائني صباحًا وأضعاف العديد المجمهر البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 633 (وفيه «المجمهرُ»، وهو ضمن قصيدة مضمومة الروي)؛ وأساس البلاغة (جمهر). ¬

إذا نحن أنشصناهم بكتيبة هجودًا وعقرى من مُذلٍّ ومن مُهرِ البيت من الطويل، وهو للأخطل في كتاب الجيم 3/ 284؛ وليس في ديوانه. وكم للمسلمين أسحت بحري بإذن الله من نهر ونهر البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 339؛ ولسان العرب 2/ 492 (سيح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 174؛ وتاج العروس 6/ 494 (سيح)؛ وأساس البلاغة (سيح). قلت اسمه القاموس وهو البحر إن يفخر فمعظم فخره بالجوهري البيت من الكامل، وهو لعبد الغني النابلسي في تاج العروس 1/ 74 (شرح خطبة المصنف). نبذ الصحاح بلفظه والبحر من عاداته يلقي صحاح الجوهري البيت من الكامل، وهو لأبي عبد الله في تاج العروس 1/ 75 (شرح خطبة المصنف). كأن مخواها على ثفناتها معرس خمس من قطا متجاور البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1686؛ ولسان العرب 13/ 78 (ثفن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 102؛ وتاج العروس (ثفن). شآفية لم تتخذ لدخامس الطـ ـطبيخ ولا ذم الخليط المجاور البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 189؛ ولسان العرب 6/ 78 (دخمس). حزاوية أو عوهج معقلية ترود بأعطاف الرمال الحزاور انظر قافية «الحرائرِ». حذاها من الصيداء نعلا طراقها حوامي الكراع المؤيدات المعاور انظر قافية «العشاوزُ». تماميا كأن شآميات رججن بجانبيه من الغؤور البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 220؛ وتهذيب اللغة 14/ 263؛ وتاج العروس (تمم)؛ ولسان العرب 12/ 68 (تمم). رماد بين أظآر ثلاث كما وشم الرواهش بالنؤور البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 95؛ وتاج العروس 14/ 307 (نور)؛ ولسان العرب 5/ 244 (نور)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 433.

وإني على المولى وإن قل نفعه دفوع إذا ما ضمت غير صبور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 359 (ضيم)؛ وتاج العروس (ضيم). قضاء الله يغلب كل حي وينزل بالجزوع وبالصبور البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 257 (لما)؛ وتهذيب اللغة 15/ 401؛ وتاج العروس (لما). يا ابن الخلية إن حربي مرة فيها مذاقة حنظل وصبور البيت من الكامل، وهو للفرزدق في النقائض ص 916؛ ولسان العرب 4/ 442 (صبر)؛ وتاج العروس 12/ 280 (صبر)؛ وليس في ديوانه. *ولو نُبش المقابرُ عن كُليب فيُعلَمَ بالذنائب أي زير بيون الشعثمين لقر عينا وكيف لقاء من تحت القبور؟ البيتان من الوافر، وهما للمهلهل بن ربيعة في ديوانه ص 169؛ والأصمعيات ص 154، 155؛ والأغاني 5/ 32، 49؛ وأمالي القالي 2/ 131؛ وتذكرة النحاة ص 72؛ وجمهرة اللغة ص 306، 712، 1064؛ وخزانة الأدب 11/ 305؛ والرد على النحاة ص 125؛ وسمط اللآلي ص 112؛ وشرح شواهد المغني 2/ 654؛ ولسان العرب 1/ 393 (ذنب)؛ والمقاصد النحوية 4/ 463؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 338 (البيت الأول فقط)؛ والجنى الداني ص 289؛ وشرح الأشموني 3/ 597 (البيت الأول فقط)؛ ومغني اللبيب 1/ 267. وكأن مطرد النسيم، إذا جرى بعد الكلال، خليتا زنبور البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 269 (طرد)؛ ومقاييس اللغة 3/ 456؛ ومجمل اللغة 3/ 353؛ وأساس البلاغة (طرد). مخلفون ويقضي الناس أمرهم غش الأمانة صنبور لصنبور انظر قافية «فصنبورُ». يمشين هونًا وبعد الهون من جشم ومن جناء عضيض الطرف مستور البيت من البسيط، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 455؛ ولسان العرب 12/ 100 (جشم)، 576 (نسم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 17؛ وتاج العروس (جشم)، (نسم). ومن يلق خيرًا يغمز الدهر عظمه على ضعف من حاله وفتور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 203 (ضعف)؛ وتاج العروس 24/ 48 (ضعف).

يأوي إلى عظم الغريف ونبله كسوام دبر الخشرم المتثور البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين 1083؛ ولسان العرب 4/ 108 (ثور)، 9/ 265 (غرف)، 12/ 179 (خشرم)؛ وجمهرة اللغة ص 1145، 1152، 1228؛ وتاج العروس 10/ 337 (ثور)، 24/ 207 (غرف)، (خشرم). مستقبلين شمال الشأم تضربنا بحاصب كنديف القطعن منثور البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ص 1/ 213؛ ولسان العرب 9/ 130 (زحف)؛ وتاج العروس 23/ 371 (زحف). حتى دعونا بأرحام لنا سلفت وقال قائلهم: إني بحاجور البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 166، 167 (حجر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 131؛ ومقاييس اللغة 2/ 139؛ ومجمل اللغة 2/ 140؛ وكتاب العين 3/ 74؛ وتاج العروس 10/ 531 (حجر). لو كنت تدري ما برمل مقيد فقرى عمان إلى ذوات حجور البيت من الكامل، وهو للفرزدق في لسان العرب 4/ 171 (حجر)؛ وجمهرة اللغة ص 436؛ ومعجم البلدان 2/ 225 (حجور)؛ وليس في ديوانه. وسيف بعته لقفا دثار وعنس بالعلاية عيسجور البيت من الوافر، وهو لأبي المتلمس في كتاب الجيم 2/ 327. يا قيس إنكم وجدتم حوضكم غال القرى بمثلم مفجور البيت من الكامل، وهو للفرزدق في لسان العرب 1/ 507 (غول)؛ وتاج العروس (غول)؛ وليس في ديوانه. قليل التماس الزاد إلا لنفسه إذا هو أضحى كالعريش المُجَوَّرِ البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 4/ 155 (جور)؛ وتاج العروس 10/ 487 (جور). فكعكعوهن في ضيق وفي دهش ينزون من بين مأبوض ومهجور البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 82؛ وتاج العروس 22/ 130 (كعع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 215، 468. ضمنت لكن أن تهجرن نجدًا وأن تسكن كاظمة البحور البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 522 (كظم)؛ وتهذيب اللغة 10/ 161؛ وتاج العروس (كظم).

أليلتنا بذي حسم أنيري إذا أنت انقضيت فلا تحوري البيت من الوافر، وهو لمهلهل بن ربيعة في ديوانه ص 168؛ ولسان العرب 1/ 393 (ذنب)، 12/ 135 (حسم)؛ وتاج العروس 9/ 293 (ورد)، (حسم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 361 (شلل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 277. كم بات حولك من ريم وجازية يستجد نائل حسن الدل والحور البيت من البسيط، وهو لأبي العلاء المعري في تاج العروس (جزي)، وليس في لزومياته. واستعجلوا عن خفيف المضغ فازدردوا والذم يبقى وزاد القوم في حور البيت من البسيط، وهو لسبيع بن الخطيم في لسان العرب 4/ 218 (حور)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 112؛ وتاج العروس 11/ 100 (حور)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 117؛ ومجمل اللغة 2/ 119؛ وديوان الأدب 3/ 314؛ والمخصص 13/ 161. وكنا لا يباح لنا حريم فنحن كضرة الضرع الفخور البيت من الوافر، وهو لعبد المسيح بن بقيلة الغساني في جمهرة اللغة ص 589؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1169. من كان يأثر عن آبائه شرفًا فأًلنا أزمٌ أصطمة الخور البيت من البسيط، وهو لمحمد بن علي بن إسماعيل المعروف بـ «المبرمان النحوي» في تاج العروس (أزم)؛ ومعجم البلدان 1/ 169 (أزم) (¬1). على أ، ليس عدلا من كليب إذا برزت مخبأة الخُدور البيت من الوافر، وهو لمهلهل في لسان العرب 11/ 432 (عدل)؛ وشعراء النصرانية ص 170. ومرت على ذات التنانير غدوة وقد رفعت أذيال كل خدور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 234 (خدر)؛ وتاج العروس 11/ 147 (خدر). *تمر على ما تستمر وقد شفت غلائل عبد القيس منها صدورها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 428؛ وخزانة الأدب 4/ 413، 418. ¬

إذًا لملكت عمصة أم وهب على ما كان من حسك الصدور البيت من الوافر، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 12/ 405 (عصم)؛ وتاج العروس (عصم). للصدر منه فيه حشرجة كأنما هو في أحشاء مصدور البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 83؛ وأساس البلاغة (عول)؛ وتهذيب اللغة 3/ 197؛ وتاج العروس (عول)؛ ولسان العرب 11/ 482 (عول)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 446 (صدر). *إني ضمنت لمن أتاني ما جنى وأبى فكان وكنت غير غدور البيت من الكامل، وهو للفرزدق في الإنصاف 1/ 95؛ والرد على النحاة ص 100؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 226؛ والكتاب 1/ 76؛ ولسان العرب 3/ 360 (قعد). غمز ابن مُرة يا فرزدقُ كينها غمزَ الطبيب نغانغ المغدور البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 858 (¬1)؛ وكتاب العين 5/ 412؛ وتاج العروس 22/ 586 (نغغ)؛ وانظر قافية «المعذورِ». دخلت عليها في الهمل فأسمحت بأقمر في الحقوين جأب مدور البيت من الطويل، وهو لأبي حبيب الشيباني في تاج العروس (همل)؛ ولسان العرب 11/ 710 (همل). وقد علموا أني أكر عليهم عشية فيف الريح كر المدور البيت من الطويل، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص 64؛ وتاج العروس 24/ 234 (فيف). فإن نعبر فإن لنا لمات وإن نغبر فنحن على ندور البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 532 (لأم)؛ وتاج العروس (لؤم). وانظر قافية «نذورِ». لا يضمر الفحشاء تحت ثيابه حلو حلال الماء غير عذور البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 92 (¬2)؛ والكامل ص 1446 (¬3)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 555 (عذر)؛ وجمهرة اللغة ص 62، 693. ¬

غمز ابن مرة يا فرزدق كينها غمز الطبيب نغانغ المعذور البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 858؛ وأدب الكاتب ص 141؛ والاشتقاق ص 539؛ وجمهرة اللغة ص 217، 292، 985، 1207؛ وخزانة الأدب 3/ 100؛ والدرر 3/ 32؛ ولسان العرب 4/ 553 (عذر)، 8/ 456 (نغغ)، 13/ 371 (كين)؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 174. فإن نعبر فإن لنا لمات وإن نغبر فنحن على نذور البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 532 (عبر)، 12/ 532 (لأم)، 15/ 257 (لما)؛ وتهذيب اللغة 12/ 380، 15/ 401؛ ومجمل اللغة 3/ 436؛ وتاج العروس 12/ 503 (عبر)، (لما). فإني والهجاء لآل لأم كذان النحب توفي بالنذور البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 750 (نحب)؛ وتاج العروس 4/ 243 (نحب). *كأن رماحهم أشطان بئر بعيد بين جاليها جرور البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 62 (بين)؛ والمحتسب 2/ 190. أعددت للحدثان كل فقيدة أنف كلائحة المضلّ جرور البيت من الكامل، وهو ليزيد بن الصعق في لسان العرب 3/ 516 (نقذ)، 11/ 392 (ضلل)؛ وتهذيب اللغة 9/ 74؛ وتاج العروس 9/ 491 (نقذ)، (ضلل). عدمتك يا مهلب من أمير أما تندى يمينك للفقير بدولات أضعت دماء قوم وطرت على مواشكةن درور البيتان من الوافر، وهما بلا نسبة في تاج العروس (دول). أحص فلا أجير ومن أجره فليس كمن يدلى بالغرور البيت من الوافر، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 355؛ ولسان العرب 14/ 266 (دلا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 172؛ ومجمل اللغة 2/ 14؛ وتاج العروس 17/ 517 (حصص)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 13. وإن الذي يمسي ودنياه همه لمستمسك منها بحبل غرور البيت من الطويل، وهو لهاني بن توبة الشيباني (الشويعر) في لسان العرب 3/ 158 (حمد)، 4/ 417 (شعر).

فلئن فررت من المنيه والشرى فلقد أكون وأنت غير فرور البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 6/ 282. قلمن النار أوقدت بحفير لم تضء غير مصطل مقرور البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 518؛ وتاج العروس 11/ 66 (حفر). حتى إذا اعصوصبوا دون الرّكاب معًا دنا تدلف ذي هدمين مقرور البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 91؛ ولسان العرب 9/ 107 (دلف)، 138 (زلف)؛ وتاج العروس 23/ 403 (زرف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 212؛ والمخصص 13/ 147. وما أنا إن دافعت مصراع بابه بذي صولة فانٍ ولا بحزور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 187 (حزر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 357؛ وتاج العروس 11/ 8 (حزر). وذاب لعاب الشمس فيه وأزرت به قامسات من رعان وحزور البيت من الطويل، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص 123؛ ولسان العرب 4/ 186 (حزر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 358؛ وتاج العروس 11/ 9 (حزر). وشقة بيننا نهر المعلى إلى البلد المسمى شهرزور البيت من الوافر، وهو لأبي محمد السراج في تاج العروس 12/ 269 (شهرزور). وشهر صدودك المحتوم صدق ولكن شهر وصلك شهر زور البيت من الوافر، وهو لأبي محمد السراج في تاج العروس 12/ 269 (شهرزور). وعدت بأن تزوري كل شهر فزوري قد تقضى الشهر زوري البيت من الوافر، وهو لأبي محمد السراج في تاج العروس 12/ 269 (شهرزور). حلفت لها بالراقصات إلى منى وما سلك الأخراب أخراب عزور البيت من الطويل، وهو لجميل في ديوانه ص 101؛ وتاج العروس 2/ 346 (خرب)؛ ومعجم البلدان 1/ 147 (الأخراب). ترى ابني ملاطيها إذا هي أرقلت أمرا فبانا عن مشاش المزور البيت من البسيط، وهو لعيينة بن مرداس في لسان العرب 7/ 407 (ملط)؛ وتاج العروس 20/ 119 (ملط).

* كم قد رأيت وليس شيء باقيًا من زائرٍ طيف الهوى ومزور البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 76؛ وهمع الهوامع 1/ 120. إني ائتممت أبا الصباح فاتعدى واستبشري بنوال غير منزور البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 464 (وعد)؛ وتهذيب اللغة 3/ 135؛ وتاج العروس 9/ 310 (وعد). وبازل كعلاة القين دوسرة لم يجذ مرفقها في الدف من زور البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص 126؛ ولسان العرب 14/ 138 (جذا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 166؛ وتاج العروس (جذو). *سقوني الخمر ثم تكنفوني عداة الله من كذب وزور البيت من الوافر، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 58؛ والأغاني 3/ 36، 38؛ والكتاب 2/ 70؛ ولسان العرب 1/ 170 (نسأ)، 5/ 301 (يستعر)؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضى 1/ 206؛ ولسان العرب 15/ 325 (نسا)؛ ومجالس ثعلب 2/ 417. يرون قرى سهلا ودارًا رحيبة ومنطلقًا في وجه غير بسور البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 10/ 228 (طلق). رب هم جشمته في هواكم وبعير منفهٍ محسور انظر قافية «مجشورِ». دلاث دلعثى كأن عظامه وعت في محال الزور بعد كسور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 148 (دلعث)؛ وتهذيب اللغة 3/ 348؛ وكتاب العين 2/ 240. *هن الحرار لا ربات أحمرة سود المحاجر لا يقرأن بالسور البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 122؛ وأدب الكاتب ص 521؛ ولسان العرب 4/ 386 (سور)؛ والمعاني الكبير ص 1138؛ وللقتال الكلابي في ديوانه ص 53؛ وللراعي أو للقتال في خزانة الأدب 9/ 107، 108، 111؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 183؛ وجمهرة اللغة ص 1236؛ والجنى الداني ص 217؛ وخزانة الأدب 7/ 305؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 383، 500، 830؛وشرح شواهد المغني 1/ 91، 336؛ ولسان العرب 1/ 128 (قرأ)؛ 3/ 389 (لحد)، 11/ 547 (قتل)،

12/ 264 (زعم)؛ ومجالس ثعلب ص 365؛ ومغني اللبيب 1/ 29، 109، 2/ 675؛ والمقتضب 3/ 244. جيوش أمير المؤمين التي بها يقوم رأس المرزُبان المُسَوَّرِ البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص156؛ وأساس البلاغة (سور). *دعوت لما نابني مسورًا قلبي فلبي يدي مسور البيت من المتقارب، وهو لرجل من بني أسد في الدرر 3/ 68؛ وشرح التصريح 2/ 38؛ وشرح شواهد المغني 2/ 910؛ ولسان العرب 15/ 239 (لبى)؛ والمقاصد النحوية 3/ 381؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 123؛ وخزانة الأدب 2/ 92، 93؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 747؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 379؛ وشرح الأشموني 2/ 312؛ وشرح ابن عقيل ص 383، 385؛ والكتاب 1/ 352؛ ولسان العرب 1/ 732 (لبب)، 4/ 388 (سور)؛ والمحتسب 1/ 78، 2/ 23؛ ومغني اللبيب 2/ 578؛ وهمع الهوامع 1/ 190. قيامًا تقدع الذبان عنها بأذناب كأجنحة النسور البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 144؛ وتاج العروس 21/ 522 (قدع)؛ وأساس البلاغة (قدع). تركت أباك قد اطلى ومالت عليه القشعمان من النسور البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 485 (قشعم)، 15/ 13 (طلى)؛ وتهذيب اللغة 14/ 21؛ ومقاييس اللغة 5/ 64؛ وديوان الأدب 4/ 107؛ والمخصص 6/ 124؛ وتاج العروس (طلى). بما قطعن من قربى قريب وما أتلفن من يسر يسور البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 298 (يسر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 59؛ وتاج العروس 14/ 459 (يسر). واذكرن وحدتي وغيبة من ير جوك في عائض وفي ميسور البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 320؛ وكتاب الجيم 2/ 289. رب هم جشمته في هواكم وبعير منفه مجشور البيت من الخفيف، وهو لحجر في لسان العرب 4/ 138 (جشر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 525؛ وتاج العروس (جشر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 549 (نفه) (¬1)؛ وتاج العروس (نفه). ¬

فقلت لها غضي فإني إلى التي تريدين أن أصبو لها غير أصور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 149؛ وأساس البلاغة (صور). ثم انصرفت ولا أبثك حيبتي رعش البنان أطيش مشي الأصور البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1082؛ ولسان العرب 1/ 338 (جوب)؛ 2/ 114 (بثث)، 6/ 304 (رعش)، 312 (طيش)؛ والمخصص 15/ 94؛ وتاج العروس 2/ 322 (حدب)، 5/ 162 (بثث)، 17/ 216 (رعش)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 5/ 269؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 327. وذا شصائب في أحنائه شمم رخو الملاط ربيطًا فوق صرصور البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 1/ 495 (شصب)؛ وتاج العروس 3/ 129 (شصب). فاذهب فلا تنفك حامل لعنة ما حركت ريح غصون الغضور البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1178. *إني وإياك إذ حلت بأرحلنا كمن بواديه بعد المحل ممطور البيت من البسيط، وهو للفرزدق في الأزهية ص 102؛ وخزانة الأدب 6/ 123؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 493؛ وشرح شواهد المغني 2/ 741؛ والكتاب 2/ 106؛ ومغني اللبيب 1/ 328. *لولا الحياء وباقي الدين عبتكما ببعض ما فيكما إذ عبتما عوري البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 76؛ والدرر 5/ 104؛ والشعر والشعراء 1/ 463؛ ولسان العرب 7/ 120 (بعض)؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 598؛ ورصف المباني ص 242؛ وهمع الهوامع 2/ 67. أطعت الآمرين بصرم سلمى فطاروا في البلاد اليستعور البيت من الوافر، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 5/ 300، 301 (يستعر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 232؛ وجمهرة اللغة ص 1222؛ ومقاييس اللغة 3/ 76؛ ومجمل اللغة 3/ 69؛ وتاج العروس 14/ 472 (يستعر). وإن الصيادون للبيض كالدمى ولسنا بصيادين أم جعور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 188. حتى إذا ما هراق النوم عبرته قال العشيُّ لخمري في الضّحى فوري البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 378.

ما بين لقمتها الأولى إذا ازدردت وبين أخرى تليها قيس أظفور البيت من البسيط، وهو لأم الهيثم في جمهرة اللغة ص 762، 1194؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 519 (ظفر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 375؛ وتاج العروس 12/ 419 (ظفر)؛ وأساس البلاغة (ظفر). قبح الإله خصاكما إذ أنتما ردفان فوق أصك كاليعفور البيت من الكامل، وهو للفرزدق في لسان العرب 10/ 457 (صكك)؛ وتاج العروس (صكك)؛ وليس في ديوانه. *إن امرأ خصني عمدًا مودته على التنائي لعندي غير مكفور البيت من البسيط، ونو لأبي زبيد الطائي في الدرر 2/ 183/ 5/ 18؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 375؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 432؛ وشرح شواهد المغني 2/ 953؛ والكتاب 2/ 134؛ ولسان العرب 7/ 24 (خصص)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 404؛ ورصف المباني ص 121، 234؛ وشرح الأشموني 2/ 330؛ وشرح عمدة الحافظ ص 223؛ وشرح المفصل 8/ 65؛ ومغني اللبيب 2/ 676. *طليق الله لم يمنن عليه أبو داود وابن أبي كثيرة ولا الحجاج عيني بنت ماء تقلب طرفها حذر الصقور البيتان من الوافر، وهما لإمام بن أقزم النميري في البيان والتبيين 1/ 386؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 7؛ وبلا نسبة في الكتاب 2/ 73؛ ولسان العرب 10/ 227 (طلق) (البيت الأول فقط)، (وفيه «كبيرِ» مكان «كثيرِ»). وما أنا للحرقوص إن عض عضة لما بين رجليها بجد عقور البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 8/ 199. وكائن ما ترى من مهوئن ملا عين وأكثبة وقور البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 158 (ملأ). وبيتنا بقرواحية لا ذرا لها من الريح إلا أن تلوذ بكور البيت من الطويل، وهو لحجازي في أساس البلاغة (أذن). *سنيني كلها لاقيت حربًا أعد مع الصلادمة الذكور البيت من الوافر، وهو لقطيب بن سنان في نوادر أبي زيد ص 162؛ وبلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص 598؛ وشرح المفصل 5/ 12؛ ومجالس ثعلب ص 321.

نخاطبهم بألسنة المنايا ونفلي الهام بالبيض الذّكورِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 163 (فلا)؛ وجمهرة اللغة ص 1310. أجلت مرمّأةُ الأخبار إذ ولدت عن يوم سواءٍ لعبد القيس مذكورِ البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 45 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 89 (رمأ)؛ وتاج العروس 1/ 252 (رمأ). قد أعجل القومَ عن حاجاتهم سفرٌ من وخز جنٍّ بأرض الروم مذكورِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 428 (وخز)؛ وكتاب العين 4/ 292؛ وتاج العروس 15/ 370 (وخز). فلا الصّبْحُ يأتينا ولا الليل ينقضي ولا الريح مأذونٌ لها بسكور البيت من الطويل، وهو لحجازي في اساس البلاغة (أذن). فمن يُحسِن إليهم لا يكلي إلى جازٍ بذاك ولا شكور البيت من الوافر، وهو للخطيم بن زفر في كتاب الجيم 3/ 182؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 147 (كلأ)؛ وتهذيب اللغة 10/ 362. وأنظر قافية «كريم». * في غُرَفِ الجنة العليا التي وجبت لهم هناك بسعيٍ كان مشكور البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 210؛ وشرح الأشموني 1/ 117. ناشوا الرجال فالت كل عيهلة عُبْرَ السّفار مَلُوسِ الليل بالكور البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 481 (عهل)؛ وتاج العروس (عهل). من كل شوشاء لما خشّ ناظرها أدنت مذمّرها من واسط الكور البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 146؛ ولسان العرب 6/ 297 (خشش). وإن قيل احملي قالت فإنِّي من الطير المُرِبَّةِ بالوكور البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 583 (نعم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 15؛ وتاج العروس (نعم). ¬

هل تذكرون بلاءكم يوم الصفا أو تذكرون فوارس المأمور البيت من الكامل، وهو للفرزدق في لسان العرب 4/ 34 (أمر)؛ وتاج العروس 10/ 81 (أمر)؛ وليس في ديوانه؛ ولجرير في ديوانه ص 860. حتى إذا ما رأي الأبصار قد غفلت واجتاب من ظلمةٍ جوديَّ سَمُّورِ البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 88؛ ولسان العرب 3/ 139 (جيد)، 4/ 380 (سمر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 164، 12/ 422؛ وتاج العروس 7/ 532 (جود)، 9/ 392 (جوذ)، 12/ 81 (سمر). فبعثتها تَقِصُ المقاصرَ بعدما كَرَبَتْ حياةُ النار للمُتَنَوِّرِ البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 126؛ ولسان العرب 5/ 98، 103 (قصر)، 244 (نور)، 7/ 106 (وقص)؛ وتهذيب اللغة 8/ 359، 9/ 221، 15/ 234؛ وتاج العروس 14/ 309 (نور)، 18/ 204 (وقص)؛ وأساس البلاغة (وقص)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 266، 5/ 98، 6/ 133؛ ومجمل اللغة 4/ 545. وجاؤوا به في هودج ووراءه كتائبُ خُضْرٌ في نسيج السَّنَوَّرِ البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 57 (الحاشية)؛ ولسان العرب 4/ 282 (سنر)؛ وتاج العروس 12/ 93 (سنر). وإني من قيس وقيس هم الذُّرَى إذا ركبَتْ فرسانُها في السَّنَوَّرِ البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 156؛ وأساس البلاغة (سور)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 12/ 110 (سور). بَعَرَ الكريُّ به بُعُورَ سيوفة دنفًا وغادره على قَنُّورِ البيت من الكامل، وهو للأعشى في لسان العرب 5/ 120 (قنور)؛ وتاج العروس 13/ 476 (قنر)؛ وليس في ديوانه. أضحت حلائل قِنَّوْرٍ مجدعة لمصرع العبد قِنَّوْر بن قِنَّورِ البيت من البسيطن وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 120 (قنور)؛ وتهذيب اللغة 9/ 101؛ وتاج العروس 13/ 476 (قنر). أو طائر يُدعي البراعة إذ يُرَى في خِنْدسٍ كضياء نار مُنَوِّرِ البيت من الكاملن وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 413 (يرع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 183.

فساعهم حمدٌ وزانت قبورهم أسرَّةُ ريحانٍ بقاعٍ منور البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 4/ 359 (سرر)، 8/ 189 (شيع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 163؛ وتاج العروس 12/ 12 (سرر)، 21/ 304 (شيع)؛ وأساس البلاغة (شيع). منازِلُ قومٍ دَمَّنُوا تلعاتها وسنوا السَّوامَ في الأنيقِ المُنوِّرِ البيت من الطويل، وهو لأبي عبيد السلامي في أساس البلاغة (سنن). وتنكل عن عذْبٍ شتيتٍ نباتُه له أشر كالأقحوان المنور البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 104؛ ولسان العرب 11/ 596 (كلل)؛ وتاج العروس (كلل). إلى بيت شِقْذانٍ كأنّ سبالَه ولحيته في خَرْوَمانٍ منوِّرٍ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 173 (خرم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 373، 8/ 312؛ وتاج العروس (خرم). تقسم جيراني حَلوبي كأنما تقسّمها ذوبان زور ومَنْوَرِ البيت من الطويل، وهو لنهيك بن إساف الأنصاري في لسان العرب 1/ 328 (حلب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 67؛ وتاج العروس 2/ 306 (حلب). كأنها بُهثة ترعي بأقربةٍ أو شُقَّةٌ خرجت من جنب ساهور البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 119 (بهت)، 4/ 384 (سهر)، 5/ 237 (نهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 120، 278؛ وتاج العروس 5/ 177 (بهث)، 12/ 114 (سهر)، 14/ 320 (نهر)؛ وأساس البلاغة (سهر). لولا اتقاءٌ الله حين ادخلتم لكم ضرطٌ بين الكُحيل وجهور البيت من الطويل، وهو لسلمي بن المقعد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 793؛ وتاج العروس 10/ 495 (جهر). أستطع في عدواء البلاد على دُخَّلِ الوُلَّةِ السهور البيت من المتقارب، وهو لأسد بن نتاعصة في تاج العروس 21/ 209 (سكع). وكأنّ شدقية إذا استقبلته شدقًا عجوزٍ مضمضتْ لطهورِ البيت من الكامل، وهو لابن أحمر البجلي في لسان العرب 2/ 543 (فرطح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 259.

عَفَيتْ أطلال ميّةَ من حفيرِ بهضب الواديين فَبُرْقِ إير البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 94؛ ومعجم ما استعجم ص 215 (إير)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 25/ 55 (برق)؛ ومعجم البلدام 1/ 392 (برقة إير). على ماء الكُلاب وما ألاموا ولكن من يُزاحم ركنَ إير؟ البيت من الوافر، وهو لعباس بن عامر الأصمّ في لسان العرب 4/ 36 (أير)؛ وتاج العروس 10/ 91 (أير). قوداء ترمدُّ من غمزي لها مَرَطي كأن هاديها قامٌ على بير البيت من البسيط، وهو لقيس بن ثمامة الأرحبي في لسان العرب 12/ 502 (قوم). عجنا إليك فِرَارًا من مُحَجَّلَةٍ عُصْمِ القوائم أمثال الزّنابير البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حجج). كأنّ أصواتها والرّيحُ ساكرَةٌ بين الحجاجين أصوات الطنابير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حجج). لقد عَلِمَتْ هذيْلٌ أنَّ جاري لدي أطرافِ عيني من ثبير البيت نم الوافر، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 355؛ وتاج العروس 10/ 310 (ثبر)؛ وللهذلي في المخصص 15/ 121. وسائلةٍ تسائل عن أبيها فقلت لها: وقعت على الخبير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 13 (طلي). على حُوَلاءَ طفو السُّخْدُ فيها فراها الشَّيذمانُ عن الخبير البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص 542 (¬1)؛ ولسان العرب 12/ 320 (شذم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 336؛ ومجمل اللغة 3/ 206؛ وتاج العروس (شذم)؛ وأنظر قافية «الجنين». سل القاع بالهلباء عنّا وعنهم وعنك وما نبّاك مثلُ خبير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 4/ 402 (هلب). تروح إليهم عكر تراغي كأنّ دويَّها رعْد الصبير البيت من الوافر، وهو لرشيد بن رميض العنزي في لسان العرب 4/ 440 (صبر)؛ ¬

والتنبيه والإيضاح 2/ 143؛ وتاج العروس 12/ 275 (صبر). فإني قد تركت بوارداتٍ بجيرًا في دمٍ مثل العبير البيت من الوافر، وهو للمهلهل في ديوانه ص 169؛ وتاج العروس 9/ 293 (ورد). لعمر أبيك الخير ما زعم نهشل عليَّ ولا حردائها بكبير البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 204 (¬1)؛ وتهذيب اللغة 4/ 416؛ وتاج العروس 8/ 22 (حرد). وإذا الرِّياحُ تكمَّشَتْ بجوانب البيت الكبير أنظر قافية «القصير». طليق الله لم يمنن عليه أبو داود وابن أبي كبير أنظر قافية «كثير». إذا ما كنت ملتمسًا لِغَوْثٍ فلا تصرخْ بِكُنْتِيٍّ كبير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 369 (كون)؛ وتهذيب اللغة 10/ 140؛ وتاج العروس 5/ 71 (كنت)، (كون). أغرُّ هجانٌ خرَّ من بطن حُرَّةٍ على كَفٍّ أخرى حُرَّةٍ بهبير البيت من الطويل، وهو لزميل ابنأمّ دينار في لسان العرب 5/ 248 (هبر)؛ وتاج العروس 14/ 387 (هبر). * فقالوا: ما تشاءُ، فقلت: ألهو إلى الإصباح آثِرَ ذي أثير البيت من الوافر، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 57؛ والدرر 1/ 75؛ ولسان العرب 4/ 9 (أثر)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 536؛ والخسائص 2/ 433؛ وشرح المفصل 2/ 95؛ والمحتسب 2/ 32؛ وهمع الهوامع 1/ 6. أراني إذا أمر أتي فقضيته فعزتُ إلى أمر عليّ أثير البيت من الطويل، وهو للأعرج الطائي في لسان العرب 4/ 7 (أثر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 123. يثابر حتى يترك الخيل خلفة قوابع في غمَّي عجاجٍ وعثير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 259 (قبع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 284؛ والمخصص 6/ 178؛ وتاج العروس 21/ 519 (قبع). ¬

طليق الله لم يمنن عليه أبو داود وابن أبي كثير البيت من الوافر، وهو لإمام بن أقزم النميري في البيان والتبيين 1/ 386ح وشرح أبيات سيبويه 2/ 7؛ وبلا نسبة في الكتاب 2/ 73؛ ولسان العرب 10/ 227 (طلق) (وفيه «كبير» مكان «كثير»، ولعله تصحيف). فإن تبأي ببيتك من مَعَدٍذ يَقُلْ تَصْديقك العلماءُ جَيْرِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 64 (بأي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 600؛ وجمهرة اللغة ص 469، 1029. ألفيتني هشَّ النَّدي بشريج قِدْحي أو شَجِيرِي البيت من مجزوء الكامل، وهو للمتنخل في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1347؛ ولسان العرب 2/ 308 (شرج)، 4/ 398 (شجر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 531؛ وجمهرة اللغة ص 458؛ وتاج العروس 12/ 144 (شجر)؛ وللمنخل اليشكري في الأغاني 21/ 10. بئس المدافعُ عنكم عِلْودُّها وابن المراغة كان شرَّ مُجيرِ البيت من الكامل، وهو للفرزدق في لسان العرب 3/ 301 (علد)؛ وتاج العروس 8/ 408 (علد)؛ وليس في ديوانه. * أراك عَلِقْتَ تظلم من أجرنا وظلم الجار إذلال المجير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 134؛ وشرح الأشموني 1/ 130؛ وشرح شذور الذهب ص 357؛ وشرح عمدة الحافظ ص 810؛ وهمع الهوامع 1/ 128. وأنت الذي خُبِّرتُ أنك راحل غداة غدٍ أو رائحٌ بهجير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 464 (روح)؛ وتاج العروس 6/ 427 (روح). فظلَّت على الأكماع أكماع دَعْلجٍ على جهتيها من ضُحًى وهَجيرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 329؛ وتاج العروس 22/ 134 (كمع). * حار بن كعبٍ ألا أحلام تزجركم عنا وأنتم من الجوف الجماخير البيت من البسيط، وهو لحسّان بن ثابت في ديوانه ص 178؛ وخزانة الأدب 4/ 72، 75؛ وشرح شواهد المغني 1/ 210؛ والكتاب 2/ 73؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 35 (جوف)؛ والمقتضب 4/ 233.

فلو كان حَرِّيُّ بن ضمرة فيكم لقال لكم لستم على المتخير البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 378؛ وأساس البلاغة (خير). * حاشا قُريشًا فإن الله فضلهم على البرية بالإحسان والخير راجع: حاشا قريشًا فإن الله فضلهم على البرية بالإسلام والدين فإذا انتشيت فإنني ربُّ الخورنقِ والسدير البيت من مجزوء الكامل، وهو للمنخل اليشكري في تاج العروس 25/ 326 (خرنق)؛ والأغاني 21/ 9. ودفعتها فتدافعت مشْيَ القطاةِ إلى الغدير البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (شطو). * كأنّا غُدْوَةً وبني أبينا بجنب عُنَيْزَةٍ رحيا مُديرِ البيت من الوافر، وهو للمهلهل بن ربيعة التغلبي في ديوانه ص 170؛ وأدب الكتاب ص 257؛ وجمهرة اللغة ص 642؛ وخزانة الأدب 8/ 327؛ ولسان العرب 14/ 312 (رحا)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 321؛ وشرح المفصّل 4/ 147. رأيتكما يا ابني ربيعة خَرْتُماه وغَرَّدْتُما والحربُ ذات هدير البيت من الطويل، وهو لعمارة بن عقيل بن بلال بن جرير في تاج العروس (لغو). ولقي رمي بالشّاع عند مناخه ورَغا وهدَّر أيَّما تهديرِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 192 (شيع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 64؛ وتاج العروس 21/ 315 (شيع). وأنا الذي سمعت مصانع مأرب وقرى الشّموس وأهلهن هديري البيت من الكامل، وهو للراعي في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 6/ 115 (شمس)؛ وتاج العروس 16/ 177 (شمس)؛ ومعجم ما استعجم ص 812 (الشميس)؛ ومعجم البلدان 3/ 365 (الشموس). كأنهم صادفوا دونيٍ به لَحِمًا ضاف الرّتاجة في رَحْلٍ تباذير البيت نم البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 2/ 280 (رتج)؛ وتاج العروس 5/ 590 (رتج). تلَجَّمَتْ بكلامٍ كنت أرفعها عنه وجاءتْ سُلَيْمَى بالدَّقارير البيت من البسيط، وه بلا نسبة في أساس البلاغة (دقر).

يعلون بالقلع الهندي هامهم ويخرج الفسو من تحت الدقارير أنظر قافية «الدقارير». * بالبعث الوارث الأموات قد ضمنت إيَّاهُمُ الأرض في دهر الدَّهارير البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 214؛ وخزانة الأدب 5/ 288، 290؛ والدرر 1/ 195؛ وشرح التصريح 1/ 104؛ والمقاصد النحوية 1/ 274؛ ولأمية بن أبي الصلت في الخصائص 1/ 307، 2/ 195؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ ولأمية أو للفرزدق في تخليص الشواهد ص 87؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 129؛ والإنصاف 2/ 698؛ وأوضح المسالك 1/ 92؛ وتذكرة النحاة ص 43؛ وشرح ابن عقيل ص 56، 60؛ وهمع الهوامع 1/ 62. اللّاتِ كالبيض لما تعد أن درست صُفْرُ الأنامل من قرع القوارير البيت من البسيط، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 6/ 80 (درس)؛ 15/ 239 (لتا)؛ وتهذيب اللغة 12/ 359؛ وبلا نسبة في تاج العروس (لتي) (وفيه «القواقيز» مكان «القوارير»، وهذا تحريف). ويدير عينًا للوداع كأنها سمراء طاحت من نقيص برير البيت من الكامل، وهو لابن أحمر البجلي في لسان العرب 2/ 542 (فرطح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 259. أمسي الفرزدق في جلالجل كُرَّجٍ بعد الأخَيْطلِ ضَرَّةً لجرير البيت من الكامل، وهو لجرير ديوانه ص 857؛ ولسان العرب 2/ 352 (كرج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 4؛ وتاج العروس 6/ 172 (كرج). كأن دجائجًا في الدار رُقْطًا بنات الروم في سرق الحرير البيت من الوافر، وهو للأخطل في لسان العرب 10/ 156 (سرق)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. صحبنا رجالًا من فزيرٍ فكُلُهم وجدنا خسيسًا غير جدِّ زَرِيرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 3/ 19. حي الديار ديارَ أمِّ بشيرِ بِنُوَيْعَتَيْنِ فشاطئ التَّسريرِ البيت من الكامل، وهو للراعي في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 2/ 100 (نعت)، 8/ 365 (نوع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 220؛ وتاج العروس 5/ 125 (نعت)، 22/ 288 (نوع)؛ ومعحم البلدان 2/ 31 (التسرير). سقي سلمي وأيْنَ محل سلمي إذا حلّت مجاورة السّريرِ البيت من الوافر، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 4/ 362

(سرر)؛ وتاج العروس 12/ 9 (سرر)؛ ومعجم البلدان 3/ 218 (سرير). بات يقاسي كلّ نابٍ ضرزَّةٍ شديدة جفن العين ذات ضريرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 233 (شدد)، 4/ 485 (ضرر)، 5/ 363 (ضرز)؛ وتاج العروس 15/ 185 (ضرز). قتيل ما قتيل المرء عمرو وجسّاس بن مرّة ذو ضرير البيت من الوافر، وهو للمهلهل في ديوانه ص 169؛ ولسان العرب 6/ 38 (جسس)؛ وتاج العروس 15/ 501 (جسس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 485 (ضرر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 458؛ وتاج العروس 12/ 387 (ضرب). تبعت مني ما تبعث بعد ما اسْـ ــــتمرَّ فؤادي واستمرَّ مريري البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 2/ 117 (بعث)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 179؛ وتهذيب اللغة 2/ 334؛ وتاج العروس 5/ 170 (بعث). نَعِّماني بشربةٍ من طلاء نعمت النيم من شبا الزَّمهرير البيت من الخفيف، وهو لعمرو بن الأيهم في لسان العرب 12/ 599 (نوم). من يكن في السّواد والدَّدِ والأعـ ـــرام زيرًا فإنّني غيرُ زيرِ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 225 (سود)؛ وتهذيب اللغة 13/ 30؛ ومقاييس اللغة 3/ 40، 114. تقول الحارثية أم عمرٍو أهذا زيرُهُ أبدًا وزيسري البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 336 (زور)؛ وتاج العروس 11/ 467 (زور)؛ وتهذيب اللغة 13/ 244. فلو نُبش المقابر عن كُلْيبٍ فتُخبِرَ بالذَّنائبِ أيَّ زير البيت من الوافر، وهو لمهلهل في لسان العرب 1/ 393 (ذنب)؛ وجمهرة اللغة ص 306، 712، 1064؛ وتاج العروس 2/ 443 (ذنب)؛ وشعراء النصرانية ص 169. على عمائمنا تلقي وأرحلنا على زواحف نُزَجِّيها محاسيرِ البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 213؛ ولسان العرب 9/ 130 (زحف)؛ ومقاييس اللغة 3/ 49؛ ومجمل اللغة 3/ 42؛ وكتاب العين 3/ 163؛ وتاج العروس 23/ 372 (زحف). لعمرُ أبيك الخير ما زعم نهشلٍ وأحْرادها أن قد مُنُوا بعسير البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 204؛ ولسان العرب 3/ 148 (حرد)؛

وتهذيب اللغة 4/ 416؛ وتاج العروس 8/ 22 (حرد). إذا تَبَهْنَسَ يمشي خِلْتَهُ وعثًا وعي السواعد منه بعد تكسير البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد (حرملة بن المنذر الطائي) في ديوانه ص 81؛ وتاج العروس 15/ 474 (بهنس). هتكت خريصة للناس حتى حبا من فوق أطوله الكسير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 229. أعوذ برَبِّي أن أبيت بليلة كليلتنا بالنعف عند بشير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 179. حتى استمرت إلى الجوزاء أكرعها واستنفرت ريحُها قاع الأعاصير البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 90؛ وتاج العروس 22/ 119 (كرع). ولأتركنَّ بحاجبيكَ علامة ثبتت على شَعَرٍ ألفَّ أصير البيت من الكامل، وهو للراعي في ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 4/ 23 (أصر)؛ وتاج العروس 10/ 60 (أصر). على قتيل نم الأعداء قد أرُبُوا أَنِّي لهم واحدٌ نائي الأناصير البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 1/ 211 (أرب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 256؛ وتاج العروس 2/ 21 (أرب). فليس بمُدْرِكٍ شيئًا بسعْيٍ ولا سَمْعٍ ولا نظرٍ بصير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 369 (كون)؛ وتاج العروس (كون). إذا ما كان كُسُّ القوم رُوقًا وحالت مقلتا الرجلِ البصير البيت من الوافر، وهو لأبي خراش في شرح أشعار الهذليين ص 1209 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 191 (حول)؛ والأغاني 21/ 221؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 196 (كسس)، 10/ 135 (روق)؛ والمخصص 1/ 101، 10/ 111؛ وكتاب العين 5/ 209، 271. فأضحي كالأمير على سرير وامسي كالأسير على الحصير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 11/ 28 (حصر). ¬

كأن سفينةً طُليت بقارٍ مَقَطّا زَوْرِه حتى الحصير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1331؛ وتاج العروس 11/ 31 (حصر). بآنسة الحديث رُضابُ فيها بُعَيْدَ النوم كالعِنَبِ العصير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 148. ذهبت غوائله بما أفرغتم برشاء ضيّقة الفروع قصيرِ البيت من الكامل، وهو للفرزدق في لسان العرب 11/ 507 (غول)؛ وتاج العروس (غول)؛ وليس في ديوانه. وإذا الرّياح تكمتش بجوانب البيت القصير البيت من مجزوء الكامل، وهو للمتنخل في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1347؛ ولسان العرب 4/ 398 (شجر)؛ وتاج العروس 12/ 144 (شجر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 530 (¬1). فإن يك بالذّنائب طال ليلي فقد أبكي على الليل القصير البيت من الوافر، وهو لمهلهل بن ربيعة في ديوانه ص 168؛ ولسان العرب 1/ 393 (ذنب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 87؛ ومقاييس اللغة 2/ 361؛ ومجمل اللغة 2/ 347؛ وتاج العروس 2/ 443 (ذنب)، 9/ 263 (ورد). سقيًا لأيّامٍ مضين من الصبا وعيشٍ لنا بالأبرقين قصير البيت من الطويل، وهو لرجل من طيء في معجم البلدان 1/ 66 (الأبرقان)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 25 45 (برق). أحاديث تبقي والفتي غيرُ خالدٍ إذا هو أمسي هامة فوق صير البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 4/ 477 (صير)؛ وتهذيب اللغة 12/ 230؛ وتاج العروس 12/ 375 (صير). لا تحسبنَّ مِراسَ الحرب إذْ خطرت أكْلَ القبابِ وأدْمَ الرّغفِ بالصير البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 148؛ ولسان العرب 1/ 659 (قبب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 299. ¬

يخرجن بالليل من نقع له عُرَفٌ بقاع أمعط بين السهل والصير البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص 129؛ ولسان العرب 7/ 405 (معط)؛ وتاج العروس 20/ 112 (معط). إن المذرّع لا تُغني خؤولته كالبغل يعجز عن شوط المحاضير البيت من البسيط، وهو لابن قيس العدوي (عرهن) في لسان العرب 8/ 93 (ذرع)؛ ولعرهم بن قيس الأسدي في كتاب البغال ص 115. * أصابهم بلاءٌ كان فيهم سٍوَى ما قد أصاب بني النضير البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 245؛ والدرر 3/ 95؛ والمقاصد النحوية 3/ 120؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 202. بكل عقنقلٍ أو رأس بَرْثٍ وعوْكلِ كلِّ قَوْزٍ مستطير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 466 (عكل). ومثل نعامة تُدعي بعيرًا تعاظِمُه إذا ما قيل: طيري البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 583 (نعم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 15؛ وتاج العروس (نعم). ينوءُ بصدره والرُّمحُ فيه ويخلجُه خِدَبٌ كالبعير البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 160؛ وأساس البلاغة (خلج). وإذا صحوت فإنني ربُّ الشويهةِ والبعير البيت من مجزوء الكامل، وهو للمنخّل اليشكري في تاج العروس 25/ 236 (خرنق)؛ والأغاني 21/ 9. عددت ذنوبي كلها فوجدتها سوي ليلة الأقساس حمل بعير البيت من الطويل، وهو للمهاصر بن المحل في تاج العروس 16/ 377 (قسس)؛ ولسان العرب 6/ 175 (قسس). ركبت نوارُكُمُ بعيرًا دراسًا في السَّوقِ أفصح راكبٍ وبعير البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 859؛ ولسان العرب 6/ 79 (درس)؛ وتهذيب اللغة 12/ 359؛ وتاج العروس 16/ 66 (درس). * حلفت بمائراتٍ حَوْلَ عَوْضٍ وأنصابٍ تُرِكْنَ لدي السُعير البيت من الوافر، وهو لرشيد بن رميض العنزي في لسان العرب 4/ 366 (سعر)،

5/ 188 (مور)، 7/ 193 (عوض)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 140، 143؛ وشرح شواهد المغني 1/ 442؛ ومغني اللبيب 1/ 151. * إذا أوقدوا نارًا لِحَرْبِ عَدُوِّهِم فقد خاب من يصلي بها وسعيرها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 663؛ والمقاصد النحوية 4/ 166. حُلِقَتْ لهازمُهُ عِزينَ ورأسُه كالقُرْصِ فُرطح من طحين شعير البيت من الكاملن وهو لابن أحمر البجلي في لسان العرب 2/ 542 (فرطح)، 15/ 54 (عزا)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 258؛ وتاج العروس 7/ 15 (فرطح)؛ ولرجل من بلحارث بن كعب في تهذيب اللغة 5/ 329؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 549 (فلطح)؛ وجمهرة اللغة ص 549؛ وكتاب العين 2/ 205؛ وأساس البلاغة (عزو). حَسبتُمُ ولد البَرْشاءِ قاطِبةً حمل الرِّمال وتَسْلِيكًا على العير أنظر قافية «الغير». لولا الإله ولولا سَعْيُ صاحِبِنا لَلَهْوَجُوها كما نالوا من العير البيت من البسيط، وهو لسبيع بن الخطيم في لسان العرب 4/ 218 (حور)، 12/ 556 (لهذم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 531؛ وتاج العروس (لهذم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 360 (لهج)؛ وتاج العروس 6/ 195 (لهج). وصاح من صاح في الإحلاب وانبعثت وعاث في كبَّةِ الوَعْواعِ والعير البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 82؛ ولسان العرب 1/ 697 (كبب)، 8/ 402 (وعع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 261، 9/ 461؛ وتاج العروس 22/ 348 (وعع). * تركنا في الحضيض بنات عُوجٍ عواكِفَ قد خضعن إلى النسور أبَحْنا حيهم قتلًا وأَسْرًا عدا الشّمْطاء والطِّفْلِ الصغير البيتان من الوافر، وهما بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 285؛ والدرر 3/ 178؛ وشرح التصريح 1/ 363؛ وشرح ابن عقيل ص 318؛ والمقاصد النحوية 3/ 132؛ وهمع الهوامع 1/ 232. أفِقْ إنَّ هِنْدًا حُبُّها سيط من دمي ولحمي فمهما اسطعت منه فغير البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 494؛ وأساس البلاغة (سوط).

حسبتم ولد البر شاء قاطبة نقل السّماد وتسليكًا غفي الغير البيت من البسيط، وهو لأوس في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 15/ 131 (غفا)؛ وكتاب الجيم 1/ 268 (¬1). * إن الغزالَ الذي كنتم وحليته تقنونه لِصُروفِ الدَّهْرِ والغير البيت من البسيط، وهو لأبي مسافع الأشعري في شرح عمدة الحافظ ص 638. أمير المؤمنين جُزيت خيرًا أرِحْنا من قُباعِ بني المُغِيرِ أنظر قافية «المغيرة». واستلأموا وتلبّبوا إن التلبّب للمُغير البيت من مجزوء الكامل، وهو للمتنخل في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1347؛ ولسان العرب 1/ 734 (لبب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 338؛ وتاج العروس 4/ 192 (لبب)؛ وللمنخل اليشكري في الأغاني 21/ 11؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 226؛ والمخصص 6/ 77؛ وأساس البلاغة (لبب). * دسَّتْ رسولًا بأن القوم إن قدروا عليك يشفوا صُدورًا ذات تَوْغِيرِ البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 213؛ والدرر 5/ 83؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 90؛ وشرح عمدة الحافظ ص 371؛ والكتاب 3/ 69؛ ولسان العرب 5/ 286 (وغر)؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 60. ينش الماء في الرّبلات منها نشيش الرّضفِ في اللبن الوغير البيت نم الوافر، وهو للمستوغر بن ربيعة في لسان العرب 5/ 286 (وغر)، 11/ 263 (ربل)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 223؛ وجمهرة اللغة ص 328، 783؛ وتاج العروس 14/ 371 (وغر)، 23/ 347 (رضف)، (ربل)؛ وأساس البلاغة (رضف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 514، 749. وصاحبٍ مِثْل نَصْل السيف قلتُ له قم فارتحل قبل تصويت العصافير البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 160. * حار بن كعبٍ ألا الأحلام تزجركم عني وأنتم من الجوف الجماخير لا بأس بالقرب من طولٍ ومن عظمٍ جسم البغال وأحلام العصافير البيتان من البسيط، وهما لحسان بن ثابت في ديوانه ص 178؛ وخزانة الأدب ¬

4/ 72؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 554؛ وشرح شواهد المغني 1/ 210؛ والكتاب 2/ 73، 74؛ والمقاصد النحوية 2/ 362؛ وبلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص 107؛ ولسان العرب 15/ 208 (قوا). وما هاج هذا الشَّوْقَ غير حمامةٍ من الوُرْقِ حمّاء الجناح بكور غدت حين ذرّ الشرقُ ثم ترنَّمَتْ بلا سحلٍ جافٍ ولا بصفير البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في تاج العروس (ورق). فلثمتها فتنفست كتنفس الظبي العقير البيت من مجزوء الكامل، وهو للمنخّل اليشكري في تاج العروس 13/ 17 (عقر)؛ والأغاني 21/ 8. وتركن فارس يافعٍ في مزحفٍ يكبو لدي طربِ العنانِ عقير البيت من الكامل، وهو لحصين بن سفيان الكلابي في تاج العروس 22/ 430 (يفع). وقالوا لست بعد فداء سلمي بمغنٍ ما لديك ولا فقيرِ البيت من الوافر، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 58؛ وتاج العروس 14/ 473 (يستعر)؛ ولسان العرب 5/ 300 (يستعر). رُزِئْنا غالبًا وأباه كانا سماكَيْ كلِّ مهتلكٍ فقيرِ البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 220؛ ولسان العرب 1/ 86 (رزأ) ح وتهذيب اللغة 13/ 249؛ وتاج العروس 1/ 245 (رزأ). يُحيِّي الناس كل غنيّ قومٍ ويبخلُ بالسّلام على الفقيرِ البيت من الوافر، بوهو لهانئ بن توبة الشيباني (الشويعر) في لسان العرب 3/ 158 (حمد). ما في ثلاثٍ ما يجهِّز غازيًا وما في ثلاثٍ مُتعة لفقيرِ البيت من الكامل، وهو لإياس في أساس البلاغة (فرض). كأنّ التابع المسكين فيها أجبر في حدايات الوقير البيت من الوافر، وهو للمهلهل في ديوانه ص 169؛ ولسان العرب 8/ 31 (تبع)؛ وتاج العروس 20/ 375 (تبع). * وما راعني إلا يسير بشُرْطةٍ وعهدي به قَيْنًا يَفُشُّ بكيرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الخصائص 2/ 434؛ وشرح المفصل 4/ 27؛ ومغني اللبيب 2/ 428.

* ذَرُوا التخاجؤ وامشوا مِشْيَةً سُجُحًا إن الرِّجَالَ ذُوُو عصب وتذكير البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 179؛ وجمهرة اللغة ص 1037؛ والخصائص 2/ 116؛ وشرح شواهد المغني 1/ 210؛ ولسان العرب 1/ 64 (خجأ)، 603 (عصب)، 2/ 475 (سجح)؛ وبلا نسبة في الكتاب 4/ 244. جاعلًا قبره تُخومصا وقد جرْ ــــرَ العذاري عليه وافي الشَّكيرِ البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 320؛ ولسان العرب 12/ 65 (تخم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 318. إذا حلّت بأرض بني عليٍّ واهلك بين إمَّرَةٍ وكير البيت من الوافر، وهو لعروة بن الرود في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 4/ 34 (أمر)، 5/ 158 (كير)؛ وتاجا لعروس 10/ 81 (أمر)، 14/ 83 (كير). * يا عاذلاتي لا تُرِدْنَ ملامتي إن العواذل لسن لي بأمير البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الخصائص 3/ 174؛ وشرح شواهد المغني 2/ 561؛ ومغني اللبيب 1/ 232. ترى لأخلافها من خلفها نسلًا مثل الذّميم على قرْم اليعامير البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 4/ 607 (عمر)، 12/ 223 (ذمم)؛ ومقاييس اللغة 2/ 347؛ ومجمل اللغة 2/ 333؛ وتاج العروس 13/ 133 (عمر)، (ذمم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 388، 14/ 416؛ وجمهرة اللغة ص 119، 1200؛ والمخصص 7/ 40، 187. لها كفخة بيضا تلوحُ كأنها تريكة قفرٍ أُهديت لأميرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 49 (كفخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 43؛ وكتاب العين 4/ 156؛ والمخصص 5/ 49؛ وتاج العروس 7/ 330 (كفخ). يوسع للغني إذا رأوه ويحبي بالتحية كالأمير البيت من الوافر، وهو (للشويعر) هانئ بن توبة الشيباني في لسان العرب 3/ 158 (حمد). لعلمت أن قبائلًا وقبائلًا من آل سعدٍ لم تَدِنْ لأمير البيت من الكامل، وهو للفرزدق في جمهرة اللغة ص 436؛ ولس في ديوانه. ألا يا ليتني عاصيت طلقًا وجبّارًا ومن لي من أمير البيت من الوافر، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 5/ 301

(يستعر)؛ وتاج العروس 14/ 473 (يستعر). من كل غيداء في تغريدها صحلٌ كأن أعكانها طيُّ الطوامير البيت من البسيط، وهو للأقيشر الأسدي في ديوانه ص 46؛ وجمهرة اللغة ص 542. وإني لمن عبسٍ وإن قال قائل على رغمهم ما أثمر ابن ثمير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 108 (ثمر)؛ وتاج العروس 10/ 335 (ثمر). وأنظر قافية «سمير». نهارُهم ظمآن ضاحٍ وليلهم وإن كان بدرًا ظلمة ابن جمير البيت من الطويل، وهول عمرو بن أحمر الباهلي في ديوانه ص 115؛ ولسان العرب 4/ 147 (جمر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 100؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1304؛ ومقاييس اللغة 1/ 305؛ والمخصص 9/ 30. لحي الله فروجًا وخَرَّبَ دارَه وأخزي بني حَوْرانَ خِزْيَ حَمِيرِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 344 (فرج)؛ وتاج العروس 6/ 149 (فرج). وإني لمن عبس وإن قال قائل على رغمه ما أسمر ابن سمير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 378 (سمر)؛ وجمهرة اللغة ص 1304؛ وتاج العروس 12/ 75 (سمر). وراجع قافية «ثمير». فإن تك أشطان النّوى اختلفت بنا كما اختلف ابنا جالسٍ وسمير البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 379 (سمر)، 6/ 40 (جلس)؛ وتاج العروس 12/ 84 (سمر). مُبَهْنَسًا حيث يمشي ليس يُفزِعُهُ مشمَرًا للدواهي أي تشمير البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد (حرملة بن المنذر الطائي) في ديوانه ص 81؛ وتاج العروس 15/ 474 (بهنس). * فيا للناس كيف ألوم نفسي على شيءٍ ويكرهه ضميري البيت من الوافر، هو لعروة بن الورد في ديوانه ص 59؛ وبلا نسبة في اللامات ص 88. * ألا طعان ولا فرسان عادية إلا تجشؤكم عند التنانير البيت من البسيط، وهو لحسّان بن ثابت في ديوانه ص 179 (الحاشية)؛ وتخليص المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج 3: م 37

الشواهد ص 414؛ والجني الداني ص 384؛ وخزانة الأدب 4/ 69، 77، 79؛ وشرح شواهد المغني 1/ 210؛ والكتاب 2/ 306؛ والمقاصد النحوية 2/ 632؛ ولخداش بن زهير في شرح أبيات سيبويه 1/ 588؛ ولحسان أو لخداش في الدرر 2/ 230؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 80؛ وشرح الأشموني 1/ 153؛ وشرح عمدة الحافظ ص 318؛ ومغني اللبيب 1/ 68، 2/ 350؛ وهمع الهوامع 1/ 147. سالت عليه شعابُ الحيّ حين دعا أنصاره بوجوهٍ كالدّنانيرِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سيل). تحنّ للظّمء مما قد ألمَّ بها بالهجل منها كأصوات الزنانير البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 85؛ وتهذيب اللغة 13/ 189؛ وتاج العروس 11/ 452 (زنر)؛ ولسان العرب 11/ 689 (هجل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 330 (زنر). وأسعدتها أكُفٌّ غيرُ مقْرفةٍ تثني أناملها شِرْعَ المزاهير البيت من البسيط، وهو للأقيشر الأسدي في ديوانه ص 46؛ وجمهرة اللغة ص 542. مقابل الخطو في أرساغه فدعٌ وَرْدٌ يدقِّقُ أوساط العياهير البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 82؛ وجمهرة اللغة ص 660. أقبل يردي كما يردي الحصان إلى مُسْتعْسِبٍ أرِبٍ منه بتمهير البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 81؛ ولسان العرب 1/ 598 (عسب) (¬1)، 5/ 185 (مهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 299؛ وتاج العروس 14/ 159 (مهر). والدّرّ واللؤلؤ في شمسه مقلّدٌ ظبْيَ التصاوير البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 114 (شمس)؛ وتهذيب اللغة 11/ 300. لا أستطيع إذا ما خِفْتُ داهية إلا دعاءَ بني نَصْرٍ بِتَشْوِيرِ البيت من السبيط، وهو للمرار في ديوانه ص 458؛ وكتاب الجيم 2/ 160. تم الجزء الثالث، ويليه الجزء الرابع وأوله: «قافية الزاي» من الأشعار ¬

فهرس المحتويات قائمة الراء فصل الراء الساكنة ... 3 فصل الراء المفتوحة ... 54 فصل الراء المضمومة ... 170 فصل الراء المكسورة ... 386 فهرس المحتويات ... 579

المعجم المفصل في شواهد اللغة العربية إعداد الدكتور إميل بديع يعقوب المجلد الرابع المحتوى: شعر: ز- غ دار الكتب العلمية بيروت - لبنان

جميع الحقوق محفوظة جميع حقوق الملكية الأدبية والفنية محفوظة لدار الكتب العلمية بيروت- لبنان ويحظر طبع أو تصوير أو ترجمة أو إعادة تنضيد الكتاب كاملًا أو مجزأ أو تسجيله على أشرطة كاسيت أو إدخاله على الكمبيوتر أو برمجته على اسطوانات ضوئية إلا بموافقة الناشئ خطيًا. Copyright © All rights reserved Exclusive rights by DAR al- KOTOB al- ILMIYAH Beirut- Lebanon. No part of this publication may be transiated, reproduced, distributed in any form or by any means, or stored in a data base or retrieval system, without the prior written permission of the publisher. الطبعة الأولى 1417هـ - 1996م. دار الكتب العلمية بيروت - لبنان العنوان: رمل الظريف، شارع البحتري، بناية ملكارت. تلفون وفاكس: 264398 - 266135 - 602133 (1 961) 00 صندوق بريد: 9424 - 11 بيروت- لبنان DAR al- KOTOB al- ILMIYAH Beirut- Lebanon Address: Remal al- Zarif, Bhtory st., Melkart bldg., 1st Foore. Tel. & Fax: 00 (961 1) 60. 21. 33 - 36.61.35 - 36.43.98 P. O. Box: 11 - 9424 Beirut- Lebanon

قافية الزاي

بسم الله الرحمن الرحيم قافية الزاي فصل الزاي الساكنة إن الشجاعة في الفتي والجود من كَرَم الغرائزْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرو بن عبد وذّ في زهر الآداب ص 46 (¬1). وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 387 (غرز)؛ وتهذيب اللغة 8/ 46؛ وتاج العروس 25/ 255 (غرز). كونَنَّ فيما يعتريك به الزلازل والهرائِزْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في كتاب العين 6/ 71؛ وليس في ديوانه. أحبَّ الفالَ حين رأي كثيرًا أبوه عن اقتناءِ المجدِ عاجِزْ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 15/ 274 (فوز). نهنه دموعك إنّ من يغترّ بالحدثانِ عاجزْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في كتاب العين 6/ 71؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 550 (نهنه)؛ وكتاب العين 3/ 355؛ وتهذيب اللغة 5/ 377؛ وتاج العروس (نهنه). ووقفت إذْ جبن المُشَيْـ ــــيِعُ موقف القرنِ المُنَاجِرْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرو بن عبد ودّ في زهر الآداب 1/ 46؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 414 (نجز)؛ وتهذيب اللغة 10/ 624. ¬

كالهندوانيِّ المُهَنْـ ــــنَدِ هزَّهُ القِرنُ المناجزْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 5/ 414 (نجز)؛ وكتاب العين 6/ 71. وإذا تباشرك الهُمُو مُ فإنّها كالٍ وناجِزْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 1/ 147 (كلأ)؛ وتاج العروس 1/ 405 (كلأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 413 (نجز)؛ وأما القالي 1/ 225؛ وديوان الأدب 1/ 351. ببعيدٍ قدرُهُ ذي جببٍ سلط السنبك في رُسغٍ غَجِزْ البيت من الرمل، وهو للمرّار بن منقذ في كتاب العين 6/ 25. وكنت ربيعًا لليتامي وعصمةً فمُلْكُ أبي قابوسَ أضْحَى وقد نَجِزْ البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 194؛ ولسان العرب 5/ 414 (نجز)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 252؛ وتهذيب اللغة 10/ 625؛ وأساس البلاغة ص 447 (نجز)؛ وتاج العروس 15/ 443 (نجز)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 236؛ والمخصص 15/ 59، 17/ 7. لقد بَحِحْتُ من النداءِ بِجَمْعِكُمْ: هل من مُبَارِزْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرو بن عبد ودّ العامريّ في زهر الآداب 1/ 46؛ وتاج العروس (خزل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 204 (خزل)؛ وجمهرة اللغة ص 307؛ وكتاب العين 4/ 208؛ والمقاييس 1/ 174؛ وتهذيب اللغة 7/ 205؛ وكتاب العين 3/ 33. ولقد تُزَانُ بك المجا لِسُ لا أغرَّ ولا عُلاكزْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 5/ 15 (غرر). كريمٌ هُزَّ فاهتزّ كذاك السَّيِّدُ النَّزْ البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في المخصص 3/ 4؛ وتهذيب اللغة 5/ 351؛ ولسان العرب 5/ 424 (هزز)؛ وتاج العروس 15/ 386 (هزز).

فصل الزاي المفتوحة

فصل الزاي المفتوحة ركحت إليها بعدما كنت مُجْمعًا على هجرها وأنسبت بالليل فائزا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 452 (ركح)؛ ومقاييس اللغة 2/ 433؛ وتاج العروس 6/ 399 (ركح) (¬1). أباح لها ولا يَحْمَى عليها إذا ما كُنتمُ سنةً جُرازا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 122. * كأن لم يكونوا حِمًى يُتَّقَى إذ الناسُ إذْ ذاك من عَزَّ بَزَّا البيت من المتقارب، وهو للخنساء في ديوانها ص 274؛ وشرح شواهد المغني 1/ 249؛ والصاحب في فقه اللغة ص 162؛ والفاخر ص 89؛ والمستقصي 2/ 357؛ ومغني اللبيب 1/ 8. أحرزتُ من رأية فيَّ الجميلُ على رغم العدا حَسْبي به حَرَزَا البيت من البسيط، وهو لأبي العميثل في أساس البلاغة ص 80 (حرز). وكلُّ بعيرٍ أحسنَ الناسُ نعته وآخر لم يُنْعَتْ فِدَاءٌ لِضَمْرَزَا البيت من الطويل، وهو للشماخ في لسان العرب 5/ 367 (ضمرز)؛ وليس في ديوانه. * وأفني رجالي فبادوا مَعًا فأصبح قلبي بهم مستفزّا البيت من المتقارب، وهو للخنساء في ديوان ص 274؛ وشرح التصريح 2/ 48؛ وشرح شواهد المغني 1/ 252، 2/ 748؛ ومغني اللبيب 1/ 334؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 320. وخيلٍ تكدَّسُ بالدارعيـ ـــنَ تحت العجاجة يَجْمُزْنَ جَمْزا البيت من المتقارب، وهو للخنساء في ديوانها ص 276؛ والكامل ص 1425؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 647. صفية قومي ولا تقعدي وبكي النساء على حَمْزَهُ البيت من المتقارب، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص 216؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 83 (بكا). إذا لقيتُك عن شحط تُكاشرُني وإن تَغَيَّبْتُ كنت الهامِزَ اللُّمزَهْ البيت من البسيط، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 78؛ وبهجة المجالس 1/ 404؛ ¬

فصل الزاي المضمومة

وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 426 (همز)؛ وجمهرة اللغة ص 727؛ ومقاييس اللغة 6/ 66؛ ومجمل اللغة 4/ 488؛ وديوان الأدب 1/ 256؛ وأساس البلاغة ص 414 (لمز)؛ وإصلاح المنطق ص 428؛ وتاج العروس 15/ 389 (همز)؛ وكتاب العين 4/ 17. فصل الزاي المضمومة ولو ثَقِفاها ضُرِّجَتْ بدمائها كما جللت نِضْوَ القِرام الرجائزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 182؛ ولسان العرب 5/ 353 (رجز)؛ وكتاب العين 6/ 66؛ وجمهرة اللغة ص 456؛ وتاج العروس 15/ 152 (رجز)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 828؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 147. وعارَضَها في بَطْنِ ذروَةَ مُصِعدًا على طُرُقٍ كأنهن نحائزُ البيت من الطويل، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 198؛ ولسان العرب 5/ 416 (نحز)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 253؛ وتهذيب اللغة 4/ 368؛ وجمهرة أشعار العرب ص 836. فقال له هل تشتريها فإنها تُباعُ إذا بيع القلاد الحرائزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 187؛ ولسان العرب 5/ 334 (حرز)؛ وتهذيب اللغة 4/ 360؛ وجمهرة أشعار العرب ص 831؛ وتاج العروس 15/ 99 (حرز)؛ وأساس البلاغة ص 80 (حرز). فوافي بها بعض المواسم فانبري لها بيع يُغلي لها السومَ رائزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 187؛ ولسان العرب 8/ 24 (بيع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 238؛ وجمهرة أشعار العرب ص 830؛ وتاج العروس 20/ 367 (بيع). عليها الدجي مُسْتَنْشَآٍ كأنها هوادجُ مشدودٌ عليها الجزائزُ البيت من الطويل، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 179 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 173 (نشأ)، 5/ 321 (جزز)، 14/ 250 (دجا)؛ وأساس البلاغة ص 456 (نشأ)؛ وتهذيب اللغة 10/ 451؛ وجمهرة أشعار العرب ص 826؛ وتاج العروس 1/ 468 (نشأ)، 15/ 66 (جلز)، (دجا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 162، 419. وصدَّتْ صُدودًا عن شَريعةِ عَثْلَبٍ ولابني عياذٍ في الصدور حَزائِزُ البيت من الطويل، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 181؛ وكتاب العين 2/ 339؛ وجمهرة اللغة ص 186؛ وتاج العروس 15/ 109 (حزز) (¬2)؛ وجمهرة أشعار العرب ¬

ص 828. وأنظر قافية «حوامزُ» مدلّ برزقٍ لا يداوي رميّها وصفراء من نبعٍ عليها الجلائزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 183؛ ولسان العرب 5/ 322 (جلز)؛ وكتاب العين 6/ 68؛ وجمهرة اللغة ص 1280، وأساس البلاغة ص 62 (جلز)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 829؛ وتاج العروس 15/ 66 (جلز)؛ وبلا نسبة في المخصّص 6/ 44. إذا أنبض الرامون يها ترنّمت ترنُّمَ ثَكْلَى أوجعتها الجنائزُ البيت من الطويل، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 191؛ ولسان العرب 5/ 324 (جنز)؛ وجمهرة اللغة ص 472؛ ومقاييس اللغة 2/ 445؛ وأساس البلاغة ص 180 (رنم)؛ وتاج العروس 15/ 73 (جنز)، 19/ 67 (نبض)، (رنم)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 832. وما يستوي هِلْبَاجَةٌ مُتَنَفِّخٌ وذو شُطَبٍ قد بَزْبَزَتْهُ البزابزُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 313 (بزز)؛ وتهذيب اللغة 13/ 174؛ وتاج العروس 15/ 30 (بزز). ومرتبة لا يستقال بها الرَّدَى تلاقَى بها حلمي عن الجَهْلِ حاجِزُ البيت من الطويل، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 174؛ ولسان العرب 1/ 411 (رتب)؛ وأساس البلاغة ص 153 (رتب)، 384 (قيل)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 824؛ وتاج العروس 2/ 483 (رتب). فذاق فاطَتْهُ من اللِّينِ جَانِبًا لها ولها أن يُغرقِ السهمَ حاجِزُ البيت من الطويل، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 190؛ وأساس البلاغة ص 147 (ذوق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 263؛ وجمهرة أشعار العرب ص 832؛ ولسان العرب 10/ 112 (ذوق)؛ وتاج العروس 25/ 327 (ذوق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 365؛ والمخصص 6/ 47. عليها الدُّجَى المُسْتَنْشآتُ كَأَنَّها هوادج مَشْدُودٌ عليها الجَزَاجِزُ أنظر قافية «الجزائزُ». فقال إزازٌ شَرْعَبيٌّ وأربعٌ من السِّيَرَاءِ أو أواقٍ نواجزُ البيت من الطويل، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 187؛ ولسان العرب 4/ 390 (سير)؛ وجمهرة اللغة ص 473؛ والمخصص 16/ 67؛ وجمهرة أشعار العرب ص 831. وَحَلَّأَها عن ذي الأراكَةِ عامِرٍ أخُو الخُضْر يرْمي حيثُ تُكْوَى النواجزُ البيت من الطويل، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 182؛ ولسان العرب 4/ 244

(خضر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 102؛ وجمهرة أشعار العرب ص 828؛ والمعاني الكبير ص 783؛ والأزمنة والأمكنة 1/ 106؛ وتاج العروس 11/ 189 (خضر). وأصبح فوق الحِقْفِ حِقْفِ تبالَةٍ له مَرْكَدٌ في مستوى الأرض بارزُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 416 (نحز). فما زالَ ينجو كلَّ رطْبٍ ويابسٍ وينقُلُ حتَّى نالها وهْوَ بارزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 184؛ وتاج العروس (نجو). قليل التّلاد غير قوسٍ وأسهمٍ كأنّ الذي يرمي من الموتِ تارزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 183؛ ولسان العرب 5/ 315 (ترز)؛ وكتاب العين 7/ 358؛ وجمهرة اللغة ص 391؛ وأساس البلاغة ص 37 (ترز)؛ والمعاني الكبير ص 760؛ وتاج العروس 15/ 44 (ترز)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 343؛ ومجمل اللغة 1/ 352. يُحَشْرِجُها طورًا وطورًا كأنّما لها بالرغامَى والخياشيمِ جَارِزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 196؛ ولسان العرب 5/ 318 (جرز)، 12/ 348 (رغم)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 238؛ ومقاييس اللغة 1/ 441، 2/ 414؛ ومجمل اللغة 1/ 421، 2/ 397؛ وديوان الأدب 1/ 351؛ وتهذيب اللغة 10/ 609؛ وتاج العروس 15/ 54 (جرز)، (رغم). فأنحي عليها ذات حدٍّ غرابَها عدوٌّ لأوساطِ العِضَاهِ مشارزُ البيت من الطويل، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 185؛ ولسان العرب 1/ 646 (غرب)، 5/ 361 (شرز)؛ وكتاب العين 4/ 413؛ وجمهرة اللغة ص 321؛ وديوان الأدب 1/ 439؛ وتاج العروس 3/ 468 (غرب)، 15/ 177 (شرز). وكلُّ خليلٍ غيرِ هاضمِ نَفْشِهِ لوصلِ خليلٍ صارمٌ أو مُعَارِزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 173؛ ولسان العرب 5/ 373 (عرز)؛ وكتاب العين 1/ 352؛ وجمهرة اللغة ص 705؛ ومقاييس اللغة 4/ 261؛ وتهذيب اللغة 2/ 131؛ وتاج العروس 15/ 218 (عرز)؛ وأمالي القالي 1/ 195؛ والمعاني الكبير ص 1256. فلما رأين الماء قد حال دونَهُ ذُعافٌ لدي جَنْبِ الشريعةِ كارِزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 193؛ ولسان العرب 5/ 399 (كرز)، 10/ 247 (عرق)؛ وجمهرة اللغة ص 709؛ والمخصص 10/ 5؛ وأساس البلاغة ص 390

(كرز)؛ وتهذيب اللغة 10/ 92؛ وتاج العروس 15/ 294 (كرز)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 833 (¬1)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 169؛ ومجمل اللغة 4/ 221. شككن بأحساء الذناب على هدًى كما شَكَّ في ثَنْيِ العِنَانِ الخوارِزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 194؛ ولسان العرب 10/ 247 (عرق)؛ والمخصص 10/ 5؛ وأساس البلاغة ص 208 (سرد)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 834. كأنّ قتُودي فوق جأب مُطَرَّدٍ من الحُقْبِ لاحَتْهُ الجدادُ الغوارِزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 175؛ ولسان العرب 3/ 110 (جدد)؛ وكتاب العين 6/ 8؛ وجمهرة اللغة ص 706، وتهذيب اللغة 10/ 462؛ والحيوان 5/ 79؛ وتاج العروس 7/ 479 (جدد)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 824؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 264؛ ومجمل اللغة 1/ 419. ثنت عُنُقًا لم تَثْنِها حيدَريّةٌ عَضَادٌ ولا مكنوزةُ اللحم ضَمْرَزُ البيت من الطويل، وهو للعجير السلوليّ في تاج العروس 8/ 387 (عضد) (¬2)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 1/ 453؛ وليس في شرح أشعار الهذليين؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 367 (ضمرز). وراجع قافية «ضمزر». ترنُّمَ ورهاء اليدين تحامَلَتْ على البَعْلِ يومًا وهي مقّاءُ ناشِزُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 560 (وره)؛ وكتاب العين 4/ 83؛ وتهذيب اللغة 6/ 413؛ وتاج العروس (وره). سَرَتْ تحت أقطاعٍ من الليل حَنَّتي لِخَمَّانِ بَيْتٍ فهي لا شكَّ ناشِزُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 418 (نشز)؛ والمخصص 4/ 27. على صلوية مُرْهَفَاتٌ كأنَّها قَوَادِمُ دلتها نُسُور نَواشِزُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 2/ 43. كساها من الصيداء نَعْلًا طِراقها حَوامي الكُراعِ والقِنانُ النَّواشِزُ البيت من الطويل، وهو للشّماخ في ديوانه ص 198؛ وكتاب العين 5/ 97؛ وأنظر قافية «العشاوزُ». ¬

طوى ظمأها في بيضة القيظ بعدما جرى في عَنَانِ الشّعْرَيَيْنِ الأماعِزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 175؛ ولسان العرب 7/ 127 (بيض)؛ وكتاب العين 1/ 90؛ ومقاييس اللغة 4/ 19؛ وأساس البلاغة ص 34 (بيض)؛ وجمهرة اللغة ص 825؛ والكامل ص 928؛ وتاج العروس 18/ 269 (بيض)، (عنن)؛ وبال نسبة في لسان العرب 13/ 291 (عنن)؛ وتهذيب اللغة 1/ 110، 12/ 89. وبزدانِ من خالٍ وسبعونَ درهمًا على ذاك مَقْرُوظٌ من القدِّ ماعِزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 188؛ ولسان العرب 5/ 411 (معز)، 11/ 226 (خول)، 229 (خيل)؛ وجمهرة اللغة ص 1314؛ والمخصص 4/ 64، 14/ 68؛ وتاج العروس 15/ 335 (معز)، (خول)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 831. ولما رأي الإظلام بادره بها كما بادر الخصمُ اللّجوجُ المحافزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 179؛ ولسان العرب 5/ 337 (حفز)؛ وتهذيب اللغة 4/ 372؛ وتاج العروس 15/ 114 (حفز)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 826. تَوَجَّسْنَ واستيقن أن ليس حاضرًا على الماء إلا المقعدات القوافز البيت من الطويل، وهو للشمّاخ في لسان العرب 3/ 358 (قعد)؛ وأساس البلاغة ص 372 (قعد)؛ وتاج العروس 9/ 47 (قعد)؛ وليس في ديوانه. عفا بطنُ قَوٍّ من سُليمي فعالزُ فذاتُ الصَّفا فالمُشْرِفاتُ النَّوافِزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 173 (¬1)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 823؛ وسمط اللآلي ص 473؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 816؛ والمخصص 13/ 287؛ وتهذيب اللغة 13/ 225؛ ومقاييس اللغة 4/ 123. بِصَبْرٍ وإبقاء على جُلِّ قَوْمِكُم على كل حالٍ بالأني والتحفز البيت من الطويل، وهو لكثير عزّة في ديوانه ص 504؛ والمخصّصِ 15/ 116. هتوف إذا ما خالط الظبيَ سَهْمُها وإن ريغَ منها أسْلَمَتْهُ النواقِزُ البيت من الطويل، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 192؛ ولسان العرب 5/ 419 (نفز)، (نقز)؛ وكتاب العين 5/ 91؛ وأساس البلاغة ص 470 (نقز)؛ وتاج العروس 15/ 357 (نفز)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 832 (¬2). ¬

مسببة قبّ البطون كأنها رماحٌ نحاها وجهة الريح راكزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 201؛ ولسان العرب 1/ 456 (سبب)؛ وتاج العروس 3/ 37 (سبب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 837؛ وأساس البلاغة ص 200 (سبب). فلظت بميؤودٍ كأنّ عيونها إلى الشمس هل تدنو ركيٌّ نواكِزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 201؛ ولسان العرب 1/ 456 (سبب)؛ وتاج العروس 3/ 37 (سبب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 837؛ وأساس البلاغة ص 200 (سبب). فظلت بميؤودٍ كأنّ عيونها إلى الشمس هل تدنو ركيٌّ نواكزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 176؛ ولسان العرب 3/ 395 (مأد)؛ والحيوان 5/ 79؛ وجمهرة أشعار العرب ص 825؛ وتاج العروس 9/ 148 (مأد). فلما شراها فاضت العينُ عَبْرَةً وفي الصدر حُزَّازٌ من الوجد حامِزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 190؛ ولسان العرب 5/ 335 (حزز)، 339 (حمز)؛ وكتاب العين 3/ 17، 167؛ وجمهرة اللغة ص 529؛ ومقاييس اللغة 2/ 8، 104؛ ومجمل اللغة 2/ 9؛ وأساس البلاغة ص 82 (حزز)؛ وتهذيب اللغة 3/ 413، 4/ 379؛ وتاج العروس 15/ 106 (حزز)، 118 (حمز)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 159. ولما دعاها من أباطح واسطٍ دوابر لم تضرب عليها الجرامِزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 197؛ ومجمل اللغة 2/ 311؛ وجمهرة أشعار العرب ص 834؛ وتاج العروس 11/ 262 (دبر). * وَهُنَّ وُقُوفٌ ينتظرْنَ قضاءه بضاحي عذاةٍ أمرُهُ وهو ضامِزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 177؛ وجمهرة اللغة ص 1321؛ وشرح شواهد المغني 2/ 895؛ ولسان العرب 5/ 365 (ضمز)؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 540؛ والمقتضب 1/ 15؛ والمقرب 1/ 130. فمصّعها شهرين ماء لحائها وينظرُ منها أيّها هو غامِزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 185؛ ولسان العرب 8/ 339 (مصع)، (مظع)، 10/ 495 (ملك)؛ وأساس البلاغة ص 432 (مظع)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 830؛ وتاج العروس 22/ 205 (مصع)، 209 (مظع). أقام الثقافُ والطريدةُ درأها كما قوَّمَتْ ضِغْنَ الشُّمُوسِ المهامِزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 186؛ ولسان العرب 3/ 269 (طرد)، 5/ 425 (همز)، 13/ 255 (ضغن)؛ وجمهرة اللغة ص 630؛ ومجمل اللغة 3/ 353؛ وتهذيب اللغة 6/ 166، 13/ 310؛ وتاج العروس 8/ 319 (طرد)، 15/ 389 (همز)،

(ضغن)؛ والمعاني الكبير ص 1045؛ وجمهرة أشعار العرب ص 830؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 21. تفادي إذا استذكى عليها وتتقي كما تتقي الفحل المخاضُ الجَوَامِزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 180؛ وأساس البلاغة ص 144 (ذكي)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 827. وصَدَّتْ صدودًا عن شريعة عَثْلَبٍ ولابني عياذٍ في الصدور حوامزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 181 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 580 (عثلب)؛ وتهذيب اللغة 3/ 361؛ وأنظر قافية «حزائز». وشَذَّبْتَ عنهم شوك كلّ قتادَةٍ بفارس يخشاها الأنيث المُغَمَّزُ البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 240؛ ولسان العرب 2/ 112 (أنث)؛ وتهذيب اللغة 15/ 147؛ وتاج العروس 5/ 158 (أنث) (¬2). كأنّ عليها زعفرانًا تميرُهُ خوزانُ عطّارٍ يمانٍ كوانِزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 193؛ ولسان العرب 5/ 188 (مير)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 833؛ وتاج العروس 14/ 162 (مير)؛ وأساس البلاغة ص 439 (مور). * لنا أَعْنُرٌ لُبْنٌ ثَلاثٌ فبعضها لأوْلادِها ثِنْتا وما بيننا عَنْزُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 880؛ والخصائص 2/ 430؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 487؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 80؛ وشرح شواهد الشافية ص 159؛ والممتع في التصريف 2/ 527. كريمٌ هُزَّ فاهتزّ كذاك السيّدُ النَّزُّ أنظر قافية «النزُّ». وهمَّت بورد القُنَّتَيْنِ فصدَّها مضيف الكُراع والقنانُ اللواهزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 181؛ وكتاب العين 1/ 200؛ وجمهرة أشعار العرب ص 827. ¬

غَدَونَ لها صُعْرَ الخدود كما غدت على ماء يمؤود الدلاء النواهِزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 196؛ ولسان العرب 3/ 395 (مأد)، 5/ 422 (نهز)؛ وتاج العروس 9/ 148 (مأد)، 15/ 365 (نهز)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 167. فلما اطمأنت في يديه رأي غِنًى أحاط به وازْوَرَّ عَمَّا يُحاوِزُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 12/ 249. * حذاها من الصيداء نَعْلًا طِراقُها حوامي الكُراعِ المؤْيَداتُ العَشَاوِزُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 198؛ والخصائص 3/ 116؛ ولسان العرب 3/ 263 (صيد) (وفيه «المعاور» مكان «العشاوز»)، 5/ 379 (عشز). * إذا سقط الأنداء صينت وأُشْعِرَتْ حبيرًا ولم تدرج عليها المعاوز البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 193؛ ولسان العرب 4/ 159 (حبر)؛ وأساس البلاغة ص 317 (عوز)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 818؛ والمقتضب 3/ 81. * وكُلُّ خليلٍ غيرُ هاضم نفسه لِوصْلِ خليل صارمٌ أو معاوز البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 173؛ وسمط اللآلي ص 473؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 436؛ والكتاب 2/ 110، 335؛ والمعاني الكبير ص 1256. لو أنه جاءني جوعان مُهْتَلِكٌ من بُؤَّسِ الناس عنه الخيرُ محجوزُ البيت من البسيط، وهو للمنتخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1263؛ ولسان العرب 10/ 506 (هلك)؛ وشرح المفصل 10/ 135؛ وتاج العروس (هلك)؛ وبلا نسبة في المخصص 14/ 143. فإن تذهب فأهون ما رُزِئْنا وإن تَرْجِع فكافرةٌ عَجُوزُ البيت من الوافر، وهو لزوج الفزارية في كتاب الجيم 1/ 65. عجوزٌ علتها كَبرةٌ في ملاحة أقاتلي يا لَلرّجال عَجُوزُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 385 (كبر). لا تسقني بيديك إن لم ألقها جُرُزًا كأن أشاءها مَجْرُوزُ البيت من الكامل، وهو لتبع الحميري في أساس البلاغة ص 56 (جرز). فجئتُ وخصمي يعلكون نُيُوبَهُمْ كما وُضِعَتْ تحت الشغار عزوز البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 10/ 470 (علك)؛ وتاج العروس (علك).

حتى يجيء وجنُّ الليل يوغِلُهُ والشوكُ في وضحِ الرّجلين مركوزُ البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1264؛ ولسان العرب 11/ 733 (وغل)؛ وجمهرة اللغة ص 92، 961؛ وتاج العروس 15/ 376 (وكز)، (وغل)؛ وللهذلي في تاج العروس (جنن)؛ ولسان العرب 13/ 92 (جنن)؛ وللجميع في لسان العرب 2/ 635 (وضح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 158؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 430 (وكز)؛ وتهذيب اللغة 10/ 323. هل أجزينكما يومًا بِقَرْضِكُما والقرض بالقرضِ مجزيٌّ ومجلوزُ البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1265؛ ولسان العرب 5/ 322 (جلز)؛ وتاج العروس 15/ 67 (جلز). * لا درّ دَرِّي إنْ أطعمتُ نازِلَكُم قِرْفَ الحَتِيِّ وعندي البُرُّ مكنوزُ البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في جمهرة اللغة ص 67؛ وسمط اللآلي ص 157؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 550؛ وشرح أشعار الهذليين 3/ 1263؛ ولسان العرب 4/ 55 (برر)، 5/ 402 (كنز)؛ وتاج العروس (حتى)؛ والمعاني الكبير ص 384؛ وللهذلي في الكتاب 2/ 89؛ ولسان العرب 14/ 163 (حتا)؛ ولأبي ذؤيب الهذلي في الحيوان 5/ 285؛ وشرح شواهد الشافية ص 488؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 280 (درر). يا ليته كان حظّي من طعامكما أني أجنّ سوادي عنكما الجيزُ البيت من البسيط، وهو للمتنخل في شرح أشعار الهذليين ص 1265؛ ولسان العرب 5/ 330 (جيز)؛ وجمهرة اللغة ص 473، 1041؛ وتاج العروس 15/ 83 (جيز). أجاز لهم عُمرُ الشافعيُّ جميع الذي سألَ المستجيزُ ولم يشترطْ غير ما في اسمه عليهم وذلك شرطٌ وجيزُ البيتان من المتقارب، وهما لأبي جعفر الارقيّ في تاج العروس 15/ 86 (جوز). وعوراء قد قيلت فلم أستمع لها ولم أكُ مِشْراقًا بها من يجيزُها البيت من الطويل، وهو لمضرّس في أساس البلاغة ص 234 (شرق). يا ليت شعري وهمُّ المرء مُنْصبُهُ والمرءُ ليس له في العيش تحريزُ البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1265؛ ولسان العرب 5/ 333 (حرز)؛ وتاج العروس 15/ 101 (حرز). يسعي علينا بها لَمَّا عَرَضْتَ له سوم الرِّضا مُطعَمٌ للزّنْجِ إزْرِيزُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 69.

فصل الزاي المكسورة

إن الهوان فلا يكذبكما أحدٌ كأنَّهُ في بياض الجلد تحزيزُ البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1265؛ ولسان العرب 5/ 335 (حزز)؛ وتاج العروس 15/ 110 (حزز). قد حال بين تراقيه ولبّته من جُلْبَةِ الجوعِ جَيَّارٌ وإرْزيزُ البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1264؛ ولسان العرب 1/ 271 (جلب) (¬1)، 4/ 157 (جير)، 5/ 354 (رزز)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 101، 1/ 51؛ وجمهرة اللغة ص 270، 1114، 1193؛ وتاج العروس 2/ 173 (جلب)؛ 10/ 500 (جير)، 15/ 155 (رزز)؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 146، 5/ 75؛ وتهذيب اللغة 11/ 178، 13/ 361. لكان أسوةَ حجّاجٍ وإخوته في جهدنا وله شفٌّ وتمزيزُ البيت من البسيط، وهو للمتنخلّ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1264؛ ولسان العرب 5/ 409 (مزز)؛ وتاج العروس 15/ 333 (مزز). قد حال بين دريسيه مُؤوِّبةٌ نسعٌ لها بِعضاهِ الأرضِ تَهْزيزُ البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1264؛ ولسان العرب 1/ 221 (أوب)، 5/ 423 (هزز)، 6/ 79 (درس)، 8/ 336 (مسع) (¬2)، 353 (نسع)، 14/ 52 (أوا)؛ وتاج العروس 2/ 37 (أوب)، 15/ 385 (هزز)، 16/ 67 (درس)، 22/ 199 (مسع)؛ وللهذلي في المخصص 9/ 85، 17/ 3 والمذكرة والمؤنث للأنباري ص 404؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 105، 7/ 327؛ وجمهرة اللغة ص 843؛ وتاج العروس 9/ 405 (خنذ). فصل الزاي المكسورة * مِثْلَ الكِلابِ تَهِرُّ عند درابها ورمت لهازِمُها من الخِزْبازِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 1/ 315؛ وجمهرة اللغة ص 289؛ وشرح المفصل 4/ 122؛ والكتاب 3/ 300؛ ولسان العرب 1/ 374 (درب)، 5/ 346 (خزبز)، 348 (خوز)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 107. أبْلغْ لديك أبا ثور مُغَلْغَلَةً أني سفهت وأنت الكاهن الحازي البيت من البسيط، وهو لكنّاز في كتاب الجيم 1/ 205. ¬

إذا كره الشَّغْبُ الشِّقَاق وَوَطْوَطَ الضعاف وكان العِزُّ جدَّ بَزازِ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 383 (¬1)؛ وتهذيب اللغة 14/ 55. كما انقضّت خوافي أمّ لوح قلوعٍ أبصرت شوى خِزازِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 109 (خزز). ألا أبلغْ سراةَ بني زهيرٍ وحيًّا للأخاطِلِ والخزازِ البيت من الوافر، وهو للقطامي في ملحق ديوانه 176؛ وتاج العروس 15/ 137 (خزز). وأفلت بالعٌ منا وخلَّى حلائلَهُ وقد بدتِ المعازي البيت من الوافر، وهو لربيعة بن أمية الديلي في تاج العروس 20/ 359 (بلع). فصلينا بهم وسعى سوانا إلى البقر المسيّبِ والمِعازِ البيت من الوافر، وهو للقطامي في ملحق ديوانه ص 177؛ ولسان العرب 5/ 410 (معز)؛ وتاج العروس 15/ 335 (معز). وما دهري يُمنّيني ولكن جزتكم يا بني جُشَمَ الجوازي البيت من الوافر، وهو للقطامي في ملحق ديوانه ص 176؛ ولسان العرب 13/ 418 (منن)، 14/ 144 (جزى)؛ وتاج العروس (منن)، (جزا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 147؛ وبلا نسبة في المخصص 16/ 4. وروّى مُشَاشَكَ بالخَنْدَرِيـ ـــــسِ قبل الممات فلا تعجز البيت من المتقارب، وهو للأخطل في لسان العرب 5/ 384 (عنقز)؛ وتاج العروس 15/ 240 (عقز)؛ وليس في ديوانه. يعلون بالمَرْدَقُوشِ الوَرْدِ صاحيةً على سَعَابيب ماء الضالة اللَّجِزِ البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 307 (¬2)؛ ولسان العرب 5/ 404 (لجز)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 95، 2/ 251، 2/ 325؛ وتاج العروس 15/ 311 (لجز)، 17/ 380 (مردقش). وأنظر قافية «اللجن». ألا اسلمْ سلمت أبا خالد وحيّاك ربُّك بالعَنْقَزِ البيت من المتقارب، وهو للأخطل في لسان العرب 5/ 384 (عنقز)؛ وكتاب العين ¬

2/ 293 وتاج العروس 15/ 239 (عقز)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 286. ودينك هذا كدين الحما ر بل أنت أكفرُ من هرمُزِ البيت من المتقارب، وهو للأخطل في لسان العرب 5/ 385 (عنقز)؛ وتاج العروس 15/ 240 (عقز)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تاج العروس 15/ 382 (هرمز). أكلت الدجاج فأفنيتها فهل في الخنانيص من مَغْمَزِ البيت من المتقارب، وهو للأخطل في لسان العرب 5/ 384 (عنقز)، 7/ 31 (خنص)، 7/ 383 (قطط)؛ وكتاب العين 5/ 15؛ وتهذيب اللغة 7/ 146، 8/ 265؛ وتاج العروس 15/ 240 (عقز)، 17/ 568 (خنص)، 20/ 42 (قطط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 390 (غمز)؛ وأساس البلاغة ص 328 (غمز)؛ وتاج العروس 15/ 261 (غمز). إذا ما أصبنا كل يوم مذيقة وخمس تميراتٍ صغارٍ خوانز البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 424 (مذق). إن ضلت أناسٌ عن هداها فيهديها إلى أهدى عَجُوزِ البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 208 (عجز). إلى كَرَمٍ فإن سابقت قومًا سبقتهم على أجري عجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 209 (عجز). فقُرْبُك دون وَصْلك لي مُضِرٌّ كذا أكل العجوز بلا عجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 207 (عجز). وكم خبلٍ شفاه الله منه كذا جِلْدُ العجوز شِفَا العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 205 (عجز). أَجُرُّ ذُيُولَ كِبْرٍ إنْ سَقَاني براحته العجوز على العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 206 (عجز). تُعّذِّبُني بأنواع التَّجافي ومثلي لا يجازي بالعجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 207 (عجز). المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج 4/ م 2

إذا مازارَ نَمَّ عليه عَرْفٌ ودق تَحْلُو الحَبَائِبُ بالعَجُوزِ البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 205 (عجز). إنّما أبتغيه للعسل الممـ ـــزوجِ بالماء لا لشرْبِ العجوز البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 372 (عجز)؛ وتاج العروس 15/ 203 (عجز). يطوف القلبُ حولَ ضِيَاه حُبًّا كما قد طاف حَجٌّ بالعجوز البيت من الواف {، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 206 (عجز). أجلُّ قُضَاةِ أهل الأرض فضلًا وأقلاهم إلى حب العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 208 (عجز). مكانتكم على هَامِ الثُّرَيَّا ومن يَقْلاكَ راضٍ بالعَجُوزِ البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 209 (عجز). جَرَى حُبِّيه مَجْرَى الرّوحِ مني كجري الماء في رُطَبِ العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 206 (عجز). وخصْرٌ لم يزلْ يُدْعي سقيمًا وعن حَمْلِ الروادفِ بالعجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 206 (عجز). ولا تَرْكَبْ عجوزًا في عجوزٍ ولا روعٍ ولا تَكُ بالعجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 209 (عجز). بلَحْظِي قد وزنت البوص منه كما البيضاء توزن بالعجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 206 (عجز). أيا مولًى سما في الفضل حتى تمنت مِثْلَه شُهُبُ العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 209 (عجز). مقيم لم أَحُلْ في الحي عنه إذا غيري دعوه بالعجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 206 (عجز). يهزُّ من القوام اللدن رُمْحًا ومن جَفْنَيْه يسطو بالعجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 207 (عجز). على كلِّ القلوب له عجوزٌ كذا الأحباب تحلو بالعجوز البيبت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 207 (عجز).

تَرُومُ سُلوَّه مني بجهدٍ سُلُوِّي دونه شيب العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 206 (عجز). بروحي من أُتاجِر في هَوَاه فأُدْعَى بين قومي بالعجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 206 (عجز). ألا تُبْ عن معاطاة العجوز ونهنه عن مواطأة العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 209 (عجز). له من فوق رُمح القَدِّ صُدْغٌ نضيرٌ مِثْلُ خافقة العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 206 (عجز). عذولي لا تَلُمْني في هواه فلست بسامعٍ نَبْحَ العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 206 (عجز). ففضلك ليس يُحْصيه مديحٌ كما له يُحْصَ أعداد العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 209 (عجز). إذا طاشت حُلُومُ ذَوِي عُقُولٍ فحِلْمُكَ دونه طود العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 209 (عجز). فهذا جَنَّتي لا شَكَّ فيه وهذا نارُه نَارُ العَجُوزِ البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 207 (عجز). وجدت الثَّغْرَ عند الصُّبْح منه شذاه دونه نشر العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 205 (عجز). دُموعي في هواه كنيل مِصْرٍ وأنفاسي كأنفاس العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 207 (عجز). كأنَّ الشُهْبَ في الزّرقَا دِلَاصٌ وبدر سمائها نفس العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 207 (عجز). تَضُرُّ بها المناطق إن تثنت ويُوهِي جسمَها مَسُّ العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 207 (عجز). إذا ضَنَّ الغَمَامُ على عُفَاةٍ سقاهم كَفُّه مَحْضَ العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 208 (عجز).

وهَيْفَا من بنات الرُّومِ رُودٍ بعَرْفِ وِصالِهَا مَحْضُ العجوز البي من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 207 (عجز). تَوَدّ يساره سُحْبُ الغوادي وفيض يمينه فيض العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 208 (عجز). وكم أروي عُفَاةً من نداه وأشبع من شكا فرط العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 208 (عجز). ويقظان الفؤاد تراه دَهْرًا إذا أخذ السِّوَى فَرْطُ العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 208 (عجز). فكم قد جاء ممتحن إليكم فأرغم منه مُرْتَفِعُ العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 209 (عجز). لِحاظٌ دونها غُولُ العجوزِ وشكت ضعف أضعاف العجوز البيت من الوافر وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 205 (عجز). رمي عن قوس حاجبه فؤادي بنبلٍ دونها نَبْلُ العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 207 (عجز). تراه فَوْقَ وَرْدِ الخَدِّ منه عجوزًا قد حكي شكل العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 207 (عجز). كلامك بارد من غير معني يحاكي برد أيام العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 206 (عجز). وصيَّرني الهوى من فرط سُقْمِي شبيه السِّلْكِ في سَمِّ العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 206 (عجز). وكم أطفي لماه العَذْبُ قَلْبًا أَضَرَّ به اللَّهيبُ من العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 205 (عجز). إذا ما لاطَمَتْ أمواجُ بَحْرٍ فلم تَرْوَ الظُّماةُ من العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 208 (عجز) أيا ظَبْيًا له الأحشا كِنَاسٌ ومَرْعًى لا النضيرُ من العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 208 (عجز).

مدى الأيام مبتسمًا تراه وقد يهب العجوز من العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 208 (عجز). عُتُوًّا في الهوى قَذَفَتْ فُؤَادي فمن شام العجوز من العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 207 (عجز). كما الدين لَيْثٌ في اقتناص الـ ـــــمحامد والسِّوَى دونَ العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 208 (عجز). ركبت إلى المعالي طِرءفَ عَزْمٍ حماهُ الله من شين العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 209 (عجز). وأعظم ماجدٍ لُوِيَتْ عليه الـ ــــخناصِرُ بالفضائل في العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 209 (عجز). وأخرس حبه مني لِسَانِي وقد ألقي المفاصل في العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 206 (عجز). ويكسر جفنه إن رام حرْبًا كذاك السَّهْمُ يفعل في العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 207 (عجز). تردَّى بالتُّقَى طِفْلًا وكهلًا وشيخًا من هواء في العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 208 (عجز). وشمس الأفق طلعة من أرانا عطاء البحر منه في العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 208 (عجز). وكم تصمتْ ولم تعرف مُحِبًّا كما الكُسَعِيّ في رَمْي العجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 205 (عجز). رشفت من المراشف منه ظَلْمًا أَلذّ جنًى وأحلى من عجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 205 (عجز). وكم فتكت بقلبي ناظراه كما فتكت بِشَاهٍ من عجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 205 (عجز). كأنّ عِذَارَه والخد منه عجوز قد توارت من عجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 206 (عجز).

وطاب ثناؤه أصلًا وفرعًا كما قد طاب عَرْفٌ من عجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 208 (عجز). وتُصْمِي القلب إن طرفت بطرفٍ بلا وَتَرٍ وسهم من عجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 207 (عجز). لحاظ رشًا لها أشراك جفنٍ فكم قصنت مثالي من عجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 205 (عجز). أهالي كل مصر عنه تثني كذا كلُّ الأهالي من عجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 208 (عجز). وكم وضع العجوز على عجوزٍ وكم هَيَّا عجوزًا في عجوز البيت من الوافر، وهو ليوسف بن عمران الحلبي في تاج العروس 15/ 208 (عجز). وتسرقُ مال جارك باحتيالٍ كحول ذؤالةٍ شرسٍ ضبيزِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 363 (ضبز)؛ وكتاب العين 7/ 21؛ وتهذيب اللغة 11/ 489؛ وتاج العروس 15/ 184 (ضبز). ليته جامُ فضّةٍ من هدايا هُ سوى ما به الأميرُ مجيزي البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 372 (عجز)؛ وتاج العروس 15/ 203 (عجز). فنعم الأيرُ أيرُكَ يا ابن كوزٍ يُقِلُّ جُفالَةَ الكبش الجزيز البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ص 482 (¬1)؛ وجمهرة اللغة ص 88. * نُسِيا حاتم وأَوْسٌ لَدُنْ فا ضت عطاياك يا ابن عبد العزيز البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 170. اللّاتِ كالبيض لم تعد أن درست صفر الأنامل من قرع القواقيز أنظر قافية «القوارير». قل للمهلَّب إن نابَتْكَ نائِبَةٌ فادْعُ الأشاقر وانْهَضْ بالجراميزِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1199؛ وتاج العروس 15/ 58 (جرمز). ¬

قافية السين

قافية السين فصل السين الساكنة لله أيامي بذي مرمرٍ ... وطيب أوقاتي بربع الغِراسْ والشمل مجموعٌ بمن أَرتضي والسّرُّ فيه السّرُّ والناسُ ناسْ والجنس منظومٌ إلى جنسِهِ وأفضل النظم نظامُ الجناسٍ الأبيات من السريع، وهو لصلاح بن أحمد الوزيري في تاج العروس 11/ 391 (ذمر). ليثٌ يخافك خوفَهُ جَهْمٌ ضُبَارِمةٌ خنانبِسْ البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 73 (خنبس)؛ وتهذيب اللغة 7/ 665؛ وتاج العروس 16/ 31 (خنبس). أمْسَى الفِراشُ مَطِيَّتِي ولقد أُراني خير فارس البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص 6/ 200. ومحترس من مثله وهو حارسٌ فوا عجبا من حارس هو محترس البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حرس)؛ وتاج العروس 15/ 533 (حرس). آمن الله بالمبارك ميّ حَوْف مصرٍ إلى دمشقَ فبالِسْ البيت من الخفيف، وهو لابن غسّان الكورانيّ أو السكونيّ في تاج العروس 15/ 465 (بلس)؛ ومعجم البلدان 1/ 328 (بالس). زَوْلًا أفيء عُنيمة في سُرْبةٍ والليلُ دامِسْ البيت من المجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص 6/ 200. أما ترى رأسي أزْرَى به مأس زمان انتكاثٍ مَؤُوسْ البيت من السريع، وهو للأفوه الأوديّ (صلاءة بن عمرو) في ديوانه ص 16؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 324.

يقون في الحجرة جيرانهم بالمال والأنفس من كلِّ بوسْ البيت من السريع، وهو للأفوه الأوديّ (صلاءة بن عمرو) في ديوانه ص 17؛ ولسان العرب 6/ 52 (حسس). والليل كالدَّأماءِ مستشعِرٌ من دونه لونًا كلون السَّدُوسْ البيت من السريع، وهو للأفوة الأودي في ديوانه ص 16؛ وتهذيب اللغة 14/ 220؛ ولسان العرب 6/ 105 (سدس)، 12/ 195 (دم) (¬1)؛ وتاج العروس (أدم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 316؛ والمخصص 10/ 16؛ ومجمل اللغة 2/ 302. في مُضَر الحمراء لم تترك غدارةً غير النساء الجلوس البيت من السريع، وهو للأفوه الأوديّ في ديوانه ص 17؛ وتاج العروس 13/ 205 (غدر)؛ ولسان العرب 5/ 9 (غدر)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 32. إنّ بني أودٍ هُمُ ما هُمُ للحربِ أو للجَدْبِ عام الشموسْ البيت من السريع، وهو للأفوه الأوديّ في ديوانه ص 16؛ ولسان العرب 6/ 52 (حسس). أبلغ بني أودٍ فقد أحسنوا أمسِ بضربِ الهام تحت القُنُوسْ البيت من السريع، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 18؛ ولسان العرب 6/ 184 (قنس)؛ والمخصص 6/ 139؛ وتاج العروس 16/ 404 (قنس). والدهر لا يبقي على صرفه مُغفرةٌ في حالقٍ مَرْمَرِيسْ البيت من السريع، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 16؛ وأساس البلاغة (هفف). نفسي لهم عند انكسار القنا وقد تردّي كلّ قرنٍ حَسيسْ البيت من السريع، وهو للأفوة الأودي في ديوانه ص 17؛ ولسان العرب 6/ 52 (حسس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 267؛ ومقاييس اللغة 2/ 9؛ ومجمل اللغة 2/ 10؛ وتاج العروس 15/ 543 (حسس). يمشي خلال الإبل مستسلمًا في قدِّة مشيَ البعير الرَّعيسْ البيت من السريع، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 17؛ ولسان العرب 6/ 99 (رعس)؛ وتاج العروس 16/ 127 (رعس). وأجفلَ القوم نَعَاميَّةً عنا وفِئْنا بالنهاب النفيسْ البيت من السريع، وهو للأفوة الأودي في ديوانه ص 71؛ وأساس البلاغة (نعم). ¬

فصل السين المفتوحة

من دونها الطير ومن فوقها هفاهفُ الريح كجتّ القليس البيت من السريع، وهو للأفوة في ديوانه ص 18؛ وأساس البلاغة (هفف)؛ وتاج العروس 16/ 392 (قلس)؛ ولسان العرب 16/ 392 (قلس)؛ ولسان العرب 6/ 180 (قلس) (¬1). يغشي الجلاميد بأمثالها مركّباتٍ في وظيفٍ نهيسْ البيت من السريع، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 18؛ ولسان العرب 6/ 244 (نهس) (¬2)؛ وتاج العروس 16/ 588 (نهس). فصل السين المفتوحة تتبعها بالطعن شزرًا كأنما يُبَحِّس رَوْقَاه المزاد اللبائسا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 247؛ وأساس البلاغة (لبس)؛ وتاج العروس 16/ 471 (لبس)؛ ولسان العرب 6/ 202 (لبس). ثلاثة أهلين أفنيتهم وكان الإله هو المُستآسَا البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 78؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 259؛ وكتاب العين 7/ 330؛ ومقاييس اللغة 1/ 150، 156؛ وتهذيب اللغة 13/ 137؛ ومجمل اللغة 1/ 216؛ وأساس البلاغة (أوس)؛ ولسان العرب 6/ 17 (أوس)، 13/ 333 (قرن)؛ وتاج العروس 15/ 427 (أوس)، 16/ 466 (لبس)، (أهل)، (قرن)؛ والشعر والشعراء ص 301؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 238، 1109؛ والمخصص 12/ 227. لعمري لقد قاس الجميع أبوكم فهلّا تقيسون الذي كان قائِسا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 41؛ ومجمل اللغة 4/ 134؛ وأساس البلاغة (قيس). أسَوْتَ دِماءً حاول القومُ سفكها ولا يعدمُ الآسون في الغيّ مائسا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 248؛ ولسان العرب 6/ 213 (مأس)؛ وتاج العروس 16/ 495 (مأس). * وبُدِّلْتُ قَرْحًا داميًا بعد صِحَّةٍ فيا لك من نُعْمَى تحولن أبؤسا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 107؛ وخزانة الأدب 1/ 331؛ ¬

والدرر 2/ 54؛ وشرح شواهد المغني 2/ 695؛ ولسان العرب 11/ 474 (علل)؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 1/ 288؛ وهمع الهوامع 1/ 112. أضاءت لنا النارُ وجْهًا أَغَرْ ــــرَ مُلْتَبِسًا بالفؤاد التِباسَا البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 80؛ وديوان الأدب 4/ 227؛ وأساس البلاغة (ضوأ)؛ وتاج العروس 1/ 319 (ضوأ)، 19/ 372 (سلط)؛ ولسان العرب 1/ 112 (ضوأ)؛ والشعر والشعراء ص 302؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 376؛ ومجمل اللغة 2/ 293. إذا ما الضجيع ثني جيدها تداعت فكانت عليه لباسَا البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 81، ومقاييس اللغة 5/ 230؛ وتهذيب اللغة 12/ 444؛ ومجمل اللغة 4/ 262؛ وتاج العروس 16/ 468 (لبس)؛ ولسان العرب 6/ 203 (لبس)؛ والشعر والشعراء ص 302. زمير الهبانيق في زمخرٍ مجوفٍ إذا ما ارتجسْنَ ارتجاسا البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في كتاب الجيم 2/ 81؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويّه. وإلّا جلادًا بذي رونقٍ وإلا نزالًا وإلا جحاسَا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 35 (جحس)؛ وتاج العروس 15/ 492 (جحس). فلما كَسَعْتُهُم بالرِّماح أخلَّوْا اليهنَّ حَوْمًا دحاسا البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في كتاب الجيم 1/ 187؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدةً على وزن البيت ورويّة. وأذكرْ حسينًا في النَّفير وقبله حَسَنًا وعُتبة ذا الندي الحَسْحَاسا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 9. يُضيءُ كضَوْءِ سراج السَّليـ ـــــطِ لم يجعل الله فيه نُحاسا البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 81؛ وجمهرة اللغة ص 536؛ ولسان العرب 6/ 227 (نحس)، 7/ 320 (سلط)؛ وتاج العروس 16/ 539 (نحس)، 19/ 372 (سلط)؛ والكامل ص 477؛ والشعر والشعراء ص 302؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 144؛ وتهذيب اللغة 4/ 320.

تلك الشعيرة تُسقي في سنابلها فأخرجت بعد طول المكثِ أكْداسا البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص 461، ولسان العرب 6/ 214 (مجس). نَجَّي امْرَءًا من مَحَلّ السَّوءِ أنَّ له في القلب من سيراء القلب نِبْراسَا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصّص 11/ 130، 16/ 67؛ ولسان العرب 4/ 391 (سير)؛ وتاج العروس 12/ 120 (سير). ما حيَّةٌ مِيتَةٌ أحيتْ بميتتها درداءَ ما أنْبَتَتْ نابًا وأضراسا البيت من البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 6/ 214 (مجس). وخَيْل يُطابِقْنَ بالدارعين طباق الكلاب يَطَانَ الهراسا البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 79؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 310؛ وجمهرة اللغة ص 359، 724؛ ومقاييس اللغة 3/ 440، 6/ 46؛ وتهذيب اللغة 9/ 7؛ ولسان العرب 6/ 247 (هرس)، 10/ 211 (طبق)؛ وتاج العروس 17/ 29 (هرس)؛ والشعر والشعراء ص 302؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 474. وحربٍ ضروسٍ بها ناخِسٌ مَرَيتُ بِرُمْحي فكان اعتساسا البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 82؛ ولسان العرب 6/ 228 (نخس). وعشتِ تعيشين إنّ المَنُو نَ كان المعايشُ فيها خِساسَا البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعديّ في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 13/ 416 (منن)؛ والعشر والشعراء ص 301؛ وتاج العروس (منن). سَبَقْتُ إلى فَرَطٍ ناهِلٍ تنابلةً يَحْفِرون الرِّساسا البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعديّ في ديوانه ص 82؛ وكتاب الجيم 2/ 31؛ ولسان العرب 6/ 98 (رسس)؛ وتاج العروس 16/ 121 (رسس)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 120؛ وتهذيب اللغة 12/ 290. * وحَرْبٍ ضَرُوسٍ بها نَاخِسٌ مَرَيْتُ بِرُمْحِي فَدَرَّتْ عساسا البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعديّ في ديوانه ص 82؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 469؛ ولسان العرب 6/ 228 (نخس). وفي الديوان واللسان: «فكان اعتساسا» مكان «فَدرَّتْ عساسا».

ما السودُ والبيضُ والأسماءُ واحدةٌ لا يستطيع لهنّ الناسُ تَمْسَاسَا البيت من البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 6/ 214 (مجس). تلك السحابُ إذا الرحمن أنشأها روّي بها من محول الأرضِ أنفاسَا (¬1) البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص 461؛ ولسان العرب 6/ 214 (مجس). * إذا لم يكن أحدٌ باقيًا فإن التَّأَسِّي دَوَاءُ الأسى البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 77؛ وهمع الهوامع 1/ 120. يقبلون اليسير منك ويثنو ن ناء مدخمسًا دخماسا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 661؛ ولسان العرب 6/ 78 (دخمس)؛ وتاج العروس 16/ 62 (دخمس). كأَنَّ تَجَاوُبَ أَصْواتِها إذا ما قَرَبْنَ المياه الخِماسَا البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في كتاب الجيم 2/ 81؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويّه. إذا قعقع القِرنُ عن قِرْنِهِ أبي لك عزُّك إلّا شماسَا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 35 (جحس)؛ وتاج العروس 15/ 492 (جحس). بآئِسَةٍ غير أنسِ القِرافِ تُخَلِّطُ باللين منها شِماسَا البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 6/ 15 (أنس)، 6/ 114 (شمس)؛ وتاج العروس 15/ 413 (أنس)؛ والشعر والشعراء ص 302؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 6. فحينًا أصادِفُ غرّاتها وحينًا أصادِفُ فيها شماسا البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 13/ 416 (منن)؛ والشعر والشعراء ص 301. لبست أُناسًا فأَفْنَيْتُهُمْ وأفنيت بعد أُناسٍ أناسا البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 77؛ وتهذيب اللغة 12/ 443؛ ولسان العرب 6/ 17 (أوس)، 203 (لبس)؛ وتاج العروس 15/ 427 (أوس)، ¬

16/ 466 (لبس)؛ والشعر والشعراء ص 301؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (لبس). بعيسٍ تعطَّفُ أعناقُها كما عطف الماسخيُّ القياسا البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 82؛ وتاج العروس 8/ 344 (مسخ). تَبَدَّل أدْما من ظِباءٍ وحَيْرَمًا فأصبحت في أطلاله اليوم حابسا أنظر قافية «جالسا». فلمّا دَنَتْ للكاذَتَيْن وأحْرَجَتْ به حَلْبَسًا عند اللقاء حُلابِسَا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 243؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 71؛ ومقاييس اللغة 2/ 145؛ وتهذيب اللغة 5/ 322؛ ومجمل اللغة 2/ 148؛ ولسان العرب 3/ 506 (كوذ)، 6/ 56 (حلبس)؛ وتاج العروس 9/ 464 (كوذ)، 15/ 553 (حلبس)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 58؛ وديوان الأدب 3/ 339. بما قدْ أرى فيها أوانس كالدُّمي وأشهد منهن الحديث الخلابسا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 247؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 270؛ وتهذيب اللغة 7/ 666؛ وديوان الأدب 2/ 58؛ ولسان العرب 6/ 66 (خلبس)؛ وتاج العروس 16/ 21 (خلبس)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 87، 13/ 2. فمن يأتنا أو يعترض لطريقنا تَجِدْ أثرًا بقًّا وعزًّا خنابِسَا البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 364؛ ولسان العرب 10/ 24 (بقق). ألا إنّ بعد الفقر للمرء قِنْوَةً وبعد المشيب طولَ عُمْر ومَلْبَسا البيت من الطويلأ، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 108؛ وأساس البلاغة (لبس)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 341؛ ومقاييس اللغة 5/ 230؛ وتهذيب اللغة 12/ 444؛ ومجمل اللغة 4/ 263؛ولسان العرب 6/ 204 (لبس). أمامةُ حلَّتْ بعد عهدك راكسا وأقْفَرَ مِنْها رَحْرَحَانَ فَداحِسا أنظر قافية «فراكسا». وأنت ربيع الناس وابن ربيعة إذا لُقِّبَتْ فيها السنون اللَّواحِسَا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 243؛ ولسان العرب 6/ 205 (لحس)؛ وتهذيب اللغة 4/ 314؛ وتاج العروس 16/ 474 (لحس)؛ وأساس البلاغة (لحس) (¬1). ¬

جمعت نزارًا وهي شتّى شعوبها كما جمعتْ كفٌّ إليها الأباخِسا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 242؛ ولسان العرب 6/ 25 (بخس)، 9/ 301 (كفف)؛ وكتاب العين 4/ 190؛ وتهذيب اللغة 7/ 191؛ وتاج العروس 15/ 439 (بخس). أغرّ قساميّ كميت محجَّل خلا يده اليمني فتحجيله خسا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ملحق ديوانه ص 221؛ ولسان العرب 12/ 483 (قسم)؛ وتاج العروس 13/ 220 (غرر)، (قسم). بمعتركٍ شطَّ الحُبَيَّا تَرَى به من القوم محدوسًا وآخر حادِسَا البيت من الطويل، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 126؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 266؛ ومقاييس اللغة 2/ 33؛ ولسان العرب 6/ 47 (حدس)؛ وتاج العروس 15/ 528 (حدس)؛ وكتاب الجيم 1/ 206؛ والاشتقاق ص 378؛ ومعجم البلدان 4/ 156 (عمق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 502، 1272؛ ومجمل اللغة 2/ 34. أكلّفها هول الظلام ولم أزلْ أخا الليل معدوسًا إليّ وعادِسَا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 246؛ ولسان العرب 6/ 132 (عدس)؛ وتاج العروس 16/ 234 (عدس). كأني على حبّ البويب وأهله أرى بالقرِيَّين العُذيبَ وقادِسا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 246؛ وتاج العروس 16/ 360 (قدس)؛ ومعجم ما استعجم ص 353 (الجأب). ونحن صبحنا آل نَجْرَانَ غارَةً تميم بن مُرًّ والرّماح النَّوادِسَا البيت من الطويل، وهو للكميت بن معروف في التنبيه والإيضاح 2/ 180، 2/ 305؛ وتهذيب اللغة 12/ 366؛ ومجمل اللغة 4/ 390؛ وديوان الأدب 2/ 115؛ وأساس البلاغة (ندس)؛ ولسان العرب 5/ 36 (غور)، 6/ 229 (ندس)؛ وتاج العروس 13/ 281 (غور)، 16/ 547 (ندس) (¬1)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 410؛ والمخصص 6/ 87. فالله بيني وبين كلِّ أخٍ يقولُ أجْدِمْ وقائلٍ عَدَسَا البيت من المنسرح، وهو لبشر بن سفيان الراسبيّ في لسان العرب 6/ 132 (عدس). ولولا حِبَالٌ منكُمُ هي أمرسَتْ جنائبَنا كنّا الأتاةَ الغطارِسَا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 244؛ ولسان العرب 6/ 155 ¬

(غطرس)؛ وتهذيب اللغة 8/ 232؛ وتاج العروس 16/ 308 (غطرس)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 196. * ومُرَّةُ يحميهم إذا ما تبدَّدوا ويطعنهم شَزْرًا فأبرحت فارسا البيت من الطويل، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص 71؛ وخزانة الأدب 3/ 302، 307؛ والدرر 5/ 233؛ وسمط اللآلي ص 388؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 507؛ والكتاب 2/ 174؛ وهمع الهوامع 2/ 90؛ وبلا نسبة في المقتضب 2/ 151. معي ابنا صريمٍ جازعان كلاهُما وعرزةُ لولاه لقينا الدَّهارِسَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 90 (دهرس)؛ وتاج العروس 16/ 98 (دهس). فزعًا علَنْدَى بين حرفين في البُري وزُعْتُ بسَوْطي ذا هِبابٍ عَتَرَّسا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 324. ألم تسأل الرَّبْعَ القديم بعَسْعَسا كأني أنادي أو أكلِّم أخْرَسا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 105، وجمهرة اللغة ص 203؛ ومقاييس اللغة 4/ 44؛ ولسان العرب 6/ 141 (عسس)؛ وتاج العروس 16/ 257 (عسس). أتته ذئابٌ لا يبالين راعيًا وكنّ ذئابًا تشتهي أن تفرّسَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 161 (فرس)، 15/ 209 (فوا)؛ وتاج العروس 16/ 330 (فرس). إذ تجعلُ الجارَ في زوراءَ مظلمةٍ زَلْخَ المقامِ وتطوي دونَهُ المَرَسَا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 334 (زور)؛ وتاج العروس 11/ 465 (زور). فإن تقتلوا منّا الوليد فإننا أبأنا به قتلي تذلّ المعاطِسَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 412؛ ومقاييس اللغة 1/ 314؛ وأساس البلاغة (بوأ). فلا تنكروني إنني أنا ذلِكُم عشيّة حلَّ الحيُّ غولًا فألْعَسَا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 105؛ وتاج العروس 16/ 481 (لعس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 208 (لعس).

* فإما تريني لا أغَمِّضُ ساعةً من الليل إلا أن أُكِبَّ فأنعسا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 105؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 103. * فلو أنها نفس تموت جميعةٌ ولكنها نفس تساقط أنفسا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 107؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 648؛ وشرح المفصّل 9/ 8؛ ولسان العرب 8/ 54 (جمع). وإن أَدْعُ في حيَّيْ ربيعةَ تأتني عرانينُ يُشْجين الألَدَّ الملاقِسا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 248؛ وتاج العروس 16/ 483 (لقس). لأسماءَ رَسْمٌ أصبح اليوم دارِسا وأوحَشَ منها رَحْرَحانَ فراكِسا البيت من الطويل، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص 68؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 328؛ ولسان العرب 6/ 368 (وحش)؛ والأصمعيّات ص 204؛ والأزمنة والأمكنة 2/ 312؛ ومعجم البلدان 3/ 16 (راكس)؛ والأغاني 14/ 292؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 503، 530 (¬1). تأوَّبَني دائي القَديمُ فَغلَّسا أُحاذِرُ أن يرتدَّ دائِي فأُنْكَسَا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 106؛ وأساس البلاغة (أوب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 153. شفيت به نفسي وأدركت تؤرتي بني عامر هل كنت في ثؤرتي تِكْسَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 398؛ ومجمل اللغة 1/ 374؛ ولسان العرب 4/ 97 (ثأر)؛ وتاج العروس 10/ 303 (ثأر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 113. تبدّل أُدمانَ الظباءِ وحَيْرَمًا وأصبحت في أطلالها اليوم جالِسا البيت من الطويل، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 125 (¬2)؛ ولسان العرب 6/ 47 (حدث)؛ وكتاب الجيم 1/ 205 (¬3)؛ وتاج العروس 15/ 528 (حدس)؛ ولابن أحمر في لسان العرب 12/ 127 (حرم)؛ وتاج العروس (حرم)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 37. ¬

وتسمعُ أصوات الفراعلِ حولَهُ يعاوين أولادَ الذئابِ الهقالِسَا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 246؛ ولسان العرب 6/ 249 (هقلس)؛ وتاج العروس 17/ 36 (هقلس). ظواهر أمثال القداح كأنّما يعالجنَ أدواءَ السُّلال الهوالِسَا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 244؛ ولسان العرب 6/ 249 (هلس)؛ وتهذيب اللغة 6/ 125؛ وتاج العروس 17/ 37 (هلس). بكل مُلِثٍّ يحفشُ الأكم وَدْقُهُ كأنَّ التجارَ استبضعته الطيالسا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 243؛ ولسان العرب 6/ 287 (حفش)؛ وتهذيب اللغة 4/ 189؛ وتاج العروس 17/ 154 (حفش). فأصبح منها الوائليّ كأنه سقيمٌ تمشي داؤه حين أسْلَسَا البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 402؛ وكتاب الجيم 2/ 116. وأكثر ذا بأسٍ إذا هابَ هائبٌ وخافَ السَّرايا خِيفَةَ الموتِ كَلَّسَا البيت نم الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 152. أعباس لو كانت شيارًا جيادنا بتثليث ما ناصيت بعدي الأحامسا البيت من الطويل، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 125؛ ولسان العرب 4/ 435 (شور)، 6/ 58 (حمس)، 15/ 327 (نصا)؛ وديوان الأدب 3/ 375؛ وتهذيب اللغة 4/ 355، 11/ 404؛ وتاج العروس 15/ 556 (حمس)، (نصا)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 185؛ وأساس البلاغة (حمس). تبدل أُدمانَ الظِّباءِ وحَيْرَمًا فأصبحتُ في أطلالها اليوم حامِسَا راجع قافية «جالسا». فأبلغْ يزيد إن عَرَضْتَ ومنذرًا وعَمَّيْهِمَا والمستسرَّ المنامِسَا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 245؛ ولسان العرب 6/ 244 (نمس)، 7/ 173 (عرض)؛ وتاج العروس 16/ 582 (نمس)، 18/ 378 (عرض). وأرهَبْت أولى القومِ حتّى تنهنهوا كما ذُدْتَ يومَ الوِرْدِ هيمًا خوامِسَا البيت من الطويل، وهو لحسيل بن سحيح الضبّي في لسان العرب 6/ 184 (قنس). كأنّ الرذاذَ الضَّحْكَ حولِ كناسِهِ أشاريرُ مِلْحٍ يتَّبعْنَ الروامِسَا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 245؛ ولسان العرب 4/ 402 (شرر)؛ وتاج العروس 12/ 158 (شرر). المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج 4/ م 3

رعين ثليبًا ساعةً ثم إنّنا قطعنا عليهن الفجاج الطوامسا البيت من الطويل، وهو لعبادة العقيلي في تاج العروس 2/ 102 (ثلب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 242 (ثلب)، 119 (بلث)؛ والمخصص 10/ 201؛ ومجمل اللغة 1/ 289؛ وتاج العروس 5/ 175 (بلث). غريرية الأنساب أو شَدْقَمِيَّة هموسًا تباري اليعملاتِ الهوامِسَا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 244؛ ولسان العرب 6/ 251 (همس)؛ وتاج العروس 17/ 43 (همس). * هنيئًا لأربابِ البيوتِ بيوتهم ولِلآكلين التَّمْرَ مَخْمَسَ مَخْمَسا البيت من الطويل، وهو لأبي الغطريف الهدّادي في شرح أبيات سيبويه 1/ 192، 193؛ وبلا نسبة في الدرر 1/ 91؛ والكتاب 1/ 318. وقُلْتُ لِنَدْمانَيَّ زُوعا هُدِيْتُما صدور المطايا أشرفا فتأنسا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 68. وما الناس إلا نحن أم ما فعالهم وإن جمعوا نسناسهم والنَّسَانِسَا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 242؛ وتاج العروس 16/ 552 (نسس)؛ والحيوان 7/ 178؛ وبال نسبة في كتاب العين 7/ 201. بمطّرِدٍ لدن صحاح كعوبة وذي رونقٍ عَضْبٍ يقدُّ القوانِسَا البيت من الطويل، وهو لحسيل بن شحيح (أو سحيح أو سُجيح) الضبيّ في لسان العرب 6/ 184 (قنس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 295؛ وتاج العروس 16/ 405 (قنس). * أكرَّ وأحمي للحقيقة منهم وأضرب مِنَّا بالسُّيُوفِ القوانيا البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 69؛ والأصمعيات ص 205؛ وحماسة البحتري ص 48؛ وخزانة الأدب 8/ 319، 321؛ وشرح التصريح 1/ 339؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 441، 1700؛ ولسان العرب 6/ 184 (قنس)؛ ونوادر أبي زيد ص 59؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 344، 4/ 79؛ وأمالي ابن الحاجب 1/ 460؛ وخزانة الأدب 7/ 10؛ وشرح الأشموني 1/ 291؛ ومغني اللبيب ص 2/ 618. لمن طللٌ بالعُمْقِ أصبح دارسا تبدّل آرامًا وعينًا كوانسا البيت من الطويل، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 125؛ ولسان العرب 6/ 47 (حدس)؛ وتاج العروس 15/ 528 (حدس)؛ والأغاني 14/ 307.

يواصلن أصحاب السَّماحةِ والنَّدَى خِلابًا ويقلين اللِّباجَ القَفَنَّسا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 111. نكحت أمامة عاجزًا تَرْعِيَّةً مُتَشَقِّقَ الرِّجْلَيْنِ ممقر النسا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 183 (مقر)؛ وتاج العروس 14/ 145 (مقر). أقيموا بني النعمان عنّا صدوركم وإلا تقيموا صاغرين الرؤوسا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 499 (قوم)؛ وتاج العروس (قوم). ملحًا بعيد القَعْرِ قد فَلَّتْ حجارتُهُ الفؤوسا البيت من مجزوء الكامل، وهو لذي الأصبع العدواني في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 6/ 218 (مسس)؛ وتاج العروس 16/ 507 (مسس)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (مسس). ولكنَّها قيدت بصعدة مَرَّةً فأصبحن ما يمشين إلّا تَكاوُسا البيت من الطويلأ، وهو لأبي ثور (عمرو بن معديكرب) في ديوانه ص 126؛ وكتاب الجيم 3/ 171. * عَيَّنَتْ ليلة فما زِلْتُ حتى نصفها راجيًا فعدت يؤوسا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص 544ح والدرر 4/ 109؛ وشرح التصريح 2/ 17؛ وشرح شواهد المغني 1/ 370؛ ومغني اللبيب 1/ 123؛ والمقاصد النحوية 3/ 267؛ وهمع الهوامع 2/ 23. البنت شَرُّ مكانٍ لا أعدِمَنْ فيه بُوسا البيت من المجتث؛ وهو بلا نسبة في تاج العروس 4/ 450 (بنت). وداوَيْتها حتَّى شَتَتْ حَبَشِيَّةً كَأَنَّ عليها سُنْدُسًا وسُدُوسا البيت من الطويل، وهو ليزيد بن خذاق العبدي في لسان العرب 6/ 106 (سدس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 279؛ وتاج العروس 16/ 142 (سدس)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1282؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 233؛ والمخصّص 4/ 78، 6/ 187؛ وتهذيب اللغة 14/ 227؛ وأساس البلاغة (دوي)؛ ولسان العرب 14/ 281 (دوا). أيها النأناءُ المُسَافِهُ في العَلْـ ــــعُولِ إن لاغَفَ الوَرَى الجَعْسوسا البيت من الخفيف، وهو لأبي جزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس (علل).

زِيرُ زورٍ عن القذاريف نورٍ لا يُلاخين إن لصَوْنَ الغُسُوسا البيت من الخفيف، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس 24/ 240 (قذرف)، (لخي). لو كنت ماءً كنتَ لا عَذْبَ المذاقِ ولا مسوسا البيت من مجزوء الكامل، وهو لذي الأصبع العدواني في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 6/ 218 (مسس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 303؛ وتاج العروس 16/ 507 (مسس)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 208؛ وجمهرة اللغة ص 1252؛ ومقاييس اللغة 5/ 271؛ والمخصص 9/ 138، 16/ 148؛ وتهذيب اللغة 12/ 324؛ وديوان الأدب 3/ 70؛ وأساس البلاغة (مسس). أإنْ رأيتَ بني أبيـ ـــكَ محمّجين إليك شوسَا البيت من مجزوء الكامل، وهو لذي الأصبع العدواني في ديوانه ص 43؛ ولسان العرب 2/ 240 (حمج)، 6/ 116 (شوس)؛ ومجمل اللغة 2/ 105؛ وتاج العروس 5/ 490 (حمج)، 16/ 178 (شوس)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 273؛ وجمهرة اللغة ص 441؛ وتهذيب اللغة 4/ 167. أراهنّ لا يُحْبِبْنَ من قلَّ مالُهُ ولا مَنْ رأين الشيب فيه وقوّسا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 6/ 186 (قوس)؛ وكتاب العين 5/ 188؛ ومقاييس اللغة 5/ 40؛ وتهذيب اللغة 9/ 223؛ وأساس البلاغة (قوس)؛ وتاج العروس 16/ 412 (قوس). أكابْنِ المعلَّى خِلتنا أم حسبتنا صَرارِيّ نعطي الماكسين مُكوسَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (مكس). ويظلُّ ضيفُكَ يا ابن رمْلَةَ صامِلًا ما إن يذوقَ سوى الشَّرابِ علُوسا البيت من الكامل، وهو لأبي السوداء العجلي في لسان العرب 11/ 386 (صمل)؛ وتاج العروس (صلم). عدمِتُ هارون فيه فابْعثْ إليه بموسي البيت من المجتث، وهو بلا نسبة في تاج العروس 4/ 450 (بنت). ألا هل أتاها أنَّ شكَّةَ حازمٍ عليَّ وأنّي قد صنعتُ الشَّموسا البيت من الطويل، وهو ليزيد بن خذاق العبديّ في تاج العروس 16/ 174 (شمس)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1282؛ ولسان العرب 6/ 107 (سندس).

إذا ما قطعنا رَمْلَةً وعدابها فإن لنا أمرًا أحذَّ غَمُوسَا البيت من الطويل، وهو ليزيد بن خذاق في شرح اختيارات المفضل ص 1285؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 300؛ ومقاييس اللغة 2/ 5، 4/ 395؛ ومجمل اللغة 4/ 19. هيا لي البلَّانُ موسَى خلْوةً تُحْيي النُّفوسا قيلَ ما تعمل فيها قلت أستعملُ موسي البيت من مجزوء الرمل، وهما بلا نسبة في تاج العروس (بلل). شديدَ الساعدَيْنِ أخا وثابٍ شديدًا أسرُه هرِسًا هَمُوسا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 247 (هرس)؛ وكتاب العين 4/ 6؛ ومقاييس اللغة 6/ 46؛ وتهذيب اللغة 6/ 123؛ ومجمل اللغة 4/ 474؛ وتاج العروس 17/ 29 (هرس). لوسُه الطمشُ إن أراد شماجًا خرِشَ الدَّمْسِ سندريًّا هموسا البيت من الخفيف، وهو لأبي حزام العكليّ في تاج العروس 17/ 179 (خرش). فأمستْ كَتَيْسِ الرمل يَغْدُو إذا غَدَتْ على ذَرِعاتٍ يَعْتلين خُنُوسا البيت من الطويل، وهو ليزيد بن خذاق العبدي في شرح اختيارات المفضل ص 1283؛ ولسان العرب 8/ 95 (ذرع)؛ وتهذيب اللغة 4/ 316؛ وتاج العروس 21/ 13 (ذرع). قصرنا عليها بالمقيظ لقاحنا رباعية وبازلًا وسديسا البيت من الطويل، وهو ليزيد بن خذاق في شرح اختيارات المفضل ص 1283؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 334. لا تُبْئِني وأنت لي بك وَغْدٌ لا تبئ بالمؤرَّسِ الإرّيسا البيت من الخفيف، وهو لأبي حزام العكلي في لسان العرب 6/ 5 (أرس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 255؛ وتاج العروس 15/ 398 (أرس). ترى الطير العِتَاقَ يظلْنَ منه جنوحًا إن سَمِعْنَ له حسيسا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 428 (جنح)، 6/ 50 (حسس)؛ وكتاب العين 3/ 16، 3/ 83؛ وتهذيب اللغة 3/ 409، 4/ 154؛ وتاج العروس 6/ 350 (جنح)، 15/ 536 (حسس). * هذي بَرَزْتِ لنا فَهِجْتِ رَسيسا ثم انثنيت وما شفيت نسيسا البيت من الكامل، وهو للمتنبي في ديوانه 2/ 301؛ ومغني اللبيب 2/ 641؛ وبلا

فصل السين المضمومة

نسبة في شرح الأشموني 2/ 444؛ والمقرب 1/ 177. يرُعْنَ إلى صوتي إذا ما سمعنه كما ترعوي عيطٌ إلى صوتِ أعيسا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 357 (عوط)؛ وتهذيب اللغة 3/ 106؛ وتاج العروس 19/ 497 (عيط). أقولُ لخارِبي همدانَ لما أثارا صِرْمَةً حمرًا وعيسا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 152 (عيس). ومعي صيفةٌ وجشّاءُ فيها شِرعَةٌ حشْرُها حرًى أن يُكيسا البيت من الخفيف، وهو لأبي حزام العكليّ في تاج العروس 16/ 45 (كوس)، 22/ 534 (صوغ). دلَّسَ للناس أحاديثهم والله لا يقبلُ تدليسا البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس 16/ 85 (دلس). تخالُ نديَّهم مرضي حَيَاءً وتلقاهم غداة الروعٍ ليشا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 211 (ليس)؛ وتهذيب اللغة 13/ 73؛ وتاج العروس 16/ 494 (ليس). فصل السين المضمومة * يا أيُّها المُشْتكي عُكْلًا وما جَرَمَتْ إلى القبائل من قَتْلٍ وإبْاسُ البيت من البسيط، وهو للفرزدق في مجالس ثعلب 1/ 50؛ والمحتسب 1/ 180، ولم أٌع عليه في ديوانه. سِبَحْلًا أبا شَرْخينِ أحْيا بناته مقاليتها فهي اللُّبابُ الحَبَائِسُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1136؛ ولسان العرب 1/ 729 (لبب)، 3/ 30 (شرخ) (¬1)، 6/ 44 (حبس)، 11/ 323 (سبحل)؛ وكتاب العين 4/ 169، 8/ 317؛ والمخصّص 13/ 77، 17/ 33؛ وتهذيب اللغة 7/ 82، 15/ 337؛ وتاج العروس 4/ 196 (لبب)، 19/ 80 (نقض)، (سبحل)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 254. ونارٍ بموماةٍ قليلٍ أنيسها أتاني عليها أطلسُ اللونِ بائِسُ البيت من الطويل، وهو لعمرو بن الصعق في تاج العروس 21/ 61 (رتع). ¬

ألا ليت شِعْري هل تنظَّر خالدٌ عيادي على الهجران أم هو بائسُ؟ أنظر قافية «يائسُ». تعيبين أمرًا ثم تأتين دونَهُ لقد حاسَ هذا الأمرَ عندكِ حائسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 60 (حوس)؛ وتهذيب اللغة 5/ 172؛ وتاج العروس 15/ 569 (حيس). لنا خلصاءُ لا يسب علامنا غريبًا ولا يُؤْدَى علينا الحرائسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 15/ 532 (حرس). رأيت رِجالًا يألهون هوانهم فعسهم أبا حسان ما انت عائسُ البيت من الطويل، وهو لخفاف في كتاب الجيم 2/ 247؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 151 (عوس)؛ والمخصص 2/ 117. * لله يبقي على الأيام ذو حِيَدٍ بِمُشْمَخِرٍّ به الظَّيَانُ والآسُ البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح شواهد الإيضاح ص 544؛ وشرح شواهد المغني 2/ 574؛ ولسان العرب 13/ 275 (ظين)؛ وتاج العروس (ظين)؛ ولأميَّة بن أبي عائذ في الكتاب 3/ 497؛ ولمالك بن خالد الخناعي في جمهرة اللغة ص 57؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 499؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 439؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 304؛ ولسان العرب 3/ 158 (حيد)، 6/ 173 (قرنس)، 15/ 26 (ظيا)؛ ولعبد مناة الهذلي في شرح المفصل 9/ 98؛ ولأبي ذؤيب أو لمالك في شرح أشعار الهذليين 1/ 228؛ ولأبي ذؤيب أو لمالك أو لأمية في خزانة الأدب 10/ 95، ولأبي ذؤيب أو لمالك أو لأمية أو لعبد مناف الهذليّ أو لِلفَضْل بن العباس أو لأبي زبيد الطائي في خزانة الأدب 5/ 176، 177، 178؛ ولأبي ذؤيب أو لمالك أو لأميَّة أو لعبد مناف في الدرر 4/ 162، 165؛ ولأمية أو لأبي ذؤيب أو للفضل بن العباس في شرح المفصّل 9/ 99؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 238؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 6/ 23؛ والجني الداني ص 98؛ وجواهر الأدب ص 72؛ والدرر 4/ 215؛ ورصف المباني ص 118، 171؛ وشرح الأشموني 2/ 290؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 114؛ واللامات ص 81؛ ومغني اللبيب 1/ 214؛ والمقتضب 2/ 324؛ وهمع الهوامع 2/ 32، 39. قبائل شتَّي ألَّف اللهُ بينها لها حجفٌ فوق المناكب نائِسُ البيت من الطويل، وهو لعمرو بن الصعق في تاج العروس 21/ 61 (رتع). ألَسْتُ أردُّ القِرْنَ يركبُ رَدْعَهُ وفيه سِنَانٌ ذو غرارين نائس البيت من الطويل، وهو لنعيم بن الحارث بن يزيد السعدي في لسان العرب 8/ 122

(ردع)؛ وتاج العروس 21/ 82 (ردع)؛ وللهذلول بن كعب العنبري في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 697؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 2/ 117؛ ولأبي محلم السَّعدي في العقد الفريد 1/ 110؛ والكامل ص 51؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 631 (¬1). خناطيلُ يَسْتَقْرِينَ كلَّ قرارةٍ مربٍّ نَفَتْ عنها الغُثَاءَ الروائسُ البيت من الطويل، وه لذي الرمة في ديوانه ص 1140؛ ولسان العرب 1/ 403 (ربب)، 6/ 91 (رأس)، 11/ 223 (خنطل)؛ والمخصص 10/ 105؛ 155؛ وتهذيب اللغة 13/ 64؛ وتاج العروس 2/ 469 (ربب)، 16/ 105 (رأس). ألا ليت شعري هل تنظّر خالدُ عيادي على الهجران أم هو يائسُ البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 217، ولسان العرب 3/ 319 (عود)، 4/ 60 (بشر)، 4/ 68 (بصر)، 7/ 165 (روض)، 8/ 186 (شنع)، 11/ 53 (بسل)؛ وتاج العروس 8/ 433 (عود)؛ والمخصص 5/ 86، 12/ 305؛ وللهذلي في لسان العرب 1/ 516 (صبب) (¬2)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 382 (عثم). أضحت بنو عامرٍ غَضْبَى أنوفُهُمُ إني عفَوْتُ فلا عارٌ ولا بأسُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 373 (سكر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 58؛ وتاج العروس 12/ 57 (سكر). * يا مَيَّ إن تَفْقِدي قَومًا وَلدتِهِم أو تُخْلسيهمْ فإن الدَّهْرَ خلاس عَمْرٌ وعبدُ منافٍ والذي عهدت ببطن عَرْعَرَ آبي الضيم عباس البيتان من البسيط، وهو لمالك بن خالد الخناعي في شرح أبيات سيبويه 1/ 479؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 439؛ وله أو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين 1/ 226؛ ولبعض الهذليين أو لمالك بن خويلد في الكتاب 2/ 15؛ ولأبي ذؤيب أو لمالك أو لأمية في خزانة الأدب 10/ 95؛ ولهم أو لعبد مناف أو للفضل بن عباس أو لأبي زبيد الطائي في خزانة الأدب 5/ 174؛ ولأبي ذؤيب أو لأمية أو للفضل بن عباس في شرح المفصّل 9/ 100؛ وللهذليَ في لسان العرب 6/ 65 (خلس) (البيت الأوَّل فقط). يُدني الحشيف عليها كي يواريها وفنسها وهو للأطمار لَبَّاسُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 62؛ وتهذيب اللغة 2/ 65. ¬

حتى أُتيحَ له يومًا بمرقَبَةٍ ذو مرّةٍ بدوارِ الصيد وجّاسُ البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 228 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 295 (دور)، 6/ 253 (وجس)، 11/ 148 (حدل) (¬2)؛ وتاج العروس 11/ 332 (دور)، 17/ 6 (وجس)، (حدل)؛ ولمالك بن خالد الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص 440 (¬3). * بثَوْبٍ ودينارٍ وشاةٍ وَدِرْهَمٍ فهل أنت مَرفُوعٌ بما هَهُنا راسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 284، 287؛ وشرح التصريح 2/ 72؛ وهمع الهوامع 2/ 99، 101. * لَيْثٌ هِزَبْرٌ مُدِلٌّ عِنْدَ خِيسَتِهِ بالرَّقْمَتَينِ له أجرٌ وأعراسُ البيت من البسيط، وهو لمالك بن خالد (أو خويلد) الخناعي في شرح أشعار الهذليين 1/ 442؛ ولسان العرب 6/ 135 (عرس)؛ وتاج العروس (دلل)؛ ولمالك بن خالد أو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين 1/ 226؛ وبلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص 69؛ وشرح المفصل 4/ 123، 5/ 35. لا تفرغي سم أنياب مذكّرة في عرض من ليس مرفوعًا به رأس البيت من البسيط، وهو لأبي وليد الكلابي في أساس البلاغة ص 323 (غرض). صعبُ البديهة مشبوبٌ أظافرهُ مُواثِبٌ أَهْرَتُ الشّدقيْن جسّاسُ البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 227 (¬4)؛ ولمالك بن خالد الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص 443 (¬5)؛ ولأبي ذؤيب أولمالك في تاج العروس 15/ 501 (جسس)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 228 (شبب). فقام في سِيَتَيْها فانحني فرمي وَسَهْمُهُ لبنات الجَوْفِ مسّاسُ البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 229 (¬6)؛ ¬

ولمالك بن خالد الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص 441 (¬1)؛ وللهذلي في لسان العرب 3/ 329 (فأد). حتى أُتيحَ لها رامٍ بمحدلَةٍ ذُو مِرَّةٍ بدوار الصيد شمّاسُ راجع قافية «وجاسُ». قبيلتان كالحَفَفِ المندّي أطافَ بهنَّ ذو لِبَدٍ عَماسُ البيت من الوافر، وهو لثابت بن قطنة في تاج العروس 16/ 281 (عمس)، (قطن)؛ وبلا نسبة في السن العرب 6/ 147 (عمس)؛ وتهذيب اللغة 2/ 122. * يا ميَّ لا يُعْجِزُ الأيَّامَ ذو حِيَدٍ في حَوْمَةٍ الموت رَزّامٌ وفرَّاسُ يحمي الصَّريمة أحدانُ الرجال، له صيد ومجترئٌ بالليل هماس البيتان من البسيط، وهما لمالك بن خالد (أو خوليد) الخناعي الهذليّ في شرح أبيات سيبويه 1/ 498؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 303؛ والكتاب 2/ 67 - 68؛ ولسان العرب 6/ 136 (عرس)؛ ولأبي ذؤيب أو لمالك بن خالد في شرح أشعار الهذليين ص 1/ 226، 227؛ ولمالك أو لأبي ذؤيب أو لأميَّة بن أبي عائذ في خزانة الأدب 10/ 95، 97؛ ولهم أو لعبد مناف أو للفضل بن عباس أو لأبي زبيد الطائي في خزانة الأدب 5/ 175، 176، 178، وللهذلي في لسان العرب 3/ 447 (وحد)، 6/ 161 (فرس). في رأس شاهقةٍ أنبوبُها خصِرٌ دون السماء لها في الجوِّ قرناسُ البيت من البسيط، وهو لمالك الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص 440 (¬2)، ولسان العرب 1/ 747 (نبب)، 6/ 173 (قرنس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 294؛ وتهذيب اللغة 9/ 395؛ وأساس البلاغة (نبب)؛ وتاج العروس 4/ 235 (نبب)، 16/ 369 (قرنس)؛ وللهذلي في المخصص 1/ 73، 75؛ ولأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 227 (¬3). هذا ابن يوسف بَحْرٌ لا يُغَضْغِضُهُ ولا يُغَرِّضُهُ أن يَكْثُرَ الناس البيت من البسيط، وهو لأبي الوليد الكلابي في أساس البلاغة ص 323 (غرض). بينا كذلك إذ هاجت هَمَرَّجةٌ تسبي وتقتلُ حتى يسأم الناس البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 393 (همرج)، 13/ 65 (بين)؛ وتاج العروس 6/ 285 (همرج). ¬

يا ميُّ إن سباعَ الأرضِ هالكةٌ والعفر والأُدْمُ والآرامُ والناسُ البيت من البسيط، وهو لمالك بن خالد الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص 439 (¬1)؛ ولسان العرب 15/ 26 (ظيا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 404. * من فوقه أنْسُرٌ سود وأغربة وتحته أعنزٌ كلفُ وأتياسُ البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح شواهد الإيضاح ص 544؛ وله أو لمالك بن خالد الخناعي الهذليّ في شرح أشعار الهذليين 1/ 228؛ ولمالك بن خالد في شرح أشعار الهذليين 1/ 440؛ وللهذلي في لسان العرب 6/ 33 (تيس). ودارًا لها بالحنْو لم أَرَ مثلها تَوَفَّتْ بها حِجَّةً لا تُؤَبَّسُ البيت من الطويل، وهو لصالح في كتاب الجيم 1/ 76. ألم تر أن الجون أصبح راسيًا تطيف به الأيام ما يتأبس البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 117؛ ولسان العرب 6/ 4 (أبس)؛ ومقاييس اللغة 1/ 36؛ وسمط اللآلي ص 250؛ وأمالي القالي 1/ 72؛ وتاج العروس 15/ 395 (أبس). ألا لَبْتَ عِندي قابسًا استعينه فيقبسني من نار عزة قابس البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 297. * إذا شُقَّ بُرْدٌ شُقَّ بالبرد مثله دواليك حتى ليس لِلْبُرْدِ لابسُ البيت من الطويل، وهو لسحيم عبد بني الحسحاس في ديوانه ص 16؛ وجمهرة اللغة ص 438؛ والدرر 3/ 65؛ وشرح التصريح 2/ 37؛ وشرح المفصل 1/ 119؛ والكتاب 1/ 350؛ ولسان العرب 3/ 517 (هذذ)، 11/ 253 (دول)؛ والمقاصد النحوية 3/ 401؛ وتاج العروس (دول)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 118؛ وجمهرة اللغة ص 1272؛ والخصائص 3/ 45؛ ورصف المباني ص 181؛ وشرح الأشموني 2/ 313؛ ومجالس ثعلب 1/ 157؛ والمحتسب 2/ 279؛ وهمع الهوامع 1/ 189. تعادي المراخي ضُمَّرًا في جنوحِها وهنَّ من الشيطّ عارٍ ولابسُ البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 151؛ ولسان العرب 7/ 338 (شيط)؛ وتاج العروس 19/ 435 (شيط)؛ وتهذيب اللغة 11/ 391 (¬2). وقالوا: عليك ابن الزبير فلُذْ به أبي الله أن أخزي وعزٌّ خُنَابِسُ البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 150؛ ولسان العرب 6/ 73 ¬

(خنبس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 269؛ ومقاييس اللغة 2/ 254؛ وتهذيب اللغة 2/ 247، 7/ 665؛ وتاج العروس 16/ 31 (خنبس). وميالَةٌ في رأسها الشحمُ والندي وسائرُها خالٍ من الخير يابس البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 232 (طوق)؛ والمخصص 6/ 115؛ وتهذيب اللغة 9/ 243. ألست أرُدُّ القرْن يركب رَدْعَه وفيه سِنانٌ ذو غِرارين يا بسُ راجع قافية «نائس». وأبصرن أن القِنْعَ صارت نطافه فراشًا وأن البقل ذاوٍ ويابس البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1121؛ ولسان العرب 6/ 330 (فرش)، 8/ 300 (قنع) / 14/ 291 (ذوي)؛ وكتاب العين 1/ 171؛ وديوان الأدب 1/ 188؛ وتهذيب اللغة 1/ 258، 11/ 346، 15/ 438؛ وتاج العروس 17/ 304 (فرش)، 22/ 93 (قنع). ولست بذي كهرورةٍ غير أنني إذا طلعت أولى المغيرة أعبس البيت من الطويل، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص 132؛ ولسان العرب 5/ 154 (كهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 12؛ وتاج العروس 14/ 83 (كهر). لعمرك ما ليلي بوَرْهاءَ عنفش ولا عَشَةٍ مِثْل الذي يتعبس البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 315. عسعس حتى لو يسشاء أدَّنا كان له من ضَوْئِهِ مَقْبِسُ البيت من السريع، وهو لامرئ القيس في زيادات ديوان ص 463؛ والأضداد لابن الأنباري ص 27؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 78؛ ولسان العرب 6/ 139 (عسس)؛ وكتاب العين 1/ 74 (¬1)؛ وتاج العروس 16/ 259 (عسس)؛ ومقاييس اللغة 4/ 42. تعادي المراخي ضُمَّرًا في جُنوحِها وهُنَّ من الشيطي عارٌ ولا لَبِسُ راجع قافية «ولابسُ». سيعلم من ينوي جلائيَ أنني أريبٌ بأكناف النضيض حبلبسُ البيت من الطويل، وهو لنبهان الطائي في لسان العرب 6/ 56 (حلبس)، 6/ 99 (رعس)؛ وتاج العروس 15/ 527 (حبلبس)، 553 (حلبس)، 19/ 101 (نهض)؛ ومعجم البلدان 1/ 443 (البُضيض)؛ ولبعض الطائيين في تهذيب اللغة 2/ 91 (¬2). ¬

* ومن طلب الأوتار ما حَزَّ أنفه قصيرٌ ورام المَوْتَ بالسَّيفِ بيهسُ نَعَامةُ لَمَّا صَرَّعَ القَوْمُ رَهْطَهُ تَبَيَّنَ في أثوابه كيف يلبس البيتان من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 114، 116؛ وحماسة البحتري ص 20؛ وخزانة الأدب 7/ 290؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 659؛ ولعدي بن زيد في ملحق ديوانه ص 200؛ والحيوان 4/ 413. أُجُدٌ إذا ضمرتْ تَعَزَّزَ لحمُها وإذا تُشَدُّ بِنسْعِها لا تنْبِسُ البيت من الكامل، وهو للمتمّس في ديوانه ص 180؛ ولسان العرب 5/ 377 (عزز)؛ وتاج العروس 15/ 230 (عزز)؛ والأغاني 24/ 230، 232؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 341. تدعو هوازنُ بالإخاوة بيننا ثديٌ تَمُدُّ به هوازن أيْبَسُ البيت من الكامل، وهو للعباس بن مرداء في ديوانه ص 74؛ وأساس البلاغة ص 512 (يبس). لشائنة طول الضراعة منهم وداءُ قد أعْيَا بالأطباء ناجسُ البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 218؛ والمخصص 5/ 87؛ وأساس البلاغة ص 447 (نجس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 113 (عيا)؛ وجمهرة اللغة ص 476؛ وتاج العروس 16/ 535 (نجس). لقد أوعدتني شاكرٌ فخشيتُها ومن شعبِ ذي همْدان في الصدرِ هاجسُ البيت من الطويل، وهو لعمرو بن الصعق في تاج العروس 21/ 61 (رتع). لبيضٌ ينجدٍ لم يبتن نواطرًا بزرْعٍ ولم يدرجْ عليهم جرجسُ البيت من الطويل، وهو لشريح الكلبي في لسان العرب 6/ 37 (جرجس). فلم أَشْرِ وُدِّي بالكساد ولم أَعُدْ إلى الماء يأذي أهله ويُسَجَّنُ البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 458 (¬1)؛ وكتاب الجيم 2/ 122. هَبَّتْ له رِيحٌ فَجُنَّ جنونه لما أتاه نسيمها يتوجس البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 97 (جنن). وأنت ربيعُ الناس وأين ربيعهم إذا ليقت فيها السُّنُونَ اللواحِسُ راجع قافية «اللواحسا». ¬

أبلغْ جُذامًا ولخمًا أن إخوَتَهُمْ طيًّا وبهراءَ قومٌ نَصْرُهُمْ نَحِسُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 227 (نحس)؛ وديوان الأدب 2/ 237؛ وتاج العروس 16/ 538 (نحس). ونحن كصدع العُسِّ إن يُعْطَ شاعبًا يَدَعْهُ وفيه عَيْبُهُ متشاخِسُ البيت من الطويل، وهو لأرطأة بن سهية في لسان العرب 6/ 110 (شخس)؛ وتاج العروس 16/ 164 (شخس). أَبَدُّ إذا يمشي يَحيكُ كأنّما به من دماميل الجزيرة ناخسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 565، 1051. وَرَمْلٍ كأوراك العذاري قطعته إذا ألبسته المظلمات الجنادس البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1131؛ ولسان العرب 10/ 509 (ورك)، 11/ 125 (جمل)؛ وتاج العروس (ورك). وأنظر قافية «الركائك». وخَرْقِ إذا وجَّهتَ فيه لغزوةٍ مضيتَ ولم تحبسك عنه الكوادسُ البيت من الطويل، وهو لربيعة بن جحدر الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 641؛ وجمهرة اللغة ص 646، 835 (¬1)؛ وللهذلي في المعاني الكبير ص 270؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 165؛ والأزمنة والأمكنة 2/ 351. فلو أنني كنتُ السليمَ لعُدْتني سريعًا ولم تَحْبِسْكَ عني الكوادس البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 127؛ ولسان العرب 6/ 193 (كدس)؛ وتاج الرعوس 16/ 431 (كدس)؛ وأساس البلاغة (كدس)؛ وتهذيب اللغة 10/ 46؛ وكتاب الجيم 3/ 184؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 24. أصَبَّ إلى سَلْمَى وحُسْنِ حديثها من الطود حتى ظَلَّ في الحَبْلِ يُحْدسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 146، 173. أعطاه عرهلًّا من الصهبِ دوسرًا أخا الربع أو قد كاد للبزل يُسْدِسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 440 (عرهل)، 11/ 444 (عزهل)؛ وكتاب الجيم 2/ 331؛ وتهذيب اللغة 3/ 270. ¬

فَكَرَّ علينا ثم ظلَّ يَجُرُّها كما جَرَّ ثوب الآخني المقدس البيت من الطويل، وهو للبعيث في تهذيب اللغة 7/ 587؛ ولسان العرب 13/ 9 (أخن)؛ وتاج العروس (أخن). أحبُّ إلينا من سواكن قريةٍ مُثَجَّلَةٍ داياتُها تتكدَّسُ البيت من الطويل، وهو لشريح الكلبي في لسان العرب 6/ 37 (جرجس). هلمّوا إليه قد أبينت زُرُوعُهُ وعادتْ عليه المنجنون تكدَّسُ البيت من الطويل، وهو للمتلمسّ في ديوانه ص 122؛ ولسان العرب 6/ 192 (كدس)، 13/ 424 (منجنون)؛ وتهذيب اللغة 10/ 46. بك أسلمَ الطاغوتُ واتُّبِعَ الهُدَى وبك أنْجلي عنّا الظلامُ الحٍنْدِسُ البيت من الكامل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 72 (¬1)؛ ولسان العرب 3/ 476 (أذذ)؛ وتاج العروس 9/ 373 (أذذ). خودٌ ثقالٌ في القيام كرملةٍ دمثٍ يضيءُ لها الظلام الحندسُ البيت من الكامل، وهو لأبي قلابة في لسان العرب 2/ 149 (دمث)؛ وتاج الرعوس 5/ 251 (دمث). فساعٍ إلى السلطانِ ليس بناصحٍ ومحترسٌ من مِثلِهِ وهو حارسُ البيت من الطويل، وهو لأبي همّام في تاج العروس 15/ 533 (حرس). وقد علمتْ خيلٌ براذان أنَّني شددتُ ولم يشدُدْ من القوم فارسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 9/ 414 (روذ)، (رذن)؛ ولسان العرب 13/ 178 (رذن). بأطيب من فيها وما ذٌقتُ طعمها ولكنني فيما ترى العين فارس البيت من الطويل، وهو لأبي صعترة البولاني في لسان العرب 1/ 278 (جنب)؛ وتاج العروس 2/ 188 (جنب)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 338 (فرس). فحلَيتِ من خزٍّ وقِزمِزٍ ومن صَنْعةِ الدُّنيا عليك النَّقارسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 241 (نقرس)؛ وتاج العروس 15/ 279 (قرمز)، 16/ 574 (نقرس)؛ وكتاب العين 5/ 252؛ وتهذيب اللغة 9/ 395. لقد أيِّمَتْ ما أُيِّمَتْ ثمّ إنَّهُ أُتيحَ لها رِخْوُ الملاطين قارسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 407 (ملط)؛ وتاج العروس 20/ 123 (ملط). ¬

ألا إن خيرَ الناس رِسْلًاا ونجدةً بعجلان قد خفَّتْ لديه الأكارِسُ البيت من الطويل، وهو لربيعة بن جحدر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 642؛ ولسان العرب 6/ 194 (كرس)؛ وتاج العروس 16/ 436 (كرس). * إذا أَرْسَلُوني عند تعذير حاجةٍ أُمارِسُ فيها كنت نِعْمَ المُمَارسُ البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الطثرية في ديوانه ص 84؛ والدرر 5/ 218؛ والمقاصد النحوية 4/ 34؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 388؛ والأشباه والنظائر 8/ 209؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 379. يَسُومونه أن يُغْمِضَ النقدَ عندها وقد حاوَلُوا شكسُا عليها يمارسُ البيت من الطويل، وهو للمتنخل الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1347؛ ولسان العرب 7/ 199 (غمض)؛ وتاج العروس 18/ 467 (غمض). ولكنه من أجل طيب ذنيبة وكُشْيَتهِ دَبَّتْ إليه الدهارسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 225 (كشي)؛ وتهذيب اللغة 10/ 306. ألا يشغل القشواءَ عن ذِكْرِ ذَوْدِنا قلائصُ للقشواءِ حُمْرٌ دَوارسُ البيت من الطويل، وهو للنهشلي في تاج العروس (قشا). إلى ظُعُنٍ يَقْرِضن أجوازَ مشرِفٍ شمالًا وعن أيمانِهنَّ الفوارس البيت م الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1120؛ ولسان العرب 5/ 399 (قوز)، 6/ 163 (فرس)، 67/ 219 (قرض)؛ وكتاب العين 5/ 50؛ وتهذيب اللغة 8/ 342؛ وأساس البلاغة (قرض)؛ وتاج العروس 15/ 291 (قوز)، 16/ 325 (فرس)، 19/ 15 (قرض)، 23/ 504 (شرف)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 114؛ وديوان الدب 2/ 168؛ وتهذيب اللغة 9/ 238؛ ولسان العرب 7/ 218 (قرض). سِرْ قَدْ أني لك أيها المتحوِّسُ فالدارُ قد كادت لعهدك تَدْرُسُ البيت من الكامل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 294؛ ولسان العرب 6/ 59 (حوس)؛ وتهذيب اللغة 5/ 171؛ وتاج العروس 15/ 566 (حوس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 118؛ وتهذيب اللغة 5/ 171. محرَّجَةٌ حصًّا كأنّ عُيُونَها إذا أذّنَ القنّاص بالصيد عَضْرَسُ البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 6/ 142 (عضرس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 236 (حرج)، 13/ 475 (أية)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 290؛ وتاج العروس 5/ 477 (حرج)، (أيه).

رَدْعُ الخلوقِ بجلدها فكأنّهُ ريطٌ عِتَاقٌ في الصِّوانِ مضرَّسُ البيت من الكامل، وهو لأبي قلابة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 714؛ ولسان العرب 6/ 118 (ضرس)؛ وأساس البلاغة ص 263 (صون)؛ وتاج العروس 16/ 186 (ضرس)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 485. وفتيان صدقٍ قد بعثْتُ بجُهْمةٍ من الليل لولا حُبُّ ظَمياءَ عَرَّسُوا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 165، 235. جرتً بها الريحُ أذيالًا مظاهرة كما تجرّ ثياب القوّة العُرُسُ البيت من البسيط، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 15/ 167 (فوا)؛ وتاج العروس (فوا)؛ وبلا نسبة في مقاييس الغة 4/ 262. وقد كان ذا نخلٍ وزرعٍ وجاملٍ فأمسي وما فيه لباغٍ معرّسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 318 (عير)؛ وتاج العروس 13/ 174 (عير). يمشي إذا أخذ الوليد برأسه مشيًا كما يمشي الهجين المُعْرِسُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 328، 4/ 83؛ ومقاييس اللغة 4/ 262. وإن يكُ عنّا ي حبيبٍ تثاقلٌ فقد كان منّا مقنبٌ ما يُعرّسُ البيت من الطويل، وهو لأبي تمام في تاج العروس 16/ 487 (لمس)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. قد أرسلوني في الكواعبِ راعيًا فقد وأبي رَاعِي الكواعبِ أفْرِسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 161 (فرس)، 15/ 209 (قوا). قد اختارَهُ اللهُ العباد لدينه على عِلْمِهِ والله بالعبد أفرس البيت من الطويل، وهو للبعيث في أساس البلاغة ص 338 (فرس). ألق الصحيفة لا أبا لك إنَّهُ يخْشَى عليك من الحِباءِ النِّقرِسُ البيت من الكامل، وهو للمتلمسّ في ديوانه ص 186؛ ولسان العرب 6/ 241 (نقرس)، 14/ 11 (أبي)؛ وتهذيب اللغة 9/ 395؛ وتاج العروس 16/ 571 (نقرس). أعبدّ بن عبدٍ للبَريخ وواهصٍ أبالشُّمِّ من أبناء حرب تَمَرَّسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 900. المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج 4/ م 4

وقد جعلت بين التصرّف قامتي وحُسْنُ القرى ممّا تقولُ تَمَرَّسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 216 (مرس). إنذا أُناسٌ لا تزالُ جزورُنا لها لُجَمٌ من المنيّة عاطِسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 142 (عطس)؛ وأساس البلاغة ص 306 (عطس)؛ وتهذيب اللغة 2/ 65. وألْمَحْنَ لمحًا من خدودٍ أسيلة رِواءٍ خلا ما أن تشِفَّ المعاطِسُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1127؛ ولسان العرب 2/ 584 (لمح)؛ وأساس البلاغة ص 238 (شفف)، 414 (لمح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 98؛ وتاج العروس 7/ 100 (لمح). وخرْقٍ إذا وجّهتَ فيه لغزوةٍ مضيتَ ولم تحبِسْكَ عنه العَواطسُ راجع قافية «الكوادسُ». وألقتْ ذراعيها وأدنتْ لبانها من الماء حتى قلتُ: في الجمّ تغطسُ البيت م الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 155 (غطس). وقوم كرام أنكحتنا بناتهم ظباتُ السُّيوِ والرِّماحُ المداعِسُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1142؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 171. إذا هاب أقوامٌ تجشمتُ هولِ ما يهاب حُميّاهُ الألدُّ المداعسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 84 (دعس)؛ وتاج العروس 16/ 78 (دعس). * تقول وصكَّتْ صَدْرَهَا بيمينها أَبَعْلِيَ هذا بالرَّحي المُتقاعِسُ البيت من الطويل، وهو لهذلول بن كعب العنبريّ في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 696؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 8/ 430؛ والخصائص 1/ 245؛ والدرر 1/ 293؛ واللامات ص 58؛ والمنصف 1/ 130. تهيبها الفتيان حتى أنبري لها قصير الخطي في طوقه متقاعسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 232 (طوق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 243. إذا نَحَزَ الإدلاجُ ثُغْرَةَ نَحْرِهِ به أنّ مُسْتَرْخي العِمامةِ ناعِسُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1130؛ ولسان العرب 5/ 415 (نحز)؛ وكتاب العين 3/ 162؛ وتاج العروس 15/ 347 (نحز).

إذا طرفت في مرتعٍ بكراتُها أو استأخرتْ عنها الثقالُ القناعِسُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1139، وكتاب العين 7/ 416؛ وديوان الأدب 2/ 244؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 216 (طرف)؛ وتهذيب اللغة 13/ 323؛ وتاج العروس 24/ 81 (طرف). فأصبح فوق الماءِ ريّانَ بعدما أطال به الكلبُ السُّرَى وهو ناعِسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 725 (كلب)؛ والمخصص 7/ 144؛ وتاج العروس 4/ 162 (كلب). وأشمط عُضرُوطٍ منعت رُقادَهُ ونَبَّهْتُه من نَوْمِهِ وهْوَ ناعِسُ البيت من الطويل، وهو لوعلة الجرمي في كتاب الجيم 2/ 307. مراعاتُك الأحلال ما بين شارع إلى حيث حادثْ عن عناق الأواعِسُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1134؛ ولسان العرب 10/ 277 (عنق)؛ وأساس البلاغة ص 122 (خوص)، (عنق). أرادوا جلائي يوم فيدَ وقرّبوا لحًى روؤوسًا للشهادة تَرْعَسُ البيت من الطويل، وهو لنبهان الطائي في لسان العرب 6/ 99 (رعس)؛ وتاج العروس 16/ 126 (رعس)؛ ولبعض الطائيين في تهذيب اللغة 2/ 91. فقاموا يَجُرُّون الثياب وفوقهم من الليل عِجْسٌ كالنعامة أقعس البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 333. ولولا أميري عاصمٌ لَتَثَوَّرَتْ مع الصبح عن قورِ ابن عيساء خَنْعَسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 73 (خنعس). على ظهر ذي نيرين: أمّا جنابُهُ فَوَعْثٌ وأما ظهره فموعَّسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 246 (نير)؛ وتهذيب اللغة 15/ 223؛ وتاج العروس 14/ 324 (نير). ونحن بنو عمٍّ على ذاك بيننا زآنبُ فيها بَغْضَةٌ وتنافُسُ البيت من الطويل، وهو لأرطأة بن سهيّة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي في ص 397؛ وللحماسي في أساس البلاغة ص 190 (زرب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 444 (زأنب)؛ وتاج العروس 3/ 1 (زأنب). يا خير من ركبَ المطيَّ ومن مشي فوق الترابِ إذا تعدُّ الأنفُسُ البيت من الكامل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 3/ 476 (أذذ)؛ وتاج العروس 9/ 373 (أذذ).

ولكن تنحَّي جنبةَ بعدما دنا فكان كقاب القوس أو هو أنفسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البالغة ص 467 (مفس). والشيْبُ إنْ يَحْلُلْ فإنَّ وراءَه عمرًا يكون خلاله متنفَّسُ البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرعلاء الغساني في أساس البلاغة ص 467 (نفس). سريعٌ إلى الهيجاء شاكٍ سلاحهٌ فما إن يكاد قِرْنُهُ يتنفس البيت من الطويل، وهو لزيد الخيل في تاج العروس 9/ 119 (كود)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 384 (كيد). ولد كان جوفُ العيرِ للعَيْنِ منظرًا أنيقًا وفيه للمُجاوِرِ مَنْفَسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 318 (عير). كأن أصوات لَحْيَيْها إذا اصطفقت أصواتُ عيدان رهبانٍ إذا انْتَقَسُوا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 470 (نقس). وقد سبأتُ لفتيانٍ ذوي كرمٍ قبل الصباح ولمّا تُفْرَعِ النُّقُسُ البيت من البسيط، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 6/ 240 (نقس)؛ وتاج العروس 16/ 576 (نقس). فهل يأكلنْ مالي بنو نَخعِيَّةٍ لها نَسَبٌ في حضرموت مكركَسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 196 (كركس)؛ وتهذيب اللغة 10/ 55؛ وتاج العروس 16/ 442 (كركس). ويلقي كما كنّا يدًا في تالنا ربابيل ما فينا كَهامٌ ولا نُكْسُ البيت من الطويل، وهو للنميري في لسان العرب 11/ 263 (رأبل)؛ وللنّصري في كتاب الجيم 1/ 291. ويكادُ من لامٍ يطيرُ فؤادها إذ مرّ مكاءُ الضُّحَى المُتَنَكِّسُ البيت من الكامل، وهو للمتلمّس في ديوانه ص 184؛ ولسان العرب 12/ 557، 558 (لوم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 398؛ وتاج العروس (لوم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 343. بنو كلبة هرارةٍ وأبوهمُ خُزَيمةُ عبدٌ خامِلُ الذكر أوكسُ البيت من الطويل، وهو لشبيل بن عزرة في أساس البلاغة ص 508 (وكس).

فَيُقْبِلْنَ إِرْبابًا وَيُعْرِضْنَ رَهْبَةً صدود العذارَى واجهتها المجالس البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1140؛ وكتاب العين 8/ 258. نبذتُ إليه حزّةً من شوائنا فآب وما يخشي على من يُجالِسُ فولَّى بها جذلانَ ينفضُ رأسَهُ كما آضَ بالنهبِ المغيرُ المجالسُ البيتان من الطويل، وهما لعمرو بن الصعق في تاج العروس 12/ 61 - 62 (رتع)؛ وللمرقش الأكبر بيتان يشبهانهما في شرح اختيارات المفضل ص 1007. وطعنة خَلْسٍ قد طعنتُ مرشَّةٍ يمجُّ بها عرقٌ من الجوفِ قالِسُ البيت من الطويل، وهو لربيعة بن جحدر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 646؛ ولسان العرب 2/ 361 (مجج)؛ وتاج العروس 6/ 198 (مجج). فقلتُ: إنْ أستفدْ علمًا وتجربةً فقد تردَّدَ فيك الخَيْلُ والألَسُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 7 (ألس). أقولُ لعجلي بين بمٍّ وداحسٍ أجدِّي فقدْ أقوتْ عليكِ الأمالِسُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1133؛ وتاج العروس 16/ 58 (دحس)، 518 (ملس)، (عجل)، (بمم)؛ ومعجم ما استعجم ص 532 (داحس)؛ ومعجم البلدان 2/ 204 (حابس). رَمَتْنِيَ ميٌّ بالهوى رَمْيَ ممضعٍ من الوحشِ لَوْطٍ لم تعقْهٌ الأوالسُ البيت نم الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1881؛ ومجالس ثعلب 1/ 103؛ وكتاب الصناعتين ص 4؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 395 (لوط)، 8/ 339 (مضع) (¬1)؛ وتاج العروس 20/ 86 (لوط)، 22/ 207 (مضع). تبسَّمْنَ عن غُرٍّ كأن نُضابها ندي الرمل مجّتْهُ العِهادُ القوالِسُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1125؛ وأساس البلاغة ص 375 (قلس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 180 (قلس)؛ وكتاب العين 5/ 78، 6/ 30؛ وتهذيب اللغة 8/ 408؛ وتاج العروس 16/ 395 (قلس). سيعلم من ينوي خِلابيَ أنني أريب بأكناف البُضيض حَبَلَّسُ راجع قافية «حبلبس». ¬

تُبِّئْتُ أن النارَ بعدكَ أو قِدَتْ واستبَّ بعدك يا كليبُ المجلس البيت من الكامل، وهو للمهلهل في تاج العروس 15/ 511 (جلس)؛ وأمالي القالي 1/ 95؛ وسمط الآلي ص 298. * إذ ما أتَيْتَ على الرَّسُولِ فقل له حقًّا عليك إذا اطمأنَّ المجلس البيت من الكامل، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص 72؛ وخزانة الأدب 9/ 29؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 93؛ وشرح المفصل 4/ 97، 7/ 46؛ والكتاب 3/ 57؛ ولسان العرب 3/ 476 (أذذ)؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 131؛ ورصف المباني ص 60؛ والمقتضب 2/ 47. كريمٌ إلى جَنْبِ الخِوانِ وزورهُ يُحَيَّا بأهلًا مرحبًا ثمّ يَجْلِسُ البيت من الطويل، وهو لأبي الجراح في لسان العرب 6/ 180 (قلس)؛ والمخصص 17/ 31؛ وتاج العروس 6/ 391، 392 (قلس). وعليه من لأم الكتائب لأمةٌ فضفضاضة فيما يقومُ ويَجْلِسُ البيت من الكامل، وهو للمتلمّس في ملحق ديوانه ص 295؛ وأساس البلاغة ص 401 (لأم). لينٌ خُسامٌ لا يليقُ ضريبةً في مَتْنِهِ دخنٌ وأثر أحلس البيت من الكامل، وهو للمتلمّس فيملحق ديوانه ص 295؛ وأساس البلاغة ص 401 (لأم). لينٌ حُسامٌ لا يليقُ ضريبةً في مَتْنِهِ دَخَنٌ وأثْرٌ أحْلَسُ البيت من الكامل، وهو للمعطل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 716 (¬1)؛ ولسان العرب 6/ 55 (حلس)، 13/ 150 (دخن)؛ وتهذيب اللغة 7/ 283؛ وتاج العروس 15/ 551 (حلس)، (دخن)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 419 (ليق). ثم أَتَى دَفّ أَرْطاة بمحنيةٍ من الصَّرِيمة أَوَّاهٌ لها دَلَسُ البيت من البسيط، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 40؛ وكتاب الجيم 2/ 267. هل يُنسِيَنْ حبَّ القتول مطاردٌ وأفَلّ يختضمُ الفقارَ ملسْلَسُ البيت من الكامل، وهو لأبي قلابة الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 716 (¬2)؛ وتاج العروس 16/ 478 (لسس). لم ينسني حبُّ العَتُولِ مطاردٌ وأفلّ يَخْتَصِمُ الفُقَارَ مُسَلَّسُ البيت من الكامل، وهو للمعطل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 716 (¬3)؛ ولسان العرب 6/ 106 (سلس)، 11/ 344 (سلسل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 297؛ وتاج العروس 16/ 151 (سلس). ¬

تَلْقَى الأمانَ على حياضِ محمّد ثولاءُ مُخْرِفَةٌ وذئب أطلس البيت من الكامل، وهو للكميت في لسان العرب 6/ 92 (رأس)، 9/ 64 (خرف)، 11/ 95 (ثور)؛ وتاج العروس 16/ 101 (رأس)، 23/ 195 (خرف)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 416؛ وأساس البلاغة ص 49 (ثول)؛ وتاج العروس (ثول). إذا ما رأي إشرافهنّ انطوى لها خَفِيٌّ كصُدَّادِ الجديرةِ أطلَسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 247 (صدد)؛ وكتاب العين 7/ 81؛ وتهذيب اللغة 12/ 105. فصبّحه عند الشروق غُدَيَّةً كلابُ ابن عمارٍ عِطَافٌ وأطلس البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 6/ 142 (عضرس)؛ وتاج العروس 16/ 203 (طلس). فَصَبَّحها والشمسُ حمراءُ بسرةٌ بسَائِفَةِ الأنقاءِ موتٌ مُغَلِّسُ البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 4/ 59 (بسر)؛ وأساس البلاغة ص 22 (بسر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 412؛ وتاج العروس 10/ 174 (بسر). يا حِبُّ ما حُبُّ القَتُولِ وحُبُّها فَلسٌ فلا يُنْصِبْكَ حُبٌّ مُفْلِسُ البيت من الكامل، وهو للمعطل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 715 (¬1)؛ وتهذيب اللغة 12/ 429؛ ولسان العرب 6/ 166 (فلس) (¬2)؛ ولأبي قلابة الطابخي في تاج العروس 16/ 343 (فلس). هراةُ أرضٌ خصْبُها واسعٌ ونبتُها التُّفَّاحُ والنَّرْجِسُ ما أحدٌ منها إلى غَيْرِها يخرجُ إلا بعد ما يُفْلِسُ البيتان من السريع، وهما لأبي أحمد السامي الهروي في تاج العروس (هري)؛ ومعجم البلدان 5/ 397 (هراة). واستجمعوا نفرًا وزاد جبانهم رَجُل بِصَفْحَتِهِ دَبُوبٌ تَقْلِسُ البيت من الكامل، وهو للمعطل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 717 (¬3)؛ وتاج العروس 2/ 395 (دبب)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 2/ 263؛ وتهذيب اللغة 2/ 257. ¬

أبا حسنٍ ما زرتكم منذ سنبةٍ من الدهر إلّا والزجاجةُ تَقْلِسُ البيت من الطويل، وهو لأبي الجراح في لسان العرب 6/ 180 (قلس)؛ وتاج العروس 16/ 391 (قلس)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 134، 2/ 163؛ وأساس البلاغة ص 375 (قلس). ترى سعة الأعطان حَولَ حياضنا إذا ما أضاق المعطن المتكلس البيت من الطويل، وهو لصالح في كتاب الجيم 3/ 153. عصي تبّعًا أيام أهلكتِ القرى بُطانُ بآجُرٍّ عليه ويكلس البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 6/ 197 (كلس) (¬1)، 13/ 270 (طين)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 661؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 2/ 103؛ والأغاني 24/ 221؛ وتاج العروس 16/ 449 (كلس). وشريجة جشاء ذات أزاملٍ تُخظي الشمالَ بها ممرٌّ أمْلَسُ البيت من الكامل، وهو للمعطل الهذلي أو لأبي قلابة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 716ح وللهذليّ في لسان العرب 2/ 306 (شرج)؛ وتاج العروس 6/ 60 (شرج). ولا تقبلنْ ضيمًا مخافة مِيتةٍ فَموتَنْ يها حُرًّا وجلدُك أمْلَسُ البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 111؛ وأساس البلاغة ص 436 (ملس)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 658؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 2/ 102؛ والأغاني 24/ 220؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 350؛ ومجمل اللغة 4/ 347. ومُسْتَرْعِلاتِ السَّيْرِ تحدو بقية من الليل قد كادت مع الصُّبْحِ تولَسُ البيت نم الطويل، وهو لصالح في كتاب الجيم 3/ 314. نغارُ إذا ما الروع أبدي عن البُرَى ونقري عبيط اللحم والماءُ جامِسُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1141؛ ولسان العرب 6/ 42 (جمس)؛ وجمهرة اللغة ص 450، 475، 1249؛ والمخصص 5/ 50، 9/ 119؛ وتاج العروس 15/ 513 (جمس). لنا إبلٌ لم نكتسبها بغدرةٍ ولم يُفْنِ مولاها السِّنُونَ الأحامِسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 57 (حمس)؛ وتهذيب اللغة ¬

4/ 355؛ وتاج العروس 15/ 556 (حمس). سيذهب بابن العبد عونُ بنُ جَحْوَشٍ ضلالًا وتفنيها السنون الأحامِسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 57 (حمس)؛ وتهذيب اللغة 4/ 335؛ وتاج العروس 15/ 557 (حمس). أقمتُ لها أعناقَ هيمٍ كأنها قطًا نَشَّ عَنْها ذو جلاميد خامسُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1130؛ ومقاييس اللغة 4/ 324. * أقمنا بها يومًا ويومًا وثالثًا ويومًا له يومُ التَّرَحُّلِ خَامِسُ البيت من الطويل، وهو لأبي نواس في ديوانه 2/ 7؛ وخزانة الأدب 7/ 462؛ والدرر 6/ 77؛ ومغني اللبيب 2/ 356؛ وبلا نسبة في المقرب 2/ 49. فما نطفةٌ من حبِّ مُزْنٍ تقاذفَتْ به جنبتا الجوديّ والليلُ دامسُ البيت من الطويل، وهو لأبي صعترة البولاني في لسان العرب 1/ 278 (جنب)، 13/ 119 (حسن)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 52؛ وتاج العروس 2/ 188 (جنب)، (حسن). وأشعثَ منجوبٍ شَسِيفٍ رَمَتْ به على الماءِ إحْدَى اليعملات العرامِسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 725 (كلب)؛ والمخصص 7/ 144؛ وتاج العروس 4/ 162 (كلب)، 23/ 510 (شسف). فلو كان فينا إذ لَحِقْنا بُلالةٌ وفيهنَّ واليومُ العَبُوريُّ شامِسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 833؛ والاشتقاق ص 256. ففاضتْ دموعُ الجحمتين بعبرةٍ على الزُّبِّ حتى الزّبُّ في الماءِ غامِسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 445 (زبب)؛ وكتاب العين 7/ 353؛ وتهذيب اللغة 13/ 172؛ وتاج العروس 3/ 4 (زبب). أخو الحربِ أمّا صادرًا فوسيقُهُ جميل وأمّا واردًا فمُغامِسُ البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 151؛ وكتاب الجيم 3/ 300؛ وللهذلي في لسان العرب 11/ 127 (جمل)؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 157 (غمس)؛ وتهذيب اللغة 8/ 42. وأحتملُ الأوْقَ الثقيلَ وأمتري خلوفَ المنايا حينَ فَرَّ المغامِسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 92 (خلف)؛ وتاج العروس 23/ 244 (خلف).

خفيف الجبا لا يهتدي في فلاته من القومِ إلّا الهبرزيُّ المغامِسُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1132؛ ولسان العرب 5/ 423 (هبرز)؛ وكتاب الجيم 3/ 10؛ وتاج العروس 15/ 380 (هبرز). فلو رجلًا خادعتُهُ لخَدَعتُهُ ولكنما حوتًا بدَحْنا أقامِسُ البيت من الطويل، وهو لربيعة بن الحجدر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 643؛ ولمالك بن المتنخل الهذليّ في لسان العرب 6/ 182 (قمس)؛ وتاج العروس 16/ 400 (قمس). فلو كان هذا الضبُّ لا ذَنَبٌ له ولا كشيةٌ ما مسَّهُ الدهرُ لامسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 225 (كشي)؛ وتهذيب اللغة 10/ 305. ترى كُفْأتَيْها تنفضانِ ولم يجدْ لها ثيلَ سَقْبٍ في النتاجين لامِسُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1137؛ ولسان العرب 1/ 144 (كفأ)، 7/ 242 (نفض)؛ وكتاب العين 5/ 415؛ ومقاييس اللغة 5/ 190؛ والمخصّص 15/ 90؛ وتهذيب اللغة 10/ 387، 12/ 44؛ وتاج العروس 1/ 397 (كفأ)، 19/ 81 (نفض)؛ وإصلاح المنطق ص 113؛ ومجالس ثعلب ص 552؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1082، 1093، 1103. * اعتصم بالرَّجاء إن عَنَّ باسُ وتناسي الذي تضمن أمس البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 133؛ والدرر 3/ 107؛ وشرح الأشموني 2/ 537؛ وشرح التصريح 2/ 226؛ والمقاصد النحوية 4/ 372؛ وهمع الهوامع 1/ 209. أذودُهُمُ عنكم وأنتم رئالةٌ شِلالًا ما ذيدَ النهال الخوامسُ البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنويّ في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 11/ 262 (رأل)؛ وتاج العروس (رأل). لظبية رَبْعٌ بالكليّين دارسُ فبرق نعاجٍ غيرَتْهُ الروامسُ البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 15/ 231 (كلا). فلا تحسبي شجّي بك البيدَ كلَّما تلألأ بالغورِ النجومُ الطوامِسُ اليت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1134؛ ولسان العرب 6/ 126

(طمس)، 10/ 277 (عنق)؛ وتهذيب اللغة 12/ 352؛ وأساس البلاغة (خوص). يكونُ نذيرٌ من ورائي جُنَّة وينصرني منهم جُلَيٌّ وأحمسُ البيت من الطويل، وهو للمتلمّس في ديوانه ص 129؛ ولسان العرب 14/ 153 (جلا)؛ والأغاني 24/ 222؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 2/ 104؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 662؛ وتاج العروس (جلا). يدور بمحْراجي رَكيل وعنده مُلَمْلَمَةٌ تستقبل الشمس عِرْمِسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 169. وتُدْرِكُني من آل عَبْسٍ حَميَّةٌ بها يدفع الضيم الأبي العَرَمَّسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 279. ألم تر أن المرء حِلْفُ مَنِيَّةٍ رهينٌ لعافي الطير أو سوف يُرْمَسُ البيت من الطويل، وهو للمتلمس الضبعي في ديوانه ص 110؛ والأغاني 24/ 220؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 658؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 2/ 102؛ وتاج العروس 16/ 487 (لمس)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 720. فلمّا رأى الصُّبحَ انجلى أَمَّ مَشْرَعًا ضفادعُه في حافَتَيْه تَقَمَّسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 112. وعلمتُ أنّي قد مُنيتُ بنيطلٍ إذ قيلَ: كان من آل دوفنَ قُمَّسُ انظر قافية «قومَسُ». * فهذا أوانُ العِرْضِ حيٌّ ذُبَابُه زنابيرُهُ والأزْرَقُ المُتلَمِّسُ البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 123؛ والاشتقاق ص 317؛ وجمهرة اللغة ص 747؛ وخزانة الأدب 4/ 185، 186؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 662؛ ولسان العرب 6/ 210 (لمس)، 7/ 172 (عرض)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 6/ 546؛ والخصائص 2/ 377؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 510. * هنيئًا لأربابِ البيوت بيوتهم وللعزب المِسْكينِ ما يَتَلَمَّسُ البيت من الطويل، وهو لأبي الغطريف الهدّادي في شرح أيبات سيبويه 1/ 193؛ وبلا نسبة في الكتاب 1/ 318. تثعلبت إذ زُرْتَ ابن حربٍ ورَهْطَه وفي أرضنا أنت الهُمام القَلَمَّسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1185.

مُنْبُوذة بمكانٍ لا شعار به وقد يصادف في الياقوتة اللمس البيت منا لبسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 11/ 44. وعلمت أني قد رميت بنئطلٍ إذ قيل: صار من آل دوفن قومس البيت من الكامل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 187؛ ولسان العرب 11/ 667 (نطل)؛ وتاج العروس (نطل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1324؛ ولسان العرب 6/ 183 (قمس) (¬1)، 13/ 157 (دفن)؛ وتاج العروس 16/ 399 (قمس)، (دفن). وموضع زَيْقٍ لا أريدُ مبيتَه كأني به من شدّة الرَّوْع آنِسُ البيت من الطويل، وهو للمرقش الأكبر في ديوانه ص 574؛ ولسان العرب 13/ 195 (زبن)؛ وتاج العروس (زبن)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1001؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 137 (زبق). * وأسلمني الزَّمانُ كذا فلا طَرَبٌ ولا أنْسُ البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 640؛ وشرح شواهد المغني 2/ 514؛ ومغني اللبيب 1/ 187. تُؤَيْلِيَّةٌ تَمري بآنُفِها الصَّبَا لها قُطُفٌ من صوفها وبرانس البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 99. جرت يوم جئنا عَوْهَجٌ لا جهاضةٌ ولا خَلَقٌ منها المحاجرُ عانسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 83. فإني على ما كنت تعهد بيننا وليدين حتى أنت أمشط عانس البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 217؛ والمخصص 16/ 122؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 483؛ والاشتقاق ص 415 (بعض عجزه). فلا تعبدن إمّا هلكت فلا شوًى ضيئلٌ ولا عزْهًى من القومِ عانِسُ البيت من الطويل، وهو لربيعة بن جحدل اللحياني في لسان العرب 13/ 515 (عزة)؛ وتاج العروس (عزة). رمتني ميٌّ بالهوى رميَ ممضَعٍ من الوحْشِ لوطٍ لم تعقْهٌ الأوانِسُ راجع قافية «الأوالس». ¬

عيطًا كأسراب الخروج تشوّفتْ معاصيرُها والعاتقاتُ العوانسُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1135؛ ولسان العرب 6/ 149 (عنس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 291؛ وكتاب العين 1/ 337؛ وأساس البلاغة ص 106 (خرج)؛ وتاج العروس 16/ 291 (عنس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 156. ما أتلعت من تحت أرطي صريمةٍ إلى نبأة الصوتِ الظِّباءُ الكوانِسُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1127؛ ولسان العرب 8/ 35 (تلع)؛ وكتاب العين 2/ 70، 5/ 37، وأساس البلاغة ص 39 (تلع)، 164 (رشق)؛ وتاج العروس 20/ 398 (تلع)؛ وبلا نسبة في المخصّص 8/ 43؛ وتهذيب اللغة 2/ 272. وصهباءَ من طول الكلالِ زجرْتُها وقد جعلت عنها الأخرَّةُ تخنَسُ البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 6/ 72 (خنس)؛ وأساس البلاغة ص 121 (خنس). إذا ابتزّ عن أوصالها الثوب عندها رأت عُبْر عينيها وما عنه مَخْنِسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 292 (عبر)؛ وتاج العروس 12/ 505 (عبر). وسمتنكر لي لم أكنْ ببلاده ففاجأتُه من غربةٍ أتَبَرْنَسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 343. ولله فرسانٌ وخيلٌ مغيرةٌ لهنَّ بشبّاكِ الحديد هَسَاهِسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 249 (هسس)؛ وتاج العروس 17/ 34 (هسس). مشيطنة علَّلْتُها بزمامها وليس لها في عرصة الدار منهسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 475 (نهس). فمن طلبِ الأوتار ما حزَّ أنفَه قصيرٌ وخاضَ الموتَ بالسيف بَبْهَسُ البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 113؛ وتاج العروس 15/ 472 (بهس)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 659؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 2/ 102؛ والأغاني 24/ 220؛ والفاخر ص 64. فلمّا لحقنا بالحمولِ وقد عَلَتْ حماط وحِرْباء الضحي متشاوسُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1124؛ ولسان العرب 7/ 277 (حمط)؛ وتهذيب اللغة 4/ 402؛ وتاج العروس 19/ 214 (حمط).

وماءٍ هتكتُ الليل عنه ولم يرد روايا الفراخ والذئابِ اللعاوسُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1132 (¬1)؛ ولسان العرب 6/ 208 (لعس)، (لغس)؛ وكتاب العين 1/ 334؛ وتهذيب اللغة 2/ 98، 8/ 37؛ وتاج العروس 16/ 481 (لعس). على أقحوانٍ في حنادجَ حرَّةٍ يناصي حشاها عانكٌ متكاوسُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1126؛ ولسان العرب 2/ 241 (حندج)؛ وكتاب العين 1/ 203؛ ومقاييس اللغة 4/ 165؛ وتاج العروس 5/ 493 (حندج)، (عنك)؛ وبلا نسبة في المخصّص 10/ 143. ودونيَ من نجرانَ رُكْنٌ عَمَرَّدٌ ومُعتلجٌ من نخلِهِ متكاوسُ البيت من الطويل، وهو لعطارد بن قران في لسان العرب 6/ 200 (كوس)؛ وتاج العروس 16/ 458 (كوس). لن تسلكي شبُلَ البَوْباةِ مُنجدةً ما عِشْت عُمْرُو وما عُمِّرْتَ قابوسُ البيت من البسيط، وهو للمتلمس في ديوانه ص 93؛ ومقاييس اللغة 1/ 315. أحقٌّ ما يبلغني ابن ترني من الأقوامِ أهوجُ هيجبوسُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 246 (هجبس)؛ وتاج العروس 17/ 24 (هجبس)؛ وتهذيب اللغة 6/ 538. ولكنّي ضُبَارمةٌ جموحٌ على الأقرانِ مجترئٌ خبوسُ البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 6/ 62 (خبس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 268؛ وكتاب العين 4/ 203؛ وتاج العروس 16/ 6 (خبس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 240؛ وتهذيب اللغة 2/ 235. ضحوكُ السنّ إن أمروا بخيرٍ وعندَ الشّرّ مطراقٌ عبوسُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 22/ 51 (قعع). * مُعاوِدُ جُرْأةً وَقْتِ الهوادي أَشَمُّ كأنضّهُ رَجُلٌ عَبُوسُ راجع: أَشَمُّ كأنه رَجُلٌ عَبُوسُ مُعاوِدُ جُرْأَةً وَقْت الهوادي وقد ألاح سُهَيْلٌ بعدما هجموا كأنَّهُ ضَرَمٌ بالكف مقبوس البيت من البسيط، وهو للمتلمّس في ديوانه ص 83؛ ولسان العرب 2/ 586 (لوح)، ¬

355 (ضرم)؛ وأساس البلاغة ص 416 (لوح)؛ وتاج العروس 7/ 102 (لوح)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 22. قد خَبَّروا أنَّ الجَمِيع بِوَجْرَةٍ مِكاثٌ يُفَجَّي البَقلَ والرعي أحوسُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 36. وما ذَكَرٌ فإنْ يَكْبُرْ فأُنْثَى شديد الأزم ليس له ضُروسُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 117 (ضرس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 284. كأنّ بنحره وبمنكبيه عبيرًا باتَ تعبؤه عروسُ البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 99؛ ولسان العرب 1/ 118 (عبأ)، 6/ 231 (نسس)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 23؛ وجمهرة اللغة ص 1025؛ وتاج العروس 1/ 338 (عبأ)، 16/ 243 (عرس)، 551 (نسس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 216؛ وتهذيب اللغة 3/ 439. * آليْتُ حَبَّ العِرَاقِ الدَّهْرَ أطْعَمُهُ والحَبُّ ياكُلُهُ في القرية السُّوسُ البيت من البسيط، وهو للمتلمس في ديوانه ص 95؛ وتخليص الشواهد ص 507؛ والمجني الداني ص 473؛ وخزانة الأدب 6/ 351؛ وشرح التصريح 1/ 312؛ وشرح شواهد المغني 1/ 294؛ والكتاب 1/ 38؛ والمقاصد النحوية 2/ 548؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 180؛ وشرح الأشموني 1/ 197؛ ومغني اللبيب 1/ 99. أتنسي بلائي يا أُبَيُّ بن مالكٍ غداة الرسولُ مُعْرِضٌ عنك أَشْوَسُ البيت من الطويل، وهو للضحاك بن قيس الكلابي في السيرة النبوية 4/ 124؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 833. أُمِّي شآميّةً إذ لا عِراق لَنا قومًا نودُّهُمُ إذ قومُنا شُوسُ البيت من البسيط، وهو للمتلمس في ديوانه ص 92؛ ولجرير في معجم البلدان 5/ 277 (نخلة القصوى)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 833؛ ومقاييس اللغة 3/ 139. * خلا أن العِتَاقَ من المطايا أحَسْنَ به فَهُنَّ إليه شُوسُ البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 96؛ وسمط اللآلي ص 438؛ ولسان العرب 6/ 49 (حسس)، 14/ 178 (حسا)؛ والمحتسب 1/ 123، 269، 2/ 76؛ والمنصف 3/ 84؛ وتاج العروس (حسا)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 273؛ والخصائص 2/ 438؛ وشرح المفصّل 10/ 154؛ ولسان العرب 6/ 219 (مسس)؛ ومجالس ثعلب 2/ 486؛ والمقتضب 1/ 245.

جاوزتها بأمونٍ ذات معجمةٍ تنجو بكلكلها والرأس معكوسُ البيت من البسيط، وهو للمتلمس في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 6/ 145 (عكس)؛ وتاج العروس 16/ 274 (عكس)؛ وبلا نسبة في المخصّص 7/ 151. وأنظر قافية «معكوم». إنّ الأقمَّة من كتمان قد منعتْ جار ابن أخلف والمألوسُ مألوسُ البيت من البسيط، وهو للأعور في المخصص 10/ 200. كأبي الزِّناد لئيم الأصْلِ ذي أَبَنٍ ولُبُّهُ ذاهبٌ والعَقْلُ مألوسُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 302. أغَرَّكِ أَنَنِي رجلٌ دميمٌ دُحَيْدِحَة وأنَّكِ عَيْطَمُوسُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 266. ولقد سَرَيْتُ الليل حتى أشرقتُ أُخْري النُّجوم وقد دنَت لغموسُ البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن سليمان الغامدي في أساس البلاغة ص 328 (غمس). فباتوا يُدلجون وباتَ يسري بصيرٌ بالدجي هادٍ هموسُ البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 6/ 103 (ريس)، 6/ 251 (همس)؛ وتهذيب اللغة 6/ 143؛ وتاج العروس 16/ 138 (ريس)، 17/ 42 (همس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 338. من اللّائي استفاد بنو قصيّ فجاء بها وَوَذْوذُها ينوسُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 519 (وذذ)؛ وتهذيب اللغة 15/ 54؛ وتاج العروس 9/ 494 (وذذ). وذي إبل فَجَّعْتُه بخيارِها فأصبح وهو أسيانُ آيسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 238. ألم ترَ أن الجونَ أصبح راكدًا تطيفُ به الأيام ما يتأيّسُ البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 117؛ ولسان العرب 6/ 19 (أيس)؛ ومقاييس اللغة 1/ 164؛ وتاج العروس 15/ 429 (أيس)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 95. إذا نحن قايسنا الملوك إلى العُلَى وإن كرموا لم يستطعنا المقايِسُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1141؛ وبلا نسبة في لسان العرب

6/ 187 (قيس)؛ وجمهرة اللغة ص 854؛ والمخصّص 12/ 197؛ وأساس البلاغة ص 283 (قيس)؛ وتاج العروس 16/ 421 (قيس). إنَّ العِلافَ ومن باللَّوذِ من حَضَنٍ لمّا رأوا أنه دِينٌ خلابيسُ البيت من البسيط، وهو للمتلمس في ديوانه ص 77؛ وجمهرة اللغة ص 1191؛ وتاج العروس 16/ 21 (خلبس). ولو جرّبتني في ذاك يومًا رضيت وقلت: أنت الدردبيسُ البيت من الوافر، وهو لجري الكاهلي في لسان العرب 6/ 81 (دردبس)؛ وتاج العروس 16/ 63 (دردبس)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 144. حملتِ ثلاثةً فوضعت تِمًّا فأمًٌ لَقْوَةٌ وأبٌ قبيسُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 168 (قبس)، 15/ 253 (لقا)؛ ومقاييس اللغة 5/ 48؛ وتهذيب اللغة 9/ 298؛ وتاج العروس 16/ 352 (قبس)، (لقا). لم تدر بصري بما آليت من قسم ولا دمشق إذا ديسَ الكداديسُ البيت من البسيط، وهو للمتلمّس في ديوانه ص 97؛ وجمهرة اللغة ص 646؛ وأساس البلاغة ص 388 (كدس)؛ ومعجم ما استعجم ص 253 (بصري)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 192 (كدس). فحلِّيتَ من خزٍّ وبزٍّ وقِزمِزٍ ومن صنعةِ الدنيا عليك النقاريسُ راجع قافية «النقارسُ». حجَتْ إلى النخلةِ القُصْوَى فقلتُ لها حَجْرٌ حرامٌ ألا تلك الدهاريسُ البيت من البسيط، وهو للمتلمس في ديوانه ص 85؛ ومعجم ما استعجم ص 1304 (نخلة)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 120؛ وتهذيب اللغة 4/ 251؛ ولسان العرب 6/ 90 (دهرس) (¬1). * أفي حَقٍّ مواسَاتي أخاكُمْ بما لي ثُمَّ يظلمني السَّريسُ البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 101؛ والأغاني 12/ 129؛ وخزانة الأدب 10/ 280، 281، 282؛ ولسان العرب 6/ 106 (سرس)؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 353؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 983. ¬

فصددْن عَنْه والغَرانِقُ فَوْقه يَطفونَ منها ناشغٌ وفَريسُ البيت من الكامل، وهو لمزرد في كتاب الجيم 3/ 262؛ وليس في ديوان المزرد بن ضرار الغطفاني. ومغمَّمٍ طامٍ كأن فضاله في كل منثلمِ الإناءِ قريسُ البيت من الكامل، وهو لمزرد بن مزرد في أساس البلاغة ص 361 (قرس). لا ذي تخافُ ولا لهذا جرأةٌ تهدي الرعيَّةَ ما استقام الرَّيِّسُ البيت من الكامل، وهو للكميت في لسان العرب 6/ 92 (رأس)، 9/ 64 (خرف)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 275؛ وتاج العروس 16/ 101 (رأس)، 23/ 195 (خرف)؛ وليس في ديوانه. فلمّا أن رآهم قد تدانوا أتاهم بين أرْحُلِهِمْ يريسُ البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 96 (¬1)؛ ولسان العرب 6/ 103 (ريس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 278؛ وجمهرة اللغة ص 724؛ وتاج العروس 16/ 138 (ريس)، (قدي)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 466؛ وتهذيب اللغة 2/ 442. أوابلُ كالأوزان حوشٌ نفوسُها يهدِّرُ فيها فَحْلُها ويريسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 5 (أبل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 389؛ وتاج العروس (أبل). إلى أن عَرَّسُوا وأغبَّ عنهم قريبًا ما يُحسُّ له حسيسُ البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 6/ 103 (ريس)؛ وتاج العروس 16/ 138 (ريس). وما أنا بالضعيف فتظلموني ولا حَظِّي اللَّفاءُ ولا الخسيسُ البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 100؛ ولسان العرب 1/ 153 (لفأ)، 6/ 62 (خبس)، 15/ 253 (لفا)؛ والمخصّص 16/ 24؛ وتاج العروس 1/ 424 (لفأ)، 16/ 6 (خبس)، (لفا)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 335؛ وتهذيب اللغة 15/ 584؛ ولسان العرب 15/ 399 (وفي). يَشُقُّ الزَّارَ يَحْمِل عَبْقَريًّا قِرًى قد مَسَّه منه مَسِيسُ البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 99؛ والمخصص 11/ 46. ¬

إذا عَلِقَتْ مخالبُه بقِرنٍ فقد أودي إذا بلغَ النسيسُ البيت من الواف {، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 6/ 231 (نسس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 305؛ وكتاب العين 7/ 199؛ وتهذيب اللغة 12/ 308؛ وتاج العروس 16/ 551 (نسس)؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 63. أوردتُه بعد الهُدُوِّ شَوازبًا يَخْبِطْنَ أنجِيةً لهنّ نَسيسُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1299؛ وكتاب الجيم 3/ 262. اسْتُودعَ العلم قرطاسٌ فضيّعَهُ فبئس مستودع العلم القراطيس البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 386 (ودع)؛ وأساس البلاغة ص 495 (ودع)؛ وتاج العروس 22/ 308 (ودع). وليس لي مُقْعَدٌ في البيت يقعدني ولا سوَامٌ ولا من فضَّةٍ كيسُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 360 (قعد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 201؛ وتاج العروس 9/ 59 (قعد). * أُقاتِلُ حتى لا أَرى لي مُقاتلًا وأنْجو إذا لَمْ يَنْجُ إلا المُكَيَّسُ البيت من الطويل، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص 132؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 389؛ وفصل المقال ص 482؛ والكتاب 4/ 96؛ ولسان العرب 11/ 549 (قتل)؛ ونوادر أبي زيد ص 79؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 10/ 480؛ والخصائص 1/ 367، 2/ 304؛ وفصل المقال ص 314؛ والمحتسب 2/ 64؛ وسمط اللآلي ص 345. إذا ما حاكم راعيها استحنَّتْ لعبدة منتهي الأهواء لِيسُ البيت من الوافر، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 6/ 210 (ليس)؛ وتاج العروس 16/ 494 (ليس). وكنتُ جليسَ قعقاعِ بن شَوْرٍ ولا يَشْقَى بقعقاعٍ جليسُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 288 (قعع)؛ وتاج العروس 12/ 258 (شور)، 22/ 51 (قعع)؛ ومجمع الأمثال 2/ 241. نأتْ بها قذفٌ سِواكَ ودُونَها خَرْقٌ يُعَوّدُ بالقَطا إِمْلِيسُ البيت من الكامل، وهو لمزرد في كتاب الجيم 2/ 234؛ وليس في ديوان المزرد بن ضرار الغطفاني.

فصل السين المكسورة

فإياكم وهذا العرقَ واسْمُوا لموماة مآخذُها مَليسُ البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 6/ 222 (ملس)؛ وتهذيب اللغة 12/ 459؛ وتاج العروس 16/ 518 (ملس). وإنّي لمن قنعانها حين أعتزي وأمشي بها نحو الوغي أتميَّسُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 224 (ميس). أغرَّك أننّي رَجُلٌ جليدٌ دُحَيْدحةٌ وأنّكِ عَلْطَميسُ البيت من الواقر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 434 (دحح)؛ وكتاب العين 3/ 21؛ وتهذيب اللغة 3/ 422؛ وتاج العروس 6/ 361 (دحح). رأي بالمستوى سفرًا وعيرًا أصيلالًا وجُنَّتهُ الغميسُ البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 6/ 157 (غمس)؛ وتهذيب اللغة 8/ 43؛ وتاج العروس 16/ 312 (غمس). يَذْعَرْنَ بالأنفاسِ كُلَّ حَمامَةٍ فَيُرَى لَهُنَّ مِنَ الضَّرِيسِ كنيسُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 195. فصل السِّين المكسورة لهانَ عليها ما يقولُ ابنُ دَيْسَقٍ إذا ما رغَتْ بين اللِّوي والعرائس البيت من الطويل، وهو لغتان بن ذهيل السليطي في تاج العروس 16/ 248 (عرس)؛ ومعجم البلدان 4/ 96 (العرائس). هل من سَبِيلٍ إلى الظهران من حلبٍ وتشوةٍ بين ذاكَ الورْدِ الآسِ البيت من البسيط، وهو للبحتري في ديوانه ص 1148؛ وتاج العروس 15/ 471 (بنقس)؛ ومعجم البلدان 1/ 331 (بانقوسا). لما بدا ليَ منكم عيب أنفسِكُمْ ولم يكنْ لجراحي عندكمُ آسي البيت من البسيط، وهو للحيطئة في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 6/ 230 (نسس). فما أنا من ريب الزمانِ بحبَاءٍ ولا أنا من سيبِ الإله بيائسِ البيت من الطويل، وهو لمفروق بن عمرو الشيباني في لسان العرب 1/ 42 (جبأ)؛ وكتاب الجيم 1/ 117؛ وتاج العروس 1/ 168 (جبأ) (¬1)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 8؛ وبلا ¬

نسبة في كتاب العين 6/ 191؛ ومقاييس اللغة 1/ 504؛ والمخصص 3/ 26، 15/ 148؛ ومجمل اللغة 1/ 481؛ وديوان الأدب 4/ 174؛ ولسان العرب 1/ 477 (سيب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 215، 216، 13/ 99؛ وتاج العروس 2/ 83 (سيب). أصْبَحَ المُلْكُ ثابتَ الآساسِ بالبهاليل من بني العَبَّاسِ البيت من الخفيف، وهو للحافظ ابن حجر في تاج العروس (بهل). لو كان للقوم رأيٌ يرشدون به أهلَ العراقِ رَمَوْكُمْ بابن عبّاسِ البيت من البسيط، وهو لخريم بن فاتك الأسدي في لسان العرب 6/ 68 (خمس). يقول لي الحدّادُ وهو يقودني إلى السجن لا تفزع فما بك من باس البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 234؛ ولسان العرب 6/ 20 (بأس)؛ وتاج العروس 15/ 430 (بأس)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 95؛ ولسان العرب 3/ 142 (حدد)؛ وتاج العروس 8/ 8 (حدد). أجلَتْ مخيلته عن لافقلت له لو ما بدأتَ بها ما كان من باسِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 68 (خمس). لَغْوًا حريصًا يقولُ القانصان له قُبِّحتَ ذا أنفِ وَجْهٍ حقَّ مبتئسِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 249 (لعا). وما يَبْكُون مثلَ أخِي ولكِنْ أُسَلِّي النَّفْس عنه بالتَأسِّي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 16/ 22. أَقْصِهِمْ أَيّها الخليفة واحسِمْ عنكَ في الدَّهرِ شافةَ الأرْجاسِ البيت من الخفيف، وهو لسُدَيف بن إسماعيل بن ميمون في تاج العروس 17/ 28 (هرس)؛ ومعجم البلدان 5/ 232 (المهراس). واللهِ ما تركوا من متبع لُدي ولا رَضُوا بالهَويني يومَ ميجاسِ البيت من البسيط، وهو لعمران بن حطان في شعر الخوارج ص 15؛ وتاج العروس 17/ 7 (ودس)؛ ومعجم البلدان 5/ 241 (ميجاس). وأذْكُرْ حُسَينًا في النَّفِيرِ وقَبْلَهُ حَسَنًا وعُتْبَةَ ذا النَّدَى الحَسْحاس البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 12. في موعد قاله لي ثم أخلَفَه غدًا غدًا ضربُ أخماسٍ لأسداس البيت من البسيط، وهو لرجل من طيّئ في التنبيه والإيضاح 2/ 271؛ ولسان العرب

6/ 68 (خمس)؛ وتاج العروس 16/ 27 (خمس). لكن رَمَوْكُمْ بشيخٍ من ذوي يمنٍ لم يدْرِ ما ضربُ أخماسٍ أسداس البيت من البسيط، وهو لخريم بن فاتك الأسدي في لسان العرب 6/ 68 (خمس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 271؛ وتاج العروس 16/ 27 (خمس). وأحلَّ أٌوامٌ بيوتَ نبيّهمُ فِرْقًا مدافِعُها بعادُ الأرْؤُسِ البيت من الكامل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 461؛ ولسان العرب 10/ 321 (فرق)؛ وتاج العروس (فرق). اللهُ يَعْلَمُ لولا أنّني فَرِقٌ من الأمير لعاتبتُ ابن نِبْراس البيت من البسيط، وهو لرجل من طيئ في لسان العرب 6/ 68 (خمس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 226 (نبرس)؛ وتاج العروس 16/ 531 (نبرس). * فَإنِّي اللَّيثُ مَرْهُوبًا حِماهُ وعيدي زاجِرٌ دون افْتِراسي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 435. * إذا ملا بَطْنَهُ أَلبانُها حَلَبًا باتت تُغَنِّيهِ وَضْرَى ذاتُ أَجْراسِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في سرّ صناعة الإعراب 2/ 666؛ ولسان العرب 5/ 285 (وضر)؛ والممتع في التصريف 1/ 405. فَجَلَتْها لنا لبابةُ لمّا وقَذَ النومُ سائرَ الحرّاسِ البيت من الخفيف، وهو للأحوص في ديوانه ص 135؛ وتاج العروس 11/ 486 (سأر). تَظَلُّ بالأكْمامِ مَحْفوفةً تَرْمُقُها أَعْيُنُ حُرَّاسِها البيت من السريع، وهو للطرمّاح في لسان العرب 12/ 526 (كمم)؛ وليس في ديوانه. أقام كلُّ مِلث القطرِ رجّاسِ على ديارٍ بعلوِ الشامِ أَدْراسِ البيت من البسيط، وهو للبحتري في ديوانه ص 1147؛ وتاج العروس 15/ 470 (بنقس)؛ ومعجم البلدان 1/ 221 (بانقوسا). ملّوا قراه وهرّتْه كلابُهُمُ وجرّحُوه بأنيابٍ وأضراسِ البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 2/ 422 (جرح)؛ وتاج العروس 6/ 336 (جرح).

أتاني في الضبعاء أوْسُ بْنُ عامِرٍ يُخادِعُني فيها بجبنِّ ضِراسِها البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 72، 234، 418، 439؛ ولسان العرب 6/ 118 (ضرس)؛ وتهذيب اللغة 11/ 485؛ وكتاب الجيم 1/ 130. لله أوقاتي بذي مرمرٍ وطيبُ أوقاتي بربع الغِراسِ البيت من السريع، وهو لصلاح بن أحمد الوزيري في تاج العروس 16/ 304 (غرس). لا تُقيلَنَّ عبدَ شمسٍ عِثارًا واقطعَنْ كلَّ رقلة وغِراسِ البيت من الخفيف، وهو لسُديف بن إسماعيل بن سيمون في تاج العروس 17/ 28 (هرس)؛ ومعجم البلدان 5/ 232 (المهراس). * إذا أقولُ صَحا قَلْبِي أُتِيحَ لَهُ سُكْرٌ مَتَى قَهْوةٍ سارَتْ إلى الراسِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 4/ 287؛ ولسان العرب 15/ 475 (متى)؛ وتاج العروس (متى). ما خُلقتْ هذه مدوَّرَةً الّا لهذا المكر عمِ الراسِ البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في تاج العروس 16/ 445 (كسس). واذكروا مصرع الحسين وزيدٍ وقتيلًا بجانب المِهْراسِ البيت من الخفيف، وهو لسُدَيف بن إسماعيل بن ميمون في تاج العروس 17/ 28 (هرس)؛ ومعجم البلدان 5/ 232 (المهراس)؛ ولشبل في تهذيب اللغة 6/ 124؛ والعقد الفريد 4/ 33، 5/ 90؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 248 (هرس). وقد نظرتُكُمُ أبناءَ صادرة للخمس طال لها حوزي وتنساسي البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 106؛ ولسان العرب 5/ 217 (نظر)، 6/ 230 (نسس)، 15/ 62 (عشا)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 306؛ وجمهرة اللغة ص 250، وتهذيب اللغة 3/ 54، 5/ 177، 12/ 307، 14/ 371؛ وتاج العروس 14/ 247 (نظر)، 16/ 550 (نسس)؛ وكتاب العين 7/ 199؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 103؛ ولسان العرب 5/ 340 (حوز). خَذِمٍ نَقائِلُها يَطِرْن كَأَقْـ ــــطاعِ الفِراءِ بِصَحْضَحٍ شَاسِ البيت من الكامل، وهو للحارث بن حلّزة في ديوانه ص 50؛ وشرح اختيارات المفضل 2/ 637؛ وشعراء النصرانية ص 420؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 163. كأنّهم على جنفاء خُشْبٌ مصرّعةٌ أخنِّعها بفأس البيت من الوافر، وهو لضمرة بن ضمرة في لسان العرب 8/ 80 (خنع)؛ وكتاب

الجيم 1/ 237؛ وتاج العروس 20/ 532 (خنع)، 23/ 105 (جنف). الأيرُ للحجْرِ حرْبةٌ نُدِبَتْ لوْ كان للكُسِّ كان كالفساسِ البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في تاج العروس 16/ 444 (كسس). من زال عن قصدِ السبيل تزايلَتْ بالسيف هامتهُ عن الدرقاسِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 81 (دردقس)؛ وتاج العروس 16/ 64 (دردقس). يا علوَ لو شئتِ أبْدَلْتِ الصُّدودَ لنا وصْلًا ولان لصَبٍّ قلبُكِ القاسي البيت من البسيط، وهو للبحتري في ديوانه ص 1147؛ وتاج العروس 15/ 471 (بنقس)؛ ومعجم البدان 1/ 331 (بانقوسا). * أما شَرِبْتَ بِكاسٍ دَارَ شارِبُها على الأُناسِ فذاقوا جَرْعَةَ الكاسِ البيت من البسيط، وهو لعمران بن حطان في ديوانه ص 159؛ وخزانة الأدب 5/ 360؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 473. * دَعِ المَكَارِمَ لا تَرحَلْ لِبُغْيَتِها واقْعُدْ فإنَّك أنتَ الطَّاعِمُ الكَاسي البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 108؛ والأزهية ص 175؛ والأغاني 2/ 155؛ وخزانة الأدب 6/ 299؛ وشرح شواهد الشافية ص 120؛ وشرح شواهد المغني 2/ 916؛ وشرح المفصّل 6/ 15؛ والشعر والشعراء ص 334؛ ولسان العرب 10/ 108 (ذرق)، 12/ 364 (طعم)، 15/ 224 (كسا)؛ وتاج العروس (طعم)، (كسا)؛ وكتاب العين 1/ 143؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 418؛ وخزانة الأدب 5/ 115؛ وشرح الأشموني 3/ 744؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 88؛ وكتاب العين 2/ 26. قد ناضلونا فسلّوا من كنانتهم مجدًا تليدًا وعزًّا غير أنكاسِ البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 6/ 242 (نكس)؛ وتهذيب اللغة 10/ 73؛ وتاج العروس 16/ 578 (نكس)؛ وأساس البلاغة (نكس). ألم ترَ الجن وإبْلاسَها وَشَدَّها العِيسَ بأحْلاسِها البيت من السريع، وهو لسواد بن قارب في لسان العرب 6/ 152 (عيس)، وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 16 (أنس)، 30 (بلس). ولا تَغُرَّنْكَ أحقادٌ مزمَّلةٌ قد يُضْرَبُ الدَّبِرُ الدامي بأحلاس البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 533؛ والمعاني الكبير ص 850؛ والمستقصى 2/ 194.

صَيَّرَني جُودُ يَدَيْهِ وَمَنْ أهوَاهُ في بُرْدَةِ أَخمَاسِ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 194؛ ولسان العرب 6/ 70 (خمس)؛ وتاج العروس 16/ 26 (خمس). جارٌ لقومٍ أطالوا هون منزلة وغادروه مقيمًا بين أرماس البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 6/ 102 (رمس)؛ وتاج العروس 16/ 134 (رمس). وزمان لهوٍ بالمعرّة مونقٍ بسياتها وبجانبي هرماسِها البيت من الكامل، وهو لابن أبي حصينة المعرّي في تاج العروس 17/ 32 (هرمس)؛ ومعجم البلدان 5/ 399 (الهرماس). يحمي الصريمةَ أُحْذانُ الرجالِ له صيدٌ ومجترئٌ بالليل همّاس أنظر قافية «همّاسُ»، وقد جعله مفهرس اللسان في قافية السين المكسورة خطأ. جاؤوا لأخبر من ليلي فقلتُ لهم ليلي من الجنّ أم ليلي منَ الناسِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 305 (زفل)؛ وأساس البلاغة (زفل)؛ وتاج العروس (زفل). وليس يرجع في لا بعدما سلفت منه نَعَمْ طائعًا حرٌّ من الناسِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 68 (خمس). أحرقني الناسُ بتكليفهم ما لقي الناسُ من الناسِ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 43 (حرق)؛ وكتاب العين 3/ 44؛ والمخصص 12/ 177؛ وتاج العروس 25/ 158 (حرق). * مَنْ يَفْعَلِ الحسناتِ اللَّهُ يَشْكُرُها لا يَذْهَبُ العُرفُ عند الله والناس البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 109؛ والخصائص 2/ 489؛ وشرح الأشموني 3/ 587؛ وتاج العروس (الفاء). للهِ درّ أبيه أيُّما رجلٍ ما مثله في فصالِ القولِ في الناسِ البيت من البسيط، وهو لخريم بن فاتك الأسدي في لسان العرب 6/ 68 (خمس). * إنَّي وَجَدْتُ بَني سلمَي بِمَنْزِلَةٍ مِثْلَ القُرَادِ على حالية في النَّاسِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص 443.

منازِل أنكرتنا بعد معرفةٍ وأوضحت من هوانا بعد إيناس البيت من البسيط، وهو للبحتري في ديوانه ص 1147؛ وتاج العروس 15/ 471 (بنقس)؛ ومعجم البلدان 1/ 331 (بانقوسا). فإن أتاك امرؤ يسعي بكذبته فأنظر فإنّ اطلاعًا غير إيناس البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 16 (أنس)؛ وتاج العروس 15/ 421 (أنس)؛ ومجمع الأمثال 1/ 66. حتى إذا نحن ألجأنا مواعِدَه إلى الطبيعة في رفقٍ وإيناس البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 68 (خمس). وإنْ حَلَتِ العُيُونُ النَّومَ أَلْقَتْ أصابعَها بسَوّاخٍ دَهاسِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 87. بتنا وبات سقيط الطلّ بضربنا عند الندولِ قرانا نَبْحُ دِرْواسِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 80 (درس)، 11/ 654 (ندل)؛ ومقاييس اللغة 4/ 260؛ وتاج العروس 16/ 68 (درس)، (ندل) وفيه «ديراس» مكان «درواس» وهذا تحريف. ربَّ خرقٍ مثلِ الهلالِ وبيضاء حصانٍ بالجزع في عَمْواسِ البيت من الخفيف، وهو لامرئ القيس بن عابس في معجم ما استعجم ص 971 (عمواس)؛ وبال نسبة في تاج العروس 16/ 287 (عموس)؛ ومعجم البلدان 4/ 158 (عمواس). فيها لعلْوةَ مُصطافٌ ومرتبعٌ من بانقوسا وبابِلَّي وبطْياسِ البيت من البسيط، وهو للبحتريّ في ديوانه ص 1147؛ وتاج العروس 15/ 471 (بنقس)، (بيل)؛ ومعجم البلدان 1/ 331 (بانقوسا). إنّي لأعلم ما قومٌ بأزْفَلَةٍ جاؤوا لأخبر من ليلي بأكياس البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 305 (زفل)؛ وأساس البلاغة (زفل)؛ وتاج العروس (زفل). والله ما معشرٌ لاموا أمرًا جُنُبًا في آل لأُي بن شمّاسٍ بأكياسِ البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 6/ 200 (كيس)؛ وتاج العروس 16/ 461 (كيس).

قال المُهدْهِدُ نَمْ عَنْها فَقُلْتُ لَهُ ما من ينامُ عليها بابن أكْياس البيت من البنسيط، وهو بلا نسبة في المخصّص 13/ 204. * أزْمَعْتُ ياسًا مُبينًا من نوالِكُمُ ولن ترى طاردًا للحُرِّ كاليأسِ البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 107؛ والأغاني 2/ 154؛ وحاشية يس 2/ 63؛ وحماسة البحتري ص 166؛ والخصائص 3/ 258؛ والدرر 5/ 251؛ وشرح شواهد المغني 2/ 916؛ ولسان العرب 6/ 230 (نسس)؛ والمحتسب 1/ 307؛ ومغني اللبيب ص 2/ 588؛ وهمع الهوامع 2/ 93. ويئستُ ممّا كان يشعفني منها ولا يُسليك كالياسِ البيت من الكامل، وهو للحارث بن حلّزة اليشكري في ديوانه ص 49، ولسان العرب 9/ 178 (شعف)؛ وشرح اختيارات المفضل 2/ 636؛ وشعراء النصرانيَذة ص 420. * يا مَرْوَ إنّ مَطِيَّتي مَحْبُوسَةٌ تَرجو الحَياءَ وَرَبُّها لم"ْ يَيْأسِ البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 384؛ وخزانة الأدب 6/ 347؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 505؛ وشرح التصريح 2/ 186؛ والكتاب 2/ 257؛ واللمع ص 199؛ والمقاصد النحوية 4/ 292؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 62؛ وشرح الأشموني 2/ 472؛ وشرح قطر الندي ص 215؛ وشرح المفصّل 2/ 22. تطاوَلَ ليلي واعْتَرَتْني وَسَاوِسِي لآتٍ أتي بالتُرهَاتِ البَسَابِسِ البيت من الطويل، وهو لمعاوية في أساس البلاغة (تره). * إذا شُقَّ بُرْدٌ شُقَّ بالبُرْدِ بُرْقُعٌ دواليك حتى كُلُّنا غَيْرُ لابِسِ راجع: إذا شُقَّ بُزدٌ شُقَّ بالبُرْدِ مِثْلُهُ دواليك حتى ليس للبُرْدِ لابسُ إني لوافرُ معشري أعراضهم أني وهذا الأنفُ غيرُ مُؤَبَّسِ البيت من الكامل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 461؛ وكتاب الجيم 1/ 76. ومن آيلٍ كالورس نضح سكوبُهُ متونَ الحصي من مضمحلٍّ ويابس البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 798 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 34 (أول). وأنظر قافية «وناقع». ¬

كنّا ومن عزّ بزّ نَخْتَبِسِ الناسَ ولا نختتي لمختبسِ البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 63 (خبأ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 515. على مثلها آتي المهالك واحدًا إذا خام عن طولِ السري كلُّ أجْبَسِ البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 6/ 34 (جبس)؛ وتاج العروس 15/ 490 (جبس). * فأين إلى أين النجاة بِبَغْلَتي أَتَاكَ أَتَاكَ اللَّاحِقونَ احْبِسِ احْبِسِ البيت من الطويل، وهو بال نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 267؛ وأوضح المسالك 2/ 194؛ وخزانة الأدب 5/ 158؛ والخصائص 3/ 103، 109؛ والدرر 5/ 323، 6/ 44؛ وشرح الأشموني 1/ 201؛ وشرح ابن عقيل ص 487؛ وشرح قطر الندي ص 290؛ والمقاصد النحوية 3/ 9؛ وهمع الهوامع 2/ 111، 125. أمّا ليالي كنتُ جاريةً فَحُففْتُ بالرُّقباءِ والحبْسِ البيت من الكامل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 98 (¬1)؛ ولامرأة تخاطب حميدًا في تاج العروس 15/ 508 (جلس). وأنظر قافية «والجلسِ». كأن جلودَ النمر جيبَتْ عليهمُ إذا جعجعوا بين الإناخَةِ والحبْسِ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 8/ 50 (جعع)؛ ومجمل اللغة 1/ 393؛ وتاج العروس 20/ 446 (جعع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 136، 1057؛ والمخصص 1/ 68. فنُهْزَةٌ من لقوا حسبْتَهُمْ أحْلى وأشْهى من باردِ الدِّبسِ البيت من المنسرح، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 103؛ وتاج العروس 16/ 48 (دبس)؛ والأغاني 12/ 159؛ وطبقات فحول الشعراء ص 608. فغدا بمُنْجَرِدِ القوام مُحَمْلَجٍ عبدِ الشَّمائِل حَنْبلٍ ضَبْسِ البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 273؛ وكتاب الجيم 3/ 131. أجاعلة أمّ الحصينِ خزايةً عليّ قراري أن عرفتُ بني عَبْسِ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 6/ 170 (فرس). ¬

فلو كنتُ من رهطِ الأضًمِّ بن مالك أو الخُلَعاء أو زُهير بني عَبْسِ البيت من الطويل، وهو للسمهري العكلي في ديوانه ص 144؛ وتاج العروس 20/ 521 (خلع)؛ ولا نسبة في جمهرة اللغة ص 613؛ والاشتقاق ص 299. تسعي إلى فتية الأراقم واستَعْـ ــــجَلْتَ قبلَ الجمانِ والغَبَسِ البيت من المنسرح، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 102 (¬1)؛ وتاج العروس 16/ 301 (غبس)؛ والشعر والشعراء ص 308. ونِعْمَ مَلْفَى الرجالِ منزلُهُمْ ونعم مأوى الضريك في الغَبَسِ البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 153 (غبس)؛ والمخصص 11/ 32؛ وتاج العروس 16/ 299 (غبس). لا تُقْبِسَنَّ العِلْمَ إلّا امْرءًا أعان باللُّبِّ عَلَى قَيْسِهِ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 419. فصبّحه عند الشروق غديَّةً كلابُ ابن مرٍّ أو كلابُ ابن سِنْبِسِ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 103؛ ولسان العرب 6/ 141 (عضرس)، 7/ 14 (حصص). في حَيْثُ خالَطَتِ الخُزَامَى عَرْفَجًا ياتِيكَ نابس أهله لم يَنْبِسِ البيت من الكامل، وهو للأسدي في المخصّص 10/ 176، 11/ 32. كل شيءٍ كُنْتُ قَدْ جَمْـ ـــمَعْتُ مِنْ حَسِّي وبَسِّي البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حسس)؛ وتاج العروس 15/ 450 (بسس)؛ ولسان العرب 6/ 27 (بسس). تَرَى أَثَرَ القرحِ في نَفْسِهِ كنقشِ الخواتيمِ في الجرجسِ البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 339؛ وتاج العروس 15/ 493 (جرجس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 37 (جرجس). حسبتُ بالشّعرتينِ منّا خُوصًا عَلَتْه يَدُ مِجَسِّ البيت من مخلع البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 16/ 444 (كسس). وطأطأتِ النعامةُ من بعيدٍ وقد وقّرْتُ هاجِسَها وهَجْسي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 246 (هجس)؛ وتهذيب اللغة ¬

6/ 33؛ وأساس البلاغة (هجس)؛ وكتاب العين 3/ 384. كأنّي ورحلي فوق أحقبَ قارحٍ بشربة أو طاوٍ بعرنان موجس البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 101، ولسان العرب 13/ 283 (عرن)؛ وتاج العروس 3/ 122 (شرب)، (عرن). لا يرتجي للمالِ ينفقه سعدُ النجومِ إليه كالنَّحْسِ البيت من الكامل، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 51 (¬1)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 640؛ وشعراء النصرانية ص 420؛ والمعاني الكبير ص 542. وليلة هول قد سريتُ وفتيةٍ هديتُ وجمعٍ ذي عُرامٍ مُلادِسِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 394 (عرم)؛ ومقاييس اللغة 4/ 293؛ وتهذيب اللغة 2/ 390؛ وكتاب العين 2/ 136؛ وتاج العروس (عرم). لم تعرف الخيلُ العرابُ سواءَنا عشيَّةَ أغواثٍ بجنب القوادِسِ البيت من الطويل، وهو للقعقاع بن عمرو في تاج العروس 5/ 315 (غوث)؛ ومعجم البلدان 1/ 225 (أغواث). فبات على خدٍّ أحمّ ومنكبٍ وضجعته مثل الأسير المكردسِ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 6/ 195 (كردس)؛ وتاج العروس 16/ 434 (كردس). فطافَ كما طافَ المصدِّقُ وَسْطَها يخيِّرُ منها في البوازلِ والسُّدْسِ البيت من الطويل، وهو لمنصور بن مسجاح في التنبيه والإيضاح 2/ 279؛ وتاج العروس 16/ 142 (سدس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 105 (سدس). شَرُّ المُلُوكِ إذا ما جِئْتَ تَسْأَلُهُ الأقْعَمُ الأنفِ والأنيابُ كالعَدسِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 105. ومُخْتَبِطٍ منهم كأنَّ ثِيابَه نَبَشْن لحوكٍ أو ثِياب مُقَدِّسِ البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 31؛ ولعمر (دون تحديد) في كتاب الجيم 3/ 120. فأدرَكْنَهُ يأخُذْنَ بالساق والنسا كما شَبْرَقَ الوِلْدانُ ثوب المقدِّسِ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 104؛ ولسان العرب 10/ 171 ¬

(شرق)، 6/ 169 (قدس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 292؛ وجمهرة اللغة ص 1208؛ وتهذيب اللغة 8/ 396؛ وأساس البلاغة (قدس)؛ وتاج العروس 16/ 358 (قدس)، 25/ 488 (شرق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 646. ودَعِ المدينة إنها محروسةٌ واقْصِدْ لأيْلَةَ أو لبيتِ المقدسِ البيت من الكامل، وهو لمروان بن الحكم في لسان العرب 6/ 41 (جلس)؛ وللفرزدق في أساس البلاغة (قدس)؛ وليس في ديوانه. فكرَّ علينا ثمّ ظلّ يجرّها كما جرّ ثوبَ الآخنيّ المقدّس البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 13/ 9 (أخن). تَصُكّ الحَصَى بمجمراتٍ ومَنْسِم أصمّ على عَظْمِ السّلامي مُلَدَّسِ البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 30؛ وكتاب الجيم 3/ 215. تمضّتْ إلينا لم يربْ عَيْنَها القذي بكثرةِ نيرانٍ وظلماءَ حِنْدِسِ البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 15/ 284 (مضي)؛ وكتاب الجيم 1/ 188؛ وتاج العروس (مضي). * سَلِّ الهُمومَ بِكُلِّ مُعْطِي رَاسِهِ ناح مُخَالِطِ صُهْبَةٍ متَعيِّسِ مُغْتالِ أَحْبُلِهِ مبينٍ عُنْقُه في مَنْكبٍ زَبْن المَطِيِّ عَرَنْدَسِ البيتان من الكامل، وهو للمرار بن سعيد العبسي في شرح شواهد الإيضاح ص 123؛ والكتاب 1/ 426؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 138 (عردس)؛ والمحتسب 1/ 184. وَقَنْدَسْتَ في الأرض العريضة تبتغي بها مَلْسَى فكنت شرَّ مقندِسِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 184 (قندس)؛ وتهذيب اللغة 9/ 392؛ وتاج العروس 16/ 403 (قندس). منيتُ بِزِمِّرْدَةٍ كالعصا ألصَّ وأخبث من كندسِ أنظر قافية «كندشِ». بمعيني قطاميٍّ نما فوق مرقبٍ غدا شبمًا ينقضُّ بين الهجارس البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 100 (¬1)؛ ولسان العرب 12/ 317 (شبم)؛ وتاج العروس 17/ 24 (هجرس)، (شبم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 246 (هجرس). ¬

كفاك فأغناك ابنُ نضلةَ بعدَها علالة بيوتٍ من الماءِ قارِسِ البيت من الطويل، وهو لغسان السليطي في لسان العرب 2/ 17 (بيت)؛ وتاج العروس 4/ 460 (بيت). أولئك لم يدرين ما سَمَك القرى ولا عُصُبًا فيها رئات العمارسِ البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 100 (¬1)؛ ولسان العرب 6/ 148 (عمرس)؛ وتهذيب اللغة 3/ 340؛ وتاج العروس 16/ 280 (عمرس)؛ ولحميد أو للصمة بن عبد الله القشيري في تاج العروس 3/ 386 (عصب)؛ ولسان العرب 1/ 604 (عصب). أبكي على الدّعّاءِ في كلِّ شتوةٍ ولهفي على قيس زمامِ الفوارس البيت من الطويل، وهو لمفروق بن عمرو الشيباني في لسان العرب 1/ 42 (جبأ)؛ وتاج العروس 1/ 168 (جبأ). هَيَّجْنَ حرْبًا لا سلام بها إلا قراع التّرسِ بالترس البيت من الكامل، وهو لأبي نواس في تاج العروس 16/ 444 (كسس)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. لا تدعوني فإني لسْتُ بائِعَكُمْ لا أنا منكم ولا حِسِّي وَلَا جَرَسِي البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 14/ 232. أنت لي مُجْرَسُ إذا مانبا كلّ مُجْرَسِ البيت من مجزوء الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 36 (جرس)؛ والمخصّص 12/ 246؛ وتهذيب اللغة 10/ 579؛ وأساس البلاغة (جرس). أبلغ بني عبسٍ فإنّ نِجَرَهُمْ لؤمٌ وإنّ أباهم كالهجرس البيتمن الكامل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 111؛ ولسان العرب 6/ 246 (هجرس). وقَفْتُ بعرّافٍ على غيرِ موقفٍ على رَسْمِ دارٍ قد عَفَتْ منذ أحرُسِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 48 (حرس)؛ وتاج العروس 5/ 531 (حرس). لمن طللٌ دائرٌ آيُهُ تقادَمَ في سالفِ الأحْرُسِ البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 339؛ ولسان العرب 6/ 48 ¬

(حرس)؛ وتاج العروس 15/ 531 (حرس). أتْقَنَهُ الكاتب واختاره من سائر الأمثال في حَرْسِهِ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 137. ولله عينا من رأي مثل مَقْيَسِ إذا النفاء أصبحت لم تخرَّسِ البيت من الطويل، وهو لأخت مقيس بن حبابة (¬1) في جمهرة اللغة ص 584؛ والسيرة النبوية 4/ 53؛ وتاج العروس 16/ 421 (قيس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 63 (خرس)، 6/ 188 (قس)؛ والمخصّص 4/ 29؛ وأساس البلاغة (خرس)؛ وتاج العروس 16/ 11 (خرس). عليهم كلُّ مُحْكَمَةٍ دلاصٍ كأنّ قتيرَها أعْيانُ خُرْسِ البيت من الوافر، وهو لعنترة في لسان العرب 6/ 63 (خرس)؛ وتهذيب اللغة 7/ 166؛ وأساس البلاغة (خرس)؛ وتاج العروس 16/ 12 (خرس)؛ وليس في ديوانه. أَتَسَلَّى عنِ الحظوظِ وآسَى لِمَحَلٍّ منْ آلِ ساسانَ دَرْسِ البيت من الخفيف، وهو للبحتري في ديوانه ص 1154؛ وتاج العروس 18/ 252 (بيض)؛ ومعجم البلدان 1/ 85 (الأبيض). في عارضٍ من جبالِ بهْرائها الـ أُولى مَرَيْنَ الحروبَ عنْ دُرُسِ البيت من المنسرح، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 103؛ وتاج العروس 16/ 48 (دبس)؛ والأغاني 12/ 159؛ وطبقات فحول الشعراء ص 607. صادَفْتُ لمّا خَرَجْتُ مُنْطَلِقًا جَهْمَ المُحَيَّا كباسلٍ شَرِسِ البيت من المنسرح، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 104؛ وتاج العروس (بسل). إذا أنت عادَيْتَ الرِّجالَ فلا تَكُنْ لهم جَزَارًا واجرَحْ بِنابكَ واضْرُسِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 395. رهط ابن أفعلَ في الخطوبِ أذلّةٌ دُنُسُ الثيابِ قناتهم لم تضرس البيت من الكامل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 110؛ ولسان العرب 6/ 59 (حوس)؛ وتهذيب اللغة 5/ 171؛ وتاج العروس 15/ 264 (حوس)؛ وللأخطل في لسان العرب 5/ 425 (همز)؛ وتهذيب اللغة 6/ 166؛ وليس في ديوانه. ¬

مغرّسةً حصًّا كأنّ عيونَها من الزجر والإيحاء نوّار عضرسِ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 103؛ ولسان العرب 6/ 141 (عضرس)، 7/ 14 (حصص)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 290؛ وتهذيب اللغة 3/ 330. فباتت عليه ليلة رجَبيَّةً تحيّي بقطرٍ كالجُمانِ وعَضْرسِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 142 (عضرس)؛ وتاج العروس 16/ 261 (عضرس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 290. وأصفر من قداحِ النبع صلب به علمان من عقبٍ وضرسِ البيت من الوافر، وهو لدريد بن الصمّة في ديوانه ص 117 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 145 (كفأ)، 623 (عقب)، 6/ 117، 118 (ضرس)، 8/ 346 (نبع)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 118، 2/ 184؛ والمخصص 11/ 3، 13/ 48؛ وتاج العروس 1/ 399 (كفأ)، 3/ 398 (عقب)، 16/ 187 (ضرس)، 22/ 228 (نبع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 390، 11/ 486؛ ومجمل اللغة 3/ 310؛ وديوان الأدب 2/ 161. بيضاءُ مطعمةُ الملاحة مثلُها لهو الجليس ونيقةُ المتطرِّسِ البيت من الكامل، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 460 (¬2)؛ ولسان العرب 6/ 122 (طرس)؛ وتهذيب اللغة 12/ 326؛ وتاج العروس 16/ 194 (طرس). وبالزّابيَينِ نفوسٌ ثَوَتْ وأخرى بنهر أبي فطرسِ البيت من المتقارب، وهو لعبد الله بن عمر العبليّ مولى بني أميّة في تاج العروس 16/ 337 (فطرس)؛ والأغاني 4/ 333؛ ولأبي سعيد إبراهيم في معجم البلدان 3/ 125 (زابيان)، 5/ 4 (اللابتان). تذبُّ عنه كفٌّ بها رَمَقٌ طيرًا عكوفًا كزوَرِ العُرُسِ البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 255 (عكف)؛ وتاج العروس 24/ 179 (عكف). إذا عُقَبُ القدور عُدِدْنَ مالًا تَحُتُّ حلائل الأبرام عرسي البيت من الوافر، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 117؛ وبلا نسبة في لسان ¬

العرب 12/ 43 (برم)؛ ومقاييس اللغة 4/ 81؛ وتهذيب اللغة 15/ 220؛ وتاج العروس (برم)؛ وكتاب العين 8/ 272. وباتَ إلى أرطاةِ حِقْفٍ كأنها إذا لَثَّقَتْها غَيبةٌ بَيتُ مُعْرِسِ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 102؛ وأساس البلاغة (لثق). فتهامسوا سرًّا وقالوا: عُرِّسُوا في غير تَمْئِنَةٍ بغير معرّسِ البيت من الكامل، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 459؛ ولسان العرب 13/ 29 (أنن)، 397 (مأن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 509، 563؛ وتاج العروس (مأن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 251 (همس)؛ وتاج العروس 17/ 43 (همس). أضحي بناتُ النبيّ إذ قُتلوا في مأتم والسباعُ في عُرُسِ البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 4 (أتم)؛ وتاج العروس (أتم). يَحْبوك بالزَّعْفِ الفَيُوضِ على هِميانها والأُدْمِ كالغَرْسِ البيت من الكامل، وهو للحارث بن حلّزة في ديوانه ص 50؛ وشرح اختيارات المفضل ص 639؛ وشعراء النصرانية ص 420؛ والمعاني الكبير ص 1034؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 909؛ 1231. فأعلوهم بنصل السيف ضربًا وقلتُ لعلّهم أصحاب فَرْسِ البيت من الوافر، وهو لأبي بثينة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 726؛ ولسان العرب 6/ 163 (فرس). ولن أكون كمن ألقي رحالته على الحمار وخلَّى صهوةَ الفرِسِ البيت من البسيط، وهو لخداش في أساس البلاغة (رحل)؛ وبلا نسبة في الأمثال والحكم ص 61. * اضْرِبَ عَنك الهُمثوم طارقها ضربك بالسَّوْط قونس الفرس البيت من المنسرح، وهو لطرف بن العبد في ملحق ديوانه ص 155؛ وخزانة الأدب 11/ 450؛ والدرر 5/ 174؛ وشرح شواهد المغني 2/ 933؛ وشرح المفصّل 6/ 107؛ ولسان العرب 6/ 183 (قنس)، 13/ 429 (نون)؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 337؛ ونوادر أبي زيد ص 13؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 565؛ وجمهرة اللغة ص 852، 1176، والخصائص 1/ 126؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 82؛ وشرح الأشموني 2/ 505؛ وشرح المفصل 9/ 44؛ ولسان العرب 11/ 711 (هول)؛ والمحتسب 2/ 367؛ ومغني اللبيب ص 2/ 643؛ والممتع في التصريف 1/ 323.

لمن الديار عفونَ بالحَبْسِ آياتها كمهارقِ الفرسِ البيت من الكامل، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 48؛ وتاج العروس 15/ 521 (حبس)؛ ولسان العرب 10/ 368 (هرق) (¬1)؛ وشرح اختيارات المفضّل ص 632؛ وشعراء النصرانية ص 419؛ ومعجم ما استعجم ص 420. ومحوّضٍ صوت الغطا طبه رأد الضّحي كتراطن الفرس البيت من الكامل، وهو لحميد بن ثور في تاج العروس 19/ 512 (غطط)، (رطن)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت وروية. فأثار فارطهم غطاطًا جثّمًا أصواتها كتراطن الفرسِ البيت من الكامل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 155 (طبعة مكس سلغسون)؛ ولسان العرب 13/ 181 (رطن)؛ وتاج العروس (رطن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 362 (غطط)، 7/ 366 (فرط)؛ ومقاييس اللغة 2/ 404، 4/ 384؛ وتهذيب اللغة 13/ 331، 16/ 49؛ ومجمل اللغة 2/ 387؛ وتاج العروس 19/ 512 (غطط)، 528 (فرط). قد كنت في منظرٍ ومستمعٍ عن نصر بهراءَ غير ذي فَرَسِ البيت من المنسرح، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 5/ 217 (نظر) (¬2)؛ وتاج العروس 14/ 254 (نظر)، 16/ 301 (غبس)؛ وتهذيب اللغة 14/ 370؛ وأساس البلاغة (نظر)؛ وطبقات فحول الشعراء ص 607؛ والشعر والشعراء ص 308. * مطاعينُ في الهَيْجا مطاعيمُ في القِرى إذا ابْيَضَّ آفَاقُ السَّماءِ مِنَ القَرْسِ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 51؛ وأساس البلاغة ص 361 (قرس)؛ ولسان العرب 6/ 170 (قرس)؛ وبلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص 585؛ ولسان العرب 13/ 266 (طعن)؛ وتاج العروس (طعن). فقد تصلّيت حرّ حربهم كما تصلي المقرورُ من قَرَسِ البيت من المنسرح، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 106؛ ولسان العرب 6/ 171 (قرس)، 14/ 467 (صلا)؛ وكتاب العين 5/ 75، 8/ 155؛ ومقاييس اللغة 5/ 70؛ وتهذيب اللغة 8/ 399، 12/ 238؛ وأساس البلاغة (قرس)؛ وتاج العروس ¬

16/ 363 (فرس)، (صلا)؛ والأغاني 12/ 160؛ وطبقات فحول الشعراء ص 611؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 153. لو كنت كلب قنيصٍ كنت ذا جِدَدٍ تكونُ أرْبَتُهُ في آخر المرسِ البيت من البسيط، وهو لطرفة في لسان العرب 6/ 216 (مرس)؛ وتاج العروس 16/ 503 (مرس) (¬1)؛ وليس في ديوانه؛ وللمتلمس في ديوانه ص 299؛ ومقاييس اللغة 1/ 91؛ والأغاني 24/ 228؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 112 (جدد)، 15/ 249 (لعا)؛ وتاج العروس 7/ 477 (جدد)، (لعو). إما تقرّشْ بك السلاحُ فلا أبكيك إلّا للدلو والمرسِ البيت من المنسرح، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 6/ 334 (قرش)؛ وجمهرة اللغة ص 721، 732؛ وطبقات فحول الشعراء ص 610؛ والشعر والشعراء ص 308؛ والكامل ص 992؛ والأغاني 12/ 160. تركتُ بني الغُزَيِّلِ غير فخرٍ كأن لحاهُمُ ثُمِغَتْ بِوَرْسِ البيت من الوافر، وهو لضمرة بن ضمرة النهشلي في تاج العروس 22/ 461 (ثمغ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 423 (ثمغ)؛ ومقاييس اللغة 1/ 389؛ وتهذيب اللغة 8/ 97؛ ومجمل اللغة 1/ 368؛ وجمهرة اللغة ص 428. ترى زهرَ الحوذانِ حولَ رياضِهِ يُضيءُ كلونِ الأتحميِّ المُوَرَّسِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 11/ 474 (زهر). فما جَبُنَتْ خيلي بفحل ولا ونَتْ ولا لمتُ يومَ الروعِ وقعَ الأُخيرِسِ البيت من الطويل، وهو لحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي في تاج العروس 16/ 9 (خرس). عفتِ المنازلُ غير مثل الأنقسِ بعد الزمانِ عرفته بالقرطس البيت من الكامل، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 459؛ ولسان العرب 6/ 240 (نقس)؛ وتاج العروس 16/ 575 (نقس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 172 (قرطس). كأنّ بحَيْثُ استودع الدارَ أهلُها مخطّ زبور من دواةٍ وقرطسِ البيت من الطويل، وهو لمخش العقيلي في لسان العرب 6/ 172 (قرطس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 293؛ وتاج العروس 16/ 366 (قرطس). ¬

فله هنالك لا عليه إذا دنِعَتْ نقوس القومِ للتَّعْسِ البيت من الكامل، هو لابن حلّزة في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 10/ 315 (فوق)؛ وتاج العروس 20/ 569 (دنع)؛ وجمهرة اللغة ص 665؛ والخصائص 2/ 272؛ وشرح اختيارات المفضل ص 641؛ وشعراء النصرانيَّة ص 420؛ والمعاني الكبير ص 542؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 224؛ ولسان العرب 8/ 92 (دنع)؛ وجمهرة اللغة ص 398. أولئكَ قومٌ أناختْ بهم نوائبُ من زَمنٍ مُتْعِسِ البيت من المتقارب، وهو لعبد الله بن عمر العبليّ في تاج العروس 16/ 337 (فطرس)؛ والأغاني 4/ 333؛ ولأبي سعيد إبراهيم في معجم البلدان 5/ 4 (اللابتان). وردتُ بأفراسٍ عتاقٍ وفِتْيَةٍ فوارط في أعجاز ليلٍ مُعَسْعَسِ البيت من الطويل، وهو للزبرقان بن بدر في ديوانه ص 45؛ ولسان العرب 6/ 139 (عسس)؛ وتهذيب اللغة 1/ 79؛ وتاج العروس 16/ 258 (عسس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 44. فأيقنّ إنْ لاقيْنَه أنّ يومه بذي الرِّمْثِ إن ماوَتْنَهُ يومُ أنفسِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (موت). تحادلَ فيها ثم أرسل قدْرها فحزْقل مِنها جُعْرة المتَنَقَّسِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 198. سَلِّ الُمومَ إذا اعترتك بدَوْسَرٍ لَهِبِ الهواجر واسع المتنفس البيت من الكامل، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 459؛ وكتاب الجيم 3/ 210. حَمِدْتَ أمري ولمت أمرك إذ أمسك جلز السِّنانِ بالنفس البيت من المنسرح، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 106؛ وطبقات فحول الشعراء ص 610؛ والأغاني 12/ 160؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 471. إذا باكرت عبء العبير بكفها بكرت على عبء المنيئة والنفس البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1025، 1101، 1104. حبيبٌ جفاني لا لذنب أتيتُهُ على هجرة أفدية بالمال والنفس البيت من الطويل، وهو ليحيي بن خليفة بن علي في تاج العروس 20/ 325 (بزع)؛ ومعجم البلدان 1/ 409 (بزاعة).

قراع عدوٍّ أو دِفاع عظيمةٍ إذا احْتُضِرَتْ يدْعَى لها كل منفس البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 30؛ وكتاب الجيم 1/ 188. وَرَهْطَ أبي شهمٍ وعمرو بن عامرٍ وبكرًا فجاشت من لقائهم نفسي البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 6/ 170 (قرس). * تنادوا بـ «الرحيل» غدًا وفي تَرْحالِهِمْ نفسي البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 8/ 126؛ ودرّة الغوّاص ص 239؛ وسر صناعة الإعراب ص 232؛ والمحتسب 2/ 235؛ والمقرب 1/ 293. ولمْا رأيتُ النسرَ عزّ ابن دأية وعشش في وَكْرَيْهِ جاشت له نفسي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 645 (غرب)، 5/ 405 (لغز)، 14/ 248 (دأي)؛ ومقاييس اللغة 4/ 39؛ وتهذيب اللغة 8/ 50؛ وأساس البلاغة (دأي)؛ وثمار القلوب ص 266؛ وتاج العروس (دأي)؛ وتهذيب اللغة 8/ 119. فليت الأفاعي يعضضننا مكان البراغث والقرْقس البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 173 (قرقس)؛ وكتاب العين 5/ 253؛ وجمهرة اللغة ص 1162؛ وتهذيب اللغة 9/ 397؛ وتاج العروس 16/ 368 (قرقس). غايةُ ما تشتهيه نفسي منَ الأماني لقاءُ كسِّ البيت من مخلّع البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 16/ 444 (كسس). هم منعوكم جَمَّة الماءِ طاميًا وهم حبسوكم بين خازٍ وماكسِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (مكس). إذا ارْعَوَي عاد إلى جهلِهِ كذي الضَّني عاد إلى نكسِهِ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 486 (ضنا)؛ وكتاب العين 2/ 240، 7/ 60. وأشعث منقدِّ القميص دعوته بُعَيْدات بين لا هذانٍ ولا نكسِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 93 (بعد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 247؛ وأساس البلاغة (بعد)؛ وتاج العروس 7/ 438 (بعد). تحادَل فيها ثمّ أرسلَ قَدْرَها فخرقل منها جفرة المتنكِّسِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 203 (خرقل)؛ وتهذيب اللغة

7/ 633؛ وتاج العروس (حدل)، (خرقل). * أحَقًّا بني أبناءِ سَلْمي بْنِ جندلٍ تهددكم إياي وَسْطَ المجالس البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 42؛ والأغاني 13/ 22؛ وخزانة الأدب 1/ 401، 402، 10/ 276، 282؛ وشرح أبيات سيبويه 3/ 78؛ والكتاب 3/ 135. فأسْلَمِني حلْمي فَبِثُّ كأنني أخو خَرَقٍ يُلْهِيهِ ضرب الحواليس البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الزبير في ديوانه ص 94؛ وكتاب الجيم 1/ 151، 179، 3/ 239؛ وتاج العروس 15/ 550 (حلس) (¬1)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 18. أكارمٌ حَسَدَ الأرض السماءُ بهمْ وقصَّرَتْ كلُّ مصْرٍ عن طرابلس البيت من البسيط، وهو للمتنبي في ديوانه 2/ 300؛ وتاج العروس 16/ 196 (طربس). * كي لِتقضيني رُقَيَّةُ ما وعدتني غير مختلس البيت من المدينة، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 160؛ وخزانة الأدب 8/ 488، 490؛ والدرر 1/ 170؛ وشرح التصريح 2/ 231؛ والمقاصد النحوية 4/ 379؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 151؛ وشرح الأشموني 3/ 550؛ وهمع الهوامع 1/ 53. لا تِرةٌ عندهم فتطلبها ولا هم نُهْزةٌ لمختلس البيت من المنسرح، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 103؛ وأساس البلاغة (وتر)؛ وطبقات فحول الشعراء ص 608؛ والأغاني 12/ 159؛ وبلا نسبة في كتاب الادب 1/ 168. قل للفرزدق والسفاهة كاسمها إن كنتَ تاركَ ما أمرتُك فاجْلِسِ البيت من الكامل، وهو لمروان بن الحكم في لسان العرب 6/ 41 (جلس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 264؛ وجمهرة اللغة ص 475؛ وتاج العروس 15/ 512 (جلس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 474؛ وتهذيب اللغة 10/ 584؛ ومجمل اللغة 1/ 453؛ وديوان الأدب 2/ 160. يُحَرِّمْنَ جَنْبيَّ نَوْمَ الفِراش ويُؤْدِينَ جِسْمِيَ إن أجلس البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 253. حرامٌ عليها أن تُرَى في حياتها كمثل أبي جعدٍ فغوري أو اجلسي البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمذة في ديوانه ص 124؛ وأساس البلاغة ¬

(جلس)؛ وتاج العروس 15/ 512 (جلس). حتى إذا ما الخِدْرُ أبرزني نُبِذَ الرجالُ بزولةٍ جلس البيت من الكامل، وهو للخنساء في لسان العرب 6/ 41 (جلس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 265؛ وليس في ديوانها؛ ولحميد بن ثور في ديوانه ص 98؛ ولامرأة تخاطب حميد بن نور في تاج العروس 15/ 508 (جلس). أما ليالي كنتُ جارية فَحُفِفْتُ بالرُّقَبَاءِ والجلْسِ البيت من الكامل، وهو للخنساء في لسان العرب 6/ 41 (جلس)؛ ولحميد بن ثور في ديوانه ص 98؛ ولامرأة تخاطب حميد بن ثور في تاج العروس 15/ 508 (جلس) (¬1). وأنظر قافية «والحبس». عَفَّان لا تُخْشَى الخيانة منهما نالان يوم تصابُرٍ في المجلس البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 258. وبجارةٍ شوهاءَ ترقبني وَحَمٍ يخرّ بمنبذ الحلس البيت من الكامل، وهو للخنساء في لسان العرب 6/ 41 (جلس)؛ وليس في ديوانها؛ ولحميد بن ثور في ديوانه ص 98؛ ولامرأة تخاطب حميد بن ثور في تاج العروس 15/ 508 (جلس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 509 (شوه)، 14/ 197 (حما)؛ وتهذيب اللغة 6/ 358؛ وتاج العروس (حمو). * يا صَاحِ يا ذا الضَّامِرُ العَنْسِ والرَّحْلِ ذي الأنساع والحِلْسِ البيت من الكامل، وهو لخالد بن مهاجر في الأغاني 10/ 108، 109، 136، 16/ 140، 141، 142؛ ولخزز بن لوذان في خزانة الأدب 2/ 230، 233؛ والكتاب 2/ 190؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 302؛ وشرح عمدة الحافظ في 640؛ وشرح قطر الندي ص 211؛ وشرح المفصل 2/ 8؛ ومجالس ثعلب 1/ 333، 2/ 513؛ والمقضب 2/ 54، 4/ 223؛ والمقرب 1/ 179. كأنَّ ضعافَ المشي من وحشِ بينة تتبَّعُ أوراق العضاهِ مع الخلْسِ البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في تاج العروس 16/ 17 (خلس)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدةً على وزن البيت ورويّة. * أعلاقهُ أُمَّ الوُليِّدِ بعدما أفنانُ رأسك كالثغام المُخْلِسِ البيت من الكامل، وهو للمرار الأسدي في ديوانه ص 461؛ والأزهية ص 89؛ وإصلاح المنطق ص 45؛ وخزانة الأدب 11/ 232، 234؛ والدرر 3/ 111؛ وشرح شواهد ¬

المغني 2/ 722؛ والكتاب 1/ 116، 2/ 139؛ ولسان العرب 10/ 262 (علق)، 12/ 78 (ثغم)، 13/ 327 (فنن)؛ وتاج العروس (علق)، (ثغم)، (فنن)، (ما)؛ وبلا نسبة في الأضداد ص 97؛ ورصف المباني ص 314؛ وشرح شافية ابن الحاجب 1/ 273؛ ومغني اللبيب 1/ 311؛ والمقتضب 2/ 54؛ والمقرب 1/ 129؛ وهمع الهوامع 1/ 210. والرَّيثُ أَدْني لنجاح الذي ترومُ فيه النجحَ من خَلْسِهِ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 157 (ريث)؛ وتاج العروس 5/ 269 (خلس). وبعينها رشأٌ تراقبه متكَفِّتُ الأحشاءِ كالسَّلْسِ البيت من الكامل، وهو لحميد بن ثور في تاج العروس 16/ 149 (سلس)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت وروية. وقد ضَمُرَتْ حتى بَدَتْ من هُزالها كُلاهما وحتى استقاها كلُّ مُفْلِسِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 847. عصي تبّعًا أيام أهلكت القرى تشادُ بآجرٍّ لها وبكلس راجع قافية «ويكلس». تُصدِرُ وُرّادَهُم عِسَاسُهُمْ وينحرون العشارَ في المَلَسِ البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 153 (غبس). قردٍ تربَّعها ربيعًا كلَّه وشهورَ ذاك الصيف غير مهلَّسِ البيت من الكامل، وهو للمرار في تاج العروس 17/ 38 (هلس)؛ وليس في ديوان المرار بن سعيد الفقعسيّ. طرق الخيالُ فهاج لي من مضجعي رَجْعُ التحيّة في الظلام المُهْلِسِ البيت من الكامل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 460؛ ولسان العرب 6/ 249 (هلس)؛ وتهذيب اللغة 6/ 125؛ وتاج العروس 17/ 39 (هلس). فرفعتُ رأسي للخيالِ فما أرى غيرَ المطيِّ وظلمةٍ كالطَّيلَسِ البيت من الكامل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 460 (¬1)؛ وتاج العروس 16/ 203 (طلس). ¬

وإذا ما جُفيتُ كنت حريًّا أن أُرى غيرَ مصبح حيثُ أُمْسِي البيت من الخفيف، وهو للبحتري في ديوانه ص 1154؛ وتاج العروس 18/ 252 (بيض)؛ ومعجم البلدان 1/ 85 (الأبيض). فإنكم لستم بدار تلونةٍ ولكنّما أنتم بهند الأحامس البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 57 (حمس)، 13/ 73، 74 (تلن)؛ وتهذيب اللغة 4/ 355، 14/ 283؛ وتاج العروس 15/ 557 (حمس)، (تلن). وذي أنفس شتيّى ثلاث رَمَتْ به على الماء إحدى اليعملات العرامس البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 240 (نفس)، 9/ 176 (شسف)؛ وتاج العروس 16/ 563 (نفس). بعينين نجلاوَين لم يَجْرِ فيهما ضمانٌ وجيد حُلِّيَ الشّرَ شامسِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1882 (¬1)؛ ومجالس ثعلب 1/ 103؛ وكتاب الصناعتين ص 4؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 114 (شمس)، 13/ 260 (ضمن)؛ وتاج العروس 16/ 176 (شمس)، (ضمن)؛ والمعاني الكبير ص 973. إذا التقي شَعرُ شعرتينا من نتفِ خمسٍ وحلقِ أَمْسِ البيت من مخلّع البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 16/ 444 (كسس). رأيتُك أمس خيرَ بني معدٍّ وأنتَ اليوم خيرٌ منك أمس البيت من الوافر، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 6/ 10 (أمن)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 257. إذَنْ لرَمَتْ قيسٌ ورائي بالحَصَى وما أُسلمَ الجاني لما جرّ بالأمْسِ البيت من الطويل، وهو للسمهريّ العكليّ في تاج العروس 20/ 521 (خلع)؛ وليس في ديوانه. تَرَكَتْ بيتي من الأشـ ــياء قفرًا مثل أمسِ البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 27 (بسس)؛ وأساس البلاغة (حسس)؛ وتاج العروس 15/ 450 (بسس). * اليومُ أعْلَمُ ما يَجيءُ به ومضي بفصل قضائيه أَمْسِ البيت من الكامل، وهو لأسقف نجران في الحيوان 3/ 88؛ وسمط اللآلي ص 486؛ ¬

ولسان العرب 6/ 9 (أمس)؛ والمقاصد النحوية 4/ 373؛ وله أو لتبع بن الأقرن في شرح التصريح 2/ 226؛ ولبعض ملوك اليمن في كتاب الصناعتين ص 201؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 134؛ والدرر 3/ 106؛ وشرح شذور الذهب ص 126، 127؛ وشرح قطر الندي ص 15؛ ومراتب النحويين ص 103؛ وهمع الهوامع 1/ 209. رأي صاحبي في العاديات نجيبةً وأمثالها في الواضعاتِ القوامِسِ البيت من الطويل، وهو للنعمان بن الأعرج في تاج العروس (عدو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 401 (وضع)، 15/ 42 (عدا)؛ ومقاييس اللغة 6/ 118؛ ومجمل اللغة 3/ 455، 4/ 532؛ وتاج العروس 22/ 335 (وضع). مَنَعَ البقاء تقلُّبُ الشمسِ وطلوعُها من حيث لا تمسي البيت من الكامل، وهو لأسقف نجران في لسان العرب 6/ 9 (أمس). في ليلة صِرَّةٍ طخياء داجية ما تبصر العين فيها كفَّ مُلْتَمِسِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 5 (طخا). ندمت ندامَةً لو أن نفسي تطاوعني إذا لبترت خمسي البيت من الوافر، وهو للكسعي (محارب بن قيس) في لسان العرب 8/ 312 (كسع)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 22/ 126 (كسع). يُثيرُ ويبدي تربها ويهيله إثارة نبّاتِ الهواجرِ مُخْمِسِ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 6/ 69 (خميس)؛ وجمهرة اللغة ص 424، 1035؛ وتاج العروس 16/ 28 (خمس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 110 (ثور)؛ والمخصص 7/ 96؛ وتهذيب اللغة 7/ 193، 15/ 110؛ وديوان الأدب 2/ 303؛ وتاج العروس 10/ 345 (ثور). أَنِفُ الزِّمامِ كأن صَعْقَ نُيُوبِه صخب المواتِحِ في عِرَاكِ المُخْمِسِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 54. أكَلْتُ الحُمَيَّا ثم تابعت بالحِمَى مُهامَسَةً ليس المجالاة كالدَّمْسِ البيت من الطويل، وهو لأبي المغلس في كتاب الجيم 1/ 263. من ابنة يومٍ أو بأنف ابن قِتْرَةٍ بشرقي سَحْماء الأصائل عِرْمِسِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 30. وخَرْقٍ يخاف الرَّكْبُ أن ينطقوا به قطعت بفتلاء الذّراعَيْنِ عِرْمِسِ البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 28؛ وكتاب الجيم 1/ 268.

أصَمَّ قطاريٍّ يكون خروجه بعيد غروب الشمس مختلف الرمسِ البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص 104؛ ولسان العرب 5/ 107 (قطر)؛ وتاج العروس 13/ 447 (قطر). ذكرت بها سلمي فبتّ كأنّني ذكرتُ حَبيبًا فاقدًا تحت مرمسِ البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 100؛ ولسان العرب 10/ 59 (حلق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 136 (روع)؛ والمخصص 2/ 49، 7/ 50؛ وتاج العروس 21/ 135 (روع). وغوَّرْنَ في ظلّ الغضا وتركْنَهُ كقرمِ الهجانِ الفادِرِ المتشمٍّس البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 104؛ ولسان العرب 5/ 37 (غور)؛ وجمهرة اللغة ص 1035؛ وتاج العروس 13/ 276 (غور)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 256. فوقفت تعترف الصَّحيفة بعدما عَمِس الكتابُ وقد يُرى لم يَعْمَسِ البيت من الكامل، وهو للمرار في مقاييس اللغة 4/ 143. ليست إذا سمِنَتْ بجابئةٍ عنها العيونُ كريهة المَسِّ البيت من الكامل، وهو لحميد بن ثور الهلالي في ديوانه ص 978؛ ولسان العرب 1/ 43 (جبأ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 216؛ وتاج العروس 1/ 167 (جبأ). ألقِ الصحيفة يا فرزدق إنها نكراءُ مثل صحيفة المتلمّسِ البيت من الكامل، وهو لمروان بن الحكم في لسان العرب 6/ 41 (جلس). بيضاء في المرآة سُنَّتُها في البيت تحت مواضع اللمسِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 224 (سنن)؛ وتاج العروس (سنن). كنعائم الصحراء في داويَّةٍ يَمْحًَءنَها كنواهِقِ النُّمْسِ البيت من الكامل، وهو لحميد بن ثور في تاج العروس 16/ 582 (نمس)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويّة. حتى أُتيحَ لأخذيه ذو رُجْلَةٍ كالذِّئْبِ لا يدنو إلى إنس البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 273؛ وكتاب الجيم 2/ 30. قبح الإله سواحق الدُّرْسِ فلقد فضحْنَ حرائِرَ الإنس البيت من الكامل، وهو لأبي نواس في تاج العروس 16/ 444 (كسس)؛ ولم أٌع عليه في ديوانه.

رضيتُ به فليهجر العامَ كلَّهُ ويجعل لي يومًا من الوصلِ والأُنس البيت من الطويل، وهو ليحيي بن خليفة بن علي في تاج العروس 20/ 325 (بزع)؛ ومعجم البلدان 1/ 409 (بزاعة). وإلى ابن مارية الجوادِ وهل شَرْوَى أبي حسّانَ في الإنس البيت من الكامل، وهو للحارث بن حلّزة في ديوانه ص 50؛ وجمهرة اللغة ص 735، 1231؛ وشرح اختيارات المفضل ص 638؛ وشعراء النصرانية ص 420. وتصبح كالدَّوْداة ناطَ زِمامَها إلى شُعَبٍ منها الجواري العوانسِ البيت من الطويل، وهو للمرقش الأكبر في ديوانه ص 576؛ وكتاب الجيم 1/ 263؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1006 (¬1). ولقد رابني نبوُّ ابن عمّي بعْدَ لينٍ من جانبيه وأُنْسِ البيت من الخفيف، وهو للبحتري في ديوانه ص 1153؛ وتاج الرعوس 18/ 252 (بيض)؛ ومعجم البلدان 1/ 85 (الأبيض). * فقد وَدَّعْتُ يوم فِراقِ صَخْرٍ أبي حسّانَ لذَّاتي وأنسي البيت من الوافر، وهو للخنساء في ديوانها ص 328 (الحاشية)؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 865. ذكَّرَتنيهم الخطوب التوالي ولقد تُذكِرُ الخطوبُ وتُنسي البيت من الخفيف، وهو للبحتري في ديوانه ص 1154؛ وتاج العروس 18/ 252 (بيض)؛ ومعجم البلدان 1/ 85 (الأبيض). أنمي إلى حَرْفٍ مذكَّرَةٍ تَهِصُ الحصي بمواقع خُنْسِ البيت من الكامل، وهو للحارث بني حلّزة في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 8/ 407 (وقع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 636؛ وشعراء النصرانية ص 420؛ وكتاب الصناعتين ص 453؛ وتاج العروس 22/ 355 (وقع). * لِلَّهِ آنِسَةٌ فجعت بها ما كان أبعدها من الدَّنَسِ البيت من الكامل، وهو ليعقوب بن الربيع في الكامل 3/ 1255؛ وبلا نسبة في اللامات ص 81. ¬

قفا فهريقًا الدمع بالمنزل الدرسِ ولا تستمِلَذا أن يطول بها عَنْسِي البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 135 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 628 (ملل)؛ وتاج العروس (ملل). حَضَرَتْ رحْليَ الهمومُ فوجَّهـ ــــتُ إلى أبيضِ المدائنِ عَنْسِي البيت من الخفيف، وهو للبحتري في ديوانه ص 1154؛ وتاج العروس 18/ 25 (بيض)؛ ومعجم البلدان 1/ 85 (الأبيض). تقولُ هلالٌ خارجٌ من غمامةٍ إذا جاء يَعْدُو في شليلٍ وقَوْنَسِ البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 124؛ وكتاب العين 6/ 219؛ وأساس البلاغة (شلل). إذا اقتتلوا رأيت هناك قتلي بلا ضربِ الرقاب ولا الرؤوس البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 117 (ضرس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 284. ولقد لهوتُ وكلُّ شيءٍ هالكٌ بنقاة جيبِ الدرع غير عَبُوسِ البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن مسلم في لسان العرب 6/ 106 (سلس)، 11/ 140 (حبل)؛ وتاج العروس 16/ 149 (سلس). أمّا إذا استقبلتها فكأنها ذَبُلَتْ من الهنديِّ غير يَبُوسِ البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 6/ 261 (يبس)؛ وتاج العروس 17/ 56 (يبس). وليسوا باليهود ولا النَّصَارى ولا العرب الصراح ولا المجوس البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 117 (ضرس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 284. بالهمز من طولِ الثقافِ وجارهم يعطي الظلامة في الخطوب الحُوَّسِ البيت من الكامل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 110؛ ولسان العرب 6/ 59 (حوس)؛ وتهذيب اللغة 5/ 171؛ وتاج العروس 15/ 264 (حوس)؛ وللأخطل في لسان العرب 5/ 425 (همز)؛ وتهذيب اللغة 6/ 166؛ وليس في ديوانه. فلو شاءَ ربّي كان أيرُ أبيكُمُ طويلًا كأير الحارث بن سدودسِ البيت من الطويل، وهو للسرادق السدوسي في تابج العروس 10/ 92 (أير)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 36 (أير)، 10/ 355 (نطق)، 15/ 368 (هنا)؛ وتهذيب اللغة ¬

15/ 329؛ وثمار القلوب ص 143؛ وتاج العروس (نطق). إذا ما كنت مفتخرًا ففاخِرْ ببيتٍ مثلِ بَيْتِ بني سَدُوسِ البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 344 (¬1)؛ ولسان العرب 6/ 105 (سدس)؛ وتهذيب اللغة 12/ 282؛ وتاج العروس 16/ 144 (سدس). لمن الديارُ بصاحةٍ فحروس درستْ من الإقفارِ أيَّ دُروسِ البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 67؛ وتاج العروس 15/ 533 (حرس)؛ ومعجم البلدان 2/ 245 (حروس). * وما ذَكّرٌ فإن يَكْبُرْ فأُنْثَى شديدُ الأزْمِ ليس بذي ضُروسِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص 443. ولقد غدوتُ على القنيص بشيظمٍ كالجذعِ وسْطَ الجنة المغروس البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن سليم في تاج العروس 11/ 459 (زور)، 16/ 185 (ضرس). خيلًا كأمثالِ السعالي شُزَّبًا تعدو ببيضٍ في الكريهةِ شوسِ البيت من الكامل، وهو للأشتر النخعي في لسان العرب 6/ 113 (شمس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 283. تجلُوا السيوف وغيرُكم يعصي بها يا ابن القُيُونِ وذاك فعلُ الأعْوسِ البيت من الكامل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص 1031؛ ولسان العرب 6/ 151 (عوس)؛ وتهذيب اللغة 3/ 87؛ وتاج العروس 16/ 295 (عوس). إن لم أشنَّ على ابنِ هند غارةً لم تخلُ يومًا من نهابِ نُفُوس البيت من الكامل، وهو للأشتر النخعي في لسان العرب 6/ 113 (شمس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 283. لو لم تُرِدْ قتْلنا جادتْ بمطَّرَفٍ ما يخالطُ حسبَّ القلبِ منْفوسِ البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 126؛ وتاج العروس 16/ 567 (نفس). وعَطَّلَتْ قوس اللهو من سرعانها وعادت سِهامي بين أجْنَى وأقوَسِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصّص 6/ 46. تَبَيَّنَ لي سفاه الرأي منّي عمر الله حين كسرتُ قوسي البيت من الوافر، وهو للكسعي (محارب بن قيس) في لسان العرب 8/ 312 (كسع)؛ وبلا نسبة في العروس 22/ 126 (كسع). ¬

لا وصلَ إذ صرفت هندٌ ولو وَقَفَتْ لاسْتَفْتَنَتْني وذا المِسْحَيْنِ في القوس البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 125 (¬1)؛ ولسان العرب 6/ 186 (قوس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 296؛ ومقاييس اللغة 5/ 41؛ وتهذيب اللغة 9/ 224؛ وتاج العروس 16/ 408 (قوس)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 132. ويزينها في النَّحْرِ حَليٌ واضحٌ وقلائدٌ من حبلةٍ وسلوس البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن مسلم (وقيل: ابن سليم، وقيل: ابن سلمة) في لسان العرب 6/ 106 (سلس)، 11/ 140 (حبل)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 280؛ وتاج العروس 16/ 149 (سلس)، (حبل)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 196؛ ومقاييس اللغة 2/ 132، 3/ 95؛ والمخصص 4/ 45؛ وتهذيب اللغة 5/ 82، 12/ 296؛ ومجمل اللغة 2/ 133، 3/ 85؛ وديوان الأدب 1/ 172. هاتيك تحملني وأبيض صارمًا ومذرّبًا في مارنٍ مخموسِ البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 6/ 69 (خمس)، 13/ 404 (مرن)، 15/ 446 (تا)؛ ومقاييس اللغة 2/ 218؛ وتهذيب اللغة 7/ 194؛ ومجمل اللغة 2/ 218؛ وتاج العروس 16/ 23 (خمس)، (مرن)، (تا). إني إذا الشاعر المغرور حرّبني جارٌ لقبر على مرّان مرموس البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 127؛ ولسان العرب 13/ 405 (مرن)؛ وتاج العروس (مرن). حميَ الحديدُ عليهم فأنَّه ومضان برقٍ أو شعاعُ شُمُوس البيت من الكامل، وهو للأشتر النخعي في لسان العرب 6/ 113 (شمس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 283؛ وأساس البلاغة (ومض)؛ وتاج العروس 16/ 171 (شمس)، 19/ 110 (ومض). حيِّ الهِدَمْلَةَ من ذات المواعيس فالحِنْوَ أصبح قَفْرًا غير مأنوس البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 125؛ ولسان العرب 6/ 15 (أنس)، 14/ 206 (حنا)؛ وكتاب العين 2/ 204؛ وتهذيب اللغة 3/ 88، 6/ 529؛ وأساس البلاغة (أنس)؛ وتاج العروس 15/ 240 (أنس)، 17/ 16 (وعس)، (حنا)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 140. تدعي لشَرِّ أبٍ يا مرفقيْ جُعَلٍ في الصيف تدخُلُ بيتًا غير مَكْنُوسِ البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 131؛ ولسان العرب 6/ 120 (ضغبس).

فما أنا من ريب المنونِ يجبّأٍ وما أنا من سيب الإله بآيسِ راجع قافية «بيائس». وبنو خزيمة يعلمون بأننا من خيرِهمُ في غبطةٍ وبئيس البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 71؛ وكتاب الجيم 1/ 274. ولا أقي الغيور إذا رآني ومِثْلي لُزَّ بالحِمسِ الرَّئيسِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 104. قد جَرَّبَتْ عَرَكي في كلِّ معتركٍ غُلْبُ الأسودِ فما بالُ الضغابيس البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 129؛ ولسان العرب 60/ 120 (ضغبس)، 10/ 465 (عرك)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 285؛ وكتاب العين 4/ 461؛ ومقاييس اللغة 3/ 402؛ ومجمل اللغة 3/ 315؛ وأساس البلاغة (عرك)؛ وتاج العروس 16/ 189 (ضغبس)، (عرك). ولو جَرَّبْتَني في ذاك يومًا رضيت وقُلْتَ أنت الدَّرْدَبييس البيت من الوافر، وهو لجريّ الكاهلي في التنبيه والإيضاح 2/ 272. قطعتُ القيد والخرزات عنّي فمن لي من علاج الدَّرْدَبيسِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 81 (دردبس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 272. ولا أتّقي الغَيُورَ إذا رآني ومثلي لُزَّ بالحمِسِ الرَّبيسِ البيت من الوافر، وهو للأسدي في لسان العرب 15/ 403 (وقي)؛ وتاج العروس (وقي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 94 (ربس)؛ وتهذيب اللغة 9/ 258، 12/ 408؛ وأساس البلاغة (لزز)؛ وتاج العروس 16/ 111 (ربس). تعْلَى عليه مسائحٌ من فضّة وترى حَبَابَ الماء غير يبيس البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن سلمة في لسان العرب 2/ 597 (مسح)؛ وتهذيب الغلة 4/ 353. ملك النهار ولعبُهُ بفحولةٍ يعلونَه بالليل عَلْوَ الأتْيُسِ البيت من الكامل، وهو لطرفة في ديوانه ص 155 (طبعة مكس سلغسون)؛ ولسان العرب 6/ 33 (تيس)؛ وتاج العروس 15/ 486 (تيس). خُلِقتْ على عُسُبٍ وتَمَّ ذكاؤها وأحال فيها الصُّنْعُ غير بَجِيسِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 89.

أغاضبةٌ عمرو بن شيبانَ أنْ رأتْ عديدي إلى جُرْثومةٍ ودخيسِ البيت من الطويل، وهو للسرادق السدوسيّ في تاج العروس 10/ 92 (أير). عَرْفاء قد رفع المرار سنامها فنوت وأرْدَف نابها بسديس البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 395. هل دعوةٌ من جبال الثلح مسْمِعَةٌ أهل الإيادِ وحيًّا بالنّباريسِ البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 127؛ وتاج العروس 16/ 531 (نبرس)؛ ومعجم البلدان 1/ 287 (الإياد)، 5/ 256 (النباريس). * هل من حُلُومٍ لأقوامٍ فَتُنْذِرَهُمْ ما جَرَّبَ الناسُ مِنْ عَضِّي وتَضْريسي البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 128؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 508، 559؛ وشرح شواهد المغني 1/ 168؛ ولسان العرب 12/ 146 (حلم)؛ وتاج العروس (حلم). متقارب الثَّفِنَاتِ ضيق زورُهُ رَحْب اللبانِ شديد طيِّ ضريس البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن سليمة في لسان العرب 4/ 334 (زور)؛ وتاج العروس 11/ 459 (زور). * إذا هبطن سماويًا مواردُهُ من نحو دومة خَبْتٍ قَلَّ تَعْريسي البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 126؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 228؛ وشرح المفصّل 5/ 157؛ والكتاب 3/ 350. إني امرؤٌ من نزارٍ في أرومتهم مُسْتَحْصِدٌ أجمي فيهم وعِرّيسي البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 129؛ ولسان العرب 6/ 136 (عرس)؛ ومقاييس اللغة 4/ 263؛ وتاج العروس 16/ 251 (عرس)؛ وكتاب العين 1/ 328. فلو كان الرّشا مئتين باعًا لكان مَمَرُّ ذلك في الفريسِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 162 (فرس)؛ وكتاب العين 7/ 245؛ وتهذيب اللغة 12/ 406؛ وأساس البلاغة (فرس)؛ وتاج العروس 16/ 326 (فرس). في مُرْتعاتٍ روَّحتْ صفريَّةٍ بنواضِحٍ يَفْطُرْن غير وريس البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن سليم في تاج العروس 17/ 11 (ورس)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 204.

* بمهمةٍ ما لأنيسٍ به حِسٌّ وما فيه له من رسيس البيت من السريع، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 18؛ والأشباه والنظائر 6/ 138؛ وأمالي القالي ص 125. فصبَّحْتُهم صِرْفًا كميتًا لونها بيعًا بماء الجفن غير كسيس البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن سليمة في كتاب الجيم 3/ 183. بين المخيصر فالعزَّافِ منزلةٌ كالوحي من عهد موسي في القراطيس البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 125؛ وتاج اعروس 24/ 154 (عزف)؛ ومعجم البلدان 4/ 118 (العزاف)، 5/ 66 (المحيصر) بالحاء. عجائب الدهرِ شتَّى لا يُحاطُ بها منها سَماعٌ ومنها في القراطيس وإنّ أعجبَ ما جاء الزمانُ به فأرٌ بحِمْص لإخصاءِ القطاطيس البيتان من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 16/ 380 (قطس). * وابن اللَّبون إذا ما لُزَّ في قرن لم يستطع صولة البُزْلِ القناعيس البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 128؛ والأغاني 5/ 320؛ وجمهرة اللغة ص 130؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 459؛ وشرح شواهد المغني 1/ 167؛ والكتاب 2/ 97؛ وكتاب الصناعتين ص 24؛ ولسان العرب 5/ 405 (لزز)، 6/ 178 (قعس)، 6/ 184 (قنعس)، 13/ 375 (لبن)؛ والمقتضب 4/ 46، 320؛ وتاج العروس (لبن)؛ وبلا نسبة في الرد على النخاة ص 74؛ وشرح المفصّل 1/ 35؛ ومغني اللبيب ص 52. * سَلِّ الهُمُومَ بكُلِّ مُعْطي رأسه ناجٍ مُخالط صُهْبَةٍ متعيس البيت من الكامل، وهو للمرار بن سعيد الفقسي في شرح أبيات سيبويه 1/ 102؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 123؛ والكتاب 1/ 168، 426؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 188؛ وشرح المفضل 2/ 120؛ ولسان العرب 6/ 138 (عردس)؛ والمحتسب 1/ 184. * عَلَّ الهوى من بعيد أن يقربه أم النجوم ومن القوم بالعبس البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 126؛ وبلا نسبة في شرح المفصّل 8/ 87. لحا الرحمنُ أقوامًا أضاعوا على الوعواع أفراسي وعيسي البيت من الوافر، وهو للمثقِّب العبديّ في ملحق ديوانه ص 276؛ وتاج العروس 22/ 439 (وعع)؛ ومعجم البلدان 5/ 380 (الوعواع).

* لَمَّا تَذَكَّرْتُ بالدَّيرَين أرَّقَني صَوْتُ الدَّجَاجِ وقرعٌ بالنواقيس البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 126؛ والحيوان 2/ 342؛ وخزانة الأدب 3/ 107؛ وسمط اللآلي ص 54؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 452؛ وشرح شواهد المغني 1/ 167؛ ولسان العرب 2/ 264 (دجج)، 6/ 240 (نقس)؛ والمعاني الكبير ص 87؛ ومعجم ما استعجم ص 96. أنا ابن الأكرمين أخو المعالي حمام عشيرتي وقوام قيس البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 160 (حمم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 21؛ وتاج العروس (حمم). لعمري لقد أخزي نميلةُ رهطه وفَجَّع أضيافَ الشتاء بمقيس البيت من الطويل، وهو لأخت مقيس بن حبابة في تاج العروس 16/ 421 (قيس). صدق من الهندي ألبس جنة لحقت بكعبٍ كالنواة مليس البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 6/ 221 (ملس)؛ وتاج العروس 16/ 516 (ملس). ابنا نزارٍ أحلاني بمنزلةٍ في رأس أرْعَنَ عاديِّ القداميس البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 129؛ وكتاب العين 5/ 251؛ وتاج العروس 16/ 360 (قدمس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 170 (قدمس)؛ وتهذيب اللغة 9/ 391. تدعوك تيمٌ وتيمٌ في قري سبأٍ قد عضَّ أعناقهم جِلْدُ الجواميس البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 130؛ ولسان العرب 6/ 120 (ضغبس)؛ والمخصص 1/ 31، 4/ 41، 13/ 86، 15/ 186، 17/ 30. كفوهم الشوكة واسترعفوا أمامهم يمشون أولى الخميس البيت من السريع، وهو للأفوه الأوديّ في أساس البلاغة (رعف)، وليس في ديوانه. وخيلٍ في الوغي بإزاءِ خيلٍ لُهَامٍ جحفل لجب الخميس البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 117 (ضرس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 284. لمن الديارُ بتولَعٍ فيبوسِ فبياض ريطةَ غيرَ ذاتِ أنيس البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن سليمة (¬1) الغامدي في تاج العروس 17/ 55 ¬

(يبس)، 19/ 318 (ريط)، 20/ 398 (تلع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 494؛ ومعجم البلدان 2/ 59 (تولع)، 5/ 428 (يبوس). * والتَّيْمُ أَلأَمُ من يمشي وأَلأَمُهُمْ أولاد ذهل بنو السود المدانيس البيت من البسيط، وهو لجرير ي ديوانه ص 131؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 439؛ ولسان العرب 6/ 120 (ضغبس)، 12/ 75 (تيم). قد كنت تربًا لنا يا هندُ فاعتبري ماذا يُريبُك من شيبي وتقويسي البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 126؛ ولسان العرب 6/ 186 (قوس). يخزي الوشيظُ إذا قال الصريح لهم عُدُّوا الحَصَي ثُمَّ قيسوا بالمقاييس البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 127؛ وأساس البلاغة (وشظ)؛ وتاج العروس 20/ 288 (وشظ)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 40؛ والمخصص 3/ 92.

قافية الشين

قافية الشين فصل الشين الساكنة عليها الأكاليل قد فصلته بسيسنبرٍ خالط المرزجُشْ البيت من المتقارب، وهو للأعشي في تاج العروس 17/ 381 (مرزجش)؛ وليس في ديوانه. وتُرخِّي بال من يشربها ويُفدَّي كَرْمُها عند النَّجَشْ البيت من الرمل، وهو للنابغة في أساس البلاغة (نجش)؛ وليس في ديوان النابغة الذبياني، وفي ديوان النابغة الجعدي قصيدة على وزن البيت وروية، ولا تتضمن هذا البيت. إذا فتحت خطرتْ ريحُها وإن سيلَ بائعها قال: خُشْ البيت من المتقارب، وهو للأعشي في تاج العروس 17/ 198؛ ويس في ديوانه. يا أيُّهذا النائمُ المفُتَرِشْ لست على شيءٍ فقُم وانكمش لست كقوم أصلحوا أمرهم فأصبحوا مثل المِعَي والكرش البيتان من السريع، وهما بلا نسبة في لسان العرب 15/ 289 (معي)؛ وأساس البلاغة (معي)؛ وتهذيب اللغة 3/ 251؛ وتاج العروس (معي). أمين الفصوص قصير القرا صحيح النور قليل المشش البيت من المتقارب، وهو للأعشي في تاج العروس 17/ 385 (مشش)؛ وليس في ديوانه. أيها السَّائل عنّي إنني غير زُمَّيْلٍ ولا فانٍ رَعِشْ البيت من الرمل، وهو لأسد بن ناعصة في أساس البلاغة (نمش). مهفْهَفَةٌ لا ترى مثْلها من الجنِّ أُنْثي ولا في الطَّمَشْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في تاج العروس 17/ 247 (طمش).

فصل الشين المفتوحة

وأعِضُّ الكبش إن بادهني في احتدام الرّوع بالعَضْبِ النمش البيت من الرمل، وهو لأسد بن ناعصة في أساس البلاغة (نمش). فصل الشين المفتوحة * أيا أبتي لا زِلْتَ فينا فإنما لنا أملٌ في العيش ما دمت عائشًا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح التصريح 2/ 178؛ وشرح الأشموني 2/ 458؛ والمقاصد النحوية 4/ 251. وهوّن وجدي بعد ما كدتُ أنتحي على السيف حتى يخرج الجوف والحشا البيت من الطويل، وهو لمتمم في أساس البلاغة (نحو)؛ وليس في ديوان متمم بن نويرة. نَحِّ السوْءة السوآءَ يا حمادُ عن خُشَّةْ البيت من الهزج، وهو لمطيع بن إياس في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 6/ 298 (خشش)؛ وتاج العروس 17/ 190 (خشش)؛ والأغاني 13/ 308. بنو يدُرُّ إذا مشي وبنو يَهِرُّ على العَشا البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 200 (زيد). اعْلفُ حِمارَك عِكْرِشا حتى يجد ويكمشا البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي صبرة في لسان العرب 6/ 320 (عكرش)؛ وتهذيب اللغة 3/ 301؛ وتاج العروس 17/ 262 (عكرش)، 365 (كمش). عن التفّاحة الصفراء، والأترُجَّة الهَشَّهْ البيت من الهزج، وهو لمطيع بن إياس في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 6/ 298 (خشش)؛ وتاج العروس 7/ 190 (خشش)؛ والأغاني 13/ 308. هاشمٌ جَدُّنا فإن كنتِ غَضْبَى فاملئي وجهك الجميل خُدوشا أنظر قافية «خموشا». وأفأنا السَّبِيَّ من كلِّ حَيٍّ فأقمنا كَراكِرًا وكروشا البيت من الخفيف، وهو للهبي في أساس البلاغة (كرش)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 340 (كرش)، 14/ 368 (سبي)؛ والمخصص 3/ 123؛ وتاج العروس 17/ 358 (كرش)، (سبي).

فصل الشين المضمومة

هاشمٌ جَدُّنا فإن كنت غضبي فاملئي وجهك الجميل خموشا البيت من الخفيف، وهو للفضل بن العباس بن عتبة بن أبي لهب في لسان العرب 6/ 299 (خمش) (¬1)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 317؛ وتاج العروس 17/ 193 (خمش)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 602؛ ومقاييس اللغة 2/ 219؛ ومجمل اللغة 2/ 218؛ وأساس البلاغة (خمش). وأبي هاشمٌ هما ولداني قومس منصبي ولم يكُ خيشا البيت من الخفيف، وهو للفضل بن العباس بن عتبة بن أبي لهب في تاج العروس 16/ 399 (قمس)، 17/ 193 (خمش)، 200 (خيش). * وقريشٌ هي التي تَسْكُنُ البَحْـ ــــرَ بها سُمِّيَتْ قريشٌ قُرَيْشَا البيت من الخفيف، وهو للمشمرج بن عمرو الحميري في خزانة الأدب 1/ 204؛ وللهبي في المقتضب 3/ 362؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 335 (قرش). تأكلُ الغَثَّ والسَّمِينَ ولا تترك فيها لذي الجناحين ريشا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 322. بِضَرْبٍ يُخَفِّتُ فوّارُهُ وطعنٍ ترى الدَّمع منه رَشيشا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 31 (خفت)؛ وتاج العروس 4/ 513 (خفت)، 13/ 352 (فور). إذا قتلوا منكم فارسًا ضَمِنَّا له خلفة أن يعيشا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 31 (خفت)، 5/ 67 (فور)؛ وتاج العروس 13/ 352 (فور). فصل الشين المضمومة سِبَحْلًا أبا شَرْخَيْنِ أحيا بناته مقاليتُها فهي اللُبابُ الحبائشُ راجع قافية «الحبائس». لمن طللٌ بعد الكثيبِ وأخطبٍ محَتْهُ السَواحي والهدامُ الرّشائشُ البيت من الطويل، وهو لناهش بن ثومة في تاج العروس 2/ 376 (خطب)، 19/ 100 (نهض)؛ ومعجم البلدان 1/ 123 (أخطب). ¬

فصل الشين المكسورة

وجرُّ السواني فارتمي فوقَه الحصي فدِقّ النّقا منه مقيم وطائِشُ البيت من الطويل، وهو لناهض بن ثومة في تاج العروس 19/ 100 (نهض)؛ ومعجم البلدان 1/ 123 (أخطب). * فإن أهلِكْ فسو تجدون فقدي وإن أسلَمْ يَطِبْ لكم المعاش البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص 458؛ والدرر 5/ 127؛ ورصف المباني ص 397؛ وهمع الهوامع 2/ 72. نحرتُ لهم موهنًا ناقتي وغامرهم مُوهمٌ أَغْطشُ البيت من المتقارب، وهو للأعشي في تاج العروس 17/ 294 (غطش)؛ وليس في ديوانه. ثلاثُ بساءاتٍ بُلينا بها البقّ والبُرغوثُ والبرغش البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس 17/ 74 (برغش). لهم نَظَرٌ نحوي يكاد يُزيلُني وأبصارهم نحو الَعَدُوِّ مَرامِشُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 306 (رمش)؛ وتهذيب اللغة 11/ 363؛ وتاج العروس 17/ 223 (رمش). نضا عنهم الحول اليماني كما نضا عن الهند أجفانٌ جلتها المشامش البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 348 (مشش)؛ وتاج العروس 17/ 389 (مشش). ومرُّ الليالي فهو من طولِ ما عَفا كبُردِ اليماني وشْيُهُ الحبرُ نامِشُ البيت من الطويل، وهو لناهض بن ثومة في تاج العروس 19/ 100 (نهض)؛ ومعجم البلدان 1/ 123 (أخطب). أمن أجل منجابٍ أجمـ ــــمِ الصدر ليس عليه ريشُ البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 261. فصل الشين المكسورة إني أريح على المولى بشاجنتي حلمي وينزع منه الضبَّ تحراشي البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في تاج العروس 17/ 135 (حرش)؛ وليس في ديوانه.

أشْرَقَتْ دارُنا وطاب فنانا واسترحنا من الثقيل الفراش البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 38. فاحتثَّ أجمالهم حادٍ له زجلٌ مُشَمِّرٌ أَشِرٌ كالقدح ذي الراش البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في تاج العروس 17/ 228 (ريش)؛ وليس في ديوانه. حتى أناخ بهم قصرًا بذي أنفٍ باتت عليه سماءٌ ذات ترشاش البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في تاج العروس 17/ 212 (رشش)؛ وليس في ديوانه. فلا تَمْذُلْ بِسرِّك كُلُّ سِرٍّ إذا ما جاوز الاثنين فاشي البيت من الوافر، وهو لقيس بن الخطيم في لسان العرب 11/ 621 (مذل)؛ وتاج العروس (مذل)؛ وتهذيب اللغة 14/ 435؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (مذل)؛ وكتاب العين 8/ 188. رَمَتْني أمّ عيّاشِ بسَهْمٍ غير طيّاشِ البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في كتاب العين 6/ 276؛ وأساس البلاغة (طيش). لمن الديار عفون بالحبس آياتها كَمَهارق الحبش راجع قافية «كمهارق الفرس». لله يومي ببركة الحبش والأفق بين الضياء والغَبَش البيت من المنسرح، وهو لأمية بن أبي الصلت في تاج العروس 17/ 129 (حبش)؛ ومعجم البلدان 1/ 402 (بركة الحبش) وليس في ديوانه. ولو أن ما في سُفْنِ دارين صَبَّحَتْ بني جارمٍ ما طيبت ريح خنبش البيت من الطويل، وهو للفرزدق في تاج العروس (جرم)؛ وليس في ديوانه. أَمِنْ ضربةٍ بالعود، لم يدم كلمها ضربت بمصقولٍ عُلاوةَ فندش البيت من الطويل، وهو لأعشي همدان (عبد الرحمن بن الحارث) في تاج العروس 17/ 319 (فندش)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 333 (فندش)؛ والمخصص 1/ 54. منيتُ بزنمرْدَةٍ كالعصا ألصَّ وأخبث من كندشِ البيت من المتقارب، وهو لأبي الغطمّش في لسان العرب 6/ 343 (كندش)؛ وتاج

العروس 17/ 368 (كندش) (¬1)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1881؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 4/ 184؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 304؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 199 (كندس) (¬2)، وتاج العروس 16/ 451 (كندرس). لها وَجْهُ قِردٍ إذا ازَّيَنَتْ ولونٌ كبَيْض القطا الأبْرَشِ البيت من المتقارب، وهو لأبي الغطمش في لسان العرب 6/ 343 (كندش)؛ وتاج العروس 17/ 368 (كندش) (¬3)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1881؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 4/ 184. قد نسجتها يد الغمام لنا فنحنُ من نسجها على الفُرُشِ البيت من المنسرح، وهو لأمية بن أبي الصلت في تاج العروس 17/ 129 (حبش)؛ ومعجم البلدان 1/ 402 (بركة الحبش)؛ وليس في ديوانه. وأثقل الناس كلهم رجلٌ دعاه داعي الهوى فلمْ يطش البيت من المنسرح، وهو لأمية بن أبي الصلت في تاج الرعوس 17/ 129 (حبش)؛ ومعجم البلدان 1/ 402 (بركة الحبش)؛ وليس في ديوانه. والنيل تحت الرِّياض مضطربٌ كصارمٍ في يمين مرتعش البيت من المنسرح، وهو لأمية بن أبي الصلت في تاج العروس 17/ 129 (حبش)؛ ومعجم البلدان 1/ 402 (بركة الحبش)؛ وليس في ديوانه. فعاطني الراح إنَذ تاركها من سورة الهمِّ غيرُ منتعش البيت من المنسرح، وهو لأمية بن أبي الصلت في تاج العروس 17/ 129 (حبش)؛ ومعجم البلدان 1/ 402 (بركة الحبش)؛ وليس في ديوانه. ومرَّت علينا أم سفيان جالعًا فلم تَرَ عيني مثلها جالعًا تمشي البتي من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 52 (جلع)؛ وتاج العروس 20/ 447 (جلع). وباكيةٍ تبكي على قبر فندش فقلنا لها: أذري دموعك واخمشي البيت من الطويل، وهو لأعشي همدان (عبد الرحمن بن الحارث) في تاج العروس 17/ 319 (فندش). ¬

كأنَّ الثآليلَ في وجهها إذا سفرتْ بددُ الكشمش البيت من المتقارب، وهو للغطمش في تاج العروس 17/ 364 (كشمش)؛ ولأبي الغطمّش في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1882؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 4/ 185. لها ركبٌ مثلُ ظلفِ الغزالِ أشَدُّ اصفرارًا من المشمش البيت من المتقارب، وهو لأبي الغطمّش في تاج العروس 17/ 388 (مشش)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1882؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 4/ 184. وأَعْدَدتُ للحرب فضفاضةً دِلاصًا، تَثَنَّي على الراهِشِ البيت من المتقارب، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 133؛ وجمهرة اللغة ص 735؛ والأصمعيات ص 177؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 307 (رهش)؛ والمخصص 1/ 168؛ وتهذيب اللغة 6/ 81؛ وتاج العروس 17/ 226 (رهش)، 18/ 492 (فضض). ونحنُ في روضةٍ مفوَّفةٍ دُبِّجَ بالنور عِطفُها ووشي البيت من المنسرح، وهو لأمية بن أبي الصلت في تاج العروس 17/ 129 (حبش)؛ ومعجم البلدان 1/ 402 (بركة الحبش)؛ وليس في ديوانه. وتسكنُ بلدةً عزَّتْ لقاحًا وتأمنُ أن يزورك ربُّ جيشِ البيت من الوافر، وهو لحرب بن أمية أو للحارث بن أمية في لسان العرب 2/ 517 (صلح)؛ وتاج العروس 6/ 549 (صلح). أنتم خُشار خُشار وليس خَزٌّ كخَيْشِ البيت من المجتث، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 168. أبا مطرٍ هَلُمّ إلى صلاح فتكيفك الندامي من قُريش البيت من الوافر، وهو لحرب بن أمية أو للحارث بن أمية في لسان العرب 2/ 517 (صلح)؛ وتاج العروس 6/ 549 (صلح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 253؛ ولحرب بن أمية في أساس البلاغة (صلح)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 181؛ وجمهرة اللغة ص 543. تُحِبُّ النساء وتأبي الرجال وتمشي مع الأخبث الأطيش البيت من المتقارب، وهو لأبي الغطمش في لسان العرب 6/ 343 (كندش)؛ وتاج

العروس 17/ 368 (كندش) (¬1)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي في ص 1881؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 4/ 184. وتأمن وسطهم وتعيشُ فيهم أبا مطرٍ، هُديتَ، بخير عَيْشِ البيت من الوافر، وهو لحرب بن أمية في لسان العرب 2/ 517 (صلح) (¬2)؛ وأساس البلاغة (صلح)؛ وتاج العروس 6/ 549 (صلح). ¬

قافية الصاد

قافية الصاد فصل الصاد الساكنة ولقد ذعرتُ بنات عَمْـ ــــمِ المرشقات لها بصابصْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 322؛ ولسان العرب 7/ 6 (بصص)، 92 (مصص)، 10/ 117 (رشق)؛ ومقاييس اللغة 1/ 183؛ والمخصص 13/ 212؛ وتاج العروس 18/ 160 (مصص)؛ والمعاني الكبير ص 1، 719 (¬1). يمشي كمشي نعامتيْـ ــنِ تتابعان أشق شاخصْ البيت من مجزوء الكامل وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 322؛ ولسان العرب 7/ 92 (مصص)؛ وجمهرة اللغة ص 1331؛ وتاج العروس 18/ 160 (مصص)؛ والمعاني الكبير ص 3 (¬2). فيه الغُواة مصوّرو ن فحاجلٌ منهم وراققصْ البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 77 (قصص)؛ وتهذيب اللغة 8/ 257؛ وكتاب العين 5/ 11؛ وتاج العروس 18/ 103 (قصص). والفيل يرتكب الردّا فُ عليه، والأسد القُصاقصْ البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 77 (قصص)؛ وتهذيب اللغة 8/ 257؛ وكتاب العين 5/ 11؛ وتاج العروس 18/ 103 (قصص). ككنانة الزغريِّ زَيْـ ــــيَنَها، من الذهب الدمالصْ أنظر قافية «الدلامصْ». بمجوّف بلقًا وأعْـ ــــلي لونه وردٌ مصامصْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 322؛ ولسان العرب ¬

7/ 91، 92 (مصص)؛ وجمهرة اللغة ص 1330؛ وتاج العروس 18/ 160 (مصص)؛ والمعاني الكبير ص 1 (¬1). ككتابة الزُّغريّ غشّا ها من الذهب الدُّلامصْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 322؛ ولسان العرب 4/ 324 (زغر)، 7/ 38 (دلمص) (¬2)؛ وجمهرة اللغة ص 706؛ وتاج العروس 17/ 588 (دلمص)، 11/ 430 (زغر)؛ والمعاني الكبير ص 2؛ ومعجم البلدان 3/ 143 (زغر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 48؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 28. ولقد شهدت تغاؤرًا يوم اللقاء على أبُوصْ البيت من الكامل، وهو لأبي زؤاد الإيادي في ديوانه ص 323؛ ولسان العرب 7/ 3 (أبص)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 17/ 473 (أبص) (¬3) لا تنسيا ذكرى على لذّة الْـ ـــكاسِ وطوفٍ بالخذوفِ النحوصْ البيت من السريع، وهو لعديّ بن زيد في ديوانه ص 69؛ ولسان العرب 9/ 61 (خذف)؛ وبلا نسبة في المخصّص 8/ 45. لا يُثْمنُ البَيْعَ ولا يَحْملُ الرْ ـــــرِدْفَ ولا يُعطي به قلبُ خُوصْ البيت من مجزوء المديد، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 72؛ وأساس البلاغة (ثمن) (¬4). بيت جلوفٍ طيّب ظلُّه فيه ظباء ودواخيلُ خُوصْ البيت من السريع، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 70، ولسان العرب 9/ 32 (جلف)؛ 15/ 23 (ظبا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 277، 11/ 84، 14/ 398؛ والمعاني الكبير ص 449 (¬5)؛ وتاج العروس 23/ 97 (جلف)، (دخل)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (ظبي). أبلغْ خليلي عبد هندٍ فلا زلتَ قريبًا من سوادِ الخُصوصْ البيت من السريع، وهو لعدي بن زيد العباديّ في ديوانه ص 68؛ وتاج العروس 17/ 577 (خصص)؛ ومعجم البلدان 2/ 376 (الخصوص). ¬

ينفح من أردانها المسك والـ ـــهِنْديّ والغلوي ولبني قفوصْ البيت من السريع، وهو لعديّ بن زيد في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 7/ 79 (قفص)، 15/ 134 (غلا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 192؛ وتاج العروس 18/ 114 (قفص)، (غلا). ومر تقي نيقٍ على نَقْنَقٍ أدبرَ عودٍ ذي لكافٍ قَمُوصْ البيت من السريع، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 71؛ وتاج العروس 18/ 127 (قمص). إنّك ذو عهد وذو مصدقٍ فخالف عهد الكذوب اللموصْ البيت من السريع، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 69؛ ولسان العرب 7/ 88 (لمص) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 12/ 198. يا نفسُ أبقي واتقي شتم ذي الت ـــأعراض إن الحلم ما إن ينُوصْ البيت من السريع، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 7/ 102 (نوص) (¬2)؛ وتاج العروس 18/ 196 (نوص). قد كنتُ قبل اليوم في راحةٍ واليوم قد أصبحت في حَيْصَ بيص البيت من السريع، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 269. والمشرف المشمول يُسْقى به أخضر مطموثًا كماء الخريصْ البيت السريع، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 71 (¬3)؛ ولسان العرب 7/ 23 (خرص)، 43 (رمص)؛ ومجمل اللغة 2/ 175؛ وتهذيب اللغة 7/ 130، 131؛ وكتاب العين 4/ 184؛ وتاج العروس 17/ 548 (خرص)؛ والمعاني الكبير ص 449؛ وكتاب الصناعتين ص 96 (¬4) ¬

وتشاجرت أبطالُه بالمشرفي وبالخريص البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 323 (¬1)؛ ولسان العرب 7/ 22 (خرص)؛ وتاج العروس 17/ 549 (خرص). هلّا سألت بمشهدي يومًا يتعّ بذي الفريصْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 322؛ ولسان العرب 7/ 22 (خرص) (¬2) يا ليت شعري آن ذو عجّة متى أرى شربًا حوالي أصيصْ البيت من السريع، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 7/ 4 (أصص)، 13/ 37 (أنن)؛ وتهذيب اللغة 12/ 266، 15/ 569؛ ومقاييس اللغة 1/ 15؛ ومجمل اللغة 1/ 148؛ والمعاني الكبير ص 449 (¬3)؛ وتاج العروس 17/ 481 (أصص)، (أنن). تجني لك الكمأة ربعيّة بالخبّ تندي في أصول القصيصْ البيت من السريع، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 1/ 343 (خبب) 7/ 75 (قصص)؛ وتهذيب اللغة 7/ 13؛ وتاج العروس 2/ 328 (خبب)، 18/ 105 (قصص) (¬4) تُقْنصك الخيل أو تصطادك الطْـ ـــطيْرُ ولا تُنكَع لَهْوَ القَنِيصْ البيت من السريع، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 69؛ وتهذيب اللغة 1/ 320، ولسان العرب 8/ 364 (نكع)؛ وتاج العروس 22/ 284 (نكع) (¬5). * يا عَبْدَ هل تَذْكُرُني ساعة في موكبٍ أو رائدًا للقنيصْ البيت من السريع، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 69؛ والمقاصد النحوية 4/ 298؛ وبلا نسبة في شرح التصريح 2/ 184. ¬

فصل الصاد المفتوحة

فصل الصاد المفتوحة لعمري لئن أمسي من الحيّ شاخصًا لقد نال خيصًا من عفيرة خائصا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 199؛ ولسان العرب 7/ 33 (خوص)، 34 (خيص)؛ وتهذيب اللغة 5/ 163، 7/ 476؛ وكتاب العين 4/ 286؛ والمخصص 8/ 62، 12/ 229؛ وتاج العروس 17/ 574 (خيص)؛ ومقاييس اللغة 2/ 233؛ ومجمل اللغة 2/ 229؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 20 (حيص) (¬1). فقلت، ولم أملك: أبكْر بن وائلٍ متى كنت فقعًا نابتًا بقصائصا البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 199؛ ولسان العرب 7/ 75 (قصص)؛ وتاج العروس 18/ 105 (قصص). أعَلْقَمُ قد حكّمْتَني فوجَدْتني بكم عالمًا على الحكومة غائصا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 199؛ وتاج العروس 18/ 61 (غوص). هم الطُّرُفُ البادْو العدوِّ وأنتم بقصوى ثلاثٍ تأكلون الوقائصا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 199؛ ولسان العرب 9/ 218 (طرف) (¬2)؛ وتهذيب اللغة 13/ 321؛ وتاج العروس 24/ 87 (طرف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 895. وما خلت أبقي بيننا من مودةٍ عراض المذاكي المسنفات القلائصا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 201؛ ولسان العرب 9/ 163 (سنف)، 11/ 226 (خيل). تبيتون في المشتي مِلاء بطونكم وجاراتكم غَرْثى يبتن خمائصا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 199؛ ومقاييس اللغة 2/ 219؛ وتاج العروس 18/ 8 (شخص)؛ وديوان المعاني 1/ 171؛ وسمط اللآلي ص 773؛ والأغاني 9/ 142؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 605. بنازِلٍ تدع المعزاءُ رجعتها بالمنسمين إذا ما أرْقلتْ قُبَصَا البيت من البسيط، وهو لحميد بن ثور في أساس البلاغة (قبص)؛ وليس في ديوانه. ¬

وفي كل نشزٍ لها مَيْفَعٌ وفي كلّ وجهٍ لها منتصي أنظر قافية «مرتعي» في قافية الألف. قومي إليها فإني قد طمعتُ لكمْ أن استفيء إليها ريمة شخصا البيت من البسيط، وهو لحميد بن ثور في تاج العروس 18/ 5 (شخص)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمَّن مقطوعة شعرية من وزن البيت وروية. يراقبن من جوعٍ خلال مخافةٍ نجوم الثّريّا الطالعات الشواخصا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 199؛ وتاج العروس 18/ 8 (شخص). وقد أسَرَّتْ لقاحًا وهي تمنحُهُ من الدوابرِ لا يُولينَهُ رُخَصا البيت من البسيط، وهو لحميد بن ثور في تاج العروس 17/ 595 (رخص)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن مقطوعة شعريّة على وزن البيت ورويّة. شاةٌ أُوارِدُها ليثٌ يقاتِلهُا رامٍ رماها بوبْلِ النّبلِ أو شخصا البيت من البسيط، وهو لحميد بن ثور في تاج العروس 18/ 8؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن مقطوعة شعرية على وزن البيت ورويّة، وفيها بيت جاء قبل هذا البيت الوارد في تاج العروس. أنظر قافية «قنصا». تكسّبتُها في كلّ أطراف شدّةٍ إذا اقرمّطتْ يومًا من الفزع الخُصي أنظر في قافية الألف. قوافي أمثالًا يوسِّعْنَ جلده كما زدت في عرض القميص الدخارصا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 201؛ ولسان العرب 7/ 35 (دخرص)، 10/ 27 (بنق)؛ وجمهرة اللغة ص 1143؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 85. * فإن تتعدْني أَتَعِدْكَ بمثلها وسوف أزيد الباقيات القوارصا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 201؛ وخزانة الأدب 1/ 184؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 147؛ ولسان العرب 3/ 464 (وعد)؛ وتاج العروس 9/ 308 (وعد)؛ وشرح التصريح 2/ 390؛ والمقاصد النحوية 4/ 579؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 396؛ وشرح المفصّل 10/ 37؛ والممتع في التصريف 2/ 386.

يرمي لكلكلهِ أعجازَ جافلةٍ قد تَخِذَ النّهسُ في أكفالها برصا البيت من البسيط، وهو لحميد بن ثور في تاج العروس 17/ 486 (برص)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن مقطوعة شعرية على وزن البيت وروية. كأنها لمعُ برقٍ في ذُرا قَزَعٍ يخفي علينا ويبدو تارةً عرِصا البيت من البسيط، وهو لحميد بن ثور في تاج العروس 18/ 31؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن مقطوعة شعرية على وزن البيت وروية. تقمّرها شيخ عشاءً فأصبحت قضاعيّةً الكواهن ناشصَا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 199؛ ولسان العرب 5/ 114 (قمر)، 7/ 97 (نشص)؛ وتهذيب اللغة 9/ 148، 11/ 296؛ وجمهرة اللغة ص 791، 865؛ وكتاب العين 6/ 227؛ ومجمل اللغة 4/ 122؛ والمخصص 4/ 20، 13/ 279، 16/ 124؛ وتاج العروس 13/ 465 (قمر)، 18/ 175 (نشص). فإن يلق قومي قومَه تَرَ بينهم قتالًا وأقصاد القتا ومداعصا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 201؛ ولسان العرب 7/ 36 (دعص). وَقَدْ مَلأَت بكرٌ ومن لفَّ لفَّها نباكًا فأحواض الرجا فالنواعِصَا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 199؛ ولسان العرب 7/ 99 (نعص)؛ ومقاييس اللغة 5/ 207؛ ومجمل اللغة 4/ 247؛ وتاج العروس 18/ 183 (نعص)، 24/ 370 (لفف)، (نبك). ليطعنَ السائق المغْري وتالِيَه إذا تقرَّبَ منه طعنةً قعصا البيت من البسيط، وهو لحميد بن ثور في تاج العروس 18/ 110 (قعص)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن مقطوعة شعرية على وزن البيت وروية. عَمَلّس غائر العينين عارية منه الظنابيب لم يغمز بها مَعَصَا البيت من البسيط، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 7/ 93 (معص)؛ وتاج العروس 18/ 165 (معص). ألم تَرَ أن الأرض أصبح بطنها نخيلًا وزرعًا نابتًا وفصافِصَا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 201؛ ولسان العرب 7/ 67 (فصص)، 7/ 172 (عرض)؛ ومقاييس اللغة 4/ 280؛ والمخصص 14/ 41؛ وتاج العروس 18/ 75 (فصص)، 398 (عرض).

هَيَّجها قاربًا يهوي على قُذُفٍ شُمُّ السنايك لا كزًّا ولا قَفِصَا البيت نم البسيط، وهو لحميد بن ثور في تاج العروس 18/ 116 (قفص). باكرها قانصٌ يسعي بطاوية ترمي الدماء على أكتفاها نُفصا البيت من البسيط، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 101؛ وتاج العروس 18/ 186 (نفص)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 100 (نفص)؛ ومقاييس اللغة 5/ 461. فلو كنتم نخلًا لكنتم جرامةً ولو كنتم نبلًا لكنتم مشاقصا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 201 (¬1)؛ ولسان العرب 7/ 48 (شقص)، 7/ 57 (عقص)؛ وتاج العروس 18/ 16 (شقص)؛ وتهذيب اللغة 1/ 174؛ وكتاب العين 1/ 127؛ وأساس البلاغة (جرم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 865؛ وتاج العروس 18/ 39 (عقص). * كِلَا أخويكم كان فرعًا دِعَامَةً ولكنهم زادوا وأصبحت ناقصا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 199؛ وأساس البلاغة (دعم)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 442؛ وتذكرة النحاة ص 361؛ والخصائص 3/ 335. وهْي تأيّا بسُرْعُوفين قد تخذت من الكعانب في نصليهما عُقَصا البيت من البسيط، وهو لحميد بن ثور في تاج العروس 18/ 39 (عقص)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن مقطوعة شعرية على وزن البيت وروية. لا تصطلي النار إلا مجمرًا أرجًا قد كسرت من يلنجوجٍ له وقصا البيت من البسيط، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 2/ 355 (لجج)، 4/ 145 (جمر)، 7/ 107 (وقص)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 100؛ وتهذيب اللغة 9/ 220، 11/ 74؛ ومجمل اللغة 4/ 545؛ وتاج العروس 6/ 182 (لجج)، 18/ 206 (وقص)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 144 (جمر)؛ وتاج العروس 10/ 464 (جمر)؛ والمخصص 11/ 23، 30، 199؛ وديوان الأدب 1/ 292، 3/ 215؛ وتاج العروس 10/ 464 (جمر). ونبعة ما انتهي حتى تخيرها خيطان نبعٍ ولاقي دونها عَكِصا البيت من البسيط، وهو لحميد بن ثور في تاج العروس 18/ 42 (عكص)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن مقطوعة شعرية على وزن البيت وروية. ¬

كأنَّ في عَجْسِها عَجْلي ورنَّتِها على ثمادٍ يُحسِّي ماؤها قُلُصا البيت من البسيط، وهو لحميد بن ثور في تاج العروس 18/ 118 (قلص)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن مقطوعة شعرية على وزن البيت وروية. وذا شرفاتٍ يقصر الطرف دونه ترى للحمام الورق فيها قرامِصَا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 201؛ ولسان العرب 7/ 72 (قرمص)؛ وكتاب العين 5/ 247؛ وتاج العروس 18/ 96 (قرمص). فما ذنبنا إن جاش بحرُ ابن عمّكم وبحرك ساجٍ لا يواري الدعامصَا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 201؛ ولسان العرب 7/ 36 (دعمص)، 14/ 371 (سجا)؛ وجمهرة اللغة ص 1148، 1196؛ وتاج العروس 17/ 582 (دعمص)، (سجا)؛ وديوان المعاني 1/ 173. * إذا جُرِّدَتْ يومًا حَسِبْتَ خميصةٌ عليها وَجِرْيال النضير الدُّلَامِصا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 199؛ وجمهرة اللغة ص 605، 1210؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 429؛ وشرح المفصل 9/ 153؛ ولسان العرب 5/ 213 (نضر)، 7/ 31 (خمص)، 11/ 109 (جرل)؛ والممتع في التصريف 1/ 239؛ والمنصف 3/ 25؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 304. ولا تَعْدُوَنَّ سبيل الصواب فأرْزَنُ من كّذِبٍ حِمِّصَهْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 127. فأقصدها سهمي وقد كان قبلها لأمثالها من نِسْوَةِ الحيِّ قانِصَا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 199 (¬1)؛ ومقاييس اللغة 5/ 95. إن الحبالة ألهتني إبارتُها حتى أصيد كما في بعضها قَتَصا البيت من البسيط، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 4/ 3 (أبر)؛ وتاج العروس 10/ 6 (أبر)، 18/ 8 (شخص). رمي بك في أخراهم تركك العُلي وفُضّل أقوامٌ عليك مراهِصَا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 201 (¬2)؛ ولسان العرب 7/ 44 (رهص)؛ وتهذيب اللغة 6/ 110؛ ومجمل اللغة 2/ 428؛ وأساس البلاغة (رهص)؛ وتاج العروس 17/ 608 (رهص)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 745؛ ومقاييس اللغة 2/ 450؛ والمخصص 5/ 134. ¬

فصل الصاد المضمومة

فعضّ جديد الأرض إن كنت ساخطًا بفيسك وأحجار الكلاب الرواهصَا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 201؛ ولسان العرب 7/ 44 (رهص)؛ وتهذيب اللغة 6/ 110؛ ومقاييس اللغة 2/ 449؛ ومجمل اللغة 2/ 428؛ وتاج العروس 17/ 607 (رهص). * أتاني وعيدُ الحُوصِ من آل جَعْفَرٍ فيا عبدَ عمرو لو نَهَيْتَ الأحاوِصَا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 199؛ والاشتقاق ص 296؛ وإصلاح المنطق ص 401؛ وخزانة الأدب 1/ 183؛ وشرح شواهد الشافية ص 144؛ ولسان العرب 7/ 19 (حوص)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 631؛ وشرح المفصل 5/ 63. فإن كنت من ودِّها يائسًا وأجمعت منها لحجّ قلوصَا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 7/ 79 (قلص)؛ وتاج العروس 18/ 123 (قلص). وقد أغلقت حلقات الشباب فأنّى لي اليوم أن استفيصَا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 255؛ ولسان العرب 7/ 68 (فيص)؛ وتاج العروس 18/ 80 (فيص). فتلك التي حرمتك المتاع وأودتْ بقلبك إلّا شقيصا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 255؛ ولسان العرب 7/ 49 (شقص)؛ وتاج العروس 18/ 17 (شقص). يطوي إذ ما الشحّ أبهم قُفله بطنًا من الزاد الخبيث خميصًا البيت من الكامل، وهو لمية بنت ضرار في لسان العرب 13/ 52 (بطن)؛ وتاج العروس (بطن). جزي الله الروابَ جزاء سَوْء وألبسهنَّ من برصٍ قميصَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 306 (كفف). براك الأعادي على رغْمهم تحلُّ عليهم محلًّا عويصا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 257؛ وتاج العروس 18/ 50 (عوص). فصل الصاد المضمومة وكلّ أناسٍ وإن أفحلوا إذا عاينوا فحلكم بصْبَصوا البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 419؛ ولسان العرب 11/ 516 (فحل).

وإن فحصَ الناسُ عن سيِّدٍ فسيدكم عنه لا يفحص البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 419؛ وتاج العروس 18/ 63 (فحص). ولا تنكر الشمسُ في ضوئها أو القمر الباهر المترصُ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 419؛ ولسان العرب 7/ 10 (ترص)؛ وتاج العروس 17/ 502 (ترص). لولا أبو عُمرِ حفص، لما انتجعت مزوّا قلوصي، ولا أزري بها الشرصُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 47 (شرص)؛ وتهذيب اللغة 11/ 294؛ وكتاب العين 6/ 226؛ وتاج العروس 18/ 11 (شرص). تَوَصَّلَ منها بامرِئ القيس نِسْبَةً كما نِيط في طول العَسيبِ العصاعِصُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1884؛ وكتاب العين 1/ 73؛ ومقاييس اللغة 4/ 47. مواثقة حُدْبُ البراجِم فوقها حرائب سُمْرٌ مُرْهَفَاتٌ قواعِصُ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في أساس البلاغة (قعص)؛ وليس في ديوانه. يا أيها المتمني من سفاهته حربي وما جُمَّتي في وِرْدها رُفَصُ البيت من البسيط، وهو لعمرو بن الحسين الشيباني في كتاب الجيم 1/ 305. أعَلْقَمُ قد صيَّرَتْني الأمور إليك وما كان لي منكصُ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 419؛ وتاج العروس 18/ 191 (نكص). سَرَاويلُهُ ثُلْثا عَشِيرٍ مُقَدَّرٌ وسِرْبالُه أضعافه وهو خالص البيت من الطويل، وهو للفرزدق في المخصص 17/ 15؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 311؛ وليس في ديوانه. ولم يُعَجّل بقولٍ لا كفاءَ له كما يعجّل نبت الخضرة النَّمَصُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 102 (نمص)؛ وكتاب الجيم 3/ 279؛ وتاج العروس 18/ 194 (نمص). * أمِنْ ذِكْرِ سَلْمَى أن نأتك تنوصُ فتقصُرَ عنها خطوة وتَبُوصُ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 177؛ ولسان العرب 5/ 97 (قصر)، 7/ 9 (بوص)، 7/ 102 (نوص)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 435.

أرَنَّ عليه قاربًا وانتحت له طُوالَهُ أرساغِ اليدين نحوصُ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 182؛ ومقاييس اللغة 5/ 402؛ ومجمل اللغة 4/ 385. أذلك أم جأبٌ يطارد آتنًا حملْن فأربي حملهنّ دروصُ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 180؛ ولسان العرب 7/ 35 (درص)؛ وتهذيب اللغة 12/ 141؛ والمخصص 16/ 114؛ وتاج العروس 7/ 578 (درص)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 120؛ والمذكر والمؤنث للفراء ص 99. فهل تسلين الهمَّ عنك شملَّةٌ مداخلةٌ صمُّ العظام أصوصُ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 178؛ ولسان العرب 7/ 4 (أصص)؛ وتهذيب اللغة 12/ 266؛ وتاج العروس 17/ 481 (أصص). تراءت لنا يومًا بجنب عنيزةٍ وقد حان منّا رحلة فقلوصُ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 177؛ ولسان العرب 7/ 80 (قلص)؛ وتهذيب اللغة 8/ 369؛ وتاج العروس 18/ 119 (قلص). بأسْوَدَ ملتفِّ الغدائر واردٍ وذي أُشَرٍ تشوصُهُ وتَمْوصُ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 178 (¬1)؛ ومقاييس اللغة 3/ 227، 5/ 285. تظاهَرَ فيها النبيُّ لا هي بكرةٌ ولا ذاتُ ضفرٍ في الزّمامِ قموصُ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه 178؛ وتاج العروس 18/ 127 (قمص). فلا تعجل عليّ ولا تَبُصني فإنك إن تبصني أستبيصُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 8 (بوص)؛ وكتاب العين 7/ 169؛ وتاج العروس 17/ 498 (بوص). كأني ورحلي والقراب ونمرقي إذا شبّ للمرْو الصغار وبيصُ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 179؛ ولسان العرب 7/ 104 (وبص)؛ وتاج العروس 18/ 198 (وبص). ¬

وأصدرها بادي النواجذ قارح أقبّ ككرّ الأندريّ محيصُ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 184؛ ولسان العرب 7/ 90 (محص)؛ وتاج العروس 18/ 154 (محص). فأن بعدت بعدْنا في بغانا وإن قربت فنحن لها نديصُ البيت من الوافر، وهو لسعيد بن عبد الرحمن في لسان العرب 7/ 39 (ديص)؛ وتاج العروس 17/ 592 (ديص). وتبسمُ عن نواسعَ شاخِصاتٍ لهُنَّ بخدِّهِ أبدًا بريصُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 17/ 489 (برص)؛ والمقاييس 1/ 129 (عجزه فقط). * أكاشِرُهُ وأعلم أن كلانا على ما ساء صاحبه حريص البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد في الكتاب 3/ 74، وليس في ديوانه؛ ولعمر بن جابر الحنفي في حماسة البحتري ص 18؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 201؛ وشرح المفصل 1/ 54؛ والمقتضب 3/ 241. على نِقْنِقٍ له ولعرسه بمنعرج الوعساء بيضٌ رصيص البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 179؛ وأساس البلاغة (رصص)؛ وتاج العروس 17/ 597 (رصص)؛ ولسان العرب 7/ 41 (رصص) (¬1) تغالين فيه الجزء، لولا هواجر جنادبها صرعي، لهنّ فصيصُ اليبت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 182؛ ولسان العرب 1/ 257 (جدب)، 7/ 66 (فصص)؛ 7/ 85 (كصص)؛ وتهذيب اللغة 11/ 252، 12/ 120؛ وتاج العروس 18/ 74 (فصص)، 138 (كصص) (¬2)؛ وكتاب العين 5/ 271. ¬

تصيفها حتى إذا لم يسغ لها حليّ بأعلى حائل وقصيصُ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 181؛ ولسان العرب 7/ 75 (قصص) (¬1)؛ وتاج العروس 18/ 105 (قصص). تسائل، يا سعيدة: من أبوها وما يغني، وقد بلغ الكصيصُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 85 (كصص)؛ وتاج العروس 18/ 139 (كصص). تغالين فيه الجزء لولا هواجرٌ جنادبها صَرْعَى لهن كصيص راجع قافية «فصيصُ». منابته مثل السدوس ولونه كشوك السَّيالِ فهو عذبٌ يفيصُ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 178؛ ولسان العرب 7/ 100 (نغص)، 7/ 68 (فيص)، 100 (نقص) (¬2)، 6/ 105 (سدس)؛ وتهذيب اللغة 8/ 374، 12/ 282 (¬3)؛ ومقاييس اللغة 4/ 464؛ ومجمل اللغة 4/ 71؛ وتاج العروس 18/ 79 (فيص)، 186 (نقص)، 189 (نقص). وفي الأحداج آنسةٌ لعوبٌ حصانٌ ريقها عذبٌ نقيصُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 101 (نقص)؛ وتاج العروس 18/ 18 (نقص). منابته مثل السدودس ولونه كلون السيال وهو عذْبٌ نقييصُ راجع قافية «يفيصُ». كأنّ سراته وجدّة متنه كنائن يجري فوقهنَّ دليصُ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 181؛ ولسان العرب 3/ 108 (جدد)، 7/ 37 (دلص)؛ وتهذيب اللغة 10/ 458؛ وتاج العروس 7/ 477 (جدد)، 17/ 586 (دلص). فأوردها من آخر الليل مشربًا بلائق خضرًا، ماؤهنَّ قليصُ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 182؛ ولسان العرب 7/ 80 (قلص)، 10/ 26 (بلثق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 369؛ وتاج العروس 18/ 118 (قلص)، ¬

فصل الصاد المكسورة

25/ 93 (بلثق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 415 (¬1)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 410. أرى الدنيا معيشتها عناءً فتخطئنا وإيّاها نليصُ البيت من الوافر، وهو لسعيد بن عبيد الرحمن في لسان العرب 7/ 39 (ديص)؛ وتاج العروس 17/ 592 (ديص). فأصدرها تعلو النجاد عشيّة أقبُّ كمقلاء الوليد خميصُ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 180؛ ولسان العرب 15/ 199 (قلا)؛ وجمهرة اللغة ص 1243؛ والمخصص 15/ 139؛ وتاج العروس (قلا)؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 6. * كُلُوا في بعض بطنكم تَعِفُّوا فإن رمانكم زمنٌ خميصُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أسرار العربية ص 223؛ وتخليص الشواهد ص 157؛ وخزانة الأدب 7/ 537، 559، 560، 563؛ والدرر 1/ 152؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 374؛ وشرح المفصل 5/ 8، 6/ 21؛ والكتاب 1/ 210؛ والمحتسب 2/ 87؛ والمقتضب 2/ 172؛ وهمع الوامع 1/ 50. ويأكلن من قوّ لعاعًا وربّة تجبَّر بعد الأكل، فهو نميصُ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 181؛ ولسان العرب 4/ 115 (جبر)، 7/ 102 (نمص)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 96؛ وتهذيب اللغة 11/ 61، 12/ 212؛ وكتاب العين 1/ 93؛ وتاج العروس 10/ 351 (جبر)، 18/ 192 (نمص)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 899. فصل الصاد المكسورة فعيناك منها والدّلالُ دلالُها وجيدُك إلّا أنه في العقائص البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1884؛ وأساس البلاغة (عقص). إدلاج ليلٍ قامسٍ بوطيسةٍ ووصال يومٍ واصبٍ بصباصِ البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي عائد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 492؛ ولسان العرب 7/ 7/ (بصص)؛ وكتاب الجيم 3/ 315. ¬

يترقب الخطب السواهم كلّها بلوقحٍ كحوالك الإجّاصِ البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 491 (¬1)؛ ولسان العرب 7/ 2 (أجص). * قد كنْتُ خَرّاجًا ولوجًا صَيْرَقًا لم تَلْتَحِصْني حيص بيص لحاص البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي عائذ في إصلاح المنطق ص 31؛ وجمهرة اللغة ص 1171؛ وشرح أشعار الهذليين 2/ 491؛ وشرح المفصل 4/ 115؛ والكتاب 3/ 298؛ ولسان العرب 7/ 20 (حيص)، 86 (لحص)، 9/ 190 (صرف)؛ وتاج العروس 18/ 142 (لحص)، 24/ 18 (صرف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 542، 1050741؛ ولسان العرب 2/ 400 (ولج)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 106. فصهاءِ أظلم فالنطوفِ فصائفٍ فالنُّمرِ، فالبُرقات، فالأنحاص البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 487؛ وتاج العروس 24/ 423 (نظف)؛ ومعجم البلدان 1/ 259 (أنحاص)، 3/ 390 (صائف)، 3/ 464 (ضهاء)، 5/ 292 (النطوف)، 5/ 304 (النمر). بناتُ الماء ليس لها حياةٌ إذا أخرَجتهنَّ من المداصِ البيت من الوافر، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 77؛ وأساس البلاغة (ديص). لواقح دلّحٍ بالماء سُحْم تمجّ الغيث من خلل الخصاصِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 97 (نشص)؛ وتاج العروس 18/ 176 (نشص). أرقت لضوء برقٍ في نشاص تلألأ في مُمَلَّأةٍ غصاص البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 96 (نشص)، وتاج العروس 18/ 176 (نشص). سلِ الخطباء هل سبحوا كسبحي بحور القول أو غاصوا مغاصي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 97 (نشص)؛ وتاج العروس 18/ 176 (نشص). سبت بنات اللب فهي رهائن بخبائها كالطير في الأقفاصِ البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 491؛ ولسان العرب 14/ 93 (بني)؛ وتاج العروس (بني). ¬

ليالي لا أزالُ كأنّ حقًّا علي لكل مائلة العقاص البيت من الوافر، وهو لأزدي في أساس البلاغة (عقص). أو مغزلٍ بالخلّ أو بحُلَيَّةٍ تقرو السلام بشادنٍ مخماص البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي عائد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 489؛ ولسان العرب 7/ 30 (خمص)، 14/ 196 (حلا)؛ وتاج العروس 17/ 567 (خمص)، (حلا). أفت تحُلُّ به وتؤلف خيمةً إلْلَ الحمامة مدخل القِرماصِ البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي عائد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 488 ولسان العرب 7/ 72 (قرمص)؛ وتاج العروس 18/ 96 (قرمص). أرتاح في الصعداء صوت المطحر الـ ـــمحشور شيف بصنعةٍ دهماصِ البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي عائد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 491؛ ولسان العرب 7/ 39 (دهمص)؛ وتاج العروس 17/ 591 (دهمص). دفعناهنّ بالحكمات حتى دفعن إلى علا وإلى شُناصِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 50 (شنص)؛ وجمهرة اللغة ص 865؛ وتاج العروس 18/ 19 (شمص). * جَشَأَتْ فقلت: اللَّذْ خَشِيتِ ليأتين ولئن أتاك فلات حين مناص البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني 2/ 830؛ ومغني اللبيب 2/ 407. لمن الديار بعلي فالأخراص فالسودتين فمجمع الأبواص البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 487؛ ولسان العرب 7/ 23 (خرص)؛ وتاج العروس 17/ 500 (بوص)؛ ومعجم البلدان 1/ 80 (الأبواص)، 110 (أخراص)، 259 (انحاص)، 3/ 277 (السودتان)، 4/ 149 (علي). بيضاء صافية المدامع هولة للناظرين كدرّة الغوّاصِ البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 489؛ ولسان العرب 11/ 712 (هول)؛ وتاج العروس (هول). أيام أسألها النوال ووعدها كالراح مخلوطًا بطعم لواصي البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 491؛ ولسان العرب 15/ 247 (لصا)؛ وكتاب الجيم 3/ 200؛ وتاج العروس (لصا).

أو جأبةٌ من وحشِ حربة فردَةٌ في ربربٍ مَرَجٍ ذوات صياصي البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص 490؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 364 (مرج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 73؛ وكتاب الجيم 3/ 255. وكم من فتي شاخِصٍ عقلة وقد تعجب العينُ من شخصه (¬1) البيت من المتقارب، وهو للزبير بن عوام أو لعبد الله بن جعفر في تاج العروس 18/ 74 (فصص)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 66 (فصص). بكلِّ رقيق الشفرتين مهندٍ وأسمَر عَسَّالِ المهزة مفرص البيت من الطويل، وهو لمعفر في كتاب الجيم 3/ 64. مطاعين في الهيجا مكاشيف للدجي إذا اغبرّ آفاق السماء من القرْصِ أنظر قافية «القرس». فأتي ملث الظلام على لقم الطَّريق وضَفَّتَيْ قَصَصِه البيت من الكامل، وهو لمرار العقيلي في مقاييس اللغة 4/ 48. وإن بابُ أمير عليك التوي فشاور حكيمًا ولا تعصه البيت من المتقارب، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 64؛ وللزبير بن عبد المطلب في جمهرة الأمثال 1/ 98؛ وبلا نسبة في تاج العروس 8/ 220 (سند). ورُبّ امريء تزدريه العيون ويأتيك بالأمر من فَصِّهِ (¬2) البيت من المتقارب، وهو لعبد الله بن جعفر في مجمع الأمثال 2/ 418؛ وللزبير بن العوام أو لعبد الله بن جعفر في تاج العروس 18/ 74 (فصص)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 66 (فصص)؛ وديوان الأدب 3/ 8؛ وأساس البلاغة (فصص)؛ وكتاب العين 7/ 89. شتت كثّة الأوبار لا القُرَ تتقي ولا الذئب تخشي وهي بالبلد المقصي البيت من الطويل، وهو لثعلبة بن عبيد العدوي في لسان العرب 2/ 179 (كثث)؛ وتاج العروس 5/ 331 (كثث). وأنظر قافية «المفضي». وذا الرِّحْمِ لا تنتقِصْ حقَّهُ فإنَّ القطيعة في نقصه البيت من المتقارب، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 64؛ وللزبير بن عبد المطلب في جمهرة الأمثال 1/ 98؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 101 (نقص)؛ وتهذيب اللغة 8/ 373؛ وتاج العروس 18/ 190 (نقص).

* لدن غدوة حتى ألا بِخُفِّها بقية منقوصٍ من الظل قالص البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 4/ 100، 101. يعتاد كل طمرة ممحوصةٍ وملقص البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 127. ونُصَّ الحديث إلى أهله فإن الوثيقة في نَصِّهِ البيت من المتقارب، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 64؛ ولزبير بن عبد المطلب في جمهرة الأمثال 1/ 98؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (نصص)؛ وكتاب العين 7/ 86. غنينا بمنجول البراقع حقبة فما بال دهرٍ غالنا بالوصاوص البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 210. إذا كنت في جاجةٍ مُرسلًا فأرسل حكيمًا ولا توصِلِ البيت من المتقارب، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 64؛ وللزبير بن عبد المطلب في جمهرة الأمثال 1/ 98؛ وبلا نسبة في تاج العروس 8/ 220 (سند)؛ والأغاني 17/ 337. أباتوني بشرِّ مبيت ضيفٍ به حسف الأفاعي والبُرُوصِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 47 (حسف)؛ وتاج العروس 23/ 140 (حسف)؛ وتهذيب اللغة 4/ 324. هشتم علينا وكنتم تكتفون بما نعطيكم الحقّ منّا غير منقوص البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 267 (هيش)؛ وتاج العروس 17/ 470 (هيش). تفيهق بالعراق أبو المثنّى وعلّم أهله أكل الخبيصِ البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 389؛ ولسان العرب 3/ 483 (حذذ)، 10/ 314 (فهق)، 10/ 403 (بنك)؛ وتهذيب اللغة 5/ 404؛ والمخصص 13/ 179؛ وديوان الأدب 2/ 457؛ وتاج العروس (فهق)، (بنك). فما لحمُ الغُراب لنا بزادٍ ولا سرطان أنهار البريصِ البيت من الوافر، وهو لوعلة الجرمي في لسان العرب 7/ 6 (برص)؛ وتاج العروس 17/ 489 (برص). ولأثأرنَّ ربيعة بن مكدمٍ حتى أنال عُصيّة بن معيصِ البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن جذل الطعان في الأغاني 16/ 68؛ وبلا نسبة في

لسان العرب 7/ 60 (عيص)؛ وتهذيب اللغة 12/ 143؛ وكتاب العين 2/ 198؛ وتاج العروس 18/ 55 (عيص)، 165 (معص). بها الحريش وضغزٌ مائل ضبرٌ يلوي إلى رشحٍ منها وتقليصِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 364 (ضغز)، 6/ 282 (حرش)؛ وتهذيب اللغة 4/ 182، 8/ 3، 16/ 189؛ وكتاب العين 3/ 94، 4/ 362؛ وتاج العروس 15/ 187 (ضغز). جاء الشتاء ولمّا أتخذ ربصًا يا ويح كفّيّ من حفر القراميصِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 72 (قرمص)، 7/ 151 (ربض)؛ وجمهرة اللغة ص 314، 1201؛ ومقاييس اللغة 2/ 478، 5/ 236؛ وديوان الأدب 1/ 216؛ وكتاب الجيم 3/ 92؛ وأساس البلاغة (ربض)، (قرم)؛ وتاج العروس 18/ 96 (قرمص)، 332 (ربض)؛ وتهذيب الغلة 9/ 386، 12/ 25. * لأطعمت العراق ورافديه فزاريًّا أحَذّ يد القميص البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 389؛ والحيوان 5/ 197؛ والدرر 1/ 153؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 190؛ وسمط اللآلي ص 862؛ والشعر والشعراء 1/ 94؛ ولسان العرب 3/ 183 (رفد)، 483 (حذذ)؛ وبلا نسبة في الحيوان 6/ 510؛ وهمع الهوامع 1/ 50.

قافية الضاد

قافية الضاد فصل الضاد المفتوحة تجد قومًا ذوي حسبٍ وحالٍ كرامًا حيثما حُبسوا محاضَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 345 (ستر)، 7/ 227 (محض)؛ وتاج العروس 11/ 503 (ستر)، 19/ 45 (محض). وقومًا آخرين تعرَّضُوا لي ولا أجني من الناس اعتراضًا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 170 (عرض)؛ وتاج العروس 18/ 416 (عرض). وقد كانت وللأيام صَرفٌ تدمن من مرابعها حُراضا البيت من الوافر، وهو للفضل بن العباس اللهبي في تاج العروس 18/ 288 (حرض)؛ ومعجم البلدان 2/ 234 (حراض). سلاني عن ستارة إنّ عندي بها علْمًا فمن يبغي القراضا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 345 (ستر)؛ وتاج العروس 11/ 503 (ستر). ولو قد عضّ مَعْطِسَهُ جريري لقد لانت عريكته وغاضا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 202 (غيض)؛ وتاج العروس 18/ 472 (غيض). وكان أبو العيوف أخًا وجارًا وذا رحِمٍ فقلت له نقاضَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 242 (نقض)، 9/ 262 (عيف)؛ وتاج العروس 19/ 94 (نقص)، 24/ 199 (عيف).

أقول لصاحبي وقد هبطنا وخلَّفنا المعارض والنهاضَا البيت من الوافر، وهو لحاتم بن مدرك في لسان العرب 7/ 246 (نهض)؛ وتاج العروس 19/ 102 (نهض). مقيم مع الحيّ المقيم وقلبُه مع الراحل الغادي الذي ما تأرّضَا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 221؛ ولسان العرب 7/ 113 (أرض)؛ وتاج العروس 18/ 230 (أرض). أفي كلّ عامٍ مأتمٌ تبعثونه على محمرٍ ثوَّبتموه وما رضا راجعة في قافية الألف. لا تعجلاني أن أقول بحاجتي وقفا فقد أُوْرِثْتُ داءٌ مُحْرِضَا البيت من الوافر، وهو لابن البيلماني في كتاب الجيم 1/ 143. أبا خالدٍ لولا النتظاري نصركم أختُ سناني فارتهشت به عرْضَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 307 (رهش)؛ وتهذيب اللغة 6/ 82؛ وكتاب العين 3/ 400؛ ومقاييس اللغة 2/ 448؛ والمخصص 6/ 87؛ وتاج العروس 17/ 227 (رهش). كُهُولٌ ومُرْدٌ من بني عَمّ مالكٍ وأيفاع صِدقٍ لو تمليتهم رِضَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (يفع). لنصم البيت بيت أبي دثارٍ إذا ما خاف بعض القوم بعضَا البيت من الواف {، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 120 (بعض)؛ والمخصص 4/ 75، 13/ 175؛ وتاج العروس 11/ 274 (دثر)، 18/ 245 (بعض). وقَوْسُكَ شِرْيانةٌ ونبلك جَمْرُ الغضي البيت من مجزوء المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس (شرن)؛ ولسان العرب 13/ 235 (شرن). كادت وكدْتُ وتلك خيرُ إرادةٍ لو عاد من لهو الصبابة ما مضي البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 382 (كود)، 385 (كيد)؛ وتاج العروس 9/ 120 (كود). ومستنبح يعوي الصدي لعوائه رأي ضوء ناري فاستناها وأومضَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 252 (ومض)، 14/ 403 (سنا)؛ وتاج العروس 19/ 112 (ومض)، (سنو).

فصل الضاد المضمومة

وحَوْبة ناهك رَكَّبْتُ فيها أحّذَّ ككوكبِ الشِّعْرَى نحيضا البيت من الوافر، وهو لأبي ثور (عمرو بن معديكرب) في ديوانه ص 135؛ وكتاب الجيم 1/ 206. كم قد أردْتُ مسيرًا من بَرْدَشير البغيضة فردَّ عزميَ عنها هوى الجفونِ المريضَة البيتان من المجتث، وهما لأبي يعلي محمد بن محمد البغداديّ في تاج العروس 7/ 426 (برد)، 10/ 150 - 151 (بردشير)؛ ومعجم البلدان 1/ 377 (بردشير). فصل الضاد المضمومة * قولا بِهذا المرءِ ذو جاء ساعيًا هَلُمَذ فإنَّ المشرفيَّ الفرائضُ البيت من الطويل، وهو لقوّال الطائي في خزانة الأدب 5/ 28، 6/ 41؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 640؛ وللطائيّ في الإنصاف 1/ 383؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 72. * ثم رآني لا أكونَنْ ذبيحةً وقد كثرت بين الأعم المضائَ البيت من الطويل، وهو لقيس بن جروة في شرح شواهد الإيضاح ص 575؛ ونوادر أبي زيد ص 62؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 8/ 34؛ ولسان العرب 12/ 428 (عمم)، 7/ 234 (مضض)، 14/ 351 (روي)؛ وتاج العروس 19/ 63 (مضض)، (عمم). إلى الله أشكو من خليلٍ أودّه ثلاث خلالٍ كلّها لي غائضُ البيت من الطويل، وهو للبرج بن مسهر في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 616؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 201 (غيض)؛ وتاج العروس 18/ 474 (غيض). قل للغواني أما فيكنّ فاتكةٌ تعلو اللئيم بضربٍ فيه إمحاضُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 228 (محض)، 10/ 473 (فتك)، 12/ 471 (قدم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 225؛ وجمهرة اللغة ص 547؛ ومقاييس اللغة 5/ 301؛ ومجمل اللغة 4/ 312؛ والمخصص 14/ 77؛ وديوان الأدب 2/ 306؛ وتاج العروس 19/ 44 (محضر)، (فتك)، (قدم). ولو أشرفتْ من كُفّة الستر عاطلًا لقلْتَ: غزالٌ ما عليه خضاضُ البيت من الطويل، وهو للقناني في تاج العروس 18/ 315 (خضض)، 24/ 325 (كفف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب (¬1) 7/ 143 (خضض)، 11/ 453 (عطل)؛ وتهذيب ¬

اللغة 2/ 165، 549؛ وكتاب العين 4/ 134؛ ومقاييس اللغة 2/ 153؛ ومجمل اللغة 2/ 157؛ والمخصص 4/ 50؛ وأساس البلاغة (خضض)؛ وتاج العروس (عطل). قد رابني منك يا أسماء إعراضُ فدام منّا لكم مقتٌ وإبْغاضُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 471 (قدم). خَلَتْ غير آثار الأراجيل ترتمي تقعقع في الآباط منها وِفاضُها البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 211؛ ولسان العرب 14/ 335 (رمي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 278؛ وكتاب الصناعتين ص 128. تمضي إذا زجرتْ عن سوْأةٍ قدمًا كأنّها هَدَمٌ في الجفر منقاضُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 471 (قدم)، 603 (هدم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 221؛ والمخصص 10/ 44؛ وديوان الأدب 1/ 232؛ وأساس البلاغة (هدم)؛ وتاج العروس (قدم)، (هدم). إن تبغضيني فما أحببتُ غانيةً يروضُها من لئام الناس رَوَّاضُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 471 (قدم). أصبح من أسماء قيسٌ كقابضٍ على الماءِ لا يدري بما هو قابض البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 3/ 31، 8/ 16. يسبت راعيها وهيَّ رضارضُ سبْتَ الوقيد والوريد نابضُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 154 (رضض)؛ وتاج العروس 18/ 346 (رضض). فإنَّ أباها مُقْسِمٌ بيمينه لئن نبضت كفي وإني لنابض البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 8/ 16. لغامٌ على الخيشوم بعد هبابه كمحلوج عطبٍ طيّرته المنابضُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 47؛ وكتاب العين 7/ 49؛ وتاج العروس 19/ 68 (نبض). * أظنك دون المال ذو جئت تبتغي ستلقاك بيضٌ لِلنُّفوسِ قوابضُ البيت من الطويل، وهو لقوال الطائي في خزانة الأدب 5/ 29؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 642؛ وللطائي في الإنصاف 1/ 383.

وما زالت الدنيا تخون نعيمها وتصبح بالأمر العظيم تمخّضُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 230 (مخض)؛ وأساس البلاغة (لمظ)؛ ولسان العرب 7/ 462 (لمظ)؛ وكتاب العين 8/ 164. لُمَاظَةُ أيامٍ كأحلامِ نائم يذعذع من لذّاتها المتبرَّضُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (لمظ)؛ وتاج العروس 20/ 278 (لمظ). أمن ذكرِ سلمى غربةً أن نأتْ بها كأنك حمٌّ للأطباء محرَضُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 134 (حرض)؛ وتهذيب اللغة 4/ 205. فيا ليتني أقرضْتُ جلدًا صبابتي وأقرضني صبرًا عن الشوق مُقرِضُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 128 (قرض)؛ وتاج العروس 19/ 18 (قرض). تَقَضَّى ليالي الدَّهْرِ والناسُ هادِمٌ وبانٍ ومَقْضيٌّ وقاضٍ ومُقرضُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 185. حتى أزوركم وأعلم علمكم إن التعيّيَ لي بأمرك ممرضُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 113 (عيا). سأطلب بالشام الوليدَ فإنه هو البحر ذو التيّار لا يتغضغضُ البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص 136؛ ولسان العرب 7/ 198 (غضض)؛ وتهذيب اللغة 16/ 37؛ وتاج العروس 18/ 462 (غضض). وجاشَ بتيّارٍ يُدافِعُ مُزْبدًا أواذيَّ من بَحْرٍ له لا يغضغضُ البيت من الطويل، وهو لجرير في كتاب العين 4/ 341؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تاج العروس 18/ 463 (غضض). كفاني رَبِّي دينهم وقضتهم بوائك تسمو في مباركها نُغْضُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 94. إذا جاذبت أردافُها خوطَ متنها رأيت كشيبًا فوقه غُصُنٌ غضُّ البيت من الطويل، وهو لعُمارة في جمهرة اللغة ص 1331. * قضى الله يا أسماءُ أن لست زائلًا أُحِبُّكِ حتى يغمض العين مغمض البيت من الطويل، وهو للحسين بن مطير في ديوانه ص 170؛ والدرر 2/ 60؛

وشرح التصريح 1/ 187؛ ولسان العرب 7/ 199 (غمض)؛ ومجالس ثعلب 1/ 265؛ والمقاصد النحوية 2/ 18؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 240؛ وتخليص الشواهد ص 234؛ وشرح عمدة الحافظ ص 197؛ وهمع الهوامع 1/ 114. هجوم علينا نفسه غير أنّه متى يُرْمَ في عينيه بالشبح ينهضُ أنظر قافية «ينهضِ». وردْنَ على ماوية بالأمس نسوةٌ وهنَّ على أزواجهنَّ ربوضُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 545 (موه)؛ وتاج العروس (موه). وروحةُ دُنْيا بين حَيَّيْنِ رُحْتُها أسيرُ عسيرًا أو عرُوضًا أَرُوضُها البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 120؛ ولسان العرب 7/ 186 (عرض)؛ وتاج العروس 18/ 378 (عرض)؛ وبلا نسبة في تهذيب 2/ 82؛ وجمهرة اللغة ص 355، 1270، 1320؛ ولسان العرب 4/ 566 (عسر). ألا ليت شعري هل أبينَّ ليلة صحيح السُّري والعيسُ تجري عروضها البيت من الطويل، وهو لابن أحمد في ديوانه ص 119 (¬1)؛ ولسان العرب 7/ 186 (رض)؛ وتاج العروس 18/ 378 (عرض). سَيُبْعِدُنا من أرْضِنا وصديقنا ذريحية صهيب ملاءٌ غُرُوضُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 260. إذا ضمرتْ وأمْسَى الحُقْبُ منها مخالفةً لأحْقيَها الغُروضُ البيت من الوافر، وهو لابن مقبل في تاج العروس (غرض)؛ وليس في ديوانه. تكن لك في قومي يدٌ يشكرونها وأيدي الندي في الصالحين قروضُ البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 15/ 421 (يدي)؛ وتاج العروس (يدي). كساك الذي يَكْسُو الكارم حُلَّةً من المجد لا تَبْلَى بطيئًا نفوضُها البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 715؛ ولسان العرب 7/ 242 (نفض)؛ وتهذيب اللغة 12/ 46؛ وتاج العروس 19/ 82 (نفض). ¬

قد جبت عرْضَ فلاتها بطمرَةٍ والليل فوق علامة متقوّضُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 420 (علم)؛ وتاج العروس (علم). فتبًّا لمن لم يبن خيرًا لنفسه وتبًّا لأقوامٍ بنوا ثمّ قَوَّضُوا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قوض). وفي الحيّ مطروفٌ يلاحظُ ظلّة خبوطٌ لأيدي اللامسات ركوضُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 216 (طرف). في غيله جيفُ الرجال كأنّه بالزعفران من الدماء مُنَوَّضُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 247 (نوض)؛ وتهذيب اللغة 12/ 70؛ وتاج العروس 19/ 98 (نوض). * بِتَيْهَاءَ قَفْرٍ والمطيُّ كأنها قطا الحَزْنِ قد كانت فِرَاخًا بيوضها البيت من الطويل، وهو لعمرو بن أحمر في ديوانه ص 119؛ والحيوان 5/ 575؛ وخزانة الأدب 9/ 201؛ ولسان العرب 7/ 186 (عرض)، 13/ 367 (كون)؛ وله أو لابن كنزة في شرح شواهد الإيضاح ص 525؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 137؛ وشرح الأشموني 1/ 111؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 68؛ وشرح المفصل 7/ 102؛ والمعاني الكبير 1/ 313. ألا أيها المكّاء ما لك ههنا ألاءٌ ولا أرْطي فأيْن تبيضُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 255 (أرط)؛ وتاج العروس 19/ 125 (أرط)؛ (مكا)؛ ومعجم البلدان 5/ 181 (مكة). مَهامِهُ أشباهٌ كأن سَرابَها مُلاءٌ بأيدي الغاسلات رحيضُ البيت نم الطويل، وهو للعديل بن الفرخ العجلي في ديوانه ص 301؛ وتاج العروس 18/ 342 (رحض)، 19/ 145 (بسط)؛ والأغاني 22/ 331؛ والشعر والشعراء ص 420؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 517؛ ومقاييس اللغة 2/ 496؛ والاشتقاق ص 115. ودون يد الحجّاج من أن تنالني بساطٌ لأيدي الناعجات عريضُ البيت من الطويل، وهو للعديل بن الفرخ العجلي في ديوانه ص 301؛ ولسان العرب 7/ 259 (بسط)؛ وأساس البلاغة (بسط)؛ وتاج العروس 19/ 145 (بسط)؛ والأغاني 22/ 330، 333؛ والشعر والشعراء ص 420؛ والكامل ص 625؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 247.

فصل الضاد المكسورة

لينقضين حدُّ الربيع وبيننا من البحرِ لُجٌّ لا يُخاضُ عريضُ البيت من الطويل، وهو لجُبير بن مريض في تاج العروس 3/ 82 (سهب). ليالي بعضهم جيران بعضٍ بغولٍ فهو مولًى مُريضُ البيت من الوافر، وهو لابن مقبل في ملحق ديوانه ص 369؛ ولسان العرب 7/ 163 (روض)؛ وتاج العروس 18/ 373 (روض)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 132. فأصعد إلى أرض المكاكيّ واجتنب قري الشام لا تصبح وأنت مريضُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 255 (أرط)؛ وتاج العروس 19/ 125 (أرط)، (مكا)؛ ومعجم البلدان 5/ 181 (مكة). أُغِصّ أخا الشَّغْبِ الألدَّ بريقه فينطق بعدي والكلام غضيض البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (شعب). فأوردها من آخر الليل مشربًا بلا ثِق خُضْرًا ماؤهنَّ فضيضُ راجع قافية «قليصُ». منابته مثل السدوس ولونه كلون السيال وهو عَذْبٌ يغيضُ راجع قافية «يفيصُ». بني مَهْرَةٍ والخيل رَهْوٌ كأنها قِداحٌ على كَفَّيْ مُجيلِ يفيضها البيت من الطويل، وهو للأخطل في لسان العرب 14/ 343 (رها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 404؛ وليس في ديوانه. أُخَوَّفُ بالحجّاج حتى كأنّما يُحَرّكُ عظمٌ في الفؤادِ مَهيضُ البيت من الطويل، وهو لعديل بن الفرخ العجلي في ديوانه ص 301 (¬1)؛ والأغاني 22/ 330؛ وتاج العروس 19/ 145 (بسط)؛ والكامل ص 625؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 69. فصل الضاد المكسورة وأوت بلَّة الكظوم إلى الفَظْـ ـــــظِ، وجالت معاقِدُ الأرباض البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 269؛ وتاج العروس 18/ 331 (ربض)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 990 (¬2). ¬

وخويّ سهل يثير به القوْ م رباضًا للعين بعد رباضِ البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 272؛ ولسان العرب 14/ 246 (خوا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 617؛ وتاج العروس (خوا). بُدِّلْتُ من بُردِ الشباب مُلاءَةً خَلَقًا وبئسَ مثوبةُ المقْتاضِ البيت من الكامل، وهو لأبي الشيص الخزاعي في ديوانه ص 77؛ وتاج العروس 19/ 40 (حرض)؛ وطبقات الشعراء ص 75. يرْعم الشمس أن تميل بمثل الـ ـــجبْء جأبٍ مقذّفٍ بالنِّحاضِ البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 271؛ ولسان العرب 12/ 245 (رعم)؛ وتاج العروس (رعم)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 991. كلّ مُسْتأنِسٍ إلى الموْتِ قد خا ضَ إليه بالسَّيف كلَّ مخاضِ البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 280؛ وأساس البلاغة (أنس)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 995. وأراني المليك رُشدي وقد كنْـ ـــــتُ أخا عُنْجهيةٍ واعتراضِ البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 263؛ ولسان العرب 7/ 169 (عرض)؛ وتهذيب اللغة 1/ 463؛ وكتاب العين 1/ 273؛ ومقاييس اللغة 4/ 272؛ وتاج العروس 18/ 416 (عرض)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 987. وكمْ دافعتُ من خطلٍ ظلومٍ وأشْوَسَ في الخصومة ذي اعتراض البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 576؛ وتاج العروس 18/ 416 (عرض). والمراضيع دائباتٌ تُرَبّى لمنايا سليل كلّ جُراضِ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 131 (جرض)؛ وتهذيب اللغة 10/ 555؛ وتاج العروس 18/ 275 (جرض)؛ وكتاب العين 6/ 43. من يرمْ جمعهم يجدهم مراجيـ ـــــحَ حُماةً للعُزَّل الأحراضِ البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 277؛ ولسان العرب 7/ 136 (حرض)؛ ومقاييس اللغة 2/ 41؛ ومجمل اللغة 2/ 45؛ وتاج العروس 18/ 285 (حرض). جامحًا في غوايتي ثمّ أوقفْـ ـــــتُ رضًا بالتقي وذو البِرّ راضي البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 263؛ ولسان العرب 9/ 360 (وقف)؛ ومقاييس اللغة 6/ 135؛ ومجمل اللغة 4/ 546؛ وأساس البلاغة (طرب)؛ وتاج

العروس 24/ 472 (وقف)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 987؛ وكتاب العين 5/ 223. غشيتَ حُواشةً وجهلْتَ حقًا وآثرتَ الغواية غير راضِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 291 (حوش)؛ وتهذيب اللغة 5/ 143؛ ومقاييس اللغة 2/ 120؛ وتاج العروس 17/ 164 (حوش). تلك أحسابنا إذا احْتتن الخصـ ـــلُ ومُدّ المدى مدى الأعراض البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 282؛ ولسان العرب 11/ 206 (خصل)، 13/ 107 (حتن)؛ وتهذيب اللغة 4/ 443؛ وتاج العروس (خصل)، (حتن)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 996 (¬1). أو كمجلوح جعثنٍ بلَّه القَطْـ ــــرُ فأضحي مودَّس الأعْراضِ البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 275؛ ولسان العرب 13/ 89 (جعثن)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 993، والمعاني الكبير ص 323؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 319؛ والمخصص 10/ 204. أنضجتُه عشرين يومًا ونيلتْ حين نيلتْ يعارةً في عراضِ البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 267؛ ولسان العرب 2/ 379 (نضج)، 5/ 302 (يعر)، 7/ 185 (عرض)، 226 (كرض)؛ وتهذيب اللغة 3/ 182، 10/ 557؛ وجمهرة اللغة ص 748، 751، وتاج العروس 14/ 476 (يعر)، 19/ 40 (كرض)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 989؛ والشعر والشعراء ص 423؛ والكامل ص 216؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 455. تلك أحسابنا إذا احتتنَ الخصْـ ــلُ ومُدَّ المدى مَدَى الأغراضِ راجع قافية «الأعراض». كلُّ صعلٍ، كأنّما شقّ فيه سعف الشرْي شفْرتا مقراضِ البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 137؛ ولسان العرب 7/ 216 (قرض)؛ وتاج العروس 19/ 16 (قرض). وإبسالي بَنيِيَّ بغير جُرْمٍ ب عوناه ولا بدم قِراضِ البيت من الوافر، وهو لعوف بن الأحوص بن جعفر في لسان العرب 11/ 55 (بسل) وأنظر قافية «مراقِ». ¬

وجناح مقصوصٍ، تحيّف ريشه ريب الزمان تحيّف المقراضِ البيت من الكامل، وهو لأبي الشيص في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 7/ 216 (قرض)؛ وتاج العروس 19/ 16 (قرض)؛ وطبقات الشعراء ص 76. سوف تدْنيك من لميس سبنتا ة أمارت بالبوْل ماء الكراضِ البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 266؛ ولسان العرب 2/ 379 (نضج)، 5/ 187 (مور)، 302 (يعر)، 7/ 226 (كرض)؛ وتهذيب اللغة 3/ 182، 10/ 36، 557، 15/ 298؛ وجمهرة اللغة ص 751؛ وكتاب العين 5/ 301؛ ومقاييس اللغة 5/ 170؛ وتاج العروس 14/ 151 (مور)، 476 (يعر)، 19/ 40 (كرض)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 989؛ والكامل ص 216؛ والحيوان 4/ 341؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 222، 564. قلَّ في شطّ نهروان اغتماضي ودعاني هوي العيون المراضِ البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 262، ولسان العرب 9/ 360 (وقف)؛ ومعجم ما استعجم ص 1337؛ والكامل ص 1133 (صدره فقط)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 987. مثل عَير الفلاة شاخس فاه طول شرْس القطا وطولُ العضاضِ البيت من الخفيف، وهو للطرماح بن حكيم في ديوانه ص 269؛ ولسان العرب 8/ 214 (صنتع)، 12/ 245 (رعم)؛ وتاج العروس (رعم)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 990. أبعير شوكٍ وارم ألغادهُ شنث المشافر أم بعيرٌ غاضي البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 162 (شنث)، 15/ 129 (غضا)؛ وتاج العروس 5/ 286 (شنث). ويظلّ المليء يوفي على القرْ نِ عذوبًا، كالحُرضة المستفاضِ البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 271؛ ولسان العرب 7/ 135 (حرض)؛ وتهذيب اللغة 4/ 205؛ والمعاني الكبير ص 1149؛ وتاج العروس 18/ 289 (حرض)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 991. عَوْسَرانِيَّة إذا انتقض الخمـ ــــسُ نفاضَ الفضيض أيّ انتفاضِ البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 268؛ ولسان العرب 4/ 566 (عسر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 82؛ وتاج العروس 13/ 34 (عسر)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 989.

كم عدوٍّ لنا قراسية العِزْ ـــزِ تركنا لحمًا على أوفاضِ البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 278؛ ولسان العرب 7/ 250 (وفض)؛ وتاج العروس 19/ 108 (وفض)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 994؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (قرس). قد تجاوزتها بهضّاء لكالجِنْـ ــــنَةِ يخفون بعض قرْع الوِفاضِ البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 275؛ ولسان العرب 7/ 248 (هضض)، 250 (وفض)؛ وتهذيب اللغة 5/ 346، 12/ 81؛ وكتاب العين 4/ 70؛ وأساس البلاغة (وفض)؛ وتاج العروس 19/ 108 (وفض)، 114 (هضض)، وجمهرة أشعار العرب ص 992. ما كان أبدي فقيهًا إذْ ظَفِرْتُ به فكيف أُلْبِسُهُ دنِّيَّةَ القاضي البيت من البسيط، وهو لابن لنك في تاج العروس (دندن). أكلّ الوجيفُ لحومها ولحومهمْ فأتتك انقاضًا على أنقاضِ البيت من الكامل، وهو لأبي الشيص الخزاعي في ديوانه ص 77؛ وتاج العروس 19/ 90 (نقض)، وطبقات الشعراء ص 76. لا يني يحمض العَدُوَّ وذو الخلْـ ــــلَةِ يُشفي صداه بالإحماضِ البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 280؛ ولسان العرب 7/ 140 (حمض)، 11/ 212 (خلل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 223، 6/ 569؛ وتاج العروس 18/ 307 (حمض)؛ وسمط اللآلي ص 74؛ وجمهرة أشعار العرب ص 995. نُصُرٌ للذليل في ندوة الحَيْـ ــــيِ مرائيب للثأي المنهاضِ البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 276؛ ولسان العرب 1/ 398 (رأب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 255؛ وأساس البلاغة (رأب)؛ وتاج العروس 2/ 457 (رأب)، وجمهرة أشعار العرب ص 993. والله ما أدري وإن أوعدتني ومشيت بين طيالس وبياضِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 162 (شنث)؛ ومقاييس اللغة 4/ 51؛ وتاج العروس 5/ 286 (شنث). وجنبنا إليهم الخيل فاقتيـ ـــض حماهم، والحرب ذات اقتياضِ البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 278؛ ولسان العرب 7/ 226 (قيض)؛ وتاج العروس 19/ 37 (قيض)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 994.

صنتع الحاجبين خرّطه البَقْـ ـــلُ بديًّا قبل استكاك الرياضِ البيت من الخفيف، وهو للطرماح بن حكيم في ديوانه ص 270؛ ولسان العرب 8/ 213 (صنتع)، 10/ 440 (سكك)؛ وتهذيب اللغة 2/ 12، 9/ 431؛ وديوان الأدب 2/ 48، 3/ 180؛ وأساس البلاغة (سكك)؛ وتاج العروس 21/ 319 (صتع)، 362 (صنتع)، (سكك)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 990. ومخاريج من شعار وغين وغماليل مدحيات الغياضِ البيت من الخفيف، وهو للطرمّاح في ديوانه ص 273؛ ولسان العرب 11/ 506 (غمل)؛ وتهذيب اللغة 8/ 144؛ وجمهرة أشعار العرب ص 991؛ وتاج العروس (غمل). فهو خلْو الأعصالِ، إلّا من الماءِ وملجوذِ بارضٍ ذي انهياضِ البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 270؛ ولسان العرب 11/ 449 (عصل)؛ وتاج العروس (عصل)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 990 (¬1). تبيت رعاها لا تخاف نزاعها وإن لم تقيّد بالقيود وبالأبيضِ البيت من الطويل، وهو لثعلبة بن عبيد العدوي في لسان العرب 14/ 325 (رعي). قال أبيت اللعن واللعنُ حظُّه وسوف أبيت اللعن يُعْرف بالحَبْضِ البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في كتاب الجيم 1/ 211؛ وليس في ديوانه. ولو أنها بذلت لذي سقمٍ مرة الفؤاد مُشارِفِ القبض البيت من الكامل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 323؛ وأساس البلاغة (مرة)؛ وكتاب الصناعتين ص 93. يبادر جنْح الليل، فهو مهاذبٌ يحثُذ الجناح بالتبسط والقبض البيت من الطويل، وهو لأبي خراش في شرح أشعار الهذليين ص 1231؛ ولسان العرب 1/ 783 (هذب)، 2/ 130 (حثث)، 3/ 517 (هبذ)؛ وتهذيب اللغة 6/ 167؛ والمخصص 3/ 105، 14/ 28؛ وتاج العروس 4/ 386 (هذب)، 9/ 498 (هبذ). ألا ليسَ فتي الفِتْيا ن بالرَّحْضِ ولا البضَّ البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 28؛ وأساس البلاغة (فرض). رديتُ ونَجَّى اليشكريّ حذاره وحاد كما حاد البعير عن الدحْضِ البيت من الطويل، وهو لطرفة في ديوانه ص 138 (¬2)؛ ولسان العرب 7/ 148 ¬

(دحض)؛ وجمهرة اللغة ص 503؛ وتاج العروس 8/ 327 (دحض)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (دحض). ميالة رود خَدَلَّجَةٌ كعميمة البَرْديّ في الدَّحْضِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 290. كلانا، وإن طال أيامه سيندُرُ عن شزَنٍ مدحض البيت من المتقارب، وهو لعامر بن العجلان الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 304؛ ولساعدة الهذلي في لسان العرب 5/ 200 (ندر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 304، 14/ 95؛ وتاج العروس 14/ 194 (ندر)؛ وللهذلي في تاج العروس (شزن)؛ ولسان العرب 13/ 236 (شزن). * ولا أَدْرِ من أَلْقي عليه رِداءَهُ على أنه قد سُلَّ عن ماجدٍ مَحْضِ البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في أمالي المرتضي 1/ 198، 199؛ وخزانة الأدب 5/ 406؛ وسمط اللآلي ص 601؛ وشرح أشعار الهذليين 3/ 1230؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 787؛ وشرح شواهد المغني 1/ 420؛ ومعجم البلدان 4/ 413 (قوس)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 390؛ والخصائص 1/ 71. وهم إن ولدوا أشْبَوا بسرّ الحسب المحْضِ البيت من الهزج، وهو لذي الإصبع العدواني في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 14/ 420 (شبا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 428؛ ومقاييس اللغة 3/ 70، 244؛ ومجمل اللغة 3/ 62، 196؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 127. إذا عرسُ امريءٍ شتمت أخاه فليس بحامض الرئتين محض البيت من الوافر، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 126 (¬1)؛ ولسان العرب 14/ 303 (رأي)؛ وتاج العروس 18/ 306 (حمض). جَهِلْتَ سَعُوطَكَ حتى تخا ل أن قد أُرِضْتَ ولم تُؤْرَضِ البيت من المتقارب، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 307؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 80. * فوالله لا أنسي قتيلًا رُزِئْتُهُ بجانب قُوسَى ما بَقيتُ على الأرض البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذليّ في أمالي المرتضي 1/ 198؛ وخزانة ¬

الأدب 5/ 406، 413، 414؛ وسمط اللآلي ص 601؛ وشرح أشعار الهذليين 3/ 1230؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 785؛ وشرح شواهد المغني 1/ 421؛ والشعر والشعراء 2/ 668؛ ومعجم ما استعجم ص 1102؛ وللهذلي في المحتسب 2/ 209؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص 453؛ والخصائص 1/ 71. * عَذِيرَ الحي من عَدْوا ن كانوا حَيَّةَ الأرض البيت من الهزج، وهو لذي الإصبع العدواني في ديوانه ص 46؛ والاشتقاق ص 269؛ والأغاني 3/ 85؛ وأمالي الزجاج 1/ 221؛ والحيوان 4/ 233؛ وخزانة الأدب 5/ 286؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 298؛ والشعر والشعراء 2/ 712؛ والكتاب 1/ 277؛ ولسان العرب 4/ 547 (عذر)، 14/ 220 (حيا)؛ وتاج العروس (حيا)؛ والمقاصد النحوية 4/ 364؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضي 1/ 250؛ ولسان العرب 15/ 43 (عدا). * أَمُسْلِمُ اسْمَعْ يا ابن كُلِّ خليفةٍ ويا سائس الدُّنْيا ويا جَبَلَ الأرض البيت من الطويل، وهو لأبي نخيلة في الأغاني 1/ 244، 246، 20/ 360، 363، 371؛ والحماسة الشجرية 1/ 408؛ وزهر الآداب 2/ 925؛ وطبقات الشعراء ص 64؛ ولسان العرب 7/ 241 (نفض)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 102. فلما انقضي صرّ الشتاء وآنَسَتْ من الصيف، أدفاء السُخونة في الأرضِ البيت من الطويل، وهو لثعلبة العدوي في لسان العرب 1/ 75 (دفأ)؛ وتاج العروس 1/ 226 (دفأ). أبا منذر كانت غرورًا صحيفتي لوم أعطكم في الطوْع مالي ولا عرضي البيت من الطويل، وهو لطرفة في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 5/ 12 (غرر). * وممن وَلَدوا عامِرٌ ذو الطُّولِ وذو العرض البيت من الهزج، وهو لذي الإصبح العدواني في ديوانه ص 48؛ والأغاني 3/ 88؛ وشرح المفصل 1/ 68؛ والمقاصد النحوية 4/ 364؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 501؛ وشرح ابن عقيل ص 564؛ ولسان العرب 4/ 593 (عرب)، 4/ 608 (عمر). ألقيت لما أن أتيتك زائرًا علي لحافًا سابغ الطول والعرض البيت من الطويل، وهو لأبي نخيلة في المخصص 4/ 76. وأعْسِرُ أحيانًا فتشتد عسرتي وأدركُ ميسور الغني ومعي عرضي البيت من الطويل، وهو للحكم بن عبدل الأسديّ في أمالي القالي 2/ 261؛ ولبعض بني أسد في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1163؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 171

(عرض)؛ وتاج العروس 18/ 425 (عرض). وما نالها حتى تجلت وأسفرت أخو ثِقةٍ مني بقرضٍ ولا فرضِ البيت من الطويل، وهو للحكم بن عبدل الأسدي في أمالي القالي 2/ 261؛ ولبعض بني أسد في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1163؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 489؛ ومجمل اللغة 4/ 89. سبعْت رجالًا فأهلكتهم فأدّ إلى بعضهم واقرضِ البيت من المتقارب، وهو لأبي المثلّم الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 306؛ ولسان العرب 14/ 26 (أدا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 230؛ وتاج العروس (أدي). ولكن مُبْتَنَى الُعرْفِ بفرضٍ كان أو قرض البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 28؛ وأساس البلاغة (فرض). رضيت قدام اليوم حَشْو رحالتي إذا كنت بالفرْغِ المخوفِ الممرَّضِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 67. فيأكل ما رُضَّ من زادنا ويأبي الأبلَّة لم ترْضض البيت من المتقارب، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 306؛ وتاج العروس (أبل)، ومعجم البلدان 1/ 77 (الأبلة)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 15/ 390؛ والاشتقاق ص 182؛ وبلا نسبة في المخصص 14/ 44؛ وإصلاح المنطق ص 167؛ ولسان العرب 11/ 8 (أبل). إن شكلي وإن شكلك شتّى فالزمي الخصّ واخفضي تبييضضّي البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 255 (جدب)، 7/ 122 (بيض)، 145 (خفض)، 14/ 207 (حوا)؛ وديوان الأدب 2/ 166 وتاج العروس 18/ 266 (بيض). بغي بعضهم بعضًا فلم يرْعَوا على بعضِ البيت من الهزج، وهو لذي الإصباح العدواني في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 4/ 547 (عذر)، 14/ 327 (رعي)؛ وتهذيب اللغة 3/ 163؛ ومجمل اللغة 2/ 392؛ وتاج العروس 12/ 545 (عذر)؛ والحماسة البصرية 1/ 269؛ وأمالي المرتضي 1/ 250. تظلّ لذي الخرطوم فيهنّ سورةٌ إذا لم يُدافعْ بعضها الضيف عن بعضِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في العرب 12/ 174 (خرطم)؛ وتاج العروس (خرطم).

* أبا مُنْذِرٍ أفْنَيْتَ فاستبْقِ بعضنا حنانيك بعض الشَّرِّ أَهْونُ من بعضِ البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 66؛ والدرر 3/ 67؛ والكتاب 1/ 348؛ ولسان العرب 13/ 130 (حنن)؛ وهمع الهوامع 1/ 190؛ وتاج العروس (حنن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1273؛ وشرح المفصل 1/ 118؛ والمقتضب 3/ 224. ونوّهتَ لي ذكرى وما كان خاملًا ولكن بعض الذكْرِ أنبه من بعضِ البيت من الطويل، وهو لأبي نخيلة في لسان العرب 13/ 551 (نوه)؛ وتاج العروس (نوه). فتي درَستوي إلى خفضِ أخطأ في كلٍّ وفي بعضِ البيت من السريع، وهو للناقدي في تاج العروس 18/ 243 (بعض). أعوذُ بربِّي من النافِثاتِ ومن عَضَهِ العاضِهِ المُعْضِهِ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 99؛ وتاج العروس (عضه). فإن كنت لي وِدًّا فبين مَوَدَّتي ليغْشاكُمُ وُدِّي ويسري بكم بُغْضي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 100. إن كان رفضًا حبُّ آل محمَّدٍ فليشهد الثقلان أني رافضي البيت من الكامل، وهو للإمام الشافعي في ديوانه ص 93؛ وتاج العروس 18/ 354 (رفض)؛ والانتقاء ص 90؛ وحلية الأولياء 9/ 153؛ وسير أعلام النبلاء 10/ 58؛ ومعجم الأدباء 17/ 310؛ ومناقب الشافعي 2/ 71؛ والنجوم الزاهرة 2/ 177؛ والوافي بالوفيات 2/ 178. ولم يك مثلوجَ الفؤاد مهيّجًا أضاع الشباب في الربيلة والخفض البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1230؛ ولسان العرب 2/ 222 (ثلج)، 11/ 264 (ربل)؛ وأساس البلاغة (ربل)؛ وتاج العروس 5/ 449 (ثلج)، (ربل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 482؛ ومجمل اللغة 2/ 456. فقد أضحوا أحاديث برفع القول والخفضِ البيت من الهزج، وهو لذي الإصبع العدواني في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 4/ 547 (عذر)؛ وتاج العروس 12/ 545 (عذر)؛ والحماسة البصرية 1/ 269. يباري الرياح الحضرميات مُزْنه بمُنْهَمِرِ الأوراق ذي قزعٍ رفْضِ البيت من الطويل، وهو لملحة الجرمي في لسان العرب 74/ 158 (رفض)؛ وتاج العروس 18/ 349 (رفض).

مَيَّالَةٌ رُودٌ خَدَلَّجةٌ كعميمة البرديِّ في الرَّفْضِ البيت من الكامل، وهو لأبي دؤاد في مقاييس اللغة 4/ 16؛ وليس في ديوانه. شتت كثّة الأوبار لا القرّ تتقي ولا الذئب تخشي وهي بالبلد المفضي البيت من الطويل، وهو لعثلبة بن عبيد في لسان العرب 5/ 271 (وبر)، 15/ 157 (فضا)؛ وتاج العروس (فضا). وأنظر قافية «المقصي». دماغُهُ عفَّنَهُ نومُهُ فصارَ محْتاجًا إلى نفْضِ البيت من السريع، وهو للناقدي في تاج العروس 18/ 243 (بعض). له طبيةٌ وله عُكّةٌ إذا انفض الناس لم ينفضِّ البيت من المتقارب وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 305 (¬1)؛ ولسان العرب 7/ 240 (نفض)، 11/ 8 (أبل)؛ وجمهرة اللغة ص 363؛ وتاج العروس 19/ 84 (نفض)، (عكك)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (ظبي). تضمّن حاجات العيال وضيْفهم ومهما تضمّن من ديونهم تقضي البيت من الطويل، وهو لثعلبة بن عبيد في لسان العرب 13/ 167 (دين)؛ وتاج العروس (دين). وأسعُطْك في الأنفِ ماء الألاء مِمَّا يُثَمَّلُ في المُرْقِضِ أنظر قافية «بالمخوض». يَكْسُو الإكامَ إذا يُكَلَّفُها وأبًا يُطير به حصَى القضِّ البيت من الكامل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 323؛ وكتاب الجيم 3/ 134. شكرْتك إن الشكر حبلٌ من التقي وما كلُّ من أوليته نعمةً يقضي البيت من الطويل، وهو لأبي نخيلة في لسان العرب 4/ 423 (شكر). جوازئ لم تنزع لصوبِ غمامةٍ وروّادها في الأرض دائمة الركض البيت من الطويل، هو لثعلبة بن عبيد لسان العرب 1/ 46 (جزأ)؛ وتاج العروس 1/ 174 (جزأ). فأين الذي يُتَّقَى شَرُّهُ كما تُتَّقَى النارُ بالمِرْكَضِ البيت من المتقارب، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 306؛ ¬

وللبريق الهذلي في أساس البلاغة (ركض)؛ وللهذلي في كتاب الجيم 2/ 42. ترمّض من حرّ نفاحةٍ كما سُطح الجَمْرُ بالمِرْكَضِ البيت من المتقارب، وهو لعامر بن العجلان الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 303؛ ولسان العرب 7/ 160 (ركض)؛ وتاج العروس 18/ 358 (ركض). أُنُسَ الحديث لظل مُكْتَئِبًا حرّان من وجدٍ بها مضِّ البيت من الكامل، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 323؛ وأساس البلاغة (مرة)؛ وكتاب الصناعتين ص 93. تنادوات بجدّ واشمعلّتْ رعاؤها لشعرين يومًا من منوّتها تمضي البيت من الطويل، وهو لثعلبة بن عبيد في لسان العرب 15/ 296 (مني)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (منا). فأقسمتُ عند النصب إني لهالك بمتلفةٍ ليست بطلحٍ ولا حَمْضِ البيت من الطويل، وهو لطرفة في ديوانه ص 66 (¬1)؛ ولسان العرب 9/ 18 (تلف)؛ وتاج العروس 23/ 56 (تلف). إذا عِرْسُ امريءٍ شتمتْ أخاهُ فليس فؤادُ شانيه بحَمْضِ راجع قافية «محض». * يُغادر محض الماء ذو هو محضه على إثره إن كان للماء من محض يروي العروق الباليات من البلي من العرفج النجدي ذو باد والحمض البيتان من الطويل، وهما لملحة الجرمي في الإنصاف 1/ 384؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1809. وأكحلك بالصاب أو بالجلا ففتح لكحلك أو أغمض أنظر قافية «أو غمِّضِ». مضي الليل والفضل الذي لا يمضي ورؤياك أحْلى في العيون من الغمضِ البيت من الطويل، وهو لأبي الطيب المتنبي في ديوانه 2/ 327؛ ولسان العرب 14/ 297 (رأي)؛ والمخصص 5/ 108. وأكحلك بالصاب أو بالجلا ففتحْ لذلك أو غمّضِ البيت من المتقارب، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 307؛ ¬

وتاج العروس 1/ 125 (أبأ)، 199 (حلأ)؛ وللمتنخل الهذلي في لسان العرب 14/ 150 (جلا)؛ وتاج العروس (جلو)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 1045؛ وأساس البلاغة (فقع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 493؛ وتهذيب اللغة 11/ 176؛ والمخصص 15/ 122؛ ومقاييس اللغة 4/ 443. لئن كنت مثلوج الفؤاد لقد بدا لجمع لؤيٍّ منك ذِلّةُ ذي غمْضِ البيت من الطويل، وهو لكعب بن لؤي في لسان العرب 2/ 222 (ثلج)، 7/ 201 (غمض)؛ وديوان الأدب 1/ 304؛ وأساس البلاغة (ثلج)؛ وتاج العروس 5/ 449 (ثلج)، 18/ 465 (غمض). * على أنها تعفو الكلوم وإنما توكَّلُ بالأدني وإن جلَّ ما يمضي البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في أمالي المرتضي 1/ 198؛ وخزانة الأدب 5/ 405، 415؛ وسمط اللآلي ص 601؛ وشرح أشعار الهذليين 3/ 1230؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 786؛ وشرح شوهد المغني 1/ 421؛ وشرح المفصل 3/ 117؛ والشعر والشعراء 2/ 668؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص 453؛ والخصائص 2/ 170؛ والمحتسب 2/ 209؛ ومغني اللبيب 1/ 145. ولستُ بذي رَثْيَةٍ هيرعٍ إذا دعي القوم لم أنهض البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 776؛ وتاج العروس 22/ 389 (هرع). * هجومٍ عليها نفسه غيرَ أنه متى يُرْمَ في عينيه بالشبح يَنْهَضِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1832؛ وخزانة الأدب 8/ 157؛ والكتاب 1/ 110؛ وبلا نسبة في الحيوان 4/ 347؛ وتاج العروس (هجم)؛ ولسان العرب 12/ 600 (حجم)؛ وقد جعله مفهرس اللسان في قافية الضاد المضمومة، وهذا خطأ. وأسعطك في الأنف ماءً الأباءِ مما يُثمَّلُ بالمخوضِ البيت من المتقارب، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 307؛ وتاج العروس 1/ 125 (أبأ)، 18/ 323 (خوض)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 42 (¬1). فإن يُعرِضْ أبو العباس عني ويركب بي عروضًا عن عروض البيت من الوافر، ـ وهو بلا نسبة في تاج العروس 18/ 380 (عرض). غداة جني عليَّ بني حربًا وكيف يداي بالحرب العضوض البيت من الوافر، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 300؛ ولسان العرب 7/ 190 ¬

(عضض)؛ وتاج العروس 18/ 434 (عضض)؛ والأغاني 13/ 205. غلبت بني أبي العاصم سماحًا وفي الحرب المنكَّرة العضوضِ البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن الحجاج في لسان العرب 7/ 191 (عضض)؛ وتاج العروس 18/ 435 (عضض). * وَسِنٍّ كَسُنَّيقٍ سناءً وسُنَّمًا ذَعَرْتُ بمدلاج الهجير نهوض البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 76؛ وجمهرة اللغة ص 861؛ ولسان العرب 10/ 165 (سنق)؛ وله أو لأبي دؤاد الإيادي في الدرر 4/ 129؛ وشرح شواهد المغني 1/ 403؛ ولم أقع عليه في ديوان أبي داؤد؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 567؛ وهمع الهوامع 2/ 27. ذعرْتُ به سرْبًا نقيًّا جلوده كما ذَعَر السّرحان جنب الربيض البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 76؛ ولسان العرب 7/ 149 (ربض)؛ وتاج العروس 18/ 338 (ربض). لئن نصبْت لي الروتين معترضًا لأرمينّك رميًا غير تنبيض البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 235 (نبض)؛ وتاج العروس 19/ 66 (نبض). متي ما أشأ غير زهوِ الملو ك أجعلك رهطًا على حُيّضِ البيت من المتقارب، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 306؛ وتاج العروس 1/ 199 (حلأ)، 18/ 311 (حيض)، 19/ 313 (رهط)، (زها)؛ ولسان العرب 7/ 306 (رهط)، 14/ 360 (زها)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 6/ 175، 371، 373؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 20، 74؛ ومقاييس اللغة 2/ 450، 3/ 29؛ ومجمل اللغة 2/ 429، 3/ 27؛ والمخصص 4/ 36. يباري شباةَ الرمح خدٌّ مذلقٌ كصفح السنان الصلبيّ النحيض البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 1/ 528 (صلب)، 7/ 236 (نحض)، 13/ 223 (سنن)؛ وتهذيب اللغة 4/ 215، 12/ 197؛ وجمهرة اللغة ص 548، 1166؛ ومقاييس اللغة 3/ 61؛ والمخصص 10/ 99؛ وأساس البلاغة (نحض)؛ وتاج العروس 19/ 71 (نحض)، (سنن). يغدّي بِصِيَّغْلٍ كنيزٍ مُتارزٍ ومحضٍ من الألبان غير مخيضِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 379 (صغل)؛ والمخصص 11/ 131؛ وتاج العروس (صغل).

يجم على الساقين بعد كلاله جموم عيون الحسي بعد المخيض البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 12/ 105 (جمم) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 10/ 520. كأن الفتي لم يغُنَ في الناتس ليلةً إذا اختلف اللحيان عند الجريض البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص77؛ ولسان العرب 7/ 130 (جرض)؛ ومجمل اللغة 1/ 423؛ وتاج العروس 18/ 272 (جرض)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 362، 459. بلا عريضةٌ وأرضٌ أريضةٌ مدافعُ ماءٍ في فضاءٍ عريض البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 7/ 113 (أرض)؛ وجمهرة اللغة ص 1066، 1254؛ ومجمل اللغة 1/ 180؛ وسمط اللآلي ص 828؛ والمقاييس 1/ 80؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 129؛ والمخصص 10/ 158، 14/ 29؛ وأمالي القالي 2/ 209. ومرقبةٍ كالزجّ، أشرفْتُ رأسها أقلب طرْفي في فضاء عريضِ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 74؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 425 (رقب)؛ وتاج العروس 2/ 516 (رقب)؛ وسمط اللآلي ص 828. قعدت له وصحبتي بين ضارجٍ وبين تلاع يثلثٍ فالعريض البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 7/ 186 (عرض)؛ وتاج العروس 5/ 186 (ثلث)، 18/ 430 (عرض). وإني ذو غنًى وكريم قومٍ وفي الأكفاء ذو وجهٍ عريضِ البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن الحجاج في لسان العرب 7/ 191 (عضض)؛ وتاج العروس 18/ 434 (عضض). فاسقي به أختي ضعيفة إذ نأت وإذ بعد المزار غير القريض البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 73؛ وتاج العروس 14/ 53 (ضعف). أرى المرء ذا الأذواد يصبح محرضًا كإحراض بكْرٍ في الديار مريضِ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب 7/ 134 (حرض)؛ وتاج العروس 18/ 291 (حرض). ¬

لئن لم يكن فيكن ما أتقي به غداة الرهان مُسهبُ ابن مريض البيت من الطويل، وهو لجبير بن مريض في تاج العروس 3/ 82 (سهب). أصاب قطياتٍ فسال اللوي له فوادي البديّ فانتحي للبريض البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 73 (¬1)؛ ولسان العرب 7/ 117 (برض)، 186 (عرض)؛ وتهذيب اللغة 12/ 24؛ وتاج العروس 18/ 228 (أرض)، 430 (عرض)، 19/ 118 (يرض)، (قطي)؛ وسمط اللآلي 828؛ ومعجم البلدان 1/ 165 (أريض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 191 (قطا). بميثٍ أنيثٍ في رياضٍ دميثةٍ يحيل سوافيها بماء فضيض البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص 395؛ ولسان العرب 2/ 113 (أنث)؛ وتهذيب اللغة 15/ 146؛ وتاج العروس 5/ 159 (أنث)، 18/ 490 (فضض). إذا ارتدَّت به الأرواحُ جاشت به البطحاء بالماءٍ الفضيض البيت من الوافر، وهو للمخبل السعدي في كتاب الجيم 3/ 41؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن مقطوعة شعرية على وزن البيت وروية. لعمر أبيك لا ألقي ابن عمٍّ على الحدثان، خيرًا من بغيضِ البيت من الوافر، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 300؛ ولسان العرب 7/ 190 (عضض)؛ وتاج العروس 18/ 434 (عضض). ووالي ثلاثًا واثنتين وأربعًا وغادر أخرى في قناة رفيضِ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 76؛ وتاج العروس 18/ 350 (رفض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 156 (رفض)؛ وتهذيب اللغة 12/ 16. ظللت وظل الجون عندي مُسْرَجًا كأني أُعَدِّي عن جناحِ مهيضِ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 72؛ وتاج العروس (جون). ويهدأُ تاراتٍ سناهُ وتارةً ينوءُ كتعْتابٍ الكسير المهيضِ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 72؛ وتاج العروس 19/ 115 (هيض). ¬

قافية الطاء

قافية الطاء فصل الطاء الساكنة تكتبُ العلم وتلقي في سفط ثم لا تحفظ، لا تُفلحُ قطْ إنما يفلح من يحفظه بعد فهم وتوَقٍّ من غلط البيتان من الرمل، وهما لمحمد بن عبد الرحيم المازني في تاج العروس 19/ 350 - 351 (سفط). فصل الطاء المفتوحة أرطُّوا فقد أقْلَقْتُمُ حلقاتِكُمْ عسي أن تفوزوا أن تكونوا رطائطا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 304 (رطط)، 351 (عضرط)، 10/ 62 (حلق)؛ وتهذيب اللغة 13/ 290؛ وتاج العروس 19/ 306 (رطط)، 25/ 187 (حلق). ونحن جلبنا من ضريّة خَيْلَنا نكلّفُها حدَّ الإكامِ قطائطا البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة الفحل في ملحق ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 7/ 383 (قطط)؛ وتهذيب اللغة 8/ 265؛ وتاج العروس 20/ 43 (قطط). يا وبهُ إن تكُ قد ولدتَ صبية فبحملهم سَفَرًا عليك سباطا من كان لا ينفكُّ يُنكحُ دهرَهُ ولدَ البناتِ وأسقط الأسقاطا البيتان من الكامل، وهما لابن الروميّ في ديوانه 4/ 84؛ وتاج العروس 19/ 356 (سقط). وقد جَعَلَ الوسميُّ يُنبتُ بيننا وبين بني دودان نبعًا وشَوْحطا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 328 (شحط)؛ وتاج العروس 19/ 402 (شحط).

مهلًا بني رومان بعض وعيدكم وإياكم والهلب منّا عضارطا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 786 (هلب)، 7/ 304 (رطط)، 351 (عضرط)، 10/ 62 (حلق)؛ وتاج العروس 19/ 306 (رطط)، 476 (عضرط). أشاريطُ من أشراط أشراطِ طيءٍ وكان أبوهم أشرطًا وابن أشرطا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 331 (شرط)؛ ومجمل اللغة 3/ 208؛ وتاج العروس 19/ 406 (شرط). رَمانِي الأميرُ بأنشوطةٍ إذا هي في وسطي مُنْشِطَهْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 278. أصبن طريفًا والطريفَ بن مالكٍ وكان شِفاءً لو أصبن الملاقطا البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة الفحل في ملحق ديوانه ص 125؛ وتاج العروس 20/ 79 (لقط)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 923. فأجحرها كرُّها فيهم كما يُجْحِرُ الحية العضرفوطا البيت من المتقارب، وهو لأيمن بن خريم في ديوانه ص 141؛ والحيوان 6/ 318؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 352 (عضر فط)؛ وتاج العروس 19/ 477 (عضر فط). علوتُ بذي الحيّاتِ مفرقّ رأسِه فخرَّ كما خرَّ النساءُ عبيطا البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 7/ 332 (شرط). سَمَتْ للعراقين في سومها فلاقي العراقان منها البطيطا البيت من المتقارب، وهو لأيمن بن خريم في ديوانه ص 141؛ وتاج العروس 19/ 156 (بطط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 262 (بطط). بطيءٌ ضِفَنٌّ إذا ما مشي سمعت لأعفاجه غطمطيطا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 439 (غطم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 63؛ وتاج العروس 19/ 516 (غطمط). فأبلغْ بني سعد بن عجلٍ بأننا حذوناهم نعل المثال سميطا البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 43؛ ولسان العرب 7/ 324 (سمط)؛ وتهذيب اللغة 12/ 347؛ وتاج العروس 19/ 383 (سمط)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 113.

فصل الطاء المضمومة

أقامت غزالة سوق الضراب لأهل العراقين حولًا قميطا البيت من المتقارب، وهو لأيمن بن خريم في ديوانه ص 141؛ ولسان العرب 7/ 385 (قمط)، 11/ 493 (غزل)؛ وجمهرة اللغة ص 923؛ وتاج العروس 20/ 55 (قمط)، (غزل). فصل الطاء المضمومة بلادٌ بها القيصوم والشيخ والفضي يولع أشداق اليعافير حائطُه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 487 (قصم) (صدره فقط)؛ وديوان الأدب 2/ 62؛ وتاج العروس (قصم). له في تدبيرٌ وله قبله سيُثمِر لي ما أثمر الطلع حائطُ البيت من الطويل، وهو لابن الرومي في ديوانه 4/ 72؛ وتاج العروس 10/ 334 (ثمر). وبالترك قد دمّها نيُّها وذات المدارأة العائطُ أنظر قافية «العائط». أظنُّ السِّربَ سربَ بنسي رُميَحٍ ستُذْعِرُهُ شعاشعةٌ سباطُ البيت من الوافر، وهو لجحيش بن سالم في لسان العرب 7/ 407 (ملط). لمّا ارتحلنا وأشمرنا ركائبنا ودون دارك للجوّيِّ تلغاطُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 428 (شمر)؛ وتاج العروس 12/ 241 (شمر). فما زالتْ مماشطتي وجدِّي وما زال التهايطُ والمياطُ البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن الحجاج في كتاب الجيم 3/ 234. تتوقُ بعينين فاركٍ مستطارةٍ رأتْ بعلها غيري فقامت تمارطُه البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في تاج العروس 20/ 101 (مرط)؛ وليس في ديوانه. تثعلبت لي أن خلتني بك واقِعًا وقد يُفْتَنُ المِكواةُ والعَيرُ يَضرِطُ البيت من الطويل، وهو للحارثي في أساس البلاغة (فتن). رياضٌ كالعرائس حين تُجلَى يُزيّنُ وجهها تاجٌ وقرطُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 5/ 441 (توج).

سمح اليدين بما في رحل صاحبه جعدُ اليدين بما في رحله قطط البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قطط). ولمذا التقينا والنّقا موعدٌ لنا تعجَّب رائي الدّرِّ منا ولا قِطُهْ فمِنْ لؤلؤ تجلوه عند ابتسامها ومن لؤلؤ عند الحديث تساقطه البيتان من الطويل، وهما للبحتري في ديوانه ص 1230؛ وتاج العروس 19/ 363 (سقط)؛ وكتاب الصناعتين ص 208 (البيت الثاني فقط). وكان امرًا خوّاضَ كلِّ كريهةٍ ومِرْدَى حروبٍ يومَ شَرٍّ يُفالطه البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في تاج العروس 19/ 548 (فلط)؛ وليس في ديوانه. طبيخُ نحازٍ أو طبيخُ أُمَيْهَةٍ صغيرُ العظام سَيِّئُ القِشْمِ أملط البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 408 (ملط)، 12/ 484 (قشم)، 13/ 471 (أمه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 474؛ والمخصص 8/ 19؛ وديوان الأدب 1/ 194؛ وأساس البلاغة (طبخ)؛ وتاج العروس 20/ 121 (ملط)، (قشم)، (أمة). إذا تخمّطَ جبَّارٌ ثنوه إلى ما يشتهون ولا يثُنونَ إن خمطوا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 297 (خمط)؛ وتهذيب اللغة 7/ 261؛ وتاج العروس 19/ 274 (خمط). أبوك غداةَ المرجِ أورثك العلا وخاض الوغي إذ سال بالموت راهِطُ البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في تاج العروس 19/ 316 (رهط)؛ وليس في ديوانه. يزعُ الجياد بقونس وكأنه بازٍ تقطَّعَ قيدُه مخروطُ البيت من الكامل، وهو لجواس بن قعطل في لسان العرب 7/ 285 (خرط)؛ وتاج العروس 19/ 240 (خرط). أين امرؤ القيس والعذاري إذا مال من تحته الغبيطُ البيت من مخلع البسيط، وهو لأبي العلاء المعرّي في ديوانه 2/ 4؛ وأساس البلاغة (نبط). استنبط العرب في الموامي بعدك واستعرب النبيطُ البيت من مخلع البسيط، وهو لأبي العلاء المعرّي في ديوانه 2/ 4؛ وأساس البلاغة (نبط).

فصل الطاء المكسورة

فصل الطاء المكسورة كأنّ وغي الخموشِ بجانبيه وغي ركبٍ أُميمَ ذوي زِئاطِ أنظر قافية «زياط». وبالبُزْلِ قد دَمَّها نَيُّها وذات المدارأةِ العائط البيت من المتقارب، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1289؛ وللهذلي في لسان العرب 14/ 256 (دري) (¬1)؛ ولتأبط شرًا في كتاب الجيم 1/ 268؛ وليس في ديوانه؛ وبال نسبة في مقاييس اللغة 4/ 196؛ ولسان العرب 1/ 75 (درأ) (¬2). شربت بجمِذه وصدرتُ عنه وغضبٌ صارمٌ ذكر إباطي البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1272؛ ولسان العرب 7/ 253 (أبط) 9/ 130 (زحف)؛ وتاج العروس 19/ 122 (أبط) (¬3)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 1/ 38؛ وتاج العروس 18/ 250 (بيض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 254 (أبط). مطبخُهُ قفرٌ وطبّاخُهُ أفرغُ من حجّامِ ساباطِ البيت من السريع، وهو لابن بسام في ديوانه ص 445؛ وثمار القلوب ص 235؛ وبلا نسبة في تاج العروس 19/ 333 (سبط)؛ وجمهرة الأمثال 2/ 107. أجزتُ بفِتْيَةٍ بيضٍ كرامٍ كأنَّهُمُ تملُّهُمُ سباط البيت من الوافر، وهو للمتنخّل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1276؛ ولسان العرب 7/ 311 (سبط)؛ وتاج العروس 19/ 333 (سبط)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 336؛ والمخصص 5/ 71، 17/ 9. * أبيتُ على مَعَارِيَ وَاضِحَاتٍ بِهِنَّ مُلَوَّبٌ كدم العباط البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين 3/ 1268؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 993؛ ولسان العرب 1/ 746 (لوب)، 15/ 47 (عرا)؛ وللهذلي في الكتاب 3/ 313؛ والمنصف 2/ 67، 75، 3/ 67؛ وتاج العروس (عرا)؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 334، 3/ 61؛ ولسان العرب 7/ 347 (عبط)، 14/ 399 (سما). ¬

فإما تعرضنَّ أُميمَ عنّي وينزعكِ الوشاةُ اولو النِّباطِ البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1267؛ وتاج العروس 20/ 135 (نبط). كلون الملحِ ضَرْبَتُه هَبيرٌ يُترُّ العظمَ سقّاطٌ سُراطي البيت من الوافر، وهو للمتنخّل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1273؛ ولسان العرب 5/ 247 (هبر)، 7/ 313 (سرط)، 319 (سقط)؛ وتاج العروس 14/ 387 (هبر)، 19/ 343 (سرط)، 363 (سقط)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 3/ 152؛ وأساس البلاغة (سقط). في ندامَي بيضِ الوجوه كرامٍ نُبِّهوا بَعْدَ هجمةِ الأشراطِ البيت من الخفيف، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 168؛ ولسان العرب 7/ 331 (شرط)؛ ومقاييس اللغة 3/ 261؛ ومجمل اللغة 3/ 208؛ وتاج العروس 19/ 413 (شرط). أكرُّ على الحروريين مهري وأحْمِلُهُمْ على وضح الصراط البيت من الوافر، وهو للقعقاع بن عطية الباهلي في تاج العروس 19/ 437 (صرط)؛ وبال نسبة في لسان العرب 7/ 340 (صرط)؛ ومقاييس اللغة 3/ 349؛ ومجمل اللغة 3/ 272. شنقت بها معابِلَ مرهفاتٍ مسالات الأغرّة كالقراط البيت من الوافر، وهو للمتنخّل الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1274؛ ولسان العرب 11/ 351 (سيل)؛ وتاج العروس 20/ 12 (قرط)، (سول) وفيها «والقراط» مكان «كالقراط»؛ ولساعدة الهذليّ في لسان العرب 7/ 375 (قرط)؛ وتهذيب اللغة 16/ 220؛ وللهذلي في لسان العرب 10/ 188 (شنق)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 39؛ وأساس البلاغة (سلأ). قليل وِرْدُه إلا سباعًا يَخِطْنَ المشي كالنُّبُل المِرَاطِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 6/ 67. وأكسو الحلَّة الشوكاء خدني وبعضُ الخير في حزنٍ ورَاطِ البيت من الواف {، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1270؛ ولسان العرب 10/ 454 (شوك)، 13/ 113 (حزن)؛ وتاج العروس (شوك)، (حزن)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 336.

إن بين التفريط والإفراط مًسْلَكًا مُنْجِيًا من الإيراطِ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 761. جلوسُ القرفصاءِ كذا مُكِبًّا فما تنساحُ نفسي لانبساطِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 18/ 95 (قرفص)؛ وكتاب العين 5/ 248. سأبدأهم بمشمعةٍ وأثني بجهدي من طعامٍ أو بساطِ البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1269؛ ولسان العرب 8/ 186 (شمع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 449؛ وتاج العروس 19/ 144 (بسط)، 21/ 293 (شمع)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 3/ 214؛ ومجمل اللغة 3/ 177؛ وأساس البلاغة (شمع). كوشم المعصم المغتال غُلَّتْ نواشزه بوسمٍ مستشاطِ البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1266؛ ولسان العرب 11/ 511 (غيل)؛ وتاج العروس 19/ 436 (شيط)، (غيل). كأنَّ على مفارقة نسيلًا من الكتان ينزع بالمشاط البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1267؛ وتاج العروس 20/ 105 (مشط). ووجهٍ قد جَلَوْتُ أميم صافٍ كقرنِ الشمس ليس بذي حطاطِ البيت من الوافر، وهو للمتنخّل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1270؛ ولسان العرب 7/ 274، 275 (حطط)؛ وكتاب العين 3/ 18؛ وتاج العروس 19/ 200 (حطط)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 2/ 14؛ ومجمل اللغة 2/ 15؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 417. لهوتُ بهنّ إذْ ملقي مليحٌ وإذْ أنا في المخيلة والشطاط البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1267؛ وللهذلي في لسان العرب 7/ 333 (شطط)؛ وتاج العروس 19/ 417 (شطط)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 265. وذلك يقتلُ الفتيان شفعًا ويسلبُ حلَّة الليث العطاط البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1347؛ ولسان العرب 7/ 352 (عطط) (¬1)؛ وتاج العروس 19/ 479 (عطط)؛ ومقاييس اللغة ¬

4/ 52؛ ولعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 137؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 381. تمدُّ له حوالبُ مشعلاتٌ يجللهنّ أقمر ذو انعطاط البيت من الوافر، وهو للمتنخّل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1271؛ وتاج العروس 19/ 478 (عطط). لمن الدارُ أقفرتْ ببواطِ غير سُفْعٍ رواكدٍ كالغطاط البيت من الخفيف، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 167؛ وتاج العروس 19/ 173 (بهط). وماءٌ قد وردت أميمَ طامٍ على أرجائه زجل الغطاط البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1272؛ ولسان العرب 6/ 300 (خمش)، 15/ 398 (وغي)؛ وتهذيب اللغة 1/ 86؛ وتاج العروس 19/ 512 (غطط)، (وغي). * أطلت فراطهم حتى إذا ما قتلت سراتهم كانت قطاط البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 136؛ وجمهرة اللغة ص 150؛ وخزانة الأدب 6/ 352؛ وشرح المفصل 4/ 61؛ ولسان العرب 7/ 367 (فرط)، 7/ 382 (قطط)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 4/ 58. يُمشِّي بيننا حانوتُ خمرٍ من الخرصِ الصرارة القطاط البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1268؛ ولسان العرب 2/ 26 (حنت)؛ وتاج العروس 4/ 499 (حنت)، 19/ 512 (غطط)، 20/ 35 (قطط)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 7/ 133؛ ولسان العرب 7/ 24 (خرص)، 380 (قطط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 419 (نجد). وأكسو الحلة الشوكاء خدني إذا ضنّت يد اللّحِزِ اللطاط راجع قافية «وراط». وأعطي قبر متزورٍ تلادي إذا التطَّتْ لدي بَخَلٍ لطاطِ البيت من الواقر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1270؛ وتاج العروس 20/ 70 (لطط). وما أنت الغداة وذكرُ سلمي وأمسي الرأسُ منكَ إلى اشمطاط البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1267؛ وتاج العروس 19/ 421 (شمط).

وهذا ثم قد علموا مكاني إذا قال الرقيبُ: ألا يعاط البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1270؛ ولسان اعرب 7/ 435 (يعط)؛ وتاج العروس 20/ 200 (يعط). وعاديةٍ وزعتُ لها حفيفٌ يمرُّ كمزبد الأعراف غاط البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1271؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 130 (غطي). كأنّ لغا الخموشِ بجانبيه لغا ركبٍ أميم ذوي لغاطِ أنظر قافية «زياطِ». فآبوا بالرماحِ وهنَّ عوجٌ بهنّ خبائرُ الشعرِ السقاطِ البيت من الوافر، وهو للمتنخّل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1270؛ ولسان العرب 4/ 228 (خبر) (¬1)؛ وتاج العروس 11/ 129 (خبر)، 19/ 368 (سقط). قد دُفِعْنا إلى زمانٍ خسيسٍ بين قومٍ أراذِلٍ سُقّاطِ البيت من الخفيف، وهو لصريح الدلاء (محمد، وقيل علي، ابن عبد الواحد القصار) في تاج العروس 19/ 366 (سقط). أحبُ الكرائن والضَّوْمَرَان وسْربَ العتيقةِ بالسنجلاط البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 493 (ضمر)، 7/ 312 (سجلط)؛ وديوان الأدب 2/ 81؛ وتاج العروس 12/ 406 (ضمر)، 19/ 337 (سلجط). غدوتُ على زآزئةٍ وخوفٍ وأخشي أن أُلاقي ذا سلاطِ البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في تاج العروس 19/ 375 (سلط)؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين. كأوب الدبر غامضة وليست بمرهفة النضال ولا سلاط البيت من الوافر، وهو للمتنخّل الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1274؛ ولسان العرب 7/ 322 (سلط)؛ وتاج العروس 19/ 375 (سلط)؛ وللهذلي في المخصص 12/ 124، 14/ 6. * فلا والله نادي الحَيُّ ضَيْفي هُدُوًّا بالمساءَةِ والعِلاطِ البيت من الوافر، وهو للمتنخّل الهذلي في خزانة الأدب 10/ 94؛ والدرر 4/ 243؛ ¬

وشرح أشعار الهذليين 3/ 1269؛ ولسان العرب 7/ 354 (علط)؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 637؛ وهمع الهوامع 2/ 44. به أحمي المضاف إذا دعاني ونفسي ساعة الفزعِ الفلاطِ البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1273؛ ولسان العرب 7/ 313 (سرط)، 372 (فلط)؛ وتاج الرعوس 19/ 547 (فلط). ويصبح صاحبُ الضرّاتِ موسي جنيبًا حذوَ مائرةِ الملاط البيت من الوافر، وهو لجحيش بن سالم في لسان العرب 7/ 407 (ملط). وآبوا بالسيوف بها فلولٌ كأمثالِ العصيّ من الحماطِ البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في جمهرة أشعار العرب ص 605؛ وتاج العروس 19/ 211 (حمط) (¬1)؛ وليس في شرح أشعار الهذليين؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 277 (حمط)؛ وتهذيب اللغة 4/ 402. مُشَعْشَعةٌ كعين الديك فيها حُمَيَّاها من الصهب الخماط البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1269؛ ولسان العرب 7/ 296 (خمط)، 11/ 211 (خلل)؛ وتاج العروس 19/ 275 (خمط)، (خلل). مشعشعة كعين الديك ليست إذا ديفت من الخيلِّ الخماط راجه الشاهد السابق. عرفتُ بأجدثٍ فنعافِ عِرْقٍ علامات كتحبير النماط البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1266؛ ولسان العرب 2/ 128 (جدث)، 7/ 418 (نمط)؛ وتاج العروس 5/ 197 (جدث)، 19/ 234 (خبط)، 20/ 154 (نمط)، 23/ 75 (جذف)، 24/ 427 (نعف). بضربٍ في القوانس ذي فروغٍ وطعن مثل تعطيط الرهاط البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1271؛ ولسان العرب 7/ 306 (رهط)، 352 (عطط)؛ وجمهرة اللغة ص 761؛ ومقاييس اللغة 4/ 52؛ وتاج العروس 19/ 314 (رهط)، 478 (عطط)؛ ولساعدة بن جؤية في كتاب العين 1/ 78؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 175؛ وكتاب العين 4/ 20، والمخصص 4/ 36. ركودٌ في الإناءِ لها حميًّا تلذّ بأخذها الأيدي السواطي البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1268؛ وأساس ¬

البلاغة (سطو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 384 (سطا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 24؛ وتاج العروس (سطا). وأحفظُ منصبي وأحوطُ عِرْضي بوعضُ القومِ ليس بذي حَياطِ البيت منا لوافر؛ وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1270؛ وللهذلي في لسان العرب 7/ 279 (حوط)؛ وتاج العروس 19/ 220 (حوط). يأتي ويؤتي ليس يُنْكرُ ذا ولا هذا، كذلك إبرةُ الخياط البيت من الكامل، وهو لبعض المولدين في تاج العروس (أتي). معابِلُ غير أرصافٍ ولكن كُسين ظهار أسود كالخياط البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1275؛ ولسان العرب 9/ 120 (رصف). كأنّ على صحاصحه رياطًا منشرةً نُزِعْنَ من الخياط البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1275؛ ولسان العرب 7/ 298 (خيط)؛ وتاج العروس 19/ 284 (خيط)، 320 (ريط). * فخورٍ قد لهيْتُ بهن عينٍ نواعم في المروط وفي الرياط البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين 3/ 1267؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 75؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 380؛ وجمهرة اللغة ص 761؛ وشرح الأشموني 2/ 299؛ وشرح المفصل 2/ 118، 8/ 53. كأنَّ وغي الخموش بجانبيه وغي ركبٍ أميم ذوي زياط البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1272؛ ولسان العرب 6/ 299 (خمش)، 7/ 308 (زيط)، 391 (لغط)، 15/ 397 (وعي)، 398 (وغي)؛ وتاج العروس 17/ 194 (خمش)، 19/ 320، (زأط)، 326 (زيط)، 20/ 75 (لغط)، (وعي)، (وغي)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 317؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 603، 1255؛ والمخصص 8/ 185؛ وأساس البلاغة (وعي)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 234؛ ومقاييس اللغة 2/ 219 (¬1). * كأن مزاحف الحيات فيه قبيل الصبح آثار السِّيَاطِ البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في جمهرة اللغة ص 527؛ وشرح أشعار ¬

الهذليين 3/ 1273؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 430؛ والشعر والشعراء 2/ 664؛ ولسان العرب 9/ 130 (زحف). وخَرْقٍ تحشَرُ الركبانُ فيه بعيدٍ الجوف أغبر ذي غياط البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1275؛ ولسان العرب 7/ 364 (غوط)؛ وتاج العروس 19/ 521 (غوط). وصفراءُ البراية غير خلطٍ كوقف العاجِ عاتكة اللياطِ البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1274؛ ولسان العرب 7/ 295 (خلط)؛ وجمهرة اللغة ص 1281؛ وأساس البلاغة (بري)؛ وتاج العروس 19/ 258 (خلط)، (عتك)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 4/ 223؛ وأساس البلاغة (عتك)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 25. فدعُني وإيّا خالدٍ لأقطعن عري نياطه البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي عبينة في لسان العرب 14/ 60 (أيا). كأني إذْ مننتُ عليك خيري مننتُ على مقطعة النياط البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 284 (قطع)، 13/ 417 (منن)؛ وتاج العروس (منن). كأنّ وغي الخموشِ بجانبيه وغي ركبٍ أُمَيْمَ أولى هياط راجع قافية «زياط». جثمت ضبابُ ضغينتي من صَدْرهِ بين النياط وجله المُتأبّطِ البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس 19/ 120 (أبط)؛ وليس في ديوانه. وهنّ الألى يأكُلْنَ زادك خِفْوَةً وهمسًا ويوطئن السُّرَى كل خابط البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 235 (خفا)؛ وتاج العروس (خفا). * فما أنا والسير في متلف يُبَرِّحُ بالذَّكَرِ الضابط البيت من المتقارب، وهو لأسامة بن حبيب الهذلي في الدرر 3/ 157؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 128؛ وشرح أشعار الهذليين 3/ 1289؛ وشرح المفصل 2/ 52؛ والمقاصد النحوية 3/ 93؛ وللهذلي في لسان العرب 4/ 532 (عبر)؛ وبلا نسبة في رصف المباني

ص 421؛ وشرح الأشموني 2/ 224؛ وشرح عمدة الحافظ ص 404؛ والكتاب 1/ 203؛ وهمع الهوامع 3/ 93. ومن أينها بعد إبدانها ومن شحم أثباجها الهابط البيت من المتقارب، وهو لأسامة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1289؛ ولسان العرب 7/ 422 (هبط)؛ وأساس البلاغة (هبط)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 6/ 182. أم هل صَبَحْتَ بني الديّانِ موضِحةً شنعاء باقية التلحيظ والخُبُطِ البيت من البسيط، وهو لوعلة الجرمي في لسان العرب 7/ 283 (خبط)؛ وتاج العروس 19/ 234 (خبط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 459 (لحظ)؛ وتاج العروس 20/ 269 (لحظ). هزم الولائد رأسه فكأنما يشكو إسارَ ربيعة بن الأضبط البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس 19/ 442 (ضبط)؛ وليس في ديوانه. وهل تركتُ نساءَ الحيّ ضاحيةً في ساحة الدار يستوقدن بالغبط البيت من البسيط، وهو لوعلة الجرمي في لسان العرب 7/ 360 (غبط)، 8/ 305 (قوع)؛ وتاج العروس 19/ 507 (غبط)، 22/ 105 (قوع)؛ وللحارث بن وعلة في مقاييس اللغة 4/ 410؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 358؛ وأساس البلاغة (قوع). ثبْتٌ إذا كان الخيبُ كأنَّهُ شاكٍ يخافُ بكورَ وِرْدٍ مغْبِطِ البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس 19/ 506 (غبط)، 519 (غمط)؛ وليس في ديوانه. ومتى تدعْ دار الهوانِ وأهلها تجد البلاءَ عريضةَ المُتلبِّطِ البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس 20/ 65 (لبط)؛ وليس في ديوانه. ومُسْوَدَّةِ الأركان قد خَضْتُ ماءها وأرويت من قعرٍ لها غير منبط البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 223. من المربعين ومن آزلٍ إذا جنَّهُ الليل كالناحطِ البيت من المتقارب، وهو لأسامة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1290؛ ولسان العرب 7/ 412 (نحط)، 8/ 100 (ربع)؛ وجمهرة اللغة ص 286؛ وتاج العروس 20/ 136 (نحط)، 21/ 28 (ربع)، (أزل)؛ وللمتنخّل في كتاب الجيم 2/ 22؛ وللهذلي في تهذيب

اللغة 1/ 149، 2/ 370؛ وأساس البلاغة (ربع)؛ ولسان العرب 8/ 376 (همع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 317، 552؛ ومقاييس اللغة 1/ 96. وصبي في أُبيريقٍ مليحٍ كأن الأذن منه رَجْعُ حطّي البيت من الوافر، وهو لأبي الهندي اليربوعي في ديوانه ص 43؛ ولسان العرب 10/ 18 (برق). ودواديًا وأواريًا لم يعفها ما مَرَّ من مطر وعام مُقْحِط البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس 20/ 10 (قحط)؛ وليس في ديوانه. وهل سموتُ بجرّارٍ له لجبٌ جمّ الصواهل بين السهل والفُرُطِ البيت من البسيط، وهو لوعلة الجرمي في لسان العرب 7/ 369 (فرط)؛ وتهذيب اللغة 13/ 333؛ وجمهرة اللغة ص 591، 755؛ وكتاب الجيم 3/ 52؛ وتاج العروس 19/ 528، 529 (فرط)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 491؛ ومجمل اللغة 4/ 90 والمخصص 10/ 79. * وإلا النعام وحفانه وغيًا مع اللَّهَقِ الناشِطِ البيت من المتقارب، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في شرح أشعار الهذليين 3/ 1290؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 354؛ ولسان العرب 7/ 413 (نشط)، 9/ 51 (حفف)؛ وتاج العروس (لهق)؛ ولأمية بن أبي عائذ الهذلي في تاج العروس (طغا)؛ وللهذلي في لسان العرب 10/ 332 (لهق). أتاك من الفتيان أروعُ ماجد صبورٌ على نابه غير عنشطِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 356 (عنشط)؛ وتهذيب اللغة 3/ 325؛ وكتاب العين 2/ 312؛ وتاج العروس 19/ 494 (عنشط)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 363؛ وديوان الأدب 2/ 26. لبستْ معارِفُها البلي فجديدُها خَلَقٌ كثوب الماتح المتعطِّطِ البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس 19/ 478 (عطط)؛ وليس في ديوانه. إذا وردوا مصرهم عُوجلوا من الموتِ بالهِمْيَع الذاعط البيت من المتقارب، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1290؛ ولسان العرب 7/ 301 (ذعط) (¬1)، 8/ 457 (همغ)؛ وكتاب العين 1/ 110؛ ¬

2/ 6؛ وديوان الأدب 2/ 54؛ وتاج العروس 19/ 294 (ذعط)، 21/ 28 (ربع)، 22/ 410 (همع)؛ وتهذيب اللغة 5/ 389 (¬1)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 1/ 149، 2/ 162، 5/ 389؛ وجمهرة اللغة ص 1168؛ وتاج العروس 22/ 599 (همغ)؛ ولسان العرب 8/ 376 (همع)؛ وللمتنخّل الهذلي في جمهرة اللغة ص 963؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 976؛ وكتاب العين 3/ 311؛ 361 ومقاييس اللغة 2/ 356؛ ومجمل اللغة 2/ 342، 4/ 495؛ والمخصص 6/ 119. إني امرُؤٌ أدَعُ الهوان بداره كرمًا وإن أُسَمِ المذلَّة أُبْعِطِ البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس 19/ 161 (بوط)؛ وليس في ديوانه. إذا وردوا مِصْرَهُم عوجلوا من الموتِ بالهِمْيَعِ الضّاغِطِ راجع قافية «الذاعطِ». تعالى لا ألطّ ولا تَلُطّي ونُبدي ما نُكِنّ وما نُغطّي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (لطط). أُغضي ولو أني أشاءُ كسوتُهُ جَرَبًا وكنتُ له كشوك العُرْفُطِ البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس 19/ 472 (عرفط)؛ وليس في ديوانه. إذا ذُكِرَتْ قهقاءُ حنوا لذكرها وللرَّمْثِ المقرون والسَّمكِ الرُّقْطِ البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 348؛ وتاج العروس (قهق). كالدّهمِ والنَّعمِ الهجان يحوزُها رجلان من نبهان أو من ملقط البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس 20/ 80 (لقط)؛ وليس في ديوانه. سائل مجاوِرَ جرمٍ هل خَبَيْتَ لهم حربًا تفرّقُ بين الجيرة الخُلُطِ البيت من البسيط، وهو لوعلة الجرمي في لسان العرب 7/ 294 (خلط)، 7/ 369 (فرط)؛ وتاج العروس 19/ 260 (خلط)، 529 (فرط)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 610؛ وأساس البلاغة (قوع). ثبتٌ إذا كان الخطيبُ كأنَّهُ شاكٍ يخافُ بُكورَ وردٍ مغمِطِ راجع قافية «مغبط». ¬

وتظييئهم باللأظِ مني وذأطيهم بشنترةٍ ذؤوطِ البيت من الوافر، وهو لأبي حزام العكلي في تاج العروس 20/ 267 (لأظ). على قودٍ تتقْتِقُ شطْرَ طِنْءٍ شأي الأخلام ماطٍ ذي شُحوطِ البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس 19/ 399 (شحط). فلا تؤمر مُماءرتي وبُؤْلي فليس يبوءُ بَخْسٌ بالشطوط البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس 19/ 419 (شطط). صفراءَ متحمةً حيكت تحائمها من الدمقس أو من فاخر الطوطِ البيت من البسيط، وهو للمتلمس في ملحق ديوانه ص 303؛ وتاج العروس 19/ 461 (طوط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 346 (طوط)، 12/ 64 (تحم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 451؛ وجمهرة اللغة ص 243، 1015؛ والمخصص 4/ 73؛ وتاج العروس (تحم). فاصل ق تدخدخ لي وداخت فراضِخُهُ دُووخَ العضْرَفُوطِ البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس 19/ 477 (عضو فلط). أتثلبني وأنت عسيفُ وغدي لحاك اللهُ من قحرٍ قَفُوطِ البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس 20/ 51 (قفط). ولستُ بواذيء الأحباءِ حُوبًا ولا تنداهُمُ جَشرًا علوطي البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس 19/ 491 (علط). فيا قُزَ لستُ أحْفِلُ أن تفحِّي نديدَ فحيح صهصلقٍ ضنوط البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس 19/ 456 (ضنط)، (قزا). وكنّا يا قريش إذا عصبنا تجيء عصابُنا بدمٍ عبيط البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 608 (عصب)؛ وتاج العروس 3/ 379 (عصب).

فلا تنحط على لُغفاءَ دجوا فليس مفيئهم أمر النحيط البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس 64/ 368 (لغف). إني كساني أبو قابوس مرفلةً كأنها سلخُ أبكار المخاريط البيت من البسيط، وهو للمتلمس في ديوانه ص 302؛ وأساس البلاغة (خرط)، (رفل)؛ وتاج العروس 19/ 213 (حمط)، 244 (خرط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 286 (خرط)؛ وجمهرة اللغة ص 587؛ ومقاييس اللغة 2/ 170؛ ومجمل اللغة 2/ 175. ويروي عجزه: كأنها ظرفُ أطلاء الحماطيط ومن ثهتت به الأرطالُ حَرْسًا ألا يا عسْبَ فاقعةِ الشريط البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس 21/ 508 (فقع). ووذِّحْ ضنء من رُطئتْ شِغارًا وما شُكدتْ عليه من فسيط البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكليّ في تاج العروس 19/ 542 (فسط). كأنما لونها والصبحُ منقشعٌ قبل الغزالة ألوان الحماطيط البيت من البسيط، وهو للمتلمس في ديوانه ص 304؛ ولسان العرب 7/ 277 (حمط)؛ وتهذيب اللغة 4/ 401؛ وتاج العروس 19/ 213 (حمط)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 551، 587، 1197؛ والمخصص 4/ 85. بلي زُؤُدًا تفشغ في العواصي سأفطس منه لا فحوى البطيط البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس 8/ 131 (زأد)، 19/ 156 (بطط). ولقد رأيت بها أوانس كالدمي ينظرن من حدث الظباء العُيَّطِ البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس 19/ 497 (عيط)؛ وليس في ديوانه. سأثمأُ إن زنأتِ إليَّ فارقي ببرطيلٍ قتالك واستميطي البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس 20/ 128 (ميط).

قافية الظاء

قافية الظاء فصل الظاء المفتوحة * يداك يد خيرها يرتجي وأخرى لأعدائها غائظة البيت من المتقارب، وهو لطرفة بن العبد في ملحق ديوانه ص 155؛ وشرح التصريح 1/ 182؛ والمقاصد النحوية 1/ 572؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 17، 18؛ وأوضح المسالك 1/ 228؛ وتخليص الشواهد ص 212؛ وخزانة الأدب 1/ 133؛ وشرح الأشموني 1/ 106؛ ولسان العرب 7/ 454 (غيظ). وأما التي شرها يُتَّقي فنفس العدوِّ لها فائظة البيت من المتقارب، وهو لطرفة بن العبد في ذيل ديوانه ص 155 (طبعة مكس سلغسون)، ورواية العجز فيه: «فسم مقاتلة لافظة»؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 454 (فيظ)؛ وتاج العروس 20/ 254 (فيظ). لا يبرح العز فيهم أبدًا حتى تزول الجبالُ من قرظَةْ البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 467 (يقظ)؛ وتاج العروس 20 294 (يقظ). جري نسءٌ على عَسَنٍ عليها فمارَ خصيلها حتى تشظي البيت من الوافر، وهو لبعض طيِّيء في لسان العرب 7/ 463 (مظظ)؛ وتهذيب اللغة 14/ 367. ولا تقنط إذا جلت عظامٌ عليك من الحوادث أن تشظا البيت من الوافر، وهو لبعص طيء في لسان العرب 7/ 463 (مظظ)؛ وتهذيب اللغة 14/ 367؛ وتاج العروس 20/ 282 (مظظ). إنما الناس سائرٌ ومقيمٌ والذي سار للمقيم عظه البيت من الخفيف، وهو لعمر بن عبد العزيز في لسان العرب 7/ 467 (يقظ)؛ وتاج العروس 20/ 292 (يقظ).

فأما التي خيرها يُرْتجي فأجودُ جودًا من اللافظة البيت من المتقارب، وهو لطرفة بن العبد في ذيل ديوانه ص ذ55 (¬1)؛ والمقاصد النحوية 1/ 572؛ وللخليل في تاج العروس 20/ 275 (لفظ) (¬2)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 454 (فيظ)؛ ومقاييس اللغة 5/ 259؛ وتاج العروس 20/ 254 (فيظ). تجود فتجزلُ قبل السؤال وكفك أسمحُ من لافظهْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 461 (لفظ)؛ وتاج العروس 20/ 275 (لفظ)؛ ومجمل الأمثال 1/ 353. فإذا كان ذا حياءٍ ودينٍ راقب الله واتقي الحفظة البيت من الخفيف، وهو لعمر بن عبد العزيز في لسان العرب 7/ 467 (يقظ)؛ وتاج العروس 20/ 292 (يقظ). جاءت قريشٌ تعودني زُمَرًا وقد وعي أجرها لها الحفظة البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 467 (يقظ)؛ وتاج العروس 20/ 294 (يقظ). ومن الناس من يعيش شقيًّا جيفة الليل غافل اليقظة البيت من الخفيف، وهو لعمر بن عبد العزيز في لسان العرب 7/ 467 (يقظ)؛ وتاج العروس 20/ 292 (يقظ). ولم يعدني سهمٌ ولا جُمَحٌ وعادني الغِرُذ من بني يَقَظَةْ البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 467 (يقظ)؛ وتاج العروس 20/ 294 (يقظ). وسلِّ الهم عنك بذات لوثٍ تبوصُ الحاديين إذا ألظا البيت من الوافر، وهو لبعض طيء في لسان العرب 7/ 463 (مظظ)؛ وتهذيب اللغة 14/ 367؛ وتاج العروس 1/ 256 (وأ)، 20/ 282 (مظظ). كأن بِنَحْرِها وبمشفريها ومَخْلِج أنفها راءً وَمَظَّا البيت من الوافر، وهو لبعض طيِّء في لسان العرب 7/ 463 (مظظ)؛ وتهذيب اللغة 14/ 367؛ وتاج العروس 20/ 282 (مظظ)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 327؛ ولسان العرب 1/ 90 (روأ)؛ وتاج العروس 1/ 256 (روأ). ¬

حملن لها مياهًا في الأداوي كما يحمِلْنَ في البيظ الفظيظا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 437 (بيظ)، 7/ 452 (فظظ)؛ وتهذيب اللغة 14/ 365؛ وتاج العروس 20/ 205 (بيظ)، 251 (فظظ). * تَجَلَّدْ لا يقُلْ هؤلاء هذا بكي لَمَّا بكي أَسَفًا وغَيْظَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 506؛ وخزانة الأدب 5/ 437، 438؛ وشرح المفصل 3/ 136. فصل الظاء المضمومة لمَّا ارتحلنا وأشمرنا ركائبنا ودون واردة الجونيِّ تلفاظُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 365. عدوك مسرورٌ وذو الودِّ بالذي يري منك من غيظٍ عليك كظيظُ البيت من الطويل، وهو للحضين بن المنذر بن ذهل في لسان العرب 7/ 451 (غيظ)، 457 (كظظ)، 13/ 124 (حضن)؛ وتاج العروس 20/ 250 (غيظ)، 265 (كظظ)، (حضن). وسميت غياظًا وليست بغائظ عدوًّا ولكن الصديق تغيظُ البيت من الطويل، وهو للحضين بن المنذر بن ذهل في لسان العرب 7/ 451 (غيظ)، 13/ 124 (حضن)؛ وتاج العروس 20/ 250 (غيظ)، (حضن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 454 (فيظ)؛ ومقاييس الغة 4/ 405. فلا حفظ الرحمن روحك حيَّةً ولا وهي في الأرواح حين تفيظُ البيت من الطويل، وهو للحضين بن المنذر بن ذهل في لسان العرب 7/ 451 (غيظ)؛ وتاج العروس 20/ 250 (غيظ)، 255 (فيظ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 454 (فيظ). نسيٌّ لما أوليت من صالحٍ مضي وأنت لتأديبٍ عليَّ حفيظ البيت من الطويل، وهو للحضين بن المنذر بن ذهل في لسان العرب 7/ 451 (غيظ)؛ وتاج العروس 20/ 250 (غيظ). تلين لأهل الغِلِّ والغمز منهمُ وأنت على أهل الصفاء غليظُ البيت من الطويل، وهو للحضين بن المنذر في لسان العرب 7/ 451 (غيظ)؛ وتاج العروس 20/ 250 (غيظ).

فصل الظاء المكسورة

أشبه ولا فخرَ فإن التي تشبهها قومٌ لعاميظُ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 460 (لعمظ)؛ وتاج العروس 20/ 273 (لعمظ). فصل الظاء المكسورة تغُضُّ الطرفَ أن القاكَ دوني وترمي حين أُدبرُ باللحاظِ البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 199؛ وتاج العروس 20/ 239 (عكظ). كهمزة ضيغمٍ يحمي عرينًا شديد مغارزِ الأضلاع خاظي البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 198؛ وتاج العروس 20/ 239 (عكظ). بيتُ عليكَ أبياتًا صِلابًا كأسْرِ الوسْقِ قُعِّضَ بالشّظاظِ البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 198؛ وتاج العروس 20/ 239 (عكظ). أخو ثقةٍ إذا فتشت عَنه بصيرٌ في الكريهة والعِظاظِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 447 (عظظ)؛ ومقاييس اللغة 4/ 52؛ وتاج العروس 20/ 236 (عظظ)؛ وكتاب العين 1/ 83. أليس أبوك فينا كان قينًا لدي القيناتِ فسلًا في الحفاظ؟ البيت من الوافر، وهو لأمية بن خلف في لسان العرب 7/ 446 (شوظ)؛ وتاج العروس 20/ 234 (شوظ). أتاني عن أمية زورُ قولٍ وما هو في المغيب بذي حِفاظِ البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 197؛ وتاج العروس 20/ 238، 239 (عكظ). تزورك إن شتوت بكلِّ أرضٍ وترضخُ في محلِّكَ بالمقاظِ البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 198؛ وتاج العروس 20/ 239 (عكظ). * ألا من مُبْلغٌ حَسَّانَ عَنِّي مُغَلْغَلَةٌ تَدُبُّ إلى عُكَاظِ البيت من الوافر، وهو لأمية بن خلف الخزاعي في المقاصد النحوية 4/ 563؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 807.

سأنشُرُ إن بقيتُ لكم كلامُا يُنَشَّرُ في المجنَّةِ مع عُكاظِ البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 198؛ وتاج العروس 20/ 239 (عكظ). فيا لك شدّةً ما قد شَدَدْنا ضَبَرنا للصَّفائِحِ والدِّلاظِ البيت من الوافر، وهو للبراض بن قيس في كتاب العين 8/ 18. قوافيَ كالسِّلامِ إذا اسْمرَّتْ من الصُّمِّ المعَجْرَفةِ الغِلاظِ البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 198؛ وتاج العروس 20/ 239. يمانيًا يظلُّ يشدُّ كيرًا وينفخُ دائبًا لهبَ الشواظ البيت من الوافر، وهو لأمية بن خلف في لسان العرب 7/ 446 (شوظ)، 13/ 464 (يمن)؛ وتاج العروس 20/ 234 (شوظ)، (يمن). يا سادةً في القوافي قلَّما تركُوا لماتحِ البئر لم يتركْ سوى البيظ حازتْ قوافيكُما الظاءات أجمعها كمثل ما حيزَ مُحُّ البيضِ بالبيظ لكن مواعيدُ ناويكمْ أبو دُلفٍ لا صدْقَ فيها كمثلِ الآلِ والبيْظِ الأبيات من البسيط، وهو للشهاب ابن أخت الوزير ابن المجاور في تاج العروس 20/ 205 - 206 (بيظ).

قافية العين

قافية العين فصل العين الساكنة * قَوَّلِ معروفٍ وفعَّالِهِ عَقّارِ مثْنى أُمَّهَاتِ الرِّبَاعْ البيت من السريع، وهو للسفاح بن بكير اليربوعي في خزانة الأدب 6/ 97؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1363؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 196؛ ولسان العرب 12/ 29 (أمم)؛ وتاج العروس (أمم)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 402؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 565؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 383؛ وشرح المفصل 10/ 4؛ والمقتضب 3/ 170. يجمَعُ حلمًا وأناةً معًا ثُمَّتَ ينباع انبياع الشجاع البيت من السريع، وهو للسفاح بن بكير اليربوعي في تاج العروس 20/ 363 (بوع) (¬1)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1363؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 71، ومقاييس اللغة 1/ 319؛ ولسان العرب 8/ 23 (بوع)، 345 (نبع)، 120/ 88 (ثمم). * يا سَيِّدًا ما أنت من سَيِّد مُوَطَّأ الأكْناف رَحْبِ الذِّراعْ البيت من السريع، وهو للسفاح بن بكير في خزانة الأدب 6/ 95، 96، 98؛ والدرر 3/ 23؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1363؛ وشرح التصريح 1/ 399؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 195؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 185؛ وخزانة الأدب 2/ 308؛ والدرر 4/ 35، 5/ 234؛ وشرح شذور الذهب ص 336؛ وشرح قطر الندي ص 320؛ والمقرب 1/ 165؛ وهمع الهوامع 1/ 173، 2/ 90. من يك لا ساءَ فقد ساءني تَركُ أبينيك إلى غير راعْ البيت من السريع (¬2)، وهو للسفاح بن بكير اليربوعي في شرح اختيارات المفضل ¬

ص 1365؛ ولسان العرب 14/ 90 (بني)؛ وتاج العروس (بني)؛ ولرجل من بني يربوع في تهذيب اللغة 15/ 492؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1099. * لَمَّا عَصَى أصحابه مُصْعَبًا أدى إليه الكيل صاعًا بصاع البيت من السريع، وهو للسفاح بن بكير في خزانة الأدب 1/ 289، 290، 6/ 97؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1362 (الحاشية)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 1/ 279؛ ولسان العرب 15/ 148 (فجا). صلي على يحيي وأشياعِهِ ربٌّ كريمٌ وشفيعٌ مُطاعْ البيت من السريع، وهو للسفاح بن بكير اليربوعي في شرح اختيارات المفضل ص 1362؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 465 (صلا)؛ وتهذيب اللغة 12/ 237. أُجُدٌ كالأتانِ لم ترتع الفَثْـ ــثَ ولم ينتقلْ عليها الدُّعاعْ البيت من الخفيف، وهو للطرماح في تهذيب اللغة 1/ 94؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 86 (دعع). لم تعالِجْ دَمْحَقًا بائتًا شُجَّ بالطخف للدم الدعاع البيت من المديد، وهو للطرماح في ملحق ديوانه ص 577؛ ولسان العرب 8/ 86 (دعع)، 9/ 213 (طخف) (¬1) 12/ 541 (لدم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 94، 7/ 245؛ وتاج العروس 20/ 550 (دعع)، 24/ 67 (طخف)، (لدم). إلى أبي طَلْحَة أو وافدٍ بل قد علمنا أن ذاك الضَّياعْ البيت من السريع، وهو للسفاح بن بكير اليربوعي في شرح اختيارات المفضل ص 1366؛ ولسان العرب 14/ 91 (بني) (¬2)؛ ولرجل من بني يربوع في تهذيب اللغة 15/ 492 (¬3). يسحب الليل نجومًا طُلَّعًا وتواليها بطيئات التَّبَعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 25، وتاج العروس 20/ 373 (تبع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 873؛ وأمالي القالي 1/ 101؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 78. ¬

فإن شِئْتِ سَلَقْنَاكِ وإن شِئْتِ على أرْبَعْ البيت من الهزج، وهو لمسيلمة الكذاب في جمهرة اللغة ص 894؛ والأغاني 21/ 39؛ وتاج العروس 20/ 489 (خدع)، 25/ 455 (سلق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 850. ما أُبالي أن تَشّذَّرْتَ لنا عاديًا أم بال في الحبر قُبَعْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 183؛ وتاج العروس 21/ 518 (قبع). * مُزْبِدًا يَخْطِرُ ما لم يَرَني وإذا يَخْلُو لَه لَحْمي رَتَعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في الأغاني 13/ 98؛ وخزانة الأدب 7/ 554؛ وشرح اختيارات المفضل ص 904؛ والشعر والشعراء 1/ 428؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 113 (رتع)؛ والمقتضب 4/ 170. يسبح الآل على أعلامها وعلى البيد إذا اليوم مَتَعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 8/ 330 (متع)؛ وتاج العروس 22/ 179 (متع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 880. بفوارسٍ غُلبِ الرِّقاب هم القساوِرةُ المَراجع البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 134. وإذا هاجت شمالٌ أطعموا في قُدُورٍ مُشْبَعَاتٍ لم تجع البيت من الرمل وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 27؛ وشرح اختيارات المفل ص 887؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (جوع). هل سُوَيْدٌ غير لَيْثٍ خادِرٍ ثَئِدَتْ أرضٌ عليه فانْتَجَعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 35؛ وتاج العروس 22/ 233 (نجع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 907؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 398. فركبناها على مجهولها بصلاب الأرض فيهنّ شَجَعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 8/ 173 (شجع)، 11/ 130 (جهل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 332، 12/ 62؛ وديوان الأدب 1/ 219؛ وتاج العروس 21/ 254 (شجع)، (جهل)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 880؛ وكتاب العين 1/ 211؛ ولسويد بن كراع في لسان العرب 7/ 112 (أرض)؛ وتاج العروس

18/ 225 (أرض)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 248. ألا قومي إلى المخدعْ فقد هُيِّي لك المضجع البيت من الهزج، وهو لمسيلمة الكذاب في تاج العروس 20/ 489 (خدع)، 25/ 455 (سلق). كالتؤاميّة إن باشرتها قرّتِ العينُ وطاب المضطجعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 12/ 63 (تأم)؛ ومجمل اللغة 1/ 343؛ وشرح اختيارات المفضل ص 892؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 362. لا ألاقيها وقلبي عندها غيرَ إلمامٍ إذا الطرفُ هَجَعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 28؛ وتاج العروس 22/ 385 (هجع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 891. ثمَّ ولَّي وجناباتِ لَهُ منْ غُبارٍ أكدريٍّ واتَّدَعْ لبيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 29؛ وتاج العروس 22/ 307 (ودع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 896. أبيض اللون لذيذٌ طعمُهُ طيّبُ الريقِ إذا الريقُ خَدَعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 8/ 65 (خدع)؛ ومجمل اللغة 2/ 165؛ وتاج العروس 20/ 484 (خدع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 868؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 159؛ ومقاييس اللغة 2/ 161؛ وديوان الأدب 2/ 208. فبهم يُنكي عدوّ وبهمْ يُرأبُ الشعبُ إذا الشعبُ انصدَعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 28؛ وتاج العروس 21/ 327 (صدع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 889. هَيَّجَ الشّوقَ خيالٌ زائرٌ من حبيب خفِرٍ فيه قدع البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 24؛ وتاج العروس 21/ 524 (قدع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 871. * فسعي مسعاته في قومه ثم لم يبلغ ولا عجزًا ودع البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في الإنصاف 2/ 486؛ وشرح اختيارات المفضل ص 907؛ وخزانة الأدب 6/ 472؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 384 (ودع).

وجفانٍ كالجوابي ملئِتْ من سميات الذرا فيها ترع البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 27؛ وتاج العروس 20/ 386 (ترع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 887. حلَّ أهلي حيثُ لا أطلبُها جانب الحصن وحلَّتْ بالفرَعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 28؛ وتاج العروس 21/ 483 (فرع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 891؛ ومعجم البلدان 4/ 253 (الفرع). فدعاني حبُّ سلمي بعدما ذهب الجدَّةُ مني وانتزع البيت م الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 25 (¬1)؛ وتاج العروس 21/ 138 (ريع)، 22/ 246 (نزع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 874. أرَقَ العين خيالٌ لم يَدَعْ من سليمي ففؤادي منتزعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 8/ 382 (ودع)؛ وتاج العروس 22/ 246 (نزع)، 297 (ودع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 891؛ ومعجم البلدان 4/ 253 (الفرع)؛ ولسويد بن كراع في لسان العرب 8/ 381 (ودع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 139. ويراني كالشجا في حلقِهِ عسِرًا مَخْرجُهُ ما يُنْتَزعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 30؛ وأساس البلاغة (شجو)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 901؛ والأغاني 13/ 112؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 423 (شجا)؛ وتاج العروس (شجا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 133؛ وكتاب العين 6/ 157. تعضبُ القرنَ إذا ناطَحَها وإذا صابَ بها المِرْدَى انجزَعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 33؛ وتاج العروس 20/ 439 (جزع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 911. * عَمْرَكَ الله أما تعرفني أنا حراث المنايا في الفزع البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 252؛ وهمع الهوامع 2/ 45. كمِهَتْ عيناه لمّا ابْيَضّتا فهو يَلْحَى نفسه لما نزع البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 13/ 536 (كمه)؛ وتاج العروس (كمه)؛ ومقاييس الغة 5/ 137؛ ومجمل اللغة ¬

4/ 199 (¬1)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 910؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 29؛ وكتاب العين 3/ 383؛ والمخصص 1/ 103. وكفاني الله ما في نفسه ومتى ما يكفِ شيئًا لا يُسَعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 31 (¬2)، ولسان العرب 9/ 170 (سيع)؛ وتاج العروس 21/ 246 (سيع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 902. فرآهُنَّ، ولمّا يستبنْ وكلابُ الصيدِ فيهنّ جَشَعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 8/ 49 (جشع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 333؛ ومقاييس اللغة 1/ 458؛ وشرح اختيارات المفضل ص 895؛ وتاج الرعوس 20/ 441 (جشع). ويزجِّيها على إبطائها مغربُ اللون إذ الليلُ انقشَعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 25؛ وتاج العروس 22/ 17 (قشع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 874. ساكنُ القفر أخو دويَّةٍ فإذا ما آنَسَ الصوتَ انْمصَعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 30 (¬3)؛ وتاج العروس 22/ 206 (مصع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 898. صقلته بقضيبٍ ناعمٍ من أراكٍ طيبٍ حتى نصع البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 8/ 355 (نصع)؛ وتاج العروس 22/ 258 (نصع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 868. حرة تجلو شيتيتًا حسنًا كشُعاع البرق في الغيم سطع البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 23؛ وتاج العروس 21/ 194 (سطع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 868؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 214. ولسانًا صبرفيًّا صارمًا كحسام السيف ما مس قطع البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل البشكري في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 9/ 190 (صرف)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 917؛ وتاج العروس 24/ 18 (صرف). ¬

* رُبَّ من أنضجت غيظًا قلبه قد تمني لي مَوْتًا لم يُطَعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في الأغاني 13/ 98؛ وخزانة الأدب 6/ 123 - 125؛ والدرر 1/ 302؛ وشرح اختيارات المفضل ص 901؛ وشرح شواهد المغني 2/ 740؛ والشعر والشعراء 1/ 428؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 70؛ وشرح شذور الذهب ص 170؛ وشرح المفصل 4/ 11؛ ومغني اللبيب 1/ 328؛ وتاج العروس (من). تمنح المرآة وجهًا واضحًا مثل قرن الشمس في الصحو ارتفع البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 24؛ وشرح اختيارات المفضل ص 869؛ ولسويد بن كراع، وهذا خطأ، في لسان العرب 2/ 607 (منح)، 14/ 453 (صحا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 120؛ وتاج العروس 7/ 155 (منح)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 253. ودعَتْني برُقاها إنَّها تُنزلُ الأعصَمَ من رأسِ اليفعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل اليشكري في ديوانه ص 25؛ وتاج العروس 22/ 429 (يفع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 876. في حرورٍ ينضجُ اللحم بها يأخذُ السائرَ فيها كالصَّقَعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 8/ 204 (صقع)؛ ومقاييس اللغة 3/ 298؛ ومجمل اللغة 3/ 233؛ وشرح اختيارات المفضل ص 877؛ وتاج العروس 21/ 343 (صقع). ثمَّ ولَّي وهْو لا يحمي اسْتَهُ طائرُ الإترافِ عنْه قدْ وقَعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 25؛ وتاج العروس 23/ 53 (ترف)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 876. فتراها عُصُمًا منعلةً بنعال القين بكفيها الوقَعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 8/ 173 (شجع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 882؛ وتاج العروس 21/ 254 (شجع). كيف يرجون سقاطي بعدما جلل الرأس مشيبٌ وصَلَعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 7/ 318 (سقط)؛ ومقاييس اللغة 3/ 86؛ ومجمل اللغة 3/ 77؛ وتاج العروس 19/ 364 (سقط)، 22/ 156 (لفع) 24/ 349 (كيف)؛ والأغاني 13/ 112؛ وشرح اختيارات المفضل

ص 907؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 392؛ وجمهرة اللغة ص 836؛ وكتاب العين 2/ 145، 5/ 73؛ وأساس البلاغة (سقط)، (لفع). جعل الرحمن والحمد له سعة الأخلاقِ فينا والضَّلَعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 30؛ ولسان العرب 8/ 255 (ضلع)؛ ومقاييس اللغة 3/ 369؛ وتاج العروس 21/ 422 (ضلع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 898؛ ومجمل اللغة 3/ 88. مُقعيًا يرمي صفاةً لم تُرمْ في ذُرا أعيط وعرِ المطَّلَعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 33؛ وتاج العروس 19/ 496 (عيط) 21/ 453 (طلع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 908. زغربيٌّ مستعِزٌّ بحرُهُ ليس للماهرِ فيه مطَّلَعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 35؛ وتاج العروس 3/ 22 (زغرب)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 919. ذو عباب زبدٍ آذيُّه خمِطُ التيّار يرمي بالقِلَعْ البيت نم الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 7/ 297 (خمط)؛ وتاج العروس 19/ 247 (خمط)، 22/ 64 (قلع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 919؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 261؛ وكتاب العين 4/ 227. فتراهنّ على مهلته يختلين الأرض والشاةُ بَلَعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 29؛ وكتاب الجيم 3/ 291؛ وتاج العروس 22/ 374 (ولع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 896؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 410 (ولع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 200. * طافَتْ بأعلاقه خَوْدٌ يمانيةٌ تدعو العرانين من بكرٍ وما جمع البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 170؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 384؛ وبلا نسبة في الكتاب 4/ 212. وإن شئت بثُلثيهِ وإن شئتِ به أجمع البيت من الهزج، وهو لمسيلمة الكذاب في تاج العروس 20/ 489 (خدع)، 25/ 455 (سلق). * ومساميح بما ضُنَّ به حابسو الأنفس عن سوء الطمع البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في شرح اختيارات المفضل ص 888؛ والمحتسب 2/ 80.

فصل العين المفتوحة

* لا يُبْعِدِ الله أصحابًا تركتهم لم أدْرِ بعد غداة الأمس ما صنع البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 168؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 383؛ وشرح شواهد الشافية ص 236؛ والكتاب 4/ 211. وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 2/ 306؛ وشرح المفصل 9/ 78. نِعَمٌ لله فينا ربِّنا وصنيعُ الله، والله صنع البيت من الرمل وهو لسويد بن أبي كاهل اليشكري في ديوانه ص 30؛ وتاج العروس 21/ 366 (صنع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 899. وفروع سابغ أطرافُها عللتها ريحُ مسكٍ ذي فنع البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 24 (¬1)؛ ولسان العرب 8/ 257 (فنع)؛ وتاج العروس 21/ 514 (فنع)، (غلل)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 870؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 127؛ والمخصص 11/ 205. * لو ساوَفَتْنا بِسَوْفٍ من تحيتها سوف العيوف لراح الرَّكبُ قد قنِعْ البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 172 (¬2)؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 384؛ ولسان العرب 9/ 164 (سوف)؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 34؛ والكتاب 4/ 212؛ والمحتسب 1/ 298. وانظر قافية «قنعوا». وتخطيت إليها من عِدًا بزماعِ الأمر والهمِّ الكَنِعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 8/ 316 (كنع)؛ وتاج العروس 22/ 141 (كنع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 878. لم يضرني غير أن يحسدني فهو يزقو مثل ما يزقو الضُّوَعْ البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 31؛ وشرح اختيارات المفضل ص 903؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 230 (ضوع)، 14/ 357 (زقا). فدعاني حبُّ سلمى بعدما ذهبَ الجدَّةُ منِّي والريع راجع قافية «وانتزعْ». فصل العين المفتوحة خدال الشوي غير السوالف بالضحي عراضُ القطا لا يَتَّخِذْنَ الرفائعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 175؛ ولسان العرب 8/ 129 ¬

(رفع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 359؛ وتاج العروس 21/ 107 (رفع). وعونٍ يُباكِرْنَ البطيمة موقعًا حزأن فما يشربن إلا النقائعا البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 12/ 51 (بطم)؛ وتاج العروس (بطم)؛ ومعجم البلدان 5/ 292 (النظيمة). تمني ولم أقذف لديه محرّثًا لقائل سوءٍ يستحيسر الولائعا البيت من الطويل، وهو لغالب بن رزين في شرح أشعار الهذليين ص 873؛ وللجموح الهذلي في لسان العرب 8/ 412 (ولع)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 22/ 377 (ولع). مضمِّم أطراف العظام محنِّبًا يهزهزُ غصنًا ذا ذوائب مائعًا البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 142؛ ولسان العرب 8/ 345 (ميع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 251؛ وأساس البلاغة (ميع)؛ وتاج العروس 22/ 223 (ميع). فهم يتبينون سني سيوفٍ شهَرْناهُنَّ أيامًا تِباعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 34؛ وتاج العروس 20/ 381 (تبع). * وخير الأمر ما استقبلت منه وليس بأن تتبعه اتباعًا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 35؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 332؛ والشعر والشعراء 2/ 728؛ والكتاب 4/ 82؛ ولسان العرب 8/ 27 (تبع)؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 630؛ والأشباه والنظائر 1/ 245؛ وجمهرة الأمثال 1/ 419؛ وشرح المفصل 1/ 111؛ والمقتضب 3/ 205. لم يحذروا من رَبِّهم سوءً العواقب واتباعه البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 27 (تبع)؛ وتاج العروس 20/ 273 (تبع). وفي إلى نصاب السيف ريحٌ وما أسطيع إن جمزوا ارتباعَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 287. سوف تكفي من حبّهنّ فتاةٌ تربق البهم أو تخُلّ الرباعا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 105 (ربع)؛ وتاج العروس 21/ 42 (ربع). وما غرّ الغواةَ بعنبسيٍّ يشرّد عن فرائسه السباعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 42؛ ولسان العرب 6/ 128 (عبس).

* فَكَرَّتْ تَبْتَغِيهِ فوافقته على دَمِهِ ومَصْرَعِهِ السِّباعَا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 41؛ والأشباه والنظائر 6/ 34؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 17، 18؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 330؛ والكتاب 1/ 284؛ والمحتسب 1/ 210؛ ونوادر أبي زيد ص 204؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 426. ألا تلك الثعالب قد توالت عليّ وحالفت عُرجًا ضباعا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 166 (مرر)، 10/ 108 (ذرق)، 8/ 305 (فرق)؛ وتهذيب اللغة 15/ 197؛ وتاج اعروس 14/ 104 (مرر)، 25/ 318 (ذرق)، (فرق). * أَكُفْرًا بعد ردِّ المَوتِ عَنِّي وبعد عطائك المئة الرِّتَاعَا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 37؛ وتذكرة النحاة ص 456؛ وخزانة الأدب 8/ 136، 137؛ والدرر 3/ 62؛ وشرح التصريح 2/ 64؛ وشرح شواهد المغني 2/ 849؛ وشرح عمدة الحافظ ص 695؛ ولسان العرب 9/ 141 (رهف)، 15/ 69 (عطا)؛ ومعاهد التنصيص 1/ 179؛ والمقاصد النحوية 3/ 505؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 411؛ وأوضح المسالك 3/ 211؛ والدرر 5/ 262؛ وشرح الأشموني 2/ 336؛ وشرح شذور الذهب ص 528؛ وشرح ابن عقيل ص 414؛ ولسان العرب 8/ 163 (سمع)، 15/ 138 (غنا)؛ وهمع الهوامع 1/ 188، 2/ 95. ردين بعالجٍ فخرجن منه يُرعْنَ الناس والنَّعمَ الرِّتاعا البيت من الوافر، وهو للمرّار بن سعيد الفقعسي في تاج العروس 21/ 60 (رتع)، وليس في ديوانه. فظلت تعبط الأيدي كُلُومًا تمجّ عروقها علقًا مُتاعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 7/ 348 (عبط)، 8/ 38 (تبع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 185، 3/ 144؛ ومقاييس اللغة 1/ 358؛ وتاج العروس 19/ 467 (عبط)، 20/ 405 (تيع)، وبلا نسبة في المخصص 5/ 82.

فمن يكن استلام إلى نويٍّ فقد أكرمت يا زفر المتاعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 12/ 577 (لوما)؛ وتهذيب اللغة 15/ 401؛ وأساس البلاغة (لوم)؛ والأغاني 24/ 44؛ ومعاهد التنصيص 1/ 179؛ وتاج العروس 21/ 60 (رتع)، (لوم). ومن عيرانةٍ عقدتْ عليها لقاحًا ثم ما كسرت رجاعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 8/ 120 (رجع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 366؛ وتاج العروس 21/ 69 (رجع). قِذَاف لا يُضَاعث الماءُ فيها ولا يَرْجُو بها القَوْمُ اضْطِجَاعا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 12/ 58. أكلت حنيفة ربها زمن التقحم والمجاعة البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 27 (تبع)؛ وتاج العروس 20/ 372 (تبع). ألا ذهب الخداعُ فلا خداعا وأبدي السيف عن طَبَقٍ نُخاعا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 212 (طبق)؛ وكتاب العين 1/ 121؛ وديوان الأدب 1/ 224؛ وتاج العروس 22/ 236 (نخع). وسارت سيرةً تُرْضيكَ منها يكادُ وشيجُها يشفي الصُّداعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 41؛ وتاج العروس 21/ 326 (صدع). * قفي قبل التفرق يا ضِباعَا ولا يَكُ موقفٌ منك الوداعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 31؛ وخزانة الأدب 2/ 367؛ والدرر 3/ 57؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 444؛ وشرح شواهد المغني 2/ 849؛ والكتاب 2/ 243؛ ولسان العرب 8/ 218 (ضبع)، 8/ 385 (ودع)؛ واللمع ص 120؛ والمقاصد النحوية 4/ 295؛ والمقتضب 4/ 94؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 285، 286، 288، 293، والدرر 2/ 73؛ وشرح الأشموني 2/ 468؛ وشرح المفصل 7/ 91؛ ومغني اللبيب 2/ 452. * ألا أَبْلِغْ بني شيبان عَنِّي فلا يَكُ من لقائكم الوداعا البيت من الوافر، وهو لمقاس العائذيّ في الأزهية ص 187؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1312؛ والمعاني الكبير ص 835.

وما أنا بالخبِّ الختور ولا الذي إذا استودع الأسرار يومًا أذاعها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 65؛ ولسان العرب 1/ 341 (خبب)؛ وتاج العروس 2/ 327 (خبب). قطعت بذات ألواحٍ تراها أمام الركب تندرعُ اندراعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 38؛ وتهذيب اللغة 2/ 202؛ وتاج العروس 20/ 543 (درع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 73 (درع)؛ والمخصص 7/ 118. إذا التيازُ ذو العضلاتِ قلنا لديك لديك ضاقَ بها ذراعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 5/ 315 (تيز)، 15/ 435 (إلى)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 236؛ وتهذيب اللغة 13/ 237، 14/ 173، 15/ 427؛ وجمهرة اللغة ص 1031؛ وكتاب العين 7/ 379؛ 8/ 70؛ ومقاييس اللغة 1/ 360؛ وديوان الأدب 3/ 358؛ وتاج العروس 15/ 48 (تيز)، (إلى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 245 (لدي)؛ والمخصص 2/ 75. بنفسي من تركتُ ولم يُرشَّدْ بقُفِّ إرابَ وانحدروا سِراعا البيت من الوافر، وهو لمنقذ بن عُرفطة في تاج العروس 2/ 20 (أرب)؛ ومعجم البلدان 1/ 134 (إراب). ولعرفطة بن الطماح في معجم ما استعجم ص 134 (إراب). وظهر تنوفةٍ حدباء تمشي بها الرجّالُ خائفةٌ سراعا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 269 (رجل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 29؛ وكتاب العين 6/ 102؛ وتاج العروس (رجل). قوارش بالرماح كأنّ فيها شواطن ينتزعن بها انتزاعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 6/ 334 (قرش)؛ وتهذيب اللغة 8/ 322؛ وكتاب العين 6/ 256؛ وتاج العروس 17/ 328 (قرش)، 22/ 246 (نزع). فرددتُ عادية الكتيبة عن فتي قد كاد يترُك لحمه أوْزاعا البيت من الكامل، وهو ليزيد بن الحكم الثقفي في أساس البلاغة (وزع). - فكنا كالحريق أصاب غابًا فيخبو ساعة ويهيج ساعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 34؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 330؛ والكتاب 3/ 596؛ ولسان العرب 8/ 169 (سوع)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 587؛ والمقتضب 2/ 208.

عيشها العِلْهِزُ المطحَّنُ بالفَثْـ ـــثِ وإيضاعها القعود الوَسَاعا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 176 (فثث)، 8/ 393 (وسع)، 13/ 264 (طحن)؛ وتاج العروس 5/ 320 (فثث)، 22/ 328 (وسع)، (طحن). * تَعَلَّمْ أَنَّ بَعْدَ الغيِّ رُشْدًا وأن لِتَالِكَ الغُمَرِ انقِشَاعَا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 35؛ وخزانة الأدب 9/ 129، 130؛ والدرر 1/ 233؛ ولسان العرب 15/ 454 (هذا)؛ وبلا نسبة في الصاحبي في فقه اللغة ص 223؛ وهمع الهوامع 1/ 75. تراهم يغمزون من استركُّوا ويجتنبون من صدق المصاعا اليت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 8/ 338 (مصع)، 10/ 432 (ركك)؛ وتهذيب اللغة 2/ 63، 9/ 445؛ وأساس البلاغة (ركك)، (مصع)؛ وتاج العروس 22/ 206 (مصع)، (ركك). لعمرك ما وَنَى ابْنُ أبي أُنيْسٍ ولا خام القتال ولا أضاعا البيت من الوافر، وهو للهذلي جنادة بن عامر في شرح أشعار الهذليين ص 231؛ ولسان العرب 12/ 194 (خيم)؛ وتاج العروس (خيم). وصاف غلامُنا رجلًا عليها إرادة أن يفوقها رضاعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 39 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 272 (رجل)؛ وتاج العروس (رجل)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 227؛ والمخصص 7/ 41. على وحشيةٍ خَذَلَتْ خَلُوجٍ وكان لها طلًا طِفْلٌ فضاعا البيت من الوافرن وهو للقطامي في ديوانه ص 41؛ وتاج العروس 20/ 473 (جوع). * ذَريني إنَّ أَمْرَكِ لن يُطَاعَا وما ألفيتني حلمي مضاعا البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 35؛ وخزانة الأدب 5/ 191، 192، 193، 204؛ والدرر 6/ 65؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 123؛ وشرح عمدة الحافظ ص 587؛ ولرجل من بجيلة أو خثعم في الكتاب 1/ 156؛ ولعدي أو لرجل من بجيلة أو خثعم في المقاصد النحوية 4/ 192؛ وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 573؛ وشرح ابن عقيل ص 509؛ وشرح المفصل 3/ 65؛ 70؛ وهمع الهوامع 2/ 127. * إذا هي حَثَّتْهُ على الخَيْرِ مَرَّةً عَصاها وَإنْ تأمُرْ بسوءٍ أطاعها البيت من الطويل، وهو لسعيد بن عبد الرحمن في الأغاني 8/ 271؛ والبيان والتبيين ¬

3/ 187؛ وشرح عمدة الحافظ ص 373؛ ولعبد الرحمن بن حسان في أمالي القالي 2/ 222؛ والحماسة البصرية 2/ 266؛ والعقد الفريد 6/ 192؛ وعيون الأخبار 3/ 193. إذا من الضريبة شفرتاه كفاك من الضريبة ما استطاعا البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 231 (¬1)؛ ولجنادة بن عامر في المعاني الكبير ص 1072؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 314. أمرتُ بها الرجال ليأخذوها ونحن نظنُّ أن لا تستطاعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 5/ 315 (تيز)؛ وتاج العروس 15/ 48 (تيز)، ومعاهد التنصيص 1/ 179؛ وبلا نسبة في تاج العروس 21/ 245 (سيع). أليسوا بالألى قسطوا قديمًا على النعمانِ وابتدروا السطاعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 8/ 155 (سطع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 66؛ وكتاب العين 1/ 320؛ ومقاييس اللغة 3/ 70؛ وتاج العروس 20/ 28 (قسط)، 21/ 195 (سطع)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 462؛ والمخصص 6/ 7. كم قريةٍ سَقْسقْتها وبَعَرْتَها فجعلتُها لك كلّها إقطاعَا البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 159 (سقق). وقومي -إن سألت- بنو غطيفٍ إذا الفتياتُ يَلْقُطْنَ البَعَاعا البيت من الوافر، وهو لفروة بن مسيك المرادي في تاج العروس 20/ 345 (بعع). كأن الناس كلهم لأمٍّ ونحن لعِلَّةٍ عَلَتِ ارتفاعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 33؛ وكتاب العين 1/ 88؛ وديوان الأدب 3/ 16؛ والمخصص 13/ 191. كأن مجربًا من أسد ترجٍ يسافعُ فارسي عبدٍ سفاعا البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 232 (¬2)؛ ولجنادة بن عامر أو لأبي ذؤيب في تاج العروس 21/ 205 (سفع)؛ ولخالد بن عامر في لسان العرب 8/ 158 (سفع). ¬

وأصبح سيلُ ذلك قد ترقي إلى من كان منزله يفاعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 8/ 414 (يفع)، 15/ 342 (نمي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 518؛ وكتاب العين 8/ 191؛ وأساس البلاغة (نمي)؛ وتاج العروس (نمي). إذا رأسٌ رأيستُ به طماحًا شددت له الغمائم والصِّقاعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 42؛ ولسان العرب 8/ 202 (صقع)، 12/ 443 (غمم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 179، 16/ 118؛ وكتاب العين 4/ 351؛ ومقاييس اللغة 3/ 298؛ وتاج العروس 21/ 344 (صقع)، (غمم). بذي رُبَدٍ تخالُ الأثر فيه مدبّ غرانقٍ خاضتْ نقاعا البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 231 (¬1)؛ ولجنادة بن عامر في لسان العرب 10/ 288 (غرنق)؛ والمعاني الكبير ص 1072؛ وتاج العروس (غرنق)؛ وللهذلي في جمهرة الغة ص 1199. فساقته قليلًا ثم وَلَّتْ لها لَهَبٌ تُثيرُ به النقاعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 42؛ وتاج العروس 22/ 273 (نقع). ثوكلُّ قبيلةٍ نظروا إلينا وخلوا بيننا كرهوا الوقاعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 34؛ وتاج العروس 22/ 365 (وقع). ولو يستخبر العلماءُ عنَّا ومن شَهِدَ الملاحم والوقاعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 8/ 403 (وقع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 35؛ وتاج العروس 22/ 365 (وقع). ترى منه صدور الخيل زورًا كأنّ بها نحازًا أو دكاعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 8/ 90 (دكع)؛ وجمهرة اللغة ص 530، 663؛ وكتاب العين 1/ 194، 3/ 162؛ ومقاييس اللغة 2/ 291؛ وكتاب الجيم 1/ 271؛ وتاج العروس 20/ 561 (دكع). مولعات بهات هات فإن شفـ ـــفَرَ مال أردن منك الخلاعا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 420 (شفر)، 8/ 76 (خلع)؛ وتهذيب اللغة 11/ 352؛ وتاج العروس 12/ 210 (شفر)؛ 20/ 519 (خلع). ¬

لا أحب المثدنات اللواتي في المصانيع لا ينين اطلاعا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 211 (صنع)، 13/ 78 (ثدن)؛ وتاج العروس (ثدن). وقد عَلِمَتْ نَخْلِي بأحوس أنني أقل، وإن كانت بلادي، اطلاعها البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 6/ 60 (حوس)؛ وتاج العروس 15/ 567 (حوس). فإن لم تندموا فثكلت عَمْرًا وهاجرت المروق والسماعا البيت من الوافر، وهو لعدي في أساس البلاغة (هجر)؛ وليس في ديوان عدي بن زيد ولا في ديوان عدي بن الرقاع. زمان الجاهلية كل حيٍّ أبرنا من فصيلتهم لماعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 8/ 326 (لمع)؛ وكتاب العين 2/ 156؛ وتاج العروس 22/ 169 (لمع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 425. بعيشٍ صالحٍ ما دمتُ فيكم وعيش المرءِ يهبطُه لماعا البيت من الوافر، وهو لمقاس العائذي في لسان العرب 8/ 327 (لمع)؛ وكتاب الجيم 3/ 225؛ وتاج العروس 22/ 173 (لمع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1312. وكانت ضربةً من شَدْقِميٍّ إذا ما احتُثَّتِ الإبلُ استناعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 8/ 365 (نوع)؛ وتاج العروس 22/ 288 (نوع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 335 (نعا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 220؛ وتاج العروس (نعا). ولكن الأديم إذا تقري بلي وتعينًا غلب الصناعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 13/ 304 (عين)؛ وتهذيب اللغة 3/ 209؛ وكتاب العين 2/ 255؛ ومقاييس اللغة 4/ 202؛ وأساس البلاغة (عين)، (لدم)؛ وتاج العروس (عين). وخادعت المنية عنك سرًّا فلا جزعٌ تلان ولا رُوَاعا البيت من الوافر، وهو لمنقذ بن عرفطة في تاج العروس 2/ 20 (أرب)؛ ومعجم البلدان 1/ 134 (إراب).

فإن أك نائيًا عنه فإني سررتُ بأنه غُبِنَ البياعا البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 232 (¬1)؛ ولجنادة بن عامر في لسان العرب 8/ 25 (بيع)؛ وتاج العروس 20/ 370 (بيع). * كأنَّ نُسُوعَ رَحْلي حين ضَمَّتْ حوالب غُرَّزًا ومِعًى جياعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 41؛ والأشباه والنظار 4/ 198؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 229؛ ولسان العرب 5/ 386 (غرز)، 15/ 287 (معي)؛ وتاج العروس 15/ 253 (غرز)، (معا). ولا حلّ الحجيجُ مني ثلاثًا على عرضٍ ولا طلعوا الرياعا البيت من الوافر، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 138؛ ولسان العرب 8/ 139 (ريع)؛ وتاج العروس 21/ 142 (ريع). * فَلَمَّا أن جَرَى سِمَنٌ عليها كما طينت بالفدن السِّياعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 40؛ وأساس البلاغة ص 336 (فدن)؛ وجمهرة اللغة ص 845؛ وشرح شواهد المغني 2/ 972؛ ولسان العرب 5/ 315 (تيز)، 8/ 170 (سيع)؛ ومغني اللبيب 2/ 696. وإذا الرِّكَاب تكلفتها عُطِّفَتْ ثمرَ السياط قطوفها وسياعها البيت من الكامل، وهو لسويد بن كراع في تهذيب اللغة 2/ 183. لَعَمْرُ بني شهابٍ ما أقاموا صدور الخيل والأسلّ النياعا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 182؛ ولسان العرب 8/ 365 (نوع)؛ والمخصص 14/ 35، 143؛ وتاج العروس 22/ 289 (نوع)؛ وبال نسبة في تهذيب اللغة 3/ 220؛ وديوان 3/ 376. الشعبُ ثم قبيلةٌ وعِمارةٌ بطن وفخذٌ فالفصيلة تابعة البيت من الكامل، وهو لمحمد بن عبد الرحمن الغرناطي في تاج العروس 3/ 135 (شعب). فضاف يفري جلّه عن سراته يبذّ الجياد فارهًا متتابعًا أنظر قافية «متتابعًا». ¬

والفخذُ يجمع للفصائل هاكها جاءت على نَسَقٍ لها متتابِعَةْ البيت من الكامل، وهو لمحمد بن عبد الرحمن الغرناطي في تاج العروس 3/ 135 (شعب). ذا هاشمُ فخذ وذا عباسها كنز الفصيلة لا تناط بسابعة البيت من الكامل، وهو لمحمد بن عبد الرحمن الغرناطي في تاج العروس 3/ 135 (شعب). فخزيمةٌ شعبٌ وإنّ كِنانَةً لقبيةٌ منها الفضائل نابعة البيت من الكامل، وهو لمحمد بن عبد الرحمن الغرناطي في تاج العروس 3/ 135 (شعب). فلما جزاهن السراب بعينه على البيد أذري عبرةً وتتبعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 175 (حزا). خلاءُ المُعَدَّي والمُنَدَّي كأَنَّها منازِلُ عاد حِينَ أَتبعَ تُبَّعا البيت م الطويل، وه لوهب الجرمي في كتاب الجيم 2/ 344. إذا اجتمع العمران عمرو بن جابر وبدر بن عمرٍو خِلْتَ ذبيان تبّعا البيت من الطويل، وهو لقراد بن حنش الصاردي في لسان العرب 4/ 608 (عمر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 388؛ وتاج العروس 13/ 135 (عمر). إني بعيني إذا أمّت حُمُولُهُمُ بطن الصلوطح لا ينظرن من تبعا البيت من البسيط، وهو للقيط بن يعمر في ديوانه ص 38؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 518 (صلطح)؛ وتاج العروس 6/ 552 (صلطح). مَثَلُ الرِّزْقِ الذي تَتْبَعُهُ مَثَلُ الظِّلِّ الذي يمشي معك أنت لا تدركه مُتَّبِعًا فإذا وليت عنه تبعك البتيان من الرمل، وهما بلا نسبة في تاج العروس (ظل). * تَمُدّ عليهم من يمين وأشمل بحورٌ له من عهد عاد وتبعا البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في الكتاب 3/ 251، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 504؛ وخزانة الأدب 10/ 285؛ ولسان العرب 3/ 322 (عود). فإن أبل لاقيت الدهاريس منهما فقد أفنيا النعمان قبل وتُبَّعا البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 301؛ ولسان العرب 6/ 89 (دهرس)؛ وتاج العروس 16/ 98 (دهرس).

فجاءت كتيت المشي هيّابة السُّرَى يدافع ركناها كواعب أربعا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 241؛ وكتاب الجيم 3/ 175. أَمُطَّلعٌ برمي عليَّ ولم أَقِفْ بعمَّانَ من ذودي حرحّة أرْبَعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عمن). من يهد لي من ماء بقعاء شربةً فإن له من ماء لينة أربعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 446 (وجد)؛ وتاج العروس 9/ 257 (وجد)، 20/ 351 (بقع)، (لان)؛ ومعجم البلدان 1/ 471 (بقعاء). عَوي ثم نادي هل أصحتم قلاصنا وُسِمْنَ على الأفخاذِ بالأمسِ أربعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 400 (سما). خذوا الَقْلَ إن أعطاكُمُ العَقْلَ قومكم وكونوا كمن سَنَّ الهوان فأربعا البيت من الطويل، وهو للكميت بن معروف في ديوانه ص 195؛ وللكميت بن معروف أو للكميت بن ثعلبة الفقعسي في لسان العرب 4/ 300 (دور) (¬1)، 8/ 273 (قزع)؛ وتاج العروس 22/ 8 (قزع)؛ ولزميل الفزاري أو للكميت بن معروف، أو للكميت بن ثعلبة في المستقصي 2/ 342. إذا ما نتجنا أربعًا عام كفأةٍ بغاها خناسيرًا فأهلك أربعا البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 227؛ ولسان العرب 1/ 144 (كفأ)، 4/ 239 (خسر)، 14/ 76 (بغا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 210، 10/ 388، 7/ 667؛ وتابع العروس 1/ 397 (كفأ)، 11/ 165 (خسر)، 228 (خنسر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 261 (خنسر)؛ والمخصص 13/ 175؛ 15/ 90، 16/ 43. وراحتِ الشولُ كالشنّات شاسِفةً لا يرتجي رِسْلَها راعٍ ولا رُبَعَةْ البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الرؤاسي في لسان العرب 7/ 354 (علط)؛ وتاج العروس 19/ 486 (علط). فستّةُ رهطٍ به خمسةٌ وخمسةُ رهطٍ به أرْبَعَةْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 820. * ولقد شَرِبْتُ ثمانيًا وثمانيًا وثمانِ عشرة واثنتين وأربعا البيت من الكامل، وهو للأعشى في لسان العرب 13/ 81 (ثمن)؛ وتاج العروس (ثمن)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 627. ¬

لقد ولدتْ أمُّ الفرزدق فخّةً ترى بين فخذيها مناحي أربعا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 906؛ ولسان العرب 15/ 313 (نحا)؛ وتاج العروس (نحا). الحافظو الناس في تَحُوطَ إذا لم يرسلوا تحت عائذٍ رُبَعا البيت من المنسرح، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 7/ 266 (تحط)، 15/ 463 (إذا)؛ وتهذيب اللغة 4/ 380، 15/ 50؛ وأساس البلاغة (حوط)؛ ولبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 125، وتاج العروس 19/ 225 (حوط)، (إذا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1247؛ والمخصص 10/ 168. تلوي بعذقِ خصابٍ كلمّا خطرتْ عن فرج معقومةٍ لم تتبع رُبَعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 155؛ ولسان العرب 12/ 413 (عقم)؛ وتاج العروس 21/ 42 (ربع)، (عقم)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 111؛ وأساس البلاغة (لوي). وأعْرَوْرَتِ العُلُطَ العُرضي تركضه أمُّ الفوارس بالدئداءِ والرَّبَعَةء البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الرؤاسي في لسان العرب 1/ 69 (دأدأ)، 7/ 354 (علط)، 8/ 110 (ربع)؛ والتنبيه وافيضاح 1/ 14؛ وتهذيب اللغة 1/ 465، 2/ 372، 3/ 158، 14/ 237؛ وجمهرة اللغة ص 226، 318، 916، 1234، 1255؛ وتاج العروس 1/ 218 (دأدأ)، 18/ 406 (عرض)، 21/ 44 (ربع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 179 (عرض)، 15/ 48 (عرا)؛ ومقاييس اللغة 4/ 297؛ وديوان الأدب 1/ 238؛ والمخصص 7/ 115؛ وكتاب العين 2/ 10، 134. أقمنا ورببنا الديار ولا أرى كمربعنا بين الحنيين مربعا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 14/ 206 (حنا)؛ وتاج العروس (حنا)؛ وليس في ديوانه. وقد كان أفضل ما في يديك محاجِمُ نُضِّدْنَ في ربعة البيت من المتقارب، وهو لخلف بن خليفة في تاج العروس 12/ 44 (ربع). وإن تلقَهُ في الشَّربِ لا تلقَ فاحشًا على الكأسِ ذا قاذورَةٍ متزبّعا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 5/ 81 (قذر) (¬1) 8/ 140 (زبع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 151، 9/ 70؛ ومقاييس اللغة 3/ 47؛ وديوان ¬

الأدب 1/ 373؛ وأساس البلاغة (قذر)؛ وتاج العروس 13/ 385 (قذر)، 21/ 145 (زبع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 333؛ وكتاب العين 1/ 362؛ والمخصص 11/ 99. فكفٌّ عن الخير مقبوضةٌ كما حُطَّ عن مائة سبعة البيت من المتقارب، وهو للخليل بن أحمد الفراهيدي في لسان العرب 8/ 176 (شرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 427؛ وتاج العروس 21/ 261 (شرع)؛ وكتاب العين 1/ 253. كيَتْ جهازك إمّا كنت مُرْتَحلًا إني أخاف على أذوادك السبعا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 82 (كيت)؛ وتهذيب اللغة 10/ 334؛ وتاج العروس 5/ 72 (كيت). ورابغة ألا أحجل قِدْرَنا على لحمها حين الشتاء لنشبعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 144 (حجل)؛ وتاج العروس (حجل). * أفدرك إبقاء العرادة ظلْعُها وقد جعلتني من حزينمة إصبعا البيت من الطويل، وهو للكلحبة اليربوعي في خزانة الأدب 4/ 401؛ وشرح اختيارات المفضل ص 146؛ ولسان العرب 12/ 127 (حرم)، 14/ 81 (بقي)؛ وتاج العروس (حرم)، (بقي)؛ وللأسود بن يعفر في ملحق ديوانه ص 68؛ وشرح المفصل 1/ 31؛ وللأسود أو للكلحبة في المقاصد النحوية 3/ 442؛ ولرؤية في مغني اللبيب 2/ 264، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 325. وجاوزن ذا دوران في غيطل الضحي وذو الظِّلّ مثل الظّلّ ما زاد إصبعا البيت من الطويل، وهو لأبي يوسف بن عمر الخزاعي في أساس البلاغة (غطل). صليبُ العصا بادي العروق ترى له عليها إذا ما أجدب الناسُ إصبعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 162؛ ولسان العرب 1/ 527 (صلب)، 8/ 193 (صبع)، 15/ 63 (عصا)؛ وكتاب العين 1/ 312؛ ومقاييس اللغة 2/ 331؛ وديوان الأدب 1/ 274؛ والمخصص 7/ 82، 16/ 187؛ وأساس البلاغة (عصي)؛ وتاج العروس 3/ 201 (صلب)، 21/ 316 0صبع)، (عصا). وقد جَرْجَرَتْهُ الماء حتى كأنها تعالج في أقصى وجارين أضبعا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 906؛ ولسان العرب 4/ 132 (جرر)؛ وتابع العروس 10/ 407 (جرر).

إذا ما تعشى ليلةً من أكيلةٍ حذاها نُسُورًا ضارياتٍ وأضْبُعا البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع في المخصص 16/ 109. تفرقت غنمي يومًا فقلت لها يا ربّ سلط عليها الذئب والضبعا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 218 (ضبع)؛ وتاج العروس 21/ 397 (ضبع). كذبتم وبيت الله نَرْفَعُ عقلها عن الحق حتى تضبعوا ثم نضبعا البيت من الطويل، وهو لعمرو بن الأسود في تاج العروس 21/ 386 (ضبع). * نذود الملوك عنكم وتذودنا ولا صُلْحَ حتى تَضْبَعونَ وَنَضْبَعَا البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 8/ 216 (ضبع)؛ والمعاني الكبير ص 840؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 196؛ وخزانة الأدب 8/ 519، 520؛ ومجالس ثعلب ص 50. لهأكاليلُ بالياقوت فَصَّلَها صَوَّاغُها لا ترى عيبًا ولا طبعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 157؛ وتاج العروس 21/ 441 (طبع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 439. ويحمدها الجيران والأهل كلهم وتُبْغِضُ أيضًا عن تُسَبَّ فتطبعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 234 (طبع)؛ وتاج العروس 21/ 442 (طبع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 188. كلٌّ ينوءُ بماضي الحدّ ذي شُطَبٍ عضبٍ جلا القينُ عن درّية الطبعا البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن سيرة في لسان العرب 4/ 282 (درر)، 4/ 305 (ذرر)؛ وتاج العروس 11/ 283 (درر)، 369 (ذرر). لم تَعْقِلا جَفْرَةٌ عليَّ ولم أُوذِ صديقًا ولم أَنَلْ طَبَعا البيت من المنسرح، وهو لذي الإصباح العدواني في ديوانه ص 58؛ وجمهرة اللغة ص 1314؛ والمعاني الكبير ص 686؛ والأغاني 3/ 94؛ وشرح اختيارات المفضل ص 727. وعن تخلطي في طيِّب الشربِ بيننا من الكدرِ المأبيّ شربًا مطبَّعا البيت من الطويل، وهو لابن الطثرية في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 8/ 234 (طبع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 188؛ وتاج العروس 21/ 443 (طبع).

تَزَوَّجْتِ شنعافًا فآنسْتِ مُقْرِقًا إذا ابتدرَ الأقوامُ مجدًا تقبّعا أنظر قافية «تقنعاظ. أنادم أكفائي وأحمي عشيرتي إذا نُدِبَ الأقوامُ أندبُ ماتِعَا البيت من الطويل، وهو لعدي في أساس البلاغة (متع)؛ وليس في ديوان عدي بن زيد ولا في ديوان عدي بن الرقاع. خُذْهُ فقد أعطيته جيّدًا قد أُحْكِمَتْ صنعته ماتِعا البيت من السريع، وهو لأبي الأسود العجلي في أساس البلاغة (متع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 329 (متع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 295؛ وتاج العروس 22/ 181 (متع). خذوا العقل إن أعطاكُمُ العقلَ قومُكمْ وكونوا كمن سنَّ الهوان فأرتعا راجع قافية «فأربعا». فظلَّ يأكل منها وهي راتعةٌ صَدْرَ النهار تراعي ثيرةً رُتُعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 155؛ وكتاب الجيم 1/ 109؛ وتاج العروس 21/ 60 (رتع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 424؛ والمخصص 8/ 36؛ والمنصف 1/ 349؛ والخصائص 1/ 113. عميرية حلَّتْ برمل كهيلةٍ فبينونةٍ تَلْقَى لها الدهر مرتعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 171 (وفيه «مربعا» مكان مرتعا»؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 603 (كهل)؛ وتاج العروس (كهل). غنينا وَرَبَّتنا الرّبابُ ولا أرى كَمَرْتَعِنا بين الحمامين مَرْتَعا البيت من الطويل، وهو لجرير في المخصص 10/ 155؛ وليس في ديوانه. عاري الظنابيب مُنْحَصٌّ قوادِمُهُ يرمدُّ حتى ترى في رأسه صتعا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 572 (ظنب)، 8/ 194 (صنع)؛ وتاج العروس 3/ 298 (ظنب)، 21/ 319 (صتع). ولا قرزلًا وسط الرجالِ جُنادِفًا إذا ما مشي أو قال قولًا تَبَلْتَعَا البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص 106؛ ولسان العرب 8/ 20 (بلتع)، 11/ 554 (قرزل)؛ وتاج العروس 20/ 355 (بلتع)، (قرزل). خليلين من شعبين شتّى تجاورا قليلًا وكانا بالتفرّق أمتعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 166؛ ولسان العرب 8/ 332.

(متع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 295؛ والمخصص 12/ 73، 13/ 160؛ وأساس البملاغة (متع)؛ وتاج العروس 22/ 185 (متع)؛ وإصلاح المنطق ص 279؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 293؛ وديوان الأدب 2/ 312. حتى إذا ذرّ قرنُ الشمس صَبَّحَها من آل نبهان يبغي صحبهُ متعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 155؛ ولسان العرب 8/ 332 (متع)، 14/ 77 (بغا)؛ وتهذيب اللغة 2/ 295؛ وكتاب العين 2/ 83؛ وتاج العروس 22/ 184 (متع). وليس يأكلُ مما انبتت أحدٌ ولو تقلَّبَ في الآفاقِ وانتجعا البيت من البسيط، وهو لعدي بن الرقاع في تاج العروس 22/ 234 (نجع)؛ وليس في ديوانه. ومشْتًى بذي الغَرَّاءِ أو بُرْقة الحمي على همل أخطاره قد ترجعا البيت من الطويل، وهو لبديل بن قطيط في تاج العروس 25/ 57 (برق). ما نظرت ذاتث أشفارٍ كنظرتها حقًاّا كما صدق الذئبيُّ إذ سَجَعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 153؛ ولسان العرب 1/ 379 (ذأب)؛ وجمهرة اللغة ص 1019؛ وكتاب العين 3/ 130؛ وتاج العروس 2/ 415 (ذأب). وللشرب فابكي مالكًا ولبهمةٍ شديدٍ نواحيها على من تشجَّعا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 12/ 58 (بهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 340؛ وتاج العروس (بهم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 63. لها أمرها حتى إذا ما تبوّأتْ بأخفافها مأوًى تبوّأ مضجعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 164؛ والاشتقاق ص 295؛ وأمالي القالي 2/ 140؛ والمزهر 2/ 442؛ وأمالي المرتضي 1/ 322؛ والخصائص 2/ 178، 468؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 731؛ وتاج العروس 25/ 496 (شرق)؛ ولسان العرب 10/ 178 (شرق). ليتني كنتُ قَبْلَهُ قد تَبَوَّاتُ مَضْجَعا البيت من مجزوء الخفيف، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1094. عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نومًا فإن لجنب المرء مضطجعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 151؛ ولسان العرب 8/ 219 (ضجع)، 14/ 465 (صلا)؛ وتهذيب الغلة 12/ 236؛ وتاج العروس 21/ 399 (ضجع).

كأني بصحراء السبيعين لم أكنْ بأمثال هندٍ قبل هندٍ مفجّعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 171؛ ولسان العرب 8/ 150 (سبع)؛ وتاج العروس 21/ 178 (سبع)؛ ومعجم البلدان 3/ 187 (سبيع)؛ ومعجم ما استعجم ص 719 (السبعان). حتى إذا ما انجلت عمايته أقبل يلحي وغيه فجعه البيت من المنسرح، وهو للأضبط بن قريع السعدي في تاج العروس 20/ 487 (خدع). لو أُطعموا المنَّ والسلوى مكانهم ما أبصر الناسُ طعمًا فيهم نجعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 159؛ وتاج العروس 22/ 231 (نجع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 395 (سلا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 69. * لَعَمْري وما دَهْري بتأبين هالكٍ ولا جزعٍ مما أصاب فأوجعا البيت من الطويلأ، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 106؛ وإنباه الرواة 1/ 287؛ وجمهرة اللغة ص 1086؛ وخزانة الأدب 2/ 27؛ وشرح شواهد المغني 2/ 566؛ والكتاب 1/ 337؛ ولسان العرب 4/ 294 (دهر)، 13/ 4 (أبن)؛ وتاج العروس (أبن). تقول بنتي وقد قرَّبْتُ مُرْتَحِلًا يا ربِّ جنِّبْ أبي الأوصاب والوجعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 151؛ ومقاييس اللغة 3/ 300؛ وتاج العروس 21/ 286 (شفع). لعمري وما دهْري بتأبين هالكٍ ولا جزعًا مني وإن كنت موجعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 12/ 192. * قعيدك أن لا تسمعيني ملامة ولا تنكئي قَرْحَ الفؤاد فييجعا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 115؛ وخزانة الأدب 2/ 20، 10/ 54، 56؛ والدرر 4/ 262؛ وشرح شواهد المغني 2/ 566؛ ولسان العرب 1/ 173 (نكأ)، 3/ 363، 364 (قعد)، 8/ 379 (وجع)؛ والمنصف 1/ 206؛ وتاج العروس 9/ 53، 54 (قعد)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 662؛ والمقتضب 2/ 330؛ وهمع الهوامع 2/ 45. * بحيٍّ نُمَيْريٍّ عليه مهابٌة جميع إذا كان اللئام جنادعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 177؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 319؛ ولسان العرب 8/ 43 (جدع)، 61 (جندع)؛ وبلا نسبة في الكتاب 3/ 252.

فذَلَّقْتُهُ حتى ترفع لحمه أداويه مكنونًا وأركبُ وادعا البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 141؛ ولسان العرب 10/ 110 (ذلق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 72؛ وأساس البلاغة (ذلق)؛ وتاج العروس 25/ 324 (ذلق). كفاك لم تُخْلقا للندي ولم يكُ لؤمُهما بِدْعَهْ البيت من المتقارب، وهو للخليل بن أحمد الفراهيدي في لسان العرب 8/ 176 (شرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 427؛ وتاج العروس 21/ 261 (شرع)؛ وكتاب العين 1/ 253. في حيث لا تنفع الإشاحةُ من أمرٍ لمن قد يحاوِلُ البِدَعا البيت من المنسرح، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 2/ 500 (شيح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 147؛ وتاج العروس 6/ 512 (شيح)؛ ولبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 126؛ ولأوس بن حجر أو لبشر بن أبي خازم في تاج العروس 22/ 168 (لمع). * وَهُم صلبوا العبدي في جِذْع نَخْلَةٍ فلا عطست شيبان إلا بأجدعا البيت من الطويل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ملحق ديوانه ص 45؛ والأزهية ص 268؛ وشرح شواهد المغني 1/ 479؛ ولسان العرب 3/ 277 (عبد)، 6/ 115 (شمس)؛ ولامرأة من العرب في الخصائص 2/ 313؛ وشرح المفصل (¬1) 8/ 21؛ ولسان العرب 15/ 168 (فيا)؛ وتاج العروس (فيا)؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 506؛ ورصف المباني ص 389؛ ومغني اللبيب 1/ 168؛ والمقتضب 2/ 319. وذاتُ هدمٍ عارٍ نواشرها تُصْمِتُ بالماءِ تولبًا جَدِعا البيت من المنسرح، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 1/ 232 (تلب)، 8/ 42، 43 (جدع)، 12/ 604 (هدم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 346؛ والمخصص 14/ 64؛ وتاج العروس 2/ 76 (تلب)، (هدم)؛ والمزهر 2/ 378؛ والخصائص 3/ 306؛ ولبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 127؛ ولأوس بن حجر أو بشر بن أبي خازم في تاج العروس 20/ 415 (جدع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1313؛ ومقاييس اللغة 1/ 432؛ وديوان الأدب 2/ 35؛ والعقد الفريد 2/ 483. * لعلك يومًا أن تُلِمَّ مُلِمَّةٌ عليك من اللَّائي يدعنك أجدعا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 119؛ وخزانة الأدب 5/ 345، 346؛ وشرح شواهد المغني 2/ 567، 695؛ ولسان العرب 11/ 474 (علل)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 191؛ وشرح المفصل 8/ 86؛ ومغني اللبيب 1/ 288؛ والمقتضب 3/ 74.

قريعُ هجانٍ لم تعذّبْ فصوصُهُ بقيدٍ ولم يُركَبْ صغيرًا فيجْدَعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 66 (فصص)؛ وتهذيب اللغة 12/ 120؛ وتاج العروس 18/ 73 (فصص). تلفت نحو الحي حتى وجدتني وجعت من الإصغاء ليتًا وأخدعا البيت من الطويل، وهو للصمة بن عبد الله القشيري في لسان العرب 8/ 380 (وجع)؛ بلا نسبة في أساس البلاغة (لفت). * فقالت: أكل الناس أصبحت مانحًا لسانك كما أن تَغُرَّ وَتَخْدَعا البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 108؛ وخزانة الأدب 8/ 481، 482، 483، 488؛ والدرر 4/ 67؛ وشرح التصريح 2/ 3، 231؛ وشرح المفصل 9/ 14، 16؛ وله أو لحسان بن ثابت في شرح شواهد المغني 1/ 508؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 11؛ وخزانة الأدب ص 125؛ وجواهر الأدب ص 125؛ والجني الداني ص 262؛ ورصف المباني ص 217؛ وشرح الأشموني 2/ 283؛ وشرح التصريح 2/ 30؛ وشرح شذور الذهب ص 373؛ وشرح عمدة الحافظ ص 267؛ ومغني اللبيب 1/ 183؛ وهمع الهوامع 2/ 5. أذودُ عن حوضه ويدفعني يا قوم من عاذري من الخُدَعَةْ (¬1) البيت من المنسرح، وهو للأضبط بن قريع في خزانة الأدب 15/ 455؛ وتاج العروس 20/ 487 (خدع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 67 (خدع)؛ وكتاب العين 1/ 115؛ وجمهرة اللغة ص 579؛ ومقاييس اللغة 2/ 161؛ والمخصص 3/ 80. اللحم والرَّاحَ العتيق وأطلي بالزعفران فلن أزال مُرَدَّعا البيت من الكامل، وهو للأعشى في أساس البلاغة (حمر). وكنا كندماني جذيمة حِقْبَةً من الدَّهر حتى قيل لن يتصدَّعا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 111؛ وتاج العروس 10/ 512 (حبر)، 21/ 326 (صدع). لو أخطأ الموتُ شيئًا أو تخطَّأه لأخطأ الأعْصَمَ المستوعل الصدعا البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في تاج العروس 21/ 324 (صدع)؛ وليس في ديوانه. ¬

قد يترك الدهر من خلقاء راسيةٍ وهيًا ويُنزِلُ منها الأعصم الصدعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 151؛ ولسان العرب 10/ 90 (خلق)؛ وتهذيب اللغة 7/ 29؛ ومقاييس اللغة 2/ 214، 4/ 333؛ وتاج العروس 21/ 324 (صدع)، 25/ 253 (خلق)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 291، 314. أرسل جيلان ينحتون له ساتيذما بالحديد فانصدعا البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 134 (جيل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 191. ونكبة لو رَمَى الرَّامي بها حَجَرًا أصم من جندل الصوان لانصدعا البيت من البسيط، وهو لابن الرقاع في تاج العروس 21/ 327 (صدع)؛ وليس في ديوانه. لحي الله قومًا لم يقولوا لعاثرٍ ولا لابن عمٍّ ناله العَثْرُ: دَعْدَعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 86 (دعع)؛ والمخصص 12/ 188؛ وتاج العروس 20/ 551 (دعع). ووردًا تركناه صريعًا ولم نقل له إذ هوى للوجه والنَّحر دعدعا البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في كتاب الجيم 1/ 265؛ وليس في ديوانه. * فَتُضْحِي صَريعًا ما تُجيبُ لِدعْوَةٍ ولا تسمع الداعي ويسمعك من دعا البيت من الطويل، وهو لعمران بن حطان في المسائل البغداديات ص 469؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1/ 390؛ وشرح المفصل 7/ 60، 9/ 24. * ليت شِعْري عن خليلي ما الذي غاله في الحب حتى وَدَّعَهْ البيت من الرمل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ملحق ديوانه ص 350؛ والأشباه والنظائر 2/ 177؛ والإنصاف 2/ 485؛ وخزانة الأدب 5/ 150؛ والخصائص 1/ 99، 396؛ والشعر والشعراء 2/ 733؛ والمحتسب 2/ 364؛ ولأنس بن زنيم في حماسة البحتري ص 259؛ وخزانة الأدب 6/ 471؛ ولأبي الأسود أو لأنس في لسان العرب 8/ 384 (ودع)؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 1/ 131؛ وشرح شواهد الشافية ص 50. سَلْ أميري ما الذي غيّرَهُ عن وصالي اليوم حتى ودعه البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ملحق ديوانه ص 44 (¬1)؛ ولسان العرب 8/ 384 (ودع)؛ ولأنس بن أبي أنس الليثي في حماسة البحتري ص 259؛ ولأبي ¬

الأسود الدؤلي في ملحق ديوانه ص 350؛ وعيون الأخبار 3/ 175؛ والخصائص 1/ 99، 396؛ والشعر والشعراء ص 733 (¬1)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 96؛ وتاج العروس 22/ 305 (ودع). جزعت فلم تجزعْ من الشيب مجزعا وقد فات ربعيُّ الشبابِ فودّعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 106 (ربع)؛ وتاج العروس 21/ 56 (ربع). السن من جلفزيزٍ عوزمٍ خلقٍ والحلمُ حلمُ صبي يمرث الودعة البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الرؤاسي في جمهرة اللغة ص 423، 667؛ وتاج العروس 15/ 68 (جلفز)، 22/ 295 (ودع)؛ ولرجل من تميم في لسان العرب 8/ 381 (ودع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 323 (جلفز)؛ وأساس البلاغة (مرث). * وإن تكن الأيام فَرَّقْنَ بَيْنَنَا فقد بان محمودٌ أخي يوم وَدَّعَا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 112؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1178؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 5/ 105. إذا رُحْنَ يَهْزُرْنَ الذيولَ عشية كهز الجنوب الهيف دومًا وأيدَعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 412 (يدع)؛ وكتاب الجيم 3/ 328؛ وتاج العروس 22/ 426 (يدع). أسودٌ تُلَكِّع أفواهها وآذانها إِبْرَةٌ لاذِعَهْ البيت من المتقارب، وهو لمسعود بن معتب في كتاب الجيم 3/ 220. ومن لا يورِّعْ نفسه يتبع الهوى ومن يتبع الحرباء يغْشَ القناذِعا البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 146؛ وتاج العروس 22/ 85 (قنذع). يا قوم بيضتكم لا تفضحُنَّ بها إني أخافُ عليها الأزلمَ الجذعَا البيت من البسيط، وهو للقيط الإيادي في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 7/ 127 (بيض)؛ وديوان الأدب 1/ 218؛ وتاج العروس 18/ 258 (بيض)، 20/ 423 (جذع)؛ ومجمع الأمثال 2/ 366. ¬

وما ارتقيتُ على أرجاء مهلكةٍ إلا منيتُ بأمرٍ فُزّلي جَذَعا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 51 (فرر)، 8/ 265 (قرع)؛ وجمهرة اللغة ص 124؛ وتاج العروس 13/ 318 (فرر)، 21/ 553 (قرع). بميثاء سالت من عسيب فخالطت بطن الرِّكاءٍ بُرْقَةً وأجارعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 174؛ وتاج العروس 25/ 59 (برق). ويأكلن ما أعني الوليُّ فلم يُلِثْ كأن يحافات النهاءِ المزارعا البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 146؛ ولسان العرب 2/ 87 (ليست)، 2/ 187 (لوث)، 3/ 394 (لهد)، 15/ 103، 104 (عنا)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 171؛ وتهذيب اللغة 15/ 129؛ وتاج العروس 5/ 348 (لوث)، 9/ 146 (لهد)؛ ولعدي بن الرقاع في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 15/ 345 (نهي)؛ وتاج العروس (نهي)؛ ولعدي في تاج العروس (عنا)؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 27، 10/ 184. وأنت إلهُ الحقِّ عَبْدُكَ ضارعٌ وقد كنت حينًا في المعافاة ضارعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 21/ 407 (ضرع). تمهدن ديباجًا وعالين عِقْمَةً وأنزلن رقمًا قد أجنّ الأكارِعَا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 175؛ وأساس البلاغة (مهد). هززتُ عشولًا مَصَّت الماءَ والثري زمانًا فلم تهمُمْ بأن تتبرَّعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 229. فراح ثقيل الحلم رزءًا مرزًّا وباكر مملوءًا من الراح مُتْرَعا البيت من الطويل، وهو لابن سعنة في لسان العرب 3/ 507 (لذذ)؛ وتاج العروس 9/ 469 (لذذ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 86 (رزأ)؛ وتاج العروس 1/ 245 (رزأ). إذا لم ترحْ أدي إليها معجلٌ شعيب أديمٍ ذا فراغين مُتْرَعا البيت من التطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 172؛ ولسان العرب 1/ 498 (شعب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 446 وتاج العروس 3/ 138 (شعب). إذا بِتُّمُ بين الأُدَيَّاتِ ليلةً وأَخْنَسْتُمُ من عالجٍ كلَّ أجرعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 171؛ وتاج العروس (أدي).

إذا أخلفت صوبَ الربيع وصالها عرادٌ وحاذٌ ملبسٌ كُلَّ أجرعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 164؛ ولسان العرب 3/ 288 (عرد) (¬1)، 488 (حوذ)؛ والمخصص 10/ 188؛ وتاج العروس 8/ 370 (عرد) (¬2). بظلمهم بنطاعِ المَلْكَ ضاحيةً فقد حسوا بعدُ من أنفاسها جُرَعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 161؛ ولسان العرب 8/ 357 (نطع)؛ وتاج العروس 22/ 265 (نطع). قد نال ربَّ شبام فَضْلُ سُودَدِهِ إلى المدائن خاضَ الموتَ وادّرعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 161؛ وكتاب العين 6/ 272؛ وأساس البلاغة (جوع) (¬3). عواضي إلا ما جعلتُ وراءها عصا مربدٍ تغشي نحورًا وأذرعا البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع في مقاييس اللغة 2/ 476؛ والشعر والشعراء ص 639؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 171 (ربد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 109؛ وجمهرة اللغة ص 297؛ والمخصص 7/ 91؛ وتاج العروس 8/ 84 (ربد). كأنها بعدما أفضي النجادُ بها بالشيطين مهاةٌ تبتغي ذَرَعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 155؛ وكتاب العين 2/ 97؛ وتاج العروس 21/ 11 (ذرع)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 116؛ ومعجم ما استعجم ص 819 (النجاد). * فلو أن حُقَّ اليوم منكم إقامة وإن كان سرح قد مضي فتسرعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 167؛ والإنصاف 1/ 180؛ وخزانة الأدب 10/ 451؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 34؛ ولسان العرب 2/ 481 (سرح)، 8/ 152 (سرع). فقلتُ ولم أملكْ لعًا لك عاليًا وقد يعثر الساعي إذا كان مسرعًا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (لعا). واستَخْبِري قابِلَ الرُّكْبانِ وانتظري أَوْبَ المُسافِرِ إن ريْثًا وإن سَرَعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 153؛ والمخصص 14/ 149؛ وتاج الرعوس 21/ 184 (سرع). ¬

وأخرى ثلاثة آلافها وتِسْعُمئيها لها شِرَعَةْ البيت من المتقارب، وهو للخليل بن أحمد الفراهيدي في لسان العرب 8/ 176 (شرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 427؛ وتاج اعروس 21/ 261 (شرع)؛ وكتاب العين 1/ 253. إني جريت وأبلاني أبو حسنٍ شيخي على ما مضي من سُنَّةٍ شَرَعَا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 287. ترى الشُّيوخَ الضعافي حول جَفْنتِه وتحتهم من محاني دردقٍ شرعة البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 203 (ضعف)؛ والمخصص 2/ 97. * فكذبوها بما قالت فصبحهم وذ آل حَسَانَ يُزْجِي الموت والشَّرَعَا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 153؛ وخزانة الأدب 4/ 308؛ والخصائص 3/ 207؛ وشرح المفصل 3/ 13؛ والمحتسب 1/ 347؛ وتاج العروس (أول). مقديةٌ صَهْبَاءُ باكرتُ شُرْبَهَا إذا ما أرادوا أن يَرُوحُوا بها صرعي البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 3/ 409 (مقد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 55؛ وتاج العروس 9/ 185 (مقد). رأي ما أَرَتْهُ يومَ دارَةِ رَفْرَفٍ لتَصْرَعَهُ يومًا هُنَيْدَةُ مَصْرَعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 168؛ وتاج العروس 23/ 363 (رفف). * لو أن قومي لم يكونوا أعِزَّةٌ لَبَعْدُ لقد لاقيت لابد مَصْرَعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في رصف المباني ص 241، 248؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 393. * فبتنا تحيد الوَحْشُ عنا كأننا قتيلان لم يعلم لنا الناسُ مَصْرَعا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 242؛ وليزيد بن الطئرية في الكتاب 4/ 205؛ ولامرئ القيس أو لابن الطثرية في شرح أبيات سيبويه 2/ 337؛ وبلا نسبة في الكتاب 4/ 120؛ ولسان العرب 14/ 141 (جرا). * وما وَجْدُ أَظْارٍ ثلاثٍ روائم رأين مجرًّا من حُوارٍ وَمَصْرَعَا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 116؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1187؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 476؛ وشرح شواهد المغني 2/ 566؛ ولسان العرب 4/ 516 (ظأر).

ساقيته الموت حتى اشتفَّ آخره فما استكان لما لاقي ولا ضرعا البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن سبرة الجرشي في لسان العرب 9/ 180 (شفف)؛ وتاج العروس 23/ 522 (شفف). فأبصرتُهم حتى توارَتْ حمُولُهُمْ بأنقاءِ يحمومٍ وورّكن أضرعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه 167؛ ولسان العرب 8/ 224 (ضرع)؛ وتاج العروس 21/ 414 (ضرع)؛ ومعجم البلدان 1/ 214 (أضرع). ستعلم إن دارت رحي الحرب بيننا عِنانَ الشِّمالِ من يكونَنّ أَضْرعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 20، 23. متى نفترش يومًا عليمًا بغارةٍ تكونوا كعَوْصٍ أو أذلّ وأضرعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 59 (عوص)؛ وتاج العروس 18/ 52 (عوص). وفقد بني آمٍ تداعوا فلم أكنْ خلافهم أن استكين وأضرعَا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 114؛ ولسان العرب 9/ 87 (خلف)؛ وتاج العروس 23/ 277 (خلف)، (أمو). فملن قُدَيدًا بكرةً وظلالُه تَضَرَّعُ في فيءِ الغداةِ تضرُّعا البيت من الطويل، وهو ليوسف بن عمرو في تهذيب اللغة 1/ 470. سائل تميمًا به أيام صفتهم لما أتوه أسارى كلُّهُم ضرعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 159؛ ولسان العرب 8/ 221 (ضرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 470. ولا ييتم الدهرُ المواصل بينه عن الفهِّ حتى يستدير فيضرعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 646 (يتم)؛ وتاج العروس (يتم). جميل المحيّا ماجدًا وابن ماجدٍ وسفًّا إذا ما صرّح الموتُ أفرعا أنظر قافية «أفرع» و «أفزعا». يُسَوِّقُها تِرْعِيَّةٌ ذو عباءَةٍ بما بين نَقْبٍ فالحبيس فأفرعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 168؛ وتاج العروس 4/ 304 (نقب)؛ ومعجم البلدان 5/ 298 (نقب).

* ألا قالت الخنساء يوم لقيتها: أراك حديثًا ناعم البال أفرعا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 113؛ وخزانة الأدب 3/ 101، 102؛ وشرح اختيارات المفضَّل ص 1181؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 321. وسبه الهيدبُ العبام من الـ ـــأقوامِ سقيًا مجلّلًا فَرَعا البيت من المنسرح، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 1/ 782 (هدب)، 8/ 249 (فرع)، 12/ 380 (عبم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 354، 3/ 21، 6/ 218؛ ومقاييس اللغة 4/ 492؛ وديوان الأدب 1/ 219؛ وتاج العروس 4/ 318 (هدب)؛ 21/ 492 (فرع)، (عبم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 767؛ وكتاب العين 2/ 126؛ والمخصص 13/ 99. بانت سعاد وأمسي حبلها انقطعا واحتلت الغَمْرَ فالجدين فالفرعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 151؛ وتاج العروس 21/ 483 (فرع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 428 (أ)؛ وتاج العروس (آ)؛ وتهذيب اللغة 15/ 663. قتلنا لَوَ أنَّ القتل يشفي صدورنا بتدمُرَ ألفًا من قضاعة أقرعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 267 (قرع)؛ وتاج العروس 21/ 543 (قرع). جميل المُحَيَّا ماجدًا وابن ماجدٍ وسُفًّا إذا ما صُرّحَ الموتُ أَقْرَعَا البيت من الطويل، وهو للمعطل أو لمعقل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 632 (¬1)؛ ولمعقل الهذلي في تاج العروس 23/ 440 (سفف) (¬2)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 12/ 311؛ ولسان العرب 9/ 154 (سفف) (¬3)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 134 وأنظر قافية «أفزعا». وإني لأستحيي صحابيّ أن يَرَوا مكان يدي من جانب الزّادِ أٌرعَا البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 174؛ وأساس البلاغة (قرع). فلو قبلوني بالعقوق أتَيْتُهُم بألفٍ أُؤَدّيهِ من المالِ أقرعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 267 (فرع)، 9/ 9 (ألف)، ¬

10/ 26 (عقق)؛ ومقاييس اللغة 4/ 8؛ وتاج العروس 21/ 543 (قرع)، 23/ 28 (ألف)، (عقق) (¬1)، وتهذيب اللغة 1/ 62. فإن يكُ حقّ صادقًا وهو صادقي تَقُدْ نحوكم ألفًا من الخيلِ أقرعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 9 (ألف)؛ وأساس البلاغة (قرع)؛ وتاج العروس 23/ 28 (ألف)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 387. ولو طلبوني بالعقوق أتيتهم بألف أؤدِّية إلى القومِ أقرعا راجع قافية «من المال أقرعا». يحثُّ بهنّ الحاديان كأنما يحثان جبّارًا بعيني مكْرَعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 167؛ ولسان العرب 13/ 308 (عين)؛ وتاج العروس (عين)؛ ومعجم البلدان 4/ 180 (عينين). يسنها آبل ما إن يجزئها جزأ شديدًا وما إن ترتوي كرَعا البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ملحق ديوانه ص 307؛ ولسان العرب 1/ 308 (كرع) (¬2)، 11/ 4 (أبل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 308، 15/ 388؛ وتاج العروس 22/ 115 (كرع)، (أبل). نشٍ بالتماس العقد تلني بأرضه إذا مال في كنفٍ من الأرض أَمْرَعَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 93. هداءٌ أخو وطبٍ وصاحبُ علبةٍ يري المجد أن يلقي خلاءً وأمرُعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 169؛ ولسان العرب 15/ 359 (هدي)؛ وتهذيب اللغة 6/ 382؛ وتاج العروس (هدي)؛ وأمالي المرتضي 1/ 323. أنضيتها بعدما طال الهباب بها تَؤُمُّ هوذة لا نِكْسًا ولا وَرَعا البيت منا لبسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 157، وتاج العروس 22/ 314 (ورع). إن تزعما أنني كبرت، فلم ألق بخيلًا نِكْسًا ولا وَرعـ البيت من المنسرح، وهو لذي الإصباح العدواني في ديوانه ص 60؛ وتاج العروس 22/ 314 (ورع). ¬

فلم أجتعِل فيما أتيت ملامةً أتيتُ الجمالَ واجتنبتُ القنازعا البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 145؛ ولسان العرب 8/ 303 (قنزع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 285؛ وكتاب الجيم 3/ 126؛ وتاج العروس 22/ 88 (قنزع). فآض كصدر الرمحِ نهدًا ومصدرًا يُكَفْكِفُ منه خُنْزُوانًا منازعا البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 141؛ ولسان العرب 5/ 347 (خنز)؛ وتهذيب اللغة 7/ 209؛ ومقاييس اللغة 1/ 168. أَتَتْ عليِّ فلم أترُكْ لها سَلَبي وما اسْتَكَنْتُ لها شَكْوَى ولا جَزَعا البيت من البسيط، وهو لعدي بن الرقاع في تاج العروس 21/ 327 (صدع)؛ وليس في ديوانه. *قَتَلْتُ بِعَبْدِ اللهِ خَيْرَ لِداتِه ذُؤابًا فلم أفخر بذاك وأجزعا البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 91؛ والأغاني 10/ 13؛ وأساس البلاغة (جزع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 47 (جزع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 344؛ وتاج العروس 20/ 439 (جزع). *لا تَتْبَعَن لوعةً إثري ولا هَلَعًا ولا تُقَاسِنَّ بعدي الهمَّ والجَزَعَا البيت من البسيط، وهو لمحمد بن يسير في سمط اللآلي ص 104؛ وهمع الهوامع 2/ 79؛ ولمحمد بن بشير في أمالي القالي 1/ 22؛ والدرر 5/ 171؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 501. يا دارَ عَمرَة من مُحْتَلِّها الجرعا هاجت لي الهم والأحزان والجزعا البيت من البسيط، وهو للقيط الإيادي في تاج العروس 20/ 433 (جرع)؛ وليس في ديوانه. دعا دعوة الحُبلى زباب، وقد رأى بني قطن هزوا القنا فتزعزعا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 400؛ وتاج العروس 3/ 7 (زبب). ما النِّيلُ أصبح زاخرًا من بحره جادت له ريح الصَّبا فتزعزعا البيت من الكامل، وهو للأعشى في تاج العروس 21/ 152 (زعزع)؛ وليس في ديوانه.

جوادا إذا ما الناس قل جوادُهُم وسُفًّا إذا ما صارخُ الموتِ أفرزعا البيت من الطويل، وهو لمعقل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 632، وفيه (أقرعا) مكان (أفزعا)؛ وتاج العروس 23/ 440 (سفف)؛ ولسان العرب 9/ 154 (سفف) (¬1). فقلت لكأسٍ ألجميها فإنما حللتُ الكثيب من زرودٍ لأفزعا البيت من الطويل، وهو للكلحبة اليربوعي (هبيرة بن عبد مناف) في لسان العرب 3/ 194 (زرد)، 8/ 252 (فزع)؛ وتاج العروس 8/ 148 (زرد)، 16/ 424 (كأس)، 21/ 497 (فزع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 146؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 814؛ ومقاييس اللغة 4/ 501 (¬2)؛ والكامل ص 4، 1313. حمّلتُ منه على عوراء طائشةٍ لم أسْهُ عنها لم أكسرْ لها فزعا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 614 (عور). بنانتانِ وجذمورٌ أُقيم بها صدر القناة إذا ما صارخ فزعا البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن سبرة في لسان العرب 4/ 124 (جذمر)؛ وتاج العروس 10/ 393 (جذمر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 247؛ ومقاييس اللغة 1/ 506. *فمن نحن نؤمنه يبت وهو آمنٌ ومن لا نجره يمُس منا مفزَّعا البيت من الطويل، وهو لهشام المري في خزانة الأدب 9/ 38، 40؛ والدرر 5/ 77؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 89؛ والكتاب 3/ 114؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 619؛ وشرح شواهد المغني 2/ 829؛ ومغني اللبيب 1/ 403؛ والمقتضب 2/ 75؛ وهمع الهوامع 2/ 59. تقول ابنةُ العوفي ليلى ألا ترى إلى ابن كراع لا يزال مفزّعا البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع العكلي في لسان العرب 5/ 320 (جزز)؛ والأغاني 12/ 399. فقلت لكأس ألجميها فإنما حللنا الكثيب من زرزود لنفزعا راجع قافية «لأفزعا». ¬

قوموا قيامًا على أمشاط أرجُلكم ثم افزعوا قد ينال الأمن من فزعا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (مشط). أقصر من قيده وأودعه حتى إذا السرب ريع أو فزعا البيت من المنسرح، وهو لذي الإصبع العدواني في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 8/ 382 (ودع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 137؛ وتاج العروس 22/ 299 (ودع)؛ والأغاني 3/ 95. وهم المطعمون إن هبت الريـ ـحُ وأضحوا ولا تُرى قزعه البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 41؛ وكتاب الجيم 3/ 135. هلا سألتِ جزاك اللهُ سيئةً إذ أصبحت ليس في حافاتها قزعه البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الرؤاسي في لسان العرب 7/ 354 (علط). حتى استتم عليها تامكٌ سنم وطارَ ما أنْسَلَتْ عن جلدها قزعا البيت من البسيط، وهو لابن الرقاع في تاج العروس 622 (قزع)؛ وليس في ديوانه. قوم بيوتهم أمنٌ لجارهم يومًا إذا ضمت المحذورةُ القزعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 157؛ وجمهرة اللغة ص 507؛ وأساس البلاغة (حذر). أأثرت هدما باليا وسوية وجئت به تعدو بشيرًا مقزعا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 8/ 272 (قزع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 185؛ وتاج العروس 22/ 8 (قزع)؛ والمعاني الكبير ص 1207؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1190. مخافة هذين الأميرين سهدت رُقادي وغشتني بياضًا مقزّعا البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع العكلي في لسان العرب 5/ 320 (جزز)؛ والأغاني 12/ 399 (¬1). طابت له الريح فامتدَّت غواربه ترى حوالَيه من تيّاره قزعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 159 (¬2)؛ وأساس البلاغة (قزع). ¬

بمثنى الأيادي ثم لم يلف قاعدًا على الفرث يحمي اللحمَ أن يتمزعا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 110 (¬1)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1175؛ وجمهرة أشعار العرب ص 749؛ والكامل ص 1441؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 817. لعلك أن تبلو بأجواز مثقب من القوم سيرًا بالفلاة ممزعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 105؛ وأساس البلاغة (مزع). فلما تخلل طرف الخِلا ل لم يبق في عينه مزعه البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 369. ألا لا أرى ماء المُعرش منسيًا قلوبا إلى أحواض بقعاء نزعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 301. ولا تنكحي إن فرق الدهر بيننا أغم القفا والوجه ليس بأنزعا البيت من الطويل، وهو لهدبة بن خشرم في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 8/ 20 (بلتع)، 8/ 352 (نزع)، 12/ 444 (غمم)، وتهذيب اللغة 2/ 141، 16/ 119، وجمهرة اللغة ص 160؛ وتاج العروس 20/ 354 (بلتع)، 22/ 245 (نزع)، (غمم)؛ والأغاني 21/ 272؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 351؛ ومقاييس اللغة 4/ 378؛ وأساس البلاغة (غمم). ثم انبعثنا أسودَ عاديةٍ مثل السعالي نقائيًا نُزُعا البيت من المنسرح، وهو لذي الإصبع العدواني في ديوانه ص 63؛ وتهذيب اللغة 2/ 100؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 336 (سعل)؛ وتاج العروس (سعل). أبيت بأبواب القوافي كأنما أذودُ بها سربًا من الوحش نزّعا البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع في لسان العرب 1/ 223 (بوب)؛ وتاج العروس 2/ 48 (بوب)؛ والأغاني 12/ 399؛ والشعر والشعراء ص 639. يا ليت شعري ما تمنّى مجاشعٌ ولم يترك عقدان للقوس منزعا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 904؛ ولسان العرب 3/ 298 (عقد)؛ وتاج العروس 8/ 401 (عقد). ¬

فعيني هلا تبكيان لمالكٍ إذا أذرت الريحُ الكنيفَ المُنزَّعا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 109؛ وأساس البلاغة (كنف)؛ والعقد الفريد 3/ 264 (¬1)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1172. ربعنا وأردفنا الملوك فظللوا وطاب الأحاليب الثمام المنزّعا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 908؛ ولسان العرب 9/ 116 (ردف)؛ وتاج العروس 23/ 331 (ردف). ولما رأيت البشر أعرض دوننا وحالت بنات الشوق يحنن نُزَّعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 210. كبرتُ ورق العظم مني كأنما رمى الدهر مني كل عرقٍ بأهزعا البيت من الطويل، وهو لريان بن حويص في لسان العرب 8/ 371 (هزع)؛ وتاج العروس 22/ 395 (هزع). كأنهم يخشون منك مدربًا بحلية مشبوح الذراعين مهزعا البيت من الطويل، وهو لمعقل بن خويلد في شرح أشعار الهذليين ص 402 (¬2)؛ وللمعطل الهذلي في تاج العروس 22/ 394 (هزع)، (حلي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 372 (هزع)، 14/ 197 (حلا)؛ ومقاييس اللغة 6/ 50. أبت أم دينارٍ أصبحَ فرجُها حَصانًا وقلدتم قلائد قوزعا البيت من الطويل، وهو للكميت بن معروف في ديوانه ص 195؛ وله أو للكميت بن ثعلبة الفقعسي في لسان 8/ 273 (قزع)؛ وتاج العروس 22/ 8 (قزع). ما بالُ من غيُّهُ مصيبك لا تملك شيئًا من أمره وزعه البيت من المنسرح، وهو للأضبط بن قريع السعدي في تاج العروس 20/ 487 (خدع). والبطنُ تجمعه العمائر فاعلمن والفخذ تجمعه البطون الواسعه البيت من الكامل، وهو لمحمد بن عبد الرحمن الغرناطي في تاج العروس 3/ 135 (شعب). ¬

فظلتُ كأنّي شاربٌ لعبت به عقار ثوت في سجنها حججًا تسعا البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 87، ولسان العرب 3/ 409 (مقد)؛ وتاج العروس 9/ 185 (مقد). ما زال يُزْجي حبَّ ليلى أمامه ولِيدَيْنِ حتى عمرُنا قد تسعسعا البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 8/ 156 (سعع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 81؛ وتاج العروس 21/ 198 (سعع). تخالُ حتمًا عليها كلما ضمرت من الكلال بأن تستوفي في النَّسَعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 155؛ ولسان العرب 8/ 353 (نسع)؛ وديوان الأدب 1/ 265؛ وتاج العروس 22/ 250 (نسع). وفينا للقرى نارٌ يرى عنـ ـدها للضيف رحبٌ وسعه البيت من الوافر، وهو الأودي في ديوانه ص 20؛ ولسان العرب 13/ 426 (مين). لا يحسُدُ الناس فضل الله عندهم إذا تشوه نفوس الحُسَّدِ الجشعه البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الرؤاسي في لسان العرب 1/ 705 (كذب). وإني بحمد الله لا واهنُ القوى ولم يكُ قومي قوم سوءٍ فأخشعها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 209 (قوا). ومُدَجَّجٌ يحمي الكتيبة لا يُرى عند الكريهة ضارعًا متخشعا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 112. وإذ قال سعدٌ لابنه إذ يقوده كبرت فجنبني الأرانب صعصعا البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 302؛ والمعاني الكبير ص 211، 1214؛ وسمط اللآلي ص 367؛ ومعجم ما استعجم ص 135 (الأرانب)؛ وفصل المقال ص 133؛ وأمثال العرب ص 75؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 523. خرجنا صِحابَ غزي لنا وفينا أبو عامر صعصعه البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 820. وإني لأصطاد اليرابيع كلها شفاريها والتدمري المقصعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 291 (دمر)، 4/ 420 (شفر)، 9/ 171 (شرف)؛ والمخصص 1/ 86، 8/ 91؛ وتاج العروس 11/ 312 (دمر)، 12/ 212 (شفر)، 23/ 507 (شرف).

أبلغ إيادًا وخلل في سراتهم إني أرى الرأي إن لم أعص قد نصعا البيت من البسيط، وهو للقيط الإيادي في لسان العرب 8/ 355 (نصع)، 11/ 216 (خلل)؛ وتاج العروس 22/ 258 (نصع)، (خلل). أُغادي صُبُوحَ الرَّاحِ بين أحبة وأُصْبِي ظِبَاءً في الدمقس خواضعا البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 139 (¬1)؛ وكتاب الجيم 1/ 269، والأغاني 2/ 142. فاستنزلوا أهل جو من منازلهم وهدموا شاخص البنيان فاتضعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 153؛ ولسان العرب 14/ 159 (جوا)؛ وجمهرة اللغة ص 93. فإن أنتما أحكمتماني فازجرا أراهط تؤذيني من الناس رضعا البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع في لسان العرب 5/ 320 (جزز). حتى إذا فيقة في ضرعها اجتمعت جاءت لترفع شق النفس لو رضعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 155؛ ولسان العرب 10/ 318 (فوق)؛ وجمهرة اللغة ص 967؛ ومقاييس اللغة 4/ 461؛ وديوان الأدب 3/ 329؛ والمخصص 7/ 37. بماذا تردّين أمرًا جاء لا يرى كودِّك ودًّا قد أكلّ وأوضعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 398 (وضع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 72؛ وتاج العروس 22/ 338 (وضع). تبالهن بالعرفان لما عرفنني وقلن امرؤٌ باغٍ أكل وأوضعا البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 179؛ وأساس البلاغة (بله). *كم بجود مقرف نال العلى وكريم بخله قد وضعه البيت من الرمل، وهو لأنس بن زنيم في ديوانه ص 113؛ وخزانة الأدب 6/ 471؛ والدرر 4/ 49؛ وشرح شواهد الشافعية ص 53؛ والمقاصد النحوية 4/ 493؛ ولعبد الله بن كريز في الحماسة البصرية 2/ 10؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 303؛ والدرر 6/ 204؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 30؛ وشرح الأشموني 3/ 635؛ وشرح عمدة الحافظ ص 534؛ ¬

وشرح المفصل 4/ 134؛ والكتاب 2/ 167؛ والمقتضب 3/ 61؛ والمقرب 1/ 313؛ وهمع الهوامع 1/ 255، 2/ 156. من يلق هوذة يسجد غير متئبٍ إذا تعمم فوق التاج أو وضعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 157؛ ولسان العرب 1/ 791 (وأب)، 3/ 518 (هوذ)؛ وتاج العروس 4/ 328 (وأب)، 9/ 509 (هوذ)، 21/ 441 (طبع)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 107. ما لي أراكم نيامًا في بُلَهْنِيَةٍ وقد تَروْن شِهَابَ الحرب قد سَطَعا البيت من البسيط، وهو للقيط بن يعمر الإيادي في ديوانه ص 44؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1223، 1244. دعاني فلم أَوْرَا به فأجبتُهُ فمدّ بثديٍ بيننا غير أقطعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 194 (ورأ)، 8/ 280 (قطع)، 15/ 389 (ورى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 307؛ وتاج العروس 1/ 488 (ورأ)، 22/ 38 (قطع)، (ورى). خُزرًا عُيُونهم كأنّ لحظهم حريق غابٍ ترى منه السنا قطعا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 119. *إذا المرءُ لم يغش الكريهة أوشكت حبالُ الهُوينى بالفَتَى أن تَقَطَّعَا البيت من الطويل، وهو للكلحبة اليربوعي في تخليص الشواهد ص 322؛ وخزانة الأدب 1/ 386، 387؛ وشرح اختيارات المفضل ص 149؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 103؛ ولسان العرب 10/ 513 (وشك)؛ ونوادر أبي زيد ص 153؛ وله أو للأسود بن يعفر في المقاصد النحوية 3/ 442؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 53؛ وشرح عمدة الحافظ ص 817. *سَقَاها ذوو الأحلام سجلا على الظما وقد كربت أعناقها أن تقطعا البيت من الطويل، وهو لأبي زيد الأسلمي في تخليص الشواهد ص 330؛ والدرر 2/ 143؛ وشرح التصريح 1/ 207؛ وشرح عمدة الحافظ ص 815؛ والمقاصد النحوية 2/ 193؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 316؛ وشرح الأشموني 1/ 123؛ وشرح شذور الذهب ص 355؛ وشرح ابن عقيل ص 196؛ والمقرب 1/ 99؛ وهمع الهوامع 1/ 130. فما برحت سجواء حتى كأنما تغادرُ بالزيزاءِ بُرْسًا مقطعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 371 (سجا)؛ وتاج العروس (سجا).

* وقد أظلكم من شطر ثغركم هول له ظلم يغشاكم قطعا البيت من البسيط، وهو للقيط بن يعمر في ديوانه ص 43؛ والدرر 3/ 91؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 201. *إذا شئت أن تلهو ببعض حديثها رفعن وأنزلن الحديث المقطعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 171؛ وهمع الهوامع 1/ 53. فقودوا الجيادَ المسنفاتِ وأحقِبوا على الأرجبات الحديدَ المقطعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 172؛ ولسان العرب 8/ 273 (قطع)؛ وتاج العروس 22/ 43 (قطع). وصل وصال البعيد إن وصل الـ ـحبل، وأقص القريب إن قطعه البيت من المنسرح، وهو للأضبط بن قريع السعدي في تاج العروس 20/ 486 (خدع). *وي لم جار غداة الروع فارقني أهون علي به إذ بان فانقطعا البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن سبرة في أمالي القالي 2/ 32؛ والتنبيه على أوهام أبي علي في أماليه ص 47؛ وشرح عمدة الحافظ ص 749. يا قوم كيف بحب لي يحالفني والقلب مقتسم أهواؤه قطعا البيت من البسيط، وهو لقدام الدبيري في كتاب الجيم 1/ 196. مجتناب نصع بمان فوق نقبته وبالأكارع من ديباجه قطعا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 356 (نصع)؛ وتاج العروس 22/ 258 (نصع). قد عشت في الناس أطوارًا على خُلقٍ شتى وقاسيت فيه اللين والفظعا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 254 (فظع)؛ وتاج العروس 21/ 505 (فظع). هم القائلون الخير والآمرونه إذا ما خشوا من معظم الأمر مفظعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 480 (ها)؛ وتاج العروس (ها). جواعل أرمامًا يسارًا وحارة شمالا وقطعن الوهاط الدوافعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 175؛ وتاج العروس (رمم)؛

ومقاييس اللغة 6/ 148؛ وكتاب الجيم 3/ 307؛ ومعجم ما استعجم 1/ 141 (إرمام). دعاهن داعٍ للخريف ولم تكن لهنّ بلادًا فانتجعن روافعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 175؛ ولسان العرب 8/ 130 (رفع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 358؛ وأساس البلاغة (رفع)؛ وتاج العروس 21/ 105 (رفع). *صدقت قائل ما يكون أحق ذا طفلا ببذ أولي السيادة يافعا البيت من الكامل، وهو لرجل من طيء في تخليص الشواهد ص 257؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 752. إذ نظرت نظرة ليست بكاذبة إذ يرفع الآل رأس الكلب فارتفعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 153؛ ولسان العرب 1/ 727 (كلب)، 11/ 37 (أول)؛ ومقاييس اللغة 1/ 449؛ وتاج العروس 4/ 162 (كلب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 36 (أول). وعزت الشمأل الرياح وإذ بات كميع الفتاة ملتفعا البيت من المنسرح، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 8/ 313 (كمع)، 8/ 320 (لفع)، 11/ 366 (شمل)، 15/ 463 (إذ)؛ وتهذيب اللغة 1/ 329، 2/ 403، 15/ 50؛ وجمهرة اللغة ص 937، 946؛ وكتاب الجيم 3/ 169؛ وتاج العروس 22/ 133 (كمع)، 157 (لفع)، (شمل)؛ والكامل ص 965، 1401؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 138. فإن يكن أطربون الروم قطعها فإن فيها بحمد الله منتفعا البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن سبرة الحرشي في لسان العرب 4/ 124 (جذمر) 13/ 19 (أطربن)؛ وتاج العروس 10/ 393 (جذمر)، (أظن). فقصرك إني قد شهدت فلم أجد بكفي عنه للمنية مدفعا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 116؛ وتاج العروس 20/ 553 (دفع)؛ والكامل ص 1440؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1186؛ وجمهرة أشعار العرب ص 754. عجلًا إلى المعهد الأدنى ففجأها أقطاعُ مسكٍ وسافتْ من دمٍ دُفَعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 155؛ ولسان العرب 8/ 88 (دفع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 226؛ وكتاب العين 2/ 45. *فأُقسم لو شيءٌ أتانا رسوله سواك ولكن لم نجد لك مدفعا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 242؛ وخزانة الأدب 10/ 84،

85؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 4/ 144، 10/ 117؛ وشرح المفصل 9/ 7، 94؛ وكتاب الصناعتين ص 182؛ ولسان العرب 3/ 452 (وحد). يقودُ بأرسان الجياد سراتنا لينقمن وترًا أو ليدفعن مدفعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 592 (نقم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 202. فقال للملك أطلق منهم مائة رسلا من القول مخفوضًا وما رفعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 161؛ وتاج العروس (رسل)؛ وجمهرة اللغة ص 981؛ والاشتقاق ص 26. *غدت من عليه تنفض الطل بعدما رأت حاجب الشمس استوى فترفعا البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الطثرية في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 15/ 89 (علا)؛ ونوادر أبي زيد ص 163؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 194؛ وأسرار العربية ص 256؛ وشرح المفصل 8/ 38؛ والمقتضب 2/ 320، 3/ 53؛ وتاج العروس (علو). *ولا تُهين الفقير علك أن تركع يومًا والدهر قد رفعه البيت من المنسرح، وهو للأضبط بن قريع في الأغاني 18/ 68؛ والحماسة الجشرية 1/ 474؛ وخزانة الأدب 11/ 450، 452؛ والدرر 2/ 164، 5/ 173 وشرح التصريح 2/ 208؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1151؛ وشرح شواهد الشافية ص 160؛ وشرح شواهد المغني ص453؛ والشعر والشعراء 1/ 390؛ والمعاني الكبير ص 495؛ والمقاصد النحوية 4/ 334؛ وتاج العروس 21/ 122 (ركع)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 221؛ وأوضح المسالك 4/ 111؛ وجواهر الأدب ص 57، 146؛ ورصف المباني ص 249، 373، 374؛ وشرح الأشموني 2/ 504؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 32؛ وشرح ابن عقيل ص 550؛ وشرح المفصل 9/ 43، 44؛ ولسان العرب 6/ 184 (قنس)، 8/ 133 (ركع)، 13/ 438 (هون)؛ واللمع ص 278؛ ومغني اللبيب 1/ 155؛ والمقرب 2/ 18؛ وهمع الهوامع 1/ 134، 2/ 79؛ وتاج العروس (هون). غشيت بعفرى أو برجلتها ربعا رمادًا وأحجارًا بقين بها سفعا البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 4/ 590 (عفر)؛ ومعجم البلدان 5/ 165 (مقد)؛ وتاج العروس 2/ 537 (رنب)، 13/ 97 (عفر). ألا ربما بات الفرزدق نائمًا على مخزيات تترك الوجه أسفعا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 904؛ وأساس البلاغة (سفع).

قليلُ غِرارِ العين، أكبر همه دم الثأر، أو يلقى كميًّا مُسفَّعا البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص 113؛ وتاج العروس 21/ 206 (سفع). واستشفعت من سراة الحي ذا ثقة فقد عصاها أبوها والذي شفعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 151؛ ولسان العرب 8/ 184 (شفع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 437؛ وأساس البلاغة (شفع). أتنسى قشيرا والشريد ومالكًا وتذكر من أمسى سليمًا بضلفعا البيت من الطويل، وهو لابن جذل الطعان في لسان العرب 8/ 228 (ضلفع). أبناء قومٍ تآبوكم على حنق لا يشعرون أضر الله أم نفعا البيت من البسيط، وهو للقيط بن يعمر الإيادي في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 14/ 61 (أبا)؛ وتاج العروس (أبي). واقبل من الدهر ما أتاك به من قر عينًا بعيشه نفعه البيت من المنسرح، وهو للأضبط بن قريع السعدي في تاج العروس 20/ 486 (خدع). *نبتم نبات الخيزراني في الثرى حديثًا متى ما يأتك الخير ينفعا البيت من الطويل، وهو للنجاشي الحارثي في ديوانه ص 110؛ وخزانة الأدب 11/ 387، 395، 397؛ والدرر 5/ 156؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 308؛ والمقاصد النحوية 4/ 344؛ وبلا نسبة في الكتاب 3/ 515؛ وهمع الهوامع 2/ 78. *إذا أنت لم تنفع فضر فإنما ... يُرجى الفتى كيما يضر وينفعا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ملحق ديوانه ص 246؛ وله أو للنابغة الذبياني في شرح شواهد المغني 1/ 507؛ وللنابغة الجعدي أو للنابغة الذبياني أو لقيس بن الخطيم في خزانة الأدب 8/ 498؛ والمقاصد النحوية 4/ 245؛ ولقيس بن الخطيم في ملحق ديوانه ص 235؛ وكتاب الصناعتين ص 315؛ وللنابغة الذبياني في شرح التصريح 2/ 3؛ والمقاصد النحوية 4/ 379؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 10؛ وتذكرة النحاة ص 609؛ والجنى الداني ص 262؛ والحيوان 3/ 76؛ وخزانة الأدب 7/ 105؛ وشرح الأشموني 2/ 283؛ وشرح عمدة الحافظ ص 266؛ ومغني اللبيب 1/ 182؛ وهمع الهوامع 1/ 5، 31.

فما تركت أركانه من سواده ولا من بياضٍ مسترادًا ولا وفعا البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في لسان العرب 8/ 402 (وفع)؛ وتاج العروس 22/ 350 (وفع)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويه. أحال عليه بالقناة غلامنا فأذرع به لخلةٍ الشاة راقعا البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 142؛ وأساس البلاغة (رقع)؛ وسمط اللآلي ص 431؛ وأمالي القالي 1/ 171؛ والمعاني الكبير ص 27؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 213 (خلل)؛ والمخصص 9/ 94. أشاقت بالعبسين دار تنكرت معارفها إلا البلاد البلاقعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 174؛ ولسان العرب 6/ 129 (عبس)؛ وتاج العروس 16/ 225 (عبس)؛ ومعجم البلدان 3/ 62 (الركاء). أراهم بحمد الله بعد جخيفهم غرابهم إذ مسه الفتر واقعا البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 143؛ ولسان العرب 9/ 22 (جخف)؛ وتاج العروس 23/ 71 (جخف)؛ والمعاني الكبير ص 839؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 68. الرَّاحَ واللحمَ السمين إدامه والزعفران فلن أروح مبقعا انظر قافية «مولعا». من لا تزل نفسه تهوي على وجل توشك خناسير تلك النفس أن تقعا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 229. وما ترك الهاجون لي في أديمكم مصحًّا ولكنّي أرى مرتقعا البيت من الطويل، وهو لبعيث في تاج العروس 21/ 119 (رقع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 132 (رقع)؛ ومقاييس اللغة 2/ 429؛ وأساس البلاغة (رقع)؛ والحيوان 3/ 138. كمرضعة أولاد أخرى وضيعت بنيها فلم ترقع بذلك مرقعا البيت من الطويل، وهو لابن جذل الطعان في لسان العرب 5/ 326 (جهز)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 240؛ وتاج العروس 15/ 91 (جهز)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 35. ولا برمًا تهدى النساء لعرسه إذا القشع من برد الشتاء تقعقعا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 8/ 273 (قشع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 171؛ وجمهرة اللغة ص 869؛ وكتاب العين 1/ 65، 125؛

وتاج العروس 22/ 12 (قشع)، 54 (قعع)، (برم)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1168؛ وجمهرة أشعار العرب ص 748؛ والكامل ص 1440؛ وأمالي القالي 1/ 19؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 43 (برم)؛ ومقاييس اللغة 5/ 89. بني مالكٍ إن الفرزدق لم يزل يجر المخازي من لدن أن تفقعا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 903 (¬1)؛ ولسان العرب 8/ 256 (فقع)؛ وتاج العروس 21/ 512 (فقع). ومن جنى الأرض ما تأتي الرعاءُ به من ابن أوبرَ والمغرور والفقعه البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 255 (فقع)؛ والمخصص 13/ 216؛ وتاج العروس 21/ 507 (فقع). ألم تسل الأطلال والمتربعا ببطن حبياتٍ دوارس بلقعا البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 177؛ ولسان العرب 14/ 163 (حبا)؛ وتاج العروس (حبا). أبعد الذي قد لج تتخذينني عدوا وقد جرعتني السم منقعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 360 (نقع)؛ والمخصص 2/ 12، 12/ 17. *فتى الناس لا يخفى عليهم مكانه وضرغامة إن هم بالحرب أوقعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الكتاب 2/ 68؛ ولسان العرب 12/ 357 (ضرغم)؛ وتاج العروس (ضرغم). ومنّا الذي أبلى صدي بن مالك ونفّر طيرًا عن جعادة وُقَّعا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 908؛ ولسان العرب 12/ 624 (هوم)؛ ومقاييس اللغة 6/ 27؛ وأساس البلاغة (طير). كأن على أشباتها حين آنست سماوته قيًّا من الطير وُقَّعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 172؛ وجمهرة الغة ص 245؛ وكتاب العين 2/ 176؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 401 (سما)؛ وتهذيب اللغة 13/ 116. ¬

فما نفرت جني ولا فل مبردي ولا أصبحت طيري من الخوف وقعا البيت من الطويل، وهو لموسى بن جابر الحنفي في لسان العرب 13/ 93 (جنن)؛ وتاج العروس 22/ 352 (وقع). يا أختَ دخوة أو يا أخت أُختهم من عامر وسلول أو بني الوقعه البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الرؤاسي في تاج العروس 22/ 357 (وقع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 408 (وقع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 38. تبدلت من صُهب العَثانين ثَلَّةً وبَهْمًا وعَيْرًا وكافٍ مثوقَّعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 32. رأيتك تغشى الساريات ولم تكن لتركب إلا ذا الرسوم الموقعا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 14/ 382 (سرا)؛ وتاج العروس (سرى)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. فلم أر مثلي زوج طلخاء خرمل أقل عِيَانًا في السداد وأشكعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 39 (طلخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 232. ولكنني أمضي على ذاك مقدمًا إذا بعض من يلقى الخطوب تكعكعا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 114؛ ولسان العرب 8/ 313 (كعع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 67؛ والكامل ص 1440؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1183؛ وتاج العروس 22/ 130 (كعع). قالت ورب البيت إني أحبها وأهوى ابنها ذاك الخليع الصملكعا البيت من الطويل، وهو لمرداس الدبيري في لسان العرب 8/ 208 (صملكع)؛ وتاج العروس 21/ 361 (صملكع). إما ترى نبله فخشرم خشـ ـشاء إذا مس دبره لكعا البيت من المنسرح، وهو لذي الإصبع العدواني في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 6/ 298 (خشش)، 8/ 324 (لكع)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 316؛ ومقاييس اللغة 2/ 152، 5/ 265؛ وتاج العروس 17/ 185 (خشش)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 213؛ وتاج العروس 22/ 163 (لكع). أحصنوا أمهم من عبدهم تلك أفعال القزام الوكعه البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 409 (وكع)، 12/ 477 (قزم)، 13/ 120 (حصن)؛ وتاج العروس 22/ 372 (وكع)؛ (قزم)، (حصن).

تبصر خليلي هل ترى من ظعائن تجاوزن محلوبًا فقلن متالعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 175؛ وتاج العروس (رمم). فهنّ على أكتافها ورماحُنا يقلن لمن أدركن تعسا ولا لعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 33 (تعس)، 11/ 473 (علل). أمون كدكان العبادي فوقها سنام كجثمان البنية أتلعا انظر قافية «أتلع». إلا بأن تكذبا عليّ ولا أملكُ أن تكذبا وأن تلعا البيت من المنسرح، وهو لذي الإصبع العدواني في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 8/ 410 (ولع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 199؛ وتاج العروس 22/ 374 (ولع)؛ والأغاني 3/ 94؛ ولحرثان في كتاب الجيم 3/ 201. وغملى نصيّ بالمتان كأنها ثعالبُ موتى جلدها قد تزلعا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 165؛ ولسان العرب 8/ 143 (زلع)، 11/ 506 (غمل)؛ وتهذيب اللغة 8/ 144؛ وجمهرة اللغة ص 1170؛ وأمالي القالي 1/ 115، 2/ 185؛ وسمط اللآلي ص 345، 803؛ وتاج العروس 21/ 154 (زلع)، (غمل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 815، 960؛ والمخصص 11/ 177. كلا قادميها تفضل الكف نصفه كجيد الحُبارى ريشُهُ قد تزلَّعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 143 (زلع)، 11/ 525 (فضل)؛ وتاج العروس 21/ 155 (زلع)، (فضل). فكذّبوها بما قالت فصبحهم ذو آل حسان يُزجي السم والسلعا راجع قافية «والشرعا». *يُبَيِّنُهُم ذو اللب حين يراهم بِسِيمَاهم بيضًا لحاهم وأصلعا البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 47؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 330؛ والمنصف 3/ 44؛ ونوادر أبي بن يعفر في ديوانه ص 47؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 330؛ والمنصف 3/ 44؛ ونوادر أبي زيد ص 162؛ وبلا نسبة في المحتسب 1/ 184. وأنكرتني وما كان الذي نكرت من الحوادث إلا الشيب والصلعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 151؛ ولسان العرب 5/ 233 (نكر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 191؛ وديوان الأدب 2/ 235؛ وأساس البلاغة (نكر)؛ وتاج العروس 14/ 289 (نكر)، 21/ 348 (صلع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 476.

فقلت لها لا تنكريني فقلما يسود الفتى حتى يشيب ويصلعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 204 (صلع)؛ وتاج العروس 21/ 348 (صلع). أما ترى قوسه فنابية الـ ـأرز هتوفٌ بحالها ضَلَعا البيت من المنسرح، وهو لذي الإصبع العدواني في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 6/ 298 (خشش). ألا رب حبار عليه مهابة سقيناه كأس الموت حتى تضلعا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 907؛ ولسان العرب 6/ 189 (كأس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 298. دفعتُ إليه رسل كوماءَ جلدةٍ وأغضيتُ عنه الطرف حتى تضلعا البيت من الطويل، وهو لابن عناب الطائي في لسان العرب 8/ 225 (ضلع)؛ وتاج العروس 21/ 426 (ضلع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 128 (غضا)؛ وأساس البلاغة (ضلع). أرى كل يأفوف وكل حزنبل وشهذارة ترعابة قد تضلعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 8 (أفف)؛ وكتاب العين 2/ 131؛ وتاج العروس 23/ 27 (أفف). *فضمت بأيديها على فضل مائها من الري لما أوشكت أن تضلعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 818. تجافى عن المأثور بيني وبينها وتُدنى عليها السابريّ المضلّعا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 242؛ وأساس البلاغة (ضلع)؛ وتاج العروس 21/ 426 (ضلع) (¬1)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 280. تسري إلى الصوت والظلماءُ داجنةٌ تقور السيل لاقي الحيد فاطلعا البيت من البسيط، وهو للزيادي في الحيوان 4/ 281؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 124 (قور)؛ وتهذيب اللغة 9/ 278؛ وتاج العروس 13/ 493 (قور)؛ والحيوان 4/ 183. قد نال أهل شبام فضل سؤدده وعاد يسمو إلى الجرباء واطلعا راجع قافية «وادرعا». ¬

على إثر هجران وساعة خلوة من الناس نخشى غيّبًا أن تطلعا البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الطثرية في ديوانه ص 88؛ وتاج العروس 23/ 25 (أفف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 17. وما تمنيت من مال ولا عمر إلا بما سر نفس الحاسد الطلعه البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 237 (طلع)؛ وتاج العروس 21/ 451 (طلع). سددنا كما سدّ ابن بيضٍ طريقه فلم يجدوا عند الثنيّةِ مطلعا البيت من الطويل، وهو لعمرو بن الأسود الطهوي في لسان العرب 7/ 128 (بيض)؛ وتاج العروس 18/ 262 (بيض)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 303. ما سُدَّ من مطلعٍ ضاقت ثنيته إلا وجدت سواء الضيق مطلعا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 239 (طلع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 173؛ وتاج العروس 21/ 458 (طلع). لقد زادني وجدًا ببقعاء أنني وجدت مطايانا بلينة ظلعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 446 (وجد)؛ والمخصص 16/ 43؛ وتاج العروس 9/ 257 (وجد)، (لين) وفيه «طلّعا» وهذا تصحيف. وأنسأ ظني تحت رضراض قطقط من القطر ندى متنه ثم أقلعا البيت من الطويل، وهو للرحال في كتاب الجيم 1/ 314. بذات لوث عفرناة إذا عثرت فالتعس أدنى لها من أن أقول لعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 153؛ ولسان العرب 2/ 186 (لوث)، 6/ 32 (تعس)، 15/ 250 (لعا)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 187؛ وتهذيب اللغة 2/ 79، 3/ 192؛ وجمهرة اللغة ص 952؛ وكتاب العين 8/ 239؛ وأساس البلاغة (لعو)؛ وتاج العروس 5/ 343 (لوث)، 15/ 482 (تعس)، (لعا)؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 692؛ وكتاب العين 2/ 123؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 65، 5/ 203. قويرح سبع أو ثمان ترى لها إذا اعرورت البيداء مشيًا هلملعا البيت من الطويل، وهو لمالك بن حريم الهمذاني في جمهرة اللغة ص 1184؛ ولمالك هذا قصيدة في الأصمعيات على وزن البيت ورويّه، ليس منها هذا البيت. متى يقل تنفع الأقوام قولته إذا اضمحل حديث الكذب الولعه البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الرؤاسي في لسان العرب 1/ 705 (كذب)،

8/ 411 (ولع)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 133؛ وتاج العروس 4/ 126 (كذب)، 22/ 374 (ولع). إن الأحامرة الثلاثة أهلكت مالي وكنت لها قديمًا مولعا البيت من الكامل، وهو للأعشى في لسان العرب 4/ 209 (حمر)؛ ومقاييس اللغة 2/ 101؛ وأساس البلاغة (حمر)؛ وتاج العروس 11/ 74 (حمر)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 95؛ والمخصص 13/ 224. الخمر واللحم والسمين وأطّلي بالزعفران فلن أزال مولعا البيت من الكامل، وهو للأعشى في لسان العرب 4/ 209 (حمر)؛ وتاج العروس 11/ 74 (حمر) (¬1)؛ وليس في ديوانه وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 209 (جمر)؛ والمخصص 13/ 224؛ وتهذيب اللغة 5/ 59. بكت عيني اليمنى فلما زجرتها عن الجهل بعد الحلم أسبلتا معا البيت من الطويل، وهو للصمة بن عبد الله القشيري في التنبيه والإيضاح 1/ 270؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 592 (مرح)؛ وتاج العروس 7/ 114 (مرح). فالشعب مجتمع القبيلة كلها ثم القبيلة للعمارة جامعه البيت من الطويل، وهو لمحمد بن عبد الرحمن الغرناطي في تاج العروس 3/ 135 (شعب). لهن حديث فاتن يترك الفتى خفيف الحشا مستهلك الربح طامعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 176؛ ولسان العرب 10/ 507 (هلك)؛ وتهذيب اللغة 6/ 16؛ وتاج العروس (هلك)؛ وبهجة المجالس 2/ 8. وقريشها تسمى العمارة يا فتى وقصي بطن للأعادي قامعه البيت من الطويل، وهو لمحمد بن عبد الرحمن الغرناطي في تاج العروس 3/ 135 (شعب). فلا در درك من صاحبٍ فأنت الوُزاوزة الإمعه البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 4 (أمع)؛ وتاج العروس 10/ 299 (أمع). *كنت ويحيى كيدي واحد نومي جميعًا ونرمى معا البيت من السريع، وهو لمحمد المخزومي في ذيل أمالي القالي ص 15؛ وشرح ¬

شواهد المغني 2/ 746، 747؛ ولمطيع بن إياس في الأغاني 13/ 308؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 334. *حننت إلى ريا ونفسك باعدت مزارك من ريا وشعباكما معا البيت من الطويل، وهو للصمة القشيري في الأغاني 6/ 8، 9؛ وأمالي القالي 1/ 190؛ وسمط الآلي ص 461 (¬1)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1215؛ والمقاصد النحوية 3/ 431. *أكف يدي عن أن ينال التماسها أكف صحابي حين حاجاتنا معا البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 174؛ وأمالي القالي 2/ 318؛ والدرر 3/ 144؛ وشرح شواهد المغني 2/ 744؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 218. بني وابشي قد هوينا جماعكم وما جمعتنا نية قبلها معا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 165؛ وتاج العروس 17/ 438 (وبش)؛ ولسان العرب 6/ 367 (وبش)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 347 (نوى)؛ وتاج العروس (نوى). *يذكرن ذا البث الحزين ببثه إذا حنت الأولى سجعن لها معا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 117؛ وشرح التصريح 2/ 48؛ وشرح شواهد المغني 2/ 567، 474؛ والشعر والشعراء 1/ 345؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 74، 75؛ وشرح الأشموني 2/ 320؛ والمحتسب 1/ 151؛ ومغني اللبيب 1/ 334. أوصاك ربك بالتقى وأولو النهى أوصوا معه البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 21/ 359 (صمع). فأقبلت والهًا ثكلى على عجلٍ كل دهاها وكل عندها اجتمعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 155؛ ولسان العرب 13/ 561 (وله)؛ وتهذيب اللغة 6/ 421؛ وكتاب العين 4/ 88؛ ومقاييس اللغة 6/ 140؛ وتاج العروس (وله). قد ساد وهو فتى حتى إذا بلغت أشده وعلا في الأمر واجتمعا البيت من البسيط، وهو لعدي بن الرقاع في المخصص 1/ 41؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 235 (شدد)، 8/ 55 (جمع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 401، 11/ 266؛ وتاج العروس 20/ 466 (جمع).

* واستقبلت قمر السماء بوجهها فأرتني القمرين في وقت معا البيت من الكامل، وهو للمتنبي في ديوانه 2/ 4؛ ومغني اللبيب 2/ 687. *فلما تفرقنا كأني ومالكًا لطول اجتماع لم نبت ليلة معا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 122؛ وتاج العروس (فرق)؛ وأدب الكاتب ص 519؛ والأزهية ص 289؛ والأغاني 15/ 238؛ وجمهرة اللغة ص 1316؛ وخزانة الأدب 8/ 272؛ والدرر 4/ 166؛ وشرح اختيارات المفضل ص 117؛ وشرح شواهد المغني 2/ 565؛ والشعر والشعراء 1/ 345؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 102؛ ولسان العرب 12/ 564 (لوم)؛ ومغني اللبيب 1/ 212؛ وهمع الهوامع 2/ 32؛ وتاج العروس (لوم). لا يكن برقك برقًا خُلّبًا إن خير البرقِ ما الغيثُ معه البيت من الرمل، وهو لأنس بن زنيم الليثي في لسان العرب 8/ 384 (ودع)؛ وتاج العروس 22/ 304 (ودع)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (خلب). غلام أضلته النبوح فلم يجد له بين خبتٍ والهباءة أجمعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 400 (سما). فلا تكثروا فيه الملامة إنه محا السيف ما قال ابن دارة أجمعا البيت من الطويل، وهو للكميت بن معروف في ديوانه ص 195؛ وله أو للكميت بن ثعلبة الأكبر أو لزميل الفزاري في لسان العرب 4/ 299، 300 (دور)؛ وللكميت بن ثعلبة أو للكميت بن معروف في لسان العرب 8/ 273 (قزع)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 123؛ وتاج العروس 22/ 8 (قزع)؛ وللكميت بلا تحديد في المستقصى 2/ 342؛ وجمهرة الأمثال 2/ 289؛ وبلا نسبة في فصل المقال ص 26. فلما رأينا ذاك لم يغن نقرة صببنا ذا وطب عوبس أجمعا البيت من الطويل، وهو للمزرد في تاج العروس 16/ 221 (عبس)؛ وليس في ديوانه. *فما تحي لا نسأم حياة وإن تمت فلا خير في الدنيا ولا العيش أجمعا البيت من الطويل، وهو لابن الزبير في شرح الأشموني 3/ 581؛ وليس في ديوانه. إن الذي جمع السماحة والنجـ ـدة والبِرَّ والتُّقَى جُمعا البيت من المنسرح، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 53؛ والكامل ص 1400؛ ومعاهد التنصيص 1/ 128؛ وذيل أمالي القالي ص 34؛ ولبشر بن أبي خازم في ديوانه

ص 124؛ ولأوس أو لبشر في تاج العروس 22/ 168 (لمع). * إذا قيل قدني قال بالله حلفة لتغني عني إنائك أجمعا البيت من الطويل، وهو لحريث بن عناب في خزانة الأدب 11/ 434، 435، 439، 441، 443؛ والدرر 4/ 217؛ ومجالس ثعلب ص 606؛ والمقاصد النحوية 1/ 354؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 107؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 559؛ وشرح شواهد المغني 2/ 559، 830؛ وشرح المفصل 3/ 8؛ ومغني اللبيب 1/ 210؛ والمقرب 2/ 77؛ وهمع الهوامع 2/ 41. إذا شارف منهن قامت ورجعت حنينًا فأبكى شجوها البرك أجمعا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 117؛ ولسان العرب 10/ 397 (برك)؛ وتاج العروس (برك)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 325. * وإنك مهما تعط بطنك سُؤله وفرجك نالا منتهى الذم أجمعا البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 174؛ والجنى الداني ص 610؛ وخزانة الأدب 9/ 27؛ والدرر 5/ 71؛ وشرح الأشموني 3/ 581؛ وشرح شواهد المغني ص 744؛ ومغني اللبيب ص 331؛ وبلا نسبة في تاج العروس (مهما). يا قوم لا تأمنوا إن كنتم غيرا على نسائكم كسرى وما جمعا البيت من البسيط، وهو للقيط بن يعمر في ديوانه ص 47؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 442. فباكر مختومًا عليه سباعه هذاذيك حتى أنفد الدن أجمعا البيت من الطويل، وهو لمعبد بن سعنة في أساس البلاغة (هذذ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 517 (هذّ)، 8/ 170 (سيع)؛ وتاج العروس 9/ 499 (هذذ). * وما يُرد من جميعٍ بعد فرَّقه وما يُرِد بعد من ذي فُرقةٍ جمعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 161؛ وشرح عمدة الحافظ ص 374. ما لي أراكم نيامًا في بُلَهْنِيةٍ لا تفزعون وهذا الليث قد جمعا البيت من البسيط، وهو للقيط بن يعمر الإيادي في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 13/ 478 (بله)؛ وتاج العروس (بله). تريب جونًا مزلغبا ترى به أنابيب من مستعجل الريش جمعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 236. * وقالوا لها لا تنكحيه فإنه لأول نصل أن يلاقي مجمعا البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص 112؛ والدرر 4/ 5؛ وشرح ديوان

الحماسة للمرزوقي ص 491؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 239؛ وتاج العروس (بطل). قد يجمع المال غير آكله ويأكل المال غير من جمعه البيت من المنسرح، وهو للأضبط بن قريع السعدي في تاج العروس 20/ 486 (خدع). *ولها بالماطرون إذا أكل النمل الذي جمعا البيت من المديد، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 85؛ والحيوان 4/ 10؛ والمستقصى 1/ 51؛ وللأحوص الأنصاري في ديوانه ص 221؛ وليزيد بن معاوية في ديوانه ص 22؛ وشرح التصريح 1/ 76؛ والمقاصد النحوية 1/ 48؛ وليزيد أو للأحوص في خزانة الأدب 7/ 309، 310، 311، 312؛ وللأخطل في لسان العرب 13/ 409 (مطرن)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 626؛ ولسان العرب 5/ 180 (مطر)؛ والممتع في التصريف 1/ 158. إما تري شكتي رُميح أبي سعد فقد أحمل السلاح معا البيت من المنسرح، وهو لذي الأصبع العدواني في ديوانه ص 60؛ وشرح اختيارات المفضل ص 728؛ والأغاني 3/ 94؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 453 (رمح)؛ وجمهرة اللغة ص 542؛ وتاج العروس 6/ 404 (رمح). لكل هم من الأمور سعه والمسي والصبح لا فلاح معه البيت من المنسرح، وهو للأضبط بن قريع السعدي في لسان العرب 2/ 547 (فلح)، 15/ 280 (مسا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 71؛ وتاج العروس 7/ 25 (فلح)، 20/ 486 (خدع)، (مسا)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 450. متى تر دارًا من سعاد تقف بها وتستجر عيناك الدموع فتدمعا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 209؛ وأساس البلاغة (جرو). فمن مبلغ بالرمل أننيي بكيت فلم أترك ليعني مدمعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 446 (وجد)؛ والمخصص 16/ 44؛ وتاج العروس 9/ 257 (وجد). يرعى الخزامي بذي قار فقد خضبت منه الجحافل والأطراف والزمعا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 356 (نصع)؛ وتاج العروس 22/ 258 (نصع).

* عندي اصطبار وشكوى عند قاتلتي فهل بأعجب من هذا امرؤ سمعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 112؛ وشرح شواهد المغني 2/ 863؛ ومغني اللبيب 2/ 468. لعمري لقد نادى المنادي فراعني غداة البوين من قريب فأسمعا البيت من الطويل، وهو لمعقل بن خويلد في شرح أشعار الهذليين ص 401 (¬1)، ولسان العرب 13/ 62 (بون)؛ وتاج العروس (بون)؛ ولمعطل الذلي في معجم ما استعجم ص 286 (البوين). بأوجد مني يوم فارقت مالكا ونادى به الناعى الرفيع فأسمعا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 117 (¬2)؛ والمخصص 4/ 60، 15/ 72؛ والعقد الفريد 3/ 265؛ والكامل ص 1439؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1188؛ وجمهرة أشعار العرب ص 754؛ وثمار القلوب ص 348؛ والشعر والشعراء ص 345. *لقد عذلتني أم عمرو ولم أكن مقالتها ما كنت حيا لأسمعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 593؛ وخزانة الأدب 8/ 578، وشرح التصريح 2/ 236؛ وشرح المفصل 7/ 29. أوعرفوا بصنيع عند مكرمة مضى ولم يثنه ما را وما سمعا البيت من البسيط، وهو للأحوص الأنصاري في ديوانه ص 152؛ ولسان العرب 14/ 293 (رأي). أناسا سوانا فاستمانا فلا ترى أخا دلج أهدى بليل وأسمعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 400 (سما)؛ وتاج العروس (سما). تمنى رجال ما أحبوا وإنما تمنيت أن أشكو إليها فتسمعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سمع). ¬

بعثت إليها والنجوم خواضع بليل حذارا أن تهب وتسمعا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 241؛ ومقاييس اللغة 2/ 190. الألمعي الذي يظن بك الظنـ ـن كأن قد رأى وقد سمعا البيت من المنسرح، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 1/ 324 (حظرب)، 8/ 327 (لمع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 424؛ وديوان الأدب 1/ 273؛ وكتاب الجيم 3/ 214؛ والكامل ص 1400؛ وذيل أمالي القالي ص 34؛ ومعاهد التنصيص 1/ 128؛ ولأوس أو لبشر بن أبي خازم في تاج العروس 22/ 168 (لمع)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 212. علوت بالزعف المأثور هامته فما استجاب لداعية وقد سمعا البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن سبرة في لسان العرب 9/ 134 (زعف)؛ وتهذيب اللغة 2/ 145؛ وتاج العروس 23/ 387 (زعف). *لقد علمت أولى المغيرة أنني كررت فلم أنكل عن الضرب مسمعا البيت من الطويل، وهو للمرار الأسدي في ديوانه ص 464؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 60؛ والكتاب 1/ 193؛ وللمرار الأسدي أو لزغبة بن الك في شرح شواهد الإيضاح ص 136؛ وشرح المفصل 6/ 64؛ والمقاصد النحوية 3/ 40، 501؛ ولمالك بن زغبة في خزانة الأدب 8/ 128، 129؛ والدرر 5/ 255؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 202؛ وشرح ابن عقيل ص 412؛ واللمع ص 271؛ والمقتضب 1/ 14؛ وهمع الهوامع 2/ 93. مررنا مرورًا وسط أخيلة الحمى ونحن نرى الحواط مرأى ومسمعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 235. *يا ابن الكرام ألا تدنو فتبصر ما قد حدثوك فما راءٍ كمن سمعا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 82؛ وشرح الأشموني 3/ 563؛ وشرح التصريح 2/ 239؛ وشرح شذور الذهب ص 398؛ وشرح ابن عقيل ص 571؛ وشرح قطر الندى ص 74؛ والمقاصد النحوية 4/ 389؛ وهمع الهوامع 2/ 12. خطب إذا ساءلته أو تركته قلاك وإن أعرضت راءى وسمعا البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص 110؛ وتاج العروس 2/ 295 (حظب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 323 (حظب)؛ وتهذيب اللغة 4/ 461. وكائن ترى يوم الكُلاب مجدلا حشوناه محشور الحديد أصمعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 138؛ وكتاب العين 1/ 316.

ولما تناثينا سقاط حديثنا غشاشًا ولان الطرف منها فأطمعا البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الطثرية في ديوانه ص 88؛ وأساس البلاغة (نثو). جرت لما بيننا حبل الشموس فلا يأسًا مبنيًا نرى منها ولا طمعا البيت من البسيط، وهو للقيط بن يعمر الإيادي في ديوانه ص 37؛ ومقاييس اللغة 1/ 410. ليبك الشرب والمدامة والـ ـفتيان طرًّا وطامع طمعا البيت من المنسرح، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 12/ 604 (هدم)؛ والكامل ص 1041؛ وتاج العروس (هدم)؛ وذيل أمالي القالي ص 35؛ ولبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 127؛ ولأوس أو لبشر بن أبي خازم في تاج العروس 20/ 415 (جدع). كاف الكنوز وكاف الكيمياء معا لا يوجدان فدع عن نفسك الطمعا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس (كوم). زبانية حول أبياتهم وخور لدى الحرب في المعمعة البيت من المتقارب، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 390؛ ولسان العرب 13/ 94 (زبن)؛ وتاج العروس (زبن). إذا عم خرشاء الثمالة أنفه ثنى مشرفيه للصريح وأقمعا انظر قافية «فأقنعا». وقلبت مقلة ليست بمقرفة إنسان عين وموقًا لم يكن قمعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 153؛ ولسان العرب 8/ 296 (قمع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 291؛ وجمهرة اللغة ص 941؛ وتاج العروس 22/ 79 (قمع)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 108؛ وكتاب الجيم 1/ 101. وكل زوج من الديباج يلبسه أبو قدامة محبوًّا بذاك معا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 157؛ ولسان العرب 2/ 293 (زوج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 153؛ وتاج العروس 6/ 21 (زوج). برّاقة الثغر تسقي القلب لذّتها إذا مقبلها في ثغرها كمعا البيت من البسيط، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 82 (¬1)؛ ولسان العرب 8/ 314 (كمع)؛ وتاج العروس 22/ 135 (كمع). ¬

وغيرني ما غال قيسا ومالكا وعمرا وجونًا بالمشقر ألمعا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 114؛ ولسان العرب 8/ 326 (لمع)، 12/ 564 (لوم)؛ وتاج العروس 22/ 168، 171 (لمع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1184؛ وجمهرة أشعار العرب ص 755؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 424؛ والمخصص 12/ 209. كلفت مجهلولها نفسي وشايعني همي عليها إذا ما ألها لمعا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 186 (لوث)؛ والمخصص 15/ 172. فذر ذا ولكن هل ترى ضوء بارق وميضا ترى منه على بعده لمعا البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع العاملي في ديوانه ص 87؛ وتاج العروس 2/ 537 (رنب)؛ ومعجم البلدان 1/ 136 (أرانب). فاختر لنفسك مسجدًا نخلو به، أو صومعه البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 21/ 359 (صمع). وما خنت ذا عهدٍ وأيتُ بعهده ولم أحرم المضطر إذ جاء قانعا البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 145؛ ولسان العرب 8/ 298 (قنع)؛ وتاج العروس 22/ 89 (قنع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 377 (وأي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 652؛ وتاج العروس (وأي). آب هذا الليل واكتنعا وأمر النوم وامتنعا البيت من المديد، وهو ليزيد بن معاوية في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 8/ 315 (كنع)؛ وتاج العروس 22/ 140 (كنع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 318. وهي علينا في حكمها ضلع جائرة في قضاها خنعه البيت من المنسرح، هو لابن هرمة في تهذيب اللغة 1/ 479؛ وليس في ديوانه. هم الخضارم إن غابوا وإن شهدوا ولا يرون إلى جاراتهم خنعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 157؛ ولسان العرب 8/ 80 (خنع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 167؛ وكتاب العين 1/ 121؛ وتاج العروس 20/ 532 (خنع)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 34. *بني أسدٍ هل تعلمون بلاءنا إذا كان يوم ذو كواكب أشنعا البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 36؛ والأزهية ص 186؛ وخزانة الأدب 8/ 521؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 63؛ والكتاب 1/ 47؛ ولحصين بن حمام في

المعاني الكبير ص 973؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 509 (شهب)؛ والمقتضب 4/ 96. ويروى: «أشهبُ» مكان «أشنعا». لعمري لقد قالت أمامة إذ رأت جريرًا بذات الرقمتين تشنعا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 523 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 8/ 187 (شنع)؛ وتاج العروس 21/ 298 (شنع). السيف والقوس والكنانة قد أكملت فيها معابلا صنعا البيت من المنسرح، وهو لذي الإصبع العدواني في ديوانه ص 61؛ وتاج العروس 21/ 366 (صنع)، (نبل). يهم تقرب يوم الفصح ضاحية يرجو الإله بما سدى وما صنعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 161؛ وكتاب العين 3/ 121. قوم أفواقها وترصها أنبل عدوان كلها صنعا البيت من المنسرح، وهو لذي الإصبع العدواني في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 6/ 298 (خشش)، 7/ 10 (ترص)، 11/ 643 (نبلأ)؛ وجمهرة الغة ص 379؛ وديوان الأدب 2/ 359؛ وتاج العروس 17/ 185 (خشش)، 503 (نقص)، 20/ 367 (صنع)؛ وكتاب الجيم 2/ 75؛ ولأبي ذؤيب الهذلي في أساس البلاغة (نبل) (¬1)؛وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 210 (صنع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 39، 12/ 153، 15/ 360؛ والمخصص 6/ 53؛ وأساس البلاغة (ترص). ألا حي ذاك الحي من ساكني صنعا فكم أطلقوا أسرى، وكم أحسنوا صنعا البيت من الطويل، وهو للأنسي في تاج العروس 21/ 369 (صنع). يطعن بجون ذي عثانين لم تدع أشاقيص فيه والبديان مصنعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 173؛ ولسان العرب 7/ 49 (شقص)؛ وتاج العروس 18/ 17 (شقص)؛ ومعجم ما استعجم ص 233 (البديّ). *قد جربوه فما زادت تجاربهم أبا قدامة إلا المجد والفنعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 159؛ وتذكرة النحاة ص 463؛ وشرح عمدة الحافظ ص 694؛ ولسان العرب 1/ 261 (جرب)، 8/ 257 (فنع)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 394؛ والخصائص 2/ 208؛ وشرح الأشموني 2/ 335. ¬

إذ غم خرشاء الثمالة أنفه تقاصر منها للصريح فأقنعا البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار الغطفاني في ملحق ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 6/ 294 (خرش)، 11/ 93 (ثمل)؛ ولجبيهاء الأشجعي في ديوانه ص 30؛ وأساس البلاغة (خرش)؛ ولابن عناب الطائي في مجالس ثعلب ص 607؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 98 (قصر)، 8/ 297 (قمع)؛ وتهذيب اللغة 7/ 69؛ وديوان الأدب 2/ 12؛ وتاج العروس 13/ 425 (قصر)، 22/ 75 (قمع) (¬1). تزوجت شنعافًا فآنستِ مقرفًا إذا ابتدر الأقوام مجددًا تقنعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 327؛ ولسان العرب 9/ 184 (شنعف) (¬2)؛ وتاج العروس 23/ 528 (شنعف). *لوما تفاوضنا الحديث وأسفرت وجوه زهاها الحسن أن تتقنعا البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 179؛ ولسان العرب 14/ 361، 362 (زها)؛ والمخصص 14/ 179؛ وتاج العروس (زها)؛ والمخصص 14/ 179؛ وتاج العروس (زها)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 9/ 121. ضروب بلحييه على عظم زوره إذا القوم هشوا للفعال تقنعا البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص 106؛ ولسان العرب 8/ 298 (قنع)، 11/ 528 (فعل)؛ وتاج العروس 20/ 355 (بلتع)، 22/ 98 (قنع)، (فعل)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (ضرب). يومًا بأجود نائلًا من سيبه عند العطاء إذا البخيل تقنَّعا البيت من الكامل، وهو للأعشى في تاج العروس 21/ 152 (زعزع)؛ وليس في ديوانه. أطرِّف أبكارًا كأنّ وجوهَها وجوه عذاري حُسّرت أن تقنَّعا البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع العكلي في لسان العرب 9/ 218 (طرف)؛ وتاج العروس 24/ 88 (طرف). يدافع حيزومية سخنُ ضريحها وحلقًا تراه للثمالة مقنعا البيت من الطويل، وهو لابن عناب الطائي في مجالس ثعلب ص 607؛ وبلا نسبة في ¬

لسان العرب 8/ 299 (قنع)، 12/ 132 (حزم)؛ وتاج العروس 22/ 99 (قنع)، (حزم). *تعدون عقر النيب أفضل مجدكم بنى ضوطري لولا الكمي المقنعا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 907؛ وتخلص الشواهد ص 431؛ وجواهر الأدب ص 394؛ وخزانة الأدب 3/ 55، 57، 60؛ والخصائص 2/ 45؛ والدرر 2/ 240؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 72؛ وشرح شواهد المغني 2/ 669؛ وشرح المفصل 2/ 38، 8/ 144؛ والمقاصد النحوية 4/ 475؛ ولسان العرب 15/ 470 (أما لا)؛ وتاج العروس (لو)؛ وللفرزدق في الأزهية 168؛ ولسان العرب 15/ 470 (أما لا)؛ وتاج العروس (لو)؛ وللفرزدق في الأزهية 168؛ ولسان العرب 4/ 498 (ضطر)؛ ولجرير أو للأشهب بن رميلة في شرح المفصل 8/ 145؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 170؛ والأشباه والنظائر 1/ 240؛ والجنى الداني ص 606؛ وخزانة الأدب 11/ 245؛ ورصف المباني ص 293؛ وشرح الأشموني 3/ 610؛ وشرح ابن عقيل ص 600؛ وشرح عمدة الحافظ ص 321؛ وشرح المفصل 2/ 102؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 164؛ 182؛ ومغني اللبيب 1/ 274؛ وهمع الهوامع 1/ 148. *فإن يكُ غثًّا أو سمينا فإنني سأجعل عينيه لنفسه مقنعا البيت من الطويل، وهو لمالك بن خريم في الأصمعيات ص 67؛ وسمط اللآلي ص 749؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 284؛ والمعاني الكبير ص 422؛ والمقتضب 1/ 38، 266. ولا بكهامٍ بزّه عن عدوه إذا هو لاقى حاسرًا أو مقنّعا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانهص 108؛ وتاج العروس 15/ 28 (بزز)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 751؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1171؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 312 (بزز)؛ وجمهرة اللغة ص 68؛ وأساس البلاغة (بزز) (الصدر فقط). *وكائن رددنا عنكم من مدجج يجيء أمام الألف يردي مقنعا البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 38؛ والدرر 4/ 25؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 306؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 497؛ والكتاب 2/ 170؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 256. وضيفٍ إذا أرغى طروقًا بعيره وعانٍ ثوى في القد حتى تكنعا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 8/ 314 (كنع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 319؛ وتاج العروس 22/ 140 (كنع)؛ وشرح اختيارات المفضل (كنع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 319؛ وتاج العروس 22/ 140 (كنع)؛ وشرح اختيارات المفضل

ص 1173؛ وجمهرة أشعار العرب ص 750؛ والكامل ص 1058. ترى كعبه قد كان كعبين مرة وتحسبه قد عاش دهرًا مكنعا البيت من الطويل، وهو لابن الحمر في كتاب العين 1/ 204؛ وليس في ديوانه. *وزادني كلفًا بالحب ما منعت وحب شيء إلى الإنسان ما منعا البيت من البسيط، وهو للأحوص في ديوانه ص 153؛ والأغاني 4/ 301؛ وتذكرة النحاة ص 48، 604؛ والحماسة الشجرية 1/ 521؛ وشرح عمدة الحافظ ص 770؛ والعقد الفريد 3/ 306؛ وهو لمجنون ليلى في ديوانه ص 158؛ وبلا نسبة في الدرر 6/ 266؛ وشرح الأشموني 2/ 383؛ وعيون الأخبار 2/ 5؛ ولسان العرب 1/ 292 (حب)؛ ونوادر أبي زيد ص 27؛ وهمع الهوامع 2/ 166. *فمهما تشأ منه فزارة تعطكم ومهما تشأ منه فزارة تمنعا البيت من الطويل، وهو للكميت بن معروف في ديوانه ص 195؛ وحماسة البحتري ص 15؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 272؛ وللكميت بن ثعلبة في خزانة الأدب 11/ 387، 388، 390؛ ولسان العرب 8/ 273 (قزع)؛ وللكميت بن معروف أو للكميت بن ثعلبة الفقعسيّ في المقاصد النحوية 4/ 330؛ ولعوف بن عطية بن الخرع في الدرر 5/ 165؛ والكتاب 3/ 515؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 509، 510؛ وشرح الأشموني 2/ 500؛ وهمع الهوامع 2/ 79. وإن تزجراني يا ابن عفان أنزجر وإن تدعاني أحم عرضًا ممنعا البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع العكلي في لسان العرب 5/ 320 (جزز)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 239؛ وتاج العروس 11/ 293 (دسكر)؛ وليس في ديوانه؛ وليزيد بن معاوية في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 8/ 415 (ينع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 221؛ وبلا نسبة في تاج العروس، 22/ 433 (ينع). إذا خفضوا الرماح ليعقروه وقى بيديه يركبه قبوعا البيت من الوافر، وهو لأبي ثور (عمرو بن معديكرب) في ديوانه ص 138؛ وكتاب الجيم 3/ 122.

وفي الشوطين ثبت بعقب شأو يفضُّ خواتُهُ الإبل الرُّتُوعا البيت من الوافر، وهو لابن هرمة في تاج الهروس 21/ 60 (رتع)؛ وليس في ديوانه. إذا سرتم بين الجبيلين ليلة وأخنستم من عالج كد أجوعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في لسان العرب 6/ 71 (خنس)؛ وليس في ديوانه. فإن النبيذ الصرد إن شرب وحده على غير شيء أوجع الكبد جوعها انظر قافية «جوعُها». وأضرب في الغمى إذا كثر الوغى وأهضم إن أضحى المراضيع جوعا البيت من الطويل، وهو لمغلس في تاج العروس (غمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 442 (غمم)؛ وكتاب العين 4/ 351؟ وأبكي نسوة لبني عليم وكان لمثل نسوتهم فجوعا البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في تاج العروس 21/ 476 (فجع)، وليس في ديوانه. أيا بارح الجوزاء مالك لا ترى عيالك قد أمسوا مراميل جوعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 99 (جنن)؛ وجمهرة الغة ص 274؛ والأزمنة والأمكنة 1/ 216. فلو كان أولى يطعم القوم صدتهم ولكن أولى يترك القوم جوعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 412 (ولى)؛ وتاج العروس (ولي). لكن أدوت لآخذه فأصبت خرقًا أروعا البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 95. لعمري لقد أعلمت خرقًا مبرءًا وسفًّا إذا ما صرح الموت أروعا راجع قافية «أقرعا». لقد كفّن المنهال تحت ردائه فتى غير مبطان العشية أروعا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 106؛ ولسان العرب 13/ 53 (بطن)، 14/ 317 (ردى)؛ وتاج العروس (نهل)، (ردي)؛ وتهذيب اللغة 13/ 374؛ وجمهرة اللغة ص 360؛ وكتاب العين 7/ 441؛ وجمهرة أشعار العرب ص 748؛ وشرح

اختيارات المفضل ص 1167؛ والكامل ص 1058، 1440؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 682 (نهل)؛ والمخصص 6/ 16، 32. إذا شرحت من مبركٍ نام خلفَها بميثاءَ مبطانِ الضحى غير أروعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 169؛ ولسان العرب 6/ 131 (عجس)، 13/ 53 (بطن)؛ وتاج العروس 16/ 229 (عجس)، (بطن). فلا تنكحي إن فرق الدهر بيننا أكيبد مبطان الضحى غير أروعا البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في تاج العروس 20/ 355 (بلتع)؛ وليس في ديوانه. لعمري لقد أعلنت خرقًا مبرءًا من التغب جواب المهالك أروعا البيت من الطويل، وهو للمعطل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 632 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 232 (تغب). نام النعيُّ فأسمعا ونعى الكريم الأروعا البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 334 (نعا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 219؛ وكتاب العين 2/ 256؛ وأساس البلاغة (نعي)؛ وتاج العروس (نعى). وإن بركت منها عجاساء جلة بمحنية أجلى العفاس وبروعا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 170؛ ولسان العرب 6/ 131 (عجس)، 8/ 8 (برع)، 10/ 397 (برك)، 14/ 443 (شلا)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 286؛ وتهذيب اللغة 1/ 337، 2/ 107؛ وجمهرة اللغة ص 1229؛ وكتاب العين 1/ 213، 1/ 340؛ ومقاييس الغة 4/ 234؛ وتاج العروس 16/ 229 (عجس)، 269 (عفس)، 20/ 318 (برع)، (برك)، (شلا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 474؛ والمخصص 7/ 133، 15/ 119. فآثر سيل الواديين بديمة ترشرح وسميًّا من النبت خروعا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 113؛ ولسان العرب 4/ 5 (أثر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 123؛ وتاج العروس 10/ 21 (أثر)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 752؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1180؛ والكامل ص 1439. له أيكةٌ لا يأمن الناسُ غيبها حمى رفرفًا منها سباطًا وخروعا البيت من الطويل، وهو للمعطل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 633 (¬2)؛ ولسان ¬

العرب 9/ 126 (رفف)؛ وتهذيب اللغة 15/ 172؛ وجمهرة اللغة ص 201؛ ولمعقل الهذلي أو للمعطل في تاج العروس 23/ 361 (رفف). وإني وسط ثعلبة بن عمرو بلا أربية نبتت فروعا البيت من الوافر، وهو لسويد بن كراع في تاج العروس (ربا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 307 (ربا)؛ ومقاييس اللغة 2/ 484. فأرى القلب قد تنشب فيه حب هند هما يطيق نزوعا البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 192؛ وأساس البلاغة (نشب). بل انك والتشوق بعد شيب أجهلا كان ذلك أم وزوعا البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في تاج العروس 22/ 319 (وزع)؛ وليس في ديوانه. وقد علفت حدائدها، وحلت جنائبها فزايلت النسوعا البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في تاج العروس 22/ 250 (نسع)؛ وليس في ديوانه. إليكم يا لئام الناس إني نشعت العز في أنفي نشوعا البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 467؛ ولسان العرب 8/ 354 (نشع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 433؛ ومقاييس اللغة 2/ 427؛ وأساس البلاغة (نشع)؛ والمعاني الكبير ص 529؛ وتاج العروس 22/ 254 (نشع)؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 166. وأرملة تسعى بأشعث محثل كفرخ الحُبارى ريشه قد تصوعا البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 110؛ ولسان العرب 11/ 142 (حثل)؛ ومقاييس اللغة 2/ 137؛ وجمهرة أشعار العرب ص 750؛ وتاج العروس (حثل)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1174؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 29. علاه بضربة بعثت بليل نوائحه وأرخصت البضوعا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 14 (بضع)؛ وتاج العروس 20/ 332 (بضع). يعز عليها رقبتي ويسوؤها بكاه فتثني الجيد أن يتضوعا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 241؛ ولسان العرب 8/ 229

(ضوع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 70؛ وكتاب العين 2/ 194؛ وتاج العروس 21/ 430 (ضوع). لا يسمع المرء فيها ما يؤنسه بالليل إلا نئيم البوم والضوعا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 153؛ ولسان العرب 6/ 16 (أنس)، 8/ 229 (ضوع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 71، 13/ 89؛ وجمهرة اللغة ص 905؛ وتاج العروس 15/ 414 (أنس)، 21/ 431 (شوع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 567 (نأم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 508؛ وتاج العروس (نأم). وألقوا مقاليد الأمور إليهما جميعًا قماء كارهين وطوّعا البيت من الطويل، وهو لقراد بن حبش الصاردي في لسان العرب 4/ 608 (عمر)؛ وتاج العروس 13/ 135 (عمر)؛ والمخصص 13/ 227. فدى لأب إذا فاخرت قومًا وجدت بلاءه حسنًا نفوعا البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في تاج العروس 22/ 268 (نفع)؛ وليس في ديوانه. بنظرة أزرق العينين بازٍ على علياءَ يطرد اليفوعا البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 468 ولسان العرب 8/ 414 (يفع)؛ وتاج العروس 22/ 429 (يفع). *أنا ابن التارك البكريِّ بشرٍ عليه الطير ترقبه وقوعا البيت من الوافر، وهو للمرار الأسدي في ديوانه ص 465؛ وخزانة الأدب 4/ 284، 5/ 183، 225؛ والدرر 6/ 27؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 6، وشرح التصريح 2/ 133؛ وشرح المفصل 3/ 72، 73؛ والكتاب 1/ 182؛ والمقاصد النحوية 4/ 121؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 441؛ وأوضح المسالك 3/ 351؛ وشرح الأشموني 2/ 414؛ وشرح شذور الذهب ص 320؛ وشرح ابن عقيل ص 491؛ وشرح عمدة الحافظ ص 554، 597؛ وشرح قطر الندى ص 299؛ والمقرب 1/ 248؛ وهمع الهوامع 2/ 122. بأعلى ذي الشميط حُزِينَ فيه بحيث تكون حزته ضلوعا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 187. وإن رعفت مناسمها بنقبٍ تركن جنادلًا منه ينوعا البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 468؛ ولسان العرب 8/ 416 (ينع)؛ وكتاب الجيم 3/ 339؛ وتاج العروس 22/ 434 (ينع).

فصاف يفرى جله عن سراته يبذ الجياد فارها متتايعا البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 141؛ ولسان العرب 5/ 347 (خنز)، 13/ 521 (فره)، 15/ 152 (فرا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 209؛ والمخصص 2/ 156، 6/ 162؛ وتاج العروس (فره). ويروى «متتابعا» مكان «متتايعا». جارتي ثمّ هرّتي ثم شاتي فإذا ما وضعن كن ربيعا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 333 (مجع)؛ والمخصص 4/ 28؛ وأساس البلاغة (مجع). إن نبا ومطيعا خلقا خلقًا بديعا جمعةٌ تُتْبَعُ سبتًا وجُمادى وربيعا البيت من مجزوء الرمل، وهما بلا نسبة في كتاب العين 2/ 54. جلفة حتى إذا ارتبعت سكنت من جلق بيعا البيت من المديد، وهو ليزيد بن معاوية في ديوانه ص 22؛ وجمهرة اللغة ص 616؛ ومعجم البلدان 5/ 42 (الماطرون)؛ وتاج العروس 14/ 137 (مطر)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 9. تامت فؤادي بذات الخال خرعبة مرت تريد بذات العذبة البيعا البيت من البسيط، وهو للقيط بن معبد في تاج العروس 20/ 369 (بيع)؛ وبلا نسبة في معجم البلدان 4/ 91 (عذبة). بحرة واقم والعيس صعر ترى بلحى جاجمها نبيعا البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 467؛ ولسان العرب 8/ 347 (نبع)؛ وتاج العروس 22/ 230 (نبع). فلما حزاهن السراب بعينه على البيد أذرى عبرة وتتيعا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (حزى). أجاع الله من أشبعتموه وأشبع من بجوركم أجيعا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 61 (جوع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 51؛ وتاج العروس 20/ 474 (جوع). كل النساء على الفراش ضجيعة فانظر لعينك بالنهار ضجيعا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 219 (ضجع)؛ وتاج العروس 21/ 401 (ضجع).

إن الرزية يوم مسـ ـكن والمصيبة والفجيعه البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 218 (سكن). جارتي للخبيص والهر للفأ ر وشاتي إذا اشتهينا مجيعا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 333 (مجع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 395؛ وديوان الأدب 1/ 414؛ والمخصص 4/ 28؛ وأساس البلاغة (مجع). تنفس طعنة نجلاء منه ويقلس جانباه دما نجيعا البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في تاج العروس 22/ 233 (نجع)؛ وليس في ديوانه. وقد طالت بك الأيام حتى رأيت الشر والحدث الوجيعا البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في تاج العروس 22/ 292 (وجع)؛ وليس في ديوانه. إذا أقبلن هاجرة أثارت من الأظلال إجلا أو صديعا البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 467؛ ولسان العرب 8/ 196 (صدع)؛ وكتاب الجيم 2/ 190؛ وتاج العروس 21/ 321 (صدع). كأن العير ناهلة قرورى يعالي الآل ملهم أو يديعا البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في تاج العروس 22/ 425 (يدع)؛ وليس في ديوانه. ولم أجلف ولم يقصرن عني ولكن قد أنى لي أن أريعا البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 468؛ ولسان العرب 9/ 32 (جلف)؛ وكتاب الجيم 1/ 136؛ وتاج العروس 23/ 96 (جلف). فإن تلقه في الشرب لا تلق فاحشًا على الكأس ذا قاذورة متريعّا راجع قافية «متزبعا». حطوطًا في مسرّته ومولى إلى مرضاة خالقه سريعا البيت من الوافر، وهو للكميت في أساس البلاغة (حطط)؛ وليس في ديوانه. وغادر مرفقا والخيل تردى بسيل العرض مستلبا صريعا البيت من الوافر، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 467؛ ولسان العرب 10/ 121 (رفق)؛ وتاج العروس 25/ 353 (رفق).

عقلت نساءهم فينا حديثًا ضنين المال والولد النزيعا البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 467؛ ولسان العرب 8/ 350 (نزع)؛ وكتاب الجيم 2/ 203؛ وتاج العروس 22/ 242 (نزع). وكندة معدن للملك قدمًا يزين فعالهم عظم الدسيعه البيت من الوافر، وهو لعلي بن عبد الله بن العباس في لسان العرب 8/ 85 (دسع)، 8/ 412 (ولع)؛ وتاج العروس 22/ 375 (ولع). من خبر بابل أعرقت بمزاجها أو خمبر عانة أو بنات مشيعا البيت من الكامل، وهو للأعشى في لسان العرب 8/ 192 (شيع)؛ وتاج العروس 21/ 312 (شيع)؛ وليس في ديوانه. كنسج الحميري برود عصب يرد على جوانبها الوشيعا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (وشع). وأنت الذي دسيت عمرًا فأصبحت نساؤهم منهم أرامل ضيعا البيت من الطويل، وهو لرجل من طيئ في تهذيب اللغة 13/ 41؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1058؛ ومقاييس اللغة 2/ 277. *أمرتكم أمري بمنعرج اللوى ولا أمر للمعصي إلا مضيعا البيت من الطويل، وهو للكلحبة العريني في خزانة الأدب 1/ 388، 392، 3/ 385؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 156؛ وشرح اختيارات المفضل ص 147؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 103؛ والكتاب 2/ 337؛ وللأسود بن يعفر أو للكلحبة في المقاصد النحوية 3/ 442. ندين ويقضي الله عنا وقد نرى مصارع قوم لا يدينون ضيعا البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 13/ 168 (دين)؛ وتاج العروس (دين)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 183؛ والمخصص 12/ 266. وشق على آمرئ وعنا عليه تكاليف الذي لن يستطيعا البيت من البيت من الوافر، وهو لمزرد في لسان العرب 15/ 104 (عنا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 121. *إن وجدت الصديق حقًا لإيَّا ك فمُرْني فلن أزال مُطيعَا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 202؛ وشرح التصريح 1/ 105؛ والمقاصد النحوية 1/ 301؛ وهمع الهوامع 1/ 63.

وبين اللابنين إذا اطمأنت لعبن همالجًا رصيفًا وقيعا البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في تاج العروس 22/ 104 (قوع)؛ وليس في ديوانه. لو لم يخونوا عهده أهل العراق بنو اللكيعة البيت من مجزوء الكامل، وهو لابن قيس الرقيات في ملحق ديوانه ص 184؛ والمخصص 13/ 199؛ والكامل ص 354. فهم منعوا ذماري يوم جاءت كتائب مسرف وبنو اللكيعه البيت من الوافر، وهو لعلي بن عبد الله بن العباس في لسان العرب 8/ 324 (لكع)، 411 (ولع)، 9/ 150 (سرف)؛ وديوان الأدب 1/ 294؛ وتاج العروس 22/ 163 (لكع)، 375 (ولع)؛ 23/ 432 (سرف). رأيت ودونها هضبات سلمى حمول الحي عالية مليعا البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 466؛ ولسان العرب 8/ 343 (ملع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 426؛ وتاج العروس 22/ 214 (ملع). أبى العباسُ قرم بني قصي وأخوالي الملوك بنو وليعه البيت من الوافر، وهو لعلي بن عبد الله بن العباس في لسان العرب 8/ 411 (ولع)؛ وتاج العروس 22/ 375 (ولع). إن في دارنا ثلاث حبالى فوددنا أن لو وضعن جميعا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 333 (مجع)؛ والمخصص 4/ 28؛ وأساس البلاغة (مجع). وكنت إذا هممت بأمر شيء جليدًا عن لبانته زميعا البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في تاج العروس 21/ 158 (زمع). أصم عن الخنى إن قيل يومًا وفي غير الحنى ألفى سمعيًا البيت من الوافر، وهو لمالك بن جناب بن هبل الكلبي في تاج العروس (صمم). لعل الناس يعتنفون فخرًا لنا أو ينكرون لنا صنيعا البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 469؛ وكتاب الجيم 2/ 280. وجدي الأنسوي أخو المعالي وخالي المرحبي أبو لهيعه البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 492 (رحب).

فصل العين المضمومة

أهبّت بغر الآبدات فراجعت طريقًا أملته القصائد مهيعا البيت من الطويل، وهو لسويد بن أبي كاهل في أساس البلاغة (ملل). فصل العين المضمومة وفي منكبي حنانة عود نبعة تخيرها لي سوق مكة بائع البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1310؛ ومجمل اللغة 2/ 27؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 131 (حنن)؛ ومقاييس اللغة 2/ 25؛ وأساس البلاغة (حنن)؛ وتاج العروس (حنن). على ظهر منباة جديد سيورها يطوف بها وسط اللطيمة بائع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 8/ 357 (نطع)، 14/ 96 (بني)؛ وكتاب العين 7/ 433، 8/ 382؛ وتهذيب اللغة 13/ 357، 5/ 494؛ وتاج العروس 22/ 262 (نطع)، (بني)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 544 (لطم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 305. وعرضك لا تمذل بعرضك إنما وجدت مضيع العرض تلحى طبائعه البيت من الطويل، وهو لامرأة من بني عبد القيس في تاج العروس (مذل)؛ ولسان العرب 11/ 622 (مذل). له طابع يجري عليه وإنما تفاضل ما بين الرجال الطبائع البيت من الطويل، وهو للرؤاسي في تهذيب اللغة 2/ 188؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 232 (طبع)؛ وتاج العروس 21/ 437 (طبع). وإنك لولا ذروة في ثنية وناب لمقلاق الوشاحين بائع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (بيع). فألحت أخراهم طريق ألاهم كما قيل نجم قد خوى متتائع البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 45؛ ولسان العرب 11/ 716 () وأل)؛ وخزانة الأدب 11/ 305. على حين ما بي من رياض لصعبة وبرح بي أنقاضهن الرجائع البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس المزني في لسان العرب 8/ 116 (رجع)؛ وتاج العروس 21/ 78 (رجع)؛ وليس في ديوانه، وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 165 (روض)؛ والمخصص 6/ 186، 7/ 75، 12/ 252؛ وتهذيب اللغة 1/ 367.

وإني لأمضي الهم عنها تجملا وإني إلى أسماء عطشان جائع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 319 (عطش)؛ وأساس البلاغة (جوع)؛ وتاج العروس 17/ 268 (عطش). فبتأشوي صبيتي وحليلتي طريًّا وجرو الذئب يتمان جائع البيت من الطويل، وهو لأبي العارم الكلابي في لسان العرب 12/ 646 (يتم)؛ وتاج العروس (يتم). ومن يسكن البحرين يعظم طحاله ويغبط ما في بطنه وهو جائع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 53 (بطن)؛ وجمهرة الأمثال 1/ 461؛ وزهر الأكم 3/ 7؛ وفصل المقال ص 435؛ والمستقصى 1/ 319؛ ومجمع الأمثال 1/ 278؛ وتاج العروس (بطن). وما البر إلا مضمرات من التقى وما المال إلا معمرات ودائع البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 169؛ ولسان العرب 4/ 52 (برر)، 5/ 602 (عمر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 173؛ وكتاب الجيم 2/ 341؛ وأساس البلاغة (عمر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 185؛ وتاج العروس 10/ 165 (برر)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 409. سمام تباري الطير خوصًا عيونها لهن رذايا بالطريق ودائع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 36؛ وكتاب العين 7/ 207؛ وتاج العروس (سمم). وما المال والأهلون إلا ودائع ولا بد يوما أن ترد الودائع البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 170؛ ولسان العرب 4/ 603 (عمر)؛ وتاج العروس 21/ 310 (شيع)، 22/ 298 (ودع). إذا أنت لم تبرح تؤدي أمانة وتحمل أخرى أفرحتك الودائع البيت من الطويل، وهو لبيهس العذري في لسان العرب 2/ 541 (فرح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 258؛ وتاج العروس 17/ 13 (فرح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 175 (حمل)؛ وديوانه الأدب 2/ 289؛ ومقاييس اللغة 4/ 500؛ وكتاب العين 3/ 213؛ والمخصص 12/ 314؛ ومجمل اللغة 4/ 97؛ وتهذيب اللغة 5/ 20، 93. وعارض أطراف الصبا وكأنه رجاع غدير هزه الريح رائع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 120 (رجع)؛ وتاج العروس 21/ 71 (رجع).

يزين جمال الدل منها رزانة وحلم إذا خف النساء الخرائع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (خرع). فجئنا بألف من سليم عليهم لبوس لهم من نسج داود رائع البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 81؛ والمخصص 17/ 28. *أاني أبيت اللعن أنك لمتني ولتك التي تستك منها المسامع مقالة أن قد قلت: سوف أناله وذلك من تلقاء مثلك رائع البيت من الطويل، وهما للنابغة الذبياني في ديوانه ص 34؛ وشرح شواهد المغني 2/ 816، 885؛ ولسان العرب 10/ 440 (سكك)؛ ومغني اللبيب 2/ 518. تمطت إليها هول كل تنوفة تكل الصبا في عرضها والنزائع البيت من الطويل، وهو ل لبعيث في أساس البلاغة (نزع). وقال رجال فاستمعت لقيلهم أبينوا لمن مال بأخوس ضائع البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في تاج العروس 16/ 43 (خوس)؛ وليس في ديوانه. أبى الله إلا عدله ووفاءه فلا النكر معروف ولا العرف ضائع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 39؛ ومقاييس اللغة 4/ 281؛ وكتاب العين 2/ 121؛ وتاج العروس 24/ 139 (عرف). فويل أم بر جر شعل على الحصى ووقر بز ما هنالك ضائع البيت من الطويل، وهو لقيس بن عيزارة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 591؛ وجمهرة اللغة ص 68؛ والمعاني الكبير ص 1037؛ وللهذلي في شرح ديوانه الحماسة للمرزوقي ص 141؛ 1421؛ ولسان العرب 5/ 312 (بزز)، 11/ 739 (ويل)؛ وتاج العروس 15/ 28 (بزز)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (وقر)، (عزز)، (بزز)؛ وتهذيب اللغة 13/ 173؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 390. وإن حمى لم يحمه غير فرتنا وغير ابن ذي الكيرين خزيان ضائع البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 922؛ ولسان العرب 14/ 277 (خزا)؛ ومقاييس اللغة 2/ 179؛ ومجمل اللغة 2/ 184. ولم أر مثل الخير يتركه الفتى ولا الشر يأتيه امرؤٌ وهو طائع البيت من الطويل، وهو لبشر القشيري في شرح عمدة الحافظ ص 501؛ وبلا نسبة في الدرر 5/ 40؛ وشرح الأشموني 2/ 325؛ وهمع الهوامع 2/ 52.

حلفت فلم أترك لنفسك ريبة وهل يأثمن ذو أمة وهو طائع وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 12/ 24، 27 (أمم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 28؛ وكتاب العين 8/ 428؛ وتهذيب اللغة 15/ 635؛ وبلا نسبة في جمهرة الغة ص 247؛ ومجمل اللغة 1/ 152. إذا صدرت عنه تمشت مخاضها إلى السرو تدعوها إليه الشفائع البيت من الطويل، وهو لقيس بن خويلد في شرح أشعار الهذليين ص 594؛ وأساس البلاغة (شفع)؛ وتاج العروس 11/ 49 (حضر)، 21/ 287 (شفع). نعيت امرًا زينًا إذا تعقد الحُبى وإن أطلقت لم تعتنفه الوقائع البيت من الطويل، وهو لأبي نخيلة في لسان العرب 9/ 258 (عنف)؛ وتهذيب اللغة 3/ 4؛ وتاج العروس 24/ 188 (عنف). إذا صدرت عنه تمشت مخاضها إلى السرو تدعوها إليه السنائع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 104. إذا ما دعا داعي الصباح أجابه بنو الحرب منا والمراهي الضوائع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (رهو). طربت وأبكتك الحمام السواجع تميل بها ضحوًا غصون نوائع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 474؛ وتاج العروس 21/ 181 (سجع). أبيت اللعن إن سكاب علقٌ نفيسٌ لا تُعارُ ولا تُباعُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 471 (سكب)؛ وتاج العروس 3/ 68 (سكب) (¬1). وماءٍ آجن الجمات قفر تعقم في جوانبه السباع البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص 262؛ ولسان العرب 12/ 414 (عقم)؛ وتاج العروس (عقم)؛ ومقاييس اللغة 4/ 76؛ ومجمل اللغة 3/ 389. تمتع يا مشعث إن شيئًا سبقت به الممات هو المتاع البيت من الوافر، وهو للمشعث في الأصمعيات ص 148؛ ولسان العرب 8/ 333 (متع)؛ وتاج العروس 22/ 180 (متع)؛ ومعجم الشعراء ص 475؛ والدرة الفاخرة 2/ 399؛ ومجمع الأمثال 2/ 355. ¬

له برة إذا ما لج عاجت أخادعه فلان لها النخاع البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص 263؛ ولسان العرب 8/ 348 (نخع)؛ وتاج العروس 22/ 237 (نخع). وقد أصل الخليل وإن نآني وغب عداوتي كلا جداع البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص 260؛ ولسان العرب 8/ 42 (جدع)؛ وتاج العروس 20/ 415 (جدع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 433؛ ومجمل اللغة 1/ 411. ألا صرمت مودتك الرواع وجد البين منها والوداع البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص 260؛ ولسان العرب 8/ 137 (روع)؛ وتاج العروس 21/ 131 (روع). وخصم يركب العوصاء طاط عن المثلى غُناماه القذاعُ البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص 261؛ ولسان العرب 7/ 346 (طوط)، 8/ 202 (صقع)، 13/ 291 (عنن)؛ وتهذيب اللغة 1/ 179؛ وتاج العروس 19/ 463 (طوط)، 21/ 345 (صقع)، (عنن). عبد ينفق نفسه ويسومها ويقول إني آبر زراع البيت من الكامل، وهو لدوس بن ضباب في أساس البلاغة (نفق). شهدت طرادها فصبرت فيها إذا ما هلل النكس اليراع البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص 261؛ وتاج العروس 22/ 427 (يرع). وإذا الركاب تكلفتها عطفت ثمر السياط قطوفها ووساعها البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ثمر)، (عطف). فلهف أمه وانصاع يهوي له وهج من التقريب شاع البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص 265؛ ولسان العرب 8/ 191 (شيع)؛ وتاج العروس 21/ 301 (شيع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 865. *فلا تطمع أبيت اللعن فيها فمنعكها بشيء يستطاع البيت من الوافر، وهو لعبيدة بن ربيعة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 211؛ ولرجل من تميم في تخليص الشواهد ص 89؛ وله أو لعبيدة بن ربيعة في خزانة ألأدب 5/ 267، 299؛ ولرجل من تميم أو لقحيف العجلي في شرح شواهد المغني 1/ 338؛

والمقاصد النحوية 1/ 302؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 55؛ ورصف المباني ص 150، ومغني اللبيب 1/ 110. *قصر الجديد إلى بلى والعيش في الدنيا انقطاعه البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 22؛ وهمع الهوامع 2/ 50. فأرسل نافذ الغرين حشرًا فخيبه من الوتر انقطاع البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم في ديوانه ص 265؛ ولسان العرب 5/ 20 (غرر)؛ وتاج العروس 13/ 235 (غرر). وأقر مورد من حيث راحا أثال أو غمازة أو نطاع البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص 264؛ وتاج العروس 15/ 262 (غمز)، 22/ 263 (نطع)، (أثل). أجد كالأتان لم ترتع الفثـ ـث ولم ينتقل عليها الدعاع البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 176 (فثث)، 8/ 86 (دعع)؛ وتاج العروس 28/ 549 (دعع). *بعطاظ يعشي الناظريـ ـن إذا هم لمحوا شعاعه البيت من مجزوء الكامل، وهو لعاتكة بنت عبد المطلب في الدرر 5/ 315؛ وشرح التصريح 1/ 320؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 743؛ والمقاصد النحوية 3/ 11؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 284؛ وأوضح المسالك 2/ 199؛ وشرح الأشموني 1/ 206؛ وشرح شذور الذهب ص 544؛ وشرح ابن عقيل ص 280؛ ومغني اللبيب 2/ 611؛ والمقرب 1/ 251؛ وهمع الهوامع 2/ 109. أمروا أمرهم لنوى شطون فنسي من ورائهم شعاع البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (طلع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 174. فيا بطحاء مكة خبريني أما ترتدني تلك البقاع البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ردد)؛ وتاج العروس 8/ 93 (ردد). طموح الرأس كنت له لجامًا يخيسه له منه صقاع البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص 262؛ ولسان العرب 8/ 202 (صقع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 179؛ وتاج العروس 21/ 345 (صقع).

وعيني يوم بانوا فاستمروا لنيتهم وما ربعوا طلاع البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (طلع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 174. كل شيء حتى أخيك متاع وبقدر تفرق واجتماع البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 74 (قدر)؛ وتاج العروس 13/ 371 (قدر). وجاءت جيأل وبنو بنيها أجم الماقيين بها خماع البيت من الوافر، وهو لمشعث (وهو رجل من بني عامر) في الأصمعيات ص 148؛ ولسان العرب 11/ 96 (جأل)؛ وتاج العروس 20/ 529 (خمع)؛ ومعجم الشعراء ص 475؛ والمعاني الكبير ص 215؛ والدرة الفاخرة 2/ 399؛ ومجمع الأمثال 2/ 355؛ وللمثقب العبدي في ملحق ديوانه ص 277؛ ولسان العرب 8/ 79 (خمع)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (مأق)؛ وجمهرة اللغة ص 1170؛ والحيوان 5/ 213؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 108. وأشعث قد جفا عنه الموالي لقى كالحلس ليس له زماع البيت من الوافر، وهو لربيع بن مقروم في ديوانه ص 262؛ وتاج العروس 21/ 159 (زمع). سائل بنا في قومنا وليكف من شر سماعه البيت من مجزوء الكامل، وهو لعاتكة بنت عبد المطلب في لسان العرب 8/ 186 (شنع)؛ وتاج العروس 21/ 298 (شنع). وكأنما تحت المعد ضئيلة ينفي رُقادك سمها وسماعها البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 406 (معد)؛ وتاج العروس 9/ 178 (معد). قيسا وما جمعوا لنا في مجمع باق شناعه البيت من مجزوء الكامل، وهو لعاتكة بنت عبد المطلب في لسان العرب 8/ 186 (شنع)؛ وتاج العروس 21/ 298 (شنع). حيان من قومي ومن أعدائهم خفضوا أسنتهم فكل ناع البيت من الكامل، وهو للأجدع بن مالك في الأصمعيات ص 69؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 191 (شيع)؛ وتاج العروس 21/ 301 (شيع).

لحاك الله هل مثلي يُباعُ ليكما يشبع الكرشُ الجياع البيت من الوافر، وهو للحريري في المقامات الحريرية، وتاج العروس (لحى). *أرى ابن نزار قد جفاني وملني على هنوات كلها متتابع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1/ 151، 2/ 559؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 535؛ وشرح المفصل 1/ 153، 5/ 538، 6/ 3، 10/ 40، والكتاب 3/ 361؛ ولسان العرب 15/ 366، 369 (هنا)؛ والمقتضب 2/ 270؛ والمنصف 3/ 139؛ وتاج العروس (هنو). ترى طرفيه يعسلان كلاهما كما اهتز عود النبعة المتتابع انظر قافية «المتتايع». تعز فلا إلفين بالعيش متعا ولكن لوراد المنون تتابع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 10؛ وتخليص الشواهد ص 395؛ والدرر 2/ 222؛ وشرح الأشموني 1/ 145؛ وشرح التصريح 1/ 239؛ وشرح شذور الذهب ص 109؛ والمقاصد النحوية 2/ 333؛ وهمع الهوامع 1/ 146. فدونك فاعلم أن نقض عهودنا أباه الملا منا الذين تتابعوا البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في المخصص 16/ 13؛ وليس في ديوانه. أعودها الفتيان بعدي ليفعلوا كفعلي إذا ما جار في الحكم تابع البيت من الطويل، وهو لناجية الجرمي (معود الفتيان) في تاج العروس 8/ 448 (عود). لنا القدمُ الأولى إليك وخلفُنا لأَوَّلِنا في طاعة الله تابع البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت الأنصاري في ديوانه ص 241؛ ولسان العرب 9/ 89 (خلف)؛ والمخصص 16/ 189؛ وتاج العروس 23/ 246 (خلف)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 197؛ والمستقصى 2/ 301. إذا صاح فيها الناس جالت كأنها نعام وجن المفكهات المرابع البيت من الطويل، وهو لحق بن خالد الشيباني في كتاب الجيم 3/ 42. كأن لم يكن يا أم حقة قبل ذا بميطان مصطاف لنا ومرابع البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس المزني في تاج العروس 20/ 127 (ميط)؛ وليس في ديوانه.

فغيقة فالأخياف أخياف ظبية بها من لبينى مخرف ومرابع البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 9/ 63 (خرف)، 9/ 102 (خيف)، 10/ 296 (غيق)، 15/ 24 (ظبا)؛ وتاج العروس 23/ 196 (خرف)، 298 (خيف)، (غيق)، (ظبي)؛ وأمالي القالي 2/ 315؛ وتزيين الأسواق ص 50؛ ومجالس ثعلب ص 239؛ ومعجم ما استعجم ص 123 (أخساف ظبية). *توهمت آيات لها فعرفتها لستة أعوام وذا العام سابع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 31؛ وخزانة الأدب 2/ 453؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 447؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 113؛ والكتاب 2/ 86؛ ولسان العرب 4/ 569 (عشر)؛ والمقاصد النحوية 3/ 406، 4/ 482؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 261؛ وشرح التصريح 2/ 276؛ وشرح شواهد الشافية ص 108؛ والمقتضب 4/ 322؛ والمقرب 1/ 147؛ وتاج العروس (لوم). *فقلت لهم: شاء رغيب وجامل فكلكم من ذلك المال شابع البيت من الطويل، وهو لقيس بن العيزارة في شرح أشعار الهذليين ص 590؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 705. أليس ورائي إن تراخت منيتي لزوم العصا تثنى عليها الأصابع البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 170؛ ولسان العرب 1/ 193 (ورأ)، 15/ 390 (وري)؛ وتهذيب اللغة 15/ 304؛ وتاج العروس 1/ 486 (ورأ). إذا قل مال المرء قل صديقه وأومت إليه بالعيوب الأصابع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 201 (ومأ)، 14/ 349 (روي)؛ وتاج العروس 1/ 500 (ومأ)، (روي). نسر الهوى إلا إشارة حاجبٍ هناك وإلا أن تشير الأصابع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 436 (شور)؛ وتاج العروس 12/ 257 (شور). *إذا قيل: أي الناس شر قبيلة أشارت كُلَيْبٍ بالأَكُفِّ الأصابع البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 1/ 420؛ وتخلص الشواهد ص 504؛ وخزانة الأدب 9/ 113، 115؛ والدرر 4/ 191؛ وشرح التصريح 1/ 312؛ وشرح شواهد المغني 1/ 12؛ والمقاصد النحوية 2/ 542؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 178؛ وخزانة الأدب 10/ 41؛ والدرر 5/ 185؛ وشرح الأشموني 1/ 196؛ وشرح ابن عقيل

ص 374؛ ومغني اللبيب 1/ 61، 2/ 643؛ وهمع الهوامع 2/ 36، 81. فإن عُدَّ من مجدٍ قديم لمعشر فقومي بهم تثنى هناك الأصابع البيت من الطويل، وهو للأسدي في لسان العرب 14/ 204 (حنا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 115 (ثنى)؛ وتاج العروس (ثنى). فلما ابتدرت السيف لم أك ألوثًا عن السيف لما مارسته الأصابع البيت من الطويل، وهو لناجية في كتاب الجيم 3/ 209. إلى أن بدا لي حصن إسبيل طالعًا واسبيل حصن لم تنله الأصابع البيت من الطويل، وهو لمحمد بن عبد الله النميري في الثقفي في تاج العروس (سبل)؛ ومعجم البلدان 1/ 173 (إسبيل). وقد حال هم دون ذلك والج مكان الشغاف تبتغيه الأصابع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 9/ 179 (شغف)؛ وجمهرة اللغة ص 869، 873؛ وكتاب العين 4/ 360؛ وتاج العروس 23/ 518 (شغف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 16/ 175. سرى ثابت مسرى ذميمًا ولم أكن سللت عليه شلّ منَي الأصابع البيت من الطويل، وهو لقيس بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 591؛ وجمهرة اللغة ص 68؛ والمعاني الكبير ص 103؛ وبلا نسبة في لسان العرب 100/ 355 (شعل) (¬1). ويحلب ضرس الضيف فينا إذا شتا سديف السنام تستريه أصابعه البيت من الطويل، وهو لحجر بن خالد في لسان العرب 10/ 107 (دهق)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 516. تعيط ذِفراها بجون كأنه كحيل جرى من قنفذ الليت نابع البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 921؛ وتاج العروس 19/ 499 (عيط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 358 (عيط)؛ وتهذيب اللغة 3/ 107؛ وكتاب العين 2/ 211؛ ومقاييس اللغة 4/ 196 (وفيه «واكفُ» مكان «نابعُ»). إذا ما دعا داعي الصباح أجابه بنو الحرب منّا والمراهي الضوابع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 343 (رها). ¬

* فلبثت بعدهم بعيشٍ ناصبٍ وإخال إني لاحق مستتبع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في تخليص الشواهد ص 448؛ والدرر 2/ 259؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 8؛ وشرح شواهد المغني 2/ 262؛ والمقاصد النحوية 3/ 494؛ والمنصف 1/ 322؛ ولسان العرب 1/ 758 (نصب)؛ وللهذلي في مغني اللبيب 1/ 231؛ وبلا نسبة في شرح شواهد المغني 2/ 604؛ وهمع الهوامع 1/ 153. أخفن اطناني إن شُكين وإنني لفي شغل عن ذحلها اليُتَتَبَّعُ البيت من الطويل، وهو لسلامان الطائي في لسان العرب 8/ 31 (تبع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 285، 13/ 119، 15/ 463؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 9 (أمس)، 12/ 564، 565 (لوم). إذا طلعنا نقيل السود لاح لنا من أفق صنعاء مصطاف ومرتبع البيت من البسيط، وهو لأحمد بن موسى في تاج العروس 12/ 449 (طهر)، 21/ 370 (صنع). *وعليهما مسرودتان قضاهما داود أو صنع السوابغ تبع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في سر صناعة الإعراب 2/ 760؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 39؛ وشرح المفصل 3/ 59؛ ولسان العرب 8/ 31 (تبع)، 8/ 209 (صنع)، 15/ 186 (قضى)؛ والمعاني الكبير ص 1039؛ وتاج العروس 21/ 367 (صنع)، (قضى)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 3/ 58. أم بُعِثَتْ لنا وماتت أُمُّنَا من قبل عادٍ حين مات التُّبَّعُ البيت من الكامل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 334؛ والمخصص 13/ 173، 181. يرد المياه حضيرة ونفيضة ورد القطاة إذا اسمأل التبع البيت من الكامل، وهو لسعدي الجهنية في لسان العرب 4/ 199 (حضر)، 7/ 241 (نفض)، 8/ 30 (تبع)، 11/ 348 (سمأل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 483، 4/ 202، 12/ 45، 455؛ وتاج العروس 19/ 86 (نفض)، 20/ 374 (تبع)، (سمأل)؛ ولسلمى الجهنية في التنبيه والإيضاح 2/ 108؛ وجمهرة اللغة ص 254، 515، 908؛ وتاج العروس 11/ 43 (حضر)؛ وللفرزدق في كتاب العين 2/ 79؛ وليس في ديوانه؛ وللهذلي في المخصص 9/ 55؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1089؛ وديوان الأدب 1/ 324؛ ومقاييس اللغة 1/ 363، 2/ 76، 5/ 462؛ وكتاب العين 7/ 47؛ وكتاب الجيم 1/ 203؛ والمخصص 9/ 56؛ وشرح أشعار الهذليين ص 204. وراجع شرح أشعار الهذليين ص 1311.

فقلت أتبكي ذات طوق تذكرت هديلا وقد أودى وما كان تُبَّعُ؟ البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 1/ 691 (هدل)؛ والمخصص 8/ 134، 16/ 113؛ وتاج العروس (هدل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 199؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 492، 6/ 41. والدهر لا يبقى عليه لقوة في رأس قاعلة نمتها أربع البيت من الكامل، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 20؛ ولسان العرب 11/ 559 (قعل)؛ وتاج العروس (قعل). فظلت تكوس على أكرع ثلاث وكان لها أربع البيت من المتقارب، وهو للخنساء في ديوانها ص 350؛ وتاج العروس 22/ 118 (كرع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 857؛ وأساس البلاغة (كرع). حتى إذا نبح الظباء بدا له عجل كأحمرة الشريعة أربع البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 429 (عجل)، 15/ 205 (قنا). على أثر الجُعفيّ دهر وقد أتى له منذ ولي يسحج السير أربع البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 2/ 297 (سحج)؛ وتهذيب اللغة 4/ 121؛ وتاج العروس 6/ 31 (سحج). من كل عتريفةٍ لم تعد أن بزلت لم يبغ درتها راع ولا ربع البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 179؛ ولسان العرب 9/ 233 (عترف)؛ وتهذيب اللغة 3/ 354؛ وتاج العروس 24/ 121 (عترف). وكأن برقع والملائك تحتها سدر تواكله قوائم أربع البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 24 (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 356 (سدر)؛ ومجالس ثعلب ص 261؛ وتاج العروس 11/ 529 (سدر). وانظر قافية «أجردُ»، و «أجربُ». وهن الفرزدق يوم جرَّدَ سيفه قينٌ به حُممٌ وآمٍ أربع البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 912؛ ولسان العرب 13/ 453 (وهن)؛ وكتاب الجيم 3/ 307؛ وتاج العروس (وهن). ¬

ثلاثة آلاف ونحن نصضية ثلاث مئين إن كثرنا وأربع البيت من الطويل، وهو لكعب بن مالك الأنصاري في ديوانه ص 225؛ ولسان العرب 15/ 328 (نصا)؛ وطبقات فحول الشعراء ص 220؛ وتاج العروس (نصي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 900. *زعم الفرزدق أن سيقتل مربعًا أبشر بطول سلامة يا مربع البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه 2/ 916؛ والأزهية ص 66؛ وخزانة الأدب 8/ 124؛ وشرح شواهد المغني 1/ 103؛ ولسان العرب 8/ 112 (ربع)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ص 458، 681؛ ومغني اللبيب 1/ 30. ما ضر جيراننا إذا انتجعوا لو أنهم قبل بينهم ربعوا؟ البيت من المنسرح، وهو للأحوص في ديوانه ص 143؛ ولسان العرب 8/ 110 (ربع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 371؛ وتاج العروس 21/ 25 (ربع). فأجمرت حرج خوصاء ناجيةٌ وأيقنت أنه إذ كلل السبع البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 115؛ وأساس البلاغة (كلل). من مرقب في ذرى خلقاء راسية حجن المخالب لا يغتاله السبع انظر قافية «الشبعُ». صخب الشوارب لا يزال كأنه عبدٌ لآل ربيعة مسبع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 12؛ ولسان العرب 1/ 491 (شرب)، 8/ 112 (ربع)، 8/ 149 (سبع)؛ وجمهرة اللغة ص 290، 337؛ وديوان الأدب 1/ 345؛ ومقاييس اللغة 3/ 128؛ ومجمل اللغة 3/ 114؛ وتهذيب اللغة 2/ 117، 11/ 354؛ وتاج العروس 3/ 190 (صخب)، 21/ 58 (ربع)، 174 (سبع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 522 (صخب)؛ وجهرة اللغة ص 311؛ والمخصص 7/ 85؛ وأساس البلاغة (شرب). إن الذئاب قد اخضرت براثنها والناس كلهم بكر إذا شبعوا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 80 (بكر). موقع عشرين من قطا زمر وقعن خمسا معًا شبع البيت من المنسرح، وهو لعمر بن أبي ربيعة في لسان العرب 13/ 78 (ثفن)؛

وتهذيب اللغة 15/ 102، وليس في ديوانه (¬1). أشكو إليك فاشكني ذُريّةً لا يشبعون وأمهم لا تشبع البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 299؛ وأساس البلاغة (شكو). وضفنة مثل الأتان ضبرة ثجلاء ذات خواصر ما تشبع البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 586 (عفر)، 13/ 257 (ضفن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 352؛ وتاج العروس 13/ 488 (عفر)، (ضفن). فإن تك مصفورًا فهذا دواؤه وإن كنت غرثانًا فذا يوم تشبع البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار الغطفاني في ملحق ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 8/ 139 (ريع)؛ وديوان المعاني 1/ 305؛ وتاج العروس 21/ 141 (ريع). *إني رأيت من المكارم حسبكم أن تلبسوها حر الثياب وتشبعوا البيت من الكامل، وهو لعبد الرحمن بن حسان في خزانة الأدب 4/ 71؛ والدرر 4/ 60؛ والكتاب 3/ 153؛ ولسعيد بن عبد الرحمن بن حسان في شرح أبيات سيبويه 2/ 168؛ ولبعض المحدثين في العقد الفريد 3/ 20؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 418؛ وهمع الهوامع 2/ 3. من مرقب في ذرى خلقاء راسية حجن المخالب لا يغتاله الشبع البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 242؛ ولسان العرب 4/ 412 (شعر) (¬2)، 11/ 509 (غول)؛ وأساس البلاغة (غول)؛ وتهذيب اللغة 1/ 423، 8/ 192؛ وتاج العروس (غول). هاع يمظعني ويصبح سادرًا سدكا بلحمي ذئبه لا يشبع البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 378 (ذأب)، 8/ 450 (مضغ)؛ وتاج العروس 22/ 571 (مضغ). سواٌ فلا جدب فيعرف جدبها ولا سارح فيها على الرعي يشبع البيت من الطويل، وهو لعسد بن مالك في مجمع الأمثال 1/ 38؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 137. ¬

برك الزمان عليهم بجرانه وألحّ منك بحيث تحنى الإصبع البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 204 (حنا)؛ وتاج العروس (حنا). قصر الصبوح لها فشرج لحمها بالني فهي تتوخ فيها الإصبع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 33؛ ولسان العرب 2/ 306 (شرج)، 3/ 10 (توخ)، 3/ 11 (ثوخ)، 15/ 349 (نوى)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 210؛ ومقاييس اللغة 1/ 396؛ وكتاب العين 4/ 296؛ 8/ 394؛ وأساس البلاغة (شرج)؛ وتهذيب اللغة 7/ 517، 518، 536، 8/ 358؛ وتاج العروس 6/ 61 (شرج)، 7/ 239 (توخ)، 13/ 349 (قصر)، (نوى)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 459؛ والمخصص 5/ 99، 13/ 280. كُميتٌ كرُكنِ الباب أحيا بناته مقَالِيتُها واستِلْحَمَتْهُنَ إصبع البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنويّ في ديوانه ص 88؛ وكتاب الجيم 3/ 215؛ وأمالي المرتضى 1/ 319. أغرّ كلونِ البدرِ في كل منكبٍ من الناسِ تُعمى يحتذيها وإصبع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 312. كساقطة إحدى يديه فجانبٌ يعاش به منه وآخر أضبع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 218 (ضبع)؛ وتاج العروس 21/ 395 (ضبع). وجدوا لجعثن حين قبقبت استها مثل الوجار أوت إليه الأضبع البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 918؛ ولسان العرب 8/ 217 (ضبع)؛ وتاج العروس 21/ 390 (ضبع). فليت لهم أجري جميعًا وأصبحت بي البازلُ والوجناءُ في الرمل تضبع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 353؛ وتاج العروس 21/ 387 (ضبع). *أبا خُراشَةَ أما أنت ذا نفرٍ فإن قومي لم تأكلهم الضبع البيت من البسيط، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص 128؛ والأشباه والنظائر 2/ 113، والاشتقاق ص 313؛ وخزانة الأدب 4/ 13، 14، 17، 200، 5/ 445، 6/ 532، 11/ 62؛ والدرر 2/ 91؛ وشرح شذور الذهب ص 242؛ وشرح شواهد

الإيضاح ص 479؛ وشرح شواهد المغني 1/ 116، 179؛ وشرح قطر الندى ص 140؛ ولجرير في ديوانه 1/ 349، والخصائص 2/ 381؛ وشرح المفصل 2/ 99، 8/ 132؛ والشعر والشعراء 1/ 341؛ والكتاب 1/ 293؛ ولسان العرب 6/ 294 (خرش)، 8/ 217 (ضبع)، والمقاصد النحوية 2/ 55؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 147؛ وأمالي ابن الحاجب 1/ 411، 442؛ والإنصاف 1/ 71؛ وأوضح المسالك 1/ 265؛ وتاج العروس (ما)؛ وتخليص الشواهد ص 260؛ والجنى الداني ص 528؛ وجواهر الأدب 198، 416، 421؛ وصف المباني ص99، 101؛ وشرح الأشموني 1/ 119؛ وشرح ابن عقيل ص 149؛ ولسان العرب 14/ 47 (أما)؛ ومغني اللبيب 1/ 35؛ والمنصف 3/ 116؛ وهمع الهوامع 1/ 23. رحب المجم إذا ما الأمر بيته كالسيف ليس به فل ولا طبع البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 177؛ ولسان العرب 12/ 106 (جمم)؛ وتاج العروس (جمم). يسير طراحي ترى من نجائه جلود المهاري بالندى الجون تنبع البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 2/ 529 (طرح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 255؛ وتهذيب اللغة 4/ 383؛ وتاج العروس 6/ 575 (طرح). ذكر الورود بها وساقى أمره سومًا وأقبل حينه يتنبع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 16؛ ولسان العرب 345 (نبع)؛ وتاج العروس العروس 22/ 229 (نبع). كانت قفيرة باللقاح مربة تبكي إذا أخذ الفصيل الروبع البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 917؛ ولسان العرب 8/ 111 (ربع)؛ وتاج العروس 21/ 45 (ربع). فصاحوا صياح الطير من حزئلة عبور لهاديها سنان وقوبع البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في لسان العرب 8/ 259 (قبع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 283؛ وتاج العروس 21/ 519 (قبع). فدونك خصييه وما ضمت استه فإنك قمقام خبيث مراتعه البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 14/ 230 (خصا)؛ وتاج العروس (خصي). وسكنتهم بالقول حتى كأنهم بواقر جلح أسكنتها المراتع البيت من الطويل، وهو لقيس بن عيزارة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 950؛

ولسان العرب 2/ 424 (جلح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 73 (بقر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 151؛ وتاج العروس 6/ 343 (جلح)، 10/ 226 (بقر). لها هجلات سهلة ونجادها دكادك لا تؤبى بهن المراتع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 689 (هجل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 278؛ وتهذيب اللغة 9/ 137؛ وتاج العروس (هجل). فحملتني ذن امرئ وتركته كذي العر يكوى غيره وهو راتع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 4/ 555 (عر)؛ وجمهرة الغة ص 123؛ وديوان الأدب 3/ 20؛ وكتاب العين 1/ 85؛ وتاج العروس 13/ 5 (عرر)؛ والعقد الفريد 3/ 130؛ وكتاب الأمثال ص 273؛ وكتاب الأمثال لمجهول ص 87؛ والمستقصى 2/ 217؛ ومجمع الأمثال 2/ 158. إلى خير دينٍ سنةٍ قد علمته وميزانه في سورة المجد ماتع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ملحق ديوانه ص 237؛ عر 237؛ ولسان العرب 8/ 332 (متع)؛ ومقاييس اللغة 5/ 294؛ ومجمل اللغة 4/ 308؛ وتاج العروس 22/ 181 (متع). بان الخليط وكان البين بائجة ولم نخفهم على الأمر الذي بتعوا البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 8/ 4 (بتع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 287؛ وتاج العروس 20/ 302 (بتع). فخلي للأذواد بين عوارض وبين عرانين اليمامة مرتع البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 57؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 427؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 129. *راحت بملمة البغال عشية فارعي فزارة لا هناك المرتع البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 408؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 294، وشرح شواهد الشافية ص 335؛ وشرح المفصل 9/ 111؛ والكتاب 3/ 554؛ وكتاب العين 2/ 68؛ والمقتضب 1/ 167؛ ولعبد الرحمن بن حسان في ديوانه ص 31؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 152؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 666؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 47؛ ولسان العرب 1/ 184 (هنأ)؛ والمحتسب 2/ 132؛ والمقرب 2/ 179؛ والممتع في التصريف ص 405. على كل أعيس يرعى الحمى أطاع له الورد والمرتع البيت من المتقارب، وهو لابن هرمة في تاج العروس 21/ 62 (رتع)؛ وليس في ديوانه.

تكنفنا الأعداء من كل جانب لينتزعوا علقاتنا ثم يرتعوا البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 57؛ وكتاب الجيم 2/ 306؛ وتاج العروس (عرق). غداة غادترهم قتلى كأنهم خشب تقصف في أجوافها القتع البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 260 (قتع)؛ وجمهرة اللغة ص 402؛ ومقاييس اللغة 5/ 56؛ وكتاب العين 1/ 147؛ والمخصص 8/ 121؛ ومجمل اللغة 4/ 142؛ وتهذيب اللغة 1/ 211؛ وتاج العروس 21/ 521 (قتع). *ترى الثور فيها مدخل الظل رأسه وسائره باد إلى الشمس أكتع راجع: ترى الثور فيها مدخل الظل رأسه وسائره باد إلى الشمس أجمع أتيم بن عمرو والذي جاء بغضة ومن دون الشرمان والبرك أكتع البيت من الطويل، وهو لعثمان بن مظعون في لسان العرب 8/ 305 (كتع). إن سابقوا الناس يوما فاز سبقهم أو وازنوا أهل مجد بالندى متعوا البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 238؛ وتاج العروس 22/ 181 (متع). لقحن على حول وصادفن سلوة من العيش حتى كلهن ممتع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 190 (حول)؛ وديوان الأدب 3/ 318؛ وتاج العروس (حول). *وقد مات شماخ ومات مزرد وأي كريم لا أباك يمتع راجع: وقد مات شماخ ومات مزرد وأي كريم لا أباك يخلد فلا المال يطغيني السبيل ثراؤه ولا مقتر في قلة المال أرثقع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 32. *تناذرها الراقون من سوء سمها تطلقه حينا وحينا تراجع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 3/ 284 (عدد)، 4/ 507 (طور)، 5/ 201، 202 (نذر)، 10/ 231 (طلق) (¬1)، 13/ 134 (حين)؛ ¬

وتاج العروس 8/ 365 (عدد)، 12/ 439 (طور)، 14/ 201 (نذر)؛ وخزانة الأدب 2/ 459، 4/ 46، 48؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 126، 152؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 212؛ وجمهرة اللغة ص 922؛ والمعاني الكبير ص 663؛ وأساس البلاغة (نذر)، (طلق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 89، 2/ 16، 5/ 255، 9/ 293، 14/ 421، 16/ 261؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 421؛ والمخصص 8/ 113، 9/ 65. نبت عين ليلى نبوة ثم راجعت ولا خير في عين نبت لا تراجع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 379. فبتم تفشون الخزير كأنكم مطلقة يومًا ويومًا تراجع البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 925؛ ولسان العرب 6/ 332 (فشش)؛ وتاج العروس 17/ 317 (فشش). وطول ارتماء البيد بالبيد تعتلي بها ناقتي تختب ثم تراجع البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 8/ 116 (رجع)؛ وتهذيب اللغة 367؛ وتاج العروس 21/ 77 (رجع). لحقنا فراجعنا الحمول وإنما يتلي ذبابات الوداع9 المراجع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1288؛ ولسان العرب 1/ 382 (ذبب)، 14/ 102 (تلا) (¬1)؛ وتاج العروس 2/ 426 (ذبب)، (تلا)؛ وفيه «المرجع» وهذا تحريف؛ وتهذيب اللغة 14/ 318. ومنا غداة الروع فتيان نجدة إذا متعت بعد الأكف الأشاجع البيت من الطويل، وهو لجرير في لسان العرب 8/ 330 (متع)؛ وليس في ديوانه؛ وللفرزدق في ديوانه 1/ 418؛ وتاج العروس 22/ 187 (متع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 296. فهيأت حشرًا كالشهاب يسوقه ممثر حبيك عاونته الأشاجع البيت من الطويل، وهو لأبي العارم في لسان العرب 10/ 408 (حبك)؛ وتاج العروس (حبك). وللحب آيات تبين بالفتى شحوبا وتعرى من يديه الأشاجع البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 15/ 47 (عرا)؛ وأمالي القالي 2/ 316؛ وتزيين الأسواق ص 51؛ ومجالس ثعلب ص 240. ¬

فيا حسرتا إذا لم أقاتل ولم أرع من القوم حتى شد مني الأشاجع البيت من الطويل، وهو لقيس بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 591؛ وجمهرة اللغة ص 68. وما كان إلا نصف وذم مرمد أتانا وقد حبت إلينا المضاجع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 632 (وذم)؛ وتاج العروس (وذم). كلابية حلت بنعمان حلة ضريبة أدنى دارها فالمضاجع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 21/ 399 (ضجع)؛ ومعجم البلدان 5/ 145 (المضاجع). نهاري نهار الناس حتى إذا دنا لي الليل هزتني إليك المضاجع البيت من الطويل، وهو لابن الدمينة في ديوانه ص 88؛ وأساس البلاغة (هرر)؛ والأغاني 17/ 105. فبتنا شباعى آمنين من الردى وبالأمن قدما تطمئن المضاجع البيت من الطويل، وهو لأبي عارم الكلابي في لسان العرب 8/ 171 (شبع)؛ وتاج العروس 21/ 250 (شبع). يظل نهار الوالهين صبابة وتهدنهم في النائمين المضاجع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 435 (هدن). وللسيف أخرى أن تباشر حده من الجوع لا تثنى عليه المضاجع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 448 (شوا)؛ والبيان والتبيين 3/ 342. وفيه إقواء فهو من مقطوعة مكسورة الروي. لعمري لمن أمسى وأنت ضجيعه من الناس ما اخْتِيرَت عليه المضاجعُ البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 4/ 266 (خير)، 8/ 219 (ضجع)؛ وتاج العروس 11/ 242 (خير)، 21/ 401 (ضجع)؛ والأغاني 9/ 245؛ وأمالي القالي 2/ 316؛ وتزيين الأسواق ص 51؛ والشعر والشعراء ص 632؛ ومجالس ثعلب ص 240. *وأنت امرؤ منا خلقت لغيرنا حياتك لا نفع وموتك فاجع البيت من الطويل، وهو للضحاك بن هنام في الاشتقاق ص 350؛ وخزانة الأدب 4/ 38؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 521؛ ولأبي زبيد الطائي في حماسة البحتري ص 116؛

ولرجل من سلول في الكتاب 2/ 305؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 162؛ والدرر 2/ 235؛ وشرح الأشموني 1/ 154؛ وشرح المفصل 2/ 112؛ والمقتضب 4/ 360؛ وهمع الهوامع 1/ 148. وكنت مشفى ليت شعرى من الذي هو اليومَ مفْجُوعٌ ومن هو فاجعُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (أثف). *ينام بإحدى مقلتيه ويتقي بأخرى الأعادي فهو يقظان هاجع البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 105؛ وأمالي المرتضى 2/ 213؛ وخزانة الأدب 4/ 292؛ والشعر والشعراء 1/ 398؛ والمقاصد النحوية 1/ 562؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 214؛ وشرح الأشموني 1/ 106؛ وشرح ابن عقيل ص 132. طوى نفسه طيّ الحرير كأنه حوى حية في ربوة فهو هاجع البيت من الطويل، وهو لابن عنقاء الفزاري في لسان العرب 14/ 208 (حوا) وفيه: لأبي عنقاء، ولعله تحريف؛ وتاج العروس (حوا). أمرتجع لي مثل أيام حمة وأيام ذي قار علي الرواجع؟ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 115 (رجع)؛ وتاج العروس 21/ 78 (رجع). *أمنزلتي مي سلام عليكما هل الأزمن اللائي مضين رواجع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1273؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 620؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 363؛ وشرح المفصل 5/ 17؛ والكتاب 3/ 571؛ ولسان العرب 11/ 658 (نزل)؛ واللمع في العربية ص 248؛ وتاج العروس (نزل)؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 352؛ وشرح المفصل 6/ 33؛ والمقتضب 2/ 176. وعيدُ أبي قابوس في غير كنهه أتاني ودوني راكس فالضواجع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 6/ 101 (ركس)، 8/ 221 (ضجع)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 278؛ وديوان الأدب 2/ 158؛ وتاج العروس 16/ 131 (ركس)، 21/ 402 (ضجع)؛ ومعجم البلدان 3/ 454 (الضجوع)، 464 (الضواجع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 390؛ ومجمل اللغة 3/ 305. على حين ضم الليل من كل جانب جناحيه وانصب النجوم الضواجع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 220 (ضجع)؛ وتاج العروس 21/ 401 (ضجع).

ولقد علمت بأن قصري حفرةٌ غبراءُ يحملني إليها شرجعُ البيت من الكامل، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 8/ 179 (شرجع)؛ وتاج العروس 21/ 258 (شرجع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 700. أرى ناقتي عند المحصب شاقها رواح اليماني والهديل المرجع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 726؛ ولسان العرب 11/ 691 (هدل)؛ ومقاييس اللغة 2/ 70؛ وتاج العروس (هدل)؛ وأدب الكاتب ص 190. للهِ دَرُّكَ لم تمنى موتنا والموتُ ويحَكَ قَصْرُنا والمرجع البيت من الكامل، وهو للعباس بن مرداس في كتاب العين 5/ 57؛ وليس في ديوانه. فبدا له أقرابُ هذا رائغًا عنه فعيث في الكنانة يرجع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 23؛ ولسان العرب 1/ 668 (قرب)، 2/ 170 (عيث)، 8/ 119 (رجع)؛ ومقاييس اللغة 2/ 190، 491؛ وكتاب العين 2/ 232؛ وتهذيب اللغة 3/ 152؛ وتاج العروس 4/ 10 (قرب)، 5/ 307 (عيث)، 21/ 75 (رجع)؛ وللهذلي في مجمل اللغة 2/ 467؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 460. تذكرت صخرًا أن تغنَّتْ حمامةٌ فهتوف على غصن من الأينِ تَسْجَعُ البيت من الطويل، وهو للخنساء في ديوانها ص 317؛ ولسان العرب 13/ 45 (أين)؛ وتاج العروس (أين). أيفايشون وقد رأوا حفّاثَهُمْ قد عضه فقضى عليه الأشجع البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 913؛ ولسان العرب 2/ 138 (حفث)، 6/ 334 (فيش)؛ وديوان الأدب 1/ 334، 3/ 442؛ وتاج العروس 5/ 223 (حفث)، 117/ 321 (فيش)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 84، 4/ 464؛ والمخصص 8/ 108؛ وتاج العروس 21/ 257 (شجع)؛ ولسان العرب 8/ 174 (شجع). على قلوصين من ركابهم وعنتريسين فيهما شجع البيت من المنسرح، وهو لعمرو بن أبي ربيعة في ديوانه ص 193؛ ولسان العرب 13/ 78 (ثفن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 102. مثل المحالة إلا أن نقبتها عيساء فيها إذا جردتها شجع البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 111؛ وكتاب الجيم 2/ 155. *إذ ما تريني اليوم مزجى ظعينتي أصعد سيرا في البلاد وأفرع

فإني من قوم سواكم وإنما رجالي فهم بالحجاز وأشجع البيتان من الطويل، وهما لعبد الله بن همام السلولي في الأزهية ص 98؛ وخزانة الأدب 9/ 29، 33؛ وشرح المفصل 7/ 47، 9/ 7؛ والكتاب 3/ 57؛ ولسان العرب 3/ 252 (صعد)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 9/ 6. وانظر قافية «وأفرعُ». فصرعنه تحت التراب فجنبه متترب ولكل جنب مضجع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 29 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 228 (ترب)؛ وتاج العروس 2/ 65 (ترب). كالتؤامية إن باشرتها قرت العين وطاب المضجع البيت من الرمل، وهو لسويد في تاج العروس (تأم). أم ما لجنبك لا يلائم مضجعًا إلا أقض عليك ذاك المضجع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 5؛ ولسان العرب 7/ 221 (قضض)؛ ومقاييس اللغة 5/ 12؛ وكتاب العين 5/ 9؛ وتهذيب اللغة 8/ 251؛ وتاج العروس 19/ 26 (قضض). وقل لهم ما جف لي مدمع ولا هناني بعدكم مضجع البيت من السريع، وهو لإسماعيل بن علي العيزربي في تاج العروس 3/ 13 (زرب). فأبدهن حتوفهن فهارب بذمائه أو بارك متجعجع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 24؛ ولسان العرب 3/ 81 (بدد)، 8/ 51 (جعع)، 14/ 289 (ذمي)؛ ومقاييس الغة 1/ 176، 416؛ وكتاب العين 1/ 68؛ وأساس البلاغة (ذمي)؛ ووتهذيب اللغة 1/ 69، 14/ 78، 15/ 26؛ وتاج العروس 7/ 411 (بدد)، 20/ 445 (جعع)، (ذمي)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 203؛ والمخصص 3/ 23، 80. إن تبق تفجع بالأحبة كلها وفناء نفسك - لا أبا لك - أفجع البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 235؛ وتاج العروس 21/ 476 (فجع). ويوم اللوى أبكاك نوح حمامة هتوف الضحى بالنوح ظلت تفجع البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص 102؛ وتاج العروس (هدل). ¬

لعمرُك إني بالخليل الذي له علي دلال واجب لمفجع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (دلل). لدى العقائل حتى يستقدن لها ولا يخادنها النمات والمجع البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 240. إذا آبهتهم ولم يدروا بفاحشة وأرغمتهم ولم يدروا بما هجعوا البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 13/ 466 (أبه)؛ وتاج العروس (أبه). بمخطفة الأرجاء أزرى بنيها جذاب السرى بالقوم، والطير هجع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه 2/ 734، وتاج العروس 22/ 385 (هجع). أحدثه أن الحديث من القرى وتعلم نفسي أنه سوف يهجع البيت من الطويل، وهو ل عروة بن الورد في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 7/ 7 (بصص)؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 37. ولا لقيت الطيف مذ غبتم وإنما يلقاه من يهجع البيت من السريع، وهو لإسماعيل بن علي العينزربي في تاج العروس 3/ 13 (زرب). فكلفت ما عندي وإن كنت عامدصا من الوجد كالثكلان بل أنا أوجع البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 12/ 84 (جثم). ولم تنسني أوفى المصيبات بعده ولكن نكء القرح بالقرح أوجع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1105؛ وأساس البلاغة (نكأ). ولقبله أودى أبوه وجده وقتيل برقة بارق لي أوجع البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 25/ 55 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 392 (برقة بارق). أفبعد من ولدت بُسيبة أشتكي زوَّ المنيّةِ أو أرى أتوجع البيت من الكامل، وهو لمتمّم بن نويرة في ديوانه ص 100؛ ولسان العرب 14/ 364 (زوى)؛ وتاج العروس 4/ 264 (نسب).

ولا بد من شكى إلى ذي مروءة يواسيك أو يسليك أو يتوجع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 22/ 294 (وجع). *يقول فيسمع ويمشي فيسرع ويضرب في ذات الإله فيوجع البيت من الطويل، وهو لأبي تمام في ديوانه ص 179؛ وخزانة الأدب 1/ 142؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 631. *تباركت إني من عذابك خائف وإني إليك تائب النفس باخع البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن رواحة في شرح التصريح 2/ 71، وليس في ديوانه. إذا الناس ناسٌ والعباد بقوة وإذا نحن لم تدبب إلينا الشبادع البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في لسان العرب 8/ 172 (شبدع)؛ وتاج العروس 21/ 247 (شبع)؛ وليس في ديوانه. *لعمري وما عمري علي بهين لقد نطقت بطلا علي الأقارع أقارع عوف لا أحاول غيرها وجوه قرود تبتغي من تجادع البيتان الطويل، وهما للنابغة الذبياني في ديوانه ص 34، 35؛ وخزانة الأدب 2/ 446، 447؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 446؛ والكتاب 2/ 70، 71؛ ولسان العرب 8/ 42 (جدع)؛ وبلا نسبة في شرح أبيات سيبويه 1/ 197. فوليت عنه يرتمي بك سابح وقد قابلت أذنيه منك الأخادع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 126؛ ومجمل اللغة 3/ 112. وكنا إذا الجبار صعر خده ضربناه حتى تستقيم الأخادع البيت من الطويل، وهو لجرير في أساس البلاغة (خدع)؛ وللفرزدق في ديوانه 1/ 420؛ وتاج العروس 20/ 488 (خدع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 115. فقد أنكرته أم حقة حادثًا وأنكرها ما شئت والود خادع البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في لسان العرب 10/ 58 (حقق)؛ وتاج العروس 25/ 175 (حقق)؛ وليس في ديوانه. كأن عقارًا قرقفًا مقدية أبى بيعها خب من التجر خادع البيت من الطويل، وهو للعرجي في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 3/ 409 (مقد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 56؛ وتاج العروس 9/ 185 (مقد).

إذا استيقظته شم بطنًا كأنه بمبعوءة وافى بها الهند رادع البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 154؛ ولسان العرب 7/ 467 (يقظ)؛ وتاج العروس 20/ 293 (يقظ). ولليل حظ من بكانا ووجدنا كما نفه الهيماء في الذود رادع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 549 (نفه)؛ وتاج العروس (نفه). فأصبحت أرمي كل شيح وحائل كأني مسوي قسمة الأرض صادع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1291؛ ولسان العرب 8/ 195 (صدع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 4. أنا الصلتاني الذي قد علمتم متى ما يحكم فهو بالحق صادع البيت من الطويل، وهو للصلتان العبدي في أمالي القالي 2/ 141؛ وشرح الأشموني 3/ 747؛ والمحتسب 1/ 311. مباشيم عن غب الخزير كأنما ينقنق في أعفاجهن الضفادع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 325 (عفج)؛ وكتاب العين 4/ 207؛ وتهذيب اللغة 1/ 384؛ وتاج العروس 6/ 105 (عفج). لا أدفع ابن العم يمشي على شفًا وإن بلغتني من أذاه الجنادع البيت من الطويل، وهو لمحمد بن عبد الله الأزدي في لسان العرب 8/ 43 (جدع)، 8/ 61 (جندع)؛ وتاج العروس 20/ 471 (جندع). فأيهما ما أتبعن فإنني حزين على ترك الذي أنا وادع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 383 (ودع)؛ وتاج العروس 22/ 304 (ودع). بجزع من الوادي قليل أنيسه عفا وتخطته العيون الخوادع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 64 (خدع). فلما بدا منها الفراق كما بدا بظهر الصفا الصلد الشقوق الصوادع البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص 51 (¬1)؛ ولسان العرب 8/ 194 (صدع)؛ وتاج العروس 21/ 327 (صدع)؛ وأمالي القالي 2/ 315؛ وتزيين الأسواق ص 50؛ ومجالس ثعلب 1/ 240؛ ومختصر تاريخ دمشق 21/ 98. ¬

وأهجُرُكم هجر البغيض وحبكم على كبدي منه شؤون صوادع البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 13/ 231 (شأن)؛ والأغاني 9/ 210؛ وأمالي القالي 2/ 316؛ وتجريد الأغاني ص 1083؛ وتزيين الأسواق ص 51؛ والحماسة البصرية 2/ 200؛ ومجالس ثعلب 1/ 240؛ وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1287. فهاج جوى في القلب ضمنه الهوى ببينونة ينأى بها من يوادع البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 462؛ ومجالس ثعلب ص 208؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 384 (ودع)، 13/ 63 (بين)؛ وتاج العروس 22/ 311 (ودع)، (بين)؛ ومجالس ثعلب ص 250,. ما زال طعن الأعادي والوشاة بنا والطعن أمر من الواشين لا بدع البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 55. ولكل ساع سنة ممن مضى تنمي به في سعيه أو تبدع البيت من الكامل، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 8/ 7 (بدع). طافت بها ذات ألوان مشبهة ذريع الجن لا تعطي ولا تدع البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 8/ 96 (ذرع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 216؛ وتاج العروس 21/ 12 (ذرع). ماذا لقينا من المستعربين ومن قياس نحوهم هذا الذي ابتدعوا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 589 (عرب)؛ وتاج العروس 3/ 335 (عرب). أهل الأمانة إن مالوا ومسهم طيف العدو إذا ما ذوكروا ارتدعوا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 121 (ردع)؛ وتاج العروس 21/ 81 (ردع). يخدي بها كل موار مناكبه يجري بديباجتيه الرشح مرتدع البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 170؛ ولسان العرب 2/ 262، 263 (دبج)، 2/ 449 (رشح)، 8/ 121 (ردع)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 203؛ ومقاييس اللغة 2/ 323، 503؛ والمخصص 1/ 90، 11/ 202؛ ومجمل اللغة 2/ 310، 477؛ وتهذيب اللغة 10/ 675؛ وتاج العروس 5/ 546 (دبج)، 21/ 85 (ردع).

إنّا بنو أود الذي بِلِوائه مُنِعَتْ رئام وقد غزاها الأجدعُ البيت من الكامل، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 12/ 224 (رأم)؛ وتاج العروس (رأم). ثم استفاها فلم يقطع فطامهما عن التضبب لا غيل ولا جدع البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 112 (¬1)؛ وأساس البلاغة (جدع). فانصاع من حذر وسد فروجه غُبرٌ ضوارٍ وافيانِ وأجدعُ البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 28؛ ولسان العرب 2/ 341 (فرج)، 8/ 41 (جدع)؛ وتاج العروس 6/ 148 (فرج)، 20/ 413 (جدع). *يقول الخنى وأبغض العجم ناطقًا إلى ربنا صوت الحمار اليجدع البيت من الطويل، وهو لذي الخرق الطهوي في تخليص الشواهد ص 154؛ وخزانة الأدب 1/ 31؛ 5/ 482؛ والدرر 1/ 275؛ وشرح شواهد المغني 1/ 162؛ ولسان العرب 8/ 41 (جدع)؛ والمقاصد النحوية 1/ 467؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 151؛ وتذكرة النحاة ص 37؛ وجواهر الأدب ص 320؛ ورصف المباني ص 76؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 368؛ وشرح المفصل 3/ 144؛ وكتاب اللامات ص 53؛ ولسان العرب 12/ 386 (عجم)، 2/ 564 (لوم)؛ ومغني اللبيب 1/ 49؛ ونوار أبي زيد ص 67؛ وهمع الهوامع 1/ 85؛ وتاج العروس (لوم). إذا ما هم أصلحوا أمرهم نعرت ما ينعر الأخدع البيت من المتقارب، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 301؛ ولسان العرب 5/ 222 (نعر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 342؛ وتاج العروس 14/ 260 (نعر). فتنازلا وتواقفت خيلاهما وكلاهما بطل اللقاء مخدع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 3.8؛ ولسان العرب 8/ 64 (خدع)، 67 (خذع) (¬2)، 11/ 231 (خيل)؛ وديوان الأدب 2/ 362؛ ومقاييس اللغة 1/ 330، 2/ 164؛ وتهذيب اللغة 1/ 161؛ وتاج العروس 20/ 490 ¬

(خدع)، (خيل)؛ وكتاب العين 1/ 116؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 581؛ ومجمل اللغة 2/ 166، 169؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 579؛ والمخصص 3/ 23، 80. والمطعمين على ما كان من أزم إذا أراهيط ملوا ذاك أو خدعوا البيت من البسيط، وهو للأخطل ديوانه ص 114 (¬1)؛ وكتاب الجيم 1/ 237. بني نمير تركت سيدهم أثوابه من دمائكم رُدُعُ البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 121 (ردع)؛ وتاج العروس 21/ 86 (ردع). ولا فائدا إن كان من الناس فائد منيعًا لكم يبري القداح ويردع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 13. وإني على ذاك التجلد إنني مسر هيام يستبل ويردع البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 406؛ ولسان العرب 8/ 123 (ردع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 204؛ وتاج العروس 21/ 84 (ردع). فلا يبعدنك الله خير أخي امرئ إذا جعلت نجوى الرجال تصدع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 195 (صدع). *فبكى بناتي شجوهن وزوجتي والظاعنون إلي ثم تصدعوا البيت من الكامل، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 50؛ وشرح اختيارات المفضل ص 701؛ ونوادر أبي زيد ص 23؛ ولأبي ذؤيب في المقاصد النحوية 2/ 472؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 116؛ والخصائص 3/ 295؛ وشرح الأشموني 1/ 175؛ وشرح التصريح 1/ 280. أعاذل ما لي لا أرى الحي ودعوا وباتوا على نياتهم وتصدعوا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة الغة ص 654. فهلا تمناها إذ الحرب لاقحٌ وذو النبوان قبره يتصدع البيت من الطويل، وهو لذي الخرق الطهوي في تاج العروس 20/ 418 (جدع). إن تك جلمود صخر لا أؤبسه أوقد عليه فأحميه ينصدع البيت من البسيط، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 4/ 67 (بصر)، 6/ 3 (أبس)، 6/ 294 (خرش)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 254؛ وتاج العروس ¬

15/ 294 (أبس)؛ وبلا نسبة في ديوانه الأدب 1/ 180؛ ومقاييس اللغة 1/ 164؛ والمخصص 10/ 90، 13/ 240؛ وتهذيب اللغة 12/ 175. وكأنهن ربابة وكأنه سر يفيض على القداح ويصدع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح الهذليين ص 18؛ ولسان العرب 1/ 406 (ربب)، 5/ 299 (يسر)، 8/ 195، 196 (صدع)، 15/ 89 (علا)؛ وجمهرة اللغة ص 67، 1314؛ وديوان الأدب 3/ 95، 217؛ وكتاب العين 1/ 291؛ وتهذيب اللغة 12/ 78، 15/ 180؛ وتاج العروس 2/ 467 (ربب)، 18/ 502 (فيض)، 21/ 322 (صدع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 383، 4/ 465؛ والمخصص 13/ 21، 14/ 68؛ ومجمل اللغة 2/ 366، 4/ 72. عكباء عُكْبُرةٌ في بطنها ثَجَلٌ وفي المفاصل من أوصالها فدع البيت من البسيط، وهو لأبي دلامة في ديوانه ص 80؛ وتاج العروس 21/ 477 (فدع) (¬1)؛ ومعاهد التنصيص 2/ 213؛ ونهاية الأرب 4/ 39؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 362؛ وكتاب العين 2/ 47؛ 2/ 307؛ وتاج العروس 13/ 122 (عكبر). كم فيهم من هجين أمه أمة في عينها قدع في رجلها فدع البيت من البسيط، وهو لعمر بن الأحمر في ديوانه ص 121؛ وأساس البلاغة (قدع)؛ وتاج العروس 21/ 477 (فدع)، 523 (قدع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 208. بئس الفوارس يا نوار مجاشع خوارًا إذا أكلوا خزيرًا ضفدعوا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 917؛ وبلا نسبة في تاج العروس 21/ 417 (ضدع)؛ ولسان العرب 8/ 225 (ضفدع). كأنما يتفادى أهل بعضهم مقابل الخطو في أرساغه فدع البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 8/ 246 (فدع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 229؛ وتاج العروس 22/ 480 (رسغ). ثم استفاها فلم تقطع رضاعهما عن التضبب لا شعب ولا قدع البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 112؛ ولسان العرب 13/ 529 (فوه)؛ وتهذيب اللغة 15/ 575؛ وتاج العروس (فوه). ¬

كم فيهم من هجين أمه أمة في عينها قدع في رجلها قدع البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 261 (قدع)؛ وديوان الأدب 2/ 242. إن الحوادث يخترمن، وإنما عمر الفتى في أهله مستودع البيت من الكامل، وهو لعبدة بن الطبيب العبشي في ديوانه ص 51؛ وتاج العروس 22/ 309 (ودع). قاظت أثال إلى الملا وتربعت بالحزن عازبةً تُسَنُّ وتُودَعُ البيت من الكامل، وهو لمالك بن نويرة في لسان العرب 8/ 385 (ودع)؛ وأساس البلاغة (سنن)؛ وتهذيب اللغة 3/ 136؛ وليس في ديوانه. ولمتمم بن نويرة في ديوانه ص 94؛ وتاج العروس 22/ 300 (ودع)، (أثل)؛ وشرح اختيارات المفضل 1/ 248؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 10 (أثل). إن الرواةَ بلا فهمٍ لما حفظوا مثل الجمال عليها يحمل الودع البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 22/ 295 (ودع). إجول على سائع قارح كما جال بالهدة الهودع البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس 22/ 388 (هدع). وكان ما قدموا لأنفسهم أكثر نفعًا من الذي ودعوا البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 384 (ودع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 136؛ وتاج العروس 22/ 305 (ودع). فنحا لها بمدلقين كأنما بهما من النصح المجدح أيدع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 28؛ ولسان العرب 2/ 421 (جدح)، 8/ 412 (يدع)؛ وكتاب العين 2/ 225؛ وتاج العروس 6/ 336 (جدح)؛ 22/ 424 (يدع)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 148؛ وتهذيب اللغة 3/ 142. فوالله لا يأتي بخيرٍ صديقها بنو جُنْدُع ما اهتز في البحر أيدع البيت من الطويل، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 185؛ وتهذيب اللغة 3/ 142؛ وتاج العروس 22/ 424 (يدع). أقدمه قدام نفسي وأتقي به الموت إن الصوف للخزّ ميداع البيت من الطويل، وهو للضبي (ربيعة بن مقروم) في لسان العرب 8/ 383 (ودع)؛

وتاج العروس 22/ 301 (ودع)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 90؛ وتهذيب اللغة 3/ 138؛ ومجالس ثعلب ص 304. فإن أكُ مدلولا عليّ فإنّني أخو الحربيِ لا قَحِمٌ ولا متجاذعُ البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر النهشلي في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 8/ 44 (جذع)؛ وتاج العروس 20/ 428 (جذع). إليكم إليكم إن مركض غايتي يُبّرْذِنُ فيه البحزج المتجاذع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (برذ). أكان حظي من ألف تقسمه ذاب كزوم وبكر زاحف جذع البيت من البسيط، وهو لابن عنمة في كتاب الجيم 3/ 158. إني أرى لك أكلا لا يقوم به من الأكولة إلا الأزلم الجذع البيت من البسيط، وهو للعباس بن مرداس في لسان العرب 12/ 271 (زلم)؛ وليس في ديوانه. يا بشرُ لو لم أكن منكم بمنزلة ألقى عليّ يَدَيْهِ الأزلم الجذع البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 114؛ ولسان العرب8/ 45 (جذع) ن 12/ 271 (زلم)؛ وكتاب العين 1/ 220، 7/ 371؛ وتاج العروس 20/ 423 (جذع)، (زلم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 437؛ والمخصص 9/ 64؛ ومجمل اللغة 1/ 416؛ وأساس البلاغة (جذع). مقطوطيًا يشتم الأقوام ظالمهم كالعفو ساف رقيقي أمه الجذع البيت من البسيط، وهو للزبرقان بن بدر في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 15/ 191 (قطا)؛ وكتاب الجيم 3/ 118؛ وتاج العروس (قطا). فتنازلا وتواقفت خيلاهما وكلاهما بطل اللقاء مخذع راجع قافية «مخدعُ». لعمر أبيها لا تقول حليلتي ألا إنه قد خانني اليوم برذع البيت من الطويل، وهو لبرذع بن عديّ الأوسي في مجالس ثعلب ص 210؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 9 (برذع)؛ وتاج العروس 20/ 316 (برذع)؛ ومجالس ثعلب ص 253. إذا أنت لم تخلط مع الحلم طيرة من الجهل ضامتك اللئام الهجارع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 275.

ألم تر جرمًا أنجدت وأبوكم مع الشعر في قص المبلد سارع البيت من الطويل، وهو لمعاوية بن أبي معاوية الجرمي في لسان العرب 15/ 9 (قرر)؛ وتاج العروس 13/ 388 (قرر) (¬1). *ألا يا لقومي كلما حم واقع وللطير مجرى والجنوب مصارع البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 12/ 151 (حمم)؛ وتاج العروس (حمم)؛ ولخداش بن بشر العاملي أو لقيس بن ذريح في المقاصد النحوية 3/ 352؛ وبلا نسبة في الدرر 6/ 153؛ وهمع الهوامع 2/ 139. كفرت الذي أسدوا إليك ووسدوا من الحسن إنعامًا وجنبك ضارع البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص 150؛ وكتاب العين 1/ 269؛ وأساس البلاغة (ضرع)؛ وتاج العروس 21/ 408 (ضرع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 222 (ضرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 471. لعمرك لو كانت زنادك هجنة لأوريت إذا خدي لخدك ضارع البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 115؛ ولسان العرب 13/ 434 (هجن)؛ وتهذيب اللغة 6/ 61؛ وتاج العروس (هجن). إذا قرة جاءت يقول: أصب بها سوى القمل إني من هوزان ضارع البيت من الطويل، وهو لمعاوية بن أبي معاوية الجرمي في لسان العرب 5/ 91 (قرر)؛ وكتاب الجيم 3/ 120؛ وتاج العروس 13/ 388 (قرر). تبكي على إثر الشباب الذي مضى ألا إن إخوان الشباب الرعارع البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 8/ 128، 129 (رعع) (¬2)؛ وللبيد في ديوانه ص 172؛ ولسان العرب 8/ 190 (شيع)؛ وتاج العروس 21/ 104 (رعرع)، 309 (شيع)؛ وكتاب العين 1/ 87؛ وأساس البلاغة (رعع). وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 359. وأنشدكم والبغي مهلك أهلهِ إذا الضيفُ لم يوجد له من يفارعه البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 146 (¬3)؛ ولسان العرب 8/ 249 (فرع)؛ وتاج العروس 21/ 492 (فرع). ¬

* لعمري وما عمري علي بهين لقد نطقت بطلا علي الأقارع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 34؛ وخزانة الأدب 2/ 447؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 446؛ وشرح شواهد المغني 2/ 816؛ والكتاب 2/ 70؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1308؛ ومغني اللبيب 2/ 390. هوى الخطفى لما اختطفت دماغه كما اختطف البازي الخشاش المقارع البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 420؛ وتاج العروس 23/ 227 (خطف). تضيق بنا الأرض الفضاء كأننا أكارع سود أردفتها أكارع البيت من الطويل، وهو للدبيري في كتاب الجيم 3/ 173. زنيم تداعاه الرجال زيادة كما زيد في عرض الأديم الأكارع البيت من الطويل، وهو للخطيم التميمي في لسان العرب 12/ 227 (زنم)؛ ولحسان ابن ثابت في ديوانه؛ وتاج العروس (زنم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 29؛ وأساس البلاغة (زنم). أشاركتني في ثعلبٍ قد أكلته فلم يبق إلا جلده وأكارعه البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 14/ 230 (خصا)؛ وتاج العروس (خصي). وتسقي إذا ما شئت غير مصرد بصهباء في أكنافها المسك كارع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه صه 39 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 338 (زور)، 8/ 308 (كرع)؛ وديوان الأدب 3/ 380؛ وكتاب العين 1/ 199، 7/ 98، 380؛ وأساس البلاغة (كرع)، (صرد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 309؛ 13/ 241؛ وانظر قافية «كانعُ». *فإنك والتأبين عروة بعدما دعاك وأيدينا إليه شوارع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 333؛ وشرح ابن عقيل ص 412؛ وشرح عمدة الحافظ ص 697؛ ولسان العرب 8/ 404 (وقع)؛ والمقاصد النحوية 3/ 524. أتجزع مما أحدث الدهر بالفتى وأيّ كريمٍ لم تصبه القوارع البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 172؛ ولسان العرب 8/ 190 (شيع)؛ وتاج العروس 21/ 310 (شيع). ¬

نَشَدْتَ بني النجارِ أفعال والدي إذا العار لم يوجد له من يوارعه البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 144 (¬1)؛ ولسان العرب 5/ 195 (نجر)، 8/ 389 (ورع)؛ وديوان الأدب 3/ 278؛ والمخصص 2/ 129؛ وتاج العروس 22/ 317 (ورع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 176. فكبا كما يكبو فنيقٌ تارزٌ بالخبت إلا أنه هو أبرع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 32؛ ولسان العرب 5/ 314 (ترز)، 15/ 213 (كبا)؛ وكتاب العين 7/ 358؛ وتهذيب اللغة 10/ 398، 13/ 185؛ وتاج العروس 15/ 43 (ترز)، 20/ 317 (برع)، (كبا)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 155. أتاني كلام التغلبي بن ديسق ففي أي هذا ويله يتترع البيت من الطويل، وهو لذي الخرق الطهوي في لسان العرب 8/ 41 (جدع)؛ وتاج العروس 20/ 417، 418 (جدع). كأنما طرقت ليلى معهدة من الرياض ولاها عارض ترع البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 8/ 32 (ترع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 67؛ وتاج العروس 20/ 389 (ترع). هاجوا الرحيل وقالوا: إن مشربكم ماء الزنانير من ماوية الترع البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 168 (¬2)؛ ولسان العرب 8/ 33 (ترع)؛ ومعجم البلدان 5/ 45 (ماوانة). أوقدت نارك واستضأت بحزنة ومن الشهود خشاخش والأجرع البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 919؛ ولسان العرب 6/ 298 (خشش)؛ وتاج العروس 17/ 188 (خشش). السلم تأخذ منها ما رضيت به والحرب يكفيك من أنفاسها جرع البيت من البسيط، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 6/ 3 (أبس)؛ وأساس البلاغة (جرع)؛ وتاج العروس 15/ 394 (أبس)؛ وبلا نسبة في المخصص 15/ 74. ¬

للمازنية مصطاف ومرتبع مما رأت أود فالمقراة فالجرع البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 167؛ وأساس البلاغة (رأي)؛ ومعجم البلدان 1/ 277 (أود)، 2/ 117 (جراد)، 127 (الجرع). باكرته وفضول الريح تنسجه معانقًا سارق ريًّا ساقُها خرِعُ البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 158؛ ولسان العرب 8/ 68 (خرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 163؛ وتاج العروس 20/ 501 (خرع). واطلب لنا منهم نخلًا ومزدرعًا كما لجيراننا نخلٌ ومزدرع البيت من البسيط، وهو لأبي دلامة في ديوانه ص 80؛ والأغاني 10/ 285؛ وتحفة المجالس ص 85؛ وجمع الجواهر ص 100؛ وطبقات الشعراء ص 62؛ وغرر الخصائص ص 215؛ ومعاهد التنصيص 2/ 213؛ ونهاية الأرب 4/ 39؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 141 (زرع)؛ وكتاب العين 1/ 353؛ وتهذيب اللغة 2/ 132؛ وتاج العروس 21/ 147 (زرع). *يعثرن في حد الظباتِ كأنما كُسِيَتْ بُرودُ بني تَزيدَ الأذرع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في خزانة الأدب 10/ 274؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 134؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1708؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 25؛ ولسان العرب 2/ 95 (نبت)، 3/ 300 (زيد)؛ والمحتسب 2/ 88؛ والممتع في التصريف 2/ 486؛ والمنصف 1/ 279؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 116؛ والخصائص 2/ 314؛ ولسان العرب 15/ 168 (فيا)؛ وتاج العروس (في). بنفسي قتلى في دقوقاءَ غودِرَتْ وقد قُطِّعَتْ منها رؤوسٌ وأذرُعُ البيت من الطويل، وهو للجعدي بن أبي صمام الذهلي في تاج العروس 25/ 298 (دقق)؛ ومعجم البلدان 2/ 459 (دقوقاء)؛ وديوان الخوارج ص 38. وللمنيّةِ أسبابٌ تقرِّبُها كما تقرّبُ للوحشيةِ الذرعُ البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 155؛ والمعاني الكبير ص 1207؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 96 (ذرع)؛ وتاج العروس 21/ 11 (ذرع). *إذا باهلي تحته حنظليَّةٌ له ولدٌ منها فذاك المُذَرَّعُ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 416؛ والدرر 3/ 103؛ وشرح التصريح 2/ 40؛ وشرح شواهد المغني ص 270؛ والمقاصد النحوية 3/ 414؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 127؛ والجنى الداني ص 368؛ وشرح الأشموني 2/ 316؛ ولسان

العرب 8/ 93 (ذرع)؛ ومغني اللبيب ص 97؛ وهمع الهوامع 1/ 207. إن العُرُوقَ إذا استسرّ بها الثَّرى أشر النبات بها وطاب المزرع البيت من الكامل، وهو لنصيب الأصغر في أساس البلاغة (أشر)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 12/ 23 (سرر). *منا الأناة وبعض القوم يحسبنا أنا بطاء وفي إبطائنا سرع البيت من البسيط، وهو لوضاح بن إسماعيل في تخليص الشواهد ص 344؛ وشرح ديوانه الحماسة للمرزوقي ص 647؛ والمقاصد النحوية 2/ 216؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 407؛ وشرح عمدة الحافظ ص 226. وعلمت أن منيتي إن تأتني لا يُتْجِني منها الفرارُ الأسرعُ البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 264؛ ولسان العرب 9/ 238 (عرف). فالعين مطروفة لبينهم تغسق ما في دموعها سرع البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 353. دعوت خليدًا دعوةً فكأنما دعوت به ابن الطود أو هو أسرع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 270 (طود)؛ والمخصص 13/ 202؛ وأساس البلاغة (بني)، (طود)؛ وتهذيب اللغة 14/ 4؛ وتاج العروس 8/ 325 (طود). *عبأتُ له رُمْحًا طويلا وألة كأن قبس يُعلى بها حين تُشرَعُ البيت من الطويل، وهو لمجمع بن هلال في خزانة الأدب 10/ 401، 403؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 718؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 203. أبن عريسة عُنَّابُها أشبٌ وعند غابتها مستورد شرع البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 99؛ ولسان العرب 8/ 179 (شرع)؛ وتاج العروس 20/ 327 (بشع)، 21/ 269 (شرع). يسقينهن مجاجات يجئن بها من آجن الماء محفوفًا به الثرع البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 157؛ ولسان العرب 8/ 179 (شرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 428. كأنهم بين الشميط وصارة وجُرثُمَ والسُّوبان خُشْبٌ مصرع البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 58؛ وتاج العروس 19/ 423 (شمط)؛ ومعجم البلدان 3/ 276 (سوبان).

* سبقوا هوي وأعنقوا لهواهم فتخرموا ولكل جنب مصرع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين 1/ 7؛ وإنباه الرواة 1/ 52؛ والدرر 5/ 51؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 700؛ وشرح شواهد المغنى 1/ 262، وشرح قطر الندى ص 191؛ وشرح المفصل 3/ 33؛ وكتاب اللامات ص 98؛ ولسان العرب 15/ 372 (هوا)؛ والمحتسب 1/ 76؛ والمقاصد النحوية 3/ 493؛ وهمع الهوامع 2/ 53؛ وتاج العروس (هوى)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 199؛ وجواهر الأدب ص 177؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 52؛ وشرح الأشموني 2/ 331؛ وشرح ابن عقيل ص 408؛ والمقرب 1/ 217؛ وكتاب العين 1/ 299. وأنت إذا ما كنت فاعل هذه سنانًا فما يلقى لحينك مصرع البيت من الطويل، وهو لمالك بن الريب في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 13/ 228 (سنن)؛ وتاج العروس (سنن). أين الذي الهرمان من بنيانه ما يومه؟ ما قومه؟ ما المصرع البيت من الكامل، وهو للمتنبي في ديوانه 3/ 13؛ وتاج العروس (هرم). وترملت بدم قدام، وقد أوفى اللحاق وحان مصرعه البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 472 (قدم)؛ وتاج العروس (قدم). وكنت إذا جاورت أعلقت في الذرى يدي فلم يوجد لجنبي مصرع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 265 (علق)؛ وتاج العروس (علق). تعدو غواة على جيرانكم سفهًا وأنتم لا أشاباتٌ ولا ضرع البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 222 (ضرع)؛ وكتاب العين 1/ 270؛ وبلا نسبة في (ضرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 471؛ وتاج العروس 21/ 408 (ضرع). إما بحد سنان أو محافلة فلا فحوم ولا فان ولا ضرع البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 108؛ وتاج العروس 21/ 408 (ضرع)؛ وحماسة البحتري ص 66. *فوالله ما أدري غريم لويته أيشتد إن لاقاك أم يتضرع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 265؛ وهمع الهوامع 1/ 155.

وإذا أخلائي تنكب وُدُّهُمْ فأبو الكدادة ما له لي مضرع البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 8/ 222 (ضرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 470؛ وتاج العروس 21/ 410 (ضرع). ولقد رأيتك في العذارى مرة ورأيت أسي وهو داجٍ أفرع البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 910؛ وتاج العروس 20/ 324 (بزع). فإما تريني اليوم مزجي ظعينتي أصعد سرًّا في البلاد وأفرع البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن همام السلولي في لسان العرب 3/ 252 (صعد)، 8/ 248 (فرع)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 31؛ وتاج العروس 8/ 278 (صعد)، 21/ 492 (فرع). وانظر قافية «وأشجعُ». إذ لا يزال قتيل تحت رايتنا كما تشحط سقب الناسك الفرع البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 249 (فرع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 355؛ وتاج العروس 21/ 482 (فرع). بأن عزيزًا ظل يرمي بحوزه إلي وراء الحاجزين ويفرع البيت من الطويل، وهو للأعلم بن جرادة السعدي في لسان العرب 14/ 293 (رأي)؛ ونوادر أبي زيد ص 186. فيأتيك حيَّا دارمٍ وهما معًا ويأتيك ألفٌ من طهية أقرع البيت من الطويل، وهو لذي الخرق الطهوي في تاج العروس 20/ 418 (جدع). معاوي من يرقيكم إن أصابكم شبا حية مما عدا القفر أقرع البيت من الطويل، وهو للأشيم بن معاذ بن سنان في لسان العرب 8/ 270 (قرع)؛ وتاج العروس 21/ 554 (قرع). قد كنت أغنى ذي غنى عنكم كما أغنى الرجال عن المشاك الأقرع البيت من الكامل، وهو لسعيد بن عبد الرحمن بن حسان في لسان العرب 7/ 403 (مشط)؛ وتاج العروس 20/ 105 (مشط)؛ وجمهرة الأمثال 2/ 84؛ والدرة الفاخرة 1/ 321؛ والمستقصى 1/ 264؛ ومجمع الأمثال 2/ 63. قد كنت أحسبني غنيًّا عنكم إن الغنيّ عن المشُطِّ الأقرع البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 403 (مشط)؛ وتهذيب اللغة 11/ 319.

ترى كل مقراع سريع لقاحها تسر لقاح الفحل ساعة تقرع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 266 (قرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 233؛ وتاج العروس 21/ 547 (قرع). فإن أعف يومًا عن ذنوب وتعتدي فإن العصا كانت لغيرك تقرع البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 118، 268، 442؛ ولسان العرب 2/ 49 (شتت)؛ وتاج العروس 4/ 576 (شتت). حتى كأني للحوادث مروة بصفا المشرق كل يوم تقرع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 9؛ ولسان العرب 10/ 179 (شرق)؛ وجمهرة اللغة ص 731؛ وكتاب العين 1/ 156؛ وأساس البلاغة (مري)؛ وتاج العروس 25/ 503 (شرق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 314. لدى كل أخدود يغادرن دارعًا يجر كما جر الفصيل المقرع البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 8/ 263 (قرع)؛ وجمهرة اللغة ص 769؛ ومقاييس اللغة 5/ 73؛ وكتاب الجيم 3/ 96؛ وتهذيب اللغة 1/ 230؛ وتاج العروس 21/ 549 (قرع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 155؛ والمخصص 7/ 174. فيا ليته يُعفى ويقرع بيننا عن الموت أو عن بعض شكواه مقرع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 120 (بعض)؛ وتهذيب اللغة 1/ 489. أني أُتمِّمُ أيساري بذي أودٍ من فرعِ سيحاطَ ضاحي ليطه قرع البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 175؛ وتاج العروس 19/ 339 (سحط). فشربن ثم سمعن حسًّا دونه شرف الحجاب وريب قرع يقرع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 20؛ ولسان العرب 1/ 299 (حجب)، 12/ 592 (نمم)؛ وكتاب العين 8/ 287؛ وتاج العروس 2/ 239 (حجب)، (نمم). فكرعن في حجرات عذب بارد حصب البطاح تغيب فيه الأكرع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 20؛ ولسان العرب 1/ 319 (حصب)؛ وتاج العروس 2/ 283 (حصب).

جذمُنا قيسٌ ونجدٌ دارُنا ولنا الأب به والمكرع البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 204 (أبب)؛ وجمهرة اللغة ص 53؛ ومقاييس اللغة 1/ 6؛ وتهذيب اللغة 15/ 599، وتاج العروس 2/ 5 (أبب). يروي العطاش لها عذب مقبله إذا العطاش على أمثاله كرعوا البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 111؛ ولسان العرب 8/ 308 (كرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 309. ونحن ضربنا فارس الخير منكم فظل وأضحى ذو الفقار يكرع البيت من الطويل، وهو لذي الرخق الطهوي في تاج العروس 20/ 418 (جدع). خزر لهم ربذ إذا ما استأمنوا وإذا تتابع في الزمان الأمرع البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 918؛ وكتاب العين 8/ 183. أكل الجميم وطاوعته سمحج مثل القناة وأزعلته الأمرع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليينص 13؛ ولسان العرب 8/ 334 (مرع)، 11/ 303 (زعل)، 11/ 336 (سعل)؛ وكتاب العين 1/ 355؛ والمخصص 13/ 115، 13/ 279؛ وتهذيب اللغة 2/ 138؛، 395؛ وتاج العروس 22/ 193 (مرع)، (زعل)، (سعل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 9، 74. أبا عامرٍ ما للخوانقِ أوحشا إلى بطن ذي ينجى وفيهنّ أمرعُ البيت لقيس بن العيزارة في شرح أشعار الهذليين ص 603؛ وتاج العروس (نجو)؛ ومعجم البلدان 5/ 450 (ينجا). تعدو به خوصاء يفصم جريها حلق الرجالة فهي رخو تمرع انظر قافية «تمزعُ». وجاوزت عبشميّاٍ بمَحْنية ينأى بهنّ أخو دوّيّةٍ مرع البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 159؛ وأساس البلاغة (مرع). ويل أم خرقٍ أهل المشرفيُّ به على الهباءةِ لا نكسٌ ولا وَرَعُ البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 11/ 706 (هلل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 371؛ وتاج العروس (هلل). فبتُّ أنجو بها نفسًا تكلفني ما لا يهم به الجثّامةُ الورع البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 308 (نجا)؛ ومقاييس اللغة 5/ 399؛ ومجمل اللغة 4/ 382.

رُبّيبٌ لم تفلّكْهُ الرعاءُ ولم يقصر بحومل أدنى شربه ورع البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 173؛ ولسان العرب 10/ 479 (فلك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 256؛ وتاج العروس (فلك). خليلي عُتَّا لي سُهَيْلة فانظرا أجازعة بعدي كما أنا جازع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 25. *ولا بالذي إن بان عنه حبيبه يقول، ويُخفي الصبر: إني لجازع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 585. *منا الذي اختير الرجال سماحة وجودًا إذا هب الرياح الزعازع البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 418؛ والأشباه والنظائر 2/ 331؛ وخزانة الأدب 9/ 113، 5/ 115، 123، 124؛ والدرر 2/ 291؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 424؛ وشرح شواهد المغني 1/ 12؛ والكتاب 1/ 39؛ ولسان العرب 4/ 265 (خير)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 8/ 51؛ والمقتضب 4/ 330؛ وهمع الهوامع 1/ 162. غداة تنادوا ثم قاموا فأجمعوا بقتلي سُلْكَى ليس فيها تنازع البيت من الطويل، وهو لقيس بن عيزارة في شرح أشعار الهذليين ص 589؛ ولسان العرب 10/ 443 (سلك)؛ وتاج العروس (سلك). وإني من بُغضي مسولاء واللوى وبطن ريامٍ محجل القيد نازع البيت من الطويل، وهو للحقيق في تاج العروس (لوو). أهاجك بالخال الحمول الدوافع وأنت لمهواها من الأرض نازع؟ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 232 (خيل)؛ ومجمل اللغة 2/ 233؛ وتاج العروس (خيل). لقد علم الذئب الذي كان عاديًا على الناس أني مائر السهم نازع البيت من الطويل، وهو لأبي عامر الكلابي في لسان العرب 5/ 187 (مور)، 15/ 34 (عدا)؛ وتاج العروس 14/ 153 (مور). *على حين عاتبت المشيب على الصبا وقلت ألما أصح والشيب وازع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 32؛ والأضداد ص 151؛ وجمهرة اللغة ص 1315؛ وخزانة الأدب 2/ 456، 3/ 407، 6/ 550، 553؛ والدرر 3/ 144؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 506؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 53؛ وشرح التصريح 2/ 42؛ وشرح شواهد المغني 2/ 816، 883؛ والكتاب 2/ 330، ولسان العرب 8/ 390

(وزع)، 9/ 70 (خشف)؛ والمقاصد النحوية 3/ 406، 4/ 357؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 111؛ والإنصاف 1/ 292؛ وأوضح المسالك 3/ 133؛ ورصف المباني ص 349؛ وشرح الأشموني 2/ 315، 3/ 578؛ وشرح شذور الذهب ص 102؛ وشرح ابن عقيل ص 387؛ وشرح المفصل 3/ 16، 4/ 591، 8/ 137؛ ومغني اللبيب ص 571؛ والمقرب 1/ 290، 2/ 516؛ والمنصف 1/ 58؛ وهمع الهوامع 1/ 218. يخطاطيف حجن في حبال متينة تمد بها أيد إليك نوازع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 9/ 77 (خطف)، 15/ 191 (قعا)؛ وجمهرة اللغة ص 609، 1231؛ ومقاييس اللغة 2/ 197؛ وكتاب العين 4/ 221؛ وتهذيب اللغة 7/ 244؛ وتاج العروس 23/ 228 (خطف)، (حبل). بما هي مقناة أنيق نباتها مرب فتهواها المخاض النوازع البيت من الطويل، وهو لقيس بن العيزارة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 593؛ ولسان العرب 15/ 166 (فني)، 15/ 205 (قنا)؛ والمخصص 10/ 155؛ وتهذيب اللغة 9/ 314؛ وتاج العروس (قنى). فإنك إن ترضخ بدلوك تحتقر ذنوبك إن أدلى إليك النوازع البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 105؛ وكتاب الجيم 2/ 2. *فحملتها وحفرت عندك قبرها جزعًا وكنت إخالني لا أجزع البيت من الكامل، وهو لمويلك المرزوم في الدرر 2/ 267؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 156. *فلقد تركت صبية مرحومة لم تدر ما جزع عليك فتجزع البيت من الكامل، وهو لمويلك المزموم في خزانة الأدب 8/ 531، 534، 535؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 903؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 87؛ وشرح شواهد المغني 2/ 872؛ والمحتسب 1/ 193؛ ومغني اللبيب 2/ 481. يقول للمهر والنشاب يشعره: لا تجزعن فشر الشيمة الجزع البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 414 (شعر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 418؛ وتاج العروس 12/ 199 (شعر). وعاثرة يوم الهُيَيْمَا رأيتها وقد ضمها من داخل الحب مجزع البيت من الطويل، وهو لمجمع بن هلال في لسان العرب 12/ 628 (هيم)؛ وتاج العروس (هيم).

* جزعت حذار البين يوم تحملوا وحق لمثلي يا بثينة يجزع البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 112؛ وخزانة الأدب 8/ 579، 581، 582، 584؛ والخصائص 2/ 435؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 285؛ وشرح المفصل 4/ 27؛ ولسان العرب 14/ 273 (دنا)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 8/ 43. * أمن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في إنباه الرواة 1/ 287؛ وخزانة الأدب 1/ 420؛ وسمط اللآلي ص 449؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 4؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 505؛ وشرح شواهد المغني 1/ 262؛ ولسان العرب 13/ 415، 416 (منن)؛ والمقاصد النحوية 3/ 493. ونحن حبسنا الدهم وسط بيوتكم فلم يقربوها والرّماح تزعزع البيت من الطويل، وهو لذي الخرق الطهوى في تاج العروس 20/ 418 (جدع). ويعوذ بالأرطى إذا ما شفه قطر وراحته بليل زعزع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 27؛ ولسان العرب 2/ 456 (روح)، 8/ 142 (زعع)، 9/ 182 (شفف)؛ وجمهرة اللغة ص 1027؛ وتهذيب اللغة 1/ 86؛ وتاج العروس 6/ 415 (روح)، (بلل)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 1/ 189. وبه لدى أخرى الصحاب تلفتٌ وبه لدى الإعصارِ جِرْيٌ زعزعُ البيت من الكامل، وهو لتأبط شرًّا في كتاب الجيم 2/ 342؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (زعزع). فلمن أقول إذ تلم ملمة أرني برأيك أو إلى من أفزع البيت من الكامل، وهو لنهار بن توسعة في أساس البلاغة (رأي). * بينا كذلك والأعداء وجهتها إذ راعها لحفيف خلفها فزعُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 101؛ وهمع الهوامع 1/ 205. شأسُ الهبوطِ زناءُ الحاميين متى تبشع بواردة يحدث لها فزع البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 111؛ ولسان العرب 8/ 11 (بشع)، 8/ 456 (نشغ)؛ وتاج العروس 20/ 327 (بشع)، 22/ 585 (نشغ). إذا ما رأت عبس من الطير حاتمًا شديدَ سواد الزَّفِّ ظلت تفزَّعُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 246؛ والاشتقاق ص 273.

تثوب عليهم من أبانٍ وشُرْمَةٍ وتركبُ من أهل القنان وتفزع البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 12/ 322 (شرم)؛ وتاج العروس (شرم). قوارب الماء لغواها مبينة في لجة الليل لما راعها الفزع البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 157؛ ولسان العرب 15/ 252 (لغا)؛ وأساس البلاغة (لغو)؛ وتهذيب اللغة 8/ 198؛ وتاج العروس (لغو). فراحت وأطراف الصوى محزئلة تئج كما أج الظليم المفزع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 206 (أجج)، 11/ 150 (حزل)؛ وجمهرة اللغة ص 54؛ ومقاييس 1/ 8؛ وتاج العروس 5/ 398 (أجج). *وإذا الأمور تعاظمت وتشابهت فهناك يعترفون أين المفزع البيت من الكامل، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 19؛ وتخليص الشواهد ص 128؛ والدرر 1/ 244؛ والمقاصد النحوية 1/ 421؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 78. كنا فوارطها الذين إذا دعا داعي الصباح إليهم لا يفزع البيت من الكامل، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 19 (¬1)؛ وتاج العروس 19/ 538 (فرط). إني حللت وكنت فروقةٍ بلدًا يمر به الشجاع فيفزع البيت من الكامل، وهو لمويلك المزوموم في لسان العرب 10/ 305 (فرق) وفيه «المرموم» وهذا تصحيف؛ وجمهرة اللغة ص 785؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 902؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 2/ 186؛ وتاج العروس (فرق). شعف الكلاب الضاريات فؤاده فإذا يرى الصبح المصدق يفزع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 26؛ ولسان العرب 9/ 178 (شعف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 439. كائن قطعنا إليكم من مودأة كأن أعلامها في آلها القزع البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 156؛ ولسان العرب 1/ 192 (ودأ)؛ وتهذيب اللغة 14/ 234؛ وبلا نسبة في تاج العروس 1/ 484 (ودأ). ¬

ونطعم الناس عند القحط كلهم من السديف إذا لم يؤنس القزع البيت من البسيط، وهو للزبرقان بن بدر في ديوانه ص 47؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 147 (سدف)؛ والنهاية 2/ 355. فدنا له رب الكلاب بكفه بيضٌ رهابٌ ريشهن مقزع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 31؛ ولسان العرب 1/ 438 (رهب)؛ وتاج العروس 2/ 539 (رهب). قوم إذا دمس الظلام عليهم حدجوا قنافذ بالنميمة تمزع البيت من الكامل، وهو لرؤبة في لسان العرب 2/ 273 (دلج)؛ وتاج العروس 5/ 574 (دلج)؛ وليس في ديوانه؛ ولمعن بن أوس في كتاب الجيم 1/ 263؛ وليس في ديوانه؛ ولعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 8/ 336 (مزع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 160، 10/ 654؛ وتاج العروس 22/ 198 (مزع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 694؛ والحيوان 4/ 167؛ وحماسة البحتري ص 155. هلا سألت مجاشعًا زبد استها أين الزُّبَيْر ورحله المتمزع البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 913؛ وأساس البلاغة (مزع). تغدو به خوصاء تقطع جريها حلق الرحالة فهي رخو تمزع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 33؛ ولسان العرب 2/ 306 (شرج)، 11/ 276 (رحل)، 14/ 314 (رخا)؛ ومقاييس اللغة 2/ 501؛ ومجمل اللغة 2/ 475 (¬1)؛ وتاج العروس 6/ 62 (شرج)، (رحل)، (رخو). فزع الفؤاد وطالما طاوعته وجريت في سبب الصبا ما تنزع البيت من الكامل، وهو لمصرف بن الأعلم العقيلي في أساس البلاغة (سبب). فإنك والأضياف في بردة معا إذا ما تبص الشمس ساعة تنزع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 7 (بصص). أشبهت أمك يا جرير فإنها نزعتك والأم اللئيمة تنزع البيت من الكامل، وهو للفرزدق في كتاب العين 1/ 358؛ وأساس البلاغة (نزع)؛ وتاج العروس 22/ 239 (نزع)؛ وليس في ديوانه. زوجة أشمط مرهوب بوادره قد كان في رأسه التخويص والنزع البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 111؛ ولسان العرب 7/ 34 ¬

(خوص)؛ وجمهرة اللغة ص 606؛ وتهذيب اللغة 7/ 475؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 26. فرمى فأنفذ من نحوصٍ عائطٍ سهمًا فأنفذ طرّتَيْهِ المنزعُ البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 31؛ ولسان العرب 4/ 500 (طرر)، 5/ 51 (فرر)، 8/ 351 (نزع)؛ وجمهرة اللغة ص 124، 890؛ وتهذيب اللغة 2/ 142، 13/ 293؛ 15/ 173؛ وتاج العروس 22/ 244 (نزع). وهن لدى الأكوار يعكسن بالبرى على عجل منها ومنهن نزع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 191. وغداة هن مع النبي شوازبًا ببطاح مكة والقنا يتهزع البيت من الكامل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 78؛ وسيرة ابن هشام 4/ 104؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 818؛ والمخصص 3/ 109. هزئت بويزع إذ دببت على العصا هلا هزئت بغيرنا يا بوزع؟ البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 910؛ ولسان العرب 8/ 11 (بزع)؛ وتاج العروس 20/ 324 (بزع). فغدا يشرق متنه فبدا له أولى سوابها قريبا توزع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 27؛ ولسان العرب 10/ 176 (شرق)؛ وتاج العروس 22/ 320 (وزع). طربت إلى نور وهيج لوعتي صبابات كأس روحها متوزع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 90. *حمال أثقال أهل الود آونة أعطيهم الجهد مني بله ما أسع البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 109؛ وخزانة الأدب 6/ 228، 229، 236؛ ولسان العرب 13/ 40 (أون)، 13/ 478 (بله)؛ وتاج العروس (أون)، (بله)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 380؛ وشرح المفصل 4/ 94؛ ولسان العرب 8/ 392 (وسع). ألا أيها القلب الذي برحت به منازل ميٍّ والعِرانُ الشواسع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1278؛ ولسان العرب 13/ 282 (عرن)؛ وتاج العروس (عرن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 339؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 54.

وجئنا من الباب المجاف تواترًا ولا تقعدا بالخلف فالخلف واسع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 35 (جوف)، 83 (خلف)؛ وجمهرة اللغة ص 615 (¬1)، 1297؛ وتاج العروس 23/ 113 (جوف)، 242 (خلف)؛ وأمالي القالي 1/ 158؛ وسمط اللآلي ص 416؛ والمخصص 11/ 127. كفيت النسا نسال حد وديقة إذا سكن الثمل الظباء الكواسع البيت من الطويل، وهو لأسامة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1294؛ ولسان العرب 11/ 93 (ثمل). فإنك كالليل الذي هو مدركي وإن خلت أن المنتأى عنك واسع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 4/ 507 (طور)، 15/ 300 (نأى)؛ وكتاب العين 8/ 393؛ وتاج العروس (نأى)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 378؛ ومجمل اللغة 4/ 368. *ودوٍّ ككف المُشتري غير أنه بساط لأخماس المراسيل واسع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1290؛ وسمط اللآلي ص 728؛ وتاج العروس (دوو)؛ وشرح شواهد الإيضاح 384؛ ولسان العرب، 7/ 259 (بسط)، 14/ 276 (دوا). ومنه على قصري عمان سحيفة وبالخط نضاخ العثانين واسع البيت من الطويل، وهو لجران العود في يوانه ص 95؛ ولسان العرب 3/ 62 (نضخ)، 9/ 145 (سحف)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 291؛ وتاج العروس 7/ 358 (نضخ)؛ 23/ 418 (سحف). إذا غنظونا ظالمين أعاننا على غنظهم منٌّ مِنَ الله واسع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 450 (غنظ)؛ وتاج العروس 20/ 246 (غنظ). *لئن تكُ قد ضاقت عليكم بُيُوتُكُم ليعلم ربي أن بيتي واسع البيت من الطويل، وهو للكميت بن معروف في ديوانه ص 172؛ وخزانة الأدب 10/ 68، 70، 11/ 331، 351، 429؛ وبلا نسبة في في شرح الأشموني 2/ 496، 3/ 595؛ وشرح التصريح 2/ 254؛ والمقاصد النحوية 4/ 327. ¬

اليوم أجهد نفسي ما وسعت لكم وهل تكلف نفس فوق ما تسع البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 115؛ وأساس البلاغة (وسع). ففارت لهم يومًا إلى الليل قدرنا تصك حرابي الظهور وتدسع البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 1/ 307 (حرب)؛ والمخصص 2/ 16، 16/ 63؛ وتاج العروس 2/ 256 (حرب)؛ والمعاني الكبير ص 1002؛ وبلا نسبة في مقاييس الغة 1/ 499. وهن لدى الأكوارِ يُعْكَسْنَ بالبُرى على عجلٍ منها ومنهنّ يكسَعُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 144 (عكس)؛ وتهذيب اللغة 1/ 297. وجيئا من الباب المُجاف تواترًا وإن تقعدا بالخلف فالخلف أوسع راجع قافية «واسعُ». العاركين مظالمي بجنوبهم والملبسي فثوبهم لي أوسع البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 465 (برك). *يا ليت من يمنع المعروف يمنعه حتى يذوق رجال مر ما صنعوا وليت رزق رجال مثل نائلهم قوت كقوت ووسع كالذي وسعوا البيتان من البسيط، وهما لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 91؛ وأمالي المرتضى 1/ 117؛ وشرح التصريح 1/ 130؛ والمؤتلف والمختلف ص 117. نمد لهم بالماء من غير هونه ولكن إذا ما ضاق أمر يوسع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 399 (مدد). يمسح صلعاء الجبين ترى لها قبرًا تشق الفرج ما لم يوسع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 103. حملت الهوى والرحل فوق شهلة جمالية تنضر الركائب ديسع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 258. *فيا عجبًا حتى كُليبٌ تسبني كأن أباها نهشل أو مجاشع البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 419؛ وخزانة الأدب 5/ 414، 9/ 475/ 476، 478؛ والدرر 4/ 112؛ وشرح شواهد المغني 1/ 12، 378؛ وشرح المفصل 8/ 18؛ والكتاب 3/ 18؛ ومغني اللبيب 1/ 129؛ وبلا نسبة في رصف المباني

ص 181؛ وشرح المفصل 8/ 62؛ والمقتضب 2/ 41؛ وهمع الهوامع 2/ 24. رمادٌ ككحل العين ما إن تبنيه ونؤي كجذع الحوض أثلم خاشع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 30؛ ولسان العرب 8/ 72 (خشع)، 15/ 301 (نأي)؛ وأساس البلاغة (ثلم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 152، 15/ 543؛ وتاج العروس 20/ 508 (خشع)؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 34. وإن بات وحشًا ليلةً لم يضق بها ذراعا ولم يصبح بها وهو خاشع البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 104 (¬1)؛ ولسان العرب 6/ 369 (وحش)، 8/ 95 (ذرع)؛ وديوان الأدب 3/ 206؛ ومجمل اللغة 4/ 511؛ وأساس البلاغة (وحش)؛ وتاج العروس 21/ 7 (ذرع). كأن أتي السيل مد عليهم إذا دفعته في البداح الجراشع البيت من الطويل، وهو لأبي سهم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1295؛ وتاج العروس 20/ 428 (جرشع)؛ وللهذلي في لسان العرب 8/ 47 (جرشع)؛ ومقاييس اللغة 1/ 214؛ وتهذيب اللغة 3/ 31. *طوى النحز والأجراز ما في غروضها فما بقيت إلا الضلوع الجراشع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1296؛ وتخليص الشواهد ص 482؛ وتذكرة النجاة ص 113؛ وشرح المفصل 2/ 87؛ والمحتسب 2/ 207؛ والمقاصد النحوية 2/ 477؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 172؛ وشرح ابن عقيل ص 243. كم اجتبن من بيد إليك وأوعست بنا البيد أعناق المهارى الشاشع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 7/ 107. وردين قد أخذا أخلاق شيخهما ففيهما جرأة الظلماء والجشع البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 113؛ والطرائف الأدبية ص 100؛ وتاج العروس 20/ 442 (جشع). فسرنا إليهم كافة في رحالهم جميعًا علينا البيضُ لا نتخشع البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن رواحة الأنصاري في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 9/ 306 (كفف)؛ وتاج العروس 24/ 320 (كفف). ¬

فلو سألت عنا لأنبئت أننا بإحليل لا نُزوَى ولا نتخشع البيت من الطويل، وهو لكانف الفهمي في تاج العروس (حلل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 173 (حلل). ومدجج يحمي الكتيبة لا يُرى عند البديهة ضارعًا يتخشع البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 98؛ وتاج العروس 20/ 509 (خشع). *لما أتى خبر الزبير تواضعت سور المدينة والجبال الخشع البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 913؛ والأشباه والنظائر 2/ 105، 220، 225؛ وجمهرة اللغة ص 723؛ وخزانة الأدب 4/ 218؛ وشرح أبياع سيبويه 1/ 57 ولسان العرب 2/ 137 (حرث)، 4/ 385 (سور)، 10/ 6 (أفق)؛ ولجرير أو للفرزدق في سمط اللآلي ص 379، 922، وليس في ديوان الفرزدق؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 418؛ ورصف المباني ص 169؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 267؛ والمقتضب 4/ 197. فنكرنه فنفرن وامترست به هوجاء هادية وهاد جرشع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 22؛ ولسان العرب 6/ 216 (مرس)، 8/ 47 (جرشع)؛ وتاج العروس 16/ 503 (مرس)، 20/ 428 (جرشع)؛ وللهذلي في مجمل اللغة 4/ 319؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 311. دجا الليل واستن استنانا زفيفه كما استن في الغاب الحريق المشعشع البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 9/ 137 (زفف)؛ وتاج العروس 23/ 395 (زفف). نجيبة بطال لدن شب همه لعاب الكعاب والمدام المشعشع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 719 (كعب)؛ وتاج العروس 4/ 152 (كعب). نصرنا رسول الله في الحرب تسعة وقد فر من قد فر عنه فأقشعوا البيت من الطويل، وهو للعباس بن عبد المطلب في تاج العروس 22/ 14 (قشع). لا تأمنوا قومًا يشب صبيهم بين القوابل بالعداوة ينشع البيت من الكامل، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 47؛ وأساس البلاغة (نشع)؛

والحيوان 1/ 40، 4/ 167؛ وشرح اختيارات المفضل ص 693؛ وبهجة المجالس ص 724. وجئن بأولاد النصارى إليكم حبالى وفي أعناقهن المراصع البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 522 (طبعة الصاوي، وفيه «المدارعُ» مكان «المراصعُ»)؛ ولسان العرب 8/ 124 (رصع)؛ وكتاب العين 1/ 300؛ وتهذيب اللغة 2/ 23؛ وتاج العروس 21/ 94 (رصع)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 27. أتاك بقول هلهل النسج كاذب ولم يأت بالحق الذي هو ناصع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 11/ 705 (هلل)؛ وكتاب العين 1/ 306، 3/ 354؛ وأساس البلاغة (نصع)، (لهله)؛ وتهذيب اللغة 5/ 370؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 106. تأبى بدرتها إذا ما استُغْضِبَتْ إلا الحميم فإنه يتبصع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 34 (¬1)؛ ولسان العرب 8/ 11 (بصع)؛ وكتاب العين 1/ 313؛ وتاج العروس 20/ 329 (بصع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 347. وانظر قافية «يتبضعُ». وثار إعصا هيجا بينهم وخلت بالكور لأيًا وبالأنساع تمتصع البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 116؛ ولسان العرب 15/ 237 (لأي). *فيستخرج اليربوع من نافقائه ومن جحره بالشيخة اليُتَقَصَّعُ البيت من الطويل، وهو لذي الخرق الطهوى في الأشباه والنظائر 2/ 178؛ وتخليص الشواهد ص 154؛ وخزانة الأدب 5/ 482؛ والمقاصد النحوية 1/ 467؛ ونوادر أبي زيد ص 67؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 152؛ وجواهر الأدب ص 320؛ ورصف المباني ص 75؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 368؛ وشرح شواهد الشافية ص 346؛ وشرح المفصل 1/ 25، 3/ 143؛ وتاج العروس (الباء). وإذا أخذت بقاصعائك لم تجد أحدًا يعينك غير من يقتصع البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 424؛ ولسان العرب 8/ 276 (قصع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 175؛ وتاج العروس 22/ 22 (قصع). ¬

فرد أبو ليلى طفيل بن مالك بمنعرج السُّؤْبانِ لو يتقصع البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 58؛ وجمهرة اللغة ص 367؛ والحيوان 5/ 276؛ ومعجم ما استعجم ص 709 (السؤبان)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 92. أكان كري وإقدامي بفي جُرذٍ بين العواسج أحنى حوله المصع البيت من البسيط، وهو للضبي في لسان العرب 8/ 339 (مصع)؛ وتاج العروس 22/ 205 (مصع). والدار إن تنئهم عني فإن لهم ودي ونصري إذا أعداؤهم نصعوا البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 8/ 356 (نصع)؛ وتاج العروس 22/ 261 (نصع)؛ والطرائف الأدبية ص 98 (¬1)؛ وحماسة البحتري ص 66 (¬2). أبوك رضيع اللؤم قيس بن جندل وخالك عبد من خماعة راضع البيت من الطويل، وهو لوائل بن شراحيل بن عمرو بن مرثد يهجو الأعشى في زيادات الطبعة الأولى من جمهرة اللغة (طبعة حيدر أباد الدكن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 613؛ وتاج العروس 20/ 530 (خمع). عشيرتُك الأدنون خير عشيرة وأنت دنيٌّ من نُفَى القوم راضع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نفي). *أيا شاعرًا لا شاعر اليوم مثله جرير ولكن في كليب تواضع البيت من الطويل، وهو للصلتان العبدي في خزانة الأدب 2/ 174؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 565، 568؛ والشعر والشعراء 1/ 508؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 178؛ والكتاب 2/ 237؛ ولسان العرب 1/ 713 (كرب)؛ والمؤتلف والمختلف ص 145؛ ومعاهد التنصيص 1/ 119؛ وبلا نسبة في المقتضب 4/ 215. توهمتها يومًا فقلت لصاحبي وليس بها إلا الظباء الخواضع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1274؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 74 (خضع). عليهن شُعثٌ عامدون لبِرهم فهن كأرآم الصريم خواضع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 36 (¬3)؛ وأساس البلاغة (رأم). ¬

فلم تستطع ميٌّ مهاواتنا السرى ولا ليل عيس في البرين خواضع انظر قافية «سوامِ». سمت لك منها حاجة بين ثهمد ومذعى وأعناق المطيِّ خواضع البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 920؛ ولسان العرب 8/ 334 (مذع)؛ وتاج العروس 22/ 192 (مذع). عليهن شعث عامدون لبرهم فهن كأطراف الحني خواضع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 36؛ ومقاييس اللغة 1/ 177؛ والمخصص 13؛ 94. بكت من حديث نمه وأشاعه ولصقه واش من القوم واضع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 592 (نمم). *ظننتم بأن يخفى الذي قد صنعتم وفينا نبي عنده الوحي واضعه البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 286؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 553؛ والكتاب 2/ 51. تأبى بدرتها إذا ما استغضبت إلا الحميم فإنه يتبضع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 34؛ ولسان العرب 8/ 16 (بضع)، 12/ 155 (حمم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 252، 2/ 23؛ والمخصص 14/ 37؛ وتهذيب اللغة 1/ 487، 2/ 53؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1720؛ وتاج العروس 20/ 341 (بضع)، (حمم)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 25. وانظر قافية «يتبصعُ». أهوى لها فانتحت كالطير حانية ثم استمر عليها وهو مختضع البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 241؛ ولسان العرب 15/ 371 (هوا). إني رأيت بني سهم وعزهم كالعنز تعطف روقيها فترتضع البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 120؛ ولسان العرب 8/ 125 (رضع)؛ وتاج العروس 21/ 100 (رضع)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 410؛ وأساس البلاغة (رضع). وكأنه فوت الحوالب جانئًا ريم تضايقه كلاب أخضع البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 50 (جنأ)؛ ومقاييس اللغة

3/ 382؛ ومجمل اللغة 3/ 298؛ وتهذيب اللغة 11/ 196؛ وتاج العروس 1/ 180 (جنأ). وركاء مدبرة كبداء مقبلة قوداء فيها إذا استعرضتها خضع البيت من البسيط، وهو لزهير أبي سلمى في ديوانه ص 237؛ ومقاييس اللغة 2/ 190. يا بنت آل شهاب هل علمت إذا أمسى المراضيع في أعناقها خضع البيت من البسيط، وهو لتميم بن أبي بن مقبل في ديوانه ص 174؛ وتاج العروس 19/ 339 (سحط). أخي قفرات دببت في عظامه شفافات أعجاز الكرى فهو أخضع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 736؛ وجمهرة الغة ص 607؛ وأساس البلاغة (شفف). كأن السلاف المحض منهن طعمه إذا جعلت أيدي الكواكب تخضع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 724 (¬1)؛ ولسان العرب 8/ 75 (خضع)؛ وتاج العروس 20/ 511 (خضع). وبأبرقي ضيحان لاقوا خزية تلك المذلة والرقاب الخضع البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 917؛ وتاج العروس 25/ 46 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 68 (أبرق ضيحان). فرجعتهم شتى كأن عميدهم في المهد يمرث ودعتيه مرضع البيت من الكامل، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 2/ 190 (مرث)؛ وديوان الأدب 2/ 103؛ وتاج العروس 5/ 358 (مرث). متفلق أنساؤها عن قانئٍ كالقرط صاوٍ غُبره لا يرضع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 35؛ ولسان العرب 14/ 472 (صوي)، 15/ 321 (نسا)؛ وتهذيب اللغة 12/ 263؛ وتاج العروس (صوي)، (نسا)؛ والمعاني الكبير ص 152؛ والصاحبي ص 227؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 12. وتجلدي للشامتين أريهم أني لريب الدهر لا أتضعضع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 10؛ ولسان ¬

العرب 8/ 224 (ضعع)؛ ومقاييس اللغة 3/ 355؛ وكتاب العين 1/ 72؛ ومجمل اللغة 3/ 276؛ وتاج العروس 21/ 415 (ضعع). فقد كنت يغشاك الثري ويتقي أذاك ويرجو نفعك المتضعضع البيت من الطويل، وهو للمأثور المحاربي في لسان العرب 14/ 110 (ثرا) وتاج العروس (ثرا)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (ضعضع). ضممنا عليهم حجرتيهم بصادق من الضرب حتى أرعشوا أو تضعضعوا البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في كتاب الجيم 1/ 204؛ وليس في ديوانه. كانوا مشتركين لما بايعوا خسروا وشف عليهم واستوضعوا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 911؛ ولسان العرب 8/ 396 (وضع)، 9/ 181 (شفف)؛ وتهذيب اللغة 3/ 75، 11/ 285؛ وتاج العروس 22/ 344 (وضع). ونابغة الجعدي بالرمل بيته عليه صفيح من تراب موضع (¬1) البيت من الطويل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 49 (¬2)؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 224؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 431 (وسط)، 8/ 453 (نبغ)؛ وتاج العروس 22/ 576 (نبغ). *ونابغة الجعدي بالرمل بيته عليه تراب من صفيح موضع البيت من الطويل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 49؛ وخزانة الأدب 2/ 268، 6/ 328؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 224؛ وبلا نسبة في الكتاب 3/ 244؛ ولسان العرب 7/ 431 (وسط)، 8/ 453 (نبغ)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 54. وكنتم كعظم الريم لم يدر جازر على أي بدأي مقسم اللحم يوضع البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 60؛ وبلا نسبة في ديوزان الأدب 3/ 306؛ وتهذيب اللغة 15/ 281؛ وتاج العروس (ريم). وانظر قافية (يجعل). غذاهما بدماء القوم إذا شدنا فما يزال لوصلي راكب يضع البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 113؛ ولسان العرب 1/ 779 (هبب)؛ وتاج العروس 4/ 373 (هبب)؛ والطرائف الأدبية ص 100. وهل علمت إذا لاذ الظباء وقد ظل السراب على حزانه يضع البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 178؛ ولسان العرب 8/ 398 ¬

(وضع)؛ والمخصص 7/ 116؛ وتاج العروس 22/ 345 (وضع). تنحى له عمرو فشك ضلوعه بمدرنفق الخلجاء والنقع ساطع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 310 (نحا)؛ وكتاب العين 3/ 303؛ وتهذيب اللغة 5/ 254؛ وتاج العروس (نحا). وانظر ديوان ذي الرمة ص 638. لقومي أحمى للحقيقة منكم وأضرب للجبار والنقع ساطع البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 924؛ ولسان العرب 4/ 587 (عفر)؛ وتاج العروس 1/ 420 (لجأ)؛ والأغاني 8/ 22. تشب متون الجمر بالندر تارة وبالعنبر الهندي فالعرف ساطع البيت من الطويل، وهو للعرجي في ديوانه ص 50؛ وتاج العروس 9/ 216 (ندد). وأعجلها عن حاجة لم تفه بها شميط تبكي آخر الليل ساطع تط وهو للبعيث في لسان 7/ 335 (شمط)؛ وتاج العروس 19/ 422 (شمط)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (شمط). فجئنا مع المهدي مكة عنوة بأسيافنا والنقع كاب وساطع البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 81؛ وكتاب العين 8/ 400. *وما المرء إلا كالهشاب وضوئه يحور رمادصا بعد إذ هو ساطع البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 169؛ وحماسة البحتري ص 84؛ والدرر 2/ 53؛ ولسان العرب 4/ 217 (حور)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 110. أتاك بقول هلهل النسج كاذب ولم يأت بالحق الذي هو ساطع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (هلل). *خليلي ما واف بعهدي أنتما إذا لم تكونا لي على من أقاطع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 189؛ وتخليص الشواهد ص 181؛ والدرر 2/ 5؛ وشرح الأشموني 1/ 89؛ وشرح التصريح 1/ 157؛ وشرح شذور الذهب ص 232؛ وشرح شواهد المغني 2م 898؛ وشرح قطري الندي ص 121؛ ومغني اللبيب 2/ 556؛ والمقاصد النحوية 1/ 516؛ وهمع الهوامع 1/ 94. وأنت ربيع ينعش الناس سيبه وسيف أعيرته المنية قاطع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 6/ 356

(نعش)؛ وكتاب العين 1/ 259؛ وأساس البلاغة (نعش)، (عور)؛ وتاج العروس 13/ 170 (عور)، 17/ 420 (نعش). ألكني إلى المولى الذي كلما رأى غنيًّا تقطى وهو للطرف قاطع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 190 (قطا)؛ والمخصص 6/ 24، 25؛ وتاج العروس (قطا). وقد يحمل السيف المجرب ربه على ضلع في متنه وهو قاطع البيت من الطويل، وهو لمحمد بن عبد الله الأسدي في لسان العرب 8/ 227 (ضلع)؛ وتاج العروس 21/ 421 (ضلع)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 241. ليل التمام إذا المكامع ضمها بعد الهدو من الخرائد تسطع البيت من الكامل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1886؛ وكتاب العين 1/ 209؛ وبلا نسبة في تاج العروس 22/ 135 (كمع). سرى مثل نبض العرق والليل ضارب بأوراقه والصبح قد كاد يسطع البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 107 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 550 (ضرب)؛ وأساس البلاغة (قذى)؛ وتاج العروس 3/ 250 (ضرب). تزور بي القوم الحواري إنهم مناهل أعداد إذا الناس أقطعوا البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 8/ 285 (قطع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 190؛ وتاج العروس 22/ 40 (قطع). *ونميمة من قانص متلبب في كفه جشءٌ أجش وأقطع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في سر صناعة الإعراب 1/ 619؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1705؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 21؛ ولسان العرب 1/ 49 (جشأ)، 734 (لبب)، 6/ 274 (جشش)، 8/ 277 (قطع)، 12/ 592 (نمم). تشب لعيني رامق شطست به نوى غربة وصل الأحبة تقطع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 112 (شطس)؛ والمخصص 9/ 174؛ وتهذيب اللغة 11/ 298؛ وتاج العروس 16/ 169 (شطس). ¬

حتى إذا جزرت مياه رزانه وبأي حز ملاوة تتقطع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 15؛ وتاج العروس 15/ 104 (حزز)، (رزن)؛ ولسان العرب 5/ 336 (حزز)، 13/ 179 (رزن)؛ وأساس البلاغة (جزر)؛ وتهذيب اللغة 3/ 414، 13/ 188 (¬1)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 108؛ ومقاييس اللغة 2/ 8. ألا تتقين الله في جنب عاشق له كبد حري عليك تقطع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 184 (جنب)، (جيم). لقد كنت أهوى الناقمية حقبة وقد جعلت آسان وصل تقطع البيت من الطويل، وهو لسعد بن زيد مناة في لسان العرب 12/ 591 (نقم)، 13/ 17 (أسن)؛ وتاج العروس (نقم)، (أسن)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 105؛ ومجمل اللغة 1/ 189؛ وتهذيب اللغة 13/ 85. تحدر دمع العين منها فخلته كنظم قداس سلكه متقطع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 170 (قدس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 292؛ ومقاييس اللغة 5/ 64؛ والمخصص 4/ 51؛ ومجمل اللغة 4/ 148؛ وتهذيب اللغة 8/ 397؛ وتاج العروس 16/ 355 (قدس). وما فتئت خيل تثوب وتدعي ويلحق منها لاحق وتقطع البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 58؛ وأساس البلاغة (فتأ)؛ والمعاني الكبير ص 1002؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1102. *تذكرت ليلى فاعترتني صبابة وكاد ضمير القلب لا يتقطع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 302؛ ورصف المباني ص 274. حتى إذا حززت مياه رزونه وبأي حز ملاوة يتقطع انظر قافية «تتقطع». *إذا حارب الحجاج أي منافق علاه بسيف كلما هز يقطع البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 417؛ والدرر 1/ 307؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 93. ¬

تعبدني نمر بن سعد وقد أرى ونمر بن سعد لي مطيع ومهطع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 274 (عبد)، 5/ 236 (نمر)، 8/ 372 (هطع)؛ وديوان الأدب 2/ 312؛ ومقاييس اللغة 4/ 206؛ وكتاب العين 1/ 101، 2/ 48؛ وأساس البلاغة (عبد)، (هطع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 135؛ وتاج العروس 14/ 300 (نمر)، 22/ 398 (هطع). أحموا على عاشق زيارته فهو بهجران بينهم فظع البيت من المنسرح، وهو للأحوص في ديوانه ص 143؛ وأساس البلاغة (فظع). بمصطحبات من لصاف وثبرة يرزن إلالًا سيرهن التدافع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 9/ 36 (لصف)، 11/ 27 (ألل)؛ وكتاب العين 7/ 125، 8/ 361؛ وتهذيب اللغة 12/ 191؛ وتاج العروس 24/ 362 (لصف)، (ألل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 247؛ والمخصص 8/ 160، 10/ 144. إذا ما كنفنا هولها جاء هولها وبالله ندري كيدهم وندافع البيت من الطويل، وهو لكعب بن مالك في كتاب الجيم 1/ 276؛ وليس في ديوانه. وقالوا لنا: البلهاء أول سؤلة وأغراسُها والله عني يدافع البيت من الطويل، وهو لقيس بن عيزارة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 590؛ ولسان العرب 6/ 154 (غرس)، 13/ 478 (بله)؛ وتاج العروس (بله). أصاح ألم تحزنك ريح مريضة وبرق تلألأ بالعقيقين رافع؟ البيت من الطويل، وهو للأحوص الأنصاري في ديوانه ص 145 (¬1)؛ ولسان العرب 8/ 131 (رفع)؛ وأساس البلاغة (رفع)؛ وتاج العروس 21/ 106 (رفع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 125؛ والمخصص 9/ 110؛ وتهذيب اللغة 2/ 358. ويأمرُني شعل لأقتل مقبلا فقلت لشعل بئسما أنت شافع البيت من الطويل، وهو لقيس بن عيزارة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 591؛ ولقيس بن خويلد الصاهلي في تاج العروس (شغل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 355 (شعل) (¬2). ¬

أتاك امرؤٌ مستبطنٌ لي بغضة له من عدو مثل ذلك شافع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 8/ 138 (شفع)؛ وكتاب العين 1/ 261؛ وأساس البلاغة (شفع)، (علن)؛ وتاج العروس 21/ 282 (شفع). *فإنم يرجون منه شفاعة إذا لم يكن إلا النبيون شافع البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 241؛ والدرر 3/ 162؛ وشرح التصريح 1/ 355؛ والمقاصد النحوية 3/ 114؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 268؛ وشرح الأشموني 1/ 229؛ وشرح ابن عقيل ص 309؛ وهمع الهوامع 1/ 225. فإن كنت لا ذو الضغن عني مكذب ولا حلفي على البراءة نافع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 4/ 507 (طور)؛ وكتاب العين 3/ 231. فما لك منها غير أنك ناكحٌ بعينيك عينيها فهل ذاك نافع البيت من الطويل، وهو لامرأة من العرب في تاج العروس 8/ 369 (عرد). *هما خيباني كل يوم غنيمة وأهلكتهم لو أن ذلك نافع البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 45؛ والأغاني 13/ 22؛ وخزانة الأدب 1/ 405؛ 11/ 302، 305. فإنك قينٌ وابن قينين فازدهر بكيرك إن الكير للقين نافع البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 923 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 333 (زهر)؛ وكتاب العين 4/ 13؛ وأساس البلاغة (زهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 1439؛ وتاج العروس 11/ 478 (زهر)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 72. وما مغزلٌ تحنو لأكحل أينعت لها بمروراة الشروج الدوافع البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 154؛ ولسان العرب 15/ 276 (مرا)؛ وتاج العروس (مرو). *عفا ذو حسى من فرتني فالفوارع فجنبا أريك، فالتلاع الدوافع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 30؛ وجمهرة الغة ص 480؛ ¬

والجنى الداني ص 63؛ وخزانة الأدب 2/ 451؛ ولسان العرب 8/ 37 (تلع)، 10/ 390 (أرك)، 12/ 135 (حسم)، 13/ 322 (فرتن)؛ وتاج العروس 20/ 430 (سرف)، (أرك)، (حسم)، (فرتن)؛ وكتاب العين 2/ 71؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 8/ 451؛ ورصف المباني ص 377، 435؛ والمقرب 1/ 230. غداة امترت ماء العيون ونغصت لبانا من الحاج الخدور الروافع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1281؛ ولسان العرب 7/ 99 (نغص)، 13/ 377 (لبن)؛ وتاج العروس (لبن). وما بات قوم ضامنين لنا دمًا فيشفينا إلا دماء شوافع البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 925؛ ولسان العرب 8/ 183 (شفع). وقاتلتي بعد الذماء وعائد علي خيال منك مذ أنا يافع البيت من الطويل، وهو للمرار بن منقذ في تاج العروس (ذمي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 289 (ذمى)؛ والمخصص 16/ 82. *وما زلت محمولا على ضغينة ومضطلع الأضغان مذ أنا يافع البيت من الطويل، وهو للكميت بن معروف في ديوانه ص 173؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 221؛ والكتاب 2/ 45؛ وله أو لرجل من سلول في المقاصد النحوية 3/ 324؛ ولرجل من سلول في شرح شواهد الإيضاح ص 345؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 504. فأشعرته تحت الظلام وبيننا من الحظر المنضود في العين يافع البيت من الطويل، وهو لابن (ولعل الصواب: لأبي) العارم الكلابي في لسان العرب 8/ 414 (يفع). وانظر قافية «ناقعُ». صفية حمك حمر حواصلها فما تكاد إلى النقناق ترتفع البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 157؛ ولسان العرب 18/ 415 (حمك)؛ وتهذيب للغة 4/ 115؛ وتاج العروس (حمك)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 256. لا الودع ينفعه حمل الجمال له ولا الجمال بحمل الودع تنتفع البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 22/ 295 (ودع).

يغدون قد نفخ الخزير بطونهم رغدًا وضيف بني عقال يجفع البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 917 (¬1)؛ ولسان العرب 8/ 51 (جفع)، 8/ 75 (خفع)؛ ومقاييس اللغة 2/ 204؛ وكتاب العين 1/ 124؛ وتهذيب اللغة 1/ 168، 385؛ وتاج العروس 20/ 446 (جفع)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 206؛ وتاج العروس 20/ 517 (خفع) (¬2). ولقد حرصت بأن أدافع عنهم فإذا المنية أقبلت لا تدفع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 8؛ ولسان العرب 7/ 11 (حرص)؛ وتاج العروس 17/ 511 (حرص). عفا أبرق الهيج الذي شحنت به نواصف من أعلى عماية تدفع البيت من الطويل، وهو لظهير بن عامر الأسدي في تاج العروس 25/ 48 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 69 (أبرق الهيج). إذا ساقها الراعي الدثور حسبتها ركاب عراقي مواقير تدفع البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 89؛ وتاج العروس 11/ 271 (دثر)؛ ولسان العرب 4/ 277 (دثر). *أتجزع إن نفس أتاها حمامها فهلا التي عن بين جنبيك تدفع البيت من الطويل، وهو لزيد بن رزين في جواهر الأدب ص 325؛ وشرح شواهد المغني 1/ 436؛ وله أو لرجل من محارب في ذيل أمالي القالي ص 105؛ وذيل سمط اللآلي ص 49؛ وبلا نسبة الجنى الداني ص 248؛ وخزانة الأدب 10/ 144؛ وتاج العروس (عنن)؛ والدرر 4/ 107؛ وشرح الأشموني 2/ 295؛ وشرح التصريح 2/ 16؛ والمحتسب 1/ 281؛ ومغني اللبيب 1/ 149؛ وهمع الهوامع 2/ 22. يلي بني سعد إذا ما حاربوا عز قراسية وجد مدفع البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 919؛ ولسان العرب 6/ 172 (قرس)؛ وكتاب العين 5/ 76؛ وتهذيب اللغة 8/ 400. أدنو لترحمني وتقبل توبتي وأراك تدفعني فأين المدفع البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن الحجاج الثعلبي في لسان العرب 11/ 143 (حجل). ¬

يحتازُها عن جحشِها، وتكفه عن نفسها، إن اليتيم مدفع البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 95؛ وتاج العروس 20/ 555 (دفع). *ما وجد ثكلى كما وجدت ولا وجد عجول أضلها ربع أو وجد شيخ أضل ناقته يوم توافى الحجيج فاندفعوا البيت من المنسرح، وهما لمالك بن حريم في أمالي القالي 2/ 123؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 120؛ والجنى الداني ص 230. آليت لله حجًّا حافيًا رجلا إن جاوز النخل يمشي وهو مندفع البيت من البسيط، وهو للزبرقان بن بدر في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 11/ 268 (رجل). على جناجنه من ثوبه هبب وفيه من صائك مستكره دفع البيت من البسيط، وهو للزبرقان بن بدر في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 11/ 268 (رجل). على جناجنه من ثوبه هبب وفيه من صائك مستكره دفع البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 113؛ ولسان العرب 1/ 779 (هبب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 150؛ وتهذيب اللغة 5/ 379ح وتاج العروس 4/ 373 (هبب)؛ والطرائف الأدبية ص 100. كمدلة عجزاء تلحم ناهضًا في الوكر موقعها الشظاء الأرفع البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 226؛ ولسان العرب 14/ 434 (شظي)؛ وتاج العروس (شظي). ومذانب ما تستعار وجهمة سوداء عند نشيجها لا ترفع البيت من الكامل، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 12/ 111 (جهم)؛ وتاج العروس (جهم). وما فتئت خيل كأن غبارها سرادق يوم ذي رياح ترفع البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 12/ 322 (شرم)؛ وتاج العروس (شرم). فاخضع ولا تُنْكِر لربك قدرة فالله يخفض ما يشاء ويرفع البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 125؛ وتاج العروس 21/ 106 (رفع). فما جبنوا أنا نسد عليهم ولكن قوا نارًا تحس وتسفع البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 3/ 208

(سدد)، 6/ 52 (حسس)؛ وكتاب الجيم 1/ 204؛ وتهذيب اللغة 3/ 406؛ وتاج العروس 8/ 185 (سدد)؛ ولفروة بن مسيك المرادي في الخصائص 3/ 292؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 11؛ ومجمل اللغة 2/ 11، 12، 13. كأن من لامني لأصرمها كانوا علينا بلومهم شفعوا البيت من المنسرح، وهو للأحوص في ديوانه ص 145؛ ولسان العرب 8/ 184 (شفع)؛ وأساس البلاغة (شفع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 437؛ وتاج العروس 21/ 282 (شفع)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 132. وما بي حذار الموت إني لميت ولكن حذاري جحم نار تلفع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 22/ 156 (لفع). منع الفرار فجئت نحوك هاربًا جيش يجر ومقنب يتلفع البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 320 (لفع)؛ وتاج العروس 22/ 156 (لفع). بينا تعانقه الكُماة وروغه يومًا أتيح له جريءٌ سلفع انظر قافية «جري سلفع». أيام زينب لا خفيف حلمها همشى الحديث ولا رواد سلفع البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 910؛ وكتاب العين 2/ 331؛ وكتاب الجيم 1/ 302؛ وتاج العروس 21/ 220 (سلفع)؛ وبلا نسبة في مقاييس الغة 6/ 66؛ ومجمل اللغة 4/ 547؛ وتهذيب اللغة 9/ 335. فلا تحسبني شحمة من وقيفةض مطردة مما تصيدك سلفع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 162 (سلفع)، 9/ 361 (وقف)؛ وجمهرة اللغة ص 968؛ ومقاييس اللغة 6/ 135؛ والمخصص 8/ 30؛ وتاج العروس 21/ 220 (سلفع)، 24/ 472 (وقف). *بينا تعنقه الكماة وروغه يومًا أتيح له جري سلفع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في الأشباه والنظائر 2/ 48؛ وخزانة الأدب 5/ 258؛ 7/ 71، 73، 74؛ والدرر 3/ 120؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 25، 2/ 710؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 37؛ وشرح شواهد المغني 1/ 263، 2/ 79؛ وشرح المفصل 4/ 34؛ ولسان العرب 13/ 65 (بين)؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 122؛ ورصف المباني

ص 11؛ وشرح المفصل 4/ 99؛ ومغني اللبيب 1/ 370؛ وهمع الهوامع 1/ 211. *وما ذاك أن كان ابن عمي ولا أخي ولكن متى ما أملك الضر أنفع البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في خزانة الأدب 9/ 66، 70، 73؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 154؛ والكتاب 3/ 87. وإذا المنية أنشبت أظفارها ألفيت كل تميمة لا تنفع البيت من الكامل، وهو لأبي ذرؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 8؛ وتهذيب اللغة 11/ 380، 14/ 260؛ وسمط الآلي ص 888؛ وأمالي القالي 2/ 255؛ وكتاب الصناعتين ص 284؛ وللهذلي في لسان العرب 12/ 70 (تمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 757 (نشب)؛ وتاج العروس 4/ 268 (نشب)، (تمم)؛ والعقد الفريد 5/ 24. *إني مقسم ما ملكت فجاعل جزءًا لآخرتي ودنيًا تنفع البيت من الكامل، وهو للمسلم بن رياح في خزانة الأدب 8/ 297؛ والمقاصد النحوية 4/ 376؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 542. *ولكن ببدر سائلوا عن بلائنا على النار والأنباء بالغيب تنفع البيت من الطويل، وهو لكعب بن مالك الأنصاري في ديوانه ص 223؛ والبداية والنهاية 4/ 53؛ والسيرة 2/ 132. وذلك ما أوصيك يا أم معمر وبعض الوصايا في أشاوه تنفع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 104 (شيأ)؛ وتاج العروس 1/ 295 (شيأ). عيدية أما القرا فمضبر منها وأما دفها فجلنفع البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 53 (جلفع)؛ وتاج العروس 20/ 450 (جلفع). وكلاهما قد عاش عيشة ماجد وجنى العلاء لو أن شيئًا ينفع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 40؛ ولسان العرب 14/ 155 (جنى)؛ وتاج العروس (جني). تعلقت من أذناب لو بليتني وليت كلو خيبة ليس ينفع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 445 (ذنب). *قالت أميمة ما لجسمك شاحبًا منذ ابتذلت ومثل مالك ينفع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في الدرر 3/ 141؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 5؛

ولسان العرب 8/ 358 (نفع)، 12/ 34 (أمم)؛ والمقاصد النحوية 3/ 493ح وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 216. وتعهدت أجلاد شيخ ساحب أصبى وفارق من يعود وينفع البيت من الكامل، وهو لخيثمة الأسدي في كتاب الجيم 2/ 184. *إذا أنت لم تنفع فضر فإنما يرجى الفتى كيما يضر وينفع راجع: إذا أنت لم تنفع فصر فإنما يُرجى الفتى كيما يضر وينفعا إذا حان منه منزل القوم أوقدت لأخراه أولاه سنى وتيفعوا البيت من الطويل، وهو لرشيد بن رميض الغنوي في لسان العرب 8/ 414 (يفع)؛ وتاج العروس 22/ 432 (يفع). والخائع الجون آت عن شمائلهم ونائع النعف عن أيمانهم يفع البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 8/ 81 (خوع)، 8/ 365 (نوع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 25؛ وتاج العروس 20/ 534 (خوع)، 22/ 289 (نوع) (¬1)؛ ومعجم البلدان 2/ 342 (الخائع). وجاء كمثل الرأل يتبع أنفه لخفيه من وقع الصخور قعاقع البيت من الطويل، وبلا نسبة في أساس البلاغة (أنف). وأنى اهتدت ليلى لعُوج مناخة ومن دون ليلى يذبل فالقعاقع البيت من الطويل، وهو للبعيث في تاج العروس 22/ 51 (قعع)؛ ومعجم البلدان 4/ 378 (القعاقع). يكرون والغال الجبان كأنه أزب خصي نفرته القعاقع البيت من الطويل، وهو لطفيل في كتاب الجيم 3/ 41؛ وليس في ديوانه. يسهد في نوم العشاء سليمها لحلي النساء في يديه قعاقع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 3/ 224 (سهد)؛ 8/ 286 (قعع)؛ وكتاب العين 1/ 64؛ وتهذيب اللغة 6/ 115؛ وتاج العروس 8/ 239 (سهد)، 22/ 53 (قعع)؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 41. هجان وحمر مفنيات بطونها وأصفر مملوك من البسر فاقع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 66. ¬

* وما الناس إلا كالديار وأهلها بها يوم حلوها وغدوًا بلاقع البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 169؛ وأمالي المرتضى 1/ 453؛ وشرح المفصل 6/ 4؛ والشعر والشعراء 1/ 284؛ ولسان العرب 15/ 116 (غدا)؛ ولذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1887؛ وللبيد أو لذي الرمة في تاج العروس (غدا)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 479؛ والكتاب 3/ 358؛ والمنصف 1/ 64، 2/ 149. تسدى بليل يبتغيني وصبيتي ليأكلني والأرض قفرٌ بلاقع البيت من الطويل، وهو للعارم في لسان العرب 8/ 21 (بلقع)؛ وتاج العروس 20/ 360 (بلقع). *وهل يرجع التسليم أو يدفع البُكا ثلاث الأثافي والديار البلاقع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1274؛ والأشباه والنظائر 5/ 122، 280؛ وإصلاح المنطق ص 303؛ وجواهر الأدب ص 317؛ وخزانة الأدب 1/ 213؛ والدرر 6/ 201؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 308؛ وشرح المفصل 2/ 122؛ ولسان العرب 6/ 67 (خمس)؛ ومجالس ثعلب ص 275؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 358؛ وتذكرة النحاة ص 344؛ وشرح الأشموني 1/ 87؛ والمقتضب 2/ 176، 4/ 144؛ والمنصف 1/ 64؛ وهمع الهوامع 2/ 150. عليها ابن علات إذا اجتس منزلا طوته نجوم الليل وهي بلاقع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 470 (علل)، 15/ 28 (طوى). ندسنا أبا مندوسة القين بالقنا ومار دمٌ من جار بيبة ناقع البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 925، ولسان العرب 1/ 225 (بيب)، 5/ 188 (مور)، 6/ 229 (ندس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 207، 385؛ وجمهرة اللغة ص 1299؛ وأساس البلاغة (ندس)؛ وتاج العروس 2/ 54 (بيب)، 16/ 545 (ندس)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 649؛ وكتاب العين 8/ 416. خفيف المعنى إلا مصيرًا يبله دم الجوف أو سؤر من الحوض ناقع البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 103؛ وتاج العروس (معى). علانية والخيل يغشى متونها حميم وآن من دم الجوف ناقع البيت من الطويل، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص 81؛ ومقاييس اللغة 1/ 143؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 8/ 400.

* فبت كأني ساورتني ضئيلة من الرقش في أنيابها السم ناقع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 33؛ وخزانة الأدب 2/ 457؛ والحيوان 4/ 248؛ والدرر 6/ 9؛ وسمط اللآلي ص 489؛ وشرح شواهد المغني 2/ 902؛ والكتاب 2/ 89؛ ولسان العرب 4/ 507 (طور)، 5/ 201 (نذر)، 8/ 360 (نقع)؛ ومغني اللبيب 2/ 570؛ والمقاصد النحوية 4/ 73؛ وتاج العروس 12/ 439 (طور)، 14/ 201 (نذر)، 22/ 274 (نقع)؛ (ضؤل)؛ وأساس البلاغة (نقع)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 394؛ وهمع الهوامع 2/ 117. ندهدق بضع اللحم للباع والندى وبعضهم تغلي بذم مناقعه البيت من الطويل، وهو لحجر بن خالد في لسان العرب 8/ 22 (بوع)، 10/ 107 (دهق)؛ وتاج العروس 20/ 361 (بوع)، 22/ 277 (نقع)، 25/ 313 (دهدق)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 515؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 13 (بضع)؛ وأساس البلاغة (نقع)؛ وتاج العروس 20/ 335 (بضع). فأشعرته تحت الظلام وبيننا من الحظر المنضود في العين ناقع البيت من الطويل، وهو لأبي عازب (¬1) الكلابي في لسان العرب 4/ 413 (شعر)؛ وتاج العروس 12/ 198 (شعر)؛ ولابن العارم الكلابي في لسان العرب 8/ 414 (يفع). وانظر قافية «يافع». *لكالرجل الحادي وقد متع الضحى وطير المنايا فوقهن أواقع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 8/ 247؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 801؛ وشرح عمدة الحافظ ص 697؛ ولسان العرب 8/ 404 (وقع)؛ والمقاصد النحوية 3/ 524. ولا أنا مأمون بشيءٍ أقوله وأنت بأمرٍ لا محالة واقع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 4/ 507 (طور)، 11/ 176 (حول)؛ وتهذيب اللغة 5/ 241. فيا قلب صبرًا واعترافًا لما ترى ويا حبها قع بالذي أنت واقع البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 9/ 238 (عرف)؛ وتاج العروس 24/ 146 (عرف)؛ والأغاني 9/ 249، 250؛ وأمالي القالي 2/ 316؛ وتجريد الأغاني ص 1082؛ وتزيين الأسواق ص 51؛ ومجالس ثعلب ص 240؛ ومختار الأغاني 6/ 204؛ وتمثال الأمثال 1/ 147. ¬

نكحت مثفاة شهيرًا جمالها وأعلم أن الموت لا بد واقع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (أثف). ترى الشيب في رأس الفرزدق قد علا لهازم قرد رنحته الصواقع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 201 (صقع). *ولست أبالي بعد ف قدي مالكا أموتي ناء أم هو الآن واقع البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 105؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 51؛ وأوضح المسالك 3/ 368؛ وجواهر الأدب ص 187؛ والدرر 6/ 97؛ وشرح الأشموني 2/ 421؛ وشرح التصريح 2/ 142؛ وشرح شواهد المغني 1/ 134؛ ومغني اللبيب 1/ 41؛ والمقاصد النحوية 4/ 136؛ وهمع الهوامع 2/ 132. بيوم ترى الرايات فيه كأنها عوافي طيور مستديم وواقع البيت من الطويل، وهو لعمرو بن مخلاة الحمار في لسان العرب 12/ 215 (دوم)؛ ولجواس في تاج العروس (دوم). ظعن الذين فراقهم أتوقع وجرى ببينهم الغراب الأبقع البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 262؛ ولسان العرب 13/ 63 (بين)؛ وتاج العروس (بين). يا صاح هل تبلغنها ذات معجمة بدايتيها ومجرى نسعها بقع البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 111؛ وكتاب العين 1/ 239. غداة تساهمنا الطريق فبزنا سوامٌ كفلس البحر جون وأبقع البيت من الطويل، وهو لكانف الفهمي في شرح أشعار الهذليين ص 858؛ وللهذلي في المخصص 9/ 110. كالثعلب الرائح الممطور صبغته شل الحوامل منه كيف ينبقع البيت من البسيط، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص 122؛ ولسان العرب 8/ 18 (بقع)؛ وتاج العروس 20/ 350 (بقع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 285. تكاد تسبق رجع الطرف عادية ومسها الأرض تحليل إذا تقع البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 187. ناشدتها بكتاب الله حرمتنا ولم تكن بكتاب الله ترتقع البيت من البسيط، وهو لأبي دلامة في ديوانه ص 80 (¬1)؛ والأغاني 10/ 285؛ ¬

وتحفة المجالس ص 85 (¬1)؛ وطبقات الشعراء ص 62؛ ومعاهد التنصيص 3/ 213؛ ونهاية الأرب 4/ 39 (¬2)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 132 (رقع)؛ وتاج العروس 21/ 118 (رقع). وكل قومك يخشى منه بائقة فارعد قليلا وأبصرها بمن تقع البيت من البسيط، وهو للعباس بن مرداس السلمي في لسان العرب 6/ 294 (خرش)؛ وليس في ديوانه. أبو شتيمين من حصاء قد أفلت كأن أطباءها في رُفغها رُقَعُ البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 112؛ ولسان العرب 11/ 18 (أفل)؛ وجمهرة اللغة ص 767؛ وتاج العروس (أفل). *فتخالسا نفسيهما بنوافذ كنوافذ العبط التي لا ترقع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في الدرر 1/ 158؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1726؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 40؛ ولسان العرب 6/ 65 (خلس)، 7/ 348 (عبط)؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 51. *أجعلت أسعد للرماح دريئة هبلتك أمك أي جرد ترقع البيت من الكامل، وهو لسعدى بنت الشمردل في الأصمعيات ص 103؛ والحماسة الشجرية 1/ 306؛ ونوادر أبي زيد ص 7؛ ولها أو لسلمى أو لتأبط شرًّا أو لبعض الهذليين في شرح شواهد الإيضاح ص 390؛ ولتأبط شرًّا في سمط اللآلي ص 36؛ ولسلمى الجهنية في لسان العرب 4/ 200 (حضر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 115 (جرد). *رأيتك يا ابن الحارثية كالتي صناعتها أبقت ولا الوهي ترقع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 218؛ وهمع الهوامع 2/ 156. *فلا ثوب مجد غير ثوب ابن أحمد على أحد إلا بلؤم مرقع البيت من الطويل، وهو للمتنبي في ديوانه 2/ 347؛ ومغني اللبيب 1/ 337؛ وتاج العروس (لا). نرقع دنيانا بتمزيق ديننا فلا ديننا يبقى ولا ما نرقع البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن المبارك في تاج العروس 21/ 121 (رقع)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (رقع). ¬

ولله صعلوك تشدد همه عليه وفي الأرض العريضة مصقع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 203 (صقع)؛ وتهذب اللغة 1/ 180؛ وتاج العروس 21/ 347 (صقع). وعطارد وأبوه مهم حاجب والشيخ ناجية الخضم المصقع البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 424؛ ولسان العرب 8/ 203 (صقع)؛ وتاج العروس 21/ 343 (صقع). أو هقلة من نعام الجو عارضها قرد العفاء وفي يافوخه صقع البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 352 (قرد)؛ وتهذيب اللغة 9/ 27؛ وتاج العروس 9/ 28 (قرد). *من النفر اللائي الذين إذا اعتزوا يهاب اللئام حلقة الباب فقعقعوا البيت من الطويل، وهو لأبي الربيس في خزانة الأدب 6/ 78، 79، 80، 83، 84، 86، 87، 89؛ ولسان العرب 15/ 267 (لوي)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 4/ 308؛ والحيوان 3/ 486؛ وخزانة الأدب 6/ 156؛ والعقد الفريد 5/ 343؛ وتاج العروس (لتي). تصوب بأبدان الرجال وتارةً تمر بأعراض البصار تقعقع البيت من الطويل، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص 226؛ وتاج العروس 10/ 200 (بصر). لعمرك ما ليلى بورهاء عنفص ولا عشة خلخالها يتقعقع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 317 (عشش)، 7/ 58 (عنفص)؛ ومقاييس اللغة 4/ 44؛ وكتاب العين 1/ 69؛ وتهذيب اللغة 3/ 333؛ وتاج العروس 17/ 262 (عشش)، 18/ 48 (عنفص). فامتح بدلوك إن أردت سجالنا فلترجعن وشنها يتقعقع البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 387. وهام تزل الشمس عن أمهاته صلاب وألح في المثاني تقعقع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 738؛ والمخصص 13/ 192؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 29 (أمم)؛ وتاج العروس (أمم). تهاب طريق السهل تحسب أنه وعور وارط وهو بيداء بلقع البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 7/ 426 (ورط)؛ وتهذيب اللغة 14/ 15؛ وتاج العروس 20/ 166 (ورط).

حيوا المنازل واسألوا أطلالها هل يرجع الخبر الديار ابلقع البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 910؛ ولسان العرب 8/ 21 (بلقع)؛ وتاج العروس 20/ 360 (بلقع). فلو كنت طاؤوسًا لكنت مملكا رعين ولكن أنت لأم هبنقع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 127 (طوس)؛ وتهذيب اللغة 13/ 25؛ وتاج العروس 16/ 213 (طوس). ولقد حرصت على قليل متاعها يوم الرحيل، فدمعها المستنقع البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 93 (¬1)؛ وتاج العروس 22/ 282 (نقع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 244. قانى له بالصيف ظل بارد ونصي باعجة ومحض منقع البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 215 (بعج)، 8/ 360 (نقع)، 11/ 429 (عجل)، 15/ 205 (قنا)؛ ومقاييس اللغة 1/ 368؛ وتهذيب اللغة 1/ 389، 9/ 317؛ وتاج العروس 5/ 424 (بعج)، 22/ 278 (نقع)، (قنى). واعصوا الذي يزجي النمائم بينكم متنصحًا، ذاك السمام المنقع البيت من الكامل، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 46؛ وتاج العروس 22/ 280 (نقع)؛ وشرخ اختيارات المفضل ص 692؛ والشعر والشعراء ص 731؛ وحماسة البحتري ص 155. ونحن أخذنا - قد علمتم - أسيركم يسارًا، فيحذى من يسارٍ، وينقع البيت من الطويل، وهو لذي الخرق الطهوى في تاج العروس 20/ 418 (جدع). وليس بها ريح ولكن وديقة يظل بها السامي يهل وينقع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 705 (هلل)، 14/ 400 (سما)؛ ومقاييس اللغة 6/ 12؛ والمخصص 5/ 38؛ وتهذيب اللغة 5/ 371؛ وتاج العروس (هلل)، (سما)؛ وجمهرة اللغة ص 943 (¬2). *يذكرنيك الخير والشر والذي أخاف وأرجوا والذي أتوقع البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص 189؛ ولأعرابي من هذيل في ¬

الحيوان 7/ 148؛ وبلا نسبة في شرح ديوانه الحماسة للمرزوقي ص 1316؛ وشرح شواهد الشافية ص 488. *ارحم أُصَيْبِيِتي الذين كأنهم حجلى تدرج في الشربة وقع البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن الحجاج في شرح شواهد الإيضاح ص 364؛ ولسان العرب 11/ 143 (حجل)، 14/ 450 (صبا)؛ والمحتسب 2/ 271؛ وتاج العروس (حجل)؛ وللحطيئة في تاج العروس (صبا)؛ وليس في ديوانهح وبلا نسبة في شرح المفصل 5/ 21، 134. كأنما غادرت كلاكلها والثفنات الخفاف إذ وقعوا البيت من المنسرح، وهو لعمر بن أبي ربيعة في لسان العرب 13/ 78 (ثفن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 102؛ وليس في ديوانه (¬1). أخط وأمحو الخط ثم أعيده بكفي والغربان في الدار وقع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 721؛ وتاج العروس 19/ 256 (خطط)؛ والمخصص 13/ 207 (¬2). تنجو نجاء أتان الوحش إذ ذبلت ومس أخفافهن النص والوقع البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 121؛ وكتاب الجيم 3/ 309. وموقع تنطق غير السداد فلا جيد جزعك يا موقع البيت من المتقارب، وهو لرويشد الطائي في تاج العروس 22/ 359 (وقع). أزب القفا والمنكبين كأنه من الصرصرانيات عود موقع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 444 (زبب)؛ وجمهرة الغة 69؛ وتاج العروس 3/ 2 (زبب). خطرنا بها عند الملوك وأنتم لذي دولج فيه الحداء الموقع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 255. فما منكم أفناء بكر بن وائل بغارتنا إلا ذلول موقع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 408 (وقع)؛ وتاج العروس 22/ 363 (وقع). ¬

أخط وأمحو كل شيء خططته بكفي والغربان حول وقع انظر قافية «الدار وقع». تكاد تسبق طرف العين غادية ومسها الأرض تحليل إذا يقع البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 199. جلمود بصر إذا المنقار صادفه فل المشرجع منها كلما يقع البيت من البسيط، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 8/ 180 (شرجع)؛ وتاج العروس 21/ 258 (شرجع). جرت فتاة مجاشع في مقفر غير المراء كما يجر الميقع انظر قافية «الميكعُ». *حتى إذا قبضت أولى أظافره منها وأوشك بما لم خشه يقع البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 244؛ والدرر 2/ 139؛ وهمع الهوامع 1/ 129. أخبر أخبار القرون التي مضت أدب كأني كلما قمت راكع البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 171؛ ولسان العرب 8/ 133 (رطع)؛ وديوانه الأدب 2/ 210؛ ومقاييس اللغة 2/ 345؛ وكتاب العين 1/ 200؛ والمخصص 13/ 87؛ وتاج العروس 21/ 122 (ركع)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 417. سيبلغ عذرًا أو نجاحًا من امرئ إلى ربة رب البرية راكع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ملحق ديوانه ص 237؛ وأساس البلاغة (ركع)؛ وتاج العروس 21/ 123 (ركع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 312؛ وعجزه وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 133 (ركع) (¬1). قطعت إلى معروفها منكراتها بعيهمة تنسل والليل هاكع البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 114؛ ولسان العرب 8/ 374 (هكع)؛ وتاج العروس 22/ 402 (هكع). أيادي بيضًا بيضت وجه مطلبي وقد كنت في ظلمائه أتسكع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سكع). ¬

أرى إبلي لا تنكع الورد شردًا إذا شل قوم عن ورود وكعكعوا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 364 (نكع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 231؛ وتاج العروس 22/ 284 (نكع). واخرنطمت ثم قالت وهي باكية أأنت تتلو كتاب الله يا لكع البيت من البسيط، وهو لأبي دلامة في ديوانه ص 80؛ والأغاني 10/ 285؛ وجمع الجواهر ص 100؛ وطبقات الشعراء ص 62؛ ومعاهد التنصيص 2/ 213؛ ونهاية الأرب 4/ 39؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 333. بيض ملاويح يوم الصيف لا صبر على الهوان ولا سود ولا نكح البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 171؛ ولسان العرب 2/ 585 (لوح)، 8/ 364 (نكع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 320؛ وتاج العروس 7/ 102 (لوح)، 22/ 285 (نكع)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 8. وجاءت جحاش قضها بقضيضها بأكثر ما كانوا عديدًا وأوكعوا البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 7/ 222 (قضض)؛ ومقاييس اللغة 5/ 12؛ وتاج العروس 19/ 27 (قضض). جرت فتاة مجاشع في منقر غير المراء كما يجر الميكع البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 919؛ ولسان العرب 8/ 409 (وكع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 43؛ وتاج العروس 22/ 373 (وكع)؛ وكتاب العين 1/ 189 (¬1). وأقبل ماء العين من كل زفرة إذا وردت لم تستطعها الأضالع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 225 (ضلع)؛ وتاج العروس 21/ 426 (ضلع). ألا إنما أقيت من مهجتي دوي دويًا بما قد ضمنته الأضالع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 250. ولما تلاحقنا ولا مثل ما بنا من الوجد لا تنقض منه الأضالع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1289؛ والمخصص 16/ 189. تعلم هداك الله أن ابن نوفل بنا ملهد لو يملك الضلع ضالع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 393 (لهد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 202؛ وتاج العروس 9/ 147 (لهد). ¬

أتأخذ عبدًا لم يخنك أمانة وتترك عبدًا ظالمًا وهو ضالع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 38؛ وكتاب العين 1/ 280؛ وتاج العروس 21/ 421 (ضلع)، 21/ 469 (ظلع). وانظر قافية «ظالعُ». بشهباء تنفي الحسرين كأنها إذا ما بدت قرن من الشمس طالع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 11/ 15 (حسر)؛ ولسان العرب 4/ 187 (حسر). ويأمن سادينا وينساح سرحنا إذا أزل السادي وهيت المطالع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 377 (سدا). إذا اعتنفتني بلدة لم أكن لها نسيبا ولم تسدد علي المطالع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 281. وفي الودع لو يدري ابن عوف عشية غنى الدهر أو حتف لمن هو طالعه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 378 (ودع)؛ وتاج العروس 22/ 308 (ودع). كأنك بدع لم تر الناس قبلها ولم يطلعك الدهر فين يطالع البيت من الطويل، وهو لقيم بن ذريح في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 8/ 236 (طلع)؛ والأغاني 9/ 250، 251؛ وأمالي القالي 2/ 315؛ وتجريد الأغاني ص 1082؛ وتزيين الأسواق ص 50؛ ومختصر تاريخ دمشق 21/ 98؛ ومجالس ثعلب ص 289. فأصبحت مهمومًا كأن مطيتي ببطن مسولى أو بوجرة ظالع البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعدي الفقعسي في ديوانه ص 462؛ ولسان العرب 11/ 623 (مسل)؛ وتاج العروس (مسل). أمشي على صدر القناة لأهلها كأني وما بي رثية متظالع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 9. هم قومك الأدنون فارأب صدوعهم بحلمك حتى ينهض المتظالع البيت من الطويل، وهو للضريس بن أبي الضريس في أساس البلاغة (ظلع). وأصبحت أرقى الشانئين رقاهم ليربوا طفل أو ليجبر ظالع البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس المزني في كتاب الجيم 2/ 18؛ وليس في ديوانه.

فإنك إذ تحدوك أم عويمر لذو حاجة جاف مع القوم ظالع البيت من الطويل، وهو لابن عيزارة الهذلي في ديوانه ص 592؛ والمخصص 13/ 188. أتوعد عبدًا لم يخنك أمانة وتترك عبدًا ظالمًا وهو ظالعُ؟ البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 38 (¬1)؛ ولسان العرب 8/ 245 (ظلع)؛ ومقاييس اللغة 3/ 467؛ ومجمل اللغة 3/ 363؛ وتاج العروس 21/ 469 (ظلع). وانظر قافية «ضالعُ». ليس على المخمول ما حالف العصا جناح ولا مخمولة وهي ظالع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 230. *أخذنا بأطراف السماء عليكم لنا قمراها والنجوم الطوالع البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 419؛ والأشباه والنظائر 5/ 107؛ وخزانة الأدب 4/ 391، 9/ 128؛ وشرح شواهد المغني 1/ 13، 2/ 964؛ ومغني اللبي ب2/ 687؛ ولسان العرب 15/ 107 (عوي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 173 (شرق)، 11/ 539 (قبل)؛ والمقتضب 4/ 326. لها أسهم لا قاصرات عن الحشا ولا شاخصات عن فؤادي طوالع البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 463؛ ولسان العرب 8/ 237 (طلع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 172؛ وتاج العروس 21/ 448 (طلع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 45 (شخص)؛ وأساس البلاغة (شخص)، (طلع). بل ما تذكر من هند إذا احتجبت يا اني عوار وأمسى دونها بلع البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 159؛ ولسان العرب 4/ 620 (عور)، 8/ 20 (بلع)؛ وتاج العروس 13/ 170 (عور)، 20/ 356 (بلع)؛ ومعجم البلدان 1م 78 (ابنا عور)، 485 (بلع). وضع الخزير فقيل: أين مجاشع؟ فشحا جحافله جراف هبلع البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 913؛ ولسان العرب 4/ 237 (خزر)، 8/ 367 (هبلع)، 9/ 26 (جرف)؛ وتاج العروس 11/ 157 (خزر)، 20/ 441 (جشع)، 22/ 382 (هبلع)، 23/ 79 (جرف)، (جحفل)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 51؛ وكتاب العين 2/ 282. ¬

أمون كدكان العبادي فوقها سنام كجثمان البنية أتلع البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 120؛ ولسان العرب 12/ 84 (جثم) (¬1)؛ وتاج العروس (جثم). فغدوت تحمل شكتي خيفانة مرط الجراء لها تميم أتلع البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 266؛ ولسان العرب 9/ 102 (خيف)؛ وتاج العروس 23/ 295 (خيف). *فوردن والعيوق مقعد رابئ الضـ ـضرباء خلف النجم لا يتتلع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في خزانة الأدب 1/ 418، 421؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1702؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 19؛ والكتاب 1/ 413؛ ولسان العرب 1/ 426 (رقب)، 1/ 548 (ضرب)، 8/ 36 (تلع)، 10/ 280 (عوق)، 12/ 569 (نجم)، 12/ 579 (نظم)؛ والمجتسب 2/ 247؛ والمعاني الكبير 2 1148؛ وتاج العروس 2/ 514 (رقب)، 3/ 246 (ضرب)، 20/ 399 (تلع)، (عوق)، (نظم)؛ وللهذلي في شرح المفصل 1/ 41؛ والمقتضب 4/ 344. فله ضريب الشول إلا سؤرة والجل فهو ملتب لا يخلع البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 98؛ وتاج العروس 4/ 198 (لتب)؛ ولمالك بن نويرة في لسان العرب 1/ 735 (لتب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 294؛ وليس في ديوانه. هل تذكرون على ثنية أقرنٍ أنس الفوارس يوم يهوي الأسلع البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 918؛ وتاج العروس 21/ 214 (سلع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 160 (سلع). حلوا الأجارع من نجد وما نزلوا أرضًا بها ينبت النيتون والسلع البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 293؛ ولسان العرب 13/ 427 (نتن)؛ وتاج العروس (نتن). سباق عادية ورأس سرية ومقاتل بطل وهاد مسلع البيت من الكامل، وهو لسلميى الجهنية في لسان 4/ 199 (حضر)، 8/ 160 (سلع)؛ وتاج العروس 11/ 43 (حضر)، 21/ 217 (سلع)؛ وللخنساء في كتاب العين 1/ 335؛ وتهذيب اللغة 2/ 99؛ وليس في ديوانها، وبلا نسبة في المخصص 12/ 36. ¬

وكلاهما في كفة يزنية فيها سنان كالمنارة أصلع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 38؛ ولسان العرب 5/ 240 (نور)، 8/ 205 (صلع)؛ وكتاب العين 8/ 276؛ وتهذيب اللغة 2/ 31، 15/ 230؛ وتاج العروس 14/ 303 (نور)، 21/ 349 (صلع). *حميد الذي أمج داره أخو الخمر ذو الشيبة الأصلع البيت من المتقارب، وهو لحميد الأمجي في معجم ما استعجم 1/ 191؛ ولابن عم حميد في العقد الفريد 6/ 352؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 664؛ وخزانة الأدب 11/ 376؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 535؛ والمقتضب 2/ 313؛ ونوادر أبي زيد ص 117. فرمى فأنفذ صاعديًّا مطحرا بالكشح فاشتملت عليه الأضلع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 24؛ ولسان العرب 3/ 255 (صعد)، 4/ 497 (طحر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 382؛ وتاج العروس 8/ 291 (صعد)، 12/ 418 (طحر)، 21/ 419 (ضلع). وكأنما هو مدوس متقلب في الكف إلا أنه هو أضلع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 19؛ وكتاب الجيم 1/ 275؛ وتهذيب اللغة 13/ 42؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 90 (دوس)؛ وتاج العروس 16/ 95 (دوس). يا حبذا أنت يا صنعاء من بلد وحبذا وادياك: الطهر والضلع البيت من البسيط، وهو لأحمد بن موسى في تاج العروس 12/ 449 (طهر)، 21/ 370 (صنع)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 21/ 427 (ضلع). وباقي رسوم ما تزال كأنها بأصعدة الشطان ريط مضلع البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 402؛ ولسان العرب 7/ 335 (شطط)؛ وتاج العروس 19/ 419 (شطط)؛ ومعجم البلدان 3/ 342 (الشطآن). يعدو به نهش المشاش كأنه صدع سليم رجعه لا يضلعه انظر قافية «يظلعُ» وأحفظ جاري أن أخالط عرسه ومولاي بالنكراء لا أتطلع البيت من الطويل، وهو لبرذع بن عدي الأوسي في مجالس ثعلب ص 253؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 238 (طلع)؛ وتاج العروس 21/ 457 (طلع).

* فلا تحرمي نفسًا عليك مضيقة وقد كربت من شدة الوجد تطلع البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 186؛ وشرح عمدة الحافظ ص 813. فصبرت عارفة لذلك حرة ترسو إذا نفس الجبان تطلع البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 264؛ ولسان العرب 4/ 438 (صبر)، 9/ 239 (عرف)؛ ومقاييس الغة 3/ 329؛ وتهذيب اللغة 2/ 344، 12/ 172؛ وتاج العروس العروس 12/ 271 (صبر)، 24/ 151 (عرف)؛ ولأبي ذؤريب في أساس البلاغة (عرف)؛ وليس في شرح أشعار الهذليين. لاقى على جنب الشريعة لاطئًا صفوان في ناموسه يتطلع البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 96؛ وتاج العروس 15/ 294 (كرز)، 21/ 454 (طلع). إنا نقوم بجلانا فيحملها منا طويل نجاد السيف مطلع البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 176؛ وتاج العروس 21/ 454 (طلع). ويأمن ساديا وينساح سرحنا إذا أزل السادي وهيت المطلع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 39. أخو المواطن عياف الخنى أنف للنائبات ولو أضلعن مطلع البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 109 (¬1)؛ ولسان العرب 8/ 288 (ضلع)؛ وتاج العروس 21/ 454 (طلع). أمدحت ويحك منقرًا أن ألزقوا بالحارقين فأرسلوها تظلع البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 918؛ ولسان العرب 10/ 46 (حرق)؛ وتهذيب اللغة 4/ 45. وشتان ما بيني وبينك إنني على كل حال أستقيم وتظلع البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 118، 268، 242؛ ولسان العرب 2/ 49 (شتت)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 167؛ وتاج العروس 4/ 576 (شتت). ¬

وما ذاك من جرم أتيتهم به ولا حسد مني لهم يتظلع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 245 (ظلع)؛ وتاج العروس 21/ 473 (ظلع). فقد قر أعيان الشوامت أنهم برامة أحدان ضحى الغد ظلع البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في كتاب الجيم 2/ 304؛ وليس في ديوانه. يعدو به نهش المشاش كأنه صدع سليم رجعه لا يظلع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 37؛ ولسان العرب 6/ 348 (مشش) (¬1)، 361 (نهش)، 8/ 117 (رجع)، 244 (ظلع)؛ وكتاب العين 1/ 225؛ وتاج العروس 17/ 386 (مشش)، 436 (نهش)، 21/ 72 (رجع)، 469 (ظلع)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 1/ 366. يجزئ فضل الزاد بين كلابه وأم العيال ليلها تتلعلع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (لعع). نشق العهاد الحو لم ترع قبلنا كما شق بالموسى السنام المفلع البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 85 (¬2)؛ ولسان العرب 8/ 256 (فلع)؛ وكتاب العين 2/ 146؛ وتهذيب اللغة 2/ 404؛ وتاج العروس 21/ 512 (فلع)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 364. *أودى بني وأعقبوني حسرة عند الرقاد وعبرة لا تقلع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في خزانة الأدب 1/ 420؛ وشرح التصريح 2/ 61؛ وشرح شواهد المغني 1/ 262؛ ولسان العرب 1/ 613 (عقب)؛ والمقاصد النحوية 3/ 498؛ وبلا نسبة في في أوضح المسالك 3/ 197؛ وشرح الأشموني 2/ 331. *فسقاك حين حللت غير فقيدة هزج الرواح وديمة لا تقلع البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 911؛ والأشباه والنظائر 5/ 249. أودى بني وأعقبوني حسرة بعد الرقاد وعبرة ما تقلع انظر قافية «لا تقلع». أرى كل ريح سوف تسكن مرة وكل سماء ذات در ستقلع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 7 (بصص). ¬

بقرار قيعان سقاها وابل واهٍ فأثجم برهة لا يقلع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 14؛ ولسان العرب 5/ 85 (قرر)؛ وتاج العروس 13/ 392 (قرر). سرت من منى جنح الظلام فأصبحت ببسيان أيديها مع الفجر تملع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه 729؛ وتاج العروس (بسي)؛ ومعجم البلدان 1/ 423 (بسيان)؛ ومعجم ما استعجم ص 250 (بسيان). جاوزت أهوالًا وتحتي شيقبٌ تغدو برحلي كالفنيق هملع البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 377 (هملع)؛ وكتاب العين 2/ 283، وتهذيب اللغة 3/ 272؛ وتاج العروس 22/ 413 (هملع). سمام نجت منها المهارى وغودرت أراحيبها والماطلي الهملع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 470؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 625 (مطل)، 12/ 305 (سمم)؛ وجمهرة اللغة ص 926، 1184؛ والمخصص 7/ 135؛ وتاج العروس (مطل)، (سمم). لا يُجبنك أن ترى بمجاشع جلد الرجال وفي الفؤاد الخولع البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 912؛ ولسان العرب 8/ 78 (خلع)؛ وجمهرة اللغة ص 613، 1172؛ وديوان الأدب 2/ 37؛ وكتاب العين 1/ 119؛ وتهذيب اللغة 1/ 164. عشية ما لي حيلة غير أنني بلقط الحصى والخط في الترب مولع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 720؛ ولسان العرب 7/ 288 (خطط)؛ والمخصص 13/ 26، 207؛ وتهذيب اللغة 6/ 557؛ وتاج العروس 19/ 256 (خطط). *فلا تكثرا لومي فإن أخاكما بذكراه ليلى العامرية مولع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 1/ 223؛ وشرح المفصل 6/ 63. حرق الجناح كأن لحيي رأسه جلمان بالأخبار هش مولع البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 263؛ ولسان العرب 10/ 45 (حرق)، 13/ 63 (بين)؛ وتاج العروس (بين)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 519؛ والمخصص 1/ 43؛ وأساس البلاغة (حرق).

فلعمر عاذلتي على تبع الصبا إني بحب الغانيات لمولع البيت من الكامل، وهو لمصرف بن الأعلم العقيلي في أساس البلاغة (تبع). ينهشنه ويذودهن ويحتمي عبل الشوى بالطرتين مولع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 29؛ ولسان العرب 4/ 500 (طرر)، 6/ 360 (نهش)، 8/ 411 (ولع)؛ وتاج العروس 12/ 424 (طرر)، 17/ 435 (نهش)، 22/ 376 (ولع)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 3/ 200، 6/ 85. أجد فراع الناقمية غدوة أم البين يحلولي لمن هو مولع البيت من الطويل، وهو لسعد بن زيد مناةن في لسان العرب 12/ 591 (نقم). *تمثل الندامى ما عداني فإنني بكل الذي يهوى نديمي مولع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 107؛ والجنى الداني ص 566؛ وجواهر الأدب ص 382؛ والدرر 3/ 179؛ وشرح الأشموني 1/ 230؛ وشرح التصريح 1/ 110، 364؛ وشرح شذور الذهب ص 339؛ والمقاصد النحوية 1/ 363؛ وهمع الهوامع 1/ 233. وأعجل بالإشفاق حتى يشفني مخافة شعب الدار والشمل جامع البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 1/ 502 (شعب)؛ وتاج العروس 3/ 136 (شعب)؛ والأغاني 9/ 250، 251؛ وأمالي القالي 2/ 316؛ وتجريد الأغاني ص 1082؛ وتزيين الأسواق ص 51؛ ومجالس ثعلب ص 241؛ ومختصر تاريخ دمشق 21/ 99؛ ولذي الرمة في ديوانه ص 1286. أأن هبَّ عُلْوِيٌّ يعلل فتية بنخلة وهنا فاض منك المدامع البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 462؛ ومجالس ثعلب ص 250؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 87 (علا). وأسبل مني عبرة فرددتها على النحر منها مستهل ودامع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 31؛ وأساس البلاغة (سبل). أتاني أبيت اللعن أنك لمتني وتلك التي تستك منها المسامع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 10/ 440 (سكك)؛ ومقاييس الغة 3/ 59؛ ومجمل اللغة 3/ 53؛ وأساس البلاغة (سكك)؛ وتاج العروس (سكك)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 8.

ليوفوا بما كانوا عليه تواثقوا بخيف منى والله راءٍ وسامع البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 112؛ وأساس البلاغة (وثق). طمعت بليلى أن تريع وإنما تضرب أعناق الرجال المطامع البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 8/ 138 (ريع)، 278 (قطع)؛ وتاج العروس 21/ 137 (ريع)، 460 (طمع)، 22/ 47 (قطع)؛ ومعجم البلدان 4/ 379 (القعاقع)؛ وفصل المقار ص 408؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 468؛ ومجمل اللغة 2/ 443؛ وأساس البلاغة (ريع)؛ وجمهرة الأمثال ص 277؛ والمستقصى 2/ 30. دعوت ابن سلمى جحوشًا حين أحضرت همومي وراماني العدو المكامع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 314 (كمع)؛ وتاج العروس 22/ 135 (كمع). وأوثق عند المردفات عشية لحاقًا إذا ما جرد السيف لامع البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 924؛ ولسان العرب 4/ 587 (عفر)؛ وتاج العروس 1/ 420 (لجأ) (¬1)؛ والأغاني 8/ 22. أولئك آبائي فجئني بمثلهم إذا جمعتنا يا جرير الجوامع البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 11/ 418 (¬2)؛ وأساس البلاغة (جمع). أتاك بقول لم أكن لأقوله ولو كبلت في ساعدي الجوامع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 35؛ وأساس البلاغة (كبل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 59 (جمع)؛ وجمهرة الغة ص 484؛ والمخصص 12/ 94؛ وتاج العروس 20/ 453 (جمع). رجال ونسوان بأكناف راية إلى حثن تلك العيون الدوامع البيت من الطويل، وهو لقيس بن عيزارة في شرح أشعار الهذليين ص 592؛ ولسان العرب 14/ 352 (ريا). تمشى بها الثيران تردى كأنها دهاقين أنباط عليها الصوامع البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه 113؛ وأساس البلاغة (صمع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 62؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 208 (صمع)؛ وتاج العروس 21/ 359 (صمع). ¬

كأن مجر الرامسات ذيولها عليه قضيم نمقته الصوامع انظر قافية «الصوانعُ». بمرهفة بيض إذا هي جردت ترقرق فيهن المنايا اللوامع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 25/ 361 (رقق). وأين يقضي المالكان أمورها بحق وأين الخافقات اللوامعظ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 419؛ ولسان العرب 15/ 107 (عنا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 214؛ وتاج العروس 25/ 249 (خفق)، (عني). غراء بلهاء لا يشقى الضجيع بها ولا تنادي بما توشي وتستمع البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 316 (ندى)، 394 (وشى)؛ وتاج العروس (وشي) وفيه «يستمع» وهذا تصحيف. فما أردنا بها من خلة بدلا ولا بها رقص الواشين نستمع البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 7/ 42 (رقص)؛ وأساس البلاغة (رقص)؛ وتهذيب اللغة 8/ 368؛ وتاج العروس 17/ 601 (رقص). ينظر في أوجه الركاب فما يعرف شيئًا، فاللون ملتمع البيت من المنسرح، وهو لمالك بن عمرو التنوخي في تاج العروس 22/ 173 (لمع). وفي العارضين المصعدين نزية من الشوق مجنوب به القلب أجمع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 321 (نزا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 261؛ وتاج العروس (نزا). يلاعب أطراف الأسنة عامر وصار له حظ الكتيبة أجمع البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 58؛ وجمهرة اللغة ص 367؛ وخزانة الأدب 2/ 250؛ والأغاني 15/ 250؛ ومعجم ما استعجم ص 709 (السؤبان). *فإن يك جثماني بأرض سواكم فإن فؤادي عندك الدهر أجمع البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 111؛ وخزانة الأدب 1/ 359؛ والدرر 2/ 19؛ وسمط اللآلي ص 505؛ وشرح التصريح 1/ 166؛ وشرح شواهد المغني 2/ 846؛ والمقاصد النحوية 1/ 525؛ ولكثير عزة في ديوانه ص 404؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 201؛ وشرح الأشموني 1/ 93؛ ومغني اللبيب 2/ 442. *ترى الثور فيها مدخل الظل رأسه وسائره باد إلى الشمس أجمع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أمالي المرتضى 1/ 216؛ وخزانة الأدب

4/ 335؛ والدرر 6/ 37؛ والكتاب 1/ 181؛ وهمع الهوامع 2/ 132. واستحدث القوم أمرًا غير ما وهموا وطار أنصارهم شتى وما جمعوا البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 110؛ وأساس البلاغة (وهم). ودبلت أمثال الإكار كأنها رؤوس نقادٍ قطعت يوم تجمع البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار الغطفاني في ملحق ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 8/ 138 (ريع)؛ 11/ 234 (دبل)؛ وديوان الأدب 2/ 372؛ وأساس البلاغة (دبل)؛ وتاج العروس 21/ 141 (ريع)، (دبل). وقلت لنفسي أبشري اليوم إنه حمًى آمن إما تحور وتجمع البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار الغطفاني في ملحق ديوانه ص 80 (¬1)؛ وتاج العروس 21/ 141 (ريع)؛ ولسان العرب 8/ 139 (ريع). تقول وقد أفردتها من حليلها: تعست كما أتعستني يا مجمع البيت من الطويل، وهو لمجمع بن هلال في لسان العرب 6/ 33 (تعس)؛ وتاج العروس 15/ 482 (تعس)؛ وشرح ديوان الجماسة للمرزوقي ص 717. وكأنها بالجزع جزع نبايع وأولات ذي العرجاء نهب مجمع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 17؛ ولسان العرب 8/ 26 (بيع)، 58 (جمع)، 346 (نبع)؛ وجمهرة اللغة ص 368، 484؛ ومقاييس اللغة 1/ 480، 4/ 303؛ والمخصص 16/ 45؛ ومجمل اللغة 1/ 459؛ وتهذيب اللغة 1/ 397، 3/ 8؛ وتاج العروس 20/ 371 (بيع)، 435 (جزع)، 463 (جمع)، 22/ 226 (نبع)؛ ومعجم البلدان 5/ 257 (نبايع). وإني إذا حاولت أمرًا أعانني مع اللب مبتوت الصريمة مجمع البيت من الطويل، وهو لغيلان في كتاب الجيم 3/ 177. تهل وتسعى بالمصابيح وسطها لها أمر حزم لا يفرق مجمع البيت من الطويل، وهو لأبي الحسحاس في لسان العرب 8/ 57 (جمع)؛ وتاج العروس 20/ 464 (جمع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 506 (صبح)؛ وتاج العروس 6/ 527 (صبح). ¬

بلغ بني عجب وبلغ مأربًا قولا يبدهم وقولا يجمع البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 79 (بدد)؛ وتاج العروس 7/ 412 (بدد). يسعى ويجمع دائبًا مستيهرًا جدًّا وليس بآكل ما يجمع البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 303 (يهر)؛ وتاج العروس 14/ 478 (يهر). ومستلحم قد صكه القوم صكة بعيد الموالي نيل ما كان يجمع البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 12/ 537 (لحم)؛ وتاج العروس (لحم). يا لهف من عرجاء ذات فليلة جاءت إليّ على ثلاث تخمع البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرةن في ديوانه ص 99؛ وتاج العروس 20/ 529 (خمع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 267؛ ولمالك بن نويرة في تاج العروس (فلل)؛ وليس في ديوانه. فبكي بعين ما يجف سجومها همول ترى آماقها الدهر تدمع البيت من الطويل، وهو للخنساء في ديوانها ص 318؛ ولسان العرب 10/ 336 (مأق). *فالعين بعدهم كأن حِدَاقها سملت بشوك فهي عور تدمع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين 1/ 9؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1690؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 453؛ وشرح شواهد المغني 1/ 262؛ ولسان العرب 4/ 613 (عور)، 10/ 39 (حدق)، 11/ 347 (سمل)، 13/ 416 (منن)؛ والمقاصد النحوية 3/ 493؛ وتاج العروس (سمل). وفي رسم دار بين شوطان قد خلت ومر لها عامان عينك تدمع البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 402؛ وتاج العروس 19/ 429 (شوط)؛ ومعجم البلدان 3/ 372 (شوطان). *إذا أم سرياح غدت في ظعائن جوالس نجدًا فاضت العين تدمع البيت من الطويل، وهو لدراج بن زرهة في الأزهية ص 269؛ ولسان العرب 2/ 482 (سرح).

فبانوا فلولًا ما تذكر منهم من الحلف لم ينكف لعينيك مدمع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 340 (نكف)؛ وكتاب العين 5/ 383؛ والمخصص 1/ 127؛ وتهذيب اللغة 10/ 277؛ وتاج العروس 24/ 437 (نكف). ابن غداتين موشي أكارعه لما تشدد له الأرساغ والزمع البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 173؛ وأساس البلاغة (غدو). بقولٍ وراء الباب ردس كأنه ردى الصخر فالمقلوبة الصيد تسمع البيت من الطويل، وهو لعجير السلولي في لسان العرب 6/ 96 (ردس)؛ وتاج العروس 16/ 120 (ردس). وتحت كثيف الماء في باطن الثرى ملائكة تنحط فيه وتسمع البيت من الطويل، وهو لأمية في أساس البلاغة (كثف)؛ وليس في ديوانه. يا راكبًا يقطع عرض الفلا بلغ أحباي الذي تسمع البيت من السريع، وهو لإسماعيل بن علي العينزربي في تاج العروس 3/ 12 (زرب). فليست بإنسان فينفع عقله ولكنها غول من الجن سمع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 168 (سمع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 127؛ وتاج العروس 21/ 231 (سمع). لا تعذليه فإن العذل يولعه قد قلت حقًّا، ولكن ليس يسمعه البيت من البسيط، وهو لابن زريق في تاج العروس 25/ 398 (زرق). * ألم تر ما لاقيت والدهر أعصر ومن يتمل العيش يرأ ويسمع البيت من الطويل، وهو للأعلم بن جرادة السعدي في شرح شواهد الشافية ص 329؛ ونوادر أبي زيد ص 185؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 234؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 77؛ والمحتسب 1/ 129. فلبثن حينًا يعتلجن بروضة فتجد حينًا في المراح وتشمع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 14؛ ولسان العرب 2/ 327 (علج) 8/ 186 (شمع)؛ وأساس البلاغة (شمع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 450؛ وتاج العروس 6/ 112 (علج)، 21/ 293 (شمع).

بكين وأبكيننا ساعة وغاب الشماع فما نشمع البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 267؛ وتاج العروس 21/ 295 (شمع). وكائن تركنا من عميد مخول شحا فاه محشور الحديدة أصمع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 6/ 32؛ وأساس البلاغة (صمع). فرمى فأنفذ من نحوص عائط سهما فخر وريشه متصمع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 22؛ ولسان العرب 3/ 416 (نجد)، 8/ 208 (صمع)؛ وكتاب العين 1/ 317؛ ومجمل اللغة 3/ 242؛ وتهذيب اللغة 2/ 60، 10/ 665؛ وتاج العروس 9/ 207 (نجد)، 22/ 360 (صمع)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 887؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 311؛ والمخصص 6/ 94. لعمري لقد مرت عواطس جمة ومر قبيل الصبح ظبي مصمع البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ملحق ديوانه ص 156 (¬1)؛ ولسان العرب 6/ 142 (عطس)، 8/ 207 (صمع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 65 وتاج العروس 16/ 263 (عطس)، 21/ 360 (صمع)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 26. يما الطرف أسرع منها حين يطلبها قيد المراخي فلا يأس ولا طمع البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 244؛ وكتاب الجيم 2/ 19. *فيا رب ليلى أنت في كل موطن وأنت الذي في رحمة الله أطمع البيت من الطويل، وهو للمجنون في الدرر 1/ 286؛ وشرح شواهد المغني 2/ 559؛ والمقاصد النحوية 1/ 497؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 67؛ وشرح التصريح 1/ 140؛ ومغني اللبيب 1/ 210؛ وهمع الهوامع 1/ 87. *بكل داهية ألقى العداء وقد يظن أني في مكري بهم فزع كلام ولكن ما أُبديه من فرق فكي يغروا فيغريهم بي الطمع البيتان من البسيط، وهما بلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 108. ولُهًى من الكسب الذي يغنيكم يومًا إذا احتضر النفوس المطمع البيت من الكامل، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 44؛ وتاج العروس (لها). ¬

ظلت تراصدني وتنظر حولها ويريبها رمق وأني مطمع البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 99؛ وتاج العروس 21/ 459 (طمع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 268. *خليل أملك مني للذي كسبت يدي وما لي فيما يقتني طمع البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 332. ألم تر أن الله أرسل مُزنةً وعفر الظباء في الكناس تقمع البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 8/ 295 (قمع)، 13/ 406 (مزن)؛ ومقاييس اللغة 5/ 28؛ والمخصص 8/ 183؛ ومجمل اللغة 4/ 124؛ وكتاب الجيم 3/ 119؛ وتهذيب اللغة 1/ 291؛ وتاج العروس 22/ 81 (قمع)، (مزن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 941. بنواشطٍ غضف يقلدها الـ ـأحْراجَ فوق متونها لُمَعُ البيت من الكامل، وهو للأعشى في كتاب العين 3/ 77؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 236 (حرج)؛ والمخصص 8/ 83؛ وتاج العروس 5/ 477 (حرج). وجئنا بها شهباء ذات أشلة لها عارض فيه المنية تلمع البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 11/ 362 (شلل)؛ ومقاييس اللغة 3/ 175؛ ومجمل اللغة 3/ 149؛ وأساس البلاغة (شلل)؛ وتاج العروس (شلل). وخيل كأسراب القطا قد وزعتها لها سبل فيه المنية تلمع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 2/ 45. تخوت قلوب الطير من كل جانب كما خات طير الماء ورد ملمع البيت من الطويل، وهو للجموع الهذلي في شرح أسعار الهذليين ص 470؛ وتهذيب اللغة 7/ 516؛ وتاج العروس 4/ 516 (خوت)؛ ولابن ربع الهذلي أو للجموع الهذلي في لسان العرب 2/ 32 (خوت). فكأنها بعد الكلالة والسرى علج تغالبه قذور ملمع البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 95؛ وتاج العروس 22/ 170

(لمع)، (برك)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 251. تراها إذا ما الآل خب كأنها فريد بذي بركان طاو ملمع البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 120؛ ولسان العرب 10/ 400 (برك). *إذا ما شكوت الحب كيما تثيبني بودي قالت إنما أنت يلمع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 6/ 148؛ ولسان العرب 8/ 324 (لمع). خفى كاقتذاء الطير والليل واضع بأرواقه والصبح قد كاد يلمع البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 107 (¬1)؛ وتهذيب اللغة 9/ 264؛ ولحميد الأرقط في لسان العرب 15/ 173 (قذي)؛ ولحميد في تاج العروس (قذي). وانظر قافية «يسطعُ». توسطها غال عتيق وزانها معرس مهري به الذيل يلمع البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 15/ 133 (غلا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 192؛ وتاج العروس (غلا). فصيل لهم قرم كأن بكفه شهابًا بدا في ظلمة الليل يلمع البيت من الطويل، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 11/ 388 (صول)؛ وتاج العروس (صول). فوض إلى الله الأمور فإنه سيكفيك لا يشنع برأيك شانع البيت من الطويل، وهو لمروان بن الحكم في كتاب العين 1/ 258؛ ولمروان من دون تحديد في لسان العرب 8/ 187 (شنع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 433. لعمري لقد أوفى ابن عوف عشية على ظهر ودع أتقن الرصف صانعه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 187 (شنع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 433. لعمري لقد أوفى ابن عوف عشية على ظهر ودع أتقن الرصف صانعه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 387 (ودع)؛ وتاج العروس 22/ 308 (ودع). عقا منهل من أهله فمتالع فعصلى أريك قد خلت فالمصانع البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 80؛ وتهذيب اللغة 2/ 30. بلينا وما تبلى النجوم الطوالع وتبقى الديار بعدنا والمصانع البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 168؛ ولسان العرب 8/ 211 (صنع)؛ ¬

وكتاب العين 1/ 305؛ وأساس البلاغة (صنع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 37؛ وتاج العروس 21/ 373 (صنع). تصيفن حتى أوجف البارع السفا ونشت جراميز اللوى والمصانع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1283؛ وتهذيب اللغة 11/ 246؛ ولسان العرب 5/ 319 (جرمز) (¬1). لعمرك ما تدري الطوارق بالحصى ولا زاجرات الطير ما الله صانع البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 172؛ ولسان العرب 10/ 215 (طرق)؛ وجمهرة اللغة ص 756؛ وكتاب العين 5/ 100؛ وتهذيب اللغة 16/ 224؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 450؛ والمخصص 13/ 26. *فقلت لها والله يدري مسافر إذا أضمرته الأرض ما الله صانع البيت من الطويل، وهو للكميت بن معروف في ديوانه ص 170؛ وخزانة الأدب 7/ 524؛ والمؤتلف والمختلف ص 170؛ وللبيد في جمهرة اللغة ص 756؛ ولقيس بن الحدادية في الأغاني 14/ 136، 149؛ وبلا نسبة في الدرر 2/ 105؛ وهمع الهوامع 1/ 124. إذا ما غدا يومًا رأيت ظلالة من الطير ينظرن الذي هو صانع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ظلل). فمنهم سعيدٌ آخذٌ بنصيبه ومنهم شقي بالمعيشة قانع البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 170؛ ولسان العرب 8/ 298 (قنع)؛ وتاج العروس 22/ 90 (قنع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 170. وعاقدت ليلى في الخلاء فلم يكن شهودي على ليلى شهود مقانع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قنع). *وبايعت لليلى في خلاء ولم يكن شهود على ليلى عدول مقانع البيت من الطويل، وهو لكثير في لسان العرب 11/ 430 (عدل)؛ وتاج العروس (عدل)؛ وليس في ديوانه؛ وللبعيث في لسان العرب 8/ 278 (قطع)، 297 (قنع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 942؛ وشرح المفصل 1/ 13، 3/ 51. فإن ملكت كفّاك قوطًا فكن به قنيعًا فإن المُتقي الله قانع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قنع). ¬

يحوسهم أهل اليقين فكلهم يكون حذار الموت والموت كانع البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص 149؛ ولسان العرب 8/ 315 (كنع)؛ وتاج العروس 22/ 136 (كنع)؛ وكتاب العين 1/ 204. نخر ونكبو لليدين وتارة تمس لحانا الأرض والموت كانع البيت من الطويل، وهو لناجية الجرمي في كتاب الجيم 3/ 170. وتسقي إذا ما شئت غير مصرد بزوراء في حافاتها المسك كانع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 4/ 335 (زور)، 8/ 315 (كنع)؛ وجمهرة اللغة ص 947؛ وتهذيب اللغة 1/ 319؛ وتاج العروس 11/ 465 (زور)، 22/ 136 (كنع)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 79؛ وراجع قافية «كارعُ». كبيضة أُدحيٍّ تجفف فوقها هجف حداه القطر والليل كانع البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في تاج العروس 23/ 93 (جفف)؛ وليس في ديوانه وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 30 (جفف). إذا أنت أكثرت الأخلاء صادفت بهم حاجة بعض الذي أنت مانع البيت من الطويل، وهو لبيهس العذري في لسان العرب 2/ 541 (فرح) ح وتاج العروس 7/ 12 (فرح). حيي تقي ساكن القول وادع إذا لم يتر شهم إذا تير مانع البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 142؛ ولسان العرب 4/ 96 (تور). وأوثق عند المردفات عشية لحاقًا إذا ما جرد السيف المانع انظر قافية «لامعُ». أعطى وأطراف العوالي تنوشه من القوم ما ذو تدره القوم مانعه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 488 (دره)؛ والمخصص 2/ 115؛ وتاج العروس (دره). وناح غراب البين وانشقت العصا ببين كما شق الأديم الصوانع البيت من الطويل، وهو ل قيس بن ذريح في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 10/ 183 (شقق)؛ وأمالي القالي 2/ 315؛ وتزيين الأسواق ص 50؛ والزهرة 1/ 377؛ ومجالس ثعلب ص 240؛ ومختصر تاريخ دمشق 21/ 98؛ ومصارع العشاق 2/ 117، 164، 165؛ وبلا نسبة في تاج العروس 6/ 560 (صيح).

* كأن مجر الرامسات ذيولها عليه قضيم نمقضته الصوانع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 31؛ وجمهرة اللغة ص 977؛ وخزانة الأدب 2/ 453؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 174؛ وشرح شواهد الشافية ص 106؛ وشرح المفصل 6/ 110، 111؛ ولسان العرب 10/ 361 (نمق)، 11/ 260 (ذيل)، 12/ 488 (قضم)؛ وتاج العروس (نمق)، (ذيل)، (قضم)؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 2/ 16؛ وشرح عمدة الحافظ ص 733. طربت وهاجتك الحمام السواجع تميل بها ضحوا غصون يوانع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 475 (ضحا). لقد أمرتني أم أوفى سفاهة لأهجر هجرًا حين أرطب يانعه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 415 (ينع)؛ وتاج العروس 22/ 433 (ينع). وفي غطفان عذق عز ممنع على رغم أقوام من الناس يانع البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ملحق ديوانه ص 370؛ ولسان العرب 10/ 239 (عذق)؛ ومقاييس اللغة 4/ 257؛ وأساس البلاغة (عذق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 213؛ وتاج العروس (عذق). وأبلخ مختال صبغنا ثيابه بأحمر مثل الأرجواني يانع البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع في تاج العروس 22/ 435 (ينع). متحاميين المجد كل واثق ببلائه واليوم يوم أشنع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 38؛ ولسان العرب 8/ 168 (شنع)؛ وديوان الأدب 1/ 269؛ وتاج العروس 21/ 295 (شنع). ولقد غبطت بما ألاقي حقبة ولقد يمر علي يوم أشنع البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 100؛ ولسان العرب 8/ 168 (شنع)؛ وتاج العروس 21/ 296 (شنع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 271. يكفي الأدلة بعد سوء ظنونهم مر المطي إذا الحداة تشنعوا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 297؛ ولسان العرب 8/ 187 (شنع)؛ وتاج العروس 21/ 298 (شنع). *إذا مثت كان الناس صنفان شامت وآخر مثن بالذي كنت أصنع البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في الأزهية ص 190؛ وتخليص الشواهد

ص 246؛ وخزانة الأدب 9/ 72، 73؛ والدرر 1/ 223، 2/ 41؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 144؛ والكتاب 1/ 71؛ والمقاصد النحوية 2/ 85؛ ونوادر أبي زيد ص 156؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 136؛ وشرح الأشموني 1/ 117؛ واللمع في العربية ص 122؛ وهمع الهوامع 1/ 67، 111. صنعت فلم يصنع كصنعك صانع وما يصنع الأقوام فالله أصنع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 888. ما مثدت بوصان إلا لعمها بخيل سليم في الوغى كيف تصنع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 395 (مثد)؛ وتاج العروس 9/ 150 (مثد). وأدري ولا أبكي وتبكي وما درت بعولتها غير البكى كيف تصنع البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص 102؛ وتاج العروس (هدل). أهدى لهم مدحي قلب يؤازره فيما أراد لسان حائك صنع البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 240؛ ولسان العرب 8/ 210 (صنع)؛ وتاج العروس 21/ 368 (صنع). ذاك الضياع، فإن حززت بمدية كفي فقولي محسن ما يصنع البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 99؛ وتاج العروس 21/ 432 (ضيع). إن الخليط أجدوا البين فاندفعوا وما ربوا قدر الأمر الذي صنعوا البيت من البسيط، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 169؛ ولسان العرب 7/ 294 (خلط)؛ وتاج العروس 19/ 260 (خلط). خليلي هبا عللاني وانظرا إلى البرق ما يفري السنى كيف يصنع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 468 (علل). يمن الني حتى استحقبت كل مرفق روادف أمثال الدلاء تنعنع البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 8/ 358 (نعع)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 162.

على مثلها يدنو البعيدُ ويبعد الـ ـقريب ويطوى النازع المتنعنع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 742؛ ولسان العرب 8/ 358 (نعع)؛ ومقاييس اللغة 5/ 357؛ ومجمل اللغة 4/ 354؛ وتاج العروس 22/ 267 (نعع). مستضرع ما دنا منهن مكتنت للعظم مجتلم ما فوقه فنع البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 114؛ ولسان العرب 8/ 222 (ضرع)، 13/ 369 (كنن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 140؛ وتاج العروس 5/ 71 (كنت)، 21/ 413 (ضرع) (¬1)، (كون). إني بحمد الله لا ثوب غادر لبست ولا من خزية أتقنع البيت من الطويل، وهو لغيلان في لسان العرب 4/ 506 (طهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 172، 15/ 154؛ وتاج العروس 12/ 448 (طهر)؛ ولابن مطر المازني في معجم الشعراء ص 468؛ والمرصع ص 278؛ ولبرذع بن عدي الأوسي في مجالس ثعلب ص 253؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 245 (ثوب)، 15/ 209 (قوا)؛ وأساس البلاغة (قنع)، (خزي)؛ وتاج العروس 2/ 111 (ثوب)، 22/ 100 (قنع). إذا هي قامت حاسرًا مشمعلة نخيب الفؤاد رأسها ما تقنع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ما). وما كنت في هدي علي غضاضة وما كنت في مخزاته أتقنع البيت من الطويل، وهو لعمران بن حطان في لسان العرب 15/ 356 (هدي)؛ وتهذيب اللغة 6/ 382؛ وتاج العروس (هدى). *والنفس راغبة إذا رغبتها وإذا ترد إلى قليل تقنع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في الدرر 3/ 102؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1693؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 7؛ وشرح شواهد المغني 1/ 262؛ ومغني اللبيب 1/ 93؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 206. ألهو بها يومًا وأُلهي فتية عن بثهم إذا أُلبسوا وتقنعوا البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 99؛ وتاج العروس 22/ 97 (قنع). لو ساوفتنا بسوف من تحيتها سوف العيوف لراح الركب قد قنعوا البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 172؛ ولسان العرب 9/ 164 ¬

(سوف)؛ وتاج العروس 23/ 477 (سوف). وانظر قافية «قنع». ثلاثون رأبًا أو تزيد ثلاثة يقابلنا بالقرن ألف مقنع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رأب). *لحافي لحاف الضيف والبرد برده ولم يلهني عنه غزال مقنع البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 103؛ ولعروة بن الورد في ديوانه ص 101؛ ولمسكين الدارمي في ديوانه ص 51؛ ولعتبة بن مسكين الدارمي في الحماسة البصرية 2/ 247؛ ولعتبة بن بجير في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1719؛ ولطفيل أو لعتبة أو لمسكين في خزانة الأدب 4/ 251، 252، 254؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضى 1/ 475؛ وخزانة الأدب 5/ 187، 7/ 233، 8/ 288؛ ولسان العرب 7/ 7 (بصص). وجئنا إلى موجٍ من البحر زاخرٍ أحابيشَ منهم حاسرٌ ومُقَنَّعُ البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن رواحة في مقاييس الغة 2/ 129، وليس في ديوانه؛ ولكعب بن مالك في ديوانه ص 225؛ وأساس البلاغة (حبش)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 131. أنحى أبو لقط حزًّا بشفرته فأصبحت كفه اليمنى بها كنع البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 314 (كنع)؛ وكتاب العين 1/ 204؛ وتاج العروس 22/ 137 (كنع). *ولقد علمت إذا الرجال تناهزوا أيي وأيكم أعز وأمنع البيت من الكامل، وهو لخداش بن زهير في شرح المفصل 2/ 133؛ والكتاب 2/ 403؛ ولعباس بن مرداس في شرح أبيات سيبويه 2/ 94، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 421 (نهز). مثل السحجاب إذا تحدر روقه ودنا أمر وكان مما يمنع البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 132 (روق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 287؛ وتاج العروس 25/ 380 (رهق). خذ ما أتى منهم عفوًا فإن منعوا فلا يكن همّك الشيء الذي منعوا البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 239؛ ولسان العرب 15/ 75 (عفا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 223. ولما غدت أمي تحيي باتها أغرت على العكم الذي كان يمنع البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار في ملحق ديوانه ص 79؛ ولسان العرب

8/ 138 (ريع)، 12/ 415 (عكم)؛ وتاج العروس 21/ 141 (ريع)، (دبل)، (عكم). دخلنا على البيض الكواعب كالدُّمَى لنا قصب الحصن الذي كان يمنع البيت من الطويل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 324؛ وأساس البلاغة (قصب). واسأل بنا وبكم إذا وردت منى أطراف كل قبيلة من يمنع البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 424 (¬1)؛ ولسان العرب 9/ 218 (طرف)؛ وتهذيب اللغة 13/ 321؛ وتاج العروس 24/ 79 (طرف). لقحن على حول وصادفن سلوة من العيش حتى كلهن يمنع البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في تهذيب اللغة 5/ 243؛ وليس في ديوانه. لحى الله قومًا ملكوا خيط باطلٍ على الناس يعطي من يشاء ويمنع البيت من الطويل، وهو لعبد الرحمن بن الحمك في تاج العروس 19/ 284 (خيط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 299 (خيط). *ولو سُئِلَ الناسُ التُرابَ لأوشَكوا إذا قيل هاتوا أن يملوا ويمنعوا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 311؛ وتخليص الشواهد ص 322؛ والدرر 2/ 144؛ وشرح الأشموني 1/ 129؛ وشرح التصريح 1/ 206؛ وشرح شذور الذهب ص 350؛ وشرح ابن عقيل ص 168، 171؛ وشرح عمدة الحافظ ص 817؛ ولسان العرب 10/ 513 (وشك)؛ والمقاصد النحوية 2/ 182؛ وهمع الهوامع 1/ 130؛ وتاج العروس (وشك). وتظل تنشطني وتلحم أجريًا وسط العرين وليس حيٌّ يمنع البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 99؛ ولمالك بن نويرة في لسان العرب 12/ 535 (لحم)؛ وتهذيب اللغة 5/ 105؛ وتاج العروس (لحم). ستنصرني أفناء عمرو وكاهل إذا ما غزا مهم غزي وعاوع البيت من الطويل، وهو لقيس بن العيزارة الهذلي في شرح أشعار الهذلي ص 592؛ ولساعدة بن العجلان في لسان العرب 8/ 402 (وعع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 262؛ وتاج العروس 22/ 348 (وعع). لقد خفت أن ألقى المنايا ولم أنل من المالِ ما أسمو به وأبُوعُ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 314؛ ولسان العرب 8/ 22 (بوع)؛ ¬

وتاج العروس 20/ 362 (بوع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 319؛ وتهذيب اللغة 3/ 239. فعد طلابها وتعدَّ عنها بحرفٍ قد تغيرُ إذا تَبُوعُ البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 132؛ ولسان العرب 5/ 35 (غور)، 8/ 22، 23 (بوع)؛ وتاج العروس 20/ 362 (بوع)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 396. لثقًا تجفجفُه الصبا وكأنه شاكٍ تنكَّر وردُهُ مربوعُ البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس 21/ 27 (ربع)؛ وليس في ديوانه. قلما عوي لَفْتَ الشِّمالِ سَبَعْتُهُ كما أنا أحيانًا لهُنَّ سَبُوعُ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 309؛ وتاج العروس 21/ 172 (سبع)؛ والفاخر ص 200. يُلاوِذْنَ من حرٍّ كأنَّ أَوَارَهُ يُذيبُ دماغَ الضَّبِّ وَهْوَ خَتُوعُ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 308 (¬1)؛ وتاج العروس 20/ 478 (ختع). فأرسلنا ربيئتنا ففأوفى فقال: ألا ولي خَمْسٌ رُتُوعُ البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 143؛ وتاج العروس 21/ 60 (رتع)؛ والأصمعيات ص 174. سيتركها إن سلَّمَ الله جارَها بنو اللَّخْلخانيّاتِ وهي رُتُوعُ البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 3/ 51 (لخخ)؛ وتهذيب اللغة 6/ 574؛ وتاج العروس 7/ 334 (لخخ). فانعش أُصَيْبِيَةً أتوكَ كأنَّهمْ حجلي تدرَّجُ بالشربَّةِ جُوَّعُ البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن الحجاج الثعلبي في تاج العروس (حجل). وأنظر قافية «وقّعُ». فإن النبيذ الصرد إن شُرْبَ وحده على غير شيء أوجع الكِبْدَ جوعُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 250 (صرد)؛ ومقاييس اللغة ¬

3/ 349؛ ومجمل اللغة 3/ 272؛ وتهذيب اللغة 12/ 140؛ وتاج العروس 8/ 271 (صرد) (¬1). * بكت جزعًا واسترجعت ثم آذنت ركائبها أن لا إلينا رُجُوعُها البيت منا لطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 4/ 34؛ والدرر 2/ 233؛ ورصف المباني ص 261؛ وشرح الأشموني 1/ 155؛ وشرح المفصل 2/ 112؛ والكتاب 2/ 298؛ والمقتضب 4/ 361؛ والمقرب 1/ 189؛ وهمع الهوامع 1/ 148. * تذكرت أيامًا مضين من الصبا فهيهات هيهات إليك رُجُوعُها البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص 150؛ ولسان العرب 13/ 554 (هبه)؛ وبلا نسبة في الزهرة 1/ 456؛ وشرح المفصل 4/ 65، 66. أقولُ للقوم لما ساءني شعبي ألا سبيل إلى أرضٍ بها الجوعُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 90 (دقع)؛ وتاج العروس 20/ 560 (دقع). مَرَرْنَ على ماءِ الغمارِ فماؤُهُ نجوعٌ كما ماءُ السَّماءِ نَجُوعُ البيت من الطويل، وهو لأرطأة بن سهية في تاج العروس 22/ 232 (نجع). أيذهب مالُ الله في غير حقِّه ونعطشُ في أطلالكم ونجوعُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 298 (قنع)؛ وتاج العروس 22/ 89 (قنع). * أمن ريحانة الداعي السميع يُؤَرِّقُني وأصحابي هجوع البيت من الوافر، وهول عمرو بن معديكرب في ديوانه ص 140؛ والأصمعيات ص 172؛ والأغاني 10/ 4؛ وخزانة الأدب 8/ 178، 179، 181، 182، 187، 11/ 119؛ رسمط اللآلي ص 40؛ والشعر والشعراء 1/ 379؛ ولسان العرب 8/ 164 (سمع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 10 (أنق). يلاوذُ من حرٍّ كأنّ أُوَارَهُ يذيبُ دماغَ الضبِّ وهو جَدوعُ البيت منا لطويل، وهو للطرمّاح في ديوانه ص 305 (¬2)؛ ولسان العرب 3/ 508 (لوذ)؛ وأساس البلاغة (لوذ)؛ وتهذيب اللغة 15/ 15؛ وتاج العروس 9/ 470 (لوذ)، 20/ 478 (ختع)، 484 (خدع). ¬

ومستكرهٍ من دارِس الدَّعْسِ داثرٍ إذا غَفَلَتْ عنه العيونُ خَدُوعُ البيت منا لطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 64 (خدع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 158؛ وتاج العروس 20/ 486 (خدع). كذي الظّنِّ لا ينفعكّ عوضًا كأنه على جهرةٍ في العين وهو خدوع البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 307؛ ولسان العرب 4/ 152 (جهر) (¬1)؛ وتاج العروس 10/ 497 (جهر). وأبكارٌ لَهَوْتُ بِهِنَّ جيدًا نَواعِمَ في أَسِرَّتِها الرُّدُوعُ البيت منا لوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 25. وما مات مُذري الدَّمْعِ بل ماتَ من به ضنًى باطنٌ في قلبه وَرُدوعُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 123 (ردع)؛ وتاج العروس 21/ 87 (ردع). إذا ما رآنا شَدَذ للقَوْم صَوْتَهُ وإلا فمدخول الفناءِ قَدُوعُ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 313؛ ولسان العرب 8/ 261 (قدع)؛ وكتاب العين 1/ 145؛ وتهذيب اللغة 1/ 209؛ وتاج العروس 21/ 524 (قدع). بها فأجابوني فمنهم ملابسٌ مَكِيثٌ ومنهم غالب العين أروع البيت من الطويل، وهو لنصيب في كتاب الجيم 3/ 187؛ وليس في ديوانه. صري الفحل مني أن ضئيلٌ سنامُهُ ولم يَصْرِ ذاتَ النَّيِّ منها بُرُوعُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 457 (صري). إذا قلتُ أَسْلُو عَاوَدَتْهُ مُبيئةٌ لها طيفُ حاجاتٍ يَرِدْنَ شُروعُ البيت من الطويل، وهو لكثير عزّة في ملحق ديوانه ص 504؛ وكتاب الجيم 1/ 79. وقرَّطوا الخيلَ من فلجٍ أعِنَّتها مستمسكٌ بهواديها ومَصروعُ البيت منا لبسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قرط)؛ وتهذيب اللغة 16/ 221. وجارُ ابن مَزْرُوعٍ كُعَيْبٍ لَبُونُه مُجَنَّبَةٌ تُطْلَى بحمٍّ ضُروعُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 156 (حمم)؛ وتاج العروس (حمم). ¬

وبالأبرق المِحْبار ألقي غمامة حمام صفايا ما لهنَّ ضُرُوعُ البيت من الطويل، وهو لصالح في كتاب الجيم 1/ 173؛ وليس في ديوان صالح بن عبد القدوس. فإن يُقْوِ مَغناهُ فقدَ كان حِقْبَةً تمشي به حُورُ المدَامِع رُوَّعُ البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 180؛ وأساس البلاغة (روع). كُهُولٌ معقل الطُّرَداء فيهم وفتيانٌ غطارِفَةٌ فُرُوعُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (جحر). لها ربذاتٌ بالنجاءِ كأنّها دعائمُ أرزٍ بينهنّ فُرُوعُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 306 (أرز)؛ وتاج العروس 15/ 10 (أرز). عِشَار وعُوذ شَيَّعَتْ طَرِفاتِها أُصولٌ لها مُسْتَكَّةٌ وفُروعُ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 296؛ والمخصص 10/ 188. إذا اصطادوا بغاثًا شيّطوهُ فكان وفاء شاتهم القروع البيت من الوافر، وهو لخداش بن زهير في لسان العرب 8/ 266 (قرع). حنَّتْ ولاتَ هنّتْ وأني لك مَقْرُوعُ البيت من الهزج، وهو لمازن بن مالك في لسان العرب 2/ 87 (ليت)؛ وتاج العروس 21/ 537 (قرع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 438 (هنن)، 15/ 484 (هنا)؛ وتاج العروس (هنن). والدهر لا يبقي على حِدْثَانِهِ شبَبٌ أفزَّتْهُ الكلابُ مروَّعُ البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 26؛ ولسان العرب 5/ 391 (فزز)؛ وتاج العروس 15/ 271 (فزز)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 33، 12/ 123؛ وتهذيب الغلة 13/ 171. عجبت أثيلةُ أن رأتني مُخْلِقًا ثكِلَتْكِ أمُّكِ أيُّ ذاك يَرُوعُ البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 143؛ ولسان العرب 10/ 88 (خلق)؛ وتاج العروس 25/ 263 (خلق). فرحتُ ولي نفسان نفسٌ شريسةٌ ونفسٌ تَعنّاها الفراقُ جَزُوعُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 111 (شرس)؛ وكتاب العين

6/ 229؛ وأساس البلاغة (شرس)؛ وتهذيب اللغة 11/ 299؛ وتاج العروس 16/ 165 (شرس). وإني وإن عشَّرتُ من خشيةِ الرَّدي نهاقَ حمارٍ إنني لجزوعُ البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 4/ 572 (عشر)؛ وتاج العروس 13/ 50 (عشر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 325؛ وكتاب العين 1/ 247؛ والمخصص 8/ 49. وقد أعرضتْ دون الأشاهب وارتمي بها بالضّحي خَرْقٌ أَمَقُّ نزوع البيت منا لطويل، وهو للبعيث في أساس البلاغة (نزع). مُتَتَبِّعٌ خطئي يَوَدُّ لَوَ أنني هابٍ بمدرجةِ الصَّبَا مَنْسُوعُ البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في لسان العرب 8/ 353 (نسع)؛ وتاج العروس 22/ 253 (نسع)؛ وليس في ديوانه. تقلقل شَهْرًا دائمًا كلَّ ليلة تضم حصيرية عُرًى ونُسُوعُ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 305؛ وأساس البلاغة (حصر). على مَتْنِ عادِيٍّ كأنّ أُرُومَهُ رِجَالٌ يُتَلُّونَ الصلاة خُشُوعُ البيت من الطويل، وهو للبعيث في أساس البلاغة (تلو). خواشع كالهَيْمَى يمِدْنَ من الهوى وذو البثِّ فيه كِلَّةٌ وخشوعُ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 291؛ ولسان العرب 11/ 591 (كلل). وليس بخيرً ن أبٍ غير أنه إذا أغبرّ آفاقُ البلادِ مَشُوعُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 337 (مشع)؛ والمخصص 12/ 270؛ وتاج العروس 22/ 201 (مشع). وما جَلْس أبكارٍ أطاع لِسَرْحِها جني ثمرٍ بالواديين وشوع البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 295؛ ولسان العرب 6/ 42 (جلس)؛ وكتاب العين 2/ 190، 210؛ وتهذيب اللغة 3/ 66، 10/ 548؛ وتاج العروس 15/ 508 (جلس)، 22/ 331 (وشع)؛ والخصائص 3/ 170؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 394 (وشع)؛ والمخصص 5/ 15. عسفت اعتسافًا دونها كلُّ مَجْهَلٍ تظلُّ بها الآجالُ عنّى تَصَوَّعُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 731؛ ولسان العرب 8/ 214

(صوع)؛ ومقاييس اللغة 2/ 321؛ وتاج الرعوس 21/ 382 (صوع)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 133. فقد بهأتْ بالحاجلات إقالها وسيف كريم لا يزال يَصُوعُها البيت من الطويل، وهو للجلاء بن أرقم في تاج العروس (حجل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 53 (بها)، 11/ 144 (حجل)؛ والمخصص 5/ 95؛ وتهذيب اللغة 6/ 457. وأسيافكم مسك محلّ أكفكم ولكنها رِيحُ الدِّماءِ تَضوعُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 294. ألا ظعَنَ الخليطُ غداة ريعوا بِشَبْوَةَ والمطيُّ بها خضوعُ البيت منا لوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 129؛ ولسان العرب 14/ 421 (شبا)؛ وتاج العروس (شبا). قضتْ من عيافٍ والطريدةُ حاجةٌ فهن إلى لهوِ الحديث خُضُوعُ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 294؛ ولسان العرب 3/ 269 (طرد)، 9/ 261 (عيف)؛ ومجمل اللغة 3/ 430؛ وتهذيب اللغة 3/ 232، 13/ 311؛ وتاج العروس 8/ 320 (طرد)، 24/ 198 (عيف). وهَرّني الناسُ إلا ذا محافظة كما يحاذر وقعَ الأجْدَلِ الضُّوعُ البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 109؛ وأساس البلاغة (ضوع). من لا يدلُّ على خيرٍ عشيرتَهُ حتى يدلّ على بيضاته الضُّوَعُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 230 (ضوع)؛ وتاج العروس 21/ 430 (ضوع). أذكرت عصرك أم شجتك ربوع أم أنت مُتَّبِلُ الفؤادِ مَضُوعُ البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 142؛ ولسان العرب 8/ 229 (ضوع)؛ وتاج العروس 21/ 429 (ضوع). سَمِعْتُ بدارةِ القلتين صوتًا لِحَنْتَمَةَ الفؤادُ به مَضُوعُ البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 132 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 73 (قلت)، 8/ 228 (ضوع)؛ والمخصص 12/ 49؛ وتاج العروس 5/ 43 (قلت)، 21/ 428 (ضوع). ¬

لقد أتى عن بني الجرباءِ قولُهُمُ ودونَهُمْ دفُّ جمدانٍ فَمَوْضُوعُ البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 254؛ ولسان العرب 3/ 132 (جمد)؛ وتاج العروس 22/ 339 (وضع). أَتَتْكَ العيسُ تنفحُ في بُراها تكشف عن مناكبها القطوعُ البيت من الوافر، وهو لعبد الرحمن بن الحكم في لسان العرب 2/ 527 (ضرح)، 8/ 212 (صنع)؛ وتاج العروس 21/ 265 (صنع)؛ وله أو للأعشى أو لزياد الأعجم في لسان العرب 8/ 283 (قطع)؛ وتاج العروس 22/ 35 (قطع)؛ ولم أقع عليه في ديوان الأعشى ولا في ديوان زياد الأعجم؛ وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 102؛ والمخصص 7/ 143؛ وتهذيب اللغة 1/ 187. إذا اخْتَلَجَتْها مُنْجياتٌ كأنها صدورُ عراقٍ ما بِهِنَّ قُطُوعُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 256 (خلج)؛ وتاج العروس 5/ 528 (خلج). تكارَهَ أعداءُ العشيرة رؤيتي وبالكفِّ من لَمْسِ الخشاش كعوع البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 316؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 156؛ وأساس البلاغة (كره)؛ وتاج العروس 22/ 129 (كعع). هو الفارس المستعدُّ الخطيبُ هو القرمُ واللسنُ الوَعْوَعُ البيت من المتقارب، وهو للخنساء في ديوانها ص 161 (طبعة المطبعة الكاثوليكية، بيروت، 1896)؛ ولسان العرب 8/ 401 (وعع)؛ وكتاب العين 2/ 273؛ وتهذيب اللغة 3/ 261؛ وتاج العروس 22/ 347 (وعع). ومستأنس بالقفر باتت تلفُّهُ طبائخُ حَرٍّ وَقْعُهُنَّ سُفُوعُ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 301؛ ولسان العرب 3/ 37 (طبخ)؛ وكتاب العين 4/ 225؛ وتهذيب اللغة 7/ 253؛ وتاج العروس 7/ 300 (طبخ)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 72. كما بلَّ مَتْنَيْ طفيةٍ نضحُ عائطٍ يزيّنُها كِنٌّ لها وسُفُوعُ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 303؛ ولسان العرب 8/ 158 (سفع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 110؛ وتاج العروس 21/ 202 (سفع)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 100. قد يدرك الشرف الفتي ورداؤه خلقٌ وجَيْبُ قميصه مَرْقوعُ البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 143؛ ولسان العرب 10/ 88

(خلق)، 15/ 146 (فتا)؛ وكتاب العين 1/ 157؛ وتهذيب اللغة 14/ 328؛ وتاج العروس 21/ 114 (رفع)، 25/ 263 (خلق). يَبُلُّ بمعصورٍ جناحَيْ ضئيلةٍ أفاويق منها هَلّةٌ ونقوعُ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 302؛ ولسان العرب 2/ 429 (جنح)، 4/ 580 (عصر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 20، 4/ 158؛ وتاج العروس 13/ 72 (عصر). ترى جيفَ المطيِّ بحافتيه كأن عظامَها رخمٌ وقوعُ البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 146؛ وتاج العروس 22/ 352 (وقع)؛ والأصمعيات ص 176. ونعمان قد غادَرْنَ تحت لوائِهِ على لحمه طيرٌ يحفْنَ وُقُوعُ البيت من الطويل، وهو لابن الزبعري في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 9/ 58 (حوف). وإذ دهرُنا فيه اغترارٌ وطيرُنا سواكن في أوكارهنّ وُقوعُ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 289؛ وأساس البلاغة (طير). ترى مِنْبَرَ العبد اللئيم كأنما ثلاثةُ غِرْبانٍ عليه وقوعُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 587. ومن ظلعٍ طودٌ يظلُّ حمامهُ له حائمٌ يخشي الرَّدي ووقوعُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 21/ 472 (ظلع). ألا سبيلَ إلى أرضٍ يكونُ بها جوعٌ يُصَدَّعُ منه الرأسُ دَيْقوعُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 90 (دقع)؛ وديوان الأدب 2/ 61؛ وتاج العروس 20/ 560 (دقع). حتى إذا ضَرَبَ القُسُوسَ عَصَاهُمُ ودنا من المتنسِّكين رُكُوعُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 386 (ودع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 140؛ وتاج العروس 22/ 308 (ودع). فأنت الفتي ما دام في الزهر الندي وأنت إذا اشتدّ الزمانُ لَكُوعُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 324 (لكع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 315؛ وتاج العروس 22/ 163 (لكع). ترى العين فيها من لَدُنْ متعَ الضحي إلى الليل في الغيضاتِ وهي هُكُوعُ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 304؛ ولسان العرب 8/ 374

(هكع)؛ وكتاب العين 1/ 98؛ وتهذيب اللغة 1/ 127؛ وتاج العروس 22/ 403 (هكع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 374 (هكع)؛ والمخصص 8/ 43. وتَنْحِطْ حَصانٌ آخِرَ الليل نحطةً تقضبُ منها أو تكادُ ضُلُوعُها البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 107؛ وكتاب العين 3/ 172؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 412 (نحط)؛ والمخصص 2/ 141؛ وكتاب الجيم 3/ 97؛ وتهذيب اللغة 4/ 390. ركِبْنَاها سَمَانَتَها فلمّا بَدَتْ منها السناسنُ والضلوعُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 218 (سمن)؛ وتاج العروس (سمن). وصِلْهُ بالزِّماعِ فكلُّ أَمْرٍ سما لك أو سَمَوْتَ له ولُوعُ البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 145؛ وتاج العروس 21/ 159 (زمع)؛ والأصمعيات ص 175. إذا ما الحربُ أبدَتْ ناجذَيْها غداةَ الرَّوع والتقتِ الجُمُوعُ البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 134؛ وأساس البلاغة (نجذ). يراقبن أبصار الغيارَى بأعيُنٍ غوارزَ ما تجري لهنّ دُموعُ البيت من الطويل، وهول لطرماح في ديوانه ص 291؛ وأساس البلاغة (غرز). رباعيةٌ وقارحُها وجَحْشٌ وتاليةٌ وهاديةٌ زَمُوعُ البيت من الوافر، وهو لأبي ثور عمرو بن معديكرب في ديوانه ص 143؛ وكتاب الجيم 2/ 76. دعا ببينهمُ غداةَ تَحَمَلّوا داعٍ بعاجلةِ الفراقِ زَمُوعُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 21/ 159 (زمع). تَقَمَذعُ في أظلالِ مُحْنِطةِ الجَنَى صِحَاحَ المآقي ما بهن قموع البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 304؛ والمخصص 11/ 9؛ وتاج الرعوس 22/ 78 (قمع). ترى كلَّ مغلوبٍ يميدُ كأنه بحَبْلَيْنِ في مَنْشُوطةٍ يتنوَّعُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 736؛ وأساس البلاغة (نوع).

وزقًّ قد جَرَرْتُ إلى النَّدامَى وفي الأيسار مِسْمَاحٌ خَنُوعُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 225. مخصَّرة الأوساط عارية الشّوى وفي الهام منها نظرة وَشُنُوعُ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 300؛ وتاج العروس 21/ 296 (شنع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 219 (نظر)، 8/ 187 (شنع)؛ وتهذيب الغلة 1/ 433، 14/ 368؛ وكتاب العين 1/ 257. إذا ذكرت قتلي بكوساء أشعلت كواهية الأخراتِ رَثّ صنوعها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 225؛ ولسان العرب 6/ 200 (كوس)، 8/ 209 (صنع)؛ وتاج العروس 16/ 458 (كوس)، 21/ 375 (صنع). وقالوا قد زُهِيتَ فقلتُ كلّا ولكني أعزّنيَ القُنُوعُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 298 (قنع)؛ وتاج العروس 22/ 89 (قنع). * ليس ينفك ذا غِنًى واعتزازٍ كُلُّ ذي عِفَّةٍ مُقِلٌّ قَنُوعُ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 109؛ وشرح التصريح 1/ 185؛ والمقاصد النحوية 2/ 73. أنرضي بهذا منكمُ ليس غيره ويُقْنِعُنا ما ليس فيه قُنُوعُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 298 (قنع)؛ وتاج العروس 22/ 89 (قنع). براني حبُّ من لا أستطيع ومن هو للذي أهوى مَنُوعُ البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 47 (¬1)؛ ولسان العرب 8/ 343 (منع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 19؛ وتاج العروس 22/ 221 (منع)؛ والأغاني 10/ 6. وتَبْذُلُ لي سَلْمي إذا نمتُ حاجتي وتُلْفي خلالَ النَُبْه وهي مَنُوعُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نبه). له هَيْدبٌ دابٍ كأن رَبَابه نعامٌ بأطراف الحِبالِ يُنوَّعُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نوع). ¬

ترى طرفيه يعسلانِ كلاهما كما اهتز عودُ الساسم المتتابع البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 104؛ ولسان العرب 9/ 219 (طرف)؛ وتهذيب اللغة 2/ 284، 13/ 322؛ وأساس البلاغة (تبع)، (طرف)؛ وتاج العروس 20/ 382 (تبع)، 24/ 88 (طرف) (¬1). فيمضون إرسالًا وتخلُفُ بعدهم كما ضمَّ أخرى التاليات المشايعُ البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 170؛ ولسان العرب 8/ 190، 192 (شيع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 62؛ وتاج العروس 21/ 310 (شيع)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 151. وكانوا السَّنامَ اجْتُتَّ أَمسِ فَقَوْمُهُمْ كعوَّاءَ بعد النِّيِّ غابَ رَبيعُها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشهار الهذليين ص 225؛ ولسان العرب 4/ 558 (عرر)؛ وتاج العروس 13/ 12 (عرر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 111 (عوي). لَنِعْمَ القوْمُ في الأزماتِ قوْمِي بَنُو كَعْبٍ إذا جَحَرَ الرّبيعُ البيت من الواقع، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (جحر). أيا حَرَجاتِ الحي حين تحمّلُوا بذي سلمٍ لا جادكُنَّ ربيعُ البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص 150؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 234 (حرج)؛ ومقاييس اللغة 2/ 50؛ ومجمل اللغة 2/ 54؛ وأساس البملاغة (حرج)؛ وتاج العروس 5/ 475 (حرج). أغرَّ هشامًا من أخيه ابن أمِّه قوادم ضأن يَسَّرَتْ وربيعُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1083؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 12 (غرر)؛ والمخصص 7/ 187؛ وتاج العروس 13/ 232 (غرر). إذا ما تأرّتْ بالخليّ بَنَتْ به شريجَيْنِ مما تأتري وتتيعُ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 297؛ ولسان العرب 14/ 28 (أرى)؛ وكتاب العين 8/ 302؛ وتهذيب اللغة 15/ 309؛ وتاج العروس (أرى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 240 (خلا)؛ ومقاييس اللغة 1/ 88؛ والمخصص 5/ 15؛ وتاج العروس (خلا). ¬

وَشُعْثٍ هَدَيْتُ بِمُدْلَهِمٍّ من المَوْماةِ لَيْسَ به كتيعُ البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 134 (¬1)؛ وكتاب الجيم 2/ 41؛ وأساس البلاغة (كتع). وكم من غائطٍ من دون سلمي قليل الأنسِ ليس به كتيعُ البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 146؛ ولسان العرب 8/ 305 (كتع)؛ وتاج العروس 21/ 325 (صرع)، 22/ 108 (كتع)؛ وكتاب الجيم 2/ 171. وأسقي فتيةً ومنفّهاتٍ أضرَّ بنقيها سفرُ رجيعُ البيت من الوافر، وهو للقحيف في لسان العرب 8/ 116 (رجع)؛ وتاج العروس 21/ 78 (رجع). أجدَّكَ ما تزالُ نجيّ هَمٍّ تبيتُ الليل أنت له ضجيع البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 131؛ وأساس البلاغة (نجو). وقد علمت أسماءُ أن حديثها نجيع كما ماءُ السَّماءِ نجيعُ البيت من الطويل، وهو لمسعود أخي ذي الرمة في تاج العروس 22/ 235 (نجع). فِراغٌ عواري الليط تُكْسَى ظباتها سبائب منها جاسدٌ ونجيعُ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 310؛ ولسان العرب 3/ 121 (جسد)، 8/ 445 (فرغ)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 14؛ ومقاييس اللغة 1/ 457؛ وكتاب العين 6/ 48؛ ومجمل اللغة 1/ 436؛ وتهذيب اللغة 10/ 568؛ وتاج العروس 7/ 500 (جسد)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 94. * وخيلٌ قد دَلَفْتُ لها بِخَيْلٍ تَحِيَّةُ بينهم ضَرْبٌ وَجيعُ البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 149؛ وخزانة الأدب 9/ 252، 257، 258، 261، 262، 263؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 200؛ والكتاب 3/ 50؛ ونوادر أبي زيد ص 150؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 345؛ والخصائص 1/ 368؛ وشرح المفصل 2/ 80؛ والكتاب 2/ 323؛ والمقتضب 2/ 20، 4/ 413. ¬

إذا ذُكرت سلمي له فكأنما تغلغل طِفْلٌ في الؤاد وجيع البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 288؛ وأساس البلاغة (طفل). هتوفٌ عوَى من طائفيها مُحَدْرَجٌ مُمَرٌّ كحلقوم القطاة بديعُ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 311؛ وأساس البلاغة (طوف). عشية قلبي في المقيم صديقُهُ وراح جناب الظاعنين صديعُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1081؛ ولسان العرب 8/ 194 (صدع). ترى السرحان مفترشًا يديه كأن بياض لبّتهِ صديعُ البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 146؛ ولسان العرب 8/ 195 (صدع)؛ وتاج العروس 21/ 325 (صدع)؛ وجمهرة اللغة ص 512؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 326 (فرش)؛ وكتاب العين 1/ 292، 6/ 255؛ وكتاب الجيم 2/ 191؛ وتهذيب اللغة 11/ 345؛ وتاج العروس 17/ 309 (فرش). وإن لبِسوا العَصْبَ اليَمانيّ وانتَدَوْا فبالجودِ أيديهم سباطٌ تَرَيَّعُ البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة في أساس البلاغة (ريع). خلطتُ بصاعِ الأقطِ صاعين عجوةً إلى صاع سَمْنٍ وسطه يتريع البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار في ملحق ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 8/ 138 (ريع)، 12/ 415 (عكم)، وتاج العروس 21/ 141 (ريع)، (دبل)، (عكم). وقد نصبت بُهْمَى المِتانِ رِمَاحها وما تحتها من نَبْتِهِنَّ خريعُ البيت من الطويل، وهو لصالح في كتاب الجيم 1/ 240. ولست براءٍ من مَرَوْراةِ بُرْقَةٍ بها آل سلمي والجنابُ مريعُ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 293؛ وتاج العروس 25/ 65 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 398 (برقة المرورات). إذا تُرِكَ الكعبيُّ والقولَ سادرًا تَهَوَّكَ حتى ما يكادُ يريع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 508 (هوك)؛ وتاج العروس (هوك). بَرَتْ لك حمّاءُ العلاط سجوعُ وداعٍ دعا من خلَّتيكَ نزيعُ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 285؛ وتاج العروس 22/ 242 (نزع).

فيا قلبُ كُنْ عنها صبورًا فإنها يُشَيِّعها بالصَّبْرِ قلبٌ مُشَيَّعُ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 405؛ وتاج العروس 21/ 308 (شيع). إذا لم تجد بالسهلِ رعيًا تَطَوَّقَتْ شماريخ لم ينعق بهن مشيع البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 297؛ ولسان العرب 8/ 190 (شيع)؛ وتاج العروس 21/ 307 (شيع). جرّى صببًا أَدَّى الأمانةَ بعدَما أشاع بلَوْماهُ عليَّ مُشيعُ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 295؛ وتاج العروس 21/ 304 (شيع). بلوي سُوَيْقَة أو ببرقة أخرمٍ خِيمٌ على آلائهنّ وشيعُ البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 142؛ ولسان العرب 8/ 395 (وشع)؛ وتاج العروس 22/ 329 (وشع)، 25/ 53 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 391 (برقة أخرم). وأعرض من رضوي من الليل دونهم هضاب تردُّ الطرفَ ممن يشيّعُ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 404؛ ولسان العرب 8/ 190 (شيع)؛ وتاج العروس 21/ 308 (شيع). بأبيض من أُميَّةَ مضرحي كأن جبينه سيفُ نصيع أنظر قافية «صنيعُ». ولم تَرَ ما تبكي وأترك ما أرى وتحفظ ما تبكي له وأُضَيِّعُ البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص 102؛ وتاج العروس (هدل). ومُخْتبطٍ لم يَلْقَ من دونِنا كفًى وذات رَضيعٍ لم يُنِمْها رَضيعُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 273 (خبط)، 15/ 227 (كفي)؛ وديوان الأدب 2/ 408، 4/ 29؛ والمخصص 15/ 177؛ وأساس البلاغة (كفي)؛ وتهذيب اللغة 10/ 385؛ وتاج العروس 19/ 230 (خبط). وأنت الذي دَسيتَ عَمْرًا فأصبحت نساؤهم منهم أرامِلُ ضُيَّعُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 256 (دسا). أَمَرْتُهُمْ أَمرِي بِمُنقَطَع اللّوي ولا أمرَ للمَعْضِيّ إلا مُضَيَّعُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 224.

نَشيعٌ بماء البقل بين طرائقٍ من الخلق ما منهنّ شيءٌ مضيَّعُ البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 8/ 355 (نشع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 434. أَمِنْ أُمِّ بَكْرٍ ماءُ عَيْنِكِ يَبْضَعُ كما أَسْلَم الشَّذْرَ النِّظامُ المُضَيَّعُ البيت من الطويل، وهو لصالح في كتاب الجيم 1/ 96. أودعتنا أشياء واشتودعتنا أشياء ليس يضيعهن مضيع البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 386 (ودع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 140؛ وتاج العروس 22/ 308 (ودع). وأنت عَقَالٌا لا يُصابُ له هوًى وذو همّة في المالِ وهو مُضَيَّعُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 413 (عقم)؛ ومقاييس اللغة 4/ 75؛ ومجمل اللغة 3/ 388؛ وكتاب الجيم 2/ 306؛ وتاج العروس (عقم). فإن غلبتك النفس إلا وُرُودَهُ فديني إذًا يا بثن عنكِ وَضيعُ البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 115؛ ولسان العرب 8/ 396 (وضع)؛ وتاج العروس 22/ 344 (وضع). * ضَنِنْتُ بِنَفْسِي حِقْبَةً ثم أصبحت لبْنتِ عطاءٍ بينها وجميعُها ضبابيةً مُرِّيَّةً حابِسِيَّةً مُنيفًا بِنَعْفِ الصَّيْدَلينَ وضيعها البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في الكتاب 2/ 152؛ ولسان العرب 11/ 378 (صدل)؛ وتاج العروس (صدل). أقولُ لصاحبي والليل داجٍ أُبَيِّضَكَ الأُسَيِّدَ لا يضيعُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 111 (أبض)؛ ومقاييس اللغة 1/ 37؛ ومجمل اللغة 1/ 158؛ وتاج العروس 18/ 223 (أبض). * ما لدي الحازِمِ اللَّبِبِ مُعارًا فَمصُونٌ وما له قد يضيع البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 34؛ وهمع الهوامع 1/ 109. * أأكْرَمُ منْ لَيْلَى علي فتبتغي به الجاه أم كنتُ أمْرءًا لا أُطيعُها البيت من الطويل، وهو لابن الدمينة في ملحق ديوانه ص 207؛ وللمجنون في ديوانه ص 154؛ ولإبراهيم الصولي في ديوانه ص 185؛ وللمجنون أو لابن الدمينة أو للصمة بن عبد الله القشيري في شرح شواهد المغني 1/ 211؛ والمقاصد النحوية 3/ 416؛ ولأحد هؤلاء أو لإبراهيم بن الصولي في خزانة الأدب 3/ 61؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 6/ 63؛

والزهرة ص 193؛ وشرح شواهد المغني 2/ 915؛ ومغني اللبيب 2/ 587. * كلفوني الذي أُطيقُ فإنِّي لَسْتُ رَهْنًا بِفَوْقِ ما أستطيعُ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 117؛ وهمع الهوامع 1/ 210. إذا لم تستطع أمرًا فدعه وجاوزه إلى ما تستطيع البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 145؛ وتاج العروس 21/ 159 (زمع)، 466 (طوع)، 22/ 303 (ودع)؛ والأصمعيات ص 175. ومغوثٍ بعد الهدوّ أجبتُه ولسانُهُ وَعْثُ اللَّهاةِ قطيعُ البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 140؛ وأساس البلاغة (وعث). تباعدت منّي أن رأيتَ حمولتي تداعتْ وأن أحْنَى عليك قطيعُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1084؛ ولسان العرب 14/ 262 (دعا)، 14/ 275 (دنا)؛ وتاج العروس (دنا)؛ وأساس البلاغة (دعو)؛ وتهذيب اللغة 3/ 122. * على عَنْ يميني مَرَّتِ الطَّيْرُ سُنَّحًا وكيف سُنوحٌ واليمين قطيع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص 243؛ وخزانة الأدب 10/ 159؛ والدرر 4/ 191؛ وشرح شواهد المغني 1/ 440؛ ومغني اللبيب 1/ 150؛ والمقاصد النحوية 3/ 306؛ وهمع الهوامع 2/ 36. وقد عجبت أمامَةُ أن رأتْني تفرَّعَ لِمَّتي شيبٌ فظيعُ البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 142؛ وتاج العروس 21/ 505 (فظع)؛ والأمصعيات ص 174. يردْنَ بحورًا ما يمدُّ جمامها أتيّ عيونٍ ماؤهنَّ فظيعُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 254 (فظع)؛ وتاج العروس 21/ 504 (فظع). * وَنُبِّئتُ ليلي أرسلت بشفاعةٍ إلى فهلًا نَفْسُ ليلي شفيعُها البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص 154؛ ولإبراهيم الصولي في ديوانه ص 185؛ ولابن الدمية في ملحق ديوانه ص 206؛ وللمجنون أو لابن الدمينة أو للصمة ابن عبد الله القشيري في شرح شواهد المغني 1/ 221؛ والمقاصد النحوية 3/ 416؛ ولأحد هؤلاء أو لإبراهيم الصولي في خزانة الأدب 3/ 60؛ وللمجنون أو للصمة القشيري في الدرر 5/ 106؛ وللمجنون أو لغيره في المقاصد النحوية 4/ 457؛ وبلا نسبة في الأغاني

11/ 314؛ وأوضح المسالك 3/ 129؛ وتخليص الشواهد ص 320؛ وجواهر الأدب ص 394؛ والجني الداني ص 509؛ 613؛ وخزانة الأدب 8/ 513، 10/ 229، 11/ 245، 313؛ ورصف المباني ص 408؛ والزهرة ص 193؛ وشرح الأشموني 2/ 316؛ وشرح التصريح 2/ 41؛ وشرح ابن عقيل ص 322؛ ومغني اللبيب 1/ 74؛ وهمع الهوامع 2/ 67. * مضي زَمَنٌ والناس يستشفعون بي فهل لي إلى ليلي الغداة شفيع البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص 151؛ والدرر 4/ 7؛ وسمط اللآلي ص 133؛ وشرح شواهد المغني 2/ 841؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 6/ 135؛ ومغني اللبيب 2/ 432؛ وهمع الهوامع 1/ 240. ترى وَدَكَ السَّديف على لحاهُمْ كلون الرَّاءِ لبَّدَهُ الصقيعُ البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 134؛ وتاج العروس 21/ 342 (صقع)؛ والمعاني الكبير ص 382؛ وبلا نسبة في تاج العروس 1/ 255 (روأ). جناحُ قطاميٍّ رأي الصيدَ باكرًا وقد بات يأزوه ندًى وصقيعُ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 288؛ ولسان العرب 14/ 34 (أزا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 282. تراها الدهر مقترةً كباءً ومقدح صفحة فيها نقيع البيت من الوافر، وهو لأبي ثور عمرو بن معديكرب في ديوانه ص 142؛ وكتاب الجيم 3/ 171؛ وتاج العروس 22/ 278 (نقع)؛ والأصمعيات ص 73؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 72 (قتر)؛ وتاج العروس 13/ 366 (قتر). * أُطَوّفُ ما أُطوِّفُ ثم آوي إلى أُمَّا ويُرْويني النَّقيعُ البيت من الوافر، وهو لنفيع (أو لنقيع) بن جرموز في المؤتلف والمختلف ص 195؛ ونوادر أبي زيد ص 19؛ وبلا نسبة في الدرر 5/ 45؛ وشرح الأشموني 2/ 332؛ وشرح عمدة الحافظ ص 512؛ ولسان العرب 8/ 360 (نقع)؛ والمقاصد النحوية 4/ 247؛ والمقرب 1/ 217، 2/ 206؛ وهمع الهوامع 2/ 53. وآخر منهم أجررتُ رمحي وفي البَجْليّ مُعْبِلةٌ وقيعُ البيت من الوافر، وهو لعنترة في ملحق ديوانه ص 335؛ ولسان العرب 4/ 128 (جرر)، 8/ 407 (وقع)، 11/ 47 (بجل)، 11/ 422 (عبل)؛ وجمهرة اللغة ص 269؛ وتهذيب اللغة 2/ 410، 11/ 100؛ وتاج العروس 10/ 405 (جرر)، 22/ 367 (وقع)، (بحبل)؛ وخزانة الأدب 2/ 444؛ وبلا نسبة في المخصّص 6/ 61.

دفعت إليه سلجم اللحي نَصْلُهُ كبادِرةِ الحُوَّاءِ وهو وقيعُ البيت منا لطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 231؛ والمعاني الكبير ص 1063. تنشفُ أوشال النطافِ بطبخها على أنّ مكتوبَ العجالِ وكيعُ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 301؛ ولسان العرب 8/ 409 (وكع)، 11/ 429 (عجل؛ وتاج العروس (عجل)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 22/ 368 (وكع)؛ وكتاب العين 1/ 227. وألفيت عيّالًا كأنّ عواءه بكا مُجْرَذٍ يبغي المبيت خليعُ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 361 (وفيه «خليع» مكان «خليع» ضمن قصيدة مضمومة الرويّ)؛ ولسان العرب 3/ 480 (جرذ). وزَحْفُ كتيبة للقاء أخرى كأن زهاءها رأسٌ صليع البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 144؛ ومقاييس اللغة 3/ 304؛ وأساس البلاغة (صلع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 33؛ وتاج العروس 21/ 349 (صلع)؛ والأصمعيات ص 175؛ وبال نسبة في جمهرة اللغة ص 887. * عليها من قوادِمَ مَضْرَحيٌّ فَتِيٌّ السِّنِّ مُحْتَنِكٌ ضليع البيت من الوافر، وهو لعنترة في شرح شواهد الإيضاح ص 465، وليس في ديوانه. صبحناها السِّياط مُحَدْرَجاتٍ فعزتها الضليعة والضليع البيت من الوافر، وهو للقحيف العقلي في تاج العروس 5/ 473 (حدرج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 232 (حدرج). دعانا من براقش أو معين فأسرعَ وأتلأتَ بنا مليعُ البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 140؛ ولسان العرب 4/ 541 (عثر)، 6/ 266 (برقش)، 8/ 342 (ملع)، 13/ 411 (معن)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 314؛ وتهذيب اللغة 2/ 325؛ وتاج العروس 17/ 78 (برقش)، 22/ 215 (ملع)، (معن)؛ ومعجم البلدان 1/ 364 (براقش)؛ والأصمعيات ص 172. وأرض قد قطعتُ بها القواهي من الجِنّانِ سَرْبَخُها مليعُ البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 146؛ ولسان العرب 3/ 24 (سربخ)؛ وتاج العروس 22/ 214 (ملع)؛ والأصمعيات ص 176.

فآليتُ أَلْحَى عاشقًا ما سَرَى القَطا وأجدَرَ من وادي نطاةَ وليعُ البيت من الطويل، وهو لطرماح في ديوانه ص 287؛ ولسان العرب 4/ 121 (جدر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 635؛ وتاج العروس 10/ 385 (جدر). فقدتك من نفس شعاع ألم أكنْ نهيتُك عن هذا وأنت جميعُ البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص 105؛ وتاج العروس 20/ 452 (جمع)، 21/ 275 (شعع)؛ ولسان العرب 8/ 181 (شعع)؛ ولقيس بن معاذ (مجنون ليلي) في ديوانه ص 151؛ ولسان العرب 8/ 54 (جمع)؛ والأغاني 2/ 25، 8/ 126، 9/ 206؛ ولقيس أو للضحاك بن عمارة في سمط اللآلي ص 133؛ ولجميل بثينة في ديوانه ص 114؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 167؛ ومجمل اللغة 3/ 146؛ وأساس البلاغة (شعع)؛ والزهرة 1/ 256. وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه قيس بن ذريح ص 102 - 103. * لئن نزحتْ دارٌ لليلي لربما غنينا بخيرٍ والدِّيَارُ جميعُ البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في الدرر 4/ 228؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 488؛ وخزانة الأدب 10/ 76، 11/ 344؛ وهمع الهوامع 2/ 42. فلله شعبًا طيةٍ صدعا العصا هي اليوم شتّي وهي أمس جميعُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1081؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 66 (عصا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 78. فلا وألت تلك النفوسُ ولا أتت على روضة الأجداد وهي جميعُ البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 3/ 114 (جدد)، وتاج العروس 7/ 485 (جدد). ودعا ببينهم غداةَ تحملوا داعٍ بعاجلةِ الفِراقِ زميعُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 143 (زمع)؛ ومقاييس اللغة 3/ 25؛ ومجمل اللغة 3/ 23؛ وتاج العروس 21/ 158 (زمع). ولا تَعْوِ واستَحْرِزْ وإن تَعْوِ عَيَّةً تصادِفْ قِرَى الظَّلْماء وهو شنيع البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 308؛ وأساس البلاغة (حرز). فأوفى عند أقصاهن شخصًا يلوحُ كأنه سيفٌ صنيعُ البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 144؛ وتاج العروس

فصل العين المكسورة

21/ 365 (صنع)؛ والأصمعيات ص 175. بأبيض من أمية مضرحيٍّ كأنَّ جبينه سيف صنيع البيت من الوافر، وهو لعبد الرحمن بن الحكم في لسان العرب 2/ 527 (ضرح)، 8/ 212 (صنع)، 283 (قطع)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 255؛ وتاج العروس 6/ 569 (ضرح)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (صنع)؛ وتاج العروس 21/ 365 (صنع). بماء سَماءٍ غادرَتْهُ سحابةٌ كمتنِ اليماني سُلَ وهوَ صنيعُ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 300؛ وأساس البلاغة (صنع). كأنّ على عوارضِهِنّ راحًا يُقضُّ عليه رُمَّانٌ يَنِيعُ البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 142؛ ولسان العرب 8/ 415 (ينع)؛ وأساس البلاغة (ينع)؛ وتاج العروس 22/ 433 (ينع)؛ والأصمعيات ص 173؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 8. أنا ابن حماةِ المجد من آل مالكٍ إذا جَعَلَتْ خورُ الرجالِ تهيعُ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 317؛ ولسان العرب 4/ 263 (خور)، 8/ 378 (هيع)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 119؛ ومقاييس اللغة 2/ 288، 6/ 25؛ وتهذيب اللغة 3/ 23؛ وتاج العروس 11/ 234 (خور)، 22/ 418 (هيع)؛ وإصلاح المنطق ص 381. إن الصنيعةَ لا تكون صنيعةً حتى يُصَاب بها طريقٌ مَهْيَعُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 379 (هيع)؛ وتاج العروس 22/ 420 (هيع). فأفتنهم من السواء وماؤه بَئْرٌ وعانده طريقٌ مهيع البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 16؛ ولسان العرب 3/ 308 (عند)، 4/ 39 (بئر)، 14/ 417 (سوا)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 41؛ ومقاييس اللغة 1/ 196؛ وكتاب العين 2/ 170؛ وتاج العروس 10/ 103، 22/ 420 (هيع)، (سوا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 24، 15/ 81. فصل العين المكسورة ونُقْفي وليد الحيِّ إنْ كان جائعًا ونحسبُهُ إنْ كان ليس بجائعِ البيت من الطويل، وهو لامرأة من بني قشير في التنبيه والإيضاح 1/ 63؛ ومقاييس

اللغة 2/ 60؛ وتاج العروس 2/ 279 (حسب)؛ ولسان العرب 1/ 312 (حسب)، 14/ 279 (دوا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 197 (قفا)؛ ومجمل اللغة 2/ 64؛ والمخصص 14/ 57؛ وأساس البلاغة (قفو)؛ وتاج العروس (قفا). فجاءت كسِنِّ الظبي لم أَرَ مثلها سناءَ قتيلٍ أو حلوبة جائع البيت من الطويل، وهو لأبي جرول الجشمي في لسان العرب 13/ 220 (سنن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 23 (ظبأ)؛ والمخصص 8/ 22؛ وكتاب الجيم 1/ 238؛ وتاج العروس (ظبي). صافي الحديدة قد أضرّ بصقلهِ طولُ الدياسِ وبطنُ طيرٍ جائع البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 90 (درس)؛ وتهذيب اللغة 13/ 42. بَكَيَ إنه سَهْلُ الدموعِ كما بكي عشيَّةَ جاوَزْنا بحارَ البدائع البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 238؛ وتاج العروس 20/ 312 (بدع)؛ ومعجم البلدان 1/ 357 (البدائع). وكنتُ إذا هانت على من يسومها أربت بأيام الجياد النَّزائع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 71. به مِلْعَبٌ من مُعْصفاتٍ نَسَجْنَهُ كَنَسْجِ اليماني بُرْدَهُ بالوشائع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 778؛ ولسان العرب 8/ 394 (وشع)؛ وكتاب العين 2/ 192؛ وأساس البلاغة (وشع)؛ وتاج العروس 22/ 330 (وشع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 872. ونلنا سقاطًا من حديثٍ كأنه جني النحل ممزوجًا بماء الوقائع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 786؛ وتاج العروس 19/ 362 (سقط)، 22/ 356 (وقع). إذا ما أتاهُنَّ الحبيبُ رشَفْنَهُ رشيف الغريريات ماء الوقائع البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 392؛ ولسان العرب 5/ 21 (غرر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 178؛ وتاج العروس 13/ 235 (غرر). وأنظر الشاهد التالي. سقين البشام المسكَ ثم رَشفْنَهُ رشيف الغريريات ماءَ الوقائع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1889؛ وبلا نسبة في لسان

العرب 8/ 405 (وقع)، 9/ 119 (رشف)؛ وتهذيب اللغة 11/ 349؛ وكتاب العين 6/ 254؛ وتاج العروس 23/ 340 (رشف)؛ وأساس البلاغة (رشف). وراجع الشاهد السابق. فلما رأي الرائي الثريّا بسدْفَةٍ ونشت نطافُ المبقيات الوقائع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 796؛ ولسان العرب 14/ 81 (بقي)؛ والمخصص 10/ 164؛ وأساس البلاغة (سقط)؛ وتاج العروس (بقي). ويَنْفُضْنَ عن أقرابهن بأرجلٍ وأذنابِ حُصِّ الهُلْبِ زُعْرِ القمائع البيت من الطويل، وهو لذي الرمَذة في ديوانه ص 800 (¬1)؛ ولسان العرب 8/ 296 (قمع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 292، 293؛ وتاج العروس 22/ 78 (قمع). فراحوا بيحبورٍ تشفُّ لِحَاهُمُ غمي بين مقضي عليه وهائع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 135 (غما)؛ وتهذيب اللغة 8/ 216؛ وتاج العروس (غمي). فلما ولدتني حاصنٌ ربعيةٌ لئن أنا مالاتُ الهوى لاتِّباعِها البيت من الطويل، وهو لإياس بن قبيصة الطائي في شعراء النصرانية ص 137؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 69؛ ومجمل اللغة 2/ 72. لقد آليتُ أغْدرُ في جداعِ وإن مُنَيتُ أمّاتِ الرباعِ البيت من الوافر، وهو لأبي حنبل الطائي في لسان العرب 8/ 42 (جدع)؛ وتاج العروس 20/ 417 (جدع)؛ وجمهرة الأمثال 2/ 356؛ والدرة الفاخرة 2/ 417؛ والشعر والشعراء 1/ 124؛ وفصل المقال ص 315؛ والمستقصي 1/ 434؛ ومجمع الأمثال 2/ 377؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 46 (جزأ)، 12/ 29 (أمم)، 13/ 472 (أمة)؛ وتهذيب اللغة 1/ 346، 6/ 475، 11/ 144، 15/ 630؛ ومقاييس اللغة 1/ 432، 455؛ ومجمل اللغة 1/ 434؛ والمخصص 10/ 168؛ وتاج العروس 1/ 171 (جزأ)، (أمم). يقود بها دليل القوم نجمٌ كعين الكلب في هُبَّي قِباع البيت من الوافر، وهو لأبي حبّة النميري في ديوانه ص 156؛ وتاج العروس (هبا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 779 (هبب)، 8/ 259 (قبع)، 15/ 351 (هبا)؛ وتهذيب اللغة 6/ 456؛ وتاج العروس 21/ 521 (قبع). فرضيت آلاءَ الكميت فمن يُبع فرسًا فليس جوادُنا بمباع البيت من الكامل، وهو للأجدع بن مالك بن أمية الهمداني في تاج العروس 20/ 369 ¬

(بيع)؛ ولسان العرب 8/ 25 (بيع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 240؛ وجمهرة اللغة ص 1260؛ ومجمل اللغة 1/ 307؛ وديوان الأدب 3/ 423؛ والأصمعيات ص 69؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 327؛ والمخصص 12/ 251، 14/ 229. وأضرِبُ القونس يوم الوغي بالسيف لم يقصر به باعي البيت من السريع، وهو لأبي قيس بن الأسلت الأنصاري في ديوانه ص 81؛ وتاج العروس 20/ 365 (بوع). خيّم العزُّ حيثُ لم ينم الضّرْ غامُ إلا بجفني المرْتاع البيت من الخفيف، وهو لجار الله في أساس البلاغة (نطع). بجوزِ أحقبَ من عانات معلقة طاوي المعي بشراج الصُّلْبِ كتاع البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 22/ 109 (كتع). وما للمرء خيرٌ في حياةٍ إذا ما عُدَّ من سَقْطِ المتاع البيت من الوافر، وهو لقطري بن الفجاءة في ديوان الخوارج ص 170؛ وتاج العروس 19/ 359 (سقط). صبرًا بغيض بن ريثٍ إنها رَحِمٌ حبتم بها فأنا ختكم بجعجاع البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 192؛ ولسان العرب 1/ 340 (حوب)؛ وتاج العروس 2/ 323 (حوب)؛ ولنهيكة الفزاري في لسان العرب 8/ 50 (جعع)؛ وتاج العروس 20/ 443 (جعع). من يذق الحرب يذق طعمها مرًّا وتُبْرِكْهُ بجعجاع البيت من السريع، وهو لأبي قيس بن الأسلت في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 8/ 50 (جعع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 69؛ وجمهرة اللغة ص 90، 183؛ ومقاييس اللغة 1/ 416؛ ومجمل اللغة 1/ 393؛ وديوان الأدب 3/ 110؛ وتاج العروس 20/ 443 (جعع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 236. قد حَصَّتِ البيضةُ رأسي فما أذوقُ نومًا غير تهجاع البيت من السريع، وهو لأبي قيس بن الأسلت في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 7/ 13 (حصص)، 8/ 367 (هجع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 400؛ وجمهرة اللغة ص 98؛ ومجمل اللغة 2/ 14؛ وديوان الأدب 3/ 126؛ وتاج العروس 17/ 517 (حصص)، 22/ 384 (هجع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1236؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 14؛ ومقاييس اللغة 2/ 13؛ والمخصص 1/ 70؛ وأساس البلاغة (هجع).

فيا حزنًا وعاودني رداع وكان فراقُ لبني كالخداع البيت من الوافر، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 8/ 123 (ردع)؛ وجمهرة اللغة ص 632؛ ومجمل اللغة 2/ 477؛ وديوان الدب 1/ 443؛ وأساس البلاغة (ردع)؛ وتاج العروس 21/ 84 (ردع)؛ والأغاني 9/ 185، 186؛ وديوان الأدب 1/ 443؛ والشعر والشعراء 2/ 633؛ والعقد الفريد 6/ 125؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 503؛ وتهذيب اللغة 2/ 204؛ والمخصص 5/ 68. ومن أيّامنا يومٌ عجيبٌ شهِدْناهُ بأقرية الرّداعِ البيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في ملحق ديوانه ص 221؛ ولسان العرب 15/ 179 (قرا)؛ وتاج العروس (قري). كأن دريئةً لما التقينا لنصل السيف مجتمع الصُّداعِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 33 (أنن)؛ والمخصص 3/ 31. ومأثورٍ من الهندي يُشْفَى به رَاسُ الكَمِيِّ من الصُّدَاعِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 8/ 18. فإن أودي معاوية بن صخرٍ فبشر شعب رأسك بانصداع البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 499 (شعب)؛ وتاج العروس 3/ 136 (شعب). أسعي على كل قومٍ كان سعيهم وسط العشيرة سعيًا غير دعداع البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 335؛ وكتاب الجيم 1/ 276؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 87 (دعع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 94؛ وكتاب العين 1/ 81؛ وكتاب الجيم 1/ 245؛ وتاج العروس 20/ 550 (دعع). شُمُّ العرانين مسرخٍ حمائلُهُمْ يسعون للمجدِ سعيًا غيرَ دعداعِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 20/ 551 (دعع). إذ بيتوا الحيَّ فاستلوا بجاملهم ونحن يسعي صريخانا إلى الداعي البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سلل). وجب الشكرُ علينا ما دعا لله داعِ البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 388 (ودع)؛ وتا العروس 22/ 301 (ودع).

هما فتنان مقضي عليه لساعته فآذَنَ بالوداعِ البيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في ملحق ديوانه ص 222؛ ولسان العرب 13/ 320 (فتن)؛ وتاج العروس (فتن). طلع البدْرُ علينا من ثنيّاتِ الوداعِ البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 387 (ودع)؛ وتاج العروس 22/ 301 (ودع). * وما انتميت إلى خورٍ ولا كُشُفٍ ولا لِئامٍ غداةَ الرَّوْعِ أوزاع بل ضاربين حبيك البيض إن لحقوا شُمَّ العرانين عند الموت لُذَّاعِ البيتان من البسيط، وهما لضرار بن الخطاب في ديوانه ص 48؛ والدرر 6/ 1134؛ والمقاصد النحوية 4/ 157؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 136. * بينا نحن نطلبه أتانا معلق وفضة وزناد راعي البيت من الوافر، وهو لنصيب في ديوانه ص 104؛ ولرجل من قيس عيلان في شرح شواهد المغني 2/ 798؛ والكتاب 1/ 171؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 36؛ وأمالي ابن الحاجب 1/ 342؛ والجني الداني ص 176؛ وخزانة الأدب 7/ 74؛ والدرر 3/ 118؛ ورصف المباني ص 11؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 23؛ 2/ 719؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 405؛ وشرح المفصل 4/ 97، 6/ 11؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 147؛ ولسان العرب 13/ 65 (بين)؛ وتاج العروس (بين)؛ والمحتسب 2/ 78؛ ومغني اللبيب 1/ 376؛ وهمع الهوامع 1/ 211. قصرت له القبيلة إذ تجهنا وما دانت بِشدَّتها ذراعي البيت من الوافر، وهو لمرداس بن حصين في لسان العرب 8/ 93 (ذرع)، 11/ 541 (قبل)؛ وتاج العروس 21/ 5 (ذرع)، (قبل)، (وجه)؛ ولمدرك بن حصين في لسان العرب 13/ 556 (وجه). وليلٍ عظلم عرّضتُ نفسي وكنت مشيعًا رحب الذراع البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 412 (عظلم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 357؛ والمخصص 9/ 40؛ وتاج العروس (عظلم).

وقد علمت سُليمي أن شيئًا إذا ما فات لا يرتو ذِرَاعي البيت من الوافر، وهو لجابر بن قطن الحنظلي في كتاب الجيم 1/ 310. * وكأن بين الخيل في حافاته تُذلي بهنَّ دواليُ الزُّرَّاعِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 167؛ وهمع الهوامع 1/ 22. فعل السريعة بادرت جُدَّادَها قبل المساء تَهُمُّ بالإسْراعِ البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 617؛ ولسان العرب 3/ 114 (جدد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 459؛ وشرح اختيارات المفضل ص 313. * على جرداءَ يقطع أبهراها حِزَامُ السَّرجِ في خَيْلٍ سِراعِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 124؛ وهمع الهوامع 1/ 41. ومبثوثةٍ بَثَّ الدّبا مُسبطرة رددت على بطائها من سراعها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 260. كأن حوطًا، جزاءُ الله مغفرةً وجنّةً ذات عليِّيٍّ وأشْراعِ البيت من البسيط، وهو لابن خشرم في لسان العرب 8/ 178 (شرع)؛ وتاج العروس 21/ 267 (شرع). وكأن غاربها رباوةُ مَخْرِمٍ وتَمُدُّ ثِنْيَ جَديلها بشراع البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علي في ديوانه ص 616؛ وكتاب الجيم 2/ 1؛ وشرح اختيارات المفضل ص 311. فقومي يعلمون فسائلهم إذا ما خَبَّ أَرْبابُ الفِرَاعِ البيت من الوافر، وهو لحبيب بن خالد في كتاب الجيم 3/ 38؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 241. صدقٍ حسامٍ وادقٍ حدُّهُ ومجنإ أسمرَ قرّاعِ البيت من السريع، وهو لأبي قيس بن الأسلت السلمي في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 1/ 51 (جنأ)، 8/ 265 (قرع)، 10/ 196 (صدق)، 10/ 373 (ودق)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 10؛ وتهذيب اللغة 1/ 231، 11/ 197؛ ومجمل اللغة 1/ 461؛ وديوان الأدب 1/ 328؛ وتاج العروس 1/ 181 (جنأ)، 21/ 553 (قرع)، (ودق)؛ وشرح

اختيارات المفضل ص 1238؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 482؛ وديوان الأدب 3/ 230. عليك بأمر نفسك يا لكاع فما من كان مَرْعِيًّا كراعي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (لكع)؛ وتاج العروس 22/ 163 (لكع)؛ وكتاب العين 1/ 203. * بأن الغَدْرَ في الأقوامِ عارٌ وأن المرءَ يُجْزأُ بالكُرَاعِ البيت من الوافر، وهو لأبي حنبل بن مر الطائي في شرح شواهد الإيضاح ص 412؛ والشعر والشعراء 1/ 124؛ والمعاني الكبير ص 1123؛ وجمهرة الأمثال 2/ 359؛ والدرة الفاخرة 2/ 417؛ وفصل المقال ص 315؛ والمقتصي 1/ 434؛ ومجمل الأمثال 2/ 377؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 46 (جزأ) و «العين» (6/ 163). ألم أظلف عن الشعراء عرضي كما ظُلِفَ الوسيقةُ بالكُراعِ البيت من الوافر، وهو لعوف بن الأحوص في لسان العرب 8/ 307 (كرع)، 9/ 230، 231 (ظلف)؛ وتهذيب اللغة 9/ 235، 14/ 379، 380؛ وكتاب الجيم 3/ 173؛ وأساس البلاغة (لكع)؛ وتاج العروس 22/ 119 (كرع)، 24/ 119 (ظلف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 381 (وسق)؛ ومجمل اللغة 3/ 363؛ والمخصص 16/ 99؛ وديوان الدب 2/ 172؛ وتاج العروس (وسق). ليس قطًا مثل قُطَيٍّ ولا الْـ ـــمَرْعيُّ في الأقوامِ كالراعي البيت من السريع، وهو لأبي قيس بن الأسلت في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 14/ 326 (رعي)؛ ومقاييس اللغة 2/ 408، 5/ 104؛ وكتاب العين 5/ 193؛ ومجمل اللغة 2/ 391؛ وشرح اختبارات المفضل ص 1239؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 190 (قطا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 162، 9/ 240؛ وتاج العروس (قطا)؛ وكتاب العين 2/ 240. حتى تعذّرَ بطنُ الشيءِ في أُنُفٍ وقاظ منتبذًا في أهله الراعي البيت من البسيط، وهو لنهيكة الفزاري في تاج العروس 20/ 260 (قيظ). يظل جنابة برُهاط صرعي عتاترُ من ذخائر كلِّ راعِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 21/ 242 (سوع)؛ ومعجم البلدان 3/ 276 (سواع). ومهًا يرِفّ كأنّه إنْ ذُقْتَهُ عانِيَّةٌ شُجَّتْ بماءِ يَرَاعِ البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علي في ديوانه ص 615؛ وأساس البلاغة

(يرع)؛ وتاج العروس 22/ 426 (يرع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 305. إذ نعي فارس الجرادة ناعي فارسٌ في القاء غير يراع البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (يرع). ولستُ بميسمٍ في الناس يلحي على ما فاته وَخِمٍ جُزاعِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 47 (جزع)؛ وتاج العروس 20/ 437 (جزع). كأنّ أطرافَ وَلِيَّاتِها في شمالٍ حصاء زعزاع البيت من السريع، وهو لأبي قيس بن الأسلت في ديوانه ص 81؛ وتهذيب اللغة 3/ 401؛ وتاج العروس 17/ 520 (حصص)، 21/ 151 (زعزع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1244؛ ولأبي الدقيش في لسان العرب 7/ 14 (حصص). أحْللْت بينك بالجميع وبعضهم متفرقٌ لِيَحِلَّ بالأوزاعِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 391 (وزع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 100؛ وتاج العروس 22/ 324 (وزع). أسعي على جُلِّ بني مالكٍ كلُّ أمْريءٍ في شأنهِ ساعي البيت من السريع، وهو لقيس بن الأسلت في ديوانه ص 78؛ وأساس البلاغة (سعي)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1236؛ والمستقصي 2/ 226؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 386 (سعا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 90. فتسلَّ حاجتها إذا هي أعرضت بخميصةٍ سُرُحِ اليدين وساعِ البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علي في ديوانه ص 616؛ وتاج العروس 22/ 326 (وسع)؛ وشرح اخهتيارات المفضل ص 308. ويحرمُ سرُّ جارَتِهِمْ عليهم ويأكُلُ جَارُهُمْ أنفَ القصاع البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص 202؛ ولسان العرب 9/ 13 (أنف)؛ وأساس البلاغة (أنف)؛ وتاج العروس 12/ 6 (سرر)، 22/ 18 (قصع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 886. وقد جزتْكُم بنو ذُبيانَ ضاحيةً بما فعلتم ككيل الصَّاعِ بالصَّاعِ البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 192؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 393؛ ومجمل اللغة 3/ 307؛ وأساس البلاغة (ضحو).

سلي عنّي إذا اختلف العوالي وجرِّدت اللوامع للمصاعِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 317. مرحَتْ يداها للنجاءِ كأنما تَكْرُو بكفَّيْ لاعبٍ في صاعِ البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 617؛ ولسان العرب 8/ 215 (صوع)، 15/ 219 (كرا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 82، 10/ 341؛ وديوان الأدب 3/ 335، وأساس البلاغة (صوع)؛ وتاج العروس 20/ 116 (مقط)، 21/ 379 (صوع)، (كرو)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 313؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 321، 5/ 344؛ ومجمل اللغة 3/ 249. إذا اختلط المسيحُ بها تولت بسومٍ بين جري واختضاع البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 75 (خضع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 155؛ وتاج العروس 20/ 515 (خضع). لعمرك ما قراد بني كليبٍ إذا نُزِعَ القُرادُ بمستطاع البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص 202؛ ولسان العرب 3/ 349 (قرد)، 11/ 257 (ذلل)؛ وتاج العروس (ذلل)؛ والمعاني الكبير ص 629، 1112؛ ومجمع الأمثال 1/ 27. * فصبرًا في مجالِ الموْتِ صَبْرًا فما نيلُ الخلودِ بمُسْتَطَاعِ البيت من الوافر، وهو لقطري بن الفجاءة في تخليص الشواهد ص 298؛ وشرح التصريح 1/ 331؛ والمقاصد النحوية 3/ 51؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 220؛ وشرح الأشموني 2/ 212. أكفته عني بذي رونقٍ أبيض مثل الملح قطّاع البيت من السريع، وهو لأبي قيس بن الأسلت السلمي في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 1/ 51 (جنأ)، 10/ 373، 374 (ودق)؛ ومجمل اللغة 1/ 461؛ وتاج العروس 1/ 181 (جنأ)، (ودق)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1237؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 347. لها عَكَنٌ تَرُدُّ النبل خُنْسًا وتهزأ بالمعابل والقطاع البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 183 (هزأ)، 6/ 73 (خنس)، 8/ 277 (قطع)، 13/ 288 (عكن)؛ وأساس البلاغة (عكن)؛ وتاج العروس 1/ 510 (هزأ)، 16/ 38 (خنس)، 22/ 34 (قطع)، (عكن).

* تَكَنَّفني الوُشَاةُ فأزعجوني فيا للناس للواشي المُطَاعِ البيت من الوافر، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص 118؛ والأغاني 9/ 185؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 531؛ والشعر والشعراء 2/ 633؛ والكتاب 2/ 216، 219؛ واللامات ص 88؛ والمقاصد النحوية 4/ 259؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص 103؛ ورصف المباني ص 219؛ وشرح المفصل 1/ 131؛ ولسان العرب 12/ 563 (لوم)؛ والمقرب 1/ 183. علم المُلكِ ليس يخفق إلا حيث ذكر السيوف والأنطاع البيت من الخفيف، وهو لجار الله في أساس البلاغة (نطع). حلفت بالبيت وما حولَه من عائذٍ بالبيت أو طاع البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 240 (طوع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 104؛ والمخصص 3/ 138؛ وتاج العروس 21/ 462 (طوع)؛ وكتاب العين 2/ 209. وأسمر عاتك فيه سنانٌ شراعيٌّ كاطِعَةِ الشعاع البيت من الوافر، وهو لحبيب بن خالد بن قيس بن المضلل في تاج العروس 21/ 262 (شرع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 179 (شرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 428. فلم ألفظك من شِبَع ولكنْ أقضي حاجة النفس الشعاع البيت من الوافر، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 8/ 181 (شعع)؛ وتاج العروس 21/ 275 (شعع)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 209. جواد يفيضُ على المعتفين كما فاض بَمٌّ بدُفَّاعِهِ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 88 (دفع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 226؛ وتاج العروس 20/ 556 (دفع)؛ وكتاب العين 2/ 45. أتتني وهي قد فزعت وريعت تريني الساق من فُرَج اللفاع البتي من الوافر، وهو لأبي ثور (عمرو بن معديكرب) في كتاب الجيم 3/ 215؛ وليس في ديوانه. * كم في بني سعد بن بكرٍ سيدٍ ضَخْمِ الدَّسيعَةِ ماجدٍ نفاع البيت من الكامل، وهو للفرزدق في خزانة الأدب 6/ 476؛ وشرح المفصل 4/ 132؛ والكتاب 2/ 168؛ والمقاصد النحوية 4/ 492؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 304؛ وخزانة الأدب 6/ 469؛ وشرح المفصل 4/ 130؛ واللمع ص 229؛ والمقتضب 3/ 62؛ وتاج العروس 22/ 268 (نفع).

مقادير النفوس مؤقتات تحط العُصْمَ من رأس اليفاع البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 314؛ ومقاييس اللغة 4/ 332. كأنك في الرجال حُوَيُّ خَبْتٍ يُزَقّي في حوياتٍ بقاع البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 208 (حوا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 294. إن أنت لم تبق لي لحمًا أعيش به ألفيتني أعظمًا في قَرْقَرٍ قاع البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 10/ 30. إذا ما الصُّلْبُ ماه بحاجِبَيْهِ فأنت الشين تفخر بالرقاع البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (شين). وإذا تعاوَرَتِ الحصي أخفافُها دوَّي نواديه بظهر القاع البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 616؛ وتاج العروس 22/ 104 (قوع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 311. عفا رسمٌ برامة فالتلاع فكُثْبانِ الجفير إلى لقاع البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 109؛ وتاج العروس 22/ 159 (لقع)؛ ومعجم ما استعجم ص 1160 (لقاع). * وكنت إذا مُنِيتُ بِخصم سوءٍ دلفت له فأكويه وقاع البيتمن الوافر، وهو لعوف بن الأحوص في شرح المفصل 4/ 62؛ ومعجم الشعراء ص 276؛ ونوادر أبي زيد ص 151؛ وله أو لقيس بن زهير في لسان العرب 8/ 405 (وقع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 945؛ وشرح المفصل 4/ 59. توفى الثليث إذا ما كان في رجبٍ والحيّ في خاثر منها وإيقاع البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 125 (ثلث)؛ وتهذيب اللغة 15/ 61؛ وتاج العروس 5/ 182 (ثلث). حتى أستقأنا نساءَ الحيّ ضاحِيَةٌ وأصبح المرءُ عَمْرٌو مُثْبِتًا كاعي البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 317 (كيع)؛ وتاج العروس 22/ 143 (كيع). تبغيت الذُّنُوبَ عَلَيَّ عَمْدًا جنونًا ما جُنِنْتَ ابن اللكاع البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 199.

أنبأتني أن عبد الله منتزعٌ مني عطاياه لَكَّاعَ ابن لَكَّاعِ البيت من البسيط، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 82؛ والمخصص 3/ 199. * أُجَوِّلُ ما أُجَوِّلُ ثُمَّ آوِي إلى بَيْتٍ قعيدَتُهُ لكاع البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ملحق ديوانه ص 156؛ وجمهرة اللغة ص 662؛ وخزانة الأدب 2/ 404، 405؛ والدرر 1/ 254؛ وشرح التصريح 2/ 180؛ وشرح المفصل 4/ 57؛ والمقاصد النحوية 1/ 473، 4/ 229؛ ولأبي الغريب النصري في لسان العرب 8/ 323 (لكع)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 45؛ والدرر 3/ 39؛ وشرح شذور الذهب ص 120؛ وشرح ابن عقيل ص 76؛ والمقتضب 4/ 238؛ وهمع الهوامع 1/ 82، 178. إذا كرهوا الجميع وحلَّ منهم أراهطُ بالغيوب وبالتلاع البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 655 (غريب)؛ وتاج الرعوس 3/ 497 (غيب). وإذا أطفت بها أطفتْ بكلكلٍ ننبض الفرائص مجفر الأضلاع البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 617؛ وتاج العروس 19/ 68 (نبض)، 21/ 419 (ضلع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 312؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 381؛ ومجمل اللغة 4/ 371. والخيلُ تعلمُ أنني جارَيْتُها بأجشَّ لا ثِلبٍ ولا مِظْلاعِ البيت من الكامل، وهو للأجدع الهمداني في لسان العرب 8/ 244 (ظلع)؛ وتاج العروس 21/ 472 (ظلع). أتانا بالنجاشة مُجْلِبوها وكندةَ تحت رايةِ ذي الكلاع البيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في تاج العروس 22/ 133 (كلع)؛ وليس في ديوانه. أنت الوفيُّ فما تُذَمُّ وبعضُهم توفى بذمته عُقابُ ملاع البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 618؛ ومقاييس اللغة 1/ 356؛ وأساس البلاغة (ذمم)، (ملع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 319. ولا فَرِحٌ بخيرٍ إنْ أتاهُ ولا جَزِعٌ مِنَ الحِدْثانِ لاعِ البيت من الوافر، وهو لمرداس بن حصين في لسان العرب 8/ 328 (لوع)؛ وتاج العروس 22/ 175 (لوع).

ولي قلبٌ سقيمُ ليس يصحو ونفسٌ ما تُفيقُ مِنَ الهُلاعِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 375 (هلع)؛ وتاج العروس 22/ 407 (هلع)؛ والكامل ص 1092. حتى انتهينا ولنا غايةٌ من بين جَمْعٍ غير جُمّاعِ البيت من السريع، وهو لأبي قيس بن الأسلت السلمي في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 8/ 56 (جمع)، 12/ 428 (عمم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 399؛ وجمهرة اللغة ص 484؛ ومجمل اللغة 1/ 459؛ وديوان الأدب 1/ 335؛ وأساس البلاغة (جمع)؛ وتاج العروس 20/ 454 (جمع)، (عمم)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1241؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 479؛ والمخصص 3/ 126. كذبتَ لم تَغْذُهُ سوداءُ مُقْرِفَةٌ بِلَوْعِ ثَدْيٍ كأنف الكلب دماع البيت من البسيط، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 82؛ ولسان العرب 8/ 328 (لوع)؛ وتهذيب الغة 3/ 193؛ وتاج العروس 22/ 176 (لوع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 449 (لوغ). قالت ولم تقصِدْ لِقيلِ الخني مهلًا فقد أبلغت أسماعي البيت من السريع، وهو لأبي قيس بن الأسلت السلمي في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 8/ 419 (بلغ)؛ وتاج العروس 21/ 224 (سمع)، 22/ 448 (بلغ)؛ والأغاني 17/ 122؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1233. بدَجْلَةَ أهلُها ولقد أراهُمْ بِدَجْلَةَ مُهْطِعِينَ إلى السماعِ البيت من الوافر، وهو لابن مفرغ في ديوانه ص 167؛ وتاج العروس 22/ 398 (هطع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 372 (هطع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 134. وأمرٍ تشتهيه النفسُ حُلوٍ تركت مَخافَةً سُوء السّماعِ البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص 446؛ وأساس البلاغة (سمع). ونغمةُ مُعْتَفٍ جدواهُ أحلى على أُذُنَيْهِ من نَغَمِ السَّماعِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نغم). أسيرُ بشكوتي وأحُلُّ وَحْدي وأرفع ذكرَ خَدْعَةَ في السماعِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 67 (خدع)؛ وتاج الرعوس 20/ 484 (خدع).

وسوف يرونه في بيت حُسْنِ عقيمًا للشراب وللسمَّاعِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (حسن). ألا يا أمّ فارِعَ لا تلومي على شيءٍ رَفَعْتُ به سماعي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 165 (سمع)؛ وتاج العروس 21/ 224 (سمع). * وكوني بالمَكَارِمِ ذكِّريني وَدَلِّيٍ دَلَّ ماجِدَةٍ صناعِ البيت من الوافر، وهو لبعض بني نهشل في خزانة الأدب 9/ 266، 267؛ ونوادر أبي زيد ص 30، 58؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 10/ 246؛ والدرر 2/ 54؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 389؛ وشرح شواهد المغني 2/ 914؛ ومغني اللبيب 2/ 584؛ وهمع الهوامع 1/ 113. إذا ما كنت ملتمسًا أيامَي فنكَّب كلَّ مُحْتِرَةٍ صناعِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 770 (نكب)، 4/ 163 (حتر)؛ وتاج العروس 10/ 524 (حتر). إذا تستبيك بأصلتيٍّ ناعمٍ قامت لتقتله بغير قناع البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علي في ديوانه ص 615؛ وتاج العروس 22/ 92 (قنع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 304. تشاخَسَ إبهاماك إن كنتَ كاذبًا ولا بَرِئًا من داحسٍ وكُناعِ البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار في ديوانه ص 67؛ وكتاب الجيم 3/ 142؛ وأساس البلاغة (دحس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 77 (دحس)، 6/ 110 (شخس)؛ وتاج العروس 16/ 57 (دحس)، 164 (شخس). خيلانِ من قومي ومن أعدائهم خفضوا أسِنَّتَهُمْ فكُلٌّ ناعي البيت من الكامل، وهو للأجدع بن مالك الهمداني في الأصمعيات ص 69؛ ولسان العرب 8/ 365 (نوع)، 15/ 335 (نعا)؛ وتاج العروس 22/ 289 (نوع)، (نعا)؛ وبلا نسبة في المخصص 14/ 93. * إذا ما كنت مِثْلَ ذوي عديٍّ ودينارٍ فقام عليَّ ناعي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الخصائص 3/ 31؛ وشرح المفصل 3/ 13؛ ولسان العرب 15/ 461 (ذا)؛ وتاج العروس (ذو).

إذا أعطيتُ راحِلةً ورَحْلًا ولم أُوضِعْ فقامَ عليَّ ناعي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 398 (وضع). الكيسُ والقوّةُ خيرٌ من الْـ إشفاقِ والفَهَّةِ والهاعِ البيت من السريع، وهو لأبي قيس بن الأسلت في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 8/ 378 (هيع)، 10/ 476 (فكك)؛ وتهذيب اللغة 3/ 23؛ 9/ 460؛ وجمهرة اللغة ص 158، 161، 970؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1238؛ وتاج العروس 22/ 419 (هيع)، (فكك)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 170؛ وتاج العروس (دهن)؛ والمخصص 2/ 122، 3/ 52، 3/ 65، 14/ 65. تحمَّلَ أهلُها مِنْها فبانوا فأبكتني منازلُ للرُّواعِ البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديواتنه ص 109؛ ولسان العرب 8/ 137 (روع)؛ وتاج العروس 21/ 131 (روع). تراهم حولَ قَيْلهمُ عُكوفًا كما عكَفَتْ هُذَيْلُ على سُواعِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 21/ 242 (سوع)؛ ومعجم البلدان 3/ 276 (سواع). * وكأنَذ أُولاها كِعَابُ مُقامِرٍ ضُرِبَتْ على شزن فهن شواعي البيت من الكامل، وهو للأجدع بن مالك في لسان العرب 8/ 191 (شيع)، 13/ 236 (شزن)، 14/ 435 (شعا)؛ والمؤتلف والمختلف ص 49؛ وتاج العروس 21/ 311 (شيع)، (شزن)، (شعي)؛ والمعاني الكبير ص 54؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 811؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 743؛ والمقتضب 1/ 140؛ والمقرب 2/ 198؛ والممتع في التصريف 2/ 615؛ والمنصف 2/ 57. يأتي على القومِ الكثير سلاحُهُمْ فيبيتُ منه القومُ في وَعْوَاعِ البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 618؛ ولسان العرب 8/ 401 (وعع)؛ وتاج العروس 22/ 348 (وعع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 318؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 77. وأقطعُ الخَرْقَ يُخافُ الرَّدَى فيه على أدْماءَ هِلْواعِ البيت من السريع، وهو لأبي قيس بن الأسلت في ديوانه ص 81؛ وتاج العروس 22/ 406 (هلع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1242.

سَكّاءُ ذِعلبة إذا استدبرتها حرج إذا استقبلتها هِلْواعِ البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 616؛ ولسان العرب 8/ 375 (هلع) (¬1)؛ وتاج العروس 22/ 406 (هلع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 144. لم يقطع الخَرْقَ تمسي الجنُذ ساكنهُ برسْلَةِ سهلةِ المرفوعِ هِلْواعِ البيت من البسيط، وهو لسيحان بن خشرم يرثي حوط بن خشرم في تاج العروس 21/ 267 (شرع). كمغبونٍ يَعَضُّ على يديه تبين غبنهُ بعد البياع البيت من الوافر، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 8/ 25 (بيع)؛ وتاج العروس 20/ 371 (بيع)؛ والأغاني 9/ 185؛ والزهرة ص 188؛ والشعر والشعراء ص 633؛ والعقد الفريد 6/ 125؛ والمحب والمحبوب 2/ 217؛ والمستطرف ص 736؛ والمقاصد النحوية 4/ 259؛ وبلا نسبة في تاج العروس 18/ 444 (عضض). ويلُ أمّ أجياد شاة شاة مُمْتَنِحٍ أبي عيالٍ قليل الوَفْرِ مِسْياعِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 170 (سوع)؛ وتاج العزوس 21/ 244 (سوع). فلبست سمعك ثم قلت أرى العدي كثروا وأخلفَ موعدي أشياعي البيت من الكامل، وهو لابن مفرّغ في ديوانه ص 161؛ وأساس البلاغة (لبس). وألا تخلدَ الإبل الصّفايا ولا طول الإهابة والشِّياع البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 191. إذا ما تُذْكَرينَ يحنّ قلبي حنين النيب تَطْرَبُ للشياع البيت من الوافر، وهو لقيس بن بذريح في تاج العروس 21/ 306 (شيع)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 190 (شيع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 62؛ ومقاييس اللغة 2/ 235؛ ومجمل اللغة 3/ 191؛ وكتاب العين 2/ 191. جهيضُ فلاةٍ أعجلته يمامةٌ هبوبُ الضُّحَى خَطَّارَةٌ أُمَّ رابِعِ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 393؛ والمخصص 13/ 191. إذا استنصل الهيفُ السَّفا بَرَّحَتْ به عراقيّةُ الأقياظِ نجدُ المرابِعِ أنظر قافية «المراتع». ¬

وعدت ولم تنجز وقِدْمًا وعدتني فأخلفتني وتلك إحدى الأزابع البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن سبحان في مجمل اللغة 3/ 40؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 47. أكلنا الشوي حتّى إذا لم نَدَعْ شوًى أشرنا إلى خيراتها بالأصابع البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ملحق ديوانه ص 306؛ وكتاب الجيم 2/ 157؛ ولأبي يزيد العقيلي في المعاني الكبير ص 397؛ ونوادر أبي زيد ص 186؛ وسمط اللآلي ص 827، 885؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 448 (شوا)؛ وجمهرة اللغة ص 240، 883، 1253؛ ومقاييس اللغة 3/ 224؛ وكتاب الجيم 2/ 130، 153؛ وأساس البلاغة (شوي)؛ وتاج العروس (شوي)؛ وأمالي القالي 2/ 209؛ والبيان والتبيين 3/ 342. إذا ما التقينا سال من عبراتنا شآبيبُ يُنْأي سَيْلُها بالأصابع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 785 (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 300، 301 (نأي)؛ وتهذيب اللغة 11/ 448، 15/ 542؛ ومقاييس اللغة 5/ 378؛ ومجمل اللغة 4/ 368؛ وأساس البلاغة (نأي)؛ وكتاب العين 8/ 393؛ وتاج العروس (نأي). غنيتُ فلم أرْدُدْكُمُ عند بُغْيَةٍ وحُجْتُ فلمْ أكْدُدْكُمُ بالأصابع البتي من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 251؛ ولسان العرب 3/ 377 (كدد)؛ وكتاب العين 5/ 273؛ ومجمل اللغة 2/ 117، 4/ 192؛ وتاج العروس 5/ 494 (حوج)، 9/ 97 (كدد)؛ ولكثير في أساس البلاغة (كدد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 242 (حوج)؛ وتهذيب اللغة 5/ 135، 9/ 435؛ ومقاييس اللغة 2/ 114، 5/ 126؛ والمخصص 12/ 222. مليءٌ ببُهْرٍ والتِفاتٍ وسُعْلَةٍ ومَسْحَةِ عُثنونٍ وفتلِ الأصابع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سعل). قليل نصاب المال إلا سهامَهُ وإلا زَجومًا سَهْوَةً في الأصابع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 809؛ ولسان العرب 14/ 407 (سها)؛ وأساس البلاغة (سهو). ¬

واحِدَةٌ أعْضلني داؤها فكيف لو قمت على أربع؟ البيت من السريع، وهو لذي الإصبع العدواني في ديوانه ص 65؛ وكتاب العين 1/ 278؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 452 (عضل)؛ ومقاييس اللغة 4/ 135؛ وأساس البلاغة (دور)، (عضل)؛ وتاج العروس (عضل). وتعرف إن ضلت فتهدى لربها لموضع آلاتٍ من الطلحِ أرْبَعِ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 412؛ ولسان العرب 8/ 287 (قعع)، 11/ 39 (أول)؛ وتاج العروس (أول). * ثلاثُ مئين قد مَرَرْنَ كوامِلًا وها أنا هذا أرْتجي مَرَّ أرْبَعِ البيت من الطويل، وهو لعامر بن الظرب في مجمع الأمثال 1/ 39؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 6/ 23؛ والمقتضب 2/ 170. وَمَيِّتةٍ في الأرض إلا حشاشةً ثنيت بها حيًّا بميسورِ أربع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1888؛ وتهذيب اللغة 9/ 284؛ ولسان العرب 10/ 133 (روق). فبئستْ قعادُ الفتى وحدها وبئستْ موفية الأربع البيت من المتقارب، وهو لعبد الله بن أوفى الخزاعي في لسان العرب 3/ 360 (قعد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 49؛ وتاج العروس 9/ 55 (قعد)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 143. وليلٍ كأثناء الرويزي جُبْتُهُ إذا سقطت أرواقُهُ دون زرْبَعِ البيت من الطويل، وهو لزيد بن كثوة العنبري في لسان العرب 8/ 87 (دعبع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 348؛ وتاج العروس 15/ 167 (روز)، 20/ 548 (دعبع)، 21/ 146 (زربع)؛ وصدره لذي الرمة في ديوانه ص 1108 (¬1)؛ ولسان العرب 5/ 358 (روز). من جَمِّ بئْرٍ كان فُرْصَتُهُ مِنْها صبيحةَ ليلةِ الرِّبعِ البيت من المنسرح، وهو للمرّي في كتاب الجيم 3/ 62. فَرَغْتُمْ لتمرين السياطِ وكنتم يُصَبُّ عليكم بالقنا كل مربع البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الصعق في لسان العرب 3/ 344 (قدد)؛ وتهذيب اللغة 8/ 269؛ وتاج العروس 9/ 14 (قدد). ¬

عَرَفْت لسلمى بين وقطٍ فضلْفع منازل أقوت من مصيفٍ ومربع البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ملحق ديوانه ص 103؛ ولسان العرب 7/ 434 (وقط)، 8/ 224 (ضلفع)؛ وتاج العروس 21/ 427 (ضلفع) (في الهامش). فإن ترجع الأيام بيني وبينها بذي الأثل صيفًا مثل صيفي ومربعي البيت من الطويل، وهو لعمم الأحنف بن قيس في معجم ما ساتعجم ص 94 (الأمل)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (أثل). بكرت سُميَّةُ غُدْوةً فتربَّعِ وغدت غُدُوَّ مُفارق لم يَرْبَعِ البيت من الطويل، وهو للحادرة (الحويدرة) في ديوانه ص 43 (¬1)؛ وتاج العروس 10/ 563 (حدر)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 210. حتى تملَّأ وامتدّت حواقنُه وكاد يَنْقَدُّ من رِيٍّ ومن شبَع البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1094. حدثت نفسك بالوفاءِ ولم تكن للغدْرِ خاثنةً مُغِلَّ الإصبع البيت من الكامل، وهو للكلابي في لسان العرب 13/ 144 (خون)؛ وتاج العروس 21/ 316 (صبع)، (خون)؛ والكامل ص 463؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 193 (صبع)، 11/ 500 (غلل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 52؛ وجمهرة اللغة ص 347؛ وإصلاح المنطق ص 266؛ وتاج العروس (غلل). لأدْنُوَ من نفسٍ هناك حبيبةٍ إليّ إذا ما قال لي أين دَعْبَعِ البيت من الطويل، وهو لزيد بن كثوة العنبري في لسان العرب 8/ 87 (دعبع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 348؛ وتاج العروس 20/ 548 (دعبع). إذا استنصل الهيفُ السَّفَا بَرَّحَتْ به عراقيَّةُ الأقياظِ نَجْدُ المراتِعِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 795 (¬2)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 415 (نجد)، 10/ 248 (عرق)، 11/ 664 (نصل)؛ وتاج العروس (عرق)، (نصل). على ذروة الصّلْبِ الذي واجه المعي سواخِطُ من بعد الرِّضا للمراتع البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 799؛ وتاج العروس (معي). فيامًا تَذُبُّ البقَّ عن نُخَراتِها بِنَهْزٍ كإيما الرؤوس المواتِعِ أنظر قافية «الموانع». ¬

كأنوا كأنعم ما رأيتُ فأصبحوا يلوون زاد الرَّاكب المُسْتَمْتعِ البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 360 (¬1)؛ وكتاب الجيم 3/ 196. من البيض تُرْغينا سِقاطَ حديثها وتنكُدُنا لَهْوَ الحديثِ المُمَتَّعِ أنظر قافية «الممنع». بمستهطع رَسْلٍ كأنّ زمامه بقيدوم رعن من رُضامٍ ممتَّعِ البيت من الطويلأ، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (هطع). أقائدَ هذا الجيش لسنا بطُرْقَةٍ ولكن علينا جِلْدُ أخنس قَرْثَعِ البيت من الطويل، وهو لأبي عامر بن أبي الأخنس الفهمي في شرح أشعار الهذليين ص 604؛ وتاج العروس 21/ 529 (قرثع). نَبَتْ عَينُ مَيٍّ نَبْوَة ثم راجعتْ وما خيرُ عينٍ إذ نَبَتْ لم تُراجعِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نبو). وأدركتْ ثأري واضطجعت موسدًا وكنت إلى الأوثان أوّل راجع البيت من الطويل، وهو لمقيس بن صبابة في لسان العرب 8/ 251 (فرع)؛ وتاج العروس 21/ 485 (فرع). قطعت بها أرضًا ترى وَجْهَ رَكبها إذا ما عَلَوْها مُكْفًَا غَيْرَ ساجِعِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 789؛ ولسان العرب 1/ 141 (كفأ)، 8/ 150، 151 (سجع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 339، 10/ 386، 387؛ وجمهرة اللغة ص 1087؛ والمخصص 6/ 48؛ وديوان الأدب 4/ 225؛ وأساس البلاغة (سجع)؛ وتاج العروس 1/ 392 (كفأ)، 21/ 182 (سجع)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 1/ 396 (كفأ). ورجَّعْتُ من عرفانِ دار كأنّها بقيَّةُ وشمٍ في متونِ الأشاجع البيت من الطويل، وهو لجرير في يوانه ص 661؛ ولسان العرب 8/ 117 (رجع)؛ وتاج العروس 21/ 75 (رجع)؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 7. يُكلِّفُني زيدُ بن فارس صادِفٍ وزيدٌ كنصل السيف عاري الأشاجع البيت من الطويل، وهو لأبي جرول الجشمي في تاج العروس 24/ 9 (صدف). أغدَّ بها الإدلاج كلُّ شَمَرْدَلٍ من القوم ضرْبِ اللحم عاري الأشاجع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 812؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (غدد). ¬

سمعن غناءً بعدما نِمْن نَوْمةً من الليل فاقلولين فوق المضاجع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 200 (قلا)؛ وأساس البلاغة (قلو)؛ وتاج العروس (قلا). كأني ورحلي فوق أحْقَبَ لاحَهُ من الصيف شَلُّ المُخْلِفاتِ الرَّواجِعِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 791؛ وكتاب العين 4/ 267. تغاطشُ شكوانا إليها ولا تعلي مع البخل أحناء الحديث المرجَّعِ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 412؛ وأساس البلاغة (غطش). ومُناخ غير تَئِيَّةٍ عرّسْتُهُ فمن من الحِدْثانِ نابي المضجع البيت من الكامل، وهو للحادرة (¬1) في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 8/ 13 (بضع)، 13/ 348 (قمن)، 14/ 63 (أيا)؛ وتاج العروس 20/ 342 (بضع)، (قمن)، (أيا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 84 (دسع). مُنَجَّدَةٌ مِثْلُ كلب الهراش إذا هجع الناسُ لم تهجع البيت من المتقارب، وهو لعبد الله بن أوفى الخزاعي في لسان العرب 3/ 360 (قعد)؛ وتاج العروس 9/ 55 (قعد)؛ والتنبيه وافيضاح 2/ 49؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 143. إن الذي ربَّضها أمرَهُ سِرًّا وقد بين للناخع البيت من السريع، وهو لشقران السلاماني في تاج العروس 22/ 236 (نخع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 406؛ ومجمل اللغة 4/ 388؛ وأساس البلاغة (نخع). ورميتُ فوق مُلاءةٍ محبوكة وأبنت للأشهاد حزَّةَ أدعي البيت من الكامل، وهو لساعدة بن العجلان الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 341؛ وبلا نسبة في لسان العرب 336 (حزز)؛ وتهذيب اللغة 3/ 413. حتى ترى الأخدعَ مُذْلولبًا يلتمسُ الفضل إلى الخادع البيت من السريع، وهو لشقران السلامي في لسان العرب 14/ 289 (ذلا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 12؛ وبلا نسبة في تاج العروس (ذلو) وفيه «الجادعظ وهذا تصحيف. إذا نزلوا ذا ضرغدٍ فقنائدًا يغنيهم فيها نقيقُ الضفادع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 264 (ضرغد)، 7/ 342 (ضرغط)؛ وتاج العروس 8/ 311 (ضرغد). ¬

هجوتُ زَبّان ثم جئتُ مُعْتذرًا من هَجْوِ زَبَّان لم أهْجُو ولم أَدَع أنظر قافية «ولم تدع». * وَمُحْتَرِسٍ ضَبَّ العداوة منهم بِحُلْوِ الخلا حَرْشَ الضباب الخوادع البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 239؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 321؛ ولسان العرب 14/ 241 (خلا)؛ وتاج العروس 17/ 141 (حرش)، (خلا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 65 (خدع). تيممن يا فوخَ الدُّجي فَصَدَعْنَهُ وجَوْزَ الفلا صَدْعَ السّيوفِ الصوادع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 812 (¬1)؛ وأساس البلاغة (يفخ). هي الشمسُ إشراقًا إذا ما تزينت وشبه النقا مُقْتَرَّةً في الموادع البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 784؛ ولسان العرب 8/ 382 (ودع)؛ وتاج العروس 22/ 300 (ودع)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 39. لعمرك ما آسي طُفَيْلُ ين مالكٍ بن أُمِّهِ إذْ ثابت الخيل تدَّعي البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 61؛ وتاج العروس 3/ 76 (سوب). * هجوت زَبَّانَ ثم جئت معتذرًا من هَجْوِ زَبَّانَ لم تهجو ولم تدع البيت من البسيط، وهو لزبان بن العلاء في معجم الأدباء 11/ 158؛ وبلا نسبة في تاج العروس 3/ 9 (زبب)، (زبن)؛ والإنصاف 1/ 24؛ وخزانة الأدب 8/ 359؛ والدرر 1/ 162؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 630؛ وشرح التصريح 1/ 87؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 184ح وشرح شواهد الشافية ص 406؛ وشرح المفصل 10/ 104؛ ولسان العرب 15/ 492 (يا)؛ والمقاصد النحوية 1/ 234؛ والممتع في التصريف 2/ 537؛ والمنصف 2/ 115؛ وهمع الهوامع 1/ 52. ويروي «ولم أدعِ». بثنتين إن تَضْرِبْ ذِهِي تنصرف ذهي لكلتيهما روق إلى جنب مِخْدَعِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1889؛ وتاج العروس 25/ 372 (روق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 284؛ ولسان العرب 10/ 133 (روق). سمح اليمين إذا أردت يمينه بسفارة السفراء غير مخدَّعِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 66 (خدع)؛ وتاج العروس 20/ 493 (خدع). ¬

لا خير في حُبِّ من تُرْجَى فواضِلُه فاستمطروا من قريشٍ كلَّ منخدع البيت من البسيط، وهو للفرزدق في لسان العرب 5/ 179 (مطر)؛ وديوان الأدب 2/ 431؛ وليس في ديوانه؛ ولأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 58؛ وتاج العروس 14/ 134 (مطر). أَلِمَّا بذات الخالِ إنّ مُقامَها لدي الباب زاد القلبَ ردعًا على رَدْعِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 21/ 84 (ردع). ومَطِيَّةٍ كَلَّفْتُ رَحْلَ مَطِيَّةٍ حَرَجٍ يتم من العشار بدعدع البيت من الكامل، وهو للحادرة في ديوانه ص 62؛ وجمهرة اللغة ص 192؛ وشرح اختيارات المفضل ص 234؛ والحيوان 6/ 358؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 265. ونقي بآمن مالننا أحسابنا ونُجِرُّ في الهيجا الرماحَ وندَّعي البيت من الكامل، وهو للحويدرة (الحادرة) في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 4/ 128 (جرر)، 13/ 26 (أمن)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 98؛ وتهذيب اللغة 10/ 476، 15/ 200، 511؛ وتاج العروس (أمن)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 221؛ ولقطبة بن أوس في تاج العروس 10/ 40 (جرر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 134، 412، 2/ 280؛ ومجمل اللغة 1/ 389؛ والمخصص 6/ 89. تزوجت مصلاخًا رَقُوبًا خضيرةً فخُذْها على ذا النعتِ إن شِئْتَ أَوْ دَعِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 245 (خضر)؛ وتاج العروس 11/ 191 (خضر). كمأن حمول القوم حين تحملوا صريمةُ نَخْلٍ أو صريمةُ أَيْدَعِ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 411؛ ولسان العرب 8/ 412 (يدع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 142؛ وتاج العروس 22/ 424 (يدع)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 47. تَخِدُ الفيافي بالرِّجالِ وكلُّها يعدو بمنخرق القميص سميدع البيت من الكامل، وهو للجادرة في ديوانه ص 61؛ وتاج العروس 21/ 222 (سمدع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 233. * ونحن صلبنا الناس في جِذْعِ نخلة فلا عَطِبَتْ شَيْبانُ إلا بأجذُعِ راجع: وهُمْ صَلَبُوا العبدِيَّ في جذعِ نَخْلَةٍ فلا عَطَسَتْ شيبانُ إلا بأجدعا

تقطع أعناق التنوُّطِ بالضُّحَى وتفرس في الظلماء أفعي الأجارع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 420 (نوط)؛ ومقاييس اللغة 2/ 242؛ والمخصص 8/ 154؛ وكتاب الجيم 3/ 285؛ وتاج العروس 20/ 160 (نوط). قفا نعرفِ الرَّبْعين بين مليحة وبرقة سُلْمانين ذات الأجارع البيت من الطويلأ، وهو لجرير في ديوانه 660؛ وتاج العروس 25/ 60 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 395 (برقة سلمانين). مضاعفة شُمَّ الحوارِكِ والذُّرَى عظامَ مقيلِ الرأس جُرْدَ المذارعِ البيت من الطويل، وهو لأبي جرول الجشمي في لسان العرب 13/ 220 (سنن). خليلي عُوجَا عَوْجَةً ناقتيْكُما على طللٍ بين القِلات وشارع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 777؛ وتاج العروس 21/ 266 (شرع). زجولٍ برجليها نَهوزٍ برأسها إذا ائتزَرَ الحادي ائتزارَ المصارغِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 787؛ وأساس البلاغة (نهز). قتلت به فِهْرًا وحَمَّلْتُ عَقْلَهُ سَرَاةَ بني النجار أرباب فارع البيت من الطويل، وهو لمقيس بن صبابة في لسان العرب 8/ 251 (فرع)؛ وتاج العروس 21/ 485 (فرع). قعدت له ذات العشاء فلم أنم على مرقبٍ من هَضْب نخلة فارعِ البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في كتاب الجيم 3/ 56؛ وليس في ديوانه. أرقت لتوماض البروق اللوامع ونحن تشادي بين سلع وفارع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 335. كسا الأكْمَ بُهْمَى غضَّةً حَبَشيَّةً تُؤامًا ونُقْعانَ الظُّهورِ الأقارِعِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 793؛ ولسان العرب 8/ 269 (قرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 235؛ وتاج العروس 21/ 543 (قرع)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 163. قعودُ على آل الوجيه ولاحقٍ يقيمون حَوْلِيّاتها بالمقارع البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 86؛ وأساس البلاغة (قرع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 769؛ وتاج العروس 21/ 547 (قرع).

إذا واضخ التقريب واضخن مثله وإن سَحَّ سحًّا خَذْرَفَتْ بالأكارع البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 803؛ ولسان العرب 9/ 62 (خذرف)؛ وتهذيب اللغة 7/ 687؛ وتاج العروس 23/ 183 (خذرف)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (وضخ). سقسي يُسَقِّي الخمرَ من دون قهوةٍ بجنب أزُقٍّ شاصيات الأكارع البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 143 (زقق)؛ وتاج العروس 25/ 411 (زقق). وتنشي نشي المِسْكِ في فارةٍ وريسحَ الخزامي على الأجرَعِ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 326 (نشا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 421؛ وأساس البلاغة (نشو). كانت نِهابًا تلافيتها بكرّى على المهرِ بالأجرع البيت من المتقارب، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 1/ 773 (نهب)، 8/ 46 (جرع)؛ وتاج العروس 4/ 319 (نهب). لمن الديارُ عفون بالجزع بالدوم بين بحارَ فالجرع البيت من الكامل، وهو لبشامة بن الغدير في تاج العروس 10/ 126 (بحر). ولأقضين على يزيد أميرها بقضاء لا رِخْوٍ وليس بهجرع البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 368 (هجرع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 264؛ وكتاب العين 2/ 275؛ وتاج العروس 22/ 383 (هجرع). وفيهن أشباه المها رَعَتِ الملا نواعمُ بيضٌ في الهوى غيرُ خُرَّعِ البيت من الطويل، وهو لكثير عزّة في ديوانه ص 412؛ ولسان العرب 8/ 68 (خرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 162؛ وتاج العروس 20/ 501 (خرع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1298. * ألكني إلى سلمي بآية أو مأتْ بِكفٍّ خَضيبٍ تَحْتَ كَفٍّ مِدْرَعِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 34؛ وهمع الهوامع 2/ 51. أودي السفار برمها فتخالها هيمًا مُقَطِّعَة حِبَالَ الأذرُع البيت من الكامل، وهو للحويدرة (الحادرة) في ديوانه ص 59؛ وكتاب الجيم 1/ 297؛ وشرح اختيارات المفضل ص 232.

وليست بتاركة مُحْرَمًا ولو حُفَّ بالأسَلِ الشُّرَّعِ البيت من المتقارب، وهو لعبد الله بن أبي أوفى في لسان العرب 8/ 177 (شرع)؛ وتاج العروس 9/ 55 (قعد) (¬1)، 21/ 269 (شرع). جُعْفٌ بنجرانَ تَجُرُّ القنا ليس بها جُعْفِيُّ بالمُشْرِعِ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لاسن العرب 9/ 28 (جعف)؛ وتاج العروس 23/ 86 (جعف). فليست بتاركةٍ مُحْرَمًا ولو حُفَّ بالأسَلِ المُشْرَعِ البيت من المتقارب، وهو لعبد الله بن أبي أوفى في لسان العرب 3/ 360 (قعد)؛ وتاج العروس 9/ 55 (قعد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 49؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 143. * سقي الأرضين الغيْثُ سَهلَ وَحَزْنَها فنيطَتْ عُرَى الآمالِ بالزَّرْعِ والضَّرْعِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 326؛ والمقاصد النحوية 3/ 483. أتجعلُ نَهْبي ونهبَ العُبَيْـ ـــدِ بين عُيَيْنَةَ والأقْرَعِ البيت من المتقارب، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 1/ 774 (نهب)، 3/ 277 (عبد)؛ وتاج العروس 4/ 319 (نهب)، 8/ 335 (عبد). أبت إبلي مساءَ الحياض وأَلَفَتْ تفاطير وسميٍّ وأحْناءَ مَكْرَعِ البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 104؛ وتاج الرعوس 13/ 330 (فطر)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 186. وإذا تُنازعُك الحديث رأيتها حسنًا تبسُّمُها لذيذَ المكْرَعِ البيت من الكامل، وهو للحويدرة (أو الحادرة) في ديوانه ص 46؛ وتاج العروس 22/ 121 (كرع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 215. وأنظر الشاهد التالي. فأكنّ فاها بعد أوّل رَقْدَةٍ ثَغَبٌ برابيةٍ لذيذُ المَكْرَعِ البيت من الكامل، وهو للحادرة (قطبة بن أوس الغطفاني) في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 4/ 281 (درر)؛ وتاج العروس 10/ 563 (حدر)، 11/ 285 (درر)؛ وراجع الشاهد السابق. دعته سُلَيْمَى إنّ سَلْمي حقيقةٌ بكلِّ نجاءٍ صادِقِ الوَبْلِ مُمْرعِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نجو). ¬

وساقَتْ حَصَادَ القُلقُلانِ كأنَّما هو الخَشْلُ أعرافُ الرياحِ الزعازِعِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 797؛ ولسان العرب 11/ 205 (خشل)، 11/ 568 (قلل)؛ وتاج العروس (قلل). يعجُّ ابن جِرْباقٍ مِن البَيْعِ بعدما حَدَجْتُ ابْنَ جِرْباقٍ بِجَرْباءَ نازعِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 232 (حدج)؛ وتهذيب اللغة 4/ 128؛ وأساس البلاغة (حدج)؛ وتاج العروس 5/ 471 (حدج). فلمّا رًايْنَ اللّيْلَ والشَّمسُ حَيَّةٌ حياةَ التي تَقْضي حُشَاشَةَ نازِعِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 801؛ وأساس البلاغة (حشش)؛ وتاج العروس 25/ 499 (شرق). * لا تَجْزَعِي إنْ مُنْفِسًا أهْلَكْتُهُ وإذا هَلَكْتُ فَعِنْدَ ذلكَ فاجْزَعي البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 72؛ وتخليص الشواهد ص 499؛ وخزانة الأدب 1/ 314، 321، 11/ 36؛ وسمط اللآلي ص 468؛ وشرح أبيات سيبوية 1/ 160؛ وشرح شواهد المغني 1/ 472، 2/ 629؛ وشرح المفصّل 2/ 38؛ والكتاب 1/ 134؛ ولسان العرب 6/ 238 (نفس)، 11/ 211 (خلل)؛ والمقاصد النحوية 2/ 535؛ وبلا نسبة في الأزهيّة ص 248؛ والأشباه والنظائر 2/ 151؛ والجني الداني ص 72؛ وجواهر الأدب ص 67؛ وخزانة الأدب 3/ 32/ 9/ 41، 43، 44؛ وشرح قطر الندى ص 195؛ ولسان العرب 4/ 604 (عمر)؛ ومغني اللبيب 1/ 166، 403؛ والمقتضب 2/ 76. وَنَجَّاكَ تًحْتَ اللًّيلِ شَدَّاتُ قُرزلٍ يَمرُّ كخُذْروفِ الوليدِ المقزًّعِ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 61؛ وتاج العروس (قرزل). وكلُّ طموحِ الطرفِ شقّاءَ شَطْبَةٍ مقرّبَةٍ كَبْداءَ جَرْداءَ مِمْزَعِ البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 8/ 336 (مزع)؛ وتاج العروس 22/ 199 (مزع). وذلك في ذاتِ الإله وإنْ يَشَا يُبَارِكْ على أوصالِ شِلْوٍ مُمَزًّعِ البيت من الطويل، وهو لخبيب في لسان العرب 8/ 336 (مزع)؛ وتهديب اللغة 2/ 161؛ وتاج العروس 22/ 199 (مزع)، (ذو)؛ وبلا نسبة في المخصّص 6/ 167.

ولَحَفْته منها خليفًا نَصْلُهُ حدٌّ كحدِّ الرمحِ ليس بمنزعِ البيت من الكامل، وهو لساعدة بن عجلان الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 351؛ وتاج العروس 23/ 261 (خلف) (¬1)؛ وأساس البلاغة (خلف)؛ ولساعدة بن جؤية في لسان العرب 9/ 95 (خلف). وليس في شرح أشعار الهذليين. لكالّتي يحسبُها أهلُها عذراءَ بِكرًا وهيَ في التّاسعِ البيت من السريع، وهو لشُقران السلاماني في تاج العروس 22/ 236 (نخع)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (نخع). إذا الكاتماتُ الرَّبْوِ أضْحَتْ كوابيَّا تنفّس في بَهْوٍ من الصَّدْرِ واسعِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 98 (بها)؛ وتاج العروس (بهو). وما قَلَّ عندي المالُ إلا سَتَرْتُهُ بخِيمٍ عى قَفّانِ ذلك واسعِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 24/ 275 (قفف). عَرَّسْتُهُ ووسادُ رَاسي ساعِدٌ خاظي البضيعِ عُرُوقُهُ لم تَدْسَعِ البيت من الكامل، وهو للحادرة في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 8/ 13 (بضع)؛ وتاج العروس 20/ 342 (بضع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 238؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 85 (دسع). حملتُ الهوى والرَّحْل فوق شِمِلَّة جُمَاليَّة هوجاءَ كالفحل دّيْسَعِ البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 170؛ وتهذيب اللغة 2/ 76. تجلّى السُّرى عن كلِّ خِرْقٍ كأنّهُ صفيحةُ سيفٍ طرفُهُ غيرُ خاشِعِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 814؛ ولسان العرب 8/ 71 (خشع)؛ وتاج العروس 20/ 510 (خشع). كمِ اجْتَبْنَ من ليلٍ إليك وأوْعَسَتْ بنا البيدَ أعناقُ المَهَارَى الشعاشِعِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ملحق ديوانه ص 1889؛ وأساس البلاغة ¬

(وعس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 256 (وعس)؛ وتهذيب اللغة 3/ 88؛ وتاج العروس 17/ 16 (وعس). أبا عامرٍ إنذأ بَغَيْن دياركُمْ وأوطانكمْ بين السَّفيرِ فَتَبْشَعِ البيت من الطويل، وهو لقيس بين العزارة في شرح أشعار الهذليين ص 603؛ وتاج العروس 20/ 327 (بشع)؛ ومعجم البلدان 2/ 13 (تبشع)، 3/ 225 (السفير). وإن فَزِعوا طَارُوا إلى كُلِّ سابِحٍ شَدِيدِ القُصَيْرى بَيع القَدْرَ جُرْشُعِ البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 53؛ وكتاب الجيم 3/ 121. أقولُ تودَّدْني إذا ما لقيتني بِرِفْقٍ ومعروفٍ مِنَ القولِ ناصعِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 445 (ودد)؛ وتاج العروس 9/ 284 (ودد). فَدَعْ ذا، ولكن رُبَّ وَجْناءَ عِرْمِسٍ دواءٍ لغَوْلِ النازحِ المتواضعِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 786؛ وتهذيب اللغة 3/ 75؛ وتاج العروس 22/ 343 (وضع). فلم تستطع مَيٌّ مهاواتنا السُّرَى ولا ليلَ عِيسٍ في البُرِينَ خواضِعِ انظر قافة «سوامِ». أعبْتُمْ علينا أنْ نُمَرِّنَ قِدَّنا ومَنْ لم يمرَّنْ قِدَّهُ يَتَقَطَّعِ البيت من الطويل، وهو لبعض بني أسد في لسان العرب 3/ 344 (قدد)؛ وتهذيب اللغة 8/ 269؛ وتاج العروس 9/ 14 (قدد). قامَتْ تَباكَى أنْ سَبَأتُ لِفتْيَةٍ زِفًّا وخابِيَةً بِعَوْدٍ مُقْطَعِ البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 357؛ ولسان العرب 8/ 279 (قطع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 190؛ وتاج العروس 22/ 40 (قطع)؛ وبلا نسبة في المخصّص 7/ 7. فإِنَّ ابنَ دَفَّاع طَريفًا وجدتُه كريمًا على عِلاَّتِهِ غَيرَ مُقْطَعِ البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 147؛ وكتاب الجيم 3/ 69. شميطُ الذُّنابَى جُوَِفَتْ وهْيَ جونَةُ كريمًا على عِلاَّتِهِ غَيرَ مُقْطَعِ البيت من الطويل، وهو لطفيلل الغنوي في ديوانه ص 104؛ ولسان العرب 7/ 336

(شمط)، 9/ 36 (جوف)؛ وتاج العروس 19/ 423 (شمط)، 23/ 110 (جوف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 866. سَقى الغيثُ سُلْمانَيْنِ والبُرَقَ العُلاَ إلى كلِّ وادٍ من مُلَيْحَةَ دافعِ البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 661؛ وتاج العروس 25/ 60 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 395 (برقة سلمانين). * قَوْمٌ إذا سَمِعُوا الصَّريخَ رأَيْتَهُمْ ما بينَ ملجمِ مُهْرهِ أو سافِعِ البيت من الكامل، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 145؛ ولحميد بن ثور في ديوانه ص 111؛ وشرح التصريح 2/ 146؛ وشرح شواهد المغني 1/ 200؛ والمقاصد النحويّة 4/ 146؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 8/ 218؛ وأوضح المالك 3/ 379؛ وشرح الأشموني 2/ 424؛ وشرح ديان الحماسة للمرزوقي ص 29؛ وشرح عمدة الحافظ ص 628؛ ولسان العرب 8/ 158 (سفع)؛ ومغني اللبيب 1/ 63. أقرينُ إنك لو شهدتَ فوارسي بِمعَمايَتَيْنِ إلى جَوَانِبِ ضَلْفَعِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 228 (ضلفع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 327؛ وجمهرة اللغ ص 1158؛ وتاج العروس 21/ 427 (ضلفع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 328؛ وجمهرة اللغة ص 1158؛ وتاج العروس 21/ 427 (ضلفع)؛ ومعجم البلدان 3/ 461 (ضلفع). نكَحْتُ بشَهْبَيْذقٍ نكحةً على الكُرْهِ ضرَّتْ ولم تَنْفَعِ البيت من المتقارب، وهو لعبد الله بن أوفى الخزاعي في تاج العروس 25/ 540 (شهبذق). كأنَّا رَمَتْنَا بالعُيُونِ التي نرى جآذِرُ حَوْضَى من عُيُونِ البراقِعِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 782؛ ولسان العرب 7/ 141 (حوض)؛ وتاج العروس 18/ 309 (حوض). * لا نَسَبَ اليَوْمَ ولا خُلَّةً اتَّسعَ الخَرْقُ على الرًّاقِعِ البيت من السريع، وهو لأنس بن العباس بن مرداس في تخليص الشواهد ص 405؛ والدرر 6/ 175، 317؛ وشرح التصريح 1/ 241؛ وشرح شواهد المغني 2/ 601؛ والكتاب 2/ 285، 309؛ ولسان العرب 5/ 115 (قمر)، 10/ 238 (عتق)؛ والمقاصد النحوية 2/ 351؛ وله أو لسلامان بن قضاعة في شرح أبيات سيبويه 1/ 583، 587؛ ولأبي عامر جدّ العباس بن مرداس في ذيل مسط اللآلي ص 37؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب

1/ 421؛ وأوضح المسالك 2/ 20؛ وشرح الأشموني 1/ 151؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 75، 967؛ وشرح شذور الذهب ص 112؛ وشرح ابن عقيل ص 202؛ وشرح المفصّل 2/ 101، 135، 9/ 138؛ واللمع في العربيّة ص 128؛ ومغني البيب 1/ 226؛ عمع الهوامع 2/ 144، 211. * وَقَفْنَا فَقُلْنَا إيِهِ عن أُمِّ سالمٍ وما بالُ تَكليمِ الرُّسُومِ البَلاقِعِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 778؛ والأشباه والنظائر 6/ 201؛ وإصلاح المنطق ص 291، 301؛ وتذكرة النحاة ص 658؛ وخزانة الأدب 6/ 208، 209، 210، 237، 10/ 113، 114؛ ورصف المباني ص 344؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 494؛ وشرح المفصّل 4/ 31، 71، 9/ 30؛ ولسان العرب 13/ 474 (أيه)؛ وتاج العروس (أيه)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 109؛ ومجالس ثعلب ص 275؛ وكتاب العين 4/ 104؛ وبلا نسبة في خزانه الأدب 6/ 237؛ والمقتضب 3/ 179؛ والمخصّص 14/ 81. ومن آيلٍ كالوَرْسِ نَضْحًا كَسَوْنَهُ مُتُونَ الصَّفَا من مُضْمَحِلٍّ وناقِعِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 798؛ وجمهرة اللغة ص 1089؛ وكتاب العين 8/ 358؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 34 (أول). ألم تَرَ أنّ المجرمين أصابهم صَوَاقِعُ لا بَلْ هُنَّ فوق الصَّوَاقِعِ البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في لسان العرب 8/ 201 (صقع)؛ وتاج العروس 21/ 341 (صقع)؛ وليس في ديوانه. دعاها من الأصلابِ أصلابِ شُنْطُبٍ أخاديدُ عهدٍ مستحيلِ المواقعِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 793؛ وتاج العروس 3/ 159 (شنظب). وَعَمْتُ أنّي إنْ أُخِذْتُ بحيلةٍ بَهِشَتْ يداي إلى وَحّى لم يَصْقَعِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 203 (صقع)، 15/ 381 (وحي)؛ وجمهرة اللغة ص 1048؛ والمخصّص 2/ 163، 15/ 44؛ وتاج العروس 21/ 341 (صقع)، (وحى).

وَتُؤْبَنُ من نصِّ الهوجرِ والضُّحَى بقِدْحَيْنِ فازا من قداحِ المُقَعْقِعِ البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ملحق ديوانه ص 372؛ ولسان العرب 8/ 287 (قعع)؛ ولكثّير عزة في ديوانه ص 413؛ ولسان العرب 8/ 287 (قعع)؛ وتاج العروس 22/ 53 (قعع). * أَرَدْتَ لِكَيْما أنْ تَطيرَ بِقُرْبَتي فَتَتْرُكَهَا شَنَّا بِبيْداءَ بَلْقَعِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في افنصاف 2/ 580؛ وأوضح المسالك 4/ 154؛ والجنى الداني ص 265؛ وجواهر الأدب ص 232؛ وخزانة الأدب 1/ 16، 8/ 481، 484، 486، 487؛ ورصف المباني ص 216، 316؛ وشرح الأشموني 3/ 549؛ وشرح التصريح 2/ 231؛ وشرح شواهد المغني 1/ 508؛ وشرح المفضّل 7/ 19، 9/ 16؛ ومغني اللبيب 1/ 182؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 405. أقُرِيْنُ إنّك لو رأيت فوارسي نَعَمًا يَبِتْنَ إلى جوانبِ صَلْقَعِ البيت من الكامل، وهو لكلابي في لسان العرب 13/ 144 (خون). يَظَلْنَ بأعلَى ذي سَديرٍ عَواطبًا بمُسْتَانِسٍ من عَيْر جِنٍّ هَبَنْقَعِ البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 118؛ وكتاب العين 2/ 346. بغريضِ ساريةٍ أدرّته الصَّبَا من ماءِ أسْجَرَ طيّبِ المُسْتَنْقَعِ البيت من الكامل، وهو للحادرة (قطبة بن أوس الغطفاني) في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 4/ 281 (درر)، 7/ 195 (غرض)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 120، وديوان الأدب 2/ 261؛ وشرح اختيارات المفضل ص 216؛ وأساس البلاغة (سجر)؛ وتاج العروس 10/ 563 (حدر)، 11/ 285 (درر)، 508 (سحر)، 18/ 453 (غرض)، 22/ 282 (نقع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 347 (سجر). لقد حَبَّبَتْ نُعْمُ إلينا بوجهها منازِلَ ما بين الوتائرِ والنَّقْعِ البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 182؛ وجمهرة اللغة ص 396؛ وتاج العروس 14/ 344 (وتر)؛ وللعرجي في ملحق ديوانه ص 186 (¬1)؛ ومعجم ما استعجم ص 1322؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 277 (وتر). ميمونَةُ الطير لم تَنْعِقْ أشائمُها دائمةُ القِدْرِ بالأفراعِ والنَقُعِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 362 (نقع)؛ وتهذيب اللغة ¬

1/ 263؛ وتاج العروس 22/ 279 (نقع). وليس بها ريحٌ ولكن وَدِيقَةٌ متى يَرَها السامي يُهِلَّ ويَنْقَعِ انظر قافية «يهلُّ وينقعُ». وَرَدْنَا الفُضَاضَ قبلنا شيَفاتُنا أرْعَنَ ينفي الطيرَ عن كُلِّ موقعِ البيت من الطويل، وهو لقيس بن عيزارة في شرح أشعار الهذليين ص 603؛ ولسان العرب 9/ 185 (شوق)؛ وتاج العروس 18/ 490 (فضض)، 23/ 532 (شوف)؛ ومعجم البلدان 4/ 267 (الفضاض). إذا ما نَضَوْنا جَوْزَ رَملٍ عَلَتْ بنا طَريقة قُفٍّ مُبْرِحٍ بالرِّوَاكِعِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 816؛ وأساس البلاغة (ركع). بكى سائبُ لمّا رأى رَمْلَ عالجٍ أتى دونه والهضبُ هَضْبُ مُتالعِ البيت من الطويل، وهو لكثيّر عزّة في ديوانه ص 238؛ وتاج العروس 20/ 400 (تلع)؛ ومعجم البلدان 5/ 53 (متالع). نَحَالها لثأجٍ نحوةً ثمَّ إنّه توخّى بها العَينَيْنِ عينيْ مُتالعِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 802؛ وتاج العروس 20/ 400 (تلع)، 25/ 499 (شرق)؛ ومعجم البلدان 5/ 53 (متالع). لها أَثرٌ بالفَاو عافٍ كأَنَّه مَواضِعُ وَدْع مُسْتَتِبٍّ وظَالِعِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في أساس البلاغة (خلع)؛ وليس في ديوانه. قل للْخليلِ إنْ لَقِيتَه ماذا تقولُ في المخلَّعِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة ي تاج العروس 20/ 525 (خلع). لعمرك إنني لأحب سلعًا لرؤيتها ومن بجنوب سلعِ البيت من الوافر، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص 107؛ ومعجم البلدان 3/ 237 (سلع)؛ ولبقيلة الأصغر (أبو المنهال جابر بن عبد الله) في معجم الشعراء ص 63؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 99؛ والأغاني 9/ 107. وصلعتُ من شِمْراخِهِ تيهورةُ شمّاءَ مُشْرِفَةً كرأسِ الأصْلَعِ البيت من الكامل، وهو لساعدة بن العجلان في شرح أشعار الهذليين ص 342؛

وللهذلي في تهذيب اللغة 6/ 234؛ ولبعض الهذليين في تاج العروس 10/ 299 (تهر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 95 (تهر). يا قردة خشيت على أظفارها حَرَّ الظَّهِيرة تحت يوم أصلعِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 32؛ وأساس البلاغة (صلع). فَسَقَى الغَضَى والسَّاكِنيهِ وإنْ هُمُ شَبُّوهُ بين جَوانحي وبأَضْلُعي البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (غضى). ويأمن سادِينا ويَنساح سَرحُنا إذا أزَل السادي وهَيت المَطْلعِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 39. وًقًدْ سَمِنَتْ حتى كأنّ مخاضَها تَفَشَّغها ظَلْعٌ وليسَتْ بِظُلَّعِ البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في دبوانه ص 52؛ ولسان العرب 8/ 447 (فشغ)؛ وكتاب الجيم 3/ 53؛ وتاج العروس 22/ 554 (فشغ). كأنّما قرعُ ألحيها إذا وَجَفَتْ قرْعُ المعاوِلِ في قضّانة قَلَّعِ البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في دبوانه ص 52؛ ولسان العرب / 447 (فشغ)؛ وكتاب الجيم 3/ 53؛ وتاج العروس 22/ 554 (فشغ). كأنّما قرعُ ألحيها إذا وَجَفَتْ قرْعُ المعاوِلِ في قضّانة قَلَعِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 222 (قضض) (¬1)؛ وتاج العروس 19/ 32 (قضض)؛ وتهذيب اللغة 8/ 252. ظَلَمَ البطاحَ بها أنْهلال حريصةٍ فَصَفَا النِّطافُ بها بُعَيْدَ المَقْلَعِ البيت من الكامل، وهو للحويدرة (الحادرة) في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 7/ 11 (حرص)، 12/ 376 (ظلم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 384؛ وأساس البلاغة (حرص)؛ وتاج العروس 17/ 512 (حرص)، 22/ 69 (قلع)، (ظلم)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 217؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 40. ما زلتُ أضربه وأدعو مالكًا حتّى تركتُ ثيابَه كالخَيْلَعِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 79 (خلع). تَعَلَّقْت من شهباءَ شُهْبِ عصيمُها بعوجِ الشبا مُسْتَفْلِكَاتِ المجامعِ البيت من الطويل، وهو للفر زدق في ديوانه ص 528 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 12/ 407 (عصم)؛ وتاج العروس (عصم). * فَكَمْ لَكَ يا نَصْرَ بنَ سَيَّارَ مِنْ أَبٍ أَغَرَّ إذا الْتَفَّتْ نَوَاصي المجامِعِ البيت من الطويل، وه للفرزدق في ديوانه 1/ 418؛ وشرح عمدة الحافظ ص 878. ¬

وسرْبٍ كعَينِ الرّمل عُوجٍ إلى الصِّبَا رَواعِفَ بالجاديّ حُورِ المَدامِعِ البيت من الطيل، وهو بلا نسبة في أاس البلاغة (رعف). عَفَتْ بعد أترابِ الخليط وقد نَرَى بها بُدَّنًا حورًا حِسَانَ المدامِعِ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 392؛ وتاج العروس 13/ 235 (غرر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 21 (غرر). وَعَدْتَ فلم تُنْجِزْ وقِدْمًا وَعَدْتني فأخْلَفْتني وتلك إحدى الأزامعِ البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن سمعان التغلبي في لسان العرب 8/ 144 (زمع)؛ وتاج العروس 21/ 157 (زمع). غفلت بفَتْح الفاءِ ثمّ بكسرها وضَمٍّ وفتحِ الفاءِ جَا لِمُضارعِ ولكنَّهُ بالضَمِّ جاء مصحّحًا وفي قلَّةٍ بالفَتْحِ ضَبْطًا لسامعِ البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في تاج العروس (غفل). إذا قالَ حادينا لتشبيه نَبْأَةٍ صَهٍ لم يكنْ إلاّ دوريُّ المَسَامِعِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 791؛ وتهذيب اللغة 5/ 349؛ وجمهرة اللغة ص 145؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 511 (صهصه)؛ وتاج العروس (صهصه). وَيَرْكُلْنَ عن أقرابهنَّ بأرْجُل وأذنابَ زُعْرِ الهُلْبِ زُرْقِ المقامِع البيت من الطويل، وه لذي الرمّة في ديوانه ص 800؛ ولسان العرب 8/ 295، 96 (قمع)؛ والمخصّص 8/ 183، 14/ 122؛ وتاج العروس 22/ 76 (قمع). كأنّ جَنَى الكَحْصِ اليبيس قَتِيرُها إذا نُثِلَتْ سالتْ ولم تتجمَّعِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 84 (كحص)؛ وتهذيب اللغة 4/ 92؛ وجمهرة اللغة ص 542؛ والمخصّص 11/ 64؛ وتاج العروس 18/ 135 (كحص). أوشكان ما عنَّيتُمُ وَشَمِتُّمُ بإخوانِكُمْ والعِزُّ لم يَتَجَمَّعِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 513 (وشك)؛ وتاج العروس (وشك). أَسُمَيَّ، وَيْحَكِ، هَلْ سَمِعْتِ بِغّدْرَةٍ رُفعَ اللواءُ لنا بها في مَجْمعِ البيت من الكامل، وهو للحادرة في ديوانه ص 51؛ وتاج العروس 20/ 455 (جمع)؛ وشرح اختيارات المفضّل ص 219.

وما كانَ حِصْنٌ ولا حابِسٌ يَفُوقَانِ مِرْدَاسَ في مَجْمَعِ البيت من المتقارب، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص 84؛ والأغاني 14/ 291؛ والإنصاف 2/ 499؛ وخزانة الأدب 1/ 147، 148، 253؛ والدرر 1/ 104؛ وسمط اللآلي ص33؛ وشرح التصريح 2/ 119؛ وشرح المفصّل 1/ 68؛ والشعر والشعراء 1/ 107، 306، 2/ 752؛ ولسان العرب 6/ 97 (ردس)؛ والمقاصد النحويّة 4/ 365؛ وبلا نسبة في سرّ صناعة الإعراب 2/ 546، 547؛ وشرح الأشموني 2/ 543؛ ولسان العرب 10/ 316 (فوق)؛ وتاج العروس (فوق). آتيكِ سَلمى باطلًا واللَّيْلُ ذو الغربين كمعي إنْ لم أعجِّلْ ضَرْبَةً ترقصْ بجَمْعِكُمُ وجَمْعي البيتان من مجزوء الكامل، وهما لعرفجة بن سلامة الكلبي، وقيل الكندي، في تاج العروس (ليل). عليها ولمّا يَبْلُغا كلّ جَهْدِها وقد أشْعَراها في أظلَّ وَمَدْمَعِ البيت من الطويل، وهو لكثيّر عزّة في ديوانه ص 413؛ ولسان العرب 4/ 414 (شعر)، 8/ 287 (قعع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 418؛ وتاج العروس 12/ 199 (شعر). خَنْخَنَ لي في قوله ساعةً فقال لي شيئًا ولم أسْمَعِ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 143 (خنن)؛ وتهذيب اللغة 7/ 4؛ وكتاب العين 4/ 142؛ وأساس البلاغة (خنن)؛ وتاج العروس (خنن). نُعدِّلُ ذا الميلِ إنْ رامَنا كما عُدِّلَ الغربُ بالمِسْمَعِ البيت من المتقارب، وهو لعبد الله بن أوفى في لسان العرب 8/ 166 (سمع)؛ ولأوس، أو عبد الله بن أبي أوفي في تاج العروس 21/ 227 (سمع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 125؛ وكتاب العين 1/ 349؛ ومقاييس اللغة 3/ 102؛ ومجمل اللغة 3/ 92؛ وأساس البلاغة (سمع). محمَرِّة عَقِبَ الصَّبوحِ عيونُهُمْ بمَرًى هناكَ من الحياةِ ومَسْمَعِ البيت من الكامل، وهو للحادرة في ديوانه ص 56؛ وتاج العروس 21/ 228 (سمع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 226. حمامَةَ جرعا دَوْمَة الجندلِ اسْجَعي فأنْتَ بمَرْأَى من سُعادٍ ومَسْمَعِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (جندل)

تَرَاهُ حَدِيدَ الطرفِ أبلَجَ واضحًا أَغَرَّ طويلَ الباعِ أَسْمَعَ مِنْ سِمْعِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 167 (سمع)؛ وتاج العروس 21/ 233 (سمع). أَلَمْ تَرْأَ ما لاقَيْت والدهرُ أعْصُرٌ ومَنْ يَتَمَلَّ الدهرَ يَرْأّ وَيّسْمَعِ البيت من الطويل، وهو للأعلم بن جرادة السعدي في لسان العرب 14/ 293 (رأى). إنّا نَعَفُّ ولا نُريبُ حليفَنا ونكفُّ شُحَّ نفوسِنا في المطْمَعِ البيت من الكامل، وهو للحادرة في ديوانه ص 51؛ وتاج العروس 21/ 460 (طمع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 221. * أَخُو الذِّيبِ يَعْوي والغُرَابِ وَمَن يَكُنْ شَرِيكَيْهِ تَطْمَعْ نَفْسُهُ كُلَّ مَطْمَعِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 222؛ وهمع الهوامع 2/ 42. فيا راكبًا إمّا عَرَضْتَ مُبلِّغًا قبائلَ عوهى والعمرّدِ والمعِ البيت من الطويل، وهو لذي الجوشن الضبابي في تاج العروس (عوه). وسُفْعًا صُلِينَ النّارَ خَوْلًا كأَنَّما طُلِينَ بِقَارٍ أوْ بِزِفْتٍ مُلَمَّعِ البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 104؛ وأساس البلاغة (زفت). كالثوبِ إذْ أنْهجَ فيه البِلى أعْيا على ذي الحيلَةً الصانعِ البيت من السريع، وهو لابن خُمام الأزدي في جمهرة الأمثال 1/ 160؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 383 (نهج)؛ وتاج العروس 6/ 252 (نهج). أولئك أشباهُ القِلاصِ التي طَوَتْ بنا البُعْدَ من نعفيْ قسا فالمصانعِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 810 (وفيه «فالمضاجعِ» مكان «فالمصانعِ»)؛ وتاج العروس (قسا)؛ ومعجم ما استعجم ص 1073 (قسا). ارْكَبْ مِنَ الأمرِ فراديدَهُ بالحزمِ والقوَّةِ أوْ صَانِعِ البيت من السريع، وهو لشقران السلامي في لسان العرب 14/ 289 (ذلا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 12. مَنَ الزُّرْقِ أوْ صُقْعٍ كأنّ رؤوسَها مِنَ القِهْزِ والقُوهيِّ بيُ المقانِعِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 790؛ ولسان العرب 5/ 398

(قهز)، 8/ 202 (صقع)، 10/ 139 (زرق)، 13/ 532 (قوه)؛ وتهذيب اللغة 10/ 180، 5/ 393، 6/ 343، 8/ 429؛ وتاج العروس 15/ 292 (قهز)، 21/ 342 (صقع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 35. وبالروضِ مَكْنَانٌ كأنّ حَدِيقَهُ ... زَرَابيُّ وشَّتْها أكُفُّ الصوانعِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 794؛ ولسان العرب 13/ 414 (مكن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 295؛ وتاج العروس (مكن). خميصُ الحَشَا يَطْوي على السَّغْبِ نَفْسَهُ طرودٌ لِخَوْباتِ النفوسِ الكوانِعِ البيت من الطويل، وهو لسنان بن عمرو في لسان العرب 8/ 315 (كنع)؛ وتاج العروس 22/ 136 (كنع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 368 (خوب)؛ وتهذيب اللغة 7/ 603؛ وتاج العروس 2/ 387 (خوب). قُعُودًا لدى أبياتِهِم يتمِدُونَها رَمَى اللهُ في تلك الأكفِّ الكوانِعِ البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 88؛ ولسان العرب 14/ 337 (رمي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 316 (كنع)؛ وأساس البلاغة (ثمد)؛ وتاج العروس 22/ 136، 137 (كنع)، (رمى) وفيه «الكرانع» وهذا تصحيف. قيامًا تَذُبُّ البقَّ عن نخراتِها بِنَهْزٍ كإيماءِ الرؤوسِ الموانِعِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 799؛ ولسان العرب 1/ 201 (ومأ)، 5/ 421 (نهز) (¬1)؛ وتاج العروس 1/ 500 (ومأ)، 15/ 363 (نهز)؛ وتهذيب اللغة 6/ 156؛ وبلا نسبة في المخصّص 6/ 206؛ وكتاب العين 4/ 251. وأبلجَ مختالٍ صبغنا ثيابَه بأحمرَ مثلِ الأُرْجُوانيّ يانِعِ البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع في أساس البلاغة (ينع). إنِّي امْرُؤٌ يتَّقَى عِيصِي بِشَوْكَتِهِ فاخْبِطْ بِعُودِكَ عِيصًا غيْرَ مُمْتَنِعِ البيت من البسيط، وهو للزبرقان بن بدر في ديوانه ص 49؛ وكتاب الجيم 2/ 329. فَعِدْ صاحِبَ اللحّام سيفًا تبيعُهُ وزِدُ دِرْهمًا فوق المُغَالِينَ وَاخْنَعِ البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 13/ 168 (دين). إنّ الصنيعةَ لا تكونُ صنيعةً حتّى يُصابَ بها طريقُ المَصْنَعِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 212 (صنع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 39؛ وتاج العروس 21/ 366 (صنع)؛ وكتاب العين 1/ 305. ¬

أظِلَّ بَيْتِيَ أمْ حَسْناءَ ناعمةً عَيَّرْتَني أمْ عطاءَ اللهِ ذا الفَنَعِ البيت من البسيط، وهو للزبرقان بن بدر البهدلي في ديوانه ص 49؛ وكتاب الجيم 3/ 52؛ وأساس البلاغة (فنع)؛ ويلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 4. أفق إنما البَدْرُ المقنَّعُ رأسُهُ ضلالٌ وغَيٌّ مثلَ بدْرِ المقنَّعِ البيت من الطويل، وهو لأبي العلاء المعرّي في تاج العروس 13/ 468 (قمر)، 22/ 101 (قنع). لعمرُكَ لولا أنّ فيهم هوادةً لما شَوَتِ الخوصاءُ صدرَ المقنَّعِ البيت من الطويل، وهو لسبرة بن عمرِو الأسدي في تاج العروس 17/ 570 (خوص). * بِكاللَّقْوَةِ الشَّغْواءِ جُلْتُ فلم أَكُنْ لأُولَعَ إلاّ بالكَميِّ المقَنَّعِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص 82؛ والدرر 4/ 158؛ وشرح الأشموني 2/ 296؛ والمقاصد النحويَّة 3/ 295؛ وهمع الهوامع 2/ 31. وأتيتُ سُلْمِيَّا فعُذْتُ بقبره وأخو الزَّمانة عائذٌ بالأَمْنَعِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 859؛ والاشتقاق ص 36. * وقد كنتُ في الحربِ ذا تُدْرَإٍ فَلَمْ أُعْطَ شيئًا وَلَمْ أُمْنَعِ البيت من المتقارب، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 84؛ والدرر 6/ 25؛ وشرح التصريح 2/ 119؛ وشرح شواهد المغني 2/ 925؛ وشرح عمدة الحافظ ص 551؛ والشعر والشعراء 2/ 752؛ ولسان العرب 1/ 72 (درأ)؛ والمقاصد النحويّة 4/ 69؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 322؛ وشرح الأشموني 1/ 401؛ ومغني اللبيب 2/ 627؛ وهمع الهوامع 2/ 120. هلاّ سألت بعادياءِ وبيتِهِ والخَلِّ والخمرِ التي لم تُمْنَعِ البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 358؛ ولسان العرب 15/ 43 (عدا)؛ وتهذيب اللغة 6/ 571، وهو بقافية «لم يمنع». وللنمر أيضًا في لسان العرب 3/ 323 (عود)، 11/ 211 (خلل)؛ والمخصّص 16/ 74؛ وتاج العروس 8/ 446 (عود)، (خلل)، (عدا)؛ والمعاني الكبير ص 500. من البيضِ تُرغينا سقاطَ حديثِها وتَنْكُدُنا لهوَ الحديثِ الممنَّعِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 438 (نكد)، 14/ 330

(رغا) (¬1)؛وأساس البلاغة (رغو)؛ وتاج العروس 9/ 236 (نكد)، (رغا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 188. بِمُسْتَهْطِعٍ رِسْلٍ كأنّ جديلَهُ بِقَيْدُومِ رَعْنٍ من صَوَامٍ ممنَّعِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 352 (صوم)، 12/ 467 (قدم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 269؛ وتاج العروس (صوم)، (قدم). هلاّ سألتَ بعادياءَ وبيتِهِ والخلِّ والخمرِ الذي لم يُمنَعِ راجع قافية «لم تمنعِ» فإِنّكَ ما سَلَيْتَ نَفسًا شَحِيحَةٌ عن المالِ في الدُّنْيا بمثلِ المَجَاوِعِ البيت من الطويل، وهو لعقيليّ في أساس البلاغة (جوع). تُصِيبُهُمُ وتُخطينا المنايا وأخْلُفُ في رُبُوعٍ عن رُبُوعِ البيت من الوافر، وهو للشمّاخ بن ضرار في ديوانه ص 224؛ ولسان العرب 8/ 102 (ربع)، 9/ 89 (خلف)؛ وتهذيب اللغة 2/ 369؛ وتاج العروس 21/ 23 (ربع)، 23/ 269 (خلف). باتَ الربيعيُّ والخاميزُ خُبْرَتُهُ وطاحَ طيُّ بني عمرِو بْنِ يَربُوعِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 229 (خبر)؛ وتهذيب اللهة 7/ 366؛ وتاج العروس 11/ 130 (خبر). وهَمْزُ أنْمُلَةٍ تلثٌ وثالِثَةٌ والتِّسْعٌ في إصْبَعٍ واخْتُمْ بأُصْبوعِ البيت من البسيط، وهو للعزّ القسطلاني في تاج العروس (نمل). فلمَّا قَلَّص الحَوْذانُ عنه وآلَ لَوِيُّهُ بَعْدَ المُتُوعِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصّص 10/ 190. وتَنْشَى نَشا المِسْكِ في فارةٍ وريحُ الخُزامَى على الأَجْوعِ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 6/ 286. ومٌجَيَّشٍ تَغْلي المراجلُ تحتَهُ عجَّلْتُ طَبْخَتَهُ لرهظٍ جُوَّعِ البيت من الكامل، وهو للحادرة في ديوانه ص 58؛ وتاج العروس 20/ 473 (جوع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 228. ¬

إذا ما أدْلَجَتْ وصَفَتْ يداها لها الإدْلاج ليلة لا هُجوعِ البيت من الوافر، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 226؛ ولسان العرب 9/ 356 (وصف)، 15/ 466 (لا)؛ وأساس البلاغة (وصف) (¬1)؛ وتاج العروس 24/ 459 (وصف)، (لا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 418. فقلتُ لسعدٍ لا أبا لأبيكُمُ ألم تعملوا أنّي ابْنُ فارسِ مَبْدُوعِ البيت من الطيل، وهو لزويهر بن عبد الحارث في تاج العروس 20/ 310 (بدع). من أجلِ سَيِّدِنا ومَصْرِع جَنْبِهِ عَلِقَ الفؤادُ بحنظَلٍ مَصْدوعِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 22/ 307 (ودع). إذا ما أسْتَافَهنَّ ضَرَبْنَ منه مكان الرمحِ من أنفِ القُدُوعِ البيت من الوافر، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 229؛ ولسان العرب 8/ 260 (قدع)، 9/ 165 (سوف)؛ وتاج العروس 21/ 526 (قدع)؛ وبلا نسبة في المخصّص 6/ 175، 190، 12/ 102. يا لهْفَ نَفْسي لَهْفَةَ المفجوع ألاّ أَرَى هَرِمّا على مَوْدوع البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 22/ 306 (ودع)؛ ولسان العرب 8/ 388 (ودع)؛ ومعجم البلدان 5/ 220 (مودوع). لعب السيول به فأصبحَ ماؤهُ غَلَلًا يُقطِّعُ في أصولِ الجِرْوَعِ البيت من الكامل، وهو للحويدرة في لسان العرب 11/ 502 (غلل)؛ وتاج العروس (غلل). أحقُ بكم وأجْدَرُ أنْ تصيدُوا مِنَ الفرسانِ تَرْفُلُ في الدُّرُوعِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 267 (قرع). يَسُدُّ به نوائبَ تعتريهِ مِنَ الأيّامِ كالنًّهَلِ الشُّرُوعِ البيت من الوافر، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 222؛ ولسان العرب 8/ 175 (شرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 426؛ وتاج العروس 21/ 264 (شرع)، 23/ 153 (حفف)؛ وحماسة البحتري ص 216. وخَصْمٍ كبادي الجنِّ أسْقَطْتُ شأوَهُمْ بِمُسْتَحوِذٍ ذي مِرةٍ وصُرُوعِ البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 3/ 152 (حصد)، ¬

8/ 198 (صرع)، 8/ 223 (ضرع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 24، 4/ 228؛ وتاج العروس 21/ 332 (صرع)، 410 (ضرع) (¬1). لعمري لقد رُعْتُم غداة سُوَيْقَةٍ ببَيْنكُمُ يا عَزَّ حقَّ جَزُوعِ البيت من الطويل، وهو لكثيّر عزّة في ديوانه ص 360؛ وتاج العروس 25/ 478 (سوق)؛ ومعجم البلدان 3/ 287 (سويقة). أَدامك راعيًا وَلِهًا وبِيلًا ودُمْت لهُنّ من رخَمِ الجُزُوعِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 301. * أتَبِيتُ رَيَّانَ الجُفُونِ مِنِ الكرى وَأبيتَ مِنْكَ بَلِيْلةِ الْمَلْسُوعِ البيت من الكامل، وهو للشريف الرضي في ديوانه 1/ 497؛ وحاشية الشيخ ياسين 1/ 184؛ والدر 4/ 87؛ وللشريف المرتضي في مغني اللبيب 2/ 668؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 566؛ وهمع الهوامع 2/ 13. وفي كَعْبٍ وإِخْوَتِها كلابٍ سَوَامي الطرفِ غاليةُ البُضُوع البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 149؛ ولسان العرب 8/ 14 (بضع)؛ وتاج العروس 20/ 332 (بضع). زُخاريَّ النباتِ كأنّ فيهِ جِيَادَ العَبْقَرِيّةِ والقُطُوعِ البيت من الوافر، وهو لابن مقبل في ديوانه ص162؛ ولسان اعرب 4/ 320 (زخر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 202؛ ومقاييس الغة 3/ 50؛ ومجمل اللغة 3/ 43؛ وتاج العروس 11/ 417 (زخر)؛ وبلا نسبة في المخصّص 10/ 189؛ وديوان الأدب 1/ 452. لَعَمْرُ أبيك لَلْخَيلُ الموطَّى أمامَ القومِ للرَّخَمِ الوُقوعِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 267 (قرع). ويَنْعَشها إذا رَكَعَتْ مَمَرٌ كحُلْقُومِ القَطاةِ مِنَ الرُّكُوعِ البيت من الوافر، وهو لحيكم بن عبّاسْ في كتاب الجيم 2/ 93. يَقوم إذا الفَتِينُ عَلاَ وجَالَتْ كما قام الجِشَاشُ على السُّلُوعِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 223. فَذَاكَ ولو أصيْنَ عِظَامَ حولٍ ورِشن بِهَا ولو كَانت ضُلُوعي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 301. ¬

تولَّتْ سراعًا عِيرُها وكأنّها دَوَافعُ بالكريونِ ذاتُ قُلوعِ البيت من الطويل، وهو لكثيّر عزّة في ديوانه ص 360؛ ولسان العرب 13/ 357 (كرن)؛ وتاج العروس (كرن). كأنّ نَظَاةَ خَيْبَرَ زوَّدَتْهُ بكورَ الوَرْدِ رَيِّثَةَ القُلُوعِ البيت من الوافر، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 223؛ ولسان العرب 11/ 384 (صلل)، 15/ 332 (نطا)؛ وتاج العروس (نطا) (وفيه «القلاعِ» مكان «القلوعِ» وهذا تحريف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 293 (قلع)؛ وتهذيب اللعة 1/ 25، 14/ 31؛ وتاج العروس 22/ 72 (قلع)، ومعجم البلدان 5/ 291 (نطاة). ولكنّ مالي غالَهُ كُلُّ جَفْنَةٍ إذا حانَ وِرْدُ أسْبَلَتْ بِدُمُوعِ البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 70، ولسان العرب 8/ 91 (دموع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 257؛ وأساس البلاغة (دمع)؛ وتاج العروس 20/ 567 (دمع). فما تَنْفَكُّ بين عُوَيْرِضاتٍ تَمُدُّ برأسِ عِكْرِشَةٍ زَمُوعِ البيت من الوافر، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 231؛ ولسان العرب 8/ 143 (زمع)؛ وكتاب العين 1/ 367؛ 2/ 303؛ ومقاييس اللغة 3/ 24؛ ومجمل اللغة 3/ 22؛ وتاج العروس 21/ 160 (زمع). ولو أنّي أشاء كَنَنْتُ نَفْسي إلى بيضاء بهْكَنةٍ شَموعِ البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص 223؛ وكتاب العين 1/ 267؛ وتاج العروس 21/ 293 (شمع)؛ وشرح أشعار الهذليين ص 15؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 179 (حشا)؛ والمخصص 4/ 2. وَيَرْتَعِيانِ لَيْلَهُما قرارًا سَقَتْهُ كُلُّ مُدْجِنَةٍ هَمُوعِ البيت من الوافر، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 161؛ ولسان العرب 4/ 320 (زخر)؛ وتاج العروس 11/ 417 (زخر). عذافرة كأنَّ بِذِفْرَيَيْها كُحَيْلًا بضَّ من هَرِعٍ هَمُوعِ البيت من الوافر، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 225؛ ولسان العرب 8/ 369 (هرع). لَمَالُ المَرْءِ يُصْلِحُهُ فَيُغْني مَفَاقِرَهُ أعفُّ من القُنُوعِ البيت من الوافر، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 221؛ ولسان العرب 8/ 231 (ضيع)، 297 (قنع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 259، 3/ 71؛ وجمهرة اللغة ص 942؛ وكتاب العين 1/ 170؛ ومقاييس اللغة 5/ 33؛ وكتاب الجيم 3/ 78؛ وأساس البلاغة (فقر)؛ وحماسة

البحتري ص 216؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 61 (فقر)، 8/ 231 (ضيع)؛ والمخصّصِ 12/ 287؛ وتاج العروس 13/ 337 (فقر)، 21/ 435 (ضيع)، 22/ 136 (كنع) (¬1)، 23/ 153 (خفف). * لَيْسَ يَنْفَكُّ ذا غِنّى واعتزازٍ كُلُّ ذي عِفَّةٍ مُقِلٍّ قنُوعِ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 230؛ والدرر 2/ 43؛ وشرح الأشموني 1/ 109؛ وشرح التصريح 1/ 185؛ والمقاصد النحويَّة 2/ 73؛ وهمع الموامع 1/ 111. تَلُوذُ تعالبُ الشرفَيْن منها كما لاذَ العريمُ مِنَ التبيعِ البيت من الوافر، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 227؛ ولسان العرب 8/ 30 (تبع). كأنّ الكورَ والأنساعَ منهَ على عِلجٍ رعى أُنُفَ الرَّبيعِ البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص 225؛ وتاج العروس 20/ 307 (بدع)، (عقق). ظعائنُ أمّا من هلالٍ فما دَرَى الـ ـمُخَبِّرُ أو من عامرِ بن ربيعِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 9/ 211 (نجد)؛ ومعجم البلدان 5/ 265 (نجد مريع). * وَمعرّضٍ تَغْلي المراجلُ تَحْته عجَّلتُ طَبْخَته لقومٍ جُيَّعِ البيت من الكامل، وهو للحادة في ديوانه ص 58؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 219؛ وشرح الأشموني 3/ 870؛ ولسان العرب 8/ 61 (جوع)؛ والممتع في التصريف 2/ 497؛ والمنصف 2/ 3. لعمري لقد جاءَ الكَرَوَّسُ كاظمًا على خبرٍ للصالحينَ وَجيعِ البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الزبير الأسدي في ديوانه ص 96؛ وتاج العروس 16/ 441 (كرس)؛ والأغاني 14/ 214؛ ومعجم البلدان 1/ 300 (بئر رومة)؛ والاشتقاق ص 384. فَخَرَتْ فانْتَمَتْ فقلتُ انْظُرِيني ليس جَهْلٌ أتيته بِبَديعِ البيت من الخفيف، وهو للأحوص في ديوانه ص 157؛ ولسان العرب 8/ 6 (دع). أطارَ عقيقَهُ عنه نُسالًا وأُدْمِجَ ذي شَطَنٍ بديعِ البيت من الوافر، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 233؛ ولسان العرب 8/ 7 (بدع)، ¬

10/ 259 (عقق)؛ وتهذيب اللعة 1/ 56، 241؛ وتاج العرو 20/ 307 (بدع)، (عقق). * إِنْ كُنتُ قاضيَ نَحْبي يَوم بَيْنِكُمُ لو لَمْ تَمُنُّوا بِوَعْدٍ غَيرِ توديعِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني 2/ 604؛ ومغني اللبيب 1/ 232. ألا مَنَعَتْ ثُمَالَةُ بطنَ وَجٍّ بجُرْدٍ لم تُبَاحَتْ بالضَّريعِ البيت من الوافر، وهو لمالك بن عوف في مقاييس اللغة 1/ 204؛ وأساس البلاخة (بحت). ومطويّةٍ طيَّ القَليبِ رفعتُها بمستنبحٍ جِنْحَ الطلام ضريعِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 470. سألتُ فقالوا قد أصابَتْ ظعائني مَريعًا، وأين النَّجدُ نَجْدُ مَرِيعِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 9/ 211 (نجد)؛ ومعجم البلدان 5/ 365 (نجد مريع). ولمّا جَرَى في القومِ بَيّنْتُ أنَّها أجارِيُّ طِرْفٍ في رباطِ نَزيعِ البيت من الطويل، وهو للحظيئة في ديوانه ص 183؛ وتاج العروس 22/ 242 (نزع). تَرى قِطَعًا من الأحنَاشِ فيه جَمَاجِمُهُنّ كالخَشَلِ النزيع البيت من الوافر، وه للشمّاخ في ديوانه ص 232؛ ولسان العرب 11/ 205 (خشل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 186، 7/ 83؛ وكتاب العين 3/ 95؛ ومقاييس اللغة 2/ 183؛ وتاج العروس 22/ 242 (نزع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 289 (حنش)؛ والمخصّص 8/ 110؛ وتاج العروس 17/ 161 (حنش). دعي اللّوْمَ أو بِيني كشِقَّ صديِيعِ فقد لمتِ قبل اليوْمِ غير مُضيعِ البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 70 (¬1)؛ وأساس البلاغة (صدع)؛ وتاج العروس 21/ 435 (صدع). * أَعائِشَ ما لأَهْلِكِ لا أَرَاهُمْ يُضيعُونَ الهِجانَ مَعَ المُضيعِ البيت من الوافر، وهو للشمَّاخ في ديوانه ص 219؛ والأزهيّة ص 156؛ والصاحبي ¬

في فقه اللغة ص 167، 168؛ ولسان العرب 2/ 220 (ثبج)؛ وتاج العروس (لا). تُلاَعِبُني إذا ما شئتُ خَوْدٌ على الأنْماطِ ذاتُ خشَّى قطيعِ البيت من الوافر، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 223؛ ولسان العرب 14/ 179 (حشا)؛ وتاج العروس (حشي). مَرُوحٍ تغتلي بالبِيدِ حَرْفٍ تكاد تطير من رَاي القَطِيعِ البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص 226؛ ومجمل اللغة 4/ 530؛ وأساس البلاغة (قطع)؛ وبلا نسبة ي جمهرة اللغة ص 915. * دَهم الشِّتاءُ ولَسْتُ أَملُكُ عُدَّةً والصَّبْرُ في السَّبَراتِ غير مُطيعي البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 16؛ وشرح عمدة الحافظ ص 460؛ وهمع الهوامع 1/ 246. دعى اللوم أو بِيني كشَقّ صَدِيع فقد لمت قبل اليوم غير مطيعِ البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 70؛ وتهذيب اللغة 2/ 5؛ ولسان العرب 8/ 195 (صدع). يظلّانِ النهارَ برأسِ قفٍّ كُمَيْتِ اللونِ ذي فلكٍ رفيعَ البيت من الوافر، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 161؛ ولسان العرب 2/ 81 (كمت)؛ وتهذيب اللغة 10/ 255؛ وتاج العروس 5/ 69 (كمت)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 478 (فلك)؛ وتاج العروس (فلك). * وذالكَ فَتَّى إنْ تَاتِهِ في صَنيعَةٍ إلى مالِهِ لَمْ تاتِهِ بِشَفيعِ البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 184؛ وشرح عمدة الحافظ ص 352. ألم تُلْمِمْ على الدِّمَنِ الخشوعِ بناصفةِ العَقيقِ إلى البقيعِ البيت من الوافر، وهو لأبي معروف أحد بني عمرو بن تميم في تاج العروس 24/ 417 (نصف)؛ ومعجم البلدان 5/ 252 (ناصفة). ثلاثُ من ثلاثِ قدامياتٍ من اللّائي تكُنُّ من الصقيعِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 361 (كنن)؛ وتهذيب اللغة 9/ 452؛ وتاج العروس (كنن). وكيف يَضيعُ صاحب مُدْفآتٍ على أنباجِهِنَّ مِنَ الصَّقيعِ البيت من الوافر، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 220؛ ولسان العرب 1/ 77 (دفأ)،

2/ 220 (ثبج)، 8/ 231 (ضيع)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 194؛ وتهذيب اللغة 3/ 71، 14/ 195؛ وجمهرة اللغة ص 1313؛ ومجمل اللغة 2/ 278؛ والمخصص 7/ 67، 8/ 85؛ وأساس البلاغة (دفأ)؛ وتاج العروس 1/ 227 (دفأ)، 21/ 434 (ضيع). * كِرامٌ حينَ تَنْكَفِتث الأَفاعي إلى أَحْجارِ هِنَّ منَ الصَّقيعِ البيت من الوافر، وهو لخالد بن أبي فهر في شرح أبيات سيبوية 2/ 316؛ وبلا نسبة في الكتاب 3/ 577؛ والمقتضب 2/ 197. رَضيتِ بأَدْنَى عَيْشِنا وحَمِدْتِنا إذا صَدَرَتْ عن قارِصٍ ونَقِيعِ البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 70؛ وكتاب الجيم 3/ 117. يُبادِرْنَ العضاهَ بمُقْنَعاتٍ نواجذُهُنَّ كالحَدَإِ الوقيعِ البيت من الوافر، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 220؛ ولسان العرب 1/ 54 (حدأ)، 3/ 513 (نجذ)، 8/ 301 (قنع)، 8/ 407 (وقع)، 13/ 517 (عضه)؛ وتهذيب اللغة 1/ 260، 5/ 187، وجمهرة اللغة ص 1047؛ وكتاب العين 2/ 178، 3/ 279، ومقاييس اللغة 2/ 36، 5/ 392؛ ومجمل اللغة 2/ 37؛ والمخصّص 1/ 146، 16/ 10؛ وتاج العروس 1/ 190 (حدأ)، 9/ 485 (نجذ)، 22/ 96 (قنع)، 355 (وقع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1107. عَلَيها من قَوَادِمِ مَضْرَجِيٍّ فَتِيِّ السِّنِّ مُحْتَلِك ضَليعِ البيت من الوافر، وهو لعنترة بن شداد في المخصص 16/ 190. نَقَبْنَ الحَرَّة السوداء عنهم كنقب الرأس عن أُمِّ السّمِيعِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 128. عقمًا ورقمًا وحاربًّا تُضاعِفُهُ على قلائصَ أمثالِ الهجانيعِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 225 (حير)، 8/ 368 (هجنع)؛ وتاج العروس 11/ 124 (حير)، 22/ 387 (هجنع). * جازَيْتُموني بِالوِصالِ قَطيعَةً شَتّانَ بَيْنَ صَنيعِكُم وَصَنيعي البيت من الكامل، وهو لبعض المحدثين في شرح شذور الذهب ص 521. وإنّي حَاذِرُ أنْمي سلاحي إلى أوصالِ ذيّالٍ منيعِ البيت من الوافر، وهو لعباس بن مرداس في لسان العرب 11/ 260 (ذيل)؛ وليس في ديوانه.

تُوَاهِقُ واحتَثَّ الحداةُ بطاءَها على لا حبٍ يعلو الصياهِبَ مَهْيَعِ البيت من الطويل، وهو لكثيّر عزَّة في ديوانه ص 411؛ ولسان العرب 1/ 533 (صهب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 113؛ وتاج العروس 3/ 222 (صهب). فطعَنْتُ في حَمَّائِهِ بِمُرِشَّةٍ تنفِي التُّرَابَ من الطَّريق المَهْيَعِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 373. المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج4/م27

قافية الغين

قافية الغين فصل الغين الساكنة تَشْغَبُ المُنْكَغَ الحَغَامَ وغَيقي أحمغّ سُكَّغٌ شغابٌ مُكَغَّغْ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس 22/ 557 (لثغ). فصل الغين المفتوحة غَمَزَتْ بشَيْبي تِرْبَها فَتَعَجَّبَتْ وَسَمِعْتُ خَلْفَ قِرامِها إنتاغَها البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 453 (نتغ)؛ وتاج العروس 22/ 578 (نتغ). وكذاكَ ما هِيَ إنْ تَراخَى غَمْزُها شَبَّهْتُ جَعْدَ عُموقِها أَصْداغها البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 453 (نتغ)؛ وتاج العروس 22/ 578 (نتغ). كما أَعْيَتْ على الراقين أَكْهَى تَعَيَّثْ لا مِياهَ ولا فِراغَا البيت من الوافر، وهو لابن هرمة في دوانه ص 146؛ ولسان العرب 15/ 235 (كها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 347؛ وتاج العروس (كها). فصل الغين المضمومة فلا تَحْسَبي أنّي تَبَدَّلْتُ ذِلَّةً ولا فَضَّني في الكُورِ بعدّكَ صائغُ البيت من الطويل، وهو لخداش بن زهير في لسان العرب 7/ 207 (فضض)؛ وتاج العروس 18/ 489 (فضض). ولكِن إذا ما الشرّ أرْخى قِناعَه عليك فجوِّدْ دبغَ ما أنتَ دابِغُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (دبغ)، (صبغ).

فصل الغين المكسورة

دَعِ الشرّ وانزلْ بالنّجاةِ تحرُّزًا إذا أنتَ لم يصبغكَ في الشرّ صابِغُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (دبغ)، (صبغ). * ولكِنْ بِبَدْرً سائِلُوا عَنْ بَلائِنا على النّادِ، والأَنْباءُ بالغَيْبِ تَبْلُغُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 1/ 389. فصل الغين المكسورة إذا خُضْر الأَصَمَّ رميت فيها بمُسْتَتْلٍ على الأَدْنَيْنِ باغِ ابيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 105 (تلا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 318؛ وتاج العروس (تلا). * أَخَاكَ الَّذي إنْ تَدْعُهُ لِمُلِمَّةٍ يُجِبْكَ كَمَا تَبْغِي وَيَكْفِيكَ مَنْ يَبْغِي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 62؛ وشرح شذور الذهب ص 289. ونُطعمُ من سدِيفِ اللحْمِ شيزى إذا ما الماءُ كالمُهْلِ الفَرِيغِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 633 (مهل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 323. تم الجزء الرابع، ويليه الجزء الخامس وأوله: «قافية الفاء» من الأشعار

صفحة فارغة

فهرس المحتويات قافية الزاي فصل الزاي الساكنة ... 3 فصل الزاي المفتوحة ... 5 فصل الزاي المضمومة ... 6 فصل الزاي المكسورة ... 15 قافية السين فصل السين الساكنة ... 23 فصل السين المفتوحة ... 25 فصل السين المضمومة ... 38 فصل السين المكسورة ... 68 قافية الشين فصل الشين الساكنة ... 103 فصل الشين المفتوحة ... 104 فصل الشين المضمومة ... 105 فصل الشين المكسورة ... 106 قافية الصاد فصل الصاد الساكنة ... 111 فصل الصاد المفتوحة ... 115 فصل الصاد المضمومة ... 120 فصل الصاد المكسورة ... 125 قافية الضاد فصل الضاد المفتوحة ... 131 فصل الضاد المضمومة ... 133 فصل الضاد المكسورة ... 138

قافية الطاء فصل الطاء الساكنة ... 154 فصل الطاء المفتوحة ... 154 فصل الطاء المضمومة ... 156 فصل الطاء المكسورة ... 158 قافية الظاء فصل الظاء المفتوحة ... 171 فصل الظاء المضمومة ... 173 فصل الظاء المكسورة ... 174 قافية العين فصل العين الساكنة ... 176 فصل العين المفتوحة ... 184 فصل العين المضمومة ... 251 فصل العين المكسورة ... 369 قافية الغين فصل الغين الساكنة ... 418 فصل الغين المفتوحة ... 418 فصل الغين المضمومة ... 418 فصل الغين المكسورة ... 419 فهرس المحتويات ... 421

المعجم المفصل في شواهد اللغة العربية إعداد الدكتور إميل بديع يعقوب المجلد الخامس المحتوى: شعر: ف- ك دار الكتب العلمية بيروت- لبنان

قافية الفاء

قافية الفاء فصل الفاء الساكنة وهمُ سِيٌّ إذا ما نُسبوا ... في سناءِ المجدِ من عبدِ منافْ انظر قافية "منافِ" أيمنَعُنا القومُ ماءَ الفرات ... وفينا السُّيوفُ وفينا الجَحَفْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 140؛ وتاج العروس 23/ 118 (جحف). فَما بالُنا أَمْسِ أُسْدَ العَرين ... وما بالنا اليومَ شاءَ النَّجَفْ البيت من المتقارب، وهو لأحد أصحاب عليّ بن أبي طالب في خزانة الأداب 3/ 201، وبلا نسبة في خزانة الأدب 3/ 221. وثقيلٍ قال صِفْني ... قُلْتُ أيش فيك أَصِفْ كلُّ ما فيكَ ثقيلٌ ... حلَّ عنّي وانْصَرِفْ البيتان من مجزوء الرمل، وهما بلا نسبة في تاج العروس (ثقل). ولا مَلَ لِي إلا عِطافٌ ومِدْرَعٌ ... لَكم طَرَفٌ منه حديدٌ ولِي طَرَفْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 251 (عطف)، 11/ 97 (جبل)؛ وجمهرة اللغة ص162، 649، 914؛ والمخصّص 6/ 16؛ وتاج العروس 24/ 167 (عطف)؛ وسمط اللآلي ص905؛ وأمالي القالي 2/ 266. إذا دخلَ الناسُ الظِّلاَل فإنَّه ... على الحوضِ حتى يصدر الناس مُنْجَعِفْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 234. ليّنُ الجانِبِ في أقْرَبِهِ ... وعلى الأعداء سُمٌّ كالدُّعُفْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (جنب).

فصل الفاء المفتوحة

ربَّ عمٍّ ليّ لو أبْصَرتَهُ ... حَسَنِ المِشْيَةِ في الدَّرْعِ الزَّغَفْ البيت من الرمل، وهو للربيع بن أبي الحقيق في لسان العرب 9/ 135 (زغف)؛ وتاج العروس 23/ 391 (زغف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 12. وكأنَّ لَمْعَ بُرُوقِها ... في الجوِّ أسْيافُ المثاقِفْ البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 20 (ثقف)؛ وتاج العروس 23/ 63 (ثقف). رأيتُكما يا ابنَي عِياذٍ عَدوتُما ... على مالِ أَلْوَى لا سَنِيدٍ ولا ألفْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص162، 649؛ وسمط اللآلي ص905. إذا الفِعْلُ يومًا غُمَّ عنك هجاؤُهُ ... فأَلْحِقْ به تاءَ الخطابِ ولا تَقِفْ فإنْ تَرَ قبل التاءِ باءً فكتْبُهُ ... بباءٍ، وإلاّ فهو يُكْتَبُ بالأَلِفْ ولا تحسَبِ الفعلَ الثلاثي والذي ... تَعدّاهُ والمهموزُ في ذاك يختَلِفُ الأبيات من الطويل، وهي لأبي محمد الحريري في المقامات الحريرية وتاج العروس (أبي). * أَلاَ حَبَّذاَ غُنْمٌ وحُسْنُ حَدِيِثَها ... لَقَدْ تَرَكَتْ قَلْبِي بِهَا هائمًا دَنِفْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 296؛ وشرح قطر الندى ص328؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 543؛ وهمع الهوامع 2/ 205. فصل الفاء المفتوحة أنَاخَ بِذِي بَقَرٍ بَرْكُهُ ... كَأَنَّ عَلَى عَضُدَيْهِ كِتَافَا البيت من المتقارب، وهو لسحيم عبد بني الحسحاس في ديوانه ص48؛ ومعجم ما استعجم ص263 (ذو بقر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 295 (كتف)، 14/ 161 (حبا)؛ وتاج العروس 24/ 296 (كتف)، (حبا). مَرَتْهُ الصَّبا وَرَفَتْهُ الجَنُو ... بُ وَانْتَجَفَتْهُ الشَّمَالُ انْتِجَافَا البيت من المتقارب، وهو لسحيم عبد بني الحسحاس في ديوانه ص47؛ " (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 324 (نجف)؛ وكتاب الجيم 3/ 257؛ وتاج العروس 24/ 392 (نجف). ¬

وَبَنُو غَبْرَاءَ فِيها ... يَتَعَاطَوْنَ الصِّحَافَا البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 6 (غبر)؛ وجمهرة اللغة ص540؛ وتاج العروس 13/ 192 (غبر)؛ والمخصص 13/ 200. فإِنِّي قد رأَيْتُ بِدارِ قَوْمي ... نَوائِبَ كُنْتُ في لَخمٍ أَخافَهْ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 568. فَنَرُدُّ القِرْنَ بالقرنِ ... صَريعَيْنِ رُدافَى البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 178 (خزم)؛ وتاج العروس (خزم). وتنْظُرُ من عَينَيْ لِياح تصيَّفَتْ ... مَخارمَ من أجوازِ أعفَرَ أو رَافا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 23/ 322 (رأف)؛ ومعجم البلدان 3/ 15 (راف). قِيَامًا عَجِلْنَ عَلَيْهِ النَّبَا ... تَ يَنْسِفْنَهُ بِالظُّلُوفِ انْتِسَافَا البيت من المتقارب، وهو لسحيم عبد بني الحسحاس في ديوانه ص48؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 328 (نسف)، 11/ 426 (عجل). وما دُمْيَةٌ مِنْ دُمَى مَيْسَنا ... نَ مُعْجِبَةٌ نَظَرًا واتِّصافا البيت من المتقارب، وهو لسحيم عبد بني الحسحاس في ديوانه ص43؛ والخصائص 1/ 282، 22/ 237؛ وسرّ صناعة الإعراب 1/ 147؛ ولسان العرب 6/ 225 (ميس)، 9/ 356 (وصف)؛ والممتع في التصريف 1/ 386. وَأَجْبَنُ مِنْ صَافِرٍ كَلْبُهُمْ ... وَإِنْ قَذَفْتَهُ حَصَاةً أَضَافَا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 85 (جبن)؛ وتهذيب اللغة 11/ 123؛ وتاج العروس (جبن). وَلَقَدْ أَقْدِمُ فِي الرَّوْ ... عِ وَأَحْمِي المُسْتَضَافَا البيت من مجزوء الرمل، وهو لجواس بن حيان الأزدي في لسان العرب 9/ 211 (ضيف)؛ وتاج العروس 24/ 65 (ضيف). عَشَّيْتُ جَابَانَ حَتَّى اشتَد مَغْرِضُهُ ... وَكَادَ يَنْقَدُّ إِلاَّ أَنَّهُ أَطَّافَا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 287 (جوب)، 7/ 149 (غرض)، 9/ 277 (طوف)، 15/ 209 (قوا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 35؛ وتاج العروس 2/ 207 (جوب)، 18/ 455 (غرض)، 24/ 19 (صرف)، 102 (طوف) (¬1)، (جبن)، (قوو). ¬

ولقد دخلتُ على عليٍّ دَخْلَةً ... فخرَجْتُ عنه ما أُقلُّ عِطافا البيت من الكامل، وهو للأشعث بن قيس في أساس البلاغة (عطف). عَشَّيْتُ جَابَانَ حَتَّى اشتَد مَغْرِضُهُ ... وَكَادَ يَنْقَدُّ إِلاَّ أَنَّهُ أَطَّافَا انظر قافية "اطافا". أحَارِ تَرَى البَرْقَ لَمْ يَغْتَمِضْ ... يُضِيءُ كِفَافًا وَيَخْبُو كِفَافَا البيت من المتقارب، وهو لسحيم عبد بني الحسحاس في ديوانه ص46؛ ولسان العرب 9/ 306 (كفف)؛ وتاج العروس 24/ 329 (كفف). عَوَانِذُ مُكْتَنِفَاتِ اللُّهَا ... جَمِيعًا وَمَا حَوْلَهُنَّ اكْتِنَافَا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3//498 (عنذ)؛ وتاج العروس 9/ 438 (عنذ)؛ وتاج العروس 9/ 438 (عنذ). تَقدَّمْتُهُنَّ عَلَى مِرْجَمٍ ... يَلُكُ اللّجَامَ إِذَا مَا اسْتَهَافَا البيت من المتقارب، وهو لسحيم عبد بني الحسحاس في ديوانه ص46؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 351 (هيف)؛ وتاج العروس 24/ 504 (هيف). كَأَنَّ الوُحُوشَ بِهِ عَسْقَلاَ ... نُ صَادَفَ فِي قَرْنِ حَجٍّ دِيَافَا البيت من المتقارب، وهو لسحيم عبد بني الحسحاس في ديوانه ص48؛ ولسان العرب 9/ 108 (دوف)؛ وتاج العروس 23/ 312 (ديف)؛ ولحسيم أو لابن الإطنابة في معجم البلدان 2/ 495 (دياف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 448 (عسقل)؛ وتاج العروس (عسقل). ثُمَّ قَدْ يَحْمَدُنِي الضَّيْـ ... ـــفُ إِذَا ذَمَّ الضِّيَافَا البيت من مجزوء الرمل، وهو لجواس بن حيان الأزدي في لسان العرب 9/ 211 (ضيف)؛ وتاج العروس 24/ 65 (ضيف). كفاكُمْ أدانِينا ومنّا وراءَنا ... كباكبُ لو سالَتْ أتى سَيْلُها كَثْفَا البيت من الطويل، وهو لرويشد في تاج العروس 23/ 146 (حصف). ونِقْنقًا خاضبًا في رأسِه صَعَلٌ ... مُصَعْلَكًا مُغْربًا أَطْرافُهُ هَجِفَا البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في لسان العرب 9/ 345 (هجف)؛ وتهذيب اللغة 6/ 64؛ وتاج العروس 24/ 486 (هجف)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمّن قصيدة طويلة على وزن البيت ورويّه.

واسْتَيْقَنَتْ أَنَّها مُثابِرةٌ ... وأَنَّها بالنَّجاحِ مُتَّحِفَهْ البيت من المسرح، وهو لابن هرمة في ديوانه ص147؛ ولسان العرب 9/ 17 (تحف)؛ وتاج العروس 23/ 53 (تحف). وَاَنْتَ فَتاهُمْ غَيْرَ شَكٍّ زَعَمْتَهُ ... كَفَى بِكَ ذَا بَاوٍ بِنَفْسِكَ مِزْخَفَا البيت من الطويل، وهو للمعطَّل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص638؛ وتاج العروس 23/ 380 (زخف)؛ وللبريق الهذلي في لسان العرب 9/ 132 (زخف)؛ وتهذيب اللغة 7/ 211. عادَ السَّوادُ بياضًا في مفارِقهِ ... لا مرحبًا ها بِذَا اللونِ الذي رَدَفا البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص70؛ ولسان العرب 15/ 479 (ها). وَلَيْلَةٍ قَدْ جَعَلْتُ الصُّبْحَ مَوْعِدَهَا ... صَدْرَ المَطِيَّةِ حَتَّى تَعْرِفَ السَّدَفَا البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص185؛ ولسان العرب 4/ 449 (صدر)، 6/ 93 (رأس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 147؛ وتهذيب اللغة 12/ 134؛ وتاج العروس 12/ 294 (صدر)، 23/ 424 (سدف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 337؛ ومجمل اللغة 3/ 263. يَضْحَى عَلى خَطْمِهَا مِنْ فَرطِهَا زَبَدٌ ... كَأَنَّ بِالرَّاسِ مِنْها خُرْفُعًا نَدِفَا البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص188 (¬1)؛ وتاج العروس 20/ 503 (خرفع)، 24/ 394 (ندف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 70 (خرفع). وانظر قافية "خشفا". حلّتْ به حلّةً أسماءُ ناجعةً ... ثمّ استمرّتْ لعقْرٍ من نوّى قذفَا البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في تاج العروس 13/ 115 (عقر). * عَوْدًا أَحَمَّ القَرَا إِزْمَوْلَةً وَقِلًا ... يأتي تُراثَ أَبيهِ يَتْبَعُ القُذُفا البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص183؛ والخصائص 1/ 8؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 419؛ والكتاب 4/ 246؛ ولسان العرب 9/ 278 (قذف)، 11/ 309 (زمل)، 733 (وقل)؛ وتاج العروس 24/ 243 (قذف)، (زمل)؛ وبلا نسبة في المنصف 3/ 59. ¬

رَمٌ رَغُولٌ إِذَا اغْبَرَّتْ مَوَارِدُهُ ... وَلاَ يَنَامُ لَهُ جَارٌ إِذَا اخْتَرَفَا البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 11/ 290 (رغل)؛ ومقاييس اللغة 3/ 413؛ ومجمل اللغة 2/ 396؛ وتاج العروس (رغل). وَالكَبْشُ هِرْجٌ إِذَا نَبَّ العَتُودُ لَهُ ... زَوْزَى بِأَلْيَتِيهِ لِلُّلِّ واعْتَرَفَا البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 2/ 390 (هرج)؛ وتهذيب اللغة 6/ 48؛ وتاج العروس 6/ 276 (هرج). * يَا مَالِ والحَقُّ عندهُ فَقِفُوا ... تُؤْتَوْنَ فِيه الوفَاءَ مُعْتَرِفا البيت من المنسرح، وهو للأنصاري في الكتاب 3/ 96. فَأَدْخَلْتُهَا لاَ حِنْطَةً بِثَنِيَّةٍ ... تُقَابِلُ أَطْرَافَ البُيُوتِ وَلاَ حُرْفَا البيت من الطويل، وهو لابن رُوَيشد الثقفي في لسان العرب 13/ 46 (بثن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 106؛ وتاج العروس (بثن). مجهالُ رأدِ الضُّحى حتّى يورِّعَها ... كما يُوّرِّعُ عن تَهْذائِه الخَرِفا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 23/ 194 (خرف). حرا وقبا أنِّتْ وذَكِّرْهما معا ... ومدَّنْ وأقْصِرْ واصْرِفَنْ وامْنَعِ الصَّرْفا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس، (حرى). ولقد صَبَرْتُ بها وعاد شبابُها ... غَضًّا وعادَ زمانُها مُسْتَطْرَفا البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في تاج العروس 8/ 452 (عود)؛ وليس في ديوانه. فَإِنْ يَك سَعْدٌ مِنْ قُرَيْشٍ فَإِنَّمَا ... بِغَيْرِ أَبِيهِ مِنْ قُرَيْشٍ تَغَطْرَفَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 270 (غطرف)؛ وتهذيب اللغة 8/ 237؛ وتاج العروس 24/ 219 (غطرف). إِنَّ ابْنَ زَبْدٍ لاَ زَالَ مُسْتَعْمِلًا ... بِالْخَيْرِ يُفْشِي فِي مِصْرِهِ العُرُفا البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 239 (عرف)، 15/ 155 (فشا)؛ وتاج العروس 24/ 151 (عرف). على شُخُصِ الأبصَارِ تَسمَعُ بَيْنَها ... إذا هيَ جالَتْ في مَراوِدِها عَزْفَا البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص80؛ وأساس البلاغة (رويد).

ثُمَّ اصطبنتْ سِلاَحِي تَحْتَ مَغْرِضِهَا ... وَمِرْفَقٍ كَرِئَاسِ السَّيْفِ إذْ شَسَفَا البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص186؛ ولسان العرب 6/ 93 (رأس)، 9/ 176 (شسف)، 13/ 256 (ضغن)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 276؛ وتهذيب اللغة 8/ 12، 13/ 65؛ ومقاييس اللغة 2/ 466؛ 3/ 364؛ وتاج العروس 16/ 106 (رأس)؛ 18/ 455 (غرض)، 23/ 510 (شسف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 252 (ضبن)؛ ومجمل اللغة 2/ 442، 3/ 284، والمخصّص 8/ 94؛ وتاج العروس (ضبن). كأنَّها قادِسٌ يُصَرِّفُهُ النْـ ... ـنُوتيُّ تحت الأمواجِ عن حَشَفَهْ البيت من المنسرح، وهو لابن هرمة في تاج العروس 23/ 142 (حشف)؛ وليس في ديوانه. يَعْتَادُ خَيْشُومَهَا مِنْ فَرْطِهَا زَبَدٌ ... كَأَنَّ بِالأَنْفِ مِنْهَا خُرْفُعًا خَشِفَا البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص188؛ ولسان العرب 8/ 70 (خرفع)؛ وتاج العروس 20/ 502 (خرفع). وانظر قافية "ندفا". تَنَحَّ سُعارَ الحَرْبِ لا تصطلي بها ... فإنّ لها من القَبيلَيْنِ مِخْشَفَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 171؛ وتاج العروس 23/ 208 (خشف). لَيْتَ المُحَكَّمَ وَالمَوْعُوظُ صَوْتكُمَا ... تَحْتَ التُّرَابِ إِذَا مَا البَاطِلُ انكَشَفَا البيت من البسيط، وهو لطرفة في ملحق ديوانه ص156 (¬1)؛ ولسان العرب 12/ 143 (حكم)؛ ومقاييس اللغة 2/ 91؛ ومجمل اللغة 2/ 94؛ وتاج العروس (حكم). وَحَدَّثَ الدِّهْنُ والدِّفْلَى خَبِيرُكُمُ ... وَسَالَ تَحْتكُم سَيْلٌ فَمَا نَشِفَا البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 13/ 163 (دهن). إِنِّي كَفَانِيَ مِنْ أمْرٍ هَمَمْتُ بِهِ ... جَارٌ كَجَارِ الحُذَاقِيِّ الَّذِي اتَّصَفَا البيت من البسيط، وهو لطرفة بن العبد في ملحق ديوانه ص156 (¬2)؛ ولسان العرب 9/ 356 (وصف)، 10/ 41 (حذق)؛ وتهذيب اللغة 2/ 275؛ وديوان الأدب 3/ 280؛ وأساس البلاغة (وصف)، وتاج العروس 24/ 459 (وصف)، 25/ 146 (حذق)؛ ولأبي دؤاد الإيادي في لسان العرب 2/ 99 (نعت) (العجز فقط)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص508. ¬

كَأَنَّ رَحْلِي وَقَدْ لاَنَتْ عَرِيكَتُهَا ... كَسِوْتُهُ جَوْرَفًا أَغْصَانُهُ خَصَفَا البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير المزني في ديوانه ص82؛ ولسان العرب 9/ 27 (جرف)؛ وتهذيب اللغة 11/ 42؛ وتاج العروس 23/ 82 (جرف). فهُنَّ مِثْلُ قِداحِ النَّبْعِ تَابَعها ... بارٍ رَفِيقٌ ولمَّا يَكسُها رُصُفَا البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في كتاب الجيم 2/ 18؛ وليس في ديوانه الذي يتضمّن قصيدة طويلة على وزن البيت ورويّه. لَوْ أَنَّهَا آذَنَتْ بِكْرًا لَقُلْتُ لَهَا ... يَا هَيْدِ مَا لَكِ أَوْ لَوْ آذَنَتْ نَصَفَا البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص71؛ ولسان العرب 3/ 442 (هيد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 391؛ وتاج العروس 19/ 358 (هيد). ألا هل تُبْلغنِّيها ... على اللّيّانِ والضِّفَّهْ البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 233. ظَلاَّ بأَقْرِيَةِ النَّفَّاخِ يَوْمَهُما ... يُنَبِّشانِ أُصولَ المَغْدِ والنَّضَفا البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير ف يديوانه ص84 (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 334 (نضف)؛ وتهذيب اللغة 12/ 43؛ وكتاب العين 7/ 45؛ وتاج العروس 24/ 418 (نضف). عُلِّقها قلبُهُ جُوَيْريَةً ... تلعبُ بين الولدانِ مُعْتَطِفَهْ البيت من المنسرح، وهو لابن هرمة في تاج العروس 24/ 170 (عطف)؛ وليس في ديوانه. ما شَرُّها بعدما ابْيَضَّتْ مسائحُها ... لا الوُدَّ أعرِفُهُ منها، ولا اللَّطَفا البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص70؛ وتاج العروس 24/ 364 (لطف). والرّازماتُ عليها الطذَير تنقرها ... إمّا لهِيدًا وإما راجفًا نطفَا البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص73؛ وكتاب الجيم 3/ 212. أَهْوَنُ شيءٍ عليَّ أنْ تَقَعي ... مقلوبةً عند بابه نَطِفَهْ البيت من المنسرح، وهو لابن هرمة في تاج العروس 24/ 421 (نطف)؛ وليس في ديوانه. ¬

تَنْجو ويَقْطُر ذِفْراها على عُنُقٍ ... كالجِذْعِ شَذَّبَ عنه عاذِقٌ سَعَفاَ البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص81؛ ولسان العرب 10/ 239 (عذق)؛ وتاج العروس (عذق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 212؛ وكتاب الجيم 2/ 334؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 462. ما للغَوَاني إذا ما جِئْتُ تَحْدِجُني ... بالطَّرْفِ تَحسَبُ شيبي زادَني ضُعُفا البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص184؛ وأساس البلاغة (حدج). ما ذَبَّبَتْ ناقةٌ براكبها ... يومًا فضولَ الأنساعِ والنَّعَفَه البيت من المنسرح، وهو لابن هرمة في تاج العروس 24/ 427 (نعف)؛ وليس في ديوانه. باتَتْ كلابُ الحَيِّ تَسْنَحُ بَيْننا ... يَاكُلْنَ دَعْلَجَةً ويَشْبَعُ مَنْ عَفَا البيت من الكامل، وهو للأسعر الجعفي في التكملة 1/ 497 (دعلج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 272 (دعلج)؛ والمخصّص 3/ 18، 60؛ وتاج العروس 5/ 568 (دعلج). قد شاع في الناس فيما يذكران به ... وهي الأديم وأنَّ الحَوْضَ قد لقفا البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في تهذيب اللغة 9/ 156. فما تُسالَم خَيْلاهُ إذا التَقَتَا ... ولا يُعَوَّجُ عن بابٍ إذا وَقفا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (عوج)؛ ومجمع الأمثال 2/ 290. لا تُعْجِلا بالبكاءِ اليومَ مُطَّرِفًا ... ولا أمِيرَيْكُما بالدارِ إذ وَقَفا البيت من البسيط، وهو لطرفة بن العبد في تاج العروس 24/ 73 (طرف)؛ وليس في ديوانه. عيثي بلبّ ابنةِ المكتومِ إذْ لمَعَتْ ... بالراكبين على نَعْوَان أن يقِفا البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص182؛ ولسان العرب 8/ 325 (لمع) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 2/ 425؛ وتاج العروس 5/ 307 (عيث)، 22/ 166 (لمع). ولو تَألّفَ مَوْشِيًّا أَكَارِعُهُ ... من وَحشِ شَوْطٍ بأدنى دَلِّها أَلِفا البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص183؛ وتاج العروس 19/ 429 (شوط)؛ ومعجم البلدان 3/ 373 (شوطي)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (ألف). مستَحْرزُ الرّحْلِ منها مُفْرَغٌ سَنَدٌ ... وشَمَّرَتْ عن فَيافٍ واجهَتْ خُلُفَا البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص187؛ وأساس البلاغة (حرز). ¬

جَثْجاثُها وخُزاماها وثامِرُها ... هَبائِبٌ تَضْرِبُ النُّغْبانَ والزَّلفَا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 140 (زلف)؛ وتاج العروس 23/ 398 (زلف). أتيتُ عليًّا برأسِ الزُّبَيْرِ ... وقَدْ كُنتُ أحسِبه زُلْفَهْ البيت من المتقارب، وهو لعمرو بن جرمون في جمهرة اللغة ص820؛ وتاج العروس 23/ 400 (زلف)؛ والوافي بالوفيات 14/ 183. يُعْرَى هَواكَ إِلى أَسْماءَ واحْتَظَرَتْ ... بالناي والبُخْل فيما كان قَد سَلفَا البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 15/ 15 (عرا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 158. * إِنَّ نَفْسِي بَعْدَ صَخْرٍ ... بالرَّدَى مُعْتَرِفَهْ وَبِها مِنْ صَخْرَ شَيْءٌ ... لَيْسَ يُحْكَى بالصِّفَهْ وَبِذكْرِي صَخْرَ نَفْسِي ... كُلَّ يَوْمٍ كَلِفَهْ الأبيات من مجزوء الرمل، وهي للخنساء في شرح عمدة الحافظ ص878، ولم أقع عليها في ديوانها. يَعُودُ في ثَعِّهِ حِدْثانَ موْلِدِهِ ... وإِنْ أَسَنَّ تَعَدَّى غيرَه كَلِفَا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 39 (ثعع). وهيَ علينا في حُكمِها ضِلَعٌ ... جائرَةٌ في قَضَائِها جَنِفَهْ البيت من المنسرح، وهو لابن هرمة في أساس البلاغة (ضلع)؛ وليس في ديوانه. حتّى إذا احْتَمَلوا كانت حقائبُهمْ ... طيَّ السَّلوقيِّ والملبونَةَ الخُنُفَا البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص181؛ وتاج العروس 23/ 285 (خنف). بلا حِبٍ كمَقَدِّ المَعْنِ وَعَّسَه ... أَيدي المَراسِلِ في رَوْحاته خُنُفَا البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ملحق ديوانه ص373؛ وتاج العروس (معن)؛ ولسان العرب 13/ 411 (معن)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 18؛ والمخصّص 4/ 103. ولَنْ أَزالَ وإِنْ جامَلْتُ مُحْتَسِبًا ... في غير نائرةٍ صَبًّا لها شَنِفا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 183 (شنف)؛ وتهذيب اللغة 11/ 375 والمخصّص 1/ 120، وتاج العروس 23/ 530 (شنف).

وقَرَّبُوا كلَّ صِهْمِيمٍ مَناكِبُه ... إِذا تَداكأَ منه دَفْعُه شَنَفا البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 181؛ ولسان العرب 1/ 77 (دكأ)، 9/ 184 (شنف)؛ وتهذيب اللغة 10/ 326، 11/ 375؛ وتاج العروس 1/ 229 (دكأ)، (خشك)، (صهم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 183 (شنف)؛ والمخصّص 14/ 27. إذا تأنَّسَ يبغيها بحاجتهِ ... إنْ أيْأسَتْهُ وإن جرَّتْ له كنفا البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 184؛ وتاج العروس 24/ 334 (كنف). نُطِيعُ نَبيَّنا ونُطِيعُ رَبًّا ... هو الرحمنُ كان بِنا رَؤوفا البيت من الوافر، وهو لكعب بن مالك الأنصاري في ديوانه ص 236؛ ولسان العرب 9/ 1122 (رأف)؛ وتاج العروس 23/ 322 (رأف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 471. إلى عمرَيْنِ إلى غَيْقَةٍ ... بيَلْيَلَ يهدي رِبَحْلًا رَجُوفا البيت من المتقارب، وهو لصخر ألغي في شرح أشعار الهذليين ص 297؛ وتاج العروس 23/ 324 (رجف). أَسالَ منَ الليلِ أَشْجانَه ... كأَنَّ ظَواهِرَه كُنَّ جُوفا البيت من المتقارب، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص 297؛ ولسان العرب 9/ 35 (جوف)؛ وتاج العروس 13/ 142 (عمر)؛ وبلا نسبة في معجم البلدان 4/ 154 (عمر). كأَنِّي حين أَعْنَقَتِ الثُّرَيَّا ... سُقِيتُ الرَّاحَ أَو سَمًّا مَدُوفا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 277 (عنق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 256؛ وتاج العروس (عنق). تَخالُ جَدِيَّةَ الأَبْطالِ فيها ... غَداةَ الرَّوعِ جَادِيًّا مَدُوفا البيت من الوافر، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص 235؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 136 (جدا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 159؛ وكتاب العين 6/ 176؛ وتاج العروس (جدا). نُخَبِّرُهُمْ بأنَّا قد جَنَبْنا ... عتاقَ الخيْلِ والبُخْتَ الطُّروفا البيت من الوافر، وهو لكعب بن مالك الأنصاري في ديوانه ص 235؛ وتاج العروس 24/ 71 (طرف).

كَعَدْوِ أقَبَّ رباعٍ ترى ... بفائِلهِ ونَسَاهُ نُسُوفا البيت من المتقارب، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص 301؛ وتاج العروس 24/ 402 (نسف). دَعا بالسُّوافِ له ظالمًا ... فذا العَرْشِ خَيْرَهما أَن يسوفا البيت من المتقارب، وهو للمرار في لسان العرب 9/ 166 (سوف)؛ وليس في ديوان المرار بن سعيد الفقعسي. فخَضْخَضْتُ صُفْنيَ في جَمِّه ... خِياضَ الُمدابِرِ قدْحَا عَطُوفَا البيت من المتقارب، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 300؛ ولسان العرب 4/ 270 (دبر)، 7/ 144 (خوض)، 9/ 252 (عطف)، 12/ 105 (جمم)؛ وتاج العروس 11/ 262 (دبر)، 18/ 317 (خضض)، (جمم)؛ ولأبي صخر الهذلي في لسان العرب 13/ 247 (صفن)؛ وتاج العروس 24/ 168 (عطف)، (صفن)؛ وللهذلي في تاج العروس 18/ 325 (خوض)؛ وتهذيب اللغة 2/ 181، 6/ 550، 7/ 468، 12/ 207، 14/ 115. فأرْسَلْتُ إلى سلمى ... بأنَّ النَّفْسَ مشغوفَهْ البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 331 (زنجر)، 9/ 273 (فوف)؛ وأساس البلاغة (فوف)، (زنجر)؛ وتاج العروس 11/ 457 (زنجر)، 12/ 536 (عجر)، 20/ 17 (قرط)، 24/ 231 (فوف)؛ وكتاب العين 6/ 202، 222 وفيه "مشفوفهْ". فما جادَتْ لنا سَلْمى ... بِزِنْجِيرٍ ولا فُوفَه البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 331 (زنجر)، 7/ 376 (قرطط)، 9/ 273 (فوف)؛ وتهذيب اللغة 11/ 244؛ وجمهرة اللغة ص 757، 1150؛ وأساس البلاغة (زنجر)، (فوف)؛ وتاج العروس 11/ 457 (زنجر)، 12/ 536 (عجر)، 20/ 16 (قرط)، 24/ 232 (فوف)؛ وكتاب العين 6/ 202، 8/ 408. * بِعِشْرَتِكَ الكِرامَ تُعَدُّ مِنْهُمْ ... فلا تُرَيَنْ لِغَيْرِهِمُ أَلْوفا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح ابن عقيل ص 415.

ذكرنا الديوان فجادَلْتَنْا ... جدالَك في الدَّيْن بَلاَّ حَلوفا البيت من المتقارب، وهو للمرار بن سعيد الفقسعي في ديوانه ص 469؛ ولسان العرب 11/ 67 (بلل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 341؛ وتاج العروس (بلل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 68 (بلل) وجًدْتُ العَواذِلَ يَنْهَيْنَه ... وقد كُنْتُ أُزهِفُهُنَّ الزُّيُوفا البيت من المنقارب، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 469؛ ولسان العرب 9/ 141 (زهف)؛ وتاج العروس 23/ 409 (زهف) (¬1). قَضَيْنا مِنْ تِهامَةَ كُلَّ رَيْبٍ ... وخَيْبَرَ ثم أَجْمَمْنا السُّيُوفا البيت من الوافر، وهو لكعب بن مالك الأنصاري في ديوانه ص 234؛ ولسان العرب 1/ 443 (ريب)؛ وتاج العروس 2/ 547 (ريب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 164؛ ومجمل اللغة 2/ 440. كأمثال العقائق أخلصتها ... سُيُوفُ الهِنْدِ لم تُضْرَبْ كَتِيفا البيت من الوافر÷ وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص 235؛ وكتاب الجيم 3/ 183؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 142. فذَاكَ السِّطاعُ خِلافَ النَّجا ... ءِ تَحْسَبُه ذا طِلاءٍ نَتِيفَا البيت من المتقارب، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص 297؛ ولسان العرب 8/ 156 (سطع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 67؛ وتاج العروس 21/ 195 (سطع)، 24/ 387 (نتف)؛ وللهذلي في مجمل اللغة 3/ 63؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 71. أجش ربحلا له هيدب ... يكثف للخال ريطا كثيفا انتظر قافية "كشيفا". ولا حبٍ كحصير الراملات ترى ... من المطي على حافاته جيفا البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 73؛ وكتاب الجيم 2/ 18. فلا تقعدن على زخةٍ ... وتضمر في القلب وجدًا وخيفا البيت من المتقارب، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص 299؛ ولسان العرب 3/ 21 (زخخ)، 23/ 287 (خوف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 556، 7/ 592، ¬

ومقاييس اللغة 2/ 235، 3/ 7؛ ومجمل اللغة 3/ 9؛ والمخصص 12/ 152، 13/ 128؛ وديوان الأدب 3/ 13. قد أعقر الناب ذات التليـ ... ـل حتى أحاول منها الديفا البيت من المتقارب، وهو لسحيم عبد بني الحسحاس في ديوانه ص 45 (¬1)؛ ولسان العرب 9/ 148 (سدف)؛ وليس في ديوانه. وسرت المطية مودوعة ... تضحي وريدًا وتمشي زريفا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 385 (دوع)، 9/ 133 (زرف)؛ وتهذيب اللغة 3/ 138، 13/ 192؛ وتاج العروس 22/ 312 (ودع)، 23/ 327 (رزف) (¬2)، 381 (زرف). كأن بوانيه بالملا ... سفائن أعجم مايحن ريفا البيت من المتقارب، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص 259؛ ولسان العرب 2/ 609 (ميح)؛ وتاج العروس 7/ 159 (ميح). فأقبل منه طوال الذرى ... كأن عليهن بيعًا جزيفا البيت من المتقارب، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص 295؛ ولسان العرب 8/ 25 (بيع)، 9/ 27 (جزف)؛ وتهذيب اللغة 10/ 625؛ وتاج العروس 20/ 371 (بيع)، 23/ 84 (جزف). أحص تجرد من غمده ... وحدده القين عضبًا خسيفا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في المخصص 6/ 21. فرحت أخضخض صفني به ... كمشي المقيد يمشي رسيفا البيت من المتقارب، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 296 (¬3)؛ وتاج العروس 23/ 339 (رسف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 672، 716. فأقسمت لا تأتيك مني خفارة ... على الكثر إن لاقيتني ومسيفا البيت من الطويل، وهو للقيط بن زرارة في لسان العرب 9/ 167 (سيف). ¬

أجش ربحلا له هيدب ... يرفع للخال ريطًا كشيفا البيت من المتقارب، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص 294؛ ولسان العرب 6/ 274 (جشش) (¬1)، 9/ 300 (كشف)، 11/ 227 (خيل)؛ وتاج العروس 17/ 108 (جشش)، 24/ 315 (كشف)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 110. لأتخذن عرضك للقوافي ... قعودا لا أكون به رصيفا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 3. ومارسني الشيب عن لمتي ... فأصبحت عن حقه مستضيفا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 211 (ضيف)؛ وتاج العروس 24/ 64 (ضيف). ألا تلك جاراتنا بالغضى ... تقول: أترأينه لن يضيفا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 293 (رأى). والحذافي من عمارة سهمٍ ... اتقوا الله في أداء الوظيفة البيت من الخفيف، وهو لحسان بن ثابت في تاج العروس 23/ 126 (حذف)؛ وليس في ديوانه. قد افنى أنامله أزمه ... فأمسى يعض علي الوظيفا البيت من المتقارب، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 299؛ وللهذلي في لسان العرب 15/ 424 (يدي)؛ وتهذيب اللغة 14/ 242. وأن ألج البيت مدجى الغطاء ... أنائم في البيت صوتًا ضعيفا البيت من المتقارب، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 469؛ وأساس البلاغة (نأم). أرقت له مثل لمع البشيـ ... ـر قلب بالكف فرضًا خفيفا البيت من المتقارب، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 295؛ ولسان العرب 7/ 206 (فرض)؛ وتاج العروس 11/ 468 (زور)، 18/ 317 (خضض)، 478 (فرض)، 23/ 520 (شغف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 14؛ ومقاييس اللغة 4/ 489؛ والمخصّص 6/ 75؛ وتاج العروس 11/ 468 (زور). وماءٍ وردت على زورةٍ ... كمشي السبنتى يراح الشفيقا البيت من المتقارب، وهو لصخر الغي الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 300؛ ¬

ولسان العرب 4/ 334 (زور)، 9/ 182 (شفف)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 242؛ وتهذيب اللغة 13/ 242؛ وللهذلي في لسان العرب 2/ 456 (روح)؛ وتاج العروس 6/ 421 (روح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 219؛ ولأبي كبير الهذلي في مقاييس اللغة 2/ 456؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 336 (زور)؛ وديوان الأدب 3/ 413؛ وتاج العروس 6/ 468 (زور). فأصبح ما بين وادي القرى ... وبين يلملم حوضًا لقيفا البيت من المتقارب، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 298؛ وتاج العروس 13/ 441 (قصر)؛ ومعجم البلدان 5/ 345 (وادي القصور)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 50. * ألا يا فابك تهيامًا لطيفا ... واذري الدمع تسكابا وكيفا البيت من الوافر، وهو لجداية بنت خالد النخعية في الدرر 3/ 27؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 174. قل لرسل النبي - صاح إلى النا ... س- شجاعٍ ودحية بن خليفة البيت من الخفيف، وهو لحسان بن ثابت في تاج العروس 23/ 126 (حذف)؛ وليس في ديوانه. فلما جزمت به قربتي ... تيممت أطرقةً أو خليفا البيت من المتقارب، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص 301؛ ولسان العرب 9/ 95 (خلف)، 12/ 98 (جزم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 454؛ ومجمل اللغة 1/ 434؛ وتاج العروس 23/ 260 (خلف)، (جزم)؛ وللأعشى في لسان العرب 10/ 220 (طرق)؛ وتاج العروس (طرق)؛ وليس في ديوانه؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 616؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 224 (طرق)؛ وتهذيب اللغة 10/ 628؛ والمخصص 10/ 12، 12/ 41؛ وديوان الأدب 2/ 182. فأقبل مرًا إلى مجدلٍ ... كمشي المقيد يمشي دليفا راجع قافية "رسيفا". لشماء بعد شتات النوى ... وقد بت أخيلت برقًا وليفا البيت من المتقارب، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص 294؛ ولسان العرب 9/ 365 (ولف)؛ وتهذيب اللغة 15/ 381؛ وتاج العروس 24/ 481 (ولف)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 109.

كأن تواليه في الملا ... نصارى يُساقون لاقوا حنيفا البيت من المتقارب، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 297؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 556. فإن ابن ترنى إذا جئتكم ... أراه يدافع قولًا عنيفا البيت من المتقارب، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص 299؛ ولسان العرب 13/ 72 (ترن)، 14/ 340 (رنا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 270؛ وتاج العروس 24/ 187 (عنف)، (رنا)؛ ولأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص201؛ وبلا نسبة في المخصّص 13/ 198؛ وتاج العروس 6/ 313 (برح) (¬1). وراجع قافية "بريحا". فلما رأى العمق قدامه ... ولما رأى عمرًا والمنُيفا البيت من المتقارب، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 296؛ وتاج العروس 13/ 142 (عمر)، 24/ 444 (نوف)؛ ومعجم البلدان 4/ 154 (عمر). فصل الفاء المضمومة أخوك الذي لا تملك الحس نفسه ... وترفض عند المحفظات الكتائف البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 6/ 53 (حسس)، 7/ 156 (رفض)، 7/ 442 (حفظ)، 9/ 296 (كتف)؛ وأساس البلاغة (حفظ)؛ ومقاييس اللغة 5/ 160؛ وتهذيب اللغة 3/ 406، 4/ 460؛ وتاج العروس 8/ 353 (رفض)، 20/ 222 (حفظ)، 24/ 299 (كتف). وإني امرؤ أحببت آل محمدٍ ... وآثرت وحيًا ضمنته الصحائف البيت من الطويل، وهو لأعشى همدان في تاج العروس 2/ 360 (خشب). هو الطرف لم تحشش مطي بمثله ... ولا أنس مشتوبد الدار خائف البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ملحق ديوانه ص 307؛ ولسان العرب 6/ 285 (حشش)؛ وتاج العروس 17/ 153 (حشش)؛ ولساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1153؛ وبلا نسبة في المخصّص 7/ 108، 12/ 91. فإن لا يكن فيها هرار فإنني ... بسل يمانيها إلى الحول خائف البيت من الطويل، وهو لغيلان بن حريث في لسان العرب 5/ 262 (هرر)، 15/ 297 (مني)؛ وتهذيب اللغة 15/ 523؛ وتاج العروس 14/ 422 (هرر)، (منى)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 85، 4/ 122. ¬

فصل الفاء المضمومة

إذا ورق الفتيان صاروا كأنهم ... دراهم منها جائزات وزائف البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص 121؛ وتاج العروس (ورق). * فكانت سراويل وجرد خميصة ... وخمس مئٍ منها قي وزائف البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار في ديوانه ص 53؛ وإصلاح المنطق ص 300؛ ولسان العرب 9/ 143 (زيف)، 10/ 153 (سحق)، 15/ 181 (قسا)، 15/ 270 (مأى)؛ وتاج العروس (قسا)، (مأى)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 114؛ وجمهرة اللغة ص 822؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 364. أجرت بمخشوبٍ صقيلٍ وضالةٍ ... مباعج ثجرٍ كلها أنت شائف البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1155؛ ولسان العرب 11/ 398 (ضيل)؛ والمعاني الكبير ص 1073. ترائب جما في أسيل ومقلةٍ ... كما شاف دينار الهرقلي شائف البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 11/ 695 (هرقل). لدن غدوة حتى ألاذ بخفها ... بقية منقوصٍ من الظل صائف البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 663، 1259، والأزمنة والأمكنة 2/ 27. وانظر الشاهد التالي. لدن غدوة حتى ألاذ بخفها ... من الفيء مسود الجناحين صائف البيت من الطويل، وهو للجعدي في كتاب الجيم 3/ 209؛ وليس في ديوانه. أرى الحق لا يعيا على سبيله ... إذا ضافني ليلًا مع القر ضائف البيت من الطويل، وهو للقطامي في لسان العرب 5/ 260 (هرر)؛ وتاج العروس 14/ 420 (هرر)؛ وليس في ديوانه. أيا نفس قد فرطت وهي قريبة ... وأبليت ما تبلى النفوس الضعائف البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 282. وأقسم ما كرسيكم بسكينةٍ ... وإن ظل قد لفت عليه اللفائف البيت من الطويل، وهو لأعشى همدان في تاج العروس 2/ 360 (خشب). كذبت عليك لا تزال تقوفني ... كما قاف آثار الوسيقة قائف البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 10/ 380

(وسق)؛ وللقطامي في تاج العروس 24/ 291 (قوف)؛ ولسان العرب 9/ 293 (قوف)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 710 (كذب)؛ وديوان الأدب 3/ 397؛ وتهذيب اللغة 10/ 171، 173؛ وتاج العروس 4/ 121 (كذب). فلاقى عليه من صباحٍ مدمرًا ... لناموسه من الصفيح سقائف البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 4/ 291 (دمر)، 6/ 243 (نمس)، 9/ 155 (سقف)؛ ومقاييس اللغة 2/ 300؛ ومجمل اللغة 2/ 290؛ وتهذيب اللغة 8/ 413، 13/ 20، 14/ 122؛ وتاج العروس 16/ 580 (نمس)، 23/ 447 (سقف)، (وسق)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (سقف). لها روضة في القلب لم ترع مثلها ... فروك ولا المستعبرات الصلائف البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 4/ 532 (عبر)، 9/ 196 (صلف)، 10/ 474 (فرك)؛ وتهذيب اللغة 12/ 191؛ وتاج العروس 12/ 506 (عبر) (¬1)، 24/ 31 (صلف)، (فرك)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 20. فإن ابن عبسٍ قد علمتم مكانه ... أذاع به ضرب وطعن جوائف البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1156؛ وللهذلي في لسان العرب 13/ 266 (طعن)؛ وتاج العروس (طعن). رأيت تميمًا قد أضاعت أمورها ... فهم بقط في الأرض فزث طوائف البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 7/ 263 (بقط)؛ وكتاب الجيم 3/ 64؛ وتاج العروس 19/ 163 (بقط)؛ وبلا نسبة في المخصّص 12/ 134؛ وتهذيب اللغة 9/ 13. وحطت كما حطت وئية تاجرٍ ... وهى عقدها فارفض منها الطوائف البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص66 (¬2)؛ ولسان العرب 15/ 378 (وأي)، 15/ 417 (وني)؛ ومقاييس اللغة 6/ 80؛ وتهذيب اللغة 15/ 555، وتاج العروس (وأى)، (وهى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 418 (وهي)؛ ومجمل اللغة 4/ 500. ¬

فأطعمته حتى غدا وكأنه ... أسير بداني منكبيه كتاف البيت من الطويل، وهو لأبي جهيمة الذهلي في لسان العرب 6/ 176 (قسس)؛ وتاج العروس 16/ 375 (قسس). وانظر قافية "نفانف". * عمرو الذي هشم الثريد لقومه ... ورجال مكة مسنتون عجاف البيت من الكامل، وهو لمطرود بن كعب الخزاعي في الاشتقاق ص 13؛ وأمالي المرتضى 2/ 268؛ ومعجم الشعراء ص 200؛ ولعبد الله بن الزبعرى في أمالي المرتضى 2/ 269؛ ولسان العرب 2/ 47 (سنت)، 12/ 611 (هشم)؛ وتاج العروس (هشم)؛ والمقاصد النحوية 4/ 140؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 663؛ وخزانة الأدب 11/ 367؛ ورصف المباني ص 358؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 535؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 289؛ وشرح المفصل 9/ 36؛ والمقتضب 2/ 312، 316؛ والمنصف 2/ 321؛ ونوادر أبي زيد ص 167. أولئك أومنوا جوعًا وخوفًا ... وقد جاعت بنو أسدٍ وخافوا البيت من الوافر، وهو لمساور بن هند في تاج العروس 23/ 38 (ألف)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزقي ص 1449. قولا لجابان: فليلحق بطيته ... نوم الضحى بعد نوم الليل إسراف البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 287 (جوب)، 15/ 209 (قوا)؛ وتاج العروس 2/ 207 (جوب)، (قوو)، (جبن). وهي تتلو رخص الظلوف ضئيلًا ... أفتخ الطرف قوله إشراف انظر قافية "انسراق". وسريت لا جزعًا ولا متهلعًا ... يعدو برحلي جسرة مخصاف البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن سمعان التغلبي في لسان العرب 9/ 49 (حصف)؛ وتاج العروس 23/ 145 (حصف). وصالك عندي الشهد المصفى ... وهجرك عندي السم الذعاف البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ذعف). أتانا به القسقاس ليلًا ودونه ... جراثيم رملٍ بينهن قفاف البيت من الطويل، وهو لأبي جهيمة الذهلي في لسان العرب 6/ 176 (قسس)؛ وتاج العروس 16/ 375 (قسس)، وبلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 259.

زعمتم أن إخوتكم قريش ... لهم إلف وليس لكم إلاف البيت من الوافر، وهو لمساور بن هند في لسان العرب 9/ 10 (ألف)؛ وتاج العروس 23/ 38 (ألف)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1449؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 379؛ وتاج العروس 4/ 422 (ألت). غبراء تنفضه حتى يصاحبها ... من زفه قلق الأرصاف منتتف البيت من البسيط، وهو لعدي بن الرقاع في تاج العروس 24/ 386 (نتف)؛ وليس في ديوانه. إني امرؤ بالزمان معترف ... علمني كيف تؤكل الكتف البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في تاج العروس 24/ 239 (كتف)؛ ولقيس بن الخطيم في ديوانه ص 239 بيت قريب من هذا البيت، وروايته: إني على ما ترين من كبري ... أعلم من أين تؤكل الكتف وينكر كفيه الحسام وحده ... ويعرف كفيه الإناء المكتف البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 929؛ ولسان العرب 9/ 296 (كتف)؛ وتاج العروس 24/ 297 (كتف). أإن هتفت ورقاء ظلت سفاهة ... تبكي على جملٍ لورقاء تهتف البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 126؛ وتاج العروس 24/ 484 (هتف)؛ والأغاني 8/ 117؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 34. ولا أنني ناسيك بالليل ما بكت ... على فنن ورقاء ظلت تهتف البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح في ديوانه ص 106؛ ولسان العرب 9/ 344 (هتف)؛ وتاج العروس 24/ 485 (هجف). وكنت أرني قد صحوت فهاجني ... حمام بأبواب المدينة يهتف البيت من الطويل، وهو لجران العود في ديوانه ص 51 (¬1)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 550. لعرض من الأعراض يمسي حمامه ... ويضحي على أفنانه الغين يهتف البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 173 (عرض)، 13/ 316 (غين)، 14/ 297 (رأي)؛ وديوان الأدب 1/ 122؛ وتهذيب اللغة 8/ 200، 15/ 317؛ ¬

وتاج العروس 18/ 397 (عرض)، (غلق)، (غين)؛ ومعجم البلدان 4/ 102 (العرض). وأدنيتني حتى إذا ما جعلتني ... على الخصر أو أدنى استقللك راجف البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص 118؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 113 (رجف)، 11/ 566 (قلل)؛ والمخصص 5/ 71؛ وتاج العروس (قلل). صبحن توماء والناقوس يقرعه ... قس النصارى حراجيجًا بنا تجفُ البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 173؛ ولسان العرب 12/ 75 (توم)، 76 (تيم)؛ وتاج العروس (توم). نيكوا فكيهة وامشوا حول قبتها ... مشي الزرافة في آباطها الحجف البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 75 (¬1)؛ وكتاب الجيم 2/ 73. لسنا بعيرٍ وبيت الله مائرةٍ ... لكن علينا دروع القوم والحجف البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص359 (¬2)؛ ولسان العرب 9/ 39 (حجف)؛ وجمهرة اللغة ص 1135؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص439. أمن أجل دارٍ بالرمادة قد مضى ... لها زمن ظلت بك الأرض ترجف البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1561؛ وتاج العروس 8/ 118 (رمد). إذا اغبر آفاق السماء وهتكت ... ستور بيوت الحي نكباء حرجف البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 27؛ ولسان العرب 9/ 45 (حرجف)؛ وتهذيب اللغة 5/ 309؛ وتاج العروس 23/ 126 (حرجف). إذا القنبضات السود طوفن بالضحى ... رقدن عليهن الحجال المسجف البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 24؛ ولسان العرب 7/ 83 (قنبص)، 7/ 215 (قبض)، 7/ 224 (قنبص)، 8/ 120 (رجع) (¬3)، 9/ 144 (سجف)، 11/ 144 (حجل)؛ وأساس البلاغة (سجف)؛ وجمهرة اللغة ص 1126؛ وتهذيب اللغة 4/ 144، 8/ 350، 9/ 385، 10/ 596؛ وكتاب العين 5/ 246، 6/ 57؛ وتاج العروس 18/ 131 (قنبص)، 19/ 34 (قنبص)، 23/ 415 (سجف). ¬

أغر أسقف سام طرف نظرته ... لين أصابعه في بطنه سجف البيت من البسيط، وهو للأفوه الأودي في كتاب الجيم 2/ 124؛ وليس في ديوانه. مثل الضباع إذا راحت مهنبلة ... أدنى مآوبها الغيران واللجف البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 711 (هنبل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 535؛ وكتاب العين 4/ 129؛ وتاج العروس (هنبل). ما فيهم نازع يروي أفارقه ... بذي رشاءٍ يواري دلوه لجف البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس (فرق). مذاويد بالبيض الحديث صقالها ... عن الركتب أحيانًا إذا الركب أوجفوا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ملحق ديوانه ص 372؛ وأساس البلاغة (ذود). * جزيت ابن أروى في المدينة قرضه ... وقلت لشفاع المدينة أوجف البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 197؛ والكتاب 4/ 212. فباتوا يظنون الظنون وصحبتي ... إذا ما علوا نشزًا أهلوا وأوجفوا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 290. ألم نشر هم شفعًا وتترك منهم ... بجنب العروض رمة ومزاحف البيت من الطويل؛ وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1157؛ ولسان العرب 7/ 185 (عرض)؛ وتاج العروس 18/ 427 (عرض). فما برحوا حتى رأى الله صبرهم ... وحتى أشرت بالأكف المصاحف البيت من الطويل، وهو لكعب بن جُعيل في لسان العرب 4/ 402 (شرر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 139؛ وديوان الأدب 3/ 157؛ وجمهرة اللغة ص 736؛ ولكعب بن جعيل أو للحصين بن الحمام المرِّي في تاج العروس 12/ 158 (شرر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 181؛ والمخصص 13/ 56؛ وتهذيب اللغة 11/ 274. فلاة فلى لماعة من يجر بها ... عن القزد تجحفه المنايا الجواحف البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص30؛ ولسان العرب 10/ 138 (زدق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 427؛ وتاج العروس 9/ 34 (قزد)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 25/ 393 (زدق). لمن دمن كأنهن صحائف ... قفار خلا منها الكثب فواحف البيت من الطويل، وهو لثعلبة بن عمرو العبقسي في تاج العروس 24/ 450

(وحف)؛ ومعجم البلدان 5/ 343 (واحف). فبطن السلي فالسخال تعذرت ... فمعقلة إلى مطارٍ فواحف البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 63؛ وتاج العروس 12/ 544 (عذر)؛ ومقاييس اللغة 4/ 74؛ ولسان العرب 4/ 552 (عذر) (¬1). كم قد نزلت بكم ضيفًا فتلحفني ... فضل اللحاف ونعم الفضل يُلتحف البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 174؛ ولسان العرب 9/ 314 (لحف)؛ وتاج العروس 24/ 359 (لحف)؛ والمستقصى 2/ 280؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 70. ألف عراقي كأن بضيعه ... يرابيع تنزو تارة ثم تزحف البيت من الطويل، وهو لضبة بن ثروان في أساس البلاغة (ربع). * فإلى ابن أم أناس أرحل ناقتي ... عمرٍو فتبلغ حاجتي أو تزحف البيت من الكامل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 155؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 14؛ ولسان العرب 9/ 130 (زحف)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 496؛ والدرر 6/ 68؛ وشرح التصريح 2/ 32؛ والكتاب 2/ 9؛ وهمع الهوامع 2/ 127. إذا حركته الريح كي تستخفه ... تزاجر ملحاح إلى الأرض مزحف البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 131 (زحف)؛ والمخصص 8/ 123، 9/ 95؛ وتاج العروس 23/ 376 (زحف). كأنها بعد عهد العاهدين بها ... بين الذنوب وحزمي واهب صحف البيت من البسيط، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 137؛ ولسان العرب 1/ 804 (وهب)؛ وتاج العروس 4/ 369 (وهب)؛ ومعجم البلدان 5/ 356 (واهب). لما رأوا عدوةً جباههم ... حنت إلينا الأرحام والصحف البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 334. كأن ديارًا بين أسنمة النقا ... وبين هذاليل البحيرة مصحف البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 928؛ ولسان العرب 11/ 693 (هذل)؛ وللفرزدق في لسان العرب 4/ 46 (بحر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 259؛ وتاج العروس 10/ 122 (بحر)؛ وليس في ديوانه. * تواهق رجلاها يداها ورأسه ... لها قتب خلف الحقيبة رادف البيت من الطويل، وهو لأوس حجر في ديوانه ص 73؛ والأشباه والنظائر 6/ 33؛ ¬

وسرّ صناعة الإعراب 2/ 483؛ وسمط اللآلي ص 700؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 273؛ والكتاب 1/ 287؛ ولسان العرب 10/ 386 (وهق)؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 425؛ والمقتضب 3/ 285. وغيرها هوج الرياح العواصف ... وكل مسف ثم آخر رادف البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في لسان العرب 7/ 323 (سمط)؛ وتاج العروس 19/ 385 (سمط). بلغنا أمير المؤمنين ولم يزل ... على علةٍ فيهن رحل مرادف البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص685 (¬1)؛ ولسان العرب 9/ 116 (ردف)؛ وتهذيب اللغة 14/ 97. ورأفٍ سلافٍ شعشع البحر مزجها ... لتحمى وما فينا عن الثرب صادف البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 9/ 129 (ريف)؛ وتهذيب اللغة 15/ 239؛ وتاج العروس 23/ 322 (رأف). أزب ظهور الساعدين عظامه ... على قدرٍ أطف لها شئن البنان جنادف البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 70؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 301؛ وتاج العروس 24/ 94 (طفف)؛ ولسان العرب 9/ 221 (طفف) (¬2). عسجن بأعناق الظباء وأعين الـ ... ـجآذر وارتجت لهن السروادف البيت من الطويل، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص 1032؛ ولسان العرب 2/ 324 (عسج)؛ وكتاب العين 1/ 214؛ وتاج العروس 6/ 101 (عسج)؛ ولجميل بثينة في مقاييس اللغة 4/ 319؛ والمخصص 7/ 116؛ وليس في ديوانه، وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 338. محب لصفراها بصير بنسلها ... حفيظ لأخراها حنيف أجدف البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 23 (جدف)؛ وتاج العروس 23/ 75 (جدف). لجذتهم حتى إذا ساف مالهم ... أتيتهم في قابلٍ تتجدف البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود العجلي في لسان العرب 9/ 166 (سوف)؛ وتاج العروس 23/ 474 (سوف). ¬

تناقض بالأشعار صقرا مدربا ... وأنت حبارى خيفة الصقر تجدف البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 23 (جدف)؛ وتهذيب اللغة 10/ 672؛ وتاج العروس 23/ 72 (جدف). لمن الظعائن سيرهن تزحف ... عوم السفين إذا تقاعس تجدف البيت من الكامل، وهو لأعشى همدان في أساس البلاغة (جدف)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 23/ 375 (زحف). كانوا إذا جعلوا في صيرهم بصلًا ... ثم استووا كنعدًأ من مالحٍ جدفوا البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 177 (¬1) ولسان العرب 2/ 600 (ملح)، 3/ 382 (كنعد)، 4//478 (صير)، 9/ 24 (جدف)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 273؛ وتاج العروس 9/ 117 (كنعد)، 12/ 373 (صير)، 23/ 75 (جدف). فلما عوى الذئب مستعقرًا ... أنسنا به والدجى أسدف البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 593 (عقر)، 9/ 147 (سدف)؛ وتاج العروس 13/ 110 (عقر)، 23/ 425 (سدف). لا ورد للقوم إن لم يعرفوا بردى ... إذا تكشف عن أعناقها السدف البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 173؛ ولسان العرب 3/ 456 (ورد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 164؛ وتاج العروس 7/ 418 (برد)، 9/ 295 (ورد). بيض جعاد كأن أعينهم ... يكحلها في الملاحم السدف البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 367؛ ولسان العرب 9/ 147 (سدف). وصادقة ما خبرت قد بعثتها ... طروقًا وباقي الليل في الأرض مسدف البيت من الطويل، وهو للفرزدق في تاج العروس 17/ 265 (عشش). إذا القنبصات السود طوفن بالضحى ... رقدن عليهن السجال المسدف انظر قافية "المسجفُ". وكل قرى الأضياف نقري من القنا ... ومعتبط فيه السنام المسدف البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 30؛ ولسان العرب 9/ 148 (سدف)؛ وتاج العروس 23/ 248 (سدف). عسلت بعيد النوم حتى تقطعت ... نفانفها والليل بالقوم مسدف البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 314؛ والمخصص 12/ 35. ¬

خفي تعشى في البحار ودونه ... من اللج خضر مظلمات وسدف البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 481؛ ولسان العرب 15/ 63 (عشا)؛ والمخصص 15/ 119. إذا أسهلت خبت وإن أحزنت مشت ... ويغشى بها بين البطون وتصدف البيت من الطويل، وهو للسليك بن السلكة في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 9/ 189 (صدف) (¬1). يا من رأى لي بني اللذين هما ... كالدرتين تشظى عنهما الصدف البيت من البسيط، وهو لفروة بنت عبد المدان في مقاييس اللغة 3/ 189؛ ومجمل اللغة 3/ 106؛ ولفروة بنت أبان في تاج العروس (شظي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 434 (شظى)؛ وأساس البلاغة (شظي). فأنتم بنو الخوار يعرف ضربكم ... وأمكم فخ قدام وخندف انظر قافية "وخيضف". * وأصبح مبيض الصقيع كأنه ... على سروات البيت قطن مندف البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 28؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 756؛ وجمهرة أشعار العرب ص 883؛ وبلا نسبة في الممتع في التصريف 1/ 371. معرورف أسبل جباره ... أسود كالغابة مغدودف البيت من السريع، وهو لقيس بن الخطيم أو لأحيحة بن الجلاح في تاج العروس 21/ 299 (شوع). بجيهلا يزجون كل مطيةٍ ... أمام المطايا سيرها المتقاذف البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ملحق ديوانه ص 247؛ وأمالي ابن الحاجب 1/ 363، 364؛ وخزانة الأدب 6/ 263، 268؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 223، والكتاب 3/ 301؛ ولسان العرب 9/ 278 (قذف)؛ ولمزاحم العقيلي في شرح أبيات سيبويه 2/ 223؛ ولسان العرب 14/ 221 (حيا)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 4/ 46؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 108؛ وتاج العروس (حيا). لجذتهم حتى إذا ساف مالهم ... أتيتهم من قابل تتجذف البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 25 (جذف). ¬

فأضحت الدار قفرا لا أنيس بها ... إلا القهاب مع القهبي والحذف البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 692 (قهب)، 9/ 40 (حذف)؛ وكتاب العين 3/ 202؛ وتاج العروس 4/ 90 (قهب)، 23/ 124 (حذف)؛ وبرواية "والحذف" في تهذيب اللغة 5/ 406؛ وكتاب العين 3/ 371. فألقوا عليهن السياط فشمرت ... سعالى عليها الميس تملو وتقذف البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1047؛ ولسان العرب 15/ 292 (ملا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 405؛ وتاج العروس (ملا). يعطي النجائب بالرحال كأنها ... بقر الصرائم والجياد توذف البيت من الكامل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 156؛ ولسان العرب 9/ 355 (وذف)؛ وأساس البلاغة (وذف)؛ وتهذيب اللغة 115/ 20؛ وتاج العروس 24/ 454 (وذف)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 201. يزل قتود الرحل عن دأياتها ... كما زل عن رأس الشجيج المحارف البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 66؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 45 (حرف)؛ وجمهرة اللغة ص 517؛ وتهذيب اللغة 5/ 15؛ وتاج العروس 23/ 136 (حرف). فإن يك عتاب أصاب بسهمه ... حشاه فعناه الجوى والمحارف البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1156؛ ولسان العرب 9/ 45 (حرف)؛ 15/ 102 (عنا)؛ وتاج العروس 23/ 137 (حرف)، (عنا) فإن تك قسر أعقبت من جنيدب ... فقد علموا في الغزو كيف نحارف البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1156؛ ولسان العرب 9/ 45 (حرف)؛ وتاج العروس 23/ 138 (حرف). فما أحدثت فيه العهود كأنما ... تلعب بالمان فيه الزخارف البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 274. تذكر عينا من غماز وماؤها ... له حدب تتن فيه الزخارف البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 69؛ ولسان العرب 9/ 133 (زخرف)؛ وجمهرة اللغة ص 1144؛ والمخصّص 8/ 168، 9/ 150؛ وتاج العروس 23/ 379 (زخرف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 820.

وأن لبس التابوت فتنا وإن سمت ... حمام حواليه وفيكم زخارف البيت من الطويل، وهو لأعشى همدان في تاج العروس 2/ 360 (خشب) (¬1)؛ والحيوان 2/ 271. يقلب سهمًا راشه بمناكبٍ ... ظهار لؤام فهو أعجف شارف البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 9/ 173 (شرف)؛ 12/ 531 (لأم) (¬2)؛ ومقاييس اللغة 3/ 264؛ ومجمل اللغة 3/ 210؛ وتهذيب اللغة 7/ 13، 11/ 343، 15/ 400؛ وتاج العروس 23/ 497 (شرف)، (لأم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 253، 8/ 346؛ وأساس البلاغة (نكب). فلما هبطن المشفر العود عرست ... بحيت التقت أجراعه ومشارفه البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 189 (وفيه "ومشارقه" مكان "ومشارفه")؛ وتاج العروس 12/ 214 (شفر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 420 (شفر). نجاة من الهوج المراسيل همة ... كميت عليها كبرة فهي شارف البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 173 (شرف)؛ والمخصص 9/ 68؛ وتهذيب اللغة 11/ 343؛ وتاج العروس 23/ 498 (شرف). وقفت بها لا قاضيا لي لبانة ... ولا أنا عنها مستمر فصارت البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 12/ 497 (قوم). وأرمي بنفسي في فروجٍ كثيرةٍ ... وليس لأمر حمه الله صارف البيت من الطويل، وهو لخباب بن غربي في لسان العرب 12/ 151 (حمم)؛ وتاج العروس (حمم). وإني لمن قومٍ زرارة منهم ... وعمرو وقعقاع ألاك الغطارف البيت من الطويل، وهو لابن الطيفانية في لسان العرب 9/ 270 (غطرف)؛ وتاج العروس 24/ 219 (غطرف). نفضت له عدنان عيبة مجدها ... فله التليد من العلى والطارف البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (عيب). ¬

* نبا الخز عن روحٍ وأنكر جلده ... وعجت عجيجا من جذام المطارف البيت من الطويل، وهو لحميدة بنت النعمان في سمط اللآلي ص 180؛ ومعجم الأدباء 11/ 20؛ وبلا نسبة في الكتاب 3/ 248؛ وما ينصرفي وما لا ينصرف ص 57؛ والمقتضب 3/ 364. * وقالوا تعرفها المنازل من منى ... وما كل من وافى منى أنا عارفُ البيت من الطويل، وهو لمزاحم بن الحارث العقيلي في ديوانه ص 28؛ وخزانة الأدب 6/ 268؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 43؛ وشرح التصريح 1/ 198؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 154؛ وشرح شواهد المغني 2/ 970؛ والكتاب 1/ 72، 146؛ والمقاصد النحوية 2/ 98؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 233؛ وأوضح المسالك 1/ 282؛ والخصائص 2/ 354، 376؛ وشرح الأشموني 1/ 122؛ ولسان العرب 9/ 237 (عرف)؛ ومغني اللبيب 2/ 694. شهدت عليكم أنكم خشبية ... وأني بكم يا شرطة الكفر عارف البيت من الطويل، وهو لأعشى همدان في تاج العروس 2/ 360 (خشب)؛ والحيوان 2/ 271. كصعدة مران جرى تحت ظلها ... خليج أمدته البحار الزعارف انظر قافية "الزغارف". *فحالف فلا والله تهبط قلعة ... من الأرض إلا أنت للذل عارف البيت من الطويل، وهو للقيط بن زرارة في شرح أبيات سيبويه 2/ 133؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 258؛ والكتاب 3/ 150. ولولا ذوات الجون ظل متمم ... بأرض الخزامي وهو للذل عارف البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة في ديوانه ص 75؛ وتاج العروس (جون). أكل عشاءٍ من أميمة طائف ... كذي الدين لا يمري ولا هو عارف؟ البيت من الطويل، وهو لعرفطة بن عبد الله الأسدي في لسان العرب 15/ 277 (مرا). فقالت: حنان ما أتى بك ههنا ... أذو نسبٍ أم أنت بالحي عارف البيت من الطويل، وهو لمنذر بن درهم الكلبي في خزانة الأدب 2/ 112؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 235؛ وبلا نسبة في أمالي الزجاجي ص 131؛ وأوضح المسالك 1/ 217؛ والدرر اللوامع 3/ 66؛ وشرح الأشموني 1/ 106؛ وشرح التصريح 1/ 177؛ وشرح عمدة الحافظ ص 190؛ وشرح المفصل 1/ 118؛ والصاحبي في فقه اللغة

ص 255؛ والكتاب 1/ 320، 349؛ ولسان العرب 13/ 129 (حنن)؛ والمقاصد النحوية 1/ 539؛ والمقتضب 3/ 225؛ وهمع الهوامع 1/ 189. * فأمهله حتى إذا أن كأنه ... معاطي يدٍ من لجة الماء غارف البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 71؛ والدرر 4/ 97؛ وشرح شواهد المغني 1/ 112؛ وبلا نسبة في شرح التصريح 2/ 233؛ وشرح عمدة الحافظ ص 331؛ ومغني اللبيب 1/ 34؛ وهمع الهوامع 2/ 18 (والرواية في كل هذه المصادر ما عدا الديوان: "غامر" مكان "غارف"). كصعدة مرانٍ جرى تحت ظلها ... خليج أمدته البحار الزغارف البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 9/ 136 (زغرف)؛ وتهذيب اللغة 8/ 236؛ وتاج العروس 23/ 386 (زغرف) (¬1)، 389 (زغرف). وقفت بها حتى تعالت بي الضحى ... ومل الوقوف المبريات العوارف البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في لسان العرب 9/ 239 (عرف)؛ وتاج العروس 24/ 151 (عرف). فإنك إن عاديتني غصب الحصى ... عليك وذو الجبورة المتغترف البيت من الطويل، وهو لمغلس بن لقيط الأسدي في تاج العروس 24/ 218 (غطرف) (¬2)؛ ولسان العرب 9/ 27 (غطرف)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 196؛ ومجمل اللغة 1/ 479؛ وتهذيب اللغة 8/ 237، 11/ 58؛ وتاج العروس 24/ 199 (غترف)؛ ولسان العرب 9/ 262 (غترف). وانظر قافية "المتغطرفُ". إن بجيرًأ مولى لقومكم ... والحق يوفى به ويغترف البيت من المنسرح، وهو لعمرو بن امرئ القيس في لسان العرب 5/ 46 (فجر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 182. أنحى على ودجي أنثى مرهفة ... مشحوذة وكذاك الإثم يقترف البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 311 (نحا)؛ وتاج العروس (نحا). * وفيك إذا لاقيتنا عجرفية ... مرارًا، فما أسطيع من يتعجرف البيت من الطويل، وهو لجران العود في ديوانه ص 57؛ والخصائص 1/ 260؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 202؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص394. ¬

تمشي كمشي الزهراء في دمث الـ ... روض إلى الحزن دونها الجرف البيت من المنسرح، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 108 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 333 (زهر)؛ وتاج العروس 11/ 479 (زهر). ثم تؤُوبُ غواشٍ تحت ألويةٍ ... كما تثلَّل لما أنغض الجرف البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 262. اللذ بأشفله صحراء واسعة ... واللذ باعلاه سيلٌ مده الجرف البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 671؛ وتذكرة النحاة ص516. فعلينهن الرقم حتى كأنما ... عليهن حنون الجراز المزخرف البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصّص 10/ 220. أرسم ديارٍ من هنيدة تعرف ... بأسقف من عرفانها العين تذرف؟ البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص236؛ وتاج العروس 23/ 449 (سقف). وحتى قتلنا الجهل عنا وغودرت ... إذا ما أنيخت والمدامع ذُرَّف البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 26؛ وأسلس البلاغة (قتل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 25. فراحوا بريدًا ثم أمسوا بشُلَّةٍ ... يسيرٌ بها للقومِ خمسٌ مزرف البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1048؛ ولسان العرب 9/ 134 (زرف)؛ وتهذيب اللغة 13/ 193؛ وتاج العروس 23/ 385 (زرف). أعطوا هنيدة تحدوها ثمانيةٌ ... ما في عطائهم من ولا سرف البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص174؛ ولسان العرب 3/ 437 (هند)، 4/ 41 (بحر)، 9/ 149 (سرف)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 83؛ وجمهرة اللغة ص687؛ ومقاييس اللغة 3/ 153، 6/ 69، والمخصّص 3/ 35؛ وتهذيب اللغة 12/ 398؛ ومجمل اللغة 3/ 135؛ وتاج العروس 9/ 348 (هند)، 23/ 428 (سرف). يا مال والسيدُ المعمم قد ... يبطره بعد رأيه السرف البيت من المنسرح، وهو لعمرو بن امرئ القيس في لسان العرب 5/ 46 (فجر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 182. ¬

فأجرمزت ثم سارت وهي لاهيةٌ ... في كافرٍ ما به أمتٌ ولا شرفُ البيت من البسيط، وهو للبيد في ديوانه ص 351؛ ولسان العرب 5/ 148 (كفر)؛ وتاج العروس 14/ 56 (كفر)؛ ولكعب بن زهير في المذكّر والمؤنّث للأنباري ص103 برواية: فأبصرت لمحةً من رأسِ عكرشةٍ ... في كافرٍ ما به أمتٌ ولا شرف وليس في ديوانه. لا نرفعُ العبد فوق سنته ... ما دام فينا بأرضنا شرف البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 170 (شرف)؛ وتاج العروس 23/ 497 (شرف). فمن حُبِّ ليلى يوم فيض أراكةٍ ... ويومًا بقرنٍ كدتَ للموتِ تشرفُ البيت من الطويل، وهو لمليح بن الحكم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1044؛ وتاج العروس 18/ 506 (فيض)؛ ومعجم البلدان 4/ 285 (الفيض). وبينان بيت الله نحن ولاته ... وبيتٌ بأعلى إيلياء مُشرف البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 32؛ ولسان العرب 11/ 40 (أيل)؛ وتاج العروس (أيل). إذا سلختْ عنها أمامةُ درعها ... وأعجبها رابي المجسَّةِ مُشرفُ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص568 (طبعة الصاوي، وفيه "مهدفُ" مكان "مشرفُ")؛ ولسان العرب 3/ 25 (سلخ)؛ وتاج العروس 7/ 270 (سلخ)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 198. فقالوا قليلًا ثم شدوا رحالهم ... على ضُمَّرٍ ظلَّتُ معاويذَ تصرفُ البيت من الطويل، وهو لمليح بن الحكم الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص1048؛ وكتاب الجيم 2/ 283. فأُفٍّ لدُنيا لا يدوم نعيمها ... تقلب ناراتٍ بنا وتصرف البيت من الطويل، وهو للحرقة بنت النعمان بن المنذر في لسان العرب 9/ 333 (نصف)؛ وتاج العروس 24/ 414 (نصف). إذا مرضت منها عناقٌ رأيته ... بسكينه من حولها يتصرف البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 169. وما لامرئٍ أربٍ بالحيا ... ة عنها محيصٌ ولا مصرف البيت من المتقارب، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص90؛ ولسان العرب 1/ 209 (أرب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 258؛ وتاج العروس 2/ 18 (أرب).

وكنت إذا دارت رحى الأمرِ رُعتهُ ... بمخلوجةٍ فيها عن العجز مصرف البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص237؛ ولسان العرب 2/ 260 (خلج)؛ وديوان الأدب 1/ 307؛ وأساس البلاغة (خلج)؛ ومقاييس اللغة 2/ 207؛ ومجمل اللغة 2/ 209؛ وتاج العروس 5/ 538 (خلج)؛ وبلا نسبة في المخصّص 3/ 18. إن الخليط أجدوا البين فانقذفوا ... وأمتعوك بشوقٍ أيَّة انصرفوا البيت من البسيط، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص90؛ ولسان العرب 7/ 294 (خلط). فأصبحوا بعد نُعماهُم بِمَبأسةٍ ... والدهرُ يخدع أحيانًا فينصرفُ البيت من البسيط، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 139؛ ولسان العرب 6/ 21 (بأس)؛ وتاج العروس 15/ 434 (بأس). أحب إلى قلبي من الدِّيكِ رَنَّةً ... وباب إذا ما مال للغلق يصرفُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 173 (عرض) 10/ 291 (غلق)، 14/ 297 (رأي)؛ وديوان الأدب 1/ 122؛ وتهذيب اللغة 15/ 317؛ وتاج العروس 18/ 397 (عرض)، (غلق)، (رأى)؛ ومعجم البلدان 4/ 102 (العرض). آل المهلب جدَّ الله دابرهم ... أمسوا رمادًا فلا أصلٌ ولا طرف البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص176؛ ولسان العرب 2/ 600 (ملح)؛ ومجمع الأمثال 1/ 176. فلا يغرك من فتاةٍ ضحكها ... واعمد لأخرى صامتٍ ما تطرفُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 414. خود يغت الحديثُ ما صمتت ... وهو بغيها ذو كذةٍ طرفُ البيت من المنسرح، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص109؛ وتاج العروس 5/ 18 (غتت) (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 64 (غتت) (¬2)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 379. فإنك إن عاديتني غضب الحصى ... عليك وذو الجبورةِ المتغطرفُ البيت من الطويل، وهو لمغلس بن لقيط الأسدي في لسان العرب 4/ 113 (جبر)، 9/ 270 (غطرف)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 95؛ وتاج العروس 10/ 357 (جبر)؛ وبلا نسبة ¬

في مقاييس اللغة 1/ 501، 4/ 431؛ ومجمل اللغة 1/ 479؛ وتاج العروس 24/ 218 (غطرف). وانظر قافية "المغترفُ". إذا ما احتبت لي دارمٌ عند غايةٍ ... جريتُ إليها جري من يتغطرفُ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 33؛ وتاج العروس 24/ 219 (غطرف). أُراقبُ لوحًا من سهيلٍ كأنه ... إذا ما بدا من آخر الليل يطرِفُ البيت من الطويل، وهو لجران العود في ديوانه ص53؛ وأساس البلاغة (لوح)؛ ومجمل اللغة 4/ 256؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 209، 220. هبت جنائبه فقلّع هيجُها ... نضدًا يعود له رواقٌ أعرفُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص1298. وما قام منا قائمٌ في ندينا ... فينطق إلا بالتي هي أعرف البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 29؛ وجمهرة أشعار العرب ص887؛ وخزانة الأدب 8/ 540، 541، 542؛ والرد على النحاة ص154؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 535؛ والكتاب 3/ 32؛ والمقاصد النحويّة 4/ 390؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص71؛ وشرح الأشموني 3/ 564. قد قُلتُ إذ مدحوا الحياةَ وأسرفوا ... في الموت ألف فضيلةٍ لا تُعرفُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 17 (تحف). عزفت بأعشاشٍ وما كِدْتَ تعزفُ ... وأنكرت من حذراء ما كنت تعرفُ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 23؛ ولسان العرب 4/ 175 (حدر)، 6/ 318 (عشش)، 9/ 244 (عزف)؛ وديوان الأدب 2/ 120؛ ومقاييس اللغة 3/ 143، 4/ 470؛ وتهذيب اللغة 1/ 71؛ 2/ 144، 4/ 410؛ وكتاب العين 1/ 70، 359، 3/ 178؛ وتاج العروس 10/ 560 (حدر)، 17/ 264؛ (عشش)، 24/ 154 (عزف)؛ وأساس البلاغة (عزف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 306. ألا أيهذا المجندينا بشتمه ... تأملْ رويدًا إنني من تعرفُ البيت من الطويل، وهو لأبي حاتم في لسان العرب 14/ 135 (جدا)؛ وتاج العروس (جدا). إذا ما التقينا بالمحصَّب من مِنَى ... صبيحةَ يومِ النحرِ من حيثُ عرَّفوا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 32؛ وديوان الأدب 2/ 367.

ومِن دُونِ ذِكراها التي خطرت لنا ... بشرقي عمَّان الثرى فالمعرفُ البيت من الطويل، وهو لمليح بن الحكم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1042؛ ولسان العرب 12/ 429 (عمم)؛ وتاج العروس (عمم)؛ ومعجم البلدان 3/ 330 (الشرى). وفي الحكمِ بن الصلتِ منك مخيلةٌ ... نراها وبحرٌ من فعالك زغرفُ البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 98 (¬1)؛ وتاج العروس 3/ 22 (زغرب)؛ ولسان العرب 1/ 451 (زغرب). وراجع قافية "زغربُ". يا حبذا الخرجُ بين الدَّامِ والادَمى ... فالرِّمْثُ من بُرْقة الرَّوْحانِ فالغرَفُ البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص169؛ ولسان العرب 9/ 265 (غرف)؛ وتاج العروس 24/ 204 (غرف)، (أدم)؛ ومعجم البلدان 1/ 127 (أدمى)، 2/ 357 (الخرج). تنامُ عن كِبْر شأنها فإذا ... قامت رويدًا تكادُ تنغرِفُ البيت من المنسرح، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص106؛ ولسان العرب 5/ 129 (كبر)، 9/ 264 (غرف)؛ وديوان الأدب 1/ 183؛ وتهذيب اللغة 7/ 204، 8/ 103، 10/ 209؛ وتاج العروس 14/ 7 (كبر)، 24/ 211 (غرف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص779؛ وأساس البلاغة (خزر). يُحابي بنا في الحق كل حبلَّقٍ ... لثى البولِ عن عِرنينه يتقرَّفُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 127، 3/ 216. ويبادرها قصر العشية قرمُها ... ذرى البيتِ يغشاه من القُرِّ آزِفُ البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص123؛ وأساس البلاغة (أزف). من كلِّ بيضاء لم يسفع عوارضها ... من المعيشةِ تبريحٌ ولا أَزَفُ البيت من البسيط، وهو لعدي بن الرقاع في تاج العروس 23/ 12 (أزف)؛ وليس في ديوانه. على ضالّةٍ فزعٍ كأنّ نذيرَها ... إذا لم يخفضها عن الوَحش عازِفُ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص71؛ وأساس البلاغة (ضول). ¬

كَسَاها رطيب الريش فاعتدلت لها ... قداحٌ كسأعناقِ الظِّباءِ زفازفُ البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1155؛ وللهذلي في تاج العروس 23/ 396 (زفف)؛ ولسان العرب 9/ 137 (زفف). مرابعُ من هندٍ خلتْ ومصايفُ ... يصيح بمغناها صدى وعوازفُ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص473؛ ولسان العرب 7/ 323 (سمط)؛ وتاج العروس 19/ 384 (سمط). كُومّا مهاريس مِثْلَ الهضبِ لو وردت ... ماء الفراتِ لكاد البحرُ ينتزفُ البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص174؛ ولسان العرب 4/ 41 (بحر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 83. بني غُدانةَ ما إن أنتمُ ذهبٌ ... ولا صريفٌ ولكن أنتمُ الخَزَفُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 340؛ وأوضح المسالك 1/ 274؛ وتخليص الشواهد ص277؛ والجني الداني ص328؛ وجواهر الأدب ص207، 208؛ وخزانة الأدب 4/ 119؛ والدرر 2/ 101؛ وشرح الأشموني 1/ 121؛ وشرح التصريح 1/ 197؛ وشرح شذور الذهب ص252؛ وشرح شواهد المغني 1/ 84؛ وشرح عمدة الحافظ ص214؛ وشرح قطر الندى ص143؛ ولسان العرب 9/ 190 (صرف)؛ ومغني اللبيب 1/ 25؛ والمقاصد النحوية 2/ 91، وهمع الهوامع 1/ 123؛ وتاج العروس 24/ 15 (صرف). فذاك سقى أُمِّ الحويرث ماءه ... بحيث انتوت واهي الأسرَّةِ مُرزفُ البيت من الطويل، وهو لكثير عزّة في ديوانه ص 482؛ ولسان العرب 9/ 118 (رزف) (¬1). نغترقُ الطرْفَ وهي لاهِيَةٌ ... كأنَّما شَفَّ وجهها نُزُفُ البيت من المنسرح، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص104؛ ولسان العرب 9/ 326 (نزف)، 10/ 285 (غرق)؛ وأساس البلاغة (غرق)؛ وتهذيب اللغة 11/ 28، 13/ 225، 16/ 136؛ وسمط اللّالي ص422؛ وجمهرة الأمثال 1/ 436؛ وتاج العروس (غرق)؛ والأغاني 3/ 24؛ والأصمعيات ص197؛ والمستقصي 1/ 111؛ ومجمع الأمثال 1/ 250؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 180 (شفف)؛ وتاج العروس 24/ 396 (نزف). ¬

كأنَّ الهديلَ الظالِعَ الرِّجْل وَسْطَها ... من البغي شرِّيبٌ يُغرِّدُ مُنْزَفُ البيت من الطويل، وهو لجران العود في ديوانه ص51 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 691 (هدل)؛ وتاج العروس (هدل). *فإلى ابنِ أُمِّ إياسَ أرْحَلُ ناقتي ... عمرو فتبلغُ حاجتي أو تُزحِفُ مَلِكٍ إذا نزلَ الوفودُ ببابهِ ... عرفوا موارد مُزبدٍ لا يُنزفُ البيتان من الكامل، وهما لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص155؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 14 - 15؛ وبلا نسبة في الدرر 6/ 68؛ والكتاب 2/ 9؛ وهمع الهوامع 2/ 127. أُخو قُتُراتٍ قد تبينَ أنهُ ... إذا لم يُصِبْ لحمًا من الوحش خاسفُ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص70؛ ولسان العرب 9/ 69 (خسف)؛ وتهذيب اللغة 7/ 183؛ وتاج العروس 23/ 203 (خسف)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (خسف). ألا يا فتى ما عبدُ شمسٍ بمثله ... بُبَلُّ على العادي وتؤْبى المخاسفُ البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص1152؛ ولسان العرب 9/ 68 (خسف)، 11/ 68 (بلل)؛ وتاج العروس 23/ 205 (خسف)، (بلل). وحلأها حتى إذا هي أحنقتْ ... وأشرفَ فوق الحالبين الشراسفُ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص68؛ وتاج العروس 25/ 208 (حنق). صدٍ غائرُ العينين خبَّبَ لحمَه ... سمائمُ قَيْظٍ فهو أسودُ شاسِفُ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص70؛ ولسان العرب 1/ 343 (خبب)؛ وتاج العروس 2/ 330 (خبب)؛ وتاج العروس 2/ 330 (خبب). وما زوَّدُوني غيرَ حشفٍ مُرمَّدٍ ... نَسُوا الزَّيْتَ عنه فَهْوَ أغبرُ شاسِفُ البيت من الطويل، وهو لمزرّد بن ضرارالغطفاني في تاج العروس 23/ 141 (حشف). يقلِّبُ سَهْمًا راشَهُ بمناكبٍ ... ظُهار لوّامٍ فهو أعجَفُ شاسِفُ راجع قافية "شارفُ". فما أُبْنَ حتى قُلْنَ يا ليت عننا ... تُرابٌ وعنَّ الأرض بالناسِ تخسفُ البيت من الطويل، وهو لجران العود في ديوانه ص63؛ ولسان العرب 13/ 295 ¬

(عنن)؛ وتهذيب اللغة 1/ 112. فلما تعاطين الأزمة أقبلت ... بأعناقها نحو الأزمةِ ترشفُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصّص 10/ 220. أشليتُها بأسْمِ المُراحِ فأقبلت ... رتكًا وكانتْ قبلَ ذلك ترْسُفُ البيت من الكامل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص268؛ ولسان العرب 14/ 444 (شلا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 413؛ وتاج العروس (شلا). بمُعتمةٍ فضل اللجين كأنَّه ... إذا صدعته بالشباتين كرسُفُ البيت من الطويل، وهو لمليح بن الحكم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1044؛ وكتاب الجيم 3/ 200. إذا ما نزلنا قاتلتْ عن ظهورِها ... حراجيج أمثال الأهلّة شُسّفُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قتل). وقد غَدَوْتُ أمام الحيَّ يحملني ... والفضلتين وسيفي مُحنقٌ شَسِفُ البيت من البسيط، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 20؛ ولسان العرب 9/ 176 (شسف)؛ وأساس البلاغة (فضل). إليكَ أميرَ المؤمنين رَمَتْ بنا ... هُمومُ المُنَى والهَوْجَل المُتَعَسِّفُ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 26؛ وتهذيب اللغة 6/ 53؛ وكتاب العين 3/ 390؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 690 (هجل)؛ وتاج العروس (هجل). ونِعمَ أخو الصعلوكِ أمسِ تركتُه ... يتضرع بمري باليدين ويعسف البيت من الطويل، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص86؛ ولسان العرب 8/ 224 (ضرع)، 9/ 246 (عسف)؛ وتاج العروس 21/ 409 (ضرع)، 24/ 158 (عسف)؛ ومعجم البلدان 2/ 33 (تضروع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص1246. حتى إذا ذَرَّ قرْنُ الشمس أو كربتْ ... وظنَّ أن سوف يولي بيضه الغسف البيت من البسيط، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص21؛ ولسان العرب 9/ 267 (غرف)؛ وكتاب الجيم 3/ 23؛ وتاج العروس 24/ 212 (غسف). إن الملوك وإن عزوا وإن كرموا ... وإن أضاءوا إذا واجهتهم كسفوا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 140. لئيمان هذي يدعيها ابنُ دِرْهم ... وهذا ابنُ قينٍ جِلْدُه كسفوا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص931؛ ولسان العرب 9/ 356 (وسف).

حتى إذا أتيت مريًا وهو منكرس ... كالليث يضربه في الغابة اليسفُ انظر قافية "السعفُ". إذا كبَّدَ النجمُ السماءَ بشتوةٍ ... على حينَ هرَّ الكلبُ والثلْجُ خاشِفُ البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص54؛ ولسان العرب 5/ 260 (هرر)، 9/ 70 (خشف)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 227؛ وتاج العروس 14/ 421 (هرر)، 23/ 208 (خشف)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 171. يُقلِّبُ للأصْواتِ والرّيحِ هاديًا ... تميم النضيِّ كدحته المناشفُ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص73 (¬1)؛ ولسان العرب 15/ 331 (نضا). كلانا به عرٌّ يُخافُ قِرافُهُ ... على الناسِ مَطْلِيُّ المسَاعِرِ أخشفُ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 25؛ ولسان العرب 9/ 70 (خشف)؛ وتهذيب اللغة 7/ 87؛ وتاج العروس 23/ 209 (خشف). وقَرّبَ طَاهِينا بَلُوعًا كأنّها ... لَدَى الكِسْرِ مَطْليُّ المَغابِنِ أَخْشَفُ البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص148؛ وأساس البلاغة (بلع). وضارِيَةٌ ما مَرَّ إلاَّ اقْتَسَمْنَه ... عليهنَّ خَوَّاضٌ إلى الطِّنْءِ مِخْشَفُ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 24؛ ولسان العرب 1/ 115 (طنأ)؛ وتاج العروس 1/ 329 (طنأ). * فَداوَيْتُهُ عامَيْنِ وَهْيَ قَريبَةٌ ... أَراها وَتَدْنُو لي مِرارًا وَأَرْشُفُ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 25؛ والأشباه والنظائر 5/ 249؛ وجمهرة أشعار العرب ص879. لِزَحْفِ ألوفِ من رجالٍ ومن قنّا ... وخيلٌ كريعانِ الجرادِ وحرشَفُ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 32؛ وتاج العروس 23/ 127 (حرشف). مَوَانِعُ لِلأسْرارِ إِلاَّ لأَهْلِها ... وَيُخْلِفْنَ ما ظَنَّ الغَيورُ المُشَفْشَفُ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 24؛ وأدب الكاتب ص489؛ والإنصاف 2/ 788؛ وجمهرة أشعار العرب ص875؛ ولسان العرب9/ 182 (شفف). ¬

أَسْقَى مَنازلها ببُهْرةِ رَاكسٍ ... رهمُ السَّحابِ صَبِيرُه يتكشَّفُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 77. قالُوا البَقيَّةَ والهِنْدِيُّ يَحْصُدُهُمْ ... ولا بَقِيَّةَ إلاَّ انَّارُ وأنْكَشَفُوا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص361؛ ولسان العرب 3/ 152 (حصد)، 14/ 80 (بقي)؛ وتهذيب اللغة 4/ 227، 9/ 347. قصيٌّ مبيتُ الليل للصيد مطعمٌ ... لأسهُمه غارٍ وبارٍ وراصفُ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص71؛ ولسان العرب 15/ 121 (غرا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 179. كقارُورَةِ العَطَّارِ في مُطْبَأَنَّها ... بَقِيَّةُ أَحْوَى خَنَّقَ المِلْءَ ناصِفُ البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في كتاب الجيم 2/ 218؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويّه. أتعْرِفُ بالغرَّيْنِ دارًا تأبدتْ ... من الحيِّ واستنت عليها العواصِفُ البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقلي في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 12/ 497 (قوم). وأرض هِرَقْل قد ذَكَرْتُ وداهِرًا ... ويسعى لكم من آلِ كِسْرَى النَّواصِفُ البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص686؛ ولسان العرب 4/ 295 (دهر)، 11/ 695 (هرقل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 195؛ وتاج العروس 11/ 351 (دهر)، (هرقل). خالفْتِ في الرأيِ كلِّ ذي فَجَرٍ ... والحقُّ يا مالِ غيرُ ما تَصِفُ البيت من المنسرح، وهو لعمرو بن ارمئ القيس في لسان العرب 5/ 46 (فجر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 181؛ وتاج العروس 13/ 300 (فجر)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 213. قلنا الصلاح فقالوا لا نصالحكم ... أهلُ النُّبوك وعِبرٌ فوقها الخصفُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص359؛ وجمهرة اللغة ص604. تُسقى امتياحًا نَدَى المسواك ريقتها ... كما تضمَّن ماء المزنةِ الرَّصَفُ البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه 1/ 171؛ والدرر 5/ 44؛ وشرح التصريح 2/ 58؛ والمقاصد النحويّة 3/ 474؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 187؛ وشرح الأشموني 2/ 328؛ وهمع الهوامع 2/ 52. ومن كلِّ مِسْحَاجٍ إذا ابتلَّ لِيتُها ... تَحَلَّبَ منها نائبٌ متعصفُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 248 (عصف)؛ وتهذيب اللغة

2/ 42؛ وكتاب العين 1/ 307؛ وتاج العروس 24/ 165 (عصف). إذا جُمادى منعتْ قطرها ... زان جنابي عَطَنٌ مُعْصِفُ البيت من السريع، وهو لأحيحة بن الجلاح في لسان العرب 9/ 248 (عصف)، 9/ 266 (غرف)؛ ولقيس بن الخطيم، أو لأحيحة بن الجلاح في تاج العروس 21/ 299 (شوع) (¬1)، 24/ 161 (عصف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 328؛ ومجمل اللغة 3/ 490. مُرَدَّسٌ مِثْلُ الجذمِ أخطأهُ ... من الحواطِبِ لا دانٍ ولا قَصِفُ البيت من البسيط، وهو لأبي أسماء النصري في كتاب الجيم 2/ 23. أنتنا قُريشٌ قضَّها بقضيضها ... وأهلُ الشَّآمِ والحجازِ تَقَصَّفُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 316 (شأم)؛ وتاج العروس (شأم). ألم ترَ أنّ النّبْعَ يَصْلُب عودُه ... وما يستوي والخِروعُ المُتَقَصِّفُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قصف). حَوْراءُ جَيْداءُ يُسْتَضَاءُ بها ... كأنَّها خُوطُ بانةٍ قَصِفُ البيت من المنسرح، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 13/ 71 (بين)؛ والمخصّص 10/ 214؛ وتاج العروس 19/ 276 (خوط)؛ ولأبي قيس بن الأسلت الأنصاري في الكامل ص 854؛ وليس في ديوانه. مُجَلِّحة من بَناتِ النّعا ... مِ بيضاء واضحة تَلْصِفُ البيت من المتقارب، وهو لابن الرقاع في لسان العرب 9/ 315 (لصف)؛ وتاج العروس 24/ 362 (لصف)؛ وليس في ديوانه. يا مالِ والحَقُّ إنْ قَنِعْتَ به ... فالحقُّ فيه لأمْرِنا نَصَفُ البيت من المنسرح، وهو لعمرو بن امرئ القيس في لسان العرب 5/ 46 (فجر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 182. * فَبَيْنا نسوسُ النَّاسَ والأمْرُ أَمْرُنا ... إذا نَحنُ فيهمْ سوقةٌ نَتَنَصَّفُ البيت من الطويل، وهو لحرقة بنت النعمان في الجني الداني ص376؛ وخزانة الأدب 7/ 59، 60، 68، 70؛ والدرر 3/ 119؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ¬

ص1203؛ وشرح شواهد المغني ص723؛ ولسان العرب 9/ 333 (نصف)، 10/ 170 (سوق)، 13/ 66 (بين)؛ والمؤتلف والمختلف ص103؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ص311، 371؛ وتاج العروس (إذا)؛ ولسان العرب 15/ 341 (إذا). تَنَصَّلَتْها له من بعدِ ما قذَفَتْ ... بالعُقْر قذفَةَ ظنٍّ سلفعٌ نصفُ البيت من البسيط، وهو لابن الرقاع في تاج العروس 24/ 413 (نصف)؛ وليس في ديوانه. مِنْها أمانُ عَذابِه بِلقائهِ ... وفَراقُ كلِّ مُعاشرٍ لا ينصفُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 17 (تحف). وإنْ نَبَّهَتْهُنَّ الولائدُ بعدما ... تصعَّد يومُ الصَّيْفِ أو كاد يَنْصُفُ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 24؛ ولسان العرب 9/ 331 (نصف)؛ وكتاب الجيم 2/ 185. كَمِ اليومَ مَغْبُوطٌ بخَيْرِك بائسٌ ... وآخر لم يُغْبَطْ بِخَيرِك غاضِفُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 268 (غضف)؛ وتهذيب اللغة 8/ 15؛ وتاج العروس 24/ 215 (غضف). فأينَ موالينا المرجَّى نوالُهُمْ ... وَأَيْنَ مَوَالِينَا الضَّعَافُ المَنَاضِفُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 334 (نضف)؛ وتهذيب اللغة 12/ 43؛ وتاج العروس 24/ 418 (نضف). قَلَفْت الحَصَى عنه الذي فوقَ ظَهْرِهِ ... بأحلامِ جُهَّالٍ إذا ما تَغَضَّفُوا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 31؛ ولسان العرب 9/ 291 (قلف)؛ وتاج العروس 24/ 216 (غضف)، 283 (قلف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 269 (غضف)؛ وتهذيب اللغة 8/ 14. يجيش إذ بلَّ الحِزامَ حَمِيمُه ... كما جاش حِسْيُ الأَبطَح المُنَغَضِّفُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 6. * إذا جمادى منعت قطرها ... زان جنابي عَطَنٌ مُغْضِفُ البيت من السريع، وهو لأحيحة بن الجلاح في لسان العرب 9/ 268 (غضف)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 693؛ ولسان العرب 3/ 130 (جمد). بَيْنَ شُكُولِ النِّسَاءِ خِلْقَتُها ... قَصْدٌ فَلاَ جَبْلَةٌ وَلاَ قَضَفُ البيت من المنسرح، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص103؛ ولسان العرب

9/ 284 (قضف)، 11/ 98 (جبل)؛ وتاج العروس 24/ 265 (قضف)، (جبل)؛ وسمط اللآلي ص422؛ وجمهرة الأمثال 1/ 436؛ والأغاني 3/ 24؛ والأصمعيات ص196؛ والمستقصى 1/ 111؛ ومجمع الأمثال 1/ 250. فَأَنْتُمْ بَنُوا الخَوَّارِ يُعْرَفُ ضَرْبُكُمْ ... وَأماتكمْ فتْخُ القُذامِ وَخَيْضَفُ البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص932؛ ولسان العرب 3/ 42 (فخخ) (¬1)، 9/ 74 (خفض)، 12/ 470 (قدم)، 12/ 473 (قذم)؛ وتاج العروس 7/ 311 (فخخ)، 23/ 221 (خضف)، (قدم)، (قذم). فأوردَها التقريبَ والشَّدَّ مَنْهَلًا ... قَطاةٌ مُعِبدٌ كَرَّةَ الوِرْدِ عاطِفُ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص70؛ ولسان العرب 5/ 103 (قصر)؛ وجمهرة اللغة ص149؛ وتاج العروس 13/ 431 (قصر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص213؛ وتاج العروس 24/ 93 (طفف). مُعاودُ تأكالِ القنيصِ شُواؤهُ ... من اللحم قُصرى رخصةٌ وطفاطف البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 348. فما أم أحوى الطرَّنين خلا لها ... بِقُرَّى ملاَحِيٌّ مِنَ المَرْدِ نَاطِفُ البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 2/ 603 (ملح)؛ وتاج العروس 7/ 145 (ملح). * إذا غاب غَدْوًا عنك بَلْعمُّ لم يكنْ ... جليدًا ولم تعطف عليك العواطفُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أسرار العربيّة ص428. ومِنْ قَبْلِ نادَى كُلُّ مَوْلى قرابَةٍ ... فما عطفَتْ مَوْلَى عَلَيْهِ العَواطفُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 154؛ والدرر 3/ 112؛ وشرح الأشموني 2/ 322؛ وشرح التصريح 2/ 50؛ وشرح قطر الندى ص20؛ والمقاصد النحوية 3/ 434؛ وهمع الهوامع 1/ 210. وَجْدِي بها وَجْدُ المُضِلِّ بعيرَهُ ... بِنَخْلَةَ لَمْ تَعْطِفْ عَلَيهِ العَوَاطِفُ البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيليّ في ديوانه ص29؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 41؛ والكتاب 1/ 367؛ ولسان العرب 9/ 249 (عطف). ¬

فَقَوٌّ فرَهبى فالسليلُ فعاذِبٌ ... مطافِيلُ عُوذِ الوَحْشِ فيه عواطفُ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص63؛ ومعجم ما استعجم ص244 (برك)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص332. مِنَ الرَّبْطِ وَالطِّيقَانِ تُنْشَرُ فَوْقَهُمْ ... كَأَجْنِحَةِ العُقبَانِ تَدْنُو وَتَخطُفُ البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1048؛ ولسان العرب 10/ 233 (طوق)؛ وتاج العروس (طوق). * وأشْلاءُ لحْمٍ من حبارى يصيدها ... لنا قانصٌ من بعضِ ما يتخطّفُ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 26؛ وجمهرة أشعار العرب ص879؛ وشرح المفصل 5/ 90. أَكَّال تَنُّوم النّقاعِ كأَنَّه ... حَبَشِيٌّ حازقة عليه القَرْطَفُ البيت من الكامل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص154؛ وكتاب الجيم 1/ 217؛ والمعاني الكبير ص329. بِتِلْكَ عَلِقْتُ الشَّوْقَ أَيَّامَ بِكْرِهَا ... قَصِيرَ الخُطَى فِي قِدْعَةٍ يَتَعَطَّفُ البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1043؛ ولسان العرب 8/ 261 (قدع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 209؛ وتاج العروس 21/ 525 (قدع)؛ وكتاب الجيم 3/ 89 ("وفيه "متعطفُ" مكان "يتعطف"). مِنَّا مُسافٍ يُسافِي الناسَ ما يَسَرُوا ... فِي كَفِّهِ أَكْعُبٌ أَوْ أَقْدُحٌ عُطُفُ البيت من البسيط، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص20؛ وكتاب الجيم 2/ 124. حَتَّى تَرَاهُمْ وقدْ مَالَتْ عََمَائِمُهُمْ ... صَرْعَى الغُبَارِ ومَرْمِيًّا به العُطُفُ البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في كتاب الجيم 2/ 306؛ وليس في ديوانه. وَلَمَّا رَأَيْنَ الصُّبْحَ بَادَرْنَ ضوءهُ ... رسيمَ قطا البطحاء أو هُنَّ أقطَفُ البيت من الطويل، وهو لجران العود في ديوانه ص63؛ ولسان العرب 9/ 57 (حنف)؛ وتاج العروس 23/ 172 (حنف). ونِلْنَا سِقَاطًا مِن حديثٍ كأنَّهُ ... جَنَى النَّخلِ فِي أبْكارِ عُودٍ تُقَطَّفُ البيت من الطويل، وهو لجران العود في لسان العرب 9/ 286 (قطف)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصّص 5/ 17. وانظر قافية "كرم تقطفُ".

سِلاحُكَ مَرْقيٌّ فَمَا أَنْتَ ضَائِرٌ ... عَدُوًّا وَلَكِنْ وَجْهَ مَوْلاكَ تَقْطُفُ البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص267؛ ولسان العرب 9/ 286 (قطف)؛ وتهذيب اللغة 16/ 282؛ وتاج العروس 24/ 268 (قطف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 103؛ والمخصّص 5/ 96. إذا هُنَّ سَاقَطْنَ الحَدِيثَ كَأنَّهُ ... جَنَى النَّحلِ أو أَبْكَارُ كَرْمٍ تُقَطَّفُ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص2/ 23؛ ولسان العرب 4/ 77، 79 (بكر)، 7/ 317 (سقط)؛ وكتاب العين 5/ 365؛ وتاج العروس 10/ 241 (بكر)، 19/ 362 (سقط)؛ ولجران العود في تاج العروس 24/ 272 (قطف)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 225. وانظر قافية "عود تقطفُ". دعوتُ الذي سوّى السموات أيده ... وَلَلَّهُ أدْنَى مِن وَرِيدِي وَأَلْطَفُ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 25؛ ولسان العرب 9/ 317 (لطف)؛ وتاج العروس 24/ 363 (لطف). مَا مَن جَفَانَا إذَا حاجاتُنا حَضَرَتْ ... كَمَنْ لَنَا عِنْدّهُ التَّكْرِيمُ وَاللَّطَفُ البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص174؛ ولسان العرب 4/ 197 (حضر)؛ وديوان الأدب 2/ 232؛ والمخصّص 4/ 12، 15/ 59؛ وتاج العروس 11/ 38 (حضر). * الحافظو عورةَ العَشيرة لا ... يأتيهمُ من وَرَائِنا نَطِفُ البيت من المنسرح، وهو لعمرو بن امرئ القيس في خزانة الأدب 4/ 272، 274، 276؛ والدرر 1/ 146؛ وشرح شواهد الإيضاح ص127؛ ولقيس بن الخطيم في ديوانه ص 115؛ وملحق ديوانه ص238؛ ولعمرو بن امرئ القيس أو لقيس بن الخطيم في لسان العرب 9/ 363 (وكف)؛ ولشريح بن عمران، أو لمالك بن العجلان في شرح أبيات سيبويه 1/ 205؛ ولرجل من الأنصار في خزانة الأدب 6/ 6؛ والكتاب 1/ 186؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص324؛ وإصلاح المنطق ص63؛ وجواهر الأدب ص155؛ وخزانة الأدب 5/ 122، 469، 8/ 29، 209؛ ورصف المباني ص341؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 538؛ والكتاب 1/ 202؛ والمحتسب 2/ 80؛ والمقتضب 4/ 145؛ والمنصف 1/ 67؛ وهمع الهوامع 1/ 49. ظللت أسأل أهل الماءِ جائزةً ... وفي المراكيّ لو جادوا بها نُطَفُ البيت من البسيط، وصدره للقطامي في ذيل ديوانه ص182 (صدره فقط)؛ وتاج العروس 15/ 82 (جوز)؛ ولسان العرب 5/ 328 (جوز). وقال محقق التاج الذي أخذتُ منه عجز البيت إنّ التكملة والعباب صحّحا نسبته إلى عديّ بن الرقاع.

كَالأسوَدِ الحَبَشِيِّ الحَمشِ يَتْبَعُهُ ... سُودٌ طَمَاطِمُ فِي آذَانِها النُّطَفُ البيت من البسيط، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 12/ 371 (طمم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 59؛ وتاج العروس (طمم). مُجْرَنْشِمًا لِعَماءٍ بات يَضْرِبهُ ... مِنه الرُّضَابُ ومنه المسْبِلُ الْهَطِفُ البيت من البسيط، وهو لعدي بن الرقاع في تهذيب اللغة 11/ 261؛ وتاج العروس 24/ 495 (هطف)؛ وليس في ديوانه. وتالِيَةٌ رَوحاءَ يَلْحقُها بها ... عتيقٌ إذا احْتُثّ المراسيلُ خَيطفُ البيت من الطويل، وهو للمغلس في كتاب الجيم 1/ 240. أَبَّقَتْ لنا وَقَعَاتُ الدَّهُرِ مَكْرَمَةٌ ... مَا هَبَّتِ الرّيحُ والدُّنْيَا لَهَا وُظُفُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 358 (وظف)؛ وأساس البلاغة (وظف)؛ والمخصّص 12/ 313؛ وتهذيب اللغة 14/ 396؛ وتاج العروس 24/ 465 (وظف). كلا مَنْخَرَيْهِ سابقًا وَمُعَشِّرًا ... بما انفضَّ مِن مَاءِ الخَياشِيمِ رَاعِفُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 124 (رعف)؛ وتهذيب اللغة 2/ 349. إذ الناس ناسٌ والزمانُ بغرةٍ ... وإذا أُمُّ عمارٍ صديقٌ مُسَاعِفُ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص74؛ ولسان العرب 9/ 152 (سعف)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (سعف)؛ وتاج العروس 23/ 438 (سعف)؛ وكتاب العين 1/ 340؛ وتهذيب اللغة 2/ 111. وقد انتحى للجهل يومًا وتنتحيِ ... ظَعَائنُ لَهْوٍ ودُّهنَّ مُسَاعِفُ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص64؛ ولسان العرب 9/ 152 (سعف)؛ وتاج العروس 23/ 438 (سعف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 111. وإنْ شاكرٌ طافتْ به وتَمَسَّحَتْ ... بأعوادِهِ أو أدْبَرَتْ لا يساعفُ البيت من الطويل، وهو لأعشى همدان في تاج العروس 2/ 360 (خشب)؛ والحيوان 2/ 271. * وإِنّا من اللاّئين إن قدروا عَفَوْا ... وإن أتربوا جادوا وإن تربوا عَفَوْا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في في الدرر 1/ 264؛ وهمع الهوامع 1/ 83.

تَضَمَّخْنَ بِالجَادِيِّ حَتَّى كَأنَّما الـ ... ـانُوفُ إِذَا اسْتَعْرّضْتَهُنَّ رَوَاعِفُ البيت من الطويل، وهو لجميل في ديوانه ص124؛ وأساس البلاغة (رعف)، (ضمخ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 36 (ضمخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 119؛ وكتاب العين 2/ 124، 4/ 181. وما شهدتْ يوم الإيادِ مُجاشِعٌ ... بأعوادِهِ أو أدْبَرَتْ لا يساعفُ البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص928؛ ومقاييس اللغة 1/ 118. ونحنُ مَنَعْنا يوم أوْلِ نساءَنا ... ويومَ أقَيٍّ والأَسَّنةُ تَرْعُفُ البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص 105؛ وتاج العروس (أول)، (أفي). وَبَيْتٍ علَى ظَهْرٍ المَطِيِّ بَنَْيتُهُ ... بِأسْمَرَ مَشْقُوقِ الخَياشيمِ يَرْعُفُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 14 (بيت)؛ ومقاييس اللغة 1/ 324؛ ومجمل اللغة 1/ 305؛ وتاج العروس 4/ 460 (بيت). * فأصبح في حيثُ التقينا شريدهم ... طليق ومكتوف اليدين ومُزْعِفُ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 29؛ وجمهرة أشعار العرب ص888؛ وخزانة الأدب 5/ 36، 38؛ والكتاب 2/ 10. * إنّي على العهد لَسْتُ أنقضُه ... ما اخضرَّ في رأس نخلةٍ سَعَفُ البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص226؛ ولسان العرب 9/ 151 (سعف). حَتَّى أَتَيْتَ مُرِيًّا وهو منكرسٌ ... كاللَّيْثِ يَضْرِبُهُ في الغابةِ السَّعَفُ البيت من البسيط، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص90؛ ولسان العرب 9/ 152 (سعف)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 23/ 439 (سعف)، 24/ 505 (يسف) (¬1). تَذَكَّرْتُ ليلى يَوْمَ أَصْبَحْتُ قافِلًا ... بزَيْزَاءَ والذّكْرَى تَشُوق وتَشْعَفُ البيت من الطويل، وهو لمليح بن الحكم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1042؛ وللهذلي في المخصص 16/ 66. * بما في فُؤادينا من الشوق والهوى ... فيُجْبَرُ مُنْهاضُ الفؤاد المشعَّفُ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 25؛ وجمهرة أشعار العرب ص878؛ والدرر 1/ 155؛ والكتاب 3/ 623؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 4/ 155؛ وهمع الهوامع 1/ 51. ¬

يُذَكَّرُ أَيَّامًا لَنا بِسُوَيْقَةٍ ... وَهَضْبِ قِساءٍ وَالتَّذكُّرُ يَشْععَفُ البيت من الطويل، وهو لجران العود في ديوانه ص52 (¬1)؛ ولسان العرب 15/ 182 (قسا). تَتبعُ أسلاَفنا عِينٌ مخدَّرة ... من تحت دَوْلجِهنَّ الرَّبْطُ والضَّعَفُ البيت من البسيط، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص20؛ وتهذيب اللغة 1/ 483. إنِّي لأَهْوَاكِ غَيْرَ ذِي كَذِبٍ ... قَدْ شَفَّ مِنِّيَ الأَحشَاءُ والشَّغَفُ البيت من المنسرح، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص112؛ ولسان العرب 9/ 179 (شغف). وجاء قَريعُ الشَّوْلِ قبل إفالِها ... يَزِفّ وجاءتْ خلفَه وهي زُفَّفُ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 27؛ وأساس البلاغة (قرع)؛ ومقاييس اللغة 1/ 119؛ وكتاب العين 1/ 156؛ وتاج العروس 21/ 539 (قرع)، (أفل)؛ ولسان العرب 8/ 267 (قرع). وقائلةٍ ما للفرزدقِ لا يُرَى ... مع السنِّ يَسْتغنى ولا يتعفَّفُ البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص932؛ وتاج العروس 24/ 173 (عفف). وقالت رَبَايَانا ألا يالَ عامِرٍ ... على الماءِ رأسٌ من عَلِيٍّ مُلَفَّفُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 120. رَأَتْ سَاعدَيْ غُولٍ وَتَحْتَ قَمِيصِهِ ... جَنَاجِنُ يَدْمَى حَدُّهَا وَالحَراقِفُ البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص118 (¬2)؛ ولسان العرب 9/ 46 (حرقف)؛ وبلا نسبة في المخصّص 2/ 43. وَيُضْرِبُ إِضْرَابَ الشُّجَاعِ وَعِنْدَهُ ... إِذَا مَا الْتَقَى الأَبْطَالُ خَطْفٌ مُزَاقَفُ البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص30؛ ولسان العرب 9/ 138 (زقف)؛ وتهذيب اللغة 8/ 437؛ وتاج العروس 23/ 397 (زقف). يَقُولُ لَهُ الرَّاؤُونَ هَذَاكَ رَاكِبٌ ... يُؤَبِّنُ شَخْصًا فَوْقَ عَلْيَاءَ وَاقِفُ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص69؛ ولسان العرب 13/ 5 ¬

(أبن)؛ ومقاييس اللغة 1/ 44؛ ومجمل اللغة 1/ 44؛ ومجمل اللغة 1/ 161؛ وتاج العروس (أبن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 503 وبلا نسبة في المخصّص 12/ 34. يَظَلُّ بِهَا الهَادِي يُقَلِّبُ طَرْفَهُ ... يَعَضُّ عَلَى إِبْهَامِهِ وَهْوَ وَاقِفُ البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص122؛ ولسان العرب 10/ 378 (ورق)، 12/ 497 (قوم). تَهْوَى بِذِي العَقْرِ أقْحافّا جماجِمُهُمْ ... كَأَنَّهَا حَنْظَل الخُطْبَانِ يُنْتَقَفُ البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص176؛ ولسان العرب 9/ 275 (قحف)؛ وتهذيب اللغة 4/ 69؛ وتاج العروس 24/ 236 (قحف). قَرَبْنَهُمُ المَأثُورَةَ البِيضَ كُلَّها ... يَثُجُّ العُرُوقَ الأَيْزَنِيُّ المُثَقَّفُ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 29؛ ولسان العرب 13/ 456 (يزن)، 14/ 454 (صدى)؛ وتهذيب اللغة 12/ 214. وَلاَ زَادَ إلاَّ فضلتانِ سُلاَفةٌ ... وَأَبْيَضُ مِنْ مساءِ الغَمَامَةِ قرْقَفُ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 25؛ وتهذيب اللغة 9/ 417؛ وكتاب العين 5/ 263؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 282 (قرقف)؛ والمخصّص 9/ 139. وَجَاءَ قَرِيعُ الشَّوْلِ قَبْلَ إِفَالِهَا ... يَزِفُّ وَجَاءَتْ خَلْفَهُ وَهْيَ زُقَّفُ البيت من الخفيف، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 27؛ ولسان العرب 8/ 267 (قرع). يبري لها ضربَ المُشاشِ مُصَلَّمٌ ... صَعْلٌ هِبِلٌّ ذو مناسمَ أسْقفُ البيت من الكامل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص154 وتاج العروس 23/ 445 (سقف). وإنّي وإن طَالَ الثَّواء لمَيِّتٌ ... ويضطمُّني ماويَّ بيتٌ مُسقَّفُ البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص213؛ وأساس البلاغة (سقف)، (ضمم). إن يُجيرّا عبدٌ لغيركم ... يا مالِ والحقْ عنده فقِفوا البيت من المنسرح، وهو لعمرو بن امرئ القيس في شرح أبيات سيبويه 1/ 592؛ وللأنصاري في الكتاب 2/ 252. إلاَّ نُفَيْرًا على الأَحفاشِ أَربعةً ... إِذا رأَوْا قاصعاءً نَفَّقَتْ وَقَفُوا البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في كتاب الجيم 3/ 119؛ وليس في ديوانه.

تَرَى الناسَ إنْ سِرْنا يَسِيرُونَ خَلْفَنَا ... وإنْ نحنُ وبَّأنا إلى النَّاسِ وَقَّفُوا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 32؛ ولسان العرب 1/ 190 (وبأ)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 33؛ ومقاييس اللغة 6/ 83؛ ومجمل اللغة 4/ 502؛ وتاج العروس 1/ 480 (وبأ)؛ والأغاني 8/ 101؛ 9/ 384، 385 (¬1)؛ ولجميل بن معمر العذري في ديوانه ص132؛ وتاج العروس 23/ 474 (وقف)؛ وتهذيب تاريخ دمشق 3/ 402؛ وحدائق الأزاهر ص 114؛ وديوان المعاني 1/ 78؛ والشعر والشعراء 1/ 450؛ وطبقات فحول الشعراء 2/ 672؛ والعمدة 2/ 1044؛ والمنصف ص26؛ والموشح ص109؛ والوساطة بين المتنبي وخصومه ص 152. كانَتْ وَصَاةٌ وحاجاتٌ لها كَفَفُ ... لَوْ أنَّ صَحْبَكَ إذْ نادَيْتَهُم وَقَفُوا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص359؛ ولسان العرب 12/ 497 (قوم). إذا قِيلَ هَذَا البَيْنُ رَاجَعْتُ عَبْرَةً ... لَهَا بِحُرُبَّانِ البِنَيقَةٍ وَاكِفُ البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص684؛ ولسان العرب 10/ 28 (بنق)؛ وتاج العروس 25/ 103 (بنق). تَعَيَّطُ ذِفراها بجَونٍ كأنَّه ... كُحَيْلٌ جَرَى منها على اللَّيتِ واكِفُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 196؛ ولسان العرب 7/ 358 (عيط) (¬2). كَأَنَّ كُحَيْلًا مُعْقَدًا أَوْ عَنِيَّةً ... عَلَى رَجْعِ ذِفْرَاهَا مِن اللِّيتِ وَاكِفُ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص67؛ ولسان العرب 15/ 103 (عنا)؛ وأساس البلاغة (رجع)؛ ومقاييس اللغة 4/ 148؛ والكامل ص1007؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 253. طَبَاقَاءُ لَمْ يَشْهَدْ خُصومًا ولم يُنِخْ ... قِلاَصًا إلى أَكْوَارِهَا حِينَ تَعْكُفُ البيت من الطويل، وهو لجميل بن معمر في ديوانه ص131؛ ولسان العرب 10/ 214 (طبق)؛ وديوان الأدب 1/ 474؛ ومقاييس اللغة 3/ 440؛ والمخصّص 16/ 73؛ وتهذيب اللغة 9/ 10؛ والبيان والتبيين 1/ 110؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص1229، ومجمل اللغة 4/ 256؛ والبيان والتبيين 1/ 110. ¬

* الحافظو عورةَ العشيرةِ لا ... يأتيهمُ من وراءنا وكفُ راجع: الحافِظوا عَورَةَ العَشيرةِ لا ... يأتيِهمُ مِن ورائنا نَطِفُ سَارُوا إليْكَ مِن السَّهْبَى وَدُونَهُمُ ... فَيْجَانُ فَالحَزْنُ فَالصَّمَّانُ فَالوَكَفُ البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص172؛ ولسان العرب 1/ 477 (سهب)؛ وتهذي باللغة 6/ 135؛ وتاج العروس 3/ 82 (سهب)، 24/ 478 (وكف)؛ ومعجم البلدان 3/ 289 (سهبي)، 5/ 383 (وكف). تَمَتَّعْ مِن السِّيدَانِ والأوقِ نَظْرَةً ... فَقَلْبُكَ لِلسِّيدَانِ وَالأوْقِ آلِفُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 12 (أوق)؛ وتاج العروس 25/ 27 (أوق)؛ ومعجم البلدان 1/ 282 (أوق). فَجَالَ وَلَمْ يَعْكِمْ وَشَيَّعَ أَمْرَهُ ... بِمُنْقَطِعِ الغَضْرَاءِ شَدٌّ مُؤالِفُ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص72؛ ولسان العرب 12/ 416 (عكم)؛ ومجمل اللغة 3/ 397؛ وديوان الأدب 2/ 185؛ وتاج العروس (عكم)؛ وكتاب الجيم 2/ 343؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 101. لَعَمْرُكَ لَوْلاَ البينُ لاَ يُقْطَعُ الهَوَى ... ولَوْلاَ الهَوَى ما حَنَّ لِلْبَيْنِ آلِفُ البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص109؛ ولسان العرب 13/ 62 (بين)؛ وتاج العروس (بين)؛ ولجميل بثينة في ديوانه ص 122. أمن حَذَرٍ آتي المتالِفَ سادرًا ... وأيَّةُ أرضٍ ليس فيها متالِفُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 23/ 56 (تلف). بِشَامًا وَنَبْعًا ثُمَّ مُلقى سِبالُهُ ... ثِمَادٌ وَأَوْشَالٌ حَمَتْهَا الزَّحَالِفُ البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص29؛ ولسان العرب 9/ 132 (زحلف). يُقَلِّبُ قَيْدُودًا كَأنَّ سَرَاتَهَا ... صَفَا مُدْهُنِ زَلَّقَتْهُ الزَّحَالِفُ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص67؛ ولسان العرب 9/ 131 (زحلف)، 13/ 161 (دهن)؛ وتهذيب اللغة 5/ 325؛ وتاج العروس 23/ 377 (زحلف)، (دهن)؛ وسمط اللآلي ص700. كَأَنَّ جَدِيدَ الأرْضِ يُبْلِيكَ عَنْهُمْ ... تَقِيَّ اليَمِينِ بَعْدَ عَهْدِكَ حَالِفُ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص63؛ ولسان العرب 14/ 86

(بلا)؛ وتهذيب اللغة 6/ 415، 15/ 390؛ وتاج العروس (بلي)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 146. إذَا اسْتَقْبَلَتْهُ الشمسُ صدَّ بِوَجْهِهِ ... كما صدَّ عنْ نارِ المُهوَّلِ حالِفُ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص69؛ ولسان العرب 11/ 713 (هول)؛ وأساس البلاغة (هول)؛ ومقاييس اللغة 1/ 294، 6/ 20؛ ومجمل اللغة 4/ 457؛ وتاج العروس (هول)؛ والمعاني الكبير ص434؛ والأزمنة والأمكنة 2/ 357. تنكَّرَ بعدي من أميمةَ صائفُ ... فبون فأعلى تولب فالمخالفُ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص63؛ ومقاييس اللغة 3/ 327؛ ومجمل اللغة 3/ 254؛ وتاج العروس 24/ 44 (صيف). مُفَرَّكَةً أَزْرَى بِهَا عِنْدَ زَوْجِهَا ... وَلَوْ لَوطتْسهُ هيبانٌ مُخَالِفُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 395 (لوط)، 10/ 474 (فرك)؛ وتاج العروس 20/ 89 (لوط)، (فرك). أكبَّ عليه كاتبٌ بدَواتهِ ... يُقيمُ عليه مرَّةً ويُخالفُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 274. كَعَهْدِكِ لا ظِلُّ الشبابِ يُكنُّني ... ولا يفنٌ ممن توجه دالِفُ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص64؛ ولسان العرب 13/ 558 (وجه)؛ وكتاب الجيم 1/ 257؛ وتاج العروس (وجه)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص672. فأمَّا بنُ, سعدٍ فبالخطُ دَارُها ... فبابانُ منهم مألفٌ فالمزالفُ البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة في ديوانه ص75؛ ولسان العرب 7/ 263 (بقط)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 13. وَخَبَّ سَفَا قُرْبانهِ وتوقَّدَتْ ... عَلَيهِ مِن الصمانتين الأصالفُ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص68؛ ولسان العرب 9/ 197 (صلف)؛ وتهذيب اللغة 12/ 191؛ وتاج العروس 24/ 33 (صلف). عفا بردٌ من أُمّ عمرو فَنَفْنَفُ ... فأدْمانُ منها فالصرائمُ مَالَفُ البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص125؛ وتاج العروس 24/ 431 (تفنف)؛ ومعجم ما استعجم ص 1159 (لفلف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص219.

وَلاَقَتْ مَنَايَاهَا القُرُونُ السوالِفُ ... كَذَلِكَ تلقَاهَا القُرُونُ الخَوَالِفُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 85 (خلف)، 9/ 158 (سلف)؛ وتهذيب اللغة 12/ 432؛ وكتاب العين 7/ 258؛ وتاج العروس 23/ 459 (سلف). وَقَومٍ كِرامٍ قد نَقَلْنَا إليهمُ ... قِرَاهُمْ فأَتْلَفْنَا المنايا وأتلفُوا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 29؛ ولسان العرب 9/ 18 (تلف)؛ وتهذيب اللغة 14/ 284؛ وتاج العروس 23/ 56، 57 (تلف). * أنت المبارك والميمون سيرته ... لولا تُقَوِّمُ دَرْءَ القوم لاختلفوا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 611. بل ليتَ أَهْلي وأهلُ أثْلَةَ في ... دارٍ قريبٍ من حيث تَخْتَلِفُ البيت من المنسرح وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص239؛ وتاج العروس (أثل). * ما كان من بشرٍ إلا وميْتَته ... محتومةٌ لكن الآجال تختلفُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 68؛ وهمع الهوامع 1/ 116. * نحنُ بما عندَنا وأَنتَ بما ... عندكَ راضٍ والرايُ مُختلِفُ البيت من المنسرح، وهو لقيس بن الخطيم في ملحق ديوانه ص239؛ وتخليص الشواهد ص205؛ والدرر 5/ 314؛ والكتاب 1/ 75؛ والمقاصد النحوية 1/ 557؛ ولعمرو بن امرئ القيس الخزرجي في الدرر 1/ 147؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 279؛ وشرح شواهد الإيضاح ص128؛ ولدرهم بن زيد الأنصاري في الإنصاف 1/ 95؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 100، 6/ 65، 7/ 116؛ وأمالي ابن الحاجب 2/ 726؛ وخزانة الأدب 10/ 295، 476؛ وشرح لأشموني 1/ 453، وشرح ابن عقيل ص125؛ والصاحبي في فقه اللغة ص218؛ ولسان العرب 3/ 360 (قعد)؛ ومغني اللبيب 2/ 622؛ والمقتضب 3/ 112، 4/ 73؛ وهمع الهوامع 2/ 109. بينَ بني جَحْجَبَى وبينَ بني ... كُلْفَةَ أنّي لجاريَ التُّلَفُ البيت من المنسرح، وهو لقيس بن الخطيم في ملحق ديوانه ص240؛ وجمهرة اللغة ص1163؛ ولمالك بن العجلان في تاج العروس 2/ 132 (جحجب)؛ وجمهرة أشعار العرب ص638. * وعضُّ زمانٍ يا ابْن مروانَ لم يَدَعْ ... من المالِ إلاّ مُسْحَتًا أو مجلَّفُ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 26؛ وجمهرة أشعار العرب ص880؛

وجمهرة اللغة ص386، 1259؛ وخزانة الأدب 1/ 237، 8/ 543؛ والخصائص 1/ 99؛ ولسان العرب 2/ 41 (سحت)، 9/ 31 (جلف)، 8/ 382 (ودع)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 188؛ وجمهرة اللغة ص487؛ وشرح شواهد الإيضاح ص279؛ وشرح المفصل 1/ 31، 10/ 103؛ والمحتسب 1/ 180، 2/ 365. كَأَنَّ لَبِّاتِها تُبَدِّدُهَا ... هَزْلى جَرَادٍ أَجْوَافُهُ جُلُفُ البيت من المنسرح، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص110؛ ولسان العرب 3/ 82 (بدد)، 9/ 32 (جلف)؛ وتهذيب اللغة 11/ 74؛ وتاج العروس 7/ 410 (بدد)، 23/ 101 (جلف)؛ والأصمعيات ص197. وَيْهْمَاءُ يَسْتَافُ الدَّلِيلُ تُرَابَهَا ... وَلَيْسَ بِهَا إلاَّ اليَمَانِيُّ مُحْلِفُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 464 (يمن). مَنْ يَتَمَطّ به عُمْرُهُ ... يَصِرْ وهو الخَرِفُ الأَخْلَفُ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 220. فيهم لَعوبُ العِشاءِ آنسةُ الدَّلَـ ... ـلِ عَروبٌ يسوءُها الخُلْفُ البيت من المنسرح، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص103؛ وجمهرة اللغة ص615؛ والأصمعيات ص196؛ والأغاني 3/ 24. كأَنَّ دُمُوعِي سَحُّ وَاهِيَةِ الكُلَى ... سَقَاهَا فَرَوَّاها مِنَ الماء مُخْلِفُ البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص236؛ ولسان العرب 9/ 88 (خلف). هل سَرَّ حِنْقِطَ أن القومَ سالَمهم ... أبو شُريحٍ ولم يوجد له خَلَفُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص361؛ وجمهرة اللغة ص1142؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص549؛ وتاج العروس 19/ 219 (حنقط). وأقْفَرَ منها بعدما قد تحلُّهُ ... مدافعُ أحراضٍ وما كان يُخْلِفُ البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص119؛ وتاج العروس 18/ 992 (حرض)؛ ومعجم البلدان 1/ 110 (أحراض). وَعَلَى القَيَاسِرِ في الخُدُورِ كَوَاعِبٌ ... رُجُحُ الرَّوادِفِ فَالقياسِرُ دُلَّفُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 92 (فسر)، 9/ 106 (دلف)؛ وتاج العروس 13/ 413 (قسر)، 23/ 307 (دلف). وكلّ يوْمٍ مضَى أَوْ لَيْلَةٍ سَلَفَتْ ... فيها النّفوسُ إلى الآجالِ تَزْدَلِفُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (زلف).

لَنَا مع آجامِنَا وَحَوْزَتِنَا ... بَيْنَ ذُرَاهَا مَخَارِفٌ دُلَفُ البيت من المنسرح، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص118؛ ولسان العرب 9/ 107 (دلف)؛ وتهذيب اللغة 14/ 126؛ وتاج العروس 23/ 307 (دلف)؛ والأصمعيات ص198. فيهم لَعوبُ العِشاءِ آنسةُ الدَّلَـ ... ـلِ عَروبٌ يسوءُها الخُلْفُ البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص75؛ ولسان العرب 15/ 319 (ندى)؛ وتاج العروس (ندا) وفيه "ولف" وهذا تحريف. يقذفُ بالطَّلْحِ والقتادِ على ... مُتونِ رَوْضٍ كأنَّها زَلَفُ البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في تاج العروس 23/ 398 (زلف). تَذَكَّرُ أيّامًا تُسُلِّفَ لِبنُها ... على لذّة لوْ يَرْجعُ المُتَسَلِّفُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سلف). وقوْم بأيْدِيهِمْ رِمَاحُ رُدَيْنَةٍ ... شَوَارِعُ تَسْتَأتِي دَمًا أو تَسَلَّفُ البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 194؛ وأساس البلاغة (أني). لَوْ عَرَّجُوا سَاعَةً نُسَائِلُهُمْ ... رَيْثَ يُضَحِّي جِمَالَهُ السَّلَفُ البيت من المنسرح، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص102؛ ولسان العرب 9/ 158 (سلف)؛ وتاج العروس 23/ 463 (سلف)؛ والأصمعيات ص196؛ والأغاني 3/ 24. وَالفَارِسيَّةُ فِيهِمْ غَيْرُ مُنْكَرَةٍ ... فَكُلُّهُمْ لأَبِيهِ ضَيْزَنٌ سَلِفُ البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص75؛ ولسان العرب 13/ 254 (ضزن)؛ ومقاييس اللغة 3/ 400، وجمهرة اللغة ص1170؛ ومجمل اللغة 3/ 314؛ وتهذيب اللغة 11/ 487؛ وتاج العروس (صزن)؛ والمعاني الكبير ص521؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص813؛ والمخصّص 12/ 151؛ وكتاب العين 7/ 20. إذا آب جارتها الحسناء قيمتها ... ركضًا وآب إليها الحزْنُ والصَّلَفُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص361؛ وجمهرة اللغة ص632؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 305؛ وجمهرة اللغة ص891؛ ومجمل اللغة 3/ 238. فكُلُّ شَيْءٍ من الدُّنْيا تًصابُ بِهِ ... ما عِشْتَ فِيهِ وإنْ جَلَّ الرُّزَى طَلَفُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 205؛ ومقاييس اللغة 3/ 420؛ ومجمل اللغة 3/ 268؛ وتاج العروس 24/ 98 (طلف).

كَأَنَّما الخِطرُ مِنْ مَلْقَى أزمَّتها ... مَسْرَى الأَيُومِ إِذَا لَمْ يَعْفِهَا ظَلَفُ البيت من البسيط، وهو لسوار بن المضرب في لسان العرب 12/ 41 (أيم)؛ وتاج العروس (أيم). تَشْكُو إِذَا مَا مَشَتْ بِالدَّعْصِ أَخْمَصَهَا ... كَأَنَّ ظَهْرَ النَّقَا قُفُّ لَهَا ظَلَفُ البيت من البسيط، وهو ليزيد بن الحكم في لسان العرب 9/ 230 (ظلف)؛ وتهذيب اللغة 14/ 380؛ وتاج العروس 24/ 116 (ضلف). ما كان مذْ رحلوا من أرضِ أسْنمةٍ ... إلا الذَّميل لها وردٌ ولا عَلَفُ البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص173؛ وتاج العروس (سنم). رأينا ببَقْعاءِ المَسَالحِ دونَنا ... من الموتِ جَوْنٌ ذو غواربَ أكْلَفُ البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص193؛ وتاج العروس 20/ 352 (بقع)؛ ومعجم البلدان 1/ 471 (بقعاء). فَإِنَّكَ إِذْ تَسْعَى لِتُدْرِكَ دَارِمًا ... لأَنْتَ المُعَنَّى يَا جَرِيرُ المُكَلَّفُ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 33؛ ولسان العرب 15/ 107 (عنا)؛ وتاج العروس (عني). * لدُنْ غُدْوةً حتّى إذا امتدْت الضحى ... وحثّ القطينَ الشحْشحانُ المُكَلَّفُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص1565؛ وشرح المفصل 4/ 102؛ ولسان العرب 2/ 496 (شحح)، 13/ 384 (لدن). يُزَمِّلُونَ جَنينَ الضِّغْنِ بَيْنَهُمُ ... واَلضِّغْنُ أَسْوَدُ فِي وَجْهِهِ كَلَفُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 311 (زمل)، 13/ 94 (جنن)؛ وتاج العروس (زمل)، (جنن). ولجّ بكَ الهجرانُ حتى كأنّما ... ترى الموتَ في البيتِ الذي كنتَ تأنَفُ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 23 (¬1)؛ وتاج العروس 17/ 264 (عشش)؛ ومعجم البلدان 1/ 221 (أعشاش). وصَدّ الحَواريّاتُ عني كأنها ... خلايا مُرِدّاتُ الضروع خَرانِفُ البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار في ديوانه ص53 (¬2)؛ وتاج العروس ¬

23/ 197 (خرنف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص1303. وَنَحْنُ نَرُودُ الخَيْلَ وَسْطَ بَيوتِنَا ... وَيُغْبَقْنَ مَحْضًا وَهيَ مَحْلٌ مَسَانِفُ البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص56؛ ولسان العرب 9/ 163 (سنف)؛ وكتاب الجيم 2/ 102؛ وتاج العروس 23/ 471 (سنف)؛ وبلا نسبة في المخصّص 10/ 167. طِيرِي بِمِخْرَاقٍ أَشَمَّ كَأنَّهُ ... سَلِيمُ رِمَاحٍ لَمْ تَنَلْهُ الزَّعَانِفُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 514 (طير)، 9/ 135 (زعنف)؛ 10/ 74 (خرق)، 12/ 292 (سلم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 343؛ وتاج العروس 12/ 460 (طير)، 23/ 389 (زعنف)، (سلم). فَمَا زَالَ يَفْرِي البِيدَ حَتَّى كَأَنَّمَا ... قَوَائِمُهُ فِي جَانِبَيْهِ الزَّعَانِفُ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص72؛ ولسان العرب 9/ 135 (زعنف)؛ وتاج العروس 23/ 388 (زعنف)؛ وكتاب الجيم 2/ 75. * نعلّق في مثل السواري سيوفَنا ... وما بينها والكَعْبِ غوطٌ نفانفُ البيت من الطويل، وهو لمسكين الدارميّ في ديوانه ص53 (وفيه "تنائف" مكان "نفانف")؛ والحيوان 6/ 494؛ والمقاصد النحوية 4/ 164؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 465؛ وشرح الأشموني 2/ 430؛ وشرح عمدة الحافظ ص663؛ وشرح المصل 3/ 79؛ ولسان العرب 7/ 365 (غوط)؛ وتاج العروس 19/ 521 (غوط). أتانا به القَسْقاس لَيْلًا ودُونَه ... جَراثيمُ رَمْلٍ بينهنَّ نَفَانِفُ البيت من الطويل، وهو لأبي جهيمة الذهلي في لسان العرب 6/ 176 (قسس) (وفيه "كتافُ" مكان "نفانفُ")؛ وبلا نسبة في التنبيه والإيضاح 2/ 294؛ ومقاييس اللغة 5/ 10. وانظر قافية "كنافُ". فَصَالُوا وَصُلْنَا وَاتَّقَوْنَا بِمَاكِرٍ ... لِيُعْلَمَ مَا فِينَا عَنِ البَيْعِ كَانِفُ البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص53؛ ولسان العرب 9/ 310 (كنف)؛ وديوان الأدب 2/ 121؛ وتهذيب اللغة 10/ 276؛ وتاج العروس 24/ 335 (كنف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 143؛ والمخصّص 12/ 113؛ ومجمل اللغة 4/ 203. وَقَرَّبُوا كُلَّ مَهْرِيُّ وَدَوْسَرَةٍ ... كَالفَحْلِ يَقْدَعُها التَّفْقِيرُ وَالأَنَفُ البيت من البسيط، وهو لمعقل بن ريحان في لسان العرب 9/ 13 (أنف)؛ وتهذيب _____ = وكذلك الرواية في التاج (خرنف).

اللغة 14/ 481؛ وتاج العروس 23/ 48 (أنف). بوَعْساءَ من ذاتِ السلاسِلِ يَلْتقي ... عليها من العَلْقَى نباتٌ مُؤَنَّفُ البيت من الطويل، وهو لجران العود في ديوانه ص56؛ وتاج العروس (علق). تَوائمُ ألاَّافٌ تَوالٍ لَواحِقٌ ... سَواهٍ لَواهٍ مُرْبذاتٌ خَوانِفُ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص65؛ وكتاب الجيم 2/ 2. تَعَضُّ الملوكَ الدَّارعين سُيوفُنا ... ودفُّكَ من نَفَّاخَةِ الكيرِ أجْنَفُ البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص929؛ وتاج العروس 23/ 103 (جنف). يشبهها الرائي المشبّه بيضة ... غدا في النَّدَى عَنْها الظَّلِيمُ الهَجَنَّفُ البيت من الطويل، وهو لجران العود في ديوانه ص55؛ وتهذيب اللغة 3/ 372؛ وتاج العروس 24/ 487 (هجنف)؛ وبلا نسبة في المخصّص 8/ 53. * هو الخليفة فارْضوا ما رضيْ لكمُ ... ماضي العزيمة ما في حكمِهِ جَنَفُ البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص175؛ ولسان العرب 8/ 195 (صدع)؛ والمحتسب 1/ 141. وَأَدْرَكْنَ أَعْجازًا مِنَ اللَّيلأِ بَعْدَمَا ... أقَامَ الصَلاَةَ العَابِدُ المُتَحَنِّفُ البيت من الطويل، وهو لجران العود في ديوانه ص63؛ ولسان العرب 9/ 58 (حنف)؛ وأساس البلاغة (حنف)؛ وتاج العروس 23/ 173 (حنف). فَمَا شِبْهُ كَعْبٍ غَيْرَ أَعْتَمَ فاَجِرٍ ... أَبَى مُذْ دَجَا الإسلامُ لاَ يَتَحَنَّفُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 58 (حنف)، 14/ 249، 250 (دجا)؛ والمخصّص 9/ 37، 15/ 179؛ وتهذيب اللغة 11/ 162. لا يَثْبْتون على مُتونِها شَرفًا ... حتى تَمِيلَ بُعَيْد الكَبَّةِ الخُنُفُ البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في كتاب الجيم 3/ 156؛ وليس في ديوانه. ولو تَشْرَبُ الكَلْبَى المِراضُ دماءنا ... شفتها وذو الدّاء الّذي هو أَدْنَفُ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 30؛ وكتاب العين 5/ 376. رَوَا يَسِيلُ المَاءُ تَحْتَ أُصُولِهِ ... يَمِيلُ بِهِ غِيلٌ بِأَدْنَاهُ غِرْنِفُ البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص267؛ ولسان العرب 9/ 267 (غرف) (¬1)؛ وتاج العروس 24/ 203 (غرنف)، 208 (غرف). ¬

وَتَقُولُ قَدْ شَنِفَ العَدُوُّ فَقُلْ لَهَا ... مَا لِلْعَدُوَّ بِغَيْرِنَا لاَ يَشْنَفُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 184 (شنف)؛ وتهذيب اللغة 11/ 376؛ وتاج العروس 23/ 530 (شنف). بِهَا الجازِئَاتُ العِينُ تُضْحِي وَكَوْرُهـ ... فِيَالٌ إِذَا الأَرْطَى لَهَا تتصنَّفُ البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1042؛ ولسان العرب 9/ 199 (صنف)؛ وتاج العروس 24/ 38 (صنف). رَآهَأ فُؤادي أُمَّ خِشْفٍ خَلاَ لَهَا ... بِقُورِ الوِرَاقَيْنِ السَّرَاءُ المُصَنِّفُ البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص189؛ ولسان العرب 9/ 199 (صنف)، 14/ 380 (سرا)؛ والمخصّص 10/ 218، 13/ 185، 15/ 147؛ وتاج العروس 24/ 38 (صنف)، (ورق)؛ ومعجم البلدان 5/ 370 (الوراقين). سُودٌ غَدَائِرُهَا بُلْجٌ مَحَاجِرُهَا ... كَأَنَّ أَطْرَافَهَا لَمَّا اجْتَلَى الطُّنُفُ البيت من البسيط، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص20؛ ولسان العرب 9/ 224 (طنف)؛ وتهذيب اللغة 13/ 362؛ وتاج العروس 24/ 99 (طنف)؛ وبلا نسبة في المخصّص 4/ 104. * كأنّ حفيف النبْل من فوقِ عَجْسِها ... عوازبُ نحْلٍ أخطأ الغار مُطْنِفُ البيت من الطويل، وهو للشنف في ديوانه ص54؛ والأغاني 21/ 213؛ ولسان العرب 9/ 224 (طنف) (¬1)؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 85؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 396. تَرَفَّقْتَ بِالكِيزينِ قَيْنَ مُجاشِعٍ ... وَأَنْتَ بِهَزِّ المَشْرَفِيَّةِ أَعْنَفُ البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص929؛ ولسان العرب 9/ 257 (عنف)؛ وتاج العروس 24/ 190 (عنف). لَمْ يَرْكَبُوا الخَيْلَ إِلاَّ بَعْدَمَا هَرِمُوا ... فَهُمْ ثِقالٌ عَلَى أَكْتَافِهَا عُنُفُ البيت من البسيط، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص1035؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 257 (عنف)؛ والمخصّص 6/ 181؛ وتاج العروس 4/ 187 (عنف). وانظر قافية "ميلُ". * وما حُلّ من جهلٍ حُبَى حُلمَائنا ... ولا قائلُ المعروف فينا يعنّفُ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 29؛ وجمهرة أشعار العرب ص887؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 381؛ والكتاب 4/ 118؛ ولسان العرب 11/ 173 (حلل)، 14/ 161 (حبا)؛ والمحتسب 1/ 346؛ والمنصف 1/ 250؛ وتاج العروس (حلل)، (حبا). ¬

* أخالد قد واللهِ أوطاتَ عشْوةً ... مَا لِلْعَدُوَّ بِغَيْرِنَا لاَ يَشْنَفُ البيت من الطويل، وهو ملفَّق من بيتين أولهما للفرزدق وهو قوله: وما حل من حلم حُبى حلمائنا ... ولا قائل المعروف فينا يعنَّف وثانيهما لأخي يزيد بن عبد الله البجلي، وهو قوله: أخالد قد والله وطئت عشوةً ... وما العاشق المسكين فينا بسارق وهو لأخي يزيد في شرح شواهد المغني ص488؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص76؛ والجني الداني ص260؛ وشرح شواهد المغني ص820؛ ومغني اللبيب ص284، 393؛ وهمع الهوامع 1/ 248، 2/ 73. ويروي الأول: "بسارق" مكان "يعتف" وهو بهذه الرواية، لأخي يزيد بن عبد الله البجلي كما في شرح شواهد المغني ص488. على سَوْرةٍ حتّى كأنّ عزيزَها ... ترامَى بهِ من بينِ نيقيْنِ نَفْنَفُ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 31؛ وتاج العروس 24/ 430 (نفنف). وَقَاتَلَ كَلْبُ الحَيِّ عَنْ نَارِ أَهْلِهِ ... ليَرْبِضَ فِيهَا وَالصَّلاَ مُتَكَنَّفُ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص464؛ ولسان العرب 14/ 468 (صلا)؛ وللفرزدق في ديوانه 2/ 28؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص1077. لِتُوقعَ شَيًْا واقِعًا بقرارةٍ ... ويَزْهَفُ مِنها القَلبُ ما هُوَ زاهِفُ البيت من الطويل، وهو للأسدي في كتاب الجيم 2/ 85. فَعَضَّ بإبهَامِ اليَمينِ نَدامَةً ... وَلهّفَ سِرًا أُمَّه وهي لاهِفُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (لهف). سائلْ نُمَيرًا غَداةَ النَّعْفِ من شَطَبٍ ... إذ فُضَّتِ الخَيْلُ من ثَهْلاَنَ ما ازْدَهَفُوا البيت من البسيط، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص138؛ ولسان العرب 9/ 141 (زهف)؛ وتاج العروس 23/ 409 (زهف)؛ وبلا نسبة في المخصّص 13/ 52. بَلْ مَنْ أَحَسَّ برَيْمَيَّ اللَّذَيْنِ هُمَا ... قَلْبِي وَعَقْلِي فَعَقْلِي اليَوْمَ مُزْدَهِفُ البيت من البسيط، وهو لأم حكيم بنت قارظ بن خالد الكنانية، أو لعائشة بنت عبد المدان في تاج العروس 23/ 410 (زهف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 142 (زهف)؛ ومقاييس اللغة 3/ 33؛ ومجمل اللغة 3/ 29. تَرْتَاعُ مِنْ نَقْرَتِي حَتَّى تَخَيَّلَهَا ... جَوْنَ السَّرَاةِ تَوَلَّى وَهوَ مُزْدَهِفُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 142 (زهف)؛ وتاج العروس 23/ 410 (زهف).

فَلَمَّا رَأَى بأَنَّه قَدْ دَنَا لَهَا ... وَأَزْهَفَهَا بَعْضَ الذي كَانَ يُزْهِفُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 141 (زهف)؛ وتهذيب اللغة 6/ 159. إذا مرضت منها عَناقٌ رأيتَه ... بسِكِّينهِ مِن حولِها يَتَلَهَّفُ البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص130؛ ومقاييس اللغة 4/ 163؛ والمذكَّر والمؤنَّث للأنباري ص315؛ والمذكَّر والمؤنَّث للفراء ص97. وَلَوْ أَبْدَلَتْ أنسًا لأعْصَمَ عاقِلٍ ... برأسِ الشَّرَى قدْ طرَّدَتْهُ المخاوفُ البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص29؛ ولسان العرب 9/ 136 (زغرف)؛ وتهذيب اللغة 8/ 236؛ وتاج العروس 23/ 389 (زغرف). يبيتُ مَعَ الأزلامِ في رَاسِ حَالِقٍ ... وَيَرْتَادُ مَا لَمْ تَحْتَزرْهُ المَخَاوِفُ البيت من الطويل، وهو لقحيف في لسان العرب 12/ 272 (زلم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 219؛ وتاج العروس (زلم). فأَحيتْ ومِقْرَى أَهْلها بَقَريَّةٌ ... كحوض الجَبَا أوْ ذُو حواضِرَ أَجْوَفُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 170. يطفْنَ بجَعَجاعٍ كَأَنَّ جِرَانَه ... نجيبٌ عَلَى جَالٍ منَ النَّهْرِ أَجْوَف البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص111؛ ولسان العرب 8/ 50 (جعع)؛ وتاج العروس 20/ 444 (جعع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 69. مِنَ الصُّلْبِ مِلْجَاجٌ يُقَطِّعُ رَبْوَها ... بُغَامٌ ومَبْنيُّ الحَصِيرَيْنِ أجوفُ البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1044؛ ولسان العرب 2/ 354 (لجج)؛ وتاج العروس 6/ 179 (لجج). وكأنَّ مَوْضِعَ رَحْلِهَا مِن صُلْبِهَا ... سَيْفٌ تَقَادَمَ عَهْدُهُ مَعْجُوفُ البيت من الكامل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص116؛ ولسان العرب 9/ 234 (عجف)؛ وكتاب الجيم 2/ 335؛ وتاج العروس 24/ 126 (عجف). فَهُنَّ مُنَاخَاتٌ يُجَلِّلْنَ زِينَةٌ ... كَمَا اقْتَانَ بِالنَّبْتِ العِهَادُ المُحَوِّفُ البيت من الطويل، وهو لكثير عزّة في ملحق ديوانه ص438 (¬1)؛ ولسان العرب 13/ 351 (قين)؛ وتاج العروس (قين)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 314 (عهد)؛ والمخصّص 10/ 193؛ وتهذيب اللغة 1/ 137، 9/ 320؛ وتاج العروس 8/ 461 (عهد). ¬

* وإنّيَ من قومٍ بهم يتقى العِدا ... ورابُ الثَّأَي والجانبُ المتخوَّفُ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 29؛ والأشباه والنظائر 2/ 326؛ وجمهرة أشعار العرب ص887؛ ولسان العرب 1/ 398 (رأب)؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 286. تَنحّت لِما عُوِّدتْ فانْبَرَى بها ... لها رَبِذاتٌ وَقْعُهن تَخوُّفُ البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1044؛ وكتاب الجيم 1/ 241. وَكَانَ ابنُ أَجْمَالٍ إِذَا مَا تَشّذَّرَتْ ... صُدُورُ السِّيَاطِ شَرْعُهُنَّ المُخَوَّفُ البيت من الطويل، وهو بال نسبة في لسان العرب 4/ 399 (شذر)، 8/ 178 (شرع)، 9/ 99 (خوف)؛ وتاج العروس 12/ 151 (شذر). كَأَنَّ دِمَاءَهُمْ تَجْرِي كُمَيْتًا ... وَوَرْدًا قَانِثًا شَعَرٌ مَدُوفُ البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص351؛ ولسان العرب 9/ 108 (دوف)؛ وتاج العروس 23/ 310 (دوف)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (شعر)؛ وتاج العروس 12/ 187 (شعر). وَإذَا أَرَى شَدّفًا أمامي خِلْتُهُ ... رَجُلًا فجُلْتُ كَأَنَّنِي خُذُرُوفُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 169 (شدف)؛ وجمهرة اللغة ص1198؛ وتاج العروس 23/ 488 (شدف). كأنها حِينَ صَدَّتْ ما تكلَّمنا ... ظبيٌ بعُسْفَانَ سَاجِي الطَّرْفِ مطروفُ البيت من البسيط، وهو لعنترة في ديوانه ص270؛ ومقاييس اللغة 4/ 312؛ وتاج العروس 24/ 159 (عسف). أبوكَ أبي وَأَنْتَ أخي ولكن ... تبايَنَتِ الصَّنائعُ والظُروفُ البيت من الوافر، وهو للمغيرة بن حبناء في تاج العروس (حبن). * أمن سميّة دمع العين مذروفُ ... أم كان ذا منك قبل اليوم معروفُ البيت من البسيط، وهو لحسيم عبد بني الحسحاس في ديوانه ص62؛ والأزهيَّة ص191؛ ولعنترة بن شدّاد في ديوانه ص270؛ والأغاني 8/ 235؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب ص117. * وذُبْيانيّةٍ أوْصتْ بَنيها ... بأنْ كَذَبَ القراطف والقروفُ البيت من الوافر، وهو لمعقر بن حمار البارقي في إصلاح المنطق ص15، 66،

293؛ وخزانة الأدب 5/ 15، 6/ 199؛ وسمط اللآلي ص484؛ ولسان العرب 1/ 701 (كذب)، 9/ 282 (قرطف)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 6/ 188؛ ولسان العرب 6/ 114 (شمس). أَفَتِلْكَ أَمْ رَبْداءُ عاريَةُ النَّسَا ... زَجَّاءُ صادِقَةُ الرَّواحِ نَسُوفُ البيت من الكامل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص119؛ وكتاب الجيم 2/ 73. عَرَضْتُ لهمْ صَدْرَ النَّعامَة أذْرُعًا ... فلم أرْجُ ذكرى كلُ نفسٍ أشوفُها البيت من الطويل، وهو لقرّاض الأزدي في تاج العروس (نعم). أُتِيحَ لَهُ مِنَ الفِتْيَانِ خِرْقٌ ... أَخُو ثِقَةٍ وَخِرّيقٌ خشُوفُ البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب لهذلي في شرح أشعار الهذليين ص185؛ ولسان العرب 9/ 69 (خشف)، 10/ 74 (خرق)؛ وتاج العروس 23/ 209 (خشف)، 25/ 220 (خرق). سُلاَفَةُ جَفْنٍ خَالَطَتْها تَرِيكَةٌ ... عَلَى شَفَتَيْهَا وَالذَّكيُّ المُشَوَّفُ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 25؛ ولسان العرب 10/ 406 (ترك)؛ وتاج العروس (ترك). لَعَمْرِي لظبيٌ عندَ بابِ ابنِ مُحرِز ... أَغَنُّ عَلَيه اليارقان مَشُوفُ البيت من الطويل، وهو لشبرمة بن الطفيل في لسانا لعرب 10/ 386 (يرق)؛ وتاج العروس (يرق). فأَخْلَفْنَا مَوَدَّتَهَا فقاظت ... ومأقي عينها حَذِلٌ نَطُوفُ البيت من الوافر، وهو لمعقر بن حمار البارقي في لسان العرب 10/ 336 (مأق)؛ وجمهرة اللغة ص508؛ وسمط اللآلي ص484؛ وتاج العروس (حذل). على مَنْ وراءِ الرَّدْمِ لَوْ دُكَّ عنهُمُ ... لمَاجُوا كما ماجَ الجرادُ وطَوَّفُوا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 33؛ ولسان العرب 9/ 228 (طوف)؛ وتاج العروس 24/ 107 (طوف). سَيَنْدَى يَظَلُّ الكَلْبُ يَمْضَغُ ثَوْبَهُ ... إذا راحَ شهاقٌ لهُنَّ شَعُوفُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 94. أنَّى أَلَمَّ بِكَ الخَيَالُ يَطِيفُ ... وَمَطَافُهُ لَكَ ذِكْرَةٌ وَشُعُوفُ البيت من الكامل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص113؛ ولسان العرب 4/ 308

(ذكر)، 9/ 177 (شعف) 9/ 228 (طيف)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 126؛ وتاج العروس 11/ 378 (ذكر)، 23/ 517 (شعف)، 24/ 110 (طيف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 432؛ والمخصّص 5/ 109؛ وديوان الأدب 1/ 197. فَبَيْنَا يَمشَيانِ جَرَتْ عُقَابٌ ... مِنَ العُقْبَانِ خَائِنَة دَفُوفُ البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص185؛ ولسان العرب 9/ 104 (دفف)؛ وتاج العروس 23/ 304 (دفف). صَرِيفٌ ثُمَّ تَكْلِيفُ الفَيَافِي ... كَأَنَّ سَرَاةَ جِلَّتِهَا الشُّفُوفُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 379 (سرا). وقُلْنَ ألا تعْشَار أوّل مَشْرَبٍ ... غدًا ثمّ شُرْبٌ ليسَ فيهِ شُفُوفُ البيت من الطويل، وهو لأبي ثمامة بن عازب الضبي في أساس البلاغة (شفف). بِقَوْلٍ كَتَحْبِيرِ اليَمَانِي وَنَائِلٍ ... إِذَا قُبلَتْ دُونَ العَطَاءِ كُفُوفُ البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيليّة في ديوانها ص87؛ ولسان العرب 9/ 302 (كفف)؛ وتاج العروس 24/ 317 (كفف). بَدًا مَا قد يَدَيْتُ عَلَى سُكَيْنِ ... وَعَبْدِ اللهِ إِذْ نُهِشَ الكُفُوفُ البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص123؛ ولسان العرب 9/ 302 (كفف)، 15/ 421 (يدي)؛ وتاج العروس (يدي)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 243. مُحَلَّى بَأَطْوَاقٍ عِتَاقٍ يَبْينُهَا ... عَلَى الضرِّ أَغْبَى الضَّانِ لَوْ يَتَقَوَّفُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 483 (ضرر)، 9/ 293 (قوف)؛ وتاج العروس 24/ 292 (قوف). أَحْدَثُ مَوْقِفٍ مِنْ أُمِّ سَلْمٍ ... تًصَدِّيهَا وَأَصْحَابِي وُقُوفُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 359 (وقف)؛ وتاج العروس 24/ 475 (وقف). تُنَفِّضُ مهدَه وتذود عنه ... وما تُغني التّمائمُ والعُكوفُ البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص184؛ وأساس البلاغة (نفض). إذَا مَا رَأَتْ يَوْمًا مِنَ النَّاسِ رَاكِبًا ... يُبَصِّرُ مِنْ جِيرَانِهَا ويُكَوِّفُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 311 (كوف)؛ وتاج العروس 24/ 346 (كوف).

إِذَا بُنِيَ القِبَابُ عَلَى عُكَاظٍ ... وَقَامَ البَيْعُ وَاجْتَمَعَ الأُلُوفُ البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص183؛ ولسان العرب 7/ 448 (عكظ)؛ وتاج العروس 20/ 238 (عكظ). أربابُ نَحْلََةَ والقُرَيْظِ وساهمٍ ... أنَّى هُنالِكَ آلِفٌ مَالُوفُ البيت من الكامل، وهو لسبيع بن الخطيم التيمي في تاج العروس 20/ 15 (قرط)، (نحل)؛ ومعجم البلدان 4/ 337 (القريظ). يُرْوِي النَّديمَ إذّا انْتَشَى أَصْحَابُهُ ... أُمُّ الصَّبِيّ وَثَوْبُهُ مَخْلُوفُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 96 (خلف)؛ وتهذيب اللغة 7/ 404؛ وتاج العروس 23/ 279 (خلف). أَقِيمُوا صُدُورَ الخَيْلِ إِنَّ نُفُوسَكُمُ ... لِمِيقَاتِ يَوْمٍ مَا لَهُنَّ خُلُوفُ البيت من الطويل، وهو لشبرمة بن الطفيل في لسان العرب 9/ 94 (خلف)؛ وتاج العروس 23/ 280 (خلف). أَصْبَحَ البّيْتُ بَيْتُ آلِ إِيَاسٍ ... مُقْشَعِرًّا وَالحَيُّ حَيٌّ خُلُوفُ البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص118؛ ولسان العرب 5/ 95 (قشعر)، 9/ 87 (خلف)؛ وتهذيب اللغة 3/ 378، 7/ 400؛ وكتاب العين 4/ 267؛ وتاج العروس 13/ 420 (قشعر)، 23/ 242 (خلف)؛ وبلا نسبة في المخصّص 13/ 262؛ وكتاب العين 2/ 288. ويحملني في الرَّوْعِ أجرَدُ سابحٌ ... مُمَرٌّ كَكرّ الأندرِيّ سَنُوفُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (شرف). وَلَنَا الحَامِلُ الحَمُولَةُ والفَر ... شُ مِنَ الضَّأنِ وَالحُصُونُ السُّيُوفُ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 329 (فرش)؛ وتهذيب اللغة 11/ 348؛ وتاج العروس 17/ 301 (فرش) (¬1). وَأَعْطَاكَ بَهْلًا مِنْهُمَا فَرَضِيتَهُ ... وَذُو اللُّبِّ لِلْبَهْلِ الحَقيرِ عَيُوفُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 72 (بهل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 309؛ وكتاب العين 4/ 55؛ وتاج العروس (بهل). وإنّي لشَرّابُ المِياهِ إذا صَفَتْ ... وإنّي إذا كدّرتَها لعيوفُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (عيف). ¬

فَوَدَدْتُ لَوْ أَنِّي لَقِيتُكَ خَالِيًا ... أَمْشِي بِكَفِّي صَعْدَةٌ وَكَثيفُ البيت من الكامل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص324؛ ولسان العرب 9/ 296 (كتف)؛ وتهذيب اللغة 10/ 145؛ وتاج العروس 24/ 298 (كتف). إذَا أَذْكَرْتَ حَالَكَ غَيْرَ عَصْرٍ ... وأَفْسَدَ صُنْعَهَا فِيكَ الوَجِيفُ البيت من الوافر، وهو للأعلم الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص329؛ ولسان العرب 11/ 191 (حول). وُقُوفٌ فَوْقَ عِيسٍ قَدْ أُمِلَّتْ ... بَرَاهُنَّ الإِنَاخَةُ وَالوَجِيفُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في السان العرب 9/ 359 (وقف)، 14/ 380 (سرا)؛ وتاج العروس 24/ 275 (وقف). سَتُخْبِرُ قُفّالٌ غَدَتْ بسُرُوجها ... دعالِبُ قُودٌ سَيْرُهُنَّ وَجيفُ البيت من الطويل، وهو لنهار بن توسعة في كتاب العين 2/ 326. قَرِعُ القَذال يَطيرُ عن حَيزومه ... زَعَبٌ تُفَيِّنُه الرّياحُ سَخِيفُ البيت من الكامل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص121؛ وأساس البلاغة (فيأ). وأُمُّكَ حينَ تُذْكَرُ أُمُّ صِدْقٍ ... ولكنَ ابْنَها طَبِعُ سَخِيفُ البيت من الوافر، وهو للمغيرة بن حبناء في تاج العروس 21/ 442 (طبع)، 23/ 422 (سخف)، (حبن)؛ والأغاني 13/ 111؛ والشعر والشعراء 1/ 413؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (سخف)، (طبع)؛ وكتاب العين 2/ 23. إذا وَاضح التقريب أخَرَ سَرْجَهُ ... لَهُ حارِكٌ عالٍ أشَمُّ شَرِيفُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (شرف). فَهُنَّ كُظُومٌ مَا يُفِضْنَ بِجَرَّةٍ ... لَهُنَّ بِمُسْتَنِّ اللُّغَامِ صَرِيفُ البيت من الطويل، وهو للملقطي في لسان العرب 12/ 520 (كظم)؛ وتاج العروس (كظم)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (حور). وَتَكُونُ شَكْوَاهَا إِذَا هِيَ أَنْجَدَتْ ... بَعْدَ الكَلاَلِ تَلَمُّلٌ وَصَرِيفُ البيت من الكامل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص118؛ ولسان العرب 11/ 607 (لمل)؛ وتاج العروس (لمل).

نُبِّئْتُ أنّ أخا رياحٍ جاءني ... زيدًا لنابَيْهِ عليَّ صريفُ البيت من الكامل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص324؛ وتاجر العروس 24/ 298 (كتف). مُعْرَوْرِفٌ أَسْبَلَ جَبَّارَهُ ... بِحَافَتَيْهِ الشُّوعُ وَالغِرْيَفُ البيت من السريع، وهو لأحيحة بن الجلاح في تاج العروس 23/ 175 (حوف)، 24/ 148 (عرف)، 208 (غرف)؛ ولسان العرب 8/ 188 (شوع)، 9/ 266 (غرف)؛ وجمهرة اللغة ص1154، 1168؛ وتهذيب اللغة 8/ 102؛ ولأحيحة بن الجلاح أو لقيس بن الخطيم في تاج العروس 21/ 299 (شوع) (¬1)؛ ولقيس بن الخطيم في تهذيب اللغة 3/ 64؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص779، 871؛ وديوان الأدب 2/ 55، 3/ 317. رُوَاءٌ يَسِيلُ المَاءُ تَحْتَ أُصُولِهِ ... يَمِيلُ بِهِ غِيلٌ بَأّدْنَاهِ غِرْيَفُ انظر قافية "غرنفُ". مِنَ اللاَّئِي سَنَابكُهُنَّ شُمَ ... أَخَفَّ مُشَاشَهَا لِينٌ وَرِيفُ البيت من الوافر، وهو لمعقر بن حمار البارقي في لسان العرب 9/ 355 (ورف)؛ وتاج العروس 4/ 456 (ورف). تَرَى وَرَقَ الفِتْيَانِ فِيهَا كأَنَّهُمْ ... دَرَاهِمُ منها زَاكِيَاتٌ وَزُيَّفُ البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص121 (¬2)؛ ولسان العرب 9/ 143 (زيف)، 10/ 377 (ورق)؛ وتاج العروس 23/ 413 (زيف)، (ورق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 328 (جوز)؛ وجمهرة اللغة ص1296؛ وتهذيب اللغة 9/ 289؛ وتاج العروس 15/ 88 (جوز)؛ وإصلاح المنطق ص101. خلال بيوت الحيِّ منها مذرعٌ ... بطعن ومنها عاتبٌ متسيِّفُ البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص198؛ ولسان العرب 8/ 95 (ذرع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 316؛ وتاج العروس 21/ 14 (ذرع). وعاشية حوشٍ بطانٍ ذَعَرْتُها ... بضربِ قَتيلٍ وَسْطَها يَتَسَيَّفُ البيت من الطويل، وهو للسليك بن السلكة في ديوانه ص59؛ والفاخر ص161؛ ¬

والمستقصى 1/ 332؛ وجمهرة الأمثال 2/ 58؛ ومجمع الأمثال 2/ 10؛ والأغاني 20/ 392؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 187؛ ولسان العرب 15/ 59 (عشا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 55. فَأَلْفَى القَوْمَ قَدْ شَرِبُوا فَضَمُّوا ... أَمَامَ القَوْمِ منطِقُهُمْ نَسِيفُ البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص186؛ ولسان العرب 9/ 328 (نسف)، 12/ 358 (ضمم)؛ وتاج العروس 24/ 403 (نسف). حَدِيثُكَ في الشِّتَاءِ حَدِيثُ صَيْفٍ ... وَشَتْوِيُّ الحَدِيثِ إِذَا تَصِيفُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 48 (حصف)؛ وكتاب العين 3/ 1ذ21؛ وتاج العروس 23/ 144 (حصف). عفا من سُلَيْمَى ذو كُلافٍ فمَنْكِفُ ... مبادي الجميعِ القَيْظُ والمتصيَّفُ البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص25؛ وتاج العروس 24/ 333 (كلف)، 439 (نكف)؛ ومعجم البلدان 4/ 475 (كلاف)، 5/ 216 (منكف). فَتَخْلِطُ فِيهِ مِنْ هَذاَ بِهَذَا ... فَمَا أَدْرِي أأَحْمَقُ أَمْ حَصِيفُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 48 (حصف)؛ وكتاب العين 3/ 121؛ وتاج العروس 23/ 144 (حصف). بأهليَ أهلُ الدّارِ إِذْ يَسكنونها ... وجادَكِ من دارٍ ربيعٌ وصَيِّفُ البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص927؛ وأساس البلاغة (صيف)؛ وكتاب العين 7/ 164؛ وتاج العروس 24/ 43 (صيف). ومِنَّا خَطِيبٌ لا يُعَابُ وَقَائِلٌ ... وَمَنْ هُوَ يَرْجُو فَضْلَهُ المُتَضّيِّفُ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 28 (¬1)؛ ولسان العرب 9/ 209 (ضيف)؛ ومقاييس اللغة 3/ 381؛ ومجمل اللغة 3/ 299؛ وأساس البلاغة (ضيف)؛ وتهذيب اللغة 12/ 75؛ وتاج العروس 24/ 60 (ضيف). فَمَا إِنْ وَجْدُ مِقْلاَتٍ رَقُوبٍ ... بِوَاحِدِهَا إذَا يَغْزُو تُضِيفُ البيت من الوافر، وهو لصخر الغي الهذلي في لسان العرب 1/ 472 (رقب)؛ ومقاييس اللغة 3/ 383؛ وتهذيب اللغة 9/ 128؛ وتاج العروس 2/ 517 (رقب)؛ وليس له ¬

في شرح أشعار الهذليين بل لأبي ذؤيب فيه ص184؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 74؛ ومجمل اللغة 3/ 298. حَرْفٍ تَوَارَثَهَا السِّفَارُ فَجِسْمُهَا ... عارٍ تَسَاوَكَ وَالفُؤَادُ خَطِيفُ البيت من الكامل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص115؛ ولسان العرب 10/ 446 (سوك). فَقَالَ لَهَا وَقَدْ أَوْحَتْ إِلَيْهِ ... أَلاَ لِلَّهِ أُمُّكَ مَا تَعِيفُ البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص185؛ ولسان العرب 15/ 380 (وحي). لَعَمْرُ أَبِيكَ يَا صَخْرُ بْن لَيْلَى ... لَقَدْ عَيْثَرْتَ طَيْرَكَ لَوْ تَعِيفُ البيت من الوافر، وهو للمغيرة بن حبناء التميمي في لسان العرب 4/ 541 (عثر)؛ وتاج العروس 12/ 527 (عثر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 197، 229؛ والمخصّص 13/ 25؛ وتهذيب اللغة 2/ 325؛ وكتاب لعين 2/ 105. * إنْ يَكُنْ خانَكَ الزَّمانُ فَلا عا ... جِزُ باغٍ ولا ألَفُّ ضَعِيفُ البيت من الخفيف، وهو لأبيّ بن زيد أخي عديّ بن زيد في الأغاني 2/ 98؛ وشرح عمدة الحفاظ ص880. إنَّ غُلاَمًا غَرَّهُ جَرْشَبِيَّةٌ ... عَلَى نَفْسِهَا مِنْ نَفْسِهِ لَضَعيفُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 265 (جرشب)، 9/ 332 (نصف)؛ وتهذيب اللغة 12/ 205؛ وتاج العروس 2/ 160 (جرشب). فَظَلَّ لَهَا لَدْنٌ مِنَ الأَثْلِ مُورِقٌ ... إِذَا زَعْزَعَتْهُ سَكْبَةٌ يَتَغَيَّفُ البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص106؛ ولسان العرب 9/ 272 (غيف)؛ وتاج العروس 24/ 228 (غيف). أَحَبُّ إِلَيْكُمْ مِنْ بُيوتٍ عِمادُهَا ... سُيُوفٌ وَأَرْمَاحٌ لَهُنَّ حَفِيفُ البيت من الطويل، وهو لشبرمة بن الطفيل في لسان العرب 10/ 386 (يرق)؛ وتاج العروس (يرق). لِيَهْنِئْ تُرَاثِي لاِمْرِئٍ ذِلَّةٍ ... صَنَابِر أُحْدَانٌ لَهُنَّ حَفِيفُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 157 (ريث)، 3/ 448 (وحد)، 4/ 470 (صنبر)، 11/ 257 (ذلل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 271؛ وتاج العروس 9/ 273 (وحد)، 12/ 356 (صنبر)، (ذلل).

سَرِيعَاتُ مَوْتٍ رَيِّثَاتُ إِقَامَةٍ ... إِذَا مَا حُمِلْنَ حَمْلُهُنَّ خَفِيفُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 157 (ريث)، 3/ 448 (وحد)، 4/ 470 (صنبر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 171؛ وتاج العروس 5/ 270 (ريث)، 9/ 273 (وحد)، 12/ 356 (صنبر)، (ذلل). هَنِيئًا لِعُودِ الضَّرْوِ شَهْدٌ يَنَالُهُ ... عَلَى خَضِرَاتٍ مَاؤهُنَّ رَفِيفُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 483 (ضرا)؛ وتهذيب اللغة 12/ 57؛ وتاج العروس (ضري). وَنُقْرِي الضَّيْفَ مِنْ لَحْمٍ غَرِيضٍ ... إِذَا مَا الكَلْبُ أَلْجَأَهُ الشَّفِيفُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 182 (شفف)؛ وجمهرة اللغة ص138؛ وتاج العروس 23/ 520 (شفف). مَنَعْنا أرضَنا من كلِّ حيٍّ ... كما امْتَنَعَتْ بطائِفِها ثَقيفُ البيت من الوافر، وهو لأبي طالب بن عبد المطلب في تاج العروس 24/ 102 (طوف)؛ ومعجم البلدان 4/ 11 (الطائف)؛ وليس في ديوانه. تُؤَمِّلُ أَنْ تُلاَقِيَ أُمَّ وَهْبٍ ... بِمَخْلَفَةٍ إِذَا اجْتَمَعَتْ ثَقِيفُ البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص183؛ ولسان العرب 9/ 95 (خلف)؛ وجمهرة اللغة ص616؛ وتاج العروس 23/ 60 (ثقف)، 270 (خلف). فَلَمْ يَرَ غَيْرَ عَادِيَةٍ لِزَامًا ... كَمَا يَتَفَجَّرُ الحَوْضُ اللَّقِيفُ البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص186؛ ولسان العرب 9/ 321 (لقف)، 12/ 542 (لزم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 156؛ وتاج العروس 24/ 378 (لقف)، (لزم)؛ وللأعلم الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص328 بيت له عجز هذا البيت الشاهد نفسه، ورورايته: تخافُ لزامَ عادِيةٍ ثَعُولٍ ... كما يتفجَّرُ الحوضُ اللَّفيفُ * أَمِنْ رَسْمِ دارٍ مَرْبعٌ ومَصِيفُ ... لِعَيْنَيْكَ مِنْ ماءِ الشؤون وَكِيفُ البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص81؛ والأغاني 17/ 153، 154؛ وخزانة الأدب 8/ 121، 123، 126؛ وشرح شواهد الإيضاح ص130؛ ولسان العرب 12/ 241 (رسم)؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضى 2/ 47؛ وشرح عمدة الحافظ ص700؛ وشرح المفصّل 6/ 62.

فَسَوْفَ تَقُولُ إِنْ هِيَ لَمْ تَجِدْنِي ... أَخَانَ العَهْدَ أَمْ أَثِمَ الحَلِيفُ البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص184؛ ولسان العرب 9/ 55 (حلف)؛ وتاج العروس 23/ 160 (حلف). وَنَحْنُ الأيمنونَ بنو نُمَيْرٍ ... يسيلُ بنا أمامَهمُ الخليفُ البيت من الوافر، وهو لمعقّر بن أوس بن حمار البارقيّ في تاج العروس 23/ 262 (خلف)؛ ومعجم البلدان 2/ 387 (الخليف). تَوَاعَدْنَا الرُّبَيْقَ لنَنْزِلَنْهُ ... وَلَمْ تَشْعُرْ إِذًا أَني خَلِيفُ البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعال الهذليين ص183؛ ولسان العرب 3/ 477 (أذذ)، 9/ 87 (خلف)؛ والمخصّص 5/ 123، 10/ 107؛ وتاج العروس 23/ 278 (خلف). ويحمل بزّه في كل هيجا ... أقبُّ كأنَّ هاديَهُ الصَّلِيفُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 198 (صلف)؛ ومقاييس اللغة 3/ 306؛ ومجمل اللغة 3/ 238؛ وتاج العروس 24/ 34 (صلف). وردتُ برابيةٍ رَاسُهَا ... عَلَى كُلِّ رَابِيَةٍ نَيِّفُ البيت من المتقارب، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص90؛ ولسان العرب 9/ 342 (نوف)؛ وأٍاس البلاغة (نوف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 375؛ ومجمل اللغة 4/ 366. تَعَلَّمْ أَنْ سَيَهْدِيكُمْ إِلَيْنَا ... طريقٌ لا يجُورُ بِكُمْ حَنِيفُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 57 (حنف)؛ وتهذيب اللغة 5/ 110؛ وتاج العروس 23/ 170 (حنف). بأَبَارِيقَ شبْهَ أَعْنَاقِ طَيْرِ الْـ ... ـماءِ قَدْ جِيبَ فَوْقَهُنَّ خَنِيفُ البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ملحق ديوانه ص201؛ ولسان العرب 10/ 18 (برق)؛ وتاج العروس 25/ 43 (برق)؛ ولأبي زبيد الطائي في ديوانه ص117؛ وتاج العروس 23/ 283 (خنف)؛ ولسان العرب 9/ 98 (خنف)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 276. حَرِيمًا حِينَ لَمْ يَمْنَعْ حَرِيمًا ... سُيُوفُهُمُ وَلاَ الحَجَفُ الكَنِيفُ البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص351؛ ولسان العرب 9/ 309 (كنف)؛ وجمهرة اللغة ص969؛ وتهذيب اللغة 10/ 276؛ وتاج العروس 24/ 336 (كنف).

فصل الفاء المكسورة

أَيُسْخِطُ غَزْوَنَا رَجُلٌ سَمِينٌ ... تُكَنُنُهُ السِّتَارةُ والكَنِيفُ البيت من الوافر، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص238؛ ولسان العرب 13/ 360 (كنن)؛ وتاج العروس (كنز). فصل الفاء المكسورة أَلِلأَرْبُعِ الدُّهْمِ اللَّواتي كأَنَّها ... بَقِيَّةُ وَحْيٍ في بُطونِ الصحائف البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص1622؛ ولسان العرب 12/ 212 (دهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 227؛ وتاج العروس 21/ 23 (ربع)، (دهم). ولكِنْ أحِنْ يَوْمي سَعِيدًا بعُصْبةٍ ... يُصابُونَ في فَجُّ مِنَ الأَرضِ خائِف البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص334؛ ولسان العرب 9/ 100 (خوف)؛ والمخصًّ 12/ 122؛ وتاج العروس 23/ 293 (خوف)؛ والأغاني 12/ 57؛ والعقد الفريد 3/ 245؛ والشعر والشعراء ص593. أَلْفَيْتَهُمْ يومَ الهياجِ كأنَّهُمْ ... أسْدٌ بِبَيْشَةَ أو بغافِ رُؤاف البيت من الكامل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص194؛ وتاج العروس 24/ 229 (غيف)؛ ومعجم البلدان 3/ 75 (رؤاف). وانظر قافية "روافِ". إِذا سُئِلُوا المَعْرُوفَ لم يَبْخَلُوا به ... ولم يَرْجِعُوا طُلاَّبَه بالحَسائف البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 47 (حسف)؛ وتهذيب اللغة 4/ 334؛ وتاج العروس 23/ 140 (حسف). تَرى كلِّ شِرْواطٍ كأنَّ قَتودَها ... على مِكدَم عاري الصَّبيَّيْنِ صائِف البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص1652؛ وأساس البلاغة (صبو). وأَشْقَرَ بَلَّى وَشَْيَه خَفَقانُه ... على البِيضِ في أَغْمادِها والعَطائِف البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص1634؛ ولسان العرب 9/ 250 (عطف)؛ وتهذيب اللغة 2/ 181؛ وأساس البلاغة (عطف)؛ وتاج العروس 24/ 171 (عطف).

نَشَرْنَ حَدِيثًا آنِسًا فَوَصَفْنَه ... خَفِيضًا فَلاَ يلغى به كُلُّ طائِف البيت من الطويل، وهو لمرقش الأكبر في ديوانه ص579؛ وكتاب الجيم 3/ 202. وكنت كَذِي ساقٍ تَهَيَّضَ كَسْرُها ... إذا انْقَطَعَتْ عنها سُيُورُ السَّقائِف البيت من الطويل، وهو للفرزق في ديوانه 2/ 7؛ ولسان العرب 9/ 156 (سقف)؛ وتاج العروب 23/ 447 (سقف)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (سقف). فإِنّ بها جارَيْنِ لَنْ يَغْدرا بها ... رَبِيبَ النَّبيِّ وابنَ خَيْرِ الخَلائف البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص35؛ ولسان العرب 1/ 405 (ريب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 181؛ والمخصّص 17/ 154؛ وتاج العروس 2/ 466 (ربب)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 73. دِعاس سقتها الدّلو حتى تنَطَّقَتْ ... بنور الخزامى في التِّلاع الجوائِف البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص1629؛ وأساس البلاغة (نطق). أَلَمْ يَكْفِني مَرْوانُ لَمَّا أَتَيْتُهُ ... زِيادًا وَرَدَّ النَّفسَ بَيْنَ الجَوائِف البيت من الطويل، وهو للفرزدف في ديوانه ص535 (طبعة الصاوي، وفيه "الشراسفِ" مكان "الجوائفِ")؛ ولسان العرب 9/ 36 (جوف)؛ وتهذيب اللغة 11/ 210؛ وتاج العروس 23/ 110 (جوف). وتَبْسِم عَنْ أَلْمَى اللِّثاتِ كأَنَّهُ ... ذُرَى أُقْحُوانٍ في أقاحي السَّوائف البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص1631؛ ولسان العرب 9/ 165 (سوف)؛ ومقاييس اللغة 3/ 122؛ ولمخصّص 10/ 138؛ وتاج العروس 23/ 474 (سوف). ويُصْبحُ لي مَنْ بَطْنُ نَسْرٍ مَقِيلُهُ ... دُوَيْنَ السماءِ في نُسُورٍ عوائف البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص336؛ ولسان العرب 9/ 260 0عيف)؛ والشعر والشعراء ص593. فما إن طِبُّهُم جُبنٌ ولكِنْ ... رميناهم بثالِثةِ الأَثَافِي البيت من الوافر، وهو لعمرو في أساس البلاغة (طبب). وإنِّ قصيدَةً شَنْعَاءَ مِنِّي ... إذا حَضَرَتْ كَثالثةِ الأَثافِي البيت من الوافر، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه ص134؛ ولسان العرب 14/ 114 (ثفا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 148؛ وتاج العروس 23/ 6 (أثف)، (ثفا).

والمُطْعِمونَ إذا الرِّياحُ تَنَاوَحَتْ ... حتى تغيبَ الشمسُ في الرّجاف البيت من الكامل، وهو لمطرود بن كعب الخزاعي في لسان العرب 9/ 113، 114 (رجف)؛ وتهذيب اللغة 11/ 43؛ ولعبد الله بن الزبعري في ديوانه ص54 (¬1)؛ ولابن الزِّبعري أو لمطرود بن كعب الخزاعي في تاج العروس 23/ 324 (رجف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 113 (رجف)؛ وديوان الأدب 1/ 328؛ وجمهرة اللغة ص463؛ وأساس البلاغة (رجف). أَنتَ لللأَبْعَدِ هَيْنٌ لَيِّنٌ ... وعلَى الأَقْرَبِ كَزٌّ جافي البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 400 (كزز)؛ وتهذيب اللغة 9/ 433؛ وتاج العروس 15/ 229 (كزز). * وأن يُعْرَيْنَ إنْ كُسِيَ الجَوَارِي ... فَتَنْبُو العينُ عن كَرَمٍ عِجَاف البيت من الوافر، وهو لعمران بن حعان أو لعيسى بن الحبطي في الأغاني 18/ 49؛ ولأبي خالد القناني في شرح شواهد المغني 2/ 886؛ ولسان العرب 12/ 511 (كرم)؛ ولسعيد بن مسحوج الشيباني في لسان العرب 15/ 224 (كسا)؛ ولمرداس بن أذنة في لسان العرب 9/ 234 (عجف)؛ ولسعيد بن مشجوج الشيباني، أو لأبي خالد القناني، أو لرجل من سيم اللات بن ثعلبة اسمه عيسى في تاج العروس (كرم)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 270؛ وإصلاح المنطق ص60؛ ومغني اللبيب 2/ 527؛ والممتع في التصريف 20/ 536؛ والمنصف 2/ 115. وعازِبٍ قَدْ علا التَّهْوِيلُ جَنْبَتَهُ ... لا تَنفعُ النَّعْل في رَقْراقِهِ الحافِي البيت من البسيط، وهو لعبد المسيح بن عسلة في ديوانه ص427؛ وتاج العروس (هول)؛ ولسان العرب 11/ 713 (هول)؛ وشرح اختيارات المفضل ص1221؛ وسمط اللآلي ص570؛ والمؤتلف والمختلف ص158؛ وبلا نسبة في أمالي القالي 1/ 254. فهمْ شَرُّ الشَّوايا من ثموادٍ ... وعَوْفٌ شَرُّ مُنْتَعِلٍ وحافي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 448 (شوا)؛ وجمهرة اللغة ص239، 884، 1288؛ والمخصّص 14/ 29؛ وأمالي القالي 2/ 209؛ وسمط اللآلي ص828؛ وتاج العروس (شوي). باكَرْتُه قَبْلَ أَن تَلْغى عصافِرُهُ ... مُسْتَخْفيًا صاحبي وغَيره الخافي البيت من البسيط، وهو لعبد المسيح بن عسلة في ديوانه ص427؛ ولسان العرب ¬

15/ 251 (لغا)؛ وشرح اختيارات المفضل ص1222؛ وسمط اللآلي ص570؛ وتاج العروس (لغا)؛ والمؤتلف والمختلف ص158؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 414؛ وأمالي القالي 1/ 254. مَن لا يَزالُ يَكُبُّ كلَّ ثَقِيلةٍ ... وَزْماءَ غيرَ مُحاوِل الإِتْراف البيت من الكامل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص191 (¬1)؛ ولسان العرب 12/ 635 (وزم)؛ وتاج العروس (وزم). ولأَصرفنَّ سوى حذيفة مِدْحتي ... لفتى العشيِّ وفارس الأجراف البيت من الكامل، وهو لحسان بنثابت في ديوانه ص392؛ ولسان العرب 14/ 416 (سوا) (¬2)؛ ومجمل اللغة 3/ 99؛ ولرجل من بني الحارث بن الخزرج من الأنصار يرثي ربيعة بن مكدم في الأغاني 16/ 68؛ ولقيس بن الخطيم في تاج العروس (سوا)؛ وليس في ديوانه، وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 99 (¬3). دارُ أقْوَتْ بالجِزْعِ ذي الأخيافِ ... بين حَزْمِ الجُزَيْزِ والأجراف البيت من الخفيف، وهو للفضل بن العباس اللهبي في تاج العروس 23/ 84 (جرف)؛ ومعجم البلدان 1/ 101 (أجراف)، 2/ 140 (الجزيز). فَتَذَكَّرَتْ نَجْدًا وبَرْدَ مِياهِها ... ومَنَابِتَ الحَمَضِيض والخِذْرَاف البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 62 (خذرف)؛ وتاج العروس 23/ 182 (خذرف). لقد غِظْتَني بالحَزْمِ حَزْمِ كُتَيْفَةٍ ... ويومَ الْتَقَيْنا من وراءِ شَراف البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 174 (شرف). أنتم بنو النَّسَبِ القصيرِ وطولكُم ... بادٍ على الكُبَرَاءِ والأَشرْاف البيت من الكامل، وهو للطائي في تاج العروس 13/ 435 (قصر). بُنِيَتْ على الإبطاء سالمةٌ منَ الْ ... ـإقواءِ والإكفاءِ والإصراف البيت من الكامل، وهو للمعرّى في سقط الزند ص33؛ ولسان العرب 13/ 104 (جون). ومَضروبٍ يَئِنُّ بغير ضربٍ ... يُطاوِحُه الطرافُ إلى الطِّرَاف البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 288، 3/ 398. ¬

فِدّى لِفَوارِسِ الحَيَّيْنِ غَوْثٍ ... وزِمَّانَ التَّلادُ مع الطِّراف البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص323؛ ولسان العرب 9/ 214 (طرف)؛ وتاج العروس 24/ 86 (طرف). هَبَلَتْكَ أُمّك لو نزلتَ بِدَارِهِمْ ... ضَمِنُوكَ من جُرْمٍ ومنْ إقراف البيت من الكامل، وهو لمطرود بن كعب الخزاعي في لسان العرب 9/ 113 (رجف). وكأنَّني لمّا حَطَطْتُ إليْهمُ ... رَحْلي نزلْتُ بأبْرَقِ العَزَّاف البيت من الكامل، وهو لأحمد بن يوسف الكاتب في الكامل ص896؛ وبلا نسبة في تاج العروس 24/ 155 (عزف)، 25/ 47 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 68 (أبرق العزاف). * مَنْ يَثْقَفَنْ مِنْهُمْ فَلَيْسَ بآيِبٍ ... أَبَدًا وقتلُ بَني قُتَيْبَةَ شَافي البيت من الكامل، وهو لبنت مرّة بن عاهان في خزانة الأدب 11/ 387، 399؛ والدرر 5/ 163؛ ولبنت أبي الحصين في شرح أبيات سيبويه 2/ 262؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 107؛ وشرح الأشموني 2/ 500؛ وشرح التصريح 2/ 205؛ وشرح ابن عقيل ص547؛ والكتاب 3/ 516؛ والمقتضب 3/ 14؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 330؛ والمقرب 2/ 74؛ وهمع الهوامع 2/ 97. * كفى بالنأيِ مَنْ أَسماءَ كافي ... ولَيْسَ لحُبِّها ما عِشْتُ شَافِي البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص142؛ وخزانة الأدب 4/ 439، 10/ 477، 482؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص294؛ ولأبي حيّة النميري في لسان العرب 15/ 195 (قفا)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 8/ 48، 112؛ وتخليص الشواهد ص299؛ وخزانة الأدب 3/ 443، 6/ 397؛ والخصائص 2/ 268؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص970؛ وشرح المفصل 6/ 15، 10/ 103؛ والصاحبي في فقه اللغة ص35؛ والمقتضب 4/ 2؛ والمنصف 2/ 115. فَلَمّا فُتَّ عنها الطينُ فاحَتْ ... وصَرَّحَ أَجْرَدُ الحَجَراتِ صَافِي البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص322؛ ولسان العرب 3/ 117 (جرد)، 4/ 168 (حجر)؛ وتاج العروس 7/ 490 (جرد)، 10/ 550 (حجر). مخافة أن يريْن البؤسَ بعدي ... وأنْ يشربْنَ رَنْقًا بعد صَاف البيت من الوافر، وهو لأبي خالد القناني في ديوان الخوارج ص12؛ والكامل ص1082؛ ولسان العرب 12/ 511 (كرم)؛ وتاج العروس (كرم)؛ ولسعيد بن مشجوج

الشيباني، أو لأبي خالد القناني، أو لرجل من تيم اللات اسمه عيسى في تاج العروس (كرم)؛ ولسعيد بن مسحوج الشيباني في لسان العرب 15/ 224 (كسا)؛ ولعمران بن حطان أو لعيسى الحبطي في الأغاني 18/ 112؛ ولعمران بن حطان الشيباني أو لمحمد بن عبد الله الأزدي أو لابن العربية اليشكري في الحماسة البصرية 1/ 274. مَتَى أَشْدُدْكَ ظِمْئًا ثُمَّ تَشْرَبْ ... عَلَى عَجَلٍ بِرَنْقٍ غَيْرٍ صَاف البيت من الوافر، وهو لخفاف بن ندبة في كتاب الجيم 2/ 221؛ وليس في ديوانه. وأعجبها فيما تسوجُ عصابةٌ ... منَ القومِ شِنَّخْفونَ غيرُ قِضاف البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 302 (سوج)؛ وتاج العروس 6/ 51 (سوج). وانظر قافية "طوال". جَوْنٌ كبِنْتِ الجَوْنِ يَصْدَحُ دائِبًا ... ويَميسُ في بُرْدِ الجُوَيْنِ الضَّافِي البيت من الكامل، وهو للمعرّي في سقط الزند ص32؛ ولسان العرب 13/ 104 (جون). فَحُشْناهُمْ بشُبَّانٍ وشِيبٍ ... تُكفْكف كُلَّ مُمْتنع العِطَاف البيت من الوافر، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص245؛ وكتاب الجيم 1/ 200. هُنَّ أسلابُ يومَ عينِ أباغٍ ... من رجالٍ سُقُوا بسُمٍّ ذعاف البيت من الخفيف، وهو لعبد الرحمن بن حسان في تاج العروس 22/ 436 (أبغ)؛ ومعجم البلدان 1/ 61 (أباغ). لقد زاد الحياةَ إليَّ حبًا ... بناتي أنّهنَّ من الضعاف البيت من الوافر، وهو لأبي خالد القناني في ديوان الخوارج ص21؛ ولسان العرب 12/ 511 (كرم)؛ والكامل ص1082؛ ولسعيد بن مسحوج الشيباني في لسان العرب 15/ 224 (كسا)؛ وتاج العروس (كسا)، ولسعيد بن مسحوج الشيباني، أو لأبي خالد لعيسى الحبطي في الأغاني 18/ 112؛ ولعمران بن حطان الشيباني أو لمحمد بن عبد الله الأزدي أو لابن العربية اليشكري في الحماسة البصرية 1/ 273؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 203 (ضعف)؛ وتاج العروس 23/ 49 (ضعف). أو الأُدْم المُوَشَّحَة العواطِي ... بأَيْديِهنَّ مَن سَلَمِ النِّعاف البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص143؛ ولسان العرب 15/ 69 (عطا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 102؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 633 (وشح)؛ والمخصّص 4/ 98، 8/ 25، 13/ 52؛ وتاج العروس 7/ 210 (وشح).

وأَصْقَعُ هامَةَ البَذِخِ المُرائِي ... وأَكوِي داءَهُ كَيَّ الشِّغاف البيت من الوافر، وهو لنشبة في كتاب الجيم 2/ 159. نَفى أَهْلُ الحَبَلق كُلَّ فجٍّ ... مزينةُ غُدوةً وبنو خِفاف البيت من الوافر، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص244؛ وكتاب الجيم 1/ 200. من شاعرٍ للبينِ قال قصيدةً ... يرثي الشريف على رويّ القاف البيت من الكامل، وهو للمعري في سقط الزند ص32؛ ولسان العرب 13/ 104 (جون). بَلَّتْ عُرَيْنَةُ في اللِّقاء بفارسٍ ... لا طائشٍ رَعِشٍ ولا وَقَّف البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 189. ولولا ذاك قد سوّمُْ مُهري ... وفي الرحمن للضعفَاءِ كاف البيت من الوافر، وهو لأبي خالد القناني في ديوان الخوارج ص13؛ ولسان العرب 12/ 511 (كرم)؛ والكامل ص1082؛ ولعمران بن حطان أو لعيسى الحبطي في الأغاني 18/ 113؛ ولعمران بن حطان الشيباني أو لمحمد بن عبد الله الأزدي أو لابن العربية اليشكري في الحماسة البصرية 1/ 274. أبانا من لنا إنْ غِبتَ عنَّا ... وصار الحيُّ بعدَكَ في اخْتلاف البيت من الوافر، وهو لأبي خالد القناني في ديوان الخوارج ص13؛ ولسان العرب 12/ 511 (كرم)؛ والكامل ص1082. يُخبِّرُني أَنِّي به ذو قرابةٍ ... وأَنْبَأتُه أنِّي به مُتَلافِي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 252 (لفا)؛ وتاج العروس (لفا). * إذا نُهيَ السَّفيهُ جَرَى إِلَيهِ ... وَخَالَفَ والسَّفيهُ إلى خِلاف البيت من الوافر، وهو لأبي قيس بن الأسلت الأنصاري في إعراب القرآن ص902؛ والأشباه ومالنظائر 5/ 179؛ وأمالي المرتضى 1/ 203؛ والإنصاف 1/ 140؛ وخزانة الأدب 3/ 364، 4/ 226، 227، 228؛ والخصائص 3/ 49؛ والدرر 1/ 216؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص244؛ ومجالس ثعلب ص75؛ والمحتسب 1/ 170، 2/ 370؛ وهمع الهوامع 1/ 65. * أَرَى مُحْرِزًا عاهَدْتُهُ لَيُوافِقَنْ ... فكانَ كَمَنْ أَغْريْتُهُ بِخِلاف البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 404.

ما شُقَّ جَيْبٌ ولا قامَتْكَ نائِحةٌ ... ولا بكَتْكَ جِيادٌ عِنْد أَسْلاَف البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصّص 14/ 77. المُنْعِمينَ إذا النجومُ تغيّرتْ ... والظاعنين لرحلةِ الإيلاف البيت من الكامل، وهو لمطرود بن كعب الخزاعي في لسان العرب 9/ 114 (رجف). إلاّ سَرَخْسَ فإنّها مَوْفورةٌ ... ما دام آلُ فلانَ في أكنافِها البيت من الكمل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 16/ 146 (سرخس). هلاَّ بَكَيْت مَلاوِثًا ... من آل عبدِ منافِ؟ البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 187 (لوث)؛ وتهذيب اللغة 15/ 129؛ ومقاييس اللغة 5/ 719؛ والمخصّص 2/ 159؛ وأساس البلاغة (لوث)؛ ومجمل اللغة 4/ 256؛ وتاج العروس 5/ 347 (لوث). كانت قُرَيشٌ بَيْضَةً فتفلَّقتْ ... فالمُحُّ خالِصُها لعبدِ مَناف البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن الزبعري في ديوانه ص53؛ ولسان العرب 2/ 589 (محح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 267؛ وتهذيب اللغة 4/ 21؛ وتاج العروس 7/ 110 (محح)، 24/ 442 (نوف)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 18؛ وكتاب العين 3/ 35. وهم سِيُّ إذا ما نسِبوا ... في سناء المجد من عبد مَناف البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص1310؛ ولسان العرب 14/ 411 (سوا) (¬1). تسرَكنا بالمِراحِ وذِي سُحَيْمٍ ... أبا حَيَّانَ في نفرٍ مَنافِي انظر قافية "منافي". وقِرْنِ قد تركتُ الطَّيْرَ منه ... كَمُعْتَبِرِ العوارِكِ من مناف البيت من الوافر، وهو لبلعاء بن قيس في تاج العروس 24/ 442 (نوف). تَجَنَّبها الكُماةُ بكلِّ يَوْمٍ ... مَرِيضِ الشَّمْسِ مُحْمَرِّ الحوافِي البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه 325؛ ولسان العرب 9/ 60 (حيف)؛ وتاج العروس 23/ 178 (حيف). ¬

ألْفيتُهُمْ يومَ الهياجِ كأنَّهُمْ ... أُسْدٌ ببيشةَ أو بِغَافِ رُوَاف البيت من الكامل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص194؛ ولسان العرب 9/ 128 (روف)، 273 (غيف)؛ وتاج العروس 23/ 369 (روف). وانظر قافية "رؤافِ". لمن الدِّيارُ بأبرقِ العزَّافِ ... أَضْحَتْ تَجُرُّ بها الذيولَ سَواف البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 24/ 155 (عزف). قصائد غير مصرفة القوافي ... ألم تعلم سرحي القوافي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 193 (صرف)؛ وتهذيب اللغة 12/ 163؛ ونسبه محقق تهذيب اللغة لجرير، ولم أقع عليه في ديوانه، وعجزه مختلّ الوزن. عقرت ركائبك ابن دأية عاديًا ... أيّ امرئٍ نطقٍ وأيّ قواف البيت من الكامل، وهو للمعرّي في سقط الزند ص33؛ ولسان العرب 13/ 104 (جون). كأنَّ الأتْحَمِيَّةَ قامَ فيها ... لحُسْنِ دَلالِها رَشَأٌ مُوافِي البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص143؛ ولسان العرب 15/ 401 (وفى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 587؛ وأساس البلاغة (وفي)؛ وتاج العروس (وفي). * بَيْنَمَا المَرْءُ في فُنونِ الأماني ... فَإِذا رائِدُ المَنُونِ مُوافي البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص376. * صَبَحْنَاهُمْ بأَلْفٍ من سُلَيْمٍ ... وسَبْعٍ من بنَي عُثْمَانَ وافي البيت من الوافر، وهو لبجير بن زهير في لسان العرب 2/ 503 (صبح)؛ والمقتضب 2/ 184. * تُهْدِي كَتَائِبَ خُضْرًا ليس يَعْصِمُها ... إلاّ ابْتِدارٌ إلى مَوْتٍ بِأسْيَاف راجع: * تُهْدِي كَتَائِبَ خُضْرًا ليس يَعْصِمُها ... إلاّ ابْتِدارٌ إلى مَوْتٍ بإلجام العَنْزُ تَعْلَمُ أَني لا أُكَرِّمُها ... عنِ العِلالِ ولا عَن قِدْرِ أَضيافِي البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 469 (علل)؛ وتاج العروس (علل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 105.

الرائشون وليس يُعْرَفُ رائشٌ ... والقائلون هلُمَّ للأَضياف البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 310 (ريش)؛ وتاج العروس 17/ 231 (ريش). ألا لَيْتَ شِعْري يا ربابُ متى أرَى ... لنا منكِ نُجْحًا أو شفاءً فأشْتَفي البيت من الطويل، وهو لخداش بن حابس في تاج العروس 8/ 43 (حمد)؛ ومجمع الأمثال 2/ 35. لحى اللهُ مَن تَسْمو إلى المالِ نَفْسُهُ ... إذا كانَ ذا فضلٍ بهِ ليس يكتفي البيت من الطويل، وهو لخداش بن حابس في تاج العروس 8/ 43 (حمد)؛ ومجمع الأمثال 2/ 35. وذاكَ الذي شَبَّهْتَ عَسكَرَ طاهرٍ ... إذا ما بَدَا بالباسِطاتِ الجفَاجِف البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (بسط). جُمالِيَّةٌ لم يَبْقَ إِلاَّ سَراتُها ... وأَلواحُ سُمْرٍ مُشْرِفاتُ الحَناجِف البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص1637؛ ولسان العرب 9/ 59 (حنجف)؛ وجمهرة اللغة ص1135؛ وتهذيب اللغة 5/ 314؛ وتاج العروس 23/ 168 (حنجف). وجَذْب البُرَى أَمْراسَ نَجْرانَ رُكِّبَتْ ... أَوَاخِيُّها بالمُرْأَياتِ الرَّواجِف البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص1646؛ ولسان العرب 14/ 303 (رأي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 323 (¬1)؛ وتاج لعروس (رأي). ما إنْ رأى النَّاسُ في سهلٍ وفي جبلٍ ... أَصْفَى هواءً ولا أغْدَى من النَّجف البيت من البسيط، وهو لإسحاق بن إبراهيم الموصلي في ديوانه ص152؛ وتاج العروس 24/ 389 (نجف)؛ ومعجم البلدان 5/ 271 (النجف). وحتى حَمَلنا رَحْلَ كلَ مُذِمَّةٍ ... وكلّ مُذِمٍّ بالفَلاةِ وزَاحِف البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه 173؛ وأساس البلاغة (ذمم). وتَبَوَّأ الأَبْطال بعد حَزاحِزٍ ... هَكْعَ النَّواحِزِ في مُناخِ المَوْحِف البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين 1088؛ ولسان العرب 5/ 335، 336 (حزز)، 8/ 374 (مكع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 127، 3/ 414؛ وتاج ¬

العروس 15/ 110 (حزز)، 22/ 404 (هكع)؛ وللهذلي في كتاب الجيم 3/ 312؛ وبلا نسبة في المخصّص 7/ 169. إذا خاف منها ضِغْنَ حَقْباءَ قِلْوَةٍ ... حداها بحلْحالٍ من الصَّوْتِ جادِف البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه 1654؛ وتاج العروس 23/ 73 (جدف)؛ ولسان العرب 9/ 25 (جذف) (¬1). ولو كنتُ أخشَى خالدًا أنْ يروعَني ... لطرتُ بوافٍ ريشُهُ غَيْر جادف البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 11؛ وتاج العروس 23/ 72 (جدف)؛ ولسان العرب 9/ 23 (جدف). جماليّةٍ للرجْلِ فيها مُقَدَّمٌ ... أمونٍ وَمُلقَّى للزمِيلِ مُرَادِف البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص65 (¬2)؛ ولسان العرب 9/ 116 (ردف)؛ وتهذيب اللغة 14/ 97. ويُطْرِقُ إِطْراقَ الشُّجاعِ وعِنْدَه ... إِذا عُدَّتِ الهَيْجا وِقاعُ مُصادِف البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 405 (وقع)؛ وتاج العروس 22/ 366 (وقع). قَلامِسة ساسُوا الأُمورَ فأحْسَنُوا ... سياسَتَها حتّى أَقَرَّتْ لِمْرْدِف البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 115 (ردف)؛ وتاج العروس 23/ 333 (ردف). * نحنُ بِغَرْسِ الوَدِيَّ أَعْلَمُنا ... مِنَّا برَكْضِ الجِيَادِ في السَّدَف البيت من المنسرح، وهو لقيس بن الخطيم في ملحق ديوانه ص236؛ ولسعد القرقرة في فصل المقال ص210، 211؛ ولسان العرب 9/ 147 (سدف)؛ ولسعد أو لقيس بن الخطيم في شرح شواهد المغني 2/ 845؛ والمقاصد النحوية 4/ 55؛ وللأنصاري في لسان العرب 15/ 386 (ودي)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 219؛ وشرح الأشموني 2/ 386. وانظر قافية "في السلفِ". وَصَادِقةٍ ما خبّرتْ قَدْ بَعَثْتُها ... طُرُوقًا وباقي الليلِ في الأرضِ مسدف البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 6/ 318 (عشش)؛ وتاج العروس 17/ 265 (عشش) (¬3)؛ وليس في ديوانه. ¬

أُتْرُجَّةٌ عَبِقَ العبيرُ بها ... عَبَقَ الدِّهانِ بدُرَّةِ الصَّدَف البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عبق). كأنّ تربته مسكٌ يفوحُ به ... أو عنبرٌ دافَهُ العطَّارُ في صَدَف البيت من البسيط، وهو لإسحاق بن إبراهيم الموصلي في ديوانه ص152؛ وتاج العروس 24/ 389 (نجف)؛ ومعجم البلدان 5/ 271 (نجف). إِذا خافَ منها ضِغْنَ حَقْباءَ قِلْوةٍ ... حَداها بِحَلْحالٍ من الصَّوْتِ جاذِف انظر قافية "جادفِ". وإنّي لمقتادٌ جوادي فقاذِفٌ ... به وبنفسي العامَ إحدى المَقَاذِف البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص333؛ وأساس البلاغة (قذف). بِشُعْثِ على أكْوارِ شُدْفٍ رَمى بهم ... رَهاء الفَلا نابي الهُمومِ القَواذِف البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص1642؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 344 (رها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 405؛ وتاج العروس (رها). فأَضْحَتِ الدَّارُ قَفْرًا لا أنِيسَ بها ... إِلا القِهادُ مع القَهْبيِّ والحَذَف راجع قافية "والحذفُ". وَصَلنا بها الأخماسَ حتّى تبدّلَتْ ... من الجَهدِ أسداسًا ذواتُ العجارف البيت من الطويل، وهو لذي الرمَّة في ديوانه 1651؛ وتاج العروس 24/ 123 (عجرف). يَئِنُّ إلى مَسِّ البَلاطِ كأَنَّما ... يراه الحَشايا في ذواتِ الزَّخارِف البيت من الطويل، وهو لذي الرّمة في ديوانه ص1633؛ ولسان العرب 7/ 264 (بلط)؛ وتاج العروس 19/ 167 (بلط)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 69. تَبَصَّرْ خليلي هل تَرَى من ظَعائنٍ ... لِمَيَّةَ أَمثالِ النَّخيلِ المَخارِف البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 13؛ وكتاب العين 2/ 88؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 271 (ظعن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 301؛ وأساس البلاغة (ظعن). كما كنتَ تَلْقَى قبلُ في كلّ مَنْزلٍ ... أقامَتْ بهِ مَيٌّ فتيٍّ وشارِف البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص1625؛ وأساس البلاغة (شرف). فلو أنّ طرفًا صاد طرفًا بطَرْفِه ... لصدْت بطرفي طرف ذاتِ المطارف البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 416.

أذَا العَرْشِ إنْ حانَتْ وَفَاتي فلا تَكُنْ ... على شرجع يُعْلى بِخُضْرِ المَطَارِف البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص333؛ ولسان العرب 9/ 100 (خوف)؛ والمخصص 12/ 122؛ 17/ 40؛ والأغاني 12/ 57؛ والعقد الفريد 3/ 245؛ والشعر والشعراء ص593. تصابيتُ واستعبرتُ حتى تناولت ... لحي القوم أطرافُ الدُّموع الذّوارف البيت من الطويل، وهو لذي الرّمة في ديوانه ص1624؛ وأساس البلاغة (نول). إذا احْتَفَّتِ الأَعْلامُ بالآلِ والْتَقَتْ ... أَنابيبُ تَنْبوُ بالعُيونِ العَوارِف البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص1640؛ ولسان العرب 1/ 748 (نبب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 485. وأَحوْى كأَيمِ الضالِ أطْرَقَ بعدَما ... حَبا تحتَ فَيْنانٍ مِنَ الظِّلِّ وارِف البيت من الطويل، هو لذي الرمّة في ديوانه ص1636؛ والمخصّص 10/ 195؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 355 (ورف)، 13/ 329 (فين)، 14/ 160 (حبا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 239؛ وتاج العروس 24/ 456 (ورف). فَابْا جَدالى لم يُفَرَّقْ عَديدُنا ... وآبُوا بِطَعْنٍ في كوَاهِلِهِم جَرْف البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 26 (جرف)؛ وتاج العروس 23/ 83 (جرف) (¬1). ومَن لي بالخَطَا فأُرَدُّ عنه ... ومَن لي بالقَبُولِ ولو بحرْف البيت من الوافر، وهو للجلالِ السِّيوطي في تاج العروس 20/ 295 (يقظ). أَزهَيْرَ إنّ أخًا لنا ذا مِرَّةٍ ... جَلْدَ القوَى في كلِّ ساعةِ مَحْرِف البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1084؛ وتاج العروس 23/ 132 (حرف). فأَجَرْتهُ بأَفَلَّ تحسبُ أَثْرَهُ ... نَهْجًا أَبانَ بذي فَريغٍ مخْرَف البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1086؛ ولسان ¬

العرب 2/ 383 (نهج)، 8/ 445 (فرغ)، 9/ 65 (خرف)؛ وتهذيب اللغة 7/ 349، 8/ 111؛ وتاج العروس 22/ 546 (فرغ)؛ 23/ 188 (خرف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 172، 4/ 494، وكتاب العين 4/ 252. حتى يَظلَّ كأَنه مُتَثَبِّتٌ ... بِرُكُوحِ أَمْعَزَ ذي رُبُودٍ مُشْرِفِ 7 البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1087؛ وتهذيب اللغة 4/ 98؛ وتاج العروس 6/ 399 (ركح)؛ ولسان العرب 2/ 451 (ركح). ولقد عَدوْتُ وصاحِبي وحشِيّةٌ ... تحتَ الرِّداء بَصيرةٌ بالمُشْرِف البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1089؛ ولسان العرب 6/ 368 (رحش)؛ وتهذيب اللغة 5/ 145؛ وتاج العروس 15/ 231 (عزز)، 17/ 242 (وحش)؛ وللهذلي في المخصّص 8/ 147. جَوارٍ يُحَلَّيْنَ اللَّطاطَ تَزِينُها ... شَرائِحُ أَحْوافٍ من الأَدَمِ الصِّرْف البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 390 (لطط)، 9/ 60 (حوف)؛ وجمهرة اللغة ص151؛ وتاج العروس 20/ 68 (لطط)، 23/ 174 (حوف). وما كان مما أصبحا يجمعانه ... من المال إلاّ بالتَّحَرُّفِ والصَّرْف البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه 132؛ وكتاب الجيم 1/ 151، 178. فأَبْقَيْنَ جُلًا من مَغَانِي رُسومِها ... بِواضِحَةِ الخَدَّيْنِ طيِّبة العَرْف البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 281؛ وكتاب العين 2/ 122. إلا رُبَّ يَوْمٍ قد لَهَوْتُ ولَيْلَةٍ ... بِواضِحَةِ الخَدَّيْنِ طيِّبة العَرْف البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 281؛ وكتاب العين 2/ 122. فَتَدْخُلُ أَيْدٍ في حَناجِرَ أُقْنِعَتْ ... لِعادَتِها من الخَزِيرِ المعَرَّف البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص50 (¬1)؛ ولسان العرب 8/ 299 (قنع)، 9/ 240 (عرف)؛ وتهذيب اللغة 2/ 345؛ وكتاب الجيم 3/ 83؛ وبلا نسبة في لسانالعرب 4/ 237 (خزر)؛ والمخصّص 5/ 3. أَمْسَى سُقامٌ خَلاءً لا أَنِيسَ به ... غَيرُ الذِّئابِ ومَرُّ الرِّيح بالغَرَف البيت من البسيط، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين 1288؛ ولسان العرب 12/ 289 (سقم)؛ ومجمل اللغة 3/ 75؛ وتاج العروس 24/ 203 (غرف)، (سقم)؛ ¬

ومعجم البلدان 3/ 226 (سقام)؛ وبلا نسبة في جهرة اللغة ص851؛ ولسان العرب 9/ 265 (غرف). لَمَّا رأَيتُ أَبا عمرو رَزَمْتُ له ... مِنِّي كما رَزَمَ العَيّارُ في الغُرُف البيت من البسيط، وهو لعبد مناف بن ربع الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص677؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 623 (عير)؛ ومقاييس اللغة 4/ 418؛ وتاج العروس 13/ 177 (عير)، 24/ 207 (غرف)، (غيل)؛ ومجمل اللغة 3/ 428. وإنّا لنزّالونَ تغشَى نِعالُنا ... سواقِطَ من أكنافِ رَبْطٍ ورَفْرَف البيت من الطيول، وهو بلا نسبة في تاج العروس 23/ 360 (رفف). أُشِبَّتْ لِعَيْنَي بادِ، جَزَريَّةٌ ... عَلَيْها شُكُولٌ من جُمانٍ وَرَفْرَف البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 153. عُلالَتُنا في كلِّ يومِ كريهةٍ ... بأسْيافِنا والقَرْحُ لم يَتَقَرَّف البيت من الطويل، وهو لعنترة في ديوانه ص230؛ ولسان العرب 9/ 279 (قرف)؛ وتاج العروس 24/ 254 (قرف)؛ وديوان الأدب 2/ 455؛ وبلا نسبة في المخّصص 5/ 94؛ وتهذيب اللغة 9/ 102. مُسْتَنَّة سَنَنَ الفُلُوِّ مُرِشَّة ... تَنْفي التُّرابَ بقاحِزٍ مُعْرَوْرِف البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1088؛ ولسان العرب 5/ 394 (قحز)، 6/ 304 (رشش)، 9/ 241 (عرف)، 13/ 226 (سنن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 348، 4/ 27، 11/ 275، 12/ 306، 15/ 375؛ وتاج العروس 15/ 276 (قحز)، 17/ 213 (رشش)، 24/ 148 (عرف)، (سنن)؛ وللهذلي في لسان العرب 9/ 241 (عرف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 162 (فلا)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص541. وعيناءَ مِبْهاجٍ كأنّ إزارَها ... على واضح الأعطافش من رَمْلِ عازف البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص1630؛ وتاج العروس 24/ 155 (عزف)؛ ومعجم البلدان 4/ 64 (عاجف). عِظامُ الجِفانِ بالعشية والضُّحى ... مَشايِيط للأَبْدانِ عند التَّوازُف البيت من الطويل، وهو للمرقش الأكبر في ديوانه ص580 (¬1)؛ وتاج العروس ¬

24/ 457 (وزف)؛ وشرح اختيارات المفضل ص1035؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 356 (وزف)؛ وتهذيب اللغة 13 (262). وأَغْضَف قَدْ غادَرْتُه وادَّرَعْتُه ... بِمُسْتَنْبَحِ الأَبْوامِ جَمِّ العوَازِف البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص1637؛ ولسان العرب 12/ 61 (بوم)؛ وتاج العروس (بوم). شَفَيْتُ أَبا المُختارِ من داءِ بَطْنِه ... بمَهدومةٍ تُنْبي ضُلوعَ الشَّراسِف البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 605 (هدم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 223؛ وتاج العروس (هدم). وَوادٍ كجَوْفِ العَيْرِ قَفْرٍ قطَعْتُه ... تَرى السَّقطَ في أَعْلامِه كالكَراسِف البيت من الطويل، وهو لهدية بن الخشرم في ديوانه ص126؛ وتاج العروس 19/ 358 (لقط)؛ ولسان العرب 7/ 317 (سقط). فأَشَذَّني لمرورِهِم فَكَأّنَّني ... غُصْنٌ لأَوَّلِ عاضدٍ أو عاسِف البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 494 (شذذ)؛ وتاج العروس 9/ 424 (شذذ) (¬1). وكنت إذا ما قُرِّبَ الزادُ مولعًا ... بكلّ كُمَيْتٍ جلْدَة لم تُوَسَّف البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص51 (¬2)؛ ولسان العرب 2/ 82 (كمت)، 9/ 356 (وسف)؛ وتاج العروس 5/ 69 (كمت)، 7/ 514 (جلد)، 24/ 458 (وسف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 126 (جلد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 658؛ ومقاييس اللغة 5/ 82؛ والمخصص 7/ 163؛ وأساس البلاغة (كمت)؛ ومجمل اللغة 4/ 159. وهل يُخْلِدنَّ ابنَيْ جُلالةَ مالُهُمْ ... وحرْصُهما عند البياع على الشِّفّ البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص132؛ وجمهرة اللغة ص138. فأشَذَّني لمرورِهمْ فكأنْني ... غصنٌ لأوّلِ عاضدٍ أو عاصف البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 9/ 424 (شذذ). إذا رَكِبَتْ داوِيَّةً مُذْلَهِمَّة ... وغَرَّدَ حادِيها لها بالصَّفاصِف البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 196 (صفف)؛ وتاج العروس 24/ 28 (صفف). ¬

ومُغبرّة الأَفْيافِ مَحْلُولة الحَصَى ... دَيامِيمُها مَبْتُوقةٌ بالصَّفاصِف البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص1644؛ ولسان العرب 9/ 275 (فيف)، 10/ 29 (بنق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 201، 12/ 119، 15/ 581. رأيتُ اللِّوَى يا جمل قد شَابَ بَعْدَنا ... وغيّره مَرُّ الرّياح العواصِف البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (لوي). بوهبين لم يترك لهن بقية ... زفيفُ الزباني بالعجاج القواصِف البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص1623؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 137 (زفف)؛ وتهذيب اللغة 13/ 170؛ وكتاب العين 7/ 351. يُهَدِّلْنَ في الأَرْدانِ مِنْ كُلَّ مُذْهَب ... لَهُ رَبَدٌ يَعْيَا بِهِ كُلُّ واصِف البيت من الطويل، وهو للمرقّش في ديوانه ص579؛ وكتاب الجيم 2/ 25؛ وشرح اختيارات المفضل ص1029. حتّى انْتَهَيْتُ إِلى فِراشِ عَزِيزَةٍ ... فَتْخاء رَوْثَةُ أَنْفِها كالمِخْصَف البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1089؛ ولسان العرب 2/ 157 (روث)، 5/ 375 (عزز)، 6/ 327 (فرش)، 9/ 72 (خصف)؛ وتهذيب اللغة 7/ 147، 15/ 125؛ وتاج العروس 5/ 269 (روث)، 15/ 231 (عزز)، 17/ 205 (فرش)، 23/ 218 (خصف)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 2/ 186؛ والمخصص 1/ 29، 4/ 113، 8/ 147؛ وأساس البلاغة (خصف)؛ وتهذيب اللغة 11/ 347. فلَمَّا التَقَيْنَا بَصَّرَ السَّيْفُ راسهُ ... فأَصْبَحَ مَنْبُوذًا على ظهرِ صَفْصَف البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (بصر). سيفي جريء وفرعي غير مؤتشبٍ ... وأسمر غير مجلو. ٍ على قصف البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 283 (قصف)؛ وتهذيب اللغة 8/ 375؛ وتاج العروس 24/ 261 (قصف). إلى نضدٍ من عبدِ شمسٍ كأنّهمْ ... هضابُ أَجًا أركانُهُ لم تُقَصَّف البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 129 (أجأ). تَبسَّمَ ثغرُ البانِ عن طيب نَشْرِهِ ... وأقبَلَ في حُسْنِ يجلُّ عن الوصْف هلمُّوا إليه بين قَصْفٍ ولذَّةٍ ... فإنّ غصونَ البانِ تصلُحُ للقصْف البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في تاج العروس 24/ 262 (قصف).

إلاَ عَواسِلُ كالقِداحِ مُعِيدةٌ ... باللَّيلِ مَوْرِدَ أَيُمٍ مُتَغَضِّف البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1085؛ ولسان العرب 3/ 317 (عود)، 6/ 129 (عبس)، 7/ 400 (مرط)، 9/ 201 (صيف)، 9/ 267 (غضف)، 12/ 40، 41 (أيم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 82، 3/ 130، 8/ 16، 15/ 551؛ وتاج العروس 8/ 443 (عود)، 20/ 99 (مرط)، 24/ 217 (غضف)، (أمل)، (عسل)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص248؛ وتاج العروس 16/ 225 (عبس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 566 (عسر)؛ ومقاييس اللغة 1/ 166؛ وتاج العروس 13/ 35 (عسر). تَعَرَّضْنَ مَرْمَى الصَّيْدِ ثم رَمَيْنَنَا ... من النَّبْلِ لا بالطَّائِشاتِ الخَواطِف البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 78 (خطف)؛ وتاج العروس 23/ 232 (خطف). ورحنا وما أدّتْ كلامًا عَرَفْتُه ... سَوى خابلٍ بينَ الضُّلوع اللَّواطِف البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (لطف). فقد طالما غَيَّبْتِني وَرَدَدْتِني ... وأنتِ صفيِّي دونَ من كنتُ أصْطفي البيت من الطويل، وهو لخداش بن حابس في تاج العروس 8/ 43 (حمد). فَيْنكِحُ ذا مالٍ ذميمًا مُلوَّمًا ... ويْترُكُ حُرًّا مثله ليسَ يَصْطفي البيت من الطويل، وهو لخداش بن حابس في تاج العروس 8/ 43 (حمد). * عليهِ مِنَ اللُّؤُمِ سِرْوَالةٌ ... فَلَيسَ يَسرِقُّ لِمُسْتَعْطِف البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 1/ 233؛ والدرر 1/ 88؛ وشرح الأشموني 2/ 522؛ وشرح التصريح 2/ 212؛ وشرح شافية ابن الحاجب 1/ 270؛ وشرح شواهد الشافية ص100؛ وشرح المفصل 1/ 64؛ ولسان العرب 11/ 334 (سرل)؛ والمقتضب 3/ 346؛ وهمع الهوامع 1/ 25؛ وتاج العروس (سرول). أَبَيْنا فلا نُعْطي السَّواءَ عَدُوَّنا ... قِيَامًا بأَعْضادِ السَّرَاءِ المُعَطَّف البيت من الطويل، وهو لعنترة في ديوانه ص231؛ والمخصّص 12/ 160؛ وديوان المعاني 2/ 64؛ ونوادر أبي زيد ص122. ولو تُرِكَتْ نامتْ ولكنْ أَعَشَّها ... أَذىً من قِلاصٍ كالحَنِيِّ المُعَطَّف البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 6/ 318 (عشش)؛ وتهذيب اللغة 1/ 71؛ وكتاب العين 1/ 70؛ وتاج العروس 17/ 265 (عشش)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 159؛ ومقاييس اللغة 4/ 47.

وَهُنَّ إِذا أَبْصَرْنَهُ مُتَبَذِّلًا ... خَمَشْنَ وُجُوهًا حُرَّةً لم تُقَطَّف البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 286 (قطف)؛ وتهذيب اللغة 16/ 282؛ وتاج العروس 24/ 268 (قطف). لو كان حيًّا لفاداهُمْ بمترعةٍ ... منَ الرواويق مِنْ شيزى بني الهَطِف البيت من البسيط، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1227؛ ولسان العرب 9/ 348 (هطف)؛ وتهذيب اللغة 6/ 181؛ وجمهرة اللغة ص812، 921، 1206، وتاج العروس 24/ 495 (هطف). أدارَ سُلَيْمَى بالدَّوَانيكِ فالعرْفِ ... أقامتْ على الأرواحِ والدِّيَمِ الوُطْف البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص131؛ ولسان العرب 10/ 430 (دنك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 120؛ وتاج العروس 24/ 140 (عرف)؛ ومعجم البلدان 2/ 479 (الدوانك). ما لِدُبيَّةَ منذ اليوم لم أَرَهُ ... وَسْطَ الشُّروب فلم يُلْمِمْ ولم يَطُف البيت من البسيط، وهو لأبي خراش الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص1227؛ والمعاني الكبير ص456؛ ومعجم البلدان 4/ 117 (العزّى)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص921. إذا كافحَتْنا نَفحةٌ من وَديقَةٍ ... ثَنَيْنا بُرُدَ العَصْبِ فوقَ المَراعِف البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص1643؛ وأساس البلاغة (رعف). قَلائِص ما تَنْفَكُّ تَدْمَى أُنوفُها ... على منزِلٍ من عَهْدِ خرْقاء شاعِف البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص1625؛ وأساس البلاغة (شرف). مَسَتْهُنَّ أيّامُ العبورِ وطولُ ما ... خَبَطْنَ الصُّوَى بالمُنْعلاتِ الرواعِف البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص1646؛ ولسان العرب 15/ 280 (مسا)؛ وتاج العروس (مسى). ولقد تُحِينُ الخِرْقَ يركُدُ عِلْجُهُ ... فوق الإكامِ إدامةَ المُسْتَرعف البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1086؛ ولسان العرب 9/ 65 (خرف). ولا غرو أن لا نَرْوِهِمْ من نبالنا ... كما اصْعَنْفَرَتْ معزى الحجاز من الشَّعف البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 458 (صعفر) (¬1)، 9/ 178 ¬

(شعف)؛ وكتاب الجيم 2/ 145؛ وتاج العروس 12/ 321 (صعفر). عليكم بربعيّ الطعانِ فإنَّهُ ... أشقُّ على ذي الرثْيَةِ المتضعّف البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 203 (ضعف). وانظر قافية "المتصعبِ". وإذا الكماةُ تنادَرُوا طعنَ الكُلى ... نَدْرَ البكارَةِ في الجزاءِ المُضْعَف البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1087؛ ولسان العرب 4/ 618 (عور)، 5/ 199 (ندر)، 14/ 146 (جزى)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 212؛ وتاج العروس 13/ 164 (عور)، 14/ 197 (ندر)، (جزى)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 5/ 409؛ ومجمل اللغة 4/ 389. حَمِدْتُ اللهَ ربّي إذْ هَداني ... لما أَبْدَيْتُ من عَجْزي وضَعْفي البيت من الوافر، وهو للجلال السَّيوطي في تاج العروس 20/ 295 (يقظ). تَظَلّ رِياحُ الصِّيْفِ تَنْسجُ بينَهُ ... وبينَ قَميصِ الرَّازِقيّ المُكَفَّف البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص105؛ وأساس البلاغة (كفف). فلم تَرَ عيني مثلَ سِرْبٍ رأيتُهُ ... خَرَجْنَ علينا من زقاقِ ابنِ واقف البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص116 (¬1)؛ ومعجم البلدان 3/ 145 (زقاق ابن واقف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 144 (زقق)؛ وتاج العروس 25/ 409 (زقق). كأنّ قرى السِّيدانِ في الآلِ غُدْوةً ... قَرَى حَبَشيّ في ركابينِ واقف البيت من الطويل، وهو لابن الدسينة في ديوانه ص209؛ ولسان العرب 3/ 232 (سيد)؛ وتاج العروس 8/ 233 (سود). إذا قيل نَهْنِهْهَا وقد جَدَّ جِدُّها ... ترامتْ كخُذْرُوفِ الوليدِ المثقَّف البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص22 (¬2)؛ ولسان العرب 14/ 338 (رمى). وراجع قافية "المثقّبِ". ظليلٍ كَبَيْتِ الصيدنانيّ قُضْبُهُ ... مِنَ النَّبْعِ والضالِ السليمِ المثقّف البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص112 (¬3)؛ ولسان العرب ¬

13/ 246 (صدن)؛ وتهذيب اللغة 12/ 145. فإِنْ يَكُ عزٌّ في قُضاعَةَ ثابتٌ ... فإنّ لنا في رَحْرَحان وأَسْقُف البيت من الطويل، وهو لعنترة في ديوانه ص232؛ وتاج العروس 23/ 449 (سقف)؛ ومعجم البلدان 1/ 181 (أسقف). كابي الرمادِ عظيمُ القدرِ جفنتُهُ ... حين الشتاء كحوضِ المَنْهَلِ اللَّقِف البيت من البسيط، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1228؛ ولسان العرب 9/ 321 (لقف)؛ وتهذيب اللغة 9/ 156؛ وتاج العروس 24/ 378 (لفف)؛ ولخويلد (أبي ذؤيب) في لسان العرب 13/ 123 (حين). إذا فَرْقد الموماة لاحَ انتضلتُه ... بكحولة الأرجاء بِيض المواكِف البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص1650؛ وأساس البلاغة (نضل). حِمىً ذات أهْوال تَخَطَّيْت حَوْلَه ... بأَصْمَعَ من هَمِّي حِيَاضَ المَتَالِف البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص1632؛ وبلا نسبة في المخصّص 2/ 5. دِقاقُ الخُصُورِ لم تُعَفَّرْ قُرُونُها ... لشجوٍ ولم يحضْرنَ حُمَّى المَزَالِف البيت من الطويل، وهو للمرقش الأكبر في ديوانه ص578؛ وأساس البلاغة (زلف)؛ وشرح اختيارات المفضل ص1028. نَحُوصُ من استعراضها البيدَ كُلَّما ... حزى الآلَ حرُّ الشَّمْسِ فوق الأصالف البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص1645؛ ولسان العرب 9/ 198 (صلف). مَصَادُ بْنَ كعبٍ والخطوبُ كثيرةٌ ... ألم تر أنّ اللهَ يمحلُ بالألف البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 619 (محل)؛ وتاج العروس (محل). * وكانَ حامِلُكُمْ مِنّا ورافِدُكُمْ ... وحامِلُ المِينَ بَعْدَ المينَ والأَلَف البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الخصائص 2/ 334؛ وسرّ صناعة الإعراب 1/ 114؛ ولسان العرب 9/ 9 (ألف)، 15/ 270 (مأي). محلَّةُ سوءٍ أهلكَ الدهرُ أهلَها ... فلم يبقَ فيها غير آمٍ خوالف البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 45 (أما)؛ وتاج العروس (أمو).

إذا قال حادينا أيا عَجَستْ بنا ... صهابيّةُ الأعرافِ عوجُ السوالف البيت من الطويل، وهو لذي الرّمة في ديوانه ص1651؛ ولسان العرب 6/ 131 (عجس)؛ وتهذيب اللغة 1/ 338؛ وتاج العروس 16/ 229 (عجس). وانظر قافية "العرائكِ". زقَبٌ يظلُّ الذئبُ يَتْبَعُ ظِلَّهُ ... من ضيقِ مَوْرِدِهِ اسْتِنَانَ الأخْلَف البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1086؛ ولسان العرب 9/ 90 (خلف)؛ وتهذيب اللغة 7/ 415؛ وتاج العروس 23/ 247 (خلف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص334. مُداخلة الأقراب غَير ضَئيلة ... كُميت كأنَّها مَزَادة مُخْلِف البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص51؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 159. الله يعلم والأقوام قد علموا ... أنْ لم يكن لأبيكم أرنَبُ السَّلَف البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص523. نحن بغرسِ الوَدِيِّ أعْلَمُنا ... منّا بِركْضِ الجيادِ في السُّلَف البيت من المنسرح، وهو للأنصاري في لسان العرب 15/ 386 (ودي)؛ وتاج العروس (ودي)، ولسعد القرقرة في لسان العرب 9/ 160 (سلف)؛ وتهذيب اللغة 12/ 433؛ وتاج العروس 23 (سدف) (¬1)، 456 (سلف)؛ وأمثال العرب ص165؛ وجمهرة الأمثال 2/ 331؛ والفاخر ص70؛ وفصل المقال ص211؛ والمستقصى 2/ 371؛ ومجمع الأمثال 1/ 93. وانظر قافية "في السدفِ". إذا زُجرتْ ألوتْ بضافٍ سبيبُهُ ... أثيثٍ كقنوانِ النخيل المخصلف انظر قافية "المخضلفِ". غَدَتْ ناقتي من عند سعدٍ كأنّها ... مطلَّقةٌ كانت حليلةَ مُصْلِف البيت من الطيول، وهو لمدرك بن حصين الأسدي في لسان العرب 9/ 196 (صلف)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 20؛ وأساس البلاغة (صلف). إذا زُجِرَتْ ألْوَتْ بضافٍ سبيبُهُ ... أثيتٍ كقنوانِ النخيلِ المخضلف البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ملحق ديوانه ص373؛ وتاج العروس ¬

23/ 912 (خصلف) (¬1)؛ ولسان العرب 9/ 74 (خصلف)؛ وكتاب الجيم 1/ 232؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 75 (خضلف)؛ وتهذيب اللغة 7/ 653؛ والمخصّص 11/ 136؛ وتاج العروس 23/ 223 (خضلف). كأنّ على أكتافهم نَشْرَ غَرْقَدٍ ... وقد جاوزوا نَيَّانَ كالنَّبَطِ الغُلْف البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 207 (نشر)، 15/ 327 (نشا)؛ وتاج العروس 14/ 216 (نشر)، (نشى). أزُهَيْرُ هلْ عن شيبةٍ من مَحْرِفِ ... أم لا خُلُودَ لباذلٍ مُتَكَلِّفٍ البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1089؛ ولسان العرب 9/ 44 (حرف)، 9/ 307 (كلف)؛ وتاج العروس 15/ 231 (عزز)، 23/ 132 (حرف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 191 (صرف)؛ وتاج العروس 24/ 23 (صرف). وانظر قافية "متكرمِ". بيضُ الوجوهِ كريمةٌ أحسابُهُمْ ... في كلِّ نائبةٍ عزازِ الآنف البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 449 (زعب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 150؛ وتاج العروس 3/ 17 (زعب). * وَمَا سَجَنُونِي غَيْرَ أَنِّ ابْنُ غالِبِ ... وأَنِّي مِنَ الأَثْرَيْن غيرِ الزَّعانِف البيت من الطيول، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 10؛ والأزهيّة ص181؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 102؛ والكتاب 2/ 327. بكُلِّ هَتُوفٍ عَجْسُها رَضَوِيَّةٍ ... وسهمٍ كسَيْفِ الحميريِّ المُؤّنَّف البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 148؛ وتاج العروس 23/ 48 (أنف). إذا هُنَّ فصَّلْنَ الحديثَ لأهلِهِ ... حديثَ الرنا فَصَّلْنَهُ بالنهانُف البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 350 (هنف)، 14/ 340 (رنا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 227؛ وكتاب العين 4/ 58، 8/ 274؛ وتاج العروس 24/ 501 (هنف)، (رنا). ¬

ولقد نُقيمُ إذا الخُصُومُ تَنَافَدُوا ... أحلامَهُمْ صَعَرَ الخصيمِ المُجْنِف البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1087؛ ولسان العرب 2/ 451 (ركح)، 9/ 33 (جنف)؛ وتهذيب اللغة 4/ 98؛ وجمهرة اللغة ص489؛ وتاج العروس 23/ 104 (جنف). * فَكِلتاهما خَرَّتْ وَأَسْجَدَ راسُها ... كما سَجَدَتْ نَصْرَانَةٌ لم تَحَنَّف البيت من الطويل، وهو لأبي الأخزر الحماني في الإنصاف 2/ 445؛ والكتاب 3/ 411؛ ولسان العرب 5/ 211 (نصر)؛ وبلا نسبة في الكتاب 3/ 256. ولقد وردتُ الماء لونُ جمامِهِ ... لونُ الفريقةِ صُفِّيَتْ للمُدْنف البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1086؛ ولسان العرب 10/ 305 (فرق)؛ وتاج العروس (فرق)؛ وإصلاح المنطق ص344؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص785، 1270. كأنّ حفيفَ النبلِ من فوق عَجْسِها ... عوازبُ نَحْلٍ أخطأ الغارَ مُطْنِف انظر قافية "مطنفُ". تكفُّ وَتَسْتَبْقي حَيَاءً وهيبةً ... لنا ثُمَّ يعلُو صَوْتُها بالتهنُّف البيت من الطويل، وهو لعنترة بن الأخرس في لسان العرب 9/ 31 (هنف)؛ وتاج العروس 24/ 502 (هنف). فارْقتُهُ يومًا بجانبِ نخلفةٍ ... سَبَقَ الحِمامُ بهِ -زُهَيْرَ- تلَهُّفي البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1084؛ وتاج العروس 23/ 132 (حرف). إن كان مغنى وفودِ الناسِ راحَ بهِ ... قومٌ إلى جدثٍ في الغارِ مَنْجوف البيت من البسيط، وهو لأبي زبد الطائي في ديوانه ص21؛ ولسان العرب 9/ 324 (نجف)، 12/ 265 (زعم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 114؛ وتاج العروس 24/ 391 (نجف)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 306؛ والمخصّص 13/ 55. ولِئنْ غَضِبْت لأَشْرَبَنَّ بِنَعْجَةٍ ... دَرْعاءَ من شَاءِ الجِوَاءِ سَحُوف البيت من الكامل، وهو لذي الرمّة في ملحق ديوانه ص1892؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 18. قاعدًا عنده الندامى فما يَنْـ ... ـفَكُّ يُؤْتَى بموكرٍ مَجْدُوف البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص365؛ ولسان العرب 9/ 23

(جدف)؛ ومقاييس اللغة 1/ 438؛ وتهذيب اللغة 14/ 137؛ وأساس البلاغة (ندف)؛ ومجمل اللغة 1/ 416؛ وكتاب العين 3/ 202؛ وتاج العروس 23/ 73 (جدف)؛ وبلا نسبة في المخصّص 13/ 32؛ وانظر قافية "مجذوفِ" و"مندوفِ". ولقد سَاءَها البياضُ فَلَطَّتْ ... بِحِجابٍ من بَيْننا مَسْدُوف البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص363؛ ولسان العرب 7/ 389 (لطط)، 9/ 148 (سدف)، 9/ 187 (صدف)؛ وتهذيب اللغة 12/ 147، 368، 13/ 296؛ وتاج العروس 20/ 71 (لطط)، 23/ 427 (سدف). ويروى "مصدوفِ" كما في اللسان 9/ 187 (صدف)، وغيره. ولَقَدْ سَاءَها البيَاضُ فَلَطَّت ... بِحِجابٍ، من بَيْنِنا، مَصْدُوف راجع الشاهد السابق. وَحَيْفٌ بالقَنِيِّ فهُنَّ خُوصٌ ... وقِلَّةُ ما يَذُقْن من العَدُوف البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 235 (عدف)؛ وتاج العروس 24/ 129 (عدف). وَصدُوحٌ إذا يهيِّجها الشُّرْ ... بُ تَرَقَّتْ في مزهرٍ مندوف البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص365؛ ولسان العرب 9/ 325 (ندف)؛ وتاج العروس 24/ 395 (ندف)؛ وانظر قافية "مجدوفِ"، وقافية "مندوفِ". قَاعِدًا حَوْلَهُ النَّدامى فما يَنْـ ... ـفَكُّ يُؤْتى بمُوكَرٍ مَجْذُوف البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص365؛ ولسان العرب 9/ 24 (جذف)؛ وتاج العروس 23/ 123 (حذف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 40 (حذف)، 9/ 325 (ندف)؛ وتهذيب اللغة 4/ 467؛ 11/ 14؛ وانظر قافية "مجدْوفِ" وقافية "مندوفِ". * غَضِبَتْ عليَّ وقد شَرِبْتُ بِجَزَّةٍ ... فلإِذْ غَضِبْتَ لأَشْرَبَنْ بخَرُوف البيت من الكامل، وهو لذي الرمّة في ملحق ديوانه ص1891؛ وله أو لأعرابيّ في شرح شواهد المغني 2/ 607؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص138؛ وخزانة الأدب 11/ 338؛ والدرر 4/ 241؛ ورصف المباني ص243؛ وسرّ صناعة الإعراب 1/ 397؛ ومغنى اللبيب 1/ 236؛ وهمع الهوامع 2/ 44. وإذا أرى شخصًا أمامي خِلْتُهُ ... رجلًا، فَمِلْتُ كَمَيْلَهِ الخُذْرُوف البيت من الكامل، وهو لعمير بن الجعد بن القهد في شرح أشعار الهذليين ص464، وتاج العروس 23/ 182 (خذوف).

إنِّي وَجدْتُ سُبيَعةَ ابْنَةَ خَالدٍ ... عِندَ الجَزورِ عَدِيمةَ المَعْرُوف البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 393 (عدم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 250؛ وتاج العروس (عدم). تعوي الذئابُ من المخافةِ حولَهُ ... إهلالَ رَكْبِ اليامِنِ المتطوِّف البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي ي شرح أشعار الهذليين ص 1085؛ ولسان العرب 13/ 462 (يمن)؛ وديوان الأدب 3/ 231. * لَلُبٍُ عَبَاءَةٍ وَنَقَرَّ عَيْنِي ... أَحبُّ إِليَّ مِنْ لُبْسِ الشُّفُوف البيت من الوافر، وهو لميسون بنت بحدل في خزانة الأدب 8/ 503، 504؛ والدرر 4/ 90؛ وسرُ صناعة الإعراب 1/ 273؛ وشرح التصريح 2/ 244؛ وشرح شذور الذهب ص 405؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 250؛ وشرح شواهد المغني 2/ 653؛ ولسان العرب 13/ 408 (مسن)؛ والمحتسب 1/ 326؛ ومغني اللبيب 1/ 267؛ والمقاصد النحوية 4/ 397؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 4/ 677؛ وأوضح المسالك 4/ 192؛ والجني الداني ص 157؛ وخزانة الأدب 8/ 523؛ والرد على النحاة ص 128؛ ورصف الباني ص 423؛ وشرح الأشموني 3/ 571؛ وشرح ابن عقيل ص 576؛ وشرح عمدة الحافظ ص 344؛ وشرح قطر الندى ص 65؛ وشرح المفصل 7/ 25؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 112؛ 118؛ والكتاب 3/ 45؛ والمقتضب 2/ 27. حُلْوةِ النَّشْر والبديهةِ والعِلْـ ... ـلاتِ لا جَهْمَةٍ ولا عُلْفوف البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 363؛ وتاج العروس 34/ 183 (علف)؛ ولسان العرب 9/ 257 (علف) (¬1). يَسَرٍ إذا هبَّ الشتاءُ وأمْحَلُوا ... في القومِ غيرِ كُبُنَّةٍ عُلْفوف البيت من الكامل، وهو لعمير بن الجعد الخزاعي في شرح أشعار الهذليين ص 463؛ ولسان العرب 9/ 257 (علف)؛ وتاج العروس 17/ 150 (حشش)، 24/ 183 (علف)، (كبن)؛ وللهذلي في لسان العرب 13/ 353 (كبن)؛ وتاج العروس (كبن)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 2، 68؛ وتهذيب اللغة 10/ 283؛ والمخصّص 3/ 13. مَاوَى اليَتيمِ ومَاوى كُلِّ نَهبَلةٍ ... تاوي إلى نَهْبَلٍ كالنَّسْرِ عُلْفوف البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 11/ 682 (نهيل)؛ وتهذب اللغة 2/ 401، 6/ 535؛ وكتاب العين 4/ 129؛ وتاج ¬

العروس 24/ 183 (علف)، (نهيل)؛ ولثابت في أمالي القالي 2/ 286؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 257 (علف). لَبِسْن الفِرِنْدَ الخُسْرُوَانِيَّ فوْقَه ... مَشاعِر من خَزِّ العِرَاق المُفَوَّف البيت من الطويل، وهو للفرزدق في المخصّص 3/ 32، وليس في ديوانه. فَقَدْناكَ فِقْدَانَ الرَّبِيعِ وَلَيْتَنَا ... فَدَيْناكَ من دهْمائِنا بِأُلوف البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 212 (دهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 225؛ وأساس البلاغة (دهم)؛ وتاج العروس (دهم). لَكَلبٌ يَنْبحُ الأضيافَ وهنًا ... أحَبُّ إليَّ من قِطٍّ أَلُوف البيت من الوافر، وهو لميسون بنت بحدل الكلابية في لسان العرب 13/ 408 (مسن)؛ وخزانة الأدب 8/ 504؛ وشرح شواهد المغني 2/ 653؛ والمقاصد النحوية 4/ 397. إن كَانَ عُثْمَانُ أمْسى فَوقَه أمَرٌ ... كراقِب العُونِ فَوقَ القُبَّةِ الموفِي البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 4/ 32 (أمر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 80؛ وتهذيب اللغة 15/ 293؛ وتاج العروس 10/ 74 (أمر)؛ ومعجم البلدان 1/ 252 (أمر). فجاؤوا يُهْرَعُونَ، وهُمْ أُسارَى ... نَقُودُهُمُ على رَغْمِ الأُنُوف البيت من الوافر، وهو للمهلهل بن ربيعة في ديوانه ص 180؛ ولسان العرب 8/ 369 (هرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 141؛ وتاج العروس 22/ 391 (هرع). قَدْ شفَّرَتْ نَفَقَاتُ القَوْمِ بَعْدَكُمُ ... فأَصْبَحُوا لَيْسَ فِيهم غَيْرُ مَلْهُوف البيت من البسيط، وهو لإياس بن مالك بن عبد الله بن خيبريّ في تاج العروس 12/ 211 (شفر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 420 (شفر): وتهذيب اللغة 11/ 352. وَبَني المُنْذِرِ الأشاهِب بالحيـ ... ـرَةِ، يَمْشُونَ، غُدْوَةً كالسُّيوف البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 365؛ ولسان العرب 1/ 510 (شهب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 87؛ وتاج العروس 3/ 168 (شهب)؛ وبلا نسبة في المخصّص 6/ 204. أو كَقِدْحِ النُّضارِ لأَمَّهُ القَيْـ ... ـنُ وَدَانى صُدوعَه بالكَتيف البيت من الخفيف، وهو للأعشى في لسان العرب 9/ 295 (كتف)؛ وتهذيب اللغة 10/ 144؛ وديوان الأدب 1/ 417؛ وتاج العروس 24/ 298 (كتف)؛ وليس في ديوانه

الذي يتضمَن قصيدة على وزن البيت ورويّه؛ وبلا نسبة في المخصّص 12/ 27. كأنهنَّ بأيدي القومِ في كبدٍ ... طَيرٌ تَعِيفُ على جُونٍ مَزاحِيف البيت نم البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 9/ 130 (زحف)، 9/ 261 (عيف)، 14/ 373 (سحا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 231، 4/ 370؛ وتاج العروس 23/ 374 (زحف)، (سحا)؛ والمعاني الكبير ص 1204؛ وأمالي القالي 1/ 28. وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 131 (زحف)؛ وجمهرة اللغة ص 938. وانظر الشاهد التالي. كأنَّ أَوْبَ مساحي القَوْم فَوْقَهُمُ ... طَيْرٌ تَعِيفُ على جُونٍ مزاحيف راجع الشاهد السابق. فَحَلَّ في جُثَمٍ وَانْبَتَّ مُنْقَبِضًا ... بِحَبْلِهِ من ذوي الغُرِّ الغطاريف البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 8 (بنت)؛ وتهذيب اللغة 14/ 259؛ ومقاييس اللغة 1/ 170؛ وكتاب العين 8/ 110؛ وتاج العروس 4/ 435 (بتت). * تنقي يداها الحصى في كلّ هاجرةٍ ... نفْي النانير تنقاد الصياريف البيت من البسيط، وهو للفرزدق في الإنصاف 1/ 27؛ وخزانة الأدب 4/ 424، 426؛ وسرّ صناعة الإعراب 1/ 25؛ وشرح التصريح 2/ 371؛ والكتاب 1/ 28؛ وتاج العروس (درهم)؛ ولسان العرب 9/ 190 (صرف)؛ والمقاصد النحوية 3/ 521؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 45؛ والأشباه والنظائر 2/ 29؛ وأوضح المسالك 4/ 376؛ وتخليص الشواهد ص 169؛ وجمهرة اللغة ص 741؛ ورصف المباني 12، 446؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 769؛ وشرح الأشموني 2/ 337؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1477؛ وشرح ابن عقيل ص 416؛ وشرح قطر الندى ص 268؛ ولسان العرب 1/ 683 (قطرب)، 2/ 295 (سحج)، 3/ 425 (نقد)، 8/ 211 (صنع)، 12/ 199 (درهم)، 15/ 338 (نفي)؛ والمقتضب 2/ 258؛ والممتع في التصريف 1/ 205. لَها صَواهِلُ في صُمِّ السِّلامِ كمـ ... صَاحَ القسِيّاتُ من أيْدِي الصَّيارِيف البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 11/ 387 (صهل)، 15/ 181 (قسا)؛ وتهذيب اللغة 6/ 11، 9/ 226؛ وأساس البلاغة (قسو)؛ وتاج العروس (صهل)؛ والمعاني الكبير ص 1204؛ وأمالي القالي 1/ 28؛ ولأبي ذؤيب (¬1) الهذلي في تاج العروس (قسا). ¬

لمّا رأيْتُهُمُ كأنَّ جُمُوعَهُمْ ... بالجِزْعِ من نَقَرَى نِجاءُ خَرِيف البيت من الكامل، وهو لعمير بن الجعد بن القهد في شرح أشعار الهذليين ص 464؛ ومعجم البلدان 5/ 299 (نقري)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 232 (نقر)؛ وتاج العروس 14/ 285 (نقر). عَدُوفٍ مِنْ قَضامٍ غَيرَ لَوْنٍ ... رَجِيعِ الفَرْثِ أو لَوْكِ الصَّريف البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 235 (عدف)؛ وتاج العروس 24/ 129 (عدف). * أيا شجر الخابور ما لك مُورقًا ... كأنّكَ لم تجزَعْ على ابن طريف البيت من الطويل، وهو لليلى بنت طريف في الأغاني 12/ 85، 86؛ والحماسة الشجرية 1/ 328؛ والدرر 2/ 163؛ وشرح شواهد المغني ص 148؛ ولليلى أو لمحمد ابن بجرة في سمط اللاّلي ص 913؛ وللخارجيَّة في الأشباه والنظائر 5/ 310؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 229 (خبر)؛ ومغني اللبيب 1/ 47؛ وهمع الهوامع 1/ 133. وَلَقدْ وَرَدْتُ الماءَ لم يَشْرَبْ بهِ ... حَدَّ الرَّبيعِ إلى شهورِ الصَّيْف البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1085؛ ولسان العرب 6/ 129 (عبس)، 9/ 210 (صيف)، 12/ 41 (أيم)؛ وتاج العروس 16/ 225 (عبس)، 24/ 43 (صيف). أناخوا إلى أبياتنا ونسائنا ... فكانوا لنا ضَيْفًا لشرِّ مُضِيف البيت من الطويل، وهو لابن شعلة الفهري في تاج العروس 24/ 436 (نكف)؛ ومعجم البلدان 5/ 303 (نكيف). وَحَثَثْنَ الجِمالَ يَسْهَكن بالبَا ... غِزِ والأُرْجُوانِ خَمْلَ القَطيف البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 363؛ ولسان العرب 10/ 445 (سهك)؛ وتهذيب اللغة 6/ 8. أَامَيْمُ هل تَدْرِينَ أَنْ رُبَ صاحبٍ ... فارقْتُ يومَ خَشاشَ غيرِ ضعيف البيت من الكامل، وهو لعمير بن الجعد الخزاعي في شرح أشعار الهذليين ص 463؛ ولسان العرب 9/ 257 (علف)؛ وتاج العروس 17/ 149 (حشش)؛ ومعجم البلدان 2/ 262 (حشاش). وصَبَحْنا من آل جَفْنَةَ أَمْلا ... كًا كِرامًا بالشّام ذاتِ الرَّفيف البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 365؛ وجمهرة اللغة ص 124؛ وتاج العروس 23/ 362 (رفف).

لأمْرَدُ من شبابِ بني تميميٍ ... أحبُّ إليّ من شيخٍ عَفِيف البيت من الوافر، وهو لميسون بنت بحدل الكلابيَّة في لسان العرب 13/ 408 (مسن)؛ وخزانة الأدب 5/ 405 (¬1)؛ وشرح شواهد المغني 2/ 653؛ والمقاصد النحوية 4/ 397. بَيْنما المَرْء كالرُّدَيْنيّ ذِي الجبْ ... ـَبةِ سَوَّاه مُصْلِحُ التثقيف البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 365؛ ولسان العرب 9/ 295 (كتف)، 13/ 65 (بين). * تهدّدني بجندك من بعيدٍ ... كما أنا من خُزاَعةَ أو ثَقيف البيت نم الوافر، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص 484؛ ورصف المباني ص 214. فللَّهِ عَيْنا مَنْ رأى مِن عصابةٍ ... غَوَتْ غَيَّ بكْرٍ يومَ ذاتِ نكيف البيت من الطويل، وهو لابن شعلة الفهري في تاج العروس 24/ 436 (نكف)؛ ومعجم البلدان 5/ 303 (نكيف). ثمَّتَ جاؤوا بما أرْكَوْا وما حملوا ... حملًا على النَّعش حَمّالَ التكاليف البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 120؛ وجمهرة اللغة ص 799؛ والمعاني الكبير ص 1205. رَدَّهُ دهرُه المضلَّلُ حتَى ... عاد من بَعْدِ مَشْيِهِ التدليف البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 365؛ ولسان العرب 9/ 295 (كتف)، 13/ 65 (بين). ومَاذَا غَيرَ أنَّك ذو سِبالٍ ... تُمَسِّحُها وذو حَسَب حَنِيف البيت من الوافر، وهو لابن حبناء التميمي في لسان العرب 9/ 58 (حتف)؛ وتهذيب اللغة 5/ 111؛ وتاج العروس 23/ 173 (حنف)؛ وللبعيث في أساس البلاغة (حتف)؛ وكتاب العين 3/ 248. حَمَدْتُ الله حين هدى فؤادي ... إلى الإسلامِ والدِّينِ الحنيف البيت من الوافر، وهو لعمر بن الخطاب في تاج العروس 23/ 172 (حنف). ¬

لبيتٌ تخفِقُ الأرواحُ فيه ... أحبُّ إليَّ من قًَصْرٍ مُنيف البيت من الوافر، وهو لميسون بنت بحدل الكلابيَّة في لسان العرب 13/ 408 (مسن)؛ وخزانة الأدب 5/ 503؛ وشرح شواهد المغني 2/ 653؛ والمقاصد النحوية 4/ 397. وجُلَنْداء في عُمانَ مُقيمًا ... ثم قيسًا في حضرمَوتَ المُنيف البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 365؛ وجمهرة اللغة ص 354؛ وتاج العروس 7/ 513 (جلد)؛ وصدره بلا نسبة في لسان العرب 3/ 128 (جلد). حنَّ قلبي إلى معالم بابلاّ ... مَ حنينَ المولَّهِ المشغوف مَطْلَب اللَّهْوِ والهوى وكناس الـ ... ـخُرَّدِ العِينِ والظباءِ الهيف البيتان من الخفيف، وهما للوزير أبي القاسم بن المغربي في تاج العروس (ببل). * يا لَهْفَ نفسي إن كان الذي زعموا ... حقًّا وماذا يردُّ اليوم تلْهيفي البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 120؛ وخزانة الأدب 9/ 131؛ وشرح التصريح 1/ 250؛ ولسان العرب 4/ 32 (أمر)، 9/ 324 (نجف)؛ وتاج العروس (زعم).

قافية القاف

قافية القاف فصل القاف الساكنة أَصْمَعُ الكَعْبَيْنِ مَهْضُومُ الحَشَا، ... سَرْطَمُ اللّحْيَيْنِ مَعَّاجٌ تَئِقْ البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 148؛ ولسان العرب 10/ 32 (تأق)، 12/ 286 (سرطم)؛ وتاج العروس 25/ 112 (تأق)، (سرطم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 207 (صمع)؛ وتاج العروس 21/ 358 (صمع). غرناطَةٌ ما لها نظيرٌ ... ما مصرُ ما الشامُ ما العراقْ ما هيّ إلا العروسُ تُجْلَى ... وتلك من جُملَةِ الصَّداقْ البيت من مخلّع البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 19/ 511 (غرنط). أَزْمانَ سَلْمَى لا يَرَى مِثْلَها الرْ ... رَاؤونَ في شَأمٍ ولا في عِرَاقْ (¬1) البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 248 (عرق)، 12/ 316 (شأم)؛ وتاج العروس (شأم)، (زمن). مَلِكُ الملاحِ ترى العيو ... نَ عليهِ دائرةً يطقْ ومُخَيِّمٌ بين الضلو ... عِ وفي الفؤادِ لهُ سَبَقْ البيتان من مجزوء الكامل، وهما لابن مطروح في تاج العروس (بطق). والبَيْتُ ذو الشُّرُفَاتِ من ... سِنْدَادَ، والنَّخْلُ المُنَبقْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للمتلمّس في ديوانه ص241 (¬2)؛ ولسان العرب 10/ 351 (نبق)، 12/ 216 (دوم)؛ وجمهرة اللغة ص 374؛ وتاج العروس (نبق)، (دوم)؛ وللمسيّب بن علس في ديوانه ص 62 (¬3)؛ وللمسيّب بن علس، أو للمتلمّس في ¬

تاج العروس 19/ 69 (نبض)؛ ومعجم البلدان 5/ 199 (منابض)؛ وللأسود بن يعفر في لسان العرب 3/ 22 (سند)؛ وفي ديوان الأسود (ص 27) بيت برواية: أهل الخورنق والسدير وبارق ... والقصر ذي الشرفاتِ من سنداد فإِذا فَزِعْتَ رَأَيْتَنَا ... حَلَقًا وعادِيَةً ورَزْدَقْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للمتلمّس في ديوانه ص 250؛ وكتاب الجيم 2/ 25. جَعَلَ القُفَّ شمَالًا وانتَحَى، ... وعلى الأَيْمَنِ هُبْرٌ وَبُرَقُ البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 149؛ ولسان العرب 5/ 248 (هبر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 284؛ وتاج العروس 14/ 390 (هبر). وَتَظَلُّ، في دَوَّامَةِ الـ ... ـمَوْلُودِ يُظْلَمُهَا، تَحَرَّقْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للتملمّس في ديوانه ص245؛ ولسان العرب 12/ 216 (دوم). كَرَبَاعٍ لاحَهُ تَعْدَاؤُهُ، ... سَبِطٍ أَكْرُعُهُ، فيه طَرَقْ البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 148؛ ولسان العرب 12/ 286 (سرطم)؛ وتاج العروس (سرطم). كُنْتَ المُمَزِّقَ مَرَّةً، ... فاليَوْمَ قَدْ صِرْتَ المُمَزَّقْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي الشمقمق (مروان بن محمد) في ديوانه ص 143؛ ولسان العرب 10/ 343 (مزق)؛ وتاج العروس 25/ 528 (شمق)، (مزق)؛ والمؤتلف والمختلف ص 186. والغَمْرُ ذو الأَحْساءِ والْـ ... ـلَذَّاتِ من صاعٍ ودَيْسَقْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للمتلمّس في ديوانه ص 242؛ وكتاب الجيم 1/ 269. جَرَتِ الخَيْلُ فَقَالَتْ ... حَبَطَقْطَقْ حَبَطَقْطَقْ البيت من مجزوء الرمل، وهو بلانسبة في لسان العرب 10/ 38 (حبطقطق)، 10/ 225 (طقق)، 11/ 555 (فرعل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 368، 5/ 337؛ وكتاب العين 2/ 348، 3/ 339؛ وتاج العروس 25/ 140 (حبطقطق). ألم تَسْأَلِ الأطلالَ والمنزلَ الخَلَقْ ... بِبُرْقَةِ أعيارٍ فيُخْبِرَ إنْ نَطَقْ البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة المخزومي في ديوانه ص 397؛ وتاج العروس 25/ 54 (برق).

مَبْلَعُ التَّقْريبِ يَعْبُوبٌ إِذا ... بَادَرَ الجَوْنَةَ واحْمَرَّ الأُفُقْ البيت من الرمل، وهو للحسين بن مطير الأسدي في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 8/ 343 (ملع)؛ وتاج العروس 22/ 215 (ملع). وتركت العيرَ يَدْمَى نَحْرُهُ ... ونحوصًا سَمْحجًا فيها عَقَقْ البيت من الرمل، وهو لعديّ بن زيد في ديوانه ص 149؛ ولسان العرب 10/ 258 (عقق)؛ وتهذيب اللغة 11/ 61؛ ومقاييس اللغة 4/ 7؛ وكتاب الجيم 2/ 347؛ وتاج العروس (عقق). فَنَفْتَحُهُ طورًا وطورًا تُجيفُهُ ... فَتَسمعُ في الحالين منه جَلَنْ بَلَقْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 36 (جلنبلق)، 11/ 555 (قرعبل)، 13/ 91 (جلن)؛ وتهذيب اللغة 3/ 368؛ وتاج العروس 25/ 132 (جلنبلق)، (جلن)؛ وكتاب العين 6/ 124. وأثَارَ النقع في أكسائِها ... مِثْل ما شقِّقَ سِرْبالٌ خَلَقْ البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في كتاب الجيم 3/ 174؛ وليس في ديوانه. والقادسيّةُ كلُّها ... والبَدْوُ من عانٍ ومُطْلَقْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للمتلمّس في ديوانه ص 244؛ ولسان العرب 12/ 216 (دوم). وقوائم تبع لها ... من خلفها زمع مُعلَّقْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 307 (¬1)؛ ولسان العرب 9/ 29 (تبع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 282؛ وتاج العروس 20/ 374 (تبع). وكلُّ خليلٍ عليه الرِّعا ... تُ والحُبُلاتُ كذوبٌ مَلِقْ البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 362؛ ولسان العرب 2/ 152 (رعث)؛ والمخصّص 3/ 9، 4/ 43؛ وتاج العروس 5/ 259 (رعث). وَلِي مُسْمِعَانِ وَزَمَّارَةٌ ... وظلٌّ ظليلٌ وحصْنٌ أَمَقْ البيت من المتقارب، وهو لأحد السجناء في البيان والتبيين 3/ 63؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 142، 8/ 305، 13/ 208؛ وجمهرة اللغة ص 710؛ وتاج العروس ¬

11/ 441 (زمر)، 21/ 234 (سمع) (¬1)، (مفق)؛ ولسان العرب 4/ 327 (زمر)، 8/ 165 (سمع)، 10/ 347 (مقق)؛ ومجالس ثعلب ص 541. لمّا جريتَ مع الضلا ... لِ غَرِقْتَ في بحر الشمقمقْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للشمقمق (مروان بن محمد) في ديوانه ص 143؛ ولسان العرب 10/ 343 (مزق)؛ وتاج العروس 25/ 528 (شمق)، (مزق)؛ والمؤتلف والمختلف ص 186. قامَتْ إليَّ فأحلَفْتُها ... بِهَدْيِ قلائده تختِنقْ البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 362؛ ولسان العرب 9/ 53 (حلف)؛ وتاج العروس 23/ 163 (حلف). أنْصَب الأذْنَيْنِ في حدّ القفا ... مائل الضَّبْعَيْنِ هِلِّقْس حَنِقْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 250 (هلقس)؛ وتاج العروس 17/ 40 (هلقس). فَلَئِنْ بَقِيتَ لتَبْلغَنْ ... أرماحُنا منك المخنَّقْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للمتلمّس في ديوانه ص 245؛ ولسان العرب 12/ 216 (دوم). أَلَكَ السديرُ وبارِقٌ ... ومرابضٌ وَلَكَ الخَوَرْنَقْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للمتلمّس في ديوانه ص 236؛ وتاج العروس (نبق)؛ ولسان العرب 12/ 216 (دوم)؛ وجمهرة اللغة ص374؛ ومعجم البلدان 5/ 91 (مرابض)؛ وللمسيّب بن علس في ديوانه ص 631؛ وللمتلمّس، أو للمسيّب بن علس في تاج العروس 19/ 69 (نبض)؛ ومعجم البلدان 5/ 199 (منابض). أَفْلَتَنَايعدو به سابحٌ ... يُلْهِبُ إلهابَ ضِرَام الحريقْ البيت من السريع، وهو لمطر بن شريك الشيباني في تاج العروس 23/ 228 (خطف). * وَبَلَدٍ قَطَعَهُ عامِرٌ ... وَجَمَلٌ نَحَرَهُ في الطَّريقْ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في رصف المباني ص 417. ¬

فصل القاف المفتوحة

مَنْ شَا يُدَلِّي النَّفْسَ في هُوَّةٍ ... ضَنْكٍ، ولكن مَنْ له بالمضِيقْ (¬1) البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 209 (ضيق)، 14/ 266 (دلا). ومَرَّ خُطَّافٌ على ماعزٍ ... والقومُ في عِثْيَرِ نقْعٍ وضيقْ البيت من السريع، وهو لمطر بن شريك الشيباني في تاج العروس 23/ 228 (خطف). وَمُسْمِعَتَانِ وزمارةٌ ... وظِلٌ مديدٌ وحصنٌ أنيقْ انظر قافية "أمقْ". فصل القاف المفتوحة لو أنَّها دَخَلَتْ ضَرِيحًا مُظْلِمًا ... فاسْطَاعَها قَامَ الضَّرِيحُ فَآقَها البيت من الكامل، وهو لراشد في كتاب الجيم 1/ 54. يَضُمُّ إِليَّ اللَّيْلُ أَطْفالَ حُبَّها ... كما ضَمَّ أزرارُ القميص البَنائِقَا البيت من الطويل، وهو لقيس بن معاذ المجنون في ديوانه ص 160 (¬2)؛ ولسان العرب 10/ 27 (بنق)؛ وتاج العروس 25/ 102 (بنق). وانظر قافية "البنائقُ". أيُّها المَرْءُ خَلْفَكَ الموتُ إلاَّ ... يكُ منه اصْطِباحَةٌ فاغْتبَاقَهْ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في المخصص 11/ 97؛ وتاج العروس (غبق). ما بالُ عَيْنكَ عاوَدَتْ تَغْسَاقَها ... عَيْنٌ تَثْبَّقَ دَمْعُها تَثْباقَها انظر قافية "تبثاقَها". وأَرْيحِيَّا عَضْبًا وذَا خُصَلٍ ... مُخْلَوْلِقَ المَتْنِ سابحًا تئقَا انظر قافية "نزقا". بَلِّغا عامرًا وكعبًا رسولًا ... أنْ نفسي إليهما مشتاقَةْ البيت من الخفيف، وهو لسامة بن لؤي بن غالب في لسان العرب 10/ 319 (فوق)؛ وتاج العروس (فوق). علَّلَتْهُ الذَّكِيَّ والمِسْكَ طَوْرًا ... ومن البان ما يكونُ فِتاقا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 229 (فتق)؛ وتاج العروس (فتق). ¬

ما بالُ عَيْنِك عاودَت تَعْشاقَها ... عينٌ تَبْثَّقَ دَمْعُها تَبْثاقَها البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 23 (ثبق)؛ وكتاب الجيم 1/ 111؛ وتاج العروس 25/ 32 (بثق)، 119 (ثبق) (¬1). رَعَيْنَ الشبْرقَ الريَّان حتى ... إذا ما هرَّ وامتَنَع المَذَاقَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 361؛ ومقاييس اللغة 6/ 8؛ وتاج العروس 14/ 421 (هرر)؛ وأساس البلاغة (هرر)؛ ومجمل اللغة 4/ 448. وانظر قافية "المذاقُ". وَكَاسٍ شَرِبْتُ على لَذَّةٍ ... دهاقٍ تُرَنِّحُ مَنْ ذَاقَهَا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رنح)؛ وتاج العرو س5/ 600 (رنج). أَبُونَ ثلاثةٌ هَلَكُوا جَمِيعًا ... فلا تَسْأَمْ دُمُوعُكَ أَن تُراقا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 7 (أبي)؛ وتاج العروس (أبي). فَات البُغَاةَ أَبو البيْداءِ مُحْتَزِمًا ... ولم يُغَادرْ لهُ في الناس مِطْراقا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 222 (طرق)؛ وتهذيب اللغة 16/ 235؛ وديوان الأدب 1/ 312. لم أزَلْ أكرَهُ الفراقَ إلى أنْ ... نِلْتُهُ منكَ فارْتَضَيْتُ الفِراقا البيت من الخفيف، وهو لأبي بكر بن العميد في تاج العروس 9/ 190 (مند). رُبَّ كَأسٍ هَرَقْتَهَا، ابنَ لُؤَيِّ ... حَذَرَ الموت، لم تَكُنْ مُهراقَهْ البيت من الخفيف، وهو للأزديّة في لسان العرب 10/ 319 (فوق)؛ وتاج العروس (فوق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 366 (هرق)؛ وتاج العروس (هرق). أَنَّى أُتِيحَ لَهُ حِرْباءُ تَنْضُبَةٍ ... لا يُرْسِلُ الساقَ إلاَّ مُمْسكًا ساقا البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 236؛ ولسان العرب 1/ 307 (حرب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 60؛ وتاج العروس 25/ 472 (سوق)؛ وجمهرة الأمثال 1/ 408؛ وللحارث بن دوسر في المستقصي 2/ 269؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 764 (نضب)، 10/ 169 (سوق)، 10/ 267 (علق)؛ والمخصّص 4/ 25، 8/ 103؛ وتاج العروس 4/ 285 (نضب)، (علق)؛ وديوان المعاني 1/ 138؛ والحيوان 6/ 367. ¬

وعُدُوسَ السرى تركت رذِيًّا ... بعد جدٍّ وجرأةٍ ورشاقَهْ البيت من الخفيف، وهو للأزديّة في لسان العرب 10/ 319 (فوق)؛ وتاج العروس (فوق). وأضْمَغَ شِدْقَهُ يَبْكِي عَلَيْها ... يُسيلُ عَلى عَوارِضهِ البُصَاقَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 443 (ضمغ)؛ وتاج العروس 22/ 538 (ضمغ). بَيْنَمَا المَرْء آمِنٌ، راعَهُ را ... ئعُ حَتْفٍ، لمَ يخْشَ منه انْبِعاقَهْ البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 328؛ ولسان العرب 13/ 65 (بين)؛ وأساس البلاغة (بعق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 22 (بعق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 287؛ ومقاييس اللغة 1/ 263؛ وتاج العروس 25/ 87 (بعق)؛ وكتبا العين 1/ 184. وما أَسدٌ منْ أسودِ العَرِيـ ... ـنِ يَعْتَقِقُ السائلين اعْتفاقَا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 254 (عقق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 268؛ وتاج العروس (عفق). وأَقْبَلَ يَزْحَفُ زَحْفَ الكَسير ... كَأَنَّ على عَضُدَيْهِ رِفاقَا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 119 (رفق). إنْ تكنْ في عمانَ داري فإنّي ... ماجدٌ ما خَرَجْتُ من غيرِ فاقَهْ البيت من الخفيف، وهو لسامة بن لؤي بن غالب في لسان العرب 10/ 319 (فوق)؛ وتاج العروس (فوق). مُفرِّقًا بين أُلاَّفِ مُلَسَّعَةٍ ... قد جانَبَ الناسَ ترقيحًا وإشْفاقًا البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 327؛ وتاج العروس 22/ 147 (لسع). يا عليَّ بنَ أحمدٍ لا اشتياقا ... وأنا المَرْءُ لا أحبُّ النِّفاقا البيت من الخفيف، وهو لأبي بكر بن العميد في تاج العروس 9/ 190 (مند)؛ ومعجم البلدان 5/ 245 (ميمند). وإجثامي على المكروه نفسي ... وإعطائي المَفَارقَ والحِقاقا البيت من الوافر، وهو لعوف بن الأحوص في المخصّص 16/ 131؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 875؛ والاشتقاق ص 68.

مُتَمَلّثٌ ببدائعٍ مَظْلُومَةٍ ... حيْرانَ يخلط جُلَّها ودقاقها البيت من الكامل، وهو لراشد في كتاب الجيم 3/ 255. تَسَرْبَلْ جِلْدَ وَجْهِ أَبِيك إنَّا ... كَفَيْنَاكَ المُحَقَّقةَ الرِّقاقا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 55 (حقق)؛ ومقاييس اللغة 2/ 16؛ وتاج العروس 25/ 178 (حقق). جَوانحُ يَمْزَعُنَ مَزْعَ الظّبا ... ء، لم يَتَّرِكْنَ لبطن عَقَاقا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 258 (عقق)؛ ومقاييس اللغة 4/ 7؛ وتاج العروس (عقق). بِهِ بَرَصٌ يلوحُ بحاجبيهِ ... كذالِ الّيكِ يأتلق ائتلاقا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج الروس (ذول). بِأَمُونٍ حَرْفٍ كَراويَةِ البَيْـ ... ـتِ بَنَى فَوْقَها وزادَ اخْتِلاقا البيت من الخفيف، وهو لغيلان في كتاب الجيم 2/ 33. حَسْبُنا بالخَلاصِ منكَ نجاحًا ... وكفَى بالنَّجاةِ منكَ خلاقا البيت من الخفيف، وهو لأبي بكر بن العميد في تاج العروس 9/ 190 (مند)؛ ومعجم البلدان 5/ 245 (ميمند). ومُنْسَدِلًا كقُرونِ العَرُو ... سِ تُوسِعُهُ زَنْبَقًا أَوْ خِلاَفَا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 91 (خلق)؛ وتاج العروس 25/ 257 (خلق). عَيْنٌّ بكِّي لِسَامةَ بنِ لؤيٍّ ... عَلِقَتْ مِلْ أُسَامةَ العلاّقهْ البيت من الخفيف، وهو للأزديّة في لسان العرب 10/ 319 (فوق)؛ وتاج العروس (فوق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 266 (علق)، 12/ 18 (أسم)؛ وتاج العروس (علق)؛ والمخصّص 14/ 17. وراشَتِ الريحُ بالبُهمى أشاعرَهُ ... فآضَ كالمسدِ المفتولِ إحنَاقا البيت من البسيط، وهو للقطامي في ملحق ديوانه ص 181؛ وأساس البلاغة (ريش). لا أرى مثلَ سامةَ بن لؤيٍّ ... حَمَلَتْ حتفَهُ إليه الناقهْ البيت من الخفيف، وهو للأزديّة في لسان العرب 10/ 319 (فوق)؛ وتاج العروس (فوق)؛ وبلا نسبة في المخصّص 14/ 17.

أتانا عامرٌ يَرْجُو قِرَانَا ... فأَتْرَعْنَا له كَاسًا دِهاقَا البيت من الوافر، وهو لخداش بن زهير في لسان العرب 10/ 106 (دهق)؛ وتاج العروس 25/ 314 (دهق). مَحْصُ الشوى شَنِجُ النَّساخاظي المطا ... سَحْلٌ يُرَجِّعُ خَلْفَها التنهاقا البيت من الكامل، وهو للشماخ في ديوانه ص 266؛ ولسان العرب 7/ 89 (محص)؛ وبلا نسبة في المخصّص 8/ 49. إذا ما الرَّكْبُ حلَّ بِدارِ قَوْمٍ ... سمعْتَ لهَا إِذَا هَدَرَتْ عُوَاقَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 280 (عوق)؛ وتهذيب اللغة 3/ 31؛ وكتاب العين 2/ 175؛ وتاج العروس (عوق). وتَعاطَيْتَ مفرقًا بحسامٍ ... وتجنَّبْتَ قالة العوّاقَهْ البيت من الخفيف، وهو للأزديّة في لسان العرب 10/ 319 (فوق)؛ وتاج العروس (فوق). تَعْتَادُهُ زَفَراتٌ حين يَذْكُرُها ... يَسْقِينَهُ بكؤوس المَوْتِ أَفْواقا البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 327؛ ولسان العرب 6/ 189 (كأس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 298؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 318 (فوق)؛ وتاج العروس (فوق). أَصاحٍ تَرى البَرْقَ لَمْ يَغْتَمِضْ، ... يَمُوتُ فُوَاقًا وبَشْرَى فُواقا البيت من المتقارب، وهو لعبد عمرو بن عمار الطائي في تاج العروس (شري)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 199 (غمض)، 14/ 429 (شرى)؛ ومقاييس اللغة 3/ 267؛ والمخصص 9/ 108؛ وديوان الأدب 4/ 93؛ وأساس البلاغة (شرو)؛ وتاج العروس 18/ 469 (غمض). القائدُ الخَيْلَ منْكوبًا دوائِرُها ... قَد أُحْكِمَتْ حَكَماتِ القِدِّ والأَبَقَا البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 10/ 4 (أبق)، 12/ 144 (حكم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 114، 9/ 355؛ وجمهرة اللغة ص 1026؛ وتاج العروس (حكم)؛ ومجمل اللغة 1/ 159؛ ومقاييس اللغة 1/ 39؛ وديوان الأدب 2/ 329؛ وأساس البلاغة (حكم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 144 (حكم)؛ والمخصّص 4/ 71؛ وديوان الأدب 2/ 133؛ وكتاب العين (حكم).

وقد عَلِمَتْ أولى المغِيرةِ أَنَّنا ... نُطَرِّفُ خَلْفَ المُوقصاتِ السَّوابقا البيت من الطويل، وهو لمتمّم بن نويرة في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 9/ 217 (طرف)؛ وتهذيب اللغة 13/ 324؛ وتاج العروس 24/ 85 (طرف). أشَمُّ أَبْيَضُ فَيَّاضٌ يُفَكِّك عن ... أَيدي العُناةِ، وعن أَعْناقِها الرِّبقَا البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 7/ 124 (بيض)، 10/ 113 (ربق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 135، 12/ 87؛ وتاج العروس 18/ 250 (بيض). لعمري لقد هانَتْ عليكَ ظعينةٌ ... فَدَيْتَ برجْلَيْها الفُرارَ المرَبَّقَا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 597 (طبعة الصاوي)؛ وتاج العروس 13/ 314 (فرر)؛ ولسان العرب 5/ 25 (فرر) (¬1). لَقِيت شَنًّا إيادٌ بالقَنَا ... طَبَقًا، وافق شَنٌّ طَبَقَهْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 214 (طبق)، 13/ 243 (شنن)؛ وتهذيب اللغة 11/ 280. كأنَّ رِيقَتَها بعد الكَرى اغْتَبَقَتْ ... من خَمْرِ عانَةَ، لَما يَعْدُ أنْ عَتَقَا البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 13/ 300 (عون)؛ وتاج العروس (عون). * للَقدْ كانوا لَدى أَزْمَانِنا ... لِصَنيعينِ لِبَأسٍ وَتُقَى البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 528، 11/ 330؛ والدرر 2/ 186؛ والشعر والشعراء 1/ 106؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 56؛ ولسان العرب 3/ 392 (لقد)؛ وهمع الهوامع 1/ 140. بانَتْ له ليلةً جمٌّ هَواضِبُها ... وباتَ يَنْفضُ عنه الطَّلَّ واللَّثَقا البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 237؛ وتاج العروس (لثق). * حَسِبْتكَ في الوَغَى مِرْدَى حُروبٍ ... إذا خَوَرٌ لَدَيْكَ فقُلْتُ سُحْقَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 98. كأنَّ عَيْنيَّ في غَرْبَيْ مُقَتَّلةٍ، ... من النواضِح، تَسْقي جَنَّةً سُحُقَا البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب ¬

10/ 154 (سحق)، 11/ 551 (قتل)، 13/ 99 (جنن)؛ ومجمل اللغة 1/ 100؛ ومقاييس اللغة 1/ 421؛ وتاج العروس 25/ 438 (سحق)، (قتل)، (جنن). لها أداةٌ وأعوانٌ غَدَوْنَ لها ... قِتْبٌ وغرْبٌ إِذا مَأ أُفْرِغَ انْسَحَقَا البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص39؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 153 (سحق)؛ وتهذيب اللغة 4/ 25. * نَحنُ أَو أنتُم الأُولى أَلِفوا الـ ... ـحقَّ فَبُعْدًا للمبطِلينَ وَسُحْقَا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني 1/ 194؛ ومغني اللبيب 1/ 62. أبوك الذي يَكْوِي أُنوف عُنُوقِهِ ... بأَظفارِهِ، حتى أَنَسَّ وأَمْحَقَا البيت من الطويل، وهو لسبرة بن عمرو الأسدي في لسان العرب 10/ 339 (محق)؛ وتاج العروس (محق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 275 (عنق)؛ وتهذيب اللغة 4/ 83؛ والمخصّص 6129، 12/ 32؛ وكتاب الجيم 3/ 231؛ وتاج العروس (عنق). إذَا قَادَني يومَ القِيامةَ قائدٌ ... عَنِيفٌ، وسَوَّاقٌ يِسُوقُ الفَرَزْدَقَا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 39؛ ولسان العرب 9/ 257 (عنف)؛ وتاج العروس 24/ 189 (عنف)؛ والكامل ص 157. وفارس في غِمارِ المَوْتِ مُنْغَمِس ... إذا تأتَّى على مَكْروهة صَدَقا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 29 (غمر)، 13/ 536 (كره)؛ وكتاب الجيم 1/ 101؛ وتاج العروس 13/ 261 (غمر)، (كره). لَيْثٌ بِعَثَّرَ يَصْطَادُ الرجالَ، إِذا ... ما الليلُّ كَذَّبَ عنْ أَقْرانِهِ صَدَقا البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 1/ 709 (كذب)، 4/ 542 (عشر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 161؛ وتهذيب اللغة 10/ 174؛ وجمهرة اللغة ص 421؛ وتاج العروس 4/ 124 (كذب)، 12/ 529 (عثر)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 84. ساروا جميعًا حذارَ الكَهْلِ فاكْتَنَعُوا ... بين الإيادِ وبين الهَجْفَةِ الغَدِقَهْ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 22/ 140 (كنع)؛ وكتاب العين 1/ 204. لَهَوْتُ بسِرْبالِ الشَّبابِ مُلاَوةً ... فأصْبَحَ سِرْبالُ الشَّبابِ شَبارِقَا البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 10/ 171 (شبرق)؛ وتاج العروس 25/ 478 (شبرق).

تَبِيتُ وأَرْضُ السُّوسِ بيني وبينها ... وسُولافُ رُسْتَاقٌ حَمَتْه الأَزارِقَه البيت من الطويل، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 162؛ ولسان العرب 9/ 161 (سلف)؛ والكامل ص 1104، 1250؛ ومعجم البلدان 3/ 285 (سولاف)؛ وتاج العروس 23/ 458 (سلف). * أَيا جارَتا بيني فَإنَّك طالِقَهْ ... كَذاكِ أُمورُ النّاسِ غادٍ وطارقَهْ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 313؛ وأدب الكاتب ص 295؛ والإنصاف 2/ 760؛ ولسان العرب 10/ 225، 226 (طلق)؛ وكتاب العين 5/ 110. * فآلَيْتُ لا أَشْرِيه حتَّى أملَّهُ ... بِشَيءٍ ولا أَمْلاَهُ حتى يُفارِقا البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 53؛ والأزمنة والأمكنة 1/ 257؛ والمحتسب 1/ 157؛ وتاج العروس (سلي)؛ ونوادر أبي زيد ص 44؛ وبلا نسبة في شرح شواهد الشافية ص 441. إنَّ هذا اللَّيْلَ قدْ غَسقَا ... واشْتكَيْتُ الهَمَّ والأرَقَا البيت من المديد، وهو لابن قيس الرقيات في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 10/ 288 (غسق)؛ وأساس البلاغة (غسق)؛ وتاج العروس (غسق). خَلِيليَّ، قُوما في عَطالة فانْظُرا: ... أَنارًا تَرى من ذي أَبانَيْنِ أَم بَرْقا؟ البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع العكلي في تاج العروس (عطل)؛ ومعجم البلدان 4/ 129 (عطالة)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 455 (عطل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 167؛ ومجمل اللغة 3/ 498؛ وتاج العروس (عطل). وَمَارِدٍ منْ غُواةِ الجِنّ يحْرُسُها ... ذُو نِيقَةٍ مُسْتعدٌ دونها تَرَقَا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 417؛ ولسان العرب 10/ 32 (ترق)؛ وتاج العروس 25/ 115 (ترق). أقْسِمُ باللهِ نُسْلِمُ الحَلَقَهْ ... ولا حُرَيْقًا، وأُخْتَه الحُرَقَهْ البيت من المنسرح، وهو لهانئ بن قبيصة في تاج العروس 25/ 156 (حرق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 46 (حرق)، 62 (حلق)؛ وأساس البلاغة (حلق)؛ وجمهرة اللغة ص 519، 558؛ وتاج العروس 25/ 186 (حلق). فالماءُ يجري ولا نظامَ له ... لو يجدُ الماءُ مخرجًا خَرَقَهْ البيت من المنسرح، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 329؛ وتاج العروس 25/ 258 (خلق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 363 (هفا)؛ وتاج العروس (هفا).

ولكنّه خانتْ كعوبُ قناتِه ... وما هَزَمَتْ أُنبوبُه كَفَّ أَخْرَقَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 17. فاخْلَوْلَقَتْ للحياءِ مُقْبِلَةً ... وطَيْرُها في حافاتِها خَرِقَهْ البيت من المنسرح، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 329؛ وتاج العروس 25/ 227 (خرق). مِجْهالُ رَادِ الضُّحَى حَتَّى تُوَرّعَها ... كَمَا تُوَرّعُ عَنْ تَهْذَائِهِ الخَرِقَا البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في أساس البلاغة (جهل)؛ وليس في ديوانه. لا آكلُ الغَثَّ في الشِّتاءِ، ولا ... أَنْصَحُ ثوبي إذا هو انْخَرَقَا البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 275 (عنق)؛ وتاج العروس (عنق). حتّى يظلَّ الجوادُ مُنَعفِرًا ... ويخضِبَ القيلُ عروَةَ الدَّرَقَهْ البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 62 (حلق)؛ وتاج العروس 25/ 186 (حلق). فأنْبَتَ الغَفْوَ والرَّيحانَ وابِلُهُ ... والأَيْهُقانِ مع المَكْنانِ والذُّرَقا البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 234؛ وتاج العروس 25/ 29 (أهق)، 319 (ذرق). أَريني فَتىً ذا لَوْثَهٍ وهْوَ حازِمُ ... ذَرِيني فإِني لا أَخاف المُحَزْرَقَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 49 (حزرق)؛ وتاج العروس 25/ 160 (حزرق). إذا ما أُلْبِسَتْ شَفَقا ... رِقاقَ العَصْبِ أو سَرَقَا البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 323 (سمط). سَقَى هَزِمُ الأوساطِ مُنْبَجِسُ العُرَى ... مَنازِلَها من مَسْرُقانٍ وسُرَّقا البيت من الطويل، وهو ليزيد من مفرغ الحميري في ديوانه ص 177؛ ولسان العرب 10/ 157 (سرق)، 12/ 610 (هزم)؛ وتاج العروس 25/ 449 (سرق)، (هزم)؛ ومعجم البلدان 5/ 126 (مسرقان)؛ ومعجم ما استعجم ص 1225 (مسرقان) (¬1)؛ والأغاني 18/ 298. ¬

أَلاَ إنّما العُكْليِّ كلْبٌ، فقُل لهُ، ... إذا ما اعْتَوَى: إِخسَا! وأَلْقِ له عَرْقاَ البيت من الطويل، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص 1033؛ ولسان العرب 15/ 107 (عوى)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (عوى)، وفيه "العرقا" مكان "عرقا". بَقِيتُ بعدَهُمُ تَوًّا إذا ذُكروا ... فالعينُ تاركةٌ إنسانَها غَرِقا البيت من البسيط، وهو لأبي غازلة الكندي في جمهرة اللغة ص 80. يَخْرُجْنَ من شَرَباتٍ، ماؤها طَحِلٌ، ... على الجُذُوعِ، يَخَفْنَ الغَمَّ والغَرَقَا البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 1/ 490 (شرب)، 11/ 399 (طحل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 386؛ وجمهرة اللغة ص 1329؛ وديوان الأدب 1/ 234؛ وأساس البلاغة (طحل)؛ وتاج العروس 3/ 115 (شرب)، (طحل). * بَل ما عَزاؤُكَ مِنْ شَمْسٍ مُتَوَّجَةٍ ... يكادُ يَهْلِكُ مَنْ تَبْدُو لَهُ فَرَقا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأزهيَّة ص 222. يَشْرَبُه مَحْضًا ويَسْقِي عيالَهُ ... سَجاجًا كأَقرَاب الثَّعالب أورَقَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 395 (سجج)، 10/ 339 (مذق)، 10/ 377 (ورق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 77، 10/ 449؛ والمخصّص 5/ 46؛ وتاج العروس 6/ 29 (سجج)، (ورق). وليسَ مانِعَ ذي قُرْبى ولا رَحِمٍ، ... يَوْمًا، ولا مُعْدِمًا مَنْ خابِطٍ وَرَقا البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 7/ 283 (خبط)؛ وتهذيب اللغة 2/ 251، 7/ 250؛ وجمهرة اللغة ص 391؛ وأساس البلاغة (خبط)؛ وتاج العروس 19/ 430 (خبط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 393 (عدم)؛ وتاج العروس (عدم). كأَنَّ إذا ما تَلاقَى القَوْمُ في فِئَة ... تَحْمِلُهُ النَّجَدات المَحْمِلَ الأَزِقا البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في كتاب الجيم 2/ 73؛ وليس في ديوانه. دانية لِشَسرَوْرَى أو قفا أَدَمٍ ... تَسْعى الحُداةُ على آثارهم حزَقا البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 37؛ وجمهرة اللغة ص 527.

تَتَبَّعْ خبايا الأَرض، وادْعُ مَليكَها ... لَعَلَّكَ يَوْمًا أَن تُجابَ وتُرْزَقا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 62 (خبأ). وتَرَى المُكّاءَ فيه ساقطًا ... كَثِيفَ الرِّيشِ إذا زَفَّ زَقَا البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في كتب العين 5/ 192؛ وتاج العروس 23/ 392 (زفف). وأَرْيَحِيًّا عَضْبًا وذا خُصَلٍ، ... مُخْلَوْلِقَ المَتْنِ، سابِحًا نَزِقا البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 468 (ربح)، 10/ 31 (تأق) (¬1). أرى المقانبَ بَالقَرَّاعِ مُعْتَرضًا ... مُعاوِدَ الكرِّ مِقْدامًا إذا نَزِقا البيت من البسيط، وهو لغزالة السكوني في تاج العروس 21/ 546 (قرع). فَضْلَ الجِيادِ على الخَيل البِطاءِ فلا ... يُعْطِي بذلك ممْنونًا ولا نَزِقا البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 1/ 34 (بطأ)؛ وتاج العروس (نزق). يَمْلأُ عَيْنَيْكَ بالفِناءِ، ويُرْ ... ضِيك عِقابًا إِنْ شِيتَ أَو نَزَقا البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 612 (عقب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 274؛ وتاج العروس 3/ 396، 418 (عقب). لو رأيت الدفَّ منها ... لَنَسَقْتَ الدفَّ نَسْقَهْ البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 324 (قوق)؛ وتاج العروس (قوق). * حَذَارِ فَقَدْ نُبِّئتُ إِنَّكَ لِلَّذي ... سَتُجْزَى بما تَسْعى فتَسْعَدَ أَوْ تَشْقى البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 81؛ والدرر 2/ 277؛ وشرح التصريح 1/ 266؛ والمقاصد النحوية 2/ 447؛ وهمع الهوامع 1/ 158. قامَت تُبَدِّي بذي خالٍ لتُحْزِنَني ... ولا ماحلةَ أن يَشتاقَ مَن عَشِقا البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 34؛ وتاج العروس (عشق). * لَدَيْكّ كَفيلٌ بِالمُنَى لِمؤَمِّلٍ ... وَإِنَّ سِواكَ مَنْ يُؤمِّلُهُ يَشْقَى البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 236؛ وشرح ابن عقيل ¬

ص316؛ والمقاصد النحويَّة 3/ 135. فإنْ يكُ عبدُ الله خَلَّى مكانَه، ... فما كان وقَافًا ولا مِتَنَطَّا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 242 (خلا). مهلًا أَبَيْتَ اللَّعْنَ لا تَفْعَلْنَها ... فَتُجَشِّمَ خُرسَاهَا مِنَ العُجْمِ مِنْطَقَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصّص 15/ 191. يُحيلُ في جَدْوَلٍ تَحْبُو ضفادِعُهُ، ... حَبْوَ الجَواري تَرى في مائه نُطُقا البيت من البسيط، وهو لزهير بن أ [ي سلمى في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 10/ 356 (نطق)؛ وتاج العروس (نطق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 193 (حول). فعد عَمَّا ترى إذ فات مطلبه ... أمْسَى بِذَاكَ غُرابُ البَيْنِ قَدْ نَعَقَا البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 41؛ وكتاب العين 4/ 355؛ وبلا نسبة في المخصّص 8/ 133. وقابِل يتغنَّى كلَّما قَدَرَتْ، ... على العَراقي، يداه قائمًا دَفَقًا البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 11/ 452 (قبل)؛ وتاج العروس (قبل)؛ وجمهرة اللغة ص 372؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 35. بعَنْتَرِيسٍ تَرى في زَوْرِها دَسَعًا ... وفي المَرافِقِ مِن حَيْزُومِها دَفَقا البيت من البسيط، وهو لسليمان بن قنة المحاربي في تاج العروس 25/ 293 (دفق) × وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 100 (دفق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 40؛ وكتاب العين 5/ 120. نزِلَ الفأرُ ببيتي ... رفقَةً منْ بعدِ رُفْقَهْ خَلَفًا بعدَ قطارٍ ... نزلوا بالدار دُفْقَهْ البيتان من مجزوء الرمل، وهما بلا نسبة في كتاب العين 5/ 120. صَبَا فُؤادُكَ من طَيْفٍ أَلَمَّ بِهِ ... حتى تَرَقْرَقَ ماءُ العَيْنِ فاندَفَقَا البيت من البسيط، وهو لسليمان في كتاب العين 5/ 120؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (دفق). يَجُولُ وِشاحُها قَلَقا، ... إذا ما أُلبِسَتْ، شَفَقا، البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 323 (سمط)؛ وتاج العروس 19/ 385 (سمط).

حتى يَؤُوبَ بها عُوجًا مُعطًّلَةً ... تَشْكُو الدَّوابرَ والأَنْسَاءَ والصُّفُقا البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 10/ 203 (صفق). كما مِنْ دراكٍ فَاعْلَمَنَّ لنادِمٍ ... وأَرْضَكَ عَيْنَيهِ الحمارُ وَصَفَقًّا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 596 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 10/ 432 (رضك)؛ وتاج العروس (رضك). وإن تك نارٌ فهي نار بمُلْتَقىً ... من الرِّيحِ تَمْرِيها وتَعْفِقُها عَفْقا البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع في مقاييس اللغة 4/ 55؛ وتاج العروس (عفق). هلاّ ذكرت أسىً في مثلها عبرٌ ... بل وافق الشّوق من معتاده وفقا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 333. خطَّارةٌ بعد غَبِّ الجَهْد ناجبةٌ ... لم تَلْقَ في عَظْمِها وَهْنًا ولا رَقَقا البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 236 (¬1)؛ وتاج العروس 25/ 358 (رقق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 122 (رقق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 285؛ وكتاب العين 4/ 92، 5/ 25؛ ومجمل اللغة 2/ 361؛ ومقاييس اللغة 2/ 277. غَزَتْ سِمانًا فآبتْ ضُمَّرًا خُدُجًا، ... من بَعْدِما جَنَّبوها بُدَّنًا عُقُقا البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 13/ 47 (بدن)؛ وتاج العروس (بدن). فلا تعدَمِي أَمْثالَ أَكْثَمَ واذْكُرِي ... وعائَيْهِ إذْ ألْقَى الرِّعاءُ المَعالِقا البيت من الطويل، وهو لخالد بن نضلة الفقعسي في كتاب الجيم 2/ 328. فلن تعدمي منّا السراة ذوي النهى ... إذا قحطت والزَّاجرِين المغالِقَا البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 10/ 292 (غلق). رَفَّعْنَ رَقْمًا على أَيْلِيَّةٍ جُدُرٍ، ... لاقَى أَيَاها أَياءَ الشَّمْسِ فائْتَلَقا البيت من البسيط، وهو لمعن بن أوس في لسان العرب 15/ 441 (أيا)؛ وتاج ¬

العروس (أيا)؛ وليس في ديوانه. أَيُّها القَسُّ الذي قد ... حَلَقَ القُوقَةَ حَلْقَهْ البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 324 (فوق)؛ وتاج العروس (فوق). * لن يخب الآن من رجائك من ... حرّك من دون بابك الحلقهْ البيت من المنسرح، وهو لأعرابيَّ في الدرر 4/ 63؛ وشرح شواهد المغني 2/ 688؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 336؛ وشرح الأشموني 3/ 548؛ ومغني اللبيب 1/ 285؛ وهمع الهوامع 2/ 4. حَلَفْتُ بالمِلْحِ والرَّمادِ وبالنـ ... ـنارِ وبالله نُسْلِمُ الحَلَقَهْ البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 62 (حلق)؛ وتاج العروس 25/ 186 (حلق). * من يلْق يومًا على علاّته هرمًا ... يلْق السماحة منه والندى خُلُقا البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 53؛ والإنصاف 1/ 68؛ وخزانة الأدب 2/ 335؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 831؛ وبلا نسبة في المقتضب 4/ 103. لا رَعَدَتْ رَعْدةٌ ولا بَرَقَتْ ... لكنَّها أُنْشِئتْ لنا خَلِقَهْ البيت من المنسرح، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 329؛ وتاج العروس 25/ 258 (خلق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 90 (خلق)، 15/ 363 (هفا)؛ وتاج العروس (هفا). ارْقَعْ جَديدَكَ إنّي راقعٌ خَلَقي ... ولا جديدَ لمن لا يَرْقعُ الخَلَقَا البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد العبادي في ملحق ديوانه ص 202؛ ولبقيلة الأشجعي في الفاخر ص 297؛ وبلا نسبة في تاج العروس 25/ 255 (خلق)؛ وسمط اللاّلي ص 154. إذا انعفرت أقدامُهم عند مَعْرَكٍ ... ثَبَتْنَ به يومًا وإن كان مَزْلَقَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 822. * إنَّ الخِلِيطَ أَجَدَّ البَيْن فانْفَرَقا ... وَعَلَّقَ القَلْبُ مِنْ أسماءَ ما عَلِقا البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 33؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 324؛ وتاج العروس (علق).

وقَدْ كانَ يَرْضَى دُونَ عِشْرِين حِجَّةً ... ذَخِيرَةَ حُتْرُوش بأَن يَتَعَلَّقَا البيت من الطويل، وهو لبُديل الدبيري في كتاب الجيم 2/ 297. وَفَارَقتْكَ بِرَهْنٍ لا فَكاكَ له ... يوم الوداعِ فأمسى الرهن قد غلقا البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص33؛ ولسان العرب 10/ 292 (غلق)؛ وكتاب العين 5/ 284؛ ومجمل الغلة 4/ 16؛ ومقاييس اللغة 4/ 391؛ وديوان الأدب 2/ 246؛ وأساس البلاغة (فكك)؛ وتاج العروس (فكك)، (غلق). إذا أَعْرَضَتْ دوايَّةٌ مُدْلَهِمَّةٌ، ... وغَرَّدَ حادِيها فَرَيْنَ بها فِلْقَا البيت من الطول، وهو لسويد بن كراع العكلي في لسان العرب 3/ 324 (غرد)، 10/ 311 (فلق)؛ ومقاييس اللغة 4/ 452؛ وتاجالعروس 8/ 465 (غرد)، (فلق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 168 (عرض)؛ وتهذيب اللغة 1/ 461، 9/ 157؛ وتاج العروس 18/ 410 (عرض). * أَتَتْهُ بِمَجْلُومٍ كَأَنَّ جَبينَهُ ... صَلابَةُ وَرْسٍ وَسْطُها قَدْ تَفَلَّقا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 596 (طبعة الصاوي)؛ وخزانة الأدب 3/ 92، 96؛ والخصائص 2/ 369؛ والدرر 3/ 88؛ ولسان العرب 7/ 426 (وسط)، 12/ 103 (جلم)؛ وتاج العروس (جلم)؛ ونوادر أبي زيد ص 163؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 201. غَشَّيْتُه وهوَ في جَاوَاءَ باسِلَةٍ ... عَضْبًا أَصَابَ سَوَاءَ الرَّاسِ فانْفَلَقَا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (جأو). نَمْطُو الرِّشاءَ، فَتُجْرِي في ثِنَايَتِهَا ... من المحَالَة، ثقْبًا رائدًا قَلِقَا البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص38؛ ولسان العرب 14/ 122 (ثنا)؛ وجمهرة اللغة ص 1315؛ وتاج العروس (ثني). بنَيْلِ روادِفِ الحَقَبِ ... يَجُولُ وِشاحُها قَلَقا البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 323 (سمط). وضِحْك الأرانب فوق الصَّفا ... كمثلِ دم الجوْف يَوْمَ اللِّقَا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 460 (ضحك)؛ وتاج العروس (ضحك). * أأنْ شمْت من نجدٍ بريقًا تألّقا ... تبيتُ بليل امأرْمَدِ اعْتادَ أو لقَا البيت من الطويل، وهو لبعض الطائيين في المقاصد النحويَّة 1/ 222؛ وبلا نسبة في الدرر 1/ 88؛ وشرح الأشموني 1/ 42؛ وهمع الهوامع 1/ 24.

أيا جارَتَاّ بِينِي فإنَّكِ طالِقَهْ ... ومرْمُوقَةٌ ما دُمْتِ فينا، ووامِقَةْ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 313؛ ولسان العرب 4/ 154 (جور)؛ وتهذيب اللغة 11/ 177؛ وتاج العروس 10/ 479 (جور)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 154 (جور)؛ وكتاب العين 3/ 118. فَكُنْ أَكْيَسَ الكَيْسَى إِذا كُنْتَ فيهمُ ... وإنْ كنتَ في الحَمقَى، فكُنْ أنتَ أحْمَقَا البيت من الطويل، وهو لماجد الأسدي في مجالس ثعلب ص 502؛ ولعقيل بن علفة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1145؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 200 (كيس)؛ وأساس البلاغة (كيس)؛ وتاج العروس 16/ 462 (كيس)؛ والبيان والتبيين 1/ 245، 4/ 21. فأُقْسِمُ أنَّ العيشَ حلو إذا دَنَتْ ... وهُوْ إن نأتْ عنّي أمرّ من العِمْقَى البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 186؛ وتاج العروس (عمق)؛ ولسان العرب 10/ 270 (عمق). وقد كان في شبان قومك منكحٌ ... وفتيان هِزّان الطوالِ الغَرَانِقَهْ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 313؛ ولسان العرب 5/ 424 (هزز)؛ وجمهرة اللغة ص 1199، 1208؛ وتاج العروس 15/ 387 (هزز)، (غرنق). فلو كانَ ذا الوَدْعِ بن ثَرْوانَ لالْتَوَتْ ... بهِ كفُّهُ أعني يزيدَ الهبَنَّقا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في تاج العروس 22/ 296 (ودع)؛ وليس في ديوانه. يَطْعُنُهم، ما ارْتَموْا، حتى إِذا طَّحنُوا ... ضَارَبَ، حتى إِذَا ما ضَارَبُوا اعْتَنَقَا البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 11/ 727 (وصل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 253؛ وكتاب العين 1/ 168؛ ومقاييس اللغة 4/ 160؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 272 (عنق). شجَّ السُّقاةُ على ناجُودِها شبمًا ... من ماء لِينةَ لا طَرْقًا ولا رَنَقا البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 10/ 127 (رنق)، 13/ 395 (ليسن)؛ وتهذيب اللغة 9/ 69، 15/ 371؛ وتاج العروس 25/ 367 (رنق)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 144. ويُصبِحُ منها اليومَ في ثوبِ حائضٍ ... كثير به نَضْحُ الدِّماءِ مُزَرْنَقا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 141 (زرنق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 403؛ وتاج العروس 25/ 403 (زرنق).

لعمري! لقد هانتْ عليكَ ظَعينةٌ ... فَدَيْتَ برجليها الفُرارَ المرَنَّقا انظر قافية "المربقا". وقَدْ يَتناسَى المَرْءُ ذُو اللُّبِّ هَمَّهُ ... إذا ما كسا الرَّحْلَ الطَّوِيل العَشَنَّقا البيت من الطويل، وهو للأسدي في كتاب الجيم 2/ 323. مَعْقُومَةٌ لاحَمَ الدَّاياتُ جَوْشَنَها ... في كاهِلٍ لم يَخُنْ صُلْبَا ولا عُنُقا البيت من البسيط، وهو لمعن بن أوس في كتاب الجيم 2/ 329. لا أذْبَحُ النازيّ الشبوت ولا ... أَسْلَخُ يومَ المقامةِ، العُنُقَا البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 275 (عنق)؛ وتاج العروس (عنق). حَلَّتْ نوارُ بأرضٍ لا يُبَلِّغُها ... إلاّ صَمُوتُ السُّرَى لا تسأم العَنَقَا البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 235؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 122 (رقق). وَخَلْفَها سائقٌ يحدُو إذا خَشيت ... منه العَذابَ تَمُدُّ الصُّلبَ والعُنُقا البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 39؛ ومقاييس اللغة 4/ 260. لا شَيْءَ يَنْفَعُنِي من دُونِ رُؤْيَتِها، ... هلْ يشتفي وامِقٌ لم يُصِبْ رَهَقا؟ البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 415؛ ولسان العرب 10/ 129 (رهق). ما فيه قول ولا عيبٌ يُقالُ لَهُ ... عند الرّهانِ سليمٌ جَنَّبَ الرَّهَقَا البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في كتاب العين 3/ 367؛ وليس في ديوانه. لو أنَّ شَيْخًا رَغِيبَ العَيْنِ ذا أَبَلٍ ... يَرْتَادُه لِمَعَدٍّ كُلِّها لَهَقَى البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 363 (هقي)؛ وتاج العروس (هقا). * أَسْلَمُوهَا في دِمَشْقَ كَمَا ... أَسْلَمَتْ وَحْشيةٌ وَهَقا البيت من المديد، وهو بلا نسبة في المحتسب 2/ 118. علقْتُهُ غَرَزًا وماءً باردًا ... شهرَيْ ربيعٍ واغْتَبَقْتُ غَبُوقَهْ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 357 (نغبق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 225؛ وتاج العروس (نغبق).

حتّى إذا دفع الجياد دَفَعْتُهُ ... وسط الجيادِ ولاسْتِهِ نُغْبُوقَهْ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 357 (نغبق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 225؛ وتاج العروس (نغبق). فيا راكبًا إمّا عَرَضْتَ فبلِّغَنْ ... على النَّأيِ ميمونًا وعمْرَو بن أخْوَقا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 25/ 272 (خرق). مَنْ أَبوهُ عبدُ العَزِيزِ بنُ مَرْوا ... نَ ومَنْ كَانَ جَدُّهُ الفَاروُقَا البيت من الخفيف، وهو لعتبة بن شماس في لسان العرب 10/ 303 (فرق)؛ وتاج العروس (فرق). فلم تَكُ ما علمت على التَّصابي ... مُغلّثةً لشِيمتِها سَرُوقا البيت من الوافر، وهو لمسلمة في كتاب الجيم 3/ 21. * إنّي رأَيتُ ذَوي الحوائجِ إذْ عَرَوْا ... فأتَوْكَ قَطْرًا أو أتَوْكَ طَروقًا البيت من الكامل، وهو لابن هرمز في الأشباه والنظائر 7/ 226. * وَهُمُ قُريشُ الأكرمونَ إذا انْتَمَوا ... طابُوا فُروعًا في العُلاَ وَعُروقا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 1/ 202. يَطْلُبُ شاو امرَأين قَدَّما حَسَنًا، ... نالا المُلوكَ وبذَّا هذه السُّوقا البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص51؛ ولسان العرب 10/ 170 (سوق)؛ وتاج العروس 25/ 479 (سوق). يُخَبِّرنا بأَنك أحْوَذِيٌّ، ... وأَنْتَ البلْسَكاءُ بنا لُصوقا البيت من الوافر، وهو لأبي العميثل في لسان العرب 10/ 403 (بلسك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 426؛ وتاج العروس (بلسك). إنّي امْرُؤٌ حَنْظلِيٌّ في أرُومَتِهَا، ... لا مِنْ عَتِيكٍ، ولا أَخواليَ العَوَقَه البيت من البسيط، وهو للمغيرة بن حيفاء [ولعل الصواب حبناء] في تاج العروس (عوق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 281 (عوق)؛ وكتاب العين 2/ 174. أطعت اليمينَ عناد الشمالِ ... تُنَحي بحدِّ المواسِي الحُلُوقا البيت من المتقارب، وهو لشييم بن خويلد في لسان العرب 10/ 81 (خفق)؛ وأساس البلاغة (شمل).

لمْ يُنْسَ رَكْبُكَ يومَ زال مَطِيُّهُمْ ... مِنْ ذي الحُلَيْفِ فصبَّحُوا المَسْلُوقا البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 149؛ ولسان العرب 9/ 56 (حلف)؛ وتاج العروس 23/ 165 (حلف). ما زِلْت مُفْتَرِطَ السِّجال إلى العُلى ... في حَوضِ أَبْلَجَ، تَمْدُرُ الترنُوقا البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس 19/ 540 (فرط)، 25/ 368 (رنق)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 368 (فرط)؛ وتهذيب اللغة 13/ 334. وسِرْتُ المَطِيَّةَ مَوْدُوعَةً ... تُضَحِّي رُوَيْدًا، وتمْسِي زُرَيْقاَ راجع قافية "زريفا". أقولُ لصاحبيَّ مِنَ التَّأسِّي ... وقد بَلَغَتْ نفوسُهُمُ الحُلوقا إذا بلغَ المطيُّ بنا بطانًا ... وجزْنا الثَّعْلَبيَّةَ والشقوقا وخلَّفْنا زبالةَ ثمَّ رُحْنا ... فَقَدْ وَأبيكَ خَلَّفْنا الطَّريقا الأبيات من الوافر، وهي بلا نسبة في تاج العروس (بطن)؛ ومعجم البلدان 1/ 446 (بطان). تَعَلَّم يا أبا الجَحّافِ أَنِّي ... أخٌ لك ما تَبَيَّنْتَ الطَّرِيقَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 53. أَعَنْت عَدِيًّا على شَاوِها ... تُعادي فريقًا وتنفي فَرِيقا البيت من المتقارب، وهو لشييم بن خويلد في لسان العرب 10/ 81 (خفق). هُم السَّالبون حَلْيَ النِّسَا ... ءِ والمانِعوهُنَ مَنْعًا حَزِيقا البيت من المتقارب، وهو للفزاري في كتاب الجيم 1/ 217. ألا تلك جارَتُنا بالغَضَا ... تَقُول أَتَرأيْنَه لن يضِيقَا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 319. قلت لسيّدنا: يا حكيـ ... ـمُ إنّك لم تأسُ أَسْوًا رفيقا البيت من المتقارب، وهو لشبيم بن خويلد في لسان العرب 10/ 81 (خفق). * أَأَفاقَ صَبٌّ مِنْ هَوىً فَأُفيقا ... أَمْ خانَ عَهْدًا أَمْ أَطَاعَ شَفيقا البيت من الكامل، وهو للبحتري في ديوانه 3/ 1450؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 382.

فصل القاف المضمومة

إنّ أَوْلى بالحقِّ في كلِّ حَقٍّ ... ثمّ أحْرى بأنْ يكونَ حقيقا البيت من الخفيف، وهو لعتبة بن شماس في لسان العرب 10/ 303 (فرق)؛ وتاج العروس (فرق). * زَخَرْتَ بهِ لَيْلَةً كلَّهَا ... فَجِئْتَ بهِ مُؤْيدًا خَنْفَقِيقَا البيت من المتقارب، هو لشبيم بن خويلد في لسان العرب 10/ 81 (خفق)؛ ومعجم الشعراء ص 392؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 453؛ وتذكرة النحاة ص 641؛ وجمهرة اللغة ص 686؛ وخزانة الأدب 5/ 170؛ ولسان العرب 7/ 228 (محض)، 10/! 3 (خنفق)، 13/ 446 (ودن)؛ وتاج العروس (ودن). اسْقِ هذا وذا وذاك وعَلِّقْ ... لا تُسَمِّ الشراب إلا عَلِيقَا البيت من الخفيف، وهو للبيد في لسان العرب 10/ 267 (علق)؛ وكتاب العين 1/ 164؛ وتاج العروس (علق)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 247؛ ومقاييس اللغة 4/ 128. فإنَّ مُسالِمَكُمْ هالِكٌ ... وإنَّ محارِبكُمْ لَنْ يَلِيقَا البيت من المتقارب، وهو للفزاري في كتاب الجيم 3/ 224. تُشْلَى كبيرتها فَتُحْلَبُ طالِقًا ... ويُرَمِّقُونَ صغارَها تَرْمِيقا البيت من الكامل، وهو لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص 150؛ ولسان العرب 10/ 227 (طلق). فصل القاف المضمومة * من لم يمتْ عبطةً يَمُتْ هرمًا ... الموت كأسٌ والمرءُ ذائقُها البيت من المنسرح، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 42؛ وجمهرة اللغة ص357؛ وخزانة الأدب 3/ 47؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 470؛ وشرح المفصل 2/ 21؛ والعقد الفريد 3/ 187؛ ولسان العرب 6/ 188، 190 (كأس)، 7/ 347 (عبط)؛ وكتاب العين 2/ 21؛ ولعمران بن حطان في ديوانه ص 123؛ وبلا نسبة في المنصف 3/ 67. خَريعٌ متى يمْشِ الخَبيثُ بأرْضِهِ ... فإنَّ الحَلالَ لا مَحالةَ ذَائِقُه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 69 (خرع)؛ وتهذيب اللغة 6/ 342؛ وتاج العروس 20/ 501 (خرع).

أَجَدَّتْ مَراغًا كالمُلاءِ، وأَرْزَمَتْ ... بِنَجْدَيْ ثُقَيْبٍ، حَيْثُ لاحَتْ طرائِقُهْ البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 191؛ ولسان العرب 1/ 241 (ثقب)؛ وتاج العروس 2/ 99 (ثقب)؛ ومعجم ما استعجم ص 1182 (مثعر). لعَمْرُكَ إنَّ البيتَ بالضارِبِ الذي ... رَأَيتَ وإنْ لم آتِهِ لِيَ شَائقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 549 (ضرب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 21؛ وكتاب العين 7/ 34؛ وتاج العروس 3/ 250 (ضرب). وأَنْتِ المُنَى يا أُمَّ عَمْروٍ لَوَ أنَّنا ... نَنالُك أو تُدْنِي نَواكِ الصَّفائِقُ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 415؛ ولسان العرب 10/ 205 (صفق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 379. منَعْتَ، وبعضُ المنعِ حَزمٌ وقوةٌ، ... ولم يَفْتَلِذْكَ المالَ إلا حَقائِقُه البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 309؛ ولسان العرب 3/ 502 (فلذ)؛ وتاج العروس 9/ 455 (فلذ)؛ والحيوان 3/ 465؛ وأمالي المرتضى 2/ 261؛ والأغاني 11/ 198، 199، 200؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 400؛ وأساس البلاغة (فلذ)؛ والكامل ص 459. ولَمْح بعَيْنَيْها كَأنَّ وميضَه ... ومِيضُ الحَيا تُهْدَى لنَجْدٍ شَقائِقُهْ البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الدُّمينة في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 10/ 182 (شفق)؛ وتاج العروس 25/ 519 (شقق). فقلتُ لها: ما نُعْمُ إِلا كَرَوضةٍ ... دَميثِ الرُّبى جادَتْ عليها الشَّقائِقُ البيت من الطويل، وهو للهذلي في لسان العرب 10/ 182 (شقق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 249؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين؛ وبلا نسبة في تاج العروس 25519 (شقق). فأَقْسَمْتُ لا أَحْتَلُّ إِلاّ بصَهْوَةٍ ... حَرامٍ عليَّ رَمْلُهُ وشَقَائِقُهْ البيت من الطويل، وهو لعارق في لسان العرب 14/ 471 (صها)؛ وتاج العروس (صها)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 363؛ وأساس البلاغة (صهو). إذا خرَجَتْ مِنْ بَيْنها راقَ عَيْنَها ... مُعَوَّذُهُ وأَعْجَبَتْها العَقائِقُ البيت من الطويل، وهو لكثير بن عبد الرحمن الخزاعي في ديوانه ص 416؛ ولسان العرب 3/ 499 (عوذ)، 10/ 256 (عقق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 62؛ ومقاييس اللغة 1/ 148،

4/ 8؛ وأساس البلاغة (عوذ)؛ وتاج العروس 9/ 441 (عوذ)، (عقق)؛ وبلا نسبة في المخصّص 10/ 181، 196. أَصُدُّ وما بي مِنْ صُدُودٍ ولا غِنىً ... ولا لاقَ قَلْبي بَعْدَ لَهْوةَ لائقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 262 (لها). فَغَادَرْنَ مَرْكُوًّا أَكَسَّ عَشِيَّة ... لدَى نَزَحٍ رَيَّانَ بادٍ خَلائِقُهْ البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 190؛ ولسان الرعب 10/ 90 (خلق)؛ وتاج العروس 25/ 264 (خلق). نعم صدقَ الواشون أنتِ حَبيبَةٌ ... إليّ وإنْ لم تصفُ منك الخلائقُ البيت من الطويل، وهو لقيس بن معاذ المجنون في ديوانه ص 160؛ ولسان العرب 10/ 27 (بنق). يَزِينُ الكسائيَّ الأغرَّ خَلِيقُه ... إذا فَضَحَتْ بعضَ الرِّجالِ الخَلائقُ البيت من الطويل، وهو للقناني في لسان العرب 10/ 86 (خلق)؛ وتاج العروس 25/ 263 (خلق). * تقولُ إِذا اسْتَهْلَكْتُ مالًا لِلَذَّةِ ... فُكَيْهَةُ هَشَّيءٌ بِكَفَّيْكَ لائِقُ البيت من الطويل، وهو لطريف بن تميم العنبريّ في شرح أبيات سيبويه 2/ 417؛ وشرح المفصل 10/ 141، 142؛ والكتاب 4/ 458؛ واللامات ص 155؛ والمقرب 2/ 14؛ والممتع في التصريف 2/ 694؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 352؛ وسرّ صناعة الإعراب ص 348 وتاج العروس (ليق)، (هلك)، (فكه)؛ ولسان العرب 10/ 334 (ليق)، 10/ 505 (هلك)، 13/ 525 (فكه). لَعَمْرُكِ إنّ الحبَّ يا أمَّ مالكٍ ... بجسمي جزاني الله منك للائقُ البيت من الطويل، وهو لقيس بن معاذ المجنون في ديوانه ص 159 (وفيه "تلاصقُ" مكان "اللائق")؛ ولسان العرب 10/ 27 (بنق). * سَوِدْتُ فلمْ أملكْ سوادي وتحته ... قميص من القُوهِيّ بيضٌ بنائقُهْ البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص 110؛ وتاج العروس 8/ 234 (سود) (قوه)؛ والأشباه والنظائر 6/ 27؛ والأغاني 1/ 333؛ والخصائص 1/ 216؛ وذيل الأمالي ص 127؛ وشرح المفصل 7/ 157، 162؛ والكتاب 4/ 57؛ ولسان العرب 10/ 28 (بنق)، 13/ 532 (قوه)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 180، 7/ 282؛ وتاج العروس 25/ 102 (بنق).

عليّ قميصٌ من سَوادٍ وتحتَه ... قميصُ بَياضٍ، لم تُخَيَّطْ بنَائقُه البيت من الطويل، وهو لعنترة في لسان العرب 3/ 224 (سود)؛ وتهذيب اللغة 13/ 32؛ وليس في ديوانه. وما ضَرّ أثوابي سَوادِي وتحتَه ... قَميصٌ من القُوهِيِّ رَخْفٌ بَنَائِقُهْ البيت من الطويل، وهو لأبي العطاء في لسان العرب 9/ 114 (رخف)؛ وتاج العروس 23/ 328 (رخف). وراجع قافية "بيض بنائقه"؛ و"مَهْرٌ بنائقُه". يُجَرِّدُ سِرْبالًا عَلَيه، كأنَّه ... سَبِيُّ هِلالٍ لم تُفَتَّق بنَائِقُهْ البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 308 (¬1)؛ ولسان العرب 14/ 369 (سبي)؛ والمعاني الكبير ص 673؛ والحيوان 3/ 486؛ وتاج العروس (هلل)؛ وأساس البلاغة (سبي) (¬2)؛ وللراعي النميري في ملحق ديوانه ص 308؛ وتاج العروس (سبي)؛ وتهذيب اللغة 13/ 102. يَضُمُّ إليَّ اللَّيلُ أطفالَ حُبِّها ... كما ضمَّ أزرارَ القميصِ البَنَائِقُ البيت من الطويل، وهو لقيس بن معاذ في ديوانه ص 160؛ ولسان العرب 10/ 27 (بنق)؛ وتاج العروس 25/ 101 (بنق)؛ وبلا نسبة في لسان الرعب 11/ 403 (طفل)؛ وتهذيب اللغة 9/ 200؛ وكتاب الجيم 1/ 88؛ ومقاييس اللغة 1/ 306؛ وتاج العروس (طفل). بِلادًا بها تَلْقَى الأَذبَّ كأَنَّهُ ... بها سابِريٌّ لاحَ منه البَنَائِقُ البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 30؛ وتهذيب اللغة 14/ 414؛ وتاج العروس 2/ 421 (ذبب)؛ ولسان العرب 1/ 381 (ذبب). وسِرْبالِ كَتَّانٍ لَبِسْتُ جَديدَه ... على الرَّحْلِ، حتى أسْلَمَتْه بَنَائِقُهْ البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 186؛ ولسان العرب 3/ 251 (صرخد). رَمَتْني بطَرْفٍ لَو كَمِيًّا رَمَتْ بِهِ ... لَبُلَّ نَجيعًا نحْرُهُ وبَنَائِقُهْ البيت من الطويل، وهو لابن الدُّمينة في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 10/ 28 (بنق)؛ وتاج العروس 25/ 103 (بنق). ¬

وما ضرَّ أثوابي سوادي وتَحْتَه ... قميصٌ من القُوهِيِّ مَهْوٌ بنائِقُهْ البيت من الطويل، وهو لأبي العطاء في لسان العرب 14/ 342 (رها)، 15/ 297، (مها)؛ وتاج العروس (مهو). وراجع قافية "بيض بنائقه"، وقافية "رَخف بنائقه". يُغادِرْنَ بالمَوْماةِ سَخْلًا كأَنه ... دَعامِيصُ ماء نَشَّ عنها الرَّنائقُ البيت من الطويل، وهو لمجنون ليلى في ديوانه ص 161؛ ولسان العرب 10/ 127 (رنق)؛ وتاج العروس 25/ 370 (رنق). تَعْرِفُ ذاكَ النُّفوس حتى إذا ... هَمَّتْ بخيرٍ عاقَتْ عوائِقُها البيت من المنسرح؛ وهو لأميّة بن أبي الصلت في ديوانه ص 42؛ وكتاب العين 2/ 173؛ وتاج العروس (عوق). * ألا هَلْ أَتَى أُمَّ الحُوَيرثِ مُرْسَلي ... نَعَمْ خالِدٌ إنْ لم تُعِقْهُ العَوائِقُ البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 156؛ وكتاب العين 2/ 173؛ وتاج العروس (عوق)؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 478. سَبَقْتَ الرجالَ الباهِشِينَ إلى النَّدى ... فِعَالًا ومَجْدًا والفِعَال سِبَاقُ البيت من الطويل، وهو للمغيرة بن حبناء التميمي في ديوانه ص 120؛ ولسان العرب 6/ 268 (بهش)؛ وتهذيب اللغة 6/ 89؛ وتاج العروس 17/ 89 (بهش). وكأنَّ الأَرْيَ المَشُورَ مع الخمْـ ... ـرِ بِفيها يَشُوب ذاك فِتاقُ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 299 (فتق)؛ وتاج العروس (فتق). بكُمَيْتِ عرفاءَ مُجْمرةِ الخُفْـ ... ـفِ غَذَتْها عوانةٌ وفتاقُ البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 261؛ وتاج العروس (فتق). ضافي السَّبِيب أَسِيلُ الخدِّ مُشْتَرِفٌ ... حابي الضُّلُوعِ شَدِيدٌ أسْرُهُ تَئِقُ البيت من البسيط، وهو لزهير بن مسعود الضبي في لسان العرب 10/ 32 (تأق)؛ وتاج العروس 25/ 112 (تأق). فما به بطْنُ وادٍ غِبَّ نَضْحَتِه ... وإِن تَراغَبَ إلا مُسْفَهٌ تَئِقُ البيت من البسيط، وهو لعديّ بن الرقاع في ديوانه ص 91؛ ولسان العرب 13/ 499 (سفه). وتَعادَى عنه النَّهارَ تُوَارِيـ ... ـهِ عِراضُ الرِّمالِ والدَّرْداقُ (¬1) البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص263؛ ولسان العرب ¬

10/ 96 (دردق) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 0/ 411؛ وتاج العروس 25/ 283. رَعَيْنَ الشّبْرِقَ الرَّيّانَ حتّى ... إذا ما هَرَّ وَامْتَنَعَ المَذَاقُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 261 (هرر)؛ وكتاب العين 3/ 351. وانظر قافية "المذاقا". فهي تَتْلو رَخْصَ الظُّلوف ضئيلًا ... فاتِر الطَّرْفِ في قُواه انْسِراقُ البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 261؛ ولسان العرب 10/ 156 (سرق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 401؛ وتاج العروس 25/ 444، 447 (سرق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 718؛ ولسان العرب 3/ 41 (فتخ) (وفيه "إشرافُ" مكان "انسراقُ"). مِنْ كُلِّ أَصْفَرَ ناصِعٍ ... قَدْ نِيطِ مَثْنِيًّا عِراقُه البيت من مجزوء الكامل، وهو لمرداس بن أبي عامر في كتاب الجيم 2/ 302. أخرجَتْه قَهباءُ مُسْبِلةُ الوَدْ ... قِ رَجُوسٌ قدّامَها فُرّاقُ البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 263؛ ولسان العرب 10/ 303 (فرق)؛ وتاج العروس (فرق). يَنْفُضُ المَرْدَ والكَباث بِحِمْلا ... جٍ لطيفٍ في جانِبَيْهِ انْفراقُ البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 159؛ ولسان العرب 2/ 241 (حملج)، 10/ 162 (سلق)؛ وتهذيب اللغة 5/ 310؛ وأساس البلاغة (حلج)؛ وتا العروس 5/ 491 (حملج). ومَنْ لا يَزالُ الدَّمْعُ فيه مُقَنَّعًا ... فلا بُدَّ يومًا أَنَّه مُهراقُ البيت من الطويل، وهو لعائشة أم المؤمنين في لسان العرب 8/ 301 (قنع)؛ والنهاية 4/ 115. كَأنّ جِيادَهُنَّ بِرَعْنِ زُمَّ ... جَرادٌ قد أَطاعَ له الوَراقُ البيت من الوافر، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 8/ 241 (طوع)، 10/ 374 (ورق)؛ 12/ 275 (زمم)؛ ومجمل اللغة 4/ 520؛ وتاج العروس 21/ 467 (طوع)، (زمم)؛ ولأوس بن زهير في تهذيب اللغة 3/ 103، 9/ 288؛ وتاج العروس (ورق)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 232، 423؛ ومقاييس اللغة 6/ 102؛ والمخصّص 10/ 187، 11/ 10. حرَة طفلة الأنامِلِ كالدُّمْـ ... ـيَةِ لا عابس ولا مهزاقُ البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 259؛ ولسان العرب ¬

10/ 368 (هزق)؛ وتاج العروس (هزق). في مَقِيل الكِناس إذْ وَقَدَ الحَرُّ ... إذا الظِّلُّ أحرزتْه السّاقُ البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 261؛ ومقاييس اللغة 2/ 461؛ ومجمل اللغة 2/ 438؛ وأساس البلاغة (حرز). وإذا ما الأكسُّ شُبِّه بالأَرْ ... وَقِ يومَ الهَيْجا وقلَّ البُصاقُ البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 265؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 553. فَمالَ بِنا الغَبِيطُ بِجانِبَيْه ... عَلَى أَرَكٍ وَمَالَ بِنا أُفاقُ البيت من الوافر، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 7/ 361 (غبط)؛ وتاج العروس 19/ 508 (غبط). المُهِينِينَ مالَهُمْ في زمانِ السْـ ... ـَوءِ حتّى إذا أفَاقَ أفاقُوا البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص263؛ ولسان العرب 10/ 317 (فوق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 341؛ وأساس البلاغة (فوق)؛ وتاج العروس (فوق). جازِعاتٍ بطَنَ العقيقِ كما تمَـ ... ـضِي رِفاقٌ أمامَهنَّ رِفَاقُ البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 259 (¬1)؛ ولسان العرب 7/ 47 (جزع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 444؛ وتاج العروس 25/ 348 (رفٌ)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 216. ركبتْ منهمْ إلى الروعِ خيلٌ ... غيرُ ميلٍ إذْ يُخطأُ الإيفاقُ البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 265؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص553. دَعَانا المُرْسِلأون إلى بلادٍ ... بها الحُولُ المَفارِقُ والحِقاقُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 285 (رسل)؛ وتاج العروس (رسل). أيُّ قومٍ قَوْمي إذا عَزَّتِ الخَمْـ ... ـرُ وقامتْ زِقَاقُهُمْ والحِقاقُ البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 263 (وكتاب العين 3/ 7؛ ومقاييس اللغة 2/ 17؛ ومجمل اللغة 2/ 18؛ وتاج العروس 25/ 174 (حقق). ويروي عجزه: *وقامت رفاقهم بالحقاقِِ* ¬

وهو بهذه الرواية لعدي بن زيد في ديوانه ص155 (¬1)؛ ولسان العرب 10/ 55 (حقق)؛ وتهذيب اللغة 3/ 280؛ ولعل هذه الرواية محرّفة. وهاتِفَةٍ لأطْرَيْها حفيفٌ ... وزُرْفٌ في مُرَكَّبَةٍ دِقاقُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 24 (أطر)؛ وتاج العروس 10/ 62 (أطر). وترى مجلسًا يغصُّ به المِحْـ ... ـرابُ مِلْقَومِ والثيابُ رِقاقُ البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 265؛ ولسان العرب 1/ 305 (حرب)؛ وتهذيب اللغة 5/ 24؛ وبلا نسبة في المخصّص 13/ 102. كَخذولٍ تَرْعَى النَّاصِفَ مِن تَثْـ ... ـلِيثَ قَفْرًا خَلاَ لَهَا الأَسْلاقُ البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 259؛ ولسان العرب 2/ 125 (ثلث)، 9/ 334 (نصف)، 10/ 162 (سلق)؛ وكتاب العين 5/ 77؛ والمخصّص 10/ 126؛ وتاج العروس 5/ 186 (ثلث)، 20/ 457 (سلق). فيهمُ الحزمُ والسماحَةُ والنَّجْـ ... ـدَةُ فيهم والخاطبُ السلاّقُ البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 265 (¬2)؛ ولسان العرب 10/ 160 (سلق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 402؛ وديوان الأدب 1/ 329؛ وتاج العروس 25/ 458 (سلق). وفلاةٍ كأنّها ظهر تُرْسٍ ... ليس إلاّ الرجيعَ فيها عَلاقُ البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 261؛ ولسان العرب 8/ 117 (رجع، 10/ 263 (علق)؛ وكتاب العين 1/ 164؛ ومقاييس اللغة 2/ 491، 4/ 126؛ ومجمل اللغة 2/ 467، 3/ 404؛ وأساس البلاغة (رجع)؛ وتاج العروس 21/ 73 (رجع)، (علق)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 245. رَوَّحَتْهُ جيداء دانية المر ... تع لا خَبَّةٌ ولا مقلاقُ البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 261 (¬3)؛ ولسان العرب 10/ 323 (قلق)؛ وتاج العروس (قلق). جميل المحيّا بخْتريٌّ إذا مَشَى ... وفي الدّرعِ ضخم المنكبين شناقُ البيت من الطويل، وصدره من إنشاد الحجاج، وعجزه من إنشاد يزيد بن المهلب في ¬

لسان العرب 4/ 48 (بختر)، 10/ 188 (شنق)؛ وتاج العروس 10/ 135 - 136 (بختر)، 23/ 161 (حلف)، 25/ 530 (شنق). جَعَلوا الدجنّةَ جنةً فتَطايَروا ... هَونًا فلا خَبَبٌ ولا إِعْنَاقُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (دجن). قد تَجاَوَزْتُها وَتَحْتي مَروحٌ ... عَنْتريسٌ نَعَّابةٌ مِعْناقُ البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 261؛ ولسان العرب 10/ 274 (عنق)؛ وأساس البلاغة (جثل)؛ وتاج العروس (عنق). ونَدامَى بيضُ الوُجوه كأنَّ الشـ ... ـرْبَ منهم مصاعِبٌ أَفْنَاقُ البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 265؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 177؛ وتاج العروس (فنق). وأثيثٍ جَثْلِ النباتِ تُروِّيـ ... ـهِ كعُوب غَرِيرَة مِفْناقُ البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 259؛ ولسان العرب 10/ 313 (فنق)؛ وتاج العروس (فنق)، (جثل). ذاتِ غَرْبٍ تَرمِي المقدَّمَ بالرَّدْ ... فِ إذا ما تتابع الأرواقُ البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 261؛ ومقاييس اللغة 2/ 461؛ ومجمل اللغة 2/ 437؛ وتاج العروس 25/ 375 (روق). تَصَيَّدُ وَحْشِيّ القُلوبِ بِمُقْلَةٍ ... كعَيْنَيْ مَهاةِ الرَّمل جعْدٍ رِواقُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (روق). يومَ تُبْدِي لنا قُتَيْلةُ عن جِيـ ... ـدٍ تَلِيعٍ تَزِينُه الأطواقُ البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 259؛ ولسان العرب 8/ 36 (تلع)؛ ومقاييس اللغة 2/ 352؛ ومجمل اللغة 1/ 334؛ وأساس البلاغة (تلع)؛ وتاج العروس 20/ 398 (تلع). مُشْفقًا قَلْبُها عليه فما تَعْـ ... ـجُوه إلاّ عُفافةٌ أو فُواقُ البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 261؛ ولسان العرب 9/ 253 (عفف)، 15/ 29 (عجا)؛ 15/ 35 (عدا)؛ وتهذيب اللغة 1/ 115، 3/ 44؛ وكتاب العين 2/ 183؛ ومقاييس اللغة 314، 242؛ وجمهرة اللغة ص 155؛ وتاج العروس 24/ 174 (عفف)، (عجا)، (عدا)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 87. ويروى البيت أيضًا: وتعادى عنه النهارَ فما تَعْـ ... ـــجوه إلاّ عُفاوةٌ أو فُواقُ

فذاكَ ولم يُعْجِزْ من الموتِ رَبُّهُ ... ولكنْ أتاه المَوْتُ لا يَتَأَبَّقُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 267؛ ولسان العرب 5/ 370 (عجز)، 10/ 3 (أبق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 34؛ ومقاييس اللغة 1/ 39؛ وتاج العروس 15/ 211 (عجز)، 25/ 6 (أبق). إن سُمَيرًا أرى عَشيرَتَهُ ... قد حَدَبُوا دُونَهُ وقَدْ أبقوا البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 379 (سمر). فقلتُ لَهَا بَلْ أَنْتِ حَنَّةُ حَوْقَلٍ ... جَرَى بالفِرَى بَيْنِي وبَيْنَكِ طابِقُ البيت من الطويل، وهو لكثير عزَّة في المخصّص 15/ 138؛ وليس في ديوانه. يُرَجِّع في حَيْزُومه، غير باغمٍ، ... يَراعًا من الأحشاءِ جُوفًا هَنابِقُهْ البيت من الطويل، وهو لكثير عزَّة في ديوانه ص 307؛ ولسان العرب 10/ 370 (هنبق)؛ وتهذيب اللغة 6/ 505؛ والمخصّص 13/ 14؛ وتاج العروس (هنبق). أَبى الذَّمُّ أخْلاقَ الكِسائيِّ، وانْتَمى ... له الذِّرْوةُ العُلْيا الأُبوُّ السَّوابِقُ البيت من الطويل، وهو للقناني في لسان العرب 14/ 7 (أبي)؛ وتاج العروس (أبي). يقولُون سادَ الأرذلونَ بأرْضِنا ... وصارَ لهمْ مالٌ وخَيْلٌ سوابقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 4/ 519 (دست). غُلبٌ، مَجاليحُ، عنْدَ المَحْلِ كُفْأتُها ... أَشْطانُها، في عِذابِ البَحْرِ، تَسْتَبِقُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 143 (كفأ)، 2/ 435 (جلح)؛ وتهذيب اللغة 10/ 190؛ وتاج العروس 1/ 396 (كفأ)، 6/ 341 (جلح). للعَنْكبوت به بيتٌ تَكون به ... واهٍ دعائمُه الطرفاء والحَبَقُ البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في كتاب الجيم 1/ 200؛ وليس في ديوانه. إذا حاجةٌ وَلَّتْكَ لا تستطيعُها ... فخُذ طَرَفًا من غَيْرِها حينَ تَسْبِقُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 271؛ ولسان العرب 15/ 414 (ولى)؛ وتاج العروس (ولي). وما أُبالِي أَقدَّمتم أشحكم ... أم مَصّ مِقْلَمَه صَيَّاحةٌ شَبِقُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 127.

تُنْقَلُ مِنْ صالَبٍ إلى رَحِمٍ ... إذا مضَىَ عالَمٌ بَدا طَبَقُ البيت من المنسرح، وهو للعباس بن عبد المطلب في لسان العرب 1/ 527 (صلب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 9، 12/ 197؛ وأساس البلاغة (طبق)؛ وتاج العروس 3/ 201 (صلب). عانيَةٌ صِرْفٌ مُعَتَّقَةٌ ... يَسْعى بها ذُو تَوْمَةِ لَبِقُ البيت من السريع، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 622؛ وأساس البلاغة (توم). لولا أُكَفْكِفُها بالسَّوْطِ لانتَزَعَتْ ... مِنِّ الجَريرَ وإنّي الفارسُ اللَّبِقُ البيت من البسيط، وهو للنابغة في التنبيه والإيضاح 2/ 164؛ وليس في ديوان النابغة الذبياني، ولا في ديوان النابغة الجعدي. سَقَى اللهُ طِفلًا خَوْدةً ذَاتَ بَهْجَةٍ ... يَصُوكُ بِكَفَّيْها الخِضابُ ويَلْبَقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 458 (صرك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 308؛ وكتاب العين 5/ 391؛ وتاج العروس (صوك). وحَنَّتْ بِقاعِ الشامِ حتى كأَنَّما ... لأَصْواتِها في منزلِ القومِ زَنْبَقُ البيت من الطويل، وهو للمعلوِّط في لسان العرب 10/ 146 (زنبق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 404؛ وتاج العروس 25/ 417 (زنبق)؛ وبلا نسبة في المخصّص 13/ 14. وكِسْرَى شَهَنْشاهُ الذي سارَ مُلْكُهُ ... له ما اشْتهى راحٌ عَتِيقٌ وزَنْبَقُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 267؛ ولسان العرب 10/ 146 (زنبق)، 13/ 511 (شوه)؛ وتاج العروس 25/ 417 (زنبق)، (عنق). أقيدِي دَما يَا أُمَّ عَمْرو هَرَقْتِه ... بِكَفَّيْكِ يَوْمَ السَّتْرِ إِذْ أَنْتِ عَاتِقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 235 (عتق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 210؛ وتاج العروس (عتق). لها فارَةٌ ذفْراءُ كلَّ عشيةٍ، ... كما فَتَقَ الكافورَ، بالمسكِ، فاتِقُه البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 190؛ ولسان العرب 4/ 307 (ذفر)، 5/ 43 (فأر)، 10/ 298 (فتق)؛ وتهذيب اللغة 14/ 424؛ والمخصّص 11/ 204؛ وتاج العروس 13/ 292 (فأر)، (فتق)؛ وإصلاح المنطق ص 337؛ والحيوان 7/ 210؛ وثمار القلوب ص 413؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 67 (فور)؛ وتاج العروس 13/ 348 (فور)؛ ومجالس ثعلب ص118.

يَهيبُ بأحراها بريمة بعدما ... بدا رَمْلُ جلاّلٍ لها وعواتِقُهْ البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 189؛ وتاج العروس (جلل)؛ ومعجم البلدان 2/ 149 (جلال). وَكَانَ نصيري مَعْشَرًا فَطَحا بِهِمْ ... نَفِيفُ السَّوِيقِ وَالبُطُونُ النَّواتِقُ البيت من الطويل، وهو لرجل من أزد شنوءَة في تاج العروس 24/ 430 (نفف)؛ ولسان العرب 9/ 338 (نفف). لَهَا مبْسَمٌ شَخْتٌ كَأَنَّ رُضَابَهُ ... بُعَيْدَ كَرَاهَا إِصْفَعَنْدٌ مُعَتَّقُ البيت من الطويل، وهو لأبي المنيع الثعلبي في لسان العرب 3/ 73 (اصفعد)؛ وتاج العروس 7/ 390 (اصفعند). وَرَادِعَةٌ بِالطِّيبِ صَفْراءُ عِندَنَا ... لجَسِّ النَّدَامَى في يَدِ الدِّرْعِ مَفْتَقُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 269؛ ولسان العرب 8/ 121 (ردع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 206؛ وكتاب العين 2/ 36؛ وتاج العروس 21/ 83 (ردع). وَقَالُوا: شَرِيسٌ قُلْتُ: يَكْفِي شَرِيسَكُم ... سِنانٌ كَنِبرَاسِ النِّهَامِيِّ مُفْتَقُ البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 15/ 204 (قنا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 316. لا بُدَّ مِنْ جَارٍ يُجيزُ سَبِيلَهَا ... كَما سَلَكَ السَّكِّيَّ في البَابِ فَيْتَقُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 273؛ ولسان العرب 10/ 299 (فتق)، 10/ 440 (سكك)؛ وتهذيب اللغة 9/ 63، 431؛ وكتاب الجيم 3/ 66؛ ومقاييس اللغة 4/ 471؛ وكتاب العين 5/ 272؛ وتاج العروس (فتق)، (سكك)؛ وبلا نسبة في المخصّص 5/ 132، 10/ 25، 12/ 261. رَأَيْتُ المَنَايَا لا يُغادِرْنَ ذَا غِنىً ... لِمَالٍ ولاَ يَنْجُو مِنَ المَوْتِ فَيْتَقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 299 (فتق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 63؛ وتاج العروس (فتق). * وَلاَ يُؤَاتِيكَ فيمَا نَابَ مِنْ حَدَثٍ ... إلاَّ أَخو ثِقَةٍ فَانْظُرْ بِمَنْ تَثِقُ البيت من البسيط، وهو لسالم بن وابصة في شرح شواهد المغني 2/ 419؛ والمؤتلف والمختلف ص 197؛ ونوادر أبي زيد ص 181؛ وبلا نسبة في الدرر 4/ 107؛ وشرح الأشموني 1/ 292؛ ومجالس ثعلب 1/ 300؛ ومغني اللبيب 1/ 14؛ وهمع الهوامع 2/ 22؛ وتاج العروس (با).

فَبُغْضُكُم عِنْدَنَا مُرٍّ مَذَاقَتُهُ ... وَبُغْضُنَا عِنْدَكُمْ يَا قَوْمُنَا لَثِقُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 327 (لثق)؛ وتاج العروس (لثق). قد باتَ في دفٍّ أرطاةٍ يلوذُ بها ... من الصَّقيعِ وضاحي مَتْنِهِ لَثقُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 413؛ وتاج العروس (لثق). بَنَاهُ سُلَيمَانُ بنُ دَاوُدَ حِقْبَةً ... لَهُ ازُجٌ صمٌّ وَطِيٌّ مُوَثَّقُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 267؛ ولسان العرب 2/ 208 (أزج)؛ وتاج العروس 5/ 404 (أزج)، 25/ 96 (بلق). هواي مع الرَّكبِ اليمانينَ مُصْعِدٌ ... جَنيبٌ وجُثْماني بمكَّةَ مُوثَقُ البيت من الطويل، وهو لجعفر بن علبة في معاهد التنصيص 1/ 120؛ وبلا نسبة في تاج العروس 12/ 182 (شعر). * أَبْلِغِ الحارِثَ بنَ نَضْلَةَ ... والمَرْءُ معنّى بِلَومِ مَنْ يَثِقُ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 165. وَزَافَتْ كَمَوْجِ البَحْرِ نَسْمُو أَمَامَهَا ... وََامَتْ عَلَى سَاقٍ وَآنَ التَّلاحُقُ البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 157؛ ولسان العرب 9/ 143 (زيف)؛ وتاج العروس 23/ 411 (زيف). ما رَغْبَةُ النَّفْسِ في الحياةَ وإنْ ... تحيا قليلًا فالموت لاحقُها البيت من المنّسرح، وهو لأميَّة بن أبي الصلت في ديوانه ص 42؛ ولسان العرب 6/ 188 (كأس). * وأَكْفِيهِ ما يَخْشى وأُعْطِيهِ سُؤْلَهُ ... وأُلْحِقُهُ بالقَومِ حَتَّاهُ لاحِقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 472، 473؛ وضرائر الشعر ص126. لعَمْري! لقد أَمْصَلْتِ مالي كُلَّهُ، ... وما سُسْتِ من شيءٍ فربُّكِ ماحِقُه البيت من الطويل، وهو للكلابي في لسان العرب 11/ 624 (مصل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 201؛ وتاج العروس (مصل)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 336؛ ومقاييس اللغة 5/ 328؛ ومجمل اللغة 4/ 331؛ والمخصص 4/ 32. وَأَحْمَدْتَ إِذْ نَجَّيتَ بِالأَمسِ صِرْمَةً ... لَهَا غُدَدَاتٌ واللَّواحِقُ تَلْحَقُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 273؛ ولسان العرب 3/ 156

(حمد)، 5/ 9 (غدر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 436، 8/ 68، 16/ 15؛ وكتاب العين 3/ 188؛ وتاج العروس 8/ 464 (غدد)، 13/ 205 (غدر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 324 (غدد)؛ وأساس البلاغة (غبر). فهَلَْ كُنْتَ إِلَّا بَهْثَةً استَلاطَهَا ... شَقِيٌّ مِنَ الأَقْوَامِ وَغْدٌ مُلَحَّقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 396 (لوط)؛ وكتاب العين 7/ 451؛ وأساس البلاغة (لوط)؛ وتاج العروس 20/ 86 (لوط - ليط)؛ وتهذيب اللغة 14/ 24. مِنَّا الفَوارِسُ ما يُفتَثُّ سَرْبُهُم ... يَثْنُون عنهم وما يُثنُون إن لُحِقوا البيت من البسيط، وهو لعَرْوَش في كتاب الجيم 3/ 38. يَدِفُّ عَلَى آثَارِهَا دَبَرَانُها ... فَلَا هُوَ مَسْبُوقٌ وَلا هُوَ يَلْحَقُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 490؛ ولسان العرب 9/ 105 (دفف)؛ والمخصّص 9/ 11؛ وتاج العروس 23/ 302 (دفف). غَذَتْني العِشَارُ بأَلبانها ... ولم يَغْذُني الشَّاءُ والدُّمْحُقُ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 277. يَزْدادُ حَتَّى إذَا ما تمَّ أَعْقَبَهُ ... كرُّ الجديدَينِ منه ثمَّ يَمَّحِقُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 339 (محق)؛ وتهذيب اللغة 4/ 82؛ وكتاب العين 3/ 56؛ وتاج العروس (محق). * حَلَفْتُ بِهَدْيٍ مُشْعَرٍ بَكَراَتُهُ ... يَخُبُّ بِصَحْرَاءِ الغَبِيطِ دَرَادِقُهْ البيت من الطويل، وهو لعارق الطائي في خزانة الأدب 7/ 437؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1746. نَمَاهُ مِنَ الحَيَّيْنِ قِرْدٌ ومَازِنٌ ... لُيُوثٌ غَدَاةَ البَاسِ بِيضٌ مَصَادِقُ البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 158؛ ولسان العرب 10/ 195 (صدق)؛ وتاج العروس (صدق). لَيْثٌ وَدِيلٌ وَكَعْبٌ وّالَّذِي ظَأرَتْ ... جَمْعُ الأحَابِيشِ لمّا احْمَرَّتِ الحَدَقُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 278 (حبش)؛ وتهذيب اللغة 4/ 193؛ وتاج العروس 17/ 127 (حبش). وَكَانَّ غِزْلانَ الصَّرِيمَةِ إذْ ... مَتَعَ النَّهَارُ وَأَرْشَقَ الحَدَقُ البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص622؛ ولسان العرب

10/ 117 (رشق)؛ والمعاني الكبير ص 976؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 217. تَرَى القَوْمَ فيها شارعينَ ودونَهُم ... من القومِ وِلْدانٌ من النَّسْلِ دَرْدَقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 25/ 281 (درق). تَضَمَّنَها وَهْمٌ رَكُوبٌ كَأَّنَّهُ ... إذا ضَمَّ جَنْبَيْهِ المَخارمُ رَزْدَقُ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 77؛ وكتاب الجيم 2/ 23؛ وجمهرة اللغة ص 1325؛ والمخصص 9/ 92؛ وأدب الكاتب ص 500. وَلَوَ أنَّهُمْ رُزِقُوا عَلى أَقْدَارِهِم ... لَلَقِيتَ أَكُثَرَ مَنْ تَرى يَتَصَدَّقُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 196 (صدق). فإنّ جميع الناسِ إمّا مكذّبٌ ... يقول بما يهوى وإمّا مصدّقُ البيت من الطويل، وهو لأنس بن زنيم في ديوانه ص 114؛ ولسان العرب 10/ 157 (سرق). أَلَسْتَ قُدْمًا جَعَلْتَ تَعْتَرِقُ الطَـ ... ـرْفَ بجَهْلٍ مكانَ تَغْتَرِقُ وقُلْتَ: كان الخباءُ من أَدَمٍ ... وَهْوَ خباءٌ يهدى ويصطدقُ البيتان من المنسرح، وهما للمفجّع البصري في تاج العروس (غرق). تربَّصَ الليلَ حتى قال شائِمُهُ ... على الرُّوَيْشِد أو حَرْجَائِهِ يَدِقُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصّص 9/ 102؛ ومعجم ما استعجم ص 682 (الرويشد). وَمَهًا يَرِقُ كَأَنَّهُ بَرَدٌ ... نَزَلَ السَّحَابَةَ ماؤُهُ يَدِقُ البيت من الكامل، وهو للمسبب بن علس في ديوانه ص 622؛ وأساس البلاغة (رقق). يُرَى نَاصِحًا فِيمَا بَدَا فَإِذَا خَلاَ ... فَذَلِكَ سِكِّينٌ عَلى الحَلقِ حَاذِقُ البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 156؛ ولسان العرب 10/ 41 (حذق)، 13/ 211 (سكن)؛ وأساس البلاغة (حذق)؛ وتاج العروس 25/ 145 (حذق)، (سكن)؛ وللهذلي في مجمل اللغة 2/ 41؛ والمخصّص 17/ 16؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 37. فقلتُ لهم شاخَ الزَّمانُ وإنما ... تَفَرْزَنَ في أُخْرَى الدُّسُوتِ البياذِقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 4/ 519 (دست).

أشاقَكَ برقٌ آخرَ اللَّيلِ خافقُ ... جَرَى من سناهُ بَيْنَةٌ فالأبارقُ البيت من الطويل، وهو لكثيّر عزة في ديوانه ص 415؛ وتاج العروس 25/ 74 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 59 (أبارق بينة). دَعَاهُنَّ ذِكْرُ الحَاذِ من رَمْلِ خَطْمَةٍ ... فَمَارِدُ في جَرْدَائِهِنَّ الأَبَارِقُ البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 30؛ ولسان العرب 3/ 488 (حوذ). وكُنَّا أُناسًا دائِنِينَ بِغِبْطَةٍ ... يَسيلُ بنَا تَلْعُ الملا وأَبَارِقُه البيت من الطويل، وهو لعارف الطائي في لسان العرب 8/ 37 (تلع)؛ وتاج العروس 20/ 402 (تلع). إذا هَبَطَتْ بطنَ اللَّكيكِ تَجاوَبَتْ ... به واطَّباهَا رَوْضُه وأَبَارِقُه البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص188؛ ولسان العرب 10/ 484 (لكك)؛ وتاج العروس 25/ 64 (برق)، (لكك)؛ ومعجم ما استعجم ص 1162 (اللكيك)، ومعجم البلدان 1/ 60 (أبارق اللكاك)، 397 (برقة اللكاك)، 3/ 86 (روضة بطن اللكاك)، 94 (روضة اللكاك). وأهوَى دماثَ النَّسْرِ أنْ حلَّ بيتُها ... بحيث الْتَقَتْ سُلاّتُهُ وأبارِقُه البيت من الطويل، وهو للعتريف في تاج العروس 25/ 50 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 60 (أبارق النسر). عفا كَنَفَا حَوْرَانَ مِن أُمِّ مَعْفَسٍ ... وَأَقْفَرَ مِنْهَا تُسْتَرٌ وَتْبَارِقُ البيت من الطويل، وهو لعمران بن حطان في ديوان الخوارج ص124؛ ولسان العرب 10/ 19 (برق)؛ وتاج العروس 25/ 73 (برق). تَرَى الوَشْيَ لَمَّاعًا عليها كأَنه ... قَشيبُ هِلالٍ، لم تُقَطَّعْ شَبَارِقُهْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 704 (هلل)؛ وجمهرة اللغة ص 1309؛ وفي ملحقات ديوان الراعي ص 308 وديوان كثّير عزّة ص 308 بيت شبيه به، وروايته: يجرّر سربالًا عليه كأنّه ... سبيُّ هلالٍ لم تخرَّقْ شرانِقُهْ وراجع قافية "بنائِقُه". فما نَهِلَتْ، حتى أجاءَتْ جِمامَه ... إِلى خَرِبِ، لاقَى الخَسيفةَ خارِقُهْ البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 191؛ ولسان العرب 1/ 349 (خرب)؛ وتاج العروس 2/ 345 (خرب).

ألا لَيْتَ شِعْرِي عن حَذَالي وَعُلْبَتِي ... وَوَطْبِيّ بَعْدِي هَلْ أَتاهُنَّ سارِقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 208. أَرَى الحُبَّ يَزْهَى لِي سَلاَمَة كَالَّذِي ... زَهَى الطَّلُّ نَوْرًا وَاجَهَتْهُ المَشَارِقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 362 (زها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 371. هُمُ رَجَعُوا بِالعَرْجِ وَالقَوْمُ شُهَّدٌ ... هَوَازِنُ تَحْدُوهَا حُمَاةٌ بَطَارِقُ البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 158؛ ولسان العرب 10/ 22 (بطرق)؛ وتاج العروس 25/ 85 (بطرق). بآيةِ ما إنَّ النَّقا طَيِّبُ النَّشا، ... إذا ما اعْتراه، آخِرَ اللَّيل، طارِقُهْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 326 (نشا)؛ وتاج العروس (نشا). * لَئِنْ لَمْ تُغَيِّرْ بَعْضَ ما قَدْ صَنَعْتُمُ ... لأَنْتَحِيَنْ لِلْعَظْمِ ذُ, أنا عارِقُهْ البيت من الطويل، وهو لعارق الطائيّ قيس بن جروة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1746؛ ولسان العرب 10/ 250 (عرق)؛ وتاج العروس (عرق)؛ وله أو لعمرو بن ملقط في نوادر أبي زيد ص 61؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 438، 11/ 339؛ ورصف المباني ص 243؛ وسرّ صناعة الإعراب 1/ 397؛ وشرح المفصل 3/ 148. بقي شَعَرَ الرأسِ القديمِ خوالقُهْ ... ولاحَ بشَيْبٍ في السوادِ مفارِقُهْ البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 190؛ وتاج العروس (فرق). أَعائِر بات يَمْرِي العينَ أم وَدَقُ ... أم راجعَ القَلْبَ بَعدَ النَّومَةِ الأَرَقُ البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص179؛ وكتاب الجيم 3/ 291. أَذَاكَ وَلَم تَرْحَل إِلَى أَهْلِ مَسْجِدٍ ... بِرَحْلِيَ حَرْجُوحٌ عَلَيْهَا النَّمَارِقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 236 (حرج)؛ وتاج العروس 5/ 479 (حرج). إِذا ما بِسَاطُ اللهوِ مُدَّ وقُرِّبَتْ، ... لِلَذَّاتِهِ، أَنْماطُهُ ونَمَارِقُهْ البيت من الطويل، وهو لمحمد بن عبد الله بن نمير الثقفي في لسان العرب 10/ 361 (نمرق)؛ وتاج العروس (نمرق).

قَرِيحَةُ أَبْكارٍ مِنَ المَزْنِ جلَّةٍ ... شَغَامِيمُ لاحتْ في ذُرَاهَا البَوَارِقُ البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في أساس البلاغة (فرح)؛ وليس في ديوانه. وَلَمْ بَدْعُ دَاعٍ مِثْلَكُم لِعَظِيمَةٍ ... إِذَا أَزَمَتْ بِالسَّاعِدَينِ السَّوَارِقُ البيت من الطويل، وهو لأبي الطمحان القيني في لسان العرب 10/ 157 (سرق)؛ وأساس البلاغة (سرق)؛ وتاج العروس 25/ 445 (سرق). وأَزْهَرَ سخَّى نَفْسَه عن بلاده ... حَنايا حدِيدٍ مُقْفَل وسَوارِقُهْ البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 192؛ ولسان العرب 10/ 157 (سرق) (¬1)؛ وتاج الروس 25/ 446 (سرق)؛ وأساس البلاغة (سرق)؛ والمعاني الكبير ص 877، 102. وقَال الَّذي يَرْجُو العُلاَلَةَ ورِّعُوا ... عن الماءِ لا يُطْرَقْ وهُنَّ طوارِقُهْ البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 187؛ ولسان العرب 8/ 389 (ورع)؛ وتاج العروس 22/ 317 (ورع)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 310؛ وأساس البلاغة (ورع)؛ وكتاب العين 2/ 243، 5/ 99. ويُصْبي العقلَ مَنْطِلقُها ... وتُمْسي ما يُؤَرِّقُها البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 323 (سمط). ونِضوَةُ أَسْفَارٍ إِذَا حُطَّ رَحْلُهَا ... رَأَيْتَ بِدِفَأَيْهَا تَبَاشِيرَ تَبْرُقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 62 (بشر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 360؛ وتاج العروس 10/ 190 (بشر). بكثيبِ حَرْبَةَ أو بحَوْمَلَ أو ... من دونِهِ من عالِجٍ بُرَقُ البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 622؛ وتاج العروس 25/ 62 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 396 (برقة عالج). فَجَاءَتْ بِنَسْجِ العَنْكَبُوتِ كَأَنَّهُ ... عَلَى عَصَوَيهَا سَابِرِيُّ مُشَبْرَقُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 496؛ ولسان العرب 4/ 341 (سبر)، 10/ 171 (شبرق)، 15/ 67 (عصا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 381؛ وكتاب العين 2/ 197؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 335؛ والمخصّص 4/ 64. حتَى لَحِقْنَ وقد زالَ النَّهارُ وقد ... مالَتْ لهنَّ بأعْلَى خَيْنَفِ البُرَقُ البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص65؛ وتاج العروس 25/ 58 (برق)؛ ومعجم ما استعجم ص 528 (خينف). ¬

وَلَوَ أنَّ لُقْمَانَ الحَكِيمَ تَعَرَّضَتْ ... لِعَيْنَيْهِ مَيٌّ سَافِرًا كَادَ يَبْرُقُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 461؛ ولسان العرب 10/ 15 (برق)؛ والمخصّص 16/ 124؛ وتاج العروس 25/ 40 (برق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 322؛ ومجمل اللغة 1/ 253. لَعَمْري إنّي وابنَ جارُودَ كالذَي ... أراقَ شَعيبَ الماءِ والآلُ يَبْرُقُ البيت نم الطويل، وهو لمالك بن نويرة في ديوانه ص76؛ وأساس البلاغة (غيم)، (رعي). سَوَاءٌ عَلَيْكُم شُؤمُهَا وَهِجَانُهَا ... وَإِن كَانَ فِيهَا وَاضِحُ اللَّوْنِ يَبْرُقُ البيت من الطويل، وهو لعقفان بن قيس بن عاصم في لسان العرب 9/ 229 (ظلف)، 12/ 330 (شيم)؛ وتاج العروس (شأم). نارًا يُراجعُ منها العُودُ جِدَّتَهُ ... والنارُ تَسْفَعُ عِيدانًا فَتَحْتَرِقُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصّص 9/ 102. وَشَنَّ مَائِحَة في جِسْمِهَا خَشَفٌ ... كأَنَّهُ بِقَبَاصِ الكَشْحِ مُحْتَرِقُ البيت من البسيط، وهو لعمرو بن الأهتم في لسان العرب 9/ 71 (خشف)؛ وتاج العروس 23/ 212 (خشف)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن مقطوعة شعرية على وزن البيت ورويّه. رَسم أشاقك بالجهراء غَيَّرَهُ ... ضَرْبُ الأعَاصِيرِ والأَرواح تَخْتَرِقُ البيت من البسيط، وهو لعروش في كتاب الجيم 1/ 135. عَبْلٌ وكيعٌ ضليعٌ مُقْرَبٌ أرِنٌ ... للمقرَبات أمامَ الخيل مُعْتَرَقُ البيت من البسيط، وهو لسليمان بن يزيد العدوي في تاج العروس 22/ 368 (وكع) (¬1)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 279، 2/ 122؛ وكتاب العين 2/ 182. وَنَازِلَةِ بِالحَيِّ يَومًا قَرَيْتُهَا ... جَوَالِيقَ أَصَفَارًا وَنَارًا تَحَرَّقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 36 (جلق). لَعَمْرِي لَقَدْ لاَحَت عُيُونٌ كَثِيرَةٌ ... إلى ضَوْءِ نَارٍ في يَفَاعٍ تُحَرَّقُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 273؛ ولسان العرب 2/ 585 (لوح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 249؛ وأساس البلاغة (لوح)؛ وتاج العروس 7/ 104 (لوح)، 18/ 447 (عوض). ¬

نَمَتْهُ العَصَا ثمَّ اسْتَمَرَّ كَأَنَّه ... شِهَابٌ بِكَفَّيْ قَابِسٍ يَتَحَرَّقُ البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص51؛ ولسان العرب 15/ 204 (قنا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 316. * فَلاَ تَحْسَبِي أنِّي تَخَشَّعْتُ بَعْدَكُمْ ... لِشَيْءٍ وَلا أنَّي من الموْتِ أَفْرَقُ ولا أَنا مِمَّنْ يَزْدَهِيهِ وَعيدُكُمْ ... ولا أَنَّني بالمَشي في القَيْدِ أَخْرَقُ البيتان من الطويل، وهما لجعفر بن علبة الحارثي في الأغاني 13/ 49، 50؛ وخزانة الأدب 10/ 303، 305، 307؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 54، 55. كَانَ الشَّبَابُ رِدَاءً قَدْ بَهِجْتُ بِهِ ... فَقَدْ تَطَايَرَ مِنْهُ لِلبِلَى خِرَقُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 216 (بهج)؛ وكتاب الجيم 1/ 273؛ وتاج العروس 5/ 430 (بهج). عُمّ الرُّؤُوس تَباهى في مَنابتها ... لا مُجدَعٌ دَعِلٌ عَلَيْهَا الرِّيشُ وَالخِرَقُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 272. لَمَّا رَأَتْ إِبِلِي هَزْلَى حَمُولَتُهَا ... جَاءَتْ عِجَافًا عَلَيْهَا الرِّيشُ وَالخِرَقُ البيت من البسيط، وهو لذي الخرق الطهوي في لسان العرب 10/ 77 (خرق)؛ ومقاييس اللغة 2/ 173؛ وجمهرة اللغة ص 591؛ ومجمل اللغة 2/ 178؛ وتاج العروس 25/ 223 (خرق). ونادَى بِهِ ماءٍ إذا ثارَ ثَوْرةً ... أُصَيْبِحُ نَوّامٌ يقوم فيَخْرَقُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 482 (¬1)؛ والمخصّص 8/ 27. نَظَرْتُ كَمَا جَلَّى عَلى رَأسِ رَهْوَةٍ ... مِن الطَّيرِ أَقْنَى يَنْفُضُ الطَّلَّ أَزْرَقُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 487؛ ولسان العرب 14/ 344 (رها)، 151 (جلا) (¬2)، 15/ 203 (قنا)؛ وكتاب العين 5/ 218؛ وأساس البلاغة (رهو)، (قنو)؛ وتاج العروس (جلا)، (قنا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 315؛ ومقاييس اللغة 2/ 446؛ ومجمل اللغة 2/ 426. لَقَد زَرِقَتْ عَيْنَاكَ يَا ابنَ مُكَعْبَرٍ ... كَمَا كُلُّ ضَبِّيٌ مِنَ اللُّؤْمِ أَزْرَقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 110/ 139 (زرق)؛ وجمهرة اللغة ¬

ص708؛ والمخصّص 1/ 100، 10/ 83؛ وتاج العروس 25/ 394 (زرق). كذلك فافْعَلْ ما حَيِيتَ إذا شَتَوْا ... وأَقْدِمْ إذا ما أَعْيُنُ القَوْمِ تَزْرَقُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 275 (¬1)؛ وتاج العروس 25/ 394 (زرق). فَذَاكَ وَمَا أَنْجَى مِنَ المَوْتِ رَبَّهُ ... بِسَاباط حَتَّى مَاتَ وَهْوَ مُحَزْرَقُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 269؛ ولسان العرب 10/ 48 (حزرق)؛ وكتاب العين 3/ 323؛ وتاج العروس 25/ 148 (حرزق) (¬2)، 25/ 160 (حزرق)، (هرزق) وفيه "مهزرق" مكان "محزرق"؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 302؛ والمخصّص 12/ 93؛ وانظر قافية "محرزقُ". سرقْتُ مالَ أبي يومًا فأدَّبَني ... وجُلُّ مال أبي يا قومَنا سَرِقُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سرق). كحَباءِ مازحةٍ وقد نُبَّئْتُها ... تَركتْ قِرَاهَا ثم بانَتْ تَسْرِقُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 192. * أَحَارِ بنَ زَيْدٍ قَدْ وَليتَ وِلايةً ... فَكُنْ جُرَذًا فيها تَخُونُ وَتَسْرِقُ البيت من الطويل، وهو لأنس بن زنيم في ديوانه ص114؛ ولسان العرب 10/ 157 (سرق)؛ والمقاصد النحوية 4/ 296؛ وله أو لأنس بن أبي أنيس في الدرر 3/ 54؛ ولأبي الأسود الدؤليّ في ديوانه ص177؛ والعقد الفريد 3/ 60؛ ولأنس بن أبي أنيس، أو لابن أبي إياس الديلي، أو لأبي الأسود الدؤلي في أمالي المرتضى 1/ 384؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 6/ 44؛ وشرح الأشموني 2/ 496؛ وهمع الهوامع 1/ 183. جُمُّ الذَّوَائِبِ تَنْمِي وَهْيِ آوِيَةٌ ... وَلاَ يُخَافُ عَلَى حَافَائِهَا السَّرَقُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 380 (ذأب)، وتاج العروس 2/ 417 (ذأب). يَعْدُو الجَوَادُ بِهَا في خَلِّ خَيْدَبَةٍ ... كَمَا يُشَقُّ إِلى هُدَّابِهِ السَّرَقُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 346 (خدب)؛ وتاج العروس 2/ 338 (خدب). وَلاَ تَحْقِرَنْ يَا حَارِ شَيئًا أَصَبْتَهُ ... فَحَظُّكَ مِن مُلْكِ العِرَاقِينِ سُرَّقُ البيت من الطويل، وهو لأنس بن زنيم في ديوانه ص 114؛ ولسان العرب 10/ 157 ¬

(سرق)؛ وتاج العروس 25/ 444 (سرق)؛ ولأبي الأسود الدؤليّ في ديوانه ص177؛ ومعجم البلدان 3/ 214 (سُرّق). فَأُقْسِمُ لَوْلاَ تَمْرِهِ ما حَبَبْتُهُ ... وكان عِيَاضٌ مِنْهُ أَدْنَى وَمُشْرِقُ انظر قافية "ومشرقِ". يَكَادُ يَطْلَعُ ظُلمًا ثُمَّ يَمْنَعُهُ ... عَنِ الشَّواهِقِ فالوَادِي بِهِ شَرِقُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 376 (ظلم)؛ وتاج العروس (ظلم). فَنَجْنَجَها عن مَاءِ حَلْيَةَ بَعْدَمَا ... بَدَا حَاجِبُ الإِشْرَاقِ أَوْ كَادَ يُشْرِقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 375 (نجج)؛ وجمهرة اللغة ص185. وطالمَا نُغِّصوا بالفَجْعِ ضاحِيةً ... وطالَ بالفجْعِ والتَّنْغِيصِ ما طُرِقوا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 99 (تغص)؛ وتهذيب اللغة 8/ 25؛ وتاج العروس 18/ 185 (نغص). ولو شَهِدْتَ مقامي بالحُسامِ على ... حَدِّ المُسَنّاةِ حَيثُ استَنَّتِ الطُّرُقُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سنن). وَهَلْ تُبْلِغَنِّي حَيثُ كَانَتْ دِيَارُهَا ... جُمَالِيَّةٌ كَالفَحْلِ وَجْنَاءُ مُطْرِقُ البيت من الطويل، وهو لتيم في لسان العرب 10/ 217 (طرق). رَجِيعَةُ أَسْفارٍ، كَأنَّ زِمَامَهَا ... شُجَاعٌ لَدَى يُسْرَى الذِّرَاعَينِ مُطْرِقُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 468؛ ولسان العرب 8/ 116 (رجع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 365؛ وكتاب العين 1/ 226؛ وأساس البلاغة (رجع)؛ وتاج العروس 21/ 73 (رجع). إذا ما تذكَّرْتُ النَّظيمَ ومطرقًا ... حَنَنْتُ وأبكاني النَّظيمُ ومَطْرقُ البيت من الطويل، وهو لمروان بن أبي حفصة في ديوانه ص 68؛ وتاج العروس (نظم). فَبَرَّدَ مَتْنَيْهَا وَغَمَّضَ سَاعَةً ... وطافتْ قَليلًا حَوْلَهُ وَهْوَ مُطْرِقُ البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 181؛ وأساس البلاغة (برد). أبا مالكٍ سارَ الذي قد صَنَعْتُمُ ... فأنْجَدَ أقوامٌ بذاكَ وأَعْرَقوا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 273؛ وتاج العروس (عرق).

صَرْمَاءُ عارِيَةُ المَحَاسِرِ لَمْ تَدَعْ ... في النَّيبِ نِقْيا باقِيًا يَتَعرَّقُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حسر). أَوْرَدْتُها مَنْهَلًا جَمًّا مَواردُه ... قَفْرَ الإزاءِ علَى حافاتِهِ العَرَقُ البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في كتاب الجيم 2/ 335؛ وليس في ديوانه. أمُحَمَّدٌ وَلأَنْتَ ضنْءُ نَجِيبةٍ ... مِنْ قَوْمِهَا والْفَحْلُ فَحْلٌ مُعْرِقُ البيت من الكامل، وهو لقتيلة بنت النضر بن الحارث في لسان العرب 1/ 112 (ضنأ)، 10/ 241 (عرق)؛ وتاج العروس 1/ 317 (ضنأ)، (عرق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1078. يُعالَى عَليهِ الجُلُّ كُلَّ عَشِيَّةٍ ... ويُرْفَعُ نَقْلًا بالضُّحى ويُعرَّقُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص269؛ وكتاب العين 1/ 152؛ ومقاييس اللغة 4/ 283. يا مانِعَ الضَّيْمِ أَنْ يَغْشَى سَرَاتَهُمُ ... والحامِلَ الإصْرِ عَنْهُم بَعْدَمَا غَرِقُوا البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ملحق ديوانه ص31؛ وأساس البلاغة (أصر). تَرَى شُمَّخَ الأطوَادِ من شُمّ خِنْدِفٍ ... ذُراهنَّ في ضَحْضَاحِ بحركَ تَغْرَقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (شمخ). بَلْ نُطْفَةٌ تَرْكَبُ السَّفِينَ وَقَد ... ألْجَمَ نَسْرًا وَأَهْلَهُ الغَرَقُ البيت من المنسرح، وهو للعباس بن عبد المطلب في لسان العرب 5/ 206 (نسر)؛ وتاج العروس 14/ 208 (نسر)؛ والنهاية في غريب الحديث والأثر 5/ 47. * وَإِنْسَانُ عَيْنِي يَحْسِرُ الماءَ تارةً ... فَيبْدُو وتَارَاتٍ يَجُمّ فَيَغْرَقُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص460؛ وخزانة الأدب 2/ 192؛ والدرر 2/ 17؛ والمقاصد النحويَّة 1/ 578، 4/ 449؛ ولكثير في المحتسب 1/ 150؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 103، 7/ 257؛ وأوضح المسالك 3/ 362؛ وتذكرة النحاة ص668؛ وشرح الأشموني 1/ 92؛ ومجالس ثعلب ص612؛ ومغني اللبيب 2/ 501؛ والمقرب 1/ 83؛ وهمع الهوامع 1/ 98. بِأَشْجَعَ أَخَّاذٍ عَلَى الدَّهرِ حُكْمَهُ ... فَمِن أَيِّ مَا تَأتِي الحَوادِثُ أَفْرَقُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص267؛ ولسان العرب 8/ 173

(شجع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 332؛ وجمهرة اللغة ص1053؛ وتاج العروس 21/ 254 (شجع)؛ وبلا نسبة في المخصّص 3/ 56. إذا لم يَكُنْ فيها شُبَيْلٌ لقيتَها ... مُكمَّحةً ألبانُها لا تفَرَّقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 164. * رَضِيعَيْ لِبَانٍ ثَدْيَ أُمَّ تَحَالَفا ... بأَسْحَمَ داجٍ عوْضُ لا نَتَفَرَّقُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص275؛ وأدب الكاتب ص407؛ وإصلاح المنطق ص297؛ والأغاني 9/ 111؛ وجمهرة اللغة ص905؛ وخزانة الأدب 7/ 138، 140، 134، 144؛ والخصائص 1/ 265؛ والدرر 3/ 133؛ وشرح شواهد المغني 1/ 303؛ وشرح المفصل 4/ 107؛ والصاحبي في فقه اللغة ص156؛ ولسان العرب 7/ 192 (عوض)، 12/ 282 (سحم)، 13/ 375 (لبن)؛ ومغني اللبيب 1/ 150؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص240؛ والإنصاف 1/ 401؛ وهمع الهوامع 1/ 213؛ وتاج العروس 18/ 447 (عوض)، (سحم). قِلاَصٌ حَدَاهَا رَاكِبٌ مُتَعَمِّمٌ ... هَجَائِنُ قَد كَادَتْ عَلَيهِ تَفَرَّقُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص493؛ ولسان العرب 7/ 82 (قلص)؛ وتاج العروس 18/ 125 (قلص)؛ وبلا نسبة في المخصّص 9/ 11. وما زلت أُجري كاملًا وأُكِرُّهُ ... على القومِ حتّى اسْتَسْلََمُو وتفرَّقوا البيت من الطويل، وهو لسنان بن أبي حارثة في تاج العروس (كمل). وقد أشهد الخيلَ المغيرةَ بالضّحى ... وأنت تُدَرّي في البيوت وتفرقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص60. يُحَابِي بِنَا في الحَقَّ كُلَّ حَبَلَّقٍ ... لَنَا البَولُ عَنْ عِرْنِينِهِ يَتَفَرَّقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 38 (حبلق)؛ وتاج العروس 25/ 140 (حبلق)، (لثي). مرَّتْ دُوبْنَ حياضِ الماءِ فانْصَرَفَتْ ... عنه وأعْجَلَها أن تَشْرَبَ الفَرَقُ البيت من البسيط، وهو لعمرو بن الأهتم في ديوانه ص95؛ وتاج العروس 6/ 254 (وثج). ثمَّ اسْتَمَرَّ بصَرَّامِ الأُمُور إِذا ... ما الأَمْرُ ضاقَ بِهِ الزُّمَّيْلَةُ الفَرِقُ البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في كتاب الجيم 2/ 66؛ وليس في ديوانه.

إنِّي لاخْلِي لَهَا الفِرَاشَ إِذَا ... قَصَّعَ في حِضْنِ عُرْسِهِ الفَرِقُ البيت من المنسرح، وهو لابن الرقيات في ديوانه ص80؛ ولسان العرب 8/ 275 (قصع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 176؛ وأساس البلاغة (قصع)؛ وتاج العروس 22/ 19 (قصع). ما الذّنْبُ إلاّ للأباعرِ إنَّها ... ممّا يشتِّتُ جَمْعَهُمْ ويُفَرِّقُ البيت من الكامل، وهو لحازم القرطاجني الإفريقي في تاج العروس 3/ 467 (غرب). أَرَقٌ على أَرَقٍ ومثليَ بارَقُ ... وأسّى يزيدُ وعبرةٌ تترَقْرَقُ البيت من الكامل، وهو للمتنبي في ديوانه 3/ 73؛ وتاج العروس 25/ 7 (أرق). * فأَصْبَحْتُ كالمُهريقِ فَضْلَةَ مائِهِ ... لِضاحِي سَرابٍ بالمَلا يَتَرَقْرَقُ البيت من الطويل، وهو للأحوص الأنصاري في ديوانه ص161؛ والأغاني 9/ 12؛ ومعجم البلدان 4/ 316 (قراضم)؛ ولكثيِّر عزّة في ديوانه ص 237؛ وسرّ صناعة الإعراب 1/ 202؛ ولسان العرب 10/ 367 (هرق)؛ وتاج العروس (هرق)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص401. فَجَاءَتْ بمُدَّ نِصْفُهُ الدِّمْنُ آجِنٌ ... كَمَاءِ السَّلَى في صِغْوِهَا يَتَرَقْرَقُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص497؛ ولسان العرب 14/ 462 (صغا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 160، 160/ 83، 233؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 443. طِرَاقُ الخَوَافِي وَاقِعًا فَوقَ رِيعَةٍ ... ندى لَيْلِهِ في رِيشِهِ يَتَرَقْرَقُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص488؛ ولسان العرب 8/ 139 (ريع)، 10/ 220 (طرق)؛ وجمهرة اللغة ص756، 777، 1073؛ وتاج العروس 21/ 142 (ريع)، 25/ 360 (رقق). * أدَارًا بِحُزْوَى هِجْتِ لِلْعَيْنِ عَبْرَة ... فَمَاء الهَوَى يَرْفَضُّ أَو يَتَرَقْرَقُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص456؛ وخزانة الأدب 2/ 190؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 488؛ والكتاب 2/ 199؛ والمقاصد النحويّة 4/ 236، 579؛ وبلا نسبة في الأغاني 10/ 119؛ وأوضح المسالك 4/ 388؛ وشرح الأشموني 2/ 445؛ والمقتضب 4/ 303. هِيَ الصَّاحِبُ الأَدْنَى وَبَيْنِي وَبَيْنَهَا ... مَجُوفٌ عِلاَفِيٌّ وَقِطْعٌ وَنُمْرُقُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص271؛ ولسان العرب 9/ 35 (جوف)، 9/ 256 (علف)؛ وتاج العروس 22/ 35 (قطع)، 23/ 110 (جوف)، 24/ 128 (علف).

فمَنْ مبلغُ النُّعمانَ أَن ابن أختِه ... على العينِ يعتادُ الصّفا ويُمَرِّقُ البيت من الطويل، وهو للممزّق العبديّ في أساس البلاغة (مرق). وانظر قافية "ويمزّقُ". على جازعٍ جَوْز الفلاةِ كأنَّهُ ... إذا ما عَلا نَشْزًا من الأرضِ مُهْرَقُ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص77؛ وتاج العروس (هرق). نَظَرتُ كَمَا جَلَّى عَلَى رَاسِ رَهوَةٍ ... مِنَ الطَّيرِ أَقْنَى يَنْفُضُ الطَّلَّ أَوْرَقُ انظر قافية "أزرقُ". رأَوْا غارةً مَحْوى السَّوَامِ كأَنَّها ... جَرَادٌ ضُحَيٍّا سارِحٌ مُتَوَرِّقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصّص 10/ 221. أَلَمْ تَرَ أَنَّ الحَرْبَ تُعْرِجُ أَهْلَهَا ... مِرَارًا وَأحْيَانًا تُفِيدُ وَتُورِقُ انظر قافية "ويورقُ". تَضَمَّنها وَهمٌ رَكُوبٌ كأنه ... إذ ضَمَّ جَنْبَيْهِ المخارِمُ زَوْرَقُ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص77؛ والمخصّص 9/ 92. كَسَاهَا ضَالةً ثُجْرًا ... كَأنَّ ظُباتِهَا الوَرَقُ البيت من مجزوء الوافر، وهو ساعدة بن جؤوية في ملحق شرح أشعار الهذليين ص1339؛ ولسان العرب 11/ 398 (ضيل)؛ وبلا نسبة في المخصّص 6/ 45. مِنْ حَطْمَةَ أَقْبَلَتْ حَتَّتْ لَنَا وَرَقًا ... نُمَارِسُ العُودَ حَتَّى يَنْبُتَ الوَرَقُ البيت من البسيط، وهو لذي الخرق الطهوي في لسان العرب 12/ 138 (حطم)؛ وتاج العروس 25/ 223 (خرق)، (حطم)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (حطم). وحاشكةً بها مَسَدً ... كما إن يبهر الورقُ البيت من مجزوء الوافر، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في ملحق شرح أشعار الهذليين ص1339؛ والمخصص 6/ 45. مِنْ قَبْلِهَا طِبْتَ في الظِّلاَل وفي ... مُسْتَوْدَعٍ حَيْثُ يُخْصَفُ الوَرَقُ البيت من المنسرح، وهو للعباس بن عبد المطلب في لسان العرب 8/ 387 (ودع)، 9/ 72 (خصف)، 11/ 416 (ظلل)؛ وتهذيب اللغة 14/ 359؛ وتاج العروس 22/ 308 (ودع)، 23/ 213 (خصف)، (ظلل).

إمَّا مُشِيفٌ عَلَى مَجْدٍ وَمَكْرُمَةٍ ... وَأُسْوَةٌ لَكَ فِيمَن يَهْلِكُ الوَرَقُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 185 (شوف). * واعْوَجَّ غُصْنُكِ مِنْ لَحوٍ ومنْ قِدَمٍ ... لا يَنْعِمُ الغُصْنُ حتى يَنْعِمَ الوَرَقُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الكتاب 4/ 39؛ ولسان العرب 12/ 582 (نعم)، 15/ 241 (لحا)؛ ومجالس ثعلب 1/ 8؛ وتاج العروس (نعم). طَالَ الثَّوَاءُ عليها بالمَدِينَةِ لاَ ... تَرْعَى وَبِيعَ لها البَيْضَاءُ وَالوَرَقُ البيت من البسيط، وهو لعمرو بن الأهتم في ديوانه ص95؛ ولسان العرب 10/ 378 (ورق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 289؛ ولعمرو في تاج العروس (ورق). فأصْبَحْتُ قد ودَّعْتُ ما كان قد مضَى ... وقَبْليَ ما ماتَ ابْنُ ساسانَ مَوْرَقُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في تاج العروس (ورق)؛ وليس في ديوانه. ألمْ تَرَ أنَّ الغَزْوَ تُعْرِجُ أَهْلَهُ ... مِرَارًا وَأَحْيَانًا يُفيدُ وَيُورِقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 321 (عرج)، 10/ 376 (ورق)؛ ومجالس ثعلب ص44؛ وتاج العروس (ورق). بازٌ جَرِيءٌ على الخَزَّانِ مُقْتَدِرٌ، ... ومن حَبَابِيرِ ذي مَاوَانَ يَرْتَزِقُه البيت من البسيط، وهو لأبي بردة في لسان العرب 4/ 161 (حبر)؛ وتاج العروس 10/ 510 (حبر). فَمَا المَالُ إلاَّ سُؤْرُ حَقِكَ كُلِّهِ ... وَلَكِنَّه عَمَّا سِوَى الحَقِّ مُحْزَقُ البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 10/ 48 (حزق)؛ وتهذيب اللغة 4/ 27. فأصبحَ لم يَمْنَعْهُ كيدٌ وحيلةٌ ... بساباط حتى مات وهو مُحَرْزَقُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص269؛ ولسان العرب 7/ 361 (سبط)؛ ومقاييس اللغة 2/ 144؛ ومجمل اللغة 2/ 146؛ وتاج العروس 19/ 333 (سبط) (¬1)، 25/ 148 (حرزق). وانظر قافية "محزرقُ". وَقَدْ عَلِمَ الأَقْوَالُ أَنْ لَيْسَ فَوْقَهُ ... رَبٌ غَيْرُ مَنْ يُعطِي الحُظُوظُ وَيَرْزُقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 399 (ربب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 177؛ وتاج العروس 2/ 459 (ربب). ¬

غَلَلْتُ المَهَارَى بَيْنَها كُلَّ لَيْلَةٍ ... وبيْنَ الدُّجَى حَتَّى أَرَاهَا تَمَزَّقُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص486؛ ولسان العرب 11/ 501 (غلل)؛ وتهذيب اللغة 16/ 100؛ وبلا نسبة في المخصّص 5/ 109. فَمَنْ مُبْلِغُ النُّعْمَانَ أَنَّ ابنَ أُخْتِهِ ... عَلَى العَيْنِ يَعْتَادُ الصَّفَا وَيُمَزِّقُ البيت من الطويل، وهو للممزّق العبدي في لسان العرب 10/ 343 (مزق)؛ وتاج العروس (مزق). وانظر قافية "ويمرّقُ". أأَنْ سَجَعَتْ في بَطْن وادٍ حَمَامَةٌ ... تُجاوِبُ أُخْرَى ماءُ عَيْنِكِ غاسِقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصّص 2/ 115. عاشوا بذلك حينًا في جِوارهمُ ... لا يُظْهِرُ الجورَ فيهم -آمنًا- فَسِقُ البيت من البسيط، وهو لسليمان في تاج العروس (فسق). زَارَتْ بريح خُزامى طَلَّةٍ أُنُفٍ ... جاءَتْ بِها الدَّلْوَ فالأشْرَاطُ فالنَّسِقُ البيت من البسيط، وهو لريحان بن مقبل في أساس البلاغة (نسق). لَهُ دَرْمَكٌ في رَأسِهِ وَمَشَارِبٌ ... وَقِدْرٌ وَطَبَّاخٌ وَكَأسٌ وَدَيْسَقُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص67 (¬1)؛ ولسان العرب 10/ 97 (دسق)، 423 (درمك)؛ وتهذيب اللغة 8/ 395؛ وكتاب الجيم 1/ 277؛ وتاج العروس 25/ 285 (دسق)، (درمك). إذا ما رَمَى قَصْدَ المَلا لَحِقَتْ بِهِ ... عَلاةٌ كمِرْداةِ القِذافِ تُرَاشِقُهْ البيت من الطويل، وهو لكثير عزّة في ديوانه ص308؛ وأساس البلاغة (رشق). * ومَاذا عَسَى الوَاشُونَ أَنْ يَتَحَدَّثُوا ... سوى أَنْ يَقُولوا: إنَّني لكِ عَاشِقُ البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص243؛ وخزانة الأدب 6/ 150؛ 153؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص1383؛ ولسان العرب 10/ 385 (ومق)؛ وللمجنون في ديوانه ص160؛ والأغاني 2/ 50؛ ولسان العرب 10/ 27 (بنق)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 75. ولَذَ كَطَعْمِ الصَّرْخَديَّ طَرَحْتُه، ... عَشِيَّةَ خِمْسِ القومِ، والعينُ عاشِقُه البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص186؛ ولسان العرب 3/ 251 ¬

(صرخد)، 506 (لذذ)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 31، 71؛ وتاج العروس 8/ 277 (صرخد)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 245؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص186. أَرِقْتُ وَمَا هَذَا السُّهَادُ المُؤَرِّقُ ... وَمَا بِيَ مِنْ سٌثْمٍ وَمَا بِيَ مَعْشَقُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص267؛ ولسان العرب 3/ 224 (سهد)، 10/ 252 (عشق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 170، 6/ 115؛ ومقاييس اللغة 1/ 82؛ وتاج العروس 8/ 237 (سهد)، 25/ 9 (أرق)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 210. وَأصفَرَ كالحِنَّاءِ طَامٍ جِمَامُهُ ... إذا ذَاقَهُ مُسْتَعْذِبُ المَاءِ يَبْصُقُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص273؛ والمخصّص 8/ 174، 9/ 136. وإنّا لَمَحْقُوقُونَ أن لا تردّنا ... أقاويلُ ما سَدَّوْا عَلَينا وَلَصّقُوا البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص456؛ وأساس البلاغة (سدي). ولا تأرَّى لِمَا في القِدْرِ تَرْصُدُهُ ... ولا تقُومُ بأَعْلَى الفَجْرِ تَنْتَطِقُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصّص 4/ 37، 12/ 90. فَظَلَّ يَغْشَى لِوَى الدِّهْقَانِ مُنْصَلِتًا ... كَالفَارِسِيِّ تَمَشَّى وَهْوَ مُنتَطِقُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في لسان العرب 13/ 164 (دهقن)؛ وتاج العروس (دهقن)؛ وليس في ديوانه. وَلاَ تَأرَّى لِمَا في القِدْرِ يَرْقُبُهُ ... وَلاَ يَقُومُ بِأَعْلَى الفَجْرِ يَنْتطِقُ البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص264 (¬1)؛ ولسان العرب 14/ 30 (أرى)؛ وتاج العروس (أري). ألا رُبَّما أنْعَظْتُ حتّى إخَالَهُ ... سَيَنْقَدُّ للإتعاظِ أو يتمزَّقُ فأُعْمِلُهُ حتى إذا قُلْتُ قد وَنَى ... أبَى وتمطَّى جامحًا يتمطَّقُ البيتان من الطويل، وهما لسعد أو عروة بن أشيم (ابن ألغز) في تاج العروس 15/ 318 (لغز). تُرِيكَ القَذَى مِن دُونِهَا وَهِيَ دُونَهُ ... تَرَاهُ إِذَا مَا ذَاقَهَا يَتَمَطَّقُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص269؛ وتهذيب اللغة 9/ 16، ¬

14/ 180؛ ومقاييس اللغة 5/ 333؛ وأساس البلاغة (مطق)؛ وتاج العروس (مطق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 346 (مطق)، 13/ 165 (دون)؛ وجمهرة اللغة ص924؛ وتاج العروس (دون). دِيَافِيَّةٌ قُلْفٌ كَأَنَّ خَطِيبَهُمْ ... سَرَاةَ الضُّحى البيت من الطويل، وهو لحريث بن عتاب في لسان العرب 10/ 345 (مطق)؛ وتاج العروس (مطق). لا تحْسَبَنَّ قِذافِي إن بُلِيتَ بِهِ ... وَطْبًا من الشَّولِ فيه قارِصٌ مَطِقُ البيت من البسيط، وهو لشاعر من بني مدلج في كتاب الجيم 1/ 134. وما كنتُ شاجِرْدَى ولكن حَسِبْتُني ... إذا مسحَلٌ سَدَّى ليَ القَوْلَ أنطقُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص271؛ وتاج العروس 8/ 248 (شجرد). حَتَّى احْتَوَى بَيتُكَ المُهَيْمِنُ مِنْ ... خِنْدِف عَليَاءَ تَحْتَهَا النُّطُقُ البيت من المنسرح، وهو للعباس بن عبد المطلب في لسان العرب 10/ 356 (نطق)، 13/ 436 (همن)، 15/ 90 (علا)؛ وتاج العروس 4/ 458 (بيت)، (نطق)، (همن)، (علا)؛ وبال نسبة في المخصّص 2/ 15 (بيت)؛ ومقاييس اللغة 6/ 7. لَيْسُوا بِهَدِّينَ في الحُرُوبِ إِذَا ... تُعْقَدُ فَوقَ الحَرَاقِفِ النُّطُقُ البيت من المنسرح وهو للعباس بن عبد المطلب في لسان العرب 3/ 433 (هدد)؛ وتهذيب اللغة 5/ 355، 6/ 33، 14/ 335؛ وتاج العروس 9/ 336 (هدد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 46 (حرقف)؛ ومجمل اللغة 4/ 447؛ وتاج العروس 23/ 138 (حرقف). يمجُّ المِسْكَ مَفْرِقُها ... ويصْبي العَقْلَ مَنْطِقُها البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 19/ 385 (سمط). وباهِ تميمًا بالغِنَى إنَّ لِلْغِنَى ... لِسَانًا بِهِ المَرْءُ الهَيويةُ يَنْطِقُ البيت من الطويل، وهو لأنس بن أبي إياس في أساس البلاغة (هيب). بِعشْرينَ من صُغْرَى النجومِ كأنّها ... إياهُ في الخَضْراءِ لو كان يَنْطِقُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص493؛ وبلا نسبة في المخصّص 9/ 11. كَأَنَّ عَرَوضَيْهِ مَحَجَّةُ أَبْقُرٍ ... لَهُنَّ إِذَا مَا رُحْنَ فِيهَا مَذَاعِقُ البيت من الطويل، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي في ملحق شرح أشعار الهذليين

ص1319؛ ولسان العرب 4/ 73 (بقر) (¬1)؛ وتاج العروس 10/ 227 (بقر). ولكنّما أَجْدَى وأَمتَعَ جَدُّه ... بِفِرْقٍ يُخَشِّيهِ، بِهَجْهَجَ، ناعِقُه البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص187؛ ولسان العرب 2/ 387 (هجج)، 8/ 332 (متع) 10/ 304 (فرق)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 224؛ وتهذيب اللغة 9/ 104؛ وتاج العروس 6/ 269 (هجج)، 22/ 185 (متع)، (فرق)؛ وإصلاح المنطق ص7؛ والمعاني الكبير ص691؛ وبلا نسبة في المخصّص 8/ 14؛ وانظر المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص187. فَلَمَّا عَلاَ ذَاتَ التَّنَانِيرِ صَوْتُهُ، ... تَكَشَّفَ عَنْ بَرْقٍ قَليلٍ صَواعِقُهْ البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص185؛ ولسان العرب 4/ 95 (تنر)؛ وتاج العروس 10/ 296 (تنر). إذا مَسَّ وَعْثَاءَ الكَثِيبِ كَأنَّمَا ... تحَفّرَ فيهِ وابِلٌ مُتَبَعِّقُ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في أساس البلاغة (حفر)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمّن قصيدة على وزن البيت ورويّه. كأنّ فيهِ أكُفَّ القَوْمِ تَصْطَفِقُ ... مُفْعَوْعِمٌ صَخِبُ الآذِيّ مُنْبَعِقُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 152؛ والمخصّص 9/ 157؛ وتاج العروس 3/ 190 (صخب). إذَا ما ذَمَتْني رِبحُهَا حِينَ أَقْبَلَتْ ... فَكِدْتُ لِمَا لاقَيْتُ مِن ذَاكَ أُصْعَقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 290 (ذمي)؛ والمخصّص 11/ 206؛ وتاج العروس (ذمي). لاَ يَحْسَبَن أعدَاؤُنَا حَربَنَا ... كَالزُّبدِ مَأكُولًا بِهِ البَلْعَقُ البيت من السريع، وهو للحارثي في لسان العرب 10/ 26 (بلعق)؛ وتاج العروس 25/ 94 (بلعق). بِمَسْهفَةِ الرِّعاءِ إذا ... هُمُ راحوا وإن نَعَقُوا البيت من مجزوء الوافر، وهو لساعدة بن جؤية في ملحق شرح أشعار الهذليين ص1339؛ ولسان العرب 9/ 164 (سهف)؛ وتاج العروس 23/ 479 (سهف). غَلِطَ الذين رأيتُهُمْ بجهالةٍ ... يَلْحَوْنَ كلُّهُمُ غرابًا يَنْعَقُّ البيت من الكامل، وهو لحازم القرطاجني الإفريقي في تاج العروس 3/ 467 (غرب). ¬

مُوَطّأ البيَتِ مَحمُودٌ شَمَائِلُهُ ... عِندَ الحَمَالَةِ لاَ كَزٌّ وَلاَ وَعِقُ البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص69؛ ولسان العرب 10/ 279 (عوق) (¬1)، 382 (وعق)؛ وتهذيب اللغة 3/ 30؛ وتاج العروس (عوق)، (وعق). فباتَ يُريهِ أَهلَه وبَناتِه ... وبتُّ أُرِيهِ النّجْمَ أَينَ مخافِقُهْ البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص186؛ ولسان العرب 7/ 445 (شظظ)؛ وتاج العروس 24/ 142 (عرف). فساروا بحمْدِ الله حتّى أحَلَّهُمْ ... ببليون منها الموحفاتُ السَّوابقُ فأمسوا بدارٍ لا يفزَعُ أهلها ... وجيرانهم فيها تجيب وغافقُ البيتان من الطويل، وهما لعمران بن حطان في ديوانه ص124؛ وتاج العروس (ببل)؛ ومعجم البلدان 1/ 312 (بابليون). حتى إذا منظر الغربيِّ حارَ دَمًا ... من حُمرة الشَّمسِ لمَّا اغتّالَها الأُفُقُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 115؛ والمخصّص 9/ 102. وأَنْتَ لَمَّا وُلِدْتَ أَشرَقَتِ الْ ... ـأَرْضُ وَضَاءَت بِنُورِكَ الأُفُقُ البيت من المنسرح، وهو للعباس بن عبد المطلب في لسان العرب 1/ 112 (ضوأ)، 10/ 6 (أفق)؛ وأساس البلاغة (ضوأ)؛ وتاج العروس 1/ 319 (ضوأ)، 25/ 12 (أفق). أَخٌ لَكَ مَأمُونُ السَّجيَّاتِ خِضْرِمٌ ... إِذَا صَفَقَتُهُ الحُرُوب الصَّوَافِقُ البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص158؛ ولسان العرب 10/ 605 (صفق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 379. وَمَا لِي صَدِيقٌ ناصَحٌ أغْتَدِي لَهُ ... بِبَغدَادَ إِلاَّ أَنْتَ بَرٌّ مُوَافقُ البيت من الطويل، وهو للقناني في لسان العرب 10/ 86 (خلق)؛ وتاج العروس 25/ 263 (خلق). * يُوشِكُ مَنْ فَرَّ من مَنِيَّتِهِ ... في بَعْضِ غَرّاتِهِ يُوَافِقُها البيت من المنسرح، وهو لأميّة بن أبي الصلت في ديوانه ص42؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 167؛ وشرح التصريح 1/ 207؛ وشرح المفصل 7/ 126؛ والعقد الفريد 3/ 187؛ والكتاب 3/ 161؛ ولسان العرب 6/ 32 (بيس)، 188 (كأس)؛ والمقاصد النحويَّة 2/ 187؛ ولعمران بن حطان في ديوانه ص123؛ ولأمية أو لرجل من الخوارج في ¬

تخليص الشواهد ص323؛ والدرر 2/ 136؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 313؛ وشرح الأشموني 1/ 129؛ وشرح شذور الذهب ص352؛ وشرح ابن عقيل ص168؛ وشرح عمدة الحافظ ص818؛ والمقرب 1/ 98؛ وهمع الهوامع 1/ 129، 130. وَلاَ المَلِكُ النُّعمانُ يومَ لَقِيتُهُ ... بغِبْطَتِهِ يُعْطِي القُطُوطَ ويأفِقُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص269؛ ولسان العرب 7/ 382 (قطط)، 10/ 6 (أفق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 264، 265، 9/ 343؛ وكتاب الجيم 3/ 66؛ ومقاييس اللغة 1/ 116، 5/ 13؛ وجمهرة اللغة ص150؛ وكتاب العين 5/ 227؛ ومجمل اللغة 4/ 115؛ وتاج العروس 20/ 41 (قطط)، 25/ 14 (أفق)؛ وبلا نسبة في المخصّص 4/ 102. إن الذين إلى لَذّاتِها ضغِنُوا ... وَكَان فيها لهمْ عَيْشٌ ومُرْتَفَقُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 256 (ضغنن)؛ وتهذيب اللغة 8/ 11؛ وتاج العروس (ضغنن). ما بال أُمَّ حُبَيْشٍ لا تكلِّمُنا ... لمّا افْتَرَقْنا وقد نُثْري فنَتَّفِقُ البيت من البسيط، وهو لذي الخرق الطهوي في تاج العروس 25/ 223 (خرق). بان الشَّبابُ ولاحَ الواضحُ اللهقُ ... ولا أرى باطلًا والشَّيْب يَتَّفِقُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس (لهق). إذا اللَّيْلُ غَشَّاها وخَرّجَ لَوْنَهُ ... نُجُومٌ كَأمْثالِ المَصابيحِ تَخْفِقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 253 (خرج)؛ وأساس البلاغة (ظلل)؛ وتاج العروس 5/ 125 (خرج). وَلَها إِذَا لَحِقَتْ ثمائِلُهَا ... جَوْزٌ أَعَمُّ وَمِشْفَرٌ خَفِقُ البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص622؛ ولسان العرب 12/ 428 (عمم)؛ وتهذيب اللغة 123؛ وتاج العروس (عمم). فَما أنَا عَمَّا تصنعُونَ بِغافلٍ ... ولا بسَفيهٍ حِلْمُهُ يَتَدَفَّقُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص271؛ ولسان العرب 10/ 100 (دفق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 40؛ وأساس البلاغة (شبو)، (دفق)؛ وتاج العروس 25/ 294 (دفق). مِنْ ذي المُرارِ الذي تُلْقِي حوَالِبُهُ ... بَطْنَ الكِلاَبِ سنيحًا حيث يَنْدَفِقُ البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص179؛ ولسان العرب 5/ 167 (مرر)؛

وتاج العروس 14/ 107 (مرر). أُحِبُّ أَبَا مَرْوانَ مِ، ْ أجلِ تمرة ... وَأَعْلَمُ أنَّ الجارَ بالجارِ أرفقُ البيت من الطويل، وهو لعيلان بن شجاع النهشلي في لسان العرب 1/ 289 (حبب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 75؛ وتاج العروس 2/ 214 (حبب)؛ وبلا نسبة في المخصّص 12/ 242. حتّى إذا ما ارْفَأَنَّتْ وَاسْتقامَ لها ... جَزْعُ الوُثَيِّجِ بالرَّاحاتِ والرَّفِقُ البيت من البسيط، وهو لعمرو بن الأهتم في ديوانه ص96؛ وتاج العروس 6/ 254 (وثج)؛ ومعجم البلدان 5/ 361 (الوثيج). لَمَّا اكْفَهَرَّ شَرِيقِيَّ اللَّوَى وَأَوَى ... إلى تَوالِيهِ من سُفَّارِهِ رُفَقُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصّص 9/ 102. يَحِنُّ المشوقُ إلى قربكمْ ... وأنتَ تحَنّ ولا تُشْفِقُ البيت من المتقارب، وهو لمحمد مرتضى الزبيدي في تاج العروس (حنن). مُفْعَوعِمٌ صَخِبُ الآذِيِّ مُنْبَعِقُ ... كَأنَّ فيهِ أكُفَّ القَومِ تَصْطَفِقُ البيت من البسيط، وهو لكعب في لسان العرب 12/ 455 (فعم)؛ وتاج العروس (فعم)؛ ولم أقع عليه في ديوان كعب بن زهير، وديوان كعب بن مالك؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 522 (صخب)؛ وتهذيب اللغة 3/ 20؛ وكتاب العين 2/ 164؛ 4/ 190. يَدَاكَ يَداَ صِدْقٍ فَكَفٌّ مُفِيدَةٌ ... وَأُخْرَى إذَا ما ضُنَّ بِالمَالِ تُنْفِقُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص275؛ ولسان العرب 9/ 301 (كفف). صَلَّى الإلهُ علَى ابْنِ عَمْروٍ إِنَّهُ ... صَدَقَ اللِّقَاءَ وَصَدقُ ذَلِكَ أَوْفَقُ البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص392؛ ولسان العرب 10/ 195 (صدق). يا راكبًا إنّ الأثيلَ مظنَةٌ ... مَنْ صحَّ خامِسهُ وأنت مُوَفَّقُ البيت من الكامل، وهو لقتيلة بنت النضر في تاج العروس (أثل). شريكان فيما بيننا هوادةٍ ... صبيَّان جنِّيٌّ وإنْسٌ مُوَفَّقُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص271؛ وتاج العروس 8/ 248 (شجرد).

* وإنّ امرأ أَسْرى إِلَيْكَ ودَوُنَهُ ... مِنَ الأرْضِ مَوْماةٌ وَبَيْداءُ سَمْلَقُ لَمَعْقوقَةٌ أَنْ تَسْتَجيبي دُعاءَهُ ... وأَنْ تَعْلَمي أنَّ المُعَانَ مُوفَّقُ البيتان من الطويل، وهما للأعشى في ديوانه ص273؛ وتخليص الشواهد ص188؛ وخزانة الأدب 3/ 252، 253، 5/ 291، 293، 295؛ والصاحبي في فقه اللغة ص216؛ وكتاب الصناعتين ص143؛ ولسان العرب 10/ 51 (حقق). لَمَّا استَبَاحُوا عَبْدَ رَبُّ عَرَّدَتْ ... بَأَبِي نَعَامَةَ أُمُّ رَالٍ خَيْفَقُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 288 (عرد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 200؛ وكتاب العين 2/ 217؛ وتاج العروس 8/ 372 (عرد). * قَدْ نَالَني مِنْهمْ عَلَى عَدَمٍ ... مِثْلُ الفَسيلِ صِغَارُها الحِققُ البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في الكتاب 3/ 586؛ ولسان العرب 10/ 54 (حقق). يقولون أقوالًا ولا يَعْلَمُونَها ... وإنْ قيل: هاتُوا حَقِّقُوا لم يحقّقُوا البيت من الطويل، وهو لأنس بن زنيم في ديوانه ص114؛ ولسان العرب 10/ 157 (سرق). لَهَا مَسَائِحُ زَورٌ في مَرَاكِضِهَا ... لِينٌ وَلَيسَ بِهَا وَهْنٌ وَلاَ رَقَقُ البيت من البسيط، وهو لأبي الهيثم التغلبي في لسان العرب 7/ 158 (ركض)، 10/ 317 (فوق)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 270؛ وتاج العروس 7/ 130 (مسح)، 18/ 358 (ركض)، (فوق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 596 (مسح)، 10/ 122 (رقق)؛ ومقاييس اللغة 5/ 322؛ ومجمل اللغة 4/ 327؛ والمخصّص 6/ 42. ظَلَّتْ سُيُوفُ بَنِي أَبيهِ تَنُوشُهُ ... لِلَّهِ أَرحَامٌ هُنَاكَ تُشَقَّقُ البيت من البسيط، وهو لقتيلة في لسان العرب 6/ 362 (نوش). *يَا عَجَبَا للدَّهْرِ شَتَّى طرائِقُهْ ... وللمرْء يَبْلوهُ بِمَا شَاءَ خالِقُهْ البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص184؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 399؛ ولسان العرب 10/ 221 (طرق)؛ وبلا نسبة في الكتاب 4/ 211. وغَيَّرني الإبْلَ الحَلالُ، ولم يكن ... ليَجْعَلَها لابن الخَبِيثة خالِقُه البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص187؛ ولسان العرب 2/ 386 (هجج)، 10/ 304 (فرق)، 11/ 173 (حلل)؛ وتاج العروس 6/ 269 (هجج)، (فرق)، (حلل).

سَرَى مِثْلَ نبْضِ العِرْقِ وَاللَّيلُ دُونَهُ ... وَأَعلاَمُ أبَّلَى كُلّهَا فَالأَصَالِقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 8 (أبل)؛ وتاج العروس (أبل). لنا نَعَمٌ لا يَعْتَرِي الذّمُّ أهلَها ... سواءٌ علَينا ذاتُ زَوْجٍ وطالِقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (زوج). وأَمْسَتْ بوادي الرَّقْمَتَينِ، وأَصبحتْ ... بجَوٍّ رِئالٍ، حيثُ بَيَّنَ فالقُهْ البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص189؛ ولسان العرب 11/ 262 (رأل)؛ ومعجم ما استعجم 2/ 407 (جوّ)؛ وتاج العروس (رأل). إذَا هُنَّ ذُكِّرنَ الحَيَاءَ مِنَ التُّقَى ... وَثَبْنَ مُرنَّاتٍ لَهُنَّ لَقَالِقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 331 (لقق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 282؛ وتاج العروس (لقق). يَقُول إذا ما قِبلَ لا تنْطِقِ الخَنَى ... بَلى إنَّني تُؤْتَى إليَّ البَهَالِقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 82. كَهُولًا وَشُبّانًا على قَسَمَاتِهِمْ ... قَوَاشِعُ نُورٍ أوْ بُروُقٌ أَوَالِقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قشع). يُرَشِّحُ نَبْتًا نَاضِرًا وَيَزِينُهُ ... نَدَى وَلَيَالٍ بَعْدَ ذَاكَ طَوَالِقُ البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص415؛ ولسان العرب 2/ 450 (رشح)، 10/ 229 (طلق)؛ وتاج العروس 6/ 396 (رشح)، (طلق)؛ وبلا نسبة في المخصّص 9/ 78. لَنَا هَضَبَاتٌ قَدْ ثَنَيْنَ أَكَارِعًا ... تَلَهَّى بِبَعْضِ النَّجْمِ وَاللَّيْلُ أَبْلَقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 261 (لها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 429. فأدلى غُلامي دَلْوَهُ يَبْتَغِي بِها ... شفاءَ الصَّدى واللّيلُ أَدْهَمُ أبْلَقُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص495؛ وأساس البلاغة (شفي). أبوك شقيقٌ ذو صَياصٍ مُدَرَّبٌ ... وإنَّكَ عِجْلٌ في المواطنِ أبلَقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 25/ 517 (شقق)؛ ومقاييس اللغة 3/ 172؛ وجمهرة اللغة ص139.

لا تَحْسَبَنَّ بَيَاضًا فيَّ مَنْقَصَةً ... إنَّ اللَّهامِيمَ فِي أَقْرَابِهَا بَلَقُ البيت من البسيط، وهو للمغيرة بن حبناء في تاج العروس (لهم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 555 (لهم). مَوَّارَةُ الضَّبْعِ مِثلُ الحَيْدِ حَارِكُهَا ... كَأَنَّها طَالَةٌ فِي دَفِّها بَلَقُ البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص1893؛ ولسان العرب 11/ 414 (طول)؛ وتاج العروس (طول). ولا عاديًا لم يَمْنَعِ الموتَ مالَهُ ... وَحِصْنٌ بِتَيْمَاءِ اليَهُودِيَّ أَبْلَقُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص267؛ ولسان العرب 10/ 26 (بلق)؛ والمخصّص 5/ 122، 16/ 74؛ وتاج العروس 25/ 96 (بلق)؛ ومعجم البلدان 1/ 76 (الأبلق)؛ 2/ 67 (تيماء)؛ وثمار القلوب ص521. سوداءُ حالكةٌ ألقت مراسِيَها ... فَالحِصْنُ مُنْثَلِمٌ والبَابُ مُنْبَلِقُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 25 (بلق)؛ ومقاييس اللغة 1/ 302؛ ومجمل اللغة 1/ 294؛ وتاج العروس 25/ 98 (بلق). يُصِيخُ طَوْرًا وَطَوْرًا يقتَرِي دَهِسًا ... كأنَّهُ كوكبٌ بالرمَّلِ يأتَلِقُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 132؛ والمخصّص 9/ 102؛ وتاج العروس 25/ 21 (ألق). وغادرت مُقْعدات دون حميتها ... منها الفَريشُ ومنها المُحلِقُ الحلِقُ البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في كتاب الجيم 1/ 200، 3/ 49؛ وليس في ديوانه. كَأَنَّ غُلاَمِي، إِذْ عَلاَ حَالَ مَتْنِه ... عَلَى ظَهْرِ بَازٍ في السَّماءِ، مُحَلِّقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 193 (حول). * وردْتُ اعْتسافًا والثريّا كأنّها ... على قمّةِ الرأس ابنُ ماءٍ محلّقُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص490؛ وأدب الكاتب ص192؛ والأضداد ص154؛ وجمهرة اللغة ص164، 978؛ وخزانة الأدب 11/ 49؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 489؛ والكتاب 2/ 99؛ ولسان العرب 9/ 245 (عسف)، 10/ 64 (حلق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 494 (قمم)؛ والمقتضب 4/ 74؛ وتاج العروس (قمم). * تُشبُّ لمقرورين يصطليانها ... وبات على النار الندى والمحلّقُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص275؛ والأغاني 9/ 111؛ وخزانة

الأدب 7/ 144، 155، 157؛ وشرح شواهد المغني 1/ 303؛ ولسان العرب 10/ 64 (حلق)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 119؛ وشرح شواهد المغني 1/ 416؛ ومغني اللبيب 1/ 101، 143. شآميةٌ تُجْزِي الجَنوبَ بِقَرْضِها ... مرارًا فوافٍ كَيْلُها وَمُحلّقُ البيت من الطويل، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص55؛ وأساس البلاغة (حلق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 85 (حلق)؛ وتهذيب اللغة 4/ 16. وَرَدْتُ اعتسافًا والثُّريا كأَنها ... على قمةِ الرَّأسِ ابنُ ماء يحلِقُ راجع قافية "محلقُ". إلى صَهْوَةٍ تَتلُو مَحَالًا كَأَنَّه ... صَفًا دَلَّصَتْهُ طَحْمَةُ السَّيْلِ أَخْلَقُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص476؛ ولسان العرب 7/ 37 (دلص)، 14/ 471 (صها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 363؛ وكتاب العين 7/ 100؛ وأساس البلاغة (دلص)؛ وتاج العروس 17/ 587 (دلص)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 296؛ ومجمل اللغة 3/ 287. وتَكسُو الوِشَاحَ الرَّخْوَ خَصْرًا كأنَّه ... إهَانٌ ذَوَى عن صُفْرة فهو أخْلَقُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص463؛ وبلا نسبة في المخصّص 4/ 98. فَمُخْتَلَفُ الأَرْوَاحِ بَيْنَ سُوَيْقَةٍ ... وَأَحْدَبَ كَادَتْ بعد عَهْدِكَ تُخْلِقُ البيت من الطويل، وهو لجميل في ديوانه ص137؛ وخزانة الأدب 8/ 527؛ وشرح شواهد المغني 1/ 474؛ ومعاهد التنصيص 4/ 403؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 300 (حدب)؛ وتاج العروس 2/ 245 (حدب). لَمْ يَبْقَ مِن سُنَّةِ الفَارُ, قِ نَعْرِفُهُ ... إِلاّ الذُّنَيْبي، وإِلاَّ الدَّرَّةُ الخَلَقُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 391 (ذنب)، 13/ 191 (رون)؛ وتهذيب اللغة 14/ 440، 15/ 229؛ وتاج العروس 2/ 443 (ذنب). يَا أَيُّهَا المُتَحَلِّي غَيْرَ شِيمَتِهِ ... إنَّ التَّخَلُّقَ يَاتِي دُونَهُ الخُلُقُ البيت من البسيط، وهو لسالم بن وابصة في لسان العرب 10/ 87 (خلق)؛ وتاج العروس 25/ 261 (خلق)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص710 (¬1)؛ وبلا نسبة في ¬

ديوان الأدب 2/ 456؛ وزهر الأكم 1/ 148. وَيَا عَزَّ لِلوَصْلِ الَّذِي كَانَ بَيْنَنَا ... نَضَا مِثْلَ مَا يَنْضُو الخِضَابُ فَيَخْلَقُ البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص237 (¬1)؛ ولسان العرب 15/ 330 (نضا)؛ وتهذيب اللغة 12/ 71 وكتاب العين 7/ 58؛ وتاج العروس (نضا). يا لَيْتَ ناكِحَها ومَالِكَ بُضْعِها ... وبَني أَبِيهم كلَّهُمْ لم يُخْلَقُوا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 255. فقلتُ لَهُ صوِّبْ ولا تجهدنَّهُ ... فيُذرِكَ من أخرى القطاةِ فتزلقُ انظر قافية "فتزلقِ". يؤُمُّ عُجمةَ رمْل موعِس شُمُس ... شُمّ مصاعِيب يَثْنِي طيرَها الزَّلَقُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 314. وأرحُلُها بالحوِّ عند حَوَارةٍ ... بحيثُ يلاقِي الآبدانِ العَسَلَّقُ البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص180؛ ولسان العرب 10/ 251 (عسلق)؛ وتهذيب اللغة 3/ 280؛ ومعجم البلدان 2/ 315 (حوارة). فَما دَنَوْنَ وما أدْرَكْنَ ثائِبَهُ ... حَتَّى تَثَنَّتْ ولم تَلْحَقْ به السِّلَقُ البيت من البسيط، وهو لعرْوش في كتاب الجيم 2/ 122. تَنَاذَرَهَا الرَّاقُونَ مِنْ سُوءِ سَمِّهَا ... تُرَاجِعُهُ طَوْرًا وَطَوْرًا تُطَلِّقُ البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص34 (¬2)؛ ولسان العرب 4/ 507 (طور)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 157. أَفِي أَنْ سَرَى كَلْبٌ فَبَيَّتَ جُلَّةً ... وَجُبْجُبَةً لِلوَطْبِ، سَلْمَى تُطَلَّقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 252 (جبب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 513؛ وجمهرة اللغة ص173، 1213؛ وأساس البلاغة (وطب). وَلّى إلى الغَوْرِ ذِي الإجراءِ منْحَدِرًا ... تَهْوِي به زَمِعٌ قَصْقَاصَةٌ طُلُقُ البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في كتاب الجيم 3/ 114؛ ولم أقع عليه في ديوانه. ¬

وَتَبْسِمُ عَنْ نَوْرِ الأَقَاحيِّ أَقْفَرَتْ ... بِوَعْسَاءِ مَعْروفٍ، تُغَامُ وَتُطْلَقُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص466؛ ولسان العرب 10/ 227 (طلق)؛ وتهذيب اللغة 16/ 264. وَلَكِن عَرَتْني من هَوَاكِ زَمَانَةٌ ... كَما كُنْتُ أَلْقى مِنْكِ إِذْ أَنا مُطْلَقُ البيت من الطويل، وهو لابن عُلبة في لسان العرب 13/ 199 (زمن)، 260 (ضمن)؛ وتاج العروس (زمن)، (ضمن). قِرَانًا وَأَشْتَاتًا وَحادٍ يَسُوقُهَا ... إلى المَاءِ مِنْ حَوْرِ التَّنُوفَةِ، مُطْلِقُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص494؛ ولسان العرب 10/ 228 (طلق)؛ والمخصّص 15/ 202. وَاسْتَذْفَرُوا بِنَوى حَذّاءَ تَقْذِفُهُمْ ... إلى أقاصي نَواهُمْ ساعَةَ انْطَلَقُوا البيت من البسيط، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص91؛ ولسان العرب 4/ 307 (ذفر)؛ وتاج العروس 11/ 376 (ذفر). أَقْبَلْتُهَا الخَلَّ مِنْ شَوْرَانَ مُصْعِدَةً ... إِنِّي لأُزْرِي عَلَيْهَا وَهْيَ تَنْطَلِقُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 214 (خلل)؛ وكتاب العين 5/ 169؛ وأساس البلاغة (قبل)؛ (روي)؛ والمخصّص 10/ 142. قَبْلَ امرئٍ ترجى فواضِلُه ... قد نالَني من باعِهِ طَلَقُ البيت من الكامل، وهو للمسيّب بن علس في ديوانه ص622؛ وأساس البلاغة (طلق). ثُمَّ هَبَطْتَ البلادَ لا بَشَرٌ ... أَنْتَ وَلاَ مُضْغَةٌ وَلاَ عَلَقُ البيت من المنسرح، وهو للعباس بن عبد المطلب في لسان العرب 7/ 422 (هبط). نَهَارُ شَرَاحِيل بنِ قَيْسٍ يَريبُنِي ... وَلَيْلُ أَبي عِيسَى أَمَرُّ وأَعْلَقُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص271؛ ولسان العرب 10/ 269 (علق)؛ وجمهرة اللغة ص1160؛ وتاج العروس 8/ 325 (طود)، (علق). أَوْ فَوْقَ طَاوِيَةِ الْحَشَى رَمْليَّةٍ ... إنْ تَدْنُ مِن فَنَنِ الأَلاَءَةِ تَعْلَقُ البيت من الكامل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 255؛ ولسان العرب 10/ 263 (علق). بوُدِّيَ لو يَهْوَى العذولُ ويعشَقُ ... فيعلْمَ أسبابَ الرّدَى كيفَ تَعْلَقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 9/ 285 (ودد).

خوَتِ النجومُ فَأَرْضُنا مَجْرُودَةٌ ... غبرَاءُ لَيْسَ لنا بها مُتَعَلَّقُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حسر). وجاءَت الخيلُ مُحْمَرًّا بوادرها ... بالماءِ تَسْفَحُ مِنْ لبّاتها العَلَقُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 364. طرحتُ لها بالأرض فَضْلَ زمامِها ... وأعلاه في مثنى الحِشاشةِ مُعلَقُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص469؛ وأساس البلاغة (فضل). وَإِنَّ عِتاقَ العِيسِ سوْفَ يزوركُمْ ... ثنائِي على اعجازِهِنَّ مُعَلَّقُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص273؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 645 (غرب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 120؛ وتاج العروس 3/ 469 (غرب). وَقَد جَعَل الرِّكُّ الضَّعِيفُ يُسِيلُني ... إِلَيْكَ وَبُشْرِيكَ القَليلُ فَتَغْلَقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 292 (غلق)، 433 (ركك). مَا زِلْتَ في الغَفْرِ لِلذُّنُوبِ وَإطْـ ... ـلاَقٍ لِعَانٍ بِجُرْمِهِ غَلِقُ البيت من المنسرح، وهو لأبي دَهْبَل الجمحي في ديوانه ص47؛ ولسان العرب 10/ 293 (غلق)؛ وتاج العروس (غلق). دَعِ القَوْمَ مَا احتَلُّوا جُنُوبَ قُرَاضِمٍ ... بِحَيْثُ تَقَشَّى بَيْضُهُ المُتَفَلِّقُ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص237 (¬1)؛ ولسان العرب 15/ 182 (قشا)؛ وتاج العروس (قشا)؛ وللأحوص الأنصاري في ديوانه ص160؛ والأغاني 9/ 17؛ ومعجم البلدان 4/ 317 (قراضم). يا فارجَ الكَربِ مَسدولًا عَساكرُه ... كما يفرّج غمّ الظّلمةِ الفلقُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (فرج). استرْبعوا ساعَةً فأزْعَجَهُمْ ... سيّارة يَسْحَقُ النّوَى قَلِقُ البيت من المنسرح، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص451؛ وأساس البلاغة (ربع). إذا جاءَ ضَيْفٌ من نِساءٍ يَعُدْنه ... تَبَدَّدْنَ شَتَّى كُلُّهُنَّ يُلَقْلِقُ البيت من الطويل، وهو لأبي كنانة في كتاب الجيم 3/ 220. ¬

فيئي إليكِ، فإنّا معشرٌ صُبُرٌ ... في الجَدْبِ لا خِفَّةٌ فينا ولا مَلَقُ البيت من البسيط، وهو لذي الخرق الطهوي في تاج العروس 25/ 223 (خرق). * ألمْ تسأل الربْع القواء فينطقُ ... وهل تُخْبِرَنْكَ اليوم بيداء سمْلَقُ البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص137؛ والأغاني 8/ 146؛ وخزانة الأدب 8/ 524، 525؛ والدرر 4/ 81؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 201؛ وشرح التصريح 2/ 240؛ وشرح شواهد المغني 1/ 474؛ وشرح المفصل 7/ 36، 37؛ ولسان العرب 10/ 164 (سملق)؛ والمقاصد النحوية 4/ 403؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 185؛ والجنى الداني ص76؛ والدرر 6/ 86؛ والرد على النحاة ص127؛ ورصف المباني ص378، 385؛ وشرح شذور الذهب ص388؛ والكتاب 3/ 37؛ ولسان العرب 1/ 300 (حدب)؛ ومغني اللبيب 1/ 168؛ وهمع الهوامع 2/ 11، 131. وإنَّ امرَأ أسْرى إليكِ ودونَهُ ... من الأرضِ مَوْماةٌ ويَهْمَاءُ سَمْلَقُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص273 (¬1)؛ ولسان العرب 10/ 51 (حقق)؛ وتاج العروس 25/ 170. وراجع قافية "موفّقُ". فَحَلَّتْ نَبِيًّا أَوْ رَمَادَانَ دُونَهَا ... رِعَانٌ وَقَيْعَانٌ، مِنَ البِيدِ، سَمْلَقُ البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص181؛ ولسان العرب 3/ 186 (رمد)؛ وتاج العروس 8/ 118 (رمد)؛ ومعجم البلدان 3/ 66 (رمادان)؛ ولعبدة بن الطبيب في ديوانه ص55؛ ومعجم ما استعجم 2/ 402 (جُواذة). كَأَنَّمَا مَضْمَضَتْ مِنْ مَاءِ أَكْرِبَةٍ ... عَلَى سِيَابَةِ نخْلٍ دُونَهُ مَلَقُ البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب في ملحق شرح أشعار الهذليين ص1312؛ وتاج العروس 4/ 136 (كرب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 715 (كرب). وتُصبِحُ عَن غِبِّ السُّرَى وَكَأنَّمَا ... أَطَافَ بِهَا مِن طَائِفِ الجِنِّ أَوْلَقُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص271؛ ولسان العرب 9/ 225 (طوف)، 10/ 8 (ألق)، 284 (ولق)؛ ومقاييس اللغة 3/ 432؛ وتاج العروس (ولق)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 311؛ وجمهرة اللغة ص1092؛ والمخصّص 3/ 54. أَبَاهِلُ مَا أدْرِي أَمِن لُؤْمِ مَنْصِبِي ... أُحِبُّكُمُ أَمْ بِي جُنُونٌ وَأَوْلَقُ البيت من الطويل، وهو لعيينة بن حصن في لسان العرب 10/ 8 (ألق). ¬

وَأَتْرُكُ القِرْنَ في الغُبَارِ وَفي ... حِضْنَيْه زَرْقَاءُ مَتْنُهَا يَلَقُ البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 387 (بلق)؛ وكتاب الجيم 3/ 326؛ ومقاييس اللغة 6/ 158؛ ومجمل اللغة 4/ 66؛ وتاج العروس (يلق). إذا المال لم يُوجِبْ عليك عطاءَه ... صنيعةُ قربى، أو صديقٍ تُوَامِقُه البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه 9/ 454 (فلذ)؛ وديوان الأدب 2/ 400؛ والحيوان 3/ 465؛ وأمالي المرتضى 2/ 261؛ والأغاني 11/ 198، 199، 200؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (فلذ)؛ والكامل ص459. ومَاذَا عَسَى الوَاشُونَ أَنْ يَتَحَدَّثُوا ... سِوَى أَنْ يَقُولُوا إِنَّنِي لَكِ وَامِقُ البيت من الطويل، وهو لجميل في ملحق ديوانه ص 243؛ ولسان العرب 10/ 385 (ومق)؛ والتذكرة السعدية ص 316؛ وديوان الصبابة ص108؛ وتاج العروس (ومق)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1383؛ ولمجنون ليلى في ديوانه ص 160؛ والحماسة البصرية 2/ 198؛ ولجميل أو للمجنون في خزانة الأدب 6/ 150؛ وبلا نسبة في كتاب الصناعتين ص 42. وانظر قافية"عاشِقٌ". إِذَا الأَرْوََعُ المَشْبُوبُ أَضْحَى كأّنَّهُ ... عَلَى الرَّحْلِ مِمَّا مَنَّه السَّيْرُ، أَحْمَقُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 484؛ ولسان العرب 1/ 481 (شبب)، 13/ 415 (منن)؛ وديوان الأدب 3/ 116؛ وتاج العروس 3/ 98 (شبب)، 21/ 133 (روع)، (منن). ما زال يَضرِبُني حتَّى اسْتَكَنْتُ له ... وَالشَّيخُ يُضْرَبُ أَحْيَانًا فَيَنْحَمِقُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 68 (حمق)؛ وجمهرة اللغة ص 560؛ وتاج العروس 25/ 203 (حمق)؛ والاشتقاق ص 474. * عرضْنا فسلّمْنا فَسَلَّم كارهًا ... علينا وتبريحٌ من الوجْد خانقُهْ البيت من الطويل، وهو لابن الدمينة في ديوانه ص 53؛ وأمالي القالي 1/ 156؛ وشرح شواهد المغني 2/ 865؛ والشعر والشعراء 2/ 735؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 471. وصَبَّحنّ للصَّقْرَيْنِ صَوْبَ غَمامةٍ ... تضَمَّنَها لَحْيَا غَدِيرٍ وخانِقُهْ البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 185؛ ولسان العرب 15/ 243 (لحا)؛ وتاج العروس (لحى).

فأصْبَحْنَ قد خَلَّقْنَ أُودَ وأصْبَحَتْ ... فراخُ الكثيبِ ضُلّعًا وخَرانِقُهْ البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 189؛ وتاج العروس 7/ 395 (أود)؛ ولسان العرب 3/ 76 (أود)؛ ومعجم البلدان 1/ 277 (أود). يُجَرِّرُ سِربًا لا عليه كأنه ... سَبيُّ هلالٍ لم تُقَطَّعْ شَرَانِقُه انظر قافية "بنائقُه". سقى شعب الممدور يا أُمَّ جحدرٍ ... ولا زال يُسْقى سِدْرُه وغرانِقُه البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 176؛ ولسان العرب 10/ 286 (غرنق)؛ وتاج العروس (غرنق). وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص177. كفاني عِرِفَّانُ الكَرَى وكَفَيْتُهُ ... كُلُوءَ النُّجومِ والنُّعاسُ مُعانِقُهْ البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص186؛ وتاج العروس 24/ 142 (عرف)؛ والمخصص 8/ 177. فقد تُهازِلُني المُسْتَبْعِلاتُ وقد ... يعتاقُني عند ذاتِ المُوتةِ الأَنَقُ البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 64؛ وأساس البلاغة (وت). فإنْ يُودِ رِبْعِيُّ الشَّبَابِ فقد أُرَى ... بِبُطْنَانِهِ قُدّامَ سِرْبٍ أُوانِقُهْ البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 192؛ وأساس البلاغة (بطن). فما زلْنَ حتَّى عادَ طَرْقًا وشِبْنَهُ ... بأصْفَرَ تَذْريهِ سجالًا أيانِقُهْ البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 187؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 99. إذَا فارَقَته تَبْتَغِي ما تُعيشُهُ ... كَفَاها رَذايَاهَا الرَّقِيعُ الهَبَنَّقُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ملحق ديوانه ص1894؛ ولسان العرب 10/ 365 (هبنق)؛ وتهذيب اللغة 6/ 504؛ وتاج العروس (هبنق). تُقَطِّعُ الطرَّفَ دوني وَهْيَ عابسةٌ ... كما تَشاوَسَ فيكَ الثائرُ الحَنِقُ البيت من البسيط، وهو لذي الخرق الطهوي في تاج العروس 25/ 223 (خرق). وَلَّى جَميعًا يُنَادِي ظِلَّهُ طَلَقًا ... ثمَّ انثَنَى مَرِسًا قَدْ آدَهُ الحَنَقْ البيت من البسيط، وهو للأعشى في تاج العروس 25/ 207 (حنق)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 69 (حنق).

* ما كان ضرّك لو مننْتَ وربَّما ... مَنَّ الفتى وهو المغيظ المُحْنقُ البيت من الكامل، وهو لقتيلة بنت النضر في الأغاني 1/ 30؛ وحماسة البحتري ص 276؛ والجني الداني ص 288؛ وخزانة الأدب 11/ 239؛ والدرر1/ 250؛ وشرح الأشموني 3/ 598؛ وشرح التصريح 2/ 254؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 966؛ وشرح شواهد المغني 2/ 648؛ ولسان العرب 7/ 450 (غيظ)، 10/ 70 (حنق)؛ والمقاصد النحوية 4/ 471؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 223؛ وتذكرة النحاة ص 38؛ ومغني اللبيب 1/ 265؛ وهمع الهوامع 1/ 81. وتيهاءَ نودي بين أرجائها الصَّبَا ... عَلَيْهِ مِنَ الظَّلمَاءِ جُلٌّ وَبُخْنُقُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 485 (¬1)؛ ولسان العرب 10/ 13 (بخنق)؛ وتهذيب اللغة 7/ 632؛ وكتاب العين 4/ 322؛ وتاج العروس 25/ 35 (بخنق). لَعَمرُكَ إِنِّي يَومَ جَرعَاءِ مَالِكٍ ... لَلذُو عَبْرَةٍ كَلًا تَفِيضُ وَتَخْنُقُ البيت من الطويل؛ وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 460؛ ولسان العرب 10/ 497 (ملك)؛ وتاج العروس (ملك). حَتَّى تَكَشَّفَ عَنْهُ واسْتَبَانَ لها ... مِثْلَ الرَّجاجةِ لا طَرْقٌ ولا رَنَقُ البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في كتاب الجيم 2/ 19؛ وليس في ديوانه. * فيا أيّها المُهْدي الخَنا من كلامِهِ ... كأنّك تضغو في ثيابك خِرنِقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 171؛ وشرح التصريح 2/ 174؛ وهمع الهوامع 2/ 143. قالتْ: ألا تبتغي مالًا تعيشُ به ... عمّا تلاقي، وشرُّ العيشةِ الرَّنَقُ البيت من البسيط، وهو لذي الخرق الطهوي في تاج العروس 25/ 223 (خرق). وَتُجْبَى إليه السَّيْلَحُونَ وَدُونَهَا ... صَرِيفُونَ في أَنْهَارِهَا وَالخَوَرنَقُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 269؛ ولسان العرب 9/ 192 (صرف)، 10/ 79 (خرنق)؛ وكتاب العين 4/ 322؛ وتاج العروس 24/ 16 (صرف)، 25/ 235 (خرنق)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 630. كأنَّهُ بازُ دَجْنٍ فَوْقَ مَرْقَبَةٍ ... جَلاَ القَطَا فهو ضارِي سَمْلَق سَنِقُ البيت من البسيط، وهو لعنترة في ديوانه ص 335؛ ومقاييس اللغة 1/ 246؛ والمعاني الكبير ص287. ¬

وَيَأمُرُ لِليَحْمُومِ كُلَّ عَشِيَّةٍ ... بِقَتٍّ وتَعْلِيقٍ فَقَد كَاد يَسْنَقُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 269؛ ولسان العرب 2/ 71 (قتت)، 10/ 165 (سنق)، 12/ 157 (حمم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 19، 8/ 411؛ وجمهرة اللغة ص 1201؛ وكتاب العين 5/ 81؛ ومجمل اللغة 4/ 568؛ وأساس البلاغة (سنق)؛ وتاج العروس 5/ 37 (قتت)، 25/ 469 (سنق)، (حمم). وَقَدْ أَقُولُ لِثَورٍ: هَل تَرَى ظُعُنًا ... يَحْدُو بِهِنَّ حَذَارِي مُشْفِقٌ شَنِقُ البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 10/ 188 (شنق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 326؛ وتاج العروس 25/ 537 (شنق). الِلْبِرْقِ بالمطْلَى تَهُبُّ وتَبْرُقُ ... ودُونَكَ نِيقٌ من ذِفَانَيْنِ أَعْنَقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصّص 10/ 128. يُخَيَّلُ في المَرْعَى لَهُنَّ بِشَخصِهِ ... مُصَعْلَكُ أَعْلَى قُلَّةِ الرَّأسِ نِقْنِقُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 481؛ وتهذيب اللغة 3/ 302؛ وكتاب العين 2/ 304؛ وأساس البلاغة (صعلك)؛ وتاج العروس (نقق)، (صعلك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 456 (صعلك). ترَى الجودَ يجري ظاهرًا فَوْقَ وجهِهِ ... كما زانَ مَتْنَ الهُنْدُوانيِّ رَوْنَقُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 275؛ وتاج العروس 25/ 368 (رنق). إنّ الغرابَ بيُمْنِهِ تدنو النَّوَى ... وتُشَتِّتُ الشَّمْلَ الجميعَ الأيْنُقُ البيت من الكامل، وهو لحازم القرطاجني الإفريقي في تاج العروس 3/ 467 (غرب). ودُعشوقة فيها تَرَنَّحَ دَهْثَم ... تعشَّقْتُها ليلًا وتَحْتي جُلاهِقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 53. * ولم يرتفقْ والناس محتضرونَهُ ... جميعًا وأيدي المُعْتفين رواهِقُهْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 4/ 266، 271؛ وشرح المفصل 2/ 125؛ والكتاب 1/ 188؛ والمقرب 1/ 125. وآمن السَّبي قد جئْنا بسبيهمُ ... ومرْهقِين منعناهم وقد رُهقوا البيت من البسيط، وهو لعَرْوَش في كتاب الجيم 1/ 314.

لَهَا حَلِيبٌ كَأنَّ المِسْكَ خَالَطَهُ ... يَغْشَى النَّدَامَى عَلَيْهِ الجُودُ وَالرَّهَقُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 330 (حلب)، 10/ 128 (رهق)؛ وتهذيب اللغة 5/ 400؛ وتاج العروس 2/ 304 (حلب)، 25/ 380 (رهق)؛ ومجالس ثعلب ص 552. صُلْبُ الحَيَازِيمِ لا هَدْرَ الكَلاَمِ إِذَا ... هَزَّ القَنَاةَ وَلاَ مُسْتَعْجِلٌ رَهِقُ البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 69 (¬1)؛ ولسان العرب 10/ 131 (رهق)؛ وتاج العروس 25/ 381 (رهق). * طويل اليدين رهطُه غير ثنْيةٍ ... أشمّ كريم جاره لا يُرهقُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 275؛ ولسان العرب 14/ 122 (ثنى)؛ والمعاني الكبير ص 549؛ وتاج العروس (ثنى)؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 920. * وطئنا ديار المْتدين فهلهلتْ ... نفوسهم قبل الإماتةِ تزهقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 132؛ وشرح شذور الذهب ص 249، 359؛ وهمع الهوامع 1/ 128. * أَلَمَّتْ فحَيّت ثمّ قامت فودّعتْ ... فلمّا تولَّت كادت النفس تزهقُ البيت من الطويل، وهو لجعفر بن علبة الحارثي في الأغاني 13/ 43؛ وخزانة الأدب 10/ 307؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 53؛ ومعاهد التنصيص 1/ 120؛ وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 25. فلمّا بغَاهُ خَيَّبَ اللهُ سَعْيَهُ ... فأمسَى يغضّ الطّرْفَ غَيمان يشهقُ البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة في ديوانه ص 76؛ وأساس البلاغة (غيم). بها اطعُنُ النَّجلاءَ يَهْدِرُ فَرْغُها ... إذا رُفِعت عَنْها الأَنامِل تَفْهَقُ البيت من الطويل، وهو لابن كنانة في كتاب الجيم 3/ 56. تَرُوحُ عَلَى آلِ المُحَلَّقِ جَفْنَةٌ ... كَجَابيَةِ الشَّيخِ العِرَاقِيِّ تَفْهَقُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 275؛ ولسان العرب 10/ 64 (حلق)، 314 (فهق)، 14/ 129 (جبي)؛ وتهذيب اللغة 5/ 404؛ ومقاييس اللغة 1/ 503، 456؛ ومجمل اللغة 4/ 67؛ وتاج العروس (فهق)، (جبي)؛ وبلا نسبة في المخصّص 10/ 50. ¬

كأنَها بِلوَى الأجمادِ لؤلؤةٌ ... أو بطن فيحانَ مَوْشِيّ الشوَى لهَقُ البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في أساس البلاغة (لؤلؤ)؛ وليس في ديوانه. حرفا مُضَبْرةٍ فتلًا مرافقُها ... كأنْها ناشطٌ في غمرةٍ لهقُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في تاج العروس (لهق)؛ وليس في ديوانه. تَرَاهَا عِندَ قُبَّتِنَا قَصِيرًا ... وَنَبْذُلُهَا إِذَا بَاقَتْ بَؤُوقُ البيت من الوافر، وهو لأبي شقيق الباهلي أو لجزء بن رباح الباهلي في لسان العرب 5/ 96 (قصر)، 10/ 30 (بوق)؛ ولزغبة الباهلي في التنبيه والإيضاح 2/ 190؛ وتاج العروس 13/ 436 (قصر)، 25/ 108 (بوق)؛ ولمالك بن زغبة في تهذيب اللغة 8/ 364؛ وأساس البلاغة (قصر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 97؛ ومجمل اللغة 4/ 169. بكُلِّ نَقًا وَعْثٍ إِذَا مَا عَلَوْتَهُ ... جَرَى نَصَفًا هَيْلاَنُهُ المُتَسَاوِقُ البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيليّ في ديوانه ص 30؛ ولسان العرب 11/ 714 (هيل)؛ وتاج العروس (هيل). فمَنْ قائلٌ يأتي بمِثْلِ مَقَالَتي ... من القوْلِ قوْلٌ صادِقٌ وتَبَوّقُ البيت من الطويل، وهو لرويشد في أساس البلاغة (بوق). فبَاتَ لَنَا مِنْهَا وَلِلضَّيْفِ مَوْهنًا ... شِوَاءٌ سَمِينٌ زَاهِقٌ وغَبُوقُ البيت من الطويل، وهو لعمرو بن الأهتم في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 15/ 224 (كسا)؛ والحماسة البصرية 2/ 237. وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 91. وَهَانَ على أَسْمَاءَ إنْ شَطَّتِ النَّوَى ... نَحِنَّ إِلَيْهَا وَالهَوَاءُ يَتُوقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 372 (هوا)؛ وتاج العروس (هوى). جَمُومُ الشَّدِّ شَائِلَةُ الدُّنَابَى ... وَهَاديهَا كأنْ جِذْعٌ سَحُوقُ البيت من الوافر، وهو للمفضل النكري في لسان العرب 2/ 551 (فيح)، 10/ 154 (سحق)، 15/ 356 (هدي)؛ وللمفضل اليشكري في تاج العروس (هدي). تُنِيفُ بِصَلهَبِ لِلخَيْل عَالٍ ... كَأَنَّ عَمُودَهُ جِذعٌ سَحُوقُ البيت من الوافر، وهو لأبي شفيق الباهلي في لسان العرب 5/ 96 (قصر)؛ ولزغبة الباهلي في تاج العروس 13/ 436 (قصر).

وهانَ على أُمْ الظَباءِ بحَاجَتي ... إذا أَرْسَلَتْ يومًا عَلَيْكَ سَحُوقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصّص 13/ 185. تُطِيفُ بِهِ شَدَّ النَّهَارِ ظَعِينَةٌ ... طَوِيلَةُ أَنَْقَاءِ اليَدَينِ سَحُوقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 154 (سحق)؛ ومقاييس اللغة 1/ 25؛ وتاج العروس 25/ 438 (سحق). لقد صَرَمْتُ خليلًا كان يألَفُنِي ... والآمِنَاتُ فِراقي بَعْدَهُ خوقُ البيت من البسيط، وهو لطريف بن تميم في لسان العرب 10/ 158 (سعفق)؛ وتهذيب اللغة 3/ 283؛ وتاج العروس 25/ 272 (خرق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 94 (خوق) (¬1). لعَمْرُكَ إنّ الطائرَ الواقعَ الذي ... تعرّضَ لي من طائرٍ لَصَدُوقُ البيت من الطويل، وهو لعمارة بن عقيل الحنظلي في أساس البلاغة (عمر)؛ وتاج العروس 13/ 127 (عمر). سَقَى أَثْلَةً بَالفِرْقِ فِرْقِ حَبَوْنَنٍ ... مِنَ الصَّيفِ زَمْزَامُ العَشِيِّ صَدُوقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 275 (زمم)، 13/ 106 (حبن)؛ وتاج العروس (زمم)، (حبن). * ولا تَدْفُنَنِّي في الفلاة فإنّني ... أخاف إذا ما متّ أن لا أذوقُها البيت من الطويل، وهو لأبي محجن الثقفي في ديوانه ص 48؛ والأزهية ص 67؛ وخزانة الأدب 8/ 398، 402؛ والدرر 4/ 57؛ وشرح شواهد المغني 1/ 101؛ والشعر والشعراء 1/ 431؛ ولسان العرب 8/ 257 (فنع)؛ والمقاصد النحوية 4/ 381؛ وهمع الهوامع 2/ 2؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 552؛ ومغني اللبيب 1/ 30. فَلاَ الظِّلَّ مِن بَرْدِ الضُّحَى تَسْتَطِيعُهُ ... وَلاَ الفَيَْ مِنْ بَرْدِ العَشِيِّ تَذُوقُ البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 1/ 124 (فيأ)؛ وتاج العروس 1/ 354 (فيأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 416 (ظلل)؛ وتهذيب اللغة 14/ 358؛ وتاج العروس (ظلل). مُزَّةٍ قَبْلَ مَزجِهَا فَإِذَا مَا ... مُزِجَت لَذَّ طَعْمُهَا مَنْ يَذُوقُ البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 10/ 216 ¬

(طرق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 409 (مزز)؛ وتهذيب اللغة 13/ 177؛ وتاج العروس 15/ 133 (مزز). يَقِيهَا الشَّذَا بالنَّجْوِ طَوْرًا وتَارَةً ... يُقَلِّبُهَا في كَفِّهِ وَيَذُوقُ البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الحكم في لسان العرب 14/ 426 (شذا). رَعَيْنَ النَّدى حتى إذا وَقَدَ الحَصَى ... ولم يبقَ من نوء السَّماك بروقُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 242؛ وأساس البلاغة (وفد). وَيَا شِبْهَ لَيْلَى لاَ تَزَالِي بِرَوْضَةٍ ... عَلَيْكِ سَحَابٌ دَائمٌ وَبُرُوقُ البيت من الطويل، وهو لقيس بن معاذ العامريّ (مجنون ليلى) في ديوانه ص 162؛ ولسان العرب 8/ 136 (روع). وشاوٍ إذا شِئْنا كميشٌ بمِسْعَرٍ ... وصَهْبَاءُ مِزْبادٌ إذا ما تُرَوِّقُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 269 (¬1)؛ وتاج العروس 25/ 378 (روق). * أبى الله إلاّ أنّ سرْحةَ مالكٍ ... على كلِّ أفنانِ العضاهِ تروقُ البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 41؛ وأدب الكاتب ص 523؛ وأساس البلاغة ص 185 (روق)؛ والجنى الداني ص 479؛ والدرر 4/ 137؛ وشرح التصريح 2/ 15؛ وشرح شواهد المغني 1/ 420؛ ولسان العرب 2/ 479 (سرح)؛ ومغني اللبيب 1/ 144؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 377؛ وخزانة الأدب 2/ 194؛ 10/ 144، 145؛ وشرح الأشموني 2/ 294. حَلَّتْ عَزَالِيَهُ الجَنُو ... بُ فَثَجّ واهيَةً خُرُوقُه البيت من مجزوء الكامل، هو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 90؛ وأساس البلغة (ثجج). فَإنْ تطرُقي بابَ الأمِيرِ فَإنَّني ... لكلّ كَريمٍ ماجدٍ لَطَروُقُ البيت من الطويل، وهو ليزيد بن مفرِّغ في ديوانه ص 175؛ ولسان العرب 6/ 133 (عدس)؛ وتاج العروس 16/ 237 (عدس). أَلاَ طرَقَتْ صَحْبِي عُمَيْرَةُ إنَّهَا ... لَنَا بِالمَرَوْرَاةِ المَضّلِّ طَرُوقُ البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور الهلاليّ في ديوانه ص 34؛ وبلا نسبة في لسان ¬

العرب 11/ 394 (ضلل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 466؛ وتاج العروس (ضلل). ثُمَّ كَانَ المِزَاجُ مَاءَ سَحَابٍ ... لاَ جَوٍ آجِنٌ وَلاَ مَطْرُوقُ البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 10/ 216 (طرق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 157 (جوا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 230، 234؛ وأساس البلاغة (جوي)؛ وتاج العروس (جوي). إذا متُّ فادْفِنِّي إلى جَنْبِ كَرْمةٍ ... تُرَوِّي عظامي في التُّرابِ عُرُوقُها البيت من الطويل، وهو لأبي محجن الثقفي في ديوانه ص48؛ ولسان العرب 8/ 257 (فنع)، 12/ 514 (كرم)؛ وكتاب العين 5/ 369؛ وبلا نسبة في تاج العروس (كرم). نَمَتْني عروقٌ من زرارةَ للعُلا ... ومن فَدَكيٍّ والأَشَدّ عروقُ البيت من الطويل، وهو لعمرو بن الأهتم في ديوانه ص 95؛ وتاج العروس (فدك). رَأَتني بِنِسْعَيهَا فَرَدَّتْ مَخَافَتِي ... إِلَى الصَّدْرِ رَوْعَاءُ الفُؤَادِ فَرُوقُ البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 8/ 353 (نسع)، 10/ 305 (فرق)، 15/ 442 (با)؛ وتهذيب اللغة 15/ 614؛ وتاج العروس 22/ 250 (نسع)، (فرق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 621 (نطح)، 11/ 137 (حبل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 80؛ وأساس البلاغة (روع). لِعَمْرَةَ إذ دانت بك الدِّين بعدما ... تَلَفَّعَ من ضاحي القَذال فُرُوقُ البيت من الطويل، وهو لعمرو بن الأهتم في جمهرة اللغة ص 1316؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت وروبّه. وَقَدْ أَقْطَعُ اللَّيْلَ الطَّوِيلَ بِفِتْيةٍ ... مَسَامِيحَ تُسْقَى وَالخِبَاءُ مُرَوَّقُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 269؛ ولسان العرب 10/ 133 (روق). وَقدْ هَتَك الصُّبْحُ الجَلِيُّ كِفَاءَهُ ... وَلَكِنَّهُ جَوْنُ السَّراةِ مُرَوَّقُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 494؛ ولسان العرب 10/ 133، 134 (روق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 285؛ وتاج العروس 25/ 379 (روق). فَداءٌ خالتَِي لِبَني حُيَيٍّ ... خُصُوصًا يوم كُسُّ القَوْمِ رُوقُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 1/! 50؛ وتاج العروس 25/ 377 (روق)؛ وفي اللسان 10/ 135 (روق) عجز بيت بالرواية التالية: *إذا ما حالَ كسنُ القومِ رُوقا*

قَدْ حَصَّلَ الجَدَّ مِنَّا كُلُّ مُؤْتَشِبٍ ... كَمَا يُحَصِّلُ مَا في التِّبْرَةِ الزَّوَقُ البيت من البسيط، وهو لعرُوش في كتاب الجيم 2/ 57؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 150 (زوق)؛ وتاج العروس 25/ 421 (زوق). طَوَى أُمَّهَاتِ الدُّرِّ حَتَّى كَأنَّهَا ... فَلاَفِلُ هِنْدِيٌّ فَهُنَّ لُزُوقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 225 (تأب)، 4/ 279 (درر)؛ وتاج العروس 11/ 278 (درر). مَهَاهَا السِّنَانُ اليَعْمَلِيُّ فَأَشْرفَتْ ... سَنَاسِنُ مِنْهَا وَالشَّظِيُّ لُزُوقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 434 (شظى)؛ وتاج العروس (شظى). ومَا عَرَفَتْ سَوِيقَ الكَرْمِ جَرْمٌ ... وَلاَ أَغْلَتْ بِهِ مُذْ قامَ سُوقُ البيت من الوافر، وهو لزياد الأعجم فيديوانه ص 86؛ ولسان العرب 10/ 170 (سوق)؛ وتاج العروس 25/ 480 (سوق). وقالوا عليكمْ حَبَّ جَوْخا وسُوقَها ... وما أَنا أَمْ ما حَبُّ جَوْخا وسُوقُها البيت من الطويل، وهو لزياد بن خليفة الغنوي في معجم البلدان 2/ 179 (جوخي)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 7/ 246 (جوخ)؛ ولسان العرب 3/ 113 (جوخ). تَجيشُ إليَّ النَّفْسُ في كلّ دِمْنَةٍ ... لِمَيٍّ ويَرْتاحُ الفؤادُ المشَوَّقُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص458؛ وأساس البلاغة (جيش). كَرُوفٌ إذا ما استاف منها مصامة ... له من ثرى أبوالهن نَشوقُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 249؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 323. * قد احتملت ميٍّ فهاتيك دارُها ... بها السُحْم تُرْدي والحمام المطوّقُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 459؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 602؛ وبلا نسبة في الدرر 1/ 236؛ وهمع الهوامع 1/ 76. مُوَطَّأُ البَيْتِ مَحْمُودٌ شَمَائِلُهُ ... عِندَ الحَمَالَةِ لاَ كَزٍّ وَلاَ عُوَقُ راجع قافية "وعقُ". وَأَظْمَى كَقَلْبِ السَّوْذَقَانِيِّ نَازَعَتْ ... بِكَفِّيَ فَتْلاَءُ الذِّرَاعِ نَغُوقُ البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 10/ 357

(نغق)؛ وتهذيب اللغة 16/ 147؛ وتاج العروس 25/ 440 (سودق)، (نغق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 90 (محص). ومَحْصٍ كساق السَّوْذَقَانِيِّ نازَعَت ... بِكفِّي جَشَّاءِ البُغَامِ خَفوقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 272؛ وتاج العروس 18/ 155 (محص)؛ ولسان العرب 7/ 90 (محص). وبات فؤادي مستَخفًّا كأنّه ... جنَاحٌ وهيَ عظماء فهو خَفُوقُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 248؛ وأساس البلاغة (وهي). وما نُطْفَةٌ في رأسِ نِيقٍ تمنَّعتْ ... بعَنْقَاءَ من صَعْبٍ حمَتْها صُفُوقُها البيت من الطويل، وهو لأبي صعترة البولاني في لسان العرب 10/ 202 (صفق). قُلْ للأُخيطلِ إذْ جدَّ الجراءُ بنا ... قَصِّرْ فَإِنَّكَ بَالتَّقًصِيرِ مَحْقُوقُ البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص192؛ وتهذيب اللغة 3/ 375؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 51 (حقق)؛ وتاج العروس 25/ 170 (حقق). له إبلٌ فَرْشٌ وذاتُ أَسِنَّةٍ ... صهابيَّةٍ حانَتْ عليه حُقُوقُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 328 (فرش)؛ وتاج العروس 17/ 311 (فرش). هَبَطْنا بلادًا ذاتَ حُمَّى وحَصْبةٍ ... ومُومٍ وإخوانٍ مُبِينٍ عُقُوقُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 372 (وطش)؛ وتاج العروس 17/ 452 (وطش). فما تمّ ظِمْءُ الرَّكبِ حتى تَضَمَّنتْ ... سَوابقَها من شمطَتَيْنِ حُلوقُ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في أساس البلاغة (حلق)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. أصابتهُ رماحُ بني حُيَيٍّ ... كأنَّ جبينه سيفٌ دَلوقُ البيت من الوافر، وهو للمفضّل النكريّ في الأصمعيّات ص 203؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص675. وبُدِّلْتُ من أُمِّ عليَّ شَفِيقةٍ ... عَلوقًا وَشَرُّ الأُمهاتِ عَلُوقُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 268 (علق)؛ وكتاب العين 1/ 162.

يأَوِي إِذَا كَشَحَتْ إِلى أطْبَائِهَا ... سَلِبُ العَسِيبِ كَأَنَّهُ ذُعْلُوقُ البيت من الكامل، وهو للشماخ في ملحق ديوانه ص 453؛ والتكملة للصاغاني (كشح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 572 (كشح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 88؛ وتاج العروس 7/ 77 (كشح). وَسَائِلَةٍ بَثَعْلَبَةَ بنِ سَيْرٍ ... وَقَدْ عَلِقَتْ بِثَعْلَبَةَ العَلُوقُ البيت من الوافر، وهو للمفضل النكري في لسان العرب 4/ 391 (سير)، 10/ 266 (علق)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 136؛ وتهذيب اللغة 1/ 247، 13/ 47؛ ومجمل اللغة 3/ 405؛ وتاج العروس 12/ 123 (سير)، (علق)؛ والأصمعيّات ص 203؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 394؛ ومقاييس اللغة 4/ 130؛ وجمهرة اللغة ص 1327؛ وأساس البلاغة (علق)؛ والمخصّص 16/ 150. وَلاَ أَقُولُ لِقِدْرِ القَوْمِ قَدْ غَلِيَتْ ... وَلاَ أَقُولُ لِبَابِ الدَّارِ مَغْلُوقُ البيت من البسيط، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 353؛ ولسان العرب 10/ 291 (غلق)، 15/ 134 (غلا)؛ وإصلاح المنطق ص 190؛ وتاج العروس 18/ 72 (فصص)، (غلق)، (غلا). وَكَأَنَّ شَفْرَةَ خَطْمِهِ وَجَبِينِه ... لَمَّا تَشَرَّفَ صُلَّبٌ مَفْلُوقُ البيت من الكامل، وهو للشماخ في ملحق ديوانه ص 453؛ ولسان العرب 1/ 558 (صلب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 198؛ وتاج العروس 3/ 208 (صلب). جَزَى اللهُ خُنْشُوشَ بْنَ مُلا ملامةً ... إذا زَيَّنَ الفَحْشاءَ للنَّاسِ مُوقُها البيت من الطويل، وهو لخالد بن علقمة، الدارمي في لسان العرب 3/ 400 (مدد)، 6/ 300 (خنش)؛ وتاج العروس 9/ 164 (مدد)، 17/ 196 (خنش). ينجو بها خَربُ المُشاش كأنَّهُ ... بخزامَةٍ في أنْفِهِ مَشنُوقُ البيت من الكامل، وهو لكعب بن زهير في أساس البلاغة (خرب)؛ وليس في ديوانه. وَقُلْتُ لَهَا أَرْخِي فَأرْخَتْ بِرَأسِهَا ... غَشَمْشَمَةٌ لِلْقائِدِينَ رهوقُ البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 36 (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان ¬

العرب 10/ 130 (رهق)؛ وتهذيب اللغة 5/ 400؛ والمخصّص 7/ 123؛ وتاج العروس 25/ 381 (زهق). وانظر قافية "زهوقُ". إِذَا اضْطَمَّ مِيتَاءُ الطَّرِيقِ عَلَيهِمَا ... مَضَتْ قُدُمًا مَوْجُ الجِبَالِ زَهُوقُ البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص41؛ وكتاب الجيم 1/ 68؛ ولحميد الأرقط في لسان العرب 14/ 14 (أتى)؛ وتاج العروس (أتى)؛ وللعجير السلولي في أساس البلاغة (موج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 94 (ميت)؛ 3/ 412 (ميد)؛ وتاج العروس 9/ 195 (ميد). جَهُولٌ وَكَانَ الجَهْلُ مِنْهَا سَجِيَّةً ... غَشَمْشَمَةٌ لِلْقَائدِينَ زَهُوُق البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 36 (¬1)؛ ولسان العرب 12/ 438 (غشم)؛ وراجع قافية "رهوق". جُمَالِيَّةٌ حَرْفٌ سِنَادٌ يَشُلُّهَا ... وَظِيفٌ أَزَجُّ الخَطْوِ ظَمْآنُ سَهْوَقُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 471؛ ولسان العرب 2/ 286 (زجج)، 3/ 221 (سند)، 4/ 309 (ذكر)، 9/ 42 (حرف)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 208، 2/ 28؛ وتهذيب اللغة 5/ 14؛ 391؛ وجمهرة اللغة ص 88؛ وكتاب العين 3/ 211؛ وتاج العروس 8/ 218 (سند)، 11/ 382 (ذكر)، 23/ 129 (حرف)، 25/ 485 (سهق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 165 (سهق)؛ والمخصّص 7/ 73. وَيَلُومُونَ فِيكِ يَا ابْنَة عَبْـ ... ـدِ اللَّهِ والَقَلْبُ عِنْدَكُمْ مَوْهُوقُ البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 76؛ ولسان العرب 10/ 386 (رهق)؛ وتاج العروس (وهق). قدَّمَتْهُ على عُقارٍ كَعَيْنِ الدْ ... ـدِيك صفَّى سُلاَفها الرَّاووقُ البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 10/ 216 (طرق)؛ وتاج العروس 25/ 376 (روق). * فَلْتكُن أَبْعَدَ العُداةِ مِنَ الصُّلْحِ ... مِنَ النَّجْمِ جارُهُ العَيُّوقُ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 527. بِيضٌ بِأَيْدِيهُمُ بِيضٌ مُؤَلَّلَةٌ ... لِلْهَامِ خَدْبٌ وَلِلأَعنَاقِ تَطْبِيقُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 345 (خدب)؛ وتهذيب اللغة ¬

1/ 287، 289؛ وتاج العروس 2/ 336 (خدب). صانَها التّاجرُ اليهوديُّ حَوْلَيـ ... ـنِ فأَذْكَى من نَشْرِها التَّعْبيقُ البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص77؛ وتاج العروس (عبق). فَمَا رُدَّ تَزْوِيجٌ عَلَيْهِ شَهَادةٌ ... وَلاَ رُدَّ مِنْ بَعْدِ الحَرَارِ عَتِيقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 182 (حرر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 107؛ وديوان الأدب 3/ 146؛ وكتاب الجيم 2/ 78؛ وأساس البلاغة (حرر)؛ وتاج العروس 10/ 574 (حرر). عَلَى نَبْعَةٍ زَوْرَاءَ أَيْمَا خِطَامُهَا ... فَمْتْنٌ وَأَيْمَا عُودُهَا فَعَتِيقُ البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 143؛ ولسان العرب 13/ 437 (همن)؛ وتهذيب اللغة 6/ 334. ولو شَهِدَتْ غَداةَ القَوْم قالتْ ... هو العَضْب المُهَدْرِمَةُ العَتِيقُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصّص 2/ 118. بضربةِ ساقٍ أو بنجلاءَ ثرَّةٍ ... لها من أمامِ المَنْكِبَيْنِ فتيقُ البيت من الطويل، وهو لعمرو بن الأهتم في ديوانه ص 94؛ وتاج العروس (فتق). عَطَاءً وَصَفْقًا لاَ يُغِبُّ كأَنَّما ... عَلَيْكِ بِإتْلاَفِ التِّلاَدِ وَثِيقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 371 (وثق)؛ وتهذيب اللغة 10/ 639؛ وتاج العروس (وثق). كأنَّ قَتُودِي والفنان هَوَتْ بِهِ ... مِنَ الحُقْبِ جَرْدَاءُ اليدين وَثِيقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 116 (جرد)؛ وكتاب العين 6/ 76؛ وتاج العروس 7/ 489 (جرد). رَدَدْنَ رَجيعَ الفَرْثِ حتى كأنَّهُ ... حصى إثمِدٍ بَيْنَ الصَّلا سحيقُ البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور الهلالي في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 8/ 116 (رجع)؛ وكتاب العين 1/ 226. يُقَلِّبُ صَعْدَةً جَرداءَ فيها ... نَقِيعُ السَّمِّ، أَو قَرْنٌ مَحيقُ البيت من الوافر، وهو للمفضل النكري في لسان العرب 10/ 338 (محق)؛ وتاج العروس (محق)، (نقل)؛ والأصمعيات ص 201؛ وللعبدي في جمهرة اللغة ص 1051؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 301، 464؛ وجمهرة اللغة ص 561، 562، ومجمل اللغة

4/ 313، 427؛ والمخصّص 12/ 32. كأنِّي كَسَوْتُ الرَّحْلَ أحقبَ سَهْوَقًا ... أطاعَ له من رامَتَيْنِ حَدِيقُ البيت من الطويل، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 245؛ وتاج العروس 25/ 485 (سهق). كَأَنْ لمْ نُقاتِلْ يا بُنَيْنَ لَوَ أنَّها ... تُكَشَّفُ غُمَّاها، وأَنتِ صَدِيقُ البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 144؛ ولسان العرب 10/ 194 (صدق)؛ والأغاني 8/ 124؛ والحماسة الشجريّة 1/ 512؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1347؛ والكامل ص 96. * فلَوْ أنْكِ في يَوْمِ الرَّخاءِ سأَلتِني ... طَلاقَكِ لمْ أَبْخَلْ وأَنْتِ صَديقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأزهيَّة ص 62؛ والأشباه والنظائر 5/ 238، 262؛ والإنصاف 1/ 205؛ والجني الداني ص 218؛ وخزانة الأدب 5/ 246، 427، 10/ 381، 382؛ والدرر 2/ 198؛ ورصف المباني ص 115؛ وشرح الأشموني 1/ 146؛ وشرح شواهد المغني 1/ 105؛ وشرح ابن عقيل ص 193؛ وشرح المفصل 8/ 71؛ ولسان العرب 4/ 181 (حرر)، 10/ 194 (صدق)، 13/ 30 (أنن)؛ ومغني اللبيب 1/ 31؛ والمقاصد النحوية 1/ 311؛ والمنصف 3/ 128؛ وهمع الهوامع 1/ 143؛ وتاج العروس 10/ 573 (حرر)، (أنن). أيَا شِبْهَ لَيْلى، لا تُراعِي! فإنَّني ... لَكِ اليَوْمَ مِنْ وحْشيَّةٍ لَصَديقُ البيت من الطويل، وهو لقيس بن معاذ العامري في ديوانه ص 162؛ ولسان العرب 8/ 136 (روع)؛ وتاج العروس 21/ 129 (روع). لعَمْري لَئنْ كُنْتُمْ على النَّاي والنَّوى ... بِكُمْ مِثْلُ ما بي إنَّكم لَصَديقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 195 (صدق). * دَعَوْتُ النَّوَى ثُمَّ ارْتَمَيْنَ قُلُوبَنا ... بأَسْهُمِ أَعْداءٍ وَهُنَّ صَديقُ البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 372؛ والأشباه والنظائر 5/ 233؛ ولسان العرب 10/ 195 (صدق)؛ ولذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1893؛ والحماسة البصرية 2/ 177؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 184؛ والخصائص 2/ 412. لِجارتِنا الشِّقُّ الوَحِبشُ ولا يُرى ... لِجارتِنا أخٌ وصديقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 271 (جحش)، 370 (وحش)؛ وتهذيب اللغة 4/ 119؛ وتاج العروس 17/ 97 (جحش).

* وَلَيْسَ بِمُعْييني وفي النَّاسِ مُمْتعٌ ... صَدِيقٌ إِذا أَعْيَا عَلَيَّ صَديقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 15؛ وشرح الأشموني 1/ 57. * أَنَوْرًا سَرْعَ ماذا يا فَروقُ ... وحَبْلُ الوَصْلِ مُنْتَكِثٌ حَذيقُ البيت من الوافر، وهو لمالك بن زغبة الباهليّ في لسان العرب 5/ 244 (نور)، 8/ 152 (سرع)؛ وتاج العروس (ما)؛ ولزغبة الباهلي في لسان العرب 10/ 40 (حذق)؛ ولزغبة أو لجزء بن رباح الباهلي في لسان العرب 10/ 30 (بوق)؛ وللباهليّ في إصلاح المنطق ص 35، 126؛ وشرح شواهد المغني 2/ 714؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب ص 207؛ والمحتسب 1/ 182؛ ومغني اللبيب 1/ 302. ودَعا بالصّبوحِ، يومًا، فجاءتْ ... قَيْنَةٌ في يَمينِها إبْريقُ البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص78؛ ولسان العرب 10/ 17 (برق)، 216 (طرق)؛ وتاج العروس 25/ 43 (برق). لكنْ أقولُ لِبابي مُغلَقٌ، وغَلَتْ ... قِدْري، وقابلَها دنٌّ وإبريقُ البيت من البسيط، وهو لأبي الأسود الدؤلي في تاج العروس (غلق)؛ وليس في ديوانه. إذا حنَّتِ الجَرْجَارَتَانِ وأُوقدت ... لياحٌ بخشب الواديينِ حريقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 217. بمَثْوى حَرامٍ والمَطِيِّ كأنَّه ... قَنَا مَسَدٍ، هَبَّت لَهُنَّ خَرِيقُ البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 10/ 74 (خرق). سوى أَنَّ أَقوامًا مِنَ النَّاسِ وَطَّشُوا ... بأَشياءَ لم يَذْهَبْ ضَلالًا طَرِيقُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 372 (وطش)؛وتهذيب اللغة 11/ 393؛ وتاج العروس 17/ 452 (وطش). أقامَ ثلاثًا بالمحصَّبِ من مِنًى ... ولَمَّا يَبِنْ للنَّاعِجاتِ طَرِيقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 320 (حصب)؛ وتاج العروس 2/ 285 (حصب). فلَوَ أنَّ عندي أُمَّ ثُومة لَم يكن ... عليَّ لِمُسْتَنِّ الرّياح طريقُ البيت من الطويل، وهو لأبي الجراح في لسان العرب 12/ 82 (ثوم)؛ وتاج العروس (ثوم).

أَرُدُّ سَوامَ الطَّرْفِ عَنْكِ وَمَا لَهُ ... ولا لِلْهَوَى إلاّ عَلَيْكِ طَرِيقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 113. قضى لكِ خمخامٌ قضاءكِ فَالحقي ... بأهْلكِ لا يُسْدَدْ عليكِ طريقُ البيت من الطويل، وهو ليزيد بن مفرّغ في ديوانه ص 173؛ وتاج العروس (خمم). تعرَّضَ دَحْمَةُ السُّفَارُ حتّى ... وَجَدناهُ يُسَبُّ بِهِ الطَّريقُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 247. خُذا جنبَ هَرْشَى أو قَفَاها فإنَّهُ ... كِلا جانِبَيْ هَرْشَى لَهُنَّ طَريقُ البيت من الطويل، وهو لعقيل بن علفة في معجم البلدان 5/ 398 (هرش)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 363 (هرش)؛ ومقاييس اللغة 1/ 147، 6/ 47؛ ومجمل اللغة 4/ 475؛ وتاج العروس 17/ 460 (هرش)، 23/ 48 (أنف). وغَبْراءَ مَعْمِيٍّ بها الآلُ لم يبنْ ... بها منْ ثَنَايا المَنْهَليْنِ طريقُ البيت من الطويل، وهو لأبي العباس في لسان العرب 15/ 100 (عمى)؛ وتهذيب اللغة 3/ 243. بأقدامِنا عن جارنا أجنَبيَّة ... حَياء وللمُهْدى إليه طَرِيقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 370 (وحش). أتَجْمَعُ قولًا بالعِراقِ فَرِيقُهُ ... ومنه بأطْلاَلِ الأراكِ فَرِيقُ؟ البيت من الطويل، وهو لجريرفي ديوانه ص 372؛ ولسان العرب 10/ 300 (فرق)؛ وتاج العروس (فرق). * أحقًّا أَنَّ جيرَتَنا اسْتَقَلُّوا ... فنِيَّتُنا ونِيَّتُهُمْ فَريقُ البيت من الوافر، وهو للمفضل النكري في الأصمعيّات ص200؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 208؛ وله أو لعامر بن اسحم بن عدي في الدرر 5/ 120؛ وشرح شواهد المغني 1/ 170؛ ولرجل من عبد القيس أو للمفضل بن معشر البكريّ في تخليص الشواهد ص 351؛ والمقاصد النحويَّة 2/ 235؛ وللعبديّ في خزانة الأدب 10/ 277؛ والكتاب 3/ 136؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 391؛ وشرح الأشموني 1/ 92؛ ولسان العرب 10/ 301 (فرق)؛ وتاج العروس (فرق)؛ ومغني اللبيب 1/ 54، 68؛ وهمع الهوامع 2/ 71. مُسَلْسَلة المَتْنَيْن لَيْسَتْ بشَيْنَةٍ ... كَأَنَّ حَبابَ الحَوْمَلِ الجَوْنِ ريقُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 178 (حمل)؛ وتاج العروس (حمل).

وأَنْتَ لَنَا نُورٌ وغَيْثٌ وعِصْمَةٌ ... وَنَبْتٌ لِمَنْ يَرجُو نَدَاكَ وَرِيقُ البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 374؛ وتهذيب اللغة 15/ 235. يُوَرِّطُ منها دخَلَ الصَّيفِ بالضُّحَى ... ذوي هَدِباتٍ فَرْعُهُنَّ وَريقُ البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 39؛ وتاج العروس (ورق). يا زيق قد كنت من شيبان في حسبٍ ... يا زيق ويحك من أنكحت يا زيقُ البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 191؛ وطبقات فحول الشعراء ص 393؛ والأغاني 8/ 90، 9/ 377، 379؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 824؛ ولسان العرب 10/ 151 (زيق)؛ وتاج العروس 25/ 429 (زيق). وذَاتِ مَنَاسبٍ جَرْدَاء بِكْرٍ ... كَأَنَّ سَراتَها كرٌّ مَشيقُ البيت من الوافر، وهو لأبي شقيق الباهلي في لسان العرب 5/ 96 (قصر)؛ ولزغبة الباهلي في تاج العروس 13/ 436 (قصر). صرْمنَ القرى إلاَّ رجيعًا تَعَلَّلَتْ ... به غَرِضاتٌ لَحْمُهُنَّ مشيقُ البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 35؛ وتاج العروس (مشق). تَرُدُّ العَيْنَ لا تَنْدَى عِذارًا ... ويَكْثُرُ عندَ سائسها الوَشِيقُ البيت من الوافر، وهو لجزء بن رباح الباهلي في لسان العرب 10/ 381 (وشق)؛ وتاج العروس (وشق). * فَلا تَضِيقَنَّ إنَّ السِّلْمَ آمِنَةٌ ... مَلْساءُ لَيسَ بها وَعْثٌ ولا ضيقُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جواهر الأدب ص 294، واللمع ص 274. * أَرَى الرَّبْعَ لا أهْلِينَ في عَرَصاتِهِ ... ومِنْ قَبْلُ عَنْ أَهْلِيهِ كانَ يَضيقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 396؛ والدرر 2/ 223؛ وشرح عمدة الحافظ ص 256؛ وهمع الهوامع 1/ 146. * فَدَيْتُ بِنَفْسِهِ نَفْسِي وَمَالِي ... وَمَا آلُوكَ إِلاَّ ما أُطبقُ البيت من الوافر، وهو لعروة بن الورد في الأشباه والنظائر 2/ 298؛ وشرح شواهد المغني 2/ 972؛ ولسان العرب 5/ 316 (تيز)؛ ومغني اللبيب 2/ 696؛ ولم أقع عليه في ديوانه. تُلَهِّي المَرْءَ بالحدثانِ لَهْوًا ... وتَحْدِجُه، كما حُدِجَ المُطيقُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 133 (حدث)، 231 (حدج)؛ وتاج العروس 5/ 209 (حدث)، 470 (حدج).

* والتَّغْلبيُّونَ بئْسَ الفَحْلُ فَحْلُهُمُ ... فَحْلًا وأُمّهُمُ زلاَّءُ مِنْطِيقُ البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 192؛ والدرر 5/ 208؛ وشرح التصريح 2/ 96؛ وشرح عمدة الحافظ ص 787؛ ولسان العرب 10/ 355 (نطق)؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 7؛ وتاج العروس (نطق)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 386؛ وشرح ابن عقيل ص455؛ وهمع الهوامع 2/ 86. والنَّومُ ينتزِعُ العصَا من ربِّها، ... ويلوك ثِنْيَ لسانه المِنْطِيقُ البيت من الكامل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 113؛ والبيان والتبيين 3/ 53؛ ولذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1893؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 354 (نطق)؛ وتاج العروس (نطق). وظَلَّ غُرابُ البَيْنِ مؤْتَبِضَ النَّسا، ... له في دِيارِ الجارتَين نَعِيقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 111 (أبض)؛ وتهذيب اللغة 12/ 89؛ وجمهرة اللغة ص 1234؛ والمخصّص 8/ 152؛ وتاج العروس 18/ 222 (أبض). بَكَرَ العاذِلون في فَلَقِ الصبـ ... ـحِ يقولونَ لي: أَما تَسْتَفِيقُ البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 76؛ ولسان العرب 10/ 386 (وهق)؛ وتاج العروس (فوق)، (وهق). فكانوا مُهْلكي الأبناءِ لولا ... تَدارَكَهُمُ بصارخةٍ شفيقُ البيت من الوافر، وهو لمالك بن زغبة في الاختيارين ص 199؛ وبلا نسبة في شرح أشعار الهذليين ص 109؛ وتاج العروس 7/ 291 (صرخ)؛ وجمهرة اللغة ص 586 (¬1)؛ وبرواية "شفيقِ" في لسان العرب 3/ 34 (صرخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 136؛ وأساس البلاغة (صرخ). ذريني وحُطِّي في هَوَايَ فإِنَّني ... على الحسَبِ الزّاكي الرَّفيعِ شفيقُ البيت من الطويل، هو لعمرو بن الأهتم في ديوانه ص 92؛ وتاج العروس 19/ 207 (حطط)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1652؛ وشرح اختيارات المفضل ص 598. حَمَى ظِلَّها شَكْسُ الخلِيقَةِ حائطٌ ... عَلَيْها عُرامُ الطَّائِفينَ شفِيقُ البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور الهلالي في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 12/ 395 (عرم)؛ وتاج العروس 25/ 508 (شفق)، (عرم). ¬

وطَفا فوقها فَقَاقِيعُ كاليا ... قوت حُمْرٌ يَزِينُها التَّصْفِيقُ البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 8/ 256 (ففع)، 10/ 216 (طرق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 269؛ وأساس البلاغة (فقع)؛وتاج العروس 21/ 510 (فقع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 177. شُدَّتْ بكُلِّ صُهاَبِيٍّ تَئِطُّ به ... كَما تَئِطُّ إِذا ما رُدَّتِ الفُيُقُ البيت من البسيط، وهو لأبي الهيثم التغلبي في لسان العرب 7/ 257 (أطط)، 10/ 317، 318 (فوق)؛ وتاج العروس (فوق)؛ ولأبي الهيثم الهذلي في تاج العروس 19/ 132 (أطط)؛ وليس في شرح أشعار الهذليين. فلمّا نُزِّلَ التحريمُ فيها ... إذا الجَرْمِيُّ منها لا يُفِيقُ البيت من الوافر، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 10/ 170 (سوق)؛ وطبقات فحول الشعراء ص 698؛ ووفيات الأعيان 2/ 486. قَضَتْ من عُدادٍ والطَّريدةِ حاجةً ... وهنَّ إلى أُنْسِ الحديث حَقِيقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 631؛ وتاج العروس 8/ 320 (طرد). * وَإنِّي بِمَا قَدْ كَلَّفَتْني عَشيرَتي ... مَنَ الذَّبِّ عن أَعْراضِها لَحقيقُ البيت من الطول، وهو لغيلان بن حريث في شرح أبيات سيبويه 2/ 441؛ وبلا نسبة في الكتاب 4/ 438. * فَعيْناشِ عَيْناها وجيدُشِ جِيدُها ... سِوى أَنَّ عَظْمَ السَّاقِ مِنْشِ دَقيقُ البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص 163؛ وجمهرة اللغة ص 43؛ وخزانة الأدب 11/ 464، 567، 468؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 206؛ ولسان العرب 8/ 136 (روع)؛ ولرجل من أهل اليمامة في جمهرة اللغة ص 292؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 420؛ وشرح المفصل 8/ 79، 9/ 48؛ ولسان العرب 10/ 168 (سوق)؛ والمقرب 2/ 182؛ والممتع في التصريف ص 411. فباتَ له دونَ الصَّبَا، وهي قَرَّةٌ ... لِحَافٌ، ومَصْقُولُ الكِساءِ رَقيقُ البيت من الطويل، وهو لعمرو بن الأهتم في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 15/ 224 (كسا)؛ وتاج العروس (صقل)، (كسا)؛ والحماسة البصرية 2/ 237؛ وشرح المفصل ص 609 وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 381 (صقل)؛ ومقاييس اللغة 5/ 179؛ ومجمل اللغة 4/ 228؛ وتاج العروس 19/ 144 (بسط).

فَعَيْناكِ عَيْنَاها وجِيدكِ جيدُها ... سِوى أنَّ عَظْمَ السَّاقِ مِنْكِ رَقيقُ انظر قافية "دقيق". وكانوا مُهْلِكي الأبناءِ لولا ... تَدارَكَهم بصارخةٍ شَقِيقُ انظر قافية "شفيقُ". قَطعْتُ وحِرْباء الضُّحَى مُتَشوِّسٌ ... وللْبُرْقِ يَرْمَحْنَ المِتانَ نَقيقُ البيت من الطويل، وهو لطهمان الكلابي في لسان العرب 10/ 17 (برق)؛ وتاج العروس 25/ 72 (برق). سمتْ عينُها عنِّي إلى ذي ملاحفٍ ... بأمثاله أَبْصَارُهُنَّ تليقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 195. وخَيْلٍ قد دَلَفْتُ لها بخيلٍ ... كأن زُهاءَها رأسٌ حَليقُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 559. ألا زَعَمتْ علاقةُ أنَّ سَيْفي ... يُفَلِّلُ غَرْبَه الرأسُ الحَليقُ؟ البيت من الوافر، وهو لمالك بن زغبة الباهلي في تاج العروس 14/ 308 (نور)؛ ولمالك بن زغبة أو لأبي شقيق الباهلي (جزء بن برباح) في لسان العرب 5/ 245 (نور). سَأشْكُرُ ما أُولِيتُ من حُسْنِ نِعْمَةٍ ... ومِثْلي بِشُكْرِ المُنعمينَ خَلِيقُ البيت من الطويل، وهو ليزيد بن مفرغ في ديوانه ص 175 (¬1)؛ ولسان العرب 6/ 133 (عدس)؛ وتاج العروس 16/ 237 (عدس). أقُولُ وقدْ أَطْلَقْتُها مَنْ وِثَاقِها ... لأنْتِ لِلَيْلَى ما حَييتُ طَليقُ البيت من الطويل، وهو لقيس بن معاذ العامري (مجنون ليلى) في لسان العرب 8/ 136 (روع)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويّه؛ قالها بعد أن حلّ ظبية من الشراك، وتركها تنطلق بعد أن تأمّل محاسنها، والراجح أنّ هذا البيت الشاهد قد سقط من هذه القصيدة. * عَدَسْ ما لِعِبَّادٍ عليكِ إمارةٌ ... نَجَوْتِ وهذا تَحْمِلينَ طَليقُ البيت من الطويل، وهو ليزيد بن مفرّغ في ديوانه ص 170؛ وأدب الكاتب ص 417؛ والإنصاف 2/ 717؛ وتخليص الشواهد ص 150؛ وتذكرة النحاة ص20؛ وجمهرة اللغة ص 645؛ وخزانة الأدب 6/ 41، 42، 48؛ والدرر 1/ 269؛ وشرح التصريح 1/ 139، ¬

381؛ وشرح شواهد المغني 2/ 859؛ وشرح المفصل 4/ 79؛ والشعر والشعراء 1/ 371؛ ولسان العرب 6/ 47 (حدس)، 133 (عدس)؛ والمقاصد النحويَّة 1/ 442، 3/ 216؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص 362، 447؛ وأوضح المسالك 1/ 162؛ وخزانة الأدب 4/ 333، 6/ 388؛ وشرح الأشموني 1/ 74؛ وشرح شذور الذهب ص 190؛ وشرح قطر الندى ص 106؛ وشرح المفصل 2/ 16، 4/ 23؛ ولسان العرب 15/ 460 (ذوا)؛ والمحتسب 2/ 94؛ ومغني اللبيب 2/ 462؛ وهمع الهوامع 1/ 84؛ وتاج العروس (ذا). أوانِس أمّا مَنْ أرَدْنَ عناءَهُ ... فَعانٍ ومَنْ أَطْلَقْنه فَطَلِيقُ لبيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 372؛ ولسان العرب 10/ 195 (صدق). وأَشعَث وَرَّاد الثَّنَايا كأَنَّهُ ... إِذَا اجْتَازَ في جَوْف الفلاةِ، فلِيقُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 243؛ ولسان العرب 10/ 312 (فلق)؛ وأساس البلاغة (شقق)؛ وتاج العروس (فلق). وكم دَونَ لَيْلى مَنْ لَهَالِهَ بَيْضُها ... صحيحٌ بمَدْحَى أُمِّه وفَلِيقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 538 (لهله)؛ وكتاب الجيم 1/ 252؛ وتاج العروس (لهه). تحت المناطق أَشْباهٌ مُصَلَّبةٌ ... مثل الدُّوِي بِها الأَقْلامُ واللِّيقُ البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 193؛ ولسان العرب10/ 355 (نطق)؛ وتهذيب اللغة 16/ 277. تُولّي الثلجَ أثْبَاجًا ثِقالًا ... يَزلّ الثَّلْجُ عنها ما يَليقُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 19. نظرتُ وسهبٌ من بوانةَ بيننا ... وأَفيح منْ رَوْضِ الرُّبابِ عَميقُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 241؛ ولسان العرب 10/ 270 (عمق)؛ ومعجم البلدان 1/ 505 (بوانة)، 3/ 90 (روضة الرباب). تَلاَقَيْنا بِغِينَةِ ذِي طُرَيْفٍ ... وبَعْضُهُم عَلَى بَعْض حَنيقُ البيت من الوافر، وهو للمفضل النكري في لسان العرب 10/ 70 (حنق)؛ والأصمعيّات ص200؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 70 (حنق)، 13/ 205 (سخن)؛ وجمهرة اللغة ص 561، 1081؛ والمخصّص 13/ 126.

يَظَلُّ يُساوِرُ المَذْقاتِ فِينا، ... يُقادُ كأَنه جَمَلٌ زَنِيقُ البيت من الوافر، وهو للمفضل النكري في لسان العرب 4/ 391 (سير). ورَاحت كمَا راحَت بتَرجِ مُوَقَّفٍ ... مِنَ الدُّودِ حَرْداءُ اليَدينِ زَنِيقُ البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 36 (¬1)؛ وكتاب الجيم 1/ 163. ومِنْ دُونِه يَخْتاطُ أوْسُ بنُ مُدْلِجٍ ... وإيّاهُ يَخْشَى طَارِقٌ وزَنِيقُ البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 476؛ ولسان العرب 10/ 146 (زنق)؛ وتاج العروس 25/ 421 (زوق). أنا الدّاخِلُ الباب الذي لا يَرومُه ... دَنيٌّ ولا يُدْعَى إِلَيْه شَنيقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 191 (شنق)؛ وتاج العروس 25/ 538 (شنق). يَبِيتُ يَسُوفُ الخُورَ، وهْيَ رَواكِدٌ ... كما سَافَ أَبْكارَ الهِجَانِ فَنِيقُ البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 475؛ ولسان العرب 4/ 262 (خور)؛ وتاج العروس 11/ 232 (خور)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 76. كأنّي وَغَطَاطِيهُم حين قَرْزَمُوا ... مَصاعِيبُ شظَّى بيْنَهُنَّ فَنِيقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 76. ألا لَكُما فرْخانِ في راس تَلْفَةٍ ... إذا رَامَها الرّامي تَطاولَ نِيقُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 18 (تلف)؛ وتاج العروس 23/ 57 (تلف). تَرَكْتُ ابْنَ ذي الجَدَّيْنِ فيه مُرشَّةٌ ... يُقَبِّضُ أَحْشاءَ الجَبانِ شَهِبقُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 213 (قبض)؛ وتاج العروس 19/ 10 (قبض). إذا سافَ مِنْ أَعْيارِ صَيْفٍ مَصامةً ... وزاهُ نشِيجٌ عندها وشَهِيقُ البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الحكم في لسان العرب 15/ 391 (وزي)؛ وتاج العروس (وزي). * تُكَلِّفُني سَوِيقَ الكَرْمِ جَرْمٌ ... وما جَرْمٌ وما ذاكَ السَّويقُ البيت من الوافر، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 86؛ وشرح أبيات سيبويه ¬

فصل القاف المكسورة

1/ 307؛ والشعر والشعراء 1/ 440؛ والكتاب 1/ 301؛ ولسان العرب 10/ 170 (سوق). رَمَتْني بسَهْمٍ ريشُه قَرَوِيَّةٌ، ... وفُوقاه سَمْنٌ والنَّضِيُّ سَوِيقُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 178 (قرا)؛ وتاج العروس (قرى). فصل القاف المكسورة صَبَحْنَاهُمُ كأسًا من الموتِ مُرَّةً ... بناجِرَ حتى انشدَّ حرُّ الودائِق البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 194 (نجر)؛ وتاج العروس 14/ 180 (نجر). هُمُ أَوْرَدُوكَ الموتَ حين أتيتهم ... وجاشت إليك النفسُ بين الترائِق البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 32 (ترق). وأعددتُ مأثُورًا قليلًا حُشُوره ... شديدَ العِماد ينْتحي للطَّرَائِق البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 288؛ وكتاب الجيم 1/ 203. حَنَّتْ إلى بَرْقٍ فَقُلْتُ لها: قِرِي ... بَعْضَ الحَنِينِ، فَإنَّ سَجْرَكِ شَائِقِي البيت من الكامل، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 123؛ ولسان العرب 4/ 346 (سجر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 130؛ وتهذيب اللغة 10/ 577؛ وللحزين الكناني في التنبيه والإيضاح 2/ 130؛ ولأبي زبيد الطائي، أو للحزين الكناني في تاج العروس 11/ 503 (سجر)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 110؛ والمخصّص 7/ 77؛ وأساس البلاغة (سجر). أيا بنتَ بشْرَةَ ما عاقَني ... عن العَهْدِ بعدَكِ من عائِق البيت من المتقارب، وهو لإسحاق بن إبراهيم الموصلي في ديوانه ص 249؛ وتاج العروس 10/ 188 (بشر)؛ ولإبراهيم الموصلي في الأغاني 5/ 233. أتَيْتُ أَبَا هِنْدٍ بهِنْدٍ ومَالِكًا ... بأسْماءَ إنّي من حُمَاةِ الحَقَائِق البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 288؛ وأساس البلاغة (حقق). لَمَّا رأَيتُ المُفْقِرين تَجَهَّمُوا ... وضَنُّوا بأَجْمَالِ البِكارِ الحَقائِق البيت من الطويل، وهو لخالد في كتاب الجيم 3/ 46. إذا اصْطَكَّتِ الحَرْبُ امْرَأ القَيْسِ أَخْبَروا ... عضارِيطَ، إذ كانوا رِعاء الدَّقائق البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 264؛ ولسان العرب 10/ 102

(دقق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 271. نَجائبُ عَبْدِيِّ يكون تكيرُها ... ضَباعًا وقد جاوزنَ عُرْضَ الشَّقَائِق البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 353. عَنوُد النّوى حُلاَّلَةٌ حيث تلتقي ... جِمادٌ وشَرْقِيّاتُ رَمْلِ الشقائق البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 250؛ ولسان العرب 10/ 158 (شقق)؛ وتاج العروس 25/ 518 (شقق). أحِبُّ ترابَ الأرضِ أن تَنْزِلي به، ... وذا عَوْسَجٍ والجِزْعَ جِزْعَ الحَلائِق البيت من الطويل، وهو لأبي الزبير التغلبي في سان العرب 10/ 67 (حلق)؛ ولأبي الربيس التغلبي في لسان العرب 2/ 324 (عسج)؛ ولأبي الربيس الثعلبي في تاج العروس 6/ 102 (عسج). كم عِنْدَه من نائِل وسَماحَةٍ ... وشَمائِلٍ مَيْمونةٍ وخلائق البيت من الكامل، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 4/ 346 (سجر)؛ ولأبي زبيد الطائي، أو للحزين الكناني في تاج العروس 11/ 504 (سجر). حمَّلْتَ من جَرْمٍ مَثاقيلَ حاجَتي، ... كَريمَ المُحَيَّا مُشْنِقًا بالعلائِق البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 2/ 51؛ ولسان العرب 10/ 266 (علق)؛ وتاج العروس (علق). وقائلةٍ لا تَرْكَبنَّ عَليِقةً ... ومنْ لذَّةِ الدُّنيا ركوبُ العَلائِق البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 265 (علق)؛ وديوان الأدب 1/ 434؛ ومجمل اللغة 3/ 406؛ ومقاييس اللغة 4/ 131؛ وتاج العروس (علق). خَلاوِيَّةٌ إن قُلْتَ جُودي، وجَدْتَها ... نَوَارَ الصَّبَا قطَّاعَةً للعلائق البيت من الطويل، وهو لأبي الربيس التغلبي في لسان العرب 14/ 242 (خلا). فالعَيْنُ تذري دَمْعَها ... كالدُّرِّ من امآقِها البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 336 (مأق)؛ وتاج العروس (مأق). على كلِّ كَهْلٍ أزْعَكِيٍّ ويافعٍِ، ... من اللُّؤْمِ، سرْبالٌ جديدُ البَنَائق البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 262؛ ولسان العرب 10/ 28 (بنق)، 346 (زعك)؛ وديوان الأدب 1/ 273؛ وأساس البلاغة (بنق)؛ وتاج العروس 25/ 101 (بنق)، (زعك).

* تَظَلُّ بعَيْنَيْها إلى الجَبَلِ الذي ... عليه مُلاء الثَّلْجِ، بيضُ البَنائق البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 41؛ ولسان العرب 10/ 28 (بنق). هِجانُ المُحيَّا عَوْهَجُ الخَلْقِ سُربِلَت ... مِنَ الحُسْنِ سِرْبالًا عَتِيقَ البنائق البيت من الطول، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 331 (عهج)، 10/ 236 (عتق)، 13/ 432 (هجن)؛ وتاج العروس 6/ 129 (عهج). * فَما الدُّنيا بِبَاقاةٍ لِحَيّ ... ولا حَيٌّ على الدُّنْيَا بِبَاقي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الإنصاف 1/ 75. لكنَّما عِوَلي إن كنتُ ذا عِولِ ... على بَصير بكَسْبِ المَجْدِ سبَّاق البيت من البسيط، وهو لتأبَّط شرَّا في ديوانه ص 135؛ ولسان العرب 11/ 484 (عول)؛ وتهذيب اللغة 3/ 197؛ وديوان الأدب 3/ 345؛ وكتاب الجيم 2/ 428؛ وشرح اختيارات المفضل ص 117؛ وتاج العروس (عول). وَقَدْ دَعَوْا لِيَ أَقْوامًا، وَقَدْ غَسَلوا، ... بالسِّدْرِ والماءِ جُثْمَانِي وأَطْباقِي البيت من البسيط، وهو للممزّق العبدي في لسان العرب 12/ 84 (جثم)؛ وتاج العروس (جثم). * كَأنَّمَا حَثْحَثُوا حُصًّا قَوادِمُهُ ... أو أُمَّ خَشْفٍ بذِي شَثٍّ وَطُبّاق البيت من البسيط، وهو لتأبَّط شرًّا في سرّ صناعة الإعراب 1/ 180؛ ولسان العرب 2/ 129 (حثث)، 2/ 159 (شثث)، 7/ 13 (حصص)، 10/ 215 (طبق). لا شَيْءَ في رَيْدِها إلّا نعامَتُهَا ... مِنْها هَزِيمٌ ومِنْها قائِمٌ بَاقِي البيت من البسيط، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص 139؛ وتاج العروس (نعم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 583 (نعم): ومقاييس اللغة 5/ 446. وما الغَنِيُّ إذا لم يُمْتَدَحْ شَرَفًا ... إلَّا كعاوٍ بصُوحٍ بَيْنَ أَرْتَاق البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 308. وملْنا بالجفار إلى تميمٍ ... على شُعُثٍ مُجلَّحَةٍ عِتاق البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 166؛ ولسان العرب 2/ 425 (جلح). وفَتاةٌ بَيْضاءُ ناعمةُ الجسْـ ... ـمِ لَعُوبٌ وَوجْهُها كالفتاق البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في كتاب الجيم 3/ 54؛ وليس في ديوانه؛

وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 297 (فتق)؛ وتهذيب اللغة 9م63؛ وتاج العروس (فتق). أَلَمْ تَعْجَبْ لذِئْبٍ باتَ يَسْري ... ليؤذِنَ صاحِبًا لهُ باللَّحاق البيت من الوافر، وهو لذي الخرق الطهوي في لسان العرب 15/ 80 (عقا). وتعادى عنه النهار تُواريـ ... ـهِ عِراضُ الرّمالِ والدرداق راجع قافية (والدرداقُ). يَسْمُرْنَ وحْفًا فَوْقَهُ ماءُ النَّدى ... يَرْفَضُّ فاضِلُه عن الأشْداق البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 379 (سمر). حتى نَجوْتُ ولمَّا يَنْزِعُوا سَلَبي ... بوالهٍ منَ قنيصِ الشَّدِّ غيْداق البيت من البسيط، وهو لتأبَّط شرًّا في ديوانه ص 134؛ ولسان العرب 10/ 283 (غدق)؛ وتاج العروس 19/ 6 (قبض)، (غدق)؛ وشرح اختيارات المفضّل ص116؛ وبلا نسبة في المخصّص 9/ 115، 10/ 172. وعَهْدُ الغَانِياتِ كعَهدِ قَيْنٍ ... ونَتْ عنه الجَعائلُ مُسْتَذاق البيت من الوافر، وهو لنهشل بن حري في ديوانه ص 117؛ ولسان العرب 10/ 111 (ذوق)؛ وجمهرة الأمثال 1/ 23؛ ومجمع الأمثال 1/ 41؛ وتاج العروس (لمق)؛ ولجرير في أساس البلاغة (ذوق)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 263. صَلِيتُ غمامةٍ بجَناةِ نَحْلٍ، ... صَفَاة اللَّوْنِ طَيِّبَةِ المَذَاق البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 388؛ ولسان العرب 14/ 463 (صفا). قد عقِلْنا، والعقلُ أيُّ وِثاقِ ... وًصَبَرْنا، والصَّبْرُ مُرُّ المذاق البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عقل). فأحْمَى رأسه بَصعِيدِ عَكٍّ، ... وسائرَ خَلْقِهِ بجَبَا بِراق البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 295؛ ومعجم ما استعجم ص 360 (الجبا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 18 (برق). وقد أتاني بأن قد كنت تغضبُ لي ... ووقعَةٌ منك حقٌّ غير إبراق البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 257 (¬1)؛ وأساس البلاغة (غضب). عَفَا مِنْ آلِ فاطمةَ الثُّرَيَّا ... فمَجْرَى الشَّهْبِ فالرِّجَلِ البِرَاق البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 293؛ والمخصّص 15/ 304؛ وتاج العروس (ثرى). ¬

وكم قد جاوَزَتْ نِقْضي إليكُمْ ... مِنَ الحُزُزِ الأَماعِزِ والبَرَاق البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 388؛ ولسان العرب 5/ 335 (حزز)؛ وتاج العروس 15/ 108 (حزز). ليلةَ صاحُوا، وأغْرَوْا بي سِراعَهُمُ ... بالعَيْكَتَيْنِ، لَدَى مَعْدَى بنِ بَرَّاق البيت من البسيط، وهو لتأبّط شرًّا في ديوانه ص 132؛ ولسان العرب 10/ 472 (عيك)؛ ومجمل اللغة 2/ 430؛ وتاج العروس 25/ 51 (برق)، (عيك)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 108؛ ومعجم البلدان 4/ 173 (العيكتان)؛ والمرصع ص 132. هما المَرآن، إذ ذهبا جميعًا ... لشانهما بحُزْنٍ واحْتِراق البيت من الوافر، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 124 (برواية مختلفة)؛ ولسان العرب 10/ 254 (عفق)؛ وتاج العروس (عفق). وانظر قافية "واشتياقِ". يا من لعَدَّالَةٍ خذَّالةٍ أَشِبٍ ... حَرَّقَ باللَّوْمِ جِلْدِي أَيَّ تحْراق البيت من البسيط، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص 140؛ وكتاب الجيم 2/ 308؛ وأساس البلاغة (عذل)؛ وتاج العروس (عذل)؛ والرواية فيه: "خرّق باللوم جلدتي أيّ تخريق"). وقُلَّةٍ كَسِنانِ الرُّمْحِ، بارِزة ... ضَحَيْانَةٍ في شُهُورِ الصَّيْفِ مِحراق البيت من البسيط، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص 138؛ ولسان العرب 14/ 479 (ضحا)؛ ومجمل اللغة 3/ 308؛ ومقاييس اللغة 3/ 393؛ وشرح اختيارات المفضل ص 125. وله النَّعْجَةُ المَرِيُّ تُجاهَ الرْ ... رَكْبِ عِدْلًا بِالنَّابِىءِ المِخْراق البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 153؛ ولسان العرب 1/ 163 (نبأ)، 10/ 75 (خرق)؛ وتهذيب اللغة 7/ 24، 15/ 487؛ وتاج العروس 1/ 447 (نبأ)؛ 25/ 224 (خرق)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 383. * هل أنتَ باعث دينارٍ لحاجتنا ... أو عبد ربّ أخا عوْنِ بن مخراق البيت من البسيط، وهو لجابر بن رألان أو لجرير أو لتأبَّط شرًّا أو هو مصنوع في خزانة الأدب 8/ 215؛ ولجرير بن الخطفي، أو لمجهول، أو هو مصنوع في المقاصد النحوية 3/ 513؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 256؛ والدرر 6/ 192؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 395؛ وشرح الأشموني 2/ 344؛ وشرح ابن عقيل ص 428؛ والكتاب 1/ 171؛ والمقتضب 4/ 151؛ وهمع الهوامع 2/ 145.

بادَرْتُ قُنَّتَها صَحْبي، وما كَسِلُوا ... حتى نَمَيْتُ إلها بَعْدَ إشراق البيت من البسيط، وهو لتأبط شرًَّا في ديوانه ص 139؛ ولسان العرب 14/ 479 (ضحا)؛ وشرح اختيارات المفضل ص126؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 584 (نعم). بشَرْثَةٍ خَلَقٍ يُوقَى البنانُ بها ... شَدَدْتُ فيها سَرِيحًا بعد إطراق البيت من البسيط، وهو لتأبّط شرًّا في ديوانه ص 140؛ وتاج العروس 5/ 277 (شرث). أبَتْ عينُه لا تذوقُ الرُّقا ... دَ وعاوَدها بعضُ أطْراقِها البيت من المتقارب، وهو لابن الزبير في ديوانه ص 100؛ ولسان العرب 10/ 217 (طرق)؛ وتاج العروس (طرق). حَرْفٌ صَمُوتُ السُّرَى، إلاَّ تَلَفُّتها ... باللَّيلِ في سأدٍ منها وإطرْاق البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 254؛ ولسان العرب 3/ 201 (سأد)؛ وتاج العروس 8/ 167 (سأد). يا عبدُ ما لَكَ من شَوْقٍ وإبراقِ ... ومرِّ طَيْفٍ على الأَهْوالِ طَرَّاق البيت من البسيط، وهو لتأبّط شرًّا في ديوانه ص 125؛ ولسان العرب 3/ 318 (عود)؛ وتهذيب اللغة 3/ 132؛ ومجمل اللغة 4/ 459؛ وجمهرة اللغة ص 796، 1313؛ ومقاييس اللغة 1/ 82، 6/ 24؛ وتاج العروس 9/ 438 (عود)، 9/ 358 (هيد)، 25/ 9 (أرق)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 95؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 441 (هيد). لَقِينا، مِنْ تَدَرُّئِكُمْ عَلَيْنَا ... وَقَتْلِ سَرَاتِنا، ذاتَ العَراقِي البيت من الوافر، وهو لعوف بن الأحوص في لسان العرب 1/ 74 (درأ)، 10/ 249 (عرق)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 15؛ وتهذيب اللغة 1/ 227؛ وتاج العروس 1/ 223 (درأ)، (عرق)؛ وبلا نسبة في المخصّص 12/ 15؛ وجمهرة اللغة ص368. وَلَهُمْ دانَ كلُّ مَنْ قَلَّتِ العيـ ... ـرُ بِنَجْدٍ إلى تُخومِ العِراق البيت من الخفيف، وهو للمنذر بن وبرة الثعلبي في لسان العرب 12/ 65 (تخم)؛ وتاج العروس (تخم). فارَقْتُ لَيْلى ضَلَّةً ... فَنَدِمْتُ عند فِرَاقِها البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 336 (مأق)؛ وتاج العروس (تخم).

* مِنْ ابنِ المُصْطفى نَفِسي فِداءٌ ... فَيا للهِ مِنْ أَلَمِ الفِراق البيت من الوافر، وهو لعُبيد بن الحر الجعفي في خزانة الأدب 2/ 155، 156. وَهُمْ يَذِلُّونَها مِنْ بَعْدِ عِزَّتِهَا، ... كما تَذِلُّ الطُّفَى مِنْ رُقْبَةِ الرَّاقِي البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 10 (طفا)؛ وتاج العروس (طفا)؛ ومقاييس اللغة 3/ 404. زُبَاني عقربٍ لم تُعْطِ سِلمًا ... وأَعْيَتْ أَن تُجِيبَ رُقىً لرَاق البيت من الوافر، وهو للمرار في لسان العرب 15/ 114 (عيا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 258؛ وأساس البلاغة (زين)؛ وليس في ديوان المرار بن سعيد الفقعسي. وإبْسالي بَنِيَّ بِغَيْرِ بَعْوٍ ... حَرَمْنَاه ولا بِدَمٍ مُرَاق البيت من الوافر، وهو لعوف بن الأحوص الجعفري في لسان العرب 14/ 75 (بعا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 241، 12/ 439؛ ومجمل اللغة 1/ 266؛ وجمهرة اللغة ص 339؛ 368؛ ومقاييس اللغة 1/ 248، 266؛ وتاج العروس (بسل)، (بعى)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 322؛ والمخصّص 13/ 79؛ وكتاب العين 2/ 265. تَرَكُونِي لَدَى قُصورٍ وأَعْرا ... ضِ قُصورٍ، لِزَيْفِهِنَّ مَرَاقِي البيت من الخفيف، وهو لعديّ بن زيد في ديوانه ص 156؛ ولسان العرب 9/ 43 (زيف)؛ وتهذيب اللغة 13/ 263؛ ومجمل اللغة 3/ 36؛ ومقاييس اللغة 3/ 42؛ وتاج العروس 23/ 412 (زيف). * حَبَّذا أَنْتُما خَلِيلَيَّ إنْ لَمْ ... تَعْذِلاني فِي دَمْعِيَ المُهرَاق البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 220؛ وهمع الهوامع 2/ 88. ولا لِقَوْسٍ ولا طِيبٍ ولا خَدَمٍ ... ولا قَنَاطير أَذهابٍ وأَوْرَاق البيت من البسيط، وهو لأمية في كتاب الجيم 3/ 134. وعَبْد من ذوي قَيْسٍ أتاني ... وأَهلي بالتَّهائمِ فالوِرَاق البيت من الوافر، وهو للزبرقان في ديوانه ص49 (¬1)؛ ولسان العرب 10/ 378 (ورق)؛ وتاج العروس (ورق). بكُلِّ محَنَّب كالسِّيدِ نَهْدٍ ... وكلِّ طُوالَةٍ عَتَدٍ نِزَاق البيت من الوافر، وهو لسلامة بن جندل في ملحق ديوانه ص243؛ ولسان العرب ¬

3/ 280 (عتد)؛ وكتاب العين 2/ 30؛ ومقاييس اللغة 4/ 217. أبَعْدَ قتيلٍ بالمدينةِ أظلمتْ ... له الأرضُ تَهْتَزُّ العِضَاهُ بأسْؤُق انظر قافية "بأسوق". كادتْ تساقِطُني والرَّحْلَ إِذ نَطَقَتْ ... حمامةٌ فَدَعَتْ ساقًا على ساق البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 256؛ ولسان العرب 10/ 170 (سوق)؛ وتاج العروس 25/ 473 (سوق). يَسْرِي على الأَيْنِ والحيَّاتِ محْتَفِيًا ... نَفسِي فِداؤُك مِن سارٍ على ساق البيت من البسيط، وهو لتأبّط شرًّا في ديوانه ص 127؛ وتاج العروس (أمم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 167. كأن مُناخًا من قُنُونٍ ومنزلًا ... بحيث التَقَيْنَا من أكُفٍّ وأسْؤُق انظر قافية "وأسوقِ". ولكنِّي رَمَيْتُكَ من بَعيدٍ، ... فَلَمْ أَفْعَلْ وَقَدْ أَوهَتْ بِسَاقي البيت من الوافر، وهو لقرط (ذي الخرق الطهوي) في لسان العرب 10/ 170 (سوق)، 15/ 81 (عقا)؛ وتاج العروس 25/ 483 (سوق). وكأنَّ ريقتَها إذا نبَّهْتَها ... صهباءُ عتَّقَها لشَرْب ساقي البيت من الكامل، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 142؛ وتهذيب اللغة 1/ 406؛ وكتاب العين 1/ 245. قضَيْتُ لُبانَتي وصَرَمْتُ أمْرِي ... وعَدَّيْتُ المَطِيَّة في بساق البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص388؛ ولسان العرب 10/ 30 (بسق)؛ وتاج العروس 25/ 79 (بسق). فعليك السَّلامُ ما لألأ الغو ... رُ وما دبَّ في الثَّرى عِرْقُ سَاقِي البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص228. إذا ما شِئْتَ نَالَكَ هَاجِراتِي، ... وَلَمْ أُعْمِلْ بِهنَّ إِليْكَ ساقي البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 164؛ وأساس البلاغة (هجر)، (قذع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 254 (هجر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 226؛ وتاج العروس 14/ 410 (هجر). * فَمَتَى واغِلٌ يَنُبْهُمْ يُحَيُّو ... ءُ وتُعْطَفْ عليهِ كأسُ السّاقي البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 156؛ والإنصاف 2/ 617؛

وخزانة الأدب 3/ 46، 9/ 37، 39؛ والدرر 5/ 78؛ وشرح أبيات سيبويه 2م88؛ والكتاب 3/ 113؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 9/ 10؛ ولسان العرب 11/ 732 (وغل)؛ والمقتضب 2/ 76؛ وهمع الهوامع 2/ 59؛ وتاج العروس (وغل). ونَدَامى لا يَبْخَلُون بما نا ... لوا ولا يُعْسِرون عند الوساق البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في لسان العرب 10/ 380 (وسق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 235؛ وتاج العروس (وسق)؛ وليس في ديوانه. ألَظَّ بِهِنَّ يَحْدُوهنَّ حتى ... تبَيَّنتِ الحِيالُ مِنَ الوِساق البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 163؛ ولسان العرب 7/ 460 (لظظ)، 10/ 379 (وسق)؛ وتاج العروس 20/ 272 (قرظ). سأَسْتادي على الفاروقِ ربًّا ... له عَمَدَ الحجيجُ إلى بُصاق البيت من الوافر، وهو لأمية بن حرثان بن الأشكر في تاج العروس 25/ 83 (بصق)؛ ومعجم البلدان 1/ 413 (بساق) (¬1). لقد ترَكتْ خُزَيْبَةُ كلَّ وغْدٍ ... يُمَشَّى بينَ خاثامٍ وطاق البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 351 (خزب)، 10/ 233 (طوق)؛ وتهذيب اللغة 7/ 212، 9/ 244؛ وتاج العروس 2/ 352 (خزب). فلو أني رَقيْتُكَ من قريبٍ ... لعاقك عن دُعاء الذِئْبِ عاق البيت من الوافر، وهو لقريط (وهو تحريف "قرط"، وهو ذو الخرق الطهوي) في لسان العرب 10/ 274 (عنق)؛ وتاج العروس (عنق): ولذي الخرق الطهوي في تاج العروس 4/ 371 (ويب)، (عقا)؛ ولسان العرب 1/ 805 (ويب)، 15/ 81 (عقا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 280 (عوق)؛ وتهذيب اللغة 3/ 27؛ والمخصّص 4/ 78؛ وكتاب العين 2/ 173. * وكأنَّ حَيًا قَبْلَكُمْ لم يَشْرَبُوا ... مِنْها بأَقْلِبَةٍ أَجَنَّ زُعَاق البيت من الكامل، وهو لجبار بن سلمى في خزانة الأدب 4/ 336؛ ونوادر أبي زيد ص 162؛ ولحيان بن سلمى في شرح شواهد الإيضاح ص549. فذاك همي وغزوي أسنغبث به ... إذا استَغَثتَ بضافي الرَّأس نَعَّاق البيت من البسيط، وهو لتأبّط شرًّا في ديوانه ص 137 (وفيه "نفَّاق" مكان "نعَّاق")؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 366. ¬

حمَّال أَلْوِيةٍ شهَّاد أَندِيةٍ ... قوَّالُ مُحْكَمةٍ جَوَّاب آفاق البيت من البسيط، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص137؛ ولسان العرب 11/ 484 (عول)؛ وشرح اختيارات المفضل ص122. يجرُّونَ الفِصالَ إلى النَّدامى ... بروضِ الحَزْنِ من كَنَفْي أُفاق البيت من الوافر، وهو لنهشل بن حَرِّي في ديوانه ص 115؛ وتاج العروس 25/ 17 (أفق). عيرانةٌ كفُقودِ الرَّحْلِ ناجِية ... إذا النجومُ تَوَلَّتْ بعد إخْفاق البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 254 (¬1)؛ ولسان العرب 10/ 81 (خفق)؛ وتهذيب اللغة 7/ 38؛ والمخصّص 14/ 235؛ وتاج العروس 25/ 246 (خفق). سَبَّاق غاياتِ مجدٍ في عشيرَتِهِ ... مرجِّع الصَّوتِ هدًّا بين أَرفاق البيت من البسيط، وهو لتأبّط شرًّا في ديوانه ص 136؛ وتاج العروس 25/ 348 (رفق)؛ وشرح اختيارات المفضّل ص 118. تَعُوُّ نساؤهُمْ بابنَيْ دُخانٍ ... ولولا ذاك أُبْنَ معَ الرِّفاق البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 295؛ ولسان العرب 13/ 151 (دخن)؛ وتاج العروس (دخن). فإنَّكَ والشَّكاةَ مِنَ ألِ لأمٍ ... كذاتِ الضِّغْنِ تمشي في الرِّفاق البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 164؛ ولسان العرب 10/ 119 (رفق)، 13/ 255 (ضغن)؛ وتهذيب اللغة 9/ 113؛ وتاج العروس 25/ 349 (رفق)، (ضغن)؛ والحيوان 1/ 352؛ والمعاني الكبير ص 590؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 14، 41؛ ومجمل اللغة 2/ 401؛ ومقاييس اللغة 2/ 418. فاذْهَبِي ما إِلَيْكِ، أَدْرَكَنِي الحِلْـ ... ـمُ عَدّانِي عن هَيْجِكُمْ إِشْفَاقي البيت من الخفيف، وهو للأعشى في لسان العرب 15/ 435 (إلى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 427؛ وتاج العروس (إلى). تركنا كُلَّ جِلْفٍ جَوْشَنِيٍّ ... عَظيمِ الجَوْشِ مُنْتَفِخِ الصِّفاق البيت من الوافر، وهو نمرة بن عبد الله في لسان العرب 6/ 277 (جوش). مُذَكَّرة كأنَّ الرَّحْلَ منها ... على ذي عانة وافي الصِّفاق البيت من الوافر، وهو لبشر في ديوانه ص 162؛ ولسان العرب 10/ 203 (صفق). ¬

فلو كان البكاءُ يردُّ شيئًا ... بَكَيْتُ على يَزيد أو عفَاق البيت من الوافر، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 10/ 254 (عفق)؛ وتاج العروس (عفق). عَليك الشَّاء شَاءَ بني تميمٍ ... فَعَافِقْه فإنَّك ذو عِفَاق البيت من الوافر، وهو لذي الخرق الطهوي في لسان العرب 10/ 253، 254 (عفق)، 15/ 81 (عقا)؛ ومقاييس اللغة 4/ 55؛ وتاج العروس (عفق). قامتْ تُرِيكَ أَثِيثَ النَّبْتِ مُنْسدِلًا ... مثل الأسَاود قد مُسِّحنَ بالفاق البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 253؛ ولسان العرب 10/ 321 (فوق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 339، 240؛ وتاج العروس (فوق). أي قومي إذا عزَّتِ الخمْـ ... ـرُ وقامتْ رفاقهم بالحقاق البيت من الخفي، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 155؛ ولسان العرب 10/ 55 (حقق)؛ وتهذيب اللغة 3/ 380؛ ولعلْ عجزه محرّف وروايته الصحيحة: * وقامت زقافهم والحِقاقُ * انظر قافية "والحقاقُ". لا يَحيفون إذا ما حُكِّمُوا ... ويؤدون أماناتِ الحِقاق البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1310. هضيم الكشح ما غُذيتْ ببؤس ... ولم ينعقْ بناحيةِ الرقاق البيت من الوافر، وهو لبشر في ديوانه ص 162 (¬1)؛ ولسان العرب 10/ 356 (نعق). فضَضْنا جَمْعَهمْ لمّا اسْتحالوا ... على الواقواصَةِ البُتْرِ الرِّقاق البيت من الوافر، وهو للقعقاع بن عمرو في ديوانه ص 43؛ وتاج العروس 18/ 209 (وقص)؛ ومعجم البلدان 5/ 354 (الواقوصة). كأنَّ بناتِه سِلْفَانُ رَخْمٍ ... حَواصِلُهُنَّ أمثالُ الزِّقاق البيت من الوافر، وهو لمرة بن عبد الله اللحياني في لسان العرب 9/ 161 (سلف)؛ وتهذيب اللغة 12/ 433. ولقد غَنِينا تَلَّةً من عَيْشِنا ... بحَنَاتِميٍ مملؤةٍ وزِقاق البيت من الكامل، وهو للنضري في لسان العرب 11/ 80 (تللّ)؛ وكتاب الجيم 1/ 97. ¬

* وَإلاّ فاعْلَمُوا أنَّا وأَنتُمْ ... بُغاةٌ ما بَقينا في شِقَاق البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 165؛ والإنصاف 1/ 190؛ وتخليص الشواهد ص 373؛ وخزانة الأدب 10/ 293، 297؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 14؛ وشرح التصريح 1/ 228؛ والكتاب 2/ 156؛ والمقاصد النحويَّة 2/ 271؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 154؛ وشرح المصل 8/ 69. جزى عنَّا الإلهُ بني سُلَيْم ... وعقَّتْهمْ بما فَعَلوا عَقَاق البيت من الوافر، وهو لعمرة بنت دريد في لسان العرب 10/ 257 (عقق)؛ وتاج العروس (عقق). * عاتَبَتْني وما أَلَذَّ لَدَى الصَّبِّ ... عتابَ الحَبيبِ يَومَ التلاقي البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 748. * أَيْنَ تَضْرِبْ بِنَا العُداةُ تَجِدْنَا ... نَصْرفُ العِيسَ نَحْوَهَا للتَّلاقي البيت من الخفيف، وهو لابن همّام السلولي في الكتاب 3/ 58؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 580؛ وشرح المفصل 4/ 105، 7/ 45؛ والمقتضب 2/ 48. * ما أُرَجَّى بالعَيْشِ بَعْدَ نَدامى ... قد أَراهُم سُقوا بكأسِ حلاق البيت من الخفيف، وهو للمهلهل بن ربيعة في شرح شواهد الإيضاح ص 472؛ والكتاب 3/ 274؛ ولعدي بن ربيعة في معجم الشعراء ص 248؛ ولعديّ أو للمهلهل في شرح أبيات سيبويه 2/ 242. وأصبأ النَّجْمُ في غَبراءَ كاسِفةِ ... كأنَّه بائسٌ مُجتابُ أخْلاق البيت من البسيط، وهو لأثيلة أو لسلمة بن حنش في تهذيب إصلاح المنطق ص 383؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 108 (صبأ)؛ والمخصّص 9/ 34. * لَتَقْرَعِنَّ عَليَّ السُنَّ منْ نَدَمٍ ... إذا تَذَكَّرْت يومًا بَعْضَ أخْلاقي البيت من البسيط، وهو لتأبَّط شرًّا في ديوانه ص 144؛ وشرح اختيارات المفضَّل ص138؛ وشرح شواهد المغني 1/ 50؛ واشعر والشعراء /319؛ واللمع ص 276؛ والمنصف 3/ 124؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 1/ 19. ساهم الوَجْهِ من جَدِيلةَ أو نَبْـ ... ـهانَ أفَنَى ضِراه للإطْلاق البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 227 (طلق).

* يا رُببَّ مِثْلِكِ في النِّساءِ غريرةٍ ... بَيضاءَ قدْ مَتَّعْتُها بِطلاَق البيت من الكامل، وهو لأبي محجن الثقفي في شرح أبيات سيبويه 1/ 540؛ وشرح المفصل 2/ 126؛ والكتاب 1/ 427، 2/ 286، ولم أقع عليه في ديوانه؛ وهو بلا نسبة في جواهر الأدب ص 237؛ ورصف المباني ص190؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 457؛ والمقتضب 4/ 289. يَمْشي هُبيرة بعد مقْتل شيخه ... مَشْىَ المُراسِل أوذِنَتْ بطلاق البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 434؛ ولسان العرب 11/ 285 (رسل)؛ وتاج العروس (رسل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 365. لقد تركوا على البَرَدَانِ قبرًا ... وهمُّوا للتَّفَرُّقِ بانْطِلاق البيت من الوافر، وهو لمكحول بن حارثة في تاج العروس 7/ 424 (برد)؛ ومعجم البلدان 1/ 376 (البردان). وَمَجُودٍ قَدِ اسْجهَرَّ تَناويـ ... ـرَ كَلَوْنِ العُهونِ في الأعْلاق البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 152؛ ولسان العرب 4/ 348 (سجهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 510؛ وتاج العروس 11/ 510 (سجهر). يقولُ أهْلَكْتُ مالًا لو قَنِعتُ بهِ ... من ثوبِ صِدْقٍ ومن بزُّ وأعلاق البيت من البسيط، وهو لتأبّط شرًّا في ديوانه ص 141؛ وتاج العروس (علق). إن تحت الأحْجارِ حَزْمًا وجُودًا ... وخصيمًا ألدَّ ذا مِعْلاق البيت من الخفيف، وهو للمهلهل في شعراء النصرانية ص178؛ ولسان العرب 10/ 267 (علق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 264؛ وجمهرة اللغة ص 940، 960، 1242؛ ومقاييس اللغة 4/ 127؛ وكتاب العين 1/ 169؛ وأساس البلاغة (علق)؛ وتاج العروس (علق)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 406. وتقول العُداةُ أوْدَى عدِيٌّ ... وبَنوهُ قد أَيْقَنُوا بالغَلاق البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 151؛ ولسان العرب 10/ 291 (غلق)؛ وتهذيب اللغة 16/ 154؛ وتاج العروس (غلق). كأنَّ مَغارِزَ الأَنيابِ منْها ... إذا ما الصُّبحُ نَوَّرَ لانفِلاق البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 388؛ ولسان العرب 14/ 463 (صفا).

كُلُّ حَيٍّ تَقودُهُ كَفُّ هادٍ ... جنَّ عَيْنٍ تُعَشِيهِ ما هُوَ لاَقِي البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 154؛ ولسان العرب 13/ 93 (جنن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 499. في حَديدِ القِسْطاسِ يَرْقُبُني الحَا ... رِسُ، والمَرْءُ كُلَّ شَيْءٍ يُلاَقِي البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص151؛ ولسان العرب 6/ 176 (قسطس)؛ وتهذيب اللغة 9/ 388؛ وكتاب الجيم 3/ 126. والخِدَبُّ العارِي الزوائد مثل حَفْـ ... ـفَانَ دامِي الدِّماغ للآماق البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 153؛ وكتاب الجيم 1/ 203. تبكي عَلَيْكَ بكا ثكلى مفجَّعةٍ ... ما إنْ يَجِفَّ لها من عَبْرَةٍ ماقي البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص 306؛ ولسان العرب 10/ 336 (مأق). * يا قُرَّ إنَّ أباكَ حَيَّ خُوَيْلِدٍ ... قد كُنْتُ خائِفَهُ على الأحْماق البيت من الكامل، وهو لجبار بن سلمى في خزانة الأدب 4/ 334؛ وذيل سمط اللآلي ص54؛ ونوادر أبي زيد ص 161؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 443؛ والخصائص 3/ 28؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 453؛ وشرح المفصل 3/ 13؛ والمقرب 1/ 213. بزَرْقاوَينِ لم تُحْرَفْ ولمَّا ... يُصِبْها غائرٌ بِشَفيرِ مأق البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 419 (شفر)، 9/ 44 (حرف)؛ وتاج العروس 12/ 208 (شفر)، 23/ 132 (حرف). كبرقٍ لاح يُعجِبُ مَنْ رآهُ ... ولاَ يَشْفِي الحَوائم من لَمَاق البيت من الوافر، وهو لنهشل بن حري في ديوانه ص 117؛ ولسان العرب 10/ 111 (ذوق)، 332 (لمق)؛ وتاج العروس (لمق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 179؛ وديوان الأدب 1/ 381؛ وجمهرة اللغة ص 974؛ وأساس البلاغة (لمق)؛ وجمهرة الأمثال 1/ 23؛ ومجمع الأمثال 1/ 41؛ ولكعب بن جعيل في المستقصي 2/ 223؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 251؛ والمخصّص 9/ 101، 13/ 249؛ ومقاييس اللغة 5/ 212؛ وانظر قافية "لماج". وتعْظُم نَدْوَتِي فيهم وآني ... مَسَرَّاتَهم بأَخْلاق ومَاق البيت من الوافر، وهو للأعمى في كتاب الجيم 3/ 218.

من أخْدَريَّاتِ الدَّنَا التَفَعَتْ له ... بُهمَى الرِّفاغِ وَلَج في إحناق البيت من الكامل، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 140؛ ولسان العرب 14/ 275 (دنا)؛ وتاج العروس (دنا). كأنَّ جَمِيرَ قُصَّتِها إذا ما ... حَمِسْنَا والوقَايَةُ بالخِنَاق البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 146 (جمر)، 6/ 57 (حمس)؛ وتاج العروس 10/ 469 (جمر) ن 15/ 559 (حمس). * ساءَها ما تَأمَّلَتْ في أَيادِيـ ... ـنَا وَأَسْيافُنا إلى الأعْناق البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 150؛ وشرح المفصل 5/ 74؛ ولسان العرب 10/ 188 (شنق)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 481؛ والخصائص 1/ 227؛ ولسان العرب 15/ 419 (يدي)؛ وتاج العروس (يدي). * حَسِبْتُ بُغامَ راحِلَتِي عَناقًا ... وما هيَ، ويْبَ غَيْرِكَ، بالعَنَاق البيت من الوافر، وهو لذي الخرق الطهوي في تذكرة النحاة ص 18؛ ولسان العرب 12/ 51 (بغم)، 15/ 80 (عقا)؛ وتاج العروس (بغم)؛ ونوادر أبي زيد ص 116؛ ولقريط (وهو تحريف "قرط"، وهو ذو الخرق الطهوي) في تاج العروس (عنق)؛ ولسان العرب 10/ 274 (عنق)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 372؛ ولسان العرب 1/ 805 (ويب)؛ ومجالس ثعلب 1/ 76. أمِنْ تَرْجِيعِ قاربَةٍ تَرَكْتُم ... سَبَايَاكُمْ وأُيْتُمْ بالعَنَاق البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 276 (عنق)، 15/ 180 (فرا)؛ وتهذيب اللغة 1/ 255؛ وديوان الأدب 4/ 42؛ ومجمل اللغة 3/ 416؛ والمخصّص 12/ 145؛ ومقاييس اللغة 1/ 271؛ وأساس البلاغة (قرو)؛ وتاج العروس (عنق)، (قرى). لَعَمْرُك ما خشيتُ على دُرَيْدٍ ... ببطن سُمَيْرِةٍ جَيْشَ العَنَاق البيت من الوافر، وهو لعمرة بنت دريد في لسان العرب 10/ 257 (عقق)؛ وتاج العروس (عقق). لم تَطَلَّعْ من خِذْرِها تَبْتغي خِبْـ ... بًا، ولا ساء دّلُّها في العِنَاق البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 155؛ ولسان العرب 11/ 248

(دلل)؛ وتهذيب اللغة 14/ 65. ليس للمَرْءِ عُصْرَةٌ من وِقاعِ الدْ ... هْرِ تُغْني عَنْه شِبَامَ عَنَاق البيت من الخفيف، وهو لعدي في ديوانه ص 154؛ ولسان العرب 12/ 317 (شبم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 384؛ وتاج العروس (شبم). عمْرَو بنَ أسْوَدَ فَا زبَّاءَ قاربةٍ ... ماء الكُلابِ عليها الظَّبْيُ مِعْنَاق البيت من البسيط، وهو لعنترة في ديوانه ص 286؛ ولسان العرب 15/ 23 (ظبا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 400؛ وجمهرة اللغة ص 364؛ وتاج العروس (ظبي). أعورُ الدجَّالُ يمشي ... خلْفَ عوجِ بنِ عَنَاق البيت من مجزوء الرمل، وهو لعرقلة الدمشق في تاج العروس (عوق). تركنا بالمِراحِ وذي سُحَيمٍ ... أبا حيّانَ في نَفَرٍ مَناقي البيت من الوافر، وهو لمرّة بن عبد الله اللحياني في شرح أشعار الهذليين ص 833؛ ومعجم البلدان 3/ 195 (سحيم)، 5/ 91 (المراح)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 7/ 116 (مرح)؛ ولسان العرب 2/ 592 (مرح) (¬1). وإدْناء المَقيل إلأى شِواَءٍ ... يُطَأطِيءُ أنْفُسَ القَوْمِ الدِّهَاق البيت من الوافر، وهو للأعمى العقوي في كتاب الجيم 1/ 276. * رفعتْ رأسَها إليَّ وقالتْ ... يا عَدِيًّا لقَدْ وَقتْكَ الأواقي البيت من الخفيف، وهو للمهلهل بن ربيعة في خزانة الأدب 2/ 165؛ والدرر 3/ 22؛ وسمط اللآلي ص111؛ ولسان العرب 15/ 401 (وقي)؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 211؛ والمقتضب 4/ 214؛ ولعدي أخي المهلهل في تاج العروس (وقي)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 177؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 800؛ وشرح الأشموني 2/ 448؛ وشرح التصريح 2/ 370؛ وشرح شذور الذهب ص146؛ وشرح ابن عقيل ص 517؛ وشرح المفصل 10/ 10؛ والمنصف 1/ 218؛ وهمع الهوامع 1/ 173. وخِلالَ الَضُرِّ جَمٌّ مِنَ العَيـ ... ـشِ يُعَفِّي كُلُومَهُنَّ البواقِي البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد العبّادي في ديوانه ص 155؛ ولسان العرب 4/ 483 (ضرر)؛ وتاج العروس 12/ 385 (ضرر). فسرّني ذاكَ حتى كدتُ مِنْ فَرَحٍ ... أُسَاوِرُ الطّودَ أو أرمي بأرواق البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 258؛ وأساس البلاغة (غضب). ¬

وإرانُ الثيرانِ حوْلَ نِعاجٍ ... مُطْفِلاتٍ يحمينَ بالأرواق البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 152؛ وكتاب الجيم 2/ 29. نجوتُ منْها نجائي من بَجِيلَةَ إذْ ... أرْسَلْتُ، لَيْلَةَ جنبِ الرَّعنِ أرواقِي البيت من البسيط، وهو لتأبّط شرًّا في ديوانه ص 129؛ ولسان العرب 10/ 132 (روق)؛ وكتاب الجيم 2/ 22؛ وتاج العروس 25/ 374 (روق)؛ وشرح اختيارات المفضّل ص 104؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 438؛ ومقاييس اللغة 2/ 462. وتنزِلي في ذَرَى دارٍ مُعمَّدَةٍ ... للعُرْفِ عُمْد تِجارٍ أمَ أَسْواق البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 43؛ والمخصص 13/ 180. حَنَّتْ على سكةِ السَّارِي فجاوَبها ... حمامةٌ من حمامٍ ذاتُ أطواقَ البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 255؛ ولسان العرب 10/ 441 (سكك)؛ وتهذيب اللغة 9/ 432؛ وأساس البلاغة (سكك)، (صلب). وسَهَّدَها بعد نوم العِشاءِ ... تَذّكُّرُ نَبْلِي وأَفْواقِها البيت من المتقارب، وهو لعبد الله بن الزبير في ديوانه ص 100؛ ولسان العرب 10/ 217 (طرق)؛ وتاج العروس (طرق). فتَرى النِّعاجَ بها تَمَشَّى خَلْفَهُ، ... مَشْيَ العِباديِّين في الأمْواق البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 363؛ ولسان العرب 10/ 350 (موق)؛ وتاج العروس (موق)؛ وعجزه بلا نسبة في المخصًّ 4/ 43. * فَلَوْ أنَّ البُكاءَ يَرُدُّ شيئًا ... بَكَيْتُ على بُجَيْرٍ أو عِفاقِ على المَرَْيْنِ إذ هَلَكَا جَميعًا ... لِشَأنِهما بِشَجْوٍ واشْتِيَاق البيتان من الوافر، وهما لمتمّم بن نويرة في ديوانه ص 124؛ والأزهيَّة ص 116؛ وخزانة الأدب 7/ 131؛ ولسان العرب 10/ 254 (عفق)؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضى 2/ 58. * أَبى الذَّمَّ أَخْلاقُ الكِسائيِّ وانْتَهَى ... بِهِ المَجْدُ أَخْلاقَ الأُبُوِّ السَّوابق البيت من الطويل، وهو للعتابي في المحتسب 1/ 175؛ وللقناني في المحتسب 1/ 317؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 5/ 36.

فَذمَرْتَ قَوْمًا هُمْ هَدَوْكَ لأَقْدَمِي ... إذْ كان زَجْر أَبيك ساسا وارْبُق البيت من الكامل، وهو للمخبل السعديّ في كتاب الجيم 2/ 1؛ وليس في ديوانه. من المُحْرِزين المَجْدَ يومَ رِهانِه، ... سَبُوقٌ إلى الغايات غير مُسَبَّق البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 43؛ ولسان العرب 10/ 151 (سبق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 417؛ وتاج العروس 25/ 432 (سبق). يا زِمْلُ إنِّي إنْ تكُنْ لي حاديًا ... أَعْكِر عليك وإن تَرُغْ لا نَسْبِق البيت من الكامل، وهو لأرطاة بن سهية في الحيوان 3/ 391؛ والأغاني 13/ 42 (¬1)؛ ولسالم بن دارة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 385؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 1/ 203؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 106. فمن يَسعَ أو يَرْكَبْ جَنَاحَيْ نعامَةٍ ... لِيُدْرِكَ ما قَدَّمْتَ بالأمسِ يُسْبَق البيت من الطويل، وهو للشامخ في ملحق ديوانه ص 449؛ ولسان العرب 2/ 429 (جنح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 157؛ وتاج العروس 6/ 351 (جنح)؛ وزهر الأكم 3/ 59؛ والمستقصي 2/ 101. وفَوْقَ الحَوَايا غِزْلَةٌ وجَآذِرٌ ... تَضَمَّخْنَ مِنْ مِسْكٍ ذكيٍّ وَزَنْبَق البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 168؛ والمخصّص 8/ 23؛ وتاج العروس 25/ 417 (زنبق). * وَحَدِّثْ بأنْ زالتْ بِلَيْلٍ حُمُولُهُمْ ... كنخْلٍ مِنَ الأعْراضِ غَيْرِ مُنبَّق البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 168؛ وشرح عمدة الحافظ ص239؛ ولسان العرب 10/ 350 (نبق)، 11/ 179 (حمل)؛ وتاج العروس (نبق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 652 (نخل). رأيتُ رجالًا ينْفَحُ المِسْكُ منهمُ ... ورِيحُ الخُروءِ من ثِيابِ الجَلَوْبَق البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 10/ 36 (جلبق)؛ وتاج العروس 25/ 128 (جلبق)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وجادَ شَرَوْرَى والسِّتارَ فلم يَدَعْ ... تِعارًا له والوادِيَيْنِ بمَوْبِق البيت من الطويل، وهو لخفاق بن ندبة في ديوانه ص38 (¬2)؛ وبلا نسبة في لسان ¬

العرب 10/ 370 (وبق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 355؛ وتاج العروس (وبق). * لا نَسَبَ اليومَ ولا خُلَّةً ... اتَّسَعَ الخَرْقُ على الرّاتِق راجع: لا نَسَبَ اليومَ ولا خُلَّةً ... اتَّسَعَ الخَرْقُ على الرّاقِع * لا صُلْحَ بَيْنِي، فَاعْلَمُوه، ولا ... بَيْنَكُمُ، ما حَمَلَتْ عاتِقِي البيت من السريع، وهو لأبي عامر جدّ العباس بن مرداس في ذيل سمط اللآلي ص 37؛ وشرح شواهد المغني 2/ 601؛ ولسان العرب 5/ 115 (قمر)، 10/ 238 (عتق)؛ وتاج العروس (عتق)؛ وله أو لأنيس بن عباس في الدرر 6/ 177؛ والمقاصد النحويَّة 2/ 351؛ ولأبي الربيس التغلبي في لسان العرب 15/ 384 (ودي)؛ وتاج العروس (ودي)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 388؛ ولسان العرب 15/ 384 (ودي)، 15/ 410 (يدي)؛ والمقتضب 2/ 73. لا تَبْعَدَنَ إداوةٌ قد دُخمرتْ ... فيها اللذيذُ من الشراب العانِق البيت من الكامل، وهو لأبي زبيد الطائي في ملحق ديوانه ص 148 (¬1)؛ ومقاييس اللغة 4/ 221؛ ولعبد الرحمن بن أرطأة المحاربي في الأغاني 2م234؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1144. لمّا رأى ميزَانَه شائلًا ... وَجاهُ بين الجيد والعاتِق البيت من السريع، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 676؛ وكتاب العين 5/ 150. ألا يا هَضِيمَ الكَشْحِ خَفّاقَةَ الحَشَى ... من الغِيدِ أعْناقًا أولاكِ العوائِق البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 82 (خفق)؛ وتهذيب اللغة 13/ 194؛ وتاج العروس 25/ 245 (خفق). إذا عَزَبُوا في الشَّاءِ عنَّا رأَيْتَهُمْ ... مَدَالِيجَ بالأَزْفارِ، مثلَ العَوَائِق البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 325 (زفر). * ورحْنا بكابنِ الماء يُجْنَبُ وسْطنا ... تَصَوَّبُ فيه العين طوْرًا وترتقي البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 176؛ وأدب الكاتب ص505؛ ولسان العرب 9/ 312 (كوف)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 10/ 167، 171؛ ورصف المباني ص 196. ¬

ظَلِلْتُ ثلاثًا لا نُراعُ من الشَّذا ... ولو ظلَّ في أوصالها العَلُّ يَرْتَقِي البيت من الطويل، وهو للممزق العبدي في الأصمعيات ص 165؛ والحيوان 5/ 441؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 157. * تُعْطي الضَّجِيعَ إذا تنبَّه مَوْهِنًا ... كالأقْحُوانِ مِنَ الرَّشاشِ المُستَقِي البيت من الكامل، وهو للقطاميّ في ديوانه ص 110، 111 ملفَّق من البيتين: تعطي الضجيعَ إذا تنبَّه مَوْهنًا ... منها وقد أَمِنَتْ لَهُ مَنْ يَتَّقي عَذْبَ المذاقِ مُفلَّجًا أطرافُهُ ... كالأُقْحُوانِ مِنَ الرَّشاش المُسْتَقِي وهو مع نسبته إلى القطامي في المقاصد النحوية 4/ 40؛ وبلا نسبة في حاشية الشيخ يس 2/ 24. تحَطَّمَ عنها قَيْضُها عن خَراطِمٍ، ... وعن حدَقٍ كالنَّبْخِ لم تَتَفَتَّق البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في لسان العرب 3/ 58 (نبخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 448؛ وتاج العروس 7/ 349 (نبخ)؛ وليس في ديوانه؛ ولزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 249؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 290؛ ومجمل اللغة 4/ 37؛ وجمهرة اللغة ص 294؛ وكتاب العين 4/ 280؛ وليس في ديوانه. قَضَيْتَ أُمورًا، ثم غادَرْت بعدَها ... بوائِجَ في أكمامِها، لم تُفَتَّق البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 449؛ ولسان العرب 2/ 218 (برج)، 12/ 526 (كمم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 221؛ وجمهرة اللغة ص 1817؛ وتاج العروس 5/ 435 (برج)، (كمم)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 370؛ وجمهرة اللغة ص 272. وقد ضَمُرَتْ حتى التَقَى من نُسُوعِها ... عُرَى ذي ثلاثٍ لم تكن قبلُ تَلْتَقِي البيت من الطويل، وهو للممزّق العبدي في أساس البلاغة (ثلث)؛ والأصمعيات ص165. * قَطَعْتُ إذا ما الآلُ آضَ كَأَنَّهُ ... سُيوفٌ تَنَحَّى ساعَةً ثُمَّ تَلْتَقي البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 248؛ وشرح المفصل 7/ 90؛ ولكعب بن زهير في لسان العرب 7/ 116 (أيض)، ولم أقع عليه في ديوان كعب. تَكَادُ فُرُوعُ العِلْيَطِ الصُّهْبُ، فَوْقَنا ... به وذرى الشَّرْيانِ والنِّيمِ تَلْتَقِي البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 113؛ ولسان العرب 7/ 355 (علط)؛ وتاج العروس 19/ 489 (علط)؛ وبلا نسبة في المخصّص 11/ 147.

حَلَفْتُ على أن قد أَجَنَّتْكَ حُفْرةٌ ... ببطنِ قنوني لو نعيشُ فَنَلْتقي البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 217؛ ومعجم البلدان 4/ 409 (قنوني)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (قنى). * فَإِنَّني وَالَّذي يَحُجُّ لَهُ النَّا ... سُ بِجَدْوى سِواكَ لَمْ أَثِق البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 235. * حِمىً لا يُحَلُّ الدَّهْرَ إلاَّ بأَمْرِنا ... ولا نسأَلُ الأقوامَ عَهْدَ الميَاثِق البيت من الطويل، وهو لعياض بن درَّة الطائي في لسان العرب10/ 371 (وثق)؛ وتاج العروس (وثق)؛ والمقاصد النحوية 4/ 537؛ ونوادر أبي زيد ص 65؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 138؛ والخصائص 3/ 157؛ وشرح الأشموني 3/ 715؛ وشرح شافية ابن الحاجب 1/ 210؛ وشرح شواهد الشافية ص95؛ وشرح المفصل 5/ 122. وخلائقٌ منه إليَّ جميلةٌ ... حَسْبي ونِعْمَ وثيقَةُ المُستَوْثق البيت من الكامل، وهو للكميت في تاج العروس (وثق)؛ وليس في ديوانه. أُمِرَّتْ عُزْيزاهُ ونِيطَتْ كُرومُه ... إلى كَفَلٍ رابٍ، وصُلبٍ مُوَثَّق البيت من الطويل، وهو لثعلبة الأسدي في مقاييس اللغة 4/ 41؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 378 (عزز)، 12/ 515 (كرم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 85؛ وتاج العروس 15/ 225 (عزز)، (كرم). وَقُلْتُ لعَجْلَى: إنَّما هيَ ساعةٌ ... فِدىً لكِ أُمِّي أَلْحِقيني ملاحقي البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمّة في ديوانه ص136؛ وتاج العروس (عجل). نَصِلُ السيوفَ إذا قَصُرْنَ بخَطْوِنَا ... قُدُمًا، ونُلْحِقُها إذا لم تَلْحَق البيت من الكامل، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص 245؛ ولسان العرب 13/ 478 (بله). * إنَّ قهْرًا ذَوو الضَّلالَةِ والبا ... طِلِ عِزٌّ لِكُلِّ عَبْدٍ مُحِقًّ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 184. وفَرْدٍ يطيرُ البَقُّ عند خَصِيله، ... يَدبُّ كنَفْضِ الرِّيحِ آلَ السرادِق البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 252؛ ولسان العرب 11/ 207

(خصل)؛ وتهذيب اللغة 7/ 142؛ وتاج العروس (خصل). فلا زِلْنَ حَسْرَى ظُلَّعًا لمْ حَمَلْنَها ... إلى بلدٍ ناءٍ قليل الأصادِق البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 340؛ والمخصّص 17/ 30. لَهَنَّكِ من عَبْسِيَّةٍ لَوَسيمةٌ ... على كاذبٍ، من وَعْدِها ضَوْءُ صادِق البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 393 (لهن). إذا قيل مَن أنتم يقول خطيبهم ... هوازنُ أو سعدٌ وليسَ بصادِق البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 260؛ وأساس البلاغة (نطق). فلا حَمَلتْ بَصريَّةٌ بعد موْته ... جَنينًا ولا أمَّلْنَ سبْبَ الغَوَادِق البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 229؛ وأساس البلاغة (عُدق). أبي نصبَ الرَّاياتِ بين هَوازِنٍ ... وبين تَمِيمٍ، بعد خوْفٍ مُحَدِّق البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1003؛ ولسان العرب 10/ 39 (حدق). هو المُدخِل النُّعْمان بَيْتًا، سَماؤُه ... صُدورُ الفيولِ، بعد بَيْتٍ مُسَرْدَق البيت من الطويل، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 182؛ ولسان العرب 10/ 158 (سردق)؛ وجمهرة اللغة ص 1146؛ وتاج العروس 25/ 442 (سردق)؛ والأصمعيات ص 137؛ وللأعشى في تهذيب اللغة 9/ 394؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصّص 6/ 7؛ وكتاب العين 5/ 251. وفي الحلْمِ إدْهانٌ، وفي العَفْو دُرْبةٌ، ... وفي الصِّدْقِ منجاةٌ من الشَّرِّ فاصْدُق البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في لسان العرب 1/ 374 (درب)، 6/ 79 (درس)، 10/ 96 (صدق)، 13/ 162 (دهن)؛ وتهذيب اللغة 8/ 355، 12/ 36، 14/ 103؛ وتاج العروس 2/ 404 (درب)؛ وليس في ديوانه؛ ولزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 252؛ وكتاب الجيم 1/ 267؛ وكتاب العين 4/ 27؛ وأساس البلاغة (درب)؛ والعمدة 1/ 484؛ وفصل المقال ص 328؛ وتاج العروس 16/ 66 (درس)، (دهن). * ألا انعم صباحًا أيّها الربع وانطقِ ... وحدّث حديث الركْبِ إن شئْتَ واصدق البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 168؛ والأشباه والنظائر 6/ 236. ونأَتْ بحاجَتِنا ورُبَّتْ عَنْوةٍ ... لكَ مِنْ مَوَاعِدِهَا التي لم تَصْدُق البيت من الكامل، وهو للقطامي في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 15/ 102 (عنا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 211؛ ومقاييس اللغة 4/ 147.

* إذا ما استحمّت أَرْضُهُ من سمائهِ ... جرى وهْو مودوعٌ وواعدُ مصدق البيت من الطويل، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه ص 33؛ وإصلاح المنطق ص 73؛ والأصمعيات ص24؛ وخزانة الأدب 6/ 472؛ ولسان العرب 7/ 112 (أرض)، 8/ 381 (ودع)، 10/ 195 (صدق)؛ ولسلمة بن الخرشب في المعاني الكبير ص 156؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 404؛ والدرر 5/ 193؛ والمحتسب 2/ 242؛ وهمع الهوامع 2/ 84. * أسَعْدَ بنَ مالٍ ألْم تَعْلَمُوا ... وَذُو الرَّاي مَهْمَا يَقُلْ يَصْدُق البيت من المتقارب، وهو لطرفة بن العبد في شرح أبيات سيبويه 2/ 28؛ ولم أقع عليه في ديوانه، وهو لبعض العباديين في الكتاب 2/ 255. * يَا أَرْطُ إِنَكَ فاعِلٌ ما قُلْتَهُ ... والمرءُ يَسْتَحيي إِذا لمْ يَصْدُق البيت من الكامل، وهو لزميل بن الحارث الفزاريّ في الأغاني 13/ 37؛ والدرر 3/ 55؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 298؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 470؛ وهمع الهوامع 1/ 184. يَدْعو بَني خَلَفِ ولا يَاتُونه ... لَثِقَ الثِّياب كأنْهُ رَبَعٌ دَقِي البيت من الكامل، وهو للمخبل السعدي في كتاب الجيم 1/ 269. كعَناء لَيْلَتِنا التي جُعلَتْ لَنا، ... بالقَرْيَتَيْنِ، ولَيلةٍ بالخَنْدَق البيت من الكامل، وهو للقطامي في ديوانه ص 110؛ ولسان العرب 10/ 93 (خندق). فَلْيأت ماسَدةً تُسَنُّ سُيوفُها، ... بين المَذادِ، وبين جَزْعِ الخَنْدَق البيت من الكامل، وهو لكعب بن مالك الأنصاري في ديوانه ص 244؛ ولسان العرب 14/ 6 (أبي)؛ وتاج العروس 8/ 87 (ذود)، 22/ 213 (معمع)؛ وبلا نسبة في المخصّص 10/ 106؛ وجمهرة اللغة ص 229، 1144. لُعِنَ الكواعبُ بعد يومِ صَرَمْنَني ... بِشَرَى الفُراتِ وبعد يوم الخندق انظر قافية "يوم الجوسقِ". إذا غَضِبَتْ لم يَشْعر الحيَّ أنها ... أُرببتْ ون نالتْ رَضًا لم تُدَهْدِق البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 181 (¬1)؛ وكتاب الجيم 1/ 262. ¬

وأدْرَكَهُنَّ، ثانيًا من عِنانِه ... كغَيْثِ العَشِيِّ الأقْهَب المُتَودِّق البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 174؛ ولسان العرب 1/ 691 (قهب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 130؛ وتاج العروس 4/ 90 (قهب). لا يسْتَطيعُ مَآلًا مِنْ حَبائلهِ ... طيرُ السَّماء، ولا عُصم الذُّرَى الوَدِق البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 715 (وأل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 442؛ وكتاب العين 8/ 358. دَخَلْتُ عَلى بَيْضاءَ جُمٍّ عِظامُها، ... تُعَفِّي بِذَيْلِ المِرْطِ، إِذْ جئتُ مَوْدِقِي البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 171؛ ولسان العرب 10/ 372 (ودق)؛ ومجمل اللغة 4/ 515؛ وأساس البلاغة (ودق)؛ وتاج العروس (ودق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 96. أبى اللهُ إلاّ أنْ يُقِيدَكَ بَعْدَما ... تَراءَيتموني من قَرِيبٍ ومَوْدِق البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 179؛ ولسان العرب 14/ 296 (رأى)؛ وتاج العروس (رأى). لا خير في عضْبِ الفرزدقِ بعدما ... سَلَخوا عِجانَك سَلْخَ جلْدِ الرَّوذَق البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 937؛ وتاج العروس 25/ 334 (رذق). هُنِّيتَ يا عودَ الأراكِ بثَغْرِهِ ... إذْ أنتَ في الأَوْطانِ غيرُ مُفارقِ إنْ كنتَ فارقتَ العَذيبَ وبارقًا ... ها أنتَ ما بين العذيبِ وبارق البيتان من الكامل، وهما بلا نسبة في تاج العروس (أرك). قتَلْنَاهُم ما بين مرْجٍ مُسَلّحِ ... وبين الهوافي من طريقِ البذارق البيت من الطويل، وهو لعاصم بن عمرو التميمي في تاج العروس (هفا)؛ ومعجم البلدان 5/ 419 (الهوافي). وأَجْمالِ مَيٍّ إذْ يُقرِّبْن بعْدَما ... نَخَطْنَ بِذِبَّانِ المَصِيفِ الأزارِق البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 248؛ ولسان العرب 7/ 413 (نخط)؛ وتاج العروس 20/ 137 (نخط)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 387؛ ومقاييس اللغة 5/ 406. * أخالِدُ، قَدْ، واللهِ، أوطَاتَ عَشْوَةً ... وما العاشقُ المظلومُ فينا بسارق راجع: أخالِدُ قَدْ واللهِ أوطَاتَ عَشْوَةً ... وما العاشقُ المظلومُ فينا يُعنَّفُ

* سَرَيْنا ونَجْمٌ قد أَضاءَ فَمُذْ بَدَا ... مُحَيَّاكِ أَخفى ضَوْؤُهُ كُلَّ شَارِق البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 98؛ وتخليص الشواهد ص193؛ والدرر 2/ 23؛ وشرح الأشموني 1/ 97؛ وشرح شواهد المغني 2/ 863؛ وشرح ابن عقيل ص 114؛ ومغني اللبيب 2/ 471؛ والمقاصد النحويَّة 1/ 546؛ وهمع الهوامع 1/ 101. وهيفٌ تهيج البينَ بعد تجاوزٍ ... إذا نَفَخَتْ مِنْ عَنْ يَمين المشارِق البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوان ص 248؛ والمخصّص 14/ 63؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2م623 (نفح). دَعَتْني، وفاضَتْ عَيْنُها بخَدُورةٍ، ... فجئت غِشَاشًا، إذْ دَعَتْ أُمُّ طارِق البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 228؛ ولسان العرب 4/ 234 (خدر)؛ وتاج العروس 11/ 145 (خدر). ألا حَيِّ أهْلَ الجوفِ قبلَ العَوَائِقِ ... ومِنْ قَبْلِ رَوْعَاتِ الحَبيبِ المُفَارِقش البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 934؛ وأساس البلاغة (روع). صَدِيق لِرَسْمِ الأَشَجعِيِّين، بَعْدَما ... كَسَتْني السِّنُونُ القُعسُ شَيبَ المفارِق البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 177 (قعس)؛ والمخصّص 10/ 86؛ وتاج العروس 16/ 384 (قعس). حمَتْها رِماحُ الحَرْبِ، حتى تَهَوَّلَت ... بِزاهِرِ نَوْرٍ مثْلِ وَشْي النَّمارِق البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 15/ 392 (وشي)؛ وتاج العروس (وشي)؛ وبلا نسبة في المخصّص 10/ 22. وخرقٍ كساه اللَّيلُ كِسرًا قطَعْتُهُ ... بيعْمَلةٍ بين الدُّجَى والمَهَارِق البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 253؛ ولسان العرب 10/ 368 (هرق). ومِنِّي على السُّبَّاق فضْلٌ ونِعمةٌ ... كما نَعَشَ الدَّكْداك صَوْب البَوارِق البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 229؛ وأساس البلاغة (نعش). وأَلفَيتُكمْ صُوصًا لصُوصًا، إذا دجَا الظْـ ... ـلامُ وهيَّابِينَ عند البَسوارِق البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 51 (صوص)؛ وتاج العروس 18/ 25 (صوص).

أَرِقْتُ ببانقْيا ومن يَلْقَ مثلَ ما ... لَقيتُ ببانقْيا من الحربِ يَأرَق البيت من الطويل، وهو لضرار بن الأزور الأسدي في تاج العروس (نقي)؛ ومعجم البلدان 1/ 332 (بانقيا). أرِقْتُ فَلَمْ تَخْدَعْ بِعَيْنَيَّ نَعْسَةٌ ... ومَنْ يَلْقَ ما لاقَيْتُ لا بُدَّ يَأرَق البيت من الطويل، وهو للممزّق العبدي في لسان العرب 8/ 66 (خدع) (¬1)؛ والأصمعيات ص 164؛ وتاج العروس 20/ 493 (خدع)؛ وبلا نسبة في المخصّص 5/ 107؛ ومقاييس اللغة 2/ 161. إنْ أَنتُمُ لم تَطلُبوا بأَخِيكُمُ، ... فَذَرُوا السِّلاَح ووَحِّشُوا بالأَبْرَق البيت من الكامل، وهو لأمِّ عمرو بنت وقدان في لسان العرب 6/ 370 (وحش)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 328؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 144. فإذا جعلتَ بلادَ فارسَ دونَكُمْ ... فارْعُدْ هُنالِكَ ما بدا لَكَ وابرُق البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 223؛ وأساس البلاغة (رعد)؛ وكتاب العين 5/ 156. فنَفْسَكَ فانْعَ ولا تَنْعَني ... وداوِ الكُلومَ ولا تبْرَق البيت من المتقارب، وهو لطرفة في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 10/ 16 (برق)، 13/ 133 (حنن)؛ وتهذيب اللغة 9/ 132؛ وتاج العروس 25/ 40 (برق). * فأتبعتُهم طرْفي وقد حال دونهم ... غواربُ رَمْلٍ ذي ألاءِ وشِبْرِق البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 169؛ ولسان العرب 10/ 172 (شبرق)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 51. تَرَى القَوْمَ صَرْعَى جِثْوَةً أَضْجِعوا معًا ... كأنّ بأيْدِيهمْ حواشيَ شبِرِق البيت من الطويل، وهو لمالك بن خالد الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص 471؛ وتاج العروس 25/ 486 (شبرق). لَنَا المصانِعُ من بُصرَى إلى هَجَرٍ ... إلى اليمامةِ فالأجْرَاعِ فالبُرَق البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 226؛ وكتاب العين 1/ 156. ظلَّتْ صَوافِنَ بالأرْزانِ صادِيَةً ... في ماحِقٍ من نهارِ الصيفِ مُحتَرِق البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ¬

ص1128 (¬1)؛ ولسان العرب 13/ 179 (رزن)؛ وتاج العروس (رزن). كأنّ اختلاء المشرَفيّ رُؤُوسَهُمْ ... هُوِيُّ جنوبٍ في يَبيسٍ مُحَرَّق البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (خلو). مَنْ سَرَّه ضَربْ يُرَعْبلُ بعضُه ... بعضًا كمَعْمَعة الآباءِ المُحْرَق البيت من الكامل، وهو لابن أبي الحقيق في لسان العرب 11/ 290 (رعبل)؛ ولكعب ابن مالك الأنصاري في ديوانه ص 244؛ ولسان العرب 8/ 340 (معع)، 14/ 6 (أبي)؛ وتاج العروس 22/ 213 (معمع)، (أبي)؛ وطبقات الشعراء ص 221؛ والتنبيه على أوهام أبي علي ص 63؛ وسمط اللآلي ص 668؛ ومعجم ما استعجم ص 1202؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 229، 1029، 103؛ ومقاييس اللغة 1/ 46؛ وكتاب العين 2/ 343 وراجع المزيد من مصادر البيت من ديوانه ص305. * هلاّ سألْت بذي الجماجم عَنْهُمُ ... وأبي نُعَيْمٍ ذي اللِّوَاءِ المحْرِق البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 466؛ وخزانة الأدب 5/ 125؛ وشرح عمدة الحافظ ص 662. فقمنا بأشْلا اللّجامِ ولم نَقُدْ ... إلى غُصْنِ بانٍ ناضِرٍ لم يُحَرَّق البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 173؛ وأساس البلاغة (شلو). مُعَرَّسُ رَكْبٍ قافِلين بصَرَّةٍ ... صِرادٍ، إذا ما نارُهمْ لم تُخَرَّق البيت من الطويل، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 14/ 33 (أزا). وأَلْبَسُ المَرْءَ أسْتَبْقي بُلولَته ... طَيَّ الرِّدَاء على أَثْنائه الخَرِق البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 66 (بلل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 341. وأبيض يَهْدِيني وإن لم أُنادِ، ... كفَرْقِ العَرُوسِ طُوله غيرُ مُخْرِق البيت من الطويل، وهو لربيعة بن الكودن في شرح أشعار الهذليين ص 657؛ ولبعض الهذليين في تاج العروس 25/ 233 (خرق)؛ ولسان العرب 10/ 76 (خرق). شَنتُ من الإخوانِ من لستُ زائلًا ... أدامِلهُ دَمْلَ السِّقاء المُخَرَّق البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص94، 247، 444؛ ولسان ¬

العرب 11/ 251 (دمل)؛ وأساس البلاغة (دمل)؛ ولأبي الحسن في تاج العروس (دمل). بضرْبٍ يزيلُ الهامَ عن سَكَنَاتِهِ ... وطَعْنِ كأَفواه المَزاد المُخَرَّق البيت من الطويل، وهو لزامل بن مصاد العيني في لسان العرب 13/ 214 (سكن)؛ وتاج العروس (سكن). وانظر قافية "الضواربِ". أَحْطِىءْ، فإنَّك أَنْتَ أَقْذَرُ مَنْ مَشَى، ... وبذلك سُمِّيتَ الحطيئة، فاذْرق البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 57 (حطأ)؛ وتهذيب اللغة 5/ 182؛ وتاج العروس 1/ 194 (حطأ). أعتدْتُ للغُرَمَاء كَلْبًا ضاريًا ... عندي وفضْلَ هِراوَةٍ من أزَرق البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 279 (عتد). وانظر قافية "أرزنِ". بخلَتْ عليكَ، فما تجودُ بنائلٍ ... إلا اخْتلاسَ حديثها المُتَسَرِّق البيت من الكامل، وهو للقطامي في ديوانه ص 110، ولسان العرب 20/ 156 (سرق)؛ وتاج العروس 25/ 448 (سرق). نَعاني حنانة طُوبالةً ... تَسفُّ يَبيسًا منَ العِشْرِق البيت من المتقارب، وهو لطرفة في ديوانه ص 143 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 399 (طبل) (¬2)، 13/ 133 (حنن)؛ وتهذيب اللغة 13/ 355؛ وتاج العروس (طبل)، (حنن)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 441. أقولُ لعَيُّوقِ الثُّريَّا وقد بدا ... لنا بَدوَةً بالشامِ من جانبِ الشَّرْق البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 17/ 183 (خشش)، (عمق)؛ ومعجم البلدان 4/ 156 (عمق). حتى إذا اعتزَلَ الزِّحامَ أَذَقْنَهُ ... جُرَعَ العداوةِ بالمُغِصِّ المُشْرِق البيت من الكامل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 260؛ وتاج العروس 25/ 501 (شرق). * فوالله لولا تمْره ما حببْتُه ... ولو كان أدنى من عُبيدٍ ومشْرَق البيت من الطويل، وهو لعيلان بن شجاع النهشلي في لسان العرب 1/ 289 (حبب)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 410؛ وخزانة الأدب 9/ 429؛ وشرح شواهد المغني ¬

2/ 780؛ وشرح المفصل 7/ 138؛ والخصائص 2/ 220؛ ومغني اللبيب 1/ 361. انظر قافية "بالمطردِ". نَبَذَ الجوارَ وضَلَّ وِجْهَةَ رَوْقِهِ ... لمّا اخْتَلَلْتُ فؤادَهُ بالمطْرَق البيت من الطويل، وهو للممزّق العبديّ في الأشباه والنظائر 1/ 260؛ والأصمعيات ص165؛ وتذكرة النحاة ص 146؛ والحيوان 2/ 298؛ وشرح شواهد الإيضاح ص402؛ وشرح شواهد المغني 2/ 680؛ ولسان العرب 7/ 63 (فحص)، 9/ 329 (نسف)، 10/ 223 (طرق)؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 590؛ وللمثقب العبديّ في لسان العرب 1/ 302 (حدب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 388، 541، 757، 848، 1192؛ والخصائص 2/ 287. يَهَبُ النجيبةَ والنجيبَ إذا شَتَا ... والبازِلَ الكَوْماءَ مثل المُطرِق البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 217 (طرق)؛ وتهذيب اللغة 16/ 245. تَخَاسَى يَدَاهَا بِالْحَصَى وَتَرُضُّهُ ... بِأسْمَرَ صَرَّافٍ إذا حَمَّ مُطْرِق البيت من الطويل، وهو للممزق العبديّ في لسان العرب 14/ 228 (خسا) (¬1)؛ وأساس البلاغة (خسي)؛ وتهذيب اللغة 7/ 486. وفي الأصمعيات قصيدة للممزّق على وزن البيت ورويّة. وما كنتُ أخشى أن تكون وفاتُه ... بكَفَّي سَبَنْتَى أزرقِ العين مُطْرِق البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 449؛ ولسان العرب 2/ 39 (سبت)؛ وتاج العروس 4/ 540 (سبت)؛ ولمزرد في لسان العرب 10/ 218 (طرق)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 165؛ وليس في ديوانه؛ ولجزء أخي الشماخ في تاج العروس 25/ 394 (زرق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 757؛ ومقاييس اللغة 3/ 162؛ والمخصّص 1/ 124، 16/ 8. لِمَنْ طَلَلٌ مثلُ الكتابِ المُنَمَّقِ ... عفا عَهْدُه بين الصُّلَيْبِ ومُطْرِق البيت من الطويل، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 153؛ ولسان العرب 1/ 531 (صلب)؛ وتاج الروس 3/ 207 (صلب)؛ والأصمعيات ص132. ¬

وإذا الأمور أَهَمَّ غِبُّ نِتاجِها ... يَسَّرْتَ كلَّ مُعَضِّلٍ ومُطَرِّق البيت من الكامل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 256؛ ولسان العرب 11/ 451 (عضل)؛ وتاج العروس (عضل). لو دَرْكَل الليثُ لم يشعرْ به أحدٌ ... حتى يخِرَّ على لَحْيَيْه في طَرَق البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 244 (دركل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 438. فإنْ تُتْهموا أُنْجِدْ خلافًا عَلَيْكُمُ ... وإنْ تُعمِنوا مُستَحْقِبي الحرب أُعْرِق البيت من الطويل، وهو للممزق العبدي في لسان العرب 10م248 (عرق)، 12/ 73 (تهم)، 13/ 289 (عمن)؛ وديوان الأدب 2/ 319؛ ومقاييس اللغة 1/ 356، 5/ 133، 289؛ وتاج العروس (عرق)، (تهم)، (عمن)؛ والأصمعيات ص166؛ وبلا نسبة في المخصّص 12/ 50. أجارتنا كلُّ امرئٍ ستصيبه ... حوادثُ إلا تَبتُرِ العظمَ تَعرق البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 245 (عرق)؛ وتاج العروس (عرق). ومُصَرَّعين من الكَلالِ كأنّما ... شَربوا الغَبُوقَ من الطِّلاءِ المُعْرَق البيت من الكامل، وهو للقطامي في ديوانه ص 105 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 378 (سمر)، 10/ 243 (عرق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 225، 12/ 419؛ وأساس البلاغة (سمر)؛ وتاج العروس 12/ 76 (سمر)، (عرق). أكفُّ لساني عن صديقي فإن أُجَأ ... إليه، فإنِّي عارقٌ كلَّ مَعْرَق البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 244 (عرق)؛ وتاج العروس (عرق). حنينَ اليماني هاجَه بعدَ سَلْوةٍ ... وميضُ رَميِّ آخِر الليلِ مُعرِق البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1002؛ ولسان العرب 14/ 337 (رمي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 280؛ وتاج العروس (رمي). أكلَّفتني أدواءَ قومٍ تَرَكتُهُم ... فإلاَّ تداركني من البحر أَغْرق البيت من الطويل، وهو للممزق العبدي في لسان العرب 12/ 73 (تهم)؛ والأصمعيات ص166. ¬

وقد أجودُ وما مالي بذي فنعِ ... وقد أكرُّ وراء المُجْحَر الفَرِق البيت من البسيط، وهو لأبي محجن الثقفي في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 8/ 257 (فنع). وانظر قافية "العنقِ". أَتَيتُ الَّذِي يَاتِي السَّفِيهُ لِغِرَّتِي، ... إلى أنْ عَلا وَخْطٌ مِنَ الشَّيْبِ مَفْرِقِي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 424 (وخط)؛ وتاج العروس 20/ 164 (وخط). بضربٍ كإيزاعِ المخاض رشاشُهُ ... وضربٍ يُزيلُ الهامَ من كلّ مفرق البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 298؛ ولسان العرب 6/ 347 (مشش)، 8/ 391 (وزع)؛ وتاج العروس 17/ 389 (مشش)، 22/ 323 (وزع). فإمّا تَرَي رأسي تغيّر لَوْنُهُ ... ولاحتْ لَواحي الشيبِ في كلِّ مَفْرق البيت من الطويل، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 2/ 586 (لوح)؛ وتاج العروس 7/ 106 (لوح). إذا ارْتَعَثَتْ خافَ الجِنانَ رِعاثُها ... ومَنْ يَتَعَلَّقْ حَيثُ عُلِّقَ يَفرِق البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 181؛ وكتاب الجيم 2/ 31. فقتلٌ بقتلانا وسَبْيٌ بسَبْيِنا ... ومالٌ بمال عاهنٍ لم يُفَرَّق البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 176. في كلِّ سابغةٍ يَخُطُّ فضولُها ... كالنِّهْيِ هبّتْ ريحُهُ المترقرِق البيت من الكامل، وهو لكعب بن مالك الأنصاري في ديوانه ص 245؛ ولسان العرب 1/ 345 (خدب). يَتَضوَّعْنَ لو تَضَمَّخْنَ بالمسـ ... ـك صِمَاحًا كأنه ريحُ مَرْق البيت من الخفيف، وهو للحارث بن خالد في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 10/ 340 (مرق)؛ وجمهرة اللغة ص 543، 792؛ وتاج العروس (مرق)؛ والأغاني 9/ 262؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 518 (صمح)، 8/ 229 (ضوع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 70، 4/ 274، 9/ 145؛ وأساس البلاغة (مرق)؛ وتاج العروس 6/ 553 (صمح)، 21/ 429 (ضوع). ذهبتْ مَعَدّ بالعَلاء ونهْشل ... من بين تالي شِعره ومُمَرِّق البيت من الكامل، وهو للقيط بن زرارة في أساس البلاغة (مرق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 341 (مرق)؛ وتاج العروس (مرق).

شَأتْك المنازِلُ بالأَبْرَقِ ... دَوارِسَ كالوَحْي في المُهْرَق البيت من المتقارب، وهو للأحوص في ديوانه ص163؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 418 (شأي). وقد ركدت وسط السَّماء نجومُها ... ركودَ نَوادي الرّبرب المتورِّق البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 171؛ وأساس البلاغة (ورق). بأخلق محمود نجيح رجيعُه ... وأخشن مرهوب كريم المآزق البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 228؛ ولسان العرب 8/ 119 (رجع)؛ وتاج العروس 21/ 80 (رجع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 365؛ وكتاب العين 1/ 132. نُثيرُ بها نَقْعَ الكُلاب وأنتمُ ... تُثيرون قِيعانَ القُرى بالمَعازِق البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 256؛ ولسان العرب 10/ 250 (عزق)؛ وتاج العروس (عزق)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 183؛ ومقاييس اللغة 4/ 307. وثَدْيانِ لولا ما هما لم تَكَدْ تُرَى ... على الأرضِ إنْ قامتْ كمِثْل النيازِق البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 352 (نزق)؛ وتاج العروس (نزق). * ولمّا رُزِقْتَ ليأتينَّك سيْبه ... جلْبًا وليس إليك ما لم ترزَق البيت من الكامل، وهو للقطاميّ في ديوانه ص 112؛ وخزانة الأدب 1/ 338؛ والدرر 4/ 239؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 44. * تزوّجْتها راميَّةً هُرمزيّةٌ ... بفضل الذي أعطى الأميرُ من الرزق البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 736؛ وشرح التصريح 2/ 332؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 72؛ وشرح شواهد الشافية ص 115؛ والمقرب 2/ 58. * فإن أكُ مأكولًا فكنْ خير آكلٍ ... وإلاّ فأدْركْني ولمّا أمزّق البيت من الطويل، وهو للممزّق العبديّ (شأس بن نهار) في الاشتقاق ص 330؛ والأصمعيّات ص166؛ وجمهرة اللغة ص 833؛ وخزانة الأدب 7/ 280؛ وشرح شواهد المغني 2/ 860؛ والشعر والشعراء 1/ 407؛ ولسان العرب 10/ 343 (مزق)، 11/ 21 (أكل)؛ وتاج العروس (مزق)، (أكل)؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 590؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 281؛ وشرح الأشموني 3/ 575؛ ومغني اللبيب 1/ 278.

ولولا جنان الليل ما آب عامر ... إلى جعفرٍ سرْباله لم تمزّق البيت من الطويل، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 176 (¬1)؛ ولسان العرب 13/ 92 (جنن)؛ والأصمعيّات ص135. كأنَّ محافين السِّباعِ حفاضة ... لِتَعْريسها جَنْبَ الإزَاءِ المُمَزَّق البيت من الطويل، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 14/ 33 (أزا)؛ وتاج العروس (أزي). عليك سَلاَمٌ من أمِيرٍ وبارَكَتْ ... يَدُ اللهِ في ذاك الأدِيمِ المُمَزَّق البيت من الطويل، وهو للشماخ في ملحق ديوانه ص 448؛ ولسان العرب 2/ 39 (سبت)؛ وتاج العروس 4/ 540 (سبت)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 290 (سلم). لدن غدوة حتى اسْتغاثَ شريدهم ... بحرّة غلاّس وشلوٍ ممزّق البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 181 (حرر)؛ وتهذيب اللغة 3/ 430؛ وتاج العروس 10/ 580 (حرر)؛ ومعجم البلدان 2/ 247 (حرة غلاس). * ولولا جنانُ الليل ما آبَ عامرٌ ... إلى جعفرٍ سرْبالهُ لم يمزّق البيت من الطويل، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 176؛ والأصمعيّات ص135؛ ولسان العرب 13/ 92 (جنن)؛ والمقاصد النحويَّة 3/ 210؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 22؛ وشرح الأشموني 1/ 258. أبْكِي لفَقدِهُمُ بعِينٍ ثَرَّة ... تَجْري مساربُها بعينٍ غاسِق البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 288 (غسق)؛ وتهذيب اللغة 16/ 127؛ وتاج العروس (غسق). مَفْطُوحَةُ السِّيَتَيْنِ تُوبعَ بَرْيُها ... صَفْراءُ ذاتُ أسرَّةٍ وسَفاسِق البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 546 (فطح)؛ وجمهرة اللغة ص 549؛ وأساس البلاغة (فطح)؛ وتاج العروس 7/ 22 (فطح). وإذْ هُنَّ أَكْتادٌ بحَوضَى كأَنَّما ... زَها الآلُ عيدانَ النخيلِ البَواسق البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 249؛ ولسان العرب 3/ 377 (كند)؛ وتهذيب اللغة 10/ 106، 107؛ وتاج العروس 9/ 96 (كتد). ¬

لُعِنَ الكَواعِبُ بعْدَ يومَ وصَلْتَني ... بِشَرَى الفُرات وبَعْدَ يَوْمِ الجَوْسِق البيت من الكامل، وهو للقطامي في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 14/ 428 (شري)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 401؛ وكتاب الجيم 2/ 133؛ ومعجم البلدان 3/ 330 (الشري)؛ وجمهرة اللغة ص 736 (¬1)؛ وتاج العروس (شرا). ببلْقَعَةٍ أُثْبِتَتْ حُفرَةٌ ... ذراعَينِ في أربَعٍ خَيْسَق البيت من المتقارب، وهو للسموأل بن عادياه في ديوانه ص 88؛ وتاج العروس 25/ 239 (خسق). ولقد يَرُوعُ قُلوبَهُنَّ تَكلُّمي ... ويَرُوعُني مَقْلُ الصَّوارِ المُرْشِق البيت من الكامل، وهو للقطامي في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 10/ 117 (رشق)، 11/ 627 (مقل)؛ ومقاييس اللغة 2/ 396؛ وتاج العروس 25/ 344 (رشق)، (مقل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 316؛ والمخصّص 1/ 116؛ ومجمل اللغة 2/ 379. * وما كنتُ ممّن يدخلُ العشق قلْبه ... ولكنّ منْ يبصرْ جفونك يعشق البيت من الطويل، وهو للمتنبي في ديوانه 2/ 48؛ والأشباه والنظائر 8/ 46؛ ومغني اللبيب 1/ 291. ساكناتُ العَقِيقِ أشْهَى إلى القلـ ... ـب من السَّاكناتِ دُورَ دِمَشْق البيت من الخفيف، وهو للحارث بن خالد في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 10/ 340 (مرق)؛ وتاج العروس (مرق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 518 (صمح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 274، 9/ 145؛ وتاج العروس 6/ 553 (صمح). فظل صِحابِي يَشْنَوُون بنَعْمةٍ ... يَصُفّون غارًا باللََّّكيكِ الموشَّق البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 175؛ ومقاييس اللغة 5/ 208؛ وتاج العروس (لكك). فجاءَ خَفِيًّا يَسْفِنُ الأَرضَ بَطْنُه ... تَرى التُّرْبَ منه لاصِقًا كلَّ مَلْصَق البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 172؛ ولسان العرب 13/ 209 (سفن)؛ وتهذيب اللغة 13/ 4؛ ومجمل اللغة 3/ 71؛ ومقاييس اللغة 3/ 79؛ وأساس البلاغة (سفن)؛ وتاج العروس (سفن). ¬

ولكنّ أصلَ القومِ قد تعلمونه ... بحورانَ أنباطٌ عِراضُ المناطِق البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 260؛ وأساس البلاغة (نطق). سراج الدُّجى حَلّتْ بِسَهْلٍ وأُعطِيَتْ ... نعيمًا وتقليصًا بدرعِ المناطِق البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 80 (قلص)؛ وتاج العروس 18/ 124 (قلص). أقولُ لِنَفْسِي، واقِفًا عند مُشْرِفِ، ... على عَرَصاتٍ كالذِّبارِ النواطِق البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 247؛ ولسان العرب 4/ 302 (ذبر)، 480 (ضبر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 425؛ وأساس البلاغة (ذبر)؛ وتاج العروس 11/ 361 (ذبر)، 12/ 378 (ضبر). على أنَّ حجلَبْها وإن قُلتُ أَوْسِعا ... صَمُوتانِ من ملءٍ وقِلّةِ منْطِق البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 181؛ وكتاب العين 3/ 79؛ وتاج العروس (حجل). قل للذين تألَّبوا وتحزَّبوا ... قد طبْتُ نفسًا عن ولايَةِ أربقِ هَبْني صُدِدتُ عن القضاءِ تعدِّيًا ... أأُصَدُّ عن حَذَقي بهِ وتَحَقُّقي وعَنِ الفصاحةِ والنَّزاهةِ والنُّهَى ... خلقًا خُصِصْتُ به وفَضْلِ المنطق الأبيات من الكامل، وهي للقاضي أحمد بن الحسن الأربقي في تاج العروس (ريك)؛ ومعجم البلدان 1/ 137 (أربق). وقد أغتدي قبل العُطاسِ بهَيْكَلِ ... شديدِ مَشَكِّ الجنب فَعْمِ المنطق البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 172؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 835. رَبْعًا لواضِحَةِ الجَبين غريرةٍ ... كالشمس إذْ طلعت، رخِيمِ المَنْطِق البيت من الكامل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص 67؛ ولسان العرب 12/ 234 (رخم)؛ وتاج العروس (رخم)؛ والبصائر والذخائر ص720؛ وتاريخ الإسلام ص 211؛ ومجالس ثعلب 1/ 239؛ ومختصر تاريخ دمشق 21/ 98. عمَادُ تَمِيمٍ كلّها ولِسانُها ... وناطِقُها البَذّاخُ في كلّ مَنطِق البيت من الطويل، وهول جرير في ديوانه ص 938؛ وأساس البلاغة (بذخ). تَيَمَّمْتُ بالكِدْيَونِ كي لا يَفُوتَني، ... من المَقْلةِ البَيْضاء، تَقْرِيظُ باعِق البيت من الطويل، وهو للطرماح في ملحق ديوانه ص 579؛ وتهذيب اللغة

10/ 121؛ ولأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 325؛ وتاج العروس (كدن)؛ ولأبي دؤاد أو للطرماح في لسان العرب 13/ 357 (كدن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 22 (بطرق)؛ وكتاب العين 1/ 184؛ وتاج العروس 25/ 88 (بعق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 287. وإنّ ثيابي من ثياب مُحَرِّقٍ ... ولم أَسْتَعِرْهَا من مُعاعٍ وناعِق البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 54؛ وجمهرة اللغة ص 216؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 111 (عوى)؛ وتهذيب اللغة 3/ 257؛ ومقاييس اللغة 4/ 179؛ وكتاب العين 2/ 271؛ وتاج العروس (عوى). جُلَيْدُ الذي أعطى البِكاسَ بِحَملها ... مسحَّرةً من بين فَرْضٍ وَبَلْعَق البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 339. فبعضَ هذا الوَجْأ يا عجردٌ ... ماذا على قومك بالرّافِق البيت من السريع، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 677؛ وكتاب العين 5/ 150؛ وتاج العروس 25/ 352 (رفق). وحامِلة حَيًّا، ولَيْسَتْ بحيَّةٍ، ... إذا مخَضَتْ يومًا به لم تُصَافِق البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 202 (صفق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 379. تُظِلُّ ذُرَى نخل امرئ القيسِ نِسْوَةً ... قِباحًا وأشياخًا لِئَامَ العنافِق البيت من الطويل، هو لذي الرمّة في ديوانه ص 261؛ وأساس البلاغة (عنف). عَويْت عُواء الكلْبِ، لمّا لَقِيتنا ... بثَهْلانَ، من خَوْفِ الفروجِ الخوافِق البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 183؛ ولسان العرب 10/ 82 (خفق)؛ وتاج العروس 25/ 248 (خفق). قِفِي تُخْبرينا، أو تَعُلِّي تَحِيّةً ... لنا، أو تُثِيبي قَبْلَ إحْدَى الصَّوافِق البيت من الطويل، وهو لأبي الربيس التغلبي في لسان العرب 10/ 204 (صفق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 468 (علل). وكنتُ أرَى أنَّ الجَلَوْبَقَ قد ثوَى ... فينفُقُ لي من بينِ ركنَيْ مُخَفَّق البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 46؛ وتاج العروس 25/ 128 (جلبق). كأنَّ النَّعامَ باضَ فوقَ رؤوسِنا ... بِنهْيٍ القِذافِ أو بِنِهْيِ مُخَفِّق البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 18/ 257 (بيض).

مَلِك أَغرُّ من الملوك، تَحلّبَتْ ... للسائلين يداه، غير مُشَفِّق البيت من الكامل، وهو للكميت في ديوانه ص 1/ 259؛ ولسان العرب 10/ 180 (شفق)؛ وتاج العروس 25/ 509 (شفق). أقولُ لنَفْسي حين خوّدَ رألُهَا ... روَيدكِ لمَّا تُشفقي حينَ مُشْفَق البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رأل). وأبَيْنَ شيمَتَهنَّ أوّلَ مَرّةٍ، ... وأبَى تَقَلُّبُ دهرِك المُتَصَفِّق البيت من الكامل، وهو للقطامي في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 10/ 202 (صفق). وداويَّة ملساء تُمْسِي سباعُها، ... بها، مثلَ عُوَّادِ السَّلِيم المُغَفَّق البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1006؛ ولسان العرب 10/ 290 (غفق)؛ وتهذيب اللغة 16/ 150؛ وتاج العروس (غفق). أبيتُ ولا أهْجُو الصَّديقَ، ومن يبِعْ ... بِعِرْضِ أَبيه في المعاشِرِ يُنْفِق البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في لسان العرب 10/ 358 (نفق)؛ وتاج العروس (نفق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 149؛ ولزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 250؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (نفق). ونَهْبٍ كجُمّاعِ الثُّرَيّا، حَوَيْتُه ... غِشاشًا بمُجْتابِ الصِّفاقَيْنِ خَيْفَق البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ملحق ديوانه ص 1894؛ وأساس البلاغة (جمع)؛ ولخفاف بن ندبة في ديوانه ص 31؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 56 (جمع)، 14/ 163 (حتا)؛ والمخصّص 6/ 160؛ وجمهرة اللغة ص 484؛ وتاج العروس 20/ 455 (جمع)، (حتى). سأمنَعُها أو سَوفَ أجعَلُ أَمْرَها ... إلى مَلِكٍ، أظلافُه لم تُشَقَّق البيت من الطويل، وهو لعقفان بن قيس بن عاصم في لسان العرب 9/ 229 (ظلف)؛ وسمط اللآلي ص 746؛ وتاج العروس 24/ 115 (ظلف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1312؛ وأمالي القالي 2/ 120. يَطُفْنَ بأحمال الجمالِ غُدَيةً، ... دريجَ القطا، في القزِّ غَيْرِ المُشَقَّق البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 998؛ وتاج العروس 5/ 562 (درج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 266 (درج).

ومنها وأصحابي برَيْعانَ مَوْهنًا ... تلألُؤُ بَرْقِ في سنًا مُتَألِّق البيت من الطويل، وهو لربيعة بن كودن الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 655؛ وتاج العروس 21/ 140 (ريع)؛ ومعجم البلدان 3/ 113 (ريعان). فَخَرَّ من وَجْأته ميْتًا ... كأنَّما دُهدِهَ من حالِق البيت من السريع، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 558، 677؛ وكتابا لعين 3/ 49؛ وتاج العروس 25/ 190 (حلق). أقيموا على المِعْزَى بدار أَبيكُمُ، ... تَسُوفُ الشَّمالُ بين صَبْحَى وطالِق البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 178؛ ولسان العرب 10/ 227 (طلق)؛ وتهذيب اللغة 16/ 257. وإنَّا لنمضي بالأَكُفِّ رماحَنا، ... إذا أرْعِشَتْ أيديكمُ بالمَعَالق البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 54؛ ولسان العرب 10/ 269 (علق)؛ ومجمل اللغة 3/ 406؛ وتاج العروس (علق). تَظلُّ إلى العاسُولِ تَرعى، حَزينَةً، ... ثَنايا بِراقٍ ناقتِي بالحَمالِق البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 41؛ ولسان العرب 11/ 496 (غسل)؛ وتاج العروس (غسل). يُحَسْرني ألاَّ أكون بصَارِم ... فجردْتُ في ذودِ البَرَى والدَّمالِق البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 257. فإلى الوليدِ اليومَ حَنَّتْ ناقتي، ... تَهْوِي لمُغْبَرِّ المُتونِ سَمالِق البيت من الكامل، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 123؛ ولسان العرب 4/ 346 (سجر)، 10/ 164 (سملق) (¬1)؛ وتاج العروس 25/ 467 (سملق)؛ ولأبي زبيد الطائي، أو للحزين الكناني في تاج العروس 11/ 503 (سجر). وأنتَ امْرُؤٌ قد كَثَّأتْ لَكَ لِحْيَةٌ ... كأنَّكَ مِنْها قاعِدٌ في جُوالِق البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 137 (كثأ)؛ وتاج العروس 1/ 384 (كثأ). بَني دَوْأبِ إنِّي وجَدْتُ فوارِسِي ... أَزِمَّةَ غارَاتِ الصَّباحِ الدَّوَالِق البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 254؛ ولسان العرب 1/ 369 ¬

(دأب)؛ وأساس البلاغة (زمم)؛ وتاج العروس 2/ 391 (دأب). وإذا شَفَنَّ إلى الطريق رَأيْنَه ... لَهيقًا، كشاكِلَةِ الحِصانِ الأَبْلَق البيت من الكامل، وهو للأخطل في لسان العرب 13/ 240 (شفن)؛ وتهذيب اللغة 11/ 375؛ وليس في ديوانه وللقطامي في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 10/ 333 (لهق)؛ وتاج العروس (لهق). وَأُمُّ بَحيرٍ في تفارطِ بينِنا ... متى تأتِها الأنباءُ تخْمِش وتَحْلِق البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص602. كأنَّ غُلاَمِي إذ عَلاَ حالَ مَتْنِهِ ... علَى ظَهْرِ بازٍ في السَّماءِ مُحلِّق البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 173؛ والمخصّص 14/ 233؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 193 (حول). بمنزلةٍ بين الصَّفا كنتما بهِ ... وزمزَمَ والمسْعَى، وعند المُحَلَّق البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 46؛ وتاج العروس 25/ 196 (حلق). * تذَرُ الجماجم ضاحيًا هاماتُها ... بَلْهَ الأَكُفِّ كأنّها لم تخلق البيت من الكامل، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص 245؛ وخزانة الأدب 6/ 211، 214، 217؛ والدرر اللوامع 3/ 187؛ وشرح شواهد المغني ص 353؛ ولسان العرب 3/ 478 (بله)؛ وتاج العروس (بله)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 217؛ وتذكرة النحاة ص 500؛ والجني الداني ص 425؛ وخزانة الأدب 6/ 232؛ وشرح الأشموني 1/ 251؛ وشرح التصريح 2/ 199؛ وشرح شذور الذهب ص 513؛ وشرح المفصل 4/ 48؛ ومغني اللبيب ص115؛ وهمع الهوامع 1/ 236. مَتَى تَلْقَها تَردُن لغيرك جَيْبَها ... وتكْحَلْ بعُودَيْ إثمدٍ وتَخَلَّق البيت من الطويل، وهو للحارث بن نهيك النهشلي في كتاب الجيم 1/ 310. أبلغ فَزارةَ أنِّي قد شَرَيْتُ لها ... مَجْدَ الحَيَاةِ بسيفي، بَيْعَ ذي الخَلَق البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 89 (خلق)؛ وكتاب الجيم 1/ 299؛ وتاج العروس 25/ 264 (خلق). أمُّ الفرزدقِ عند عَقْرِ بعيرِها ... شُقَّ النِّطاقُ عن اسْتِ ضبٍّ مُذْلَق البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 937؛ وتاج العروس 25/ 323 (ذلق). فإنَكَ إذْ ترجو تميمًا ونَفْعَها ... كراجي النَّدَى والعُرْفِ عندَ المُذَلَّق البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 25/ 324 (ذلق)؛ وجمهرة الأمثال

2/ 107؛ والدرة الفاخرة 1/ 327، 332؛ والمرصّع ص277؛ والمستقصي 1/ 275؛ ومجمع الأمثال 2/ 83. * فَقُلتُ لَهُ صَوِّبْ وَلاَ تَجْهَدَنَّهُ ... فَيُدْنِكَ مِنْ أُخْرَى القَطاةِ فَتَزْلَق البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 174؛ ولسان العرب 14/ 283 (ذرا) (¬1)؛ والمحتسب 2/ 181؛ ولعمرو بن عمار الطائي في الكتاب 3/ 101؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 62؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب ص 436؛ والمقتضب 2/ 23؛ وخزانة الأدب 8/ 526. * ومن لا يقدّمْ رِجْلَه مطمئنّة ... فيثبتها في مستوى الأرض يزلَق البيت من الطويل، وهو لابن زهير في شرح أبيات سيبويه 2/ 113؛ ولكعب بن زهير في الكتاب 3/ 89؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 250؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 360؛ والمقتضب 2/ 23، 67. كأنّه بازُ دَجْنٍ، فَوْقَ مرْقَبَة، ... جلَّى القَطا وَسْطَ قاعٍ سَمْلَقٍ سَلَق البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 314 (بوز)؛ وتاج العروس 15/ 39 (بوز). تَبِيتُ الهُمُومُ الطارِقاتُ يَعُدْنَني، ... كما تَعْتَرِي الأَهْوالُ رأسَ المُطَلَّق البيت من الطويل، وهو للممزق العبدي في الأصمعيّات ص 164؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 231 (طلق)؛ وتهذيب اللغة 16/ 261؛ وديوان الأدب 2/ 396؛ وجمهرة اللغة ص 922؛ ومقاييس اللغة 3/ 421. أو فوقَ طاويةِ الحشَى رمليَّةِ ... إنْ تَدنُ من فَنَنِ الألاءَةِ تَعْلَق البيت من الكامل، وهو للكميت في تاج العروس (علق)؛ وليس في ديوانه. سَدِيسٌ كُبَارِيٌّ تَشِطُّ نُسُوعُه ... أَطِيطَ رِتاج ذِي مَسامِير مُغْلَق البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 245؛ وكتاب الجيم 3/ 166. حَلَّتْ جَنُوبُ قَمَيْقِمًا بِرِهانِها، ... فَمتى الخَلاصُ بِذِي الرِّهانِ المُغْلَقِ؟ البيت من الكامل، وهو للقطامي في ديوانه ص109؛ ولسان العرب 12/ 495 (قمم)؛ وتاج العروس (قمم). ¬

أجارَتَنا من يَجْتَمِعْ يَتَفَرَّقِ ... ومَنْ يَكُ رَهْنًا للحوادثِ يغْلق البيت من الطويل، وهو لعمارة بن صنوان الضبِّي في تاج العروس (غلق). تَحِنّ إلى مثل الحَبابير جُثَّمٍ ... لدى سكَنٍ من قَبْضها المُتفلَّق البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 249؛ وكتاب الجيم 1/ 201؛ وتاج العروس 10/ 510 (حبر). بِها من فِراخ الكَدْر زُغْبٌ كأَنَّها ... جَنَى حَنْظَل في مِحْصَنٍ مُتَفَلِّق البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 247؛ وكتاب الجيم 1/ 201 (¬1). إذا ما عَلَونا ظَهْرَ بَعْل عَرِيضةٍ ... تَخَالُ عليها قَيْضَ بَيْضِ مُفَلَّق البيت من الطويل، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 162؛ ولسان العرب 11/ 57 (بعل)؛ والأصمعيات ص 134؛ وتاج العروس (بعل)؛ ولامرئ القيس في مقاييس اللغة 5/ 442؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 950؛ ومقاييس اللغة 1/ 265؛ وكتاب العين 2/ 149. مُنِيرٌ تَجُوزُ العِيسُ، من بَطِناتِهِ، ... حًصًى مِثْلُ أَنْواء الرضِيخِ المُفَلَّق البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في أشعار الهذليين ص1001؛ ولسان العرب 13/ 56 (بطن)، 15/ 349 (نوى)؛ وتاج العروس (بطن)، (نوى). توائمُه في جانبيه كأنها ... شُؤونٌ برأسٍ، عَظْمُها لم يُفَلَّق البيت من الطويل، وهو لربيعة بن الكودن في شرح أشعار الهذليين ص 658؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 76 (خرق). رأى أرنبًا فانقضَّ يهوي أَمامَه ... إليها وجَلاَّها بطَرْفٍ مُلَقْلَق البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 173؛ ولسان العرب 10/ 332 (لقق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 291؛ ومقاييس اللغة 5/ 207. بكلِّ حطِيطِ الكَعْبِ، دُرْمٌ حُجوله، ... تَرَى الحَجْلَ منه غامضًا غيرَ مُقْلَق البيت من الطويل، وهو لمليح في شرح أشعار الهذليين ص 1000، ولسان العرب 7/ 273 (حطط)؛ وأساس البلاغة (حطط)؛ وتاج العروس 19/ 206 (حطط). وسَيْرى مع الفتيانِ كلَّ عشيَّةٍ ... أُباري مَطاياهمُ بأدماءَ سَمْلَق البيت من الطويل، وهو لجعفر بن علبة الحارثي في تاج العروس 14/ 241 (نضر)؛ ¬

ومعجم البلدان 5/ 290 (النضارات). أُنِيخَتْ بِجَوٍّ يَصْرُخُ الدّيِكُ عِنْدها ... وباتت بِقَاعٍ كادِيَّ النَّبْتِ سَمْلَق البيت من الطويل، وهو للممزق العبدي في الأصمعيّات ص165؛ وبلا نسبة في المخصّص 10/ 206. يولْوِلُ من جَوْبِهِنَّ الدليـ ... ـلُ، باللَّيْلِ، ولَولةَ البَهْلَق البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 30 (بهلق)؛ وتهذيب اللغة 6/ 503؛ وكتاب العين 4/ 112؛ وتاج العروس 25/ 110 (بهلق). وتَرَى لجَيْضَتِهنَّ عند رَحِيلِنا ... وَهَلاّ، كأَنَّ بهنَّ جِنَّةَ أَوْلََق البيت من الكامل، وهو للقطامي في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 7/ 132 (جبض)، 11/ 737 (وهل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 137؛ وكتاب العين 6/ 160؛ وأساس البلاغة (جيض)؛ وتاج العروس (وهل). تُراقِبُ عيناها القطِيعَ كأنما ... يُخامرها، من مَسِّه، مَسُّ أَوْلَق البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 384 (ولق)؛ وجمهرة اللغة ص 109؛ والخصائص 1/ 9، 3/ 291. وسَيْري مع الرُّكْبانِ كلَّ عَشِيّةٍ ... أبارِي مَطاياهُمْ بأَدْماءَ سَيْلَق البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 163 (سلق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 406؛ وتاج العروس 25/ 461 (سلق). * أولئك أشياخي الذي تعرفونهم ... ليوثٌ سعوا يوم النبيّ بفيلَق البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 56؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 538؛ وهمع الهوامع 1/ 83. إن البّلَّية من ثَمَلُّ حديثُه ... فانْقعْ فؤادك من حديثِ الوامِق البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 389؛ ولجابر في لسان العرب 10/ 385 (ومق). جَلَوْتَ مع الجالينَ أمْ لستَ بالَّذي ... تبدَّى لنا بين اخِشاشَيْنِ من عَمْق البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 17/ 183 (خشش)، (عمق)؛ ومعجم البلدان 4/ 156 (عمق). رَفَعْنَ حوايا واقْتعَدْنَ قَعائِدًا ... إذا مخَضَتْ يومًا به لم تُصَافِق البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 168؛ ولسان العرب 3/ 363

(قعد)؛ وأساس البلاغة (حفف)؛ وتاج العروس 9/ 55 (قعد). يا قَوْم، من يَعذِرُ من عَجْرَدٍ ... القاتِلِ المرءَ على الدانِقِ؟ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 105 (دنق)؛ وجمهرة اللغة ص 676؛ وكتاب العين 2/ 93، 5/ 150؛ وتاج العروس 25/ 310 (دنق). فقُلْتُ ولم أمْلكْ أمالِ بنَ حنْظَلٍ ... متى كان مشبورٌ أميرَ الخرانقِ؟ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 48؛ وتاج العروس 25/ 235 (خرنق)؛ ومعجم البلدان 2/ 354 (الخرانق). ألا إنَّ تطْلابَ الصّبا منك ضلّةٌ ... وقد فات رَيْعانُ الشَّبابِ الغرانِق البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 286، 287 (غرنق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 224؛ وتاج العروس (غرنق). بطَعنٍ كَتَضْريمِ الحريقِ اختِلاسُهُ ... وضرْبِ بشَطباتٍ صَوَافٍ رَوَانِق البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 257؛ وأساس البلاغة (شطب). وحِضنَيْنِ من ظَلماء لَيْلٍ طعنتهُ ... بنَاجِيَةٍ قد ضمَّها السَيرُ مُحْنِق البيت من الطويل، وهو لزميل في أساس البلاغة (حضن). وخَيْلٍ تهَادَى لا هَوادَةَ بينها، ... شهِدْتُ بمَدْلوكِ المعاقِم مُحْنِق البيت من الطويل، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 10/ 71 (حنق)، 12/ 414 (عقم)؛ وديوان الأدب 1/ 290؛ وتاج العروس 25/ 209 (حنق)، (عقم)؛ وبلا نسبة في المخصّص 6/ 141. فلستُ وإن كنتُ اغتربتُ بقائلٍ ... طَفانِينُ قَوْلِ في مَكانٍ مُخَنَّق البيت من الطويل، وهو لأبي زُبيد الطائي في ديوانه ص 122؛ ولسان العرب 13/ 267 (طفن). إنْبِذْ برَمْلَةَ نبذَ الجورب الخَلَقِ ... وعِشْ بعَيْشَةَ عيشًا البيت من البسيط، وهو لرجل تميمي في جمهرة اللغة ص 1175. وقد أَجودُ، وما مالي بِذي فَنإٍ ... وأكَتُمُ السِّرَّ، فيه ضَرْبَةُ العُنُق البيت من البسيط، وهو لأبي محجن الثقفي في ديوانه ص21 (¬1)؛ ولسان العرب ¬

1/ 124 (فنأ)، 8/ 257 (فنع)؛ وتاج العروس 1/ 353 (فنأ)، 13/ 300 (فجر)، 21/ 514 (فنع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 46 (فجر)؛ والمخصّص 12/ 280. إنْ كُنْتُمُ مُنْشدِي فَوارِسكُمْ ... فَأتُوا الحصينين وَابْنِ ذي العنق البيت من المنسرح، وهو لضرار بن الخطاب الفهري في تاج العروس (عنق)؛ وليس في ديوانه. طَرَقَتْ جَنُوبُ رِحالَنا من مُطْرِقِ، ... ما كنت أَحْسَبُها قريبَ المُعْنِق البيت من الكامل، وهو للقطامي في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 10/ 274 (عنق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 256. ولكنَّنا نَأتيه حتى نُدِيثَه ... بأَسْيَافِنَا مِن بَيْنِ ماشٍ ومُعْنِق البيت من الطويل، وهو لجنادة في كتاب الجيم 1/ 275. كأَنِّي ورَحلِي والقِرابَ ونُمْرقي ... على يَرْفَئِيٍّ، ذي زوائدَ نِقْنِق البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 170؛ وتاج العروس 1/ 249 (رفأ)، (نقق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 88 (رفأ). وانظر الشاهد التالي. كأنّي ورِدْفِي والفِتانَ ونُمْرُقِي ... على خاضِبِ الساقَيْن أَزْعَرَ نِقْنِق البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 248؛ وكتاب الجيم 3/ 49؛ وراجع الشاهد السابق. ونحن كشَفْنا عن مُعاويةَ التي ... هي الأُمُّ تَغْشَى كلَّ فَرْخٍ مُنَقْنِق البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 43 (فرخ)، 202 (سبد)، 4/ 509 (طير)؛ وتاج العروس 12/ 452 (طير). بِرَجْمٍ كَوَقْعِ الهُنْدُوانِيِّ، أخْلَصَ الصْـ ... ـياقِلُ منه عن حَصِيرٍ وَرَوْنَق البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص 251؛ ولسان العرب 4/ 196 (حصر)؛ وكتاب الجيم 1/ 201؛ وتاج العروس 11/ 30 (حصر)؛ وبلا نسبة في المخصّص 6/ 19. بضرْبٍ يزيلُ الهامَ شدَّةُ وَقِعهِ ... بكلِّ حسامٍ ذي صَبيٍّ ورَوْنَق البيت من الطويل، وهو لمليح بن الحكم الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص1005؛ وللهذلي في أساس البلاغة (صبو). خدْباءُ يَحفِزُها نِجادُ مُهَنَّدٍ، ... صافي الحَديدة، صارِمٍ، ذِي رَوْنَق البيت من الكامل، وهو لكعب بن مالك الأنصاري في ديوانه ص 245؛ ولسان العرب 1/ 345 (خدب)؛ وتاج العروس 2/ 336 (خدب)؛ وصدره لزهير بن أبي سلمى في لسان العرب 2/ 80 (كفت)؛ وتاج العروس 5/ 61 (كفت)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 288؛

وديوان الأدب 2/ 8؛ ومجمل اللغة 2/ 168؛ ومقاييس اللغة 4/ 163. * لاَ صُلْحَ بَيْني فاعْلَمُوهُ ولا ... بَيْنَكُمُ ما حَمَلَتْ عَاتِقي سَيْفي وما كُنَّا بِنَجْدٍ وَمَا ... قَرْقَرَ قُمْرُ الوادِ بالشَّاهِق البيتان من السريع، وهما لأبي عامر جدّ العباس بن مرداس في ذيل سمط اللآلي ص37؛ وشرح شواهد المغني 2/ 601؛ ولسان العرب 5/ 115 (قمر)، 10/ 238 (عتق)؛ وتاج العروس 13/ 467 (قمر)، (عتق)؛ وله أو لأنيس بن عباس في الدرر 6/ 177؛ والمقاصد النحويَّة 2/ 351؛ ولأبي الربيس التغلبي في لسان العرب 15/ 384 (ودي)؛ وتاج العروس (ودي)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 388؛ ولسان العرب 15/ 384 (ودي)، 15/ 420 (يدي)؛ والمقتضب 2/ 73. كأنَّهما عِدْلا جُوَالِقٍ أصْبَحا، ... وحَشْوهُما تِبْنٌ على ظهرِ ناهِق البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 352 (نزق)؛ وتاج العروس (نزق). من مُبْلِغ الفتيان عنّي رسالةً ... فلا تهلكوا فقرًا على عرقِ ناهق البيت من الطويل، وهو لشظاظ الضبيُ اللص في تاج العروس (عرق). ونَحْنُ قَتَلْنا مُقْبلًا غير مُدْبِرٍ ... تأَبَّطَ، ما تَرْهَقْ بنا الحَرْبُ تَرْهَق البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1003؛ ولسان العرب 7/ 254 (أبط)؛ وتاج العروس 19/ 122 (أبط). ويْلُ أمِّ قومٍ طَعَنْتُمْ في جنازَتِهم، ... بني كلابٍ، غَداةَ الرَّوْعِ والرَّهَق البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 266 (طعن). تَنْدَى أكُفُّهُمُ، وفي أبياتِهِمْ ... ثِقةُ المُجاوِر والمُضافِ المُرْهَق البيت من الكامل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 259؛ ولسان العرب 10/ 130 (رهق)؛ وتاج العروس 25/ 383 (رهق). عَلا الأتْمَ منه وابلٌ بعد وابِلٍ، ... فقد أُرْهقَتْ قِيعانُه كلّ مُرْهَق البيت من الطويل، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 12/ 5 (أتم). وأطْعَنُ الطَّعْنَة النَّجْلاءَ عن عُرُضٍ، ... تَنْقي المَسابِيرَ بالإزبادِ والفَهَق البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 314 (فهق)؛ وتهذيب اللغة 5/ 403؛ وكتاب العين 3/ 370؛ وأساس البلاغة (فهق).

بضَرْبٍ يُزيلُ الهامَ عن سَكناتِه ... وطَعْنٍ كتَشْهاقِ العَفَا هَمَّ بالنَّهْق البيت من الطويل، وهو لأبي الطمحان حنظلة بن شرقي في لسان العرب 10/ 192 (شهق)، 13/ 214 (سكن)، 15/ 79 (عفا)؛ وتاج العروس (نهق)، (سكن)؛ (عفا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 121 (فرأ)؛ وتهذيب اللغة 3/ 223؛ وديوان الأدب 4/ 22؛ والمخصّص 8/ 44؛ ومقاييس اللغة 4/ 59؛ وتاج العروس 1/ 346 (فرأ)، 25/ 541 (شهق). وانظر قافية "تبورها". قفا ساعةً واسْتَنْطقا الرَّسْمَ ينْطِقِ ... بسوقَةِ أهوى أو ببُرْقَةِ عَوْهَق البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوان ص 157؛ وتاج العروس 25/ 62 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 396 (برقة عوهق)، 4/ 169 (عوهق). تَرَاخَى بِه حَدُّ الضَّحاءِ وقَدْ رأَى ... سَمامَة قَشْراءِ الوَظِيفَيْنِ عَوْهَق البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص258؛ وكتاب الجيم 2/ 336؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 172. وبَيْتٍ يَفُوحُ المِسْكُ من حَجَرَاتِهِ ... بعيدٍ من الآفاق غير مُؤَوَّقْ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 171 (¬1)؛ وتهذيب اللغة 9/ 377؛ وتاج العروس 25/ 29 (أوق). مَحْض الضَّرِيبَةِ في البَيْتِ الذي وُضِعَتْ ... فيه النَّباوةُ صِدْفًا غَيْرَ مَسْبُوق البيت من البسيط، وهو لابن همّام في المخصّص 15/ 105. هَوَوْا لنا زمرًا من كلّ ناحِية ... كأَنَّنما فَزِعُوا من نَفْخةِ البُوق البيت من البسيط، وهو للعرجي في ديوانه ص 138؛ ولسان العرب 10/ 31 (بوق)؛ وتاج العروس 25/ 106 (بوق). إن وجَّا وما يلي بَطنَ وجٍّ ... دارُ قَوْمي بربْوَةٍ ورُتُوق البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص43؛ وأساس البلاغة (رتق). تُوحي بِحالِ أَبيها، وَهْو مُتَّكِئٌ ... على سِنانٍ كأنْفِ النَّسْرِ مَفْتُوق البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 382 (وحي)؛ وتهذيب اللغة 5/ 298؛ وتاج العروس (وحي). ¬

وإن لجَوا حلفتُ لهم بحِلْفٍ ... كعَطَّ البُرْدِ ليسَ بذي فُتُوق البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (عطط)؛ وتاج العروس 19/ 478 (عطط). يا لَيْتَنِي حِينَ يَمَّمْتُ القَلُوصَ له ... يَمَّمْتُهُ هاشِمِيًّا غيرَ ممذوق البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصّص 12/ 323. فَذَاكَ تِلادُهُ وَمُسَلْجَماتٌ ... نَظائرُ كلِّ خَوَّارٍ بَرُوق البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 188؛ ولسان العرب 12/ 301 (سلجم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 214؛ وتاج العروس (سلجم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 156. تَطِيحُ أَكُفُّ القَوم فيها كأنَّما ... يَطِيحُ بها في الرَّوْعِ عيدانُ بَرْوَق البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 225؛ وتاج العروس 25/ 42 (برق). بِأَطْلاحِ مَيْسٍ قَدْ أَضرَّ بِطِرْقِها ... تَهَجُّرُ رَكْبٍ واعْتِسافُ خُرُوق البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 255 (هجر)؛ وتاج العروس 14/ 402 (هجر). فاحْتَلِبوا دِرَّتَها إنَّها ... تَصْرَى الحظيَّ ودِمَاءَ العُرُوق البيت من السريع، وهو للثقفي في كتاب الجيم 1/ 212. وَلَوْلا اللهُ والحَقْباءُ فاظَتْ ... عِيالي، وَهْيَ بادِيةُ العُروق البيت من الوافر، وهو لسراقة بن أبي عامر في لسان العرب 7/ 453 (فيظ). أتَحْسِبُ أنَّنِي عَلاَّنُ مِنْهُمْ ... عَيِىٌّ بالمَآثِرٍ والعُرُوق البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 255. تَهْضِمُ التُّخْمَةَ هَضْمًا، ... حينَ تجْري في العُروق البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 632 (وخم)؛ وتاج العروس (وخم). وقَاسحٍ كَعَمُودِ الأَثْلِ يَحْفِزُهُ ... دَرْكًا حِصانٌ، وصُلب غَيْر مَعْروق البيت من البسيط، وهو للعين المنقري في لسان العرب 10/ 85 (خقق)؛ وتهذيب اللغة 6/ 541.

مَننتُ على رُجال عمروٍ ... برازقيَّ غيرِ مرزوق البيت مختل الوزن، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 707. أبَعْدَ قَتِيلٍ بالمَدينَةِ أظْلَمَتْ ... له الأرضُ، تَهْتَزُّ العِضاهُ بأسْوُقِ؟ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ملحق ديوانه ص 449؛ ولسان العرب 10/ 169 (سوق)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1091؛ ولجزء أخي الشماخ في تاج العروس 25/ 471 (سوق)؛ وبلا نسبة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1045 ويروي "بأسؤقِ". فأقْسَمْتُ لا أَنسَاك ما لاحَ كوكَبٌ، ... وما اهْتَزَّ أَغْصانُ العِضاهِ بأَسْوُق البيت من الطويل، وهو للشماخ في لسان العرب 10/ 169 (سوق)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن مقطوعة شعرية على وزن البيت ورويَّه، والراجح أنَ هذا البيت قد سقط منها. كأنّ مُناخًا، من قُنونٍ ومَنزِلًا، ... بحيث التَقَيْنا من أَكُفِّ وأَسْوُق البيت من الطويل، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 167؛ ولسان العرب 10/ 169 (سوق)؛ وتاج العروس 25/ 471 (سوق)؛ والأصمعيات ص134. ويروى "وأسؤقِ". كانتْ خُدُودُ هِجَانِهِنَّ مُمالةً ... أَنْقابُهُنَّ، إلى حُداءِ السُّوَّق البيت من الكامل، وهو للقطامي في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 1/ 766 (نقب)؛ وتاج العروس 4/ 302 (نقب). لا ترجعَنَّ إلى الأهوازِ ثانيةً ... وقَعْقَعانَ الذي في جانبِ السُّوق البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 19/ 158 (بطط)؛ ومعجم البلدان 4/ 380 (قعيقعان). كَأنَّمَا لَبِسَتْ أَو أُلبِسَتْ فَنَكًا ... فَقَلَّصَتْ من حَواشِيهِ عن السُّوق البيت من البسيط، وهو بال نسبة في لسان العرب 10/ 480 (فنك)؛ وتاج العروس (فنك). مَنَتْ لَهُمُ بِوَالِبَةَ المَنايا ... بجَنْبِ قُلاَبَ لِلْحَيْن المَسُوق البيت من الوافر، وهو لخرنق بنت هقان في ديوانها ص 41؛ ولسان العرب 1/ 803 (ولب)؛ وتاج العروس 4/ 362 (ولب). ألا هل إلى ظلٍّ النُّضاراتِ بالضُّحَى ... سبيلٌ وأصواتِ الحمامِ المطوَّق البيت من الطويل، وهو لجعفر بن علبة الحارثي في تاج العروس 14/ 241 (نضر)؛

ومعجم البلدان 5/ 290 (النضارات). ولا بالذي يدعو أبًا لا يُجيبُهُ ... كساقِ ابْنِ حُرٍّ والحمامِ المُطوَّق البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في تاج العروس 25/ 473 (سوق)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمّن قصيدة على وزن البيت ورويّه. فِدّى لِبَني لِحْيانَ أمّي فإِنَّهُمْ ... أَطَاعُوا رَئيسًا منهُمُ غيرَ عُوَّق البيت من الطويل، وهو لمالك بن خال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 471؛ وللهذلي في لسان العرب 10/ 279 (عوق)؛ وتاج العروس (عوق)؛ وبلا نسبة في المخصّص 12/ 95. لن يَمْنَعَ الحَيَّ والعَيْثُومَ قدْ عَلِموا ... أَهْلُ السَّفِيفِ ولا حَيٌّ بِذِي العِوَق البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 287. فَصَبَّحَهُمْ من النعمان غَضْبًا ... جهارًا تحت لامعةٍ خَفُوق البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 19. لا تَأمَنَنَّ سُلَيْمَى أَنْ أُفارِقَها ... صَرْمي ظَعائنَ هِنْدٍ، يَوْمَ سُعْفوق البيت من البسيط، وهو لطريف بن تميم في لسان العرب 10/ 158 (سعفق)؛ وتهذيب اللغة 3/ 283؛ وتاج العروس 25/ 450 (سعفق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 94 (خرق). وَجَاءَتِ الخَيْلُ مُحْمَرًّا بَوادِرُها، ... زُورًا، وزَلَّتْ يَدُ الرَّامي عَنِ الفُوق البيت من البسيط، وهو لخراشة العبسي في لسان العرب 4/ 50 (بدر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 83؛ وأساس البلاغة (بدر)؛ وتاج العروس 10/ 139 (بدر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 115؛ ومجمل اللغة 1/ 244؛ والمخصّص 1/ 16؛ ومقاييس اللغة 1/ 209؛ وكتاب العين 8/ 35. دار قومي بمنزلٍ غير ضَنْكٍ ... من يُرِدنا يكن لأوَّلِ فُوق البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 43؛ وأساس البلاغة (فوق). هل أنتِ قائلة خيرًا وتاركةٌ ... شَرًّا ورَاجِعَةٌ إن شِئْتِ في فُوقي البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (فوق). فلا وَأَبِيكَ، ما سَلَّيْتُ نَفْسي ... بِفاحِشةٍ أَتَيتُ، ولا عُقُوق البيت من الوافر، وهو للخنساء في ديوانها ص66؛ ولسان العرب 10/ 61 (حلق).

مَضَوْا، وكأنْ لم تَغْنَ بالأَمس أَهْلُهُمْ ... وكُلُّ جَدِيدٍ صائرٌ لِخُلُوق البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 88 (خلق)؛ وتاج العروس 25/ 263 (خلق). فأضْحتْ تعالَى بالرجال كأنَّها ... سَعَالَى بِجَنْبَيْ نخلة وسلوق البيت من الطول، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 37 (¬1)؛ وكتاب العين 1/ 334. بِزَّةُ مَحْمُودٍ إذا شُمِّرَتْ ... بعْتْقَفِيرٍ قَمْطَرِيرٍ صَلوقش البيت من السريع، وهو لأمية بن أبي الصلت في كتاب الجيم 3/ 134؛ وليس في ديوانه. حمَتْهُ عِتاقُ الطَّيرِ كُلَّ مُظَلَّمٍ ... من الطَّيرِ حَوّام المُقامِ رَموق البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 379 (ظلم)؛ وتاج العروس (ظلم). طَلَبَ الأَبْلَقَ العَقُوقَ، فَلَمّا ... لم يَجِدْهُ، أَرادَ بَيْضَ الأّنُوق البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 1، 11 (أنق)، 259 (عقق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 62، 9/ 324؛ وجمهرة اللغة ص 371؛ ومقاييس اللغة 1/ 149؛ وتاج العروس 25/ 24 (أنق). يَمَّمْتُهُ بأسِيلِ الخَدِّ مُنْتَصِبٍ ... خاظي البَضِيعِ كمثلِ الجِذْعِ مَشْنوق البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 326؛ وكتاب العين 5/ 49؛ وتاج العروس 25/ 537 (شنق)؛ ولسان العرب 10/ 188 (شنق) (وقد جعله مفهرس اللسان في قافية القاف المضمومة، وهذا خطأ). مُتَوَسِّدِينَ زَمَامَ كُلِّ نَجِيبَةٍ ... وَمُفَرَّجٍ عَرِقِ المَقَذِّ مُنَوَّق البيت من الكامل، وهو للقطامي في ديوانه ص 106؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 341 (فرج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 45؛ وتاج العروس 6/ 145 (فرج). وأَشْعَثَ ما له فَضَلاتُ ثَوْلٍ ... على أَركانِ مَهْلَكةٍ زَهُوق البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 180؛ ولسان العرب 10/ 148 (زهق)؛ وكتاب العين 3/ 363؛ وتاج العروس 25/ 425 (زهق)، (مشق). وظلّ غُلامي يُضْجِع الرُّمْحَ حوْلَهُ ... لكلّ مهاةٍ أو لأحقبَ سَهوق البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في أساس البلاغة (ضجع)؛ وليس في ديوانه. ¬

أَجْزيهمُ يدَ مَخْلَدٍ وَجَزاؤُها ... عِنْدي بلا صَلَفٍ، وَلا بتَلَهْوُق البيت من الكامل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 260؛ ولسان العرب 10/ 333 (لهق)؛ وتاج العروس (لهق). ما مُعرِبٌ يَختالُ في أَشْطانِهِ ... ملآنَ من صلفٍ به وتَلَهْوُق البيت من الكامل، وهو لأبي تمام في ديوانه 1/ 443؛ وتاج العروس (لهق). فأَعْشَيْتُه من بَعْدِ ما راثَ عِشْيُهُ ... بسَهْمٍ كَسَيْرِ الثَّابِريَّةِ لَهْوَق البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 179؛ ولسان العرب 4/ 100 (ثبر)، 15/ 62 (عشا)؛ وتاج العروس 10/ 311 (ثبر)؛ وبلا نسبة في المخصّص 4/ 122. طَوالعُ من صلْبِ القَرينَةِ بعدما ... جرى الآلُ أشبباهَ الملاءِ اليقايق البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 250؛ وتاج العروس (بقق). * أَمَا واللهِ أَنْ لو كُنْتَ حُرًّا ... وما بِالحُرِّ أَنْتَ ولا العَتيق البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الإنصاف 1/ 121؛ وخزانة الأدب 4/ 141، 143، 145، 10/ 82؛ والجني الداني ص222؛ وجواهر الأدب ص197؛ والدرر 4/ 96، 219؛ ورصف المباني ص 116؛ وشرح التصريح 2/ 233؛ وشرح شواهد المغني 1/ 111؛ ومغني اللبيب 1/ 33؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 409؛ والمقرب 1/ 205؛ وهمع الهوامع 2/ 18، 41. وبِكْرُ كُلَّما مُسَّتْ أصاتَتْ ... تَرَنُّمَ نَعْمِ ذِي الشَّرْعِ العَتِيق البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 182؛ ولسان العرب 4/ 79 (بكر)؛ وتاج العروس 10/ 247 (بكر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 254. رَدَدْنَ رَجِيعَ الفَرْث حتَّى كأنَّه ... حصَى إثْمِدٍ بَيْن الصَّلا سَحِيق البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصّص 7/ 90. فإنّ فَتَى الفتيانِ مَنْ راحَ وَاغْتَدَى ... لِضَرِّ عُدُوٍّ أو لِنَفْعِ صَديق البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (فنى). أنتَ ما عِشْتَ في الحَياةِ رَبيعٌ ... فَإِذا حُلْتَ حال كُلُّ صدِيق البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في كتاب الجيم 1/ 212. * أَفْنَى تِلادي وما جَمَّعْتُ من نَشَبٍ ... قَرْعُ القَواقِيزِ أَفْواهُ الأَبَارِيق البيت من البسيط، وهو للأفيشر الأسديّ في ديوانه ص60؛ والأغاني 11/ 259؛

وخزانة الأدب 4/ 491؛ والدرر 5/ 256؛ وشرح التصريح 2/ 64؛ وشرح شواهد المغني 2/ 891؛ والشعر والشعراء ص 565؛ ولسان العرب 5/ 396 (فقز)؛ والمؤتلف والمختلف ص 56؛ والمقاصد النحوية 3/ 508؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 338؛ والإنصاف 1/ 233؛ وأوضح المسالك 3/ 212؛ وشرح الأشموني 2/ 337؛ وشرح شذور الذهب ص 493؛ واللمع ص271؛ ومغني اللبيب 2/ 536؛ والمقتضب 1/ 21؛ والمقرب 1/ 130؛ وهمع الهوامع 2/ 94. يا من لعدَّالةٍ خذَّالةٍ أشب ... خَرَّقَ باللَّوْمِ جلدي أيَّ تخريق انظر قافية "تحراقِ". طَريقٌ كنتَ تَسْلُكُهُ زَمانًا ... فأَسْبَعَ فاجْتَنِبْهُ إلى طَريق البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سبع). فَإنَّكَ، والبُكا بَعْدَ ابنِ عَمْروٍ، ... لَكَالسَّارِي بِعانِدَةِ الطَّرِيق البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 308 (عند)؛ وتهذيب اللغة 7/ 379؛ ومقاييس اللغة 2/ 216؛ وتاج العروس 8/ 430 (عند). * ألا يَازَيْدُ والضحَّاكُ سيرا ... فَقَدْ جاوَزْتُما خَمَرَ الطَّريق البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الأزهيَّة ص165؛ والدرر 6/ 168؛ وشرح قطر الندى ص 210؛ وشرح المفصل 1/ 129؛ ولسان العرب 4/ 257 (خمر)؛ واللمع ص195؛ وهمع الهوامع 2/ 142؛ وكتاب العين 4/ 263. صُبَّةٌ كاليَمامِ تَهْوي سِراعًا ... وَعَدِيٌّ كمِثْلِ سَيْرِ الطَّرِيق انظر قافية "شبه المضيقِ" على فَتْخاءَ تَعْلَمُ حَيْثُ تَنْجُو، ... وما إنْ حيثُ تَنْجُو من طَرِيق البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 181؛ بلا نسبة في لسان العرب 3/ 41 (فتخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 310؛ وكتاب العين 4/ 240؛ وتاج العروس 7/ 310 (فتخ). هلاَّ سَأَلْتِ، ابْنَةَ العَبْسِيِّ: ما حَسَبِي ... عِنْدَ الطِّعانِ، إذا ما غُصَّ بالرِّيقِ؟ البيت من البسيط، وهو لخراشة بن عمرو العبسي في لسان العرب 4/ 49 (بدر)؛ وتاج العروس 10/ 139 (بدر).

فساورَته فاستلبث الخشيـ ... ـبَ واعْجَلهُ ثنْيهُ رَيِّقِي البيت من المتقارب، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 143 (¬1)؛ ومقاييس اللغة 2/ 469؛ وكتاب الجيم 2/ 28. تأَبَّطَ خَافَةً فيها مِسابٌ ... فأَصْبَحَ يَقْتَرِي مَسَدًا بشِيق البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص180؛ ولسان العرب 1/ 455 (سأب)، 3/ 404 (مد)، 9/ 101 (خوف)، 10/ 148 (زهق)، 193 (شيق)؛ والمخصّص 191؛ وكتاب العين 7/ 236؛ وتاج العروس 3/ 33 (سأب) 9/ 174 (مد)، 23/ 290 (خوف)، 25/ 543 (شيق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 175 (قرا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 268، 12/ 380. قَليلٌ لَحْمُها إلاّ بَقَايَا ... طَفَاطِفِ لَحْمِ مَنْخُوضٍ مَشِيق البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 180؛ ولسان العرب 9/ 223 (طفف)؛ وتهذيب اللغة 13/ 301؛ وكتاب العين 7/ 407؛ وتاج العروس 24/ 93 (طفف)، (مشق). لَهُ مِنْ كَسْبِهِنَّ مُعَذْلَجَاتٌ ... قَعَائِدُ قَدْ مُلِئْنَ مِنَ الوَشِيق البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 182؛ ولسان العرب 2/ 320 (عذلج)، 3/ 363 (قعد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 49؛ وتاج العروس 6/ 93 (عذلج)، 9/ 55 (قعد). * فَهُمُ الرِّجالُ وَكُلُّ ذلِكَ مَنْهُمُ ... تَجِدَنَّ في رُحْبٍ وفي مُتَضَيَّق البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في اللامات ص 111. حَمَلَتْ به سَهْوًا فَزَاهَمَ أَنْفَهُ ... عِنْدَ النِّكاحِ، فَصِيلُهَا بِمَضِيق البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 278 (زهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 169؛ وكتاب الجيم 2/ 107. * إِذا جِئْتُ بَوَّابًا لَهُ قالَ مَرْحَبًا ... ألاَ مَرْحَبٌ وَادِيكَ غَيْر مَضِيق البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 141، 283؛ والدرر 3/ 9؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 101؛ والكتاب 1/ 296؛ وبلا نسبة في المقتضب 3/ 219؛ وهمع الهوامع 1/ 169. ¬

صُبَّةٌ كَاليَمَامِ، تَهْوِي سِراعًا، ... وَعَدِيٌّ كَمِثْلِ شِبْهِ المَضِيق البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 516 (صبب)، 12/ 648 (بمم) (¬1)؛ وجمهرة اللغة ص 71؛ وتاج العروس 3/ 177 (صبب). حَلِيفَانِ، بَيْنَهُما مِيرةٌ ... يُبِيئَانِ في عَطَنٍ ضَيِّق البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 39 (بوأ)؛ وتهذيب اللغة 15/ 594؛ ومقاييس اللغة 1/ 313؛ وكتاب العين 8/ 412؛ وأساس البلاغة (مأر)؛ وتاج العروس 1/ 156 (بوأ). هَرِيقي مِنْ دُمُوعِكِ واسْتَفِيقي ... وصَبْرًا إِنْ أَطَقْتِ! ولن تُطِيقِي البيت من الوافر، وهو للخنساء في ديوانها ص 62؛ ولسان العرب 10/ 318 (فوق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 338؛ وتاج العروس (فوق). فَذَاكَ الرُّزْءُ عَمْرُكَ لا كُبَاسٌ ... عَظِيمُ الرَّاسِ، يَحْلُمُ بالنَّعِيق البيت من الوافر، وهو للخنساء في ديوانها ص 70؛ ولسان العرب 6/ 190 (كبس)، 13/ 353 (كبن)؛ وتاج العروس (كبن)؛ وتهذيب اللغة 10م81؛ وبلا نسبة في المخصّص 1/ 61؛ وأساس البلاغة (كبن). ولا أتَحَرَّى وُدَّ مَنْ لا يَوَدُّنِي، ... ولا أَقْتَفِي بالأَوْنِ دُونَ رفيقي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 39 (أون)؛ وتاج العروس (أون). وانظر قافية "زميلي". فكانُوا مُهلِكِي الأَبْنَاء لَوْلا ... تَدَارُكُهُمْ بِصارخَةٍ شَفِيق البيت من الوافر، وهو لمالك بن زغبة في الاختيارين ص 199 (¬2)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 34 (صرخ)؛ وتهذيب اللغة 3/ 34؛ وأساس البلاغة (صرخ)؛ وبرواية "شقيقُ" في تاج العروس 7/ 291 (صرخ)؛ وبرواية "شقيقُ" في جمهرة اللغة ص 586. مثل الهراوَةِ مِيثام، إذا وَقَبَتْ ... في مَهْبلٍ صادَفَتْ داء اللَّخاقِيق البيت من البسيط، وهو للعين المنقري في لسان العرب 10/ 58 (خفق)، 329 (لخق)؛ وتهذيب اللغة 6/ 541؛ وتاج العروس (لخق). بِثلاثٍ مِنْ نَبِيذٍ ... لَيْسَ بِالحُلْوِ الرَّقِيق البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 632 (وخم)؛ وتاج العروس (وخم). ¬

دَعَتْهُ عَنْوَةً فَتَرَقَّقَتْهُ ... فَرَقَّ، ولا خَلاَلَةَ للرَّقيق البيت من الوافر، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 160؛ ولسان العرب 10/ 122 (رقق)؛ وتاج العروس 25/ 362 (رقق). بِمَنْزِلَةٍ لا يَشْتَكِي السِّلَّ أَهْلُها، ... وَعَيْشٍ كَمِثْلِ السَّابِرِيِّ رَقِيق البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 123؛ ولسان العرب 11/ 341 (سلل) (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 342 (سبر)؛ وتاج العروس 11/ 491 (سبر)، (سلل). ونهرِ بَطَّ الّذي أمسَى يُؤَّرِّقُني ... فيه البعوضُ بلَسْبٍ غيرِ تشقيق البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 19/ 158 (بطط)؛ ومعجم البلدان 5/ 319 (نهر بط). * أَيَأ منْ رَأَى لي رَايَ بَرْقٍ شَرِيقِ ... أَسالَ البحارَ فانْتَحَآ للْعَقيق البيت من الطويل، وهو لأبي دؤاد الإياديّ في ديوانه ص327؛ وشرح المفصل 3/ 31. يَمَّمْتُهُ الرُّمْحَ شزْرًا ثمَّ قُلْتُ له: ... هِذِي المُرْوءَةُ لا لِعبُ الزَّحالِيقِ! البيت من البسيط، وهو لعامر بن مالك في لسان العرب 10/ 138 (زحلق)، 12/ 23 (أمم)؛ ومجمل اللغة 4/ 560؛ ومقاييس اللغة 1/ 31، 6/ 152؛ وتاج العروس 25/ 393 (زحلق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 279 (وجر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 181؛ وكتاب العين 6/ 177، 8/ 431؛ وأساس البلاغة (بوأ)، (وجر)؛ وتاج العروس 14/ 349 (وجر)، (بمم). بَنَاتُ مَاءٍ تُرى، بيضٌ جآجِئُهَا ... حُمْرٌ مَنَاقِرُها، صُفْرُ الحَمَالِيق البيت من البسيط، وهو للمغيرة بن الأسود (الأقيشر الأسدي) في ديوانه ص61؛ ولسان العرب 5/ 396 (ققز). ولَكِنِّي رَأَيْتُ الصَّبْرَ خَيْرً ... من النَّعْلَيْنِ والرَّأسِ الحَلِيق البيت من الوافر، وهو للخنساء في ديوانها ص 63؛ ولسان العرب 10/ 59، 61 (حلق)؛ وتاج العروس 25/ 188، 194 (حلق). طَلَّقْتَهُنَّ، وما الطَّلاقُ بِسُنَّةٍ ... إِنَّ النِّساءَ لَعُرْضَةُ التَّطْلِيق البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 178 (عرض)؛ وتاج العروس 18/ 407 (عرض). ¬

لَستُ بساعٍ حين أَنْ أحْمَسَتْ ... بأَسْهُمٍ مَلْعُونَةٍ والفَلِيق البيت من السريع، وهو للثقفي في كتاب الجيم 3/ 58. ما كان أهْلًا أن يُكَذَّبَ مَنْطِقي ... سَعْدُ بنُ مُهجِلة العِجان فَلِيق البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 53. مُغَلْغَلَةٌ مَغَالِقها، تُغَالي ... إلى صَنْعَاءَ مِنْ فَجٍّ عَمِيق البيت من الوافر، وهو في حديث ابن ذي يزن في لسان العرب 11/ 505 (غلل)؛ وتاج العروس (غلل). سَقَى دَارَ سَلْمَى حَيْثُ حَلَّتْ بها النَّوى، ... جَزَاءَ حَبيبِ مِنْ حَبِيبِ وَمِيق البيت من الطويل، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 327؛ ولسان العرب 10/ 385 (ومق)؛ وتاج العروس (ومق). تَيَمَّمَ وَقْبَةً فيها خَلِيٌّ ... دُوَيْنَ النَّجْمِ ذاتِ جَنىً أَنيق البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 181؛ وتاج العروس (نوق)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 307. لَمَّا رَأَيْتُ ضِرَارًا في مُلَمْلَمَةٍ، ... كأَنَّما حَافَتَاها حَافَتَا نِيق البيت من البسيط، وهو لعامر بن مالك (ملاعب الأسنة) في لسان العرب 10/ 138 (زحلق). كأَنَّهُنَّ، وأَيْدِي الشَّرْبِ مُعْمَلَةٌ، ... إِذا تَلألأنَ في أَيدي الغَرَانِيق البيت من البسيط، وهو للمغيرة بن الأسود (الأقيشر الأسدي) في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 5/ 396 (ققز)؛ وبلا نسبة في المخصّص 14/ 68. * أوْ طَعْمُ غادِيَةٍ في جَوْفِ ذي حَدَبٍ ... مَنْ ساكِبِ المُزْنِ يَجْري في الغَرانيق البيت من البسيط، وهو لخراشة بن عمرو في الأزهيَّة ص 270؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1315؛ ورصف المباني ص 391؛ ولسان العرب 10/ 287 (غرنق)؛ وتاج العروس (غرنق). وَإذا المِعْدَةُ جَاشَتْ ... فَارْمِها بِالمَنْجَنيق البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 632 (وخم)؛ وتاج العروس (وخم). مُعَنَّزُ الوَجْهِ في عِرنينهِ شَمَمٌ، ... كَأَنَّمَا لِيطَ نَابَاهُ بِزِرْنِيق البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 141 (زرنق)؛ وتهذيب اللغة

9/ 404؛ وتاج العروس 15/ 248 (عنز)، 25/ 403 (زرنق). إذا بَدَتِ الرِّمَاحُ لَها تَدَلَّتْ، ... تَدَلَّيَ لَقْوَةٍ مِنْ رَاسِ نِيق البيت من الوافر، وهو لسراقة بن أبي عامر في لسان العرب 7/ 453 (فيظ). كأن رِيقتها بعد الكَرَى اغتبقت ... من مُسْتَكنٍّ نماه النحلُ في نِيق البيت من البسيط، وهو لخراشة بن عمرو العبسي أو لعنترة في الاقتضاب (¬1)؛ وليس في ديوان عنترة؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1315. لَهُ أَثَرٌ في الأَرْضِ لَحْبٌ كَأنَّهُ ... نَبيثُ مَسَاحٍ مِنْ لِحاءِ مهيق البيت من الطويل، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 327؛ ولسان العرب 10/ 350 (مهق)؛ وتهذيب اللغة 6/ 6؛ وتاج الروس (مهق). أَلا يا لَهْفَ نَفْسِي بَعْدَ عَيْشٍ ... لنا بِجُنُوبِ دَرَّ، فَذِي نَهيقِ! البيت من الوافر، وهو للخنساء في ديوانها ص 67؛ ولسان العرب 4/ 283 (درر)؛ وتاج العروس 11/ 284 (درر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 362 (نهق)؛ وتاج العروس (نهق). ¬

قافية الكاف

قافية الكاف فصل الكاف الساكنة قَذَفُوا سَيِّدَهم في وَرْطَةٍ، ... قَذْفَكَ المُقْلَةَ وسطَ المُعْتَرَكْ للبيت من الرمل، وهو ليزيد بن طعمة الخطمي في لسان العرب 7/ 425 (ورط)، 11/ 627 (مقل)؛ وتهذيب اللغة 9/ 184؛ وتاج العروس 20/ 165 (ورط)، (مقل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 341؛ ومجمل اللغة 4/ 340؛ والمخصّص 13/ 75؛ وديوان الأدب 1/ 145؛ وأساس البلاغة (مقل). انفِشاحَ النَّابِ للسَّقـ ... ـب، متى ما يَدْنُ تحْشِكْ البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 477 (فكك)؛ وتهذيب اللغة 9/ 460؛ وتاج العروس (فكك). أَرْغَثَتُهُمْ ضَرْعَها الدنـ ... ـيا، وقامَتْ تَتَفكَّكْ البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 477 (فكك)؛ وتهذيب اللغة 9/ 460؛ وتاج العروس (فكك). * وانْصُرْ على آلِ الصَّليبِ ... وعَابِديهِ اليومَ آلَكْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبد المطلب بن هاشم في الأشباه والنظائر 2/ 207؛ والدرر 5/ 31؛ وشرح الأشموني 1/ 5؛ وتاج العروس (أهل)؛ وبلا نسبة في الممتع في التصريف 1/ 349؛ وهمع الهوامع 2/ 50. لا يَغْلِبَنَّ صَلِيبُهم ... ومِحالُهم، غَدوًا، مِحالَكْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبد المطلب بن هاشم في لسان العرب 11/ 619 (محل)، 15/ 117 (غدا)؛ وتاج العروس (محل)، (غدا).

لاهُمَّ إنَّ المَرْءَ يَمْـ ... ـنعُ رَحْلَه، فامْنَعْ حلالَكْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبد المطلب بن هاشم في لسان العرب 11/ 165 (حلل). فإن كنتَ تُشْكَى بالجماعِ، ابن جعفرٍ، ... فإنّ لدينا ملجمين وحانكْ انظر قافية "وحانكا". ليت شِعري ضَلَّةً ... أيُّ شيءٍ قتلكْ البيت من مشطور المديد (¬1)، وهو لأم تأبط شرَّا أو لأمّ السليك بن السلكة في شرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 2/ 191؛ ولامرأة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 914؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 147، 629؛ والمخصّص 13/ 75. كلُّ شيءٍ قاتلٌ ... حين تلقى أجلكْ البيت من مشطور المديد (¬2)، وهو لأم تأبط شرا أو لأم السليك بن السلكة في شرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 2/ 192؛ ولامرأة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 916؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 629. والمنايا رَصَدٌ ... للفتى حيث سلكْ البيت من مشطور المديد (¬3)، وهو لأم تأبط شرًا أو لأم السليك بن السلكة ي شرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 2/ 192؛ ولامرأة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 916؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 629. أَسليم لم تعد، ... أم رصِيدٌ أَكلَكْ؟ البيت من مشطور المديد (¬4)، وهو لأم تأبط شرا، أو لأم السليك بن السلكة في شرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 2/ 192 (¬5)؛ ولامرأة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 915؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 178 (رصد)؛ وجمهرة اللغة ص 629. ¬

فصل الكاف المفتوحة

أيُّ شيءٍ حَسَنٌ ... في فتىً لم يَكُ لكْ البيت من مشطور المديد (¬1)، وهو لأم تأبط شرا، أو لأم السليك بن السلكة في شرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 2/ 192؛ ولامرأة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 916؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 629. فَأَخي إِن شَرِبُوا من خَيْرِهم، ... وأَبوا الحَزَّاز من أهل مَلِكْ البيت من الرمل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 198 (¬2)؛ ولسان العرب 5/ 336 (حزز)؛ وتاج العروس 15/ 111 (حزز). * بِئْسَ هذا الحَيّ حيًّا ناصِرًا ... ليْتَ أحْيَاءَهُمْ فيمَنْ هَلَكْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 216؛ وهمع الهوامع 2/ 86. ويَتْرُكَ من تَدّرِّبهِ عَلَيْنَا، ... إذا قُلْنا له هذا أَبُوكْ البيت من الوافر، وهو للعلاء الغنوي في لسان العرب 1/ 72 (درأ)، 15/ 209 (قوا) (¬3). ليت أبا شريك كان حيًّا ... فيقصر حين تبصره شريكْ البيت من الوافر، وهو للعلاء الغنوي في لسان العرب 1/ 72 (درأ). وانظر قافية "شريك". فصل الكاف المفتوحة وقد شهد الناسُ عند الإما ... مِ أنّي عَدُوٌّ لأعدائكا البيت من المتقارب، وهو لعبد الله بن همام السلولي في لسان العرب 13/ 188 (رهن). ويهماء قَفْر تحْرج العينُ وسطها ... وتلقى بها بيضَ النعامِ ترائكا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 139؛ ولسان العرب 10/ 405 (ترك)؛ ومجمل اللغة 1/ 327؛ وتاج العروس (ترك)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 345. وفي كلّ عامٍ أنت حاسم غزوةٍ ... تَشُدُّ لأقصاها عزيم عزائكا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 141؛ ولسان العرب 15/ 124 (غزا). ¬

* موَرّثَةٍ مالًا وفي الحَمْدِ رِفْعَةً ... لِما ضَاعَ فيها من قُروءِ نِسَائِكا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 141؛ والأضداد ص6، 165؛ وجمهرة اللغة ص 1092؛ والدرر 6/ 161؛ ولسان العرب 1/ 130 (ثرأ)، 131 (قرأ)؛ والمحتسب 1/ 183؛ وتاج العروس 1/ 368 (قرأ)؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 141. سمعتُ بسِمْعِ الباعِ والجودِ والنّدى ... فأَلْقَيْتُ دَلْوي فاستَقَتْ بِرشَائِكا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 141؛ وأساس البلاغة (سمع). رجالٌ يَقولونَ الأفائِكَ بَيْنَنَا ... كّذاكَ يَقُولُ الكاشِحُونَ الأَفَائِكا البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 182؛ وأساس البلاغة (أفك). فلمّا أتت اطام جوٍّ وأهله ... أنيخت فألقت رَحْلَها بفنائكا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 141؛ ولسان العرب 12/ 19 (أطم)؛ وتاج العروس (أطم). * تَجانَفُ عَنْ جُلِّ اليَمامَةِ ناقَتِي ... وما قَصَدَتْ من أَهْلِها لِسوائِكا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 139؛ والأشباه والنظائر 5/ 164، 172؛ والأضداد ص44، 198؛ وخزانة الأدب 3/ 435، 438، 441؛ والدرر 3/ 94؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 137؛ والكتاب 1/ 32، 408؛ ولسان العرب 9/ 33 (جنف)، 14/ 408، 412، 413 (سوا)؛ وأساس البلاغة ص 66 (جنف)؛ وتاج العروس (سوا)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 295؛ وشرح المفصل 2/ 84؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 154؛ والمحتسب 2/ 150؛ والمقتضب 4/ 349؛ وهمع الهوامع 1/ 202. اصبرْ يزيدُ فقد فارقت ذا ثِقَةٍ ... واشكرْ حِبَاء الذي بالمُلكِ حاباكا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 163 (حبا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 266؛ وكتاب العين 3/ 309؛ وتاج العروس (حبا). أنْتَ كالشَّمْسِ رِفْعَةً سُدْتَ دَهْرًا ... وبَنَى المجْدَ يافِعًا وَالدَاكَا البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في كتاب الجيم 2/ 13؛ وليس في ديوانه. * يا خاتِم النُّبَآءِ إنَّكَ مُرْسلٌ ... بالحَقِّ كُلُّ هُدى السَّبيلِ هُدَاكَا البيت من الكامل، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص 95؛ والكتاب 3/ 460؛ ولسان العرب 1/ 162 (نبأ)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1028؛ والمقتضب 1/ 162، 2/ 210.

ذاك قَرْمٌ وذا بذاك شبيهٌ ... وهما توأمٌ وهذا كذاكا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 424. أتاني عن مُغيرَةَ ذَرْءُ قولٍ ... وعن عيسى فقلت له كذاكا البيت من الوافر، وهو لصخر بن حبْناء في لسان العرب 1/ 81 (ذرأ)؛ وتهذيب اللغة 15/ 5؛ وأساس البلاغة (ذري)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 195؛ وتاج العروس 1/ 234 (ذرأ). ما مُسْبِلٌ رَجَلُ البَعُوضِ أَنِيسُه ... يَرْمِي الجِرَاعَ أثُولَها وَأَرَاكَهَا البيت من الكامل، وهو لطريح في لسان العرب 11/ 10 (أثل)؛ وتاج العروس (أثل). وما أَرْضَى لمُقْلَتِهِ بحلْمٍ ... إذا انْتَبَهَتْ تُوَهِّمُهُ ابْتشاكا البيت من الوافر، وهو لأبي الطيب المتنبي في ديوانه 3/ 131؛ وتاج العروس (بشك). بَنُو بَوْلانَ هُمْ سامُوكَ ضألًا ... وَهُمْ ضَمّوا على حَزْنٍ حَشَاكا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 198. لا تَنْقُشنَّ برِجْل غَيْرِكَ شَوْكَةً ... فَتَقِي بِرِجْلِكَ رِجْلَ مَنْ قد شاكَها البيت من الكامل، وهو ليزيد بن مقسم الثقفي في تاج العروس (شوك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 358 (نقش)، 10/ 453 (شوك)؛ وتهذيب اللغة 8/ 234، 10/ 302؛ وديوان الأدب 2/ 116؛ وتاج العروس 17/ 424 (نقش). إبتِ سُفْيانَ إن أَردتَ عُلُوًّا ... في كِيان تُهِمّ مَنْ يَغْشَاكَا البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في كتاب الجيم 3/ 178؛ وليس في ديوانه. حَلاَّكَ خاتَمَها ومِنْبَرَ مُلْكِها ... وَعَصَا الرَّسُولِ كرامةً عَصَّاكَها البيت من الكامل، وهو لطريح في لسان العرب 15/ 65 (عصا)؛ وليس في ديوان طريح بن إسماعيل الثقفي. مِنْ شَآبِيبَ في النَّوائِبِ تُعْطِي ... راتِبًا فَوْقَ معشري كصّاكا البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في كتاب الجيم 2/ 33؛ وليس في ديوانه.

ألا يا ناقض الميثا ... قِِ مِدْماكًا فمدماكا البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 429 (دمك)؛ وجمهرة اللغة ص 679؛ وتاج العروس (دمك). البيت من الكامل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 1/ 162 (نبأ)؛ وتاج العروس 1/ 445 (نبأ). إنّ الإلهَ ثنى عليك محبَّةً ... في خلْقِهِ ومحمّدًا سمّاكا البيت من الوافر، وهو للمغيرة بن الحبناء في تاج العروس (حبن)؛ والأغاني 13/ 108 وفيه "نثاكا" مكان "ثناكا". أتاني عن مغيرة زور قولٍ ... تعمّده فقلت له كذاكا يعمّ به بني ليلى جميعًا ... فوَلِّ هجاءهم رجلًا سواكا البيتان من الطويل، وهما لصخر بن الحبناء في تاج العروس (حبن)؛ والأغاني 13/ 109. لا نخاف المُحْولَ إن هرش الدّهـ ... ـرُ ولا نَنْتَوِي لأَهْلٍ سِوَاكا البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في أساس البلاغة (هوش)؛ وليس في ديوانه. وَنَوَّهْتُ باسْمِك في ساعةٍ ... تَشَوَّقْتُ فيه لرؤياكَا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 93. * إذا الأُمَّهاتُ قَبَحْنَ الوُجُوهَ ... فَرَجْتَ الظَّلامَ بأُمّاتِكا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 84؛ ورصف المباني ص 401؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 564؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 383؛ وشرح التصريح 2/ 362؛ وشرح شواهد الشافية ص 308؛ وشرح المفصل 10/ 3؛ ولسان العرب 12/ 30 (أمم)؛ وهمع الهوامع 1/ 23. ونحنُ صَبَحْنا عامرًا يوم أقبلوا ... سيوفًا عليهنَّ الأُثورُ بَواتكا البيت من الطويل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 93؛ ولسان العرب 4/ 8 (أثر)؛ وتاج العروس 10/ 14 (أثر). لها فخذان يحفزان محالةً ... ودأيًا كبنيان الصوى مُتلاحِكَا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 139؛ ولسان العرب 5/ 337 (حفز)؛

وتهذيب اللغة 4/ 372؛ وتاج العروس 15/ 112 (حفز)؛ وبلا نسبة في جمهرةاللغة ص 563. * وأَحْضَرْتُ عُذْرِي عَلَيه الشُّهُو ... دُ إنْ عَاذِرًا لي وإنْ تارِكا البيت من المتقارب، وهو لعبد الله بن همام السلوليّ في شرح أبيات سيبويه 1/ 299؛ والكتاب 1/ 262؛ ولسان العرب 13/ 188 (رهن). على كلّ نهدِ القُصْرَيَيْنِ مُقَلِّصٍ ... وجرداءَ بأبي رَبُّها أنْ يشاركا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 448 (شرك). وَقَفْتُ بِها أَبْكي بُكَاءَ حَمَامَةٍ ... أرَاكِيَّةٍ تَدْعُو الحَمامَ الأَوارِكا البيت من الطويل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 92؛ وكتاب الجيم 2/ 40. يا قانِصَ الحبِّ قد ظَفِرْتَ بنا ... فَحُلَّ عنّا الشِّباكَ والشَّرَكا البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 294. * أَنا الرَّجُلُ الحامي حَقِيقَةَ والدِي ... وَىلي كما تَحْمِي حقيقةَ آلِكا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الممتع في التصريف 1/ 349. وما كانَ إلا الحَيْنُ يومَ لِقائِها ... وقَطْعُ جَديدِ حَبْلِها من حِبالكا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 136 (حين). وعِرْسَكَ أيَّمْتَها والبنيـ ... ـن أَيْتَمْتَ والغَزْوُ مِنْ بالِكا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (أيم). حتى يظلَّ الشَّذُوُ، من لوْنِه، ... أَسْوَدَ مَضْنونًا به حالِكا البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 427 (شذا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 400؛ وتاج العروس (شذا). سَباريتُ أمراتٌ قطعتُ بجَسْرَةٍ ... إذا الجِبْسُ أعيا أن يروم المَسالِكا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 139؛ وجمهرة اللغة ص 395، 1110، 1200. *أُولالِكَ قَوْمي لم يَكُونوا أُشابةً ... وهَلْ يَعِظُ الضَّلِّيلَ إلا أُولالِكَا البيت من الطويل، وهو للأعشى في شرح المفصل 10/ 6؛ ولأخي الكلحبة في خزانة الأدب 1/ 394؛ ونوادر أبي زيد ص 154؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 382؛ والدرر 1/ 235؛ وسرّ صناعة الإعراب 1/ 322؛ وشرح التصريح 1/ 129؛ والصاحبي في فقه

اللغة ص 48؛ واللامات ص 132؛ ولسان العرب 15/ 437 (أولى)؛ وتاج العروس (أولو)؛ والمنصف 1/ 166، 3/ 26؛ وهمع الهوامع 1/ 76. وباعَ بَنِيه بعضُهم بِخُشَارَةٍ ... وبِعْتَ لِذُبْيَانَ العَلاءَ بمالكا البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 133؛ ولسان العرب 4/ 240 (خشر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 114؛ وأساس البلاغة (خشر)؛ وتاج العروس 11/ 168 (خشر)؛ والمخصّص 13/ 261؛ ويروي "بمالكِ". انظر قافية "بمالكِ". والبيت من قصيدة مكسورة الرويّ. إنْ تَكُ خَيْلي قد أُصِيبَ صَمِيمُها ... فعَمْدًا على عيْنٍ تَيمَّمْتُ مالكا البيت من الطويل، وهو لخفاف بن ندبة السلمي في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 3/ 302 (عمد)، 12/ 347 (صمم)، 13/ 307 (عين)؛ وتاج العروس 8/ 417 (عمد)، (صمم)، (عين)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 40؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 31. وكُنَّا خُلَيْطَى في الجِمالِ، فأصبَحَتْ ... جِمالي تُوالَى وُلَّهَّا مِن جِمالِكا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 409 (ولى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 453. وانظر قافية "جمالكِ". وكنتَ إذا أنْعَمْتَ في الناسِ نِعْمَةً ... سَطَوْتَ عليها، قابِضًا بشِمالِكا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 265 (جردب)، 11/ 365 (شمل). وأنتَ امرؤٌ خِلْطٌ إذا هي أرسلت ... يمينك شيئًا أمسكته شمالكا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 295 (خلط)؛ وتاج العروس 19/ 258، 266 (خلط). فَلمَّا خَشيتُ أَظَافِيرَهُمْ ... نَجَوْتُ وأَرْهَنُهُمْ مالِكَا البيت من المتقارب، وهو لعبد الله بن همام السلوليّ في إصلاح المنطق ص 231، 249؛ وخزانة الأدب 9/ 36؛ والدرر 4/ 15؛ والشعر والشعراء 2/ 655؛ ولسان العرب 13/ 188 (رهن)؛ ومعاهد التنصيص 1/ 285؛ والمقاصد النحوية 3/ 190؛ ولهمام بن مرَّة في تاج العروس (رهن)؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص 164؛ ورصف المباني ص 420؛ وشرح الأشموني 1/ 256؛ وشرح ابن عقيل ص340؛ والمقرب 1/ 155؛ وهمع الهوامع 1/ 246. فَقُلْتُ أَجِرْني أَبَا مالِكٍ ... وإلَّا فَهَبْني امْرًَا هالِكَا البيت من المتقارب، وهو لعبد الله بن همام السلوليّ في تخليص الشواهد ص442؛

وخزانة الأدب 9/ 36؛ والدرر 2/ 243؛ وشرح التصريح 1/ 248؛ وشرح شواهد المغني 2/ 923؛ ولسان العرب 1/ 804 (وهب)؛ ومعاهد التنصيص 1/ 285؛ والمقاصد النحوية 2م378؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 37؛ وشرح الأشموني 1/ 248؛ وشرح شذور الذهب ص 467؛ وشرح ابن عقيل ص 216؛ ومغني اللبيب 2/ 594؛ وهمع الهوامع 1/ 149. وَقفْتُ له عَلْوَى، وقد خامَ صُحْبَتِي ... لأبنيَ مَجْدًا، أوْ لأَثْأَرَ هالِكَا البيت من الطويل، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 14/ 153 (جلا)، 15/ 95 (علا)؛ وتاج العروس (جلا). أَبَعْدَ بَني تاجٍ وسَعْيِكَ بَيْنَهُمْ؟ ... فلا تُتْبِعَنْ عَيْنَيْك ما كان هالِكا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 219 (توج)؛ وتاج العروس 5/ 441 (توج). غَريبًا مُقيمًا بدار الهوا ... نِ، أَهْوِنْ عليَّ به هالِكا البيت من المتقارب، وهو لعبد الله بن همام السلولي في لسان العرب 13/ 188 (رهن). إلى ذَوْدَة الوَهَّابِ أُزْجي مَطِيَّتي، ... أُرَجِّي عَطاءً فاضلًا من نوالكا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 139 (¬1)؛ ولسان العرب 14/ 355 (زجا)؛ وتاج العروس (زجا). خَلا اللهِ لا أَرْجو سِواكَ وإِنَّما ... أَعُدُّ عِيَالي شُعْبَةً من عِيالِكَا البيت من الطويل، وهو للأعشى في خزانة الأدب 3/ 314؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 382؛ وحاشية يس 1/ 355؛ والدرر 3/ 164؛ وشرح الأشموني 1/ 237؛ وشرح التصريح 1/ 363؛ وشرح ابن عقيل ص 317؛ ولسان العرب 14/ 242 (خّلا)؛ والمقاصد النحويَّة 3/ 137؛ وهمع الهوامع 1/ 226، 232. يا عَاذِلي دَعْنِي مِنْ عَذْلِكَا ... مِثْليَ لا يَقْبَلُ مِنْ مِثْلِكَا البيت من السريع، وهو بلا نسبة في الإنصاف 1/ 301؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 207. ¬

أَلا أَبْلِغا عنِّي بُجَيرًا رِسالةً: ... على أيِّ شيءٍ، وَيبَ غَيرِك، دلَّكا؟ البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 4 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 805 (ويب)؛ وتاج العروس 4/ 371 (ويب). وقُلْتُ لَهُ والرُّمْحُ ياطِرُ مَتْنَهُ ... تَأَمَّلْ خُفافًا إِنَّني أنا ذَلكا البيت من الطويل، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه ص 64؛ والاشتقاق ص 309؛ والأغاني 2/ 290، 15/ 71، 18/ 23؛ والإنصاف 2/ 720؛ وخزانة الأدب 5/ 438 - 440؛ والخصائص 2/ 186؛ والدرر 1/ 241؛ والشعر والشعراء 1/ 348؛ والمنصف 3/ 41؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 77. بأَدْماءَ حُرْجُوجٍ بَرَبتُ سَنَامَها ... بِسَيْري عليها، بعدما كان تامِكا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 139؛ ولسان العرب 14/ 71 (برى)؛ وتاج العروس (برى). وزَوْرًا ترى في مِرفَقَيهِ تَجانُفًا ... نبيلًا، كدُوكِ الصَّيْدنانيِّ، دامكا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 139؛ ولسان العرب 10/ 429 (دمك)، 10/ 430 (دوك)، 11/ 387 (صندل)، 13/ 246 (صدن)؛ وتاج العروس (دمك)، (دوك)، (صندل)، (صيدن)؛ وتهذيب اللغة 10/! 30، 12/ 145. ويروى "تامكا" مكان "دامكا". إنَّ لك الفضْلَ على صُحْبَتي، ... والمِسْكُ قدْ يَسْتصْحبُ الرَّامِكا البيت من السريع، وهو لخلف بن خليفة الأقطع في تاج العروس (رمك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 520 (صحب)، 10/ 434 (رمك)، 14/ 427 (شذا)؛ وتهذيب اللغة 4/ 262، 11/ 400؛ وكتاب العين 3/ 124، 5/ 371؛ والمخصّص 24712؛ وتاج العروس 3/ 186 (صحب)، (شذا). وكَمْ دونَ بَيتِكَ مِنْ مَهْمَهٍ، ... ومن حَنشٍ جاحرٍ في مَكا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 290 (مكا)؛ والمخصّص 15/ 173؛ وتاج العروس (مكا). ¬

فإن كنت تُشْكى بالجماع- ابْنَ جَعْفَرٍ- ... فإنَّ لدينا ملجمينَ وحانكا البيت من الطويل، وهو لزبان بن سيار الفزاري في لسان العرب 10/ 417 (حنك)؛ (وفيه "زياد"، وهذا تحريف")؛ وتاج العروس (حنك)؛ وتهذيب اللغة 4/ 105؛ وفي المصدرين "وحانكُ" مكان "وحانكا"، وهذا جائز على تأويل "ولدينا حانك". ويَتْرُكَ مِنْ تَدَرُّئهِ علينا ... إذا قُلنا له: هذا أَبُوكا انظر قافية "أبوكْ". هُمُ ركَّوكَ للورِكَيْنِ ركَّا، ... ولو سَأَلوك أَعطيتَ البُروكا! البيت من الوافر، وهو لخرنق بنت عبعبة في لسان العرب 0/ 432 (ركك)؛ وتهذيب اللغة 9/ 445؛ وتاج العروس (ركك). ألا ثَكِلَتْكَ أمُّكَ! عبد عمروٍ، ... أبا الخزياتِ، آخيت الملوكا البيت من الوافر، وهو لخرنق بنت عبعبة في لسان العرب 10/ 432 (ركك)؛ وتهذيب اللغة 9/ 445؛ وتاج العروس (ركك). تُعّيِّرنَا أَنَّنا عَالَةٌ ... وَنَحْنُ صَعَالِيكَ أَنْتُم مُلوكَا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 6/ 7؛ وتذكرة النحاة ص 171؛ وشرح شواهد المغني 2/ 844؛ وشرح عمدة الحافظ ص 437؛ ومغني اللبيب 2/ 439. فإن تَكُنْ حين شاوَرْناكَ قلت لَنا ... بالنُّصْحِ مِنْكَ لَنا فِيما نُرائِيكا البيت من البسيط، وهو لعمران بن حطان في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 14/ 302 (رأى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 322؛ وتاج العروس (رأى). ولكنِّي على الحُبِّ ... وطِيبِ النَّفْسِ آتيكا البيت من الهزج، وهو لمعاذ الهرّاء في تاج العروس 1/ 66 (جأجأ). تعَفَّفْ ولا تَبْتَئِسْ، ... فما يُقْضَ يَاتيكَا البيت من مجزوء المتقارب، وهو بال نسبة في لسان العرب 4/ 38 (بتر)؛ وتاج العروس 10/ 96 (بتر). قلت لا تَخَفْ شيئًا ... فما يكونُ يأتيكا البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 394 (شتر)؛ وتاج العروس 12/ 132 (شتر).

فصل الكاف المضمومة

ومَا كانَ على الجِيءِ ... ولا الهِيءِ امْتِدّاحِيكَا البيت من الهزج، وهو لمعاذ الهراء في لسان العرب 1/ 42 (جأجأ)، 53 (جيا)، 179 (هأهأ)، 189 (هيأ)؛ وبلا نسبة في شرح التصريح 2/ 201؛ وشرح المفصّل 4/ 83؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 71. حَيَازِيمَكَ لِلْمَوْتِ ... فإنّ المَوْتَ لاقِيكَا ولابُدَّ مِنَ المَوْتِ ... إذا حَلَّ بوَادِيكَا البيتان من مجزوء الهزج، وهما للإمام علي في ديوانه ص 140؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (حزم). وانظر قافية "لاقيكا". أقمت بجرجانَ حولًا دكيكَا ... أروح وأغدو اختلافًا وَشِيكَا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 274؛ ولسان العرب 10/ 426 (دكك)؛ وتاج العروس (دكك). أشدُدْ حَيازيمكَ للمَوْتِ، ... فإنِ المَوْتَ لاقِيكَا البيت من مجزوء الهزج، وهو للإمام علي في ديوانه ص 140؛ ولسان العرب 12/ 132 (حزم)؛ وتاج العروس (حزم)؛ وبلا نسبة في المخصّص 2/ 5؛ وأساس البلاغة (حزم). وانظر المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 140. تَجَلَّدْ لا يَقُلْ هَؤُلاءِ هّذَا ... بَكَى لمَّا بَكَى أسَفًا عَليْكَا راجع: تَجلَّدْ لا يَقُلْ هؤُلاءِ هَذا ... بَكَى لمَّا بَكَى أسَفًا وغيظا دعاكَ اللهُ من قَيْسٍ بأَفْعَى، ... إذا نامَ العيونُ سَرَتْ عليكا البيت من الوافر، وهو لأبي النجم في تهذيب اللغة 3/ 123؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 188 (قيس)، 14/ 260 (دعا)؛ وكتاب العين 2/ 221؛ ومجمل اللغة 2/ 272؛ وأساس البلاغة (دعو)؛ وتاج العروس 16/ 418 (قيس)، (دعا)؛ ومقاييس اللغة 2/ 280. فصل الكاف المضمومة إذَا التَبَستْ أَحْقابُها بِغُرُوضِها ... وسُنِّفْنَ حتَّى هُنَّ حُدْبٌ رَكَائِكُ البيت من الطويل، وهو لقيلان في كتاب الجيم 2/ 32. ورملٍ كأوراكِ النساءِ اعْتَسَفْتُهُ ... إذ لَبَّدَتْهُ السارياتُ الركائِكُ البيت من الطويل، وهول ذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1897؛ ولسان العرب 13/ 518 (عضه).

ألَا أَبْلِغَا عَنِّي شَرَاحِيلَ آيةً ... أجدَّك إمَّا تَاتِيَنْكَ مَلائِكُ البيت من الطويل، وهو لغيلان في كتاب الجيم 3/ 221. فإنّ شفائي نظرةٌ لو نَظَرْتِها ... إلى ثافلٍ يومًا وخَلْفي شَنائِكُ البيت من الطويل، وهو لكثير عزّة في ديوانه ص 348؛ وتاج العروس (شنك). فما زلتُ أبقي الظعن حتى كأنَّها ... أواقي سدىً تغتالهنّ الحوائكُ البيت من الطويل، وهو لكثير عزّة في ديوانه ص 348؛ ولسان العرب 14/ 81 (بقي)؛ وتاج العروس (بقي)؛ وللكميت في مجمل اللغة 1/ 282؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 277؛ والمخصّص 17/ 128؛ وديوان الأدب 4/ 86. مكلَّلٌ بأصولِ النبت تنسِجُه ... ريحٌ خريقٌ لضاحي مائِهِ حُبُكُ البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 176؛ ولسان العرب 2/ 376 (نسج)، 10/ 74 (خرق)، 10/ 408 (حبك)، 12/ 569 (نجم)؛ وجمهرة اللغة ص283؛ وأساس البلاغة (حبك)؛ وتاج العروس 6/ 239 (نسج)، (حبك)، (نجم)؛ وبلا نسبة في المخصّص 9/ 149. أهْوى لَهُ أسْفَعُ الخَدَّينِ مُطَّرِقٌ ... رِيشَ القَوادِمِ لَمْ يُنْصَبْ لَهُ الشَّبَكُ البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 172؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 77؛ والكتاب 1/ 195؛ ولسان العرب 15/ 370، 371 (هوا)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 6/ 46. ردَّ القيانُ جمالَ الحيّ فاحتملوا ... إلى الظهيرةِ أمرٌ بينهم لَبِكُ البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص164؛ ولسان العرب 3/ 174 (ردد)، 10/ 481 (لأك)، 482 (لبك)، 13/ 351 (قين)؛ وتهذيب اللغة 9/ 320، 321، 10/ 262، 14/ 65؛ وجمهرة اللغة ص377؛ وكتاب العين 5/ 377؛ وكتاب الجيم 3/ 213؛ وتاج العروس (لبك)، (قبن)؛ وبلا نسبة في المخصّص 12/ 325. فحامُوا على أَحْسابكم ودِمائِكم ... ولا يَحفظُ الأَحسابَ إلّا الأَحاتِكُ البيت من الطويل، وهو لغيلان في كتاب الجيم 1/ 198. حتّى إذا هَوَتْ كفُّ الوليدِ لها ... طارَتْ وفي يده من ريشها بَتَكُ البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 175؛ ولسان العرب 9/ 301 (كفف)، 10/ 395 (بتك)، 12/ 421 (علم)؛ وتهذيب اللغة 10/ 154؛ وجمهرة اللغة ص 255؛ وكتاب العين 5/ 342؛ ومقاييس اللغة 1/ 195؛ ومجمل اللغة 1/ 236؛

وأساس البلاغة (بتك)؛ وتاج العروس (بتك)، (علم). هل تُبْلِغَنِّي أدنى دارهم قُلُصٌ ... يُزجي أوائلَها التَّبغيلُ والرَّتَكُ البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 168؛ وجمهرة اللغة ص 369؛ وكتاب الجيم 2/ 20؛ وتاج العروس (رتك). ساروا فلست على أنّي أصبتُ بهم ... أدري على أيّ صَرْفَيْ نيّةٍ عَنكُوا البيت من البسيط، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص 1033؛ ولسان العرب 10/ 463 (عتك)؛ وتهذيب اللغة 1/ 302؛ وتاج العروس (عتك). فَأُبْنَ وما منهنَّ من ذاتِ نجدةٍ ... ولو بلغَتْ إلّا تُرى وهي زَاحِكُ البيت من الطويل، وهو لكثير عزّة في ديوانه ص 347؛ ولسان العرب 10/ 435 (زحك)؛ وتهذيب اللغة 4/ 371؛ وتاج العروس (زحك). صَفُوحٌ بخدَّيْها إذا طال جريُها ... كما قلّبَ الكفَّ الألَدُّ المماحِكُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 514 (صفح). وهل تَرَينّي بعد أن تنزعَ البُرَى ... وقد أُبْنَ أنضاءً وَهُنَّ زواحِكُ؟ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 346؛ ولسان العرب 10/ 435 (زحك)؛ وتاج العروس (زحك). ومَقْرُونَةٍ دُهْم وكمت كأنّها ... طماطمُ يوفون الوُفورَ هنادِكُ البيت من الطويل، وهو لكثير عزّة في ديوانه ص 347؛ ولسان العرب 3/ 438 (هند) (¬1)؛ وسرّ صناعة الإعراب 1/ 281؛ وتاج العروس (هندك)؛ وبلا نسبة في الممتع في التصريف 1/ 202. لئِنْ حَللْتُ بخوٍّ في بني أسدٍ ... في دين عمروٍ وحالتْ دوننا فَدَكُ البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 183؛ ولسان العرب 10/ 473 (فدك)، 14/ 247 (خوا)؛ وجمهرة الأمثال 1/ 116؛ وتاج العروس (فدك)، (خوو)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 688. ليأتينّك منّي منطقٌ قَذَعٌ ... باقٍ كما دَنَّس القُبطيّةً الوَدَكُ البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 183؛ ولسان العرب 7/ 373 (قبط)، 8/ 262 (قذع)؛ ومقاييس اللغة 5/ 51؛ وتاج العروس 20/ 5 (قبط)، ¬

21/ 527 (قذع)؛ وجمهرة الأمثال 1/ 116؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 358؛ ومجمل اللغة 4/ 140. بُرَكٌ على جَنْبِ الإناءِ مُعَوَّدٌ ... أكلُ البدانِ فلقمُهُ مُتَدَارِكُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 397 (برك)؛ وتاج العروس (برك). إلى ضَوْءِ نارٍ بين قرّان أُوقدَتْ ... وغضور تَزْهاها شمالٌ مشاركٌ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (شرك). فغَرْتُ لدى النعمانِ لمّا رأيتُه ... كما فَغَرَتْ للحيضِ شمطاءُ عَارِكُ البيت من الطويل، وهو لحجر بن جليلة الجعفي في تاج العروس 13/ 333 (فغر)، (عرك)؛ ولسان العرب 10/ 467 (عرك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 60 (فغر)؛ وجمهرة اللغة ص 780. وفوقَ جِمال الحيِّ بِيضٌ كَأَنَّها ... على الرَّقْم أرْآمُ الأثيل الأَوارِكُ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 348؛ ومقاييس اللغة 1/ 84. حتّى اسْتَغَاثَتْ بماءٍ لا رشاءَ له ... من الأباطحِ في حافاته البُرَكُ البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 175؛ ولسان العرب 10/ 399 (برك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 229؛ وجمهرة اللغة ص 1312؛ وتاج العروس (برك)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة 325؛ ومجمل اللغة 1/ 255؛ والمخصّص 9/ 149؛ وتاج العروس 5/ 314 (غوث). مرّا كفاتًا إذا ما الماءُ أسْهَلهَا ... حتى إذا ضُربَتْ بالسوط تَبْتَرِكُ البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص170؛ ولسان العرب 2/ 78 (كفت)، 10/ 398 (برك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 229؛ وتاج العروس 5/ 62 (كفت)، (برك)؛ وبلا نسبة في المخصّص 6/ 168. ما إن يَكادُ يُخَلِّيهِمْ لوِجْهَتِهِمْ ... تَخالُجُ الأمْرِ إِنَّ الأَمر مُشْتَركُ البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 165؛ والخصائص 2/ 283؛ ولسان العرب 13/ 35 (أنن)؛ والمقتضب 2/ 363؛ وتاج العروس (أنن)؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 110، 3/ 108. لو كان ما واحدًا هواك لَقَدْ ... أنهى ولكن هواكِ مُشْتَرَكُ البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 346 (نهى)؛ وتاج العروس (نهى).

وعرَّسوا ساعةٌ في كُئْبِ أسْنُمَةٍ ... ومنهمُ بالقَسُوميَّاتِ مُعْتَرَكُ البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 165؛ ولسان العرب 6/ 136 (عرس)؛ 12/ 306 (سنم)،12/ 484 (قسم)؛ وجمهرة اللغة ص 852؛ ومقاييس اللغة 4/ 264؛ وتاج العروس16/ 249 (عرس)، (سنم)، (قسم)؛ ومعجم البلدان 1/ 189 (أسنمة)؛ وكتاب العين 1/ 329 (¬1). فقلتم ذاك شِلْوٌ سوف نأكُلُهُ ... فكيف أكلُكمُ الشلْوَ الذي تركوا البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 14/ 443 (شلا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 414؛ وتاج العروس (شلا) وفيه "تركا" مكان "تركوا". شِبْهَ النّعامِ إذا هَيَّجْتَها انْدَفَعتْ ... على لواحبَ بيضٍ بينَها شَرَكُ البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 168؛ وتاج العروس (شرك). ولا يستوي المرآن هذا ابن حرّةٍ ... وهذا ابنُ أخرى ظهرها مُتَشَرَّكُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 449 (شرك)؛ وتاج العروس (شرك). كأنّها من قَطا الأحبابِ حانَ لها ... وِرْدٌ وأفْرَدَ عنها أُخْتَها الشَّرَكُ البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص171 (وفيه "الشبكُ" مكان "الشرك"؛ وتاج العروس (شرك). يُغشي الحُداةُ بهم حُرَّ الكثيبِ كما ... يغشي السفائن موجَ اللُّجَّةِ العَرَكُ البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 176؛ ولسان العب 10/ 467 (عرك)؛ وتهذيب اللغة 1/ 307؛ وجمهرة اللغة ص 770؛ وتاج العروس (عرك)؛ ومقاييس اللغة 4/ 291؛ كتاب الجيم 2/ 338؛ وبلا نسبة في المخصّص 10/ 29. مُقْوَرَّة تتبارى لا شوار لها ... إلّا القطوعُ على الأجوازِ والوُرُكُ البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 168؛ ولسان العرب 4/ 345 (شور)، 5/ 329 (جوز)، 10/ 511 (ورك)؛ وتاج العروس 15/ 81 (جوز)، (ورك). ¬

يسيلُ على الحاذَيْن والسَتِ حيضُها ... كما صبَّ فوق الرُّجْمَةِ الدمَ ناسِكُ البيت من الطويل، وهو لابن رميض العنبري في لسان العرب 12/ 228 (رجم)، 13/ 495 (سته). هلّا سألت بني الصيداء كلّهم ... بأي حبلِ جوارٍ كُنْتُ أمتسِكُ البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص179؛ ولسان العرب 10/ 488 (مسك). جَوْنيَّةٌ كخصاةِ القسم مرتعُها ... بالسيِّ ما تنبت القفعاءُ والحَسَكُ البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 171؛ ولسان العرب 8/ 289 (قفع)، 10/ 411 (حسك)؛ وتهذيب اللغة 1/ 270؛ وأساس البلاغة (مقل)، (جون)؛ وتاج العروس 22/ 56 (قفع)، (حسك). قل للذي كاد لولا خطّ لحيته ... يكون أنثى عليه الدُّرُّ والمَسَكُ البيت من البسيط، وهو لعبد الرحمن بن حسان في لسان العرب 10/ 24 (دعك)؛ وتاج العروس (دعك)؛ ولكثير عزة في ملحق ديوانه ص 392. فّزَلّ عنها وأوفى رأسَ مَرْقَبةٍ ... كناصبِ العِتْرِ دَمَّى رأسَه النُّسُكُ البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص178؛ ولسان العرب 4/ 537 (عتر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 263؛ وكتاب العين 2/ 66؛ ومقاييس اللغة 4/ 219؛ وكتاب الجيم 2/ 338؛ وتاج العروس 12/ 519 (عتر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 392، 856؛ والمخصّص 13/ 98. كما استغاث بِسَيْءٍ فزُّ غَيْطَلَةٍ ... خافَ العُيُونَ فلم يُنْظَرْ به الحشَكُ البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص177؛ ولسان العرب 1/ 99 (سبأ)، 10/ 412 (حشك)، 11/ 497 (غطل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 86، 8/ 47، 13/ 123، 170؛ وجمهرة اللغة ص 130، 239، 538، 558، 614، 918، 1186؛ وكتاب العين 4/ 386، 7/ 335، 352؛ ومقاييس اللغة 4/ 440؛ ومجمل اللغة 3/ 56؛ وتاج العروس 1/ 279 (سبأ)، 15/ 271 (فزز)، (حشك)، (غطل)؛ وبلا نسبة في المخصّص 7/ 39، 8/ 35، 10/ 118؛ ولسان العرب 10/ 80 (خفق). كأنّ به توْسيمَ حُمّى تصيبه ... طروقًا وأعباط من الورد واعِكُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 181.

هل أنت إلّا فتاةُ الحيّ إنْ أمِنُوا ... يومًا وأنت إذا ما حاربوا دُعَكُ البيت من البسيط، وهو لعبد الرحمن بن حسان في لسان العرب 10/ 424 (دعك)؛ وجمهرة اللغة ص 662؛ وتاج العروس (دعك)؛ ولحسان بن ثابت في ملحق ديوانه ص 392؛ ومجمل اللغة 2/ 273؛ ومقاييس اللغة 2/ 282. أُرْدُدْ يسارًا ولا تعنُفْ عليه ولا ... تَمْعَكْ بِعِرْضِك إنّ الغادِرَ المعكُ البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 180؛ ولسان العرب 10/ 490 (معك)؛ وتهذيب اللغة 1/ 330؛ وجمهرة اللغة ص247، 1009؛ ومقاييس اللغة 5/ 235؛ ومجمل اللغة 4/ 235؛ وجمهرة الأمثال 1/ 116. إن تكُ عن أحسنِ المروءَةِ مَا ... فوكًا ففي آخرين قد افكوا البيت من المنسرح، وهو لعروة بن أذينة في ديوانه ص343؛ ولسان العرب 10/ 391 (أفك) (وفيه "عمرو بن أذينة" وهذا تصحيف)؛ وأساس البلاغة (أفك)؛ وتاج العروس (أفك)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 118؛ ومجمل اللغة 1/ 198؛ والمخصّص 3/ 45، 12/ 102. ثمّ استمرّوا وقالوا إنّ مشربكم ... ماء بشرْقيّ سلمى فيْدُ أو رَكُ البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص167؛ والعقد الفريد 5/ 355؛ ولسان العرب 3/ 341 (فيد)، 10/ 434 (ركك)؛ وتاج العروس 8/ 515 (فيد)، (ركك)؛ والمحتسب 1/ 87،2/ 27؛ ومعجم البلدان 3/ 64 (ركك)؛ والمنصف 2/ 309؛ وبلا نسبة في معجم ما استعجم ص1033؛ والمقتضب 1/ 200؛ والمقرب 2/ 156؛ والممتع في التصريف 2/ 643. نفسي الفداءُ لمن أدّاكم رَقَصًا ... تَدَمْى حَرَاقِفُكُمْ في مشيكُمْ صَكَكُ البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 81؛ ولسان العرب 7/ 42 (رقص)؛ وتاج العروس 17/ 601 (رقص). أخٌ مخلص وافٍ صبور محافظ ... على الودّ والعهد الذي كان مالكُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 79. كأن عَدَوْليَّا زُهاءَ حُمُولها ... غَدَتْ ترتمي الدهنا بها والدَّهَالِكُ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص347؛ ولسان العرب 10/ 430 (دهلك)؛ وتاج العروس (دهلك). كأنّها قطرةٌ جاد السحابُ بها ... بين السماء وبين الأرض تَهْتَلِكُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 507 (هلك)؛ وتهذيب اللغة

6/ 16؛ وتاج العروس (هلك). يركضْنَ عند الزُّنَابَى وهي جاهدةٌ ... يكاد يخطَفُها طورًا وتَهْتَلِكُ البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 174؛ ولسان العرب 7/ 160 (ركض)؛ وتهذيب اللغة 10/ 40؛ وتاج العروس (هلك). بان الخليط ولم يأووا لمنْ تركُوا ... وزوّدوك اشتياقًا أيّةٌ سلكوا البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 164، 326؛ وخزانة الأدب 5/ 453؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 324؛ ولسان العرب 14/ 53 (أوا). فَأَعْدَدْتُ مصقولًا لأيّام وَرْنَةٍ ... إذا لم يكنْ للرمي والطعن مَسْلكُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 446 (ورن)؛ وتاج العروس (ورن). تعلّمنْ ها لَعَمْرُ الله ذا قسمٌا ... فاقصر بذرْعك وانظر أين تَنْسَلِكُ البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 182؛ وخزانة الأدب 5/ 451؛ 10/ 411، 42؛ والدرر 1/ 238؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 246؛ والكتاب 3/ 500، 510؛ ولسان العرب 10/ 442 (سلك)، 15/ 481 (ها)؛ وتاج العروس (سلك)، (ها)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 11/ 194؛ والمقتضب 2/ 323؛ وهمع الهوامع 1/ 76. يا حَارِ لا أُرمَيَنْ منكم بداهيةٍ ... لم يلْقها سوقةٌ قبلي ولا ملكُ البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 180؛ وجمهرة اللغة ص 1009؛ والدرر 3/ 56؛ وشرح المفصل 2/ 22؛ واللمع ص 198؛ والمقاصد النحوية 4/ 276؛ وهمع الهوامع 1/ 184. رأيتك لا تغنين عنِّي بقرّةٍ ... إذا اختلفت فيَّ الهراوي الدمامكُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 527 (صلب)، 1/ 764 (نضب)، 10/ 429 (دمك)، 15/ 208 (قوا)، 15/ 360 (هرا)؛ وتاج العروس 4/ 285 (نضب)، (دمك) (هرا). فلمّا رآني قد حَمَمْتُ أرْتِحالَهُ ... تَلَمَّكَ لو يجدي عليك التَّلمُّكُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 484 (لمك)، 12/ 151 (حمم)؛ ومقاييس اللغة 5/ 212؛ ومجمل اللغة 4/ 251؛ وتاج العروس (لمك)، (حمم).

فصل الكاف المكسورة

أقولُ وقَدْ جاوَزْنَ أعلامَ ذي دمٍ ... وذي وَجَمَى أو دونهنَ الدَّوانكُ البيت من الطويل، وهو لكثير عزّة في ديوانه ص 346؛ وتاج العروس (دونك)، (وجم)؛ ومعجم البلدان 2/ 471 (دم)، 5/ 363 (وجمي). أمّا الفخامة أو خلْق النساء فقد ... أُعْطِيتَ منه لَوَ أنَّ اللبَّ محتنكُ البيت من البسيط، وهو لعبد الرحمن بن حسان بن ثابت في تاج العروس (دعك). ثم استمرّتْ إلى الوَادي فألجَأَهَا ... منهُ وقد طَمِعَ الأظفارُ والحَنَكُ البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 175؛ وأساس البلاغة (طمع). حقيبةُ سَرْجِهِ بُدُنٌ ودرعٌ ... وتحملهُ مواشكةٌ دؤوكُ البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن عثمة في تاج العروس (وشك). للهِ دَرُّ أبيك رب غَمَيْذَرٍ ... حَسَنِ الرُّوَاءِ وقَلْبُهُ مدكوكُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 243 (شهد)، 5/ 33 (غمذر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 76، 8/ 239؛ وتاج العروس 13/ 267 (غمذر). ليت أبا شريكٍ كان حيًّا ... فيقصر حين يبصره شريكُ البيت من الوافر، وهو للعلاء بن المنهال الغنوي في لسان العرب 15/ 208 (قوا). انظر قافية "لبكُ". فصل الكاف المكسورة لأَصْبَحْتَ خيرَ الناس نَفْسًا ووالدًا، ... رسُولَ مَليك الناسِ فوق الحَبَائِك البيت من الطويل، وهو لعمرو بن مرّة في لسان العرب 10/ 408 (حبك)؛ وتاج العروس (حبك). تُخَلَّى فلا تَنْبُو إذا ما تعيَّنَتْ ... بها شَبَحًا، أعناقُها كالسَّبائك البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في تتمة ديوانه ص 1739؛ ولسان العرب 13/ 302 (عين)؛ وتاج العروس (عين). سعى وارتضخْنَ المرْو حتّى كأنّه ... خَذارِيفُ مِن قَيْضِ النَّعامِ التَّرائك البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في تتمة ديوانه ص 1738؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 62 (خذرف)؛ وتهذيب اللغة 7/ 688؛ وتاج العروس 23/ 182 (خذرف).

إذا قال حادِينا: أَيا، عَجَسَتْ بِنا ... خفاف الخطى مُطْلَنْفِئاتُ العَرائك البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في تتمة ديوانه ص 1737؛ ولسان العرب 10/ 466 (عرك)، 14/ 63 (أيا)، 15/ 441 (أيا)؛ وكتاب العين 8/ 444؛ ومقاييس اللغة 4/ 290؛ وتاج العروس (عرك)، (أيا)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 218. تَوَضَّخْنَ في قَرْنِ الغَزَالةِ، بعْدَما ... تَرَشَّفْنَ دِرَّاتِ الذِّهابِ الرَّكائِك البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في تتمة ديوانه ص 1721؛ ولسان العرب 1/ 396 (ذهب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 263، 9/ 444؛ والمخصّص 9/ 21؛ وتاج العروس 2/ 454 (ذهب)، (ركك)؛ ولسان العرب 10/ 433 (ركك). وما خِفْتُ بين الحيِّ حتى تَصَدَّعَتْ ... على أَوجُهٍ شَتَّى، حُدوجُ الشَّكائِك البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في تتمة ديوانه ص 1716؛ ولسان العرب 10/ 452 (شكك)؛ وتهذيب اللغة 9/ 426؛ وتاج العروس (شكك). كأَنَّ عليها سَحْقَ لِفْقٍ تنوَّقَتْ ... به حَضْرَمِيَّاتُ الأَكفِّ الحَوَائك البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في تتمة ديوانه ص 1714؛ ولسان العرب 10/ 363 (نوق)؛ وتاج العروس (نوق)، (حاك). وكُنْتُ امْرءًا أَرْمي الزَّوائِكَ مَرَّةً ... فأَصْبَحْتُ قَدْ وَدَّعْتُ رَمْيَ الزَّوَائِك البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 33؛ ومقاييس اللغة 3/ 38 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 315 (زول). مرّت بنا سَحَرًا طيرٌ، فقلتُ لها: ... طوباكِ، يا ليتني إيّاكِ، طوباكِ (¬2) البيت من البسيط، وهو لابن المعتز في ديوانه 2/ 409؛ وخزانة الأدب 10/ 235، 236؛ ومغني اللبيب 1/ 285؛ وتاج العروس 3/ 283 (طيب). أَطَعْتِ الآمريك بقطع حَبْلِي، ... مُرِيهِمْ في أحِبَّتِهم بذاك البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 413 (سوأ). سَقاكِ اللهُ يا سَلْمى سَقَاكِ، ... ودارَكِ باللِّوَى دار الأَرَاك البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 413 (سوا). ¬

أمَا والرَّاقِصات بكلِّ فجِّ، ... ومن صَلَّى بنَعْمانِ الأَراك البيت من الوافر، وهو لخليد اليشكري في لسان العرب 12/ 588 (نعم)؛ وتاج العروس (أرك)؛ ولأبي العميثل في تاج العروس (نعم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 413 (سوا). فإنْ هُمْ طَاوَعُوكِ فطاوِعِيهم، ... وإن عاصَوْكِ فاعْصِي مَنْ عصاك البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 413 (سوأ). فَلاَ تَعْجَلْ عَلَيَّ وَلا تَبُصْني ... وَدَالِكْني فإِنِّي ذُو دِلاك البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تهذيب 10/ 118. لقد أَضْمَرْتُ حُبَّكِ في فؤادي، ... وما أضْمَرْتُ حُبًّا مِن سِواك البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 413 (سوا). فدىً لهُمُ نفسي وأُمّي فدىً لهُمْ ... ببُرْزَةَ إذْ يخبطْنَهُمْ بالسَّنابك البيت من الطويل، وهو لابن جذلِ الطعان في تاج العروس 15/ 24 (برز)؛ ومعجم البلدان 1/ 383 (برزة). إذا قَوَّهوا نار الوحوش نواصلًا ... مذاعِيرَ تَهْوي للحِبال الشَّوابِك البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قوه). يرى الوَحْشَةَ الأَنيسَ ويهتدِي ... بحيث اهتدت أُمُّ النُّجُومِ الشَّوابِك البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص 156؛ ومقاييس اللغة 1/ 24؛ والمخصّص 13/ 181؛ والحيوان 6/ 256؛ وتاج العروس (أمم). وشُعْثٍ يَشُجُّون الفلا في رؤوسه ... إذا حوَّلت أمُّ النجوم الشَّوابك البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في تتمة ديوانه ص 1727؛ ولسان العرب 11/ 194 (حول)؛ وتهذيب اللغة 5/ 247؛ وجمهرة اللغة ص 60؛ ومقاييس اللغة 1/ 24؛ وتاج العروس (حول). وقد خّنَّقَ الآلُ الشِّعافَ، وغَرَّقَت ... جَوارِيه جُذْعانَ الهضابِ النَّوابِك البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في تتمة ديوانه ص1742؛ ولسان العرب 8/ 45 (جذع)، 10/ 497 (نبك)؛ وأساس البلاغة (نبك)؛ وتاج العروس 20/ 425 (جذع)، (نبك). وانظر قافية "البرانكِ".

فلا غرو إلا حين وَلُّوا وأدركَتْ ... جموعُهُمْ خيل الربيس بْنِ أربك البيت من الطويل، وهو للنعمان بن مقرن المزني ي تاج العروس (ربك)؛ ومعجم البلدان 1/ 137 (أربك). عوَتْ فارس واليوم حامٍ أوارُهُ ... بمحتفلٍ بين الدكساك وأربك البيت من الطويل، وهو للنعمان بن مقرن المزني في تاج العروس (دلك)، (ربك)؛ ومعجم البلدان 1/ 137 (أربك). إذا طَلَعَتْ أُولى العَدِيَّ، فنَفْرةٌ ... إلى سَلَّةٍ من صارم الغَرِّ باتِك البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 395 (بتك)؛ وتاج العروس (بتك). وقد خَنَّقَ الآلُ الشِّعاف، وغَرَّقَتْ ... جَوارِيه جذْعان القضافِ البراتك البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في تتمة ديوانه ص 1742 (¬1)؛ ولسان العرب 9/ 285 (قضف)، 10/ 400 (برتك)؛ وتهذيب اللغة 8/ 346؛ وتاج العروس 24/ 266 (قضف)، (برتك)؛ وانظر قافية "النوابكِ". مَسْرُودَةٌ زَغْفًا كَأَنَّ قَتِيرَها ... عُيونُ الدَّبا المُسْتَصْعِداتِ الحَواتِك البيت من الطويل، وهو لغالب بن زغبة في تهذيب الألفاظ ص 281؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 54. لنا ولَكُمْ، يا مَيُّ، أَمْسَتْ نِعاجُها ... يُماشِين أمَّاتِ الرِّئالِ الحَوَاتِك البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في تتمة ديوانه ص 1714؛ ولسان العرب 10/ 409، 410 (حتك)؛ وتهذيب اللغة 4/ 895؛ وتاج العروس (حتك). على كلِّ موَّارٍ أفانينُ سَيْرِه، ... شُؤُوُّ لأبْواعِ الجَواذي الرَّواتِك البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في تتمة ديوانه ص 1716؛ ولسان العرب 14/ 138 (جذا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 166؛ وتاج العروس (رتك)، (جذو). تَرَى الجِعْثنَ العَامِيَّ تُذْري أُصولَه ... مَناسِمُ أخْفافِ المَطيِّ الرَّواتِك البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 89 (جعثن). وأَمْضِي على هَوْلٍ إذا ما تَهَزْهَزَتْ ... من الخوفِ أحشاء القلوبِ الفَواتِك البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 659؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (فتك). ¬

وأفْلَتَهُنَّ الهرمزان موائلًا ... به ندُبٌ من ظاهرِ اللونِ أعتك البيت من الطويل، وهو للنعمان بن مقرن المزني في تاج العروس (ربك)؛ ومعجم البلدان 1/ 137 (أربك). هي الدنيا تقول بملءْ فيها ... حذار حذار من بطشي وفتكي البيت من الوافر، وهو لأبي الفرج الساوي في معاهد التنصيص 4/ 241؛ وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 119. فما ظَنّكُمْ بابن الحَوَاريَ مُصْعَبٍ ... إذا افْتَرَّ يومًا كاشرًا غيرَ ضاحِك البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 733. أتتْكَ المهارى قد برى خدْيها السُّرَى ... نبا عن حواني دائها المُتلاحِك البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1740؛ وتاج العروس (لحك). تردُّ عليَّ الرِّيح ثوبي قاعدًا ... لدى صَدَفِيّ كالحنيَّة بارك البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 9/ 188 (صدف) (وفي 9/ 189 "بازل" مكان "باركِ"، وهذا تحريف)؛ وتاج العروس 24/ 10 (صدف). تَركْتُ لُصوصَ المِصْرِ مِنْ بينِ بائسٍ ... صَلِيبٍ، ومَكْبُوعِ الكَراسِيعِ بارِك البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 662؛ ولسان العرب 8/ 19 (بكع)؛ وتاج العروس 20/ 353 (بكع)، 22/ 107 (كبع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 305 (كبع)، 8/ 314 (كنع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 326؛ وتاج العروس 22/ 141 (كنع). جاؤوا بجِلْفٍ من شَعِيرٍ يابِسٍ، ... بَيْني وبَيْنَ غُلامِهِمْ ذي الحارك البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 31 (جلف)؛ وتهذيب اللغة 11/ 85؛ وتاج العروس 23/ 97 (جلف). غَوتْ أُمُّ لَيْلَى ما رأَتْ في مُويْلِك ... عُبَيْدًا فِدْغلًا ذا سنامٍ وحارك البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 55. خزامى اللّوى هبت له الريح بعدما ... علا نورها مجَّ النَّدَى المُتَدارك البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في تتمة ديوانه ص 1726؛ ولسان العرب 10/ 421 (درك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 113؛ وتاج العروس (درك). تداركني من عَثْرةِ الدَّهرِ قاسمٌ ... بما شاءَ من معروفِهِ المتدارك البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (درك).

ضفادعُ غَرَّتها صَراةٌ وقَصَّرَتْ ... عن البَحْرِ عن آذِيِّهِ المتدارك البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 241؛ وكتاب الجيم 2/ 185. تُعَيِّرُني طَوْفِي البلاد ورِحْلَتِي، ... ألا رُبَّ يومٍ لي سِوَى حُرّ دارِك البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 4/ 182 (حرر). القَفْرُ خَيْرٌ من مَبيتٍ بِتُّه، ... بِجُنُوبِ زَخَّةَ، عند آلِ مُعارِك البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 31 (جلف)؛ وتهذيب اللغة 11/ 85؛ وتاج العروس 23/ 97 (جلف). وقد كان منهم حاجبٌ وابنُ مامةٍ ... أبو جندلٍ والزيد زيدُ المعارك البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص379؛ وشرح المفصل 1/ 44؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 190؛ وأمالي ابن الحاجب 1/ 323. أقولُ لهندٍ حينَ لم أرضَ فِعْلَها ... أهذا دلالُ العِشْق أم فِعْلُ فارك البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 128؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 156. وبكر فلاها من نعيم غريرةٍ ... مصاحبةٍ على الكَراهِينِ فارِك البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 134؛ ولسان العرب 13/ 536 (كره)؛ وتهذيب اللغة 6/ 13. وأنت استعرتِ الظَّبيَ جيدًا ومُقْلَةً ... من المُؤْلِفاتِ الزَّهوَ، غيرِ الأوارِك البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 363 (زها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 372؛ وكتاب العين 4/ 74؛ والمخصّص 10/ 149. دَعُوا فَلَحاتِ الشَّامِ قد حال دونها ... طعانٌ، كأفواهِ المَخاضِ الأوارك البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 164؛ وتاج العروس 7/ 28 (فلح)؛ ولسان العرب 2/ 549 (فلح)؛ وللعجاج في لسان العرب 2/ 348 (فلج)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تاج العروس 6/ 162 (فلج). أهزُّ بهِ في نَدْوةِ الحيِّ عِطْفَهُ ... كما هَزَّ عِطْفي بالهجانِ الأوارِك البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص 150؛ وتاج العروس 15/ 383 (هزز).

ألا إنَّ عَمْرًا لم يَزَلْ غيْرَ هالِكِ ... على مُوْصِبَاتِ النَّيِّ شُمٍّ أوارِك البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصّص 7/ 71. يكاد المراحُ العربُ يمسي غروضها ... وقد جرَّد الأَكْتافَ ومْسُ الحَوارك انظر قافية "المواركِ". ونومٍ كحسْوِ الطَّيْرِ نازعْتُ صُحْبتي ... على شعبِ الكيرانِ فوق الحوارك البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1730؛ وتاج العروس (حرك). أصيبتْ تميم غثُّها وسمينها ... بفهارسها المرجوّ فوقَ الحوارك البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 520. فقرَّبَ أكْواسًا له وعَنطْنَطًا، ... وجاءَ بتُفَّاحٍ كثيرٍ دَوارِك البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 356 (عنط)؛ وتاج العروس 19/ 495 (عنط). أفي السلْمِ أعيارًا جفاءً وغلظةً ... وفي الحرب أشباه النساءِ العوارك البيت من الطويل، وهو لهند بنت عتبة في خزانة الأدب 3/ 263؛ والمقاصد النحوية 3/ 142؛ وبلا نسبة في شرح أبيات سيبويه 1/ 382؛ والكتاب 1/ 344؛ ولسان العرب 4/ 614 (عور)، 620 (عبر)، 10/ 467 (عرك)؛ والمقتضب 3/ 265؛ والمقرب 1/ 258؛ وتاج العروس (عرك). لَحى اللهُ دَهْرًا ذَعذعَ المالَ كلَّه، ... وسوَّد أشباه الإماء العَوارِك البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص130؛ ولسان العرب 8/ 98 (ذعع)؛ وتاج العروس 21/ 19 (ذعذع). إذا الليلُ عن نَشْزٍ تَجَلَّى، رَمَيْنَهُ ... بأَمْثالِ أبصارِ النِّساء الفَوارِك البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في تتمة ديوانه ص 1738؛ ولسان العرب 10/ 474 (فرك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 204؛ وجمهرة اللغة ص 786؛ وتاج العروس (فرك)؛ وبلا نسبة في المخصّص 4/ 20. يَكادُ المِراحُ العَرْبُ يَمْسِي غُروضَها ... وقد جرَّدَ الأكتاف مَوْرُ المَوارِك البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في تتمة ديوانه ص 1732؛ ولسان العرب 15/ 281 (مسا)؛ وجمهرة اللغة ص 862؛ وتهذيب اللغة 13/ 122؛ وتاج العروس (مسى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 258 (ومس)، 10/ 511 (ورك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 352؛ وتاج العروس (ورك). ويروى "الحواركِ" مكان "المواركِ".

أقولُ، وقد ناءتْ بها غُرْبَةُ النَّوَى ... نوىً خَيْتَعُورٌ لا تَشِطُّ دِيارُك البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 178 (نيأ)، 4/ 230 (ختعر)، 15/ 300 (نأي). ألا من لِقلْبٍ لا يَزالُ كأَنه، ... من الوَجْدِ، شَكَّتْه صدور النَّيازِكِ؟ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في تتمة ديوانه ص 1715؛ ولسان العرب 10/ 498 (نزك)؛ وجمهرة اللغة ص 825؛ وأساس البلاغة (نزك)؛ وتاج العروس (نزك). ورب القلاصِ الخوصِ تَدْمَى أُنوفُها ... بنخلة والسَّاعينَ حولَ المناسك البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1723؛ وتاج العروس (نسك). تَقَتَّلْتِ لي، حتى إذا ما قتَلْتِني ... تنسَّكْتِ، ما هذا بفعْل النَّواسِك البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 551 (قتل)؛ وتهذيب اللغة 9/ 56؛ وكتاب العين 5/ 127؛ ومقاييس اللغة 5/ 56؛ ومجمل اللغة 4/ 143؛ والمخصّص 4/ 55؛ وأساس البلاغة (قتل)؛ وتاج العروس (قتل). إذا وَقَعُوا وهْنًا أناخُوا مَطيِهم ... من الجهد أنفاس الرياحِ الحوَاشِك البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في تتمة ديوانه ص 1729؛ وتهذيب اللغة 3/ 38؛ وتاج العروس 22/ 362 (وقع)، (حشك)؛ ولسان العرب 8/ 404 (وقع). إذا ما رَمَيْنا رمْيَةً في مفازةٍ ... عراقيبها بالشَّيْظَميِّ المواشك البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1737؛ وتاج العروس (وشك). كأنَّ بِهِ توصيمَ حُمَّى تُصيبُهُ ... بستِّ وإغباطٍ من الوِرْد واعِك البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 388. أُحبُّكِ حُبًّا خالطتْهُ نَصاحةٌ ... وإنْ كُنْتِ إحدى اللاوياتِ المواعِك البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1725؛ وتاج العروس (معك). لئِنْ قطَعَ اليأسُ الحَنينَ فإنّهُ ... رقوء لتّذْرافِ الدّموعِ السَّوَافِك البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في تتمة ديوانه ص 1724؛ وأساس البلاغة (رفأ)؛ وتاج العروس (سفك). فأَشْهَدُ لا آتيكِ، ما دامَ تَنْضُبٌ ... بأرْضِكِ، أو صُلْبُ العصا من رجالِك البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 527 (صلب)، 1/ 764 (نضب)، 15/ 63 (عصا)، 15/ 208 (قوى)؛ وتاج العروس 3/ 201 (صلب)، 4/ 285 (نضب).

وقالوا تَزَوَّجْ ذات مالٍ مُراسلًا ... فقلتُ عليكم بالجِوارِ الصَّعَالِك البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 242. أما استَحْلَبَتْ عيْنيْكَ إلّا مَحَلَّةٌ ... بجمهورِ حُزْوَى، أو بجرعاءِ مالك البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في تتمة ديوانه ص 1710؛ وتاج العروس 20/ 429 (جرع)؛ ومقاييس اللغة 1/ 444؛ وأساس البلاغة (حلب). وباعَ بَنِيهِ بعضُهم بِخُشارَةٍ، ... وبِعْتَ لِذُبْيانَ العَلاءَ بِمالِك البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص133؛ ولسان العرب 4/ 240 (خشر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 78؛ وتاج العروس 11/ 168 (خشر). وانظر قافية "بمالكا". وكُنَّا خُلَيْطَى في الجِمال، فأصْبَحتْ ... جِمالي تُوالى وُلَّهًا من جِمالِك البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 292 (خلط)، 8/ 107 (ربع)، 15/ 409 (ولي) وفيه "جمالكا" مكان "جمالكِ"؛ وتهذيب اللغة 2/ 373، 7/ 235؛ وتاج العروس 19/ 265 (خلط). رأيتُكِ لا تُغْنين عنِّي نَقْرَةً ... إذا ابتدروني بالهراوَى الدمالِك البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نقر). تَجاوَزْتُ هِنْدًا رَغْبَةً عن قِتالِه، ... إلى مالِكٍ أعْشُو إلى ذكْرِ مالك البيت من الطويل، وهو لابن جذل الطعان في لسان العرب 10/ 504 (هلك)؛ وتاج العروس (هلك). رأيْتُ شُعُودًا مِنْ شُعوبٍ كثيرةٍ ... فَلَمْ أَرَ سَعْدًا مِثْلَ سَعْدِ بنِ مالِك البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص57؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 334؛ ولسان العرب 3/ 217 (سعد)؛ وبال نسبة في جمهرة اللغة ص343، 644؛ والكتاب 3/ 396؛ والمقتضب 2/ 222. إنّي لمُهْدٍ مِنْ ثَنَائِي فَقَاصِدٌ ... بِهِ لابنِ عمِّ الصِّدقِ شُمْسِ بنِ مَالِك البيت من الطويل، وهو لتأبّط شرًّا في ديوانه ص148؛ وخزانة الأدب 1/ 200؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص92. بئس قرين اليفن الهالِك ... أمّ عبيدٍ وأبو مالِك البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ملك).

كأنّ علي فيها إذا ردّ روحُها ... إلى الرأسِ روحَ العاشقِ المتهالك البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص1726؛ وتاج العروس (هلك). ظَلِلْتُ بِذي الأَرْطَى، فُوَيْقَ مُثقَّفٍ، ... بِبِيتَةِ سُوءٍ، هالكًا أو كَهالِك البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص83 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 17 (بيت)، 7/ 255 (أرط)؛ وتاج العروس 4/ 463 (بيت)، 19/ 129 (أرط)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 313. أُقاتِلُ حتَّى لا أَرى لي مُقاتَلًا ... وأنْجو إذا ما خِفْتُ إِحْدى المَهالِك البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1241؛ وشرح عمدة الحافظ ص729. فباتَ بِجِنْحِ القومِ حتّى إذا بدا ... له الصُّبْحُ سامَ القومَ إحدى المهالك البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 6/ 352 (جنح)؛ ولسان العرب 2/ 428 (جنح). يَظَلُّ بمَوْماةٍ ويُمْسي بغيرها ... جَحِيشًا، ويعْروْري ظهور المَهالِك البيت من الطويل، وهو لتأبّط شرًّا في ديوانه ص152؛ ولسان العرب 15/ 48 (عرا)؛ والحيوان 6/ 256. فِدىً لابن حِصْنٍ ما أريح، فإنه ... ثِمَالُ اليَتَامى، عِصْمَةٌ في المَهَالِك البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص133؛ ولسان العرب 4/ 240 (خشر)، 11/ 94 (ثمل)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 114؛ وتاج العروس 11/ 168 (خشر) (¬2). أما والذي حجَّتْ قُرَيْشٌ قطينَه ... شِلالًا، ومَوْلى كُلِّ باقٍ وهالِك البيت من الطويل، وهو لابن الدمينة في ديوانه ص210؛ ولسان العرب 11/ 362 (شلل)؛ ولذي الرمّة في تتمة ديوانه ص1723؛ وأساس البلاغة (شلل)؛ وتاج العروس (شلل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 174؛ ومجمل اللغة 3/ 149. مصابيح ليست باللَّواتي يقودُها ... نجومٌ، ولا بالآفلاتِ الدَّوالِك البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في تتمة ديوانه ص1734؛ ولسان العرب 10/ 428 (دلك)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 6/ 521 (صبح)، (دلك). ¬

تقولُ التي أمسَتْ خلوفًا رجالُها ... يغيرون فوق الملجماتِ العوالك البيت من الطويلن وهو لذي الرمّة في ديوانه ص661؛ وتاج العروس (علك). وأيْقَنْتُ أنِّي عِنْدَ ذلكَ ثائِرٌ ... غداتئِذٍ أَوْ هالِكٌ في الهَوَالِك البيت من الطويل، وهو لابن جذل الطعان في لسان العرب 10/ 504 (هلك)؛ وتاج العروس (هلك)؛ وبلا نسبة في شرح التصريح 2/ 313؛ وشرح المفصل 5/ 56. وما زال شُربِي الرّاحَ حتَّى أشَرَّنِي ... صديقي وحتَّى ساءَني بعضُ ذلِك البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص157 (¬1)؛ ومقاييس اللغة 3/ 181؛ ولسان العرب 4/ 400 (شرر) (¬2)؛ وتاج العروس 12/ 159 (شرر)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 157. أحسّانُ إنَا يا ابنَ آكلة الفَغَا ... لَعَمْرُكَ نغتال الحروب كذلِك البيت من الطويل، وهو لأبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب في السيرة النبويّة 3/ 163؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص1081؛ والاشتقاق ص 477. لا غزْوَ إلّا جارَتي وسؤالَها: ... ألا هلْ لَنا أهْلٌ سئلت كذلك؟ البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص72؛ ولسان العرب 15/ 123 (غرا)؛ وجمهرة اللغة ص1304؛ والأصمعيات ص149؛ والشعر والشعراء ص199؛ والمعاني الكبير ص832. إذا سلكَتْ حَوْرانُ من رملِ عالجٍ ... فقولا لها ليس الطريقُ كذلك البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 11/ 114 (حور). قالت له أمُّ صَمْعا، إذ تُؤَامِرُه: ... ألَا ترَى لِذوي الأَمْوالِ والهَلَك البيت من البسيط، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص55؛ ولسان العرب 10/ 505 (هلك)؛ وتهذيب اللغة 6/ 18؛ وتاج العروس (هلك). دِرَفْسٌ رَمى رَوْضُ القِذَافَيْنِ مَتْنَهُ ... بأعْرَفَ يَنْبُو بالحَنِيَّيْنِ تامِك البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في تتمة ديوانه ص1718؛ وأساس البلاغة (رمي)؛ وتاج العروس (تمك). أذاكَ تراها أشْبَهَتْ، أمّ كأنَّها ... بحوزِ الفلا خرْسُ المحالِ الدَّوامِك البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص1739؛ وتاج العروس (دمك). ¬

فإِن كنتَ تُشْكى بالجماع، ابنَ جَعْفَرٍ، ... فإنَّ لَدَيْنا ملجِمِينَ وحانِك انظر قافية "وحانكا". وقد جعله مفهرس اللسان في قافية الكاف المكسورة، وكان عليه أن يضعه في قافية الكاف المضمومة. عبّنى القرا ضخم العثانين أنبتتْ ... مَناكِبُه أَمثالَ هُدْبِ الدَّرانِك البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في تتمة ديوانه ص 1717؛ وتاج العروس (درنك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 781 (هدب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 216. بَراَهُنَّ تغوِيرِي، إذا الآل أَرْفَلَتْ ... به الشمسُ أزْر الحَزْوراتِ العَوانِك البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في تتمة ديوانه ص 1741 (¬1)؛ ولسان العرب 5/ 37 (غور)؛ وتهذيب اللغة 8/ 183؛ وكتاب العين 4/ 443؛ وتاج العروس 13/ 277 (غور). إذا أنت فاكَهْتَ الرِّجالَ فلا تَلَعْ، ... وقلْ مِثْلَ ما قالوا ولا تتَرَنَّك البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 105 (¬2)؛ ولسان العرب 8/ 328 (لوع). وانظر قافية "تتزنّدِ"، وقافية "تتزيَّدِ". نَئِفْنَ النَّدَى حتَّى كأَنَّ ظُهورَها ... بِمُسْتَرْشَح البُهْمَى ظُهورُ المَداوِك البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في تتمة ديوانه ص 1735؛ وأساس البلاغة (رشح)؛ وبلا نسبة في المخصّص 12/ 15. فِدىً لِبَنِي عَمْرو على نَايِ شُقَّتِي ... قَلُوصِي وحِنْوا رِجْلِها المُتَسَاوِك البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 99. همُ الغِرْبانُ في حُرُماتِ جارٍ، ... وفي الأدْنَيْنَ حرَّاق الوُرُوك البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 44 (حرق). فَلَم أسْمَعْ بِمُرْضِعَةٍ أَمَالَتْ ... لَهاةَ الطذِفْلِ بالعَنَمِ المَسُوك البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 429 (عنم)؛ وتاج العروس (عنم). وهزِئن منِّي أَن رَأَيْنَ مُوَيْهِنًا ... تَبْدُو عليه شَتامَةُ المَمْلُوك البيت من الكامل، وهو للمعلى بن جلم في كتاب الجيم 2/ 114؛ وبلا نسبة في لسان ¬

العرب 12/ 319 (شتم)؛ وتاج العروس (شتم). فإن تَجْزَعْ، فغيرُ ملُومِ فِعْلٍ، ... وإِن تَصْبِرْ، فمن حُبُكِ الرَّبِيك البيت من الوافر، وهو لأبي الرهيم العنبري في لسان العرب 10/ 431 (ربك)؛ وتاج العروس (ربك)؛ ولأبي الدهيم العنبريّ في جمهرة اللغة ص 326. * يا دارُ بينَ النذَقى والحزْنِ مَا صَنَعَتْ ... أَيْدي النَّدى بالأُلى كانوا أَهَاليك البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 20؛ وهمع الهوامع 1/ 173. تم الجزء الخامس، ويليه الجزء السادس وأوله: "قافية اللام" من الأشعار

فهرس المحتويات قافية الفاء فصل الفاء الساكنة ... 3 ... فصل الفاء المفتوحة ... 4 ... فصل الفاء المضمومة ... 19 ... فصل الفاء المكسورة ... 75 قافية القاف فصل القاف الساكنة ... 106 ... فصل القاف المفتوحة ... 110 ... فصل القاف المضمومة ... 129 ... فصل القاف المكسورة ... 194 قافية الكاف فصل الكاف الساكنة ... 251 فصل الكاف المفتوحة ... 253 فصل الكاف المضمومة ... 262 فصل الكاف المكسورة ... 270 فهرس المحتويات ... 283

المعجم المفصل في شواهد اللغة العربية إعداد الدكتور إميل بَديع يَعقوب المجلد السادس المحتوى شعر: قافية اللام دار الكتب العلمية بيروت - لبنان

جميع الحقوق محفوظة جميع حقوق الملكية الأدبية والفنية محفوظة لدار الكتب العلمية بيروت - لبنان ويحظر طبع أو تصوير أو ترجمة أو إعادة تنضيد الكتاب كاملًا أو مجزأ أو تجيله على أشرطة كاسيت أو إدخاله على الكمبيوتر أو برمجته على أسطوانات ضوئية إلا بموافقة الناشر خطيًا. Copyright © All rights reserved Exclusive rights by DAR al-KOTOB al-ILMIYAH Beirut - Lebanon. No part of this publication may be translated, reproduced, distributed in any form or by any means, or stored in a data base or retrieval system, without the prior written permission of the publisher. الطبعة الأولى 1417 - 1996م. دار الكتب العلمية بيروت - لبنان العنوان: رمل الظريف - شارع البحتري - بناية ملكارت تليفون وفاكس: 364398 - 366135 - 602133 (9611) صندوق بريد: 9424 - 11 بيروت - لبنان DARal-KOTOBal-ILMIYAH Beirut - Lebanon Address : Ramel al-Zarif, Bohtory St., Melkart bidg., 1st Floore. Tel. & Fax : 00 (9611) 60.21.33 - 36.61.35 - 36.43.98 P.O.Box : 11 - 9424 Beirut-Lebanon

قافية اللام

بسم الله الرحمن الرحيم قافية اللام فصل اللام الساكنة فَترُوا النجائبَ عِندَ ذَ لِكَ بالرِحَالِ وبالرَحَائِل البيت من مجزوء الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 358؛ وتهذيب اللغة 5/ 3؛ وتاج العروس (رحل)؛ ولسان العرب 11/ 275؛ (رحل)، وقد جعله مفهرس اللسان في قافية اللام المكسورة وهذا خطأ. ولقد عَلِمتُ لتَغدُوَنـ ـنَ عَلي شيمٌ كالحسائل البيت من مجزوء الكامل، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص 195؛ وتاج العروس 21/ 289 (شكع)؛ وشرح أشعار الهذليين ص 847. الناسُ حول قِبَابِهِ أهلُ الحوائج والمسائلْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 389؛ ولسان العرب 2/ 243 (حوج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 200؛ وتاج العروس 5/ 497 (حوج). إني اعتَمَدتُكَ يا يَزيدُ فَنِعمَ مُعتَمَدُ الوَسَائِل البيت من مجزوء الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 374؛ والمقاصد النحوية 4/ 11؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 794. وَصَلُوا العَشِي إلى الجَوَا شِنِ والغُدُو إلى الأَصائِلْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 353؛ وأساس البلاغة (جوش). حتى أرعَوَينَ إلى حديـ ـثي بعد إرعادِ الخصائِلْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 361؛ ولسان العرب 11/ 207 (خصل) (¬1) ¬

يا طيرُ كُلنَ فإنَني سُمٌ ولكنْ ذو عَوائلْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لتأبَط في ديوانه شرَا ص 196 (¬1)؛ وتاج العروس 21/ 289 (شكع)؛ وشرح أشعار الهذليين ص 847. ثم أضحَوا لعب الدهرُ بهم وكذاك الدهرُ يُؤدِي بالرِجَالْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 629 (ملل) ثم أَضحَوا لَعِبَ الدَهرُ بِهِمْ وكذاكَ الدَّهرُ حالاً بَعدَ حَالْ البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 83؛ والدرر 2/ 55؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 113. غَيهَبٌ هو هاءَةٌ مختلطّ مُستَعَارٌ حِلمُهُ غير دَئِلْ البيت من الرمل، وهو لكعب بن جعيل في لسان العرب 1/ 654 (غهب)؛ وتاج العروس 3/ 496 (غهب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 388. وغُلامٍ أَرسَلَتهُ أُمُهُ بألوكٍ فَبذَلنَا ما سَأَل البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 178؛ ولسان العرب 10/ 392 (ألك)، 14/ 446 (شوا)؛ وتاج العروس (ألك)، (جمل). سَأَلَتني أَمَتِي عن جارتي وإذا ماعَيَّ ذو اللبَّ سَأَلْ البيت من الرمل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 92، 98؛ ولسان العرب 1/ 557 (طرب)؛ وتاج العروس 3/ 268 (طرب). ولهم سيما إذا تُبصِرُهُم بيَنَت ريبة من كان سَأَل البيت من الرمل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 95، 97؛ ولسان العرب 12/ 313 (سوم)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (سوم). أصبحَ الدهرُ وقد ألوى بهم غير تقوالك من قيلٍ وَقَال البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 263 (لوى)؛ وتاج العروس (لوى). يحامي الحقيق إذا ما احتدمنَ وحمحمنَ في كوثرٍ كالجلالْ انظر قافية "كالجلال" جالَ من العارمِ في مساقطٍ يَغشَى وأُغشِيهِ صدورَ العوالْ ¬

أقيه في الحرب بنفسي كما يقيني الموت تحت الظلال البيتان من السريع، وهما للمنذر بن الأعلم الخولاني في تاج العروس (عرم). وأَرسَلَ فيها مالكٌ يستَحِثُها وأَشفق من رِيبِ المنون وما وَأَل البيت من المديد، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 96 (قصر)؛ وتاج العروس 13/ 437 (قصر) نذكَر مِن أنَى ومن أين شربهُ يؤامر نَفسَيهِ كذي الهَجمَةِ الأبل البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 97؛ وتاج العروس (أبل)؛ ولسان العرب 11/ 4 (أبل) (وقد جعله مفهرس اللسان في قافية اللام المكسورة، وهذا خطأ). وإذا حركَتُ غرزى أجمَرَت أو قرابي عَدوَ جَونٍ قد أبَل البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 176؛ ولسان العرب 4/ 148 (جمر)، 5/ 386 (غرز)، 11/ 5 (أبل)؛ وتهذيب اللغة 8/ 46؛ ومقاييس اللغة 1/ 41؛ ومجمل اللغة 1/ 457؛ وكتاب العين 6/ 122، 8/ 342؛ وتاج العروس 10/ 468 (جمر)، 15/ 253 (غرز) (¬1)، (أبل). نازعِ القومَ إذا نازَعتَهُم بأريبٍ أو بحلافٍ أُبَل البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 47 (فجر)؛ وكتاب العين 8/ 343؛ وتاج العروس 13/ 303 (فجر). قُوادً تَجَاسَرُ بالحُدُو جِ بِشَاطِئِ الشَرَفِ المُقَابِل البيت من مجزوء الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 354؛ وأساس البلاغة (جسر). إنها حربٌ عوانٌ لقِحت عن حِيالٍ فهيَ تَقتاتُ الإبِل البيت من الرمل، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 329؛ وأساس البلاغة (قوت). ولقد أغدو وما يُعدِمني صاحبٌ غير طويل المُحتَبَل البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 186؛ ولسان العرب 11/ 137 (حبل)، 199 (خبل) (¬2)، 12/ 393 (عدم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 250، 5/ 83، 7/ 426؛ وجمهرة ¬

اللغة ص 283، 664؛ ومقاييس اللغة 2/ 131؛ ومجمل اللغة 2/ 134؛ وتاج العروس (حبل)، (خبل) وفيه "المختبل"مكان "المحتبل"، (عدم)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 334. كَلِبٌ من حس ما قد مَسَني وأفانين فؤادٍ مَختضبل انظر قافية "محتمل". لعمري لقد جاءت رسالةُ مالكٍ إلى جسدٍ بين العوائد مُختَبَل البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 11/ 370 (شمل). وأراني طرباً في إثرهِم طربَ الوالِه أو كالمختَبَل البيت من الرمل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 93، 98؛ ولسان العرب 1/ 557 (طرب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 108؛ وتهذيب اللغة 13/ 335؛ ومقاييس اللغة 2/ 454؛ وتاج العروس 3/ 268 (طرب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 315. ولقد أغدو وما يعدمني صاحبٌ غير طويلِ المختبل انظر قلفية "المختبل". كُلَ يومٍ مَنَعُوا جاملهم ومرناتٍ كآرامِ تُبَل البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 192؛ ولسان العرب 11/ 76 (تبل)، 13/ 187 (رنن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 169 (¬1)؛ وتاج العروس (تبل)، (رنن) وشدَدنا شدَةً صادقةً فَأَجَاءَتكُم إلى سفح الجَبَل البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 52 (جيأ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 232. تَتَدَاعى مَنخِراهُ بِدَمٍ مِثلَ مَا أَثمَرَ حُمَاضُ الجَبَلْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 296؛ ورصف المباني ص 312؛ وشرح المفصل 8/ 135؛ ولسان العرب 7/ 140 (حمض)؛ والمقرب 1/ 102. لم أقِل إِلاَ عليه أَو عَلَى مَرقَبٍ يَفرَعُ أَطرافَ الجَبَل البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 190؛ وكتاب الجيم 3/ 50؛ وكتاب العين 2/ 125. ¬

بالغُراباتِ فزرافاتِها فِبِخِْنزِيرٍ فأطرافِ حُبِلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 176؛ ولسان العرب 4/ 260 (خنزر)، 9/ 133، 134 (زرف)؛ وتهذيب اللغة 5/ 83، 13/ 192؛ وتاج العروس 11/ 157 (خزر)، 23/ 338 (رزف)، 382 (زرف)، (حبل). لَهَا كَبِدٌ مَلسَاءُ ذاتُ أَسِرَةٍ وكَشحَانِ لم يَنقُص طواءَهُما الحَبَلْ البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 75؛ والمقاصد النحوية 4/ 515؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 20 (طوى). وعناجيج جيادٍ نجبٍ نجل فيّاضٍ ومن آلِ سَبَلْ البيت من الرمل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 7/ 213 (فيض)؛ وتاج العروس 18/ 500 (فيض)، (سبل) راسخُ الدِمنِ على أعضادِهِ ثَلمَتهُ كلُ ريحٍ وسَبَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 184؛ ولسان العرب 3/ 293 (عضد)، 13/ 158 (دمن)، 287 (عطن)؛ وتهذيب اللغة 1/ 452، 14/ 146؛ ومقاييس اللغة 4/ 349؛ وأساس البلاغة (رسخ)؛ وكتاب العين 1/ 268، 4/ 196، 8/ 54؛ وتاج العروس 8/ 384 (عضد)، (سبل)، (دمن). خَشيَةُ اللهِ وإني رجل إنما ذكرى كنارٍ بقبلْ البيت من الرمل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 11/ 542 (قبل)؛ وتهذيب اللغة 9/ 165؛ وتاج العروس (قبل) (وفيه "في قبل"مكان "بقبل")؛ والحيوان 3/ 504؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 372. إنَ للخَيرِ ولِلشَر مَدًى وكِلاَ ذَلِكَ وَجهٌ وقَبَلْ البيت من الرمل، وهو لعبد الله بن الزعبري في ديوانه ص 41؛ والأغاني 15/ 136؛ والدرر 5/ 25؛ وشرح التصريح 2/ 43؛ وشح شواهد المغنى 2/ 549؛ وشرح المفصل 3/ 2، 3؛ والمقاصد النحوية 3/ 418؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 139؛ وشرح الأشموني 2/ 317؛ وشرح ابن عقيل ص 389؛ ومغنى اللبيب 1/ 203؛ والمقرب 1/ 211؛ وهمع الهوامع 2/ 50. فقلت له يابا جعادة إن تَمُت أَدَعكَ ولا أدفنكَ حتى تنبَّلْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 644 (نبل)؛ وتاج العروس (نبل).

وَضَع الرّْمْحَ على غُضْرُوفه فَرأى المَوْتَ وَنَادَى بِالهَبَلْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 28. تُجرى السِواكَ بالبَنانِ على أَلمَي كأَطرافِ السَّيالِ رَتَلْ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 394. إذ هيَ تَسبِي الناظِرِينَ وتَجـ ـلُو واضحًا كالأقحوانِ رَتِلْ البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 157؛ وكتاب الجيم 2/ 29. قد تجاوزتُ وتحتي جَسرَةٌ حَرَجٌ في مرفقيها كالفَتَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 175؛ ولسان العرب 2/ 235 (حرج)، 11/ 515 (فتل)، وتهذيب اللغة 14/ 289؛ وكتاب العين 3/ 77؛ وتاج العروس 5/ 476 (حرج)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 260. أنا كالخَيزورِ صَعبٌ كسرُهُ وَهوَ لدنٌ كَيفَما شِئت أنفَتَل البيت من الرمل، وهو لابن الردي في ديوانه ص 439؛ وتاج العروس 11/ 158 (خزر). لا تكونَن كملتاثِ الضُحَى يدمِ القَتلِ وما كانَ قَتَل البيت من الرمل، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 329؛ وأساس البلاغة (لوث). فرآني قوسُ الشُجا عِ بكفِهِ رمحٌ مِتَل البيت من مجزوء الكامل، وهو لجواس بن نعيم الضبي في تاج العروس (تلل)؛ ولدختنوس في تاج العروس 16/ 415 (قهوس) (برواية: "فر ابن قهوس ... "). رابط الجأشِ على فرجِهِمِ أعطفُ الجونَ بمربوعٍ مِتَل البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 186؛ ولسان العرب 8/ 100 (ربع)، وفيه "متلِ"مكان "متل"، 11/ 78 (تلل)؛ وتهذيب اللغة 14/ 252؛ وديوانه الأدب 3/ 229؛ ومجمل اللغة 1/ 319، 2/ 453؛ وكتاب العين 2/ 132، 7/ 423؛ وتاج العروس 21/ 26 (ربع)، (تلل)؛ ومقاييس اللغة 2/ 478، 479؛ والمعاني الكبير ص 1101. ثم أصدرناهُما في واردٍ صادِرٍ وَهمٍ صواه قد مثَل البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 185؛ ولسان العرب 3/ 459 (ورد)، 4/ 448 (صدر)، 11/ 614 (مثل)، 12/ 644 (وهم)، 14/ 472 (صوى)؛ وتهذيب اللغة 6/ 465، 12/ 134، 263، 15/ 100؛ ومقاييس اللغة 1/ 339، 2/ 478، 479؛ وكتاب

العين 4/ 100، 7/ 95، 8/ 302؛ وتاج العروس 9/ 296 (ورد) (¬1)، 12/ 297 (صدر)، (مثل)، (وهم). يَركُضنَ كُلَ عَشِيةٍ عَصبَ المرَيضِ والمَرَاجِل البيت من مجزوء الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 389؛ وأساس البلاغة (ريش). ألقى عصاه وأرخى من عمامتِهِ وقال: ضيفٌ، فقلت: الشيب؟ قال: أجَلْ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 425 (عمم)؛ وتاج العروس (عمم). غير أن لا تكذِبَنْها في التُقَى واخزُها بالبرّ للهِ الأجَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 180؛ ولسان العرب 1/ 708 (كذب)، 11/ 116 (جلل)، 14/ 226 (خزا)؛ وتهذبب اللغة 7/ 492؛ وجمهرة اللغة ص 596؛ ومقاييس اللغة 2/ 179؛ وأساس البلاغة (خزي)؛ ومجمل اللغة 2/ 183؛ وكتاب العين 4/ 291؛ وتاج العروس (جلل)، (خزا)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 55. ضَعيفُ النِّكَايَةِ أَعدَاءَهُ يَخَالُ الفِرَارَ يُرَاخِي الأَجَلْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 208؛ وخزانة الأدب 8/ 127؛ والدرر 5/ 252؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 394؛ وشرح الأشموني 1/ 333؛ وشرح التصريح 2/ 63؛ وشرح شذور الذهب ص 496؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 136؛ وشرح ابن عقيل ص 411؛ وشرح المفصل 6/ 59، 64؛ والكتاب 1/ 192؛ والمقرب 1/ 131؛ والمنصف 3/ 71؛ وهمع الهوامع 2/ 93. أَلا إِنَني شَربتُ أَسوَدَ حالِكًا أَلَا بَجَلي مِنَ الشَّرَابِ أَلا بَجَلْ البيت من الطويل، وهو لطرفه بن العبد في ديوانه ص 75؛ وجمهرة اللغة ص 1275؛ والجني الداني ص420، وخزانة الأدب 6/ 247، 250؛ وشرح شواهد المغنى 345؛ ولسان العرب 3/ 227 (سود)؛ والمقاصد النحوية 1/ 381؛ وتاج العروس (بجل)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 153؛ ومغنى اللبيب 1/ 112؛ ونوادر أبي زيد ص 83. وَمَتَى أَهلِكْ فَلاَ أَحفِلُهُ بَجَلي الآنَ مِنَ العَيشِ بَجَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 197؛ وحماسة البحتري ¬

ص 100؛ وخزانة الأدب 6/ 246، 250؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 291؛ ولسان العرب 11/ 45 (بجل)، 11/ 159 (حفل)؛ وتاج العروس (بجل)؛ وأساس البلاغة (بجل). أَرَتنيَ حِجلاً على سَاقِها فَهَشَّ لِذَاكَ الحِجِلْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أسرار العربية ص 415؛ والإنصاف 2/ 733؛ والدرر 6/ 302؛ وشرح المفصل 9/ 71؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 118؛ ولسان العرب 11/ 267 (رجل)؛ ومجالس ثعلب ص 118؛ والمنصف 1/ 18، 161؛ وهمع الهوامع 2/ 208. فَسَلِ المِهْراس عن ساكنه بعد أَقحافٍ وهامٍ كَالحَجَلْ البيت من الرمل، وهو لعبد الله بن الزبعري في ديوانه ص 42؛ والكامل ص 1372؛ ومعجم ما استعجم ص 1274 (مهراس)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 440، 1241. تأبَّدَ من سَلْمَى حُصَيدٌ إلى تُبَلْ فذو حُسُمٍ فالقُطقُطانَةُ فالرِِّجَلْ البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 99؛ وتاج العروس 20/ 43 (قطط)؛ ومعجم ما استعجم ص210 (الأوداة)، 302 (تبل). فقلت ولم أُخْفِ عن صاحبي ألا بي أنا أصلُ تلك الرِِّجِلْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 267 (رجل). ضاق عنا الشعبُ إذ نجزعُهُ وملأنا الفُرطَ منكم والرجَلْ البيت من الرمل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 7/ 369 (فرط)؛ وتاج العروس 19/ 529 (فرط). يلمج البارض لمجَّا في الندى من مرابيع رياضٍ ورِجَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 189؛ ولسان العرب 2/ 358 (لمج)، 7/ 116 (برض)، 11/ 274 (رجل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 30، 104، 12/ 24، ومقاييس اللغة 5، 209؛ وكتاب الجيم 3/ 313، 2/ 21؛ والمخصَّص 5/ 26، 14/ 33؛ وكتاب العين 6/ 140؛ وتاج العروس 6/ 191 (لمج)، 18/ 238 (برض)، (رجل). نَحْلاً كدَرْداقِ الحفيضَةِ مَرْ هوبًا له حولَ الوقودِ زَجَلْ البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 327؛ ولسان العرب 7/ 138 (حفض)؛ وتاج العروس 18/ 300 (حفض).

فإذا قامت إلى جاراتها لاحتِ الساقُ بخلخالٍ زجِلْ البيت من الرمل، وهو لكعب بن جعيل في لسان العرب 3/ 255 (صعد)، 10/ 168 (سوق)؛ وتاج العروس 8/ 281 (صعد)، 25/ 470 (سوق) ورَقاقٍ عُصَبٍ ظِلْمانُهُ كحَزِيقِ الحَبَشيِّينَ الزُّجَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 174؛ ولسان العرب 10/ 47 (حزق)، 11/ 302 (زجل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 27، 10/ 617؛ وكتاب الجيم 2/ 72؛ وأساس البلاغة (حزق)؛ وتاج العروس 25/ 356 (رقق). بها حاضرٌ من غير جنّ يروعُهُ ولا أنَسٍ ذو أرْوَنانٍ وذو زَجَلْ البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 93؛ ومقاييس اللغة 2/ 463؛ ومجمل اللغة 2/ 439؛ والمعاني الكبير ص607؛ والحيوان 5/ 404؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 192 (رون)؛ وتاج العروس (رون). فمتى ينقَعْ صراحٌ صادقٌ يحلبوها ذات جرسٍ وزجَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 191؛ ولسان العرب 8/ 362 (نقع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 263؛ وجمهرة اللغة ص 943؛ وديوان الأدب 2/ 215؛ وكتاب العين 1/ 173؛ وتاج العروس 22/ 271، 281 (نقع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 473. إنّ تقوى ربّنا خير نفلْ وبإذنِ اللهِ ريثي والعَجَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 174؛ ولسان العرب 11/ 670 (نفل)؛ ومقاييس اللغة 2/ 464؛ وتاج العروس (نفل). أمالكُ ما يقدر لك اللهُ تَلْقَهُ وإنْ حُمَّ رَيْثٌ من رفيقك أو عَجَلْ البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 11/ 370 (شمل). ولمّا أتى يومٌ بأيّامِ فخّةٍ وأَنّجَلَ في ذاك الصَّنيعِ كما نَجَلْ البيت من الطويل، وهو لبلعاء بن قيس في تاج العروس (نجل). يُسْئِدُ السيرَ عليها راكبٌ رابطُ الجأشِ على كُلِّ وَجَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 176؛ ولسان العرب 3/ 201 (سأد)؛ وتهذيب اللغة 13/ 36؛ وأساس البلاغة (سأد)؛ وتاج العروس 8/ 166 (سأد). فَانْتَضَلْنا وابنُ سلمى قاعدٌ كعتيق الطير يُغضي وَيُجَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 195؛ ولسان العرب 10/ 236 (عتق)، 11/ 666 (نضل)، 14/ 151 (جلا)؛ وتهذيب اللغة 1/ 211، 8/ 156، 12/ 39؛

ومقاييس اللغة 4/ 220، 5/ 436؛ وأساس البلاغة (عتق)؛ وكتاب العين 7/ 43؛ وتاج العروس (عتق)، (نضل)، (جلا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 128 (غضا)؛ وديوان الأدب 4/ 116؛ والمخصّص 8/ 150. وذاك الفراقُ لا فراقُ ظعائنٍ لهنّ بذي القرحي مقامٌ ومرتَحَلْ البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 11/ 370 (شمل). لآلئ من نبلات الصوا رِ كَحْل المدامع لا تَكْتَحِلْ البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 101؛ ولسان العرب 11/ 641 (نبل)؛ وتاج العروس (نبل). يطردُ الزجَّ يباري ظلَّهُ بأَصيلٍ كالسِّنانِ المنْتَحَلْ انظر قافية "المنتحلْ". ولدى النعمانِ منّي موطنٌ بين فاثورٍ أفاقٍ فالدَّحَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 194؛ ولسان العرب 5/ 45 (فثر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 77؛ وتاج العروس 13/ 297 (فثر). وأكْذَبُ من عُرقُوب يَثْربَ لهجةً وأبْيِنُ شُؤْمًا في الكواكِبِ من زُحَلْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 297؛ وتاج العروس 3/ 359 (عرقب). لو يقومُ الفيلُ أو فيّالُهُ زاح عن مثلِ مقامي وَزَحَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 194؛ ولسان العرب 2/ 468 (زحح)، 2/ 470 (زوح)، 3/ 23 (زيخ)، 11/ 303 (زحل)، وتهذيب اللغة 3/ 415، 363، 5/ 180؛ وكتاب العين 3/ 160؛ وتاج العروس 6/ 442 (زوح)، 7/ 267 (زيخ)، (زحل)، (فيل)، وبلا نسبة في المخصص 8/ 57. وَضَعَ الأسكفُ فيه رُقعًا مثل ما ضَمَّدَ جَنْبَيْهِ الطَّحَلْ البيت من الرمل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 86؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 157 (سكف)؛ وتهذيب اللغة 10/ 78؛ وجمهرة اللغة ص 1194؛ وتاج العروس 23/ 450 (سكف). إذْ هيَ خوْدٌ والسُّمُوط علَى لَبَّاتِها كعاقد أَكحَلْ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 348.

فيهنَّ مَحْرُوفُ النَّواصِف مَسـ ـروقُ البُغامِ شادِنٌ أَكْحَلْ البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 325؛ ونهذيب اللغة 8/ 401؛ وتاج العروس 25/ 449 (سرق)؛ ولسان العب 10/ 156 (سرق) وقد جعله مفهرس اللسان في قافية اللام المضمومة. نزلتُ على عمرو بن دَرْمَاءَ بُلْطَةً فيا كُرْمَ ما جارٍ ويا كُرْمَ ما مَحَلْ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 197؛ ولسان العرب 7/ 265 (بلط)؛ وتهذيب اللغة 10/ 235، 13/ 352؛ ومقاييس اللغة 1/ 377؛ ومجمل اللغة 1/ 293؛ وتاج العروس 19/ 168 (بلط)؛ ومعجم البلدان 1/ 485 (بلطة)، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 427؛ ومقاييس اللغة 1/ 301. يَرْهَبُ العاجِزُ من لجّته فيدنّي في مبيتٍ ومحلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 181؛ ولسان العرب 14/ 275 (دنا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 189. إمّا تَرَيني كنضو اللجامِ أُعضَّ الجوامح حتّى نَحَلْ البيت من المتقارب، وهو لدريد بن الصمّة في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 15/ 330 (نضا)؛ وتاج العروس (نضا). تتّقي الأرضَ بدفٍّ شاسبٍ وضلوعٍ تحتَ زورٍ قد نَحَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 182؛ ولسان العرب 1/ 495 (شسب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 300؛ وأساس البلاغة (شسف)؛ وكتاب العين 6/ 229؛ وتاج العروس 3/ 126 (شسب)، 23/ 510 (شسف). فَتَوَلَّوا فاتِرًا مَشْيُهُمُ كروايا الطبع هَمَّتْ بالوَحَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 196؛ ولسان العرب 8/ 233 (طبع)، 11/ 723 (وحل)، 14/ 346 (روى)؛ وتهذيب اللغة 2/ 186، 187؛ وجمهرة اللغة ص 357؛ وديوان الأدب 1/ 188؛ وكتاب العين 2/ 23؛ وتاج العروس 21/ 440 (طبع)، (وحل)، (روى)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 439؛ والمخصص 10/ 30. وَخَضْخَضْنَ فينا البَحْرَ حَتَّى قَطَعْنَهُ على كُلِّ حالٍ مِنْ غمارٍ وَمِنْ وَحَلْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 272؛ والخصائص 2/ 313؛ ورصف المباني ص 390؛ ولسان العرب 15/ 168 (فيا). وانظر قافية "وحل".

وما أرْبَأُ المالَ من حُبّهِ ولا للفَخَارِ وَلاَ للبَخَلْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ربأ)؛ وتاج العروس 1/ 237 (ربأ). فإنْ تُصْغِ تكفأه العداة إناءَنا وتَسْمَعْ لنا أقوالَ أعدائِنا تَخَلْ البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 100؛ وأساس البلاغة (صغو)؛ والمستقصى 1/ 363. يطردُ الزجَّ يباري ظلَّهُ بأسيلٍ كالسنانِ المنتخَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 187؛ ولسان العرب 2/ 286 (زجج)، 13/ 223 (سنن) (¬1)؛ والمعاني الكبير ص 118؛ وتاج العروس (سنن)، (وفيه "المنتحلْ" مكان "المنتخلْ"). فإن كنت سيّدَنا سُدْتنا وإن كنت للخالِ فاذهب فَخَلْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 228 (خيل)؛ وتاج العروس (خيل). قال صحبي إذ رَأَوْهُ مقبلًا ما تراه شأنه قلت أدَلْ البيت من الرمل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 91؛ ولسان العرب 13/ 404 (مرن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 218. يأكُلْنَ أوصالًا ولَحْـ ـمًا كالشُّكاعَى غيرَ جادِلْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص 195؛ وتاج العروس 21/ 289 (شكع)؛ وشرح أشعار الهذليين ص 847. أفذاك أم هي في النجاءِ لمن يقاربُ أو يعادِلْ البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 434 (عدل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 12. وَاسْتَوتْ لِهْزِمَتَا خَدَّيهما وجَرَى الشفُّ سَواءً فاعتدلْ البيت من الرمل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص89؛ ولسان العرب 9/ 181 (شفف)؛ وتهذيب اللغة 11/ 286. ليتَ أَشْيَاخي ببدرٍ شهدوا وَعَدَلْنا مَيْلَ بدْرٍ فاعْتَدَلْ البيت من الرمل، وهو لعبد الله بن الزبعري في ديوانه ص 93؛ وبلا نسبة في لسان ¬

العرب 11/ 433 (عدل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 211؛ وتاج العروس (عدل). واضْبِطِ الليلَ إذا رمتَ السرى وَتَدَجَّى بعد فورٍ واعْتَدَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص180، ولسان العرب 12/ 449 (فحم)، 14/ 249 (دجا)، وتهذيب اللغة 5/ 123؛ وتاج العروس (دجا)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 37. إذْ ضَرَبْنَا الصِِّمّةَ الخَيرَ على مُستَوَى مَفْرِفِه حتى انجَدَلْ البيت من الرمل، وهو لبعض بني أزنم في أساس البلاغة (سوى). فإنّ الدقيق يهيج الجليلَ وإنّ الغريب إذا شاء ذَلْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 102 (دقق)؛ وتاج العروس 25/ 296 (دقق)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 25. مَلِكٌ تدينُ لَهُ المُلُو كُ أشَمُّ عَصَّاء العواذلْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص380؛ وأساس البلاغة (عصي). وَمَجُودٍ من صُباباتِ الكرى عاطفِ النُّمْرُقِ صَدْقِ المُبْتَذَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص181؛ ولسان العرب 3/ 138 (جود)، 432 (هجد)، 9/ 250 (عطف)؛ وتهذيب اللغة 11/ 156، 157، 2/ 180؛ وجمهرة اللغة ص 1024؛ ومقاييس اللغة 4/ 351؛ وكتاب الجيم 1/ 129؛ وأساس البلاغة (جود)؛ وتاج العروس 7/ 530، 534 (جود)، 9/ 335 (هجد)، (بذل)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 18. كم تَرَى بالجرِّ من جُمْجُمَةٍ وأكُفٍّ قد أُتِرَّتْ وَجَرَلْ انظر قافية "وجزل". يعدو به خَاظي البضيـ ـع كأنَّهُ سِمْعٌ أَزَلْ انظر قافية "أزل". أيِّدِ الكاهل جَلْدٍ بازلٍ أَخْلَفَ البازلَ عامًا أو بَزَلْ البيت من الرمل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 88؛ ولسان العرب 9/ 95 (خلف)، 11/ 292 (رفل)؛ وأساس البلاغة (أيد)؛ وتاج العروس 23/ 273 (خلف)، (رفل).

كم ترى بالجرّ من جمجمةٍ وأكف قد أنِرّتْ وَجَزّلْ البيت من الرمل، وهو لعبد الله بن الزبعرى في ديوانه ص41؛ وتاج العروس 10/ 395 (جرر)؛ وجمهرة اللغة ص 88؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 130 (جرر) (¬1)؛ والاشتقاق ص232. ولكن لِحَقٍّ إذا نَابَني وإكرامِ ضَيْفٍ إذا ما نَزَلْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ربأ)؛ وتاج العروس 2/ 237 (ربأ). قدّموا إذ قال قَيْسٌ قدِّموا وارفعوا المجدَ بأطرافِ الأسلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 192؛ ولسان العرب 12/ 468 (قدم) وتاج العروس (قدم). يتَواصَوْنَ بقَتْلي بَينَهم مُقْبِلي نحرِيَ أَطْرافَ الأَسَلْ البيت من الرمل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 96؛ وأساس البلاغة (قبل). وإنْ دَحَسُوا بالشرِّ فَاعْفُ تكرُّمًا وإن خَنَسُوا عنك الحديثَ فلا تَسَلْ البيت من الطويل، وهو لأبي العلاء الحضرمي في لسان العرب 6/ 76 (دحس)؛ وتاج العروس 16/ 33 (خنس)، 53 (دحس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 72 (خنس)؛ وتهذيب اللغة 4/ 284، 7/ 174. مُمْقِرٌ مُرٌّ على أعدائِهِ وعلى الأدنين حُلْوٌ كالعَسَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 197؛ ولسان العرب 5/ 183 (مقر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 149؛ وديوان الأدب 2/ 300؛ وأساس البلاغة (مقر)؛ وتاج العروس 14/ 145 (مقر). وإذا رمتَ رحيلًا فارتَحِلْ واعْصِ ما يأمُرُ توصيمُ الكَسِلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 179؛ ولسان العرب 12/ 640 (وصم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 261؛ وأساس البلاغة (وصم)؛ ونهاية الأرب 3/ 73؛ وتاج العروس (وصم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 116؛ ومجمل اللغة 4/ 531 عسلان الذئب أمْسَى قاربًا بَرَدَ الليلُ عليه فَنَسَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 200؛ ولسان العرب 11/ 446 (عسل)؛ وتاج العروس (عسل)؛ وللنابغة الجعدي في ديوانه ص90؛ وتهذيب اللغة 2/ 96، ¬

62/ 428؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 305، 842؛ ومقاييس اللغة 4/ 314؛ وديوان الأدب 2/ 179؛ والمخصص 7/ 126، 8/ 68؛ وكتاب العين 1/ 333، 7/ 257؛ والخصائص 2/ 48؛ وتاج العروس (نسل)؛ ولسان العرب 11/ 661 (نسل). حين ألقت بقباءٍ بَرْكَهَا واسْتَحَرَّ القَتْلُ في عبدِ الأشَلْ البيت من الرمل، وهو لعبد الله بن الزبعرى في ديوانه ص 42؛ ولسان العرب 10/ 398 (برك)؛ وتاج العروس (برك)، (قبا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 373 (شهل)؛ وتاج العروس (شهل)؛ وأساس البلاغة (حرر). يُغْرقُ الثعلب في سرّتِهِ صائب الجذمةِ من غير فَشِلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 188؛ ولسان العرب 10/ 285 (غرق)، 12/ 88 (جذم)؛ وتهذيب اللغة 16/ 135، 136، 11/ 16؛ وجمهرة اللغة ص 1330؛ وديوان الأدب 1/ 200؛ وكتاب العين 2/ 340، 4/ 354؛ وتاج العروس (غرق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 169 (خذم)؛ وتاج العروس (خذم). نحيّة أحزانٍ جَرَتْ من جفونِهِ نضاضَةُ دمعٍ مثل ما دَمَعَ الوَشَلْ البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 187؛ وأساس البلاغة (وشل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 313 (نحا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 254؛ وتاج العروس (نحى). حتى إذا نَغَضَ العدوُ وتَمَّ خَصْلُكَ مَن تخاصِلْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 100؛ وأساس البلاغة (نغض). إذْ هُنَّ لا خُضُعُ الحديـ ـثِ ولا تكشّفَتِ المفاصِلْ انظر قافية "المفاضل". فَتَمَذَّرَتْ نفسي لذاك ولم أزَلْ بَدِلًا نهارِيَ كلَّهُ حتّى الأصُلْ البيت من الكامل، وهو لشوال بن نعيم في لسان العرب 5/ 164 (مذر)، 11/ 49 (بدل)؛ وأساس البلاغة (بدل)؛ وتاج العروس 14/ 100 (مذر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 16 (أصل)؛ وتهذيب اللغة 14/ 431؛ والمخصص 5/ 68؛ وتاج العروس (بدل). ضَرمُ الشَّذاة على الحميـ ـرِ إذا غدا صَخِب الصَلاصِلْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 373؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (شذو).

فخمةٌ ذَفْرَاءَ تُرتَى بالعُرى قُرْدُمانيٍّا وتركًا كالبَصَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 191؛ وتاج العروس 9/ 375 (ذفر)، (قردم)؛ ولسان العرب 4/ 307 (ذفر)، 10/ 406 (ترك)، 11/ 56 (بصل)، 12/ 475 (قردم)، 14/ 307 (رتا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 411، 10/ 134، 12/ 195، 14/ 315، 423؛ ومقاييس اللغة 1/ 253، 345، 4/ 295؛ وديوان الأدب 1/ 123؛ وكتاب الجيم 3/ 115؛ والمخصص 6/ 47، 72، 14/ 41؛ ومجمل اللغة 1/ 270، 327، 2/ 461؛ وكتاب العين 5/ 260، 5/ 337، 7/ 129؛ وتاج العروس 11/ 375 (ذفر)، (ترك)، (بصل)، (قردم)، (رتا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 349، 396؛ وديوان الأدب 4/ 71؛ والمخصص 13/ 30. ألا أبلغا خلَّتي راشدًا وصنوي قديمًا إذا ما تَصِلْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 217 (خلل). لو يَشا طارَ بِهِ ذو مَيْعَةٍ لاحِقُ الآطالِ نَهْدٌ ذو خُصَلْ البيت من الرمل، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص 134؛ ولامرأة من بني الحارث في الحماسة البصرية 1/ 243؛ وخزانة الأدب 11/ 298، 300؛ والدرر 5/ 97 وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1108؛ وشرح شواهد المغني 2/ 664؛ ولعلقمة أو لامرأة من بني الحارث في المقاصد النحوية 2/ 539؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 334؛ وتذكر النحاة ص 39؛ والجني الداني ص 287؛ وشرح الأشموني 3/ 584؛ ومغني اللبيب 1/ 271؛ وهمع الهوامع 2/ 64. وتأيَّيتُ عليه ثانيًا تَتّقيني بتليل ذي خُصَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 190؛ ولسان العرب 11/ 79 (تلل)، 11/ 207 (خصل)، 14/ 63 (أيا)؛ وكتاب العين 4/ 185، 8/ 106؛ وتاج العروس (أبى). بأهزع حنَّانٍ إذا ما أدَرَّه بلا أودٍ فيه يُعَابُ ولا عَصَلْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 6/ 52. تخرج الأضياح من أستاههم كسلاح النيب يأكُلْنَ العَصَلْ البيت من الرمل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 93؛ ولسان العرب 11/ 450؛ (عصل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 29؛ وتاج العروس (عصل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة 887. وقبيلٌ من عُقَيْلٍ صادقٌ كليوثٍ بين غابٍ وعَصَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 190؛ ولسان العرب 11/ 450 (عصل)؛

ومقاييس اللغة 4/ 330؛ وكتاب العين 1/ 301؛ وتاج العروس (عصل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 54. يلمِسُ الأحلاس في منزله بِيَدَيْهِ كاليهوديّ المُصَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 182؛ ولسان العرب 6/ 209 (لمس)؛ وتهذيب اللغة 12/ 456؛ وتاج العروس 16/ 484 (لمس)؛ وأساس البلاغة (لمس). أحْكَمَ الجنثيُّ من عوراتها كلَّ حِرْباءٍ إذا أكره صَل البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 192؛ ولسان العرب 1/ 306 (حرب)، 2/ 129 (جنث)، 11/ 382 (صلل)، 12/ 141 (حكم)، 475 (قردم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 11، 5/ 14، 11/ 22، 12/ 112؛ وجمهرة اللغة ص 143؛ وديوان الأدب 1/ 202، 2/ 12؛ ومجمل اللغة 1/ 463؛ وكتاب العين 3/ 215، 6/ 99؛ وتاج العروس 5/ 98 (جنث)؛ (صلل)، (حكم)، (قردم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1322؛ ومقاييس اللغة 1/ 484. من هداه سُبُلَ الخيرِ اهْتَدَى ناعِمَ البالِ ومن شاءَ أَضَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 174؛ ولسان العرب 11/ 391 (ضلل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 465؛ وتاج العروس (ضلل). إذْ هُنَّ لا خُضُع الحديـ ـثِ ولا تكشَّفت المَفَاضِل البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 97؛ ولسان 81/ 73 (خضع) (¬1)؛ وتهذيب اللغة1/ 155. أَنشدُ الناسَ ولا أُنشِدُهم إنما ينشُدُ من كان أضَلْ البيت من الرمل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 94، 98؛وتاج العروس 9/ 224 (نشد)؛ ولسان العرب 3/ 423 (نشد). مَلِكٌ تَدِينُ لَهُ المُلو كُ ولا يُجاثيه المُناضِلْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 380 (¬2)؛ ولسان العرب 11/ 666 (نضل) (¬3)؛ وأساس البلاغة (عصي)؛ وتهذيب اللغة 12/ 39؛ وكتاب العين 7/ 43. ¬

ذَكَرْتُ ابنَ عبَّاسِ ببابِ ابن عامِرٍ وما مَرَّ مِنْ عَيْشٍ ذَكَرْتُ ما فَضِلْ البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 100، 253؛ وخزانة الأدب 1/ 285؛ والمنصف 1/ 256؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 7/ 145؛ والمخصص 14/ 126. فلمّا رأى الجوزاءَ أولُ صابحٍ وصرّتها في الفجر كالكاعبِ الفُضُلْ البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 96؛ ولسان العرب 13/ 57 (بطن). فتمطّى زَمْخَريٌّ وارمٌ من ربيعٍ كلّما خفَّ هَطَلْ البيت من الرمل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 9/ 79 (خفف)، 12/ 634 (ورم)؛ وتاج العروس 23/ 238 (خفف)، (ورم)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 192. وانظر قافية "واكتهل". وتَصُكُّ المَرْوَ لمّا هجَرَتْ بنكيبٍ مَعِرٍ دامي الأظلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 175؛ ولسان العرب 1/ 773 (نكب)، 5/ 180 (معر)، 11/ 419 (ظلل)، 12/ 226 (رثم)؛ وتهذيب اللغة 10/ 287، 14/ 361، 15/ 86؛ وكتاب العين 5/ 385؛ وتاج العروس 4/ 310، 311 (نكب)، 14/ 140 (معر)، (ظلل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 462. إنْ تَرَيْ رَاسِيَ أَمْسَى وَاضِحًا سُلِّطَ الشّيبُ علَيهِ فاشْتَعَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 177؛ وأساس البلاغة (شعل)؛ وتاج العروس 18/ 50 (عوص). ذكر شيءٍ يا سُلَيْمى قد مَضَى ووشاة ينطقون بالمُقْتَعَلْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 529 (فعل)؛ والمخصص 6/ 68؛ وتاج العروس (فعل). فَرَمَيْتُ القوم رشقًا صائبًا ليس بالعُصْلِ ولا بالمقتعَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص194؛ ولسان العرب 10/ 135 (روق)، 11/ 449 (عصل)، 529 (فعل) 12/ 251 (رقم)؛ وتاج العروس (عصل)، (قعل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 406؛ وانظر الشاهد التالي. فَرَمَيْتُ القوم رشقًا صائبًا ليس بالعُصْلِ ولا بالمقتعَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص194؛ ولسان العرب 11/ 552 (فثعل)؛

وتهذيب اللغة 2/ 29؛ ومقاييس اللغة 4/ 330؛ وكتاب العين 1/ 165؛ وتاج العروس (قثعل)، (قعثل)؛ والمعاني الكبير ص818، 1046 (¬1). فأبْلغْ معدًّا والعبادَ وطيَِّئًا وكِنْدةَ أَنّي شاكِرٌ لِبَني ثُعَلْ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 198؛ وتاج العروس (ثعل). فَتَآيا بطريرٍ مرهفٍ جفرة المحزِمِ منه فَسَعَلْ البيت من الرمل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 4/ 143 (جفر)، 14/ 61 (أيا)؛ وديوان الأدب 1/ 166؛ وتاج العروس 10/ 450 (جفر)؛ وللبيد في ديانه ص 200؛ وتاج العروس (أيا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 336 (سعل)؛ وجمهرة اللغة 2512، 841؛ والمخصص 5/ 75. وَعِنْدِي لِجُرْب القَوْمِ سَعْرٌ يُمِضُّهُمْ إذا امْتَعَكُوا بِي مِنْ حِكاكٍ وَمِنْ شَعَلْ البيت من الطويل، وهو لردء الفقعسي في كتاب الجيم 2/ 160. أَميرانِ كانا آخَياني كِلاهُما فَكُلًّا جَزاهُ اللهُ عَنِّي بِمَا فَعَلْ البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 100، والرد على النحاة ص 104؛ وشرح المفصل 2/ 38؛ والكتاب 1/ 142؛ وبلا نسبة في شرح أبيات سيبويه 1/ 88. فمضينا فَقَرَيْنا ناجحًا موطنًا نسألُ عنه ما فَعَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 174؛ ولسان العرب 2/ 612 (نجح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 159. دَعِ المُغَمَّرَ لا تَسْأَلْ بِمَصْرَعِهِ واسْأَلْ بمصقَلَة البكْرِيِّ ما فَعَلْ البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 349؛ وأدب الكاتب ص 509؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 357؛ ولسان العرب 11/ 381 (صقل)؛ وتاج العروس (صقل) وفيه "فعلا"مكان "فعل"؛ وبلا نسب في خزانة الأدب 9/ 130؛ والمعاني الكبير ص 1208. جَزَي ربُّهُ عَنِّي عَدِيَّ بنَ حَاتِمٍ جَزاءَ الكِلابِ العَاوِياتِ وَقَدْ فَعَلْ البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 191؛ والخصائص 1/ 294؛ وله أو لأبي الأسود الدؤلي في خزانة الأدب 1/ 277، 278، 281، 287؛ والدرر 1/ 217؛ وللنابغة أو لأبي الأسود أو لعبد الله بن همارق في شرح التصريح 1/ 283؛ ¬

والمقاصد النحوية 2/ 487؛ ولأبي الأسود الدؤلي في ملحق ديوانه ص401؛ وتخليص الشواهد ص 490؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 125؛ وتقرح الأشموني 2/ 59؛ وشرح شذور الذهب ص 178؛ وشرح ابن عقيل ص 252؛ ولسان العرب 15/ 308 (عوي)؛ وهمع الهوامع 1/ 66. مَنَعَ الغَدْرَ فلم أهْمُمْ به وأخو الغدرِ إذا هَمَّ فَعَلْ البيت من الرمل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 11/ 542 (قبل). فهنَّ على أكتافهم ورماحهم يقلن لمن أدركن تَعْسًا ولا لَعَلْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 108. وإذا يعثُر في تَجْمَازِهِ أقْبَلَتْ تَسْعَى وفدَّتْهُ لعلْ البيت من الرمل، وهو للعبدي في لسان العرب 11/ 472 (علل). وَقَبيلٌ مِنْ لُكَيْزٍ شَاهِدٌ رَهْطُ مَرْجُومٍ ورهْطُ ابنِ المُعَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 199؛ والأشباه والنظائر 1/ 272 والخصائص 2/ 293؛ والدرر 6/ 245؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 320؛ وشرح شواهد الشافية ص 207؛ والكتاب 4/ 188؛ ولسان العرب 12/ 229 (رجم)؛ والمقاصد النحوية 4/ 548؛ والممتع في التصريف 2/ 622؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 466؛ والدرر 6/ 298؛ ورصف المباني ص 36؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 522، 728؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 285، 303، 308؛ والمحتسب 1/ 342؛ والمقرب 2/ 29؛ وهمع الهوامع 2/ 157، وتاج العروس (رجم). نَفَقَ البَغْل وأؤدَي سَرْجُهُ في سبيل الله سرجي وبَغَلْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 357 (نفق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 192؛ وكتاب العين 5/ 177؛ وتاج العروس (نفق). إنْ تَرَيْ َهَمّيَ أمسَى شاغلي وإذا ما نُوجي الهَمُّ شَغَلْ البيت من الرمل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 96؛ وأساس البلاغة (نجو). سوى أن ترى سوداء من غير خِلْقَةٍ تخاطأها وأقتتَّ جاراتها النَّغَلْ انظر قافية "النقل".

أيَهذان كُلاَ زادَيْكُمَا وَدَعَانِي واغِلًا فيمَنْ وَغَلْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 33؛ وشرح. الأشموني 2/ 454؛ وشرح شذرر الذهب ص 199؛ وشرح عمدة الحافظ ص 281؛ ومجالس ثعلب ص 52؛ والمقاصد النحوية 4/ 239، 240؛ وهمع الهوامع 1/ 175. أيهذان كُلا زَادَكُما وَدَعَاني واغِلًا فيمَنْ يَغِلْ راجع الشاهد السابق. مُدْمِنٌ يَجْلو بأَطراف الذُّرَى دَنَسَ الأسوُقِ بالعَضْبِ الأَفَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 198؛ وكتاب الجيم 3/ 50. يفجرُ القولَ ولم يسمعْ به وهو إنْ قيل أتَّقِ اللهَ أحْتَفَلْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 47 (فجر) وتهذيب اللغة 11/ 49؛ وتاج العروس.13/ 303 (فجر). ترزمُ الشارفُ من عِرْفانِهِ كلّما لاحَ بِنَجْدٍ وَأحْتَفَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 185؛ وتاج العروس (حفل)؛ ولسان العرب 11/ 158 (حفل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 77، وبلا نسبة في المخصص 12/ 45. فعرفنا هِزَّةً تأخُذُهُ فَقَرَنّاهُ بِرَضْراضٍ رِفَلْ البيت من الرمل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 88؛ ولسان العرب 7/ 155 (رضض)، 11/ 292 (رفل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 462؛ وتاج العروس 18/ 348 (رضض)، (رفل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 374؛ ومجمل اللغة 2/ 225. وضَعَ الدّهْرُ عليهم بَرْكَه فأرَاهُ لم يُغادِرْ غيرَ فَلْ البيت من الرمل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 92، 98؛ وأساس البلاغة (برك)؛ ولسان العرب 11/ 531 (فلل). نَصَبُ المَنْصِبِ أوْهَى جَلَدي وعنائي من مُدَاراة السَّفِلْ البيت من الرمل، وهو لابن الوردي في ديوانه ص 438؛ وتاج العروس 4/ 281 (نصب). فَتَدَلَّيتُ عليها قافلًا وعلى الأرضِ غَياياتُ الطفلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 189، ولسان العرب 11/ 403 (طفل) 14/ 266 (دلا)، 15/ 144 (غيا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 221، 13/ 348، 14/ 173؛ ومقاييس اللغة 1/ 167، 3/ 413، 4/ 379؛ وأساس البلاغة (دلي)، (طفل)، وكتاب

العين 7/ 429 وسمط اللآلي ص 833؛ وتاج العروس (دلا)، (غيا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 920؛ والمخصّص 9/ 58، والاشتقاق ص84، 173 .. قُلْتُُ هَجِّدْنا فقد طال السُّرَى وَقَدَرْنا إن خَنَا الدهرُ غَفَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 182؛ ولسان العرب 3/ 432 (هجد)، 5/ 75 (قدر)، 14/ 245 (خنا)، 381 (سرا)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 62؛ وتهذيب اللغة 6/ 36، 7/ 585؛ ومقاييس اللغة 2/ 222؛ وأساس البلاغة (هجد)؛ (خني)؛ وكتاب العين 4/ 310؛ وتاج العروس 9/ 335 (هجد)؛ 13/ 381 (قدر)؛ (خنا)؛ (سرى)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 324؛ وديوان الأدب 2/ 351. . خارطٌ أحْقَبُ فَلْوٌ ضامِرٌ أبلقُ الحَقْوَينِ مَشْطُوبُ الكَفَلْ البيت من الرمل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص90؛ ولسان العرب 1/ 497 (شطب)، 7/ 287 (خرط)؛ وتهذيب اللغة 7/ 231، 11/ 317؛ وكتاب الجيم 1/ 271؛ وتاج العروس 3/ 132 (شطب)، 19/ 241 (خرط). ساهم الوجه شديدٌ أسرُهُ مُغْبَطً الحاركِ محبوكُ الكَفَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 187، ولسان العرب 10/ 408 (حبك)، 410 (حرك)؛ وتهذيب اللغة 4/ 97، 108؛ وكتاب العين 4/ 388؛ وتاج العروس 19/ 510 (غبط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 361 (غبط)؛ وتهذيب اللغة 8/ 62، 11/ 74، 15/ 387؛ وكتاب العين 3/ 61. مِثْلُ هميانِ العذارى بطنُهُ يلهزُ الروضَ بِنُقْعَانِ النَّفَلْ البيت من الرمل، وهو للنابغة الجعدي في لسان العرب 15/ 365 (همي)؛ وتاج العروس (همي)؛ وليس في ديوانه. من شواء ليس مِن عارضَةٍ بيدَيْ كلِّ هَضًومٍ ذي نَفَلْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 279. مِنْها حُسامٌ يَقطع العَظْمَ دائرٌ ومنها مَلِيءٌ إنْ ضَرَبْتَ بهِ فَلْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 247. ليستَبْعِيَا كَلْبًا بَهِيمًا مُخَزَّمًا ومن يك أفيالًا أبوَّتهُ يَفِلْ البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 93؛ ومقاييس اللغة 1/ 266؛ والمعاني الكبير ص 238.

حتى إذا صَغَتِ الظّلا ل بُعَيْدَ هَرولة العَسَاقِلْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 356؛ وأساس البلاغة (هرول). وابنَ عَفَّان حَنيفًا مسلمًا ولحومَ البُدْنِ لمّا تُنْتَقَلْ البيت من الرمل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 94؛ وأساس البلاغة (نقل). لم يُقايظْني على كاظِمَةٍ سِمِك البِحْرِ وحَوْليّ الدَّقَلْ البيت من الرمل، وهو للنابغة الجعدي في تاج العروس (دقل)؛ وليس في ديوانه. تسلبُ الكانس لم يُوأَرْ بها شُعْبَةُ الساقِ إذا الظلُّ عَقَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 175؛ ولسان العرب 1/ 194 (ورأ)، 4/ 35 (أور)؛ 5/ 270 (وأر)، 14/ 29 (أرى)؛ 389 (ورى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 307، 309، وكتاب الجيم 2/ 388؛ ومجمل اللغة 4/ 499، وكتاب العين 8/ 302 وتاج العروس 1/ 487 (ورأ)، (شعب)، 10/ 89 (أور)، 14/ 327 (وأر)؛ (عقل)، (أري)، (وري)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 499 (شعب)؛ وجمهرة اللغة 236، 1105؛ والمخصص14/ 10. والعَطِيَّاتُ خالُ بَيْنَنَا وسواءٌ قَبْرُ مُثْرٍ أو مُقِلْ البيت من الرمل، وهو لعبد الله بن الزبعرى في ديوانه ص41؛ وتاج العروس 20/ 64 (لبط)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 93. إذا مَلَذَ التقريبَ حاكينَ مَلْذَهُ وإن هو منه آل أُلْنَ إلى النَّقَلْ البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 67 (وفيه "النقلِ"مكان "النقلْ") ولسان العرب 3/ 509 (ملذ). ولقد يَعْلَمُ صَحْبي كلُّهم بِعَدانِ السيفِ صَبْري ونَقَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 186؛ ولسان العرب 9/ 167 (سيف)، (نقل)؛ 13/ 280 (عدن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 220، 9/ 153؛ وجمهرة اللغة ص 975؛ ومقاييس اللغة 4/ 248؛ وتاج العروس (نقل)، (عدن)؛ وأساس البلاغة (نقل)؛ ومجمل اللغة 3/ 108، 454؛ وكتاب العين 2/ 42؛ وتاج العروس 23/ 481 (سيف)؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 129. خَشِيَ الصراري صولةً منه فَعَاذُوا بالكلاكلْ البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 460 (صري).

سَأَلَتْني بِأُناسٍ هَلَكُوا شَرِبَ الدَّهْرُ عَلَيهِمْ وَأَكَلْ البيت من الرمل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 92، 93؛ والأزهية 285؛ ولسان العرب 1/ 557 (طرب)، 11/ 22 (أكل)؛ والمعاني الكبير ص 1208. إلى ابْنِ الخليفةِ فاعْمِدْ له وَأرْخِ المطيّةَ حتّى تَكِلْ البيت من المتقارب، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 128؛ ولسان العرب 14/ 316 (رخا). وخبَّ السفا واسْتَبْطَنَ الفَحْلُ والْتَقَتْ بأمعزِها بُقْعُ الجنادِبِ تَرْتَكِل البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 96؛ ولسان العرب 13/ 57 (بطن)؛ وتهذيب اللغة 13/ 377. ليلة العرقوبِ حتّى غامَرَتْ جَعْفر يُدْعَى وَرَهْطَ ابْنِ شكَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 193؛ وتهذيب اللغة 15/ 647؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 651 (يوم)؛ وتاج العروس (يوم). فأدَلَّ العيرُ حتّى خلته قَفِص الأمرانِ يعدو في شَكَلْ البيت من الرمل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 91؛ ولسان العرب 13/ 404 (مرن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 218 وتاج العروس (مرن). فاتَّقُوا اللهَ وخلُّوا بيننا نَبْلُغِ الثأرَ ويَنْكَلْ من نَكِلْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 677 (نكل)؛ وتاج العروس (نكل). وكأنّي ملجمٌ سوذانقًا أجُدَليًّا كرُّهُ غير وَكَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 188؛ ولسان العرب 10/ 155 (سذق)؛ 171 (سوذق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 398؛ وجمهرة اللغة ص 1330؛ وتاج العروس 25/ 441 (سذنق). فارِسَا ما غادَرُوهُ مُلْحَمًا غَيْرَ زُمَّيْلٍ ولا نِكْسٍ وَكِلْ البيت من الرمل، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص 133؛ وله أو لامرأة من بني الحارث في شرح شواهد المغني 2/ 664؛ والمقاصد النحوية 2/ 539؛ ولامرأة من بني الحارث في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1107؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 501؛ وشرح ابن عقيل ص 267 ومغني اللبيب 2/ 577.

هي ابْنَةُ عمِّ القومِ لا كلّ حِلِّزٍ كصخرة يَبْسٍ لا يغيّرها البَلَلْ البيت من الطويل، وهو للحارث بن حلزة في لسان العرب 5/ 338 (حلز)؛ وليس في ديوانه. فَهَرَقْنَا لهما في داثرٍ لضواحيهِ نشيشٌ بالبَلَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 184؛ ولسان العرب 13/ 287 (عطن)، 14/ 479 (ضحا)؛ وتهذيب اللغة 4/ 362؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 51. . فَصَلَقْنا في مُرادٍ صَلْقةً وَصُداءٍ َالحقَتْهُمْ بالثَّلَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 193؛ ولسان العرب 1/ 108 (صدأ)، 10/ 205 (صلق)، 11/ 90 (ثلل)؛ وتهذيب اللغة 8/ 370، 15/ 65؛ وجمهرة اللغة ص 84؛ ومقاييس اللغة 1/ 319، 3/ 306؛ وديوان الأدب 2/ 176؛ وتاج العروس (ثلل)؛ ومجمل اللغة 3/ 239؛ وكتاب العين 5/ 63، 8/ 216؛وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 894. بِقَتْلِ بَني أَسَدٍ رَبَّهُمْ أَلَا كُلُّ شَيْءٍ سِواهُ جَلَلْ البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 261؛ وخزانة الأدب 10/ 23؛ والدور اللوامع 5/ 124؛ وشرح شواهد المغني 1/ 364؛ ولسان العرب 11/ 117 (جلل)؛ وتاج العروس (جلل)؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ص120؛ وهمع الهوامع 2/ 72؛ وأساس البلاغة (جلل). وكان عميدنا وبيضَةَ بيتِنا فكلُّ الذي لاقيْتُ من بعده جَلَلْ البيت من الطويل، وهو لزويهر الضبي في لسان العرب 11/ 118 (جلل) (¬1). وأرى أربد قد فارقني ومن الأرزاءِ رُزْءٌ ذو جَلَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 197؛ وكتاب العين 7/ 383. أَتَعْرِفُ أَمْسِ مِنْ لَميسَ طَلَلْ مثل الكتاب الدارس الأحولْ قَدْ كُنْتَ بَحْرًا كالفُراتِ تَمِيـ ـرُ النّاسُ مِنْهُ درْمَكًا وَحُلَلْ البيتان من السريع، والأول منهما لعدي بن زيد في ديوانه ص 157؛ والأزمنة والأمكنة 2/ 154؛ والأغاني 2/ 127؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 478؛ والبيت الثاني لعدي في سر صناعة الإعراب 2/ 478؛وليس في ديوانه. ¬

لابنة الجِنِّيِّ بالجَوّ طَلَلْ دارسُ الآيات عافٍ كالخِلَلْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 107. حَالَفَ الفرقدُ شربًا في الهدى خلَّةً باقيةً دون الخَلَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 176؛ ولسان العرب 3/ 334 (فرقد)؛ وتهذيب اللغة 9/ 413؛ وتاج العروس 8/ 492 (فرقد)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 107. ومعي حاميةٌ من جَعْفَرٍ كلَّ يومٍ نبتلي ما في الخِلَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 190؛ ولسان العرب 14/ 199 (حما)؛ وتهذيب اللغة 5/ 275؛ والمخصص 6/ 83؛ وكتاب العين 3/ 313؛ وتاج العروس (حمى). تَرُدُّ معطوفَ الضجاجِ على غيلٍ كأنّ الوَشْمَ فيه خِلَلْ البيت من السريع، وهو للأعشى في ديوانه ص 327؛ ولسان العرب 2/ 313؛ (ضجج)؛ وتاج العروس 6/ 76 (ضجج). ذو مَناديحَ وذو مُلتَبَطٍ ورِكابي حيثُ وَجَّهْتُ ذُلُلْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 230؛ ومجمل اللغة 3/ 219. في جميعٍ حافظي عوراتهم لا يهمّون بأدعاقِ الشللْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 199؛ ولسان العرب 8/ 54 (جمع)، 10/ 98 (دعق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 206؛ ومجمل اللغة 2/ 273؛ وتاج العروس 20/ 452 (جمع)، 25/ 288 (دعق)، (شلل)؛ والمعاني الكبير ص 885؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 281، 3/ 174، 4/ 186. بلادًا تربَّع وسميَّها نشاص الثُّريَّا بماءٍ ضَلَلْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 199. لم يَكُ الحَقُّ سِوَى أنْ هَاجَهُ رسْمُ دارٍ قد تَعَفَّتْ بالطَّلَلْ راجع: لم يك الحَقُّ سِوَى أنْ هَاجَهُ رسْمُ دارٍ قد تَعَفَّتْ بالسّررْ فكيف تقولُ العنكبوتُ وبيتُها إذا ما عَلَتْ موجًا من البحر كالظللْ البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 98؛ ولسان العرب 11/ 417 (ظلل)؛ وتهذيب اللغة 14/ 358؛ وتاج العروس (ظلل).

وفتاةٍ راهقٍ عُلِّقْتُها في علاليِّ طوالٍ وَظُلَلْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 130 (رهق)؛ وتهذيب اللغة 5/ 399؛ وتاج العروس 25/ 385 (رهق). عافتا الماءَ فلم نُعْطِنْهُما إنّما يُعطِنُ أصحابُ العَلَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 185؛ ولسان العرب 13/ 286، 287 (عطن)؛ وتاج العروس (عطن) ومقاييس اللغة 4/ 12، 352؛ وأساس البلاغة (عطن)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 14؛ وكتاب العين 1/ 88. كم كاعبٍ منهم قطعت لسانها وتركتها تَكمي الجليّة بالعِلَلْ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (كمي). كفاها الشبابُ وتقويمُهُ وحسنُ الرواءِ ولبسُ الغُلَلْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 503 (غلل)؛ وتاج العروس (غلل). في ظِلالِ الإِسْحَلِ الجَوْنِ إِذا وَقَدَ الصَّيْفُ وحُورانِ الغُلَلْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 208. فَلَقَدْ أُعوِصُ بالخَصْمِ وَقَدْ أملا الجَفْنَةَ من شَحْمِ القُلَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 177؛ ولسان العرب 7/ 59 (عوص)، وتهذيب اللغة 3/ 80؛ ومقاييس اللغة 4/ 188؛ وكتاب الجيم 2/ 338؛ وأساس البلاغة (عوص) وكتاب العين 2/ 198؛ وتاج العروس 18/ 50 (عوص) وبلا نسبة في المخصص 12/ 212. . بك يعتلي وكفَ الأمو رِ ويحملُ الأثقال حامِلْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في لسان العرب 9/ 364 (وكف) وتهذيب اللغة 10/ 393؛ وليس في ديوانه. لأم تحِنُّ به مزا ميرُ الأجانبِ والأشامِلْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 363؛ ولسان العرب 11/ 366 (شمل). أكذِبِ النفسَ إذا حدَّثْتَها إنّ صدق النفس يزري بالأمَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص180؛ ولسان العرب 1/ 708 (كذب)، 14/ 226 (خزا)؛ وجمهرة اللغة ص 596؛ وتاج العروس 4/ 119، 130 (كذب)،

(خزا)، وجمهرة الأمثال 1/ 51؛ وخزانة الأدب 5/ 112؛ وفصل المقال ص 173 ح وكتاب الأمثال ص 116؛ وكتاب الأمثال لمجهول ص 22؛ والمستقصى 1/ 289؛ ومجمع الأمثال 2/ 139. كلُّ شيءٍ ما خلا اللهَ جَلَلْ والفتى يَسْعَى ويلهيه الأمَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 199 ح ولسان العرب 11/ 117 (جلل). غَمْرُ البَدِيهَةِ بالنّوا لِ إذا غدا، سَبْطُ الأَنَامِلْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 318؛ وأساس البلاغة (غمر)؛ وتاج العروس 13/ 265 (غمر). صَعْدَةٌ نَاِبَتٌة في حَائِرٍ أَيْنَمَا الرِّيحُ تُمَيِّلْهَا تَمِلْ البيت من الرمل، وهو لكعب بن جعيل في خزانة الأدب 3/ 47؛ والدرر 5/ 79؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 196؛ والمؤتلف والمختلف ص84؛ وتاج العروس 8/ 281 (صعد)، وله أو لحسام بن ضرار في المقاصد النحوية 4/ 424؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 618؛ وخزانة الأدب 9/ 38، 39، 43؛ وشرح الأشموني 3/ 580؛ وشرح المفصل 9/ 10؛ والكتاب 3/ 113؛ ولسان العرب 4/ 223 (حير)؛ والمقتضب 2/ 75؛ وهمع الهوامع 2/ 59. أو نَهَتْهُ فأتاه رِزْقُاُ فأشْتَوَى ليلة ريحٍ وأجْتَمَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 178؛ ولسان العرب 11/ 128 (جمل)، 14/ 446 (شوا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 110؛ وتاج العروس (جمل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 225؛ ومجمل اللغة 3/ 183. كَلبًا من حَسّ ما قد مسَّهُ وأفانين فؤاد مُحْتَمَلْ البيت من الرمل، وهو للنابفة الجعدي في ديوانه ص 89؛ولسان العرب 11/ 180 (حمل)؛ والمعاني الكبير ص12، 1133؛ وبلا نسبة في تاج العروس 4/ 165 (كلب) (¬1)؛ والحيوان 2/ 8 كُلَّ يَوْمٍ مَنَعُوا حامِلَهم ومرنات كآرام تملْ انظر قافية "تبل". *وأَنْتَ مَكَانُكَ من وائِلٍ مكانَ القُرادِ مِنِ أسْتِ الجَمَلْ البيت من المتقارب، وهو للأخطل في الأغاني 8/ 28؛ وخزانة الأدب 1/ 460؛ ¬

وسمط اللآلي ص 854؛ والعقد الفريد 3/ 360؛ولم أقع عليه في ديوانه. وهو لكعب بن جعيل في خزانة الأدب 1/ 460؛ ولعتبة بن الوعل في المؤتلف والمختلف ص 84؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 336؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 378؛ والكتاب 1/ 417؛ والشعر والشعراء 2/ 653؛ والمقتضب 4/ 350. وإذا أُقْرِضْتَ قرضًا فاجْزِهِ إنّما يجزي الفتى غَيْرُ الجَمَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 179؛ ولسان العرب 6/ 211 (ليس)؛ 7/ 217 (قرض)؛ 15/ 469 (إما لا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 34، 13/ 72، 73؛ وأساس البلاغة (جزي)؛ وتاج العروس 19/ 17 (قرض)؛ وجمهرة الأمثال 1/ 57؛ والأزهية ص 182، 196؛ وخزانة الأدب 9/ 296، 297، 300، 11/ 190، 191؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 40؛ وشرح التصريح 2/ 135؛ والكتاب 2/ 323؛ ومجالس ثعلب ص 169، 515؛ والمقاصد النحوية 4/ 176؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 354؛ والمقتضب 4/ 410. هَزَزَتُكُمُ لَوْ أَنّ فيكم مهزّةً وذكّرت ذا التأنيث فأسْتَنْوَقَ الجَمَلْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 363 (نوق)؛ وتاج العروس (نوق). تَزالُ حِبَاُل مُبْرَمَاتٌ أُعِدُّها لَها ما مَشَى يَوْمًا على خُفِّهِ جَمَلْ البيت من الطويل؛ وهو لامرأة سالم بن قحفان في خزانة الأدب 9/ 245؛ وسمط اللآلي ص 631؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1727؛وبلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 242؛ وشرح المفصل 7/ 109. وصَلاه حَرَّ نارٍ جَاحِمٍ مثل ما باكَ مع الرِّخْلِ الحَمَلْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 566، 591. بذهاب الكور أمسى أهله كلَّ مَوْشِيُّ شواه، ذي رُملْ البيت من الرمل، وهو للجعدي في ديوانه ص85؛ ولسان العرب 11/ 298 (رمل)؛ ولجرير في تاج العروس (رمل) (¬1)؛ وليس في ديوانه. ¬

فهو شحاجٌ مُدِلٌّ سَنِقٌ لاحق البطن إذا يعدو زَمَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 189؛ ولسان العرب 2/ 305 (شحج)، 10/ 165 (سنق)، 11/ 310 (زمل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 117، 8/ 411، 13/ 222؛وكتاب العين 3/ 68؛ وتاج العروس 6/ 57 (شحج)، 25/ 470 (سنق)، (زمل). وتيهٍ تَشَابَهَ صُعْدَانُهُ ويفنى به الماءُ إلّا السَّمَلْ البيت من المتقارب، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 128؛ ولسان العرب 3/ 254 (صعد)؛ وتاج العروس 8/ 287 (صعد). ثَوَى مالكٌ ببلادِ العدوّ تسفي عليه رياح الشَّمَلْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 366 (شمل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 374؛ وتاج العروس (شمل). وقد ينعشُ اللهُ الفتى بعد عثرةٍ وقد يَجْمَعُ اللهُ الشتيتَ من الشَّمَلْ البيت من طويل، وهو للبعيث في لسان العرب 11/ 370 (شمل). أَعْمِلِ العيسَ على علّاتها إنّما ينجحُ إخوان العَمَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 179؛ ولسان العرب 14/ 20 (أخا). طامِيَ العَرْمَضِ لا عَهْدَ لَهُ بِأَنِيسٍ بَعْدَ حَوْلٍ قَدْ كَمَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 184؛ وكتاب الجيم 2/ 338. والهبانيقُ قيامٌ مَعَهُمْ كلّ َمْلثومٍ اذا صُبَّ هَمَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 196؛ ولسان العرب 10/ 365 (هبنق)؛ وتهذيب اللغة 6/ 504؛ وكتاب العين 4/ 112؛ وتاج العروس (هبنق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 178 (خزم)؛ وجمهرة اللغة ص1128. فكأنّ العينَ من مثلوثَةٍ نَضَحَ الماءَ كُلاها فَهَمَلْ البيت من الرمل، وهو لأبي دؤاد في أساس البلاغة (ثلث)؛ وليس في ديوانه. من حياةٍ قد سئمنا طولها وحريٌّ طولُ عيشٍ أن يُمَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 197؛ ولسان العرب 14/ 173 (حري)؛ وتاج العروس (حري). في مستحيرِ رَدَى المَنُو نِ ومُلْتَقَى الأَسَل النَّوَاهِلْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 382؛ وتهذيب اللغة

5/ 232؛ وتاج العروس 11/ 123 (حير)؛ ولسان العرب 4/ 224 (حير) وقد جعله مفهرس اللسان في اللام المكسورة وهذا خطأ. في قُرُومٍ سَادَةٍ مِنْ قَوْمِهِ نظَرَ الدّهْرُ إلَيْهِمْ فَابْتَهَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 197؛ وأساس البلاغة (بهل)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 114؛ وتاج العروس (بهل). فَتعالى زمخريٌ وارِمٌ مالتِ الأعراقُ منه واكْتَهَل البيت من الرمل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 95 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 330 (زمخر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 669؛ وأساس البلاغة (ورم)؛ وتاج العروس 11/ 448 (زمخر). وانظر قافية "هطل ". تحجّى أبوها من أبو هم فصادفوا سواه ومن يجهلْ أباه فقد جَهِلْ البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 98؛ ولسان العرب 14/ 167 (حجا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 132؛ وتاج العروس (حجا). بأجشَّ الصوتِ يعبوبٍ إذا طرَقَ الحيُّ من الغَزْوِ صَهَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 187؛ ولسان العرب 6/ 274 (جشش)؛ وتهذيب اللغة 10/ 444؛ وكتاب العين 6/ 3؛ وتاج العروس 17/ 108 (جشش)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 415، 4/ 24؛ والمخصص 6/ 158. فَعَرَفْنَا هِزَّةً تَاخُذُهُ فَزَجَرْناهُ وَقُلْنَا: هلَ هلْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 661؛ وشرح المفصل 4/ 32. فشربنا غير شربٍ واغلٍ وعَلَلْنَا عَلَلًا بَعْدَ نَهَلْ البيت من الرمل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 11/ 732 (وغل)، وتاج العروس (غل). فوردنا قبل فّراط القطا إنّ من وِرْدِيَ تغليسَ النَّهَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 6/ 156 (غلس) 8/ 30 (تبع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 248؛ وكتاب الجيم 3/ 50 وتاج العروس 20/ 375 (تبع). آبأت بثَعْلَبَةَ بن الخُشا مِ عمرو بن عوفٍ فزاحَ الوَهَلْ البيت من المتقارب، وهو لمرقش الأصغر في ديوانه ص 559؛ ولسان العرب ¬

12/ 179 (خشم)؛ وتاج العروس (خشم). إذا ما شَحَطْنَ الحاديينِ سَمِعْتَهُمْ بخايِ بكَ الحَقْ يهتفون وحَيَّ هَلْ البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 98؛ ولسان العرب 15/ 448 (خا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 627؛ ومقاييس اللغة 2/ 157؛ ومجمل اللغة 2/ 160 وتاج العروس 2/ 389 (خيب)، (باب الألف اللينة "الخاء")؟ وبلا نسبة في المخصص14/ 90. يِتَمَارَى في الذي قُلْتُ لَهُ ولقد يَسْمَعُ قولي حَيَّهَلْ البيت من الرمل وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 183 ح والأزمنة والأمكنة 2/ 153؛ وخزانة الأدب 6/ 258، 259، 260؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1821؛وشرح المفصل 4/ 45؛ ولسان العرب 11/ 708 (هلل)؛ وتاج العروس (هلل)؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 36 وتجود من عينٍ ضفو فِ الغربِ مُتْرَعَةِ الجداوِلْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 379؛ ولسان العرب 9/ 207 (ضفف)؛ وتاج العروس 24/ 58 (ضفف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 471. مُتكَفِّتٌ ضَرِمُ السَّبا ق إذَا تَعَرَّضَتِ الجَرَاوِلْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للكميت في تاج العروس (جرل)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 28؛ ولسان العرب 11/ 108 (جرل). وَأنْجَبْنَ عن حَدَبِ الإكا مِ وعن جماعير الجراوِلْ البيت من مجزوء الكامل؛ وهو للطرماح في ديوانه ص 357؛ وتاج العروس 10/ 472 (جمعر)؛وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 148 (جمعر)؛ وتهذيب اللغة 3/ 417. من نسا الناشطِ إذ ثَوَّرتَهُ أو رئيس الأخدريّاتِ الأُوَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 182؛ ولسان العرب 15/ 322 (نسا)؛ وتهذيب اللغة 2/ 185، 11/ 359، 13/ 82؛ وتاج العروس (نسو). ِقَلَّمَا عَرَّسَ حَتَّى هِجْتُه بالتَّباشيرِ مِنَ الصُّبْحِ الأُوَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 182؛ وخزانة الأدب 3/ 363، 368؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 322، 1821؛ ولسان العرب 4/ 62 (بشر) 6/ 136، (عرس). لا تمنعنْك مخافةٌ رغَبًا وامْضِ لها إن كان فيك حِوَلْ البيت من الكامل، وهو لخالد النهدي في كتاب الجيم 1/ 198.

وما بابْنِ ادَم من قُوَّةٍ تَرُدُّ القَضَاءَ ولا مِنْ حِوَلْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 66. ولقد تُحْمَدُ لّما فارَقَتْ جارتي والحمدُ من خير خولْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 177؛وتاج العروس (خول). وَسَلَبْنَا الرمحَ فيه أمُّهُ من يدِ العاصي وما طالَ الطِّوَلْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 32 (أمم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 632؛ وكتاب العين 8/ 427؛ ومقاييس اللغة 1/ 23 وتاج العروس (أمم). ذَاكَ فَتًى يَبْذُلُ ذا قِدْرِهِ لا يُفْسِدُ اللَّحْمَ لَدَيْهِ الصُّلولْ البيت من السريع، وهو للحطيئة في ديوانه ص 176؛ ولسان العرب 11/ 383 (صلل) (¬1)؛ وتاج العروس (صلل)؟ وبلا نسبة في شرح المفصل 7/ 49؛ والمحتسب 2/ 174. وانظر الشاهد التالي. هُوَ الفَتَى كُلُّ الفَتَى فأعلموا لا يُفْسِدُ اللَّحْمَ لَدَيْهِ الصُّلولْ البيت مز ألسريع، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 3/ 49؛ والمحتسب 2/ 174. فَعَضّ الحَصَى إنْ كُنْتَ أَمْسَيْتَ راغِمًا بِنَابَيْكَ واكدُدْه بدُرْدُرِك الأَيَلْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 146. رَقَميّاتٌ عليها ناهضٌ تُكلحُ الأرْوَقَ منها والأَيَلْ البيت من الرمل، وهو للبيد في ديوانه ص 195؛ وتاج العروس 19/ 99 (نهض) 25/ 377؛ (روق)؛ ولسان العرب 2/ 574 (كلح) 7/ 264 (نهض) 10/ 135 (روق)، 11/ 740 (بلل)، 12/ 251 (رقم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 101،9/ 983، 15/ 460؛ وجمهرة اللغة ص 169، 563؛ وأساس البلاغة (نهض)، وكتاب العين 3/ 63، 3/ 408، 8/ 462؛ وبلا نسبة مقاييس اللغة 6/ 152؛ والمخصص 1/ 149، 12/ 316؛ ومجمل اللغة4/ 561؛وتاج العروس 7/ 81 (كلح)، (رقم)، (يلل). قد رملْتُ القولَ فيه طائعا بالهَوَى حتى شَرْحي طويلْ فاعلاتن فاعلاتن فأعلن ليتَ شِعْري هل إليهِ من سبيلْ البيتان من الرمل، وهما لعبد الله الشبراوي في تاج العروس (رمل). ¬

ولقد غَدوْتُ بسابحٍ مرحٍ ومعي شبابٌ كلُّهمْ أخْيَلْ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 3/ 92 (شبب)؛ ولسان العرب 1/ 480 (شبب)، 230 (خيل). إنّ يحيى وهُذَيْلْ رَكٍبَا دُبَّ طُفَيْلْ البيت من مجزوء المديد، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 372 (دبب)؛ وأساس البلاغة (دبب)؛ وتاج العروس 2/ 396 (دبب). لما رأيت القوم قد أجهدوا ثرت إليهم بالحسامِ الصقيلْ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 134 (جهد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 39. تركتني وسط بني علّةٍ كأنّني بعدك فيهم نَقِيلْ البيت من السريع، وهو للخنساء في ديوانها ص 310؛ ولسان العرب 11/ 675 (نقل)؛ وتاج العروس (نقل). قل راعَني الدهرُ فبُؤسُا له بفارس الفُرْسان والخَنْشَلِيلْ البيت من السريع، وهو للخنساء في ديوانها ص 310؛ ولسان العرب 11/ 223 (خنشل) (¬1). كان أبو حسّان عرشًا خَوَى ممّا بَنَاهُ الدهرُ دَانٍ ظليلْ البيت من السريع، وهو للخنساء في ديوانها ص 311؛ ولسان العرب 6/ 314 (عرش)، 14/ 245 (خوا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 617؛ ومقاييس اللغة 4/ 265؛ وأساس البلاغة (عرش)؛ وكتاب العين 1/ 249 (وقد جعله محقق العين في قافية اللام المضمومة)؛ 4/ 318؛ وتاج العروس 17/ 253 (عرش)، (خوى). قُلتُ لَهُ أَصْبِرُها دائتًا أمْثَالُ بسْطامِ بنِ قيسٍ قليلْ البيت من السريع، وهو للحطيئة في ديوانه ص 176؛ ولسان العرب 4/ 438 (صبر)؛ وبلا نسبة في المقتضب 4/ 184. وانظر الشاهد التالي. قلت لها أصبرُهَا جاهدًا ويحك أمثالُ طريفٍ قليلْ البيت من السريع، وهو للحطيئة في ديوانه ص 176؛ ولسان العرب 4/ 438 (صبر)؛ وكتاب الجيم 3/ 294؛ وتاج العروس 12/ 271 (صبر). وراجح الشاهد السابق. ¬

فصل اللام المفتوحة

بلغه صالح سعيِ الفتى مجدُ تليدٌ وعِنانٌ طويلْ البيت من السريع، وهو للحطيئة في ديوانه ص 176؛ ومقاييس اللغة 4/ 23 ح وأساس البلاغة (عن). فصل اللام المفتوحة إذا ما بَدَتْ تحت الحَوافِقِ صَدَّقَتْ بأيْمَنِ فَأل الزَّاجِرين افْتِئالَها البيت من الطويل؛ وهو للكميت في ديوانه 2/ 90؛ ولسان العرب 11/ 514 (فأل)؛ وتاج العروس (فأل). كَأَن قتودِي فَوْقَ جَابٍ مُطَرَّدٍ يُريدُ نَحُوصًا بالبَراعِم ~تلا البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 235؛ ولسان العرب 12/ 48 (برعم)؛ وتاج العروس (برعم). وَأَرْمَلَةٍ تَسْعَى بشُعْثٍ كأَنَّها وإيَّاهُمُ رُبْدٌ أَحَشَّتْ رِئالَها البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 393؛ ولسان العرب 2/ 470 (زيح)؛ وتاج العروس 6/ 443 (زيح). ولمَّا رأيْتُ المُقْرَبَاتِ مُذّالةٍ وأَنْكَرْتُ إلاّ بالسَّمادير ألَها البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 91؛ ولسان العرب 4/ 380 (سمدر) وتاج العروس 12/ 86 (سمدر). هلَّا رَبَعْتَ فتَسأَلَ الأطْلَالا ولقد سألتُ فما أحَرْنَ سُؤالا البيت من الكامل، وهو للأخطل في أساس البلاغة (حور)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. إذا ما القرْثَعُ الأَوْسيُّ وافي عطاءَ النّاسِ أهْلَكني سُؤالا البيت من الوافر، وهو للأعشى بني تغلب في تاج العروس 21/ 530 (قرثع). فأجمادَ ذي رَقد فأكنافَ ثادقٍ فصارةَ يوفي فوقَها والأصائِلا البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 232؛ وتهذيب اللغة 9/ 18. أجدَّك إما كنت في الناس ناعِقًا تراعي بأعلَى ذي المجاز الوَصائِلا البيت من الطويل، وهو لتأبط شراً في كتاب العين 7/ 153؛ ولم أقع عليه في ديوانه. غرائرُ أبكار عليها مهابَةٌ وعونٌ كرامٌ يرتدين الوصائلا البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 243؛ ولسان العرب 2/ 229 (حجج) وتاج العروس 5/ 463 (حجج).

فجال ولم يعلم لغضف كأنها دعاق الشعيل يبتدرن الجعائلا البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 240؛ وتهذيب اللغة 1/ 327؛ ومقاييس اللغة 4/ 83؛ وكتاب الجيم 2/ 339. وَيَبْرِي عِصِيًّا دُونَها مُتْلَئِبَّةً يَرَى دُونَها غَوْلًأ من التُّرْبِ غائِلا البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 239؛ ولسان العرب 11/ 509 (غول)، 11/ 511 (غيل)؛ وتاج العروس (غرل). حَتَّى لَحِقْنا بِهم تعدي فوارسنا كأننا رعن كف يرفع الآلا البيت من البسيط، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 106؛ وأدب الكاتب ص 28؛ وأمالي القالي 2/ 228؛ وجمهرة اللغة ص666؛ والخصائص 1/ 134؛ وسمط اللآلي ص 850؛ ولسان العرب 11/ 37 (أول)؛ وتاج العروس (أول)؛ والمعاني الكبير ص 883؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 158؛ والمحتسب 2/ 27. سَمعمعة كأَنّ بِمِعْصَمَيْها وضَاحِي جِلْدِها رُيًّا مُؤَالًا البيت من الوافر، وهو للعين المنقري في كتاب الجيم 1/ 70. سَأبكي عليه ما بقيت وراءَه كما كان يبكي ساقُ حُرٍّ حلائِلَةْ البيت من الطويل، وهو لخديج بن عمرو (أخي النجاشي) في تاج العروس 25/ 473 (سوق). تَرَبَّعَتِ الأَشْرافُ ثُمَّ تَصَيَّفَتْ حِسَاءَ البُطَاحِ وانْتَجَعْنَ السَّلائلا البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص232 (¬1)، ولسان العرب 2/ 414 (بطح)، وتهذيب اللغة 4/ 398؛ وتاج العروس 6/ 616 (بطح)؛ ومعجم البلدان 1/ 445 (البطاح). فكلَّفْتُها ما عُرِّيَتْ وتَأَبَّدَتْ وكانت تُسامي بالعَزِيبِ الجَمَائِلا البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 247؛ ولسان العرب 15/ 45 (عرا)؛ وتهذيب اللغة 3 م 157. وولّى كَنَصْلِ السَّيْفِ يَبْرُقُ مَتْنُهُ على كلِّ إجْرِيا يَشُقُّ الخمائلا البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 248؛ ولسان العرب 14/ 142 (جرا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 173؛ وتاج العروس (جرى) وفية "الحمائلا" مكان "الخمائلا" جَعَلْنَ جراح القُرنَتَيْنِ وعالِجًا يمينًا ونَكَّبْنَ البَدِيَّ شَمائلا البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 243؛ ولسان العرب 14/ 68. ¬

(بدا)؛ وكتاب الجيم 1/ 202؛ ومعجم البلدان 1/ 360 (البدي)، 5/ 253 (ناعت) وَأَشجَيْتُ عَنْكَ الخَصْمَ حتى تَفُوتَهُمْ مِنَ الحَقَّ إلَّا ما اسْتَهانُوك نائِلا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 186 (هنأ). عَرَفْتُ لها مَنزلًا دارسًا وآلًا على الماء يحْمِلْنَ آلا البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد الأيادي في ديوانه ص 331؛ ولسان العرب 11/ 37 (أول). وَصَدَّتْ عن نَوَاظِرَ واسْتَعَنَّتْ قَتَامًا هاجَ عَيْفِيًّا وألا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 125؛ولسان العرب 5/ 220 (نظر)؛ وتاج العروس 14/ 251 (نظر). لَذِمْتَت آبا حسانَ أنبارَ مَعْشَرٍ جَنَافي عَلَيْكمْ يَطْلُبُونَ الغَوَائِلَا البيت من الطويل، وهو لأبي الورد الجعدي في لسان العرب 12/ 541 (لذم). في كَلِّ يوْمٍ ذُؤالَهْ ضِغْثٌ يَزِيدُ عَلَى إِبَالَة البيت من مجزوء الكامل، وهو لأسماء بن خارجة في لسان العرب 1/ 55، 56 (حشأ)،6/ 18 (أوس)، (أبل)، 255 (ذأل)؛ وتاج العروس 1/ 192 (حشأ)، (أبل)، (ذأل)، (هبل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 380، 1027؛ وتهذيب اللغة 5/ 138؛ والمخصص 8/ 66، 13/ 177؛ وديوان الأدب 4/ 177. فَإنْ أَثْقَفْ عُمَيْرًا لَا أُقلْهُ وَإِنْ َاثَقْف أَبَاُهُ فَلَا أَبا لَهْ البيت من الوافر، وهو للأجدع في لسان العرب 14/ 12 (أبي)؛ وتاج العروس (أبي). مُحَمَّدُ تَفْدِ نَفْسَكَ كُلُّ نَفْسٍ إذا ما خِفْتَ منْ شيءٍ تَبالا البيت من الوافر، وهو لأبي طالب في شرح شذور الذهب ص 275؛ وله أو للأعشى في خزانة الأدب 9/ 11؛ وللأعشى أو لحسّان أو لمجهول في الدرر 5/ 61؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 319، 321؛ والإنصاف 2/ 530؛ والجني الداني ص 113؛ ورصف المباني ص 256؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 391؛ وشرح الأشموني 3/ 575؛ وشرح شواهد المغني 1/ 597؛ وشرح المفصل 7/ 35، 60، 962/ 24؛ والكتاب 3/ 8؛ واللامات ص 96؛ ومغني اللبيب 1/ 224؛ والمقاصد النحوية 4/ 418؛ والمقتضب 2/ 132؛ والمقرب 1/ 272؛ وهمع الهوامع 2/ 55.

ولا تجعلوني في رجائِيَ وُدَّكُمْ كَراجٍ على بيض الأنوق احتبالَها البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 81؛ ومقاييس اللغة 2/ 131؛ والمعاني الكبير ص 291؛ والحيوان 7/ 20. فَدَعْ عَنْك الصِّبا وَلَدَيْك هَمَّا تَوَقَّشَ فِي فُؤادِكَ وَاخْتِبَالا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1523 (¬1) ولسان العرب 15/ 245 (لدي) وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 286. وانظر قافية " واحتيالا". وقَالَتْ لِيَ النَّفْسُ أَشْعِبِ الصَّدْعَ واهْتَبِلْ لإحْدَى الهنَاتِ المُعْضِلاتِ اهْتِبَالَها البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 87؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 536؛ ولسان العرب 11/ 687 (هبل)، 15/ 336 (هنا)؛ وتاج العروس (هبل)، (هنو) وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 262. دَحَاها فلما رآها اسْتَوَتْ على الماءِ أَرسَى عليها الجِبالا البيت من المتقارب، وهو لزيد بن عمرو بن نفيل في لسان العرب 14/ 251 (دحا)؛ وتاج العروس (دحا). يَحُقُّ لِمَنْ أَبُو مُوسى أَبُوه يُوَفِّقُه الذي نصبَ الجِبَالا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1546؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 51 (حقق). كَأَنِّي إِذْ دَعَوْت بَني سُلَيْمٍ دَعَوْتُ بِدَعْوَتي لَهُمُ الجَبالا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 97 (جبل). بَلَوْهُ فَأَعْطَوْهُ المَقادَةَ بَعْدَما أَدَبَّ البِلادَ، سَهْلَها وَجِبَالَهَا البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 81؛ ولسان العرب 1/ 371 (دبب) وتاج العروس 2/ 394 (دبب). وداهيةٍ جَرَّها جارمٌ تُبِيل الحَواصنَ أَحْبَالَها البيت من المتقارب، وهو للخنساء في ديوانها ص 89؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 283، 543؛ والمخصص 1/ 18 والاشتقاق ص 85. ولا عَقَدَتْ لِيَ القَيْنُ بنُ جَسْرٍ ولا اسْتَتْلَيْتُ من كَلبٍ حِبالا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 97. ¬

مَتى أخْشَ عَدْوَى الدَّار بيني وبينها أصلْ بالنَّواجي النَّاعجاتِ حِبالَها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 77؛ والمخصص 15/ 181. وإذا تُجَوِّزها حِبالُ قَبِيلة أخَذَتْ من الأُخرى إليك حِبالَها البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 11/ 135 (حبل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 78؛ ومقاييس اللغة 2/ 131؛ وتاج العروس (حبل)؛ ومجمل اللغة 2/ 133؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 283. تَجَوَّفَ كلَّ أرْطَاةٍ رَبُوضٍ من الدَّهْنا تَفَرَّعتِ الحِبالا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه 1512؛ ولسان العرب 7/ 151 (ربض)، 9/ 36 (جوف)؛ وتهذيب اللغة 12/ 27؛ ومقاييس اللغة 2/ 447؛ وتاج العروس 18/ 336 (ربض)، 23/ 112 (جوف)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (ربض)؛ والمخصص 11/ 3 ومجمل اللغة 2/ 452. فإنَّ صخْرتنا أعْيَتْ أباك فلا يَالُو لها ما استطاعَ الدهرَ إخبالا البيت من البسيط، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 11/ 382 (صلل)؛ وتاج العروس (صلل). إنَّ الظَّعائنَ يومَ بُرْقَةِ عاقلٍ قد هِجْنَ ذا خَبَلٍ فَزِدْنَ خَبالا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 49؛وتاج العروس 25/ 62 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 396 (برقة عاقل) وَإِذا دَعَوْنَكَ عَمَّهُنَّ فإنَّه نَسَبٌ يَزيدُكُ عِنْدَهُنَّ خَبالا البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 247؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 277 (قطع)؛ وتاج العروس 22/ 29 (قطع). ومَنْ لا يَصْرِفِ الواشِينَ عَنْهُ صَبَاحَ مَساءَ يبغُوهُ خبالا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 82؛ وشرح شذور الذهب ص 95؛ وهمع الهوامع 1/ 196. كَأَنَّهم قَصْرًا مَصابيحُ راهبٍ بمَوْزَنَ رَوَّى بالسَّلِيطِ ذُبالَها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 5/ 103 (قصر)، 13/ 448 (وزن) (¬1)، وتاج العروس 13/ 440 (قصر)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 110، 3/ 224 ¬

وَيَشْرَبْن أَجْنًا والنُّجومُ كأَنها مصابيحُ دَحَّالٍ يُذَكِّي ذُبالَها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص531 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 238 (دحل)؛ وتاج العروس (دحل). وانظر قافية "ذبالها". وسبيئةٍ ممّا تُعَتِّقُ بابلٌ كَدَمِ الذَّبيحِ؛ سَلَبْتُها حربالَها انظر قافية (جريالها). ألا ما لعَيْنَيكِ أمْ ما لَها لقد أخْضَلَ الدَّمْعُ سِرْبالَها البيت من المتقارب؛ وهو للخنساء في ديوانها ص 78؛ وتاج العروس 12/ 275 (صبر). آلَيْتُ لا أَدْفنُ قَتْلَاكُمُ فَدَخِّنوا المَرْءَ وسِرْبَالَه البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 150 (دخن)؛ وتاج العروس (دخن) لا تَحْبِسَنَّكَ أَثْوابي فَقَدْ جُمِعَتْ هذا رِدَائِيَ مطْرِيَا وسربالا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 76؛ والدرر 3/ 154؛ وشرح الأشموني 1/ 224؛ وشرح التصريح 1/ 343؛ والمقاصد النحوية 3/ 86. فلم أَذْمُمْك فَا حَمِرٍ لأنّي رَأَيْتُ أَبَيْكَ لَمْ يَزِنا زِبَالا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 7 (أبي). كَرِيمٍ النَّجار حَمَى ظهره فَلَم يُرْتَزَا بِرُكُوبٍ زِبالا. البيت من المتقارب، وهو لابن مقبل في ديوانه ص237؛ ولسان العرب1/ 85 (زرأ)، 11/ 300 (زبل)؛ وجمهرة اللغة ص 334؛ وتهذيب اللغة 13/ 216؛ وديوان الأدب 1/ 46؛ وتاج العروس 1/ 245 (رزأ)، (زبل)؛ والحيوان 4/ 13؛ ولابن أحمر في أساس البلاغة (زبل)؛وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 120. اشْرَبْ هَنِيئًا فقد شَالَتْ نَعَامَتُهم وأسْبِلِ اليَوْمَ فِيْ بُرْ َدْيَك إِسْبالا البيت من البسيط، وهو لأبي الصلت الثقفي في ديوان أمية ابنة ص52 (¬2)؛ ولسان العرب 1/ 584 (نعم)؛ ولأمية بن أبي الصلت في جمهرة اللغة ص 340. ¬

أَتَتْني سُلَيْمٌ قَضَّها بِقَضِيضِهَا تُمَسِّحُ حَوْلي بالبَقيعِ سِبَالَها البيت من الطويل، وهو للشماخ بن ضرار في ديوانه ص 290؛ وخزانة الأدب 3/ 194؛ وشرح المفصل 2/ 63؛ والكتاب 1/ 374؛ ولسان العرب 7/ 221 (قضض)، 11/ 322 (سبل)؛ وتاج العروس (سبل). بيضٌ مرازبة غلبٌ جحاجحةٌ أُسْدٌ تُرَبَّبُ في الغَيْضاتِ أَشْبَالا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 401 (ربب)، 652 (غلب)، 2/ 420 (جحجح)؛ وتاج العروس 2/ 464 (ربب). ونوحٍ بَعَثْتَ كَمِثْلِ الإرا خِ آنَسَتِ العَيْنُ أَشْرقت البيت من المتقارب وهو للخنساء في ديوانها ص 101 ومقاييس اللغة 1/ 94. فأَشْرَفْتُ الغَزَالَةَ رَأسَ حُزْوى أراقبهم وما أَغْنَى قِبَالا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1508؛ ولسان العرب 11/ 493 (غزل)، وجمهرة اللغة ص 819؛ والمخصص 9/ 21؛ وتاج العروس (غزل). وأَحْكَأَ في كَفّيَّ حَبْلي بِحَبْلِهِ وأَحْكَأَ في نعلي لِرجلٍ قِبَالَها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 92؛ ومجمل اللغة 2/ 95 نَجَائِبَ من نِتاجِ بني عُزَيْرٍ طوال السَّمكِ مُفْزِعةً نِبَالا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1525؛ ولسان العرب 10/ 444 (سمك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 85؛ وأساس البلاغة (سمك)؛ وتاج العروس (سمك). أَغَدْوًا واعَدَ الحَيُ الزِّبالا وَشَوْقًا لم يُبالوا العَيْنَ بالا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 11/ 75 (بول)، 14/ 87 (بلا)؛ وتاج العروس (بلى). فَلأحْشّأَنَّكَ مِشْقَصًا أَوْساً، أُوَيْسُ مِنَ الهَبَالَه البيت من مجزوء الكامل، وهو لأسماء بن خارجة في لسان العرب 1/ 55 (حشأ)، 6/ 18 (أوس)، 11/ 687، 688 (هبل)؛ وتاج العروس 1/ 192 (حشأ)، (صيق)، (هبل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 138، 6/ 307، 13/ 138؛ ومقاييس اللغة 2/ 65؛ وديوان الأدب 1/ 386؛ والمخصص 8/ 66. فقَدْ أَصْبَحَ الرَّاضُونَ إذْ أَنْتُمُ بها مَسُوسُ البِلادِ يَشْتكُونَ وبالَها البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 6/ 218 (مسس)؛ وتاج العروس 16/ 507 (مسس).

كَكِرْفِئَةِ الغيْثِ ذاتِ الصَّبِيـ ـرِ تَأتي السَّحابَ وتأتالَها البيت من المتقارب، وهو لعامر بن جوين الطائي في لسان العرب 1/ 137 (كرفأ)، 4/ 439 (صبر)، 11/ 34 (أول)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 27، 2/ 143؛ وتاج العروس 1/ 386 (كرفأ)، 12/ 274 (صبر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 9 (أتل)؛ وديوان الأدب 1/ 406. . وينسب هذا البيت أيضا للخنساء. انظر قافية "ويرمى لها". حُلْوَ الشَّمائِلِ مِكْرَامًا خَلِيقَتُه إذا تَهَشَّمته للنَّائِلِ اخْتالا البيت من البسيط، وهو للحادرة بن أوس في ديوانه ص 102؛و. ساس البلاغة (هشم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 612 (هشم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 95؛ وتاج العروس (هشم). حتى نباتة ذو العركينِ يَشْتمُني وخصية الكلبِ بين القومِ مشتالا البيت من البسيط، وهو للعوام بن عنمة الضبي في تاج العروس (عرك). وما جُنَّبَتْ خَيْلِي ولكِنْ وَزَعْتُها وخصية الكلب بين القوم قتالها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 6 (آبي). لقيتم بالجزيرة خيل قيس فقلتم مار سرجس لا قتالا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 750؛ وتذكرة النحاة ص 301؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 283؛ وشرح المفصل 1/ 65؛ والكتاب 3/ 296؛ ولسان العرب 6/ 106 (سرجس)؛ والمقتضب 4/ 23، 24. ولست براحل أبدا إليهم ولو عالجت من وتد كتالا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 582 (كتل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 176 وتاج العروس (كتل)؛ وكتاب العين 5/ 338. وجرد يعله الداعي إليها متى ركب الفوارس أو متى لا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 131؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 519 (عله)؛ وجمهرة اللغة ص 951؛ وتاج العروس (عله)؛ وتهذيب اللغة 1/ 142؛ وكتاب العين1/ 106. أَبو حنش يؤرقنا وطلق وعمار وآونة أثالا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 129؛ والحماسة البصرية 1/ 262؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 487؛ والكتاب 2/ 270؛ ولسان العرب 6/ 289 (حنش)؛ والمقاصد النحوية 2/ 421؛ وبلا نسبة في الأزمنة والأمكنة 1/ 240؛ والإنصاف 1/ 354؛

وتخليص الشواهد ص 455؛ والخصائص 2/ 378؛ وشرح الأشموني وشرح ابن عقيل ص 223. فعد طلابها وتسل عنها بناجية كأن بها حثالا البيت من الوافر، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 203 (¬1)؛ وكتاب الجيم 1/ 200. والتغلبي إذا تنحنح للقرى حك استه وتمثل الأمثالا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 11/ 611 (مثل)؛ وتاج العروس (مثل)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 30 فبث أقيمه وأقد منه قوافي لا أعد لها مثالا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1533؛ وأساس البلاغة (فعل). يصابينها وهي مثنية كثني السبوت حذين المثالا البيت من المتقارب؛ وهو لابن مقبل في ديوانه ص 230؛ ولسان العرب 14/ 452 (صبا) وتهذيب اللغة 12/ 256؛ وتاج العروس (صبا). وكفي العضاريط الركاب فبددت منها لآمر مؤمل فأجالها البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 83؛ وتاج العروس 19/ 475 (عضرط)؛ وكتاب العين 2/ 36 (وفية "فأزالها" مكان "فأجالها"). ولم تثق العواتق من غيور بغيرته وخلين الحجالا البيت من الوافر، وهو لزهير بن مسعود الضبي في لسان العرب 10/ 235 (عتق). ثم نزلنا وكسرنا الرماح وجر ردنا صفيحا كسته الروم دجالا البيت من البسيط، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 11/ 237 (دجل) وبلا نسبة ني تاج العروس (دجل). ندى وتكرما ولباب لب إذا الأشياء حصلت الرجالا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1537؛ وأساس البلاغة (حصل). فاذكرن موضعا إذا التقت الخيـ ـل وقد سارت الرجال الرجالا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب (سير). ¬

فإنْ يَكُ قَوْلُهُمُ صَادِقًا فَسِيقَتْ نِسَائِي إلَيْكُمْ رِجَالا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب (رجل)؟ وتهذيب اللفة وكتاب العين وتاج العروس (رجل). وبنو غدانة شاخصٌ أبصارهم يمشون تحت بطونهنّ رجالا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (رجل). ما زِلتَ تَحْسِبُ كُلَّ شَيءٍ بَعْدَهم خَيْلًا تكُرُّ عَليكُمُ وَرِجَالا البيت من الكامل وهو لجرير في ديوانه ص 53؛ وشرح شواهد الشافية ص 125؛ والعقد الفريد 3/ 132. نَوَازعُ للخالِ إنْ شِمْنَهُ على الفُرُدُاتِ يَسِحُّ السِّجالا البيت من المتقارب، وهو لعمرو بن قميئة في ديوانه ص 167؛ ولسان العرب 3/ 333 (فرد). فَأَفْرَغْنَ مِنْ مَاصِعٍ لَوْنُه عَلَى قُلُصٍ يَنْتَهِيْنَ السِّجالا البيت من المتقارب، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 229 ولسان العرب 8/ 338 (مصع)؛ وديوان الأدب 2/ 214؛ وتاج العروس/ 204 (مصع)؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 112. وَأَرْدَفَتٍ الذِّرَاعَ لَهَا بِعَيْنٍ سَجُومِ الماءِ فَانْسَجَل انْسِجالا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1552؛ ولسان العرب 11/ 326 (سجل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 588 وتاج العروس (سجل). وانظر قافية "انسحالا". دَرِهْتَ على فُرّاطِها فَدَهِمْتَهُمْ بِأَخْطارِ مَوتٍ يَلْتَهمْنَ سِجالَها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 84؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 106. أَتَتْ عمرًا فلاقت من نداه سجالَ الخيرِ إنّ له سجالا البيت من الوافر، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 93؛ ولسان العرب 11/ 435 (عدل). المَانِعِينَ الماءَ حَتَّى يَشْرَبُوا عفْواتِه ويُقَسِّمُوه سِجالا البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 253؛ ولسان العرب2/ 611 (نبح)، 15/ 77 (عفا)؛ وأساس البلاغة (عفو)؟ وتاج العروس (نبح). فروَّى الضُّرَافَةَ من لَعْلَعٍ يسحُّ سِجالاً ويفري سِجالا البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد الأيادي في ديوانه ص 331؛ وتاج العروس

24/ 47 (ضرف)؛ ومعجم البلدان 1/ 455 (الضرافة). خَراخِرُ تُحْسِبُ الصَّقَعِيَّ حَتَّى يَظَلَّ يَقُرُّه الرَّاعِي سِجَالَا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 246؛ ولسان العرب 1/ 313 (حسب)، 8/ 204 (صقع)؛ وتهذيب اللغة وتاج العروس 11/ 152 (خرر)، 21/ 345 (صقع). يَرْمُونَ عَنْ عَتَلٍ كَأَنَّها غُبُطٌ بِزَمْخَرٍ يُعْجِلُ المَرْمِيَّ إِعْجَالا البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 52 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 329 (زمخر)، 7/ 361 (غبط)،11/ 423 (عتل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 271، 7/ 67؛ وديوان الأدب 2/ 25؛ وتاج العروس 11/ 447 (زمخر)، 19/ 507 (غبط)، (عتل)، والمخصص 6/ 42، 7/ 245، 10/ 192. أَسَفْنَ المشَافِرَ كَتّانه فَأَمْرَرْنَهُ مُسْتَدِرًّا فَجَالا البيت من المتقارب، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 229؛ ولسان العرب 13/ 355 (كتن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 139؛ وتاج العروس (كتن). كَمِرآة المُضِرَّ سَرَتْ عَلَيْها إذا رامَقْتَ فيها الطَّرْفَ جالا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 127؛ وكتاب الجيم وبلا نسبة في المخصص 16/ 130. أَجَشَ كَأَنّهُ عَلَقٌ إَذا مَا أَرَنَّ عَلَى جَوَاحِرِها وجالا البيت من الوافر، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 204؛ وكتاب الجيم 2/ 334. وكُلُّ قَتِيلٍ وَإِنْ لَمْ تكُن أَرَدَْتُهُم مِنْكَ بَاتُوا وِجَالا البيت من المتقارب، وهو لجنوب أخت عمرو ذي الكلب في لسان العرب 11/ 723 (وجل)؛ وتاج الروس (وجل). إِلَيْكُمْ لَا تكون لكم خَلَاةً وَلَا نَكَع النُّقاوَى إِذْ أَحَالا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 247؛ وسمط اللآلي ص 146؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 340 (نقا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 318؛ وتاج العروس (نقو)؛ وأمالي القالي 1/ 34. ¬

فأوْرَدْتُها مَنْهَلًا آجنًا نعاجِلُ حلًّا به وَارْتحالا البيت من المتقارب، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 229؛ ولسان العرب 8/ 338 (مصع). كأَنِّي أَشْهَلُ العَيْنَيْنِ بازٍ على عَلْيَاءَ شَبَّهَ فَاسْتَحالا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1509؛ ولسان العرب 11/ 373 (شهل)؛ وتاج العروس (شهل)؛ وكتاب الجيم 2/ 159؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 136 والمخصص 1/ 99. لقد عَلِمَ الأيقَاظُ أَخْفِيَةَ الكَرى تَزَجُّجَهَا مِنْ حالِكٍ واكتِحَالَها البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح شواهد الإيضاح ص 569؛ والمقاصد النحوية 3/ 612؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1/ 38؛ وشرح المفصل 5/ 27؛ ولسان العرب 14/ 236 (خفي)؛ والمحتسب 2/ 47؛ وتاج العروس (خفي). إذا خَفَقَتْ بأمْقَهَ صَحْصَحَانٍ رؤُوسُ القَوْمِ والْتَزَمُوا الرِّحَالا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1528؛ وتاج العروس (مقه)؛ ولسان العرب 13/ 541 (مقه)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 341؛ وكتاب الجيم 3/ 248؛ ومجمل اللغة 4/ 340 ومَصَابِ غاديةٍ كَأَنّ تِجَارَها نَشَرَتْ عليهِ بُرودَها ورِحالَها البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 77، ولسان العرب 11/ 278 (رحل)؛ ومجمل اللغة 2/ 472؛ وتاج العروس (رحل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 497. فأرْدَفَتِ الذِّراعُ لها بغَيْثٍ سجومِ الماءِ، فانْسَحَلَ انْسحالا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1552؛ وتاج العروس 21/ 9 (ذرع)، (كلل). فَرَمَيْتُ غَفْلَةَ عَيْنِهِ عن شاتِهِ فأَصَبْتُ حَبَّةَ قَلْبِها وطِحالَها البيت من الكامل، وهر لأعشى في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب 1/ 294 (حبب)؛ 13/ 510 (شوه)؛ وكتاب العين 13/ 31؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 8؛ وتاج العروس 2/ 233 (حبب)؛ وأساس البلاغة (حبب). أيا ابنَ الحَوَاصِن والحَاصنَاتِ أَتَنْقُضُ إِصْرَكَ حالًا فَحالا البيت من المتقارب، وهو لطرفة بن العبد في أساس البلاغة (أصر)؛ وليس في ديوانه.

يَظَلُّ الآلُ يَرْفَعُ جانِبَيْتا ويَزْهانا لهم حالًا فحالا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 74. حملتُ عليها فشرَّدْتُها بسامي اللَّبانِ يبذُّ الفِحالا البيت من المتقارب، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 236؛ ولسان العرب 1/ 85 (رزأ)؛ وتاج العروس (رزأ) حَاوَلْتِ حينَ صَرَمتِني والمرءُ يَعْجَزُ لا المحَالَهْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 332؛ ولسان العرب 11/ 186 (حول)، والأغاني 16/ 404؛ وبلا نسبة في البيان والتبيين 3/ 27. وَلَبَّسَ بَيْنَ أقْوامٍ فَكُلٌّ أَعَدَّ لَهُ الشَّغازِبَ والمِحَالا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1544؛ ولسان العرب 1/ 505 (شغزب)،11/ 619، 620 (محل)، وتهذيب اللغة 5/ 95؛ وديوان الأدب 2/ 383؛: وأساس البلاغة (فعل)؛ وتاج العروس 3/ 151 (شغزب)، (محل). وَشِعْرٍ قَدْ أَرِقْتُ لَهُ غَرِيبٍ أُجَانِبهُ المُسَانَد والمُحالا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1532؛ ولسان العرب 3/ 222 (سند)، وجمهرة اللغة ص 1124. بأحْسَن منها يَوْمَ قَامَ نَواعِمٌ فَأَنْكرْنَ، لَمَّا واجَهَتْهُنَّ، حالَها البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 393؛ ولسان العرب 1/ 169 (نسأ)؛ وتاج العروس 1/ 455 (نسأ). وَفِتْيَةٍ كالذئابِ الطلسِ قلت لهم: إنّي أرى شبَحًا قد زال أوحالا البيت من البسيط، وهو لعبيد بن أيوب العنبري في تاج العروس 15/ 550 (جسس)، وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 38 (جسس)؛ وجمهرة اللغة ص 89. تُرَبُبُهُ من آلِ دُودانَ شَلّةٌ تَرِبَّةَ أُمِّ لا تُضيعُ سِخالَها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 401 (ربب)، وتاج العروس 2/ 464 (ربب). فالخيلُ شُعْثُ ما تزال جيادُها حَسْرى تغادِرُ بالطَّريقِ سِخالَها البيت من البيت من الكامل؛ وهو للأعشى في ديوانه ص 81؛ وكتاب العين 3/ 133. قرونته وبنتُ الأرض تقضي على ما استودفَ القومُ السَّخالا البيت من الوافر،، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1274.

دَعَرْتُ السُّكَيْنَ بهِ آيِلًا وَعيْنَ نِعَاجٍ تُراعي السَّخالا البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 331؛ ولسان العرب 13/ 213 (سكن)؛ وتاج العروس (سكن). يا ابن الحيا إنَّهُ لولا الإلهُ وما قالَ الرسولُ لقد أَنْسَيْتُكَ الخالا البيت من البسيط، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 101؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 199. ولم يَمْنَعِ الحَيُّ رَثَّ القُوى ولم تُخْفِ حَسْناءُ خَلْخالَها البيت من المتقارب، وهو لمية بنت ضرار الضبية في لسان العرب 9/ 141 (زهف). وجَارِيَةٍ مِنْ بَناتِ المُلو كِ قَعْقَعْتُ بالخَيْلِ خَلْخَالَها البيت من المتقارب، وهو لعامر بن جوين الطائي في لسان العرب 1/ 137 (كرفأ) 4/ 439 (صبر)؛ وتاج العروس 1/ 386 (كرفأ)، 12/ 274 (صبر). أَبو موسَى فَجَدُّكَ نِعْمَ جَدَّا وشَيْخُ الحَيِّ خالُكَ نِعْمَ خَالا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1538؛ وخزانة الأدب 9/ 390، 392. نقيمُ لها سوق الجِلَادِ ونغتلي بأسْيافِنا حتَّى نُوَجِّهَ خالَها البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 357؛ ولسان العرب 11/ 226 (خول) (¬1)، 11/ 230 (خيل)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 305. رَحَلَتْ سُمَيَّةُ غُدْوَةً أَجْمالَها غَضْبى عليكَ فما تقولُ بدا لها البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب 11/ 276 (رحل)، 14/ 349 (روي)؛ وتاج العروس (رحل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 514 (نفذ)؛ وتاج العروس 9/ 487 (نفذ). كَسَوْت العلافِيَّات هُوجًا كَأَنَّها مَجادِلُ شدَّ الرَّاصِفونَ اجْتِدالَها البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 92؛ ولسان العرب 11/ 105 (جدل)؛ وتاج العروس (جدل). وقائِلةٍ مَنْ أَمَّها واهْتَدَى لها زيادُ بْنُ عَمْرٍو أَمَّها واهْتَدَى لها البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 205؛ ولسان العرب 3/ 354 ¬

(قصد)؛ وتهذيب اللغة 8/ 353؛ وتاج العروس 9/ 41 (قصد). وَعَجُوزًا أَتَتْ تَبِيعُ دَجَاجًا لم يُفَرِّخْنَ قد رَأَيْتُ جِدالا البيت من الخفيف، وهو لأبي المقدام الخزاعي في التنبيه والإيضاح 1/ 205. أَبَرُّ على الخُصُومِ فَلَيْسَ خَصْمٌ ولا خَصْمان يَغْلِبُه جِدالا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1545؛ ولسان العرب 12/ 180 (خصم)، وتاج العروس (خصم). رَخِيمات الكلام مُبَتَّلات جَواعل في البَرَى قَصَبًا خِدَالا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1515؛ ولسان العرب 11/ 42، 43 (بتل)، 201 (خدل)، 13/ 53 (بطن)، وأساس البلاغة (خدل)، وتاج العروس (خدل)، (بطن). فَرَدَّ على الفُؤادِ هَوًى عَمِيدًا وسُوئِلَ لو يُبينُ لَنا السُّؤَالَا وقَد نَغْنى بِها ونَرى عصورًا بِها يَقْتَدْنَنَا الخُرْدَ الخدلَا البيتان من الوافر، وهما للمرار الأسدى في ديوانه ص 476؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 376؛ والكتاب 1/ 78؛ ولرجل من بني أسد في الإنصاف 1/ 85، 86؛ وتذكرة النحاة ص 350؛ والرد على النحاة ص 97؛ والمقتضب 4/ 76، 77. فَإنْ يَكُ فِي مَنَاسِمها رَجَاءٌ فَقَدْ لَقِيَتْ مَنَاسِمُها العدالا البيت من الوافر، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 93؛ ولسان العرب 11/ 435 (عدل)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 454. إلَى ابْنِ العامِرِيِّ إلى بلالٍ قَطَعْتُ بأرضِ مَعْقُلَةَ العِدالا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1524؛ ولسان العرب 6/ 373 (وقش)، 9/ 337 (نعف)، 11/ 435 (عدل)، وتهذيب اللغة 2/ 214، 3/ 6؛ وأساس البلاغة (عدل)؛ وتاج العروس 24/ 426 (نعف)، (عدل). وهُنَّ كأنَّهُنَّ ظِباءُ مَرْدِ ببَطْنِ كراءَ يَسْفَفْنَ الهَدالا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص125؛ والمخصص 11/ 3؛ وتاج العروس (كرا). على ابنِ أبي العاصي دِلاصٌ حَصِينةٌ أجادَ المُسَدِّي سَرْدَها فأَذالَها البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 11/ 261 (ذيل)، وتهذيب اللغة 5/ 13؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 748؛ وتاج العروس (ذيل)؛

وأمالي المرتضى1/ 278. وانظر المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 90. ثمَّ عاد الدَّجاجُ مِنْ عَجَبِ الدَّهْـ ـرِ فَراريجَ صِبْيَةً أَبَذْالا البيت من الخفيف، وهو لأبي المقدام الخزاعي في لسان العرب 2/ 264 (دجج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 205. تَكادُ الغُلاةُ الجُلْسُ منهنَّ كلَّما تَرَمْرَمَ تُلْقِي بالعَسِيبِ قَذَالَها البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 85 ولسان العرب 12/ 255 (رمم)؛ والفاخر ص 287. بناتُ لَبُونةٍ عَثَجٌ إليه يسفْنَ الليتَ فيه والقَذَالا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 246؛ ولسان العرب 2/ 318 (عثج)؛ وتهذيب اللغة 1/ 354؛ وتاج العروس 6/ 88 (عثج)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 122. والقارِحَ العدّا وَكُلَّ طِمِرة ما إنْ تَنالُ يَدُ الطويلِ قَذالَها البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 752؛ وشرح الأشموني 3/ 658. ومَيّةُ أحسَنُ الثَّقَلين ِجِيدًا وسالِفَةً وأحْسَنُهُم قَذَالا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1521؛ والأشباه والنظائر 2/ 106 وخزانة الأدب 9/ 393؛ والخصائص 2/ 419؛ والدرر 1/ 183؛ وشرح المفصل 6/ 96؛ ولسان العرب 11/ 88 (ثقل) ح وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 349؛ ووصف المباني ص 168؛ وشرح شذور الذهب ص 536؛ وهمع الهوامع 1/ 59. ولقد جَرَرْتَ إلى الغِنى ذا فَاقَةٍ وأصاب غَزْوُكَ إمَّةٍ فَأَزالَها البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 83؛ ولسان العرب 12/ 24 (أمم)، ومقاييس اللغة 1/ 29؛ وتاج العروس (أمم). وكفي العضاريطُ الرِّكابَ فَبُدِّدَتْ منها لأمرِ مؤمَّلٍ فَأَزَالَهَا انظر قافية "فأجالها". وكائِنْ وكَم مِنْ ذي أَواصِرَ حَوْله أفادَ رَغِيباتِ اللُّهي وجِزالَها البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 89؛ ولسان العرب 11/ 133 (جول). أراهُم رُفْقَتي حتّى إذا ما تَولَّى اللَّيْلُ وانْخَزَلَ انْخِزَالَا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 130؛ والحماسة البصرية 1/ 262؛ والدرر 2/ 252؛ وشرح التصريح 1/ 250؛ والمقاصد النحوية 2/ 421؛ وبلا نسبة في

أوضح المسالك 2/ 49؛ وشرح الأشموني 1/ 163؛ وشرح ابن عقيل ص 224؛ وهمع الهوامع 1/ 150. فاعصوصبوا ثم جَسُّوهُ بِأَعْيُنِهِم ثُمَّ اخْثَفَوْه وقرَنُ الشمس قد زالا البيت من البسيط، وهو لعبيد بن أيوب العنبري في تاج العروس 15/ 500 (جسس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 38 (جسس)، 14/ 234 (خفا)؛ وجمهرة اللغة ص 89؛ ومقاييس اللغة 1/ 414؛ ومجمل اللغة 1/ 392؛ وتاج العروس (خفي). فكأنمّا قتلوا بجارِ أخيهمُ وسطَ المُلوكِ على الخليفِ غَزالا البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن جعفر العامري في تاج العروس 23/ 262 (خلف)؛ ومعجم البلدان 2/ 387 (الخليف). وما أُمُّ خِشْفٍ بالعَلايَةِ شادِنٍ تُنَسِّى، ُ في بَرْدِ الظِّلالِ غَزالَها البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 393 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 169 (نسأ)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 30 وجمهرة اللغة ص 601؛ وتاج العروس 1/ 455 (نسأ)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 83؛ والمخصص 7/ 111. لَهَا حِبَبٌ يرى الرَّاوون مِنْها كما أَدْمَيتَ في القَرْوِ الغَزَالا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 127؛ ولسان العرب 1/ 294 (حبب)، 15/ 174 (قرا)؛ وتاج العروس 2/ 233 (حبب)، (قرا). إذا رحلَتْ منها قَلُوصٌ تَبَغَّمَثْ تَبَغُّم أُمِّ الخِشْفِ تَبْغِي غَزالَها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 12/ 52 (بغم)؛ وتاج العروس (بغم). وأدركنا بها حكَمَ بْنَ عَمْرٍو وقد مَتَعَ النَّهارُ بِنا فَزَالا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 330 (متع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 295؛ وأساس البلاغة (متع)؛ وكتاب العين 2/ 83؛ وتاج العروس العروس 22/ 179 (متع). تُريكَ بياضَ لَبَّتها ووجهًا كقرنِ الشمس أفتقَ ثمّ زالا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1517؛ ولسان العرب 11/ 115 (جفل)؛ وأساس البلاغة (فتق)؛ والأزمنة والأمكنة 2/ 55، 239؛ وتاج العروس (فتق)؛ ¬

والكامل ص 950؛ وللراعي النميري في ملحق ديوانه ص 308؛ ولسان العرب 10/ 297 (فتق)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 126؛ وجمهرة اللغة ص 404. تاوي طَوائِفُها إلى مَحْصُوفةٍ مَكْروهةٍ يخشَى الكُماةُ نِزالَها البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 83؛ ولسان العرب 9/ 48 (حصف)؛ وتهذيب اللغة 4/ 252؛ ومقاييس اللغة 2/ 67؛ ومجمل اللغة 2/ 71؛ وتاج العروس 23/ 246 (حصف)؛ وكتاب العين 3/ 121. هَنَانا فلم تَمْنُنْ علينا فأَصْبَحتْ رَخيَّةَ بالٍ قد أزَحْنا هُزالَها البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 393؛ ولسان العرب 2/ 470 (زيح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 180 وتاج العروس 6/ 443 (زيح)؛ وكتاب العين 3/ 276؛ وبلا نسبة في التنبيه والإيضاح 1/ 243. هَجاهُنَّ لمَّا أَنْ أَرَمَّتْ عِظَامُهُ ولو كان في الأعراب مات هُزالا. البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 255 (مور)؛ ومقاييس اللغة 2/ 378ومجمل اللغة 2/ 362؛ وتاج العروس (رمم). أَوَيْتُ لِغَشْوةٍ في رأسِ نيقٍ ومُورةِ نَعْجَةِ ماتَتْ هُزالا. البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 187 (مور)، 15/ 127 (غشا)؛ وتاج العروس 14/ 154 (مور)، (غشا)؛ والمخصص 11/ 185. فَصَارَ حَيّا وطَبَّقَ بَعْدَ خَوْفٍ عَلَى حُرِّيَّةِ العَرَبِ الهُزالَى البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1554 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 182 (حرر)؛ وتهذيب اللغة 3/ 434؛ وأساس البلاغة (حرر)؛ وتاج العروس، 10/ 587 (حرر). يا صاحبيّ تلبّثا لا تعجلا وقفا بربع الدار كيما تَسْألا. البيت من الكامل، وهو للمرقش الأكبر (عمرو بن سعد) في ديوانه ص 582 (¬2)؛ ولسان العرب 7/ 370 (فرط)؛ وتاج العروس 19/ 534 (فرط). مِنَ المائِحاتِ بأَعْرَاضِها إذا الحالِبانِ أرادا اغتِسالا. البيت من المتقارب، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 235؛ وأساس البلاغة (رويد). ¬

وإذا سما للمجدِ فرعا وائلِ واسْتَجْمَحَ الوادي عليكَ فَسَالا البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 252؛ وبلا نسبة في المخصص9/ 128. اسْمَعْ حَديثًا كما يومًا تُحَدِّثَهُ عَنْ ظَهْرِ غَيْبٍ إذا ما سائِلٌ سَأَلَا البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 158؛ والإنصاف 2/ 588؛ وخزانة الأدب 10/ 224؛ ولسان العرب 15/ 233 (كمي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب15/ 236/ (كيا)؟ ومجالس ثعلب ص 154. يُذيبُ الرُّعْبُ مِنْهُ كُلَّ عَضْبٍ فَلَولا الغِمْدُ يُمْسِكُهُ لَسالا البيت من الوافر، وهو لأبي العلاء المعري في أوضح المسالك 1/ 221؛ والجني الداني ص 600، والدر 2/ 27؛ ووصف المباني ص 295؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 102؛ وشرح ابن عقيل ص 128؛ ومغني اللبيب 1/ 273؛ والمقرب 1/ 84. وإنْ غضبت خِلْتَ بالمِشْفَرَيْنِ سَباريخَ قُطْنِ وزيرَا نُسالا البيت من المتقارب، وهو للحطيئة في ديوانه ص 69؛ ولسان العرب 4/ 338 (زور)؛ وتاج العروس 11/ 467 (زور)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 71 (¬1). وجَاءَتْ من أباطِحِها قُرَيْشٌ كَسَيْلِ أَتِيَّ بيشةَ حين سالا البيت من الوافر، وهو للقحيف العقيلي في لسان العرب 15/ 209 (قوا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 335 (قرش). مِنَ الطَّيْرِ مُخْتَلِفٌ لَوْنُه يَحُطُّ نُسالًا ويُبقِي نُسالَا البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد الإيادي في كتاب العين 7/ 257؛ وليس في ديوانه. أتى هِرَقْلًا وَقَدْ شَالَتْ نعَامَتُهم فَلَمْ يَجِدْ عِنْدَه النَّصْرَ الذِي سَالَا البيت من البسيط، وهو في حديت ابن ذي يزن في لسان العرب 11/ 376 (شول)؛ وتاج العروس (شول). ولا تُطْمٍعوا فيها يدًا مُسْتكْفّةً لغيركُمُ لو تَسْتَطِيعُ انْتِشالَها البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 87؛ ولسان العرب 9/ 303 (كفف)؛ وتهذيب اللغة 9/ 457؛ وتاج العروس 24/ 327 (كفف) (¬2). ¬

وإذا وضَعْتَ أباكَ في ميزانِهِمْ قَفَزَتْ حَدِيدَتُهُ إلَيْكَ فَشَالا البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 253؛ وأساس البلاغة (شول). حتى إذا لَمَعَ الدَّلِيلُ بثَوْبِهِ سُقِيَتْ وصَبَّ رُواتُها أَوْشَالَها (1) البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 81؛ ولسان العرب 8/ 328 (لمع)؛ وتاج العروس 22/ 166 (لمع). هُمُ البُحُورَ وتَلْقَى مَن سَواءهُمُ ممن يُسَوَّدُ أَثْمادًا وأَوْشالا البيت من البسيط، وهو ليزيد بن الحكم في لسان العرب 14/ 413 (سوا). سَبَقْتَ إلى الخَيْراتِ كلَّ مُناضِل وأَحْرَزْتَ بالعَشْر الوَلاءِ خِصالَها البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 89؛ ولسان العرب 11/ 206 (خصل)؛ وتهذيب اللغة 7/ 141؛ وتاج العروس (خصل). فلا تَرْأَمُ الحِيتانُ أَحناشَ قَفْرَةٍ ولا تَحْسَب النيبُ الجِحَاشَ فِصالَها البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 88؛ ولسان العرب 6/ 289 (حنش)؛ وتهذيب اللغة 4/ 186؛ وتاج العروس 17/ 161 (حنش). مَذانِبُ لا تَسْتَنْبِتُ العُودَ في الثَّرَى ولا يَتَحَاذَى الحائِمونَ فِصالَها انظر قافية "فصالها". تَرَى الرِّيش عن عُرضه طاميًا كَعَرضِك فَوْقَ نِصالٍ نِصالا البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد في مقاييس اللغة 4/ 271؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 176 (عرض)؛ وتهذيب اللغة 1/ 360 وكتاب العين 1/ 272. ولم أقذفْ لمُومنةٍ حَصانٍ بإذنِ اللهِ موجبةً عُضالا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1534؛ ولسان العرب 11/ 452 (عضل)، وتهذيب اللغة 1/ 475؛ وتاج العروس (عضل). وَعَجُوزًا رَأَيْتُ باعَتْ دَجاجًا لمْ يُفَرِّخْنَ قد رأيتُ عُضالا البيت من الخفيف، وهو لأبي المقدام الخزاعي ني لسان العرب 2/ 264 (دجج)؛ وكتاب العين 6/ 11؛ وتاج العروس 5/ 549 (دجج)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 467.

وكائِنْ وكَم من ذاتِ ودْقَتْنِ ضِئْبِلٍ نآدٍ كَفَيْتَ المسلمين عَضالَها البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 88؛ ولسان العرب 10/ 373 (ودق)؛ وتاج الروس (ودق). كأَنَّ زِمَامَها أَيْمٌ شُجَاعٌ تَرَأَدَ في غُصونٍ مُغْضَئِلَّهْ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 170 (رأد) (¬1)؛ 11/ 453 (عضل)، 455 (عطل)، 497 (غضل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 476، 14/ 162؛ وتاج العروس 8/ 81 (رأد)، (عضل)، (غضل)؛ وكتاب العين 1/ 279، 8/ 62، 425. مَذَانب لا تستَنبتُ العودَ في الثَّرى ولا يتحَاذَى الحائمون فِضالَها البيت من الطويل؛ وهو للكميت في ديوانه 2/ 85؛ وتهذيب اللغة 5/ 205؛ ولسان العرب 14/ 171 (حذا) (¬2) وتاج العروس (حذا). يُقَبِّلْنَ بالبَزواء والجيشُ واقِفٌ مَزادَ الرَّوايا يَصْطَبِينَ فِضَالَها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 81؛ وأساس البلاغة (صبب)؛ ومعجم ما استعجم ص 248 (البزواء) (وفيه "فصالها"مكان "فضالها"). تَعَاطي فِرَاخَ المكْرِ طَوْرًا وتَارَةً تُثِيرُ رُخَامَاها وتَعْلَقُ ضَالَها البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 82؛ ولسان العرب 5/ 184 (مكر)، 12/ 235 (رخم)؛ وتاج العروس 14/ 148 (مكر)؛ والمعاني الكبير ص 614. يُرَحَّبُ بي عند بابِ الأميرِ وتُكْهَرُ سَعْدٌ ويُقْضَى لَها البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 154 (كهر)؛ وتاج العروس 14/ 82 (كهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 126. فَطَافَتْ بِنَا مِرْشقٌ جَابَةٌ بِهِرجابَ تَنتابُ سِدْرًا وضالا البيت من المتقارب، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 226؛ ولسان العرب 1/ 784 (هرجب)؛ وتاج العروس 4/ 392 (هرجب). قَطَعْتُ إذا تَجَوَّفَتْ العَواطي ضُرُوبَ السِّدْرِ عُبْريَّا وضالا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1530؛ ولسان العرب 4/ 354 (سدر)، 4/ 530 (عبر)، 4/ 603 (عمر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 386؛ ومقاييس اللغة 4/ 209؛ وكتاب العين 2/ 130؛ وتاج العروس 11/ 526 (سدر)، 12/ 510 (عبر). ¬

الزنجُ لو لاقيتَهم في صفِّهم لاقيتَ ثم جحاجحًا أبطالا البيت من الكامل، وهو لسبيح بن رياح في لسان العرب 11/ 411 (طول). وخيلٍ تكَدَّسُ مَشْيَ الوُعُو لِ نازلتَ بالسيفِ أَبْطالَها البيت من المتقارب، وهو للخنساء في ديوانها ص 86؛ وأساس البلاغة (كدس)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 647؛ وكتاب العين 5/ 304. وخَلَّتْ وُعُولًا أُشارى بها وقد أَزْهَفَ الطَعْنُ أَبْطالَها البيت من المتقارب، وهو لميه بنت ضرار الضبية في لسان العرب 4/ 20 (أشر)؛ 9/ 141 (زهف)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 78؛ وتاج العروس 10/ 53 (أشر)؛ 23/ 410 (زهف). فَعَال فَتًى بَنَى وبنَىَ أَبُوه فَأَعْرَضَ في المَكارِمِ واستطالا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1549؛ ولسان العرب 7/ 166 (عرض)؛ وتاج العروس 18/ 409 (عرض). كَناحِلَةٍ من زَيْنِها حَلْيَ أَنْضُرٍ بغير نَدَى مَنْ لا يُبالي اعْتطالَها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 213 (نضر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 10؛ وكتاب العين 7/ 26. وَلَا عَقِصًا بِحَاجَتِهِ ولَكِنْ عَطاء لم يكنْ عِدَةً مِطَالا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1547؛ وأساس البلاغة (عقص). تَحثُ بقَرْنَيْها بَرِيرَ أراكةٍ وتَعْطُو بظِلْفَيْها اذا الغُصْنُ طالَها البيت من الطويل؛ وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 22 (حتت)، 11/ 411 (طول)؛ وتهذيب اللغة 14/ 17؛ ومقاييس اللغة 4/ 353؛ وأساس البلاغة (عطو)؛ وكتاب العين 2/ 208، 3/ 21، 7/ 450. وما كان أدنى ولكنه سيكفي العشيرة ما عالَها البيت من المتقارب، وهو للخنساء في ديوانها ص 90؛ وأساس البلاغة (عول). وأَبْعَدَهُمْ مَسَافَةَ غَوْرِ عُقْلٍ إذا ما الأمرُ ذو الشُّبُهاتِ عَالا البيت من الوافر،، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1537؛ وأساس البلاغة (سوف)؛ وتاج العروس 23/ 478 (سوف).

بذي لجب تعارضه بروق شُبُوبَ الخَيْلِ تَشْتَعِلُ اشْتِعَالَا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1550؛ وتهذيب اللغة 11/ 289؛ وتاج العروس 3/ 93 (شبب). غرائِبُ قد عُرِفْنَ بكلِّ أُفْقٍ من الآفاق تُفْتَعَلُ افْتِعَالا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1533؛ ولسان العرب 11/ 529 (فعل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 405 وأساس البلاغة (فعل)؛ وتاج العروس (فعل). والدهْرُ يَلْعَبُ بالفَتَى والدَهْرُ أَرْوَعُ مِنْ ثُعَالَهْ البيت من مجزوء الكامل؛ وهو لآبي دؤاد في ديوانه ص 333؛ ولسان العرب 11/ 186 (حول)؛ والأغاني 16/ 404؛ وبلا نسبة في البيان والتبيين 3/ 27. فذُبَّ عن العَشِيرَةِ حَيْثُ كانت وكُنْ مِنْ دون بَيْضَتِها جِعالا البيت من الوافر، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 11/ 112 (جعل). تَرَى الزِّيرَ يَبْكِي بها شَجْوَهُ مَخَافَة أَنْ سَوْفَ يُدْعَى لها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في لسان العرب 4/ 336 (زور)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. يا ليتَ ناقَتِي التي أكريتها قُلبت وأورثها النَّجازُ سُعالا البيت من الكامل، وهو لابن مولى المدني في أساس البلاغة (قلب). رَأَيتُ النَّاسَ ما حَاشَا قُرَيْشًا فإنَّا نَحْنُ أَفْضَلُهُمْ فَعالا البيت من الوافر، وهو للأخطل في خزانة الأدب 3/ 387؛ والدرر 3/ 180؛ وشرح التصريح 1/ 365؛ وشرح شواهد المغني 1/ 368؛ والمقاصد النحوية 3/ 136؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص 565؛ وشرح الأشموني 1/ 239 وشرح ابن عقيل ص 321؛ ومغني اللبيب 1/ 121؛ وهمع الهوامع1/ 233. وطَحَنّ حائرة الملوك بِكَلْكَلٍ حتَّى احْتَذَيْن من الدِّماءِ نِعالا البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 250 وكتاب الجيم 1/ 168. ألم تَرَني رددتُ على عَدِيٍّ وقد جَعلتْ هواديَها نِعَالَا البيت من الوافر،، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1274.

أجْهَضْنَ مُعْجَلَةً لستَّة أَشْهُرٍ وحُذِينَ بعد نِعالهنَّ نِعَالا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 51؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 481. لو أَنَّ عَصْرَ عَمايَتَيْنِ ويَذْبُلٍ سَمِعَتْ حديثَكَ أَنْزَلَا الأَوْعَالَا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 50؛ والدرر 1/ 125؛ ومعجم ما استعجم ص 966؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 65؛ وأمالي ابن الحاجب 2/ 660؛ وتذكرة النحاة ص 153؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 462؛ وشرح المفصل 1/ 46؛ والمنصف 1/ 242، 3/ 41؛ وهمع الهوامع 1/ 42. إنَّ الفَرزْدَقَ صَخْرةٌ عاديَّةٌ طَالَتْ فليس تَنَالُها الأَوْعالا البيت من الكامل، وهو لسبيح بن رياح أو رياح بن سبيح في لسان العرب 11/ 411 (طول)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 434. وانظر قافية "الأوعال" كَريمٍ ثَنَاهُ وآلاؤُه وكافي العِشيرَةِ ما غالَها البيت من المتقارب، وهو لميّة بنت ضرار الضبية في لسان العرب 4/ 20 (أشر)، 9/ 141 (زهف). حبشيٌّ لَهُ ثمانونَ عَيْنًا بين عَيْنَيهِ قد يَسُوقُ إفالا البيت من الخفيف، وهو لأبي المقدام في لسان العرب 13/ 305 (عين)؛ وكتاب العين 2/ 254؛ وتاج العروس (عين)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 208. لها سَلَفٌ يَعُودُ بكلِّ رِيعٍ حَمَى الْحَوْزاتِ واشْتَهَرَ الإفالا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 246؛ ولسان العرب 8/ 139 (ريع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 180، 15/ 180؛ وتاج العروس 21/ 138 (ريع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 423 (شهر)، 5/ 342 (حوز)، 9/ 161 (سلف)؛ وتاج العروس 15/ 121 (حوز)، 23/ 464 (سلف). وداهِيَةٍ مِنْ دَواهي المَنُو نِ يَرْهبُها الناسُ لا فا لَها البيت من المتقارب، وهو لعامر بن جوين الطائي في خزانة الأدب2/ 117؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 203؛ وبلا نسبة في الكتاب 1/ 316؛ ولسن العرب 13/ 528 (فوه)؛ وتاج العروس (فوه). تَعَرَّضُ تَصْرِفُ أَنْيَابَها ويقذفن فوق اللِّحاء التُّفالا البيت من المتقارب، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 236؛ ولسان العرب 15/ 243 (لحا)؛ وأساس البلاغة (تفل).

رَأَيْتُك يا أُخَيْطل إذْ جَرَيْنا وجُرِّبَتِ الفِراسَةُ كنتَ فَالا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 749؛ ولسان العرب 11/ 534 (فيل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 376؛ وتاج العروس (فيل)؛ وأساس البلاغة (فيل)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 337. يَحُثُّ بها مُعَجِّلُنا إلَيْنا قَطُوفَ المَشي ذا أَثَرٍ ثِفَالَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 298. وأَسْوَدَ كالأَساوِدِ مُسْبَكِرَّا على المتْنَيْنِ مُنْسَدِلًا جُفالا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1520؛ ولسان العرب 4/ 343 (سبكر)، 11/ 115 (جفل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 89؛ ومقاييس اللغة 1/ 465؛ وكتاب العين 6/ 130؛ وتاج العروس 11/ 497 (سبكر)، (جفل)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 444. سَيَكْفِيكِ المُرَحَّلُ ذو ثَمانٍ سَحِيل تَغْزِلِينَ لهُ الجُفالا البيت من الوافر، وهو لطفيل الغنوي في كتاب الجيم 2/ 24؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 209. وا نظر الشاهد التالي. سيكفيك المُرحَّلُ ذو ثَمانٍ خصيفٌ تُبرِمِين له جفالا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 244؛ وأساس البلاغة (ثمن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 81 (ثمن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 108؛ وتاج العروس (ثمن). وراجع الشاهد السابق. الواهِبُ المِئَةَ الهِجَانَ وَعَبْدِها عُوذًا تُزَجِّي بَيْنَها أَطْفالَها البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 79؛ وأمالي المرتضى 2/ 303؛ وخزانة الأدب 4/ 256، 260، 5/ 131، 6/ 498؛ والدرر 5/ 13؛ والكتاب 1/ 183؛ والمقتضب 4/ 163؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 439؛ وجمهرة اللغة ص 920؛ والدرر 6/ 153؛ وشرح ابن عقيل ص 427؛ وشرح عمدة الحافظ ص 667؛ والمقرب 1/ 126؛ وهمع الهوامع 2/ 48، 139. إلى كَفَلٍ مثل دعص النَّقا وكفٍّ تُقَلِّبُ ِبيضَا طِفالا البيت من المتقارب، وهو لعمرو بن قميئة في ديوانه ص 114؛ ولسان العرب 11/ 401 (طفل)؛ وتاج العروس (طفل)

وَلَقَدْ بَكَى الجَحَّافُ مِمَّا أَوْقَعَتْ بالشَّرْعَبِيَّة إذ رَأَى الأطفالا البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 252؛ ولسان العرب 1/ 494 (شرعب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 181. وانظر قافية "لأهوالا". حتى إذا لبسوا وهن صوافن ميلُ اللّجام تُلُجلجُ الأَقْفَالا البيت من الكامل، ء وهو لمزاحم العقيلي في أساس البلاغة (قفل). مَا كُنْتَ تَلْقَى في الحُروب فَوَارِسي ميلًا إذا ركبوا ولا أَكْفَالَا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 59؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 589 (كفل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 251؛ وتاج العروس (كفل). تَراه على الخَيْلِ ذا قُدْمَةٍ إذا سَرْبَلَ الدَّمُ أَكْفالَها البيت من المتقارب، وهو لمية بنت ضرار الضبية في لسان العرب 4/ 20 (أشر)، 9/ 141 (زهف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 468 (قدم)؛ وتاج العروس (قدم). وَقَدْ عَلِمَتْ فَهْمُ عِنْد اللِّقاءِ بِأَنَّهمُ اَكَ كَانُوا نِفَالا البيت من المتقارب، وهو لجنوب أخت عمرو ذي الكلب في لسان العرب 11/ 671 (نفل)؛ وتاج العروس (نفل). وقَصِيدةٍ تَاتي الملوكَ غَرِيبَةٍ قَدْ قُلْتُها ليُقَالَ: مَنْ ذا قَالَها البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 77؛ وخزانة الأدب 4/ 259؛ والدرر 1/ 269؛ ولسان العرب 12/ 141 (حكم)، وتاج العروس (حكم)؛ وكتاب العين 3/ 67؛ وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 189؛ وشرح قطر الندى ص 104؛ وهمع الهوامع 1/ 84. تهينُ النفوسَ وهون النفو سِ يوم الكريهةِ أَبْقى لَها البيت من المتقارب، وهو للخنساء في ديوانها ص 105؛ ولسان العرب 13/ 439 (هون)؛ وتهذيب اللغة 6/ 442؛ ونهاية الأرب 3/ 72. فَلَا مُزْنَةٌ وَدَقَتْ وَدْقَها وَلَا أَرْضَ أَبْقَلَ إِبْقَالَهَا البيت من المتقارب، وهو لعامر بن جوين في تخليص الشواهد ص 483؛ وخزانة الأدب 1/ 45، 49، 50؛ والدرر 6/ 268؛ وشرح التصريح 1/ 278؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 339، 460؛ وشرح شواهد المغني 2/ 943؛ والكتاب 2/ 46؛ ولسان العرب 7/ 111 (أرض)، 11/ 60 (بقل)؛ والمقاصد النحوية 2/ 464؛ وتاج العروس (ودق)، (بقل)؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب1/ 352؛ وأوضح المسالك 2/ 108؛ وجواهر

الأدب ص 113؛ والخصائص 2/ 411؛ وشرح الأشموني 1/ 174؛ والرد على النحاة ص 91؛ ورصف المباني ص 166؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 557؛ وشرح ابن عقيل ص 244؛ وشرح المفصل 5/ 94؛ ولسان العرب 1/ 357 (خضب)؛ والمحتسب 2/ 112؛ ومغني اللبيب 2/ 656؛ والمقرب 1/ 303؛ وهمع الهوامع 2/ 171. تَجُوبُ بيَ الفلاةَ إلى سَعيدٍ إذا ما الشاةُ في الأَرْطاةِ قالا البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 70؛ ولسان العرب 13/ 509 (شوه)؛ وبلا نسبة في المخصص 16/ 111. فما أَخَذُوها عَنْوةً عن مَوَدَّةٍ ولكنَّ ضَرْبَ المَشْرَفيِّ اسْتَقالَها البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 15/ 101 (عنا)؛ وتاج العروس 23/ 503 (شرف)، (عنا)؛ ومعجم البلدان 5/ 132 (مشرف)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 9 وتاج العروس (عنا). وانظر المزيد من مصادر البيت في ديوان كثير ص 89 - 90. أَبَعْدَ ابْنِ عَمْرٍو مِنَ آل الشّريـ ـدِ حَلَّتْ به الأَرضُ أَثْقالَها؟ البيت من المتقارب، وهو للخنساء في ديوانها ص 79؛ ولسان العرب 11/ 85 (ثقل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 392؛ وتاج العروس 8/ 249 (شرد)، (ثقل)، وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 238 (شرد)؛ وتهذيب اللغة 9/ 79. إنَّ العَرارةَ والنُّبوحَ لدارِمٍ والمستَخِّفَّ أخوهم الأثقالا البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 253؛ ولسان العرب 4/ 559 (عرر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 275، 2/ 168؛ وجمهرة اللغة ص 285؛ وتهذيب اللغة 1، 102؛ ومقاييس اللغة 4/ 37؛ وأساس البلاغة (نبح)؛ وكتاب العين 1/ 86، 3/ 252؛ وتاج العروس7/ 161 (نبح)، 13/ 11 (عرر)؛ والمخصص 1/ 90، 3/ 121؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 610 (نبح)؛ وديوان الأدب 3/ 68. وغَيثٍ تَوَسَّنَ منه الرِّيا حُ جُونًا عِشارًا وعُونًا ثِقالا البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 331؛ ولسان العرب 13/ 449 (وسن)؛ وتاج العروس (وسن). وَكُومٍ تَنْعِمُ الأَضْيافَ عَيْنًا وتُصْبِحُ في مبارِكِهَا ثِقَالَا البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 69؛ والكتاب 4/ 39؛ ولسان العرب 12/ 582 (نعم)؛ وتاج العروس (نعم).

كلُّ يَهْماء يَقْصُرُ الطَّرْفُ عنها أَرْقَلَتْها قِلاصُنا إرْقالا البيت من الخفيف، وهو في حديت قس في لسان العرب 12/ 648 (يهم)؛ وتاج العروس (يهم). مُذَبّبة أَضَرَّ بِهَا بُكُوري وتَهْجيري إذا اليَعْفُورُ قالا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1527؛ ولسان العرب 1/ 384 (ذبب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 74؛ وتاج العروس 2/ 420 (ذبب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 349؛ ومجمل اللغة 2/ 336. أَبَى اللهُ للشُّمِّ الأُلاءِ كأَنَّهُمْ سُيُوفٌ أَجَادَ القَيْنُ يومًا صِقالَها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 87؛ والدرر 1/ 262؛ والمقاصد النحوية 1/ 459؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 68؛ وشرح التصريح 1/ 132؛ وشرح شذور الذهب ص 159؛ وهمع الهوامع 1/ 83. وَلَبُونِ مِعْزَاب حَوَيْتُ فأَصبَحَتْ نُهْبَى وآزِلَةٍ قَضَبْتُ عِقَالَها البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 83؛ ولسان العرب 1/ 213 (أزب)، 678 (قضب)، 11/ 14 (أزل)، 13/ 373 (لبن) (¬1)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 129؛ وتاج. العروس 2/ 25 (أزب)، 9/ 47 (قضب)، (أزل). ما بالُ كلبِ بني كليبٍ سَبَّنا إنْ لم يوازنْ حاجبًا وعِقالا البيت من الكامل، وهو لسبيح بن رياح في لسان العرب 11/ 411 (طول). وَكَيْفَ بِصَاحِبٍ لي يا ابن زَيْدٍ يُعَلَّمُ كُلَّ خَصْمٍ لي عِقالا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 309. وقافيةٍ مثلِ حدِّ الرَّدا ةِ لم تَتَّرِكْ لمُجِيبٍ مقالا البيت من المتقارب، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 231؛ ولسان العرب 13/ 492 (رده)، 14/ 319 (ردي)؛ وتهذيب اللغة 6/ 197، 14/ 168؛ وتاج العروس (رده)، (ردي). وانظر قافية "قالها". تَحَنَّنْ عَلَيَّ هَدَاكَ المَلِيكُ فَإِنَّ لِكُلَّ مَقامٍ مَقَالَا البيت من المتقارب، وهو للحطيئة في ديوانه ص 72؛ وتخليص الشواهد ص 206؛ ¬

والدرر 3/ 64؛ ولسان العرب 11/ 573 (قول)، 13/ 130 (حنن)؛ وتاج العروس (قول) (حنن)؛ وبلا نسبة في العقد الفريد 5/ 493ح والمقتضب 3/ 224؛ وهمع الهوامع 1/ 189. شَدِيدُ الدَّسِيعِ دُقاقُ اللّبَان يناقِلُ بعدَ نقالٍ نقالا البيت من المتقارب، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 234؛ ولسان العرب 8/ 84 (دسع). وقافيةٍ مثْلِ حَدِّ السِّنا نِ تَبْقَى وَيَهْلِك مَنْ قَالَها البيت من المتقارب، وهو للخنساء في ديوانها ص 106؛ ولسان العرب 15/ 196 (قفا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 327؛ وتاج العروس (قفو)؛ ولعبيد بن ماوية في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 607؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 2/ 80. وراجع قافية "لمجيب مقالا". وَلَمَّا أَنْ بَدَا القَعْقَاعُ لَحَّتْ على شَرَكٍ تُنَاقِلُهُ نِقَالَا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 126؛ وكتاب العين 1/ 64؛ وتاج العروس 22/ 50 (قعع). وصِلْه ما اسْتَقَامَ الوَصْلُ منهُ ولا تَسْمَعُ به قيلًا وَقَالا البيت من الوافر، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 361 (¬1)؛ وكتاب العين 5/ 213؛ وبهجة المجالس 1/ 723. وَمَا حَقُّ الَّذي يَعْثُو نَهَارًا وَيَسْرِقُ لَيْلَهُ إلَّا نَكَالا البيت من الوافر، وهو لمغلس بن لقيط في تخليص الشواهد ص 282؛ والجني الداني ص 325؛ والمقاصد النحوية 2/ 148؛ وبلا نسبة في الدرر 2/ 100؛ وهمع الهوامع 1/ 123. أمّا لِطَالِبِ نِعْمَةٍ تَمَّمْتَها ووِصالِ رَحْمٍ قد بَرَدْتَ بِلالَها البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 81؛ ولسان العرب 11/ 64 (بلل)، 12/ 232 (رحم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 340؛ وتاج العروس (رحم). سَمِعْتُ النَّاسَ يَنْتَج ِعُونَ غَيْثًا فَقُلْتُ لِصَيْدَح: انْتَجِعي بِلَالَا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1535؛ وجمهرة اللغة ص 503 وخزانة الأدب 9/ 167، 168؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 232؛ وشرح التصريح 2/ 282؛ ولسان العرب 2/ 509 (صدح)، 8/ 347 (نجع)؛ والمقتضب 4/ 10؛ ونوادر أبي زيد ¬

ص 32؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 390؛ وخزانة الأدب 9/ 268، 393؛ وشرح الأشموني 3/ 644. كَأَنَّهُمْ في الآلِ إذْ تَلَعَ الضُّحَى سُفُنٌ تَعُومُ قَدْ أُلْبِسَتْ أَجْلالا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 353؛ وأساس البلاغة (تلع)؛ وكتاب العين 2/ 70؛ وتاج العروس 20/ 398 (تلع). مُلْحَ المُتون كأنّما ألبستَها بالماء إذْ يَبِسَ النّضيحْ جِلالا البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 249؛ وجمهرة اللغة ص 1023؛ والمخصص 1/ 100. ثُمَّ أَبْشَرْتُ إذ رَأَيْتُ سَوامًا وبُيُوتًا مَبْثُوثَةً وجِلالا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 62 (بشر)؛ وتاج العروس 10/ 191 (بشر). وخَوْدٍ خَرودِ السُّرَى طفلةٍ تنقَّلتُ منها حديثًا حَلالا البيت من المتقارب، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 232؛ وأساس البلاغة (نقذ). وكأَنَّها لم تَلْقَ سِتَّةَ أشْهرٍ ضُرًّا إذا وَضَعَتْ إليكَ حِلالَها البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 79 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 172 (حلل)؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 143؛ وتاج العروس (حلل). نواج يتَّخِذُون اللَّيلَ خِدْرًا ولا يَعْدِلْنَ من مَيَلٍ حِلالا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في لسان العرب 11/ 172 (حلل)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت وروية. وبلا نسبة في كتاب الجيم1/ 164. فاشْرَبْ هَنيئًا عليك التاجُ مُرْتَفِقًا في رأسِ غُمْدانَ دارًا منكَ محلالا البيت من البسيط، وهو لأبي الصلت في ديوان ابنة أمية ص 52 (¬2) ومعجم البلدان 4/ 210 (غمدان)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 327 (غمد)، 10/ 119 (رفق)؛ وتاج العروس 25/ 351 (رفق)، وجمهرة اللغة ص 340. مَكارِمُ لا تُحْصى إذا نَحْنُ لَمْ نَقُلْ خَسًا وزَكًا فِيما نَعُدُّ خِلالَها البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 90؛ ولسان العرب 14/ 227 (خسا)؛ ¬

وتاج العروس (خسا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 233. مَرَرْنَ على العجالِزِ نِصًفَ يومٍ وأَدَّيْنَ الأواصِرَ والخلالا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1899؛ ولسان العرب 5/ 373 (عجلز)؛ وتهذيب اللغة 3/ 314؛ وكتاب العين 2/ 316؛ وتاج العروس 15/ 217 (عجلز). مَسائِحُ فَوْدَيْ راسِه مُسْبَغِلةٌ جَرَى مِسْكُ دارِينَ الأَحَمُّ خلالَها البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 11/ 324 (سبغل)؛ وجمهرة اللغة ص 1220؛ وتهذيب اللغة 4/ 350؛ وأساس البلاغة (مسح)؛ وتاج العروس (سبغل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 596 (مسح)، 13/ 154 (درن)؛ وتاج العروس 7/ 129 (مسح)؛ والمخصص 1/ 66. وشاعر قومٍ أولي بغضَةٍ قَمَعْتُ فصاروا لئامًا ذِلالا البيت من المتقارب، وهو لعمرو بن قميئة في ملحق ديوانه ص 206؛ ولسان العرب 11/ 256 (ذلل)، وتاج العروس (ذلل). لِتَجْرِ المَنِيَّةُ بَعْدَ أمرِيء بوادي أشائِنَ أَذْلالَها البيت من المتقارب، وهو لميَّة بنت ضرار الضبية في لسان العرب 4/ 20 (أشر)، 9/ 141 (زهف)، وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 37 (أشي). وانظر الشاهد التالي. لِتَجْرِ المَنِيَّةُ بَعْدَ الفتى الـ ـمُغَادِرَ، بالمَحْوِ، أذلالَها البيت من المتقارب، وهو للخنساء في ديوانها ص 81؛ ولسان العرب 11/ 258 (ذلل)، 15/ 272 (محا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 407؛ وتاج العروس (ذلل)، (محا). وراجع الشاهد السابق وذِكْرُ البَيْنِ يصدَعُ في فؤادي ويُعْقِبُ في مفاصِليَ امْذلالا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1507؛ وتاج العروس (مذل). كأنَّ جلودهنّ مموهات على أبشارها ذهبًا زلالا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1516؛ ولسان العرب 11/ 307 (زلل) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 13/ 116؛ وأساس البلاغة (زلل)؛ وتاج العروس (زلل) وفية "زلال" مكان "زلالا". ¬

وكَأَنَّمَا اغْتَبَقَصَّبِيرَ غَمامَةً بِعَرًا تُصَفِّقُهُ الرِّياحُ زُلَالَا البيت من الكامل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 260 (¬1)، والكتاب 4/ 463؛ ولسان العرب 10/ 202 (صفق)، 15/ 45 (عرا)، والممتع في التصريف 2/ 705. كأنَّ مُدامةً عُرِضَتْ لِنَحْسٍ يُحيلُ شَفِيفُها الماءَ الزُّلالا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 126؛ ولسان العرب 6/ 227 (نحس)؛ وتهذيب اللغة 4/ 319؛ وتاج العروس 16/ 541 (نحس)؛ والمخصص 9/ 61. فلمّا التَقينا وكانَ الجِلاد أحبّوا الحَياةَ فولّوا شِلالا البيت من المتقارب، وهو لسويد بن كراع في أساس البلاغة (كون). وإذَا مَشَيْنَ حَسِبْتَهُنَّ كَواتفًا وَإذَا جَرَيْنَ حَسِبْتَهُنَّ شِلالا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 167. سيكفيك الإِلهُ بمُسْنماتٍ كَجَنْدَلِ لُبْنَ تَطَّردُ الصِّلالا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 245؛ ولسان العرب 3/ 268 (طرد)، 13/ 378 (لبن)، وجمهرة اللغة ص 144، 379، 898؛ وتهذيب اللغة 12/ 113، 13/ 310، 15/ 365؛ وتاج العروس (صلل)، (لبن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 383 (صلل)؛ ومقاييس اللغة 3/ 277؛ والمخصص 10/ 177، 209؛ 17/ 48. وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 245. رُدَّتْ مَعَاوِلُه خُثْمًا مُفَلَّلةً وصادَفَتْ أخْضَرَ الجَالَيْنِ صَلالا البيت من البسيط، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 11/ 132 (جول)، 11/ 382 (صلل)، 12/ 165 (خثم)؛ وتاج العروس (جول)؛ (صلل)؛ (خثم)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 143. انْعِقْ بضأنكَ يا جريرُ فإنَّما مَتَّنْكَ نَفسُكَ في الخَلاءِ ضلالا البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 253؛ ولسان العرب 10/ 356 (نعق)؛ وتاج العروس (نعق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 216. فلَمّا أَنْ وَبِهْتُ ولم أُصَادِفْ سِوَى رَمْحلي بَقِيتُ بِلَا طَلَالَهْ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 407 (طلل)؛ وتاج العروس (طلل). أصابَ الأرض منقمس الثريّا بساحِيةٍ وأتبَعَها طِلالا البيت من الوافر،، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1551؛ ولسان العرب 6/ 183، ¬

(قمس)؛ وجمهرة اللغة ص 851؛ وتهذيب اللغة 15/ 171، 8/ 426؛ وتاج العروس 16/ 400 (قمس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 373 (سحا). صَكَّ بها عَيْنَ الظَّهيرَةِ غائرَا عُمَيُّ ولم يَنْعَلْنَ إلَّا ظِلالَها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 457 (صكك) 15/ 99 (عمي). لَعَمْري لَئِنْ أُمُّ الحكيمِ تَرَحَّلَتْ وأَخْلَتْ بِخَيْماتِ العُذَيْبِ ظِلالَها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 1/ 585 (عذب)، 9/ 56 (حلف)؛ وتاج العروس 3/ 331 (عذب)؛ ومعجم البلدان 4/ 92 (العذيبة). خُزْرُ العيونِ إلى رماحٍ بعدَما جعلَتْ لضبَّةَ بالرِّماحِ ظِلالا البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 251؛ وأساس البلاغة (خزر). فَعَلَّ وَأَنْهَلَ مِنه السِّنا نَ يَرْكب مِنها الرَّدِيعُ الظَِّلالا البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 331؛ ولسان العرب 8/ 122 (ردع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 205؛ وكتاب الجيم 2/ 32؛ وتاج العروس 21/ 86 (ردع) في كلِّ يومٍ صِيقَةٌ فوقي تَأَجَّلُ كالظِّلالَة البيت من مجزوء الكامل، وهو لأسماء بن خارجة في لسان العرب 1/ 55 (حشأ)؛ وتاج العروس 1/ 192 (حشأ)، (ظلل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب، 10/ 208 (صيق)؛ وتهذيب اللغة 5/ 138. تَطيرُ الحَصَى بعُرَى المَنْسِمَيْنِ إذا الحاقِفَاتُ أَلِفْنَ الظّلالا البيت من المتقارب، وهو للحطيئة في ديوانه ص 70؛ وأساس البلاغة (حقف). بُجلالةٍ سُرُحٍ كأَنَّ بغَرْزها هرَّا إذا انتعَلَ المطِيُّ ظِلاَلهَا البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب 2/ 479 (سرح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 301؛ وتاج العروس 6/ 465 (سرح). نُدِرُّ الحَرْبَ ما دَرَّتْ عَصُوبًا ونحلبُها ونَمْريها عِلالا البيت من الوافر، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص 36؛ وكتاب الجيم 2/ 340. غَزَالُ خَلاءُ تَصدَّى لَه فَتُرضِعُهُ دِرَّةً أو عِلالا البيت من المتقارب، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 226؛ ولسان العرب 11/ 467 (علل)؛وتاج العروس (علل).

أبَنَي كُلَيْبٍ إِنَّ عَمَّيَّ اللَّذا قَتَلا الملوكَ وفكَّكَا الأَغْلاَلا البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 387؛ والأزهية ص 296؛ والاشتقاق ص 338؛ وخزانة الأدب 3/ 185، 6/ 6 والدرر 1/ 145؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 536؛ وشرح التصريح 1/ 132؛ وشرح المفصل 3/ 154، 155؛ والكتاب 1/ 186؛ ولسان العرب 2/ 349 (فلج)، 14/ 233 (حظا)، 15/ 245 (لذي)، والمقتضب 4/ 146؛ وتاج العروس (لذي)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 362؛ وأوضح المسالك 1/ 140؛ وخزانة الأدب 8/ 210؛ ورصف المباني ص 341؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 79؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 84؛ والمحتسب 1/ 185؛ والمنصف 1/ 67. أَصَابَ خَصَاصةً فَبَدَا كَليلًا كَلا وانْغَلَّ سائِرُهُ انْغِلالا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1518؛ ولسان العرب 15/ 468 (لا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 461؛ ومقاييس اللغة 2/ 153؛ وأساس البلاغة (خصص)؛ ومجمل اللغة 2/ 157؛ وتاج العروس (لا). تسعّرها بأبيضَ مَشْرفيِّ كضَوْءِ البرقِ يحتلسُ القِلالا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 54 إن تُغدفي دوني القناعَ وتُعْرِضي فَلَرُبَّ غانِيَةٍ كشفتُ كِلالَها البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قنع). بأَظْفارٍ لَهُ حُجْنٍ طوالٍ وَأَنْيَابٍ له كانَتْ كِلالا البيت هن الوافر؛ وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 11/ 592 (كلل)؛ وتاج العروس (كلل). والمرء يكسي ماله بالشُّحِّ يورثُه الكلالَهْ البيت من مجزوء الكامل»، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 333؛ ولسان العرب 11/ 186 (حول)؛ وكتاب الجيم 3/ 177 والأغاني 16/ 44. وابْنُ المراغَةِ حابسٌ أعْيارَهُ قَذْفَ الغريبةِ ما تذوقُ مِلالا البيت من الكامل؛ وهو للأخطل في ديوانه ص 253 (¬1)؛ وتاج العروس 22/ 564 (مرغ). قبَحَ الإلهُ وجوهَ تَغْلَبَ كُلَّما سَبَحَ الحجيجُ وكبِّروا إهْلالا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 52؛ وبلا نسبة في تاج العروس 6/ 446 (سبح). ¬

قِيَامًا يَنْظُرُونَ إلى بِلالٍ رِفَاقَ الحَجِّ أَبْصَرَتِ الهِلالا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1539؛ ولسان العرب 10/ 120 (رفق)؛ وتاج العروس 25/ 348 (رفق)؛ وثمار القلوب ص 648. تَرَعَّى من جُنُوب ثُعالِباتٍ أَسِرَّةَ عازِبً نَحَرَ الهِلالا البيت من الوافر؛ وهو للراعي النميري في ديوانه ص 274؛ وكتاب الجيم 2/ 299. هَمَمْتُ بنَفْسِيَ كلَّ الهُمُوم فأَوْلَى لنَفْسِيَ أَوْلَى لها البيت من المتقارب، وهو للخنساء في ديوانها ص 84؛ ولسان العرب 15/ 412 (ولي). قَلِيلُ الشَّكْرِ لَيْسَ بِذِي عُروكٍ إذا ما الحِمْلُ في الظَّلْماءِ مالا البيت من الوافر، وهو لمقدام بن جساس الدبيري في كتاب الجيم 2/ 328. سَأَحْمِلُ نَفْسي على آلَةٍ فإمَّا عَلَيْها وإمَّا لَها البيت من المتقارب، وهو للخنساء في ديوانها ص 84؛ ولسان العرب 10/ 315 (فوق)، 15/ 88 (علا)؛ وجمهرة اللغة ص 248؛ وكتاب العين 8/ 359؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 162. . وآليْتُ آسَى على هالِكٍ وأسْألُ نائحةً ما لها البيت من المتقارب، وهو للخنساء في ديوانها ص 80؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 465 (لا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 416؛ وتاج العروس (لا)؛ وكتاب العين 8/ 349. أناخَ فريقُ جيرتك الجِمالا كأنَّهمُ يريدون احْتمالا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1506؛ وتاج العروس 15/ 217 (عجلز). تَخال مكاكِيَّهُ بالضُّحَى خِلالَ الدَّقاريِّ شَرْبًا ثمالا البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 331؛ وكتاب الجيم 1/ 271؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 133. . أَتَتْكُمْ بإعْجالاتها وهْيَ حُفَّلٌ تَمُجُّ لكمْ قبل احْتلابٍ ثُمالَها البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 76؛ ولسان العرب 11/ 427 (عجل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 371؛ وتاج العروس (عجل)؛ وكتاب العين 1/ 288. بِأَنْكَ رَبيعٌ وَغَيْثٌ مَرِيعٌ وأَنْكَ هُنَاكَ تَكونُ الِّثَمالا البيت من المتقارب، وهو لكعب بن زهير في الأزهية ص 62؛ وتخليص الشواهد

ص 380؛ وليس في ديوانه؛ وهو لجنوب بنت عجلان في الحماسة الشجرية 1/ 309 وخزانة الأدب 10/ 384؛ وشرح أشعار الهذليين 2/ 585؛ وقرح التصريح 1/ 232؛ والقاصد النحوية 2/ 282؛ ولعمرة بنت عجلان أو لجنوب بنت عجلان في شرح شواهد المغنى 1/ 106؛ وبلا نسبه في الإنصاف 1/ 207؛ وأوضح المسالك 1/ 370؛ وخزانة الأدب 5/ 427؛ وشرح الأشمونى 1/ 146؛ وشرح قطر الندى ص 156؛ وشرح المفصل 8/ 75؛ ولسان العرب 13/ 30 (أنن)؛ ومغنى اللبيب 1/ 31؛ وتاج العروس (أنن). والأُدْمُ فِيهِ يَعْتَرِكْـ ـنَ بجَوِّه عَرْك الجُمَالَهْ البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبه في لسان العرب 11/ 124 (جمل)؛ وكتاب الجيم 1/ 128؛ وتاج العروس (جمل). وكنتم تَزِينُونُ البَلاطَ ففارَقَتْ عَشِيَّةَ بِنْتُم زَيْنَها وَجَمَالَها البيت من الطويل؛ وهو لكثير عزه في دموانه ص 75؛ وأساس البلاغة (بلط). حتى عَلِمْنا وَلولا نحن قد علموا حَلتْ شَليلًا عَذاراهم وجَمَّالا البيت من البسيط، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 11/ 128 (جمل)؛ 364 (شلل)؛ وتاج العروس (شلل). وَعَجُوز رَأَيْتُ في فمِ كَلْبٍ جُعِلَ الكَلْبُ للأمير حمالا البيت من الخفيف، وهو لأبى المقدام في لسان العرب 5/ 372 (عجز)؛ وكاتب العين 1/ 215؛ وتاج العروس 15/ 204 (عجز)؛ وبلا نسبه في المخصص 6/ 18. ونِسْيانِهِمْ ما أُشْربوا من عداوٍة إذ نَسٍيَتْ عُرج الضِّباعِ خُمَالَها البيت من الطويل؛ وهو للكميت في ديوانه 2/ 89؛ ولسان العرب 11/ 222 (خمل)؛ وتاج العروس (خمل). رأى إرَةً منها تُحَشُّ لفِتْنةٍ وإِيقادِ راجٍ أَنْ يكون دَمَالَها البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 90؛ ولسان العرب 11/ 250 (دمل)؛ وتاج العروس (دمل)؛ وكتاب العين. أَعَدْوَ القِبِضَّي قبل عَيْرٍ وما جَرى ولم تَدْرِ ما خُبْرِي ولم أَدْرِ ما لها؟ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 288؛ ولسان العرب 14/ 621 (عير)، 7/ 69 (قبص)،216 (قبض)؛ وتاج العروس 13/ 182 (عير)، 18/ 86 (قبص)، 19/ 8 (قبض)؛ والمخصص 15/ 206.

فأَنتَ النَّدَى فيما ينوبك والشدى إذا الخؤدُ عدت عقبة القدر ما لها البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 79؛ ولسان العرب 4/ 489 (ضطر)؛ 14/ 376 (سدا)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 154؛ وتاج العروس (سدى). وقد جعلوا السَّبيَّة عن يمين مقاد الشهر واعتسفوا الرمالا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1510؛ ولسان العرب 3/ 371 (قود)؛ وتاج العروس 9/ 77 (قود). ككِرْفِئَةِ الغيثِ ذاتِ الصَّبيـ ـرِ ترمي السَّحابَ ويُرْمَى لَها البيت من المتقارب، وهو للخنساء في ديوانها ص 103؛ وتاج العروس 1/ 386 (كرفأ)، 12/ 275 (صبر) (¬1)؛ ولسان العرب (كرفأ)، 4/ 440 (صبر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 297 (كرف)؛ والمخصص 9/ 79. وينسب لعامر بن جوين الطائي. انظر قافية"وتأتالها". مِنْ جَنُوبٍ وَدَبُورٍ حِقْبَةً وَصَبًا تُعْقبُ رِيحًا شَمْأَلا البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 383 (عنز)؛ وتاج العروس 15/ 246 (عنز). لقد عَلِمَ الضَّيْفُ والمُرْمِلونَ إذا اغْبَرَّ أُفْقٌ وهَبَّتْ شمَالا البيت من المتقارب، وهو لكعب بن زهير في الأزهية ص 62؛ وليس في ديوانه؛ ولجنوب بنت عجلان في الحماسة الشجرية 1/ 309؛ وخزانة الأدب 10/ 384؛ وشرح أشعار الهذليين 2/ 585؛ والمقاصد النحوية 2/ 282؛ ولجنوب أو لعمرة بنت عجلان في شرح شواهد المغني 1/ 106؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 206؛ وخزانة الأدب 5/ 427؛ وشرح شذور الذهب ص 303؛ وشرح عمدة الحافظ ص 242، 243؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 261؛ ولسان العرب 13/ 30 (أنن)؛ وتاج العروس (أنن). حُوَاساتُ العِشاء خُبَعْثَناتٌ إذا النَّكْبَاءُ رَاوَحَتِ الشَّمالا البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 69؛ ولسان العرب 6/ 60 (حوس)؛ 6/ 61 (حيس)؛ 13/ 137 (خبعثن)؛ وتهذيب اللغة 5/ 171؛ وتاج العروس 15/ 565 (حوس)، (خبعثن). مناخي عند خير فتًى يمان إذا النكباءُ ناوحتِ الشَّمالا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1536؛ وتاج العروس 4/ 307 (نكب). ¬

جَعَلْنَ قُدَيْسًا وأعنادَهُ يمينًا وبُرْقَةَ رَعْمٍ شِمالا البيت من المتقارب، وهو للمرقش في تاج العروس 25/ 59 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 395 (برقة رعم)؛ وليس في ديوان المرقش الأكبر، ولا الأصغر. فَجَعَلْنَ مَدْفَعَ عاقِلينِ أيامِنا وَجَعَلْنَ أَمْعَزَ رامتينِ شِمالا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 49؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 127؛ ولسان العرب 11/ 465 (عقل)؛ وتاج العروس (عقل). هُمُ أهْلُ ألواحِ السَّريرِ ويَمْنِهِ قرابينُ أردافًا لها وشِمالَها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 79؛ وتاج العروس 13/ 440 (قصر)؛ ولسان العرب 5/ 103 (قصرا)، 13/ 448 (وزن) (¬1) وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 117 (ردف). تُؤَثِّلُ كعْبٌ عليَّ القَضاء فَرَبِّي يُغَيِّرُ أَعْمالَها البيت من المتقارب، وهو للخنساء في ديوانها ص 125 (¬2) وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 10 (أثل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 60؛ ومجمل اللغة 1/ 362؛ وتاج العروس (أثل). تَمَزَّزْتُهَا ومَعي فِتْيَةٌ يُميتون مالًا ويُحيون مَالا البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد الإيادي في كتاب العين 7/ 355؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (مزز). فَوارسُهُنَّ لا كُشُفٌ خِفافٌ ولا ميلٌ إذا العُرْضيُّ مالا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن أحمر الباهلي في ديوانه ص 132؛ وتاج العروس 18/ 406 (عرض). ورَجْراجَة فَوْقَها بَيْضُنا عليها المُضَاَعَفُ زُفْنا لَها البيت من المتقارب، وهو للخنساء في ديوانها ص 102؛ ولسان العرب 4/ 440 (صبر)؛ وتاج العروس 12/ 275 (صبر). أبيض لا يَرْهَب الهُزَالَ ولا يقْطَعُ رُحْمًا ولا يَخُون إلَّا البيت من المنسرح، وهو للأعشى في ديوانه ص 285؛ ولسان العرب11/ 26 (ألل)، 14/ 43 (ألا)؛ة وجمهرة اللغة ص59؛ وتاج العروس (ألي). ¬

وَرَجَا الأُخَيْطِلُ مِنْ سَفَاهَةِ رايِهِ ما لم يَكُنْ وأَبٌ لَهُ لِيَنَالا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 57؛ والدرر 6/ 49؛ وشرح التصريح 2/ 151؛ والمقاصد النحوية 4/ 160؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 476؛ وأوضح المسالك 3/ 390؛ وشرح الأشموني 2/ 429؛ والمقرب 1/ 234؛ وهمع الهوامع 2/ 138. تركتُ المدامَ وعَزْفَ القيانِ وأَدْمَنت تَصْليةً وابْتِهالا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس (صلو). سألنا عن ثُمالَةَ كلَّ حيِّ فقال القائلون: وَمَنْ ثُمالَهْ فقلت: محمَّدُ بْنُ يزيدَ مِنْهُمْ فقالوا: زِدْتَنا بِهِمُ جَهالَهْ البيتان من الوافر، وهما لمحمد بن عبد الصمد المعذل في تاج العروس (ثمل). أَفَاخُوا مِنْ رِمَاحِ الخَطِّ لمَّا رَأَوْنا قَدْ شَرَعْناها نِهالا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 47 (فيخ)، 8/ 177 (شرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 426، 7/ 589؛ وكتاب العين 4/ 311 وتاج العروس 7/ 325 (فيخ) 21/ 265 (شرع). وَأخُوهُمَا السَّفاح ظمَّأَ خيله حتى وَرَدْنَ جِبَا الكُلابِ نِهالا البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 248؛ ولسان العرب 14/ 129 (جبي)؛ وجمهرة اللغة ص 1017؛ ولجرير في لسان العرب 11/ 681 (نهل)؛ وتاج العروس (نهل)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 532؛ والمخصص 5/ 36، 10/ 50. يَذُودُ الأَوابِدَ فِيها السَّموم ذِياد المُحِرِّ المَخاضَ النِّهالا البيت من المتقارب، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 231؛ ولسان العرب 11/ 682 (نهل). لهم أندياتٌ بالعَشيِّ وبالضُّحَى بهاليلُ يَرجُو الرّاغبونَ نِهالَها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 79؛ وأساس البلاغة (ندي)؛ ومعجم البلدان 3/ 65 (رماخ). تَمَشَّى في مَفَاصِلِه وَتَغْشَى سَنَاسِنَ صُلْبه حتى يُهالا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 127؛ ولسان العرب 11/ 713 (هول)؛ وتهذيب اللغة 6/ 415؛ وتاج العروس (هول).

* هذي المفاخِرُ لا قَعْبانِ مِنْ لَبَنٍ شِيبا بِماءٍ فَعادا بَعْدُ أبْوالا البيت من البسيط، وهو لأبي الصلة الثقفي والد أميَّه في الشعر والشعراء ص 469؛ والعقد الفريد 2/ 23؛ ولأميَّه بن أبي الصلت في ديوانه ص 52؛ وللنابغة الجعدي في ديوانه ص 112؛ وللثقفي في شرح المفصل 8/ 104. وداهية جرَّها جارمٌ تُبِيل الحَواصِن أبوالَها البيت من المتقارب، وهو للخنساء في ديوانها ص 89 (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 21 (حصن). ليطلب الثأر أمثال ابن ذي يزن رَيَّمَ في البَحْرِ للأعْداءِ أحْوَالا البيت من البسيط، وهو لأبي الصلت في ديوان أمية بن أبي الصلت ص 51 (¬2)؛ ولسان العرب12/ 260 (ريم). فَاقْنَيْ حَيَاءَكِ لا أَبَا لكِ إنّني في أرْضِ فارسِ مُوثَقٌ أحوا لا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1 (5/ 202 قنا)؛ وتاج العروس (قنا). سُعْفًا ظُؤَارا حَوْلَ أَوْرَق جاثم لعبَ الرِّياحُ بتُرْبِه أحْوالا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 516 (ظأر)؛ وتاج العروس 12/ 463 (ظأر). نُبِّئتُ عَمْرًا غارزًا رأسَهُ في سِنَةٍ يُوعِدُ أخوالَهُ البيت من السريع، وهو لسلمة بن ذهل التيمي (ابن زيابة) في تاج العروس 15/ 254 (غرز). خالي لأَنْتَ وَمَنْ جَرير خَالُهُ يَنَلِ العَلاءَ ويُكْرِمِ الأَخُوالَا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 10/ 323؛ وسر صناعة الإعراب ص 378؛ وشرح الأشموني 1/ 100؛ وشرح التصريح 1/ 174؛ وشرح ابن عقيل ص 121؛ ولسان العرب 1/ 510 (شهرب)؛ والمقاصد النحوية 1/ 556. لا تَطْلُبَنَّ خُؤُولةً في تَغْلِبٍ فَالزِّنْجُ أَكْرَمُ مِنْهُمُ أخْوَالا البيت من الكامل وهو لجرير في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 11/ 411 (طول). ¬

قد تَسْتَحِبُّونَ عِنْدَ الخذْلِ أنَّ لَكُمْ مِنْ آلِ جَعْدَةَ أعمامًا وأخْوالا البيت من البسيط، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 111؛ ومقاييس اللغة 1/ 432؛ ومجمل اللغة 1/ 410. أَقْسَمْتُ أشْكِيكَ مِنْ أينٍ وَمِن وَصَبٍ حَتَّى تَرَى مَعشَرًا بالقمِّ أزْوالا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 428 (عمم)؛ وتاج العروس (عمم). هَذا النَّهارُ بَدا لَهَا مِنْ هَمِّها ما بالُها باللَّيْل زالَ زَوَالَها البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 77 وتهذيب اللغة 13/ 254؛ والمخصص 12/ 189؛ وتاج العروس (زول)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 384. حتى إذا لَمَعَ الدَّلِيلُ بثَوْبَةِ سُقِيَتْ وصَبَّ رُواتُها أَشْوالَها البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 81؛ ولسان العرب 11/ 376 (شول)؛ وتاج العروس (شول)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 880؛ ومقاييس اللغة 3/ 230؛ والمخصص 9/ 134. أَجِيبوا رُقَى الأسَي النَّطاسِيِّ واحْذَروا مُطَفِّئةَ الرَّضْفِ التي لا شِوَى لَها البيت من الطويل، وهو للكميت في لسان العرب 9/ 122 (رضف)، 14/ 448 (شوا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 443، 12/ 12؛ وتاج العروس 1/ 328 (طفأ)، 23/ 349 (رضف)، (شوا)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. ألَمْ تَرَ إَنَّني وأبا يزيدِ لَفِي حَرْبٍ مماطلةٍ طُوالَهْ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 450. إنّ العَشِيرةَ تَسْتَثِيبُ بمالِهِ فتُغِيرُ وهْوَ مُوَفِّرٌ أَمْوالَها البيت من الكامل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 88؛ ولسان العرب 1/ 247 (ثوب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 153؛ وتاج العروس 2/ 114 (ثوب). عُهِدْتَ مُغِيثًا مُغْنِيًا مَنْ أَجَرْتَهُ فَلَمْ أَتَّخِذْ إلَّا فِنَاءَكَ مَوْئِلَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 189؛ وتخليص الشواهد ص 513؛ وشرح الأشموني 1/ 202؛ وشرح التصريح 1/ 316؛ والمقاصد النحوية 3/ 2. دَعَوْتُ امْرأً أَيَّ أمْرِيءٍ فَأَجَابَنِي وَكُنْتُ وإيَّاهُ مَلاذًا وَمَوْئِلَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 305؛ وهمع الهوامع 1/ 92.

بدأتُ باسمِ اللهِ في النَّظْمِ أَوَّلًا تبارَكَ رَحْمَانًا رَحيمًا ومَوْئِلَا البيت من الطويل، وهو مطلع القصيدة الشاطبية في القراءات السبع للشاطبي (قاسم ابن فيره)؛ وهو بلا نسبة في مغني اللبيب 1/ 54، 2/ 461. إذ صعَّدتْ عامِرٌ لا شَيْءَ يحْبِسُهُمْ حَتَّى تَروْا دُونهم هَضْبًا وأَنْوَالا البيت من البسيط، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 104؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 269. الوُدُّ أَنْتِ المُسْتَحِقَّةُ صَفْوِهِ مِنّي وإِنْ لَمْ أَرْجُ مِنْكِ نَوالا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 95؛ والدرر 5/ 12؛ وشرح الأشموني 1/ 308؛ وشرح التصريح 2/ 29؛ والمقاصد النحوية 3/ 392؛ وهمع الهوامع 2/ 48. وَلَقَدْ بكى الجحَّافُ لمّا أَوْقَعَتْ بالشَّرْعَبيَّة إذْ رأى الأَهْوالا البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 252؛ وتاج العروس 3/ 125 (شرعب)؛ وبلا نسبة في معجم البلدان 3/ 335 (الشرعبية). وا نظر قافية "الأطفالا". فَفَتَّ الخِتامَ وَقَدْ أزْمَنَتْ وَأحْدثَ بعْدَ إِيَالٍ إيَالا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 35 (أول)؛ وتهذيب اللغة 15/ 440؛ ومقاييس اللغة 1/ 159؛ وكتاب العين 8/ 358؛ ومجمل اللغة 1/ 220؛ وتاج العروس (أول). لآخَرَ مُجْتالٍ يغَيْرِ قَرابةٍ هُنَيْدَةَ لم يَمْنُنْ عليه اجْتِيالَها البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 89؛ ولسان العرب 11/ 133 (جول)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 91. فَدَعْ عَنْكَ الصِّبَا وَلَدَيك هَمَّا تَوَقَّشَ في فؤَادِكَ واحْتِيالا البيت من. الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1523؛ ولسان العرب 6/ 373 (وقش)؛ وتهذيب اللغة 9/ 208؛ وتاج العروس (لدى) وفية "اختيالا"مكان "احتيالا". وَرُبَّ مَفازَةٍ قُذُفٍ جَمُوحٍ تَغُولُ مُنحِّبَ القَرَب اغتِيالا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1529؛ ولسان العرب 1/ 751 (نحب)، 11/ 508 (غول)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 139؛ وتهذيب اللغة 5/ 116؛ 8/ 192؛ وأساس البلاغة (جمح)، (نحب)؛ وتاج العروس 4/ 244 (نحب)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 342؛ والمخصص 7/ 97.

إذا كَرْكَرَتْهُ رِيَاُح الجَنُو بِ ألْقَحَ مِنْها عجافًا حِيَالا البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في لسان العرب 5/ 138 (كرر)؛ وتاج العروس 14/ 32 (كرر)؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين. كَذَبَتْكَ عَيْنُكَ أَمْ رَأَيْتَ بِواسِطٍ غَلَسَ الظَّلَامِ مِنَ الرَّبَابِ خَيَالَا البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 385؛ والأزهية ص 129؛ وخزانة الأدب 6/ 9، 10، 12، 195، 11/ 122، 131، 133؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 67؛ وشرح التصريح 2/ 144؛ وشرح شواهد المغني 1/ 143؛ والكتاب 3/ 174؛ ولسان العرب 1/ 706، 709 (كذب)، 6/ 156 (غلس)، 12/ 37 (أمم)؛ ومغني اللبيب 1/ 45؛ وتاج العروس 16/ 310 (غلس)، (أمم)؛ والمقتضب 3/ 295؛ وبلا نسبة في الأغاني 7/ 79؛ والصاحبي في فقه اللغة ص125. طرق الخيالُ لأمّ حزرةَ موهنّا ولَحَبَّ بالطَّيفِ الملِمِّ خَيَالا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 50؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 292 (حبب) ح وتهذيب اللغة 4/ 9؛ وتاج العروس 2/ 217 (حبب). نَأتْكَ أُمامةُ الّا سُؤالا وإلّا خيَالًا يُوَافِي خَيَالا البيت من المتقارب، وهو للحطيئة في ديوانه ص 67؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (نأي) أحاطَتْ يَداه بالخِلافة بَعْدَما أرادَ رِجالٌ آخَرُونَ أزديالَها البيت من الطويل، وهو لكتير عزة في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 11/ 314 (زول)؛ ومعجم البلدان 5/ 132 (مشرف) (¬1)؛ وتاج العروس (زول). لِتُجْرِ المنيَّةُ بعدَ أمْريء بوادي الأشائنِ أذيالَها البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس (أشى). يَرْفُلْنَ في سَرَقِ الفِرِنْدِ وَقزِّه يَسْحَبْنَ من هُدَّابِه أَذْيَالا البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 246؛ ولسان العرب 10/ 156 (سرق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 157 (سرق)، 11/ 291 (رفل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 201؛ والمخصص 4/ 86؛ وتاج العروس (رفل). وَسَبِيئَةٍ مِمَّا تعتِّق بابلٌ كَدَمِ الذَّبِيحِ سَلَبْتُها جِريالَها البيت من الكامل؛ وهو للأعشى في ديوانه ص 77؛ وتهذيب اللغة 1/ 211 ¬

11/ 28؛ ومقاييس اللغة 1/ 425، 4/ 221؛ وأساس البلاغة (جرل)؛ ولسان العرب 10/ 237 (عتق)، 11/ 108 (جرل)؛ وتاج العروس (عتق)، (جرل)؛ وكتاب العين 1/ 146 (وفيه "حربالها"مكان "جريالها"). وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1099؛ والمخصص 11/ 210. كأنّ الآلَ يرفعُ بين حزوى ورابيةِ الخَوِيِّ بهمْ سيالا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1511؛ وتاج العروس (خوي)؛ وبلا نسبة في معجم البلدان 2/ 409 (خوي). كما خَامَرتْ في حِضْنِها أم عامرِ لدَى الحَبْل حتى عال أَوْسٌ عِيالَها البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 80؛ ولسان العرب 5/ 280 (وجر)، 326 (جهز) 11/ 486 (عول) 13/ 122 (حضن)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 240؛ وتهذيب اللغة 3/ 196، 6/ 35، 13/ 137؛ وتاج العروس 15/ 91 (جهز)، (عول)؛ (حضن)؛ والحيوان 1/ 98، 6/ 398؛ والمعاني الكبير ص 212؛ والمستقصى 1/ 77؛ وبلا نسبة في لسان 6/ 17 (أوس)؛ وتاج العروس 15/ 424 (أوس). وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 193 - 194. يغادِرْنَ عَسْبَ الوالِقيِّ وناصحٍ تَخُصُّ به أُمُّ الطَّريقِ عِيالَها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 82؛ ولسان العرب 1/ 598 (عسب)، 10/ 385 (ولق) 12/ 32 (أمم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 114؛ ومقاييس اللغة 4/ 317؛ وتاج العروس 3/ 367 (عسب)، (ولق)، (أمم)؛ وللكميت في لسان العرب 10/ 220 (طرق)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 342. غَطَارِفَة يَرَوْنَ المَجْدَ غُنْمًا إذا ما طَلَّق البَرِمُ العِيَالا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 131؛ ولسان العرب 10/ 226 (طلق)؛ وتهذيب اللغة 16/ 260. تَنَصَّفُهُ البَريَّةُ وهو سَامٍ وتُلْفي العالمونَ لَهُ عِيَالا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 134؛ وهمع الهوامع 1/ 47. أشَمّ أَغَرّ أزْهر هِبرِزِيٌّ يَعُدُّ القاصدينَ له عِيالا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1541؛ ولسان العرب 4/ 489 (ضطر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 154. وكأنَّما تَبَعَ الصُّوارَ بشَخْصِها فَتْخاءُ تَرْزُقُ بالسُّلَيِّ عِيالَهَا البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 5/ 372 (عجز)،

10/ 116 (رزق)، 11/ 486 (عول)، 14/ 396 (سلا)؛ ومقاييس اللغة 4/ 233؛؟ وتاج العروس 15/ 210 (عجز) 25/ 342 (رزق)، (عول)؛ (سلا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 470؛ وتهذيب اللغة 1/ 343. أُقْدُرْ لِنَفْسِكَ أَمْرَهَا إنْ كَانَ مِنْ أمْرٍ كَيَالَهْ البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 606 (كيل)؛ وتاج العروس (كيل). فَخَيْرٌ نَحْنُ عِنْدَ النَّاسِ مِنْكُمْ إذا الدَّاعي المُثَوِّب قالَ يَا لا البيت من الوافر، وهو لزهير بن مسعود الضبي في تخليص الشواهد ص 182؛ وخزانة الأدب 2/ 6؛ والدرر 3/ 46؛ وشرح شواهد المغني 2/ 595؛ والمقاصد النحوية 1/ 520؛ ونوادر أبي زيد ص 21؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 276، 2/ 375، 3/ 228؛ ورصف المباني ص 29، 237، 354؛ وشرح شواهد المغني 2/ 847؛ وشرح ابن عقيل ص 102؛ ولسان العرب 15/ 491 (يا)؛ ومغني اللبيب 1/ 219، 2/ 445؛ وهمغ الهوامع 1/ 181. لَذِيذًا وَمَنْقُوفًا بِصَافي مَخِيلةٍ من الناصِع المَحْمُودِ مِنْ خَمْرِ بابِلا البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 244؛ ولسان العرب 9/ 340 (نقف)؛ وتهذيب اللغة 9/ 188. نُدافِع قَوْمًا مُغْضَبِينَ عَلَيْكُم فَعَلْتُمْ بِهِمْ خَبْلًا مِنْ الشَّرِّ خَابِلا البيت من الطويل، وهو لمعقل بن خويلد في شرح أشعار الهذليين ص 373؛ ولسان العرب 11/ 197 (خبل)؛ وتاج العروس (خبل). وبيضٍ على النّيرانِ في كُلّ شَتْوَةٍ سَرَاةَ العِشاء يَزْجُرُونَ المَسابِلا البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 249؛ وأساس البلاغة (سرو). فَأَجْمَادَ ذي رَقَدٍ فأَكْنَافَ ثَادِقٍ فصَارةَ تُوفي فَوْقَها فالأَعَابِلا البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 236؛ ولسان العرب 3/ 131 (جمد)، 10/ 34 (ثدق)؛ وتهذيب اللغة 10/ 679؛ وكتاب الجيم 2/ 334؛ وتاج العروس 25/ 119 (ثدق)؛ ومعجم البلدان 3/ 388 (صارة). فقُلتُ: امْكُثي حَتَّى يَسارِ لَعَلَّنا نَحُجُّ معًا قالت: أعامًا وقابِلَهْ راجع فقلت: امْكُثي حتى يسارِ لعلَّنَا نَحُجُّ معا، قالت: أعامًا وقابِلَهْ

ألم تَرَ كَمْ بالجزْعِ من ملكاتٍ وكم بالصَّعيدِ من هِجانٍ مُؤَبَّلهْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 16/ 160. فَسافَتْ قَديمًا عَهْدَهُ بأتِيِهِ كما خالَطَ الخلُّ العتيقُ التوابِلا البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 233؛ وأساس البلاغة (تبل). لَيَالِيَ تَحْتَ الخِدْرِ ثِنْيٌ مُصِيفةٌ مِنَ الأُدْمِ تَرْتَادُ الشُرُوجَ القَوابِلَا البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 245؛ ولسان العرب 2/ 306 (شرج)، 14/ 120 (ثني)؛ وتهذيب اللغة 15/ 137؛ وأساس البلاغة (تبل)؛ والمخصص 2/ 8، 16/ 161؛ وتاج العروس (ثني) وفية "القوائلا"مكان "القوابلا". وبلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 370. أبى اللهُ أنّ الغَدْرَ مِنْكُمْ وأنَكُمْ بني مالِكٍ لا تدرِكُونَ لكم تَبْلا البيت من الطويل، وهو للمقدام التميمي في أساس البلاغة (تبل). ضَخْمُ الفَرِيسَةِ لو أبصَرْتَ قِمَّتَهُ بين الرَّجَالِ إذّا شَبَّهْتَهُ الجَبَلا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 494 (قمم)، وتهذيب اللغة 8/ 302. مِن مَاءِ مَحْنِيَةٍ جاشَتْ بجُمَّتِها جَشَّاءَ خَالَطَتِ البَطْحَاءَ وَالجَبَلا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 275 (جشش)؛ وتهذيب اللغة 10/ 445؛ وتاج العروس 17/ 109 (جشش). وكنت في حَلْقِ باغيهِ شجًا وعلى أعناقِ حُسَّادِهِ في ثغرهمْ جَبَلا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 15/ 164. وَأَقْولَهُ لِلضَّيْفِ أهْلًا وَمَرْحَبًا وآمَنَهُ جارًا وَأوْسَعَهُ جَبْلا البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 384؛ ولسان العرب 11/ 98 (جبل). كلُّ جارٍ ظَلَّ مُغْتَبِطًا غَيْرَ جِيرَانِ بَنِي جَبَلَهْ البيت من المديد، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 266 (رجل)؛ وتاج العروس (رجل) أمِنْ أجْلِ حَبْل لا أبَاكَ ضَرَبته بِمِنسأَة؟ قَدْ جَرَّ حَبْلُكَ أَحْبُلا البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في لسان العرب 1/ 169 (نسأ)، 11/ 134

(حبل)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 31؛ وليس في ديوانه. لهوتُ بها والعَيْشُ ضَافٍ قِنَاعُهُ علينا ولم يقطَع لنا كاشحٌ حبلا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 206؛ وأساس البلاغة (ضفو). أوْكَتْ عَلَيْهِ مَضِيقًا من عَواهِنِها كَمَا تَضَمَّنَ كَشْحُ الحُرَّة الحَبلا البيت من البسيط، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 13/ 257 (ضمن)، 13/ 297 (عهن)، وتهذيب اللغة 1/ 145؛ ومقاييس اللغة 4/ 177؛ وتاج العروس (ضمن)، (عهن)؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 53. نُبِّئْتُ أنَّ رَقَاشِ بعد شماسِها حَبِلَتْ وقد ولدَت غلامًا أكحَلا فاللهُ يُحْظِيها ويرفعُ صنعَها والله يلحقها كشافّا مقْبلا كانت رقاشِ تقود جيشًا جحفلاً فصبت وأحرِ بمن صبا أن يحبلا الأبيات من الكامل، وهي لشاعر من طيئ في تاج العروس (مرق). أشكي ولهَّف أميْهِ وقد لهفتْ أمَّاه والأُمُّ فيما تنْحَلُ الخَبَلا البيت من البسيط، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص198؛ ولسان العرب 9/ 332 (لهف)؛ وتهذيب اللغة 6/ 303؛ وتاج العروس 24/ 382 (لهف). ولا تقولي لشيءٍ كنتُ مهلِكهُ: مهلاً! ولو كنتُ أُعطي الجِنَّ والخَبَلا البيت من البسيط، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص191؛ ولسان العرب 11/ 197 (خبل). فلمَّا نجا من ذلك الكربِ لم يزلْ يُمظِّعُها ماءَ اللِّحاءِ لتَذْبُلا البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص88؛ ولسان العرب 8/ 339 (مظع)؛ وتاج العروس 22/ 209 (مظع)؛ والمخصّص 11/ 12؛ وأساس البلاغة (مظع) (¬1). أُخذْنَ اغتصابًا خطبةً عجرفيَّةً وأُمْهِرْنَ أرْماحًا مِن الخط ذُبَّلا البيت من الطويل، وهو للقحيف العقيلي في تاج العروس 19/ 252 (خطط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 184 (مهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 298؛ وأساس البلاغة (مهر)؛ وتاج العروس 14/ 156 (مهر)؛ والمخصص 4/ 25؛ ونوادر أبي زيد ص208. فلمَّا نجا من ذلك الكرب لم يَزَلْ يمظعُها ماءَ اللّحاء ليذبلا انظر قافية "لتذبلا". ¬

تردد فيها ضوؤها وشعاعُها وأحسن وأزينْ لأمريء أن تسربلا البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 84؛ وشرح ديوان زهير ص 201؛ ولسان العرب 11/ 442 (عزل)؛ وتاج العروس (عزل)؛ وبلا نسبة في الدرر 5/ 236؛ والمقرب 1/ 77؛ وهمع الهوامع 2/ 90. مُنِعَتْ جَوَّا وَرَامَتْ شَفَرًا تَرَكَ الخَدَّينِ مِنها سَبَلا البيت من الرمل، وهو لبعض شعراء جديس في لسان العرب 5/ 383 (عنز)؛ وتاج العروس 15/ 247 (عنز). فَلَعَلَّ بُطْأكما يُفَرِّط سيِّئًا أَوْ يَسْبِق الإسْرَاعُ خَيْرًا مُقْبلا البيت من الكامل، وهو للمرقش الأكبر (عمرو بن سعد) في ديوانه ص 582؛ ولسان العرب 7/ 370 (فرط)؛ وتاج العروس 19/ 534 (فرط)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 490. سَمَّيْتُ جَوَّا باليمامةِ بعدما تَرَكْتُ عيونًا باليمامةِ حُمَّلا فلا تُدْعَ جَوٌّ ما بَقيتُ باسْمها ولكنَّها تُدْعَى اليمامةُ مقبلا البيتان من الطويل، وهما لتبع في تاج العروس (يمم)؛ ومعجم البلدان 5/ 466 (اليمامة). فَفُلْنَا لَهُمْ خَلُّوا النِّسَاءَ لأَهْلِهَا فَقَالُوا لَنَا كَلَّا فقْنَا لَهُمُ بَلَى البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 117؛ ولسان العرب 11/ 597 (كلل)، 15/ 464 (كلا)؛ وتاج العروس (كلل). أَفْرَحُ أنْ أرْزَأَ الكِرامَ وَأَنْ أُورَثَ ذَوْدًا شصائصًا نَبَلا البيت من المنسرح، وهو لحضرمي بن عامر في لسان العرب 1/ 47 (جزأ)، 7/ 47 (شصص)، 11/ 641 (نبل)؟ وتاج العروس 1/ 174 (جزأ)،18/ 13 (شصص)، (نبل)، (زنن)، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 379؛ وتهذيب اللغة 11/ 263، 15/ 359، 360؛ ومقاييس اللغة 5/ 383؛ وديوان الأدب 1/ 173، 229؛ وكتاب العين 8/ 329. إذا سَمِعَتْ آذانُها صوتَ سائلٍ أصاخَتْ فلم تأخُذْ سلاحًا ولا نَبْلا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 6/ 483 (سلح). وحَشْوَ جُفَيْرٍ من فروعٍ غر ائبٍ تنطَّعَ فيها صانعٌ وَتَنَبَّلا البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 89؛وتاج العروس 22/ 264 (نطع)؛ وأساس البلاغة (نطع). (¬1) ¬

بَقِيّة أفراس عِتَاق نَمَيْنَهُ وأَوْرَثْنَهُ الغاياتِ لم يَكُ حَنْبَلا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في كتاب الجيم 1/ 208؛ ولم أقع عليه في ديوانه. لمَّا تَوَعَّرَ في الكُراعِ هَجينُهمْ هَلْهَلتُأ أثْأرُ جابِرًا أو صِنبلا البيت من الكامل، وهو للمهلهل في ديوانه ص 160؛ ولسان العرب 11/ 386 (صنبل)، 11/ 706 (هلل)؛ وجمهرة اللغة ص 223، 1013، 1126؛ وتاج العروس (صنبل)، (هلل)؛ ومقاييس اللغة 5/ 171، 6/ 12؛ ومجمل اللغة 4/ 451؛ والمخصص 3/ 21؛ ولزهير بن جناب في تهذيب اللغة 5/ 372. فأبْصَرَ ألْهَابًا من الطَّودِ دُونها بَرَى بَيْن رَأسَيْ كُلِّ نِيقَيْنِ مَهْبِلا البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 1/ 744 (لهب) 11/ 687 (هبل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 307؛ وكتاب الجيم 3/ 214؛ وتاج العروس 4/ 228 (لهب)، (هبل). وأَشْمَطَ عُرْيَانٍ يُشَدُّ كِتَافُه يُلَامُ عَلَى جَهدِ القِتَالِ ومَا ائْتَلَى البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 14/ 39 (ألا)؛ وتاج العروس (آلو). أَبَى جُودُهُ لا البُخْلَ واسْتَعْجَلَتْ بِهِ "نَعَمْ"مِنْ فَتًى لا يَمْنَعُ الجودَ قاتِلهْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص 302؛ والخصائص 2/ 35، 283؛ وشرح شواهد المغني 2/ 634؛ ولسان العرب 12/ 589 (نعم)، 15/ 466 (لا)؛ ومغني اللبيب 1/ 248؛ وتاج العروس (نعم)، (لا). ضَلال خَوِيِّ إذْ تَفَوَّز عن حِمّى لِتَشرَبَ غِبًّا بالنِّباجِ وَنَبْتَلا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 129؛ ولسان العرب 5/ 393 (فوز)؛ وتاج العروس 15/ 276 (فوز). أَنَا ابْنُ كِلَابٍ وابنُ أوسٍ فَمَنَ يَكُنْ قِنَاعُه مَغْطِيًّا فَإِنّيَ مُجْتَلَى البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 130 (غطي). اغْزُوا بني ثُعَلٍ وَالغَزْوُ جَدُّكُمُ جَدُّ الرَوايا ولا تبكوا الذي قُتِلا البيت من البسيط، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 193 (¬1)؛ ولسان العرب 14/ 347 (روي). ¬

قرومٍ تَسَامَى عِنْدَ بَابٍ دِفَاعُهُ كَأَنْ يُؤْخَذُ المَرْءُ الكَريمُ فَيُقْتَلَا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 131؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 158؛ والكتاب 3/ 141؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 4/ 276. ومَا المَجْدُ رالَّا قَدْ تَبَيَّنَ أَنَّهُ بِبَذْلٍ وحِلْمٍ لا يَزَالُ مُؤَثّلا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 172؛ وهمع الهوامع 1/ 230. يعلمُ الحازِمُ ذو اللُّبِّ بذا إنّما يضرب هذا مَثَلا البيت من الرمل، وهو لبعض شعراء جديس في لسان العرب 5/ 384 (عنز)؛ وتاج العروس 15/ 247 (عنز). هل تَذكُرُ العَهْدَ في تنمّص إذ تَضْرِبُ لي قاعدًا بها مَثَلا البيت من المنسرح، وهو للأعشى في ديوانه ص 287؛ ولسان العرب 7/ 88 (لمص)؛ وتاج العروس 18/ 151 اللغة 3/ 345؛ وكتاب العين 3/ 26. أكْثَرْتَ من زَوْرَةٍ فملَّكْ وزِدْتَ في الودّ فاسْتَقَلَّكْ لو كنت ممن تزورُ يومًا لكان عند اللقا أَجَلَّكْ البيتان من مخلع البسيط، وهما بلا نسبة في تاج العروس (ملل). فَلَاطَها اللهُ إذ أَغْوَت خلِيفَته طولَ اللَّيالي وِلِمْ يَجْعَل لها أَجَلا البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 7/ 397 (ليط)؛ ولعدي بن زيد في ديوانه ص 160؛ وتاج العروس20/ 85 (ليط)؛ والحيوان 4/ 198؛ والدرة الفاخرة 1/ 314. إنّ ابن آدم يرجو وراء غدٍ ودُونَ ذلكَ غُولٌ يَعْتَقي الأَجَلا البيت من البسيط، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 26 (¬1) ولسان العرب 15/ 80 (عقا). بيضاءُ باكرَهَا النَّعِيمُ فصاغَها بلَيَانِهِ فأَدَقَّها وأَجَلَّها البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 394 (لين)؛ وتهذيب اللغة 15/ 320؛ وتاج العروس (لين). ¬

ومَا عَصَيْتُ أميرًا غير مُتَّهَمٍ عِندِي ولكنَّ آمْرَ المرْءِ ما ارتَجَلا البيت من البسيط، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 198؛ ولسان العرب 11/ 272 (رجل)، 276 (رحل) (¬1)؛ وتاج العروس (رحل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 7، 11/ 34؛ وللبيد في تاج العروس (رجل)، وليس في ديوانه. أزجِي سَراعِيفَ كالقِسيِّ من الشْ شَوْحطِ صكَّ المُسَفّعِ الحَجَلا البيت من المنسرح، وهو للأعشى في ديوانه ص 283؛ ولسان العرب 1/ 784 (هزب)؛ وتاج العروس 4/ 393 (هزب). ثقالُ القَطا غِيدُ السّوالف لم تُقِمْ على الخَسْفِ يملأن الدّماليجَ والحِجلا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 206؛ وأساس البلاغة (قطو). ألا حَيِّيَا لَيْلَى وَقُولَا لَها هَلَا فَقَدْ رَكَبتْ أَمْرًا أَغَرَّ مُحجَّلَا البيت من الطويل وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 123؛ وخزانة الأدب 6/ 238؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 419؛ ولسان العرب 11/ 35 (أول)، 146 (حجل)، 15/ 364 (هلا)؛ والمقاصد النحوية 1/ 569؛ وتاج العروس (حجل)، (هلا)؛ وأساس البلاغة (حجل)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 6/ 264. فأمْسَتْ بأذنابِ المَرَاخِ فَأَعْجَلَتْ بريًما حِجَاجَ الشَّمْس أن يَتَرَجَّلا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 209؛ وأساس البلاغة (حجج)؛ ومعجم البلدان (بريم). يقولون لي: انْكَهْ قد شَرِبْتَ مُدَامَةً فَقُلْتُ لهُمْ: لا بَلْ أكَلْتُ يَتَرَجَّلا البيت من الطويل، وهو للاقيتر الأسدى في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 13/ 550 (نكه)؛ والأغاني 11/ 251؛ والشعر والشعراء ص 565؛ وتاج العروس (نكه). أَسْتَاثَرَ اللهُ بالوَفَاءِ وبالـ ـحَمْدِ وَوَلَّى الملامَةَ الرَّجُلا البيت من المنسرح، وهو للأعشى في ديوانه ص 283؛ ولسان العرب 4/ 8 (أثر)،4/ 292 (دهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 191؛ وتاج العروس 10/ 21 (أثر) 11/ 344 (دهر). خَرَّقُرا جَيْبَ فَتَاتِهِمُ لَمْ يُبَالوا حُرْمَةَ الرَّجُلَهْ البيت من المديد، وهو بلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص 416؛ وشرح المفصل 5/ 98؛ ولسان العرب 11/ 266 (رجل)، وتاج العروس (رجل)؛ وكتاب العين 6/ 101. جَرَّدْتُ سَيْفِي فما أدْرِي أذا لِبَدٍ يَغْشَى المُجَهْجَه عَضُّ السيفِ أم رَجُلا البيت من البسيط، وهو لمالك بن الريب المازني في ديوانه ص 36؛ وجمهرة اللغة ¬

ص 94، 185؛ ونوادر أبي زيد ص 285؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 486 (جهجه)؛ وتاج العروس (جهجه). على كلِّ مِفْهَاقٍ خَسيفٍ غُرُوبُها تُفَرَّغُ في حَوْضٍ من الماءِ أسْجَلا البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 275 (¬1) ولسان العرب 10/ 315 (فهق)؛ وتهذيب اللغة 5/ 404؛ وتاج العروس (فهق). إنْ كُنْتَ أزْنَنْتَني بها كذبًا جَزْءُ فَلاقَيْتَ مِثْلَها عَجَلا البيت من المنسرح، وهو لحضرمي بن عامر في لسان العرب 1/ 47 (جزأ)، 11/ 641 (نبل)، 13/ 200 (زنن)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 9؛ وتاج العروس 1/ 174 (جزأ)، 18/ 13 (شصص)، (زنن)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 359؛ ومقاييس اللغة 3/ 5؛ وكتاب العين 8/ 329؛ ومجمل اللغة 3/ 7. أَتعْرِفُ أَمْ لَا رَسْمَ دَارٍ مُعَطَّلًأ مِنَ العامِ يَغْشَاهُ ومِنْ عَامَ أوَّلَا قِطارٌ وتَاراتٍ خَرِيقٌ كأَنَّهَا مُضِلَّةُ بَوٍّ في رَعِيلٍ تَعَجَّلَا البيتان من الطويل، وهما للقحيف العقيلي في خزانة الأدب 5/ 131؛ ولسان العرب 11/ 287 (رعل)؛ ونوادر أبي زيد ص 208؛ وتاج العروس (رعل). فلاقى امرأَ من ميدعان وَأَسْمَحَتْ قَرونَتُهُ باليأسِ منها فعجّلا البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 13/ 339 (قرن)؛ وتهذيب اللغة 9/ 91؛ وتاج العروس (قرن). غَيْرَ فَنْدٍ أَرْسَلُوهُ قَابِسًا فَثَوَى حَوْلًا وَسَبَّ العَجَلَهْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 174 (غوث)، 11/ 368 (شمل)؛ وتاج العروس5/ 214 (غوث)، (شمل). أَنْجَبَ أَيَّامَ وَالِدَاهُ بِهِ إذ نَجَلَاهُ فَنِعْمَ مَا نَجَلَا البيت من المنسرح، وهو للأعشى في ديوانه ص 285؛ والدرر 5/ 49؛ وشرح التصريح 2/ 85؛ ولسان العرب 11/ 646 (نجل)؛ والمحتسب 1/ 152؛ وتاج العروس (نجل)؛ والمقاصد النحوية 3/ 477؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 186؛ وشرح الأشموني 1/ 328؛ وشرح عمدة الحافظ ص 494؛ ولسان العرب 1/ 748 (نجب)؛ ومجالس ثعلب ص 96؛ وهمع الهوامع 2/ 53. ¬

إذا دُفْنَ رَيْحانًا بِمِسْكٍ أسَفْنَهُ عرانِينَ شُمسًا زيَّنَتْ أعيُنًا تُجْلا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سوف). وفاقِد مَوْلاه أَعَارَتْ رِمَاحُنا سِنانًا كنِبراسِ النِّهاميِّ مِنْجَلا البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 12/ 594 (نهم)، وشعراء النصرانية ص 485؛ وبلا نسبة في كتاب العين4/ 61. . وبيضٍ مباهيجٍ كأنَّ خُدُودَها خُدودَ مَها آلَفْنَ من عالجٍ هَجْلا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 205؛ وأساس البلاغة (بهج) وتاج العروس 5/ 432 (بهج). وكنَّا على بَيْنٍ فَفُرِّقَ شَمْلُنا فأعقبه البين الذي شتَّتَ الشَّمْلا فيا عجبًا ضدّانِ واللفظُ واحدُ فللَّهِ لفظٌ ما أمرَّ وما أحلى البيتان من الطويل، وهما لصاحب الاقتطاف في تاج العروس (بين). وَبَيْنِي إلَى أَنْ رَأَيْتُ الصَّبَاحَ وَمِنْ بَيْنِها الرَّحْلُ والرَّاحِلَهْ البيت من المتقارب، وهو للأخطل بن ربيعة في لسان العرب 12/ 62 (تأم)؛ وتاج العروس (تأم). تُبِينُ رُسُومًا بالرُوَيْتج قد عَفَتْ لعنزة قدْ عُرِّين حَوْلًا حُلاحِلا البيت من الطويل، وهو لبجير بن لأي بن حجر في لسان العرب 11/ 174 (حلل). وليلة ذي نَصَبٍ بِتُّها عَلَى ظَهْر تَوْأَمَةٍ نَاحِلَهْ البيت من المتقارب، وهو للأخطل بن ربيعة في لسان العرب 12/ 62 (تأم)؛ وتاج العروس (تأم). بحرفٍ برا ها السَّيْرُ إلّا شظيَّةً تَرَى دفَّها تحت الولِيّةِ ناحِلا البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 234؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 73. وما عَصَيْتُ أميرًا غير مُتَّهَمٍ عِنْدي ولكنَّ أَمْرَ المرءِ ما ارْتحَلا راجع قافية "ارتجلا". مُوَلَّعٌ بسوادٍ في أسافِلِه منه احْتَذَى وبِلَوْنٍ مِثلِهِ ارْتحَلا البيت من البسيط، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 30؛ ولسان العرب 8/ 411 (ولع)، 10/ 258 (عقق)؛ وتاج العروس 22/ 376 (ولع)، (عقق).

وقد كنتُ فيما قد بَنَي لي حافري أُعَالِيَهُ توَّا وأُسْفِلُهُ دَحْلا البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 390؛ وتاج العروس (توو). وما تَحْيَ لا أَرْهَبْ وإنْ كنتُ حارِسًا ولو عَدَّ أعْدائي عليّ لهُمْ ذَحْلا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 127؛ وشرح الأشموني 3/ 581. وقامَ إليَّ العاذِلاتُ يَلُمْنَني يَقُلْنَ: ألا تَنْفَكُّ تَرْحَلُ مَرْحَلا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 5/ 104. ظَلَّتْ بِحَزْمِ سُبيعٍ أو بمَرْفَضِه ذي الشِّيح حيثُ تلاقى التلعُ فانْسَحَلا البيت من البسيط، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 7/ 157 (رفض)؛ وتاج العروس 18/ 352 (رفض). ولرُبَّ كبشِ كئيبَةٍ غادَرتُه يكبو لجبهته صريعًا أطحَلا البيت من الكامل، وهو لأسد بن باعصة في أساس البلاغة (نجع). ولا تَنكَلا إنَّ الشَّهيدَ مُكافِحٌ بلبّته النُّشّابَ والأَسَلَ الطُّحِلا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 162. أَكْوِيهِ إمَّا أراد الكَيَّ مُعْتَرِضًا كيَّ المُطَنِّي من النحْزِ الطَّني الطَّحِلا البيت من البسيط، وهو للحارث بن مصرف (أبي مزاحم) في لسان العرب 5/ 415 (نحز)، 11/ 399 (طحل)، 15/ 15 (طنا)، وتهذيب اللغة 14/ 27؛ وتاج العروس (طحل)، (طنا)، وللحارت بن مضرس في التنبيه والإيضاح 2/ 252؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 168، 15/ 168. أَتَوْني فقالوا: ياجميلُ تبدَّلَتْ بُثينَةُ إبدالًا فقلتُ: لعلَّها وَعَلَّ حِبالًا كُنتُ أَحكَمْتُ فَتْلَها أُتيحَ لها واشٍ رَفيقٌ فَحَلَّها البيتان من الطويل، وهما لجميل بثينة في ديوانه ص 150؛ وخزانة الأدب 6/ 402؛ وشرح عمدة الحافظ ص 220. شَدِيدُ بضريِقِ الحاجِبَيْنِ كأَنّما أُسِفَّ صَلى نارٍ فأَصْبَحَ أكْحَلا البيت من الطويل، وهو لضايئ بن الحارث البرجمي في لسان العرب 9/ 153 (سفف)؛ ومقاييس اللغة 3/ 85؛ ومجمل اللغة 3/ 52؛ وتاج العروس23/ 443 (سفف). ولم يكُ في بُؤسٍ إذا باتَ ليلةً يُناغي غَزالًا فاتِرَ الطَرْفِ أَكْحَلا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 336 (نغي)؛ وتاج العروس (نغي).

لنا تامِكٌ دون السماء وأصْلهُ مقيم طَوال الدهر لَنْ يَتَحَلْحَلا البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 101؛ ولسان العرب 11/ 173 (حلل). ابنُ أمي هدَّ ركُنْي هُلْكُهُ وشطَ المَحَلَّهْ سَيِّدُ القومِ أتاهُ الـ ـحَتْفُ نارًا وسْطَ ظُلَّهُ جُعِلَتْ نارًا عَليهمْ دارُهُمْ كالمُضْمَحِلَّهْ الأبيات من مجزوء الرمل، وهي لابنة (أو أخت) كَلَمُنْ في تاج العروس 7/ 402 (بجد). بأكْلُبٍ كقِداحِ النَّبْعِ يُوسِدُها طِملٌ أَخُو قَفْرَة غَرثان قد نحَلا البيت من البسيط، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 196؛ ولسان العرب 6/ 189 (كأس). يَبْدَحْنَ في أَسْوُقٍ خُرْسٍ خَلاخِلها مَشْيَ المِهارِ بماءٍ تَتَّقي الوَحَلا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 214؛ وتاج العروس 6/ 301 (بدح)؛ ولسان العرب 2/ 408 (بدح) فبتّ أفاتيها فلا هي تَرْعَوي لجودٍ ولا تبدي إباءً فتبخلا البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 352؛ وأساس البلاغة (فتي). كُنْ لِلْخَليلِ نَصيرًا جارَ أو عَدَلَا ولا تَشُحّ عَليهِ جَادَ أو بَخِلَا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 14؛ وشرح الأشموني 1/ 257؛ وشرح عمدة الحافظ ص 449؛ والمقاصد النحوية 3/ 202؛ وهمع الهوامع 1/ 246. وَتَدَاعَتْ أَرْبَعٌ دَفَّافَةٌ ترَكَتْهُ هامِدًا مُنْتَخِلا البيت من الرمل، وهو لبعض شعراء جديس في لسان العرب 5/ 383 (عنز)؛ وتاج العروس 15/ 246 (عنز). إذا ما مشَت تَهْتَزُّ لا أحْمريَّةٌ ولا نَصَفٌ تَظنُّ مِن جِسْمِها دَخْلا البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 458؛ وكتاب الجيم 1/ 251. بطَعْنٍ كَتَشْهاقِ الجِحاشِ شهيقُهُ وضَرْبٍ له ما كانَ من ساعدٍ خَلا البيت من الطويل، وهو للنابغة في ديوانه ص 118؛ وتاج العروس 1/ 343 (فثأ).

سَأَلْتُكَ إذْ خِبَاؤُك فوقَ تلٍّ وَأَنْتَ تَخُلُّهُ بالخَل خلَّا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 214 (خلل)؛ وتاج العروس (خلل). إذا احتَثَّها الحَادِي القَبِيضُ تَجاسَرَتْ رَوامِح بالمَوْمَاةِ تَحْسِبها نَخْلا البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص 18؛ وكتاب الجيم 3/ 116. لهم ظُعنٌ سَطْرٌ تَخَالُ زُهاءها إذا ما حَزَاها الآلُ من ساعَةٍ نخلا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 204؛ وأساس البلاغة (سطر). أُ نِيخَتْ فَخَرَّتْ فَوقَ عُوجٍ ذَوابل وَوَسَّدْتُ رأسي طِرفِسَانًا مُنَخَّلا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 208؛ ولسان العرب 6/ 122 (طرفس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 385؛ وتهذيب اللغة 13/ 145؛ وتاج العروس 16/ 197 (طرفس)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 82؛ ومجمل اللغة 3/ 356؛ والمخصص 4/ 74؛ 10/ 142. لِرَبًّ الحَرُونِ أبي صَالِحٍ ومَا ذَاكَ بِالسُنَّة العَادِلَهْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 110 (حرن)، وتاج العروس 13/ 76 (عصفر) ن (حرن). يا طيبَ طعم ثناياها وريقتها إذا استقلَّ عمودُ الصّبح فاعتَدَلَا البيت من البسيط، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 351؛ وأساس البلاغة (قلل). إذا عَلا من حُبَيَّا منكبًا لَمَعَتْ له على دِيدَياء الليلِ فاعْتَدَلا البيت من البسيط، وهو للأخطل في المخصص 16/ 71؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويه. واستنكحَ النّومُ الذين نخافُهم ورمى الكرى بوّابَهم فَتَجدّلا البيت من الكامل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في أساس البلاغة (نكح)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وحيّ كِرامٍ قد تَلَغَّبْتُ سَيْرَهم بمَرْبوعَةٍ شَهْلاءَ قد جُدِلتْ جَدْلا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 203؛ ولسان العرب 1/ 742 (لغب).

مُتَنَجّعًا قد دُقَّ في حَيزمِهِ صدْرُ القناةِ هلي العَزازِ مجدّلا البيت من الكامل، وهو لأسد بن باعصة في أساس البلاغة (نجع). وَكَمْ مِنْ كمِيٍّ قَدْ سَلَبْت سِلاحَهُ وَغادَرَهُ الهُذلولُ يَكْبُو مُجدّلا البيت من الطويل، وهو لهبيرة بن أبي وهب المخزومي في تاج العروس (هذل)؛ ولبعض بني مخروم في لسان العرب 11/ 694 (هذل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 260. فَلَمْ تَدَعْ واحدًا منهنَّ ذا رَمَقٍ حتى سَقَتْه بكاس الموت فانْجَدَلا البيت من البسيط، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 197؛ ولسان العرب 6/ 189 (كأس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 298؛ وتاج العروس 16/ 423 (كأس). تُباهِي بِصَوْغٍ مِنْ كُرُومٍ وَفِضَّةٍ مُعَطَّفَة يكسُونَها قَصَبًا خدْلا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 206؛ وأساس البلاغة (صوغ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 514، 515 (كرم)، وتهذيب اللغة 10/ 237؛ وتاج العروس (كرم). فَظَلّ مُرْتَبِئًا للشّمس تَصْهَرُهُ حتى إذا الشمس مالتْ جانبًا عَدّلا البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 219؛ ولذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1898؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (ربأ). إذا بَرِص القاضِي تَفَرَّق أَمرُه عليه فلم يَفْهَمْ قضاءً ولا عَدْلَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 103. أحْيا وَأَيْسَرُ ما قاسيتُ ما قَتَلا والبيْنُ جارَ على ضَعْفي وما عَدْلا البيت من البسيط، وهو للمتنبي في ديوانه 3/ 282؛ ومغني اللبيب 1/ 15؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 2/ 625. فَتَاتِيكَ حَذّاء مَحْمولةً يفضُّ خوالِدُها الجَنْدَلا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 164 (خلد)؛ وتهذيب اللغة 7/ 279؛ وكتاب العين 4/ 232؛ والمخصص 10/ 77. وآلَيْتُ لا أُعْطِي مَلِيكًا مَقَادَتِي وَلَا سُوقَةً حَتَّى يَؤُوبَ ابنُ مَنْدَلَهْ البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس أو لعمرو ابن جوين في لسان العرب 11/ 655 (ندل)؛ وتاج العروس (ندل)؛ ولعامر بن جوين في الاشتقاق ص 546؛ ولمالك بن جوين الطائي في المرصع ص 280؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 682؛ وليس في ديوان أمريء القيس.

وَلَنْ تَعدَمُوا في الحَرْب لَيثًا مُجَرَّبًا وَذا نَزَلٍ عِنْدَ الرَّزِيةِ باذِلا البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 251؛ ولسان العرب 11/ 659 (نزل)؛ وتهذيب اللغة وتاج العروس (نزل). وَعَانٍ فَكَكْنَاهُ بِغَيْرِ سُوامِه فأَصْبَحَ يَمْشي في المَحَلَّة جاذلا البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 248؛ ولسان العرب 11/ 107 (جذل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 11؛ وتاج العروس (جذل). خِلْتُكَ اللَّيْثَ إذْ أمِنْتَ فَأَلْفَيْـ ـتُكَ في الرَّوع أَرْنبًا بلْ أَذّلّا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تشح عمدة الحافظ ص 845. وأصْبحَتِ العَوْجَاءُ يَهْتَزُّ جِيدُهَا كَجِيدِ عَروسٍ أَصْبَحَتْ مُتَبَدِّلَهْ البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في لسان العرب 2/ 335 (عوج)؛ وليس في ديوانه؛ ولعامر بن جوين الطائي؛ أو لأمريء القيس في تاج العروس 6/ 123 (عوج)؛ ولعامر بن جوين في المخصص 16/ 10؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 23 (أجا). كُدرِيّ بِيدِ فلاةٍ ظلَّ يَسْفَعُه يوْمٌ أراحَ من الجوْزاء واعتَذَلا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (عذل). يقولُ جَزْءٌ ولم يَقُلْ جَلَلا إني تروَّحْتُ ناعمًا جَذِلا البيت من المنسرح، وهو لحضرمي بن عامر في تاج العروس 1/ 174 (جزأ) "18/ 1 (شصص)، (جذل)، (حلل). أضحى ابن ذي فائشٍ سلامة ذي التْـ ـتَفْضَالِ هَشًّا فؤادُه جَذْلا البيت من المنسرح، وهو للأعشى في ديوانه ص 285؛ ولسان العرب 6/ 364 (هشش): وتهذيب اللغة 5/ 347؛ وتاج العروس 17/ 462 (هشش). إنِ المَرءُ مَيْتًا بانْقِضَاءِ حَيَاتِهِ وَلكنْ بأَنْ يُبْغَى عَلَيْهِ فَيُخْذَلا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 307؛ والجني الداني ص 210؛ والدرر اللوامع 2/ 109؛ وشرح الأشموني 1/ 126؛ وشرح ابن عقيل ص 160؛ وشرح عمدة الحافظ ص 217؛ والمقاصد النحوية 2/ 145؛ وهمع الهوامع 1/ 125. أَناوٍ رِجَالُكَ قَتْلَ أمريء مِنَ العِزِّ في حُبِّكَ اعْتَاضَ ذُلَّا البيت من المتقارب، وهر بلا نسبة في الدرر 5/ 264؛ وشرح شذور الذهب ص 500؛ والمقاصد النحوية 3/ 566؛ وهمع الهوامع 2/ 95.

وَيُعْرَفُ في جُودِ امرئٍ جودُ خالِهِ وَينْذل إنْ يلقى أخا أُمِّهِ نَذْلا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 656 (نذل)؛ وتاج العروس (نذل). إنَّي أَظنُّكَ تَحْكِي ... بِمَا فَعَلْتَ القِرِلَّى البيت من المجتث؛ وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 554 (قرل)؛ وتاج العروس (قرل). أَلِكْني إلى قَومي السَّلَامَ رِسَالةً بآيَةِ ما كانوا ضِعافًا ولا عُزْلا وَلا سَيِّئي زِيِّ إذا ما تَلَبَّسوا إلى حاجَةٍ يَوْمًا مُخَيَّسَةً بُزْلَا البيتان من الطويل، وهما لعمرو بن شأس في ديوانه ص 90؛ والدرر 5/ 36؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 79؛ وشرح شواهد المغني 2/ 835؛ والكتاب 1/ 197؛ والمقاصد النحوية 3/ 596؛ وبلا نسبة في المنصف 2/ 103؛ والبيت الأول منهما لعمرو بن شأس في لسان العرب 10/ 393 (ألك)؛ وتاج العروس (آلك)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 8/ 70؛ والخصائص 3/ 274؛ ومغني اللبيب 2/ 420؛ والثاني منهما بلا نسبة في المقتضب 2/ 103. كما حُلَّ عن وَقْرَى وَقَدْ عَضَّ حِنْوُها بغَارِبِها حتَّى أرادَ ليجْزِلا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 131؛ ولسان العرب 5/ 289 (وقر)؛ وتاج العروس 14/ 375 (وقر). فإنْ كنتِ لا مِنِّي ولا من خَلِيقَتي فمنكِ الذي أمسَى عن الخَيْرِ أعْزَلا البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 272؛ وأساس البلاغة (عزل). لَهُمْ سَلَفٌ شُمُّ طِوالٌ رِماحُهُمْ يسيرونَ لا مِيلَ الرّكوبِ ولا عُزْلا البيت من الطويل، وهو لتميم بن أبي بن مقبل في ديوانه ص 204؛ وشرح عمدة الحافظ ص 484. كأَنَّ قُرونَ الشَّمس عِنْد ارْتِفَاعِها وَقَدْ صادَفَتْ قَرْنًا من النَّجمِ أعْزَلا البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 11/ 442 (عزل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 134، 135؛ وتاج العروس (عزل). عَدَدْتَ قُشَيْرًا إذ فَخَرْتَ فَلَمْ أُسَا بِذَاكَ وَلَمْ أزْعُمْكَ عَنْ ذَاكَ مَعْزِلَا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 114؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 87؛ والكتاب 1/ 121.

سَدَتْهُ بين الرَّجا والعَرْشِ مُحْكِمَةٌ سَدْوَ الحَوائِكِ مِنْ كَتَّانها غَزْلا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 301. هَلْ تَعْرفُ اليومَ رَسْمَ الدَّار والطَّلَلَا كَمَا عَرَفْتَ بِجَفْنِ الصَّيْقَلِ الخِلَلَا دارٌ لِمَرْوَةَ إذ أَهْلي وأَهْلُهُم بالكَانِسِيَّةِ نَرْعَى اللَّهْوَ والغَزَلا البيتان من البسيط، وهما لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص 497؛ والكتاب 1/ 282؛ ولعوج بن حزام الطائي في شرح أبيات سيبويه 1/ 199 - 200؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 199 (كنس). نَدَعُ الفِراخ الزُّغْبَ في آثارِها مِنْ بَيْن مَكْسورِ الجَناحِ وَأَقْزَلا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 249؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 556 (قزل)؛ وتاج العروس (قزل). عَلَى ظَهْر صَفْوانٍ كَأَنَّ مُتُونَهُ عُللْنَ بِدُهْنٍ يُزْلِقُ المُتَنَزِّلا البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 14/ 464 (صفا). فَغَدَا مِنَ الأَرْضِ التي لَمْ يَرْضَهَا وَاخْتَارَ وَرْثَانًا عَلَيْهَا مَنْزِلا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 248؛ ولسان العرب 2/ 201 (ورث)؛ وتهذيب اللغة 15/ 118؛ وتاج العروس 5/ 382 (ورث). بِأَضْيَعَ مِنْ عَيْنَيْكَ للدَّمْعِ كُلَّمَا تَوَهَّمْتَ رَبْعًا أَوْ تَذَكَّرْتَ مَنْزِلا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1898؛ ولسان العرب 14/ 393 (سقي)؛ وتاج العروس (بلل)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 314؛ ومجالس ثعلب 2/ 413؛ وتاج العروس (سقي). قَدْ عَلِمَتْ فَارِسٌ، وَحِمْيَرُ وَالأَعْـ ـرَابُ بالدَّشْتِ، أَيُّكُمْ نَزَلَا البيت من المنسرح، وهو للأعشى في ديوانه ص 287؛ ولسان العرب 2/ 33 (دشت)؛ وجمهرة اللغة ص 1324؛ ومجمل اللغة 2/ 269؛ وتاج العروس 4/ 520 (دشت)؛ وبلا نسبة في المخصص 14/ 42. قِفَا نُحَيِّي الطَّلَلا لمُحْوْلَا والرَّسْمَ مِنْ أَسْمَاءَ والمَنْزِلا البيت من السريع، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 353؛ ولسان العرب 11/ 195 (حول).

وَدَّعَ مِنْهَا ابْنَ عَّبَّاسٍ، وَشَيَّعَهُ مَجْدٌ يُصَاحِبُهُ، إن سَارَ أوْ نَزَلَا البيت من البسيط، وهو لأبي صحار في لسان العرب 11/ 726 (وشل). إذا جاءَ سَاعٍ لَهُمُ فاجِرٌ تَجَهَّمْنَا قَبْلَ أَنْ ينزلا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (بسل). إذَا المُلْوِيَاتُ بِالمُسُوحِ لَقِينَها سَقَتْهُنَّ كَاسًا مِنْ ذُعَافٍ وَجَوْزَلَا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 210؛ ولسان العرب 11/ 110 (جزل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 320، 10/ 614؛ وتاج العروس 23/ 316 (ذعف)، (جزل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 109 (ذعف)؛ والمخصص8/ 114. فَقَدْ نَرْتَعِي سَبْتًا وأَهْلُكَ حِيرَةً مَحَلَّ المُلُوكِ نَقْدَةً فَالمَغَاسِلَا البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 245؛ ولسان العرب 3/ 427 (نقد)، 11/ 496 (غسل)؛ وتاج العروس 9/ 235 (نقد)، (غسل). وَفَارسٍ غَيْرِ وَقَّافٍ بِرَايَتِهِ يَوْمَ الكَرِيهَةِ، حَتَّى يَعْمَلَ الأَسَلَا البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 221؛ ولسان العرب 10/ 189 (شنق). وَنَحْنُ وَهَنَّا بالأُفَاقَةِ عَامِرًا بِمَا كَانَ في الدَّرْدَاءِ رَهْنّا فأُبْسِلا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 3/ 166 (درد)، 10/ 7 (أفق)، 11/ 54 (بسل)؛ وتاج العروس 8/ 70 (درد)، 25/ 17 (أفق)، (بسل)؛ وبلا نسبة في معجم البلدان 1/ 227 (الأفاقة). وَأَوْعَدَنَا قبْلَتل عيرٍ ومَا جَرَى كيْ نَذِلّ وَنَسْتَبْسِلا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (بسل). لا تُرى مِنْ بَيْتِهَا خَارِجَةً وَتَرَاهُّن إلَيْهَا رَسَلَا البيت من الرمل، وهو لبعض شعراء جديس في لسان العرب 5/ 383 (عنز)؛ وتاج العروس 15/ 247 (عنز). أمامَ هَوِيِّ لا يُنَادِى وَلِيدُهُ وَشَدِّ وَأَمْرٍ بالعِنانِ ليُرْسَلا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 128؛ ولسان العرب 3/ 469 (ولد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 62؛ وتاج العروس 9/ 325 (ولد). لكلِّ امرِئٍ شَكْلٌ يُقِرُّ بعَيْنِهِ وقُرَّةُ عينِ الفَسْلِ أَن يصحَبَ الفَسْلا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 656 (نذل).

تمسَّك بحبِّ الشَّادليِّ فتلْقَ ما ترومُ وحقِّقْ ذا المناطِ وحَصِّلا توسَّلْ به في كلِّ حالٍ تريدهُ فما خابَ من يأتي بهِ متوسِّلا البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في تاج العروس (شدل). بنصركم نحن كنتم واثقين وقد أغرى العدى بكم استسلامكم فشلا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 197؛ والمقاصد النحوية 1/ 289؛ وهمع الهوامع 1/ 63. خلا أن حيَّا من قريشٍ تفضّلوا على الناس أو أنّ الأكارم نهْشَلا البيت من الطويل، وهو للأخطل في خزانة الأدب 10/ 453، 454، 461، 462؛ وشرح المفصل 1/ 104؛ ولسان العرب 11/ 682 (نهشل)؛ والمقتضب 4/ 131؛ وتاج العروس (نهشل)؛ وبلا نسبة في الخصائص 2 374؛ والمقرب 1/ 109. لو كنت ماءً عِدَّا جَمَمْتُ إذا ما أورد القوم لم يَكُنْ وَشَلَا البيت من المنسرح، وهو للأعشى في ديوانه ص 285؛وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 30. أَلْقَتْ إلَيْهِ عَلَى جَهْدٍ، كَلَاكِلَهَا سّعْدُ بنُ بكْرٍ، وَمِنْ عُثْمَانَ مَنْ وَشَلَا البيت من البسيط، وهو لأبي صحار في لسان العرب 11/ 725، 726 (وشل)، وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 385 (عثم)؛ وتاج العروس، (وشل)، (عثم). دَعِي عنكِ تَهْجَاءَ الرِّجَالِ، وأَقْبِلِي عَلَى أَذْلَغيٍّ يَمْلأُ اسْتَكِ فَيْشَلا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 8/ 425 (ذلغ)، 13/ 295 (عنن)، 15/ 353 (هجا)؛ وتهذيب اللغة 1/ 114؛ و، تاج العروس 22/ 472 (ذلغ)، (عنن)، (هجا). وَعَالَيْنَ مَضْعُوفًا وَفردًا سُمُوطُهُ جُمَانًا ومَرْجَانًا يَشُكُّ المَفَاصِلَا البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 243؛ ولسان العرب 9/ 205 (ضعف)، 10/ 453 (شكك)؛ وتهذيب اللغة 1/ 482، 9/ 426؛ وأساس البلاغة (ضعف)؛ وتاج العروس 24/ 51 (ضعف)؛ والمخصص 14/ 177. فلمَّا اعْتَقاه الصَّيْف ماءَ ثِمادِهِ وقدْ زايَل البُهمَى سَفا العِرْبِ ناصِلَا البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 236؛ وكتاب الجيم 2/ 339.

ضَرَبْتُ بأَكْنَافِ اللِّوَى عَنْكِ جِرْوَتِي وعُلِّقْتُ أُخْرَى لا تَخُونُ المُواصِلا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 140 (جرا)؛ وتاج العروس (جرا). فتَرَى أوَابِيهَا بكُلّ قرارَةٍ يكرُفْنَ شِقْشِقَةً ونابًا أعْصَلَا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 249؛ وأساس البلاغة (كرف). وإنِّي امْرؤٌ أعْددتُ لِلحَرْبِ بَعْدَمَا رَأَيْتُ لَهَا نَابًا، مِنَ الشَّرِّ أَعْصَلا البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 83؛ ولسان العرب 11/ 449 (عصل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 29؛ وسمط اللآلي ص 510. يَجُر بِبُرْدَيْه الحَماطَ وسيْفُه تَراه المتالي عراقيبها فَصْلا البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في كتاب الجيم 1/ 205 وليس في ديوانه. وَجَعَلَ الشَّمس مِصْرًا لا خفَاءَ بِهِ بَيْنَ النَّهارِ وَبَيْن اللَّيْلِ قَدْ فَصَلا البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 159؛ ولسان العرب 5/ 175 (مصر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 206؛ وتهذيب اللغة 12/ 183؛ ومقاييس اللغة 5/ 330؛ وديوان الأدب 1/ 184؛ وأساس البلاغة (مصر)؛ ومجمل اللغة 4/ 332؛ ولأمية بن أبي الصلة في تاج العروس 14/ 125 (مصر)؛ والمخصص 13/ 164. وَأَخْرَجَ مِن تَحْتِ العَجَاجَةِ صدْرَهُ وَهَزَّ اللِّجامَ رَاسُهُ فَتَصَلْصَلا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 127؛ ولسان العرب 3/ 469 (ولد)؛ وتاج العروس 9/ 324 (ولد). ولا مَلِق يَنْزُو ويُنْدِر رَوْثَهُ أُحادَ، إذَا فَاسُ اللِّجَامِ تَصَلْصَلا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 128؛ ولسان العرب 10/ 348 (ملق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 183؛ وأساس البلاغة (ملق)؛ وتاج العروس (ملق). أَصَمَّ رُدَينيَّا، كأنَّ كُعُوبَهُ نَوَى القَسْبِ عَرَّاصًا مُزْجَّا مُنَصَّلا البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 83؛ ولسان العرب 2/ 286 (زجج)؛ وجمهرة اللغة ص 88، 737؛ وكتاب الجيم 2/ 72؛ وأساس البلاغة (زجج)؛ وتاج العروس 6/ 7 (زجج)؛ والشعر والشعراء ص 211؛ وسط اللآلي ص 510؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 87.

وَقَدْ أَكَلَتْ أظفارَهُ الصَّخْرُ كُلّما تعنّى عليه طُولُ مَرْقًى تَوَصَّلَا البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 87؛ وأساس البلاغة (أكل)؛ وسمط اللآلي ص 492؛ والحيوان 6/ 42؛ والتنبيه على أوهام أبي علي في أماليه ص 65. تغتالُ مُلَّ تَنُوفَةٍ عَرَضَتْ لَهَا بتَقاذفٍ يدع الجديل مُوَصَّلَا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 248؛ وأساس البلاغة (قذف). مَدَى العَيْنِ منها أنْ تُراعَ بِنَجْوَةٍ كَقَدْرِ النَّجِيثِ، ما يَبُدُّ المُنَاضِلَا البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 246؛ ولسان العرب 2/ 195 (نجث)؛ وتهذيب اللغة 11/ 23؛ وتاج العروس 5/ 371 (نجث). يَخُرْنَ إذا أُنْفِزْنَ في سَاقِطِ النَّدَى وَإنْ كَانَ يَوْمًا ذَا أَهَاضِبَ مُخْضِلَا البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 90؛ ولسان العرب 4/ 261 (خور)،5/ 419 (نفز)؛ ومقاييس اللغة 5/ 460؛ وتاج العروس 11/ 231 (خور)؛ والشعر والشعراء ص 215؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 425. من خَضْبِ نور خُزَامَى قد أطاعَ له أصابَ بالقَفْرِ من وَسْميِّه خَضِلا البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص216؛ والمخصص 10/ 173. سَواسٍ كَأَسْنانِ الحِمارِ فما تِرِى، لذِي شَيْبَةٍ مِنْهُمْ عَلَى نَاشِىءٍ، فَضْلا البيت من الطويل، وهو لكتير عزة في ديوانه ص384؛ ولسان العرب 14/ 409 (سوا). كَتُومٌ طلاعُ الكَفِّ لا دُونَ مِلْئِهَا وَلَا عَجْسِهَا عَنْ مَوْضِعِ الكَفِّ أَفْضَلَا البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 8/ 236، 238 (طلع)، 11/ 525 (فضل)، 12/ 507 (كتم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 171، 10/ 155؛ ومقاييس اللغة 3/ 419، 4/ 234؛ وأساس البلاغة (طلع)؛ وتاج العروس 21/ 450 (طلع)، (فضل)، (كتم)؛ والشعر والشعراء ص 210؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 474؛ وديوان الأدب 1/ 396، وكتاب العين 2/ 13. من المعقبات العدُوّ مشيًا مُواشكًا إذا طيّ نِسعيْها عن الرَّحْلِ أَفْضَلَا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 208؛ وأساس البلاغة (فضل). متى زِدْتُ تقصيرًا تَزِدْني تفضُّلًا كأنِّي بالتقصيرِ أسْتَوْجبُ الفَضْلا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (فضل).

كَفَى أمرِئٍ يَومًا يقُولُ بِعِلْمِهِ ويَسْكُتُ عَمَّا لَيْسَ يَعْلَمُهُ، فَضْلاً البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 396 (مان)؛ وتهذيب اللغة 15/ 528؛ وكتاب الجيم 2/ 176؛ وتاج العروس (مأن). ولا رَعِشًا إنْ جَرَي سَاقُهُ إذَا بَادَرَ الحَمْلَةَ الهَيْضَلَا البيت من المتقارب، وهو لحاجز السروي في لسان العرب 11/ 698 (هضل). يَرُضْنَ صِعَابَ الدُّرِّ في كُلِّ حِجَّةٍ وإنْ لَمْ تَكُنْ أَعْنَاقُهُنَّ عَوَاطِلَا البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 243؛ ولسان العرب 229/ 2 (حجج)؛ والتنبيه والإيضاح 197/ 1؛ وتهذيب اللغة 389/ 3؛ ومقاييس اللغة 31/ 2، 4/ 352؛ وأساس البلاغة (روض)، (عطل)؛ وكتاب العين 3/ 10؛ وتاج العروس 463/ 5 (حجج)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 87؛ ومجمل اللغة 2/ 32؛ والمخصص 4/ 42. ما عاب إلا لئيمٌ فِعْلَ ذي كَرَمٍ وما جفا قطّ إلّا جبَّأٌ بطَلاً البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 129/ 2؛ وتخليص الشواهد ص 487؛ وتذكرة النحاة ص 335؛ والدرر 2/ 295؛ وشرح الأشموني 177/ 1؛ وشرح التصريح 1/ 284؛ والمقاصد النحوية 2/ 490؛ وهمع الهوامع 1/ 161. ذَهَبَ الشَّبَابُ وَفَاتَ مِنْهُ مَا مَضَي ونَضَا زُهَيْرُ كَرِيهَتي وتَبَطَّلَا البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 3/ 959؛ ولسان العرب 11/ 56 (بطل)؛ وتاج العروس (بطل)؛ والبيت ضمن قصيدة مكسورة الروي. * فأقْسِمُ بالله الذي اهتزّ عرشه على فوق سَبْعٍ لا أعلمهُ بُطْلا البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في الدرر 3/ 116؛ وشرح أشعار الهذلين 3/ 959؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 210. إلّا رواكدَ بينهنّ خُصَاصَةٌ سفعُ المناكبِ كلُّهنّ قد اصْطَلَي البيت من الكامل، وهو للأسعر الجعفي في لسان العرب 7/ 25 (خصص)، (وفيه "للأشعري "وهذا تصحيف)؛ وتاج العروس 17/ 553 (خصص). يَخْرُجْنَ من خَلَلِ الغُبارِ عوابسًا كأصابعِ المقرورِ خوّى فاصْطَلَى البيت من الكامل، وهو للأسعر الجعفي في الأصمعيات ص 142؛ والشعر والشعراء ص 871؛ والمعاني الكبير ص 54؛ والمؤتلف والمختلف ص 47؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 246 (خوا)؛ وجمهرة اللغة ص 1331.

لستُ أنْسَى يومًا بديرِ مُحلَّى لم نَدَعْهُ يومًا مِنَ الدَّهرِ عُطلا البيت من الخفيف، وهو للحسين بن محمد الهاشمي في تاج العروس 11/ 357 (دير). أنازِلةٌ أسماءُ أم غيُر نازِلَهْ أبيني لنا يا أَسمُ ما أنتِ فاعِلَهْ البيت من الطويل، وهر لعامر بن طفيل في ديوانه ص 104؛ ولسان العرب 659/ 11 (نزل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 211؛ وتاج العروس (نزل)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 181؛ ومقاييس اللغة 5/ 417؛ ومجمل اللغة 4/ 395؛ والمخصص 12/ 50. وإنّك إذْ ما تأبَ ما أنت آمر بهِ لا تجدْ من أنتَ تأمر فاعلا راجع: وإنك إذ ما تأت ما أنت آمر به تلف من إياه تأمر آتيا ألا يا عباد الله قلبي متيّمٌ بأحْسَنِ من صلّى وأقبحهم بعْلا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الحيران 3/ 525؛ والدرر 5/ 115؛ وشرح قطر الندى ص 202؛ وهمع الهوامع 2/ 70؛ والكامل ص 595؛ وقال محقق الحيوان إن البيت منسوب للأخطل في (حياة الحيوان)، ولم أقع عليه في ديوانه. *ضيّعت حزمي في إبعاديَ الأملا وما ارعويْت وشيبًا رأسيَ اشتعلا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 266/ 1؛ وشرح شواهد المغني 2/ 861؛ وشرح ابن عقيل ص 348؛ وشرح عمدة الحافظ ص 478؛ ومغني اللبيب 2/ 462؛ والمقاصد النحوية 3/ 24. وأَدْنَى فُروعًا لِلسَّمَاءِ أَعَالِيًا وأَمْنَعُهُ حَوْضًا إذَا الورْدُ أَثْعَلَا البيت من الطويل، وهر للقلاح بن حزن في لسان العرب 83/ 11 (ثعل). فَهَاجَها بَعْدَمَا رِيعَتْ أَخُو قَنَصٍ عَارِي الأَشَاجِعِ مِنْ نَبْهَانَ أَوْ ثُعَلَا البيت من البسيط، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 196؛ ولسان العرب 6/ 189 (كأس). ثُمَّت أوْرثَه الفِرْدَوْسَ يَعْمُرُها وزَوْجَه ضِلْعَه من جَنْبِه جَعَلا البيت من البسيط، وهر لعدي بن زيد في ديوانه ص 159؛ وكتاب الجيم 3/ 54. فلم أرَ مثلها خُباسة واحدٍ ونهنهْتُ نفسي بعدَما كدْت أفعلَهْ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص 471؛ وله او لعمرو (¬1) بن جؤين في لسان العرب 6/ 62 (خبس)؛ ولعامر بن جؤين في الأغاني 9/ 93؛ وشرح أبيات ¬

سيبويه 1/ 337؛ والكتاب 1/ 357؛ والمقاصد النحوية 4/ 401؛ ولعامر بن جؤين أو لبعض الطائيين في شرح شواهد المغني 2/ 931؛ ولعامر بن الطفيل في الإنصاف 2/ 561؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 148؛ وجمهرة اللغة ص 289؛ والدرر1/ 177؛ ورصف المباني ص 113؛ وشرح الأشموني 129/ 1؛ ومغني اللبيب 2/ 640؛ والمقرب 1/ 270؛ وهمع الهوامع 1/ 58. يَا ابْنَةَ عَمِّي كِتَابُ اللهِ أَخْرَجَنِي عَنْكُمْ وَهَلْ أَمْنَعَنَّ اللهَ مَا فَعَلا البيت من البسيط، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 194؛ ولسان العرب 1/ 699 (كتب)؛ ومقاييس اللغة 5/ 159؛ وأساس البلاغة (كتب)؛ ومجمل اللغة 4/ 214؛ وتاج العروس 4/ 101 (كتب). دعِ المغمّر لا تسألْ بمصرعهِ واسأل بمصقلة البكريّ ما فعلا راجع: دعِ المغمَّرَ لَا تَسْألْ بمصرعهِ واسْأَلْ بمَصْقَلَةَ البَكْرِيِّ ما فَعَلْ مَا فِي مَعَدٍّ فَتَى يُغْني رِبَاعَتَهُ إذَا يَهُمُّ بَأَمْرٍ صَالِحٍ فَعَلَا البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 222 (¬1)؛ ولسان العرب 8/ 108 (ربع)؛ وجمهرة اللغة ص 317؛ وتهذيب اللغة 2/ 374؛ وأساس البلاغة (ربع)؛ وتاج العروس 43/ 21 (ربع). إذا كنتَ معنيَّا بمجدٍ وسؤددٍ فلا تكُ إلّا المجمل القول والفعْلا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 268؛ وهمع الهوامع 2/ 96. فأقبلْ على رهطي ورهطك نبتحثْ مساعينا حتى ترى كيف نَفْعلا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في شرح أبيات سيبويه 2/ 251؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مدرر 153/ 5؛ وضرح الأشموني 2/ 495؛ والكتاب 3/ 513؛ والمقاصد النحوية 4/ 325؛ وهمع الهوامع 2/ 78. تُسَاور سوّارًا إلى المجْد والعُلا وفي ذمّتي لئنْ فعلْتَ ليفْعلا البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص101؛ وتخليص الشواهد ص 207؛ وخزانة الأدب 6/ 243؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 315؛ والشعر والشعراء ص 456؛ والكتاب 3/ 512؛ والمقاصد النحوية 1/ 569؛ وبلا نسبة في المقتضب 3/ 11. يا مَن غدا في العلم ذا همَّةٍ عظيمةٍ بالفضلِ تملا الملا ¬

لم ترْقَ في النَّحْوِ إلى رُتْبةٍ سامِيَةٍ إلّا بنَيْلِ العُلا البيتان من السريع، وهما لصلاح الصفدي في تاج العروس (لا). * أتوني فقالوا: يا جميل تبدّلتْ بثبنة أبدالًا فقلتُ: لعلَّها البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 150؛ والدرر 2/ 174؛ والزهرة ص 249؛ وشرح عمدة الحافظ ص 220؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 136. وقوْمٍ عَلَيْهِم عَقْبَةُ المَجْدَ مُقْتَفي بِنَدْمانِهِمْ لا يَخْصِفُونَ لهُمْ نَعْلا البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 91؛ وكتاب الجيم 2/ 325. أَلَا رُبَّ طَيْفٍ مشنْكِ بَاتَ مُعَانِقي إلَى أَنْ دَعَا دَاعِي الصَّباحِ فَحَيْعَلا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 156/ 11 (حصل)، 708 (هلل)؛ وكتاب العين 1/ 60؛ وتاج العروس (حيعل). وَأَدْهَمَ قَدْ جُبْتُ ظَلْماءَهُ كَمَا اجْتَابَتِ الكَاعِبُ الخَيْعَلا البيت من المتقارب، وهو لحاجز السروي في لسان العرب 11/ 210 (خعل). تفورُ علينا قدرهم فنديمها ونَفْثَؤُها عنا إذا حَمْيُها غَلَى البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 1/ 120 (فثأ)، 6/ 277 (جيش)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 315؛ ومقاييس اللغة 2/ 315، 458/ 4، 475؛ وكتاب الجيم 249/ 1؛ ومجمل اللغة 79/ 4؛ وتاج العروس 343/ 1 (فثأ)؛ وديوان الأدب 209/ 4؛ وللكميت في تهذيب اللغة 15/ 151؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 217 (دوم)؛ وجمهرة اللغة ص 1036، 1102؛ وتهذيب اللغة 14/ 211؛ وأساس البلاغة (جيش)، (فثأ)، (فور)؛ والمخصص 14/ 134، 15/ 54؛ وتاج العروس (دوم). بِرَاسِ إذَا اشْتَدَّتْ شَكِيمَةُ وَجْهِهِ أَسَرَّ حِطَاطًا ثُمَّ لَانَ فَبَغَّلَا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 210؛ ولسان العرب 275/ 7 (حطط)؛ وتاج العروس 19/ 1 0 2 (حطط). سَايَرتُهُ سَاعَةً مَا بِي مَخَافَتُهُ إلَّا التَّلَفُّتُ حَوْلِي هَلْ أَرَى دَغَلَا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 245/ 11 (دغل)؛ وتهذيب اللغة 8/ 71. هُنَالِكَ لا أَخْشَى تنَالُ مَقَادَتِي إذَا حَلَّ بيتي بَيْنَ شُوطٍ وغَلْغَلَهْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 505/ 11 (غلل)؛ وتاج العروس (غلل).

يومًا تراها كشِبْه أردية الْـ ـعَصْبِ ويومًا أَدِيمَهَا نَغِلا البيت من المنسرح، وهو للأعشى في ديوانه ص 283؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 124؛ ولسان العرب 6/ 70 (خمس)، 11/ 670 (نغل)، 12/ 10 (أدم)؛ وتاج العروس 16/ 25 (خمس)، (نغل)، (أدم)؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 395؛ وشرح عمدة الحافظ ص 636. زَمَّتْهُمَا هَيْفَك حَمْقَاءُ مُصْبِيَةٌ لَا يَتْبَعُ العَيْنَ أَشْقَاهَا إذَا وَغَلَا البيت من البسيط، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 10/ 502 (هفك)؛ وتهذيب اللغة 6/ 28؛ وتاج العروس (هفك). عليهِنّ شُعْثٌ كَالمَخَارِيقِ كُلُّهُمْ يُعَدُّ كضرِيمّا لا جَبَانًا وَلَا وَغْلَا البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 383؛ ولسان العرب 77/ 10 (خرق)؛ وتهذيب اللغة 7/ 25؛ وتاج العروس 25/ 224 (خرق). إنّ الأَشَاءَ إذا أَصَابَ مُشَذَّبٌ منه اتْمَهَلّ ذُرّى وأثَّ أسافِلا البيت من الكامل، وهو لأبي تمام في ديوانه 2/ 231؛ وأساس البلاغة (تمهل). خَرَجْنَا مِنَ النَّقْبَيْنِ لَا حَيَّ مِثْلُنَا بِآيَتِنَا نُزْجِي اللِّقَاحَ المَطَافِلَا البيت من الطويل، وهو لبرج بن مسهر الطائي في لسان العرب 62/ 14 (أيا)؛ ومقاييس اللغة 1/ 169؛ وتاج العروس (أيا)؛ وللبرجمي في لسان العرب 9/ 289 (قفف)؛ وتاج العروس 4 2/ 281 (قفف). وزال النَّسيلُ عن زَحاليف مَتْنِه فَأَصْبَحَ مُمْتَدَّ الطّريقَةِ قافِلا البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 237؛ وأساس البلاغة (زحف). وانظر الشاهد التالي. وزال النسيلُ عن زحاليفِ متنهِ فَأَصْبَحَ مُمْتَدَّ الطَّرِيقَةِ نَافِلا البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 237 (¬1)؛ ولسان العرب 10/ 221 (طرق)؛ وأساس البلاغة (زحف). وأملس صُولًّا كنِهْي قرارةٍ أحسّ بقاعٍ لفْحَ ريحٍ فأجْفْلا البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 84؛ وسمط اللآلي ص 510؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 500؛ ولسان العرب 11/ 23 (أكل). ¬

بَني أُمَّ ذِي المَالِ الكضثِيرِ يَرَوْنَهُ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا سَيِّدَ القَوْمِ جَحْفَلَا البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 91؛ ولسان العرب 11/ 102 (جحفل)؛ وجمهرة اللغة ص 1135؛ وتهذيب اللغة 5/ 314. وتلكَ التي رامَها خُطَّةٌ من الخَصْمِ تَسْتَجْهِلُ المَحْفِلا البيت من المتقارب، وهو لجثامة في تاج العروس 23/ 202 (خسف). وَطَيِّبَةٍ نَفْسًا بِتَابِينِ هَالِكٍ تَذَكَّرُ أَخْدَانًا إذَا اللَّيلُ طَفَّلَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 404 (طفل)؛ وتاج العروس (طفل). من اللاءِ لم يحُججْنَ يبغين حِسْبةً ولكن ليقتلْنَ البريء المغفّلّا البيت من الطويل، وهو لعائشة بنت طلحة في العقد الفريد 109/ 6؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 306؛ ولسان العرب 15/ 445 (تا)، 455 (ذا). إذَا أَتَى مَعْرَكًا مشنْهَا تَعرُّفُه مُحْرَنْبشيًا عَلَّمَتْهُ المَوْتَ فَانْقَفَلَا البيت من البسيط، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 197؛ ولسان العرب 308/ 1 (حرب)؛ وتاج العروس 2/ 260 (حرب). كَأَنَّمَا الفُطْرُ مَرْجَانٌ تُسَاقِطُهُ إذَا عَلَا الرَّوْقَ وَالمَتْنَينِ وَالكَفَلَا البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 217؛ ولسان العرب 406/ 13 (مرجن)؛ وتهذيب اللغة 83/ 11، 256. دَنِسُ الثِّيَابِ كَأَنَّ فَرْوَةَ رَاسِهِ غُرِسَتْ فَأَنْبَتَ جَانِبَاهَا فُلْفُلَا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 249؛ ولسان العرب 15/ 152 (فرا)؛ وأساس البلاغة (فلل)؛ وتاج العروس (فرا). فَمَرَّتْ عَلَى أَظْرابِ هشرٍّ عَشِيَّةً لَهَا تَوْأَبانيَّانِ لَمْ يَتَفَلْفَلَا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 212؛ ولسان العرب 225/ 1 (تأب)، 6/ 122 (طرفس)، 11/ 532 (فلل)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 44؛ وتهذيب اللغة 14/ 333؛ ومقاييس اللغة 1/ 365؛ وديوان الأدب 3/ 202؛ وتاج العروس (فلل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 309 (فشق)؛ ومجمل اللغة 1/ 346؛ والمخصّص 7/ 49؛ وتاج العروس (فشق). وَيَوْم دَعَا وِلْدَانَكُم عِنْدَ كَوْدَرٍ فخالُوا لَدَى الدَّاعِي ثضريدًا مُفَلْفَلَا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 129؛ ولسان العرب 5/ 135

(كدر)؛ وتاج العروس 14/ 14 (كدر) (¬1). وَبَاتَ فضريقٌ يَنْضَحُونَ كَأَنَّمَا سُقُوا نَاطِفًا مِنْ أَذرِعَاتٍ مُفَلْفَلَا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 130؛ ولسان العرب 336/ 9 (نطف)؛ وتهذيب اللغة 13/ 367؛ وتاج العروس 24/ 423 (نطف). ألا يا عبادَ اللهِ قلبي متيّمٌ بأحسن من صلّى وأفضلهم نفْلا راجع: ألا يا عبادَ اللِه قلبي مُتيَّمٌ بأَحْسَنِ مَنْ صَلَّى وأقبحهِمْ بَعْلا حسبْت التقى والجود خير تجارةٍ رباحًا إذا ما المرء أصبح ثاقلا البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 246؛ وأساس البلاغة ص 46 (ثقل)؛ والدرر 2/ 247؛ وشرح التصريح 1/ 249؛ ولسان العرب 1 88/ 1 (ثقل)؛ والمقاصد النحوية 2/ 384؛ وتاج العروس (ثقل)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 44؛ وتخليص الشواهد ص 435؛ وشرح الأشموني 1/ 156؛ وشرح ابن عقيل ص 213؛ وشرح قطر الندى ص 274؛ وهمع الهوامع 149/ 1. كُلِ البَقْلَ من حَيْثُ تُؤتَى بهِ ولا تَسْأَلَنَّ عنِ المَبْقلَهْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس (بقل). خُوَارَ المَطَافِيلِ المُلَمَّعَة الشَّوَى وَأَطْلَائِهَا صَادَفْنَ عِرنانَ مُبْقِلَا البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 90؛ ولسان العرب 4/ 261 (خور)؛ وتاج العروس 11/ 231 (خور)؛ والشعر والشعراء ص 211؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 41. وقَدْ كان مشنْها مَسْكَنّا بَطْنُ ثادِقٍ وجَوٌّ إذا ما ازْدَجَّ قُرْيانُه بَقْلا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 65. تَحَسَّرَتْ عِقّةً عَنْهَا فَأَنْسَلَهَا وَاجْتَابَ أُخْرَى جَدِيدًا بَعْدَمَا ابْتَقَلَا البيت من البسيط، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 30؛ ولسان العرب 258/ 10 (عقق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 56، 4/ 289؛ وتاج العروس (عقق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 286 (جوب)، 4/ 189 (حسر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 220؛ وتاج العروس 258/ 2 (جوب)، 16/ 11 (حسر). ¬

الوَاهبَ المائَةَ الجُر جور سائقها تَنْزو يرابيعُ متنيهِ إذا انتقلا البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 222؛ وأساس البلاغة (ربع)، (نقل). يَبيتُ يَحفرُ وضجْهَ الأرضِ مُجْتَنِحًا إذا اطمأَنّ قَليلَا قامَ فانْتَقَلا البيت من البسيط، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 27؛ وأساس البلاغة (جنح). لَسْتُ أَدْري أطالَ لَيْلِيَ كَيْفَ يَدْرِي بذاكَ مَنْ يَتَقَلَّى البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قلو). والأَرضَ سَوَّى بِسَاطًا ثُمَّ قَدَّرَهَا تَحْتَ السَّمَاءِ سَوَاءً مثلما ثَقَلَا البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 5/ 175 (مصر)؛ وتاج العروس 14/ 125 (مصر). ولعدي بن زيد في ديوانه ص 159؛ والرواية فيه: وبسط الأرضَ بسْطًا ثمَّ قدَّرها تحتَ السماءِ سواءً مثلما فعلا وحُمْرَانُ أَدَّتْهُ إلَيْنَا رِمَاحُنَا يُنَازعُ غُلَّا فِي ذِرَاعَيْهِ مُثْقَلا البيت من الطويل، وهو لسوار بن حبان المنقري في لسان العرب 338/ 5 (حفز). وتُصْبِحُ عَنْ غِبِّ السُّرَى وكَأَنَّهَا فَنِيقٌ فَتَناهى عنْ سِنانٍ فأَرْقَلا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 209؛ ولسان العرب 228/ 13 (سنن)؛ وتهذيب اللغة 12/ 303؛ وأساس البلاغة (شور)؛ وتاج العروس (سنن). فَلما قَضَى مِنْهُنَّ في الصّنعِ نَهْمَةً فَلَمْ يبقَ إلّا أن تُسَنَّ وتُصْقَلَا البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص90؛ وأساس البلاغة (نهم). وتُصْبِحُ عَنْ غِبَّ الضِّبَابِ كَأَنَّمَا تَرَوَّحَ قَيْنُ الهَضْبِ عَنْهَا بمِصْقَلَهْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 47 (بخل). أَخَا الحَرْبِ لَبَّاسًا إليها جِلَالَها وليسَ بِوَلَّاجِ الخَوَالِفِ أَعْقَلَا البيت من الطويل، وهو للقلاخ بن حزن في خزانة الأدب 8/ 157؛ والدرر 5/ 270؛ وشرح أبيات سيبويه 363/ 1؛ وشرح التصريح 68/ 2؛ وشرح المفصل 79/ 6، 80؛ والكتاب 1/ 111؛ ولسان العرب 83/ 11 (ثعل)؛ والمقاصد النحوية 535/ 3؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 319/ 1؛ وأوضح المسالك 3/ 220؛ وشرح الأشموني 1/ 342؛ وشرح شذور الذهب ص 504؛ وشرح ابن عقيل ص 423؛ والمقتضب 113/ 2؛ وهمع الهوامع 2/ 96.

وَقَدْ زعمُوا حُلْمًا لُقَاكَ فَلَمْ يَزِدْ بِحَمْدِ الَّذِي أَعْطَاكَ حِلْمًا وَلَا عَقْلَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 254 (لقا)؛ وتاج العروس (لقي). وكلُّ امرئٍ ذي لحيةٍ عَثْوَليَّةٍ يقومُ عليها، ظنَّ أنَّ لهُ فَضْلا البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في تاج العروس (عثل). عِراضُ القَطا ُلْتَقَّةٌ رَبَلاتُها وما اللَّفُّ أفخاذًا بتارِكةٍ عَقْلا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 24/ 373 (لفف)؛ ومقاييس اللغة 5/ 207؛ وأساس البلاغة (لفف)؛ ومجمل اللغة 4/ 248. مَطْوِيَّةُ الزَّوْرِ طَيَّ الْبِئْرِ دَوْسَرةٌ مَفْروشةُ الرِّجْلِ فَرْشًا لَمْ يَكُنْ عَقَلا البيت من البسيط، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 195؛ ولسان العرب 6/ 329 (فرش)، 11/ 463 (عقل)؛ وديوان الأدب 2/ 267؛ وتاج العروس 17/ 301 (فرش)، (عقل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 345؛ والمخصص 7/ 160. وإنِّي لأَسْتَبْقِي ابنَ عَمِّي وأَتَّقِي مُشَاراتَه كَيْ ما يَريعَ ويَعْقِلَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 430 (شري)؛ وتاج العروس (شرا). ويومَ دَعَا وِلْدانَكم عبدُ كَوْدَرٍ فخالوا لَدَى الدَّاعي ثريدًا مُقَلْقَلا راجع قافية "مفلفلا". شَرَاحِيلُ إذْ لَا يَمْنَعُونَ نِسَاءَهُمْ وَأَفْنَاهُمُ خَدًّا فَخَدًّا تَنَقُّلَا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 122؛ ولسان العرب 3/ 161 (خدد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 561. ومَاتَ مَرْحَب لمَّا رَأَيْتُ مَالِيَ قَلَّا البيت من المجتث، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 554 (قرل)؛ وتاج العروس (قرل). ضَمِنْتُ لحَمْضَةَ جِيرَانَهُ وذِمَّةَ بَلْعَاءَ أَنْ تُؤْكَلَا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 141 (حمض)؛ وتاج العروس 18/ 302 (حمض) (¬1). ¬

إذَا سُلَّ مِنْ جَفْنٍ تَأَكَّلَ أَثْرُهُ عَلَى مِثْلِ مِسْحَاةِ اللُّجَيْنِ تَأَكُّلَا البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 11/ 22 (أكل)، 453/ 14 (صحا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 161، 366/ 15؛ ومقاييس اللغة 123/ 1؛ والمعاني الكبير ص 1087؛ والمخصص 11/ 254؛ وسمط اللآلي ص 515؛ وتاج العروس (أكل)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 241. وَأَبْيَضَ صُولِيًّا، كَأَنَّ غِرَارَهُ تَلالُؤُ بَرْقٍ فَي حَبِيٍّ تَأَكَّلَا البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 84 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 22 (أكل)؛ وأساس البلاغة (أكل)؛ وأمالي القالي 1/ 220؛ وسمط اللآلي ص 510؛ والفاخر ص 165. فَاسْتَشْعَرَتْ وأَبَى أنْ يَسْتَجيبَ لها فَأَيْقَنَتْ أنّهُ قد ماتَ أو أُكِلا البيت من البسيط، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 196؛ وأساس البلاغة (شعر). عَلَى خَيْرِ مَا أَبْصَرْتَها مِنْ بِضَاعَةٍ لِمُلْتَمِسٍ بَيْعًا لَهَا أَوْ تَبَكُّلَا البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 63/ 11 (بكل)؛ وتهذيب اللغة 263/ 10؛ ومقاييس اللغة 284/ 1؛ ومجمل اللغة 284/ 1؛ وتاج العروس (بكل)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 274. إيهَ فِدَاء لَكُمْ أُمي وَمَا مَلَكَتْ حَامُوا على مَجْدِكُمْ واكْفوا من اتكَلَا البيت من البسيط، وهو لحاتم الطائئ في ديوانه ص 193؛ وشرح المفصل 4/ 71؛ ولسان العرب 13/ 475 (أيه)، 563 (ويه)؛ وتاج العروس (أيه)، (ويه)؛ وبلا نسبة في المقتضب 3/ 185. يُهَجِّنُ سلمانُ بنتَ البُعَيْـ ـثِ جهلًا لسلمان بالكاملَه فإن كان أبصَرَ مني بها فأُمِّيَ لا أمَّهُ الثّاكلَه البيتان من المتقارب، وهما لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 157؛ وتاج العروس (كمل). فَإِنْ تَكُ أُمُّ ابْنَي زُمَيْلَةَ أُثْكِلَتْ فيا رُبَّ أُخْرَى قَدْ أَجَلْتُ لَها ثُكْلا البيت من الطويل، وهو لتوبة بن مضرس العبسي في لسان العرب 11/ 12 (أجل). ¬

ألا من بيَّنَ الأخَوَيْـ ـنِ أمُّهما هي الثكلَى انظر في قافية الألف. وَنَحْنُ حَفَزْنَا الحَوْفَزَان بِطَعْنَةٍ سَقَتْهُ نَجِيعًا مِنْ دَمِ الجَوْفِ أَشْكَلَا البيت من الطويل، وهو لسوار بن حبان المنقري في لسان العرب 338/ 5 (حفز)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 241؛ ولجرير في ذيل ديوانه ص 1037؛ وديوان الأدب 159/ 2؛ وتاج العروس 112/ 5 (حفز)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 358/ 11 (شكل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 23؛ ومقاييس اللغة 2/ 86؛ وديوان الأدب 2/ 81، ومجمل اللغة 2/ 88؛ والمخصص 16/ 111. عشيَّةَ أَرْماثٍ ونحن نذودُهُمْ ذيادَ الهوافي عن مشارِبِها عُكْلا البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس الأسدى في ديوانه ص 88؛ وتاج العروس 268/ 5 (رمث). وَيَرْكَبُ يَوْمَ الروعِ منّا فَوَارِسٌ بَصِيرُونَ في طَعْنِ الأباهرِ والكُلَى البيت من الطويل، وهو لزيد الخيل في لسان العرب 167/ 15 (فيا)؛ والمخصص 14/ 66؛ وتاج العروس وتاج العروس (فيا). تَهكَّم حَرْبٌ عَلَى جَارِنَا وأَلْقَى عَلَيْهِ لَهُ كَلْكَلا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 617/ 12 (هكم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 31؛ وأساس البلاغة (هكم)؛ وكتاب العين 3/ 382. إذَا الجَوْنَةُ الكَدْرَاءُ نَالَتْ مَبِيتَنَا أَنَاخَتْ بِجَعْجَاعٍ جَناحًا وكَلْكَلَا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص211؛ ولسان العرب 50/ 8 (جع)؛ وتاج العروس 20/ 443 (جع). وَلَوْ أنَّهَا إيَّاكَ عَضَّتْكَ مِثْلُهَا جَرَرْتَ عَلَى مَا شِئْتَ نَحْرًا وَكَلْكَلَا البيت من الطويل، وهو للمرار الأسدى في تذكرة النحاة ص 545؛ والكتاب 1/ 150؛ وله أو لعبد الله بن الزبير الأسدى (¬1) في شرح ابيات سيبويه 1/ 327. حَتَّى تَنَاهَيْنَ عنه سامِيًا حَرِجًا وَمَا هَدَى هَدْيَ مَهْزُومٍ وَمَا نَكَلَا البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 218؛ ولسان العرب 359/ 15 (هدي)؛ وتهذيب اللغة 6/ 382؛ وكتاب العين 4/ 78.

فَأَشْرَطَ فِيهَا نَفْسَه وَهْوَ مَعْصِمٌ وأَلْقَى بِأَسْبَابٍ لَهُ وَتَوَكَّلا البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 7/ 330 (شرط)، 12/ 404 (عصم)؛ وجمهرة اللغة ص 726؛ وأساس البلاغة (شرط)؛ وكتاب العين 6/ 236؛ وتاج العروس 19/ 07 4 (شرط)، (عصم)؛ وسمط اللآلي ص 492؛ والحيوان 23/ 5، 42/ 6؛ والفاخر ص 123؛ والتنبيه على أوهام أبي علي في أماليه ص 65؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 260. وَمَا شَنَّتَا خَرْقَاءَ وَاهِيَةَ الكُلَى سَقَى بِهِمَا سَاقٍ وَلَما تَبَلَّلَا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1897؛ ولسان العرب 11/ 64 (بلل)، 14/ 393 (سقي)؛ وأمالي الغالي 1/ 208؛ وتاج العروس (بلل)؛ ووفيات الأعيان 4/ 13 (¬1)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (سقي). وراجع المزيد من مصادر البيت في ملحق ديوانه ص 1897. حتَّى إذا لم يَدَعْ في طيّ حّاقِنَةٍ ممّا اسْتَقَيْنا لِخِمْسٍ بائصٍ بَلَلَا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (طوي). يُنَفِّرْنَ بِالحَيْحَاءِ شَاءَ صُعَائِد وَمِنْ جَانِبِ الوَادِي الحَمَام المُبَلَّلا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 65/ 11 (بلل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 190؛ وشرح القصائد السبع الطوال ص 563؛ وتاج العروس (بلل). يَنْضَحُ بِالبَوْلِ والغُبَار عَلَى فَخْذَيْهِ نَضْحَ العِيديَّةِ الجُلَلَا البيت من المنسرح، وهو للأعشى في ديوانه ص 285؛ وجمهرة اللغة ص 91؛ وبلا نسبة في لسان العرب 619/ 2 (نضح)، 119/ 11 (جلل)؛ وجمهرة اللغة ص 548، 608؛ وتاج العروس 7/ 182 (نضح)، (جلل). وَمَبْضُوعَةٌ مِنْ رَاسِ فَرْعِ شَظِيَّةً بِطَوْدٍ تَرَاهُ بِالسَّحَابِ مُجَلَّلَا انظر قافية "مكللا". فَلَا تَحْسَبِي جَرْيَ الرِّهَانِ تَرَقُّشًا وَرَيْطًا وإِعْطَاءَ الحَقِينِ مُجَلَّلَا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 127؛ ولسان العرب 306/ 6 (رقش)؛ وتهذيب اللغة 8/ 323؛ وتاج العروس 17/ 222 (رقش). حَطُوطًا إلَى اللَّذَات أَجْرَرْتُ مِقْوَدِي كَإِجْرَارِكَ الحَبْلَ الجَوادَ المُحَلِّلَا البيت من الطويل، وهو للعرجي في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 14/ 41 (ألا). ¬

كَانَتْ رِيَاحٌ وَمَاٌء ذُو عُرَانِيَةٍ وظُلْمَةٌ لَمْ تَدَعْ فَتْقًا ولَا خَلَلَا البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 158؛ ولساق العرب 283/ 13 (عرن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 340؛ والمخصص 9/ 129؛ وتاج العروس (عرن)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 39. إنَّ الأُمورَ إِذا الأَحْدَاثُ دَبَّرَها دُونَ الشُّيوخِ تَرَى في بَعْضِها خَلَلا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الإنصاف2/ 767 .. أخْلَقَ الدَّهْرُ بجوٍّ طَلَلا مِثْلَ مَا أَخْلَقَ سَيْفٌ خِلَلَا البيت من الرمل، وهو لبعض شعراء جديس في لسان العرب 383/ 5 (عنز)؛ وتاج العروس 15/ 246 (عنز)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 159 (جوا). كَأَنَّكَ لَمْ تَسْمَعْ وَلَمْ تَكُ شَاهِدًا غَدَاةَ دَعَا الدَّاعِي فَعَمَّ وخَلَّلا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 216 (خلل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 571؛ وتاج العروس (خلل). عَهِدْتُ بِهَا الحَيَّ الجَمِيعَ فَأَصْبَحُوا أَتَوْا دَاعِيًا لِلَّهِ عَمَّ وخَلَّلَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 216/ 11 (خلل). وَيْلَ عَنْزٍ واسْتَوَتْ رَاكِبَةً فَوْقَ صَعْبٍ لَمْ يُقَتَّلْ ذُلُلا البيت من الرمل، وهو لبعض شعراء جديس في لسان العرب 5/ 383 (عنز)؛ وتاج العروس 15/ 246 (عنز). جَهِلْتَ عليَّ ابْنَ الحيا وظَلَمْتَني وَجمَّعْتَ قولًا جانبيًّا مُضَلّلا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 113؛ وتاج العروس (حي). دَنَوْتِ وَقَدْ خِلْنَاكِ كَالبَدْرِ أَجْمَلَا فَظَلَّ فُؤَادِي في هَوَاكِ مُضَلَّلَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 290، 389؛ وشرح الأشموني 385/ 1؛ وشرح التصريح 103/ 2؛ وشرح ابن عقيل ص 463؛ والمقاصد النحوية 4/ 50. ومبضوعةٍ من رأسِ فرعِ شظيَّةٍ بطُورٍ تراه بالسَّحابِ مُظَلَّلا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 11/ 20. وانظر قافية "مكللا". يَرْضَى الخليطُ ويرضَى الجارُ منزلَهُ ولا يُرَى عَوْضُ صَلْدًا يَرْصُدُ العَلَلَا البيت من البسيط، وهو لجابر بن رالان الشنبسي في تاج العروس 18/ 447

(عوض)؛ ولسان العرب 7/ 193 (عوض). إذا أَجَأ تَلَفَّعَتْ بِشِعَابِها عليَّ وَأَمْسَتْ بِالعَمَاءِ مُكَلَّلَهْ البيت من الطويل، وهو لعمرو بن جوين الطائي، أو لأمريء القيس في تاج العروس 6/ 123 (عوج)؛ ولسان العرب 2/ 335 (عوج)؛ وليس في ديوان أمريء القيس؛ ولعامر بن جوين في المخصص 16/ 10؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 23 (أجأ). وَمَبْضُوعَة من رأسِ فَرعِ شَظيَّةٍ يطود تراهُ بالسحاب مكلَّلا البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 85 (¬1)؛ وتهذيب اللغة 1/ 489؛ ومقاييس اللغة 1/ 255؛ وأساس البلاغة (بضع)؛ وتاج العروس 5 2/ 343 (بضع)؛ وسمط اللآلي ص 492؛ والتنبيه على أوهام أبي علي في أماليه ص 65؛ ولسان العرب 8/ 13 (بضع). وراجع قافية "مظللا". رَفَعْنَ الرَّنَا مِنْ عَبْقَريٍّ وكلَّةٍ وشُفْنَ الخُدورَ والفِرِنْدَ المكلَّلَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 305/ 1. إذَا الجَارُ لَمْ يَعْلَمْ مُجِيرًا يُجِيرُهُ فَصَارَ حَرِيبًا في الدِّيارِ سَبَهْلَلا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 324 (سبهل). عَلِمْتُ بَسْطَكَ للمعروفِ خَيْرَ يَدٍ فَلا أُرَى فيكَ إلَّا باسِطًا أَمَلَا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 248؛ وهمع الهوامع 2/ 92. يُطِيفُ بِها رَاعٍ يُجَشِّم نَفْسَه ليُكْلِئَ فيها طَرْفَه مُتَأَمِّلَا البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 86؛ وكتاب الجيم 3/ 156. وحشو جفيرٍ من فروع غرائبٍ تنطّع فيها صانعٌ وَتَأَمّلَا انظر قافية "وتنبلا". يُبَاكِرْنَ مِنْ غَوْلٍ مِياهَا رَوِيَّةً ومِنْ مَنْعِجٍ زُرقَ المُتُونِ عَدامِلَا البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 241؛ ولسان العرب 11/ 437 (عدمل)؛ وتاج العروس (عدمل). تَلَمَّسُ أَنْ تُهْدِي لِجَارِكَ ضِئْبِلَا وتُلْفي لَئِيمًا للوِعَاءَيْنِ صَامِلَا البيت من الطويل، وهو لزيد الملقطي في لسان العرب 389/ 11 (ضأبل)؛ وتاج العروس (ضأبل). ¬

يَا صَاحَ هَلْ حُمَّ عَيْشٌ باقِيًا فَتَرى لِنَفْسِكَ العُذْرَ في إبْعَادِهَا الأَمَلَا البيت من البسيط، وهو لرجل من طئىء في الدرر اللوامع 6/ 4؛ وشرح التصريح 1/ 377؛ وشرح عمدة الحافظ ص 423؛ والمقاصد النحوية 3/ 153؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 316؛ وشرح الأشموني 247/ 1؛ وشرح ابن عقيل ص 329؛ وهمع الهوامع 1/ 240. وليسَ الموافيني ليُرْفَدَ خَائِبًا فإنَّ لَهُ أَضْعَافَ ما كَانَ أَمَّلَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 15؛ والدرر 1/ 213؛ وشرح الأشموني 57/ 1؛ ومغني اللبيب 345/ 2؛ والمقاصد النحوية 387/ 1؛ وهمع الهوامع 1/ 65. فجاءت به يَتْنّا يَجُرُّ مَشِيمةَ تبادر رِجلاه هناك الأنامِلَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 412. فقال لي الرّبعُ لمّا أن وقفتُ به: إنَّ الخَلِيطَ أَجدَّ البَيْنَ فَاحْتَمَلَا البيت من البسيط، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 357؛ ولسان العرب 7/ 294 (خلط). وَحَاجَةٍ مِثْل حَرِّ النَّارِ دَاخِلَةٍ سَلَّيْتُها بِأَمُونٍ ذُمِّرَتْ جَمَلَا البيت من البسيط، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 195؛ ولسان العرب 11/ 462 (عقل). وَجْنَاء مُقْوَرَّةُ الأَقْراب يَحْسَبُهَا مَنْ لَمْ يَكُنْ قَبْلَ رَاها رَايِة جَمَلا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 370 (شمل)، 14/ 291 (رأي)؛ وتهذيب اللغة 11/ 373؛ وتاج العروس (شمل)، (رأى). شرَّ يَوْمَيْهَا وَأَغْواهُ لَهَا، رَكِبَتْ عَنْزٌ بِحِدْجٍ جَمَلَا البيت من الرمل، وهو لعامر بن المجنون في التنبيه والإيضاح 246/ 2؛ والمستقصى 2/ 130؛ ولعنز اليمامة في تاج العروس 245/ 15 (عنز)؛ ولبعض شعراء جديس في تاج العروس 15/ 247 (عنز)؛ ولسان العرب 2/ 230 (حدج)، 5/ 383 (عنز)، 12/ 651 (يوم)، 19/ 14 (أخا)؛ وديوان الأدب 1/ 112؛ وبلا نسبة في جمهرة الأمثال 539/ 1؛ وفصل المقال ص 115؛ ومجمع الأمثال 1/ 359. حَرْفٌ تَشَدَّرَ عَنْ رَيَّانَ مُنْغَمِسٍ مُسْتَحْقَبٍ رَزَأَتْهُ رِحْمُها الجَمَلَا البيت من البسيط، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 232/ 12 (رحم)؛ وتاج العروس (رحم).

ضَخْمُ الفريسَةِ لو أبْصَرْتَ قِمَّتَهُ بين الرجالِ إذَنْ شَبَّهْتَه الجَمَلَا البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن الحر في كتاب العين 5/ 30؛ وبلا نسبة في تاج العروس (قمم). والهَوْزَبَ العَوْدَ أَمْتَطِيهِ بِهَا والعَنْتَرِيسَ الوَجْنَاءَ والجَمَلَا البيت من المنسرح، وهو للاعشي في ديوانه ص 285؛ ولسان العرب 784/ 1 (هزب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 151؛ وجمهرة اللغة ص 1175؛ وتهذيب اللغة 159/ 6؛ ومقاييس اللغة 6/ 52؛ وكتاب العين 4/ 16؛ ومجمل اللغة 4/ 478؛ وتاج العروس 4/ 393 (هزب). ونُلْصِقُ بالكُوم الجِلَادِ وَقَدْ رَغَتْ أَجِنَّتُها وَلَمْ تُنَضِّجْ لَهَا حَمْلَا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 205؛ ولسان العرب 10/ 330 الصق)؛ وأساس البلاغة الصق)؛ وتاج العروس الصق). وكانَ له العَيْنُ المُتاج حُمُولةً وكلُّ امرِئٍ رهنٌ بما قد تحملا البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 82؛ ولسان العرب 11/ 180 (حمل). وَنَحْرًا كَفَاثُورِ اللُّجَيْنِ وَنَاهِدًا وبَطْنًا كَغِمْدِ السَّيْفِ لَمْ يَدْرِ مَا الحَمْلَا البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص 17؛ ولسان العرب 44/ 5 (فثر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 181؛ وتاج العروس 13/ 297 (فثر). ضَخْمٌ تُعَلَّقُ أَشْنَاقُ الدِّياتِ بِهِ إذَا المِئُونَ أُمِرَّتْ فَوْقَه حَمَلَا البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 221؛ ولسان العرب 169/ 5 (مرر)، 10/ 189 (شنق)؛ وجمهرة اللغة ص 876؛ وتهذيب اللغة 8/ 327، 328، 329، 15/ 196؛ وتاج العروس 25/ 532 (شنق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 219؛ وكتاب العين 5/ 43. لِيَبْكِ عَلَى مِلْحانَ ضَيْفٌ مُدَفَّعٌ وأَرْمَلَةٌ تُزْجِي مَع اللَّيْلِ أَرْمَلا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 297/ 11 (رمل)؛ وتاج العروس (رمل). تلُوذُ العُفَاةُ بِأَبْوَابِهِ ويَعْقِرُ للضَّيْفِ إن أَرْمَلَا البيت من المتقارب، وهو لخفاف بن ندبة في كتاب الجيم 2/ 30؛ وليس في ديوانه.

كَأَنَّها بَعْدَمَا جَدَّ النَّجاءُ بِهَا بالشَّيِّطَيْنِ مَهَاةٌ سُرْوِلَتْ رَمَلَا البيت من البسيط، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 195؛ ولسان العرب 11/ 298 (رمل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 206؛ وتاج العروس 19/ 435 (شيط)، (رمل). قُلْتُ إذ أَقْبَلَتْ وَزَهْرٌ تَهَادَي كَنِعَاجِ الفَلا تَعَسَّفْنَ رَمْلِا البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص 498؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 101؛ وشرح عمدة الحافظ ص 658؛ وشرح المفصل 3/ 76؛ واللمع ص 184؛ والمقاصد النحوئة 4/ 161؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 79؛ والخصائص 2/ 386؛ وشرح الأشموني 2/ 429؛ وشرح ابن عقيل ص 501؛ والكتاب 2/ 379. تَضِبُّ لِثَاتُ الخَيْلِ فِي حَجَرَاتِها وتَسْمَعُ مِنْ تَحْتِ العَجاجِ لَهَا أزْملا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 309/ 11 (زمل)؛ وأساس البلاغة (ضبب)؛ وتاج العروس (زمل). إذَا مَا تَعَاطَوْهَا سَمِعْتَ لصَوْتِها إذَا أَنْبَضُوا فِيهَا نَئِيمًا وأَزْمَلَا البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 567/ 12 (نأم)؛ وأساس البلاغة (نبض)؛ والشعر والشعراء ص 210؛ وتاج العروس (نأم). قَدْ يَجْعَلُ اللهُ بَعْدَ العُسْرِ مَيْسَرةً ويَجْمَعُ اللهُ بَعْدَ الفُرْقَةِ الشَّمَلَا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 370 (شمل)؛ وتاج العروس (شمل). ما رَأَيْنَا لِغُرابٍ مَثَلَا إذْ بَعَثْنَاهُ يجي بالمشملهْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 174 (غوث)، 11/ 368 (شمل)؛ وتاج العروس 5/ 314 (غوث)، (شمل). حَتَّى يَدُلَّ عَلَيْهَا خَلْقُ أَرْبَعَةٍ فِي لازِقٍ لَاحِقِ الأَقْرَابِ فانْشَمَلَا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 668/ 1 (قرب)، 11/ 370 (شمل)، 14/ 291 (رأى)؛ وتهذيب اللغة 383/ 11؛ وتاج العروس 4/ 10 (قرب). طِرْنَ انْقِطَاعَةَ أَوْتَارٍ مُحَظْرَبَةٍ في أَقْوسٍ نازَعَتْها أَيْمُنٌ شُمُلَا البيت من البسيط، وهو للأزرق العنبري في الإنصاف 1/ 05 4؛ وشرح شواهد المغني ص 133؛ وشرح المفصل 5/ 34؛ والكتاب 607/ 3؛ ولسان العرب 11/ 364 (شمل)؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 2/ 130.

فُوَيْقَ جُبَيْلٍ شاهِقِ الرَّاسِ لمْ تَكُنْ لِتَبْلُغَه حتّى تّكِلَّ وتَعْمَلَا البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 87؛ وسمط اللآلي ص 492؛ وشرح شواهد الشافية ص 85؛ وشرح شواهد المغني 399/ 1؛ ولسان العرب 492/ 12 (قلزم)؛ والمعاني الكبير ص 859؛ والمقرب 2/ 80؛ وشرح المفصل 14/ 5 ا؛ ومغني اللبيب 135/ 1. ما في مَعَدٍّ فتًى تُغْني رِباعَتُهُ إذا يَهُمُّ بأمرٍ صالحٍ عَمِلا راجع قافية "فعلا" فصرَّمَ الهمَّ إذْ ولَّى بناجيةٍ عَيْرَانَةٍ ما تشَكَّى الأَصْرَ والعَمَلَا البيت من البسيط، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 4/ 23 (أصر). فُوَيْقَ جُبَيْلٍ شَامخِ الرَّاسِ لَمْ يَكُنْ لِيُدْرِكَهُ حَتَّى يَكِلَّ وَيُعْمَلَا انظر قافية "وتعملا". تثليث "با"إصْبعٍ مع كَسْرِ هَمْزَتِهِ من غير قيدٍ معَ الأُصْبُوعِ قد كَمُلا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 313/ 21 (صبع). فَمَا بَيْضَةٌ بَاتَ الظَّلِيمُ يَحُفُّهَا لَدَى جُؤْجُؤٍ عَبْلٍ بِمَيْثَاءَ حَوْمَلَا البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ملحق ديوانه ص 470 (¬1)؛ ولسان العرب 10/ 11 (أنق). ولولا لقاءُ اللهِ ما قلتُ مرحبًا لأوّلِ شَيْباتٍ طَلَعْنَ ولا أهلا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 15/ 154. فإنْ تنزلي أَنْزلْ ولا آتِ موسمًا ولو رَحَلَتْ للبيعِ جسرٌ وباهِلَهْ البيت من الطويل، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص 104؛ وتاج العروس (نزل). إذَا مَا قُرَيْشٌ خَلَا مُلْكُهَا فَإِنَّ الخِلافَةَ فِي بَاهِلَهْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 110 (حرن)؛ وأساس البلاغة (طبي)؛ وتاج العروس 13/ 476 (عصفر)، (حرن). فَأَبْلِغْ مَالِكًا أَنَّا خَطَبْنَا فإنَّا لَمْ نُلَايِمْ بَعْدُ أَهْلا البيت من الوافر، وهو لرويشد في لسان العرب 15/ 482 (لأك). ¬

فَظل سِناَنُ الرُّمح لَمَّا عَبَاتُهُ على حَذَرٍ مِنْهُنَّ عَلَّان ناهِلا البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في كتاب الجيم 2/ 306؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة طويلة على وزن البيت ورويه. أَنَاهٌ تَزِينُ البَيْتَ إمَّا تَلَبَّسَتْ وإنْ قَعَدتْ هلًّا فَأَحْسِنْ بِهَا هِلَّا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 705 (هلل)؛ وجمهرة اللغة ص 169؛ والمخصص 4/ 40؛ وتاج العروس (هلل). تُعَيِّرُنَا داءً بِأُمِّكَ مِثْلُهُ وأَيُّ حَصَانٍ لا يُقَالُ لَهَا هَلَا انظر قافية "له: هلا". لم تُرَحِّبْ بأَنْ شَخَصْتَ ولكنْ مَرْحَبًا بالرِّضَاءِ مِنْكَ وأَهْلَا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الإنصاف 748/ 2. بِجَانِبِ البَوْبَاةِ لَمْ يَعْفُه تَقَاُدُم العَهْدِ بِأَنْ يُؤْهَلَا البيت من السريع، وهو لعمر بن ابي ربيعة في ديوانه ص 353؛ ولسان العرب 195/ 11 (حول). في دَارَةٍ تُقْسَمُ الأَزْوَادُ بَيْنَهُمُ كَأَنَّمَا أَهْلُنَا مِنْها الَّذِي اتَّهَلَا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 29 (أهل). ألَمْ تَرَ أَنَّ بَني السَّابِيَاءِ إذَا قَارَعُوا نَهْنَهُوا الجُهَّلَا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 369 (سبي)؛ وتهذيب اللغة 13/ 102؛ وتاج العروس (سبي). أَنَابِغَ لَمْ تَنْبَعْ وَلَمْ تَكُ أوَّلَا وكُنْتَ صُنِّيَّا بَيْنَ صُدَّيْنِ مَجْهَلَا البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 102؛ ولسان العرب 3/ 264 (صدد)، 8/ 453 (نبغ)، 14/ 470 (صنا)؛ وتهذيب اللغة 12/ 105، 243؛ ومقاييس اللغة 3/ 312؛ وديوان الأدب 3/ 19؛ وأساس البلاغة (صنو)؛ ومجمل اللغة 3/ 243؛ وتاج العروس 22/ 575 (نبغ)، (صنا)؛ والمخصص 10/ 70، 15/ 75؛ والشعر والشعراء ص 455؛ وسمط اللآلي ص 282؛ والمقاصد النحوية 1/ 569. وأبْعَدَهُ سَمْعًا وأَطْيَبَهُ نثًا وَأَعْظَمَهُ حِلْمًا وأَبْعَدَهُ جَهْلا البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 384؛ وتاج العروس (نثا).

إذَا مَا عَلِمْتُ الأَمْرَ أقْرَرْتُ عِلْمَهُ وَلَا أَدَّعِي مَا لَسْتُ أَمْأَنُهُ جَهْلَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 396 (مأن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 528؛ وتاج العروس (مأن). فوَاعِدِيهِ سَرْحَتيْ مَالِكٍ أَوِ الرُّبَا بَيْنَهُما أَسْهَلَا البيت من السريع، وهو لعمر بن أبي ربيعة في خزانة الأدب 2/ 120؛ والكتاب 1/ 283؛ وله أو لغيره من الحجازيين في شرح أبيات سيبويه 1/ 428؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 62 4 (وعد). مَرَحْت وأَطْرَافُ الكَلَالِيب تُتَّقَي وَقَدْ عَبَطَ المَاءَ الحَمِيمَ فَأَسْهَلَا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص114؛ ولسان العرب 7/ 349 (عبط)؛ وتهذيب اللغة 2/ 186؛ وتاج العروس 19/ 466 (عبط). يَدِبُّ إلى أَحْشَائِهَا كُلَّ لَيْلَةٍ دَبِيبَ القَرَنْبِى بَاتَ يَعْلُو نَقًا سَهْلَا البيت من الطويل، وهو للأخطل في الدميري (رسم القرنبى) (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 671 (قرنب)؛ وتاج العروس 4/ 31 (قرنب)؛ والحيوان 6/ 386؛ والكامل ص 595. فَلَوْلَا اتِّقَاءُ اللهِ مَا قُلْتُ مَرْحَبًا لأَوَّلِ شَيْبَاتٍ طَلَعْنَ وَلَا سَهْلَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 253/ 15 (لقا). إذَا وَاجَهَتْ وَجْهَ الطَّرِيقِ تيَمَّمَتْ صحاحَ الطَّريقِ عِزَّةً أَنْ تَسَهَّلَا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 210؛ ولسان العرب 2/ 508 (صحح)؛ وتهذيب اللغة 3/ 404؛ وتاج العروس 6/ 530 (صحح). حتى إذَا هَبَطَ الأَفْلَاحَ وانْقَطَعَتْ عَنْهُ الجَنوبُ وَحَلَّ الغَائِطَ السَّهِلَا البيت من البسيط، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 197؛ ولسان العرب 11/ 349 (سهل)؛ وتاج العروس (سهل). يَا مَنْ جَفَانِي ومَلَّا نَسِيتَ أَهْلًا وَسَهْلَا البيت من المجتث، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 554 (قرل)؛ وتاج العروس (قرل). مُدْميَة حُرًّا من الوَجهِ حاسِرًا كأنْ لَمْ تُمِتْ قبلي غُلامًا ولا كَهْلا البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 390؛ وأساس البلاغة (موت). ¬

فَعَلَّكَ لَوْ تُبَذِّلُنَا صَخُوبًا تَرُدُّ الأمردَ المخْتارَ كَهْلَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 521 (صخب)؛ وتاج العروس3/ 191 (صخب). أَرَهْطَ ابْنِ أكَّالٍ أجيبوا دُعاءَهُ تَعَاقَدْتُمُ لا تُسْلموا السَّيِّدَ الكَهْلا البيت من الطويل، وهو لأبي سفيان في تاج العروس (كل). متى تأتهم من حافةٍ تلق سَيِّدًا غلامًا مبينًا عنده السرو أوْ كَهْلا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 03 2؛ وأساس البلاغة (حيف). إنَّ محلًّا وإنَّ مُرتَحَلا وإنّ في السَّفْرِ ما مضى مَهَلا البيت من المنسرح، وهو للأعشى في ديوانه ص 283؛ وخزانة الأدب 10/ 452؛459؛ والخصائص 2/ 373؛ والدرر 2/ 173؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 517؛ والشعر والشعراء ص 75؛ والكتاب 2/ 141؛ ولسان العرب 11/ 279 (رحل)؛ والمحتسب 1/ 349؛ وتاج العروس (حلل)؛ ومغني اللبيب 1/ 82؛ والمقتضب 4/ 130؛ والمقرب1/ 109؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 329؛ وأمالي ابن الحاجب 1/ 345؛ وخزانة الأدب 9/ 227؛ ورصف المباني ص 298؛ وشرح شواهد المغني 1/ 238، 2/ 612؛ وشرح المفصل 8/ 84؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 130؛ ولسان العرب 11/ 163 (حلل). دَنَانِيرُ نَجْبِيهَا العِبادَ وغَلَّة عَلى الأَزْدِ من جَاهِ أمريء قَدْ تَمَهَّلا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 122؛ ولسان العرب 14/ 129 (جبي)؛ وتاج العروس (جبي). يمارسُ نَفسًا بينَ جَنْبَيْه كَزَّةً إذَا هَمَّ بالمعروفِ قالت له: مَهْلا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (كزز). إذَا قَادَهُ السُّوَّاسُ يَمْلِكُونَه وكَانَ الَّذِي يَالُون قَوْلَا لَهُ: هلَا البيت من الطويل، وهو للعرجي في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 4 1/ 41 (ألا). أعيّرتَني داءً بأمّك مثله وأيّ جوادٍ لا يقال له: هلَا البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 03 ا؛ والأغاني 5/ 16؛ وخزانة الأدب 6/ 238، 243؛ وسمط اللآلي ص 282؛ وشرح المفصل 4/ 79؛ ولسان العرب 15/ 363، 364 (هلل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 15 4؛ وتاج العروس (هلا)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 492؛ ولسان العرب 11/ 707 (هلل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 364.

مروان أحزَمُها إذا نَزَلتْ بِهِ حُدْب الأمورِ وخيرُها مسؤولا انظر قافية "مأمولا". قالت خُلَيْدةُ ما عَرَاك ولمْ تكُنْ بَعْدَ الرُّقادِ عن الشُّؤُونِ سَؤولا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 215؛ ولسان العرب 15/ 44 (عرا). لها غُلَلٌ من رازِقيٍّ وكُرْسُف بأيمانِ عُجْمٍ يَنْصُفُونَ المَقَاوِلا البيت من الطويل، وهو للبيد في ديزانه ص 245؛ ومقاييس اللغة 4/ 377؛ وتاج العروس 4 2/ 411 (نصف)، 25/ 33 (رزق)، (غلل)، (قول)؛ ولسان العرب 9/ 333 (نصف)، 10/ 116 (رزق)، 11/ 505 (غلل)، 575 (قول)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة4/ 6. أَتَعْرِفُ أَمْ لا رسْمَ دارٍ مُعَطلا مِن العَامِ يَغْشَاهُ وَمِنْ عَام أَوَّلَا البيت من الطويل، وهو للقحيف العقيلي في لسان العرب 11/ 287 (رعل) أُكَلِّفُها هواجِرَ حامياتٍ وأُقبِل وَجْهَهَا الرِّيح القَبولَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 109. قَتَلُوا ابنَ عَفَّانَ الخَلِيفَةَ مُحرِمًا وَدَعَا فَلَمْ أَرَ مِثْلَهُ مَقْتُولَا انظر قافية "مخذولا". زَجِلَ الحُداءِ كأنَّ في حَيْزُومِهِ قَصَبًا وَمُقْنِعَةَ الحَنِين عَجُولَا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 221؛ ولسان العرب 8/ 300 (قنع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 360؛ وأساس البلاغة (قنع)؛ وتاج العروس 22/ 96 (قنع)؛ وبلا نسبة في المخصّصص 2/ 143، 159. وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 221. فَأَبُوكَ أَحْزَمُهُمْ وَأَنْتَ أَمِيرُهُمْ وَأَشَدُّهُمْ عِنْدَ العَزَائِمِ جُولَا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 235؛ ولسان العرب 11/ 133 (جول)؛ وتهذيب اللغة 11/ 189؛ وتاج العروس (جول). أكَظَّكَ آبائي فحوّلت عنهم وقلت له يا ابن الحيالَى تحوّلا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في لسان العرب 11/ 188 (حول)؛ وتاج العروس (حول)؛ وليس في ديوانه. أقيم بدار الحَزْمِ ما دام حَزْمُها وأحْرِ إذا حالتْ بأنْ أتحوّلا البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 83؛ وتذكرة النحاة ص 292؛

وحماسة البحتري ص 120؛ وشرح التصريح 2/ 90؛ وشرح عمدة الحافظ ص 748؛ والمقاصد النحوية 3/ 659؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 263؛ وشرح الأشموني 2/ 369. سُدْمًا إذَا التَمَسَ الدلاءُ نطافَهُ صَادَفْنَ مُشْرِفةَ المثابِ دَحُولا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 223؛ ولسان العرب 1/ 244 (ثوب)؛ وأسس البلاغة (لمس). أَنْبَضُوا مَعْجِسَ القِسِيِّ وأبْرقْـ ـنا كما تُوعِدُ الفحولُ الفُحُولا البيت من الخفيف، وهو للمهلهل في ديوانه ص 178؛ ومقاييس اللغة 4/ 234؛ وأساس البلاغة (نبض)؛ وكتاب العين 1/ 213، 7/ 9 4؛ وتاج العروس 9 1/ 67 (نبض). سادوا البلاد وأصبحوا في آدمٍ بلغوا بها بيض الوجوهِ فحولَا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 100؛ والكتاب 3/ 252؛ ولسان العرب 6/ 10 (أنس)، 12/ 12 (أدم)؛ وهمع الهوامع 1/ 35؛ وتاج العروس (أدم). وَبَراذِينَ كابِيَاتٍ وأتْنًا وخَنَاذِيذَ خِصْيَةً وفُحُولَا البيت من الخفيف، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 170؛ وكتاب العين 4/ 244؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 68؛ وله أو لخفاف بن عبد القيس في لسان العرب 3/ 489 (خنذ)؛ ولخفاف بن عبد القيس في تاج العروس 9/ 405 (خنذ)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 325؛ والمخصص 6/ 5 6 1؛ 13/ 264. فَجَعْتُ بِهِ في مُلْتَقَى الخَيْلِ خَيْلَهُ تَرَكْتُ عِتاقَ الطَّيْر تَحْجُلُ حَوْلَهُ البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ملحق ديوانه ص 474؛ ولسان العرب 7/ 323 (سمط)، 10/ 159 (سفسق)؛ وتاج العروس 19/ 384 (سمط)؛ وكتاب العين 7/ 223. قَطَعْنَا لَهُ مِنْ عَفْوَةِ المَالِ عِيشَةً فَأَثْرَى فَلَا يَبْغِي سِوَانَا مُحَوَّلا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 324 (سبهل). فكأنّ أعْظُمَهُ محاجنُ نبعةٍ عوجٌ قَدِمْنَ فقد أَرَدْنَ نُحولا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 227؛ وتاج العروس (نحل). ورادًا وحوًّا كلونِ البرود طوالَ الخدودِ فحولًا وحَوْلا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس (حول).

طرَقَا فَتِلْك هَمَاهِمِي أَقْرِيهِمَا قُلُصًا لَوَاقِحَ كَالقِسِيِّ وَحُولَا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 216؛ ولسان العرب 12/ 620 (همم)؛ وجمهرة اللغة ص 570؛ وتهذيب اللغة 5/ 384؛ وتاج العروس (همم)؛ وانظر المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 216. يُسَاقط عنه روقُه ضارياتِها سقاط شرار القين أخوَل أخوَلا البيت من الطويل، وهو لضابىء بن الحارث في الخصائص 3/ 290؛ والدرر 4/ 34؛ والشعر والشعراء 21/ 359؛ ولسان العرب 7/ 316 (سقط)، 11/ 226 (خول)؛ والمحتسب 2/ 41؛ ونوادر أبي زيد ص 145؛ وتاج العروس (خول)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 621؛ والخصائص 2/ 130؛ وشرح شذور الذهب ص 98؛ والمحتسب 1/ 86؛ وهمع الهوامع 1/ 249. وهُمْ لِمُقِلِّ المالِ أَوْلَادُ عَلَّةٍ وإنْ كانَ مَحْضًا في العُمُومَةِ مُخْوِلا البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 91؛ وجمهرة اللغة ص 156؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 296؛ ومعاهد التنصيص 1/ 135؛ وكتاب الصناعتين ص 35؛ 108؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 470 (علل)؛ وتاج العروس (علل). إن لكم أصلَ البلاد وفرعَها فالخير فيكم ثابتًا مبذولا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الكتاب 2/ 92. ودارِ حِفاظٍ أَقَمْنَا بِها وَرَاءَ العَشِيرَةِ نَرْعَى الجُذُولَا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 129. فَشَمَّرَ أَرْوَعَ لا عَاجزًا جبانًا ولا مُسْتَراثًا خَذُولا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ريث). قتلوا ابنَ عَفّانَ الخليفةَ مُحْرِمًا ودعا فلم أرَ مثلَه مَخْذُولا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 231؛ وجمهرة اللغة ص 522؛ وتهذيب اللغة 5/ 45؛ وأساس البلاغة (حرم)؛ ولسان العرب12/ 123 (حرم) (¬1)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 751؛ وتاج العروس (حرم)؛ ¬

وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 45؛ ومجمل اللغة 49/ 2؛ والمخصص 12/ 300. وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 231 - 232. إنَّ وَجْدي بكَ الشَّديدَ أَراني عاذرًا مَنْ وَجَدْتُ فيكَ عَذُولا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 9، 251؛ وشرح الأشموني 2/ 306؛ وشرح التصريح 2/ 27؛ وشرح قطر الندى ص 264؛ والمقاصد النحوية 3/ 336؛ وهمع الهوامع 2/ 48، 93. إنِّي لأَبْذُلُ طارِفي وتلادي إلّا الأفلّ وشِكّتي والجَرْوَلا البيت من الكامل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 269؛ وأساس البلاغة (فلل)؛ ولعدي بن حاتم الطائي في تاج العروس (فلل). أباضُوا عليهم هَامَهُمْ ثم أنقفوا فِراخَ القَطَا بيضَ النَّعامِ المُسَرْوَلا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 78. وحولي رجالٌ من أُسَيِّدَ شِجْعَةٌ كِرامٌ إذا ما الموتُ خَبَّ وهَرْولا البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 91؛ وجمهرة اللغة ص 477. حُوزِيَّة طُوِيَتْ عَلَى زَفَراتِها طَيَّ القَنَاطِرِ قَدْ نَزَلْنَ نُزُولا البيت من الكامل، وهو للأعشى في لسان العرب 5/ 341 (حوز)؛ وتاج العروس15/ 126 (حوز)؛ وليس في ديوانه؛ وللراعي في ديوانه ص 218؛ وتاج العروس 11/ 432 (زفر)؛ وأساس البلاغة (زفر) (¬1)؛ والمعاني الكبير ص 140؛ ولسان العرب 4/ 325 (زفر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 918. مَنْ كانَ مَرْعَى عَزْمِهِ وَهُمُومِهِ رَوضُ الأَماني لَمْ يَزَلْ مَهْزُولا البيت من الكامل، وهو لأبي تمام في ديوانه ص 229؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 112. وكنتُ حَسِبْتُ طيبَ تُرابِ نجدٍ وعَيْشًا بالطُّرَيْفَةِ لن يَزُولا البيت من الوافر، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 474؛ وتاج العروس 24/ 78 (طرف)؛ ومعجم البلدان 4/ 34 (طريفة). وحُزْنٌ تُنْقِضُ الأضْلَاعُ مِنْهُ مُقِيمٌ في الجَوَارِحِ لَنْ يَزُولَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 244 (نقض)؛ وتهذيب اللغة ¬

8/ 345؛ وكتاب العين 5/ 51؛ وتاج العروس 19/ 91 (نقض). حَدِّثُونِي بَنِي الشَقِيقَةِ مَا يمْـ ـنَعُ فَقْعًا بِقَرْقَرٍ أَوْ يَزُولَا البيت من الخفيف، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 170؛ ولسان العرب 8/ 255 (فقع)، 10/ 186 (شقق)؛ وكتاب العين 1/ 176؛ وتاج العروس 21/ 805 (فقع)، 25/ 519 (شقق)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 118. تَرْعَى الرَّوَائِمُ أحْرَارَ البُقُولِ وَلَا تَرْعَى كَرَعْيِكُمُ طَلْحًا وغَسُّولا انظر قافية "وغسويلا". وَقْعُ الرَّبِيعِ وَقَدْ تَقَارَبَ خَطْوُهُ ورَأَى بِعَقوَتِهِ أَزَلَّ نَسُولا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 239؛ولسان العرب 6/ 361 (نهش)؛ والحيوان 2/ 0 34؛ وتاج العروس (نسل)؛ وبلا نسبة في الأزمنة والأمكنة2/ 113. فقرَّبْتُ ضَوْبانًا قد أخضّرَ نابُهُ فلا ناضِحِي وانٍ ولا الغَرْبُ شَوَّلَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 50. فَيْ مَهْمَهٍ قَلَقِتْ بِهِ هَامَاتُها قَلَقَ الفُؤُوس إذَا أَرَدْنَ نصولا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 222؛ ولسان العرب 3/ 189 (رود) (¬1) لمّا رأتْ قلقي وطول تَقَلُّبي ذات العِشاءِ وليليَ الموصولا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 215؛ والمخصص 13/ 222. سَلِيمٌ ومَنْ ذَا مِثْلُهُمْ إذَا مَا ذَؤو الفَضْلِ عَدُّوا الفُضُولَا البيت من المتقارب، وهو للعباس بن مرداس في لسان العرب 14/ 136 (جدا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 159؛ وليس في ديوانه. لَئِنْ رَحَلتْ جِمَالِي لا إلى سعَةٍ ما مِثْلُها سَعَةً عَرْضًا وَلَا طُولَا البيت من البسيط، وهو للربيع بن زياد في لسان العرب 11/ 347 (سمل). فأتْبَعْتُهُمْ فَيْلقًا كالسَّرا بِ جأواءَ تَتْبَعُ شَجْبًا ثَعُولا البيت من المتقارب، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 202؛ وتاج العروس (ثعل)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 203. ¬

وكَأَنَّمَا انْبَطَحَتْ عَلَى أَثْبَاجها فُدُر تَشَابَهُ قَدْ يَمَمْنَ وُعُولَا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 219؛ ولسان العرب 5/ 50 (فدر)؛ وجمهرة اللغة 634؛ وتهذيب اللغة 14/ 102؛ وكتاب العين 8/ 26؛ وتاج العروس 13/ 309 (فدر)؛ ومعجم ما استعجم ص 774؛ وسمط اللآلي ص 678؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1275. وانظر المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 219. فلا تَقْعُدوا وبكم مُنَّة كَفي بالحوادثِ للمَرْءِ غُولا البيت من المتقارب، وهو لبشامة بن عمرو في شرح اختيارات المفضل ص 298؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 374. والضَّرْبُ قَرْطبَةٌ بكُلِّ مُهَنَّدٍ تَرَكَ المَدَاوِسُ مَتْنَهُ مَصْقُولَا البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 1/ 670 (قرطب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 407؛ وتاج العروس 4/ 26 (قرطب). حَتَّى إذَا لَمْ يَتْرُكُوا لِعِظَامِهِ لَحْمًا وَلَا لِفُؤادِهِ مَعْقُولَا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 236؛ وسمط اللآلي ص 266؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 351. فَادْفَعْ مَظَالِمَ عَيَّلَتْ أَبْنَاءَنا عَنَّا وأَنْقِذْ شِلْوَنَا الماكُولَا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 230؛ ولسان العرب 14/ 442 (شلا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 413؛ وتاج العروس (شلا). فأبوكَ جَالَدَ بالمدينَةِ وَحْدَهُ قومًا هُمُ تركوا الجميع شكولا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 231؛ وتاج العروس (شكل). مُتَوَضِّحُ الأَقْرَابِ، فيه شَكْلَةٌ نَهْشُ اليَدَيْنِ تَخَالُهُ مَشْكُولَا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 240؛ ولسان العرب 6/ 361 (نهش)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 327؛ وتهذيب اللغة 5/ 158، 6/ 83، 85؛ وتاج العروس 17/ 435 (نهش)، (شكل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 635 (وضح)، 11/ 374 (شهل)؛ وتاج العروس 7/ 214 (وضح)، (شهل). وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص240. كَدُخَانِ مُرْتَجِلٍ بأعلى تَلعَةٍ غَرْثَانَ ضَرَّمَ عَرْفَجًا مَبْلُولَا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 240؛ ولسان العرب 8/ 37 (تلع)، 11/ 273 (رجل)؛ وجمهرة اللغة ص 464؛ وتهذيب اللغة 11/ 33؛ وتاج العروس

20/ 396 (تلع)، (رجل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1300؛ ومجمل اللغة2/ 468. وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 0 24 - 241. غَنَيَتْ دَارُنَا تِهَامَةَ في الدَّهْـ ـرِ وفِيهَا بَنُو مَعَدٍّ حُلُولَا البيت من الخفيف، وهو للمهلهل في لسان العرب 15/ 139 (غنا)؛ وليس في ديوانه وبلا نسبة في المخصص 17/ 42؛ وتاج العروس (غني). وكأَنَّ رَيِّضَها اذا يَاسَرْتَها كانَت مُعَوَّدَةَ الرَّحيلِ ذَلولا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 218؛ وأساس البلاغة ص 184 (روض)؛ شرح أبيات سيبويه 2/ 340؛ والكتاب 3/ 643؛ ولسان العرب 7/ 164 (روض)؛ وتاج العروس 8/ 370 (روض)؛ والمخصص 7/ 121، 10/ 166، 16/ 14، 17/ 5؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1257. أخذوا العريفَ فقَطَّعُوا حَيْزُومَه بالأصبحيَّة قائمًا مَغْلُولا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 236؛ والكامل ص 256، 1102؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 279. وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 236. كَتَبَ الدُّهَيْمُ مِنَ العَدَاءِ لِمُسْرِفٍ عادٍ يريد مَخَانَةً وَغُلولَا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 237 (¬1)؛ ولسان العرب12/ 211 (دهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 226. وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 237. وضَاعَفَ مِنْ فَوْقِهَا نَثْرَةً تَرُدُّ القَواضِبَ عَنْهَا فُلُولَا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 193 (نثر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 75؛ وتاج العروس 14/ 173 (نثر). مروان أَحْزَمُها إذَا نَزَلَتْ بِهِ حُدْبُ الأُمُورِ وَخَيْرُها مَامُولَا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 232 (¬2)؛ ولسان العرب 1/ 1 30 (حدب)؛ وتاج العروس 2/ 245 (حدب)؛ وأساس البلاغة (حدب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 430. ¬

ولا مُتَلافِيًا والشَّمْسُ طِفْل بِبَعْضِ نَوَاشِغِ الوَادِي حُمُولَا البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد في ديوانه ص 475 (¬1)؛ ولسان العرب 8/ 456 (نشغ)؛ وكتاب الجيم 2/ 219؛ وأساس البلاغة (طفل)؛ وتاج العروس 22/ 584 (نشغ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 403 (طفل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 349، 16/ 172؛ وتاج العروس (طفل). أَجَدَّكَ لَنْ تَرَى بِثُعَيْلَبَاتٍ ولا بَيْدانَ ناجِيَةً ذَمُولا البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد في ديوانه ص 475، وأساس البلاغة (طفل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 99 (بيد)؛ وتاج العروس 7/ 454 (بيد). وكُلِّ قَضَّاءَ فِي الهَيْجَاءِ تَحْسَبُها نِهْبًا بقاعٍ زَهَتْهُ الرِّيحُ مَشْمُولَا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 367 (شمل). وَبِجَهْلَتَيْ عَمَّانَ يَوْمًا لم يَكُنْ لَكُمُ إذَا عدَّ العُلَى مَغْمولا البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 11/ 506 (غمل)؛ وأساس البلاغة (غمل). قَبَّحَ اللهُ ثُم ثَنَّى بِلَعْنٍ رِبْذَةَ الصَّائِغِ الجَبَانِ الجَهُولَا البيت من الخفيف، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 170؛ ولسان العرب 3/ 491 (ربذ). زَعَمُوا أَنَّني ذُهِلْتُ وَلَيْتي أَسْتَطيعُ الغَدَاةَ عَنْهُ ذُهولا البيت من الخفيف، وهو للمهلهل في سر صناعة الإعراب 2/ 550؛ وليس في ديوانه وبلا نسبة في رصف المباني ص 299. وقَنديلٌ كأَنّ الضَّوءَ فيهِ محاسنُ مَن أُحبُّ وقد تجلَّى أشارَ إلى الدُّجا بلسان أفعى فشمَّرَ ذَيْلَهُ هربًا وَوَلَّى البيتان من الوافر، وهما لأبي جعفر بن البني الأندلسي في تاج العروس (بنن). جَمَعُوا مِنْ نَوَافِلِ النَّاسِ سَيْبًا وَحَمِيرًا مَوْسُومةً وَخُيُولَا البيت من الخفيف، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 170؛ ولسان العرب 3/ 489 (خنذ). يَدْعُو أميرَ المُؤْمِنينَ وَدونَهُ خَرْقُ تَجُرُّ بِهِ الرياحُ ذُيُولا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 238؛ ولسان العرب 3/ 434 (هدد)؛ وكتاب لصناعتين ص 287. ¬

لَمَّا تَوَقَّلَ في الكُراعِ هَجينُهُمْ هَلْهَلْتُ أَثْأَرُ مالِكًا وَضَئيلا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 812. بُرَيذِينةٌ بَلَّ البَراذينُ ثَغْرَها وقد شَرِبَتْ مِنْ آخِر اللَّيل أُيَّلَا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 124؛ والحيوان 2/ 282؛ وخزانة الأدب 6/ 239؛ وسمط اللآلي ص 282؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 418؛ ولسان العرب 11/ 35، 36 (أول)؛ وتاج العروس (أول)؛ وبلا نسبة في المنصف 2/ 4. طِعَانَ الكُمَاةِ وضَزْبَ الجِيَادِ وَقَوْلَ الحَوَاضِنِ ذِبْلَا ذَبِيلا انظر قافية "ذبيلا". إذا ما كنتَ في قوم شَهاوى فلا تَجْعَلْ شمالك جَرْدَبيلا البيت من الوافر، وهو للغنوي في لسان العرب 1/ 265 (جردب)؛ ومن رواية الغنوي في تاج العروس 2/ 159 (جردب)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (جردل). طِعَانَ الكُمَاةِ وضَرْب الجِيَادِ وَقَوْلَ الحَوَاضِنِ ذِبْلًا ذَبِيلا البيت من المتقارب، وهو لبشامة بن الغدير النهشلي في مجمل اللغة 2/ 314؛ ولسان العرب 11/ 235 (دبل) (¬1)، 255 (ذبل) (¬2)؛ ولابن الغريرة النهشلي في كتاب الجيم 1/ 282؛ وتاج العروس (ذبل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 327. إذا القعديّ صافح الأرضَ جَنْبُهُ تَمَلْمَلَ يُزْجي المكْرُماتِ سبيلَها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قعد). أَحِنُّ إذَا رَأَيْتُ جِبَالَ نَجْدٍ وَلَا أَرْأَى إلى نَجْدٍ سَبِيلَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 292 (رأى)؛ والمخصص 1/ 112، 8/ 14؛ وتاج العروس (رأى). كَثَوْبِ ابن بِيضٍ وَقَاهُم بِهِ فَسَدَّ على السَّالِكِينَ السَّبيلَا البيت من المتقارب، وهو لبشامة بن عمرو في تاج العروس 18/ 263 (بيض)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 293؛ ولبسامة بن حزن - وهذا تحريف - في لسان العرب 7/ 128 (بيض)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 2/ 109 (ثوب). وَجَدْنَا الصَّالِحينَ لَهُم جَزاءٌ وَجَنَّاتٍ وَعيْنًا سَلْسَبيلَا البيت من الوافر، وهو لعبد العزيز بن زرارة في الكتاب 1/ 288؛ وبلا نسبة في شرح أبيات سيبويه 1/ 427؛ والمقتضب 3/ 284. ¬

إنَّهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ في جِنَانٍ يَشْرَبُونَ الرَّحِيقَ وَالسَّلْسَبِيلَا البيت من الخفيف، وهو لعبد الله بن رواحة في لسان العرب11/ 344 (سلسل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 151؛ وتاج العروس (سلسل)؛ وليس في ديوانه. رَبِّ إنّا كُنّا على عَمَلِ النّا رِ كالأَنْعامِ بَلْ أَضَلُّ سَبيلا البيت من الخفيف، وهو لعبد الله بن رواحة في شرح عمدة الحافظ ص 630؛ وليس في ديوانه. أَفَبَعْدَ مَقْتَلِكُمْ خَلِيلَ مُحَمَّدٍ تَرْجُو القُيُونُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلَا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 365 (¬1)؛ ولسان العرب 321/ 11 (سبل)؛ وتاج العروس (سبل). جَمَعْنَا مِن السِّرِّ مِنْ أَشْمَذَيْنِ وَمِنْ كُلِّ حيِّ جَمَعْنَا قَبِيلَا البيت من المتقارب، وهو لرزاح أخي قصي بن كلاب في لسان العرب 3/ 497 (شمذ)؛ وتاج العروس 9/ 430 (شمذ). اقْصِدِ الشَّعْبَ فَهْوَ أكثر حيِّ عددًا في الحِوَاءِ ثمَّ القبيلَهْ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس 3/ 135 (شعب). قَالَتْ فُطَيمَةُ حَلِّ شِعْرَكَ مِدْحَةً أَفَبَعْدَ كِنْدَةَ تَمْدَحَنَّ قَبيلَا البيت من الكامل، وهو لمقنع (؟) في الكتاب 3/ 514؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 101؛ وجواهر الأدب ص 143؛ وخزانة الأدب 11/ 383، 384؛ وشرح الأشموني 2/ 495؛ وشرح التصريح 2/ 204؛ والمقاصد النحوية 4/ 340؛ وهمع الهوامع 2/ 78. صِلي كُلَّ حَالَيَّ جَرَّبْتِهِ فَطَوْرًا مَرِيًّا وَطَوْرًا وَبِيلا البيت من المتقارب، وهو لكثير عزة في شرح عمدة الحافظ ص 558، وليس في ديوانه. حَتَّى وَرَدْنَ لِتِمِّ خِمسٍ بائِصٍ جُدًّا تَعَاوَرُهُ الرِّياحُ وَبِيلَا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 222؛ ولسان العرب 7/ 9 (بوص)، 12/ 69 (تمم)، 12/ 562، 564 (لوم)؛ وجمهرة اللغة ص 1317؛ وتاج العروس 17/ 499 (بوص)، (تمم)، (لوم)؛ وأدب الكاتب ص 519؛ والأزهية ص 289؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 34؛ ورصف المباني ص 224. ¬

باللهِ ربّك إن سألتُكِ فاصْدقي لا تَكْتُمِيني نَقْرَةً وفَتِيلَا البيت من الكامل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 149؛ وأساس البلاغة (نقر)؛ والزاهر 2/ 46. يجمع الجَيش ذا الأُلوفِ ويَغْزُو ثُمَّ لا برزَا العدوِّ فَتِيلَا البيت من الخفيف، وهو لعبد قيس بن خفاف في الحيوان 4/ 379؛ والأغاني 11/ 16 (¬1)؛ وللنابغة الذبياني في ديوانه ص 135 (¬2)؛ والشعر والشعراء ص 171؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 472؛ والمخصص 13/ 254. سُيُولُ الجَديَّةِ جَادَتْ بها مُراشَاةُ كلّ قَتِيلٍ قَتِيلَا البيت من المتقارب، وهو للعباس بن مرداس في لسان العرب 14/ 136 (جدا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 159؛ وليس في ديوانه. صَبَا قلبي ومالَ إليْكِ مَيْلا وأرَّقَني خَيالُكِ يا أُثَيْلا البيت من الوافر، وهو لوضاح بن إسماعيل في تاج العروس (أثل). في سَرْجِ ظَأمية الفُصُوصِ طِمِرَّةٍ يَايَى تَفَرُّدُهُا لَهَا التَّمْثِيلَا البيت من الكامل، وهو لأبي الطيب المتنبي في ديوانه 3/ 357؛ ولسان العرب1/ 117 (ظمأ)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 23؛ وتاج العروس 1/ 336 (ظمأ). قَعَدُوا عَلَى أَكْوارِهَا فَتَردَّفَتْ صَخِبَ الصَّدَى جَذَعَ الرِّعَانِ رَجِيلَا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 225؛ ولسان العرب 11/ 272 (رجل)؛ وتاج العروس (رجل). وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 225. مَا بَالُ دَفِّكَ بِالفَرَاشِ مَذِيلَا أَقَذًى بِعَيْنِكَ أَمْ أَرَدْتَ رَحِيلَا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 213؛ ولسان العرب 11/ 622 (مذل)؛ وجمهرة اللغة ص 701؛ وتهذيب اللغة 14/ 435؛ وأساس البلاغة (مذل)؛ وتاج العروس 34/ 301 (دفف)، (رحل)، (مذل). وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 213. قُودًا تُذارِعُ غَولَ كلّ تنوفَةٍ ذَزْعَ النّواسجِ مُبْرَمًا وسَحِيلَا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 225؛ وأساس البلاغة (ذرع). ¬

كانَتْ هَجائِنُ مُنْذِرٍ وَمُحَزِّقٍ أُمَّاتِهِنَّ وَطَرْقُهُنَّ فَحِيلا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 217؛ وأدب الكاتب ص 207؛ ورصف المباني ص 402؛ ولسان العرب 10/ 217 (طرق)، 11/ 516 (فحل)، 13/ 472 (أمه)؛ وتاج العروس (فحل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص555. ذَرِيني وَعِلْمِي بالأُمورِ وَشيمَتي فَما طَائِرِي فيهَا عليكِ بأَخْيَلَا البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 271؛ وشرح التصريح 2/ 214؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 392؛ ولسان العرب 11/ 230 (خيل)؛ والمقاصد النحوية 4/ 348؛ وتاج العروس (خيل)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 300؛ وأوضح المسالك 4/ 120؛ وشرح الأشموني 2/ 514. إذَا قَطَنّا بَلّغْتِنِيهِ ابْنَ مُدْرِكٍ فَلاقَيْتِ مِنْ طَيْرِ العَرَاقِيبِ أَخْيَلَا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 141؛ ولسان العرب 11/ 229 (خيل)؛ ومقاييس اللغة 2/ 235؛ وتاج العروس (خيل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 595 (عرقب)؛ وتهذيب اللغة 3/ 291؛ وتاج العروس 3/ 360 (عرقب). فَكَلِّفْ حزاز النَّفسِ ذاتَ بُرَايَةٍ إذا الخَرْقُ بالعِيسِ العتاقِ تَخَيَّلَا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 208؛ وأساس البلاغة (خيل). نَحْنُ أَبَسْنَا تَغْلِبَ ابْنَةَ وائِلٍ بقَتْلِ كليب إذْ بَغَى وتَخَيَّلَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 57. وَلَّوْا ظُهُورَهُمُ الأَسِنَّة بَعْدَما كانَ الزُّبَيْرُ مُجَاوِرًا وتَخَيَّلَا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 365 (¬1)؛ وتهذيب اللغة 7/ 273؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 243 (دخل). أَخُلَيْدُ إِنَّ أَبَاكَ ضَافَ وِسَادَهُ هَمَّانِ بَاتَا جَنْيَةً وَدَخِيلَا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 215؛ ولسان العرب 9/ 210 (ضيف)؛ وديوان الأدب 1/ 134؛ وتاج العروس 24/ 65 (ضيف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 243 (دخل)؛ وتهذيب اللغة 7/ 273، 11/ 119. وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 215 - 216. مَا إنْ أَتَيْتُ أَبَا خُبَيْبٍ وَافِدًا يَوْمًا أُرِيدُ لبيعتي تَبْدِيلَا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 233؛ ولسان العرب 1/ 344 ¬

(خبب)؛ وتهذيب اللغة 3/ 17؛ وتاج العروس 2/ 333 (خبب)؛ وإصلاح المنطق ص 401؛ وبلا نسبة في المخصص13/ 228. شُمُّ الحَوَارِكِ جُنَّخًا أَعضادُها صُهبًا تناسبُ شَدْقَمّا وجَدِيلا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 216؛ ومقاييس اللغة1/ 434؛ وأساس البلاغة (نسب)؛ وتاج العروس (جدل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 449. كَهُدَاهِدٍ كَسَرَ الرُّمَاةُ جَنَاحَهُ يَدْعُو بِقَارِعَةِ الطريقِ هَدِيلَا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 238؛ ولسان العرب 3/ 434 (هدد)، 11/ 691 (هدل)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 62؛ وجمهرة اللغة ص 194، 1211؛ وتهذيب اللغة 5/ 353، 354؛ وكتاب العين 3/ 347؛ ومجمل اللغة 4/ 447؛ وتاج العروس 9/ 338 (هدد)، (هدل)؛ المخصص 8/ 134؛ والحيوان 3/ 243؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 683. وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 238 - 239. إذا سَجَعَتْ حمامَةُ بَطْنِ وَجٍّ على بَيْضَاتِها تدعو الهَديلا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 21/ 181 (سجع)؛ وكتاب العين 1/ 214. عَلى أَنَّني بَعْدَ مَا قَدْ مَضَى ثَلاثُون لِلْهَجْرِ حَوْلًا كَمِيلَا يُذَكِّرُنِيكَ حَنينُ العُجُولِ وَنَوْحُ الحَمَامَةِ تَدْعو هَديلَا البيتان من المتقارب، وهما للعباس بن مرداس في ديوانه ص 136؛ وأساس البلاغة ص 398 (كمل)؛ وخزانة الأدب 3/ 299؛ والدرر 4/ 42؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 198؛ وشرح شواهد المغني 2/ 908؛ والمقاصد النحوية 4/ 489؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 308؛ وخزانة الأدب 6/ 467؛ 470، 8/ 255؛ وشرح الأشموني 3/ 575؛ وشرح عمدة الحافظ ص 532؛ وشرح المفصل 4/ 130؛ والكتاب 2/ 158؛ ولسان العرب11/ 598 (كمل) (البيت الأول فقط)؛ ومجالس ثعلب 2/ 492؛ ومغني اللبيب 2/ 572؛ والمقتضب 3/ 55؛ وهمع الهوامع 1/ 254. تُخُيِّزْنَ أَنْضَاءً وَرُكِّبْنَ أَنْصُلًا كَجَزْلِ الغَضَى في يَوْمِ رِيحٍ تَزَيَّلا البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 90؛ ولسان العرب 15/ 331 (نضا)؛ وتاج العروس (نضا)؛ والمعاني الكبير ص 882، 1064؛ وبلا نسبة في المخصص6/ 50.

وإنْ قالَ لي ماذا ترى يَسْتَشِيرُني يَجِدْني ابْنَ عَمِّ مِخْلَطَ الأمرِ مِزْيَلا البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 82؛ وتاج العروس 19/ 365 (خلط)؛ ومقاييس اللغة 2/ 209. قَوْمٌ عَلَى التَّنْزِيلِ لَمَّا يَمْنَعُوا مَاعُونَهُمْ وَيُبَدِّلُوا التَّنْزِيلَا انظر قافية "التهليلا". نُكبُّ العِشَارَ لأَذْقانِها وَنُشْري الجِفَانَ ونَقْرِي النَّزِيلَا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 431 (شري)؛ وتهذيب اللغة 11/ 451؛ وكتاب الجيم 2/ 147. أَعْزِزْ عليَّ بأنْ تكونَ عَلِيلَا أَو أَنْ يَكُونَ بِكَ السَّقَامُ نَزِيلَا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 659 (نزل)؛ وتاج العروس (نزل). وتَعْطُو البَرِيرَ إذَا فَاتَها بِجِيدٍ تَرَى الخَذَّ مِنْهُ أَسِيلَا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 69 (عطا). تَهْوَى تَفَرُّقَها الرِّيا حُ كَأَنَّها ذَنَبُ الحَسِيلَهْ البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 152 (حسل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 304. عَشِيَّة رُحْنَا وَرَاحُوا إلَيْنَا كَمَا مَلأَ الحَافِشَاتِ المَسِيلَا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 286 (حفش)؛ وتهذيب اللغة 4/ 189؛ ومقاييس اللغة 2/ 86؛ وكتاب العين 3/ 97؛ ومجمل اللغة 2/ 89. سيوفان من قاع الهنيِّ كرامة أدامَ بها شَهْرَ الخريفِ وَسيلا البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 214؛ وتاج العروس (هنو). وتمشي الهوينا إذا أقبلَتْ كما بَهَرَ الجزع سيلًا ثقيلا فطورًا يسيل على قَصْدَةٍ وطورًا يُرَجِّعُ كي لا يَسيلا البيتان من المتقارب، وهما لكثير عزة في ديوانه ص 192؛ والمخصص 9/ 128. وإنْ هِيَ قَامَتْ فَما أَئْلَةٌ بعَليَا تُنَاوِحُ رِيحًا أَصِيلَا البيت من المتقارب، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 391؛ ولسان العرب 11/ 10 (أثل).

فَعَاتَبْنُهُ ثُمَّ راجَعْتُه عِتَابًا رَقِيقًا وَقَوْلًا أَصِيلَا البيت من المتقارب، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 53 (¬1)؛ ومقاييس اللغة 4/ 227؛ وكتاب العين 2/ 77. فَمَرَّتْ على كُشُبٍ غُدْوَةً وحاذَتْ بِجَنْبِ أَرِيكَ أَصِيلَا البيت من المتقارب، وهو لبشامة بن عمرو في تاج العروس 4/ 148 (كشب)؛ ومعجم البلدان 4/ 462 (كشب)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 289؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 84. ثمّ ينلوهُما العِمَارَةُ ثمَّ الـ ـبَطْنُ والفَخْذُ بَعْدَها والفَصيلَهْ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس 3/ 135 (شعب). يَحْدُونَ حُدْبًا مَائِلًا أَشْرَافُها في كلّ مَقْرَبَةٍ يَدَعْنَ رَعِيلَا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 228؛ ولسان العرب 1/ 668 (قرب)، 11/ 287 (رعل)؛ وتهذيب اللغة 9/ 126؛ وتاج العروس 4/ 20 (قرب)، (رعل). عَناجِيجَ في كُلِّ رَهْوٍ تَرَى رِعالًا سِراعًا تُباري رَعِيلا البيت من المتقارب، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 203؛ وكتاب الجيم 2/ 20 فَلَوْ كُنْتَ إذْ جارَيْتَ جارَيْتَ فانِيًا جَرَى وَهْوَ قَحْمٌ أو ثَنِيًّا مُعَيِّلَا البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيلية في كتاب الجيم 2/ 301؛ وليس في ديوانها. وإذا تَرَقَّصَتِ المَفازَةُ غادَرَتْ رَبِذًا يُبَغِّلُ خَلْفَها تبغيلا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 220؛ ولسان العرب 7/ 43 (رقص)، 11/ 60 (بغل)؛ وجمهرة اللغة ص 369؛ وتاج العروس 17/ 602 (رقص)، (بغل). وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 220. أَخَذوا المَخَاضَ مِنَ الفَصِيلِ غُلُبَّةً ظُلْمًا ويُكْتَبُ للأَمير أُفَيِّلَا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 242؛ وتذكرة النحاة ص311؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 607؛ وشرح شواهد المغني 2/ 736؛ وبلا نسبة في ¬

جواهر الأدب ص 273؛ وشرح الأشموني 2/ 288؛ وشرح المفصل 6/ 44؛ ومغني اللبيب 1/ 320. وَغَدَوا بِصَكِّهِمُ وأَحْدَبَ أَسْأَرَتْ منه السباط يراعَةً إِجْفِيلَا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 237؛ ولسان العرب 8/ 413 (يرع)، 11/ 114 (جفل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 226، 2/ 88، 4/ 465؛ وتاج العروس 22/ 427 (يرع)، (جفل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 777. وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 237. قَدْ قِيلَ ذَلِكَ إنْ حقَّا وإِنْ كَذِبًا فَمَا اعْتِذارُكَ عَنْ شَيٍْء إذَا قِيلَا البيت من البسيط، وهو للنعمان بن منذر في الأغاني 15/ 295؛ وأمالي المرتضى 1/ 193؛ وخزانة الأدب 4/ 10، 9/ 552؛ والدرر 2/ 82؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 352؛ وشرح شواهد المغني 1/ 188؛ والكتاب 1/ 260؛ والمقاصد النحوية 2/ 66؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 118؛ وشرح ابن عقيل ص 148؛ وشرح المفصل 2/ 97؛ ومغني اللبيب 1/ 61. أَلَمْ تَرَ حَوْشَبًا أَمْسَى يُبَنِّي قصورًا نَفْعُها لبَني بُقَيْلَهْ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (بني). نَأَتْكَ أُمَامةُ نَايًا طَوِيلَا وحَمّلَكَ الحُبُّ وِقْرًا ثقيلا البيت من المتقارب، وهو لبشامة بن عمرو النهشلي في لسان العرب 11/ 235 (دبل)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 278. وأفضن بعدَ كُظُومِهنَّ بِحَرَّةٍ مِنْ ذي الأبارِقِ إذْ رَعَيْنَ حَقِيلا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 224؛ ولسان العرب 7/ 212 (فيض)، 11/ 162 (حقل)، 12/ 520 (كظم)؛ وجمهرة اللغة ص 558؛ وتهذيب اللغة 10/ 160، 12/ 78؛ وأساس البلاغة (فيض)؛ وتاج العروس 18/ 503 (فيض)، (حقل)، (كظم)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 91، 4/ 72. طَفْلَةٌ تُحْسَبُ المَجَاسِدُ مِنْها زَعْفَرانًا يُدافُ أو عِرْقِيلَا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 440 (عرقل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 290؛ وكتاب العين 2/ 299؛ وتاج العروس (عرقل). تَظَلُّ الشَّمْسُ كاسِفَةً عَلَيْهِ كآبَةَ أَنَّها فَقَدَتْ عَقيلَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 353؛ والكتاب 3/ 157؛ والمقاصد النحوية 2/ 241.

بُنِيَتْ مَرَافِقُهُنَّ فَوْقَ مَزِلَّةٍ لَا يَسْتَطِيعُ بِهَا القُرادُ مَقيلَا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 241؛ والحيوان 5/ 437؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 332؛ وشرح اختيارات المفضل ص 250، 983؛ والكتاب 4/ 89؛ ولسان العرب 6/ 44 (حبس)، 11/ 306 (زلل)؛ وتاج العروس (زلل). لم أَرَ مثلكِ يا أُمامَ خَليلا آبى بحاجَتِنا وأحسَنَ قِيلا البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في تاج العروس 9/ 253 (وجد)؛ ولجرير في ديوانه ص 364 (¬1). كأنَّ نِداءَهُنَّ قُشَاعُ ضَبْعٍ تَفَقَّدَ مِنْ فَرَاعِلِهِ أكِيلَا البيت من الوافر، وهو لأبي مهراس في لسان العرب 8/ 274 (قشع)، 11/ 518 (فرعل)؛ وتاج العروس 22/ 16 (قشع)، (فرعل)؛ وبلا نسبة في المخصّص 8/ 72. دَنَوْنَ فكُلُّهُنَّ كَذَاتِ بَوٍّ إذا حُشِيَتْ سَمِعْتَ لَهَا ألِيلا البيت من الوافر، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 476؛ ولسان العرب 11/ 25 (ألل)؛ وكتاب الجيم 1/ 76. فقد رُميتَ بداءٍ لستَ غاسلَه ما جاوَرَ النيلُ يَوْمًا أَهْلَ إِبْلِيلَا البيت من البسيط، وهو للبيد في لسان العرب 11/ 686 (نيل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 373؛ وشرح القصائد السبع الطوال ص 509 (¬2)؛ وليس في ديوانه؛ وللنعمان بن المنذر في خزانة الأدب 4/ 10 (¬3)،11؛ والفاخر ص 173 (¬4)؛ والأغاني 15/ 355؛ (¬5) وتاج العروس (نال). صوادِيَ كُلُّهُنَّ كأمِّ بَوٍّ إذا حنَّتْ سمِعتَ لها بَلِيلا البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في مقاييس اللغة 1/ 190؛ وتاج العروس (بلل)؛ وليس في ديوانه. ¬

وإنّكُمُ وعَطاءَ الرِّهانِ إذا جَرَّتِ الحَرْبُ جُلًّا جَليلاَ البيت من المتقارب، وهو لبشامة بن عمرو في تاج العروس 18/ 263 (بيض)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 299. دَفَعْتُ بِكَ الخُطُوبَ وأَنْتَ حيٌّ فَمَنْ ذا يَدْفَعُ الخَطْبَ الجَلِيلَا البيت من الوافر، وهو للخنساء في ديوانها ص 226 (طبعة المطبعة الكاثوليكية - بيروت)؛ ولسان العرب 14/ 82 (بكا). وأَيَّمْتَ مِنَّا التي لم تَلِدْ كُتَيْمَ بنِيكَ، وَكُنْتَ الحَلِيلَا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 508 (كتم). وَلَيسَ اليَرَى لِلْخِلِّ دُونَ الذي يَرَى لَهُ الخِلُّ أَهْلًا أن يُعَدَّ خليلا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 154؛ وجواهر الأدب ص 320؛ وخزانة الأدب 1/ 32. وطَوَى الفُؤَادَ على قَضاءِ صَرِيمةٍ حَذَّاءَ واتَّخَذَ الزَّمَاعَ خَلِيلَا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 228؛ وأساس البلاغة (حذذ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 335 (صرم)؛ وتاج العروس (صرم). مَا راعَ الخِلَّانُ ذِمَّةَ نَاكِثٍ بَلْ منْ وفي يَجِدُ الخَلِيلَ خَليلا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في شذور الذهب ص 499. فَتًى هُوَ حَقًا غَيْرُ مُلْغِ فَرِيضَةٍ ولا تَتَّخِذْ يَوْمًا سِواهُ خَليلَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 17؛ وشرح شواهد المغني 2/ 953؛ ومغني اللبيب 2/ 675؛ وهمع الهوامع 2/ 49. إنَّ الذي لِهَواكِ آسَفَ رَهْطَهُ لَجَدِيرَةٌ أَنْ تَصْطفيهِ خَليلا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 188. لم يَكُنْ لي غيرُها خلّةً وَلَها ما كانَ غيري خليلا البيت من المديد، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 129. أَيُّ ْحينِ تُلِمُّ بي تَلْقَ ما شِئْـ ـتَ مِنَ الخَيْرِ فاتَّخِذْني خَلِيلَا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 305؛ وهمع الهوامع 1/ 92. أَرَيْتَ امْرَأَ كُنْتُ لم أَبْلُهُ أَتَاني فَقَالَ اتَّخِذْني خَليلَا البيت من المتقارب، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 53؛ والأغاني

12/ 315؛ وخزانة الأدب1/ 283، 11/ 379، 381، وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 37؛ وشرح شواهد الشافية ص 314. نَصَروكَ قَوْمي فاعْتَزَزْتَ بِنَصْرِهِم ولَوَ أنَّهُمْ خَذلوك كُنْتَ ذَلِيلا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 170. إذا أقْبَلَتْ قلتُ: مشحونةٌ أطاعَ لها الرِّيح قلعًا جفولا فَمَرَّتْ بذي خَشَبٍ غُدْوةً وجازَتْ فُوَيْقَ أريك أصيلا تخبِّط بالليلِ حزَّانَهُ كخَبْطِ القويِّ العزيزَ الذَّليلا الأبيات من المتقارب، وهو لبعض بني مرة في تاج العروس (أرك). وحَصْدَاءَ كالنهيِ مَسْرَودَةٍ تزِل المَعَابِلُ عَنْهَا زليلا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (زلل). فأَنضيتها ولها مَحْفِدٌ تَزلُّ الولِيَّةُ عنه زَلِيلَا البيت من المتقارب، وهو للعباس بن مرداس في كتاب الجيم 1/ 161؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (زلل). فَسَقَوْا صَوادِيَ يَسْمَعُونَ عَشِيَّةً لِلْمَاءِ فِي أَجْوافِهِنَّ صَلِيلَا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 223؛ ولسان العرب 11/ 383 (صلل)؛ وجمهرة اللغة ص 143، 1321؛ وتاج العروس (صلل). وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 223 - 224. وما أَتَيْتُ نُجَيْدَةَ بْنَ عُوَيْمِرٍ أَبْغِي الهُدَى فَيَزِيدنِي تَضْلِيلَا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 233؛ ولسان العرب 11/ 393 (ضلل)؛ وتاج العروس (ضلل)؛ وكتاب الصناعتين ص 88. بِكُمْ قُرَيْشٍ كُفِينا كُلَّ مُعْضِلَةٍ وأَمَّ نَهْجَ الهُدَى مَنْ كان ضِلِّيلَا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح التصريح 2/ 161؛ وشرح شذور الذهب ص 574. وما أُمُّ خِشْفٍ تَرَعَّى به أَرَاكًا عَمِيمًا ودَوْحًا ظَلِيلَا البيت من المتقارب، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 391؛ ولسان العرب 14/ 326 (رعي).

بالعَذْبِ فِي رَضَفِ القِلاتِ مَقِيلةً قِضَّ الأَبَاطِحِ لا يَزالُ ظَلِيلَا البيت من الكامل، وهو للبيد في لسان العرب 3/ 445 (وجد)؛ وتاج العروس 9/ 253 (وجد)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. لَو شِثْتِ قَدْ نَقَعَ الفؤادُ بِشَرْبَةٍ تَدَعُ الحَوائِمَ لا بَجُدْنَ غَليلا البيت من الكامل، وهو لجرير في الدرر 5/ 103؛ وشرح شواهد الشافية ص 53؛ ولسان العرب 8/ 361 (نقع)؛ ومغني اللبيب 1/ 272؛ والمقاصد النحوية 4/ 591؛ وليس في ديوانه؛ وهو للبيد بن ربيعة في شرح شافية ابن الحاجب 1/ 32؛ وللبيد أو جرير في لسان العرب 3/ 445 (وجد)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 596؛ وشرح الأشموني3/ 885؛ وشرح المفصل 10/ 60؛ والمقرب 2/ 184؛ والممتع في التصريف 1/ 117، 2/ 427؛ والمنصف 1/ 187؛ وهمع الهوامع 2/ 66. عداني أَنْ أَزورَكَ أَنَّ بَهْمي عَجايا كُلُّها إلا قليلا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1043؛ وشرح عمدة الحافظ ص 566؛ ولسان العرب 12/ 56 (بهم)، 15/ 29 (عجا)، 42 (عدا)؛ وتاج العروس (بهم)، (عجا). فَأَلْفَيْتُهُ غَيْرَ مُسْتَعْتِبٍ وَلَا ذاكِرِ اللهَ إلَّا قَلِيلَا البيت من المتقارب، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 54؛ والأغاني 12/ 315؛ والأشباه والنظائر 6/ 06 2؛ وخزانة الأدب 11/ 374، 375، 378، 379؛ والدرر 6/ 289؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 190؛ وشرح شواهد المغني 2/ 933؛ والكتاب 1/ 169؛ ولسان العرب 1/ 578 (عتب)، 11/ 447 (عسل)؛ والمقتضب 2/ 313؛ والمنصف 2/ 231؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 659؛ ورصف المباني ص 49، 359؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 534؛ وشرح المفصل 2/ 6، 9/ 34، 35؛ ومجالس ثعلب ص 149؛ ومغني اللبيب 2/ 555؛ وهمع الهوامع 2/ 199. ثمَّ من بَعْدِها العَشِيرَة لكنْ هِيَ في جَنْب ما ذَكَرْنا قليلَه البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس 3/ 135 (شعب). بِجَاوَاءَ جَوْنٍ كَلَوْنِ السَّمَاءِ تَرُدُّ الحديدَ فليلًا كليلا البيت من المتقارب، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 141؛ ولسان العرب 14/ 128 (جأي)؛ وتاج العروس (جأي) وفيه "فليلا"مكان "كليلا"وبالعكس. يُؤسّلُ أن يُعَمِّرَ عُمْرَ نوحٍ وأمْرُ اللهِ يحْدُثُ كلَّ لَيْلَهْ البيت من الوافر، وهو بلا نسبه في أساس البلاغة (بني).

قَوْمِي عَلَى الإسْلَامِ لَمَّا يَمْنَعُوا مَاعُونَهُمْ ويُضَيِّعُوا التَّهْلِيلَا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 230؛ ولسان العرب 13/ 410 (معن) (¬1)؛ وتاج العروس (معن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 704 (هلل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 368؛ وتاج العروس (هلل). وانظر المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 230. غَيْرَ أَنَّا لمْ يَاتِنَا بِيَقينٍ فنُرَجِّي ونُكْثِرُ التَّامِيلَا البيت من الخفيف، وهو لبعض الحارثيين في خزانة الأدب 8/ 538؛ والرد على النحاة ص 127؛ والكتاب 3/ 33،31؛ وللعنبري في شرح المفصل 7/ 36؛ وبلا نسبة في شرح شواهد المغني 2/ 872؛ ومغني اللبيب 2/ 480؛ والمقرب 1/ 265. أَنَخْنَ القُرونَ فعقَّلْنَهَا كعَقْلِ العَسِيفِ غَرابِيبَ مِيلا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 464 (عقل)؛ والمخصص 1/ 67؛ وتاج العروس (عقل). صَبَحْتُ بِها القَوْمَ حتى امْتسكْـ ـتُ بِالأَرْضِ أَعْدِلُها أَنْ تَمِيلَا البيت من المتقارب، وهو للعباس بن مرداس في لسان العرب 10/ 488 (مسك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 87؛ وكتاب العين 2/ 39؛ وتاج العروس (مسك)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 247؛ وتاج العروس (عدل). حتَّى إذَا بَرَدَ السِّجالُ لُهَاثَها وَجَعَلْنَ خَلَفَ غُرُوضِهِنَّ ثميلا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 224؛ ولسان العرب 2/ 185 (الهث)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 188؛ وتهذيب اللغة 6/ 269؛ وديوان الأدب 2/ 226. جَعَلَتْ في أخراصِها خربَصيصًا من جُمانٍ قَدْ زَانَ وَجْهًا جميلَا البيت من الخفيف، وهو لأمريء القش! في كتاب العين 4/ 330؛ وليس في ديوانه. لَمَتَى صَلَحْتَ لَيُقْضَيَنْ لَكَ صالِحٌ ولَئُجْزَيَنَّ إذا جُزِيتَ جَمِيلَا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص 137؛ وخزانة الأدب 11/ 338؛ والدرر 4/ 240؛ وشرح شواهد المغني 2/ 607؛ ومغني اللبيب 1/ 235؛ وهمع الهوامع 2/ 44. ¬

إذا قَبُحَ البُكَاءُ عَلَى قَتِيلٍ رَأَيْتُ بُكَاءَكَ الحَسَنَ الجَمِيلَا البيت من الوافر، وهو للخنساء في ديوانها ص 226 (طبعة المطبعة الكاثوليكية- بيروت)؛ ولسان العرب 14/ 82 (بكا)؛ وتاج العروس (بكى). فَوَرَبِّي لَسَوْفَ يُجْزَى الذي أسْـ ـلَفَهُ المَرْءُ سَيِّئًا أَوْ جَمِيلا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في شرح التصريح 2/ 204. بأَحْسَن مِنْْهَا وإنْ أَدْبَرَتْ فَإرْخٌ بِجُبَّةَ تَقْرو خميلا البيت من المتقارب، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 391؛ ولسان العرب 11/ 10 (أثل)؛ ومعجم البلدان 2/ 108 (جبة). ذخر الحقيبة، لا تزال قلوصُهُ بين الخوارجِ هزّةً وذميلا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 235 (¬1)؛ وتاج العروس (ذمل). وَمُسْتَلْئِمٍ كَشَّفْتُ بالرُّمْحِ ذَيْلَهُ أَقَمْتُ بِعَضْبٍ ذي سَفَاسِقَ مَيْلَهُ البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ملحق ديوانه ص 474؛ ولسان العرب 7/ 323 (سمط)، 10/ 159 (سفسق)؛ وتاج العروس 19/ 384 (سمط)؛ وكتاب العين 5/ 83، 254، 7/ 223؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 2/ 317؛ وشرح شواهد الشافية ص 245. على أَنَّه بَعْدَمَا قَدْ مَضَى ثَلَاثُونَ لِلهَجْرِ حَوْلًا كَمِيلا البيت من المتقارب، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 136؛ وتهذيب اللغة 10/ 266؛ وأساس البلاغة (كمل)؛ وكتاب العين 5/ 379؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 598 (كمل)؛ وتاج العروس (كمل). أَزْمَانَ قَوْمي وَالجَمَاعَةَ كالَّذِي مَنَعَ الرِّحَالَةَ أنْ نَمِيلَ مَميلَا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 234؛ والأزهية ص 71؛ وخزانة الأدب 3/ 145، 148؛ والدرر 2/ 89؛ وشرح التصريح 1/ 195؛ والكتاب 1/ 305؛ والمقاصد النحوية 2/ 99؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 266؛ وشرح الأشموني 1/ 225؛ وشرح عمدة الحافظ ص 405؛ والمقرب 1/ 160؛ وهمع الهوامع1/ 160، 2/ 156. ¬

جَوَانِحَ يَخْلِجْنَ خَلْجَ الظّباءِ يَرْكُضْنَ مِيلًا وَيَنْزعنَ مِيلا البيت من المتقارب، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 204؛ وكتاب الجيم2/ 337؛ وتاج العروس 22/ 197 (مزع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 159 (ركض)؛ ومجمل اللغة 2/ 200؛ وتاج العروس 18/ 357 (ركض). تخفُّ الأرضُ أمّا زلتَ عنها وتبقى ما بقيتَ بها ثقيلا حَلَلْتَ بمسنقرِّ العزِّ منها فتمنع جانببها أن يميلا البيتان من الوافر، وهما بلا نسبة في تاج العروس (ثقل). ولَقَدْ أَغْتَدي وما صَقَعَ الدِّيـ ـكُ على أَدْهمٍ أَجَش الصَّهيلَا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أسرار العربية ص 199؛ والإنصاف 1/ 134. على مَوْطِنٍ أُغشِي هَوازِن كُلَّها أَخَا المَوْتِ كَظًّا رَهْبَةً وتَوَيُّلا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 122؛ ولسان العرب 11/ 738 (ويل)؛ وتاج العروس (ويل). أَخَذُوا حَمُولَتَه فَأَصْبَحَ قَاعِدًا لا يَسْتَطِيعُ عَنِ الدِّيَارِ حَوِبلا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 238؛ ولسان العرب 3/ 434 (هدد)؛ وتهذيب اللغة 13/ 253؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 188 (حول)؛ وجمهرة اللغة ص 571. بعينٍ كعين مفيض القداحِ إذا ما أراغَ يريد الحويلا البيت من المتقارب، وهو لبشامة بن عمرو في تاج العروس (حول). شَهْرَي رَبِيعٍ لَا تَذُوقُ لَبُونُهم إلا حُموضًا وَخْمَةً ودَوِيلا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 229؛ ولسان العرب 11/ 254 (دول)؛ وتهذيب اللغة 14/ 175؛ وتاج العروس (دول)؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 229. تَرْعَى الرَّوَائِمُ أَحْرَار البُقُولِ بِهَا لا مِثْلَ رَعْيِكُمُ مِلْحًا وغَسْوِيلا البيت من البسيط، وهو للربيع بن زياد في لسان العرب 11/ 496،494 (¬1) (غسل)، 11/ 347 (سمل)؛ وتهذيب اللغة 8/ 36؛ وتاج العروس (غسل)، (سمل). لقد فُتِنَ الناسُ في دينهمْ وخلّى ابنُ عفّانَ شرَّا طويلا البيت من المتقارب، وهو لكثير بن الغريرة النهشلي في تاج العروس (دبل). ¬

فصل اللام المضمومة

لَقَدْ أَهْدَتْ حُبَابَةُ بِنْتُ جَلٍّ لأَهْلِ حُبَاحِبٍ حَبْلًا طَوِيلَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 298 (حبحب)، 11/ 121 (جلل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 424؛ وكتاب الجيم 3/ 147؛ وتاج العروس 2/ 231 (حبب)، (جلل). لَا تَفْخَرَنَّ بلحيةٍ كَثُرَتْ مَنَابِتُهَا طَوِيلَهْ البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 152 (حسل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 304. نَقَعْنَ جُيُوبَهُنَّ عليَّ حَيًّا وَأَعْدَدْنَ المرَاثِيَ والعَويلَا البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 476؛ ولسان العرب 8/ 363 (نقع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 264؛ وتاج العروس 22/ 271 (نقع). أَبْلِغْ أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ رِسَالَةً شَكْوَى إلَيْكَ مُظِلَّةً وَعَوِيلا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 226؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 482 (عول)؛ وتهذيب اللغة 3/ 196؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 226. بِحَيْثُ لَوْ وُزِنَتْ لَخْمٌ بِأَجْمَعِهَا لَمْ يَعْدِلوا رِيشَةً مِن رِيشِ سَمْوِيلا البيت من البسيط، وهو للربيع بن زياد في لسان العرب 11/ 347 (سمل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 455. فصل اللام المضمومة حَبَاثلُه مَبْثوثة بسبيلهِ وَيَفْنَى إذا مَا أَخْطأَتْهُ الحَبائلُ البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 254؛ ولسان العرب 11/ 136 (حبل)، 15/ 164 (فني)؛ وتهذيب اللغة 15/ 478؛ والمعاني الكبير 1201؛ والشعر والشعراء ص 285؛ وتاج العروس (حبل)، (فني). زَعاكيكُ لَا إنْ يَعْجَلونَ لصَنْعَةٍ إذا علقتهم بالقُنِيّ الحبائلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 436 (زعك)؛ وكتاب الجيم 2/ 84؛ وتاج العروس (زعك). وسُمْرٌ رُدَيْنيٌّ وحُمْرٌ عَواتكٌ بأيْدي كرامٍ ذَرَّبَتْها القبائلُ البيت من الطويل، وهو لحاجز في كتاب الجيم 2/ 288.

لقد كان في شيبان لو كُنتَ عالماً قبابٌ وحَيٌّ حِلَّةٌ وقبائلُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 233 (¬1) ولسان العرب 11/ 164 (حلل)؛ وكتاب العين 3/ 26؛ ومقاييس اللغة 2/ 21. عَلَيْهنَّ وِلدانُ الرِّجالِ كأَنَّها سَعالي وعِقْبانٌ علبها الرَّحائِلُ البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 259؛ ولسان العرب 11/ 336 (سعل)؛ وثهذيب اللغة 2/ 100. بِفِتْيَان صِدْقٍ فوق جُرْدٍ كأنَّها طوالب عقبان عليها الرَّحائلُ البيت من الطويل، وهو لعميرة بن طارق في لسان العرب 11/ 276 (رحل)؛ وتاج العروس (رحل). وَرَجْراجةٍ تُعْشِي النواظِر ضخمةٍ وشُعْثٍ عَلى أكْتافِهِنَّ الرَّحائِلُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص (¬2) 235؛ ولسان العرب 2/ 282 (رجج)، 11/ 275 (رحل)؛ وتاج العروس 5/ 595 (رجج). يُفَرِّج عِمْرانُ بنُ مُرَّة كَيْنَها ويَنْزُو نُزاءَ العَيْر أَعْلَفَ حائلُهْ البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 971 (¬3)؛ ولسان العرب 13/ 371 (كين). تَبَدَّل هذا السّدْرُ أهْلًا وليتني أرى السّدْرَ بَعْدي كيف كانتْ بَدائِلُهْ البيت من الطويل، وهر بلا نسبة في المخصص 17/ 72؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 549؛ وأمالي القالي 2/ 149. أَلا كُلُّ شيءٍ ما خَلا اللهَ باطِلُ وَكُلُّ نَعيمٍ لا مَحَالَةَ زائِلُ البيت من الطويل، وهر للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ص 256؛ وجواهر الأدب ص 382؛ وخزانة الأدب 2/ 255 - 257؛ والدرر 1/ 71؛ وديوان المعاني 1/ 118؛ وسمط اللآلي ص 253؛ وشرح الأشموني 1/ 11؛ وشرح التصريح 1/ 29؛ وشرح شذور الذهب ص 339؛ وشرح شواهد المغني 1/ 150، 153، 154، 392؛ وشرح المفصل 2/ 78؛ والعقد الفريد 5/ 273؛ ولسان العرب 5/ 351 (رجز)؛ والمقاصد النحوية 1/ 5، 7، 291؛ ومغني اللبيب 1/ 133؛ وهمع الهوامع 1/ 3؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 221؛ وأوضح المسالك 2/ 289؛ والدرر 3/ 166؛ ورصف المباني ص 269؛ وشرح شواهد المغني 2/ 531؛ وشرح عمدة الحافظ ص 263؛ وشرح قطر الندى ص 248؛ ¬

واللمع ص 154؛ وهمع الهوامع 1/ 226. إذا قامَ قَوْمٌ يَاسَلُونَ مَلِيكَهُمْ عطاءً فَدَهْماءُ الذي أنَا سائِلُهْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح شواهد الشافية ص 322. تراهُ إذا ما جئتَهُ مُتَهلِّلًا كأنّك تُعْطيه الذي أنتَ سائلُه البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 142؛ وكتاب العين 3/ 352؛ وتهذيب اللغة 5/ 365؛ وبلا نسبة في تاج العروس (هلل)؛ ولسان العرب 11/ 702 (هلل). ومطّرِدٌ لدن الكعوب كأنّما تغشّاه منباعٌ من الزيت سائلُ البيت من الطويل، وهو للمزرد بن ضرار في ديوانه ص 45؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 319؛ وتاج العروس 20/ 363 (بوع). رَدَدْنَ لشَعْثَاءَ الرَّسُولَ ولا أَرى كَيَوْمَئِذٍ شَيْئًا تُرَدُّ رَسائِلُهْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف1/ 289. بِأَبي امْرؤٌ والشامُ بَيْنِي وبَينَه أَتَتْنِي بِبُشْرَى بُرْدُه وَرسائِلُهْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 156 (مرأ)؛ وتهذيب اللغة15/ 287. فداك من الأقوام كلُّ مُبخَّلٍ يُحَوْلِق إمَّا ساله العرفَ سائلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب10/ 67 (حلق)، 11/ 705 (هلل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 370؛ وتاج العروس 25/ 199 (حلق). ويَرْضَعُ مَن لاقَى وإِن يَرَ مُقْعَدًا يَقُود بأَعْمَى فالفَرَزْدَقُ ساثِلُهْ البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 971؛ ولسان العرب 8/ 128 (رضع)؛ وأساس البلاغة (رضع)؛ وتاج العروس 21/ 97 (رضع). ولا تَحْرمِ المَوْلَى الكريمَ فإنَّهُ أَخُوكَ ولا تَدْري لَعَنَّكَ سائِلُهْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 165؛ والمعاني الكبير ص 495؛ وهمع الهوامع 1/ 134. فَلَوْ لَمْ يَكُنْ في كَفِّهِ غيرُ نَفْسِهِ لَجَادَ بِها فَلْيَتَّقِ اللهَ سائِلُهْ البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الزبير في ديوانه ص 122؛ وخزانة الأدب2/ 265؛ ولزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 142 (الحاشية)؛ ولأبي تمام في ديوانه ص 219؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 290.

ألا هَلَكَ الجُودُ والنائلُ ومن كان يعتمدُ السَّائلُ البيت من المتقارب، وهو لامرأة نائحة خلف جنازة عمر بن عبيد الله بن معمر في جمهرة اللغة ص 59، 952؛ والاشتقاق ص 146. وسالَ الأَعَالي مِنْ نَقِيبٍ وَثَرمَدٍ وَبَلِّغْ أُناساً أَنَّ وَقْرَانْ سَائِلُ البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 271؛ وتاج العروس 4/ 302 (نقب)، 14/ 382 (وقر)؛ ومعجم البلدان 5/ 381 (وقران). لما مُزْبدٌ طامٍ بجيشُ بفائِهِ بأجودَ منهُ يومَ يأتيهِ سائِلُهْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (فا). فأَخَذْتُ أَسْأَلُ والرُّسُومُ تُجِيبُني وفي الاعْتِبارِ إجَابَةٌ وسُؤالُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 133؛ وشرح شذور الذهب ص 357؛ وشرح عمدة الحافظ ص 881؛ وهمع الهوامع 1/ 128. أَمِن جَبَلِ الأَمْرارِ ضربُ خيامِكم على نَبَإٍ إنَّ الأَشافي سائلُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 233؛ ولسان العرب 12/ 193 (خيم)؛ وتاج العروس (خيم)، (شفي)؛ ومعجم ما استعجم ص 193 (الأمرار). بأرضِ عذاةٍ حبَّذا ضَحَواتُها وأطيبُ منها ليلُهُ وأصائلُهْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (عذو)؛ ومقاييس اللغة 4/ 259. وكلُّ أمريء يومًا سَيُعْلَمُ سَعيُهُ إذا حُصِّلتْ عد الإلهِ الحصائِلُ البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 257 (¬1)؛ ولسان العرب11/ 153 (حصل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 1 24؛ وكتاب العين 3/ 116؛ وتاج العروس (حصل)؛ وبلا نسبة في المخصّص 12/ 71. يَبيتُ أَبُو لَيْلى دَفِيئًا وضيفُه مِن القُزِّ يُضْحِي مُسْتَخِفًا خَصائِلُه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 76 (دفأ)، 11/ 207 (خصل)؛ وتاج العروس 1/ 227 (دفأ)، (خصل). فلما رأيتُ الوحش أيَّهتُ وانتحى به أَفْكَلٌ حتى استخفَّتْ خَصائلُه البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 247؛ ولسان العرب 11/ 207 (خصل). ¬

ونَضْربه حتى اطْمَأَنَّ قَذالُه ولم تَطمئنَّ نَفْسُه وخَصائلُه البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 133؛ ولسان العرب11/ 207 (خصل). نُعِدُّ الجيادَ الحُوَّ والكُمْتَ كالقَنا وكلّ دِلاصٍ نسْجُها مُتضائلُ البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة في لسان العرب 11/ 389 (ضأل)؛ وتاج العروس (ضؤل)؛ وليس في ديوانه. بكى حارثُ الجولان من فقدِ رَبِّه وحورانُ منه مُوحشٌ متضائلُ البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 2/ 137 (حرث)، 11/ 133 (جول)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 183؛ وتاج العروس 5/ 217 (حرث)، (جول)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 493، 1044. كما ما امْرُؤٌ في مَشْعَرٍ غَيْرِ قَوْمِهِ ضَعِيفُ الكَلَامِ شَخْصُهُ مُتَضَائِلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 11/ 330؛ والدرر 6/ 251؛ وهمع الهوامع 2/ 157. فَبيْنا نَذُودُ الوَحْشَ جاء غُلامُنا يَدِبُّ ويُخْفي شَخْصَه ويُضائِلُه البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 130؛ ولسان العرب 11/ 388 (ضأل)؛ وأساس البلاغة (ضأل)؛ وتاج العروس (ضؤل). فإن تحيَ لا أَملِكْ حياتي وان تَمُت فما في حياةٍ بعد موتِك طائِلُ البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 120؛ ولسان العرب 11/ 395 (ضلل)؛ وتاج العروس (ضلل). وَصَلْنا قُوَى أسْماءَ وَهْيَ مُظِنَّةٌ وما في مَوَدَّاتِ المظنِّينَ طائلُ البيت من الطويل، وهو لإبراهيم بن هرمة في كتاب الجيم 2/ 224؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويه. تَمَطَّيْت أَخْلِيهِ اللِّجامِ وبَذَّني وشَخْصي يُسامي شَخْصَه وهو طائِلُهْ البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 247 (¬1)؛ ولسان العرب 14/ 243 (خلا)؛ وأساس البلاغة (خلو)؛ وتاج العروس (خلى). ¬

وقائِلَةٍ تَخْشَى عليَّ: أَظُنُّهُ سَيًودِي بِهِ تَرْحالُهُ وَجَعائِلُهْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني 2/ 842؛ ومغني اللبيب 2/ 432. ومن كان يطمعُ في مالِهِ غَنيُّ العَشِيرةِ والعائلُ البيت من المتقارب، وهو لامرأة نائحة خلف جنازة عمر بن عبيد الله في جمهرة اللغة ص 59، 952؛ والاشتقاق ص 146. إلى بَيْتهِ يأوي الغريبُ إذا شَتَا ومُهتلِكٌ بالي الدريين عَائلُ البيت من الطويل، وهو لأبي خراش في شرح أشعار الهذليين ص 1221؛ ولسان العرب 10/ 506 (هلك)؛ وتاج العروس (هلك). خَدَى مِثْلَ خَدْيِ الفالجِيِّ يَنُوشُني بسَدْوِ يَدَيْه عِيلَ ما هو عائله البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 251؛ ولسان العرب 11/ 483 (عول)؛ وتهذيب اللغة 3/ 195؛ والمخصّص 12/ 06 2؛ وتاج العروس (عول). فَرَدَّ علينا العَيْرَ من دونِ إلْفِهِ على رَغْمِهِ يَدْمَى نَسَاهُ وفائِلُهْ البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 136؛ وأساس البلاغة (رغم)؛ وكتاب الجيم 3/ 49. فَمَنْ راكبٌ أَحْلُوه رَحْلًا وناقةً يُبَلِّغُ عني الشِّعْرَ اذْ ماتَ قائِلُه البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 131؛ ولسان العرب 14/ 193، 194 (حلا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 234؛ وجمهرة اللغة ص 1238؛ ولعلقمة بن عبدة، أو لضابىء البرجمي في تاج العروس (حلا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 570؛ والمخصص 13/ 26، 15/ 125. ولا زالَ قَبْرٌ بَيْنَ تُبْنَى وجاسِمٍ عليهِ مِنَ الوَسْميِّ جَوْدٌ ووابِلُ فيُنْبِت حَوْذانًا وَعَوْفًا مُنَوَّرًا سأَتْبِعُهُ مِنْ خَيْرِ ما قالَ قائِلُ البيتان من الطويل، وهما للنابغة الذبياني في ديوانه ص 121؛ والأشباه والنظائر 5/ 136؛ والرد على النحاة ص 126؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 56؛ والكتاب 3/ 36، 37؛ والمقتضب 2/ 21. أزورُ إذا ما أغْسَقَ اللَّيلُ خُلَّتي حذار العِدَى أو أنْ يُرَخَّمَ قائِلُ البيت من الطويل، وهو لجسّاس في أساس البلاغة (غسق)؛ وليس في ديوان بني بكر؛ ولا في شعراء النصرانية.

أتانا وما دَانَاهُ سَحْبَانُ وائلٍ بياناً وعِلْماً بالذي هو قَائِلُ البيت من الطويل، وهو لحميد الأرقط في لسان العرب 11/ 62 (بقل)؛ وتهذيب اللغة 9/ 172؛ وتاج العروس (بقل). فأصْبَحَ مِثل الحِلْسِ يقتادُ نَفْسَهُ خليعاً تُناصيه أمُورٌ جَلائِلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 327 (نصا)؛ وتاج العروس (نصا). لَعَمْرُك ما يَشْفي جِراحٌ تُكينُه ولكِنْ شِفائي أَن تَئِيمَ حَلائِلُهْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 371 (كين)؛ وتهذيب اللغة 10/ 374؛ وأساس البلاغة (كين)؛ وتاج العروس (كين). هَمَمْتُ ولم أَفْعَلْ وكِدْتُ وَلَيْتَنِي تَرَكْتُ على عثمانَ تَبْكِي حَلائِلُهْ البيت من الطويل، وهو لضابىء البرجمي في حماسة البحتري ص 11؛ وخزانة الأدب 9/ 323، 327؛ والشعر والشعراء 1/ 358؛ ولسان العرب 5/ 125 (قير)؛ ومعاهد التنصيص 1/ 187. ومضطربِ النسعين مطرد القرى تَحَدَّرَ رَشْحًا لِيتُه وفَلائِلُه البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 244؛ ولسان العرب 11/ 532 (فلل). تَغَذْرَمَها في ثَاوةٍ من شياهه فلا بورِكَتْ تِلْكَ الشياهُ القلائِلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 435 (غذرم)، 14/ 107 (ثأى)؛ وتهذيب اللغة 8/ 241، 15/ 165؛ وتاج العروس (ثأى). فما كانَ بَيْنَ الخَيْرِ لَوْ جَاءَ سَالِمًا أبو حَجَرٍ الَّا لَيالٍ قَلائِلُ البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني فتي ديوانه ص 120؛ وشرح التصريح 2/ 153؛ وشرح عمدة الحافظ ص 648؛ والمقاصد النحوية 4/ 167؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 396؛ وشرح الأشموني 2/ 430. ولا يَسْتَوِي قرنُ النِّطاح الذي بِه تَنُوءُ وقرنٌ كلَّما نُؤْتَ مَائِلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب1/ 178 (نوأ)؛ وتهذيب اللغة 15/ 543؛ وتاج العروس 1/ 476 (نوأ). فذلك شِبْهُ الضَّبِّ يومَ رأَيته على الجُحْرِ مُنْدَحًّا خَصيبًا ثمائلُهْ البيت من الطويل، وهو لنهشل في لسان العرب 2/ 433 (دحح)؛ وتهذيب اللغة 3/ 422.

إذا لَعِبَتْ بُهْمَى مَطَارٍ فَوَاحِفٍ كَلِعْب الجَوَاري واضْمَحَلَّت ثَمَائِلُهْ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1261؛ وتاج العروس 14/ 136 (مطر). رَعَى العَوْدُ ماءَ الرَّوض حتى تحسَّرتْ عَقِيَقَتُه وانضَمَّ منه ثَمائِلُه البيت من الطويل، وهر للأخطل في ديوانه ص 122؛ والمخصص 7/ 25. تَرَى سيْفَه لا تنْصُفُ الساقَ نَعْلُه أَجَلْ لَا وَإِنْ كانَتْ طِوَالًا حَمَائِلُهْ أنظر قافية "محامله". مَضَى وَورِثْناهُ دَرِبسَ مُفاضَةٍ وأَبْيَضَ هِنْديَّا طويلًا حَمائلُهْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 79 (درس). وطالَ احْتضأني السيْفَ حتّى كأنّما يُلاطُ بكشحي غمدُهُ وحمائلُهْ البيت من الطويل، وهو لعبيد بن أيوب العنبري في أساس البلاغة (لوط). إذا ظلَّتِ العيسُ الخوامسُ والقطا معًا في هَدالٍ يتْبَعُ الريحُ مائلُهْ البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 245؛ وأساس البلاغة (تبع). نشزن من الدهناء يقطعن وسطها شقائق رملٍ بينهنّ خمائلُ البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 295؛ ومقاييس اللغة 2/ 220؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 139. لقد كان في الدنيا يزِبدُ بن بَعْثَرٍ حَرِيصًا على الخَيْرَاتِ حُلْوًا شمائِلُهْ البيت من الطويل، وهو لعمران بن حطان في تاج العروس10/ 222 (بعثر). تَكَادُ يداه تُسْلِمان رِداءَهُ من الجودِ لمَّا استَقْبَلَتْهُ الشمائِلُ البيت من الطويل، وهو لأبي خراش في شرح أشعار الهذليين ص 1222؛ ولسان لعرب 3/ 138 (جود)، 11/ 366 (شمل)؛ وتهذيب 11/ 156 (¬1)؛ وتاج العروس / 531 (جود)، (شمل)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 452؛ وبلا نسبة في المخصص 35/ 5. رُزِئتُ أبي وابْني شريفٌ كلاهما وفارسُ ذاتِ العجْمِ حُلْوٌ شمائلُهْ البيت من الطويل، وهو للزبرقان بن بدر في تاج العروس (عجم)؛ وليس في ديوانه. ¬

وقائلةٍ لا يُبْعدُ اللهُ ضابئًا ولا تَبْعَدَنْ آسانُهُ وشمائلُهْ البيت من الطويل، وهو لضابىء البرجمي في تهذيب اللغة 13/ 85؛ ولسان العرب13/ 18 (أسن). أقولُ وقَدْ جاوَزْنَ مِنْ صَحْنِ رابِغٍ صَحاصِحَ غُبْرًا يَفْرَعُ الأُكْمَ آلُها البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 357؛ ولسان العرب 8/ 426 (ربغ)؛ وتاج العروس 22/ 474 (ربغ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 248 (فرع)، وتهذيب اللغة 2/ 355. مَتَى تَاتِنا تندو بِسَرْجِكَ لَقْوةٌ ضَبُوبٌ تحيِّينا ورأسُكَ مائِلُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 321؛ ولسان العرب 1/ 542 (ضبب)؛ وتاج العروس 3/ 235 (ضبب). عَلَيَّ وكانوا أهلَ عِزٍّ مُقَدَّمٍ وَمَجْدٍ إذا مَا حوَّضَ المَجْدَ نائِلُ انظر قافية "نائلأ أَلَا ذَهَبَ الحُلْوُ الحلَالُ الحُلاحِلُ ومَن قوله حكمٌ وعَدْلٌ ونائِلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 193 (حلا)؛ وتاج العروس (حلا). فآبَ مُضِلُّوه بعينٍ جليَّةِ وغودر بالجوْلانِ حَزْمٌ ونائلُ البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 11/ 395 (ضلل)، 14/ 150 (جلا)؛ وتاج العروس (ضلل)، (جلا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 187، 465؛ وجمهرة اللغة ص 1044؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1077؛ ومقاييس اللغة 1/ 496، 3/ 356؛ ومجمل اللغة 3/ 277. فَيا لَكَ مِنْ ذي حاجَةٍ حيلَ دُونَها وما كُلُّ ما يَهْوَى امْرُؤ هو نَائِلُهْ البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 78؛ وشرح التصريح 1/ 290؛ والمقاصد النحوية 2/ 510؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 144؛ وشرح الأشموني 1/ 183. فإنْ تكُ قَدْ ودَّعْتَ غيْرَ مُذَمَّمٍ أَواسيَ ملكٍ أَثْبَتَتْهَا الأَوائِلُ البيت من الطويل، وهو للنابغة في ديوانه ص 120؛ ولسان العرب 14/ 36 (أسا)؛ وتاج العروس (أسى).

بعيدُ سُمُوِّ الطَّرْفِ نَهْدٌ مناهبٌ إذا اكْتَفَلَتْ بالرَّادفاتِ الأوائلُ البيت من الطويل، وهو للعباس في أساس البلاغة (كفل). فإنْ أَنْتَ لم يَنْفَعْكَ عِلْمُكَ فانتَسِبْ لَعَلَّكَ تَهْدِيكَ القُرونُ الأوائِلُ البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 255؛ وخزانة الأدب 3/ 34؛ والدرر 1/ 200؛ وشرح الأشموني 1/ 188؛ وشرح التصريح 1/ 105؛ وشرح شواهد المغني 1/ 151؛ والمعاني الكبير ص 1211؛ والمقاصد النحوية 1/ 8، 291؛ وهمع الهوامع 2/ 114؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 188؛ وشرح التصريح 1/ 105؛ وهمع الهوامع1/ 63. وبالنَّظْرَةِ العَجْلَى وبالحَوْلِ تَنْقَضي أَواخِرُه لَا نَلْتَقِي وَأَوائِلُهُ البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ملحق ديوانه ص 245؛ والأغاني 8/ 105؛ والتذكرة السعدية ص 362؛ وتزيين الأسواق ص 63؛ والحماسة البصرية 2/ 99؛ وديوان الصبابة ص 206؛ وديوان المعاني 1/ 268؛ ومختار الأغاني 2/ 248؛ ونهاية الأرب 2/ 259؛ والوافي بالوفيات 11/ 186؛ ووفيات الأعيان 1/ 368؛ ولكثير عزة في ملحق ديوانه ص 536؛ ولابن الدمينة في ملحق ديوانه ص 194؛ ولمجنون ليلى في ديوانه ص 176. أَلَامُ على لَوٍّ ولو كُنْتُ عالِمًا بأَذْنَابِ لَوٍّ لَمْ تَفُتْنِي أَوَائِلُهْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 320؛ والدرر 1/ 72؛ وشرح عمدة الحافظ ص 609؛ وشرح المفصل 6/ 31؛ والكتاب 3/ 262؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 66؛ وهمع الهوامع 1/ 5. وقائِلَةٍ تَجْني عليَّ أَظُنُّهُ سَيُودي بهِ تَرْحَالُهُ وحَوَائِلُهْ راجع: وقائِلَة تخشى عليَّ أظنه سَيُودي به تَرْحَالُهُ وحَوَائِلُهْ فلَيْتَكَ حالَ البحرُ دُونَكَ كُلُّه وكُنْتَ لَقًي تجْري عليكَ السوائِلُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 233؛ ولسان العرب 11/ 351 (سيل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 256 (لقا)؛ وجمهرة اللغة ص 1083؛ وتاج العروس (لقي). ألَا رُبَّ من تَغْتَشُّهُ لك ناصِحٌ ومُنْتَصِحٍ بادٍ عليك غَوائلُهْ البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن همام السلولي في حماسة البحتري ص 175 (¬1)؛ ¬

وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 615 (نصح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 251؛ وتاج العروس 7/ 185 (نصح). أقيس بنَ مَسْعُودِ بن قيس بْنِ خالدٍ وأنت امْرؤ يرجو شبابك وائلُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 233؛ ولسان العرب 11/ 164 (حلل). تَمنَّى شبيبٌ ميتة سفلَت به وذا قَطَرِيٌ لفَّهُ منه وائلُ البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 408؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 461 (ذا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 46؛ وتاج العروس (ذا). وانظر قافية "وابل". وَقَرَّبتُ رَوَّاحًا وعُورًا ونُمْرُقًا وغُودِرَ في أَلَّيسَ بَكْرٌ ووَائلُ البيت من الطويل، وهو لأبي محجن الثقفي في ديوانه ص 33؛ وتاج العروس 15/ 404 (ألس). فجاءَتْ بأَغْبَاشٍ تَحَجَّى شَرِيعَةً تِلاداً عليها رَمْيُها واحْتِبالُها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 538؛ ولسان العرب 14/ 166 (حجا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 132؛ ومقاييس اللغة 2/ 142؛ ومجمل اللغة 2/ 144؛ وتاج العروس (حجا) وفيه "اختبالها"مكان "احتبالها". ألا إنَّ نصَّ العِيسِ يُدْني من الهَوَى وَيَجْمَعُ بين الهائمينَ اهْتِبالُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 688 (هبل)؛ وتاج العروس (هبل). فَدَيْرُ سُوَى فَسَاتيدا فَبُصْرَي فَحُلْوانُ المَخَافَةِ فالجِبَالُ البيت من الوافر، وهو ليزيد بن مفرغ في ديوانه ص 183؛ وتاج العروس 8/ 171 (ستد)؛ ولسان العرب 14/ 271 (دمي)، 417 (سوا)؛ ومعجم البلدان 3/ 169 (ساتيدما). لمن طلل تضمّنه أُثالُ فسرحةُ فالمرانةُ فالجبالُ انظر قافية "فالخيال ". أُمَنِّي ضَمير النَّفْس إيَّاك بعدما يُراجِعُني بَثِّي فَيَنْساح بالُها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 548؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 494 (سيح)، 11/ 551 (قتل) (¬1)؛ وتاج العروس 6/ 494 (سيح). ¬

أُحَدِّثُ عَنْكِ النَّفْسَ حتى كَأَنني أُناجيكِ من قُرْبٍ فَيَنْصاحُ بالُها راجع الشاهد السابق. يُبايتُه فيها أَحَمُّ كأَنه إباضُ قَلُوصٍ أَسْلَمَتْها حِبالُها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 536؛ ولسان العرب 13/ 331 (قرن)؛ وتهذيب اللغة 9/ 95. يُعانِدْنَ في الأَرْسانِ أَجْوازَ بَزْرةٍ عتاقُ المَطايا مُسْنَفَاتٌ حِبالُها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 82 (وفيه "حبالَها"مكان "حبالُها"، وهو ضمن قصيدة مفتوحة الروي)؛ ولسان العرب 4/ 57 (بزر)؛ وتاج العروس 10/ 169 (بزر). أَلَا قالَتْ أُمامةُ يَوْمَ غَوْلٍ تَقطَّعَ بابنِ غَلْفاءَ الحِبالُ البيت من الوافر، وهو لأوس بن غلفاء في لسان العرب 1/ 535 (صوب)، 9/ 272 (غلف)؛ وتاج العروس 3/ 212 (صوب)، 24/ 226 (غلف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 351. كأنَّ عُروقَ مُرَيْطَائِها إذا لَضَتِ الدِّرعَ عنها الحِبَالُ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 401 (مرط)؛ وتاج العروس 20/ 100 (مرط). لمن طَلَلٌ تَضَّمنَهُ أُثالُ فَشَرْجَةُ فالمَرانَةُ فالحِبالُ انظر قافية "فالخيال " كأنَّ مُعَكَّفَ الصَّوْرَيْنِ منها إذا حَسَرَتْ كرومٌ او حِبالُ البيت من الوافر، وهو لأبي محمد في كتاب الجيم 2/ 190. وقناةٍ، تَبْغِي بحَرْبَةَ عَهْدًا مِنْ ضبوحٍ قَفي عَليه الخبالُ البيت من الخفيف، وهو للبيد في ديوانه ص 270؛ ولسان العرب 15/ 205 (قنا)؛ وكتاب الجيم 3/ 51؛ وتاج العروس (قنا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 166 (فني)؛ وجمهرة اللغة ص 1299. تكاثَر قُرْزُلٌ والجَوْنُ فيها وتَحْجُلُ والنعامةُ والخَبَالُ البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 268؛ ولسان العرب 11/ 147 (حجل)، 11/ 199 (خبل)، 12/ 590 (نعم)؛ وتاج العروس (حجل)، (خبل)؛ وانظر قافية "والخيال". ويَشْرَبْنَ أجْنًا والنُّجومُ كأنّها مصابيحُ دحّالٍ يُذكَّى ذُبالُها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 531؛ وتهذيب اللغة 4/ 420؛

ولسان العرب 11/ 238 (دحل) (¬1). كأنّهمْ قصرًا مصابيحُ راهبٍ بمَوْزَنَ روّى بالسليط ذبالُها انظر قافية "ذبالها". إذا حالَ من دُونها غَبْيةٌ مِنَ التُّرْب فانْجال سِربالُها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 215؛ ولسان العرب 15/ 115 (غبا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 208؛ وتاج العروس (غبا). لَقَدْ أصْبَحَ الأَحْياءُ مِنَّا أَذِلَّة وفي النَار موتاها كُلُوحًا سِبالُها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 75؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 316. إذا انْقَطَعَتْ نَعْلي فلا أُمُّ مالكٍ قريبٌ ولا نَعلي شديدٌ قِبالُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 543 (قبل)؛ وكتاب الجيم 1/ 231. أَطَرَدْتَني حَذَرَ الهِجاء ولا واللاَّتِ والأنصابِ لا تَئِلُ البيت من الكامل، وهو للمتلمس الضبعي في ديوانه ص 42؛ ومعجم البلدان 5/ 5 (اللات)؛ والأغاني 24/ 251؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 630؛ والاشتقاق ص 543. تراها كأحقب ذي جُدَّتَيْنِ يُجَمِّعُ جُوناً وبَجْتالُها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 215؛ وأساس البلاغة (جول). أصبح البيتُ قد تبدّل بالحي وجوهاً كأنّها الأقتالُ البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 128؛ والأغاني 5/ 147؛ ومعجم الأدباء 10/ 206؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص407. ما تناسيتكَ الصفاء ولا الودْ دَ ولا حالَ دونك الأقتالُ انظر قافية (الأشغال". ألم تَعْلَمِي يا مَيُّ أنّي وبيننا مهاوٍ يَدَعْنَ الجَلْسَ نَحْلًا قَتالُها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 547؛ ولسان العرب 11/ 551 (قتل)، 649، 650 (نحل)؛ وتهذيب اللغة 9/ 55؛ والمخصص 7/ 73؛ وتاج العروس (قتل)، (نحل)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 128. ¬

إذا اجتمعُوا على ألِفٍ وباءٍ وتاءٍ هاجَ بَيْنهُمُ قِتالُ انظر قافية "جدال". يقولُون جاهدْ يا جميلُ بغَزْوةٍ وإنَّ جِهاداً طيِّىءٌ وقِتالُها البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 169؛ ولسان العرب 15/ 124 (غزا)؛ ومجالس ثعلب ص 169. أَقولُ وقَدْ أَيْقَنْتُ أَنِّي مُواجهٌ مِنَ الصَّرْم باباتٍ شديداً كِتالُها البيت من الطويل، وهو لابن الطثرية في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 11/ 583 (كتل)؛ ومقاييس اللغة 5/ 157؛ ومجمل اللغة 4/ 214؛ وتاج العروس (كتل). قَدَ أوْصَيْتُ أَمسِ المُخْلَفين وَصِيَّةً قليلًا على المُسْتَخْلَفِين كِتالُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 583 (كتل). أَعَيْنُ بَني بَوِّ غُمازةُ مَوْرِدٌ لها حين تجتابُ الدُّجَى أم أُثالُها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 524؛ ولسان العرب 5/ 390 (غمز)؛ وتاج العروس 15/ 262 (غمز). رَبَاعٍ لها مُذْ أَوْرَقَ العُودُ عنده خُماشاتُ ذَحْلٍ ما يُرادُ امْتِثالُها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 530؛ ولسان العرب 6/ 299 (خمش)، 11/ 614، 615 (مثل)؛ وتهذيب اللغة 7/ 95، 15/ 99؛ وأساس البلاغة (خمش)؛ وتاج العروس 17/ 195 (خمش)، (مثل). تُطعِمُ فَرْخًا لها سَاغِبًا أَزْرَى بِه الجوعُ والإحْثالُ البيت من مخلع البسيط، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 192؛ ولسان العرب 11/ 142 (حثل)، 724 (ورل). بالخَيْر أَبْلَجُ من سِقايَةِ راهِبٍ تُجْلى بمَوْزَنَ مُشْرِقٌ تِمْثالُها البيت من الكامل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 355؛ ولسان العرب 13/ 499 (وزن). تسرّ عذراءَ بحريَةً وتبرزُ كالظَّبْي تِمْثالُها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 213 (¬1)؛ وأساس البلاغة (عذر). ¬

تَبَيَّنَ فيه النَّاسُ قبل اثِّغَارِهِ مكارِمَ أَرْبَى فَوقَ مِثْلٍ مِثالُها البيت من الطويل، وهو للكميت فبم ديوانه 2/ 46؛ ولسان العرب 4/ 104 (ثغر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 89. لمّا مشَى القومُ به ساعةً فاظَ والإنسانُ آجالُ البيت من السريع، وهو لحسان بن ثابت في كتاب الجيم 3/ 66؛ ولم أقع عليه في ديوانه، وعجزه مختل الوزن، ففيه نقص. وَوَقْع صفاثحَ مَخْشوبةٍ عليها يد الدَّهر دَجَّالُها البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 237 (دجل). صاب عليه ربيع باكرٌ كأَنَّ قرْيَانَها الرِّجَالُ انظر قافية "الرحال ". دَلَفْتُ لَهُ بِصَدْرِ العَنْز لَمَّا تحَامَتْهُ الفَوارِسُ والرِّجَالُ البيت من الوافر، وهو لأبي عمر بن سنان بن محارب من عبد القيس في تاج العروس 15/ 250 (عنز)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 384 (عنز)؛ ومجمل اللغة 3/ 414؛ وتاج العروس 15/ 244 (عنز). هنأناهم حتَّى أعان عليهم من الدّلْوِ أو عَوَّا السّمَاكِ سِجالُها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 73؛ والمخصص 17/ 8. لها زَفَراتٌ من بَوَادِرِ عَبْرةٍ يَسُوقُ اللَّمَالَ المَعْدِنِيَّ انْسِجالُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 607 (لمل)؛ وتاج العروس (لمل). أُرَجِّي نَائِلًا مِنْ سَيْبِ رَبٍّ له نُعْمَى وذِمَّتُهُ سِجَالُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 235 (سجل)، 12/ 220 (ذمم)؛ وتهذيب اللغة 10/ 585؛ وجمهرة اللغة ص 118؛ والمخصص 10/ 39؛ وتاج العروس (سجل)، (ذمم). مَنْ يَرَى العِيرَ لابن أرْوَى على ظهـ ـرِ المَرَوْرَي حداتهن عجالُ البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 127؛ وجمهرة اللغة ص 1216.

تَذَكَّرْتُها وَهْنًا وقد حالَ دُونَها قرى أَذْرَبيجانَ: المسالحُ والجالُ البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 456 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 487 (سلح)، 14/ 287 (ذرا)؛ وتاج العروس 5/ 02 4 (أذربج)، 6/ 479 (سلح)، (ذرو)؛ ومعجم البلدان 1/ 128 (أذربيجان). وانظر قافيه "والجالي". برَهْبَي إلَى رَوْضِ القِذَافِ إلَى المِعَي إلَى وَاحفٍ تَرْوَادُهَا ومَجَالُهَا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 521؛ وتاج العروس 2/ 541 (رهب). مِنَ العَضِّ بالأَفخاد أَو حَجَباتها إذا رابَهُ اسْتعْصاؤها ودِحَالُها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 531 (¬2)؛ ولسان العرب 11/ 239 (دحل)؛ وتاج العروس (دحل). وانظر قافية "وحدالها". وغارَةٍ ذاتِ قَيْرَوانٍ كأنَّ قُريانه، الرّحالُ البيت من مخلع البسيط، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 191؛ وتهذيب اللغة 9/ 270؛ ولسان العرب 15/ 175 (قرا) (¬3). فُضُلًا تُنازِعُها المَحَابِضُ رَجْعَها حَذّاءَ لا قَطِعٌ ولا مِصْحالُ البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 259 (¬4)؛ ولسان العرب 7/ 133 (حبض)؛ وتاج العروس 18/ 284 (حبض). يُراصِدُها في جَوْفِ حدباءَ ضَيّقٍ على المرءِ إلّا ما تخرَّق حالُها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 535؛ وأساس البلاغة (رصد). ما زال يَنْمِي جَدُّه صاعِدًا مُنْذُ لَدُنْ فَارقَه الحَالُ البيت من السريع، وهو لعبد الرحمن بن حسان الأنصاري في لسان العرب 11/ 189 (حول)؛ وتهذيب اللغة 5/ 245؛ والمخصص 13/ 153؛ وتاج العروس (حول)؛ والمعاني الكبير ص 534؛ وبلا نسبة في المذكر والمؤنث للأنباري ص 308. ¬

قَبَلْنَ غُروبًا مِنْ سُمَيْحةَ أَتْرَعَتْ بِهِنَّ السَّواني فاسْتدارَ محالُها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 357؛ ولسان العرب 15/ 297 (مني)؛ وتاج العروس (منى). وما قَصَّرتْ بي في التَّسامي خُؤُولَةٌ ولكنَّ عَمِّي الطَّيِّبُ الأَصْلِ والخَالُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 355؛ وتخليص الشواهد ص 370؛ والدرر 6/ 186؛ وشرح الأشموني 1/ 144؛ وشرح التصريح 1/ 227؛ والمقاصد النحوية 2/ 316؛ وهمع الهوامع 2/ 144. إلّا انْتِياءتَهُ البَيْضَ اللَّواتِ لَهُ ما إنْ لَهُنَّ طُوالَ الدَّهْرِ أبدالُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 239 (لتا)؛ وتاج العروس (لتي). قراعٌ نَكْلَحُ الَّروقاءُ منه ويعتدلُ الصَّفا منه اعتدالُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 156. على أمر منقدِّ العِفاء كأنه عصا عسطوسٍ لِينُها واعتدالُها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 526؛ وأساس البلاغة (قسس)؛ ولسان العرب 6/ 141 (عسطس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 290؛ وتهذيب اللغة 2/ 64، 3/ 337؛ وكتاب العين 2/ 327؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 834؛ ومقاييس اللغة 5/ 41؛ ومجمل اللغة 4/ 132؛ ولسان العرب 7/ 350 (عسط). وسارَتْ إلى يَبْرينَ خمساً فأصبحَتْ يخرُّ على أيدي السُّقاةِ جَدَالُها البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 311؛ ومقاييس اللغة 1/ 434؛ ولسان العرب 11/ 104 (جدل)؛ وتاج العروس (جدل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 650؛ وجمهرة اللغة ص 448؛ والمخصص 11/ 121؛ ومجالس ثعلب ص483؛ ومجمل اللغة 1/ 412؛ وديوان الأدب 1/ 382. إذا اجْتَمَعُوا على ألفِ وباءٍ وتاءٍ هاجَ بَيْنَهُمُ جدالُ البيت من الوافر، وهو ليزيد بن الحكم في خزانة الأدب 1/ 110، 112؛ وشرح المفصل 6/ 29؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 782؛ والمقتضب 4/ 43. مِنَ العَضِّ بالأَفْخاد أو حَجَباتِها إذا رابَه اسْتِعْصاؤها وحدالُها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 531 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 147 ¬

(حدل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 417، 419؛ وتاج العروس (حدل). وانظر قافية "ودحالها". صَوافِنْ لا يَعْدِلْنَ بالوَرْدِ غَيْرَهُ ولكنَّها في مَوْردَينِ عِدالُها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 523؛ ولسان العرب 5/ 390 (غمز). يَطَأُ الطريقُ بُيُوتَهم بِعيالِه، والنارُ تَحْجٌبٌ والوجُوهُ تُذالُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 220 (طرق). بها كلُّ خَوْثاءِ الحشا مَرَئيَّةٍ روادٍ يزيدُ القُرْطَ سوءًا قَذَالُها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 556؛ وتهذيب اللغة 7/ 535؛ ولسان العرب 2/ 146 (خوث) (¬1)؛ وتاج العروس 5/ 244 (خوث) (¬2). إذا الطهطاه ذو النزل استماها تكفَّر يركبُ الأَفْراطَ رالُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 214. يُعارْضُ مَجرُوفًا ثَنَتْهُ خِزَامَةٌ كأنَّ ابن حَشْرٍ تحت حالبِهِ رَالُ البيت من الطويل، وهو لمدرك بن حصن في لسان العرب 9/ 26 (جرف)؛ وكتاب الجيم 1/ 135؛ وتاج العرو 23/ 78 (جرف). يُرَجُّونَ الثَّراءَ وكُلَّ صيفٍ وشتوتَه يُقصّهمُ الهزالُ البيت من الوافر، وهو لأوس بن غلفاء في كتاب الجيم3/ 120. فَقَرَبتُ حُرجُوجاً وَمجَّدْتُ مَعْشراً تخَيَّرتهم فيما أطوفُ وأَسألُ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 11/ 216 (خلل). وأَحْلى من التَّمْر الحَلِيِّ وفيهم بَسَالةُ نَفْسٍ إنْ أُريدَ بَسَالُها البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 136؛ ولسان العرب 11/ 53 (بسل). ولمَّا نَزَلنا قرّتِ العين وانْتَهَتْ أمانيُّ كانت قبلُ في الدهر تُسْألُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 417؛ ومجمل اللغة 4/ 395. ¬

جَوابًا بهِ تَنْجُو اعْتَمِدْ فَوَرَبِّنا لَعَنْ عَمَلٍ أَسْلَفْتَ لا غَيْرُ تُسْأَلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 116؛ وشرح الأشموني 2/ 321؛ وشرح التصريح 2/ 50؛ وهمع الهوامع 1/ 120. أَبَى عُودُكَ المَعْجومُ الّا صَلابةً وكَفَّاكَ الا نائِلًا حِينَ تُسأَلُ البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 159؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 391 (عجم)؛ وأساس البلاغة (عجم)؛ ومجمل اللغة 3/ 448؛ وتاج العروس (عجم). طِوالُ الأَيادي والحَوادِي كَأَنَّها سَمَاحِيجُ قُبِّ طارَ عَنْها نُسالُها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 518؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 169 (حدا)؛ وتاج العروس (حدا). إنَّا لَقِينا بَعدَكُم بِديارِنا من جانِبِ الأَمْراجِ، يَوْمًا يُسْأَلُ البيت من الكامل، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 434؛ ولسان العرب 2/ 366 (مرج)؛ وتاج العروس 6/ 211 (مرج). وأصبح عَنِّي بالغُمَيْصاءِ جالِسًا فَرِيقانِ: مسؤولُ، وآخَرُ يَسْأَلُ البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 7/ 62 (غمص)؛ وخزانة الأدب 11/ 345؛ وشرح لامية العرب ص 54؛ ولامية العرب ص 61؛ ونوادر القالي ص 206؛ وبلا نسبة في تاج العروس 18/ 60 (غمص). أمَا تَنْفَكُّ تَرْكَبُني بِلَوْمَى لَهِجْتَ بها كَمَا لَهِج الفِصالُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص16/ 88. تعاوَى بحَسْراها الذئابُ كما عَوَتْ منَ اللَّيلِ في رَفْضِ العَواشي فِصالُها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 517؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 346. رَعَتْ بارِضَ البُهْمى جَمِيمًا وبُسرَةً وصَمْعاءَ حتى آنَفَتْها نِصالُها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 519؛ ولسان العرب 4/ 59 (بسر)،9/ 16 (أنف)، 12/ 107 (جمم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 482؛ وأساس البلاغة (نصل)؛ وكتاب الجيم 1/ 55، 3/ 269؛ ومجمل اللغة 1/ 398؛ وتاج العروس 10/ 180 (بسر)، 21/ 357 (صمع)، 23/ 46 (أنف)، (جمم)؛ وكتاب العين 7/ 250؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 207 (صمع)، 12/ 60 (بهم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 60، 6/ 339، 12/ 412؛

وكتاب العين 1/ 316 وجمهرة اللغة ص 313؛ ومقاييس اللغة 1/ 221، 420؛ والمخصص 10/ 186، 12/ 15؛ وتاج العروس (بهم). وإنَّ كلامَ المَرْءِ في غَيْرِ كُنْهِهِ لَكالنَّبْل تَهْوِي لَيْسَ فبها نِصَالُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 537 (كنه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 23؛ وتاج العروس (كنه). تَرى الطَّرَقَ المُعَبَّدَ مِن يَديْها، لِكَذَّانِ الإكمامِ به انْتِضَالُ البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 168؛ ولسان العرب 3/ 274 (عبد)، 10/ 218 (طرق). تَلَقَّيْنَني يَومَ العُجَيْرِ بمنْطقٍ تَروَّحَ أَرْطَى سُعْدَ منه وضالُها البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 3/ 218 (سعد)، 4/ 544 (عجر)؛ وتاج العروس 12/ 535 (عجر). وَيَكْثُرُ فيها هَبِي واضْرَحِي وَمَرسُونُ خَيْلٍ وأَعْطالُها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 217؛ ولسان العرب 1/ 790 (هيب)، 11/ 454 (عطل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 462؛ وتاج العروس 4/ 12 (هيب). كأَنَّ تَجَاوُبَ اللّقَّاعِ فيها وَعنْتَرةٍ وأَهمِجَةٍ رِعالُ البيت من الوافر، وهو لشبيل بن عزرة في لسان العرب 8/ 322 (لقع). وغارةٍ ذاتِ قيروانٍ، كأَنَّ أَسْرَابها الرِّعالُ البيت من مخلع البسيط، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 192؛ ولسان العرب 11/ 286 (رعل)، 13/ 342 (قرن)، 15/ 177 (قرا)؛ وتهذيب اللغة 2/ 338، 9/ 14؛ وجمهرة اللغة ص 1324؛ وتاج العروس (رعل)، (قرن). لَعَمْرِي! لقد بَرَّ الضِّبابَ بَنُوهُ، وبعضُ البَنِين غُصَّةٌ وسُعَالُ البيت من الطويل، وهو للضباب بن سبيع في لسان العرب 12/ 153 (حمم)؛ وتاج العروس (حمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 543 (ضبب)؛ وتاج العروس 3/ 236 (ضبب). ولكن بابيةً فاعجبوا حديثُ قشيرٍ وأَفعالُها البيت من المتقارب، وهو للنابعة الجعدي في ديوانه ص 233 (¬1)؛ وتهذيب اللغة 15/ 612. ¬

وتَهوي إذا العيسُ العتاقُ تَفاضَلَتْ هُوِيّ قَدُوم القينِ حَال فِعالُها البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ملحق ديوانه ص 390؛ وتهذيب اللغة 2/ 405؛ ولسان العرب 11/ 529 (فعل) (¬1)؛ وتاج العروس (فعل)؛ وبلا نسبة في المخصص11/ 25. كأَنّهم حَرْشَفٌ مبْثُوث بالحَرِّ، إذ تَبْرُقُ النِّعالُ البيت من مخلع البسيط، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 193؛ ولسان العرب 9/ 45 (حرشف)، 11/ 669 (نعل)؛ وجمهرة اللغة ص 950؛ والمخصص 8/ 174؛ وتاج العروس 23/ 127 (حرشف)، (نعل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 317؛ وكتاب العين،2/ 143؛ والمخصّص 17/ 5. سوَى آثارِ عَرْجَلَةٍ حُفاةٍ خِفافِ الوَطْءِ ليس لهمْ نِعالُ البيت من الوافر، وهو لأوس بن غلفاء الهجيمي في كتاب الجيم 2/ 343. إنَّ الفَرَزْدَقَ صَخْرَةٌ عادِيَّةُ طالَتْ، فَلَيْسَ تَنالُها الأوعالُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 411 (طول)؛ وتاج العروس (طول). وانظر قافية "الأوعالا". ما تناسيتُك الصّفاءَ ولا الوُدَّ ولو حالَ دونكَ الأشغالُ البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 129؛ والأغاني 5/ 147؛ ومعجم الأدباء 10/ 206؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 407 (¬2). وَلَا أَسْأَلُ الطَّيْرَ عَمَّا تَقُولُ ولا تَتَخَالَجُنِي الأَفْؤُلُ البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 37؛ ولسان العرب 11/ 513 (فأل)؛ وتاج العروس (فأل). تَيَمَّمْنَ عَيْنًا من أُثالٍ مَرِيَّةً مسوسًا يمجُّ المُنْقِضاتِ احتفالُها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 525؛ وأساس البلاغة (مسس). والعَيْن عَيْن لِياحٍ لَجْلَجَتْ وَسَنًا لرِجْلة من بَنات الوحش أطفالُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 273 (رجل). إنّي امْرؤٌ أَسِمُ القصائدَ للعدَى إنّ القصائدَ شرُّها أَغْفضالُها البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (غفل)، (وسم). ¬

قَطَعْتُ إذا خبَّ رَيْعانُها ونُطِّقَ بالهولِ أَغْفَالُها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 213؛ وأساس البلاغة (نطق). وليس كَمَنْ دونَ مملوكهِ مفاتيحُ بخلٍ وأقفالُها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 219؛ وتاج العروس (ملك). طَوَى شَخْصَه حتى إِذا ما تَوَدَّفَتْ على هيلة من كل أؤب نفالها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 540 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 220 (أوب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 610. مَنَعْتَ قليلًا نَفْعُه وحَرَمْتَني قليلًا فَهَبْها بَيْعَةً لا تُقالُها البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 5/ 349 (رجز)؛ وتاج العروس 15/ 151 (رجز). فَيا لَكِ مِنْ دارٍ تَحَمَّلَ أَهلُها أَيادي سَبًا عنها وطالَ انْتِقالُها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 501 (¬2)؛ ولسان العرب 15/ 426 (يدي). وانظر قافية "اجتنابها"وقافية "احتيالها". هَمَمْتَ بخَيْرٍ ثمَّ قَصَّزْتَ دونَه كما نَاءَتِ الرَّجْزاءُ شُدَّ عِقالُها البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 100؛ ولسان العرب 5/ 349 (رجز)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 242؛ وكتاب الجيم 2/ 23؛ وتاج العروس 15/ 151 (رجز)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 456. وصَكَّ بها نحْرَ الظَّهيرة غائرًا عميٌ ولم يَنْعَلْنَ إلّا ظلالُها وجئنَ على ذاتِ الصّفاحِ كأنّها نعامٌ تبغّى بالشَّظيِّ رئالُها فطوّفْنَ بالبيتِ الحرامِ وقُضِّيَتْ مناسِكُها ولم يُحَلّ عقالُها الأبيات من الطويل، وهي لكرب بن جبلة العدواني في تاج العروس (صكك). فأيُّ مَزُورٍ أشعث الرأس هاجعٍ إلى جَنْبِ هَوْجاءَ الوُنِيُّ عِقالُها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 509؛ وتاج العروس (وني)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 249. ¬

فما حَلَبَتْ إلّا الثُّلاثةَ والثُّنَى ولا قُيِّلَتْ إلا قَريبًا مَقالُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 124 (ثلث)، 14/ 118 (ثني)؛ وتاج العروس 5/ 189 (ثلث)، (ثني). وأَبي المُظهِرُ العَداوةَ إلا طَعَنانًا وقولَ ما لا يُقالُ البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 130؛ ولسان العرب 13/ 266 (طعن)؛ وجمهرة اللغة ص 917، 1286؛ وتاج العروس (طعن)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 177؛ وأساس البلاغة (طعن)؛ وكتاب العين 2/ 15؛ ومقاييس اللغة 3/ 412؛ والمخصص 6/ 87، 12/ 170. ما سَمِعْنا كلمّا غيرَ ثَمانِ هي جمعٌ وهْيَ في الوزنِ فعالُ فتؤامٌ ودرابٌ وفرارٌ وعراقٌ وعرامٌ ورخالُ وظؤارٌ جمعُ ظِئرٍ، وبساطٌ جمع بسْطٍ، هكذا فيما يُقالُ الأبيات من الرمل، وهي بلا نسبة في تاج العروس (رخل). وغائِطٍ قد هَبَطْتُ وَحْدي، لِلْقَلْبِ من خَوْفِهِ اجْئِلالُ البيت من مخلع البسيط، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 190 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 96 (جأل)؛ وتاج العروس (جأل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 190. كأَنّي حَلَوْتُ الشِّعرَ يومَ مَدَحْتُه صَفا صَخْرَةٍ صَمّاءَ يَبْسٍ بِلالُها البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 100؛ ولسان العرب 11/ 64 (بلل)، 14/ 193 (حلا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 234؛ ومقاييس اللغة 2/ 94؛ والمخصص 13/ 26؛ ومجمل اللغة 2/ 97؛ وتاج العروس (بلل)، (حلا). بها ظعْنة من ناسكٍ مُتَعَبِّدٍ يفيضُ على ظهرِ الخنيفِ بلالُها البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 80؛ وكتاب الجيم 1/ 240. تناوُمُ أيقاظٍ وإغْضاءُ أَعْيُنٍ على مُخْزياتٍ أنْ يهيجَ ثلالُها البيت من الطويل، وهو للكميت في كتاب العين 8/ 216؛ وليس في ديوانه. عليها كلّما أدَّاه غَزْوٌ مكافأتانِ فَوْقَهُما جلالُ البيت من الوافر، وهو لأبي محمد الفقعسي في كتاب الجيم 3/ 152. ¬

وساقِطَةٍ كَوْر الخمارِ حَيَيَّةٍ على ظهرِ عُرْيٍ زلَّ عنها جِلالُها البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 311؛ وأساس البلاغة (عري). بَعيدُ العَجْبِ، حينَ تَرى قَراهُ مِنَ العِرْنِينِ، هَجْهَاجٌ جُلَالُ البيت من الوافر، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 2/ 387 (هجج)؛ وتاج العروس 6/ 271 (هجج). لقد عَلِقَتْ مَيٌّ بقلبي عَلامةً بَطِبئًا على مَرِّ الليالي انْحِلالُها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 506؛ ولسان العرب 10/ 262 (علق)؛ وتاج العروس (علق). أَقومٌ يبعثون العِيرَ نَجْدًا أَحَبُّ إليك، أم حَيٌّ حِلالُ؟ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 165 (حلل). كأنّ جلودهنّ مموّهات على أبشارها ذهب زلالُ انظر قافية "زلالا". فهذي طواها بُعدُ هذي وهذهِ طَواها لِهذِي وخْدُها وانْسِلالُها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 511؛ ولسان العرب 15/ 454 (هذا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 36؛ وتاج العروس (ذا). وَأَنْتُمْ لِهَذَا الناسِ كالقِبْلَةِ الَّتِي بهَا أنْ يَضِلَّ النَّاسُ يُهْدى ضَلَالُها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 76؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 81؛ والكتاب 3/ 85. إذا ناقةٌ شُدَّتْ برَحْلٍ ونُمْرقٍ إلى حَكَمٍ بَعْدي فضَلَّ ضَلالُها البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 100؛ ولسان العرب 11/ 391 (ضلل)؛ وأساس البلاغة (نمر)؛ وتاج العروس (ضلل). رَهاءَ بساطِ الأَرْضِ سِيّء مَخُوفةٍ على ركْبِها أقلاتُها وضلالُها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 516؛ ولسان العرب 14/ 414 (سوا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 123. وهلْ تَرْجِعَنْ أيّامُنا بمُتالِعٍ وشَرْبٌ بأوشالٍ لَهُنّ طَلالُ البيت من الطويل، وهو لصدقة بن نافع العميلي في تاج العروس 20/ 400 (تلع)؛ ومعجم البلدان 5/ 52 (متالع) (¬1). ¬

فلمّا دَخَلْنا جَوْفَ مَرْأَةَ غُلِّقَتْ دساكِرُ لم تُرْفَعْ لخَيْرٍ ظلالُها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 553؛ ولسان العرب 1/ 157 (مرأ)؛ وتاج العروس 1/ 432 (مرأ). عَذَرْتُكَ في سَلْمَى بآنفَةِ الصِّبا ومَيْعَتِهِ إذْ تَزْدَهيكَ ظِلالُها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 358، وتاج العروس 23/ 44 (أنف). فَإِنَّ بِأَعْلَى الأَخْشَبَيْن أَرَاكَةً عَدَتْنِيَ عَنْهَا الحَرْبُ دَانٍ ظِلَالُهَا البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 33؛ وتاج العروس 2/ 358 (خشب). تندَّى الغَضا والحاذُ في ظِلِّ أيْكةٍ يَفيءُ عليها بالعَشيِّ ظلالُها البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 311؛ وكتاب الجيم 1/ 211. فلمّا تَجَلَّى قَرْعُها القاعَ سَمْعَه وبانَ له وسْطَ الأشاءِ انْغِلالُها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 539؛ ولسان العرب 14/ 153 (جلا)، 191 (حلا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 187؛ وتاج العروس (جلا)، (حلا). إذا عَثَرَتْ بي قُلْتُ عَلَّكِ وانْتَهى إلى بابِ أَبْوابِ الوَليدِ كَلالُها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 73؛ ولسان العرب 11/ 472 (علل)؛ وتهذيب اللغة1/ 107. وَعَسِيرٌ أَدْماءُ حادِرَةُ العَيْ ـنِ خَنُوفٌ عَيْرانَةٌ شِمْلالُ. انظر قافية "شملال". فإنْ لم تُصاحِبْها رَمَيْنا بأَعْيُنٍ سَريعٍ برَقْراقٍ الدُّمُوعِ انْهِلالُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 124 (رقق)؛ وتاج العروس 25/ 362 (رقق). إذا ما حَشَوْناهُنَّ جوزَ تنوفةٍ سَباريت ينزو بالقلوبِ اهْوِلالُها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 516؛ وتاج العروس (هول). همُ الحاملونَ المُحْسِنونَ بقومِهِمْ إذا ما الدِّماء الفَرْغُ هيبَ احْتمالُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (فرغ).

ذَرِيِني إنَّما خَطَئي وَصَوْبي عَليَّ وإنَّما أَهْلَكْتُ مَالُ البيت من الوافر، وهو لأوس بن غلفاء في إنباء الرواة 1/ 120؛ وخزانة الأدب 8/ 313؛ والدرر 5/ 56؛ والشعر والشعراء 2/ 640؛ ولسان العرب 1/ 535 (صوب)؛ والمقاصد النحوية 4/ 249؛ ونوادر أبي زيد ص 46؛ ولابن عنقاء الفزاري في الأشباه والنظائر 6/ 194؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 351، 1311. ألا قُلْ لمَيْثَاءَ ما بَالُها أباللَّيْلِ تُحدَجُ أجْمَالُهَا انظر قافية "أحمالها". وكلُّ هَشِيلةٍ، ما دُمْتُ حَيًّا، عَلَيَّ محرَّم إلا الجِمالُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 697 (هشل)؛ ومقاييس اللغة 6/ 54؛ ومجمل اللغة 4/ 480؛ وتاج العروس (هشل). أَتْيُ الفَواحِشِ عِنْدَهُمْ مَعْروفَةٌ ولَدَيْهِمُ تَرْكُ الجَميلِ جَمالُ البيت من الكامل، وهو للفرزدق في المقاصد النحوية 3/ 368، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 310؛ وشرح عمدة الحافظ ص 505 (ورواية العجز فيه: "ويرون فعل المكرمات حراما"). كأَنَّ دُموعَ العَيْنِ لمَّا تَحَلَّلَتْ مَخارِمَ بِيضًا مِن تمنّي جِمالُها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 357؛ ولسان العرب 15/ 297 (مني)؛ ومعجم البلدان 2/ 46 (تمني)؛ وتاج العروس (منى). أَلا قُلْ لِمَيْثاء ما بالُها ألِلْبَيْنِ تُحْدَجُ أَحْمالُها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 213؛ ولسان العرب 2/ 231 (حدج)؛ وتهذيب اللغة 4/ 127؛ ومقاييس اللغة 2/ 37؛ وتاج العروس 5/ 469 (حدج)؛ ومجمل اللغة 2/ 38 (¬1). ولقد رهنْتُ يَدي المنيّة مُعْلِمًا وحَمَلْتُ حينَ تواكَلَ الحُمَّالُ انظر قافية "الحمال ". ¬

فكَيْفَ بنَفْسٍ كُلَّما قلتُ: أشْرَفَتْ على البُرءِ من دَهْماء هِيضَ انْدِمالُها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 71؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 251 (دمل). على لاحِبٍ كَحَصير الصَّنا عِ سَوَّى لها الصِّنْفَ إرْمالُها البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 233؛ ولسان العرب 9/ 198 (صنف)؛ وتاج العروس 24/ 36 (صنف). أَقْوىَ الغَياطِلُ مِن حِراجِ مَبَرَّةٍ فجنوب سهوة قد عفت فرمالها البيت من الكامل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 354؛ ولسان العرب 4/ 56 (برر)؛ وتاج العروس 10/ 162 (برر)؛ ومعجم البلدان 5/ 51 (مبرة). طَواها إلى حَيْزومِها وانْطَوَتْ لها جُيُوبُ الفَيافي حَزْنُها ورِمالُها البيت من الطويل، وهو لذي الرئة في ديوانه ص 510؛ ولسان العرب 1/ 288 (جيب)؛ وتاج العروس 2/ 211 (جيب)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 189. وقَرْناءُ يَدْعُو باسْمِها وَهْو مُظْلِمٌ له صَوْتُها إرْنانُها وزَمالُها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 536؛ ولسان العرب 13/ 331 (قرن)؛ وتهذيب اللغة 9/ 95. ولا تَيْأَسا من رحمةِ اللهِ وادْعُوَا بوادِي حَبَوْنَى أَنْ تَهُبَّ شَمَالُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 106 (حبن)؛ والمخصص 15/ 208؛ وتاج العروس (حبن). الْحَيُّ أَمْ صِيرانُ دَوْمِ تَناوَحَتْ بِتِرْيَمَ قَصْرًا واسْتَحَثَّتْ شَمالُها البيت من الطويل، وهو لكثتر عزة في ديوانه ص 357؛ ولسان العرب 4/ 457 (صور)؛ وأساس البلاغة (نوح)؛ وتاج العروس 12/ 362 (صور). كأنّ بناتِ المُخْرِ، في كُرْزِ قَنْبَرٍ، مَوَاسِقُ تَحْدُوهُنَّ بالغَوْرِ شمْأَلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 161 (مخر). مخالفُ صُمْدَةٍ وقَرِينُ أُخرى، تَجُرُّ عليه حَاصِبَهَا الشَّمالُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 259 (صمد)؛ وكتاب العين 7/ 104. كأنّ تردُّدَ أنفاسِهِ أجيجُ ضرامٍ زفَتْهُ الشمالُ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 206 (أجج)؛ وجمهرة اللغة

ص 54؛ ومقاييس اللغة 1/ 9؛ وتاج العروس 5/ 397 (أجج)؛ وسمط اللآلي ص 81. مَرَتْه الجَنُوبُ، فلمَّا اكْفَهَرْ رَحَلَّتْ عَزَالِيَهُ الشّمْالُ البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 26؛ ولسان العرب 11/ 366 (شمل)، 443 (عزل)؛ وتاج العروس (شمل)، (عزل)؛ مجالس ثعلب ص 296. بوَهْنْين تَسْنُوها السَّواري وتَلتَقي بها الهوج شزيئاتها وشمالها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 502؛ ولسان العرب 11/ 196 (حيل). همُ أَهْلُّ أَلواحِ السَّرِيرِ ويُمْنِه قَرابِينُ أَرْدافًا لها وشِمالُها انظر قافية "وشمالها". لهم شيمةٌ يجري عليها بنوهُمُ لكلِّ أناسٍ شيمةٌ وشِمالُها البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في كتاب الجيم 2/ 149؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويه. لسانكَ مَعْسولٌ، ونَفْسُكَ شَمَّةٌ، وعند الثُّرَيَّا من صَديقِك مالُكا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة نيئ لسان العرب 2/ 495 (ضحح)؛ وتاج العروس 6/ 502 (شحح). أَبوكَ خَلِيفَةٌ ولَدَتْهُ أُخرى، وأَنْتَ خلِيفَةٌ، ذاك الكَمالُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 549 (فلح)، 9/ 84 (خلف)؛ وتهذيب اللغة 7/ 408؛ وتاج العروس 23/ 264 (خلف). المالُ تُزْرِي بأَقوامٍ ذَوِي حَسَب، وقد تُسَوِّدُ غير السيِّد المالُ البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 147 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 635 (مول)؛ وتاج العروس (مول)؛ وللأنصاري (¬2) في المذكر والمؤنث للأنباري ص 341؛ ولحية بن خلف الطائي في لسان العرب 3/ 37 (طبخ)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 3/ 24. فَما أَصْبَحَتْ عالأَرْضِ نَفْسٌ فَقيرَةٌ ولا غيرُها إلّا سليمانُ مَالُها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 76؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 401. ديارَ الحيِّ يَضْربُها الطلالُ بها أهلٌ من الجافي ومالُ البيت من الوافر، وهو للقحيف العقيلي في تاج العروس (طلل). ¬

أسماءُ لا تفعليها ربّ ذي إبلٍ يَغْشى الفواحش لا عفٌّ ولا نالُ البيت من البسيط، وهو لحية بن خلف الطائي في لسان العرب 3/ 37 (طبخ). نَزَلْنا وقد غَارَ النَّهارُ وأَوْقَدَتْ علينا حصى المَعزاءِ شمسٌ تَنالُها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 552؛ ولسان العرب 5/ 37 (غور)؛ وتهذيب اللغة 8/ 183؛ وتاج العروس 3/ 275 (غور). ومَنْ يَبْتَذِلْ عَيْنيْهِ في النَاسِ لا يَزَلْ يَرَى حاجةً محجوبَةً لا يَنالُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (بذل). خَليلايَ خُلصَانيَّ لمْ يُبْقِ حُبُّها مِنَ القلب إلّا عُوَّذًا سَيَنالُها البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 46؛ ولسانه العرب 3/ 499 (عوذ)؛ وتاج العروس 9/ 441 (عوذ)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 196؛ ومجمل اللغة 3/ 421. طَوَى شَخْصَه حَتَّى إذَا ما تَوَدَّقَتْ على هِيلَةٍ من كُلِّ أَوْبٍ تُهَالُهَا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 540؛ وتاج العروس 2/ 35 (أوب). أتاني بالعقيقِ دعاء كعب فحنّ النيع والأسلُ النهالُ البيت من الوافر، وهو للقحيف العقيلي في لسان العرب 15/ 209 (قوا). لهُ أَرْمُلٌ عند القذافِ كأنَّهُ نحيبُ الثَّكالَى تارةً واعتوالُها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 530؛ وتاج العروس (عول). فَرُحْنا وقُمْنا والدَّوامِغُ تَلْتَظي على العِيسِ من شَمْسٍ بَطِيءٍ زَوالُها البيت من الطويل، وهو لني الرمة في ديوانه ص 554؛ ولسان العرب 8/ 425 (دمغ)؛ وتهذيب اللغة 8/ 80؛ وتاج العروس 22/ 468 (دمغ). هذا النَّهارُ بَدَا لها منْ هَمِّها ما بالُها باللَّيل زَالَ زَوالُها؟ البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 77 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 314 (زول)، 15/ 208، 209 (قوا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 369. خليليَّ، لا تَسْتَعْجِلا وتَبيِّنا بوادِي حِبِوْنى، هل لهنَّ زوالُ؟ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 106 (حبن). ¬

تَبَيَّن لي أنَّ القَماءةَ ذلَّة وأنَّ أَشِدَّاء الرجالِ طِوَالُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصّص 16/ 11. يمنّيني النسيبُ قبيلَ شَهْرٍ وقد أعيتنيَ السُّحُقُ الطوالُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين3/ 37. ولِكنَّ بابِيَّةً فأعْجَبوا وَعيدُ قُشَيْرٍ وأَقْوالُها البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 233؛ ولسان العرب 1/ 224 (بوب)؛ وتاج العروس 2/ 53 (بوب). وأرسَلَ مروان الأميرُ رسولَهُ لآتيَهُ إنِّي إذًا لمُضَلّلُ وفي ساحةِ العنقاءِ أوفي عمايةً أوِ الآدمي من رهبةِ الموتِ موئلُ البيتان من الطويل، وهما للكلابي في تاج العروس (أدم). إذا سالَ بالفتْيان نُعمانُ فاجْتَنِبْ طريقَ السُّيولِ إنَّ نعمانَ موئلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 311. فَيَا لَك مِنْ دَارٍ تَحَمَّلَ أَهْلُهَا أَيادِي سَبا بَعْدي وَطالَ احْتِيالُهَا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 501؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 252؛ والكتاب 3/ 304؛ ولسان العرب 11/ 195 (حول)، 196 (حيل)، 14/ 370 (سبي)، 15/ 426 (يدي)؛ وبلا نسبة في المقتضب 4/ 26. خَلِيلَيَّ هَلْ مِنْ حِيلةٍ تَعْلمانِهَا تُقَرِّبُ من لَيْلَى إليَّ احْتيَالُهَا البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 33؛ وتاج العروس 2/ 358 (خشب). وَلي دونَكُمْ أَهْلُونَ سِيدٌ عَمَلَّسٌ وَأرقط زُهْلُولٌ وعَرْفَاءُ جَيأَلُ البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 59؛ وخزانة الأدب 8/ 55؛ وشرح المفصل 5/ 31؛ ولسان العرب 9/ 241 (عرف)؛ والمحتسب 1/ 218؛ والمنصف 3/ 6؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 266. لها راعِيا سُوءٍ مُضيعانِ منهما: أبو جَعْدَة العادي، وعرفاء جَيْأَلُ البيت من الطويل، وهو للكميت في لسان العرب 9/ 241 (عرف)؛ وليس في ديوانه؛ ولمعن بن أوس في لسان العرب 11/ 722 (وجل)؛ وليس في ديوانه. تَقْدُمُه نَهْدَةٌ سَبُوحٌ صَلَّبَها العُضُّ والحيالُ البيت من مخلع البسيط، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 191؛ ولسان العرب

7/ 189 (عضض)؛ وتاج العروس 18/ 437 (عضض). لِمَنْ طَلَلٌ تَضَمَّنَهُ أُثَالُ فَسَرْحَة فالمَرانَةُ فالخَيالُ؟ البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 267؛ ولسان العرب 2/ 308 (شرج) (¬1)، 480 (سرح)، 11/ 232 (خيل)، 13/ 405 (مرن)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 246؛ وتاج العروس 6/ 62 (شرج)، 466 (سرح)، (مرن)، (دمي)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 369. تكاثَرَ قُرْزُلٌ، والجَوْنُ فيها وعَجْلى والنَّعامةُ والخَيالُ البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 268 (¬2)؛ ولسان العرب 13/ 104 (جون)؛ وتاج العروس (عجل)، (نعم)، (جون). وانظر قافية "والخبال ". تَهَاضُ بِدَارٍ قَدْ تَقَادَمَ عَهْدُهَا وَإمَّا بأَمْوَاتٍ أَلَمَّ خَيَالُهَا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1902؛ وشرح شواهد المغني 1/ 193؛ وشرح عمدة الحافظ ص 642؛ والمقاصد النحوية 4/ 150؛ وللفرزدق في ديوانه 2/ 71؛ وشرح المفصل 8/ 102؛ والمنصف 3/ 115؛ ولذي الرمة أو للفرزدق في خزانة الأدب 11/ 76، 78؛ والدرر 6/ 124؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 142؛ والجني الداني ص 533؛ ورصف المباني ص 102؛ وشرح الأشموني 2/ 426؛ ومغني اللبيب 1/ 61؛ والمقرب 1/ 132؛ وهمع الهوامع 2/ 135. تَبَيَّنَ لي أنَّ القَمَاءَةَ ذِلَّةٌ وأن أَعِزَّاءَ الرِّجَالِ طِيَالُها البيت من الطويل، وهو لأنيف بن زبان في الحماسة البصرية 1/ 35؛ وشرح شواهد الشافية ص 385؛ ولأثال بن عبدة بن الطبيب في خزانة الأدب 9/ 488؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 886؛ وشرح الأشموني 3/ 844؛ وشرح التصريح 2/ 389؛ وشرح المفصل 5/ 45، 10/ 88؛ وعيون الأخبار 4/ 54؛ ولسان العرب 11/ 410 (طول)؛ والمحتسب 1/ 184؛ ومجالس ثعلب 2/ 412؛ والمقاصد النحوية 4/ 588؛ والممتع في التصريف 2/ 497؛ والمنصف 1/ 342؛ وتاج العروس (طول). أبَى لهُمُ أن يعرفوا الضَّيْمْ أنَّهُمْ بنو ناتقٍ كانت كثيراً عيالُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نتق). ¬

فإنِّي ذُو محافَظَةٍ لِقَوْمِي كما شَفِقَت على الزَّادِ العيالُ البيت من الوافر، وهو لجابر بن قطن النهشلي في نوادر أبي زيد ص 19؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 180 (شفق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 333؛ وجمهرة اللغة ص 874؛ ومقاييس اللغة 3/ 197؛ والمخصص 12/ 125؛ ومجمل اللغة 3/ 166؛ وتاج العروس25/ 508 (شفق). فإنِّي ذُو مُحافَظَةٍ لِقَوْمِي إذا شَفِقَتْ على الرِّزْقِ العيالُ انظر قافية "الزاد العياد". قلوب خزّان في أورالٍ قوتاً كما يرزق العيالُ البيت من مخلع البسيط، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 192؛ ولسان العرب 11/ 724 (ورل). ولو جاراكَ أخْضَرُ مُتْلَئبٌّ قُرَى نَبَطِ العراقِ لهُ عِيالُ البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 19؛ وأساس البلاكة (عول). فكم بين رُحْبَى وبين الجِما حِ أرضًا إذا قِيسَ أميالُها البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 215؛ وكتاب العين 3/ 89. إلَّا تَدَعْ هَزَراتٍ لستَ تَاركها، تُخْلَعْ ثِيابُكَ، لا ضأن ولا أَبِلُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 263 (هزر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 147؛ وكتاب العين 4/ 13؛ ومقاييس اللغة 6/ 53؛ والمخصص 12/ 253؛ ومجمل اللغة 4/ 479. صُهْبٌ مَهاريسُ أشباه مذكّرةٌ فات العَزيبَ بها تُرْعِيةٌ أَبِلُ البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 200؛ ولسان العرب 11/ 4 (أبل). أَبَى لكُم أن تَقْصرُوا أَوْ يفؤتكُمْ بتَبْلٍ من اللَّائي تُعادُونَ، تابلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبه في لسان العرب 15/ 239 (لتا). فَيرَى كذلك أَن يُفَرِّدَ راكبٌ أبداً، وما خَبَلَ الرباح الخَابلُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 199 (خبل). يَكُرُّ عليه الدَّهْرُ حتى يَرُدَّةُ دَوًى شَنَّجَتْهُ جِنُّ دهر وخابِلُه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 198 (خبل)؛ وتهذيب اللغة

7/ 424؛ وأساس البلاغة (خبل)؛ وتاج العروس (خبل)؛ وكتاب العين 8/ 93. ولم تَتَكَأَّدْهُمُ المُعضِلاتُ ولا مُصْمَئلَّتُها الضِّئْبِلُ البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 37؛ ولسان العرب 11/ 386 (صمل)، 11/ 389 (ضأبل)؛ وتاج العروس (صمل)، (ضبل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 200. أَلا يَفْزَعُ الأَقْوامُ مِمّا أَظَلَّهُم ولمَّا تَجِئْهُم ذات وَدْقيْنِ ضِئْبِلُ البيت من الطويل، وهو للكميت في لسان العرب 11/ 389 (ضأبل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 42؛ وتاج العروس (ضأبل)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. فسِرْنا وخلَّفنا هُبْيرة بعدَنا وقدّامَه البيضُ الحِسانُ العَطابِلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 328؛ ومقاييس اللغة 4/ 365. فَظَلّ بحَيْزُومٍ يفُلُّ نسورَه ويوجِعُها صوَّانُهُ وأَعابِلُهْ البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 12/ 133 (حزم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 377؛ وتاج العروس (حزم). أَلَمْ تَرَني حالفتُ صَفْراءَ نَبْعَةً لها رَبَذِيٌّ لم تُفَلَّلْ مَعابِلُه البيت من الطويل، وهو لعبيد بن أيوب في لسان العرب 3/ 492 (ربذ)؛ وتاج العروس 9/ 11 4 (ربذ)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 45. لَعَلَّ الهَوى إنْ أَنتَ حَيَّيْتَ مَنْزِلًا بِأَكبْادَ مُرْتَدٌ عليكَ عَقابِلُه البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 67؛ ولسان العرب 3/ 377 (كبد)؛ وتاج العروس 9/ 95 (كبد). أَظَنَّتْ بنُو جَحْوَانَ أَنَّك آكِلٌ كِباشي وقاضيَّ اللَّفاءَ فَقابِلُه؟ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 153 (لفأ)؛ وتاج العروس1/ 424 (لفأ). وقد كانَ يوم اللَّيثِ لو قُلْتَ أُسْوةً وَمْعَرَضَةٌ، لو كنتَ قُلت لَقَابِلُ انظر قافية "لقائل". فقالَ امْكُثي حتى يُسَارَ لَعَلَّنا نَحِجُّ معاً قالتْ أَعاماً وقَابِلُهْ البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 117 (الحاشية)؛ وخزانة الأدب 6/ 338؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 317؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 6/ 327؛ والدرر

1/ 96؛ وشرح التصريح 1/ 125؛ وشرح المفصل 4/ 55؛ والكتاب 3/ 274؛ ولسان العرب 5/ 296 (يسر). قُعوداً لَهُ غَسَّانُ يَرْجُون أَوْبَه، وتُركٌ ورَهْطُ الأَعْجَمين وَكَابلُ البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 122؛ ولسان العرب 11/ 581 (كبل)؛ وتاج العروس (كبل). حَتَّى أرَى فارسَ الصّمُوتِ على أَكْساءِ خيلٍ كأنَّها الإبِلْ البيت من المنسرح، وهو للمثلم بن عمرو التنوخي في لسان العرب 2/ 56 (صمت)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 28، 168؛ وتاج العروس 1/ 388 (كسأ)، 4/ 592 (صمت)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 138 (كسأ)؛ وأساس البلاغة (كسأ). أّلَسْتَ مُنْتَهيًا عن نَحْتِ أَثْلَتِنَا، ولَسْتَ ضائرها، ما أَطَّتِ الإِبِلُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 111؛ ولسان العرب 7/ 256 (أطط)، 11/ 9 (أثل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 131؛ وأساس البلاغة (أثل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 59؛ ومجمل اللغة 1/ 168؛ وتاج العروس 19/ 129 (أطط)، (أثل). سَتُدرِكُ ما تَحْمِي الحِمارةُ وابْنُها قلائِصُ رَسْلاتٌ وشُعْثٌ بَلابِلُ البيت من الطويل، وهو لكثير بن مزرد في لسان العرب 11/ 69 (بلل)؛ وتاج العروس (بلل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 177، 523، 1211؛ ومقاييس اللغة 1/ 191؛ والمخصّص 13/ 203؛ ومجمل اللغة 1/ 232. فلا تَلْحَني فيها فإنَّ بِحُبِّها أخاك مُصابُ القَلْبِ جَمٌّ بَلابِلُهْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 231؛ وخزانة الأدب 8/ 453، 455؛ والدرر 2/ 172؛ وشرح الأشموني 1/ 137؛ وشرح شواهد المغني 2/ 969؛ وشرح ابن عقيل ص 178؛ والكتاب 2/ 133؛ ومغني اللبيب 2/ 693؛ والمقاصد النحوية 2/ 309؛ والمقرب 1/ 108؛ وهمع الهوامع 1/ 135. ظَعائن أَبْرَقْنَ الخَرِيفَ وشِمْنَه وخِفْنَ الهُمامَ أَنْ تُقاد قَنَابِلُهْ البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 83؛ ولسان العرب 10/ 14 (برق)؛ وتاج العروس 25/ 71 (برق)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 107. وكَانتْ لهم رِبْعيَّةٌ يَحْذَرُونَها، إذا خَضْخَضَتْ ماءَ السّماء القنابِلُ البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 7/ 144 (خضض)، 8/ 106 (ربع)؛ وجمهرة اللغة ص 1128؛ وتاج العروس 21/ 56 (ربع).

وبالرأسِ أوْصالٌ كأنَّ زُهاءَها ذُرَى الضَّمْرِ لمّا زالَ عنها القنابِلُ البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 266 (وفيه "القبائل"مكان "القنابل) ") وكتاب الجيم 2/ 74. يحثّ الحداةَ جالزًا بردائِهِ يقي حاجبيهِ ما تُثيرُ القنابلُ البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 5/ 322 (جلز) (صدره فقط)؛ وتاج العروس 15/ 67 (جلز)، (قنبل) وَعَرْبَةُ أَرْضٌ لا يُحِلّ حَرامَها مِنَ النّاسِ إلا الشَّوْتَرِيُّ القنابلُ البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في تاج العروس (قنبل)؛ ومعجم البلدان 5/ 97 (عربة)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تاج العروس 3/ 349 (عرب) (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 587 (عرب). وانظر قافية "الحلاحل". لقد كان في شيبانَ لو كنتَ عالماً قبابٌ وحيٌّ حِلَّةٌ وقنابلُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 233؛ وتهذيب اللغة 3/ 436؛ ومجمل اللغة 2/ 21. فَقُولا له إنْ كانَ يُقْسِمُ أَمْرَهُ: أَلَمَّا يَعِظْكَ الدَّهْرُ؟ أُمُّك هابِلُ! البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 255؛ ولسان العرب 12/ 480 (قسم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 421؛ وتاج العروس (قسم). أفي كلّ عامٍ أنت مُهدِي قصيدةٍ، يُمَرّق مَذْعور بها فالنهابلُ؟ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 341 (مرق)؛ وتاج العروس (مرق). إذا كان جَرْيُ العَيْنِ جَوْدًا ودِيمَةً تغمَّدَ جَرْيَ العَيْنِ في الوَعْثِ وابلُهْ البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 250؛ وأساس البلاغة (غمد). أَناخُوا مُعيداتِ الوَجيفِ كأَنّها نفائِحُ نَبْعٍ، لم تَرَبَّعْ، ذوابِلُ البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1058؛ ولسان العرب 2/ 382 (نفج)، 2/ 622 (نفح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 113؛ وكتاب الجيم 3/ 289؛ وتاج العروس 6/ 247 (نفج)، 7/ 192 (نفخ)؛ وبلا نسبة في المخصص6/ 38. ¬

فلما تَلَوَّى في جَحَافِلِه السَّفا وأَوْجَعَه مَرْكُوزُه وذوابِلُه البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 122؛ ولسان العرب 5/ 355 (ركز). بَراهُنَّ تَقْوِيزِي إذا الآلُ أرْقَلَتْ به الشمس أزرٌ والحَزْورَاتُ القوابِلُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1741 (¬1)؛ ومجمل اللغة 2/ 149. وانظر قافية "الفواكل". عَفَا مَيْثُ كُلْفي بَعْدَنا فالأَجاوِلُ فأَثْمادُ حَسْنَى فالبِراقُ القَوابِلُ البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 275؛ وتاج العروس 25/ 52 (برق)؛ ومعجم البلدان 4/ 476 (كلفي). أَطَوْرَيْن في عامٍ غَزَاةً ورِحلةً، ألا لَيْتَ قَيْسًا غَرَّقَتْهُ القَوابِلُ! البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 233؛ ولسان العرب 10/ 284 (غرق)؛ وتاج العروس (غرق)؛ وأساس البلاغة (غرق)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 16/ 127؛ وجمهرة اللغة ص 372؛ وكتاب العين 4/ 354؛ والمخصّص 1/ 22. تَمَنَّى شَبيبٌ مُنْيَةً سَفَلَتْ بِهِ وَذُو قَطَرِيٍّ كَفُّهُ مِنْكَ وابِلُ البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 408؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 506؛ ولسان العرب 15/ 461 (ذا). وانظر قافية "وواثل". قد جَرَّتِ الرِّيحُ بها ذَيْلَها واسْتَنَّ في أطلالِها الوابلُ البيت من السريع، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 342؛ وأساس البلاغة (سنن). فَتَبَّعَ آثارَ الشِّياهِ وليدُنا كشُؤبوب غيثٍ يحفِشُ الأُكْمَ وابلُه البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 135؛ وجمهرة اللغة ص 537؛ ولكعب بن زهير في كتاب الجيم 1/ 200؛ وليس في ديوانه. فروضةُ ملتذّ فَجَنْبا مُنِيرةٍ فوادي العقيق انْسَاحَ فِيهنَّ وَابِلُه البيت من الطويل، وهو لعروة بن أذينة في ديوانه ص 357، وتاج العروس 9/ 468 (لذذ)؛ ومعجم البلدان 5/ 189 (ملتذ). سَقَى جَدَثًا أَعْراضُ غُمْرَةَ دونَه وبِيشة وَسْمِيُّ الربِيعِ ووَابِلُه البيت من الطويل، وهو للشمردل بن شريك في معجم البلدان 4/ 213 (غمرة) (¬2)؛ ¬

وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 269 (بيش)؛ وتاج العروس 17/ 89 (بيش). فلا زَالَ قَبْرٌ بَيْنَ تُبْنَى وجاسمٍ عَلَيْه من الوَسْمِيِّ طلٌّ وَوَابِلُ البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 121؛ وبلا نسبة في المخصص 15/ 193 أيُّنا باتَ ليلةً تحت غُصْنَين يُؤبَلُ البيت من مجزوء الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في لسان العرب 13/ 361 (كنن) (¬1)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 166. فكلُّنا مُغْرَمٌ يهذي بصاحِبِه ناءٍ ودانٍ ومحبولٌ ومُحْتَبِلُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 11/ 136 (حبل). لمَّا تَحرَّمَ عنه الناسُ، رَبْرَبه بالمُهْوَئِنِّ، فَمَرْمِيٌّ ومُحْتَبلُ البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 2/ 33؛ ولسان العرب 13/ 430 (هان)؛ وتهذيب اللغة 6/ 445. بل ليس بعَلٍّ كبيرٍ لا شبابَ له لكنْ أُثَيْلَةُ طافي اللَّون مقتبلُ البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1282؛ ومقاييس اللغة 4/ 14، 5/ 53؛ ولسان العرب 11/ 470 (علل)؛ وتاج العروس (علل)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 169. أأنْ رأت رجلًا أعشى أَضَرَّ به ريبُ المنونِ ودهر خائنٌ تَبِلُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 107؛ ومقاييس اللغة 1/ 363؛ ومجمل اللغة 1/ 344؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 124. وعَاثَ في غابرٍ مِنها بعَثْعَثةٍ نَحْرَ المُكافيء، والمكْثُورُ يَهْتَبِلُ البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 2/ 32؛ ولسان العرب 1/ 140 (كفأ)، 5/ 132 (كثر)، 11/ 687 (هبل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 391؛ وتاج العروس 1/ 450 (كفأ)، (هبل). عمانُ فَهَل مثلُها في البلادِ بها الفَنْعُ والفَنْعُ الأَجْبَلُ البيت من المتقارب، وهو لهناءة في كتاب الجيم 3/ 65. ¬

فاذهَبْ، فأَيُّ فَتًى، في الناس، أَحْرَزَه مِن يوْمِه ظُلَمٌ دُعْجٌ ولا جَبَلُ؟ البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1283؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 200 (قلا) (¬1)؛ والخصائص 2/ 433. أو كنتَ ذا صارمٍ عَضْبٍ مضاربُه صافي الحَديدةَ لا نِكْسٌ ولا جَبِلُ البيت من البسيط، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 272؛ ولسان العرب 11/ 99 (جبل)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (جبل). في رأسِ خَلْقاءَ من عَنْقَاءَ مُشْرِفَةٍ، لا يُبْتَغَى دُونَها سَهْلٌ ولا جَبَلُ البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 134؛ ولسان العرب 10/ 277 (عنق)؛ وجمهرة اللغة ص 618؛ وتاج العروس (عنق). من ماءِ حجناءٍ في ممنَّعةٍ أحرزها في تنوفةٍ جَبَلُ البيت من المنسرح، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 97؛ وكتاب الجيم 1/ 217. لا يامَنِ الدَّهْرَ ذو بَغْيٍ وَلَوْ مَلِكًا جُنودُهُ ضَاقَ عَنْها السَّهْلُ والجَبَلُ البيت من البسيط، وهو للعين المنقري في خزانة الأدب 1/ 257؛ والدرر 2/ 85؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 262؛ وتخليص الشواهد ص 260؛ وشرح الأشموني1/ 119؛ وشرح التصريح 1/ 193؛ وشرح شواهد المغني 2/ 658؛ وشرح قطر الندى ص 142؛ ومغني اللبيب 1/ 268؛ والمقاصد النحوية 2/ 50. فالسَّفْحُ يجري فَخِنْزيرٌ فَبُرْقَتُه حَتَّى تَدافَعَ منه السَّهْلُ والجَبَلُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 4/ 261 (خنزر)؛ وتاج العروس 11/ 157 (خزر)؛ ومعجم البلدان 2/ 393 (خنزير)؛ وجمهرة اللغة ص 1190 (¬2). فبانَ وأبقى لنا من بنيهِ لَهاميمَ سادوا ولم يُجْبِلوا البيت من المتقارب، وهو للكميت في أساس البلاغة (جبل)؛ وليس في ديوانه. أَمِنْ أَجْلِ حَبْلٍ لَا أَباكَ ضَرَبْتَهُ بِمِنْسَأَةٍ قَدْ جَرَّ حَبْلَك أَحْبُلُ البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في تاج العروس 1/ 458 (نسأ) وليس في ديوانه. ¬

تغولُ الحبالُ جُماليَّةٌ قِذافٌ وإنْ طالتِ الأحْبُلُ البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 38؛ وأساس البلاغة (قذف). فكتْلَةٌ فَرُؤَامٌ من مساكِنها فمُنْتَهَى السَّيْلٍ من بَنْيان فالحبلُ البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 199؛ ولسان العرب 11/ 583 (كتل) (¬1)؛ وتاج العروس (كتل)؛ ومعجم ما استعجم ص 421 (الحبل)، 621 (رؤام)؛ ومعجم البلدان 2/ 75 (رؤام)، 4/ 436 (كتلة). فالسفحُ أسفل خنزيرٍ فبُرْقَتُهُ حتى تدافع منه الرَّبْو فالحُبَلُ انظر قافية "والجبل ". قد أَنجَبَتْه وأَشْبَتْهُ وأَعجَبَها لو كان يُعجِبُها الإنجابُ والحَبَلُ البيت من البسيط، وهو لعمران بن حطان في لسان العرب 14/ 420 (شبا). ولست بباقٍ بالحجازِ مجاورًا وذا سفرٍ إلّا لهُ منهُمُ حَبْلُ البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 108؛ وكتاب الجيم 1/ 201. فاذهبْ فأيُّ فتًى في الناس أحرزه من يومه ظلَمٌ دُعجٌ ولا خَبلُ انظر قافية "جبل". أَأَنْ رأَتْ رَجُلًا أعشى أَضَرَّ بِهِ رَيبُ المَنُونِ وَدَهْرٌ مُفْسِدٌ خَبِلُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 105؛ والإنصاف 2/ 727؛ وجمهرة اللغة ص 872؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 75؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 45؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 262؛ وشرح شواهد الشافية ص 332؛ والكتاب 3/ 154، 550؛ ولسان العرب 11/ 76 (تبل)، 13/ 416 (منن)؛ وتاج العروس (تبل)، (خبل)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 3/ 83؛ والمقتضب 1/ 155. وعُلِّقَتْنِي أُخَيْرَى ما تُلائِمُني فاجْتمع الحُبُّ حُبُّ كلُّه خَبَلُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 4/ 14 (أخر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 291؛ وجمهرة اللغة ص 872؛ ومقاييس اللغة 4/ 323؛ وتاج العروس (علق). تبدَّل حالًا بعدَ حالٍ عَهِدْثُهُ تناوَحَ جنّانٌ بهنَّ وخُبَّلُ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 94؛ وتاج العروس (خبل). ¬

تدارك الغَضُّ منها والعتيقُ، فقد لاقى المرَافقَ منها وارِدٌ دَبِلُ البيت من البسيط، وهر للراعي النميري في ديوانه ص 200؛ ولسان العرب 11/ 235 (دبل)؛ وتاج العروس (دبل). فما الشَّمْسُ تبدو يومَ غيمٍ فأشْرَقَتْ به شامةُ العَنْقَاءِ فالنِّيرُ فالدُّبلُ البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في تاج العروس (حقل)؛ وليس في ديوانه. تأَبَّدَ من أطْلالِ جَمْرَةَ مَاسَلُ، فقد أَقْفَرَتْ منها شَراءٌ فيَذْبُلُ البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 363؛ ولسان العرب 14/ 431 (شري)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 535؛ وتاج العروس (شري)؛ وبلا نسبة في الكامل ص 591؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 416. فَلَمْ يَجشدَا إلَّا مُناخَ مَطِيَّةٍ تَجَافي بِها زورٌ نَبيلٌ وَكَلْكَلُ ومَفْحَصَها عنْها الحَصَى بِجِرانِهَا ومَثْنَى نَوَاجٍ لَمْ يَخُنْهُنَّ مَفْصِلُ وَسُمْزٌ ظِباءٌ واتَرَتْهُنَّ بَعْدَما مَضَتْ هَجْعَةٌ من آخِرِ اللَّيْلِ ذُبَّلُ الأبيات من الطويل، وهي لكعب بن زهير في ديوانه ص 71؛ وشرح أبيات سبيويه 1/ 84، 85؛ والكتاب1/ 173. * فَمَا مِثْلُهُ فِيهم ولا كان قَبْلَهُ ولَيْسَ يَكونُ الدَّهْرَ ما دَامَ يَذْبُلُ البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 26؛ والجني الداني ص 499؛ والدرر 1/ 76؛ والمقاصد النحوية 2/ 2. أَناخوا فَجرُّوا شاصياتٍ كأنَّها رجالٌ من السودان لم يَتسربلوا البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 153؛ ولسان العرب 14/ 432 (شصا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 386؛ وتاج العروس (شصى). وقد أبيتُ إذا ما شئتُ بات معي على الفِراش الضَّجِيعُ الأَغْيَرُ الرَّبِلُ البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 28 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 263 (ربل). بِها العِينُ والآرامُ لا عِدّ عندها ولا كَرَعٌ إلّا المَغَاراتُ والرَّبْلُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1619؛ وأساس البلاغة ص 390 (كرع)؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 485؛ والكتاب 2/ 291. ¬

أتانا به القَسْقَاسُ يَرْعَشُ خابِطاً وللَّيْلِ أسْجَافٌ على البيد تُسبَلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 203. رَبَّاءُ شَمَّاءَ لا يَاوِي لِقُلَّتِها إلَّا السَّحابُ وإلا الأَوبُ وَالسَّبَلُ البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في خزانة الأدب 5/ 3، 7؛ وشرح أشعار الهذليين 3/ 1285؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 315؛ وشرح المفصل 3/ 58؛ 59؛ وللهذلي في لسان العرب 1/ 220 (أوب). ونحنُ تَرَكْنا بالفعَاليِّ طَعْنةً، لها عَانِدٌ، فوق الذِّراعَين، مُسْبِلُ البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 202؛ ولسان العرب 3/ 309 (عند)؛ وتهذيب اللغة 2/ 221؛ وتاج العروس 8/ 424 (عند). خَلَفْتُمْ سعيدًا وَهَلْ يُشْبِهَنْ ـنَ إلّا أَبَا الأشبُلِ الأشْبُلُ البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 44؛ وتاج العروس (شبل). شَرَنْبَثُ أَطرافِ البَنانِ ضُبارمٌ، هَصُورٌ له في غِيلِ خَفّانَ أَشْبُلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 81 (خفف)؛ وتاج العروس23/ 235 (خفف). ومِنَّا، إذا حَزَبَتْكَ الأُمور، عَلَيْكَ المُلَبْلِبُ والمُشْبِلُ البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 34؛ ولسان العرب 1/ 734 (لبب)، 11/ 352 (شبل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 339؛ ومقاييس اللغة 3/ 242، 5/ 199؛ وتاج العروس 4/ 191 (لبب)، (شبل)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (لبب). والضَّرْبُ في أَقبال مَلْمُومةٍ، كأنَّما لامَتُها الأَعْبَلُ انظر قافية "العنصل ". تَساهَم ثَوْباها في الدِّرع رأدةٌ، وفي المِرْطِ لَفّاوانِ، رِدْفُهما عَبْلُ البيت من الطويل، وهو للحكم الخضري في لسان العرب 7/ 402 (مرط)، 9/ 318 (لفف)؛ وتاج العروس 20/ 95 (مرط)، 24/ 372 (لفف)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (سهم). وَبَانٌ وظَيَّانٌ ورَنْفٌ وشوحطٌ، أَلَفُّ أَثيثٌ ناعِمٌ مُتَعَبِلُ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 97 (¬1)؛ ولسان العرب 7/ 328 (شحط)؛ وتاج العروس 19/ 402 (شحط). ¬

فأصْبَحَ باقي عَيْشِنا وكأنَّه، لواصِفِه، هُدْمُ الهباء المُرَعْبَلُ البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 150؛ ولسان العرب8/ 140 (ريع). وذاكَ سِلاحِي قَدْ رَضِيتْ كَمالَهُ فَيَصْدفُ عنِّي ذُو الجناحِ المعبَّل البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 98؛ وكتاب الجيم 2/ 315. وكلّ شَجَوْجًى قُصرَّ أَسْفَلُ ذَيْلِهِ، فَشَمَّرَ عن نَهْدٍ مَراكلِهُ عَبْلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 424 (شجا). ولاقَيْتُ من جُمْلٍ وأَسبابِ حُبِّها جُناحَ الذي لاقَيْتُ من تِرْبِها قَبْلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في ل! سان العرب 2/ 430 (جنح)؛ وتاج العروس 6/ 352 (جنح). ولو سَمِعُوا مِنْهم دعاءً يَروعهم إذاً لأتته الخيل أعيُنُها قُبْلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 372. فَقُلْتُ للِرَّكْبِ لَمَّا أَنْ عَلا بِهِمُ مِنْ عَنْ يَمِينِ الحُبَيّا نَظْرَةٌ قَبَلُ البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 28؛ وأدب الكاتب ص 504؛ وشرح المفصل 8/ 41؛ ولسان العرب 13/ 295، 296 (عنن)، 14/ 163 (حبا)؛ والمقاصد النحوية 3/ 297؛ وتاج العروس (عنن)؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 55؛ والجني الداني ص 243؛ وجواهر الأدب ص 322؛ ورصف المباني ص 367؛ والمقرب 1/ 195. فأما أمية من وائلٍ فَمُسْندبرُ المجدِ مُسْتَقْبِلُ البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 34؛ وتهذيب اللغة 9/ 164. وإنّ أبا يَحْيَى ويَحْيَى كِلَيْهما لهُ عملٌ في دينِهِ مُتَقَّبَّلُ البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن رواحة في ديوانه ص 97؛ وتاج العروس (فلل). ففلتُ له أبا جَعَادَةَ إنْ تَمُتْ يَمُتْ سَيِّىءُ الأخْلَاقِ لا يُتَقَبلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 177. منها اثْنَتان لما الطأطاءُ يَحْجُبُه والأُخْرَيان لما يَبْدو به القَبِلُ البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 2/ 22؛ وجمهرة اللغة ص 228،؛1101؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 113 (طأطأ)؛ وتاج العروس 1/ 323 (طأطأ).

ألا هلْ عمٍ في رأيه متأمِّلُ وهلْ مُدبرٌ بعد الإساءةِ مقْبِلُ البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 146؛ ولسان العرب 15/ 96 (عمي). ألا عَلِّلاني، كُلُّ حَيٍّ مُعَلَّلُ، ولا تَعداني الخَيْرَ، والشَّرُّ مُقْبِلُ البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 67؛ ولسان العرب 3/ 464 (وعد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 61؛ بلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 134. حتَّى إذَا رَجَبٌ تَولَّى وانْقَضَى وجُمَاديانِ وجَاءَ شَهْرٌ مُقْبِلُ البيت من الكامل، وهو لأبي العيال الهذلي في الدرر 1/ 125؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 434؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 171؛ والمقاصد النحوية 4/ 18 وهمع الهوامع 1/ 42. قَضَى اللهُ أَنَّ النفسَ بالنفسِ بَيْننا، ولم نَكُ نرضى أن نُباوِئَكُمْ قَبْلُ البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الزبير في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 1/ 37 (بوأ)؛ وتاج العروس 1/ 154 (بوأ). وذاكَ سِلاحي قَدْ رَضِيتُ كَمالَهُ فَيَصْدفُ عنِّي ذُو الجُناحِ المقبَّلُ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 98؛ وكتاب الجيم 2/ 315. فلا سَدْوَ إلّا سَدْوُهُ وهو مدبرٌ ولا أتْوَ إلّا أَتْوُهُ وهو مُقْبلُ البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في مقاييس اللغة 1/ 49؛ وليس في ديوانه. مَحَا حُبُّهَا حُبَّ الأُلي كُنَّ قَبْلَها وحَلتْ مكانًا لَمْ يَكُنْ حُلَّ مِنْ قَبْلُ البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص 170؛ وشرح التصريح 1/ 133؛ والمقاصد النحوية 1/ 430؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 144؛ وشرح الأشموني 1/ 68. رأيتُ رِجالًا حينَ يَمْشُونَ فحَّجُوا، وذافُوا كما كانُوا يَذُوفون من قَبْلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 111 (ذوف)، 10/ 438 (زوك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 318؛ والمخصص 3/ 103؛ وتاج العروس 23/ 321 (ذوف)، (زوك. فإلَّا أَمُتْ أجْعَلْ لِنَفْرٍ قلادةً، يُتمُّ بها نَفْرٌ قَلائِدَه قَبْلُ البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 12/ 70 (تمم).

لمَّا رأيتُ العُدْمَ قَيَّدَ نائِلي، وأَمْلَقَ ما عندي خُطوبٌ تَنَبَّلُ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 10/ 348 (ملق)، 11/ 642، 644 (نبل)؛ وتهذيب اللغة 9/ 182، 15/ 361؛ وتاج العروس (ملق)، (نبل)؛ وبلا نسبة في المخصص12/ 288. وقلتُ له إنْ تلْفِظِ النَّفْسَ كارهًا أَدَعْكَ ولا أدْفِنْكَ حينَ تنبَّلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (لفظ). ولَيْلَةِ نَحْسٍ يَصْطَلي القوسَ رَبُّهَا وأَقْطُعَهُ اللَّاتي بها يَتَنَبَّلُ البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 69؛ وخزانة الأدب 10/ 34، 36، 11/ 345. ولولا ذبابُ السَّيفِ أمسَى لقادَني برِيقَتِهِ شَثْنُ البنانِ حَزَنْبلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 187. فَسيلُها سامقٌ جَبَّارَها واعْتَمَّ فيها القَضْبُ والسُّنْبلُ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قضب). فلاةٌ يَنِزُّ الظَّبْيُ في جِحَراتِها، نَزِيزَ خِطامِ القوس يُحْذَى بها النَّبْلُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1616؛ ولسان العرب 5/ 417 (نزز)؛ وتهذيب اللغة 13/ 169؛ وأساس البلاغة (نزز)؛ وتاج العروس 15/ 351 (نزز)؛ وبلا نسبة في المخصّص 6/ 47. عَليها أُسُودٌ ضَارِياتٌ لَبُوسُهُم سَواببغُ بيضٍ لا تُخَرّقُها النَّبْلُ البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 103؛ والدرر 6/ 280؛ والمقاصد النحوية 4/ 533؛ بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 702؛ وهمع الهوامع 2/ 182 فانْبُلْ بقَومِكَ إمّا كنتَ حاشِرَهُمْ وكلُّ جامعِ مَحْشُورٍ له نَبْلُ البيت من البسيط، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 277؛ ولصخر الغي في تاج العروس (نبل)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 15/ 361؛ وبلا نسبة في ذيل الأمالي ص 37. الناسُ من يلقَ خيرًا قائلون له ما يشتهي ولأمِّ المخطئ الهَبَلُ البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 25؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 30؛ وتاج العروس (هبل).

إذا طَرَّق الأَمْرُ بالمعضلا ت يَتْنًا، وضاق به المَهْبِلُ البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 8؛ ولسان العرب 11/ 686 (هبل)؛ والمعاني الكبير ص 861؛ وتاج العروس (هبل). بَكَى دَوْبَلٌ! لا يُرْقىء اللهُ دَمْعَهُ، ألا إنما يبكي من الذل دوبل! البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 141؛ ولسان العرب 11/ 235 (دبل)؛ وجمهرة اللغة ص 301، 1175؛ وأساس البلاغة (رقأ)؛ وتاج العروس (دبل). بِيضٌ مساميحُ في الشتاء وإن أَخلف نجمٌ عن نَوْئِهِ وبلوا البيت من المنسرح، وهو للأسود بن يعفر في ملحق ديوانه ص 68 (¬1)؛ ولسان العرب 9/ 94 (خلف)؛ ولعدي بن زيد في ديوانه ص 98؛ وللنمر بن تولب في ملحق ديوانه ص 399. وراجع ديوان الأسود بن يعفر ص 68. أيُّنا باتَ ليلةً بينَ غُصنَيْنِ يُوبَلُ البيت من مجزوء الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في لسان العرب 13/ 361 (كنن)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 166 (¬2). صافَتْ تَعَمَّجُ أعناقُ السُّيولِ بهِ من باكرٍ سَبِطٍ أو رائحٍ يَبِلُ البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 24؛ وأساس البلاغة (عمج)؛ وتاج العروس 19/ 328 (سبط)؛ انظر قافية "يبل". جَزَي اللهُ بِالإحْسانِ ما فَعَلا بِكُم وَأبلاهما خيرَ البَلاءِ الّذِي يَبْلُو البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 14/ 84 (بلا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 390؛ ومقاييس اللغة 1/ 294؛ وديوان الأدب 4/ 06 1؛ وتاج العروس (بلى). فَترَوَّحَتْ تَهْدِي الضّباعُ عَشِيَّةً شِبَعًا يَتِلْن على نَساها تَاتِلُ البيت من الكامل، وهو للحارث بن نهيك الحنظلي في كتاب الجيم 1/ 70. أرانِيَ لا آتيكَ إلّا كأنَّما أَسَاتُ، وإلَّا أَنت غضبانُ تَاتِلُ البيت من الطويل، وهو لثروان العكلي في لسان العرب 11/ 8 (أتل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 47؛ ولعفير بن المتمرس العكلي في تاج العروس (أتل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 322؛ والمخصص 3/ 102؛ 13/ 282؛ ومجمل اللغة 1/ 163. ¬

إذا ما غَدَوْنا نبتغي الصَّيْدَ مرَّةً مَتَى نَرَهُ فإنَّنا لا نُخاتِلُه البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 130؛ وتهذيب اللغة 7/ 275؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 240 (دخل). قَرِيسًا ومَغْشيًّا عليه كأنَّهُ خُيوطه مَارِيٍّ لَواهُنَّ فاتِلُهْ البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 253؛ ولسان العرب 7/ 298 (خيط)؛ وتاج العروس 19/ 278 (خيط). أَفاخَ وأَلْقَى الدرْعَ عنه ولم أَكُنْ لأُلْقِيَ دِرْعي عن كَمِيٍّ أُقاتِلُه البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 173؛ ولسان العرب 3/ 47 (فيخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 589؛ وتاج العروس 7/ 325 (فيخ). أَبى جُودُه لا البُخْل واسْتَعْجَلتْ به نَعَمْ من فَتًى لا يَمْنَع الجُوع قَاتِلُهْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 589 (نعم)؛وتاج العروس (لا). فَقُلْتُ تَعَلَّمْ إنَّ للصَّيْدِ غِرَّةً وإلَّا تُضَيِّعْهَا فإنَّكَ قاتِلُهْ البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 134؛ وشرح التصريح 1/ 247؛ ولسان العرب 13/ 13 (أذن)؛ والمقاصد النحوية 2/ 374؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 32؛ وشرح الأشموني 1/ 158؛ ولسان العرب 13/ 13 (أذن). وأَنْكَحْتَ هَزَّالًا خُلَيْدَةَ بَعْدَما زَعَمْتَ براسِ العَيْنِ أَنَك قاتِلُهْ البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 310؛ ولسان العرب 6/ 92 (رأس)، 13/ 308 (عين)، 14/ 342 (رها)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 276؛ ومعجم ما استعجم ص 779 (شبرمان)؛ وتاج العروس (عين). وقال اللَّواتي كنّ فيها يَلُمْنَني: لعلّ الهوى يوم المُغَيزِل قاتِلُهْ البيت من الطويل، وهوبلا نسبة في لسان العرب 11/ 492 (كزل)؛ وتاج العروس (غزل). يَجُوعُ إذا ما جاعَ في بَطْنِ غيره؛ ويَرْمِي إذا ما الجوع أَقْنَتْ مَقاتِلُه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 206 (قنا)؛ وتاج العروس (قني). لكانَ جَميلٌ أسوَأَ الناسِ تِلَّةً ولكنَّ أَقرانَ الظهورِ مقَاتِلُ البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1222 (¬1)؛ ¬

ولسان العرب 4/ 521 (ظهر)؛ وتاج العروس 12/ 483 (ظهر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 521 (ظهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 247 (¬1)؛ وجمهرة اللغة 764، 794. أَخَذْتُ خِيَارَ ابْنَي طُفَيْلٍ فأَجْهَضَتْ أخاهُ وقد كادت تُنَالُ مَقَاتِلُهْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 21/ 351 (صلع). فوَدَّعْن مُشْتاقًا أَصَبنَ فُؤادَهُ هَواهُنَّ إن لم يَصْرِهِ اللهُ قاتِلُهْ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1247؛ ولسان العرب 14/ 457 (صري)؛ وتاج العروس (صري)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 224. إذا بَلَّ من دَاءٍ به خَالَ أَنه نجاوبه الداء الذي هو قَاتِلُهْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 65 (بلل)؛ وجمهرة اللغة ص 75؛ وأساس البلاغة (بلل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 189؛ وكتاب الجيم 3/ 322؛ وإصلاح المنطق ص 190؛ وتاج العروس (بلل)؛ وكتاب العين 8/ 319. إنْ كانَ ما بُلغْتَ عَئِّي فلامَني صديقي، وشَلَّتْ مِنْ يَدَيَّ الأناملُ وَكَفَّنْتُ وَحْدِي مُنْذِرًا في رِدَائِهِ وَصَادَفَ حَوْطًا مِنْ أعادِيَّ قاتِلُ البيتان من الطويل، وهما لمعدان بن جراس في الإنصاف 1/ 256. بَعِيدُ مَسَافِ الخَطْوِ، غَوْجٌ شَمَرْدَلٌ يُقَطِّعُ أَنفاسَ المَهَاري تَلاتِلُهْ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1257؛ ولسان العرب 11/ 79 (تلل)، 372 (شمردل)؛ وتهذيب اللغة 8/ 153، 11/ 453، 14/ 249؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 338 (غوج)؛ وتاج العروس 6/ 135 (غوج)، (شمردل). خِلالَ المَطايا يَتَّصِلْنَ، وقد أَتَتْ قِنانُ أُبَيْرٍ دونها والكوَاتِلُ البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في لسان العرب 11/ 853 (كتل)؛ وتاج العروس (كتل)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. ليست كمن يكره الجيران طلعتها ولا تراها لِسرِّ الجار تَخْتَتِلُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 11/ 200 (ختل)؛ وتهذيب اللغة 7/ 298؛ وتاج العروس (ختل). "زِيَادَتَنا نُعْمانُ لا تَحْرِمَنَّنَا تَقِ اللهِ فَينا والكِتَابَ الذي تَتْلو البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن همام السلولي في الأغاني 16/ 5؛ وسمط اللآلي ¬

ص 923؛ وشرح شواهد الشافية ص 496؛ ولسان العرب 15/ 402 (وقي)؛ ونوادر أبي زيد ص 4؛ وتاج العروس (وقي)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 54؛ وإصلاح المنطق ص 24؛ والخصائص 2/ 286؛ 3/ 89؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 198؛ والمحتسب 2/ 372. وإنّي على حُبّي لهمْ وتطلُّعي إلى نَصْرهمْ أمشي الضَّراءَ وأختلْ البيت من الطويل، وهو للكميت في أساس البلاغة (ضري)؛ والمخصص 15/ 124؛ ولم أقع عليه في ديوانه. فلا لَعَمْرُ الذي حَطَّتْ مَناسِمُها تَخدِي، وسيق إليها الباقِرُ العَتِلُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 113 (¬1)؛ ولسان العرب 7/ 275 (حطط). وانظر قافية (الغيل". وأَطْوِى على الخَمْصِ الحَوَايا كَمَا انْطَوَتْ خُيُوطَةُ مَاريِّ تُغَارُ وتفتلُ البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 63؛ وتاج العروس 19/ 278 (خيط)؛ وخزانة الأدب 9/ 191؛ وشرح لامية العرب ص 34؛ ولامية العرب ص 26؛ ونوادر القالي ص204. مُنْتكِتُ الرأسِ، فيه جائِفَةٌ جيّاشةٌ، لا تَرُدُّها الفُتُلُ البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 101 (نكت)؛ وتهذيب اللغة 10/ 143. أَتَنْتَهُونَ ولَنْ يَنْهَى ذَوِي شَطَطٍ كالطَّعْنِ يَذْهبُ فِيهِ الزيتُ وَالفُتُلُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 113؛ والأشباه والنظائر 7/ 289؛ والجني الداني ص 82؛ والحيوان 3/ 466؛ وخزانة الأدب 9/ 453، 454، 10/ 170؛ والدرر 4/ 159؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 283؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 234؛ وشرح المفصل 8/ 43؛ ولسان العرب 14/ 272 (دنا)؛ والمقاصد النحوية 3/ 291؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 386؛ ورصف المباني ص 195؛ وشرح ابن عقيل ص 366؛ والمقتضب 4/ 141؛ وهمع الهوامع 2/ 31. أَماوِيّ إنَّي رُبَّ واحدِ أُمِّه مَلَكْتُ فَلا أَسْرٌ لَدَيَّ ولا قَتْلُ البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في الدرر 4/ 119، ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 26. ¬

كلَّا زَعَمْتُمْ بأنا لا نقاتلكُمْ إنَّا لأمثالِكُم، يا قَومَنا، قُتُلُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 15/ 231 (كلا)؛ وتهذيب اللغة 10/ 364؛ والمخصص 9/ 92. قد مات في أَسَلاتِنا، أو عضَّه عَضْبٌ برونَقِهِ الملُوكُ تُقَتَّلُ البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 156؛ ولسان العرب 11/ 15 (أسل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 75. فَقُلْتُ: اقْتُلوها عَنْكُمُ بِمزاجِها وَحُبَّ بها مَقْتُولَةً حينَ تُقْتَلُ البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 263؛ وإصلاح المنطق ص 35؛ وخزانة الأدب 9/ 427، 430، 431؛ والدرر 5/ 229؛ وشرح شواهد الشافية ص 14؛ ولسان العرب 11/ 551 (قتل)، 15/ 227 (كفي)؛ والمقاصد النحوية 4/ 26؛ وتاج العروس (قتل)؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 108؛ وسر صناعة الإعراب ص 143؛ وشرح الأشموني 2/ 382؛ وشرح شافية ابن الحاجب 1/ 43، 77؛ وشرح ابن عقيل ص 461؛ وشرح عمدة الحافظ ص 806؛ وشرح المفصل 7/ 129، 141؛ وهمع الهوامع 2/ 89. أَبُوكَ تَلاقَى يَوْمَ نَقْعَاءِ راهِطٍ بَني عَبْدِ شَمْسٍ وهْي تُنْفي وتُقْتَلُ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 257؛ وتاج العروس 22/ 275 (نقع). كَمْ من عقيدٍ وجارٍ حلَّ عِندَهُمُ ومن مُجارٍ بِعهدِ اللهِ قد قُتِلوا البيت من البسيط، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1239؛ ولسان العرب 3/ 297 (عقد)؛ وتاج العروس 8/ 400 (عقد). وَاخْتَلَّ حَدُّ الرُّمْح نخبةَ عامِرٍ، فَنَجَا بها، وأَقَصَّها القَتْلُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 752 (نخب)؛ وكتاب الجيم 3/ 272؛ وتاج العروس 4/ 247 (نخب). فأن تَثْلِثُوا نَرْبَعْ، وإنْ يَكُ خَامسٌ، يَكُنْ سَادسٌ، حتى يُبِيرَكُمُ القَتْلُ البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الزبير في ديوانه ص 104؛ ولسان العرب 2/ 122 (ثلث)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 181؛ وتاج العروس 5/ 184 (ثلث)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 59. فما لَبِثوا إلَّا فتًى من نهارهِمْ مُماصَعَةً حتّى أبارهُمُ القتْلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (فتي).

ثَلاثَةُ أَحْبَابٍ فَحُبٌّ عِلاقَةٌ وَحُبٌّ تِمِلَّاقٌ وحُبٌّ هُوَ القَتْلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 6/ 47، 48، 9/ 157؛ ولسان العرب 10/ 347 (ملق)؛ ومجالس ثعلب 1/ 29؛ وتاج العروس (علق)، (ملق). فَكَرَّ بأَسْحَمَ مِثلِ السِّنانِ، شوى ما أَصابَ به مَقْتَلُ البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 21؛ ولسان العرب 3/ 25 (سلخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 143. ونَعْرُرْ بقوم عزة يكرهونَها، ونَحْيا جميعًا أوْ نَمُوت فَنُقتَلُ البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 162؛ ولسان العرب 4/ 558 (عرر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 101؛ وتاج العروس 13/ 6 (عرر). ما كُنْتُ أَحْسَبُ أَنَّ أُمِّي عَلَّةٌ حَتَّى رأيْتُ إذى نُحازُ وَنُقْتلُ البيت من الكامل، وهو للحصين بن الحمام في سر صناعة الإعراب 2/ 776؛ ولسان العرب 3/ 476 (أذذ). ويُعطي الفتى في العَقْلِ أَشْطَارَ مالِه، وفي الحَرْب يَرْتاسُ السِّنانَ فَيَقْتُلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 91 (رأس). فَليَ الأَليلةُ، إن قَتَلْتُ خؤولتي وَلِيَ الأليلةُ إن هُمُ لم يُقتلوا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 25 (ألل)؛ وجمهرة اللغة ص 247؛ ومقاييس اللغة 1/ 20؛ وتاج العروس (ألل). لقد ظَلَمَتْني عامرٌ وتناحَرُوا عليَّ وما مثلي بحُمْرانَ يُقْتَلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نحر). لأَسْتَشْعِرَنْ على دَرِيسيّ مُسْلِمًا لِوجْه الذي يحيى الأَنامَ وَيَقْتُلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم1/ 266. فرَّ ابنُ قَهْوَسٍ الشجا عُ بكَفِّه رُمْحٌ مِتَلُّ البيت من مجزوء الكامل، وهو لدختنوس في جمهرة اللغة ص 80، 853، 1178؛ والاشتقاق ص 186 (¬1)؛ وفصل المقال ص 402؛ والأغاني 11/ 139؛ وسمط اللآلي ص835؛ وبلا نسبة في المخصص 14/ 34؛ وأمالي القالي 2/ 214. ¬

لا يَتنَمّى لها في القَيْظ يَهْبِطَها إلأ الذين لهم، فيما آلوا، نتلى البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 109 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 645 (نتل)؛ وتهذيب اللغة 14/ 283؛ وكتاب الجيم 3/ 265؛ وتاج العروس (نتل). وانظر قافية "مهل". فإنّي امْرُؤٌ من بني عامر، وإنَّكِ داريَّةٌ ثَيْتَلُ البيت من المتقارب، وهو لخداش بن زهير في لسان العرب 11/ 82 (ثتل)؛ وتهذيب اللغة 14/ 265؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 290 (رغل)؛ وتاج العروس (ثتل)، (رغل). وَلقد أَرَى ظُعُنًا أُبَيِّنُها تُحْدَى كأنَّ زُهَاءَها الأَثْلُ البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 625 (¬2)؛ ولسان العرب 11/ 328 (سحل)؛ وتاج العروس (سحل). أَضاءَتْ له نارِي بأَبرِقةِ الحِمَى وعَرْضُ الصُّلَيْبِ دُونَه فالأَماثِلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 25/ 57 (برق). تَحَمَّلَ منها أَهلُها، وَخلَتْ لها رُسومٌ، فمنها مُسْتَبِينٌ وماثِلُ البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 293؛ ولسان العرب 11/ 614 (مثل)؛ وديوان الأدب 2/ 131؛ وتاج العروس (مثل). أَتَعْرِفُ رسمَ الدَّارِ قَفْرًا منازِلُهْ كجَفْنِ اليماني زخرفَ الوَشْيَ ماثلُهْ البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 76؛ وأساس البلاغة (مثل). إلّا شَجيجٌ أصاَبْتُه مُنَقّلَةٌ لا عقلَ فيها ولا المشجوجُ يمتثلُ البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 2/ 38؛ وأساس البلاغة (مثل). وأشعثُ يزهاهُ النبوحُ مدفّعٌ عن الزَّادِ ممَّن جرَّف الدّهرُ، محْثلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (حثل). إنِّي لَعَمْرُ الذي حَطَّتْ مَناسِمُها تَهْوِي، وسيقَ إليه الباقِرُ العَثَُل البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 113 (¬3)؛ ولسان العرب 11/ 424 (عثل)؛ وتاج العروس (عثل). وانظر قافية "الفيل". ¬

ووجُوهٌ كُلُّها غُرَرٌ وكَلَامٌ كُلُّه مَثَلُ البيت من المديد، وهو بلا نسبة في تاج العروس 3/ 132 (شطب). ثَقِيلٌ على مَنْ سَاسَهُ، غير أنه مِثَلٌ على آرِيِّهِ الرَّوْثُ، مِنْثَلُ البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 30؛ وتاج العروس (نثل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 91 (ثلل)، 646 (نثل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 89؛ والمخصص 6/ 162؛ ومجمل اللغة 1/ 350؛ وأساس البلاغة (نثل). مُتَقاذِفٌ شنج النَّسا عَبْلُ الشَّوَى سَباق أَنْدِيَةِ الجِيادِ عَمَيْثَلُ البيت من الكامل، وهو لابن مقروم في ديوانه ص 268؛ وكتاب الجيم 2/ 311. وأَهلِ خِباءٍ آمِنِينَ فَجَعتُهم بشَيء عَزيزٍ عاجلٍ أَنا آجلُه البيت من الطويل، وهو لتوبة في لسان العرب 11/ 13 (أجل)؛ وليس في ديوان توبة ابن الحمير؛ ولخوات بن جبير في لسان العرب 11/ 12 (أجل)؛ وتاج العروس (أجل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 193؛ ومقاييس اللغة 1/ 64؛ وبلا نسبة في المخصّص 13/ 79؛ ومجمل اللغة 10/ 170. أَمين صَفاة لم يُخَرَّق صِفاقه بَمِنْقَبِه ولم تُقَطَّعْ أَباجِلُهْ البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبى سلمى في ديوانه ص 129؛ ولسان العرب 10/ 203 (صفق)؛ وجمهرة اللغة ص 375. فتًى قُدَّ قَدَّ السَّيْفِ لا مُتَآزِفٌّ ولا رَهِلٌ لَبَّاتُه وأباجلُه البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 1/ 496 (شطب)؛ وتاج العروس 3/ 129 (شطب)؛ ولزينب أخت يزيد بن الطثرية في تاج العروس (بجل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة11/ 316. وانظر قافية "وبآدله". عَهْدي به قد كُسْيَ ثُمَّتَ لم يَزَلْ، بدار يَزيدَ، طاعِمًا يَتَأَجَّلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 12 (أجل)؛ والمخصص 3/ 108، 10/ 56. أجِنُّ الصِّبا أمْ طائرُ البَيْنِ شَفَّني بذات الصفا تنعابه ومحاجله البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 963؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (جنن). له، بجَبُوبِ القادِسيَّة فالشَّبا، مواطنُ، لا تمشي بهنَّ الأَراجلُ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 277؛ ولسان العرب 11/ 266 (رجل).

ووادٍ مخوفٍ لا تسيلُ فِجاجُهُ بركْبٍ ولم تُعْنِقْ لديهِ أراجِلُهْ البيت من الطويل، وهو لعبيد بن أيوب العنبري في أساس البلاغة (سيل). وما برحَتْ في اللَّوْمِ حتّى كأنَّني على مُلْتَظَى جَمْرٍ تجيشُ مَراجلُهْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (لظي). إذا نزَلَ الأَضْيافُ كان عَذَوَّرًا على الحَيِّ حتى تَسْتَقِلَّ مَراجِلُهْ البيت من الطويل، وهو لزينب بنت الطثرية في لسان العرب 4/ 555 (عذر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 167؛ وجمهرة اللغة ص 62؛ وتاج العروس 12/ 554 (عدر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 209 (ضيف)، 11/ 431 (عدل)؛ وأساس البلاغة (عذر)؛ ومقاييس اللغة 4/ 256؛ ومجمل اللغة 3/ 461. إذا سافَها غلّت بورْدٍ كأَنَّه نُقاعُ السَّنَا جَاشَتْ عليه مَراجِلُه البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في كتاب الجيم 3/ 17؛ وليس في ديوانه. أَفي قَمَلِيٍّ مِنْ كُلَيْبٍ هجَوْته أبو جَهْضَمٍ تغلي عليّ مراجِلُه؟ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 172؛ وجمهرة اللغة ص 974؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 569 (قمل)؛ وأساس البلاغة (قمل)؛ وتاج العروس (قمل). عليه شَرِيبٌ وادعٌ لَيِّنُ العَصا يُساجِلُها جُمَّاتِه وتُساجِلُهْ البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس المزني في لسان العرب 8/ 383 (ودع)، 15/ 63 (عصا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 77؛ وأساس البلاغة (عصي)؛ وتاج العروس 22/ 305 (ودع)، (عصا)؛ وليس في ديوانه. فإنَّك لَا تَدْرِي مَتَى المَوْتُ جائِىءٌ وَلَكِنَّ أَقْصَى مُدَّةِ المَوْتِ عَاجِلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 729؛ وتذكرة النحاة ص 637؛ وشرح الأشموني 1/ 44. فأَطْعَمَنا من لَحْمِهَا وسَنَامِهَا شِواءً وخَيْرُ الخَيْرِ ما كانَ عاجِلُهْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المقاصد النحوية 4/ 124. لي والدٌ شَيْخٌ تَهُضُّهُ غيبتي وأَظنُّ أنَّ نفادَ عُمْرِهِ عاجِلُ البيت من الكامل، وهو لأبي حزام العكلي في لسان العرب 15/ 478 (ها)؛ وتاج العروس (ها).

شَدَدْتُ له أَزْري بِمِرَّةِ حازمٍ على مَوْقِعٍ من أَمره ما يُعاجِلُهْ البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 4/ 18 (أزر)؛ وتاج العروس 10/ 42 (أزر). مُطارة قَلبٍ إِن ثَنى الرِّجْلَ رَبُّها بِسُلَّمٍ غَزْزٍ في مُناخٍ بُعاجِلُهْ البيت من الطويل، وهو لأبي الربيس التغلبي في لسان العرب 12/ 299 (سلم)؛ وتاج العروس (سلم). ذو أربعٍ رَكِبَتْ في الرأس تَكْلَؤُهُ مما يخَاف ودون الكالىءِ الأَجَلُ البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 2/ 21؛ والمعاني الكبير ص 752؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 28. أهل المدينةِ لا يحزنْكَ شأنهُمُ إذا تخاطأ عبدَ الواحدِ الأَجَلُ البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 29؛ وأساس البلاغة (خطأ). إلّا رَجاءً فما ندري أَنُدْرِكُهُ أمْ يَسْتَمِزَّ فيأتي دونَهُ الأَجَلُ البيت من البسيط، وهو لابن الأحمر في ديوانه ص 133؛ وأساس البلاغة (مرر). نَبَأٌ ما نابَنا مُصْمئلُّ جَلَّ حتى دقَّ فيه الأَجَلُّ البيت من المديد، وهو لتأبط شرا في ملحق ديوانه ص 248؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 829 (¬1)؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 2/ 161؛ والحيوان 3/ 69 (¬2)؛ ولابن أخت تأبط شرا في العقد الفريد 3/ 298؛ وللشنفري في ملحق ديوانه ص 85؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1089. وينسب أيضا لخلف الأحمر. راجع ملحق ديوان الشنفري ص 84، 85. لَبِسْتُ سِلاحي والفَرَزْدَقُ لُعْبةٌ عليها وِشاحَا كُرَّجٍ وجَلاجِلُهْ البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 969؛ ولسان العرب 2/ 352 (كرج)؛ وتهذب اللغة 10/ 4؛ وجمهرة اللغة ص 1166؛ ومقاييس اللغة 5/ 176؛ ومجمل اللغة 4/ 225؛ وتاج العروس 6/ 172 (كرج)؛ وكتاب العين 5/ 288. فأَنْكَحْتُمُ رَهْوًا كأَنَّ عِجانَها مَشَقُّ إهابٍ أَوْسَعَ السَّلخَ ناجِلُهْ البيت من الطويل، وهو للمختل السعدي في ديوانه ص 310؛ ولسان العرب 6/ 92 ¬

(رأس)، 11/ 647 (نجل)، 14/ 342 (رها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 406؛ والمخصص 4/ 12؛ وتاج العروس (نجل)، (رها)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 84. خَروجٌ من الخَرْق البعيدِ نِياطُه وفي الشَّوْلِ يُرْضَى خَبْطةَ الطَّرْقِ ناجِلُهْ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1258؛ ولسان العرب 7/ 284 (خبط)؛ وتهذيب اللغة 7/ 252؛ وتاج العروس 19/ 238 (خبط). مَنْ قال: أَضعَافًا أضعَافًا على هَرَمٍ، في الجودِ، بَدَّ الحصى قيلتْ له: أَجلُ البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 2/ 40؛ ولسان العرب 3/ 82 (بدد)؛ وتاج العروس 7/ 412 (بدد). فَهانَ عليه أن تَجِفَّ وِطابُكُمْ إذا ثُنِيَتْ فيما لَدَيه الزَّواجلُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 233؛ ولسان العرب 11/ 302 (زجل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 616؛ وتاج العروس (زجل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص471؛ والمخصّص 10/ 8. رِئابُ الصُّدُوعِ، غِياثُ المَضُو عِ، لأُمَتُه الصَّدَرُ المُبْجلُ البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 31 (¬1)؛ ولسان العرب 8/ 229 (ضوع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 70، 11/ 99؛ ومجمل اللغة 1/ 239؛ وديوان الأدب 2/ 322؛ وبلا نسبة في المخصّص 14/ 62. وانظر قافية "النوفل". إليه مَوارِدُ أَهلِ الخصاص ومِن عنده الصَّدَرُ المُبْجِلْ البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 35؛ ولسان العرب 7/ 25 (خصص)، 11/ 46 (بجل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 199؛ وتاج العروس 17/ 552 (خصص)، (بجل). صَحا القلبُ عن سلمى وقد كاد لا يَسْلو وأقفر من سلمى الثعانيق والثجل البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 96؛ وتاج العروس (عنق) (¬2)، (ثجل). أوفي يَظَلُّ على أَقذافِ شاهِقَةٍ، جَلْسٍ يَزِلُّ بها الخُطَّافُ والحَجَلُ البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1284؛ وللهذلي في لسان العرب 6/ 40 (جلس)؛ وتهذيب اللغة 10/ 584؛ وتاج العروس 15/ 509 (جلس). ¬

شَرُودٌ، إذا الرَّاؤُونَ حَلُّوا عِقالَها مُحجَّلةٌ، فيها كلامٌ مُحَجَّلُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 237 (شرد)؛ وتهذيب اللغة 11/ 320؛ وأساس البلاغة (شرد)؛ وتاج العروس 8/ 250 (شرد). ولم يَدْقَعُوا، عندما نابَهُمْ لوقع الحروب، ولم يَخْجلوا البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 7؛ ولسان العرب 8/ 90 (دقع)، 11/ 200 (خجل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 207، 7/ 55؛ وجمهرة اللغة 1286؛ ومقاييس اللغة 2/ 243، 290؛ وتاج العروس 20/ 559 (دقع)، (خجل)؛ وديوان الأدب 2/ 241. وقالَ المذَمِّرُ للناتجينَ: متى ذُمِّرَتْ قَبليَ الأرجُلُ؟ البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 8؛ ولسان العرب 2/ 373 (نتج)، 4/ 313 (ذمر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 431؛ وجمهرة اللغة 695؛ وتاج العروس 11/ 389 (ذمر). تَرَامَى بنا مِنْها بِحَزْنِ شَراوةٍ مُفَوِّزَةٍ أيْدٍ إلَيْكَ وأرْجُلُ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 256؛ ولسان العرب 14/ 431 (شري)؛ وتاج العروس (شرى). لَيْتَ التَّحِيَّة كانَتْ لي فأَشْكُرَها مكانَ يا جَمَلٌ حُيِّيْتَ يا رَجُلُ البيت من البسيط، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 453؛ والدرر 3/ 22؛ والشعر والشعراء 1/ 518؛ والمقاصد النحوية 4/ 214؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 448؛ وهمع الهوامع 1/ 173. قَالَتْ هُرَيْرَةُ لَمَّا جِئْتُ زائِرَها وَيْلي عَلَيْكَ وَوَيلي مِنْكَ يا رَجُلُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 107؛ وخزانة الأدب 8/ 394، 11/ 352؛ وشرح المفصل 1/ 129؛ ولسان العرب 11/ 737 (ويل)؛ والمحتسب 2/ 213؛ وتاج العروس (ويل). وقد ثَعَرَّجْتُ لَمَّا وَرَّكَت أَرَكًا ذات الشِّمال وعن أَيْماننا الرِّجَلُ البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 10/ 390 (أرك)؛ وأساس البلاغة (ورك)؛ وتاج العروس (أرك). هُمُ ضَرَبُوا عَنْ فَرْجِها بكَتِيبَةٍ كَبَيْضَاءٍ حَرْسٍ في طَوَائِفِها الرَّجْلُ البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 107؛ وتاج العروس 15/ 531 (حرس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 49 (حرس)؛ وتهذيب اللغة 4/ 297.

ودّعْ هريرةَ إن الركب مرتحلُ وهل تُطيقُ وداعًا أيها الرَّجلُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 112/ 12 (جهنم)؛ ومقاييس اللغة 4/ 126؛ وتاج العروس 22/ 296 (ودع). قالوا فبطن الخال جادهما فالعَسجِديَّة فالابواءُ فالرِّجَلُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 3/ 290 (عسجد)؛ وتاج العروس 8/ 379 (عسجد)، (رجل). * عُلِّقتُها عَرَضا وعُلِّقت رجلا غَيري وعلِّق أُخرَى ذلك الرجلُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 107؛ والأشباه والنظائر 5/ 152؛ وشرح التصريح 1/ 286؛ ولسان العرب 7/ 185 (عرض)، 10/ 262 (علق)؛ وتاج العروس (علق)؛ والمقاصد النحوية 2/ 4 50؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 136. أقول لما أتاني ناعيان به لا يَبعَدِ الرمحُ ذو النَّصلين والرَّجلُ البيت من البسيط، وهر ل/تنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1284؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 897. كُرَةً طُرحت بصَوالجةٍ فَتَلَقَّفها رَجلٌ رَجلُ البيت من الخبب، وهو بلا نسبة في تاج العروس (كرو). بعامٍ يقولُ لهُ المؤلفُو نَ: هذا المعيمُ لنا المزجِلُ البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 15/ 2 (¬1)؛ ولسان العرب 433/ 12 (عيم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 253؛ والمعاني الكبير ص 420، 1243. إذا هي لم ثعسِر به ذبَّبت بهِ إذا جَدَّ فِيهنَّ النَّجاءُ الهَمَرجَلُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1476 (¬2)؛ ولسان العرب 11/ 711 (همرجل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 536؛ وكتاب العين 4/ 130. زُوِّجتُها مِن بناتِ الأوس مُجزئةٌ للعَوسَجِ اللَّدْنِ في أبياتِها زَجَلُ البيت من البسيط، وهو لبعض الأنصار في تاج العروس 172/ 1 (جزأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 47/ 1 (جزأ)، وتهذيب اللغة 146/ 11. ¬

أَدَاحَيتَ بالرِّجلَين رِجلا نُغِيرها لتَجنَى وأمطٌ دون الأخرى وحَزجلُ البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 11/ 151 (حزجل). تسمعُ للحَلي وَسواسًا إذا انصرفت كَما استعان بريحٍ عِشرقٌ زَجِلُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 6/ 255 (وسس)، 10/ 252 (عشرق)، 11/ 302 (زجل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 277؛ وتاج العروس 17/ 12 (وسس)، (عشرق)، (زجل). أإن ذكَّرتك الدارُ منزلها جُمْلُ بكيتَ فدمعُ العَين مُنحدرٌ سَجلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 656/ 11 (نزل)؛ وتاج العروس (نزل). إنختُ قَلُوصِي بالمرُيَر ورَحلُها لما نابه من طارِق اللَّيل مُسجلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 326 (سجل)؛ وتاج العروس (سجل). تهامونَ نجديُّونَ كيدا ونُجعةً لكلِّ أناسٍ من وقائعهِم سجلُ البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 107؛ وأساس البلاغة (سجل). كأن مشيَتَها من بيتِ جارتِها مَورُ السَّحابةِ لا رَيثٌ ولا عَجَلُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 5/ 186 (مور)؛ وتهذيب اللغة 1/ 372، 2/ 256؛ وتاج العروس 14/ 152 (مور). وإن مدُت الأيدي إلى الزَّاد لم أكُن بأعجَلِهِم إذ أَجشَعُ القومِ أعجلُ البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 59؛ وتخليص الشواهد ص 285؛ وخزانة الأدب 3/ 340؛ والدرر 2/ 124؛ وشرح التصريح 1/ 202؛ وشرح شواهد المغني 2/ 899؛ والمقاصد النحوية 117/ 2؛ 4/ 51؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 124؛ وأوضح المسالك 1/ 295؛ والجني الداني ص 54؛ وجواهر الأدب ص 54؛ وشرح الأشموني 1/ 123؛ وشرح ابن عقيل ص 157؛ وشرح قطر الندى ص 188؛ ومغني اللبيب 2/ 560؛ وهمع الهوامع1/ 127. حتى يَصير عميدُ القومِ مُتكِئا يَدفَعُ بالرَّاح عنه نِسوةٌ عُجُلُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 111؛ ولسان العرب 3/ 355 (عمد)،

11/ 428 (عجل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 272، 2/ 256؛ ومقاييس اللغة 239/ 4؛ وتاج العروس 8/ 412 (عمد)، (عجل). والساحباتِ ذُيولَ الخَزِّ أونةٌ والرَّافلاتِ على أعجازِها العِجَلُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 11/ 429 (عجل)؛ ومقاييس اللغة 4/ 239؛ وكتاب الجيم 2/ 226؛ وتاج العروس (عجل)؛ وكتاب العين 228/ 1؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 482؛ والاشتقاق ص 272. قالَت سُلَيْمي: أتنوِي اليَومَ أم تَغِلُ؟ وقَد ينسِّيكَ بَعضَ الحاجَةِ العِجَلُ البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 197؛ ولسان العرب 11/ 732 (وغل)؛ وتاج العروس (وغل). وضَعَتْ لَدَى الأصناعِ ضاحيةً فهي السّبوبُ وحُطَّتِ العَجَلُ البيت من الكامل، وهو لعمرو بن قميئة في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 8/ 213 (صنع)؛ وتاج العروس 1/ 376 (صنع). على مكان غشاشٍ ما يقيمٌ بهِ إلا مُغَيِّرنا والمستقِي العَجِلُ البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 27؛ وتهذيب اللغة 8/ 190، 16/ 32؛ ولسان العرب 6/ 324 (غشش) (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 40 (غير). غَدَونا إلى وخطٍ من الوَحشِ آمنٍ فصبَّحَهُ منا عذابٌ معجَّلُ البيت من الطويل، وهو لرجل من بني ذهل في أساس البلاغة (وخط). ثَوَى بين نِسعَيها على ما تضمَّنَت غَزى مِثل فرّوج الدَّجاجَة مُعجَلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 22. بأَحسَنَ منه بومَ أصبَحَ غاديًا ونفَّسني فيه الحِمامُ ا/عَجَّلُ البيت من الطويل، وهو لأحيحة بن الجلاح في تاج العروس 15/ 379 (هبرز)؛ ومعجم البلدان 1/ 292 (أيلة)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 238/ 6 (نفس)، 393/ 15 (وشي)؛ وتهذيب اللغة 13/ 12؛ وتاج العروس (وشى). كُنَّا وكانوا فما ندري على وَهمٍ أنحنُ فيما لَبِثنا أم هُمُ عَجلُوا البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن عبد الأعلى في لسان العرب 13/ 367 (كون)؛ وتاج العروس (كون). ¬

وربَّما فاتَ قومًا جُلُّ أَمرِهِمُ من التأني وكأن الحزمُ لو عَجِلُوا البيت من البسيط، وهو للأعشى في شرح الأشموني 598/ 3؛ ومغني اللبيب 1/ 265؛ وللقطامي في شرح شواهد المغني 2/ 650؛ ولم أجده في ديواني الشاعرين. فبُرقَةُ أرمامٍ فجنبا مُتالعٍ فوادي المياهِ، فالبديُّ فأنجلُ البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 364؛ وتاج العروس 53/ 25 (برق)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 532. إذا طعَنت ريحُ الصِّبا في فُروجِهِ تحلَّبَ ربَّان الأسافلِ أنجَلُ البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 160؛ وأساس البلاغة (فرج). فاختلّ حضنَي دِراكٍ وانثنى حَرِجًا لزارعٍ طعنةٌ في شرقها نَجَلُ البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 2/ 42؛ ولسان العرب 10/ 423 (درك)؛ وتاج العروس (درك). وإن فؤادي منه في طُول صُحبتي وإنسي به في الفَيَنَتَينِ لأوجَلُ البيت من الطويل، وهو لدكين في أساس البلاغة (هدد). * يا قَابِلَ التَّوب غُفرانا مآثِمَ قد أسلَفتُها إنا منها خائفٌ وَجِلُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 334. غرّاءُ فَرعاءُ مصقولٌ عَوارضُها تمشي الهوَينَى كما يمشي الوَجي الوَجِلُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 105 (¬1)؛ وتاج العروس 18/ 388 (عرض)، (وجي). وبعدَ إشارتِهم بالسِّيا طِ هَوجاء ليلتَها هَوجَلُ البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 36؛ ولسان العرب 11/ 690 (هجل)؛ ومقاييس اللغة 6/ 37؛ ومجمل اللغة 4/ 468؛ وتاج العروس (هجل). تَمَشَّى به نَفرُ الظِّباءِ كأنها جَنَي مُهرُقان فاضَ بالليل سَاحِلُهُ البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 240؛ ولسان العرب 10/ 367 (هرق)؛ وتهذيب اللغة 5/ 397؛ وتاج العروس (هرق). صَدَدتَ عن الأعداء بوم عُبَاعِبِ صُدُودَ المذاكِي أَفرعَتها المسَاحلُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 321؛ ولسان العرب 1/ 575 ¬

(عبب)، 8/ 250 (فرع)، 11/ 329 (سحل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 356، 4/ 306؛ والمخصّص6/ 95، 190، 8/ 46؛ وتاج العروس 3/ 305 (عبب)، 21/ 487 (فرع)، (سحل). يلاقونَ منها فَرطَ حدٍّ وجُرأَةٍ إذا لم تُقَوِّم دَرءهُنَّ المساحِلُ البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 260؛ وكتاب الجيم 3/ 50. أقبّ كعقدِ الاندريّ مُعَقربٌ حزاببةٌ قد كَدَمتهُ ا/ساحِلُ البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 116؛ وكتاب الجيم 1/ 211. فقالت له: هذا الطويُّ وماؤه ومحترقٌ من يابس الجلدِ قاحِلُ البيت من الطويل، وهو/زرد بن ضرار في ديوانه ص 48؛ والحيوان 2/ 19؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 429. يُنادي الآخِرُ الألُّ إلا حُلُّوا إلا حلُّوا البيت من الهزج، وهو لأمريء القيس في ملحق ديوانه ص 472؛ ولسان العرب 11/ 26 (ألل)؛ وجمهرة اللغة ص 59؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 366؛ وأمالي القالي 1/ 42؛ وتاج العروس (ألل). يُقَوِّمُ أولاهُمُ إذا ما تعوَّجوا مواكبُ وابنُ ا/نذِرينَ الحُلاحِلُ البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 264؛ وكتاب الجيم 1/ 202 وعَربةٌ أرضٌ ما يحلُّ حَرامها من الناسِ إلا اللَّوذعيُّ الحلاحِلُ البيت من الطويل، وهو لأبي طالب بن عبد ا/طلب في معجم البلدان 4/ 97 (عربة)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 587 (عرب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 366 (عرب)؛ وتاج العروس 22/ 146 (لذع)، (حلل). فما بالُ أَهل الدَّار/ يتَفَرّقوا وقد خفَّ عنها اللَّوذعيُّ الحُلاحِلُ البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1222 (¬1)؛ وتاج العروس 22/ 145 (لذع)؛ وللهذلي في لسان العرب 8/ 318 (لذع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 319. من المسبَطِرَّاتِ الجيادِ طِمِرَّةٌ لجُوجٌ هَواها السَّبْسَبُ المتماحِلُ البيت من الطويل، وهو/زرد بن ضرار في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 11/ 618

(محل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 354 (لجج)؛ وتهذيب اللغة 5/ 97؛ وأساس البلاغة (محل)؛ وتاج العروس 6/ 179 (لجج). تلَغَّبَها دون ابنِ ليلى وشفَّها سُهادُ السُّرى والسَّبسَبُ المتماحِلُ البيت من الطويل، وهو لكثيرة عزة في ديوانه ص 294؛ ولسان العرب 1/ 742 (الغب)؛ وتاج العروس 4/ 216 (الغب). والقائل القَول الذي مِثلُه بُمرعُ منه الزمنُ الماحِلُ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 617 (محل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 95؛ وتاج العروس (محل). صحا القلبُ عن سلمى وأقصَرَ باطلُه وعُرِّيَ أفراسُ الصِّبا ورواحِلُه البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 11/ 12 (أجل)، 278 (رحل)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 268؛ وتاج العروس (صحا). وأصبحتُ قد عنفتُ بالجهلِ أهلَهُ وعُرِّيَ أفراسُ الصِّبا ورواحلُهْ البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 82؛ وأساس البلاغة (عنف). وراجع الشاهد السابق. وربَّ بني البرشاءِ ذُهلٍ وقيسِها وشيْبان حيث استَبْهَلَتْها السَّواحِلُ انظر قافية "المناهل ". مَضَاربُها من طُولِ ما ضَربَوا بها ومِن عضِّ هام الدَّارِعينَ نَواحِلُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في لسان العرب 11/ 650 (نحل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 66؛ وتاج العروس (نحل)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وفُتُوٌ هَجَّروا ثُم أسْرَوا ليلَهم حتّى إذا إنجَابَ حلُّوا البيت من المديد، وهو من قصيدة تنسب للشنفري، ولتأبط شراً، ولخلف الأحمر، ولابن أخت تأبط شراً. انظر ديوان الشنفري ص 84. والبيت الشاهد للشنفري في الأشباه والنظائر 2/ 114؛ ولخلف الأحمر في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 833 (¬1)؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 2/ 162؛ ولابن أخت تأبط شراً في العقد الفريد 3/ 300؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 146 (فتا)؛ وأساس البلاغة (فتي)؛ وتاج العروس (فتي). ¬

ووراء الثَّأرِ مِني ابن أُختٍ مَصِعٌ عُقدَتُه ما تُحَلُّ البيت من المديد، وهو من قصيدة تنسب لتأبط شراً، والشنفري، وخلف الأحمر، وابن أخت تأبط شراً. انظر ديوان الشنفري ص 84 - 85؛ والبيت الشاهد بلا نسبة في لسان العرب 8/ 338 (مصع)؛ وأساس البلاغة (مصع)؛ ولخلف الأحمر في تاج العروس 22/ 204 (مصع)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 828 (¬1)؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 2/ 161؛ وللشنفري في الأشباه والنظائر 2/ 113؛ ولتأبط شراً في الحيوان 3/ 96. فقلتُ ما إنا ممن لا يواصِلِني وما ثَوائي إلا رَيثَ أرتَحِلُ البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 197؛ وأساس البلاغة (ريث). فلما تَقَضَّت حاجةٌ مِن تحمَّلٍ وقلّصَ واقلولى على عُودِهِ الجَحلُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1617؛ ولسان العرب 11/ 100 (جحل)، 15/ 200 (حجل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 429؛ وتاج العروس (جحل)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 407. ومالَ أَبو الشَّعثاءِ أشعثَ دامِيا وإن أبا جَحْل قتيلٌ مُجحَّلُ البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 166؛ ولسان العرب 11/ 101 (جحل)؛ ومجمل اللغة 1/ 407؛ ومقاييس اللغة 1/ 429؛ وتاج العروس (جحل). يا رَبُ رَكبٍ أناخُوا بعدما نَصبُوا مِن الكَلالِ وما حلُّوا وما رَحلُوا البيت من البسيط، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 162؛ والازهيه ص 85. فظلّ يردُّ الحائماتِ ابن ملقطٍ وناداهم غُضفُ الجِمامِ ترحَّلوا البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 9/ 268 (غضف). وحملتُ كوري خلف ناجيةٍ ي قتاتُ فَضْلَ سنامِها الرَّحلُ البيت من الكامل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 2/ 74 (قوت) , وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 254؛ وتاج العروس 5/ 49 (قوت). نِعم مَلقَى الرَّحل شَاطِبةُ لِفَتى طَالت به الرَّحَلُ البيت من المديد، وهو بلا نسبة في تاج العروس 3/ 131 (شطب). ¬

تحتَ عَين كِناننا ظِلٌ بُردٍ مُرَحَّلُ البيت من مجزوء الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في لسان العرب 13/ 361 (كنن)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويه. إذا زاء مَحلُوقًا أكبَّ برَأسِهِ وأَبصَرته يَأزي إليَّ وَيرْحلُ البيت من الطويل، وهو لأبي النجم في لسان العرب 14/ 31 (أزا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 282؛ وتاج العروس (أزى) وفيه (يرحلُ) مكان (يزحلُ). فإن لا تُغَيِّرها قريشٌ بمُلكِها يكن عن قُرِيشٍ مُستَمازٌ ومَزحَلُ البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 162 (¬1)؛ ولسان العرب 5/ 413 (ميز)، 303/ 11 (زحل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 363، 13/ 273؛ وأساس البلاغة (ميز)؛ وتاج العروس 15/ 341 (ميز). لما وَرَدنَ نُبيَّا واستتبَّ بنا مُسحَنفِرٌ كخطوطِ النَّسج مُنسَحِلُ البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 15/ 303 (نبا)؛ وتاج العروس (نبا). في الآل يخفِضُها ويرفعُها رِيعٌ يلُوح كأنه سَحلٌ البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 625؛ ولسان العرب 8/ 139 (ريع)، 11/ 328 (سحل)؛ وتاج العروس 21/ 137 (ريع)، (سحل). جَنُوحٌ على باقِ سَحِيقٍ كأنهُ إهابُ ابنِ أوى كاهِبُ اللَّونِ أطحَلُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1597؛ ولسان العرب 1/ 729 (كهب)؛ وتاج العروس 4/ 183 (كهب) (¬2). يا صَخرُ ورّاد ماء قد تتابَعَهُ سَومُ الأراجيل حتّى ماؤه طَحِلُ البيت من البسيط، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين 275؛ ولسان العرب 11/ 266 (رجل). إذا ابتَسَرَ الحَربَ أَخلامُها كِشافًا وهُيِّختِ الأفحُلُ البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 23؛ ولسان العرب 3/ 65 (هيج)، 12/ 189 (خت)؛ وتهذيب اللغة 6/ 344؛ وتاج العروس 7/ 368 (هيج)، (خلم)؛ والمعاني الكبير ص 965. ¬

ونحن بنو الشيخ الذي سال بَولُهُ بكلِّ بلادٍ لا يبول لها فَحلُ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 693 (¬1)؛ ومقاييس اللغة 1/ 321 (¬2)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 554. فليس لساريها بها متعرَّجٌ إذا انجدل اليَسروعُ وانعدل الفَحلُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1615؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 715، 1194. وخدٌ كمتنِ الصُلَّبِيِّ جَلوتُه جميلُ الطَّلا مستشرب الوَرسِ أكحَلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 184، 215. * ولا خالفٍ دارِيَّةٍ مُتَغزِّلٍ. يَروحُ ويغدو واهنًا يتكحَّلُ البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 61؛ وخزانة الأدب 9/ 197، 198، 199. وفاضت دموع العين حتى كأنما بُرادُ القَذَى من يابس الثّغرِ يُكحَلُ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 254 (¬3)، ولسان العرب 4/ 105 (ثغر) والمخصّص11/ 151؛ وتاج العروس 15/ 321 (ثغر). همرجلةُ الأوبِ قبل السِّيا طِ والحوبُ لما يُقَل والحَلُ البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 39؛ وتاج العروس 2/ 326 (حوب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 326، 267؛ ولسان العرب 1/ 341 (حوب)؛ 14/ 197 (حلا)؛ وكتاب العين 3/ 310. فادفع بكفِّكَ إن أردت بناءنا ثَهلان ذو الهَضَبات ما يَتَحَلحلُ البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 157؛ ولسان العرب 11/ 713 (حلل)؛ ومقاييس اللغة 2/ 20؛ وتاج العروس (ثهل)، (حلل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 441، 6/ 270؛ وجمهرة اللغة ص 188؛ ومجمل اللغة 2/ 21؛ وأساس البلاغة (ثهل). ¬

لقد علمت غَوثٌ ومن لفَّ إننا إذا أَبهلَ الصُّمَّ المجَاِلَحَة المحلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 181. قَتلتُم فتًى لا يَفجُر الله عامدًا ولا يحتَويه جارُه حين يُمحِلُ البيت من الطويل، وهر بلا نسبة في لسان العرب 5/ 47 (فجر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 49؛ وتاج العروس 13/ 302 (فجر). ترى طالبِي الحاجاتِ يغشَونَ بابَهُ سراعًا كما تهوي إلى أُدَمَى النَّحلُ البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في تاج العروس (أدم)؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين. ومجازِ متعَسَفٍ تركتُ بهِ أُدمَ الرِّكابِ كأنها النَّحلُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نحل). خَواضِع في كُلِّ دَيمومةٍ يكادُ الظَّليمُ بها يَنحَلُ البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 31؛ ولسان العرب 8/ 75 (خضع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 56؛ وتاج العروس 20/ 512 (خضع). غَرَّاء فَرعاء مصقُولٌ عوارضُها تمشي الهُوَينا كما يَمشي الوجِي الوَحِلُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 7/ 180 (عرض). * وقد كنتُ من ليلى سنينَ ثمانيًا على صِيرِ أمرٍ ما يُمرُّ وما يحلُو البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 96؛ وإصلاح المنطق ص 27؛ وشرح شواهد الشافية ص 232؛ ولسان العرب 4/ 477 (صير)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 655؛ ورصف المباني ص 436. * فأوقدتُ ناري كي ليُبصِرَ ضَوءَها وأَخرجتُ كَلبي وهو في البيت داخِلُهْ البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائيّ في ديوانه ص 287؛ وشرح شواهد المغني 1/ 509؛ والمقاصد النحوية 4/ 406؛ وللنمريّ أو لرجل من باهلة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1697؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 550؛ ومجالس ثعلب ص 349؛ ومغني اللبيب 1/ 183. فهَضبٌ فرقدٌ فالطَّويٌّ فثادِقٌ فَوادِي القِنان حَزمُهُ فمداخِلُةْ البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص 127؛ وتاج العروس 4/ 397 (هضب)؛ ومعجم البلدان 5/ 408 (هضب).

* وَيلمهِ رجُلا تأبى بِهِ غَبَنًا إذا تجرَّد لا خالٌ ولا بَخَلٌ البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في خزانة الأدب 5/ 15؛ وشرح أشعار الهذليين 3/ 1281؛ وللهذلي في الإنصاف 2/ 809؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 242؛ ولسان العرب 11/ 228 (خيل)؛ وكتاب العين 4/ 304. كالكوكبِ الأزهر انشقَّت دُجُنَّته في الناس لا رَهقٌ فيه ولا بَخَلٌ البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 136؛ ولسان العرب 10/ 129 (رهق)؛ وديوان الأدب 1/ 223، 2/ 245؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 398. وصفراءَ من نبع كأن خوَاتَها تجٌود بأيدي النازِعينَ وتَبخلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص8/ 137. ففيهنّ فضلٌ قد عَرفنا مكانهُ فهنّ به جودٌ وأنتم به بُخلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (جود). وكنتُ إذا ما جئتٌ يومًا لحاجَةٍ مضت وأجمَّت حاجةُ الغدِ لا تخلُو البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 9/ 102 (جمم)، 12/ 152 (حمم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 14؛ وجمهرة اللغة ص 92، 1262؛ والمخصّص 14/ 232؛ وتاج العروس (جمم) وفيه "ما تحلو"، (حمم). غَيبي له وشهادتي أبداً كالشمس لا دَخنٌ ولا دَخلُ البيت من الكامل، وهو للنظار في كتاب الجيم 1/ 254؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 241 (دخل)؛ وتاج العروس (دخل). ترى الفتيان كالنَّخلِ وما يُدريك ما الدَّخلُ البيت من الهزج، وهو لابنة الخس في لسان العرب 14/ 165 (حجا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 131؛ ولعثمة بنت مطرود البجلية في الفاخر ص 156؛ ومجمع الامثال 1/ 137؛ وتاج العروس (دخل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 241 (دخل) (¬1)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 924؛ والبيإن والتبيين 1/ 220؛ وتاج العروس (رقل). * لا خطوتي تَتَعاطى غير موضِعها ولا يدي في حَميت السَّمنِ تندخِلُ البيت من البسيط، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 2/ 13؛ وأدب الكاتب ص 456؛ ولسان العرب 11/ 329 (دخل)؛ وتاج العروس (دخل)؛ وبلا نسبة في الممتع في التصريف 1/ 191؛ والمحتسب 1/ 296؛ والمنصف 1/ 72. ¬

ولو وُليَ الُهوجُ السَّوائحُ بالذي وُلينا به ما دَعدَع المترخِّلُ البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 157؛ ولسان العرب 11/ 280 (رخل)؛ وتاج العروس (رخل). فأشقنيها يا سوادُ بن عَمرٍو إن جسمي بعد خالي لخلُّ البيت من المديد، وهو من قصيدة تنسب لتأبط شراً، ولخلف الأحمر (¬1)، وللشنفري، ولابن أخت تأبط شراً. انظر ديوان الشنفري ص 84. والبيت الشاهد للشنفري في ملحق ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 8/ 161 (سلع)، 11/ 219 (خلل)؛ والأشباه والنظائر 2/ 114؛ وأمالي المرتضى 2/ 185؛ ولتأبط شراً في ديوان الحماسة للتبريزي 2/ 163؛ وتاج العروس (خلل)؛ ولابن أخت تأبط شراً في العقد الفريد 3/ 300؛ والحيوان 3/ 70؛ ولخلف الأحمر في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي 2/ 838؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 107؛ ومقاييس اللغة 2/ 156؛ ومجمل اللغة 2/ 159. تربَّص فإن تقوِ المرَورَاةُ منهم وداراتها لا تَقوِ منهم إذاً نَخلُ البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص 100؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 312. تنخَّلتُها مدحًا لقومِ ولم أكن لغيرهمُ فيما مضى اتنخَّلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 652 (نخل)؛ وتهذيب اللغة 7/ 391؛ وتاج العروس (نخل). * وهل يُنبِتُ الخطِّيَّ إلا وشيجُهُ ونُغرَسُ إلا في منابِتها النَّخلُ البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 115؛ وشرح التصريح 1/ 282؛ والمقاصد النحوية 2/ 482؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 123؛ وتذكرة النحاة ص 334؛ ولسان العرب 7/ 290 (خطط). * سَرَى بَعدَما غار الثُّريَّا وبعدما كأن الثريَّا حلَّةَ الغورِ مُنخُلُ البيت من الطويل، وهو لبشر بن عمرو بن مرثد في تاج العروس (حلل)؛ وبلا نسبة في الأزمنة والأمكنة 1/ 356؛ والكتاب 1/ 405. * وقولي إذا ما أطلقوا عن بعيرِهم: تُلاقُونَهُ حتَّى يَؤُوبَ ا/نخَّلُ البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 367؛ وخزانة الأدب 10/ 99؛ ¬

وشرح شواهد المغني 2/ 629، 931؛ والمعاني الكبير ص 1215؛ والمقاصد النحوية 2/ 395؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 637. فلو كنتَ ثوبا كنت سبعًا وأربعًا ولو كنتَ ماءً كُنتَ ماءً له نخلُ البيت من الطويل، وهو لثعلبة بن أوس الكلأبي في أساس البلاغة (بهرج). ألا ليت شعري هل أبيتَنَّ ليلةً بأبطح جِلواخٍ بأسفله نِخلٌ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 12 (جلخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 64؛ وتاج العروس 7/ 244 (جلخ). فاسقنِيها يا سَواد بنَ عمرو إن جسمي بعد خاليَ خلٌ راجع قافية "خالي لخل". فتًى قُدَّ قَدَّ السيف لا متآزفٌ ولا رَهِل لَبَّاتُه وبآدِلُه البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 4/ 9 (أزف)، 41/ 11 (بأدل)، 299 (رهل)، 389 (ضال)؛ وتاج العروس 23/ 14 (ازف)، (رهل)؛ ولام يزيد بن الطثرية في مقاييس اللغة 1/ 95، 2/ 452؛ ولزينب أخت يزيد بن الطثرية في تاج العروس (ضؤل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 49 (بدل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 266، 14/ 132؛ وجمهرة اللغة ص 301؛ والمخصّص 1/ 160، 2/ 49؛ ومجمل اللغة 1/ 246؛ وديوان الأدب 2/ 48 2؛ وكتاب العين 8/ 45، 7/ 491. وانظر قافية "وأباجله". وقد كأن منَّا منزلا نستَلذُّهُ أعامِقُ بَرقَأواتُهُ فأجادِلُه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 187. فما زلتم بالناس حتى كأنهم من الخوف طير أخذأتها الأجادلُ البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 296؛ ومقاييس اللغة 2/ 166. توقَّى بأطرافِ القِران وطرْفها كطَرفِ الحُبارَي أَخطأتها الأجادِلُ البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 165 (¬1)؛ ولسان العرب 13/ 334 (قرن)؛ وتاج العروس (قرن)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 7/ 242؛ وتاج العروس 23/ 9 22 (خطف)؛ ولسان العرب 9/ 78 (خطف). ويومًا من الدُّهمِ الرِّغاب كأنها أشَاءٌ دَنا قِنوانهُ أو مَجادلُ البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 265؛ ولسان العرب 1/ 424 (رغب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 121؛ وتاج العروس 2/ 511 (رغب). ¬

تركنا أبا الأضيافِ في ليلة الصِّبا بمَروٍ ومَردَى كل خصمٍ تُعادِلُه البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 14/ 10 (أبي). إذا الهمُّ أمسى وهو داءٌ فأمضِه ولستَ بُممضِيهِ وأنت تُعادِلُه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 453 (عدل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 213؛ وأساس البلاغة (عدل)؛ ومجمل اللغة 3/ 453؛ وتاج العروس (عدل). * أتاني على القَعساءِ عادِلَ وَطبِهِ برِجلَي لَئيمٍ واستِ عَبدٍ تُعَادِله البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 727؛ وخزانة الأدب 7/ 529؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 336؛ والكتاب1/ 167. وذو الهَم تُعدبه صَريمَةُ أمرهِ إذا لم تُميثه الرُّقى وتُعادِلُ البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 131 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 193 (ميث)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 435 (عدل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 212 (¬2)؛ وتاج العروس (365/ 5 (ميث)، "وفيه "تعادلِ"مكان "تعادلُ"، (عدل) (وفيه (يعادل "مكان "تعادل ". وأَقصرت عمَّا تَع/ينَ وسدِّدت عليَّ سِوى قصدِ الطريق مَعادِلُه البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 125؛ ولسان العرب 11/ 434 (عدل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 214. فَأَقع كما أَقعَي أبوك على أستِه رأى إن ريماً فوقه لا يُعادِلُه البيت من الطويل، وهو ل/خبل السعدي في ديوانه ص 309؛ ولسان العرب 14/ 200 (حما)، 15/ 192 (قعا)؛ والمعاني الكبير ص 1217؛ وسمط اللآلي ص 418؛ وكتاب العين 8/ 294؛ وتاج العروس (قعا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 281؛ وأمالي القالي 1/ 160؛ ولسان العرب 12/ 260 (ريم)؛ وجمهرة اللغة ص 805 (¬3). * وهَمَّ رجالٌ يشفعُوا لي فلم أجد شَفيعاً إليهِ غيرَ جودٍ يُعادِلُه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 95؛ وهمع الهوامع 2/ 18. وتَسبِغَةٍ في تَركةٍ حِميَرِيةٍ دُلامصةٍ يرفضُّ عنها الجنادِلُ البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار في ديوانه ص 44؛ وأساس البلاغة (سبغ)؛ وتاج العروس 22/ 500 (سبغ). ¬

فَلم يبقَ إلا إن تَرَى في محلِّه رماداً نَحَت عَنهُ السُّيولَ جَنَادِلُه البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1244؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 310 (نحا)؛ وتهذيب اللغة5/ 353. إذا ما مشى وردان واهتزَّت أستُهُ كما اهتزَّ ضِئنيٌّ لفرعاء يؤدَلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 11 (أدل)، 13/ 252 (ضأن)؛ وتاج العروس (أدل)، (ضأن). كأن مُخَّ ريقتِهِ في الغُطاط به سالخُ الِجلدِ مُستبدَلُ البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 21؛ ولسان العرب 3/ 25 (سلخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 143. فهنّ مُعترضاتٌ والحَصى رَمِضٌ والرِّيحُ ساكنةٌ والظلُّ معتَدلُ البيت من البسيط، وهو للقطامئ في ديوانه ص 26؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 160 (رمض)؛ وتهذيب اللغة 12/ 32؛ وتاج العروس 18/ 367 (رمض). وكشَفتُ عن أيرِي لها فتَجَحدلت وكذاك صاحبةُ الوِداقِ تجحدَلُ البيت من الكامل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص 1033؛ ولسان العرب 11/ 102 (جحدل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 308؛ وللفرزدق في تاج العروس (جحدل)، وليس في ديوانه. إلى أيَّ شيءٍ يُثقِلُ السَّيفُ عانقِي إذا قادني وسط الرِّفاقِ المجَحدِلُ البيت من الطويل، وهو لمالك بن الريب في لسان العرب 11/ 128 (جنحدل)؛ وتاج العروس (جحدل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 102 (جحدل). إنا شادليُّ ما حييتُ وإن أمُت فمشورتي في الناس إن يتشدَّلوا البيت من الكامل، وهو لعلي بن عمر القرشي المخائي الشادلي في تاج العروس (شدل). /ارأوا مخرجاً من كُفرِ قَومِهم مَضَوا فَما ميَّلوا فيه وما عدَلُوا البيت من البسيط، وهو لعمران بن حطان في لسان العرب 11/ 637 (ميل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 397؛ وتاج العروس (ميل). أفادَت بنُو مروان قيساً دِماءَنا وفي الله إن لم يَحكمُوا حَكَمٌ عدلُ البيت من الطويل، وهو لأبي الخطار الكلبي في حماسة ابن الشجري ص4 (¬1)؛ وبلا ¬

نسبة في لسان العرب 12/ 142 (حكم)؛ وجمهرة اللغة ص 564؛ والخصائص 2/ 457؛ وتاج العروس (حكم). *متى يشتَجِر قومٌ يقُل سَرَواتُهم هُمُ بَيَنَنا فهُم رِضا وهُم عَدلُ البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في الأشباه والنظائر 2/ 385؛ والأضداد ص 75؛ والخصائص 2/ 202؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 507؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 213؛ ولسان العرب 14/ 324 (رضي)؛ وبلا نسبة في المحتسب 2/ 107. إن يأوَدِ الأمرُ يَلقَوا له ثقافًا، وإن يحكُموا يَعدِلوا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 18؛ ولسان العرب 11/ 346 (سمل). فَبَات منه اليَمين مُعتصمًا وكأن موتُ الُخفاتِ يعدلُها البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في المخصص 6/ 125. هلم إلى حُكم ابنِ صخرة إنه سيحكمُ فيما بيننا ثمّ يعدِلُ البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في لسان العرب 1/ 169 (نسأ)،11/ 134 (حبل)؛ وليس في ديوانه. يابسُ الجَنبينِ من غير بُوسٍ ونَدِي الكفَّين شهمٌ مُدِلٌ البيت من المديد، وهو من قصيدة تنسب للشنفري، ولتأبط شراً، ولابن أخته، ولخلف الأحمر. انظر ملحق ديوان الشنفري ص 84؛ والبيت الشاهد للشنفري في الأشباه والنظائر 2/ 114؛ ولخلف الأحمر في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 830 (¬1)؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 2/ 162؛ ولتأبط شراً في تاج العروس (ندا)؛ ولابن أخت تأبط شراً في العقد الفريد 3/ 299؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 315 (ندى). * ولو إن ما عَالجتُ لينَ فُؤادِهَا ففقسا استُلينَ به لَلان الجَندلُ البيت من الكامل، وهو للأحوص في ديوانه ص 167؛ وخزانة الأدب 2/ 49؛ والزهرة 1/ 182؛ وبلا نسبة في شرح شواهد المغني 2/ 830؛ ومغني اللبيب 2/ 408؛ وهمع الهوامع 1/ 90. * لقد ألبَ الواشون ألباً لِبينِهم فتزبٌ لأفواهِ الوشَاةِ وجَندَلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 77؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 383؛ وشرح المفصل 1/ 122؛ والكتاب 1/ 135؛ والمقتضب 3/ 22؛ وهمع الهوامع 1/ 194. ¬

ولما أتتها العيرُ قالت: أباردٌ من التمر أم هذا حديدٌ وجندَلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 193 (صرت)؛ ومجمل اللغة 3/ 267؛ وتاج العروس 24/ 18 (صرت)؛ والبلاغة ص 66. فخيَّرتُهُ بين الرُجوع ومُرهَفٍ يتيزُ به قِدحٌ من النَّبعِ عَندلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 97. وأسيافُهم آثارُهُنَّ كأنها مَشافِرُ قَرحَى في مَبَاركهَا هُدلُ البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 2/ 557 (قرح)؛ وأساس العروس 7/ 53 (قرخ). نَمُجُّ اللُّغام الهيَّبان كأنهُ جَنَي عُشَرٍ تنفِيه أشداقُها الهُدلُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1620؛ ولسان العرب 1/ 795 (هيب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 463؛ وتاج العروس 4/ 411 (هيب). فقلنا لهم تلكم إذا بعد كرَّةٍ نغادر صرعى نوؤها متخاذلُ البيت من الطويل، وهر لجعفر بن علبة الحارثي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 44؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 2/ 24؛ وتاج العروس (خذل)؛ وللحارثي في تاج العروس 1/ 471 (نوا)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 166،5/ 365. يُفرطُها عن كُبةِ الخيلِ مصدقٌ كَريٌم وشدٌ ليس فيه تخاذلُ البيت من الطويل، وهو زرد بن ضرار الغطفاني في ديوانه ص 41؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 366 (فرط)؛ وتاج العروس 19/ 537 (فرط). لحِقنا بصَلعَاءِ النَّعامِ وقد بدا لنا مِنهمُ حامي الذِّمارِ وخاذلُه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 21/ 350 (صلع). بعَزمِ كوقعِ السيف لا يستقلّهُ ضعيفٌ ولا يرتدُّه الدهرَ عاذلُ البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1059؛ ولسان العرب 3/ 173 (ردد)؛ وتاج العروس 8/ 92 (ردد). * إلا حَبَّذا عَاذري في الهَوَى ولا حبَّذا الَجاهلُ العَاذلُ البيت من المتقارب، وهر بلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 283؛ والدرر 5/ 227؛ وشرح التصريح 2/ 99؛ وشرح عمدة الحافظ ص 802؛ والمقاصد النحوية 4/ 16؛ وهمع الهوامع 2/ 89.

قطعتُ بنهَّاضٍ إلى صُعداتِهِ إذا شمَّرت عن ساقِ خمسٍ ذلاذلُه البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1250؛ وتهذيب اللغة 2/ 11؛ وأساس البلاغة (ذلل)، (صعد). فأصبح برعاه المها ليس غيرُهُ وبَاجِدَة درَّاؤُه وخَواذلُه البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1243؛ والمخصّص 9/ 126. أطاعَ الهوَى حتَّى رَمَته بحَبلِهِ على ظهرِهِ بعد العتابِ عواذلُه البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1247؛ وأساس البلاغة (رمي). * فإن لم تَجِد من دُونِ عَدنان والِداً ودونَ معَدٍّ فَلتَزَعكَ العَواذلُ البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 255؛ وأمالي المرتضى 1/ 171؛ وخزانة الأدب 2/ 252، 9/ 113؛ وسرّ صناعة الإعراب 1/ 131؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 22؛ وشرح شواهد المغني 1/ 151؛ والكتاب 1/ 68؛ والمعاني الكبير ص 1211؛ والمقاصد النحوية 1/ 8؛ والمقتضب 4/ 152؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 334؛ ورصف المباني ص 82؛ وشرح التصريح 1/ 288؛ وشرح شواهد المغني 2/ 866؛ والمحتسب 2/ 43؛ ومغني اللبيب 2/ 472. *بَكَرتُ عَليهِ بُكرَةٌ فَوَجدتُهُ قَعُودًا لَدَيهِ بالصَّريمِ عواذلُه البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 140؛ والأضداد ص 42؛ 195؛ وشرح شواهد المغني 2/ 940؛ ولسان العرب 12/ 337 (صرم)؛ وتاج العروس (صرم)؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 652. وأعدِمُ أحيانا وأغنى وإنمَا ينالُ الغِنى ذو البُعدَةِ ا/تَبذِّلُ البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 69؛ وأساس البلاغة (بعد)؛ وخزانة الأدب 10/ 36؛ وشرح لأمية العرب ص 50؛ ولأمية العرب ص 58؛ ونوادر القالي ص 205. تَضَنٌّ فَنُعفيها إن الدارُ ساعَفَت فلا نحنُ نُكدِيها ولا هي تَبذُلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 216 (كدا)؛ وتهذيب اللغة 10/ 324؛ وتاج العروس (كدي). ما بالُ عيني تبيث ساهرةً لا عائرٌ طِبُها ولا حَذَلُ البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1066.

* يلُومُونَنِي في اشتِراِء النخـ ـلِ أَهلِي فكُلُّهم يَعذِلُ راجع: يَلُومُونَنِي في اشتراءِ النخيـ ـلِ أهلي فكلُّهمُ ألومُ وقد زلِهت نَفسي من الجَهدِ والذي أُطالِبُه شَقنٌ ولكنه نذلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 241 (شقن)، 494 (زله)؛ وتهذيب اللغة 6/ 154؛ وتاج العروس (شقن). يُدِيرُ النهارُ بِحشرٍ له كما دارَ بالمنَّةِ الهَوذَلُ انظر قافية (الخيطل). راحت له في جنوحِ الليلِ نافجةٌ لا الضَّبُّ ممتنعٌ منها ولا الوَرَلُ البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 2/ 27؛ ولسان العرب 2/ 382 (نفج)؛ وتاج العروس 6/ 246 (نفج). يقولون: إزلٌ حُبُّ ليلى وودُّها وقد كَذَبوا ما في مودتها إِزلُ البيت من الطويل، وهو لعبد الرحمن بن دارة في لسان العرب 11/ 14 (أزل)؛ وتاج العروس (أزل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 97؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 186. خدب الشوى/ يَعدُ في آلِ مخلف إن اخضرَّ أو إن زمَّ بالأنفِ بازِلُه البيت من الطويل، وهو لذي الرقة في ديوانه ص 1252؛ وأساس البلاغة (زمم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 174؛ والمخصّص7/ 119؛ ولسان العرب 12/ 273 (زمم). ومُسنِفَةٌ فَضل الرِّمام إذا أنتحَي بِهِزَّة هَاديَها علَى السَّوم بازلُ البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 294؛ وتاج العروس 23/ 470 (سنف)؛ ولسان العرب 9/ 162 (سنف) (¬1)؛ والمخصّص 15/ 167. * تُهوِّنُ بُعدَ الأرض عنِّي فَريدةٌ كِنازُ البضيعِ سَهوةٌ المشيِ بازِلُ البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 296؛ والإنصاف 2/ 779؛ ولسان العرب 14/ 407 (سها)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (سها). مُسبِلٌ في الحِييِّ أِحوَى رِفلُّ وإذا يَغزو فسِمعٌ أزَلُّ البيت من المديد، وهو من قصيدة تنسب للشنفري ولتأبط شراً ولابن أخت تأبط شراً ولخلف الأحمر. انظر ديوان الشنفري ص 84. والبيت الشاهد لتأبط شراً في الحيوان ¬

1/ 183، 3/ 69؛ وتاج العروس (زلل)؛ ولخلف الأحمر في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 832 (¬1)؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 2/ 162؛ ولابن أخت تأبط شراً في العقد الفريد 3/ 299؛ وبلا نممبه في لسان العرب 11/ 309 (زلل). يعدو به خاظي البضِيـ ـعِ كأنه سِمعٌ أَزَلُّ البيت من مجزوء الكامل، وهو لدختنوس بنت لقيط في جمهرة اللغة ص 80، 853، 1178؛ وفصل ا/قال ص 402؛ والأغاني 11/ 19؛ ولسان العرب 14/ 232 (خظا)؛ وتاج العروس 16/ 415 (قهوس)، (خظا)؛ (وفيهما "أزل"مكان "أزلُّ"، وهذا خطأ). وبلا نسبة في المخصص 14/ 34؛ وأمالي القالي 2/ 214. تَجِدهُم على ما خَيَّلت هم إزاءَها وإن أَفسَد المالَ الجماعاتُ والأزلُ البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 14/ 32 (أزل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 284؛ وتاج العروس (أزى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 14 (أزل)؛ والمخصص 12/ 96. ألا ليتني أدرِك ما أختُ بارقٍ ويا لَيتَها كأنت زوبَراً إنازلُه البيت من الطويل، وهو للمرار الفقعسي في تهذيب اللغة 13/ 240؛ وليس في ديوانه. وإن كأن لا سُعدَي أطَالت سُكونَه ولا أهلُ سُعدَي آخِرَ الدَّهرِ نَازِلُه البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 419؛ ولسان العرب 13/ 212 (سكن)؛ وتاج العروس (سكن). ويَصدُرُ شتَّى من مُصيبٍ ومُصعِدٍ إذا ما خَلَت ممَّن يحلُّ ا/نازلُ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 296؛ ولسان العرب 1/ 534 (صوب)؛ وتاج العروس 3/ 213 (صوب). شديدُ الحميَّا لا يُخاتلُ قِرنَهُ ولكنَّهُ بالصَّحصَحان يُنازِلُه البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 172؛ وأساس البلاغة (حمي)؛ وكتاب الجيم 1/ 206. وذو تُدرَإ ما اللَّيثُ في أصلِ غَابِهِ بأشجَعَ مِنهُ عند قِرنٍ يُنازلُه البيت من الطويل، وهو للقلاخ بن حزن بن خباب المنقري في تاج العروس 1/ 225 (درأ)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1039. ¬

عَفَرنَى له يومان يومُ تِستُّرٍ بِغيلٍ ويومٌ يبتَغي مَن يُنازلُ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في المخصص 5/ 16؛ وليس في ديوانه. رأيتُ الكرامَ به واثقيـ ـنَ إن لا يُعيمُوا ولا يُؤزِلُوا البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 42؛ ولسان العرب 11/ 14 (ازل). وما صَولَةُ الحقَّ الضَّئيلِ وخَطرُهُ إذا خَطَرت يَومًا قَساورُ بُزَّلُ البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 46؛ وتاج العروس 13/ 413 (قسر). هُمُ الجَبلُ الأعلى إذا ما تَنَاكرت مُلُوك الرِّجالِ أو تَخاطَرتِ البُزُلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 255 (خطر)؛ والمخصّص12/ 179؛ وتاج العروس 11/ 201 (خطر). وفي يَدومَ إذا اغبرَّت مناكبُهُ وذِروة الكَور عن مروان مُعتزلُ البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 199؛ ولسان العرب 5/ 157 (كور)، 12/ 218 (دوم)؛ وتاج العروس 14/ 76 (كور)، (دوم). نُعالِجُ مُرمقًا من العيش فانيا له حارِكٌ لا يَحملُ العِبء أَجزلُ البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 149؛ ولسان العرب 10/ 125 (رمق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 146؛ وتاج العروس 25/ 364 (رمق)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 283. ولنا من الأرضينَ واجبةٌ تعلو الإكَامَ وقُودُها جَزلُ البيت من الكامل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 41؛ وتاج العروس 18/ 224 (أرض)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 67. من الرَّضماتِ البيضِ غَّير لونَها نباتُ فِراضِ المرحِ والذَّابلُ الجَزلُ البيت من الطويل، وهو لذي الرقة في ديوانه ص 1610؛ ولسان العرب 12/ 234 (رضم)؛ والمخصّص11/ 27؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 750؛ وتاج العروس 18/ 476 (فرض)، (رضم). إذا لأتاه كلّ شاكٍ سلاحه يعأنشُ يوم البأسِ ساعده جزلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 157. ملء الوشاح وصفر الدرع بهكنةٌ إذا تقوم يكاد الخَصر يَنخزِلُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 11/ 203 (خزل)؛

وتهذيب اللغة 7/ 253؛ وأساس البلاغة (خزل)؛ وتاج العروس (خزل). ولَستُ بعلٍّ شرُّه دون خيرِهِ ألفّ إذا ما رُعتِهِ اهتاجَ أعزَلُ البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 62؛ وتاج العروس (علل). وأرى المدينة حين كُنتَ أميرَها أمِنَ البَريءُ بها ونام الأعزَلُ البيت من الكامل، وهو للأحوص في ديوانه ص 172؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 442 (عزل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 134؛ وتاج العروس (عزل). * نحنُ الفوارسُ يَوم الِحنوِ ضَاحيَةً جنبَي فُطَيمَةَ لا ميلٌ ولا عُزُلُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 113؛ والاشتقاق ص 34؛ وخزانة الأدب 8/ 398؛ والدرر 3/ 85؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 149؛ والكتاب 1/ 406؛ ولسان العرب 14/ 256 (حنا)، 11/ 638 (صيل)؛ وتاج العروس (حنا)؛ وبلا نسبة في همع الهوامع1/ 199. فهل هو إلا ثوبُهُ وسِلاحُه فما بِكمُ عُريً إليه ولا عزَلُ البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1237؛ ولسان العرب 11/ 442 (عزل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 816. فلما استدارَ الفرقَدان زَجزتُها وهبَّ سماكٌ ذو سلاحٍ وأعزَلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 9/ 34. * ولكنَّ مَن لا يَلقَ أمرًا ينُوبُه بعدَّته ينزل به وهو أَعزَلُ البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الضلت في الإنصاف 1/ 181؛ وخزانة الأدب 10/ 455؛ وشرح شواهد المغني 2/ 702؛ والكتاب 3/ 73؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 8/ 46؛ ومغني اللبيب 1/ 292. وإن التي بالِجزع من بَطن نخلةٍ ومَن دانها فِلٍ من الخير مَعزلُ البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن رواحة في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 11/ 531 (فلل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 335؛ ومقاييس اللغة 4/ 434؛ ولحسان بن ثابت في ديوانه ص 355؛ وكتاب الجيم 3/ 65. أيامُ لَيلى كعابٌ غيرٌ غانيةٍ وأنت أمردُ معروفٌ لك الغزَلُ البيت من البسيط، وهو لنصيب عبد بني الحسحاس في ديوانه ص 116؛ ولسان العرب 12/ 631 (وحم)، 15/ 138 (غنا)، 265 لها)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 202؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 144.

إذا دَببتَ على المنسَاةِ من هَرَمٍ فقد تَبَاعَدَ عَنك َاللَّهو والغزلُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة لسان العرب 1/ 169 (نسأ)، 15/ 325 (نسا)؛ وتاج العروس 1/ 485 (نسأ)، (نسي). تقول ليَ العبرَى المصابُ حَليلُها: أيا مالكٌ هل في الظَّعائِن مَغزَلُ البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 142؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 492 (غزل)؛ وتاج العروس (غزل). وحمشٍ بصيرا قلتيِن كأنه إذا ما مشى مُستَكرَه الرجلِ أقزلُ البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 50؛ وكتاب الجيم 3/ 113. فَتلكَ التي بُردي الرَّمية سهمُها وبَخرجُ مِنها نافذًا يتزلزلُ البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في كتاب الجيم 2/ 61؛ وليس في ديوانه. لا يَتَأَرَّونَ في الضيقِ وإن نادى منادٍ كي ينزلوا نزلوا البيت من المنسرح، وهو لابن الإعرابي في لسان العرب 11/ 72 (بهل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 29 (أرى)؛ وتهذيب اللغة 6/ 311، 15/ 310؛ وتاج العروس (أرى). فمظَّعها حَولينِ ماءَ لِحائِها تُعالى على ظَهر العَريشِ وتنزلُ البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 8/ 339 (مظع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 305؛ وتاج العروس 22/ 208 (مظع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 931. لَدَنا لبَهجتِها وحُسنِ حَديثها ولهمَّ من تامُوره يتنزَّلُ البيت من الكامل، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص 267؛ ولسان العرب 4/ 94 (تمر). في حَومةِ الفيلقِ الجأواء إذ تَرَكت قسرٌ وهيضَلُها الخشخاشُ إذ نَزَلوا البيت من البسيط، وهر للكميصت في ديوانه 2/ 22؛ ولسان العرب 6/ 267 (خشش)، 10/ 311 (فلق)، 11/ 698 (هضل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 547، 9/ 158؛ ومقاييس اللغة 2/ 152؛ ومجمل اللغة 2/ 156؛ وتاج العروس 17/ 188 (خشش)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 698 (هضل)؛ والمخصّص3/ 122. * إن تركَبوا فركوبُ الخيلِ عادَتُنَا أو تنزِلونَ فإنَّا معشرٌ نُزُلُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 113؛ وخزانة الأدب 8/ 394، 552،

553، والدرر 5/ 80؛ وشرح شواهد المغني 2/ 965؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 276؛ والكتاب 3/ 51؛ والمحتسب 1/ 195؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 683؛ وهمع الهوامع 2/ 60. أيادي سَبَا يا عزَّ ما كُنتُ بعدَكُم فلم يَحلَ للعينيِن بعدَكِ مَنزلُ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 254 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 94 (سبأ)؛ وتاج العروس 1/ 266 (سبأ). أناخَ بأَعجازٍ وجاشَت بحارُه وقدَّ له نيلُ السماء المنزَّلُ البيت من الطويل، وهو لاميه بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليبن ص 534؛ ولسان العرب 11/ 686 (نيل)؛ وتاج العروس (نال). إذا فزعوا طاروا إلى مُستَغيثُهم طوال الرماح لا ضعافٌ ولا هُزلُ البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 8/ 252 (فزع). ولا تأكل الخَوشَانَ خَودٌ كريمةٌ ولا الضَّجعَ إلا من أضرَّ به الهزلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 301 (خوش)، 8/ 221 (ضجع)؛ وناج العروس 17/ 198 (خوش)، 21/ 398 (ضجع). أرانا على حبِّ الحياةِ وطُولِها تجدٌّ بنا في كلّ يوم ونَهزلُ البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 142؛ ولسان العرب 10/ 125 (رمق)، 11/ 696 (هزل)؛ وتاج العروس (هزل). وفي جسم راعيها شُحُوبٌ كأنه هُزالٌ وما من قلَّةِ الطُّعمِ يُهزلُ البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 373؛ ولسان العرب 1/ 484 (شحب)؛ وتاج العروس 3/ 103 (شحب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 278. شَربتُ على سُلوانةٍ مَاءَ مٌزنَةٍ فلا وَجَدِيد العيشِ يا ميُّ ما أسلُو البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 395 (سلا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 68؛ ومجمل اللغة 3/ 82؛ وتاج العروس (سلا). ¬

ألَهَفي بِقرَّى سحبل حين أَجلَبَت عَلَينا الوَلايا والعَدوُّ المباسِلُ البيت من الطويل، وهو لجعفر بن علبة الحارثي في لسان العرب 11/ 331 (سحبل)؛ وتاج العروس 13/ 398 (قرر)، (سحبل)؛ وبلا نسبة في المخصص 14/ 35. فأدرِكُ ثأري أو يقالَ أَصابَهُ جميعُ السلاحِ عنبسُ الوجهِ باسِلُه البيت من الطويل، وهو للمرار الفقعسي في تهذيب اللغة 240/ 13؛ وليس في ديوانه. موتَّرة الانساءِ معقودة القرا ذقونًا إذا كلَّ العتاقُ المراسِلُ البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 16 ا؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (عقد)؛ ومقاييس اللغة 4/ 89. بأشهَبَ من أَبكارِ مُزنِ سحابةً وأري دُبُورٍ شارَهُ النَّحلَ عاسِلُ البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 158؛ ولسان العرب 4/ 274 (دبر)، 11/ 445 (عسل)، 14/ 28 (أرى)؛ والتنبيه والإيضاح 19/ 12؛ وتهذيب اللغة 2/ 94، 14/ 112؛ والمخصّص5/ 16؛ وتاج العروس 11/ 253 (دبر)، (عسل)، (أري)؛ ولزيد الخيل في ملحق ديوانه ص 181 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 274 (دبر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 313. فأَسرعَ فيها قَبلَ ذلِك حِقبَةٌ رَكَاح فَجَنبَا نُقدةٍ فالمغَاسِلُ البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 261؛ وتاج العروس 9/ 235 (نقد)؛ ومعجم البلدان 5/ 298 (نقدة). حتى تُجالِدكم عنه وحاوحةٌ شيبٌ صَنَاديدُ لا يَذعَرهُم الاسلُ البيت من البسيط، وهو لأبي طالب في لسان العرب 2/ 631 (وحح)؛ وتاج العروس 7/ 205 (وحح)؛ وليس في ديوانه. تَعدُو المنايا على أسامة في الـ ـخِيس عليه الطَّرفاءُ والأسَلُ البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 15 (أسل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 74؛ وتاج العروس (أسل). وإذ فَتَكَ النُّعمان بالنَّاسِ مُحرِماً فملِّيءَ من عوف بن كعب سَلاسِلَهُ البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 308؛ ولسان العرب 10/ 473 (فتك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 149؛ وأساس البلاغة (فتك)؛ وتاج العروس ¬

(فتك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 122 (حرم)؛ وكتاب العين 5/ 340. فَلَيس كعَهد الدارِ يا أمَّ مالِكٍ ولكِن أحاطَت بالرِّقابِ السَّلاسلُ البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1223؛ ولسان العرب 3/ 313 (عهد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 43. فأضحى بأجزاعِ الطحيِّ كأنه فكيكُ أُسارَى فُكَّ عنه السلاسِلُ البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1562؛ ولسان العرب 5/ 15 (طحا). * فقالوا لنا ثِنتانِ لا بدَّ منهُما صُدُورُ رِماحٍ أشرعَت أو سَلاسِلُ البيت من الطويل، وهو لجعفر بن علبة الحارثي في الدرر 6/ 119؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 45؛ وشرح شواهد المغني 1/ 203؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 464؛ ومغني اللبيب 1/ 65؛ وهمع الهوامع 2/ 134. حقَائبُهُم راحٌ عتيقٌ ودرمكٌ وربطٌ وفاثوريةٌ وسُلاسِلُ البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 262؛ ولسان العرب 5/ 45 (فثر)، 11/ 343 (سلسل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 294، 15/ 77؛ وكتاب الجيم 1/ 267؛ وتاج العروس 13/ 298 (فشر)، (صسلسل). إن طَلَلٌ بالسدرتين كأنةُ كتابُ زبور وحيُهُ وسَلاسلُهُ البيت من الطويل، وهو للبعيث في أساس البلاغة (سلل). كأنك/ تشهد قرابين جمَّةً تعيث ضباعٌ فيهمُ وعواسلُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 233؛ وجمهرة اللغة ص 325. كأركأن سلمى إذ بدت أو كأنها ذُرَى أَجَا إذ لاحَ فِيه مُواسِلُ البيت من الطويل، وهو لبيد في ديوانه ص 263؛ وتاج العروس 1/ 129 (أجأ). أرى الناسَ لا يَدرونَ ما قدرُ أمرِهم بَلى كلُّ ذي رأيٍ إلى الله واسلُ البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 256؛ ولسان العرب 11/ 724 (وسل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 67؛ ومقاييس اللغة 6/ 110؛ وأساس البلاغة (وسل)؛ ومجمل اللغة 4/ 525؛ وتاج العروس (وسل). * وكلُّ أبي بَاسِلٌ غَير أنني إذا عَرضت أُولى الطَّرائِدِ أَبسَلُ البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 59؛ وخزانة الأدب 3/ 340؛ والمقاصد النحوية 2/ 118؛ ونوادر القالي ص203.

إذا غَلَبته الكأسُ لا متعبِّس حَصُورٌ ولا مِن دونِها يتبسَّلُ البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 53/ 11 (بسل)؛ وتاج العروس (بسل). أيَثبُت ما زدتُم وتُلغَى زِيادَتي دَمي إن أُحِلَت هذه لكُمُ بَسلُ البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن همام في لسان العرب 11/ 55 (بسل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 440؛ وديوان الأدب 2/ 170؛ وتاج العروس (بسل). وكنّا قديماً روايا المئينِ بنا يَثِقُ الجارمُ ا/بسلُ البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 38؛ وأساس البلاغة (روي). بلاد بها نادمتهم وعرفتهم فإن يقويا منهم فإنّهم بَسلُ البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص 151؛ ومقاييس اللغة 1/ 248. * مُهَرتةٌ فُوهٌ كأن شُدُوقَها شُقوقُ العِصيِّ كالحاتٌ وبسَّلُ البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 65؛ وجواهر الأدب ص 94؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 416؛ ونوادر القالي ص204. ولو كنتَ ضَبَّا كُنتُ ضبَّ كُدايةٍ يُقال وقد شابت مَفارقُه حِسلُ البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في كتاب الجيم 1/ 255؛ وليس في ديوانه. يَسقِي رياضًا لها قد أصبحت غرضًا زَورًا تَجانف عنها القَودُ والرَّسلُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 4/ 334 (زور)، 11/ 281 (رسل)؛ وتاج العروس 11/ 466 (زور)، (رسل). فلستَ لانسيّ ولكن لملاكٍ تبارَكَ - من فوق السماواتِ - مُرسِلُه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 381. وانظر قافية "يصوب". والتَّورُ فيما بيننا مُعمَلٌ يَرضَى به المأتيُّ والمرسلُ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (تور)؛ والمخصّص12/ 226؛ وتاج العروس 10/ 297 (تور)؛ ولسان العرب 4/ 96 (تور)؛ وتهذيب اللغة 14/ 310؛ ومقاييس اللغة 1/ 358. وبيضاءَ زَغفِ نشلةٍ سُلميةٍ لها رفرفٌ فوق الأناملِ مُرسلُ البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 4/ 392 (شبر).

فمُوسَى الذي ربّاه جِبِربلُ كافرٌ وُموسَى الذي ربَّاهُ فرعونٌ مرسلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 12/ 82 (سمر). يدبَّ إليه خاتيًا يدَّري له ليَعقِرهُ في رَميِه حينَ يُرسِلُ البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 14/ 224 (ختا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 515؛ وتاج العروس (ختا). سَبَتني ظبيةٌ عَطِلُ كأن رضابَها عَسَلُ البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 323 (سمط)؛ وتاج العروس 19/ 385 (سمط). أو الخَشرَم المبثوث حَثحَثَ دَبرَه مَحابِيضُ أرساهُنَّ شارٍ مُعَسِّلُ البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 7/ 133 (حبض)؛ وتهذيب اللغة 4/ 221؛ وتاج العروس 18/ 283 (حبض)؛ وشرح لأمية العرب ص 38؛ ولأمية العرب ص 46؛ ونوادر القالي ص204. ثلاثةُ أَبرادٍ جيادٍ وجُرجَةٌ وأدكَنُ مِن أري البور معسِّلُ البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص 98؛ ولسار العرب 2/ 224 (جرج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 195؛ وتهذيب اللغة 10/ 485؛ ومقاييس اللغة 1/ 451؛ ومجمل اللغة 1/ 429؛ وتاج العروس 5/ 453 (جرج)؛ وبلا نسبة في ا/خقمص8/ 178. * غدا طاوِياً يُعارضُ الرِّيحَ هافيَّا يَخوتُ بأذنابِ الشِّعابِ ويَعسِلُ البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 64؛ وخزانة الأدب 9/ 190، 191. تَقاكَ بِكَعبٍ واحد وتَلَذُّه يداك إذا ما هُزَّ بالكَفِّ يَعسِلُ البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 1/ 719 (كعب)، 11/ 446 (عسل)، 15/ 403 (وقى)؛ وتهذيب اللغة 1/ 325، 14/ 409؛ وأساس البلاغة (كعب)؛ وتاج العروس 4/ 150 (كعب)، (عسل)، (وقى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 506 (لذذ)؛ وديوان الأدب 4/ 86. يُشَنُّ عليها الزَّعفرانُ كأنه دمٌ قَارِتٌ تُعلى به ثم تُغسَلُ البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 365؛ ولسان العرب 2/ 71 (قرت)؛ وتاج العروس 5/ 40 (قرت) (¬1). ¬

فيا لَيلَ إنَّ الغِسلَ ما دُمتِ أيِّمًا عليّ حرامٌ لا يَمَسُّنيَ الغِسلُ البيت من الطويل، وهو لعبد الرحمن بن دارة في لسان العرب 11/ 494 (غسل)؛ ومقاييس اللغة 4/ 424؛ وتاج العروس (أزل)، (جمل)، (غسل)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 42. إِذا كَثُرَت رَجعًا تَقَمَّمَ حَولَها مِقَمُّ ضِرابٍ للطَّروقة مِغسَلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 494 (قمم)؛ وا/خقمص 7/ 6؛ وتاج العروس (قمم). * ولا عَيبَ فِيها غَير أنَّ سَريعَهَا قَطُوفٌ وأن لا شيءَ مِنهُنَّ أكسَلُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1600؛ وتذكرة النحاة ص 47؛ وشرح عمدة الحافظ ص 765؛ والمقاصد النحوية 4/ 44؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 389؛ وشرح ابن عقيل ص 469. إذا خاف من نَجم عليها ظَماءَةٌ أَدَبَّ إليها جَدولا يَتَسلسلُ البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 155؛ ولسان العرب 11/ 344 (سلسل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 294؛ وكتاب العين 7/ 194؛ ومقاييس اللغة 3/ 60؛ وأساس البلاغة (دبب)؛ ومجمل اللغة 3/ 53؛ وتاج العروس (سلسل). وأَشبَرنيها الهالكييُ كأنهُ غديرٌ جَرَت في مَتنِه الرِيحُ سَلسَلُ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 4/ 391 (أشبر)، 11/ 344 (سلسل)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 138؛ وتهذيب اللغة 11/ 375؛ وجمهرة اللغة ص 311؛ وتاج العروس 12/ 124 (ئمبر)، (سلسل)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 296. أشَاطَ دماءَ ا/ستشيطينَ كُلِّهم وغُلَّ رؤوسُ القومِ مِنهم وسُلسِلُوا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 339 (شيط)؛ وتهذيب اللغة 11/ 390؛ وأساس البلاغة (شيط)؛ وتاج العروس 19/ 436 (شيط). مُغَمَّرُ العَيشِ يأفُوفٌ شمائِلُه تأبى الموَدَّةّ لا يُعطِي ولا يَسَلُ البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 200؛ ولسان العرب 8/ 9 (أفف)؛ وتهذيب اللغة 15/ 590 (¬1)؛ وتاج العروس 23/ 15 (أفف). ¬

فقرّبتُ ضوباناً قدِ اخضرَّ نابُهُ فلا ناضجي وانٍ ولا الغربُ واشلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 552 (ضوب). لها حَجَلٌ قد قَرَّعَت مِن رُؤوسِه لها فَوقَه مّمَا تحلَّب وَاشِلُ البيت من الطويل، وهو للبيذ في ديوانه ص 260؛ ولسان العرب 8/ 263 (قرع)، 11/ 143 (حجل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 147؛ وكتاب الجيم 1/ 202؛ وتاج العروس 21/ 550 (قرع)، (حجل)؛ وديوان الأدب 1/ 227؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1313. وكم من سَميٍّ ليسَ مِثلَ سَميِّهِ من الدَّهرِ إلا اعتادَ عينيَّ واشِلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 403 (سما)؛ والمخصّص7/ 66، 138؛ وتاج العروس (سما). يسثخرج الحشرات الخُشنَ ريِّقُها كأن أرؤسَها في مَوجه الخَشَلُ البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 2/ 27؛ ولسان العرب 2/ 382 (نفج)، 11/ 205 (خشل)؛ وتاج العروس 6/ 246 (نفج). فَجَرَ البَغيُّ بحِدجِ رَبـ ـبِتَها، إذا ما الناس شَلُّوا البيت من مجزوء الكامل، وهو لدختنوس بنت لقيط بن زرارة في الأغاني 11/ 140 (¬1)؛ وفصل المقال ص 402؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 231 (حدج)؛ وتهذيب اللغة 4/ 127؛ وجمهرة اللغة ص 370؛ وانظر "قافية استقلوا". * أبالأراجيز يا ابنَ اللُّؤمِ تُوعدُني وفي الأراجيز خِلتُ اللُّؤمُ والفَشَلُ راجع: أبالأراجيز يا ابن اللُّؤم تُوعدُني وفي الأراجيز خِلتُ الُّلؤم والخَوَرُ بيت زرارة مُحتَبٍ بفنائِهِ ومجاشعٌ وأبو الفوارص نَهشَلُ البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 155؛ وتهذيب اللغة 3/ 213؛ وتاج العروس (عني). تَبتَلُّ عُذرتُها في كلِّ هاجرةٍ كما تَنزَّل بالصَّفوانةِ الوَشَلُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 551 (عذر)؛ وتاج العروس 12/ 549 (عذر). ¬

نحيَّةُ أحزانٍ جَرَت من جُفونِهِ نُفاضَةُ دمعِ مثلُ ما دَمَع الوشلُ البيت من الطويل، وهو للبعيث في أساس البلاغة (نحر). * ويَزعَم حسدٌ أنَّه فَرعُ قَومِهِ وما أنت فرعٌ يا حُسَيدُ ولا أصلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 694. * فلاياً بلايٍ ما حَمَلنَا وَليدَنا على ظَهرِ مَحبوكٍ ظِماءِ مفاصله البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 133؛ والكتاب 1/ 371؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 401 (لاي). * لقد خطَّ روميُّ ولا زَعَمَاتِه لِعُتبَة خَاطَّا لم تُطبَّق مَفَاصله البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1269؛ وأساس البلاغة ص 192 (زعم)؛ وشرح المفصل 2/ 27؛ ولسان العرب 10/ 213 (طبق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 264 (زعم). يوماَ بأطيبَ منها نَشرَ رائحةٍ ولا بأحسنَ منها إذ دَنا الأصلُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 107؛ وتاج العروس (أصل). مَباؤكَ في البُثنِ النّاعِما تِ عَينًا إذا روَّح المؤصلُ البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 19؛ ولسان العرب 13/ 46 (بثن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 105؛ وتاج العروس (بثن). يَخلُ بها أَنفاذَ كُلَّ تنوفَةٍ صقيلُ الحَشَى قد فارق الحُقب ناصٍلُ البيت من الطويل، وهو الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1060؛ وكتاب الجيم 2/ 192. * ديارَ سُلَيمى إذ تَصيدكَ بالمنى وإذ حَبَلُ سلمى مِنكَ دانٍ تُواصله البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 76؛ والدرر 8/ 3؛ وهمع الهوامع 1/ 168. وذي نسبَ ناءٍ بَعيدٍ وَصَلته بمالٍ ومَا يَدري أهل أنت واصلُه البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 143؛ ولسان العرب 11/ 710 (هلل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 363؛ وجمهرة اللغة ص 898؛ وكتاب العين 3/ 352. لزُغب كأولادِ القَطَارات خَلفها عَلَى عَاجِزاتِ النَّهض حُمرٍ حَواصلُةُ البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 9/ 87 (خلف)؛

وتهذيب اللغة 8/ 395؛ وتاج العروس 23/ 241 (خلف)؛ وديوان الأدب 1/ 120؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 212؛ والمخضمى 9/ 161. وأعرَضتُ إعراضًا جَميلا مُعندِبا بِعنقٍ كَشُعرُور كثير مواصِلُه البيت من الطويل، وهو لعبد يقال له وفيق في تاج العروس 3/ 444 (عندب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 631 (عندب)؛ وتهذيب اللغة 3/ 353. ليالي من عيشٍ لَهونَا بِوجهِهِ زَمانًا وسُعدى لي صَديقٌ مُواصلُ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 293؛ ولسان العرب 10/ 194 (صدق). * فَهيهَاتَ هَيهاتَ العَقيقُ وأهلُهُ وهَيهَاتَ خِلٌ بالعَقيقِ نُواصلُه البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 965؛ والأشباه والنظائر 8/ 133؛ والخصائص 3/ 42؛ والدرر 5/ 324؛ وشرح التصريح 1/ 318، 2/ 199؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 143؛ وشرح المفصل 4/ 35؛ ولسان العرب 13/ 553 (هيه)؛ والمقاصد النحوية 7/ 3، 4/ 311؛ وكتاب العين 1/ 64؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 193، 4/ 87؛ وسمط اللآلي ص 369؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1001، وشرح شذور الذهب ص 516؛ وشرح قطر الندى ص 256؛ والمقرب 1/ 134؛ وهمع الهوامع 2/ 111. * إذا رَيدةٌ من حَيثمُا نَفَحت له أتاهُ بربِّاها حَبيبٌ يوُاصلُه البيت من الطويل، وهو لأبي حيه النميري في ديوانه ص 72؛ وخزانة الأدب 6/ 554، 559؛ وشرح شواهد المغني 1/ 390؛ ولسان العرب 3/ 192 (ريد)، 11/ 219 (خلل)؛ والمقاصد النحوية 3/ 386؛ وبلا نسبة في الدرر 3/ 125؛ ومغني اللبيب 1/ 132؛ وهمع الهوامع 1/ 212؛ وتاج العروس (خلل)؛ وكتاب العين 8/ 65. وما الشُغلُ إلا أنَّني متهيبٌ لعِرضِكَ ما لم تجعل الشيءَ يأصُلُ البيت من الطويل، وهو لأمية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 536؛ ولسان العرب 11/ 16 (أصل)؛ وتاج العروس (أصل). كأنت لهم جنةٌ إذ ذاك ظاهرةٌ فيها الفراديسُ والفُومانُ والَبصَلُ البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 12/ 460 (فوم)؛ وتاج العروس (فوم). * يا أحسَنَ الناسِ ما قرنًا إلى قَدَمٍ ولا جِبَاَل مُحبٍّ واصلِ تَصِلُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 11؛ والدرر 6/ 73؛ وشرح

شواهد المغني 1/ 464؛ ومغني اللبيب 1/ 162؛ وهمع الهوامع 2/ 131. حتى تخضخض بالصُّفنِ السبيخ كما خاضَ القداحَ قميرٌ طامع خصلُ البيت من البسيط، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 276؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 252 (عطف)؛ وتهذيب اللغة 2/ 181. يا صخرُ أو كنت تُثني أنَّ سيفَكَ مثـ ـقُوقُ الخُشيبةِ لا نابٍ ولا عَصلُ البيت من البسيط، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 272؛ ولسان العرب 14/ 124 (ثني). أبا المثلم أقصِر قَبلَ باهِظَةٍ تأتيكَ منِّي ضَرُوسٍ نابُها عَصِلُ البيت من البسيط، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 275؛ ولسان العرب 11/ 449 (عصل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 29؛ وتاج العروس (عصل). هُمُ جدَّدُوا أحكامَ كلِّ مضلةٍ من العُقمِ لا بُلفي لأمثاِلها فَصلُ البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 108؛ وأساس البلاغة (عقم). وترى لها زمنَ القَتادِ على الشَّرى رَخَماً ولا يحيا لها فُصُلُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 342 (قتد)؛ وتهذيب اللغة 9/ 17؛ وتاج العروس 9/ 5 (قتد). ومَفحَصُها عنها الحصى بجرانِها ومَثنَى نواجٍ لم يخنُهُنَّ مَفصِلُ البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 7/ 63 (فحص)؛ وتاج العروس 18/ 65 (فحص). تنوءُ على ساقٍ لها مُسمَرَّةٍ وقد طاحَ من أخرَى وظيفٌ ومفصِلُ البيت من الطويل، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 479؛ وكتاب الجيم 3/ 21. صريع مدام يرفع الشرب رأسه ليحيا وقد ماتت عظام ومفصلُ البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 153؛ ومقاييس اللغة 4/ 505. * وَتشربُ أساري القَطا الكُدرُ بعدَمَا سَرَت قَرباً أحناؤُها تَتَصَلصَلُ البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 66؛ وخزانة الأدب 7/ 447؛ والمقاصد النحوية 3/ 206؛ ونوادر القالي ص 205؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 21؛ وشرح عمدة الحافظ ص 455.

وأطلَع منه اللَّياحَ الشَّميطَ خُدودٌ كما سُلَّتِ الأنصُلُ البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 36؛ ولسان العرب 7/ 335 (شمط)؛ وتهذيب اللغة 11/ 320؛ وتاج العروس 19/ 422 (شمط). والضَّرب في جَأواء مَلمومةٍ كأنَّما هامَتُها العُنصُلُ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 421 (عبل) (¬1)، 480 (عنصل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 335؛ وكتاب العين 2/ 338. كانّ وِفارَ القومِ نحتَ رِحالِها إذا حُسرَت عنها العمائمُ عُنصُلُ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 256؛ ولسان العرب 5/ 288 (وفر). وِمن دونِ ذاك قِسِيُّ المنو نِ لا الفُوقُ نَبلا ولا النُصَّلُ البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 41؛ ولسان العرب 10/ 325 (فوق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 339. وهُمُ الذين عَلَوا عُمارةَ ضَربةً شَوهاءَ فوقَ شؤونِهِ لا تُوصلُ البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 158؛ وأساس البلاغة (وصل). سُحيرًا وأعناقُ المطيِّ كأنها مدافعُ ثغبانٍ أضَرَّ بها الوصلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 726 (وصل). أتيتَ امرَءًا أَحمَى على الناسِ عِرضَهُ فما زِلت حتَّى أنت مٌقعٍ تُناضِلُهْ البيت من الطويل، السعدي في ديوانه ص 309؛ ولسان العرب 14/ 250 (حما)؛ وتاج العروس (حمى). * وأبيضَ فَياضٍ يَداهُ غَمامَة على مُعتِفيهِ ما تُغبُّ فَواضِلُه البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 139؛ والجني الداني ص 441؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 635 (غبب)؛ وتاج العروس 3/ 455 (غبب)، (فضل). سأبغيكَ مَالا بالمدينةِ إنَّني أرَى عَازِبَ الأموالِ قلَّت فَواضِلُه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 525 (فضل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 41. ¬

نازَعتهُم قُضُبَ الريحانِ متكِئاً وقهوةٌ مَزَّةً راووقُها خَضِلُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 5/ 410 (مزز)؛ وتهذيب اللغة 9/ 286؛ 13/ 177؛ والمخصّص11/ 76، 14/ 179؛ وتاج العروس 15/ 330 (مزز). تُهدي لنا كلما كانت علاوَتنا ريحَ الخزامي جَرَى فيها الندى الخَضِلُ البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 28؛ وأساس البلاغة (علو)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 118. هل من بكى الدار راجٍ إن تحسّ له أو يبكيَ الدارَ ماءُ العبرةِ الخضِلُ البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 2/ 12؛ ولسان العرب 6/ 54 (حسس)؛ وديوان الأدب 3/ 114؛ وبلا نسبة ص تهذيب اللغة 3/ 456. * اعتاد قلبك من سلمى عوائده وهاج أهوَاءَكَ المكنونة الطَّلَلُ رَبعٌ قَواءٌ أذاعَ المعصِراتُ بهِ وكُلٌ حيرانَ سَارٍ ماؤُهُ خضِلُ البيتان من البسيط، وهما بلا نسبة في الخصائص 1/ 296 (البيت الأول فقط)، 3/ 226؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 391؛ وشرح شواهد المغني 2/ 924؛ والكتاب 1/ 281؛ ومغني اللبيب 2/ 601؛ ولسان العرب 8/ 99 (ذيع)؛ وتاج العروس 21/ 22 (ذيع). فقبلُكَ ما كانت تَليها أَئمَّةٌ يَهُمُّهُم تقويمنَا وهُمُ عُضلُ البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن هقام في تاج العروس 21/ 95 (رضع)؛ والأغاني 16/ 39 (¬1). * لنا الفَضلُ في الدّنيا وأنفُكَ راغِمٌ ونحنُ لَكُم يومَ القيامَةِ أفضَلُ البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 143؛ والجني الداني ص 152؛ وجواهر الأدب ص 75؛ وخزانة الأدب 9/ 480؛ والدرر 4/ 169؛ وشرح شواهد المغني 1/ 377؛ ولسان العرب 2/ 24 (حتت)؛ ومغني اللبيب 1/ 213؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 75؛ وشرح الأشموني 2/ 291. وما بلغ المهدون نحوك مِدحَةً وإن أطنبوا إلا وما فيك أفضلُ البيت من الطويل، وهو للخنساء في لسان العرب 9/ 302 (كفف)؛ وليس في ديوانها الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويّه. ¬

لا يحتبي بفِناءِ بيِتك مثلُهُم أبداً إذا عُدَّ الفعالُ الأفضلُ البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 158؛ ولسان العرب 15/ 107 (عنا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 213، 214؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 165 (فني). يا ابنَ المراغةِ أينَ خالكَ إنَّني خالي حُبيشٌ ذو الفعالِ الأفضلُ البيت من الكامل، وهو للفرزدق في تاج العروس 22/ 564 (مرغ)؛ وليس في ديوانه. *إذا ما لَقيتَ بَني مالِكٍ فسلم على أَيُّهم أفضَلُ البيت من المتقارب، وهو لغسان بن وعلة في الدرر 1/ 272؛ وشرح التصريح 1/ 135؛ والمقاصد النحوية 1/ 436؛ وله أو لرجل من غسان في شرح شواهد المغني 1/ 263؛ ولغسان في الإنصاف 2/ 715؛ ولغسان أو لرجل من غسان في خزانة الأدب 6/ 61؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 150؛ وتخليص الشواهد ص 158؛ وجواهر الأدب ص 210؛ ورصف المباني ص 197؛ وشرح الأشموني 1/ 77؛ وشرح ابن عقيل ص 87؛ وشرح المفصل 3/ 147، 4/ 21، 7/ 87؛ ولسان العرب 14/ 59 (أيا)؛ ومغني اللبيب 1/ 78؛ وهمع الهوامع 1/ 84. وألقِ فِضالَ الوِهن عنه بوَثبةٍ حَواريَّةٍ قد طال هذا التَّفضُّلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 526 (فضل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 400؛ وكتاب العين 7/ 45؛ وتاج العروس (فضل). وإن تسبعوا نَثمِن وإن يك تاسِعٌ يكن عاشرٌ حتّى يكون لنا الفضلُ البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الزبير الأسدى في ديوانه ص 105؛ وتاج العروس 5/ 184 (ثلث)؛ ولسان العرب 2/ 122 (ثلث). وأنت ما أنت في غَبراءَ مُظلمةٍ إذا دَعَت أَلَلَيها الكاعِبُ الفُضُلُ البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 2/ 9؛ ولسان العرب 11/ 24 (ألل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 435؛ ومقاييس اللغة 1/ 20؛ ومجمل اللغة 1/ 151؛ وتاج العروس (ألل). بأطيَبَ من أردانِ بَثنةَ مَوهِناً إلا بل لرَيّاها على الرَّوضة الفَضلُ البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 153؛ والمخصّص11/ 203؛ وتهذيب تاريخ دمشق 3/ 398.

ومُستَجيبٍ تَخال الصَّنجَ يَسمَعُه إذا ترَدّدُ فيه القَينَةُ الفُضُلُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 159؛ ولسان العرب 2/ 311 (صنج)، 11/ 526 (فضل)؛ وتاج العروس 6/ 72 (صنج)، (فضل)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 44. * السَّالكُ الثُّغرةَ اليَقظَانَ كالِئُها مَشيَ الهَلوكِ عَليهَا الخَيعَلُ الفُضُلُ البيت من البسيط، وهو ل/تنخل الهذلي في تذكرة النحاة ص 346؛ وخزانة الأدب 5/ 11؛ وشرح أشعار الهذليين 3/ 1281؛ والشعر والشعراء 2/ 665؛ ولسان العرب 11/ 210 (خعل)، 526 أفضل)؛ والمعاني الكبير ص 543؛ والمقاصد النحوية 3/ 516؛ وللهذليين في الخصائص 2/ 167؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 611؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 5/ 101، 153؛ والدرر 3/ 60، 6/ 189؛ وشرح الأشموني 2/ 337؛ وشرح عمدة الحافظ ص 701؛ وهمع الهوامع 1/ 187، 2/ 145. * فَهَل لَكَ أو مِن والدٍ لَكَ قَبلَنا يُوَسِّم أولادَ العِشَارِ ويُفضِلُ البيت من الطويل، وهر لأمية بن أبي عائذ الهذلي في الدرر 6/ 156؛ وشرح أشعار الهذليين 2/ 537؛ وشرح عمدة الحافظ ص 670؛ والمقاصد النحوية 4/ 182؛ وللهذلي في همع الهوامع 2/ 140؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 432. وحَولَ سَريرِكَ من غالِبٍ ثُبَى العِزِّ والعَربُ الهَيضَلُ البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 37؛ ولسان العرب 11/ 698 (هضل)؛ وتاج العروس (هضل). لم تؤزَ خَيلُهُمُ بالثَّغرِ راصدةٌ ثُجلَ الخَواصِرِ لم يَلحَق لها إِطلُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 18 (أطل)؛ والمخصّص2/ 28. فَقُل لِلفؤِادِ إن نَزَا بِكَ نَزوةً مِنَ الخَوفِ أفرِخ أكثر الرَّوعِ بَاطِلُه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 43 (فرخ)؛ وأساس البلاغة (فرخ)؛ وتاج العروس 7/ 315 (فرخ). لا ذَنبَ لي إذ بنتُ زُهرهَ دَبَّسَت بغَيرِكَ الوى يُشبِهُ الحَقَّ باطِلُه البيت من الطويل، وهو لركاض الدبيري في لسان العرب 6/ 76 (دبس)؛ وتهذيب اللغة 12/ 373.

ألا إن قول القائلين بأنَّها نَجازى قلوبُ العاشقين لباطلُ البيت من الطويل، وهو لمجنون ليلى في المذكر والمؤنث للأنباري ص 169؛ وليس في ديوانه. ألم تر أنّ المالَ يخلُفُ نَسلُه ويأتي عليه حَقُّ دَهرٍ وباطلُهُ البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 243؛ وتاج العروس 23/ 272 (خلف). * إلا تَسألانِ المرء ماذا يُحاولُ أنحبٌ فيُقضَى أم ضَلا وباطِلُ البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 254؛ والأزهية ص 20؛ والجني الداني ص 239؛ وخزانة الأدب 2/ 252، 253، 6/ 145 - 147؛ وديوان المعاني 1/ 119؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 40؛ وشرح التصريح 1/ 139؛ وشرح شواهد المغني 1/ 150، 2/ 711؛ والكتاب 2/ 417؛ ولسان العرب 1/ 751 (نحب)، 11/ 187 (حول)، 15/ 459 (ذو)؛ والمعاني الكبير ص 1201؛ ومغني اللبيب ص 300؛ وتاج العروس 4/ 243 (نحب)، (ما)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 159؛ ورصف المباني ص 188؛ وشرح الأشموني 1/ 73؛ وشرح المفصل 3/ 149، 150، 4/ 23؛ وكتاب اللامات ص 64؛ ومجالس ثعلب ص 530. ويومٍ كإبهامِ القَطاةِ مُملَّحٍ إليَّ صباهُ، مُعجبٍ ليَ باطلُه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين2/ 297. وغَيثٍ من الوسمِيَّ حوَّ تِلاعُه أجابَت رَوَابيه النِّجاء هواطِلُهُ البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 127؛ والمخصّص10/ 190. * وقَفتُ برَبعِ الدَّارِ قد غيَّر البِلى مَعارفَها والسَّارياتُ الهَواطلُ البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 115؛ وشرح عمدة الحافظ ص 452؛ والمقاصد النحوية 3/ 203؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 258. ألا شوق لما هيَّجتكَ المنازلُ بحيثُ التَقَت من بَينَتينِ العياطلُ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 293؛ وتاج العروس (بين)؛ ومعجم البلدان 1/ 535 (بينة)؛ ومعجم ما استعجم ص 298 (بينة). عتيق سلافاتٍ سبتها سفينةٌ تكُزُّ علينا بالمزاجِ النَّياطلٌ البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 258؛ ولسان العرب 4/ 274 (دبر)،

11/ 666 (نطل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 101. *قد نَخضِبُ العَيرَ مِن مكنُونِ فائِلِه وقد يَشيطُ على أرماحِنا البَطَلُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 113؛ وشرح المفصل 5/ 64؛ ولسان العرب 7/ 338 (شيط)، 11/ 535 (فيل)؛ وتاج العروس 19/ 430 (شيط)، (فيل)؛ وأساس البلاغة (شيط). وغَارةٍ يَحرَجُ القَتامُ لَها يَهلِكُ فيها المنُاجِدُ البَطَلُ البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 234 (حرج)؛ وتهذيب اللغة 4/ 138؛ وكتاب العين 3/ 77؛ وتاج العروس 5/ 481 (حرج). المطعِمُونَ إذا ريحُ الشِّتَا اشتَكَرَت والطَّاعِنُونَ إذا ما استَلحَمَ البطلُ البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في تاج العروس 2/ 230 (شكر) (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 425 (شكر)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 15. لا بدّ في كرَّةِ الفوارسِ أن يترك في مَعرَكٍ لهم بَطَلُ البيت من المنسرح، وهو لابن الإعرابي في لسان العرب 11/ 72 (بهل)، وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 311. هذا لذاك وقَولُ المرء أسهُمُه منها المصيبُ ومنها الطائش الخَطِلُ البيت من البسيط، وهو للكميت في كتاب العين 4/ 217؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 209 (خطل)؛ والمخصّص6/ 64؛ وتاج العروس (خطل). حتى ترى الحَرَّةَ الوجناءَ لاغبةً والأرحبيَّ الذي في خطوهِ خَطَلُ البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 26؛ وأساس البلاغة (خطل). وهمُ على ابن مزيقياءَ تنازلوا والخيلُ بين عجاجتيها القَسطَلُ البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 157؛ وتاج العروس (مزق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 823. لم تُلهِه أَوبَةُ عن رَمي أسهُمِه وسَيفه لا مُصاباةٌ ولا عَطَلُ البيت من البسيط، وهو لعمران بن حطان في لسان العرب 14/ 452 (صبا). تَغريد ساقٍ على ساقٍ بُجاوبها من الهواتِفِ ذاتُ الطَّوقِ والعُطُلُ انظر قافية "والعطل". ¬

فأزعجَهُ إن قيل شتّان ما ترى إليك وعودٌ من سراءٍ معطَّلُ البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 7/ 329 (شحط)؛ والمخصّص11/ 143. مُجدَّلا يتكسَّى جلدُه دَمَه كما تقطَّر جِذعُ الدُّومة القُطُلُ البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1282؛ ولسان العرب 5/ 106 (قطر)، 11/ 104 (جدل)، 559 (قطل)، 14/ 391 (سقى)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 191؛ وتاج العروس 13/ 447 (قطر)، (قطل)، (سقى)؛ وديوان الأدب 1/ 263؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 10/ 652، 16/ 248. مُجرَنشِماً لعَماياتٍ تُضيءُ به منه الرِّضابُ ومنه ا/سبِلُ الهَطِلُ البيت من البسيط، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 93؛ ولسان العرب 12/ 96 (جرشم)؛ وتاج العروس (جرشم). ما رَوضَةٌ من رياضِ الحزنِ مُعشِبَةٌ خَضراء جادَ عليها مُسبِلٌ هَطلُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 8/ 33 (ترع)، 11/ 699 (هطل)، 13/ 113 (حزن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 266؛ وتاج العروس (حزن). إنَّ بالشِّعبِ الذي دُونَ سَلعٍ لَقتِيلا دَمُه ما يُطلُّ البيت من المديد، وهو من قصيدة تنسب للشنفري ولتأبط شراً ولابن أخته ولخلف الأحمر. انظر ديوان الشنفري ص 84. والبيت الشاهد للشنفري في الأشباه والنظائر 2/ 113 \؛ ولتأبط شراً في ديوان الأدب 1/ 117 (¬1)؛ ولتأبط شراً أو للشنفري في لسان العرب 8/ 161 (سلع)؛ ولخلف الأحمر أو لتأبط شراً أو لابن أخته في تاج العروس 21/ 211 (سلع)؛ ولخلف الأحمر في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 827 (¬2)؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 2/ 161؛ ولابن أخت تأبط شراً في العقد الفريد 3/ 298. يُديرُ النَّهارَ بجَشءٍ له كما عالَج الغُفَّةَ الخَيطَلُ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 270 (كفف)، 11/ 210 (خطل)، 693 (هذل) (¬3)؛ وتاج العروس 24/ 223 (كفف)، (خطل)، (هذل)؛ وجمهرة اللغة ص 159 (¬4)، 959، 1172. ¬

بأشعث من طول السُّرى عَسَفَت بِهِ إليك عَلَنداة من العِيس عَيطَلُ البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص 10؛ وكتاب الجيم 2/ 340. والسِّباعُ كلُّها تعاظلُ والجرادُ والعظا تعاظلُ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عظل). وبما أَبركَها في مُناخٍ جَعجَعٍ يَنقَبُ فيه الأظَلُّ البيت من المديد، وهر من قصيدة تنسب للشنفري ولتأبط شراً ولابن أخته ولخلف الأحمر. انظر ديوان الشنفري ص 84. والبيت الشاهد لخلف الأحمر في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 835 (¬1)؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 2/ 163؛ ولتأبط شراً في لسان العرب 8/ 50 (جع)؛ وتاج العروس 20/ 442 (جع). لا رِجلَها حَملَت ولا لرَغالِ فييه مُستَظَلُّ البيت من مجزوء الكامل، وهو لدختنوس بنت لقيط في الأغاني 11/ 140؛ ولسان العرب 11/ 291 (رغل)؛ وتهذيب اللغة 8/ 99؛ وتاج العروس (رغل). وحِلمك عِزٌّ إذا ما حَلمت وطَيرتُك الصابُ والحَنظلُ البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 40؛ ولسان العرب 4/ 511 (طير)؛ وتاج العروس 12/ 458 (طير). وكم من حَصَانٍ ذاتِ بَعلٍ تَركتَها إذا الليلُ أدجَى لم تجِد مَن تُباعِلُه البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 11/ 59 (بعل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 414؛ ومقاييس اللغة 1/ 265؛ وتاج العروس (بعل). علَى إثرِ عجَّاجٍ لطيفٍ مَصيرُهُ يَمجُّ لُعَاعَ العضرِسِ الجَونِ سَاعِلُه البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 249؛ ولسان العرب 6/ 141 (عضرس)، 11/ 336 (سعل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 101؛ وتاج العروس 16/ 262 (عضرس)، (سعل). لآلِ الشَّريدِ إِذ أَصابُوا لِقَاحَنا بِبَيضأن والمعرُوفُ يُحمَدُ فاعِلُه البيت من الطويل، وهو عن بن أوس المازني في تاج العروس 18/ 263 (بيض)؛ ومعجم البلدان 1/ 531 (بيضن)؛ وليس في ديوانه. ¬

يقولُ وقد ألقَى المراسي للقِرَى أبِن ليَ ما الحجاج بالناس فاعِلُ البيت من الطويل، وهو لحميد الأرقط في لسان العرب 11/ 62 (بقل). بَعِلتَ ابنَ غَزوانٍ بَعِلتَ بصاحبٍ به قَبلَكَ الإخوانُ لم تَكُ تَبعَلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 59 (بعل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 415. بِخيلٍ عليها جِنَّةٌ عبقريَّةٌ جَديرونَ يومًا أن ينالُوا فَيَستَعلُوا البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص 103 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 119 (جدر)، 535 (عبقر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 293، 10/ 635؛ وأساس البلاغة (جدر)؛ وتاج العروس 10/ 383 (جدر). حتى وَرَدت رَكيات العُوَير وقد كادَ الملاءُ مِنَ الكتَّان يَشتَعِلُ البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 4/ 620 (عور)؛ وتاج العروس 13/ 166 (عور). ولن أبيتَ من الأسرَار هيمنةٌ على دَقارِيرَ أَحكِيها وأفتَعِلُ البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 12/ 13؛ ولسان العرب 4/ 290 (دقر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 25؛ وكتاب العين 5/ 114. هركَولَة فُنُقٌ دَرمٌ مرافقُها كأنَّ أخمصها بالشَّوك مُنتعِلُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 10/ 312 (فنق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 189 (¬2)؛ وتاج العروس (فنق)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 191. * إمَّا ترَينَا حُفاةً لا نِعالَ لَنا إنَّا كذلكَ ما نَحفي ونَنتعِلُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 109؛ والأزهية ص 80، 143؛ وخزانة الأدب 11/ 351؛ وشرح شواهد المغني 2/ 726؛ والمقاصد النحوية 2/ 290. حُلوٌ ومرٌّ كعطف القدح مرته في كلِّ آنٍ قَضاهُ الليلُ يَنتعِلُ البيت من البسيط، وهو ل/تنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1283؛ ولسان العرب 14/ 50 (إني)؛ وتاج العروس (إني)، (نعل)؛ وأساس البلاغة (زلم)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 1335؛ ومجمل اللغة 1/ 208؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 668 ¬

(نعل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 400، 15/ 552؛ وجمهرة اللغة ص250. أمّا قريش فإن تلقاهم أبدًا إلا وهم خير من يحفي وينتعل البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 502. * في فِتيةٍ كَسيوفِ الِهندِ قد عَلموا أن هالِكٌ كُلُّ مَن يَحفي وَيَنتعِلُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 109؛ والأزهية ص 64؛ والإنصاف ص 199؛وتخليص الشواهد ص 382؛ وخزانة الأدب 5/ 426، 8/ 390. 10/ 393، 11/ 353، 354؛ والدرر 2/ 194؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 76؛ والكتاب 2/ 137، 3/ 74، 164، 454؛ والمحتسب 1/ 308؛ ومغني اللبيب 1/ 314؛ والمقاصد النحوية 2/ 287؛ والمنصف 3/ 129؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 15/ 391؛ ورصف المباني ص 115؛ وشرح المفصل 8/ 71؛ والمقتضب 3/ 9؛ وهمع الهوامع 1/ 142. ويَفتَرُّ منكَ عن الواضِحات إذا غَيرُكَ القَلِحُ الاثعَلُ البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 41؛ ولسان العرب 5/ 51 (فرر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 473، 2/ 329؛ ومقاييس اللغة 4/ 438؛ وتاج العروس 13/ 315 (فرر). وذَمُّوا لنا الدُّنيا وهم يَرضَعُونَها أفاويقَ حتى ما يَدِرُّ لها ثَعلُ البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن همام السلولي في لسان العرب 8/ 125 (رضع)، 10/ 318 (فوق)، 11/ 84 (ثعل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 473، 2/ 329؛ وأساس البلاغة (ثعل)، (رضع)، (فوق)؛ وتاج العروس 21/ 95 (رضع)؛ وديوان الأدب 2/ 170؛ ولهمام بن مرة في المخصص 1/ 25، 7/ 197، 15/ 95؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 746؛ ومقاييس اللغة 2/ 401؛ ومجمل اللغة 2/ 385. إذا أتيتُ سُلَيمى شَبَّ لي جُعلٌ إنَّ الشَّقِيَّ الذي بَصلي به الجُعَلُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 113 (جعل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 374؛ والمخصّص8/ 116. والأدم كالعَيدان آزَرَها نحتَ الأشاءِ مُكَمَّمٌ جَعلُ البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 626؛ ولسان العرب 3/ 322 (عود)؛ وتاج العروس 8/ 440 (عود)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 132. وكنتم كعظم الربم لم يَدرِ جازرٌ على أِّي بَدءٍ مَقسَمُ اللَّحم يُجعَلُ البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص 65 (وفيه) يوضع ص مكان "يجعل"،

وهو ضمن قصيدة عينية)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 29 (بدأ)، 12/ 260 (ريم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 206؛ وجمهرة اللغة ص805؛ وكتاب العين 8/ 294؛ وأساس البلاغة (ريم). يَحمي إذا اخترط السيوفَ نِساءَنا ضربٌ تطيرُ له السّواعدُ أرعَلُ البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 155؛ وأساس البلاغة (رعل)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 115. فقالوا: لقد هرَّت بليلٍ كلابُنا فقالوا: أَذِئبٌ عَسَّ أم عَسَّ فُرعُلُ البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 70؛ وتاج العروس (فرعل)؛ وخزانة الأدب 11/ 345؛ وشرح لامية العرب ص 56؛ ولأمية العرب ص 62؛ ونوادر القالي ص،206. وكَم مِن وِجارٍ كَجَيبِ القَمِيص به عامِرٌ وبه فُرعَلُ البيت من المتقارب، وهو للهذلي في لسان العرب 4/ 609 (عمر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 385؛ وتاج العروس 13/ 138 (عمر). إذا علا سطة المضبأينِ من ليلة الذَّنَبِ الأشعلُ البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 35؛ ومقاييس اللغة 3/ 389؛ ومجمل اللغة 3/ 304. وبَلدَةٍ مِثلِ ظَهرِ التُّرسِ مُوحِشَةٍ للجِنِّ بالليلِ في حافاتِها شُعَلُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في لسان العرب 3/ 96 (بلد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 128. والذي في ديوان الأعشى هو البيت بعد التالي. بَميسُونَ تَحتَ التُبعَّيِّ كأنَّهم دِيافيَّةٌ جُربٌ بها الزيت مُشعَلُ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في كتاب الجيم 2/ 128؛ ولم أقع عليه في ديوانه. يا من رَأى عارِضاً قد بَتَّ أرمُقُهُ كأنما البرقُ في حافَاتِهِ شُعَلُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 107؛ وتاج العروس 18/ 386 (عرض). كَبيضةِ أُدحيَّ بميثِ خَمِيلةٍ يُحفِّفُها جَونٌ بجُؤجُئهِ صَعلُ البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 133؛ ولسان العرب 9/ 349 (هفف)؛ ولمزاحم العقيلي في تهذيب اللغة 5/ 378؛ وليس في ديوانه. وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 49 (حفف)؛ وتاج العروس 23/ 153 (حفف).

يا لَيتَ ذا خبرٍ عنهم يُخبِّرُنا بل ليت شعري ماذا بعدنا فعلوا البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن عبد الأعلى في لسان العرب 13/ 367 (كون). أنخثُ بَعبري واكتَلاتُ بعَينهِ وآمَرتُ نفسي أيَّ أمرَيَّ أفعلُ البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 1/ 146 (كلا)؛ وأساس البلاغة (كلا)؛ وتاج العروس 1/ 407 (كلا)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 132. * لَئِن كان من جنٍّ لأبرَحُ طارِقًا وإن يكُ إنساناً كها الأنسُ تَفعَلُ البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 71؛ وخزانة الأدب 11/ 343، 345؛ والدرر 4/ 151؛ وشرح شواهد المغني 2/ 900؛ ولسان العرب 15/ 235 (كها)، 479 (ها)؛ والمقاصد النحوية 3/ 269؛ وبلا نسبة في همع الهرامع 2/ 30. أإن حنَّ أجمالٌ وفارق جيرةٌ عُنيتَ بنا ما كان نولُك تَفعلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نول)؛ والمخصّص14/ 59. وفيهِم مقاماتٌ حسانٌ وجوهُهُم وأنديةٌ ينتابُها القَولُ والفِعلُ البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 113؛ ولسان العرب 12/ 506 (قوم)؛ وكتاب الجيم 3/ 115؛ وتاج العروس (قوم). * يميناً لأبغِضُ كُلَّ أمريء يُزخرِفُ قَولا ولا يفعلُ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 95؛ وشرح الأشموني 2/ 496؛ وشرح التصريح 2/ 203؛ والمقاصد الخوية 4/ 338. * فلما رأتهُ أُمُنا هانَ وَجدُها وقالت: أَبونا هكذا سوفَ يَفعلُ البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 371؛ وجمهرة أشعار العرب 1/ 537؛ وحاشية يس 1/ 160؛ والحيوان 6/ 503؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 45. ولا جُبَّإِ أكهَى مُربٍّ بعِريسِه يُطالعِهُا في شأنِه: كيف يفعلُ؟ البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 15/ 234 (كها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 346؛ والأشباه والنظائر 2/ 17؛ وذيل أمالي القالي 204؛ وخزانة الأدب 9/ 199، 200؛ وشرح لامية العرب ص 26؛ ولأمية العرب ص 27؛ وتاج العروس (كهي).

* إن يبخَلُوا أو يَجبُنوا أو يَغدِروا لا يحفلوا يَغدوا عليكَ مُرَجَّليـ ـنَ كأنَّهم لم يَفعَلوا البيتان من مجزوء الكامل، وهما لبعض بني أسد في خزانة الأدب 9/ 91؛ والكتاب 3/ 87؛ ولسان العرب 6/ 265 (برقش)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 584؛ والبيان والتبيين 3/ 333؛ وديوان المعاني 1/ 182؛ وذيل الأمالي ص 83؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 206؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 515؛ وشرح المفصل 1/ 36؛ وكتاب الصناعتين ص601. جزَتني بنو لِحيانَ حَقنَ دِمائَهم جزاءَ سِنِمَّارٍ بما كان يَفعَلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 12/ 98 (سنمر). * لهُم في سبيلِ المكرُماتِ تَنافُسٌ وما منهُمُ إلا يقُولُ ويفعَلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 546. فاحتَسَوا أنفاسَ نومٍ فلما ثِملوا رَعَتهُمُ فاشمَعلُّوا البيت من المديد، وهو من قصيدة تنسب للشنفري، ولتأبط شراً؛ ولابن أخت تأبط شراً، ولخلف الأحمر. انظر ديوان الشنفري ص 84. والبيت الشاهد لخلف الأحمر في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 834 (¬1)؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 2/ 163؛ ولابن أخت تأبط شراً في العقد الفريد 3/ 299؛ ولتأبط شراً في أساس البلاغة (حسو). * فإما تَرَيني كابنَةِ الرَّمل ضاحياً على رِفَّةٍ أحفي ولا أتَنعَّلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 497. تداركتُما الأحلافَ قد ثُلَّ عَرشُها وذُبيانَ قد زلَّت بأقدامِها النَّعلُ البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 6/ 314 (عرش)، 9/ 54 (حلف)، 11/ 91 (ثلل)؛ وجمهرة اللغة ص 84؛ وكتاب العين 1/ 249؛ ومقاييس اللغة 1/ 369، 4/ 265؛ وأساس البلاغة (عرش)؛ والمخصّص8/ 6؛ وتاج العروس 17/ 252 (عرش)، 23/ 159 (حلف)، (ثلل)؛ وديوان الأدب 1/ 114. * ولقَد سدَدتُ عليك كُلَّ ثَنيَّةٍ وأتيتُ نَحوَ بني كُلَيبٍ مِن عَلُ البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 161؛ وتذكرة النحاة ص 85؛ والدرر ¬

3/ 115؛ وشرح التصريح 3/ 447؛ وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 139؛ وشرح المفصل 4/ 89؛ همع الهوامع 1/ 210. شهدتُ ولم كدب بأنّ محمّداً رسولُ الذي فوق السمواتِ من علُ البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن رواحة في ديوانه ص 497 ولسان العرب 11/ 531 (فلل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 335، ولحسان بن ثابت في ديوانه ص 305. كأنك صَقبٌ من خِلافٍ يُرى له رواءٌ وتأتِيه الخُؤورةُ من عَلُ البيت من الطويل، وهو للاسود بن يعفر في ديوانه ص 56, ولسان العرب 9/ 97 (خلف)؛ وتاج العروس 23/ 269 (خلف). كأنَّ مِحِطَّا في يَدَي حارِثِيةٍ صَنَاعٍ عَلَت مني به الِجلدَ من عَلُ البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 367؛ وجمهرة اللغة ص 99؛ وتاج العروس 19/ 199 (حطط)؛ ولسان العرب 7/ 275 (حطط) (¬1)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 53. فداوِ بها أضلاعَ جَنبيكَ بَعدما عَنِتنَ وأعيَتكَ الجَبائرُ من عَلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 62 (عنت)؛ وتهذيب اللغة 2/ 274؛ وتاج العروس 5/ 13 (عنت). فملَّك باللِّيطِ الذي تَحتَ قِشرِها كغِرقِىء بيضٍ كنَّه القَيضُ من عَلِ البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 10/ 495 (ملك)، 15/ 84 (علا)؛ وتهذيب اللغة 10/ 271؛ ومقاييس اللغة 5/ 352؛ والمخصّص 2/ 103؛ وتاج العروس 19/ 35 (قيض)، 20/ 87 (لوط - ليط)، (ملك)، (علا)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 53. (وقي مادة "ملك، من التاج نسب إلى (قيس) بن حجر، وهذا تحريف). وبَمضي على المرّانِ والعِضبِ مُقدِماً ويَحمِى ويَحمِيهِ الشِّهَابِيُّ مِن عَلُ البيت من الطويل، وهو لأبي ريسان الخولاني الشهابي في تاج العروس 12/ 458 (طير). * كناطِحٍ صَخرةُ يوماُ لِيوهِنَها فلم يُضِرهَا، وأوهَى قَرنَه الوَعِلُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 111؛ وشرح التصريح 2/ 66؛ وتاج العروس (وعل)؛ والمقاصد النحوية 3/ 529؛ وبلا نسبة في الأغاني 9/ 149؛ وأوضح ¬

المسالك 3/ 218؛ والرد على النحاة ص 74؛ وشرح الأشموني 2/ 341؛ وشرح شذور الذهب ص 501؛ وشرح ابن عقيل ص 421. تمُرُّ كإدفاف الصدوقِ لطَائرٍ مِرَاراً وتَعلُو في السَّماءِ كما يعلُو البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 14/ 263. فإن كنتَ/ تُصبح بحظّك راضياً فدع عنك حظّي إنّني عنك شاغِلُه البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 310؛ ولسان العرب 15/ 192 (قعا). رأيتُ ابن ذُبيانَ يَزِبدَ رَمَى بِهِ إلى الشَّامِ يَومَ العَنزِ واللهُ شَاغلُه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 382 (عنز)؛ وأساس البلاغة (عنز)؛ وتاج العروس 15/ 249 (عنز). وقُلنَ تَروَّخ لا يكُن لَكَ ضَيعةٌ وقَلبَك مشغولٌ وهُنَّ شَواغلُه البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 964؛ ولسان العرب 8/ 230 (ضيع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 72؛ وتاج العروس 21/ 436 (ضيع). وما هِندُ إلا مُهرةٌ عربيَّةٌ سَليلةُ أفراس تَجَلَّلها بَغلُ البيت من الطويل، وهو لهند بنت النعمان في لسان العرب 11/ 339 (سلل)، 13/ 433 (هجن)؛ وتهذيب اللغة 6/ 60؛ وتاج العروس 1/ 394 (كفأ)، (سلل). ونحنُ قَتَلنا بالمنَيح أخاكُمُ وكِيعاً ولا يُوفي من الفَرسَ البَغلُ البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الزبير في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 2/ 608 (منح)؛ وتاج العروس 7/ 156 (منح). فَخرَ البَغيِّ بحَدجِ رَبْـ ـبِتَهَا إذا الناسُ استَغَلُّوا انظر قافية "استقلوا". حيَّتكَ ثُمَّتَ قالت: إنَّ نَفرَتنا اليَومَ كلَّهُمُ يا عُروَ مُشتَغِلُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 226 (نفر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 209؛ ومقاييس اللغة 3/ 195، 5/ 459؛ ومجمل اللغة 3/ 165؛ وتاج العروس (شغل). إنَّ الذي يأمُل الدُّنيا لمبُتَلَةٌ وكلُّ ذي أَمل عنها سَيُشتَغَلُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 356 (شغل)، 13/ 477 (بله)؛ وتاج العروس (شغل)، (بله).

لا عَينُ نارك عن سارٍ مُغمَّضَةٌ ولا مَحَلَّتُك الطَّأطاءُ والدَّغَلُ البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 2/ 10؛ ولسان العرب 11/ 245 (دعل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 209؛ وأساس البلاغة (دغل). أؤرّش بينهمُ دائباً أدِبُّ وذو النّملَةِ المدغِلُ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 244 (نمس)؛ وتهذيب اللغة 13/ 21. مُتَعلِّقٌ رَبِقَ الفُرا ر كأَنَه في الجِيدِ غُلُ البيت من مجزوء الكامل، وهو لدختنوس في كتاب الجيم 3/ 48. تبول العنوق على أنفه كما بال ذو الودعة الأرغل البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 290 (رغل)؛ وتاج العروس (ركل). بزرود أرقَصَتِ القلوصُ فراشَها رعثاتُ عَنبلها الغدفلُ الأرغَل البيت من الكامل، وهو لجرير في تاج العروس (غدفل)؛ وليس في ديوانه. * قامت تَلومُ وبعضُ اللومِ آوِنة ممَّا يَضُرُ ولا يَبقى له نَغَلُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 136؛ وهمع الهوامع 1/ 129. هنالك إن يَستَخوِلُوا المالَ يُخوِلُوا وإن يُسألوا يعصُوا وإن يَيسِروا يَغلوا البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص 112؛ ولسان العرب 1/ 1198 (خبل)، 224 (خول)؛ وتهذيب اللغة 7/ 425؛ وجمهرة اللغة ص 293؛ ومقاييس اللغة 2/ 234؛ والمخصّص7/ 159، 12/ 234؛ ومجمل اللغة 2/ 237؛ وتاج العروس (خبل)؛ وديوان لأدب 2/ 323. فَدَع عَنك سُعدَى إنّما تُسعِفُ النّدى قِرانَ الثُريَّا قرَّة ثمَّ تأفِلُ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 293 (وفيه (تافل) مكان (تأفل))؛ ولسان العرب 3/ 283 (عدد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 37؛ ومقاييس اللغة 4/ 32؛ وتاج العروس 8/ 366 (عدد)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 119. مُراجِعُ نَجدٍ بعدَ فَركٍ وبِغضَةٍ مُطِّلقُ بُصري أصمَعُ القَلبِ جَافِلُة البيت من الطويل، وهو لأبي الربيس التغلبي في لسان العرب 10/ 475 (فرك)، 11/ 114 (جفل)؛ وتاج العروس (جفل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 226 (طلق).

وراحَت لقاحُ الحيِّ حُدباً بَسُوقُها عَرا قَرةٍ جِنحَ الأصِيلةِ جافِلُ البيت من الطويل، وهو للضبي في كتاب الجيم 2/ 309. كَأن لم بُبرّك بالقنينيّ نبيُها ولم يُرتكَب منها الزّمِكَّاءَ حافِلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 308/ 5 (أزز)، 13/ 350 (قنن)؛ وتاج العروس (أزز)، (قنن). ثلاثٌ كأقواسِ السَّراءِ وناشِطٌ قد اخضَرَّ من لسَّ الغَميرُ جَحَافلِه البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 131؛ ولسان العرب 5/ 30 (غمر)، 6/ 206 السس)، 14/ 381 (سرا)؛ وتهذيب اللغة 12/ 297؛ وجمهرة اللغة ص 135؛ وأساس البلاغة السس)؛ والمخصّص5/ 28، 10/ 185، 203، 204، 15/ 120؛ وديوان الأدب 3/ 125؛ وتاج العروس 13/ 262 (غمر)، 16/ 477 السس)، (سرى)؛ وكتاب العين 7/ 196، 292؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 205. وأني لأقري الهمَّ حين ينٌوبٌنٍي بٌعيدً الكًرىَ مِنهُ ضِريٌر مٌحَاِفلُ البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1059؛ ولسان العرب 4/ 485 (ضرر)، 11/ 159 (حفل)؛ وتاج العروس 12/ 394 (ضرر)، (حفل). بذي حُسمِ قد عُرِّيَت ويزيتُها دماثُ فُلَيجٍ رهوُها والمحافلُ البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 260؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 74. * وقُلنَ على البَردِيَّ أوَّلُ مَشربٍ نعم جَير إن كانت رواءً أسافِلُه البيت من الطويل، وهر لطفيل الغنوي في ديوانه ص 84؛ والجني الداني ص 434؛ وخزانة الأدب 10/ 107؛ والدرر 4/ 247؛ وشرح شواهد المغني 1/ 361؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 44. فإن كنت فاتَتكَ العلا يا ابنَ دَيسَقِ فَدَعها ولكن لا تَفُتكَ الأسافلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (مرق)؛ ولسان العرب 15/ 341 (مرق). فلما تَلَوَّى في جَحَافِلِهِ السَّفَا وأوجَعَه مَركوزُه والأسافِلُ البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 122 (¬1)؛ وتاج العروس 15/ 161 (رمز). وانظر قافية (وذوابله). ¬

* بأَوشَكَ مَنهُ أن يُساوِرَ قِرنَهُ إذا شَالَ عن خَفضِ العَوالي الأسَافلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 140؛ وهمع الهوامع 1/ 129. فبُرقَة أفعَى قد تَقادَمَ عَهدُها فما إن بِها إلا النِّعاج المطافِلُ البيت من الطويل، وهو لزيد الخيل الطاثي في ديوانه ص 161؛ وتاج العروس 25/ 54 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 391 (برقة أفعى)، 443 (البضيض)؛ ومعجم ما استعجم 1/ 77، 177. تُساقُ وأَطفالُ ا/صِيفِ كأنها حَوان علَى أطلائِهِنَّ مَطافِلُ البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 262؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4 1/ 203 (حنا)؛ وتاج العروس (حنا). لنا صاحبٌ لا عَيِيُّ اللسان فَيسكُتُ عنَّا ولا غافِلُ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 272. يُشارِكنا فيما أَصَبنا وإن يكُن لنا مَقسِم يذهَب بهِ وهو غافِلُ البيت من الطويل، وهو لطفيل في كتاب الجيم 3/ 120؛ وليس في ديوانه. إذا ما أَصابَ الغَيثُ لم يَرعَ غَيثَهم منَ النَّاسِ إلا مُحرِمٌ أو مُكافِلُ البيت من الطويل، وهو لخداش بن زهير في لسان العرب 11/ 590 (كفل)، 12/ 124 (حرم)؛ وتهذيب اللغة 5/ 45، 1/ 252؛ وتاج العروس (كفل)، (حرم). فأصبحتُ مثلَ الشَّمس في قعرِ جَعبَةٍ قصيَّا فضّا قد طال فيها فلافلُه البيت من الطويل، وهو لعبيد بن أيوب في تاج العروس (فضا). * وجاءَت حَوادِثُ في مِثلِها يُقالُ لمثلِي: وَيهًا فُلُ البيت من المتقارب، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 2/ 30؛ وتذكرة النحاة ص 658؛ وشرح المفصل 4/ 72؛ ولسان العرب 11/ 533 (فلل)، 13/ 324 (فلن)؛ وتاج العروس (ويه). فيَوماً عُناةٌ في الحَدِيد تَفكُهُم ويومًا جيادٌ مُلجماتٌ قوافِلُ البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 259؛ وكتاب الجيم 3/ 115. وأُعطِيَ مِنّا الحِلقَ أبيضُ مَاجِدٌ رَديفُ مُلُوكٍ مَا تُغَبُّ نَوافِلُه البيت من الطويل، وهو للمختل السعدي في ديوانه ص 308؛ وأساس البلاغة (حلق)؛ وديوان الأدب 1/ 191؛ وكتاب العين 3/ 49؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 65 (حلق)؛ وتهذيب اللغة 4/ 61، 16/ 107؛ والمخصّص3/ 137؛ ومجمل اللغة 2/ 102؛ وتاج العروس 25/ 192 (حلق).

* وَيَومٍ شَهِدنَاهُ سُليمًا وعَامِراً قَلِيلٍ سِوى الطَّعنِ النّهالِ نَوافِلُه البيت من الطويل، وهو لرجل من بني عامر في الدرر 3/ 96؛ وشرح المفصل 2/ 46؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 38؛ وخزانة الأدب 7/ 181، 8/ 202، 10/ 174؛ ولسان العرب 14/ 144 (جزي)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 88؛ ومغني اللبيب 2/ 503؛ والمقتضب 3/ 105؛ والمقرب 1/ 147؛ وهمع الهوامع 1/ 203. * إذا غابَ عنّا غَابَ عَنّا ربيعُنا وإن شِهدَ أَجدَى خيرُهُ ونَوافِلُه راجع: إذا غابَ عنَا غابَ عنَا فراتُنا وإن شهد أجدَى فضله وجداوله الخَزرَجِبيُّ الهِجانُ الفَزعُ لا تَرعٌ ضَيقُ المجَمِّ ولا جافٍ ولا تفِلُ البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 135؛ ولسان العرب 8/ 32 (ترع)؛ وتاج العروس 20/ 389 (ترع). أنا المثلم أقصِر قَبلَ فاقِرةٍ إذا تُصِيبُ سَوَاءَ الأنفِ تَحتفِلُ البيت من البسيط، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص 270؛ ولسان العرب 11/ 156 (حفل)؛ وتاج العروس (حفل). * لئِن مُنيتَ بِنا عَن غِبِّ مَعرَكةٍ لا تُلفِنا عن دماءِ القومِ ننَتفِلُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 113؛ وخزانة الأدب 11/ 327، 330، 331، 333، 357؛ ولسان العرب 11/ 672 (نفل)؛ والمقاصد النحوية 3/ 283، 4/ 437؛ وتاج العروس (نفل)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 11/ 343؛ وشرح الأشموني 3/ 594؛ وشرح ابن عقيل ص 592. إذا ذاتُ وَدقَين هابَ الرُّقا ة أن يَمسَحُوها وأن يَتفلُوا البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 13 (¬1)؛ ولسان العرب 10/ 373 (ودق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 251. * فَعَبَّت غِشاشًا ثمّ مرَّت كأنّها مَع الصُّبح ركبٌ مِن أُحاظَةَ مُجفِلُ البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 67؛ وخزانة الأدب 7/ 447، 8/ 6؛ وشرح شواهد الشافية ص 148؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 2/ 202. ¬

تَمَهَّقَ أخلاف المعيشة بينهم رِضاعٌ وأخلافُ المعيشة حُفَّلُ البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 152؛ ولسان العرب 10/ 350 (مهق)؛ وتهذيب اللغة 6/ 6؛ وأساس البلاغة (مقق)؛ وتاج العروس (مهق). ألا مَن لعينٍ لا تجفُّ دموعُها إذا قُلتُ أفثَت تستهلُّ فتَحفِلُ البيت من الطويل، وهو للخنساء في ديوانها ص 318 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 120 (فثأ)؛ وتاج العروس 1/ 344 (فثأ)، (فثي). كأَنَّ الكهول الشّمطَ في حُجُراتها تَغَاطَسُ في تَيَّارِها حِين تحفِلُ البيت من الطويل، وهو عن بن أوس في ديوانه ص 12؛ ولسان العرب 6/ 155 (غطس). * إذا قُلتُ: مَهلا، غارَتِ العينُ بالبكا غِراءٌ ومَدَّتها مدامِعُ حُفَّلُ راجع: إذا قلتُ: مهلا، غارتِ العينُ بالبكا غراءً ومَدَّتها مَدامِعُ حُفَّلُ تَدَفَّق جُوداً إذا ما البِحا رُ غَاضَت حَوالِيُها الحُفَّلُ البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 31؛ وتهذيب اللغة 5/ 87؛ وأساس البلاغة (حلب)؛ وتاج العروس 2/ 313 (حلب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 331 (حلب). وبالعرَسانِيّات حِلَّ وأرزَمَت برَوضِ القطا منه مَطافِيلُ حُفّلُ البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 161؛ ولسان العرب 6/ 137 (عرس). إن يَبخُلُوا أو بَجبُنُوا أو يَغدرُوا لا يحفلُوا البيت من مجزوء الكامل، وهو للأسدى في لسان العرب 6/ 265 (برقش). كَأنَّ الدِّياتِ، إِذَا عُلّقَت مِئُوهَا بِهِ، الشَّنِقُ الأسفَلُ البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 24؛ ولسان العرب 10/ 190 (شنق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 328، 329. ¬

هماهِمُ بالمستلئمين عوابِسٌ عَقابينُ يومَ الدَّجنِ تَعلُو وتَسفُلُ البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 164؛ والمخصّص16/ 10؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 621 (عقب)؛ والمخصص 8/ 145. سمعتُ فيها عزيف الجنّ ساكنِها وقد عراني من لَونِ الدُّجى طَفَلُ البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 164؛ ولسان العرب 11/ 404 (طفل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 35. إذا زَعزَعَته الرِّيحُ جَرَّ ذُيولَه كما رَجَّعت عُوذٌ ثِقالٌ تُطَفِّلُ البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 160؛ ولسان العرب 11/ 403 (طفل)؛ وأساس البلاغة (طفل)؛ وتاج العروس (طفل). ومن حُب لَيلَى راشِحٌ ليس بارِحِي وطِفلٌ أُزَجِّيهِ فما يُرشِحُ الطِّفلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 290. لارتَحلَن بالفَجرِ ثمّ لا دأَبَنَ إلى اللَّيل إلا أن يُعَرِّجَني طِفلُ البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 99؛ ولسان العرب 11/ 403 (طفل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 349؛ وأساس البلاغة (طفل)؛ وتاج العروس (طفل). ونحنُ في مَسجدٍ يدعُو مُؤذِّنُه حَيَّ تَعالَوا وما نامُوا وما غَفَلوا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 222 (حيا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 283؛ وتاج العروس (حي). أحاديث من أنباء عادٍ وجُرهُمٍ يُثَوِّرُها العضأن زَيدٌ ودَغفَلُ البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 67؛ ولسان العرب 7/ 189 (عضض)؛ وتهذيب اللغة 1/ 74؛ وجمهرة اللغة ص 146؛ وأساس البلاغة (عضض)؛ وتاج العروس 18/ 440 (عضض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 110 (ثور)؛ وتهذيب اللغة 15/ 110؛ ومقاييس اللغة 4/ 49؛ والمخصّص3/ 21. إلى هاجسٍ مِن آل ظمياء والتي أتى دُونها بابٌ بصِرِّينَ مُقفلُ البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 155؛ ولسان العرب 4/ 455 (صرر)؛ وتاج العروس 12/ 310 (صرر). وقالوا: ربوضٌ ضخمةٌ في حِرانِه وأسمرَ من جلدِ الذراعين مُقفلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 151 (ربض)؛ وتهذيب اللغة

12/ 27، وأساس البلاغة (ربض)؛ وتاج العروس 18/ 337 (ربض). ثقفٌ حَويذٌ مُبينُ الكفِّ ناصِعُه لا طَائِشُ الكفّ وَقّاف ولا كَفِلُ البيت من البسيط، وهو لعمران بن حطان في لسان العرب 3/ 487 (حوذ)، وتهذيب اللغة 5/ 206؛ وتاج العروس 9/ 401 (حوذ). كأنّ رُضابَها عَسَلُ ينوءُ بخصرها كَفَلُ البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 323 (سمط). بَعلُو بها ظَهرَ البعبر ولم يوجَد لها في قومها كِفلُ البيت من الكامل، وهو لعمرو بن الحارث في لسان العرب 11/ 590 (كفل)؛ وتاج العروس (كفل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 252؛ ولعمرو بن شأس في ديوانه ص 41؛ وكتاب الجيم 3/ 170. إذا تعالجُ قِرناً ساعةً فَتَرت وَارتَجَّ منها ذَنُوبُ المتنِ والكَفَلُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 1/ 392 (ذنب). يلُذنَ بأعقارِ الحياضِ كأنَها نِساءُ النَّصارى أصبَحَت وهي كُفَّلُ البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 69؛ ولسان العرب 11/ 590 (كفل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 252؛ ومقاييس اللغة 5/ 188؛ وأساس البلاغة (كفل)؛ ومجمل اللغة 4/ 234؛ وديوان الأدب 2/ 130؛ وتاج العروس (كفل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 596 (عقر)؛ والمخصّص6/ 184؛ وتاج العروس 13/ 106 (عقر). ثمّ استمر بها الحادِي وجَنّبها بَطن التي نَبتُها الحَوذانُ والنَّفلُ البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 11/ 673 (نفل)؛ وتاج العروس (نفل). غياثُ المضوع رِئَاب الصُّدُو ع لامَتُكَ الزُّفَرُ النَّوفَلُ البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 31؛ ولسان العرب 4/ 325 (زفر)، 11/ 672 (نفل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 194، 15/ 357؛ وتاج العروس 11/ 433 (زفر)، 21/ 428 (ضوع)، (نفل)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 361. وانظر قافية "المبجل". فما زال عند اللقم حتى كأنّهُ مِنَ العيِّ لما أن تكَلم بَاقِلُ البيت من الطويل، وهو لحميد الأرقط في لسان العرب 11/ 62 (بقل)؛ وتهذيب اللغة 9/ 172؛ وتاج العروس (بقل). وفيك ابن ليلى عِزَّةٌ وبسالَةٌ وغَربٌ وموزونٌ من الحِلم ثاقِلُ البيت من الطويل، وهر لكثير عزة في ديوانه ص 529، ولسان العرب 11/ 87 (ثقل).

لمن طَلَلٌ كالوَحي عافٍ مَنازِلهُ عَفَا الرَّسُّ مِنها فالرُّسيسُ فَعَاقِلُه البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 126؛ ولسان العرب 6/ 98 (رسس)؛ ومقاييص اللغة 2/ 372؛ ومجمل اللغة 2/ 358؛ وتاج العروس 24/ 278 (قفف)، (عقل)؛ وكتاب العين 7/ 191؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 465 (عقل)، 13/ 489 (دهده)؛ وتهذيب اللغة 5/ 358؛ وجمهرة اللغة ص 518 أبَى الضَّيم والنٌّعمَانُ يَحرِقُ نَابهُ عَليهِ فَأقصَى والسُّيوفُ مَعَاقِلُه البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 143؛ وتاج العروس 25/ 149 (حرق)؛ وكتاب العين 3/ 44؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 43 (حرق)؛ وتهذيب اللغة 4/ 44؛ ومقاييس اللغة 1/ 86. وكَم مِن إرانٍ قد سَلَبتُ مَقِيلهُ إذاً ضنَّ بِالوحشِ العِتاقِ مَعَاقِلُه البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 254؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 14 (أرن). لَعَمرُك لا أنَسى لياليَ مَنعِجٍ ولا عَاقِلا إذ مَنزِلُ الحيِّ عاقلُ البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 399؛ وتاج العروس 6/ 244 (نعج)؛ ومعجم البلدان 5/ 213 (منعج). وأصبَحتُ مثلَ القِدحِ في قعرِ جعبةٍ نَضِياً لقّي قد طالَ فيها قُلاقِلُه البيت من الطويل، وهو لعبيد الله بن أيوب العتبري في أساس البلاغة (قعر). تَعَشَّى بَنُو جَوخا الخَزيرِ وَخَيلُنا تُشَظِّي قِلالَ الحَزنِ يوم تُناقِلُه البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 967؛ ولسان العرب 3/ 13 (جوخ)؛ وتاج العروس 7/ 46 (جوخ). وذي عجزٍ في الدَّارِ وسّعتَ دارَه وذي سعةٍ في داره أنت ناقِلُه البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 80؛ وكتاب الجيم 2/ 245. إليكَ ابنَ ليلَى تمتطي العيسَ صُحبتي ترامى بنا من مبركينِ المناقلُ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 293؛ وتاج العروس (برك)؛ ومعجم البلدان 2/ 345 (خبيب)، 5/ 51 (مبركان). سيمنعنا من زخُوريَّة قولكم صفائحُ بُصري أخلصَتها الصَّياقِلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1179.

ولكنّها سوقٌ يكونُ بياعُها بجُنثيّةٍ قد أخلَصَتها الصياقِلُ البيت من الطويل، وهو لعميرة بن طارق اليربوعي في تاج العروس 5/ 198 (جنث)؛ وبلا في لسان العرب 2/ 128، 129 (جنث)؛ وتهذيب اللغة 22/ 11؛ ومقاييس اللغة 1/ 484. إذا ما ابتَدَرنَا مأزِقاً فَرَّجَت لَنَا بأيمانِنا بيضٌ جَلَتهَا الصياقلُ البيت من الطويل، وهو لجعفر بن علبة الحارثي في تاج العروس 25/ 10 (أزق). تَمنَيتُ أن ألقَى فُلاناً بِخنعَةٍ معي صارمٌ قَد أَحدَثَتهُ صَيَاقِلُه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 80 (خنع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 167؛ وتاج العروس 20/ 531 (خضع). هُمُ الضارِبُون التَّقدُميَّةَ تَدَّعي بما في الجفونِ أخلَصَتهُ صياقِلُه البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 242؛ وأساس البلاغة (قدم). بها قُضُبُ الريحانِ تَندى وحَنوةٌ ومن كلِّ أفواهِ البُقُولِ بها بَقلُ البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 153؛ ولسان العرب 13/ 530 (فوه)، 14/ 206 (حنا)؛ وأساس البلاغة (فوه)؛ وتاج العروس (حنا)، (فوه). يَهَبُ المخاضَ على غواربِها زَبَدُ الفُحولِ مَعانهَا بَقِلُ البيت من الكامل، وهو لعمرو بن قميئة في ديوانه ص 100؛ وأساس البلاغة (بقل). أبوك الذي أُخبِرتُ يحبسُ خيلَهُ حذارَ الندى حتَّى يجفّ لها البقلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 69/ 8 (خرع)؛ وتاج العروس 20/ 499 (خرع). * رأيتُ ذَوِي الحاجاتِ حَولَ بُيوتهَم قَطينّا لَهم حتى إذا أنبَتَ البَقلُ البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 111؛ وجمهرة اللغة ص 257، 1262؛ وخزانة الأدب 1/ 50؛ وشرح شواهد المغني 1/ 314؛ ولسان العرب 2/ 56 (نبت)، 13/ 343 (قطن)؛ وتاج العروس 5/ 110 (نبت)، (قطن)؛ والمحتسب 2/ 89؛ ومغني اللبيب 1/ 102. بأودِيَةِ النَّشناش حتّى تتابَعَت رِهامُ الحيا واعتَمَّ بالزهرِ البَقلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 354 (نشش)؛ وتاج العروس 17/ 412 (نشش).

لَرُعْتُ بصَفْراءِ السُّحَالَةِ حُرَّةً لها مَرتَعٌ بين النَّبيطَينِ مُبقلُ البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 165؛ ولسان العرب 61/ 11 (بقل). ولا يُصادفنَ إلا آجِنًا كَدِراً ولا يُهَرُّ به منهنَّ مُبتَقِلُ البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 2/ 12؛ ولسان العرب 5/ 262 (هرر)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 123. فَخرَ البَغيِّ بحدج رَبـ ـبِتَهَا إذا الناص استقلّوا البيت من مجزوء الكامل، وهو لدختنوس بنت لقيط في لسان العرب 11/ 291 (ركل)؛ وتهذيب اللغة 8/ 99 (¬1)؛ وفصل اقال ص402 (¬2)؛ والأغاني 11/ 140؛ وتاج العروس (رغل). وانظر قافية "الناس شلوا". قَذَفَ العِبءَ عليَّ وَوَلَّى أنا بالعِبءِ لهُ مُستَقِلُّ البيت من المديد، وهو من قصيدة تنسب للشنفري ولتأبط شراً ولابن أخت تأبط شراً ولخلف الأحمر. انظر ديوان الشنفري ص 84. والبيت الشاهد لخلف الأحمر في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 13/ 828 (¬3)؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 2/ 162؛ ولتأبط شراً في أساس البلاغة (عبأ)؛ ولابن أخت تأبط شراً في العقد الفريد 3/ 698. هِركَولَةٌ فُنُقٌ دُرمٌ مرافقُها كأنّ أخمصَها بالشَّوكِ مُنتقِلُ انظر قافية "منتعل" تساهم ثَوباها ففي الدّرعِ رأدَةٌ وفي المرطِ لفّاوان رِدفهما ثِقلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رأد). المطعمُون إذا ريحُ الشِّتا اشتكَرَت والطاعنون إذا ما استَلحَم الثَّقلُ راجع قافية "البطل". * صَحَا القَلبُ عَن سلمى وقد كانَ لا يَسلو وأقفَرَ مِن سلمى التَعانيقُ والثّقلُ البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 96؛ وخزانة الأدب ¬

2/ 334؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 436؛ وشرح شواهد الشافية ص 233. يُعالجُ مُرمَقَّا من العيشِ فانيًا له حارِكٌ لا بحملُ العبءَ مُثقَلُ البيت من الطويل، وهو للكميت في أساس البلاغة (رمق)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. هو الأضبَط الهوّاسُ فينا شجاعةً وفيمن يُعاديه الِهجَفُّ المثقَلُ البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 159؛ ولسان العرب 6/ 252 (هوس)، 345 (هجف)؛ وأساس البلاغة (ضبط)؛ وتاج العروس 17/ 46 (هوس)، 19/ 441 (ضبط)، 24/ 485 (هجف). بدا حاجبٌ منها وضلَّت بحاجبٍ بأحسنَ منها يوم زالَ بها الحقلُ البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في تاج العروس (حقل)؛ وليس في ديوانه. إلى النَّفرِ البيضِ الألاءِ كأَنهُم صَفائِحُ يَومَ الرَّوعِ أخلَصَها الصَّقلُ البيت من الطويل، وهو لخلف بن حازم في لسان العرب 15/ 437 (أولى)؛ وتاج العروس (أولو). فلو كنت سَيفاً كان أَثَركَ جعزة وكنتَ دَدَاناً لا يُغَيِّركَ الصَّقلُ البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 13/ 151 (ددن)؛ وكتاب الجيم 1/ 126، 268؛ وتاج العروس 1/ 538 (عجر)، (ددن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 139 (جعر)، 4/ 543 (عجر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 359؛ والمخصّص9/ 171؛ وتاج العروس 10/ 438 (جعر). ويَركُدنَ بالآصَالِ حَولي كَأنَّني مِنَ العُصمِ أدفي يَنتَحِي الكَيحَ أعقَلُ البيت من الطويل، وهو للشنفري الأزدي في ديوانه ص 73؛ ومجمل اللغة 4/ 259؛ وشرح لأمية العرب ص 163؛ ولأمية العرب ص 96؛ ونوادر القالي ص 56 2. قالت قالةً أختي وحَجوَاها لها عَقلُ البيت من الهزج، وهو لابنة الخمس في لسان العرب 14/ 165 (حجا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 131؛ وكتاب العين 3/ 258. أولئك آبائي وهم لي ناصر وهم لك إن صانعت ذلك معقل البيت من الطويل، وهو لأمية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 539؛ ولسان العرب 5/ 215 (نصر). لَقَد عَ/ الشَّعبُ أنّا لهم إزاءٌ وأنّا لهُم مَعقِلُ البيت من المتقارب، وهو للكميت في لسان العرب 11/ 465 (عقل)، 14/ 32

(أزي) (وفي مادة (أزا): قال ابن بري: البيت لعبد الله بن سليم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 283؛ وتاج العروس (عقل)؛ ولعبد الله بن سليم الأزدي في تاج العروس (أزي) (وفيه: وأنشده الجوهري للكميت، وهو خطأ نبه عليه ابن بري)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 165؛ ومجمل اللغة1/ 187. إذا أبرَزَ الرَّوعَ الكَعابَ فإنّهم مَصادٌ لمن يأوي اليهم ومَعقِلُ البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص 95؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 404 (مصد)؛ وجمهرة اللغة ص 657؛ ومقاييس اللغة 5/ 329؛ ومجمل اللغة 4/ 331؛ وتاج العروس 9/ 175 (مصد). وكنتَ المعلَّى حين رُدّت قِداحُهم وجال المنيحُ وسطها يتَقلقَل البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 257؛ والمعاني الكبير ص 1157؛ والاشتقاق ص 55؛ والأغاني 12/ 52؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 573. فَظَلَّ خليلي مستكيناً كأنّهُ قذى في مَوَاقي مقلتيه يُقَلقِلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 336 (مأق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 365؛ وتاج العروس (مأق). ولم تبضضِ النُكدُ للحاشرين وأنفَدَتِ النملُ ما تَنقُلُ البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 41؛ ولسان العرب 3/ 428 (نكد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 123؛ وتاج العروس 18/ 241 (بضض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 118 (بضص)؛ وتهذيب اللغة 11/ 480. سِوَى أن تَرى سَوداءَ من غَير خِلقَةٍ تَخَاطَأَها واقتَتَّ جَاراتِها النَّقلُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1609؛ وتاج العروس 5/ 40 (قتت)؛ ولسان العرب 2/ 71 (قتت) (¬1). وكان الأباطِحُ مِثلَ الأرينِ وشُبِّه بالجفوَةِ ا/نقَلُ البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 32؛ ولسان العرب 11/ 675 (نقل)، 189/ 14 (حفا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 261، 9/ 151؛ وكتاب العين 163/ 5؛ وتاج العروس (نقل). ¬

خالي الَّذي اغتَصَبَ الملُوكَ نُفُوسَهُم وإليه كان حِباءُ جَفنَةَ يُنقَلُ البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 158؛ ولسان العرب 14/ 162 (حبا)؛ وتاج العروس (حبا). حقباءُ يَدفَعُ عَرشَ النَّجم منكبُها لا يستطيعُ ذراها الأعصمُ الوَقِلُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (عرش). ما أمّ غُفرٍ على دَعجاء ذي عَلَق ينفي القراميدَ عنها الأعصَمُ الوَقِلُ البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 134؛ ولسان العرب 2/ 271 (دعج)، 3/ 352 (قرمد)، 10/ 275 (علق)؛ وجمهرة اللغة ص 1191؛ وتاج العروس 5/ 567 (دعج)، 9/ 32 (قرمد)، (علق)، (وقل). فقلتُ لَعَمري ما لهذا طَرَقتَنا فَكُلُ وَدَعِ الإرجافَ ما أنت آكلُ البيت من الطويل، وهو لحميد الأرقط في لسان العرب 11/ 62 (بقل). فَتًى لَيسَ لابنِ العمِّ كالذِّئب إن رَأَى بصَاحِبِه يوماً دَماً فهو آكِلُه البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 11/ 192 (حول)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. لسان الفَتَى سَبعٌ عَليهِ شَذَاتُه فإن لم يَزَع مِن غَرِبهِ فَهوَ آكِلُهُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 147 (سبع)؛ وتاج العروس 21/ 168 (سبع). فأَخلِف وَأَتلِف إنَّما المالُ عَارَةٌ وكُلهُ معَ الدَّهرِ الذِي هُو آكِلُه البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 243؛ ولسان العرب 4/ 619 (عور)، 9/ 88 (خلف)؛ وتاج العروس 13/ 163 (عور)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1251؛ وأساس البلاغة (تلف)؛ ومجمل اللغة 3/ 421. تَرَبَّبها التَّرعِيبُ والمحضُ خِلفةً ومِسكٌ وكافورٌ ولبن تأكَّلُ البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 365؛ والمخصّص11/ 204. فَمَا هَبرزيُّ مِن دنانير أَيلَةٍ بأيدي الوشاةِ ناصعٌ يَتَأكَّلُ البيت من الطويل، وهو لأحيحة بن الجلاح في معجم البلدان 1/ 192 (أيلة)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 423 (هبرز)، 15/ 393 (وشي)؛ وتهذيب اللغة 6/ 524؛ وتاج العروس 15/ 379 (هبرز)، (وشي).

فَوادِي البديِّ فالطَّوِيّ فَثَادِق فَوَادي القنان جِزعُه فأَثاكِلُه البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 127 (¬1)؛ ولسان العرب 10/ 34 (ثدق)؛ وتاج العروس 25/ 119 (ثدق) (¬2). فَلاياً بلايٍ ما حمَلنا غلامنا على ظهر محبوك شديدٍ مراكِلُه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (لأي). وقَومٌ لهم لحنٌ سِوَى لَحنِ قَوِمنا وشَكلٌ وبَيتِ الله لَسنا نُشَاكِلُه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 380 (لحن)؛ وتهذيب اللغة 5/ 62؛ وتاج العروس (لحن). إذا السنة الشهباء بالناسِ أجحَفَت ونالَ كرام الناسِ في الجحرَةِ الأكلُ البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص110؛ ولسان العرب 1/ 508 (شهب)، 2/ 96 (نبت)، 4/ 118 (جحر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 96؛ وتهذيب اللغة 4/ 136؛ وكتاب العين 3/ 76؛ وكتاب الجيم 13/ 11؛ وتاج العروس 3/ 165 (شهب)، 5/ 111 (نبت)، 10/ 374 (جحر). * مَتَى ما يُفِد كَسباً يَكُن كُلُّ كَسبِهِ لَهُ مَطعَمٌ مِن صَدرِ يَومٍ ومَأكَلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الكتاب 2/ 394. سَرَت مِن بُوانَاتٍ فَبَونٍ فأصبَحَت بِقورَانَ قَورَانِ الرِّصَافِ تواكِلُه البيت من الطويل، وهو عن بن أوس في لسان العرب 13/ 62 (بون)؛ وتاج العروس (بون)؛ وليس في ديوانه. أتَينَا أبا عمرٍو فَأشلَى كلابَهُ علينا فكدنا بين بيتيه نؤكلُ البيت من الطويل، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 14/ 443 (شلا)؛ ومقاييس اللغة 3/ 210؛ وتاج العروس (شلا)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 174. وإنّ أبا كَرشاء ليس بسارق ولكن مما يَسرِقُ القَوم يأكُلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 292. ¬

* أَبلِغ يَزيدَ بَني شَيبانَ مَألُكَةٌ أبا ثُبيتِ أَمَا تَنفَكُّ تَأتكلُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 111؛ والأشباه والنظائر 1/ 262، 8/ 70؛ والخصائص 2/ 228؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 600؛ ولسان العرب 11/ 22، 23 (كل)؛ وتاج العروس (كل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 392 (الك)؛ وتاج العروس (ألك). كُلوا هنيئاً فإن أُثقِفتُمُ بَكلا ممّا تُصيبُ بنو الرَّمداء فابتكلوا البيت من البسيط، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح. أشعار الهذليين ص 278؛ وتهذيب اللغة 1/ 1177؛ وتاج العروس (بكل)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 376. يمشينَ رهْواً فلا الأعجازُ خاذلةٌ ولا الصُّدورُ على الأعجازِ تتَّكلُ البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 14/ 341، 343 (رها)؛ وتاج العروس (رها)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 404؛ وأساس البلاغة (رهو). رَبَت وَرَبا في كَرمها ابنُ مدينةٍ يظلُّ على مسحاته يَتَركَّلُ البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 155؛ ولسان العرب 11/ 294 (ركل)، 13/ 170 (دين)، 403 (مدن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 188، 14/ 145، 182؛ وتاج العروس (ركل)، (دين)، (مدن)؛ وكتاب العين 5/ 353، 8/ 53؛ ومقاييس اللغة 1/ 334، 2/ 319، 430؛ وأساس البلاغة (ركل)؛ والمخصّص13/ 199؛ ومجمل اللغة 2/ 413؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 684. * فَما زَالَت القتلى تمَمُجُّ دِماءَهَا بِدجلة حتى ماءُ دجلةَ أَشكَلُ البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 143؛ والأزهية ص 216؛ والجني الداني ص 552؛ وخزانة الأدب 9/ 477، 479؛ والدرر 4/ 32؛ وشرح شواهد المغني 1/ 377؛ وشرح المفصل 8/ 18؛ والعروس ص 163؛ ومغني اللبيب 1/ 128؛ والمقاصد النحوية 4/ 386؛ وتاج العروس (شكل)؛ وللأخطل في الحيوان 5/ 330؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 267؛ والدرر 4/ 112؛ وشرح الأشموني 3/ 562؛ ولسان العرب 11/ 357 (شكل)؛ وهمع الهوامع 1/ 248، 2/ 24. وهُمُ الذين على الأميل تداركوا نَعَماً تٌشَلُّ إلى الرئيس وتُعكَلُ البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 158؛ ولسان العرب 11/ 28 (أمل)، 466 (عكل)؛ وجمهرة اللغة ص 1175؛ وكتاب العين 1/ 201؛ ومقاييس اللغة 4/ 99؛ وتاج العروس (أمل) (وفيه بعكل) مكان (تعكل)، (عكل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 312؛ وجمهرة اللغة ص 946.

وثارَت إلينا بالصَّعيدِ كأنّما تجلَّلها من نافضِ الوِردِ أفكَلٌ البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 371؛ وأساس البلاغة (جلل). وصفراء من نبعٍ كأنّ نذيرها إذا لم تخفّضهُ عن الوحش أفكَلُ البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 5/ 201 (نذر)، 7/ 329 (شحط)، 8/ 247 (فرع)؛ والمخصّص11/ 143؛ وتاج العروس 14/ 200 (نذر)، 21/ 481 (فرع). فباتَتْ تُغَنّي بغربالها غِناءً رويداً له أفكَلُ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 529 (فكل)؛ وتاج العروس (فكل). وحارت بقاياها إلى كلّ حرّةٍ لها بعد إسآدً مراحٌ وأفكَلُ البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 158؛ ولسان العرب 11/ 530 (فكل). قطعت على غطشٍ وبغشٍ وصحبتي سعار وإرزيز ووجزٌ وأفكلُ البيت من الطويل، وهو للشنفري الأسدى في ديوانه ص 70؛ ومقاييس اللغة 2/ 372؛ وخزانة الأدب 10/ 34، 11/ 345؛ والحماسة البصرية 1/ 352؛ وشرح لأمية العرب ص 53؛ ولأمية العرب ص 60؛ ونوادر القالي ص 206؛ وتاج العروس (فكل). إذا ذكَّرَتها النَّفسُ ظلَّت كأنّما علاها مِنَ الوِردِ التّهاميّ أفكَلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ورد). إنّ من الأخوانِ إخوانَ كِثرةٍ وإخوان كيف الحالُ والحال كلُّهُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 10؛ وتاج العروس 14/ 44 (كشر)؛ وكتاب العين 5/ 291؛ ولسان العرب 5/ 142 (كشر). يحشونها با/شرفيَّة والقنا وفتيان صِدقٍ لا ضعافٌ ولا نكلُ البيت من الكامل، وهو لزهير في ديوانه ص 106؛ ولسان العرب 6/ 285 (حشش) (¬1)؛ وتاج العروس 17/ 152 (حشش). ¬

فكيف تُسامِيني وأنت مُعَلهَجٌ هُذارِمَةٌ جَعدُ الأنامِل حَنكلُ البيت من الطويل، وهو للأخطل في لسان العرب 11/ 184 (حنكل)؛ ومقاييس اللغة 4/ 357؛ وديوان الأدب 478/ 2؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 328/ 2 (علهج)؛ وتهذيب اللغة 3/ 265؛ وكتاب العين 2/ 277، 3/ 325؛ وتاج العروس 6/ 112 (علهج)، (حنكل). حامي الحَقيقةِ نسَّالِ الوَدِيقة مِعـ ـتاق الوَسيقة لا نِكسٌ ولا وَكلُ البيت من البسيط، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 274؛ ولسان العرب 10/ 372 (ودق) (¬1). وانظر الشاهد التالي الذي هو رواية أخر لهذا البيت. بمَنسِرٍ مصِعٍ يَهدي أوائِلَه حامِي الحَقيقةِ لا وانٍ ولا وَكلُ البيت من البسيط، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 274؛ ولسان العرب 10/ 372 (ودق)، 11/ 735 (وكل) (¬2). وانظر الشاهد السابق الذي هو رواية أخرى لهذا البيت. يا بيتَ عاتكةَ الذي أتعزَّلُ حَذَرَ العِدى وبهِ الفؤادُ مُوكَّلُ البيت من الكامل، وهو للأحوص في ديوانه ص 166؛ ولسان العرب 11/ 440 (عزل)؛ وديوان الأدب 2/ 459؛ وسمط اللآلي ص 259؛ وتاج العروس (عزل)؛ وأساس البلاغة (عزل). نَضحتَ أديمَ الوُدِّ بيني وبينكم بآصرة الأرحامِ لو تَتَبلَّلُ البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 185؛ ولسان العرب 2/ 0 62 (نضح)؛ وأساس البلاغة (نضح)؛ وتاج العروس 7/ 185 (نضح). يرى التيمّمَ في برَّ وفي بَحَرٍ مخافة أن يُرى في كفَّهِ بَلَلُ البيت من البسيط، وهو لعمرو بن عبد وهيب (الحزين الكناني) في تاج العروس (حزن)؛ ولسان العرب 13/ 114 (حزن). بلدَةٌ أَوقاتُها سَحَرٌ وصَبّا في ذَيلِهِ بَلَلُ البيت من المديد، وهو بلا نسبة في تاج العروس 3/ 131 (شطب). له نَفيَانٌ يَحفِشُ الأكم وَقعُهُ ترى التربَ منه مائراً يَتَثَلَّلُ البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص 534؛ ولسان ¬

العرب 11/ 90 (ثلل)؛ وكتاب الجيم 1/ 111. إن يُسرِ عنك اللهُ رونتها فعظيمُ كلِّ مصيبةٍ جَلَلُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبه لسان العرب 11/ 117 (جلل)، 13/ 191 (رون)؛ وجمهرة اللغة ص 856؛ وتاج العروس (رون). كأنَّهُمُ ما بينَ إليَةِ غدوةٍ وَناصِفَةِ الغَراءِ هَديٌ مجلَّلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ألي). سَقَى كلَّ مَحناةٍ من الغَربِ والملا وجيدَ به منها ا/رَبُّ ا/حَلَّلُ البيت من الطويل، وهر بلا نسبة في لسان العرب 14/ 204 (حنا)؛ والمخصص 10/ 102؛ وتاج العروس (حنا). بني مالك أعني بسَعد بن مالكٍ أعُمُّ بخيرٍ صالحٍ وأخلِّلُ البيت من الطويل، وهر لاوس بن حجر في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 11/ 211 (خلل). صَادَفنَ وادِيهُ المغبوطَ نازله لا مَرتَعاً بَعُدَت من حَمضِهِ الخُلَلُ البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 2/ 33؛ ولسان العرب 11/ 212 (خلل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 569. * لِعَزَّةَ مُوحِشاً طَلَلُ يَلوحُ كَأنَّهُ خَلَلُ البيت من مجزوء الوافر، وهو لكثيرُ عزة في ديوانه ص 506؛ وخزانة الأدب 3/ 211؛ وشرح التصريح 1/ 375؛ وشرح شواهد المغني 1/ 249؛ والكتاب 2/ 123؛ ولسان العرب 6/ 368 (وحش)؛ والمقاصد النحوية 3/ 163؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 147؛ وأوضح المسالك 3/ 310؛ وخزانة الأدب 6/ 43؛ والخصائص 2/ 492؛ وشرح الأشموني 1/ 247؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 664؛، 1825؛ وشرح قطر الندى ص 231؛ ولسان العرب 11/ 220 (خلل)؛ ومغني اللبيب 1/ 85، 2/ 436، 659. * يَهِزُ الهَرَائِعَ عَقدُهُ عِندَ الخُصي بأَذَلَّ حَيثُ يَكونُ مَن يَتَذَلَّلُ البيت من الكامل، وهو للفرزدق في خزانة الأدب 6/ 533، 534. 535، 538؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 431 (وهز)، 8/ 370 (هرنع)، وليس في ديوانه كأنّما السِرُّ مني حين أضمَنُهُ في رأسِ صمّاء مأوى طيرها زَللُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (عرش).

ووَصلُهُنَّ الصِّبا إن كُنتَ فاعِلَهُ وفي مقام الصِّبا زُحلُوقَةٌ زَلَلُ البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 2/ 36؛ ولسان العرب 10/ 138 (زحلق)، 11/ 356 (زلل)؛ وتاج العروس 25/ 393 (زحلق)، (زلل). * قَد يُدرِكُ ا/تأنِّي بَعضَ حاجَتِهِ وقَد يَكونُ مَعَ ا/ستَعجِلِ الزَّلَلُ البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 25 وجمهرة أشعار العرب 2/ 855؛ وديوان المعاني 1/ 124؛ وللأعشى في تخليص الشواهد ص 102؛ وخزانة الأدب 5/ 377؛ وبلا نسبة لسان العرب 7/ 125 (بعض)؛ ومجالس ثعلب ص 437. مُستَبشِرُ الوَجهِ للأصحاب مُختلَقٌ لا هَيّبانٌ ولا في أَمرِه زَلَلُ البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في تاج العروس 25/ 264 (خلق)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويه. فقلت لها والنَّفسُ مني عَلِقنَةٌ عَلاقِيَةٌ تَهوَى هواها ا/ضَلَّلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 261 (علق)؛ والمخصص 12/ 76؛ وتاج العروس (علق). شَطَّ المزَارُ بجَدوى وأنتَهى الأمَلُ فلا خَيَالٌ ولا عَهدٌ ولا طَلَلُ البيت من البسيط، وهو لابن احمر في ديوانه ص 133؛ ولسان العرب 14/ 136 (جدا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 212؛ وبلا نسبة في تاج العروس 19/ 414 (شطط)، إذا حيص منه جانِبٌ ريعَ جانبٌ بِفَتقينِ يَضحَى فبهما المتَظَلِّلُ البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 151؛ ولسان العرب 8/ 145 (ريع)؛ وتاج العروس 21/ 142 (ريع). وَقَعنَ وقوعَ الطير فيها وما بها سوى جرّة يرجعنها متعللُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 176. شيخٌ شآمٍ وأفنونٌ يمانيةٌ من دُونِها الهَولُ والموماةُ والعِلَلُ البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 134؛ ولسان العرب 13/ 328 (فنن)؛ وتاج العروس (بنن)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 5. * بَينَاهُ في دَارِ صِدقٍ قَد أقَامَ بِها حيناً يُعَلِّلُنا ومَا نُعَلِّلُهُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 678؛ وخزانة الأدب 5/ 265؛ والدرر 1/ 187؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 423؛ والكتاب 1/ 31؛ وهمع الهوامع 1/ 61.

* ولي صاحِبٌ في الغار هَدُّكَ صاحباً أخُو الجَونِ إلا أنَّهُ لا يُعَلَّلُ البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب 13/ 104 (جون)؛ وشرح المفصل 3/ 52؛ والحيوان 6/ 252؛ وتهذيب اللغة 5/ 355؛ ولدكين في أساس البلاغة (هدد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 433 (هدد). وأعقب تلماعاً بزأرٍ كأنَّه تَهدَّم طودٍ صخرُه يَتَكَلَّلُ البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص 533؛ ولسان العرب 8/ 324 (لمع) (¬1)؛ وتاج العروس 22/ 172 (لمع)؛ وكتاب الجيم 3/ 154. ألمحَةً من سنا بَرقٍ رأى بصري أم وَجهَ عاليةَ اختالَت به الكِلَلُ البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 28؛ وأساس البلاغة (خيل). قرعُ قَضيمٍ غلا صَوانِعُهُ في يمنيّ العَيَّابِ أو كِلَلُ البيت من المنسرح، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 96 (¬2)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 488 (قضم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 352. فلم يَكبئنّوا إذ رَأَوني وأَقبَلَت إليّ وُجُوهٌ كالسُّيُوفِ تَهلَّلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 353 (كبن)؛ وجمهرة اللغة ص 377، 1220؛ وتاج العروس (كبن). تحتَ ظِلٍّ كِنانُنا فَضلُ بُردٍ يُهَلِّلُ البيت من مجزوء الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في لسان العرب 13/ 361 (كنن)؛ وتاج العروس (كنن)؛ ولشص في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويه. * يُقَلِّبُ عَينَيهِ كما لأخَافَه تَشاوس رُويداً إنَّني من تَأمَّلُ البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص 98؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 953؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 589؛ وخزانة الأدب 10/ 224، 226؛ ومجالس ثعلب ص 155. ألا يا لَقَومي بالدِّيار ببدَوةٍ وأنَّى مَراحُ المرء والشَّيبُ جاملُ البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في تاج العروس (بدي)؛ ولشص في ديوانه. ¬

غَدَاةَ غَدَوا منها وآزَرَ سَربَهم مَواكِبُ تُحدَى بالغَبيطِ وجَامِلُ البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 261، وتاج العروس 19/ 558 (غبط)؛ ومعجم البلدان 4/ 187 (الغبيط). كُبَابٌ منَ الأخطَارِ كَانَ مُراحُهُ عَلَيهَا فَأودَى الظِّلفُ مَنهُ وَجَامِلُه البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 89؛ ولسان العرب 1/ 696 (كبب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 463؛ وتاج العروس 4/ 97 (كبب). أرَى لَكَ وَجهاً قَبَّح اللهُ شَخصَهُ فَقُبِّحَ مِن وَجهٍ وقُبِّحَ حامِلُه البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 257؛ ولسان العرب 2/ 552 (قبح)، 13/ 508 (شوه)؛ وتاج العروس 7/ 36 (قبح)؛ وكتاب العين 4/ 68. إلى مَلِكَ لا تَنصُفُ السَّاقَ نَعلُهُ أَجَل لا وَإن كَانَت طِوالا مَحامِلُه البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1266؛ ولسان العرب 11/ 669 (نعل)؛ وتاج العروس (نعل)؛ ولابن ميادة في ديوانه ص 293؛ ولسان العرب 9/ 331 (نصف)؛ وتهذيب اللغة 12/ 203؛ وإصلاح المنطق ص 241؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (نعل)؛ ومقاييس اللغة 5/ 432، 445؛ وديوان الأدب 1/ 128؛ وجمهرة اللغة ص 561 (¬1)، 893، 955؛ والأزمنة والأمكنة 2/ 51؛ وكتاب العين 7/ 132. * يَسُرُكَ مَظلوماً ويُرضِيكَ ظالماً فَكُلٌّ الذي حَمَّلتَهُ فَهوَ حامِلُه البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 921؛ وله أو لزينب بنت الطثرتة في لسان العرب 11/ 41 (بأدل)؛ ولزينب بنت الطثرية في الدرر 2/ 35؛ ولسان العرب 4/ 555 (عذر)؛ ولزينب أو لام يزيد بن الطثرته أو لوحشيه الجرمئة في الأغاني 8/ 174؛ ولعجير أو لثور بن الطثرية أو لزينب أو لام يزيد في سمط اللآلي ص 658. ولا قَصَبُ البَطحاءِ نَهنَه وِردَهُم برِيُّ ولا العاديُّ منها العُدامِلُ البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 265؛ وكتاب الجيم 3/ 115. دلاثُ العِتيقِ ما وَضَعتُ زِمامَهُ منيفٌ به الهادي إذا اجتُثَّ ذامِلُ البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 294؛ ولسان العرب 2/ 148 (دلث)؛ وتهذيب اللغة 14/ 89؛ وكتاب العين 8/ 19؛ وتاج العروس العروس 5/ 249 (دلث). ¬

وقدرٍ إذا ما أنفَضَ الناسُ أَوفَضَت إليها بأَيتامِ الشتاء الأرامِلُ البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 216 (¬1)؛ ولسان العرب 7/ 251 (وفض)؛ وتاج العروس 19/ 107 (وفض). فجّع أضيافي جميلُ بن معمرٍ بذي فَخرٍ تأوي إليه الأرامِلُ البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1221؛ ولسان العرب 11/ 297 (رمل)؛ والأغاني 21/ 217؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 463. لِيَبكِ على النعمَانِ شَربٌ وقَينةٌ ومُختبِطاتٌ كالسَّعالي أرامِلُ البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 257؛ ولسان العرب 7/ 283 (خبط)؛ وتهذيب اللغة 7/ 250؛ وكتاب العين 4/ 224؛ وتاج العروس 19/ 230 (خبط). دَعاكَ الهَوى واستَجهلَتك المنازِلُ وكَيفَ تَصابي المرء والشَيب شاملُ البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 115؛ ولسان العرب 11/ 130 (جهل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 490؛ وأساس البلاغة (جهل)؛ وتاج العروس (جهل)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 121. رَعى خَرزَات الملك ستِّين حِجَّةً وعشرين حتى فادَ والشَّيبُ شامِلُ البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 115؛ ولسان العرب 3/ 340 (فود)، 5/ 345 (خرز)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 45؛ وتهذيب اللغة 4 1/ 97؛ وأساس البلاغة (خرز)؛ وجمهرة اللغة ص 1060؛ ومقاييس اللغة 2/ 167؛ ومجمل اللغة 2/ 171؛ وكتاب الجيم 3/ 50؛ وتاج العروس 8/ 511 (فود)، 15/ 134 (خرز)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (فيد)؛ وجمهرة اللغة ص 583؛ والمخصّص3/ 137. تَرَى جَازِرِيهِ يُرعدان وَنَارُه عَليهَا عَدَامِيلُ الهَشِيمِ وَصَامِلُه البيت من الطويل، وهو لزينب بنت الطثرية في لسان العرب 11/ 437 (عدمل)؛ وتاج العروس (صمل)؛ وللعجير السلولي في لسان العرب 11/ 385 (صمل) (¬2)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 436 (عدل)؛ والمخصّص10/ 198، 11/ 17. فَتَى يَملا الشّيزَى ويَروَى بِكفِّه سِنَانُ الرُّدَينيّ الأصَمِّ وعامِلُه البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 79؛ والمخصّص15/ 188. ¬

* وبِنتِ كريمٍ قد نَكَحنا ولم يَكُن لَنا خاطِبٌ إلا السِّنانُ وعامِلُه البيت من الطويل، وهو للفرزدق في المقاصد النحوية 3/ 110؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 229. ألم تَكُ مَجراً لا تَحِلُّ لمسلم نَهَاهُ أَميرُ المصرِ عَنهُ وعامِلُه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 160 (مجر)؛ وتاج العروس 14/ 88 (مجر). لعمرُك إنّي يوم واجهتُ عيرها معيناً لَرَجلٌ ثابثُ الحلم كاملُه البيت من الطويل، وهو لعبد يقال له وفيق في تاج العروس 3/ 444 (عندب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 631 (عندب)؛ وتهذيب اللغة 3/ 353. هذا الثناءُ وأجدِر أن أصاحِبَهُ وقد يُدَوِّمُ ريقَ الطامِع الأمَلُ البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 136؛ ولسان العرب 2/ 216 (دوم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 212؛ وتاج العروس (دوم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 316؛ ومجمل اللغة 2/ 302. * أمّلتُ خَيرَكِ هَل تَأتِي مَواعِدُهُ فاليَومَ قَصَّرَ عن تَلقَائِكِ الأمَلُ البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص 198؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 441؛ والكتاب 4/ 84؛ والمقاصد النحوية 2/ 337؛ وبلا نسبة في تاج العروس القي). * يا فَضلُ يا خَيرَ مَن تُرجَى نَوافِلُهُ قد عظمَ لي مِنكَ في مَعروفِكَ الأملُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في عمدة الحافظ ص 808. إذا الطِّفلُ لم يُكتَب نجيباً تخَلَّفَ اجـ ـتهاد مُرَبيّه وخَابَ الأملُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 12/ 82 (سمر). فلمّا رَأوا ما قد رأتهُ شهودُهُ تنادوا إلا هذا الجوادُ المؤَمّلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 198 (زود). وَمَلجَمُنا ما إن يَنال قَذالهُ ولا قَدَماه الأرض إلا أناملُه البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 133؛ ولسان العرب 11/ 553 (قذل)؛ وتهذيب اللغة 9/ 72؛ وأساس البلاغة (قذل)؛ وكتاب العين 5/ 134. * وكُلُّ أناسٍ سَوفَ تَدخُلُ بَينهُم دُوَيهِيَّةٌ تَصفَرُّ مِنها الأنامِلُ البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 256؛ وجمهرة اللغة ص 232؛

وخزانة الأدب 6/ 159، 160، 161، والدرر 6/ 283؛ وسمط اللآلي ص 199؛ وشرح شواهد الشافية ص 85؛ وشرح شواهد المغني 1/ 150؛ ولسان العرب 3/ 14 (خوخ)؛ والمعاني الكبير ص 859، 1206؛ ومغني اللبب 1/ 136، 197؛ والمقاصد النحوية 1/ 8، 4/ 535؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 139؛ وخزانة الأدب 1/ 94، 6/ 155؛ وديوان المعاني 1/ 188؛ وشرح الأشموني 3/ 706؛ وشرح شافية ابن الحاجب 1/ 191؛ وشرح شواهد المغني 1/ 402، 2/ 537؛ وشرح المفصل 5/ 114؛ ومغني اللبيب 1/ 48، 2/ 626؛ وهمع الهوامع 2/ 185. يُجاوبنَ بحَّا قد أُعيدَت وأسمحت إذا حَنَّ بالشُّرعِ الدِّقاقِ الأناملُ البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 256؛ وتهذيب اللغة 1/ 427؛ وجمهرة اللغة ص 232؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 9، 12/ 143. وإني امرؤ أطوي لمولايَ سُرَّني إذا أثّرَت في أكومَيكَ الأناملُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 983. تدّبلُ كفّاهُ ويحدُرُ حَلقُهُ إلى البَطنِ ما ضُمَّت عليه الأنامِلُ البيت من الطويل، وهو لحميد الأرقط في لسان العرب 62/ 11 (بقل)؛ وتاج العروس (بقل)، (دبل). لَهم صَدرُ سَيفي يومَ صَحراءِ سَحبَلٍ وَلي منه ما ضُمَّت عليه الأنامِلُ البيت من الطويل، وهو لجعفر بن علبة الحارثي في لسان العرب 11/ 332 (سحبل)؛ وتاج العروس (سحبل). رأيتُ الفتى يَبلَى وإن طالَ عُمرُهُ بِلَى الشَّنِّ حتّى تَقفَعِلَّ أنامِلُه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 299. مُطِلّ بِمُنحاةٍ لَها في شِمالِه هَرِيرٌ إذا ما حَرَّكَنه أنامِلُه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 261 (هرر). فإنّي وإياكُم وَشَوقاً إليكُمُ كَقَابِضِ ماءٍ لم تَسِقهُ أنَامِلُه البيت من الطويل، وهو لضابىء بن الحارث البرجمي في لسان العرب 10/ 379 (وسق)؛ ومقاييس اللغة 16/ 90؛ وتاج العروس (وسق)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 236؛ وأساس البلاغة (وسق). بَينَا تَرَى المَرءَ في بُلَهنِيةٍ يَربئُه مِن حِذَارِه أمَلُه البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 150 (ربث)؛ وتهذيب اللغة

15/ 82؛ وتاج العروس 5/ 257 (ربث). مَرَتهُ السلامَى فاستَهَلَّ ولم تكُن لتنهَضَ إلا بالنَّعامي حَوامِلُه البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 188؛ ولسان العرب 12/ 299 (سلم)؛ وتاج العروس (سلم). مَثَاباً لأفناءِ القَبائِلِ كلِّها تُخُبُّ إليه البَعملاَتُ الذَّوامِلُ البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في لسان العرب 1/ 244 (ثوب)؛ وتهذيب اللغة 4 1/ 434، 15/ 151؛ وتاج العروس 2/ 107 (ثوب)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 259 (ذمل)؛ وتاج العروس (ذمل). إذا لَسَعتهُ النحلُ لم يَخشَ لَسعَها وخالفها في بيت نَوبٍ عوامِلُ البيت من الطويل، وهو يلا نسبة في لسان العرب 4/ 275 (دبر). وأنت ابن ليلى خيرُ قومِكَ مَشهَداً إذا ما احمأرّت بالعبيطِ العوامِلُ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 294؛ ولسان العرب 13/ 96 (جنن). فَلَا تَجهَمِينَا أمَّ عَمرٍو فَإنَّما بِنَا دَاءُ ظبيٍ لَم تَخنهُ عَوامِلُه البيت من الطويل، وهو لعمرو بن الفضفاض الجهني في لسان العرب 1/ 110 (جهم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 490؛ وتاج العروس (جهم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 79 (دوأ)، 15/ 23 (ظبا)؛ وتهذيب اللغة 6/ 68، 14/ 399؛ وأساس البلاغة (جهم)؛ والمخصّص12/ 316؛ وتاج العروس 1/ 232 (دوأ)، (ظبي). وَرُحنا به يَنضو الجِيادَ عشيةً مخضّبةً أرساغُهُ وعوامِلُه البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 137 (¬1)؛ وأساس البلاغة (نضو). أسائِلُ عن سُعدَى وقد مَرَّ بعدَنا على حَجَرات الدارِ سبعٌ كَوامِلُ البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 115، وكتاب العين 3/ 75. إذا أَنتَ ناوأتَ الرِّجالَ فَلَم تنُق بِقَزنَين غَرَّتكَ القُرونُ الكَوامِلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 178 (نوأ)؛ وتهذيب اللغة 15/ 543؛ وتاج العروس 1/ 476 (نوأ). ¬

* دَعاني أخي حتَّى أذود فَلَم أَرث وأَقرَرتُ عينَيه بما كانَ يأمَلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 337. *كَم نَالني مِنهُمُ فَضلاً على عَدَمٍ إذ لا أكَادُ مِنَ الإقتَارِ أَحتَمِلُ البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 30؛ وخزانة الأدب 6/ 477، 478، 483، والدرر 4/ 49؛ وشرح المفصل 4/ 131؛ والكتاب 2/ 165، واللمع ص 227؛ والمقاصد النحوية 3/ 298، 4/ 494؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 283؛ والإنصاف 1/ 305؛ وخزانة الأدب 6/ 469؛ وشرح الأشموني 3/ 636؛ وشرح عمدة الحافظ ص 535؛ والمقتضب 3/ 60؛ وهمع الهوامع 1/ 255. هيهاتَ حيَّ غَدَوا من ثَجرَ منهَلَهُم حَيَّ بنجرانَ صاح الدّيك فاحتَملوا البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 135؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 117 (جثر)، وتاج العروس 10/ 313 (ثجر). أبَا المُثَلَّم قَتلى أَهلِ ذى خَنبٍ أبا المُثلَّم والسَّبيَ الذي احتَمَلُوا البيت من البسيط، وهو لصخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 270؛ وتاج العروس 2/ 385 (خنب). * لأعمرِفنَّك إن جدّت عداوتنا والتُمس النصرُ منكم عوض تحتملُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص111؛ ومقاييس اللغة 2/ 106؛ ومجمل اللغة 2/ 110؛ وتاج العروس (حمل)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 123 وفيه واحتملوا مكان "تحتمل ". يَسعَى بها ذو زُجاجاتٍ له نَطَفٌ مُقَلِّصٌ أسفَلَ السِّربالِ مُعتَمِلُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 9/ 335 (نطف)؛ وتهذيب اللغة 13/ 366؛ وتاج العروس 4 2/ 420 (نطف). ولا أشهَدُ الهجرَ والقَائِليه، إذا هم بهيَمَنةٍ هَتملُوا11 (هتمل)، 12/ 623 (هنم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 328، 530؛ وتاج العروس (هتمل)، (هنم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 70. بلادٌ بها عزّوا معدًّا وغيرها مشَارِبُها عَذبٌ وأعلامُها ثَملُ البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 11/ 93 (ثمل)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 257.

ونَسِيمٌ عَرفُه أرجٌ ورِياضٌ غُصنُها ثَمِلُ البيت من المديد، وهو بلا نسبة في تاج العروس 3/ 131 (شطب). كأنَّ راكبها غُصنٌ بِمروَحةٍ إذا تَدَلَّت به أو شارِبٌ ثَمِلُ البيت من البسيط، وهو لعمر بن الخطاب في لسان العرب 2/ 456 (روح) (¬1)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 241؛ ومقاييس اللغة 2/ 456؛ وتاج العروس 6/ 425 (روح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 267 (دلا)؛ والمخصّص9/ 84؛ ومجمل اللغة 2/ 434؛ وديوان الأدب 3/ 350؛ وتاج العروس (دلا). التارك القرن مصفَرَّا أناملُهُ كأنَّهُ من عقارِ قهوةٍ ثَمِلُ البيت من البسيط، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1282؛ ولسان العرب 5/ 106 (قطر)، 24/ 391 (سقى)؛ وتاج العروس 13/ 447 (قطر). فقلتُ للشَّرب في دُرنَا وقد ثَمِلوا شِيمُوا وكَيفَ يَشيمُ الشاربُ الثَّمِلُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 11/ 92 (ثمل)، 13/ 154 (درن)؛ وجمهرة اللغة ص 640؛ ومقاييس اللغة 1/ 390، 3/ 236، 267؛ وأساس البلاغة (ثمل)؛ وتاج العروس 4/ 478 (ثفت)، (ثمل)، (درن). عفا واسط من آلِ رضوَى فَتنبَلُ فَمُجتَمَعُ المجرَينِ فالصَّبرُ أَجمَلُ البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 152؛ ولسان العرب 11/ 80 (تنبل)، 14/ 325 (رضي)؛ وجمهرة اللغة ص 838؛ والمخصّص17/ 46؛ وتاج العروس (تنبل)، (رضي). هِيَ الظَّلُّ في الحرِّ حَقُّ الظليـ ـل والمَنظَرُ الأحسَنُ الأجمَلُ البيت من المتقارب، وهو لأحيحة بن الجلاح في لسان العرب 11/ 417 (ظلل)؛ وتاج العروس (ظلل). * وما صَرَمتُكِ حَتَّى قُلتِ معلِنَةً لا ناقَةٌ لِيَ في هذا ولا جَمَلُ البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 198؛ وتخليص الشواهد ص 405؛ وشرح التصريح 1/ 241؛ وشرح المفصل 2/ 111، 113؛ والكتاب 2/ 295؛ ولسان العرب 15/ 254 القا)؛ ومجالس ثعلب ص 35؛ والمقاصد النحوية 2/ 336؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 15؛ وشرح الأشموني 1/ 152؛ واللمع ص 128. ¬

تَخيَّرت أمراً ذا سواعدَ إنَّهُ أعفُّ وأدنى للرّشادِ وأجمَلُ البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص 95؛ وأساس البلاغة (سعد). فضولٌ أراها في أديمي بعدما يكونُ كَفافَ اللحم أو هو أجمَلُ البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 366 (¬1)؛ ولسان العرب 9/ 356 (كفف)؛ وتهذيب اللغة 9/ 456؛ وتاج العروس 24/ 329 (كفف)؛ وأساس البلاغة (كفف)؛ وتاج العروس 19/ 199 (حطط)؛ والمعاني الكبير ص 1223. وفَاءَ وفَاءَت بَادياتٍ وكُلُّها على نَكَظٍ مما يُكاتِم مُجملُ البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 65؛ وتاج العروس 20/ 287 (نكظ)؛ وشرح لأمية العرب ص 41؛ ولأمية العرب ص 49؛ ونوادر القالي ص 205. هنيئاً لأرباب البيوتِ بُيُهوتُهُم سِوى بَعلِ جُملٍ لا هنيئاً له جُملُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (بيت). إذا التَذَّ من بحزاهُ وَطباً وعُلبةً تمنَّى القَبَعثَى أن تواصِلَهُ جُملُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 104. أظُعنٌ بصحراءُ الغبيطين أم نُحلُ بَدَت لك أَم دَومٌ بأكمامها حَملُ البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 12/ 218 فلا نقربوا جُذمانَ إنَّ حَمامَهُ وجَنَّتَهُ تأذى بكم فَتَحمَّلوا البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 138؛ ولسان العرب 12/ 89 (جذم)؛ وتاج العروس (جذم)؛ ومعجم البلدان 2/ 116 (جذمان). * لِليلَى بأعلى ذي معارِكَ منزِلٌ خلاءٌ تَنادَى أَهلُهُ فَتَحمَّلُوا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في اللامات ص 62. ألا ليتَ أنَّ الظاعنين إلى الغَضا أقاموا وبعضُ الآخرين تَحَمَّلوا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ظعن). فَكتلة فرؤام من مساكنها فمنتهى السَّيل من بنيان فالحملُ انظر قافية "فالحبل ". ¬

ولَنا رَوَايا يَحمِلونَ لنا أثقالنا إذ يُكَرَهُ الحَملُ البيت من الكامل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 41؛ ولأبي شأس في أساس البلاغة (روي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 347 (روي). يَزُرنَ أميرَ المؤمنينَ وعندَهُ لذي المدحِ شكرٌ والصَّنيعةُ مَحمِلُ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 256؛ وأساس البلاغة (حمل). * دَعيني أطوَّف في البلادِ لعلَّني أُفِيدُ غِنّى فيهِ لذي الحَقَّ مَحمِلُ البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 31؛ والإنصاف 1/ 227. هَتُوف من المُس المُتُونَ يَزينُها رَصَائعُ قد نِيطَت إليها ومِحمَلُ البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 60؛ وتاج العروس 20/ 287 (نكظ)، 21/ 92 (رصع)، 24/ 484 (هتف)؛ والأنوار في محاسن الأشعار 1/ 59؛ وشرح لأمية العرب ص 24؛ ولامية العرب ص 23؛ ونوادر القالي ص 254. فهَل أَنتَ، إن مدَّ المَدَى لكَ، خالدٌ موازِنِهُ، أو حاملٌ ما يٌحمَلُ البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 159؛ وتاج العروس (مدي). فمَن كان ذا رُوحٍ فذلك مَيِّتٌ وما الميتُ إلا مَن إلى القَبرِ يُحمَلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 5/ 150 (موت). لقَد فَضَّلَ الطَّيارَ في الخَيلِ أَنَّه يكرّ إذا خَاسَت خُيولٌ ويَحمِلُ البيت من الطويل، وهو لأبي ريسان الخولاني الشهابي في تاج العروس 12/ 458 (طير). عليه المنامة ذات الفضول من القِهزِ والقَرطَفِ المُخملُ البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 37؛ ولسان العرب 12/ 598 (نوم)؛ وتاج العروس (نوم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 258. إذا التَفّ دون الفتاء الكَمِيعُ وَوَحوَحَ ذو الفَروةِ الأرمَلُ البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه ص 2/ 14 (¬1)؛ ولسان العرب 15/ 151 (فرا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 241؛ وتاج العروس (فرال)؛ والحيوان 5/ 71. والزاجرُ الموقِداتِ القُودَ مسبغة حتى يُهَدجِلنَ لا عَدوٌ ولا رَمَلُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1136. ¬

كليلةِ شيباءَ التي لستُ ناسياً وليلتنا إذ مَنَّ ما مَنَّ قِرملُ البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 123؛ ولسان العرب 1/ 513 (شيب)، 11/ 556 (قرمل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 430؛ وتاج العروس 3/ 163 (شوب)، (قرمل). دعا قومه لما استحلّ حرامه ومن دونهم عرض الاعقّةِ فالرملُ البيت من الطويل، وهو لجرير في مقاييس اللغة 4/ 6؛ وليس في ديوانه. إلى ابن أبي العاصي هشامٍ تَعَسَّفت بنا العِيسُ من حيث ألتَقَى الغافُ والرملُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّه في ديوانه ص 1618؛ ولسان العرب 9/ 273 (غيف)؛ وتاج العروس 24/ 229 (غيف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 959. إذ لا بزالُ على طريقٍ لأحبٍ وكأنّ صفحته حصيزٌ مُرمَلُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 295 (رمل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 206؛ وتاج العروس (رمل). * فَيا رَبَّ عَجِّل ما أُؤمِّل مِنهُمُ فَبَدفَأ مَقرورٌ وبَشبَع مٌرمَلٌ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 563. رأت رجلاً كيصاً يُلَفِّفُ وَطبَهُ فيَأتي به البادينَ وهو مُزَمَّلُ البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 370؛ ولسان العرب 85/ 7 (كيص)؛ وكتاب الجيم 3/ 161؛ وتاج العروس 18/ 140 (كيص). * لَقَد بَسمَلَت ليلى غَدَاة لَقيتُها ألا حَبَّذَا ذاكَ الحَبيبُ المبسَّمَل البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص 498؛ وتاج العروس (بسمل)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 24؛ والدرر 5/ 224؛ وسمط اللآلي ص 909؛ ولسان العرب 11/ 56 (بسمل)؛ وهمع الهوامع2/ 89. الزاجر العِيسِ في الإمليس أَعينُها مثلُ الوقائِع في إنصافها السَّمَل البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 135؛ ولسان العرب 8/ 405 (وقع)، 11/ 345 (سمل)؛ وتاج العروس 22/ 356 (وقع)، (سمل). ولكنّني رائبٌ صَدعَهُم رقوء لما بينهم مُسمِلُ البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 18؛ ولسان العرب 11/ 346 (سمل)؛ وتاج العروس 1/ 251 (رقا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 88 (رقأ)، 6/ 244 (نمس)؛ وتهذيب اللغة 13/ 21.

وتَنأَى قُعورُهُم في الأمورِ على من يَسُمُّ ومن يَسمُلُ البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 18؛ لسان العرب 11/ 346 (سمل)، 12/ 304 (سمم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 1 32، 455؛ وديوان الأدب 2/ 129؛ وتاج العروس (سمل)، (سمم). أقول لهم يَوم أيمانُهم تُخايلُها في الندى الأشمُلُ البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 43؛ ولسان العرب 11/ 332 (خيل)، 11/ 364 (شمل)؛ وتهذيب اللغة 7/ 567؛ وتاج العروس (خيل)، (شمل). إذا تَقومُ يَضُوعُ المِسكَّ أصوِرَةً والزَنبُقُ الوردِّ من أردانِها شملٌ البيت من البعصيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 4/ 476 (صور)؛ والمخصص 25/ 17؛ وتاج العروس 7/ 449 (بلد)، 12/ 363 (صور) وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 151. كأنّما خلقت كفّاهُ من حجرٍ فليس بين يديهِ والندى عَمَلُ البيت من البسيط، وهو لعمرو بن عبد وهيب في لسان العرب 13/ 114 (حزن)؛ وتاج العروس (حزن). كَمالِئةٍ عن كُوعِها وهيَ تَبتَغي صلاحَ أدِيمٍ ضيعَتهُ وتَعمَلُ انظر قافية "وتغملُ". إن تَرجعي من أبي عثمانَ مُنجحَةً فقد يهونُ مع المُستَنجَحِ العَمَلُ البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 29؛ وأساس البلاغة (نجح). * أستَغفِرُ الله ذَنباً لَستُ مُحصِيَهُ رَبَّ العِبادِ إليهِ الوَجهُ والعَمَلُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أدب الكاتب ص 524؛ والأشباه والنظائر 4/ 16؛ وأوضح المسالك 2/ 283؛ وتخليص الشواهد ص 405؛ وخزانة الأدب 3/ 111، 9/ 124؛ والدرر 5/ 186؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 420؛ وشرح التصريح 1/ 394؛ وشرح شذور الذهب ص 479؛ وشرح المفصل 7/ 63، 8/ 51؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 181؛ والكتاب 1/ 37؛ ولسان العرب 5/ 63 (غفر)؛ والمقاصد النحوية 3/ 226؛ والمقتضب 2/ 321؛ وهمع الهوامع 2/ 82. وعبدُ الرحيمِ جماعُ الأمور إليه انتَهَى اللَّقَمُ المُعمَلُ البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 35؛ ولسان العرب 11/ 46 (بجل)، 546/ 12 (القم)؛ وتاج العروس (لقم).

ولم يَدبُغُونا على تِحلِىء فَيرمَقٌّ أمرٌ ولم يُعمِلوا انظر قافية (يغملوا). يقولُ فلا بعيا بشيءٍ يقولُهُ ومن قائليها من يسيءُ ويَعمَلُ البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 5/ 392 (فوز)؛ وتاج العروس 15/ 274 (فوز). كحالئةٍ عن كوعها وهي تبتغي صَلاحَ أَديمٍ ضَيَّعَته وتُغمِلُ البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 149؛ ولسان العرب 1/ 60 (حلا) (¬1)، 11/ 505 (غمل)؛ وتاج العروس (كمل)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 166. ولَم يَدبُغُونا على تِحلِىءٍ فيَرمَقّ أَمرٌ ولم يُغمِلُوا البيت من الطويل، وهو للكميت في ديونه 2/ 17؛ وتاج العروس 25/ 365 (رمق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 126 (رمق) (¬2)؛ وتهذيب اللغة 9/ 147. كأنَّ الغلامَ الحنظليُّ أجارَه عُمانيَةٌ قد غمَّ مَفرِقَها القَملُ البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1237؛ وجمهرة اللغة ص 160. فأقسمتُ جهداً بالمنازلِ من مِنًى وما سُحِفَت فيه المقاديمُ والقمْلُ البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 99؛ وجمهرة اللغة ص 532؛ ومقاييس اللغة 3/ 139؛ وتاج العروس 23/ 417 (سحف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 144 (سحف). وأشعث في الدارِ ذي لِمَّةٍ يُطيلُ الحُفوفَ ولا يَقمَلُ البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 28؛ ولسان العرب 9/ 50 (حفف)؛ وتاج العروس 23/ 146 (حفف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 161 (شعث)، 12/ 551 (لمم)؛ والمخصّص19/ 11؛ وتاج العروس 5/ 280 (شعث)، (لمم). * بِنَزوَةِ لصٍّ بَعدَما مَرَّ مُصعَبٌ بأشعَثَ لا يُفلَى ولا هو يَقمَلُ البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 271؛ والمحتسب 1/ 41؛ والمقاصد النحوية 4/ 197؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 475. ¬

* وما أَنتَ أم ما رُسومُ الدِّيَارِ وَسِتُّوكَ قد كَربَت تَكمُلُ البيت من المتقارب، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 2/ 29؛ وخزانة الأدب 3/ 267، 267؛ والدرر 4/ 44؛ وشرح عمدة الحافظ ص 815؛ وهمع الهوامع 1/ 254. * أَرَدتُ لِكَيما لا ترى لي عَثرَةً ومَن ذا الذي يُعطَى الكَمَالَ فَيكمُلُ البيت من الطويل، وهو لأبي ثروان العكلي في خزانة الأدب 8/ 486؛ ولسان العرب 8/ 11 (أتل)؛ ولعفير بن ا/تمرس العكلي في تاج العروس (أتل)؛ وبلا نسبة في الدرر 4/ 69؛ وهمع الهوامع 2/ 5. ولا أُزعجُ الكَلم المحُفِظا ت للأقرَبين ولا أنمِلُ البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 34؛ ولسان العرب 11/ 679 (نمل)؛ وكتاب العين 8/ 330؛ وديوان الأدب 2/ 327؛ وتاج العروس (نمل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 365؛ والمخصّص3/ 91. وما كنت ذا نيربٍ فيهمُ ولا مُنمِسا بينهم أنمِلُ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 244 (نمس)، 360 (نمش)؛ وتهذيب اللغة 13/ 21؛ وتاج العروس 17/ 431 (نمش). والمَرءُ عمراً فأتِهِ بنصيحةٍ مِني يَلوح بها كتابٌ مُنمَلُ البيت من الكامل، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 433؛ ولسان العرب 11/ 680 (نمل)؛ وتاج العروس (نمل). وما كنت ذا نيربٍ فيهمُ ولا مُنمِشٌ منهمُ مُنمِلُ راجع قافية (بينهم إنملُ. وتُصبِحُ حيثُ يَبيتُ الرِّعاءُ وإن ضَيَّعوها وإن أهمَلُوا البيت من المتقارب، وهو لأحيحة بن الجلاح في لسان العرب 14/ 325 (رعى). وبَيداء مِمحالٍ كأنّ نَعامَها بأرخائها القُضوَى أَباعِرُ هُمَّلُ البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 156؛ ولسان العرب 617/ 11 (محل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 95؛ وتاج العروس (محل). * جَفَوني ولَم أجفُ الأخِلاَّءَ إنَّني لِغَيرِ جَميلٍ من خَليلَيَّ مُهمِلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 77، 5/ 282؛ وأوضح المسالك 2/ 200؛ وتخليص الشواهد ص 515؛ وتذكرة النحاة ص 359؛ والدرر 10/ 219، 5/ 318؛ وشرح الأشموني 1/ 179، 204؛ وشرح التصريح 2/ 874؛ وشرح

قطر الندى ص 197؛ ومغني اللبيب 2/ 489؛ والمقاصد النحوية 3/ 14؛ وهمع الهوامع 1/ 66، 2/ 109. أبلِغ عَليَّا أطالَ اللهُ ذُلَّهُمُ إن البَكَيرَ الذي أَسعَوا به هَمَلُ البيت من البسيط، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1239؛ ولسان العرب 14/ 385 (سعا)، 14/ 435 (شعا)؛ والمخصص 6/ 191؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 436 (شغا). والُوا الأُمور وأحناءَها فلم يبهلوها ولم يهملوا البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 32؛ ولسان العرب 14/ 204 (حنا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 251؛ وأساس البلاغة (حني)؛ وتاج العروس (حنا). رَحَلنا من الطَّود اليَماني كأنَّنا بَنُو سَفَرٍ أَهلُ الشُّرَيفِ لنا أَهلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 252. فإنَ امرءاً يرجو الفلاحَ وقد رأَى سواماً وخيلاً بالأُفَاقَةِ جاهلُ البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 261؛ وكتاب الجيم 3/ 50؛ وتاج العروس 19/ 508 (غبط). وأقبلت أسعى أسأل القوم ما لهم سؤالك بالشيء الذي أنت جاهلُه البيت من الطويل، وهو لتوبة في لسان العرب 1/ 113 (أجل)؛ وليس في ديوانه. إذا أنتَ لم تُقصِر عن الجَهلِ والخَنَا أصَبتَ حَليماً أو أصَابَك جَاهِلُ البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 300؛ والمخصص 15/ 161. إنَّ امرءاً قد عاش عشرين حجةً إلى مثلها يرجو الخلودَ لجاهِلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 170 (خرم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 371؛ وكتاب العين 4/ 260؛ وتاج العروس (خرم). ثناء كعرفِ الطيب يُهدى لأهلِهِ وليس له إلا بني خالدٍ أهلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 240 (عرف)؛ وتاج العروس 24/ 134 (عرف). *رأيتُ الوليدَ بنَ اليَزيدِ مُبارَكًا شَديداً بأعبَاءِ الخِلافَةِ كاهِلُه البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 192؛ وخزانة الأدب 2/ 226؛ والدرر 1/ 87؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 451؛ وشرح شواهد الشافية ص 12؛ وشرح

شواهد المغني 1/ 164؛ ولسان العرب 3/ 200 (زيد)؛ والمقاصد النحوية 1/ 218، 509؛ ولجرير في لسان العرب 8/ 393 (وسع)، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 322؛ والأشباه والنظائر 1/ 23، 8/ 306؛ والإنصاف 1/ 317؛ وأوضح المسالك 1/ 73؛ وخزانة الأدب 7/ 247، 9/ 442؛ وشرح الأشموني 1/ 85؛ وشرح التصريح 1/ 153؛ وشرح شافية ابن الحاجب 1/ 36؛ وشرح قطر الندى ص 53؛ ومغني اللبيب 1/ 52؛ وهمع الهوامع 1/ 24. عَلَى ذَاتِ لَوثٍ أو بِأهوَجَ دَوسَرٍ صَنِيعٍ نَبِيلٍ يَملأُ الرَّحلَ كَاهِلُه البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 2/ 394 (هوج)، 14/ 445 (شوا)؛ وتاج العروس 6/ 286 (هوج). وَحَاوطتُهُ حَتّى ثَنَيتُ عِناَنَه على مُدبِرِ العِليَاءِ ريَّانَ كَاهِلُه البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 248؛ ولسان العرب 7/ 285 (حوط)، 13/ص29 (عنن)؛ وتهذيب اللغة 1/ 112، 5/ 184؛ ومقاييس اللغة 4/ 23؛ وأساس البلاغة (حوط)؛ وتاج العروس 19/ 225 (حوط)، (عنن). تميمٌ فَلَوناه فأكمِلَ خَلقَهُ فَتَمَّ وعَزَّته يداه وكاهلُه البيت من الطويل، وهو لزهر بن أبي سلمى في ديوانه ص 130؛ وجمهرة اللغة ص 129؛ والمعاني الكبير ص 83، 134؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 26؛ والاشتقاق ص 201. مُبَهرَجَةٌ للواردينَ حياضهٌ وليسَ له أهلٌ فَيمنَعَهُ الأهلُ البيت من الطويل، وهو لثعلبة بن أوس الكلأبي في أساس البلاغة (بهرج). فباكرنَ جَوناً للعلاجيم فَوقَهُ مجالِسُ غَرقَى لا يُحلَّا ناهِلُه البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 84؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 345. ولم تُراقِب هناك ناهِلَة الـ ـواشِينَ لَمَّا اجرَهَدَّ ناهِلُها البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 120 (جرهد)، 11/ 681 (نهل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 301؛ وتاج العروس 7/ 499 (جرهد)، (نهل)؛ وكتاب العين 4/ 51. الطاعِن الطَّعنَةَ يوم الوَغَى يَنهَل منها الأَسَلُ الناهِلُ البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 167؛ ولسان العرب 11/ 681

(نهل)؛ وأساس البلاغة (نهل)؛ وتاج العروس (نهل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 300؛ ومقاييس اللغة 5/ 365؛ والمخصص 13/ 260؛ ومجمل اللغة 4/ 358. ومَرهُوبَةِ العَاثٌورَ تَرمِي بَراكِبهَا إلى مِثلِه حَرف بَعيد مَنَاهِلُه البيت من الطويل، وهو لذي الرقة في ديوانه ص 1249؛ ولسان العرب 4/ 545 (عثر)؛ وتاج العروس 12/ 525 (عثر). وربٌّ بَني البَرشاءِ ذَهلٍ وَقَيسِها وشيبان حيثُ استَنهَلَتها المناهل البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 117؛ ولسان العرب 6/ 265 (برش)، 11/ 71 (بهل) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 6/ 309؛ وتاج العروس 17/ 72 (برش)؛ (بهل). * يَميدُ إذا مادَت عَليهِ دِلاؤهُم فَيَصدُرُ عنها كُلُّها وهو ناهِلُ البيت من الطويل، وهر لكثير عزة في ديوانه ص 506؛ وشرح عمدة الحافظ ص 575؛ وبلا نسبة في الدرر 5/ 132؛ وشرح شواهد المغني 2/ 521؛ ومغني اللبيب 1/ 195 وهمع الهوامع 2/ 73. * كَفي ثُعلاً فَخراً بأنَكَ مِنهُمُ ودَهرٌ لأن أَمسَيتَ من أهلِه أهلُ البيت من الطويل، وهو للمتنبئ في ديوانه 3/ 307؛ ومغني اللبيب 1/ 107؛ وبلا نسبة في تاج العروس (الباء). * تَرى النُعَراتِ الخُضرَ تَحتَ لَبانِهِ أحَادَ ومَثنَى أصعَقَتها صَواهِلُه البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 252؛ إصلاح المنطق ص 205؛ وتذكرة النحاة 1/ 90؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 529؛ ولسان العرب 5/ 221 (نعر)؛ والمعاني الكبير ص 606؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 684؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 140؛ ولسان العرب 3/ 332 (فرد)، 10/ 198 (صعق)، 14/ 117 (ثني)؛ ومجالس ثعلب ص 155؛ وهمع الهوامع 1/ 26. ستندم إذ يأتِي عليك رعيلُنا بأرعن جرّارٍ كثير صواهلُه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 411؛ وأساس البلاغة (جرر)؛ ومجمل اللغة 1/ 388. عَزِيزٌ إذَا حَلَّ الحَليفَانِ حَوله بِذِي لَجَبٍ لَجاتٌه وصَوَاهِلُه البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبر سلمى في ديوانه ص 144؛ ولسان العرب ¬

1/ 735 (لجب)؛ وجمهرة اللغة ص 554؛ وتاج العروس 4/ 199 (لجب). * فَلئن بَانَ أَهلَهُ لَبِما كانَ يؤهَلُ البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 340؛ والدرر 4/ 228؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 42. ولَستُ بترعيَّ طَويلٍ عشاؤُهُ يُؤنِّفُها مُستأنَفَ النّبتِ مُبهِلُ البيت من الطويل، وهو لتأبط شراً في لسان العرب 14/ 326 (رعي)؛ وليس في ديوانه. ولَستَ بِمهيافٍ يُعشِّي سَوامَهُ مُجدَّعَةٌ سُقبانُها وهي بُهَّلُ البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 61؛ وتاج العروس 24/ 504 (هيف)، (بهل)؛ والأشباه والنظائر 2/ 17؛ وخزانة الأدب 9/ 199؛ وشرح لأمية العرب ص 25؛ ولأمية العرب ص 26؛ ونوادر القالي ص254. مُنعَفِرُ الوجهِ فيه جائفةٌ كما أكَبَّ الصَّلاة مٌبتَهِلُ البيت من المنسرح، وهو لابن الإعرابي في لسان العرب 11/ 72 (بهل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 311. تَضحَكُ الضبعُ لقتلَى هُذَيلٍ وترى الذِّئبَ بها يَستَهلُّ البيت من المديد، وهو من قصيدة تنسب للشنفري ولتأبط شراً ولابن أخت تأبط شراً ولخلف الأحمر. انظر ديوان الشنفري ص 84. والبيت الشاهد للشنفري في الأغاني 6/ 83؛ ولخلف الأحمر في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي 2/ 837 (¬1)؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 2/ 164؛ ولتأبط شراً في لسان العرب 10/ 460 (ضحك)؛ وتاج العروس (ضحك)؛ وجمهرة اللغة ص 546؛ ولابن أخت تأبط شراً في العقد الفريد 3/ 300؛ ولأحد الأربعة المتقدمين في سمط اللآلي ص 919؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 89؛ والمعاني الكبير 1/ 214. يُضاحِكُ الشَّمسَ منها كَوكَبٌ شَرِقٌ مؤزَّرٌ بِعَميمِ النبتِ مٌكتَهِلٌ البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 1/ 720 (كوكب)، 4/ 18 (أزر)، 10/ 178 (شرق)، 11/ 601 (كهل)، 12/ 425 (عمم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 119، 6/ 19، 8/ 316، 10/ 402؛ ومقاييس اللغة 5/ 125، 144، ¬

وأساس البلاغة (ضحك)؛ والمخصّص 10/ 194؛ وتاج العروس 4/ 158 (ككب)، 10/ 46 (أزر)، 25/ 505 (شرق)، (كهل)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 378، 5/ 433. وقد قتل الجَحّافُ أولادَ نسوةٍ بهنَ ابنُ خَلاسٍ طفيلٌ وعَزهلُ البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 142؛ وجمهرة اللغة ص 1155؛ وخزانة الأدب 9/ 480. سَمِعتُها ورِعانُ الطودِ مُعرِضَةٌ من دونها وكثيبُ العَيثةِ السّهلُ البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 2/ 171 (عيث)، وتهذيب اللغة 3/ 152؛ وتاج العروس 5/ 306 (عيث). وانظر الشاهد التالي. حتى تحَمَّلَ منه الماءَ تَكلِفَةً روضُ القطا فكثيبُ العَيثَةِ السَّهلُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 109؛ وجمهرة اللغة ص 969. فهل لَكُمُ فيكم وأنتم بإمَّةٍ عليكم عَطاءُ الأمن موطئُكم سَهِلُ البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الزبير في ملحق ديوانه ص 150؛ ولسان العرب 12/ 24 (أمم). شآمٍ يَمانٍ منجدٍ متتَهِّمٍ حِجازِيَّةٍ أعجازُه وهو مُسهِلُ البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 533؛ ولسان العرب 12/ 73 (تهم)؛ وتاج العروس (تهم). إذا استنفدت مرعّى طباها لغيره أغنّ كبُردِ الخالِ مقرتُهُ سَهلُ البيت من الطويل، وهو للحارثي في أساس البلاغة (نفد). نجائب من آلِ الوجيهِ ولاحق تذكِّرُنا أحفادَنا حين تَصهُلُ البيت من الطويل، وهو للكميت في تاج العروس الحق)؛ وليس في ديوانه. فلو كأن سلمى جارَهُ أو أجارَهُ رِماحُ ابنِ سعدٍ ردَّهُ طائرٌ كَهلُ البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1238؛ ولسان العرب 11/ 601 (كهل)؛ وأساس البلاغة (كهل)؛ وتاج العروس (كهل). ومَدَّ قُصيَّ وأَبناؤه عَليكَ الظِّلالَ، فَمَا هَلهَلُوا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 706 (هلل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 369؛ وتاج العروس (هلل).

تحت عينٍ كِنانُينا فَضلُ بُردٍ مُهَلهَل البيت من مجزوء الخفيف، وهو لعمر بن أصمي ربيعة في لسان العرب 13/ 361 (كنن) (¬1)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 166. لا يَتَنمَّي لها في القيظِ يهبطُها إلا الذينَ لَهم فيما أتَوا مَهَلُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه، ص 109؛ ولسان العرب 11/ 634 (مهل)، 15/ 343 (نمى)؛ وتهذيب اللغة 6/ 321، وتاج العروس (نس). * لمَن زُحلُوفَةٌ زٌلٌّ بِها العينان تنهَلُ البيت من الهزج، وهو لأمريء القيس في ملحق ديوانه ص 472؛ وجمهرة اللغة ص 59؛ وخزانة الأدب 7/ 556؛ والدرر 1/ 150؛ ولسان العرب 11/ 26 (ألل)؛ وهمع الهوامع 1/ 50؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 5/ 197، 7/ 552؛ ولسان العرب 11/ 306 (زلل)؛ والمحتسب 2/ 180؛ وتاج العروس (ألل)، (زلل). غَدَوتُكَ مولوداً وعَلتُكَ يافعاً تَعِلُّ بما أَجني عليكَ وتَنهَلُ البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 45؛ وتاج العروس (عول). * إذا قلتُ مَهلاً غَارتِ العَينُ بالبُكا غِراءً ومَدَّتها مَدامِعُ نُهَّلِ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 255؛ وأمالي القالي 1/ 60؛ وسمط اللآلي ص 223؛ وشرح التصريح 2/ 292؛ وشرح المفصل 6/ 39؛ وتاج العروس (حفل) (وفيه "حقل، مكان "نقل)، (غرا)؛ والمقاصد النحوية 4/ 509؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 292؛ وشرح الأشموني 3/ 655. لا يستفيقونَ مِنها وَهيَ رَاهيَةٌ إلا بهاتِ، وإن عَلُّوا وإن نَهِلُوا البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 13/ 190 (رهن)، 14/ 344 (رها)؛ وتاج العروس (رهن)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 274. بِعَيشِكِ هاتِي فَغَنِّي لَنا فإن نَداماك لم يَنهَلوا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 529 (فكل). وعلَّقتهُ فتاةٌ ما يحاوِلهُا من أهلها ميِّتٌ يهذي بها وَهِلُ البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 107؛ وتاج العروس (علق). ¬

فقد أَظَلّتكَ أَيَّام لها خمسٌ فيهَا الزَّلازِلُ والأهوَالُ والوَهَلُ البيت من البسيط، وهو لعمران بن حطان في لسان العرب 11/ 358 (زلل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 166؛ وتاج العروس (زلل). فعممّ لعمّكم نافعٌ وطفلٌ لطفلكم يوهل البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 16. بميثٍ بثَاءٍ نَصِيفِيَّةٍ دَميثٍ بها الرِّمثُ والحَيهَلٌ البيت من المتقارب، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 128 (¬1)؛ ولسان العرب11/ 708 (هلل)، 14/ 64 (بثا)؛ وتاج العروس (حيهل)، (بثا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 64 (بثا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 159؛ والمخصص 10/ 127؛ وتاج العروس (بثا). *وهَيّجَ الحَيَّ مَن دارٍ فَظَلَّ لَهُم يَومٌ كَثيرٌ تَناديهِ وَحَيَّهَلُه البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 6/ 261، 266؛ وشرح الأشموني 4/ 46؛ والكتاب 3/ 300؛ ولسان العرب 11/ 707، 708 (هلل)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 107؛ والمقتضب 3/ 206؛ وتاج العروس (هلل). لِيَبكِ أبا الجَدعاء ضيفٌ مُعَيَّلُ وأرملةٌ تَغشَى الدوَّاخِنَ عَيهَلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 481 (عهل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 143؛ وكتاب العين 1/ 106؛ وتاج العروس (عهل). ولم يك عن عفرٍ تفرُّعكَ العلى ولكن مواريثُ الجدودِ تؤولها البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 262؛ ومقاييس اللغة 4/ 67؛ وأساس البلاغة (عفر). أبا مالكٍ فانظُر فإنَّكَ حالِبٌ صَرَى الحَربِ فانظُر أَيَّ أَولٍ تَؤُولُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 36 (أول). إن دافعوا لم يُعَب دفاعُهُمُ ... أو سابقوا نَحوَ غايةٍ أَوِلوا البيت من المنسرح، وهو لإبراهيم بن هرمة في تاج العروس (أول). * لَعَمرُكَ ما أَدرِي وإِنِّي لأوجَلُ على أَيِّنا تَعدو المنِيَّةُ أَوَّلُ البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص 39؛ وخزانة الأدب 8/ 244، 245، 289، 294؛ وشرح التصريح 2/ 51؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1126؛ ¬

ولسان العرب 127/ 5 (كبر)، 11/ 722 (وجل)؛ والمقاصد النحوية 3/ 493؛ وتاج العروس (وجل)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 8/ 140؛ وأوضح المسالك 3/ 161؛ وجمهرة اللغة ص 493؛ وخزانة الأدب 6/ 505؛ وشرح الأشموني 2/ 322؛ وشرح شذور الذهب ص 133؛ وشرح قطر الندى ص 23؛ وشرح المفصل 4/ 87، 6/ 98؛ ولسان العرب 9/ 261 (عنف)، 13/ 438 (هون)؛ والمقتضب 3/ 246؛ والمنصف 3/ 35؛ وتاج العروس 24/ 190 (عنف)، (هون). وَقَد كَانَ مِنّا مَنزِلاً نَستَلِذّه أُعامِقُ بَرقَاوَاتُهُ فأجاوِلُه البيت من الطربل، وهو للأخطل في ديوانه ص 120؛ ومقاييس اللغة 4/ 145؛ وتاج العروس عمق)؛ ومجمل اللغة 3/ 411؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 271 (عمق). فَقُفٌ فصاراتٌ فأكنافٌ مَنعِجٍ فَشَرقيُّ سَلمى حَوضُه فَأجَاوِلُه البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 126؛ ولسان العرب 11/ 134 (جول)؛ وتاج العروس 24/ 279 (قفف)؛ ومعجم البلدان 4/ 384 (قف). عَفَتهُ صناديدُ السِّماكينِ وانتَحَت عليه رياحُ الصَّيفِ غُبراً مجاوِلُه البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 239؛ وأساس البلاغة (صند)؛ وتاج العروس 8/ 300 (صند). فإني إنا الموتُ الذي هو نازلٌ بنفسك فانظر كيف أنت تحاوِلُه البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 171 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 295 (دهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 195. ولم أنسَ أيّامًا لنا ولياليّا بِحَلبَةَ إذ نلقى بها ما نحاوِلُ البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1222؛ ولسان العرب 3/ 313 (عهد). فَهَيهَاتَ هَيهَاتَ العَقيقُ وَأَهلُهُ وهَيهَاتَ خِلٌّ بالعَقِيقِ نحاولُ البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 965 (¬2)؛ ولسان العرب 13/ 355 (هيه)؛ وتاج العروس (هيه). * خَلِيلَيَ أنَّى تَأتيانيَ تَأتِيا أخَا غَيرَ ما يُرضيكُمَا لا يُحاوِلُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 580؛ وشرح شذور الذهب ¬

ص 437؛ وشرح ابن عقيل ص 583، والمقاصد النحوية 4/ 426. *إذَا غَابَ عَنَّا غَابَ عَنَّا فُراتُنَا وإِن شَهدَ أجدَى فَضلُه وجَداولُه البيت من الطويل، وهر للأخطل في ديوانه ص 224؛ والمخصّص14/ 222؛ والدرر 5/ 199؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 341؛ والكتاب 16/ 14؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 84. حقيبةُ سَرجِهِ بَدَنٌ وَدِرعٌ وتحملُه مواشكةٌ دؤولُ البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن عنمة في لسان العرب 10/ 514 (وشك) (¬1)؛ والاصمعيات ص 37 (¬2)؛ وتهذيب اللغة 10/ 305. فترجعُ أيّامٌ مَضَينَ ونعمةٌ علينا وهل يُثنَى من الدهرِ أوّلُ؟ البيت من الطويل، وهو لمزاحم، العقيلي في ديوانه ص 5؛ ولسان العرب 2/ 218 (ترج). فَبِتنَا وقُوفًا عِند رَأسِ جَوادِنا يُزاوِلُنا عَن نَفسِه وَنُزَاوِلُه البيت من الطويل، وهر لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 232؛ ولسان العرب 11/ 316 (زول)؛ وتاج العروس (زول). * أقسم بالله وآلائه والمرء عما قال مسؤول البيت من السريع، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 8/ 32. * فلهو أخوف عندي إذ أكلمه وقيل إنك منسوب ومسؤول البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 66؛ والدرر 6/ 263؛ والمقرب 1/ 71؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 231؛ وهمع الهوامع 2/ 166. * نرجو فواضل رب سيبه حسن وكل خير لديه فهو مسؤول البيت من البسيط، وهر لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 75؛ والدرر 2/ 34؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 109. ففال أراها بالنميط كأنها نخيل القرى جباره وأطاوله البيت من الطويل، وهر لذي الرمّه في ديوانه ص 1246؛ ولسان العرب 7/ 418 (نمط)؛ وتاج العروس 20/ 155 (نمط). ¬

أنا الدهر يفني الموت والدهر خالد فجئني بمثل الدهر شيئا تطاوله البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 970 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 295 (دهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 195. ولم ندر إن جضنا عن الموت جيضة كم العمر باق والمدى متطاول البيت من الطويل، وهو لجعفر بن علبة الحارثي في لسان العرب 7/ 132 (جيض)؛ وتاج العروس 18/ 280 (جيض). وغير آيات ببرق رواوة تنائي الليالي والمدى المتطاول البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 455؛ ولسان العرب 14/ 345 (روى)؛ وتاج العروس 25/ 59 (برق)، (روي). * إذا أسرجوها لم يكد لا ينالها من الناس إلا الشيظم المتطاول البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في رصف المباني ص 274. * أبي أبي لا ترام صفاته ويقصر عن معلاته من يطاوله البيت من، الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 94؛ وشرح عمدة الحافظ ص 571. فشذب عنه الظلم لما تبعته كما شذب الشوك القران المعاول البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في كتاب الجيم 3/ 121؛ وليس في ديوانه. تشج بي العوجاء كل تنوفة كأن لها بوا بنهي تغاوله البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في لسان العرب 15/ 345 (نهي)؛ وتاج العروس (نهى)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 304 (شجج)؛ وتاج العروس 6/ 54 (شجج)؛ وديوان الأدب 3/ 118. فهل تعودن ليالينا بذي سلم كما بدأن وأيامي بها الأول البيت من البسيط، وهو لنصيب عبد بني الحسحاس في ديوانه ص 116؛ ولسان العرب 15/ 138 (غنا). *ليت الشباب هو الرجيع على الفتى والشيب كان هو البدئ الأول البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص 493. كأن ما أبقت الروامس منه والسنون الذواهب الأول البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 488 (قضم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 352. ¬

أنى اهتديت لتسليم على دمن بالغمر غيرهن الأعصر الأول البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 477 (ها). وأهجرك هجرانا جميلا وينتحي لنا من ليالبنا العوارم أول البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 155؛ ولسان العرب 15/ 311 (نحا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 252؛ وتاج العروس (نحا). ولم أق عجلي في الصباح رماحهم وحق طعان القوم من كان أول البيت من الطويل، وهو ليزيد بن مرداس السلمي في تاج العروس (عجل). لها خفان قد ثلبا ورأس كرأس العود شهربة نؤول البيت من الوافر، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1147؛ ولسان العرب 11/ 629 (نأل)؛ وتاج العروس (نأل). وأزفلة ببطن الخوع شعث تنوء بهم منعثلة نؤول البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 81 (خوع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 25؛ وتاج العروس 0 2/ 33 (خوع). رحلنا من بلاد بني تميم إليك ولم تكاءدنا الهؤول البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 711 (هول)؛ وتهذيب اللغة 6/ 415؛ وتاج العروس (هول). * دعاني الغواني عمهن وخلنني لي اسم فلا أدعى به وهو أول البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 370؛ وتخليص الشواهد ص 437؛ والدرر 2/ 248، 266؛ وشرح شواهد المغني 2/ 629؛ والمقاصد النحوية 2/ 395؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 155؛ وشرح ابن عقيل ص 213؛ وهمع الهوامع 1/ 150. وجدت أخاك إن يعتبك يوما فسوف إلى خليقته يؤول البيت من الوافر، وهو لابن عطية النميري في كتاب الجيم 1/ 132. * فشايع وسط ذودك مستقنا لتحسب سيدا ضبعا تبول البيت من الوافر، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين 1/ 322؛ ولسان العرب 13/ 349 (قنن)؛ وللهذلي في الخصائص 3/ 196؛ وبلا نسبة في الدرر 3/ 25؛ وهمع الهوامع 1/ 174.

خيال لأروى والرباب ومن يكن له عند أزوى والرباب تبول البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 459؛ ولسان العرب 3/ 494 (شحذ)؛ وتهذيب اللغة 4/ 176؛ وتاج العروس 9/ 422 (شحذ). في رجله علبة خشناء من قرظ قد تيمته فبال المرء متبول البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 629 (علب)؛ وتهذيب اللغة 22/ 70؛ وجمهرة اللغة ص 367؛ وتاج العروس 3/ 435 (علب). وكنت سليم القلب حتى أصابني من اللامعات المبرقات حبول البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 461؛ ولسان العرب 11/ 138 (حبل)؛ وتاج العروس (حبل)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 146. أبن لي يا عمير أذو كعوب أصم قناته فيه ذبول البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 80. لها من وراق ناعم ما يكنها مرب فترعاه الضحى وربول البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 10/ 205؛ وتاج العروس (ربل). ضمر المردى رداح في تأودها مخطوفة منتهى الأحشاء عطبول البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 380؛ وأساس البلاغة (ردي). تمري بإنسانها إنسان مقلتها إنسانة في سواد الليل عطبول البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 6 (إنس)؛ وتهذيب اللغة 13/ 89؛ وكتاب العين 7/ 305؛ وتاج العروس 15/ 412 (إنس). * إذا كان بعض الناس سيفا لدولة ففي الناس بوقات لها وطبول البيت من الطويل، وهو للمتنبي في ديوانه 3/ 229؛ والدرر 1/ 85؛ والمحتسب 1/ 295؛ وبلا نسبة في المحتسب 2/ 153؛ والمقرب 1/ 81؛ وهمع الهوامع 1/ 23. وإن المال مقتسم وإني ببعض الأرض عابلتي عبول البيت من الوافر، وهر للمرار الفقعسي في ديوانه ص 472؛ ولسان العرب 11/ 422 (عبل)؛ وتاج العروس (عبل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 410. * فإن تبخل سدوس بدرهميها فإن الريح طيبة قبول البيت من الوافر، وهر للأخطل في ديوانه ص 213؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 233؛ والكتاب 3/ 248؛ ولسان العرب 6/ 105 (سدس)، 11/ 545 (قبل)؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 176.

أكرم بها خلة لو أنها صدقت موعودها أو لو أن النصح مقبول البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 61؛ وخزانة الأدب 11/ 308؛ ولسان العرب 11/ 217 (خلل)؛ وتاج العروس (خلل). ولا من عليه قبول يسرى وآخر ليس عليه قبول البيت من المتقارب، وهو لأيوب بن عيابة في لسان العرب 11/ 545 (قبل)؛ وتاج العروس (قبل). وما وجد مغلول بصنعاء موثق بساقية من ماء الحديد كبول البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (كبل)، بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم إثرها لم يفد مكبول البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 6؛ ولسان العرب 11/ 76 (تبل)، 581 (كبل)، 12/ 75 (تيم)؛ وأساس البلاغة (تبل)؛ وتاج العروس (تبل)، (كبل)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 237. بني ابنينا من الحيين بكر وتغلب لا الرقوب ولا الهبول البيت من الوافر، وهو للكميت في كتاب الجيم 2/ 31؛ وليس في ديوانه. عيرانة قذفت بالنحض عن عرض مرفقها من بنات الزور مفتول البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 12؛ ولسان العرب 4/ 623 (عير)، 7/ 183 (عرض)، 236 (نحض)؛ وتاج العروس 13/ 177 (عير)، 18/ 418 (عرض). لساهر طال في صول تململه كأنه حية بالسوط مقتول البيت من البسيط، وهو لحندج بن حندج المري في لسان العرب 11/ 338 (صول)؛ وتاج العروس (صول). يسعى الوشاة جنابيها وقولهم إنك يا ابن أبي سلمى لمقتول البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 19؛ وأساس البلاغة (جنب). * ولى وصرعن من حيث التبسن به مجرحات بأجراح ومقتول البيت من البسيط، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 75؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 518؛ ونوادر أبي زيد ص 9؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 422 (جرح)؛ ومجالس ثعلب ص 218.

وتيماء تَمشي الريحُ فيها ردية مريضة لون الأرض طلسا كتولها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 583 (كتل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 137؛ وتاج العروس (كتل). ولاية سلغد ألف كأنه من الرهق المخلوط بالنوك أثول البيت من الطويل، وهو للكميت في شرح هاشمميات الكميت ص 158، ولسان العرب 3/ 219 (سلغد)، 9/ 319 الفف)، 10/ 128 (رهق)؛ وتهذيب اللغة 5/ 398؛ وتاج العروس 8/ 210 (سلغد)، 24/ 372 الفف)، 25/ 384 (رهق)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 55؛ وديوان الأدب 2/ 96. * كأن وقد أتى حول جديد أثافيها حمامات مثول البيت من الوافر، وهو لأبي الغول الطهوي في الدرر 4/ 27؛ وشرح شواهد المغني 2/ 818؛ ونوادر أيي زيد ص 151؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 337؛ ولسان العرب 14/ 113 (ثفا)؛ ومغني اللبيب 2/ 392؛ والمنصف 2/ 185، 3/ 82؛ وهمع الهوامع 1/ 248؛ وتاج العروس (ثفا). يقربه النهض النجيح لما يرى فمنه بدو مرة ومثول البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1194؛ ولسان العرب 11/ 614 (مثل)؛ وتاج العروس 7/ 165 (نجح)، (مثل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 432. وكائن ترى من لوذعي محظرب وليس له عند العزيمة جول البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في لسان العرب 1/ 359 (خضرب)، 8/ 327 (لمع)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 66؛ وتهذيب اللغة 5/ 32، 331، 7/ 652؛ وتاج العروس 2/ 297 (حظرب)، 369 (خضرب)، 22/ 168؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 132 (جول)؛ وديوان الأدب 2/ 476. فإن بني الديان قطب لقومهم تدور رحاهم حولهم وتجول البيت من الطويل، وهو للسموال بن عادياء في ديوانه ص 92؛ وتاج العروس (دين) (وفيه "تحول "مكان "تجرل "). وله أو لغيره في لسان العرب 13/ 171 (دين)؛ ولعبد الملك بن عبد الرحيم الحارثي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 124 (¬1). وجاء في شرح ديوان الحماسة للتبريزي 1/ 61 إن القصيدة التي منها هذا البيت للسموال. وقيل إنها لعبد الملك بن عبد الرحيم الحارثي. ¬

* نعاء أبا ليلى لكل طمرة وجرداء مثل القوس سمح حجولها البيت من الطويل، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص 1033؛ والإنصاف 2/ 538؛ والكتاب 3/ 272؛ وبلا نسبة في ما ينصرف وما لا ينصرف ص 73. تعالوا فإن العلم عند ذوي النهى من الناس كالبلقاء باد حجولها البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 225؛ ولسان العرب 11/ 145 (حجل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 145؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 79. عشنزرة جواعرها ثمان فويق زماعها خدم حجول البيت من الوافر، وهو لحبيب بن عبد الله الأعلم في شرح أشعار الهذليين ص 322؛ ولسان العرب 4/ 139، 140 (جعر)، 575 (عشزر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 170؛ وتهذيب اللغة 1/ 362؛ وتاج العروس 10/ 439 (جعر)، 13/ 59 (عشزر). جدرناه بالأثواب في قعر هوة شديد على ما ضم في اللحد جولها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 176؛ ولسان العرب 3/ 234 (شدد)، 11/ 132 (جول)؛ وتاج العروس 8/ 244 (شدد)، (جول). عبنى مؤيد سند جلال من العلهات عجاج عجول البيت من الوافر، وهو لأبي الصفي في كتاب الجيم 2/ 280. ونرجو إن تخاطأك المنايا ونخشى إن تعجلك العجول البيت من الوافر، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 472؛ ولسان العرب 11/ 428 (عجل)؛ وتاج العروس (عجل). باتت ترامى عثانين القفاف بها كما ترامى بدلو المانح الجول البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 196؛ وأساس البلاغة (عثن). عيون زهاها الكحل أما ضميرها فعف وأما طرفها فهجول البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 689 (هجل)؛ وتاج العروس (هجل). * أجدوا نجاء غيبتهم عشية خمائل من ذات المشا وهجول البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 657؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 334؛ ولسان العرب 15/ 283 (مشى)؛ وتاج العروس (مشى).

إذا الشخص فيها هزه الآل أغمضت عليه كإغماض المغضي هجولها البيت من الطويل، وهو لذي الرمّه في ديوانه ص 926؛ ولسان العرب 7/ 200 (غمض)، 15/ 187 (قضي)؛ وتهذيب اللغة 8/ 21؛ وأساس البلاغة (غمض)؛ والمخصّص 10/ 123؛ وتاج العروس 18/ 470 (غمض)، (قضى). عجبت لهذه نفرت بعيري وأصبح كلبنا فرحا يجول البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 482 (تهته)؛ وتهذيب اللغة 5/ 359؛ وتاج العروس (تهته). أولئك عين الماء فيهم وعندهم من الخيفة المنجاة والمتحول البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 160؛ وأساس البلاغة (عين)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 304 (عين)؛ وتاج العروس (عين). وبالسفح آيات كأن رسومها يمان وشته ريدة وسحول البيت من الطويل، وهو لطرفة في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 11/ 331 (سحل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 305؛ وتاج العروس (سحل). كأني أصاديها على غبر مانع مقلصة قد أهجرتها فحولها البيت من الطويل، وهو لأسامة الهذلي في ملحق شرح أشعار الهذليين ص 351؛ ولسان العرب 5/ 252 (هجر)، 8/ 344 (منع)؛ وتاج العروس 14/ 397 (هجر)، 22/ 221 (منع). لعلك يوما أن تروعك غارة بشعث النواصي لم يعيل فحولها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 273. * وما سعاد غداة البين إذ رحلوا إلا أغن غضيض الطرف مكحول البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 60؛ والدرر 5/ 311؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 139؛ وشرح شواهد المغني 2/ 525؛ والشعر والشعراء 1/ 160؛ ولسان العرب 13/ 315 (غنن)؛ وهمع الهوامع 2/ 108؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 438؛ والمنصف 3/ 85. كأنما أقور في أنساعها لهف مرمع بسواد الليل مكحول البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 5/ 124 (قور)؛ وتهذيب اللغة 9/ 279؛ وتاج العروس 13/ 419 (قور).

أو نعجة من إراخ الرمل أخذلها عن إلفها واضح الخدين مكحول البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ذيل ديوانه ص 384؛ ولسان العرب 4/ 3 (أرخ)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 282؛ وتهذيب اللغة 7/ 544؛ وتاج العروس 7/ 226 (أرخ)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 37. كأنها بعدما خفت ثميلتها مسافر أشعث الروقين مكحول البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 386 (سفر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 403. * إذ هي أحوى من الربعي حاجبة والعين بالإثمد الحاري مكحول البيت من البسيط، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 55؛ والإنصاف 2/ 775؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 178؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 342؛ والكتاب 2/ 46؛ ولسان العرب 3/ 251 (صرخد)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 669؛ وشرح المفصل 1/ 18؛ ولسان العرب 2/ 385 (هجج). * فلا الجارة الدنيا بها تلحينها ولا الضيف فيها إن أناخ محول البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 383؛ وشرح شواهد المغني 2/ 628؛ والمقاصد النحوية 4/ 342؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 498؛ ومغني اللبب 1/ 247 هاج ذا القلب منزل دارس العهد محول البيت من مجزوء الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 340؛ ولسان العرب 13/ 361 (كنن). وأحمر كالديباج أما سماؤه فريا وأما أرضه فمحول البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 14/ 399 (سما)؛ وتاج العروس (سما)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 80؛ وأساس البلاغة (سمو)؛ ومجمل اللغة 1/ 180. أأبكاك بالعرف المنزل وما أنت والطلل المحول البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 29؛ ولسان العرب 9/ 243 (عرف)، 11/ 184 (حول)؛ والمخصص 13/ 186؛ وتاج العروس 24/ 140 (عرف)، (حول)؛ ومعجم البلدان 4/ 106 (عرفة)؛ وديوان الأدب 1/ 262. هاج الهوى رسم بذات الغضا مخلولق مستعجم محول البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 880 (خلق)، 12/ 354

(ضخم)؛ والمخصّص2/ 79؛ وتاج العروس 25/ 261 (خلق). وكنت كعظم العاجمات اكتنفنه بأطرافها حتى استدق نحولها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 175؛ ولسان العرب 11/ 649 (نحل)، 12/ 390 (عجم)؛ وتاج العروس (نحل)، (عجم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 393. أعني الخؤولة والعموم فهم كالطين ليس لبيته حول البيت من الكامل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 48؛ والأغاني 24/ 251؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 361. جمال ذات معجمة ونوق عواقد أمسكت لقحا وحول البيت من الوافر، وهو للمرار الفقعسي في لسان العرب 12/ 390 (عجم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 393؛ وتاج العروس (عجم)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 298 (عقد)؛ وتاج العروس 8/ 396 (عقد). وحتى استبان الفحل بعد امتنائها من الصيف ما اللاتي لقحن وحولها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 928؛ ولسان العرب 15/ 296 (مني)؛ وتهذيب اللغة 15/ 532؛ وتاج العروس (مني). وما غرهم لا بارك الله فيهم به، وهو فيه قلب الرأي حول البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 186 (حول). وإذ ما يريح الناس ضرماء جونة ينوس عليها رحلها ما يحول البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 124 (بيض)؛ وتهذيب اللغة 12/ 88؛ وتاج العروس 18/ 253 (بيض). رمقت بعيني كل شبح وحائل لأنظر قبل الليل كيف يحول البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 298. وخادع المجد أقوام لهم ورق راح العضاه به والعزق مدخول البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 194؛ ولسان العرب 2/ 466 (روح)، 8/ 63 (خاع)؛ وتهذيب اللغة 5/ 216؛ ومقاييس اللغة 2/ 455؛ وتاج العروس 6/ 424 (روح)، 20/ 492 (خدع)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 433.

وداخلة غورا وبالغور أخرجت وبالماء سيقت حين حان دخولها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 734 (وكل). أبوه ابن زاد الركب وهو ابن أخته معم لعمري في الجياد ومنخول البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 198 (زود). ألوى بما كنت تغشى من معارفه مستربع من عجاج الصيف منخول البيت من البسيط، وهو لمقدام في كتاب الجيم 2/ 28؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 110 (ربع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 375. لما رأيت أخي الطاحي مرتهنا في بيت سجن عليه الباب مأدول البيت من البسيط، وهو للأعمى العقوي في كتاب الجيم 1/ 275؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 11 (أدل). بيض سوابغ قد شكت لها حلق كأنها حلق القفعاء مجدول البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 8/ 298 (قفع)، 10/ 453 (شكك)؛ وتاج العروس 22/ 57 (قفع)، (جدل). ما إن يزال لها شأوٌ يقومها مقوم مثل طوط الماء مجدول البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 273؛ ولسان العرب 10/ 249 (عرق)، 14/ 419 (شأي)؛ وتهذيب اللغة 1/ 228، 14/ 53؛ وكتاب العين 1/ 154؛ وتاج العروس (عرق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 346 (طوط)؛ وكتاب العين 7/ 469؛ وتاج العروس 19/ 461 (طوط)، (عرق)، (شأو). وما يزال لها شأؤ بوقره محرف من سيور الغرف مجدول البيت من البسيط، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 61؛ وتاج العروس 24/ 203 (كرف)؛ وشرح اختيارات المفصّل ص 650. إذا يساور قرنا لا يحل له إن يترك القرن إلا وهو مجدول البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 22 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 385 (سور)، 13/ 337 (قرن)؛ وتاج العروس 12/ 101 (سور)، (قرن). وما أنا ممن يستنيح بشجوه يمد له غربا جزور وجدول البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص 94؛ وتاج العروس 7/ 199 (نوح)؛ ولسان العرب 2/ 627 (نوح) (¬2). ¬

بأطيب من رباك يا أم سالم تنفح والظلماء مرخى سدولها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سدل). أم الظعن إلا أنها قد تحسرت مراوحها وانفض عنها سدولها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 103. تغنى ثم هزج فاحزألت تميل بها النحائز والسدول البيت من الوافر، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 471؛ ولسان العرب 11/ 150 (حزل). فلما أن صرمت وكان أمري قويما لا يميل به العدول البيت من الوافر، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 472؛ ولسان العرب 11/ 435 (عدل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 212. * هي الشفاء لدائي لو ظفرت بها وليس منها شفاء الداء مبذول البيت من البسيط، وهو لهشام بن عقبة في الأزهية ص 191؛ والأشباه والنظائر 5/ 85، 6/ 78؛ وتذكرة النحاة ص 141، 166؛ والدرر 2/ 42؛ ولذي الرمّه في شرح أبيات سيبويه 1/ 421؛ ولهشام أخي ذي الرمة في شرح شواهد المغني 2/ 704؛ والكتاب 1/ 71، 147؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 2/ 868؛ ورصف المباني ص 352؛ وشرح المفصّل 3/ 116؛ ومغني اللبيب 2/ 295؛ والمقتضب 4/ 101؛ وهمع الهوامع 1/ 111. * من عف خف على الوجوه لقاؤه وأخو الحوائج وجهه مبذول البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 224؛ ولسان العرب 2/ 244 (حوج). إذا ما رأيت امرءًا في الوغى فذكر بنفسك يا جرول البيت من المتقارب، وهر بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 258. فمن للقوافي شانها من يحوكها إذا ما ثوى كعب وفوز جزول البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 5/ 392 (فوز)، 14/ 126 (ثوا)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 248؛ وتاج العروس 15/ 274 (فوز)، (حوك)، (جرل)، (ثوى).

وما ضرها إن كعبا ثوى وفوز من بعده جرول البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 30؛ ولسان العرب 5/ 392 (فوز)،11/ 108 (جرل)، 14/ 126 (ثوا)؛ ومقاييس اللغة 4/ 459؛ وتاج العروس 15/ 275 (فوز)، (جرل)، (ثوا). فقد صرت عما لها بالمشيـ ـب زولا لديها هو الأزول البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 14؛ ولسان العرب 11/ 316 (زول)؛ وتهذيب اللغة 13/ 251؛ وديوان الأدب 3/ 297؛ وتاج العروس (زول). في فتية من قريش قال قائلهم ببطن مكة لما أسلموا: زولوا البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 11/ 315 أقرت على حول عسوس مصرة وراهق أخلاف السديس بزولها البيت من الطويل، وهر لأسامة الهذلي في ملحقات شرح أشعار الهذليين ص 1351؛ ولسان العرب 4/ 452 (صرر)؛ وتاج العروس 12/ 305 (صرر). أخذت وراءنا بذناب عيش إذا ما الشمس قامت لا تزول البيت من الوافر، وهر لعروة بن الورد في ديوانه ص 128؛ ولسان العرب 12/ 63 ركود لم تكد عنا رحاها ولا مرحى حمياها تزول البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 118؛ وأساس البلاغة (رحي). * وما حالة إلا سيصرف حالها إلى حالة أخرى وسوف تزول البيت من الطويل، وهر بلا نسبة في الجني الداني ص 60؛ والدرر 5/ 126؛ وهمع الهوامع 2/ 72. منع الأخيطل أن يسامي عزنا شرف أجب وغارب مجزول البيت من الكامل، وهر لجرير في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 11/ 110 (جزل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 114؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 171 (شرف)؛ وتاج العروس 493/ 23 (شرف)؛ وتهذيب اللغة 11/ 341 (¬1). ¬

تراقب بين الصلب من جانب المعي معي واحف شمسا بطيئا نزولها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 934؛ ولسان العرب 15/ 288 (معي)؛ وتهذيب اللغة 4/ 250؛ وبلا نسبة في تاج العروس (معي). تباري بأجياد العقيق غدية على هاجرات حان منها نزولها البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 5/ 252 (هجر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 46؛ وتاج العروس 14/ 440 (هجر). * وكأن عافية النسور عليهم حج بأسفل ذي المجاز نزول البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 104؛ والاشتقاق ص 123؛ وجمهرة اللغة ص 86؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 609؛ ولسان العرب 2/ 226 (حجج)؛ وبلا نسبة في شرح المفصّل 6/ 46. فمن شا كاهنا أو ذا إله إذا ما حان من إل نزول البيت من الوافر، وهو لأحيحة بن الجلاح في جمهرة اللغة ص 59؛ ولسان العرب 11/ 488 (عيل) (¬1). وجلدها من أطوم ما يؤيسه طلح بضاحية البيداء مهزول البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 275؛ ولسان العرب 6/ 20 (أيس)، 12/ 20 (أطم)؛ وكتاب العين 7/ 464؛ وكتاب الجيم 1/ 46؛ وتاج العروس 15/ 429 (أيس)، (أطم)؛ ولكعب بن زهير في ديوانه ص 10 (الهامش)؛ ولسان العرب 2/ 531 (طلح)، 12/ 20 (أطم)؛ وكتاب العين 7/ 331؛ وتاج العروس 6/ 583 (طلح)؛ ويلا نسبة في لسان العرب 3/ 263 (صيد)؛ وتهذيب اللغة 12/ 222، 13/ 143، 14/ 44. عليك سلام ربك في جنان مخالطها نعيم لا يزول البيت من الوافر، وهو لكعب بن مالك الأنصاري في ديوانه ص 252؛ ولسان العرب 14/ 82 (بكا). وشخص دفعت الشمس عنه براحتي لأنظر قبل الليل أين يزول البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 156. هيا أم عمرو هل لي اليوم عندكم بغيبة أبصار الوشاة رسول البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 491 (يا)؛ وتاج العروس (هيا). ¬

بنى قبة الإسلام حتى كأنما هدى الناس من بعد الضلال رسول البيت من الطويل، وهو لعديل بن الفرخ العجلي في تاج العروس 19/ 146 (بسط). ومجاع اليمامة قد أتانا يخبرنا بما قال الرسول البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 426 (شكر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 13. أصيب المسلمون به جميعا هناك وقد أصيب به الرسول البيت من الوافر، وهو لكعب بن مالك الأنصاري في ديوانه ص 252؛ ولسان العرب 14/ 82 (بكا). ولو أنني استودعته الشمس لارتقت إليه المنايا عينها ورسولها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرخ أشعار الهذليين ص 174؛ ولسان العرب 13/ 303 (عين)؛ وتاج العروس (عين). ولا تنطقن في أمة لي بالخنا حنيفية قد كان بعلي رسولها البيت من الطويل، وهو لعائشة في لسان العرب 13/ 144 (خنن). تقريبها المرطى والجوز معتدل كأنها سبد بالماء مغسول البيت من البسيط، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ع 57؛ ولسان العرب 3/ 203 (سبد)، 7/ 401 (مرط)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 26؛ وتهذيب اللغة 12/ 372؛ والمخصص 15/ 199؛ وديوان الأدب 1/ 252؛ وتاج العروس 8/ 168 (سبد)، 20/ 100 (مرط)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 427. لنا أصيص كجزم الحوض هدمه وطء الغزال لديه الزق مغسول البيت من البسيط، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ع 77؛ ولسان العرب 4/ 7 (أصص)؛ وتاج العروس 17/ 482 (أصص). فلا تقبلوا مني أباعر تشترى بوكس ولا سودا يصح فسولها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 120؛ ولسان العرب 11/ 519 (فسل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 429؛ وأساس البلاغة (فسل). ولا وأبيك ما يغني غنائي من الفتيان زميل كسول البيت من الوافر، وهو لأحيحة بن الجلاح في لسان العرب 11/ 311 (زمل)؛ ومقاييس اللغة 2/ 36؛ ومجمل اللغة 3/ 24؛ وتاج العروس (زمل).

ألا طرقت سعدى فكيف تأفقت بنا وهي ميسان الليالي كسولها البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 5/ 10 (أفق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 344؛ وتاج العروس 17/ 25 (أفق). اخترنك الناس إذ رثت خلائقهم واعتل من كان يرجى عنده السول البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 194؛ ولسان العرب 11/ 350 (سول)؛ وتهذيب اللغة 13/ 67؛ وتاج العروس (سول). بحزم الأنعمين لهن حاد معر ساقه غرد نسول البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 470؛ ولسان العرب 12/ 133 (حزم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 376؛ ومعجم أما استعجم ص 200 (إنطاكية)؛ ومعجم البلدان 2/ 253 (حزم الأنعمين)؛ وتاج العروس (حزم). وقد غدوت إلى الحانوت يتبعني شاو مشل شلول شلشل شول البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 2/ 26 (حنت)، 11/ 362 (شلل)، 376 (شول)؛ وتهذيب اللغة 11/ 277، 412؛ وجمهرة اللغة ص 880؛ وتاج العروس 4/ 498 (حنت)، (شلل)، (شول). يهز رومتي رمالي كأنهما عودا مداوس بأصول وبأصول البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 11/ 731 (وصل)؛ وتاج العروس (أصل)، (وصل). * ما أقدر الله يدني على شحط من داره الحزن ممن داره صول البيت من البسيط، وهو لحندج بن حندج المري في الدرر 6/ 266؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1831؛ وتاج العروس (مححول)؛ ومعجم البلدان 3/ 435 (صول)؛ والمقاصد النحوية 1/ 238؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 164؛ والإنصاف 1/ 128؛ وشرح الأشموني 1/ 45؛ وهمع الهوامع 2/ 167. وإذ نحن أسباب المودة بيننا دماج قواها لم يختها وصولها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 161؛ ولسان العرب 2/ 275 (دمج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 682؛ وأساس البلاغة (دمج)؛ وتاج العروس 5/ 577 (دمج). أبا يعلى لك الأركان هدت وأنت الماجد البر الوصول البيت من الوافر، وهو لكعب بن مالك الأنصاري في ديوانه ص 252؛ ولسان العرب 14/ 82 (بكا).

في ليل صول تناهى العرض والطول كأنما ليله بالليل موصول البيت من البسيط، وهو لحندج بن حندج المري في لسان العرب 11/ 388 (صول)؛ وتاج العروس (صول). من كل أزيم شائك أنيابه ومقصف بالهدر كيف يصول البيت من الكامل، وهر بلا نسبة في لسان العرب 12/ 280 (زيم)؛ وتهذيب اللغة 10/ 631، 13/ 275؛ وتاج العروس (زيم). حفانية درحاية البطن لم يكن إذا خيف صولات الرجال يصول البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 186. فإن تغمز مفاصلنا تجدنا غلاظا في أنامل من يصول البيت من الوافر، وهو لعمرو بن مسعود بن عبد مراد في تاج العروس (صول). كسوناها من الريط اليماني مسوحا في بنائقها فضول البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 18/ 15 (طها). تليص العشاء بأذنابها وفي مدر الأرض عنها فضول البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في المخصص 12/ 225. غدا وهو لا يعتاد عينيه كسرة إذا ظلمة الليل استقلت فضولها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 919؛ وأساس البلاغة (كسر). لك المرباع منها والصفايا وحكمك والنشيطة والفضول البيت من الوافر، وهر لعبد الله بن عنمة الضّي في لسان العرب 7/ 415 (نشط)، 11/ 526 (فضل) (¬1)، 14/ 462 (صفا)؛ وتهذيب اللغة 2/ 369، 11/ 314، 12/ 41، 249؛ وجمهرة اللغة ص 867، 1241؛ ومقاييس اللغة 2/ 479، 3/ 292، 5/ 427؛ وتاج العروس 20/ 141 (نشط)، 21/ 31 (ربع)، (فضل)، (صفا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 101 (ربع)؛ وكتاب العين 2/ 133؛ والمخصّص12/ 274؛ ومجمل اللغة 2/ 453، 3/ 229؛ وديوان الأدب 1/ 311، 432. ويوما عليه لأمة تبعية من المسبغلات الضوافي فضولها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 324 (سبغل)؛ وتهذيب اللغة 8/ 234؛ وتاج العروس (سبغل). ¬

فما بلغت كف أمريء متناول بها المجد إلا حيث ما نلت أطول البيت من الطويل، وهو للخنساء في ديوانها ص 320؛ ولسان العرب 9/ 302 (كفف)، 11/ 411 (طول)؛ وتاج العروس 24/ 316 (كفف). وإني على ما تزدري من دمامتي إذا قيس ذرعي بالرجال أطول البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 208 (دمم)؛ وتاج العروس (دمم). * فإن تبتئس بالشنفري أم قسطل لما اغتبطت بالشنفري قبل أطول البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 67؛ وخزانة الأدب 11/ 349. * إن الذي سمك السماء بنى لنا بيتا دعائمه أعز وأطول البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 155؛ والأشباه والنظائر 6/ 50؛ وخزانة الأدب 6/ 539، 8/ 242، 243، 276، 278؛ وشرح المفصّل 6/ 97، 99؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 257؛ ولسان العرب 5/ 127 (كبر)، 374 (عزز)؛ وتاج العروس 15/ 227 (عزز)؛ والمقاصد النحوية 4/ 42؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 388؛ وشرح ابن عقيل ص 467؛ وتاج العروس (بنى). إنا محيوك فاسلم أيها الطلل وإن بليت وإن طالت بك الطول البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 23 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 412 (طول)؛ وتاج العروس (طول). فقد أراني والأيفاع في لمة في مرتع اللهو لم يكرب لي الطول البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 2/ 43؛ وكتاب العين 8/ 323؛ وتاج العروس 4/ 131 (كرب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 715 (كرب). سكنته بعدما طارت نعامته بسورة الطور لما فاتني الطول البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 410 (طول)؛ وتاج العروس (طول). * فتلك ولاة السوء قد طال مكثهم فحتام حتام العناء المطول البيت من الطويل، وهو للكميت في الدرر 6/ 46؛ وشرح شواهد المغني 2/ 709؛ وشرح عمدة الحافظ ص 571؛ والمقاصد النحوية 4/ 111؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة ¬

في الدرر 4/ 73؛ وشرح الأشموني 2/ 409؛ ولسان العرب 12/ 563 (لوم)؛ ومغني اللبيب 1/ 298؛ وهمع الهوامع 2/ 125. كأن ما بين عينيها ومذبحها مشرجع من علاة القين ممطول البيت من البسيط، وهر للشماخ في ديوانه ص 274؛ وتاج العروس 21/ 258 (شرجع)؛ ولكعب بن زهير في ديوانه ص 12 (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 180 (شرجع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 311؛ وكتاب العين 2/ 311. وانظر قافية (برطيل). وفيهن عن أبو الهن بسالة وبسطة أيدي يمنع الضيم طولها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في تاج العروس (بسل)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. إذا ابتدر الناس المكارم بذهم عراضة أخلاق ابن ليلى وطولها البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص 1033؛ ولسان العرب 7/ 166 (عرض)؛ ومقاييس اللغة 4/ 270؛ ولكثير عزة في ديوانه ص 304؛ وخزانة الأدب 8/ 477؛ ولجرير أو لكثير في تاج العروس 18/ 391 (عرض)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 468. تطاول ليلي بالعراق ولم يكن علي بأنقاب الحجاز يطول البيت من الطويل، وهو لابن أبي عاصية في لسان العرب 1/ 767 (نقب)؛ وتاج العروس 4/ 293 (نقب)؛ وبلا نسبة في معجم البلدان 2/ 220 (الحجاز). هو الأبلق الفرد الذي سار ذكره يعز على من رامه ويطول البيت من الطويل، وهو للسموال بن عادياء في ديوانه ص 90؛ وتاج العروس 25/ 96 (بلق). وطعني إليك الليل حضنيه إنني لتلك إذا هاب الهدان فعول البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 116؛ ولسان العرب 13/ 266 (طعن)؛ وأساس البلاغة (حضن)؛ وتاج العروس (طعن). ودع عنك رعما قد أتى الدهر دونها وليس على دهر لشيء معول البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 138، 248؛ وأساس البلاغة (عول). ¬

أليس عظيما أن تلم ملمة وليس علينا في الخطوب معول البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 237. ولن يستخير رسوم الديار بعولته ذو الصبا المعول البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 40؛ ولسان العرب 4/ 262 (خور)، 4/ 267 (خير)، 11/ 482 (عول)؛ وتاج العروس 11/ 235 (خور)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 450. * فيا رب هل إلا بك النصر يرتجى عليهم؟ وهل إلا عليك المعول البيت من الطويل، وهو للكميت في تخليص الشواهد ص 192؛ والدرر 2/ 26؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 139؛ وشرح التصريح 1/ 137؛ والمقاصد النحوية 1/ 534؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 209؛ وشرح الأشموني 1/ 99؛ وشرح ابن عقيل ص 121؛ وهمع الهوامع 1/ 102. لقد أوقع الجحاف بالبئر وقعة إلى الله منه المشتكي والمعول البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 161؛ وجمهرة اللغة ص 310، 1175؛ وتاج العروس 10/ 186 (بشر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 484 (عول). فما شهدت كوادس إذ رحلنا ولا عتبت بأكبرة الوعول البيت من الوافر، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 470؛ ولسان العرب 5/ 131 (كبر)؛ وتاج العروس 14/ 12 (كبر). ولو أن الذي تنقى عليه بضحيان أشم به الوعول البيت من الوافر، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1148؛ ولسان العرب 14/ 478 (ضحا). إن التي ضربت بيتا مهاجرة بكوفة الجند غالت ودها غول البيت من البسيط، وهو لعبدة بن الطبيب العبشمي في ديوانه ص 59؛ وتاج العروس 24/ 341 (كرف)؛ ومعجم البلدان 4/ 491 (الكوفة)؛ وشرح اختيارات المفقصل ص 646. إليك عسفت خافية وإنسا وغيطانا بها للركب غول البيت من الوافر، وهو للمرار الفقعسي في لسان العرب 14/ 236 (خفا)؛ وتاج العروس (خفي)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 239. * فيوما يوافيني الهوى غير ماضي ويوما ترى منهن غولا تغول البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 140؛ وخزانة الأدب 8/ 358؛

والخصائص 3/ 159؛ وشرح الأشموني 1/ 44؛ وشرح المفصل 10/ 101؛ والكتاب 3/ 314؛ لسان العرب 11/ 507 (غول)، 15/ 283 (مضى)؛ والمقاصد النحوية 1/ 227؛ والمقتضب 1/ 144؛ والمنصف 2/ 114؛ ونوادر أبي زيد ص 203؛ وتاج العروس (غول)، (مضى)؛ وبلا نسبة في شرح المفصّل 1/ 104؛ والمقتضب 3/ 354؛ والممتع في التصريف 2/ 556؛ والمنصف 2/ 80. وما ميتة إن منها غير عاجز بعار إذا ما غالت النفس غولها البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ع 227؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 122؛ وتهذيب اللغة 8/ 193؛ وكتاب العين 4/ 447. قد كان في جيف بدجلة حرقت أو في الذين على الرحوب شغول البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 104؛ ولسان العرب 2/ 226 (حجج)؛ وتاج العروس 5/ 462 (حجج). وما هجر ليلى أن تكون تباعدت عليك ولا أن أحصرتك شغول البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ع 187؛ ولسان العرب 2/ 612 (نجح) (¬1)، 4/ 195 (حصر)، 11/ 355 (شغل)؛ ومقاييس اللغة 2/ 72؛ ومجمل اللغة 2/ 75؛ وتهذيب اللغة 4/ 159؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 96؛ وتاج العروس (شغل). فآبك هلا والليالي بغرة تزور وفي الأيام عنك شغول انظر قافية "غفول ". فأيقنت أن ذا هاش منيتها وإن شرقي إحلياء مشغول البيت من البسيط، وهو للشقاخ في ديوانه ص 281؛ ولسان العرب 14/ 196 (حلا)؛ وتاج العروس (حلي). وقال كل صديق كنت آمله لا ألهينك إني عنك مشغول البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 15/ 260 (لها)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 341. خلفتنا بين قوم يظهرون بنا أموالهم عازب عنا ومشغول البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 523 (ظهر)؛ وتاج العروس 13/ 496 (ظهر). ¬

نحاه للحد زبرقان وحرث وفي الأرض للأقوام بعدك غول البيت من الطويل، وهو لطريف العبسي في لسان العرب 15/ 311 (نحا)؛ وتاج العروس (نحى). فما تدوم على حال تكون بها كما تلون في أثوابها الغول البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 8؛ والمخصّص5/ 17؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 411؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 961، 988. * وجهك البدر لا بل الشمس لو لم يقض للشمس كسفة وأقول البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 135؛ وشرح الأشموني 2/ 428؛ وشرح التصريح 2/ 148؛ ومغني اللبيب 2/ 113؛ وهمع الهوامع 2/ 13. يلثن الخز ميمنة وشزرا بغيلات أناملها طفول البيت من الوافر، وهو للأسدى في كتاب الجيم 3/ 8. فآبك هلا والليالي بغرة تدور وفي الأيام عنك غفول البيت من الطويل، وهو لرجل من بني عقيل في أساس البلاغة (أوب)، وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 221 (أوب)، 11/ 497 (غفل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 69؛ وتاج العروس (أوب)، (غفل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 154 (¬1). وعادت فظنوها بموزار قفلا وليس لها إلا الدخول قفول البيت من الطويل، وهو للمتنبي في ديوانه 3/ 223؛ وتاج العروس 12/ 361 (وزر): ومعجم البلدان 5/ 221 (موزار). فهل من كاهن أو ذي إله إذا ما كان من إل قفول البيت من الوافر، وهو لأحيحة بن الجلاح في لسان العرب 11/ 488 أعيل)؛ وجمهرة اللغة ص 59. ولا أكول لكدر الكوم قد نضجت ولا أكول لباب الدار مكفول البيت من البسيط، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 353 (¬2)، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 42. وانظر قافية (مغلوق). أند من القلي وأصون عرضي ولا أذا الصديق بما أقول البيت من الوافر، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1144؛ ولسان ¬

العرب 1/ 193 (وذأ)؛ وتاج العروس 1/ 485 (وذأ). أراهنه فيرهنني بنيه وأرهنه بني بما أقول البيت من الوافر، وهو لأحيحة بن الجلاح في لسان العرب 11/ 488 (عيل)، 13/ 189 (رهن)؛ وجمهرة اللغة ص 59؛ وتاج العروس (رهن). ولو إني حدوت به أرفأنت نعامته وأبغض ما أقول البيت من الوافر، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 471؛ ولسان العرب 12/ 584 (نعم)؛ وتاج العروس (نعم). دعوت الله حتى خفت أن لا يكون الله يسمع ما أقول البيت من الوافر، وهو لسمير بن الحارث الضبي في تاج العروس 21/ 235 (سمع)؛ ولشمير بن الحارث في نوادر أبي زيد ص 124 (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 163 (سمع). وما كل من يظنني أنا معتب ولا كل ما يروى علي أقول البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 273 (ظنن)؛ وتهذيب اللغة 14/ 364؛ وكتاب العين 8/ 152؛ ومقاييس اللغة 3/ 463؛ والمخصّص 12/ 319؛ ومجمل اللغة 3/ 359. يحاذر شرها جملي وكلبي يرجي خيرها ماذا تقول البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 482 (تهته)؛ وتهذيب اللغة 5/ 359؛ وتاج العروس (تهته). ولا تنسين في الله حق أمومتي فإنك أولى الناس أن لا تقولها البيت من الطويل، وهو لعائشة في لسان العرب 13/ 144 (خنن). فأعطينا المقادة واستقمنا وكان المرء يسمع ما تقول البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 426 (شكر). أخبرتني يا قلب أنك ذو غرى بليلى فذق ما كنت قبل تقول البيت من الطويل، وهو لرجل من بني عقيل في أساس البلاغة (أوب). حمش اللثات شيت وهو معتدل كأنه بضريع الدن مصقول البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 470. ¬

وقد أعددت للحدثان عقلا لو إن المرء ينفعه العقول البيت من الوافر، وهو لأحيحة بن الجلاح في لسان العرب 11/ 465 (عقل)؛ ومقاييس اللغة 4/ 70؛ وأساس البلاغة (عقل)؛ ومجمل اللغة 3/ 378؛ وتاج العروس (عقل)؛ وللنابغة الذبياني في كتاب العين 1/ 160؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 241؛ والمخصّص12/ 299. فقد أفادت لهم حلما وموعظة لمن يكون له إرب ومعقول البيت من البسيط، وهو لدغفل في كتاب العين 1/ 159؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 485 (عقل)؛ ومقاييس اللغة 4/ 70؛ وتاج العروس (عقل). تتر برجليها المدر كأنه بمشرفة الخضلاف باد وقولها البيت من الطويل، وهو لأسامة الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1351؛ ولسان العرب 9/ 75 (خضلف)؛ وتهذيب اللغة 7/ 653؛ وتاج العروس 23/ 223 (خضلف). فأعطينا المقادة واستقمنا وكان المرء يسمع ما يقول البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 10. فلو كانت الأكنان دونك لم يجد عليك مقالا ذو أداة يقولها البيت من الطويل، وهو للأحنف في لسان العرب 13/ 144 (خنن). * لهنك من عبسية لوسيمة على هنوات كاذب من يقولها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 1/ 209؛ وخزانة الأدب 10/ 340، 344، 345، 362؛ والدرر 2/ 190؛ ولسان العرب 12/ 636 (وسم)، 13/ 98 (جنن)، 13/ 393 (لهن)، 13/ 467 (أله)، 15/ 367 (ها)؛ وهمع الهوامع 1/ 114؛ وتاج العروس (لهن). ولا يزال بواديه أخو ثقة مطرح البز والدرسان مأكول البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 6/ 79 (درس)؛ وكتاب الجيم 1/ 266؛ وتاج العروس (درس). وكرت فمرت في دماء ملطية ملطية أم للبنين ثكول البيت من الطويل، وهو للمتنبي في ديوانه 3/ 224؛ وتاج العروس 20/ 122 (ملط)؛ ومعجم البلدان 5/ 193 (ملطية).

صحوت عن الصبا واللهو غول ونفس المرء آونة مكول البيت من الوافر، وهو لأحيحة بن الجلاح في لسان العرب 11/ 628 (مكل)؛ وتاج العروس (مكل). كأنه بعدما صدرن من عرق سيد تمطر جنح الليل مبلول البيت من البسيط، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 4/ 447 (صدر)، 15/ 246 (عرق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 225، 12/ 135، 13/ 342؛ ومقاييس اللغة 4/ 288؛ وتاج العروس 12/ 296 (صدر)، (عرق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 185 (مطر)؛ وجمهرة اللغة ص 630، 768؛ وديوان الأدب 2/ 354؛ وتاج العروس 14/ 135 (مطر). وأشطان الرماح مركزات وحوم النعم والحلق الحلول البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 355 (ركز)، 12/ 585 (نعم)؛ وتاج العروس 15/ 158 (رفي)، (صمم). ألم تعلمنا أنا نبش إذا دنت بأهلك منا طية وحلول البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1899 (¬1)؛ ولسان العرب 6/ 267 (بشش)؛ وتاج العروس 17/ 80 (بشش). إذا سبل العماء دنا عليه يزل بريده ماء زلول البيت من الوافر، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين 1149؛ ولسان العرب 14/ 272 (دنا)؛ وتاج العروس 8/ 169 (سبد)، (دنا). إن الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 23؛ وتاج العروس (سلل)؛ وأساس البلاغة (ضوأ). وإنا أناس لا نرى القتل سبة إذا ما رأته عامر وسلول البيت من الطويل، وهو للسموال بن عادياء في ديوانه ص 91؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 343 (سلل)؛ والمخصّص17/ 41؛ وتاج العروس (سلل). وخالط مثل اللحم واحتل قيده بحيث تلافي عامر وسلول البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 12/ 551؛ وتهذيب اللغة 15/ 349. ¬

لقد زعمت أمامة أن مالي بني وأنني رجل ضلول البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 391 (ضلل)؛ وتاج العروس (ضلل). لقد سرت شرقي البلاد وغربها وقد ضربتني شمسها وظلولها البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 259؛ ولسان العرب 11/ 415 (ظلل)؛ وتاج العروس (ظلل)؛ وبلا نسبة في جمهره اللغة ص 1309. تجلو غوارب ذي ظلم إذا ابتسمت كأنه منهل بالراح معلول البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 7/ 180 (عرض)، 11/ 468 (علل)، 681 (نهل)، 12/ 379 (ظلم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 467 14/ 385؛ وأساس البلاغة (ظلم)؛ وتاج العروس 18/ 388 (عرض)، (نهل)، (ظلم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 277. إذا بدت عورة منها أضر بها بادي الكراديس خل اللحم زغلول البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 427؛ وكتاب الجيم 2/ 56. جر الخليفة بالجنود وأنتم بين السلوطح والفرات فلول البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 2/ 489 (سلطح)؛ وتاج العروس 6/ 484 (سلطح). تخدي به قدما طورا وترجعه فحده من ولاف القبض مفلول البيت من البسيط، وهو لعبدة بن الطبيب العبشمي في ديوانه ص 64؛ وتاج العروس 11/ 19 (قبض)؛ وشرح اختيارات المفصّل ص 655. ولما أن بدت لصفا أراق تجمع من طوائفهم فلول البيت من الوافر، وهو لابن زيد الخيل الطائي في تاج العروس 25/ 10 (أرق)؛ ومعجم البلدان 1/ 135 (أراق). تنفي السرى وجياد النبل تتركه من بين منقصف كسرا ومفلول البيت من البسيط، وهو لابن أبي الحقيق في تهذيب اللغة 13/ 54. إذا يساور قرنا لا يحل له أن يترك القرن إلا وهو مفلول البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 11/ 531 (فلل).

ألا قالت أمامة إذ رأتني لشانيك الضراعة والكلول البيت من الوافر، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1142؛ ولسان العرب 11/ 591 (كلل). له جنابان من نقع يثوره وفرجه بحصى المعزاء مكلول البيت من البسيط، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 71؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 595 (كلل)؛ وتهذيب اللغة 9/ 449. خليلي هل باد به الشيب إن بكى وقد كان يشكى بالعزاء ملول البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في لسان العرب 14/ 440 (شكا)؛ وليس في ديوانه. يوما يظل به الحرباء مصطخدا كان ضاحيه بالنار مملول البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 15؛ ولسان العرب 3/ 245 (صخد)، 11/ 635 (ملل)؛ وتاج العروس 8/ 266 (صخد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 339 (صطخم)؛ وتاج العروس (صطخم). وغارة كحريق النار زعزعها مخراق حرب كصدر السيف بهلول البيت من البسيط، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 11/ 73 (بهل). حتى اختوى طفلها في الجو منصلت أزل منها كنصل السَّيف زهلول البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 247 (خوا)؛ وتاج العروس (خوي). رجال بني زبيد غيبتهم جبال أمول لا سقيت أمول البيت من الوافر، وهو لسلمى بن ا/قعد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 796؛ ولسان العرب 11/ 28 (أمل)؛ ومعجم البلدان 1/ 255 (أمول)؛ ومعجم ما استعجم ص 196 (أمول)؛ وتاج العروس (أمل). * إلا إن أصحاب الكنيف وجدتهم هم الناس لما أخصبوا وتمولوا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 558؛ وشرح 3/ 131؛ والمحتسب 1/ 45. كسوب له المعدوم من كسب واحد محالفه الإقتار ما يتمول البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 393 (عدم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 251.

أطربت أم رفعت لعينك غدوة بين المكيمن والرجيح حمول البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 95؛ وتاج العروس (كمن). أيقيم أهلك بالستار، وأصعدت بين الوريعة والمقاد حمول البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 92؛ وتاج العروس 22/ 316 (ورع)؛ ومعجم البلدان 3/ 188 (الستار)، 5/ 164 (ا/قاد)، 5/ 375 (الوريعة). * كل ابن أنثى وإن طالت سلامته يوما على آلة حدباء محمول البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 65؛ وشرح شواهد المغني 2/ 524؛ ولسان العرب 1/ 301 (حدب)، 11/ 39 (أول)؛ ومغني اللبيب 1/ 196؛ وتاج العروس 2/ 247 (حدب)، (أول). أيها السائلي بموكل إني قائل الحق فاستمع ما أقول حش لبدي به إليك ومن يحـ ـمله يوما فإنه محمول البيتان من الخفيف، وهما لربيعة بن غزالة السكوني في تاج العروس (وكل). إذا تجاهد سير القوم في شرك كأنه شطب بالسرو مرمول البيت من البسيط، وهو لعبدة بن الطبيب العبشمي في ديوانه ص 62؛ وتاج العروس 18/ 63 (فحص)، (حجل)، (رمل)؛ وشرح اختيارات المفصّل ص 650. على حميريات كأن عيونها قلات الصفا لم يبق إلا سمولها البيت من الطويل، وهو لذي الرقة في ديوانه ص 927؛ ولسان العرب 11/ 345 (سمل)؛ وتاج العروس (سمل). قد وكلت بالهدى إنسان ساهمة كأنه من تمام الظمء مسمول البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 281؛ ولسان العرب 15/ 355 (هدي)؛ وتهذيب اللغة 6/ 379؛ وأساس البلاغة (وكل)؛ وتاج العروس (هدي). مقديا أحله الله للنا س شراًبا وما تحل الشمول البيت من الخفيف، وهو لابن قيس الرقيات في ديوانه ص 144؛ وتهذيب اللغة 9/ 43؛ وتاج العروس 9/ 15 (قدد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 408، 409 (مقد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 56؛ وتاج العروس 9/ 185 (مقد)؛ ومعجم البلدان 5/ 165 (مقد). كأني أخو جربالة بابلية كميت تمشت في العظام شمولها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 907؛ ولسان العرب 11/ 109 (جرل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 280؛ وتاج العروس (جرل).

* شجت بذي شبم من ماء محنية صاف بأبطح أضحى وهو مشمول البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 11/ 367 (شمل)، 12/ 317 (شبم)، 14/ 206 (حنا)؛ ومغني اللبيب 2/ 411؛ وتاج العروس (شمل)، (شبم)، (حنا). وحقة مسك من نساء لبستها شبابي وكأس باكرتني شمولها البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن عجلان النهدي في لسان العرب 11/ 512 (غيل). بلى فاستعار القلب يأسا ومانحت على إثرها عين طويل همولها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 907؛ وأساس البلاغة (منح). * فشايع وسط ذودك مستقنا لتحسب سيدا ضبعا تنول راجع: فشايع وسط ذودك مستقنا لتحسب سيدا ضبعا تبول كهولة ما أوقد المحلفون، لدى الحالفين، وما هولوا البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 14؛ ولسان العرب 11/ 712 (هول)؛ وتهذيب اللغة 6/ 415؛ وأساس البلاغة (هول)؛ وتاج العروس (هول). ما أنت إلا كالعقاب، فأمه معروفة وله أب مجهول البيت من الكامل، وهو لابن عنين في تاج العروس 3/ 412 (عقب). من كل نضاحة الذفرى إذا عرفت عرضتها طامس الأعلام مجهول البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 9؛ ولسان العرب 3/ 62 (نضخ)، 7/ 178، 187 (عرض)؛ وتاج العروس 7/ 357 (نضخ)، 18/ 407 (عرض). لا يعرف الناس منه غير قطنته وما سواها من الإنسان مجهول البيت من البسيط، وهو لحاجب الفيل في لسان العرب 13/ 345 (قطن)؛ وتاج العروس (قطن). * سلي إن جهلت الناس عنا وعنهم فليس سواء عالم وجهول البيت من الطويل، وهو للسموال في ديوانه ص 92؛ وخزانة الأدب 10/ 331؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 123؛ وله أو للجلاح الحارثي في تخليص الشواهد ص 237؛ والمقاصد النحوية 2/ 76؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 112؛ وشرح ابن عقيل ص 140؛ وشرح عمدة الحافظ ص 204؛ وشرح قطر الندى ص 130.

كأنا نشد الميس فوق مراتج من الحقب أسفي حزنها وسهولها البيت من الطويل، وهر لذي الرمّه في ديوانه ص 927؛ ولسان العرب 2/ 280 (رتج)؛ وتهذيب اللغة 4/ 11؛ وأساس البلاغة (رتج)؛ وتاج العروس 5/ 589 (رتج). عواطف يستثبتن في مكنس الضحى إلى الهجر أفياء بطيئا ضهولها البيت من الطويل، وهر لذي الرتة في ديوانه ص 911؛ ولسان العرب 11/ 396 (ضيل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 100؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 193. صافي الأديم هجان غير مذبحه كأنه بدم المكنان ممهول البيت من البسيط، وهر لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 11/ 633 (مهل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 323؛ وتاج العروس (مهل). حداها جميع الأمر مجلوذ السرى حداء إذا ما استأنسته يهولها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 931؛ وأساس البلاغة (جمع). قل لابن سيدة وإن أضحت له خول تدل بكثرة وخيول البيت من الكامل، وهر لابن عنين في تاج العروس 3/ 412 (عقب). بمنعرج الهذلول غير رسمها يمانية هيف محتها ذيولها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 160؛ وتاج العروس (هذل). جديدة سربال الشباب كأنها سقية بردي نمتها غيولها البيت من الطويل، وهر لعبد الله بن عجلان النهدفي في لسان العرب 11/ 130 (جدل)، 512 (غيل)، 14/ 393 (سقي)؛ وتاج العروس (غيل)، (سقي)، (وفي مادة (سقي): "عيونها مكان "غيولها"؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 147. أشم كأنما حدبت عليه بنو الأملاك تكنفها القيول البيت من الوافر، وهر لأبي الصلت في كتاب الجيم 3/ 135؛ ولأمية ابنه في ديوانه ص 47. سيأتي أمير المؤمنين ودونه صماد من الصوان مرت ميولها البيت من الطويل، وهر لكثئر عزة في ديوانه ص 259؛ ولسان العرب 11/ 639 (ميل)؛ وتاج العروس (ميل). شربن بعكاش الهبابيد شربة وكان لها الأحفي خليطا تزايله البيت من الطويل، وهر لطفيل الغنوي في ديوانه ص 83؛ وتاج العروس 9/ 333

(هبد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 431 (هبد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 220. سرى ثوبه عنك الصبا المتخايل وودع للبين الخليط المزايل البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 166؛ ولسان العرب 11/ 229 (خيل)، 14/ 382 (سرا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 54؛ ومقاييس اللغة 3/ 154؛ وتاج العروس (خيل)، (سرو). فأقع كما أقعى أبوك على استه يرى أن ربما فوقه لا يزايله البيت من الطويل، وهو للمختل السعدي في ديوانه ص 309 (¬1)؛ والمعاني الكبير ص 1217؛ وسمط اللآلي ص 418؛ وكتاب العين 8/ 294؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 805؛ وأمالي القالي 1/ 160؛ وانظر قافية "يعادله". فقال: شياه راتعات بقفرة بمستأسد القريان حو مسابله البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 131 (¬2)؛ والمخصص 1/ 142. منيبا وقد أمسى تقدم وردها أقيدر محموز البنان ضئيل البيت من الطويل، وهو لأبي خراش في شرح أشعار الهذليين 1192 (¬3)؛ ولسان العرب 5/ 339 (حمز)؛ وتاج العروس 18/ 115 (ملز). وكأن خاثره إذا ارتثؤوا به عسل لهم حلبت عليه الأيل البيت من الكامل، وهو للفرزدق في لسان العرب 11/ 35 (أول)؛ وتهذيب اللغة 15/ 442 (¬4)؛ وتاج العروس (أول)؛ ولم اقع عليه في ديوانه. فإني ورب الساجدين عشية وما صك ناقوس الصلاة أبيلها البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 227؛ وجمهرة اللغة ص 1027؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 11 (أبل)؛ وجمهرة اللغة ص 380؛ والمخصّص13/ 100؛ وتاج العروس (أبل). شم العرانين أبطال لبوسهم من نسج داود في الهيجا سرابيل البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 2/ 395 ¬

(هيج)، 11/ 335 (رعبل)، 12/ 327 (شمم)، 13/ 283 (عرن)؛ وتاج العروس (سربل)، (عرن). وما تمسك بالعهد الذي زعمت إلا كما تمسك الماء الغرابيل البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 8؛ وتاج العروس (غربل). تفري اللبان بكفيها ومدرعها مشقف عن تراقيها رعابيل البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 18؛ ولسان العرب 11/ 289 (رعبل)؛ وتاج العروس (رعبل). ولا يزال لهم في كل منزلة لحم تماشقه الأيدي رعابيل البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 195؛ ولسان العرب 10/ 344 (مشق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 338؛ وأساس البلاغة (مشق)؛ وتاج العروس (مشق). رسَّ كرس أخي الحمى إذا غيرت يوما تأويه منها عقابيل البيت من البسيط، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 59؛ وتاج العروس (عقبل). ثم استمرا بحفان له زجل كأن أرجلها فيها عقابيل البيت من البسيط، وهو للشفاخ في ديوانه ص 280؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1200. يمشون مشيَ الجمال الزهر بعصمهم ضرب إذا عرَّد السود التنابيلُ البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 3/ 288 (عرد)، 11/ 80 (تنبل)؛ وتهذيب اللغة 14/ 354؛ وتاج العروس (تنبل). أجد بأم البنين الرحيل فقلبك صب إليها تبيل البيت من المتقارب، وهو لأيوب بن عباية في لسان العرب 11/ 76 (تبل). وإن الذي يسعى ليفسد زوجتي كساع إلى أسد الشرى يستبيلها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 61؛ ولسان العرب 2/ 292 (زوج)، 11/ 74 (بول)؛ وتاج العروس 16/ 21 (زوج)، (برل)؛ وإصلاح المنطق ص 331؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 308؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 375؛ والمذكر والمؤنث للفراء ص 95. ولاعبني على الأنماط لعس على أفواههن الزنجبيل البيت من الوافر، وهو لأحيحة بن الجلاح في جمهرة اللغة ص 1218؛ وجمهرة أشعار العرب ص 658.

* وإن هو لم يحمل على النفس ضيمها فليس إلى حسن الثناء سبيل البيت من الطويل "وهو للسموال في ديوانه ص 90؛ والدرر 1/ 199؛ وله أو للجلاح الحارثي (عبد الملك بن عبد الرحيم) في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 111؛ والمقاصد النحوية 2/ 77؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 42؛ وهمع الهوامع 1/ 63؛ 2/ 59. بني اتعظ إن المواعظ سهلة ويوشك إن تكتان وعرا سبيلها البيت. من الطويل، وهو لعائشة في لسان العرب 13/ 144 (خنن). * هيا أم عمرو هل لي اليوم عندكم بغيبة أبصار الوشاة سبيل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 684؛ والجني الداني ص 507؛ والدرر 3/ 17؛ وهمع الهوامع 1/ 172. ألا هل إلى شرب بناصفة الحمى وقيلولة بالموفيات سبيل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (وفي). * أنا جدا جدا ولهوك يزدا د إذا ما إلى اتفاقي سبيل البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 75؛ وهمع الهوامع 1/ 192. يبت وهو مشحوذ عليه ولا يرى إلى بيضتي وكر الأنوق سبيل البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 459؛ ولسان العرب 3/ 494 (شحذ)؛ وتهذيب اللغة 4/ 177؛ وتاج العروس 9/ 422 (شحذ). * مشغوفة بك قد شغفت وإنما حم الفراق فما إليك سبيل البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 249؛ وشرح عمدة الحافظ ص 428؛ والمقاصد النحوية 3/ 162. لأم الأرض ويل ما أجنت غداة أضر بالحسن السبيل البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن عنمة الضي في لسان العرب 4/ 484 (ضرر)، 13/ 118 (حسن)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 153؛ وتهذيب اللغة 4/ 316، 11/ 460؛ وجمهرة اللغة ص 535؛ ولعنمة بن عبد الله الضي في تاج العروس (حسن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 122؛ ومقاييس اللغة 2/ 58؛ ومجمل اللغة 2/ 62؛ وأساس البلاغة (سلف). فأما كل عوزمة وبكر فمما يستعين به السبيل البيت من الوافر، وهو للمرار الأسدى في ديوانه ص 472؛ ولسان العرب 12/ 401

(عزم)؛ وكتاب الجيم 2/ 282؛ وتاج العروس (عزم). * مخلفة لا يستطاع ارتقاؤها وليس إلى منها الزوال سبيل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الخصائص 2/ 395، 3/ 157؛ ورصف المباني ص 255؛ وا/قرب 1/ 197. فلو كنت في سلمى أجا وشعابها لكان لحجاج علي سبيل البيت من الطويل، وهو للعديل بن الفرخ العجليئ في تاج العروس 19/ 146 (بسط). أصالحكم حتى تبوؤوا بمثلها كصرخة حبلى أسلمتها قبيلها البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 225؛ ولسان العرب 11/ 544 (قبل)؛ وتاج العروس (قبل)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 22، 14/ 25. فكنت كليلة الشيباء همت بمنع الشكر أتأمها القبيل البيت من الوافر، وهو لعروة بن الورد في لسان العرب 1/ 513 (شيب)، 12/ 63 (تأم)؛ وتاج العروس 3/ 163 (شوب)، (تأم)؛ وليس في ديوانه. فإني ورب الساجدين عشية وما صك ناقوس الصلاة وبيلها البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 227؛ وأساس البلاغة (وبل). يظل على البور اليفاع كأنه من الغار والخوف المحم وبيل البيت من الطويل، وهو لأبي خراش في شرح أشعار الهذليين ص 1191؛ ولسان العرب 11/ 721 (وبل). عقيلية أما ملاث إزارها فدعص وأما خصرها فبتيل البيت من الطويل، وهو لابن الطثرثة في أساس البلاغة (بتل)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (لوث). مقيم ما أقام ذرا سواج وما بقي الأخارج والبتيل البيت من الوافر، وهو وهوب بن رشيد في تاج العروس (بتل). فباتت هموم الصدر شتى يعدنه كما عيد شلو بالعراء قتيل البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 15/ 476 (ها)؛ وتاج العروس (ها). باتت تعارضه وبات فراشها حلق العباءة في الدماء قتيل البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 102؛ ومقاييس اللغة 4/ 486.

تناهيتم عنا وقد كان فيكم أساود صرعى لم يوسد قتيلها البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 227؛ ولسان العرب 3/ 226 (سود)؛ وتاج العروس 8/ 227 (سود)؛ وأساس البلاغة (سود)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 31. على أسد الإله غداة قالوا أحمزة ذاكم الرجل القتيل البيت من الوافر، وهو لكعب بن مالك الأنصاري في ديوانه ص 252؛ ولسان العرب 14/ 82 (بكا). تظل بنات الليل حولي عكفا عكوف البواكي بينهن قتيل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 93 (بني)؛ وتاج العروس (بني). * لقيت بدرب القلة الفجر لقية شفت كمدي والليل فيه قتيل البيت من الطويل، وهو للمتنبي في ديوانه ص 3/ 219؛ وشرح شافية ابن الحاجب 1/ 180. وبي من تباريح الصبابة لوعة قتيلة أشواقي وشوقي قتيلها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 393 (لهن). ولا يغني امرأ ولد أجمت منيه ولا مال أثيل البيت من الوافر، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1145؛ ولسان العرب 9/ 11 (أثل)، 12/ 109 (جمم)؛ وتاج العروس (جمم)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 280. تعلمها في غيلها وهي حظوة بواد به نبع طوال وحثيل البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 7/ 328 (شحط)، 11/ 142 (حثل)؛ ومقاييس اللغة 2/ 80؛ والمخصّص10/ 215، 11/ 45، 15/ 136؛ ومجمل اللغة 3/ 83؛ وكتاب الجيم 1/ 204؛ وتاج العروس 19/ 402 (شحط)، 23/ 366 (رنف)، (حثل). يقربه النهض النجيح لما به ومنه بدو تارة ومثيل البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1194 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 612 (نجح). ¬

يغادى بفأر المسك طورا وتارة ترى الدرع مرفضا عليه نثيلها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 260؛ وأساس البلاغة (نثل). تراها الضبع أعظمهمن رأسا جراهمة لها حرب وثيل البيت من الوافر، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 322؛ ولسان العرب 2/ 432 (حرح)، 4/ 140 (جعر)، 12/ 97 (جرهم)، 131 (حرهم)، 524، 13/ 416 (منن)؛ وتاج العروس (جرهم)؛ وللأعلم الهذلي في تاج العروس 10/ 439 (جعر)؛ وللهذلي في تاج العروس 6/ 356 (حرح)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 362؛ والمخصّص 8/ 71، 16/ 177. تظل منه سباع الجؤ ضامزة ولا تمشى بوادبه الأراجيل البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 5/ 366 (ضمز)، 11/ 266 (رجل)؛ وتاج العروس 15/ 189 (ضمز). قلب عقيلة أقوام ذوي حسب يرمى المقانب عنها والأراجيل البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 1/ 688 (قلب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 176؛ وأساس البلاغة (قلب)؛ وتاج العروس 4/ 70 (قلب). * لما نزلنا نصبنا ظل أردية وفار باللحم للقوم المراجيل البيت من البسيط، وهو لعبدة من الطبيب في ديوانه ص 73؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 29. حتى إذا منعت والشمس حامية سدت سوالفها الصهب الهراجيل البيت من البسيط، وهو لجرإن العود في ديوانه ص 104؛ ولسان العرب 11/ 694 (هرجل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 513؛ وتاج العروس (هرجل). نهج ترى حوله بيض القطا قبصا كأنه بالأفاحيص الحواجيل البيت من البسيط، وهو لعبدة بن الطبيب العبشمي في ديوانه ص 61؛ وتاج العروس 18/ 63 (فحص)، (حجل)؛ وشرح اختيارات المفصّل ص 651؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 146؛ ولسان العرب 11/ 147 (حجل). حواجل ملئت زيتا مجردة ليست عليهن من خوص سواجيل البيت من البسيط، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 62؛ وتاج العروس (حجل)؛ وبلا نسبة في تهذيب 4/ 146؛ ولسان العرب 11/ 147 (حجل).

من كل بداء في البردين يشغلها عن حاجة الحي علام وتحجيل البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 379؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 421 (علم). يخشى الندى فيوليها مقاتله حتى يباكر قرن الشمس ترجيل البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 384؛ وأساس البلاغة (قتل). بمثلهما يروح المرء لهوا ويقضي حاجة الرجل الرجيل البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1213؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 1248؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 464؛ والمعاني الكبير ص 492 (¬1). بكل الحجاز قد ضربنا كتيبة تجاولنا عن أرضها ونجيلها البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في أساس البلاغة (جول)؛ وليس في ديوانه. يفجين بالأيدي على ظهر آجن له عرمض مستأسد ونجيل البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1192؛ ولسان العرب 3/ 72 (أسد)، 11/ 649 (نجل)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 5؛ وتاج العروس 7/ 385 (أسد)، (نجل). يممت ذا شرف يرتث نائله من البرية جيل بعده جيل البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رثث). * فاذهب فأي فتى في الناس أحرزه من حتفه ظلم دعج ولا حيل البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 355. نقي المآقي، سامي الطرف غدوة إلى كل أشباح بدت يستحيلها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 920؛ وأساس البلاغة (كسر). وما تدري وإن ألقحت شولا أتلقح بعد ذلك أم تحيل البيت من الوافر، وهو لأحيحة بن الجلاح في جمهرة اللغة ص 571؛ وجمهرة أشعار العرب ص659. ¬

لأكبت حاسدي وأرى عدوي كأنهما وداعك والرحيل البيت من الوافر، وهو للمتنبي في ديوانه 3/ 136، وتاج العروس 5/ 53 (كبت). تغنيه من ببن الصبيين أبنة نهوم إذا ما ارتد فبها سحيلها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 932؛ ولسان العرب 4/ 13 (أبن)، 14/ 452 (صبا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 504؛ وتاج العروس (أبن). حتى وردن من الأزارق منهلا وله على آثارهن سحيل البيت من الكامل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 96؛ وتاج العروس 25/ 451 (زرق)؛ ومعجم البلدان 1/ 167 (الأزارق). لا يبعدن أنس تغير بعدهم طلل ببرقة رامتين محيل البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 92؛ وتاج العروس 25/ 59 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 394 (برقة رامتين). فأصبح أجلى الطرف ما يستزيده يرى الشهر قبل الناس وهو نحيل البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1900 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 432 (شهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 80؛ ومقاييس اللغة 3/ 222؛ وأساس البلاغة (ضهر)؛ وتاج العروس 12/ 263 (شهر). أما الوشاح فلا ينفك رهسمة ولا تكلم في ذاك الخلاخيل البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص2/ 139 .. ولقد غدوت بسابح مرح ومعي شباب كلهم أخيل البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 480 (شبب)، 11/ 630 (خيل). فلذت لمرتاج، وطابت لشارب له بعد إدلاج مراح وأخيل البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 54 (¬2)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 229 (خيل) (¬3)؛ وتاج العروس (خيل). ¬

ولا يستوي عند نص الأمو ر باذل معروفه والبخيل البيت من المتقارب، وهو لأيوب بن عياثة في لسان العرب 7/ 98 (نصص)؛ وتاج العروس 18/ 182 (نصص). كأبي براقش كل لو ن لونه يتخيل البيت من مجزوء الكامل، وهو للأسدى في لسان العرب 6/ 265 (برقش)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 312؛ وتاج العروس 17/ 75 (برقش)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (برقش)، (خيل). فتشفي حزازات وتقنع أنفس ويشفي هوى بين الضلوع دخيل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 241 (دخل). فإن تمنعوا منا المشقر والصفا فإنا وجدنا الخط جما نخيلها البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ملحق ديوانه ص 471؛ وتاج العروس 19/ 249 (خطط)؛ وللأعشى في ديوانه ص 227؛ ومعجم البلدان 2/ 378 (الخط). طفت في الضحى أحداج أروى كأنها قرى من جواثى محزئل نخيلها البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 395؛ وتاج العروس 20/ 249 (غيظ). أخال من جفونك أم حمول حزين ضحى كما حزي النخيل البيت من الوافر، وهو للمزار في كتاب الجيم 1/ 204؛ وليس في ديوانه. فأضحت بوعساء النميط كأنها ذرى الأثل من وادي القرى ونخيلها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 909؛ ولسان العرب 7/ 418 (نمط)؛ وتهذيب اللغة 13/ 378؛ وتاج العروس 20/ 155 (نمط). يغدو فيلحم ضرغامين عيشهما لحم من القوم معفور خراديل البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 22 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 584 (عفر)، 11/ 203 (خردل)؛ وتاج العروس 13/ 83 (عفر)، (خردل)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 334. ¬

حتى أتت مغرس المسكين تطلبه وحولها قطع منه خراديل البيت من البسيط، وهو لتميم ابن مقبل في ديوانه ص 388 (¬1)؛ وتاج العروس (خردل). * ثمت قمنا إلى جرد مسومة أعرافهن لأيدينا مناديل البيت من البسيط، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 74؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 106. لكنها خلة قد سيط من دمها فجع وولع وإخلاف وتبديل البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 8؛ ولسان العرب 7/ 326 (سوط)، 8/ 410 (ولع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 199؛ وأساس البلاغة (سوط)؛ وتاج العروس 19/ 391 (سوط)، 21/ 476 (فجع)، 22/ 374 (ولع)، (خلل). * فبادرن الديار يزفن فيها وبئس من المليحات البديل البيت من الوافر، وهو لرفاعة بن عاصم الفقعئ في تذكرة النحاة ص 89؛ والدرر 5/ 205؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 85. وحتى كست مشي الخشاش لغامها إلى حيث يثني الخد منها جديلها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 165؛ وتاج العروس (جدل). كأن دمقسا أو فروع غمامة على متنها حيث استقر جديلها البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن عجلان النهدي في لسان العرب 11/ 103 (جدل)؛ وتاج العروس (جدل). صفراء راقنة كأن سموطها يجري بهن إذا سلسن جديل البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 184 (رقن)؛ وتهذيب اللغة 9/ 95؛ والمخصّص3/ 161؛ وكتاب الجيم 2/ 17؛ وتاج العروس (رقن). وأبيض موشي القميص نصبته على ظهر مقلات سفيه جديلها البيت من الطويل، وهو لذي الرقة في ديوانه ص 922؛ ولسان العرب 13/ 499 (سفه)؛ ومقاييس اللغة 3/ 79؛ وأساس البلاغة (سفه)؛ ومجمل اللغة 3/ 72. قطعت بمصلال الخشاش يردها على الكره منها ضالة وجديل البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 187؛ ولسان العرب 11/ 397 ¬

(ضيل)، 13/ 262 (ضون)؛ ومقاييس اللغة 3/ 379؛ وأساس البلاغة (ضول)؛ ومجمل اللغة 3/ 96 2؛ وتاج العروس (ضيل)، (ضأن). متى ما تلقني ومعي سلاحي تلاق الموت ليس له عديل البيت من الوافر، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 321؛ ولسان العرب 11/ 432 (عدل). * فلا والله نادى الحي قومي طوال الدهر ما دعي الهديل راجع: فلا والله نادى الحي ضيفي هدوا بالمساءة والعلاط * ألم تسمعي أي عبد في رونق الضحى بكاء حمامات لهن هديل راجع: ألم تسمعي أي عبد في رونق الضحى بكاء حمامات لهن هدير بكاد يحار المجتني وسط أيكها إذا ما تنادى بالعشي هديلها البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 228؛ ومقاييس اللغة 1/ 165؛ وتاج العروس (أيك)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 16 1. وما بت إلا واثقا مذ مدحته بقذفة خير من نداه يديلها البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 231؛ وكتاب الجيم 3/ 83. يعدو فيلحم ضرغامين عيشهما لحم من القوم معفور خراذيل انظر قافية "خراديل ". منيبا وقد أمسى يقدم وردها أقيدر محمور القطاع نذيل البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1192؛ ولسان العرب 11/ 656 (نذل)؛ وتاج العروس 118/ 15 (حمز)، 22/ 31 (قطع)، (نذل)؛ وبلا نسبة في المخصص 15/ 118؛ ومجمل اللغة 4/ 393. ويوم بدر لقيناكم لنا مدد فيرفع النصر ميكال وجبريل البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 394؛ ولسان العرب 15/ 290 (مكا)؛ وتاج العروس (مكا). زالوا فما زال أنكاس ولا كشفٌ عِندَ اللِقاءِ ولا مِيلٌ مَعَازيلُ البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 6/ 242

(نكس)، 9/ 300 (كشف)، 11/ 442 (عزل)، 11/ 638 (ميل)؛ وتاج العروس 16/ 579 (نكس)، 22/ 313 (كشف). إذ أشرَفَ الدِّيك يَدعو بَعضَ أُسرَتِه إلى الصيَاحَ وهم قومٌ مَعَازيلُ البيت من البسيط، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 11/ 441 (عزل)؛ وتاج العروس (عزل). جوفاءُ مَحشوَةٌ في مُوجحِ مَغِضٍ أضيافُه جُوَّعٌ منه مهازيلُ البيت من البسيط، وهو لأبي خيرة في لسان العرب 2/ 630 (وجح)؛ وتاج العروس 7/ 02 2 (وجح)؛ ولأبي وجزة السعدي في تهذيب اللغة 5/ 137. ألِمَّا بميّ قبل أن تطرح النوى بنا مطرحًا أو قبل بَينٍ يُزيلُها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 913؛ وأساس البلاغة (طرح)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 455؛ ومجمل اللغة 3/ 353. * كما خط الكتاب بكف يوما يهودي يقارب أو يزيل البيت من الوافر، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 163؛ والإنصاف 2/ 432؛ وخزانة الأدب 4/ 219؛ والدرر 5/ 45؛ وشرح التصريح 2/ 59؛ والكتاب 1/ 179؛ ولسان العرب 12/ 390 (عجم)؛ والمقاصد النحوية 3/ 470؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 189؛ والخصائص 2/ 405؛ ورصف المباني ص 65؛ وشرح الأشموني 2/ 328؛ وشرح ابن عقيل ص 03 4؛ وشرح عمدة الحافظ ص 495؛ وشرح المفصل 1/ 103؛ ولسان العرب 4/ 158 (حبر)؛ والمقتضب 4/ 377؛ وهمع الهوامع 2/ 52. أضحت سعاد بأرض لا يبلغها إلا العتاق النجيبات المراسيل البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 9؛ ولسان العرب 11/ 283 (رسل)؛ وتاج العروس (رسل). إليك يقطع أجواز الفلاة بنا نص تشبعه الصهب المراسيل البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص 195؛ وأساس البلاغة (شيع). فبيد المنقى فالمشارب دونه فروضة بصرى أعرضت فبسيلها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 260؛ ولسان العرب 11/ 55 (بسل)؛ وتاج العروس (بسل)؛ ومعجم ما استعجم ص 254 (بصرى). ونعطيه فطائم محثلات بقندلة إهالتها تسيل البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 276.

تسيل على حد الظبات نفوسنا وليست على غير الطبات تسيل البيت من الطويل، وهو للسموال في ديوانه ص 91؛ ولسان العرب 6/ 234 (نفس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 307؛ وله أو لعبد الملك بن عبد الرحيم الحارثي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 117؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 1/ 59. كأن شؤونه لبات بدن غداة الوبل أو سبد غسيل البيت من الوافر، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1149؛ ولسان العرب 3/ 03 2 (سبد)، 13/ 231 (شأن)؛ وتاج العروس 8/ 68 1 (سبد)، (شأن). فأصبح فيه آل خيم منضد وثم على عرش الخيام غسيل البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى أو للنابغة الذبياني في لسان العرب 12/ 193 (خيم)؛ وليس في ديوان زهير، وقد جعله محقق ديوان النابغة في ملحق ديوانه ص 228 نقلا عن اللسان. وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 80 (ثمم)؛ وتاج العروس (ثمم). وانظر قافية "معثلب". فما خلتها إلا دوالح أوقرت وكمت لحمل نخلها وفسيلها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 11/ 116. لميثاء دار قد تعفت طلولها عفتها نضيضات الصبا فمسيلها البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 225؛ ولسان العرب 2/ 193 (ميث)؛ وتاج العروس 5/ 366 (ميث). أحرقاء للبين استقلت حمولها نعم غربة فالعين يجري مسيلها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 906؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 91. تجاوبن في عيدانة مرجحنة من السدر رواها المصيف مسيل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 323 (عود)؛ وتهذيب اللغة 3/ 132؛ وتاج العروس 8/ 440 (عود). وأنت على الأقصى، صبا غير قرة تذاءب منها مرزغ ومسيل البيت من الطويل، وهو لطرفة في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 8/ 427 (رزغ)؛ وتهذيب اللغة 8/ 48؛ وجمهرة اللغة ص 705؛ ومقاييس اللغة 2/ 388؛ ومجمل اللغة 2/ 370؛ وديوان الأدب 2/ 313؛ وتاج العروس 22/ 478 (رزغ)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 134.

فألحقنا بالحي في رونق الضحى نغالي المهارى سدوها ونسيلها البيت من الطويل، وهو لذي الرمّه في ديوانه ص 164؛ وأساس البلاغة (غلو). فإنك واعتذارك من سويد كحائضة ومشرحها يسيل البيت من الوافر، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 148؛ وأساس البلاغة (شرح). أصمي على فأس اللجام وقربه بالماء يقطر تارة ويسيل البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 469 (صما)؛ وتهذيب اللغة 12/ 261؛ وكتاب العين 7/ 174؛ وأساس البلاغة (صمي). ولو أني أشاء نعمت بالا وباكرني صبوح أو نشيل البيت من الوافر، وهو لأحيحة بن الجلاح في جمهرة أشعار العرب ص 658؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 661 (نشل)؛ وجمهرة اللغة ص 880؛ وكتاب العين 6/ 264؛ وأساس البلاغة (نشل)؛ وتاج العروس (نشل). ألا يا صاحبي ألا أرضا ضوارع قد دنا منا الأصيل البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 301. يقسم ماله فينا فندعو أبا الصهبا إذا جنح الأصيل البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن عنمة الضبي في لسان العرب 4/ 484 (ضرر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 153. قطعت بسمحة كالفحل عجلي مواشكة إذا جنح الأصيل البيت من الوافر، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 374؛ وأساس البلاغة (جنح). إذا ما هم بالسوأى نهاه وقار الدين والرأي الأصيل البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 15/ 192. لدن غدوة حتى إذا ما تغيظت هواجر من شعبان حام أصيلها البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 227؛ ولسان العرب 7/ 451 (غيظ)؛ وتهذيب اللغة 8/ 173؛ وتاج العروس 20/ 249 (غيظ). * كأنه واضح الأقراب في لقح أسمى بهن وعزته الأناصيل البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 609؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 138؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 664 (نصل)؛ وتاج العروس (نصل). جاءت كمثل الرك كركرة الحنى مكيث ضحاها مرجحن أصيلها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 216.

وجون أعانته الضلوع بزفرة إلى ملط بانت وبان خصيلها البيت من الطويل، وهو لقطران السعدي في لسان العرب 7/ 407 (ملط)، 11/ 207 (خصل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 359؛ وتاج العروس 0 2/ 123 (ملط). ولا يتحشى الفحل إن أعرضت به ولا بمنع المرباع منها فصيلها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 182 (حشا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 141؛ وتاج العروس (حشا). أتبغي آل شداد علينا وما يرغي لشداد فصيل البيت من الوافر، وهو لسبرة بن عمرو الفقعسي في لسان العرب 14/ 329 (رغا)؛ ولبعض بن فقعس في تاج العروس (رغا)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 398. فتصبح تقفرها فتية كما يقفر النيب فيها الفصيل البيت من المتقارب وهو لأيوب بن عباية في لسان العرب 5/ 112 (قفر). * أما تنفك تركبني بلومي لهجت بها كما لهج الفصيل البيت من الوافر، وهو لأبي الغول الطهوي في شرح شواهد الإيضاح ص 357؛ ونوادر أبي زيد ص 186؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 5/ 109. وما تدري إذا ذمرت سقبا لغيرك أم يكون لك الفصيل البيت من الوافر، وهو لأحيحة بن الجلاح في أساس البلاغة (ذمر)؛ ومجمل اللغة 2/ 346؛ وجمهرة أشعار العرب ص 659. ولا أمغر الساقين بات كأنه على محزئلات الإكام نصيل البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1193؛ ولسان العرب 11/ 664 (نصل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 189؛ ومقاييس اللغة 1/ 125؛ وتاج العروس (نصل)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 148. ضربن بكل سالفة ورأس أحج كأن مقدمه نصيل البيت من الوافر، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 471؛ وتاج العروس 5/ 466 (حجج)؛ ولسان العرب 2/ 229 (حجج)؛ وتهذيب اللغة 3/ 390؛ وكتاب الجيم 1/ 172. إذا ضم لي بحرا جذيمة والتقت علي روابي كلهن عضيل البيت من الطويل، وهو للمرار الفقعسي في تهذيب اللغة 1/ 476؛ وليس في ديوانه.

ضخم مقلدها، فعم مقيدها في خلقها عن بنات الزور تفضيل البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 10؛ ولسان العرب 4/ 334 (زور)، 2 1/ 455 (فعم)؛ وكتاب العين 2/ 164؛ وتاج العروس 11/ 58 4 (زور). كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها إلا الأباطيل البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 8؛ ولسان العرب ا/595 (عرقب)؛ وجمهرة اللغة ص 123 1، 1198؛ وكتاب العين 2/ 296، وناج العروس 3/ 359 (عرقب)، (بطل). وانظر صافية "الأضاحيل". كاد اللعاع من الحوذان يسحطها ورجرج ببن لحييها خناطبل البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 387؛ ولسان العرب 2/ 283 (رجج)،7/ 322 (سحط)، 8/ 320 (لع)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 187؛ وجمهرة اللغة، ص 157، 531؛ ومقاييس اللغة 2/ 385؛ والمخصّص100/ 187؛ وتاج العروس 5/ 593 (رجج)، 9/ 401 (حرذ)، 19/ 338 (سحط)، 22/ 151 (لع) (¬1)، (خنطل)؛ وأمالي القالي 257/ 1؛ ولجران العود في ديوانه ص 85؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 224 (خنطل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 108، 4/ 280؛ ومجمل اللغة 2/ 368؛ والخصائص 2/ 91. كأن ما فات عينيها ومذبحها من خطمها ومن اللحيين برطيل البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 12؛ ولسان العرب 11/ 51 (برطل)، 12/ 186 (خطم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 56؛ وتاج العروس (برطل)؛ ويلا نسبة في كتاب العين 7/ 471. وانظر قافية "ممطول". إذا ما زار مجنأة عليها ثقال الصخر والخشب القطيل البيت من الوافر، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1146؛ ولسان العرب 1/ 51 (جنأ)؛ وكتاب العين 6/ 183؛ وتاج العروس 1/ 181 (جنأ)؛ والمعاني الكبير ص 1227؛ ولأبي ذؤيب الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1312؛ ولسان العرب 11/ 559 (قطل)؛ وتاج العروس (قطل)؛ وجمهرة اللغة ص 923؛ والمخصص 11/ 19، 13/ 33، 16/ 159؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 11/ 197، 16/ 246. إنا محيوك فاسلم أيها الطلل وإن بليت وإن طالت بك الطيل البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 23؛ وتهذيب اللغة 14/ 18؛ وديوان الأدب 3/ 438. ¬

إذا استهلا بشؤبوب فقد فعلت بما أصابا من الأرض الأفاعيل البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 279؛ وأساس البلاغة (فعل). نسقي قلائصنا بماء آجن وإذا يقوم به البقر الرعيل انظر قافية "يعيل". تجرد من نصيتها نواج كما ينجو من البقر الرعيل البيت من الوافر، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 471؛ ولسان العرب 15/ 328 (نصا)؛ وتاج العروس (نصي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 287 (رعل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 245؛ المخصّص12/ 31؛ وكتاب الجيم 3/ 287؛ وتاج العروس (رعل). سمر العجايات يتركن الحصى زيما لم تقهن رؤوس الأكم تنعيل البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 14؛ ولسان العرب 12/ 280 (زيم)، 15/ 30 (عجا)؛ ومقاييس اللغة 4/ 242؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 184. فقلت لها: يا أم بيضاء فتية يعودك منهم مرملون وعيل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 124 (بيض)؛ وتهذيب اللغة 12/ 88؛ وتاج العروس 18/ 254 (بيض). وما يدري الفقير متى غناه وما يدري الغني متى يعيل البيت من الوافر، وهو لأحيحة بن الجلاح في لسان العرب 11/ 488 (عيل)؛ وجمهرة اللغة ص 59، 571؛ وتاج العروس (عيل)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 659؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 952. نسقي قلائصنا بماء آجن وإذا تقوم به الحسير يعيل البيت من الكامل، وهو لحجل الباهلي في أساس البلاغة (عيل)؛ وللباهلي في لسان العرب 11/ 490 (عيل)؛ وتاج العروس (عيل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 488 (عيل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 199؛ وديوان الأدب 3/ 438. ولن يبلغها إلا عذافرة فيها على الأين إرقال وتبغيل البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 9؛ ولسان العرب 11/ 60 (بغل)، 93 2 (رقل)، 13/ 44 (أين)؛ وتاج العروس 12/ 560 (عذفر). وبان وظيان ورنف وشوحط ألف أثيث ناعم متغيل البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 97؛ والمخصّص 11/ 45؛ وتاج العروس 23/ 366 (رنف).

إني لعمر الذي خطت مناسمها تهوى وسيق إليه الباقر الغيل البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 113؛ ولسان العرب 11/ 511، 513 (غيل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 416، 8/ 196؛ وتاج العروس (غيل)؛ وكتاب الجيم 3/ 14. وانظر قافية "العتل". من ضيغم من ضراء الأسد مخدره ببطن عثر غيل دونه غيل البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 4/ 231 (خدر)، 4/ 542 (عثر)، 11/ 512 (غيل)، 12/ 357 (ضغم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 18؛ وتاج العروس 11/ 140، 146 (خدر)، 12/ 529 (عثر)، (غيل)، (ضغم). أو بيضة بين أجماد بقلبها بالمنكبين سخام الريش إجفيل البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 383، ولسان العرب 11/ 114 (جفل). أأخذ بالعلا نابا ضروسا مدممة لها ضرع حفيل؟ البيت من الوافر، وهو لربيعة البكري في لسان العرب 11/ 157 (حفل). وهل أردن يوما مياه مجنة؟ وهل يبدون لي شامة وطفيل؟ البيت من الطويل، وهو لبلال (مؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم) في لسان العرب 11/ 120 (جلل)، 404 (طفل)، 12/ 332 (شيم)؛ وجمهرة اللغة ص 02 1؛ وتاج العروس (طفل)، (شيم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 404 (طفل)؛ وجمهرة اللغة ص 919، 966 (¬1)؛ وتاج العروس (جنن). فلا تنشدونا من أخيكم ذمامة ويسلم أصداء العوير كفيلها البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 398؛ ولسان العرب 12/ 221 (ذمم)؛ وتاج العروس (ذمم). * لقد أقوم مقاما لو يقوم به أرى وأسمع ما لو يسمع الفيل البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 66؛ ومغني اللبيب 1/ 264. على أن البصير بها إذا ما أعاد الطرف يعجم أو يقيل البيت من الوافر، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 163؛ ولسان العرب 12/ 390 (عجم)؛ وتاج العروس (عجم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 393. وظلماء من جرى نوار سربتها وهاجرة ذوابة لا أقيلها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 396 (ذوب)؛ وتهذيب اللغة ¬

15/ 22؛ وأساس البلاغة (ذوب)؛ وتاج العروس 2/ 48 4 (ذوب). * لئن عاد لي عبد العزيز بمثلها وأمكنني منها إذن لا أقيلها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 305؛ وخزانة الأدب 8/ 473, 474، 476؛ والدرر 4/ 71؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 397؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 144؛ وشرح التصريح 2/ 234؛ وشرح شواهد المغني ص 63؛ وشرح المفصّل 9/ 13، 22؛ والكتاب 3/ 15؛ والمقاصد النحوية 4/ 382؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 165؛ وخزانة الأدب 8/ 447، 11/ 0 34؛ ورصف المباني ص 66، 243؛ وشرح الأشموني 2/ 554؛ وشرح شذور الذهب ص 375؛ والعقد الفريد 3/ 8؛ ومغني اللبيب 1/ 21. إذا هتكت أطناب بيت وأهله بمعطنها لم يوردوا الماء قيلوا البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 373؛ وأساس البلاغة (قيل). على رجامين من خطاف مانحة تهدي صدورهما ورق مراقيل البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 275؛ ولسان العرب 12/ 229 (رجم)؛ وتاج العروس (رجم)؛ وبلا نسبة فبم تهذيب اللغة 11/ 70. عيرانة كأتان الضحل ناجية إذا ترفص بالقور العساقيل البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 16؛ ولسان العرب 11/ 448 (عسفل)، 7/ 13 (أتن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 403، 3/ 280، 15/ 609؛ ومقاييس اللغة 1/ 152؛ وكتاب الجيم 2/ 334؛ وتاج العروس (عسقل)، (أتن)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 117. * كأن أوب ذراعيها وقد عرقت وقد تلفع بالقور العساقيل البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 64؛ وأمالي المرتضى 1/ 558؛ ولسان العرب 1/ 0 22 (أوب)، 5/ 122 (قور)، 8/ 1 32 (لفع)، 11/ 448 (عسقل)؛ ومغني اللبيب 696/ 2؛ وأساس البلاغة (لفع)؛ وتاج العروس 2/ 34 (أوب)، 13/ 489 (قور)، 22/ 157 (لفع)، (عسقل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 546؛ وشرح شواهد المغنيم 2/ 971. تخيرتها صالحات الجنو س لا أستميل ولا أستقيل البيت من المتقارب، وهو للأنصاري في لسان العرب 6/ 43 (جنس)؛ وتاج العروس 15/ 515 (جنس).

إذا استجمعت للمرء فيها أموره كبا كبوة للوجه لا يستقيلها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 20/ 466 (جمع)؛ وكتاب العين 1/ 240، 5/ 416. وآل بلالي أجاد أبوهم كذاك الجواد عرقه متقيل البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في كتاب الجيم 3/ 119؛ ولم أقع عليه في ديوانه. ولو كلمت مستوعلا في عماية تصباه من أعلى عماية قيلها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 915؛ ولسان العرب 11/ 731 (وعل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 201؛ وأساس البلاغة (صبو)؛ وتاج العروس (وعل). تحوب قد ترى إني لحمل على ما كان مرتغب ثقيل البيت من الوافر، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1142؛ ولسان العرب 1/ 424 (رغب)؛ وتاج العروس 2/ 511 (رغب). عداني عن بني وشسع مالي حفاظ شفني ودم ثقيل البيت من الوافر، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 471؛ ولسان العرب 8/ 180 (شسع)؛ وكتاب الجيم 2/ 160؛ وتاج العروس 21/ 271 (شسع)؛ ولبعض بني سعد في أساس البلاغة (شسع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 403، 404. وإني إذا آنست بالصبح مقبلا يعاودني قطع جواه ثقيل البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1190؛ ولأبي جندب الهذلي في كتاب العين 1/ 139؛ ولسان العرب 8/ 280 (قطع) (¬1). فخر على الألاءة لم يوسد كأن جبينه سيف صقيل البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن عنمة في لسان العرب 1/ 24 (الا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 428؛ وتاج العروس 1/ 133 (ألا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 247، 1109. * إنا قتلنا بقتلانا سراتكم أهل اللواء ففيما يكثر القيل البيت من البسيط، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص 255؛ وخزانة الأدب 6/ 101، 05 1، 06 1؛ وتاج العروس (لوى)؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 86؛ وشرح شواهد المغني 2/ 710. ¬

ينوء فيعدو من قريب إذا عدا ويكمن في خشباء وعث مقيلها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 259؛ ولسان العرب 1/ 354 (خشب)؛ وتاج العروس 2/ 357 (خشب). وما تدري إذا أزمعت أمرا بأي الأرض يدركك المقيل البيت من الوافر، وهو لأحيحة بن الجلاح في لسان العرب 11/ 488 (عيل)؛ وجمهرة اللغة ص 571؛ وجمهرة أشعار العرب ص 659. ولن يبلغها إلا عذافرة لهن من بعد إرقال وتنقيل البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 9 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 674 (نقل)؛ وتهذيب اللغة 9/ 153. وعران كأنه بيدق الشطـ ـرنج يفتن فيه قال وقيل البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 14. شد النهار ذراعا عيطل نصف قامت تجاوبها نكد مثاكيل البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 17؛ ولسان العرب 1/ 220 (أوب)، 3/ 236 (شدد)، 337 (فقد) (¬2)، 428 (نكد)، 9/ 332 (نصف)، 11/ 89 (ثكل)، 455 (عطل)؛ وتهذيب اللغة 9/ 42، 15/ 609؛ وأساس البلاغة (أوب)، (فقد)؛ وتاج العروس 2/ 34 (أوب)، 8/ 241 (شدد)، 501 (فقد)، 9/ 237 (نكد)، (ثكل)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 121. طورا وطورا يجوب العفر من نقح كالسند أكباده هيم هراكيل البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 2/ 625 (نقح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 66؛ وتاج العروس 7/ 194 (نقح). ثوت فيه حولا مظلما جاريا لها فسرت به حقا وسر وكيلها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 734 (وكل)؛ وتاج العروس (وكل). حم المآقي على تهييج أعينها إذا سمون وفي الآذان تأليل البيت من البسيط، وهو لجران العود في ديوانه ص 104؛ وأساس البلاغة (مأق). ¬

تمر مثل عسيب النخل ذا خصل بغارب لم تخونه الأحاليل البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 13؛ ولسان العرب 5/ 387 (غرز)، 11/ 170 (حلل)، 3 1/ 45 1 (خون)؛ وتاج العروس (حلل). كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها إلا الأضاليل البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 8 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 394 (ضلل). وانظر قافية "الاباطيل". حتى إذا ما دنت منه سوابقها وللغام بعطفيه شعاليل البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 11/ 355 (شعل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 431؛ وتاج العروس (شعل). تجلو الرياح القذى عنه وأفرطه من صوب سارية بيض يعاليل البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 7؛ ولسان العرب 7/ 366 (فرط)، 11/ 472 (علل)، 14/ 382 (سرا)؛ وتاج العروس 19/ 534 (فرط)، (علل)، (سرى)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 251، 7/ 419. وضياء الأمور في كل خطب قيل للأمهات منه الأليل البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه 2/ 42؛ ولسان العرب 11/ 25 (ألل). قالوا وخاثره يرد عليهم والليل مختلط الغياطل أليل البيت من الكامل، وهو للفرزدق في لسان العرب 497/ 11 (غطل)، 11/ 608 (ليل)؛ وتاج العروس (غطل)، (ليل)؛ وليس في ديوانه. فأيمت نسوانا وأيتمت إلدة وعدت كما أبدات والليل أليل البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 70؛ وتاج العروس 7/ 391 (ألد)؛ وخزانة الأدب10/ 34؛ والحماسة البصرية 2/ 352؛ وشرح لأمية العرب ص 53؛ ولامية العرب ص 61؛ ونوادر القالي ص 206؛ ولتأبط شراً في تاج العروس (أيم)؛ وليس في ديوانه. عرش تشير بقنوان إذا زجرت من خصبة بقيت منها شماليل البيت من البسيط، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 60 (¬2)؛ ولسان العرب 6/ 5 1 3 (عرش)؛ وتاج العروس 17/ 55 2 (عرش). ¬

أودى بوصل سليمي بعد جدته طول التجنب والرضع الطماليل البيت من البسيط، وهو لمقدام في كتاب الجيم 2/ 28. وقولا لها: ما تأمرين بوامق له بعد نومات العيون أليل؟ البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 184؛ ولسان العرب 11/ 25 (ألل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 0 2؛ وديوان الأدب 4/ 03 2؛ وتاج العروس (ألل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 436؛ والمخصص 12/ 183. يمشي القراد عليها ثم يزلقه عنها لبان وأقراب زهاليل البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 12؛ ولسان العرب 1/ 668 (قرب)، 11/ 313 (زهل)، 13/ 377 (لبن)؛ وكتاب الجيم 2/ 73؛ وتاج العروس 4/ 10 (قرب)، (زهل). تذب ضيفا من الشعراء منزله منها لبان وأقراب زهاليل البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 276؛ ولسان العرب 4/ 415 (شعر)؛ والمخصّص 8/ 174؛ وتاج العروس 12/ 186 (شعر). ونهب قد حويت غداة حرب بماض كالشهاب له أليل البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في كتاب الجيم 3/ 221. فلم أر يوما كان أكثر زاهفا به طعنة قاض عليه أليلها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 141 (زهف)؛ وتهذيب اللغة 6/ 158؛ وتاج العروس 23/ 07 4 (زهف). إذا ملنا على الأكوار ألقت بألحيها لاجرنها بليل البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد في ديوانه ص 471؛ ولسان العرب 11/ 69 (بلل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 342؛ وكتاب الجيم 1/ 95. فنعم معرس الأضياف تذحى رحالهم شآمية بليل البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1212؛ ولسان العرب 3/ 322 (فرن)، 14/ 282 (ذحا)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 88. إني رأيت عداتكم كالغيث ليس له بليل البيت من مجزوء الكامل، وهو لزياد الاعجم في ديوانه ص 88؛ ولسان العرب 11/ 64 (بلل).

وأنت على الأدنى شمال عرية شامية تزوي الوجوه بليل البيت من الطويل، وهو لطرفة في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 8/ 427 (رزغ)؛ وتاج العروس 22/ 478 (رزغ). عسوف بأجواز الفلا حميرية قريس بذئبان السبيب تليلها البيت من الطويل، وهو لكثئر في ديوانه ص 260؛ ولسان العرب 1/ 397 (ذأب)، 398 (ذيب)، 5/ 329 (جوز)، 9/ 245 (عسف)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 74؛ وتهذيب اللغة 15/ 22؛ وكتاب الجيم 1/ 280؛ وتاج العروس 2/ 413 (ذأب)، 456 (ذيب)، 15/ 81 (جوز)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1285. يعلو النجي إذا النجي أضجهم أمر تضيق به الصدور جليل البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 95؛ وأساس البلاغة (نجو). ألا ليت شعري! هل أببتن ليلة بمكة حولي إذخر وجليل؟ البيت من الطويل، وهو لبلال مؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم في لسان العرب 3/ 42 (فخخ)، 11/ 120 (جلل)، 332 (شيم)، 13/ 129 (حنن)؛ وجمهرة اللغة ص 102؛ وتاج العروس 7/ 310 (فخخ)، (جلل)، (شيم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 100 (جنن)؛ وكتاب العين 18/ 6؛ ومقاييس اللغة 1/ 419؛ ومجمل اللغة 1/ 395؛ وديوان الأدب 1/ 274؛ وتاج العروس (حنن). * وكرار خلف المجحرين جواده إذا لنم يحام دون أئثى حليلها البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 361؛ وخزانة الأدب 8/ 210, 211، 212، 214؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 114، 171؛ والكتاب 1/ 177. ما خاصم الأقوام من ذي خصومة كورهاء مشني إليها حليلها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 145 (كلا)، 15/ 229 (كلا)؛ وتهذيب اللغة 10/ 360. تحفي التراب بأظلاف ثمانية في أربع مسهن الأرض تحليل البيت من البسيط، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 11/ 168 (حلل)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 667؛ ونوادر أبي زيد ص 9؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 618؛ والخصائص 3/ 81. تخدي على يسرات وهي لاحقة نجائب وقعهن الأرض تحليل البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 13؛ ولسان العرب 5/ 295

(يسر)، 10/ 328 (لحق)، 11/ 168، 169 (حلل)، 14/ 224 (خدى)؛ وكتاب العين 3/ 27؛ ومقاييس اللغة 2/ 22؛ وأساس البلاغة (يسر)؛ ومجمل اللغة 2/ 23؛ وتاج العروس 14/ 457 (يسر)، (لحق)، (حلل)، (خدى)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 119. تذري الخزامى بأظلاف مخذرفة وقوعهن إذا وقعن تحليل البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 388؛ وتاج العروس 23/ 183 (خذرف). تربص بها ريب المنون لعلها تطلق يوما أو يموت حليلها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 40 (ربص)؛ وتاج العروس 17/ 593 (ربص). أجارتكم بسل علينا محرم وجارتنا حل لكم وحليلها؟ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 225؛ ولسان العرب 11/ 55 (بسل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 0 44؛ وديوان الأدب 1/ 123؛ وتاج العروس (بسل). وكحل بها من يابس الثغر مولع وما ذاك إلا إن نآها خليلها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 105 (ثغر)؛ وتاج العروس 10/ 321 (ثغر). وما خاصم الأقوام من ذي خصومه كورهاء مشني إليها خليلها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 403 (كلا). فأعقبك الزمان ممزجات لهن بكل منزلة خليل البيت من الوافر، وهو لحكم بن زهرة في أساس البلاغة (مزج). حذاني بعدما خذمت نعالي دبية إنه نعم الخليل البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1212؛ وللهذلي في لسان العرب 14/ 170 (حذا)؛ وتاج العروس (حذا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 205. خليل أمير المؤمنين وسيفه لكل إمام مصطفي وخليل البيت من الطويل، وهو لعديل بن الفرخ العجلي في تاج العروس 19/ 146 (بسط). فإني كما قالت نوار إن اجتلت على رجل ما شك كفي خليلها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 61؛ ولسان العرب 10/ 453 (شكك)؛ وتهذيب اللغة 9/ 426؛ وتاج العروس (شكك).

نجوس عمارة ونكف أخرى لنا حتى يجاوزها دليل البيت من الوافر، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص 1034؛ ولسان العرب 4/ 606 (عمر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 386؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 43 (جوس)، 9/ 306 (كفف)؛ وتهذيب اللغة 11/ 139؛ وتاج العروس 24/ 239 (كفف). ومجدولة جدل العنان اجتبيتها ببيداء يعيا بالفلاة دليلها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 98. * وأعلم علما ليس بالظن إنه إذا ذل مولى المرء فهو ذليل وإن لسان المرء ما لم يكن له حصاة على عوراته لدليل البيتان من الطويل، وهما لطرفة في ديوانه ص 81؛ ولسان العرب 1/ 323 (حظرب)، 4 1/ 37 (أجا)؛ وأساس البلاغة (حصي)؛ وكتاب العين 7/ 177؛ وتاج العروس (حصي)؛ ولكعب بن سعد الغنوي في لسان العرب 14/ 183 (حصي)؛ ولكعب ابن سعد الغنوي أو لطرفة في تاج العروس (حصو)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 268؛ والمخصص 3/ 19؛ ومقاييس اللغة 2/ 70؛ وتخليص الشواهد ص 346. وما خفت منها البين حتى تزعزعت هماليجها وأزور عني دليلها البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 394؛ وأساس البلاغة (زعزع). * ولسنا إذا عد الحصى بأقلة وإن معد اليوم مود ذليلها البيت من الطويل، وهو للأعشى في شرح أبيات سيبويه 2/ 238؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 59؛ والمقتضب 3/ 363؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 505؛ والكتاب 3/ 1 25؛ ولسان العرب 3/ 406 (معد). وقالت محققة كتاب "ما ينصرف وما لا ينصرف ص إن البيت في ملحق ديوانه ص 256؛ ولم أقع على الطبعة التي اعتمدتها. * لقد لقيت قريظة ما سآها وحل بدارهم ذل ذليل البيت من الوافر، وهو لحسان في ديوانه ص 244، ولكعب بن مالك في ديوانه ص 209؛ والكتاب 3/ 467؛ ولسان العرب 11/ 257 (ذلل)، 14/ 367 (سأي)؛ وتاج العروس (ذلل)، (ساي). وأعلم علما ليس بالظن أنه إذا ذل مولى المرء فهو ذليل انظر قافية "لدليل". توائل منه بالضراء كأنها سفاة لها فوق التراب زليل البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1194؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 850.

أتين على اليمين كأن شذرا تتابع في النظام له زليل البيت من الوافر، وهو للمرار الأسدى في ديوانه ص 470؛ ولسان العرب 4/ 399 (شذر)؛ وتاج العروس 12/ 149 (شذر). بها الوجناء ما تطوي بماء إلى ماء ويمتل السليل البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 0 2 (طوي). نتوج ولم تقرف لما يمتني له إذا أرجأت ماتت وحي سليلها البيت من الطويل، وهو لذي الرمّه في ديوانه ص 924؛ ولسان العرب 1/ 84 (رجأ)، 9/ 281 (قرف) 15/ 296 (مني)؛ وتهذيب اللغة 11/ 183، 15/ 532؛ وتاج العروس 1/ 240 (رجأ)، (منى)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 471. تثج أجيج الرحل لما تحسرت مناكبها وابتز عنها شليلها البيت من الطويل، وهو لجميل في ديوانه ص 169؛ ولسان العرب 2/ 06 2 (أجج)، 11/ 361 (شلل)؛ وتاج العروس 5/ 398 (أجج)، (شلل). رتاج الصلا مكنوزة الحاذ يستوي على مثل خلقاء الصفاة شليلها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 916؛ ولسان العرب 2/ 280 (رتج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 4؛ وأساس البلاغة (رتج)؛ وتاج العروس 5/ 591 (رتج). كمشي الأفتل الساري عليه عفاء كالعباءة عفشليل البيت من الوافر، وهو لساعدة بن جزية في شرح أشعار الهذليين ص 1147؛ ولسان العرب 11/ 458 (عفشل)، 15/ 77 (عفا)؛ وتاج العروس (عفشل). وإن أجدى أظلاها ومرت لمنهبها عقام خنشليل البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 413 (عقم)، 14/ 136 (جدا)؛ وكتاب العين 4/ 325؛ وتاج العروس (عقم)، (جدا). نفثث رياض أعامق حتى إذا لم يبق من شمل النهار ثميل بسطت هواديها بها فتمكثت وله على أكسائهن صليل البيتان من الكامل، وهما لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 95؛ وتاج العروس (عمق)؛ ومعجم البلدان 1/ 0 22 (أعامق). محلى بأطواق عتاق كأنها بقايا لجين جرسهن صليل البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 3/ 435 (هدبد)، 15/ 476 (ها)؛ وتاج العروس (ها).

فلا يغرنك ما منت وما وعدت إن الأماني والأحلام تضليل البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 9؛ ولسان العرب 15/ 295 (مني)؛ وتاج العروس (مني). * ماذا ولا عتب في المقدور رمت أما يكفيك بالنجح أم خسر وتضليل البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 287؛ وهمع الهوامع 1/ 88. ولقد تساعفنا الديار وعيشنا لو دام ذاك كما تحب ظليل البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 92؛ وتهذيب اللغة 14/ 361. * ولا تطلبا إيما إن طلبتما فإن الأيامى لسن لي بشكول ولاك اطلبا لي ذات بعل محلها رواء وخيم بالعذيب ظليل البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 1 54. والبيت الأول بلا نسبة في لسان العرب 11/ 356 (شكل). ثم اصطبحنا كميتا قرقفا أنفا من طيب الراح واللذات تعليل البيت من البسيط، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 82؛ ولسان العرب 9/ 14 (أنف)؛ وتاج العروس 23/ 49 (أنف)؛ وشرح اختيارات المفصّل ص 685. فأشرب من ماء الحجيلاء شربة يداوى بها قبل الممات عليل البيت من الطويل، وهو ليحيى بن طالب الحنفي في معجم ما استعجم ص 428 (الحجون)؛ ومعجم البلدان 2/ 226 (الحجيلاء)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 147 (حجل). تجشمته من بينهن بمرهف له جالب فوق الرصاف عليل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 99 (جسم)، 100 (جشم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 548. 600؛ وتاج العروس (جسم). وغودر ثاويا وتأوبته مذرعة أميم لها فليل البيت من الوافر، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1146؛ ولسان العرب 8/ 94 (ذرع)، 11/ 532 (فلل)؛ وتاج العروس 21/ 15 (ذرع)، (فلل)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 2/ 316. وحممتها قبل الفراق بطعنة حفاظا وأصحاب الحفاظ قليل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2 1/ 158 (حمم)؛ وتاج العروس (حمم).

باكرتها طفل الغداة بغارة والمبتغون خطار ذاك قليل البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 403 (طفل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 348؛ وأساس البلاغة (طفل). * يا عمرو إنك قد مللت صحابتي وصحابتيك إخال ذاك قليل البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني 2/ 932؛ ومغني اللبيب 2/ 642؛ والمقرب 1/ 118. * أليس قليلا نظرة نظرتها إليك؟ وكلا ليس منك قليل البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الطثرية في ديوانه ص 97؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1341؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 402. * ليس العطاء من الفضول سماحة حتى تجود وما لديك قليل البيت من الكامل، وهو للمقنع الكندي في خزانة الأدب 3/ 370؛ والدرر 4/ 75؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1734؛ وشرح شواهد المغني 1/ 372؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص 555؛ وشرح الأشموني 3/ 560؛ ومغني اللبيب 1/ 125؛ والمقاصد النحوية 4/ 412؛ وهمع الهوامع 2/ 9. * ألم تعلمي يا عمرك الله أنني كريم على حين الكرام قليل البيت من الطويل، وهو لمبشر بن هذيل في ديوان المعاني 1/ 89؛ ولموبال بن جهم المذحجي في شرح المغني 2/ 884؛ ولمبشر بن هذيل أو لموبال بن جهم في المقاصد النحوية 3/ 412؛ وبلا نسبة في الدرر 3/ 147؛ وشرح الأشموني 2/ 315؛ ومغني اللبيب 2/ 518؛ وهمع الهوامع 1/ 218. * أحامي عن ذمار بني أبيكم ومثلي في غوائبكم قليل البيت من الوافر، وهو لعتيبة بن الحارث في أمالي ابن الشجري ص 141؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 2/ 153. إلى الله أشكو ما أرى بجيادنا تساوك هزلى مخهن قليل البيت من الطويل، وهو لعبيد الله بن الحر الجعفي في لسان العرب 10/ 446 (سوك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 317؛ وتاج العروس (سوك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 449 (شرك)؛ وكتاب الجيم 2/ 119؛ وتاج العروس (شرك). ألموا بأهل الأبرقين فسلموا وذاك لأهل الأبرقين قليل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 25/ 45 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 66 (الأبرقان).

* قليل منك يكفيني ولكن قليلك لا يقال له قليل البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مغني اللبيب 1/ 107، 2/ 675. تأمل ما تقول وكنت قدما قطاميا تأمله قليل البيت من الوافر، وهو للمرار في ديوانه ص 472؛ ومقاييس اللغة 1/ 140؛ وتاج العروس (أمل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 489 (قطم). وقالوا عامر سارت إليكم بألف أو بكا منه قليل البيت من الوافر، وهو لزيد الخيل الطائي في ديوانه ص 148؛ ومقاييس اللغة 1/ 286 (¬1). وزرق كستهن الأسنة هبوة أرق من الماء الزلال كليلها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1902؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (سنن). على صرماء فيها أصرماها وخريت الفلاة بها مليل البيت من الوافر، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 472؛ ولسان العرب 11/ 630 (ملل)، 12/ 339 (صرم)؛ ولمالك بن نويرة في ديوانه ص 77؛ وأساس البلاغة (صرم)؛ وتاج العروس (صرم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 178، 15/ 353؛ والمخصص 10/ 114، 13/ 224. حرف أخوها أبوها من فهجنة وعمها خالها قوداء شمليل البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 11؛ ولسان العرب 3/ 371 (قود)، 9/ 42 (حرف)، 11/ 371 (شمل)، 13/ 432 (هجن)؛ وتهذيب اللغة 5/ 15, 6/ 61؛ ومقاييس اللغة 2/ 42، 3/ 612؛ وأساس البلاغة (هجن)؛ وتاج العروس 9/ 79 (قود)، 23/ 9 2 1 (حرف)، (هجن). تذيا منها الرأس حتى كأنه من الحر في نار بيض مليلها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 235. (ذيأ)؛ ولسان العرب 1/ 81 (ذيأ). لا يقع الطعن إلا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 11/ 704 (هلل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 368؛ وكتاب العين 3/ 353. ¬

والمرء ساع لأمر ليس يدركه والعيش شح وإشفاق وتميل البيت من البسيط، وهو لعبدة بن الطبيب. في ديوانه ص 75؛ وشرح اختيارات المفصّل ص 674؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 213. فناشحوني قليلا من مسومة من آجن ركضت فيه العداميل البيت من البسيط، وهو لجران العود في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 11/ 473 (عدمل)؛ وأساس البلاغة (سوف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 352. هيق هزف وزفانية مرطى زعراء ريش ذناباها هراميل البيت من البسيط، وهو للشفاخ في ديوانه ص 277؛ ولسان العرب 11/ 695 (هرمل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 532؛ وكتاب العين 7/ 128؛ وتاج العروس (هرمل)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 51. إني لأمنحك الصدود وإنني قسما إليك مع الصدود لأميل البيت من الكامل، وهو للأحوص في ديوانه ص 166؛ والأغاني 21/ 110؛ وخزانة الأدب 2/ 48، 8/ 243، 4 24؛ والزهرة ص 181؛ وسمط اللآلي ص 259؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 277؛ وشرح المفصّل 1/ 116؛ والكتاب 1/ 380؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضى 1/ 135؛ وخزانة الأدب 8/ 177، 9/ 162؛ والمقتضب 3/ 233، 267؛ والمقرب 1/ 256. ما كان ذنبي أن طها ثم لم يؤب وحمدان فيها طائش العقل أميل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 3/ 113. * أقيموا بني أمي صدور مطيكم فإني إلى قوم سواكم لأميل البيت من الطويل، وهو للشنفري في ديوانه ص 58؛ وخزانة الأدب 3/ 0 34، 341؛ والغيث المسجم 318/ 1؛ والمقاصد النحوية 2/ 117؛ وتاج العروس (قوم)؛ ونوادر القالي ص 203؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 198. لم يركبوا الخيل إلا بعدما هرموا فهم ثقال على أكتافها ميل البيت من البسيط، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص 1035؛ ولسان العرب 11/ 638 (ميل)؛ وتاج العروس (ميل). وانظر قافية "عنف ". غلباء وجناء علكوثم مذكرة في دفها سعة قدامها ميل البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 10 (الهامش)؛ ولسان العرب 1/ 652 (غلب)، 12/ 423 (علكم)، 13/ 43 4 (وجن)؛ وتاج العروس 3/ 491 (غلب)، (علكم).

عسراء حين تردَّى من تفجسها في كوارتها من بغيها ميل البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 156 (كور)، 6/ 158 (فجس)؛ وتهذيب اللغة 10/ 345، 596؛ وكتاب العين 5/ 401؛ وتاج العروس 14/ 79 (كور). تسلسل فيها جدول من محلم إذا زعزعتها الريح كادت تميلها البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 228؛ ولسان العرب 12/ 149 (حلم)؛ وتاج العروس (حلم). أحاديث سداها ابن حدراء فرقد ورمازة مالت لمن يستميلها البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 398؛ ولسان العرب 5/ 357 (رمز)؛ وتهذيب اللغة 13/ 206؛ وتاج العروس 15/ 162 (رمز). وكائن قطعنا دونكم من مفازة حماها ابنها إن جف عنها ثميلها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 200. وقد بلغن بالأطراق حتى أذيع الطرق وانكفت الثميل البيت من الوافر، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 471؛ ولسان العرب 10/ 223 (طرق)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 96. بموركتين من صلوي مشب من الثيران عقدهما جميل البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 41212 وللهذلي في لسان العرب 14/ 170 (حذا)؛ وتاج العروس (حذا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 481 (شبب)؛ وتاج العروس 3/ 94 (شبب). وانظر الشاهد التالي: مقابلتين شدهما طفيل بصرافين عقدهما جميل البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1212 (¬1)؛ ولسان العرب 9/ 192 (صرف)؛ وتاج العروس 24/ 23 (صرف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 205. وراجع الشاهد السابق. ومكنونة عند الأمير عظيمة إذا قحط السيام فار جميلها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 110. فظل يراعي الشمس حتى كأنها فويق البضيع في الشعاع جميل البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1191 (¬2)؛ وكتاب العين 1/ 286. ¬

ولم أر كالمعروف أما مذاقه فحلو وأما وجهه فجميل البيت من الطويل، وهو لأبي العيناء في ديوانه ص 45؛ ولهذيل بن ميسر الفزاري في نسخة من نسخ أمالي القالي (أمالي القالي 1/ 38 الهامش)؛ ولمبشر بن هذيل في ديوان المعاني 1/ 90؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 230 (رحم). نقابل جوعهم بمكللات من الفرني يرعبها الجميل البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1214؛ ولسان العرب 11/ 127 (جمل)، 13/ 321 (فرن)؛ وتاج العروس 2/ 505 (رعب)، (فرن)؛ وللهذلي في أساس البلاغة (فرن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 448 (زعب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 149؛ والمخصص 5/ 2. * فما وجد النهدي وجدا وجدته ولا وجد العذري قبل جميل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 545؛ والدرر 3/ 110؛ وهمع الهوامع 1/ 210. وإني لأثري أن أراكم بغبطة وإني أبا بكر بكم لجميل البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 332؛ وأساس البلاغة (ثري). * أتى الفواحش عندهم معروفة ولدبهم ترك الجميل جميل راجع: أتي الفواحش عندهم معروفة ولديهم ترك الجميل جمال ألا يا هاشم الأخيار صبرا فكل بلائكم حسن جميل البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 79. * إذا المرء لم يدنس من اللوم عرضه فكل رداء يرتديه جميل البيت من الطويل، وهو للسموال في ديوانه ص 0 9؛ وشرح شواهد المغني 2/ 531؛ ومغني اللبيب 1/ 196؛ وله أو لعبد الملك بن عبد الرحيم الحارثي المعروف بالجلاح الحارثي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 110؛ والمقاصد النحوية 2/ 76. فإنا وجدنا النيب إذ يفصدونها يعيش بنينا وجمها وجميلها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 110؛ وجمهرة اللغة ص 491؛ وتاج العروس (جمل).

غداه ظهره نجد عليه ضباب تنتحيه الريح ميل البيت من الوافر، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1148؛ ولسان العرب 11/ 637 (ميل). فلما رأين الشمس صارت كأنها فويق البضيع في الشعاع خميل البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1191؛ ولسان العرب 8/ 16 (بضع)، 11/ 221 (خمل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 257؛ وتاج العروس 20/ 338 (بضع)، (خمل). وإن لنا درنى فكل عشية يحط إلينا خمرها وخميلها البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 227؛ وتاج العروس (خمل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 222 (خمل)؛ وتهذيب اللغة 7/ 431. ومطوية الأقراب أما نهارها فسبت وأما ليلها فذميل البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 116؛ وديوان الأدب 2/ 147؛ وتاج العروس 4/ 534 (سبت)؛ ولسان العرب 2/ 83 (سبت) (¬1)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 124؛ والمخصّص 7/ 107؛ وتهذيب اللغة 12/ 386؛ وجمهرة اللغة ص 254، 368. ثنائي تنميه إليك ومدحتي صهابية الألوان باق ذميلها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 260؛ ولسان العرب 11/ 639 (ميل)؛ وتاج العروس (ميل)؛ ومعجم البلدان 3/ 86 (روضة بصري). وكنت إذا ما الهم ضاف قريته مواكبة ينضو الرعان ذميلها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 916؛ وأساس البلاغة (وكب). أبن عقاقا ثم يرمحن ظلمة إباء وفيه صولة وذميل البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1190؛ وتهذيب اللغة 1/ 61؛ ومقاييس اللغة 4/ 7؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 376 (ظلم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 386. فجاءت تهاب الذم ليست بضبة ولا سلفع يلقى مراسا زميلها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ضبب). ¬

عيرانة ينتحي في الأرض منسمها كما أنتحى في أديم الصرف إزميل البيت من البسيط، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 11/ 311 (زمل)؛ وتاج العروس (زمل). ومطوية الأقراب أما نهارها فسبت وأما ليلها فزميل انظر قافية "فذميل ". كأن النضي بعدما طاش مارقا وراء يديه بالخلاء طميل البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين 1193؛ ولسان العرب 11/ 409 (طمل). فكيف أبيت الليل وابنة مالك بزينتها لما يقطع طميلها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 409 (طمل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 361؛ وتاج العروس (طمل). فقرى العراق فقيل يوم واحد والبصرتان وواسط تكميله البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 598 (كمل)؛ والمخصص 13/ 225، 228؛ وتاج العروس (كمل). ترمي الغيوب بعيني مفرد لهق إذا توقدت الحزان والميل البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 10؛ ولسان العرب 3/ 331 (فرد)، 5/ 335 (حزز)، 10/ 333 (لهق) ة 638 (ميل)؛ وتاج العروس 8/ 489 (فرد) 15/ 108 (حزز). وحرتين هجان ليس بينهما إذا هما اشتأتا للسمع تهميل انظر قافية "تمهيل". حرف مليكية كالفحل تابعها في خصب عامين إفراق وتهميل البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسالا العرب 8/ 31 (تبع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 285؛ وأساس البلاغة (تبع)؛ وتاج العروس 25/ 381 (تبع). غلباء رقباء علكوم مذكرة لذفها صفصف قدامه ميل البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 273؛ وتاج العروس 24/ 28 (صفف). إذا مالت الدنيا على المرء رغبت إليه ومال الناس حيث يميل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 422 (رغب)؛ وتاج العروس 2/ 509 (رغب).

كما مدحت مزعزعة بغيل يكاد ببعضه بعض يميل البيت من الوافر، وهو للمرار الأسدى في لسان العرب 2/ 608 (ميح)؛ وتاج العروس 7/ 59 1 (ميح)؛ وليس في ديوانه. وما يدري عبيد بني أقيش أيوضع بالحمائل أم يميل؟ البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 351؛ ولسان العرب 11/ 639 (ميل)؛ وتاج العروس (ميل). ولكني جعلت إزاء مال فأمنع بعد ذلك أو أنيل البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 32 (أزا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 284؛ وتاج العروس (أزي). فعض يديه أصبعا ثم أصبعا وقال: لعل الله سوف ينيل البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 11/ 683 (نول). حتى استغاث بأحوى فوقه حبك يدعو هديلا به العزف العزاهيل البيت مز البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 282 (¬1)؛ ولسان العرب 9/ 245 (عزت)، 11/ 444 (عزهل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 144، 3/ 27؛ وكتاب العين 2/ 279؛ ومقاييس اللغة 4/ 357؛ وتاج العروس 24/ 156 (عزف)، (عزهل). فذاحت بالوتائر ثم بدت يديها عند جانبها تهيل البيت من الوافر، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1148؛ ولسان العرب 2/ 442 (ذوح)، 5/ 277 (وتر)، 11/ 714 (هيل)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 235 , 2/ 222؛ وتاج العروس 14/ 341 (وتر)؛ وللهذلي في ديوان الأدب 3/ 390؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 83. تدب دبيبا في العظام كأنها دبيب نمال في نقا يتهيل البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 154؛ ولسان العرب 11/ 678 (نمل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 366؛ وأساس البلاغة (نمل)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 330. وحرتين هجان ليس بينهما إذا هما اشتأيا للسمع تسهيل البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 274؛ وتاج العروس (شأو). ¬

قنواء في حرتيها للبصير بها عتق مبين وفي الخدين تسهيل البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 13؛ ولسان العرب 13/ 443 (وجن)، 15/ 203 (قنا)؛ وتاج العروس 10/ 582 (حرر)، (قنا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 183/ 4 (حرر)؛ والمخصّص1/ 82. * فلا وأبيك خير منك إني ليؤذبني التحمحم والصهيل البيت من الوافر، وهو لشمير بن الحارث في خزانة الأدب 5/ 179، 180، 184، 186، 187؛ ولسان العرب 13/ 10 (أذن)؛ ونوادر أبي زيد ص 124؛ وبلا نسبة في شرح عمده الحافظ ص 581؛ والمقرب 1/ 245؛ وتاج العروس (إذن)؛ ولسان العرب 13/ 10 (أذن). تنادوا بأعلى سخرة وتجاوبت هوادر في حافاتهم وصهيل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 284 (جوب)؛ وتاج العروس 2/ 206 (جوب). وحرتين هجان ليس بينهما إذا هما اشتأتا للسمع تمهيل البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 274؛ وتهذيب اللغة 11/ 447؛ ولسان العرب 14/ 419 (شأي) (¬1)؛ وتاج العروس (شأي) (¬2). عزب المراتع نظار أطاع له من كل رابية مكر وتأويل البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 11/ 40 (أول)؛ وتاج العروس (أول). من أم شملة ترمينا بذائفها غزارة زينت منها التهاويل البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 371 (شمل)؛ وتاج العروس (شمل). وبيضاء لا تنحاش منا وأمها إذا ما رأتنا زيل منا زويلها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 923؛ ولسان العرب 6/ 292 (حوش)، 11/ 313 (زول)، 317 (زيل)، 15/ 296 (مني)؛ وتهذيب اللغة 5/ 142 , 13/ 253، 254.؛ والمخصّص 8/ 86؛ وتاج العروس 1/ 240 (رجأ)، 17/ 67 (حوش)، (زول)، (وصل)؛ وكتاب العين 7/ 4385 وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 827؛ ومقاييس اللغة 2/ 119، 3/ 38؛ ومجمل اللغة 2/ 119، 3/ 33. ¬

ويأمن رعيانها أن يزو ل منها إذا أغفلوها الزويل البيت من المتقارب، وهو لأيوب بن عباية في لسان العرب 11/ 315 (زول)؛ وتاج العروس (زول). أتمت حملها في نصف شهر وحمل الحاملات إنى طويل البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 50 (إني)؛ وتهذيب اللغة 5 1/ 552؛ وتاج العروس (أني). وإن سياسة الأقوام فأعلم لها صعداء مطلعها طويل البيت من الوافر، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 323؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 2/ 11؛ وأساس البلاغة (صعد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 251 (صعد)؛ وجمهرة اللغة ص 654. * أهاجيتم حسان عند ذكائه فغي لأولاد الحماس طويل البيت من الطويل، وهو لحسان في ديوانه ص 178؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 311؛ واللامات ص 126؛ وبلا نسبة في الكتاب 1/ 314. * فبيناه يشري رحله قال قائل لمن جمل رخو الملاط طويل راجع: فبيناه يشري رحله قال قائل: لمن جمل رخو الملاط نجيب وظل لنا يوم كأن أواره ذكا النار من نجم الفروع طويل البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1191؛ ولسان العرب 8/ 251 (فرع)، 14/ 289 (ذكا)؛ وجمهرة اللغة ص 1055؛ وتاج العروس 21/ 493 (فرع)، 22/ 544 (فرغ)، (ذكا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 557، 701، 1064. أخذت بنجد ما أخذت غلبة وبالغور لي عز أشم طويل البيت من الطويل، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 474؛ ولسان العرب 1/ 651 (غلب)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 3/ 491 (غلب). وإني إذا ما آنس شمت مقبلا يعاودني قطغ جواه طويل انظر قافية "ثقيل". * بكت عيني وحق لها بكاها وما يغني البكاء ولا العويل البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في جمهرة اللغة ص 1027؛ وليس في

فصل اللام المكسورة

ديوانه؛ ولعبد الله بن رواحة في ديوانه ص 98؛ وتاج العروس (بكى)؛ ولكعب بن مالك في ديوانه ص 252؛ ولسان العرب 14/ 82 (بكا)؛ ولحسان أو لكعب أو لعبد الله في شرح شواهد الشافية ص 66؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 304؛ ومجالس ثعلب ص 109؛ والمنصف 3/ 40. * أرجو وآمل أن تدنو مودتها وما إخال لدينا منك تنويل البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 62؛ وخزانة الأدب 1/ 311؛ والدرر 1/ 172، 2/ 259؛ وشرح التصريح 1/ 258؛ وشرح عمدة الحافظ ص 248؛ والمقاصد النحوية 412/ 2؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 67؛ وشرح الأشموني 1/ 160؛ وشرح ابن عقيل ص 220؛ وهمع الهوامع 1/ 53، 153. * إن الكريم لمن ترجوه ذو جدة ولو تعذر ايسار وتنويل البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 355؛ والمقاصد النحوية 2/ 242. يوما تظل حداب الأرض يرفعها من اللوامع تخليط وتزييل البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 15 (الحاشية)؛ ولسان العرب 11/ 314 ((هلي)؛ وتاج العروس 2/ 244 (حدب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 301 (حدب). فصل اللام المكسورة فلا وجح ينجيك إن رمت حربنا ولا أنت منا عند تلك بآئل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 136. وما المرء ما دامت حشاشة نفسه بمدرك أطراف الخطوب ولا آلي البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 14/ 41 (ألا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 284 (حشش)؛ وتهذيب اللغة 15/ 431؛ وتاج العروس 17/ 49 1 (حشش)، (ألو). مناتين أبرام كأن أكفهم أكف ضباب أنشقت في الحبائل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 540 (ضبب)، 10/ 354 (نشق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 331، 11/ 479؛ وتاج العروس 3/ 237 (ضبب)، (نشق)؛ وأساس البلاغة (ضبب)، (نشق).

أحس ليربوع وأحمي ذمارها وأدفع عنها من دروء القبائل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 73 (درأ)؛ وتهذيب اللغة 15/ 431؛ وتاج العروس 1/ 221 (درأ). فما ضرها إذ خالطت في بيوتهم بني الخضر ما كان اختلاف القبائل البيت من الطويل، وهو للأعشى في تاج العروس 3/ 430 (عكب)؛ وليس في طبعة الديوان التي أعتمدها، وقال محقق تاج العروس أن البيت في ديوانه ص 253. أخالد لا آلوك إلا مهندا وجلد أبي عجل وثيق القبائل البيت من الطويل، وهو لأبي خراش في شرح أشعار الهذليين ص 1210؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 41 (ألا)؛ وتاج العروس (ألو). وإني زعيم للكمي بضربة بأبيض مصقول شؤون القبائل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 57. إذا المهرة الشقراء أدرك ظهرها فشب إلهي الحرب بين القبائل البيت من الطويل، وهو للرقاد بن المنذر الضبي في تاج العروس 12/ 217 (شقر). إن تتركوا رهط الفدوكس عصبة يتامى أيامي عرضة للقبائل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 179 (عرض)؛ وتهذيب اللغة 1/ 455؛ وتاج العروس 18/ 407 (عرض). تهانفتت واستبكاك رسم المنازل بسوقة أهوى أو بقارة حائل البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 205؛ وسمط اللآلي ص 764؛ ومعجم ما استعجم ص 414 (حاثل)؛ ومعجم البلدان 1/ 287 (أهوى)، 2/ 425 (دارة أهوى)، 3/ 283 (سوق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 351 (هنف)، 10/ 171 (سوق)؛ وتاج العروس 24/ 52 (هنف)، 25/ 484 (سوق). فقبحتما من وافدين اصطفيتما ومن ودجي حرب تلقح حائل البيت من الطويل، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص 146؛ ولسان العرب 2/ 398 (ودج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 161؛ وتاج العروس 6/ 257 (ودج)؛ وأساس البلاغة (ودج)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 98. صدرن بما أسأرث من ماء مقفر صري لبس من أعطانه غير حائل البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1345؛ ولسان العرب 4/ 340 (سار)؛ وتاج العروس 23/ 259 (خلف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1087.

تبيت لبوني بالقرية أمنا وأسرحها غبا بأكناف حائل البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 95؛ وتاج العروس (حول)، (قرو)؛ ومعجم ما استعجم ص 415 (حائل). أبهي إن العنز نمنع ربها من أن يبيت جاره بالحائل البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 382 (عنز)؛ وتهذيب اللغة 2/ 139. متابيع بسط متنمات رواجع كما رجعت في ليلها أم حائل البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 478؛ ولسان العرب 8/ 120 (رجع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 366، 12/ 346؛ وتاج العروس 19/ 149 (بسط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 260 (بسط). فتلك التي لا يبرح القلب حبها ولا ذكرها ما أرزمت أم حائل البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 147؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 190 (حول). ولقد غدوت على التجار بحسرة قلق حشوش جنينها أو حائل البيت من الكامل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 219؛ وتهذيب اللغة 3/ 393؛ ولسان العرب 6/ 284 (حشش)؛ وتاج العروس 17/ 147 (حشش). إذا هي حلت بين عمرو ومالك وغير لها ما بين فلج وحائل البيت من الطويل، وهو للأشهب بن رميلة في ديوانه ص 239؛ وكتاب الجيم 3/ 9. هم منعوا ما بين دارة صلصل إلى الهضبات من نضاد وحائل البيت من الطويل، وهو لأبي ثمامة الصباحي في تاج العروس (صلل). لجوج إذا استلججتها ذات ريع إذا خودعت دهر الخريع المخائل البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1027 (¬1)؛ وكتاب الجيم 1/ 241. وكل صموت نثلة تبعية ونسج سليم كل قضاء ذائل (¬2) البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 146؛ ولسان العرب 2/ 55 (صمت)، 3/ 488 (عوذ)،7/ 221 (قضض)، 11/ 261 (ذيل)، 15/ 189 (قضى)؛ وكتاب ¬

الجيم 3/ 133؛ وتهذيب اللغة 8/ 251، 12/ 156، 443؛ وجمهرة اللغة ص 1327؛ وتاج العروس 4/ 592 (صمت)، 19/ 30 (قضض)، (ذيل)، (قضى)؛ وأساس البلاغة (نثل)؛ وكتاب العين 5/ 10؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 366، 3/ 308؛ والمخصّص 6/ 71، 6 1/ 128؛ وديوان الأدب 3/ 363. ترتعي السفح فالكثيب فذا قا ر فروض القطا فذات الرئال البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 2/ 486 (سفح)،11/ 262 (رأل)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 247؛ وتاج العروس 6/ 475 (سفح)، (رأل). كأن ملاءتي على هجف يعن مع العشية للرئال البيت من الوافر، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 319؛ ولسان العرب 2/ 23 (حتت)، 10/ 74 (حرق)، 13/ 291 (عنن)؛ وجمهرة اللغة ص 77؛ وتاج العروس 4/ 486 (حتت)، 25/ 225 (خرق)؛ وللهذلي في تاج العروس (عنن). ينؤن ولم يكسين إلا قنازعا من الريش تنواء الفصال الهزائل البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1347؛ ولسان العرب 8/ 303 (قنزع)؛ وتاج العروس 22/ 87 (قنزع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 391. * ما بكاء الكببر بالأطلال وسؤالي وما يرد سؤالي البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 53؛ وأدب الكاتب ص 515؛ وخزانة الأدب 9/ 511, 515. * لو كأن في قلبي كقدر قلامة فضلا لغيرك ما أتتك رسائلي البيت من الكامل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 178؛ والأغاني 8/ 100، وخزانة الأدب 5/ 222؛ والدرر 4/ 161؛ والزهرة 1/ 155؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص 83؛ وهمع الهوامع 2/ 31. أبلغ أمير المؤمنين رسالة تزورتها من محكمات الرسائل البيت من الطويل، وهو لنصر بن سيار في لسان العرب 4/ 337 (زور.)؛ وتاج العروس 11/ 472 (زور)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (زور)؛ وكتاب العين 7/ 380. * نصحت بني عوف فلم يتقبلوا رسولي ولم تنجح لديهم رسائلي البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 143؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 281.

وما الجود من يعطي إذا ما سألته ولكن من يعطي بغير سؤال البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 7/ 527 (جود). ساءلتها عن ذاك فاستعجمت لم تدر ما مرجوعة السائل البيت من السريع، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه 220؛ وتاج العروس 21/ 69 (رجع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 117 (رجع)؛ وأساس البلاغة (رجع)؛ وكتاب العين 1/ 226. صم صداها وعفا رسمها واستعجمت عن منطق السائل البيت من السريع، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 255؛ ولسان العرب 12/ 345 (صمم)، 389 (عجم)، 14/ 454 (صدى)؛ وتهذيب اللغة 12/ 126، 215؛ ومقاييس اللغة 3/ 341، 4/ 240؛ وأساس البلاغة (عجم)؛ وكتاب العين 7/ 139؛ وتاج العروس (صمم)، (عجم)، (صدى)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 87، 13/ 7. * سيوشك أن تنيخ إلى كريم ينالك بالندى قبل السؤال البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 109؛ والدرر 2/ 158؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 131. إني من القوم الذين إذا ابتدوا بدأوا بحق الله ثم السائل البيت من الكامل، وهو لعمرو بن الإطنابة في لسان العرب 11/ 355 (شعل). أشيخا، كالوليد برسم دار تسائل ما أصم عن السؤال؟ انظر قافية "السؤول". وفي ماخور أعنق بت تزني وتمهر ما كدحت من السؤال البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 550؛ وتاج العروس (عنق). * كي يخاف الراجيك منعا وقد أغذيـ ـت بالبذل معدما عن سؤال البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 392. * فأخذت أسأل والرسوم تجيبني إلا اعتبار إجابة وسؤال راجع: فأخذت أسأل والرسوم تجيبني وفي الاعتبار إجابة وسؤال

نصحت بني عوف فلم يتقبلوا رسولي ولم تنجح إليهم وسائلي البيت من الطويل، وهو للنابغة في ديوانه ص 143؛ وتاج العروس 7/ 174 (نصح)؛ وديوان الأدب 2/ 199؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 250، 14/ 73. فلما مضت عنها السنون هوت لها مقانب هطلى من غريم وسائل البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 257، وأساس البلاغة (هطل). * حتى تركناهم لدى معرك أرجلهم كالخشب الشائل البيت من السريع، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 121؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 431؛ وتذكرة النحاة ص 14؛ وشرح عمدة الحافظ ص 456. * لعمري لأنت البيت أكرم أهله فأقعد في أفيائه بالأصائل البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في إصلاح المنطق ص 320؛ وخزانة الأدب 5/ 484، 485، 491، 497؛ والدرر 1/ 273؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 142؛ ولسان العرب 11/ 16 (أصل)؛ وتاج العروس (أصل)؛ وبلا نسبة في الأزمنة والأمكنة 2/ 259؛ والإنصاف 2/ 723؛ وخزانة الأدب 6/ 166؛ ولسان العرب 1/ 124 (فيأ)؛ وهمع الهوامع 1/ 85. أحضرت عند البيت رهطي ومعشري وأمسكت من أثوابه بالوصائل البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في ديوانه ص 74؛ وتاج العروس 23/ 17 (أسف)؛ ومعجم البلدان 1/ 170 (إساف). ويقذفن بالأولاد في كل منزل تشحط في أسلائها كالوصائل البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 145؛ ولسان العرب 7/ 327 (شحط)؛ وتهذيب اللغة 4/ 174؛ وتاج العروس 19/ 401 (شحط)، (وصل)؛ وكتاب العين 3/ 91؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 56. مكللة حمراء ذات أسرة له حبك كأنها من وصائل البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 96؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 898. فنعشت قومك والذين تذمموا بك غير مختشع ولا متضائل البيت من الكامل، وهو لفائد بن الحبيب الأسدى في أساس البلاغة (ذمم). إذا ذكرت مسعاة والده اضطنا ولا يضطني من فعل أهل الفضائل البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 348؛ ولسان العرب 1/ 112 (ضنأ)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 67.

فلم تنظري دينا وليت اقتضاءه ولم ينقلب منكم طليب بطائل البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1029؛ ولسان العرب 1/ 559 (طلب)؛ وتاج العروس 3/ 275 (طلب). ويأشبني فيها الذين يلونها ولو علموا لم يأشبوني بطائل البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 146؛ ولسان العرب 1/ 214 (أشب)، 11/ 414 (طول)؛ وتهذيب اللغة 11/ 432؛ وجمهرة اللغة ص 1023؛ وتاج العروس 2/ 26 (أشب)، (طول)؛ ومقاييس اللغة 1/ 108؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 177. إذا حل بالأرض البريئة أصبحت كئيبة وجه غبها غير طائل البيت من الطويل، وهو للنابغة في ديوانه ص 147؛ وأساس البلاغة (كأب). لهم إبل لا من ديات ولم تكن مهورا ولا من مكسب غير طائل البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 478؛ ولسان العرب 3/ 417 (نجد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 667؛ وتاج العروس 9/ 213 (نجد). وإني لباقي الود مجذامة الهوى إذا الإلف أبدى صفحه غير طائل البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1336؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 87 (جذم)؛ وتاج العروس (جذم). * أريت إذا جالت بك الخيل جولة وأنت على برذونة غير طائل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الحيوان 2/ 285؛ وشرح المفصّل 5/ 98؛ ولسان العرب 13/ 51 (برذن)، 14/ 294 (رأي)؛ وتاج العروس (برذن). وأوقد نارا بينهم بضرامها لها وهج للمصطلي غير طائل البيت من الطويل، وهو للرقاد بن المنذر الضثي في تاج العروس 12/ 217 (شقر). رآها الفؤاد فاستضل ضلالة نيافا من البيض الحسان العطائل انظر قافية "العطابل". بميزان قسط لا يحص شعيرة له شاهد من نفسه غير عائل البيت من الطويل، وهو لأبي طالب بن عبد المطلب في ديوانه ص 128؛ ولسان العرب 11/ 489 (عيل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 196، 02 4؛ وتاج العروس 17/ 527 (حصمى)؛ ومقاييس اللغة 2/ 124؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 15 (حصص)؛

والمخصّص 12/ 263؛ وكتاب العين 3/ 14 (¬1). ألا ليت جيش العير لاقوا كتيبة ثلاثين منا شرع ذات الحفائل البيت من الطويل، وهو لعبد مناف بن ربع الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 683؛ ومعجم ما استعجم ص 456 (الحفائل)؛ ويلا نسبه في لسان العرب 11/ 159 (حفل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 26. تأبط نعليه وشق بريرة وقال أليس الناس دون حفائل البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 161؛ ولسان العرب 11/ 159 (حفل)؛ وتاج العروس (حفل). وقد كان يوم الليث لو قلت أسوة ومعرضة لو كنت قلت لقائل البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1182؛ وتاج العروس 5/ 353 (ليث)؛ ولسان العرب 7/ 167 (عرض) (¬2). أبوك الذي أجدى علي بنصره فأنصت عئي بعده كل قائل البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 209؛ وجمهرة اللغة ص 398، 745، 1261؛ وبلا نسبه في لسان العرب 2/ 99 (نصت)؛ وتاج العروس 5/ 122 (نصت). لطاعنت صدور الخيـ ـل طعنا ليس بالآلي البيت من الهزج، وهو للفند الزماني (شهاب بن شيبان) في تاج العروس 2/ 295 (خطب). قد تجاوزتها على نكظ الميـ ـط، إذا خب لامعات الآل البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 7/ 465 (نكظ)؛ وتاج العروس 20/ 287 (نكظ)؛ وكتاب العين 5/ 345؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 478. ومستلفج يبغي الملاجئ نفسه يعوذ بجنبي مرخة وجلائل البيت من الطويل، وهو لعبد مناف بن ربع الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 684؛ وتاج العروس 6/ 191 (لفج)؛ ويلا نسبة في لسان العرب 2/ 358 (لفج)، 11/ 120 (جلل)؛ والمخصص 12/ 284. ¬

وفارس ذي ذيل وأصحاب ضالة وإخوة دعاء تلوم حلائلي البيت من الطويل، وهو لمفروق بن عمرو الشيباني في تاج العروس (ذيل). * علين بكديون وأشعرن كرة فهن إضاء صافيات الغلائل البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 147؛ وجمهرة اللغة ص 126، 1245؛ خزانة الأدب 3/ 167؛ ولسان العرب 1/ 195 (وضأ)، 5/ 137 (كرر)، 11/ 502 (غلل)، 13/ 357 (كدن)، 14/ 30 (أضا)؛ والمعاني الكبير ص 1036؛ وتاج العروس 489/ 1 (وضأ)، 30/ 14 (كرر)، (غلل)، (كدن)، (أضا)؛ وبلا نسبة في شرح المفصّل 5/ 22؛ والمعاني الكبير ص 1033. درة من عقائل البحر بكر لم تخنها مثاقب اللال البيت من الخفيف، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 112؛ ومقاييس اللغة 4/ 72؛ وأساس البلاغة (عقل)، الؤلؤ)؛ وكتاب العين 1/ 159؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 150 (لألأ)؛ وتاج العروس 1/ 412 (لألأ). تئط وتأدوها الإفال مربة بأوطانها من مطرفات الحمائل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 215 (طرف)، 14/ 24 (أدا)؛ وتاج العروس 24/ 87 (طرف)، (أدا). رميناهم حتى إذا اربث جمعهم وعاد الرصيع نهية للحمائل البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 162؛ ولسان العرب 2/ 150 (ربث)، 8/ 125 (رصع)، 15/ 344 (نهي)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 183؛ وتاج العروس 5/ 257 (ربث)، 21/ 88 (رسع)، (نهى)؛ وأساس البلاغة (ربث)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 2/ 398، 472؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 124 (رسع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 93؛ وجمهرة اللغة ص 737؛ والمخصّص 16/ 27. * فنعم ابن أخت القوم غير مكذب زهير حساما مفردا من حمائل البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في خزانة الأدب 2/ 72؛ والدرر 5/ 200؛ وشرح التصريح 2/ 95؛ والمقاصد النحوية 4/ 5؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 272؛ وشرح الأشموني 2/ 371؛ وهمع الهوامع 2/ 85. عفا الحبج الأعلى فبرق الأجاول فميث الربى من بيض ذات الخمائل البيت صن الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص 120؛ وتاج العروس 25/ 52 (برق)؛ ومعجم البلدان 2/ 211 (الحبج).

وترنو بعيني نعجة أم فرقد تظل بوادي روضة وخمائل البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 90؛ وكتاب الجيم 3/ 48. رأيت بني العلات لما تضافروا يحوزون سهمي دونهم في الشمائل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 365 (شمل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 374. كأن مصفحات في ذراه وأنواحا عليهن المآلي البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 90؛ ولسان العرب 2/ 514 (صفح)، 627 (نوح)، 14/ 44 (ألا)؛ وتهذيب اللغة 4/ 257، 258؛ والمخصّص 6/ 24، 14/ 68؛ وتاج العروس 6/ 545، 546 (صفح)، (ألو)؛ وكتاب العين 3/ 122؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 541، 1314؛ وكتاب العين 3/ 305، 8/ 357. لعمرك ما إن ذو ضهاء بهين علي وما أعطيته سبب نائلي البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1181؛ وتاج العروس 1/ 321 (ضهأ)، وللهذلي في لسان العرب 14/ 488 (ضها). علي وكانوا أهل عز مقدم ومجد إذا ما حوط المجد نائلي البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 182 1؛ وتاج العروس 19/ 220 (حوط)؛ ولسان العرب 7/ 167 (عرض)، 279 (حوط) (وفيه "نائلُ"مكان "نائلِ"وهذا خطأ). وأمطله العصرين حتى يملني وبرضي بنصف الدين في غير نائل البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الزبير الأسدى في ديوانه ص 125 (¬1)؛ وتاج العروس 13/ 61 (عصر). وانظر قافية "راغم ". وحيث ينيخ الأشعرون ركابهم بمفضي السيول من إساف ونائل البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في ديوانه ص 78؛ وتاج العروس 17/ 23 (أسف)؛ ومعجم البلدان 1/ 170 (إساف). * وأهلة ود قد تبريت ودهم وأبليتهم في الحمد جهدي ونائلي البيت من الطويل، وهو لأبي الطمحان القيني في خزانة الأدب 8/ 91، 92، 93، 98؛ ولسان العرب 11/ 28 (أهل)؛ وتاج العروس (أهل)، (بري)؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 154؛ وشرح المفصّل 5/ 32؛ والمحتسب 1/ 217. ¬

أساءلت رسم الدار أم لم تسأل عن السكن أم عن عهده بالأوائل البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 140؛ ولسان العرب 11/ 318 (سأل)؛ وتاج العروس (سأل). تلعب باعث بذمة خالد وأودى عصام في الخطوب الأوائل البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 1/ 739 (لعب)؛ وتاج العروس 4/ 209 (لعب). * وإنا لنرجو عاجلا منك مثل ما رجوناه قدما من ذويك الأوائل راجع: وإنا لنرجو عاجلا منك مثل ما رجوناه قدما من ذويك الأفاضل وكل ملث مكفهر سحابه كميش التوالي مرثعن الأوائل البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 141 (¬1)؛ وكتاب الجيم 3/ 172. إذا ما شددت الرأس مني بمشوذ فغيك عئي تغلب ابنة وائل البيت من الطويل، وهو للوليد بن عقبة بن أبي معيط في لسان العرب 1/ 652 (غلب)، 3/ 497 (شوذ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 400؛ وتاج العروس 3/ 492 (غلب)، 9/ 432 (شوذ)؛ ومقاييس اللغة 3/ 226؛ وديوان الأدب 3/ 353. وكنت امرءاً أرمي الزوائل مرة فأصبحت قد ودعت رمي الزوائل البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 206؛ وتاج العروس (زول)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 315 (زول)؛ وتهذيب اللغة 13/ 252؛ ومقاييس اللغة 3/ 38؛ وأساس البلاغة (زوله). فيوما بأذناب الدحوض ومرة أنسئها في رهوه والسوائل البيت من الطويل، وهو لسلمى بن المقعد في شرح أشعار الهذليين ص 795؛ وتاج العروس 18/ 328 (دحض)؛ ومعجم البلدان 2/ 444 (دحوض)؛ وللهذلي في المخصص 10/ 107. ألا لعن الله التي زرمت به فقد ولدت ذا نملة وغوائل البيت من الطويل، وهو لأبي الورد الجعدي في لسان العرب 11/ 679 (نمل)، 12/ 263 (زرم)؛ وتاج العروس (نمل)، (زرم). ¬

وحتى يؤوب القارظان كلاهما وينشر في القتلى كليب لوائل البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 147؛ ولسان العرب 7/ 455 (قرظ)؛ وتهذيب اللغة 9/ 68؛ وتاج العروس 20/ 257 (قرظ)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 763؛ وديوان الأدب 1/ 354. إذا حملتني والسلاح مغيرة إلى الحرب لم آمر بسلم لوائل البيت من الطويل، وهو للرقاد بن المنذر الضبي في تاج العروس 12/ 217 (شقر). ألا رب داع لا يجاب ومدع بساحة أعواء وناج موائل البيت من الطويل، وهو لعبد مناف بن ربع الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 684؛ ولسان العرب 15/ 11 (عوي). ودسناهم بالخيل من كل جانب لقد جرد الجارود بكر بن وائل البيت من الطويل، وهو للجارود العبد في (بشر بن عمرو) في كتاب العين 6/ 76؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 116 (جرد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 639؛ وجمهرة اللغة ص 446؛ وكتاب الجيم 3/ 71؛ والاشتقاق ص 327. جمعتك والبدر ابن عائشة الذي أضاءت به مسحنككات الليائل انظر قافية "الليايل". * وما الدنيا بباقية بحزن أجل لا لا ولا برخاء بال البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 8/ 44؛ والإنصاف 1/ 75. وقد أخبرت إنك تفركيني وأصلفك الغداة ولا أبالي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 196 (صلف)، 10/ 475 (فرك)؛ وتاج العروس 24/ 35 (صلف). * لتبعد إذ نأى جدواك عني فلا أشقى عليك ولا أبالي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 527. * إلا نادت أمامة باحتمال لتقتلني فلا بك ما أبالي البيت من الوافر، وهو لغويه بن سلمى في لسان العرب 15/ 443 (با)؛ وتاج العروس (الباء)؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 253؛ والخصائص 2/ 19؛ ورصف المباني ص 146؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 104، 144؛ وشرح المفصّل 8/ 34، 9/ 101؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 107؛ ولسان العرب 11/ 31 (أهل)؛ واللمع ص 58، 256.

تفادى كتفادي الوحـ ـش من أغضف رئبال البيت من الهزج، وهو للفند الزماني في تاج العروس (ثبى)؛ وللزماني في لسان العرب 14/ 108 (ثبا)؛ وليس في ديوانه. فعاديت منه مين ثور ونعجة وكان عداء الثور مني على بال البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 38؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 666؛ وتاج العروس (بال). قد بت ألعبها وهنا وتلعبني ثم انصرفت وهي مني على بال البيت من البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 103؛ ولسان العرب 1/ 740 (لعب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 392؛ وتاج العروس 4/ 221 (لعب). أهذي بظبية لو تساعف دارها كلفا وأخفل صرمها وأبالي البيت من الكامل، وهو للكميت في ديوانه 68/ 2؛ ولسان العرب 11/ 159 (حفل)؛ وتاج العروس (حفل). لقد باليت مظعن أم أوفي ولكن أم أوفي لا تبالي البيت من الوافر، وهو لزهير في ديوانه ص 342؛ ولسان العرب 11/ 75 (بول)؛ وأساس البلاغة (بلو). حتى إذا خفق السماك وأسحرا وتباليا في الشد أي تبالي البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 228؛ ولسان العرب 11/ 75 (بول). فيوماً إلى أهلي ويوما إليكم ويوما أحط الخيل من رؤس أجبال البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في زيادات الديوان ص 473؛ ولسان العرب 6/ 91 (رأس)؛ وتاج العروس 16/ 110 (رأس)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 53. بكل تلاعة كالبدر لما تنور وأستقل على الجبال البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 228؛ ولسان العرب 8/ 37 (تلع)؛ وتاج العروس 20/ 402 (تلع). وما مترجز الآذي جون له حبك يطم على الجبال البيت من الوافر، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 963؛ ولسان العرب 5/ 352 (رجز)؛ وتاج العروس 15/ 153 (رجز)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (رجز).

أنا بالبصرة مولى عربي بالجبال البيت من مجزوء الرمل، وهو لأبي نواس في ديوانه 2/ 294؛ ولسان العرب 4/ 245 (خضر). وله الطير تستريد وتأوي في وكور من آمنات الجبال البيت من الخفيف، وهو لأبي قيس بن صرمة في أساس البلاغة (رويد). وموماة يحار الطرف فيها صموت الليل طامسة الجبال البيت من الوافر، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 214؛ ولسان العرب 6/ 126 (طمس)؛ وتهذيب اللغة 12/ 353؛ وتاج العروس 16/ 209 (طمس). * لن تزالوا كذلكم ثم لا زلـ ـت لهم خالدا خلود الجبال البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 63؛ والدرر 2/ 42، 4/ 62؛ وشرح شواهد المغني 2/ 684؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 68؛ وشرح الأشموني 3/ 548؛ وشرح التصريح 2/ 230؛ ومغني اللبيب 284/ 2؛ وهمع الهوامع 1/ 111، 2/ 4؛ وتاج العروس (لنن). يدرك التمسح المولع في اللجـ ـجة والعصم في رؤوس الجبال البيت من الخفيف، وهو لزهير بن جناب في لسان العرب 12/ 422 (علم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 420؛ وتاج العروس (علم). وكعبا قد حميناهم فحلوا محل العصم من شعف الجبال البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 23/ 514 (شعف)؛ وأساس البلاغة (شعف)؛ وكتاب العين 1/ 260. فلا تتمنني وتمن جلفا جراهمة هجفا كالجبال انظر قافية "كالخيال". وقد كنت براضا لها قبل وصلها فكيف ولزت حبلها بحبالي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 18/ 239 (برض)؛ ومقاييس اللغة 1/ 220؛ ولسان العرب 7/ 117 (برض) (¬1). باتت يمانبة الرياح تقوده حتى استقاد لها بغير حبال البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 142؛ وأساس البلاغة (قود). ¬

فاتبعنا ذات أولانا الأولى الـ ـموقدي الحرب وموف بالحبال البيت من الرمل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 11/ 716 (وأل)؛ وكتاب الجيم 1/ 201، 3/ 76. أرد السائل الشهوان عنها خفيفا وطبه قبص الحبال البيت من الوافر، وهو للرجيل بن القرب السميني في تاج العروس 18/ 85 (قبص). ترى فصلانهم في الورد هزلى وتسمن في المقاري والحبال البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 179 (قرا)؛ وتاج العروس (قري). * فإن تك أذواد أصبن ونسوة فلن يذهبوا فرعا بقتل حبال البيت من الطويل، وهو لطليحة بن خويلد في المقاصد النحوية 3/ 154؛ وتاج العروس (حبل)؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 19؛ وشرح الأشموني 1/ 249؛ وشرح ابن عقيل ص 331؛ وشرح عمدة الحافظ ص 427. وما كان إلا الحين يوم لقائها وقطع جديد حبلها من حبالكا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (حين). بتنا بتدورة نضيء وجوهنا دسم السليط يضيء فوق ذبال البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 257؛ ولسان العرب 4/ 296 (دور)؛ وتاج العروس 11/ 321 (دور)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 297 (دور)، 11/ 256 (ذبل)؛ والمخصّص10/ 130. وانظر قافية "فتيل ذبال". أو مصابيح راهب في يفاع سغم الزيت ساطعات الذبال البيت من الخفيف، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 399؛ ولسان العرب 12/ 288 (سغم)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 28، 11/ 39؛ وتاج العروس (سغم). أصاح ترى بريقا هب وهنا كمصباح الشعيلة في الذبال البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 88؛ ولسان العرب 11/ 354 (شعل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 430؛ وأساس البلاغة (شعل)؛ وتاج العروس (شعل)؛ وكتاب العين 1/ 256. * بتنا بتدورة يضيء وجوهنا دسم السليط على فتيل ذبال البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 257؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 419؛ ولسان العرب 4/ 296 (دور)؛ وبلا نسبة في الكتاب 4/ 352؛ ولسان العرب

4/ 297 (دور)، 11/ 256 (ذبل)؛ والممتع في التصريف 486/ 2؛ والمنصف 1/ 234, 3/ 54. يضيء الفراش وجهها لضجيعها كمصباح زيت في قناديل ذبال البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 11/ 256 (ذبل)؛ وتهذيب اللغة 14/ 434؛ وتاج العروس (ذبل). * ومثلك بيضاء العوارض طفلة لعوب تنسيني إذا قمت سربالي البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 30؛ والأزهية ص 232؛ وخزانة الأدب 1/ 66؛ ولسان العرب 15/ 324 (نسا)؛ والمنصف 1/ 93؛ وتاج العروس (نسي)؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 472. فنبذت ثم تحية فأعادها غمر الرداء مفضفض السربال البيت من الكامل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 288؛ ولسان العرب 7/ 209 (فضض)؛ وتاج العروس 18/ 495 (فضض). وتصدى لنصرع البطل الأز وع ببن العلهاء والسربال البيت من الخفيف، وهو لعمرو بن قميئة في ديوانه ص 69؛ ولسان العرب 13/ 519 (عله)؛ وتهذيب اللغة 1/ 142، 2/ 420؛ وتاج العروس (عله)؛ ولزهير بن جناب في لسان العرب 12/ 422 (علم)؛ وتاج العروس (علم). ولنعم رفد القوم ينتظرونه ولنعم حشو الدرع والسربال البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 11/ 557 (قسطل). ألوى بها شذب العروق مشذب فكأنما وكنت على طربال البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 960؛ ولسان العرب 1/ 487 (شذب)، 11/ 400 (طربل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 355، 14/ 56؛ وتاج العروس 3/ 109 (شذب)، (طربل)؛ وكتاب العين 7/ 471. إذا أرسلوني مائحا بدلائهم فملانها علقا إلى أسبالها البيت من الكامل، وهو لباعث بن صريم اليشكري في ديوانه ص 642؛ ولسان العرب 11/ 322 (سبل)؛ وتاج العروس (سبل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 130. فظلال السيوف شيبن رأسي واعتناقي في القوم صهب السبال البيت من الخفيف، وهو لابن قيس الرقيات في ديوانه ص 113؛ ولسان العرب

1/ 532 (صهب)؛ وتاج العروس 3/ 220 (صهب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 322 (سبل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 438؛ والمخصص 13/ 132؛ وأساس البلاغة (صهب)؛ وتاج العروس (سبل). قالوا نصيبك من أجر فقلت لهم من للعرين إذا فارقت أشبالي البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 584؛ ولسان العرب 4/ 450 (صرر)؛ وتاج العروس 12/ 303 (صرر). ومسربل حلق الحديد مدجج كالليث بين عرينة الأشبال البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 282 (عرن)؛ والمخصص 11/ 47؛ وتاج العروس (عرن). تحمل أهله واستودعوه خسيا من نسيج الصوف بالي البيت من الوافر، وهو لاسحم (¬1) في لسان العرب 2/ 255 (خسج)، وتاج العروس 5/ 525 (خسج). أيما شاطن عصاه عكاه ثم يلقى في الغل والأكبال البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 51؛ وجمهرة اللغة ص 947؛ وكتاب الجيم 2/ 292؛ وتاج العروس (عكا). وانظر قافية "الأغلال". فارفتني حين كف الدهر من بصري وحين صرت كعظم الرمة البالي البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 584؛ ولسان العرب 4/ 450 (صرر)؛ وتاج العروس 12/ 303 (صرر). * كأن قلوب الطير رطبا ويابسا لدى وكرها العناب والحشف البالي البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 38؛ وشرح التصريح 1/ 382؛ وشرح شواهد المغني 1/ 342، 2/ 595، 819؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 244؛ ولسان العرب 1/ 206 (أدب)؛ والمقاصد النحوية 3/ 216؛ والمنصف 2/ 17 ا؛ وتاج العروس (بال)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 64؛ وأوضح المسالك 2/ 329؛ ومغني اللبيب 1/ 218، 2/ 392، 439. كم للمنازل من شهر وأحوال لآل أسماء مثل المهرق البالي البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 146؛ ولسان العرب ¬

10/ 368 (هرق)؛ وجمهرة اللغة ص 193؛ وتاج العروس (هرق)، وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 397. ما يقسم الله أقبل غير مبتئس منه وأقعد كربما ناعم البال البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 147؛ ولسان العرب 6/ 21 (بأس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 261 وتاج العروس 15/ 434 (بأس)؛ وأساس البلاغة (باس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 382؛ والمخصّص 12/ 317. والمال يغشى أناسا لا طباخ بهم كالسيل يغشى أصول الدندن البالي البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 147، ولسان العرب 13/ 160 (دنن)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 287؛ وتاج العروس 7/ 299 (طبخ)، (دنن)؛ ولحية بن خلف الطاثي في لسان العرب 3/ 37 (طبخ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 22 (بأس). من مثل فارس ذي الخمار وقعنب والحنتفين لليلة البلبال البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 957؛ وتاج العروس؛ 1/ 217 (خمر)، 23/ 167 (حنتف). سائل بيشكر هل ثأرت بمالك أم هل شفيت النفس من بلبالها البيت من الكامل، وهو لباعث اليشكري في ديوانه ص 642؛ ولسان العرب 11/ 69 (بلل). أهمام بن مرة إن همي لفي عرد أسد به مبالي البيت من الوافر، وهو لابنة همام بن مزة في تاج العروس 24/ 228 (قنف). * وليس بذي رفح فيطعنني به وليس بذي سيف وليس بنبال البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 33؛ وشرح أبيات سيبويه 3/ 221؛ وشرح شواهد المغني 1/ 341؛ وشرح المفصّل 6/ 14؛ والكتاب 2/ 383؛ ولسان العرب 11/ 642 (نبل)؛ والمقاصد النحوية 4/ 540؛ وتاج العروس (نبل)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 339؛ وشرح الأشموني 3/ 745؛ ومغني اللبيب 1/ 111؛ والمقتضب 3/ 162. ومهور نسوتهم إذا ما أنكحوا غدوي كل هبنقع تنبال البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 729 (¬1)؛ ولسان العرب 8/ 366 (هبقع)، 18/ 115 (غدا)، 120 (غذا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 465، 8/ 171، 175؛ وتاج ¬

العروس 22/ 381 (هبقع)، (نبل)، (كدا)، (غذا)؛ ولجرير في ديوان الأدب 2/ 85؛ وكتاب الجيم 3/ 14؛ وليس في ديوانه. وبلا نسبة في المخصص 12/ 252؛ وكتاب العين 4/ 437. ماض يكون له حد إذا نزلت حرب بوائل منها كل تنبال البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 165؛ وكتاب العين 8/ 147. * أبا طعنة ما شيخ كبير يفن بالي البيت من الهزج، وهو للفند الزماني في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 537؛ ولسان العرب 15/ 189 (قضي)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 344؛ ورصف المباني ص 202. * فما بقوى علي تركتماني ولكن خفتما صرد النبال البيت من الوافر، وهو لقعين المنقري في الحيوان 1/ 256؛ وخزانة الأدب 3/ 208؛ وطبقات فحول الشعراء ص 03 4؛ والشعر والشعراء 1/ 506؛ ولسان العرب 3/ 249 (صرد)، 11/ 642 (نبل)، 14/ 80 (بقي)؛ وتاج العروس 8/ 273 (صرد)، (بقي)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 591؛ ومجالس ثعلب ص 655. وبعينيك كل ذاك تخطرا ك وتمضيك نبلهم في النبال انظر قافبة "النضال ". فإما تثقفوني فاقتلوني فإن أثقف فسوف ترون بالي البيت من الوافر، وهو لعمرو ذي الكلب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 567؛ وتاج العروس 23/ 61، 63 (ثقف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 20 (ثقف)؛ وجمهرة اللغة ص 429؛ ومقاييس اللغة 1/ 383. * بكيت وما بكى رجل حليم على ربعين مسلوب وبال البيت من الوافر، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 214؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 603؛ وشرح شواهد المغني 2/ 774؛ ولرجل من باهلة في الكتاب 1/ 431؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 211؛ وأوضح المسالك 3/ 313؛ وشرح التصريح 2/ 114؛ ومغني اللبيب 2/ 256؛ والمقتضب 2/ 291؛ والمقرب 1/ 225. تلك المكارم يا فرزدق فاعترف لا سوق بكرك يوم جرف وبال البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 958 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 722 (وبل)؛ وتاج العروس (وبل). ¬

إن يعاقب يكن غراما وإن يعـ ـط جزيلا فإنه لا يبالي البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 12/ 437 (غرم)؛ ومقاييس اللغة 4/ 419؛ وتاج العروس (غرم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 131؛ والمخصّص4/ 62، 12/ 98. أطاعوا في الغواية كل طمل يجز المخزيات ولا يبالى البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 11/ 408 (طمل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 361؛ وبلا نسبة في تاج العروس (طمل)؛ وكتاب العين 7/ 433. * فليت دفعت الهم عني ساعة فبتنا على ما خيلت ناعمي بال البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 162؛ وشرح شواهد المغني 2/ 697؛ ونوادر أبي زيد ص 25؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 183؛ وخزانة الأدب 10/ 445، 451، 474؛ والدرر 2/ 177؛ ومغني اللبيب 1/ 298؛ وهمع الهوامع 1/ 136، 143. أحتال للمال إن أودى فأكسبه ولست للعرض إن أودى بمحتال البيت من البسيط، وهو لحية بن خلف الطائي في لسان العرب 3/ 37 (طبخ). * ولبست سربال الشباب أزورها ولنعم كان شبيبة المحتال البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 118. فلكل ذلك قد أعد عتاده أنف الكريم وحيلة المحتال البيت من الكامل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 71؛ وأساس البلاغة (عتد). إن البخيل إذا سألت بهرته وترى الكريم يراح كالمختال البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 145؛ وبلا نسبة في لسان العرب 20/ 460 (روح)، 4/ 82 (بهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 290؛ وتاج العروس 6/ 426 (روح)، لا 10/ 262 (بهر). * رب رفد هرقته ذلك اليو م وأسرى من معشر أقتال راجع: رب رفد هرقته ذلك اليو م وأسرى من معشر أقيال وأغترابي عن عامر بن لؤي في بلاد كثيرة الأقتال البيت من الخفيف، وهو لابن قيس الرقيات في ديوانه ص 113؛ ولسان العرب

11/ 550 (قتل)؛ وأساس البلاغة (قتل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 57؛ وتاج العروس (قتل). ليت أني أخذت حتفي بكفيـ ـي ولم ألق منية الأقتال البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في كتاب الجيم 3/ 126؛ وليس في ديوانه. يكر كرير البكر شد خناقه ليقتلني والمرء ليس وتقتال البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 136/ 5 (كرر)؛ وجمهرة اللغة ص 149؛ وتاج العروس 19/ 511 (غطط)؛ وأساس البلاغة (غطط)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 14/ 28 (كرر). هيم إلى الموت إذا خيروا بين تباعات وتقتال البيت من السريع، وهو لوداك بن ثميل في لسان العرب 8/ 30 (تبع)؛ وتاج العروس 373/ 20 (تبع). * مدحرجنا الرؤوس إذ اقتتلنا نهاكم عن معاودة القتال البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 730. ذعرت بجوس نهبلة قذاف من العيدي باقية القتال البيت من الوافر، وهو لابن مقبل في ملحق ديوانه ص 391؛ ولسان العرب 11/ 551 (قتل). تخلى عن أبي حرب تولى بهيدة قابض قبل القتال البيت من الوافر، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 104؛ وتاج العروس 9/ 359 (هيد)؛ ومعجم البلدان 5/ 422 (هيدة). تمر كجندلة المنجنيـ ـق يرمى بها السور يوم القتال البيت من المتقارب، وهو لأمية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 511؛ ولسان العرب 11/ 128 (جندل)؛ وتاج العروس (جندل). سادة قادة لكل جميع ساسة للرجال يوم القتال البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 108 (سوس)؛ وتاج العروس 16/ 159 (سوس). بذلت لهم بذي شوطان شدي غداتئذ ولم أبذل قتالي البيت من الوافر، وهو لأبي سهم الهذلي في تاج العروس 19/ 429 (شوط)؛ وللأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 321؛ ومعجم البلدان 5/ 376 (وسطان).

فتركته أسفا خزايا قومه وأخذت منه عقدة المقتال البيت من الكامل، وهو للسعدي في كتاب الجيم 3/ 118؛ وليس في ديوان المخبل السعدي. ولمثل الذي جمعت لريب الد ـدهر تأبى حكومة المقتال البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 11/ 577 (قول)؛ وكتاب العين 3/ 67؛ وتاج العروس (قول)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 142 (حكم)؛ المخصّص12/ 235؛ وتاج العروس (حكم). خفيت منيته ولو ظهرت له لوجدت صاحب جرأة وقتال البيت من الكامل، وهو لأوس بن قتادة بن عمرو بن الأحوص في تاج العروس 2/ 157 (جرب)؛ ومعجم البلدان 1/ 101 (أجرب). صلت الجبين، كأن رجع صهيله زجر المحاول، أو غناء متال البيت من الكامل، وهو للأخطل في لسان العرب 14/ 102 (تلا)؛ ومقاييس اللغة 1/ 351؛ وكتاب الجيم 11/ 53؛ وتاج العروس (تلا)؛ وليس في ديوانه. إذ هن في غلس الظلام قوارب أعداد عين من عيون أثال البيت من الكامل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 286؛ وتاج العروس (أثل)؛ ومعجم البلدان 1/ 90 (أثال). ألا لا تبالي الإبل من كان خالها إذا شبعت من قرمل وأثال البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 225 (خول). فإن تك خنصري بانت فإني بها حنفت حاملتي أثال البيت من الوافر، وهو لجذيمة (الأحوى بن عوف) في تاج العروس 23/ 171 (حنف). إن ديني دين النبي وفي القو م رجال على الهدى أمثالي البيت من الخفيف، وهو لضوء بن سلمة اليشكرفي في تاج العروس 1/ 320 (ضوأ). جلح الدهر فانتحى لي وقدما كأن ينحي القوى على أمثالي البيت من الخفيف، وهو لزهير بن جناب في لسان العرب 12/ 421 (علم)؛ وتاج العروس (علم). ألا زعمت بسباسة اليوم أنني كبرت وأن لا يحسن السر أمثالي البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 28؛ وديوان الأدب 3/ 30.

* ظني بهم كعسي وهم بتنوفة يتنازعون جوائز الأمثال البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 261؛ والأضداد ص 188؛ وخزانة الأدب 9/ 313، 4 1 3، 317؛ ولسان العرب 5/ 327 (جوز)؛ وتاج العروس 2/ 205 (جوب)، 15/ 77 (جوز)، (عسى،. وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 287، 845؛ وشرح المفصّل 7/ 125؛ ولسان العرب 1/ 285 (جوب)، 13/ 272 (ظنن)، 15/ 55 (عسا)؛ وتاج العروس 2/ 205 (جوب)، (ظنن)؛ وكتاب العين 6/ 193. * ولكنما أسعى لمجد مؤثل وقد يدرك المجد المؤثل أمئالي البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 39؛ وإصلاح المنطق ص 21؛ والإنصاف 1/ 84؛ وجمهرة اللغة ص 121؛ وخزانة الأدب 1/ 327؛ والدرر 207/ 2؛ ورصف المباني ص 319؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 38؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 92؛ وشرح شواهد المغني 1/ 342، 2/ 642؛ ولسان العرب 9/ 11 (أثر)؛ وتاج العروس (أثل)، الو)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 0 34؛ ومغني اللبيب 1/ 256؛ وهمع الهوامع 1/ 143. كعقر الهاجري إذا بناه بأشباه حذين على مثال البيت من الوافر، وهو للبيد بن أبي ربيعة في ديوانه ص 76؛ ولسان العرب 4/ 598 (عقر)، 5/ 256 (هجر)، 13/ 505 (شبه)؛ وتهذيب اللغة 219/ 1، 45/ 6، 93؛ وتاج العروس 108/ 13 (عقر)؛ ومقاييس اللغة 4/ 94؛ وديوان الأدب 1/ 109؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 126، 12/ 258؛ وكتاب العين 1/ 150. * إلا اصطبار لسلمى أم لها جلد إذا ألاقي الذي لاقاه أمثالي البيت من البسيط، وهو لقيس بن الملوح في ديوانه ص 178؛ وجواهر الأدب ص 245؛ والدرر 2/ 229؛ وشرح التصريح 1/ 244؛ وشرح شواهد المغني 1/ 42, 213؛ والمقاصد النحوية 2/ 358؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 24؛ وتخليص الشواهد ص 415؛ والجني الداني ص 384؛ وخزانة الأدب 4/ 70؛ وشرح الأشموني 1/ 153؛ وشرح ابن عقيل ص 207؛ وشرح عمدة الحافظ ص 320، 384؛ ومغني اللبيب 1/ 15؛ وهمع الهوامع 1/ 147؛ وتاج العروس (ألا). ألا زعمت بسباسة اليوم أنني كبرت، وأن لا يحسن اللهو أمثالي البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 28؛ وجمهرة اللغة ص 121؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 259 (لها)؛ وتاج العروس (لها).

* هؤلا ثم هؤلا كلا أعطيـ ـت نعالا محذوة بمثال البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 61؛ وشرح المفصّل 3/ 137؛ والمقتضب 4/ 278. * فيا رب يوم قد لهوت وليلة بآنسة كأنها خط تمثال البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 29؛ وخزانة الأدب 1/ 64؛ والدرر 4/ 18 1؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 216؛ وشرح شواهد المغني 1/ 341، 393؛ وبلا نسبة في شرح التصريح 18/ 2؛ ومغني اللبيب 1/ 135؛ والمقرب 1/ 199. يرعف الألف بالمدجج ذي القو نس حتى يعود كالتمثال البيت من الخفيف، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 9/ 123 (رعف)؛ وتاج العروس 23/ 352 (رعف). * لا سابغات ولا جأواء باسلة تقي المنون لدى استيفاء آجال البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 396؛ والدرر 2/ 226؛ وشرح الأشموني 1/ 151؛ وشرح قطر الندى ص 167؛ وهمع الهوامع 1/ 146. فوق ديمومة تغول بالسفر قفار إلا من الآجال البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في المخصص 8/ 41. * إلا يا اسقياني قبل غارة سنجال وقبل منايا قد حضرن وآجال البيت من الطويل، وهو للشماخ في ملحق ديوانه ص 456؛ وتذكرة النحاة ص 687؛ وشرح أبيات سيبريه 2/ 328؛ وشرح شواهد المغني 2/ 796؛ وشرح المفصل 8/ 115؛ والكتاب 4/ 224؛ ومعجم ما استعجم ص 760؛ وتاج العروس 1/ 521 (هيأ)، (سنجل)، (الياء)؛ ولسان العرب 1/ 189 (هيأ)؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص 356؛ وشرح عمدة الحافظ ص 256؛ ومغني اللبيب 2/ 373. فنعم مناخ ضيفان وتجر وملقى زفر عيهلة بجال البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 481 (عهل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 143؛ ومقاييس اللغة 4/ 174؛ وكتاب العين 1/ 106؛ وتاج العروس (عهل). صه أنصتونا بالتجاوز واسمعوا تشهدها من خطبه وارتجالها البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 74؛ وتاج العروس 5/ 122 (نصت)؛ ولسان العرب 2/ 99 (نصت). فصاح بتعشيره وانتحى جوائلها وهو كالمستجال البيت من المتقارب، وهو لأمية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 502؛ وكتاب

الجيم 1/ 138؛ وتاج العروس (جول). ومكبل ترك الحديد بساقه ندبا من الرسفان في الأحجال البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 162؛ ولسان العرب 1/ 753 (ندب)؛ وتاج العروس 4/ 252 (ندب). أوهب منه لذي أثر وسابغة وهونة ذات شمراخ وأحجال البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 103 (¬1)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 440. أرأيت عزة أم رأيت غمامة غراء بين أكلة وحجال البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 37. * خناثى يأكلون التمر ليسوا بزوجات يلدن ولا رجال البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الكتاب 3/ 610؛ ولسان العرب 2/ 145 (خنث). وانظر الشاهد التالي. لعمرك والخناث بنو قشير بنسوان يلدن ولا رجال البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 145 (خنث)؛ وتهذيب اللغة 7/ 737؛ وتاج العروس 5/ 242 (خنث)؛ والمخصص 15/ 191؛ وراجع الشاهد السابق. أهلك القوم محكم بن طفيل ورجال ليسوا لنا برجال البيت من الخفيف، وهو لضوء بن سلمة اليشكري في تاج العروس 1/ 0 32 (ضوأ). فما ظنكم بالقوم إذ تقتلونهم أليسوا - وإن لم يسلموا - برجال البيت من الطويل، وهو لطليحة بن خويلد الأسدى في تاج العروس 22/ 548 (فرغ). * فما لك والتلذذ حول نجد ... وقد غصت تهامة بالرجال البيت من الوافر، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 66؛ وشرح المفصّل 2/ 50؛ والكتاب 308/ 1؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 3/ 142؛ ورصف المباني ص 422؛ وشرح الأشموني 1/ 223. ¬

أطفت بها نهارا غير ليل وألهى ربها طلب الرجال البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 225 (طوف)؛ وتهذيب اللغة 4 1/ 36؛ وتاج العروس 24/ 106 (طوف). ألم تعلم، جزاك الله شراً بأن الموت منهاة الرجال البيت من الوافر، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 06 1؛ وأساس البلاغة (نهي). أهمام بن مرة إن همي لفي اللائي يكون مع الرجال البيت من الوافر، وهو لابنة همام بن مرة في تاج العروس 24/ 287 (قنف)؛ ولجاريته في الكامل ص 891. ومسترق القصائد والمضاهي سواء عند علام الرجال البيت من الوافر، وهو ليزيد بن الحكم في لسان العرب 12/ 417 (علم)؛ وتاج العروس (علم). تمناني ابن ترني أن يراني فغيري ما يمنى من الرجال البيت من الوافر، وهو لعمرو ذي الكلب في شرح أشعار الهذليين ص 568؛ ولسان العرب 13/ 72 (ترن). * ألا لا بارك الله في سهيل إذا ما الله بارك في الرجال البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 10/ 341، 355، 356؛ والخصائص 3/ 135؛ ورصف المباني ص 270؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 721؛ ولسان العرب 13/ 471 (أله)؛ والمحتسب 1/ 181؛ والممتع في التصريف 2/ 611؛ وتاج العروس (أله). تهددني لتأخذ جفر مذعي ودون الجفر غول للرجال البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 22/ 192 (مذع)؛ ومعجم البلدان 89/ 5 (مذعى). يبني الرجال وغيره يبني القرى شتان بين قرى وبين رجال البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 95 (بني)؛ وتاج العروس (بني). أفدي ابن فاختة المقيم بأجرب بعد الطعان وكثرة الازجال البيت من الكامل، وهو لأوس بن قتادة بن عمرو بن الأحوص في تاج العروس 2/ 157 (جرب)؛ ومعجم البلدان 1/ 101 (أجرب) (¬1). ¬

كأن دموعه غربا سناة يحبلون السجال على السجال البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 11/ 192 (حول)، 325 (سجل)، 14/ 404 (سنا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 245، 10/ 587؛ 13/ 76؛ وتاج العروس (حول)، (سني). إذا ما انتحين ذنوب الحضا ر جاش خشيف فريغ السجال البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 504؛ ولسان العرب 1/ 392 (ذنب)؛ وتاج العروس 2/ 439 (ذنب). فغتتن غير بواضع أنفاسها غت الغطاط معا على إعجال البيت من الكامل، وهو للهذلي في لسان العرب 2/ 63 (غتت)؛ وتهذيب اللغة 16/ 54. 57؛ وتاج العروس 5/ 16، 17 (غتت)؛ وليس في شرح أشعار الهذليين؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 63 (غتت). نزائع للصريح وأعوجي من الجرد المقزعة العجال البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 272 (قزع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 185؛ وتاج العروس 22/ 9 (قزع)؛ وكتاب العين 1/ 133. تذكرتها وهنا وقد حال دونها قرى إذربيجان المسالح والجالي البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 456؛ ولسان العرب 2/ 207 (إذربج) (¬1)؛ وتاج العروس 2/ 433 (ذرب)، (إذرن)؛ ومعجم البلدان 1/ 128 (أذربيجان). وانظر قافية "والجال ". وبهن ندفع كرب كل مثوب وترى لها خددا بكل مجال البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 166؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 20؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 160 (خدد). يؤم بها وأنتحت للزجاء عين الرصافة ذات النجال البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 02 5؛ ولسان العرب 9/ 112 (رصف)؛ وتاج العروس 23/ 345 (رصف). وأبي الذي ورد الكلاب مسوما بالخيل تحت عجاجها المنجال البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 166؛ ولسان العرب 11/ 131 (جول)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 448. ¬

* ألا يا اسقياني قبل غارة سنجال وقبل منايا قد حضرن وأوجال راجع: ألا يا اسقياني قبل غارة سنجال وقبل منايا قد حضرن وآجال فماذا تخطرف من حالق ومن حدب وحجاب وجال البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 511؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 2/ 252. سخي بنفسي أني لا أرى أحدا يموت هزلا ولا ييقي على حال البيت من البسيط، وهو للخليل بن أحمد في أساس البلاغة (سخو)؛ وكتاب العين 4/ 289. سموت إليها بعدما نام أهلها سمو حباب الماء حالا على حال البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 31؛ وتاج العروس 2/ 224 (حبب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 295 (حبب)؛ وتهذيب اللغة 4/ 10. يا ليت شعري هل أكسى شعار تقي والشعر يبيض حالا بعدما حال البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 193 (حول). فكلما أبيض شعري فالسواد إلى نفسي تميل فنفسي بالهوى حالي البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 193 (حول). هو دان الرباب إذ كرهوا الد ين دراكا بغزوة وارتحال انظر قافية "وصيال". عذافرة تقمص بالردافي تخونها نزولي وارتحالي البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 76؛ ولسان العرب 4/ 555 (عذفر)، 9/ 114، 118 (ردف)، 13/ 145 (خون)؛ وتهذيب اللغة 3/ 359. 7/ 385، 14/ 96؛ وتاج العروس 12/ 560 (عذفر)، 23/ 332 (ردت)، (خون)؛ وأساس البلاغة (قمص)، (خون)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 23. أبا مروان لست بخارجي وليس قديم مجدك بانتحال البيت من الوافر، وهو لكثير في ديوانه ص 231 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 250 (خرج)؛ ¬

وتاج العروس 513/ 5 (خرج)؛ ولنصيب بن رباح في ديوانه ص 119؛ والأغاني 1/ 351؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 50. كأن طلا جهيزة حين قامت حباب الماء حالا بعد حال البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 295 (حبب) (¬1)، 5/ 326 (جهز)؛ وتهذيب اللغة 6/ 35؛ وتاج العروس 15/ 92 (جهز)؛ وكتاب العين 3/ 385. أو أصحم حابم جراميزه حزابية حيدى بالدحال البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 499؛ ولسان العرب 1/ 309. 310 (حزب)، 3/ 159 (حيد)، 5/ 318 (جرمز)، 323 (جمز)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 61؛ وتهذيب اللغة 4/ 374، 419، 5/ 190؛ وتاج العروس 2/ 265 (حزب)، 5 1/ 57 (جرمز)، 70 (جمز)، (دحل)، (صحم)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 2/ 123؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 333 (صحم)؛ وتاج العروس 8/ 49 (حيد)؛ والمخصّص15/ 69؛ وديوان الأدب 3/ 412؛ وكتاب العين 6/ 203. كأن أوب يديها حين أدركها أوب المراح وقد نادوا بترحال البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 460؛ وتاج العروس 0 2/ 116 (مقط)؛ وكتاب العين 5/ 110؛ والشعر والشعراء ص 183. كأني ورحلي إذا زغتها على جمزي جازىء بالرحال البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 498 (¬2)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 72؛ وانظر قافية (بالرمال). أو أسحم حام جراميزه جمزى وحيدى بالرحال انظر قافية "بالرمال ". كأن نشيجها بذوات غسل نهيم البزل تثبج بالرحال البيت من الوافر، وهو لبنت القتال الكلابي في لسان العرب 2/ 220 (ثبج)؛ وتهذيب اللغة11/ 87. ألم تريا عشار أبي حميد يعودها التذبل بالرحال البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 15 (دلخ)؛ وتاج العروس 7/ 250 (دلخ). ¬

والمكاكيك والصحاف من الفضـ ـضة والضامرات تحت الرحال البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 59؛ وتاج العروس 5/ 24 (صحف) (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 187 (صحف). *لاء در الشباب والشعر الأسـ ـود والراتكات تحت الرحال البيت من الخفيف، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 115؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 280؛ ولسان العرب 9/ 187 (صحف)؛ ومجالس ثعلب 2/ 434. يفوح المسك منه حين يغدو ويمشي الزاهرية غير حال انظر قافية "خال ". يغض ويغضفن من ريق كشؤبوب ذي برد وانسحال البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عاثذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 4 50، وتاج العروس 24/ 213 (غضف)؛ ومقاييس اللغة 4/ 427. فضلا ينازعها المحابض رجعها بأحد لا قطع ولا مصحال البيت من الكامل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 259؛ وتهذيب اللغة 4/ 221. وعلا البسيطة فالشقيق بريق فالضوج بين روية فطحال البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 142؛ ولسان العرب 11/ 400 (طحل)؛ وتاج العروس 19/ 146 (بسط) (¬2)، (طحل). فأسلكها مرصدا حافظا به ابن الدجى لاطئا كالطحال البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص 507؛ ولسان العرب 4 1/ 0 25 (دجا)؛ والمخصص 13/ 200. * فكونوا أنتم وبني أبيكم مكان الكليتين من الطحال البيت من الوافر، وهو لشعبة بن قمير في نوادر أبي زيد ص 141؛ وللأقرع بن معاذ في سمط اللآلي ص 914؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 243؛ والدرر 3/ 154، 158؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 126، 2/ 640؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 429؛ وشرح الأشموني 1/ 225؛ وشرح التصريح 1/ 345؛ وشرح قطر الندى ص 233؛ وشرح المفصّل 2/ 48؛ والكتاب 1/ 198؛ واللمع ص 143؛ ومجالس ثعلب ص 125؛ والمقاصد النحوية 3/ 02 1؛ وهمع الهوامع 1/ 220. ¬

ليت الليالي يا كبيشة لم تكن إلا كليلتنا بحزم طحال البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 257؛ ولسان العرب 11/ 400 (طحل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 386؛ ومعجم البلدان 4/ 22 (طحال)؛ وتاج العروس (طحل). هل تعلمون غداة يطرد سبيكم بالسفح، بين كلية وطحال؟ البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 165؛ ولسان العرب 14/ 303 (رأى)،15/ 230 (كلا)؛ وتاج العروس (رأى). وعلا البسيطة فالشقيق بريق فالضوج بين روية وطحال انظر قافية "فطحال". ركبت للذنب طرفا ما له طرف، فيا لراكب طرف سيء الحال! البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 194 (حول). لكنني بلذيذ العيش مغتبط كأنما هو شهد شيب بالحال البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 193 (حول). تدور دار الدنى بالنفس تنقلها عن حالها، كصبي راكب الحال البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 193 (حول). قل للهمام وخير القول أصدقه والدهر يومض بعد الحال بالحال البيت عن البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 165؛ وأساس البلاغة (ومض). وكنا إذا ما الضيف حل بأرضنا سفكنا دماء البدن في تربة الحال البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 191 (حول). ليست تسود غدا سود النفوس، فكم أغدو مضيع نور عامر الحال البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 193 (حول). يا رب غفرا يهد الذنب أجمعه حتى يخر من الآراب كالحال البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 194 (حول). لو كنت أعقل حالي عقل ذي نظر لكنت مشتغلا بالوقت والحال البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 193 (حول). تذكرتها وهنا وقد حال دونها قرى أذربيجان المسالح والحالي انظر قافية "والجالي".

ناج إذا زجر الركائب خلفه فلحقنه وثنين بالحلحال البيت من الكامل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 287؛ ولسان العرب 11/ 174 (حلل)؛ وتاج العروس (حلل). ونسيم الصبا ومنخرق الربـ ـح وجو صاف على كل حال البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس 17/ 476 (أصص). هما حبيا بديباج كريم وياقوت يفصل بالمحال البيت من الوافر، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 61؛ وأساس البلاغة (محل). وتلك بنو عدي قد تألوا فيا عجبا لناشبة المحال البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 757 (نشب)؛ وتاج العروس 4/ 266 (نشب). فرع نبع يهتز في غصن المجـ ـد غزير الندى، شديد المحال انظر قافية "الحمال". فباتوا ناعمين بعيش صدق يعلهم السديف مع المحال البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 468 (علل). وترمد هملجة زعزعا كما انخرط الحبل فوق المحال البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص 514؛ ولسان العرب 8/ 142 (زع)؛ وتاج العروس 21/ 151 (زعزع)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 3/ 3. أين عنا إخطارنا المال والأنـ ـفس، إذ ناهدوا ليوم المحال؟ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 251 (خطر)؛ وتاج العروس 11/ 200 (خطر). أبا دليجة! من توصى بأرملة أم من لأشعث ذي طمرين ممحال؟ البيت من البسيط، وهو لأوس في ديوانه ص 103 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 274 (دلج)؛ وتاج العروس 5/ 575 (دلج). ثم وصلت ضرة بربيع حين صرفت حالة عن حال البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب أ 4/ 483 (ضرر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 460. ¬

فالمرء يبعث يوم الحشر من جدث بما جني وعلى ما فات من حال البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 193 (حول). ماذا المحال الذي ما زلت أعشقه ضيعت عقلي فلم أصلح به حالي البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 194 (حول). بجيلة ينذرون دمي وفهم كذلك حالهم أبدا وحالي البيت من الوافر، وهو لعمرو ذي الكلب في شرح أشعار الهذليين ص 568؛ ولسان العرب 11/ 47 (بجل)؛ وتاج العروس (بجل). فحالف بحلفي كل خرق مهذب وإلا تحالفني فخال إذا خال البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 233 (خيل). نادى الصريح فردوا الخيل عانية تشكو الكلال وتشكو من حفا خال انظر قافية (أذى الخال). وإن أنا أبصرت المحول ببلدة تنكبتها واشتمت خالا على خال البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 233 (خيل). * بعد ابن عاتكة الثاوي على أبوي أمسى ببلدة لا عم ولا خال البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 188؛ والأشباه والنظائر 2/ 166؛ وبغية الوعاة 1/ 88، 89؛ وتاج العروس (بوو)، (أبى)؛ وخزانة الأدب 4/ 50؛ وبلا نسبة في لسان العرب 466/ 15 (لا). إن سلمى هي المنى لو تراني حبذا هي من خلة لو تخالي البيت من الخفيف، وهو للهذلي في لسان العرب 11/ 217 (خلل)؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذلييين. وتلقى البلاعيم في برده وتوفي الدفوف بشرب دخال البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص 506؛ ولسان العرب 11/ 243 (دخل)؛ وتاج العروس (دخل)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 2/ 335. * فأرسلها العراك ولم يذدها ولم يشفق على نغص الدخال البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 86؛ وأساس البلاغة ص 465 (نغص)؛ وخزانة الأدب 3/ 192؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 20؛ وشرح التصريح 1/ 373؛ وشرح

المفصّل 2/ 62؛ وشرح ابن عقيل ص 324؛ والكتاب 1/ 372؛ ولسان العرب 7/ 99 (نغص)، 10/ 465 (عرك)، 11/ 243 (دخل)؛ والمعاني الكبير ص 446؛ وتاج العروس 185/ 18 (نغص)، (عرك)، (دخل)؛ والمقاصد النحوية 219/ 3؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 6/ 85؛ والإنصاف 2/ 822؛ وجواهر الأدب ص 318؛ ولسان العرب 5 1/ 494 (ملك)؛ والمقتضب 3/ 237. يفوح المسك منه حين يغدو ويمشي الزاهريه غير خال البيت من الوافر، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 964؛ وتاج العروس 11/ 479 (زهر)؛ ولسان العرب 4/ 333 (زهر) (¬1). تلقوها بطائحة زحوف نفيض الحصن منها بالسخال البيت من الوافر، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 964؛ ولسان العرب 7/ 11 2 (فيض)؛ وتاج العروس 18/ 505 (فيض). حل أهلي بطن الغميس فبادو لى، وحلت علوية بالسخال البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 11/ 50 (بدل)، 332 (سخل)، 13/ 154 (درن)؛ وتاج العروس (بدل)، (سخل)، (درن). بيباب من التنائف مرت لم تمخط به أنوف السخال البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه 2/ 65؛ ولسان العرب 1/ 805 (يبب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 613؛ وتاج العروس 4/ 414 (يبب)؛ وأساس البلاغة (مخط)، (يبب). فأفرع بالرباب، يقود بلقا مجنبة تذب عن السخال البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 8/ 248 (فرع)؛ وتاج العروس 21/ 491 (فرع). نادى الصريح فردوا الخيل عانية تشكو الكلال، وتشكو من أذى الخال البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 230 (خيل)؛ وكتاب العين 4/ 4 30؛ وتاج العروس (خيل). ألم ترني أصبي على المرء عرسه وأمنع عرسي إن يزن بها الخالي البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 14/ 239 (خلا)؛ وتاج العروس (خلو)؛ وجمهرة اللغة ص 1319؛ وديوان الأدب 1/ 360؛ وبلا نسبة في المخصص 14/ 154. ¬

وما زلت حلفا للسماحة والعلى كما احتلفت عبس وذبيان بالخال البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 233 (خيل). أنى اهتديت ابنة البكري من أمم من أهل عدوة أو من برقة الخال البيت من البسيط، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 81؛ وتاج العروس 25/ 58 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 393 (برقة الخال). إذا رئمت ربعا رئمت رباعها كما رئم الميثاء ذو الرثية الخالي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 232 (خيل). أتعرف أطلالا شجونك بالخال وعيش زمان كن في العصر الخالي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 231، 232 (خيل). * ألا عم صباحا أيها الطلل البالي وهل يعمن من كان في العصر الخالي البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 27؛ وجمهرة اللغة ص 1319؛ وخزانة الأدب 1/ 60، 328، 332، 2/ 371، 10/ 44؛ والدرر 5/ 192؛ وشرح شواهد المغني 1/ 340؛ والكتاب 4/ 39؛ وتاج العروس (طول)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 148؛ وخزانة الأدب 7/ 105؛ وشرح الأشموني 1/ 69، 2/ 292؛ وشرح شواهد المغني 1/ 485؛ ومغني اللبيب 1/ 169؛ وهمع الهوامع 2/ 83. وقد علمت إني، وإن ملت للصبا إذا القوم كعوا، لست بالرعش الخال البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 232 (خيل). ذعرت بها سربا نقيا جلوده وأكرعه وشي البرود من الخال البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 11/ 226 (خول). توهمت من هند معالم أطلال عفاهن طول الدهر في الزمن الخالي البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ملحق ديوانه ص 473؛ ولسان العرب 7/ 323 (سمط)؛ وتاج العروس 19/ 384 (سمط). ويقتادني منها رخيم دلالها كما اقتاد مهرا حين يألفه الخالي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 232 (خيل). ولا أرتدي إلا المروءة حلة إذا ضن بعض القوم بالعصب والخال البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 233 (خيل).

زمان أفدى من مراح إلى الصبا بعمي، من فرط الصبابة، والخال البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 232 (خيل). ليالي، ريعان الشباب مسلط علي بعصيان الإمارة والخال البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 232 (خيل). تذكرتها وهنا وقد حال دونها قرى أذربيجان المسالح والخال انظر قافية "والجال ". وإذ أنا خدن للغوي أخي الصبا وللغزل المريح ذي اللهو والخالى البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 232 (خيل). وللخود تصطاد الرجال بفاحم وخد أسيل كالوذيلة ذي الخال البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 232 (خيل). كأني لم أركب جوادا للذة ولم أتبطن كاعبا ذات خلخال البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 13/ 57 (بطن)؛ وتهذيب اللغة 13/ 376؛ وتاج العروس (خلل)، (بطن)؛ وأساس البلاغة (بطن). صدحت لنا جيداء تركض ساقها عند التجار مجامع الخلخال البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 258؛ وأساس البلاغة (ركض). نروح بالعشي بكل خرق كريم الأعممين وكل خال البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 423 (عمم)؛ وتاج العروس (عمم). غير بدع من الجياد ولا يجـ ـنبن إلا على عدو مخالي البيت من الخفيف، وهو للجعدي في ديوانه ص 232؛ ولسان العرب 14/ 241 (خلا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 571. وذكرت عزة إذ تصاقب دارها برحيب فأرينة فنخال البيت من الكامل، وهو لكثير في ديوانه ص 285؛ وتاج العروس 2/ 493 (رحب)، (أرن)؛ ومعجم البلدان 1/ 166 (أرينة)، 3/ 37 (الرحيب)، 5/ 275 (نخال). وثالثنا في الحلف كل مهند لما يرم من صم العظام به خالي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 233 (خيل).

ولقيت ما لقيت معد كلها وفقدت راحي في الشباب وخالي البيت من الكامل، وهو للجميح بن الطماح الأسدى في لسان العرب 2/ 461 (روح)، 11/ 228 (خيل)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 240؛ وتاج العروس 6/ 418 (روح)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 333. أقول لها وهن ينهزن فروتي فدى لك عمي إن ربحت وخالي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (فدى). ولنا دار ورثناها عن اللـ ـأقدم القدموس من عم وخال البيت من الرمل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 6/ 170 (قدمس) (¬1)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 16/ 360 (قدمس). ما الذي نجاك عن أصـ ـلك من عم وخال؟ البيت من مجزوء الرمل، وهو لأبي نواس في ديوانه 2/ 294؛ ولسان العرب 4/ 245 (خضر). وراوغني غني ليخلو بي خداعا ولا يدري الشقي بمن يخالي البيت من الوافر، وهو لأبي دلامة في ديوانه ص 97؛ والأغاني 10/ 313؛ وكتاب البغال ص 99؛ وشرح المقامات الحريرية 2/ 258؛ ومعاهد التنصيص 2/ 227؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 1 24 (خلا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 570. قال لي: قد كنت مولى زمنا ثم بدا لي البيت من مجزوء الرمل، وهو لأبي نواس في ديوانه 2/ 294؛ ولسان العرب 4/ 245 (خضر). أقيم على يدي وأعين رجلي كأني شرجع بعد اعتدال البيت من الوافر، وهو لأعشى عكل في لسان العرب 8/ 180 (شرجع)؛ وتاج العروس 21/ 259 (شرجع). رفعن سرادقا في يوم ريح يصفق بين ميل واعتدال البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 15/ 158 (سردق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 394؛ وتاج العروس 25/ 442 (سردق)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 66. ¬

بها محص غير جافي القوى إذا مطي حن بورك حدال البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص 08 5؛ وتاج العروس 18/ 155 (محص)، (حدل)؛ وللهذلي في لسان العرب 10/ 512 (ورك) (¬1)، 11/ 147 (حدل)؛ ومقاييس اللغة 5/ 0 35، 53/ 6 1؛ والمخصّص15/ 69؛ وتاج العروس (ورك). إذا عطفت خلاخلهن غصت بجمارات بردي خدال البيت من الوافر، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 963؛ وتاج العروس 5 1/ 475 (جمر)؛ وأساس البلاغة (جمر). فوق فيها بعيد هدء وعلت بعد وقد بعنبر قصدال البيت من الخفيف، وهو لأمريء القيس في تاج العروس (قصدل)؛ وليس في ديوانه. * جاؤوا بجيش لو قيس معرسه ما كان إلا كمعرس الذئل البيت من المنسرح، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص 251؛ وشرح الأشموني 3/ 782؛ وشرح شواهد الشافية ص 12؛ والمقاصد النحوية 4/ 562؛ وتاج العروس (دأل)؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 586؛ والاشتقاق ص 175؛ وإصلاح المنطق ص 166؛ وشرح شافية ابن الحاجب 1/ 37؛ والمنصف 1/ 20. أمن أضاعوا لحي بعض أمرهم بين القسوط وبين الدين دلدال البيت من البسيط، وهو لأوس في ديوانه ص 03 1؛ ولسان العرب 11/ 250 (دلل)؛ وتهذيب اللغة 67/ 14؛ ومقاييس اللغة 2/ 265. ألا يا لقومي للنوى وانفتالها وللصرم من أسماء ما لم ندالها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 91؛ ولسان العرب 14/ 267 (دلا). يدعو الهديل وساق حر فوقه أصلا، بأورية ذوات هدال البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في تاج العروس (هدل)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 692 (هدل). ظبية من ظباء وجرة أدماء، تسف الكباث تحت الهدال البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 11/ 692 (هدل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 683؛ والمخصّص12/ 17. ¬

وولى عامدا لطيات فلج يراوح ببن صون وابتذال البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 2/ 465 (روح) 13/ 251 (صون)؛ وتاج العروس 6/ 423 (روح)؛ وأساس البلاغة (صون)؛ وكتاب العين 158/ 7؛ وبلا نسبة في المخصص 169/ 6. لقل جداء على مالك إذا الحرب شبت بأجذالها الييت من المتقارب، وهو لمالك بن العجلان في لسان العرب 14/ 135 (جدا)؛ وجمهرة اللغة ص 1038؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 435؛ وأساس البلاغة 2/ 85 (جدي). كأن على لباتها جمر مصطل أصاب غضى جزلا وكف بأجذال البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 29؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 162، 651. بها كل خوثاء الحشى مرئية رواد يزيد القرط سوء قذالها انظر قافية (قذالها). ومسناف يقدم كل سرج يصير دفتيه على القذال البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس اللغة (سنف). أهمام بن مرة إن همي لفي قنفاء مشرفة القذال البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 24/ 288 (قنف). جاعلا سرك التخوم، فما أحـ ـفل قول الوشاة والأنذال البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في لسان العرب 12/ 65 (تخم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 318؛ وأساس البلاغة (تخم)؛ وتاج العروس (تخم)؛ وليس في ديوانه. وصم صلاب ما يقين من الوجي كأن مكان الردف منه على رال البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 11/ 262 (رأل)، 15/ 190 (قطا)، 405 (وقي)؛ وتاج العروس (رأل)، (قطا)، (وقي)؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 56. من كل مشترف وإن بعد المدى ضرم الرقاق مناقل الأجرال البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 958؛ ولسان العرب 11/ 08 1 (جرل)، (نقل)؛ وتهذيب اللغة 9/ 151، 11/ 27، 12/ 31؛ وجمهرة اللغة ص 976، 1330؛

ومقاييس اللغة 1/ 445؛ وديوان الأدب 2/ 391؛ وأساس البلاغة (شرت)، (نقل)؛ وتاج العروس (جرل)، (نقل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 355/ 12 (ضرم)؛ وجمهرة اللغة ص 464؛ والمخصص 6/ 68 1، 10/ 98. لا أرى من يعينني في حياتي غير نفسي إلا بني إسرال البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 51؛ وتاج العروس (سرو). وهقل يقل المشي مع الربداء والرال البيت من الهزج، وهو للأعشى في لسان العرب 11/ 733 (وقل)؛ وتاج العروس (وقل)؛ وليس في ديوانه. تخطف خزان الشربة بالضحى وقد حجرت منها ثعالب أورال البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 38؛ وتاج العروس (ورل)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 77. يا من يرى ظعنا كبيشة وسطها متذنبات الخل من أورال البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 255؛ وأصاس البلاغة (ذنب). * ذي دعي اللوم في العطاء فإن اللو م يغري الكريم بالأجزال البيت من الخفيف، وهو لرجل من طيء في شرح عمدة الحافظ ص 298. واستحث المغيرون من القو م وكان النطاف ما في العزالي البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 5/ 40 (غير)؛ وتهذيب اللغة 8/ 179؛ وتاج العروس 13/ 289 (غير). تخرج الشيخ عن بنيه وتلوي بلبون المعزابة المعزال البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 11/ 441 (عزل)؛ ومقاييس اللغة 4/ 308؛ وكتاب العين 1/ 354؛ وتاج العروس (عزل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 135. مقط الكرين على مكنوسة زلف في ظهر حنانة النيرين معزال البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 459 (¬1)؛ وتاج العروس 20/ 166 (مقط)؛ والشعر والشعراء ص 183. ¬

مما تعتق في الدنان كأنها بشفاه ناطله، ذبيح غزال البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 258؛ ولسان العرب 11/ 666 (نطل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 346؛ وتاج العروس (نطل). وكأن السموط عكفها السلـ ـك بعطفي جيداء أم غزال البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 9/ 255 (عكف)؛ وتهذيب اللغة 1/ 321؛ وتاج العروس 24/ 180 (عكف)؛ وأساس البلاغة (عكف)؛ وكتاب العين 1/ 206؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 59 1؛ والمخصص 4/ 46. أقررت لما أن رأيت عدينا ونسيت ما قدمت يوم غزال البيت من الكامل، وهو لسويد ين عمير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 812؛ ولسان العرب 11/ 493 (غزل)؛ وتاج العروس (غزل). * وإذا الحرب شمرت لم تكن كي حين تدعو الكماة فيها نزال البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 10/ 197، 198؛ وشرح الأشموني 2/ 286؛ والمقاصد النحوية 3/ 265؛ وهمع الهوامع 2/ 31؛ والدرر 4/ 154. عويت لهم صدر الحمالة، إنها معاودة قيل الكماة نزال البيت من الطويل، وهو لطليحة بن خويلد الأسدى في لسان العرب 11/ 182 (حمل)؛ وتاج العروس (حمل). * وقد علمت سلامة أن سيفي كريه كلما دعيت نزال البيت من الوافر، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص 138؛ والحماسة البصرية 1/ 77؛ وخزانة الأدب 6/ 317؛ ولسان العرب 11/ 657 (نزل)؛ والمقتضب 3/ 371. * ردوا فوالله لا ذدناكم أبدا ما دام في مائنا ورد لنزال راجع: ردوا فوالله لا ذدناكم أبدا ما دام في مائنا ورد لوراد لقد علمت خيل بموقان أنني أنا الفارس الحامي، إذا قيل: نزال البيت من الطويل، وهو للشماخ في ملحق ديوانه ص 456؛ ولسان العرب 11/ 657 (نزل)؛ ومعجم البلدان 5/ 225 (موقان). فإن يفخر عليك بها أمير فقد أقصصت أمك بالهزال البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 76 (قصص)؛ وتاج العروس 18/ 106 (قصص).

أمن حذر الهزال نكحت عبدا؟ وعبد السوء أدنى للهزال البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 696 (هزل)؛ وجمهرة اللغة ص 827؛ وتاج العروس (هزل)؛ والمعاني الكبير ص 323. 1235؛ وتاج العروس (هزل). أنا حقا أدعيهم بسوادي وهزالي البيت من مجزوء الرمل، وهو لأبي نواس في ديوانه 2/ 294؛ ولسان العرب 4/ 245 (خضر). * هلا سألت وخبر قوم عندهم وشفاء غيك خابرا أن تسألي البيت من الكامل، وهو لامرأة من بني سليم في الحماسة البصرية 2/ 27؛ ولها أو لربيعة بن مقروم في خزانة الأدب 8/ 433، 434، 435؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 227 (خير). أثرت في جناجن كإران الـ ـميت، عولين فوق عوج رسال البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 11/ 283 (رسل)، 13/ 14 (ارن)، 100 (جنن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 228؛ وتاج العروس (رسل)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 131. وبيت عذارى يوم دجن ولجته يطفن بجماء المرافق مكسال البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 34؛ وتاج العروس (كسل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 108 (جمم)؛ وتاج العروس (جمم). لا زال مسك وريحان له أرج على صداك بصافي اللون سلسال البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 105؛ وبلا نسبة في المخصص 15/ 167. * علموا أن يؤملون فجادوا قبل إن يسألوا بأعظم سؤل البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 373/ 1؛ وتخليص الشواهد ص 383؛ والجني الداني ص 219؛ والدرر 2/ 197؛ وشرح الأشموني 1/ 147؛ وشرح التصريح 1/ 233؛ وشرح ابن عقيل ص 196؛ وشرح قطر الندى ص 155؛ والمقاصد النحوية 2/ 294 وهمع الهوامع 1/ 143. تجيل الحباب بأنفاسها وتجلو سبيخ جفال النسال البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين

ص 506؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 421. وأعلم بأنّ الضّيفَ مُخْبرُ أهْله بَمِبيتِ لَيلَتِه، وإنْ لم يُسّأَلِ البيت من الكامل، وهو لعبد القيس بن خفاف البرجمي في لسان العرب 1/ 712 (كرب). وإذا عدَلتَ به رجالاً لم تَجِدْ فيضَ الفراتِ كراشح الأوشَالِ البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 146؛ وأساس البلاغة (رشح). لَيثٌ عَليهِ من البَردْي هِبْرِيَةٌ كالمرزبإنيّ عَيُالُ بآصالِ انظر قافية "بأوصال". *حَلَفْتُ لَها باللهِ حَلْفَةَ فاجِر لَنَاموا فَمَا إنْ مِنْ حَدِيثٍ ولا صَالِي البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 32؛ والأزهية ص 52؛ والجني الداني ص 135؛ وخزانة الأدب 10/ 71، 73، 74، 77، 79، والدرر 2/ 106, 4/ 231؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 374، 393، 402؛ وشرح شواهد المغني 1/ 341؛ 494؛ وشرح المفصل 9/ 20، 97؛ ولسان العرب9/ 53 (حلف)؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 77؛ ورصف المباني ص110؛ ومغني اللبيب 1/ 173؛ وهمع الهوامع 1/ 124، 2/ 42. مرت بنَعْفَيْ شَرَافٍ وهيْ عَاصِفَةُ تَخْدِي على يَسَرَاتٍ غير أعْصَالِ البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 460؛ وتاج العروس 23/ 500 (شرف)؛ ومعجم البلدان 3/ 331 (شراف). أَتَتْهُ وَهْيَ جانِحَةُ يَداها جُنُوحَ الهِرْقيّ على النُصالِ البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 275. جُنُوءَ الهالكيّ على يَدَيْهِ مُكِبّا بُجْتَلي نُقَبَ النّصالِ البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 1/ 695 (كبب)، 767 (نقب)، 2/ 430 (جنح)،10/ 507 (هلك)، 14/ 150 (جلا)؛ وتهذيب اللغة 4/ 155،6/ 16، 9/ 199، 461؛ وتاج العروس 4/ 294 (نقب)، (هلك)؛ وأساس البلاغة (كبب)؛ وكتاب العين 3/ 83، 5/ 285، 6/ 180. تراح يَداه بمحشورة خواظِي القِداح عِجافِ النّصالِ البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 07 5؛ ولسان العرب 2/ 460 (روح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 242؛ وتاج العروس

6/ 424 (روح)، 24/ 124 (عجف)؛ ومقاييس- اللغة 4/ 236؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة5/ 19 2؛ وديوان الأدب 3/ 412؛ وأساس البلاغة (روح). ولا أَبُوح بسِرّ كُنْتُ أكْنُمُه ما كان لَحْمِي مَعْصُوبًا بأُوْصُالي البيت من البسيط، وهو للصنقوب العقيلي في المخصص 13/ 185؛ وتاج العروس (وعل). لَيْثٌ عليه من البَرْديّ هِبْرِيَةُ كالمَرزُبانِي عيّارٌ بأوْصالِ البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص105؛ ولسان العرب 1/ 417 (رزب)، 4/ 316 (زبر)، 622 (عير)، 5/ 248 (هبر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 83؛ وتاج العروس 2/ 496 (رزب)، 11/ 406 (زبر)، 13/ 177 (عير)، 14/ 392 (هبر)، (عيل)؛ وديوان الأدب 3/ 359؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 61؛ وتهذيب اللغة 3/ 198 (¬1)؛ وجمهرة اللغة ص 308، 952. حتى غَدا وغَدا له ذو بُرْدة شَثْنُ البَنانِ عدَيّسُ الأوْصالِ البيت من الكامل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 67؛ ولسان العرب 6/ 134 (عدبس)؛ وتاج العروس 16/ 233 (عدبس). * فّقُلتُ يَمينُ الله أَبْرَحُ قَاعِداً لَوْ قَطعُوا رأسي لَدَيْكِ وأوْصَالي البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 32؛ وخزانة الأدب 9/ 238،239، 10/ 43، 44، 45؛ والخصائص 2/ 284؛ والدرر 4/ 212؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 220؛ وشرح التصريح 1/ 185؛ وشرح شواهد المغني 1/ 341؛ وشرح المفصل 7/ 110، 8/ 37، 9/ 104؛ والكتاب 3/ 504؛ ولسان العرب 13/ 463 (يمن)؛ واللمع ص 259؛ والمقاصد النحويّة 2/ 13؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 232؛ وخزانة الأدب 10/ 93؛ 94؛ وشرح الأشموني 1/ 110؛ ومغني اللبيب 2/ 637؛ والمقتضب2/ 362؛ وهمع الهوامع 2/ 38. *ولَوْلا نَبْلُ عَوْضٍ في خُضُمّاتي وأَوْصالي البيت من الهزج، وهو للفند الزماني في خزانة الأدب 7/ 116، 119؛ والدرر3/ 132؛وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 538؛ ولسان العرب 1/ 323 (خظب)، وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 213. ¬

* وَلَقَدْ يَغْنَى بِهِ جيرانُكَ الـ ـمُمُسِكُو مِنْكَ بِأِسْبَابِ الوِصالِ البيت من الرمل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 120؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 539؛ وبلا نسبة في المنصف1/ 66. جَعَلْتُ وِسادِهُ إحْدَى يَديْه وفَوْق جُمَائِه خَشَباتِ ضالِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 153 (جمي)؛ وتاج العروس (جمى). وأجعلُ فُقرتها عدّةٌ إذا خفتُ بيّوت أمرٍ عضالِ البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص 514؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 159؛ وتاج العروس 4/ 461 (بيت)؛ ومقاييس اللغة 1/ 325؛ وللهذلي في لسان العرب 2/ 17 (بيت) (¬1). تَلَّبسَ حُبُّها بدَمي ولَحْمِي تَلَبُّسَ عِطْفة بفُروع ضالِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 608 (عصب)، 6/ 204 (لبس)، 9/ 252 (عطف)؛ وتهذيب اللغة 2/ 49، 182؛ وتاج العروس 3/ 384 (عصب)، 16/ 470 (لبس)، 24/ 166 (عطف). وأُولِفُ الأَشعثَ الصُّعْلُوك صِرْمتنا حتى يُجنَّ الغَميرُ العِيصَ ذا الضَّالِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 19/ 3. لاحَهُ الصَّيْفُ والغِيار وإِشْفا ق على سَقْبةٍ، كَقَوْسِ الضَّالِ البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 1/ 469 (سقب)، 5/ 42 (غير)، 11/ 397 (ضيل)؛ وتاج العروس 13/ 288 (غير). أوْجَرْتُ حُفْرته حرصّا فمال به كما انْثَنَى خَضَدَ من ناعِم الضالِ البيت من البسيط، وهو نسبة في لسان العرب 3/ 163 (خضد)، 7/ 21 (خرص)؛ وتاج العروس 8/ 59 (خضد). وما خليج من المروت ذو شعب يرمي الضرير بخشب الطلح والضال البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 2/ 89 (مرت)، 4/ 485 (ضرر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 459؛ وجمهرة اللغة ص 122؛ وتاج العروس 5/ 93 (مرت)، 12/ 386 (ضرر)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 13،105. ¬

وبعينيك كل ذاك تخطرا ك ويمضيك نبلهم في النضال البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 4/ 252 (خطر)؛ وتاج العروس 11/ 203 (خطر) (¬1). وقطع الواذ داوية صحاري غلان طلح وضال البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص 511؛ وللهذلي في أساس البلاغة (لوذ)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 42. وبجند معزلة ترود بوجرة بجلات طلح قد خرفن وضال البيت من الكامل، وهو لكثير في ديوانه ص 286؛ ولسان العرب 11/ 45 (بجل)؛ والمخصص 11/ 4؛ وتاج العروس (بجل). منناهن بالإدلاج حتى كأن منونهن عصي ضال البيت من الوافر، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 214؛ وأساس البلاغة (منن). قل للفوارس من غزية إنهم عند القتال معزة الأبطال البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 556 (عرر)؛ وتاج العروس 13/ 7 (عرر). وجيادا كأنها قضب الشو حط يحملن شكة الأبطال البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 7/ 328 (شحط)؛ وتاج العروس 19/ 401 (شحط). * نصروا نبيهم وشدوا أزره بحنين حبن تواكل الأبطال البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 393؛ والإنصاف 2/ 494؛ ولسان العرب 13/ 133 (حنن). * ولنعم مأوى المستضيف إذا دعا والخيل خارجة من القسطال البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 11/ 557 (قسطل)؛ والممتع في التصريف 1/ 151؛ وتاج العروس (قسطل)؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 213. ليالي سلمى إذ تريك منصبا وجيدا كجيد الربم ليسى بمعطال البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 28؛ وتاج العروس (عطل). ¬

إذا ما الضجيع ابتزها من ثيابها تميل عليه هونة غير معطال البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 31 (¬1)؛ ولسان العرب 13/ 439 (هون)؛ وتهذيب اللغة 6/ 441. وانظر قافية "متفال،. * أتقتلني وقد شغفت فؤادها كما شغف المهنوءة الرجل اطالي البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص33؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 222؛ وشرح عمدة الحافظ ص 453؛ ولسان العرب 5/ 105 (قطر)، 9/ 177 (شعف). *رحلت إليك من جنفاء حتى أنخت فناء بيتك بالمطالي البيت من الوافر، وهو لابن مقبل في ملحق ديوانه ص 392؛ ومعجم ما استعجم ص 398؛ ولزبان بن سيار الفزاري في شرح أبيات سيبويه 2/ 412؛ ولسان العرب 9/ 34 (جنف)، 15/ 15 (طلا)؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 591؛ وجمهرة اللغة ص 1233؛ وشرح المفصل 6/ 129؛ والكتاب 4/ 258؛ ولسان العرب 3/ 102 (تأد)، 12/ 452 (فرم)؛ وتاج العروس (فرم). من الطاويات خلال الغضا بأجماد حومل أو بالمطالي البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 499؛ ولسان العرب 11/ 182 (حمل)؛ وتاج العروس (حمل). كأن الموقدين بها جمال طلاها الزيت والقطران طال البيت من الوافر، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 15/ 10 (طلي)؛ وتاج العروس (طلي). لا زال ريحان وفغو ناضر بجري علبك بمسبل هطال البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 08 1؛ ولسان العرب 15/ 160 (فغا)؛ وأساس البلاغة (فغو)؛ وكتاب الجيم 3/ 52. كأن ثناياها انكلال غمامة تبسم في أطراف أسحم هطال البيت من الطويل، وهو لعمرو في كتاب الجيم 3/ 170. ديار لسلمى عافيات بذي خال ألح عليها كل أسحم هطال البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 2/ 577 (لحح)؛ وتاج العروس 7/ 87 (لحح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 698 (هطل)؛ والمخصص 9/ 112، 194. ¬

وريح خزامى في مذانب روضة جلا منها سار من الدجن هطال البيت من الطويل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 115؛ وكتاب الجيم 1/ 274. وكل مسف ثم آخر رادف بأسحم من نوء السماكين هطال البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في لسان العرب 7/ 323 (سمط)؛ وتاج العروس 19/ 385 (سمط)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. لحى الله الفرزدق حين يصأى صئي الكلب بصبص للعظال البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 549؛ ولسان العرب 14/ 449 (صأي)؛ وتهذيب اللغة 12/ 264؛ وتاج العروس (صأي). وليل كأن أفانينه صراصر جللن دهم المظالي البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 512؛ ولسان العرب 11/ 418 (ظلل)؛ وتاج العروس (ظلل). فلم يك طبهم جبن ولكن بد طلب من الأطلاب عالي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (طلب). دع دع بأعنقك النوائم إنني في باذخ يا ابن المراغة عالي البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 62؛ ولسان العرب 8/ 87 (دعع)،10/ 275 (عنق)؛ وتهذيب اللغة 2/ 315؛ وتاج العروس 20/ 553 (دعع)، (عنق). * كل أمر مباعد أو مدان فمنوط بحكمة المتعالي البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 36؛ وشرح شواهد المغني 2/ 847، ومغني اللبيب2/ 447؛ وهمع الهوامع 1/ 110. * أيا جارتا ما أنصف الدهر بيننا تعالي أقاسمك الهموم تعالي البيت من الطويل، وهو لأبي فراس الحمداني في ديوانه ص 246؛ وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 29؛ وشرح قطر الندى ص 32. قبح الإله بني خضاف ونسوة بات الخزير لهن كالأجعال البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 961 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 113 (جعل)، 115 (جفل) (¬2). ¬

* ولا يبادر في الشتاء وليدنا ألقدر بنزلها بغير جمال البيت من الكامل، وهو للبيد العامري في شرح شواهد الشافية 187؛ وليس في ديوانه؛ ولحاجب بن حبيب الأسدى في شرح أبيات سيبويه 2/ 374؛ وبلا نسبة في الدرر 6/ 313؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 266؛ والكتاب 4/ 150؛ ولسان العرب 6/ 190 (كأس)، 11/ 112 (جعل). فخمة يرجع المضاف إليها ورعالا موصولة برعال البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 63؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص711. * تنورتها من أذرعات وأهلها بيثرب أدنى دارها نظر عالي البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 31؛ وخزانة الأدب 1/ 56؛ والدرر 1/ 82؛ ورصف المباني ص 345؛ وسر صناعة الإعراب ص 497؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 219؛ وشرح التصريح 1/ 83؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1359؛ وشرح المفصل 1/ 47؛ والكتاب 3/ 233؛ والمقاصد النحوية 1/ 196؛ والمقتضب 3/ 333، 4/ 38، وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 69؛ وشرح الأشموني 1/ 41؛ وشرح ابن عقيل ص 44؛ وشرح المفصل 9/ 34. نحن قدنا من أهاضيب الملا الـ ـخيل في الأرسان أمثال السعالي البيت من الرمل، وهو لعبيد في ديوانه ص 116؛ ولسان العرب 1/ 784 (هضب)؛ وتاج العروس 4/ 396 (هضب). وكانت عنده دلخا سمانا فأضحت ضمرا مثل السعالي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 15 (دلخ)؛ وتاج العروس 7/ 250 (دلخ). * ويأوي إلى نسوة عطل وشعث مراضيع مثل السعالي البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في خزانة الأدب 2/ 42, 432، 5/ 40؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 146؛ وشرح أشعار الهذليين 2/ 507؛ وشرح التصريح2/ 117؛ والكتاب 1/ 399، 2/ 66؛ وتاج العروس (سعل)؛ ولأبي أمية في المقاصد النحوية 4/ 63؛ وللهذلي في شرح المفصل 2/ 18؛ ولسان العرب 8/ 127 (رضع)؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 322؛ وأوضح المسالك 3/ 317؛ ورصف المباني ص 416؛ وشرح الأشموني 2/ 400؛ والمقرب 1/ 225.

تقلب بالسياط لها نحيط نحيط المحرضات من السعال البيت من الوافر، وهو لأبي ثور (¬1) في ديوانه ص 156؛ وكتاب الجيم 1/ 206. وشيوخ حربي بشطي أريك ونساء كأنهن السعالي البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 1/ 304 (حرب)، 11/ 336 (سعل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 100، 5/ 23؛ وتاج العروس 2/ 252 (حرب)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 121؛ وكتاب العين 3/ 214. ألما أغزرت في العس بزل ودرعة بنتها نسيا فعالي البيت من الوافر، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 8/ 84 (درع)، 11/ 53 (بزل)؛ وتاج العروس 20/ 545 (درع)، (بزل). * وقد علمت سلمى وإن كان بعلها بأن الفتى يهذي وليس بفعال البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 34؛ وشرح عمدة الحافظ ص 459. أتته وهي جانحة يداها جنوح الهبرقي على الفعال البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 529 (فعل)؛ وتاج العروس (فعل). لأغفلن إلى كريم مدحة ولأثنين بنائل وفعال البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 144؛ وأساس البلاغة (غلل). تركت الخيل من آثا ر رمحي في الثبى العالي البيت من الهزج، وهو للفند الزماني في ديوانه ص 361؛ وتاج العروس (ثبى)؛ وللزماني في لسان العرب 14/ 108 (ثبا). ذاكم سوادة يجلو مقلتي لحم باز يصرصر فوق المرقب العالي البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 584؛ ولسان العرب. 4/ 450، 451 (صرر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 149؛ وجمهرة اللغة ص 121، 196؛ وتاج العروس 12/ 303 (صرر). لا تنكري عطل الكريم من الغنى فالسيل حرب للمكان العالي البيت من الكامل، وهو للطائي في أساس البلاغة (حرب). ¬

عيني لابد من سكب وتهمال على فضالة جل الرزء والعالي البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 102؛ ومقاييس اللغة 4/ 113. على طريق كظهر الأيم مطرد يهوي إلى قنة في منهل عالي البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 460؛ وأساس البلاغة (هوي). * حبذا الصبر شيمة لامرئ رام مباراة مولع بالمعالي البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 225؛ وشرح عمدة الحافظ ص 805؛ وهمع الهوامع 2/ 89. * هؤلا ثم هؤلا كلا أعطيت نعالا محذوة بنعال راجع: هؤلا ثم هؤلا كلا أعطيت نعالا محدوة بمثال لا تستوي ضبغ غثواء جيالة وعلجم من تيوس الأدم قنعال البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 116 (غثا). كرام يصطفقن على كريم بأيديهن أخلاق النعال البيت من الوافر، وهو لقيس بن عنبس الفزاري في أساس البلاغة (صفق). نظرت إلى عنوانه فنبذته كنبذك نعلا أخلقت من نعالكا البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 106؛ وتاج العروس (عنن). فإن أصبحت تطلب ذاك فانقل شماما والمقر إلى وعال البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 550؛ ولسان العرب 12/ 327 (شمم)؛ والمخصص 13/ 202؛ وتاج العروس (شمم). أمن ظلامة الدمن البوالي بمرفض الحبي إلى وعال؟ البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص 149؛ ولسان العرب 11/ 732 (وعل)؛ وتاج العروس (وعل). حتى تبوح به عصماء عاقلة من عصم بزوة وحش أم أوعال البيت من البسيط، وهو للصنقوب العقيلي في المخصص 13/ 185؛ وتاج العروس (وعل).

هو المستعان على ما أتى من النائبات بعاف وعال البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص 495؛ ولسان العرب 11/ 484 (عول)؛ وكتاب الجيم 2/ 283؛ ولأمية بن أبي الصلت في مقاييس اللغة 4/ 114 (¬1)، ولبس في ديوانه. فشراج ديمة قد تقادم عهدها بالسفح بين أثيل فيعال البيت من الكامل، وهو لبشر في تاج العروس (أثل)؛ وليس في ديوانه. إن يبع بالشباب شيبا فقد با ع رخيصا من العلوق بغال البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 129. من كل آلفة المواخر تتقي بمجرد كمجرد البغال البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 961؛ ولسان العرب 11/ 60 (بغل)؛ وتاج العروس (بغل). وضعت بناتي في مواليَّ قصرة ولم يشأني ذو بزه وبغال البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 116. إذا مات الفرزدق فارجموه كما ترمون قبر أبي رغال البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 547؛ ولسان العرب 11/ 291 (رغل). أرقت له في القوم والصبح ساطع كما سطع المريخ شمره الغالي البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 456؛ ولسان العرب 3/ 54 (مرخ)، 4/ 428 (شمر)، 8/ 155 (سطع)، 15/ 132 (غلا)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 289؛ وتهذيب اللغة 2/ 66، 8/ 190، 11/ 366؛ وتاج العروس 7/ 341 (مرخ)، 12/ 237 (شمر)، 21/ 195 (سطع)؛ وأساس البلاغة (شمر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 262. وألزمها النجاذ وشايعته هواديها كأنضية المغالي البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 83؛ ولسان العرب 15/ 331 (نضا)؛ وتاج العروس (نضا). فهي تجري فيه وتجتسر البحـ ـر بأقلاعها كقدح المغالي البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 50؛ وأساس البلاغة (جسر). ¬

فهو كالمنزع المريش من الشو حط غالت به يمين المغالي البيت من الخفيف، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 109؛ وللأعشى في لسان العرب 8/ 351 (نزع)؛ وتاج العروس 22/ 243 (نزع)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة طويلة على وزن البيت ورويه؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 65، وأساس البلاغة (نزع)؛ وكتاب العين 1/ 358. تقطع الأمعز المكوكب وخدا بنواج سريعة الإيغال البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 1/ 721 (كوكب)،11/ 733 (وغل)، 15/ 306 (نجا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 197، 10/ 402؛ وتاج العروس 4/ 158 (ككب)، (وغل)، (نجا)؛ وديوان الأدب 3/ 270. فبسطت كفي طامعا بصلائها فإذا وذا أفل من الآفال البيت من الكامل، وهو لعبد الله في كتاب الجيم 3/ 65. وخيطا من خواضب مؤلفات كأن رئالها ورق الإفال البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 7/ 300 (خيط)؛ وتهذيب اللغة 7/ 503؛ وتاج العروس 19/ 279 (خيط)؛ وكتاب العين 4/ 239. فيهن آنسة الحديث حيية ليست بفاحشة ولا متفال البيت من الكامل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 53؛ ولسان العرب 6/ 16 (أنس)؛ وتاج العروس 15/ 413 (أنس)؛ والحماسة البصرية 2/ 90؛ والأغاني 8/ 235. إذا ما الضجيع ابتزها من ثيابها تميل عليه هونة غير متفال البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 31 (¬1)؛ ولسان العرب 5/ 312 (بزز)، 11/ 77 (تفل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 173، 14/ 285؛ و. تاج العروس 15/ 31 (بزز)، (تفل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 349؛ وأساس البلاغة (بزز)؛ وانظر قافية "معطال". وعذتم بأحقاء الزنادق بعدما عركتكم عزك الرحى بثفالها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 190 (حقا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 124؛ وتاج العروس (حقا). محلوا محلهم بصرعتنا العا م فقد أوقعوا الرحى بالثفال انظر قافية "بالثقال". ¬

فبات السيل يركب جانبيه من البقار كالعمد الثفال البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 92؛ وجمهرة اللغة ص 664؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 128. كجبب الذفنس الورهاء ريعت بعد إجفال البيت من مجزوء الوافر، وهو للفند الزماني في كتاب الجيم 1/ 275. قبح الإله بني خضاف ونسوة بات الخزير لهن كالأجفال راجع قافية "كالأجعال". فإن الكلب مطعمه خبيث وإن القين يعمل في سفال البيت من الوافر، وهو للعين المنقري في لسان العرب 14/ 80 (بقي). والعين عين لباج لجلجت وسنا برجلة من بنات الوحش أطفال البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس (رجل)؛ ولسان العرب 11/ 273 (رجل). يهب الجلة الجراجر، كالبسـ ـتان، تحنو لدردق أطفال البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 4/ 132 (جرر)، 10/ 96 (دردق)، 14/ 77 (بغا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 411؛ وجمهرة اللغة ص 1324؛ وكتاب العين 6/ 15؛ وتاج العروس10/ 402 (جرر)، 25/ 281 (درق)، (بغا)؛ وبلا نسبة في المخصص 14/ 43. فلأجعلن بني كليب شهرة بعوارم ذهبت مع القفال البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 149؛ وأساس البلاغة (شهر). ألم تلمم على الدمن الخوالي لسلمى بالمذانب فالقفال؟ البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 1/ 393 (ذنب)، 11/ 563 (قفل)؛ وتاج العروس 2/ 443 (ذنب)، (قفل). * نظرت إليها والنجوم كأنها مصابيح رهبان تثب لقفال البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 31؛ وخزانة الأدب 1/ 328؛ والدرر 4/ 13؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 246. وهبت له ريح بمختلف الصوى صبا وشمال في منازل قفال البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 14/ 473 (صوي)؛ وتاج العروس (صوو)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 900؛ ومقاييس اللغة 3/ 317؛ والمخصص 10/ 81.

دار حي كانت لهم زمن التو بة لا عزل ولا أكفال البيت من الخفيف، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 229؛ وأساس البلاغة (توب)؛ وبلا نسبة في المخصص 14/ 144. * غير ميل ولا عواوبر في الهيـ ـجا ولا عزل ولا أكفال البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 61؛ وسط اللآلي ص 847؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 588؛ وشرح المفصل 5/ 67؛ ولسان العرب 4/ 616 (عور)،5/ 7 (غثر)، 11/ 424 (عزل)، 589 (كفل)؛ وتاج العروس 13/ 158 (عور)، (عزل)، (كفل)، (ميل). سليم الشظى، عبل الشوى، شنج النسا له حجبات مشرفات على الفال البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 1/ 300 (حجب)، 2/ 309 (شنج)، 11/ 536 (فيل)، 14/ 433 (شظي)؛ وتهذيب اللغة 4/ 162، 11/ 398، 15/ 376؛ وتاج العروس 6/ 76 (شنج)، (عبل)، (فيل)، (شظي)، (نسي)؛ وأساس البلاغة (شنج). ملمع لاعة الفؤاد إلى جحـ ـش فلالة عنها فبنسر الفالي البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 8/ 328 (لوع)، 15/ 162 (فلا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 374؛ وجمهرة اللغة ص 158؛ وتاج العروس 22/ 174 (لوع)، (فلا)؛ وديوان الأدب 3/ 341؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 333. صرفت الهوى عنهن من خشية الردى ولست بمقلي الخلال ولا قالي البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 11/ 217 (خلل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 567. فأصبحت لا أحس إلا أقلهم أذاب عليهم ما أذاب وأبقال البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 279. * لعمرك والخطوب مغيرات وفي طول المعاشرة التقالي البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 342؛ وكتاب العين 1/ 248؛ وشرح شواهد المغني 2/ 821؛ واللامات ص 84؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 395. خافوا الأصيل وقد أعيت ملوكهم وحملوا من أذى غرم بأثقال البيت من البسيط، وهو لأوس في ديوانه ص 103؛ ولسان العرب 11/ 17 (أصل)؛

وتهذيب اللغة 12/ 241؛ وكتاب العين 7/ 157؛ وتاج العروس (أصل). عنده البر والتقى وأسى الشقـ ـق وحمل لمضلع الأثقال البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 8/ 225 (ضلع)، 14/ 34 (أسا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 140؛ وتاج العروس 21/ 425 (ضلع)، (أسا)؛ ومقاييس اللغة 1/ 105؛ والمخصص 15/ 81، 158، وأساس البلاغة (أسو). سهل الخليقة مشاء بأقدحه إلى أولات الذرى حفال أثقال البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص 188؛ وأساس البلاغة (مشي). لا ضئال ولا عواوير حما لون، بوم الخطاب، للأثقال البيت من الخفيف، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 230؛ ولسان العرب 11/ 388 (ضأل)؛ وتاج العروس (ضؤل). محلوا محلهم بصرعتنا العا م فقد أوقعوا الرحى بالثقال البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في تهذيب اللغة 5/ 96؛ ولسان العرب 11/ 619 (محل)؛ وشعراء النصرانية ص451 (¬1)؛ وتاج العروس (محل) (وفيه "بالثفال"مكان "بالثقال")؛ وليس في ديوانه. حي داوود وابن عاد وموسى وفريغ بنيانه بالثقال البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 52؛ وتاج العروس 21/ 490 (فرع). له بحر يقمص بالعدولى وبالخلج المحملة الثقال البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 152؛ وكتاب الجيم 2/ 303. فبات السيل يركب جانبيه من البقار، كالعمد الثقال البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 92 (¬2)؛ ولسان العرب 3/ 305 (عمد)، 4/ 76 (بقر)، 11/ 87 (ثقل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 254؛ وتاج العروس 10/ 227 (بقر)؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 166. قارورة ذات مسك عند ذي لطف من الدنانير، كالوها بمثقال البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 604 (كيل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 357؛ وتاج العروس (كيل). ¬

مرحت حرة، كقنطرة الرو مي، تفري الهجير بالإرقال البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 55؛ وتهذيب اللغة 5/ 51؛ وتاج العروس 7/ 114 (مرح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 591 (مرح)، 11/ 733 (وغل). * حزيت لي بحزم فيدة تحدى كاليهودي من نطاة الرقال البيت من الخفيف، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 396؛ وشرح المفصل 3/ 25؛ ولسان العرب 1/ 419 (رضب)، 11/ 293 (رقل)، 15/ 332 (نطا)؛ وتاج العروس (رقل)، (نطا). فلو آسيته لخلاك ذم وفارقك ابن عمك غير قالي البيت من الوافر، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 106؛ ولسان العرب 11/ 67 (بلل)؛ وتاج العروس (بلل). وأنزل فارس الرقعاء كرها بذي شطب يحادث بالصقال البيت من الوافر، وهو لزيد الخيل في تاج العروس 21/ 117 (رقع)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويه. وأصبح يقتري الحومان فردا كمثل السبف حودث بالصقال البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص80؛ ولسان العرب 2/ 134 (حدث)، 4/ 276 (دثر)، 7/ 23 (خرص)، 12/ 163 (حوم)، 13/ 426 (مين)؛ وتهذيب اللغة 4/ 406، 14/ 88؛ وتاج العروس 5/ 210 (حدث)، 11/ 271 (دثر)، 17/ 546 (خرص)، (حوم). إذا لأتى الذواهر عن قريب بخزي غير مصروف العقال البيت من الوافر، وهو للفرزدق في لسان العرب 4/ 295 (دهر)؛ وتاج العروس 11/ 352 (دهر)؛ وليس في ديوانه. * ربما تكره النفوس من الأمر له فرجة كحل العقال البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 50؛ والأزهية ص82، 95؛ وحماسة البحتري ص 223؛ وخزانة الأدب 6/ 108، 113،10/ 9؛ والدرر 1/ 77؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 3؛ والكتاب 2/ 109؛ ولسان العرب 2/ 340 (فرج)؛ وله أو لحنيف بن عمير أو لنهار ابن أخت مسيلمة الكذاب في شرح شواهد المغني 2/ 707، 708؛ والمقاصد النحوية 1/ 484؛ وله أو لأبي قيس صرمة بن أبي أنس أو لحنيف في خزانة الأدب 6/ 115؛ ولعبيد في ديوانه ص 128؛ وبلا نسبة في إنباه الرواة 4/ 134؛

وأساس البلاغة ص 327 (فرج)؛ والأشباه والنظائر 186/ 3؛ وأمالي المرتضى 486/ 1؛ والبيان والتبيين 3/ 260؛ وجمهرة اللغة ص 463؛ وجواهر الأدب ص 369؛ وشرح الأشموني 1/ 70؛ وشرح شذور الذهب ص 171؛ وشرح المفصّل 4/ 352، 8/ 30؛ ومغني اللبيب 297/ 2؛ والمقتضب 1/ 42؛ وهمع الهوامع 8/ 1. ليس عندي إلا سلاح وورد قارح من بنات ذي العقال البيت من الخفيف، وهو لحمزة بن عبد المطلب في لسان العرب 11/ 463 (عقل)؛ وتاج العروس 9/ 287 (ورد)، (عقل). إن الجياد يبتن حول قبابنا من نسل أعوج أو لذي العقال البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 957؛ ولسان العرب 11/ 463 (عقل)؛ وتاج العروس (عقل). فكأنما مسحوا بوجه حمارهم بالرقمتين جبين ذي العقال البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 727 (¬1)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 75/ 4. فضح المنابر يوم يسلح قائما ظل النعامة شبة بن عقال البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 962؛ وأساس البلاغة (نعم). يا بني التخوم لا تظلموها إن ظلم التخوم ذو عقال البيت من الخفيف، وهو لأحيحة بن الجلاح في لسان العرب 11/ 463 (عقل)؛ وتاج العروس (عقل)؛ وله أو لأبي قيس بن الأسلت (¬2) في لسان العرب 12/ 64، 65 (تخم)؛ وتاج العروس (تخم)؛ ولأنس بن أبي صرمة في ديوان الأدب 1/ 336؛ ولأبي دؤاد الإيادي في تهذيب اللغة 7/ 318؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 146؛ وأساس البلاغة (تخم)؛ وجمهرة اللغة ص 389؛ ومقاييس اللغة 1/ 342. كأن الطمرة ذات الطما ح منها، لضبرته، في عقال البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 505 (¬3)؛ وتاج العروس 12/ 434 (طمر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 503/ 4 (طمر)؛ وجمهرة اللغة ص 1330. ¬

سقينا عقالا بالثوية شربة فمالت بعقل الكاهلي عقال البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 190. سأقضي ببن كلب بني كليب وبين القين قين بني عقال البيت من الوافر، وهو لفعين المنقري في لسان العرب 14/ 80 (بقي). فما إن يرعوين لمحل سبت وما إن يرعوين على مقال البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 577/ 11 (قيل)؛ وتاج العروس (قيل). سواسية إذا جلسوا جميعا تواصوا بالمخانة والمقال البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 110. يشك صفاحها بالروق شزرا كما خرج السراد من النقال البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 211/ 3 (سرد)؛ وكتاب العين 7/ 226. وخرق قد قطعت بلا دليل بعنسي رجلة ذاتي نقال البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 207. * لم يمنع الشرب منها غير أن نطقت حمامة في غصون ذات أوقال البيت من البسيط، وهو لأبي قيس بن الأسلت في ديوانه ص 85؛ وجمهرة اللغة ص 1316؛ وخزانة الأدب 3/ 406، 407؛ والدرر 3/ 150؛ ولأبي قيس بن رفاعة في شرح أبيات سيبويه 2/ 180؛ وشرح شواهد المغني 1/ 458؛ وشرح المفصل 3/ 80؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 65/ 4، 214، 5/ 296؛ والإنصاف 1/ 287؛ وخزانة الأدب 6/ 532، 552، 553؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 507، وشرح التصريح 1/ 15؛ وشرح المفصل 3/ 81، 8/ 135؛ والكتاب 2/ 329؛ ولسان العرب 10/ 354 (نطق)، 11/ 734 (وقل)؛ ومغني اللبيب 1/ 159؛ وهمع الهوامع 1/ 219. وكأن عيرهم، تحث غدية دوم ينوء بيانع الأوقال البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 226؛ ولسان العرب 11/ 734 (وقل)؛ وتاج العروس (وقل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 311. * أصبح الدهر وقد ألوى بهم غير تقوالك من قيل وقال البيت من الرمل، وهو لتميم بن مقبل في ملحق ديوانه رقم 43؛ والكتاب 3/ 269؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 263 (لوي).

فسيري، ما بدا لك، أو أقيمي فأيا ما أتيت، فعن بقال البيت من الوافر، وهو لغولة بن سلمى بن ربيعة في لسان العرب 11/ 408 (طلل). فالبد أغبر دارس الأطلال ليد الردى أكل من الآكال البيت من الكامل، وهو لأبي تمام في ديوانه 2/ 66؛ وتاج العروس 9/ 375 (بذذ)؛ ومعجم البلدان 1/ 361 (بذ). جندك التالد العتيق من السا دات، أهل القباب والآكال البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 11/ 21 (كل)؛ وتاج العروس (أكل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 122. فأتته بالصدق لما رشاها وبقطف مما بدا عثكال البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 292. * لو اعتصمت بنا لم تعتصم بعدى بل أولياء كفاة غير أوكال راجع: لو اعتصمت بنا لم تعتصم بعدى بل أولياء كفاة غير أوغاد * فلا عمرو الذي أثني عليه وما رفع الحجيج إلى ألال البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 151؛ والأزهية ص 274. هل تخمشن إبلي علي وجوهها أو تطعنن نحورها بألال البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 180. يضيء ربابه في المزن حبشا قياما بالحراب وبالإلال البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 89؛ وتاج العروس (ألل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 19؛ وكتاب العين 8/ 361. فلما راهن بالجانبين يعثرن في مطمرات الإلال البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 0 51؛ وكتاب الجيم 2/ 219. سيخبر قومه حنش بن عمرو إذا لاقاهم، وابنا بلال البيت من الوافر، وهو للحارث بن زهير العبسي في لسان العرب 10/ 240 (عرق)، 13/ 430 (نون)؛ وتاج العروس (عرق)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 340.

فلا وأبيك، يا ابن أبي عقيل تبلك بعدها فينا بلال البيت من الوافر، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 106؛ ولسان العرب 11/ 67 (بلل)؛ وجمهرة اللغة ص 1027؛ وتاج العروس (بلل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 787. وذي نسب ناء بعيد وصلته وذي رحم بللتها ببلالها البيت من الطويل، وهو لقيل بن عمرو بن الهجيم في لسان العرب 12/ 232 (رحم)؛ وتاج العروس (رحم). حلفت يمينا غير ما رهق بالله، رب محمد وبلال البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 128 (رهق)؛ وتهذيب اللغة 5/ 399؛ وتاج العروس 25/ 381 (رهق)؛ وكتاب العين 3/ 366. لعن الإله، ولا أحاشي معشراً غدروا بعروة من بني بلال البيت من الكامل، وهو لأبي خراش الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1343؛ وتاج العروس (بلل) فعبث ساعة أفقرنه بالايفاق والرمي أو باستلال البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص 509؛ ولسان العرب 2/ 171 (عيث) (¬1)؛ وتاج العروس 5/ 307 (عيث)؛ ومقاييس اللغة 4/ 190. وأسماء لا مشنوعة بملامة لدينا ولا مقلية باعتلالها البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 91؛ ولسان العرب 8/ 187 (شنع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 190. مضر بالقصور يذود عنها قراقير النبيط على التلال البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 152؛ ولسان العرب 5/ 90 (قرر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 282؛ وتاج العروس 13/ 401 (قرر)؛ وكتاب العين 5/ 23. وظل يسوف أبوالها ويوفي زيازي حدب التلال البيت من المتقارب، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 501؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 3/ 35. ¬

كأن الصوار، إذ يجاهدن غدوة على جمد، خيل تجول بأجلال البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 3/ 130 (جمد)؛ وتاج العروس 7/ 520 (جمد)؛ وديوان الأدب 1/ 360. ورثتني ود أقوام وخلتهم وذكرة منك تغشاني بأجلال البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 106؛ وتاج العروس (جلل). رفع المطي بها وشمت مجاشعا كالزنبري يقاد بالأجلال البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه صه 955 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 121 (جلل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 330 (زنبر)؛ وكتاب العين 7/ 286؛ وتاج العروس 11/ 454 (زنبر). وترى البرق عارضا مستطيرا مرح البلق جلن في الأجلال البيت من الخفيف، وهو لكثير في ديوانه ص 399؛ ولسان العرب 11/ 119 (جلل)، 12/ 288 (نعم). فيوما تراها في الجلال مصونة ويوما تراها غير ذات جلال البيت من إنطويل، وهو لطليحة الأسدى في لسان العرب 11/ 182 (حمل). ولها الزعفران والعسل الما ذي والصافنات تحت الجلال البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس 17/ 476 (أصص)؛ ومعجم البلدان 1/ 208 (أصبهان). يحامي الحقيق إذا ما احتدمن وحمحمن لي كوثر كالجلال البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عاثذ في شرح أشعار الهذليين ص 504؛ ولسان العرب 5/ 133 (كثر) (¬2)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 364؛ وتاج العروس 14/ 18 (كثر)؛ والمخصّص3/ 3، 13/ 65؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 128؛ ومقاييس اللغة 5/ 161؛ وديوان الأدب 2/ 36. حيائي من أسماء والخرق بيننا وإكرامي القوم العدى من جلالها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 92؛ ومقاييس اللغة 418/ 1؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 125 (جلل). ¬

تحمل أهلها إلا عرارا وعزفا بعد أحياء حلال البيت من الوافر، وهو لبيد في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 4/ 557 (عرر)؛ وتاج العروس 8/ 13 (عرر)؛ وكتاب العين 1/ 86؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 35؛ والمخصص 17/ 124. فأفواه الدنا فعويرضات دوارس بعد أحياء حلال البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص 149؛ ومعجم البلدان 2/ 475 (دنا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 275 (دنا)؛ وتاج العروس (دنا). وملوية ترى شماطيط غارة على عجل ذكرتها بحلالها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 172 (حلل)؛ وتاج العروس (حلل). بكرت علي به التجار، وفوقه أحمال طيبة الرياح حلال البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 148؛ ولسان العرب 4/ 369 (صفر) (¬1). * منت لك أن تلاقيني المنايا أحاد أحاد في الشر الحلال البيت من الوافر، وهو لعمرو ذي الكلب الهذلي في شرح أشعار الهذليين 2/ 570؛ وجمهرة اللغة ص 02 1، 507، 47 10؛ ولسان العرب 12/ 151 (جمم)؛ والمعاني الكبير ص 0 84؛ وللهذلي في شرح أشعار الهذليين 1/ 245؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 17؛ والدرر 1/ 90؛ وتاج العروس (منى)؛ وشرح المفصل 1/ 62؛ والمقتضب 3/ 381؛ وهمع الهوامع 1/ 26؛ ولصخر الغي في الأغاني 97/ 15. ويروى "في الشهر الحرام". بفتيان عمارط من هذيل هم ينفون أناس الحلال البيت من الوافر، وهو لعمرو ذي الكلب في شرح أشعار الهذليين ص 567؛ ولسان العرب 6/ 14 (إنس)؛ وجمهرة اللغة ص 102، 507؛ 47 10؛ وتاج العروس 15/ 414 (إنس)، (حمم). * يا خليلي أربعا واستخبرا الـ ـمنزل الدارس من أهل الحلال البيت من الرمل المرفل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 120؛ وخزانة الأدب 7/ 198، 205 - 208؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 333؛ وشرح المفصّل 9/ 17؛ والمقاصد النحوية 1/ 511؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 71؛ وشرح الأشموني 83/ 1؛ والمنصف 10/ 66. ¬

وتحسب سلمى لا تزال ترى طلا من الوحش أو بيضا بميثاء محلال البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 28؛ وتاج العروس (حلل). وإلى الأمير من الشربة واللوي عينت كل نجيبه محلال البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 3/ 120 (شرب)؛ ومعجم البلدان 3/ 333 (الشربة) (¬1). ولقد شربت الخمر في حانوتها وشربتها بأريضة محلال البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 148؛ ولسان العرب 2/ 26 (حنت)، 7/ 114 (أرض)، 11/ 165 (حلل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 440؛ وتاج العروس 4/ 499 (حنت)، 18/ 228 (أرض)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 185، 14/ 29. لعمر ما قدر أجدى بمصرعه لقد أخل بعرشي أي إخلال البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 106؛ وكتاب الجيم 2/ 343. حرة طفلة الأنامل ترتبـ ـب سخاما تكفه بخلال البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 1/ 404 (ربب)، 4/ 182 (حرر)، 11/ 401 (طفل)؛ وتهذيب اللغة 9/ 431؛ وتاج العروس 2/ 479 (ربب)، 10/ 581 (حرر)، (طفل)؛ والمخصص 17/ 154. تمشى غير مشتمل بثوب سوى خل الفليجة بالخلال البيت من الوافر، وهو لعمر بن لجأ التيمي في ديوانه ص 143؛ ولسان العرب 2/ 347 (فلج)؛ وتهذيب اللغة 87/ 11؛ وتاج العروس 6/ 161 (فلج)؛ وديوان الأدب 1/ 426؛ وكتاب العين 6/ 128؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 3. ويخبرهم مكان النون مني وما أعطيته عرق الخلال البيت من الوافر، وهو للحارث بن زهير العيسي في لسان العرب 10/ 245 (عرق)، 429/ 13 (نون)؛ وتهذيب اللغة 15/ 561؛ وتاج العروس (عرق)، (نون)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 108؛ ومقاييس اللغة 4/ 284؛ والمخصّص244/ 12؛ وتهذيب اللغة 1/ 226. دار حي مضى بهم سالف الدهـ ـر فأضحت ديارهم كالخلال البيت من الخفيف، وهو لعبيد بن الأبرص الأزدي في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 11/ 220 (خلل)؛ وتاج العروس (خلل). ¬

وهل يشتاق مثلك من رسوم دوارس، بين تخنم والخلال؛ البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه صن 75؛ ولسان العرب 12/ 191 (خنم)؛ وتاج العروس (خنم). صبحنا طيئا في سفح سلمى بكأس بين موش فاللدلال البيت من الوافر، وهو لأبي جبيلة في تاج العروس 17/ 393 (موش)؛ ولأبي جبلة في معجم البلدان 5/ 223 (موش). فلا تعجل علي، ولا تبصني ودالكني فإني ذو دلال البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 8 (بوص)، 10/ 428 (دلك)؛ وتهذيب اللغة 12/ 158؛ وتاج العروس 17/ 498 (بوص). * ألا يا لقوم لطيف الخيال أرق من نازح ذي دلال البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في خزانة الأدب 2/ 429, 435؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 467؛ وشرح أشعار الهذليين 2/ 494؛ والكتاب 2/ 216؛ ولسان العرب 1/ 789 (هيب) (¬1)، 9/ 228 (طيف)، 11/ 712 (هول)؛ وتاج العروس 24/ 115 (طيف)؛ ولأبي أمية في المقاصد النحوية 4/ 63؛ وبلا نسبة في الصاحبي في فقه اللغة ص 114. * فصرنا إلى الحسنى ورق كلامنا ورضت فذلت صعبة أي إذلال البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 32؛ وخزانة الأدب 9/ 187؛ وشرح شواهد المغني 1/ 341؛ ولسان 7/ 164 (روض)؛ والمقتضب 1/ 74؛ وبلا نسبة في المحتسب 2/ 260. وكأن الخمر العتيق من الإر فنط ممزوجة بماء زلال البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 7/ 255 (أسفط)، 315 (سفط)، 10/ 236 (عتق)؛ وتاج العروس 19/ 354 (سنفط)، (عتق)؛ والمخصّص17/ 19. وكأنما اصطبحت قريح سحابة بعرى تصفقه الرياح زلال البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 260؛ ولسان العرب 2/ 558 ¬

(قرح)، 10/ 202 (صفق) 15/ 45 (عرا) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 3/ 161، 4/ 42؛ وتاج العروس 7/ 52 (قرح)؛ والكتاب 4/ 463؛ والممتع في التصريف 2/ 5 70. ويروى "زلالا"كما في الكتاب والممتع في التصريف. فكأنما اغتبصبير غمامة بعرى تصفقه الرياح زلال راجع الشاهد السابق. تذكر شجوه، وتقاذفته مشعشعة بمغروض زلال البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه. ص 85؛ ولسان العرب 7/ 195 (غرض)؛ وتهذيب اللغة 8/ 6؛ وكتاب العين 4/ 364. لست آسى من أصبهان على شيء سوى مائها الرحيق الزلال البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس 476/ 17 (أصص). إن كنت داهية تخشى بوائقها فقد لقيت صملا صل أصلال البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 385 (صلل). ماذا رزئنا به من حية ذكر نضناضة بالرزايا صل أصلال البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 165؛ ولسان العرب 11/ 385 (صلل)؛ وتهذيب اللغة 14/ 112؛ وتاج العروس (صلل)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (صلل). يرن على مغريات العقاق ويقرو بها قفرات الصلال البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص 501؛ ولسان العرب 15/ 125 (غزا) (¬2)؛ والمخصص 7/ 15؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 4/ 423. ومن يذهب إلى قدد ابن سعدى فقد دلى بأرمات الضلال البيت من الوافر، وهو لأمية في كتاب الجيم 2/ 33؛ وليس في ديوان أمية بن أبي الصلت. ¬

أتاني من عطية ذرء قول يرشحه أضل إبن الضلال البيت من الوافر، وهو لحارثة بن بدر في المخصص 13/ 205. وسؤال الظباء عن ذي غد الأمـ ـر أضاليل من فنون الضلال البيت من الخفيف، وهو للكميت في ديوانه 2/ 65؛ ولسان العرب 11/ 394 (ضلل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 467. لا بجير أغنى فتيلا ولا رهـ ـط كليب تزاجروا عن ضلال البيت من الخفيف، وهو للحارث بن عباد في ديوانه ص 514؛ وأساس البلاغة (زجر). * ألا يا مال ويحك مال مال أما ينهاك حلمك عن ضلال البيت من الوافر، وهو لبجير بن عبد الله القشيري في شرح عمدة الحافظ ص 571. بكرت تلوم، وأمسى ما كللتها ولقد ضللت بذاك أي ضلال البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 226؛ ولسان العرب 11/ 595 (كلل)؛ وتاج العروس (كلل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 449. لقد غاب عن خيل، بموقان أحجرت بكير بني الشداخ فارس أطلال البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 456؛ ولسان العرب 11/ 408 (طلل)؛ والاشتقاق ص 171؛ وتاج العروس (موق)؛ ومعجم البلدان 5/ 225 (موقان)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 578؛ وتاج العروس (طلل). ملبسات مثل الرماد من الكر رة من خشية الندى والطلال البيت من الخفيف، وهو للبيد في كتاب الجيم 3/ 169؛ وليس في ديوانه. جرر القياد وفي الطراد كأنها عقبان يوم تغيم وطلال البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 166؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 475. يقيدون القيان مقينات كأطلاء النعاج بذي طلال البيت من الوافر، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 963؛ وكتاب الجيم 3/ 90. وأي الناس آمن بعد بلج وقرة صاحبي بذي طلال البيت من الوافر، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 125؛ ولسان العرب 11/ 408 (طلل).

وكيف تروعني امرأة ببين حياتي، بعد فارس ذي طلال البيت من الوافر، وهو لغوية بن سلمى بن ربيعة في لسان العرب 11/ 408 (طلل). فاسأل بذي نجب فوارس عامر واسأل عيينة يوم جزع ظلال البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 957؛ وتاج العروس 4/ 240 (نجب). مشيفا يراقب شمس النها ر حتى تقلع فيء الظلال البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 501؛ وكتاب الجيم 2/ 162. فسلام الإله يغدو عليهم وفيوء الفردوس ذات الظلال البيت من الخفيف، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 228؛ ولسان العرب 11/ 415 (ظلل)؛ وتاج العروس (ظلل)؛ وللنابغة (دون تحديد) في المخصص 9/ 56. أقفرت منهم الفراديس فالغو طة ذات القرى وذات الظلال البيت من الخفيف، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 114؛ وتاج العروس 19/ 522 (غوط)؛ ومعجم البلدان 4/ 219 (الغوطة). تحمل أهلها، وأجد فيها نعاج الصيف أخبية الظلال البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 3/ 111 (جدد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 462؛ والمعاني الكبير ص 750، 788. وقحم سيرنا من قور حسمي مروت الرعي، ضاحية الظلال البيت من الوافر، وهو لكثير في ديوانه ص 229؛ ولسان العرب 2/ 89 (مرت)؛ وتاج العروس 5/ 92 (مرت)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 481 (ضحا)؛ والمخصص 10/ 161؛ وأساس البلاغة (ضحو). مقانب بعضها يبري لبعض كأن زهاءها قزع الظلال البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 271 (قزع)؛ وتهذيب اللغة 5/ 155؛ وتاج العروس 22/ 5 (قزع)؛ وكتاب العين 1/ 132. ثسيت وصاله وصدرت عنه كما صدر الأزب عن الظلال البيت من الوافر، وهو لليلى الأخيلية في لسان العرب 67 (بلل)، 11/ 542 (قبل)؛ وليس في ديوانها. أيما شاطن عصاه عكاه ثم يلقى في السجن والأغلال البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب

13/ 238، 239 (شطن)، 15/ 82 (عكا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 40، 11/ 312؛ ومقاييس اللغة 3/ 185؛ وتاج العروس 8/ 289 (صفد)، (شطن)، (عكا) (وفي مادة (عكا) الأكبال "مكان "الاغلال"). كم من غني رأبت الفقر أدركه ومن فقيير تغنى بعد إقلال البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 10. وشريكين في كثير من الما ل، وكانا محالفي إقلال البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 9/ 54 (حلف)؛ وتهذيب اللغة 5/ 67؛ وتاج العروس 23/ 160 (حلف)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 232. من خمر عانة، ساقطا أفنانها رفع النبيط كرومها بقلال البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 566 (قلل)؛ وتاج العروس (قلل). يمشون حول مكدم، قد كدحت متنيه حمل حناتم وقلال البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 149؛ ولسان العرب 11/ 565 (قلل)؛ وتهذيب اللغة 8/ 288؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 570 (كدح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 95؛ وتاج العروس 7/ 71 (كدح). ومن سيرها العنق المسبطر ر والعجرفيه بعد الكلال البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص 498؛ ولسان العرب 9/ 234 (عجرف)؛ وتاج العروس 24/ 122 (عجرف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 321. لورد تقلص الغيطان عنه يبد مفازة الخمس الكلال انظر قافية "الكمال ". ثم عجناهن خوصا كالقطا الـ ـقاربات الماء من أين الكلال البيت من الرمل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 117؛ ولسان العرب 7/ 71 (قرص) (¬1)؛ وتاج العروس 18/ 89 (قرص). موحشات من الأنيس قفار دارسات بالنعف من املال البيت من الخفيف، وهو للفضل اللهبي في تاج العروس (ملل). ¬

طالعات الغميس من عبوس سالكات الخوى من إملال البيت من الخفيف، وهو لكثير في ديوانه ص 398؛ وتاج العروس 16/ 224 (عبس)؛ ومعجم البلدان 4/ 81 (عبوس). كأني بفتخاء الجناحين لقوة دفوف من العقبان طأطأت شملالي البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 9/ 104 (دفف)، 11/ 371 (شمل)؛ وتهذيب اللغة 7/ 308، 11/ 372؛ وجمهرة اللغة ص 227؛ وتاج العروس 23/ 353 (دفف)؛ وكتاب الجيم 3/ 218؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 41 (فتخ)؛ وتاج العروس 7/ 309 (فتخ)؛ والمخصّص 7/ 125. يعذمن وهي مصرة آذانها قصرات كل نجيبة شملال البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 168؛ وأساس البلاغة (عذم). يجتاب أردية السراب، وتارة قمص الظلام، بوهمة شملال البيت من الكامل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 68؛ ولسان العرب 12/ 645 (وهم)؛ وتاج العروس (وهم). وعسير أدماء حادرة العيـ ـن خنوف عيرانة شملال البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 4/ 173 (حدر) (وفيه "شملال" مكان "شملال "، وهذا خطأ)، 566 (عسر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 81، 4/ 458؛ ومقاييس اللغة 4/ 320؛ وتاج العروس 10/ 562 (حدر)، 13/ 32 (عسر)؛ وكتاب العين 1/ 327، 3/ 178. وهم تأخذ النجواء منه يعل بصالب أو بالملال البيت من الوافر، وهو لشبيب بن البرصاء في ديوانه ص 326؛ ولسان العرب 15/ 309، 311 (نجا)؛ وتاج العروس (نجا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 630 (ملل)؛ وتاج العروس أملل)؛ والمخصّص 5/ 70؛ وأساس البلاغة (نجو). وما مكلة راح السماك بها في ناحرات سرار قبل إهلال البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 9/ 99. إذا ما سلخت الشهر أهللت مثله كفي قاتلا سلخي الشهور وإهلالي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 25 (سلخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 171؛ وتاج العروس 7/ 271 (سلخ)؛ وأساس البلاغة (سلخ).

ثم أبري نحاضها فتراها ضامرا، بغد بدنها، كالهلال البيت من الخفيف، وهو لعبيد في ديوانه ص 111؛ ولسان العرب 7/ 236 (نحض)؛ وتاج العروس 9/ 70 (نحض). حديد القناتين عبل الشوى لهاق تلألؤه كالهلال البيت من المتقارب، وهو لامية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص 498؛ ولسان العرب 10/ 333 (لهق) (¬1)؛ وتاج العروس (لهق)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 5/ 217. البطن منها خميص والوجه مثل الهلال البيت من المجتث، وهو بلا نسبة في تاج العروس 5/ 196 (جدث). * رأت مر السنين أخذن مني كما أخذ السرار من الهلال البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 546؛ والدرر 1/ 135؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 135؛ والمخصّص 17/ 103؛ ولسان العرب 8/ 73 (خضع)؛ والمقتضب 4/ 200؛ وهمع الهوامع 1/ 47. أريحي صلت يظل له القو م ركودا قيامهم للهلال البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 59؛ ومقاييس اللغة 2/ 457؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 293. * سقى قومي بني بكر وأسقى نميرا والقبائل من هلال البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 93؛ وتهذيب اللغة 9/ 228، 10/ 684؛ وتاج العروس 9/ 153 (مجد)، (سقى)؛ والمخصّص 14/ 169؛ ونوادر أبي زيد ص 213؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 50؛ ولسان العرب 3/ 396 (مجد). وبعد أبي ربيعة عبد عمرو ومسعود وبعد أبي هلال البيت من الوافر، وهو لغوية بن سلمى بن ربيعة في لسان العرب 11/ 408 (طلل). * هوينني وهويت الغانيات إلى أن شبت فانصرفت عنهن أمالي البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 328؛ وتخليص الشواهد ص 515؛ وشرح الأشموني 1/ 204؛ والمقاصد النحوية 3/ 31. أبلغ سليمان أني عنه في سعه وفي غنى غير أني لست ذا مال البيت من البسيط، وهو للخليل بن أحمد الفراهيدي في كتاب العين 4/ 289. ¬

لقد علمت بأني غالبي خلقي على السماحة، صعلوكا وذا مال البيت من البسيط، وهو لحسان في ديوانه ص 147؛ ولسان العرب 6/ 22 (بأس). * المن للذم داع بالعطاء فلا تمنن فتلقى بلا حمد ولا مال البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 338. وما أهل العمود لنا بأهل ولا النعم العزبب لنا بمال البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 597 (عزب)، 3/ 304 (عمد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 251؛ وتاج العروس 3/ 363 (عزب)، 8/ 411 (عمد). وساق الفجر هراريه حتى بدا ضوآهما غير احتمال البيت من الوافر، وهو لشبيل بن عزرة الضبعي في لسان العرب 5/ 262 (هرر)؛ وتاج العروس 14/ 422 (هرر). ذريني إنما خطئي وصوبي علي وإنما أنفقت مالي البيت من الوافر، وهو لأوس بن غلفاء في لسان العرب 1/ 535 (صوب) (¬1)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 318. أتتكم بإعجالاتها وهي حفل تمج لكم قبل احتلاب ثمالها البيت من الطويل، وهو للكميت في أساس البلاغة (عجل)؛ وليس في ديوانه. فعما قليل سقاها معا بمزعف ذيفان قشب ثمال البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عاثذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 510، وتاج العروس 23/ 322 (ذيف)، 387 (زعف)، (ثمل)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 1/ 390، 5/ 90. وأتته بزغدب وحتى بعد طرم وتامك وثمال البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 451 (زغدب)، 3/ 195 (زغبد)، 11/ 94 (ثمل)، 12/ 361 (طرم)، 14/ 164 (حتا)؛ وتاج العروس 3/ 22 (زغبد)، 8/ 145 (زغبد)، (طرم)، (حتى). حفد الولائد حولهن، وأسلمت بأكفهن أزمة الأجمال البيت من الكامل، وهو للفرزدق في زيادات الطبعة الأولى من جمهرة اللغة ص 504 (¬2)؛ ¬

وليس في ديوانه؛ ولجميل بثينة في ملحق ديوانه ص 246 (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 153 (حفد)؛ وجمهرة اللغة ص 504؛ وكتاب العين 3/ 185. ودعا بني خلف، فباتوا حوله يتخلعون تخلع الأجمال البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 79 (خلع)؛ وتهذيب اللغة 4/ 426، 428؛ وتاج العروس 20/ 528 (خلع). فهي جملاء كبدر طالع بذت الخلق جميعا بالجمال البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 126 (جمل)؛ وتاج العروس (جمل). إن يكن طبك الفراق، فإن الـ ـبين أن تعطفي صدور الجمال البيت من الخفيف، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 106؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 554 (طبب)؛ وتهذيب اللغة 13/ 303؛ وتاج العروس 3/ 259 (طب)؛ وكتاب العين 7/ 408. غير أن الحدوج يرفعن غزلا ن قطان على ظهور الجمال البيت من الخفيف، وهو للنابغة الذبياني في لسان العرب 13/ 345 (قطن)؛ وتاج العروس (قطن)؛ وليس في ديوانه. وكنا خليطى في الجمال فأصبحت جمالي توالى ولها من جمالها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ولي)؛ ولسان العرب 15/ 409 (وليم) (¬2). وإذا المئون تواكلت أعناقها فاحمل هناك على فتى حمال البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 146؛ ولسان العرب 10/ 273 (عنق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 254؛ وتاج العروس (عنق). أبني قفيرة من يوزع وردنا أم من يقوم لشدة الأحمال؟ البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 958، ولسان العرب 11/ 182 (حمل)؛ ومقاييس اللغة 2/ 107؛ وتاج العروس (حمل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 566. ¬

فرع نبع يهتز في غصن المجـ ـد، عظيم الندى كثير الحمال البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 57 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 180 (حمل)، 619 (محل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 92؛ وكتاب العين 3/ 241؛ وتاج العروس (محل). ولقد رهنت يدي المنية وحملت حين تواكل الحمال البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 148؛ وأساس البرغة (رهن) (¬2). * إلا فتى من بني ذببان يحملني وليس حاملني إلا ابن حمال البيت من البسيط، وهو لأبي محلم السعدي في خزانة الأدب 4/ 265، 266، 5/ 396؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 129. وحرف لا تزال على أدي مسلمة العروق من الخمال البيت من الوافر، وهو بلا نشة في لسان العرب 14/ 26 (أدا)؛ وتاج العروس (أدي). لم تعطف على حوار، ولم يقـ ـطع عبيد عروقها من خمال البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 3/ 278 (عبد)، 11/ 222 (خمل)؛ وتهذيب اللغة 7/ 435؛ وجمهرة اللغة ص 625؛ ومقاييس اللغة 2/ 221؛ وتاج العروس 8/ 346 (عبد)، (خمل)؛ وكتاب العين 4/ 274؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 161. خيال لعبدة قد هاج لي خبالا من الداء، بعد اندمال البيت من المتقارب، وهو لامية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 495؛ ولسان العرب 6/ 243 (نكس)، 11/ 250 (دمل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 71؛ وتاج العروس 16/ 577 (نكس). أبلغ شهابا وأبلغ عاصما ومالكا هل أتاك الخبر مال البيت من مجزوء البسيط، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 210؛ وتاج العروس 20/ 534 (خوع). * كأني ورحلي إذا رعتها على جمزى جازىء بالرمال البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين 2/ 498؛ ¬

والمنصف 3/ 59؛ وتاج العروس 15/ 70 (جمز)؛ ولسان العرب 5/ 323 (جمز)؛ وللهذلي في الخصائص 2/ 153؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 5/ 108. وإدلاج بعد المنام وتهجيـ ـر وقف وسبسب ورمال البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 53؛ وجمهرة اللغة 450؛ وتاج العروس 5/ 570 (دلج). بجد سحيلة ويتير فيها ويتبعها خناقا في زمال البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 4/ 96 (تور)؛ وتهذيب اللغة 14/ 310؛ وكتاب الجيم 2/ 72. وفي حياض المجد فامتلأت به بالري، بعد تبرض الأسمال البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 117 (برض)؛ وتهذيب اللغة 12/ 25. كأن سخالها، بذوي سحار إلى الخرماء، أولاد السمال البيت من الوافر، وهو لتميم بن مقبل في ملحق ديوانه ص 391؛ ولسان العرب 11/ 346 (سمل)؛ والمعاني الكبير ص 682؛ ومعجم البلدان 2/ 361 (الخرماء)، 3/ 245 (السمار)؛ وتاج العروس (سمل). فأوردها فيح نجم الفرو ع من صيهد الصيف، برد السمال انظر قافية "الشمال ". بهاليل لا تصفو الإماء قدورهم إذا النجم وافاهم عشاء بشمأل البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 14/ 463 (صفا)؛ وتاج العروس (صفا). وكنت إذا أنعمت في الناس نعمة سطوت عليها قابضا بشمالكا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 159 (جردب)؛ ولسان العرب 1/ 265 (جردب). جعلوا أقارح كلها بيمينهم وهضاب برقة عسعس بشمال البيت من الكامل، وهو لجميل في ديوانه ص 170؛ وتاج العروس 25/ 62 (برق)؛ رمعجم البلدان 1/ 471 (برقة عسعس)؛ ومعجم ما استعجم 1/ 174 (أفارج).

* مثل سحق البرد عفي بعدك الـ ـقطر مغناه وتأويب الشمال البيت من الرمل المرفل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 120؛ وخزانة الأدب 7/ 198، 7/ 198؛ والخصائص 2/ 255؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 333؛ وشرح المفصل 9/ 17؛ والمقاصد النحوية 1/ 511؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 83؛ والمنصف 1/ 66. تكركره خضخضات الجنوب وتفرغه هزة الشمأل البيت من المتقارب، وهو لعبد الرحمن بن حسان أو لعروة بن جلهمة في لسان العرب 1/ 402 (ربب)؛ وتاج العروس 2/ 472 (ربب). تريدين الفراق، وأنت مني بعيش مثل مشرقة الشمال البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 174 (شرق)؛ والمخصص 9/ 23؛ وتاج العروس 25/ 496 (شرق). وذكرها فيح نجم الفرو غ من صيهب الحر برد الشمال البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عاثذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 500 (¬1)؛ وتاج العروس 8/ 301 (صهد)، 21/ 439 (فرع)، (سمل) وفيه "السمال"مكان "الشمال "؛ وأساس البلاغة (فرع)؛ ولسان العرب 3/ 0 26 (صهد)، 11/ 346 (سمل)؛ وكتاب الجيم 2/ 283؛ وللهذلي في لسان العرب 8/ 251 (فرع) (¬2)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 117؛ وتهذيب اللغة 2/ 357، 15/ 8، 9. هزف أصنف الساقين هقل يبادر بيضه برد الشمال البيت من الوافر، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 320؛ ولسان العرب 9/ 199 (صنف)؛ وتاج العروس 24/ 37 (صنف). أضل صواره وتضيفته نطاف أمرها بيد الشمال البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب 15/ 422 (يدي)؛ وتهذيب اللغة 14/ 240؛ وأساس البلاغة (يدي)؛ والمعاني الكبير ص 755، 774. كيف ترجو رد المفيض، وقد أخـ ـخر قدحيك في بياض الشمال؛ البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في لسان العرب 11/ 365 (شمل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 374؛ وليس في ديوانه. ¬

حباك به ابن عم الصدق، لما رآك محارفا ضمن الشمال البيت من الوافر، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 106؛ ولسان العرب 11/ 367 (شمل). شهور الصيف، واعتذرت إليه نطاف الشيطين من الشمال البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 82 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 552 (عذر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 311. على عجس هئافة المذروبـ ـن صفرا مضجعة في الشمال البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عاثذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 508؛ وتاج العروس 24/ 484 (هتف)؛ وكتاب الجيم 1/ 278؛ وللهذلي في لسان العرب 14/ 285 (ذرا) (¬2)؛ مقاييس اللغة 3/ 316، 6/ 32؛ وتاج العروس (ذرا). وقلت، وقد جعلن براق بدر يمينا والعنابة عن شمال البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 229؛ ولسان العرب 1/ 631 (عنب)؛ وتاج العروس 3/ 442 (عنب)، 10/ 141 (بدر)؛ ومعجم البلدان 1/ 365 (براق بدر)، 4/ 160 (العنابة). * فقلت: اجعلي ضوء الفراقد كلها يمينا، وضوء النجم من عن شمالك البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أسرار العربية ص 254؛ وشرح المفصل 8/ 40. هم قومي وقد أنكرت منهم شمائل بدلوها من شمالي البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 11/ 369 (شمل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 371؛ وأساس البلاغة (شمل)؛ وكتاب العين 265/ 6؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 365 (شمل)؛ وتاج العروس (شمل). بغران أو وادي القرى اضطربت به نكباء، بين صبا وبين شمال البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 312 (غرن). دمنة قفرة، تعاورها الصيـ ـف بريحين من صبا وشمال البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 4/ 619 (عور)؛ وتهذيب اللغة 3/ 165؛ ومقاييس اللغة 4/ 184؛ وتاج العروس 169/ 13 (عور)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 239. ¬

* فتوضح فالمقراة لم يعف رسمها لما نسجتها من جنوب وشمال البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 8؛ والأضداد ص 93؛ وخزانة الأدب 6/ 11؛ والدرر 1/ 285؛ وشرح شواهد المغني 1/ 364، 2/ 743؛ ولا نسبة في خزانة الأدب 9/ 27؛ ومغني اللبيب 1/ 331؛ والمنصف 3/ 25؛ وهمع الهوامع 1/ 88. * فلقد أراني للرماح دريئة من عن يميني تارة وشمالي راجع: فلقذ أراني للرماح دريئة من عن يميني تارة وأمامي نحو قرص ثم جالت جولة الـ ـخيل قبا عن يمين وشمال البيت من الرمل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 117؛ ولسان العرب 7/ 71 (قرص) (¬1)؛ وتاج العروس 18/ 89 (قرص). * كمنية جابر إذ قال ليتي أصادفه وأتلف بعض مالي البيت من الوافر، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص 87؛ وتخليص الشواهد ص 100؛ وخزانة الأدب 5/ 375، 377؛ والدرر 1/ 205؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 97؛ وشرح المفصل 3/ 123؛ والكتاب 2/ 370؛ ولسان العرب 2/ 87 (بيت)؛ والمقاصد النحوية 1/ 346؛ ونوادر أبي زيد ص 68؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 153؛ ورصف المباني ص 300، 361؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 550؛ وشرح الأشموني 1/ 56؛ وشرح ابن عقيل ص 61؛ ومجالس ثعلب ص 129؛ والمقتضب 1/ 250؛ وهمع الهوامع 1/ 64. وإذا افتقرت إلى الذخائر لم تجد ذخرا يكون كصالح الأعمال البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 144؛ وجمهرة اللغة ص 581؛ والأغاني 8/ 321. سباط البنان والعرانين والقنا لطاف الخصور في تمام وإكمال البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 34؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 204 (قنا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 316؛ وتاج العروس (قنا). لورد تقلص الغيطان عنه يبك مسافة الخمس الكمال البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 83؛ ولسان العرب 82/ 7 (قلص) (¬2)، ¬

13/ 296 (عنن) 4 وتهذيب اللغة 3/ 217؛ والمخصّص14/ 67؛ وتاج العروس 18/ 125 (قلص)، (عنن). أصبحت عن طلب المعيشة مضربا لما وثقت بأن مالك مالي البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 547 (ضرب)؛ وتاج العروس 3/ 242 (ضرب)؛ وكتاب العين 7/ 31. غمر الرداء، إذا تبسم ضاحكا غلقت لضحكنه رقاب المال البيت من الكامل، وهو لكثير في ديوانه ص 288؛ ولسان العرب 5/ 29 (غمر)، 10/ 459 (ضحك)، 14/ 317 (ردي)؛ وتهذيب اللغة 8/ 128، 14/ 169؛ ومقاييس اللغة 3/ 302، 4/ 393؛ وتاج العروس 13/ 259 (غمر)، (ضحك)، (ردى)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 3، 16/ 32. * فلو أن ما أسعى لأدنى معيشة كفاني ولم أطلب قليل من المال البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 39؛ والإنصاف 1/ 84؛ وتذكرة النحاة ص 339؛ وخزانة الأدب 1/ 327، 462؛ والدرر 5/ 322؛ وشرح شذور الذهب ص 296؛ وشرح شواهد المغني 1/ 342؛ 2/ 642؛ وشرح قطر الندى ص 199؛ والكتاب 1/ 79؛ والمقاصد النحوية 3/ 35؛ وهمع الهوامع 2/ 110؛ وتاج العروس (لو)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 201،3/ 602؛ وشرح شواهد المغني 2/ 880؛ ومغني اللبيب 1/ 256؛ والمقتضب 4/ 76؛ والمقرب 1/ 161. إني أقيم على الزوراء أعمرها إن الكريم على الإخوإن ذو المال البيت من البسيط، وهو لأحيحة بن الجلاح الأنصاري في لسان العرب 4/ 339 (زور)؛ وتاج العروس 11/ 465 (زور). * كلما نادى مناد منهم يا لنيم الله قلنا يا لمال البيت من الرمل، وهو لمرة بن الرواغ في المقاصد النحوية 4/ 300؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 164؛ وشرح الأشموني 2/ 471؛ وشرح التصريح 2/ 184. أصون عرضي بمالي لا أدنسه لا بارك الله بعد العرض في المال! البيت من البسيط، وهو لحية بن خلف الطائي في لسان العرب 3/ 37 (طبخ). * كمنية حابر إذ قال ليتي أصادفه وأفقد جل مالي راجع: كمنية جابر إذ قال ليتي أصادفه وأفقد بعض مالي

لما أغفلت شكرك فاصطنعني فكيف ومن عطائك جل مالي البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 151؛ وتذكرة النحاة ص 625؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 243؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 377، 395؛ وشرح شواهد المغني 2/ 956؛ ومغني اللبيب 2/ 680. ظلت تحاوتني رمداء داهية يوم الثوية عن أهلي وعن مالي البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 27 (حوت)؛ ومقاييس اللغة 2/ 114؛ وتاج العروس 4/ 501 (حوت)؛ وأساس البلاغة (حوت). فدى للأكرمين بني هلال على علاتهم أهلي ومالي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 328 (جوز)؛ وتاج العروس 15/ 79 (جوز). يريغ إليه العم حاجة واحد فأبنا بحاجاتب وليس بذي مال البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 427 (عمم)؛ وتاج العروس (عمم). تقول أسماء لماجئت خاطبها: يا حي ما أربي إلا لذي مال البيت من البسيط، وهو لحيه بن خلف الطائي في لسان العرب 3/ 37 (طبخ). * كأني بفتخاء الجناحين لقوة على عجل مني أطأطىء شيمالي البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 38؛ والدرر 6/ 206؛ وشرح شواهد المغني 1/ 341؛ ولسان العرب 11/ 364 (شمل)؛ وتاج العروس (شمل)؛ والمعاني الكبير ص 28؛ وبلا نسبة في الإنصاف 28/ 1؛ والخصائص 1/ 11؛ وهمع الهوامع 2/ 156. أقطع الليل آهة وانتحابا وابتهالا لله أي ابتهال البيت من الخفيف، وهو للنابغة الشيباني في ديوانه ص 158؛ ولسان العرب 11/ 72 (بهل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 311. وقدما تعلقت أم الصبيـ ـي مني على عزف واكتهال البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 496؛ ولسان العرب 9/ 245 (عزت)؛ وتاج العروس 24/ 156 (عزت). كمثل النقي يمشي الوليدان فوقه بما احتسبا من لين مس وتسهال البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نقي).

أجاز إلينا على بعده مهاوي خرق مهاب مهال البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 494؛ ولسان العرب 1/ 789 (هيب) (¬1)، 11/ 712 (هول)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 154؛ وتاج العروس 4/ 412 (هيب)، (هول)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 6/ 20. ذوو الإقدام مدرأة العوالي وأهل الكلم بالأسل النهال البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 16/ 174. إذا وصفوا له داء بثغر سقاه أسنة الأسل النهال البيت من الوافر، وهو للمتنبي في ديوانه 3/ 148؛ وأساس البلاغة (سعط). متقادف تئق كأن عنانه علق بأجرد من جذوع أوال البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 958؛ وتاج العروس 24/ 245 (قذف)؛ وكتاب العين 5/ 136. مال الحداة بها بعارض قرية وكأنها سفن بسيف أوال البيت من الكامل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 256؛ وتاج العروس (أول)؛ ومعجم البلدان 1/ 274 (أوال). القوم أعلم لو ثقفنا مالكا لاصطاف نسوته وهن أوالي البيت من الكامل، وهو لأبي سهو الهذلي في لسان العرب 39/ 14 (ألا) (¬2)؛ وتاج العروس (ألو)؛ ولسويد بن عمير الخزاعي في شرح أشعار الهذليين ص 812. * ملك الخورنق والسدير ودانه ما بين حمير أهلها وأوال البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 227؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 89؛ والكتاب 1/ 161؛ ولسان العرب 11/ 40 (أول). ظل اللهازم يلعبون بنسوة بالجو، يوم يفخن بالأبوال البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 959؛ ولسان العرب 3/ 47 (فوخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 589؛ وتاج العروس 7/ 324 (فوخ). فلما أن رأيت العيس صبت بذي المأثول مجمعة التوالي البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 228؛ ولسان العرب 11/ 10 (أثل)؛ ¬

وتاج العروس (أثل)؛ ومعجم البلدان 5/ 32 (المأثول). ولم أشهد الخيل المغيرة بالضحى على هيكل نهد الجزارة جوال البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 11/ 536 (فيل)، 14/ 433 (شظى)؛ وتاج العروس (جرل). عنتريس تعدو، إذا مسها الصو ت كعدو المصلصل الجوال البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 11/ 381 (صلل)؛ وتاج العروس (صلل). وموقع، أثر السفار بخطمه من سود عقة أو بني الجوال البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 147؛ ولسان العرب 4/ 369 (سفر)، 10/ 261 (عقق)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 133؛ وتهذيب اللغة 1/ 62؛ وتاج العروس (عقق) * وهل يعمن من كان أحدث عهده ثلاثين شهرا في ثلاثة أحوال البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 27؛ وأدب الكاتب ص 518؛ وجمهرة اللغة ص 1315؛ وخزانة الأدب 1/ 62؛ والجني الداني ص 252؛ وجواهر الأدب ص 235؛ وتاج العروس (حول)، (في)؛ والدرر 4/ 149؛ وشرح شواهد المغني 1/ 486؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 313؛ ورصف المباني ص 391؛ وشرح الاشمرني 2/ 292؛ ولسان العرب 15/ 168 (فيا)؛ ومغني اللبيب 1/ 169؛ وهمع الهوامع 2/ 35. * فقالت سباك الله إنك فاضحي ألست ترى السمار والناس أحوالي البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 31؛ والدرر 3/ 95؛ ولسان العرب 11/ 187 (حول)؛ وتاج العروس (حول)؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 201. ألما تعجبي وتري بطيطا من اللائين في الحقب الخوالي البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 2/ 67؛ ومقاييس اللغة 1/ 184؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 262 (بطط)؛ وتاج العروس 19/ 155 (بطط). وهم قتلوا عميد بني فراس برأس العين في الحجج الخوالي البيت من الوافر، وهو لسحيم الرياحي في لسان العرب 6/ 93 (رأس)؛ وتاج العروس 16/ 102 (رأس). * إن يكن طبك الدلال فلو في سالف الدهر والسنين الخوالي البيت من الخفيف، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 113؛ وشرح شواهد المغني

2/ 937؛ والمقاصد النحوية 4/ 461؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 74؛ ومغني اللبيب 2/ 649. لمن الديار بحائل فوعال درست وغيرها سنون خوالي البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 141؛ ولسان العرب 11/ 732 (وعل)؛ وتاج العروس (وعل). في مظلم غدق الرباب كأنما يسقي الأشق وعالجا بدوالي البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 142؛ ولسان العرب 10/ 185 (شقق)؛ وتاج العروس 25/ 515 (شقق). جزوني بما ربيتهم وحملتهم كذلك ما إن الخطوب دوال البيت من الطويل، وهو للضباب بن سبع الحنظلي في لسان العرب 11/ 253 (دول). بأيديهم مغارف من حديد أشبهها مقيرة الدوالي البيت من الوافر، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 1/ 377 (دلب)، 14/ 266 (دلا). أم من لحي أضاعوا بعض أمرهم ببن القسوط وبين الدين أزوال البيت من البسيط، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 103 (¬1)؛ وكتاب الجيم 2/ 75. هلا على أخرى سموت سواءها ليست بمصهرة من الأشوال البيت من الكامل، وهو للأسدى في كتاب الجيم 1/ 114. تسمع الرعد في المخيلة منها مثل هزم القروم في الأشوال البيت من الخفيف، وهو لكثير في ديوانه ص 398؛ ولسان العرب 12/ 288 (سغم). أأبا دليجة من لحي مفرد صقع من الأعداء في شوال؟ البيت من الكامل، وهو لأوس في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 8/ 201 (صقع)؛ ومقاييس اللغة 3/ 298؛ وتاج العروس 21/ 347 (صقع). ومحتضر المنافع أريحي نبيل في معاوزة طوال البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 385 (عوز)؛ وتاج العروس 15/ 252 (عيز). ¬

إذا اجتمعت وأحوذ جانبيها وأوردها على عوج طوال البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 2/ 332 (عوج)، 3/ 486 (حوذ)؛ وتاج العروس 6/ 127 (عوج)؛ وكتاب الجيم 1/ 200. وأعجبها، فيمن يسوج عصابة من القوم، شنخفون جد طوال البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 184 (شنخف)؛ وتاج العروس 23/ 527 (شنخف). إذا أرووا بها زرعا وقضبا أمالوها على خور طوال البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 1/ 679 (قضب)؛ وتهذيب اللغة 3/ 48، 207، 8/ 347؛ وتاج العروس 4/ 49 (قضب)؛ وكتاب الجيم 3/ 117؛ وكتاب العين 3/ 285. وإن غض من غربها رفدت وسيجا وألوت بجلس طوال البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 497؛ ولسان العرب 3/ 182 (رفد) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 14/ 101؛ وتاج العروس 8/ 159 (رفد)؛ وبلا نسبة في كتاب الجن 8/ 25؛ وكتاب الجيم 1/ 315. وأمي قينة إن لم تروني بعروش وسط عرعرها الطوال البيت من الوافر، وهو لعمرو ذي الكلب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 572؛ وتاج العروس 17/ 261 (عرش)؛ ومعجم البلدان 4/ 168 (عروش). وخضنا البحر نطلبهم وكنا أعز الحمر في الحسب الطوال البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 144. * كأن هبوبها خفقان ريح خريق بين أعلام طوال البيت من الوافر، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 370؛ ولسان العرب 10/ 74 (خرق)؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 272؛ وشرح المفصل 5/ 49؛ ولسان العرب 10/ 80 (خفق)؛ ومجالس ثعلب ص 546. على حت البراية زمخري السـ ـسواعد، ظل في شري طوال البيت من الوافر، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 325؛ ولسان العرب 2/ 22 (حتت)، 3/ 214 (سعد)، 4/ 329 (زمخر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 161؛ ¬

ومقاييس اللغة 1/ 233، 2/ 28؛ وتاج العروس 8/ 198 (سعد)، 11/ 448 (زمخر)، (بري)، (شراً)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 1145، 1209؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 73. 7/ 38، 669؛ وجمهرة اللغة ص 77. تبكي المراغة بالرغام على ابنها والناهقات يهجن بالإعوال البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 164؛ ولسان العرب 12/ 246 (رغم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 133. * ولما أن رأيت الخيل قبلا تباري بالخدود شبا العوالي البيت من الوافر، وهو لليلى الاخيلية في ديوانها ص 135؛ ولسان العرب 11/ 542 (قبل)؛ وللخنساء في أدب الكاتب ص 111، وليس في ديوانها؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 68. يرجع في الصوى بمهضمات يجبن الصدر من قصب العوالي البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 88؛ ولسان العرب 12/ 615 (هضم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 104؛ وأساس البلاغة (هضم)؛ وتاج العروس (هضم). وإن يلق خيلا فمستضلع تزحزح عن مشرفات العوالي البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عاثذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 512، وتاج العروس 21/ 427 (ضلع). فانتجعن الحارث الأعرج في جحفل كالليل خطار العوالي البيت من الرمل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 117؛ وتاج العروس 22/ 234 (نجع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 348 (نجع). أتقي دونه المنايا بنفسي وهو دوني يغشى صدور العوالي البيت من الخفيف، وهو لحمزة بن عبد المطلب في لسان العرب 11/ 463 (عقل)؛ وتاج العروس 9/ 287 (ورد)، (عقل). تمنى مزيد زبدا فلاقى أخا ثقة إذا اختلف العوالي البيت من الوافر، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص 137؛ ولسان العرب 2/ 87 (ليت)؛ وتاج العروس 5/ 83 (ليت). مقط الكرين على مكنوسة زلف في ظهر حنانة النيرين معوال البيت من البسيط، وهو للشماخ في ديوانه ص 460؛ وكتاب الجيم 2/ 49؛ وكتاب العين 5/ 110؛ وأساس البلاغة (حنن) (وفيه "فعوال "مكان "معوال").

أيقتلني والمشرفي مضاجعي ومسنونة زرق كأنياب أغوال؟ البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 11/ 508 (غول)، 13/ 238 (شطن)؛ وتهذيب اللغة 8/ 193؛ وجمهرة اللغة ص 961؛ وتاج العروس 25/ 395 (زرق)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 111. وماذا عليه إن ذكرت أوانسا كغزلان رمل في محاريب أقوال البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 34 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 305 (حرب)؛ وتهذيب اللغة 5/ 23. ثم دانت، بعد الرباب، وكانت كعذاب عقوبة الأقوال البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 11/ 576 (قول)، 13/ 169 (دين)؛ وتهذيب اللغة 9/ 303، 14/ 182؛ وتاج العروس (دين). صرموا لأبرهة الأمور، محلها حلبان، فانطلقوا مع الاقوال البيت من الكامل، وهو للمخبل السعدي في لسان العرب 334/ 1 (حلب)؛ وتاج العروس 2/ 314 (حلب)؛ وليس في ديوانه. أسلي الهموم بأمثالها وأطوي البلاد وأقضي الكوالي البيت من المتقارب، وهو لأمية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 513؛ ولسان العرب 1/ 147 (كلا)؛ وتاج العروس 1/ 405 (كلا). مسح إذا ما السابحات على الونى أثرن الغبار بالكديد السموال البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 0 2 (¬2)؛ وجمهرة اللغة ص 1188. قلت يوما للرقاشيـ ـي وقد سب الموالي البيت من مجزوء الرمل، وهو لأبي نواس في ديوانه 2/ 294؛ ولسان العرب 4/ 245 (خضر). ومن لا يلبس المولى ويصبر على قذل فليس له موالي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 129. وقفت بهن حتى قال صحبي: جزعت وليس ذلك بالنوال البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 11/ 684 (نول)؛ ¬

وتاج العروس (نول)؛ ومقاييس اللغة 5/ 372؛ ولذي الرقة في ملحق ديوانه ص 1903؛ وأساس البلاغة (نول). بعجلزة قد أترز الجري لحمها كميتا كأنها هراوة منوال البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 5/ 315 (ترز)؛ وجمهرة اللغة ص 391؛ ومقاييس اللغة 1/ 343؛ وتاج العروس 15/ 44 (ترز)؛ وللكميت في كتاب العين 8/ 332؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 684 (نول)؛ وتهذيب اللغة 15/ 373؛ وتاج العروس (نول). * لات هنا ذكرى جبيرة أو من جاء منها بطائف الأهوال البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 53؛ وخزانة الأدب 4/ 196، 198؛ والخصائص 2/ 474؛ والدرر 18/ 12؛ وشرح التصريح 1/ 200؛ وشرح المفصل 3/ 17؛ ولسان العرب 15/ 484 (هنا)؛ والمحتسب 2/ 39؛ والمقاصد النحوية 2/ 106، 4/ 198؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 289؛ ورصف المباني ص 170؛ ولسان العرب 1/ 184، 185 (هنأ)؛ والمقرب 1/ 126. يصيب القنيص وصدقا يقو ل مرحى وأيحى إذا ما يوالي البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عاثذ في شرح أشعار الهذليين ص 509؛ ولسان العرب 2/ 592 (مرح)؛ ومقاييس اللغة 5/ 316؛ وتاج العروس 7/ 115 (مرح). وتثمر حاجة الآمال نجحا إذا ما كان فيها ذا احتيال البيت من الوافر، وهو لابن نباتة السعدي في تاج العروس 10/ 334 (ثمر). لا تضيقن في الأمور، فقد تكـ ـشف غماؤها بغير احتيال البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 2/ 341 (فرج)؛ وتاج العروس 6/ 144 (فرج). ما رجائي في اليافعات ذوات الـ ـيج أم ما صبري وكيف احتيالي البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 8/ 414 (يفع)؛ وتهذيب اللغة 13/ 64؛ وتاج العروس 22/ 431 (يفع). إذا غربة عمهن ارتفعـ ـن أرضا، ويغتالها باغتيال البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص 503؛ ولسان العرب 11/ 510 (غول).

كأن سحيله شكوى رئيس يحاذر من سرايا واغتيال البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 6/ 91 (رأس)؛ وتاج العروس 16/ 108 (رأس). ولي دونكم أهلون سيد عملس وأرقط زهلول وعرفاء جيأل البيت من الطويل، وهو للشنفري في تاج العروس (أهل)، (جأل)؛ وليس في ديوانه. ونت بسحيم علجة حبشية مخططة الخدين كرواء جيأل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 165. من فرع شوحطة، بضاحي هضبة لقحت به لقحا خلاف حيال البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 264؛ ولسان العرب 7/ 328 (شحط)؛ ولأوس في لسان العرب 9/ 87 (خلف)؛ وليس في ديوانه أوس بن حجر. من سراة الهجان صلبها العضـ ـض ورعي الحمى، وطول الحيال البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 1/ 527 (صلب)، 7/ 189 (عضض)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 103؛ وجمهرة اللغة ص 146؛ ومقاييس اللغة 4/ 50؛ وتاج العروس 3/ 201 (صلب)، 18/ 437 (عضض)؛ وكتاب العين 1/ 72؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 196 (حيل)، 13/ 433 (هجن)، 14/ 199 (حما)، 378 (سرا)؛ وتاج العروس (حمي). ولقد شبت الحروب فما عمـ ـرت فيها، إذ قلصت عن حيال البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 7/ 82 (قلص)؛ وتاج العروس 18/ 125 (قلص)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 296 (عنن)؛ وتهذيب اللغة 3/ 217؛ وتاج العروس (عنن). أقرب مربط الهطال، إني أرى حربا تلقح عن حيال البيت من الوافر، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص 138؛ ولسان العرب 11/ 699 (هطل)؛ وتاج العروس (هطل). * قربا مربط النعامة مني لقحت حرب وائل عن حيال البيت من الخفيف، وهو للحارث بن عباد في الأزهية ص 280؛ والحيوان 1/ 22؛ 3/ 248، 4/ 361؛ وخزانة الأدب 1/ 472، 473؛ وسمط اللآلي ص 757؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 208؛ ولسان العرب 7/ 82 (قلص)، 12/ 589 (نعم)، 13/ 295 (عنن)؛ وتاج العروس (نعم)، (عنن)؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 513؛ والمنصف 3/ 59.

* فإذا وذلك يا كبيشة لم يكن إلا كحلمة حالم بخيال البيت من الكامل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 259؛ وخزانة الأدب 11/ 58، 60؛ وشرح عمدة الحافظ ص 650؛ ولسان العرب 12/ 551 (لمم)؛ وتاج العروس (لمم)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 45؛ والجني الداني ص 165؛ ولسان العرب 5 1/ 488 (وا)؛ وتاج العروس (الواو). فلا تتمنني وتمن جلفا جراهمة هجفا كالخيال البيت من الوافر، وهو لعمرو ذي الكلب في شرح أشعار الهذليين ص 568؛ ولسان العرب 9/ 344 (هجف) (¬1)، 12/ 97 (جرهم)؛ وتاج العروس 24/ 486 (هجف)، (جرهم). والبغايا يركضن أكسية الإصـ ـريج والشرعبي ذا الأذيال البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 59؛ ولسالن العرب 14/ 77 (بغا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 326، 8/ 211؛ وجمهرة اللغة ص 371، 1025؛ وأساس البلاغة (بغي)؛ وتاج العروس (بغا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 494 (شرعب)؛ والمخصص 3/ 144، 4/ 32. معي كل خرق في الغزاة سميذع وفي الحي داري العشيات ذيال البيت من الطويل، وهو للشماخ في أساس البلاغة (خرق)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. فخر لروقيه وأمضيت مقدما طوال القرا والروق أخنس ذيال البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 37؛ وتاج العروس 24/ 20 (صرف)، (ذيل). مقذوفة بلكيك الفحم عن عرض كمفرد وحد بالجو ذيال البيت من البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 102؛ وكتاب الجيم 3/ 224. * ليس حي على المنون بخال فلوى ذروة فجنبي ذيال البيت من الخفيف، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 109؛ والدرر 3/ 47؛ والمقاصد النحوية 4/ 461 (وفيه "أقال"مكان "ذيال")؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 476؛ وهمع الهوامع 1/ 181. ¬

تركت عتاق الطير تحجل حوله كأن على سرباله نضح جريال البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ملحق ديوانه ص 474؛ ولسان العرب 10/ 159 (سفسق)، 7/ 323 (سمط)؛ وتهذيب اللغة 12/ 348. والخيل عابسة كأن فروجها ونحورها ينضحن بالجريال البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 147؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 210. كأن الريق من فيها سحيق بين جريال البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 108 (جرل). أرجات يقضمن من قضب الرنـ ـد بثغر عذب كشوك السيال البيت من الخفيف، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 231؛ ومقاييس اللغة 2/ 444؛ وأساس البلاغة (رند). باكرتها الأغراب في سنة النو م فتجري خلال شوك السيال البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 1/ 644 (غرب)، 11/ 352 (سيل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 72؛ وتاج العروس 3/ 466 (غرب)، 19/ 354 (سنفط)، (ذيل)؛ والمخصّص5/ 104؛ وكتاب العين 7/ 300. هو دان الرباب، إذ كرهوا الديـ ـن، دراكا بغزوة وصيال البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 13/ 169 (دين)؛ وتهذيب اللغة 14/ 182؛ وديوان الأدب 3/ 410 (¬1)؛ وتاج العروس (دين). ما إن يرود ولا يزال فراغه طحلا، ويمنعه من الأعيال البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 21/ 399 (طحل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 386؛ وتاج العروس (طحل). * ثلاثة أنفس وثلاث ذود لقد جار الزمان على عيالي البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص 270؛ والأغاني 2/ 144؛ والإنصاف 2/ 771؛ وخزانة الأدب 7/ 367، 368، 369، 394؛ والخصائص 2/ 412؛ والكتاب 3/ 565؛ ولسان العرب 3/ 168 (ذود)، 6/ 235 (نفس)؛ ولأعرابي أو للحطيثة أو لغيره في الدرر 4/ 40, ولأعرابي من أهل البادية في المقاصد النحوية 485/ 4؛ وبلا نسبة في ¬

أوضح المسالك 4/ 246؛ والدرر 6/ 195؛ وشرح الأشموني 2/ 620؛ وشرح التصريح 2/ 270؛ ومجالس ثعلب 1/ 304؛ وهمع الهوامع 1/ 253، 2/ 170. تخص به الطريق إذا اعتراها عليه ما تقوت من العيال البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 185. جزتني أمس حزمة سعي صدق وما أقفيتها دون العيال البيت من الوافر، وهو لحنظلة بن فاتك الأسدى في لسان العرب 12/ 133 (حزم)؛ وتاج العروس (حزم). يدمي وجه حنته إذا ما تقول له تمحل للعيال البيت من الوافر، وهو لحبيب الأعلم في شرح أشعار الهذليين ص 319 (¬1)؛ وأساس البلاغة (حنن). لقد علمت عميرة أن جاري إذا ضن المنمي من عيالي البيت من الوافر، وهو للاعور الشني أو لابن حذاق في لسان العرب 15/ 341 (نمى)؛ وتاج العروس (نمي). بادي الربع والمعارف منها غير رسم كعصبة الأغيال البيت من الخفيف، وهو لكثير في ديوانه ص 395؛ ولسان العرب 1/ 608 (عصب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 49؛ وتاج العروس 3/ 384 (عصب). بين عيص وسدرة أحرزته ذات شوك منيعة الأغيال البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في المخصص 11/ 45. وحشا تعاورها الرياح، كأنها توشيح عصب مسهم الأغيال البيت من الكامل، وهو لكثير في ديوانه ص 284؛ ولسان العرب 11/ 512 (غيل)؛ وتاج العروس (غيل). وتعانقت أدم الظباء وباشرت أفنان كل أثيثة مغيال البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص 10/ 222. تشق خمائل الدهنا يداه كما لعب المقامر بالفيال البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 80؛ وكتاب الجيم 3/ 51. ¬

وماذا عليه أن ذكرت أوانسا كغزلان رمل في محاريب أقيال البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 34؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 35. * رب رفد هرقته ذلك اليو م وأسرى من معشر أقيال البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 63؛ وخزانة الأدب 9/ 570؛ 575، 576؛ والدرر 1/ 79؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 215؛ وشرح المفصل 8/ 28؛ ومغني اللبيب 2/ 587؛ وللأعشى همدان في المقاصد النحوية 3/ 251. ومصونة دفعت، فلما أدبرت دفعت طوائفها على الأقيال البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 227 (طوف)؛ وتاج العروس 24/ 104 (طوف). رميت بأم الخل حبة قلبه فلم ينتعش منها ثلاث ليال البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 211 (خلل)؛ والمخصص 11/ 79، 13/ 190؛ وتاج العروس (ليل). كرام يأمن الجيران فيهم إذا شصبت بهم إحدى الليالي البيت من الوافر، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص 1035؛ ولسان العرب 1/ 495 (شصب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 297؛ وتاج العروس 3/ 128 (شصب). هم سنوا الجوائز في معد فصارت سنة أخرى الليالي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 328 (جوز)؛ وتاج العروس 15/ 79 (جوز). منزل دمنه آباؤنا الـ ـمورثون المجد في أولى الليالي البيت من الرمل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 13/ 158 (دمن)؛ وتاج العروس (دمن). إذا كان الوزير أبا الجمال ومحتسب العراق الدانيالي فلا تتعجبن فعن قليل ترى الأيام في صور الليالي البيتان من الوافر، وهما بلا نسبة في تاج العروس (دنل). * ولو نعطى الخيار لما افترقنا ولكن لا خيار مع الليالي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 231؛ وخزانة الأدب 4/ 145، 10/ 82؛ والدرر 5/ 101؛ وشرح الأشموني 3/ 604؛ وشرح التصريح

2/ 260؛ وشرح شواهد المغني 2/ 665؛ ومغني اللبيب 1/ 271؛ وهمع الهوامع 2/ 66. صدع الحبيب وحالي كلاهما كالليالي البيت من المجتث، وهو بلا نسبة في تاج العروس 22/ 524 (صاع). سحرا كما سحرت جرادة شربها بغرور أيام ولهو ليالي البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 255؛ ولسان العرب 3/ 118 (جرد)؛ وتاج العروس 7/ 493 (جرد). ولما تنازعنا الحديث وأسمحت هصرت بغصن ذي شماريخ ميال البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 5/ 265 (هصر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 228؛ وتاج العروس 14/ 438 (هصر)؛ وكتاب العين 3/ 411؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 54؛ والمخصص 14/ 70، 179؛ وتهذيب اللغة 4/ 346، 6/ 107. وإني لأبلي الناس في حب غيرها فأما على جمل فإني ص أبلي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 86 (بلا)؛ وتاج العروس (بلا). رعت مشرفا فالأحبل العفر حوله إلى رمث حزوي في عوازب أبل البيت من الطويل، وهو لذي الرقة في ديوانه ص 1481؛ ولسان العرب 5/ 11 (أبل) (¬1)؛ وتاج العروس (أبل). كأن فجاج الأرض، وهي عريضة على الخائف المطلوب، كفة حابل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 304 (كفف)؛ وتهذيب اللغة 4/ 139؛ وتاج العروس 24/ 4 32 (كفف). وشر الندامى من تبيت ثيابه مجففة، كأنها حرج حابل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 236 (حرج)؛ ومقاييس اللغة 2/ 51؛ وتاج العروس 5/ 476 (حرج)؛ وكتاب الجيم 1/ 141. أبهي، إن العنز تمنع ربها من إن يبيت جاره بالحابل البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 141 (حبل)، 14/ 99 (بها)؛ وتاج العروس (بها). ¬

وكلُّ صَمُوتٍ نَثْلةٍ تُبّعِيّةٍ ونسجُ سُلَيْمِ كلَّ قَضّاءَ ذابلِ البيت من الطويل، وهو للنابغة في ديوانه ص 146 (¬1)؛ وأساس البلاغة (صمت)؛ وتاج العروس (نثل). خَلِيفَةَ أَجْأَى ذِي سِبالٍ ولِحْيَة يَكُفُّ النَّدَى عَنْهُ بأَجْرَدَ ذابلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 228. رآها الفُؤَادُ فاستُضِلَّ ضلاله نيافًا من البِيضِ الكِرامِ العَطَابِل البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 141؛ ولسان العرب 3/ 329 (فأد) (¬2)، 9/ 343 (نوف)، 11/ 391 (ضلل)؛ وتاج العروس (ضلل). وَهَمَّ بِوِرْدٍ بالرُّسَيْسِ فَصَدَّهُ رجالٌ قُعُودٌ بالدُّجَى بالمَعَابِلِ البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 98؛ وكتاب الجيم 1/ 266. وكائِنْ كَسَرْنا من هَتُوفٍ مُرِنَّةٍ على القومِ، كانت فَيْلكُونَ المَعابِلِ البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 13/ 326 (فلكن)؛ وتاج العروس (فلكن)؛ وبلا نسبة في المخصّص 6/ 40. كُلي الحَمْضَ، عامَ المُقْحِمِينَ، ورازِمي إلى قابلٍ، ثم اعْذري بعدَ قابلِ البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 206؛ وجمهرة اللغة ص 709؛ وأساس البلاغة (رزم)؛ وتاج العروس (رزم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 239 (رزم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 204؛ والمخصص 10/ 169، 12/ 13. والله أفْعَلُ ما أَرَدْتُمُ طائعًا أو تضْرِبوا حَفَزًا لِعامٍ قابِلٍ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 338 (حفز)؛ وتهذيب اللغة 4/ 373؛ وتاج العروس 15/ 113 (حفز). ومُسْتَنْبِحٍ في لُجِّ لَيْلٍ، دَعَوْتهُ بِمَشْبوبَةٍ في راسِ صَمْدٍ مُقابِلِ البيت من الطويل، وهو لحماس بن ثامل في لسان العرب 2/ 354 (لجج)؛ وتاج العروس 6/ 181 (لجج). وقَدْ مالَتِ الجَوْزاءُ حتّى كأنّها صُوارٌ تدلَّى من أميلٍ مُقابلِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1344؛ وتاج العروس (أمل). ¬

تُطاعُ بِنا الأَعداءُ، وَدَّوْا لَوَ أنَّنا تُسَدُّ بِنا أبوابُ تُرْكٍ وكابُلِ البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب11/ 581 (كبل)؛ وتاج العروس (كبل). نَزَلْتُ له عن الضُّبَيبِ، وقد بَدَت مُسوَّمةٌ من خَيل تُركٍ وكابُلِ البيت من الطويل، وهو لحنطلة الخير بن أبي رهم قي لسان العرب 11/ 582 (كبل). تَذَكَّر مِنْ أَنَّى ومن أَيْنَ شُرْبُه يُؤامِرُ نَفْسَيْه كذي الهَجْمةِ الأَبِل انظر قافية "الأبل ". ما زِلْتُ مُذْ أشْهَرَ السُّفَّارُ أنْظُرهُم مثلَ انتظارِ المُضَحَّي راعِيَ الإبلِ البيت من البسيط، وهو بلا نشة في المخصّص 14/ 170. جزى الله خيرًا صاحبًا كلّما أتى أَقرَّ ولم ينظْرْ لقولِ المؤبِّلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبه قي مقاييس اللغة 1/ 41. نَطْعنُهُم سُلْكَى ومَخْلوجةً لَفْتَكَ لامَيْنِ على نابِلِ البيت من السريع، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 257؛ ولسان لعرب 2/ 259 (خلج)، 10/ 443 (سلك)، 11/ 643 (نبل)، 12/ 531 (لأم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 57، 10/ 62، 15/ 361، 400؛ وجمهرة اللغة ص 406؛ ومقاييس اللغة 2/ 206، 5/ 227؛ وتاج العروس 5/ 538 (خلج)، (سلك)، (لأم)؛ وديوان الأدب 2/ 6؛ وكتاب الجيم 3/ 219؛ وكتاب العين 4/ 160، 5/ 311؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 444؛ والمخصص 6/ 57، 15/ 192. وعَرْبَةُ أرضٌ لا يُحِلُّ حَرامَها من الناس، فير الشَّوْتَريِّ القنابِل البيت من الطويل، وهو لأيي طالب في لسان العرب 11/ 570 (قنبل)؛ وليس في ديوانه. تَدَلَّى عليها، بالحِبال مُوثَّقًا شَديدَ الوَصاةِ، نابِلٌ وابنُ نابِلِ البيت من الطويل، وهو لأيي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 143؛ ولسان العرب 11/ 643، 644 (نبل)؛ وتهذيب اللغة 7/ 505. 15/ 361؛ وجمهرة اللغة ص 70، 379، 611، 1055؛ وتاج العروس (نبل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 300 (خيط)؛ ومقاييس اللغة 5/ 383؛ وتاج العروس 19/ 283 (خيط). وهاج به لمّا تَرجَّلَتِ الضُّحَى عصائب شَتَّى من كلابٍ ونابِلٍ البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 212؛ ولسان العرب 1/ 496

(شطب)؛ وتاج العروس 3/ 131 (شطب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 272 (رجل)؛ وتاج العروس (رجل). بماءٍ شُنانٍ زَعْزَعَتْ مَتْنَه الصَّبَا وجادَتْ عليه دِيمةٌ بَعْدَ وابِلِ البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 145؛ ولسان العرب 13/ 243 (شنن)؛ وتهذيب اللغة 11/ 280؛ وتاج العروس (شنن)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 139؛ وديوان الأدب 3/ 86. يَرَى وَقعُ الصَّوّانِ حَدَّ نُسُورِها فهُنَّت لِطافٌ كالصِّعَادِ الذَّوابِلِ البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 145؛ ولسان العرب 13/ 251 (صون)؛ وتهذيب اللغة 3/ 36، 242؛ وتاج العروس 22/ 353 (وقع)، (صون). وانظر قافية "الذوائد". لِمَنْ طَلَلٌ بالمنتضَى غَيْرُ حائلِ عَفا بَعْدَ عَهْدٍ من قِطارٍ وَوابِلِ؟ البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 140؛ ولسان العرب 15/ 10 (طفا)، 328 (نصا)؛ وجمهرة اللغة ص 122؛ وتاج العروس (نصا). فأّبَّلَ واسْتَرْخى به الخَطْبُ بعدَما أسافَ، ولولا سَعْيُنا لم يُؤبَّلِ البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 9/ 165 (سوف)، 11/ 3 (أبل)، 9 (أثل) (¬1)، 14/ 315 (رخا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 541، 15/ 388؛ وتاج العروس 23/ 476 (سوف)، (أبل)، (أثل)، (رخا)؛ وديوان الأدب 3/ 424؛ وأساس البلاغة (سوف)؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 171. منَ الهَيْقمانيَّاتِ هَيْقٌ، كأَنّه من السِّنْدِ ذو كَبْلَيْنِ أفْلَتَ من تَبْلِ البيت من الطويل، وهو للفقعسي في لسان العرب 12/ 616 (هقم)؛ وتاج العروس (هقم). عُلاكِمَة مِثْل الفنيقِ شِملَّةٌ وحافِزةٌ في ذلك المِحْلَبِ الجَبْلِ البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود العجلي في لسان العرب 11/ 98 (جبل)، 12/ 423 (علكم)؛ وتاج العروس (علكم). ¬

إني إلى كلِّ أيْسارٍ ونادِبَةٍ أَدْعُو حُبَيْشًا، كما تُدعْى ابْنَة الجَبلِ البيت من البسيط، وهو لسدوس بن ضباب في لسان العرب 11/ 97 (جبل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 216؛ وبلا نسبة في تاج العروس (جبل). لا مالَ إلا العِطافُ تُؤْزِرُهُ أُمُّ ثَلاثينَ، وابنةُ الجَبَلِ البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 251 (عطف)، 11/ 97 (جبل)؛ وجمهرة اللغة ص 162؛ وتاج العروس 24/ 167 (عطف)، (جبل)؛ والمخصص 13/ 189. بُدِّلْتُ من وائلٍ وكِنْدةَ عَدْ وانَ وفَهْمًا، صَمِّي ابنةَ الجَبلِ البيت من المنسرح، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 348؛ ولسان العرب 12/ 345 (صمم)؛ ومقاييس اللغة 3/ 378؛ وتاج العروس (صمم). فإيَّاكُمُ إيَّاكُمُ وَمُلمَّةً يقولُ لها الكانُونُ صَمِّي ابْنةَ الجَبَلِ البيت من الطويل، وهو للكميت في لسان العرب 11/ 97 (جبل)؛ وليس في ديوانه. مَنايا يُقرِّبْنَ الحُتُوفَ مِنَ أهْلِها جهارًا، ويَسْتَمْتِعْنَ بالأَنس الجبْلِ البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 92؛ ولسان العرب 6/ 14 (أنس)، 8/ 331 (متع)، 11/ 98، 99 (جبل)، 15/ 293 (مني)؛ وتهذيب اللغة 11/ 96؛ وتاج العروس 15/ 419 (أنس)، 22/ 186 (متع)، (جبل)، (مني)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 269. إنّي أنا ابن جَلا إن كنت تعرفُني يا دُؤْبَ والحيَّة الصَّماءُ في الجبلِ البيت من البسيط، وهو للعين المنقري في تاج العروس 15/ 150 (رجز). أمن أجلِ حَبْلٍ لا أبا لكَ صِدْتَهُ بِمِنْسَأَةٍ؟ قد جاء حَبْلٌ بأحْبُلٍ البيت من الطويل، وهو لأبي طالب بن عبد المطلب في تاج العروس (حبل)؛ وليس في ديوانه. وراحَ بها من ذي المَجَاز عَشِيَّةً يُبادر أولى السابِقاتِ إلى الحَبْل البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح اشعار الهذليين ص 75؛ ولسان العرب 5/ 330 (جوز)، 11/ 141 (حبل)؛ وتاج العروس 15/ 83 (جوز)، (حبل).

فيا عَجَبا لِلْخَوْدِ تُبْدِي قِناعَها تُرَارىءُ بالعَيْنَينِ لِلرَّجُلِ الحِبْلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 138 (حبل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 78؛ وتاج العروس (حبل). خَليليَّ هِيجا عَبْرَةً وقِفَا بنا على منزلٍ بين النَّقيعَةِ والحَبْلِ البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه 948؛ وتاج العروس 22/ 280 (نقع)؛ ومعجم البلدان 5/ 303 (النقيعة). لَا تَقِهِ المَوْتَ وَقِيَّاتُهُ خُطَّ لَهُ ذَلِكَ فِي المَحْبلِ البيت من السريع، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين 3/ 1261؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 618؛ ولسان العرب 11/ 140 (حبل)، 15/ 402 (وقى)؛ والمعاني الكبير ص 1198؛ وتاج العروس (حبل)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 284؛ ولسان العرب 11/ 686 (هبل) (وفيه "المهبل"مكان "المحبل"). أبا مالِكٍ أوقدتَ نارَكَ للقِرَى وأرْغَيتَ إذ أُثْغي المَوَاليَ في حَبْلي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ثغي). من الدَّارِميِّين الذين دماؤُهمْ شِفاءٌ من الداءِ المَجَنَّة والخَبْلِ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في كتاب العين 6/ 21؛ وعيون الأخبار 2/ 93؛ والحيوان 2/ 6؛ وليس في ديوانه؛ وللمتلمس في ملحق ديوانه ص 309 (¬1)؛ والأغاني 15/ 308؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 95 (جنن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 497؛ ومقاييس اللغة 5/ 133. بها رَفَضٌ من كلِّ خَزْجاءَ صَعْلةٍ وأَخْرَجَ يَمْشِي مِثْلَ مَشْي المُخَبَّلِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1490؛ ولسان العرب 7/ 158 (رفض)؛ ومقاييس اللغة 2/ 423؛ وتاج العروس 18/ 354 (رفض)؛ وأساس البلاغة (رفض). تَرَى العَبَسَ الحَوْليَّ جَوْبًا بكُوعِها لها مَسَكًا، من غيرِ عاجٍ ولا ذَبْلِ البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 951؛ ولسان العرب 2/ 225 (جوج)، 6/ 129 (عبس)، 10/ 486 (مسك)، 11/ 256 (ذبل)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 196؛ وجمهرة اللغة ص 305، 338، 855، 1042، ومقاييس اللغة 4/ 211، 5/ 321؛ وديوان ¬

الأدب 1/ 125، 2/ 237؛ وتاج العروس (مسك)، (ذبل). حتى اسْتَباحُوا آلَ عَوْفٍ عَنْوَةً بالمَشْرَفيِّ، وبالوَشِيجِ الذُّبَّل البيت من الكامل، وهر لعنترة في ديوانه ص 248؛ ولسان العرب 2/ 416 (بوح)؛ وتاج العروس 6/ 323 (بوح)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 315. فَيَا لَكَ مِنْ لَيْلٍ كَأَنَّ نُجُومَهُ بِكُلِّ مَغَارِ الفَتْلِ شُدَّتْ بيَذْبُلِ البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 19؛ وخزانة الأدب 2/ 412، 3/ 269؛ والدرر 4/ 166؛ وشرح شواهد المغني 2/ 574؛ وشرح عمدة الحافظ ص 303؛ والمقاصد النحوية 4/ 269؛ وتاج العروس (ذبل)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 220؛ وشرح الأشموني 2/ 291؛ ومغني اللبيب 1/ 215؛ وهمع الهوامع 2/ 32. على قَطَنٍ بالشّيم أيمن صوبه وأيْسَره على السِّتار فيذبُلِ البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 4/ 345 (ستر). تَظَلُّ نُسُورٌ من شَمَامٍ عليهمُ عُكُوبًا مع العِقْبانِ، عِقبانِ يَذْبُلِ البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 1/ 626 (عكب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 323؛ ومقاييس اللغة 4/ 4 10؛ وتاج العروس 3/ 428 (عكب). تَتَبَّع جَدْرًا من رُخامَى وخِطْرَةٍ وما اهتَزَّ من ثُدَّائها المُتَربِّلِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1483؛ وتاج العروس 11/ 202 (خطر)، (ربل)؛ ولسان العرب 11/ 264 (ربل) (¬1). كأَنَّ جَنى الدِّفْلى يغَشِّي خُدُورَهَا ونُوَّارُ ضاحٍ من خُزامى وكَرْبَل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 587 (كربل)؛ وتاج العروس (كربل). كَاسٌ فلسْطِيَّةٌ معتّقةٌ شُجَّتْ بماءٍ من مُزْنَةِ السِّبَلِ البيت من المنسرح، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 184؛ ولسان العرب 7/ 373 (فلسط)؛ وتاج العروس 19/ 546 (فلسط). عُصْرَتُهُ نُطْفَةٌ، تَضَمَّنَها لِصْبٌ تَلَقَّى مَواقِعَ السَّبَلِ البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 251 (عطف). ¬

وفِتْيانِ صدْقٍ قد أَفَدْتُ جَزورَهم بِذِي أوَدٍ خيْسِ المتاقَةِ مُسْبِل البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 3/ 341 (فيد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 197؛ وتاج العروس 8/ 511 (فود)، وليس في ديوانه. طَوَتْ لَقَحًا مثل السَّرارِ فَبَشَّرَتْ بأسْحَمَ ريَّانِ العشيَّةِ مُسْبَلِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1475؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 581 (لقح)؛ وتاج العروس 7/ 99 (لقح). يا فاسُ حيَّا اللهُ أرضَكِ من ثرًى وسقاكِ من صَوْبِ الغمامِ المُسْبِلِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 16/ 317 (فأس). جَرَتْ به دَلْوٌ قَرِيٌّ عَلى أَدْرَاجِها في نازِلٍ مُسْبِلِ البيت من السريع، وهو للأعمى العقوي في كتاب الجيم 1/ 275. لا زُمَّحيّينَ إذا جئْتَهم وفي هِياجِ الحَربِ كالأَشْبُلِ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 167. فإِنَّ غَزَالَك الذي كُنْت تدَّرِي إذا شِئْت لَيْثٌ خادِرٌ بين أشْبُلِ فَلَمّا أَحلُّوني بِصَلْعاءَ ضيْلَمٍ بإحْدَى زبي ذِي اللبدتَيْنِ أبي الشِّبْلِ البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 50؛ ولسان العرب 8/ 205 (صلع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 31؛ وتاج العروس 21/ 350 (صلع)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (صلع). ورملٍ عزيفُ الجنّ في عقداته هزيزٌ كَتَضرابِ المُغَنِّين بالطَبْلِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 148؛ وتاج العروس 9/ 244 (عزف)؛ ولسان العرب 9/ 244 (عزف). وأَبقى طَوالُ الدَّهرِ من عَرَصاتِها بَقِيَّةَ أرْمامٍ كأرْدِيَة الطَّبْلِ البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 11/ 398 (طبل)؛ وتاج العروس (طبل)؛ وأساس البلاغة (طبل)؛ ولنصيب في جمهرة اللغة ص 360؛ وليس في ديوانه. ونزعْت من غصنٍ تحرِّكُهُ الصَّبا بِثَنِيَّةِ النقواء ذاتِ الأعبلِ البيت من الكامل، وهو للفهري في شرح أشعار الهذليين ص 809؛ وللهذلي في تاج العروس (نقي)؛ ومعجم البلدان 5/ 300 (النقواء).

أَخْرجْتُ منها سِلْقَةً مهزولةً عجفاء يَبْرُق نابها كالأَعْبَلِ البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1077 (¬1)؛ ومقاييس اللغة 2144؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 420 (عبل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 409؛ وكتاب العين 2/ 148. صَدْيانَ أُجْري الطَّرْفَ في مَلمومةٍ لَوْنُ السَّحابِ بها كَلون الأَعْبَل البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1078؛ ولسان العرب 11/ 420، 421 (عبل)، 14/ 138 (جذا)؛ وتاج العروس (عبل)، (جذا). طَها هُذْرُبَانٌ قَلَّ تغميضُ عينه على دَبَّةٍ مثلِ الخَنِيفِ المُرَعْبَلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 372 (دبب)، 11/ 290 (رعبل)، 15/ 17 (طها)؛ وتاج العروس 2/ 396 (دبب)، (رعبل)، (طها). إذا ذابَتِ الشّمسُ اتَّقى صَقَراتِها بأفْنَانِ مَرْبُوعِ الصَّرِيمَةِ مُعْبِلِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1458؛ ولسان العرب 1/ 396 (ذوب)، 4/ 466 (صقر)، 8/ 111 (ربع)، 11/ 421 (عبل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 375، 409، 8/ 365، 15/ 21؛ وتاج العروس 2/ 447 (ذوب)، 12/ 343 (صقر)، (عبل)؛ وأساس البلاغة (ذوب)؛ وكتاب العين 5/ 60؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 366؛ ومقاييس اللغة 2/ 314، 3/ 297. فَيا عَجبًا للناس يَسْتَشْرفُونني كأَنْ لم يَرَوا بعْدي مُحِبًّا ولا قبْلي البيت من الطويل، وهو للحسين بن مطير الأسدى في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 9/ 171 (شرف)؛ وتاج العروس 23/ 505 (شرف). ومِنِّي نَظْرةٌ خَلْفِي ومِنِّي نَظْرةٌ قَبْلي البيت من الهزج، وهو لأمريء القيس بن عابس في لسان العرب 15/ 161 (فقا)؛ وتاج العروس 3/ 358 (عرقب)؛ وللفند الزماني في لسان العرب 1/ 594 (عرقب). كانَتْ إذا غضِبَتْ عَلَبَّ تَظَلَّمَتْ وإذا طَلَبْتُ كَلامَها لم تَقْبَلِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 374 (ظلم)؛ وتاج العروس (ظلم). وانظر قافية "تنقل". جَزَيتُكِ ضِعْفَ الوُدِّ لمَّا اشْتكَيْتِهِ وَمَا إنْ جَزَاكِ الضِّعْفَ مِنْ أَحَدٍ قَبْلِي البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في خزانة الأدب 11/ 247؛ وشرح أشعار ¬

الهذليين 88/ 1؛ وشرح شواهد المغني 2/ 671؛ ولسان العرب 9/ 04 2 (ضعف)؛ والمقاصد النحوية 1/ 455، 2/ 389؛ وبلا نسبة في المقتضب 4/ 137. وتُبْلِي الأُلي يَسْتَلْئِمونَ عَلَى الأُلي تَرَاهُنَّ يَوْمَ الرَّوْعِ كالحِدَإِ القُبْلِ البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في تخليص الشواهد ص 139؛ وخزانة الأدب 11/ 429؛ والدرر 1/ 261؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 92؛ وشرح شواهد المغني 2/ 672؛ والمقاصد النحوية 1/ 455؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني/681؛ وشرح ابن عقيل ص 78؛ وهمع الهوامع1م83. فجاءتْ ومنْ أُخرَى النّهارِ بَقِيّةٌ أَضَرّ بها سُلّافُ أدعَجَ مُقْبلِ البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 13؛ وأساس البلاغة (سلف). يُغْشَوْنَ حَتَّى لا تَهِرُّ كِلابُهُمْ لا يَسْأَلونَ عن السَّوادِ المُقْبِلِ البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 123؛ وخزانة الأدب 2/ 412؛ والدرر 4/ 76؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 69؛ وشرح شواهد المغني 1/ 378، 2/ 964؛ والكتاب 3/ 19؛ ومغني اللبيب 1/ 129؛ وهمع الهوامع 2/ 9؛ وتاج العروس (جبن)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 562. لا يُجْفِلُون عن المُضافِ، إذا رأوا أولى الوَعاوِعِ كالغُطاطِ المُقْبِلِ البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1071؛ ولسان العرب 7/ 363 (غطط)، 8/ 402 (وع)، 11/ 114 (جفل)؛ وجمهرة اللغة ص 149، 216؛ وتاج العروس 19/ 513 (غطط)، 22/ 349 (وعع)، (جفل)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 158. لحيِّ جياعٍ أو لضَيْفٍ مُحَوِّلٍ أبادرُ حَمْدًا أنْ يُلَجَّ بهِ قَبْلي البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 93؛ وتاج العروس 20/ 406 (تيع)، (فره). أحنُّ إلى تلك الأبارِق من قنا كأنّ امْرَءًا لم يَجْلُ عن دارِهِ قَبْلي البيت من الطويل، وهو للأشجعي في تاج العروس 25/ 50 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 60 (أبارق قنا). ولما اتّقى القَيْن العراقي بآسِتهِ فَرغْتُ إلى القَيْنِ المقيَّد في الكَبْلِ انظر قافية "الحجل".

إذا انبَطحتْ جافي عنِ الأرضِ بطنُها وخَوَّأَها رابٍ كهامَةِ جُنْبُلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 128 (جنبل)؛ والمخصص 11/ 184؛ وكتاب الجيم 2/ 322. ولمّا رأتْ أنّ البلاد تَجَفَّأتْ تشكّتْ إلينا عيشَها أُمُّ حَنْبَل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 179 (جفأ)؛ ومقاييس اللغة 1/ 466؛ ومجمل اللغة 1/ 445. إذا اللهُ لم يُسْقِ إلَّا الكِرام فَأَسْقَى وُجُوهَ بَنِي حَنْبَلِ البيت من المتقارب، وهو لعبد الرحمن بن حسان أو لعروة بن جلهمة المازني (¬1) في لسان العرب 1/ 402 (ربب)؛ وتاج العروس 2/ 471 (ربب)؛ ولزهير السكب التميمي المازني في الأغاني 22/ 270. فَيوْمًا على أهْلِ المَواشي وتارةً لأَهْلِ رَكِيبٍ ذي ثَمِيلٍ وسُنْبُلِ البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص 177؛ ولسان العرب 1/ 433 (ركب)، 11/ 91 (ثمل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 221؛ وتاج العروس 2/ 529 (ركب)، (ثمل). إِنِّي بِحَبْلِكَ واصِلٌ حَبْلي وبِريشِ نَبْلِكَ رائِشٌ نبْلي البيت من الكامل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 239؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 406؛ ولسان العرب 11/ 135 (حبل)؛ وللنمر بن تولب في ملحق ديوانه ص 405؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 447؛ والكتاب 1/ 164. من الهيقمانيّات هيقٌ كأنّه من السِّند ذو كبلين أفلت من نبلٍ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 505؛ وكتاب العين 4/ 113. ولستُ بِراعي صِرْمةٍ كان عَبْدُها طويلَ العَصَا مِئناثةَ الصقب مِهْبَلِ من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص 173 (¬2)؛ ولسان العرب 11/ 688 (هبل)؛ وتاج العروس (رسل)، (هبل). مِمَّنْ حَمَلْنَ بِهِ وَهُنَّ عَوَاقِدٌ حُبُكَ النِّطَاقِ فَشَبَّ غَيْرَ مُهَبَّلِ البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في الإنصاف 2/ 489؛ وخزانة الأدب ¬

8/ 192، 193، 194؛ وشرح أشعار الهذليين 3/ 1072؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 85؛ وشرح شواهد المغني 1/ 227، 2/ 963؛ وشرح المفصل 6/ 74؛ والشعر والشعراء 2/ 675؛ والكتاب 1/ 109؛ ولسان العرب 11/ 668 (هبل)؛ والمقاصد النحوية 3/ 558؛ وتاج العروس (هبل)؛ وأساس البلاغة (هبل)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 356؛ وشرح الأشموني 2/ 343؛ ومغني اللبيب 2/ 686. ولَقَدْ سَرَيْتُ على الظَّلامِ بِمِغْشَمٍ جَلدٍ من الفِتْيانِ، غَيْرِ مُهَبَّلِ البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1072؛ ولسان العرب 15/ 87 (علا)؛ وبلا نسبه في مقاييس اللغة 6/ 31. لا تَقِهِ المَوْتَ وقِيَّاتُهُ خُطَّ له ذلك في المَهبلِ البيت من السريع، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1261 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 686 (هبل)، 15/ 402 (وقي)؛ وتهذيب اللغة 6/ 307، 9/ 374؛ وتاج العروس (هبل)، (وقي)؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 39. وانظر قافية "المحبل" وأضْحَى يَسُحُّ الماءَ عن كلِّ فيقةٍ يَكُبُّ على الأذْقَانِ دَوْحَ الكَنَهْبلِ البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 11/ 603 (كهبل)، 13/ 173 (دقن)؛ وتاج العروس 24/ 298 (كتف)، (كهبل)، (ذقن)؛ وأساس البلاغة (ذقن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 318 (فوق)؛ ومقاييس اللغة 2/ 310. يَبِتْنَ سُجودًا من نَهِيتِ مُصَدَّرٍ بذَكْوَةَ إطْراقَ الظِّباءِ منَ الوَبلِ البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 203؛ ولسان العرب 14/ 289 (ذكا). صَافَتْ تُعَمِّجُ أعراقُ السُّيُولِ به من باكرٍ سبطٍ أو رائحٍ يَبِلِ البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 7/ 309 (سبط)؛ وتهذيب اللغة 12/ 342. وانظر قافية "يبل". تَرى كُلَّ ذَيَّالٍ إذا الشمسُ عارَضَتْ سَما بين عِرْسَيْه سُمُوَّ المُخاتِلِ البيت من الطويل، وهو لحمران ذي الغصة أو لأبي الحجاج في لسان العرب 10/ 498 (نزك). أَلَيْسَ من آفةِ هذا الهَوى بُكاءُ مقتول على قاتلِ؟ البيت من السريع، وهو لخالد الكاتب في تاج العروس (أهل)؛ ولسان العرب 11/ 32 (أهل). ¬

أَبَتْ أَجَأٌ أَنْ تُسلمَ العامَ جَارَهَا فَمَنْ شَاءَ فَلْيَنْهَضْ لَها من مُقاتِلِ البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه 1/ 95؛ وخزانة الأدب 11/ 178، 187، 188، 189؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 489؛ وشرح شواهد الشافية ص 82؛ ومعجم البلدان 1/ 95 (أجأ)؛ ومعجم ما استعجم 1/ 109؛ وتاج العروس 1/ 129 (أجأ). ما لِشَهيدٍ بينَ أَرْماحِكُمْ شُلَّتْ يدا وَحْشِيَّ مِنْ قاتِلِ البيت من السريع، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 220؛ وشرح عمدة الحافظ ص 877. كَذبتُم وبيتِ الله يُبزَى محمدٌ ولمَّا نُطاعِنْ دُونَه ونقاتلِ البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في ديوانه ص 96 (¬1)؛ وتهذيب اللغة 13/ 269. أُذَكِّرُ بِالبَقْوَى على مَنْ أَصَابَني وَبَقْوايَ أَني جاهِدٌ كير مؤْتلِ البيت من الطويل، وهو لأبي القمقام الأسدى في لسان العرب 14/ 80 (بقي)؛ وتاج العروس (بقي)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 591. فمنَ يبتغي مَسْعاةَ قومِيَ فلْيَرِمْ صُعودًا إلى الجَوْزاء هل هو مُؤتَلي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 41 (ألا)؛ وتاج العروس (ألا). تُضيء الظَّلامَ بالعِشاءِ، كأنها مَنارةُ مُمْسَى راهِبٍ مُتَبَتَّلِ البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 17؛ ولسان العرب 15/ 280 (مسا)؛ وجمهرة اللغة ص 1074؛ وتاج العروس (مسا). لو أَنَّها عَرَضَتْ لأشْمَطَ راهِبٍ عَبَدَ الإلهَ، صَرُورَةٍ مُتَبَتِّلِ البيت من الكامل، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص 267؛ ولسان العرب 11/ 43 (بتل)؛ وتهذيب اللغة 14/ 291؛ والحيوان 1/ 347؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 124. فأعْجَبَنِي إدامُها وسَنامُها فَبِثُّ أُليتُ الحَقَّ والحَقُّ مُبْتَلِي البيت! ن الطويل، وهو لعروة بن الورد في لسان العرب 2/ 86 (ليت)؛ وتاج العروس 5/ 85؛ (ليت)؛ وليس في ديوانه. وقال محقق التاج إن البيت في ديوانه ص 211؛ ولم أقع على الطبعة التي اعتمدها. ¬

ذَلِكَ ما دِينُكَ، إذْ جُنِّبَتْ أَحْمالُها كالبِّكُرِ المُبْتِلِ البيت من السريع، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1252؛ ولسان العرب 4/ 78 (بكر)، 11/ 42 (بتل)، 179 (حمل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 226، 14/؛ وتاج العروس 10/ 239 (بكر)، (بتل)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 1/ 196؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 256؛ والمخصص 11/ 104، 118، 12/ 189؛ وديوان الأدب 1/ 294. وَلَيْلٍ كَمَوْجِ البَحْرِ أَرْخَى سُدُولَهُ علَيَّ بأَنْواعِ الهُمُومِ لِيَبْتَلِي البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 18؛ وخزانة الأدب 2/ 326، 3/ 271؛ وشرح شواهد المغني 2/ 574، 782؛ وشرح عمدة الحافظ ص 272؛ والمقاصد النحوية 3/ 338؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 75؛ وشرح الأشموني 2/ 300؛ وشرح شذور الذهب ص415. أَنا ابنُ كِلابٍ وابْنُ أَوْسٍ فَمَنْ يَكُنْ قِناعُهُ مَغْطِيَّا فَإِنِّيَ مُجْتلي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 518؛ ولسان العرب 15/ 130 (غطي)؛ والممتع في التصريف 2/ 727؛ وتاج العروس (غطي). يَصيدونك العُصْمَ المُدِلَّةَ بالضُّحَى ويَكْتَسِبُونَ المالَ مِنْ غَيْرِ مُحْتَلِ البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في كتاب الجيم 1/ 203؛ وليس في ديوانه. أبيضُ كالرَّجعِ رَسُوبٌ إذا ما ثاخَ في مُحْتَفَلٍ يَخْتَلي البيت من السريع، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1260؛ ولسان العرب 1/ 418 (رسب)، 3/ 11 (ثوخ)، 8/ 120 (رجع)، 11/ 158 (حفل)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 283؛ وتهذيب اللغة 1/ 364، 5/ 77؛ والمخصص 6/ 21، 10/ 129؛ وتاج العروس (حفل)؛ وللهذلي في ديوان الأدب 1/ 116؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 460. فَنَحْنُ مَنَعْنَا يومَ حَرْسٍ نِساءَكُمْ غَدَاةَ دَعانا عامِرٌ غيرَ مُعْتَلي البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 66 (وفيه "مؤتلي"مكان "معتلي")؛ وأمالي القالي 2/ 79؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 235؛ ومعجم البلدان 2/ 241 (حرس)؛ ولسان العرب 14/ 39 (ألا)؛ وبلا نسبة في الممتع في التصريف 1/ 413؛ والمقرب 2/ 183. ولقد تُعَفِّمُني العشيرةُ أمرَها ونَسُودُ يوم النائباتِ ونَعْتلي البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 125؛ وأساس البلاغة (عمم).

ومُفْتَصَل عن ثَدي أمِّ تُحبُّهُ عَزيزٌ عليها أن تُفارِقَ ما اقْتلِي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 6/ 137. يظَل العذارى يَرتمِين بلحْمِها وشَحمٍ كهُدَّابِ الدِّمَقْس المُفتَّل البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 11؛ ولسان العرب 886/ 88 (دمقس)؛ وكتاب العين 5/ 251؛ وتاج العروس 16/ 92 (دمقس)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1231؛ ومقاييس اللغة 6/ 44. يضيءُ سَنَاه أو مصابيحُ راهبٍ أمالَ السَّليطَ بالدُّبالِ المُفَتَّل البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 7/ 320 (سلط)؛ وتهذيب اللغة 12/ 336؛ وتاج العروس 19/ 372 (سلط)، (ذبل)؛ وبلا نسبة في المخصص11/ 216. وقَدْ جرّدَ الأبطالُ بيضًا كأنها مَصابيحُ تذكو في الذُّبالِ المُفتَّل البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1497؛ وأساس البلاغة (ذكي). إقْنَي حَباءكِ لا أبا لَك! وأعلمي أَني امْرُؤ سأَمُوتُ، إنْ لم أُقتَلِ البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 252؛ ولسان العرب 14/ 11 (أبي)،ى 15/ 201 (قنا)؛ وتاج العروس (قنا)؛ وكتاب العين 5/ 217؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 314؛ ومقاييس اللغة 5/ 29. سِوَى دَعَج العَينين والدَّعجُ الذي به قَتَلتْني حينَ أمْكَنها قَتْلِي البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 171؛ وكتاب العين 1/ 220؛ ولكثير عزة في المخصص 1/ 99؛ وليىس في ديوانه. إنَّ التي عاطَيْتَني فَرَدَدْتُها قُتِلَتْ، قُتِلْتَ! فهاتِها لم تُقْتَل البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 11/ 551 (قتل)؛ وأساس البلاغة (قتل)؛ وتاج العروس (قتل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 407؛ ومقاييس اللغة 5/ 75؛ والمخصص 11/ 88. وشفّفن عن أجْيادِ آرامِ رَملَة فلاةً فكن القتلَ أو شَبَهَ القَتْلِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 145؛ وأساس البلاغة (شفف). لَقَدْ ظَفِرَ الزُّوارُ أَقْفِيَةِ العِدَى بمَا جَاوَزَ الآمالَ مِلأسْر والْقَتْلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 93؛ وشرح الأشموني 2/ 308؛ وضرح التصريح 2/ 29؛ والمقاصد النحوية 3/ 391.

وما ذَرَفَتْ عَيْناكِ إلا لِتَقدحي بسَهْميْك في أعشارِ قَلْب مُقَتَّل البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 13؛ ولسان العرب 4/ 537 (عشر)، 11/ 551 (قتل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 411، 9/ 56؛ وجمهرة اللغة ص 728؛ ومقاييس اللغة 4/ 326، 5/ 57؛ ومجمل اللغة 3/ 67، 68، 182، 4/ 326، 5/ 57؛ وتاج العروس 13/ 52 (عشر)؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 53. ممَّا أقَضِّي ومَحَارُ الفَتى للضُّبْع والشَّيْبةِ والمَقْتَل البيت من السريع، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1261؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 69، 16/ 109. ضَّرَجْنَ البُرودَ عن ترائِبَ حُرة وعن أعْيُنٍ قَتَّلْننا كلَّ مَقْتَل البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1467؛ ولسان العرب 2/ 313 (ضرج)، 526 (ضرح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 207، 10/ 553؛ وتاج العروس 6/ 77 (ضرج)، 570 (ضرح)؛ والمخصص 4/ 35. تَجاوَزْتُ حُرّاسًا عَلَيْها وَمَعْشرًا عَليَّ حِرَاصٍ لو يُسِرُّون مَقْتَلِي البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 13؛ وجمهرة اللغة ص 736؛ وخزانة الأدب 11/ 238، 239؛ وشرح شواهد المغني 2/ 651؛ ولسان العرب 4/ 402 (شرر)؛ ومغني اللبيب 1/ 265؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 292. مُشيفٌ على إحدى ابْنَتَيْن بنفسِهِ فُوَيْتض العَوالي بَيْنَ أسْرٍ ومَقْتَلٍ البيت من الطويل، وهو لطفيل في ديوانه ص 69؛ ولسان العرب 9/ 185 (شوف)؛ وتاج العروس 23/ 533 (شوف)؛ وأساس البلاغة (فوت). نَغْدُو فَنَتْرُكُ في المَزاحِفِ مَن ثَوَى ونُمِزُّ في العَرقَاتِ مَنْ لم نَقْتُلِ انظر قافية (يقتل). قُلْتُ لِزَيْدٍ لا تُتَزْتِر فإنَّهُمْ يَرَوْنَ المنايا دونَ قَتْلِكَ أو قَتْلِي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 91 (ترر)؛ وتاج العروس28210/ 282 (ترر). يَحِيدُ حذارَ الموت من كلّ رَوْعةٍ ولا بُدَّ من موتٍ إذا كان أو قَتْلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 159 (حيد)؛ وكتاب العين 3/ 280.

ألا أبْلِغا خُلَّتي جابرًا بأَنَّ خَلِيلَكَ لم يُقْتَلِ البيت من المتقارب، وهو لأوفي بن مطر المازني في لسان العرب 1/ 66 (خطأ)، 11/ 217 (خلل)؛ وجمهرة اللغة ص 107؛ وتاج العروس 1/ 214 (خطأ)، (خلل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 568؛ وديوان الأدب 3/ 27. نَّغْدُو فنَتْرك في المزاحفِ مَن ثَوى ونُقِرُّ في العَرَقاتِ مَنْ لم يُقْتَلِ البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1076؛ ولسان العرب 10/ 264 (عرق)، 14/ 126 (ثوا) (¬1)؛ وتاج العروس (عرق)، (ثوى)؛ وكتاب العين 1/ 155؛ وتهذيب اللغة 1/ 323؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 4/ 288. وامْدَحْ سَراةَ بني فُقَيْمٍ إنَّهُمْ قَتَلُوا أَباكَ وثَأرُهُ لم يُقْتَلِ البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 940؛ ولسان العرب 4/ 98 (ثأر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 92؛ وتاج العروس 10/ 302 (ثأر). تزَلّ الولايا عن دِلاصٍ مدلَّصٍ زَليلَ الصَّفا عن لِبْن بانٍ مكتَّلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 409. ولا حَوْقَل خَطارة حَوْل بيته إذا العِرْسُ آوى بَيْتُها كلَّ خَوْتَلِ البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص 176؛ ولسان العرب 11/ 199 (ختل)؛ وتاج العروس (ختل). عَلا قَطَنًا بالشَّيم أَيْمنُ صَوْبِهِ وأيسرُه على النِّباج فثَيْتَلِ البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 26 (¬2)؛ وجمهرة اللغة ص 384؛ وتاج العروس (ثتل) (وفيه "وثيتل"مكان "فثيتل"). عَمْدًا جَعَلْت ابنَ الزُّبَيْرِ لذَنْبه يَعْدُو وراءَهُمُ كعَدْوِ الثَّيْتَلِ البيت من الكامل، وهو لسراقة البارقي في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 11/ 81 (ثتل). أحَقًا رأيْتَ الظَّاعِنينَ تَحَمَّلُوا مِنَ الجَزْعِ، أو وادي الودِيعةِ ذي الأثْلِ البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 948؛ ولسان العرب 8/ 389 (ورع). ¬

عَلَوْناهُم بالمَشْرَفيِّ، وعُرِّيَتْ نِصالُ السُّيوفِ تَعْتَلي بالأماثِلِ البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 163؛ ولسان العرب 15/ 82 (علا)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 17. لله نافِلةُ الأجَلِّ الأَفضلِ وله العُلَى وأثيثُ كلِّ مُؤَثَّلِ البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 271؛ ولسان العرب 11/ 9 (اثل)، 672 (نفل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 131. فَأَثَّلَ واسْتَرْخَى به الخَطْبُ بعدما أسافَ، ولولا سَعْيُنا لم يُؤَثَّلِ انظر قافية "يؤبل". تمادَتْ على رَغْمِ المهاري، وأَبرَقَتْ بأصفَرَ مثل الوَرْسِ في واحفٍ جَثْلِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 152؛ ولسان العرب 9/ 353 (وحف)؛ وتاج العروس 24/ 448 (وحف). وَتَرى الذَّنِينَ على مَرَاسِنِهِمْ يوم الهياج، كمازِنِ الجَثلِ البيت من الكامل، وهو للحادرة في ملحق ديوانه ص 104؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 406 (مزن)؛ وتهذيب اللغه 13/ 232؛ وجمهرة اللغة ص 119، 415، 828، 1200؛ والمخصص 2/ 56؛ وأساس البلاغة (رسن)، (مزن)؛ وكتاب العين 8/ 179؛ وتاج العروس (جثل)، (مزن). وانظر قافية "النمل". وأشعَثَ يَزْهاه النُّبُوحُ مُدَفَّعٍ عن الزّاد، ممَّن حَرَّفَ الدَّهْرُ مُحْثَلِ البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي فبم ديوانه ص 70؛ وتاج العروس 20/ 555 (دفع)؛ وكتاب العين 2/ 46، 3/ 206، 252؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 142 (حثل)؛ والمخصص 2/ 136. بِها الذِّئبُ مَحْزونًا كأَنَّ عُوَاءه عُواءُ فَصيلٍ، آخِرَ الليلِ، مُحْثَلِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1488؛ ولسان العرب 11/ 142 (حثل) (¬1)؛ وتاج العروس (حثل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 479؛ ولسان العرب 15/ 108 (عوى)؛ وجمهرة اللغة ص 243، 957؛ وتاج العروس (عوى). ألَا أَيُّها اللَّيْلُ الطَّوِيلُ ألَا انْجَلي بِصُبْحٍ وما الإصْبَاحُ مِنْكَ بأَمْثَلِ البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 18؛ والأزهية ص 271؛ ¬

وخزانة الأدب 2/ 326، 327؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 513؛ ولسان العرب 11/ 361 (شلل)؛ والمقاصد النحوية 4/ 317؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 93؛ وجواهر الأدب ص 78؛ ورصف المباني ص 79؛ وشرح الأشموفي 2/ 493. وشمائِلي ما قد علمتَ وما نَبحَت كلابُك طارقًا مثلي البيت من الكامل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 239؛ ولسان العرب 2/ 610 (نبح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 117. فإمّا مُتُّ يا تَمْلي فَمُوتي حُرّةً مِثْلي البيت من الهزج، وهو لأمريء القيس بن عابس في لسان العرب 1/ 594 (عرف)، 15/ 161 (فقا)؛ وتاج العروس 3/ 358 (عرقب). لها كبدٌ ملساءُ ذات أسرَّةٍ ونحرٌ كفاثور الصَّريفِ الممثَّلِ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 403؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 332، كأن لم أعشْ يَوْمًا بصهباء لذّةٍ ولم أنْدُ مَشْمُولًا خَلائقُهُ مثْلي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (شمل). أَنَا الذَّائِدُ الحَامي الدِّيارَ وإنَّمَا يُدَافِعُ عَنْ أحْسَابِهِم أَنَا أَوْ مِثْلِي البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 153؛ وتذكرة النحاة ص 85؛ والجني الداني ص 397؛ وخزانة الأدب 4/ 465؛ والدرر 1/ 96 1؛ وشرح شواهد المغني 2/ 718؛ ولسان العرب 15/ 200 (قلا)؛ والمحتسب 2/ 195؛ ومعاهد التنصيص 1/ 260؛ ومغني اللبيب1/ 309؛ والمقاصد النحوية 1/ 277؛ ولأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص48؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 111، 114، 7/ 242؛ وأوضح المسالك 1/ 95؛ ولسان العرب 13/ 31 (أنن)؛ وهمع الهوامع 1/ 62؛ وتاج العروس (ما). ولولا الأسى ما عِشت في الناسِ ساعةً ولكنْ إذا ما شئتُ جَاوَبَني مثلي البيت من الطويل، وهو للحارث بن زيد الخيل في لسان العرب 14/ 36 (أسا)؛ وتاج العروس (أسا). ديارٌ لسُعْدى، إذْ سُعَاُد جَدَايةٌ من الأُدْمِ، خَمصان الحشا، غير خَنْثَل البيت من الطويل، وهو لطفيل في ديوانه ص 63 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 222 (خنثل). ¬

فإنَّكَ لو أوعدْتَني غَضَبَ الحَصَى وأَنْتَ بذات الرِّمثِ من بَطْن خَنْثَل البيت من الطويل، وهو لمربع في لسان العرب 11/ 222 (خنثل)؛ ولجامع بن مرخية في تاج العروس (خنثل)، (أرم). إلى ظُعُنٍ بينَ الرُّسَيْسِ فعاقلِ عوامدَ للشِّيقَيْنِ أو بطنِ خَنْثلِ البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 73؛ وتاج العروس 25/ 544 (شيق)؛ ومعجم البلدان 3/ 385 (الشيقان). يَقُولُ لِيَ العِضُّ المُحاسِبُ نَفْسَه أسافَ وأفْنَى مَالَهُ ابنُ عَميْثَلِ البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص 192؛ وكتاب الجيم 2/ 342. جَزَى اللهُ عنَّا عَبْد شَمسٍ ونَوْفَلًا عُقوبةَ شَرٍّ عاجلٍ غَير آجِل البيت من الطويل، وهو لأبي طالب بن عبد المطلب في ديوانه ص 128؛ ولسان العرب 11/ 489 (عيل). وما هَجَرْتُكِ لا بَلْ زادَني شَغَفًا هَجْرٌ وبُعْدٌ تَراخى لا إلى أَجَلِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 138؛ وشرح الأشموني 2/ 429؛ وشرح التصريح 2/ 148؛ وشرح شواهد المغني 1/ 138؛ ومغني اللبيب 1/ 113؛ وهمع الهوامع 2/ 136. رُزِئْتُ بَني أُمِّي فلمّا رُزِئْتُهُمْ صَبَرْتُ ولم أَقطَعْ عليهم أَبَاجِلي البيت من الطويل، وهو لأبي خراش في شرح أشعار الهذليين ص 1195؛ ولسان العرب 11/ 44 (بجل). أَهَمَّ بَنِيه صَيْفُهُمْ وشتاؤهُمْ وقالوا: تَعَدَّ واعْزُ وَسْطَ الأَراجَلَ البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 161؛ ولسان العرب 11/ 266، 268 (رجل)؛ والمخصص 2/ 55؛ وتاج العروس (رجل). رَعَيْنَ الدَّبَى والنَّقْدَ حتى كأَنَّما كَساهُنَّ سُلْطانٌ ثيابَ المَراجِلِ البيت من الطويل، وهو لحمران ذي الغصة أو لأبي الحجاج في لسان العرب 10/ 497 (نزك). إذا حُلِبت قَرْنًا من الماءِ أَدرجت نحائِزَها وجِيشَ جَيْشَ المَراجِلِ البيت من الطويل، وهو لخفاف بن ندبة في كتاب الجيم 3/ 70؛ وليس في ديوانه.

يُسائِلْنَ: مَنْ هذا الصَّريعُ الذي نَرَى؟ ويَنْظُرنَ خَلْسًا من خِلال المَراجِلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 622 (مرجل)؛ وتاج العروس (مرجل). ألا يا أصْبَحَاني قَبْلَ لَوْمِ العَواذِلِ وقَبْلَ وَدَاعٍ مِنْ رُبَيْبَةَ عاجِلِ البيت من الطويل، وهو لمعبد بن سعنة في لسان العرب 2/ 349 (فهج)، 4/ 122 (جدر)؛ وتاج العروس 18/ 384 (جدر). على العُمْر، واصْطادَتْ فؤادًا كأنَّهُ أبو غَلِقٍ، في ليلَتَيْنِ، مُؤجَّلِ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في لسان العرب 10/ 292 (غلق)؛ وتهذيب اللغة 16/ 141؛ وتاج العروس (غلق)؛ وليس في ديوانه. مُتكَوِّريِن على المَعارِي، بَيْنَهُمْ ضَرْبٌ كتَعْطَاطِ المَزادِ الأَثجلِ البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1076 (¬1)؛ ولسان العرب 5/ 157 (كور)، 9/ 238 (عرف)، 15/ 47 (عرا)؛ وتهذيب اللغة 2/ 347، 10/ 347؛ وتاج العروس 14/ 78 (كور)، (عرى)؛ والمخصص 3/ 28، 4/ 115. باتُوا يُعَشُّونَ القُطَيْعاءَ ضَيْفهُمْ وعِنْدهمُ البَرْنيُّ في جُلَل ثُجْلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 82 (ثجل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 371. 5/ 103؛ وتاج العروس 22/ 38 (قطع)، (ثجل)، (جلل)؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 376؛ والمنصف 3/ 110. وانظر قافية "دسم". إذا قُلْتُ يا نَوْمَانُ لم يَجْهَلِ الذي يُريدُ ولم يأخُذْ بِشيءٍ سوى حِجْلي البيت من الطويل، وهو لبنت سريع بن مبيع بن حرثان في تذكرة النحاة ص 65؛ وبلا نسبة في الدرر 3/ 83؛ وهمع الهوامع 1/ 178. ولمّا اتَّقَى القَيْنُ العراقيَّ باسْتِهِ فَرَغْتُ إلى القينِ المقَيَّدِ بالحِجْلِ انظر قافية (في الحجل). وإذا غدَوْتَ فَصَبَّحَتْكَ تحيَّةٌ سَبَقَتْ سُروحَ الشاحِجاتِ الحُجَّلِ البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 939؛ ولسان العرب 2/ 478 (سرح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 297. قوْمٌ يُحاجُون بالبِهامِ ونس وان قِصار، كَهَيْئةِ الحَجَلِ البيت من المنسرح، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 348؛ ولسان العرب ¬

12/ 345 (صمم)، 14/ 222 (حيا)، 15/ 447 (حا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 281؛ وكتاب العين 3/ 316 (صمم)، وتاج العروس (صمم). ولمَّا اتَّقى القَيْنُ العَراقيَّ باسْتِه فَرَغْتُ إلى العَبْدَ المُقَيَّد في الحِجْلِ البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 952؛ ولسان العرب 8/ 445 (فرغ)؛ والكامل ص 36، وجمهرة اللغة ص 376 (¬1)؛ وتاج العروس 22/ 543 (فرغ) (¬2) , (حجل). كيومِ ابن هندٍ والجفارِ كما تَرَى ويومٍ بذي قارٍ أغرَّ مُحَجَّلِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1495؛ وتاج العروس 13/ 233 (غرر)، وأسا س البلاغة (غرر). وإني امْرُؤٌ لا تَقْشَعِرُّ ذؤابَتي من الذِّئبِ يَعْوي والغُرابِ المُحجَّل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 144 (حجل)؛ وتاج العروس (حجل). فشَتّان إنْ قايَسْتَ بين ابنِ بَحْدَلٍ وبَيْنَ ابنِ ذي الشَّرْطِ الأغرِّ المحجَّلِ البيت من الطويل، وهو للزهيري في تاج العروس 19/ 411 (شرط). وشَوْهاءَ تَعْدُو بي إلى صارخِ الوَغَى بمُسْتَلئِمٍ مِثْلِ الفنيقِ المُدَجَّل البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1499؛ وشرح عمدة الحافظ ص 589؛ ولسان العرب 11/ 236 (دجل)؛ وبلا نسبة في المقاصد النحوية 4/ 195 (وفيه "المرحل "مكان "المدجل "). كأنَّ الرّبَابَ, دُوَيْنَ السَّحابِ نَعامٌ تَعَلَّقَ بالأَرْجُلِ البيت من المتقارب, وهو لعبد الرحمن بن حسان, أو لعروة بن جلهمة المازني في تاج العروس 2/ 472 (ربب) , ولسان العرب 1/ 402 (ربب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 80. ذلك بَزِّى وسَلِيهِم إذا ما كَفَتِ الحَيْش عن الأَرْجُل البيت من السريع , وهو للمتنخل الهزلي في شرح أشعار الهزليين ص 1260؛ ولسان العرب 6/ 292 (حيش)؛ وجمهرة اللغة ص1049؛ وتاج العروس 17/ 168 (حيش)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 540. ¬

لَعَمْري, لقد أعْطَيْتَ ضَيْفَكَ فارِضًا تُجَرُّ إليه , ما تَقُومُ على رِجْلِ البيت من الطويل , وهو لعلقمة بن عوف في لسان العرب 7/ 204 (فرض)؛ وتاج العروس 18/ 480 (فرض). ولا يُدْرِك الحاجاتِ, من حيث تُبْتَغَى من الناس, إلا المُصْبِحون على رِجْل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 267 (رجل). إذا أَفْزَعُوا أُمَّ الصَّبِيَّينِ نَفَّضُوا غَفارِيَّ شُعْثًا، صافَةً لم تُرَجَّلِ البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص 177؛ ولسان العرب 9/ 200 (صوف). وقد أَخْتَلِسُ الطَّعْنَـ ـةَ تنفي سَنَنَ الرِّجلِ البيت من الهزج, وهو لأمريء القيس بن عابس الكندي في لسان العرب 1/ 594 (عرقب) , 6/ 85 (دفنس) , 15/ 161 (فقا). ولو قُمْتُ ما قامَ ابنُ ليْلى لقد هَوَتْ رِكابي بأَفواهِ السَّماوةِ والرِّجْلِ البيت من الطويل , وهو لذي الرمة في ديوانه ص 158؛ ولسان العرب 13/ 530 (فوه)؛ وتهذيب اللفة 6/ 452؛ وأساس البلاغة (فوه)؛ وتاج العروس (فوه). إن يُمْسِ نَشْوانَ بمصروفة منها بريٍّ, وعلى مِرْجَلِ البيت من السريع , وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1261؛ ولسان العرب 9/ 192 (صرف) , 11/ 140 (حبل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 82، 11/ 33, 12/ 163؛ وتاج العروس 24/ 14 (صرف). كأنَّ دِماء الهادِياتِ بنَحْرِه عُصارة حِنَّاءٍ بشَيْبٍ مُرَجَّلِ البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 15/ 357 (هدي)؛ وتاج العروس (رجل) , (هدي)؛ ومقاييس اللغة 4/ 82؛ بلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 233. هنأنا فلم نمنُنْ عليهِ طعامَنا فراحَ يباري ظلّ رأسٍ مرجَّلِ البيت من الطويل، وهو لطفيل في ديوانه ص 70؛ وأساس البلاغة (ظلل). فَقُمْتُ بها تمْشي تَجُرُّ وراءَنا على أثَرَيْنا نِيرَ مِرْطٍ مُرَجَّلِ انظر قافية " مرحل".

خَرَجْتُ بهَا أَمشِي تَجُرُّ وراءَنا عَلَى أثَرينا ذَيْلَ مرْطٍ مُرَجَّلِ راجع: خرجتُ بها أمشي تجر وَرَاءنَا عَلَى أثرَينا ذَيْلَ مِرْطٍ مُرَحَّل كأنْ لم تَحُلَّ الزُّرْقَ مَيٌّ ولم تَطَأُ بجرعاء حزوى بين مرط مرجل البيت من الطويل, وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1466؛ وتاج العروس 25/ 396 (زرق)؛ ومعجم البلدان 3/ 173 (الزرق). وَيَوْمَ دَخَلْتُ الخِدْرَ خِدْرَ عُنَيزَةٍ فَقَالَتْ لَكَ الوَيْلاتُ إنّكَ مُرْجلي البيت من الطويل, وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 11؛ وخزانة الأدب 9/ 345؛ وشرح التصريح2/ 227؛ وشرح شواهد المغني 2/ 766؛ ولسان العرب 5/ 384 (عنز)؛ والمقاصد النحوية 4/ 374؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 136؛ وشرح الأشموني 2/ 541؛ ومغني اللبيب 2/ 343؛ وكتاب العين 6/ 104. عَفَتْ غير آرِي ّوأعضاد مسجد وسُفْعٍ مُناخاتٍ رواحل مِرْجَل البيت من الطويل, وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1453؛ وأساس البلاغة (عضد). إذا هي لم تعْسِرْ به ذَنَّبَت به تُحاكي به سَدْوَ النَّجاءِ الهَمَرْجَلِ البيت من الطويل, وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1476؛ ولسان العرب 4/ 566 (عسر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 169. على العَقْبِ جَيَّاشٌ كأنَّ اهْتِزامَهُ إذا جاشَ فيه حَمْيَةٌ, غَلْيُ مرْجَلِ البيت من الطويل, وهو لأمريء القيس في ديوانه ص20؛ ولسان العرب 1/ 613 (عقب) , 11/ 255 (ذبل) , 12/ 609 (هزم)؛ وتاج العروس 3/ 396 (عقب) , 17/ 118 (جيش) , (ذبل) , (رجل) , (هزم)؛ وديوان الأدب 2/ 419. فلياتِ وسْطَ قِبابه يَلَقِي ولياتِ وسطَ قَبِيلِهِ رَجْلي البيت من الكامل, وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 204؛ ولسان العرب 10/ 25 (بلق)؛ وتاج العروس 25/ 95 (بلق)؛ وديوان الأدب 1/ 222؛ وأساس البلاغة (بلق)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 7 (¬1). أبلغ أبا سلمى رسولًا يَرُوعُهُ ولو حلَّ ذا سدْرٍ وأهلي بعَسْجَلِ البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 97؛ وتاج العروس ¬

(عسجل)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 433؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 1/ 225؛ ومعجم البلدان 4/ 121 (عسجل). وإذا هَمَمْتَ بأَمْرِ سُوءٍ فاتَّئدْ وإذا هَمَمْتَ بأَمْرِ خَيْرٍ فاعْجَلِ البيت من الكامل, وهو لعبد القيس بن خفاف البرجمي في لسان العرب 1/ 712 (كرب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 206؛ وتاج العروس 4/ 138 (كرب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 328. أبُنَيَّ إن أَبَاكَ كارِبُ يَوْمِهِ فإذَا دُعيتَ إلى المَكارِم فاعْجَلِ البيت من الكامل، وهو لعبد قيس بن خفاف في الأصمعيات ص 229؛ والحماسة الشجرية 1/ 469؛ وسمط اللآلي ص 937؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1555؛ وشرح التصريح 1/ 208؛ وشرح شواهد المغني 1/ 271؛ ولسان العرب 1/ 712 (كرب)؛ والمقاصد النحوية 2/ 202؛ ونوادر أبي زيد ص 114؛ ولعبد الله بن خفاف في تخليص الشواهد ص 336؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 319؛ وجمهرة اللغة ص328؛ وشرح الأشموني 131. وما سُمِّي العَجْلَانَ إلَّا لقوله خُذِ الصَّحْنَ واحْلُبْ أيُّها العبدُ واعْجَلِ البيت من الطويل، وهو للنجاشي الحارثي في ديوانه ص 125؛ وخزانة الأدب 1/ 232؛ وتاج العروس (عجل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 238؛ ومجالس ثعلب ص 431. بِزُجاجةٍ رَقَصَتْ بما في قَعْرِها رَقْصَ القَلُوصِ برا كبٍ مُسْتَعجِلِ البيت من الكامل, وهو لحسان في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 7/ 42 (رقص) , 14/ 74 (بطا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 367؛ وجمهرة اللغة ص 742؛ وتاج العروس 17/ 601 (رقص)؛ وأساس البلاغة (رقص)؛ وكتاب العين 5/ 62. والنَّبْعُ في الصَّخْرة الصَّمَّاءِ مَنْبِتُه والنَّخْلُ يَنْبُتُ بينَ الماءِ والعَجَلِ البيت من البسيط, وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 428 (عجل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 369؛ وتاج العروس (عجل). وَظَلَّ طُهَاةُ اللَّحْمِ مَا بَيْنَ مُنْضِجٍ صفيفَ شِواءٍ أَوْ قَديرٍ مُعَجَّلِ البيت من الطويل, وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 22؛ وجمهرة اللغة ص 929؛ وجواهر الأدب ص 211؛وخزانة الأدب 11/ 47, 240؛ والدرر 6/ 161؛ وشرح شواهد المغني 2/ 257؛ وشرح عمدة الحافظ ص 628؛ ولسان العرب 9/ 195 (صفف) , 15/ 16 (طها)؛ والمقاصد النحوية 4/ 146؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 233؛ وشرح

الأشموني 2/ 424؛ ومغني اللبيب 2/ 460؛ وهمن الهوامع 2/ 141. وبيضَةِ خِدْرٍ لا يُرامُ خِباؤُها تمتَّعتُ من لَهْوٍ بها غيرَ مُعْجَل البيت من الطويل, وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 13؛ وتاج العروس 18/ 260 (بيض)؛ وكتاب العين 7/ 69. بِرَمَّاحةٍ تنفِي التُّراب, كأنها هراقَةُ عَقٍّ, من شَعبيَيْ مُعَجّل البيت من الطويل, وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 69؛ ولسان العرب 2/ 452 (رمح)؛ وتاج العروس 6/ 405 (رمح)؛ وكتاب الجيم 304, 344. وتمنعها من أن تسل وإن تخف تحل دونها الشم الغطاريف من عجل البيت من الطويل , وهو لجعونة العجلي في لسان العرب 9/ 270 (غطرف)؛ وتاج العروس 24/ 219 (غطرف). تَخَطَّأتِ النَّبلُ أحشاءَهُ وأخَّرَ يَوْمِي, فلم يَعْجَل البيت من المتقارب, وهو لأوفي بن مطر المازني في لسان العرب 1/ 66 (خطأ) , 11/ 217 (خلل)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 473. واسْلُ عن الحِبِّ بمضلوعة نَوَّقَها الباري ولم يَعْجل البيت من السريع، وهو للمتنخل الهزلي في شرح أشعار الهذليين ص 1259؛ ولسان العرب 8/ 228 (ضلع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 479؛ وتاج العروس 21/ 424 (ضلع)؛ والمخصص 6/ 40. دعتها التناهي بروض القطا فنعف الوحاف إلى جلجل البيت من المتقارب؛ وهو للأعشى في كتاب العين 3/ 308؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 353 (وحف)، 15/ 191 (قطا)؛ وتاج العروس 24/ 449 (وحف) , (قطا)؛ والمخصص 10/ 106. ألَا رُب يَوم لَك منْهن صَالح ولا سِيَّما يومٌ بدارةِ جٌلجٌل البيت من الطويل, وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 10؛ والجني الداني ص 334, 443؛ وخزانة الأدب 3/ 444 , 451؛ والدرر 3/ 183؛ وشرح شواهد المغني 1/ 412, 2/ 558؛ وشرح المفصل 2/ 86؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 155؛ ولسان العرب 14/ 411 (سوا)؛ وتاج العروس (سوى)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 193؛ وشرح الأشموني 1/ 241؛ ومغني اللبيب ص 140, 313, 421؛ وهمع الهوامع 1/ 234.

وما أنتَ في صَدْري بعَمْرٍو أُجِنُّهُ ولا بفتًى في مقْلتي مُتَجَلجِل البيت من الطويل, وهو للطرماح الأجئي أو لشمر بن حجر بن مرة بن وائل بن ربيعة في تاج العروس (ريم). تختصمُ اللُّجَّةُ شَطْرَين في الـ ـعَوْطَبِ ذي التَّيَّار والجُلْجُل البيت من السريع, وهو للهذلي في جمهرة اللغة ص 357؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 237. متكوِّرين على المعاري بينهم ضربٌ كتَعْطاطِ المَزادِ الأنْجَلِ البيت من الكامل, وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1076 , ومقاييس اللغة 4/ 297؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 766؛ وكتاب العين 2/ 235. زعَمَ العَواذِلُ أنَّني في غَمْرةٍ صدَقوا ولكنْ غَمْرتى لا تَنْجَلِي البيت من الكامل, وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني 2/ 800؛ ومعاهد التنصيص 1/ 281؛ ومغني اللبيب 2/ 383. تَبسَّمْنَ عن نَوْر الاقاحِيِّ في الثَّرَى وفَتَّرْن عن أبْصار مَضْرُوجَةٍ نُجْل البيت من الطويل ,وهو لذي الرمة في ديوانه ص 145؛ ولسان العرب 2/ 313 (ضرج)؛ وتهذيب اللغة 1/ 553؛ وأساس البلاغة (ضرج) , (فتر). فيا ليلة خُرْسَ الدَّجاجِ طويلةٍ بِبَغْدانَ ما كادَتْ عن الصبح تَنْجَلي البيت من الطويل, وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 94 (بغدد) , 13/ 58 (بغدن)؛ والمخصص 16/ 163؛ وتاج العروس (بغدن). إذا الحَرْبُ أوْلَتْكَ الكَلِيبَ فَوَلِّها كَلِيبَكَ وأعلم أنها سَوْفَ تَنْجَلِي البيت من الطويل , وهو لتأبط شرا في ديوانه ص 180؛ ولسان العرب 1/ 724 (كلب)؛ وتاج العروس 4/ 170 (كلب). مُهَفْهفَةٌ بَيْضاءُ غَيْر مُفاضةٍ ترائِبُها مَصقُولةٌ كالسَّجَنجَلِ البيت من الطويل, وهو لأمريء القيس في ديوانه ص15؛ ولسان العرب 11/ 327 (سجل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 377 , 11/ 260 , 14/ 275 , وتاج العروس 2/ 66 (ترب)، 18/ 503 (فيض) , 24/ 498 (هفف) , (سجل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 230 (ترب) , 9/ 349 (هفف)؛ وديوان الأدب 2/ 86. لَعَمْرُك, ما خَنْساءُ تَنْسأُ شادِنا يَعِنُّ لها بالجزع من نَخِبِ النَّجلِ البيت من الطويل, وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 89؛ ولسان

العرب 1/ 753 (نخب)؛ وتاج العروس 4/ 249 (نخب). وإنَّ شِفاءَ النَّفْس, لو تُسْعِفُ النوَى أولاتُ الثنايا الغُرِّ والحَدَقِ النُّجْلِ البيت من الطويل, وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 152 (سعف)؛ وتاج العروس 23/ 438 (سعف). طَوَي الجَديدانِ ما قد كُنُتُ أَنْشُرُهُ وأَنْكَرتَنْي ذَواتُ الأَعْيُن النُّجْلِ البيت من البسيط, وهو لأبي سعد المخزومي في ديوانه ص 51؛ وأمالي القالى 1/ 259؛ والدرر 6/ 275؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 677؛ والمقاصد النحوية 4/ 530؛ وهمع الهوامع 2/ 175. فَرَغْنَ الهَوى في القَلْبِ, ثم سَقَيْنه صُباباتِ ماءٍ الحُزْنِ بالأَعْيُنِ النُّجل البيت من الطويل, وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 446 (فرغ) وتاج العروس 22/ 551 (فرغ). بَدَت بَدْوَةً لمَّا اسْتَقَلَّتْ حُمولها بِبثْنَةَ، بين الجُرْفِ والحاجِ والنُّجْلِ البيت من الطويل، وهو لجميل في ديوانه ص 185؛ ولسان العرب 13/ 46) بثن)؛ وتاج العروس (بثن). ما زِلْتُ أرميهمْ بوَحْفَةَ ناصبًاً لهم صَدْرَها وحدَّ أزرقَ مِنْجَل البيت من الكامل، وهو لعلاثة بن جلاس بن مخربة التميمي الحنظلي في تاج العروس 24/ 411 (نصف)؛ ولسان العرب 9/ 354 (وحف). جدوى بنو العَنْقاءِ وابْنُ محرِّق وأنتَ ابْنُ حاءٍ بظْرُها مثلُ مِنْجَل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (باب الألف اللينة - الحاء). أبوكَ عَطاءٌ ألأَمُ الناسِ كُلِّهِمْ! فقُبِّحَ من فَحْلٍ، وقُبِّحْتَ من نَجْلِ البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 15/ 71 (عطا)؛ والمخصص 16/ 21. وُجُوهًا لَوَ أنَّ المُدْلِجين اعْتَشَوا بها صَدَعْن الدُّجى حتى تَرى اللَّيلَ يَنْجَلي البيت من الطويل, وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 6؛ ولسان العرب 15/ 85 (عشا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 57 (عشا) 299 (موا). أهَاجَ عليك الشوْقَ أَطلالُ دِمْنَةٍ بناصِفَةِ البُرْدَيْن، أو جانِبِ الهَجْلِ البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 11/ 366 (شمل)؛ وتاج العروس 24/ 411 (نصف)، (شمل).

فأَتَتْ به حُوشَ الفُؤادِ مُبَطَّنًا سُهُدًا إذا مَا نامَ لَيْلُ الهَوْجَل البيت من الكامل، وهو لأبي الكبير الهزلي في جمهرة اللفة ص 360؛ وخزانة الأدب 8/ 194، 203؛ وشرح أشعار الهذليين 3/ 1073؛ وشرح التصريح 2/ 28؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 88؛ وشرح شواهد المغني 1/ 227؛ والشعر والشعراء 2/ 675؛ ولسان العرب 3/ 224 (سهد)، 6/ 290 (حوش)، 11/ 690 (هجل)؛ ومغني اللبيب 2/ 511؛ وتاج العروس (هجل)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 89؛ وجمهرة اللغة ص 1176؛ وشرح شواهد المغني 2/ 880؛ ولسان العرب 14/ 214 (جيا). فلو كُنْتُ مثْلُوجَ الفؤادِ إذا بَدَت بلادُ الأَعادي لا أُمِرُّ ولا أُحْلي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 222 (تلج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 21. نَجمّن أنواءَ الربيعِ لمأسَل فَلِذي قَضينَ إلى جنُوبِ السّاحلِ البيت من الكامل، وهو لابن الدمينة في ديوانه ص 73؛ وأساس البلاغة (نجم). يَلقَيْن آرام الصريم وعفر ها كالودْع أصبح في مَنَشِّ الساحلِ البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 218؛ وأساس البلاغة (نشش). هُمُ منعوكمْ من حُنَينٍ ومائِهِ وهم أسْلكوكمْ أنْفَ عاذ المطاحل البيت من الطويل، وهو لعبد مناف بن ربع الهزلي في شرح أشعار الهذليين ص 684؛ وتاج العروس (طحل). أُصِيبتْ هُذَيْل بابن لَيْلَى وجُدِّعَتْ أُنُوفُهُمُ باللَّوْذَعِيِّ الحُلاحِلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 3/ 19؛ وأساس البلاغة (لذع). وأَشْعَثَ بَوْشِىٍّ شَفَيْنَا أحاحَهُ غَدَاتَئِذٍ، ذى جَرْدَة مُتماحِلِ البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 160؛ ولسان العرب 6/ 269 (بوش)، 11/ 617 (محل)؛ وتاج العروس 17/ 86 (بوش)، (محل)؛ وللهذلي في لسان العرب 3/ 115 (جرد). كأَنّ حريقًا ثاقِبًا في إباءةٍ هَدِيرُهُما بالسَّبْسَب المُتَماحِل البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 11/ 617 (محل). بَعيدٌ من الحادي، إذا ما تَدَفَّعَتْ بناتُ الصُّوَى في السَّبْسَب المُتماحِلِ البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 211؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 618 (محل)؛ وأساس البلاغة (محل)؛ وتاج العروس (محل).

أبناء حرْبٍ يُجتَدَى سَيْبُها في السنةِ الذُّعريّةِ الماحلِ البيت من السريع، وهو للأفوه الأودي في أساس البلاغة (ذعر)؛ وليس في ديوانه. كأنّا على حُقْبٍ خِفافٍ، إذا خَذَتْ سَوادِيهِمِا بالواخداتِ الرَّواحِلِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1347 (¬1)؛ وتاج العروس (سدا)؛ ولسان العرب 14/ 375 (سدا). دَعْ عَنْكَ نَهْبًاً صِيحَ في حَجَراتِهِ ولَكنْ حَديثًاً ما حَديثُ الرَّواحلِ البيت من الطويل، وهو لأمريء التيس في ديوانه ص 94؛ وخزانة الأدب 10/ 159، 11/ 177؛ والدرر 4/ 140؛ وشرح شواهد المغني 1/ 440؛ ولسان العرب 2/ 522 (صيح)، 4/ 168 (حجر)،6/ 97 (رسس)، 7/ 318 (سقط)؛ ومغني اللبيب 1/ 150؛ والمقاصد النحوية 3/ 307؛ وهمع الهوامع 2/ 29؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص 244؛ والمقرب 1/ 195. إذا ما نَعسنا نَعْسةً قُلْتُ غَنِّنا بخَرْقاء، وارْفَعْ من هَفِيفِ الرّواحِلِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1343؛ ولسان العرب 9/ 348 (هفف)؛ ومقاييس اللغة 6/ 10؛ وأساس البلاغة (هفف)؛ وكتاب العين 3/ 355؛ وتهذيب اللغة 2/ 377. ونحن أقَّمنا أمْرَ بكر بن وائلٍ وأنتَ بِتاج لا تُمِرُّ ولا تُحْلِى البيت من الطويل، وهو لعمرو بن الهذيل العبدي في لسان العرب 14/ 192 (حلا)؛ وتاج العروس (حلا). لا تَفتأ اللّيلَ من دَمْعٍ بأربَعةٍ كأنّ إنسانها بالصّاب مكتحِل البيت من البسيط، وهو للمتنخل في أساس البلاغة (ربع)؛ وليس في شرح أشعار الهذليين. مَتى ما يَضَعْكَ اللَّيْثُ تَحْتَ لَبَانِه تكُنْ ثًعْلبًا أو يَنْبُ عَنْكَ فَتَدْحَلِ البيت من الطويل، وهو للهذلي في المخصص 12/ 128. إذا ما امْرُؤٌ حاوَلْن أن يَقْتُلْنَه بلا إحْنَةٍ بين النُّفوسِ ولا ذَحْلِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 144؛ ولسان العرب 11/ 550 (قتل)؛ وتهذيب اللغة 9/ 55؛ وديوان الأدب 2/ 416؛ وتاج العروس (قتل)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 114. ¬

ولا مَعْشَرٌ شُوسُ العُيونِ كأنَّهم إليَّ، ولَمْ أجْرِمْ بهم، طالِبُو ذحْلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 91 (جرم)؛ وتاج العروس (جرم) أَبَوْا أَن يُقِيِمُوا للرِّماح، ووَخَّشَت شَغارِ، وأَعطَوْا مُنيةً كلَّ ذي ذَحْلِ البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 187؛ ولسان العرب 6/ 371 (وخش)؛ وتهذيب اللغة 7/ 463. يكونُ نزولُ القوم فيها كَلا وَلا غِشاشًا ولا يدنون رجْلًا إلى رحْلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (غشش). واللهُ أنجحُ ما طلبتَ بهِ والبرُّ خيرُ حقيبةِ الرّحلِ البيت من الكامل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 238؛ وأساس البلاغة (حقب)؛وتاج العروس 2/ 300 (حقب). وقد أختلس الطعنـ ـة، تنفي سنن الرحل انظر قافية "الرجل" وقد أشنأ للندما ن بالناقة والرحل البيت من الهزج، وهو لامرئ القيس بن عابس في لسان العرب 15/ 61 (فقا) خرجت بها أمشي تجر وراءنا على أثرينا ذيل مرط مرحل البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 14؛ وخزانة الأدب 11/ 427؛ والدرر 4/ 10؛ وشرح التصريح 1/ 387؛ وشرح شواهد الشافية ص 286؛ وشرح شواهد المغنى 2/ 652، 901؛ وشرح عمدة الحافظ ص 462؛ ولسان العرب 5/ 246 (نير)؛ وتاج العروس (رجل)، (رحل)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 339؛ ووصف المباني ص 330؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 338؛ ومغني اللبيب 2/ 564؛ وهمع الهوامع 1/ 244. وَشَوْهاءَ تَعْدُو بي إلى صَارِخ الوَغَى بِمُسْتَلئمٍ مثل الفَنيقِ المُرَحَّل راجع وشوهاة تعدو بي إلى صارخ الوغى بمستلئم مثل الفنيق المدجل وقِرْبة أَقْوامٍ جَعَلْتُ عِصامها على كاهلٍ منِّى ذَلولٍ مُرَحَّل البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص 181؛ولسان العرب 12/ 407

(عصم)؛ ومقاييس اللغة 4/ 333؛ وتاج العروس (عصم)؛ وبلا نسبه في كتاب العبن 1/ 315 (¬1) فليات وسط قبابه يلقي وليأت وسط خميسه رحلي انظر قافية "رجلي". إذا هي لم تستك بعود أراكة تنخل فاستاكت به عود إسحل البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص 498؛ والرد على النحاة ص 97؛ وشرح المفصل 1/ 79؛ والكتاب 1/ 78؛ ولطفيل الغنوي في ديوانه ص 65؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 188؛ ولعمر أو لطفيل أو للمقنع الكندي في المقاصد النحوية 3/ 32؛ ولعبد الرحمن بن أي ربيعة المخزومي أو لطفيل الغنوي في شرح شواهد الإيضاح ص 89؛ وبلا نسبة في أهالي ابن الحاجب 1/ 444؛ والدور 1/ 222؛ وشرح الأشموني 1/ 205؛وهمع الهوامع 1/ 66. وتعطو برخص غير شثن كأنه أساؤيع ظبي أو مساويك إسحل البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 17؛ وجمهرة اللغة ص 363، 543؛ وحاشية يس 2/ 85؛ وشرح المفصل 6/ 92، 7/ 144؛ ولسان العرب 8/ 153 (سرع)، 11/ 331 (سحل) /، 13/ 232 (شثن)، 15/ 24 (ظبا)؛ والمنصف 3/ 85 وتاج العروس (سحل)، (شثن)، (ظبا). أغر الثنايا أصم اللثاث يحسنها سوك الإسحل البيت من المتقارب، وهو لعبد الرحمن بن خسان في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 10/ 446 (سوك)؛ وتاج العروس (سوك)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 679؛ وشرح المفصل 10/ 84 ولسان العرب 11/ 573 (قول)؛ والمقاصد النحوية 4/ 530 والمقتضب 1/ 113؛ والممتع في التصريف 2/ 467؛ والمنصف 1/ 338 وتاج العروس (قول). ترى أثر الحيات فيها، كأنها مماصع ولدان بقضبان إسحل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 338 (مصع). فإذا تسل اخشخشت أرياشها خشف الجنوب بيابس من إسحل البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1079؛ ولسان العرب 6/ 708 (ريش)؛ وجمهرة اللغة ص 601. ¬

فبات بجَمْعٍ ثم تم إلى منى فأصبح رادا يبتغي المزج بالسحل البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 95؛ ولسان العرب 3/ 187 (رود)، 8/ 59 (جمع)،11/ 329 (سحل)، 12/ 69 (تمم)؛ وديوان الأدب 1/ 126 وتاج العروس (سحل)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 4/ 307؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 115، 12/ 29. لولا أكفكفه لكاد، إذا جرى منه العزيم، يدق فأس المسحل البيت من الكامل، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص 269؛ ولسان العرب 12/ 400 (عزم)؛ وتاج العروس (عزم)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 167. غمر الجراء إذا قصرت عنانه بيدي، استناص ورام جري المسحل البيت من الكامل، وهو لحارثة بن بدر في ديوانه ص 359؛ ولسان العرب 7/ 103 (نوص)،14/ 141 (جرا)؛ وتهذيب اللغة 12/ 246؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 160. بل إن تري شمطا تفرع لمتي وحنى قناتي وارتقى في مسحلي البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سحل). ترى قورها يغرقن في الآل مرة وآونة يخرجن من غامر ضحل البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 148؛ ولسان العرب 5/ 32 (غمر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 131؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 50 (آني). مهالسة، والستر بيني وبينه بدارا كتكحيل القطا جاز بالضحل البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 127؛ ولسان العرب 6/ 250 (هلس). فما فضلة من أذرعات هوت بها مذكرة عنس كهادية الضحل البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 93؛ ولسان العرب 11/ 527 (فضل)، 15/ 360 (هدى)؛ وتهذيب اللغة 6/ 383، 384؛ وتاج العروس (فضل)، (هدى). ونبلي وفقاها كـ ـعراقيب قطا طحل البيت من الهزج، وهو لأمريء القيس بن عابس الكندي في لسان العرب 6/ 85 (دفنس)، 15/ 161 (فقا)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 116؛ وللفند الزماني في لسان العرب 1/ 594 (عرقب)، 10/ 320 (فوق)،15/ 161 (فقا)؛ وتاج العروس (فوق)، (نبل)، (فقا)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 116؛ وجمهرة اللغة ص 550، 967، 1082؛ وتهذيب اللغة

9/ 339؛ والمخصص 6/ 54، 15/ 180؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 443. نُجُفًا بَذَلْتُ لها خَوافي ناهضٍ حشْرِ القَوادِمِ كاللِّفاعِ الأَطْحَلِ البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص م1079؛ ولسان العرب 8/ 321 (لفع)، 322 (لقع)، 9/ 324 (نجف)؛ وتهذيب اللغة 1/ 248، 2/ 403/ 11/ 85، 115؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 489. من كلِّ أَشْمَطَ مَذْبُوحٍ بلحيتهِ بادِي الأداة على مَرْكُوَّة الطَّحلَ البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص 204؛ ولسان العرب 2/ 439 (ذبح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 473؛ وأساس البلاغة (ذبح)؛ وتاج العروس 6/ 368 (ذبح). فلاةٌ تموتُ الرِّيحُ في حَجَراتِها يَحارُ القَطا فيها عن الأفْرُخِ الطُّحل البيت من الطويل، وهو لمحمد بن ذؤيب في أساس البلاغة (موت). ونَحَت له عن أَرزِ تالئةٍ فِلْقٍ فِراغٍ مَعابِلٍ طُحْلِ البيت من الكامل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 203؛ ولسان العرب 1/ 226 (تألب)، 8/ 445 (فرغ)؛ وتهذيب اللغة 8/ 111، 14/ 290. فجاءَ وجاءَتْ بينهنّ وإنَّهُ ليمْسَحُ ذفراها تَزَغَّمَ كالفحْلِ البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 95؛ ولسان العرب 12/ 268 (زغم)؛ وتاج العروس (زغم). فإن نتجَت مهرًا كريمًا فبالحرى فإن يكُ إقرافٌ فمن قِبَلِ الفَحْلِ البيت من الطويل، وهو لهند بنت النعمان بن بشير في لسان العرب 13/ 433 (هجن)؛ ومقاييس اللغة 5/ 74؛ ولروح بن زنباع في تهذيب اللغة 6/ 60؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 281 (قرف)؛ وأساس البلاغة (قرف)؛ ومقاييس اللغة 5/ 74. أمَّا الحِمَالَة والقُرَيْظ فقد أنْجَبْنَ مِنْ أمِّ ومن فحْلِ البيت من الكامل، وهو لعباس بن مرداس في لسان العرب 11/ 182 (حمل)؛ وتاج العروس (حمل)؛ وليس في ديوانه. فأصْبَحا والرَّجْلُ تعلوهُما تَزْلَعُ عن رِجْلهما القحلِ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 251 (دحا)؛ وتاج العروس (دحي). عيرٌ عليهنَّ كنانيَّةٌ جاريةٌ كالرَّشَإِ الأكْحَلِ البيت من السريع، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1252؛ ولسان

العرب 11/ 179 (حمل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1106. فاسْتَيْقَظَتْ منه قلائِدُها التي عُقِدَتْ على جيدِ الغزالِ الأ كحلِ البيت من الكامل، وهو لطريح في لسان العرب7/ 467 (يقظ)،12/ 598 (نوم)؛ وتاج العروس 20/ 293 (يقظ)، (نوم). وخَدٍّ كمَتنِ الصُّلَّبيِّ جَلَوتُهُ جميلِ الطَلى مستشربِ اللَّوْنِ أكحل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 14 (طلي)؛ ومقاييس اللغة 3/ 417؛ وتاج العروس (طلي). فما لك بالسُّلطانِ أن تحمِلَ القذّى جفون عُيونٍ، بالقذَى لم تكحَّلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 584 (كحل)؛ وتاج العروس (كحل). يمانيةٍ أجْبَى لها مظَّ مائدٍ وآل قُراسٍ صوبُ أسْقيةٍ كُحْلِ البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 96؛ ولسان العرب 3/ 395 (مبد)، 412 (ميد)، 6/ 171 (قرس)، 7/ 464 (مظظ)،11/ 39 (أول)، 14/ 337 (رمي)،390 (سقي)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 57؛ وجمهرة لغة ص 154، 718؛ وتاج العروس (رمى)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 367؛ والمخصص 9/ 74. سواسيةٌ سودُ الوجوهِ كأنّهم ظَرابيُّ غربانٍ بمَجْرودةٍ مَحْلِ البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 1/ 571 (ظرب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 377. وتُعْيِي عَلَى الغُفْرِ الرَّجِيلِ فلا يَرىَ لَهُ مُرْتَقًى فِيه صَبُورٌ على المَحْلِ البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في كتاب الجيم 2/ 24، وليس في ديوانه. ألا بكَّرَ النَّاعي بأوْس بن خالدٍ أخي الشَّتْوة الغَرَّاءِ والزَّمنِ المَحْل البيت من الطويل، وهو للنابغة في لسان العرب 14/ 22 (أخا)؛ وليس في ديوانه. وإذا رأيتَ الباهشينَ إلى النَّدى غُبْرًا أكفُّهُمُ بقاعٍ مُمْحِلِ البيت من الكامل، وهو لعبد القيس بن خفاف البرجمي في لسان العرب 1/ 712 (كرب)،4/ 62 (بشر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 359؛ ومقاييس اللغة 1/ 310؛ وديوان الأدب2/ 205. إمَّا تَرَيْ رأسي تَغَيَّرَ لوْنُهُ شَمَطًا فأصْبَحَ كالثَّغامِ المُمْحِل البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 124؛ وخزانة الأدب

11/ 234؛ والدرر 5/ 155؛ وتاج العروس (محل)، (ثغم)؛ ولسان العرب 14/ 47 (أما)؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 72. أقول ولم أملكْ سوابق عبرة متى كان حُكْمُ الله في كَرَبِ النَّحْلِ انظر قافية "لنخل". فجاءَ يمزْجٍ لم يَرَ الناسُ مثلَهُ هو الضَّحْكُ إلّا أنَّه عَمَلُ النَّحْلِ البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 96؛ ولسان العرب 2/ 366 (مزج)، 7/ 463 (مظظ)، 10/ 460 (ضحك)، 11/ 329 (سحل)، 14/ 390 (سقى)؛ وتهذيب اللغة 4/ 90، 10/ 629؛ وتاج العروس (ضحك)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 545؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 171 (قرس)؛ ومقاييس اللغة 3/ 394؛ 5/ 319؛ والمخصص 5/ 17؛ وأساس البلاغة (مزج)؛ وكتاب العين 3/ 58 (¬1). فأصبَحَ العينُ رُكودًا على الـ أوْشاذِ أنْ يَرْسَخْنَ في المَوْحَلِ البيت من السريع، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1258؛ ولسان العرب 11/ 723 (وحل)؛ وتاج العروس (وحل)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 224. وخَضْخَضْنَ فينا البحرَ حتى قَطَعْنَه على كلّ حالٍ من غمارٍ ومن وحلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة 1315؛ والمخصص 14/ 66؛ والخصائص 2/ 313 (¬2)؛ ولسان العرب 15/ 168 (فيا)؛ وأدب الكاتب ص 510؛ وتاج العروس (فيا). فلا رَدَّها ربّي إلى مَرْجِ راهطٍ ولا بَرِحَتْ تمشي بسكَّاءَ في وَحْلِ البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 203؛ ولسان العرب 10/ 442 (سكك)؛ وتهذيب اللغة 9/ 432؛ وتاج العروس (سكك)، (وحل)؛ ومعجم البلدان 3/ 229 (سكاء). وأَلْقَى بِكَفَّيْهِ الفَتِىُّ اسْتِكانةً من الجُوع ضَعْفًا ما يُمِرُّ وما يُحْلى البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 167 (مرر). فلمّا اسْتَوَتْ أحمالُها وتَصَدَّفَتْ بشُمِّ المراقي بارداتِ المداخلِ البيت من الطويل، وهو لأبي المليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1022؛ ولدن العرب 9/ 188 (صدف). ¬

ولا أَمْتَ في جُمْلٍ ليالي ساعَفَتْ بها الدارُ إلَّا أنَّ جُمْلًا إلى بُخْلِ البيت من الطويل، وهو لابن جابر في لسان العرب 2/ 6 (أمت)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللفة 14/ 432. فَقُلْتُ له: يا ذِئْبُ هل لك في أخٍ يُواسِي بِلا أُثْرى عَلَيْكَ ولا بُخْلِ؟ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 8 (أثر)؛ ومقاييس اللغة 1/ 55. صَرِيعي مُدَامٍ ما يُفَرِّق بَيْنَنَا حَوَائجُ مِنْ إلفَاجِ مالٍ ولا بُخْلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 12/ 222، 5/ 189. تُرِيدِينَ أَنْ أَرْضَى وأَنتِ بَخيلَةٌ ومن ذا الذي يُرضِي الأَخِلَّاءَ بالبَخْلِ البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 948؛ وديوان الأدب 1/ 123. وما هُوَ مَنْ يأسو الكُلومَ وتُتَّقى بهِ نائِباتُ الدَّهْر كالدَّائِمِ البُخْلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 222؛ وهمع الهوامع 1/ 67. أَلا أَصْبَحَتْ أَسْماءُ جَاذِمَةَ الحَبْلِ وضَنَّتْ علينا والضَّنينُ مِنَ البُخْلِ البيت من الطويل، وهو للبعيث (خداش بن بشر) في لسان العرب 12/ 87 (جذم)، 13/ 261 (ضنن)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 385؛ والخصائص 2/ 202، 3/ 259؛ وشرح شواهد المغني 2/ 722؛ والمحتسب 2/ 46؛ ومغني اللبيب 1/ 311. إنّ الخلافةَ لم تكن مَقْصُورةً أبدًا على جاذِي اليدينِ مُبخَّلِ البيت من الكامل، وهو لسهم بن حنظلة في لسان العرب 14/ 139 (جذا) (¬1) وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 440؛ ومجمل اللغة 1/ 419. وا نظر قافية "مجذر". فَرَمَى به أَدبارَهُنَّ غلامنا لمّا اسْتتبَّ بها ولم يَتَدَخَّل البيت من الكامل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 11/ 240 (دخل)؛ وتهذيب اللغة 7/ 275؛ وتاج العروس (دخل). والعَنْدليلُ إذا زَقَا في جَنَّةٍ خَيْرٌ وأَحْسَنُ من زُقاءِ الدُّخَّل البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 480 (عندل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 352؛ وتاج العروس (عندل). تَرَى الفِتْيان كالنخل وما يُدْرك بالدَّخْلِ انظر قافية "الدخل". ¬

لَكذاك يَلْقى مَنْ تَكَثَّر ظالمًا بالمُدْخَلين من اللئيم المُدْخَل البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 242 (دخل). فَلَقَدْ جَمَعْتُ من الصِّحاب سَريَّةً خُدْبًا لِداتِ غَيْرَ وَخْشٍ سُخَّل البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1071؛ ولسان العرب 11/ 332 (سخل)؛ وتاج العروس (سخل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 598. إذَا قُلْتُ هَاتِي نَوِّلِينِي تَمَايَلَتْ عَليَّ هَضيمَ الكشحِ رَيَّا المُخَلْخَلِ البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 15؛ والأزهية ص 235؛ وخزانة الأدب 11/ 43؛ ولسان العرب 12/ 614 (هضم)؛ وتاج العروس (هضم)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 6/ 165؛ وجمهرة اللغة ص 989؛ وشرح شذور الذهب ص 28. يهادين جمَّاء المرافقِ وعْثَةً كليلةِ حجْمِ الكفِّ ربَّا المخلخلِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1468؛ وتاج العروس (هدي)؛ ولسان العرب 15/ 360 (هدى). عليكَ ذَوي فضالة فاتَّبْعهم وذَرْني إن قُرْبي غير مُخلي البيت من الطويل، وهو لسلمى بن المقعد الهذلي في لسان العرب 11/ 527 (فضل)؛ وتاج العروس (فضل)؛ وليس في شرح أشعار الهذليين. تَذُبُّ يسَحْماوَيْن لم تَتَفَلَّلا وحا الذِّئْبِ عن طَفْلٍ مَناسِمُهُ مُخلى البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 281 (سحم)، 574 (نسم)، 15/ 381 (وحي)؛ وتاج العروس (سحم) / (نسم)، (وحي) وفيه "نحل"مكان "مخلي". صَرِيعَيْ مُدامٍ ما يُفَرِّقُ بَيْنَتَا حَوائِجُ مِنْ إلْقاحِ مال ولا نخل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 224؛ ولسان العرب 2/ 243 (حوج) أقولُ ولم أمْلِكْ سوابقَ عَبْرةٍ متى كان حُكْمُ الله في كَرَبِ النخلِ البيت من الطويل، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص 1037؛ ولسان العرب 1/ 713 (كرب)، 15/ 475 (متى)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 137؛ وكتاب العين 5/ 360 وتهذيب اللفة 14/ 344 (¬1)؛ وأساس البلاغة (كرب)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 205. فجاءَ بِمَزْجٍ لم يَرَ الناسُ مِثلَه هو الضَّحْكُ إلا أنّه عملُ النَّخْلِ انظر قافية "النحل". ¬

فُرُطُ العِنَانِ كأنّ مُلْجِمَهَا في رَأسِ بائِنَةٍ من النَّخْلِ البيت من الكامل، وهو لعباس بن مرداس في أساس البلاغة (بين)؛ وليس في ديوانه. كليبُ إنِ الناسَ الذينَ عَهدتَهُمْ بِجُمْهُورِ حُزْوَى فالرياضِ لذي النَّخْلِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 48. وكأَنّ سُهْكَ المُعْصِرات كَسَوْنَها تُرْبَ الفدافِدِ والبقاع بمُنْخُلِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لان العرب 4/ 578 (عصر)؛ ومقاييس اللغة 4/ 343؛ والمخصص 9/ 96. وجَرَّتْ به الدَّقعاء هَيْفٌ كأَنَّها تَسُحُّ تُرابًا من خصاصاتٍ مُنْخُلِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1454؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 25 (خصص)، 8/ 89 (دقع)؛ وتهذيب اللغة 6/ 551؛ وأساس البلاغة (خصص). وأعجَبَها ذو شَمْلةٍ وهِرَاوَةٍ غلامٌ عضاديٌّ سمينُ البآدلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 349. تُهالُ العُقابُ أَنْ تَمُرَّ برَيْدِهِ وتَرْمِي دُرُوءٌ دُونَهُ بالأَجادِلِ البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 142؛ وكتاب الجيم 2/ 41. وما القومُ إلا خَمْسَةٌ أو ثلاثةٌ يخُونونَ أخْرى القومِ خَوْتَ الأَجادِلِ البيت من الطويل، وهو لعبد مناف بن ربع الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 686؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 32 (خوت)، 4/ 14 (أخر)، 11/ 104 (جدل)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 163، 2/ 76؛ وتاج العروس 4/ 516 (خوت)؛ 10/ 38 (أخر)؛ والمخصص 12/ 121. عَتَوا إذْ أَجَبْنَاهُمْ إلى السِّلْمِ رافَةً فَسُقْناهُمُ سَوْق البُغَاث الأَجادِلِ البيت من الطويل، وهو لبعض الطائيين في شرح عمدة الحافظ ص 491؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 180؛ وشرح الأشموني 2/ 327؛ وشرح التصريح 2/ 57؛ والمقاصد النحوية 3/ 465. أَرى الأَسْمَرَ الحُلْبوبَ سَمَّرَ شَوْلَنا لِشَوْلٍ رآها قَدْ شَتَتْ كالمَجادِلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 379 (سمر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 421؛ وتاج العروس 12/ 84 (سمر).

وذُو الهَمِّ تُعْدِيه صَريمَةُ أَمْرِه إذَا تَمْ تُمَيِّثْهُ الرُّقَى وتُعادِلِ انظر قافية "وتعادل". على أنَّني إذا ذَكَرْتُ فِراقَهُم تضِيقُ عليَّ الأَرضُ ذاتُ المَعادَل البيت من الطويل، وهو لأبي خراش في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1344؛ ولسان العرب 11/ 434 (عدل)؛ وتاج العروس (عدل). وإنّي لأُنْحي الطَّرْفَ من نَحْوِ غَيْرِهَا حَياءً ولو طاوَعْتُه لم يُعادِلِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1336؛ ولسان العرب 11/ 435 (عدل)؛ وكتاب العين 2/ 40؛ وتاج العروس (عدل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 213. متى ياتِه ضَيْفٌ فليس بذائق لَماجًا سِوى الَمسْحُوطِ واللَّبَنِ الإِدْلِ البيت من الطويل، وهو لابن حبيب الشيباني في لسان العرب 7/ 312 (سحط)؛ وتاج العروس 19/ 339 (سحط)؛ ولأبي حبيب الشيباني في لسان العرب 11/ 13 (أدل)؛ وتاج العروس 19/ 400 (شحط)، (أدل). فيا كرم السكن الذين تحملو عن الدار والمستخلف المتبدل! البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1465؛ ولسان العرب 13/ 212 (سكن)؛ وديوان الأدب 1/ 132؛ ومعجم البلدان 3/ 137 (زرق)؛ وتاج العروس (سكن). أبوكُمْ لئيمٌ غيرُ حُرٍّ وأُمُكُمْ بُرَيدَةُ إن ساءَ تكُمُ لم تبدّلِ البيت من الطويل، وهو للطرماح الأجني، أو لأبي شمر بن حجر في لسان العرب 12/ 260 (ريم)؛ وللطرماح الأجني، أو لشمر بن وائل بن ربيعة في تاج العروس (ريم). تَبدو إذا رَفَعَ الضَّبابُ كُسُورَه وإذا ازلعبَّ سَحابُه لم تَتْدُ لي البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 452 (زلعب)؛ وتهذيب اللغة 3/ 344؛ وتاج العروس 3/ 25 (زلعب). وإذا رَمَيْتَ به الفِجاجَ رأَيْتَهُ يَهْوِي مَخارِمَها هُوِيَّ الأجْدَلِ البيت من الكامل، وهو لأبي كبير في شرح أشعار الهذليين ص 1074؛ ولسان العرب 12/ 171 (خرم)؛ وتاج العروس (خرم)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 6/ 16؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (هوي). فهنَّ كعِقْبان الشُّريف جَوانِحٌ وهم فوقها مُسْتَلْئِمو حَلَق الجَدْل البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 92؛ ولسان العرب 11/ 105 (جدل).

ما أنت بالحكم الترضي حكومته ولا الأصيل ولا ذي الرأي والجدل البيت من البسيط، وهو للفرزدق في الإنصاف 2/ 521؛ وجواهر الأدب ص 319؛ وخزانة الأدب 1/ 32؛ والدرر 1/ 274؛ وشرح التصريح 1/ 38، 142؛ وشرح شذور الذهب ص 21؛ ولسان العرب 6/ 9 (أمس)، 12/ 565 (لوم)؛ والمقاصد النحوية 1/ 111؛ وتاج العروس (لوم)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 20؛ وتخليص الشواهد ص 154؛ والجني الداني ص 202؛ ورصف المباني ص 75، 148؛ وشرح الأشموني 1/ 71؛ وشرح ابن عقيل ص 85؛ وشرح عمدة الحافظ ص 99؛ والمقرب 1/ 60 وهمع الهوامع 1/ 85؛ وتهذيب اللغة 3/ 119، 15/ 462. أخَاديدُ جَرَّتْها السَّنَابك، غَادَرَتْ بها كُلَّ مَشْقُوقِ القَمِيصِ مُجَدَّلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 129 (جرر)؛ وتاج العروس 10/ 411 (جرر). في رأس مُشرِفة القَذال، كأَنما أطْر السحابِ بها بَياضُ المِجْدَلِ البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1076؛ ولسان العرب 11/ 105 (جدل)؛ وللهذلي في المخصص 11/ 16؛ وتاج العروس 10/ 62 (أطر)؛ ولسان العرب 4/ 25) أطر). بأصفَرَ وَرْد آل، حَتَّى كأَنَّما يَسُوفُ به البالي عُصارَةَ خَرْدَل البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1486؛ ولسان العرب 11/ 75 (بول)؛ وتهذيب اللغة 15/ 395؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (بلو). يغرِّدُ رَكْبًا فوق حُوصٍ سواهمِ بها كلُّ مُنْجابِ القميصِ شمَرْدَلِ البيت من الطويل، وهو لسهم بن أسامة بن الحارث في شرح أشعار الهذليين ص 523؛ وللهذلي في لسان العرب 3/ 324 (غرد)؛ وتاج العروس 8/ 465 (غرد). أفْلَطَها الليلُ بعِيرٍ فَتَسْـ ـعى، ثوبُها مُجتنبُ المعْدِلِ البيت من السريع، وهو للمتنخل في أشعار الهذليين ص 1260؛ ولسان العرب 7/ 372 (فلط)؛ وتهذيب اللغة 13/ 350؛ وتاج العروس 19/ 547 (فلط). تَقَعُ السيوفُ على طَوائفَ مِنْهُمُ فيُقامُ مِنْهم مَيْلُ مَن لم يُعْدَلِ البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1075؛ ولسان العرب 9/ 226 (طوف)؛ وتاج العروس 24/ 107 (طوف).

ألا أبلغا سعد بن ليث وجُنْدُعًا وكَلْبًا أَنيبوا المَنَّ غير المُكَدَّل البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص 180؛ ولسان العرب 11/ 586 (كدل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 116؛ وتاج العروس (كدل). وتَيْماءَ لم يَتْركْ بها جذْعَ نَخْلَةٍ ولا أُجمًا إلَّا مَشِيدًا بِجَنْدلِ البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 12/ 8 (أجم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 65، 112؛ وتاج العروس (أجم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 227. والأَرْضَ تَحْتَهُمُ مِهَادًا راسِيًا ثَبَتَتْ خَوالِقُها بصُمِّ الجَنْدَلِ البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 271؛ وتاج العروس 25/ 254 (خلق). كأنَّ الثُّرَيَّا علِّقتْ في مَصامِها بأمْراسِ كَتَّانٍ إلى صُمِّ جَنْدَلِ البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 11/ 136 (حبل)؛ 12/ 351 (صوم)؛ وتهذيب اللغة 5/ 79؛ وتاج العروس (جدل)، (صوم). ألِكْني وفِرْ لابنِ الغَرِيرِة عِرْضَه إلى خالدٍ من أل سَلْمَى بن جَنْدَلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 288 (وفر)؛ وجمهرة اللغة ص 1177؛ وتاج العروس 14/ 372 (وفر). وماتَ أبي والمُنْذِرانِ كلاهما وفارسُ يومِ القينِ سُلْمِيُّ بنُ جَنْدَلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سلم). أبَعْدَ الذي بالنَّعفِ نَعْفِ كُوَيْكِبٍ رهينَة رمسٍ ذي تُرابٍ وجَندلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رهن). كأَنِّي لمْ آلَه بدَمُّونَ مَرَّةً ولمْ أَشْهَدِ الغاراتِ يومًا بِعَتْدلِ البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ملحق ديوانه ص 473؛ وتاج العروس 14/ 407 (هجر)؛ ومعجم البلدان 2/ 472 (دمون)، 4/ 161 (عندل)، 5/ 392 (الهجران). فذلك يومٌ لنْ تُرى أُمُّ نافِعٍ على مُثفَنٍ من وُلْدِ صَعدة قَنْدلِ البيت من الطويل، وهو لآمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص 524؛ ولسان العرب 13/ 79 (ثفن)؛ وكتاب الجيم 3/ 90 وتاج العروس (ثفن). ونحن مَنَعْنا بالكُلابِ نِساءَنا بضَربٍ كأفواهِ المُقَرِّحة الهُدْلِ البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 2/ 557 (قرح)؛ وتهذيب اللغة

4/ 38؛ وتاج العروس 7/ 45، 53 (قرح). وبسُحْبَةٍ تَغْشَى السَّوادَ وعِشْوَةٍ ما لِي عَدِمْتُكَ مِنْ رَفِيق خاذِلِ البيت من الكامل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 928؛ وكتاب الجيم 2/ 124. ل فتاِة جعفيٍّ ليالِيَ تجتني ثَمَرَ القُلوبِ بجِيدِ آدَمَ خاذِلِ البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 218؛ وأساس البلاغة (ثمر). ونَحْنُ صَبَحْنَا بالتَّلَاعَةِ دارَكُمْ بِأَسْيَافِنَا يَسْبِقْنَ لَومَ العَوَاذِلِ البيت من الطويل، وهو لبديل بن عبد مناة الخزاعي في تاج العروس 20/ 397 (تلع)؛ ومعجم البلدان 2/ 40 (التلاعة). وَصِلِ المُواصِلَ ما صَفضا لك ودُّه واجْذُذْ حِبالَ الخائِن المُتَبَذَّلِ البيت من الكامل، وهو لعبد القيس بن خفاف البرجمي في لسان العرب 1/ 712 (كرب). أبْلِغْ إياسًا أنَّ عرْضَ ابنِ أخْتِكُمْ رِداؤُكَ، فاصْطَنْ حُسْنَه أو تَبَذَّلِ البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص 530؛ ولسان العرب 13/ 250 (صون)؛ وتاج العروس (صون). وبزِّي وأثوابي ورَحْلي لِذِكْره ومالِيَ لو يُجْدِي فِدًى لك مِنْ بَذْلِ البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 133؛ والمخصص 15/ 153؛ وتاج العروس (فدى). ونابحة كَلَّفْتُها العيس، بعدَما أزى الظِّلُّ والحِرباءُ مُوفٍ على جِذْلِ البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 26 (بأبأ) (¬1)، 110 (ضأضأ)؛ وتاج العروس 1/ 314 (ضأضأ)، (حذل). أنا من ضِئْضئِ صِدْقٍ بَخْ وفي أكْرَمِ جِذّلِ البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 26 (بأبأ) (¬2)،ـ 110 (ضأضأ)؛ وتاج العروس 1/ 314 (ضأضأ)، (حذل). قُوَيْرِحُ عَامَيْنِ مُحْقَوْقِفٌ قَلِيلُ الإضَاعَةَ للخُذَّلِ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تابع العروس 23/ 157 (حقق). ¬

دعت مية الأعداد واستبدلت بها خناطيل آجال من العين خذل البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1455؛ ولسان العرب 3/ 285 (عدد)،11/ 223 (خنطل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 88؛ ومقاييس اللغة 2/ 252؛ وتاج العروس 8/ 354 (عدد)، (خنطل)؛ وكتاب العين 1/ 79؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 42. يا مَنْ لعاذلَةٍ لَوْمي مخنتها ولو أرَدتُ سدادًا لاتَّقَتْ عَذَلي البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (خنن). ألا يا جارتي غُضِّي عن اللَّوْماء والعَذْلِ البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 343. ولكنَّكُم حَيٌّ مَعازيلُ حِشْوةٌ ولا يُمْنَع الجِيرانُ باللَّوْمِ والعَذْلِ البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 68؛ ولسان العرب 11/ 442 (عزل). أيا تمْلِكُ يا تَملِ ذَرِيني وذَري عَذْلي البيت من الهزج، وهو لأمريء القيس بن عابس الكندي في لسان العرب 1/ 594 (عرقب)، 6/ 85 (دفنس) 15/ 161 (فقا)؛ وتاج العروس 3/ 357 (عرقب). فسوف أقاذي الناسَ إنْ عِشْتُ سالمًا مُقاذاةَ حُرٍّ لا يَقِرُّ على الذلِّ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 173 (قذي)؛ وتاج العروس (قذي). شراعيّة الأعناقِ تلقَى قَلُوصَهَا قدِ اسْتَلأَتْ في مَسْكِ كَوْماءَ بازِلِ البيت من الطويل، وهو بلا نبة في أساس البلاغة (شرع). يَرُدُّ عليَّ الرِّيحُ ثوييَ قاعدًا لدى صدفيّ كالحنيَّةِ بازِلِ انظر قافية "بارك". نَعُوسٌ إذا دَرَّتْ جَرُوزٌ إذا غَدَتْ بُوَيْزِلُ عامٍ أو سَديسٌ كَبازِلِ البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 208؛ ولسان العرب 6/ 233 (نعس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 306؛ وجمهرة اللغة ص 483؛ وتاج العروس 16/ 558 (نعس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 450 والمخصص 7/ 45. أفَحينَ أحْكَمَني المَشِيبُ فَلا فَتًى غُمْرٌ ولا قَحْمٌ وأَعْصَلَ بازلي البيت من الكامل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 928؛ ولسان العرب 11/ 449 (عصل)؛ وتاج العروس (عصل).

ألَمْ تَرَ قَيْسًا، قَيْسَ عَيْلانَ، بَرْقَعَتْ لِحاها، وباعَتْ نَبْلَها بالمَغازِلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 9 (برقع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 295؛ وتاج العروس 20/ 321 (برقع). فإما تأتني أتركْكَ صيدًا لذئبِ القاعِ والسِّمْع الأزلِّ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 349. وأخو محافظةٍ إذا نزلتْ به دَهْياءُ داهيةٌ من الأَزْلِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 77. المانعين من الخَنَي جاراتِهم والحاشِدين على طَعامِ النَّازِلِ البيت من الكامل، وهو لعمرو بن الإطنابة في لسان العرب 11/ 355 (شعل). فَلَو متُّ في يَوْمٍ وَلَمْ آتِ عَجْزةً يُضّعِّفُنِي فيها امْرؤٌ غَيْرُ عَاقِلِ لأَكْرِمْ بِها مِنْ مَيْتَةٍ إنْ لَقِيتُها أُطَاعنُ فيها كُلَّ خِرْقٍ مُنَازِلِ البيتان من الطويل، وهما لعبيد الله بن الحر في الدرر 5/ 101؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 66. فلا أَنْسَ ملأَشْياءِ لا أنْسَ موقفًا لنا مرَّةً منّا بقرنِ المنازلِ البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 344؛ وتاج العروس (قرن). عفا غير نُؤْي الدَّار ما إن تبينَهُ وإقطاع طُفْي قد عَفَتْ في المنازلِ انظر قافية "المعاقل" وَمَا ضَرَبٌ بَيْضاءُ ياوي مَليكُها إلى طُنُفٍ أعْيا بِراقٍ ونازِلِ البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 142؛ ولسان العرب 1/ 546 (ضرب)، 9/ 224 (طنف)، 10/ 494 (ملك)، 15/ 111 (عيا)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 107؛ وتهذيب اللغة 12/ 20، 13/ 363؛ وتاج العروس 3/ 245 (ضرب)، 24/ 99 (طنف)، (ملك)؛ وأساس البلاغة (طنف)؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 14. إذَنْ لاتَّبَعْناهُ على كُلِّ حالةٍ مِنَ الدَّهْرِ جدًّا غيرِ قوْلِ التَّهازُلِ البيت من الطويل، وهو لأبي طالب عم النبي صلى الله عليه وسلم في خزانة الأدب 2/ 56. سوى ما أصابَ الذِّئْبُ منه، وسُرْبَهٌ أطافَتْ به من أُمَّهاتِ الجَوازِلِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1346؛ ولسان العرب 1/ 463

(سرب)، 11/ 110 (جزل)، 12/ 29 (أمم)؛ وتهذيب اللغة 10/ 614؛ وتاج العروس 3/ 51 (سرب)؛ وديوان الأدب 1/ 162؛ وكتاب العين 7/ 248؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1176. هُمُ أَطْعَمونا ضَيْوَنًا ثم فَرْتَنَى ومَشَّوْا بما في الكِدْنِ شَرَّ الجوازِلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 356 (كدن)؛ وتاج العروس (كدن). وجدتَ الذي يَصْلَى بِهِمْ جازِراهم ذواتِ البقايَا من قمائِعِها البُزْلِ البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في كتاب الجيم 3/ 105؛ وليس في ديوانه. خُصِيَ الفَرَزْدَقُ، والخِصاءُ مذَلَّةٌ يَرْجُو مخاطَرَة القُرومِ البُزَّلِ البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 943؛ ولسان العرب 10/ 66 (حلق)، 14/ 231 (خصا)؛ وكتاب العين 4/ 286؛ وتاج العروس (خصي). يُفَلِّقْنَ راسَ الكَوْكَبِ الفَخْمِ، بعدَما تَدُورُ رَحَى المَلْحاءِ في الأَمر ذي البَزْلِ البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس الأسدى في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 2/ 606 (ملح)، 11/ 53 (بزل)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 274؛ ومقاييس اللغة 1/ 245؛ وتاج العروس 7/ 148 (ملح)، (بزل). وله لا يني عبائِطُ من كُو مٍ إذا كان من رِقاقٍ وبُزْلِ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 212؛ وكتاب العين 2/ 22. يا ابن المَراغَة أينَ خالُكَ إنَّني خالي حبيش ذو الفَعالِ الأَجْزَلِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 415. مِنَ الرَّصفَاتِ البيضِ، غَيَّرَ لَوْنَها بَناتُ فِراضِ المَرْخِ، واليابسِ الجَزْلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 205 (فرض). أراكَ قصِيرًا ثائِرَ الشَّعْرِ أنَّحًا بعيدًا عن الخيرات والخُلُق الجَزْلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 405 (أنح)؛ وتاج العروس 6/ 296 (أنح). وأنت إذا اسْتَدْبَرْتَهُ سَدَّ فرجه بِضَافٍ فُويْقَ الأرض لَيْس بأعزَلِ البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 11/ 441 (عزل)، 14/ 485 (ضفا)؛ وتهذيب اللغة 2/ 134؛ وتاج العروس 21/ 423 (ضلع)؛

وأساس البلاغة (عزل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 342 (فرج)؛ وتهذيب اللغة12/ 72. لِمَنِ الدِّيَارُ كأَنَّها لَمْ تُحْلَلِ بَيْنَ الكِناسِ وبيْنَ طَلْحِ الأَعْزَلِ البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 939؛ وتاج العروس 16/ 452 (كنس)؛ ومعجم البلدان 1/ 221 (الأعزل). لمَّا رَأَى لُبَدُ النُّسورَ تطايَرَتْ رَفَعَ القَوادِمَ كالفقِير الأَعْزلِ البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 274؛ ولسان العرب 4/ 595 (عقر)، 5/ 62 (فقر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 183؛ وتهذيب اللغة 1/ 219، 9/ 114؛ ومقاييس اللغة 4/ 90، وتاج العروس 13/ 116، 367 (عقر)، (فقر)؛ وديوان الأدب 1/ 407؛ وكتاب العين 5/ 151؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 784. فَسَهِرْتُ عنها الكالِئَينِ، فَلَمْ أَنَمْ حتى التَفَتُّ إلى السِّماكِ الأعْزَلِ البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1079؛ ولسان العرب 4/ 383 (سهر). وقد أدركتني والحوادث جمة أسنة قوم لا ضعاف ولا عزل البيت من الطويل، وهو لجويرية بن زيد في الدرر 4/ 25؛ ولرجل من بني دارم في شرح شواهد المغني 2/ 807؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 331؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 140؛ ولسان العرب 12/ 626 (هيم)؛ ومغني اللبيب 2/ 387؛ وهمع الهوامع 1/ 348. فلو شهد الصفين بالعين مرثد إذا لرآنا في الوغى غير عزل البيت من الطويل، وهو للطرماح الأجئي، أو لشمر بن حجر بن مرة بن حجر بن وائل بن ربيعة في تاج العروس (ريم). سجراء نفسي غير جمع أشابة حشدا، ولا هلك المفارش عزل البيت من الكامل، وهو لأبي كبير في شرح أشعار الهذليين ص 1071؛ ولسان العرب 3/ 150 (حشد)، 6/ 327 (فرش)، 11/ 442 (عزل) وجمهرة اللغة ص 1023؛وتاج العروس 8/ 27 (حشد)،17/ 210 (فرش)، (عزل)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 6/ 62؛ وأساس البلاغة (فرش) (¬1)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 457، 1166، والمخصص 12/ 244. ¬

ذريني وسلاحي ثم شدي الكف بالعزل البيت من الهزج، وهو لأمريء القيس بن عابس الكندي في لسان العرب 1/ 594 (عرقب)، 6/ 85 (دفنس)، 15/ 161 (فقا)؛ وتاج العروس 3/ 357 (عرقب). تمسك بحب الشادلية تلق ما تروم فحقق ذاك منهم وحصل ولا تعدون عيناك عنهم فإنهم نجوم هدى في أعين المتأمل ولا تحتجب عنهم بلبس لباسهم فأنوارهم في السر تعلو وتنجلي وجاهد تشاهلد كي تراهم حقيقة فما فقدوا، كلا ولكن بمعزل الأبيات لأحمد بن محمد بن عبد الكريم بن عطاء الله السكندري في تاج العروس (شدل). أعن سيئ تنهى ولست بمنته وتوصي بخير أنت عنه بمعزل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في قرح عمدة الحافظ ص 459. ولست بجلب جلب ريح وقرة ولا بصفا صلد عن الخير معزل البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص 174؛ ولسان العرب 1/ 272 (جلب)، 11/ 440 (عزل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 92؛ وتاج العروس 2/ 174 (جلب)، (عزل)؛ والمخصص 9/ 11، 15/ 77؛ وديوان الأدب 1/ 176؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 270؛ ومقاييس اللغة 1/ 470. كأن طمية المجيمر غدوة من السيل والإغثاء، فلكة مغزل البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 13/ 283 (عرن)، 15/ 15 (طما)؛ وتهذيب اللغة 2/ 339، 8/ 49؛ ومقاييس اللغة 4/ 413؛ وتاج العروس (عرن)، (طما)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 492 (غزل). يدوم رقراق السراب برأسه كما دومت في الخيط فلكة مغزل البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1493وآسامى البلاغة (رقق). نسبنا بليلى فانبعثت تعيبها أضل من الحجام أو ساق مغزل البيت من الطويل، وهو لإياس بن سهم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 528؛ وأساس البلاغة (غزل). تقول وقد مال الغبيط بنا معا عقرت بعيري يا امرأ القيس فانزل البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 11؛ وتهذيب اللغة 1/ 218؛ ومقاييس اللغة 4/ 91؛ وتاج العروس 13/ 103 (عقر)، 19/ 507 (غبط)؛ وكتاب العين

1/ 150؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 594 (عقر). أتانا فلم ندفعه إذ جاء طارقا وقلنا له: قد طال طولك فانزل البيت من الطويل، وهو لطفيل في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 11/ 413 (طول)؛ وتاج العروس 20/ 555 (دفع)، (طول). فأعنهم وأيسر بما يسروا به وإذا هم نزلوا بضنك فانزل البيت من الكامل، وهو لعبد القيس بن خفاف البرجمي في لسان العرب 1/ 712 (كرب)، (بشر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 85؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 299؛ (يسر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 359؛ وديوان الأدب 2/ 231. . فدعوا نزال فكنت أول نازل وعلام أركبه إذا لم أنزل البيت من الكامل، وهو لابن مقروم الضبي في الحيوان 6/ 427؛ وخزانة الأدب 5/ 49، 6/ 317؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 62؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 536؛ وشرح المفصل 4/ 27؛ ولسان العرب 11/ 657 (نزل)؛ وتاج العروس (نزل). إذا النعجة الأدماء كانت بقفرة فأيان ما تعدل بها الريح تنزل البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين 2/ 526؛ وشرح عمدة الحافظ ص 363؛ وبلا نسبة في الدرر 5/ 95؛ وشرح قطر الندى ص 88؛ وهمع الهوامع 2/ 63. ولا هلع لاع إذا الشول حاردت وضنت بباقي درها المتنزل البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص 175؛ وتاج العروس 2/ 377 (خعب)؛ ولسان العرب 1/ 363 (خعب). كُمَيْتٌ يَزِلُّ اللبد عن حال متنه كما زلت الصفواء بالمتنزل البيت من الطويل، وهو لأمريء التيس في ديوانه ص 20؛ ولسان العرب 11/ 193 (حول)، 14/ 464 (صفا)؛ وتاج العروس (حول)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 249؛ ومقاييس اللغة 3/ 292؛ والمخصص 10/ 9؛ وتاج العروس (صفا). دعت بقط حين استقلت وقلصت لأسراب ... كوانع نزل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 98. وكالغيث إلا أن نوء نجومها تخالف أنواء الكواكب في النزل البيت من الطويلء وهو للكميت في ديوانه ص 551؛ وأساس البلاغة (نزل).

والضيف أكرمه، فإن مبيته حق، ولا تك لعنة للنزل البيت من الكامل، وهو لعبد القيس بن خفاف البرجمي في لسان العرب 1/ 712 (كرب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 388 (لعن)؛ وجمهرة اللغة ص 1247؛ وتاج العروس (لعن). ومر على القنان من نفيانه فأنزل منه العصم من كل منزل البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 15/ 304 (نثا)؛ وجمهرة اللغة ص 827. إذا كنت ذا مال كثير موجها تدق لك الأفحاء في كل منزل البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 172؛ وأساس البلاغة (فحو). وما يوم حزوى إن بكيت صبابة لعرفان ربع أو لعرفان منزل البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1452؛ وتاج العروس 20/ 429 (جرع). غشيت بقرى فرط حول مكمل رسوم ديار من ثعناد ومنزل البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 62؛ وتاج العروس (قرو). وأخذتها أخذ المقصب شاته عجلان يذبحها لقوم نزل البيت من الكامل، وهو للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 312؛ ولسان العرب 3/ 40 (فتخ)؛ وتاج العروس 7/ 308 (فتخ). ولما رأونا باديا ركباتنا على موطن لا نخلط الجد بالهزل البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس الأسدى في ديوانه ص 92؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 243؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 5/ 29؛ والكتاب 3/ 579؛ واللمع ص 254؛ والمحتسب 1/ 56؛ والمقتضب 2/ 189. ذو الجد إن جد الرجال به ومهازل إن كان في هزل البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 696 (هزل): وأساس البلاغة (هزل)؛ وتاج العروس (هزل). كلانا إذا ما نال شيئنا أفاته ومن يحارث حرثي وحرثك يهزل البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص 184؛ ولأمريء القيس في ملحق ديوانه ص 372؛ ولتأبط شرا أو لأمريء القيس في خزانة الأدب 1/ 134؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 134 (حرث)؛ وكتاب العين 3/ 205.

قولا لدودان عبيد العصا: ما غركم بالأسد الباسل؟ البيت من السريع، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 256؛ وتاج العروس (بسل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 65 (عصا). تنمى بها اليعسوب حتى أقرها إلى مألف، رحب المباءة، عاسل البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 143؛ ولسان العرب 11/ 445 (عسل)، 15/ 343 (نمى)؛ ومقاييس اللغة 4/ 314؛ والمخصص 8/ 179؛ 16/ 114؛ وتاج العروس (عسل)، (نمى). عار من النسل والثراء ومن أبطال بطحاء والقنا الأسل البيت من المنسرح، وهو لكعب بن مالك الأنصاري في ديوانه ص 251؛ وتاج العروس (دأل). لقد رأيت أبا ليلى بمنزلة ضنك يخير بين السيف والأسل البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ضنك). فشرجها من نطفة رجبية سلاسلة من ماء لصب سلاسل البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 145؛ ولسان العرب 1/ 412 (رجب)، 2/ 308 (شرج)، 11/ 344 (سلسل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 536؛ وتاج العروس4/ 207 (لصب)، 24/ 419 (نطف)، (سلسل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 204؛ والمخصص 11/ 88. لأدمانة ما بين وحش سويقة وبين الجبال العفر ذات السلاسل البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1340؛ وتاج العروس 25/ 477 (سوق)، (سلسل)؛ ومعجم البلدان 3/ 286 (سويقة). مهاريس، لاقت بالوحيد سحابة إلى أمل الغراف ذات السلاسل البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 207؛ ولسان العرب 3/ 453 (وحد)؛ وتاج العروس (أمل)؛ ومعجم ما استعجم ص 1372 (الوحيد)؛ ومعجم البلدان 1/ 256 (أميل). أجدك لم تهتج لرسم المنازل ودار ملوك فوق ذات السلاسل البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 280؛ وتاج العروس (سلسل).

إذا قلت جاه لج حتى ترده قرى أدم أطرافها في السلاسل البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 211؛ وتذكرة النحاة ص 661؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1042، 1047؛ وشرح المفصل 4/ 85؛ ولسان العرب 13/ 487 (جوه)؛ وتاج العروس (جوه). كدأبك من أم الحويرث قبلها وجارتها أم الرباب بمأسل البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 9؛ وجمهرة اللغة ص 688؛ وخزانة الأدب 3/ 223؛ والمنصف 1/ 150؛ وتاج العروس (أسل). سقيناه بعد الري حتى كأنما يرى حين أمسى أبرقي ذات مأسل البيت من الطويل، وهو للشمردل بن شريك اليربوعي في ديوانه ص 549؛ وتاج العروس 25/ 47 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 68 (أبرق ذات مأسل). نجائب من ضرب العصافير ضربها أخذنا أباها يوم دارة مأسل البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1483؛ و. ساس البلاغة (عصفر). يباري سديساها اذا ما تلمجت شبا مثل إبزيم السلاح المؤسل البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 9؛ وتهذيب اللغة 13/ 75؛ ومقاييس اللغة 1/ 104؛ وأساس البلاغة (أسل)؛ وتاج العروس (أسل)، (بزم)؛ ولسان العرب 11/ 15 (أسل) 12/ 49 (بزم). إذا لسعته النحل، لم يرج لسعها وخالفها في بيت نوب عواسل البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 144 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 776 (نوب)، 9/ 90 (خلف)، 14/ 310 (رجا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 489؛ وتاج العروس 23/ 275 (خلف)، (رجا)؛ وكتاب العين 6/ 177، 8/ 379. فيال تميم! صابروا قد أشئتم إليه؛ وكونوا كالمحربة البسل البيت من الطويل، وهو لزهير العدوي في لسان العرب 1/ 107 (شيأ)؛ وتاج العروس 1/ 302 (شيأ). لو كان في قلبي كقدر قلامة حبا لغيرك ما أتاها أرسلي البيت من الكامل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 178 (¬2) والأغاني 8/ 100، ¬

115، والبداية والنهاية 9/ 265؛ وبلوغ الأرب 3/ 209؛ وخزانة الأدب 5/ 222؛ وللهذلي في لسان العرب 11/ 284 (رسل). وجليلة الأنسابِ ليس كمثلها ممن تمتع قد أتتها أرسلي البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1079؛ وللهذلي في المخصص 12/ 225؛ وتاج العروس (رسل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 393؛ وكتاب العين 7/ 241؛ ولسان العرب 11/ 283 (رسل). تمنى كتاب الله أخر ليله، تمني داود الزبور على رسل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 294 (مني)؛ وتاج العروس (منا). وليس لنا إلا إليك فرارنا وأين فرار الناس إلا إلى الرسل؟ والبيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 381 (علهز)؛ وتاج العروس 15/ 244 (علهز). يقودان جردا من بنات مخالس، وأعوج يقفي بالأجلة والرسل البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 6/ 66 (خلس)؛ وتاج العروس 16/ 19 (خلس). أو ذو زوائد لا يطاف بأرضه، يغشى المهجهج كالذنوب المرسل البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 272؛ وتهذيب اللغة 5/ 344؛ وتاج العروس 6/ 270 (هجج)، وكتاب العين 3/ 343؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 199 (زيد)؛ وتاج العروس 8/ 158 (زيد)؛ والمخصص 8/ 61. إنا أناس لا ندين بأرضنا عض الرسول ببظر أم المرسل البيت من الكامل، وهو لعبد المطلب في أساس البلاغة (دين). الله يعلم يا مغيرة أنني قد دستها دوس الحصان المرسل البيت من الكامل، وهو للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 312؛ وتاج العروس 7/ 308 (فتخ)؛ ولسان العرب 3/ 40 (فتخ). ولست براعي ثلة قام وسطها طويل العصا غرنيق ضحل مرسل البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص 173؛ ولسان العرب 11/ 285 (رسل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 394؛ وتاج العروس (رسل).

غدائره مستشزرات إلى العلى تضل المدارى في مثنى ومرسل البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 17؛ وشرح التصريح 2/ 371؛ ولسان العرب 4/ 405 (شزر)، 7/ 56 (عقص)؛ ومعاهد التنصيص 1/ 8؛ والمقاصد النحوية 4/ 587؛ وتاج العروس 1/ 283 (شقأ)؛ وأساس البلاغة (دري). فكأن دمعك إذ عرفت محلها ذات الزمين فضا جمان ومرسل البيت من الكامل، وهو لمعقل بن ريحان في أساس البلاغة (زمن). تمشي موالية، والنفس تنذرها مع الوبيل، بكف الأهوج العسل البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 447 (عسل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 96؛ وكتاب العين 1/ 333 وتاج العروس (عسل). وأحمق ممن يلعق الماء قال لي دع الخمر واشرب من شراب معسل البيت من الطويل، وهو لمالك بن أسماء بن خارجة في تاج العروس (لعق). تدب حميا الكأس فيهم، إذا انتشوا، دبيب الدجى وسط الضريب المعسل البيت من الطويل، وهو لجميح الأسدى في لسان العرب 1/ 547 (ضرب)؛ وتاج العروس 3/ 245 (ضرب)؛ وأساس البلاغة (نتج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 251 (دجا). تعاطيه أحيانا، إذا جيد جودة رضابا كطعم الزنجبيل المعسل البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1470؛ ولسان العرب 3/ 138 (جود)، 15/ 71 (عطا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 102؛ وتاج العروس 7/ 530 (جود)، (دجي)؛ وكتاب الجيم 1/ 129؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 857؛ ومقاييس اللغة 4/ 353. إذا أخذت مسواكها منحت به رضابا، كطعم الزنجبيل المعسل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 445 (عسل)؛ وتاج العروس (سوك)، (عسل). كما سجرت ذا المهدأم حفية بيمني يديها، من مدي معسل البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 14؛ ولسان العرب 4/ 345 (سجر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 577؛ وتاج العروس 11/ 503 (سجر)؛ وبلا نسبة في كتاب لجيم 3/ 246. فعادى عداء بين ثور ونعجة دراكا، ولم ينضح بماء فيغسل البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 11/ 496 (غسل)، 15/ 40 (عدا)؛ وتاج العروس (غسل)، (عدا).

لا تذكروا حلل الملوك فإنكم بعد الزبير، كحائض لم يغسل البيت من الكامل، وهو للفرزدق في لسان العرب 11/ 496 (غل)؛ وتاج العروس (غسل)؛ وليس في ديوانه. رب خالة لك بين قدس وآرة تحت البشام ورفعها لم يغسل البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 296؛ وتاج العروس 10/ 88 (أور). فصار ثلاثا كجزع النظا م، لم يتطلق ولم تغسل البيت من المتقارب، وهو لأمريء القيس في أساس البلاغة (طلق)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 230 (طلق)؛ وتهذيب اللغة 16/ 266. ولا شيء مما يأكل الناس عندنا، سوى الحنظل العامي والعلهز الفسل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 381 (علهز)، 11/ 519 (فسل)، 520 (فشل)، 12/ 432 (عوم)؛ وتاج العروس 5/ 244 (علهز)، (عيهم). أبيتم قبول السلم منا فكدتمو لدى الحرب أن تغنوا السيوف عن السل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 330؛ وشرح الأشموني 1/ 129؛ والمقاصد النحوية 2/ 208 ولكنني أروي من الخمر هامتي وأنضو الملا بالشاحب المتسلسل انظر قافية "المتشلشل". غداة توليتم، كأن سيوفكم ذآنين في أعناقكم لم تسلسل البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 175؛ ولسان العرب 11/ 338 (سلل)؛ 13/ 172 (ذأن) (¬1) وتاج العروس (سلل)، (ذأن). وكأن ماء الضرو في أنيابها والزنجبيل على سلاف سلسل البيت من الكامل، وهو لجارية بن بدر في لسان العرب 14/ 483 (ضرا). يسقون من ورد البريص عليهم بردى يصفق بالرحيق السلسل البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 122؛ وجمهرة اللغة ص 312؛ وخزانة الأدب 4/ 381، 382، 384، 11/ 188؛ والدرر 5/ 38؛ وشرح المفصل 3/ 25؛ ولسان العرب 3/ 88 (برد)، 7/ 6 (برص)، 10/ 202 (صفق)، ومعجم ¬

ما استعجم ص 240؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 451؛ وشرح الأشموني 2/ 324؛ وشرح المفصل 6/ 133؛ ولسان العرب 11/ 345 (سلسل)، وهمع الهوامع 2/ 51. أم لا سبيل إلى الشباب وذكره أشهى إلي من الرحيق السلسل البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في أدب الكاتب ص 512؛ والجني الداني ص 389؛ والدرر 4/ 102؛ وشرح أشعار الهذليين 3/ 1069؛ وشرح شواهد المغني 1/ 226؛ ولسان العرب 11/ 343 (سلسل)؛ والمقاصد النحوية 3/ 54؛ وتاج العروس (سلسل)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 237؛ والاشتقاق ص 479؛ ومغني اللبيب 1/ 74؛ وهمع الهوامع 2/ 20؛ وتاج العروس (باب الألف اللينة "إلى"). قف العنس في أطلال مية فاسأل رسوما كأخلاق الرداء المسلسل البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه 1451؛ وأساس البلاغة (سلل). تعنو بمخروت له ناضح ذو ريق يغذو وذو سلسل البيت من السريع، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1250؛ وتهذيب اللفة 3/ 210. ما جازت العفو من ثعالة، فالرو حاء منه مزعوبة المسل البيت من المنسرح، وهو لإبراهيم بن هرمة في شرح أشعار الهذليين ص 1215؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 448 (زعب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 149؛ وتاج العروس 3/ 15 (زعب). وإن كنت قد ساءتك مني خليقة فسلي ثيابي من ثيابك تنسل البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 13؛ وأساس البلاغة (ثوب)؛ وكتاب الجيم 7/ 257؛ ولسان العرب 1/ 246 (ثوب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 337 (نظف)؛ وتاج العروس 2/ 111 (ثوب). وقد أقطع الجوز، جوز الفلا ة بالحرة البازل العنسل البيت من المتقارب، وهو للأعشى في لسان العرب 11/ 447 (عسل)، 480 (عنسل)؛ وتاج العروس (عنسل)؛ وليس في ديوانه. وما أبقت الأيام م المال عندنا، سوى جذم أذواد محذفة النسل البيت من الطويل، وهو لعمرو بن معديكرب في أمالي ابن الشجري 1/ 270؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 168 (ذود)؛ وتاج العروس 8/ 75 (ذود).

تسلت عمايات الرجال عن الصبا وليس فؤادي عن هواها بمنسل البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 18؛ وشرح عمدة الحافظ ص 359؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 98 (عمي). أنا من ضئضئ صدق أجل وفي أكرم نسل البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 97. ترامى بكذان الإكام ومروها ترامي ولدان الآصارم بالخشل البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 97 (وفيه "بالخشلْ"مكان "بالخشل")؛ ولسان العرب 3/ 505 (كذذ) وتاج العروس 9/ 462 (كذذ). وقد أدركتني والحوادث جمة أسنة قوم لا ضعاف ولا فشل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 520 (فشل)؛ وتاج العروس (فشل). ولا شيء مما يأكل الناس عندنا سوى الحنظل العامي والعلهز الفشل انظر قافية "الفسل" أبالأراجيز يا ابن اللوم توعدني وفي الأراجيز رأس النوك والفشل البيت من البسيط، وهو للمنقري في تاج العروس 15/ 150 (رجز). ولكنني أروي من الخمر هامتي، وأنضو الفلا بالشاحب المتشلشل البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص 179؛ ولسان العرب 1/ 485 (شحب)، 11/ 340 (سلل) (¬1) 362 (شلل) 15/ 330 (نضا)، 291 (ملا)؛ وتاج العروس 3/ 103 (شحب)؛ وتاج العروس (شلل)، (نضا)، (ملا)؛ وديوان الأدب 4/ 76؛؟ وتهذيب اللغة 12/ 295؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 113، 15/ 133. تعنو بمخروت له ناضح ذو ريق يغذو، وذو شلشل البيت من السريع، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1250؛ ولسان العرب 15/ 101، 104 (عنا)، 120 (غذا)؛ ومقاييس اللغة 4/ 149؛ بلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 84؛ والمخصص 3/ 107، 13/ 56. ¬

فشلت يداه يوم يحمل راية إلى نهشل، والقوم حضرة نهشل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 197 (حضر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 200؛ وتاج العروس 11/ 39 (حضر)؛ وكتاب العين 3/ 102. كرب بن صفوان بن شجنة لم يدع من دارم أحدا، ولا من نهشل البيت من الكامل، وهو لدختنوس في جمهرة اللغة ص 478؛ والاشتقاق ص 258؛ ولرجل من يربوع أو لدختنوس بنت لقيط في الأغاني 11/ 145؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 234 (شجن)؛ وجمهرة اللغة ص 328؛ وتاج العروس (شجن). تعاف الكلاب الضاريات لحومهم وتأكل من كعب بن عوف ونهشل البيت من الطويل، وهو للنجاشي في ديوانه ص 125؛ ولسان العرب 9/ 260 (عيف). تباري سديساها، إذا ما تلمجت، شبا مثل إبزيم السلاح الموشل انظر قافية "المؤسل". ما كان ينكر في ندي مجاشح أكل الخزير، ولا أرتضاع الفيشل البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 941؛ ولسان العرب 11/ 521 (فشل)؛ وتاج العروس (فشل). عجلت قبل حنيذها بشوائها وقطعت محردها بحكم فاصل البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 147 (حرد)، 485 (حنذ)، 15/ 113 (عيا)؛ وتاج العروس 8/ 22 (حرد). مطافيل أبكار حديث نتاجها تشاب بماء مثل ماء المفاصل البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 141؛ ولسان العرب 4/ 79 (بكر)، 11/ 403 (طفل)، 523 (فصل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 193، 13/ 348؛ ومقاييس اللغة 4/ 56؛ وتاج العروس 10/ 24 (بكر)، (طفل)، (فصل)؛ والمخصص 1/ 23، 16م161؛ وكتاب العين 7/ 126؛ وخزانة الأدب 5/ 490؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 586. أبت ذك عودن أحشاء قلبه خفوقا ورفضات الهوى في المفاصل البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1337؛ وخزانة الأدب 8/ 87، 88؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 247؛ وشرح المفصل 5/ 28؛ ولسان العرب 1/ 475

(شنب)؛ والمحتسب 1/ 56، 2/ 171؛ والمقتضب 2/ 192. وأخبرنهم أبقوا على الأصل إذ علوا على أنهم قدما مباق على الأصل البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في أساس البلاغة (بقي)؛ وليس في ديوانه. ونحن منعنا يوم عينين منقرا، ويوم جدود لم نواكل عن الأصل البيت من الطويل، وهو للبعيث في جمهرة اللغة ص 956؛ وللفرزدق في معجم البلدان 4/ 174 (عينان)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 308 (عين)؛ وتاج العروس (عين). إلى ابن حصان، لم تخضرم جدوده، كير الثنا والخيم والفرع والأصل البيت من الطويل، وهو لكثير بن جابر المحاربي في أساس البلاغة (عدن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 85 (خضرم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 650. نعاء جذاما غير موت ولا قتل ولكن فراقا للدعائم والأصل البيت من الطويل، وهو للكميت بن زيد في الإنصات 2/ 539؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 297؛ وشرح المفصل 4/ 51؛ والكتاب 1/ 276؛ ولسان العرب 12/ 89 (جذم)، 15/ 334 (نعا)؛ وتاج العروس (جذم)، (نعا)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في ما ينصرف وما لا ينصرت ص 73. نضا البرد عنه وهو ذو من جنونه أجاري تسهاك وصوت صلاصل البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1350؛ وكتاب العين 3/ 373. وينهض قوم، في الحديد، إليكم نهوض الروابا تحت ذات الصلاصل البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 14/ 346 (روي). من عزاني قال: به به! سنخ ذا أكرم أصل البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 479 (بهه)؛ وتهذيب اللغة 5/ 380، 12/ 97؛ وتاج العروس (حذل). أنا في بؤبؤ صدق بخ، وفمي أكرم أصل انظر قافية "جذل". فصام أوساط السفي متعلق أرساغه بحصاد عرب ناصل البيت من الكامل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 221؛ والمخصص 10/ 200.

ولا عيضموز تتزر الضحك، بعدما جلت برقعا عن ثغرب متناصل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 239 (ثغرب)؛ وتاج العروس 2/ 96 (ثغرب). ألا هل أتى قصوى الأحابيش أننا رددنا بني كعب بأفوق ناصل؟ البيت من الطويل، وهر لرزين بن لعط في لسان العرب 11/ 663 (نصل)؛ وتاج العروس (نصل). وعطلت قوس الجهل عن شرعاتها وعادت سهامي بين رث وناصل البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 206؛ وتاج العروس 21/ 187 (سرع)، (زول)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 153 (سرع)، 11/ 315 (زول)؛ وتهذيب اللغة 13/ 252. روايا فراخ بالفلاة توائم تحطم عنها البيض حمر الحواصل البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 93؛ وأساس البلاغة (حطم). ومستخلفات من بلاد تنوفة، لمصفرة الأشداق حمر الحواصل البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1345؛ ولسان العرب 9/ 87 (خلف)؛ وتهذيب اللغة 7/ 395؛ وتاج العروس 23/ 259 (خلف)؛ وبلا نسبة في المخضمى 9/ 161. فلم أر مثلي يستجن صبابة من البين، أو يبكي إلى غير واصل البيت من الطويل، وهر لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1025؛ ولسان العرب 13/ 96 (جنن)؛ وتاج العروس (جنن). دعت كندة الجعراء بالخرج مالكا وندعو لعوف تحت ظل القواصل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 140 (جعر)؛ وتاج العروس 10/ 437 (جعر)؛ وكتاب العين 1/ 224. فحط عليها والضلوع كأنها من الخوف، أمثال السهام النواصل البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 144؛ ولسان العرب 11/ 663 (نصل)؛ وتاج العروس (نصل).

كما صاح جونا ضالتين تلاقيا كحيلان في أعلى ذرى لم تخصل البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 9؛ ولسان العرب 11/ 207 (خصل)؛ وتهذيب اللغة 7/ 143؛ وتاج العروس (خصل). وحلي الشوى منها إذا حليت به على شجعات لا شخات ولا عصل البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 143؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 173 (شجع)، 14/ 195 (حلا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 236؛ وتاج العروس 21/ 257 (شجع)، (حلي)؛ وكتاب العين 1/ 211. بمارنة الخرصان زرق نصالها إذا سددوها غير عقد ولا عصل البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في كتاب الجيم 2/ 303. لما علاني بالقطيع علوته بأبيض عضب ذي سفاسق مفصل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 138. قالت أميمة: ما لثابت شاخصا عاري الأشاجع ناحلا بالمفصل انظر: قالت أميمة: ما لثابت شاخصا عاري الأشاجع ناحلا كالمنصل إذا ما الثريا في السماء تعرضت تعرض أثناء الوشاح المفصل البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 14؛ ولسان العرب 7/ 169 (عرض)؛ وتهذيب اللغة 1/ 462، 15/ 136؛ وتاج العروس 18/ 419 (عرض)؛ وأساس البلاغة (ثني)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 115 (ثنى)؛ وتاج العروس (ثنى). وترى لغز نساه غيبا غامضا قلق الخصيلة من فويق المفصل البيت من الكامل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 1/ 656 (غيب)؛ وتاج العروس 3/ 498 (غيب). كلتاهما حلب العصير، فعاطني بزجاجة أرخاهما للمفصل البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 11/ 523 (فصل)؛ وجمهرة اللغة ص 891؛ وتاج العروس (فصل). وتعلم نزيغات الهوى أن ودها تبيغ مني كل عظم ومفصل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 422 (بيغ)؛ وتاج العروس 22/ 456 (بيغ).

وقِدرٍ كجوْفِ الليل أحْمَشْتُ غيلها تَرَى الفيلَ فيها طافياً لم يُفَضَّلِ البيت من الطويل، وهو لميسرة في أساس البلاغة (حمش). *فَرَأَيْتُنا ما بَيْنَنا مِنْ حاجِزٍ إلّا المِجَنُّ ونَضْلُ أَبْيَضَ مِقْصَلِ البيت من الكامل، وهو لعنترة بنت شدّاد في ديوانه ص 258؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 246. *وإنْ تَعْتَذِزْ بالمَحْلِ مِنْ ذِي ضُروعِها إلى الضَّيْفِ يَجْرَحْ في عَراقِيبِها نَصْلي البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 156؛ وأساس البلاغة ص 296 (عذر)؛ وخزانة الأدب 2/ 182؛ وشرح المفصل 2/ 39؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 251؛ وخزانة الأدب 10/ 233؛ ومغني اللبيب 2/ 521. وقد أخْتَلِسُ الضرْبَ ةَ لا يَدْمَى لها نَصلي البيت من الهزج، وهو لأمريء القيس بن عابس الكندي في لسان العرب 1/ 594 (عرقب)، 6/ 85 (دفنس)، 15/ 161 (فقا)؛ وللفند الزماني في تاج العروس 16/ 80 (دفنس)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (فلي). كما اتَّبَعَتْ صَهْباءُ صِرْفٌ مُدامةٌ مُشاشَ المُرَوَّى، ثم لَمَّا تَنَصَّلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 664 (نصل). كأَنّ سِباعاً فيه غَرْقى غَديّةً بأرْجائِه القُصْوى، أَنابيشُ عُنْصُلِ البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 6/ 350 (نبش)؛ وجمهرة اللغة ص 346، 1194؛ وتاج العروس 17/ 399 (نبش)، (غرق)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 269. أقسمتُ لا أَنْسَى وإن طالَ عَيْشُنَا صَنِيعَ لُكَيْزٍ لا ولا حَلِّ بنِ قُنْصُلِ البيت من الطويل، وهو لتأبط شرَّا في ديوانه ص 167؛ وكتاب الجيم 1/ 203. أصابَ رَقِيقَيْهِ بِمَهْو، كأئّه شُعاعةُ قَرْنِ الشمس مُلْتَهِبِ النَّصْلِ البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص ا 3؛ ولسان العرب 10/ 125 (رقق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 278؛ وتاج العروس 25/ 357 (رقق)؛ وأساس البلاغة (رقق). شرِيج كحُمَّاض الثَّماني عَلَتْ به، على راجِفِ اللَّحْيَيْن كالمِعْوَل النَّصْل البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 151؛ ولسان العرب 11/ 664 (نصل)؛ وتاج العروس (نصل).

ونحن انْتَزَغْنا من شُمَيْطٍ حياتَهُ جهاراً وعضَّبنا شتيراً بمنْصُلِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه 1501؛ وأساس البلاغة (عصب). إنّي امْرُؤٌ من خيرِ عَبْسٍ مَنْصِباً شَطْرِي، وأحْمِي سائري بالمُنْصُلِ البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 248؛ ولسان العرب 4/ 492 (ضمر)؛ وتاج العروس 12/ 403 (ضمر)، (نصل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 433. * قالتْ أُمَيْمَةُ: ما لِثَابِتَ شاخِصاً عاري الأَشاجِعِ ناحِلاً كالمُنْصُلِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 499؛ وخزانة الأدب 1/ 149 (وفيها "بالمفصل"مكان "كالمنصل"). إذا عضَّ دَفَّ القِرْن كُسان كساره من القِرْنِ إن لم يَحْتَذِمْه على وَصْلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 179. كالدّرِّ أو فَضَضِ الجمانِ نقطَّعتْ منه معاقِدُ سِلكِه لم تُوصَلِ البيت من الكامل، وهو لعنترة بن شداد في ديوانه ص 247؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 87؛ وكتاب العين 1/ 141. * أَروحُ وَلَمْ أُحْدِثْ لِلَيْلَى زيارةً؟ لَبِئْسَ إذاً رَاعِي الْمَوَدَّةِ وَالْوَصْلِ البيت من الطويل، وهو لأبي هلال الأحذب في طبقات الشعراء ص 329؛ وللمجنون في ديوانه ص 181؛ وبلا نسبة في الدرر 5/ 206؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1318؛ وهمع الهوامع 2/ 85. *دَرير كخُذْرُوفِ الوليدِ أَمَرَّه تتابع كَفَّيْهِ بَخيْطٍ مُوَضَّلِ البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 21؛ وجمهرة اللغة ص 110؛ وشرح عمدة الحافظ ص 451؛ ولسان العرب 4/ 281 (درر)، 9/ 62 (خذرف)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 336، 8/ 6. ليسَ لِمَيْتٍ بِوَصِيلٍ، وقد عُلِّقَ فيه طَرَفُ المَوْصِلِ البيت من السريع، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1262؛ ولسان العرب 11/ 728 (وصل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 234؛ وكتاب العين 7/ 152؛ وتاج العروس (وصل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 898. ولكِنّني أفْرِي لَهُ فَأُريحُهُ بَبزْلاءَ تُنْجِيهِ من الشّكّ فَيْصَلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (أمر).

* وإنَّا لَنَرْجو عَاجِلاً مِنْكَ مِثْلَ مَا رَجَوْناهُ قُدماً مِنْ ذوبكَ الأَفَاضِلِ البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص 182؛ والدرر 5/ 28؛ والعقد الفريد 2/ 90 (وفيه "الأوائل"مكان "الأفاضل")؛ ولسان العرب 15/ 458 (ذو) (وفيه "الأوائل"مكان "الأفاضل")؛ وتاج العروس (ذو) (وفيه "الأوائل"مكان "الأفاضل")؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 0 5. بميزان قِسْطٍ لا يحصُّ شعيرة له شاهدٌ من نفسه غيرُ فاضلِ انظر قافية "عائلِ". كذبتم وحَقِّ الله يبزى محمدٌ ولمَّا نطاعنْ دونه ونناضِلِ البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 11/ 665 (نضل)، 14/ 73 (بزا)؛ وتاج العروس 4/ 130 (كذب)، (نضل)، (بزا). يلوذُ به الهُلّاكُ من آل هاشم فهم عنده في نِعمة وفواضِلِ البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في ديوانه ص. اا؛ وأساس البلاغة (هلك)؛ وتاج العروس (هلك). مِن دُونها جُنَّةٌ تَقْرُو لها ثَمَرٌ يُظلَّه كُلُّ فِنْدٍ ناعمٍ خَضِلِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 8/ 505 (فند). ومُبَزَّإٍ من كُلِّ غُبَّرِ حَيضةٍ وفسادِ مرضعةٍ وداءٍ مُفْضِلِ انظر قافية "مغيل ". فلا تَتَعَرَّضْ أَنْ تُشاك، ولا تَطَا بِرِجْلِكَ من مِزْعافةِ الرِّيقِ مُعْضِلِ البيت من الطويل، وهو لإياس بن سهم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 528؛ وكتاب الجيم 2/ 58؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 134 (زعف)؛ وتاج العروس 23/ 387 (زعف!. وُلاةٌ حماة، يَحْسِمُ اللهُ ذو القُوَى بهم كُلَّ داءٍ يُضْبِنُ الدِّينَ مُغْضِلِ البيت من الطويل، وهو لطريح في لسان العرب 13/ 253 (ضبن)؛ وتاج العروس (ضبن!. * فَلَسْتُ بآتيهِ وَلَا أَسْتَطيعُهُ ولَكِ اسْقِنِي إنْ كانَ ماؤكَ ذَا فَضْلِ البيت من الطويل، وهو للنجاشي الحارثي في ديوانه ص 111؛ والأزهية ص 296؛ وخزانة الأدب 10/ 418، 419؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 195؛ وشرح التصريح 1/ 196؛

وشرح شواهد المغني 2/ 1 70؛ والكتاب 1/ 27؛ والمنصف 2/ 229؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 133، 361؛ والإنصاف 2/ 684؛ وأوضح المسالك 1/ 671؛ وتخليص الشواهد ص 269، والجني الداني ص 592؛ وخزانة الأدب 5/ 265؛ ورصف المباني ص 277؛ 360؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 440؛ وشرح الأشموني 1/ 136؛ وشرح المفصل 9/ 142؛ واللامات ص 159؛ ولسان العرب 13/ 391 (لكن)؛ ومغني اللبيب 1/ 291؛ وهمع الهوامع 2/ 156؛ وتاج العروس (لكن). * فَجئْتُ وَقَدْ نَضَّتْ لِنَوْمٍ ثِيَابَها لَدَى الشِّتْرِ إِلاَّ لِبْسَةَ المَتَفَضِّلِ البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 14؛ والدرر 3/ 78، وشرح شذور الذهب ص 297؛ وشرح عمدة الحافظ ص 453؛ ولسان العرب 15/ 329 (نضا)؛ وتاج العروس (فضل)، (نضا)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 226؛ والدرر 4/ 18؛ ورصف المباني ص 223؛ وشرح الأشموني 1/ 06 2؛ وشرح قطر الندى ص 227؛ والمقرب 1/ 161؛ وهمع الهوامع 1/ 194، 247. *وَتُضْحِي فَتيتُ المِسْكِ فَوْقَ فِراشها نَؤُومُ الضُّحَى لَمْ تَنتَطِقْ عَنْ تَفَضُّلِ البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 17؛ وسرّ صناعة الإعراب (1) 2/ 575؛ ولسان العرب 13/ 295 (عنن)؛ وتاج العروس (فضل)؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 513؛ ورصف المباني ص 367. يُحَئُّونَ فَيَّاضَ النَّدَى مُتَفَضِّلاً، إذا التَّرِحُ المَنَّاع لم يَتَفَضَّلِ البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 2/ 417 (ترح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 238؛ وتاج العروس 6/ 326 (ترح)؛ وأساس البلاغة (ترح). فَلَها مُقَلَّدُها ومُقْلَتُها ولَها عليهِ سَرارةُ الفضلِ البيت من الكامل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 238؛ ولسان العرب 4/ 359 (سرر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 288؛ وتاج العروس 12/ 1 2 (سرر). فإنْ تَكُ أُنْثَى من مَعَد ٍّكريمةٌ علينا، فقد أعطيت نافِلة الفَضْل البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 88؛ ولسان العرب 11/ 671 (نفل)؛ وتاج العروس (نفل). *أَلا إِنَّما المُسْتَوْجِبُونَ تَفَضُّلاً بِدَاراً إلى نَيْل التَّقَدُّمِ وَالفَضْلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 75؛ وهمع الهوامع 1/ 192.

وإذا افْتَقَرْتَ، فلا تُرَى مُتَخَشِّعاً تَرْجُو الفَوَاضلَ عند كير المِفْضَلِ البيت من الكامل، وهو لعبد القيس بن خفاف البرجمي في لسان العرب 1/ 712 (كرب). أوْلادُ جَفْنةَ حَوْلَ قَبْرِ أبِيهِمُ، قَبْر ابنِ ماريةَ الكَريمِ المِفْضَلِ البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 122؛ ولسان العرب 13/ 1 9 (جفن)، 15/ 279 (مرا)؛ وتاج العروس (فضل)، (جفن)، (مرى)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 146. فدخلتُ بيتاً غير بيتِ سِنَاخَةٍ، وازْدَزْتُ مُزْداَرَ الكَريم المِفْضَلِ البيت من الكامل، وهو لأبي كبير في شرح أشعار الهذليين ع 1079 (¬1)؛ ولسان العرب 3/ 27 (سنخ)، 4/ 335 (زور)، 11/ 484 (عول)؛ وتاج العروس 7/ 275 (سنخ)، 11/ 471 (زور)، (عول)؛ وللهذلي في كتاب الجيم 2/ 100 (¬2)؛ وتهذيب اللغة 3/ 197؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 600؛ والمخصص 11/ 207. أَبَيتُ مع الهُلاَّكِ ضَيْفاً لأَهْلِها، وأَهْلي قريبٌ مُوسِعُونَ ذَوو فَضْلِ البيت من الطويل، وهو لجميل في ديوانه ص 176؛ ولسان العرب 10/ 506 (هلك)؛ وتهذيب اللغة 6/ 15؛ وأساس البلاغة (هلك)؛ وكتاب العين 3/ 377؛ والأغاني 1/ 120، 8/ 142؛ وتاج العروس (هلك). سَرَتْ ما سَرَتْ من ليلِها، ثم عَرَّسَت إلى عَدَبيَّ ذي غَناءٍ وذي فَضْلِ البيت من الطويل، وهو لكثير المحاربي في لسان العرب 1/ 583 (عدب)، 585 (عذب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 240؛ وتاج العروس 3/ 325 (عدب)؛ وأساس البلاغة (عدن)؛ وتاج العروس (هضل). أُصُلاً قُبَيْلِ، أو غادَيْتُها بَكراً غُدَيَّةَ في النَّدى الهَضْلِ البيت من الكامل، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 477؛ ولسان العرب 11/ 697 (هضل)؛ وتاج العروس (هضل). * أَزُهَيْرُ إنْ يَشِب القَذالُ فإنَّهُ رُبَ هَيْضَلٍ لَجِبٍ لَفَفْتُ بِهَيْضَلِ البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذليّ في الأزهية ص 265؛ وجمهرة اللغة ¬

ص 68؛ وخزانة الأدب 9/ 535، 536، 537؛ وشرح أشعار الهذليين 3/ 1070؛؛ ولسان العرب 11/ 698 (هضل)؛ والمقاصد النحويّة 3/ 54؛ وتاج العروس (هضل)؛ وللهذليّ في المحتسب 2/ 343؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 285؛ ورصف المباني ص 52، 192؛ وشرح المفصل 5/ 119؛ ولسان العرب 8/ 388 (مصع)؛ ومجالس ثعلب ص 325؛ والمقرب 1/ 200؛ والممتع في التصريف 2/ 627. فَيَوْماً بهَضَّاءٍ، ويوماً بِسُرْبَةٍ، ويوماً بخَشْخاش من الرَّجْل هَيْضلِ البيت من الطويل، وهو لتأبّط شرَّا في ديوانه ص 177؛ ولسان العرب 15/ 124 (غزا)؛ وتاج العروس (غزا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 698 (هضل)؛ والمخصّص 6/ 203. دَنَتْ حِفْظيّ وخصّفَ الشيب لمّتي وخَلّيتُ بالي للأمُورِ الأَباطِلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (خصف). وما قولُ عَبْسٍ: وائِلٌ هو ثَارُنا وقاتِلُنا، إلأَ اعتناشٌ بباطلِ البيت من الطويل، وهو لرجل من بني أسد في لسان العرب 6/ 321 (عنش)؛ وتهذيب اللغة 1/ 432؛ وتاج العروس 17/ 280 (عنش). أبي فارسُ السَّمْراءِ فافْخَزْ بمثْله ولا تَفْخَرَنْ يا ابْنَ المُضِلِّ بباطِلِ البيت من الطويل، وهو لصهبان بن صفوان في كتاب الجيم 1/ 86. وكيفَ قِتَالي مَعْشَراً يَأدِبُونَكمُ على الحق أن لا تأشِبُوني بباطِلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (أدب). ويَاشبني فيها الَّذينَ يَلُونَها ولَوْ عَلِمُوا لم يَاشِبُوني بباطِلِ انظر قافية "بطائل،. أتَطمعُ أن تحوي الخلافةَ ساء ما غُررْتَ لقد أصبَحتَ في خَيطِ باطِلِ البيت من الطويل، وهو لشيخ من دوس في أساس البلاغة (خيط). أَلا يا اُصْبحَاني فَنْهجاً جَيْدَرِيَّةٌ بماءٍ سَحاَبٍ يَسْبِق الحَقَّ باطِلِ البيت من الطويل، وهو لمعبد بن سعنة في لسان العرب 2/ 349 (فهج)، 4/ 122؛ (جدر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 296، 2/ 970؛ وللضبي في كتاب الجيم 3/ 56؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 64؛ ومقاييس اللغة 1/ 431، 4/ 455؛ وتاج العروس 6/ 166 (فهج)، 10/ 384 (جدر).

أقولُ لِمَنْ أَجُو نَصيحَة صَدْرِه: لَعَنَّك مِن صَهْباءَ في رَيْقِ باطِلِ البيت من الطويل، وهو لحسان بن يعلى العنبري في لسان العرب 10/ 136 (ريق). * وخالِدٌ يَحْمَدُ ساداتُنا بالحَقِّ، لا يَحْمَدُ بالباطِلِ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 611؛ والمقرب 1/ 84. لا تجعَلِ الباطِلَ حقاً ولا تَلُطّ دونَ الَحقّ بالباطِلِ البيت من السريع، وهو للربيع بن الحُقيق في أساس البلاغة الطط). * ذاكَ الذي وَأَبيكَ يَعْرِفُ مالكاً والحَقُّ يَدْفَعُ ترَّهاتِ الباطِلِ البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 580؛ والدرر 1/ 287؛ وشرح شواهد المغني 2/ 817؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 336؛ ولسان العرب 13/ 480 (تره)؛ ومغني اللبيب 2/ 391؛ والمقرب 1/ 62؛ وهمع الهوامع 1/ 88، 247؛ وتاج العروس (تره). أعاذِلُ قد جَرَّبْتُ في الدَّهر ما مَضَى ورَّاتُ في أعقابِ حقِّ وباطِلِ البيت من الطويل، وهو لذي الرّمة في ديوانه ص 1353؛ وكتاب العين 1/ 180. ألا يا لقومي قد أشَطَّتْ عَواذِلي ويَزْعُمْنَ أن أَوْدَى بحَفِّيَ باطِلي البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص 179؛ ولسان العرب 7/ 334 (شطط)؛ وتاج العروس 19/ 15 4 (شطط). قِفَا نَثْنِ أعْنَاقَ الَهوَى لمُرِبَّهٍ جَنُوبٍ نُداوٍي غِلَّ داءٍ مُمَاطِلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصّص 6/ 48. فلو أَنّ ما عندَ ابنِ بُجْرةَ عندها من الخَمْرِ، لم تَبْلُلْ لَهاتي بناطِلِ البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 146؛ ولسان العرب 4/ 41 (بجر)، 11/ 666 (نطل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 346؛ وتاج العروس 10/ 104 (بجر)، (نطل)؛ وأساس البلاغة (نطل)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 40؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 442؛ والمخصّص 11/ 82 رعت بخفاف حين بقَّ عيابه، وحلَّ الروابا كلّ أَسحمَ هاطِلِ انظر قافية "ماطِرِ". جَعَلْتُ له من ذِكْرِ مَيِّ تَعِلَّةً، وخَزْقاءَ، فوق الناعِجاتِ الهَواطِلِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1343؛ ولسان العرب 11/ 699 (هطل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 178؛ وتاج العروس (هطل).

كالهُنْدوانيِّ لا يَثْني مَضارِبَه ذاتُ الحَرَابِيّ فوق الدارِع البَطَلِ البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 98؛ والمخصص 16/ 64. إذا الهَدَفُ المِعْزَالُ صَوَّبَ راسه، وأعْجَبَه ضَفْوٌ من الثَّلَّة الخُطْلِ البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 97؛ ولسان العرب 1/ 597؛ (عزب)، 9/ 346 (هدف)، 4 1/ 485 (ضفا)؛ وتاج العروس 4 2/ 487 (هدف)، (خطل)، (ضفا)؛ وكتاب العين 7/ 63؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 441 (عزل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 213، 12/ 73؛ ومقاييس اللغة 2/ 197، 3/ 366، 6/ 39؛ وتاج العروس (عزل). ماذا يتمك والخَيْتَعُور بدارِ المَذَلَّة والقَسْطَل البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 285. * أَعَيَّاشُ قَدْ ذَاقَ القَيونُ مَرارَتي وأَوْقَدْتُ ناري فادْنُ دُونَكَ فاصْطَلِ البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 945؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 141؛ ولسان العرب 13/ 165 (دون)؛ وتاج العروس (دون). فَرَعَتْ بها حَتَّى إذا رَأَتِ الشُّقاذى تَصْطَلي البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 496 (شقذ)؛ والمخصّص 8/ 0 0 2؛ وتاج العروس 9/ 427 (شقذ)؛ وكتاب العين 5/ 34. ومَوْقِدُها بالنّهْي سوقٌ ونارُها بذاتِ المواشي أيَّما نارُ مُصْظلي البيت من الطويل، وهو لجامع بن عمرو بن مرخية في تاج العروس (نهي). نَسَبي أصيلٌ في الكِرامِ ومذوَدي تكوي مراقمُهُ جُنوبَ المُصْطلي البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 125؛ وأساس البلاغة (رقم). أَوْدَى بحِلمهِم الفِياشُ فحِلمهُم حِلْمُ الفَرَاشِ غَشينَ نارَ المُصْطَلي البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 943؛ ولسان العرب 6/ 333 (فيش)؛ وتاج العروس 17/ 321 (فيش)؛ وبلا نسبة في لسان! العرب 6/ 330 (فرش)؛ وتاج العروس 17/ 302 (فرش)؛ وتهذيب اللغة 11/ 346. ومعابلاً صُلْعَ الظُّباتِ كأَنَّها جَمْرٌ بَمسْهَكَةٍ نُشَبُّ لمُصْطلي البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 078 1؛ ولسان العرب 9/ 4 32 (نجف)، 10/ 445 (سهك)؛ وتاج العروس (سهك).

لتَسْقِيَ مُغْبرّاً كَسَتْه عِمامَةً خِطاءُ شَكِيرٍ ظَلَّ بالشمسِ يَصْطَلِي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 148. تَغْريد ساقٍ على ساقٍ يُجاوِبُها مِنَ الهَواتف، ذاتُ الطَّوْقِ والعُطُلِ البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 2/ 68؛ ولسان العرب 10/ 170 (سوق)؛ وتاج العروس 473/ 25 (سوق) (¬1). كشِبه به البيض في الرَّوْضِ غداةَ الدَّجْن والطَّلِّ البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1332. ومَرقَبةٍ، يا أُمَّ عَمْرٍو، طمِرَّةٍ مُذَبْذَبَةٍ فوقَ المَراقِبِ عَيْطَلِ البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص 181؛ ولسان العرب 11/ 693 (هدمل)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 342. والخيلُ تَنْحِطُ بالكُماة، وقد رأَى لَمْعَ الرَّبَيثَةِ بالنِّيافِ العَيْطَلِ البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوابه ص 942؛ ولسان العرب 9/ 343 (نوف). رَفَعْتُ لها رَحْلي على ظَهْرِ عِزْمِسٍ رُواع الفُؤادِ، حُرّةِ الوَجْهِ عَيْطَلِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1475؛ ولسان العرب 8/ 137 (روع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 179؛ ومقاييس اللغه 4/ 352؛ وتاج العروس 21/ 133 (روع)؛ وأساس البلاغة (روع)؛ وكتاب العين 2/ 9. *كأنّ على الكَفَّبْنِ منه إذا انتحى مداك عروس أو صَلايَةُ حَنْظَلِ البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 21، 373 (¬2)؛ ولسان العرب 1/ 523 (صرب)؛ 14/ 469 (صلا)؛ وجمهرة اللغة ص313؛ وتاج العروس 3/ 192 (صرب)، (دأك)، (صرى)؛ وخزانة الأدب 3/ 95، 9/ 180؛ والدرر 5/ 6، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 314، 3/ 343؛ وهمع الهوامع 2/ 46. * كَأَنِّي غَداةَ البَيْنِ يَوْمَ تَحَفَّلوا لَدَى سَمُراتِ الحَيِّ ناقِفُ حَنْظَلِ البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 9؛ وخزانة الأدب 4/ 376؛ 377؛ والدرر 6/ 60؛ ولسان العرب 9/ 339 (نقف)؛ والمقاصد النحويّة 4/ 1 20؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 437. والخَيلُ ساهِمَةُ الوُجُوهِ، كأَنَّما يُسْقى فَوارِسُها نَقِيعَ الحَنْظَلِ البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 252؛ ولسان العرب 12/ 309 (سهم)؛ ¬

وتهذيب اللغة 6/ 139؛ وأساس البلاغة (سهم)؛ وكتاب العين 4/ 12؛ وتاج العروس (سهم). * أَلا هل لِهَذا الدَّهْرِ مِنْ مُتَعلّلِ عَنِ النَّاسِ مَهْمَا شَاءَ بالنَّاسِ يَفْعَلِ وَهَذَا رِدائِي عِنْدَهُ يَسْتَعِيرُهُ لِيَسْلُبَنِي نَفْسي أَمَالِ بنِ حَنْظِلِ البيتان من الطويل، وهما للأسود بن يعفر في ديوانه ص 56؛ وسمط اللآلي ص 935؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 464؛ وشرح التصريح 2/ 190؛ والكتاب 2/ 246، 3/ 69؛ ونوادر أبي زيد ص 159، 160؛ وبلا نسبة في المقرب 1/ 188. مدَحتَ فصَدقناك حتى خلطتَه بفَحواءَ من مُقَّارِ صابٍ وحَنظلِ البيت من الطويل، وهو لإياس بن سهم الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 526؛ وأساس البلاغة (فحو). أَلم تَرَيا، إذ جئْتُما، أنَّ لَحْمَها به طَعْمُ شَرْيٍ، لم يُهَذَّبْ، وحَنْظَلِ البيت من الطويل، وهو لأوس في ديوانه ص 94 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 782 (هذب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 547؛ بلا نسبة في المخصّص 15/ 735؛ وتاج العروس 4/ 386 (هذب). سواءٌ على المرءِ الغريبِ أجارُهُ أبو حَنَشٍ أم كانَ لحمَ الفَراعِلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 343. سَوَّافِ أَبْوالِ الحَمِير، مُحَشْرِجٍ ماءَ الجَمِيم إلى سَوافي الشَّاعِلِ البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 221؛ ولسان العرب 11/ 336 (سعل)؛ وتاج العروس (سعل). لَيْسُوا بأنكاس ولا ميلٍ إذا ما الحربُ شَبَّتْ أشعلوا بالشَّاعِلِ البيت من الكامل، وهو لعمرو بن الإطنابة في تاج العروس (شعل)؛ ولسان العرب 11/ 355 (شعل). وكم آمِلٍ من ذي غِنًى وقَرابةٍ لِتَبْغِيَه خيراً، وليس بفاعِل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 76 (بغا)؛ وديوان الأدب 4/ 85؛ وتاج العروس (بغا). لَقُلْتُ لدَهْري: إنَّه هو غَزْوَتي، وإنَّي، وإنْ رغبتني، غيرُ فاعِلِ البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 182 1؛ ولسان ¬

العرب 1/ 422 (رغب)، 15/ 123 (غزا). يُشَنْظِرُ بالقَوْمِ الكِرامِ، ويَعْتَزِي إلى شَرِّ حافٍ في البلادِ وناعِلِ البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 207 ولسان العرب 11/ 668 (نعل)؛ وتاج العروس (نعل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 431 (شنظر)؛ والمخصّص 4/ 15، 8/ 97؛ وتاج العروس 12/ 250 (شنظر). وحاملةٍ مَحْمولةٍ مُسْتكِنَّةٍ، لها كلُّ حافٍ في البلادِ وناعِلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 400 (مثن). سِبَحْلٌ له تَرْكانِ كانا فضِيلةً على كلِّ حافٍ في البلادِ وناعِلِ البيت من الطويل، وهو لحمران ذي الغضّة في تهذيب اللغة 10/ 101، 15/ 109، 538؛ ولسان العرب 10/ 498 (نزك)؛ وتاج العروس (نزك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 323 (سبحل)؛ وجمهرة اللغة ص 825؛ ومقاييس! اللغة 5/ 416؛ وأساس البلاغة (نزك)؛ وتاج العروس (سبحل). إلنا الَعُضُد الشُّذّى على الناسِ، ولأُتَى على كلِّ حافٍ في مَعَدِّ وناعِلِ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 349؛ ولسان العرب 14/ 18 (أتي)؛ وتاج العروس (أتي). راحُوا يُماشُونَ القُلوص عَشِيَّةٌ عَرَاجِلةً من بَيْن حافٍ وناعِل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 438 (عرجل)؛ وتاج العروس (عرجل). سبحْل له نِزْكانِ، كانا فضِيلَةٌ على كل حافٍ في الأنام، وناعِلِ انظر قافية "في البلاد وناعلِ". *كَأَنَّ دِثاراً حَلَّقَتْ بِلَبُوبِهِ عُقَابَ تَنوفي لا عُقَابُ القَواعِلِ البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 94؛ وجمهرة اللغة ص 949؛ والجني الداني ص 295؛ وخزانة الأدب 11/ 177، 178، 181، 184؛ والخصائص 3/ 191؛ وشرح التصريح 2/ 150؛ وشرح شواهد المغني 1/ 441، 2/ 616؛ ولسان العرب 8/ 342 (ملع)، 9/ 19 (تنف)، 344 (نوف)؛ ومغني اللبيب 1/ 242؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 154؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 883؛ وشرح الأشموني 2/ 427؛ ومجالس ثعلب ص 466؛ والممتع في التصريف 1/ 104.

ما خَلَفٌ مِنْكِ با أَسماءُ فاعْتَرِفي، مِعَنَّة البَيْتِ تَمْري نِعْمةَ البَعَلِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 277 (مرا)؛ وتاج العروس (مرى). فأَغْلَقُ مِنْ دونِ أمريء، إنْ أَجَرْتُهُ، فلا تُبْتَغَى عوراتهُ غَلَقَ البَعْلِ البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 10/ 292 (غلق). فَقَدْتُكَ من بَعْلٍ عَلاَم تَدُكُّني بصدرك؛ لا تُغني فَتِيلاً ولا تُعْلي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 426 (دكك)، 15/ 86 (علا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 191، 9/ 438؛ وتاج العروس (دكك)، (علا). وتَضْحَكُ عن غُزِّ عِذَابٍ نَقِيّة رِقَاقِ الثَّنَايا، لا قِصَارٍ ولا ثٌعْلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 83 (ثعل). وكُنتمْ كعَظْمِ الرَّيْمِ، لم يَدْرِ جازرٌ على أيِّ بَدْأَيْ مَقْسِمِ اللحمِ يُجْعَلِ البيت من الطويل، وهو للطرماح الأجئي، أو لأوس بن حجر من قصيدة عينية، أولأبي شمر بن حجر في لسان العرب 12/ 260 (ريم) (¬1)؛ وتاج العروس (ريم). وانظر قافية "يوضع". تَنْتَخِبُ اللُّبَّ، له ضَرْبَةٌ خَدْباءُ كالعَطِّ من الِخذْعِلِ البيت من السريع، وهو للمتنخل في شرح أشعار الهذليين ص 1260؛ ولسان العرب 11/ 202 (خذعل). بزرود أرقصت القعود فراشها رَعَثَاثُ عُنْبُلِها الغِدَفْلِ الأرْعَلِ البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 944 ولسان العرب 11/ 288 (رعل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 337، 8/ 239؛ ومقاييس اللغة 2/ 428؛ وتاج العروس 17/ 602 (رقص)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 490 (غدفل). رَأَيْتُ الفِتْيِةَ الأَعْزا لَ مِثْلَ الأينُقِ الزُّعْلِ البيت من الهزج، وهو لشهل بن شيبان (الفند الزماني) في لسان العرب 11/ 288 (رعل) (¬2)؛ وتهذيب اللغة 2/ 135، 337؛ وجمهرة اللغة ص 771، 780؛ ومقاييس اللغة 2/ 407؛ وتاج العروس (رعل)، (عزل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 443 (عزل)؛ والمخصّص 7/ 156. ¬

أَبأنا بقَتْلانا وسُقْنا بسَبْينا نساءً، وجئنا بالهِجانِ المُرَغَّلِ البيت من الطويل، وهو لعمرو بن هميل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 815؛ وتاج العروس (رعل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 289 (رعل)؛ ومقاييس اللغة 2/ 406. فانحُ اللِّئامَ على طريقِ عداوةٍ حكّ القَصِيَّة بالهناءِ المُشْعَلِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 85. واسْأَلْ إذا حَرِجَ الِخدَامُ وأُحمِشَت حَرْبٌ تَضَزَّمُ كالحريقِ المُشْعَلِ البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 942؛ ولسان العرب 11/ 354 (شعل)؛ وتاج العروس (شعل). فَعاد زمانٌ بَعْدَ ذاك مُفَرِّقٌ وأُشْعل وَلْيٌ من نَوّى كلَّ مُشْعَل البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 11/ 355 (شعل)؛ وتاج العروس (شعل). عُنُقاً يُقَلّبُها ورأساً غاوياً صَعْلاً وقد يَسمو على الصَّعْلِ البيت من الكامل، وهو لمرار بن منقذ في أساس البلاغة (غوي). ألم تَرَ أنّي لا أقُولُ لصَاحِبٍ إذا قَالَ مُرْني أنتَ ما شِئتَ فافْعَلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (أمر). أخْشَى عليها من مَقالةِ كَاشِحٍ ذَربِ اللسان تَقُول ما لم أفْعلِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصّص 2/ 133. وتركت يربوعَا كفوزة دابِر ولنَحْلِفَنْ باللهِ إن لم تَفْعَلِ البيت من الكامل، وهو لدختنوس في كتاب الجيم 1/ 275. * خُرْسٌ تُلاقي كُلَّ مَكْرُمَةٍ فُصُحٌ بقَوْلِ نَعَمْ وبالفَعْلِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 5/ 46. ولم تُعْطِهِ بكْراً، فَيَرْضَى، سَمِينةٌ فَكَيْفَ يُجازِي بالمَوَدَّةِ والفِعْلِ؟ البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عوف في لسان العرب 7/ 204 (فرض)؛ وتاج العروس 18/ 0 48 (فرض). وإِنَّ قِرَى قَحْطانَ قِرْفٌ وعِلْهِزٌ فأَقْبِحْ بهذا! وَيْحَ نفسِكَ من فِعْلِ! البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 381 (علهز)؛ وتاج العروس

15/ 244 (علهز)؛ وكتاب العين 2/ 278 * أَغَرَّكِ منِّي أَنَّ حُبَّكِ قَاتِلِي وَأَنَّكِ مَهْما تَامُرِي القَلْبَ يَفْعَلِ البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 13؛ والدرر 6/ 308؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 338؛ وشرح شواهد المغني 1/ 20؛ وشرح قطر الندى ص 85؛ والكتاب 4/ 215؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 56؛ والخصائص 3/ 130؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 514؛ وشرح المفصل 7/ 43؛ وهمع الهوامع 2/ 211. ودِدْتُ على ما كانَ من شَرَفِ الهوى وجَهْلِ الأَماني أَنَّ ما شِئتُ يُفْعَلِ البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 5؛ ولسان العرب 2/ 218 (ترج). * فإذا وذِلك ليسَ إلا ذِكْرَهُ وإذا مَضى شيءٌ كأَنْ لم يُفْعَلِ البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1080؛ ولسان العرب 15/ 488، 489 (وا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 675؛ والجني الداني ص 166؛ وخزانة الأدب 11/ 58، 59؛ ولتأبَّط شرَّا في الخصائص 2/ 171؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 67؛ ومجالس ثعلب ص 126. بَاتَا كَرِجْلَيْ بِنْتِ أُدْحِيَّةٍ يَرْتَجِلانِ الرِّجْلَ بالنَّعْلِ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 251 (دحا)؛ وتاج العروس (دحي). قومٌ إذا نَبَتَ الرِّبيعُ لَهُمْ نَبَتَتْ عداوَتُهُمْ مَعَ النَّعْلِ البيت من الكامل، وهو للحارث بن دوس الإيادي في تاج العروس (بقل) (¬1)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (نعل). وثوبايَ جَدِيدان، وأُزْخِي شُرُكَ النَّعْلِ البيت من الهزج، وهو لأمريء القيس بن عابس في لسان العرب 1/ 594 (عرقب)، 5 1/ 161 (فقا)؛ وتاج العروس 3/ 358 (عرقب). وكلُّ كُلَيْبيِّ صحيفةُ وجْهِهِ أذَل لأقدام الرِّجال من النَّعلِ البيت من الطويل، وهو للبعيث في مقاييس اللغة 3/ 334. تَعَشَّى أسافِلُها بالجَبُوب وتاتي حَلُوبَتُها من عَلِ البيت من المتقارب، وهو لأحيحة بن الجلاح في لسان العرب 15/ 63 (عشا). ¬

قبيلان دون المُحْصنات تصاولا تصاوُلَ أعناقِ المصاعب من عَلِ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 176؛ وأساس البلاغة (صول). كأَنَّ مِخطَّا في يَدَيْ حارثِيّةٍ صناعٍ، عَلَتْ مِنّي به الجِلْد مِن عَلِ انظر قافية "منْ عَلُ". أوْجَيْتُه عَنِّي فأَبْصَرَ قَضْدَهُ وكَوَيْنُه فوْقَ النَّواظِرِ مِنْ عَلِ البيت من الكامل، وهو لربيعة بن مقروم في ديوانه ص ا 27؛ ولسان العرب 15/ 379 (وجا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 236؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (بصر). فَمَلَّك باللِّيطِ الذي تحتَ قِشْرِها كَغِرقِئِ بَيْضٍ كَنَّه القيْضُ مِنْ عَلِ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 97 (¬1)؛ ولسان العرب 7/ 396 (ليط)؛ وتهذيب اللغة 14/ 25؛ وتاج العروس (ليط). *إنِّي انْصَمَيْتُ من السماء عليكُمُ حتى اخْتَطَفْتُك يا فرزْدَقُ من عَلِ البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 940؛ ولسان العرب 14/ 469 (صما)؛ وديوان الأدب 4/ 127؛ وأساس البلاغة (علو)؛ وكتاب العين 7/ 174؛ والكتاب 4/ 229؛ وتاج العروس (صمي). وكُنَّ يُراكِلنَ المروطَ نواعماً ويمشينَ وسْطَ الدَّار في كلِّ منعلِ البيت من الطويل، وهو لسويد بن عمير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 817؛ وتاج العروس (نعل). * مِكَرِّ مِفَرِّ مُقْبِلٍ مُدْبِرٍ معا كجُلْمُودِ صَخْرٍ حَطَّهُ السَّيْلُ مِنْ عَلِ البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 15/ 84 (علا)؛ وجمهرة اللغة ص 126؛ وتاج العروس 13/ 318 (فرر)؛ وكتاب العين 7/ 174؛ وإصلاح المنطق ص 25؛ وخزانة الأدب 2/ 397، 3/ 242، 243؛ والدرر 3/ 115؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 339؛ وشرح التصريح 2/ 54؛ وشرح شواهد المغني 1/ 451؛ والشعر والشعراء 1/ 116؛ والكتاب 4/ 228؛ والمقاصد النحوية 3/ 449؛ وتاج العروس (علا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 274 (حطط)؛ وتهذيب اللغة 14/ 25؛ والمخصّص 13/ 202؛ وتاج العروس 19/ 198 (حطط)؛ وأوضح المسالك 3/ 165؛ ورصف المباني ص 328؛ وشرح الأشموني 2/ 323؛ وشرح شذور الذهب ص 140؛ ومغني اللبيب 1/ 154؛ والمقرب 1/ 215؛ وهمع الهوامع 1/ 0 21. ¬

فداءٌ لمَمْساك ابنَ أُمّي وخالتي وأمّي وما فوق الشراكينِ من نَعْلِ البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في تاج العروس (فدى)؛ وليس في ديوانه. أَركتُ مُعْتَصَرِي وأدْرَكَني حِلْمِي ويَسَّرَ قائِدِي نَعْلِي البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 580 (عصر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 19؛ وتاج العروس 13/ 8 (عصر). ويقول ناعِتُها إذا أَعْرَضْتَها: هذِي الوآةُ كصَخْرَةِ الوَعْلِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 377 (وأي)؛ وتهذيب اللغة 5 1/ 652؛ وتاج العروس (وأي). نَهَضْتُ إليها من جُثُومٍ كأَنّها عَجُوزٌ، علبها هِدْمِلٌ ذاتُ خَيْعَلِ البيت من الطويل، وهو لتأبط شرَّا في ديوانه ص 181؛ ولسان العرب 11/ 693 (هدمل)، 12/ 883 (جثم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 528، 11/ 27؛ ومقاييس اللغة 2/ 200، 253؛ وتاج العروس (هدمل)، (جثم)؛ وبلا نسبة في المخصّص 4/ 93. وتَفْتَرّ عن غُرِّ الثَّنايا، كأَنَّها أَقاحيّ تُرْوَى عن عُرُوقٍ غُلاغِلِ البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 91؛ ولسان العرب 11/ 502 (غلل)؛ وتهذيب اللغة 16/ 100؛ وتاج العروس (غلل). *فاليَوْمَ أَشْرَبْ غَير مُسْتَحَقبٍ إِثماً مِن الله وَلَا وَاغِلِ البيت من السريع، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 122؛ وإصلاح المنطق ص 245، 322؛ والأصمعيات ص 130؛ وجمهرة اللغة ص 962؛ وحماسة البحتري ص 36؛ وخزانة الأدب 4/ 06 1، 8/ 0 35، 4 35، 355؛ والدرر 1/ 175؛ ورصف المباني ص 327؛ وشرح التصريح 1/ 88، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 612، 1176؛ وشرح شذور الذهب ص 276؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 256؛ وشرح المفصل 1/ 48؛ والشعر والشعراء 1/ 122؛ والكتاب 4/ 204؛ ولسان العرب 1/ 325 (حقب)، 10/ 426 (دلك)، 11/ 732 (وغل)؛ والمحتسب 1/ 15، 110؛ وتاج العروس (وغل)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 66؛ والاشتقاق ص 337؛ وخزانة الأدب 1/ 152، 3/ 463، 4/ 484؛ 8/ 339؛ والخصائص 1/ 74، 2/ 317، 340، 3/ 96؛ والمقرب 2/ 205؛ وهمع الهوامع 1/ 54. وبنقادُ فو الباس الأَبيُّ لحُكْمِه فيَرْتَدُّ قَسْراً، وهو جَم الدواغِلِ البيت من الطويل، وهو لعتيك بن قيس في لسان العرب 11/ 245 (دغل).

إنّ اللئيمَ ولو تَخَلَّقَ عائد بملاذة من غِشَه ودَوَاغلِ انظر قافية "ودغاولِ". وإنّي امْرؤٌ للخيلِ عندي مَزيَّةٌ على فارِس البرْذَوْنِ أَو فارِس البَغْلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 159 (فرس)؛ وتاج العروس 16/ 324 (فرس)؛ وأساس البلاغة (فرس)، (مزي). فوافي بها عُسْفانَ ثُمَّ أَتى بها مِجَنَّةً تَصْفُو في القِلال ولا تَغْلي البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 94؛ ولسان العرب 13/ 100 (جنن)؛ وتاج العروس (جنن). عَزْمى وجَدَّكَ لو وَجَدْتَ لَهم كعَداوةٍ يَجِدونَها تَغْلي البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 387 (عرم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 392؛ وتاج العروس (عرم). ويَحُشُّ تَحْتَ القِدْر ِيوقدها بغَضَا الغَرِيفِ فأَجمَعَتْ تَغْلي البيت من الكامل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 205؛ ولسان العرب 9/ 266 (غرف)؛ وتهذيب اللغة 8/ 102؛ وأساس البلاغة (جمع). * أَلَا زَعَمَتْ أسْمَاءُ أُنْ لا أُحِبُّها فَقُلْتُ بَلَى لَوْلَا يُنازِعُنِي شُغْلِي البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في خزانة الأدب 11/ 246، 247؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 88؛ وشرح شواهد المغني 2/ 671؛ والمقاصد النحويَّة 1/ 455، 2/ 3892؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص 607؛ والدرر 2/ 28؛ ولسان العرب 4/ 545 (عذر)؛ ومغني اللبيب 1/ 277؛ وهمع الهوامع 1/ 05 1؛ وتاج العروس (لولا). يُحَفِّرُه عن كلِّ ساق دفينةٍ وعن كل عِرْقٍ في الثَّرى مُتَغَلْغِلِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1460؛ ولسان العرب 11/ 501 (غلل)؛ وتاج العروس (غلل). إن امْرَءاً أَمْسَيْتَ تختل ظُلْمَهُ حَبِيلُ براح غَيْرُ أحرج جافِلِ البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في كتاب الجيم 1/ 163؛ وليس في ديوانه. عنسٌ مذكرةٌ كأن عفاءها سِقْطانِ من كَنَفَيْ نعامٍ جافِلِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 309/ 9 (كنف)؛ والمخقمص 8/ 131؛ وتاج العروس 24/ 34 (كتف)؛ وأساس البلاغة (سقط)؛ وكتاب العين 5/ 72، 381، 2/ 260، 5/ 72، 381.

فلم يَبْقَ إِلا نُطْفةٌ من مَطِيطةٍ من الأرضِ، فاسْتَصْفَيْنَها بالجَحافِلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 454 (مطط)؛ وتاج العروس 20/ 110 (مطط)؛ وأساس البلاغة (مطط)؛ وكتاب العين 7/ 409. وكنتُ إذا ما خُلَّةٌ لم تواتني صَبَأتُ على هجرانها كير حافلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (صبأ). إذا اطَّرَدَتْ بين الوشاحينِ حَرَّكَتْ أَراخيَّ مُصْطَكِّ من الحَلْي حافِلِ البيت من الطويل، وهو لمليح بن الحكم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1023؛ ولسان العرب 14/ 4 31 (رخا). بأَطْيبَ مِن فيها إذا جِئْتُ طارقاً وأَشْهَى إذا نامَتْ كِلابُ الأَسافِلِ البيت من الطويل، وهو لأبي! ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 145؛ ولسان العرب 1/ 546 (ضرب)، 11/ 337 (سفل)؛ وتاج العروس 3/ 245 (ضرب). تَوَاكَلَها الأَزمانُ حنى أَجَأنَها إلى جَلَدٍ منها قليلِ الأَسافِلِ البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 207؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 127 (جلد)، 11/ 338 (سفل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 657، 12/ 430؛ والمخصّص 7/ 134؛ وتاج العروس (سفل). وكُلُّ مُلِثِّ مُكْفَهِرِّ سحابُه كَمِيشِ التَّوالي، مرْثَعِنِّ الأسافِلِ البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 141؛ ولسان العرب 13/ 176 (رثعن)؛ وتهذيب اللغة 3/ 36، 12/ 242؛ وتاج العروس (رثعن). فلو كنتمُ منّا أخَذْنا بأَخْذِكمْ ولكنها الأَوحاد أسْفل سافلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 453 (وحد)، 465 (وفد)، 473 (أخذ)؛ وتاج العروس 9/ 274، (وحد)، 315 (وفد)، 369 (أخذ)؛ وديوان الأدب 4/ 155. *وإنَّ حَديثاً مِنْكِ لَوْ تَغلَمينَهُ جَنَي النَّخْلِ في أَلْبَانِ عُودٍ مَطَافِلِ البيت من الطويل، وهو لأي ذؤيب الهذلي في الدرر 5/ 7؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 142؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 587؛ وشرح شواهد الشافية ص 144؛ ولسان العرب 4/ 79 (بكر)، 11/ 402 (طفل)؛ وتاج العروس (طفل)؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 2/ 182؛ وهمع الهوامع 2/ 46.

وعاجَ لها جاراتُها العِيسَ، فارْعَوَتْ عليها اعْوجاجَ المعْوِذاتِ المَطَافِلِ البيت من الطويل، وهو لأبي المليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1024؛ ولسان العرب 3/ 500 (عوذ)؛ وتاج العروس 9/ 439 (عوذ). لَخَيْتُكَ مالي ثمّ لم تُلْفَ شاكزِاً فعَشِّ رُوَيْداً، لستُ عَنْكَ بغافلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 244 (لخا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 580؛ وكتاب الجيم 3/ 193؛ وتاج العروس (لخا). *وَتَلْحِينَنِي في اللَّهْوِ أَنْ لَا أُحِبَّهُ وَلِلَّهْوِ داَعٍ دائِبٌ غَيْرُ غَافِلِ البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص 179؛ والأزهية ص 156؛ وشرح شواهد المغني 2/ 634؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 570؛ والجني الداني ص 302؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 167؛ ومغني اللبيب 1/ 248 شديدة أزِّ الآخِرَيْنِ كأَنَّها إذا ابْتَدَّها العِلْجانِ، زجْلةُ قافِلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 358 (أزز)، 11/ 302 (زجل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 13؛ وتاج العروس 15/ 14 (أزز)، (زجل). إذا جاءَ ذو خُرْجين منهمْ مُقَعْنِساً من الشام، فأعلم أَنَّه شَرُّ قافِلِ البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 225؛ ولسان العرب 6/ 179 (قعنس)؛ وتهذيب اللغة 3/ 284. فما لَكُمْ والفَرْطَ لا تَقْرَبُونَهُ وقَدْ خِلْتُه أَدْنَى مَآبٍ لقَافِلِ البيت من الطويل، وهو لعبد مناف بن ربع الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 686؛ وتاج العروس 19/ 530 (فرط)؛ ومعجم البلدان 4/ 252 (الفرط). إذا رَجَفَتْ فيهِ رَحَّى مُرْجَحِنَّةٌ تَبعَّجَ ثَخَّاجاّ غزِيرَ الحَوافِلِ البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 141؛ ولسان العرب 13/ 177 (رجحن)؛ وتهذيب اللغة 5/ 310؛ وتاج العروس (رجحن)؛ وبلا نسبة في المخصّص 13/ 51؛ وأساس البلاغة (رجح). * حَصانٌ رَزانٌ ما تُزَنُّ بِريبَةٍ وتُصْبحُ غَرْثَى مِنْ لُحومِ الغَوافِلِ البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 228؛ والإنصاف 2/ 759؛ ولسان العرب 13/ 120 (حصن)؛ وتاج العروس (حصن)، (رزن)؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 289؛ ولسان العرب 2/ 172 (غرث).

* له إطِلا ظبي وساقا نعامةٍ وإرْخَاءُ سرحانٍ وتقريب تَتْفلِ البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 5/ 37 (غور)، 11/ 77 (تفل)، 14/ 315 (رخا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 181، 4 1/ 285؛ ومقاييس اللغة 1/ 112؛ وشرح الأشموني 3/ 783؛ وتاج العروس (أطل)، (تفل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 481 (سرح)، 11/ 18 (أطل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 301، 7/ 542؛ وشرح المفصل 6/ 112. كجيبِ الدِّفْنِس الوَرْهاءِ ريِعَتْ وهي تَسْتَفْلي البيت من الهزج، وهو لأمريء القيس بن عابس الكندي في لسان العرب 1/ 594 (عرقب)، 15/ 161 (فقا)؛ وله أو للفند الزماني في لسان العرب 6/ 85 (دفنس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 274؛ وللفند الزماني في تاج العروس 16/ 80 (دفنس)، (وره)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 560 (وره)؛ وأساس البلاغة (فلي). كم من جرابٍ عظيم جئتَ تحمله ودهنةٍ ريحها يغطي على الثَّفَلِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المذكر والمؤنث للأنباري ص 214؛ والمذكر والمؤنث للفراء ص 97. ومن جوفِ ماءٍ عرمضُ الجولِ فوقه متى يَحْسُ منه مائحُ القوم يَتْفُلِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1487؛ وأساس البلاغة (تفل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 77 (تفل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 349؛ وتاج العروس (تفل). ومعي لبَوسٌ للبَئيس كأنه رَوْقٌ بجَبْهَةِ ذي نِعاجِ مُجْفِلِ البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1078؛ والمعاني الكبير ص 0 55؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 487. نَسَجَتْ بها الزُّوَعُ الشَّتُونُ سَبائباً لم يَطْوِها كَفُّ البَيْنطِ المَجْفِلِ البيت من الكامل، وهو للهذلي في تاج العروس (شتن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 231 (شتن)؛ وتهذيب اللغة 11/ 327؛ وتاج العروس 19/ 172 (بوط)، 21/ 163 (زوع)؛ وكتاب العين 6/ 246. وَهابٍ، كجُثْمانِ الحَمامةِ، أجْفَلَتْ به ريحُ تَرْجٍ والصَّبا كلَّ مُجْفَلِ البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 3؛ ولسان العرب 2/ 182 (ترج)، 11/ 113 (جفل)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 194؛ وتاج العروس 5/ 437 (ترج)، (جفل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 351 (هبا)؛ وتاج العروس (هبا).

وأَرعَنَ مَجْرٍ عليه الأدا ةُ ذي تُدْرَإٍ لَجِبٍ جَحْفَلِ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 102/ 11 (جحفل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 314. وأهل السَّماحَة في المُطْبِقات وأَهلُ السكيِنة في المَحْفَلِ البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 65؛ ولسان العرب 10/ 212 (طبق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 11؛ وتاج العروس (طبق)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (طبق). كما سَالَ صَفْوانٌ بماءِ سَحابَة عَلَتْ رَصَفًا فاسْتكْرَهَتْ كُلًّ مَحْفِلٍ البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 50؛ وكتاب الجيم 2/ 24. كستها عجاجَ البُرْقَتَيْنِ وراوَحَتْ بذيلٍ من الدَّهنا على الدّارِ مُرْفِلِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1454؛ وأساس البلاغة (رفل). كما ذبَّبتْ عَذْراء غير مُشِيحةٍ بَعُوض القُرى عن فارسيٍّ مُرَفّلِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1477؛ ولسان العرب 120/ 7 (بعض)؛ وأساس البلاغة (رفل). في نابهِ عوجٌ يجاوز شدقهُ ويخالفُ الأعلى وراءَ الأسفلِ البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 273؛ ولسان العرب 2/ 332 (عوج). مَا كُنْتُ أُوثِرُ أَنْ يَمْتَدَّ بي زَمَني حَتَّى أَرَى دَوْلَةَ الأَوغادِ والسَّفَلِ البيت من البسيط، وهو للطغرائي في ديوانه ص 55؛ وتاج العروس 9/ 312 (وغد) *لِلَّهِ دَرُّ أَنوشِرْوانَ مِنْ رَجلٍ مَا كانَ أَعْرَفَهُ بالدُّونِ والسِّفَلِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 3/ 285. أسيلةُ مُسْتَنِّ الوشاحينِ قانئٌ بأطرافها الحنِّاءُ في سَبِطٍ طَفْلِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 142؛ وأساس البلاغة (طفل). أتيناكَ والعَذْراء يَدْمَى لِبانُها وقد شُغِلَتْ أُمُّ الصبيِّ عَنِ الطِّفْلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 551 (عذر)، 13/ 376 (لبن)؛ وتاج العروس 12/ 552 (عذر)، (طفل)، (لبن). *تَصُدُّ وَتُبْدي عَنْ أَسيلٍ وتَثَّقِي بِنَاظِرَةٍ مِنْ وَحْشِ وَجْرَةَ مُطْفِلِ البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 16؛ وأدب الكاتب ص 509؛ والأزهيَّه ص 279؛ والجني الداني ص 249؛ وخزانة الأدب 10/ 125؛ ورصف المباني ص 269؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 280 (وجر)، 12/ 167 (خدم).

وَراكِضَةٍ، ما تَسْتَجِنُّ بجُنَّةٍ بَعِيرَ حِلالٍ غادَرَتْه مُجَعْفَلِ البيت من الطويل، وهو لطفيل في ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 11/ 113 (جعفل)، 172 (حلل)؛ وتهذيب اللغة 323/ 3؛ وتاج العروس (جعفل)، (حلل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 22؛ والمخصّص 7/ 147. ما في الدَّوائِرِ مِنْ رِجْلَيَّ مِنْ عَقَلٍ عِنْدِ الرِّهانِ، وما أَكْوَى من العَفَلِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 457 (عفل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 402. أُوصِيكَ إيصاءَ أمريء لك ناصِحٍ طَبِنٍ برَيْبِ الدَّهًرِ غَيرِ مُغَفَّلِ البيت من الكامل، وهو لعبد القيس بن خفاف البرجمي في لسان العرب 1/ 712 (كرب). ومُفْرِهَةٍ عَنْسٍ قَدَرْتُ لسَاقِها فَخَرَّتْ كما تتايَعَ الريحُ بالقفْلِ البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 92؛ ولسان العرب 8/ 38 (تيع)، 11/ 561، 562 (قفل)، 13/ 522 (فره)؛ وجمهرة اللغة ص 966، 1160؛ والمخصّص 10/ 200؛ وتاج العروس 20/ 406 (تيع)، (قفل)، (فره)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 145، 9/ 160. قَرَتْ نُطْفةً بين التَّراقي كأنّها لدى سَفَط بين الجَوانِح مُقْفَلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 32 (ترق)؛ وتاج العروس 25/ 15 1 (ترق). تزوَّدَها من أهل بُصرى وغَزَّةٍ على جَسْرةٍ مرفوعةِ الذَّيْلِ والكِفْلِ البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 94؛ ولسان العرب 11/ 588 (كفل). ترى بَعَرَ الصِّيرانِ في عَرصَاتِها وقِيعَانِها كأنَّهُ حَبُّ فلفلِ البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 8؛ وتاج العروس (فلل). لَقطن من الصَّحراء والقَاع قرْزحاً له قَبَضٌ كأنَّهُ حَبّ فُلفُلِ البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 2 5؛ وكتاب الجيم 3/ 0 2 1. كأنّ مكاكيَّ الجواءِ غُدَيَّةً صُبحْنَ سُلافًا من رحيقٍ مُفَلْفَلِ البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 26 (¬1)؛ وبلا نسبة في تاج ¬

العروس (فلل)؛ ولسان العرب 11/ 532 (فلل). كأن مَكاكِيَّ الجِواء، غُدَيَّةً نَشاوى تَساقَوا بالرِّياحِ المُفَلْفَلِ البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 376؛ ولسان العرب 2/ 467 (ريح)، 11/ 532 (فلل)؛ وديوان الأدب 3/ 368؛ وتاج العروس 23/ 457 (سلف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 42/ 13 (أين)؛ وتهذيب اللغة 547/ 15؛ والمخصّص 11/ 74؛ وتاج العروس 6/ 18 4 (روح). تُدَقُّ لَك الأمْخَاءُ في كل منزلٍ وأبلُغُ بالِحسْي الذي لم يفلفَلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1292. *إِذا التَفَتَتْ نَحْوِي تَضَوَّعَ رِيحُها نَسيمَ الصَّبا جاءَتْ بِرَيّّا القَرَنْفُلِ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 15؛ وخزانة الأدب 3/ 160؛ ورصف المباني ص 312؛ ولسان العرب 11/ 556 (قرنفل)، 14/ 350 (روي)؛ والمنصف 3/ 20، 75؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 343؛ ولسان العرب 8/ 229 (ضوع)؛ ومغني اللبيب 2/ 617؛ والممتع في التصريف 2/ 572. * وَتَزْمينَني بالطَّرْفِ أَيْ أَنْتَ مُذْنِبٌ وتَقْلينَني لِكنَّ إِيَّاكِ لا أَقْلي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 23؛ والجني الداني ص 233؛ وجواهر الأدب ص 18 2، 411؛ وخزانة الأدب 11/ 255، 229؛ والدرر 4/ 31،5/ 121؛ وشرح شواهد المغني 1/ 234، 2/ 828؛ وشرح المفصل 8/ 141؛ ومغني اللبيب 1/ 76؛ وهمع الهوامع 1/ 248، 2/ 71. * فلمَّا دَعَتْ شِيباً بِجَنْبَيْ عُنَيْزَةٍ مشافِرُها في ماءَ مُزْنٍ وباقِلِ البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 208؛ ولسان العرب 4/ 67 (بصر)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 3/ 14. *سُرُحُ اليَدَيْنِ إِذا تَرَفَّعَتِ الضُّحَى هَدَجَ الثِّفالِ بِحمْلِهِ المُتَثاقِلِ البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 220؛ وشرح شواهد الإيضاح ص467. فَخَزَّ وجالَ المُهْرُ ذاتَ شِمالِه كَسَيْفِ السَّرَنْدى لاحَ في كَفِّ صاقِلِ البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 138؛ ولسان العرب 3/ 212 (سرد)، (سرند)؛ وتاج العروس 8/ 188 (سرد)؛ وتهذيب اللغة 13/ 150.

هُنالِكَ لا أُمْلي لها القيد بالضُّحى ولَسْتُ إذا راحَتْ عليَّ بعاقِلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 291 (ملا)؛ وأساس البلاغة (ملو). *وَقَدْ خِفْتُ حَتَّى مَا تَزيدَ مَخَافَتِي عَلَى وَعلٍ في ذي المطارَةِ عَاقِلِ البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 144؛ وأمالي المرتضى 1/ 202؛ ومعجم ما استعجم ص 1026؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضى 216/ 1؛ والإنصاف 1/ 372؛ ولسان العرب 9/ 99 (خوف)؛ ومجالس ثعلب ص 618؛ والمقتضب 3/ 231. فأهون عليَّ بالوعيدِ وأهْلِهِ إذا حَلَّ أهْلي بينَ شَرْكٍ فعاقِلِ البيت من الطويل، وهو لعميرة بن طارق في تاج العروس (شرك). أَيَرُدُّني ذاك الضويْطة عن هوى نَفْسِي، ويفعلْ غيْرَ فِعْلِ العاقِلِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 345 (ضوط)؛ وتهذيب اللغة 12/ 54؛ وتاج العروس 19/ 458 (ضوط). * وَمَا لَكُمْ وَالفَرْطَ لا تَقْرَبُونَهُ وَقَدْ خِلْتُهُ أَدْنَى مَرَدٍّ لِعَاقِلِ البيت من الطويل، وهو لعبد مناف بن ربع الهذليّ في شرح أبيات سيبويه 1/ 130؛ وشرح أشعار الهذليين 2/ 686؛ وبلا نسبة في الكتاب ا/308. بَيْضُ الأَنُوقِ كسِرِّهِنَّ، ومَن يُرِدْ بَيْضَ الأَنوقِ، فإِنَّه بمَعاقِلِ البيت من الكامل، وهو للعديل بن الفرخ في لسان العرب 10/ 11 (أنق)؛ وتاج العروس 25/ 25 (أنق). ولاذَ بأطرافِ المعاقِلِ مُعْصماً وأُنْسِيَ أنَّ اللهَ فَوْقَ المعَاقِلِ البيت من الطويل، وهر بلا نسبة في كتاب العين 1/ 161. مُخَيَّسَةٌ في كلِّ رِسْلٍ ونَجْدةٍ وقد عُرِفَتْ أَلوانُها في المَعاقِلِ البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 478؛ ولسان العرب 3/ 417 (نجد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 667؛ وتاج العروس 9/ 213 (نجد). عَفَا غَيْرُ نُؤْيِ الدَّارِ ما إنْ تُبِينُهُ وأَقْطاعُ طُفْيٍ قَدْ عَفَتْ في المَعاقِلِ البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 140؛ ولسان العرب 8/ 277 (قطع)، 15/ 10 (طفا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 32؛ وتاج العروس 22/ 31 (قطع)؛

وللهذلي في مقاييس اللغة 3/ 414؛ وتاج العروس (طفا) (وفيه "المنازل "مكان "المعاقل"). بَبْرُقْنَ فَوْقَ رِوَاقِ أَبْيَضَ مَاجِدٍ يُرْعَى لِيَوْمِ نُفُورَةٍ ومَعَاقِلِ البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 173؛ وتاج العروس 14/ 267 (نفر)؛ ولسان العرب 5/ 226 (نفر). بَنِي أَمَةٍ مَجْنونةٍ هِنْدِكيَّةٍ بَني جُمَحٍ عَبِيد قَيْسِ بنِ عاقِلِ البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في ديوانه ص 146؛ ولسان العرب 10/ 508 (هندك)؛ وتاج العروس (هندك). يا دارَ ماويَّةَ بالحائلِ فالفردِ فالجبتينِ من عاقلِ البيت من السريع، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 119؛ وتاج العروس (حول). إلى مُقعَداتٍ تطردُ الريحُ بالضُّحى عليهنَّ رَفْضاً من حَصادِ القلاقلِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1346؛ والمخصّص 10/ 208؛ وتاج العروس 9/ 47 (قعد)؛ وكتاب الجيم 1/ 142، 3/ 112؛ ولسان العرب 3/ 358 (قعد)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 205؛ وتاج العروس 8/ 29 (حصد)؛ وأساس البلاغة (قعد)؛ ولسان العرب 3/ 151 (حصد). يُرادُ من القلب نسيانكُم وتَابَى الطِّبَاعُ على الناقلِ البيت من المتقارب، وهو للمتنبي في ديوانه 3/ 153؛ وبلا نسبة في تاج العروس 21/ 439 (طبع). إذا ما نَظَرنَا سُؤْرةً من إِنائِنا تجبَّر مُكْرٍ في الإناُءِ مُناقِلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 150. كَمْ قَدْ طَوَيْنَ إلَيْكَ من مَمْرُوتَةٍ ومَناقلٍ مَوْصُولَةٍ بمناقل البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 173؛ وتاج العروس 5/ 93 (مرت)؛ ولسان العرب 2/ 89 (مرت). ولَيْست بأَسواقٍ يكون بِياعُها بِبَيْضٍِ تُشَافُ بالجِيادِ المنَاقِلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 22؛ وتاج العروس 5/ 198 (جنث)؛ ولسان العرب 2/ 129 (جنث). تعادَى بنا أفراسُنا كلَّ شَطْبةٍ عَنودِ وجيّاشِ العنانِ مُناقلِ البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في أساس البلاغة (جيش).

إذِ العيشُ لَذٌّ والجميعُ بغبطَةٍ لهم سامر والروض مستأسد البَقل البيت من الطويل، وهو لمحمد بن ذؤيب العُمانيّ في أساس البلاغة (لذذ). الضامِنينَ لمَالِ جارِهم حتى تَتِمَّ نَواهِضُ البَقْلِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصّص10/ 188. يُطير الغلامَ الخِفَّ عن صَهَواته ويُلوي بأثوابِ العنيفِ المثقَّلِ البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 20؛ وجمهرة اللغة ص 106؛ وتاج العروس 20/ 344 (بعع)، 23/ 234 (خفف)، 24/ 187 (عنف)؛ وكتاب العين 4/ 144؛ ولسان العرب 9/ 79 (خفف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 155. أشأَ في العيقةِ يرمي به جُوفُ رَبابٍ وَرِهٍ مُثْقَلِ البيت من السريع، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1254؛ وتاج العروس (رمى)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 6/ 13 4؛ وتاج العروس (وره). * أَتَتْنا رياحُ الغَوْرِ مِنْ نحوِ أَرْضِها بريحِ خَرَنْباشِ الصَّرائمِ والحَقْلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الخصائص 3/ 217؛ والممتع في التصريف1/ 159. ويُضْحي به الرَّعْنُ الخُشامُ كأنَّه وراءَ الثنايا شَخْصُ أَكْلَفَ مُرْقَلِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1493؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 602؛ وتهذيب اللغة 7/ 94؛ وتاج العروس (خشم). غَلَبَ اللَّيالي خلفَ آلِ مُحَرِّقٍ وكما فَعَلْنَ بِتُبَّعٍ وبِهِرْقَلِ البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 275؛ وكتاب العين 4/ 111؛ وتاج العروس (هرقل)؛ ولسان العرب 11/ 694 (هرقل). إِذَا هِيَ قَامتْ تَقْشَعِرُّ شَوَاتُها ويُشْرِقُ بَيْنَ اللِّيتِ منها إلى الصَّقْل البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 0 9؛ وتهذيب اللغة 11/ 442؛ وتاج العروس 25/ 73 (برق)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 240؛ والمخصّص 1/ 55؛ ولسان العرب 14/ 447 (شوا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 883. والوحشُ ساريةٌ كأَنَّ مُتُونها قُطْنٌ تُباعُ شَدِيدَةُ الصَّقْلِ البيت من الكامل، وهو للمرار في ديوانه ص 477؛ وتهذيب اللغة 5/ 75.

فلست - وإن عزوا علي - بهالك خفاتا ولا مستهزم ذاهب العقل البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 225؛ وتهذيب اللغة 7/ 306؛ وتاج العروس 4/ 1 51 (خفت)؛ ولسان العرب2/ 31 (خفت) أراخي لهم ثوبي لأعلم سرهم هبنكة بين النواكة والعقل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 302. يئستم وخلتم أنه ليس ناصر فبوئتم من نصرنا خير معقل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 65؛ وهمع الهوامع 1/ 116. * أيا خير حبي في البرية كلها بالله هل لي في يميني من عقل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 9 ل/ 102. وأسلمني هادي القصاحين أعتدي وأسلمني من بعد حنكته عقلي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 183. لأصهب صيفيئ يشئه خطمه إذا قطرت تسقيه حتة قلقل البيت من الطويل، وهر بلا نسبة في تاج العروس (خطم)؛ ولسان العرب 12/ 186 (خطم). أتتنا رياح الغور من طيب أرضها بريح خرنباش الصرائم والمقل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 17/ 174 (خرش). كانت إذا غضبت علي تطلمت وإذا طلبت كلامها لم تنقل البيت من الكامل، وهو بلا نسبه في لسان العرب 11/ 676 (نقل). وانظر قافية "لم تقبل". والحارث الحراب خقى عاقلا دارا أقام بها ولم يتنقل البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 275؛ وتاج العروس 18/ 479 (مرض). *فلما أجزنا ساحة الحي وانتحى بنا بطن حقف ذي قفات عقنقل البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 15؛ وأدب الكالب ص 353؛ والأزهية ص234؛ وخزانة الأدب 11/ 43، 44، 45، 47؛ ولسان العرب 5/ 326 (جوز)؛ وتاج العروس (عقل)؛ والمنصف 3/ 1 4؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 425. سؤى فاغلق دون غرفة عرشه سبعا طباقا فوق فزع المنقل البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 271؛ ولسان العرب 9/ 264 (غرف)؛

وتهذيب اللغة 8/ 104؛ وتاج العروس 24/ 209 (غرف)؛ وكتاب العين 4/ 406. فخر وجال المهر ذات يمينه كسيف سرندى لاح في كف صيقل انظر قافية "صاقل". ومحتفد الوقع ذو هبة أجاد جلاه يد الصيقل البيت من المتقارب، وهو للأعشى في لسان العرب 3/ 153 (حفد)؛ وتهذيب اللغة 4/ 427؛ وتاج العروس 8/ 34 (حفد)؛ وكتاب العين 3/ 185؛ ولم أقع عليه في ديوانه. نصف السيوف وغبركم يعصى بها يا ابن القبون، وذاك فعل الضيقل البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 943؛ وتهذيب اللغة 3/ 78؛ ومقاييس اللغة 4/ 335؛ وديوان الأدب 4/ 93؛ ولسان العرب 5 1/ 64 (عصا)؛ وبلا نسبة في المخصّص 6/ 97؛ وتاج العروس (عصا). وما ترك قوم، لا أبا لك، سئدا محوط الذمار غير ذرب مؤاكل البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في ديوانه ص 104؛ ولسان العرب 11/ 20 (أكل)، 735 (وكل). فلا أحبسنكم عن بغى الخبر إنني سقطت على ضزغامة وهو آكلي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 75 (بغا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 211؛ وتاج العروس (بغا). *ترى الودع فيها والرخام وزينة بأعناقها معقودة كالعشاكل البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في سر صناعة الإعراب 2/ 771؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 425 (عثكل)؛ وتاج العروس (عثكل). فسار به حنى أتى بيت أمه مقيما بأعلى الريب عند الأفأكل البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 138؛ ولسان العرب1/ 443 (ريب)؛ وتاج العروس 2/ 549 (ريب). يثرن الحصى حتى يباشرن برده إذا الشمس مجت ريقها بالكلاكل البيت من الطويل، وهو للنابغة في ديوانه ص 142؛ وأساس البلاغة (مجج). لقد جمعت المال من جمع أمري ورفعت نفسي عن لئيم المأكل البيت من الكامل، وهو لربيعة بن مقروم في ديوانه ص 270؛ وأساس البلاغة (ظلف).

ولقد أبيت على الطوى وأظله حتى أنال به كريم المأكل البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 249؛ ولسان العرب 11/ 419 (ظلل)؛ والمخصص 5/ 34، 14/ 73، 142؛ وكتاب العين 7/ 466؛ وتاج العروس (ظلل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 430. رباع أقب البطن جأب مطرد بلحييه صك المغزيات الرواكل البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1349؛ ولسان العرب 5/ 388 (غزز) (¬1)، 15/ 125 (غزا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 163، 16/ 47؛ ولرؤية في ملحق ديوانه ص 188؛ وتاج العروس (غزا). جبي العام عمال الخراج وحبوتي محلقة الأذناب صفر الشواكل البيت من الطويل، وهو لحمران ذي الغصة أو لأبي الحجاج في لسان العرب 10/ 497 (نزك)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 194. له خلج تهوي فرادى وترعوي إلى كل ذي نيرين بادي الشواكل البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 142؛ وأساس البلاغة (نير)؛ وبلا نسبة في مقاييس! اللغة 5/ 374؛ وأساس البلاغة (شكل). عنقاء معنقة يكون أنيسها ورق الحمام جميمعا لم يؤكل البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1077؛ وجمهرة اللغة ص 918؛ وتاج العروس 19/ 500 (عيط)، (عنق)؛ ولسان العرب 10/ 272 (عنق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 942؛ ومقاييس اللغة 4/ 159؛ والمخصص 10/ 79. يهيلون من هذاك في ذاك بينهم أحاديث مغرورين بكل من البكل البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 51؛ ولسان العرب 11/ 63 (بكل)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 325. متى ما يواكفها ابن أنثى رمت به مع الجيش يبغيها المغانم تثكل البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1449؛ وتهذيب اللغة 10/ 395. وانظر قافية "تنكل". وفرع يغشي المتن أسود فاحم أثيث كقنو النخلة المتعثكل البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 16؛ ولسان العرب 2/ 110 (أثث)، 11/ 425 (عثكل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 415؛ وكتاب العين 2/ 308، 8/ 253؛ ¬

وتاج العروس 5/ 153 (أثث)، 1 2/ 480 (فرع). أفانين مكتوب لها دون حقها إذا حملها راش الحجاجين بالثكل البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 153؛ ولسان العرب 10/ 55 (حقق)؛ وتهذيب اللغة 3/ 489؛ وجمهرة اللغة ص 100؛ وتاج العروس 25/ 175 (حقق)؛ وأساس البلاغة (ريش). علي له فضلان: فضل قرابة وفضل بنصل السيف والسمر الدكل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 247 (دكل)، 13/ 157 (دكن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 119؛ وتاج العروس (دكل). مسخ إذا ما السابحات على الونى أثرن غبارا بالكديد المركل البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 20؛ ولسان العرب 3/ 378 (كدد)، 11/ 294 (ركل)، 15/ 415 (ونى)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 51؛ وتهذيب اللغة 9/ 436؛ وتاج العروس 9/ 100 (كدد)، (ركل)، (وني)؛ وكتاب العين 3/ 16، 5/ 274. ولا يلبث الفتيان أن يتفرقوا إذا لم يزوج روح شكل إلى شكل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 932 (زوج)؛ وتاج العروس 6/ 23 (زوج). أعاذل عوجي من لسانك في عذلي فما كل من يهوى رشادي على شكلي البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 155؛ وأساس البلاغة (عوج). حي الحمول بجانب العزل إذ لا يلائم شكلها شكلي البيت من الكامل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 236؛ وتاج العروس (عزل). إذا استزدف الحادي وقد آل صوته إلى النزر واعتمت بذي قزع شكل البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 150؛ وأساس البلاغة (قزع). كبردية الأنهار لا محزئلة ولا عشة عصلاء مقلية الشكل البيت من الطويل، وهو لرداء في كتاب الجيم 1/ 173. *جاءت بها عجز مقابلة ما هن من جزم ولا عكل البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 5/ 47؛ ولسان العرب 11/ 467 (عكل).

تمنى الحماس أن تزور بلادنا وتدرك ثأرا من رغانا بأفكل البيت من الطويل، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 11/ 530 (فكل)؛ وتاج العروس (فكل). * فقلت له لما تمطى بصلبه وأردف أعجازا وناء بكلكل البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 18؛ ولسان العرب 11/ 597 (كلل)؛ والمقاصد النحوية 4/ 127. أزهير، إن يصبح أبوك مقضرا طفلا ينوء، إذا مشى للكلكل البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1070؛ ولسان العرب 11/ 402 (طفل). متى ما يواكفها ابن أنثى، رمت به مع الجيش يبغيها المغانم تنكل البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1499 (¬1)؛ ولسان العرب 19/ 364 (وكف). وانظر قافية "تثكل". * كائن دعيت إلى بأساء داهمة فما انبعثت بمزؤود ولا وكل البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص 56؛ وشرح شواهد المغني 1/ 340؛ وشرح عمدة الحافظ ص 419؛ ومغني اللبيب 1/ 110. استأن تظفز في أمورك كلها إذا عزمت على الهوى فتوكل البيت من الكامل، وهو لعبد القيس بن خفاف البرجمي في لسان العرب 1/ 712 (كرب)؛ وللحارثة بن بدر في أساس البلاغة (أني)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 49 (أني)؛ وتهذيب اللغة 15/ 554؛ وكتاب العين 8/ 02 4. وأسبابه أهلكن عادا، وأنزلت عزيزا تغنى فوق غرفة موكل البيت من الطويل، وهو للأسود في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 11/ 736 (وكل)؛ وتاج العروس (وكل). وغلبن أبرهة الذي ألفينه قد كان خلد فوق غرفة موكل البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص275؛ ولسان العرب 11/ 736 (وكل)؛ وتاج العروس (وكل). وإني بليلى، والديار التي أرى لكالمبتلى المعنى بشوق موكل البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 15/ 106 (عنا). ¬

* وقد أغتدي والطير في وكناتها بمنجرد قيد الأوابد هيكل البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس! في ديوانه ص 19؛ وإصلاح المنطق ص 377؛ وخزانة الأدب 3/ 156، 243؛ وشرح المفصل 2/ 66، 68، 3/ 51؛ ولسان العرب 3/ 372 (قيد)، 11/ 700 (هكل)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 410، 3/ 41؛ وخزانة الأدب 4/ 250؛ والخصائص 2/ 220؛ ورصف المباني ص 392؛ وشرح شواهد المغني 2/ 862؛ وشرح عمدة الحافظ ص 487؛ والمحتسب 1/ 168، 2/ 243؛ ومغني اللبيب 2/ 466. فلقد يراني الموعدي، وكأنني في قصر دومة أو سواء الهيكل البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 11/ 617 (محل). ولقد شهدت الخيل، يوم طرادها بسليم أوظفة القوائم هيكل البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 657 (نزل)؛ وتاج العروس (نزل). تكنفني السيدان: سيلد مواثب وسيد يوالي زأره بالتبلل البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي عائد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 531؛ وتاج العروس (بلل). لا يرتقي النز في ذلاذله ولا يعدي نعليه من بلل البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 251 (عطف). فيجلب من جيش شآم بغارة، كشؤبوب عرض الأبرد المتثلل البيت من الطويل، وهو لطريح في لسان العرب 11/ 90 (ثلل)؛ وليس في ديوان طريح ين إسماعيل الثقفي. أولاد جفنة حول قبر أبيهم قبر ابن مارية الأعز الأجلل انظر قافية "المفضل ". *رسم دار وقفت في طلله كدت أقضي الحياة من جلله البيت من الخفيف، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 189؛ والأغاني 8/ 94؛ وأمالي القالي 1/ 246؛ وخزانة الأدب 10/ 20؛ والدرر 4/ 84، 199؛ وسمط اللآلي ص 557؛ وشرح التصريح 23/ 2؛ وشرح شواهد المغني 1/ 395، 403؛ ولسان العرب 11/ 120 (جلل)؛ وتاج العروس (جلل)؛ ومغني اللبيب ص121؛ والمقاصد النحوية 3/ 339؛

وكتاب العين 7/ 405؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 378؛ وأوضح المسالك 3/ 77؛ والجني الداني ص 454، 455؛ والخصائص 1/ 285، 3/ 150 ورصف المباني ص 156، 191، 254، 528؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 133؛ وشرح الأشموني 2/ 300؛ وشرح ابن عقيل ص 373؛ وشرح عمدة الحافظ ص 274؛ وشرح الصفصل 3/ 82، 79، 8/ 52؛ ومغني اللبيب ص 136؛ وهمع الهوامع 2/ 37. الله فاتقه، وأوف بنذره وإذا حلقت مباريا فنحلل البيت من الكامل، وهو لعبد القيس بن خفاف البرجمي في لسان العرب 1/ 712 (كرب). فالمزج مزج الصفرين فجاسم فديار سلمى دزسا لم تحلل البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 121؛ وتاج العروس 12/ 336 (صفر). * ويوما على ظهر الكثيب تعذرت علي والت حلفة لم تحفل البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 12؛ ولسان العرب 11/ 169 (حلل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 439؛ ومقاييس اللغة 4/ 255؛ وكتاب العين 2/ 94؛ والدرر 3/ 61؛ وتاج العروس (حلل)؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 187/ 1. كم فاتني من كريم كان ذا ثقة، يذكي الوقود بجمد ليلة الحلل البيت من البسيط، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 11/ 163 (حلل)؛ وكتاب الجيم 1/ 150؛ 178. بأؤل ما هاجت لك الشوق دمنة بأجرع مرباع مرب محلل البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1453؛ ولسان العرب 1/ 402 (ربب)، 8/ 46 (جرع)، 105 (ربع)، 11/ 165 (حلل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 361؛ 3/ 443؛ والمخصص 10/ 155، 159؛ وتاج العروس 2/ 470 (ربب)، 20/ 429 (جرع)، 21/ 31 (ربع)؛ وأساس البلاغة (ربب)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 257، 259. * كبكر المقاناة البياض بصفرة غذاها نمير الماء غير محلل البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 16؛ وشرح المفصل 6/ 91؛ ولسان العرب 5/ 236 (نمر)، 11/ 169 (حلل)، 15/ 205 (قنا)؛ وتاج العروس (حلل)، (قني). حملت به في ليلة مزؤودة وكقد نطاقها لم يحلل البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلئ في شرح أشعار الهذليين 3/ 1072؛ وشرح

ديوان الحماسة للمرزوقي ص 87؛ ولسان العرب 11/ 176 (حمل)؛ وله أو لابن جمرة في شرح شواهد المغني 1/ 226، 964؛ وتاج العروس (حمل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 367 (شمل). وموطأ الأكناف أحصن سره من دون كل مضاحك أو دخلل البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 230. أبى الله والإسلام أن تزأم الخنى نفوس رجال، بالخنى لم تذلل البيت من الطويل، وهو لعبيد الله بن عبد الله بن عتبة في لسان العرب 12/ 224 (رأم)؛ وتاج العروس (رأم). وهن يصرفن النوى بين عالج ونجران، تصريف الأديب المذلل البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 7؛ ولسان العرب 1/ 206 (أدب)؛ وتاج العروس 2/ 15 (أدب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 429 (عجل)؛ وتهذيب اللغة 14/ 209؛ وتاج العروس (عجل). وكشح لطيف كالجديل مخصر وساق كأنبوب السقي المذلل البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 17؛ ولسان العرب 11/ 103 (جدل)، 258 (ذلل)، 14/ 393 (سقى)؛ وتهذيب اللغة 9/ 229، 14/ 407؛ ومقاييس اللغة 3/ 85؛ وتاج العروس (جدل)، (ذلل)، (سقي). غداة توليتم كأن سيوفكم دانين في أعناقكم لم تسلل انظر قافية "تسلسل ". إني أقول لمن جدت صريمته يوما، لغانية: تصرم ولا شلل البيت من البسيط، وهو لنصر بن سيار في لسان العرب 11/ 361 (شلل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 376؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 218. فأدنى حماريك أزجري إن أردتنا ولا تذهبي في ريق لب مضلل انظر قافية "ليل مضلل". وألقيتها في الثني من جنب كافر كذلك أقنو كل قط مضلل البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 5/ 147 (كفر)، 15/ 202، 203 (قنا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 314، 317؛ والمخصص 11/ 74؛ وتاج العروس 14/ 55 (كفر)، (قنا)؛ وكتاب الجيم 3/ 122؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 787؛ وكتاب العين 5/ 357.

ألا بهدلا كانوا أرادوا فضللت إلى بحدل نفس الرسول المضلل البيت من الطويل، وهو للزهيري في تاج العروس 19/ 411 (شرط). * وقبلي مات الخالدان كلاهما عميد بني حجوان وابن المضلل البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 57؛ وشرح المفصل 1/ 46؛ ولسان العرب 3/ 165 (خلد)، 11/ 396 (ضلل)، 14/ 133 (جحا)؛ ونوادر أبي زيد ص 160؛ وتاج العروس (ضلل)، (جحا)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 244؛ وإصلاح المنطق ص 403؛ وأمالي ابن الحاجب ص 328؛ وجمهرة اللغة ص 442، 657،1037. فأدنى حماريك ازجري إن أردتنا ولا تذهبي في ريق ليل مضلل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 287؛ وتاج العروس 25/ 385، 387 (ريق)؛ ولسان العرب 4/ 212 (حمر)، 10/ 136 (ريق). ومطيه ملث الظلام، بعثته يشكو الكلال إلي دامي الأظلل البيت من الكامل، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص 272؛ ولسان العرب 15/ 286 (مطا)؛ وتاج العروس (مطا)؛ وأساس البلاغة (قتل)؛ ونوادر أبي زيد ص 77؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 226 (تبب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 257؛ وتاج العروس 2/ 57 (تبب). ابن بها عود المباءة طيب نسيم البنان في الكناس المظلل البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1458؛ ولسان العرب 13/ 58 (بنن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 468؛ وتاج العروس (بنن)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 95. قصع النعامات الرجال بريدها يرفعن بين مشعشع ومظلل البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1077؛ وجمهرة اللغة ص 206، 953؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1278. وقعن وقوع الطير فيها وما بها سوى جرة يرجعنها بتعلل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 22/ 351 (وقع). من الشمس الشم العرانين لم يكن تمالى بغوغا الزومر المتعلل البيت من الطويل، وهو لسهم بن أسامة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 523؛ وكتاب الجيم 2/ 58. كصاحب الخمر يزكى كلما نفدت عنه وإن ذاق شربا هش للعلل البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 359 (زكا)؛ وتاج العروس (زكي).

فقلت لها سيرى وأرخي زمامه ولا تبعديني من جناك المعلل البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص12؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 471 (علل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 105. إني إذا خلة تضيفني يريد مالي أضلني عللي البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 394 (ضلل)؛ وأساس البلاغة (ضلل)؛ وتاج العروس (ضلل). والسائل المبتغي كرائمها يعلم إني تضلني عللي البيت من المنسرح، وهو لابن هرمة في تاج العروس (ضلل)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 392 (ضلل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 463،465. مستشعر تحت الرداء وشاحة عضبا غموض الحد غير مفلل البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1078؛ ولسان العرب 2/ 633 (وشح)؛ وتاج العروس 7/ 209 (وشح)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 43. وتضحك عن غر الثنايا كأنه ذرى أقحوان نبته لم يفلل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 255. وكنا، إذا ما الحرب ضرس نابها نقومها بالمشرفي المقلل البيت من الطويل، وهو لعمرو بن هميل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 816؛ وتاج العروس (قلل)؛ ولأبي كبير الهذلي أو لغيره من شعراء هذيل في تهذيب اللغة 8/ 289؛ ولبعض الهذليين في لسان العرب 11/ 566 (قلل). ولقد شهدت الحي بعد رقادهم نفلي جماجمهم بكل مقلل البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص 6/ 17. فظللنا بنعمة واتكأنا وشربنا الحلال من قلله البيت من الخفيف، وهو لجميل بن معمر في ديوانه ص 189؛ ولسان العرب 11/ 565 (قلل)؛ وأساس البلاغة (قلل)، (وكأ)؛ والأغاني 8/ 94؛ وخزانة الأدب 2/ 24؛ وشرح شواهد المغني 1/ 366؛ والمعاني الكبير ص 457؛ وتاج العروس (قلل). إذا ما مشت يوما بواد تنسمت مجالسها بالمندلي المكلل البيت من الطويل، وهو لإياس بن سهم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 530؛ ولسهم بن إياس في لسان العرب 12/ 574 (نسم).

* أحار ترى برقا أريك وميضه كلمع اليدين في حبي مكلل البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص57؛ وشرح المفصل 1/ 46؛ ولسان العرب 3/ 165 (خلد)، 14/ 133 (حجا)؛ ونوادر أبي زيد ص 160؛ ولأمريء القيس في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 11/ 596 (كلل)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص244؛ وإصلاح المنطق ص 03 4؛ وأمالي ابن الحاجب ص 328؛ وجمهرة اللغة ص 442، 657، 037 1. أتاني بلا شخص وقد نام صحبتي فبت بليل الآرق المتملل البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1474 (¬1)؛ ولسان العرب 10/ 4 (أرق)؛ وتاج العروس 25/ 7 (أرق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 82؛ والمخصص 5/ 107. وإذا نظرت إلى أسرة وجهه برقت كبرق العارض المتهلل البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1074؛ وتاج العروس 18/ 386 (عرض)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 89. أقولي له: مهلا ولا مهل عنده، ولا عند جاري دمعه المتهلل البيت من الطويل، وهو لجامع بن مرخية الكلابي في لسان العرب 11/ 635 (مهل)؛ وتاج العروس (مهل). نواعم لم يأكلن بطيخ قرية ولم يتجنبن العرار بثهلل البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 7؛ وتاج العروس (ثهل). غضي عن الفحشاء يقصر طرفه وإن هو لاقى غارة لم يهلل البيت من الطويل، وهو للطرماح في لسان العرب 15/ 128 (غضا)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. حلوب لعشر الشول في ليلة الصبا سريع إلى الأضياف قبل التأمل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 573 (عشر)؛ وتاج العروس 13/ 56 (عشر). قعدت له وصحبتي بين ضارح وبين العذيب بعد ما متأملي البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 24؛ وخزانة الأدب 9/ 424، 425؛ وشرح شواهد الشافية ص 39؛ ولسان العرب 3/ 89 (بعد)، 12/ 21 (أكم)؛ وتاج العروس (أكم)؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 1/ 77. ¬

وقد ينبح الكلب النجوم ودونه فراسخ تنضي الطرف للمتأمل البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 177؛ وأساس البلاغة (فرس). فسر قصد سيري، يا ابن سمراء إنني صبور على تلك الرقى والهتامل البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه 138؛ ولسان العرب 11/ 689 (هتمل)؛ وتاج العروس (هتمل). فقلنا لها لما رأينا الذي بها من الشر لأ تستوهلي وتأملي البيت من الطويل، وهو لطفيل في ديوانه ص 68؛ وأساس البلاغة (وهل). لمن الديار عرفتها بالساحل وكأنها ألواح سيف ثامل؛ البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 216؛ ولسان العرب 11/ 93 (ثمل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 84؛ والمخصص 6/ 24؛ وتاج العروس (ئمل). فإن وصلت حبل الصفاء فدم لها وإن صرمته فانصرف عن تجامل البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 142؛ ولسان العرب 11/ 727 (وصل)؛ وداج العروس (وصل). عفا بعد عهد الحي عنه وقد يرى به دعس آثار ومبرك جامل البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 140؛ وكتاب الجيم 1/ 274. قالت بهثه لا يجاور رحلنا أهل الشوي وعاب أهل الجامل البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 510 (شوه)، 4/ 99 (بها)؛ وتهذيب اللغة 11/ 443؛ وتاج العروس (بها). أبينا، أبينا أن تضب لثاتكم على خرد مثل الظباء، وجامل انظر قافية "عواطيا". إن القوم والحي الذي أنا منهم لأهل مقامات وشاء وجامل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 47؛ وجمهرة اللغة ص 72. تعلق إبربقا وأظهر جعبة لبهلك حبا ذا زهاء وجامل البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 137؛ وتاج العروس 25/ 44 (برق)؛ ولسان العرب 10/ 15 (برق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 262 (علق)، 14/ 363 (زها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 373؛ وتاج العروس (علق)، (زها) (وفيه "حامل"مكان "جامل").

ولا أعرفني بعدما قد نهيتك أجادل يوما في شوي وجامل البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 144؛ وتاج العروس (جمل). عتاد أمريء لا ينقض البعد همه طلوب الأعادي، واضح غير خامل البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 144؛ وكتاب العين 2/ 29. رددنا إلى مولى بنيها فأصبحت بعد بها، وشط النساء الأرامل البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 160؛ ولسان العرب 3/ 282 (عدد). تطاللت واستشرفته فرأيته فقلت له: آنت زيد الأرامل البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار الغطفاني في ذيل ديوانه ص 82؛ ولأخيه ضرار في الأزهية ص 37 (¬1)؛ وبلا نسبه في تاج العروس 23/ 506 (شرف)؛ وأساس البلاغة (شرف)؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 722؛ وانظر قافية "الأراقم". وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ثمال اليتامى عصمة للأرامل البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في خزانة الأدب 2/ 67،69؛- وشرح شواهد المغني 1/ 395؛ ولسان العرب 11/ 94 (ثمل)، 297 (رمل)، 12/ 404 (عصم)؛ ومغني اللبيب 1/ 135، 136؛ وتاج العروس (ثمل)، (رمل)، (عصم). كأن ارتجاز الجعثمئات وشطهم نوائح يشفعن البكا بالأرامل البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 162؛ ولسان العرب 12/ 102 (جعثم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 319؛ وتاج العروس (جعثم). أبى لكئم أن تقسروا أو يفوتكم بسيل من اللائي تعادون شامل البيت من الطويل، وهو لكثير عزة فب تاج العروس (لتي)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 239 (لتا) (¬2). وانظر قافية "تابل". توهن فيه المضرحية بعدما مضت فيه أذنا بلقعي وعامل البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 344؛ ولسان العرب 8/ 21 (بلقع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 299؛ وتاج العروس 20/ 360 (بلقع)؛ وأساس البلاغة (أذن). ألم تعلموا أتي أنا الليث عاديا وأن أبي الهلقام فارس كامل البيت من الطويل، وهو لشراحيل بن عبد العزى في تاج العروس (كمل). ¬

* عَلِمْتُكَ البَاذِلَ المعروفَ فانْبَعَثَتْ إِليكَ بي واجِفَاتُ الشَّؤقِ والأَمَلِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 155؛ وشرح ابن عقيل ص 211؛ والمقاصد النحويَّة 2/ 419. *لأَجْهَدَنَّ فإِما دَرْءَ واِقعَةٍ تُخْشَى وإِمَّا بُلوغَ السُّؤْلِ والأَمَلِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 75؛ وشرح التصريح 1/ 332؛ وهمع الهوامع 1/ 192. فلو كان حَبْلاً من ثَمانِين قامة وخمسين بُوعًا، نالَها بالأَنامِل البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 143؛ ولسان العرب 8/ 21 (بوع)؛ وتاج العروس 20/ 361 (بوع). إذا ما رآه الكاشِحونَ ترمّزًوا حِذاراً وأوْمُوا كلُّهم بالأنامِلِ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 348؛ وأساس البلاغة (رمز). *نَعَاءِ ابْنَ لَيُلَى للسَّمَاحَةِ والنَّدَى وأَيْدِي شَمالٍ بَارِداتِ الأَنَامِلِ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 65؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 231؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 538؛ والكتاب 2/ 272. دَلَفْت له تحتَ الوَغَى بمُرِشَّةٍ مُسَحْسِحةٍ تَعْلُو ظُهورَ الأَنامِلِ البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 161؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 477 (سحح)؛ وتهذيب اللغة 3/ 411؛ وتاج العروس 6/ 459 (سحح). هُناِلكَ يَرْويها ضَعِيفي ولم أُقِمْ على الظَّلَفات، مُقْفَعِلّ الأنامِل البيت من الطويل، وهو لطفيل في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 9/ 231 (ظلف)؛ وتهذيب اللغة 14/ 380؛ وتاج العروس 24/ 120 (ظلف). إذَا لَسَعَتْهُ النَّحْلُ لم يَزْجُ لَسْعَها وحَالَفها في بَيْتِ نُوبٍ عَواملِ البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 144؛ وتهذيب اللغة 11/ 182؛ والمخصص 8/ 178، 17/ 11؛ وتاج العروس 4/ 313 (نوب)، 23/ 165 (حلف)؛ وكتاب الجيم 2/ 41؛ وأساس البلاغة (نوب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 495. وبالسّائحينَ لا يَذوقونَ قَطرَةّ لرَبّهِمُ والرّاتكاتِ العَوَامِلِ البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في أساس البلاغة (سيح)؛ ولم أقع عليه في

ديوانه الذي يتضمن قصيدة طويلة على وزن البيت وروئه. ألا لَيْتَ شِعْري! هل تَرُودَنَّ ناقَتي بِحزْمِ الرَّقاشِ مِنْ مَتالٍ هَوامِلِ؟ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 291 (ملا)؛ ومعجم ما استعجم ص 4 66 (الرقاش). إن تَدْعُه مَوْهِناً يَعْجَلْ بجابَتِهِ عارِي الأشاجعِ يَسْعَى غَيْرَ مُشْتَمِل البيت من البسيط، وهو لسدوس بن ضباب في لسان العرب 11/ 97 (جبل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 216؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 455 (صدى). وَقَدْ جَعَلْتُ إذا ما قُمْتُ يُثْقِلُني ثَوبي فَأَنْهَضُ نَهْضَ الشارِبِ الثَّمِلِ راجع: وَقَدْ جَعَلْتُ إذا ما قُمْتُ يُثْقِلُني ثَوبي فَأَنْهَضُ نَهْضَ الشارِبِ السَّكِرِ فَلاَ تَطْعَمَن ما يَعْلِفونَكَ، إنَّهُم أَتَوْكَ على قُرْبانِهم بالُمثَمَّلِ البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس السلمي في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 11/ 93 (ثمل)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 434؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 1/ 226. وعَلَوْت مُرْتَقِباً على مَرْهُوبَةٍ حَصَّاءَ، ليس رَقِيُبها في مُثْمِلِ البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1077؛ ولسان العرب 11/ 94 (ثمل)؛ وتاج العروس 19/ 500 (عيط). وما الحَقُّ أَن تَهْوى فتُشْعَفَ بالذي هَوِيتَ، إذا ما كان ليس بأَجْملي البيت من الطويل، وهو لعبيد الله بن عتبة في لسان العرب 11/ 126 (جمل)؛ ولعبيد الله بن عبد الله في تاج العروس (جمل). *أفاطمَ مهلاّ بَعْضَ هذا التَّدلُّلِ وإنْ كُنتِ قد أزْمَعْتِ صرمي فأَجْملي البيت من الطويل، وهو لأمريء القيسى في ديوانه ص 12؛ والجني الداني ص 35؛ وخزانة الأدب 11/ 222؛ والدرر 3/ 16؛ وشرح شواهد المغني 1/ 20؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 289؛ وتاج العروس 15/ 248 (عنز)، 160 (زمع)، (دلل)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 67؛ ورصف المباني ص 52؛ وشرح الأشموني 2/ 467؛ ومغني اللبيب 1/ 13؛ وهمع الهوامع 1/ 172. وإذا تَشاجَرَ في فُؤَادِكَ، مَرةً أمْران، فاعْمِدْ للأَعَفِّ الأًجْمَلِ البيت من الكامل، وهو لعبد القيس بن خفاف البرجمي في لسان العرب 1/ 712 (كرب).

يا جنَّةَ الدُّنيا التي أرْبَتْ على مِصْرٍ بمَنْظَرِها البهيِّ الأجْمَلِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 16/ 317 (فأس). * بَيْنَما نَحْنُ بالأَرَاكِ مَعاً إِذْ أَتى رَاكِبٌ عَلَى جَمَلِه البيت من الخفيف، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 188؛ وشرح شواهد المغني 1/ 366، 2/ 722؛ والمقاصد النحويَّة 3/ 339؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 63/ 7، 73؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1784؛ ومغني اللبيب 1/ 311؛ وتاج العروس (ما). *واسْتَغْنِ ما أَغْناكَ ربُّكَ بالغِنا وإذا تُصِبْكَ خَصَاصَةُ فتَجَفَّلِ البيت من الكامل، وهو لعبد قيس بن خفات في الدرر 3/ 102؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1558؛ وشرح شواهد المغني 1/ 271؛ ولسان العرب 1/ 712 (كرب)؛ والمقاصد النحوية 2/ 203؛ ولحارثة بن بدر الغداني في أمالي المرتضى 1/ 383؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 335؛ وشرح الأشموني 3/ 583؛ وشرح عمدة الحافظ ص 374؛ ومغني اللبيب 1/ 93؛ وهمع الهوامع 1/ 206. يَزينُ سنا الماوِيِّ كل عَشِيَّةٍ على غَفلات الزَّيْنِ والمُتَجَمَّلِ البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 6؛ ولسان العرب 15/ 58 (عشا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 543 (موه)، 5 1/ 299 (موا)؛ وتاج العروس (موه). *وُقُوفاً بها صَحْبي عَلَيَّ مَطِبَّهُمْ ي قُولونَ: لا تَهْلِكْ أَسَى وَتَجَمَّلِ البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 9؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 268. تَرَكْتَ أَصْحابَنا تدْمى نُحُورُهُمُ وجئتَ تَسْعى الينا خَضْفَةَ الجَمِلِ البيت من البسيط، وهر بلا نسبة في لسان العرب 9/ 74 (خضف)؛ وتاج العروس 23/ 222 (خضف). إذْ لا أزالُ على أقتادِ ناجيةٍ صهباءَ يَعْمَلَةٍ، أو يَعْمَلٍ جَمَلِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عمل). *أَلاَ لا أَرى اثْنَينِ أَحْسَنَ شِيمَةَ على حَدَثانِ الدَّهْرِ مِنِّي ومِنْ جُمْلِ البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 182؛ وكتاب الصناعتين ص 151؛ والمحتسب 1/ 248؛ ونوادر أبي زيد ص 204؛ ولابن دارة في الأغاني 21/ 255؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 368؛ وخزانة الأدب 7/ 202؛ ورصف

المباني ص 41؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 341؛ وشرح الأشميوني 3/ 814؛ وشرح التصريح 2/ 366؛ وشرح المفصل 9/ 19؛ ولسان العرب 14/ 117 (ثنى)؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 569؛ وتاج العروس (ثني). *وَيَوْمَ عَقَرْتُ لِلْعَذَارَى مَطِيَّتي فَيَا عَجَبًا مِنْ رَحْلِهَا المُتَحَمَّلِ البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 11؛ وشرح شواهد المغني 2/ 558؛ ولسان العرب 4/ 592 (عقر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 218؛ ومقاييس اللغة 4/ 90؛ وتاج العروس 13/ 102 (عقر)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 349، 447؛ ومغني اللبيب 1/ 209. وألقَى بصَحراءِ الغَبِيطِ بعاعَه نزولَ اليَمَانِي ذِي العِياب المحمَّلِ البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 25 (¬1)؛ وتهذيب اللغة 1/ 119؛ وجمهرة اللغة ص 1001؛ ومقاييس اللغة 1/ 184؛ وتاج العروس 19/ 508 (غبط) 0 2/ 344 (بع)؛ ولسان العرب 8/ 17 (بع). ولقد رأى صُبْحٌ سوادَ خليلهِ ما بين قائمِ سَيْفِهِ والمِحْمَلِ البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 273؛ ولسان العرب 473/ 3 (أخذ)، 1281/ 1 (¬2)، 219 (خلل)؛ وتاج العروس 9/ 366 (أخذ)، (خلل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 92. *مَا إنْ يَمَسُّ الأَرْضَ إلاَّ مَنْكِبٌ مِنْهُ وَحَرفُ السَّاقِ طّيَّ المِحْمَلِ البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذليّ في خزانة الأدب 8/ 194؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 324؛ وشرح أشعار الهذليين 3/ 1074؛ وشرح التصريح 1/ 334؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 90؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 147؛ وشرح شواهد المغني 1/ 227؛ والشعر والشعراء 2/ 676؛ والكتاب 1/ 359؛ والمقاصد النحويَّة 3/ 54؛ وللهذلي في الخصائص 2/ 309؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 246؛ والإنصاف 1/ 230؛ وأوضح المسالك 2/ 224؛ والمقتضب 3/ 203، 232. ¬

تَوَخَّاهُ بالأظْلافِ حتى كأّنَّما يُثِيرُ الكُبابَ الجَعْد عن مَتْنِ مَحْمَل البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1460؛ ولسان العرب 1/ 696 (كبب)، 10/ 243 (عرق)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 131؛ وتهذيب اللغة 1/ 224، 9/ 462؛ وتاج العروس 4/ 97 (كبب)، (حمل)؛ وديوان الأدب 3/ 84؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 124؛ ولسان العرب 11/ 178 (حمل). عصوا بالسّيوفِ المشرفيّةِ فبهِمُ غيارَى وألقَوا كلَّ جَفْنٍ ومِحمَلِ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 176 (¬1)؛ وأساس البلاغة (غير). ففاضتْ دموع العين مني صبابةً على النحر حتى بَلَّ دَمْعِيَ مِحمَلي البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 9؛ وجمهرة اللغة ص 567؛ ومقاييس اللغة 2/ 107؛ وتاج العروس (حمل)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 241؛ ولسان العرب 11/ 178 (حمل). ومن طُعُنِ كالدَّوْم أَشرف فوقها ظِباءُ السُّلَيِّ واكناتٍ على الخَمْل البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شاس في ديوانه ص 93؛ ولسان العرب 11/ 222 (خمل)، 13/ 453 (وكن)؛ وتاج العروس (خمل)، (وكن). هل تَعْرِف المنزل بالأَهْيَلِ كالوَشْم في المِعْصَم لم يَخْمُلِ؟ البيت من السريع، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1249؛ ولسان العرب 11/ 221 (خمل)، 714 (هيل)؛ وتاج العروس (خمل)، (هيل). تَزِمّ بيَ الأُرْكُوبَ أدْماءُ حُرّةٌ نَهوزٌ وإن تَستذمِلِ العِيسَ تَذمُلِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1479؛ وأساس البلاغة (زمم). وقافية قد بتُّ أعدلُ زيفَها إذا أُنشِدَتْ في مجلِسٍ لم تُرَمَّلِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رمل). تَخَطَّات جمران في مَوْضعٍ وقلْتٍ قساسٍ منَ الحَرْملِ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس (حرمل). ما أَمَةٌ عَكْباءُ تَطْرُدُ ضَيْفَها بِأَلأَمَ مِقْرَي من سَعِيدِ بنِ خِرْملِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 155، 268. ¬

كان الفرزدق، إذ يعوذ بخاله مثل الذليل يعوذ تحت القرمل البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 942؛ ولسان العرب 11/ 555 (قرمل)؛ وتاج العروس (قرمل). وإذ نحن ندعو مرثد الخبر ربنا وإذ نحن لا ندعى عببدا لقزمل البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 342؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1154؛ وتاج العروس (قرمل). أناة كأن المسك تحت ثيابها وريح خزامي الطل في دمث الرمل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 555؛ وتاج العروس (أني)؛ ولسان العرب 14/ 50 (أني). سارت وأنلتها رفيدة ذمة تسير بها بين الأقاعس فالرمل البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 203؛ وكتاب الجيم 1/ 97. وإني لأهوى من بثبنة أن أرى سواجا وقرى والعداب من الرمل البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في كتاب الجيم 2/ 332؛ وليس في ديوانه. نهج، كأن حرث النبيط علونه ضاحي الموارد، كالحصير المرمل البيت من الكامل، وهو لربيعة بن مقروم الضبيئ في ديوانه ص 272؛ ونوادر أبي زيد ص 77؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 227 (تبب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 257؛ وتاج العروس 2/ 57 (تبب). صلدت زنادك يا يزيد، وطالما ثقبت زنادك للضريك المرمل البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 257 (صلد)؛ وتاج العروس 8/ 292 (صلد). مقيم على بنيان يمنع ماءه وماء وسيع ماء عطشان مرمل البيت من الطويل، وهو للحطيثة في ديوانه ص 267؛ ولسان العرب 13/ 60 (بنن)؛ وتاج العروس (بنن)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 22/ 327 (وسع). أجش، ملثا، غزير السحاب هزيز الصلاصل والأزمل البيت من المتقارب، وهو لعبد الرحمن بن حسان، أو لعروة بن جلهمة في تاج العروس 2/ 472 (ربب)؛ ولسان العرب 1/ 402 (ربب). وإذا يهب من المنام رأيته كرتوب كعب الساق ليس بزمل البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1074؛

والمخصص 2/ 56؛ وتاج العروس (زمل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 410 (رتب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 278؛ وجمهرة اللغة ص 253. حتى تكف من زميل حاجة يوما تكلف حاجة الزمل البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 59. * كان ثبيرا في عرانين وبله كبير أناس في بجاد مزمل البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 25؛ وتذكرة النحاة ص 308، 346؛ وخزانة الأدب 5/ 98، 99، 100، 102، 9/ 37؛ وشرح شواهد المغني 2/ 883 ولسان العرب 10/ 255 (عقق)، 11/ 311 (زمل)، 12/ 177 (خزم)، 6/ 13 (أبن)؛ ومغني اللبيب 2/ 515؛ وتاج العروس (خزم)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 10؛ والمحتسب 2/ 135. وأفراسنا مثل الشعالي أصابها قطار، وبفتها بنافجة شمل البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 11/ 366 (شمل). أتى أبد من دون حدثان عهدها وجزت عليها كل نافجة شمل البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 11/ 366 (شمل)؛ وأساس البلاغة (حدث)؛ وتاج العروس (شمل)؛ وبلا نسبة في المخصّص 9/ 85. كأن لم يكنها الحي إذا أنت مرة بها ميت الأهواء مجتمع الشمل البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 140؛ وأساس البلاغة (كون). فما بي من طيف، على أن طيرة إذا خفت ضيما، تعتريني كالشمل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 367 (شمل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 373؛ وتاج العروس (شمل). حتى رأيتهم كأن سحابة صابت عليهم ودقها لم يشمل البيت من الكامل، وهو لأبي كبر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1075؛ ولسان العرب 11/ 367 (شمل). جاد وعقت مزنه الريح وانـ ـقاربه العرض ولم يشمل البيت من السريع، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1256؛ وللهذلي في لسان العرب 5/ 124 (قور)، 10/ 256 (عقق)، 11/ 364 (شمل)؛ وتاج العروس 13/ 494 (قور)، (عقق)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 58، 9/ 287، 111/ 373

تكاد مغانيها تقول من البلى لسائلها عن أهلها لا تعمل البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 3؛ ولسان العرب 11/ 476 (عمل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 421؛ وتاج العروس (عمل). أودى الشرى بقتاله ومراحه شهرا، نواحي مستتب معمل البيت من الكامل، وهو لربيعة بن مقروم الضبيئ في ديوانه ص 272؛ وأساس البلاغة (قتل)؛ ونوادر أبي زيد ص 77؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 227 (تبب)؛ وتهذيب اللغة 4 1/ 257؛ وتاج العروس 2/ 57 (تبب)؛ وأساس البلاغة (تبب). وفد طال ما يا آل مروان ألتم بلا دمس أمر القريب ولا غمل البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 59؛ ولسان العرب 6/ 88 (دمس)؛ وأساس البلاغة (أول) أتاني بلا شخص وقد نام صحبتي فبت بليل الآرق المتململ انظر قافية "المتمل ". ولا عيب فينا غير نسل لمعشبر كرام، وانا لا نخط على النمل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 680 (نمل)؛ وديوان الأدب 1/ 128؛ وتاج العروس (نمل). أخذوا قسيهم بأيمنهم يتعظلون تعظل النمل البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 457 (عظل)؛ والمخصص 3/ 147، 5/ 84؛ وديوان الأدب 1/ 362؛ وتاج العروس (عظل). وترى الذميم على مراسنهم غب الهياج، كمازن النمل البيت من الكامل، وهو للحادرة في ملحق ديوانه ص 104 (¬1)؛ ولسان العرب 12/ 223 (ذمم)؛ وكتاب الجيم 2/ 222؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 416؛ وكتاب الجيم 2/ 235؛ وتاج العروس (ذمم). وانظر قافية "الجثل". فإني، ولا كفران لله آية لنفسي، لقد طالبت كير منمل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 680 (نمل)؛ وتهذب اللغة 15/ 367؛ وتاج العروس (نمل). *وما كنت ذا نيرب فيهم ولا منمش فيهم منمل البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 165؛ وشرح شواهد المغني ¬

2/ 869؛ ولسان العرب 6/ 360 (نمش)؛ ومغني اللبيب 2/ 477؛ وهمع الهوامع 2/ 142. وقيهم أمدر الجنببن منخرق عنه العباءة قؤام على الهمل البيت من البسيط، وهو للراعي في ديوانه ص 204؛ ولسان العرب 5/ 162 (مدر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 367؛ وتاج العروس 4 1/ 97 (مدر)؛ وأساس البلاغة (مدر). أسألت رشم الدار أم لم تسال بين الخوابي، فالبضيع فحومل البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 8/ 12 (بصع)، 16 (بضع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 488؛ ومقاييس اللغة 1/ 257 وتاج العروس 12/ 336 (صفر)، 20/ 339 (بضع)؛ ومعجم البلدان 2/ 443 (البضيع). لو أن زهيرا وامرأ القيس أبصرا ملاحة ما تحويه بركة زلزل لما وصفا سلمى ولا أم جندب ولا أكثرا ذكرى الدخول فحومل البيتان من الطويل، وهما لنفطويه النحوي في تاج العروس (برك). *قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل بسقط اللوي بين الدخول فحومل البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 8؛ والأزهية ص 244، 245؛ وجمهرة اللغة ص 567؛ والجني الداني ص 63، 64؛ وخزانة الأدب 1/ 332، 3/ 224؛ والدرر 6/ 71؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 501؛ وشرح شواهد الشافية ص 242؛ وشرح شواهد المغني 1/ 463؛ والكتاب 4/ 205؛ ولسان العرب 15/ 428 (آ)؛ ومجالس ثعلب ص 127؛ وهمع الهوامع 2/ 129؛ وتاج العروس (قوا)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 656؛ وأوضح المسالك 3/ 359؛ وجمهرة اللغة ص 580؛ والدرر 6/ 82؛ ورصف المباني ص 353؛ وشرح الأشموني 2/ 417؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 316؛ وشرح قطر الندى ص 80؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 110؛ ومغني اللبيب 1/ 161، 266؛ والمنصف 1/ 224؛ وهمع الهوامع 2/ 131؛ ولسان العرب 15/ 209 (قوا). *لما تمكن دنياهم أطاعهم في أي نحو يميلوا دينه يمل البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن همام في الكتاب 3/ 80؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 579؛ ولسان العرب 13/ 414 (كمن)؛ وتاج العروس (كمن). أو وجبة من جناة أشكلة إن لم يدعها بالماء لم تنل البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 252 (عطف)، 11/ 360 (شكل)؛ وتاج العروس (شكل) (وفيه "ينل "مكان "تنل").

* إلى ماجد الآباء قزبم عثمثم إلى عطن رحب المباءة آهل البيت من الطويل، وعجزه لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1904؛ والكتاب 3/ 382؛ وهو للحطيئة في ديوانه ص 216، برواية: "له عطن يوم التفاضل آهل". ولفا أبى إلا جماحا فؤاده ولم يسل عن ليلى بمال ولا أهل البيت من الطويل، وهو لدعبل بن علي الخزاعي في ملحق ديوانه ص 349؛ والدرر 2/ 281؛ وشرح التصريح 1/ 282؛ والمقاصد النحوية 2/ 480؛ وللحسين بن مطير في ديوانه ص 182؛ وسمط اللآلي ص 502؛ ولابن الدمينة في ديوانه ص 94؛ وللمجنون في ديوانه ص 181؛ وبلا نسبة في أمالي القالي 1/ 223؛ وأوضح المسالك 2/ 121؛ وتذكرة النحاة ص 334؛ والحماسة البصرية 2/ 173؛ والزهرة ص 87؛ وشرح الأشموني 1/ 177؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1292؛ وهمع الهوامع 1/ 161. كن أنت للرحمة مسنأهلا إن لم اكن منك بمستأهل البيت من السريع، وهو لخالد الكاتب في لسان العرب 11/ 32 (أهل)؛ وتاج العروس (أهل). * فأضحت مغانيها قفارا رسومها كأن لم سوى أهل من الوحش تؤهل البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1465؛ وخزانة الأدب 9/ 5؛ والخصائص 2/ 410؛ والدرر 5/ 63؛ وشرح شواهد المغني 2/ 678؛ والمقاصد النحوية 4/ 445؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص 269؛ وشرح الأشموني 3/ 576؛ ومغني اللبيب 1/ 278؛ وهمع الهوامع 2/ 56. ومهمة أعيا القضاة عياؤها تذر الففيه يشك شك الجاهل البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 147 (حرد)، 15/ 113 (عيا)؛ وتاج العروس 8/ 22 (حرد). فلا تحسبني مستعدا لنقرة وان كنت نطاطا كثير المجاهل البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 138؛ ولسان العرب 7/ 416 (نطط)؛ وتاج العروس 20/ 145 (نطط). فهذب عنها ما يلي البطن، وانتحى طريدة متن بين عجب وكاهل البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين س 1344؛ ولسان العرب 1/ 783 (هذب)، 3/ 269 (طرد)؛ وتاج العروس 8/ 324 (طرد)؛ ولبعض الهذليين في تاج العروس 4/ 388 (هذب).

وقائلة: ما كان حذوة بعلها غداتئد من شاء قرد وكاهل البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 165؛ ولسان العرب 14/ 171 (حذا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 205؛ والمخصص 15/ 203؛ وتاج العروس (حذا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1272. علق الفؤاد بريق الجهل فابر واستعصى على الأهل البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 67 (عصا). ومرقصة قد مال كور خمارها منعنا وقربنا من المال والأهل البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في كتاب الجيم 3/ 165؛ وليس في ديوانه. إذ هن أقساط كرجل الدبي أو كقطا كاظمة الناهل البيت من السريع، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 7/ 379 (قسط)، 12/ 521 (كظم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 389؛ وتاج العروس 20/ 33 (قسط)، (كظم). وأعجبني مشي الحزفة خالد كمشي الأتان حلئت بالمناهل انظر قافية "عن مناهل ". وأدبر غم الربو عن صدعاتها وقحمها عطشان حدب المناهل البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1027؛ وكتاب الجيم 2/ 191. يطرحن بالأولاد أو يلنزمنها على قحم، بين الفلا والمناهل البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1351؛ ولسان العرب 12/ 463 (قحم)؛ وتاج العروس (قحم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 78. وأعجبني مشي الحزفة خالد كمشي أتاني حلئت عن مناهل البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 95 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 59 (حلأ)، 10/ 47 (حزق)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 12؛ وجمهرة اللغة ص 527، 1277؛ وتاج العروس 1/ 199 (حلأ)، 25/ 162 (حزق)؛ وديوان الأدب 2/ 2؛ وكتاب العين 3/ 38؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 26. ¬

لما سما من ببن أقرن فالـ ـأجبال قلت: فداؤه أهلي البيت من الكامل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 205؛ وتاج العروس (قرن)؛ ومعجم البلدان 1/ 236 (أقرن). فما ذقت طعم النوم حتى رأيتني أعارضهم وزد الخماس النواهل البيت من الطويل، وهو لعمرة بن طارق في تاج العروس (نهل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 681 (نهل). ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة بحرة ليلى حيث ربتني أهلي البيت من الطويل، وهو للرماح بن ميادة في ديوانه ص 199؛ وتاج العروس (ليل)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (ربب). ألا ليتني بين القرينة والحبل على ظهر حرجوج يبلغني أهلي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 341 (قرن)؛ وتاج العروس (قرن). متى تبغني ما دمت حيا مسلما تجدني مع المسترعل المتعبهل البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص 178؛ ولسان العرب 11/ 287 (رعل)، 423 (عبهل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 338، 3/ 271؛ وكتاب الجيم 2/ 341؛ وأساس البلاغة (رعل)؛ وتاج العروس (رعل)، (عبهل). وأنت امرؤ من أهل قدس أوارة أحلتك عبد الله اكناف مبهل البيت من الطويل، وهو للمزرد بن ضرار في ملحق ديوانه ص 81؛ ولسان العرب 11/ 73 (بهل)؛ وطبقات فحوله الشعراء ص 106؛ وتاج العروس (بهل). إذا لم أرع نفسي عن الجهل والصبا لينفعها علمي فقد ضرها جهلي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (وزع)؛ وكتاب العين 2/ 207. فلئن كفرت بلاءهم وجحدهم وجهلت منهم نعمه لم تجهل البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 242 (دخل). * ولا تشتم المولى وتبلغ أذاته فإنك إن تفعل تسفه وتجهل البيت من الطويل، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص 1036؛ والرد على النحاة ص 127؛ والكتاب 3/ 42؛ ولجحدر العكلي أو للخطيم بن الملاص في شرح أبيات سيبويه 2/ 134، 188؛ وبلا نسبة في أمالى ابن الحاجب 1/ 314؛ وشرح المفصل 7/ 34؛ ولسان العرب 14/ 27 (أذى)؛ وتاج العروس (أذى).

* فإن تزعميني كنت أجهل فيكم فإني شريت الحلم بعدك بالجهل البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في الأضداد ص 107، 186؛ وتخليص الشواهد ص 428؛ وخزانة الأدب 11/ 249؛ والدرر 2/ 242؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 86، 351؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 95؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 119؛ وشرح شواهد المغني 2/ 671، 834؛ والكتاب 1/ 121؛ ولسان العرب 12/ 264 (زعم)؛ ومغني اللبيب 2/ 416؛ والمقاصد النحوية 2/ 388؛ وتاج العروس (زعم)؛ وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص 214؛ وهمع الهوامع 1/ 148. فكن أكيس الكيس إذا ما لقيتهم وكن جاهلا إما لقيت ذوي الجهل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 314. *غدت من عليه بعدما تم خمسها تصل وعن قيض ببيداء مجهل البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 11؛ وأدب الكاتب ص 504؛ والأزهية ص 194؛ وخزانة الأدب 10/ 147، 150؛ والدرر 4/ 187؛ وشرح التصريح 2/ 19؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 230؛ وشرح شواهد المغني 1/ 425؛ وشرح المفصل 8/ 38؛ ولسان العرب 11/ 383 (صلل)، 15/ 88 (علا)؛ والمقاصد النحوية 3/ 103؛ ونوادر أبي زيد ص 163؛ وتاج العروس (صلل)، (علا)؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 103؛ والأشباه والنظائر 3/ 12؛ وأوضح المسالك 3/ 58؛ وجمهرة اللغة ص 1314؛ والجني الداني ص 475؛ وجواهر الأدب ص 375؛ وخزانة الأدب 6/ 535؛ ورصف المباني ص 371؛ وشرح الأشموني 2/ 296؛ وشرح ابن عقيل ص 367؛ والكتاب 4/ 231؛ ومجالس ثعلب ص 354؛ ومغني اللبيب 1/ 146، 2/ 532؛ والمقتضب 3/ 53؛ والمقرب 1/ 196؛ وهمع الهوامع 2/ 36. ولقد ذكرتك، والمطي خواضغ وكأنهن قطا فلاة مجهل البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 939؛ ولسان العرب 8/ 75 (خضع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 156؛ وتاج العروس 20/ 512 (خضع)؛ وأساس البلاغة (خضع). لم يبق إلا كل صغواء صغوة بصحراء تيه بين أرضين مجهل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 130 (جهل)، 14/ 462 (صغا)؛ وتاج العروس (صغا). قوم قتيبة أفهم وأبوهم لولا قتيبة أصبحوا في مجهل البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 173.

لا تذكرا عندي فضيلة، إنها متى ما يراجع ذكرها القلب يجهل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 527 (فضل)؛ وتاج العروس (فضل). يهدي العمود له الطريق إذا هم ظعنوا، ويعمد للطريق الأسهل البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1071؛ ولسان العرب 3/ 303 (عمد). *بنا أنت من بيت يلد دخوله وظلك لو يسطاع بالبارد السهل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في رصف المباني ص 150؛ وسمط اللآلي (1) 2/ 842. وعيس كقلقال القداح زجرتها بمنتعف بين الحزونة والسهل البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 9/ 338 (نعف)؛ وتهذيب اللغة 3/ 6؛ وتاج العروس 24/ 428 (نعف). *الأ يكن مال يثاب فإنه سيأتي ثنائي زيدا ابن مهلهل البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 172؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 531؛ وشرخ المفصل 2/ 6. وتسبغة يغشى المناكب ريعها لداود كانت، نسجها لم يهلهل البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 8/ 433 (سبغ)؛ وتاج العروس 22/ 500 (سغ)؛ وأساس البلاغة (سبغ). في مكان ليس فيه برم وفراش متعال متمهل البيت من الرمل، وهو لكعب بن جعيل في لسان العرب 11/ 635 (مهل). *فظلوا ومنهم سابق دمعه له وأخر يثني دمعة العين بالمهل البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 141؛ وبلا نسبة في الدرر 2/ 66؛ وهمع الهوامع 1/ 116. يقولون: مهلا يا جميل، وإنني لأقسم ما لي عن بثننة من مهل البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 173؛ وكتاب العين 4/ 57؛ والأغاني 1/ 118، 8/ 140؛ وأمالي القالي 2/ 74؛ وتزيين الأسواق ص 65؛ وزهـ الآداب 1/ 556؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي 1/ 224؛ ومختار الأغاني 2/ 266. يسعى علي بكأسها متنطف فيعلني منها وان لم أنهل البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 124؛ وتاج العروس

24/ 240 (نطف)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 42. فإن يك يومى قد دنا، وإخاله كواردة يوما إلى ظمء منهل البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 3/ 165 (خلد)، 11/ 396 (ضلل)، 14/ 133 (جحا). يحزك رأسا كالكباثة واثقا بورد قطاة غلست ورد منهل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 178 (كبث)، 6/ 156 (غلس)؛ وتاج العروس 5/ 329 (كبث)، 16/ 310 (غلس). فأجبنها إن المنية منهل لا بد أن أشقى بذاك المنهل البيت من الكامل، وهو لعترة في ديوانه ص 251؛ ولسان العرب 15/ 1 20 (قنا). أهاجك من أسماء رسم المنازل ببزقة نعمي فروض الأجاول البيت من الطويلي، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 141؛ وتاج العروس 25/ 66 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 398 (برقة نعمي). فلما اصطففن السير والتف كورها عليها كما التفت عوس الجداول البيت من الطويل، وهو لمليح بن الحكم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1024؛ وكتاب الجيم 3/ 154. أشيخا، كالوليد برشم دار تسائل ما أصم عن السؤول؟ البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 2/ 52؛ ولسان العرب 9/ 351 (هنف)، 11/ 195 (حول)، 12/ 342 (صمم) (¬1)؛ والمخصص 1/ 87، 14/ 243؛ وتاج العروس (صمم). ولم تغن سيجان العراقين نقرة وليس القلنسي للرجال الأطاول البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1041. واذا رأى الرواد ظل بأشقف يوما كيوم عروبة المتطاول البيت من الكامل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 221؛ وتاج العروس 23/ 449 (سقف)؛ ومعجم البلدان 1/ 181 (أسقف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 319، 1311؛ والأزمنة والأمكنة 1/ 271. فقلصي ونزلي قد وجدتنم حفيله وسري لكم ما عشتم ذو دغاول البيت من الطويل، وهو لعبد مناف بن ربع في شرح أشعار الهذليين ص 685؛ ولسان ¬

العرب 7/ 80 (قلص)؛ وتاج العروس 18/ 123 (قلص). إن اللثيم، ولو تخفق عائد لملاذة من غشه ودغاول البيت من الكامل، وهو لأبي صخر في شرح أشعار الهذليين ص 930؛ ولسان العرب 11/ 245 أدغل)؛ وتهذيب اللغة 8/ 72 (¬1)؛ وتاج العروس (دغل). بل قد أتاني ناصح عن كاشح بعداوة ظهرت، وزغر أقاول البيت من الكامل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 928؛ ولسان العرب 4/ 324 أزغر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 48؛ وتاج العروس 11/ 430 (زغر)؛ ولصخر في كتاب الجيم 2/ 58. *وما أنا للشيء ائذي ليس نافعي ويغضب منه صاحبي بقؤول البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في الأصمعيات ص 76؛ والرد على النحاة ص 129؛ وخزانة الأدب 8/ 573؛ وشرح المفصل 7/ 36؛ والكتاب 3/ 46؛ ولسان العرب 11/ 573 (قول)؛ وتاج العروس (قول)؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 304؛ والمقتضب 2/ 19؛ والمنصف 3/ 52. بيض الوجوه كريم أحسابهم شم الأنوف من الطراز الأول البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت الأنصاري في ديوانه ص 122؛ ولسان العرب 5/ 368 (طرز)، 9/ 12 (أنف)؛ وتهذيب اللغة 13/ 178؛ ومقاييس اللغة 3/ 446؛ وتاج العروس 15/ 197 (طرز)، 23/ 40 (انف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 704. وما زالت الخمر تغتالنا وتذهب بالأول الأول البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 509 (غول)؛ والمخصص 17/ 6؛ وتاج العروس (غال). إذ لا أبادر في المضيق فوارسي أو لا أوكل بالرعيل الأول البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 250؛ ولسان العرب 111/ 287 (رعل)؛ وتاج العروس (رعل)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 201. لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الأول البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 122؛ ولسان العرب 10/ 36 (جلق)؛ وتاج العروس 25/ 129 (جلق)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 178؛ ومقاييس اللغة 1/ 475. ¬

* فلا تعجلي يا مي أن تتبيني بنصح أتي الواشون أم بحبول البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 111؛ وإصلاح المنطق ص 5؛ وشرح شواهد المغني 2/ 581؛ ولسان العرب 11/ 138 (حبل)؛ والمقاصد النحوية 3/ 404، 4/ 441؛ وتاج العروس (حبل). أوين إلى ملاطفة خضود لمأكلهن طفطاف الربول البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 2/ 49؛ ولسان العرب 9/ 223 (طفف)، 11/ 264 (ربل)؛ وتاج العروس 24/ 93 (طفف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 163 (خضد). إن من أعجب العجائب عندي قتل بيضاء حرة عطبول البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص 498؛ ولسان العرب 11/ 456 (عطبل)؛ ولعمر بن أبي ربيعة أو لعبد الرحمن بن حسان في تاج العروس (عطبل)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 65. جاءت مكمثرة تسعى ببهكنة صفراء راقنة كالشمس عطبول البيت من البسيط، وهو لأبي حبيب الشيباني في لسان العرب 13/ 184 (رقن)؛ وتاج العروس (رقن). يفوق ذوي المفاقر أسهلاه من القناص بالغدر العتول البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 2/ 54؛ وتاج العروس (حول). وعوراء قد قيلت، فلم أستمع لها، وما الكلم العوران لي بقتول البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في أساس البلاغة (عور) (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 573 (قول) (¬2)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 615 (عور)؛ ومقاييس اللغة 4/ 185؛ وتاج العروس 13/ 160 (عور)؛ وكتاب العين 2/ 236. ولى وصرعن من حيث التبسن به مضرجات بأجراح ومقتول البيت من البسيط، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 24؛ وتاج العروس 6/ 337 (جرح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 422 (جرح). فالتط بالبرقة شؤبوبه والرعد حتى برقة الأجول البيت من السريع، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1255؛ وتاج ¬

العروس 25/ 52 (برق)؛ ومعجم البدان 2/ 390 (برقة أجول). ظلت تبايع حلوا لا يسر لها حقدا ولا قصفا قياصة الجول البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاكة (قيص). يعطي جزيلا ويسمو غير متئد بالخيل للقوم في الزعزاعة الجول البيت من البسيط، وهو لزهير في ديوانه ص 309؛ ولسان العرب 8/ 142 (زع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 86؛ وتاج العروس 21/ 151 (زعزع)؛ وكتاب الجيم 2/ 73. طربا وشاقك ما لقيت ولم تخف بين الحبيب غداة برقة مجول البيت من الكامل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 181؛ وتاج العروس 25/ 65 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 473 (برقة مجول)؛ والأغاني 8/ 99. وعلي سابغة كأن قتيرها حدق الأساود، لونها كالمجول البيت من الكامل، وهو لجريبة في تاج العروس 2/ 155 (جرب)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 23/ 390 (زغف). إلى مثلها يزنو الحليم صبابة إذا ما اسبكرت بين درع ومجول البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 18؛ ولسان العرب 11/ 131 (جول)؛ ومقاييس اللغة 1/ 496؛ والمخصص 4/ 37؛ ومجمل اللغة 1/ 473؛ وتاج العروس (جول)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 425؛ وانظر قافية "ومجوب". وأخرقة الشواءة قد تسقت بها الحوذان في سند الهجول البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 118، 188. إذا كنت في دار يهينك أهلها ولم تك مكبولا بها فتحول البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 581 (كبل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 261؛ وتاج العروس (كبل). واحذز محل السوء لا تحلل به وإذا نبا بك منزل فتحول البيت من الكامل، وهو لعبد القيس بن خفات البرجمي في لسان العرب 1/ 712 (كرب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 485؛ وأساس البلاغة (نبو)؛ وتاج العروس (نبا)؛ ولسان العرب 15/ 302 (نبا). والحرث الحراب حل بعاقل جدثا أقام به ولم يتحول البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 275 (¬1)؛ وتاج العروس 2/ 259 ¬

(حرب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 307 (حرب)؛ وجمهرة اللغة ص 276. أروى بجن العهد سلمى ولا ينصبك عهد الملق الحول البيت من السريع، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1258؛ ولسان العرب 10/ 347 (ملق)، 13/ 99 (جنن)؛ وتاج العروس (ملق)، (جنن)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 193. أمن رسم آيات عفون ومنزل قديم تعفيه الأعاصير محول البيت من الطويل، وهو للأحوص في المذكر والمؤنث للأنباري ص 401؛ وليس في ديوانه. *فمثلك حبلى قد طرقت ومرضع فألهيتها عن ذي تمائم محول راجع: فمثلك حبلى قد طرقت ومرضع فألهيتها عن ذي تمائم مغيل *إذا ما بكى من خلفها انحرفت له بشق، وشق عندنا لم يحول البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 12؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 316. ألا إن من يحلل وراء بيوتهم ينبكوا ومن يشمس عليهم يحول البيت من الطويل، وهو لمطير بن الأشيم في كتاب الجيم 1/ 114 فأدبرن كالجزع المفضل بينه بجيد معم في العشيرة مخول البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 12/ 424 (عمم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 122؛ وتاج العروس 2/ 434 (جزع)، (خول)؛ وكتاب العين 1/ 94. وألقى بصحراء الغبيط بعاعه نزول اليماني ذي العياب المخول انظر قافية "المحمل ". في ساطع من ضبابات ومن رهج وعثير من دقاق الترب منخول البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 311؛ وكتاب الجيم 2/ 336. تجري خزائنه على من نابه جري الفرات على فراض الجدول البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 276؛ ولسان العرب 7/ 206 (فرض).

كسون الفارسية كل قرن وزين الأشلة بالسدول البيت من الوافر، وهو لحاجب المازني في لسان العرب 11/ 333 (سدل)، 363 (شلل)، 13/ 342 (قرن)؛ وتاج العروس (سدل)، (شلل)، (قرن). فقلت، وأسررت الندامة: ليتني وكنت امرءا، أغتش كل عذول البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 113؛ ولسان العرب 6/ 323 (غشش)، 8/ 353 (نسع)؛ وتاج العروس 17/ 291 (غشش). ترى الثور يمشي راجعا من ضحائه بها مثل مشي الهبرزي المسرول البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1456؛ ولسان العرب 11/ 335 (سرل)، 14/ 475 (ضحا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 152؛ 6/ 524، 12/ 383؛ ومقاييس اللغة 3/ 392؛ وكتاب العين 4/ 123؛ وتاج العروس (ضحا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 423 (هبرز)؛ وتاج العروس 15/ 380 (هبرز). كالسحل البيض جلا لونها سح نجاء الحمل الأسول البيت من السريع، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1258؛ ولسان العرب 11/ 181 (حمل)، 327 (سحل)، 350 (سول)، 13/ 99 (جنن)؛ وتهذيب اللغة 4/ 305، 5/ 94؛ وتاج العروس (سحل)، (سول)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 566، 1045، ومقاييس اللغة 2/ 108، 3/ 118، 140؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 497؛ والمخقمص 9/ 100، 14/ 114؛ وديوان الأدب 3/ 416؛ وكتاب الجيم 2/ 120. لقد كذب الواشون ما بحت عندهم بسر وأرسلتهم برسول البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 110 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 283 (رسل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 391؛ وديوان الأدب 1/ 395؛ ولسان العرب 11/ 284 (رسل)؛ وتاج العروس (رسل) (وفيه "برسيل "مكان "برسول". سقتني شربة راعت فؤادي سقاها الله من حوض الرسول البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 137 (روع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 178؛ وتاج العروس 21/ 129 (روع). كل أهل السماء يدعو عليكم من نبي وملاك ورسول البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 393 (ألك)؛ وتاج العروس (ألك). ¬

ما زالت الأقدار حتى قذفنني بقومس بين الفرجان وصول البيت من الطويل، وهو لأحد الخوارج في تاج العروس 16/ 400 (قمس)؛ ولسان العرب 6/ 183 (قمس). فأين فوارس السلمات منهم وجعدة والحريش ذوو الفضول البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سلم). مستبذرا يرغب قدامه يرمي بعم الشمر الأطول البيت من السريع، وهو للمتنخل في شرح أشعار الهذليين ص 1256؛ ولسان العرب 4/ 50 (بذر)؛ وتاج العروس 10/ 149 (بذر). ولقد ربأت، إذا الصحاب تواكلوا جم الظهيرة في اليفساع الأطول البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1076؛ ولسان العرب 12/ 105 (جمم)، 153 (حمم)؛ وتاج العروس (جمم)، (حمم). وسلهبة قوداء قلص لحمها كسعلاة بيد في خلال وتطول البيت من الطويل، وهو لمزاحم في ديوانه ص 5؛ ولسان العرب 11/ 413 (طول)؛ وتاج العروس (طول). زعمت، فإن تلحق فضن مبزز جواد، وإن تسبق فنفسك أعول البيت من الطويل، وهو لعبيد الله بن عبد الله بن عتبة في لسان العرب 11/ 482 (عول)؛ وتاج العروس (عول). ودخلت بيتا غير ببت سناخة وازدرت مزدار الكريم الأعول انظر قافية "المفضل " وما أنا في ائتلاف ابني نزار بملبوس علي، ولا معول البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 2/ 64؛ ولسان العرب 11/ 483 (عول)؛ وتهذيب اللغة 3/ 197؛ وتاج العروس (عول). أقل وأقوى، فهو طاو، كأنما يجاوب أعلى صوته صوت معول البيت من الطويل، وهو لذي الرثة في ديوانه ص 1489؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 532 (فلل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 336؛ وتاج العروس (فلل). فأتيت بيتا غير بيث سناخة وازدرت مزدار الكريم المعول انظر قافية "المفضل".

* وإن شفائي عبرة مهراقة فهل عند رسم دارس من معول البيت من الطويل، وهو لامريء القيس في ديوانه ص 9؛ وخزانة الأدب 3/ 448، 5/ 277، 285، 11/ 292؛ والدرر 5/ 139؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 257، 260؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 449؛ وشرح شواهد المغني 2/ 772؛ والكتاب 2/ 142؛ ولسان العرب 11/ 485 (عول)، 709 (هلل)؛ والمنصف 3/ 40؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 274، 11/ 29؛ والدرر 6/ 154؛ وشرح الأشموني 2/ 434؛ وشرح شواهد المغني 2/ 872؛ ومغني اللبيب 2/ 350؛ وهمع الهوامع 2/ 77، 5 14. إذا قعست ظهور بنات تيم تكشف عن علاهبة الوعول البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 352 (¬1)؛ ومقاييس اللغة 4/ 358؛ وكتاب العين 2/ 282؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 630 (علهب)؛ وتاج العروس 3/ 438 (علهب). كأن فقاره اشتبكت عليه قرون الناخسات من الوعول. البيت من الوافر، وهو لابن هرمة في أساس البلاغة (نخس)؛ وليس في ديوانه. *عدو عينيك وشانيهما أصبح مشغول بمشغول البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 252؛ والدرر 2/ 80؛ وشرح الأشموني 1/ 118؛ وهمع الهوامع 1/ 120. ظعائن من قيس بن عيلان أشحصت بهن النوى إن النوى ذات مغول البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 7/ 45 (شحص)؛ وتهذيب اللغة 4/ 172؛ وتاج العروس 18/ 6 (شحص). أخرجت منها سلعة مهزولة عجفاء يبرق نابها كالمغول البيت من الكامل، وهو لأبي كبير في شرح أشعار الهذليين ص 1077 (¬2)؛ ولسان العرب 11/ 510 (غول)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 850؛ وبلا نسبة في تاج العروس 25/ 458 (سلق). إذا عرضت مجهولة صيهدية مخوف رداها من سراب ومغول البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 13؛ ولسان العرب 3/ 260 (صهد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 106؛ وتاج العروس 8/ 2 30 (صهد). ¬

لقد باعني أبناء منقذ مهرة سبوح الجراء ذات سوط ومغول البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (غول). أما ترى النجم قد تولى وهم بهرام بالأفول؟ البيت من مخلع البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 61 (بهرم)؛ وتاج العروس (بهرم). متى ما يغفل الواشون تومىء بأطرات منغمة طفول البيت من الوافر، وهو لابن هرمة في لسان العرب 11/ 401 (طفل)؛ وتاج العروس (طفل)؛ وليس في ديوانه. ترى عينه ما في الكتاب وقلبه عن الذين أعمى واثق بقفول البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 562 (قفل)؛ وتاج العروس (قفل). شربت الإثم حتى ضل عقلي كذاك الإثم تذهب بالعقول البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 12 (أثم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 161؛ وتاج العروس (أثم). أمهت وكنت لا أنسى حديثا كذاك الدهر يودي بالعقول البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 471 (أمه)؛ وتاج العروس (أمه)؛ ومقاييس اللغة 1/ 61. ومنتخب كأن هالة أمه سباهي الفؤاد ما يعيش بمعقول البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 713 (هول)، 13/ 494 (سبه)؛ وتاج العروس (هول). ولن تعاين مرعى ناضرا أنفا إلا وجدت به أثار مأكول البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 327 (رعى). فلا ثطلبا لي إيما، إن طلبتما فإن الأيامى لسن لي بشكول البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 356 (شكل)؛ والمخصص 12/ 155؛ وتاج العروس (شكل). وإني لحلو تعتريني مرارة وإني لصعب الرأس غير ذلول البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 192 (حلا)؛ وتاج العروس (حلا).

أطعمته شحما وعقلا وألية فكيف وجدت الشحم يا ابن سلول البيت من الطويل، وهو للكلابي في كتاب الجيم 2/ 266. ألم تلمم على الطلل المحيل بفيد، وما بكاؤك بالطلول؟ البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 2/ 52؛ ولسان العرب 11/ 195 (حول)؛ والفاخر ص 78؛ وتاج العروس (حول). تلكم هريرة ما نجف دموعها أهرير ليس أبوك بالمطلول البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (طلل). أبلغ لديك بني الصيداء كلهم أن يسارا أتانا غير مغلول البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 308؛ وجمهرة اللغة ص 658. وكم عاجم عودي أصر بنابه مذاقي ففي نابيه فرض فلول البيت من الطويل، وهو لعبد افه بن سبرة الجرشي في كتاب العين 1/ 238. تنفي الشرى وجياد النبل تتركه من بين منقصف كسرا ومفلول البيت من البسيط، وهو لابن أبي الحقيق في لسان العرب 14/ 379 (سرا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 54 (¬1)؛ وتاج العروس (سري). كم فيهم من فارس ذي مصدق عند اللقاء سميدع بهلول البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (بهل). *إذا أحسن ابن العم بعد إساءة فلست لسري فعله بحمول البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 299؛ وشرح شواهد المغني 2/ 972؛ ولسان العرب 4/ 400 (شرر)؛ ومغني اللبيب 2/ 697. صحا قلبي وأقصر غير أنى أهش، إذا مررت على الحمول البيت من الوافر، وهو لحاجب المازني في لسان العرب 11/ 363 (شلل)، 13/ 342 (قرن). مسخ إذا ما السابحات على الونى أثرن غبارا بالكديد الشمول البيت من الطويل، وهو لأمريء القيسى في ديوانه ص 20 (¬2)؛ ولسان العرب 11/ 347 (سمل). ¬

فرهن ما بداي لكم وفاء بأشناق الديات الى الكمول البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 2/ 72 (¬1)؛ وتاج العروس 25/ 532 (شنق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 189 (شنق). *ولن يلبث الجهال أن يتهضموا أخا الحلم ما لم يستعن بجهول البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 254؛ وهمع الهوامع 1/ 82. أقول له، إذا ما جاء: مهلاً! وما مهل بواعظة الجهول البيت من الرافر، وهو للكميت في لسان العرب 11/ 365 (مهل)؛ وأساس البلاغة (مهل)؛ وتاج العروس (مهل)؛ وليس في ديوانه. ولجامع بن مرخية في تهذيب اللغة 6/ 320؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 282. *الحرب أول ما تكون فتية تسعى ببزتها لكل جهول البيت من الكامل، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 154؛ وأمالي ابن الحاجب 2/ 666؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 293، 2/ 178؛ والكتاب 1/ 401، 402؛ ولسان العرب 8/ 64 (خدع)؛ ولأمريء القيس في ملحق ديوانه ص 353؛ وبلا نسبة في المقتضب 3/ 251. *انصب للمنية تعتريهم رجالي أم هم درج السيول البيت من الوافر، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 181؛ والأزمنة والأمكنة 1/ 307؛ وخزانة الأدب 1/ 424؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 284؛ والكتاب 1/ 415، 416؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 267 (درج). فهل تأوي إلى المنجاة إني أخاف عليك معتلج السيول البيت من الوافر، وهو لأبي بثينة الباهلي في أساس البلاغة (نجو). لقد خاقت بحوري أصل تيم فقد غرقوا بمنتطح السيول البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 352 (¬2)؛ ولسان العرب 10/ 94 (خوق)؛ وتاج العروس 25/ 562 (درج). فلا وجح ينجيك إن رمت حربنا ولا أنت منا عند تلك بايل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 629 (وجح)؛ وتاج العروس 7/ 203 (وجح). ¬

لقد حسد الفرعان أصلع لم يكن إذا ما مشى بالفرع بالمتخايل البيت من الطويل، وهو لنصر بن الحجاج في تاج العروس 21/ 348 (صلع). بمنحدر من رأس برقاء حطة تذكر بين من حبيب مزابل البيتكا من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 17 (برق)؛ والمخصص 9/ 177، 16/ 48؛ ومقاييس اللغة 1/ 226؛ وتاج العروس 25/ 72 (برق)؛ وأساس البلاغة (برق). *إذا فاقد خطباء فرخبن رجعت ذكرت سليمى في الخليط المزايل البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في المقاصد النحوية 3/ 560؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 341؛ ولسان العرب 3/ 337 (فقد) (وفيه "المباين"مكان "المزايل"). فذادوا عدو السلم من عقر دارهم وأرسوا عمود الدين بعد التمايل البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص 183؛ ولسان العرب 12/ 295 (سلم). وديع وسهل للصديق وإنه ليعدل رأس الأصيد المتمايل البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 167؛ وأساس البلاغة (ودع). أجعثن، قد لاقيت عمران شاربا عن الحبة الخضراء ألبان إيل البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 946؛ ولسان العرب 11/ 36 (أول)، 12/ 439 (غلم)؛ وتاج العروس (غلم). وظل سراة القوم تبرم أمره برابية البحاء ذات الأيايل البيت من الطويل، وهو لكعب في ديوانه ص 98 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 07 4 (بحح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 13؛ وتاج العروس 6/ 350 (بحح). وكأنما خضبت بحمض مورس آباطها من ذي قرون أبايل البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 173؛ ولسان العرب 6/ 254 (ورس)؛ وتاج العروس 17/ 10 (ورس). ¬

جمعتك والبدر ابن عائشة الذي أضاءت به مسحنككات الليايل البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 72/ 2 (¬1)؛ ولسان العرب 11/ 608 (ليل)؛ وتاج العروس (ليل). بفيلق تسقط الأحبال رؤيتها مستلئمي البيض من فوق السرابيل البيت من البسيط، وهو لابن أبي الحقيق في لسان العرب 12/ 532 (الأم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 399؛ وتاج العروس الأم). نرمي اللغام على هاماتها قزعا كالبرس طيره ضرب الكراببل البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 25 (برس)، 11/ 586 (كربل)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 262؛ ومقاييس اللغة 5/ 195؛ وتاج العروس 15/ 442 (برس)، (كربل). *سيصبح فوقي آقتم الريش واقعا بقالي قلا أو من وراء دبيل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الكتاب 3/ 305؛ ولسان العرب 11/ 236 (دبل)، 12/ 461 (قتم)، 5 1/ 201 (قلا)؛ ومعجم البلدان 2/ 439 (دبيل)، 4/ 299 (قالي قلا)؛ والمضتضب 4/ 24؛ وتاج العروس (ديل)، (قتم)، (قلي). يحاولن صرما أو دماجا على الخنا وما ذاكمو من شيمتي بسبيل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 275 (دمج)؛ وتاج العروس 5/ 578 (دمج). وما كنت ضفاطا ولكن ثائرا أناخ قليلا عند جنح سبيل البيت من الطويل، وهو للأخضر بن هبيرة الضبي في التنبيه والإيضاح 1/ 233؛ وتاج العروس 6/ 352 (جنح). *فما كنت ضفاطا ولكن طالبا أناخ قليلا فوق ظهر سبيل البيت من الطويل، وهو للأخضر بن هبيرة الضبي فيشرح أبيات سيبويه 1/ 599؛ ولسان العرب 2/ 428 (جنح)، 7/ 344 (ضفط)؛ وبلا نسبة في الكتاب 2/ 136. لعك في مناسمها منار إلى عدنان واضحة السبيل البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 241 (نور)؛ وتهذيب اللغة 5/ 231؛ وتاج العروس14/ 304 (نور). ¬

* وما زلت من ليلى لدن أن عرفتها لكالهائم المقصى بكل سبيل البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 115، 443؛ وخزانة الأدب 10/ 329؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 379؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 238. *أريد لأنسى ذكرها فكأنما تمثل لي ليلى بكل سبيل البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 108؛ والأغاني 4/ 267، 268، 269، 9/ 335، 336؛ وأمالي القالي 2/ 63؛ وخزانة الأدب 10/ 329؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1237؛ وشرح شواهد المغني 1/ 65، 2/ 580؛ ولسان العرب 3/ 188 (رود)؛ والمقاصد النحوية 2/ 249، 3/ 403؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص 121؛ ورصف المباني ص 246؛ واللامات ص 138؛ والمحتسب 2/ 32؛ ومغني اللبيب 1/ 216. سلكت سبيل الرائحات عشية محارم نسع او سلكن سبيلي البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 113؛ ولسان العرب 6/ 323 (غشش)، 8/ 353 (نسع)؛ وتاج العروس 22/ 251 (نسع). *ذا ارعواء فليس بعد اشتعال الر أس شيبا إلى الصبا من سبيل البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 443؛ وشرح ابن عقيل ص 513؛ والمقاصد النحوية 4/ 230. وعوراء قد قيلت فلم ألتفت لها وما الكلم العوران لي بقبيل انظر قافية "بقتول". *أكلت بنيك أكل الضب حتى وجدت مرارة الكلأ الوبيل البيت من الوافر، وهو للعملس بن عقيل في الحيوان 6/ 49؛ والمعاني الكبير ص 642؛ وبلا نسبة في الأغاني 12/ 271؛ وشرح شواهد المغني 783/ 2؛ ومغني اللبيب 2/ 366. لعمري لقد هاب الفؤاد لجاجة بقطاعة الأعناق أم خليل فمن أجلها أحببت عونا وجابرا وأحببت ورد الماء دون بتيل البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في تاج العروس (بتل). أجمل القيش إن رزقك آت لا يرد الترقيح شروى فتبل البيت من الخفيف، وهو للمرقش الأصغر في ديوانه ص 560؛ وكتاب الجيم 2/ 26.

لونها أحمر صاف وهي كالمسك الفنبل البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 514 (فتل)؛ وتاج العروس (فتل). كأن وغى الخموش بجانبيه مآتم يلتدمن على قتيل البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 299 (خمش)، 15/ 398 (وغي)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 317؛ وتهذيب اللغة 7/ 95؛ وكتاب العين 4/ 174؛ وتاج العروس 17/ 194 (خمش)، (وغي). وانظر قافية "ذوي هياط ". *وإن كنت لا تدرين ما الموت فانظري إلى هانئ في الشوق وابن عقيل إلى بطل فد عقر السيف وجهه وآخر يهوي من طمار قتيل البيتان من الطويل، وهما لسليم بن سلام الحنفي في لسان العرب 4/ 502 (طمر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 759؛ وشرح المفصل 4/ 60؛ ومعجم البلدان 4/ 40 (طمار). وقلت نصاحة لبني عدي ثيابكم ونضخ دم القتيل البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 352 (¬1)؛ ولسان العرب 3/ 62 (نضخ)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 112. كأن رحلي على حقباء قاربة أحمى عليها أبانين الآراجيل البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 2566 (رجل). معاذ العزيز الله أن يوطن الهوى فؤادي إلفا، ليس لي ببجيل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 46 (بجل). تكنفها خرق تواكلن خززها فأزخينه والسير غير بجيل البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 114؛ وكتاب الجيم 1/ 79. إذا قايسوه المجد أربى عليهم بمستفرغ ماء الذناب سجيل البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 91؛ وأساس البلاغة (سجل). فمهلا يا قضاع فلا تكوني منيحا في قداح يدي مجيل البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 2/ 57؛ وأساس البلاغة (منح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 608 (منح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 120، وتاج العروس 7/ 155 (منح) ¬

رأت شمطا تحضق به المنايا شواة الرأس كالسبط المحيل البيت من الوافر، وهو لابن هرمة في تاج العروس 19/ 329 (سبط)؛ وليس في ديوانه. كأنك لم تسر بجنوب خلص ولم تزبع على الطلل المحيل البيت من الوافر، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 170؛ وتاج العروس 17/ 559 (خلص)؛ ومعجم البلدان 2/ 382 (خلص). وإذا قذفت له الحصاة رأيته ينزو لوقعتها طمور الأخيل البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1074؛ ولسان العرب 4/ 502 (طمر)، 15/ 320 (نزا)؛ وتاج العروس 12/ 432 (طمر)، (خيل)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 759؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 243. *أراني ولا كفران لله إنما أواخي من الأقوام كل بخيل البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 508؛ وشرح المفصل 8/ 55؛ والكتاب 3/ 131؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 338؛ والدرر 4/ 24؛ وهمع الهوامع 1/ 247 فإياكم وداهية نآدى أظلتكم بعارضها المخيل البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه ص 2/ 55؛ ولسان العرب 3/ 413 (نأد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 193؛ ومقاييس اللغة 5/ 376؛ وتاج العروس 9/ 199 (نأد)؛ وأساس البلاغة (نأد)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 143، 15/ 200؛ 201. فلما تجلى ما تجلى من الدجى وشمر صعل كالخيال المخيل البيت من الطويل، وهو لابن احمر في ديوانه ص 139؛ ولسان العرب 11/ 231 (خيل). ولا أن تكون النفس عنها نجبحة بشيء ولا أن تلتقي ببديل البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 187؛ ولسان العرب 2/ 612 (نجح)، 10/ 334 (ليق)؛ وتاج العروس (ليق)؛ وتهذيب اللغة 4/ 159. بهم تنقاد صعبة كل أم كما قيد المعئب بالجديل البيت من الوافر، وهو للكميت في كتاب الجيم 2/ 297؛ وليس في ديوانه.

بأبرق ذي الجموع غداة تيم تقودك بالخشاشة والجديل البيت من الوافر، وهو لعمر بن الأشعث بن لجأ التيمي في ديوانه ص 123؛ وتاج العروس 25/ 45 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 67 (أبرق ذي الجموع) (¬1). ولم أكن معكا يمث بعرضه مث الأكف بخرقة المنديل البيت من الكامل، وهو لأبي محمد في كتاب الجيم 3/ 254. وما من تهتفين به لنصر بأسرع جابة لك من هديل البيت من الوافر، وهو للكميت الأسدى في ديوانه ص 2/ 58؛ ولسان العرب 11/ 691 (هدل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 492؛ وتاج العروس (هدل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 199. فعن لنا سرب كأن نعاجه عذارى دوار، في ملاء مذيل البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 4/ 297 (دور)، 11/ 261 (ذيل)، 13/ 290 (عنن)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 124؛ وتهذيب اللغة 14/ 153، 15/ 13، وتاج العروس 11/ 333 (دور)، (ذيل)؛ وكتاب العين 8/ 57؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 19/ 4. *فألحقه بالهاديات ودونه جواحرها في صرة لم تزيل البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 22؛ وإصلاح المنطق ص 320؛ وخزانة الأدب 3/ 241، 243؛ ولسان العرب 4/ 118 (حجر)، 450، 451 (صرر). *حسن فعلا لقاء ذي الثروة المملـ ـق بالبشر والعطاء الجزيل البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 229؛ وشرح عمدة الحافظ ص 807؛ وهمع الهوامع 2/ 89. نزيل القوم أعظمهم حقوقا وحق الله في حق النزيل البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 658 (نزل)؛ ومقاييس اللغة 5/ 417؛ وأساس البلاغة (نزل)؛ وتاج العروس (نزل). وأدنين البرود على خدود يزين الفداغم بالأسيل البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 2/ 65؛ ولسان العرب 12/ 451 (فدغم)؛ وتاج العروس (فدغم). ¬

كلب على الزاد يبدي البهل مصدقه لعو يعاديك في شد وتبسيل البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 72 (بهل)، 15/ 249 (لعا). رشيف الهجانين الصفا رقرقت به على ظهر صمد بغشة لم تسيل البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1471؛ وديوان الأدب 1/ 103. وأوفي وسط قرن كراش داع فجاؤوا مثل أفواج الحسيل البيت من الوافر، وهو لأبى بثينة العامري في تاج العروس 17/ 356 (كرش)، لقد كذب الواشون ما بحت عندهم بليلى، ولا أرسلتهم برسيل انظر قافية (برسول). *فرشني بخير لا أكون ومدحتي كناحت يوما! خغ بعسيل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 184؛ والدرر 5/ 43؛ وشرح الأشموني 2/ 328؛ وشرح التصريح 2/ 58؛ وشرح عمدة الحافظ ص 328؛ ولسان العرب 11/ 447 (عسل)؛ والمقاصد النحوية 3/ 481؛ وهمع الهوامع 2/ 52؛ وتاج العروس (عسل). طوت لقحا مثل السرار فبشرت بأسحم ريان العشية مسيل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 581 (لقح). لبسه من نسج داو دكضحضاح المسيل البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 452، 962، 1051؛ وتاج العروس 19/ 1 44 (ضبط). وأعرض عن مولاي، لو شئت سبني وما كل حين حلمه بأصيل البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في لسان العرب 11/ 573 (قول). تربت في تطلاب أرض ابن مالك فأعجزني والمرء غير أصيل البيت من الطويل، وهو لابن الزعراء الطائي في تاج العروس 15/ 444 (بربس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 94 (ربس)؛ وتهذيب اللغة 12/ 409؛ وتاج العروس 16/ 113 (رشى). وميراث ابن آجر حيث ألقى بأصل الضنء ضئضئه الأصيل البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 110 (ضأضا)، 14/ 487 (ضنا)؛ وتهذيب اللغة 12/ 607؛ وتاج العروس 1/ 314 (ضأضأ).

وكيف وقد أحكمتني السنون وجربت فيها بحلم أصيل البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 140. فآبوا موجعين بشر طير وأبنا بالعقائل والحصيل البيت من الوافر، وهو للأعشى في أساس البلاغة (حصل)؛ وليس في ديوانه. *وجدنا نهشلا فضلت فقيما كفضل ابن المخاض على الفصيل البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 96؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 513؛ والكتاب 2/ 98؛ وله أو لجرير في لسان العرب 7/ 229 (مخض)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 1/ 35؛ والمقتضب 4/ 46، 320. ويرزم أن يرى المعجون يلقى بسخي النار إرزام الفصيل البيت من الوافر، وهو للمرار بن منقذ في تاج العروس (سخي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 374 (سخا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 487؛ والمخصّص 14/ 24. تبكيها الأرامل بالمآلي بدارات الصفائح والنصيل البيت من الوافر، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 11/ 665 (نصل)؛ وتاج العروس (نصل). كملقى عقال أو كمهلك سالم ولست لميت هالك بوصيل البيت من الطويل، وهو للغنوي في لسان العرب 11/ 728 (وصل)؛ وتاج العروس (وصل)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 188. *باءت عرار بكحل والرفاق معا فلا تمنوا أماني الأباطيل البيت من البسيط، وهو لابن عنقاء الفزارقي في شرح المفصل 4/ 63؛ ولسان العرب 4/ 559 (عرر)، 11/ 585 (كحل)؛ وتاج العروس (كحل). بكل عقنقل أو رأس برث وعوكل كل قوز مستطيل البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 99/ 4. ففال اركبوا أنتم حماة لمثلها فقمنا إلى مقصورة لم تعيل البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 67 (¬1)؛ وكتاب الجيم 2/ 262. فيئي إليك فإني غير حابسة عن سائل أو يتامى صبية عيل البيت من البسيط، وهو للضبي في كتاب الجيم 2/ 304. ¬

كأن حمولهم متتابعات رعيل يهرعون إلى رعيل البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 369 (هرع)؛ وتاج العروس 22/ 391 (هرع). *تحمي الضحاب إذا تكون كريهة فإذا هم نزلوا فمأوى العيل البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين 3/ 1075؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 10/ 31، والخصائص 3/ 15. وواد كجوف العير قفر قطعته به الذئب ينوي كالخليع المعيل البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في جمهرة اللغة ص 489؛ ومقاييس اللغة 2/ 210؛ وتاج العروس 13/ 174 (عير)؛ وكتاب العين 1/ 118، 2/ 249؛ وليس في ديوانه؛ ولتأبط شرا في ديوانه ص 182؛ وتاج العروس (عيل)؛ ولتأبط شرا أو لأمريء القيس في تاج العروس 20/ 521 (ضلع). لقد ذهبت خيرات قوم يسودهم قدامة خصيا قنيلي معيل البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 159 (¬1)؛ وكتاب الجيم 2/ 245. إن السلاء الذي تزجين طثرته قد بعته بأمور ذات تبغبل البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 496 (طثر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 313؛ وتاج العروس 12/ 415 (طثر). ومبرا من كل غير حيضة وفساد مرضعة وداء مغيل البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1073؛ ولسان العرب 5/ 3 (غبر)؛ وجمهرة اللغة ص 320؛ وتاج العروس 13/ 187 (غبر)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 324؛ وجمهرة اللغة ص 1165 (¬2). كالأيم ذي الطرة أو ناشىء الـ ـبزذي تحت الحفا المغيل البيت من السريع، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1252؛ ولسان العرب 11/ 512،511 (غيل)؛ وجمهرة اللغة ص 1051؛ وتاج العروس (غيل)؛ وللهذلي في المخصص 11/ 45؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1106. *فمثلك حبلى قد طرقت ومرضع فألهيتها عن ذي تمائم مغيل البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 12؛ والأزهيه ص 244؛ ¬

والجنى الداني ص 75؛ وجواهر الأدب ص 63؛ وخزانة الأدب 1/ 334؛ والدرر 4/ 193؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 450؛ وشرح شذور الذهب ص 416؛ وشرح شواهد المغني 1/ 402، 463؛ والكتاب 2/ 163؛ ولسان العرب 8/ 126، 127 (رضع)، 11/ 511 (غيل)؛ والمقاصد النحوية 3/ 336؛ وتاج العروس (غيل)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 73؛ ورصف المباني ص 387؛ وشرح الأشموني 2/ 299؛ وشرح ابن عقيل ص 372؛ ومغني اللبيب 1/ 136، 161؛ وهمع الهوامع 2/ 36؛ وتاج العروس (باب الألف اللينه "الفاء " (وفيه "محول "مكان "مغيل"). أسد أضبط يمشي بين قصباء وغيل البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 512 (غيل)؛ وجمهرة اللغة ص 352، 962، 1051؛ والمخصص 8/ 63؛ وتاج العروس 19/ 441 (ضبط)، (غيل). فلو غيرها من ولد كعب بن كاهل مدحت بقول صادق لم تفيل البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 524؛ ولسان العرب 11/ 534 (فيل)؛ وتاج العروس (فيل). *يقول المجتلون عروس تيم شوى أم الحبين ورأس فيل البيت من الوافر، وهو لجرير في لسان العرب 13/ 105 (حبن)؛ وتاج العروس (حبن)؛ وليس في ديوانه؛ وهو بلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1/ 367. إذا ترمز بعد الطلق عنبلها قال القوابل هذا مشفر الفيل البيت من البسيط، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص 1037؛ ولسان العرب 11/ 478 (عنبل)؛ وتاج العروس (عنبل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 365. بني رب الجواد فلا تفيلوا فما أنتم فنعذركم لفيل البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 2/ 51؛ ولسان العرب 11/ 534 (فيل) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 15/ 376؛ ومقاييس اللغة 4/ 467؛ وتاج العروس (فيل)؛ وبلا نسبة في المخصّصص 3/ 51؛ وديوان الأدب 3/ 326. لها فم ملتقى شدقيه نقرتها كأن مشفرها قد طر من فيل البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 299 (رول)؛ وتاج العروس (رول). ¬

* قومي اللذو بعكاظ طئروا شررا من روس قومك ضربا بالمصاقيل البيت من البسيط، وهو لأمية بن الأسكر في خزانة الأدب 6/ 14، 17. أخو الحرب ضراها وليس بناكل جبان ولا وجب الجنان ثقيل البيت من الطويل، وهو للأخطل في لسان العرب 1/ 795 (وجب)؛ وتاج العروس 4/ 337 (وجب)؛ وليس في ديوانه. ألم تلمم على الطلل المحيل بغربي الأبارق من حقيل البيت من الوافر، وهو لعمر بن لجأ التيمي في ديوانه ص 120؛ ولسان العرب 11/ 195 (حول)؛ وتاج العروس 25/ 50 (برق). *لما دعاني الشمهري أجبته بأبيض من ماء الحديد صقيل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 1/ 154؛ وخزانة الأدب 5/ 118؛ وشرح المفصل 7/ 147. فإن كنت لا تدرين ما الموت فانظري إلى هانئ في السوق وابن عقبل البيت من الطويل، وهو لسليم بن سلام الحنفي في لسان العرب 4/ 502 (طمر)؛ وتاج العروس 12/ 432 (طمر) (¬1)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 343؛ وجمهرة اللغة ص 759؛ والمخصّص 17/ 69. بريد الرمح صدر أبي براء ويعدل عن دماء بني عقيل البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 189 (رود). *بضرب بالشيوف رؤوس قوم أزلنا هامهن عن المقيل البيت من الوافر، وهو للمرار بن منقذ التميمي في المقاصد النحوية 3/ 499؛ وبلا نسبة في شرح أبيات سيبويه 1/ 393؛ وشرح الأشموني/333؛ وشرح ابن عقيل ص 411؛ وشرح المفصل 6/ 61؛ والكتاب (1) 1/ 116، 190؛ واللمع ص 270؛ والمحتسب 1/ 219. لعمرك إن قرص أبي خبيب بطيء النضج محشوم الأكيل البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 20 (أكل)،12/ 136 (حشم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 194؛ ومقاييس اللغة 2/ 64؛ وأساس البلاغة (ويل)؛ وتاج العروس (أكل)، (حشم). ¬

أصحاب زيد وأيام لهم سلفت من حاربوا أعذبوا عنهم بتنكيل البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 311؛ وكتاب الجيم 2/ 336؛ وكتاب العين 7/ 357. أيها القاتلون ظلما حسينا أبشروا بالعذاب والتنكيل البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 393/ 10 (ألك)؛ وتاج العروس (ألك). بكل فتى رحيب الباع يسمو إلى الغارات في اليوم الأليل البيت من الوافر، وهو للافوه الأودي في مقاييس اللغة 1/ 19؛ وليس في ديوانه. يحامي عن ذمار بني أبيكم ويطعن بالأليلة والأليل البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 19. ولست بلاقي المرء أزعم أنه خليل وما قلبي له بخليل البيت من الطويل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في لسان العرب 11/ 573 (قول). لعمرك لا أدنو لأمر دنية ولا أتصبى آصرات خليل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 23 (أصر)، 14/ 451 (صبا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 234، 236؛ وتاج العروس 10/ 58 (أصر)، (صبا). *فإن تك فقعس بانت وبنا فنعم ذوو مجاملة الخليل البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 201؛ وشرح عمدة الحافظ ص 781؛ وهمع الهوامع 2/ 85. *خالفاني ولم أخالف خليليـ ـي ولا خير في خلاف الخليل البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 359؛ والدرر 5/ 318؛ وهمع الهوامع 2/ 109؛ وتاج العروس (خاء). لو كنت تعطي حين تسأل سامحت لك النفس واحلولاك كل خليل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 6/ 484 (سمح)، (حلا)؛ وأساس البلاغة (حلو). وانظر قافية "صليل ". أخذت لهم سلفي حتى وبرنسا وسحق سراويل وجرد شليل البيت من الطويل، وهو لبعض الهذليين في تاج العروس 23/ 456 (سلف)؛ ولسان العرب 9/ 160 (سلف) وليس في شرح أشعار الهذليين؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 163 (حتا)؛ وتهذيب اللغة 12/ 433.

* ولو كنت تعطي حين تسأل سامحت لك النفس، واحلولاك كل خليل أجل، لا، ولكن أنت أشأم من مشى وأسأل من صماء ذات صليل البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في الجني الداني ص 360؛ ورصف المباني ص 59؛ ولسان العرب 2/ 489 (سمع)، 14/ 192 (حلا)؛ والمحتسب 1/ 319 (البيت الأول)؛ والممتع في التصريف 1/ 197 (البيت الأول)؛ والمنصف 1/ 82؛ وتاج العروس (صمم) (البيت الثاني). وانظر قافية "خليل ". هلم إلى أمية إن فيها شفاء الواريات من الغليل البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 387 (وري)؛ وتهذيب اللغة 15/ 312. *وقالوا نأت فاختر من الصبر والبكا فقلت: البكي أشفي إذن لغليلي البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 114؛ وأمالي القالي 2/ 64؛ وشرح شواهد المغني 2/ 581؛ والمقاصد النحوية 3/ 404؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 425؛ وشرح شذور الذهب ص 480؛ ومغني اللبيب 2/ 308. ومطرد الدماء وحيث يلقى من الشعر المضفر كالفليل البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 2/ 56 ولسان العرب 11/ 532 (فلل)؛ وتاج العروس (فلل)؛ وسمط اللآلي ص 11؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 336؛ ومقاييس اللغة 4/ 434؛ والمخصّص 1/ 69. ومن لا ينل حتى تسد خلاله يجد شهوات النفس غير قليل البيت من الطويل، وهو للغنوي في لسان العرب 11/ 683 (نول)؛ وتاج العروس (نول)؛ وليس في ديوان طفيل الغنوي؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 6. *نويل إذ ملأت يدي وكفي وكانت لا تعفل بالقليل البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 739 (ويل)؛ والممتع في التصريف 2/ 568؛ والمنصف 2/ 198؛ وتاج العروس (ويل). فما أنا يوم الرقمتين بناكل ولا السيف إن جدته بكليل البيت من الطويل، وهو للأخضر بن هبيرة الضبي في لسان العرب 2/ 428 (جنح). نرى التيمي بزحف كالفرني إلى تيمية كعصا المليل البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 352 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 671 ¬

(قرنب)؛ وتاج العروس 4/ 30 (قرنب)؛ وكتاب العين 5/ 264، وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 630 (ملل)؛ وتهذيب اللغة 9/ 417، 5/ 352؛ وجمهرة اللغة ص 1297؛ والمخصص 16/ 17؛ وتاج العروس (ملل). وكان مجود كالجلاميد بعدما مضى نصف ليل بعد ليل مليل البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 11/ 608 (ليل)؛ وتاج العروس (ليل). نظرت اليك بمثل عيني مغزل قطعت حبائلها بأعلى يليل البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 939؛ ولسان العرب 11/ 741 (يلل)؛ وتاج العروس (يلل). يا صاح إني لست ناس ليلة منها نزلت إلى جوانب يليل البيت من الكامل، وهو لحارثة بن بدر في لسان العرب 11/ 741 (يلل)؛ وتاج العروس (يلل). عمرو بن عبد كان أول فارس جزع المذاد وكان فارس يليل البيت من الكامل، وهو لمسافع بن عبد مناف في لسان العرب 11/ 741 (يلل)؛ وتاج العروس (يلل). فلا تبك العراص ودمنتيها بناظرة ولا فلك الأميل البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 2/ 70؛ ولسان العرب 10/ 478 (فلك)؛ ومعجم ما استعجم ص 196 (الأميل). علام نزلتم من غير فقر ولا ضراء منزلة الحميل البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 2/ 67؛ ولسان العرب11/ 178 (حمل)؛ ومقاييس اللغة 2/ 107؛ وديوان الأدب 1/ 419؛ وتاج العروس (حمل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 92. أن لا يتلى بجبس لا فؤاد له ولا بغس عنيد الفحش إزميل البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 155 (غسس)، 11/ 311 (زمل). ولا أتحرى ود من لا يودني ولا أقتفي بالزاد دون زميلي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 197 (قفا)؛ وتاج العروس (قفا). وانظر قافية "رفيقي".

إذا ذاد عن ماء الفرات فلن ترى أخا قربة يسقي أخا بصميل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 386 (صمل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 200؛ وكتاب العين 7/ 131 في وتاج العروس (صمل). وإذا الحصبن لدى الحصين كما عدل الغببط رجازة الميل البيت من الكامل، وهو لرياح بن الأسك في الأغاني 11/ 85؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 456. *أراني - ولا كفران لله - آية لنفسي فد طالبت غبر منيل البيت من الطويل، وهو لابن الدمينة في ديوانه ص 86؛ ولكثير عزة في الدرر 2/ 227، (وفيه "مثيل"ولعله خطأ طباعي)؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 337؛ وشرح شواهد المغني 2/ 820؛ ولسان العرب 14/ 53 (أوا)؛ ومغني اللبيب 2/ 394؛ وتهذيب اللغة 15/ 651؛ وهمع الهوامع 1/ 147؛ وتاج العروس (أكوا). نامت خلاخلها وجال وشاحها وجرى الوشاح على كثبب أهيل البيت من الكامل، وهو لطريح في لسان العرب 12/ 598 (نوم)؛ وتاج العروس 20/ 293 (يقظ)، (نوم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 467 (يقظ). ولا خرع خيعابة ذي غوائل هيام كجفر الأبطح المتهيل البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص 174؛ ولسان العرب 1/ 363 (خعب)؛ وتاج العروس 2/ 377 (خعب)؛ وأساس البلاغة (خرب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 169. كأم البيض تلحفه غدافا وتفرشه من الدمث المهيل البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 2/ 48؛ وأساس البلاغة (فرش). أسنانها أضعفت في حلقها عددا مظاهرات جميعا بالرواويل البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 299 (رول)؛ وأساس البلاغة (رول)؛ وتاخ العروس (رول). وذات اسمبن والألوان شتى تحمق وهي كيسة الحويل البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 2/ 54؛ ولسان العرب 10/ 11 (أنق)، 11/ 194 (حول)؛ وتهذيب اللغة 9/ 324؛ ومقاييس اللغة 2/ 121، 501؛ وتاج العروس 25/ 24 (أنق)، (حول)؛ والحيوان 7/ 18.

ونحن منعنا من تصيل وأهلها مشاربها من بعد ظمء طويل البيت من الطويل، وهو للمذال بن المعترض في تاج العروس (صيل). *نهار المزء أمثل حين نقضى حوائجه من الليل الطويل البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 225؛ ولسان العرب 2/ 243 (حوج)؛ وتاج العروس 5/ 496 (حوج). *ندمت على ما فانني يوم بنتم فيا حسرتا أن لا يرين عويلي البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 113؛ وأمالي القالي 2/ 64؛ والمقاصد النحوية 03/ 43. *فقولا لها قولا رقيقا لعلها سنزحمني من زفرة وعويل البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن مسلم الهذلي في شرح اشعار الهذليين 2/ 909؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 5/ 345؛ وشرح شواهد المغني 2/ 695؛ ومغني اللبيب 1/ 288. قصرنا عليه بالمقيظ لقاحنا فعيلنه من ببن عشي وتقييل البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 62 (عشا). تم الجزء السادس، وبلبه الجزء السابع وأوله: "قافية الميم"من الأشعار

فهرس المحتويات قافية اللام فصل اللام الساكنة .................................................................... 3 فصل اللام المفتوحة ................................................................... 37 فصل اللام المضمومة ................................................................. 145 فصل اللام المكسورة ................................................................. 358

المعجم المفصل في شواهد اللغة العربية إعداد الدكتور إميل بَديع يعقوب المجلد السابع المحْتوى: شِعُر: قافيَة الميٌم دار الكتب العلمية بيروت- لبنان

جميع الحقوق محفوظة جميع حقوق الملكية الأدبية والفنية محفوظة لدار الكتب العلمية بيروت -لبنان ويحظر طبع أو تصوير أو ترجمة أو إعادة تنضيد الكتاب كاملاً أو مجزأ أو تسجيله على أشرطة كاسيت أو إدخاله على الكمبيوتر أو برمجته على اسطوانات ضوئية إلا بموافقة الناشر خطياً. Copyright © All rights reserved Exclusive rights by DAR al-KOTOB al-ILMIYAH Beirut - Lebanon. No part of this publication may be translated، reproduced، distributed in any form or by any means، or stored in a data base or retrieval system، without the prior written permission of the publisher. الطبعة الأولى 1417هـ - 1996م. دار الكتب العلمية بيروت - لبنان العنوان: رمل الظريف، شارع البحتري، بناية ملكارت تلفون وفاكس: 364398 - 366135 - 602133 (1 961) 00 صندوق بريد: 9424 - 11 بيروت -لبنان DAR al-KOTOB al-ILMIYAH Beirut - Lebanon Address: Ramel al-Zarif، Bohtory st.، melkart bldg.، 1st Floore، Tel.&Fax: 00 (961)602133 - 366135 - 364398 P.O.Box: 11 - 9424 Beirut-Lebanon

قافية الميم

بسم الله الرحمن الرحيم قافية الميم فصل الميم الساكنة تَجْتَني ثامِرَ جُدَّادِه من فُرادَى بَرَمٍ أو تُؤامْ البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص398؛ ولسان العرب 3/ 113 (جدد)؛ والمخصّص 11/ 5، 6؛ ومقاييس اللغة 1/ 409؛ وتهذيب اللغة 10/ 464؛ ومجمل اللغة 1/ 386؛ وتاج العروس 7/ 478 (جدد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 107 (ثمر)؛ وتاج العروس 10/ 332 (ثمر). ولَقَدْ غَدَوْتُ وكنتُ لا أَغْدُو على وَاقٍ وحائمْ انظر قافية "وحائمْ". وكذاكَ لا خَيْرٌ ولا شَرٌّ على أَحدٍ بدَائمْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للمرقش في تهذيب اللغة 4/ 450؛ والحيوان 3/ 436، 449؛ وله أو لخرز بن لوذان في لسان العرب 12/ 112 (حتم)، 13/ 458 (يمن)؛ وتاج العروس (حتم)؛ ولخرز بن لوذان في معجم الشعراء ص102؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص994. قد خُطَّ ذلك في الزَّبو ر الأًوَّليَّاتِ القَدائِمْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للمرقش أو لخرز بن لوذان في لسان العرب 12/ 113 (حتم)، 13/ 458 (يمن)؛ وتاج العروس (يمن). صادَقَتْ طِلْوِّا طَويلَ القَرَا حافِظَ العَينِ قَليلَ السَّآمْ انظر قافية "الشآمْ". فإذا الأشائِمُ كالأَيا مِنِ والأيامِنُ كالأشائِمْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للمرقش في الحيوان 3/ 436، 449؛ والمعاني الكبير

ص262، 1187 (1)؛ ولسان العرب 15/ 405 (وقي)؛ وتاج العروس (يمن)، (وقي)؛ ولخرز بن لوذان في معجم الشعراء ص102؛ والأزمنة والأمكنة 2/ 352؛ وللمرقش أو لخرز في لسان العرب 12/ 113 (حتم)، 13/ 458 (يمن)؛ وتاج العروس (حتم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 315 (شأم)؛ وجمهرة اللغة ص994؛ وتاج العروس (شأم)؛ وأساس البلاغة (شأم). صادَقَتْ طِلْوِّا طويلَ القَرَا حافظَ العَيْنِ قليلَ الشَّآمْ البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص424 (2)، وتهذيب اللغة 14/ 21؛ ولسان العرب 15/ 15 (طلي) (3)؛وتاج العروس (طلي). يَمْسَحُ الأَرْضَ بمُعْنَوْنِسٍ مثل مئْلاةِ النِّياح الفِئامْ البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص402؛ وتاج العروس 16/ 293 (عنس). وانظر قافية "القيامْ". مُخْلِفُ الطُّرَّاقِ مَجْهولةٌ مُحْدِثٌ بعد طِرَاقِ اللّؤامْ البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص407؛ وتهذيب اللغة 6/ 57؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 217 (طرق). لا يَمنَعنَّك مِنْ بُغاءِ الخَيْرِ تَعْقَادُ التَّمائمْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للمرقش أو لخرز بن لوذان في لسان العرب 12/ 113 (حتم)، 13/ 458 (يمن)؛ وتاج العروس (حتم)؛ ولخرز في معجم الشعراء ص102؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 296 (عقد)، 14/ 75 (بغا)؛ وتاج العروس 8/ 402 (عقد)، (بغا). مثل ما كافّحْتَ مَحْروُقَةٌ نَصَّها ذاعِرُ وَرْعٍ مُؤَامْ البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص396؛ ولسان العرب 9/ 63 (خرف)، 12/ 28 (أمم)؛ وتاج العروس 23/ 196 (حزف)، (أمم). فِعشْ حِمَارًا تَعِشْ سَعِيداً فالسَّعْدُ في طَالِع البَهَائِمْ البيت من مخلّع البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 10/ 307 (رطط).

كَأَنَّ فَاهَا قَهْوَةٌ مُزَّةٌ حَديثَةُ العَهْدِ بفَضِّ الخِتَامْ البيت من السريع، وهو لحسان في ديوانه ص185 (1)؛ وتاج العروس 15/ 330 (مزز9؛ وتهذيب اللغة 13/ 177؛ ولسان العرب 5/ 410 (مزز) (2). إذا تبارَيْنَ معًا كالأُميّ في سَبْسَبٍ مُطَّردِ القتامْ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 136؛ وعجزه مضطرب الوزن. يفجَأ الذئبَ بها قائِمًا أبْرَق النَّحْرِ أصم اللِّثامْ البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص406؛ وأساس البلاغة (لثم). ورْدَة أَدْلَجَ صنَّبْرُها تحتَ شَفَّانِ شَبًا ذي سِجامْ البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص412؛ ولسان العرب 14/ 420 (شبا)؛ والمخصص 6/ 151. قدّم النحام واعجلْ يا غلام واقذف السرجَ عليه واللجامْ البيت من الرمل، وهو للسليك بن السلكة في ديوانه ص65؛ وتاج العروس (نحم)؛ والأغاني 19/ 254. إِنْ يُصِبْ صيدًا يكُنْ جُلُّهُ لعَجَايا قُوتُهْم باللّحامْ البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص426؛ ولسان العرب 15/ 30 (عجا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 46. شَمْهَدٌ أَطرافُ أنيابِهَا كَمَنَا شِيلِ طُهَاةِ اللِّحامْ البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص414؛ وتاج العروس 8/ 52 (شمهد)، 9/ 431 (سمهذ)؛ ولسان العرب 3/ 238 (شمهد) (3). كغَرِيًّ أَجْسَدَتْ راسَه فُرُعٌ بين رِئاسٍ وحَامْ البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص406؛ وتهذيب اللغة 13/ 64؛ ولسان العرب 6/ 103 (ريس)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 21/ 483 (فرع)؛ وتهذيب اللغة 8/ 179 ولسان العرب 8/ 248 (فرع) (4)، 15/ 122 (غرا).

نَشْرَبُها صِرْفًا ومَمْزُوجَةً ثم نُغَنِّي في بُيوتِ الرُّخامْ البيت من السريع، وهو لحساب بن ثابت في ديوانه ص187، ولسان العرب 6/ 32 (بيس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 262. عَنْسَلٌ تَلْوِي إذا أَبْشَرَتْ بخَوَافِي أَخْدَرِيًّ سُخامْ البيت من المديد، وهو للطرمّاح في ديوانه ص408؛ وتاج العروس 10/ 190 (بشر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 360؛ ولسان العرب 4/ 62 (بشر). وبالكفِّ حُسامٌ صا رِمٌ أبْيَضُ خَدّامْ البيت من الهزج، وهو لابنة أبي مسافع في لسان العرب 1/ 143 (كفأ). وما لَيْثُ غَرِيفٍ ذُو أَظافِيرَ وإقْدامْ البيت من الهزج، وهو لابنة أبي مسافع في لسان العرب 1/ 143 (كفأ)؛ وتاج العروس 1/ 395 (كفأ). آذن الناوي بِبَيْنونةٍ، ظلت منها كمُرِيغِ المُدامْ البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص400؛ ولسان العرب 13/ 64 (بين)، 15/ 248 (نوى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 498؛ وكتاب العين 8/ 393 (1)؛ وتاج العروس (بين)، (نوى). كلُّ مَشْكُوكٍ عَصافِيرهُ ذأبَتْه نِسْوةٌ من جُذامْ البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص401؛ ولسان العرب 1/ 379 (ذأب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 4. هل هي إلاّ ظبية مطفل مألفها السدر بنعفي برامْ البيت من السريع، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص185؛ وتاج العروس (برم). ألْحَقَتْ ما استَلْعَبَتْ بالذي قدْ أَنّى إذْ حانَ وَقْتُ الصِّرَامْ البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص409؛ وتاج العروس 4/ 214 (لعب)، (لحق)؛ وتهذيب اللغة 2/ 411، 4/ 57؛ ولسان العرب 1/ 742 (لعب)، 10/ 327 (لحق). يَسْعَى بها أحمرُ ذو بُرْنُسٍ مُنْتطِثُ الجوفِ عريض الحزامْ البيت من السريع، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص186؛ وأساس البلاغة (نطق).

ذاك أم حقباء بيدانة غربة العين جهاد المسامْ البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص416؛ ولسان العرب 1/ 640 (غرب)، 3/ 134 (جهد) (1)؛ وتاج العروس 3/ 481 (غرب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 246؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 311 (سوم). عَوْلَقُ الحِرْصِ إِذا أمْشَرَتْ سَاوَرَتْ فيه سُؤُورَ المسامْ البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص415؛ ولسان العرب 10/ 264 (علق) (2)؛ وكتاب العين 1/ 163. ليلة هاجت جماديةُ ذات صِرٍّ جربياء النِّسامْ البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص411؛ ولسان العرب 3/ 130 (جمد)، 14/ 420 (شبا) (3)؛ وتاج العروس 7/ 520 (جمد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 680. يَلْحَسُ الرَّضْفَ، له قَضْبةٌ سَمحجُ المَتْنِ هَتُوفُ الخِطامْ البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص425؛ ولسان العرب 1/ 679 (قضب)، 2/ 300 (سمحج)، 12/ 187 (خطم)؛ وتاج العروس 4/ 51 (قضب)، (خطم)؛ وتهذيب اللغة 5/ 312. * مِنْ خَمْرِ بَيْسَانَ تَخَيَّرْتُهَا تِرْيَاقَةً تُوشِكُ فَتْرَ العِظَامْ البيت من السريع، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص186؛ ولسان العرب 6/ 32 (بيس)، 10/ 513 (وشك). وأصبح القومُ أيادي سبَا هُنَا وهَنًا ما لهمْ من نظامْ البيت من السريع، وهو لوبرة بن مرة الشيباني في أساس البلاغة (يدي). أو يصادفْ خَفقًا يُصْفِهِم بعتيقِ الخَشْلِ دون الطّعامْ البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص427؛ وأساس البلاغة (صفو) (4). في شَناظِي أُقَنٍ دُونَها عُرَّةُ الطيْرِ كصوْمِ النَّعامْ البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص495؛ ولسان العرب 7/ 446

(شنظ)، 13/ 20 (أقن) (1)، 15/ 203 (قنا)؛ وتاج العروس 20/ 234 (شنظ)، (أقن)، (قنا)؛ ومقاييس اللغة 1/ 122؛ وتهذيب اللغة 9/ 314، 324، 11/ 331؛ وكتاب العين 5/ 221، 7/ 172؛ وجمهرة اللغة ص123؛ وبلا نسبة في المخصّص 8/ 129؛ وكتاب العين 1/ 85؛ وجمهرة اللغة ص869، 899. قد تَبَطَّنْتُ بهِلْواعَةٍ عُبْرِ أسفارٍ كتوم البُغَامْ البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه 407؛ ومقاييس اللغة 4/ 207؛ وتهذيب اللغة 1/ 144، 10/ 155؛ وكتاب العين 1/ 107؛ ولسان العرب 8/ 375 (هلع)؛ وتاج العروس 22/ 406 (هلع) (2)، (كتم)؛ وللشماخ في أساس البلاغة (كتم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 192. فَتَولّى وَهوَ مُسْتَوْهِلٌ تَرْتَمي أزْلامُهُ بالرَّغامْ البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص414؛ وأساس البلاغة (زلم). ومَشَى تشْبه أقرابُه ثوب سحلٍ فوق أعْوَادِ قامْ البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص416؛ ولسان العرب 12/ 501 (قوم)؛ وتاج العروس (قوم). شَتَّ شَعْبُ الحَيِّ بعدَ التِئامْ وشَجَاكَ الرَّبْعُ رَبْعُ المُقَامْ البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص390؛ وتاج العروس 4/ 573 (شتت)؛ ومقاييس اللغة 3/ 178، 192؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 99؛ وتهذيب اللغة 1/ 443، 11،269؛ ومجمل اللغة 3/ 152، 161؛ وكتاب العين 1/ 263، 6/ 214؛ ولسان العرب 1/ 498 (شعب) (3)، 2/ 48 (شتت)، 8/ 395 (وشع)، وأساس البلاغة (شعب)؛ وتاج العروس (وشع). فأزلَّ السَّهْمَ عنها كما زّلَّ بالسَّاقي وشيعُ المُقامْ البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص427؛ وتهذيب اللغة 3/ 65. تّتَّقِي الشَّمْسَ بمدريَّةٍ كالحماليجِ بأيدي التِّلامْ البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص399؛ وتهذيب اللغة 14/ 295؛

ولسان العرب 12/ 66 (تلم) (1)؛ والمعاني الكبير ص764، 791؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 353؛ وجمهرة اللغة ص410؛ وتاج العروس (تلم). حَسَرَتْ عنه الرِّياحُ، فأبْدَتْ مُنْتأَى كالقَرْوِ رَهْنَ انثلامْ البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص391؛ وتهذيب اللغة 15/ 542؛ ولسان العرب 15/ 174 (قرا) (2)، 301 (نأي)؛ وكتاب العين 8/ 392. حذرًا والسّرْبُ أكنافها مُسْتَظِلٌّ في أصول السّلامْ البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص399؛ ولسان العرب 12/ 297 (سلم) (3)؛وتاج العروس (سلم). مُنْظَوٍ في مُسْتَوى دُجَّةٍ كانْطواءِ الحُرِّ بَيْنَ السلام البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص426؛ ولسان العرب 4/ 183 (حرر)، 14/ 250 (دجا)؛ وتاج العرس 10/ 574 (حرر)؛ والمخصص 13/ 201؛ وتهذيب اللغة 3/ 431؛ ومجمل اللغة 2/ 8؛ والمعاني الكبير ص781 (4)؛ وكتاب العين 3/ 24؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 6. ومُشيحٍ عَدْوه مِتْأَق يَرْعَمُ الإيجابَ قبل الظَّلامْ البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص424؛ وتهذيب اللغة 2/ 390؛ ولسان العرب 12/ 345 (رعم)؛ وكتاب الجيم 1/ 61؛ وتاج العروس (رعم). مُعْلَنْكِسٌ شَبَّ لَهَا لَوْنَها ... كما يَشُبُّ البَدْرَ لَوْنُ الظَّلاَم البيت من السريع، وهو لرجل من طيّء في جمهرة اللغة ص71؛ وبلا نسبة في تاج العروس 3/ 93 (شبب). أَخْلَفَتْهُنَّ اللَّوَاتِي الأُلي بالمَقَاني بَعْدَ حُسْنِ اعْتِمامْ البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص418؛ وبلا نسبة في المخصّص 10/ 156؛ وتهذيب اللغة 9/ 315.

كلّ مكسالٍ رَقودِ الضّحى، وَعْثةٍ ميسانِ ليلِ التّمامْ البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص405؛ ولسان العرب 13/ 449 (وسن)؛ وتاج العروس (وسن). فهوَتْ للوَجهِ مخذولَةً م يَصِفْ عنها قضاءُ الحِمامْ البيت من المديد وهو للطرماح في ديوانه ص416؛ وأساس البلاغة (صيف). كلّ مَشْكُوكٍ عصافيرُهُ قانئِ اللونِ حديثِ الدِّمامْ البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص401؛ ومقاييس اللغة 4/ 369؛ وتهذيب اللغة 3/ 332؛ ولسان العرب 4/ 581 (عصفر) (1)، 12/ 206 (دمم). وأُديرَتْ حُقُفٌ تَحْتَها، مِثْلُ قُسْطانيِّ دَجْنِ الغَمامْ البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص404؛ وتاج العروس 20/ 29 (قسط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 379 (قسط)؛ والمخصّص 9/ 104. أو بِشَمْلٍ شالَ من خصْبةٍ جُرِّدَتْ للناسِ بَعْد الكِمَامْ البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص408؛ ولسان العرب 11/ 369 (شمل)؛ وتاج العروس (شمل)؛ وبلا نسبة في المخصّص 11/ 108. * حَبَّ بتالزَّورِ الَّذي لاَ يُرَى ... مِنْهُ إِلا صَفْحَةٌ أَو لِمَامْ البيت من المديد، وهو للطرماح بن حكيم في ديوانه ص393؛ والدرر 5/ 232؛ وشرح التصريح 2/ 99؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 281؛ وجواهر الأدب ص54؛ وشرح الأشموني 2/ 380؛ ولسان العرب 4/ 335 (زور)؛ والمقرب 1/ 78؛ وهمع الهوامع 2/ 89. أو كأسبادِ النَّصِيَّةِ لم تَجْتَدِلْ في حاجرٍ مُسْتَنامْ البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص397؛ ولسان العرب 3/ 201 (سبد)؛ وتهذيب اللغة 12/ 372؛ وبلا نسبة في المخصّص 10/ 186. إنّ في نادي زنام شغلاً يشغل العاقل عن ناي زنامْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (زنم). بخدودٍ كالوذائِل لمْ يُخْتزَنْ عنها ورُّى السنامْ البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص404؛ ولسان العرب 11/ 723

(وذل) (1)؛ وتاج العروس (وذل). ما بالُ سلمى بخلت بالسلامْ ما ضرّها لو حيّت المستهامْ البيت من السريع، وهو لأبي بكر بن قاضي إِكِل في تاج العروس (أكل). ثمَّ آلتْ وهي معيونِةٌ من بطيء الضَّهْلِ نكْزِ المهامْ البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص422؛ ولسان العرب 13/ 304 (عين) (2)؛ وتهذيب اللغة 3/ 208؛ وتاج العروس (عين). * فتَلاقَتْه فلاثَتْ به لقوَةٌ تَضْبَحُ ضَبْحَ النُّهامْ البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص414؛ ولسان العرب 12/ 595 (نهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 332 (3)، 11/ 435؛ وتاج العروس (نهم). * ما هاجَ حَسّانَ رُسومُ المُدامْ ومَظْعَنُ الحَيِّ ومَبْنَى الخِيامْ البيت من السريع، وهو لحسّان بن ثابت في ديوانه ص184؛ وشرح الأشموني 2/ 525. * كَمْ بهِ منْ مَكْوِ وَحْشِيَّةٍ قيضَ في مُنْتَثَلٍ أَوْ شِيَامْ البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص392؛ ولسان العرب 1/ 158 (مكأ) وفيه "هيام" مكان "شيام")؛ 12/ 331 (شيم)؛ والمعاني الكبير ص362؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 9/ 63؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 562. يمسَحُ الأرضَ بمُعْنَوْنسٍ مثلِ مئلاة النِّياحِ القيامْ البيت من المديد، وهو للطرماح في يدوانه ص410 (4)؛ ومقاييس اللغة 4/ 155؛ وتهذيب اللغة 2/ 102؛ ولسان العرب 6/ 150 (عنس)؛ وتاج العروس 16/ 293 (عنس)؛ والمعاني الكبير ص758 (5). باتَ يَستنُّ النّدى فوْقَهُ ضَيْفُ أرْطاةٍ بِحِقْفٍ أوْ هَيَامْ البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص412؛ وأساس البلاغة (ضيف).

كَمْ بِهِ من مَكْءِ وَحْشِيَّةٍ قِيضَ في مُنْتَثَلٍ أَوْ هَيامْ البيت من المديد، وهو للطرماح في ديوانه ص392؛ وتاج العروس 1/ 434 (مكأ)؛ ولسان العرب 1/ 158 (مكأ) (1)، 15/ 290 (مكا)؛ وتاج العروس (مكأ). وانظر قافية "شيامْ". وقد شبّهوا العير أفراسن فقد وجدوا مَيْرهم ذا شَبَمْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 317 (شبم)؛ وتاج العروس (شبم). ولقد غَدَوْتُ وكنتُ لا أَغدُو على واقٍ وحاتِمْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لخرز بن لوذان في المؤتلف والمختلف ص143؛ والأزمنة والأمكنة 2/ 352؛ وله أو للمرقش في لسان العرب 12/ 113 (حتم)، 13/ 458 (يمن)؛ وللمرقش في تهذيب اللغة 4/ 450، 9/ 375؛ والمعاني الكبير ص262؛ 1187؛ ولحيوان 3/ 436، 449؛ وتاج العروس (وقي)؛ ولسان العرب 15/ 405 (وقي)؛ وبلا نسبة في المخصّص 8/ 151؛ ومقاييس اللغة 2/ 135، 6/ 79؛ ومجمل اللغة 2/ 136، 4/ 499؛ وجمهرة اللغة ص245. وصَهْباءَ طافَ يَهودِيُّها وأَبرَزَها وعليها خَتَمْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص85؛ ولسان العرب 1/ 533 (صهب)، 12/ 163 (ختم)، 14/ 464 (صلا)؛ وتاج العروس 3/ 221 (صهب)، (ختم). فتِلْكَ المَكارِمُ لا قِيلُكُمْ غَداةَ اللِّقاءِ مَكَرَّ السرَّتَمْ البيت من المتقارب، وهو للمخبّل السّعديّ في كتاب الجيم 2/ 32؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 225 (رتم). إنّ شرّ النّاسِ مَن يكشِرُ لي حينَ ألقاهُ وإن غبتُ شَتَمْ البيت من الرمل، وهو للمتلمسٌ في ديوانه ص325؛ وأساس البلاغة (كشر)؛ وكتاب العيب 5/ 291؛ وللمثقب العبديّ في شرح اختيارات المفضل ص1272؛ وخزانة الأدب 11/ 85. وقَتْلِ الكُماةِ وتَمْتِيعِهم بِطَعْنِ الأَسِنَّة تَحْتَ القَتَمْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 461 (قتم)؛ وتاج العروس (قتم).

كَتُومُ الرُّغاءِ إذا هَجَّرَتْ وكانتْ بَقِيَّةَ ذَوْدٍ كُتُمْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص87؛ ولسان العرب 12/ 507 (كتم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 157. * أُولِئكَ إِخْواني الَّذينَ عَرَفْتُهُمْ وإِخْوانُكَ اللاَّءاتُ زُيِّنَّ بالكَتَمْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 266؛ ولسان العرب 11/ 218 (خلل)، 15/ 240 (لتا)؛ وهمع الهوامع 1/ 83. وإلا فسِيري مثْلَ ما سارَ راكبٌ تَيَمَّمَ خِمْسًا ليس في سَيْرِه يَتَمْ البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص72؛ ولسان العرب 12/ 646 (يتم)؛ وأمالي القالي 2/ 189؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 1/ 150؛ وتاج العروس (يتم)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 217؛ وجمهرة اللغة ص411. ويروي "يممْ" مكان "يتمْ". وما كان ذلك إلاّ الصَّبا وإلاّ عِقاب امْرئٍ قد أَثِمْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص85؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 275 (زمم). وكلِّ كُمَيْتٍ كَجذْعِ الخِصا ب يُرْدي على سَلطاتٍ لُثُمْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص89؛ ولسان العرب 1/ 357 (خصب)، 7/ 322 (سلط)، 10/ 323 (طرق)؛ وتاج العروس 2/ 364 (خصب)، 19/ 377 (سلط)؛ وبلا نسبة في المخصّص 11/ 134. بشبابٍ وكهولٍ نُهُدٍ كَلُيُوثٍ وسْطَ عرِّيسِ الأَجَمْ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص92؛ ولسان العرب 6/ 136 (عرس)؛ وتاج العروس 16/ 248 (عرس). تعودُ عليهمْ وتُمْضيهِمُ كما طافَ بالرُّجْمَةِ المُرْتَجِمْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص89؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 228 (رجم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 70؛ وتاج العروس (رجم). أنا ابنُ الذي لم يُخْزني في حَياتِه ولم أخُزِه حتى أُغيَّبَ في الرَّجَمْ البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص65؛ ولسان العرب 12/ 228 (رجم)؛ وأساس البلاغة (رجم)؛ وكتاب الجيم 2/ 18؛ وتهذيب اللغة 11/ 69، 70؛ وتاج العروس (رجم).

متى تَدْعُهُمْ لقراع الكُما ةِ تاتِك خيلٌ لهم غيرُ جُمْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص91؛ ولسان العرب 12/ 108 (جمم) (1)؛ وتاج العروس (جمم). * ومَمَكْنُ الضِّبَابِ طَعَامُ العُرَيْبِ وَلاَ تَشْتَهِيهِ نُفُوسُ العَجَمْ البيت من المتقارب، وهو لأبي الهندي (عبد المؤمن بن عبد القدوس) في أدب الكاتب ص197؛ وشرح شواهد الإيضاح ص470؛ وشرح المفصل 5/ 127؛ ولسان العرب 1/ 586 (عرب)، 13/ 412 (مكن). مَقادَكَ بالخيلِ أَرْضَ العَدُوّ وجذعانُها كلقيطِ العَجَمْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص87؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص484، 932 أحْفَظِ الفَرْقَ بينَ دالٍ وذالٍ فَهْوَ رُكْنٌ في الفارسيَّة مُعْظَمْ كَلُّ ما قَبْلَه سُكُونٌ بِلا وَا وٍ فَدالٌ وما سِوَاهُ فَمُعْجَمْ البيتان من الخفيف، وهما للفارابي في تاج العروس 9/ 240 (نمرد). له ذنبٌ مثل ذيل العروس له مَنْخِرٌ مثْلُ جُحْرِ اللجَمْ البيت من المتقارب، وهو لعدي بن زيد في ديوان ص169؛ ولسان العرب 12/ 534 (لجم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 103؛ وكتاب العين 6/ 139؛ وجمهرة اللغة ص491، 873. وقَنَا سُمْرٌ وخَيْلٌ شُرَّبٌ ضُمَّرٌ من طولِ تَعلاكِ اللُّجُمْ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص91؛ وأساس البلاغة (شزب). وقُوفًا بما كان من لامَةٍ وهنَّ صِيامٌ يَلُكْنَ اللُّجُمْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص87؛ ولسان العرب 12/ 532 (لأم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 399؛ وتاج العروس (لأم). بعثنا النواعِج تَحْتَ الرِّحالِ، تَسَافَهُ أشْداقُها في اللُّجُمْ البيت من المتقارب، وهو لخلف بن إسحق البهراني في لسان العرب 13/ 499 (سفه). يَصِيدُ النَّخُوصَ ومِسْحَلَها وجَحْشَيْهما، قبلَ أنْ يَسْتَحِمْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 12/ 155

(حمم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 15؛ وتاج العروس (حمم). * إِلى المَلِكِ القَرْمِ وابْنِ الهُمَامِ وَلَيثِ الكَتِيبَةِ في المُزْدَحَمْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 469؛ وخزانة الأدب 1/ 451، 5/ 107، 6/ 91؛ وشرح قطر الندى ص 295. أَرَانَا إذَا أَضْمَرتْكَ البِلا دُ نُجْفَى وتُقْطَعُ مِنا الرَّحِمْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 91؛ وتاج العروس 12/ 402 (ضمر)؛ وأساس البلاغة (ضمر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 37؛ وكتاب العين 3/ 224؛ ولسان العرب 4/ 492 (ضمر) (1). وأَغْبَر فِلٍّ مُنِيفِ الرُّبى، عليه العَساقِيلُ مِثلُ الشَّحَمْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 448 (عسقل)؛ وتاج العروس (عسقل). ويخرج الدّخانُ من خلل السِّتـ ـرِ كلَوْنِ الكودَنِ الأَصْحَمْ السريع البيت من، وهو للمرقش الأكبر في ديوانه ص 588؛ وكتاب الجيم 3/ 172. فَأما إذا ركبوا للصباحِ فأوجههم، من صدى البيضِ، حُمْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في لسان العرب 12/ 156 (حمم)؛ وتاج العروس (حمم)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة طويلة على وزن البيت ورويّه. تدلّى حَثِيثًا، كأَنَّ الصِّوا رَ تَتْبَعُه أَزْرَقِيٌّ لَحِمْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 91؛ ولسان العرب 2/ 130 (حثث)، 10/ 139 (زرق)، 12/ 536 (لحم)؛ وتاج العروس 5/ 202 (حثث)، 25/ 400 (زرق)، (لحم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 427، 5/ 104. كَتمَ الحُبَّ فأَخفاه كما تَكْتُمُ البِكْرُ من الناسِ الوَحَمْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 631 (وحم)؛ وتاج العروس (وحم). فإن كنت منِّي، أو تُريدين صُحْبَتي، فكُوني له كالسَّمْنِ رُبَّ له الأدَمْ البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 1/ 406 (ربب)؛ وتاج العروس 2/ 464 (ربب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 79؛ وجمهرة اللغة ص 67؛

وأمالي القالي 2/ 89؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 280؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 1/ 149؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 116. وما عَدَلَتْ نفسي بنفسِك سَيّدًا سمعتُ به بين الدّراهِمِ والأدَمْ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 110؛ وأساس البلاغة (أدم). فاذهبْ فدى لك ابن عمك لا يخلد إلا شابةٌ وأدمْ البيت من السريع، وهو للمرقش الأكبر في ديوانه ص 586؛ ولسان العرب 12/ 15 (أرم) (1)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1059. دَرَى باليَسَارَى جنَّةً عَبْقَريَّةً مُسَطَّعَةَ الأَعْنَاقِ بُلْقَ القَوَادِمْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 14/ 471 (يسر). وإدلاجُ لَيْلٍ على غرَّةٍ، وهاجِرَة حَرُّها محْتَدِمْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 12/ 117 (حدم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 433؛ وكتاب العين 3/ 188؛ وتاج العروس (حدم). أَخو الحرب لا ضَرَعٌ واهِن، ولم ينتعِل بِقبالٍ خَدِمْ انظر قافية "خَذِمْ". مُسْتَخِفِّينَ بلا أَزْوادِنا، ثقةً بالمُهْرِ من غيرِ عَدَمْ البيت من الرمل، وهو لعدى بن زيد العبادي في ديوانه ص 74؛ وتاج العروس 14/ 82 (كهر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 145 (كهر). *وَأَعْلَمُ عِلْمَ الحَقِّ أَنْ قَدْ غَوَيْتُمُ ني أَسَدٍ، فاسْتَاخِروا أَو تَقَدَّمْ راجع: وَأَعْلَمُ عِلْمَ الحَقِّ أَنْ قَدْ غَوَيْتُمُ بَني أَسَدٍ، فاسْتَاخِروا أَو تَقَدَّمُ فَكمْ ما تَرَيْنَ أمْراً رَاشِدًا، تَبَيَّنَ ثم انتهى، إذْ قَدِمْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 12/ 471 (قدم). ولا أَلَقَى ثَطَّة الحَاجِبَيْـ ـنِ، مُحْرَفةٌ الساقِ، ظَمْأى القَدَمْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 268 (ثطط)، 10/ 8 (ألق)؛ وتاج العروس 19/ 181 (ثطط)؛ وأساس البلاغة (ثطط).

أقامَ به شاهَبُورُ الجُنو دَ حَوْلَين تَضرب فيه القُدُمْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 93؛ ولسان العرب 12/ 471 (قدم)، 13/ 511 (شوه)؛ والمخصص 11/ 25، 17/ 6؛ وتهذيب اللغة 9/ 49؛ وتاج العروس (قدم). وإنْ يَكُ قَوْمٌ قد أُصِيبُوا، فإنَّهم بَنَوْا لكُم خَيرَ البَنِيَّة والقَدَم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 465 (قدم)؛ وتاج العروس (قدم). فكم ما ترينَ امْرأً راشدًا تبينَ ثمّ انْتَهى أو قَدِمْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 85؛ وتهذيب اللغة 9/ 48. مَتَى ألْق زِنْباعَ بن رَوْحٍ ببلدةٍ، ليَ النِّصْفُ منها، يَقْرَع السِّنَّ مِنْ نَدَمْ البيت من الطويل، وهو لعمر بن الخطاب في لسان العرب 8/ 264 (قرع)؛ وتاج العروس 21/ 534 (قرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 232؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 332 (نصف). فقُلتُ لها: إنْ لا تَناهَي، فإِنَّني أَخو النُّكْر حتى تَقْرَعي السِّنَّ من نَدَمْ البليت من الطويل، وهو لكعب بن أرقم اليشكري في لسان العرب 12/ 482 (قسم). *كما راشِدٍ تَخذَنَّ امْرَأٌ تَبَيَّنَ ثُمَّ ارْعَوَى أو نَدمْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 85؛ والأزهية ص 77. فهي كالدلَّوِ بكفّ المُسْتَقِي، خُّذلَتْ منها العَرَاقي فانْجَذَمْ البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 10/ 249 (عرق)، 11/ 202 (خذل)؛ وتاج العروس (عرق)، (خذل)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 332؛ وإصلاح المنطق ص 359. أَتَهْجُرُ غانيةٌ أمْ تُلِمْ أَمِ الحَبْلُ واهٍ بها مُنْجذِمْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 85؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 418 (وهي)؛ وتهذيب اللغة 6/ 488. أخو الحربِ لا ضَرَعٌ واهِنٌ ولم ينتَعِلْ بقبالٍ خَذِمْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 89؛ وتهذيب اللغة 9/ 167؛ ولسان العرب 11/ 539 (قبل) (وفيه "خدم"، وهذا تحريف).

وإذا قلتَ نَعَمْ، فاصْبِرْ لها بنَجاحِ الوَعْد، إنَّ الخُلْف ذَمْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 589 (نعم)؛ وتاج العروس (نعم). *نَحْن آلُ اللهِ في بَلْدَتِنَا لَمْ نَزَلْ إِلا عَلَى عَهْد إِرَمْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 30؛ وهمع الهوامع 2/ 50. شارِف دَلقاء لا سِنَّ لها، تحْمِلُ الأعْباء من عَهْدِ إرَمْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 103 (دلق)؛ وتاج العروس 25/ 303 (دلق). لَمْ تَدَعْ بالبَذِّ مِنْ سَاكِنَةٍ غَيْرَ أَمْثَالٍ كَأَمْثَالِ إرَمْ البيت من الرمل، وهو للحسين بن الضحاك في تاج العروس 9/ 375 (بذذ). فاذْهَبْ فِدًى لك ابْنُ عَمّك لا يخْلُد إلا شابة وإرَمْ انظر قافية "وأدم". ولا تُلْفَيَنَّ كأُمِّ الغُلا مِ، إن لم تَجدْ عارِمًا تَعْتَرِمْ البيت من المتقارب، وهو لعدى بن زيد العبادي في ديوانه ص 164؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 395 (عرم)؛ والمخصص 1/ 26؛ وتهذيب اللغة 2/ 392؛ وتاج العروس (عرم). وجَدْتُكَ فيها كأُمِّ الغُلام، متى ما تَجِدْ فارِمًا تَفْتَرِمْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 452 (فرم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 220؛ وتاج العروس (فرم). أبانا فلا رمْتَ مِن عندنا، فإنَّا بخَيْرٍ إِذا لم تَرِمْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 91؛ ولسان العرب 12/ 259 (ريم)؛ وتاج العروس (ريم). هَزِئَتْ مَيّةُ أَنْ ضاحَكْتُها فَرَأَتْ عارِضَ عَوْدٍ قد ثَرِمْ البيت من الرمل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 401؛ ولسان العرب 7/ 180 (عرض)؛ وتاج العروس 18/ 389 (عرض). إذا قلتُ يومًا: نَوِّلِيني، تبسَّمتْ وقالت: مَعاذ الله من نَيْل ما حَرُمْ! البيت من الطويل، وهو لوضاح اليمن في لسان العرب 11/ 683 (نول)؛ وتاج العروس (نول).

حَيِّ دارَ الحَيِّ لا حَيَّ بها، بسِخالٍ فأثالٍ فَحرمْ البيت من الرمل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 401، ولسان العرب 12/ 127 (حرم)؛ وتاج العروس (حرم). ودَفْع الضعيف وأَكل اليتيم، ونَهْك الحُدود، فكلٌّ حَرمْ البيت من المتقارب، وهو لأمية في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 11/ 216 (خلل). *مَهادِي النهارِ لجاراتِهِمْ وباللَّيلِ هُنَّ عليهمْ حُرُمْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في شرح عمدة الحافظ ص 484؛ ولسان العرب 12/ 119 (حرم)؛ وليس في ديوانه. فنحن أخوالُكَ عَمْرك وَالْـ ـخَالُ له مَعاظِمٌ وحُرَمْ البيت من السريع، وهو للمرقش في ديوانه ص 588؛ ولسان العرب 12/ 410 (عظم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 303. ولم يُودِ مَنْ كُنْتَ تَسْعَى له، كما قيل في الحرب: أَودى دَرِمْ! البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 89؛ ومقاييس اللغة 2/ 270؛ وتهذيب اللغة 14/ 116؛ ومجمل اللغة 2/ 263؛ وكتاب العين 8/ 35؛ وجمهرة اللغة ص 638؛ وتاج العروس (درم)؛ ولسان العرب 12/ 198 (درم). مَحاجِنُهمْ تحْتَ أَقْرابِه، وقد شَرَمُوا جِلْدَه فانْشَرَمْ البيت من المتقارب، وهو لأبي قيس بن الأسلت في لسان العرب 12/ 321 (شرم)؛ وتاج العروس (شرم)؛ وبلا نسبة في المخصّص 13/ 38؛ وديوان الأدب 2/ 184، 427. ديارُ التي بتَّتْ قُوانا وصَرَّمَتْ وكنتُ إذا ما الحَبْلُ من خُلَّةٍ صَرَمْ البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 12/ 334 (صرم). لا تراني والِغًا في مَجلِسٍ في لحومِ القوْم كالسّبعِ الضَّرِمْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ضرم)؛ وكتاب العين 7/ 38. ففي ذاك للمؤتسي أُسوةٌ ومَارِبٌ قَفَّى عليها العَرِمْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص93؛ ومعجم البلدان 5/ 37 (مأرب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 194 (قفا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 327.

وما في البُيُوضِ كَبَيْضِ الدَّجاج وبَيْضُ الجَرادِ شفاءُ القَرِمْ البيت من المتقارب، وهو لعبد المؤمن بن عبد القدوس في لسان العرب 1/ 586 (عرب). ورعابيب كأمثالِ الدُّمَى مُفْرِعات في ذرَى عزِّ الكَرَمْ البيت من الرمل، وهو للنابغة في كتاب العين 2/ 126؛ وليس في ديوانه. وَتَفَرَّعْنا مِنِ ابْنَيْ وائِلٍ هامةَ العِزِّ وجُرْثُومَ الكَرَمْ البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 91؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 247 (فرع)؛ وتاج العروس 21/ 489 (فرع)؛ وتاج العروس 21/ 489 (فرع)؛ وأساس البلاغة (فرع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 356؛ وكتاب العين 2/ 127. وقد نِلْتُ منها كما نِلْتُمُ، فلَمْ أرَ فيها كَضَبٍّ هَرِمْ البيت من المتقارب، وهو لعبد المؤمن بن عبد القدوس في لسان العرب 1/ 586 (عرب). وَعَلَيْهِ أَتْحَميٌّ ... نَسْجُه من نَسْج هَوْرَمْ البيت من مجزوء الرمسل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 64 (تحم)؛ وتاج العروس (تحم). ونَظْرَةَ عينٍ على غِرَّةٍ محلَّ الخَليطِ بصَحْراء زُمْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 12/ 275 (زمم)؛ وجمهرة اللغة ص 131. أَو كنت تَجْهَلُ ذا وذا ك فكنْ لأهلِ العلمِ لازِمْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب 2/ 444 (ربح). هَيْكَلاتٌ وَفُحُولٌ حُصُنٌ أَعْوَجِيَّاتٌ على الشَّاوِ أُزُمْ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص 91؛ ومقاييس اللغة 1/ 97. هو الواهبُ المائة المُصْطَفَا ... ة كالنَّخْل طافَ بها المُجتَزِمْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 7/ 322 (سلط)، 12/ 98 (جزم)؛ ومجمل اللغة 1/ 433؛ وجمهرة اللغة ص 472؛ وتاج العروس (جزم). ثمّ قامتْ حولها أترابها وعثةَ الأرداف غَرْثَى المُلْتَزَمْ البيت من الرمل، وهو لا بن هرمة في ديوانه ص 192؛ وأساس البلاغة (وعث).

تكافَأَ مَلاَّحُها وَسْطَها من الخَوْفِ كَوْثَلُها يُلْتَزَمْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص89؛ ولسان العرب 2/ 106 (ملح)، 11/ 584 (كثل)؛ وتاج العروس 7/ 143 (ملح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 99، 10/ 79؛ وكتاب العين 3/ 244. أَدَّتِ الصنعةُ في أَمتُنِها، فهي من تحتُ مُشيحَاتُ الحُزُمْ البيت من الرمل، وهو لطرفة في ديوانه ص92؛ ولسان العرب 2/ 260 (خلج)، 501 (شيح)؛ وتاج العروس 5/ 534 (خلج)؛ وتهذيب اللغة 5/ 147، 7/ 61. وقابَلَها الريحُ في دَنِّها وصَلَّى على دَنّها وارْتَسَمْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص85؛ ولسان العرب 12/ 242 (رسم)، 14/ 464 (صلا)؛ والمخصّص 13/ 85؛ ومقاييس اللغة 3/ 300؛ وتهذيب اللغة 9/ 166، 12/ 237؛ وجمهرة اللغة ص115، 720 (1)؛ وتاج العروس (رسم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 159 (دنن)؛ وتاج العروس (دنن). فما لي كُنُوزٌ وما لي رَقيقٌ وما في الأَباعِر من مُعْتَسَمْ البيت من المتقارب، وهو لأبي قصاص في كتاب الجيم 2/ 316. فكيف طلابُكها إذْ نأتْ وأدْنَى منازلِها ذو حُسُمْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص85؛ ومعجم ما استعجم ص446 (ذو حسم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 153. وعاذِلة تَخْشَى الرَّدَي أَن يُصيبَني تَرُوحُ وتَغدو بالمَلاَمَةِ والقَسَمْ البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص105؛ ولسان العرب 12/ 265 (زعم). نَظَلُّ كأَنَّا في خُصومِ غَرامةٍ تُسَمِّعُ جِيراني التَّألِّيَ وَالقَسَمْ البيت من الطويل، وهو لكعب بن أرقم اليشكري في لسان العرب 12/ 482 (قسم). فَهْوَ أحلى مِنَ الثَّوابِ إذا ما ذُقْتُ فاها وحقِّ باري النَّسَمْ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 374؛ ومقاييس اللغة 1/ 394. * وَلَمْ أَرَ لَيْلَى بَعْدَ يَوْمِ تَعَرَّضَتْ لَنَا بَيْنَ أَثْوابِ الطِّرَافِ مِنَ الأَدَمْ كلابِيَّةً وَبْرِيَّةً حَبْتَرِيَّةً نَأَتْكَ وَخَانَتْ بالمَوَاعِيدِ والذِّمَمْ

أُناسًا عِدًى عُلِّقْتُ فِيهِمْ وَلَيْتَنِي طَلَبْتُ الهَوَى في رَاسِ ذِي زَلَقٍ أَشَمْ الأبيات من الطويل، وهي لعمرو بن شأس في شرح أبيات سيبويه 1/ 453 - 454؛ والكتاب 2/ 151. فَحَمَلْنا فارسًا في كَفِّهِ راعِبيٌّ في رُدَينيٍّ أصَمْ البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص75؛ ولسان العرب 10/ 249 (عرق). وبياضًا أحْدثَتْهُ لِمَّتي مثلَ عيدانِ الحَصادِ المُنْحَصِمْ البيت من الرمل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص104؛ ولسان العرب 12/ 137 (حصم)؛ ومقاييس اللغة 2/ 69؛ ومجمل اللغة 2/ 72؛ وتاج العروس (حصم). لو كان حَيٌّ ناجيًا لنجا من يومه المزلَّمُ الأعْصَمْ البيت من السريع، وهو للمرقش الأكبر في ديوانه ص586؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 219. وإِنِّي ليُزْرِي بالمَطِيِّ تَنَقُّلِي عَلَيْهِ وإيقاعُ المُهَنَّدِ بالعُصُمْ البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص68؛ وكتاب الجيم 2/ 344؛ والأغاني 11/ 202. * إِلى المَرْءِ قَيْسٍ أُطِيلُ السُّرَى وآخُذُ مِنْ كُلِّ حَيٍّ عُصُمْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص87؛ والخصائص 2/ 97؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 477؛ وشرح شواهد الشافية ص191؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص35؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 676؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 272، 275، 279؛ وشرح المفصل 9/ 70؛ ولسان العرب 9/ 112 (رأف). فلا توعدنّني إنّني إن تُلاقني مَعي مَشْرَفيٌّ في مَضارِبه قَصَمْ انظر قافية "قضمْ". وأَمَرْناهُ به من بَينِها بَعْدَما انْصاع مُصِرًّا أو كَصَمْ البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص75؛ ولسان العرب 10/ 249 (عرق)، 12/ 519 (كصم)؛ وكتاب الجيم 3/ 174؛ وتهذيب اللغة 10/ 45؛ وتاج العروس (كصم). كامِلٌ يَجْمَعُ آلاءَ الفَتَى نَبَهٌ سَيِّدُ ساداتٍ خِضَمْ البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص90؛ ولسان العرب 13/ 547 (نبه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 327.

* رَوَافِدُهُ أَكْرَمُ الرَّافِداتِ بَخٍ لَكَ بَخٍّ لِبَحْرٍ خِضَمْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 6/ 424، 425؛ وشرح المفصل 4/ 79؛ ولسان العرب 3/ 6 (بخخ)، 181 (رفد)، 195 (زغد)، 12/ 183 (خضم). مَتى تَلْقَني تَلْقَ امْرأً ذا شَكِيَمةٍ مَعِي مَشْرَفيٌّ في مَضَارِبِه قَضَمْ البيت من الطويل، وهو لراشد بن شهاب اليشكري في لسان العرب 12/ 488 (قضم)؛ ولليشكري في تاج العروس (قضم)؛ وبلا نسبة في المخصّص 1/ 153، 6/ 22؛ وتهذيب اللغة 8/ 352. فأَما إذا قَعَدوا في النَّدِىّ فأَحْلامُ عادٍ وأيْدِ هُضُمْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص91؛ ولسان العرب 12/ 149 (حلم)، (هضم)؛ وتهذيب اللغة 5/ 107؛ وكتاب العين 3/ 246؛ وتاج العروس (هضم)؛ وبلا نسبة في المخصّص 4/ 124. وأبو صبيةٍ بدوا مثل لحمٍ على وضمْ البيت من مجزوء الخفيف، وهو للحرير في تاج العروس (وضم). من آل المَغيرةِ لا يَشْهدو ن عند المَجازِرِ لَحْمَ الوَضَمْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 640 (وضم). * عَرَضْنَا نَزالِ فَلَمْ يَنْزِلُوا وكانَتْ نَزالْ عليهِمْ أَطَمْ البيت من المتقارب، وهو لجريبة بن الأشيم الفقعسي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص776؛ ولسان العرب 11/ 657 (نزل)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 535. يَكُبُّ الخَلِيَّة ذاتً القلاع وقدْ كادَ جُؤْجُؤُها يَنْحَطِمْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص89؛ ولسان العرب 8/ 292 (قلع)، 14/ 241 (خلا)؛ وتاج العروس 22/ 67 (قلع)، (خلا). ثمّ نَوَّمنَ ونما ساعةً خُشّعَ الطَّرف سجودًا في الخُطُمْ البيت من الرمل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص403؛ وأساس البلاغة (نوم). ثَكِلتني الغُرُّ إن لم آتِكُم بدكُوك البَرْك كاليَمّ الغِطَمْ البيت من الرمحل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (عيم). فصاروا أياديَ ما يقدرو ن منه على ريّ طفلٍ فُطِمْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص93؛ وأساس البلاغة (يدي).

قطعتُ برسَّامةٍ جَسْرَةٍ عذافرةٍ كالفنيقِ القَطِمْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص87؛ وجمهرة اللغة ص924، 967. أنفذ اللهُ به من فِتنَةٍ مُرَّةِ المقطمِ في في من قَطَمْ البيت من الرمل، وهو لابن هرمة في أساس البلاغة (قطم)؛ وليس في ديوانه. تَفَرّعتْ من هاشِمٍ مَنزِلاً جَسيمَ العِمادِ أمينَ الدَّعَمْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رفد). فتًى ما أضَلَّتْ به أُمُّهُ من القَوْمِ لَيْلَةَ لا مُدَّعَمْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 395 (ضلل)، 12/ 201 (دعم) (1)؛ وتاج العروس (ضلل)، (دعم). وإِنّي أَذينٌ لكم أَنّه سَيُنجِزُكم ربُّكم ما زَعَمْ البيت من المتقارب، وهو لأمية في ديوانه ص56؛ ولسان العرب 12/ 264 (زعم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 156؛ وتاج العروس (زعم). * تقول هلكنا إنْ هلْكتَ وإنَّما على اللهِ أرزاقُ العبادِ كما زعَمْ البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص105؛ وخزانة الأدب 9/ 131، 132؛ والدرر 2/ 242؛ ولسان العرب 12/ 265 (زعم)؛ وتاج العروس (زعم)؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 149. فتصامَمْتُ لكَيْما لا يَرَى جاهلٌ أَنٌي كما كان زَعَمْ البيت من الرمل، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص232؛ ولسان العرب 12/ 265 (زعم)؛ وشرح اختيارات المفضل ص1272؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 229 (خشي)؛ وتاج العروس (خشي). والعّدْوَ بَينَ المْجلِسَيْنِ إذا آدَ العَشِيُّ وتنّادَى العَمْ البيت من السريع، وهو للمرقش في ديوانه ص589؛ ولسان العرب 3/ 75 (أود)، 12/ 427 (عمم)، 15/ 316 (ندى)؛ وأساس البلاغة (أود)؛ وتاج العروس (ندى)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 136؛ ومقاييس اللغة 4/ 18. * لاَ يُبْعِدِ اللهُ التَّلَبُّبَ والغَا رَاتِ إِذْ قالَ الخَميسُ نَعَمْ البيت من السريع، وهو للمرقش الأكبر في إصلاح المنطق ص60؛ وشرح شواهد

المغني 2/ 889؛ وشرح المفصل 1/ 94؛ ولسان العرب 12/ 427 (عمم)، 15/ 316 (ندى)؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 528. يومَ تُبدِي البيضُ عن أَسْوُقِها وتلُفُّ الخيلُ أَعْراجَ النَّعَمْ البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص90؛ ومقاييس اللغة 4/ 303؛ وكتاب العين 1/ 223؛ وكتاب الجيم 2/ 326؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 322 (عرج)؛ وتاج العروس 6/ 96 (عرج)؛ وجمهرة اللغة ص462. تُبِير الشَّوِيَّ لِعِرْقاتِهِ وتُبْقى شَراذِمَ بَعْض النَّعَمْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 325. سَأَجْمَعُ سَيْرَيْنِ في خُرْزَةٍ وأَمْجُدُ قوْمي وأَحْمي النَّعَمْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في المخصص 10/ 9. قد أشهَدُ الحيَّ جَميعًا بها لَهُمُ نَعَامٌ وعليهم نَعَمْ البيت من السريع، وهو للبريق الهذلي في أساس البلاغة (نعم)؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين. وللمرقش الأكبر في ديوان بني بكر بيت روايته: بعد جميع قد أراهم بها لهم قبابٌ وعليهم نعَمْ * كِلْتَ كَفَّيْهِ تُوَالي دَائِمًا بِجُيُوشٍ مِنْ عِقَابٍ وَنِعَمْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 1/ 133. بأَجْوَدَ منه بما عُونِه إذا ما سَمَاؤهمُ لم تَغِمْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص89؛ ولسان العرب 13/ 410 (معن)؛ وتاج العروس (معن). ما دِيننا في أنْ غَزا مَلِكٌ من آل جَفْنَةَ حازِمٌ مُرْغَمْ البيت من السريع، وهو للمرقش في ديوانه ص587؛ ولسان العرب 12/ 248 (رغم)؛ وتاج العروس (رغم). تَؤُمُّ دِيارَ بني عامِرٍ وأَنْتَ بآلِ عقِيل فَغِمْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص87؛ ولسان العرب 12/ 456 (فغم)؛ ومقاييس اللغة 4/ 512؛ وجمهرة اللغة ص959؛ وكتاب الجيم 3/ 66؛ وتاج العروس (فغم)؛ وبلا نسبة في المخصّص 12/ 68؛ ومجمل اللغة 4/ 106. جَهِيرُ الرُّوَاء جَهيرُ الكَلامِ جَهِيرُ العُطَاسِ جَهيرُ النّغَمْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (جهر).

يَقومُ على الوَغْمِ في قومِهِ فيَعفُو إذا شاءَ أوْ ينتقِمْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص89؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 127. وأحْمَقُ عِرِّيضٌ عَلَيْهِ غَضاضةٌ تَمَرَّسَ بي من جَهْلِهِ وأَنا الرَّقِمْ البيت من الطويل، وهو للباهلي في كتاب العين 5/ 160؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 215 (مرس)، 7/ 170 (عرض)، 197 (غضض)، 12/ 250 (رقم)؛ وتاج العروس 16/ 502 (مرس)، 18/ 421 (عرض)، 461 (غضض)، (رقم)؛ وأساس البلاغة (عرض)، (غضض)، (مرس)؛ وتهذيب اللغة 9/ 142، 16/ 36. * أَرِقْتُ ولمْ تَهْجَعْ لِعَيْنَيَّ هَجْعَةٌ وواللهِ ما دَهْرِي بِعُسْرٍ ولا سَقَمْ البيت من الطويل، وهو لراشد بن شهاب في شرح اختيارات ص1318؛ وبلا نسبة في الدرر اللوامع 4/ 215؛ وهمع الهوامع 2/ 33. فأمّا البَهَطُّ وحِيتانُكم فما زِلْتُ منها كثيرَ السَّقَمْ البيت من المتقارب، وهو لأبي الهندي في لسان العرب 7/ 266 (بهط)؛ وتاج العروس 19/ 174 (بهط)؛ ولعبد المؤمن بن عبد القدوس في لسان العرب 1/ 586 (عرب). بَلْهَ إنّي لم أَخُنْ عهداً ولم أقْتَرِفْ ذنبًا فتَجزيني النِّقَمْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 478 (بله)؛ وتهذيب اللغة 6/ 313؛ وكتاب العين 4/ 55؛ وتاج العروس (بله). تَتَّقِي الأرضَ بِرُحٍّ وُقَّعٍ وُرُقٍ تَقْعَرُ أَنْباكَ الأَكَمْ البيت من الرمل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص92؛ ولسان العرب 10/ 497 (نبك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 289. ثم افعلي ما شئتِ من علم فَتَعَلَّمي أَنْ قَدْ كَلِفْتُ بِكُمْ البيت من الكامل، وهو للحارث بن وعلة في لسان العرب 12/ 418 (علم). ياتي الشَّبابُ الأَقْوَرينَ ولا تَغْبِطْ أخاك أَن يُقالَ حَكَمْ البيت من السريع، وهو للمرقش الأكبر في ديوانه ص589؛ ولسان العرب 12/ 143 (حكم)؛ وكتاب الجيم 3/ 122؛ وتهذيب اللغة 4/ 114. إن قَدَرْنا يومًا على عامرٍ نَمْتَثِلْ منه أَو نَدَعْهُ لكمْ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 615 (مثل)؛ وتاج العروس (مثل).

ولولا الحَبَّةُ السمراءُ لم نَحْلُلْ بوادِيكمْ البيت من الخزج، وهو بلا نسبة في المخصّص 16/ 47. وفِتْيان صِدْقٍ حِسانِ الوُجو هِ لا يجدونَ لشيءٍ أَلَمْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 640 (وضم). * عَلَيَّ نَحْتُ القَوافي وما عَلَيَّ إذا لَمْ البيت من المجتث؛ وهو للباخرزي في همع الهوامع 2/ 158؛ وبلا نسبة في الدرر 6/ 259. إنْ كنت تعلم ما تقو ل وما أقولُ فأنت عَالِمْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لبشر بن المعتمر في لسان العرب 2/ 444 (ربح). * يا دارَ عبلةَ بالجواءِ تكَلَّمْ وَعِمي صباحّا دارَ عبلةَ واسْلَمْ راجع: * يا دارَ عبلةَ بالجواءِ تكَلَّمْي وَعِمي صباحّا دارَ عبلةَ واسْلَمْي * أَذاقَتْهُمُ الحربُ أَنْفاسَها وَقَدْ تُكْرَهُ الحربُ بعْدَ السِّلِمْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص89؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 80؛ ولسان العرب 12/ 123 (حرم)؛ 292 (سلم). * وَيَوْمًا تُوَافِينَا بِوَجْهٍ مُقَسَّمٍ كَأَنْ ظَبْيَةٌ تَعْطو إِلى وَارِق السَّلَمْ البيت من الطويل، وهو لعلباء بن أرقم في الأصمعيات ص157؛ والدرر 2/ 200 وشرح التصريح 1/ 234؛ والمقاصد النحوية 4/ 384؛ ولأرقم بن علباء في شرح أبيات سيبويه 1/ 525؛ ولزيد بن أرقم في الإنصاف 1/ 202؛ ولكعب بن أرقم في لسان العرب 12/ 482 (قسم)؛ ولباغت بن صريم اليشكري في تخليص الشواهد ص390؛ وشرح المفصل 8/ 83؛ والكتاب 2/ 134؛ وله أو لعلباء بن أرقم في المقاصد النحوية 2/ 301؛ ولأحدهما أو لأرقم بن علباء في شرح شواهد المعني 1/ 111؛ ولأحدهما أو لراشد بن شهاب اليشكري أو لابن أصرم اليشكري في خزانة الأدب 10/ 411؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 377؛ وجواهر الأدب ص197؛ والجني الداني ص222، 522؛ ورصف المباني ص117، 211؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 683؛ وسمط اللآلي ص839؛ وشرح الأشموني 1/ 147؛ وشرح عمدة الحافظ ص341، 331؛ وشرح قطر الندى ص157؛ والكتاب 3/ 165؛ والمحتسب 1/ 308؛ ومغني اللبيب 1/ 33؛ والمقرب 1/ 111، 2/ 204؛ والمنصف 3/ 128؛ وهمع الهوامع 1/ 413.

وقَدْ طُفْتُ للمالِ آفاقَهُ عُمانَ فحِمْصَ فأُوريشلِمْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص91؛ ولسان العرب 4/ 35 (أور)، 12/ 325 (شلم)؛ وتاج العروس 10/ 89 (أور)، (شلم)؛ ومعجم البلدان 1/ 279 (أوريشليم). أنا ابنُ الذي لم يُخْزِنِي في حياته قديمًا ومن أشبَى أباه فما ظَلَمْ البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص65؛ ومقاييس اللغة 3/ 468؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 244. له أُذُنانِ خُذَاوِيَّتَا نِ والعَيْنُ تُبْصِرُ ما في الظُّلَمْ البيت من المتقارب، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص169 (1)؛ ولسان العرب 7/ 73 (قصص)، 8/ 447 (فشغ)؛ وتاج العروس 18/ 104 (قصص)، 22/ 552 (فشغ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 225 (خذا)؛ والمخصّص 1/ 85؛ وديوان الأدب 2/ 216؛ وتهذيب اللغة 7/ 523، 16/ 178؛ وكتاب العين 4/ 361؛ وتاج العروس (خذا). تَمَزَّزْتُها غَيْرَ مُسْتَدْبِرٍ على الشرب أو مُنْكرٍ ما عُلِمْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص85؛ ولسان العرب 4/ 270 (دبر)؛ وتاج العروس 11/ 266 (دبر). كُلَّما رابَك مِنِّي رائبٌ يَعْلَمُ العالِمُ مِني ما عَلِمْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 177 (خزم). يا أَيُّها الزَّارِي على عُمَرٍ قد قُلْتَ فيه غَيْرَ ما تَعْلَمْ البيت من السريع، وهو لكعب الأشعري في الصحاح (زري)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 356 (زري)؛ وتهذيب اللغة 13/ 246. تَرَقَّى إليهِ المَوْتُ حَتَّى يَحُطَّهُ إلى السَّهْلِ أو يَلْقَى المَنِيَّةَ في العَلَمْ البيت من الطويل، وهو لمضرس بن ربعي في تاج العروس 25/ 67 (برق). ليسَ على طُولِ الحَياةِ نَدَم ومِنْ وَرَاء المَرْءِ ما يُعْلَمْ البيت من السريع، وهو للمرقش في ديوانه ص587؛ ولسان العرب 15/ 390 (ورى)؛ وتهذيب اللغة 12/ 199؛ وتاج العروس (ورى) وبلا نسبة في لسان العرب

12/ 340 (صلم)؛ وكتاب العين 7/ 130؛ وتاج العروس (صلم). لها عُنُقٌ مِثْلُ جِذْع السَّحُوقْ وأُذْنٌ مُصَعَّنَةٌ كالقَلَمْ البيت من المتقارب، وهو لعديّ بن زيد في ديوانه ص169؛ ولسان العرب 13/ 247 (صعن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 35؛ وتاج العروس (صعن)؛ وبلا نسبة في المخصّص 1/ 86؛ ومقاييس اللغة 3/ 286. الدار قَفْرٌ والرُّسُوم كما رَقَّش في ظَهْرِ الأَديمِ قلَمْ البيت من السريع، وهو للمرقش في ديوانه ص585؛ ولسان العرب 6/ 305 (رقش)؛ وتاج العروس 17/ 221 (رقش)؛ وأساس البلاغة (رقش)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 319؛ وتهذيب اللغة 8/ 322؛ ومجمل اللغة 2/ 411؛ وجمهرة اللغة ص730؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 428؛ وكتاب العين 5/ 40. هل بالديار ان تُجِيبَ صَمَمْ لو كان رَسْمٌ ناطقًا بكِلَمْ البيت من السريع، وهو للمرقش الأكبر في ديوانه ص585؛ ولسان العرب 6/ 306 (رقش)؛ وتاج العروس 17/ 221 (رقش). وإنَّ مُعاوية الأَكْرَمِيـ ـنَ بيضُ الوُجوهِ طِوالُ الأَمَمْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص91؛ ولسان العرب 12/ 27 (أمم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 28؛ ومجمل اللغة 1/ 152؛ وكتاب العين 8/ 428؛ وتاج العروس (أمم)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 153؛ وتهذيب اللغة 15/ 635. هم قَطَعُوا من إلِّ ما كانَ بيننا عُقوقًا ولم يُوفُوا بعهدٍ ولا ذِمَمْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 21. كِلاَبيَّةً وَبْرِيَّةً حَبْتَرِيَّةً نَأَتْكَ وخانَتْ بالمَوَاعِيدِ والذِّمَمْ البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص104؛ وبلا نسبة في تاج العروس 14/ 335 (وبر). تَعَرُّضَ حَوْراء المَدافِع تَرْتَعي تِلاعًا وغُلاَّنًا سوائل من رَمَمْ البيت من الطويل، وهو لمضرس الأسدي في لسان العرب 11/ 503 (غلل)؛ وتاج العروس (غلل). ولم ياتِ للأمْرِ الذي حال دُونَهُ رِجالٌ هُمُ أَعداؤُكَ الدَّهْرَ من شَمَمْ البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن سمعان التغلبي في لسان العرب 12/ 327

(شمم)؛ وتاج العروس (شمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 326 (شمم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 291. وكلامٌ سيِّءٌ قد وُقِرَتْ أُذُني عنه وما بي من صممْ البيت من الرمل، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص230؛ ولسان العرب 12/ 265 (زعم)؛ وشرح اختيارات المفضل ص1272؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (وقر)؛ وكتاب العين 5/ 206. وأَقْرَحَ عَيْنَيَّ تَبْكاؤُهُ وأَحْدَثَ في السَّمْعِ مِنِّي صَمَمْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 83 (بكى)؛ وتاج العروس (بكى). وَيخطو على الأيْنِ خَطوَ الظَّليمِ ويَعْلُو الرّجالَ بخَلْقٍ عَمَمْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (جهر). فإنَّ عِرارًا إنْ يكُنْ غيرَ واضِحٍ فإِنّي أُحِبُّ الجَوْنَ ذا المَنْكِبِ العَمَمْ البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص70؛ ولسان العرب 1/ 405 (ربب)، 12/ 426 (عمم)؛ وتاج العروس 2/ 464 (ربب)، 13/ 20 (عرر)، (عمم)؛ ومقاييس اللغة 4/ 15؛ وجمهرة اللغة ص1012؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 43؛ وجمهرة اللغة ص157. فما نَوَّلتْ حتّى تضرَّعتُ عندها وأَنبَاتها ما رَخَّص اللهُ في اللَّمَمْ البيت من الطويل، وهو لوضاح اليمن في لسان العرب 11/ 683 (نول)؛ 12/ 549 (لمم)؛ وتاج العروس (نول)، (لمم). وإلاّ فَسِيري مثل ما سار راكبٌ تيمَّم خِمْسًا ليس في سَيْرِهِ يَمَمْ البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص72 (1)؛ وأمالي القالي 2/ 189؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص280؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 1/ 150؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص411؛ وديوان الأدب 3/ 217. ويَوْمًا تُرِيدُ مَالَنَا مع مالها فإنْ لم نُنِلْها لم تُنِمْنَا ولم تَنَمْ البيت من الطويل، وهو لكعب بن أرقم اليشكري في لسان العرب 12/ 482 (قسم). النَّشْرُ مِسْك والوُجُوه دَنا نِيرٌ وأَطرافُ الأكفِّ عَنَمْ البيت من السريع، وهو للمرقش الأكبر في ديوانه ص586؛ وتاج العروس 14/ 214

(نشر)؛ وأساس البلاغة (نشر)؛ ولسان العرب 5/ 206 (نشر). وقد كنتُ ذا مالٍ فصيحٍ وصامتٍ وذا إبل قد تعلمين وذا غَنَمْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (فصح). يحضُّ على الصَّبْرِ أحْبَارُهُمْ وقد ثأَجُوا كثُؤَاجِ الغَنَمْ البيت من المتقارب، وهو لأميّة بن أبي الصلت في ديوانه ص57 (1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 219 (ثأج)؛ وتاج العروس 5/ 441 (ثأج). ياخذونَ الأرْشَ في إخْوَتِهِم فَرَق السَّمْن وشاةً في الغَنَمْ البيت من الرمل، وهو لخداش بن زهير في لسان العرب 10/ 305 (فرق)؛ ومقاييس اللغة 4/ 495؛ ومجمل اللغة 4/ 93؛ وتاج العروس (فرق). بات بغَيْثٍ مُعْشِبٍ نَبْتُهُ مُخْتَلِطٍ حُرْبُتُه واليَنَمْ البيت من السريع، وهو للمرقش الأكبر في ديوانه ص584؛ ولسان العرب 12/ 648 (ينم)؛ وتاج العروس (ينم). وبدرٍ لاح من تحتِ السلاهمْ يقول لكل قلب قد سلاهمْ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سلهم). كأَنّ القوم عُشُّوا لَحْمَ ضأنٍ فهُمْ نَعِجُونَ قد مالت طُلاهمْ البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص1097؛ ولسان العرب 2/ 380 (نعج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 220؛ وجمهرة اللغة ص486؛ والمعاني الكبير ص694؛ وتاج العروس 6/ 243 (نعج)؛ وبلا نسبة في المخصّص 5/ 80؛ وديوان الأدب 2/ 228؛ ومقاييس اللغة 5/ 448؛ وتهذيب اللغة 1/ 381. وراجع المزيد من مصادر البيت في ملحق ديوانه ص1907. نحن آل الله في بلدته لم نزلْ ذاك على عهدِ إبرهمْ البيت من الرمل، وهو لعبد المطلب في تاج العروس (برهم). غَزلَتْه أُمُّ حِلْمِي كلّ يوٍم وزن دِرْهَمْ البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 64 (تحم)؛ وتاج العروس (تحم). مَنْ مُبْلغٌ عَمْرَو بنَ لا يٍ حَيْثُ كانَ مِن الأَقاوِمْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لخرز بن لوذان في لسان العرب 12/ 505 (قوم)؛

ومعجم الشعراء ص102 (1)؛ وتاج العروس (قوم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص987؛ والاشتقاق ص46. يا بِنْتَ عَجْلانَ ما أصْبَرني على خُطُوبٍ كنَحْتٍ بالقَدُومْ البيت من مجزوء البسيط، وهو للمرقش الأصغر في ديوانه ص567؛ ولسان العرب 12/ 471 (قدم) (2)؛ وبلا نسبة في المخصّص 11/ 25. هل تعرف الدَّار عَفَا رَسْمُها إلا الأثافيَّ ومَبْنَى الخِيَمْ؟ البيت من السريع، وهو للمرقش الأكبر في ديوانه ص583؛ ولسان العرب 12/ 193 (خيم)؛ وتاج العروس (خيم). ولو أنّ غُفْرًا في ذُرا مُتَمنّعٍ من الضمرِ أو بُرْقِ اليمامةِ أو خِيَمْ البيت من الطويل، وهو لمضرس بن ربعي في تاج العروس 25/ 67 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 399 (برق اليمامة). لن يَنْتَهوا الدَّهْرَ عن شتمٍ لنا قَوْرَك بالسَّهمِ حافاتِ الأديمْ البيت من مجزوء البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص796. خَرجُوا وفْدًا إلى خَالِقِهمْ حين أَكرَى عنهم صَوْبُ الدِّيمْ البيت من الرمل، وهو لأفنون في كتاب الجيم 3/ 161. شيخٌ إذا حُمِّلَ مَكْروهةً شدَّ الحيازيمَ لها والحَزِيمْ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 376؛ وكتاب العين 3/ 166، 6/ 300؛ ولسان العرب 12/ 132 (حزم) (3)؛ وتاج العروس (حزم). وما من هوايَ ولا شِيمَتي عَرَكْركَةٌ ذات لَحْمٍ زِيَمْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 267 (ثطط)، 10/ 467 (عرك)، 12/ 279 (زيم)؛ وتاج العروس 19/ 181 (ثطط)، (زيم). فإذا العانَةُ في كَهْرِ الضحى دُونها أحْقبُ ذو لَحْمٍ زِيَمْ البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص74؛ ولسان العرب 5/ 154 (كهر)؛ وتاج العروس 14/ 82 (كهر)؛ وكتاب الجيم 3/ 174؛ والتنبيه والإيضاح

فصل الميم المفتوحة

2/ 201؛ ومجمل اللغة 4/ 204؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 111؛ ومقاييس اللغة 5/ 144؛ وتهذيب اللغة 6/ 11. ولا تَجِدُ المنداصَ إلا سَفِيهةٌ ولا تَجدُ المِنْداصَ نائِرةَ الشِّيَمْ البيت من الطويل، وهو لمنظور في لسان العرب 7/ 96 (ندص). وإنَّ عِرارًا إنْ يكن ذا شَكِيمةٍ تَعافِينَها منه، فما أَمْلِكُ الشِّيَمْ البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس الأسدي في ديوانه ص71؛ ولسان العرب 12/ 324 (شكم)؛ وتاج العروس (شكم). مَنْكِباه البِيضُ أربابُ العُلى ولهَاه الحنظلِيّون العِيَمْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (عيم). فَهُمْ ضَرَبُوكُم حِينَ جُرْتم عن الهُدَى بأسْيَافِهم حتَّى اسْتَقَمْتُمْ على القِيَمْ البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص67؛ ولسان العرب 12/ 498، 503 (قوم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 358؛ وتاج العروس (قوم). وأشْهَدُ أنَّكَ، عِنْد المَلِيـ ـكِ، أُرْسلْت حَقًّا بِدِينٍ قِيَمْ البيت من المتقارب، وهو لحساب في ديوانه ص139؛ ولسان العرب 12/ 503 (قوم). إنَّا ذمَمْنا على ما خَيَّلَتْ سَعْدُ بنُ زيدٍ، وعَمْرًا من تَمِيمْ البيت من مجزوء البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 261 (ذيل)؛ وتاج العروس (ذيل). في كلِّ يومٍ لها مِقْطَرَةٌ فيها كِباءٌ مُعَدٌّ وحَمِيمْ البيت من مجزوء البسيط، وهو للمرقش الأصغر في ديوانه ص567؛ ولسان العرب 5/ 107 (قطر)، 7/ 226 (قيض)، 12/ 154 (حمم)؛ وتاج العروس 13/ 448 (قطر)، (حمم)، (كبا)؛ وتهذيب اللغة 4/ 15؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (كبو)؛ والمخصّص 11/ 198. فصل الميم المفتوحة أَرَى شعراتٍ على حَاجِبَيْـ ـيَ بِيضًا نَبَتْنَ جميعًا تُؤَامَا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 553 (هيه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 494.

ولا عِلْجان ينتابان رَوْضًا كثيرًا نَبْتُه عُمًّا تؤامَا البيت من الوافر، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص289؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص483. كأنّ مزاحفَ الهَزْلَي صَباحًا خدودُ رصائعٍ جُدِلَتْ تؤاما البيت من الوافر، وهو لجثامة الكلبي في أساس البلاغة (هزل). فأسْقَانِي ضَرِيَّةَ خَيْرَ بِئْرٍ تَمُجّ الماءَ والجُبَّ التُّؤامَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 484 (ضرا). حِلاًّ أَبَيْتَ اللَّعنَ حِلْ لاً إنّ فيما قُلْتَ: آمهْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص125؛ ولسان العرب 12/ 38 (أوم)؛ وتاج العروس (أوم)؛ وكتاب العين 8/ 425؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 221؛ ولسان العرب 12/ 24 (أمم)، 41 (أيم). وذاتِ أَثارةٍ أكلَتْ عليهَا نَباتًا في أكِمَّتِه تُؤَاما البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 56؛ وكتاب الجيم 1/ 67. فلا تَلْحَيا الدنيا إلىَّ فإنني أرى ورق الدُّنْيا تَسُلُّ السَّخائما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 376 (ورق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 291؛ وتاج العروس (ورق). * أَلاَ يا اسْلَمي لا صَرْمَ لي اليَومَ فَاطِمَا وَلاَ أَبَدًا ما دامَ وَصْلُكِ دَائِمَا البيت من الطويل، وهو للمرقش الأصغر في الإنصاف 1/ 100؛ وشرح اختيارات المفضل ص1090؛ والشعر والشعراء 1/ 220. تَحَمَّلْنَ من جوِّ الوريعةِ بعدَما تعالى النَّهارُ واجْتَزَعْنَ الصَّرائما البيت من الطويل، وهو للمرقش الأصغر في ديوانه ص562؛ وتاج العروس 22/ 316 (ورع)؛ ومعجم البلدان 5/ 375 (الوريعة)؛ وشرح اختيارات المفضل ص1098. ألا رُبَّ مُلْتاثٍ يَجُرُّ كساءَه نَفَى عنه وِجْدانَ الرِّقين العَرائِما انظر الشاهد التالي. ويا ربّ مُلتاثٍ يجرُّ نساءَه نفَى عنه وِجدانُ الرِّقين العزائما البيت من الطويل، وهو لثمامة بن المخبر السدوسي في لسان العرب 2/ 185

(لوث) (1)؛ وتهذيب اللغة 5/ 129؛ وتاج العروس 5/ 349 (لوث) (2) (ورق)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 291؛ ولسان العرب 10/ 376 (ورق)؛ وتاج العروس (ورق). فَيَبْدُرُها شَرَائِعَها فيَرْمي مَقَاتِلَها فَيَسْقِيها الزُّؤَاما البيت من الوافر، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص288؛ ولأبي مثلم الهذلي في لسان العرب 4/ 48 (بدر). ألا رُبَّ مُلتاثٍ يجرُّ كساءَهُ نفَى عنه وِجْدَانُ الرِّقين العَظائما البيت من الطويل، وهو لثمامة السدوسي في أساس البلاغة (ورق). وراجع قافية "العزائما". سَرَيْنَ لبُلْكوثٍ ثلاثًا عواملاً ويومَيْنِ لا يطعَمْنَ إلا الشَّكائما البيت من الطويل، وهو للأخطل في تاج العروس 1755 (بلكث)؛ وليس في ديوانه. أُولاكَ رُبُوعٌ أصبحوا قد تَرَوَّغُوا وأَصْبَحْتُ مِنْهُمْ مُبْعِدَ الوُدِّ لائِمَا البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص415؛ وكتاب الجيم 2/ 29. فمن يَلْقَ خيرًا يَحْمَدِ الناسُ أَمْرَهُ وَمَنْ يَغْوَ لاَ يَعْدَمْ على الغَيِّ لائما البيت من الطويل، وهو للمرقش الأصغر في ديوانه ص565؛ ولسان العرب 15/ 140 (غوى)؛ وشرح اختيارات المفضل ص1104؛ وتاج العروس (غوي)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 238؛ ومقاييس اللغة 4/ 192، 399؛ والمخصَص 6/ 170، 13/ 76. إذا مات لم تُفْلِحْ مُزَيْنةُ بعده فَنُوطِي عليه يا مُزَيْنُ التَّمائما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 70 (تمم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 260. وأنْبش من تَحْتِ القبورِ أبوّةً كرامًا هُمُ شَدُّوا على التمائما البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص287؛ ولسان العرب 14/ 8 (أبي)؛ وتاج العروس (أبي)؛ والأغاني 16/ 312. وِبتْنَ على الأَعْضادِ مُرْتَفِقَاتِها وحارَدْنَ إلاّ ما شَرِبْنَ الحمائما البيت من الطويل، وهو للعلكلي في لسان العرب 12/ 53 (حمم)؛ وتاج العروس

(حمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 146 (حرد)؛ وتاج العروس 8/ 18 (حرد). * وَأَمْنَحُهُ اللَّتْ لا يُغَيِّبُ مِثْلُها إذا كانَ نيرانُ الشِّتاءِ تَوائِما البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذهل العكلي في الأزهية ص302. وأنظر قافية "نوائما". بُحَلَّيْنَ ياقوتًا وشَذْرًا وصيفَة وجَزْعًا ظَفارِيًّا ودُرًّا تَوَائِما البيت من الطويل، وهو للمرقش الأصغر في ديوانه ص562؛ ولسان العرب 12/ 62 (تأم)؛ وتاج العروس 20/ 434 (جزع) (1)؛ ومعجم البلدان 5/ 375 (الوريعة)؛ وشرح اختيارات المفضل ص1099؛ وتاج العروس (تأم). وما روضة من روض حقل تمتعت عرارًا وطباقًا وبقلاً توائما. البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في ديوان ص139؛ وتاج العروس (حقل)؛ ومعجم البلدان 2/ 278 (حقل). * وَأَمْنَحُهُ اللَّتْ لا يُغَيِّبُ مِثْلُها إذا كانَ نيرانُ الشِّتاءِ نَوائِما البيت من الطويل، وهو لأقيش بن ذهيل العكلي في لسان العرب 15/ 239 (لتا)؛ وتاج العروس (لتا). وانظر قافية "توائما". وإني لأحمل بعض الرجال وإن كان فدمًا عييًّا عباما البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عبم) (2). فهذي أختُ ثُومَةَ فانْسُبوها إليه لا اخْتِفاءَ وإلا كْتِتاما البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة بن نصيح الكلاعي في تاج العروس 19/ 100 (نهض)، (ثوم)؛ 13/ 205. أَلَستُمْ تَغضبون إذا رأيتم يميني وَعْثَةً وفمي رُتَامَا البيت من الوافر، وهو لعنترة في لسان العرب 2/ 225 (رتم)؛ وتاج العروس (رتم)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا في أساس البلاغة (وعث). ساعةً أَكْبَرَ النهارُ كما شَدَّ مُحِيلٌ لَبُونَهُ إِعْتاما البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص299؛ ولسان العرب 5/ 130 (كبر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 216؛ وتاج العروس 14/ 113 (كبر). كأنما كُسِّرَتْ سواعدُه ثم وَعى جَبْرُها وما التَأَما البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 396 (وعي)؛ وتاج العروس (وعي).

يَظُنُّ الناسُ بالمليكيـ ـنِ أَنَّهما قد التَأَما البيت من مجزوء الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص349؛ ولسان العرب 12/ 531 (لأم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 400؛ ومقاييس اللغة 5/ 226؛ وتاج العروس (لأم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 46 (جزأ)؛ وكتاب العين 6/ 163. كأَنَّهما إذا عَلَوَا وجينًا ومَقْطَعَ حَرَّةٍ بَعَثَا رِجَاما البيت من الوافر، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص290؛ وتهذيب اللغة 11/ 7؛ بلا نسبة في لسان العرب 12/ 229 (رجم)؛ وجمهرة اللغة ص466؛ وتاج العروس (رجم). جاد الربيع بشوطى رسم منزلةٍ أحبّ من حبّها شَوْطى فألجاما البيت من البسيط، وهو لعروة بن أذينة في ديوانه ص379؛ ومعجم البلدان 1/ 245 (ألجام)؛ ومعجم ما استعجم ص1329؛ وتاج العروس (لجم). لَقَدْ أَجْرَى لِمَصْرَعِهِ تَلِيدٌ وساقَتْهُ المَنِيَّة من أداما البيت من الوافر، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص287؛ ولسان العرب 12/ 13 (أدم)؛ ومعجم البلدان 1/ 125 (أدام)؛ وتاج العروس (أدم)؛ ولأبي مثلم في لسان العرب 12/ 218 (دوم)؛ وتاج العروس (دوم). ولا عُصْمًا أوابِدَ في صُخُورٍ كُسِينَ على فراسنها خِدامَا البيت من الوافر، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص287؛ ولسان العرب 5/ 79 (قدر)، 10/ 348 (ملق)؛ وتاج العروس 13/ 375 (قدر). كان مِنَّا المطاردون على الأُخْـ ـرى إذا أبْدَتِ العَذارى الخِدَاما البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 168 (خدم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 292؛ وتاج العروس (خدم). مهلاً بعيث فإن أمك فَرْتَنَي حمراء أثخنت العلوج رداما البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص978؛ والمخصّص 13/ 198؛ وتاج العروس (فرتن)؛ ولسان العرب 13/ 322 (فرتن). إذْ أَتَتْكُمُ شَيْبانُ في وَضَح الصُّبْـ ـحِ بكبَشٍ ترى له قُدَّاما البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص297؛ ولسان العرب 2/ 634 (وضح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 156، وأساس البلاغة (وضح).

* بآيةِ تُقْدِمُونَ الخَيْلَ شُعْثًا كَأَنَّ عَلَى سَنَابِكها مُدَامَا البيت من الوافر، وهو للأعشى في خزانة الأدب 6/ 512، 515؛ ولسان العرب 12/ 292 (سلم)، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص50؛ والدرر 5/ 33؛ وشرح شواهد المغني 2/ 811؛ وشرح المفصل 3/ 18؛ والكتاب 3/ 118؛ ولسان العرب 14/ 62 (أيا)؛ ومغني اللبيب 1/ 42، 2/ 538؛ وهمع الهوامع 2/ 51. وكُنتَ مُسَوَّدًا فينا حَميدًا وقد لا تَعْدَمُ الحَسْناء ذاما البيت من الوافر، وهو لأنس بن نواس المحاربي في لسان العرب 12/ 223 (ذيم). أَلَسْنَا النّاسِئين على مَعَدٍّ شُهُورَ الحِلِّ نَجْعَلُها حَرَاما البيت من الوافر، وهو لعمير الطعان في لسان العرب 1/ 167 (نسأ)؛ وتهذيب اللغة 13/ 83؛ وتاج العروس 1/ 457 (نسأ)؛ ومعجم الشعراء ص243؛ وبلا نسبة في تاج العروس 16/ 397 (قلمس). * أَتْيُ الفَواحِشِ عِنْدَهُمْ مَعْروفَةٌ وَيَرَوْنَ فِعْلَ المكْرُمَاتِ حَراما راجع: أَتْيُ الفواحشِ عِنْدَهُمْ مَعْروفَةٌ ولديهِمُ تَرْكُ الجميلِ جمالُ وَوَزَّعْتُ القِداحَ وقد أراني بها سَدِكًا وإن كانَتْ حَرَاما البيت من الوافر، وهو لبعض محرمي الخمر على نفسه في الجاهلية في لسان العرب 10/ 439 (سدك)؛ وتاج العروس (سدك)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 305. لَعَمْرُ أبيكَ الذي لا يُهانُ لقَد كان عِرْضُكَ مني حراما البيت من المتقارب، وهو للشويعر محمد بن حمران في لسان العرب 3/ 157 (حمد)، 4/ 417 (شعر)؛ وتاج العروس 12/ 181 (شعر). وَيَومُ الجِفَارِ وَيَوْمُ النِّسا ر كانا عَذَابًا وكانا غَرَاما البيت من المتقارب، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص190؛ وتاج العروس 10/ 453 (جفر)، (غرم)؛ ومعجم البلدان 2/ 144 (الجفار)؛ ومعجم ما استعجم ص385 (الجفار)؛ وللطرماح في ملحق ديوانه ص584 (1)؛ ولسان العرب 12/ 437 (غرم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 144 (جفر)؛ وجمهرة اللغة ص462. دار ابن عمّك بعْتَها تقضي بها عَنْكَ الغرامَهْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي أحمد عبد الله بن جحش الأسدي في السيرة

النبوية 2/ 141؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 436 (غرم)؛ وجمهرة اللغة ص781. * جَزاني الزَّهْدَمَانِ جَزَاءَ سُوءٍ وكُنْتُ المَرْءَ أُجزَى بالكَرَامَهْ البيت من الوافر، وهو لقيس بن زهير في إصلاح المنطق ص400؛ والأغاني 11/ 142؛ ولسان العرب 12/ 279 (زهدم)؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضى 2/ 149؛ والمحتسب 2/ 189؛ المقتضب 4/ 326؛ وكتاب العين 4/ 123. * أَلاَ مَ تَقُولُ النَّاعِيَاتُ أَلاَ مَهْ أَلا فانْدُبَا أَهْلَ النَّدَى والكَرَامَهْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 318؛ وشرح الأشموني 3/ 758؛ والمقاصد النحوية 4/ 553؛ وهمع الهوامع 2/ 217. وقالوا هَجَوْتَ ولم أَهْجُهُ وهَلْ يَجِدَنْ فيكَ هاجٍ مراما البيت من المتقارب، وهو للشويعر محمد بن حمران في لسان العرب 3/ 57 (حمد)، 4/ 417 (شعر)؛ وتاج العروس 12/ 181. * فما لَكُمُ إنْ لم تحوطُوا ذماركُمْ سوام ولا دار بحتَّي ورامَه البيت من الطويل، وهو لابن دريد في الأشباه والنظائر 3/ 18. وخيْل قد وَزَعْتُ برَعْشَنِيٍّ شديدِ الأسرِ يَسْتَوْفي الحِزاما البيت من الوافر، وهو لسلمة بن يزيد الجعفي في تاج العروس 17/ 217 (رعش)؛ ولشاعر مراد في تاج العروس (رعشن). على كلِّ ذي مَيْعَةٍ سابحٍ يُقَطِّعُ ذو أبْهَرَيْهِ الخِزاما البيت من المتقارب، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص188؛ وأساس البلاغة (بهر)؛ والمعاني الكبير ص138؛ وكتاب الصناعتين ص111؛ والشعر والشعراء ص276. فإمَّا يَنْجُوَا من حَتْفِ أَرْضٍ فقد لَقِيَا حُتُوفَهُمَا لِزاما البيت من الوافر، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص291؛ ولسان العرب 12/ 541 (لزم)؛ وتاج العروس (لزم)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 13/ 220. لا زِلْتَ مُحْتَملاً عليَّ ضغينةً حتى المَماتِ يكون منك لزاما البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 541 (لزم)؛ وجمهرة اللغة ص826؛ وتاج العروس (لزم). كانت مُجَرِّئة تَزورُ بِكَفِّها كَمَرَ العبيد وَتَلْعَبُ المِهْزاما البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص978؛ ولسان العرب 12/ 611 (هزم)؛

وتهذيب اللغة 6/ 164؛ وجمهرة اللغة ص830؛ 1242؛ ومقاييس اللغة 6/ 52؛ وتاج العروس (هزم)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 478. تاللهِ لَوْ أَلْقى خَصافِ عَشِيّةً لكُنْتُ على الأملاك فارس أَسْأَمَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 74 (خصف)؛ وتاج العروس 23/ 217 (خصف). أُتيح لها أُقيدرُ ذو حشيفٍ إذا سامت على الملقات ساما البيت من الوافر، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعارا لهذليين ص288؛ ولسان العرب 5/ 79 (قدر)، 9/ 47 (حشف)، 10/ 348 (ملق)، 12/ 311 (سوم)؛ وجمهرة اللغة ص636، 975؛ وتاج العروس 13/ 375 (قدر)؛ 23/ 142 (حشف)، (ملق)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 185؛ وكتاب العين 5/ 216؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 9/ 300، 301 (1)، (توح)، (تيح)، (سوم)؛ ولسان العرب 2/ 418 (تيح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 255 (لقا)؛ والمخصّص 10/ 83. فإنَّ اللهَ لم يُؤْثِر علينا غداة تجزَّأُ الأرضُ اقتسامًا البيت من الوافر، وهو لكنانة بن عبد ياليل في معجم ما استعجم ص78؛ ولمرداس بن عمرو في معجم البلدان 4/ 11 (الطائف)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 208. ولما استَقَلَّت فوقه لم تَجِدْ لها تَكالِيفَ إلا أن تَعِيلَ وتَسْأَما البيت من الطويل، وهو لحميد في ديوانه ص20 (2)؛ ولسان العرب 11/ 489 (عيل)؛ وتاج العروس (عيل). وأَقْطَعُ الخَرْقَ بالخَرْقاء قد جَعَلَتْ بعد الكلال تَشَكَّى الأَيْنَ والسَّأَمَا البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص64؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص590. بِأَحْسَنَ منها وقامَتْ تريـ ـك وجْهًا كأَنّ علَيْه قَسَامَا البيت من المتقارب، وهو للربيع بن أبي الحقيق في لسان العرب 12/ 482 (قسم). * في المُعْقِبِ البَغْيِ أَهْلُ البَغْيِ مَا يَنْهَى امْرأً حَازِمًا أَنْ يَسْأَمَا البيت من مجزوء البسيط، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص161؛ وشرح

الأشموني 1/ 79؛ والمقاصد النحوية 1/ 470. فَمَنْ يَعْصِبْ بِليَّتِهِ اغْتِرارًا فإنَّك قد مَلأَتَ يدًا وشامَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 388 (غزز)، 14/ 43 (الا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 433، 16/ 45؛ وتاج العروس 15/ 257 (غزز). * فَلا تَشْلُلْ يَدٌ فَتكَتْ بِعَمْرٍو فإِنَّكَ لَنْ تَذِلَّ وَلَنْ تُضَامَا البيت من الوافر، وهو لرجل من بكر بن وائل في شرح شواهد المغني 2/ 633؛ ونوادر أبي زيد ص7؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 1/ 247. وإذا ما الدُّخان شُبِّهَ بالآ نُفِ يَوْمًا بشَتْوةٍ أَهْضَاما البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص299؛ ولسان العرب 5/ 71 (قتر)، 12/ 616 (هضم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 106، 9/ 51؛ ومجمل اللغة 4/ 481. قَبحَ الإلهُ عِصابةً من وائلٍ يومَ الأُفاقةِ أسْلَمُوا بِسْطاما البيت من الكامل، وهو للعوام بن شوذب في لسان العرب 10/ 7 (أفق)؛ وتاج العروس 25/ 17 (أفق). إنّ المخوّل لا أبغي به بدلاً طول الحياةِ وما سمّيتُ بسطاما البيت من البسيط، وهو لبسطام بن قيس في تاج العروس (خول). فإنّ الجبنَ على أنّه ثقيل وخيم يشهّى الطعاما البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عبم) (1)، (جبن). فقلْتُ إلى الطَّعَام فقال منهمْ زعيمٌ نَحْسدُ الإنس الطعاما البيت من الوافر، وهو لشمر بن الحارث الضبي في لسان العرب 3/ 149 (حسد) (2)؛ وتاج العروس 8/ 25 (حسد)؛ والحيوان 6/ 197؛ ولسهم بن الحارث في الحيوان 4/ 482؛ ولتأبط شرًّا في ديوانه ص257؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 12 (أنس)؛ وجمهرة اللغة ص502؛ وتاج العروس 15/ 419 (أنس). وانظر المزيد من مصادر البيت، والقول في نسبته في ديوان تأبط شرًّا ص254 - 255 (الهامش). بأن امرأ القيس أمسى كئيبًا على أَلَهٍ ما يذوق الطعاما البيت من المتقارب، وهو للشويعر محمد بن حمران في لسان العرب 3/ 157 (حمد)، 4/ 416 (شعر)؛ وتاج العروس 12/ 181 (شعر).

* أَلاَ مَنْ مُبْلِغٌ عَنِّي تَمِيمًا بآيَةِ مَا تُحِبّونَ الطَّعَاما البيت من الوافر، وهو ليزيد بن عمرو بن الصعق في خزانة الأدب 6/ 512، 514، 515، 518، 519، 523، 526؛ والدرر 1/ 92؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 186؛ وشرح شواهد المغني 2/ 836؛ وشرح المفصل 3/ 18؛ والشعر والشعراء 2/ 640؛ والكتاب 3/ 118؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص250؛ ومغني اللبيب 2/ 420، 638؛ وهمع الهوامع 2/ 51. يُحَلِّئُ ذو الزوائدِ لِقْحَتَيْهِ ومنْ يَغْلِب فإنّ له طعاما البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 185 (حول). * تَخَيَّرها أَخُو عَانَاتَ دَهرًا وَرَجَّى أَوْلَهَا عَامًا فَعَامَا البيت من الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص247؛ وخزانة الأدب 561؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 497؛ ولسان العرب 4/ 53 (برر)، 13/ 300 (عون)؛ وأساس البلاغة (برر)؛ وبلا نسبة في المقتضب 3/ 333. أَتَتْني أمورٌ فكذَّبْتُها وقد نُمِيَتْ لِيَ عامًا فَعاما البيت من المتقارب، وهو للشعوير (محمد بن حمران) في تاج العروس 12/ 181 (شعر). * وَأَمَّا بنو عامٍر بالنِّسارِ غَداةَ لقوا القومَ كانوا نعاما البيت من المتقارب، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص190؛ والأشباه والنظائر 8/ 35؛ ولسان العرب 12/ 582 (نعم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص722؛ ولسان العرب 12/ 366 (طعم). كأن تبُّسمَها مَوْهِنًا سنا المِسك حين تُحِسُّ النُّعَامَى البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص238؛ ولسان العرب 14/ 405 (سنا)؛ وتاج العروس (سنا). أرى الأيامَ لا تُبْقي كريمًا ولا الوَحْشَ الأوابدَ والنَّعَاما البيت من الوافر، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص287؛ ولسان العرب 5/ 79 (قدر)؛ وتاج العروس 13/ 375 (قدر). * رَأَى بَرْقًا فَأَوْضَعَ فَوْقَ بَكْرٍ فَلاَ بِكِ ما أَسَالَ وَلا أَغامَا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن يربوع في جمهرة اللغة ص963؛ وشرح شواهد الإيضاح ص225؛ ونوادر أبي زيد ص146؛ وبلا نسبة في الحيوان 1/ 186، 6/ 197؛

وخزانة الأدب 2/ 18؛ والخصائص 2/ 19؛ ورصف المباني ص146؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 104، 144؛ وشرح المفصل 8/ 34، 9/ 101؛ ولسان العرب 11/ 31 (أهل). كم من كميٍّ سقاه الموت شفرته وكان قدمًا أبيّ الضَّيْمِ ضرغاما البيت من البسيط، وهو لبسطام بن قيس في تاج العروس (خول). فقلنا فسمُّوها اليمامةَ باسمِها وسِرْنا فقلنا لا نريد إقامَهْ البيت من الطويل، وهو لحسان بن تبع في جمهرة اللغة ص1046. قاظَ الشَّرَبَّةَ في قَيدٍ وسلسلةٍ صوتُ الحديدِ يُغَنِّيه إذا قاما البيت من البسيط، وهو لعتيبة بن الحارث اليربوعي في أساس البلاغة (غني). ورمقتها فوجدتها كالضلع ليس لها استقامَهْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لابن مفرغ في ديوانه ص207؛ ولسان العرب 8/ 226 (ضلع)؛ وتاج العروس 21/ 418 (ضلع). بأَحْسَنَ مِنْ سُلَيْمَي إذ تَراءَتْ إذا ما رِيعَ مِنْ سَدَفٍ فَقاما البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 107. ونارٍ قد حضَاتُ بُعَيْدَ هَدْءٍ بدارٍ ما أُرِيدُ بها مُقاما البيت من الوافر، وهو لتأبط شرًّا في ديوان ص254؛ ولسان العرب 1/ 56 (حضأ)، 4/ 621 (عير)؛ وتهذيب اللغة 5/ 150؛ ومقاييس اللغة 4/ 192؛ وتاج العروس 1/ 193 (حضأ)، 13/ 173 (عير)؛ ولشمير (أو شمر) بن الحارث الضبي في نوادر أبي زيد ص123؛ ولسان العرب 3/ 149 (حسد) (1)؛ ولسهم بن الحارث في الحيوان 4/ 482؛ وانظر المويد من مصادر البيت والقول في نسبته في ديوان تأبط شرًّا ص254 - 255 (الهامش). لعَلَّكَ هالكٌ أَمَّا غُلامٌ تَبَؤَّأَ مِنْ شَمَنْصيٍر مَقاما البيت من الوافر، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أسعار الهذليين ص292؛ ولسان العرب 11/ 474 (علل)؛ وجمهرة اللغة ص1152؛ وتاج العروس 12/ 244 (شمصر)؛ ومعجم البلدان 3/ 364 (شمنصير). رأيتُك يا ابنَ قُرْمَةَ حين تَسْمو مع القَرِمَيْن تَضْطَئلُ المَقاما البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 388 (ضأل)؛ وتاج العروس (ضأل) (2).

أُنْبِئْتُ أَنَّكَ يا ابْنَ وَرْدَةَ آلِفٌ بَنِي حُدَيَّةَ مَقْعَدًا ومَقَامَا البيت من الكمل، وهو لجرير في ديوانه ص978؛ والمخصص 13/ 198. واعلَمْ بأنّ الخالَ يومَ ذكرته قَعَدَ العَدوُّ به عليك وقاما البيت من الكامل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص500؛ وأساس البلاغة (قعد). ألا طرقتْ ليلى بنّيان بعدما كسا الليلُ بيدًا فاستَوتْ وأكاما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نون)؛ ومعجم البلدان 5/ 329 (نيان). ويكون الأمام ذو الخلقة الجِبِلْ لَةِ خلفًا مركنًا مستكاما البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس (كوم). تَعُدُّ معاذِرًا لا عُذْرَ فيها ومن يَخْذُلْ أخاه فقد ألاما البيت من الوافر، وهو لأم عمير بن سلمى الحنفي في لسان العرب 12/ 558 (لوم)؛ وتاج العروس (لوم). وجاءت جِحاشٌ قَضُّها بِقَضِيضِها وجَمْعُ عُوالٍ ما أدَقَّ وأَلأَما البيت من الطويل، وهو للحصين بن الحمام المري في شرح اختيارات المفضل ص336؛ وشعراء النصرانية ص738؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 271 (جحش)، 11/ 488 (عول)؛ وديوان الأدب 3/ 77؛ وتاج العروس 17/ 97 (جحش)، (عول). * فَلا تَشْلُلْ يَدٌ فَتَكَتْ بِعَمْرٍو فَإِنَّكَ لن تذِلَّ ولنْ تُلاما راجع: فلا تشْلُلْ يَدٌ فَتَكَتْ بِعَمْرٍو فإنَّكَ لن تذلَّ ولنْ تُضاما من شبابٍ تَراهُمُ غير ميلٍ وكُهولاً مَراجِحًا أحْلاما البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص299؛ ولسان العرب 2/ 445 (رجح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 142؛ وكتاب العين 3/ 78، وتاج العروس 6/ 385 (رجح). يا بني المنذِرِ بن عَبْدانَ والبِطـ ـنةُ مِمّا تُسَفّهُ الأَحْلاما البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص297 (1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب

13/ 53 (بطن)؛ وجمهرة اللغة ص299، 361؛ وتاج العروس (بطن). تُهدَى إليه ذراعُ البَكْر تَكْرِمَةً إِمَّا ذَبِيحًا وإِمّا كان حُلاَّما البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص155 (1)؛ ولسان العرب 2/ 438 (ذبح). وانظر قافية "حلانا". فلما تَداعَوْا بِأَسْيافِهِمْ وحانَ الطِّعانُ دَعَوْنا سْلاما البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 300 (سلم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 447؛ وتاج العروسة (سلم). كأَنَّ قتودِي على أَحْقَب يُريدُ نَحوصًا تَؤُمُّ السِّلاما البيت من المتقارب، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص187؛ ولسان العرب 12/ 301 (سلم)؛ وتاج العروس (سلم). طاف الخيالُ وأين منك لماما فارجعْ لزورك بالسلام سلاما البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص977؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص241. * أَتوا نَارِي فَقُلْتُ مَنُونَ أَنْتُمْ؟ فَقَالُوا: الجِنُّ قُلْتُ: عِمُوا ظَلامَا البيت من الوافر، وهو لشمر بن الحارث في الحيوان 4/ 482، 6/ 197؛ وخزانة الأدب 6/ 167، 168، 170؛ والدرر 6/ 246؛ ولسان العرب 3/ 149 (حسد)، 13/ 420 (منن)؛ ونوادر أبي زيد 123؛ ولسمير الضبي في شرح أبيات سيبويه 2/ 183؛ ولشمر أو لتأبط شرًّا في شرح التصريح 2/ 283؛ وشرح المفصل 4/ 16؛ ولأحدهما أو لجذع بن سنان في المقاصد النحوية 4/ 498؛ وبلا نسبة أمالي ابن الحاجب 1/ 462؛ وأوضح المسالك 4/ 282؛ وجواهر الأدب ص107؛ والحيوان 1/ 328؛ والخصائص 1/ 128؛ والدرر 6/ 310؛ ورصف المباني ص437؛ وشرح الأشموني 2/ 642؛ وشرح ابن عقيل ص618؛ وشرح شواهد الشافية ص295؛ والكتاب 2/ 411؛ ولسان العرب 6/ 12 (أنس)، 14/ 378 (سرا)؛ والمقتضب 2/ 307؛ والمقرب 1/ 300؛ وهمع الهوامع 2/ 157، 211. ولَوْ أَنِّي أَمُوتُ أصابَ ذُلاًّ وسَاقَتْه عَشِيرتُه الظِّلامَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 374 (ظلم)؛ وتاج العروس (ظلم).

وكنتُ إذا لقيتُ أبا عصِيٍّ بذِي نَمِرانَ خاطَبني ظلامَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 290 عَرَفْتَ بِجوِّ عَارِمَةَ المُقاما بِسَلْمَى أو عَرَفْتَ بها عَلاما البيت من الوافر، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص105؛ ولسان العرب 12/ 419 (علم)؛ وتاج العروس (علم). * فَلَم أَرَ عامًا عَوضُ أَكْثَرَ هَالِكًا وَوَجْهَ غُلاَمٍ يُشْتَرَي وَغُلاَمَهْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 132؛ ولسان العرب 7/ 193 (عوض)؛ وهمع الهوامع 1/ 213. زَعَمَتْ معاشِرُ أنّني مُسْتَشفِعٌ -لمّا خَرَجْتُ أزورُهُ - أَقْلامَها البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 21/ 286 (شفع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 261. يا ثلْطَ حامضةٍ تروِّحَ أهلُها من واسطٍ وتندّتِ القُلاّما البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص977؛ ولسان العرب 7/ 269 (ثلط)، 7/ 402 (مسط)؛ وتهذيب اللغة 12/ 351، 13/ 314؛ وجمهرة اللغة ص837؛ وكتاب العين 7/ 221؛ وتاج العروس 19/ 184 (ثلط)، 20/ 103 (مسط)؛ ومعجم البلدان 5/ 42 (ماسط). * وَذَكَّرَني بُكايَ على تَليدٍ حَمامَةُ مَرَّ جاوَبَتِ الحَماما تُنَادِي سَاقَ حُرَّ وظَلْتُ أَدْعُو تَليدٌ لا تُبينُ بِهِ الكلاما البيتان من الوافر، وهما لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين 1/ 292؛ وشرح عمدة الحافظ ص880؛ ولسان العرب 4/ 183 (حرر)؛ وتاج العروس 10/ 576 (حرر)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 9/ 232. سُبْحَانَ من قَسَمَ الحُظُو ظَ فلا عتابَ ولا مَلامَهْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للشهاب المقري في تاج العروس 20/ 217 (حظظ). حَمدتُ اللهَ أن أمسى ربيعٌ بدارِ الهُونِ مَلْحِيًّا مُلاما البيت من الوافر، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص394 (1)؛ ولسان العرب 12/ 557 (لوم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 398؛ وتاج العروس (لوم).

العبدُ يُضربُ بالعصا والحُرُّ تكفيه الملامَهْ البيت من مجزوء الكامل، وهو ليزيد بن مفرغ في ديوانه ص215؛ ولسان العرب 15/ 66 (عصا)؛ وتاج العروس (عصا). * لَمَّا رَأَتْ سَاتِيدَمَا اسْتَعْبَرَتْ لِلهِ دَرُّ اليَوْمَ مَنْ لاَمَهَا البيت من السريع، وهو لعمرو بن قميئة في ديوانه ص182؛ والإنصاف 2/ 432؛ وخزانة الأدب 4/ 405، 406، 407، 411، 419؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 367؛ وشرح المفصل 3/ 20، 77؛ والكتاب 1/ 178؛ ومعجم البلدان 3/ 168 (ساتيدما)؛ ولسان العرب 14/ 271 (دمي)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 232؛ والكتاب 194؛ واللامات ص107؛ ومجالس ثعلب ص152؛ والمقتضب 4/ 377. ولمّا أن رأيتُ أبا رُوَيْمٍ يُرافِيني وَيَكْرَهُ أن يُلاما البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 330 (رفا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 113؛ وكتاب العين 8/ 281؛ ومقاييس اللغة 2/ 420؛ ومجمل اللغة 2/ 402؛ وتاج العروس (رفا). وصيدح ما يفترها وناء وإن ونت الركاب جرت أماما البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (وني). * ألا أَضْحَتْ حبالُكُمُ رِمامَا وَأَضْحَتْ مِنْكَ شاسِعَةٌ أُماما البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص221؛ وخزانة الأدب 2/ 365؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 594؛ وشرح التصريح 2/ 190؛ والكتاب 2/ 270؛ والمقاصد النحوية 24/ 28؛ ونوادر أبي زيد 31؛ وبلا نسبة في في أسرار ص240؛ والإنصاف 1/ 353؛ وأوضح المسالك 4/ 70؛ وشرح عمدة الحافظ ص313. ورَبِّ الرّاقِصاتِ إلى الثَّنايا بشُعْثٍ أَيْدَعُوا حَجًّا تمامًا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص776؛ ولسان العرب 8/ 412 (يدع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 142؛ ومقاييس 6/ 155؛ وتاج العروس 22/ 425 (يدع). وبيضاء المقاصِمِ إلْفِ لَهْوٍ خَلَوْتُ بشَكْرِها ليلاً تَمامَا البيت من الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص247؛ وكتاب العين 5/ 293؛ ولسان العرب 4/ 427 (شكر)؛ وتاج العروس 12/ 228 (شكر). * جَعَلَتْ لها عُودَيْنِ منْ نَشَمٍ وَآخَرَ مِنْ ثُمامَهْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص138؛ وأدب الكاتب

ص68؛ وشرح شواهد الشافية ص362؛ وشرح المفصل 10/ 117؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص199. * عَيُّوا بأَمْرِهِمُ كَمَا عَيَّتْ بِبَيْضَتِها الحَمَامَهْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص138؛ وأدب الكاتب ص68؛ والحيوان 3/ 189؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 430؛ وشرح شواهد الإيضاح ص633؛ وشرح المفصل 10/ 115؛ وعيون الأخبار 2/ 85؛ ولسان العرب 14/ 218 (حيا)، 15/ 113 (عيا)؛ ولابن مفرغ الحميري في ملحق ديوانه ص244؛ ولسلامة بن جندل في ملحق ديوانه ص246؛ وبلا نسبة في الكتاب 4/ 396؛ والمقتضب 1/ 182؛ والمقرب 2/ 154؛ والممتع في التصريف 2/ 578؛ والمنصف 2/ 191 (وفيه "النعامه" مكان "الحمامه"). لَعَمْرُكَ والمنَايا غالباتٌ وما تُغْني التَّميمَاتُ الحِمَامَا البيت من الوافر، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص287؛ولأبي مثلم الهذلي في لسان العرب 15/ 137 (غنا). ما هاجَ شَوْقَك من هَدِيلِ حمامةٍ تَدْعُو على فَنَنِ الغُصون حَماما البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 691 (هدل)؛ وتاج العروس (هدل). وَذكَّرَنِي الصِّبا بعد التَّنائي حَمامةُ أَيْكةٍ تَدعو حَماما البيت من الوافر، وهو لجران العود في ديوانه ص75؛ ولسان العرب 12/ 159 (حمم). من كُلِّ حَنْكَلةٍ كأَنَّ جَبينَها كَبِدٌ تُهُنَّأُ للبِرَامِ دِمَاما البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 184 (حنكل)، 12/ 207 (دمم). ودارٍ يَظْعَنُ العاهُونَ عنها لِنَبَّتِهِمْ وَيَنْسَوْن الذِّماما البيت من الوافر، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص112؛ ولسان العرب 13/ 520 (عوه)؛ وتذيب اللغة 3/ 22؛ وتاج العروس (عوه). أَزَائِدَ لا أَحَلْتِ الحَوْلَ حتى كأَن عجُوزَكم سُقِيَتْ سِمَاما البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 185 (حول).

ولا تشفي أباها لو أتاها فقيرًا في مباءتها صماما البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 436 (شفي)؛ وتهذيب اللغة 11/ 423؛ وتاج العروس (شفي). * تَذَكَّرْتُ أَرْضًا بِهَا أَهْلُهَا أَخْوَالَهَا فِيهَا وَأَعْمَامَهَا البيت من السريع، وهو لعمرو بن قميئة في خزانة الأدب 4/ 407؛ والكتاب 1/ 285؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 427؛ وشرح المفصل 1/ 126؛ والمحتسب 1/ 116. ألا يا قَبْلُ وَيْحَكَ قمْ فَهَيْنِمْ لَعَلَّ اللهَ يُصْبِحُنا غمامَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 60. الريحُ تبكي شَجْوَهَا والبرقُ يضحكُ في الغَمامَهْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لابن مفرغ في ديوانه ص208؛ ولسان العرب 10/ 420 (درك). * كِلاَ يَوْمَيْ أُمَامَةَ يَوْمُ صَدٍّ وَإِنْ لَمْ تَاتِهَا إلاَّ لِمَامَا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص778؛ وشرح شواهد الإيضاح ص291؛ ولسان العرب 15/ 229 (كلا)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 4444؛ وشرح المفصل 1/ 54. * وَرَيْشِي مِنْكُمُ وَهَوَايَ مَعْكُمْ وَإِنْ كَانَتْ زِيَارَتُكُمْ لِمَامَا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص225؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 291؛ والمقاصد النحوية 3/ 432؛ وللراعي النميري في ملحق ديوانه ص331؛ والكتاب 2/ 287؛ ولأحدهما في شرح التصريح 2/ 48؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 149؛ والجني الداني ص306؛ ورصف المباني ص329؛ وشرح الأشموني 2/ 320؛ وشرح ابن عقيل ص395؛ ولسان العرب 8/ 341 (معع). وإذا خليلُ سعادَ أيقظَ طارقًا جاراتها بعدَ الهُدُوِّ أنامَها البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نوم). سوى تَحليلِ راحلةٍ وعَيرٍ أكالِئُها مَخَافَةَ أن تَنَامَا البيت من الوافر، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص256؛ ولسان العرب 4/ 621 (عير)؛ وتاج العروس 13/ 171 (عير)؛ ولشمير بن الحارث الضبي في نوادر أبي زيد ص123؛ ولسهم بن الحارث في الحيوان 4/ 482؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 277 (رحل)؛ والمخصّص 1/ 94؛ وتاج العروس (رحل). وانظر المزيد من مصادر البيت والقول في

نسبته في ديوان تأبط شرًّا ص254 - 255 (الهامش). * أَنَا سَيْفُ العَشِيرَةِ فاعْرِفُوني حَمِيدًا قَدْ تَذَرَّيْتُ السَّنَامَا البيت من الوافر، وهو لحميد بن ثو في ديوانه ص133؛ وأساس البلاغة ص143 (ذري)؛ وشرح شواهد الشافية ص223؛ ولسان العرب 13/ 37 (أنن)؛ ولحميد بن بحدل في خزانة الأدب 5/ 242؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص14؛ 403؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 295؛ وشرح المفصل 3/ 93، 9/ 84؛ والمقرب 1/ 246؛ والمنصف 1/ 10. وبَرْقٍ لِلْعَصِيدَةِ لاَح وهْنًا كما شَقَّقْتَ في القِدْرِ السَّناما البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 102 (ثرد)، 10/ 181 (شقق)، 15/ 209 (قوا). * إنَّ الَّذِينَ قَتَلْتُمْ أَمْسِ سَيِّدَهُمْ لاَ تَحْسَبُوا لَيْلَهُمْ عَنْ لَيْلِكُمْ نَامَا البيت من البسيط، وهو لأبي مكعت أخي بني سعد بن مالك في خزانة الأدب 10/ 247، 249، 250؛ والدرر 2/ 170؛ وبلا نسبة في شرح التصريح 1/ 298؛ وشرح شواهد المغني 2/ 914؛ ومغني اللبيب 2/ 585؛ وهمع الهوامع 1/ 135. سِوَى تَرْحِيلِ راحِلَةٍ وعَيْرٍ أُكالِئُهُ مَخَافَةَ أَنْ يَنَامَا انظر قافية "تناما". ألا يا خُبْزُ يا ابنَةَ أُثْرُدانٍ أَبَى الحلقومُ دونَكِ أنْ يناما البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ثرد). وانظر قافية "لا ينامُ". وشرَيْتُ بُرْدًا ليتني من بَعْدِ بُرْدٍ كنتُ هامَهْ البيت من مجزوء الكامل، وهو ليزيد بن مفرغ في ديوانه ص213؛ ولسان العرب 3/ 87 (برد)، 14/ 428 (شرى). ثم فاؤوا على الكريهة والصَّبْـ ـر كما تقْشَعُ الجَنُوبُ الجَهَاما البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص299؛ ولسان العرب 15/ 272 (محا)؛ وتاج العروس (محا). فإن تكُ هامةٌ بِهَراةَ تزقو فقد أَزْقَيْتُ بالمَرْوَيْنِ هاما البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن خازم في المخصص 8/ 162؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 624 (هوم)، 14/ 357 (زقا)؛ وتهذيب اللغة 6/ 469؛ وجمهرة اللغة ص823؛ وأساس البلاغة (زقو)؛ وتاج العروس (زقا)؛ (هوم).

أنت خير من ركب المطايا وأكرمهم أخا وأبا وأما البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 108 (جم)؛ وتاج العروس (جم). من العيش شوشاء مزاق ترى بها ندوبا من الأنساع فذا وتوأما البيت من الطويل، وهو لحمدي بن ثور في ديوانه ص21؛ ولسان العرب 6/ 310 (شوش)، 12/ 61 (تأم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 442، 11/ 445، 16/ 206؛ وكتاب العين 6/ 299؛ وأساس البلاغة (مزق)؛ وتاج الروس (مزق)، (تأم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 342 (مزق)؛ والمخصص 4/ 95. وإن الذي كلفتني أن أرده مع ابن عياد أو بأرض ابن يوأما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 629 (وأم)؛ وتاج العروس (وأم). يا ليتني لك مئزر متمرق بالزعفران لبسته أياما البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 342 (مرق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 145؛ والمخصص 11/ 210؛ وأساس البلاغة (مرق)؛ وتاج العروس (مرق). نعاما بخطمة صعر الخدو د لا ترد الماء إلا صياما البيت من المتقارب، وهو لبشر أبي خازم في ديوانه ص 191؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 189 (خطم)؛ 366 (طعم)؛ وتاج العروس (خطم)، صيم). فأما آل ذيال، فإنا تركناهم ضياكلة عيامى البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 390 (ضكل)؛ وجمهرة اللغة ص 1172؛ وتاج العروس (ضكل). ظللت أهاهي بهن الكلا ب أحسبهن صورا قياما البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 553 (هيه)؛ وتهذيب اللغة 1/ 494. *فأما تميم تميم بن مر فألفاهم القوم روبى نياما البيت من المتقارب، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 190؛ والأزهية ص 146؛ وجمهرة اللغة ص 1021؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 280؛ والكتاب 1/ 82؛ ولسان العرب 1/ 441 (روب)؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 81؛ وأمالي ابن الحاجب 1/ 334؛ ومجالس ثعلب ص 230؛ والمحتسب 1/ 189؛ والمعاني الكبير ص 937.

وبدلنا كنانة بعد نجد غمى حمى تهامة والهياما البيت من الوافر، وهو لحميد بن ثور الهلالي في كتاب الجيم 3/ 20؛ وليس في ديوانه. فغدوانا عليهم بكرة الور د كما النضيح الهياما البيت من الخفيف، وهو للأعشى في ديوانه ص 299؛ ولسان العرب 2/ 618 (نضح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 214؛ وكتاب العين 3/ 106. *فذلك إن يلق المنية يلقها حميدا عن يستغن يوما فربما البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 15؛ والأصمعيات ص46؛ وشرح التصريح 902؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص424؛ وشرح عمدة الحافظ ص755؛ والمقاصد النحوية 3/ 650؛ وله أو لحاتم الطائى في الأغاني 6/ 303؛ وخزانة الأدب 10/ 9، 10، 13؛ ولحاتم الطائي في الدرر 4/ 207؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في الأغاني 6/ 296؛ وأوضح المسالك 3/ 260؛ وشرح الأشموني 2/ 364؛ وشرح ابن عقيل ص 448؛ وهمع الهوامع2/ 38. صهباء ظماء أتين التين عن عرض يزجين غيما قليلا ماؤه شبما البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 13/ 75 (تين)؛ وتاج العروس (تين)؛ وبلا سنبة في مقاييس اللغة 1/ 361؛ وجمهرة اللغة ص 50، 412. إذا شئت غنتني بلأجزاع بيشة أو الجزع من تثليث أو من يبمبما البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص26؛ ولسان العرب 12/ 42 (بيم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 591؛ وتاج العروس (ببم)، (يبمبم)؛ ومعجم البلدان 5/ 428 (يبمبم). وهون وجدي أنني لم أكن لهم غراب شمال ينتف الريش حاتما البيت من الطويل، وهو للحارث بن حرجة الفزاري في أساس البلاغة (شمل). ولم ينتكس يوما فيظلم وجهه ليمرض عجزا أو يضارع مأتما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 242 (نكس). ويوم أتانا حي عروة وابنه إلى فاتك ذي جرأة قد تحتما البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص285؛ ولسان العرب 12/ 114 (حتم)؛ وتاج العروس (حتم).

بحمد الإله وامرىء هو دلني حويت النهاب من قضيب وتحتما البيت من الطويل، وهو للسليك بن السلكة في ديوانه 65؛ لسان العرب 12/ 115 (حتم)؛ ومعجم ما استعجم ص 1081 (قضيب). ببايل لم تعصر فجاءت سلافة تخالط قنديدا ومسكا مختما البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص343؛ ولسان العرب 3/ 369 (قند)، 11/ 41 (ببل)؛ وديوان الأدب 2/ 77؛ وتاج العروس 9/ 74 (قند) تخيرن إما أرجوانا مهذبا وإما سجلاط العراق المختما البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في لسان العرب 7/ 312 (سجلط)؛ وتهذيب اللغة 11/ 242؛ وتاج العروس 19/ 337 (سجلط)؛ وليس في ديوانه. كأنكم ريش يحبورة قليل الغناء عن المرتمي البيت من المتقارب، هو بلا نسبة في تذهذيب اللغة 5/ 36. وإن امرأ يأثو بسادة قومه حري لعمري أن يذم ويشتما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 19 (أثا)؛ وجمهرة اللغة ص1090؛ ومقاييس اللغة 1/ 61؛ وتاج العروس (أثا). وجلادا إن نشطت له عاجلا ليست له عتمة البيت من المديد، وهو لعمرو بن الإطنابة في لسان العرب 12/ 381 (عتم)؛ وتاج العروس (عتم). إذا وعدت شرا أتى قبل وقته وإن وعدت خيرا أراث وعتما البيت من الطويل، وهو لكامل بن عكرمة في معجم الشعراء ص355؛ وبلا نسبة في تاج العروس 9/ 306 (وعد). تربب أحوى مزلغبا ترى له أنابيب من مسحنك الريش أكتما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 63. فطن الكتاب إذا أردت جوابه واعن الكتاب لكي يسر ويكتما البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 106 (عنا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 21؛ وتاج العروس (عنا). فدع عنك اللهو، واعمد بمدحه لخير معد كلها حيثما انتمى البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 402 (سما).

ولم ينتكس يوما فيظلم وجهه ليمرض عجزا أو يضارع مأثما البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص347؛ وبلا نسبة في تاج العروس 16/ 579 (نكس). جزي الله أفناء العشيرة كلها بدارة موضوع عقوقا ومأثما البيت من الطويل، وهو للحصين بن حمام المري في تاج العروس 22/ 339 (وضع)؛ ومعجم البلدان 2/ 430 (دارة موضوع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص321. كأني ورحلي والفتان ونمرقي على ظهر طاو أسفع الخد أخثما البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 345؛ ولسان العرب 12/ 165 (خثم)؛ وديوان الأدب 11/ 271؛ وأساس البلاغة (خثم)؛ وتاج العروس (خثم). فإن أك قد عانيت قومي وهبتهم فهلهل وأول عن نعيم أخثما البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص442؛ ولسان العرب 15/ 106 (عنا)؛ وتذهيب اللغة 2/ 215. إذا الضيف ألقى نعله عن شماله جحيشا وصلى النار حقا ملثما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 271 (جحش)؛ وتهذيب اللغة 4/ 119. تنازع كفاه العنان كأنه مولعة فتخاء تطلب هيثما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 600 (هثم)؛ وتاج العروس (هثم). وتشرب أسار الحياض تسوفه ولو وردت ماء المريرة آجما البيت من الطويل، وهو لعوف بن الخرع في لسان العرب 12/ 7 (أجم)،13/ 16 (أسن)؛ وتهذيب اللغة 11/ 227؛ والمخصص 13/ 283؛ وتاج العروس (أجم)، (أسن)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 14/ 116 (مر) (¬1)؛ ولسان العرب 5/ 171 (مرر). ويوم كتنور الإماء سجرنه حملن عليه الجذل حتى تأجما البيت من الطويل، وهو لعبيد ايوب العنبري في لسان العرب 12/ 7 (أجم)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 135؛ وتاج العروس (أجم). حييا ذلك الغزال الأحما إن يكن ذاكما الفراق أجما البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 109 (جم)، 152 (حمم) ¬

وتهذيب اللغة 4/ 14، 10/ 519؛ ومجمل اللغة 2/ 25؛ وديوان الأدب 3/ 164؛ وتاج العروس (جم)، (حمم). تكنه خرقة الدرفس من الشـ ـشمس كليث يفرج الأجما البيت من المنسرح، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص154؛ ولسان العرب 6/ 82 (درفس)؛ وتهذيب اللغة 13/ 149؛ وتاج العروس 16/ 71 (درفس). شمت بنا أن مسنا ريب حقبة أصاب نثاها من مقد جماجما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 2/ 163. قربن مقورا كأن وضينه بنيق إذا ما رامه العقر أحجما البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص11؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 124 (قور)؛ وتاج العروس 13/ 491 (قور). ولا تتركني كالخشاشة إنني صبور إذا ما النكس مثلك أحجما البيت من الطويل، وهو لهمام بن قبيضة الفزاري في لسان العرب 9/ 344 (نوف)؛ وتاج العروس 24/ 440 (نوف). توكلن واستدبره كيف أتوه بها ربذا سهو الأراجيح مرجما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 49. قتلت به خير الضبيعات كلها ضبيعة قيس لا ضبيعة أضجما البيت من الطويل، وهو لحاجب بن زرارة في الكامل ص602؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص354، 480؛ وتاج العروس 21/ 393 (ضبع). إذا الطبيب بمحرافيه عالجها زادت على النقر أو تحريكها ضجما البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص102؛ ولسان العرب 9/ 45 (حرف)، 12/ 353 (ضجم)؛ ومجمل اللغة2/ 46؛ وأساس البلاغة (حرف)؛ وتاج العروس 23/ 134 (حرف)، (ضجم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 43؛ والمخصص 4/ 58. جعلنا النساء المرضعاتك حبوة لركبان شن والعمور وأضجما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 609 (عمر)؛ وتاج العروس 13/ 143 (عمر). كأن قرادى صدرها طبعتهما بطين من الجولان كتاب أعجما انظر قافية ((أعجم)).

مدحنا لها روق الشباب فعارضت جناب الصبا في كاتم السر أعجما البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 7/ 173 (عرض)، 10/ 132 (روق)؛ وتاج العروس 18/ 419 (عرض)، 25/ 376 (روق)؛ وللبيد في ملحق ديوانه ص363 (¬1)؛ ولسان العرب 10/ 136 (ريق)؛ ولحميد بن ثور في جمهرة اللغة ص1321؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 469؛ ومجمل اللغة 2/ 444. وقالت: تبين هل ترى بين ضارج ونهي الأكف صارخا غير أعجما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نهى)؛ ومعجم البلدان 5/ 329 (نهي الأكف). وإني إذا استلغاني القوم في السرى برمت فألفوني بسرك أعجما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 252 (لغا)؛ وتاج العروس (لغا). يطفن بت رأد الضحى وينشنه بأيد ترى الأسوار فيهن أعجما البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور الهلالي في ديوانه ص24؛ ولسان العرب 4/ 387 (سور)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 135؛ والمخصص 14/ 16؛ وتاج العروس 12/ 103 (سور). فليتك حال الدهر دونك كله ومن بالمرادي من فصيح وأعجما انظر قافية ((وأعجم)). فجاء بها الوراد يسعون حولها سدى بين قرقار الهدير وأعجما البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص11؛ ولسان العرب 5/ 89 (قرر)، 14/ 377 (سدا)؛ وتاج العروس 13/ 399 (قرر)؛ بلا نسبة في المخصص 7/ 7. وهم يكدون الأرض لولاهم ارتمت بمن فوقها من ذي بيان وأعجما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 461 (وطد)؛ وديوان الأدب 3/ 250؛ وتاج العروس 9/ 302 (وطد). خيل صيام وخيل غير صائمة تحت العجاج وأخرى تعلك اللجما البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ملحق ديوانه ص240؛ ولسان العرب 10/ 470 (علك)، 12/ 351 (صوم)؛ وتذهيب اللغة 1/ 313، 12/ 259؛ وجمهرة اللغة ¬

ص 899؛ وكتاب العين 1/ 202؛ ومقاييس اللغة 3/ 323، 4/ 132؛ ومجمل اللغة 3/ 251؛ والمخصص 13/ 90؛ والمعاني الكبير ص915؛ والكامل ص992؛ وتاج العروس (علك)، (صوم)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 184. فقلت لهم: بوءوا بعمرو بن مالك ودونك مشدود الرحالة ملجما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 412. فأنكرت إنكار الكريم ولم أكن كفدم عبام سيل شيئا فجمجما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 54؛ ومقاييس اللغة 4/ 215. على فاجع هد العشيرة فقده به أعلن الناعي الحديث المجمجما البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص384؛ وأساس البلاغة (هدم). إذا وردت ماء علتها زجاجها وتعلو عواليها إذا الروع أنجما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نجم). مطوقة خطباء تصدح كلما دنا الصيف وانزاح الربيع فأنجما البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص26؛ ولسان العرب 2/ 509 (صدح)، 11/ 131 (جول)؛ وتاج العروس 6/ 532 (صدح). * كأن وحى الصردان في كل ضالة تلهجم لحييه إذا ما تلهجما البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص14؛ وشرح شواهد الإيضاح ص516؛ ولسان العرب 3/ 249 (صرد)، 12/ 556 (لهجم). يعاف أبو القرام سقيا لذكره إناء لسلمى يفضل الصاع لهجما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 221. فإن كان عقل، فاعقلا عن أخيكما بنات المخاض والفصال المقاحما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 460 (عقل)؛ وتاج العروس (عقل). لقد أصبحت أسماء حجرا محرما وأصبحت من أدنى حموتها حما البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن عجلان النهدي في الشعر والشعراء ص720؛ ولمسافر بن عمرو في الأغاني 9/ 63؛ ولعبد الله أو لمسافر في الأغاني 22/ 244؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 272؛ وكتاب العين 3/ 312؛ وتاج العروس (حمو)؛ ولسان العرب 14/ 197 (حمو).

عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء أن يترحما البيت من الطويل، وهو لعبدة بن الطيب في ديوانه ص 87؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 290 (سلم)؛ والنهاية 2/ 393. فخر على شؤمى يديه، فذادها بأظمأ من فرع الذؤابة أسحما البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص181؛ ولسان العرب 12/ 315 (شأم)؛ وتاج العروس (شأم). *وما هاج الشوق إلا حمامة دعت ساق حر ترحة وترنما من الأرق حماء العلاطين باكرت عسيب أشاء مطلع الشمس أسحما البيتان من الطويل، وهما لحميد بن ثور في ديوانه ص24؛ والأشباه والنظائر 8/ 43 - 44؛ ولسان العرب 7/ 354 (علط)، 8/ 157 (سفع). فأروى جنوب الونكين فضاجعا فدر فأبلى صادق الودق أسحما البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص132؛ وتاج العروس 21/ 401 (ضجع). لقد لقيت شول، بجنبي بوانة نصيا كأعراف الكوادن أسحما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 62 (بون)، 15/ 329 (نصا)؛ وديوان الأدب 3/ 373؛ وتاج العروس (بون)، (نصا). وأيسار محل لا تزال جفانهم وإن عسن الأقوام مترعة شحما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم2/ 280. أناخت بهمار الغمام مصرح يجود بمطلوق من الماء أصحما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 266 (همر)؛ وتاج العروس 14/ 442 (همر). مولي الريح روقيه وجبهته كالهبرقي تنحى ينفخ الفحما البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص66؛ ولسان العرب 10/ 365 (هبرق)؛ وجمهرة اللغة ص556، 1123؛ والمخصص 15/ 80؛ وتاج العروس (هبرق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 479. جوفاء مطلية قارا إذا اجتنحت بها غواربه قحمنها قحما البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص99؛ وأساس البلاغة (جنح). أكر عليهم دعلجا ولبانه، إذا ما اشتكى وقع الرماح، تحمحما البيت من الطويل، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص134؛ ولسان العرب 2/ 272

(دعلج)؛ وتاج العروس 5/ 569 (دعلج). وقد أل من أعضاده ودنا له، من الأرض بحر بانقيا إذا راح مفعما البيت من الطويل، وهو لحسّان بن ثابت في ديوانه ص127؛ ولسان العرب 12/ 15 (حمم)؛ وتاج العروس (حمم). فما نيلُ مصر إذْ تسامى عُبابُه ولا بحرُ بانقِْيا إذا راح مفْعَما بأجود منه نائلا إن بعضهم إذا سئل المعروف صد وحمحما البيتان من الطويل، وهما للأعشى في ديوانه ص347 (¬1)؛ وتاج العروس (نقي). ألا هيما مما لقيت وهيما وويحا لمن لم يدر ما هن ويحما البيت من الطويل، وهو لحميد الأرقط في لسان العرب 15/ 375 (هيا)؛ ولحميد بن ثور في ديوانه ص7؛ ولسان العرب 2/ 638 (ويح)، 4/ 111/ (ثور)؛ وتاج العروس 7/ 221 (ويح)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 319. مدمج الخلق أسيل خده حسن الخطاف ناتي الرخمة البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رخم). أني اتمم أيساري وأمنحهم مثنى الأيادي، وأكسو الجفنة الأدما البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص63؛ ولسان العرب 12/ 71 (تمم)، 14/ 120 (ثنى)؛ وتهذيب اللغة 14/ 263؛ ومقاييس اللغة 1/ 34؛ وتاج العروس (ثنى)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (تمم). أراها علامانا الخلا فتشذرت مراحا، ولم تقرأ جنينا ولا دما البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص21؛ ولسان العرب 1/ 131 (قرأ)؛ وتهذيب اللغة 9/ 274؛ وأساس البلاغة (قرأ)؛ وتاج العروس 1/ 368 (قرأ). *ومن لا يزل ينقاد للغي والصبا سيلفى على طول السلامة نادما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 211؛ والأشموني 3/ 588؛ وشرح التصريح 2/ 250؛ والمقاصد النحوية 4/ 433. فر زهير رهبة من عقابنا، فليتك لم تغدر فتصبح نادما البيت من الطويل، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص352؛ ولسان العرب 12/ 435 (غذرم)، 445 (غنم)؛ وتاج العروس (غنم). ¬

رميت بنفسي في أجيج سمومه، وبالعنس حتى جاش منسهما دما البيت من الطويل، وهو لعبيد بن أيوب العنبري في لسان العرب 12/ 7 (أجلم)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (أجم). من قول حرمية قالت وقد ظغنوا هل في مخيفتكم من يشتري أدما البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص64؛ ولسان العرب 9/ 103 (خفيف)، 12/ 121 (حرم)؛ وجمهرة اللغة ص512؛ ومقاييس اللغة 2/ 46؛ ومجمل اللغة 2/ 50؛ والمخصص 14/ 257؛ وأساس البلاغة (خفيف)؛ وتاج العروس (حرم). وغير حربي أركن من تجشمها، إجانة من مدام شد ما احتدما البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص102؛ ولسان العرب 14/ 335 (ركا). *لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحى وأسايفنا يقطرن من نجدة دما البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص131؛ وأسرار العربية ص356؛ وخزانة الأدب 8/ 106، 107، 110، 116؛ وشرح الأشموني 3/ 671؛ وشرح شواهد الإيضاح ص512؛ وشرح المفصل 5/ 10؛ والكتاب 3/ 578؛ ولسان العرب 14/ 136 (جدا)؛ والمحتسب 1/ 187؛ والمقاصد النحوية 4/ 527؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 135؛ والخصائص 2/ 206؛ والمقتضب 2/ 188. إذا ما غضبنا غضبة مضرية هتكنا حجاب الشمس أو مطرت دما البيت من الطويل، وهو للغنوي في لسان العرب 1/ 299 (حجب)؛ وتهذيب اللغة 4/ 163؛ وللقحيف بن عمير العقيلي في لسان العرب 12/ 438 (غشم)؛ وتاج العروس 2/ 239 (حجب)؛ ولبشار بن برد في ديوانه 4/ 163؛ والأغاني 3/ 156؛ والعمدة ص253، 800. قود براها قياد الشعب فانهدت تدمى دوابرها محذوة خدما البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ملحق ديوانه ص240؛ ومقاييس اللغة5/ 38؛ وأساس البلاغة (دمج). وخاضت بأيديها النطاف ودعدعت بأقتادها إلا سريحا مخدما البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور الهلالي في ديوانه ص10؛ وكتاب العين 3/ 138.

فلو أن عز في رأس صخرةٍ ململمة تعيي الأرحَّ المخدِّما البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 347؛ ولسان العرب 2/ 446 (رحح)، 12/ 168 (خدم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 434، وكتاب العين 3/ 25، 4/ 235؛ وتاج العروس 6/ 387 (رحح)، (خدم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 162، 386؛ ومجمل اللغة 2/ 167، 369. إذا أرملوا زادا، عقرتُ مطية تجر برجليها السّريح المخدَّما البيت من الطويل، وهو للسليك بن السلكة في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 11/ 296 (رمل)؛ وتاج العروس (رمل). بعيني لم تستأنسا يوم غبرة، ولم تردا جو العراق فثردما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 4 (غير)، 6/ 15 (أنس)؛ وتاج العروس 13/ 190 (غبر)، 15/ 420 (أنس). وانظر قافية ((فثرمدا)). ولما رأينا أنه عاتم القرى بخيل ذكرنا ليلة الهضب كردما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة لسان العرب 12/ 381 (عتم)، 516 (كردم)؛ وتهذيب من اللغة 2/ 188؛ وأساس البلاغة (عتم)؛ وتاج العروس (عتم)، (كردم). إذا فزعوا يسعى إلى الروع منهم، بجرد القنا، سبعون ألفا مكردمَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 516 (كردم)؛ وتهذيب اللغة 10/ 432؛ وتاج العروس (كردم). الخالق البارئ المصور في الـ أرحام ماء حتى يصير دما البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص133؛ ولأمية بن أبي الصلت في مقاييس اللغة 1/ 236؛ وليس في ديوانه. فيا لهما من مرسلين لحاجة أسافا من المال التلاد وأعدما البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 30؛ ولسان العرب 9/ 166 (سوف)؛ ومقاييس اللغة 3/ 117؛ ومجمل اللغة 3/ 103؛ وتاج العروس 23/ 477 (سوف). ولو قد أتانا برنا ودقيقنا، تمشر منكم من رأيناه معدما البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 29؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 174 (مشر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 367؛ وتاج العروس 14/ 122 (مشر).

كأطومِ فقدت بُرغزًها، أعقبتها الغبس منه عدمَا البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 311 (برغز)؛ وجمهرة اللغة ص 1306؛ وتاج العروس 15/ 27 (برغز) (1)، (وأطم) (2). سَقَته الرواعد من صيِّف وإن من خَرِيفٍ فلن يعدما البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 381؛ والأزهية ص56؛ وخزانة الأدب 11/ 93 - 95، 101، 110، 112؛ وشرح شواهد المغني ص 180؛ والكتاب 1/ 267؛ والمعاني الكبير ص 1054؛ والمقاصد النحوية 4/ 151؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 267، 236؛ والجني الداني ص 212، 434؛ وخزانة الأدب 9/ 25؛ والخصائص 2/ 441؛ والدرر 6/ 128؛ وشرح المفصل 8/ 102؛ والكتاب 3/ 141؛ ومغني اللبيب 1/ 59؛ والمنصف 3/ 115. كان بنو الأبرصِ أقرانها فأدركوا الأحدث والأقدما البيت من السريع، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة 312؛ وتاج العروس 17/ 487 (برص). قدمتها ونواصي الخيل شاحبة عجزاءُ عجلزةٌ أرمي بها قدما البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 302. كانت لنا جارة فأزعجها قاذورة تسحق النوى قدما البيت من المنسرح، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 151؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 153 (سحق)؛ وكتاب العين 3/ 37؛ وتاج العروس 25/ 434 (سحق). * ولست بِلوَّامٍ على الأمر بعدما يفوت ولكن عل أن أتقدَّما البيت من الطويل، وهو لنافع بن سعد الطائي في الإنصاف 1/ 219؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1162؛ ولسان العرب 11/ 607 (لعل)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 8/ 87 (وفيه ((يتقدما)) مكان ((أتقدما)). فما ردُّكم بقيا ببرقة عيهم علينا ولكن لم نجد متقما البيت من الطويل، وهو لجواس بن نعيم في تاج العروس 25/ 63 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 397 (برقة عيهم).

وإن أنت لاقيت في نجدة فلا تتهيبك أن تُقْدِما البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 378؛ والمقاصد النحوية 4/ 152؛ وخزانة الأدب 11/ 100؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 264. لمن راية سوداء يخفق ظلها إذا قيل: قدمها حضين، تقدما البيت من الطويل، وهو لعلي بن أبي طالب في ديوانه ص 170؛ ولسان العرب 7/ 415 (غيظ)، 13/ 124 (حضن)، 14/ 269 (دمي)؛ وزهر الآداب 1/ 45؛ وتاج العروس (ودق)، (حضن). فما لك إلا مقسم ليس فائتا به أحد، فاستأخرون أو تقدما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 478 (قسم)؛ وتاج العروس (قسم). ترى السوذق الوضاح منها بمعصم نبيل ويأبى الحجل أن يتقدما البيت من الطويل، وهو للجلاح بن قاسط العامري في تاج العروس 25/ 440 (سذق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 155 (سذق)، 171 (سوذق). يا قومنا لا تعرونا بداهيةٍ يا قومنا واذكروا الآباء والقُدُمَا البيت من البسيط، وهو لقيس بن زهير في لسان العرب 4/ 558 (عرر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 104؛ وتاج العروس 13/ 5 (عرر). وهاربةُ البَقعاء أصبَحَ جمعها أمام جُموع الناس جمعا مقدما البيت من الطويل، وهو للحصين بن حمام في مقاييس اللغة 1/ 282؛ وشرح اختيارات المفضل ص337؛ وشعراء النصرانية ص738. وقال نبي المسلمين تقدموا وأحبب إلينا أن نكون المقدّما البيت من الطويل، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص 102؛ والدرر 5/ 234؛ والمقاصد النحوية 3/ 656؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص49؛ والدرر 5/ 242، 6/ 321؛ وشرح الأشموني 2/ 364؛ وشرح التصريح 2/ 89، وشرح ابن عقيل ص451؛ ولسان العرب 1/ 292 (حبب)، والمقاصد النحوية 4/ 593؛ وهمع الهوامع 2/ 90، 91، 227. فلو مات إنسانا من الحب مقدما لمت ولكني سأمضي مقدما البيت من الطويل، وهو للأحوص في مستدرك ديوانه ص373؛ ولسان العرب 12/ 468 (قدم).

ترى القوم مِنها ذا السَّفاسِق بالضحى نقيا كلون القُرط والجون مُكدما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 150 إذا أنا أسديت السّراة فألِحما ونيرا فإني سوف أكفيكما الدّما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 376 (سدا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 38؛ والمخصص 6/ 93، 12/ 268. فقلت له بؤ بامرِئ لست مثلَه إن كنت قُنعانا لمن يطلب الدما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 38 (بوأ)، 8/ 297 (قنع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 261، 15/ 598؛ وجمهرة اللغة ص 943؛ وديوان الأدب 2/ 18؛ وتاج العروس 1/ 154 (بوأ)، 22/ 98 (قنع). عوى ما عوى من غير شيء رميته بقارعة أنفاذها تقطر الدّما البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 980؛ ولسان العرب 14/ 269 (دمى)؛وأساس البلاغة (نفذ). سأجزيك خذلانا بتقطعي الصُوَى إليك وخفَا زاحف تَقطُر الدّما البيت من الطويل، وهو للعين المنقري في لسان العرب 14/ 269 (دمى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 131 (زحف)؛ وتاج العروس 23/ 376 (زحف). فلسنا على الأعقاب تدمى كلومنا ولكن على أقدامنا يقطر الدما البيت من الطويل، وهو للحصين بن الحمام المريّ في جمهرة اللغة ص 1306؛ وديوان المعاني 1/ 115؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 198؛ والشعر والشعراء 2/ 653؛ ولسان العرب 14/ 268 (دمى)؛ وله أو لخالد بن الأعلم في خزانة الأدب 7/ 490، 491، 493، 494، 495؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 77؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 279؛ وشرح شواهد الشافية ص114؛ وشرح المفصل 4/ 153، 5/ 84، 85؛ ولسان العرب 5/ 311 (برغز)؛ والمنصف 2/ 148. ومن مالئ عينيه من شيء غيره إذا راح نحوه الجمرة البيض كالدمى البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 459؛ والكتاب 1/ 165؛ والمقاصد النحوية 3/ 513. وبوردها للطعن حتى يُزيرَها حياض المنايا تقطر الموت والدما البيت من الطويل، وهو لعلي بن أبي طالب في ديوانه ص 170؛ ولسان العرب.

7/ 451 (غيظ)، 13/ 124 (حضن)، 14/ 269 (دمى)؛ وزهر الآداب 1/ 45؛ وتاج العروس (ودق). بُدلت منها حين بانت لشأنها خباء كإدرون الضِّباع مُلدَّمَا البيت من الطويل وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 261، 3/ 206. أحارث! إنا لو تشاط دماؤنا تزيلن حتى ما يمس دمٌ دما البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 16؛ ولسان العرب 7/ 338 (شيط)، 11/ 317 (زيل)؛ وتاج العروس19/ 432 (شيط)، (زيل). فو الله لو كنا شهودا وغبتمو إذا لملأنا جوف جيرانهم دما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر4/ 237؛ وهمع الهوامع 2/ 43. ما مر يوم إلا وعندهما لحم رجال، أو يولغان دما البيت من المنسرح، وهو لابن قيس الرقيات في ديوانه ص 154؛ ولسان العرب 8/ 460 (ولغ)؛ وجمهرة اللغة ص962؛ وتاج العروس 22/ 593 (ولغ)؛ ةالأغني5/ 97؛ والحيوان 7/ 154؛ ولابن هرمة (أو أبي زبيد الطائي) في ملحق ديوانه ص241 (1)؛ ولسان العرب 8/ 460 (ولغ)؛ ولأبي زبيد الطائي في ملحق ديوانه ص 149؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 450؛ وأساس البلاغة (ولغ). كأطوم فقدت بُرْغزها أعقبتها الغبس منها ندما البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 20 (أطم)؛ وتاج العروس (أطم). حذارِ حذارِ من فوارس دارمٍ أبا خالد! من قبل أن تتندما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في ديوان العرب 4/ 176 (حذر)؛ وتاج العروس 10/ 565 (حذر). لعلي إن مالت بي الريح ميلة على ابن أبي الذبان أن يتندما البيت من الطويل، وهو لثابت بن كعب العتكي في المخصص 13/ 175؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 383 (ذبب)؛ وتاج العروس 2/ 423 (ذبب). فبت كأني شارب بعد هَجْعة سخامية حمراء تحسب عندما البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 343؛ ولسان العرب 12/ 283

(سخم)، 430 (عندم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 353؛ وحمهرة اللغة ص544؛ وكتاب العين 4/ 205؛ والمخصص 11/ 212؛ وتاج العروس (سخم)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (عندم). أما ودماء مائرات تخالها على قُنَّة العزَّى وبالنسر عندما البيت من الطويل، وهو لعمر بن عبد الجن في خزانة الأدب 7/ 214، 217؛ ولسان العرب 11/ 6 (أبل)؛ وله او لرجل جاهلي في المقاصد النحوية 1/ 500؛ ولعبد الحق (؟) في لسان العرب 5/ 206 (نسر)؛ ولسان العرب 5/ 378 (عزز)، 12/ 430 (عندم)، 13/ 349 (قنن)، 15/ 268 (لوى)؛ والمنصف 3/ 134. إذا استدبرنا الشمس درت متوننا كأن عروق الجوف ينضحن عندما البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 130؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 281 (درر). سراة الضّحى ما رمن حتى تفصدت جباه العذارى زعفرنا وعندما البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 16؛ ولسان العرب 14/ 379 (سرا). وإلا فما بالموت ضر لأهله ولم يبق هذا الأمر في العيش مَنْدَما البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 286؛ ولسان العرب 12/ 573 (ندم)؛ وتاج العروس (ندم). فأقامت فوقه ترشفه وأعيض القلب منه ندما البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1307؛ والمخصص 8/ 38. أتعرف من أسماء بالجد روسما محيلا ونؤيا دراسا متهدما البيت من الطويل، وهو للاخطل في ديوانه ص 4371))؛ ولسان العرب 12/ 241 (رسم)؛ وتاج العروس (رسم). فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما البيت من الطويل، وهو لعبدة بن الطيب في ديوانه ص 88؛ والأغاني 14/ 78، 21/ 29؛ وخزانة الأدب 5/ 204؛ وديوان المعاني 2/ 175؛ وشرح ديوان الحماسة

للمرزوقي ص 792؛ وشرح المفصل 3/ 65؛ والشعر والشعراء 2/ 732؛ والكتاب 1/ 156؛ ولمرداس بن عبدة في الأغاني 14/ 86. *وأي خَميسٍ لا أفأنا نهابه وأسيافنا يَقطُرن من كبشه دما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 158؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 165. بات بحِقفٍ من البقار يحفره إذا استكف قليلا تربه انهدما البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 65؛ وكتاب الجيم 3/ 176؛ وأساس البلاغة (كفف). فقدته فأتت تطلبه فإذا هي بعظام ودما البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1307؛ والأشباه والنظائر 5/ 97؛ وتخليص الشواهد ص 77؛ وخزانة الأدب 7/ 491، 493؛ والدرر 1/ 111؛ ورصف المباني ص 16؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 277؛ وشرح المفصل 5/ 84؛ ولسان العرب 5/ 311 (برغز)، 12/ 20 (أطم)، 14/ 10 (أبي)، والمنصف 2/ 148؛ وهمع الهوامع1/ 39؛ وتاج العروس (يدي). وحرق قيسٌ علي البلا دَ حتى إذا ما اضطرت أجذما البيت من المتقارب، وهو للربيع بن زياد في لسان العرب 12/ 89 (جذم)؛ وتاج العروس (جذم). وهل كنت إلا مثل قاطع كفه بكف له أخرى فأصبح أجذما البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 12/ 87 (جذم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 17؛ ومقاييس اللغة 1/ 439؛ ومجمل اللغة 1/ 418؛ وأساس البلاغة (جذم)؛ وتاج العروس (جذم). ولم أرَ قتلى لم تَدَعْ لي بعدها يَدينِ فما أرجو من العيش أجذما البيت من الطويل، وهو لعويف القوافي في ديوانه ص 201؛ وأساس البلاغة (جذم). طوى البين أسباب الوصال وحاوَلتِ كنْهل أقران الهوى أن تجذَّما البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 979؛ ولسان العرب 11/ 599 (كنهل)؛ وتاج العروس (كنهل). لا يصل الحَبْل بالصَّفاء ولا يؤوده قوة إذا انجذَمَنا البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 237.

حَشا ضغثُ شقَّارى شرا سيف ضمر تخدم من أطرافها ما تخذما البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 285؛ ولسان العرب 4/ 422 (شقر)، 12/ 168 (خذم)؛ وتاج العروس (خذم). ما لي منها إذا ما أزمة أزمت ومن أويس إذا ما أنفه ردما البيت من البسيط، وهو لكعب بن وهير في ديوانه ص 224؛ ولسان العرب 12/ 23 (رذم)؛ وتاج العروس (رذم). أعني أبن عبد العزيز ببا ب اليون تغدو جفانه ردما البيت من المنسرح، وهو لابن قيس الرقيات في ديوانه ص 152؛ والمخصص 17/ 32؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 237 (رذم)؛ والأغاني 5/ 96. كأنها بيضة غراء خدلها في عثعث ينبت الحوذان والعذما البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 2/ 168 (عثث)، 12/ 394 (عذم)، 435 (غذم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 86؛ وكتاب العين 1/ 84؛ وتاج العروس 5/ 298 (عثث)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 26؛ ومجمل اللغة 4/ 35؛ والمخصص 10/ 142، 143. ثقال الجِفان والحُلوم رحَاهم رحى الماء يكتالون كيلا غذمذما البيت من الطويل، وهو لشقران مولى سلامان في لسان العرب 12/ 435 (غذم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 258؛ وتاج العروس (غذم). تعيرني سلمى وليس بقضأة ولو كنت من سلمى تفرعت دراما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 133 (قضأ)، 8/ 247 (فرع)، 12/ 300 (سلم)؛ وتاج العروس 1/ 375 (قضأ)، (سلم). فلهف ابنة المجنون أن لا تصيبه فتوفيه بالصاع كيلا غذراما البيت من الطويل، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص352؛ ولسان العرب 12/ 435 (غذرم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 214؛ ومجمل اللغة 4/ 49؛ وتاج العروس (غذوم)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 252. جمعت إليه نثرتي ونجيبتي ورمحي ومشقوق الخشيبة صارما البيت من الطويل، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص 140؛ ولسان العرب 1/ 353 (خشب)؛ وتهذيب اللغة 7/ 91؛ وتاج العروس 2/ 355 (خشب).

لعمري لقد فارقت من آل مالك سماع سادات ومردا خضارما البيت من الطويل، وهو لعويف في أساس البلاغة (سمد)؛ وليس في ديوانه. واثر بالمخزاة آل مجاشع متون إماء يقتنين المفارما البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 130؛ وكتاب الجيم 3/ 55. خليلي إن قام الهوى فاقعدوا به لعنا نقضى من حوائجنا رما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 244 (حوج)؛ وتاج العروس 5/ 498 (حوج). من القمر حماء القوادم الفت غميسا من اعياص النواصف أبرما البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في المخصص 11/ 43. إن ترد حربي تلاق فتى غير مملوك ولا برمة البيت من المد يد، وهو لأحيحة في لسان العرب 12/ 43 (برم)؛ وتاج العروس (برم). ليست من السود أعقابا إذا انصرفت والبائعات بشطي نخلة البرما البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 12/ 45 (برم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 221. أبعد بعد تقول الدار جامعة شملي بهم أم تقول البعد محترما راجع: أبعد بعد تقول الدار جامعة شملي بهم أم تقول البعد محتوما لا تكن سكرا فيأكلك النا س ولا حنظلا تذاق فترمى البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عقي). فإن مولاي ذو يعيّرني لا إِحنةٌ عنده ولا جرمه البيت من المنسرح، وهو لبجير بن عنمة الطائي في لسان العرب 12/ 297 (سلم)، 15/ 459 (ذو)؛ وتاج العروس (سلم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 67؛ وتاج العروس (جرم)، (ذو)؛ ولسان العرب 12/ 91 (جرم). أما إذا يعدو فثعلبُ جريةٍ أو ذئب عادية يعجرم عجرمة البيت من الكامل، وهو لعمرو بن معد يكرب في ديوانه ص 165؛ ولسان العرب 12/ 392 (عجرم)؛ وتاج العروس (عجرم)؛ وللاسعر الجعفي في مقاييس اللغة 1/ 449؛

والأزمنة والأمكنة 2/ 11؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 317؛ وجمهرة اللغة ص 1137؛ ومجمل اللغة 1/ 428. فيا جازى الفتيان بالنعم اجزه بنعماه نعمى واعف إن كان مجرما البيت من الطويل، وهو لضمرة بن ضمرة في لسان العرب 8/ 239 (طلع). ألا رب مأخوذ بأجرام غيره فلا تسأمن هجران من كان مجرما البيت من الطويل، وهو لضمرة بن ضمرة في لسان العرب 8/ 239 (طلع)؛ وبلا نسبة في الدرر 4/ 134، وهمع الهوامع2/ 28. قسما ما غير ذي كذب أن تبيح الخدن والحرمة البيت من المديد، وهو لأحيحة في لسان العرب 12/ 123 (حرم)؛ وتاج العروس (حرم). حرى حين تأتي أهل ملهم أن ترى بعينيك دقرورا وكرا محرما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 290 (دقر). أقمنا بها شهري ربيع كليهما وشهري جمادى واستحلوا المحرما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 121 (حرم)؛ وتاج العروس (حرم). ترى عينها صغواء في جنب غرزها تراقب كفي والقطيع المحرما البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 345؛ ولسان العرب 8/ 282 (قطع)، 12/ 126 (حرم)، 14/ 462 (صغاء)؛ وكتاب العين 3/ 223؛ ومقاييس اللغة 2/ 45، وتاج العروس 22/ 30 (قطع)، (حرم). رعين المرار الجون من كل مذنب شهور جمادى كلها والمحرما البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص9؛ لسان العرب 12/ 121 (حرم)؛ وتهذيب اللغة 5/ 49؛ وتاج العروس (حرم). ما الراحم القلب ظلاما وإن ظلما ولا الكريم بمتاع وإن حرما البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 294؛ وشرح الأشموني 2/ 346؛ والمقاصد النحوية 3/ 618؛ وهمع الهوامع 2/ 101. إذا المرء بعد العز اظهر ذلة فلا يك صفوان الفؤاد فيجرما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 846.

فما وجدوا منك الضريبة هدة هيار ولا سقط الألية أخرما البيت من الطويل، وهو لكثير ص 139؛ ولسان العرب 5/ 269 (هير)؛ وتاج العروس 14/ 452 (هير). تالله لولا قرزل إذ نجا لكان مثوى خدك الأخرما البيت من السريع، وهو لأوس بن حجرته في ديوان ص113؛ ولسان العرب 11/ 554 (قرزل)، 12/ 171 (خرم)؛ وتاج العروس (قرزل) (1)، (خرم)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص93. إذا ما أديم القوم أنهه البلى قديما فلو كتبته لتخرما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 393. خصَّ بها أوطان خوْد غريرةٍ منعَّمةٍ لاقتْ من العيْشِ خرَّما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (خرم). لها قدمٌ مخصورةٌ غير شثْنَةٍ وكعب تراه وأرى الحجم أدرما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (خرم). هاتيك تحملني وتحمل شكتي ومفاضة تغشى البنان مدرمه البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 197 (درم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 117؛ وتاج العروس (درم). قلت لها وهي تسعى تحت لبَّتِها لا تحطمنك إن البيع قد رزما البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 64؛ وجمهرة اللغة ص 710؛ وكتاب الجيم 2/ 79. وهبت الريح من تلقاء ذي أرل تزجي مع الليل من صرادها صرما البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 11/ 13 (أرل)، 12/ 338 (صرم)؛ ومقاييس اللغة 3/ 345؛ ومجمل اللغة 3/ 269؛ وأساس البلاغة (صرم)؛ وتاج العروس (أرل)، (صرم)، وكتاب العين 7/ 121؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1068. هوتْ أمُّهمْ ما ذامهم يوم صُرِّعوا بنسيان من انياب مجد تصرَّما البيت من الطويل، وهو للكندية في لسان العرب 1/ 777 (نيب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 489.

ألما بذات الخال فاستطلعا لنا على العهد باق ودها أم تصرما البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 212 وأساس البلاغة (طلع). وإني لصب بالخليل إذا بدت مودته صرامة إن تصرما البيت من الطويل، وهو لعنترة في المخصص 16/ 173؛ وليس في ديوانه. وأحبب حبيبك حبا رويدا فليس يعولك أن تصرما البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 379؛ ولسان العرب 11/ 483، 484 (عول)؛ وتهذيب اللغة 3/ 195؛ وتاج العروس (عرم). ألست بنعم الجار يؤلف بيته أخا قلة أو معدم المال مُصرّما البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص128؛ والإنصاف 1/ 97؛ وخزانة الأدب 9/ 389؛ وشرح المفصل 7/ 127؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص97. نسود ذا المال القليل إذا بدت مروته فينا وإن كان مُصرّما البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 131؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (صرم). ويوم كتنور الطواهي سجرنه ألقين فيه الجزل حتى تضرما البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص 500؛ وأساس البلاغة (طهو). سياحف في الشريان يامل نفعا صحابي وأولى حدّها من تعرَّفا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 145 (سحف)، 14/ 431 (شرى)، وتهذيب اللغة 4/ 325؛ وتاج العروس 23/ 420 (سحف). من سَبَأَ الحاضرين مأرب إذ يَبْنُون من دُون سَيِله العرما البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجدعدي في ديوانه ص 134؛ وجمهرة اللغة ص 773، 1022؛ وسمط اللالي ص18؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 241؛ ولسان العرب 1/ 396 (عرم)؛ ولأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص59؛ وللنابغة الجعدي أو لأمية في خزانة الأدب 9/ 139؛ وللأعشى في معجم ما استعجم ص 1170؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 489؛ والأنصاف 2/ 502؛ وجمهرة اللغة ص 1107؛ والكتاب 3/ 253؛ ولسان العرب 1/ 94 (سبأ)، وما ينصرف وما لا ينصرف ص59.

إذا القوم قالوا لا عرامة عندها فساروا لقوا منها أساهي عرما البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1588؛ ولسان العرب 14/ 408 (سها)؛ وتاج العروس (سهو). أمين عبن الخلق مختلف الشبا يقول المماري طال ما كان مقرما البيت من الطويل، وهو لحميد في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 13/ 275 (عبن)؛ ومقاييس اللغة 4/ 215؛ وتاج العروس (عبن)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 159. إذا ما أهان امرؤ نفسه فلا أكرم الله من أكرمه البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس (كرم). ألا تسألون الناس أيي أيكم غداة التقينا كان خيرا وأكرما البيت من الطويل وهو بي نسبة في شرح الأشموني 2/ 317؛ وشرح ابن عقيل ص 391؛ والمقاصد النحوية 3/ 423. تعست ابن ذات النوف أجهزة على امرئ يرى الموت خيرا من فرار أكرما البيت من الطويل، وهو لهام بن قبيضة الفزاري في لسان العرب 9/ 343 (نوف)؛ وتاج العروس 24/ 440 (نوف). جزا الله عنا والجزاء بفضله ربيعة خيرا ما أعنف وأكرما البيت من الطويل، وهو للأمام علي بن أبي طالب في ديوانه ص 171؛ وتخليص الشواهد ص 491؛ والدرر 5/ 40؛ وشرح التصريح 2/ 89؛ والعقد الفريد 5/ 283؛ والمقاصد النحوية 3/ 649؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 259؛ وشرح الأشموني 2/ 364؛ وهمع الهوامع 2/ 91. ألم تعلمي أني إذا النفس أشرفت على طمع لم أنس أن أتكرما البيت من الطويل، وهو لأبي حية في أساس البلاغة (كرم). تكرم لتعتاد الجميل ولن ترى أخا كرم غلا بأن تتكرما انظر قافية ((يتكرما)). *وأغفر عوراء الكريم ادخاره وأصفح عن شتم اللئيم تكرما البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 224؛ وخزانة الأدب 3/ 122، 123، 124؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 45؛ وشرح شواهد المغني 2/ 952؛ وشرح المفصل 2/ 54؛ والكتاب 1/ 368؛ ولسان العرب 4/ 615 (عور)؛ واللمع ص 141؛ والمقاصد النحوية 3/ 75؛ ونوادر أبي زيد ص 110؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 187؛ وخزانة

الأدب 3/ 115؛ وشرح ابن عقيل ص 296؛ والكتاب 3/ 126؛ ولسان العرب 7/ 24 (خصص)؛ والمقتضب 2/ 348. كما أنتما لو عجتما بي لحاجة لكان قليلا أن تطاعا وتكرما البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1908؛/ولسان العرب 14/ 322 (رسا). لنا حاضر فعم وباد كأنه قطين الإله عزة وتكرما البيت من الطويل، وهو لحسان في ديوانه ص 130؛ ولسان العرب4/ 198 (حضر)؛ ومقاييس اللغة 2/ 80؛ وتاج العروس 11/ 47 (حضر). إذا قل مالي أو نكبت بنكبة قنيت حبائي عفة وتكرما البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 274؛ ولسان العرب 15/ 202 (قنا)؛ والمخصص 10/ 155. تكرم لتعتاد الجميل ولن ترى أخا كرم إلا بأن يتكرما البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص14 (1)؛ ولسان العرب 12/ 512 (كرم)؛ وتاج العروس (كرم)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 462. أريني جوادا مات هزلا لأنني أرى ما ترين او بخيلا مكرما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (لعل)؛ ولسان العرب 12/ 170 (خذم). برته سفاسير الحديد فجردت وقيع الأعالي كان في الصوت مكرما البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 4/ 371 (سفسر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 154؛ وتاج العروس 12/ 49 (سفسر). أبوك يزيد والوليد ومن يكن هما أبواه لا يذل ويكرما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 9/ 89. إذا ضاز عنا حقنا في غنيمة تقنع جارنا فلم يترمرما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 368 (ضيز)؛ وتهذيب اللغة 12/ 53؛ وتاج العروس 15/ 193 (ضيز).

أداراً بأجماد النعام عهدتها بها نعما حوما وعزا عرمرما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 397 (عرم)؛ وكتاب العين 2/ 137؛ ومقاييس اللغة 4/ 293؛ وتاج العروس (عرم). ولو كنت حربا ما اطلعت طويلها ولا حوفه إلا خميسا عرمرما البيت من الطويل، وهو لضمرة بن ضمرة لسان العرب 9/ 59 (حوف)؛ وتاج العروس 21/ 451 (طلع)، 23/ 175 (حوف)؛ ومعجم البلدان 4/ 51 (طويلع). ربيعة أعني إنهم أهل نجوه وبأس إذا لاقوا خميسا عرمرما البيت من الطويل، وهو للإمام علي بن أبي طالب في ديوانه ص 171؛ وتاج العروس (ودق). *إذا رمت ممن لا يريم متيما سلوا فقد أبعدت في رومك المرمى البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 49 وهمع الهوامع 1/ 112. *خليلي إن قام الهوى فاقعد به لعنا نقضي من حوائجه رما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 225؛ ولسان العرب 2/ 244 (حوج). حنيك ملي بالأمور إذا عرت طوي مائة عاما وقد كاد أو رمى له شربتان بالعشي وأربع من الليل حتى إذا عاد صخدا مورما البيت من الطويل، وهو لطرفة في ديوانه ص82؛ ولسان العرب 12/ 634 (ورم)؛ وتاج العروس (ورم). ينام الضحى حتى إذا ليله استوي تنبه مثلوج الفؤاد مورما البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 226؛ ومجمل اللغة 1/ 366؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص415؛ ومقاييس اللغة 1/ 381. فقد جعلت أكبادا تحتويكم كما تحتوي سوق العضاه الكرازما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة لسان العرب 14/ 158 (جوا). وانظر قافية ((الكرازنا)). ورد قيان الحي صهبا بما ترى يحضونها خضبا من الورس بزما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 92.

لما رأى أن طربوا من ساعة ألوى بريعان العدي وأجزما البيت من الكامل، وهو لسلمى بن مقعد في شرح أشعار الهذليين ص 798؛ وتاج العروس 3/ 271 (طرب)؛ ولسان العرب 1/ 558 (طرب). جذلان يسر جلة مكنوزة دسما بحونة ووطبا مجزما البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 13/ 47 (بحن)؛ وتاج العروس (بحن)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 12؛ وتاج العروس (جزم)؛ ولسان العرب 12/ 98 (جزم). تالله لولا قرزل إذ نجا لكان مأوى خدك الأحزما البيت من السريع، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 113؛ وجمهرة اللغة ص 1150؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 528؛ والمخصص 10/ 88؛ وتاج العروس (حزم)؛ ولسان العرب 12/ 132 (حزم). تحيد عن أستن سود أسافلة مثل الإماء الغوادي تحمل الحزما البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 13/ 203 (ستن)، 14/ 265 (دلا)؛ ومقاييس اللغة 3/ 133؛ ومجمل اللغة 3/ 118؛ وتاج العروس (ستن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 399. فمرت بجنب الزور تمت أصبحت وقد جاوزت للأقحوانات محزما البيت من الطويل، وهو لعمير بن طارق اليربوعي في تاج العروس (قحو)؛ ومعجم البلدان 1/ 234 (الأقحوانة). وقد خاض أعدائي من الإثم حومة يغيبون فيها أو تنال المحزما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 534 (لجم). والله لولا قرزل إذ نجا لكان مثوى خدك الأخزما انظر قافية ((الأحزما)). قمطر يلوح الودع تحت لبانه إذا أرزمت من تحته الريح أرزما البيت من الطويل، وهو لجميل في ديوانه ص 190؛ ولسان العرب 5/ 116 (قمطر)؛ ولحميد بن ثور في ديوانه ص15؛ وتاج العروس 13/ 472 (قمطر)؛ وكتاب العين 5/ 258؛ والمخصص 14/ 16. تراعي الثريا وعيوقها ونجم الذراعين والمرزما البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عوق).

تركوا عمران منجدلا للسباع حوله رزمة البيت من المديد، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 238 (رزم)؛ وجمهرة اللغة ص 709؛ وتاج العروس (رزم). *أصيب به فرعا سليم كليهما وعز علينا أن يصابا وعز ما البيت من الطويل، وهو للخنساء في ص80؛ والدرر 1/ 297؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 89. جلاد تخاطتها الرعاء فأهملت والفن رجافا جرازا قلهزما البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 12/ 493 (قلهزم). وإن طشت واخترت الضلال على الهدى وصرت لمقصور العنان قلهزما البيت من الطويل، وهو لصالح في كتاب الجيم 3/ 88. أمنتقلا من نصر هثة دائبا؟ وتنفلي من أل زيد فبئسما البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 11/ 673 (نفل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 357. إذا شاء طالع مسجورة ترى حولها النبع والساسما البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص380؛ ولسان العرب 12/ 286 (سسم)؛ وتاج العروس (سسم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 457؛ والمخصص 10/ 37. وقد جعل الوسمي ينبت بيننا وبين بني رومان نبعا وساسما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 10/ 179. بني مالك لد الحضين وراءكم رجالا عدانات وخيلا أكاسما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 280 (عدن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 220؛ ومقاييس اللغة 5/ 178؛ ومجمل اللغة 4/ 227؛ وتاج العروس (كسم)، (عدن). وما أنا بالمخسوس في جذم مالك ولا من تسمى ثم يلتزم الإسما البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص 193؛ ولسان العرب 14/ 401 (سما)؛ والأغاني 4/ 260.

لأوضحها وجهاً وأكرمها أبا وأسمحها كفا وأبعدها سما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 402 (سما). *فدع عنك ذكر اللهو واعمد لمدحه لخير معد كلها حيثما انتمى لأعظمها قدرا وأكرمها أبا وأحسنها وجها وأعلنها سما البيتان من الطويل، وهما لرجل من كلب في النوادر ص 166؛ وبلا نسبة في شرح شواهد الشافية ص 177؛ ولسان العرب 14/ 402 (سما)؛ والمقتضب 1/ 230؛ والمنصف 1/ 60. إذا ما تردى عابسا فاض سيفه دماء ويعطي ماله إن تبسما البيت من الطويل، وهو للفرزوق في ديوانه 2/ 279؛ وتاج العروس 16/ 221 (عبس). خليلي هبا عللاني وانظرا إلى البرق ما يفرس سني وتبسما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 469 (علل). في ذي جلول يقضي الموت صاحبه إذا الصراري من أهواله ارتسما البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 99؛ ولسان العرب 4/ 454 (صرر)، 11/ 121 (جلل)، 12/ 242 (رسم)، 15/ 187 (قضى)؛ وتهذيب اللغة 10/ 489، 12/ 109، 422؛ ومقاييس اللغة 1/ 418؛ وديوان الأدب 2/ 417؛ وأساس البلاغة (رسم)؛ وتاج العروس 12/ 309 (صرر)، (جلل)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 396؛ والمخصص 10/ 5. فقد علم الحي من عامر بأن لنا الذروة الأجسما البيت من المتقارب، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص21 (1)؛ وتاج العروس (جسم)؛ ولسان العرقب 12/ 99 (جسم). أعدت لها بالسعر حتى يميتها معيد الهناء لم يكن هنؤه دسما البيت من الطويل، وهو لرداء في كتاب الجيم 1/ 254. أجدت برجليها النجاء وكلفت بعيري غلامي الرسيم فأرسما البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 12/ 242 (رسم)؛ وجمهرة اللغة ص 720؛ ومقاييس اللغة 2/ 394؛ ومجمل اللغة 2/ 376؛ وتاج العروس (رسم).

كأن الرياح الذاريات عشية بأطلالها ينسجن ريطا مرسما البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 131 (1)؛ وأساس البلاغة (رسم)؛ ومعجم البلدان 4/ 394 (قلهي). كدت أقضي إذ رأيت له منزلا بالخيف قد طسما البيت من المديد، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 400؛ ولسان العرب 12/ 362 (طسم)؛ وتاج العروس (طسم). ونحن أتينا حنبشا بابن عمه أبي الحصن إذ عاف الشراب وأقسما البيت من الطويل، وهو للبيد في ص 285؛ ولسان العرب 6/ 289 (حنبش)؛ وتاج العروس 17/ 161 (حنبش). فطارت شلالا وابذعرت كأنها عصابة سبي خاف أن يتقسما البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 439؛ ولسان العرب 8/ 182 (شعع)؛ وتاج العروس 21/ 276 (شعع) (1)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 359؛ وتاج العروس 10/ 150 (بذعر)؛ ولسان العرب 4/ 51 (بذعر). ونحن بموضوع حمينا ديارنا بأسيافنا والسبي أن يتقسما البيت من الطويل، وهو للبعيث الجهنمي في تاج العروس 11/ 330 (دور)؛ ومعجم البلدان 5/ 25 (موضوع). فكان طلاعا من خصائص ورقبة بأعين أعداء وطرفا مقسما البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص23؛ ولسان العرب 8/ 239 (طلع)؛ وتاج العروس 21/ 454 (طلع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 12. مدامن جوعات كأن عروقه مسارب حيات تشربن سمسما البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 12/ 305 (سمم)؛ وتاج العروس (سمم). أراك تروم إدراك المعالي وتزعم أن عندك منه فهما فما شيء له طعم وريح وذاك الشيء في شعري مسمى البيتان من توافر، وهما لبعض شيوخ الزبيني في تاج العروس أرك). والبيتان لغز في ((الأراك)).

لذي جدد ألهى تخال مخطه من الأرض أقرته الأصابع ميسما البيت من الطويل، وهو للحادرة في كتاب الجيم 3/ 70، وليس في ديوانه. *فلو غير أخوالي أرادوا نقيصتي جعلت لهم فوق العرانين ميسما البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص29؛ والأصمعيات ص245؛ وخزانة الأدب 10/ 59؛ واللامات ص 128؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 490؛ ولسان العرب 7/ 101 (نقص)، 12/ 636 (وسم)؛ والمقتضب 3/ 77. من البيض لا درامية قمليه تبذ نسا الناس دلا وميسما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 568 (قمل)، 12/ 198 (درم)؛ وكتاب العين 8/ 36؛ ومقاييس اللغة 2/ 270؛ ومجمل اللغة 2/ 263؛ وتاج العروس (درم). ألم تر أن المرء يجذم كفه ويجشم من أجل الصديق المجاشما البيت من الطويل، وهو للمرقش الأصغر في ديوانه ص 565؛ وأساس البلاغة (جشم). إذا هبطن مكانا واعتركن به أحلهن سناما عافيا جشما البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص101؛ وكتاب الجيم1/ 119. قصير الخطى ما تقرب الجيزة القصي ولا الأنس الأدنين إلا تجشما البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 17؛ وبلا نسبة في لسان العرب5/ 99 (قصر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 360؛ ومقاييس اللغة 1/ 458؛ والمخصص 4/ 3؛ وتاج العروس 13/ 439 (قصر). وآس وخيري ومرو وسمسق إذا كان هنزمن ورحت مخشما البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 343؛ ولسان العرب 5/ 267 (هنزمن)، 12/ 179 (خشم)، 13/ 229 (سوسن)، 438 (هنزمن)، 15/ 276 (مرا)؛ وكتاب العين 4/ 130؛ وتاج العروس 14/ 445 (هنزمن)، (سوسن)، (مرو). لقي حملته أمه وهي ضيفة فجاءت بنز للضايفة أرشما البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص 1041؛ ولسان العرب 5/ 417 (نزز)، 15/ 256 (لقا)؛ وكتاب العين6/ 262؛ وتاج العروس 15/ 315 (نزز)؛ وللمبعث في لسان العرب 9/ 210 (ضيف)، 12/ 243 (رشم)، 13/ 455 (يتن)؛ وتاج العروس (رشم)، (يتن)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 396، 3/ 382؛ ومجمل اللغة 2/ 380.

3/ 298؛ والمخصص 3/ 66، 17/ 30؛ وديوان الأدب 2/ 268، 3/ 209؛ ولسان العرب 11/ 658 (نزل)؛ وتاج العروس (نزل). جدعنا به أنف الحريشِ فلم ندع له مسمعا إلا قصيرا مُكشما البيت من الطويل، وهو لابن وثيل في كتاب الجيم 3/ 177. إلا إنني منهم وعرضي عرضهم كذي الرأس يحمي أنفه أن يكشَّما البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص21؛ وكتاب الجيم 3/ 172. لقد لقيت أفناء بكر بن وائل وهزان بالبطحاء ضربا غشمشما البيت من الطويل، وهو للقحيف بن عمير في لسان العرب 12/ 438 (غشم)؛ وتاج العروس (غشم). فلما كشفن اللبس عنه مسحنه بأطراف طفل زان غيلا موشما البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص14؛ ولسان العرب 6/ 206 (لبس)، 11/ 402 (طفل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 442؛ وتاج العروس 16/ 467 (لبس)، (طفل)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 35؛ وأساس البلاغة (لبس). أقول زفي الأكفان أبيض ماجد كغصن الأراك وجهه حين وشما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان الغرب 12/ 639 (وشم)؛ وتاج العروس (وشم). لعبت على أكتافهم وحجورهم وليدا وسموني لبيدا وعاصما البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص297؛ ولسان العرب 1/ 741 (لعب)؛ وجمهرة اللغة ص367؛ وأساس البلاغة (لعب)؛ وتاج العروس 4/ 213 (لعب). بغيتهم ما بين جداء والحشى وأوردتهم ماء الأثيل وعاصما البيت من الطويل، وهو لأبي جندب الهزلي في شرح إشهار الهذليين ص353؛ ولسان العرب 3/ 114 (جدد)؛ وتاج العروس 7/ 480 (جدد)، 8/ 13 (حدد) (¬1)، (أثل). وسرنا بمطول من اللهو لين يحط إلى السهل اليسومي أعصما البيت من الطويل، وهو لأبي وجزه في لسان العرب 12/ 647 (يسم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 113. فألقيت مربوعا كما قلت مارنا ووليت يا زيد بن قوشة معصما البيت من الطويل، وهو لبجير بن أوس الطائي في تاج العروس 17/ 344 (قوش). ¬

* لنا هضبة لا ينزل الذل وسطها وياوي إليها المستجير فيعصما البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ملحق ديوانه ص159؛ والرد على النحاة ص126؛ والكتاب 3/ 40؛ وللأعشى في خزانة الأدب 8/ 339؛ والخصائص 1/ 389؛ ولسان العرب 10/ 427 (دلك) (وفيه ((فيعصا)) مكان ((فيعصما)) وهذا تحريف)؛ والمحتسب 1/ 197؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص123؛ ورصف المباني ص226، 379؛ والمقتضب 2/ 24. *فأما الألى يسكن غور تهامة فكل فتاة تترك الحجل أقصما البيت من الطويل، وهو لعمارة بن راشد في تاج العروس (قصم)؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص138؛ والمقاصد النحوية 1/ 453. بانت سعاد فأمسى حبلها انجذما واحتلت الشرع فالأجراع من إضما البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص61؛ ولسان العرب 12/ 19 (أضم)، 88 (جذم)؛ وتاج العروس (أضم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 439؛ ومجمل اللغة 1/ 418؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 428 (آ). رجوا بالشقاق الأكل خضما فقد رضوا أخيرا من أكل الخضم أن يأكلوا القضما البيت من الطويل، وهو لأيمن بن خريم الأسدي في ديوانه ص145؛ ولسان العرب 12/ 182 (خضم)، 487 (قضم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 118، 8/ 351؛ وتاج العروس (خضم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 7؛ وتاج العروس (قضم). *ومن يقترب ومنا ويخضع نؤوه ولا يخش ظلما ما أقام ولا هضما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 214؛ وشرح الأشموني 3/ 591؛ وشرح التصريح 2/ 251؛ وشرح شواهد المغني 2/ 401؛ وشرح شذور الذهب ص454؛ وشرح عمدة الحافظ ص361؛ ومغني اللبيب 2/ 566؛ والمقاصد النحوية 4/ 434. ولا خير فيه غير أن له غنى وأن له كشحا إذا قام أهضما البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص82؛ ولسان العرب 12/ 614 (هضم)؛ وديوان الأدب 2/ 269؛ وتاج العروس (هضم). يديان بيضاوان عند محلم قد يمنعانك بينهم أن تهضما البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 420 (يدي)؛ وتهذيب اللغة 14/ 238؛ وتاج العروس (يدي).

قد طما بي خوف المنية لكن خوف ما يعقب المنية أطمى البيت من المخيف، وهو للزمخشري في أساس البلاغة (طموا)؛ وتاج العروس (طموا). فأصبحت والليل مستحكم وأصبحت الأرض بحرا طما البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص385؛ ولسان العرب 2/ 506 (صبح). أرادوا نحت أثلتنا وكنا نمنع الخطما البيت من مجزوء الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص351؛ ولسان العرب 12/ 186 (خطم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 256؛ وتاج العروس (خطم). وإن أطاف ولم يظفر بطائلة في ظلمة ابن جمير ساور الفطما البيت من البسيط، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص226؛ ولسان العرب 4/ 147 (جمر)، 11/ 414 (طول)، 12/ 454 (فطم)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 100؛ وتهذيب اللغة 11/ 77؛ وجمهرة اللغة ص466؛ وتاج العروس 10/ 466 (جمر)، (طول)، (فطم). ترضع شبلين في مغارهما قد ناهزا للفطام أو فطما البيت من المنسرح، وهو لابن هرمة (أو لأبي زبيد الطائي) في ملحق ديوانه ص241 (¬1) ولسان العرب 8/ 460 (ولغ)؛ ولابن قيس الرقيات في ديوانه ص154؛ والأغاني 5/ 96؛ والحيوان 7/ 154؛ ولأبي زبيد الطائي في ملحق ديوانه ص149؛ وتاج العروس 22/ 594 (ولغ)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 15؛ أساس البلاغة (نهز)؛ وتاج العروس 15/ 363 (نهز)؛ ولسان العرب 5/ 421 (نهز). يقود إلينا ابني نزار من الملا وأهل العراق ساميا متعظما البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في تاج العروس (ملا)؛ وليس في ديوانه. *فما ترك الصنع الذي قد تركته ولا الغيظ مني ليس جلدا وأعظما البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص197؛ وخزانة الأدب 3/ 337. *هم القائلون الخير والآمرونه إذا ما خشوا من محدث الأمر معظما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 391؛ وخزانة الأدب 4/ 266، 269، 270؛ والدرر 6/ 235؛ وشرح المفصل 2/ 125؛ والكتاب 1/ 188؛ ¬

ولسان العرب 8/ 236 (طلع)، 13/ 135 (حين)، 15/ 480 (ها) وفيه ((مفظعا)) مكان ((معظما))؛ ومجالس ثعلب 1/ 150؛ وهمع الهوامع 2/ 157. ونحرا كفاثور اللجين يزينه توقد ياقوت وشذرا منظما البيت من الطويل، وهو لأبي حاتم في لسان العرب 5/ 44 (فثر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 181؛ وتاج العروس 13/ 297 (فثر). فقالا لها فارفض فيض دموعها كما أسلم السلك الجمان المنظما البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص213؛ وأساس البلاغة (سلم). لكيلا يكون السندري نديدتي وأجعل أقواما عموما عماما البيت من الطويل، وهو للمبيد في ديوانه ص286؛ ولسان العرب 3/ 420 (ندد)، 4/ 382 (سندر)، 12/ 428 (عمم)، 15/ 236 (كيا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 71؛ وجمهرة اللغة ص 115؛ وتاج العروس 9/ 216 (ندد)، 12/ 91 (سندر)، (عمم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 355. أرتك بذات الضال منها معاصما وخدا أسيلا كالوذيلة ناعما البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح في ديوانه ص129؛ ولسان العرب 3/ 84 (برد)؛ وتاج العروس 7/ 415 (برد). وفي ناتق أجلت لدى حومة الوغى وولت على الأدبار فرسان خثعما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 352 (نتق)؛ وأساس البلاغة (نتق)؛ وتاج العروس (نتق). وإن لم يكن إلا القتال فإننا نقاتل ما بين العروض وخثعما البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص283؛ ولسان العرب 7/ 173 (عرض)؛ وتاج العروس 18/ 377 (عرض). *وما هي إلا في إزار وعلقة مغار ابن همام على حي خثعما البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور الهلالي في الأشباه والنظائر 2/ 394؛ والكتاب 1/ 235؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 347؛ وليس في ديوانه؛ وللطماح بن عامر كما في حاشية الخصائص 2/ 208؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص 351؛ والخصائص 2/ 208،

وشرح أبيات سيبويه 1/ 347؛ وشرح المفصل 6/ 109؛ ولسان العرب 6/ 205 (لحس)، 10/ 262، 268 (علق)؛ والمحتسب 2/ 121. *نودي قم واركبن بأهلك إنـ ـن الله موف للناس ما زعما البيت من المنسرح، وهو للنابغة في ديوانه ص136؛ وجمهرة اللغة ص 816؛ وخزانة الأدب 9/ 131 - 134؛ ولسان العرب 12/ 265 (زعم). مشمرين على خوض مزممة نرجو الإله ونرجو البر والطعما البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص62؛ ولسان العرب 12/ 365 (طعم)؛ وأساس البلاغة (شمر)؛ وتاج العروس (طعم)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 119. *ولو أن مجدا اخلد الدهر واحدا من الناس أبقى مجده الدهر مطعما البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص243؛ والاشتقاق ص243؛ والاشتقاق ص 88؛ وتخليص الشواهد ص489؛ وتذكرة النحاة ص364؛ وشرح المغني 2/ 875؛ ومغني اللبيب 2/ 492؛ والمقاصد النحوية 2/ 497؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص738، 796؛ وشرح الأشموني 1/ 178؛ وشرح ابن عقيل ص 251. إذا أورق العبسي جاع عياله ولم يجدوا إلا يجدوا الصعارير مطعما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 457 (صعر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 27؛ وجمهرة اللغة ص738، 796؛ والمخصص 13/ 266؛ وتاج العروس 12/ 318 (صعر). أتاني وأصحابي على رأس صيلع حديث أطار النوم عني فأنعما البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص343؛ وتاج العروس 21/ 349 (صلع)؛ ومعجم البلدان 3/ 439 (صيلع) (¬1). *فلن أذكر النعمان إلا بصالح فإن له عندي يديا وأنعما البيت من الطويل، وهو لضمرة بن ضمرة في لسان العرب 12/ 276 (زنم)؛ ونوادر أبي زيد ص53؛ وللأعشى في لسان العرب 15/ 421 (يدي)؛ وللنابغة الذبياني في لسان العرب 12/ 579 (نعم)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 470؛ وسر صناعة الأعراب 1/ 240؛ وشرح المفصل 10/ 56؛ ولسان العرب 3/ 227 (سود)، 10/ 37 (حبق)؛ وكتاب العين 8/ 102. ¬

اثني على الله إما كنت في بلد حسن الثناء بما ثبى لي النعما البيت من البسيط، وهو للحارث بن ثعلبة الازدي في أساس البلاغة (ثبو). تقول إن قلتم: لا، لا مسلمة لأمركم، ونعم إن قلتم نعما البيت من البسيط، وهو للطائي في لسان العرب 12/ 589 (نعم). إذا المرضعات بعد أول هجعة سمعت على ثديهن غماما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 444 (غمم)؛ وتاج العروس (غمم). وأندى أكفا والأكف جوامد إذا لم يجد باغي الندى مترغما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رغم). فأبلغ بني بكر إذا ما لقيتها على خير ما يلقى به من ترغما البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص440؛ ولسان العرب 12/ 248 (رغم)، 268 (زغم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 54. *فبادرت شاتها عجلى مثابرة حتى استقت دون محنى جيدها نغما البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في سر صناعة الأعراب 1/ 426؛ وشرح الأشموني 3/ 883؛ وشرح المفصل 10/ 33؛ ولسان العرب 1/ 765 (نغب)؛ والمقرب 2/ 178؛ والممتع في التصريف 1/ 393. كادت تساقطني رحلي وميثرتي بذي المجاز ولم تحسس به نغما البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 64 (¬1)؛ ولسان العرب 12/ 121 (حرم)؛ وتاج العروس (حرم). *عجبت لها أنى يكون غناؤها فصيحا ولم تف تغفر بمنطقها فما البيت من الطويل، لحميد بن ثور في ديوانه ص27؛ وديوان المعاني 1/ 329؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 331؛ ولسان العرب 5/ 59 (فغر)، 15/ 139 (غنا)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 1/ 37. فأرسل سهما له أهزعا فشك نواهقه والفما البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص381؛ ولسان العرب 8/ 371 ¬

(هزع)، 445 (فرغ) (¬1)، 10/ 361 (نهق)، وتهذيب اللغة 1/ 133؛ وتاج العروس 22/ 395 (هزع)، 550 (فرغ)، (نهق). لو أن الردى يزور عن ذي مهابة لهاب خضيرا يوم أغلق واقما البيت من الطويل، وهو لخاف بن ندبة في ديوانه ص 72؛ والأغاني 17/ 132؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 642 (وقم)؛ وجمهرة اللغة ص 516، 978؛ وتاج العروس (وقم)؛ ومعجم البلدان 5/ 354 (واقم). بكأس وإبريق كأن شرابها إذا صب في المسحاة خالط بقما البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانهص343؛ ولسان العرب 12/ 52 (بقم)، 14/ 453 (صحا)؛ وكتاب العين 3/ 268؛ وديوان الأدب 4/ 36؛ وتاج العروس (بقم)، (صحا). شديد توقيه الزمام كأنما ترى بتوقيه الخشاشة أرقما البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص13؛ ولسان العرب 1/ 236 (ثعب)؛ وتاج العروس 2/ 88 (ثعب). فرحن وقد زايلن كل ظعينة لهن وبشارن السدول المرقما البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص21؛ ولسان العرب 11/ 333 (سدل)، 12/ 249 (رقم)؛ والمخصص 13/ 281؛ وتاج العروس (سدل)، (رقم). وقد كان من شأن الغوي ظعائن رفعن الرنا والعبقري المرقما البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 979؛ ولسان العرب 14/ 339 (رنا). ولم يكن ما ابتلينا من مواعدها إلا التهاته والأمنية السقما البيت من البسيط، وهو للقطامي في ديوانه ص 97 (¬2)؛ ولسان العرب 13/ 482 (تهته)؛ ومقاييس اللغة 1/ 341؛ وتاج العروس (تهته)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 359؛ ومجمل اللغة 1/ 231؛ والمخصص 13/ 77. ¬

رث حبل الوصل فانصرما من حبيت هاج لي سقما البيت من المديد، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 400؛ وتاج العروس (طسم)؛ ولسان العرب 12/ 362 (طسم). فإن تسمع بلأمهما فإن الأمر قد فقما البيت من مجزوء الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص 349؛ ولسان العرب 12/ 531 (لأم)، وتهذيب اللغة 15/ 400؛ وتاج العروس (لأم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 46 (جزأ)، 12/ 457 (فقم)، وكتاب العين 5/ 182، 6/ 163؛ وتهذيب اللغة 9/ 204؛ وتاج العروس (فقم). *ولولا رجال من رزام أعزة وآل سبيع او أسوءك علقما البيت من الطويل، وهو للحصين بن الحمام في خزانة الأدب 3/ 324؛ والدرر 4/ 78؛ وشرح اختيارات المفضل ص 334؛ وشرح التصريح 2/ 244؛ وشرح المفصل 3/ 50؛ والمقاصد النحوية 4/ 411؛ وبلا نسبة في سر صناعة الأعراب 1/ 272؛ وشرح الأشموني3/ 559؛ والمحتسب 1/ 326؛ وهمع الهوامع 2/ 10. وإن أجلبت صهيون يوما عليكما فإن رحى الحرب الدلوك رحاكما البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص313؛ وتهذيب اللغة 6/ 364؛ وشعراء النصراينة ص 384؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 471 (صها)؛ وتاج العروس (صها). أقيم على قبريكما لست بارحا أذوب الليالي أو يجيب صداكما البيت من الطويل، وهو لقس بن ساعدة في شعراء النصرانية ص 215؛ ولسان العرب 1/ 397 (ذوب)؛ وتاج العروس 2/ 448 (ذوب). أعيني! ساء الله من كان سره بكاؤكما أو من يحب أذاكما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 293 (حبب)؛ وتاج العروس 2/ 223 (حبب). ولو أن منظورا وحبة أسلما لنزع القذى، لم يبرئا لي قذاكما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 293 (حبب)، 5/ 220 (نظر)؛ وتاج العروس 2/ 223 (حبب)، 14/ 250 (نظر). أيا أبرقي أعشاش لا زال مُدْجن يجودكما حتى يروَّى ثراكما

أراني ربي حين تحضر ميتتي وفي عيشة الدنيا كما قد أراكما البيتان من الطويل، وهما لابن بعجاء الضبي في تاج العروس 17/ 264 (عشش)؛ ومعجم البلدان 1/ 221 (أعشاش). أيا نخلتي أول، سقى الأصل منكما مفيض الربى، والمدجنات ذراكما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 40 (أول)؛ وتاج العروس (أول). *خليلي هبا طالما قد رقدتما أجدكما لا تقضيان كراكما البيت من الطويل، وهو لقس بن ساعدة في خزانة الأدب 2/ 77، 80؛ ولعيس بن قدامة الأسدي في الأغاني 15/ 190؛ وللأسدي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 875؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 1/ 116؛ ولسان العرب 3/ 113 (جدد). أيا برقتي أعشاش لا زال مدجن يجودكما والنخل مما يراكما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رأي). أنضيتها من ضحاها او عشيتها في مستتب، يشق البيد والأكما البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 227 (تبب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 257؛ وتاج العروس 2/ 57 (تبب). حتى غدا مثل نصل السيف منصلتا يقرو الدكادك من ذنبان والأكما البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 66، ومقاييس اللغة 5/ 78. أيا نخلتي وادي بوانة حبذا إذا نام حراس النخيل جناكما البيت من الطويل، وهو لوضاح اليمن في لسان العرب 13/ 62 (بون)؛ وتاج العروس (بون). ألم تعلما ما لي برواند كلها ولا بخزاق من صديق سواكما البيت من الطويل، وهو لنصر بن غالب في تاج العروس 8/ 126 (رود)؛ ولقس بن ساعدة، أو للحزين بن الحارث، أو لعيسى بن قدامة في خزانة الأدب 2/ 86 - 87؛ والأغاني 15/ 238 - 240؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 79 (خزق)؛ وتاج العروس 25/ 239 (خزق). صفائح بصري أخلصتها قيونها ومطردا من نسج داود أحكما البيت من الطويل، وهو للحصين بن الحمام المري في تاج العروس 10/ 204 (بصر)؛ وشرح اختيارات المفضل ص332 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 68 (بصر) (¬2). ¬

عش بجد، وكن هنبقة ير ض بك الناس قاضيا حكما البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 365 (هنبق). وأبغض بغيضك بغضا رويدا إذا أنت حاولت أن تحكما البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص380؛ ولسان العرب 12/ 140، 142 (حكم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 113؛ وتاج العروس (حكم). سأحمد يربوعا، على أن وردها إذا ذيد لم يحبس، وإن ذاد حكما البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 982؛ ولسان العرب 3/ 458 (ورد)؛ وتاج العروس 9/ 290 (ورد). فأحبلها رجل نابه فجاءت به رجلا محكما البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 383؛ وجمهرة اللغة ص 382،؛ وتاج 25/ 203 (حمق). فلما أتته أنشبت في خشاشة زماما، كثعبان الحماطة، محكما البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص13؛ ولسان العرب 1/ 236 (ثعب)؛ وتاج العروس 2/ 88 (ثعب). صفائح بصري أخلصتها قيونها ومطردا من نسج داود محكما انظر قافية ((أحكما)). يا ذا الذي في الحب يلحى، أما والله لو علقت منه كما البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 258 (ضمن). *لا يهولنك اصطلاء لظى الحر ب فمحذورها كأن قد ألما البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 379؛ وسر صناعة الأعراب ص419، 430؛ وشرح الأشموني 1/ 148؛ وشرح التصريح 1/ 235؛ وشرح شذور الذهب ص369؛ والمقاصد النحوية 2/ 306. فما قاتلوا عن ربهم وربيبهم ولا آذنوا جارا، فيظعن سالما البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص131؛ ولسان العرب 1/ 400، 406 (ربب)، وتاج العروس 2/ 466 (ربب). بل بريقا بت أرقبه بل لا يرى إلا إذا اعتلما البيت من المديد، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 177 (خزم)، 420 (علم)؛ وتاج العروس (خزم)، (علم).

مجرب الحزم في الأمور وإن خفت حلوم بأهلها حلما البيت من المنسرح، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص152؛ ولسان العرب 12/ 146 (حلم)؛ وتاج العروس (حلم). *تحلم عن الأذنين واستبق ودهم ولن تستطيع الحلم حتى تحلما البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في أدب الكاتب ص 466؛ وشرح شواهد المغني 2/ 951؛ وشرح المفصل 7/ 158؛ والكتاب 4/ 71؛ والممتع في التصريف 1/ 184؛ ونوادر أبي زيد ص110؛ وللأحنف بن قيس في مغني اللبيب 2/ 671؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 146 (حلم). *منعت وكان البذل منك سجية وكافأت ذا جهل فهلا تحلما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 317. *إحدى بلي وما هام الفؤاد بها إلا السفاه وإلا ذكره حلما البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 61؛ والأشباه والنظائر 5/ 216؛ والدرر 6/ 200؛ وهمع الهوامع 2/ 150. تبج رواياه إذا الرعد زجها بشابة فالقهب المزاد المحذلما البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 132؛ وكتاب الجيم 1/ 143؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 119 (حذلم)؛ وتهذيب اللغة 5/ 332؛ وتاج العروس (حذلم). وقالت لأخيها اذهبا في حفيظة فزورا أبا الخطاب سرا فسلما البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 213 (¬1)؛ وأساس البلاغة (حفظ). خليلي عوجا، بارك الله فيكما على دار مي أو ألما فسلما البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1908؛ ولسان العرب 14/ 322 (رسا). لأعطاك رب الناس مفتاح بابها ولو لم يكن باب لأعطاك سلما البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 347؛ ولسان العرب 2/ 446 (رحح)، 12/ 168 (خدم)؛ وتاج العروس 6/ 387 (رحح)، (خدم). ذاك خليلي وذو يعاتبني يرمي ورائي بالسهم السلمة انظر قافية ((وامسلمة)). ¬

ذاك خليلي وذو يعاتبني يرمي ورائي بامسيف وامسلمه انظر الشاهد التالي. *ذاك خليلي وذو يواصلني يرمي ورائي بامسهم وامسلمة البيت من المنسرح، وهو لبجير بن غنيمة في الدرر 1/ 446؛ وشرح شواهد الشافية ص451، 452، وشرح شواهد المغني 1/ 159، ولسان العرب 12/ 192 (خندم)، 297 (سلم)، 15/ 459 (ذو)؛ والمؤتلف والمختلف ص59؛ والمقاصد النحوية 1/ 464؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص143؛ والجني ص140؛ وشرح الأشموني 1/ 72؛ وشرح عمدة الحافظ ص 121؛ وشرح قطر الندى ص114؛ وشرح المفصل 9/ 17، 20؛ ولسان العرب 12/ 36 (أمم)؛ ومغني اللبيب 1/ 48؛ وهمع الهوامع 1/ 79. والبيت ملفق من البيتين: ذاك خليلي ذو يعاتبني لا إحنة عنده ولا جرمه ينصرني منك غير معتذر يرمي ورائي بامسهم وامسلمة *أقول له ارحل لا تقيمن عندنا وإلا فكن في السر والجهر مسلما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 5/ 207،8/ 463؛ وشرح الأشموني 2/ 440؛ وشرح التصريح 2/ 162، وشرح المغني 2/ 839؛ ومجالس ثعلب ص 96؛ ومعاهد التنصيص 1/ 278؛ ومغني اللبيب 2/ 426؛ والمقاصد النحوية 4/ 200. فإن يك نصرانيا النهر آلسٌ فقد وجدوا وادي عَفَرْقَس مسلما البيت من الطويل، وهو لأبي تمام في ديوانه 2/ 121؛ وتاج العروس 15/ 405 (ألس)، 16/ 270 (عفرقس)؛ ومعجم البلدان 1/ 55 (آلس). وما كنت أخشى، الدهر، إحلاس مسلم من الناس ذنبا جاءه وهو مسلما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 56 (حلس). وأي فتى ودعت يوم طُويِلع عشية سلمنا عليه وسلما البيت من الطويل، وهو لضمرة بن ضمرة في لسان العرب 8/ 239 (طلع)؛ ولأعرابي في معجم البلدان 4/ 51 (طويلع)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 21/ 451 (طلع). ربة محراب، إذا جئتها لم ألقها، أو أرتقي سلما البيت من السريع، وهو لوضاح اليمن في لسان العرب 1/ 305 (حرب)؛ وجمهرة

اللغة ص276؛ وتاج العروس 2/ 254 (حرب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 49. وحي السواري لن أقول بجمعهم على النأي غلا أن يحيا ويسلما البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 280؛ وتاج العروس (سري). ألم تسأل الربع الجديد التكلما بمدفع أشداخ فبرقة أظلما البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 126؛ ولسان العرب 3/ 29 (شدخ)؛ وتاج العروس 7/ 279 (شدخ). وأبلغ بني ذبيان أن لا أخا لهم بعبس إذا حلو الدماخ فأظلما البيت من الطويل، وهو للنابغة في ديوانه ص 104؛ ولسان العرب 14/ 22 (أخا)؛ وتاج العروس (أخا). ألا طرقتنا بالمدينة بعدما طلى الليل أذناب النجاد فأظلما البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 283؛ ولسان العرب 15/ 14 (طلى)؛ أساس البلاغة (طلو)؛ وتاج العروس (طلى). سقى الكدر فاللعباء فالبرق فالحمى فلوذ الحصى من تغلمين فأظلما البيت من الطويل، وهو لكثير عزة قي ديوانه ص 132؛ وتاج العروس 21/ 401 (ضجع)، (ظلم)؛ ومعجم البلدان 1/ 220 (أظلم)؛ 3/ 449 (ضاجع)، 4/ 442 (الكدر). فلما طوينا البرد رحنا عشية على سندريات إذا الليل أظلما البيت من الطويل، وهو لنوفل في كتاب الجيم 2/ 121. فما أم أدراص بأرض مضلة بأغدر من قيس إذا الليل أظلما البيت من الطويل، وهو لقيس بن زهير في لسان العرب 7/ 35 (درص)؛ ولطفيل الغنوي في اللغة في ملحق ديوانه ص111 (¬1)؛ وتاج العروس 17/ 578 (درص)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 268؛ ومجمل اللغة2/ 261؛ أساس البلاغة (درص). مناك الآلة إن كرهت جماعنا بمثل أبي قرط إذا الليل أظلما البيت من الطويل، وهو لعمير بن طارق اليربوعي في أساس البلاغة (كفح). خفي كاقتذاء الطير وهنا كأنه سراج إذا ما يكشف الليل أظلما البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص31؛ ولسان العرب 15/ 173 (قذى). ¬

إذا ما اجتلى الراني إليها بطرفه غروب ثناياها أضاء وأظلما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 377، 379 (ظلم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 386؛ وكتاب العين 1/ 277. يزيف يمانية لأجراع بيشة ويعلو شآمية شرورى وأظلما البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 12/ 380 (ظلم)؛ وتاج العروس (ظلم). فليت أبا بشر رأى كر خيلنا وخيلهم بين الستار وأظلما البيت من الطويل، وهو للحصين بن حمام المري في تاج العروس (ظلم)؛ ومعجم البلدان 1/ 220 (ظلم). أربت بت الأرواح بعد أنيسة وذو حوامل أغيا عليه وأظلما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 144 (غيا). وانظر قافية ((وأغيما)). وألفيتنا رمحا على الناس واحدا فنظلم أو نأبى على من تظلما البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ملحق ديوانه ص 112؛ وأساس البلاغة (رمح). عليه ديابوذ تسربل تحته أرندج إسكاف يخالط عظلما البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص345؛ ولسان العرب 2/ 283 (ردج)، 3/ 419 (دبذ)، 9/ 157 (سكف) (¬1)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 207؛ والمخصص 4/ 103، 14/ 41؛ وتاج العروس 5/ 87 (ردج)، 9/ 408 (دبذ). إن دون الذي هممت به مثل خرط القتاد في الظلمة البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 284 (خبط)؛ وتهذيب اللغة 7/ 228. عشية حمق فاستحضنت إليه فجامعها مظلما البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 383؛ ولسان العرب 10/ 68 (حمق)؛ وتاج العروس 25/ 203 (حمق). دعتنا بمسرى ليلة رحبية جلا برقها جون الصناديد مظلما البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 3/ 260 (صند)؛ ¬

وتهذيب اللغة 3/ 252، وأساس البلاغة (صن)؛ وتاج العروس 8/ 301 (صند). وأنت الذي استرعيت من كان ظالما كذلك من يسترع ذئبا يظلما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص1307. عجبت لإزراء العيي بنفسه وصمت الذي قد كان بالقول أعلما البيت من الطويل، وهو للخطفى في لسان العرب 9/ 77 (خطف)، 14/ 12 (أبي). ولثن السبوب خمرة قرشية دبيرية يعلمن في لوثها علما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 419 (علم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 420؛ وتاج العروس (علم). فما لهما من مرسلين لحاجة أسافا من المال البلاد وأعلما البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور الهلالي في ديوانه ص30 (¬1)؛ ومجمل اللغة 3/ 103. وانظر قافية ((وأعدما)). أطافت به النسوان بين صنيعة وبين التي جاءت لكيما تعلما البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 14؛ ولسان العرب 8/ 210 (صنع)؛ وتاج العروس 21/ 375 (صنع). تمنيت أن تلقى بجيرا سفاهة فلاقيته يعدو بت الورد معلما البيت من الطويل، وهو لبجير بن أوس الطائي في تاج العروس 17/ 344 (قوش). ينبئك ذو عرضهم عني وعالمهم وليس جاهل أمر مثل من علما البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص63؛ ولسان العرب 7/ 171 (عرض)، 14/ 120 (ثنى)؛ وتاج العروس 18/ 396 (عرض). وقولا لها: هذا الفراق عزمته فهل موعد قبل الفراق فيعلما البيت من الطويل، وهو للأسود بن عمارة النوفلي في لسان العرب 12/ 399 (عزم)؛ وتاج العروس (عزم). لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الإنسان إلا يعلما البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص26؛ ولسان العرب 8/ 263 (قرع)؛ وجمهرة اللغة ص667، 769؛ وتاج العروس 21/ 536 (قرع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 232. ¬

ديار لشعثاء الفؤاد وتربها ليالي تحتل المراض فتغلما البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص126؛ ولسان العرب 12/ 66 (تغلم)؛ وتاج العروس 18/ 371 (روض)، (تغلم). * فأصبحت بعد خط بهجتها كأن قفرا رسومها قلما البيت من المنسرح، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص1909؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 431؛ وخزانة الأدب 4/ 418؛ والخصائص 1/ 330، 2/ 293؛ ولسان العرب 7/ 287 (خطط). وقد كنت أرجو أن أكون لعبدكم زنيما فما أجررت أن أتكلما البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص37؛ وكتاب الجيم 2/ 76. ألما بمحزون سقيم وأسعفا هواه بمي قبل أن تتكلما البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص1908؛ ولسان العرب 14/ 322 (رسا). ولو أن ربعا رد رجعا لسائل أشار إلى الربع أو لتكلما البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص7 (¬1)؛ ومقاييس اللغة 2/ 491. كأن رسوم الدار ريش حمامة محاها البلى واستعجمت أن تكلما البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص979؛ وتاج العروس 14/ 251 (نظر)؛ ومعجم البلدان 5/ 252 (ناظرة). وما شربت حتى ثنيت زمامها وخفت عليها أن تجن وتكلما البيت من الطويل، وهو لأبي دهبل الجمحي في تاج العروس (برك). وفي الصمت ستر للعيي وإنما صحيفة لب المرء أن يتكلما البيت من الطويل، وهو للخطفي (¬2) في لسان العرب 9/ 77 (خطف)، 14/ 12 (أبي)؛ وبلا نسبة في عيون الأخبار 2/ 191؛ والبيان والتبيين 1/ 220. * فما اجتمع الهلباج في بطن حرة مع التمر إلا كاد أن يتكلما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1114، 1202؛ وشرح عمدة الحافظ ص813. ¬

فلا تأمري يا أم أسماء بالتي تجر الفتى ذا الطعم أن يتكلما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 365 (طعم)؛ وتاج العروس (طعم). نزيف ترى ردع العبير بجيبها كما ضرج الضاري النزيف المكلما البيت من الطويل، وهو لحميد في ديونه ص18؛ ولسان العرب 14/ 484 (ضرا)؛ وتاج العروس (ضرا)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 91. يا لهف نفسي على الشباب ولم أفقد به إذ فقدته أمما البيت من المنسرح، وهو لابن قميئة في ديوانه ص 48؛ ومقاييس اللغة 1/ 30؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص1132. إلا فاحذرا الأعداء واتقياهم ورسا إلى مي كلاما متمما البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص1908؛ ولسان العرب 14/ 322 (رسا). يرب الذي يأتي من العرف أنه، إذا سئل المعروف زاد وتمما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 401 (ربب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 377. ديار عفت من عزة، الصيف، بعدما تجد عليهن الوشيع المثمَّما البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص133؛ ولسان العرب 8/ 395 (وشع)؛ وكتاب الجيم 1/ 164؛ وتاج العروس 22/ 329 (وشع). تربب جونا مزلغبا، ترى له أنابيب، من مستحيل الريش جَّمما البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص25 (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 453 (زلغب)؛ وكتاب العين 4/ 465؛ وتاج العروس 3/ 26 (زلغب). تقر من سعدان الأباهر في الندى وعذق الخزامى والنصي المجمَّما البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 12/ 107 (جمم)؛ والمخصص 10/ 189؛ وتاج العروس (جمم). ومن كان ذا نسب كريم ولم يكن له حسب، كان اللئيم المذمما البيت من الطويل، وهو للمتلمس في دويانه ص16؛ ولسان العرب 1/ 311 (حسب)؛ وتهذيب اللغة 4/ 329. ¬

* إذا المرء عينا قر بالعيش مثريا ولم يعن بالإحسان كان مذمما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 266؛ ومغني اللبيب 2/ 462. وإن شاء لاقى قاتل الجوع وسطها فري الخلايا أو ثريا مثمما البيت من الطويل، وهو لعمر لجا التيمي في كتاب الجيم 3/ 29؛ وليس في ديوانه. على كل نأي المحزمين ترى له شراسيف، تغتال الوضين المسمما البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص32؛ ولسان العرب 12/ 304 (سمم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 69، 320؛ وتاج العروس (سمم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 330، 7/ 207؛ ولسان العرب 12/ 629 (وأم)؛ وتاج العروس (وأم). على مصلخم ما يكاد جسيمه يمد بعطفيه الوضين المسمما البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص32؛ ولسان العرب 13/ 450 (وضن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 303 (سمم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 319؛ وتاج العروس (سمم). لقد ذاق منا عامر يوم لعلع حساما، إذا ما هز بالكف صمما البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص32؛ ولسان العرب 8/ 320 (لعع)؛ وله أو لعمرو بن عبد الجن التنوخي في تاج العروس 22/ 152 (لعع)؛ ولابن عبد الجن في لسان العرب 11/ 7 (أبل)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 160. *فأطرق إطراق الشجاع ولو رأى مساغا لناباه الشجاع لصمما البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص34؛ والحيوان 4/ 263؛ وخزانة الأدب 7/ 487؛ والمؤتلف والمختلف ص71؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 757؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 704؛ وشرح الأشموني 1/ 34؛ وشرح المفصل 3/ 128. وحصحص في صم القنا ثفناته وناء بسلمى نوءة ثم صمما البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص19 (¬1)؛ ولسان العرب 7/ 15 (حصحص)، 328 (نضض)، 12/ 347 (صمم)؛ وديوان الأدب 3/ 173؛ وتاج العروس 17/ 524 (حصص)، 19/ 77 (نضض)، (صمم)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 109. ¬

وما يستوي سيفان: سيف مؤنث وسيف، إذا ما عض بالعظم صمما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 113 (أنث)؛ وتاج العروس 5/ 160 (أنث). يرفع بالقار والحديد من الـ ـجوز، طوالا جذوعها، عمما البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص136؛ ولسان العرب 5/ 330 (جوز)، 12/ 425 (عمم)؛ وتاج العروس 15/ 81 (جوز)، (عمم). لعمري لقد قلدت رهطك خزية تلفع فيها يرتم وتعمما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 22 (رتم)؛ وكتاب الجيم 1/ 307. تكر أخاديد اللديد عليهم وتوفى جفان الصيف محضا معمما البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص284؛ ولسان العرب 3/ 319 (لدد)؛ ومقاييس اللغة 4/ 18. تنحيتها للنسل، وهي غريبة، فجاءت به كالبدر خرقا معمما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 489 (ضوا). رأيت جمال الحي لما تحملوا حوامل للأحداج نخلا مكمما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (كمم). هو الواهب الكوم الصفايا وعبدها نشبهها دوما ونخلا مكمما البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص347؛ وأساس البلاغة (كمم). يميح بعود الضرو إغريض بغشة جلا ظلمه من دون أن يتهمما البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ملحق ديوانه ص232؛ ومجالس ثعلب ص634؛ وتاج العروس 18/ 459) (غرض)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 7/ 158 (ميح)؛ ولسان العرب 2/ 609 (نبح). *ولن يلبث القصران يوم وليلية إذا طلبا أن يدركا ما تيمما البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص8؛ وإصلاح المنطق ص394؛ ولسان العرب 4/ 576 (عصر)؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 581. يعدون للجار التلاء إذا تلوا على أي أفتار البرية يمما البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 188؛ ولسان العرب 14/ 105 (تلا).

إلى ملح الفيفا فقنه عازب اجتمع منهم جاملا وأغانما البيت من الطويل، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص354؛ ولسان العرب 12/ 445 (غنم)؛ وتاج العروس (غنم). فإن يك مال باد منا فإننا نثمره ونستفتيء المغانما البيت من الطويل، وهو للحريث بن جرحة في أساس البلاغة (فيأ). يسوق الفراغ لا تحسين غيره كفيحا ولا جارا كريما ولا ابنما البيت ىمن الطويل، وهو لعمير بن طارق اليربوعي في أساس البلاغة (كفح). عرار الظليم استحثب الركب بيضه ولم يحم أنفا عند عرس ولا ابنما البيت من الطويل، وهو لضمرة بن ضمرة في تاج العروس (بني). ولدنا بني العنقاء وانبي محرق فأكرم بنا خالا، وأكرم بنا ابنما البيت من الطويل، وهو لحسان في ديوانه ص130؛ ولسان العرب 14/ 93 (بنى)؛ وتاج العروس (بنى)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 506؛ وكتاب العين 1/ 169. *وهل لي أم غيرها إن ذكرتها أبى الله إلا أن أكون لها ابنما البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص30؛ والأصمعيات ص345؛ وخزانة الأدب 10/ 58، 59؛ والمقاصد النحوية 4/ 568؛ والمقتضب 2/ 93؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 182؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 115؛ وشرح الأشموني 3/ 816؛ وشرح المفصل 9/ 133؛ والمنصف 1/ 58. تبز عضاريط الخميس ثيابها فأبأست .... يوم ذلك وابنما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 21 (بأس). *لقيم بن لقمان من أخته فكان ابن أخت له وابنما البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص383؛ والبيان والتبيين 1/ 184؛ وتخليص الشواهد ص213، 222؛ والحيوان 1/ 22؛ ولسان العرب 10/ 68 (حمق)، 12/ 547 (قلم)؛ والمقاصد النحوية 1/ 575؛ وبلا نسبة في سمط اللآلي ص743. إذا حن من شجو غريب ظننته حمامة واد إثر أنثى ترنما البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص980؛ والمخصص 16/ 107. ومستق سينين وونا وبربطا يجاوبه صنج إذا ما ترنما البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص343؛ والمخصص 13/ 14.

تمزَّزتها صرفًا، وقارعتُ دّنَّها س بعود أّراكٍ هدّه فترنمَّا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 288؛ ولسان العرب 8/ 264 (قرع)؛ وتاج العروس 21/ 552 (قرع). وما هاج هذا الشوق إلاّ حمامةٌ دعت ساق حرُ تَرْحَةً وتَرَنّما البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور الهلالي في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 4/ 183، 184 (حرر)، 10/ 170 (سوق)، 12/ 159 (حمم) ومقاييس اللغة 2/ 6؛ ومجمل اللغة 2/ 8؛ وتاج العروس 10/ 576 (حرر)، 19/ 484 (علط)، 25/ 473 (سوق)؛ (وحى)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 24. وَلَوْ أنَّهَا عُصْفُورَةٌ لَحَسِبْتُهَا مُسَوَّمَةً تَدْعُو عبيدًا وأزْنَمَا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 323؛ وشرح شواهد المغني 2/ 662؛ وله أو للبعيث في حماسة البحتري ص 261؛ وللعوام بن شوذب الشيباني في العقد الفريد 5/ 195؛ ولسان العرب 12/ 277 (زنم)؛ والمعاني الكبير ص 927؛ ومعجم الشعراء ص 300؛ والمقاصد النحوية 4/ 467؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 73؛ وجمهرة اللغة ص 828؛ والجني الداني ص 281؛ وشرح الأشموني 3/ 603؛ ومغني اللبيب 1/ 270. ترَكْتَ بني ماء السماء وفعْلهم وأشبهت تيساً بالحجاز مُزَنّما البيت من الطويل، وهو لضمرة بن ضمرة النهشلي في لسان العرب 12/ 276 (زنم)، 15/ 421 (يدي)؛ وتاج العروس (يدي). ولَيْسَ بدَهْرِي فِتْنَةٌ غير أَنَّني أُكِلْتُ ومُلِّكتُ العُتُلَّ المُزَنَّمَا البيت من الطويل، وهو لابن الزبير في ديوانه ص 130؛ وكتاب الجيم 2/ 49، 3/ 239. يَمِحْنَ بأطراف الذيول عَشِسَّةٍ كما وهَّزَ الوعْثُ الهجانِ المزنّما البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 283؛ ولسان العرب 5/ 431 (وهز)؛ وتاج العروس 15/ 377 (وهز). وإنّ قناتي إن سألتَ وأسرتي من الناس قومٌ يقتنون المٌزَنَّما البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص22؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 202 (قنا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 313، 13/ 23؛ وكتاب العين 7/ 375؛ وتاج العروس (قنا).

لَقِيَ ابْني أخَوَيْهِ خائِفًا مُنْجِدَيْه فأصَابُوا مَغْنَمَا البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 354؛ وشرح ابن عقل ص 337؛ وشرح عمدة الحافظ ص 462؛ والمقاصد النحويّة 3/ 215. قليلاً بِهِ ما يَحْدَنَّكَ وَارِثٌ إذَا نَال مَمَّا كَنْتَ تَجْمَعُ مَغْنَمَا البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائيّ في ديوانه ص223؛ والدرر 5/ 163؛ وشرح التصريح 2/ 205؛ وشرح شواهد المغني 2/ 951؛ والمقاصد النحويّة 4/ 328؛ ونوادر أبي زيد ص 110؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 105؛ وشرح الأشموني 2/ 497؛ وهمع الهوامع 2/ 87. فيم تبغي ظُلمَنا ولِمَه في وسوق عَثْمَةٍ قَنِمَهْ؟ البيت من المديد، وهو لعمرو بن الإطنابة في لسان العرب 12/ 384 (عثم). لنا جُلّسانٌ عندها وبنفسجٌ وسَيْسَنْبَرٌ والمرزجوش مُنَمْنما البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 343؛ ولسان العرب 4/ 39 (سيسنبر)، 6/ 40 (جلس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 264؛ وكتاب العين 6/ 55؛ ومقاييس اللغة 1/ 474؛ ومجمل اللغة 1/ 453؛ وتاج العروس 12/ 24 (سيسنبر)، 15/ 510 (جلس)، 17/ 381 (مرزجش). أَمُنْتَفِلًا من نَصر بُهْثَةَ خلتنى ألا لإننّي منهمْ وإنْ كنتُ أيْنَما البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 19؛ وأساس البلاغة (نقب). فإنَّ المَنِيَّةَ مَنْ يَخْشَهَا فَسَوْفَ تُصَادِفٌهُ أيْنَمَا البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 378؛ وأدب الكاتب ص 214؛ وشرح التصريح 2/ 252؛ والمعاني الكبير ص 1264؛ والمقاصد النحويّة 1/ 575؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص72، 125. وأسْماءُ ما أسماءُ ليلةَ أوْلَجَتْ إليَّ وَأصحابي بأيَّ وَأيْنَما البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور ر ديوانه ص 7 (الحاشية)؛ ولسان العرب 13/ 44 (أين)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 239؛ والخصائص 1/ 130، 2/ 180، 182؛ ولسان العرب 13/ 421 (منن)، 14/ 56 (أيا). وَقَدْ زَعَمُوا أنِّي جَزعْتُ عَلَيْهما وَهَلْ جَزَعٌ إنْ قُلْتُ وابأباهما البيت من الطويل، وهو لعمرة الخثعميَّة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1082؛ ولسان العرب 14/ 10 (أبي)؛ ولها أو لدرنا بنت عبعبة في المقاصد النحويّة

3/ 472؛ ولامرأة من بني سعد في نوادر أبي زيد ص 115؛ وبلا نسبة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص44؛ وشرح المفصل 2/ 12. ألا يا ابنة الأخيار من آل جعفرٍ لقد ساقنا من حيّنا هجمتاهُما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 502 (قوم). أسَيْوِدُ مثل الهِرّ لا دَرَّ دَرُّه وآخرُ مثل القرْدِ لا حبّذا هما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 502 (قوم). إذا ذَرَفَتْ عيناي أعتلُّ بالقذى وعَزَّةُ لو يدري الطبيب قذاهمَا للبيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 363؛ وتاج العروس 3/ 148 (شغب)؛ ومعجم البلدان 3/ 351 (شغبى). تلْقى السريَّ من الرجال بنفسِه وابن السريّ إذا سرا أسراهما البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 378 (سرا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 53؛ والمخصّص 15/ 60؛ وديوان الأدب 4/ 74؛ تاج العروس (سرو). دَعَوْنَا غُلامَيْنَا بكُلِّ شِمِلَّةٍ رتاج الصَّلَا حّرْفٍ ووهْمٍ عٌراهًمِا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 306. كأنّهما ضبّان ضبّا عرارٍة كبيران علْودّان صُفْرًا كُشاهما البيت من الطويل، وهو للدبيري في لسان العرب 3/ 301 (علد)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 216؛ وكتاب الجيم 2/ 311، 3/ 157. إذا اجْتَهَدا الترويحَ مدَّا عجاجةً أعاصيرَ ممّا تّسْتثيرُ خطاهُما البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 311؛ وأساس البلاغة (عصر). هُمَا أخَوَا في الحَرْبِ مَنْ لا أخا لَهُ إذا خَافَ يَوْمًا نَبْوَةً فَدَعَاهُمَا البيت من الطويل، وهو لعمرة الخثعيّة في الإنصاف 2/ 434؛ والدرر 5/ 45؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1083؛ ولسان العرب 14/ 10 (أبي)؛ ولها أو لدرنا بنت عبعبة في الدرر 5/ 45؛ والمقاصد النحويّة 3/ 472؛ ولدرنا بنت عبعبة في شرح المفصّل 3/ 21؛ والكتاب 1/ 180؛ ولدرنا بنت عبعبة أو لدرنا بنت سيار في شرح أبيات سيبويه 1/ 218؛ ولامرأة من بني سعد في نوادر أبي زيد ص 115؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 295، 405؛ وكتاب الصناعتين ص 165؛ وهمع الهوامع 2/ 52. أمِنْ دِمْنَتَيْن عَرَّسَ الرَّكْبُ فِيهِمَا بِحَقْلِ الرُّخَامَى قَدْ عَفَا طَلَلَاهُمَا

أقامت عَلَى رَبْعَيْهِمَا جَارَتَا صَفًا كُمَيْتَا الأعَالِي جَوْنتَا مٌصْطلاَهُمَا البيتان من الطويل، وهما للشماخ في ديوانه ص 307، 308؛ وخزانة الأدب 4/ 293؛ والدرر 5/ 281؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 7؛ وشرح المفصّل 6/ 83، 86؛ والصاحب في فقه اللغة ص 210؛ والكتاب 1/ 199؛ والمقاصد النحويّة 3/ 587؛ وهمع الهوامع 2/ 99؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 8/ 220، 222؛ وشرح الأشموني 2/ 359؛ والمقرب 1/ 141. وما أَخَذَ الدَّيوانَ حتى تصَعْلَكا زمانًا وحّتَّ تاشْهَبَان كِلاهمَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 88. وانظر قافية "غناهما" حَلَلْتِ بهذا حَلَّةً ثم حَلَّةً بِهذا فطابَ الواديَانِ كِلاهُما البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 363؛ وتاج العروس 3/ 148 (شغب)؛ ومعجم البلدان 3/ 351 (شغبى)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (بدو). هُمَا سَيَّدانَا يَزْعُمَان وَإنَّمَا يَسُودانِنا إنْ أيْسَرَتْ غَنَماهُمَا البيت من الطويل، وهو لأبي أسيدة الدبيري في تخليص الشواهد ص 446؛ والدرر 2/ 255؛ وشرح التصريح 1/ 254؛ ولسان العرب 5/ 296 (يسر) والمقاصد النحويّة 2/ 403؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 59؛ هي ولسان العرب 12/ 445 (غنم)؛ وهمع الهوامع 1/ 153 وتاج العروس (غنم). وعنس كألواح الإران نسأتها ... إذا قيل للمسشبوبتين هُمَا هُمَا البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 313؛ وأساس البلاغة (شبب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 169 (نسأ)، 482 (شبب)؛ وتاج العروس 1/ 454 (نسأ)، 3/ 99 (شبب). يشينان وجه الأرض إن يمشيا بها ونخزى إذا ما قيل: من قَيَّماهما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 502 (قوم). ألَمْ تَرَ إنَّي وابْنَ أسْوَدَ لَيْلَةً لَنَسْرِي إلى نارَيْنِ يعْلُو سَنَاهُمَا البيت من الطويل، وهو للشمردل بن شريك اليربوعيّ في شرح أبيات سيبويه 2/ 141؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 343؛ وشرح الأشموني 1/ 138؛ والكتاب 3/ 149؛ ولسان العرب 14/ 403 (سنا)؛ والمقاصد النحويّة 2/ 222. إنّ لنا شيخين لا ينفعاننا غنِيَّيْن، لا يُجدي علينا غناهما البيت من الطويل، وهو لأبى لسيدة الدبيري في لسان العرب 5/ 296 (يسر)؛ وتاج العروس 14/ 457 (يسر).

وما أَخَذَ الدَّيوانَ حتى تصَعْلَكا زمانًا، وحّتَّ الأَشْهَبَان غناهمٌا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 510 (شهب)، 2/ 22 (حتت)؛ وتاج العروس 3/ 167 (شهب)، 4/ 485 (حتت). أَخَوَيْنِ كالصَّقرَيْنِ لم يَرَ ناظرٌ شروْاهما البيت من مجزوء الكامل، وهو للخنساء في ديوانها ص 142 (¬1)؛ وكتاب العين 6/ 283؛ وأساس البلاغة (شرو). وأنْتِ التي حَبَّبْتِ شَغْبًا إلى بَدَا إلَيَّ وَأوْطَاني بِلاَدٌ سِوَاهُمَا البيت من الطويل، وهو لكثير عزّة في ديوانه ص 363؛ وخزانة الأدب 9/ 462، 464؛ والدرر 6/ 83؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1288؛ ولسان العرب 14/ 86 (بدا)؛ ومعجم ما استعجم ص230؛ ولجميل بثينة في ملحق ديوانه ص 245؛ وديوان المعاني 1/ 260؛ ولكثّير أو لجميل في شرح شواهد المغني 1/ 464؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 1/ 262؛ وهمع الهوامع 2/ 131. فباتَتْ بأُبْلَى ليلةً ثم ليلةً بحاذَةَ واجتابتْ نوٍى عن نواهُمَا البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 314؛ ومقاييس اللغة 1/ 43؛ ومعجم ما استعجم ص 99 (أُبلى). إذا افتقرا لم يُلْحما خشيةَ الردى ولم يخْش رزْءًا منهما مولياهما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 537 (لحم). يرى الخمص تعذيبًا وإن نال شِبْعَةً يَبِتْ قَلْبُهُ من قلَّة الهمَّ مُبْهَما البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 225؛ وأساس البلاغة (خمص). وما ثَعَبٌ باتَتْ تُطرِّدُهُ الصَّبا بسرَّاءِ وادٍ مُنْجدٍ غيرِ أَتْهَما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ثعب). فأرسَلَها رَهْوًا رِعالًا كأنّها جرادٌ زهتهُ ريحُ نجْدٍ فأتْهَما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة ني لسان العرب 14/ 343 (رها)، 362 (زها). ألا حَيّيا الرِّبْع القواء وسلِّما وربْعًا كجثمان الحمامة أدْهما البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص 1041؛ ولسان العرب 15/ 210 (قوا)؛ وتاج العروس (قوي). ¬

وفي كلّ أرضٍ جئتَها أنت واجدٌ بها أثرًا منها جديدًا وأدْهما البيت من الطويل، وهو للفزاري في كتاب الجيم 1/ 274؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 210 (دهم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 376؛ وتاج العروس (دهم). وأعْرَضَ عنّي قَعْنَبٌ وكأنّما يَرَى أهْل أُود من صُداءَ وسلْهما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 7/ 1395 (أود)؛ ومعجم البلدان 1/ 277 (أود). يظلُّ نساءُ الحيّ يعكفن حُوْله يقلنَ عسيبٌ من سرارِة مَلْهَما البيت من الطويل، وهو لطرفة في ديوانه ص 82؛ ولسان العرب 12/ 555 (لهم)، 565 (ملهم)؛ وتاج العروس (لهم). كأنَّ حمول الحيّ زُلْن بيانعٍ من الوارد البطحاء من نخل مُلْهَما البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 979؛ ولسان العرب 12/ 565 (ملهم)؛ وجمهرة اللغة ص 519؛ وتاج العروس (ملهم). وليس بُثعْلولٍ، إذا سيل واجتُدي ولا بَرِمًا يومًا، إذا الضيف أوْهما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 84 (ثعل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 329؛ وكتاب العين 2/ 109؛ وتاج العروس (ثعل). أَمَنْزِلَتَيْ سَلمَى بناظرَةَ اسْلَمَا وما راجَعَ العِرْفانَ إلاّ تَوَهُّما البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 979؛ وتاج العروس 14/ 251 (نظر)؛ ومعجم البلدان 5/ 252 (ناظرة). لأُورِث بَعْدِي سُنَّة يُقْتَدَى بِهَا وأجْلُوا عَمى ذِي شُبْهَةٍ إنْ تَوَهَّمَا البيت من الطويل، وهو للمتلمس ني ديوانه ص 39؛ والآصمعيات ص 246 (وفيه "يفهما" مكان "توهَّما"؛ وخزانة الأدب 10/ 56. بإسبيلَ ألقتْ به أمُّه على رأس ذي حُبُك أيْهما البيت من المتقارب، وهو للنمر بن تولب ني ديوانه ص 380؛ ولسان العرب 11/ 323 (سبل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 438؛ وتاج للعروس (سبل). حلفْت فلم تأثم يميني: لأَثْأَرَنْ عَدِيِّا ونعمان بن قيلٍ وَأيْهَما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 97 (ثأر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 113؛ وتاج العروس 10/ 302 (ثأر).

كأنّ هزيز الريح بين فروجهِ أحاديثُ جنِّ زرْن جنًّا بِجَيْهَمَا البيت من الطويل، وهو للشماخ في ملحق ديوانه ص 461؛ ومعجم ما استعجم ص 411 (جيهم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 111 (جهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 67؛ وأساس البلاغة (فرج)؛ وكتاب العين 3/ 397. ونحن وقْعنا في مزينةَ وقْعةً غداةَ التقينا بين غيقٍ فَعَيْهَما البيت من الطويل، وهو للبغيت الجهني في لسان العرب 12/ 430 (عهم)؛ وتاج العروس (عيم). مَهَامِهٍا وَخُزُوقا لا أنِيسَ بِهَا إلاَّ الضَّوَابِحَ والأصْدَاءَ والْبُومَا البيت من البسيط، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 60؛ وخزانة الأدب 3/ 382. أبَعْدَ بُعْدٍ تَقُولُ الدارَ جامٍعَة شَمْلي بِهمْ أمْ تقولُ البُعْدَ محْتُوما البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 232؛ وأوضح المسالك 2/ 77؛ وتخليص الشواهد ص 457؛ والدرر 2/ 275؛ وشرح الأشموني 1/ 164؛ وشرح التصريح 1/ 263؛ وشرح شذور الذهب ص 489؛ وشرح شواهد المغني 2/ 969؛ ومغني اللبيب 2/ 693؛ والمقاصد النحويّة 2/ 438؛ وهمع الهوامع 1/ 157. قومٌ إذا غَضِبُوا تزيدُ قناتهم ضَلَعًا إذا قايَستَها وكُتومَا البيت من الكامل، وهو لليلى الأخيلية في كتاب الجيم 3/ 175؛ وليس في ديوانها. سُلافةُ الدَّنّ مرفوعًا نصائبُه مُقلَّدَ الفغو والريحان مَلْثُومَا البيت من البسيط، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 15/ 160 (فغا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 206. قومٌ رِباطُ الخَيْلِ وّسْطَ بُيوتهمْ وأسِنّةٌ زُرْقٌ يُخَلْنَ نُجومَا البيت من الكامل. وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 110؛ ومقاييس اللغة 2/ 479. مِنَ الصُّبْحِ حَتّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ لا تَرَى مِنَ القَوْمِ إلاَّ خارجيًّا مُسَوَّما البيت من الطويل، وهو للحصين بن الحمام في شرح اختيارات المفضّل ص 329؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 321؛ والمقرب 1/ 198. لن تستطيع بأن تحوّلَ عِزَّهمْ حتّى تحوّل ذا الهضاب يَسُوما البيت من الكامل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 110؛ ولسان العرب 12/ 647 (يسم).

إذا الشَّرّكُ العادىُّ صدَّ رأيتها لرؤوسِ الحذاريَّ الغلاظِ غَشُوما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (صدد). تنادوا بأغباشِ السَّوَاد فقرِّبت علافيف قد ظاهرْن نيًّا مُعَوِّمّا البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 12/ 432 (عوم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 252؛ وتاج العروس (عوم). وكُنّا إذا الجبّار صعّر خدَّه أقمْنا له من درْئه فَتَقَوَّمَا البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 1/ 75 (درأ)، 4/ 456 (صعر)، 13/ 367 (كون)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 15، 2/ 149؛ وتاج العروس 1/ 222 (درأ)، 12/ 315 (صعر)، (كون)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة2/ 274. وأفْلَتَ بِسْطامٌ جريضًا بنَفْسِهِ أغَاَدَر في الكرشاءِ لَدءنًا مُقَوَّما البيت من الطويل، وهو للعوّام الشيباني في تاج العروس 17/ 355 (كرش). يَمُدّ أليها جِيدَه رونقَ الضُّحى كهَزِّكَ في الكفّ البَرِىَّ المقوَّمَا البيت من الطويل. وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1281. وقُمَيْرٌ بدا ابْنَ خَمْسٍ وَعِشْرِيـ ـنَ لَهً قَالَتِ الفتاتان: قُوما البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 234؛ وجمهرة اللغة ص 792؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 679؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 469؛ ولسان العرب 15/ 428 (آ). فإن تك في يوم العُظالى ملامةٌ فيوم الغبيط كان أخزى وألْوَمَا البيت من الطويل، وهو للعوام بن شوذب الشيباني في لسان العرب 7/ 362 (غبط)، 11/ 457 (عظل)؛ وجمهرة اللغة ص 930، 1214؛ وتاج العروس 19/ 508 (غبط)، (عظل)؛ ولابن حوشب في معجم البلدان 4/ 130 (العُظالى)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 118؛ وأساس البلاغة (عظل). لاَ تَقْرَبَنَّ الدَّهْر آلَ مطرِّفٍ إنْ ظَالِمًا أبَدًا وإنْ مَظْلُومَا البيت من الكامل؛ وهو لليلى الأخيليّة في ديوانها ص 109؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 345؛ والكتاب 1/ 261؛ والمقاصد النحويّة 2/ 47؛ ولليلى أو لحميد بن ثور في الدرر 2/ 84؛ ولحميد بن ثور في ديوانه ص 130؛ وبلا نسبة في شرح قطر الندى ص 141؛ وهمع الهوامع 1/ 121.

حَدِبَتْ عَلَىَّ بُطُونُ ضِنَّةَ كُلُّهَا إنْ ظالمًا فيهِمْ وإنْ مظْلُوما البيت من الكامل؛ وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 103؛ وتخليص الشواهد ص 259؛ والدرر 2/ 83؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 36، والكتاب 1/ 262، والمقاصد النحويّة 2/ 87؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 260؛ وشرح الأشموني 1/ 119؛ وهمع الهوامع 1/ 121. وصلتُ بهِ ركني ووافق شيمتى ولم أكُ عِضٍّا في الندامى مَلوَّما البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 128؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 189 (عضض)؛ ومقاييس اللغة4/ 49؛ وتاج العروس 18/ 438 (عضض)؛ وكتاب العين 1/ 72؛ وأساس البلاغة (عضض). وأعصى إلى اليوم العجيبَ سَماعُه أَميرى وأستجرِي اللَّذيذَ المُلَوَّمَا البيت من الطويل؛ وهو بلا نسبة قي كتاب الجيم 120. كلّما قلتُ قد تقضَّى تمطّي حالكَ اللوِن دامسًا يَحمُوما البيت من الخفيف، وهو لبيهس في أساس البلاغة (مطو). مِلْعَبْقريّ عليها إذ غَدَوْا صَبَحٌ كأنِّها من نَجِيع الجوْفِ مَدْمُومَه البيت من البسيط، وهو لعبيد بين الأبرص في ديوانه ص 127؛ وكتاب الجيم1/ 274. وَأتاهُمُ حَسّانُ مُعْتَصِبًا لَهُمْ بالتّاجِ تّحْتَ لِوائِهِ مَعْموما البيت من الكامل، وهو لحميد بن ثور في شرح عمدة الحافظ ص 865؛ ولم أقع عليه في ديوانه. ? لمّا تخايلتِ الحُمولُ حَسِبْتُها دَوْمًا بأيْلَةَ ناعمًا مكمومَا البيت من الكامل، وهو لليلى الاخيلية في ديوانها ص 180؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1328. تأزّرَ فيه النبْتُ حتّى تخايلتْ رُباه وَحتّى ما تُرى الشَّاءُ نُوَّما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 18 (أزر)، 11/ 229 (خيل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 102؛ ومجمل اللغة 1/ 188؛ وأساس البلاغة (أزر)؛ وتاج العروس 10/ 48 (أزر)، (خيل). كأنّ السُّرى لنا- بعدما وَنَى من الليل- سُمَّارَ الدجاجِ ونَومَّا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص284؛ وأساس البلاغة (سمر).

ونَحْمي على الثَّغْرِ المَخُوفِ ونَتَقِي بغارَتِنا كَيْدَ العِدى وضُيُومَها البيت من الطويل، وهو للمثقب العبدي ني ديوانه ص 253 (¬1)؛ ولسان العرب 12/ 359 (ضيم)؛ وتاج العروس (ضيم). عُلَّقتُ من حُبّ رخيمٍ لما لمتَ على الحبِّ فدعنى وما البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 258 (ضمن). ألا رُبِّ ملتاثٍ يَجُرُّ كساءَةُ نفى عنه وِجْدان الرِّقينَ العزايما انظر قافية "العزائما" إمّا تَكَرم إن أصْبَت كريمةً فلقد أراك ولا تباغُ لَئِيَما البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 79 (بغا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 212؛ وتاج العروس 22/ 454 (بوغ). عَهِدْتُك لاَ تَصْبُو وَفيكَ شَبِيبَةٌ فَمَا لَكَ بَعْدَ الشَّيْبِ صَبًّا مُتَيّما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 354؛ والدرر 4/ 14؛ وشرح الأشموني 1/ 257؛ وشرح التصريح 1/ 392؛ وهمع الهوامع 1/ 246. وَقَدْ عَلِمُوا مَا هُنَّ كَهْيَ فَكَيْفَ لِي سُلُوٌّ وَلاَ أنْفَكٌّ صَبًّا مُتَّيَمَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 191؛ وهمع الهوامع1/ 61. أَلَمْ أكفِ أهْلَكَ فِقدانه إذا القوم في المَحْل دَعُّوا اليتيمَا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 80؛ وتاج العروس 20/ 549 (دعع). فلّما أضاء الصبحُ مبادرًا وكان انطلاق الشاة من حيث خَيّما البيت من الطويل، وهو للأعشى فني ديوانه ص 345؛ ولسان العرب 12/ 194 (خيم)، 13/ 509 (شوه)؛ وتاج العروس (خيم)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 115؛ وبلا نسبة في المخصّص 8/ 39، 43، 16/ 111. غَدَتْ وهى محشوكةٌ طالقٌ فراح الذيارُ عليها صخيما البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في لسان العرب 10/ 227 (طلق)؛ ¬

وليس في شرح أشعار الهذليين؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 10؛ ولسان العرب 4/ 313 (ذير)، 10/ 412 (حشك). وانظر قافية "صحيحا". وما ذرَّ قرْنُ الشَّمْسِ حتَّى تبيَّنَتْ بِعُلْيِبِ نخلًا مُشْرِفاً ومُخَيَّما البيت من الطويل، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 108؛ وتاج العروس 3/ 435 (علب)؛ ومعجم البلدان 4/ 148 (عليب). لَا تَمَلَّنَّ طَاعَةَ اللهِ لا بَلْ طَاعَةَ اللهِ مَا حَيِيتَ اسْتَدِيمَا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 138؛ وهمع الهوامع 2/ 136. أو ذي وشُومٍ بحَوْضَي بات مُنْكرِسًا في ليلةٍ من جُمادَى أخضلَتْ دِيَمَا البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 21/ 638 (وشم) (¬1)؛ وبلا نسبة في تاج العروس18/ 309 (حوض)؛ ولسان العرب 7/ 141 (حوض) رعى القسْور الجوْنىَّ من حَوْل أشْمُسٍ ومن بَطن سَقْمانَ الدعادع سِدْيمَا انظر قافية "المديَّما" لاَ يُلْفِكَ الرَّاجُوكَ إلاَّ مُظْهِرًا خُلُقَ الكِرَامِ وَلَوْ تَكُونُ عَدِيمَا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص 285؛ وجواهر الأدب ص 267؛ وشرح الأشموني 3/ 600؛ وشرح التصريح 2/ 256؛ وشرح شواهد المغنى 2/ 646؛ ومغني اللبيب 1/ 261؛ والمقاصد النحويّة 4/ 469. يُكلّمنى ويخلج حاجبَيْه لأحْسِبَ عنده عِلْمًا قديمَا البيت من الوافر، وهو لأبي عبيدة في أساس البلاغة (خلج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 259 (خلج)؛ وتهذيب اللغة 7/ 57؛ وكتاب العين 4/ 160؛ وتاج العروس 5/ 527، 530 (خلج). وما شربتْ حتّى ثنيتُ زمامَها وخفتُ عليها أن تُجنّ وتُكلما فقلت لها قد بُعتِ غير ذميمةٍ وأصبح وادى البرك غيثًا مديمَّا البيتان من الطويل، وهما لأبي دهبل الجمحي في تاج العروس (برك) (¬2)؛ ومعجم البلدان 1/ 401 (البرك). ¬

رعى القسْور الجَوْنَّى من حول أشمسٍ ومن بطن سقمان الدعاع المُدَيَّما البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص12؛ ولسان العرب 8/ 85 (دعع)؛ وتاج العروس 20/ 551 (دعع) (¬1)؛ ومعجم البلدان 2/ 400 (خور)، 3/ 125 (زابن). ربيبة حُرٍّ دافَعَتْ في حُقوفِها رخاخ الثرى والأقْحوان المُدَيَّما البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 284؛ ولسان العرب 3/ 18 (رخخ)، 11/ 463 (عقل)، 12/ 214 (دوم)، 219 (ديم)؛ والمخصّص 9/ 113؛ وتاج العروس (دوم). فَهَلْ لَكُمُ فِيهَا إلَىَّ فإنَّني طّبيبٌ بِمَا أعْيَا النِّطَاسِيَّ حِذْيَمَا البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص111؛ وخزانة الأدب 4/ 370، 373، 376؛ وشرح شواهد الشافية ص 116، 117؛ ولسان العرب 6/ 232 (نطس)، 12/ 119 (حذم)، 15/ 436 (إلى)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغةص 838، 1327؛ والخصائص 2/ 453؛ وشرح المفصل 3/ 25. يا أيُّها السَّدِمُ الملوّي رأسَه ليقود من أهل الحجاز بريما البيت من الكامل، وهو لليلى الاخيلية في ديوانها ص 108؛ ولسان العرب 12/ 44 (برم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 221؛ وجمهرة اللغة ص 329، 648؛ ومقاييس اللغة 1/ 232، 3/ 150؛ والمخصص 9/ 177؛ وتاج العروس (برم)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 256، 3/ 132 أبلغا عّني الشويعرَ أنّي عَمْدَ عَيْنٍ قَلَّدتهنّ حريما البيت من الخفيف، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 475؛ ولسان العرب 3/ 157 (حمد)، 4/ 416 (شعر)، 12/ 128 (حرم)، 13/ 307 (عين)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 122؛ وجمهرة اللغة ص 506؛ وتاج العروس 12/ 181 (شعر)، (حرم)، (عين). سَلا لي قُدُورَ الحارثِيَّةِ ما تَرَى؟ أتَبْلُحَ أم تُعْطِى الوَفاءَ غَريمَها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 415 (بلح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 89 (وفيه "غريمُها" مكان "غريمَها"). وما قدّس الرهبان في كلّ هيْكل أبيل الأبيلين المسيح ابْنَ مَرْيَما البيت من الطويل، وهو لابن عبد الجنّ ني لسان العرب11/ 7 (أبل)؛ ولعمرو بن عبد الحق في تاج العروس (أبل). ¬

خليليَّ من سُعْدى أَلِمَّا فَسلَّما على مريم لا يبعدُ اللهُ مَرْيما البيت من الطويل، وهو للأسود بن عمارة النوفلي في لسان العرب12/ 399 (عزم)؛ وتاج العروس (عزم). باتت ثلاثِ ليالٍ ثَّم واحدةِّ ... بذي المجاز تُراعِي منزلاً زِيَما البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 12/ 279 (زيم)؛ وكتاب الجيم 2/ 81؛ وتاج العروس (زيم). أو ذي وشومٍ بحَوْضَي بات مُنْكرِسًا في لَيْلَةٍ من جمادى أخضلتْ زِيَما انظر قافية "ديما". شيخٌ إذا حُمِّل مكروهةٌ شدَّ الحيازيمَ لها والحزيما انظر قافية "والحزيمْ". إنّ الخليعَ ورَهْطه من عامرٍ كالقَلْبِ أُلْبسَ جُؤجؤًا وحَزيمَا البيت من الكامل، وهو لليلى الاخيلية في ديوانها ص 108؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 613؛ وتاج العروس، 20/ 522 (خلع). كأنّي لم أقل عاج لأفتٍ تراوحُ بعدْ هزَّتِها الرسِيما للبيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 142؛ ولسان العرب 2/ 4 (أفت)، وتهذيب اللغة 14/ 334؛ وكتاب الجيم 1/ 69؛ وتاج العروس4/ 421 (أفت)، يُهِينونَ في الحقِّ أموالَهُمْ إذا اللَّزَباتُ انْتَحَيْنَ المُسٍيما البيت من المتقارب، وهو لربيعة بن مقروم في تاج العروس 4/ 206 (لزب)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 842. رأيْتُ قدور الصاد حوْلَ بيوتنا قبائلَ سُحْمًا في المحلةِ صُيَّما البيت من الطويل، وهو لحسّان بن ثابت في ديوانه ص 129؛ ولسان العرب 3/ 262 (صيد)؛ ومجمل اللغة 3/ 252؛ وديوان الأدب 3/ 333؛ وأساس البلاغة (صيد)؛ وتاج العروس 8/ 306 (صيد). إنّ إنَّ الكَرِيمَ يَحْلُمُ مَا لَمْ يَرَيَنْ مَنْ أجارْةُ قَدْ ضِيمَا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 340؛ والدرر 6/ 54؛ وشرح الأشموني 2/ 410؛ وشرح التصريح 2/ 130؛ والمقاصد النحويّة 4/ 107؛ وهمع الهوامع 2/ 125.

فضلوا الأنام ومن برا عُبْدَانَهُمْ وبنوا بمكة زمزماً وحطيما البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 419 (منن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 472. وتَردَّدَ المَسْكِينُ في الْـ ـأَبْيُاتِ لا يُعطَى الفَطِيمَه البيت من مجزوء الكامل، وهو للعدواني في كتاب الجيم 3/ 51. حتّى إذا رفع اللواء رأيْته تحت اللواء على الخميس زعيما البيت من الكامل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 110؛ وكتاب العين 1/ 364؛ والمخصّص 5/ 138؛ وتاج العروس (كوي) وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 266 (زعم)؛ وجمهرة اللغة ص 246؛ وكتاب الجيم 2/ 77؛ وتاج العروس (زعم). وأجْزى القُروُضَ وفاءً بها ببؤسَي بَئِيَسى ونُعْمَى نَعيما البيت من المتقارب، وهو لربيعة بن مقروم في تاج العروس 15/ 431 (بأس)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 841. أرَبَّت به الأرْوَاح بعد أنيسه وذو حَوْمَلٍ أغيا عليه وأغْيَما البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 221؛ وتاج العروس (غيا). وانظر قافية "وأظلما". فظلّت صوافن خُزْر العيون إلى الشمس من رهْبةٍ أن تغميا البيت من المتقارب، وهو لربيعة بن مقروم الضبيّ في لسان العرب 12/ 446 (غيم)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 836؛ وتاج العروس (غيم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 445. وشاهَسْفَرِمْ والياسمين ونرجسٌ يصبّحُنا في كلّ دجنٍ تَغَيَّما البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 343؛ ولسان العرب 6/ 40 (جلس)، 12/ 329 (شهسفرم)، 646 (يسم)؛ وتاج العروس 15/ 510 (جلس)، (شهسبرم)، (يسم). وَكُنْتُ إذا غَمَزْتُ قَنَاةَ قَوْمٍ كَسَرْتُ كُعُوبَها أوْ تَسْتَقِيمَا البيت من الوافر، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 101؛ والأزهية ص 122؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 169؛ وشرح التصريح 2/ 237؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 254؛ وشرح شواهد المغني 1/ 205؛ والكتاب 3/ 48؛ ولسان العرب 5/ 389

(غمز)؛ والمقاصد النحويّة 4/ 385؛ والمقتضب 2/ 92؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 172؛ وشرح الأشموني 3/ 558؛ وشرح شذور الذهب ص 386؛ وشرح ابن عقيل ص 569؛ وشرح قطر الندى ص 70؛ وشرح المفصّل 5/ 15؛ ومغني اللبيب 1/ 66، والمقرب 1/ 263. ضَرَبْتُ خُمَاسَ ضَرْبَةَ عَبْشَمِيٌ أدَارَ سُداسَ أنْ لا يَسْتَقِيمَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 92؛ وتذكرة النحاة ص 685؛ وهمع الهوامع 1/ 26. إذا مستثابات الرياح تنسمت وهاج بِسَفْسَافِ التراب عَقِيمها البيت من الطويل، وهو لكثير ر ديوانه ص 150؛ ولسان العرب 9/ 154 (سفف). فكأنّي وما أحَسِّنُ منها قَعَدِىٌّ يزيّنُ التحْكِيما البيت من الخفيف، وهو لأبي نواس في ديوانه 2/ 307؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 358 (قعد)، 12/ 142 (حكم)؛ والمخصّص 14/ 22؛ وتاج العروس 9/ 46 (قعد)، (حكم). وقد تَغْنى بِهَا لَيْلَي زمانًا عَرُوبًا تُونِقُ المَرْءَ الحَلِيمَا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 63؛ وكتاب الجيم 2/ 305. أتانا بين ظهرانَىْ نَهار فأروَى ذَوْدَهُ ومضَى سَليما البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ظهر). أجمع محاشَك يا يزيد فأنّني أعْدّدْت يربوعًا لكم وتميمًا البيت من الكامل، وهو للنابغة الذبيانى في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 6/ 292 (حوش)، 344 (محش)، 14/ 181 (حشا)؛ وتهذيب اللغة 4/ 196، 5/ 141؛ وكتاب العين 3/ 261؛ ومقاييس اللغة 2/ 65، 5/ 299؛ ومجمل اللغة 2/ 68، 4/ 311؛ وتاج العروس 17/ 166 (حوش)، 377 (محش)، (حشا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 539. فدارَت رَحانا بفُرْسانِهمْ فعادوا كأنْ لم يكونوا رْميما البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب14/ 314 (رحا). فأعجِبْ بها حالاً ولم تشْحطِ النَّوى ولم تَكُ إلّا وَلْثَةً وشميما البيت من الطويل، وهو للأمير الشريف في أساس البلاغة (ولث).

فصل الميم المضمومة

يَظَلُّ وحُرِّيُّ من الأرضِ تحتَهُ إلى نَعجٍ من ضائنِ الرَّمْلِ أهْيَما البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 286؛ وأساس البلاغة (ضأن). فصل الميم المضمومة أعانَ على مِراسِ الحَرب زَغْفٌ مُضاعفةٌ، لها حَلَقٌ تُؤامُ البيت من الوافر، وهو لأوس بن غلفاء الهجيمي في لسان العرب 2/ 510 (صرح)، 12/ 440 (غلم)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 252. نَخَلاتٌ من نَخْلِ بَيْسانَ أيْنِعْـ ـنَ جميعٌا، وَنَبْتُهُنَّ تُؤامُ البيت من الخفيف، وهو لأبي داود في ديوانه ص 338؛ ولسان العرب 12/ 61 (تأم)، 13/ 52 (بسن)؛ وتاج العروس (تأم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة14/ 337. فأصبحَ محبوراً يُنظِّر حولَه بمغْبطة لو أنّ ذلك دائمُ البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 341؛ وأساس البلاغة (نظر). إن لم أكُنْ أهواك، والقومُ بعِضهمْ غِضابٌ على بعضِ، فما لي وذائمُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 649 (غضب)، 12/ 632 (وذم)؛ وتاج العروس 3/ 486 (غضب)، (وذم). لأنُتمْ بوكْعِ الضأنِ أعلَمُ مِنْكُمُ ... بقَرْعِ الكُماةِ، حيثُ تُبْغَي الجرائِمُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 410 (وكع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 43؛ وتاج العروس 22/ 370 (وكع). لنا إبلٌ لم تَدْرِ ما الذُّعرُ بَيْتُها بِتعشارَ مَرْعَاها قَسَا فَصَرائِمُهْ البيت من الطويل، وهو لرجل من ضبة في ديوان الأدب 4/ 20؛ ولسان العرب 15/ 182 (قسا)؛ وتاج العروس (قسا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 575 (عشر)، وتاج العروس 13/ 55 (عشر). فذلكَ ما كُنَّا بسَهْلٍ ومَرَّةً إذ ما رَفَعْنا شَثَّةٌ وَصَرائمُ البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية ني شرح أشعار الهذليين ص 1184؛ وتاج العروس 5/ 276 (شثث)؛ ولسان العرب 2/ 159 (شثث) (¬1). ¬

لَقَدْ كَانَ في حَوْلٍ ثَواءٍ ثَوَيْتُه تٌقَضَّى لُبِانِاتٌ وَيسْأمُ سَائِمُ البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 127؛ والأغاني 2/ 206؛ والرد على النحاة ص 129؛ وشرح شواهد المغني 2/ 879؛ والكتاب 3/ 38؛ ومغني اللبيب 2/ 506؛ والمقتضب 1/ 27، 2/ 26، 4/ 297؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 299؛ ورصف المباني ص 423؛ وشرح عمدة الحافظ ص 590؛ وشرح المفصّل 3/ 65. لَقلَّكَ يومًا أن تُلاقَي بِخَنْعةٍ فَتَنْعَبَ من وادٍ عليك أشائمٌة البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 223؛ ومجمل اللغة2/ 221. يَخَلْن قٌتَار اللَّحْم مِسْكًا وَعَنْبرًا جَنِيَّا سَبَتْه من عُكِاظَ اللطَائِمٌ البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في المخصص11/ 90؛ وليس في ديوانه. فقلتُ أعطِّارًا نَرى في رَحالنِا؟ وما إنْ بموماةٍ تُباعُ اللطائمُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 544 (لطم)؛ وتاج العروس (لطم). وقد أشْهَدُ البيتَ المُحَجَّبَ، زانه فِراشٌ، وخدْرٌ موجَحٌ، ولطَائمُ البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1184؛ ولسان العرب 2/ 629 (وجح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 136؛ وتاج العروس 7/ 202 (وجح). أتفرح أن تهدى لك البرك مصلحًا ... وتحصم أن تجنى عليك العظائمُ البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في تاج العروس (حصم)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وَكُنَّا وَرِثْنَاهُ عَلَى عَهْدِ تُبَّعٍ ... طَويلاً سَوَاريهِ شَديداً دَعَائَمُهْ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 207؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 344؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 492؛ والكتاب2/ 44؛ ولسان العرب 13/ 368 (كون). وما لمثاباتِ العُروشِ بقيَّةٌ إذا استُلَّ مِنْ تَحتِ العُرُوشِ الدًّعائمُ البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 131؛ ولسان العرب 1/ 243 (ثوب)، 6/ 314 (عرش)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 321؛ وتهذيب اللغة 15/ 152؛ وتاج العروس 2/ 106 (ثوب)؛ ومقاييس اللغة 1/ 394، 4/ 266؛ ومجمل اللغة 1/ 372، 3/ 466؛ وكتاب العين 1/ 249؛ وأساس البلاغة 1/ 414 (عرش)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 17/ 254 (عرش)؛ والمخصّص 10/ 42؛ وتهذيب اللغة 1/ 415.

إذا جَرَّ مَوْلانا علينا جَرِيرة صَبَرْنا لها، إنِّا كِرامٌ دعائِمُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 129 (جرر)؛ وتاج العروس 10/ 401 (جرر). بحَسْبِكَ أنْ قد سُدْتَ أخْزَمَ كُلَّها لِكُلِّ أُناسٍ سَادَةٌ وَدَعائِمُ البيت من الطويل، وهو للرقّاص الكلبيّ في لسان العرب 8/ 240 (طوع)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 169؛ ورصف المباني ص 148. وما يَنْدُوهُم النَّادِي ولكنْ بكلِّ مَحَلَّةٍ مِنهمْ فِئامُ البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 209؛ ولسان العرب 15/ 317 (ندى) وتاج العروس (ندى). يعيشُ النَّدَى ما عاش حاتمُ طَيَّئٍ وإنْ ماتَ قامَتْ للسَّخاءِ مآتِمُ يُنادين ماتَ الجودُ مِعْكَ فلا نَرَى مُجيبًا لَنا مَا دامَ للسَّيْفِ قائِمُ البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 240. لأفراسِه يوماً على الدِّرْب غارةٌ تُصَلْصِلُ في أشداقِهِنَّ الشَّكائِمُ البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 131؛ وكتاب العين 5/ 300. أنَقْعُد العامِ لا نَجْني على أحدٍ مُجَنَّدينَ، وهذا الناسُ أَلآمُ؟ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 532 (لأم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 400؛ وتاج العروس (لأم). إذا غابَ عَنْكُمْ أسْوَدُ العَيْنِ كُنْتُمُ كراماً، وأنْتُمْ ما أقام أَلائمُ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في شرح التصريح 2/ 102؛ وشرح شواهد المغنى 2/ 799؛ والمقاصد النحويّة 4/ 57، وليس في ديوانه؛ وتاج العروس (عين)؛ وبلا نسبة في أمالي القالي 1/ 171، 2/ 47؛ وجمهرة اللغة ص 650؛ وخزانة الأدب8/ 277؛ وسمط الآلي ص 430؛ وشرح الأشموني 2/ 388؛ ولسان العرب 1/ 231 (سود)، 12/ 381 (عتم)؛ ومعجم البلدان 1/ 193 (أسود العين)؛ ومغنى اللبيب 2/ 381. أبَا مَالِك هَلْ لُمْتَنِي مُذْ حضَضْتَنِي عَلَى القَتْلِ أمْ هلْ لاَمَنِي لَكَ لائِمُ البيت من الطويل، وهو للجحاف بن حكيم في الدرر 6/ 107؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 38؛ ولسان العرب 12/ 37 (أمم)؛ والمؤتلف والمختلف ص 76؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 8/ 277، 280، 316؛ والكتاب 3/ 176؛ ومغني اللبيب 2/ 381؛ وهمع الهوامع 2/ 133.

إنَّ الذين يَسُوغُ في أحْلاقِهم زادٌ يُمَنٌّ عليهمُ، للئامُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 58 (حلق)، 13/ 418 (منن). وقد يَتَزَيَّا بالهوى غير أهله ويستصحب الإنسانُ من لا يلائمه البيت من الطويل، وهو للمتنبي في ديوانه 4/ 45؛ وتاج العروس (زيي). فوارسُ خَرُّوبً تناهَوْا فإنّما أخو المَرْءِ من يَحْمى له ويُلائمُه البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 386؛ وتاج العروس2/ 345 (خرب)، وكتاب الجيم 1/ 167. كَذَبْتُ وبيت الله لو كُنْتُ صادقاً لَمَا سَبَقَتْني بالبُكاءِ الحَمَائِمُ البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص 186؛ والأغاني 2/ 62؛ والزهرة 1/ 327؛ والمقاصد النحويّة 4/ 473؛ ولنصيب في ديوانه ص 14؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1289؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص 284؛ والحيوان 3/ 206. إذا ذُعِرَتْ ذاتُ الرِّماحِ جَرَتْ لنا أَيَامِنُ بالطَّيْرِ الكثيرِ غنائِمُهْ البيت من الطويل، وهو لشاعر بني ضبَّة في تاج العروس 6/ 406 (رمح)؛ ولسان العرب 2/ 454 (رمح)؛ والمخصّص 6/ 195. كَسانِيَ ثَوْبيَ طُعْمةَ المَوْتُ، إِنما التْـ ـتُراثُ، وإنْ عَزَّ الحبيِبُ الغنائِمُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 368 (طعم). تَقُولُ سُلَيْمى لا تَعَرَّضْ لتَلْفَةٍ ولَيْلُكَ عَنْ لَيْلِ الصَّعاليكِ نائِمُ البيت من الطويل، وهو لابن براقة (عمرو بن الحارث) في أمالي القالي 2/ 122؛ وفقه اللغة ص 221؛ والمقاصد النحويّة3/ 332؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص159. يَنَامُ بإحْدَى مُقْلَتَيْهِ وَيَتَّقِي بأخرى المِنِايِا فِهْوِ يِقْظِانُ نِائِمُ راجع: يَنَامُ بإحْدَى مُقْلَتَيْهِ وَيَتَّقِي بأخرى المِنِايِا فِهْوِ يِقْظِانُ هاجعُ إذا نحن سِرنا بين شرقٍ ومغربٍ تحرَّك يقظانُ التراب ونائمُهْ البيت من الطويل، وهو لأبان بن عبدة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 636؛ وللحماسي في أساس البلاغة (يقظ)

فَلَيْتَكِ يِوْمِ المُلْتَقَى تَرَيَّننى لَكِي تَعْلَمي أنِّي امْرٌؤٌ بِكِ هَاِئِمٌ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 100؛ والدرر 5/ 151؛ وشرح الأشموني 2/ 495؛ وشرح التصريح 2/ 204؛ والمقاصد النحويّة 4/ 323؛ وهمع الهوامع 2/ 78. أتاني بها واللَّيْل نِصْفين قد مضى أقامر في نصفٍ قد تولَّت توائِمُه البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 204؛ وتهذيب اللغة 14/ 338. إذا الليلُ أدجى واسْتَقَلَّت نجومُهُ، وصاحَ من الأفْراطِ هامٌ حوائِمُ انظر قافية "جواثم". وحَتَّى ترى أّن العّلاةّ تَمُدَّها جٌحَاديةُ، والرائحاتُ الرَّوائِمٌ انظر قافية "الرواسم". إذ هي شيمت فالقوائِمُ تحتها، وإنْ لم تُشَم يوماً علتها القوائمُ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 12/ 330 (شيم)، 501 (قوم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 434، وتاج العروس (قوم)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 857. لا تَجهمينا أمَّ عمرٍو فإنَّنا بنا داءُ ظبيٍ لم تَخُنْه قوائمُه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 474؛ وقال محقق المقاييس: إن البيت لعمرو بن الفضفاض الجهنيّ. سَبَيْنا مِنكُمُ سَبعينَ خَوْدًا سواسٍ، لَمْ يُفَضَّ لها خِتامُ البيت من الوافر وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 409 (سوا). أُغْلى السِّباءَ بكُلِّ أدْكَنَ عَاِتقٍ أوْ جَوْنَةٍ قُدِحَتْ وفُضِّ خِتَامُهَا البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 314؛ وأسرار العربية ص 303؛ وخزانة الأدب 3/ 105، 11/ 3 وسرّ صناعة الإعراب 632؛ وشرح المفصّل8/ 92؛ ولسان العرب 2/ 577 (قدح)، 10/ 237، 238 (عتق)، 13/ 157 (دكن) والمعاني الكبير 1/ 452؛ والمقاصد النحويّة 4/ 125؛ وأساس البلاغة (سبأ)؛ وكتاب العين 7/ 315؛ وبلا نسبة قي جمهرة اللغة ص 402؛ ورصف المباني ص 411. إذا خَرَجَتْ أوائلُهُنَّ شُعثٍا مُجَلَّحَة، نَواصلها قتامُ البيت من الوافر وهو لبشر في ديوانه ص 210 (¬1)؛ ولسان العرب 7/ 367 (فرط). ¬

* فَعَلَوُت مرتَقِبًا على ذي هَبْوٍة حَرِجٍ إلى أعلامِهِنَّ قتامُها البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 315؛ وشرح عمدة الحافظ ص 441؛ ولسان العرب 2/ 234 (حرج). أخِفْت القَوَى أم هِبَت لَّما تَعرضَّت بلادًا عليها بالعَشِيّ قتاُم البيت من الطويل، وهو للفزاري في كتاب الجيم 3/ 129. تمشي به الدرماء تسحب قصبها كأّن بطن حبلى ذات أونين مُتْئُم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (مشى). ويُكلَّلُون إذا الرّياُح تنَاوَحَتْ خُلْجًا تُمَدُّ شَوارِعًا أَيْتَامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 319؛ ولسان العرب 2/ 260 (خلج)، 627 (نوح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 256؛ وتاج العروس 5/ 532 (خلج)، 7/ 200 (نوح). لقَد فَعلْت هَذي النَّوَى بَي فَعْلَةٌ أصاَب النَّوَى قَبَل المَماِت أثامُهَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (أثم). وكان مقامُنا نَدْعُو عليهم، بأَبْطَح ذي المَجاز له أثاُم البيت من الوافر، وهو لبشر في ديوانه ص 206؛ ولسان العرب 12/ 6 (أثم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 160. جزى الله ابَن عُروَة حيث أَمسَى عَقُوقًنا، والعُقوُق له أَثاُم البيت من الوافر، وهو لشافع الليثي في لسان العرب 12/ 6 (أثم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 161. فللكُبَراء أَكٌل حيث شاؤوا، وللصُّغراِء أَكٌل واقتِثاُم البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 458 (صغر)، 12/ 461 (قثم) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 859؛ وجمهرة اللغة ص 430؛ وتاج العروس 12/ 322 (صغر)، (قثم)؛ ومقاييس اللغة 5/ 59؛ ومجمل اللغة 4/ 145؛ والمخصّص 17/ 64؛ وكتاب الجيم 3/ 68. عَفِت الدِّياُر مَحَلُّها فَمُقامُها بِمِنًى تَأَبَّدَ غَوْلُها فَرِجامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 297؛ ولسان العرب 2/ 254 (خرج)، ¬

3/ 69 (أبد)، 11/ 509 (غول)، 730 (وصل)، 12/ 228 (رجم)، 498 (قوم)، 15/ 195 (قفا)، 294 (مني)؛ وجمهرة اللغة ص 961؛ وتاج العروس 5/ 514 (خرج)، (غول)، (رجم)، (قوم)، (مني)؛ ومقاييس اللغة 1/ 34، 4/ 58؛ والمخصّص 15/ 176؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 229 (رجم)؛ وجمهرة اللغة ص 466؛ وديوان الأدب 1/ 189. باتت وأسْبَلَ واكِفٌ من ديمٍة يُروي الخمائَل دائًما تسْجامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 309؛ ولسان العرب 12/ 219 (دوم)؛ ومقاييس اللغة 2/ 221؛ وتاج العروس (خمل)، (دوم)؛ وكتاب العين 4/ 273؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 281 (سجم)؛ وتهذيب اللغة 10/ 601. جاذيات على السَّنَابِكِ قد أَنْـ ـحَلَهُنَّ الإسراُج والإلْجَاُم البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 340؛ ولسان العرب 14/ 137 (جذا)؛ وتذيب اللغة 3/ 302؛ وتاج العروس (جذا). ولقد حَمَيْتُ الحَيَّ تَحْمِلُ شِكَّتِي فُرُطٌ وِشاحي إذ غَدَوْتُ لِجامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 315؛ ولسان العرب 2/ 633 (وشح)، 7/ 368 (فرط)؛ وتهذيب اللغة 5/ 146؛ وجمهرة اللغة ص 755؛ وتاج العروس 7/ 209 (وشح)، 19/ 532 (فرط)؛ وكتاب الجيم 3/ 51؛ وأساس البلاغة (فرط)؛ وكتاب العين 7/ 420؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 490. ولقد غَدَوْتُ بِمُشْرحِفْـ ـف الشِّد في فيه اللِّجاُم البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 335؛ ولسان العرب 9/ 175 (شرحف)؛ وتاج العروس 23/ 491 (شرحف). فتقصَّدْت منها كساِب فُضرِّجْت بدَمٍ وغودِر في المكّر سحامها انظر قافية "سخامها". رأيتُكمُ، بني الخذوَاء لَمّا دنا الأضحَى وصَلَّلت اللِّحاُم البيت من الوافر، وهو لأبي الغول الطهوي في لسان العرب 12/ 535 (لحم)، 14/ 225 (خذا)، 476 (ضحا)؛ وتاج العروس (صلل)، (لحم)، (خذا)، (ضحا)؛ ونوادر أبي زيد ص 152؛ وتهذيب إصلاح المنطق ص 416؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 153؛ ومقاييس اللغة 3/ 392؛ ومجمل اللغة 3/ 307، 3/ 307؛ والمخصّص 13/ 99، 17/ 26؛ والمذكر والمؤنث للفراء ص 18؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 218؛ وإصلاح المنطق ص 11، 298، 360.

وكِسْرى، إذ تقسَّمَهُ بَنُوُه بأَسْياٍف، كما اقتُسِمَ اللِّحاُم البيت من الوافر، وهو لعمرو بن حسان في لسان العرب 5/ 132 (كثر)، 7/ 230 (مخض). يعلو بها حدب الأكام مُسَحَّجٌ قد رابَه عِصْيانُها ووِحامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 304؛ ولسان العرب 12/ 631 (وحم)؛ وكتاب العين 3/ 315؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 279، 280؛ وتاج العروس (وحم). بمشَارِقِ الجَبَلَيْنِ أَوْ بمُحَجَّرٍ فَتَضَمَّنَتْها فَرْدَةٌ فَرخامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 302؛ ولسان العرب 12/ 236 (رخم)؛ وتاج العروس 8/ 486 (فرد)، (رخم). فَتَقَصَّدَتْ منها كَساِب فَضُرِّجَتْ بِدَمٍ وغُودِرَ في المَكَرِّ سُخامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 312؛ ولسان العرب 3/ 356 (قصد)، 12/ 282 (سحم) (¬1)؛ وتاج العروس 9/ 44 (قصد)، (سحم)؛ وديوان الأدب 1/ 375. رَمَوْني عن قِسِيِّ الزُّور، حتى أَخَامَهُمُ الإلُه بها فخامُوا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 194 (خيم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 606. فصوائِقٌ إن أيْمَنَتْ فمظنّةٌ منها وحاُف القَهْرِ أَو طِلخامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 302؛ ولسان العرب 9/ 353 (وحف)، 12/ 369 (طلخم)؛ وتاج العروس 13/ 495 (قهر)، 15/ 387 (هقز)، 24/ 449 (وحف)، (طلخم)؛ ومعجم البلدان 4/ 38 (طلخام)؛ وتهذيب اللغة 5/ 264. فإِذا تَغالى لَحْمُها وَتَحَسَّرَت وتَقَطَّعَت بعد الكَلاِل خِدامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 304؛ ولسان العرب 4/ 190 (حسر)، 15/ 134 (غلا)؛ وتهذيب اللغة 4/ 289، 8/ 191؛ وتاج العروس 11/ 16 (حسر)، (غلا)؛ وديوان الأدب 4/ 137؛ وأساس البلاغة (غلو)؛ وبلا نسبة في المخصّص 7/ 75. * لا أَعُدُّ الإقْتَاَر عُدْمًا ولكْن فَقْدُ مْن قَدْ وُزِئْتُهُ الإعْداُم البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الإيادّي في ديوانه ص 338؛ والأصمعيات ص 187؛ والأغاني 2/ 139، 16/ 299، 17/ 155؛ وتخليص الشواهد ص 431؛ ¬

وخزانة الأدب 8/ 125، 9/ 590، 591، 592؛ والدرر 2/ 238؛ والشعر والشعراء 1/ 244؛ والمؤتلف والمختلف ص 115؛ والمقاصد النحويّة 2/ 391؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 148. يُثَعّطْنَ العَراَب، وهُنَّ سُوٌد إذا خالسْنَهُ فُلُحٌ فِداُم البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 268 (ثعط)؛ وتهذيب اللغة 2/ 163. * غُلْبٍ تَشَذَّرُ بالذُّحُوِل كَأَنَّها جِنُّ البَدِيّ رَوَاسِيًا أقْدَامُها البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 317؛ وأدب الكاتب ص 520؛ والأزهية ص 287؛ والأشباه والنظائر 5/ 255؛ والحيوان 6/ 189؛ وخزانة الأدب 9/ 515، 516، 519؛ وسّر صناعة الإعراب ص 13؛ ولسان العرب 4/ 399 (شذر)، 15/ 443 (با)؛ والمعاني الكبير ص 816؛ وكتاب العين 6/ 249. * فَمضَى وقَدَّمها وكانْت عادًة منْه إذا هي عَرَّدْت إقْدامُها البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 306؛ والأشباه والنظائر 5/ 255؛ والخصائص 2/ 415؛ ولسان العرب 3/ 288 (عرد)، 12/ 467 (قدم)؛ وكتاب العين 2/ 32؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 70. قد تَصَعْلَكْن في الربيع، وقد قَرْ رَعَ جَلْدَ الفرائِض الأقداُم البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد من ديوانه ص 340؛ ولسان العرب 10/ 456 (صعلك)؛ وتهذيب اللغة 3/ 302؛ وكتاب الجيم 3/ 59؛ وتاج العروس (صعلك). يُثَعِّطْنَ العَرَاَب فهَّن سُوٌد إذا جالَسْنَهُ فُلْحٌ قِداُم البيت من الوافر، وهو لإياس بن جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 836؛ وتاج العروس 19/ 183 (ثعط)؛ ولبعض شعراء هذيل في لسان العرب 7/ 268 (ثعط) (¬1)؛ ولابن نجدة الفهمي في تاج العروس 20/ 408 (ثطع). يُدْعَى المُعَصَّبَ مَنْ قَلَّتْ حَلُوبَتُه، وهَلْ يُعَصَّب ماضي الهَمِّ مِقْداُم؟ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 604 (عصب)؛ وتاج العروس 3/ 388 (عصب). غير ما أن تبين من سَلَف وأرعَن عَوْد لسِرْبِهِ قُدَّاُم البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 340؛ وكتاب الجيم 3/ 133. ¬

* لَعَنَ الإلُه تَعِلَّةَ بَن مُسَافِرٍ لَعْنًا يُشَنُّ عَلَيْهِ مِنْ قُدَّاُم البيت من الكامل، وهو لرجل من بني تميم في الدرر 3/ 114؛ وشرح التصريح 2/ 51؛ والمقاصد النحويّة 3/ 437؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 160؛ وتذكرة النحاة ص 279؛ وشرح الأشموني 2/ 322؛ وهمع الهوامع 1/ 210. أو مُلْمِعٌ وَسَقَتْ لأحقَبَ لاحَهُ طَرَدُ الفُحوِل وضَرْبُها وكدامُها البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 304؛ وتاج العروس 22/ 170 (لمع)؛ وكتاب الجيم 3/ 213؛ وكتاب العين 2/ 155. ليالي تستبيك بذي غروٍب يَرِفُّ كأنه وهْنًا مُداُم البيت من الوافر، وهو لبشر في ديوانه ص 202؛ ولسان العرب 9/ 125 (رفف)؛ والمخصّص 12/ 14؛ وكتاب الجيم 2/ 41. قَدْ بِتُّ سامِرَها وغايَةَ تَاجِرٍ وافَيْتُ إذْ رُفِعَتْ وعَزَّ مُدامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 314؛ ولسان العرب 15/ 143 (غيا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 220؛ وتاج العروس (غيا)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 400. ألَا يا أُمَّ عَمْرٍو لا تَلُومِي إذا احتضر النَّدامَى والمُداُم البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصّص 11/ 98. * عَهْدي بِهَا الحَيَّ الجَمِيَع وفيهِمُ قبَل التَّفَرُّقِ مَيْسِرٌ وَنِداُم البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 288؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 26، والكتاب 1/ 190؛ ولسان العرب 4/ 198 (حضر)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 650؛ وشرح المفصل 6/ 62. يَاوي إلى الأَطناِب كُّل رذيَّةٍ مِثِل البَليَّةِ قالِصًا أَهْدامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 319؛ ولسان العرب 14/ 320 (رذي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 12. يّرُدُّ الكَتِيبة مَفْلُولَةً بها أَفْنُها وبها ذامُها البيت من المتقارب، وهو لعويف القوافي في لسان العرب 12/ 223 (ذيم). تَوليْتْم بودِّكُمُ وقُلتم لَعَكٌّ منك أقْرَبُ أو جذاُم البيت من الوافر، وهو لأبي الغول الطهوي في لسان العرب 12/ 535 (لحم)، 14/ 225 (خذا)، 476 (ضحا)؛ وتاج العروس (صلل)، (لحم)، (خذا)؛ ونوادر أبي زيد ص 152؛ وتهذيب إصلاح المنطق ص 416؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 153؛

والمخصّص 17/ 43؛ والمذكَّر والمؤنَّث للفرّاء ص 18؛ والمذكَّر والمؤنَّث للأنباري ص 218؛ وإصلاح المنطق ص 171، 298، 360. وفي الكِّف حُساٌم صا رِمٌ أبيَضُ خذَّاُم البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 244 (خنا)؛ والمخصّص 6/ 20. إذا ما الفَعْلُ نادَمَهُنَّ يومًا، على الفِعِّيِل، وانفتَحَ القُذاُم البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 283 (¬1)؛ ولسان العرب 12/ 473 (قذم)؛ وتاج العروس (قذم). بأَخِرَّةِ الثَّلَبُوِت يَرْبُأ فَوْقَها قَفْرَ المراقِبِ خَوْفُها آرامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 305؛ ولسان العرب 1/ 243 (ثلب)، 4/ 236 (خرر)، 5/ 335 (حزز)؛ وتاج العروس 2/ 103 (ثلب)، 11/ 149 (خرر)، 15/ 108 (حزز)، (زجل)، (أرم)؛ ومقاييس اللغة 2/ 150؛ ومجمل اللغة 2/ 10؛ والمخصّص 10/ 87؛ وكتاب الجيم 2/ 21؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 565؛ ومقاييس اللغة 81. * لَيْتَ شِعْرِي وأيْنَ مِنِّيَ لَيْتٌ أعَلَى العَهْدِ يَلْبَنٌ فَبَرَامُ البيت من الخفيف، وهو لأبي قطيفة (الوليد بن عقبة) في الأغاني 1/ 39؛ ومعجم البلدان 1/ 367 (برام)، 5/ 440 (يلبن)؛ وبلا نسبة في المقتضب 3/ 298. وجَزُور أَيْساٍر دَعَوْتُ لحَتْفِها بمَغالِقٍ متشابِهٍ أَجرامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 318 (¬2)؛ ولسان العرب 10/ 291، 292 (غلق)؛ وتهذيب اللغة 4/ 231؛ وتاج العروس (غلق). أَسْهَلْتُ وانتصبْت كجذِع مُنيفٍة جرداَء يَحْصَرُ دُونَها جُرَّامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 316؛ وأساس البلاغة (حصر)؛ وبلا نسبة في المخصّص 124. * تَمرُّونَ الدِّياَر وَلضمْ تَعُوجُوا كَلامُكُمُ علَّي إذًا حَراُم البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 278؛ والأغاني 2/ 179؛ وتخليص ¬

الشواهد ص 503؛ وخزانة الأدب 9/ 118، 119، 121؛ والدرر 5/ 189؛ وشرح الشواهد المغني 1/ 311؛ ولسان العرب 5/ 165 (مرر)؛ والمقاصد النحويّة 2/ 560؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 6/ 145، 8/ 252؛ وخزانة الأدب 7/ 158؛ ورصف المباني ص 247؛ وشرح ابن عقيل ص 272؛ وشرح المفصّل 8/ 8، 9/ 103؛ ومغني اللبيب 1/ 100، 2/ 473؛ والمقرب 1/ 115؛ وهمع الهوامع 832. * فان يَكُنِ النِّكاُح أحَلَّ شَيْءٍ فإَّن نِكاحها مَطَرٍ حَراُم البيت من الوافر، وهو للأحوص في ديوانه ص 189؛ والأغاني 15/ 234؛ وأمالي الزّجاجي ص 81؛ وخزانة الأدب 2/ 151؛ وشرح شواهد المغني 2/ 767، 952؛ وشرح التصريح 2/ 59؛ والعقد الفريد 6/ 81؛ والمقاصد النحويّة 1/ 109؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 192؛ وشرح الأشموني 2/ 329؛ ومغني البيب 2/ 672. فإَّن الجِزْعَ بين عُرَيْتناٍت وبُرقَةِ عَيْهٍل منكْم حَراُم البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 207؛ وتاج العروس 25/ 63 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 396 (برقة عيهل). لا تستُري قِدري إذا ما طبختها علّي إذا ما تطبخيَن حراُم البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 164؛ وأساس البلاغة (ضرم). دِمَنٌ تَجَرَّمَ بَعَد عَهْدِ أَنِيسِها ... حِجَجٌ خَلَوْنَ حَلالُها وَحرامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 297؛ ولسان العرب 12/ 93 (جرم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 67، 146؛ ومجمل اللغة 2/ 26؛ والمخصّص 15/ 114؛ وتاج العروس (جرم)؛ وكتاب العين 6/ 119. ألْباُن إبِل تَعِلَّة بن مُسافِرٍ ما داَم يَمْلِكُها عَلَيَّ حَرَاُم البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 472 (علل)؛ وتاج العروس (أبل)، (علل). أَعْرَضْتُ وانْتَصَبْت كَجِذْعِ مُنيِفَةٍ جَرْداَء يَحصَرُ دونَها صُرَّامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 316 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 193 (حصر)؛ ومجمل اللغة 3/ 469. ألا أبلِغْ بني سَعْدٍ رَسُولًا ومَولاهُمْ فقد حُلِبَت صُراُم البيت من الوافر، وهو لبشر في ديوانه ص 207؛ ولسان العرب 12/ 337 (صرم)؛ ¬

ومقاييس اللغة 3/ 342؛ ومجمل اللغة 3/ 269؛ وتاج العروس (صرم). * فاقْطْع لُبانَة مَنْ تَعَرَّضَ وَصْلُه ولَشَرُّ واصِلِ خُلَّةٍ صرّامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 303؛ ولسان العرب 7/ 169 (عرض)، 12/ 335 (صرم)؛ وتاج العروس 18/ 418 (عرض)، (صرم)؛ وكتاب العين 1/ 273. فإِنَّ قُرَيْشًا مُهْلِكٌ مَنْ أَطاعَها تَنافُس دُنْيا قد أَجَمَّ انْصِرامُها البيت من الطويل، وهو لعدّي بن العذير (وهو تصحيف علي بن الغدير) في لسان العرب 12/ 109 (جمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 238 (نفس). فتنازعا سَبَطًا يَطيُر ظِلالُه كدُخاِن مُرتَجِلٍ يُشَبُّ ضِرَامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 306؛ ولسان العرب 11/ 273 (رجل)؛ وتاج العروس (رجل). أَرَى خَلَلَ الرَّماِد وَمِيَض جَمْرٍ أُحاذِرُ أن يَشِبَّ له ضِرَاُم البيت من الوافر، وهو لأبي مريم في لسان العرب 12/ 355 (ضرم)؛ ولنصر بن سيار في أساس البلاغة (ضرم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 31. * آٍت المَوُت كما تَعْلَمُوَن فَلا يُرْ هِبْكُمُ مِنْ لَظَى الحُرُوِب اضْطِراُم البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 445؛ وشرح الأشموني 1601؛ والمقاصد النحويّة 2/ 402. وإنا كالحَصى عَددًا وإنا بَنُو الحَرْبِ التي فيها عُراُم البيت من الوافر، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 249؛ ولسان العرب 12/ 394 (عرم)؛ وتاج العروس (عرم)؛ وبلا نسبة في المخصّص 6/ 203؛ وكتاب العين 2/ 136. تَمَطَّتْ به بَيْضاُء فَرْعٌ نجيبٌة هِجاٌن وبَعْضُ الوالِداتِ غَراُم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 285 (مطا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 43. * إذَا هَمَلَتْ عيْنِي لَهَا قَال صَاحِبي بِمِثْلِكَ هَذَا لَوْعَةٌ وَغَرَاُم البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1592؛ والدرر 3/ 24؛ وشرح التصريح 2/ 165؛ وشرح عمدة الحافظ ص 297؛ والمقاصد النحويّة 4/ 235؛ وهمع الهوامع 1/ 174؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 15؛ وشرح الأشموني 2/ 443؛ ومغني اللبيب 2/ 641.

فَروٌق تُسْتَطار إذا تدَلَّى عليها البُرُد أو خَفَق القِراُم البيت من الوافر، وهو للبرطنج في كتاب الجيم 3/ 36. مِنْ كِّل مَحْفُوٍف يُظِلُّ عِصِيَّهُ زَوْجٌ عليه كِلَّةٌ وقِرامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 300؛ ولسان العرب 2/ 293 (زوج)، 12/ 474 (قرم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 141، 11/ 153؛ وجمهرة اللغة ص 473، 792؛ وتاج العروس 6/ 21 (زوج)، (قرم)؛ ومقاييس اللغة 3/ 35؛ ومجمل اللغة 3/ 31؛ وكتاب الجيم 2/ 72؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 595 (كلل). وإّن المشرفيّةَ قد علمتُمْ إذا يعصى بها النَّفَرُ الكراُم البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 197. مننُت بنائٍل ولضمُت أخرى برّد ما كذا فعل الكراُم البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (لضم). فلا تُنْكِرُوني، إَّن قَوْمي أعِزَّةٌ بَطارقٌة، بيُض الوُجوِه كِراُم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 21 (بطرق)؛ وتاج العروس 25/ 84 (بطرق). أَنْكَرْتَ باطِلَها وبُؤْتَ بحَقِّها عِنْدِي ولم تَفْخَرْ عَلَيَّ كرامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 318؛ ولسان العرب 1/ 37 (بوأ)؛ وتاج العروس 1/ 153 (بوأ)، وديوان الأدب 4/ 200. رأيت لهْم سيماَء قوٍم كرهْتُهم وأَهل الغَضَى قَوْمٌ علَّي كرِاُم البيت من الطويل، وهو لأم خالد الخثعمية في لسان العرب 13/ 535 (كره)، 15/ 129 (غضا)؛ وتاج العروس (غضا). وفارقت حتى لا أُبالي مَنِ انْتَوى وإن باَن جيراٌن علَّي كراُم البيت من الطويل، وهو لمؤرج في لسان العرب 15/ 348 (نوى). علّي أَليَّةٌ عَتُقَتْ قديمًا فليس لها؛ وإن طُلِبَتْ مَراُم البيت من الوافر، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 115؛ ولسان العرب 10/ 235 (عتق)؛ ومقاييس اللغة 4/ 222؛ وتاج العروس (عتق)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 441؛ والمخصّص 13/ 115.

مَرِّيَّةٌ حَلَّتْ بِفَيْدَ وجاوَرَتْ أَرَض الحِجاِز فأَيْنَ مِنْكَ مَرامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 301؛ ولسان العرب 3/ 341 (فيد)؛ وتاج العروس 8/ 156 (فيد). تُغَنّي نِسْوَةً كنَفَيْ غُضاٍر كأنَّكَ بالنَّشيِد لَهُنَّ راُم البيت من الوافر، وهو لإياس بن جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 836؛ وتاج العروس 19/ 183 (ثعط). أَقْوَى فعُرَّيَ واسِطٌ فبَراُم من أهلِهِ فَصُوائِقٌ فَخُزاُم البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 288؛ ولسان العرب 4/ 198 (حضر)، 12/ 45 (برم)، 178 (خزم)؛ وتاج العروس (برم)، (خزم). من كِّل ساريٍة وغاٍد مُدْجِنٍ وَعَشِيَّةٍ مُتَجاوِبٍ إرْزامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 298؛ ولسان العرب 13/ 147 (دجن)؛ وكتاب الجيم 2/ 21؛ وتاج العروس (دجن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 238 (رزم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 203؛ وتاج العروس (رزم). ومنها ما نَقُوُد إذا فَزِعْنا ... وأَبدَت نابَها الحَرُب القُزاُم البيت من الوافر، وهو لكناز في كتاب الجيم 3/ 120. قَوْد الجياِد، وإصهار المُلُوك، وصَبْـ ـر في مَوَاطن، لو كانوا بها سَئِمُوا البيت من البسيط، وهو لزهير في ديوانه ص 161؛ ولسان العرب 4/ 471 (صهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 108؛ ومجمل اللغة 3/ 246؛ وديوان الأدب 2/ 298؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 315؛ والمخصّص 3/ 152. وجَزُوِر أيساٍر دعوُت لحتْفِها بمغالٍق متشابٍه أجسامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 318؛ ومقاييس اللغة 4/ 391؛ ومجمل اللغة 4/ 17؛ وكتاب العين 4/ 355. ولكْن صُمُلُّ قد عسى عَظْمُ زَوْرِ شَدِيُد مَناِط القُصْرَيَيْنِ جُساُم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصّص 1/ 41. فَطَلِّقْهَا فَلَسْتَ لَها بِكُفْء وإِلا يَعْلُ مَفْرِقَكَ الحُسَاُم البيت من الوافر، وهو للأحوص في ديوانه ص 190؛ والأغاني 15/ 234؛ والدرر 875؛ وخزانة الأدب 2/ 151؛ وشرح التصريح 2/ 252؛ وشرح شواهد المغني 2/ 767، 936؛ والمقاصد النحويّة 4/ 435؛ وبلا نسبة في الغنصاف 1/ 72؛ وأوضح المسالك

4/ 215؛ ورصف المباني ص106؛ وشرح الأشموني3/ 591؛ وشرح شذور الذهب ص 445؛ وشرح ابن عقيل ص 590؛ وشرح عمدة الحافظ ص 369؛ ولسان العرب 15/ 469 (إما لا)؛ومغني اللبيب 2/ 647؛ والمقرب 1/ 276؛ وهمع الهوامع 2/ 62. ومُطَّرِدُ الكُعوب ومَشْرفيٌّ من الأولى، مَضَاربُه حسامُ البيت من الوافر وهو لأوس بن غلفاء الهجيمي في لسان العرب 12/ 440 (غلم). فارْضَوْا بما قَسَمَ المَلِيكُ فإِنَّما قَسَمَ المَعِيشَةَ بينَنا قَسَّامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 321؛ ولسان العرب 12/ 480 (قسم)؛ وتاج العروس (قسم). وأبلجَ مشرق الخدَّ فخم يُسَنُّ على مَراغِمها القَسامُ البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 202؛ ولسان العرب 12/ 482 (قسم)؛ وبلا نسبة في المخصّص 14/ 30. يَكْتَبِينَ الأَنجوجَ في كَبَّةِ المَشْـ ـتَى، وبُلْهٌ أحلامُهُنَّ وِسامُ البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 337؛ ولسان العرب 2/ 375 (نجج)، 15/ 214 (كبا)؛ وتاج للعروس 6/ 234 (نجج)، (كبا)؛ وأساس البلاغة (كبب)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 177. أتَتْني بها تَسري حَميزةُ مَوْهنًا كمَسْرَى لبدُّهَيْمِ أو حَمِيزَةُ أسْأَمُ البيت من الطويل، وهو لشيطان بن مدلج أحد بني تغلب في تاج العروس 15/ 119 (حمز)؛ والمستقصى 1/ 181. أتَذْكرُ يومَ تَصقُل عارضَيْها بِفَرعٍ بَشامةٍ، سُقيَ البَشامُ البيت من الوافر وهو لجرير في ديوانه ص 279؛ ولسان العرب 7/ 180 (عرض)، 12/ 50 (بشم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 467، 11/ 384؛ وتاج العروس 18/ 389 (عرض)، (بشم)؛ وديوان الأدب 1/ 353. رَعَى طَرْفَها الوَاشُون حَتى تَبَيّنُوا هواها وقد يَجْدُو على النّفس شُؤمُها البيت من الطويل، وهو لابن شعْؤاء الفراري في أساس البلاغة (جدي). فأَصْبَحَ بَطْنُ مَكَّةَ مُقْشَعِرًّا كأَنَّ الأَرْضَ لَيْسَ بِهَا هِشَامُ البيت من الوافر وهو للحارث بن خالد في ديوانه ص93؛ والاشتقاق ص 101؛ 147؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص 571؛ وجواهر الأدب ص 93؛ والدرر 2/ 163؛ وشرح التصريح 1/ 212؛ وشرح شواهد المغني 2/ 515؛ ولسان العرب 12/ 461 (قثم)؛

ومغني اللبيب 1/ 192؛ وهمع الهوامع 1/ 133. أتاني أنّ داهِيَةً نآدًا أشادَ بها على خَطَلٍ هِشَامُ البيت من الوافر وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (شيد). لَقَدْ وَلَدَ الأُخَيْطِلَ أُمُّ سُوءٍ عَلَى بابِ اسْتِها صُلُبٌ وَشَامُ البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 283؛ وشرح شواهد الإيضاحص 338، 405؛ وشرح التصريح 1/ 279؛ وشرح المفصل 5/ 92؛ ولسان العرب 1/ 529 (صلب)؛ والمقاصد النحويّة 2/ 468؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 175؛ وأوضح المسالك 2/ 112؛ وجواهر الأدب ص113؛ والخصائص 2/ 414؛ وشرح الأشموني 1/ 173؛ والمقتضب 2/ 148، 3/ 349؛ والممتع في التصريف 1/ 218. فَلَمْ يَدْر إِلاَّ اللهُ مَا هَيَّجتْ لَنَا عَشِيَّةّ آنَاء الدِّيارِ وَشَامُهَا البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 999؛ والدرر 2/ 289؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 131؛ وتخليص الشواهد ص 487؛ وشرح الأشموني 1/ 177؛ وشرح ابن عقيل ص 248؛ والمقاصد النحويّة 2/ 493؛ والمقرب 1/ 55؛ وهمع الهوامع 1/ 161. أَو رَجْعُ واشِمةٍ أَسِفَّ نَؤُورهُا كِفَفًا تَعَرَّضَ فَوَقَهُنَّ وِشامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 299؛ ولسان العرب 5/ 244 (نور)، 7/ 183 (عرض)، 8/ 115 (رجع)، 9/ 153 (سفف)، 13/ 638 (وشم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 236؛ وتاج العروس 14/ 307 (نور)، 21/ 72 (رجع)، 23/ 443 (سفف)، 24/ 325 (كفف)؛ وكتاب الجيم 3/ 166. حتى إذا يَئِسَ الرُّماةُ وأَرْسَلوا غُضْفًا دَواجِنَ قَافِلاً أَعْصامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 311؛ ولسان العرب 11/ 561 (قفل)، 12/ 405 (عصم)، 13/ 148 (دجن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 57؛ ومقاييس اللغة 4/ 333؛ وديوان الأدب 2/ 180؛ وكتاب الجيم 2/ 339؛ وتاج العروس (قفل)، (عصم)، (دجن)، (منن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 417 (منن)؛ والمخصّص 8/ 73. فإنّي لا أُلام على دخول ولكن ما وراءَكَ يا عصامُ البيت من الوافر وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 105؛ ومقاييس اللغة 4/ 334. فهي كالبَيْضِ في الأداحِيّ لا يو هَبُ منها لِمُستتمٍّ عِصامُ البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 339؛ ولسان العرب 12/ 69

(تمم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 340؛ ومجمل اللغة 1/ 320؛ وأساس البلاغة (تمم)؛ وتاج العروس (تمم). أَتَسأَلْني السَّويَّة وسْطَ زيٍد ألا أنِّ السويَّة أنْ تُضامُوا البيت من الوافر، وهو للبراء بن عازب الضبي في لسان العرب 14/ 412 (سوا). فلمّا أوغلوا في الخُرْجِ رَدَّت صدورَ مَطيِّهم تلك الرِّوضامُ البيت من الوافر وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 443. حُفِزَتْ وزايَلَها السَّرابُ كأنَها أَجْزاعُ أَثْلُها ورِضامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 301؛ ولسان العرب 8/ 38 (جزع)، 12/ 244 (رضم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 32؛ وتاج العروس 20/ 435 (جزع)، (رضم)؛ والمخصّص10/ 101؛ وكتاب الجيم 2/ 21؛ وكتاب العين 1/ 216. فالضَّيْفُ والجارُ الجَنيبُ كأَنَّما هَبَطَا تَبالَةَ مُخْصِبًا أَهْضامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 318؛ ولسان العرب 1/ 356 (خصب)، 11/ 76 (تبل)، 12/ 616 (هضم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 291، وتاج العروس (تبل)، (هضم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 410. ومُقَسَّمٌ يُعْطِي العَشيرةَ حَقَّها ومغثمرٌ لحُقُوقِها هضّامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 319؛ ولسان العرب 5/ 11 (غذمر)، وتهذيب اللغة 8/ 242؛ وتاج العروس 13/ 203 (غثمر)، 214 (غذمر)؛ وديوان الأدب 2/ 480؛ وكتاب العين 4/ 467؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 8 (غثمر)؛ وجمهرة اللغة ص 1149، 1189. وإذا أدبرت تقول: قُصورٌ من سماهيجَ فوقها آطامُ البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 339؛ ولسان العرب 2/ 302 (سمهج)؛ وتهذيب اللغة 6/ 510؛ وتاج العروس 6/ 48 (سمهج). والزّاعبيّة يُنهِلونَ صُدُورها حتى تَرَفّضَ في الأكفّ حُطامُها البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رفض). حتى أذا يَبِسَتْ وأَسْحَقَ حالِقٌ لم يُبْلِه إرضاعُها وفِطامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 310؛ ولسان العرب 10/ 65 (حلق)، 153 (سحق)؛ وجمهرة اللغة ص 532؛ وتاج العروس 25/ 289 (حلق)؛ وديوان الأدب 2/ 318؛ وكتاب العين 3/ 37.

فَتَنازَعا شَطْرًا لقدعَةَ واحدًا فَتَدَارَءَا فيه فكانَ لطامُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان للعرب 4/ 407 (شطر)، 8/ 262 (قدع)؛ وتاج العروس 21/ 526 (قدع). رَفَّعْتُها طَرَدَ النَّعَامِ وفوْقَهُ حتى إذ سَخُنَتْ وخَفَّ عِظامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 316؛ ولسان العرب 13/ 207 (سخن)؛ وتهذيب اللغة 7/ 178؛ وديوان الأدب 2/ 136؛ وأساس البلاغة (رفع)، (سخن)؛ وتاج العروس (سخن). أَطَلْتُ اعْتِقَالَ لرَّحْل في مُدْلَهِمَّةٍ إذا شَرَكُ المَوْماةِ أَوْدى نِظامُها البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1006؛ ولسان العرب 11/ 462 (عقل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 241؛ وأساس البلاغة (عقل)؛ وتاج العروس (عقل)؛ وللسمهري العكلي في أساس البلاغة (شرك). فأصبحَ ناصلًا منها ضُحَيًّا نُصولَ الدُّرِّ أسلمة النِّظامُ البيت من الوافر وهو لبشر في ديوانه ص 205؛ وأساس البلاغة (نصل). وَتُضيءُ في وَجْه الظَّلاَم مُنيرَةً كَجُمَانَةٍ البَحْريِّ سُلَّ نِظَامُهَا البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 309؛ ولسان العرب 13/ 92 (جمن)؛ والمقاصد النحويّة 3/ 181؛ وكتاب العين 6/ 155؛ وبلا نسبة في شرح قطر الندى ص 241. سِوى أَنَّ مَرْسَى خَيْمةٍ خَفَّ أهْلُها بأَبْهرَ مِحْلالٍ وهَيْهاتَ عامُها البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 953؛ وكتاب الجيم 1/ 96. لمُعَفَّرٍ قَهْدٍ تَنازَعَ شِلْوَهُ غُبْسًا كَواسبَ لا يُمِنُّ طَعامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 308؛ ولسان العرب 3/ 370 (قهد)، 4/ 585 (عفر)، 13/ 417 (منن)؛ وتهذيب اللغة 6/ 57، 13/ 348؛ وتاج العروس 9/ 82 (قهد)، 13/ 85 (عفر)، (منن)؛ ومقاييس اللغة 4/ 67؛ ومجمل اللغة 3/ 384؛ وديوان الأدب 1/ 104، 3/ 135؛ وكتاب الجيم 3/ 116.

ضربتُ لها جأشاً فقَرَّتْ نعامتي إذا خَفَّ منها بالرجّالِ نَعامُها البنت من الطويل، وهو لزياد الأعجم في أساس البلاغة (نعم)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويّة. فَعَلَا فُروعَ الأَيْهُقَانِ وأَطْفَلَتْ بالجَلْهَتَيْنِ ظِبَاؤُهَا وَنَعَامُهَا البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 298؛ والإنصاف 2/ 611؛ ولسان العرب 10/ 11 (أهق)،11/ 402 (طفل)، 13/ 485 (جله)، 15/ 134 (غلا)؛ وكتاب العين 7/ 428؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 432؛ وكتاب العين 3/ 391. أُنيخَتْ فَأَلْقَتْ بَلْدَةً فَوْقَ بَلْدَةٍ قَلِيل بِهَا الأَصْوَاتُ إِلَّا بُغَامُهَا البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1004؛ وخزانة الأدب3/ 418، 420؛ والدرر3/ 168؛ وشرح شواهد الإيضاح ص242؛ والكتاب 2/ 332؛ ولسان العرب 3/ 95 (بلد)، 12/ 51 (بغم)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 234؛ وشرح شواهد المغني 1/ 218، 394، 2/ 729؛ ومغنى اللبيب 1/ 72؛ والمقتضب 4/ 409؛ وهمع الهوامع 1/ 229؛ وكتاب العين 8/ 42. وصاحَبها غَضِيضُ الطَّرفِ أحْوَى يَضُوعُ فُؤادَها مِنْه بُغامُ البيت من الوافر وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص203؛ ولسان العرب 8/ 228 (ضوع)؛ وتاج العروس 21/ 428 (ضوع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 70؛ والمخصّص 12/ 107؛ وديوان الأدب 3/ 396. خَنْساء ضَيَّعَتِ الفَرِيرَ فَلَمْ يَرِمْ عُرْضَ الشَّقائِقِ طَرْفُها وبُغامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص308؛ ولسان العرب 12/ 52 (بغم)؛ وتاج العروس 16/ 36 (خنس)، 25/ 518 (شفق)، (بغم)؛ ومقاييس اللغة 3/ 172؛ والمخصّص 8/ 41؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 199. وباتَتْ ليلةً وأَدِيمَ لَيْل، على المِمْهى، يُجَزُّ لها الثغامُ البيت من الوافر وهو لبشر بن أبى خازم في ديوانه ص 210؛ ولسان العرب 15/ 229 (مها)؛ وكتاب الجيم 1/ 274؛ وأساس البلاغة (أدم)؛ وتاج العروس (مها)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 252. وكُنْتُ إذا هَمَمْتُ بفعْلٍ أمرٍ، يخالفُني الطَّغامةُ والطَّغامُ البنت من الوافر وهو بلا نسبة في لسان العرب21/ 368 (طغم)؛ وكتاب العين

4/ 389؛ وتهذيب اللغة 8/ 64 (¬1)؛ وتاج العروس (طغم). كأَنَّ صِيَاحَ الكُدْرِ يَنْظُرْنَ عَقْبَنا تَراطُنَ أنباطٍ عليه طَغَامُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه (¬2) ص 1070؛ ولسان العرب 1/ 614 (عقب)؛ وتاج العروس 3/ 419 (عقب). علي مُسْتَظِلاَّت العُيونِ سَواهِمٍ شُوَيْكئهٍ يَكْسُو بُراها لُغامُها البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1008؛ ولسان العرب 10/ 454 (شوك)، 11/ 420 (ظلل)، 14/ 442 (شكا)؛ وتهذيب اللغة 10/ 301، 14/ 359؛ وتاج العروس (شوك)، (ظلل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 101 (شكأ)؛ وتاج العروس 1/ 284 (شكأ)، (لغم). يُضِيءُ لنا كالبَدْرِ تحْتَ غَمامةٍ وقد زلَّ عن غُرِّ الثَّنايا لِغامُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 546 (لغم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 210. لَنْ يَزالَ قومنا مُخْصِبينَ سالمينَ ما اتَّقَوْا واسْتقامُوا البيت من المديد، وهو بلا نسبة في تاج العروس 24/ 318 (كفف). جُنَّبْتَ خَاويةَ السِّلاحِ وكَلْمَهُ أبَدًا وجانبَ نفَسكَ الأَسْقامُ البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 14/ 247 (خوا). أَلَمَّتْ خُناسٌ وإِلمامُها أَحاديث نَفْسٍ وأَسْقامُها البيت من المتقارب، وهو لعويف القوافي في لسان العرب 12/ 223 (ذيم). وتَسَمَّعَتْ رِزَّ الأَنِيسِ فَراعَها عن ظهرٍ غَيْبٍ والأَنِيسُ سَقامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص311؛ ولسان العرب 1/ 655 (غيب)، 4/ 526 (ظهر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 125؛ وتاج العروس 3/ 497 (غيب)، 12/ 482 (ظهر)، 21/ 225 (سمع)؛ وديوان الأدب 3/ 209؛ وكتاب العين7/ 348؛ وبلا نسبة في المخصّص2/ 137. ¬

ظننت بي الأمر الذي لو أتيته، لما كان لي، في الصالحين، مقام البيت من الطويل، وهو لنصر بن حجاج في لسان العرب 13/ 367 (كون). ألا حبَّذا الحَنْفاءُ والحاضرُ الذي به محضَرٌ من أهلِها ومقامُ البيت من الطويل، وهو للضحّاك بن عقيل في تاج العروس 23/ 169 (حنف)؛ ومعجم البلدان 2/ 312 (الحنفاء). إذا اخترتُ أرضًا للمَقامِ رضيتُها لنفسي ولم يثقل عليّ مُقامُها البيت من الطويل، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 94؛ وأساس البلاغة (نعم). فبِتِلْكَ إذْ رَقَصَ اللَّوامِعُ بالضُّحَى واجْتابَ أَرْدِيَةَ السَّرابِ إِكامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 312؛ ولسان العرب 1/ 286 (جوب)، 7/ 42 (رقص)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 55؛ وتاج العروس 2/ 208 (جوب)، 19/ 601 (رقص) (¬1)؛ وأساس البلاغة (رقص). * فَهُمُ بطانَتُهُمْ وَهُمْ وُزَرَاؤُهُمْ وَهُمُ القُضَاةُ وَمِنْهُمُ الحُكَّامُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الخصائص 3/ 132؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 558؛ وشرح المفصل 3/ 132؛ والمحتسب 1/ 45. وَهُمُ السُّعاةُ إذا العَشِيرةُ أُفْظِعَتْ وَهُمُ فَوارِسُها وهُمْ حكَّامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 321؛ ولسان العرب 8/ 254 (فظع)؛ وتاج العروس 21/ 504 (فظع). حتى إذا رَقَصَ للوامعُ بالضُّحَى واجْتابَ أردية السَّرابِ ركامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 312؛ ولسان العرب 7/ 42 (رقص)؛ وتهذيب اللغة 8/ 367؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 62. أجَدَّكِ هل رأيت أبا قُبَيْسٍ أطالَ حَياتَه النَّعَمُ الرُّكامُ البيت من الوافر وهو لعمرو بن حسان في لسان العرب 5/ 131 (كثر)، 7/ 230 (مخض)، 10/ 232 (طوق). يظل كأنه أثناءَ سَرْطٍ وفَوْقَ جفانِه شحْمٌ رُكامُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 461 (قثم). ¬

ما أَمَّكَ اجْتاحَتِ المَنايا كُلُّ فُؤادٍ عَليكَ أَمُّ البيت من مخلَّع البسيط، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 166؛ وخزانة الأدب 5/ 267؛ والخصائص 3/ 272. بكلّ قرارة من حيث جاَلْت ركيَّةُ سنُبكٍ فيها انْثِلامُ البيت من الوافر، وهو لبشر في ديوانه ص 211؛ وأساس البلاغة (ركو)؛ وكتاب الجيم 3/ 63. قُلْ لِنُصَيْبٍ يَحْتَلِبْ نار جَعْفَرٍ إذا شَكِرَتْ عند الوَرَاقِ جِلامُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 374 (ورق)؛ وتاج العروس (ورق)؛ وكتاب العين 5/ 210. ثُمَّ انْقَضَتْ تلْكَ السّنونَ وَأَهْلُها فكَأَنَّهَا وَكَأَنَّهُمْ أَحْلامُ البيت من الكامل، وهو لأبي تمام في ديوانه ص 263؛ وبلا نسبة في شرح شذور للذهب ص 76. حتّى إذا انحسر الظَّلامُ وأَسْرَتْ فَغَدتْ تَزِلٌّ عن الثِّرىزلامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 310؛ وجمهرة اللغة ص 826؛ ومقاييس اللغة 3/ 18؛ ومجمل اللغة 3/ 18؛ وأساس البلاغة (زلم)؛ وتاج العروس (زلم). حسرت عقول ذَوي النُّهى الأهرامُ واستصغرتْ لعظيمها الإسلامُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (هرم). أَلَا طَرقَتْنَا مَيَّةُ ابْنَةُ مُنْذِر فَمَا أَرَّقَ الُّنيَّامَ إِلاَّ سَلاَمُهَا البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص1003 (¬1)؛ وخزانة الأدب3/ 419، 420؛ وشرح شواهد الشافية ص 381؛ وشرح المفصل 10/ 93؛ والمنصف 22/ 5، 49؛ ولأبي النجم الكلابي في شرح التصريح 2/ 383؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 391؛ وشرح الأشموني 3/ 870؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 143، 173؛ وشرح ابن عقيل ص 707؛ ولسان العرب 12/ 596 (نوم)؛ والممتع في التصريف 2/ 498. ويروى "كلامُها" مكان "سلامها". لقد طرَفَتْ لَيلى ورِجْلي رَهينَة فما رَاعني في السّجنِ إلاّ سَلامُها البيت من الطويل، وهو للسمهريّ بن أسد العُكليّ في أساس البلاغة (رهن). تعرُّض جأبهِ المِدْرى خَذُولٍ بصاحَةَ في أسِرَّتِها السَّلامُ البيت من الوافر وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 203؛ ولسان العرب 1/ 248

(جأب)، 2/ 521 (صوح)، 12/ 296، 297 (سلم)؛ وتاج العروس 2/ 116 (جأب)، 6/ 559 (صوح)، (سلم)؛ ومجمل اللغة 1/ 476. سَلَامُ اللهِ يَا مَطَرٌ عَلَيْهَا وَلَيْسَ عَلَيْكَ يَا مَطَرُ السَّلاَمُ البيت من الوافر، وهو للأحوص في ديوانه ص 189؛ والأغاني 15/ 234؛ وخزانة الأدب 2/ 150، 152، 6/ 507؛ والدرر 3/ 21؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 605، 2/ 25؛ وشرح التصريح 2/ 171؛ وشرح شواهد المغني 2/ 766؛ والكتاب 2/ 202؛ وبلا نسبة في الأزهيّة ص 164؛ والأشباه والنظائر 3/ 213؛ والإنصاف 1/ 311؛ وأوضح المسالك 4/ 28؛ والجني الداني ص 149؛ والدرر 5/ 182؛ ورصف المباني ص 177، 355؛ وشرح الأشموني 2/ 448؛ وشرح شذور الذهب ص 147؛ وشرح ابن عقيل ص 517؛ ومجالس ثعلب ص 92، 542؛ والمحتسب 2/ 93. خَليلٌ لَمْ أخُنْهُ ولم يَخُنِّي، على الصَّمْصامِة السَّيفِ السَّلامُ البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 160 (¬1)؛ ولسان العرب 12/ 348 (صمم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 129؛ وبلا نسبة في المخصّص 6/ 19، 12/ 106؛ وكتاب العين 4/ 142. ألا يا نَخْلةً مِن ذاتِ عِرْقٍ بَروُدِ الظِّلِّ، شاعَكُمُ السَّلامُ البيت من الوافر، وهو للأحوص في ديوانه ص 190 (الحاشية)؛ وخزانة الأدب في 2/ 193؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 191 (شيع)؛ وتاج العروس 21/ 304 (شيع)؛ وأساس البلاغة (شيع)؛ ومجالس ثعلب ص 239؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 805. يُقَرَّعُ للرّجالِ، إذا أَتَوه وللنسَّوانِ إنْ جِئنَ، السَّلامُ البيت من الوافر، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 115؛ ولسان العرب 8/ 226 (قرع)؛ وتاج العروس 21/ 550 (قرع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 234. ألا يا نَخْلةً مِن ذاتِ عِرْقٍ عَلَيْكِ وَرَحْمَةُ اللهِ السَّلامُ البيت من الوافر وهو للأحوص في ديوانه ص190 (الهامش)؛ وخزانة الأدب 2/ ض92، 3/ 131؛ والدرر3/ 19، 155؛ وشرح شواهد المغني 2/ 777؛ ولسان العرب 8/ 191 (شيع)؛ ومجالس ثعلب ص 239؛ والمقاصد النحويّة 1/ 527؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 386؛ والدرر 6/ 79، 156؛ وشرح التصريح 1/ 344؛ وشرح ديوان ¬

الحماسة للمرزوقي ص 805؛ ومغني اللبيب 2/ 356، 659؛ وهمع الهوامع 1/ 173، 220، 2/ 130، 140. فَمَدَافِعُ الرَّيَّانِ عُرِّىَ رَسْمُها خَلَقًا كما ضَمِنَ الوَحِيَّ سِلامُها البيت من الكامل، وهو للبند في ديوانه ص 297؛ ولسان العرب 12/ 297 (سلم)، 14/ 351 (روي)، 15/ 379 (وحي)؛ وتاج العروس 20/ 554 (دفع)، (روي)، (وحي). تَبْدو كَواكِبُةُ والشَّمْسُ طالِعَةٌ لا النُّورُ نورٌ ولا الإظْلامُ إظْلامُ البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 83؛ وخزانة الأدب 2/ 133، 134؛ وبلا نسبة في رصف للمباني ص 418؛ ولسان العرب 2/ 467 (روح). حتى إذا أَلْقَتْ يَدًا في كافِرِ وأِجِنَّ عَوْراتِ الثُّغُور ظَلامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 316؛ ولسان العرب 5/ 147 (كفر)، 15/ 423 (يدي)؛ وتاج العروس 14/ 55 (كفر)؛ وكتاب الجيم 3/ 168؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 191؛ ومجمل اللغة 4/ 236. فباتَ يقولُ: أصْبِحْ، ليلُ، حًتَّى تكَشَّف عن صَريمته الظَّلامُ البيت من الوافر وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 205؛ ولسان العرب 12/ 337 (صرم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 185؛ ومقاييس اللغة 3/ 345؛ مجمل اللغة 3/ 268؛ وأساس البلاغة (صبح)؛ وتاج العروس (صرم)؛ وبلا نسبة في المخصّص 13/ 262. أقبو أملاك الأعاجم هن أم طِلَّسْمُ رملِ كنّ أم أعلامُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (هرم). فاقْنَعْ بما قَسَمَ المَلِيكُ فإِنَّما قَسَمَ الخلائقَ بيننا عَلاَّمُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 320؛ ولسان العرب 10/ 86 (خلق)؛ وتاج العروس 25/ 254 (خلق). يَشُجُّ بها عَرْض الفَلاةِ تَعَسُّفًا وأَمَّا إذا يَخْفى مِنَ أرْضٍ عَلامُها البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 955؛ ولسان العرب 12/ 420 (علم)؛ وتاج العروس (علم)؛ وبلا نسبة في المخصّص 10/ 71. عليهنَّ راحُولاتُ كلِّ قَطِيفةٍ من الخزِّ أو من قَيْصَرانَ عِلامُها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 230؛ ولسان العرب 11/ 278 (رحل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 8؛ وتاج العروس 13/ 440 (قصر)، (رحل).

ومُركِضَةٍ صَريحيّ أَبوها يُهانُ لَهَا الغُلامَةُ والغُلامُ البيت من الوافر، وهو لأوس بن غلفاء الهجيمي في شرح المفصل5/ 97؛ ولسان العرب 2/ 510 (صرح)، 7/ 160 (ركض)، 12/ 440 (غلم)؛ وللأسديّ في شرح شواهد الإيضاح ص 415؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 960؛ ولسان العرب7/ 158 (ركض). إذا ما وَلدُوا شاةً تَنَادَوْا أَجَدْيٌ تحت شاتِك أَمْ غلامُ؟ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب3/ 470 (ولد)؛ وتاج العروس 9/ 326 (ولد). وجَوارِنٌ بيضٌ، وكلٌ طِمِرّةٍ، يَعْدُو عليها، القَرّتَينِ غُلامُ البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 289؛ ولسان العرب 5/ 91 (قرر)، 13/ 87 (جرن)؛ وتهذيب اللغة 8/ 283، 11/ 37؛ وتاج العروس 13/ 397 (قرر)، (جرن). فبَنَي لنا بَيْتًا رفِيعًا سَمْكُةُ فَسَما إليه كَهْلُها وغُلامهُا البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص321؛ ولسان العرب 14/ 94 (بني)؛ وتاج العروس (بني). فإِنّ الكُثْرَ أَعْيَانِي قَديمًا وَلَمْ أُقْتِرْ لَدُنْ أَنّي غُلامُ البيت من الوافر، وهو لعمرو بن حسان في خزانة الأدب 7/ 112؛ ولسان العرب 5/ 131 (كثر)، 15/ 113 (عيا)؛ ولرجل من ربيعة في إصلاح المنطق ص33، 167، 364؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 71 (قتر). وَجَلَا السٌيولُ عن الطٌلُول كأَنها زُبُرُ تِخُذٌ مُتُونَها أَقْلامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 299؛ ولسان العرب 4/ 315 (زبر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 576؛ وتاج العروس 11/ 399 (زبر). فَتوَسّطا عُرْضَ السّرِيّ وَصَدّعا مَسْجورَةً مُتَجاوِرًا قُلاّمُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 307؛ ولسان العرب 4/ 345 (سجر)، 7/ 176 (عرض)، 8/ 194 (صدع)، 12/ 491 (قلم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 181؛ وجمهرة اللغة ص 747، 974؛ وتاج العروس 18/ 399 (عرض)، 21/ 327 (صدع)؛ وكتاب العين 1/ 276؛ ومقاييس اللغة 4/ 275؛ ومجمل اللغة 3/ 470؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 457.

* أَلا طَرقَتْنا مَيّةُ بْنَةُ مُنْذِرٍ فَما أَرّق النٌيّامَ إلاّ كلامُها راجع: ألا طَرَقَتْنَا مَيّةُ بنةُ مُنْذِرٍ فما أَرقّ النّيّامَ إلاّ سلامُها * تَزَوّدْتُ منْ لَيْلَى بتَكْليمِ سَاعَةٍ فَمَا زَادَني إِلاّ غَرامًا كَلاَمُها البيت من الطويل، وهو للمجنون ني ديوانه ص 194؛والدرر 2/ 287؛ وشرح التصريح 1/ 282؛ والمقاصد النحويّة 2/ 481؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 122؛ وتخليص الشواهد ص 476؛ والدرر3/ 172؛ وشرح الأشموني 1/ 177؛ وشرح ابن عقيل ص248؛ وهمع الهوامع 1/ 161، 230. أجدّك ما لِعَيْنِك لا تنامُ كأن جُفُونَها فيها كلامُ البيت من الوافر، وهو لأبي بكر الصديق في ديوان الأدب1/ 468. وبادِرْ بليلى أوبةِ الرّكبِ إنّهم متى يرجعوا يخزُن عليك كلامُها البيت من الطويل، وهو للسمهريّ بن أسد العُكْليّ في أساس البلاغة (خزن). بينَ أقداحِهِمْ حَديثٌ قَصيرٌ هو سِحْرٌ وما سواهُ كلامُ البيت من الخفيف، وهو لابن المعتز في ديوانه 2/ 308؛ وتاج العروس 13/ 437 (قصر). * شَهِدْنَا فَمَا نَلْقَي لَنَا مَنْ كَتِيبَةٍ يَدَ الدّهْرِ إلاّ جَبْرَئِيلُ أًمًامُهًا البيت من الطويل، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص271؛ وخزانة الأدب 1/ 415؛ ولسان العرب 4/ 114 (جبر). * فَغَدَتْ كِلاَ الفَرْجَيْنِ تَحْسِبُ أَنّهُ مَوْلَى المخَافَةِ خَلْفُها وأَمَامُهَا البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص311، وإصلاح المنطق ص 77؛ والدرر 3/ 117؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 170؛ وشرح المفصل2/ 129؛ والكتاب 1/ 407؛ ولسان العرب 12/ 26 (أمم)، 15/ 288 (كلا)، 410 (ولي)؛ والمقتضب جمهرة اللغة ص463؛ وشرح شذور الذهب ص 209؛ ولسان العرب 2/ 342 (فرج). منْ مَعْشَرٍ سنّتْ لهم آباؤُهُمْ ولكُلّ قَوْمٍ سُنّةٌ وإِمامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 320؛ ولسان العرب 12/ 26 (أمم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 29، 2/ 212.

تَمَخّضَتِ المنونُ لَهُ بيومٍ أَنَي ولِكُلّ حامِلَةٍ تَمامُ البيت من الوافر، وهو لعمرو بن حسان في حاشية يس 2/ 286؛ ولسان العرب5/ 131 (كثر)، 7/ 230 (مخض)، 13/ 417 (منن)؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص3، 342 والإنصاف 2/ 760؛ وجمهرة اللغة ص 608؛ وشرح عمدة الحافظ ص 836؛ وشرح المفصل 4/ 103؛ ولسان العرب 14/ 48 (أنن) 0 تَعَزّ على الصّبابة لا تُلامُ كأنّك لا يُلِمٌ بك احْتِمامُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة ني لسان العرب 12/ 152 (حمم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 14؛ وتاج العروس (حمم). لاحِق القُرْبِ والأياطِلِ نَهْدٌ، مُشْرِفُ الخَلْقِ في مَطَاه تَمامُ البيت من الخفيف، وهو للشمردل في لسان العرب 1/ 668 (قرب)؛ وتاج العروس 4/ 9 (قرب). فَلَحِقْنَ واعْتَكَرَتْ لَها مَدَرِيّةٌ كالسّمْهَرِيّةِ حَدٌها وتَمامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 321؛ ولسان العرب 5/ 163 (مدر)؛وتاج العروس 14/ 99 (مدر) 0 وإِنّ مَعاجي لِلِخيامِ وَمَوْقِفي برابِيةِ البَنْدَينِ بالٍ ثُمَامُها البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص953؛ ولسان العرب 3/ 97 (بلد)؛ وتاج العروس 7/ 451 (بند). عَرِيَتْ وكلن بها الجَمِيعٌ فأَبكَروُا منها فغُودِرَ نُؤْيُها وثُمامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 300؛ ولسان العرب 8/ 54 (جمع)؛ وتاج العروس 20/ 452 (جمع). تَرْقي وِتِطْعُنُ في العِنانِ وتَنْتَحي وِرْدَ الحَمامةِ إذْ أَجَدّ حَمامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 317؛ ولسان العرب13/ 267 (طعن)؛ وأساس البلاغة (طعن)؛ وتاج العروس (طعن)؛ وبلا نسبة في المختص17/ 131. تَرّاكُ أَمْكِنَةٍ إذَا لَمْ أَرْضَها أَوْ يَرْتَبِطْ بَعْضَ النٌفُوسِ حِمامُهَا البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص313؛ والخصائص1/ 74؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص 772؛ وشرح شواهد الشافية ص 415؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 251؛ ومجالس ثعلب ص63، 346، 437؛ والمحتسب 1/ 111؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 349؛ والخصائص 2/ 317، 341.

لِتَذُودَهّن وأَيْقَنَتْ إن لم تَذُدْ أَنْ قَدْ أَحَمّ مَعَ الحُتُوفِ حِمامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 312؛ ولسان العرب 12/ 152 (حمم)؛ وتاج العروس (حمم). لَيْتَ شِعْري هَلْ ثُمّ هَلْ آتِيَنْهُمْ أَوْ يَحُولَنّ مِنْ دونِ ذاكَ حِمَامُ البيت من الخفيف، وهو للكميت بن معروف في ديوانه ص 198؛ والدرر 6/ 52؛ وشرح شواهد المغني 2/ 771؛ والمقاصد النحوية 4/ 109؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص334، 406؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 684؛ وشرح الأشموني 2/ 410؛ ومغني اللبيب 2/ 350؛ وهمع الهوامع 2/ 125. ويروى "الردى" مكان "الحمام". ينازِعْنَ الأَعِنّيةَ مُصْغِياتٍ كما يتَفارطُ الثّمدَ الحَمامُ البيت من الوافر، وهو لبشر في ديوانه ص 212؛ ولسان العرب 7/ 367 (فرط)؛ وتاج العروس 19/ 536 (فرط)؛ وأساس البلاغة (ثمد)، (فرط). فلا واللهِ أقربُ بَطْنَ ضِيمٍ ولا الوَتَرَيْنِ ما نَطَقَ الحَمامُ البيت من الوافر، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص366؛ وتاج العروس 14/ 344 (وتر)؛ ومعجم البلدان 5/ 360 (الوتران). بنى بالغَمْر أرعَنَ مُشْمَخِرّا تَغَنّى في طوائِقه الحَمامُ البيت من الوافر، وهو لعمرو بن حسان في لسان العرب 5/ 131 (كثر)، 10/ 232 (طوق). أأن نادى هديلاً يوم بلج مع التشراف من فننٍ حمامُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (هدل). ذَرُونا قارةً لا تذْعرُونا فَتَنْبَتِكَ القرابةَ والذّمامُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 13/ 489 (قور). تَوَصّلُ بالرٌكْبانِ حِينًا وتُؤلِفُ الـ ـجِوارَ ويُغشِيها الأمانَ ذِمامُها البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 46 (¬1)؛ ولسان للعرب 9/ 10 (ألف). وانظر قافية (ربابها). وَكأَنّمَا بَدْرٌ وَصِيلُ كُتَيْفًةٍ وَكَأَنّمَا مِنْ عَاقِلٍ أَرْمامُ البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 116؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 318. ¬

بلْ ما تَذكّرُ من نوارَ وقد نأَتْ وَتَقَطّعَتْ أَسبابُها ورِمامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 301؛ وتهذيب اللغة 1/ 188، 12/ 314؛ ولسان العرب 8/ 276 (قطع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 458 (سبب)؛ وتاج العروس 3/ 39 (سبب). فعاجا عَلَنْدى ناجًيا ذا بٌرايَة وعوّجتُ مِذعانًا لموعًا زِمامُها البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1327؛ وأساس البلاغة (لمع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 100. ألا ظَعَنَتْ لطيّتِها إدامُ وكلٌ وِصالِ غانِيةٍ زمامُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 8 (أدم) وتاج العروس (أدم). وغداةِ ريح قد وزَعتُ وقَرّةٍ إذ أصبحتْ بيد الشّمال زمامُها البيت من الكامل، وهو للبيد ني ديوانه ص 315؛ وأساس البلاغة (يدي). طُروقًا وجلْبُ الرّحل مشدودةُ به سَفينة بَرً تحتَ خَدّي زِمامُها البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1004؛ وأساس البلاغة (سفن). وكأنّما تحتَ المعدّ ضَئيلةٌ يَنْفي رُقادَكَ لَدْغٌها وسِمامٌها البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 62. وانظر قافية "وسماعُها". ويَصُنّ الوُجوهَ في المَيْسَنانيّ كما صانَ قَرْنَ شَمْسٍ غَمَامُ البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 338؛ ولسان العرب 13/ 407 (مسن). بها قرّتْ لَبونُ النّاسِ عينًا وحلّ بها عزالِيَةُ الغَمامُ البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 208؛ وأساس البلاغة (قرر)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 13/ 391 (قرر). يعلو طريقةَ متنِها متواترٌ في ليلةٍ كَفَرَ النجومَ غَمامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 309؛ وجمهرة اللغة ص 787؛ وكتاب الجيم 3/ 168؛ وبلا نسبة في المخصّص 12/ 238. حُبّ بالزّوْرِ الذي لا يُرَى مِنْهُ إِلاّ صَفْحًةٌ أوْلِمامُ البيت من المديد، وهو للطرماح بن حكيم في الدرر 5/ 232؛ والمقاصد النحويّة 4/ 15؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 687؛ ولسان العرب 4/ 335 (زور)؛ وهمع الهوامع 2/ 89.

ألم أقسم عليك لتٌخْبِرَنّي أمحمول على النعشِ الهمامُ البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 105؛ وكتاب العين 1/ 258. وقد جَعَلَتْ نَفْسي على النأي تنطوي وعَيْني على فَقْدِ الحبيبِ تَنامُ البيت من الطويل، وهو لمؤرج في لسان العرب 15/ 348 (نوي). أَفي نابين نالهما إساف تأوة طلتي ما إن تنام؟ البيت من الوافر، وهو لعمرو بن حسان في لسان العرب 5/ 131 (كثر)، 7/ 231 (مخض)، 11/ 406 (طلل)؛ وله أو لسهم بن خالد بن عبد الله الشيباني، أو لخالد بن حقّ الشيباني في تاج العروس 19/ 51 (مخض) (¬1)؛ ولعمرو بن حسان بن هانىء بن مسعود في تاج العروس (طلل). وخَفّتْ بَقايا النّقْى إِلاّ قَصِيبَةً قَصيدَ السٌلامى أو لمَوُسًا سَنامُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 356 (قصد)؛ وتاج العروس 9/ 42 (قصد). مَشْمولَةٍ غُلِثَت بِنابتِ عرفجٍ كدُخان نارٍ ساطعٍ اسْنامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 306؛ ولسان العرب 2/ 173 (غلث)، 8/ 154 (سطع)، 12/ 306/ 308 (سنم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 91؛ وتاج العروس 21/ 194 (سطع)، (سنم)؛ وديوان الأدب 2/ 329؛ وأساس البلاغة (سنم)؛ وكتاب العين 2/ 322، 4/ 401، 6/ 265، 7/ 273؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 482؛ والمخصّص 11/ 36؛ وكتاب العين 1/ 320. سنمتْ فاستحشّ أكرُعُها لا النّيٌ نيٌ ولا السنّام سَنامُ البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 339؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 384 (حشش)؛ وتاج العروس 71/ 151 (حشش)؛ وكتاب الجيم 1/ 213. وَصَبًا غَداةَ مُقامَةٍ وزّعْتُها بِجِفانِ شيزَى، فوقهنّ سَنامُ البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 390؛ ولسان العرب 5/ 363 (شيز)؛ وتاج العروس 15/ 182 (شيز). وَنَاخُذُ بَعَدُه بِذنَابِ عَيْشٍ أَجَبّ الظّهْرِ لَيْسَ له سَنَامُ البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 106، والأغاني 11/ 26؛ ¬

وخزانة الأدب 7/ 511، 9/ 363؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 28؛ وشرح المفصل 6/ 83، 85؛ والكتاب 1/ 196؛ والمقاصد النحويَة 3/ 579، 4/ 434؛ وبلا نسبة فى أسرار العربيّة ص 200؛ والأشباه والنظائر 6/ 11؛والاشتقاق ص 105؛ وأمل ابن الحاجب 1/ 458؛ والإنصاف 1/ 134؛ وشرح الأشموني 3/ 591؛ وشرح ابن عقيل ص 589؛ وشرح عمدة الحافظ ص 358؛ ولسان العرب 1/ 249 (جبب)، 1/ 390 (ذنب) والمقتضب 2/ 179. بطلِيح أَسْفارٍ تَركْنَ بَقيّةً منها فَأَحْنَقَ صُلْبُها وسَنامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 303؛ ولسان العرب 10/ 70 (حنق)؛ وتهذيب اللغة 4/ 67؛وتاج العروس 25/ 208 (حنق)؛ وأساس البلاغة (حنق) وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 51. فإذا غَزالٌ عاقِدٌ كالظّْبي فَشّغَهُ المَنامُ البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 335؛ ولسان العرب 8/ 447 (فشغ)؛ وتهذيب اللغة 16/ 179؛ وتاج العروس 22/ 553 (فشغ)؛ وكتاب الجيم 3/ 57. ألا يا خُبْزَ يا ابْنَةَ يَثْرُدانٍ أبى الحُلْقومُ بَعْدَكِ لا يَنامُ البيت من الوافر وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 102 (ثرد)؛ 10/ 181 (شقق)، 15/ 209 (قوا)؛ وتاج العروس 7/ 463 (ثرد). والعينُ ساكنةٌ على أَطْلالِها عُوذًا تَأَجّلُ بالفَضاءِ بِهامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 299؛ ولسان العرب 11/ 11 (أجل)، 12/ 57 (بهم)؛ ومقاييس اللغة 4/ 184؛ وتاج العروس (أجل)، (بهم)؛ وكتاب العين 2/ 230. بَصَبوحِ صافِيةٍ وَجَذْبِ كرينَةٍ بِمُوَتّرٍ تَاتَى لَهُ إبْهامُها البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة قي ديوانه ص 314؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 792، ولسان العرب 14/ 51 (أوا). كأخنسَ ناشطٍ باتت عليهِ بحرْبَةَ ليلةٌ فيها جَهَامُ البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 204؛ وأساس البلاغة (صبح). فلها هبابٌ في الزّمام كأَنها صَهْباءُ راحَ مع الجَنُوبِ جَهامُها البيت من الكامل، وهو للبيد قي ديوانه ص 304؛ ولسان العرب 1/ 778 (هبب)؛

وتاج العروس 4/ 373 (هبب)؛ والمخصّص 16/ 47؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 5؛ ومجمل اللغة 4/ 444؛ وكتاب العين 3/ 356. سُلّطَ الموتُ والمَنُونُ عليهم، فَهُمُ في صَدَى المَقابِرِ هامُ البيت من الخفيف، وهو لأبى دؤاد في ديوانه ص 339؛ ولسان العرب 13/ 417 (منن)، 14/ 454 (صدى)؛ وتهذيب اللغة 3/ 302؛ وتاج العروس (منن)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (هيم)؛ ولسان العرب 12/ 625 (هوم). رُزِقتْ مَراِبيع النّجومِ وصابها وَدْقُ الرّواعِدِ جَوْادُها فرِهامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 298؛ ولسان العرب 8/ 112 (ربع)، 10/ 115 (رزق)؛ وتاج العروس 21/ 51 (ربع)، 25/ 336 (رزق)؛ وكتاب الجيم 2/ 21. * ألا يا سَيالاتِ الدّحائِلِ بالضٌحَى عليكُنّ مِنْ بَينِ السّيَالِ سلامُ ولازالَ مُنْهَلُّ الرَّبيع إذا جَرَى عَلَيْكُنَّ مِنْهُ وابِلٌ وَرِهامُ البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في الإنصاف 1/ 255. ألا يا أُمَّ عَمْرٍو، لا تلُومي وأبِقى، إنَّما ذا الناسُ هامُ البيت من الوافر، وهو لعمرو بن حسان أحد بني الحارث بن همّام، أو لسهم بن خالد ابن عبد الله الشيباني، أو لخالد بن حقّ الشيباني في تاج العروس 19/ 51 (مخض) (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 230 (مخض). وَلَقَدْ عَلِمْتُ لَتَأتِيَنَّ مَنِيتَّي إِنَّ المَنَايَا لاَ تَطِيشُ سِهَامُهَا البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص8 308؛ وتخليص الشواهد ص 453؛ وخزانة الأدب 9/ 159 - 161؛ والدرر 2/ 263؛ وشرح شواهد المغني 2/ 828؛ والكتاب 3/ 110؛ والمقاصد النحويّة 2/ 405؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 61؛ وخزانة الأدب 10/ 334؛ وسرّ صناعة الإعراب ص 400، وشرح الأشموني1/ 161؛ وشرح شذور الذهب ص 471؛ وشرح قطر الندى ص 176؛ ومغني اللبيب 2/ 401، 407؛ وهمع الهوامع 1/ 154. وأرض تَعزِفُ الجِنَّانُ فيها فيافِيها يَطيرُ بها السَّهامُ البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 203؛ ولسان العرب ¬

12/ 310 (سهم)؛ وتاج العروس (سهم). ملس منقبة البناء شواهق قصرت لعال دونهنّ سهامُ البنت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (هرم). وَرَمَى دَوابِرها السَّفَا وَتَهَيَّجَتْ رِيحُ المَصايِفِ سَوْمُها وسَهامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 306؛ ولسان العرب 12/ 310 (سهم)؛ وكتاب للعين 7/ 320. لم أدرِ حين كبا التفكير دونها واستوهنت بعجيبها الأوهامُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (هرم). ويَوْمٌ تُحرَجُ الأضْراسُ فيه لأَبْطالِ الكُمِاةِ به أوَامُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 236 (حرج)؛ وتاج العروس 5/ 482 (حرج)؛ والمخصّص 13/ 127. وقد تَغْنى بنا حِينًا ونَغْنَي بها والدّهرُ ليسَ له دوامُ البيت من الوافر، وهو لبشر في ديوانه ص202؛ وأساس البلاغة (غني). عَفَتْ ذاتُ عِرْقٍ عُصْلُها فَرِئامُها فَضَحْياؤها وَحْشٌ قِدِ أجْلَى سَوَامُها البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في ديوانه ص 953؛ ولسان العرب 11/ 451 (عصل)، 14/ 481 (ضحا)؛ وتاج العروس (عصل). أفَتِلْكَ أَمْ وَحشِيَّةٌ مِسْبُوعَةٌ خَذَلَتْ وهادِيةُ الصِّوارِ قوامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 307، ولسان العرب 12/ 499 (قوم) وتاج العروس 16/ 36 (خنس)؛ وديوان الأدب 3/ 374؛ وتاج العروس (قوم). أَلا لا تَغُرَّنَّ امْرأً عُمَريَّةٌ على غَمْلَجٍ طالت وَتَمَّ قَوَامٌها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 337 (غملج)، 9/ 174 (شرف)؛ وتهذيب اللغة 8/ 226، 11/ 342؛ وتاج العروس 16/ 133 (غملج)، 23/ 508 (شرف). صُراحيَّةٌ لَوْ يَدْرُجُ الذَّرُ أَنْدَبَتْ على جِلدِها خَوْدٌ عَمِيمٌ قوامُها البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 954؛ وكتاب الجيم 2/ 192.

وهُمُ العشيرة إنْ يبطِّئ حاسد أو أن يلوم مع العدى لوّامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 321 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 34 (بطأ)، 7/ 267 (ثبط)، 15/ 333 (نطا). أَقْضِي اللٌّبَانَةَ لا أُفرِّط رِيبَة أَوْ أَنْ يَلومِ بِحَاجَةٍ لُوِّامُهَا البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص313؛ وخزانة الأدب 8/ 576، 577؛ ولسان العرب 1/ 286 (جوب). عَلِهَت تَبَلَّدُ في نِهاءِ صَعائِدٍ سَبْعًا تُوامًا كامِلاً أَيَّامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 310؛ ولسان العرب 3/ 96 (بلد)، 256 (صعد)، 13/ 477 (بله)، 518 (عله)؛ وتاج العروس 7/ 447 (بلد)، 8/ 285 (صعد)، (عله)؛ ومقاييس اللغة 4/ 112؛ وديوان الأدب 2/ 254؛ وكتاب الجيم 2/ 339؛ وتهذيب اللغة6/ 236، 313؛ وكتاب العين 8/ 424؛ وبلا نسبة في المخصّص 3/ 54. كأنَّ على أنيابها من رضابها سَبيئًا نفى الصَّفراء عنها إيامُها البيت من الطويل، وهو لأبى صخر الهذلي شرح أشعار الهذليين ص 954؛ وللهذلي في المخصّص 16/ 47. وكَذَاكُمْ مَصِيرُ كُلِّ أُناس سَوْفَ حقًّا تُبْلِيِهمُ الأيَّامُ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 76؛ همع الهوامع 1/ 192. شاقَتْكَ ظُعْنُ الحيِّ يوم تَحَمَّلُوا فَتَكَنَّسُوا قُطُنِّا تَصِرُّ خِيامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 300؛ ولسان العرب 6/ 198 (كنس)، 13/ 344 (قطن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 63؛ وتاج العروس 16/ 452، 455 (كنس)، 25/ 538 (شوق)، (حمل)، (قطن)؛ وأساس البلاغة (كنس)؛ وكتاب للعين 5/ 103؛ وبلا نسبة في المخصّص 7/ 146؛وكتاب العين 5/ 312. مَتَى كَانَ الخِيامُ بذِي طُلوحٍ سُقِيتِ الغَيْثِ أَيَّتُهَا الخِيَامو البيت من الوافر وهو لجرير في ديوانه ص 278؛ والأغاني 2/ 179؛ وجمهرة اللغة ص 550؛ والجني الداني ص 174؛ وخزانة الأدب 9/ 121؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 349؛ وشرح شواهد المغني 1/ 311،2/ 785؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ¬

ص 917، وشرح المفصل 9/ 78، والكتاب 4/ 206، ومعجم ما استعجم ص 893، والمقاصد النحوية 2/ 469، وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 164، وسر صناعة الإعراب 1/ 479، 480، 481، 493، 502، 503، وشرح الأشموني 3/ 368، ولسان العرب 14/ 349 (روي)، 15/ 209 (قوا)، ومغني اللبيب 2/ 368، والمنصف 1/ 224. فالوادِيانِ وكلُّ مَغنى منهمُ، وعلى المياهِ محاضرٌ وخيامُ البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 288، ولسان العرب 4/ 198 (حضر) والتنبيه والإيضاح 2/ 107، وتاج العروس 11/ 48 (حضر). حتى إذا سلخا جُمادَي ستَّةٌ جزءًا فطال صيامه وصيامها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 305، ولسان العرب 3/ 26 (سلخ)، 130 (جمد)، وتهذيب اللغة 7/ 171، وتاج العروس 7/ 271 (سلخ)، 519 (جمد). تقول: أرى أبَينِيك اشرهفُّوا فهم شعثٌ رؤوسهم عيامُ البيت من الوافر، وهو لأبي المثلم الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1316، ولسان العرب 12/ 433 (عيم)، وتهذيب اللغة 3/ 253، وتاج العروس (عيم). بكتنا أرضُنا لما ظعنا وحيَّتنا سُفيرةُ والغيامُ البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 293، ولسان العرب 12/ 447 (غيم)، وتاج العروس (غيم)، ولزهير في لسان العرب 4/ 371 (سفر) وليس في ديوانه. أتوعدني ودونك بُرقُ سعرٍ ودوني بطنُ شَمَطَةَ والغيامُ البيت من الوافر، وهو لمالك بن الصمة في تاج العروس 25/ 60 (برق)، ولمالك بن الصمصامة في معجم البلدان 1/ 395 (برقة سعر)، ولدريد بن الصمة في ديوانه ص 157، ومعجم ما استعجم ص 809 (شمظة). على ظهر عاديٍّ كأنَّ أرومهُ رجالٌ يتلُّون الصلاة قيام البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 11/ 79 (تلل)، 14/ 103 (تلا)، وتاج العروس (تلا)، وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 79 (تلل)، وكتاب العين 8/ 107، وتاج العروس (تلل). ومقامةِ غُلبِ الرقابِ كأنَّهم جنٌ، لدَى باب الحصيرِ، قيامُ البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 290، ولسان العرب 4/ 194 (حصر)، 12/ 506 (قوم)، وتهذيب اللغة 9/ 362، وتاج العرس 11/ 29 (حصر)، ومقاييس اللغة

2/ 73، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 514، والمخصص 2/ 163. ليت القيامة يوم توفي مصعبٌ قامت على مُضرٍ وحقَّ قيامُها البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 104 (وفي). كأن أباريق المُدام لديهمُ ظِباء، بأعلى الرَّقمتينِ، قيامُ البيت من الطويل، وهو للحسين بن الضحاك في عيون التواريخ (حوادث سنة 250) (¬1)، وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 18 (برق)، وتهذيب اللغة 14/ 252، 318، وتاج العروس 25/ 43 (برق). محفوفة وسط البراع يظلُّها منها مصارعُ غابةٍ وقيامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 307، ولسان العرب 8/ 200 (صرع)، وتاج العروس 21/ 335 (صرع)، وتهذيب اللغة 2/ 25، وكتاب العين 1/ 300. * باكرتُ حاجتها الدجاج بِسَحرةٍ لأُعلَّ مِنها حينَ هبَّ نيامُها البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 315، وخزانة الأدب 3/ 104، 105، والمعاني الكبير 1/ 453. ولست بأطلسِ الثوبين يُصبي حَليلَته، إذا هَدأَ النيامُ البيت من الوافر، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 115، ومجمل اللغة 2/ 20، وتاج العروس (حلل) وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 125 (طلس)، 11/ 164 (حلل)، وتهذيب اللغة 3/ 440، 12/ 332، وتاج العروس 16/ 202 (طلس)، ومقاييس اللغة 2/ 20، والمخصص 4/ 27. أحقٌ ما رأيتَ أمِ احتِلامُ؟ أَمِ الأهوال إذ صحبي نيامُ البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 201، ولسان العرب 12/ 145 (حلم). وَأشفي جَوى باليأسِ مني قد ابتَرى عظامي كما يَبرِي الرَّديعَ هُيامُها البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 954، ولسان العرب 8/ 123 (ردع) (¬2)، وتاج العروس 21/ 87 (ردع). تَجتابُ أَصلاً قائما متنبذًا بِعُجُوبِ أَنقاءٍ يميلُ هيامُها البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 309، ولسان العرب 1/ 286 (جوب)، ¬

582 (عجب)، 3/ 512 (نبذ) 12/ 628 (هيم)، والتنبيه والإيضاح 1/ 115، وتاج العروس 2/ 202 (جوب) 3/ 318، (عجب)، 9/ 484 (نبذ) 23/ 112 (جوف)، (أصل)، (هيم)، وتهذيب اللغة 1/ 387، 11/ 220، ومقاييس اللغة 4/ 244، وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 35 (جوف)، والمخصص 10/ 145، وأساس البلاغة (عجب). بين الأراكِ وبينَ النَّخلِ تَسْدَحُهُم زُرقُ الأَسِنةِ، في أطرافها شَبَمُ البت من البسيط، وهو لخداش بن زهير في لسان العرب 2/ 477 (سدح)، والتنبيه ولإيضاح 1/ 246، وتاج العروس 6/ 460 (سدح)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 151، ومجمل اللغة 3/ 134، وأساس البلاغة (سدح). * يعيشُ الندى ما عاش حاتمُ طَبِّيءٍ وإن مات قامت للسَّخاءِ مآتمُ على حالةٍ لو أن القومِ حاتماً على جوده لَضَنَّ بالماءِ حاتمُ البيتان من الطويل، وهما للفرزدق في ديوانه 2/ 297، ولسان العرب 12/ 115 (حتم)، والمقاصد النويّة 4/ 186، وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 317، وشرح المفصل 3/ 69، واللمع ص 174، 266. * لعَمري وما عَمْري عليَّ بهينٍ لَبئس الفتى المدعُوُّ بالَّليلِ حاتمُ البيت من الطويل، وهو ليزيد بن قنافة في خزانة الأدب 9/ 405، 407، والدرر 5/ 203، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1464، والمقاصد النحوية 4/ 9، وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 373، وهمع الهوامع 2/ 85. وليس بهيّاب، إذا شدَّ رَحله يقول: عَداني اليومَ واقٍ وحاتمُ البيت من الطويل، وهو للرقاص الكلبي لخثيم بن عدي في لسان العرب 12/ 114 (حتم)، 166 (خثرم) 15/ 405 (وقي) وتاج العروس (حتم)، (خثرم)، (وقي)، وبلا نسبة في المخصص 8/ 152، 13/ 25، وكتب العين 5/ 239. وحتى يبيتَ القوم في الصيفِ ليلةً يقولون: نوِّر صبحُ، والليل عاتمُ الببيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 127، ولسان العرب 1/ 597 (نوم)، وبلا نسبة في الملسان العرب 5/ 240 (نور)، وتاج العروس 14/ 303 (نور). وأُمكمْ خَيرةُ النساء على ما خانَ منها الدِّحاقُ والأتَمُ البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 332. * متى تقرؤُها تَهدِكُمْ من ضلالكم وتُعرفْ إذا ما فُض عنها الخواتمُ البيت من الطويل، وهو لزبان بن سيار صناعة الإعراب 2/ 666، 796.

* يقُلن حرامٌ ما أُحل بربنا وتترك أموالاً عليها الخواتمُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 129، وسر صناعة الإعراب 2/ 851، وبلا نسبة في الخصائص 2/ 490، وسر صناعة الإعراب 2/ 666، 769، وشرح المفصل 10/ 29. وحتى ترى الجوزاءَ تنثُر عِقدها وتسقُطَ من كفِّ الثريا الخواتمُ البيت من الطويل، وهو لابن هانئ في لسان العرب 5/ 239 (نهر). تَحدث رُكبانُ الحجيج بلؤمكم وبَقْري به الضيف الِّلقاح العواتمُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 381 (عتم)، والمخصص 4/ 122، وتاج العروس (عتم). فإن سمعتم بجيش سالكٍ سَرِفاً أو بطن مَرٍّ فأخفو الجرسَ واكتتموا البيت من البسيط، وهو لخداش بن زهير في تاج العروس 23/ 429 (سرف). فالرٍّحبتان، فأكناف الجَنابِ إلى أرضٍ يكون بها الغسُّول والرَّنمُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 494 (غسل)، وتاج العروس (غسل). يُعطي الجَزيلَ ولا يُرى، في وجهه لخَليله، مَنٌّ ولا شَتمُ البيت من الكامل، وهو للمرار الأسدي في ديوانه ص 418، ولسان العرب 12/ 318 (شتم) وتاج العروس (شتم). تِلكمْ طَروقته واللهُ يرفعها فيها العَذاةُ، وفيها ينبت العتمُ البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 58، ولسان العرب 12/ 383 (عتم)، وتاج العروس (عتم)، وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 291. وشوَّدت شميهم إذا طلعت بالخلب هِفًّا كأنه كتمُ البيت من المنسرح، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 60، ولسان العرب 3/ 497 (شوذ) 4/ 210 (حمر)، 9/ 348 (هفف)، 12/ 508 (كتم)، وتهذيب اللغة 5/ 87، 10/ 155، وتاج العروس 9/ 434 (شوذ)، (كتم)، ولأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص 1322، وتاج العروس 24/ 495 (هفف). فَعَدا على الرُّكبانِ، غير مهللٍ بِهرواةٍ سَلسُ الخليقةِ، صَهتَمُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 350 (صهتم). وانظر قافية (صَيْهَمُ).

وفِر عني من الدنيا وعيشتها فلا يكن لك في حاجتها يَتَمُ البيت من البسيط، وهو لعمران بن حطان في لسان العرب 12/ 646 (يتم)، وتاج العروس (يتم). * وكِيدَ ضِباعُ القُفِّ يأكلن جثتي وكيد خِراشٌ بعد ذلك يَبتَمُ البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في حماسة البحتري ص 49، وشرح أشعار الهذليين 3/ 1220، وشرح شواهد الإيضاح ص 628، ولسان العرب 3/ 383 (كيد)، وللهذلي في لسان العرب 11/ 318 (زيل)، وبلا نسبة في شرح المفصل 10/ 72، والمنصف 1/ 252. وقد جعله مفهرس اللسان في قافية اللام المكسورة، وهذا خطأ. إني وجدت الأمر أرشدُه تَقوى الإله، وشَرُّه الإثمُ البيت من الكامل، وهو للمخبل في ديوانه ص 316، ولسان العرب 15/ 432 (ألا). تجنَّبت هِهجران الحبيب تأثما ألا إن هِجران الحبيب هو الإثم البيت من الطويل، وهو لعبيد الله بن عبد الله بن عتبة في لسان العرب 12/ 6 (أثم). إذا الليل أدجى واكفهرت نجومه وصاح من الأفراط هامٌ جواثمُ البيت من الطويل، وهو لابن براقة الهمداني في لسان العرب 7/ 370 (فرط)، 14/ 249 (دجا) (¬1) وتاج العروس 14/ 65 (كفهر)، 19/ 529 (فرط)، (دجا)، وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 151 (كفهر)، وجمهرة اللغة ص 415، 755، 1038، وكتاب العين 6/ 168 جعلته حَمَّ كلكلها من ربيع ديمةٌ تَثمُه البيت من المديد، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 74، ولسان العرب 12/ 153 (حمم)، 629 (وثم)، ومقاييس اللغة 2/ 24، ومجمل اللغة 2/ 25، وبلا نسبة في المخصص 12/ 302. ففي بلادك، غيرَ مفسدها صوب الرَّبيع وديمةُ ثيمةٌ تَثِم البيت من الكامل، وهو لطرفة بن العبد من ديوانه ص 88 (¬2)، وتهذيب اللغة 15/ 162، وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 629 (وثم)، والمخصص 6/ 85، وتاج العروس (وقم). وانظر قافية "تهمي. ¬

يعلُّ بَنِيهِ المَحضَ من بَكَراتها ولم يُحتلب زِمزِيمُها المتجَرثِمُ البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص 129، ولسان العرب 12/ 95 (جرثم)، 274 (زمم)، وكتاب الجيم 2/ 65، وتاج العروس (جرثم)، وبلا نسبة في المخصص 7/ 132. ماحَ البلاد لنا في أَولِيَّتنا على حُسمو الأعادي مائحٌ قُثَم البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 719 (وأل)، 12/ 462 (قثم)، وأساس البلاغة (قثم)، وتاج العروس (وأل)، (قثم). مُذمَّمةٌ يُمسي ويصبح وَطبُها حَراماً على معترِّها، وهو أكثمُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 508 (كثم)، وتهذيب اللغة 10/ 189، وأساس البلاغة (كثم)، وتاج العروس (كثم). فبات يُسوِّي بَركها وسَنامها كأن لم يَجُعْ من قبلها وهو أكثمُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في بلاد العرب 12/ 509 (كثم)، وتاج العروس (كثم). أتاك أبو ليلى يجوبُ به الدُّجى دُجى الليل، جَوَّاب الفَلاةِ عثَمثَمُ البيت من الطويل، وهو لنابغة بني جعدة في ديوانه ص 205، ولسان العرب 12/ 385 (عثم)، ومقياس اللغة 1/ 491، وتاج العروس (عثم). والسَّلهبين وزيدَ الخيل أسلمه ظَهر الجواد فخلَّى سربه يثمُ البيت من البسيط، وهو لنوفل في كتاب الجيم 3/ 314. نَنِفَتْ به، ولقد أرى قَداسه ما إن يُوارى ثم جاء الهيثمُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 169 (قدس)، وتهذيب اللغة 8/ 396. يزيدُ يغُض الطرف عندي كأنما زَوى بين عينيه عليَّ المحاجمُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 129، ولسان العرب 7/ 224 (نقض) (¬1)، 14/ 364 (زوي)، وتهذيب اللغة 8/ 345، 13/ 276، 14/ 181، ومقاييس اللغة 3/ 34، وكتاب العين 5/ 51، 7/ 396، وتاج العروس 19/ 92 (نقض)، (زوي)، وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 172 (شبع)، وجمهرة اللغة ص 237. ¬

كتلٍّ بطريق المغرور ساكنها بأن دارَك قنَّسرينُ والأجمُ البيت من البسيط، وهو للمتنبي في ديوانه 4/ 131، وتاج العروس (أجم)، ومعجم البلدان 1/ 103 (أجم). إذا ما زَعانِيفُ الرِّباب أشظَّها ثِقال المَرادي والذُّر والجماجمُ البيت من الطويل، وهو للبعيث في تهذيب اللغة 11/ 271. أقول لهُ يركب ردعهُ وقد شكه لدن المهزّة ناجمُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 36. هنأهم حتى أعان عليهمُ سواقي السِّماكِ ذي السلاح السواجمُ البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 57، وجمهرة اللغة ص 524، 997، 1106. أقولُ لأسماء اشتكاءً وأخضَلت مساربَ عينيّ الدموع السواجمُ البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 210، وأساس البلاغة (سرب). * هريرةَ ودّعها وإن لام لائمو غداة غدٍ أم أنت للبين واجمو البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 127، ولسان العرب 11/ 164 (حلل)؛ والرد على النحاة ص 103؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 348، والكتاب 4/ 205، وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 141 (جرا)، وجمهرة اللغة ص 458. لها كَفَلٌ راب وساقٌ عميمةٌ وكعبٌ علاها اللحم ليس لها حجمُ البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص 4، وكتاب الجيم 1/ 202. وعلِّقت ليلى، وهي ذات مُوصدٍ ولم يبدُ للأترابِ من ثديها حجمُ البت من الطويل، وهو لمجنون ليلى في ديوانه ص 186، والمخصص 16/ 15، وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 460 (وصد)، وتاج العروس 9/ 103 (وصد)، ومقاييس اللغة 1/ 110، ومجالس ثعلب ص 600. ناديتِ مِطوِي وقد مال النهار بهمْ وعبرةُ العين جارً دمعها سجمُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 286 (مطا) ومقاييس اللغة 5/ 332، ومجمل اللغة 4/ 333، وتاج العروس (مطا). وإذا ألم خيالها طرفت عيني، فماء شؤونها سجمُ البيت من الكامل، وهو للمخيل السعدي في ديوانه ص 312، ولسان العرب 4/ 346

(سجر)، وتاج العروس 11/ 505 (سجر). ويل بسيل سيل خيل مغيرة رأت رغبة أو رهبة فهي تلجم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سيل). أوائل بالشدّ الذليق وحثني لدى المتن مشبوح الذراعينِ خلجمُ البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1219، ومقاييس اللغة 3/ 240، وللهذلي في لسان العرب 10/ 110 (ذلق)، وتهذيب اللغة 9/ 71، وتاج العروس 25/ 324 (ذلق)، وأساس البلاغة (ذلق). عهدي بهم يوم باب القريتين وقد زال الهماليج بالفرسان واللجمُ البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 150، ولسان العرب 2/ 394 (هملج)، وبلا نسبة في تاج العروس (زول). خرجت فرنةٌ من الـ ـبحر ريّا تجمجمُ البيت من مجزوء الخفيف، وهو لفقيد ثقيف في لسان العرب 14/ 197 (حما)، وتاج العروس (حما). سحّت لأبناء الزبير مآثرٌ في المكرمات وبغرةٌ لا تنجمُ البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في تهذيب اللغة 8/ 125، وتاج العروس 10/ 244 (بغر)، ولسان العرب 4/ 73 (بغر). يا ويح ناقتي التي كلّفتها عروى، تصرّ وبارها وتنجِّمُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 51 (عرا). يعدّون للهيجاء قبل لقائها غداة احتضار البأس، والموت جاحمُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في لسان العرب 12/ 84 (جحم)، ومجمل اللغة 1/ 408، ومقاييس اللغة 1/ 429، وتاج العروس (جحم)، وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويه. وللحب آيات تبيّن بالفتى شحوباً وتعري من يديه الأشاحمُ البيت من الطويل، وهو لابن ذريح في ديوانه ص 58 (¬1)، ولسان العرب 13/ 67 (بين)، 15/ 47 (عرا)، وأمالي القالي 2/ 316، وتزين الأسواق ص 51، ومجالس ثعلب ص 240. وراجع قافية "الأشاجعُ". ¬

مبتلة هيفاء رؤد شبابها لهل مقلتا ريمٍ وأسود فاحمُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 127، وتهذيب اللغة 5/ 123، وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 449 (فحم)، وتاج العروس (فحم). هي ما كنَّتي، وئزُ عُمُ أني لها حمو البيت من مجزوء الخفيف، وهو لفقيد ثقيف في جمهرة اللغة ص 197، 985، ولسان العرب 14/ 197 (حما)، وتاج العروس (حما)، وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 272، وجمهرة اللغة ص 573، ومجمل اللغة 2/ 104، والاشتقاق ص 28، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 509. فقلتُ: ويحك أَبصر أين وخبُهُمُو فقال: قد طلعو الأجمادَ واقتحموا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 382 (وخي)، وتاج العروس (وخي). كأن الملاء المحض، خلف ذراعه صُراحيَّةٌ والآخِنِيُّ المتحَّمُ البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1219، ولسان العرب 1/ 160 (ملأ)، 12/ 64 (تحم)، 13/ 9 (أخن) (¬1)، وتاج العروس 1/ 439 (ملأ)، (تحم)، (أخن). حبيته بسلام وهو مرتفقٌ وضجَّةُ القوم عند الباب تزدحمُ البيت من البسيط، وهو لعمرو بن عبد وهيب (الحزين الكناني) في لسان العرب 13/ 114 (حزن). * صِل الذي منّا بآصرةٍ وإن نأت عن مدى مَرماهما الرًّحمُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 290، وهمع الهوامع 1/ 88. تَشمُذُ بالدِّرع والخمارِ فلا تخرج من جوف بطنها الرَّحمُ البيت من المنسرح، وهو للجميح في تاج العروس 9/ 429 (شمذ). وكيف بظلم جارية ومنها اللين والرّحمُ؟ البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 231 (رحم)، وتاج العروس (رحم). ومن ضريبته التقوى ويعصِمٌهُ من سيئ العثراتِ، الله والرحمُ البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 162، ولسان العرب ¬

12/ 232 (رحم)، ومجمل اللغة 2/ 473، وتاج العروس (رحم)، وبلا نسبة في المخصص 13/ 100. تهاوى بي الظلماء حرفٌ، كأنها مُسيَّح أطراف العجيزة أسحمُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 628 (¬1)، ولسان العرب 2/ 494 (سيح)، وتاج العروس (سيح). ألا إنما أزري بحارك عامداً سويعٌ، كخطاف الخطيطةِ، أسحمُ البيت من الطويل. وهو للبعيث في لسان العرب 7/ 289 (خطط)، وتاج العروس 19/ 255 (خطط). إلا رمادًا هامدًا دفعَت، عنه الرياحً، خوالدٌ سحمُ البيت من الكامل، وهو للمخيل العدي في ديوانه ص 312، ولسان العرب 15/ 432 (إلا)، وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 164 (خلد)، وتاج العروس 8/ 63 (خلد). خير ما ترعون من شجرٍ يابس الحَلفاءِ أو سَحَمُهْ البيت من المديد، وهو لطرفة بن العبد ديوانه ص 85، ولسان العرب 12/ 282 (سحم) (¬2)، وتاج العروس (سحم). في كل حمدٍ أفاد الحمدُ يقحمها ما يُشترى الحمدُ إلا دونه قَحمُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 464 (قحم). من الناس أقوامٌ، إذا صادفوا الغِنى تولَّوا، وقالو للصديق وقحّموا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 465 (قحم)، وتاج العروس (قحم)، وانظر القافية "وفخموا". ألم تسأل الأحلافَ كيف تبدلوا بأمرٍ أناروه جميعًا، وألحموا؟ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 246 (نير)، وتهذيب اللغة 15/ 234، وتاج العروس 14/ 326 (نير). كأن الكميّ مع الرسول كأنه أسد بمأقةَ مسدلٌ مستلحمُ البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في تاج العروس (مأق) ¬

أحمّ زغاوي النجارِ، كأنّما يلاث بليتيه نحاسٌ وحِمحِمُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 356 (زغا). والضاربون حَبِيكَ البَيض إذ لحِقُوا لا يَنكُصُون، إذا ما استُلْحمُوا وحَمُوا البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 159؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 408 (حبك)؛ وأساس البلاغة (حبك)؛ وتاج العروس (حبك)، (لحم). لم تَعْتَذِرْ مِنْها مَدَافعُ ذي ضالٍ ولا عَقِبٍ ولا الرُّخُمُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 459. تنبذ أفلاءها، في كل منزلةٍ ينتخ أعينها القربانُ والرخمُ البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 154؛ ولسان العرب 15/ 162 (فلا)؛ وجمهرة اللغة ص 390؛ ومقاييس اللغة 2/ 98، 5/ 386؛ وتاج العروس 7/ 351 (نتخ)؛ ومجمل اللغة 4/ 374؛ وأساس البلاغة (نتخ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 59 (نتخ)؛ وتهذيب اللغة 3/ 304. من الناس أَقوامٌ، إذا صادَفوا الغِنَى تَولَّوْا وفَالوا للصديق وفَخَّمُوا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 535 (فيل). وانظر قافية «وقحّموا». بلبانه زيت وأخرجها من ذي غوارب وسطه اللُّخُمُ البيت من الكامل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 313؛ ولسان العرب 12/ 539 (لخم)؛ وتاج العروس (لخم). في فِتْيَةٍ كلَّما تجمَّعَتِ الـ ـبَيْداء، لم يَهْلَعُوا ولم يَخِمُوا البيت من المنسرح، وهو لمحمد بن شحاذ الضبي في لسان العرب 8/ 53 (جمع)؛ وتاج العروس 20/ 467 (جمع). وألْبانُ والزَّيْتُ والسَّمْراءُ أخْرجَها هذا الدِّهَانُ وهذا النُّقل والأُدْمُ البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 58؛ والمخصص 5/ 13. وأكثر جيْشًا حِين يَفْصِل جَيْشُكم ويُخْبر في الوَعْثِ الذُّكور الصَّلادِمُ البيت من الطويل، وهو لصالح في كتاب الجيم 1/ 240. هجرتك أيّامًا بذي الغمرِ، إنني على هجر أيّام بذي الغمرِ نادمُ البيت من الطويل، وهو لابن الدمينة في ديوانه ص 21؛ وسمط اللآلي ص 458؛ ولمجنون ليلى في ديوانه ص 185؛ وللأحوص في ملحق ديوانه ص 224؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 32 (غمر)؛ وتاج العروس 13/ 264 (غمر).

فلم أرَ ذا شرٍّ تماثل شرّه على قومه إلا انتهى وهو نادم البيت من الطويل، وهو للقطامي (عمير بن شييم) في ديوانه ص 127؛ ولسان العرب 6/ 315 (عرش). يُطْعِمُ النَّاسَ إذَا أمْحَلُوا من نَقِيٍّ فوقه أدُمُهْ البيت من المدير، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 340 (نقى)؛ وتاج العروس (نقى). وتلقى حصانًا تَنصفُ ابنةَ عمّها كما كان يُلقى الناصفاتُ الخوادمُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 131؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 892. تُلقى عليها جُدود اليُمنِ مُقْبلةً ولا تُرى حين يَفْنَى الزَّادُ تَحْتَدِمُ البيت من البسيط، وهو لمقدام في كتاب الجيم 1/ 197. لما وقفت عليهم في الجموع ضُحَى وقد تعرّضت الحجّابُ والخدمُ البيت من البسيط، وهو لعمرو بن عبد ويهب (الحزين الكناني) في لسان العرب 13/ 114 (حزن). إن تسأليني: كيف أنت؟ فإنّني صبورٌ على الأعداء جلدٌ صلخدم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 341 (صلخم)، 342 (صلخدم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 693؛ والمخصّص 7/ 64؛ وتاج العروس (صلخدم) .. مخدّمون ثقالٌ في مجالسهم وفي الرجال؛ إذا رافقهم، خَدَمُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 166 (خدم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 290؛ وكتاب العين 4/ 235؛ وأساس البلاغة (خدم)؛ وتاج العروس (خدم). إذا ذُكِرَتْ سَلْمَى على النَّاي عادة ثلّاجي قَعْقاع من الوِرْدِ مُرْدِمُ البيت من الطويل، وهو للمزرِّد في ديوانه كتاب الجيم 1/ 291؛ ولم أقع عليه في ديوانه. فغادرت شيئًا والدّريسُ، كأنما يزعزعه وعكٌ من المومِ مردمُ البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1217؛ ولسان العرب 5/ 17 (غرر)؛ وتاج العروس 13/ 17 (عرر)، 233 (غرر). وقاء علَيْه الليثُ أفْلاذَ كِبْده وكَهّلَهُ قِلْدٌ من البَطْنِ مُرْدِمُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (بطن).

ولقد علمتُ لتأتينّ عشيَّة لا بعدها خوف ولا عَدَمُ البيت من الكامل، وهو لعامر بن حوط في تاج العروس (عدم). هلْ تذكَّرونَ إذْ نقاتلكُمْ إذْ لا يضرُّ معدما عدمهْ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 178 (خزم). متهلِّلٌ ب «نَعَمْ» ب «لا» متباعد سيانِ منه الوفرُ والعدمُ البيت من الكامل، وهو لأبي دهبل الجمحي في لسان العرب 12/ 412 (عقم) (¬1)؛ وتاج العروس (عدم)، (عقم). وأبهلوا سرْحهُم من غير توديةٍ ولا ديار، ومات الفقرُ والعدمُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 313 (ذير)، 11/ 71 (بهل)؛ وتاج العروس 11/ 393 (ذير). حَكيتَ لنا الصِّدِّيقَ لما وليتَنا، وعثمانَ والفاروقَ، فارتاح معدمُ البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 204؛ ولسان العرب 2/ 460 (روح). *حَتَّى تَآوى إلى لا فاحِشٍ بَرمٍ ولا شَحيحٍ إذا أصْحابُهُ عَدِمُوا البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 160 (وفيه «غنموا» مكان «عدمُوا»)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 271. لعَمري لقد طال ما جَمْجَمُوا، فما أَخَّروه وما قَدَّموا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 109 (جمم)؛ وتهذيب اللغة 10/ 519؛ وتاج العروس (جمم). *وأَعْلَمُ عِلْمَ الحَقِّ أنْ قَدْ غَوَيْتُمُ بَني أسَدٍ فاسْتَاخِروا أوْ تَقَدَّمُ البيت من الطويل، وهو لضرار بن الأزور في خزانة الأدب 3/ 319؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 343؛ وبلا نسبة في الكتاب 4/ 214. *وما نَحْنُ إلّا مِثْلُهُمْ غيرَ أنَّنا أقَمْنا قليلًا بَعْدَهُمْ وَتَقَدَّموا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 46؛ وشرح أعمدة الحافظ ص 610. ¬

عاميّة جرَّتِ الريحُ الذيولَ بها فقد تخذَّمها الهجران والقدمُ البيت من البسيط، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 12/ 168 (خذم)؛ وتاج العروس (خذم). وما كانت الجَبَّاءُ مِنِّي مَظِنَّةً ولا ثَمَدُ الكَوْدَيْنِ ذاكَ المقدَّمُ البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 327؛ وبلا نسبة في المخصّص 16/ 51. فما ذو فقارٍ لا صلوع لجوفه له آخرٌ من غيره ومقدّمُ؟ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 63 (فقر)؛ وتاج العروس 13/ 343 (فقر)؛ والمخصّص 1/ 90. ولن أحبّ بلادًا قد رأيتُ بها عنسًا ولا بلدًا حلّتْ به قدمُ البيت من البسيط، وهو لزياد بن منقذ في تاج العروس (قدم)، (نقم)؛ ومعجم البلدان 5/ 300 (نقم). *لِلْفَتى عَقْلٌ يَعِيشُ بِهِ حَيْثً تَهْدِي سَاقَهُ قَدَمُه البيت من المديد، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 86؛ وخزانة الأدب 7/ 19؛ والدرر 3/ 125؛ وسمط اللآلي ص 319؛ ولسان العرب 10/ 168 (سوق)، 15/ 357 (هدى)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 4/ 92؛ ومجالس ثعلب ص 238؛ وهمع الهوامع 1/ 202. ومن كلِّ أَسْلَهَ ذي لُوثةٍ إذا تسعرُ الحربُ لا يُقْدِمُ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 500 (سله)؛ وتهذيب اللغة 6/ 127. وقد علمَتْ بهراءُ أن سيوفنا سيوف النصارى، لا يليق بها الدمُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 85 (بهر)؛ وتاج العروس 10/ 264 (بهر). قتلوا ثمانيةً بظِنّه واحدٍ تلك المُفَطَّر من أسِرَّتها الدَّمُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 187. لو أنّ كابِيَةَ بْنَ حُرْقوصٍ بِهِمْ نَزَلَتْ قَلوصي حين أحْنَطَها الدَّمُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 17/ 515 (حرقص)، 19/ 218 (حنط).

وإنّ هواها في فؤادي لقرحةٌ دَوًى، منذ كانت قد أَبَتْ ما تَدَمْدَمُ البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح في ديوانه ص 128؛ ولسان العرب 12/ 209 (دمم)؛ وكتاب الجيم 1/ 242. لَوَ أنَّ صُدورَ الأمرِ يَبْدُونَ للفَتى كأعقابِهِ لم تُلْفِهِ يَتَنَدَّمُ البيت من الطويل، وهو لابن السليماني في شرح ديوان الحماسة للتبريز 2/ 135؛ وللحماسيّ في تاج العروض 8/ 220 (سند). مِنْهنَّ بَلْخاءُ لا تَدْري إذا نَطَقتْ ماذا تقولُ لمن يَبْتاعُها النَّدَمُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 4/ 32. حَلَفْتُ لَهُمْ باللهِ لو كان شاهدًا يُرِيدُ نَواهَا ما تَسَنَّتَها هِدْمُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 103. كأن رماح القوم أشطانُ هوّةٍ زلوخِ النواحي، عرشها متعدِّم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 21 (زلخ)؛ وتاج العروس 7/ 263 (زلخ). وأحلمُ عن طيْراته كلَّ ساعةٍ إذا ما أتاني مغُضَبًا يتَهَدّمُ البيت من الطويل، وهو للعماني في أساس البلاغة (طير). بل قد أراها جميعًا غير مقويةٍ سرّاء منها فؤادي الحفر فالهدَمُ البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 149؛ وتاج العروس (هدم)؛ ومعجم البلدان 5/ 395 (هدم). كتريكة الأدْحيِّ أدفأها قردٌ كأن جناحه هدمُ البيت من الكامل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 341 (¬1)؛ ولسان العرب 10/ 405 (ترك)؛ وتاج العروس (ترك). هلّا تسلِّي حاجةٌ عرضت عَلَقَ القرينة، حبلها جِذْمُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 87 (جذم). كأنّ الملاءَ المحض خلف كراعه إذا ما تمطّى الآخنيّ المخذّمُ انظر قافية «المتحَّمُ». ¬

ترى الأرامل والهلاك تتبعه يستنّ منه عليهم وابل رذم انظر قافية «رزم». ويَزينُهُنَّ معَ الجمالِ ملاحَةٌ والدَّلُّ والتَّشْريقُ والعَذْمُ البيت من الكامل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 449 (وفيه «والفخرُ» مكان «والعذمُ») وتاج العروس 25/ 501 (شرق). وانظر قافية «والفخرُ». دارٌ لأسماء بالغمرين ماثلةٌ كالوحي ليس بها من أهلها أرِمُ البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 146؛ ولسان العرب 12/ 15 (أرم)؛ وكتاب الجيم 2/ 20؛ وتاج العروس (أرم). عن الأشاءة هل زالت مخارمها وهل تفيّر من آرامها إرَمُ؟ البيت من البسيط، وهو لزياد بن منقذ في لسان العرب 14/ 37 (أشي)؛ وتاج العروس 1/ 131 (أشأ)، 7/ 74 (كسح)؛ ومعجم البلدان 1/ 194 (الأشاءة)، 2/ 309 (الحناءة)، 3/ 427 (صنعاء)، 5/ 181 (مكشحة). ولكنه يمضي على ذاك مقدمًا إذا صدّ عن تلك الهناتِ الخثارمُ البيت من الطويل، وهو للرقاص الكلبي أو لخثيم بن عدي في لسان العرب 12/ 114 (حتم)، 15/ 408 (وقي)؛ ولخثيم بن عدي في تهذيب اللغة 7/ 690؛ وتاج العروس (خثرم)؛ وبلا نسبة في المخصّص 13/ 25. *وَنَنْصُرُ مَوْلَانَا ونَعْلَمُ أنَّهُ كَما النَّاسِ مَجْرومٌ عليهِ وجَارِمُ البيت من الطويل، وهو لعمرو بن براقة في أمالي القالي 2/ 122؛ والدرر 4/ 210؛ وسمط اللآلي ص 749؛ وشرح التصريح 2/ 21؛ وشرح شواهد المغني 1/ 202، 500، 2/ 725، 778؛ والمؤتلف والمختلف ص 67؛ والمقاصد النحويَّة 3/ 332؛ وبلا نسبة في أوضح المسال 3/ 13؛ وخزانة الأدب 10/ 207؛ والدرر 6/ 81؛ وشرح الأشموني 2/ 299؛ وشرح ابن عقيل ص 371؛ ومغني اللبيب 1/ 65؛ وهمه الهوامع 3/ 38، 130. وَلا خَيرَ في أمرٍ يكونُ حَسيكَةً وَلا في يَمِينٍ لَيسَ فيها مَخَارِمُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حسك). *لَعَمْرِي لَئِنْ أضْحَتْ عليَّ عمايّةٌ لقَدْ زرئ الأبصَارَ قومٌ أكارِمُ البيت من الطويل، وهو للوليد بن عقبة في شرح عمدة الحافظ ص 762. سَواءٌ إذا ما أصلحَ اللهُ أمْرَهمْ عليَّ أَدَثْرٌ مالهُم أم أَرِمُ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في كتاب الجيم 1/ 268؛ وليس في ديوانه.

تلك القرون ورثنا الأرض بعدهم فما يُحسُّ عليها منهم أرِمُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في بلدان العرب 12/ 16 (أرم)؛ وتاج العروس (أرم). كقونسِ الطِّرف أوفى شأن قمحدة فيه السليلُ حواليه له إرم البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 340 (سلل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 295؛ وتاج العروس (سلل). ألم تَرَ للبنيان تبلى بيوته وتبقى من الشعر البيوت الصوارمُ؟ البيت من الطويل، وهو للقطامي (عمير بن شييم) في ديوانه ص 131؛ ولسان العرب 6/ 315 (عرش). كم فيهمُ من فتًى حلوٍ شمائلُه جمِّ الرمادِ إذا ما أخمد البرمُ البيت من البسيط، وهو لزياد بن منقذ في لسان العرب 3/ 414 (نجد)، وتاج العروس 9/ 206 (نجد) وعَذارِيكمْ مُقَلِّصةٌ في ذُعاعِ النخل تَجْتَرِمُهْ البيت من المديد، وهو لطرفة في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 8/ 86 (دعع)، 98 (ذعع)؛ وتاج العروس 20/ 549 (دعع)، 21/ 20 (ذعذع)؛ وتهدذيب اللغة 1/ 93 (¬1). أَنْتُمُ نَخْلٌ نطِيفُ به فإذا ما جُزَّ نَجْتَرِمُه البيت من المديد، وهو لطرفة في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 5/ 321 (جزز)، 12/ (صرم)؛ وتاج العروس 15/ 60 (جزز). والوشم قد خرجَتْ منه، وقابلها من الثّنايا التي لم أقلها ثرمُ البيت من البسيط، وهو لزياد بن منقذ في تاج العروس (وشم)؛ ومعجم البلدان 5/ 378 (الوشم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 77 (ثرم)؛ وتاج العروس (ثرم). لأستلّ منه الضّغنَ حتى اسْتللْتُه، وقد كان ذا ضِغْنٍ يضيقُ به الجرمُ البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص 9؛ ولسان العرب 12/ 93 (جرم)؛ وتاج العروس (جرم). *وإنْ أتَاهُ خَليلٌ يومَ مَسْألَةٍ يَقولُ لا غائبٌ مالي ولا حَرِمُ البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 153؛ والإنصاف ¬

2/ 625؛ وجمهرة اللغة ص 108؛ وخزانة الأدب 9/ 48، 70؛ والدرر 5/ 82؛ ورصف المباني ص 104؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 85؛ وشرح التصريح 2/ 249؛ وشرح شواهد المغني 2/ 838؛ والكتاب 3/ 66؛ ولسان العرب 11/ 215 (خلل)، 12/ 128 (حرم)؛ والمحتسب 2/ 65؛ ومغني اللبيب 2/ 422؛ والمقاصد النحوية 4/ 429؛ والمقتضب 2/ 70؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 207؛ وجواهر الأدب ص 203؛ وشرح الأشموني 3/ 585؛ وشرح شذور الهذب ص 451؛ وشرح ابن عقيل ص 586؛ وشرح عمدة المحافظ ص 353؛ وشرح المفصل 8/ 157؛ وهمع الهوامع 2/ 60. وبصرة الأزد منا والعراق لنا، والموصلات، ومنّا المِصر والحرمُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 730 (وصل)؛ وتاج العروس (وصل). يا شَدّةً ما شَدَدْنا غَيرَ كاذِبَةٍ على سَخينَةَ لَوْلا اللّيْلُ والحَرَمُ البيت من البسيط، وهو لخداش بن زهير في العمدة 5/ 255؛ وأساس البلاغة بلا (شدد)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 146، 179؛ ومجمل اللغة 3/ 153. لَهُمْ نَاسِئٌ يَمْشُونَ تَحْتَ لِوَائِهِ يُحِلُّ إذا شَاءَ الشُّهُورَ وَيُحْرِمُ البيت من الطويل، وهو لبعض بني أسد في تاج العروس 1/ 457 (نسأ). موكّلٌ بشدوف الصّوم يبْصرها من المغرب مَخْطُوفُ الحشا، زرمُ البيت من البسيط، وهو لمساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1125 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 641 (غرب)، 9/ 169 (شدف)؛ 12/ 265 (زرم)، 352 (صوم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 118، 11/ 324؛ وتاج العروس 3/ 481 (عزب)، 23/ 228 (خطف)، 488 (شدف)، (زرم)، (صوم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 899؛ ومجمل اللغة 3/ 250؛ والمخصّص 1/ 52. يزرعها اللَّهُ من جنب ويحصدها فلا تقوم لما يأتي به الصّرمُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 152 (حصد). أبوك الذي لم يدع من ولد غيره وأنت به من سائر الناس مصرمُ البيت من الطويل، وهو لأبي سهم الهذلي في لسان العرب 12/ 338 (صرم)؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين. ¬

حرٌ يمْلأُ الكَفَّينِ جَهْمٌ مُزّعْفَرٌ له غُمُض مُسْتَحْصِف مُتَضَرِّمُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 2/ 39. وعذاريكم مقلّصة في ذعاعِ النخل تصطرمُه انظر قافية «تجترمه». أَنْتُمُ نَخْلٌ نُطِيفُ بِهِ فإذَا ما جُزَّ نَصْطَرِمُهْ البيت من المديد، وهو لطرفة بن العَبْدِ في ديوانه ص 85؛ وتاج العروس 20/ 549 (دعع)، (صرم)؛ والمخصّص 11/ 25. *كَيْ تَجْنَحونَ إلى سِلْمٍ وَمَا ثُئِرَتْ قَتْلاَكُمُ وَلَظَى الهَيْجاءِ تَضْطَرِمُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص 265؛ وجواهر الأدب ص 233؛ وخزانة الأدب 7/ 106؛ والدرر 3/ 135؛ وشرح الأشموني 3/ 549؛ وشرح شواهد المغني 1/ 507، 2/ 557؛ ومغني اللبيب 1/ 182، 205؛ والمقاصد النحوية 4/ 378؛ وهمع الهوامع 1/ 214. ذَكَرْتُ والدَّمْعُ يومَ البَيْنِ ينسَجمُ ولوعةُ الوجْدِ في الأحشاءِ تضطرمُ البيت من البسيط، وهو للهذلي في تاج العروس 10/ 542 (حجر)؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين. إذا سقى اللَّهُ أرضًا صوبَ غاديةٍ فلا سقاهنّ إلاّ النار تضطرمُ البيت من البسيط، وهو لزياد بن منقذ في تاج العروس (نقم)؛ ومعجم البلدان 5/ 300 (نقم). ولا تُسَفَّهُ عند الورد عطشتها أحلامنا وشريب السّوء يضطرمُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 498 (شف). وحَيٍّ حلالٍ لهم سامرٌ شهدْتُ وشِعْبُهُمُ مُفْرَمُ البيت من المتقارب، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 753؛ ولسان العرب 12/ 452 (فرم)؛ وتاج العروس (فرم)؛ ولعامر بن سدوس الخناعي في تهذيب اللغة 15/ 302. *إنْ تَسْتَغِيثُوا بِنَا إنْ تُذْعَرُوا تَجِدوا منَّا مَعَاقِلَ عزٍّ زَانَهَا كَرَمُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 112؛ وخزانة الأدب 11/ 358؛ والدرر 5/ 90؛ وشرح الأشمعوني 3/ 596؛ وشرح التصريح 2/ 254؛ ومغني اللبيب 2/ 614؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 452؛ وهمع الهوامع 2/ 63.

* وَقَدْ عَلِمَ الأقْوَامُ أيِّي وَأيُّكُمْ بَني عامرٍ أوْفى وَفاءً وَأَكْرَمُ البيت من الطويل، وهو للجميح بن الطمَّاح في شرح المفصل 2/ 133؛ ونوادر أبي زيد ص 20؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 56 (أيا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 656. ندمت على شيء مضى فاعتصرتُه ولَلنِّحلَةُ الأولى أعفُّ وأَكْرَمُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 579 (عصراً)؛ وتهذيب اللغة 2/ 19؛ وتاج العروس 13/ 66 (عصر). وموت الفتى، لم يعط يومًا حسيفةً أعفّ وأغنى في الأنام وأكرمُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 69 (خسف)؛ وتاج العروس 23/ 205 (خسف). عنَّيتمُ قومكمْ فخرًا بأمِّكُمُ أمُّ لعمري حصانٌ بَرَّةٌ كرمُ البيت من البسيط، وهو للأمويّ في المذكّر والمؤّنث للأنباري ص 243؛ والمخصص 17/ 31. جونٍ كجونِ الخمّارِ جرّده الـ ـخَرَّاس، لا ناقس ولا هرمُ انظر قافية «ولا هزمِ». إن النجيل ملومٌ حيث كان ولـ ـكنّ الجواد، على علّاته، هرمُ البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 152؛ ولسان العرب 11/ 471 (هلل)، 12/ 608 (هرم)؛ وتاج العروس (علل)، (هرم). *أَلاَ ارعواءَ لِمَنْ وَلَّتْ شَبِيبَتُهُ ... وآذَنَتْ بِمَشِيبٍ بَعْدَهُ هرَمُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 25؛ وتخليص الشواهد ص 414؛ والدرر 2/ 232؛ وشرح الأشموني 1/ 153؛ وشرح التصريح 1/ 245؛ وشرح شواهد المغني 1/ 212؛ وشرح ابن عقيل ص 206؛ وشرح عمدة الحافظ ص 319؛ ومغني اللبيب 1/ 68؛ والمقاصد النحويّة 2/ 360؛ وهمع الهوامع 1/ 147. وكم من شجاعٍ بادر الموت بهرةً يموت على ظهر الفراش ويهرمُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 84 (بهر)؛ وتاج العروس 10/ 271 (بهر). بألبٍ ألوبٍ وحرّابة، لدى مّتْنِ وازِعِها الأورمُ البيت من المتقارب، وهو للبريق في شرح أشعار الهذليين ص 753؛ ولسان العرب

1/ 216 (ألب)، 307 (حرب) (¬1)، 12/ 634 (ورم)؛ وتاج العروس 2/ 30 (ألب)، 260 (حرب)، (ورم). ومال بأعناق الكرى غالباتها، وإني على أمر القواية حازمُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 207 (قوا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 368؛ وكتاب العين 5/ 236؛ وكتاب الجيم 3/ 305؛ وتاج العروس (قوي). تراوحها إما شمالٌ مسفّةٌ وإمّا صبًا، من آخرِ الليلِ، خازمُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 175 (خزم)؛ وتاج العروس (خزم). خليلي؛ هبا فانصراها على الدجى كتاب، حتى يهزم الليل هازم البيت من الطويل، وهو لابن هانئ في لسان العرب 5/ 239 (نهر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 221. وقالوا سَيُعْطَى بالغَلُوّة أرْبَعٌ وبالمُهْرَةِ الأُخْرَى ثَمانٍ جَوازِمُ البيت من الطويل، وهو لعيينة بن أوس في كتاب الجيم 1/ 136. وجنّةٍ ما يذمُّ الدهر حاضرها جبّارها بالندى والحمل مُحْتزمُ البيت من البسيط، وهو لزياد بن منقذ في لسان العرب 14/ 37 (أشي). يرمي بها فيصيب النبل حاجته طورًا، ويخطئ أحيانًا فيعتزمُ البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 2/ 103؛ ولسان العرب 12/ 399 (عزم)؛ وتاج العروس (عزم). كانت إذا حالب الظلماء أسمعها، جاءَتْ إلى حالب الظلماء تهتزمُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 601 (هجم)، 12/ 609 (هزم)؛ وتاج العروس (هزم). ألست ابن سوداء المَحَاجِرِ فخّةٍ لها علبةُ لَحْوَى ووطبٌ مجزّمُ البيت من الطويل، وهو للّعين المنقري في لسان العرب 3/ 42 (فخخ)؛ وتاج العروس 7/ 311 (فخخ)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 11. لا تَذْكر الرُّعلَ إنّ الرُّعلَ يمنعها جُرْدٌ تُشَدُّ على أثباجها الحُزمُ البيت من البسيط، وهو لناشرة بن مالك السعدي في كتاب الجيم 1/ 309. ¬

وانبعثَت حرْجفٌ يمانيةٌ ييبسُ منها الأراك والخزمُ البيت من المنسرح، وهو لأمية في لسان العرب 12/ 176 (خزم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 219؛ وليس في ديوان أميّة بن أبي الصلت ولا في ديوان أميّة بن أبي عائذ. أخلا وإن يصفق لأهل حظيرةٍ، فيها المجهجةُ والمنارةُ ترزم انظر قافية «ترزمِ». ترى الأرامل والهلاّك تتبُعه يستنّ منه عليهم وابلٌ رزمُ البيت من البسيط، وهو لزياد بن منقذ في لسان العرب 10/ 504 (هلك)؛ وتاج العروس (هلك) (¬1). ونحن الثريّا وجوزاؤها ونحن الذراعانِ والمرزمُ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 205 (خسل)، 332 (سخل)؛ وأساس البلاغة (خسل)؛ وتاج العروس (خسل)، (سخل). *شُمُّ مهاوينُ أبدان الجَزورِ مَخا ميصُ العشيّاتِ لا خُورٌ ولا قزمُ راجع: شُمُّ مهاوينُ أبدان الجَزورِ مَخا ميصُ العشيّاتِ لا خُورٌ ولا قزمُ وهمْ إذا الخيلٌ جالوا في كواثبها فوارس الخيلِ، لا ميلٌ ولا قزمُ البيت من البسيط، وهو لزياد بن منقذ في لسان العرب 12/ 477 (قزم)؛ وتاج العروس (قزم). قد صَبّحَتْهُمْ من فارِسٍ عُصَبٌ ... هِرْبِذُها مُعْلَمٌ وزِمْزِمُها البيت من المنسرح، وهو لسيف بن ذي يزن في لسان العرب 12/ 274 (زمم)، 458 (فلم). جونٍ كجون الخمار جرده الـ ـخراس، لا ناقس ولا هزم أنظر قافية "ولا هزم". وحتى ترى أن العلاة تمدها جحادية والرائحات الرّواسمُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 106 (جحد)، 15/ 91 (علا) (¬2)؛ وتهذيب اللغة 4/ 125؛ وتاج العروس 7/ 472 (جحد)؛ وتهذيب اللغة 3/ 190. ¬

وجَوٍّ جَبًا ناءٍ نقطَّعُ دُونَه عِتاقُ القَطَا والحِمْيَرِيُّ الرَّواسِمُ البيت من الطويل، وهو لنهشل بن حري في ديوانه ص 121؛ وكتاب الجيم 1/ 130. *باَلْ ذاتُ أُكْرومَةٍ تكَنَّفَها الْـ ـأَحْجَارُ مَشْهُورَةٌ مَواسِمُها البيت من المنسرح، وهو لنهشل في شرح شواهد الإيضاح ص 447. غمْرِ النّدى لا يبيت الحقُّ يثمدُهُ إلا غدا وهو سامي الطّرف مبْتسمُ البيت من البسيط، وهو لزياد بن منقذ في لسان العرب 3/ 414 (نجد)؛ وتاج العروس 9/ 206 (نجد)؛ وأساس البلاغة (ثمد). *يُغْضِي حَياءً وَيُغْضَى مِنْ مَهَابَتِهِ فَمَا يُكَلَّمُ إلاَّ حِينَ يَبْتَسِمُ البيت من البسيط، وهو للحزين الكنانيّ (عمرو بن عبد وهيب) في الأغاني 15/ 263؛ ولسان العرب 13/ 114 (حزن)؛ والمؤتلف والمختلف ص 89؛ وللفرزذق في ديوانه 2/ 179؛ وأمالي المرتضى 1/ 68؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1622؛ وشرح شواهد المغني 2/ 732؛ ومغني اللبيب 1/ 320؛ والمقاصد النحويَّة 2/ 513، 36/ 273؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 146؛ وشرح الأشموني 1/ 183؛ وشرح المفصل 2/ 53. تُسلّفُ الجارَ شربًا وهي حائمةٌ والماءُ لَزْنٌ بكيءُ العين مُقْتَسَمُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 158 (سلف)؛ وتاج العروس 23/ 463 (سلف). لباخية عجزاءُ جمُّ عظامها نمت في نعيمٍ واتمهلّ بها الجسمُ البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص 4؛ ولسان العرب 11/ 634 (مهل). وقدرٌ ككفِّ القردِ لا مستعيرها يعارُ ولا من يأتها يتدسَّمُ انظر قافية "يتدسّمِ". وأرى لها دارًا بأغْدرةِ السْـ ـسِيدَانِ لم يدرسْ لها رسمُ البيت من الكامل، وهو للمخبّل السعدي في ديوانه ص 312؛ ولسان العرب 15/ 432 (إلا)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (إلا). عفا وخلا ممّن عهدت به خُمُّ وشَاقَكَ بالمسحاء من سَرِفٍ رسمُ البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص 2؛ ولسان العرب 12/ 191 (خمم)؛ وتاج العروس (خمم).

وطارقِ هَمٍّ قد قريت هلاله يخبُّ إذا اعتلَّ المطي ويرسمُ البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 197؛ ولسان العرب 11/ 703 (هلل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 371؛ وتاج العروس (هلل). فَطيمانِ أو فوْقَ الفِطامِ وشارفٌ مِنَ القَوْمِ مُبْيَضُّ المَسائحِ أعْسَمُ البيت من الطويل، وهو لحكيم في كتاب الجيم 2/ 282. لولا مخافةٌ رَبٍّ كان عذَّبَها عرجاءَ تَظلعُ في أفنائِها عَسَمُ البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص57؛ وكتاب الجيم 3/ 59*. ونقضٍ كرئم الرّملِ ناجٍ زجرتُه إذا العين كادت في كرى اللّيل تَعسَمُ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1581؛ ولسان العرب 12/ 402 (عسم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 121؛ وتاج العروس (عسم). وهم الحَوارِيّونَ قَد قُسِمَتْ لهم إنّ المَداعيَ والمَساعيَ تُقْسَمُ البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في أساس البلاغة (دعو). وشتّان ما بيني وبين ابن خالدٍ أمية في الرزق الذي يتقسَمُ البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 2/ 49 (شتت)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 167؛ وتاج العروس 4/ 576 (شتت). *والحيَّة الحَتْفَةُ الرَّقْشاءُ أَخْرَجَهَا مِنْ بيتِها آمِناتُ اللَّهِ والقَسَمُ راجع: والحيَّة الحَتْفَةُ الرَّقْشاءُ أَخْرَجَهَا مِنْ بيتِها آمِناتُ اللَّهِ والقَسَمُ أجزاعُ لينَةَ فالقُلاخُ فُبرْقُها فشُواحِظٌ فرِياضُه فالمَقْسَمُ البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في تاج العروس 25/ 64 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 397 (برقة القلاخ). لا يَصْعُبُ الأمْرُ إِلاَّ رَيْثَ يَرْكَبهُ وَلاَ يَبيتُ عَلَى مَالٍ لهُ قَسَمُ البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 95؛ والدرر 3/ 131؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 213. أخالدُ قد طاشت عن الأمِّ رجْلُه فكيف إذا لم يهدِ بالخفّ منسِمُ البيت من الطويل، وهو لأبي سهم الهذلي في لسان العرب 6/ 313 (طيش)؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين.

وإن أظلمت يومًا على الناس غَسْمَةٌ أَضاءَ بكم، يا آل مروان، منسمُ البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص 188؛ ولسان العرب 12/ 576 (نسم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 19؛ وأساس البلاغة (نسم)؛ وتاج العروس (نسم). *أَوَ كُلَّمَا وَرَدَتْ عُكَاظَ قَبيلةٌ بَعَثُوا إِليَّ عَرِيفَهم يَتَوسَّمُ البيت من الكامل، وهو لطريف بن تميم العنبريّ في الأصمعيات ص 127؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 389؛ وشرح شواهد الشافية ص 380؛ والكتاب 4/ 7؛ ولسان العرب 1/ 548 (ضرب)، 9/ 236 (عرف)؛ ومعاهد التنصيص 1/ 204؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 561؛ والأشباه والنظائر 7/ 250؛ وجمهرة اللغة ص 372، 766، 930؛ والمنصف 3/ 66؛ وتاج العروس (وسم). وأصبحنَ كالدَّومِ النّواعم غُدوَةً على وِجهةٍ من ظاعن يَتَوسَّمُ البيت من الطويل، وهو للجعدي في أساس البلاغة (وسم)؛ وليس في ديوانه. إنْ يَكُ بيتي قطعة فوق قَشْعةٍ وغُصْنًا كأَنَّ الشوكَ فيه المواشِمُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصّص 6/ 3. غلامٌ أتاه اللؤم من نحو خاله له جانبٌ وافٍ وآخرُ أكشمُ البيت من الطويل، وهو لحسّان بن ثابت في ديوانه ص 255؛ ولسان العرب 12/ 519 (كشم)؛ وديوان الأدب 2/ 269؛ وتاج العروس (كشم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 182؛ ومجمل اللغة 4/ 230؛ والمخصّص 3/ 97. لكنّعته بالسيفِ أو لجدعته فما عاش إلاّ وهو في الناس أكْشَمُ البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 8/ 316 (كنع). وأخلف أنواءٌ، ففي وجه أرضها قشعريرة من جِلْدِهَا وتهشّمُ البيت من الطويل، وهو لابن سماعة الذهلي في لسان العرب 12/ 613 (هشم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 96؛ وتاج العروس (هشم). يطير إذا الشعراءُ ضافتْ بحلْبه كما طار قدح المستضيفِ الموشّمُ البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1218؛ ولسان العرب 9/ 210 (ضيف). ليست بشامِيَّةِ النِّحاسِ ولا سَفْوَاءَ مَصْبُوحةٍ مَعَاصِمُهَا البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 388 (سفا).

وقالوا: عليكم عاصمًا نستغيث به، رويدك حتّى يصفق البهمَ عاصمُ! البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 204 (صفق)، 15/ 91 (علا)؛ وكتاب الجيم 3/ 110. ستمنعني منهم رماحٌ ثريّةٌ وغلصمةٌ تزورُّ منها الغلاصمُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 110 (ثرا)؛ وكتاب الجيم 1/ 109؛ وتاج العروس (ثري). لو كان حيٌّ ناجيًا لنجا، من يومه المزلَّمُ الأعصمُ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 271 (زلم)؛ وتاج العروس (زلم). لا يمسك السّت إلاّ ريث يرسلها إذا أَلحَّ على سيسائِه العُصُمُ البيت من البسيط، وهو لأوس بن مغراء في لسان العرب 13/ 495 (سته). فلئن بنيت لي المشقّر في صعبٍ تقصِّر دونه العصمُ البيت من الكامل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 315؛ ولسان العرب 4/ 423 (شقر)؛ وتاج العروس 12/ 222 (شقر)؛ وبلا نسبة في المخصّص 12/ 326. فَاليَوْمَ عِنْدَكَ دَلُّهَا وَحَدِيثُها وَغَدًا لِغيْرِكَ كَفُّها والمِعْصَمُ البيت من الكامل، هو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 408 (عصم)؛ ومقاييس اللغة 4/ 333؛ وكتاب العين 1/ 315؛ وتاج العروس (عصم). أَصْلابُهم مُوجَدات في جَماجمِهم صُمُّ القَوائِم لم يُوصَلْ لهم فُصُمُ البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في كتاب الجيم 3/ 59؛ ولم أقع عليه في ديوانه. *إذَا مَا خَرَجْنَا مِنْ دِمَشْقَ فَلا نَعُدْ لها أَبَدًا ما دامَ فيها الجُرَاضِمُ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في الأزهية ص 150؛ ومغني اللبيب 1/ 247؛ وليس في ديوانه، وللوليد بن عقبة في شرح التصريح 2/ 246؛ وللفرزدق أو للوليد في شرح شواهد المغني 2/ 366؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 420؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 200؛ وشرح الأشموني 3/ 475. فُرُحٌ بالخَير إن جاءَهُمُ، وإذا ما سُئِلُوه أضِمُوا البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 18 (أضم)؛ وجمهرة اللغة ص 1309؛ وتاج العروس (أضم).

سلبوك درعَك والأغرَّ كليهما وبنو أُسَيْدٍ أسلموك وخَضَّمُ البيت من الكامل، وهو لعمر بن حني التغلبي في الأصمعيات ص 117 (¬1)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1166. حَوْلي فَوارِسُ، من أُسَيِّدَ، شَجْعَةٌ وإذا غَضِبْتُ فَحَوْلَ بَيتِيَ خَضَّمُ البيت من الكامل، وهو لطريف بن مالك العنبري في لسان العرب 8/ 173 (شجع)، 12/ 184 (خضم)؛ وتاج العروس 21/ 252 (شجع)، (خضم). *وَحَبَّذا حِينَ تُمْسِي الرِّيحُ بارَدَةً وَادِي أُشَيٍّ وَفِتيانٌ بِه هُضُمُ البيت من البسيط، وهو لزياد بن منقذ (¬2)، وهو المرار العدوي (¬3) في جمهرة اللغة ص 241؛ وخزانة الأدب 5/ 250؛ وشرح ديوانه الحماسة للمرزوقي ص 1389؛ والشعر والشعراء 2/ 701؛ ولسان العرب 12/ 614 (هضم)؛ ومعجم البلدان 1/ 203 (أشيّ)، 3/ 427 (صنعاء)؛ ومعجم ما استعجم ص 161 (أُشَيّ)؛ والمقاصد النحويّة 1/ 257؛ ولبدر بن سعد في الأغاني 10/ 330؛ ولأحدهما (أو لأحدهم) في شرح شواهد المغني 1/ 134؛ وبلا نسبة في الممتع في التصريف 2/ 518؛ والمصنف 2/ 99. *يَغْدو أَمامَهُمُ في كُلِّ مَرْبَأَةٍ طَلّاعُ أَنْجِدَةٍ في كَشْحِهِ هَضَمُ البيت من البسيط، وهو لزياد بن منقذ في لسان العرب 3/ 414 (نجد)؛ وبلا نسبة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 819؛ وشرح المفصل 6/ 41. يا ليت شعري عنْ جَنْبَيْ مُكَشَّحَةٍ وحَيْثُ يُبنى مِن الحِنَّاءَةِ الأُطُمُ البيت من البسيط، وهو لزياد بن منقذ في لسان العرب 14/ 37 (أشي)؛ وتاج العروس 1/ 185 (جيأ)، 7/ 74 (كسح)؛ ومعجم البلدان 1/ 194 (الأشاءة)، 2/ 309 (الحناءة)، 5/ 181 (مكشحة). كَفَتُ ثَوْبيَ لا ألْوي على أحدٍ إني شَنِئتُ الفَتَى كالبَكْر يُخْتَطَمُ البيت من البسيط، وهو لمالك بن خالد الخناعي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 460؛ ولسان العرب 13/ 234 (شجن)، 15/ 32 (عدا). إذا زَخَرَتْ حربٌ لِيَوْمِ عَظِيمةٍ رأيْتَ بُحُورًا من نُحُورِهِمُ تَطْمُو البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 320 (زخر)؛ وتاج العروس ¬

11/ 416 (زخر)؛ والمخصّص 6/ 193، 9/ 129؛ وأساس البلاغة (زخر). هَجِينَانِ من كَعْبِ بنِ عَمْرو تخَايَلا لِبَاخٌ وقِصْلٌ للغرارةِ مِحْطَمُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 201. مَعي صاحِبٌ مِثلُ حَدِّ السِّنان شَدِيدٌ عَلى قِرْنِهِ مِحْطَمُ البيت من المتقارب، وهو لعياض الهذلي في لسان العرب 12/ 440 (غلم)؛ وللبريق أو لعامر بن سدوس الخناعيّ في شرح أشعار الهذليين ص 751؛ ولعامر بن سدوس في شرح أشعار الهذليين ص 831. أقوى مِنَ ال ظليمَةَ الحَزْمُ فالعَيْرَتانِ فأوْحَشَ الخَطْمُ البيت من الكامل، وهو للحارث بن خالد المخزومي في ديوانه ص 89؛ وتاج العروس 13/ 184 (عير)؛ وبلا نسبة في معجم البلدان 2/ 379 (الخطم). وَتَدلَّكَتْ بدُاويَةٍ وتَكَحَّلَتْ ليُقالَ جارِيةٌ عِفاسٌ صِرْطِمُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 315. وإذا قَطَمْتَهُمُ قَطَمْتَ عَلاقِمًا وقَواضِيَ الذِّيفانِ فيما تقطمُ البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 9/ 111 (ذيف)، 12/ 489 (قطم)؛ وتاج العروس (قطم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 15؛ وديوان الأدب 2/ 686. أَثرُ الوُقودِ على تَقادُمِ عَهْدِهِ بخُدُودِهِنَّ كأَنَّه اللَّطْمُ البيت من الكامل، وهو للمرار في ديوانه ص 481؛ وكتاب الجيم 3/ 199. كأَنَّ اصْطِفاقَ المَاقِيَيْنِ بطرفها نَثيرُ جُمانٍ أخطأ السِّلْك ناظِمُه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 336 (مأق)؛ وتاج العروس (مأق). هَلِ العِزُّ إلا اللُّهى والثَّرَاءُ والعَددُ الكَيْثَر الأَعظَمُ؟ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 133 (كثر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 178؛ وتاج العروس 14/ 17 (كثر). خُمْصانَةٌ قَلِقٌ مُوشَّحُها رُؤْدُ الشَّبابِ غَلَا بِها عَظْمُ البيت من الكامل، وهو للحارث بن خالد في لسان العرب 15/ 132، 133 (غلا)؛ ولأبي وجزة السعدي في تاج العروس (غلو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 318 (عثج)؛ وتهذيب اللغة 1/ 354، 8/ 191؛ وتاج العروس 6/ 88 (عثج).

غربٌ على بَكْرَةٍ أوْ لُؤلؤٌ قَلِقٌ في السِّلكِ خانَ به ربّاته النُّظَمُ البيت من البسيط، وهو لزهير في ديوانه ص 149؛ وأساس البلاغة (خون). كاللُّؤْلُؤِ المَسْجُورِ أُغْفِلَ في سِلْكِ النِّظامِ، فخانه النَّظْمُ البيت من الكامل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 312؛ ولسان العرب 4/ 346 (سجر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 131؛ وتاج العروس 11/ 505 (سجر)؛ وبلا نسبة في المخصّص 1/ 65. وتَضْحَك عن غُرِّ الثَّنايا، كَأنَّه ذُرى أُقْحُوان، نَبْتُه مُتَناغِمُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 127؛ ولسان العرب 11/ 596 (كلل)، 12/ 580 (نعم)؛ وديوان الأدب 3/ 183؛ وتاج العروس (كلل)، (نعم). نَضيرٌ تَرَى فيهِ أساريعَ مَائِهِ صَبيحٌ تُغاديهِ الأكُفُّ النّوَاعِمُ البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في دوانه ص 209؛ وأساس البلاغة (سرع). بِعينَيْك راحُوا والحُدوجُ كأَنَّها سفائِنُ أو نخلٌ مُذلَّلَةٌ عٌمُّ البيت من الطويل، وهو لمعن في ديوانه ص 3؛ وكتاب الجيم 2/ 340. قَلقتْ إذا انْحدَر الطَّريقُ بها قَلقَ المَحالة ضمَّها الدَّعْمُ البيت من الكامل، وهو للمخبل في ديوانه ص 314؛ وكتاب الجيم 1/ 271. أنتم بَنُو المرأَةِ التي زَعَمَ النْـ ـنَاسُ عليها، في الغيّ، ما زَعَمُوا البيت من المنسرح، وهو للجميح في لسان العرب 12/ 265 (زعم). عَرَضَتْ لنا تَمْشِي فَيعرِض دُونَها أَعْثَى غَيُورٌ فاحِشٌ مُتَزَعِّمُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 28 (عثا). فذُقْ هَجْرَها! قد كنتَ تَزْعُمُ أَنَّه رَشادٌ، ألا يا رُبَّما كذَبَ الزَّعْمُ البيت من الطويل، وهو لعبيد الله بن عبد الله بن عتبة في لسان العرب 12/ 265 (زعم)؛ وتاج العروس (زعم). لَهُ رِئَةٌ قد أَحْرَمَتْ حِلَّ ظَهْرِهِ فما فيه للفُقْرَى ولا الحَجِّ مَزْعَمُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 62 (فقر)، 12/ 129 (حرم)، 267 (زعم)؛ وتاج العروس 13/ 341 (فقر)، (حرم)، (زعم)؛ وديوان الأدب 2/ 328؛ وأساس البلاغة (فقر).

ألا ما لنَفْسٍ لا تموتُ فَيَنْقَضِي شَقَاها، ولا تَحْيَا حَيَاةً لها طَعمُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 365 (طعم). ينزع إمّةً أقوام ذوي حسبٍ مما يُيَسَّرُ أحيانًا له الطُّعَمُ البيت من البسيط، وهو لزهير في ديوانه ص 162؛ ولسان العرب 12/ 365 (طعم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 191. *العاطِفونَ تَحينَ ما مِنْ عاطِفٍ وَالمُطْعِمونَ زمانَ أينَ المُطْعِمُ البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في الأزهيّة ص 264؛ والإنصاف 1/ 108؛ وخزانة الأدب 4/ 175، 176، 178، 180، والدرر 2/ 15، 116؛ ولسان العرب 2/ 87 (ليت) 9/ 251 (عطف)، 13/ 43 (أين)، 134 (حين)، 15/ 472 (ما)؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص 487؛ وخزانة الأدب 9/ 383؛ والدرر 2/ 122؛ ورصف المباني ص 163؛ 173؛ وسرّ صناعة الإعراب 1/ 163؛ وشرح الأشموني 3/ 882؛ ومجالس ثعلب 1/ 270؛ والممتع في التصريف 1/ 273؛ وهمع الهوامع 1/ 126. ولعجز البيت روايات مختلفة، منها: «والمُسبغون يدًا إذا ما أنعموا»، و «نِعْمَ الذّرا في النائباتِ لنا هُمُ»، و «المطعمون زمان ما من مطعمِ». إذا القِدْرُ لم تُوقَم إذا فَاضَ غَليُها أَكَلْتَ ثرِيدَ الماء ليس له طعمُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (وقم). ولقد تَقَيَّلَ صاحبي من لَقْحةٍ لَبَنًا يَحِلُّ، ولَحْمُها لا يُطعَمُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 581 (لقح)، 11/ 579 (قيل)؛ وتاج العروس 7/ 94 (لقح)، (قيل). قوارِصُ تَاتيني وتَحْتَقِرُونَهَا وَقَدْ يَمْلأُ القَطْرُ الإناءَ فَيُفْعَمُ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 195؛ ولسان العرب 7/ 70 (قرص)؛ وتهذيب اللغة 8/ 366؛ وجمهرة اللغة ص 937؛ وتاج العروس 18/ 88 (قرص)؛ وأساس البلاغة (قرص)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 742؛ ومقاييس اللغة 5/ 71؛ ومجمل اللغة 4/ 153؛ وكتاب العين 5/ 61. تركنَ ابنَ سَعْدٍ باليَمين وأَفرمَتْ جُدْيعٌ بقَحْرٍ من سَوابِقها قَعْمُ البيت من الطويل، وهو للأسدي في كتاب الجيم 3/ 64. العاطِفونَ تَحينَ ما مِنْ عاطِفٍ والمُسْبِغونَ يدًا إذا ما أَنْعَموا راجع قافية «المطعمُ».

نبينا الأمر الناهي فلا أحد أبر في قول ((لا)) منه ولا نعم البيت من البسيط، وهو للابوصيري في تاج العروس (لا). ألا نسال الخيمات من بطن أرثد إلي النخل من ودان: ما فعلت نعم؟ البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص 187؛ ولنصيب بن رباح في ديوانه ص 127؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 172 (رثد)؛ وتاج العروس 8/ 87 (رثد)، 9/ 283 (ودد)؛ ومعجم البلدان 5/ 365 (ودان). له علي أياد لست أكفرها وإنما الكفر أن لا تشكر النعم البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 423 (يدي)؛ وتاج العروس (يدي). قد غاث ربك هذا الخلق كلهم بعام خصب فعاش الناس والنعم البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 313 (ذير)، 11/ 71 (بهل)؛ وتاج العروس 11/ 393 (ذير). العاطفون تحين ما من عاطف والمنعمون زمان اين المنعم البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 2/ 87 (ليت). وراجع قافية ((المطعم)). *وكائن لنا فضلا عليكم ومنة قديما ولا تدرون ما من منعم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدور 4/ 51؛ وشرح الأشموني 3/ 637؛ وشرح شواهد المغني 2/ 512؛ ومغني اللبيب 1/ 187؛ وهمع الهوامع 1/ 255. وأمطلة العصرين حتى يملني ويرضي بنصف الدين والأنف راغم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 576 (عصر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 13؛ وتاج العروس 13/ 60 (عصر)؛ ومقاييس اللغة 3/ 380؛ ومجمل اللغة 3/ 297. أن تنأ عنا ننتقصك وان تقم فحظك مضؤوز وأنفك راغم البيت من الطويل؛ وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 363 (ضأز)؛ وتهذيب اللغة 12/ 53؛ وتاج العروس 15/ 183 (ضأز)؛ وكتاب العين 7/ 53. فلا ينبسط من بين عينيك ما انزوي ولا تلقني إلا وانفك راغم البيت من الطويل، وهو للاعشي في ديوانه ص 129؛ ولسان العرب 14/ 364 (زوي)؛ وتهذيب اللغة 3/ 276؛ وتاج العروس (زوا)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 78. إذا الأرض لم تجهل علي فروجها وإذ لي عن دار الهوان مراغم البيت من الطويل، وهو لابن السليماني في شرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي

2/ 135؛ وللحماسي في تاج العروس 8/ 220 (سند). اذا اتصلت قالت لبكر بن وائل وبكر سبتها والأنوف رواغم البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 131؛ ولسان العرب 11/ 727 (وصل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 235؛ وأساس البلاغة (وصل): وتاج العروس (وصل)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 153. إذا الأرض لم تجهل علي فروجها وإذ لي عن دار المذلة مرغم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رغم). وقد خلفت أسراب جون من القطا زواحف، إلا أنها تتزغم البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 12/ 268 (زغم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 55؛ وتاج العروس (زغم). ومقطوعة قطع الرحى مستديرة تعض بأضراس وليس لها فم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (كفف). سأرقم في الماء القراح إليكم على بعدكم إن كان للماء راقم البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 116؛ وكتاب الجيم 2/ 23؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 248 (رقم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 143: ومقاييس اللغة 2/ 425؛ وأساس البلاغة (رقم)؛ وتاج العروس (رقم). تدارك مفروقا بنو عم أمه وقد حجنته والهجان الأراقم البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 325؛ وكتاب الجيم 1/ 167. فدع عنك قوما قد كفوك شؤونهم وشأنك إن لا تركه متفاقم البيت من الطويل، وهو لسويد في لسان العرب 14/ 334 (ركا)؛ ومجمل اللغة 2/ 414؛ وتاج العروس (ركا)؛ وليس في ديوان سويد بن أبي كاهل اليشكري؛ ولسويد بن كراع في مقاييس اللغة 2/ 431. أروح وأغدو من هواك وأستري وفي النفس مما قد علمت علاقم البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 246؛ ولسان العرب 14/ 381 (سرا)؛ وتاج العروس (سرا). وجدت أباك الحر بحرا بنجدة بناها له مجدا أشم قماقم البيت من الطويل، وهو للرقاص الكلبي في لسان العرب 12/ 114 (حتم)، 166 (خثرم)، 15/ 405 (وقي)؛ وتاج العروس (خثرم).

عرفت أن لا يفوت الله ذو قدم وأنه من أمير السوء منتقم البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص57؛ ولسان العرب 12/ 465 (قدم). حراجيج مما زمرت في نتاجها بناحية الشحر الغرير وشدقم البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1584؛ وتاج العروس 11/ 389 (ذمر)، 13/ 235 (غرر)؛ ولسان العرب 4/ 313 (ذمر) (¬1)، 5/ 21 (غرر): وتهذيب اللغة 14/ 431. للقاريات من القطا نقر في جانبيه، كأنها الرقم البيت من الكامل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 314؛ وتاج العروس 14/ 277 (نقر)؛ ولسان العرب 5/ 229 (نقر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 46. تيك استقدتها وأعط الحكم إليها فإنها بعض ما تزبي لك الرقم البيت من البسيط، وهو للمقدام الدبيري في كتاب الجيم 2/ 16، 2/ 70؛ وبلا نسبة في تاج العروس (زبي)؛ ولسان العرب 14/ 354 (زبي). إني امرؤ لج بي حب، فأحرضني حتى بكيت، وحتى شفني السقم البيت من البسيط، وهو للعرجي في ديوانه ص 5؛ ولسان العرب 7/ 134 (حرض)؛ وتاج العروس 18/ 290 (حرض). *واحر قلباه ممن قلبه شبم ومن بجسمي وحالي عنده سقم البيت من البسيط، وهو للمتنبي في ديوانه 3/ 80؛ وخزانة الأدب 7/ 276؛ وشرح التصريح 2/ 183؛ وشرح قطر الندي ص 223؛ وشرح المفصل 10/ 44. نزار الكلام من الحياء تخاله ضمنا وليس بجسمه سقم البيت من الكامل، وهو لأبي دهبل الجمحي في لسان العرب 12/ 412، (عقم) (¬2)؛ وتاج العروس (عقم). أضحت لنا الشام أما إما فهي ترضعنا لا أحمقت لا ولا أزرت بها عقم البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن سبرة الجرشي في المخصص 13/ 181. وتسد حاذيها بذي خصل عقمت فنعم نبتة العقم البيت من الكامل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 315؛ ولسان العرب ¬

12/ 412 (عقم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 488 (حوذ) (¬1). عقم النساء فلن يلدن شبيهه إن النساء بمثله عقم البيت من الكامل، وهو لأبي دهبل الجمحي في لسان العرب 12/ 412 (عقم) (¬2)؛ وتاج العروس (عقم). *وان لساني شهدة يشتفي بها وهو علي من صبه الله علقم البيت من الطويل، وهو لرجل من همدان في شرح التصريح 1/ 148؛ والمقاصد النحوية 1/ 451؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 177؛ وتخليص الشواهد ص 165؛ والجني الداني ص 474؛ وخزانة الأدب 5/ 266؛ والدرر 1/ 193، 6/ 239؛ وشرح الأشموني 1/ 478 (ها)؛ ومغني اللبيب 2/ 434؛ وهمع الهوامع 1/ 61، 2/ 157. سأنشغه حتى يلين شريسه بمنشغة فيها سمام وعلقم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 455 (نشغ)؛ وتاج العروس 22/ 585 (نشغ). *ألا حبذا أنت يا صنعاء من بلد ولا شعوب هوي مني ولا نقم البيت من البسيط، وهو للمرار العدوي ويقال زياد من منقذ، ويقال: زياد بن حمل، ويقال: المرار بن منقذ (¬3)؛ في خزانة الأدب 5/ 250؛والدرر 5/ 226؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1389؛ والمقاصد النحوية 1/ 257: وله أو لبدر أخي المرار بن سعيد في شرح شواهد المغني 1/ 134؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 7/ 139؛ وهمع الهوامع 2/ 89. تهوي مدافعها في الحزن ناشزة الـ ـأكتاف، نكبها الحزان والاكم البيت من البسيط، وهو لزهير في ديوانه ص 157؛ ولسان العرب 5/ 335 (حزز)؛ وتاج العروس 15/ 108 (حزز). ولقد هبطت الواديين وواديا يدعو الأنيس بها الغضيض الأبكم البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 285 (عدد)؛ وتاج العروس 8/ 354 (عدد)؛ وكتاب الجيم 3/ 17. ¬

* نحو الأميلح من سمنان مبتكرا بفتية فيهم المرار والحكم البيت من البسيط، وهو لزياد بن منقذ في خزانة الأدب 5/ 249؛ وسمط اللالي ص 70؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1402؛ وشرح شواهد الشافية ص 7؛ ومعجم البلدان 1/ 256 (امليح)؛ والمقاصد النحوية 1/ 261؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 1/ 15. كما امتنعت أولا يقدم منكم وكان لها ولث من العقد محكم البيت من الطويل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 632؛ ولسان العرب 2/ 203 (وعث)؛ وتاج العروس 5/ 388 (ولث)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 130. فرابأت واستتممت حبلا عقدته إلي عظمات منعها الجار محكم البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 12/ 517 (كركم)؛ والمخصص 11/ 211؛ وتاج العروس (كركم). لو أن بزاغي جنة الخلد ما وفي رحيل إليها بالترحل عنكم البيت من الطويل، وهو لشاعر حلبي في تاج العروس 20/ 325 (بزغ)؛ ومعجم البلدان 1/ 409 (بزاعة). *تحلل وعالج ذات نفسك وانظرن أبا جعل لعلما أنت حالم البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع العلكي في الازهية ص 89؛ وشرح المفصل 8/ 54، 58؛ والكتاب 2/ 138؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 10/ 251؛ وشرح المفصل 8/ 131. لعلك يوما أن تراعي بفاجع كما راعني يوم النتاءة سالم البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 341؛ وتاج العروس 1/ 451 (نتأ)؛ ومعجم البلدان 5/ 260 (النتاءة). يديرونني عن سالم وأديرهم وجلدة بين العين والأنف سالم البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن عمر في لسان العرب 5/ 343 (حوز)، 12/ 299 (سلم)؛ وتاج العروس 11/ 338 (دور)، 15/ 122 (حوز)، (سلم)؛ وأساس البلاغة (دور)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 299 (دور)، 8/ 431 (روغ)؛ ومقاييس اللغة 2/ 460؛ وتاج العروس 22/ 490 (روغ)، (سلم): ومجمل اللغة 2/ 437.

أخصيي حمار ظل يكدم نجمة أتوكل جاراتي وجارك سالم؟ البيت من الطويل، وهو للحارث بن ظالم المري في لسان العرب 12/ 568 (نجم)، 14/ 230 (خصا)؛ وتاج العروس (نجم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 129. *ابا ثابت لا تعلقنك رماحنا أبا ثابت فاذهب وعرضك سالم البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 129؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 248؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 601؛ والكتاب 3/ 510. ألم تعلمي أن الصعاليك نومهم قليل، إذا نام الدثور المسالم؟ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 276 (دثر)؛ وتاج العروس 11/ 273 (دثر). 8بني ثعل لا تنكعوا العنز شربها بني ثعل من ينكع العنز ظالم البيت من الطويل، وهو للأسدي (دون تحديد) في الكتاب 3/ 65؛ والمقاصد النحوية 4/ 448؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 588؛ ولسان العرب 8/ 364 (نكع)؛ والمحتسب 1/ 122، 193. إن الذي بين الحمائر والسفي بالسي حيث يخط فيه الظالم البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 522. متى تجمع القلب الذكي وصارما وأنفا حميا تجتنبك المظالم البيت من الطويل، وهو لمالك بن حريم في لسان العرب 12/ 375 (ظلم)؛ وتاج العروس (ظلم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 312. *وددت وما تغني الودادة إنني بما في ضمير الحاجبية عالم البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في خزانة الأدب 8/ 383، 390؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1287؛ وليسفي ديوانه؛ وبلا نسبة في شرح ديوان الحماسة للمزروفي ص 1570. ظليم من التعساء حتى كأنه حديث بحمي أسأرتها سلالم البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 146؛ ولسان العرب 12/ 301 (سلم)؛ وتاج العروس (سلم). تحتي الاغر وفوق جلدي نثرة زعف ترد السيف وهو ملثم البيت من الكامل، وهو لطريف بن تميم العنبري في تاج العروس 23/ 390 (زعف)؛

وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 135 (زعف): وتهذيب اللغة 8/ 52؛ والمخصص 6/ 70؛ وكتاب العين 4/ 384. فتملأ عفوا وهي وادعة ... حتى تكاد شفاه الهجم تنثلم البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 601 (هجم)، 15/ 75 (عفا)؛ وتهذيب اللغة 6/ 86؛ ومقاييس اللغة 6/ 38؛ ومجمل اللغة 4/ 469؛ والمخصص 11/ 85؛ وكتاب العين 3/ 396؛ وتاج العروس (هجم). لما أتيتم ولم تنجوا بمظلمة قيس القلامة مما جزه الجلم البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب12/ 103 (جلم)، 491 (قلم) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 9/ 181، 11/ 101؛ وكتاب العين 5/ 174، 6/ 138؛ وتاج العروس (جلم). أقول وقد جاوزت صاري عشية أجاوزت أولي القوم أم أنا أحلم البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1344؛ وتاج العروس 12/ 364 (صور)؛ ومعجم البلدان 3/ 388 (صار)؛ وللهذلي في المخصص 15/ 197. *لئن كان سلمي الشيب بالصد مغريا لقد هون السلوان عنها التحلم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 116. تناهوا بني البداح والأمر بيننا زناء ولما يغضب المنحلم البيت من الطويل، وهو للسعدي في كتاب الجيم 2/ 55. *فقمت للطيف مرتاعا فأرقني فقلت: أهي سرت أم عادني حلم البيت من البسيط، وهو لزياد بن منقذ في خزانة الأدب 5/ 244، 245؛ والدرر 1/ 190؛ وشرح التصريح 2/ 143؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1396، 1402؛ وشرح شواهد الشافية ص 190؛ وشرح شواهد المغني 1/ 134؛ ومعجم البلدان 1/ 256 (أمليح)؛ والمقاصد النحوية 1/ 259، 4/ 137؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 127؛ وأمالي ابن الحاجب 1/ 330؛ والدرر 6/ 97؛ وشرح شواهد المغني 2/ 798؛ وشرح المفصل 9/ 139؛ ولسان العرب 15/ 376 (هيا)؛ ومغني اللبيب 1/ 41؛ وهمع الهوامع 2/ 132. ¬

أخذ الأزلام مقتسما فأتي أغواهما زلمه البيت من المديد، وهو لطرفة في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 12/ 270 (زلم) (¬1)؛ وتاج العروس (زلم). شامية زرق العيون كأنها ربابيح تنزو أو فرار مزلم البيت من الطويل، وهو للبعيث في تهذيب اللغة 5/ 31؛ وتاج العروس 6/ 380 (ربح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 444 (ربح)، 12/ 270 (زلم). غلام أتاه اللوم من نحو عمه وأفضل أعراق ابن حسان أسلم البيت من الطويل، وهو لزوجة حسان بن ثابت الاسلمية في لسان العرب 12/ 519 (كشم)؛ وتاج العروس (كشم). لنا سلم في المجد لا يرتقونها وليس لهم في سورة المجد سلم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 17/ 16. أقصدته وأراد سلمكم إذ جاءكم فلينفع السلم البيت من الكامل، وهو للحارث بن خالد المخزومي في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 1/ 536 (صوب)؛ وتاج العروس 3/ 214 (صوب). لما رأيت عدي القوم يسلبهم طلح الشواجن والطرفاء والسلم البيت من البسيط، وهو لمالك بن خالد الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص 460؛ ولسان العرب 13/ 234 (شجن)، 15/ 32 (عدا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 116؛ وتاج العروس (شجن)، (عدا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 668؛ مجمل اللغة 3/ 457؛ والمخصص 3/ 121. إذا فيكهان ذو ملاء ولمه قليل الاذى، فيما يري الناس مسلم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 524 (فكه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 27؛ وتاج العروس (فكه). *ما شد أنفسهم وأعلمهم بما يحمي الزمار به الكريم المسلم البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 3/ 37؛ وشرح شواهد الشافية ص 314. *تراه وقد فات الرماة كأنه أمام الكلاب مصغي الخد أصلم البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح إشعار الهذليين 3/ 1219؛ ¬

والمعاني الكبير ص 730؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 258؛ والممتع في التصريف 2/ 556؛ والمنصف 2/ 81. *هو الجواد الذي يعطيك نائله عفوا ويظلم أحيانا فيظطلم البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 152: وسر صناعة الإعراب 1/ 219: وسمط اللالي ص 467؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 403؛ وشرح التصريح 2/ 391؛ وشرح شواهد الشافية ص 493؛ وشرح المفصل 10/ 47، 149؛ والكتاب 4/ 468؛ ولسان العرب 12/ 377 (ظلم)؛ والمقاصد النحوية 4/ 582؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 399؛ والخصائص 2/ 141؛ وشرح الأشموني 3/ 873؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 189؛ ولسان العرب 13/ 273 (ظنن). *هو الجواد الذي يعطيك نائله عفوا، ويظلم أحيانا فيظلم راجع البيت السابق. *لعمرك مما ادري واني لسائل أمرة أم أعمام مرة اظلم البيت من الطويل، وهو للأخطل، في ديوانه ص 468؛ وتذكرة النحاة ص 446؛ وشرح عمدة الحافظ ص 622. فلا، ومنزل الفرقا ن، ما لك عندها ظلم البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 231 (رحم)؛ وتاج العروس (رحم). لقد علم الاقوام ايي وأيكم بني عامر أوفي وفاء وأظلم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 56 (أيا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 656. وانظر قافية ((وأكرم)). *فأنت طلاق والطلاق عزيمة ثلاثا ومن يخرق أعق وأظلم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 3/ 459، 461؛ وشرح شواهد المغني 1/ 168؛ وشرح المفصل 1/ 12؛ ومغني اللبيب 1/ 53، 54. يا قرة بن هبيرة بن قشير يا سيد السلمات انك تظلم البيت من الكامل، وهو لابن الخرع في لسان العرب 14/ 396 (سلا): وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 301 (سلم)؛ وتاج العروس (سلم). إذا نفحات الجود افنين ماله تظلم حتى يخذل المتظلم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 374 (ظلم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 386.

أظليم إن مصابكم رجلا اهدي السلام تحية ظلم البيت من الكامل، وهو للحارث بن خالد المخزومي في ديوانه ص 91؛ والاشتقاق ص 99، 151؛ والأغاني 9/ 225؛ وخزانة الادب1/ 454؛ والدرر 5/ 258؛ ومعجم ما استعجم ص 504 (الخطم)؛ وللعرجي في ديوانه ص 193؛ ودرة الغواص ص 96؛ ومغني اللبيب 2/ 538؛ وللحارث أو العرجي في أنباه الرواة 1/ 284؛ وشرح التصريح 2/ 64؛ وشرح شواهد المغني 2/ 892؛ والمقاصد النحوية 3/ 502؛ ولأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 66؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 6/ 226؛ وأوضح المسالك 3/ 210؛ وشرح الأشموني 2/ 336؛ وشرح شذور الذهب ص 527؛ وشرح عمدة الحافظ ص 731؛ ومجالس ثعلب ص 270؛ ومراتب النحويين ص 127؛ وهمع الهوامع 2/ 94. إذا سمته وصل القرابة سامني قطيعتها تلك السفاهة والظلم البيت الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سوم). *فأقسم أن لو التقينا وانتم لكان لكم يوم من الشر مظلم البيت من الطويل، وهو للمسيب بن علس في خزانة الأدب 4/ 145، 10/ 580، 581، 11/ 318؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 185؛ وشرح شواهد المغني 1/ 109؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 160؛ وجواهر الأدب ص 197؛ وشرح الأشموني 3/ 553؛ وشرح التصريح 2/ 233؛ وشرح المفصل 9/ 94: والكتاب 3/ 107؛ ولسان العرب 12/ 378 (ظلم)؛ ومغني اللبيب 1/ 33؛ والمقاصد النحوية 4/ 418. وماء وردت علي خيفة وقد جنه السدف المظلم البيت من المتقارب، وهو للبريق بن عياض الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 752؛ ولعامر بن سدوس في شرح أشعار الهذليين ص 831؛ وللهذلي في لسان العرب 9/ 147 (سدف)، 13/ 92 (جنن) (¬1)؛ وتاج العروس 23/ 427 (سدف). فلو كنت صلب العود أو ذا حفيظة لو ريت عن مولاك والليل مظلم البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 221؛ ولسان العرب 15/ 387 (وري)؛ وجمهرة اللغة ص 809؛ وتاج العروس (وري). وانف كحرف السيف زين وجهها وأشنب رفاف الثنايا له ظلم البيت من الطويل، وهو لمعن في ديوانه ص 4؛ وكتاب الجيم 2/ 21؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (رفف). ¬

* هو الجَواد الذي يُعطيك نائلَه عفواً ويُظْلَم أحياناً فَيَظَّلِمُ راجع: هو الجَوادُ الذي يُعطيكَ نائِلَه عفواً ويُظْلَم أحياناً فَيَظَّلِمُ قَبِيلانِ، منهم خاذلٌ ما يُجيبُني ومستأبَلٌ منهم يُعَقُّ ويُظْلَمُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 42؛ وكتاب الجيم 1/ 63؛ وتاج العروس (أبل). دَع الأَعْفَثَ المهْذَارَ يَهْذي بشَتْمنا فنحنُ بأنْواع الشتيمة أَعلَمُ البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 2/ 168 (عفث). إنّي لمشهورَةٌ نارِي برابِيَة يَسْتَنَ رَيْعَانُها ما دُونها عَلمُ البيت من البسيط، وهو لنوفل في كتاب الجيم 1/ 240. وأَنتم كواكبُ مَسْخُولَةٌ تُرَي في السماءِ ولا تُعْلَمُ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 205 (خسل)، 333 (سخل)؛ ومجمل اللغة 2/ 186، 3/ 128؛ وأساس البلاغة (خسل)؛ وتاج العروس (خسل)؛ (سخل). يا أيها الزاري على عمر قد قلتَ فيه غير ما تعلمُ البيت من السريع، وهو لكعب الأشقري في تاج العروس (زري). إنَّ ابنَ حَارِثَ إنْ أشْتَقْ لِرُؤْيَتِهِ أوْ أمْتَدِحْهُ فإنَّ النَّاسَ قَدْ عَلِمُوا البيت من البسيط، وهو لابن حنباء في الدرر 3/ 48؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 527؛ وشرح التصريح 2/ 190؛ والكتاب 2/ 272؛ والمقاصد النحويّة 4/ 283؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 241؛ والإنصاف 1/ 354؛ وشرح الأشموني 2/ 477؛ والمقرب 1/ 188؛ وهمع الهوامع 1/ 181. فَتَعرَّفوني أَنَّني أَنَا ذَاكُمُ شاكٍ سِلاَحي في الْحَوَادِثِ مُعْلِمُ البيت من الكامل، وهو لطريف بن تميم في الأصمعيّات ص 128؛ وشرح شواهد الشافية ص 370؛ والكتاب 3/ 466، 4/ 378؛ ومعاهد التنصيص 1/ 204؛ ولطريف العنبري في لسان العرب 9/ 237 (عرف)؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 3/ 128؛ ولسان العرب 12/ 419 (علم)؛ والمقتضب 1/ 116؛ والمنصف 2/ 53، 3/ 66. لَتُنَقَّبَنْ عَنَّي المٍنِيَّة إنّ الْـ ـلَّهَ ليس كَعِلْمِهِ عِلْمُ البيت من الكامل، وهو للمخبل في ديوانه ص 316 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 423 ¬

(شقر)؛ وتاج العروس 12/ 222 (شقر)؛ وبلا نسبة في المخصّص 12/ 327. أَبِنَي أُسَيْدٍ قَدْ وَجَدْتُ لِمازِنٍ قَدَماً وليس لَكُم قُدَيْمٌ يُعْلَمُ البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص181؛ ولسان العرب 12/ 466 (قدم). كَرَرْتُ لَهُ الخَنْسَاءَ آثرْتهُ بِهَا أَوَائِله مِمَّا عَلِمْت ويَعْلَمُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 16/ 36 (خنس). ولَخواءَ أعياهَا الإِطار ذَمِيمةٍ بها لخَنٌ أَشفارُها لا تُقَلَّمُ البيت من الطويل، وهو للسليك في ديوانه ص 64؛ وكتاب الجيم 3/ 151؛ وتاج العروس (لخا). لَمَّا أُتِيتُم فلم تَنْجُوا بِمَظْلمةٍ قِيسِ القُلامَةِ مما جَزهَّ القَلَمُ انظر قافية "الجلمُ". قَوْم لهم ساحةُ العراق إذا ساروا جميعاً والقِطُّ والقَلَمُ البيت من المنسرح، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 7/ 372 (قطط). فهذا مكاني أو أرَى القَارَ مُغْرَباً وحتى أَرَى صُمَّ الجبالِ تَكَلَّمُ البيت من الطويل، وهو لمعاوية الضبي في لسان العرب 1/ 647 (غرب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 123؛ وتاج العروس 3/ 476 (غرب). ولقدْ رأيتُ لسانَ أَعدلِ حاكمٍ يُقْضى الصوابُ به ولا يَتَكَلَّمُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 387 (لسن)؛ وتاج العروس (لسن). أيا الجيرة اسْلَموا وَقِفُوا كَيْ تُكَلَّمُوا البيت من مجزوء الخفيف، وهو لفقيد ثقيف في لسان العرب 14/ 197 (حما)؛ وتاج العروس (حما). الفَخْرُ أَوَّلُهُ جَهْلٌ وآخره حِقْدٌ إذا تُذُكِّرَتِ الأقوالُ والكَلِمُ البيت من البسيط، وهو لمطر بن أشيع في لسان العرب 12/ 177 (خزم)؛ وتاج العروس (خزم). والحيَّةُ الحَتْفَةُ الرَّقْشاءُ أَخْرَجَها مِنْ بَيْتِها آمِناتُ اللهِ والكَلِمُ البيت من البسيط، وهو لآمنة بن أبى الصلت في ديوانه ص 57؛ والأشباه والنظائر

2/ 389؛ ولسان العرب 9/ 38 (حتف)، 11/ 431 (عدل)؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 154، 2/ 205. وزيدٌ مَيِّتٌ كَمَدَ الحُبارى إذا غابت قريبةُ أو مُلِمُ انظر قافية "يلمُ". يشذب بالسيف أَقْرَانَهُ كما فَرَّقَ اللّمَّةَ الغَيْلَمُ انظر قافية "الفيلمُ" يُشَذَّب بالسَّيْفِ أَقْرَانَهُ إذا فَرَّ ذو اللّمَّةَ الغَيْلَمُ انظر قافية "الفيلمُ" من المُدَّعِينَ إذا نُوكِروُا تُضِيفُ إلى صوته الغَلْيَمُ البيت من المتقارب، وهو للبريق الهذلي أو لعامر بن سدوس الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص751؛ ولعامر بن سدوس في شرح أشعار الهذليين ص 831؛ وللبريق الهذلي في لسان العرب 9/ 212 (ضيف)؛ وكتاب العين 4/ 422، 7/ 67؛ والهذلي في المخصّص 16/ 164؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 440 (غلم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 141؛ والمخصص 3/ 159؛ وتاج العروس (غلم). بِيضٌ طِوالُ الأَيْدِي مَرازبةٌ كُلُّ عَظيم الرُّؤُوسِ فَيْلمُها البيت من المنسرح، وهو لسيف بن ذي يزن في لسان العرب 12/ 458 (فلم). وَيَحْمي المضاف إذا ما دعا إذا فَرَّ ذو اللّمَّةَ الفَيْلَمُ انظر الشاهد التالي. يُشَذَّب بالسَّيْفِ أَقْرَانَهُ إذا فَرَّ ذو اللّمَّةَ الفيْلَمُ البيت من المتقارب، وهو للبريق الهذلي، أو لعامر بن سدوس الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص 751؛ ولعامر بن سدوس في شرح أشعار الهذليين ص 831؛ وللبريق الهذلي في لسان العرب 1/ 486 (شذب)، 9/ 211 (ضيف)، 12/ 458 (فلم) (¬1)؛ وجمهرة اللغة ص 1169؛ وتاج العروس 3/ 107 (شذب)، 24/ 64، 66 (ضيف)، (فلم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 335؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 8/ 141؛ وجمهرة اللغة ص 971؛ ولسان العرب 12/ 441 (غلم)؛ وتاج العروس (غلم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 440 (غلم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 141؛ كتاب العين 4/ 422؛ ومقاييس اللغة ¬

3/ 382، 4/ 446؛ والمخصص 2/ 77، ويروي البيت: يشذب بالسيف أَقْرَانَهُ كما فَرَّقَ اللّمَّةَ الغَيْلَمُ كما يروى: وَيَحْمي المضافَ إذا ما دعا إذا فَرَّ ذو اللّمَّةَ الفَيْلَمُ وزيدٌ مَيِّتٌ كَمَدَ الحُبارى إذا ظَعَنَتْ أُمَيَّةُ أو يُلِمُ البيت من الوافر، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص161 (¬1)، 305، 448؛ ولسان العرب 4/ 161 (حبر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 36؛ وتاج العروس 10/ 511 (حبر)؛ والحيوان 5/ 445؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 168. أَشْبَهْتَ من عُمَرَ الفاروقِ سِيرَتَهُ فاق البريَّة واتَمَّتْ به الأُمَمُ البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 180؛ ولسان العرب 10/ 303 (فرق)؛ وتاج العروس (فرق). هل رَامَ أَمْ يَرمْ ذو الَجزْعِ فالثَّلَمُ ذاك الهَوى منك لا دانٍ ولا أَمَمُ البيت من البسيط، وهو لزهير في لسان العرب 12/ 79 (ثلم)؛ وتاج العروس (سلل)، (ثلم)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. كَأَنَّ عَيْني، وقد سال السَّلِيلُ بهم وَجيرةٌ ما هُمُ لَوْ أَنَّهم أَمَمُ البيت من البسيط، وهو لزهير في ديوانه ص 148؛ ولسان العرب 11/ 341 (سلل)، 12/ 28 (أمم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 23؛ وتاج العروس (أمم). أشجاك الرَّبْعُ أم قِدمُهْ أم رَمادٌ دارِسٌ حُمَمُه البيت من المديد، وهو لطرفة في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 12/ 157 (حمم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 18؛ ومقاييس اللغة 2/ 23؛ وتاج العروس (حمم). في كَفَّهِ خَيْزرانٌ رِيحُه عَبِقٌ من كَفَّ أَرْوَعَ في عِرْنِيِنهِ شَمَمُ البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 179؛ ولسان العرب 4/ 238 (خزر)؛ وتاج العروس 11/ 159 (خزر8)؛ وله أو للحزين الكناني في لسان العرب 13/ 486 (جنه)؛ وتاج العروس (جنه)؛ ولعمرو بن عبد وهيب (لحزين الكناني) في لسان العرب 13/ 114 (حزن)؛ وتاج العروس (حزن)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 140؛ ومقاييس اللغة 1/ 482. ¬

حتى تراءَوه معصُوباً بلمّتِه نَقْعُ القنابل في عِرنيِنه شَمَمُ البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص 196؛ وأساس البلاغة (عصب). قد قَرَّت العينُ إذ يَدْعُون خَيْلَهُمُ لكَيْ تْكُرَّ، وفى آذانها صَمَمُ البيت من البسيط. وهو لخداش بن زهير في لسان العرب 2/ 477 (سدح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 246. لا الدَّارَ غَيَّرَها بَعْدِي الأَنيسُ وَلَا بالدَّارِ لَوْ كَلّمتْ ذَاَ حَاجةٍ صَمَمُ البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 146؛ وتذكرة النحاة ص 42؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 841؛ والكتاب 1/ 145. أخَالِدُ لا يَرضي عن العبد ربُّه إذ جَدَّ بالشيخ العٌقوقٌ المٌصَمِّمُ البيت من الطويل، وهو لأبي سهم في لسان العرب 33/ 113 (جدد)؛ وتاج العروس 7/ 486 (جدد). ألا تَتَّقُون الله يا آل عامِر؟ وهل يَتَّقي الله الإَبَلُّ المُصَمُّمُ؟ البيت من الطويل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 632؛ ومقاييس اللغة 1/ 190؛ وتاج العروس (بلل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 67 (بلل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 341؛ وجمهرة اللغة ص 75؛ وكتاب العين 8/ 331. لنَجْبُرَ منه جانباً ذعذعتْ به صروفُ اللَّيالي، والزَّمانُ المُصَمَّمُ البيت من الطويل، وهو لنابغة بني جعدة في ديوانه ص205؛ ولسان العرب 8/ 98 (ذعع). عَشِّيةَ لاَ تُغْنِي الرِّماحُ مَكَانَها لاَ النَّبْلُ إلاَّ المَشْرَفيُّ المُصَمِّمُ البيت من الطويل، وهو لضرار بن الأزور في تذكرة النحاة ص 330؛ وخزانة الأدب 3/ 318؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 128؛ والمقاصد النحويّة 3/ 109؛ وللحصين بن الحمام برواية "المصمّما" مكان "المصمّما" في شرح اختيارات المفضّل 1/ 329؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 229؛ والكتاب 2/ 325. إذا كَشَفَ اليَوْمُ العَماسُ عن اسْتِهِ فلا يَرْتَدِي مِثْلي ولا يَتَعَمَّمُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 147 (عمس)، 12/ 425 (عمم)، 13/ 465 (سته)، 14/ 317 (ردي)؛ وتاج العروس (عمم). بَحْرٌ، جَريرُ بنُ شِقُّ من أرومتِه وخالدُّ من بَنِيهِ المِدْرَهُ العَمَمُ البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 2/ 103؛ ولسان العرب 12/ 427 (عمم)؛ وتاج العروس (عمم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 121.

يا وَيْحَ تَاَجَةَ، ما هذا الذي زَعَمَتْ؟ أَشَمَّها سَبُعٌ أمْ مَسَّها لَمَمُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 219 (توج)؛ وتاج العروس 5/ 440 (توج). بأَسرعَ الشَّدَّ مني يومَ لا نِيَةٌ لَمَّا عَرَفْتُهم واهْتَزٌتِ اللَّمَمُ البيت من البسيط، وهو لمالك بن خالد الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص 461؛ ولسان العرب 3/ 234 (شدد)؛ وتاج العروس (لمم). بَنو حَنيفة حَيِّ حين تُبِغضُهمْ كأَنَّهم جِنًّةٌ أو مَسَّهمْ لَمَمُ البيت من البسيط، وهو لحباب بن عمار السحيمي في لسان العرب 12/ 551 (لمم)؛ وتاج العروس (لمم). مِصْطارَة ذِهِبتْ في الراسِ نَشْوَتُها كأنَّ شَارِبَها مما به لَمَمُ البيت من البسيط، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 103؛ ولسان العرب 5/ 177 (مصطر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 329؛ وتاج العروس 14/ 129 1 (مصطر)؛ والمخصّص 11/ 75. فلما قَضَى مِنُي القِضاءَ أِجِرَّني أَغَانِي لا يَعْيَا بها المُتَرَنُمُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 125 (جرر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 481؛ ومقاييس اللغة 1/ 412؛ ومجمل اللغة 1/ 391؛ وتاج العروس 10/ 405 (جرر)؛ وأساس البلاغة (جرر). وَدَّ المُصَدِّق من بَني غبرٍ أنَّ القبائِل كُلّها غَنَمُ البيت من الكامل، وهو للأعشى في كتاب العين 5/ 57؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة؛ 8/ 357؛ وأساس البلاغة (صدق). لَحِقَتْ حَلاقِ بهمْ عَلى أَكْسَائِهم ضَرْبُ الرُّقَابِ ولا يُهِمُّ المَغْنَمُ البيت من الكامل، وهو للأخرم بن قارب الطائي أو للمقعد بن عمرو في شرح أبيات سيبويه 2/ 264؛ ولسان العرب 10/ 66 (حلق)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 4/ 59؛ والكتاب 3/ 273؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 74؛ والمقتضب 3/ 372. وقد قِنِمَتْ من صَرْها واحْتِلابها أنامِلُ كفيها ولَلْوَطْبُ أَقْنَمُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 495 (قنم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 204؛ وأساس البلاغة (قنم)؛ وتاج العروس (قنم).

ونَمَّ عليك الكاشِحُون وَقَبْل ذا عليك الهَوَى قد نَمَّ نَفَعَ النَّمُّ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 592 (نمم)؛ وتاج العروس (نمم). نَثَرْتَهُمُ يَوْمَ الأُحَيْدبِ نَثْرَةٌ كَمَا نُثِرَتْ فَوْقَ العَرُوس الدَّرَاهِمُ البيت من الطويل، وهو لأبي الطيب المتنبي في ديوانه 4/ 104؛ وتاج العروس 2/ 246 (حدب)؛ ومعجم البلدان 1/ 118 "الأحيدب". خليلَيَّ إنَّ العامِريَّ لَغارِمٌ ولولاهُ ما قَلَّتْ لَدَيَّ الدراهِمُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر4/ 177؛ وهمع الهوامع 2/ 33. طَعَام العراق المُسْتفيضُ الذي ترى وفي كل عام حُلَّة ودَرَاهِمُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 129؛ ولسان العرب 11/ 164 (حلل)؛ ومجمل اللغة 2/ 21؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (حلل). لقد كان في شيبان لو كنتَ عالماً قبابٌ وحيٌّ حلَّةٌ ودراهِمُ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 233 (¬1)؛ وتاج العروس (حلل)؛ ولسان العرب 11/ 164 (حلل) (¬2). وانظر قافية "وقبائل". وذِي شَفَقٍ ما يَاتَليني بِنُصْحِهِ عَصَيْتُ وَقَلْبي لِلَّذي قالَ فاهِمُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 706. العاطِفونَةَ حِينَ ما مِنْ عاطِفِ نِعْمَ الذّار في النّائباتِ لَنا هُمُ راجع العاطفون تحين ما مِنْ عاطِفٍ والمُطعِمون زمانَ أينَ المُطْعِمُ أَلَم تَرَنا بالأَرْبَعَاءِ، وخَيْلُنا غَدَاهَ دَعانا قَعْنَبٌ واللَّياهِمُ البيت من الطويل، وهو لسحيم بن وثيل الرياحي في معجم البلدان 1/ 137 (أربعاء) (¬3)؛ ومعجم ما استعجم ص 135 (الأربعاء)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 21/ 57 (ربع). تَعَلَّقْتُ ليلى وهي ذاتُ مُؤصَّدٍ ولَمْ يَبْدُ لِلأَتْرابِ مِنْ ثَدْيِها حَجْمُ ¬

صَغيرَينِ نَرْعَى البَهْمُ ياليتَ أَنَّنا إلى يوم لم نكَبْر ولم تكبرِ البهم البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص 186؛ وخزانة الأدب 4/ 230؛ وأسرار العربية ص 190؛ وتذكرة النحاة ص 324؛ ومجالس ثعلب 2/ 600. وكمْ من شجاع مارَسَ الحرب دَهرَهُ ففاض عليه المَوْتُ والبابُ مُبْهمُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 62. هما غزُوَتانِ جَميعًا مَعًا تَسَنّى شبَا قُفلها المُبهَمُ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سنو). لها مُوفِدٌ وَفًّاهُ واصٍ كأًنًّه ززًرابِيُّ قًيْلٍ، قد تُحوميَ مُبْهَمُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 515/ 395 (وصي)؛ ومقاييس اللغة 1/ 311؛ ومجمل اللغة 1/ 300؛ وتاج العروس (وصي). وحوضُ الحجيجِ المُسْتَغاثُ بمائِةِ إذا الرّكْبُ من نجدٍ تدلّوا فَتَهَّمُوا البيت من الطويل، وهو لمحمد بن ذؤيب في أساس البلاغة (دلي). وتُرِيكَ وَجْهاً كالصحيفة لا ظَمْآنُ مُخْتّلّجٌ ولا جَهْمُ البيت من الكامل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 313؛ ولسان العرب 1/ 117 (ظمأ) 2/ 260 (خلج)؛ وتاج العروس 1/ 334 (ظمأ)، 5/ 535 (خلج)؛ وأساس البلاغة (جهم)؛ وبلا نسبة في المخصّص 1/ 91. وما ورَدْتُ على جَفْنِهِ وقد جَنَّه السَّدّفُ الأَدْهَمُ انظر قافية "المظلمُ". ولا لُكانٌ إلى وادي الغِمارِ ولا شَرْقيُّ سَلمى ولا فيدٌ ولا رِهَمُ البيت من البسيط، وهو لزهير في ديوانه ص 150 (¬1)؛ ولسان العرب 13/ 390 (لكن)؛ ومعجم البلدان 5/ 22 (لكان)؛ وتاج العروس (لكن). القائدُ الخَيْلَ مَنْكُوبًا دَوابِرُهَا منها الشَّنُونُ ومنا الزاهِقُ الزِّهِمُ البيت من البسيط، وهو لزهير في ديوانه ص 153؛ ولسان العرب 12/ 278 (زهم)، 13/ 242 (شنن)؛ وتهذيب اللغة 6/ 167؛ وجمهرة اللغة ص 824، 829؛ ومجمل اللغة 3/ 29؛ وكتاب العين 3/ 363؛ وتاج العروس (زهم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 147 (زهق). ¬

جُحاشرةٌ هِمٌّ كَأنَّ عِظَامَهُ عواثِم كسْرٍ أو أَسيلٌ مُطَهَّمُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 119 (جحشر)؛ وتاج العروس 10/ 377 (جحشر). فالْهَبِيتُ لا فُؤادَ له والثَّبِيتُ ثبتُه فَهَمُه البيت من المديد، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 86؛ وتهذيب اللغة 6/ 240؛ ومقاييس اللغة 1/ 399، 6/ 28؛ ومجمل اللغة 4/ 462؛ وتاج العروس 4/ 473 (ثبت)؛ وديوان الأدب 1/ 400، 272؛ وبلا نسبة في المخصّص 3/ 44. أَصَرَمْتَ حَبَلَ الْوَصْلِ أمْ صَرَموا يَا صَاحِ بِلْ صَرَمَ الحِبالَ هُمُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 186؛ وهمع الهوامع 1/ 60. وَمَا خُذَّلٌ قَوْمِي فأخْضَعَ لِلِعدا وَلَكِن إذا أدْعُوهُمُ فَهُمُ هُمُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 279؛ وشرح الأشموني 1/ 122؛ وشرح التصريح 1/ 198؛ والمقاصد النحويَّة 2/ 94. رَفَوْنِي وَقَالُوا يَا خُوَيْلِدُ لا تُرَعْ فَقُلْتُ- وَأَنْكَرْتُ الوُجوهَ- هُمُ هُمُ البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في خزانة الأدب 1/ 440، 442، 5/ 86؛ وشرح أشعار الهذليين 3/ 337؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 183؛ ولسان العرب 1/ 87 (رفأ)، 8/ 136 (روع)، 14/ 330 (رفا)، 15/ 479 (ها)؛ والمعاني الكبير ص 902؛ وللهذلي دون تحديد في إصلاح المنطق ص 153؛ وآمالي المرتضى 1/ 350؛ وتذكرة النحاة ص 571؛ والخصائص 1/ 247، 3/ 337؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 488؛ وجمهرة اللغة ص 788. فغدا على الرُّكْبَانِ غَيرَ مُهَلَّلٍ بِهِراوةِ شٍكسُ الخَليِقةِ صَيْهَمُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 349 (صهم)؛ وتاج العروس (صهم) (¬1). وانظر قافية "صهتمُ". وَمَا أُصاحِبُ مِنْ قَوْمٍ فأَذْكُرَهُمْ إلاَّ يَزيدُهُمُ حُبّاً إليَّ هُمُ البيت من البسيط، وهو لزياد بن منقذ ني خزانة الأدب 5/ 250، 255؛ وسرّ صناعة الإعراب 1/ 271؛ وشرح التصريح 1/ 104؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1392؛ وشرح شواهد المغني 1/ 135، 137، 428؛ وشرح المفصل 7/ 26؛ والشعر ¬

والشعراء 2/ 701؛ ومعجم الشعراء ص 409؛ والمقاصد النحويّة 1/ 256؛ ولبدر بن سعيد أخي زياد (أو المرار) في الأغاني 10/ 330؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 90؛ وتخليص الشواهد ص 83؛ وشرح الأشموني 1/ 51؛ ومغني اللبيب 1/ 146. سقى اللهُ في أرض اسْفَرايِينَ عصبتي فما تنتهي العلياءُ إلاّ إليهمُ وجرّبتُ كلَّ الناس بعد فراقهم فما ازددْت إلاّ فرطَ، ضنٍّ عليهمُ البيتان من الطويل، وهما لأبي الحسن علي بن نصر الفندورجي في تاج العروس (سفرن)؛ ومعجم البلدان 1/ 177 (أسفرايين). وما يَبْقَي على الجِدْثان غفر بشاهقة له أم رؤومُ البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 3/ 4 (أرخ)؛ وجمهرة اللغة ص 1069؛ وتهذيب اللغة 7/ 545. فَلَوْ كُنْتُ المُصَابَ وكَانَ حّيّاً تَجَرَّدَ لا أَلَفُّ ولا سَؤُومُ البيت من الوافر وهو للوليد بن عقبة بن أبى عقبة في لسان العرب 12/ 147 (حلم)؛ ولنصر بن سيار في كتاب العين 8/ 315؛ وأساس البلاغة (لفف). مَخُوفٌ باسُه يَكْلاكَ مِنْهُ قَوِيٌّ لا ألَفُّ ولا سَؤُومُ البيت من الوافر، وهو لزهير في ديوانه ص 210؛ وتاج العروس 24/ 372 (لفف). ولقد أُغِصٌّ أخا الشّقاق بريقهِ فيصدُّ وهو من الحفاظِ سؤومُ البيت من الكامل، وهو للأخطل ني ديوانه ص 430؛ وأساس البلاغة (غصص). شَدًّا ومرفوعاً يقرِّبُ مثْلُه للوِرْدِ لا نَفِق ولا مسؤُومُ البيت من الكامل، وهو للبيد ني ديوانه ص 129؛ وتهذيب اللغة 9/ 139؛ ولسان العرب 10/ 358 (نفق). فلا تَزَيُّدهُ في مشيه نَفِقٌ ولا الزّفيف دُوَيْن الشَّدِّ مَسْؤُومُ البيت من البسيط، وهو لعلقمة بن عبدة الفحل في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 10/ 358 (نفق)؛ وديوان الأدب 2/ 247؛ وأساس البلاغة (نفق)؛ وتاج العروس (نفق. فإِنْ يِعْذِرِ القَلبُ العَشِيَّةَ في الصِّبا فُؤَادَكَ، لا يعْذِرْكَ فيه الأَقاوِمُ البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1332؛ ولسان العرب 12/ 505 (قوم)؛ والمخصّص 14/ 22؛ وتاج العروس (قوم). فما بَرِحَ الأَسْبابَ حتى وَضَعْنَه لَدَى الثَّولِ يَنْفِي جَثَّها وَيَؤومُها البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1140؛

ولسان العرب 2/ 127 (جثث)، 12/ 38 (أوم)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 182؛ وتهذيب اللغة 10/ 471؛ ومجمل اللغة 1/ 405؛ وتاج العروس 5/ 193 (جثث)، (ثول)، (أوم)؛ والمخصّص 17/ 11؛ والمذكَّر والمؤنث للأنباري ص 430؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 1/ 425. فلن تضنْفَّك قُنْبُلَةٌ ورَجْلٌ إليكم، ما دَعَا الصَّدَواِت بُوُم البيت من الوافر، وهو ليزيد بن الصعق في لسان العرب 14/ 455 (صدى). قد أَعْسِفُ النازح المَجْهُول مَعْسِفُه في ظِلّ أَغْضَفَ يَدْعُو هامَه البُوْم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 401؛ ولسان العرب 4/ 249 (خضر)، 9/ 245 (عسف)، 12/ 625 (هوم)؛ وتاج العروس 11/ 193 (خضر)، 24/ 157 (عسف)، 214 (غضف)، (ظلل)، (هيم)؛ وكتاب العين 1/ 339، 4/ 368؛ وأساس البلاغة (عسف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 269 (غضف)؛ ومقاييس اللغة 1/ 322، 3/ 461، 4/ 311، 426. * إِنَّ مَنْ صَادَ عَقْعقًا لَمَشُوُم كَيْفَ مَنْ صَاَد عَقْعَقْاِن وَبُوُم البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 5؛ وشرح شواهد المغنى 2/ 976؛ ومغني اللبيب 2/ 699؛ وهمع الهوامع 1/ 175. عِبادُكَ يُخْطِئوَن، وأنَت رَبٌّ بِكَفَّيْكَ المَنايا والحُتوُم البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 12/ 133 (حتم)؛ وتاج العروس (حتم)؛ وبلا نسبة في المخصّص 12/ 215؛ وانظر قافية "الذمومُ". * أَوْ مُذْهَبٌ جُدَدٌ عَلَى أَلْوَاحِهِ أَلنَّاطِقُ المَبْرُوُز وَالمَخْتُوُم البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 119؛ والخصائص 1/ 193؛ والكتاب 4/ 151؛ ولسان العرب 1/ 394 (ذهب)، 5/ 309 (برز)، 10/ 354 (نطق)، 12/ 455 (فعم)؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب ص 232. فآمِنُوا بنبٍّي لا أبا لكم ذي خاتَمٍ صاغُه الرحمُن مختوُم البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 238. وترى الَّبِيَب مُحَسَّدًا لم يَجْتَرِمْ شَتْمَ الرجاِل، وعِرْضُهُ مَشْتوُم البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 148 (حسد)، 12/ 91 (جرم)؛ وتاج العروس 8/ 25 (حسد)، (جرم).

صَرَمَتْ أمامُة حَبْلَنا وَرَعُوُم وبدا المُجَمْجَمُ منهما، المكتوُم البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 429؛ وكتاب العين 2/ 138. وطَفْلٍة غَيْر جُبَّاٍء ولا نَصَفٍ من دَلِّ أمثالِها باٍد ومكتُوُم البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 268؛ ولسان العرب 1/ 43 (جبأ)، 8/ 40 (جبع)؛ وتهذيب اللغة 11/ 217؛ وتاج العروس1/ 168 (جبأ)، 20/ 411 (جبع). فما شَبَّهَتْ إلَّا مزادة كاتِمٍ وَهَتْ، أو وَهَى مِنْ بَيْنهَّن كَتُوُم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 508 (كتم)؛ وتاج العروس (كتم). بحافَتِهِ راٍم أعَّد مُذَرَّبًا وبالكّف طَوْعُ المرْكضَيْنِ كتوُم البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 302؛ وأساس البلاغة (ركض). كحاشية المَجْدُوِف زَيَّنَ لِيطَها من النَّبْعِ، أَزْرٌ حاشِكٌ وكَتُوُم البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1161؛ ولسان العرب 9/ 23 (جدف)؛ وتاج العروس 23/ 73 (جدف). وَحْفٌ كأّن النَّدى والشَّمْسُ ماتعٌة إذا توقَّدَ في أفنانِهِ التُّوُم البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 435؛ وتاج العروس 24/ 448 (وحف)؛ ولسان العرب 12/ 74 (توم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 338؛ والمخصّص 1/ 63؛ 10/ 195؛ وتاج العروس (توم). ودِرْياقٌة حَمْراُء يسعى بكَاسها عليَك من الغِزْلان غِرٌّ مُتَوَّمُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصّص 11/ 73. عَفا غَيْرَ إِرْثٍ من رَماٍد كأنَّه حَماٌم بألباِد القِطاِر جُثُوُم البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1157؛ ولسان العرب 2/ 111 (أرث)؛ وتاج العروس 5/ 155 (أرث). ولا عَضِل جَثْل كَأَنَّ بَضِيعَه يَرابِيُع فوق المَنْكبَيْن جُثُوُم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 13 (بضع)؛ وتاج العروس 20/ 342 (بضع). تَرى حَوْلَه البُقَّاَط مُلْقًى كَأَنَّه غَرانِيُق نخٍل يَعْتَلين جُثوُم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 264 (بقط)؛ وتاج العروس 19/ 164 (بقط).

قَدْ قُدْتُ في غَلَسِ الظَّلاِم وطَيْرُهُ عُصَبٌ على فنِن العضاه جُثُوُم البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 131؛ وبلا نسبة في المخصّص 6/ 174. تَاوِي إلى حِسْكِلٍ زُغْبٍ حَواصِلُها كأَنَّهن إذا بَرَّكْنَ جُرْثُوُم البيت من البسيط، وهو لعلقمة في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 11/ 153 (حسكل)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 55. تَثْني النّقاَب على عِرْنيِن أَرْنَبَةٍ شَمَّاء، مَارِنُهَا بالمِسْكِ مَرْثوُم البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 395؛ ولسان العرب 12/ 226 (رثم)، 13/ 282 (عرن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 86؛ وجمهرة اللغة ص 423، 1076؛ وكتاب العين 8/ 225؛ وأساس البلاغة (رثم)؛ وتاج العروس (رثم) (عرن)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 488، 4/ 294؛ ومجمل اللغة 2/ 464؛ والمخصّص 1/ 129. كأَنَّ إبريقَهم ظَبْيٌ على شَرَفٍ مُفَدَّمٌ بِسَبا الكَتَّاِن مَلْثُوُم البيت من البسيط، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 1/ 457 (سبب)، 10/ 18 (برق)؛ وتاج العروس 3/ 37 (سبب)، 25/ 43 (برق)؛ والمخصّص 15/ 167. ظَلَّتْ تَرَقْرَقُ في الناجُوِد يُصْفِقُها وَلِيد أَعْجَمَ بالكَتَّاِن مَلْثُوُم البيت من البسيط، وهو لعلقمة في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 3/ 419 (نجد)؛ وتاج العروس 9/ 209 (نجد). تَرَكوا أُسَامَةَ في اللّقاِء كأَنَّما وَطِئَتْ عليه، بِخُفّها العَيْثُوُم البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه 436؛ ولسان العرب 12/ 384، 385 (عثم)؛ وجمهرة اللغة ص 427، 1204؛ وتاج العروس (عثم) وبلا نسبة في المخصّص 8/ 57. * يَهْدِي بِهَا أَكْلَفُ الخَدَّيْنِ مُخْتَبَرٌ مِن الجِمَاِل كَثيُر اللَّحْمِ عَيْثُوُم البيت من البسيط، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 76؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 404؛ والكتاب 4/ 267؛ ولسان العرب 12/ 384 (عثم). وقد أسيُر أمام الحّي تحملني والفضلتين كناُز اللحِم عيثوُم البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 384 (عثم)؛ وتاج العروس (عثم). ظَلَّتْ تَفالَى وظَلَّ الجَوْنُ مُصْطَخِمًا كأَنَّهُ عن سَراِر الأرِض مَحْجُوُم البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 443؛ ولسان العرب 15/ 163

(فلا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 374؛ وكتاب العين 8/ 334؛ وتاج العروس (فلى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 359 (سرر). بل كُّل قوم، وإن عزُّوا وان كَرُمُوا عَرِيفُهم بأثافي الشّرّ مرْجُوُم البيت من البسيط، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 9/ 238 (عرف)، 14/ 114 (ثفا)؛ وجمهرة اللغة ص 766؛ وتاج العروس 23/ 6 (أثف)، 24/ 145 (عرف)، (ثفا)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 472. وفِلْقٌ هَتُوٌف كلَّما شاَء راعَها بزُرِق المَنايا المدعصات زَجُوُم البيت من الطويل، وهو لجؤية بن عائذ النصري في لسان العرب 7/ 36 (دعص)؛ وتاج العروس 17/ 581 (دعص). ولم أحْلِلْ لصاعِقٍة وبَرْقٍ كما دَرَّتْ لحالبها الزَّجُوُم البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 2/ 104؛ ولسان العرب 12/ 262 (زجم)؛ وتهذيب اللغة 10/ 632؛ وتاج العروس (زجم). * أَعَنْ تَرَسَّمْتَ مِنْ خرقاَء مَنْزِلَةً ماُء الصَّبابَةِ مِنْ عَيْنَيْكَ مَسْجُوُم البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 371؛ وجمهرة اللغة ص 720، 886؛ والجني الدانى ص 250؛ وخزانة الأدب 2/ 341، 4/ 345، 10/ 292، 11/ 235 - 238، 466؛ والخصائص 2/ 11؛ ورصف المباني ص 26، 370؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 722؛ وشرح شواهد الشافية ص 427؛ وشرح شواهد المغني 1/ 437؛ وشرح المفصل 8/ 79، 149؛ والصاحبي في فقه اللغة ص53؛ ولسان العرب 12/ 241 (رسم)، 13/ 295 (عنن)، 308 (عنن)، ومجالس ثعلب ص 101؛ ومغني اللبيب 1/ 149؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 356؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 203، 208؛ وشرح المفصل 10/ 16؛ والممتع في التصريف 1/ 413. وجاء خَلِيلاه إليها كِلاهُما يُفِيض دُموعًا غَرْبُهُنَّ سَجُوُم البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في ديوانه ص 1180 (¬1)؛ ولسان العرب 12/ 537 (لحم)، وتاج العروس (سجم). وانظر قافية "همورُها". سُلَّاءَةٌ كعَصا النَّهْدّي غُلَّ لها ذو فَيْئَةٍ من نوى قُرَّاَن معجوُم البيت من البسيط، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 1/ 95 (سلأ)، ¬

5/ 90 (قرر)،11/ 342 (سلل)، 505 (غلل)، 12/ 389 (عجم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 282، 13/ 70؛ وتاج العروس 1/ 270 (سلأ)، 360 (فيأ)، 13/ 398 (قرر)، (سلل)، (غلل)؛ والمخصّص 6/ 59، 8/ 162، 16/ 38؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 392؛ وجمهرة اللغة ص 1074؛ ومقاييس اللغة 4/ 377؛ ومجمل اللغة 4/ 7؛ وكتاب العين 5/ 23. أو مُزْنَة فارِق يَجْلُو غَوارِبَها تَبَوُّجُ البَرْقِ والظَّلْمَاُء عُلْجوُم البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 393؛ ولسان العرب 10/ 303 (فرق)، 12/ 422 (علجم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 107؛ ومقاييس اللغة 4/ 365؛ وكتاب العين 222؛ وأساس البلاغة (فرق)؛ وتاج العروس (فرق)، (علجم)؛ وبلا نسبة في المخصّص 9/ 38. فَتَصَيَّفا ماًء بِدَحْلٍ ساكنًا يَسْتَنُّ فَوق سَراتِه العُلْجُوُم البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 130؛ ولسان العرب 9/ 201 (صيف)؛ وتاج العروس 24/ 46 (صيف)، (دحل)؛ وبلا نسبة في المخصّص 10/ 22. رُبَّ مَنْهَلٍ طاٍو ورَدْتُ وقد خَوَى نَجْمٌ وحَلَّقَ في السماِء نُجوُم البيت من الكامل، وهو لابن الزبير الأسدي في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 10/ 64 (حلق)؛ وتهذيب اللغة 4/ 63؛ وتاج العروس (حلق). لكل قَبِيلٍة بدٌر ونجْمٌ وتَيْمُ اللهِ ليس لها نُجُوُم البيت من الوافر وهو لعديل بن الفرخ في لسان العرب 15/ 312 (نحا)؛ وتاج العروس (نحا). * وَإِنَّ بَني حَرْبٍ كَمَا قَدْ عَلِمْتُمُ مَنَاَط الثُّرَيّا قَدْ تَعَلَّتْ نُجُومُهَا البيت من الطويل، وهو لعبد الرحمن بن حسان في ديوانه ص 52؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 306؛ وللأحوص في ديوانه ص 191؛ والكتاب 1/ 413؛ وبلا نسبة في المقتضب 4/ 443. فأنَت الذي تَرْجُو الصَّعاليُك سَيْبَهُ إذا السَّنُة الشَّهْباُء خَوَّتْ نُجومُها البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 130؛ ولسان العرب 14/ 246 (خوا)؛ وتاج العروس (خوا). ولها قُرْحَةٌ تَلالأ كالشّعْـ ـرى، أضاءَتْ وغُمَّ عنها النُّجُوُم البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص343؛ ولسان العرب 12/ 442 (غمم).

* وَنَدْماٍن يَزيُد الكَاسَ طيبًا سَقيْتُ إذا تَغَوَّرَتِ النُّجُوُم البيت من الوافر وهو للبرج بن مسهر (أو الجلاس) في الأغاني 14/ 12؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1272؛ وشرح شواهد المغني 1/ 280؛ ولسان العرب 10/ 234 (عرق)، 12/ 572 (ندم)؛ والمؤتلغ والمختلف ص 62؛ وبلا نسبة في الصاحبي في فقه اللغة ص 141، 220؛ ومغني اللبيب 1/ 95. ولولا ظُلْمُهُ ما زلُت أبكي عليه الدَّهَر ما طَلَعَ النُّجوُم البيت من الوافر، وهو لقيس بن زهير في تاج العروس 10/ 449 (جفر)، (هبا)؛ وأساس البلاغة (سجس)؛ ومعجم البلدان 5/ 389 (الهباءة). وَلي منَك أياٌم إذا شحَطَ النَّوَى طِوَاٌل ولَيلاٌت تَزُوُل نُجُومُها البيت من الطويل. وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (زول). بكتائٍب رُجُحٍ تَعَوَّدَ كَبْشُها نَطْحَ الكِباِش كأنَّهُنَّ نُجوُم البيت من الكامل، وهو للبيع في ديوانه ص133؛ وأساس البلاغة (رجح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 445 (رجح)؛ وتاج العروس 6/ 386 (رجح). صَعْلٌ كأنَّ جناحَيْه وجُؤْجُؤَه بَيْت أصافَتْ به خَرْقاء مَهْجُوم البيت من البسيط، وهو وعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 63؛ وكتاب العين 3/ 395؛ ولسان العرب 12/ 601 (هجم)؛ وتاج العروس (هجم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 496؛ والمخصّص 9/ 87؛ كتاب العين 4/ 150؛ وديوان الأدب 2/ 135؛ ولذي الرمة في ملحقات ديوانه ص 1911 (¬1)؛ ولسان العرب 10/ 75 (خرق)؛ وتهذيب اللغة 7/ 23؛ وتاج العروس (خرق). أَوْدى بها كُّل عَرَّاٍص أَلَثَّ بها وجافِلٌ من عَجاِج الصَّيْف مَهْجوُم البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 375؛ ولسان العرب 12/ 601 (هجم)؛ وأساس البلاغة (هجم)؛ وتاج العروس (هجم). إذا ما العنُز من مَلَقٍ تَدَلَّتْ ضُحَيًّا وَهْيَ طاويٌة تحوُم البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 384 (عنز)؛ وتاج العروس 15/ 245 (عنز)؛ وكتاب العين 1/ 357. فما راعَهُمْ إلا أخوهم كأنه بِغادَةَ فَتخاُء العِظاِم تَحُوُم البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1164؛ ¬

ولسان العرب 3/ 328 (غيد)؛ وتاج العروس 8/ 474 (غيد)؛ ولهذليّ في معجم البلدان 4/ 182 (غادة). * كاسُ عزيٍز مِنَ الأَعْناِب عَتَّقها لِبَعْضِ أَربَابها حَانيَّةٌ حُوُم البيت من البسيط، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 68؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 670؛ والكتاب 3/ 134؛ ولسان العرب 6/ 189 (كأس)، 12/ 162 (حوم)، 14/ 205 (حنا)، 276 (دوا)؛ والمحتسب 1/ 134؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 574؛ وشرح المفصل 5/ 152؛ والمقرب 2/ 65. لا تَكْهَرَنّ لَطيمًا ما حَيِيَت وَلا تَجْفَهْ فإّن لَطيَم القوِم مرْحوُم البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (لطم). رَافٌ رحيٌم بأهل البِرّ يَرْحَمهم مُقَرَّبٌ عند ذي الكرسّي مَرْحُوُم البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 238. تُنازُع أَشْراَف الإِكاِم مَطِيَّتي من اليل شَيحانًا شَدِيدًا فُحومُها البيت من الطويل، وهو لكثيّر في ديوانه ص 146؛ ولسان العرب 12/ 448 (فحم)؛ وتاج العروس (فحم). وانْزْع إلَيْكَ فإنَّني لا جاهِلٌ بَكِمٌ ولا أنا إن نَطَقْتُ فَحُوُم البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 435؛ ولسان العرب 12/ 449 (فحم)؛ وتاج العروس (فحم). رَأَيْتُ بها العُوَج اللَّهاميَم تَغْتَلي وقد صُقِلَتْ صَقْلًا وَشَلَّتْ لُحومُها البيت من الطويل، وهو لكثيّر في ديوانه ص 147؛ ولسان العرب 1/ 233 (صقل)؛ وتاج العروس (صقل). فَأَوْرَدَهَا مَسْجُورًة تحت غابٍة من القُرْنَتَيْنِ واتْلأَبَّ يَحُوُم البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص97؛ ولسان العرب 11/ 380 (تلأب)؛ وتاج العروس 2/ 76 (تلب). أَحَبُّ إلَّي من قُرْيان حِسْمَى ومن حَقْلَيْن بينهما تُخُوُم البيت من الوافر وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 160 (حقل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 48.

وعُلَّ ثَرى تلك الحَفيرِة بالنَّدى وبُورِكَ من فيها وطابَتْ تُخُومُها البيت من الطويل. وهو لكثيّر في ديوانهص 149 (في تخريج القصيد)؛ ولسان العرب 12/ 65 (تخم). إذا نَزَلُوا أَرَض الحَرام تَباشَرَتْ بِرُؤيَتِهِمْ بَطْحاؤها وتُخُومُها البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في لسان العرب 12/ 65 (تخم)؛ وتاج العروس (تخم)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. كأنَّها أُمُّ ساجي الطَّرْفِ أَخْدرها مُسْتَودَعٌ خَمضرَ الوَعْساِء مَرْخُوُم البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 386؛ ولسان العرب 12/ 234 (رخم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 382؛ وتاج العروس 22/ 309 (ودع)، (رخم)؛ وأساس البلاغة (رخم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 592. إذا ما اشْتَهَوْا منها شِواًء سَعَى لهم به هِذْرِياٌن للكرام خَدوُم البيت من الطويل، وهو لعبد العزيز بن زرارة الكلابي في لسان العرب 5/ 259 (هذر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 226؛ وتاج العروس 14/ 419 (هذر). فَجضيَّأَها النّساُء فَخاَن مِنْها كَبَعْثاٌة ورادِعٌة ردُوم البيت من الوافر، وهو للجميع بن الطمّاح في تاج العروس 1/ 183 (جيأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 53 (جيأ)، 8/ 3116 (كنع)؛ وتاج العروس 22/ 141 (كنع) (¬1). حَبَسوا المَطِيَّ على قَدِيٍم عَهْدُه طاٍم يَعِيُن وغائِرٌ مَسْدُوُم البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص434؛ ولسان العرب 12/ 285 (سدم)، 13/ 411 (معن)؛ وتاج للعروس (سدم). أو مُخْطَفُ الْبَطْنِ لاَحَتْهُ نَحَائِصُهُ بالْقُنَّتَيْنِ كِلَا لِيتَيْهِ مَكْدُوُم البيت من البسيط، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 432؛ وتاج العروس 23/ 229 (خطف). * صَدَدْتِ وأَطْوَلْتِ الصُّدُوَد وَقَلَّمَا وِصَاٌل عَلَى طُوِل الصُّدُوِد يَدُوُم البيت من الطويل، وهو للمرار الفقعيّ في ديوانه ص 480؛ والأزهيّة ص 91؛ وخزانة الأدب 10/ 226، 227، 229، 231؛ والدرر 5/ 190؛ وشرح أبيات سيبويه ¬

1/ 105؛ وشرح شواهد المغني 2/ 717؛ ومغني اللبيب 1/ 307، 2/ 582، 590؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 144؛ وخزانة الأدب 1/ 145؛ والخصائص 1/ 143، 257؛ والدرر 6/ 321؛ وشرح المفصل 7/ 116، 8/ 132، 10/ 76؛ والكتاب 1/ 31، 3/ 115؛ ولسان العرب 11/ 412 (طول)، 564 (قلل)؛ والمحتسب 1/ 96؛ والمقتضب 1/ 84؛ والممتع في التصريف 2/ 482؛ والمنصف 1/ 191، 2/ 69؛ وهمع الهوامع 2/ 83، 224. يَظَلُّ في الحَنْظَلِ الخُطْباِن يَنْقُفُهُ ومَا اسْتَطَفَّ من التَّنُّوم مَحْذُوُم البيت من البسيط، وهو لعلقمة في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 3/ 221 (طفف)؛ وتهذيب اللغة 13/ 301؛ وجمهرة اللغة ص 150؛ وأساس البلاغة (طفف). وعاذِلَةٍ هَبَّت بلَيٍل تَلُومُني وفي كفّها كِسْرٌ أَبَحُّ رذُوُم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 406 (بحح)، 5/ 140 (كسر)، 12/ 237 (رذم)؛ وتهذب اللغة 10/ 52، 14/ 439429؛ ومجمل اللغة 4/ 229؛ وتاج العروس 14/ 38 (كسر)؛ والمخصّص 4/ 137؛ وأساس البلاغة (بحح). لهُم في الذّاهبيَن أرُوُم صِدْقٍ وكان لِكُلّ ذي حَسَب أُرُوُم البيت من الوافر وهو لزهير في ديوانه ص210؛ ولسان العرب 12/ 15 (أرم)؛ وتاج العروس (أرم). وساحرة العُيون مِنَ المَوامِي تَرَقَّصُ في نواشرها الأُرُوُم البيت من الوافر وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 674؛ ولسان العرب 12/ 15 (أرم)؛ وأساس البلاغة (سحر)؛ وتاج العروس (أرم)؛ وبلا نسبة في المخصّص 10/ 13. هُمُو نَبَتُوا فَرْعًا بكُلّ شَرارَةٍ حَراٍم فأشْبَى فَرْعُها وأُرُومُها البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 214؛ ولسان العرب 14/ 420 (شبا)؛ وتاج العروس (شبا)؛ وبلا نسبة في المخصّص 10/ 222. إذا خَفَّ ماُء المُزْن عنها تَيَمَّمَت يَمَامَتَها أَيَّ العِداِد تَرُوُم البيت من الطويل، وهو للمرار في ديوانه ص 480؛ ولسان العرب 12/ 23 (أمم)؛ وتاج العروس (أمم). فَبَيْنَا تَنُوُح اسْتَبْشَرُوها بِحِبّها عَلى حيِن ان كُلَّ المَراِم تَروُم البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1163؛ ولسان العرب 4/ 61 (بشر).

* وَلَقَدْ أَبِيُت مِنَ الفَتَاِة بِمَنْزِلٍ فَأَبيُت لَا حَرِجٌ وَلَا مَحْرُوُم البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 616؛ وتذكرة النحاة ص 447؛ وخزانة الأدب 3/ 254؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 510؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 488؛ وشرح المفصل 3/ 146؛ والكتاب 2/ 84، 399؛ ولسان العرب 4/ 492 (ضمر)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 710؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 80؛ وشرح المفصل 7/ 87. ومُطْعَمُ الغُنْمِ يَوْمَ الغُنْمِ مُطْعَمُهُ أَنّى تَوَجَّه والمَحْرُوُم مَحْرُوُم البيت من البسيط، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص 66؛ وتهذيب اللغة 15/ 552؛ وجمهرة اللغة ص 522؛ وكتاب العين 8/ 399؛ وأساس البلاغة (طعم)؛ وتاج العروس (أني)؛ ولسان العرب 15/ 438 (أني). فَتَسْمُو لا يُغَيّبُها ضَراٌء ولا تَخْبُو فَتَبْرُدها الشُّرُوُم البيت من الوافر وهو لأمية في ديوانه ص 53 (¬1)؛ ولسان العرب 12/ 322 (شرم)؛ وتاج العروس (شرم). وإني لَبَلٌّ بالقَرينِة ما ارْعَوَتْ وإنّي إذا صَارَمْتها لصَرُوُم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 67 (بلل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 189؛ وتاج العروس (بلل). هل ما علمَت وما استُودعَت مكتوُم أم حَبْلُها اذ نأتْكَ اليوَم مصروُم البيت من البسيط، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 12/ 37 (أمم)؛ وتاج العروس (أمم). لو يَيْسِرون بخيٍل قد يَسَرْتُ بها وكُّل ما يَيْسِرُ الأقواُم مغروُم البيت من البسيط. وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص77؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 725 رأيت بها قضيبًا فوَق دِعْصٍ عليه النَّخْل أَيْنَع والكُروُم البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 653 (نخل)؛ وتاج العروس (نخل). سُحُقٌ يُمَتّعُها الصّفا وسَرِيَّة عُمٌّ نَواعِمُ بَيْنَهُنَّ كُرُوُم البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 120؛ ولسان العرب 8/ 331 (متع)، ¬

10/ 154 (سحق)، 12/ 426 (عمم)، 14/ 380 (سرا)، 464 (صفا)؛ ومقاييس اللغة 4/ 16؛ وتاج العروس 22/ 186 (متع)، 25/ 463 (سحق)، (عمم)، (سرى)، (صفا)؛ ومعجم البلدان 3/ 411 (الصفا)؛ وأساس البلاغة (متع). إذا هبطت جو المراغ فغرست طروقاً وأطراف التوادى كرومها البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 988؛ ولسان العرب 12/ 515 (كرم)، 15/ 386 (ودي)؛ وتاج العروس (كرم). يوحي إليها بأنقاض ونقنقة كما تراطن في أفدانها الروم البيت من البسيط، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص62؛ ولسان العرب 15/ 380 (وحي). بترس أعجم لم تنخر مسامره مما تخير في أوطانها الروم البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص277؛ وأساس البلاغة (لطم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 40، 13/ 358. *داوية ودجى ليل كأنما يم تراطن في حافاته الروم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص410؛ الإعراب 2/ 670؛ وشرح شواهد الإيضاح ص435؛ وشرح المفصل 5/ 154، 10/ 19؛ والمقاصد النحوية 1/ 413؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص760؛ ولسان العرب 13/ 181 (رطن). * فلا وأبى لنأتيها جميعا ولو كانت بها عرب وروم البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن رواحه في ديوانه ص103، وشرح شواهد المغنى 2/ 932؛ ولسان العرب 1/ 221 (أوب)؛ ومعجم ما استعجم ص1173 (مؤتة)؛ وبلا نسبة في مغنى اللبيب2/ 643. وتجاوزت خشب الأريط ودونه عرب ترد ذوى الهموم وروم البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص434؛ وتاج العروس 19/ 128 (أرط). لقي مقعد الأنساب منقطع به إذا القوم راموا خطة لا يرومها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قعد). أيشتمني ابن الكلب أن فاض دارم عليه ورادي صخرة ما يرومها البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص133؛ وأساس البلاغة (فيض).

رأى عارضا يهوي إلى مشمخرة قد أحجم عنها كل شيء يرومها البيت من الطويل، وهو لمساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص1140؛ ولسان العرب7/ 174 (عرض)؛ وتاج العروس 18/ 426 (عرض). أهان لها الطعام فأنفذته غداة الروع إذ أزمت أزوم البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 17 (أزم). * فالعين منى كأن غرب تحط به دهماء حاركها في القتب محزوم البيت من البسيط، وهو علقمة بن عبدة في ديوانه ص53؛ وجمهرة اللغة ص150؛ والدرر5/ 5؛ وهمع الهوامع 2/ 46. والإل منفهق عن كل طامسة فرواء طائقها بالال محزوم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص414؛ ولسان العرب 10/ 232 (طوق). حتى تحيرت الدبار كأنها زلف وألقى قتبها المحزوم البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص123؛ ولسان العرب1/ 660 (قتب)، 4/ 223 (حير)، 9/ 139 (زلف)، 12/ 131 (حزم)؛ وتهذيب اللغة 5/ 232، 9/ 65، 13/ 213؛ وتاج العروس 11/ 118 (حير)، 23/ 399 (زلف)، (حزم)؛ وكتاب العين 7/ 378، وديوان الأدب 1/ 177، 2/ 182؛ وأساس البلاغة (قتب)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 118، 10/ 53. فكأن ظعن الحي لما أشرفت في الآل وارتفعت بهن حزوم البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص120؛ ولسان العرب 12/ 132 (حزم)؛ وتاج العروس (حزم). وداهية داهى بها القوم مفلق بصير بعورات الخصوم لزومها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 340 (قرن)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (دهى). إذا قاسها الآسي النطاسى أدبرت غثيثتها وازداد وهياً هزومها البيت من الطويل، وهو للبعيث بن بشر في لسان العرب 6/ 232 (نطس)؛ وتاج العروس 16/ 556 (نطس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 187 (قيس)؛ وجمهرة اللغة ص838، وتهذيب اللغة 9/ 225.

وسوداء من ليل التمام اعتسفتها إلى أن تجلى عن بياض هزومها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص256 (¬1)؛ ولسان العرب 12/ 609 (هزم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 162؛ وتاج العروس (هزم). أجواز داوية من خلال دمائها جدد صحاصح بينهن هزوم البيت من الكامل، وهو لكثير في ديوانه ص205؛ ولسان العرب 14/ 277 (دوا). وإذا الذنوب أحيل في متلثم شربت غوائل مائه وهزوم البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 196؛ ولسان العرب 11/ 512 (غيل). إذا الشرك العادي صد رأيتها لروس الحزابى الغلاظ تسوم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 310 (حزب)؛ وتهذيب اللغة 4/ 375؛ وتاج العروس 2/ 266 (حزب). مؤيمة أو فارك أم ثالث بها بدماث الواديين رسوم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص13/ 181. وما أنا بالغادى وأكبر همه جماميس أرض فوقهن طسوم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 42 (أمس)، 12/ 363 (طسم)؛ وتاج العروس 15/ 514 (جمس)، (طسم). ولا يتنازعون عنان شرك ولا أقوات أهلهم العسوم البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبى الصلت في ديوانه ص55 (¬2)؛ ولسان العرب 12/ 401 (عسم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 120؛ وجمهرة اللغة ص843؛ وكتاب الجيم 2/ 292؛ وتاج العروس (عسم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين1/ 346. وحفظت النذور وأرفدتهم فضول الله وانتهت القسوم البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبى الصلت في ديوانه ص54؛ ولسان العرب7/ 137 (حفض)؛ وتهذيب اللغة4/ 217؛ وتاج العروس 18/ 297 (حفض)؛ والمخصص11/ 14. نأت عن بنات العم وانقلبت بها نوى يوم سلان البتيل قسوم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب12/ 480 (قسم)؛ وتاج العروس (قسم). ¬

فما أقول ارعوى إلا تهيضه حظ له من خبال الشوق مقسوم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص386؛ وأساس البلاغة (هيض). لولا التحشى من رياح رميتها بمكالمة الأنياب باقٍ وسومها البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص133؛ ولسان العرب 14/ 182 (حشا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 141؛ وتاج العروس (حشا). (¬1) فلم ينتبه حتى أحاط بظهره حساب وسرب كالجراد يسوم البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1160؛ ولسان العرب1/ 313 (حسب)؛ وتاج العروس2/ 273 (حسب)؛ وأساس البلاغة (حسب). فعنت عنونا وهى صغواء ما بها ولا بالخوافي الضاربات حشوم البيت من الطويل، وهو لمزاحم في ديوانه ص21؛ ولسان العرب12/ 137 (حشم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 194؛ وتاج العروس (حشم). * للولا قاسم وبدا بسيل لقد جرت عليك يد غشوم البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في خزانة الادب10/ 332، 333؛ ورصف المباني ص248؛ وسر صناعة الإعراب ص408؛ ولسان العرب12/ 438 (غشم). * قتلنا ناجياً بقتيل عمرو وخير ألطالبي الترة الغشوم البيت من الوافر، وهو الوليد بن عقبة في حماسة البحتري (¬1) ص30؛ ولسان العرب12/ 147 (حلم)، 438 (غشم)؛ والمحتسب2/ 80؛ وهمع الهوامع1/ 49. ما ازددت من أدبي حرفاً أسر به إلا تزيدت حرفاً تحته شؤم البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حرف). غول النجاء كأنها متوجس باللبنتين مولع موشوم البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص431، وأساس البلاغة (غول). لهندٍ بأغلى ذي الأغر رسوم إلى أحد كأنهن وشوم البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص95؛ وتاج العروس 24/ 467 (وقف)؛ ومعجم البلدان 3/ 152 (زنانير)، 244 (السلي)، 5/ 381 (وقف). ¬

حادي مخططة قمر يسيرها بالصيف من ذروة الصمان خيشوم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص433؛ ولسان العرب 12/ 178 (حشم). للجن بالليل في حافاتها زجل كما تناوح يوم الريح عيشوم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص408؛ ولسان العرب12/ 403 (عشم)؛ وجمهرة اللغة ص1204؛ ومقاييس اللغة 4/ 321؛ وكتاب العين1/ 266؛ وتاج العروس (عشم)؛ بلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 448؛ والمخصص11/ 172. أعان غريب أم أمير بأرضها وحولي أعداء جذاء خصومها البيت من الطويل، وهو للمرار في ديوانه ص481؛ ولسان العرب14/ 137 (جذا؛ وتاج العروس (جذا). إذا طعنت فيه الجنوب تحاملت بأعجاز جرار تداعى خصومها البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص129؛ ولسان العرب12/ 182 (خصم)؛ وتهذيب اللغة7/ 155؛ وأساس البلاغة (خصم)؛ وتاج العروس (خصم). وأبى في سميحة القائل الفا صل يوم التقت عليه الخصوم البيت من الخفيف، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص81؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص605. تهادى إماء الحاضرين لحومها وللطير فيها غاية وخصوم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم3/ 13. يطن بعوض الماء فوق قذالها كما اصطخبت بعد النجي خصوم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 120 (بعض)؛ وتاج العروس 18/ 244 (بعض). إني امرؤ منعت أرومة عامر ضيمي وقد جنفت علي خصوم البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص132؛ وتاج العروس 23/ 103 (جنف). كأنه دملج من فضة نبه في ملعب من عذارى الحي مفصوم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص391؛ ولسان العرب12/ 453 (فصم)، 13/ 546، 547 (نبه)؛ وتهذيب اللغة6/ 326، 12/ 213؛ وجمهرة اللغة ص382؛ ومقاييس اللغة 4/ 56، 5/ 384؛ وكتاب العين4/ 11؛ وديوان الأدب1/ 234؛ وتاج العروس (فصم)، (نبه)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة4/ 373؛ والمخصص13/ 73.

فتنهنهت عنه وولى يفترى رملاً بخبة تارة ويصوم البيت من الكامل، وللأخطل في ديوانه ص433؛ ولسان العرب1/ 344 (خبب)؛ وتاج العروس2/ 331 (خبب). * فكم قد فاتني بطل كمي وياسر فتية سمح هضوم البيت من الوافر، وهو للأشهب بن رميلة في شرح أبيات سيبويه1/ 575؛ وبلا نسبة في كتاب 2/ 166؛ والمقتضب3/ 62. فلما أن تنشأ قام خرق من الفتيان مختلق هضوم البيت من وافر، وهو للبرج بن مسهر الطائى في تاج العروس25/ 220 (خرق)، 260 (خلق)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص1272؛ ومعجم الشعراء ص62 (¬1)؛ ولسان العرب10/ 86 (خلق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب1/ 172 (نشأ)؛ وتاج العروس1/ 467 (نشأ). لا سافر اللحم مدخول ولا هبج كاسي العظام لطيف الكشح مهضوم البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص270؛ ولسان العرب4/ 368 (سفر)؛ وتهذيب اللغة12/ 2؛ وتاج العروس12/ 39 (سفر). إلى فضلات من حبي مجلجل أضرب بها أضواجها وهضومها البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص1141، وأساس البلاغة (ضوج). تبيت الليل حانية عليه كما يخرمس الأرخ الأطوم البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبى الصلت في ديوانه ص55؛ ولسان العرب3/ 4 (أرخ)؛ وتهذيب اللغة7/ 545؛ ولابن الذئبة في كتاب الجيم3/ 58. وصفراء من نبع كأن عدادها مزعزعة تلقى الثياب حطوم البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح الهذليين ص1161؛ وللهذلي في مقاييس اللغة4/ 32. يضحي به الأرقش الجون القرى غرداً كأنه زجل الأوتار مخطوم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص417؛ والمخصص13/ 13. ¬

عانقتها فانثنت طوع العناق كما مالت بشاربها صهباء خرطوم البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص268؛ وتاج العروس1/ 168 (جبأ)، 20/ 411 (جبع)؛وأساس البلاغة (طوع). قد أشهد الشرب فيهم مزهر رنم والقوم تصرعهم صهباء خرطوم البيت من البسيط، وهو لعلقمة في ديوانه ص68؛ وأساس البلاغة (رنم). كأنه في الضحى ترمى الصعيد به دبابة في عظام الرأس خرطوم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص389؛ وأساس البلاغة (دبب). كأن ما بين جنبيه ومنكبه من جوزه ومقط القنب ملطوم البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص276؛ وتهذيب اللغة 13/ 358؛ وأساس البلاغة (لطم). إن كان صخر تولى فالشمات بكم وكيف يشمت من كانت له طوم البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص125؛ ولسان العرب12/ 373 (طوم)؛ وتاج العروس (طوم). * لا سافر الني مدخول ولا هبج عاري العظام عليه الودع منظوم البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص270؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 543؛ والكتاب 2/ 90؛ ولسان العرب2/ 384 (هبج)، 4/ 368 (سفر). كأن أدمانها والشمس جانحة ودع بأرجائها فذ ومنظوم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة ص416؛ وتاج العروس22/ 295 (ودع)؛ وكتاب العين2/ 222؛ وأساس البلاغة (فضض). المسبح الخشب فوق الماء سخرها في اليم جريتها كأنها عوم البيت من البسيط، وهو لأمية في ديوانه ص58؛ ولسان العرب2/ 470 (سبح)، 12/ 432 (عوم)؛ وتاج العروس6/ 444 (سبح). جون بصارة أقفرت لمزاده وخلا له السوبان فالبرعوم البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص126؛ ولسان العرب13/ 101 (جون)؛ وجمهرة اللغة ص1303. أبيض أبرزه للضح راقبه مقلد قضب الريحان مفعوم البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب2/ 524 (ضحح)، 12/ 456

(فعم)؛ وتهذيب اللغة5/ 158؛ وتاج العروس (فعم). ألا نام الخلي وبت حلسا بظهر الغيب سد به الكعوم البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة1/ 329؛ وتاج العروس (كعم)؛ ولسان العرب12/ 522 (كعم). بين الرجا والرجا من جنب واصيةٍ يهماء خابطها بالخوف مكعوم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص407 (¬1)؛ ولسان العرب12/ 522 (كعم)، 14/ 310، 15/ 395 (وصى)؛ وتهذيب اللغة1/ 329، 11/ 183؛ ومقاييس اللغة5/ 185؛ وأساس البلاغة (كعم)؛ وتاج العروس (كعم)؛ وتاج العروس (كعم)؛ وكتاب العين1/ 209. أجميع قد فسكلت عبداً تابعاً فبقيت أنت المفحم المكعوب البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص435؛ ولسان العرب11/ 520 (فسكل)؛ وتاج العروس (فسكل). * لا ينعش الطرف إلا ما تخونه داعٍ بناديه باسم الماء مبغوم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص390؛ وخزانة الأدب4/ 344؛ والخصائص3/ 29؛ ومراتب النحويين ص38. هزوا بنات الرياح نحوهم أعوجها طامح وأقومها البيت من المنسرح، وهو لسيف بن ذي يزن في لسان العرب12/ 458 (فلم). أزوم يثط الأير فيه إذا انتحى أطيط قني الهند حين تقوم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب7/ 257 (أطط)؛ وتاج العروس19/ 132 (أطط)؛ والمخصص2/ 39. * وإني لقوام مقاوم لم يكن جرير ولا مولى جرير يقومها البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص233؛ وحماسة البحتري ص212؛ والخصائص3/ 145؛ وشرح المفصل10/ 90؛ وللفرزدق في المقتضب1/ 122؛ وبلا نسبة في شرح المفصل10/ 97؛ والمنصف1/ 306. وتتبعه غبر إذا ما عدا عدواً كسلحان حجلى قمن حين يقوم البيت من الطويل، وهو لجؤية في لسان العرب2/ 488 (سلح)؛ وتاج العروس6/ 481 (سلح).

بنيك وهجمة كأشياء بس غلاظ منابت القصرات كوم البيت من الوافر، وهو لعاهان بن كعب في لسان العرب6/ 29 (بسس)، 10/ 4 (أبق)، 13/ 61 (بهنن)؛ وتاج العروس15/ 453 (بسس)؛ ونوادر أبى زيد ص16 (¬1)؛ ومعجم البلدان1/ 421 (بس) (¬2). وانظر قافية"واللطيم". رقاب كالمواجن خاظيات وأستاه على الأكوار كوم البيت من الوافر، وهو لعامر بن عقيل السعدي في لسان العرب13/ 444 (وجن)، 495 (ستة)؛ ولعامر بن الطفيل في ديوانه ص132؛ وتاج العروس (وجن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب12/ 529 (كوم)؛ وتهذيب اللغة10/ 48، 11/ 23؛ والمخصص13/ 49؛ وتاج العروس (كوم). حتى تلافى وقرن الشمس مرتقع أدحي عرسين فيه البيض مركوم البيت من البسيط، وهو لعلقمة في ديوانه ص62؛ ولسان العرب6/ 135 (عرس)؛ والتنبيه والإيضاح2/ 289؛ ومقاييس اللغة4/ 262؛ ومجمل اللغة3/ 465؛ وتاج العروس16/ 245 (عرس). وخافق الرأس مثل السيف قلت له زع بالزمام وجوز الليل مركوم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص420؛ ولسان العرب8/ 145 (زهنع)؛ وتهذيب اللغة3/ 101؛ ومقاييس اللغة 3/ 37؛ ومجمل اللغة 3/ 32؛ وتاج العروس 25/ 243 (خفق)؛ وديوان الأدب 3/ 396؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 818؛ ومقاييس اللغة 3/ 286؛ والمخصص 7/ 152، 12/ 104. الخيط الأبيض ضوء الصبح منفلق والخيط الأسود لون الليل مركوم البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبى الصلت في ديوانه ص59؛ ولسان العرب 7/ 299 (خيط)؛ وتاج العروس19/ 281 (خيط). بيض النعام برعم دون مسكنها وبالمذانب من طلخام مركوم البيت من البسيط، وهو لأبن مقبل في ديوانه ص267؛ ولسان العرب12/ 369 ¬

(طلخم)، وتاج العروس 25/ 50 (برق)؛ ومعجم البلدان1/ 60 (أبارق طلخام). يستوفض الشيخ لا يثنى عمامته والثلج فوق رؤوس الأكم مركوم البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص672؛ ولسان العرب7/ 251 (وفض)؛ وتاج العروس19/ 107 (وفض). أجشرة ثبتت في صدر أولكم أم كلكم يا بنى حمان مزكوم البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص458. كأن فأرة مسك في مفارقها للباسط المتعاطي وهو مزكوم البيت من البسيط، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص53؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص1067. * هل ما علمت وما استودعت مكتوم أم حبلها إذ نأتك اليوم مصروم أم هل كبير بكى لم يقض عبرته إثر الأحبة يوم البين مشكوم البيتان من البسيط، وهما لعلقمة الفحل في ديوانه ص50؛ والأزهية ص128؛ والأشباه والنظائر7/ 49؛ وخزانة الأدب11/ 286،288،289،293،294؛ والدور 5/ 145، 6/ 104؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1600 - 1601؛ والكتاب3/ 178؛ ولسان العرب12/ 37 (أمم) (البيت الثاني)؛ واللمع ص182؛ والمحتسب2/ 291؛ والمقاصد النحوية4/ 576؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص140؛ وجواهر الأدب ص189؛ والدرر6/ 105، 107 (البيت الثاني)؛ ورصف المبانى ص94 (البيت الأول)، 406؛ وشرح المفصل4/ 18 (البيت الثاني)، 8/ 158 (البيت الثاني)؛ والمقتضب3/ 290؛ وهمع الهوامع2/ 77 (البيت الثاني)، 133. وإذا شتوا عادت على جيرانهم رجح يوفيها مرابع كوم البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص136؛ ولسان العرب2/ 445 (رجح)؛ وتاج العروس6/ 386 (رجح). يمجها أكلف الإسكاب وافقه أيدي الهبانيق بالمثناة معكوم البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص269؛ ولسان العرب10/ 365 (هبنق)؛ وتاج العروس23/ 451 (سكف)، (هبنق). رد القيان جمال الحي فاحتملوا فكلها بالتزيديات معكوم البيت من البسيط، وهو لعلقمة في ديوانه ص51؛ ولسان العرب3/ 200 (زيد)؛ وتاج العروس8/ 162 (زيد).

جاوزته بأمونٍ ذات معجمة تهوى بكلكلها والرأس معكوم البيت من البسيط، وهو للمتلمس في ديوانه ص 102 (¬1)؛ ولسان العرب 12/ 390 (عجم)؛ وتاج العروس (عكم). أجميع قد فسكلت عبدا تابعا فبقيت أنت المفحم المعكوم البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 435؛ وأساس البلاغة (فسكل). ولاحته من بعد الجزوء ظلماءة ولم يك عن ورد المياه عكوم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 416 (عكم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 475؛ وكتاب العين 1/ 208، 6/ 163؛ وتاج العروس (عكم). بالصهب ناصبة الأعناق قد خشعت من طول ما وجفت أشرافها الكوم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ص 403؛ وأساس البلاغة (خشع). هل تلحقيني بأولى القوم إذ شخطوا جلذية كأتان الضحل علكوم البيت من البسيط، وهو لعلقمة في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 3/ 481 (جلذ) (¬2). * بكرت به جرشية مقطورة تروي المحاجر بازل علكوم البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 122؛ والإنصاف 2 780؛ ولسان العرب 4/ 169 (حجر)، 5/ 105 (قطر)، 6/ 273 (جرش)، 12/ 423 (علكم). * يلومونني في اشتراء النخيل أهلي فكلهم ألوم البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 48؛ والدرر 2/ 283؛ وشرح التصريح 1/ 276؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 363؛ وأوضح المسالك 2/ 100؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 629؛ وشرح الأشموني 1/ 170؛ وشرح المغني 2/ 783؛ وشرح ابن عقيل ص 239؛ وشرح المفصل 3/ 87، 7/ 7؛ ومغني اللبيب 2 365؛ والمقاصد النحوية 2 460؛ وهمع الهوامع 1/ 160. صحبتك إذ عيني عليها غشاوة فلما انجلت قطعت نفسي ألومها بيت من الطويل، وهو للحارث بن خالد المخزومي في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 15 126 (غشا). والمال صوف قرارٍ يلعبون به على نقادته وافٍ ومجلوم البيت من البسيط، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 3/ 426 ¬

(نقد)، 5/ 88 (قرر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 278؛ وتاج العروس 9/ 232 (نقد)، 13/ 393 (قرر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 491. فحملتها وبنور رفيدة دونها لا يبعدن خيالها المحلوم البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 434؛ ولسان العرب 12/ 148 (حلم)؛ وتهذيب اللغة 5/ 109؛ وكتاب الجيم 1/ 168؛ وأساس البلاغة (حلم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 145 (حلم)؛ وتاج العروس (حلم). وقد يفرط الجهل الفتي ثم يرعوي خلاف الصبا للجاهلين حلوم البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 16؛ ولسان العرب 9/ 87 (خلف)؛ وتاج العروس 23/ 276 (خلف). بمقابل سرب المخازن عدله قلق المحالة جارن مسلوم البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 123؛ ولسان العرب 12/ 296 (سلم)، 13 87 (جرن)؛ وتهذيب اللغة 11 37، 12 449؛ وديوان الأدب 2 184؛ وتاج العروس (سلم)؛ وكتاب العين 6/ 105؛ وبلا نسبة في المخصص 4 106، 9/ 167. فوه كشق العصا لأيا تبينه أصك ما يسمع الأصوات مصلوم البيت من البسيط وهو لعلقة بن عبدة في ديوانه ص 59؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 896. هل تنفعن عمرو بن ثورٍ شهادة سلولية رصعاء ... ظلومها البيت من الطويل، وهو لأبي الحنبص الكلابي في كتاب الجيم 2/ 46. إذا ضحكت لم تنبهر وتبسمت ثنايا لها كالبراق غر ظلومها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12 379 (ظلم)؛ وتاج العروس (ظلم). تعامس حتى يحسب الناس أنها إذا ما استحقت بالسيوف ظلوم البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 317؛ ولسان العرب 12 379 (ظلم)؛ ومقاييس اللغة 4 143. إذا هو لم يخفني في ابن عمي وإن لم ألقه الرجل الظلوم البيت من الوافر، وهو لضيم الأسدي في لسان العرب 12/ 373 (ظلم)؛ وتاج العروس (ظلم).

أدلت فلم أحمل وقالت فلم أجب لعمر أبيها إنني لظلوم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 181 (حمل)؛ ومقاييس اللغة 2/ 107؛ والمخصص 2/ 18؛ وأساس البلاغة (حمل)؛ وتاج العروس (حمل). * حتى تهجر في الرواح وهاجها طلب المعقب حقه المظلوم البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعه في ديوانه ص 128؛ والإنصاف 1/ 232؛ وخزانة الأدب 2/ 242، 245، 8/ 134؛ والدار 6/ 118؛ وشرح التصريح 2/ 65؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 133؛ وشرح المفصل 6/ 66؛ ولسان العرب 1/ 614 (عقب)؛ والمقاصد النحوية 3/ 512؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 214؛ وجمهرة اللغة ص 364؛ وخزانة الأدب 8/ 134؛ وشرح الأشموني 2/ 337؛ وشرح ابن عقيل ص 417؛ وشرح المفصل 2/ 42، 46؛ وهمع الهوامع 2/ 145. وإذا تواكلت المقانب لم يزل بالثغر منا منسر معلوم البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 132؛ ولسان العرب 1/ 691 (قنب)؛ البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 132؛ ولسان العرب 1/ 691 (قنب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 195؛ وتاج العروس 4/ 82 (قنب). فغدير الأشطاط منها محل فبعسفان منزل معلوم البيت من الخفيف، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 195؛ وتاج العروس 19/ 418 (شطط)؛ ومعجم البلدان 1/ 198 (أشطاط). * وقد أقود أمام الخيل سلهبة يهدي لها نسب في الحي معلوم البيت من البسيط، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 73؛ وخزانة الأدب 11/ 297؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1627؛ وبلا نسبة في المقتضب 1/ 43. لو يدب الحولي من ولد الذر ر عليها لأندبتها الكلوم البيت من الخفيف، وهو لحسان بن ثلبت في ديوانه ص 81؛ وتاج العروس 4/ 257 (ندب). أتيح لها شثن البنان مكزم أخو حزنٍ قد وفرته كلومها البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1139؛ ولسان العرب 5 292 (وقر)، (كزم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 282؛ وتاج العروس 14/ 381 (وقر)؛ ولأبي المثلم في تاج العروس (كزم). * أو مسحل شنج عضادة سمحجٍ بسراته ندب له وكلوم البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 125؛ وخزانة الأدب 8/ 169؛

وشرح أبيات سيبويه 1/ 24؛ وشرح المفصل 6/ 72؛ ولسان العرب 3/ 293 (عضد)، 11/ 475 (عمل)؛ والمقاصد النحوية 3/ 512؛ ولعمرو بن أحمر في الكتاب 1/ 112، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 342. * وأنت الذي أخلقتني ما وعدتني وأشمت بي من كان فيك يلوم البيت من الطويل، وهو لمعشوقة ابن الدمينة في ديوانه ص 42؛ ولأميمة أمراه في الغاني 17/ 53؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص؛ 1381؛ وبلا نسبة في البيان والتبيين 3/ 370؛ والحيوان 3/ 55؛ ومغني اللبيب 2/ 504. فكبر للرؤيا وهاش فؤاده وبشر نفسا كان قبل يلومها البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 259؛ ولسان العرب 6/ 365 (هشش)، 14/ 297 (رأي وتهذيب اللغة 5/ 348؛ وتاج العروس 17/ 471 (هيش). رفعت برأسه وكشفت عنه بمعرقة ملامة من يلوم البيت من الوافر، وهو للبرج مسهر في لسان العرب 10/ 243 (عرق)؛ ومقاييس اللغة 4/ 285؛ ومعجم الشعراء ص 62؛ وتاج العروس (عرق)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (عرق). وأنبه الخرق لم يلمس لمضجعه كأنه من قتال السير مأموم البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 274؛ وأساس البلاغة (قتل). كأنه بين شرخي رحل ساهمةٍ حرفٍ إذا ما استرق الليل مأموم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 422؛ ولسان العرب 3 29 (شرخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 23؛ وأساس البلاغة (رقق)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 168. أقامت ليلتين على معان وأعقب بعد فترتها جموم البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن رواحة في ديوانه ص 103؛ ولسان العرب 13/ 301 (عون)؛ وتاج العروس (عين). فلما دنا الإبراد حط بشوره إلى فضلاتٍ مستجيرٍ جمومها البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1140؛ ولسان العرب 4 434 (شور)، 12/ 105 (جمم)؛ وتاج العروس 12 253 (شور). عوم المعيد إلى الرجا قذفت به في اللج داوية المكان جموم البيت من الكامل، وهو لكثير في ديوانه ص 206؛ ولسان العرب 3/ 315 (عود)؛ وتاج العروس 8/ 445 (عود).

عقما ورقما يكاد الطير يتبعه كأنه من دم الأجواف مدموم البيت من البسيط، وهو لعلقمة في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 11/ 464 (عقل)، 12/ 207 (دمم)، 414 (عقم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 81؛ وتاج العروس (عقل)، (عقم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 160، 8 15. حتى انجلى البرد عنه وهو محتفر عرض اللوى زلق المتنين مدموم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 437؛ ولسان العرب 12/ 207 (دمم)؛ ومجمل اللغة 2/ 254؛ وتاج العروس (دمم)؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 70. عبادك يخطأون وأنت رب كريم لا تليق بك الذموم البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 54 (1)؛ ولسان العرب 1/ 67 (خطأ)؛ والمخصص 17 165، وانظر قافية ((والحتوم)). * سلامك ربنا في كل فجر بريئا ما تغنثك الذموم البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 54؛ وإنباه الرواة 2/ 40؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 305؛ والكتاب 1/ 325؛ ولسان العرب 2/ 174 (غنث)، 12/ 220 (ذمم)، 291 (سلم)؛ ومراتب النحويين ص 112؛ والمقاصد النحوية 3/ 183؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 428؛ وخزانة الأدب 7/ 235. قد ذاق عثمان يوم الجر من أحدٍ وقع اللياح فأودى وهو مذموم البيت من البسيط، وهو لحمزة بن عبد المطلب في لسان العرب 2/ 587 (لوح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 249. مهرية بازل سير المطي بها عشية الخمس بالموماة مزموم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 428؛ وأساس البلاغة (زمم). لطاف براها الصوم حتى كأنها سيوف يمانٍ أخلصتها سمومها البيت براها من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 304 (سمم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 321؛ وتاج العروس (سمم). نلوث على معارفنا وترمي محاجرنا شامية سموم البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 677؛ وأساس البلاغة (عرف).

* وقد علوت قتود الرحل يسفعني يوم قديديمة الجوزاء مسموم البيت من البسيط، وهو لعلقمة بن عبدة ديوانه ص 73؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 349؛ وبلا نسبة في المقتضب 2 273، 4 41. ترمي به القفر بعد ناجية هوجاء راكبها وسنان مسموم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 422؛ ولسان العرب 12/ 304 (سمم). ظللنا بإحليلى بيوم تلفنا إلى نخلات قد صوين سموم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (حلل)؛ ومعجم البلدان 1/ 117 (إحليلى). يحملن أترجةً نضج العبير بها كأن تطيابها في الأنف مشموم البيت من البسيط، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص؛ ولسان العرب 1/ 563 (طيب)، 2/ 218 (ترج)، 12 326 (شمم)؛ وتاج العروس 5/ 437 (ترج)، (شمم)؛ والمخصص 11/ 196، 208. تسقى مذانب قد طالت عصيفتها جدورها من أتي الماء مطموم البيت من البسيط، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 9/ 247 (عصف)؛ وتاج العروس 24/ 162 (عصف)؛ وأساس البلاغة (طمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 121 (جدر)؛ وجمهرة اللغة 885؛ وتاج العروس 10/ 380 (جدر). كأن أجلاد حاذيها وقد لحقت أحشاؤها من هيام الرمل مطموم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 424؛ وكتاب العين 7/ 408. الخيط الأبيض لون الصبح منفتق والخيط السود لون الليل مطموم البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 59؛ وديوان الأدب 3/ 403. حسبوا المطي على قديم عهده طام يعين ومظلم مطموم البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 434 (1)؛ وكتاب الجيم 2/ 269. * نصلي للذي صلت قريش ونعبده وإن جحد العموم البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح قطر الندى ص 110، والمقرب 1/ 62.

ولقد رعيت رياضهن يويفعا وعصير طر شويربي يعموم البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 426 (عمم)؛ وتاج العروس (عمم). ويل الشجي من الخلي فإنه نصت الفؤاد لشجوه مغموم البيت من الكامل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 404؛ ولسان العرب 14/ 423 (شجا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 424 (شجا)؛ وأساس البلاغة (شجو) (1) نخل كوارع في خليج محلمٍ حملت فمنها موقر مكموم البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 120؛ ولسان العرب 5/ 289 (وقر)، 12/ 132 (حزم)، 148 (حلم)، 526، 528 (كمم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 466؛ وتاج العروس 14/ 375 (وقر)، (حزم)، (كمم)؛ وكتاب العين 5 286. إذا توجس ركزا من سنابكها أو كان صاحب أرض أو به الموم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة ديوانه ص 449؛ ولسان العرب 6/ 253 (وجس)، 7/ 113 (أرض)، 12/ 566 (موم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 62، 15/ 616؛ وجمهرة اللغة ص 1120؛ وتاج العروس 17/ 6 (وجس)، 18/ 226 (أرض)، (موم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1015. تنفي الطوارف عنه دعصتا بقرٍ ويافع من فرندادين ملموم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 387؛ ولسان العرب 3/ 334 (فرند)، 8/ 414 (يفع)؛ وتاج العروس 8 487 (فرد)، 493 (فرند)، 22/ 432 (يفع)، 24/ 75 (طرف)؛ وأساس البلاغة (طرف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 281. قد عريت حقبةً حتى استطف لها كتر كحافة كير القين ملموم البيت من البسيط، وهو لعلقمة في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 5/ 131 (كتر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 197؛ وتهذيب اللغة 10/ 133؛ وتاج العروس 14/ 16 (كتر)؛ وأساس البلاغة (طفف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 394؛ ومقاييس اللغة 5/ 156؛ ومجمل اللغة 4 213. * ما أطيب العيش لو أن الفتى حجر تنبو الحوادث عنه ملموم البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 273؛ وشرح شواهد المغني

2/ 661؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 5 (أمت)، 12/ 580 (نعم)؛ والحيوان 4/ 310 وخزانة الأدب 11/ 304؛ والخصائص 1/ 318؛ وشرح الأشموني 3/ 602؛ وشرح المفصل 1/ 87؛ ومعنى اللبيب 1/ 270، وتاج العروس (نعم). وسالت دموع العين ثم تحدرت ولله دمع ساكب ونموم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 507 (كتم)؛ وتاج العروس (كتم). فإن الصبا ريح إذا ما تنسمت على كبد محزونٍ تجلت همومها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12 547 (نسم)، وتهذيب اللغة 13/ 18؛ والمخصص 16/ 186؛ وتاج العروس (نسم). تأمل صنع ربك غير شرً زمانا لا تغنثك الهموم البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 174 (غنث)؛ وتهذيب اللغة 8/ 93؛ وتاج العروس 5/ 313 (غنث). ويل الشجي من الخلي فإنه نصب الفؤاد بحزنه مهموم انظر قافيه ((مغموم)). ما ظل مذ وجفت في كل ظاهرة بالأشعث الورد إلا وهو مهموم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 439؛ ولسان العرب 2/ 160 (شعث)؛ وتهذيب اللغة 1/ 407، وتاج العروس 5/ 280 (شعث). وطويت ثوب بشاشةٍ ألبسته فلهن منك هساهس وهموم البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 430؛ ولسان العرب 6/ 248 (هسس)؛ وتاج العروس 17/ 34 (هسس)؛ وكتاب العين 3/ 345؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 139. كأنها خاضب زعر قوادمه أجنا له باللوى آء وتنوم البيت من البسيط، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 58؛ وكتاب العين 1/ 352؛ ولذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1911 (1)؛ ولسان العرب 4/ 323 (زعر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 376، 6/ 436؛ وتاج العروس 11/ 427 (زعر)؛ وأساس البلاغة (زعر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 156 (جنى)؛ وتاج العروس (جني).

فأشبعنا ضباع ذوي أراطى من القتلى وألجئت الغنوم البيت من الوافر، وهو لظالم بن البراء الفقيمي في تاج العروس 19/ 128 (أرط)؛ ومعجم البلدان 1/ 135 (أراطى). وألزمها من معشرٍ يبغضونها نوافل تأتيها به وغنوم البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1159؛ ولسان العرب 12/ 445؛ وتاج العروس (لزم)، (غنم). * هنا وهنا ومن لهن بها ذات الشمائل والأيمان هينوم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 409، وتخليص الشواهد ص 133؛ وجمهرة اللغة ص 1204؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 435؛ وشرح التصريح 1/ 129؛ وشرح المفصل 3/ 137؛ ولسان العرب 12/ 623 (هنم)، 15/ 484 (هنا)؛ والمقاصد النحوية 1/ 412؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 38؛ وشرح الأشموني 1/ 66. وهي تمشي مشي الظليم إذا ما مار في الحزن سهلة عرهوم البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 290. أو نفحة من أعالي حنوةٍ معجت فيها الصبا موهناً والروض مرهموم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 398؛ ولسان العرب 2/ 368 (معج)، 12/ 257 (رهم)؛ وتاج العروس 6/ 216 (معج)، (رهم)؛ والمخصص 9 112؛ وكتاب العين 1/ 241؛ وأساس البلاغة (معج)، (رهم). تربع أكناف القنان فصارة فأيل فالماوان فهو زهوم البيت من الطويل، وهو للشماخ في ديوانه ص 299؛ ولسان العرب 11/ 40 (أيل)؛ وتاج العروس (أيل). ورأين أني قد علتني كبرة فالوجه فيه تضمر وسهوم البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 429؛ وأساس البلاغة (ضمر). طاوي الحشا قصرت عنه محرجة مستوفض من بنات القفر مشهوم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 430؛ ولسان العرب 7/ 215 (وفض)، 12/ 328 (جهنم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 138، 6/ 93، 12/ 82؛ وتاج العروس 19/ 109 (وفض)، (شهم)؛ وكتاب العين 3/ 406، 7/ 66؛ وديوان الأدب 2/ 220؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 236 (حرج)؛ والمخصص 3/ 24.

فتعفت بعد الرباب زمانا فهي قفر كأنها عيهوم البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 342؛ ولسان العرب 12/ 430 (عهم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 15؛ ومقاييس اللغة 4/ 175؛ وتاج العروس (عهم)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 290. سقى الله أصداء برقدٍ ورمةٍ ذهاب الثريا لا تجلى غيومها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 13. ولم يسكنوها الحر حتى أظلها سحاب من العوا تؤب غيومها البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 259؛ والمخصص 17/ 8؛ والأزمنة والأمكنة 1/ 192؛ ومعجم البلدان 2/ 124 (الجر)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 421. * حتى تذكر بيضات وهيجه يوم الرذاذ عليه الدجن مغيوم البيت من البسيط، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 59؛ وجمهرة اللغة ص 963؛ وخزانة الأدب 11/ 295؛ والخصائص 1/ 261؛ وشرح المفصل 10/ 78، 80؛ والمقتضب 1/ 101؛ والممتع في التصريف 2/ 460؛ والمنصف 1/ 286، 3/ 47؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 3 866. كأنني من هوي خرقاء مطرف دامي الأظل بعيد السأو مهيوم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 382؛ ولسان العرب 9/ 216 (طرف)، 11/ 419 (ظلل)، 14/ 367 (سأي)؛ وتهذيب اللغة 13/ 134، 323، 14/ 360؛ وجمهرة اللغة ص 239، 1107؛ وتاج العروس 24/ 86 (طرف)، (سأو)؛ وكتاب العين 7/ 329، 7/ 417، 8/ 150؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 124؛ والمخصص 2/ 164، 5/ 120. فإن تنكحي أنكح وإن تتأيمي يدا الدهر ما لم تنكحي أتأيم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 39 (أيم). نجوت بقوف نفسك غير أني أخال بأن سييتم أو تئيم البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 293 (قوف)، 12/ 39 (أيم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 166؛ وتاج العروس 24/ 290 (قوف)، (أيم). * رأته على فوت الشباب وأنها تراجع بعد مرة وتئيم البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أبيات سيبويه 2/ 91؛ وشرح

أشعار الهذليين 3/ 1158؛ والكتاب 3/ 123. حليلة فاحش وانٍ بئيلٍ مزوزكة لها حسب لئيم البيت من الوافر، وهو لمنظور الأسدي في لسان العرب 11/ 41 (بأل)، 73 (بهصل)، 12 568 (نتم)؛ وتاج العروس (بال)، (نتم). * ما أبالي أنب بالحزن تيس أم لحاني بظهر غيبٍ لئيم البيت من الخفيف، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 89؛ والأزهية ص 125؛ والحيوان 1 13؛ وخزانة الدب 11 155، 157؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 147؛ والكتاب 3/ 181؛ والمقاصد النحوية 4 135؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 50؛ وأمالي ابن الحاجب 1/ 445، 2 746؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 50؛ وأمالي ابن الحاجب 1/ 445، 2/ 746؛ وجواهر الأدب ص 186؛ وخزانة الدب 11 172؛ والمقتضب 3/ 298. لعمرك إنني وابني جعيل وأمهما لإستار لئيم البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 348؛ ولسان العرب 4 344 (ستر)، 11/ 210 (خطل)؛ ومقاييس اللغة 3/ 132؛ ومجمل اللغة 3/ 117؛ وتاج العروس (خطل). * فأما كيس فنجا ولكن عسى يغتر بي حمق لئيم البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الأسدي في شرح أبيات سيبويه 2/ 63؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 328؛ والكتاب 3/ 159؛ والمحتسب 1/ 119. وإن امرأً يهجو الكرام ولم ينل من الثأر إلا دابغا للئيم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 300؛ وتاج العروس 22 464 (دبغ). وإني لأختار القواطاوي الحشا محافظةً من أن يقال لئيم البيت من الطويل، وهو لحاتم في ديوانه ص 175؛ ولسان العرب 15/ 211 (قوا)؛ وتاج العروس (قوي). متى تسأل الضبى عن شر قومه يقل لك إن العائذي لئيم البيت من الطويل، وهو لجواس الضبي في لسان العرب 1 64 (خرأ)؛ وتاج العروس 1 210 (خرأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 500 (عوذ)؛ وتاج العروس 9/ 442 (عوذ).

تبلغ بارحي كراه فيه وآخر قبله فله نئيم البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 680؛ ولسان العرب 2/ 412 (برج). كل امرئٍ ستئيم منه الـ ـعرس أو منها يئيم البيت من مجزوء الكامل، وهو ليزيد بن الحكم الثقفي في لسان العرب 12/ 39 (أيم)؛ وتاج العروس (أيم). * إن الخليفة إن الله سربله سربال ملكٍ به ترجي الخواتيم البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 672؛ وخزانة الأدب 10 364 - 368؛ وبلا نسبة في أمالي الزجاجي ص 62؛ وتذكرة النحاة ص 130؛ ولسان العرب 12/ 164 (ختم). غبس خنابس كلهن مصدر نهد الزبنة كالعريش شتيم البيت من الكامل، وهو لطريح في لسان العرب 6/ 327 (فرش)، 13/ 194 (زبن)؛ وتاج العروس 17/ 310 (فرش)، (زبن). فروحها يقلو النجاد عشيةً ممر ككر الأندري شتيم البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 97؛ ولسان العرب 5/ 200 (ندر)؛ وكتاب الجيم 3/ 168؛ وتاج العروس 14/ 195 (ندر 14/ 195 (ندر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 95. أفاطم إني هالك فتثبتي ولا تجزعي كل النساء يتيم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 645، 646 (يتم)؛ وتاج العروس (يتم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 340. كأن فداءها إذ حردوه وطافوا حوله سلف يتيم البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 115 (جرد)، 145 (حرد)، 9/ 161 (سلف)، 12/ 599 (نوم) (1)، 15/ 151 (فدى)؛ وتهذيب اللغة 14/ 201؛ ومجمل اللغة 4 86؛ وتاج العروس 7/ 488 (جرد)، 8 16 (حرد)، 23/ 464 (سلف)، والمخصص 11/ 56، 16/ 25؛ وديوان الأدب 4/ 45؛ ومقاييس اللغة 3/ 484. قد يقتر الحول التقيـ ـي ويكثر الحمق الثيم البيت من مجزوء الكامل، وهو ليزيد بن الحكم الثقفي في لسان العرب 10/ 67 (حمق)؛ وتاج العروس 25/ 204 (حمق).

وقد أزجر العرجاء أنقب خفها مناسمها لا يستبل رثيمها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 145؛ ولسان العرب 1/ 766 (نقب)؛ وتاج العروس 4/ 300 (نقب). فما انجلى الصبح حتى بينت غللا بين الأشاء جرت فيه العلاجيم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 447؛ ولسان العرب 12/ 422 (علجم)؛ وتاج العروس (علجم). دعوا الناس إني سوف تنهى مخافتي شياطين يرمي بالنحاس رجيمها البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 985؛ وللبعيث في تاج العروس 16/ 539 (نحس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 401. من الطنابير يزهى صوته ثمل في لحنه عن لغات العرب تعجيم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 418؛ والمخصص 13/ 13؛ وأساس البلاغة (لحن). بدور براق الخيل أو بطن راكسٍ سقاها بجودٍ بعد عقرٍ لجيمها البيت من الطويل، وهو لضبعان بن عباد النميري في تاج العروس 16/ 131 (ركس)؛ ومعجم البلدان 1/ 365 (براق الخيل) (1). وأحصنه ثجر الظبات كأنها إذا لم يغيبها الجفير جحيم البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1161؛ ولسان العرب 13/ 121 (حصن)؛ وتاج العروس (حصن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 117 (جثر). فأما إذا عضت بك الحرب عضة فإنك معطوف عليك رحيم البيت من الطويل، وهو لعملس بن عقيل في لسان العرب 12/ 231 (رحم)؛ وتاج العروس (رحم). ألا يا حمامات المزاهر طالما بكيتن لو يرثي لكن رحيم البيت من الطويل، وهو للدبيري في لسان العرب 4/ 333 (زهر)؛ وتاج العروس 11/ 480 (زهر).

وأنبئت أن القوم قد حدقوا به فلا ريب أن قد كان ثم لحيم البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذيليين ص 1162؛ ولسان العرب 1/ 606 (عصب)، 4/ 196 (حصر)، 10 38 (حدق)، 12 537 (لحم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 234، 5/ 104؛ وتاج العروس 3/ 385 (عصب)؛ (لحم)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 1266؛ ومقاييس اللغة 2/ 463، 5/ 239؛ ولسان العرب 4/ 196 (حصر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 567. غداة عهدتهن مغلصماتٍ لهن بكل محنية نحيم البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12 441 (غلصم)؛ وتاج العروس (غلصم). رأوا وقرةً في الساق مني فحاولوا جبوري لما أن رأوني أخيمها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 195 (خيم)؛ وتهذيب اللغة 7 607؛ وجمهرة اللغة ص 1254؛ ومقاييس اللغة 2/ 237؛ ومجمل اللغة 2/ 232؛ وتاج العروس (خيم). * ولقد لهوت إلى الكواعب كالدمى بيض الوجوه حديثهن رخيم البيت من الكامل، وهو لكثير عزة في الأزهية ص 274؛ وليس في ديوانه. ومن يبتدع ما ليس من خيم نفسه يدعه ويغلبه على النفس خيمها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 194 (خيم)؛ وتاج العروس (خيم). يقولون لا تشرب شنيناً فإنه إذا كنت محموماً عليك وخيم البيت من الطويل، وهو لواقد بن الغطريف الطائي في تاج العروس (وسل). وانظر الشاهد السابق. يقولون لا تشرب نسيئاً فإنه عليك إذا ما ذقته لوخيم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 170 (نسأ)؛ وتاج العروس 1/ 459 (نسأ). وراجع الشاهد السابق. ولكن الفتى حمل بن بدرٍ بغى والبغي مصرعه وخيم البيت من الوافر، وهو لقيس بن زهير في تاج العروس 10 449 (جعفر)؛ ومعجم البلدان 5 389 (الهباءة)؛ وتاج العروس (هبا).

* ندم البغاة ولات ساعة مندمٍ والبغي مرتع مبتغيه وخيم البيت من الكامل، وهو لمحمد بن عيسى بن طلحة، أو للمهلهل بن مالك الكناني في المقاصد النحوية 2/ 146؛ ولأحدهما أو لرجل من طيىء أو لمحمد بن عيسى أو للمهلهل في خزانة الأدب 4/ 175؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 294؛ وجواهر الأدب ص 250؛ وخزانة الأدب 4/ 187؛ والدرر 2/ 117؛ وشرح الأشموني 1/ 126؛ وشرح شذور الذهب ص 260؛ وشرح ابن عقيل ص 162؛ وهمع الهوامع 1/ 126. تخرق ثفرها أيام خلت على عجلٍ فجيب بها أديم البيت من الوافر، وهو للجميع بن الطماح في تاج العروس 1/ 183 (جيأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 53 (جيأ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 231. بني كاهلٍ لا تنغلن أديمها ودع عنك أفصى ليس منها أديمها البيت من الطويل، وهو لقيس بن خويلد في لسان العرب 11/ 670 (نغل)؛ وتاج العروس (نغل). أم ما تذكر من دهماء قد طلعت نجدي مريعٍ وقد شاب المقاديم البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 266؛ وتاج العروس 9/ 211 (نجد)؛ ومعجم البلدان 5/ 265 (نجد مريع). تراها في الإناء لها حميا كميت مثل ما فقع الأديم البيت من الوافر، وهو لبرج بن مسهر الطائي في لسان العرب 8/ 256 (فقع) وتاج العروس 21/ 509 (فقع). نسابقهم على رصفٍ وضرً كدابغةٍ وقد نغل الأديم البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في لسان العرب 4/ 488 (ضرر)، 9/ 121 (رصف)؛ وتاج العروس 12/ 392 (ضرر)، 23/ 346 (رصف)؛ وللأبح بن مرة أخي أبي خراش في شرح أشعار الهذليين ص 667. فإنك والكتاب إلى عليً كدابغةٍ وقد حلم الأديم البيت من الوافر، وهو للوليد بن عقبة بن أبي عقبة في ديوانه ص 70، ولسان العرب 12/ 147 (حلم)؛ وجمهرة اللغة ص 565؛ وديوان الأدب 2/ 250؛ وتاج العروس (أدم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 107؛ ومقاييس اللغة 2/ 93؛ ومجمل اللغة 2/ 102؛ والمخصص 4/ 108. كميت غير محلفةٍ ولكن كلون الصرف عل به الأديم البيت من الوافر، وهو للكلحبة اليربوعي في لسان العرب 2/ 81 (كمت)، 3/ 289

(عرد)، 4/ 560 (عرر)، 9/ 55 (حلف)؛ وتهذيب اللغة 1/ 102؛ وجمهرة اللغة ص 409؛ وتاج العروس 5/ 67 (كمت)، 8/ 370 (عرد)، 13/ 16 (عرر)، 23/ 164 (حلف)، 24/ 18 (صرف)؛ والمخصص1/ 35، 4/ 108، 6/ 152؛ ولخالد بن الصقب في أساس البلاغة (حلف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 78، 98، 3/ 344. كأنهن ذرى هديٍ محوبة عنها الجلال إذا ابيض الأياديم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 414؛ ولسان العرب 12/ 13 (أدم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 213؛ وتاج العروس (أدم). * وإني على ليلى لزارٍ وإنني على ذلك فيما بيننا مستديمها البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص 198؛ وشرح التصريح 1/ 112؛ ولسان العرب 12/ 213 (دوم)؛ والمقاصد النحوية 1/ 374؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 356 (زري). * لعزة موحشا طلل قديم عفاه كل أسحم مستديم البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ملحق ديوانه ص 536؛ وشرح التصريح 1/ 375؛ وشرح المفصل 2/ 62؛ 64؛ وله أو لذي الرمة في خزانة الأدب 3/ 209؛ وبلا نسبة في أكالي ابن الحاجب 1/ 300. إذا الفارع المكفي منهم دعوته أبر وكانت دعوة يستديمها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 142 (كفأ)؛ وتاج العروس 1/ 395 (كفأ) (1). سعرت عليك الحرب تغلي قدورها فهلا غداة الصمتين تديمها البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 987؛ ولسان العرب 12/ 217 (دوم)، 347 (صمم)؛ وتاج العروس (دوم)، (صمم). كأن مسيحتي ورقٍ عليها نمت قرطيهما أذن خديم انظر قافيه ((خذيم)). * فرطن فلا رد لما بت وانقضى ولكن بغوض أن يقال عديم البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 16؛ والكتاب 2/ 298؛ ولسان العرب 7/ 121 (بغض)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 265؛ وتاج العروس 18/ 249 (بغض).

إلى المئبر الرابي من الرمل ذي الغضا تراها وقد أقوت حديثاً قديمها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 140؛ ولسان العرب 4/ 5 (أبر)؛ وتاج العروس 10/ 9 (أبر). فبات اللوايا في العكوم وأصبحت على طنب الفقماء ملقى قديمها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 209. لمن طلل برامة لا يريم عفا وخلاله حقب قديم البيت من الوافر، وهو لزهير في ديوانه ص 206؛ ولسان العرب 12/ 259 (روم). بهيضلةٍ إذا دعيت أجابت مصور قرنها نقد قديم البيت من الوافر، وهو نسبة في لسان العرب 11/ 698 (هضل)؛ وتاج العروس (هضل). ولقد أردت الصبر عنك فعاقني علق بقلبي من هواك قديم البيت من الكامل، وهو لكثير في ديوانه ص 206؛ ولسان العرب 10/ 626 (علق)؛ والخصائص 2/ 171؛ ولابن الدثئية في تاج العروس (علق). عفت وعودها متقادمات وقد يسفي بك العهد القديم البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 670؛ ولسان العرب 14/ 390 (سفا)؛ وتاج العروس (سفي). * ألم تسأل فتخبرك الرسوم على فرتاج والطلل القديم البيت من الوافر، وهو للبرج بن مسهر الطائي في شرح أبيات سيبويه 2/ 153؛ ولسان العرب 2/ 344 (فرتج)؛ وبلا نسبة في الرد على النحاة ص 125؛ والكتاب 3/ 34. أشاقتك بالقنع الغداة رسوم دوارس أدنى عهدهن قديم البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 15؛ وتاج العروس 22/ 94 (قنع)؛ ومعجم البلدان 4/ 407 (قنع)؛ وأساس البلاغة (فلل). قف بالديار التي لم يعفها القدم بلى وغيرها الأرواح والديم البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 145؛ ولسان العرب 15/ 488 (وا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 672؛ وتاج العروس (وا). كأن أصحابه بالقفر يمطرهم من مستحيرٍ غزير صوبه ديم البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 226/ 4 (حير)؛ وتاج العروس 11/ 122 (حير).

ينقر النيب عنها بين أسوقها لم يبق من شرقها إلا شراذيم البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 274؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 322 (شرذم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 45؛ وتاج العروس (شرذم). كأن مسيحتي ورقٍ عليها نمت قرطيهما أذن خذيم البيت من الوافر، وهو لسلمة بن الخرشب في تهذيب اللغة 4/ 352؛ وتاج العروس 7/ 125 (مسح)؛ ولسان العرب 2/ 597 (مسح) (¬1)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 191؛ وللكلحبة في لسان العرب 12/ 169 (خذم)؛ وتاج العروس (خذم). جاد الربيع له روض القذاف إلى قوين وانعدلت عنه الأصاريم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 434؛ ولسان العرب 12/ 338 (صرم)؛ وتاج العروس 24/ 242 (قذف). * وقائلةٍ نعم الفتى أنت من فتى إذا المرضع العوجاء جال بريمها البيت من الطويل، وهو لكروس بن حصين في لسان العرب 12/ 44 (برم)؛ والمقاصد النحوية 4/ 32؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 376. على عجل والصبح بال كأنه ... بأدعج من ليل التمام بريم البيت من الطويل، وهو لجامع بن مرخية في لسان العرب 12/ 44 (برم)؛ وتاج العروس (برم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 232؛ والمخصص 9/ 176. قطعت الدهر كالسدم المعنى تهدر في دمشق فما تريم البيت من الوافر، وهو للوليد بن عقبة في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 5/ 258 (هدر)، 10/ 104 (دمشق)، 12/ 147 (حلم)، 284 (سدم)، 15/ 104 (عنا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 212، 12/ 375؛ ومقاييس اللغة 4/ 21، وتاج العروس 14/ 413 (هدر)؛ 25/ 305 (دمشق)، (سدم)، (عني)؛ وديوان الأدب 2/ 357؛ وأساس البلاغة (هدر)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 412؛ والمخصص 7/ 4. إذا لم ينل منهن شيئا فقصره لدى حفشه من الهبيد جريم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 263 (بقط)؛ وتاج العروس 19/ 164 (بقط). عدوت بها تدافعني سبوح فراش نسورها عجم جريم البيت من الوافر، وهو لسلمة بن الخرشب في لسان العرب 5/ 205 (نسر)؛ وتاج ¬

العروس 14/ 208 (نسر)، 18/ 325 (خوض). وقد تزدري العين الفتى وهو عاقل ويؤفن بعض القوم وهو جريم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 92 (جرم)؛ وتاج العروس (جرم). لا تراه في حادث الدهر إلا وهو يغدو ببهبهي جريم البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 357. فما أدري أجبنا كان دهري أم الكوساء إذ عد الحريم البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 182. كفى حزنا كري عليه كأنه لقي بين أيدي الطائفين حريم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 120 (حرم)؛ ومقاييس اللغة 2/ 46؛ ومجمل اللغة 2/ 50؛ وكتاب العين 3/ 223؛ وتاج العروس (حرم). * لعل الله فضلكم علينا بشيءٍ أن أمكم شريم البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 7؛ والجني الداني ص 584؛ وجواهر الأدب ص 403؛ وخزانة الأدب 10/ 422، 423، 430؛ ورصف المباني ص 375؛ وشرح الأشموني 2/ 284؛ وشرح التصريح 2/ 2؛ وشرح ابن عقيل ص 351؛ وشرح قطر الندى 249؛ والمقاصد النحوية 3/ 247؛ والمقرب 1/ 193. وما جأبة المدرى خذول خلالها أراك بذي الريان غاد صريمها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 328 (غيد)؛ وتاج العروس 8/ 474 (غيد)؛ والمخصص 11/ 47. عفت غيقة من أهلها فحريمها فبرقة حسمى قاعها فصريمها البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 140؛ وتاج العروس 25/ 56 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 393 (برقة حسمى). تطاول ليلك الجون البهيم فما ينجاب عن ليلٍ صريم البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 337 (صرم)؛ وتاج العروس (صرم). * قضى كل ذي دينٍ فوفى غريمه وعزة ممطول معنى غريمها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 143؛ وخزانة الأدب 5/ 223؛ والدرة 5/ 326؛ وشرح التصريح 1/ 318؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 90؛ وشرح

المفصل 1/ 8؛ والمقاصد النحوية 3/ 3؛ وهمع الهوامع 2/ 111؛ وبلا نسبة في لأشباه والنظائر 5/ 282، 7/ 255؛ والإنصاف 1/ 90؛ وأوضح المسالك 2/ 195؛ وشرح الأشموني 1/ 203؛ وشرح شذور الذهب ص 541؛ ولسان العرب 14/ 334 (ركا)؛ ومغني اللبيب 2/ 417. * يصور عنوقها أحوى زنيم له ظأب كما ظأب الغريم البيت من الوافر، وهو لأوس بن حجر من ملحق ديوانه ص 140 ملفق من البيتين: وجاءت خلعة دبس صفايا يصور عنوقها أحوى زنيم يفرق بينها صدع رباع له ظأب كما ظأب الغريم ولسان العرب 1/ 568 (ظأب)، 572 (ظوب)، 8/ 124 (صوع)، 10/ 275 (عنق)؛ وللمعلى العبدي في التنبيه على أوهام أبي علي القالي ص 93؛ وسمط اللآلي ص 685، 686؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 547؛ ولسان العرب 12/ 276 (زمم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 782، 1024، 1101؛ ولسان العرب 15/ 26 (ظيا)؛ والمخصص 2/ 136، 13/ 284. فما أدري أجنبنا كان دهري أم الكوسي إذا جد الغريم البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 201 (كيس)؛ وتاج العروس 16/ 465 (كيس). تطالعني خيالات لسلمى كما يتطالع الدين الغريم البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 238 (طلع)؛ وتاج العروس 21/ 457 (طلع). * ستعلم ليلى أي دينٍ تداينت وأي غريمٍ للتقاضي غريمها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغنى 2/ 834، 882؛ ومغنى اللبيب 2/ 417، 515. أراهط من بني عمرو بن جرم ٍ لهم نسب إذا نسبوا كريم البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 19/ 313 (رهط). ففاز بحلق المنذر بن محرقٍ فتى منهم رخو النجاد كريم البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص 1038؛ ولسان العرب 10/ 65 (حلق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 558.

لا تسبني فلست بسبي إن سبي من الرجال الكريم البيت من الخفيف، وهو لعبد الرحمن بن حسان في تهذيب اللغة 12/ 312، وتاج العروس 3/ 73 (سبب)، ولسان العرب 1/ 456 (سبب)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 63، ومجمل اللغة 3/ 57، والمخصص 12/ 175، وديوان الأدب 3/ 29. انزلا بي فأكرماني ببتا إنما يكرم الكريم كريم البيت من الخفيف، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 193، وتاج العروس 4/ 432 (بتت)، (بتا)، ومعجم البلدان 1/ 334 (بتا). أبلغ أبا قيس إذا ما لقيته نعامة أدنى داره فظليم بأنا ذوو جد وأن قتيلهم بني خالد، لو تعلمين، كريم البيتان من الطويل، وهما لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 134، ولمالك بن نويرة في تاج العروس (نعم). * ألا ياسني برق على قلل الحمى لهنك من برق علي كريم البيت من الطويل، وهو لمحمد بن سلمة في لسان العرب 13/ 393 (لهن)، 5/ 173 (قذى)، ولرجل من بني نمير في خزانة الأدب 10/ 338، 339، 351، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 144، وأمالي الزجاجي ص 250، والجني الداني ص 129، وجواهر الأدب ص 83، 333، والخصائص 1/ 315، 2/ 191، وديوان المعاني 2/ 192، ورصف المباني ص 44، 121، 233، وسر صناعة الإعراب 1/ 371، 2/ 552، وشرح شواهد المغني 2/ 602، وشرح المفصل 8/ 63، 9/ 25، 10/ 42، لسان العرب 13/ 31 (أنن)، ومجالس ثعلب 1/ 113، 2/ 413، ومغني اللبيب 1/ 231، والمقرب 1/ 107، والممتع في التصريف 1/ 398، وهمع الهوامع 1/ 141. إلى أيما الحيين تركوا فإنكم ثفال الرحى من تحتها لا يريمها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 334 (ركا)، وتهذيب اللغة 10/ 349، وتاج العروس (ركا). تعلم أن خير الناس ميتاً على جفر الهباءة لا يريم البيت من الوافر، وهو لقيس بن زهير في مقاييس اللغة 4/ 110، وتاج العروس 10/ 449 (جفر)، (هبا)، ومعجم البلدان 2/ 147 (الجفر)، 5/ 389 (الهباءة)، ولسان العرب 12/ 418 (علم)، وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 400.

وإني لأطوي السر في مضمر الحشا كمون الثرى في عهدة ما يريمها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 315 (عهد)، وتاج العروس 8/ 461 (عهد). بمرتجز داني الرباب كأنه على ذات ملح مقسم ما يريمها البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 129، ولسان العرب 2/ 606 (ملح)، وتاج العروس 7/ 149 (ملح). بها مكفنة أكنافها قسب فكت خواتيمها عنها الأبازيم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1911، ولسان العرب 12/ 48 (بزم)، وتهذيب اللغة 2/ 233، وتاج العروس (بزم). قد عوليت فهي مرفوع جواشنها على قوائم عوج لحمها زيم البيت من البسيط، وهو لزهير في ديوانه ص 154، ولسان العرب 12/ 279 (زيم)، وتاج العروس (زيم). متى أمر على الشقراء معتسفاً خل النقى بمروح لحمها زيم البيت من البسيط، وهو لزياد بن جميل في لسان العرب 4/ 423 (شقر)، وتاج العروس 12/ 244 (شقر)، وبلا نسبة في المخصص 16/ 51. تعتادني زفرات من تذكرها تكاد تنفض منهن الحيازيم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 381، ولسان العرب 7/ 209 (فضفض)، وتاج العروس 18/ 494 (فضض)، وكتاب العين 3/ 166، 5/ 16. تركناك لا توفي بجار أجرته كأنك ذات الودع أودى بزيمها البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 987 (¬1)، ولسان العرب 12/ 49 (بزم)، وتاج العروس (بزم). هم ما في كل يوم كريهة إذا الكاعب الحسناء طاح بزيمها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 49 (بزم)، وتاج العروس (بزم). فما أدري أجبناً كان دهري أم الكيسى إذا عد الحزيم البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 15/ 155. ¬

وقد تزدري النفس الفتى وهو عاقل ويؤفن بعض القوم وهو حزيم البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 316، وكتاب الجيم 1/ 206، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1248. أنوف حين يغضب مستعز جنوح يستبد به العزيم البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 115، وأساس البلاغة (عزز). فصرفت قصراً والشؤون كأنها غرب تخب به القلوص هزيم البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 121، ولسان العرب 1/ 642 (غرب)، وتاج العروس 3/ 459 (غرب)، وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 409. والله ما هقلة حصاء عن لها جون السراة هزف لحمه زيم البيت من البسيط، وهو لمالك بن خالد الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص 461، ولسان العرب 11/ 700 (هقل)، وتاج العروس (هقل)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 98. لها لجب حول الحياض كأنه تجاوب أغياث لهن هزيم البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 317، ولسان العرب 2/ 175 (غيث)، وتاج العروس 5/ 317 (غيث). ألا يا ويحهم من حر نار كصرخة أربعين لها وزيم البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص55، ولسان العرب 12/ 634 (وزم)، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 829، والمخصص 11/ 137. ودمنة هيجت شوقي معالمها كأنها بالهدملات الرواسيم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 376 (¬1)، ولسان العرب 11/ 693 (هدمل)، 12/ 241 (رسم)، وتهذيب اللغة 12/ 423، ومجمل اللغة 2/ 377، وتاج العروس (هدمل)، (رسم)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 349. فصكا بها في رأس علياء بهرة من الأرض يعلو فوق رقد جسيمها البيت الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 13. فما زال يسقي بطن خبت وعرعر وأرضهما حتى اطمأن جسيمها البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 129، ولسان العرب 12/ 99 ¬

(جسم)، وتاج العروس (جسم)، وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 95 (ملص)، وتاج العروس 18/ 170 (ملص). يهنيك الإمارة كل ركب من الآفاق سيرهم الرسيم البيت من الوافر، وهو للوليد بن عقبة بن أبي عقبة في ديوانه ص 70، ولسان 12/ 147 (حلم) (¬1). تسري الصبا فتبيت في ألواذه ويظل فيه من الجنوب نسيم البيت من الكامل، وهو لابن القمقام في أساس البلاغة (لوذ). وهبت له ريح الجنوب وأنشرت له ريدة يحيي الممات نسيمها البيت من الطويل، وهو للمرار الفقعسي في المخصص 9/ 91، وليس في ديوانه، وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 192 (ريد). فيا حبذا الحصاء فالبرق فالعلا وريح أتانا من هناك نسيمها البيت من الطويل، وهو لعطاء بن مسحل في معجم البلدان 1/ 393 (برقة حسمى)، وبلا نسبة في تاج العروس 25/ 57 (برق). لمنداح من الدهنا خصيب لتنفاخ الجنوب به نسيم البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 160 (حقل)، وتهذيب اللغة 4/ 48. * أيا جبلي نعمان بالله خليا نسيم الصبا يخلص إلي نسيمها البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص 196، والزهراء 1/ 303، وشرح شواهد المغني 1/ 600، وبلا نسبة في الحماسة الشجرية 2/ 580، وشرح التصريح 1/ 152، ومغني اللبيب 1/ 20. أبي عنه ورثت سوام مجد وكل أب سيورث ما يسيم البيت من الوافر، وهو القطامي في ديوانه ص 116 (¬2)، وأساس البلاغة (سوم). كأنما خالطت فاها إذا وسنت بعد الرقاد وما ضم الخياشيم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 396، وجمهرة اللغة ص 602. ¬

وقد أصاحب فتياناً شرابهم خضر المزاد ولحم فيه تنشيم البيت من البسيط، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص 77، وأساس البلاغة (نشم)، وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 576 (نشم)، وتهذيب اللغة 11/ 382، وتاج العروس (نشم). وقدر كحيزوم النعامة أحمشت بأجذال مرخ زال عنها هشيمها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في أساس البلاغة (حمش)، وليس في ديوانه. فقومك بالمدينة قد تردوا فهم صرعى كأنهم الهشيم البيت من الوافر، وهو للوليد بن عقبة بن أبي عقبة في ديوانه ص 71، ولسان العرب 12/ 147 (حلم). ولكن البلاد إذا اقشعرت وصوح نبتها رعي الهشيم البيت من الوافر، وهو لأبي علي البصير في لسان العرب 2/ 519 (صوح)، والتنبيه والإيضاح 1/ 253، وتاج العروس 6/ 557 (صوح). ولو تشترى من لباع ثيابه بنبحة كلب أو بنار يشيمها البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ملحق ديوانه ص 392، ولسان العرب 12/ 330 (شيم)، وتاج العروس (شيم)، وبلا نسبة في المخصص 8/ 80، 9/ 109. ولا يعييك عرقوب لوأي إذا لم يعطك النصف الخصيم البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 595 (عرقب)، 11/ 248 (دلل)، وتهذيب اللغة 3/ 291، 14/ 66، وتاج العروس 3/ 360 (عرقب). أضخت لها حتى إذا ما وعيتها رميت بأخرى يستديم خصيمها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 92، ولسان العرب 13/ 340 (قرن) رعت بين ذي سقف إلى حش حقفة من الرمل حتى طار عنها عصيمها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 407 (عصم)، وتاج العروس (عصم) صرف معتقة كأن دنانها جربى دوارس ما بهن عصيم البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 430 (¬1)، وكتاب الجيم 1/ 253. ¬

عفا من آل ليلى بطن ساق فأكثبة العجالز فالقصيم البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 208، وتاج العروس 25/ 473 (سوق)، ومعجم البلدان 4/ 86 (العجائز)، والمخصص 13/ 235. وسرف منزل لسلمة فالظهـ ـران منها منازل فالقصيم البيت من الخفيف، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 195، وتاج العروس 19/ 418 (شطط) 23/ 429 (سرف)، ومعجم البلدان 3/ 212 (سرف). وأشعث أعلى ماله كفف له بفرش فلاة بينهن قصيم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 329 (فرش)، 12/ 486 (قصم)، وتاج العروس (قصم). وكتيبة الأحلاف قد لاقيتهم حيث استفاض دكادك وقصيم البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 134، ولسان العرب 12/ 486 (قصم). وما ضرب بيضاء يسقي دبوبها دفاق فعروان الكراث فضيمها البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1138، ولسان العرب 1/ 373 (دبب) 10/ 100 (دفق)، 12/ 359 (ضيم)، 15/ 51 (عرا)، وتاج العروس 2/ 398 (دبب)، 5/ 332 (كرث)، (ضيم)، والمخصص 17/ 25، وللهذلي في مقاييس اللغة 3/ 384، ومجمل اللغة 3/ 300، وتاج العروس 25/ 292 (دفق). كساهن آلاما كأن لحاظها وتفصيل ما بين اللحاظ قضيم البيت من الطويل، وهو للهذلي في لسان العرب 7/ 459 (لحظ)، وتهذيب اللغة 4/ 457، وتاج العروس 20/ 269 (لحظ)، ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين. من اللف أفخاذاً تهانف للصبا إذا أقبلت كانت لطيفاً هضيمها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 808 (طبعة الصاوي)، ولسان العرب 9/ 350 (هنف). فلما أن تنشى قام خرق من الفتيان مختلق هضيم انظر قافية ((هضوم)). * لقد رزئت كعب بن عوف وربما فتى لم يكن يرضى بشيء يضيمها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 187. تنجو إذا جعلت تدمى أخشتها واعتم بالزبد الجعد الخراطيم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 405، ولسان العرب 3/ 123

(جعد)، 12/ 425 (عمم)، والتنبيه والإيضاح 2/ 15، وتهذيب اللغة 1/ 121، 349، ومجمل اللغة 1/ 442، وتاج العروس 7/ 504 (جعد)، وكتاب العين 1/ 94، وأساس البلاغة (جعد)، (عمم)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 16، وكتاب العين 1/ 218. وقص تخيف ولا تخاف هزابر لصدورهن حطيم (¬1) البيت من الكامل، وهو لطريح الثقفي في تاج العروس 23/ 291 (خوف). إذا النفساء لم تخرس ببكرها غلاماً ولم يسكت بحتر فطيمها البيت من الطويل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 327، ولسان العرب 4/ 164 (حتر)، 6/ 63 (خرس)، والتنبيه والإيضاح 2/ 269، وتهذيب اللغة 4/ 437، 7/ 164، وتاج العروس 10/ 525 (حتر)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 168، ومجمل اللغة 2/ 172، والمخصص 12/ 228. إذا اصطكت بضيق حجرتاها تلاقى العسجدية واللطيم البيت من الوافر، وهو لغامان بن كعب بن سعد في تاج العروس 8/ 378 (عسجد)، ونوادر أبي زيد 16 (¬2)، ولسان العرب 12/ 543 (لطم) (¬3)، ولعاهان ابن كعب في تاج العروس (لطم)، وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 290 (عسجد)، والمخصص 7/ 132. وانظر قافية ((كوم)). * لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم البيت من الكامل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 404، والأزهية ص 234، وشرح التصريح 2/ 238، وشرح شذور الذهب ص 310، وهمع الهوامع 2/ 13، وللمتوكل الليثي في الأغاني 12/ 156، وحماسة البحتري ص 117، والعقد الفريد 2/ 311، والمؤتلف والمختلف ص 179، ولأبي الأسود أو المتوكل في لسان العرب 7/ 447 (عظظ)، ولأحدهما أو للأخطل في شرح شواهد الإيضاح ص 252، ولأبي الأسود الدؤلي أو للأخطل للمتوكل الكناني في الدرر 4/ 86، والمقاصد النحوية 4/ 393، ولأحد هؤلاء أو للمتوكل الليثي أو للطرماح أو للسابق البربري في خزانة الأدب 8/ 564 - 567، وللأخطل في الرد على النحاة ص 127، وشرح المفصل 7/ 24، والكتاب 3/ 42، ولحسان بن ثابت في شرح أبيات سيبوية 2/ 188، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 6/ 294، وأمالي ابن الحاجب 2/ 864، وأوضح المسالك 4/ 181، وجواهر الأدب ص 168، ¬

والجني الداني ص 157، ورصف المباني ص 424، وشرح الأشموني 3/ 566، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 535، وشرح ابن عقيل ص 573، وشرح عمدة الحافظ ص 342، وشرح قطر الندى ص 77، ولسان العرب 15/ 489 (وا)، ومغني اللبيب 2/ 361، والمقتضب 2/ 26. ومات على سلمان سلمى بن جندل وذلك ميت لو عملت عظيم البيت من الطويل، وهو للفرزدق في جمهرة اللغة ص 1239، وليس في ديوانه (¬1)، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 858، والاشتقاق ص 36. قد استنسأت حقي ربيعة للحيا وعند الحيا عار عليك عظيم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 167 (نسأ)، وتاج العروس 1/ 485 (نسأ). ووثب إذا شم الجراثيم أعرضت لها وتدانت حلقة وكظيمها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 163. لها أصر صفر لطاف كأنها عقيق جلاه العابيات نظيم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 27 (عبا). عفت دارها بالبرقتين فأصبحت سويقة منها أقفرت فنظيمها البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 212، وتاج العروس 25/ 478 (سوق)، (نظم)، ومعجم البلدان 3/ 287 (سويقة). حواء قرحاء أشراطية وكفت فيها الذهاب وحفتها البراعيم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 399، ولسان العرب 1/ 396 (ذهب)، 2/ 561 (قرح)، 7/ 331 (شرط)، 12/ 48 (برعم)، وتهذيب اللغة 4/ 41، ومقاييس اللغة 2/ 362، 5/ 83، ومجمل اللغة 2/ 348، وتاج العروس 2/ 454 (ذهب)، 7/ 46 (قرح)، 19/ 412 (شرط)، (برعم)، والمخصص 9/ 10، وكتاب العين 3/ 43، 4/ 41، وديوان الأدب 2/ 260. دانى له القيد في ديمومة قذف قينيه وانحسرت عنه الأناعيم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 383، ولسان العرب 12/ 585 (نعم)، 13/ 352 (قين)، 14/ 274 (دنا)، وتهذيب اللغة 9/ 322، 14/ 189، ومقاييس ¬

اللغة 5/ 45، وأساس البلاغة (دنو)، وتاج العروس (نعم) (¬1)، (قين)، (دنا)، وبلا نسبة في المخصص 7/ 54، 13/ 226. ولما أن رأيت سراة قومي مساكي لا يثوب لهم زعيم البيت من الوافر، وهو لابن حلزة في ديوانه ص 54، ولسان العرب 10/ 488 (مسك)، وتاج العروس (مسك). يسوف بأنفيه النقاع كأنه عن الروض من فرط النشاط كعيم البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 18، وجمهرة اللغة ص 947، وتاج العروس 22/ 274 (نقع)، 23/ 41 (أنف)، وأساس البلاغة (أنف)، ولابن أحمر في تهذيب اللغة 15/ 483، ولسان العرب 9/ 12 (أنف)، وليس في ديوانه، وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 359 (نقع)، والمخصص 1/ 128، وتهذيب اللغة 1/ 262. * ألا قالت بهان ولم تأبق كبرت ولا يليق بك النعيم البيت من الوافر، وهو لعامان أو لغامان بن كعب في نوادر أبي زيد ص 16، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1030، وشرح المفصل 4/ 62، والصاحبي في فقه اللغة ص 176، ولسان العرب 10/ 3 (أبق). إن تكن للإله في هزم الأمـ ـمة رعوى يعد إليك النعيم البيت من الخفيف، وهو لابن قيس في لسان العرب 14/ 327 (رعي). لها وجه يضيئ كضوء بدر عتيق اللون باشره النعيم البيت من الوافر، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 257، وأساس البلاغة (بشر). رب حلم أضاعه عدم الما ل وجهل غطى عليه النعيم البيت من الخفيف، وهو لحسان بن ثابت الأنصاري في ديوانه ص 89، ولسان العرب 15/ 130 (غطى)، وتهذيب اللغة 8/ 166، ومقاييس اللغة 4/ 248، والبيان والتبيين 2/ 325، 4/ 58، وخزانة الأدب 11/ 157، وتاج العروس (غطى)، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1079، وكتاب العين 2/ 56. أجدك لا ينسيك نجداً وأهله غياطل دنيا مرجحن نعيمها البيت من الطويل، وهو لأبي شجرة في أساس البلاغة (غطل). ¬

سواء إذا لم تأت أمر دنية عليك تقاوي ليلة ونعيمها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قوي). *إما تريني ما أزال مسافراً فبلا محالة إنني سأقيم البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن الزبير في شرح عمدة الحافظ ص 328، وليس في ديوانه. وأهلكني لكم في كل يوم تعوجكم علي وأستقيم البيت من الوافر، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص 132، ولسان العرب 14/ 232 (خظا)، ولعامر بن عقيل السعدي في لسان العرب 13/ 444 (وجن). وكنت إذا غمزت قناة قوم كسرت كعوبها أو تستقيم البيت من الوافر، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 101 (¬1)، ولسان العرب 5/ 389 (غمز) وتاج العروس 15/ 260 (غمز).وانظر قافية ((تستقيما)). أمير المؤمنين على صراط إذا اعوج الموارد مستقيم انظر قافية ((مستقيم)). ونجى طفيلاً من علالة قرزل قوائم نجى لحمه مستقيمها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 269، ولسان العرب 12/ 251 (رقم). فإن تنأ ليلى بعد قرب وينفتل بها مجنح الأيام أو مستقيمها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 84. ومارست الرجال ومارسوني فمعوج علي ومستقيم البيت من الوافر، وهو لقيس بن زهير في تاج العروس (هبا)، وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 1/ 221. رفعت له مشبوبة عصفت لها صبا تعتقيها تارة وتقيمها البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 259، ولسان العرب 15/ 80 (عقا)، وتهذيب اللغة 2/ 289. فوقف فسلي فأكناف ضلفع تربع فيه تارة وتقيم البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 95، وتاج العروس 24/ 467 (وقف)، ¬

(سلل)؛ ومعجم البلدان 3/ 244 (سلي)، 5/ 381 (وقف). هام الفؤاد بذكراها وخامرها منها على عدواء الدار تسقيم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص384؛ ولسان العرب 4/ 254 (خمر)، 12/ 289 (سقم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 111؛ ومقاييس اللغة 4/ 251؛ ومجمل اللغة 2/ 456؛ وتاج العروس 11/ 217 (خمر)، (سقم)؛ وأساس البلاغة (عدو)؛ وكتاب العين 3/ 215؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 35 (عدا)؛ وتاج العروس (عدا). كرائرة النعامة لو يداوى بريا نشرها برأ السقيم البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 11/ 394 (رير). لئن لبن المعزى بماء مويسل بغاني داء إنني لسقيم البيت من الطويل، وهو لوافد بن الغطريف الطائي في لسان العرب 11/ 725 (وسل)، 14/ 77 (بغا)؛ وتاج العروس (وسل). قالوا أبان فبطن بيشة غيم فلبيش قلبك من هواء سقيم البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 269 (بيش). متى تسدد به لهوات ثغر يشار إليه جانبه سقيم البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص210؛ وأساس البلاغة (لهو). إذا مستثابات الرياح تنسمت ومر بسفساف التراب عقيمها البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص150؛ وأساس البلاغة (ثوب)؛ وتاج العروس (سفسف). تزود منا بين أذنيه ضربة دعته إلى هابي التراب عقيم انظر قافية "عقيم ". كأن عجوزي لم تلد غير واحد وماتت بذات الشيق وهي عقيم البيت من الطويل، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص745؛ ومعجم البلدان 3/ 322 (الشبق)؛ وللمتنخل الذلي في تاج العروس 25/ 544 (شيق). * فلا لغو ولا تأثيم فيها وما فاهوا به أبدا مقيم البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 54؛ وتخليص الشواهد

ص 406، 411؛ والدرر 6/ 178؛ وشرح التصريح 1/ 241؛ ولسان العرب 2/ 6 (أثم)؛ والمقاصد النحوية 2/ 346؛ وبلا نسبة في أوض المسالك 2/ 19؛ وجواهر الأدب ص93، 245؛ وخزانة الأدب 4/ 494؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 415؛ وشرح الأشموني 1/ 152؛ وشر شذور الذهب ص 115؛ وشرح ابن عقيل ص 203؛ ولسان العرب 13/ 526 (فوه)؛ واللمع ص 129؛ وهمع الهوامع 2/ 144. *نطوف ما تطوف ثم نأوي ذوو الأموال منا والعديم إلى فر أسافلهن جوف وأعلاهن صفاح مقيم البيتان من الوافر، وهما للبرج بن مسهر في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1277؛ وشرح شواهد المغني 1/ 281، 2/ 912؛ والمؤتلف والمختلف ص62؛ ومغني اللبيب 2/ 579. منازل أما أهلها فتحملوا فبانوا وأما خيمها فمقيم البيت من الطويل، وهو لمزاحم في ديوانه ص15؛ ولسان العرب 12/ 193 (خيم)؛ وتاج العروس (خيم). مقيمين فيه قد حميناه كله لقاحا فأضحى خير دارهم مقيم البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن سليم في كتاب الجيم 3/ 226. وفيها لحم ساهرة وبحر وما فاهوا به لهم مقيم البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 383 (سهر). جبل يزيد على الجبال إذا بدا بين الربائع والجثوم مقيم البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 112 (ربع)، 12/ 84 (جثم)؛ وتاج العروس 21/ 41 (ربع)، (جثم). والصعب ذو القرنين أصبح ثاويا بالحنو في جدث أميم مقيم انظر قافية "مقيم ". لقد ساءني والناس لا يعلمونه عرازيل كماء بهن مقيم. البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 149 (كما)، 11/ 439 (عرزل)؛ وتاج العروس 1/ 409 (كمأ)، (عرزل)؛ والمخصص 11/ 219. * سالكات سبيل قفرة بدا ربما ظاعن بها ومقيم البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 342؛ والأزهية ص95؛ ومعجم ما استعجم ص230 (بدى)، 628 (رامة)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 587.

فالهبيت لا فؤاد له والثبيت قلبه قيمة البيت من المديد، وهو لطرفة في ديوانه ص86؛ ولسان العرب 2/ 19 (ثبت)، 102 (هبت)؛ وجمهرة اللغة ص 252؛ وتاج العروس 4/ 472 (ثبت)، 5/ 137 (هبت). فلم تلفني فها ولم تلف حجتي ملجلجة أبغي لها من يقيمها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 340 (قرن)، 525 (فهه)؛ ومقاييس اللغة 4/ 435؛ ومجمل اللغة 4/ 52؛ وأساس البلاغة (فهه)؛ وتاج العروس (فهه)؛ وكتاب العين 6/ 20. أطوف بالأباطح كل يوم مخافة أن يشرد بي حكيم البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 237 (شرد)؛ وجمهرة اللغة ص 628؛ وتاج العروس 8/ 249 (شرد)؛ وكتاب العين 6/ 242. فهي شوهاء كالجوالق فوها مستجاف يضل فيه الشكيم البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 343؛ ولسان العرب 9/ 34 (جوف)، 12/ 324 (شكم)، 13/ 509 (شوه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 359، 11/ 210؛ وتاج العروس 23/ 112 (جوف)، (شكم)، (شوه)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 240، 883، 973. فأبقوا عليكم وأتقوا ناب حية أصاب ابن حمراء العجان شكيمها البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 989؛ ولسان العرب 12/ 324 (شكم)؛ ومقاييس اللغة 3/ 206؛ وأساس البلاغة (شكم)؛ وتاج العروس (شكم). وكانت جديرًا أن يقسم لحمها إذا ظل بين المنزلين شكيمها البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 260؛ ولسان العرب 12/ 325 (شكم)؛ وأساس البلاغة (شكم)؛ وتاج العروس (شكم). وترفع من صدور شمردلات يصك خدودها وهج أليم البيت من الوافر، وهولذي الرمة في ديوانه ص 677؛ ولسان العرب 12/ 22 (ألم). * لاتمنع المرء أحجاء البلاد ولا تبنى له في السموات السلاليم البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 273؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 326؛ وشرح شواهد المغني 2/ 661؛ ولسان العرب 12/ 299 (سلم)، 14/ 166 (حجا)، 15/ 103 (عنا).

يضيق بها ذرع النطاسي كلما أتوه وفيها صالب وأليم البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في كتاب الجيم 3/ 220؛ ولم أقع عليه في ديوانه. صرمت ولم تصرم وأنت صروم وكيف تصابي من يقال حليم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 335 (صرم)؛ وتاج العروس (صرم). أظن الحلم دل علي قومي وقد يستجهل الرجل الحليم البيت من الوافر، وهو لقيس بن زهير في لسان العرب 11/ 247 (دلل)؛ وتهذيب اللغة 14/ 66؛ وتاج العروس (دلل)، (هيا). * وأعلم أنني وأبا حميد كما النشوان والرجل الحليم البيت من الوافر، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 97؛ والجني الداني ص481؛ وشرح شواهد المغني ص 501؛ والمقاصد النحوية 3/ 348؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 1/ 178. بكفيه مطرور الوقيعة سنه وحشره بالأمس فهو زليم البيت من الطويل، وهو للخضري في كتاب الجيم 2/ 48. لمعت اقتذاء الطير والقوم هجع فهيجت أسقاما وأنت سليم البيت من الطويل، وهو لمحمد بن مسلمة في لسان العرب 13/ 393 (لهن)، 15/ 173 (قذى)؛ وتاج العروس (لهن)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 140. فلو كنت أدري أن ما كان كائن حذرتك أيام الفؤاد سليم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 367 (كون)؛ ومقاييس اللغة 1/ 323. ترى القوم منها مقرنين كأنما تساقوا عقارًا لا يبل سليمها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 340 (قرن)؛ وتاج العروس (قرن). ولا نعتصي الأرطي ولكن سيوفنا حداد النواحي لا يبل سليمها البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 986؛ ولسان العرب 15/ 64 (عصا)؛ وأساس البلاغة (عصي).

فأصبح في غبراء بعد إشاحة على العيش مردود عليها ظليمها البيت من الطويل، وهو لمغلس في كتاب الجيم 2/ 224؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 377 (ظلم)؛وتهذيب اللغة 14/ 386؛ ومقاييس اللغة 3/ 469؛ ومجمل اللغة 3/ 364؛ وأساس البلاغة (ظلم)؛ وتاج العرو (ظلم). مقيمًا بمؤماة كأن برامها إذا زال في آل الشراب ظليم البيت من الطويل، وهو لجؤية بن عائذ النصري في لسان العرب 12/ 45 (برم)؛ وتاج العروس (برم). أبلغ أبا قيس إذا ما لقيته نعامة أدنى داره فظليم البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 134؛ ولأخيه مالك في معجم البلدان 5/ 293 (نعامة)؛ وتاج العروس (نعم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 934. هي الفرس التي كرت عليكم عليها الشيخ، كالأس، د، الظليم البيت من الوافر، وهو لكلحبة البربوعي في تاج العروس 13/ 17 (عرر). وقائلة ظلمت لكم سقائي وهل يخفى على العكد الظليم البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 375 (ظلم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 383؛ ومقاييس اللغة 3/ 469؛ ومجمل اللغة 3/ 364؛ وتاج العروس (ظلم). دعونا قارة لا تنفرونا فنجفل مثلما جفل الظليم البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 441 (هون). ألا الله من مردى حروب حواه بين حضنيه الظليم البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 376 (ظلم). لا يربك الذي ترين فإن الـ ـله طب بما ترين عليم البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (طيب). سلطات ركبن في عجرات مكربات لم يحفها التقليم البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 290. لا في شظاها ولا أرساغها عتب ولا السنابك أفناهن تقليم البيت من البسيط، وهو لعقلمة بن عبدة في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 1/ 577 (عتب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 279؛ وتاج العروس 3/ 308 (عتب).

هل حبل خرقاء بعد الهجر مرموم أم هل لها آخر الأيام تكليم البيت البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص379؛ وأساس البلاغة (رمم). ولا نغتصي الأرطي ولكن سيوفنا رقاق النواحي لا يبل كليمها انظر قافية "سليمها ". وإني إذا تسابقني نواها مؤل في زيارتا مليم البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 39 (ألا)؛ ومقاييس اللغة 1/ 129؛ وتاج العروس (ألا). ألا أبلغ معاوية بن حرب بأنك من أخي ثقة مليم البيت من الوافر، وهو للوليد بن عقبة بن أبي عقبة في لسان العرب 12/ 147 (حلم). وتحتي الوحف والجلواظ سيفي فكيف يمل من لومي المليم؟ البيت من الوافر، وهو لعامر بن الطفيل في تاج العروس 20/ 211 (جلظ)، 24/ 448 (وحف)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. إذا دعيت يوما نمير بن غالب رأيت وجوهًا قد تبين ليمها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 531 (لأم)؛ ومقاييس اللغة 5/ 225؛ ومجمل اللغة 4/ 259؛ وتاج العروس (لأم)، (ليم). ألم تر أني إذ رميت ابن فرتني بصماء لا يرجو الحياة أميمها البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 987؛ ولسان العرب 13/ 322 (فرتن)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 18. كأنها عينها منها وقد ضمرت وضمها السير- في بعض الأضا- ميم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 425؛ ولسان العرب 12/ 566 (موم)؛ وتاج العروس (موم). وبات يلهف مما قد أصيب به والحقب ترفض منهن الأضاميم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 455؛ ولسان العرب 12/ 358 (ضمم)؛ وكتاب العين 7/ 16. باتت على ثفن لأم مراكزه جافى به مستعدات أطاميم البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 271؛ ولسان العرب 12/ 372

(طمم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 307؛ وتاج العروس (طمم). إذا قعقع القرب البصباص الحيها واسترجفت هامها الهيم الشغاميم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 428؛ ولسان العرب 9/ 113 (رجف)، 12/ 323 (شغم)؛ وتاج العروس 23/ 325 (رجف)، (شغم)؛ وأساس البلاغة (رجف)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 362. قلبي من الزفرات صدعه الهوى وحشاي من حر الفراق أميم البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 33 (أمم)؛ وتاج العروس (أمم). لما تعالت من البهمى ذوائبها بالصيف وانضرجت عنه الأكاميم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 441؛ ولسان العرب 2/ 314 (ضرج)، 12/ 526 (كمم)، 15/ 134 (غلا)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 212؛ وتذيب اللغة 8/ 190؛ وتاج العروس 6/ 78 (ضرج)، (كمم)؛ وأساس البلاغة (ضرج)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 399؛ ومجمل اللغة 3/ 313؛ والمخصص 10/ 219، 13/ 38. ومعتقل اللسان بغير خبل يميد كأنه رجل أميم البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 679؛ ولسان العرب 11/ 459 (عقل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 241؛ وأساس البلاغة (عقل)؛ وتاج العروس (عقل). كأننا والقنان القود تحملنا موج الفرات إذا التج الدياميم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 413؛ ولسان العرب 2/ 355 (لجج)، 12/ 208 (دمم)، 13/ 349 (قنن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 494؛ وتاج العروس 6/ 184 (لجج)، (دمم). تزحزح يا ابن تيم الله عنا فما بكر أبوك ولا تميم البيت من الوافر، وهو لعديل بن الفرخ في لسان العرب 15/ 312 (نحا)؛ وتاج العروس (نحى). تزود من الشبعان خلفك نظرة فأن بلاد الجوع حيث تميم البيت من الطويل، وو لعدي بن زيد في ديوانه ص167؛ ومعجم البلدان 3/ 321 (الشبعان)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 21/ 248 (شبع). تعوذ بالرفى من غير خبل وتعقد في قلائدها التميم البيت من الوافر، وهو لسلمة بن الخرشب في لسان العرب 12/ 69 (تمم)؛

والمخصص 13/ 28؛ وتاج العروس (تمم). كأن خروء الطير فوق رؤوسهم إذا اجتمعت قيس معًا وتميم البيت من الطويل، وهو لجواس الضبي في لسان العرب 1/ 64 (خرأ)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 14؛ وتاج العروس 1/ 210 (خرأ). أأن أخصبت معزى عطية وارتعت تلاعًا من المروت أحوى جميمها البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 2/ 89 (مرت)؛ وتاج العروس 5/ 94 (مرت). عليها فتى لم يجعل النوم همه ولا يدرك الحاجات إلا حميمها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 152 (حمم)؛ وتاج العروس (حمم). فكيف ترجي العاذلات تجلدي وصبري إذا ما النفس صيب حميمها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 536 (صوب)؛ وتاج العروس 3/ 218 (صوب). من المتمطرات بجانبيها إذا ما بل محزمها الحميم البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 179 (مطر). تبيت سكارى من أمية نوما وبالطف قتلى ما ينام حميمها البيت من الطويل، وهو لأبي دهبل الجمحي في تاج العروس 24/ 92 (طفف)؛ ومعجم البلدان 4/ 36 (ألطف). * ولا أنبان أن وجهك شأنه خموش وإن كان الحميم حميم البيت من الطويل، وهو لعبد قيس بن خفاف البرجمي في شرح شواهد الإيضاح ص 113؛ ونوادر أبي زيد ص 126. * تولى قتال المارقين بنفسه وقد أسلماه مبعد وحميم البيت من الطويل، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 196؛ وتخليص الشواهد ص 473؛ والدرر 2/ 282؛ وشرح التصريح 1/ 277؛ وشرح شواهد المغني 2/ 784، 790؛ والمقاصد النحوية 2/ 461؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 106؛ والجني الداني ص 175؛ وجواهر الأدب ص 109؛ وشرح الأموني 1/ 170؛ وشرح شذور الذهب ص 227؛ وشرح ابن عقيل ص 239؛ ومغني اللبيب 2/ 367، 371؛ وهمع الهوامع 1/ 160.

فألهاهم باثنين منهم كلاهما به قارت من النجيع دميم البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص1162؛ ولسان العرب 15/ 259 (لها). * كضرائر الحسناء قلن لوجهها حسدا وبغضا إنه لدميم البيت من الكامل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 403؛ وخزانة الأدب 8/ 567؛ والدرر 4/ 170؛ وشرح شواهد المغني 2/ 570؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 360؛ والجني الداني ص 100؛ وشرح الأشموني 2/ 291؛ ولسان العرب 12/ 208 (دمم)؛ ومغني اللبيب 1/ 214؛ وهمع الهوامع 2/ 32. قد انتثمت علي بقول سوٍء بهيصلة لها وجه دميم البيت من الوافر، وهو لمنظور الأسدي في لسان العرب 11/ 73 (بهصل)، 12/ 568 (نتم)؛ وتاج العروس (بهصل)، (نتم)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 8. اقرأ على الوشل السلام وقل له كل المشارب مذ هجرت ذميم البيت من الكامل، وهو لأبي القمقام الأسدي في لسان العرب 11/ 726 (وشل)؛ وتاج العروس (وشل). مواشكة تستعجل الركض تبتغي نضائض طرق ماؤهن ذميم البيت من الطويل، وهو للمرار في لسان العرب 12/ 223 (ذمم)؛ ومجمل اللغة 2/ 333؛ وتاج العروس (ذمم)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 347. والناس مبتنيان محـ ـمود البناية أو ذميم البيت من مجزوء الكامل، وهو ليزيد بن الحكم في لسان العرب 14/ 94 (بني)؛ وتاج العروس (بني). رمتني وستر الله بيني وبينها عشية أحجار الكناس رميم البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 172؛ وتاج العروس 16/ 452 (كنس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 116 (حجر)، 6/ 199 (كنس)، 12/ 256 (رمم)؛ وتاج العروس 10/ 538 (حجر). * أما والذي لا يعلم الغيب غيره ويحيي العظام البيض وهي رميم البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 175؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوفي ص 1715؛ وشرح شواهد المغني 1/ 207؛ ولسان العرب 12/ 253 (رمم)؛

وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 338؛ ومغني اللبيب 1/ 68. قد أقطع الخرق بالخرقاء لاهية كأنما آلها في الآل إزميم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1911؛ ولسان العرب 12/ 273 (زمم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 175؛ وتاج العروس (زمم). رأيت عيونا من رجال تريبني كما ارتاب في أنف الزجوم شميمها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 262 (زجم)؛ وتهذيب اللغة 10/ 631؛ وكتاب الجيم 2/ 67. * ونبئت عبد الله بالجو أصبحت كراما مواليها لئيمًا صميمها البيت من الطويل، وهو للفرزدق في شرح التصريح 1/ 293؛ والكتاب 1/ 39؛ والمقاصد النحوية 2/ 522؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 153؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 426؛ وشرح الأشموني 1/ 186. أناس ربة النحيين منهم فعدوها إذا عد الصميم البيت من الوافر، وهو لعديل بن الفرخ في لسان العرب 15/ 312 (نحا)؛ وتاج العروس (نحى). إذا ما قيل أيهم لأي تشابهت العبدى والصميم البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 59 (ايا). فورك لينا لا يثمثم تصله إذا صاب أوساط العظام صميم البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1160؛ ولسان العرب 10/ 512 (ورك)، 12/ 82 (ثمثم)؛ وأساس البلاغة (ورك)؛ وتاج العروس (ورك)، (ثمم)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 63، 12/ 95. بمصرعنا النعمان يوم تألبت علينا تميم من شظا وصميم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (صمم). أتت دونها الأحلاف أحلاف مذحج وأفناء كعب حشوها وصميمها البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 260؛ وأساس البلاغة (حشو). فصدري اليوم أوع عند هذا من أفيح ثنه لخب عميم البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 108. ومختاض تبيض الربد فيه؟ تحومي نبته فهو العميم البيت من الوافر، وهو لسلمة بن الخرشب في لسان العرب 7/ 148 (خوض)؛

وتهذيب اللغة 7/ 468؛ وتاج العروس 18/ 325 (خوض). مهطولة من رياض الخرج هيجها من لف سارية لو شاء تهميم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 397؛ ولسان العرب 12/ 622 (همم)؛ وتاج العروس (همم)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 5/ 439 (لوث)؛ والمخصص 9/ 112. أمليت عليه فرقف بابلية لها بعد كأس في العظام هميم البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 97؛ وأساس البلاغة (همم). ترى أثر في صفحتيه كأنه مدارج شيئان لهن هميم البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1160؛ ولسان العرب 2/ 158 (شبث)، 268 (درج)، 12/ 621 (همم)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 205؛ وتهذيب اللغة 11/ 337؛ وتاج العروس 5/ 273 (شبث)، 556 (درج)، (همم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 240، 6/ 13؛ ومجمل اللغة 1/ 166؛ وديوان الأدب 3/ 144. * أهاجتك آيات أبان قديمها كما بينت كاف تلوح وميمها البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 258؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 318؛ والكتاب 3/ 260؛ ولسان العرب 9/ 311 (كوف)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 782؛ وشر المفصل 6/ 29؛ والمقتضب 1/ 237، 4/ 40. كما من هاشم أقررت عيني وكانت لا تنام ولا تنيم البيت من الوافر، وهو للخنساء في ديوانها ص 222؛ ولسان العرب 12/ 597 (نوم)؛ وتاج العروس (نوم). وقد قامت عليه مها رماخ حواسر ما تنام وما تنيم البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 592؛ ومعجم البلدان 3/ 65 (رماخ). إذا طرقتنا ريدة بعد عشوة برياك كانت ليلة نستنيمها البيت من الطويل، وهو نسبة في كتاب الجيم 2/ 41. تى انجلى الليل عنا في ملمعة مثل الأديم لها من هبوة نيم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 411؛ ولسان العرب 12/ 599

(نوم)؛ وجمهرة اللغة ص 993؛ وكتاب العين 8/ 386؛ وديوان الأدب 3/ 326؛ وتاج العروس (نوم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 375؛ ومجمل اللغة 4/ 366. كأن رجليه رجلا مقطف عجل إذا تجاوب من بردي ترنيم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 419؛ ولسان العرب 1/ 257 (جدب)، 285 (جوب)، 3/ 87 (برد)، 9/ 286 (قطف)، 12/ 257 (رنم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 253، 14/ 108؛ ومقاييس اللغة 4/ 237؛ ومجمل اللغة 1/ 261؛ وتاج العروس 2/ 137 (جدب)، 206 (جوب)، 7/ 428 (برد)، 24/ 271 (قطف)، (عجل)، (رنم)؛ وكتاب العين 8/ 30؛ وديوان الأدب 2/ 316؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 145. تحول شيب شاربها شباباً وماء الزنجبيل بها زنيم البيت من الوافر، وهو لأمية في كتاب الجيم 2/ 82؛ وليس في ديوان أمية بن أبي الصلت. وكانت خلعة دهسا صفايا يصور عنوقها أحوى زنيم البيت من الوافر، وهو للمعلى بن جمال العبدي في لسان العرب 6/ 89 (دهش)، 12/ 276 (زنم)؛ وتاج العروس 21/ 381 (صوع)، (زنم)؛ وسمط اللآلي ص 685؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 474 (صور)، 8/ 79 (خلع)؛ وتذيب اللغة 1/ 164، 12/ 228؛ وتاج العروس 16/ 98 (دهس)، 20/ 524 (خلع). تركت الطير عاكفة عليه مفاصله كما رعل الزنيم البيت من الوافر، وهو لأبي ليلى النهدي في كتاب الجيم 2/ 76. في ليلة، من ليالي القر شاتية لا يدفئ الشيخ من صرادها النيم البيت من البسيط، وهو للمرار بن سعيد في ديوانه ص 481؛ ولسان العرب 12/ 599 (نوم)؛ وتاج العروس (نوم). بغزو مثل ولغ الذئب حتى يثوب بصاحبي ثأر منيم البيت من الوافر، وهو لحاجز الأسدي في تاج العروس 22/ 594 (ولغ)؛ ولسان العرب 8/ 460 (ولغ). * نياف القرط غراء الثنايا وريد للنساء ونعم نيم البيت من الوافر، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص 202 (وفيه "خيم "مكان "نيم ")؛ ولسان العرب 12/ 598 (نوم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 993؛ وخزانة الأدب 9/ 416، و (؟) 5/ 214؛ وشرح الأشموني 2/ 372؛ وشرح عمدة الحافظ ص 789.

قبائل جعفي بن سعد كأنما سقى جمعهم ماء الزعاف منيم البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص99؛ ولسان العرب 9/ 27 (جعف)؛ وتاج العروس 23/ 186 (جعف). ثأرت غداه فارقني عقيل ولم يدرك به الثأر المنيم البيت من الوافر، وهو لعامر بن الطفيل في تاج العروس 20/ 211 (جلظ)؛ وليس في ديوانه. كيف تجلد الأقوام عنه ولم يقتل به الثأر المنيم البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 126 (جلد)؛ وتاج العروس 7/ 509 (جلد). والركب يعلو بهم صهب يمانية فيفا عليه لذيل الريح نمنيم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 415؛ ولسان العرب 9/ 274 (فيف)، 12/ 593 (نمم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 581؛ وتاج العروس (نمم)؛ وكتاب العين 8/ 408؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص224؛ وتاج العروس 24/ 233 (فيف). تبك الحوض علاها ونهلا وخلف ذيادها عطن منيم البيت من الوافر، وهو لعاهان بن كعب في لسان العرب 11/ 467 (علل)، 680 (نهل)؛ وتاج العروس (علل)، (نهل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 597 (نوم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 186. وبات بثدييها الرضيع كأنه قذى حبلته عينها لا ينبمها البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 260؛ ولسان العرب 11/ 136 (حبل)؛ وتاج العروس (حبل). كأن فداءها إذ جردوه وطافوا حوله سلك ينيم انظر قافية "يتيم ". فانصاعت الحقب لم تقصع صرائرها وقد نشحن فلا ري ولا هيم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص453؛ ولسان العرب2/ 615 (نسج)، 4/ 451 (صرر)، 8/ 274 (قصع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 176، 12/ 110؛ ومجمل (وال)، (وعل)؛ وكتاب العين 3/ 95؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 284، 4/ 468، 5/ 92؛ والمخصص 5/ 37، 7/ 98، 11/ 92.

حتى إذا لم يجد وألا ونجنجها مخافة الرمي حتى كلها هيم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص442؛ ولسان العرب 2/ 375 (نجج)، 11/ 715 (وأل)، 731 (وعل)؛ وتاج العروس 6/ 233 (نجج)، (وأل)، (وعل)؛ وكتاب العين 8/ 367. هيهات خرقاء إلا أن يقربها ذو العرش والشعشعانات العياهيم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص423؛ ولسان العرب 1/ 784 (هرجب)، 8/ 182 (شعع)، 12/ 430 (عهم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 150؛ ومقاييس اللغة 3/ 168، 4/ 174؛ ومجمل اللغة 3/ 146؛ وتاج العروس 4/ 391 (هرجب)، 21/ 278 (شعع)، (عهم). على خطم جون قد بدا من ظلامه غطاء يكف الناظرات بهيم البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص21؛ وأساس البلاغة (خطم). تعادى من قوائمها ثلاث بتحجيل وقائمة بهيم البيت من الوافر، وهو لسلمة بن الخرشب في لسان العرب 2/ 597 (مسح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 352؛ وتاج العروس 7/ 125 (مسح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 145 (حجل)؛ وتاج العروس (حجل). عند ديجور فحمة ابن جمير طرقتنا والليل داج بهيم البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 147 (جمر)، 12/ 449 (فحم)؛ وتاج العروس 10/ 466 (جمر)، (فحم). ومحلول ملث العشاء دعوته والليل منتشر السقيط بهيم البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 60 (عشا). لقد طرقت دهماء والبعد بينها وليل كأثناء اللفاع بهيم البيت من الطويل، وهو لجامع بن مرخية في لسان العرب 12/ 44 (برم). *وبعد انتهاض الشيب من كل جانب على لمتي حتى اشعأل بهيمها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1/ 73؛ وشرح المفصل 9/ 130، 10/ 12؛ ولسان العرب 11/ 353 (شعل)؛ والمقرب 2/ 161؛ والممتع في التصريف 1/ 321. وأعرضت الجبال السود دوني وخينف عن شمالي والبهيم البيت من الوافر، وهو لحاجز بن عوف الأزردي في جمهرة اللغة ص 1170؛ وتاج العروس 23/ 286 (خنف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 98 (خنف).

تسائلني بنو جشم بن بكر أغراء العرارة أن بهيم البيت من الوافر، وهو لكلحبة اليربوعي في لسان العرب 3/ 289 (عرد)، 4/ 560 (عرر)، 9/ 55 (حلف)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 39، 2/ 168؛ وتهذيب اللغة 1/ 102؛ وتاج العروس 8/ 370 (عرد)، 13/ 16 (عرر). * أيها الشاتمي لتحسب مثلي إنما أنت في الضلال تهيم البيت من الخفيف، وهو لعبد الرحمن بن حسان في ديوانه ص 51؛ وخزانة الأدب 11/ 158؛ وشرح المفصل 2/ 123؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 445. فاهتم لنفسك يا جميع ولا تكن لبني مريبة والبطون تهيم البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 435؛ ولسان العرب 12/ 627 (هيم)؛ وتاج العروس (هيم). ترى فيه النعاج معشرات وأذيال الرياح به تهيم البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 291. كأنها بعد أحوال مضين لها بالأشيمين يمان فيه تسهيم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 374؛ ولسان العرب 12/ 309 (سهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 139؛ وكتاب العين 4/ 11؛ وتاج العروس (سهم)، (شأم). تلك التي أشبهت خرقاء جلوتها يوم النقا بجة منها وتطهيم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 394؛ ولسان العرب 12/ 372 (طهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 185؛ وأساس البلاغة (طهم)؛ وتاج العروس (طهم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 927. عناني عنك والأنصاب حرب كأن صلابها الأبطال هيم البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 105 (عنا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 215. خلى لها سرب أولاها وهيجها من خلفها لاحق الصقلين همهيم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص445؛ ولسان العرب 1/ 464 (سرب)، 11/ 380 (صقل)، 12/ 623 (همم)؛ وتهذيب اللغة 5/ 384، 8/ 372؛ ومقاييس اللغة 3/ 155؛ ومجمل اللغة 3/ 137؛ وتاج العروس 3/ 46 (سرب)، (همم)؛ وكتال العين 3/ 358، 5/ 64؛ وديوان الأدب 3/ 113؛ وأساس البلاغة (سرب).

فصل الميم المكسورة

فبات شريكًا في ركود مدامة يميت المحال أزها ونهيمها البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص260؛ وأساس البلاغة (نهم). تبيت الغول تهرج أن تراه وصنج الجن من طرب يهيم البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوان ص115؛ ولسان العرب 2/ 311 (صنج)؛ وتاج العروس 6/ 73 (صنج). رمى قلبه البرق الملالي رمية بذكر الحمى وهنا فبات يهيم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 633 (ملل)؛ وتاج العروس (ملل). تودع من نساء الناس طرا فأصبح خالصا بكم يهيم البيت من الوافر، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 256؛ وأساس البلاغة (ودع). معروريا رمض الرضراض يركضه والشمس حيرى لها في الجو تدويم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص418؛ ولسان العرب 12/ 215 (دوم)، 14/ 157 (جوا)، 15/ 320 (نزا)؛ ومقاييس اللغة 2/ 315؛ وتاج العروس 18/ 355 (ركض)، 361 (رمض)، (دوم)؛ وأساس البلاغة (ركض)، (دوم). وفي الشمال من الشريان مطعمة كبداء في عودها عطف وتقويم البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ص451؛ ولسان العرب 7/ 328 (شحط)، 12/ 367 (طعم)، 14/ 431 (شرى)؛ ومقاييس اللغة 3/ 411؛ وتاج العروس (طعم)؛ ولعلقمة في صلة ديوانه ص 136؛ وأساس البلاغة (طعم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 191. هبل كمريخ المغالي هجنع له عنق مثل السطاع قويم البيت من الطويل، وهو لسحيم عبد بني الحسحاس في ديوانه ص38؛ ولسان العرب 11/ 688 (هبل)؛ وتاج العروس (هبل). فصل الميم المكسورة تركت الطير حاجلة عليه، كما تهدي إلى العرسات آم البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 45 (أما)؛ ومقاييس اللغة

1/ 136؛ وتاج العروس (أمو)؛ وكتاب العين 8/ 431. *إذا لم تك الحاجات من همة الفتى فليس بمغن عنه عقد الرتائم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 268؛ والدرر 2/ 96؛ ولسان العرب 12/ 225 (رتم)، 13/ 364 (كون)، 15/ 105 (غنا)؛ وهمع الهوامع 1/ 122. يرين عصائبا يركضن رهوًا، سوابقهن كالحدا التؤام البيت من الوافر، وهو للبيد في لسان العرب 14/ 343 (رها)؛ وليس في ديوانه. فأوردهن بطن الأتم شعثا، يصن المشي كالحدإ التؤام البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 134؛ ولسان العرب 1/ 55 (حدأ)، 12/ 4 (أتم)، 13/ 251 (صون)؛ وتهذيب اللغة 6/ 405؛ والمخصص 11/ 24؛ وأساس البلاغة (صون)؛ وتاج العروس (صون)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (أتم). إذا الشيطان قصع في قفاها ... تنفقناه بالحبل التؤام البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 275 (قصع)، 10/ 358، 359 (نفق)؛ وتاج العروس 22/ 22 (قصع)، (نفق)؛ وتذيب اللغة 9/ 193؛ وأساس البلاغة (قصع). تجتني ثامر جداده من فرادى برٍم أو تؤام انظر قافية "تؤام ". غفارية حلت ببولان حلة فينبع أو حلت بهضب الرجائم البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في لسان العرب 12/ 229 (رجم)؛ وتاج العروس (رجم)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. * يقول إذا اقلولي عليها وأقردت ألا هل أخو عيش لذيذ بدائم البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص863؛ والأزهية ص210؛ وتخليص الشواهد ص286؛ وجمهرة اللغة ص636؛ وخزانة الأدب 4/ 142؛ والدرر 2/ 126؛ وشرح التصريح 1/ 202؛ وشرح شواهد المغني 2/ 772؛ ولسان العرب 15/ 200 (قلا)؛ والمقاصد النحوية 2/ 135، 149؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص361 (قرد)؛ والأشباه والنظائر 3/ 126؛ وأوضح المسالك 1/ 299؛ والجني الداني ص 55؛ وجواهر الأدب ص52؛ وخزانة الأدب5/ 14؛ والدرر 5/ 139؛ وشرح الأشموني 1/ 124؛ ولسان العرب 3/ 350 (قرد)، 11/ 707 (هلل)؛ والمنصف 3/ 67؛ وهمع الهوامع 1/ 127، 2/ 77؛ وتاج العروس (هلل).

* فلن تستطيعوا أن تزيلوا الذي رسا لها عند عال فوق سبعين دائم البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 311؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص685؛ والدرر 1/ 127؛ وهمع الهوامع 1/ 43. خوار غزلان لدى هيثم تذكرت فيقة أرامها البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص 459؛ ولسان العرب 12/ 600 (هثم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 272؛ ومعجم البلدان 5/ 422 (هيثم)؛ وتاج العروس (ثم). بطل يجرره ولا يرثي له، جر المفاشغ هم بالإرآم البيت من الكامل، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص55؛ ولسان العرب 8/ 448 (فشغ)؛ وتاج العروس 22/ 554 (فشغ)؛ وكتاب الجيم 3/ 64؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 31. فجاء بجلمود له مثل رأسه، ليسقي عليه الماء بين الصرائم البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 297؛ ولسان العرب 3/ 129 (جلمد)؛ وتاج العروس 7/ 517 (جلمد)؛ وتهذيب اللغة 11/ 251؛ وجمهرة اللغة ص1160. لها بدن عاس ونار كريمة بمعتلج الآري، بين الصرائم البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص256؛ ولسان العرب 14/ 29 (أرى)؛ وتاج العروس (أرى)؛ ولأعرابي في المعاني الكبير ص430؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 49 (بدن)؛ وتاج العروس (بدن). ألا لا تبالي العيس من شد كورها عليها ولا من زاعها بالخزائم البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1915؛ ولسان العرب 8/ 145 (زوع)؛ وتاج العروس 21/ 162 (زوع)، 22/ 496 (زوغ)؛ وكتاب العين 2/ 207؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص433؛ وأساس البلاغة (خزم). ومنهن إذ نجى طفيل بن مالك على قرزل رجلا ركوض الهزائم البيت من الطويل، وهو للفرزدق في يوانه 2/ 314؛ ولسان العرب 12/ 251 (رقم)؛ وتاج العروس (رقم). عيني جودا بالدموع التوائم سجاما كتشنان الشنان الهزائم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 242 (شنن)؛ وتهذيب اللغة

11/ 279؛ ومقاييس اللغة 6/ 220؛ وتاج العروس (شنن). وليس ابن حمراء العجان بمفتلي ولم يزدجر طير النحوس الأشائم البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 861 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 4/ 319 (زجر)؛ وتاج العروس 11/ 411 (زجر). هم البيض أقدامًا وديباج أوجه كرام إذا اغبرت وجوه الأشائم البيت من الطويل، وهو للنجاشي في ديوانه ص121؛ ولسان العرب 2/ 263 (دبج)؛ وتاج العروس 5/ 546 (دبج). أراد طريق العنصلين، فيامنت به العيس في نائي الصوى متشائم البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 296؛ ولسان العرب 11/ 450 (عصل)، 480 (عنصل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 334؛ وجمهرة اللغة ص 1292؛ والمخصص 12/ 47؛ وتاج العروس (عصل). ليشرب منه جحوش ويشيمه بعيني قطامي أغر شامي البيت من الطويل، وهو لأم خالد الخثعمية في لسان العرب 5/ 15 (غرر)، 12/ 489 (قطم)؛ وتاج العروس 13/ 219 (غرر)، (قطم). فهاتيك النجوم، وهن خرس، ينحن على معاوية الشام البيت من الوافر، وهو لأبي الدرداء ميسرة في لسان العرب 12/ 316 (شأم)؛ وتاج العروس (شأم). صادفت طلوا طويل القرا حافظ العين قليل الشآم انظر قافية "الشآم ". على إثر الأدلة والبغايا، ... وخفق الناجيات من الشآم البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص134؛ ولسان العرب 14/ 78 (بغا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 211؛ وتاج العروس (بغا). *ظللنا بمستن الحرور كأننا لدى فرس مستقبل الريح صائم البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص994؛ والدرر 6/ 13؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 539؛ والكتاب 1/ 425؛ ولسان العرب 4/ 177 (حرر)، 13/ 226 (سنن)؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب ص71؛ وهمع الهوامع 2/ 118. سلام الإله وريحانه وروح المصلين والصائم البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس 5/ 60 (كعت).

ولا عيب فيكم غير أن ضيوفكم تحان وحين الضيف إحدى العظائم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حين). عفت قرقرى والوشم، حتى تنكرت ... أواربها والخيل ميل الدعائم البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص1000؛ ولسان العرب 12/ 639 (وشم)؛ وتاج العروس (وشم). ألم يأت سلمى ناينا ومقامنا بباب دفاق في ظلال سلالم سنين ثلاثًا بالعقيق نعدها ونبت جريد دون فيفا نعائم البيتان من الطويل، وهما للفضل بن العباس اللهبي في تاج العروس (نعم)؛ ومعجم البلدان 5/ 293 (نعائم). كأن مجامع الربلات منها فئام مجلبون إلى فئام البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 263 (ربل)، 12/ 447 (فأم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 202، 573؛ وجمهرة اللغة ص972؛ ومقاييس اللغة 8/ 266، 405؛ والمخصص 2/ 48، 3/ 123؛ وأساس البلاغة (ربل)؛ وتاج العروس (ربل)، (فأم). *وأربد فارس الهيجا إذا ما تقعرت المشاجر بالفئام راجع: وأربد فارس الهيجا إذا ما تقعرت المشاجر بالخيام ترى ابن وهير خلف قيس، كأنه حمار ودى خلف است آخر قائم البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في لسان العرب 8/ 417 (بدغ)؛ وتاج العروس 22/ 439 (بدغ)؛ وليس في ديوانه؛ ولمالك بن نويرة في ديوانه ص79؛ وجمهرة اللغة ص689؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص233، 234، 1062؛ والاشتقاق ص220. نشيل من البيض الصوارم بعدها تقضص، عن سيلانه، كل قائم البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص296؛ ولسان العرب 11/ 662 (نشل). إذا ما اشتكى ظلم العشيرة عضه حناك وقراص شديد الشكائم البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص255؛ ولسان العرب 10/ 416 (حنك)؛ وتهذيب اللغة 4/ 106؛ وتاج العروس (حنك). *ويرغب أن يبني المعالي خالد ويرغب أن يرضى صنيع الألائم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 526.

* فإن قريش الحق لم تتبع الهوى ولن يقبلوا في الله لومة لائم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص508. ألائمتي خزيمة في أخيهم قدامة قد عجلتهم بالملام ظننتم أن ظبية لن تردى ورأي السؤ يزري باللئام البيتان من الوافر، وهما لهواس الأسدي في تاج العروس (ظبي). حبوت به كريما من قريش، فسر به وصين عن اللئام البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معد يكرب في ديوانه ص161؛ ولسان العرب 12/ 348 (صمم)؛ ولاشتقاق ص79؛ وتاج العروس (صمم). أبوه الذي خنى أباك بسيفه وقد كان يقاظا كثير الملائم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم1/ 219. أشبهت أمك إذ تعارض دارما بأدقة متقاعسين لئام البيت من البسيط، وهو للفرزدق في أساس البلاغة (دقق)؛ وليس في ديوانه. *إذا لم تك الحاجات من همه الفتى فليس بمغن عنه عقد التمائم راجع: إذا لم تك الحاجات من همة الفتى فليس بمغن عنه عقد الرتائم وكيف يضل العنبري ببلدة، بها قطعت عنه سيور التمائم؟ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 296؛ ولسان العرب 11/ 480 (عنصل)، 12/ 70 (تمم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 334، 14/ 261؛ وتاج العروس (تمم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 111. وأعلم أن الموت لا بد مدرك، نهيك على أهل الرقى والتمائم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 500 (نهك)؛ وتاج العروس (نهك). فأنك غن تهجو تميما وترشي تبابين قيس أو سحوق العمائم البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 313؛ ولسان العرب 10/ 153 (سحق)؛ وتاج العروس 25/ 437 (سحق). رددتهم بالوشم تدمى لثاتهم على شعب الأكوار، ميل العمائم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 639 (وشم).

* ونطعنهم تحت الحبي بعد ضربهم ببيض المواضي حيث لي العمائم البيت من الطويل، وهو للفرزدق في شرح شواهد المغني 1/ 389؛ والمقاصد النحوية 3/ 387؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 125؛ وخزانة الأدب 6/ 553، 557، 558، 7/ 4؛ والدرر 3/ 123؛ وشرح الأشموني 2/ 314؛ وشرح التصريح 2/ 39؛ وشرح المفصل 4/ 92؛ ومغني اللبيب 1/ 132؛ وهمع الهوامع 1/ 212. بعلق لما أعجبته أنانه، بأزاد لحييها جياد الكمائم البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 12/ 526 (كمم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 466؛ وتاج العروس (كمم)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. كأن الرقاق الملحمات ارتجعنها على حنوة القريات ذات الهمائم البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص757؛ ولسان العرب 8/ 115 (رجع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 368. أمست تظلمني، ولسن بظالم، وتنبهني نبها ولست بنائم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 374 (ظلم). وسنان أقصده النعاس فرنقت في عينه سنة، وليس بنائم البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص100؛ ولسان العرب 6/ 233 (نعس)، (وسن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 105، 13/ 78؛ وتاج العروس 16/ 557 (نعس)، 25/ 370 (رنق)، (وسن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 105، 13/ 78؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص863. وليس كليبي إذا جن ليله إذا لم يجد ريح الأتان بنائم البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص863 (¬1)؛ وتاج العروس (قلا). *لقد لمتنا يا أم غيلان في السري ونمت وما ليل المطي بنائم البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص993؛ وخزانة الأدب 1/ 465، 8/ 202؛ والكتاب 1/ 160؛ ولسان العرب 2/ 442 (ربح)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 8/ 60؛ والإنصاف 1/ 243؛ وتخليص الشواهد ص439؛ والصاحبي في فقه اللغة ص222؛ والمحتسب 2/ 184؛ والمقتضب 3/ 105، 4/ 331. ونحن تركنا بالدثينة حاضرا، لآل سليم، هامة غير نائم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 147 (دثن)؛ وتاج العروس (دثن)؛ وتاج العروس ¬

تبدلت بعد الخيزران جريدة وبعد ثياب الخز أحلام نائم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حلم)؛ وتاج العروس (حلم). *أمن عمل الجراف أمسن وظلمه وعدوانه أعتبتمونا براسم أميري عداء إن حبسنا عليهما بهائم مال أوديا بالبهائم البيتان من الطويل، وهما لعبد الرحمن بن جهيم في خزانة الأدب 2/ 196؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 530؛ وبلا نسبة في الكتاب 2/ 150؛ ولسان العرب 9/ 26، 27 (جرف). بكي خشرم لما رأي ذا معارك أتي دونه، والهضب هضب البهائم البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص255؛ ولسان العرب 12/ 60 (بهم)؛ وتاج العروس (بهم)؛ ومعجم البلدان 1/ 514 (بهائم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 339 (¬1). صدوع بحكم الله في كل شبهة ترى الناس في ألباسها كالبهائم البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص770؛ وأساس البلاغة (صدع). لك الويل من عيني خبيب وثابت وحمزة أشباه الحداء التوائم البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 224؛ ولسان العرب 1/ 54 (حدا) فإنك لو عاليته في مشرف من الصفر أو من مشرفات التوائم البيت من الطويل، وهو لقيس بن عيزارة في شرح أشعار الهذليين ص601؛ وتاج العروس 23/ 504 (شرف)؛ ومعجم البلدان 5/ 133 (مشرف). أري ناقتي حنت بليل وساقها عناء، كنوه الأعجم المتوائم البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص154؛ ولسان العرب 12/ 62 (تأم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 620؛ وأساس البلاغة (وأم). *بنا كالجوي مما نخاف وقد نرى شفاء القلوب الصاديات الحوائم البيت من الطويل، وزهو بلا ن نسبة في الدرر 4/ 160؛ وهمع الهوامع 2/ 31. *أبأنا بها قتلي وما في دمائهم شفاء وهن الشافيات الحوائم البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 310؛ وخزانة الأدب 7/ 373؛ وشرح التصريح 2/ 29؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 92؛ وشرح الأشموني 2/ 308. ¬

أناس أصدوا الناس بالسيف عنهم، صدود السواقي عن أنوف الحوائم البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص771 (¬1)؛ ولسان العرب 3/ 245 (صدد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 30؛ وتاج العروس 8/ 267 (صدد)؛ وبلا نسبة في ديوانه الأدب 3/ 155. أغر من البلق العتاق يشقه أذى البق، إلا ما احتوى بالقوائم البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص994؛ ولسان العرب 10/ 23 (بقق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص234؛ ومجالس ثعلب ص71. *فأيه بهم شهرين أنى دعوتهم أجابوا على مرقومة بالقوائم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص364. لهمون لا يستطيع أحمال مثلهم أنوح ولا جاذ قصير القوائم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 145؛ وأساس البلاغة (أنج). هي الشبه إلا مدرييها وأذنها سواءً وإلا مشقة في والقوائم البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص768؛ وأساس البلاغة (مشق). أنف كلون دم الغزال معتق من خمر عانة أو كروم شبام البيت من الكامل، وهو لامرى القيس في ديوانه ص115؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 148. فتعرككم عرك الرحي بثفالها، وتلقح كشافاً ثم تنتج فتتئم البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص19؛ ولسان العرب 9/ 301 (كشف)، 10/ 465 (عرك)، 11/ 85 (ثفل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 27، 15/ 90؛ ومجمل اللغة 1/ 36؛ ومقاييس اللغة 1/ 380، 4/ 290؛ وديوان الأدب 2/ 174؛وكتاب الجيم 3/ 166؛ وأساس البلاغة؛ (كشف)؛ وتاج العروس (عرك)، (ثفل). فبتن بجانبي مصرعات، وبت أفض أغلاق الختام البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ص836 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 10/ 291 (غلق)، 12/ 164 (ختم)؛ وأساس البلاغة (فضض)؛ وتاج العروس (غلق). شيبت بزرقاء من قمراء تنسجها في رأس أعيط وهنا بعد إعتام البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (زرق). ¬

متى يعد ينجز ولا يكتبل منه العطايا طول إعتامها البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص449؛ ولسان العرب 11/ 581 (كبل)، 12/ 381 (عتم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 288، 10/ 262؛ وأساس البلاغة (كبل)؛ وتاج العروس (عتم). مبسوطة يستن أرواقها على مواليها ومعتامها البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص450؛ ولسان العرب 12/ 433 (عيم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 253. أصبح عاقلاً بجبال حسمى، دقاق الترب محتزم القتام البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص136؛ ولسان العرب 12/ 135 (حسم)؛ وتاج العروس (حسم). حتى إذا ما تجلى ليلها فزعت من فارس وحليف الغرب ملتئم البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1130؛ وتاج العروس 23/ 161 (حلف). فعم أسيل عريض أو ظفة الرجـ ـلين خاظي البضيع ملتئم البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص155؛ وتاج العروس 1/ 169 (جبأ). *تمشي بها الدرماء تسحب قصبها كأن بطن حبلي ذات أونين متئم البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص1912؛ ولسان العرب 13/ 39 (أون)؛ ولرجل من بني سعد بن زيد مناة في خزانة الأدب 10/ 408، 409؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 204؛ وشرح عمدة الحافظ ص240؛ ولسان العرب 12/ 198 (درم)، 15/ 281 (مشى). كما أهديت قبل فتق الصباح عروس تزف بخيتامها البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ختم). أوالب لا فإنه ستير بن خالد عن الجهل، لا يغرركم بأثام البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 394 (شتر)؛ وجمهرة اللغة ص392.

كم للمنازل من شهر وأعوام بالمنحني بين أنهار وآجام البيت من البسيط، وهو للحادرة في ديوانه ص105؛ ولسان العرب 6/ 67 (خمس)؛ وتاج العروس 16/ 23 (خمس). حمى أجماته فتركن قفراً، وأحمى ما سواه من الأجام البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 342 (جوز)، 14/ 200 (حما)؛ وتاج العروس 15/ 122 (حوز)، (حمى)؛ وتهذيب اللغة 5/ 180؛ والمخصص 10/ 211، 14/ 234. سماوة عود ذي سنامين قائم سما رأسه عن مرتع بحجام البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص1068؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 92. والجن تعزف لا تني بجنوبها وصدي يجاوبها على الأرجام البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 294. إن المدينة لا مدينة فالزمي أرض الستار وقنه الأرجام البيت من الكامل، وهو لجبيهاء الأشجعي في تاج العروس (رجم)؛ ومعجم البلدان 1/ 142 (الأرجام). * هما نفثا في فئ من فمويهما على النابح العاوي أشد رجام البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 215؛ وتذكرة النحاة ص143؛ وجواهر الأدب ص95؛ وخزانة الإدب 4/ 460 - 464، 7/ 476، 546؛ وشرح شواهد الشافية ص115؛ والكتاب 3/ 365، 622؛ ولسان العرب 12/ 459 (فمم)، 13/ 526، 528 (فوه)؛ والمحتسب 2/ 238؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص235؛والأشباه والنظائر 1/ 216؛ والإنصاف 1/ 345؛ وجمهرة اللغة ص1307؛ والخصائص 1/ 170، 3/ 147، 211؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 215؛ والمقتضب 3/ 158؛ والمقرب 2/ 129؛ وهمع الهوامع 1/ 51. جلبنا الخيل من جنبي أربك إلى لجا إلى ضلع الرجام البيت من الوافر، وهو لأوس بن غلفاء الهجيمي في تاج العروس 1/ 419 (لجأ)؛ ومعجم البلدان 3/ 460 (ضلع). إذا يجف ثراها بلها ديم من واكف نزل بالماء سجام البيت من البسيط، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص386؛ وأساس البلاغة (نزل).

ضربت معارفها الروامس بعدنا وسجال كل مجلجل سجام البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص990؛ وأساس البلاغة (سجم). *تهدي كتائب خضراً ليس يعصمها إلا ابتدار إلى موت بإلجام البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص84؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص494؛ ورصف المباني ص301. رمي الإدلاج أيسر مرفقيها بأشعث مثل أشلاء اللجام البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص1389؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 442 (شلا). مستقدم البركة عبل الشوى، كنت إذا عض بفأس اللجام البيت من السريع، وهو للأعشى في لسان العرب 10/ 397 (برك)؛ وليس في ديوانه. وأفلت حاجب تحت العوالي على الشوهاء يجمح في اللجام البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في لسان العرب 13/ 509 (شوه)؛ وليس في ديوانه. وتجتلي غرة مجهولها بالرأي منه قبل أنجامها البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص452؛ ولسان العرب 12/ 569 (نجم)؛ وتاج العروس (نجم). وتجتلي غره مجهولها بالرأي منه قبل أنجامها البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص452؛ ولسان العرب 12/ 569 (نجم)؛ وتاج العروس (نجم). نزيعاً مجلبا من آل لفت لحى، بين أثلة، فالنجام البيت من الوافر، وهو لمعقل بن خويلد في شرح أشعار الهذليين ص 378؛ ولسان العرب2/ 86 (لفت)، 12/ 571 (نجم)؛ وتاج العروس (نجم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 86؛ ولسان العرب 1/ 332 (حلب)؛ وتاج العروس 2/ 316 (حلب). من فوقها محضر سهل وباطنها سفح سواء به نهج لهجام البيت من البسيط، وهو لحاجز في كتاب الجيم 3/ 226. يارب يوم للوبور عصبصب لا يتقون عرامة بوجام البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 318. هبغنا بين أذرعهن، حتى تبخبخ حر ذي رمضاء حامي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 457 (هبغ)؛ وتاج العروس 22/ 596 (هبغ)؛ وتهذيب اللغة 5/ 387؛ وكتاب العين 3/ 360.

ومجدة أعملتها فتكمشت رتك النعامة في طريق حامي البيت من الكامل، وهو لامرىء القيس في ديوانه ص115؛ وأساس البلاغة (كمش). تعدو الذئاب على من لا كلاب له وتتقي مربض المستثفر الحامي البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص245 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 105 (ثفرا)؛ وتاج العروس 10/ 327 (ثفر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 76؛ وأساس البلاغة (ثفر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 221. فقأت لها عين الفحيل عيافة وفيهن رعلاء المسامع والحامي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 202 (حما)؛ والمخصص7/ 156؛ وتاج العروس (حمي). ظلت ضباع مجيرات يلذن بهم فألحموهن منهم أي إلحام البيت من البسيط، وهو للمكعبر في كتاب الجيم 3/ 218؛ ولمحزر بن مكعبر الضبي في المخصص 13/ 235. إن يصب صيداً يكن جله لعجايا قوتهم باللجام انظر قافية ((باللحام)). شمهد أطراف أنيابها، كماشيل طهاة اللحام انظر قافية ((اللحام)). قل للأمير أمير آل محمد قول أمرئ شفق عليك محامي البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (شفق). فقلت لها: كأي من جبان يصاب، ويخطأ الحلس المحامي! البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 56 (حلس)؛ وتهذيب اللغة 4/ 311. وأعجبني بمدفع ذي طلوح تدافع مشيها واليوم حام البيت من الوافر، وهو لزيان بن سيار في أساس البلاغة (دفع). كغرئ أجسدت رأسه فرع، بين رئاس وحام انظر قافية ((وحام)). ¬

حتى رميت بها يثل فريصها، وكأن صهوتها مداك رخام البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 23 (ألل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 18؛ وجمهرة اللغة ص 58؛ وأساس البلاغة (قطن)؛ وتاج العروس (ألل). عسل تلوي، إذا أبشرت، بخوافي أخدري سخام انظر قافية ((سخام)). *مضت ثلاث سنين منذ حل بها وعام وحلت وهذا التابع الخامي البيت من البسيط، وهو للحادرة (قطبة بن أوس) في لسان العرب 6/ 67 (خمس)، 14/ 243 (خما)؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 301؛ والدرر 6/ 225؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 742؛ والمقرب 1/ 315؛ والممتع في التريف 1/ 369؛ وهمع الهوامع 2/ 157. يا عجل قد زعمت حنيفة أنكم عتم القرى وقليلة الآدام البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (أرك)؛ ومعجم البلدان 1/ 135 (أرك). ولما رأت أن الشريعة همها وأن البياض من فرائضها دامي البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص475؛ وتاج العروس 6/ 81 (ضرج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 314، 315 (ضرج)، ومقاييس اللغة 3/ 262. *وهن كأنهن نعاج رمل يسوين الذبول على الخدام البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 135؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 210. إذا بكر النساء مردفات حواسر لا يجئن على الخدام البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 206؛ ولسان العرب 14/ 127 (جأي)؛ وتهذيب اللغة 11/ 232؛ وأساس البلاغة (جيأ)؛ وتاج العروس (جأي). كفاه كف لا يرى سيبها مقسطا رهبة إعدامها البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص 449؛ وتاج العروس 20/ 32 (قسط)؛ وتهذيب اللغة 8/ 389؛ ولسان العرب 7/ 378 (قسط). عرباَ ثلاثة آلف وكتيبة: ألفين أعجم من بني الفدام البيت من الكامل، وهو لبكير أصم بني الحارث بن عباد في لسان العرب 9/ 9 (ألف)؛ وتاج العروس 23/ 37 (ألف).

يتقارضون، إذا التقوا في مواطن، نظراً يزيل مواطئ الأقدام البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 218 (قرض)، 10/ 145 (زلق)؛ وتاج العروس 19/ 20 (قرض)، 25/ 413 (زلق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 342، 432؛ ومقاييس اللغة 3/ 21. صرت أحكي عداك في الذل إذ صر ت برغمي أداس بالأقدام البيت من الخفيف، وهو لابن هانىء الأندلسي في تاج العروس 3/ 510 (قبب). حتى انصرفت، وقد أصبت، ولم أصب جذع البصيرة قارح الأقدام البيت من الكامل، وهو لقطري بن الفجاءة في ديوانه ص172؛ ولسان العرب 11/ 52 (بزل). وما ليث غريف ذو أظافير وأقدام البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 244 (خنا). لمن الديار عرفتها بسحام فعماينين فهضب ذي أقدام البيت من الكامل، وهو لامرىء في ديوانه ص114؛ وتاج العروس 19/ 131 (أطط)، (قدم)؛ ومعجم البلدان 1/ 219 (أطيط)، 235 (أقدام)، 3/ 193 (سحام)، 196 (سخام). إنا لنضرب بالصوارم هامها، ضرب القدار نقيعة القدام البيت من الكامل، وهو للمهلهل في ديوانه ص180؛ ولسان العرب 5/ 80 (قدر)، 8/ 362 (نقع)، 12/ 471 (قدم)؛ وتاج العروس 13/ 376 (قدر)، 22/ 279 (نقع)، (قدم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 262،9/ 23، 46؛ وجمهرة اللغة ص 676، 944، 1271، وديوان الأدب 1/ 336؛ وكتاب العين 1/ 172؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 149، 432؛ ومقاييس اللغة 5/ 66، 472؛ وجمهرة اللغة ص 636؛ والمخصص 3/ 136، 4/ 120. من كأن ملتمسا جليسا صالحا فليأت خلقة نسعر بن كدام البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن المبارك في تاج العروس 12/ 31 (سعر) ولقد تحل بها، كأن مجاجها ثغب، يصفق صفوه بمدام البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص122؛ ولسان العرب 1/ 239 (ثغب)؛ وتاج العروس 2/ 95 (ثغب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 95؛ ومقاييس اللغة 1/ 378؛ وجمهرة اللغة ص260؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 403.

كالمسْك تخلطه بماء سحابةٍ أو عاتقٍ، كدَمِ الذّبيحِ مُدامِ البيت من الكامل، وهو لحسّان في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 10/ 237 (عتق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 211، 316؛ وتاج العروس (عتق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 164؛ والمخصص 11/ 76؛ ولسان العرب 10/ 471 (عنك)؛ وتاج العروس (عنك). إذا قُضَّتْ خواتمُه، علاهُ ... يبيسُ القُمَّحان من المُدامِ البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص132؛ ولسان العرب 2/ 565 (قمح)؛ وتاج العروس 7/ 12 (قمح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 80؛ وكتاب العين 3/ 55؛ وكتاب الجيم 3/ 132. كأن تريكةً من ماء مُزنٍ، ... وداريَّ الذّكيَّ من المُدامِ البيت من الوافر، وهو للفرزدق في لسان العرب 10/ 406 (ترك)، 13/ 154 (درن)؛ ومقاييس اللغة 1/ 143؛ وتاج العروس (ترك)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. تَخدي على العِلاّت سامٍ رأسها ... روْعاء، مَنْسِمُها رَثِيمٌ دَامي البيت من الكامل، وهو لا مرئ القيس في ديوانه ص116؛ ولسان العرب 8/ 137 (روع) كجبة السلج فجا بابها ... صبح جلا خضرة أهدامها البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص455؛ ولسان العرب 15/ 148 (فجا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 211. هرقتُ في صفْنه ماءً ليشربه في داثرٍ خَلَق الأعضادِ أهْدامِ البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 334؛ ولسان العرب 12/ 604 (هدم)، 13/ 247 (صفن)؛ وتاج العروس (هدم)، (صفن). فإن كنتَ لا تدعو إلى غير نافعٍ فذرْني، وأكرمْ من بدا لكَ واذْأَمِ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 120؛ ولسان العرب 12/ 219 (ذأم)؛ وتاج العروس (ذأم). قد كان جَدُّك عصْمة العرب الأُلى، فاليومَ أنت لهمْ من الاجْذامِ البيت من الكامل، وهو للشريف الرضيّ في ديوانه 2/ 335 (¬1)؛ ولسان العرب 15/ 437 (أولى)؛ وتاج العروس (أولو). ¬

وإنْ قَصّرَتْ يَوْماً أكُف قبيلَةً عن المجد نالته أكُفُّ جُذَامِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة ف أساس البلاغة (أزم). إذَا قَالَتْ حَذَامِ فَصَدَّقُوهَا فإِنَّ القَوْلَ مَا قالَتْ حَذَامِ البيت من الوافر، وهو لِلُجيم بن صعب في شرح التصريح 2/ 225؛ وشرح شواهد المغني 2/ 596؛ والعقد الفريد 3/ 363؛ ولسان العرب 6/ 306 (رقش)؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 370؛ وله أو لوشيم بن طارق في لسان العرب 2/ 99 (نصت)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 131؛ والخصائص 2/ 178؛ وشرح الأشموني 2/ 537؛ وشرح ذور الذهب ص 123؛ وشرح ابن عقيل ص58؛ وشرح قطر الندى ص14؛ وشرح المفصل 4/ 64؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص75؛ ومغني اللبيب 1/ 220. عُوجَا على الطَّلَلِ القَدِيمِ لأَّنَّنَا نَبْكي الدَّيارَ كَمَا بَكَى ابْنُ خِذَامِ البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 114؛ وجمهرة اللغة ص 580؛ والحيوان 2/ 140 (وفيه "حمام" مكان "خذام")؛ وخزانة الأدب 4/ 376، 377، 378؛ والدرر 2/ 166؛ وشرح المفصل 8/ 79؛ ولسان العرب 12/ 169 (خذم)؛ والمؤتلف والمختلف ص 11 (وفيه "حمام" مكان "خذام")؛ وبلا نسبة في تذكرة النجاة ص 19؛ ورصف المباني ص127؛ وهمع الهوامع 1/ 134. لَوْ عُدَّ قَبْرٌ كُنْتَ أَكْرَمَهُمْ مَيْتاً وأَبْعَدَهم عَنْ مَنْزِلِ الذّامِ البيت من البسيط، وهو لعصام بن عبيد الزمانّي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1122؛ ولهمام الرقاشيّ في البيان والتبين 2/ 311، 3/ 302، 4/ 85؛ وله أو لعصام في خزانة الأدب 7/ 473؛ وبلا نسبة في المقرب 2/ 41. خادِعةُ المَسْلَكِ أَرْصادُها تُمسِي وُكُوناً فوقَ آرامِها البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص453؛ ولسان العرب 8/ 64 (خدع)؛ وتاج العروس 20/ 486 (خدع)؛ وكتاب العين 1/ 115. فصَفَا الأَطِيطِ فصَاحَتَين فعَاسِمٍ تَمشِي النَّعاجُ به مع الآرامِ البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 114؛ وتاج العروس 19/ 131 (أطط). يَقْري الأُمورَ الحُذَّ ذا إِرْبَةٍ في لَيَّها شَزْراً وإِبْرامِها البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص 451؛ ولسان العرب 3/ 483 (حذذ)؛ وتهذيب اللغة 3/ 427.

رَمَتْني بناتُ الدَّهْرِ من حيثُ لا أَرَى فكيفَ بمن يُرْمَى وليس بِرَامِ البيت من الطويل، وهو لعمرو بن قميئة الضبعي في ديوانه ص45؛ ومقاييس اللغة 2/ 306. بكّى على قتلي العدانِ، فإنهم طالت إقامتُهم ببطنِ برامِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 281 (عدن)؛ وتاج العروس (برم) (¬1)، (عدن). تحنُّ ولم ترأمْ فَصِيلاً، وإن تجدْ فيافي غيطان تهدَّجْ وتَرْأَمِ البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 147؛ ولسان العرب 4/ 4 (أبر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 263. كأنّ ريح خُزاماها وحَنْوَتها كأنّ أصواتَها أصوات جُرّامِ انظر قافية "وأهضامِ". تظلّ بالأكمام محفوفَةً ترمقها أعين جرّامِها البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص 443؛ وتاج العروس (كمم)؛ ولسان العرب 12/ 526 (كمم) (¬2). حمّال أثقالِ دياتِ الثَّأَى عن عِدَفِ الأصلِ وجُرَّامِها البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص 447 (وفيه "وجشّامِها" مكان "وجرّامِها")؛ وكتاب العين 2/ 44. وانظر قافية "وكرّامِها"، وترى القتال، مع الكرام محرَّماً، وترى الزّناء عليكَ، غيرَ حرامِ البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 782؛ ولسان العرب 1/ 23 (أتأ)؛ وتاج العروس 1/ 126 (أتأ). جَالتْ لِتَصْرَعني فَقُلْتُ لَها اقْصِري إِنَّي امْروٌ قَتْلي عَليكِ حَرامِ البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص116؛ وشرح شواهد المغني 2/ 959؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص13؛ ومغني اللبيب 2/ 681. مَنَتْ لكَ أنْ تُلاقيني المنايا أُحادَ أُحادَ في الشَّهرِ الحرامِ راجع: مَنَتْ لكَ أن تلاقيني المنايا أُحادَ أُحادَ في شَهْرٍ حَلالِ ¬

يداكَ يدٌ ربيعُ النّاس فيها، وفي الأخرى الشهور من الحرامِ البيت الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 104 (ربع)؛ وتاج العروس 21/ 55 (ربع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 376. فأصبحتُ عن أعْراض قيس كَمُحْرِمٍ أهلَّ بحجًّ في أصمَّ حرامِ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 7/ 28 (خلص)؛ وليس في ديوانه. فمن يكُ خائفاً لأذاة شعري، فقد أمِنَ الهجاءَ بَنُو حَرامِ البيت من الوافر، وهو للفرزدق في لسان العرب 12/ 129 (حرم)؛ وتاج العروس (حرم)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. فَقُلْتُ لَهَا أَصَبْتِ حَصَاةَ قَلْبي وَرُبَّتَ رَمْيَةٍ مِنْ غَيْرِ رَامِي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 420؛ ولسان العرب 12/ 367 (طعم)؛ والمستقصي 2/ 105. أو تزجروا مكفهرّاً لا كفاءَ له، كالليل يخلطُ أصراماً بأصْرام البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص 83؛ ولسان العرب 12/ 336 (صرم)؛ وتاج العروس (صرم). ألحقتْ ما اسْتَلْعَبَتْ بالذي قد أَنَي، إذْ حانَ وقتُ الصّرامِ انظر قافية "الصرامْ". جرّد السّيف تارتَيْن من الدهـ ـر على حين دَرَّةٍ من صُرامِ البيت من الخفيف، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص32؛ وكتاب العين 7/ 121؛ ولسان العرب 12/ 335 (صرم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 186. ولكن بهذاكِ اليفاعِ فأوْقدي بجزلٍ، إذا أوقدْتِ، لا بِضرامِ البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 164؛ وأساس البلاغة (ضرم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 397؛ وجمهرة اللغة ص 939؛ ولسان العرب 12/ 355 (ضرم). وكُلُّ فَرِيغَةٍ عَجْلَى رَمُوحٍ كأَنَّ رَشَاشَها لَهَبُ الضَّرامِ البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 207؛ وتاج العروس 22/ 546 (فرغ)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 780.

إنّي قنيت خنينها إذ أعرضت، ونواجذاً خضراً من الإطرام البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 361 (طرم)؛ وتاج العروس (طرم). فإنّك، في هجاءِ بني تميمٍ، كمُزْدادِ الغرامِ إلى الغرامِ البيت من الوافر، وهو لأوس بن غلفاء في لسان العرب 9/ 319 (لفف)، 12/ 547 (لقم)؛ والكامل ص600؛ ولدجاجة بن عتر في جمهرة اللغة ص 886. فيا لَيتَ أنَّ الظاعنينَ تَلَفَّتُوا فَيُعْلَمَ ما بي مِنْ جَوًى وَغَرامِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص 408. قَلَّما يّبْرَحُ المُطيعُ هَواهُ وَجِلاً ذا كآبَةٍ وَغَرامِ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 197. قَلْبُ مَنْ عِيلَ صَيْرُهُ كَيْفَ يَسْلُو صَالِياً نارَ لَوْعَةٍ وَغَرَامِ البيت من الخفيف، وهو لرجل من طيَّئ في الدرر 2/ 11؛ وبلا نسبة في حاشية يس 1/ 160؛ وهمع الهوامع 1/ 96. شُغِفَتْ بِكَ الَّتْ تَيَّمَتْكَ فمِثْلُ ما بكَ مَا بِهَا مِنْ لَوْعةٍ وَغَرامِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 259؛ وهمع الهوامع 1/ 82. إذا مات منهم ميّتٌ دهنوا اسْتَه بزيتٍ، وحَفُّوا حوْله بقِرامِ البيت من الطويل، وهو لسالم بن دارة في لسان العرب 12/ 160 (حمم)؛ وتاج العروس (حمم). على ظَهْرِ جَرْعاء العجُوز، كَأَنّها دوائرُ رَقْمٍ في سراةِ قِرامِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1052؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 373 (عجز)، 12/ 474 (قرم)؛ وتاج العروس 15/ 203 (عجز)، (قرم). سيأتهم بوحي القَوْل عنّي، ويُدْخِلُ راسَهُ تَحْتَ القِرامِ البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 290؛ ولسان العرب 3/ 348 (قرد)؛ وتاج العروس 9/ 24 (قرد). وغادَرْنا بذي نَجَبٍ خُلَيْفاً عليهِ سَبائِبٌ مِثْلُ القِرامِ البيت من الوافر، وهو للأشهب بن رميلة في ديوانه ص 244؛ وتاج العروس 14/ 241 (نجب).

فَكَيْفَ إذَا رأيْتَ دِيَارَ قَوْمٍ وَجِيرانٍ لَنَا كَانُوا كِرَامِ البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 290؛ والأزهية ص188؛ وتخليص الشواهد ص 252؛ وخزانة الأدب 9/ 217، 221، 222؛ وشرح الأشموني1/ 117؛ وشرح التصريح 1/ 192؛ وشرح شواهد المغني 2/ 693؛ والكتاب 2/ 153؛ ولسان العرب 13/ 370 (كنن)؛ والمقاصد النحوية 2/ 42؛ والمقتضب 4/ 116؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 136؛ والأشباه والنظائر 1/ 165؛ وأوضح المسالك 1/ 258؛ وشرح ابن عقيل ص 146؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 161؛ ولسان العرب 13/ 367 (كون)؛ ومغني اللبيب 1/ 287. وما أم الردين وإن أدلت بعالمة بأخلاق الكرامِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 359 (نفق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 193؛ وتاج العروس (نفق). مننتَ بنائلٍ ولضَمْتَ أخرى بِرَدًّ ما كذا فعلُ الكِرامِ البيت من الوافر، وهو بلا نسية في لسان العرب 12/ 542 (لضم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 42. خليل لم أهْبه من قلاُه ولكنَّ المواهبَ في الكرامِ البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 159؛ ولسان العرب 12/ 348 (صمم)؛ وتاج العروس (صمم). فليتُ عن العُلَى ورَبأتُ فيها فلَمْ أرَ كالصنائع في الكِرامِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ربأ). إنّ الذين بجهل لم يقتدوا بمحمد بن كرام غير كرامِ الرأي رأي أبي حنيفةَ وحده والدين دين محمد بن كرامِ البيتان من الكامل، وهما بلا نسبة في تاج العروس (كرم). حَمّال أَثقالِ دِياتِ الثَّأَى عن عِدَفِ الأَصْلِ وكُرّامِها البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص 447 (¬1)؛ ولسان العرب 9/ 235 (عدف)؛ ومقاييس اللغة 4/ 246؛ وتاج العروس 24/ 130 (عدف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 325. وانظر قافية "وجرّامِها" ¬

هل غير دارٍ بَكَرَتْ رِيحُها تَسْتَنُّ في جائلِ رَمْرامِها البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص439؛ ولسان العرب 12/ 256 (رمم). ونجّاك منّا بعدَما ملت جانئاً ورُمت حياضَ الموتِ كلَّ مَرامِ البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة ف ديوانه ص79؛ ولسان العرب 1/ 51 (جنأ)؛ وتاج العروس 1/ 180 (جنأ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 197؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 183. سَرَتِ الهُمُومُ فبِتْنَ غير نيامِ وأخو الهُموم يروم كلَّ مَرامِ البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 452؛ وأساس البلاغة (نوم). إذا رَيَّشْنَ أعْيُنَهُنَّ يوماً فلم يُوجَدْ كَإِحْدَاهُنَّ رَامِي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 6/ 56. رَأَيْنَ لِدَاتِهِنَّ مُؤَزَّراتٍ وشَرْخَ لِدِيَّ أسْتارَ الهِرامِ البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 291؛ ولسان العرب 33/ 469 (ولد)؛ وتاج العروس 9/ 327 (ولد)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 885. جُذَامُ سُيُوفُ الّلهِ في كل مَوْطِنٍ إذا أزَمَتْ يَوْمَ اللّقاء أزَامِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (أزم)؛ وتاج العروس (أزم). وما كُنّا عَشِيَّة ذِي طُلَيْحٍ لِئامَ الرَّوعِ إذْ أزَمَتْ أزامِ البيت من الوافر، وهو لعمرو بن قعيط في شرح عمدة الحافظ ص 483. وجاء في لسان العرب 12/ 17 (أزم) البيت التالي بلا نسبة: أهانَ لها الطعامَ فَلَمْ تُضِعْهُ غَداةَ الروَّعٍ إذ أزَمَتْ أزامِ أقْصِرْ إلَيكَ منَ الوَعيدِ فإنّني مما ألاقي لا أشدُّ حِزَامي البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 117؛ وأساس البلاغة (حزم). فقلت لها: ارفعي منه وسيري وقد لحق الجزاجز بالحزامِ البيت من الوافر، وهو لعنترة في ديوانه ص243؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 321 (جزز)؛ وتاج العروس 15/ 63 (جزز). بَطَل يجرَّرُه ولا يَرثِي له جَرَّ المفاشغ هَمَّ بالإِرْزامِ انظر قافية "بالإرآمِ".

تَبَلَتْ فُؤَادَكَ في المَنَامِ خَرِيدَةٌ تَسقِي الضَّجِيعَ بِبَارِدٍ بَسَّامِ البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 107؛ والأغاني 4/ 137، 215؛ والجني الداني ص51؛ والدرر 3/ 7؛ وشرح شواهد المغني 1/ 332؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 200؛ ومغني اللبيب 1/ 109؛ وهمع الهوامع 1/ 167. فإذ شمّرتْ لك عن ساقِها، فويهاً ربيعَ ولا تَسْأمِ البيت من المتقارب، وهو لقيس بن زهير في لسان العرب 13/ 563 (ويه). ولطالما أرّبْتُ غير مُسَّحٍ، وكشفتُ عن فَمَعِ الذُّرَى بِحُسامِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 486 (سفح)؛ وتاج العروس 6/ 477 (سفح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 327؛ وأساس البلاغة (سفح). أَسِيرُ إلى إقْطَاعِهِ في ثِيَابِه على طِرْفِه من دَارِه بحُسَامِهِ البيت من الطويل، وهو للمتنبي في ديوانه 4/ 115؛ وتاج العروس 21/ 170 (سبع). بذلْنا مارِنَ الخطّيِّ فيهم، وكلِّ مُهَنّدٍ ذَكَرٍ حُسَامِ البيت من الوافر، وهو لبعض قضاعة في لسان العرب 13/ 423 (منن)؛ وتاج العروس (منن). عاداتُ طيِّ في بني أسَدٍ ريُّ القَنا، وخضابُ كلِّ حُسامِ البيت من الكامل، وهو لابن أصرم في لسان العرب 1/ 116 (طوأ)؛ وتاج لعروس 1/ 331 (طوأ). تَيَمَّمْتُ هَمْدَانَ الذين هُمُ هُمُ إذا ناب أمْرٌ جُنَّتي وحُسامي راجع: تَيَمَّمْتُ هَمْدَانَ الذين هُمُ هُمُ إذا ناب أمْرٌ جُنَّتي وسُهامي أرمي بها بَلَداً ترميهِ عن بَلَدٍ، حتى أنيخَت على أحْواضِ ضِرْسَامِ البيت من البسيط، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 389؛ ولسان العرب 12/ 356 (ضرسم). أُسَيَّدُ ذو خُرَيَّطَةٍ نهاراً مِنَ المُتَلَقِّطي قَرَدِ القُسَامِ راجع: أُسَيِّدُ ذو خُرَيِّطَةِ نهاراً مِنَ المُتَلقِّطي قَرَدِ القمام

تسفّ بريرَه، وترودُ فيه إلى دُبُر النهارِ من القسَامِ البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص131 (¬1)؛ ولسان العرب 12/ 483 (قسم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 423؛ وكتاب الجيم 3/ 132؛ وتاج العروس (قسم). ذاك أمْ حَقْباءُ بَيْدانةٌ غَرْبةُ العَيْنِ جَهادُ المسامِ انظر قافية "المسام". عَوْلَقُ الحِرْصِ إِذا أمْشَرَتْ سَاوَرَتْ فيه سُؤُورَ المُسامِي انظر قافية "المسامْ". لَيْلَة هَاجَتْ جُمادِيَّة ذَات سِرًّ جِرْبيَاء النَّسامِ انظر قافية "النسامْ". لَهُمْ لِواءٌ بِكَفَّيْ ماجِدِ بَطَلٍ لا يَقْطَعُ الخَرْقَ إلاَّ طرفُهُ سامي البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص84؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 457. يتعرّفْنَ حُرَّ وجْهٍ، عليه عقْبةُ السّرْوِ ظاهراً والوسامِ البيت من الخفيف، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 34؛ ولسان العرب 12/ 637 (وسم)؛ وتاج العروس (وسم). وَمَنْ لا يَزَلْ يَسْتَحْمِلٌُ النَّاسَ نَفْسَهُ وَلاَ يُغْنِهَا يَوْماً مِنَ الدَّهْرِ يُسْأمِ البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 32؛ وخزانة الأدب 9/ 90؛ والدرر 5/ 91؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 64؛ والكتاب 3/ 85؛ ولسان العرب 11/ 176 (حمل)؛ وهمع الهوامع 2/ 63؛ وبلا نسبة في المقتضب 2/ 65؛ وتاج العروس (رحل). سئِمتُ تكاليفَ الحَياةِ ومَنْ يَعِش ثَمانينَ حَوْلاً لا أَبا لكَ يَسْأَمِ البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 29؛ وكتاب العين 5/ 372؛ وأساس البلاغة (كلف)؛ وتاج العروس (حمل). أجارَهما بشرٌ من الموتِ بعدما جَرَتْ لهما طيرُ السّناحِ بأشْأمِ البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 177؛ ولسان العرب 2/ 490، 491 (سنح)، 4/ 511 (طير)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 248؛ وتاج العروس 6/ 488، 490 (سنح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 322. ¬

من السّمن ربعيّ يكون خلاصُه بأَبْعَارِ آرامٍ وعُود بَشَامِ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 7/ 28 (خلص)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 345، 1276؛ ولم أقع عليه في ديوانه. تَسفُّ بَرِيرَهُ وتَرُودُ فِيهِ إلى دبر النهار من البشامِ البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 131؛ ومقاييس اللغة 1/ 180. ورأيتُ الشَّريفَ في أَعْيُنِ النَّا س وَضِيعاً وقَلَّ منه احْتِشامِي البيت من الخفيف، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص35؛ ولسان العرب 12/ 136 (حشم)؛ وتاج العروس (حشم). وكم خَلَّفَتْ أعناقُها من نحيزةٍ وأرْعَنَ مُعْتَزّ الجبال خُشامِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1067؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 602. كأنّ قلوصي تحمل الأجولَ الذي بشرقيّ سلمى، يوم جَنْب قُشامِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 133 (جول)، 12/ 484 (قشم)؛ وتاج العروس (جول). سمعتْ بنا قِيلَ الوُشاة، فأصبحت صرمتْ حبالكَ في الخليط المُشْئِمِ البيت من الكامل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 178؛ ولسان العرب 12/ 316 (شأم)؛ ومعجم البلدان 3/ 312 (شأم)؛ وتاج العروس (شأم)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 223؛ والمخصّص 12/ 50. ذريني اصطبح يا بكْر، إنّي رأيتُ الموت نقَّب عن هِشامِ البيت من الوافر، وهو لأبي بكر بن الأسود الليثي (¬1) في لسان العرب 12/ 73 (تهم)؛ وتاج العروس (تهم). أَنا شمِرٌ أَبو كَرِبِ اليَمَانِي جَلَبْتُ الخيلَ من يَمَنٍ وشَامِ البيت من الوارف، وهو لشَمِر أَبو كَرِبِ اليماني في تاج العروس 12/ 241 (شمر). عَِيْناك غَرْبا شَنَّةٍ أَسبَلَتْ أَوراقُها من كَبْن أَخْصامِها البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص 441؛ ولسان العرب 10/ 132 (روق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 285؛ وتاج العروس 25/ 375 (روق). ¬

أُحاذِرُ أنْ أُدْعَى وحَوْضِي مُحَلّقٌ إذا كانَ يَوْمُ الوِرْدِ يَوْمَ خِصامِ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في تاج العروس 25/ 196 (حلق). والتغلبيّ على الجواد غَنيمة، كِفْل الفُروسةِ دائم الإعْصامِ البيت من الكامل، وهو للجحاف بن حكيم في لسان العرب 11/ 589 (كفل)، 12/ 405 (عصم)؛ وتاج العروس (كفل)، (عصم)؛ ولجرير في أساس البلاغة (عصم)، (كفل)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 330؛ والمخصّص 6/ 181. وكم حَنَشٍ ذَعْف اللُّعاب كَأَنّه، على الشّرَك العاديّ، نِضْو عِصامِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1066؛ ولسان العرب 6/ 289 (حنش)؛ وتهذيب اللغة 4/ 186. لا مَعازِيلَ في الحُرُوب تنابيـ ـلَ ولا رائمون بوَّ اهتضامي البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 307 (وهو مختلّ الوزن فيه)؛ وكتاب العين 1/ 354. كأنَّ ريحَ خُزاماها وحَنْوَتها، بالليلِ، ريحُ يَلَنْجوجٍ وأهْضامِ البيت من البسيط، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 387؛ وجمهرة اللغة ص 912 وديوان المعاني 2/ 13؛ والحيوان 2/ 120؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 615 (هضم)، 14/ 205 (حنا)؛ وجمهرة اللغة ص 465 (¬1)؛ وتاج العروس (هضم)، (حنى). وما تَنفَكّ مَحْلولًا عُراها على مُتَناذَزِ الأكلاء طامي البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 136؛ وأساس البلاغة (نذر). تَيَمَّمَتِ العَيْنَ التي عند ضَارِج، يفيءُ عليها الطَّلح عَرمَضها طامِ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص 475؛ ولسان العرب 2/ 314 (ضرج)، 7/ 187 (عرمض)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 212؛ وتاج العروس 6/ 80، 81 (ضرج)، 18/ 432 (عرمض)؛ وأساس البلاغة (فيأ)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 435؛ وجمهرة اللغة ص 1102. ¬

بَلْحسُ الرَّضْفَ، له قضْبَةٌ، سمْحَجُ المتْنِ هتوفُ الخِطامِ انظر قافية "الخطام". فأَجْرِ يَزيدُ مَذْمُوماً أو انْزعْ على عَلْبٍ بِأَنْفِكَ كالِخطامِ البيت من الوافر، وهو لأوس بن غلفاء في كتاب الجيم 2/ 338؛ والأصمعيات ص 232. وأنا الذي غرفتْ معدٌّ فضلَه ونشدتُ عن حُجْر ابن أمّ قطامِ البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 118؛ وجمهرة اللغة ص 924. ومَنْهَلٍ لا يَبيت القومُ حَضْرَته من المَخافَةِ أَجْنٍ ماؤه طامي البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 334؛ وأساس البلاغة (حضر). سَبَتْهُ مُعْصِرٌ، من حَضْرَمَوْتٍ، بناةُ اللحمِ جَمّاء العِظامِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 97 (بني)؛ وكتاب الجيم 1/ 78؛ وتاج العروس (بني). ولا تُهْدي الأمَرَّ وما يليه، ولا تُهْدِنَّ مَعْروقَ العِظامِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 170 (مرر)، 10/ 244، 245 (عرق)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 204، وتاج لعروس 14/ 109 (مرر)، (عرق)؛ ومقاييس اللغة 5/ 270، وجمهرة اللغة ص56، 1104؛ وديوان الأدب 3/ 48؛ والمخصص 2/ 23، 13/ 183. وَهُمْ ضَرَبُوكَ ذاتَ الرَّأسِ حَتّى بَدَتْ أُمُّ الدِّماغِ منَ العِظَامِ البيت من الوافر، وهو لأوس بن غلفاء في الأصمعيات ص233؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1569؛ ولسان العرب 12/ 547 (لقم)؛ ولدجاجة بن عتر في جمهرة اللغة ص 886؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 586. ضرَبتُ قذَالَهُ بالبَحِّ حتى سمعت السَيفَ قبقبَ في العظامِ البيت من الوافر، وهو لزهير بن جناب الكلبي في أساس البلاغة (قبب). بعُفْروسٍ تُبادِرُه يَداهُ وصَمْصامٍ يُصَمِّمُ في العِظامِ البيت من الوافر، وهو لأبي ثور (¬1) في ديوانه ص161؛ وكتاب الجيم 2/ 345. ¬

تَظَلَّمَني حَقِّي خَلِيجٌ وعَقَّني على حِينِ كانت كالجِنِيِّ عظامي البيت من الطويل، وهو لمنازل بن فرعان في لسان العرب 2/ 261 (خلج)، 11/ 660 (نزل)؛ وتاج العروس 5/ 540 (خلج)، (نزل). فَصَالِحُونَا جَميعاً إنْ بَدَا لَكُمُ وَلاَ تَقُولوا لَنَا أَمْثَالَهَا عَام البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 82؛ وخزانة الأدب 2/ 133؛ والكتاب 2/ 252. إن أمتْ لا أمتْ ونفسيَ نفسا نِ من الشّكّ في عَمّى أو تَعامِ البيت من الخفيف، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص37؛ ولسان العرب 12/ 619 (همم)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (همم). توخّى بها العينين، عَيْنَيْ غُمَازة، أقبُّ رباعٌ أوُ قويْرِحُ عامِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1075؛ ولسان العرب 5/ 390 (غمز)؛ وتهذيب اللغة 8/ 56؛ وتاج العروس 15/ 262 (غمز). باتَتْ مُجَلَّلَةً بيُرْقَةِ لَفْلَف ليلَ التِّمامِ قَلِيلةَ الإطْعامِ البيت من الكامل، وهو لحجر بن عقبة الفزاري في تاج العروس 25/ 64 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 397 (برقة لفلف). لا ينزلنّ بذي الأراكة راكب حتى يقدم قبله بطعامِ اليت من الكامل، وهو لرجل يهجو بني عجل في تاج العروس (أرك)؛ ومعجم البلدان 1/ 135 (أراك). فما رزَق الجُنودَ بها قَفيزاً وقد سِيسَتْ مَطامِيرُ الطَّعامِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 11/ 57. ولِهَتْ نفسيَ الطّروبُ إليهم ولَهًا حالَ دونَ طعْم الطعامِ البيت من الخفيف، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 38؛ ولسان العرب 13/ 561 (وله)؛ وتهذيب اللغة 6/ 421؛ وتاج العروس (وله). تَظَلُّ نساءُ بن عَامِرٍ تَتَبَّعُ صَبْصَابَه كُلَّ عَامِ البيت من المتقارب، وهو لمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 483؛ وتاج العروس 3/ 183 (صبب)؛ ولسان العرب 1/ 519 (صبب). وجحفلٍ كبهيم الليل منتجعٍ أرض العدوّ ببؤسي بعد إنعامِ البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 74؛ وتاج العروس (جحفل).

والخيلُ تَعْلَمُ أنّا في تَجَاوُلِنَا يوْمَ الحِفاظِ أولو بُؤسي وإنْعَامِ البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص 85؛ وأساس البلاغة (جول). في حراجيج كالحنيّ مجاهيـ ـضَ يَخِدْنَ الوجيفَ وخْدَ النّعامِ البيت من الخفيف، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 40؛ وتهذيب اللغة 6/ 32، 421؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 131 (جهض)؛ وكتاب العين 3/ 384. وَقَعْنَ إليَّ، لم يُطْمَثْنَ قبلي، فهنّ أصحُّ من بَيْضِ النَّعامِ البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه ص 836 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 2/ 166 (طمث)؛ وتهذيب اللغة 13/ 316؛ وتاج العروس 5/ 294 (طمث)؛ وأساس البلاغة (طمث). وإن ضُربتْ على العِلاّت، أجَّتْ أجيجَ الهقْلِ منْ خَيْط النّعامِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 471 (علل)، 700 (هقل)؛ وتاج العروس (هقل). لعمرُك! إن إلّك، من قُرَيش، كإلِّ السَّقْب من رَالِِ النّعام البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 11/ 26 (ألل)؛ وديوان الأدب 4/ 155؛ زكتاب الجيم 3/ 226؛ وتاج العروس (ألل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 21؛ وكتاب العين 8/ 361؛ والمخصص 3/ 151. في شناظي أُقَن، بينها غُرّة الطير كصوم النّعام انظر قافية "النعام". كأنَّ مُدَحْرَجَ الأبْطَالِ مِنّا رؤوسَهُمُ أداحِيُّ النَّعامِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 732. والعيس جائلة الغُروضِ كأنّها بقرٌ حوافل أوْ رَعيلُ نعامِ البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 991؛ وأساس البلاغة (غرض). يَا دَارُ أَقْوَتْ بَعْدَ أصْرَامِها عَاماً وَمَا يَعْنِيكَ مِنْ عَامِهَا البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص 439؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 468؛ والكتاب 2/ 201؛ ولسان العرب 12/ 338 (صرم9. وهم تركوكَ أسْلَح من حُباري رأت صقْراً، وأشرَدَ من نَعامِ اليت من الوافر، وهو لأوس بن غلفاء في لسان العرب 9/ 319 (لفف)، 12/ 547 (لقم)؛ والأصمعيت ص 233؛ ولدجاجة بن عتر في جمهرة اللغة ص 886؛ وبلا نسبة في تاج العروس 10/ 511 (حبر).

قد تجاوَزْتُ بهلْواعةٍ عُبْرِ أسْفارٍ كَتُوم البُغامِ راجع قافية "البغام". عنترِيسٌ شِمِلّةٌ ذات لَوْثٍ هَوْجَلٌ مَيْلَعٌ كتومُ البُغامِ البيت من الخفيف، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 39؛ وأساس البلاغة (ملع). سباريت إلاّ أن يرى متأمّلٌ قنازع أسنامٍ بها وثُغامِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1064؛ ولسان العرب 8/ 303 (قنزع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 285؛ وتاج العروس 22/ 87 (قنزع)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (سنم)؛ ولسان العرب 12/ 308 (سنم). كأن هجانها متأبّضاتٍ، وفي الأقران أصْوِرة الرَّغامِ البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 202؛ ولسان لعرب 7/ 111 (أبض)، 13/ 433 (هجن)؛ وتهذيب اللغة 6/ 61، 12/ 90؛ وتاج العروس 18/ 224 (أبض)، (هجن)؛ مقاييس اللغة 1/ 37. ولم آت البيوت، مطنباتٍ، بأكثبة فَرَدْنَ من الرّغامِ البيت من لوافر، وهو للصمّة القشيري في لسان العرب 3/ 333 (فرد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 247 (رغم)؛ وتاج العروس (رغم). إذا كان اللبيب كذا جهولاً، فما فضلُ اللبيب على الطَّغَام؟ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 368 (طغ)؛ وتاج العروس (طغم). وكنتُ إذا هممتُ بفعلِ أمرٍ يخالفُني الطغَامة للطغامِ انظر قافية "والطغام". كأنّ صياحَ الكُدرِ ينظرنَ عَقْبنا تراطُنُ أنباطٍ عليه طَغامِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمة ف ديوانه ص 1070 (¬1)؛ وتهذيب اللغة 1/ 280؛ ولسان العرب 1/ 614 (عقب) (¬2)؛ وتاج العروس 3/ 419 (عقب). عَقارٌ تظلُّ الطّيرُ تخطفُ زهوَه وعالَيْن أعْلاقاً على كل مُفْأَمِ البيت من الطويل، وهو لطفيل في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 4/ 597 (عقر)؛ ¬

وتهذيب اللغة 1/ 220؛ وتاج العروس 13/ 111 (عقر)؛ وكتاب الجيم 2/ 76؛ وأساس البلاغة (زهو)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 442. خرجْن من السّوبانِ ثم جزعْنَه على كل قينيٍّ قشيبٍ ومُفْأمِ البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص 12؛ ولسان العرب 12/ 447 (فأم)، 13/ 351 (قين)؛ وتهذيب اللغة 7/ 127، 15/ 572؛ وتاج العروس 20/ 434 (جزع)، (فأم)، (قين)؛ ومجمل اللغة 2/ 193؛ وديوان الأدب 4/ 223؛ وكتاب الجيم 3/ 49؛ والمخصص 10/ 3، وأساس البلاغة (خصر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 189، 4/ 468. وَمَشَى تشبه أقرابه ثوب سحلٍ فوق أعوادِ قامِ انظر قافية "قام". ألا حَيّ عندَ الزُّرقِ دارَ مُقامِ لمَيَّ وإنِ هاجَتْ وَجيعَ سَقامِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1051؛ وتاج العروس 25/ 396 (زرق). هَلُمَّ إلى أميّة إنّ فيها شِفاءَ الوارياتِ من السَّقامِ البيت من الوافر، وهو لهشام بن المغيرة في كتاب العين 8/ 300. كذي داءٍ بإحدى خَصْيَتَيْه، وأخرى ما تَوجَّعُ مِنْ سَقامِ البيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 202؛ ولسان العرب 14/ 230 (خصا)؛ وتاج العروس (خصا). أبناء كلّ نجيبةٍ لنجيبةٍ، ومُقلِّصِ بشَليله هِلْقامِ البيت من الكامل، وهو لخذام الأسدي في لسان العرب 12/ 619 (هلقم)؛ وتاج العروس (هلقم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 503؛ والمخصص 2/ 68. وإذا أذيت ببلدةٍ فارقُتها ولا أُقيم بغيرِ دارِ مُقامِ البيت من لكامل، وهو بلا نسبة في لسان لعرب 14/ 27 (أذى)؛ وتاج العروس (أذى). ولقد نَزَتْ بكَ من سِفَاهِكَ بِطْنةٌ أرْدَتْكَ حتى طِحْتَ في القَمْقامِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 31. وحسبْت خيل بني كليب مَصْدراً، فغرقتَ حين وقعتَ في القمْقامِ البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 305؛ ولسان العرب 4/ 447 (صدر)،

12/ 494 (قمم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 303، 12/ 135؛ وتاج العروس (قمم). فوارس نازَلوا الأبطالَ دوني، غداةَ الشّعبِ في زلْخ المَقامِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 22 (زلخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 207. شتَّ شعبُ الحيّ بعد التئامِ، وشَجاك اليوم ربع المقامِ راجع قافية "المقامْ". فأزلَّ السّهم عنها، كما زلّ بالساقي وشِيع المقامِ راجع قافية "المقامْ". رأيتك يا ابن قرمة حين تسمو مع القرِمينِ مضطئل المقامِ راجع قافية "المقاما". ألم ترني عاهدْت رَبّي، وإِنّني لَبَيْنَ رِتاجٍ مُقْفَلٍ ومَقامِ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 212؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 279 (رتج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 4؛ وتاج العروس 5/ 589 (رتج). إذا شرَكُ الطريق تَجَشَّمَتْهُ عَسِكْنَ بجنبِهِ حذَر الإِكامِ البيت من الوافرن وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 313. بأبي البلاء فما يبغي بهم بدَلاً، وما أريد خلاءً بعد إحكامِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 240 (خلا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 570. عِيَرات الفضعَالِ والسُؤْدَدِ العِدْ ـدِ إلَيْهم مَحْطُوطَةُ الأعْكَامِ البيت من الخفيف، وهو للكميت في شرح المفصل 5/ 31، 33، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أمالى ابن الحاجب 1/ 346. إن تُغْدفي دُوني القِناع، فإنّني طَبُّ بأخذ الفارسِ المسْتَلْئِمِ البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 205؛ ولسان العرب 1/ 554 (طبب)، 8/ 300 (قنع)، 9/ 262 (غدف)، 12/ 532 (لأم)؛ وتاج العروس 3/ 260 (طبب)، 22/ 201 (غدف)؛ وكتاب العين 4/ 394؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 414؛ وجمهرة اللغة ص 669.

وسرْبال مضاعفة دِلاصٍ قد أحْرزَ شكَّها صنْعَ التّلام البيت من الوافر، وهو لغيلان بن سلمة الثقفي في لسان العرب 12/ 67 (تلم)؛ وتاج العروس (تلم). تَتَقِي الشمسَ بِمَدْرِيّةٍ كالحَماليج بأَيدي التَّلامِي راجع قافية "التلامْ". حَسِرَتْ عنه الرّياح فأبدتْ مُنْتأَى كالقرْوِ رهْن انثِلامِ راجع قافية "انثلامْ". قُدْنا إلى هّمْدانَ، من أرْضِنا، شُعْثَ النّواصي شُزَّبًا كالجِلامِ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 103 (جلم). ماضٍ إذا الأجباسُ بعد الكَرَى تَناكَحَتْ أزواجُ أحلامِها البيت من السريع، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (جبس). يَا ذَا المُخَوَّفُنَا بمَعْقَلِ شَيْخِهِ حُجْرٍ تَمَنَّى صَاحِبِ الأحْلاَمِ البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 130؛ وخزانة الأدب 2/ 212؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 545؛ والكتاب 2/ 191. قبح الإلهُ بني كُليبٍ! إنّهم خُور القلوبِ، أَخِفَّةُ الأحْلامِ البيت من الكامل، وهو لغسّان السليطي في لسان العرب 4/ 263 (خور)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 119؛ وتاج العروس 11/ 234 (خور). يَا حَارِ لا تَجْهَلْ على أَشْيَاخِنَا إِنَّا ذَوُو السَّوْراتِ والأحْلاَمِ البيت من الكامل، وهو للمهلهل بن ربيعة في شرح المفصل 2/ 22؛ والكتاب 2/ 251؛ وله أو لشر حبيل بن مالك في شرح أبيات سيبويه 2/ 26. لم يزجر الطير، إن مرّت به سُنُحًا، ولا يُفِيضُ على قِسْمٍ بأزلامِ البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص76؛ ولسان العرب 12/ 270 (زلم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 268؛ وتاج العروس (زلم). حورًا يعلّلن العبير روادعًا، كمها الشّقائق أو ظباء سلام البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 115 (¬1)؛ ولسان العرب 8/ 121 ¬

(ردع)، 12/ 297 (سلم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 206؛ وتاج العروس 21/ 83 (ردع)، (سلم)؛ ولجرير في أساس البلاغة (غلف)؛ وليس في ديوانه. في لُجَّةٍ غّمّرتْ أَباكَ بُحثورُها في الجَاهليَّةِ كَانَ والإِسْلاَمِ البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 305؛ وخزانة الأدب 5/ 436، 437، 9/ 210،211، 212؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 117. ونجا أراهط أبعطوا، ولو أنّهم ثَبَتوا، لمَا رجعوا إذًا بسلامِ البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 444 (طبعة دار الكتاب العربي)؛ ولسان العرب 7/ 262 (بعط)؛ وتاج العروس 19/ 160 (بعط). بيّا المسافر فاهْتَبِلْها فُرْصَةً وأحْبُ النّديم وحيّه بسلامِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 416. فِيهِ الرَّمَاحُ وَفِيهِ كُلُّ سَابِغَةٍ جَدْلاءَ مُحْكَمَةٌ مِنْ نَسْجِ سَلاَّمِ البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 75؛ والأغاني 12/ 132؛ وجمهرة اللغة ص 1327؛ والدرر 6/ 209؛ وسمط الآلي ص 688؛ ولسان العرب 11/ 105 (جدل)، 12/ 300 (سلم)؛ والمعاني الكبير ص 1032، 1035؛ والمخصص 6/ 71؛ وتاج العروس (جدل)؛ وبلا نسبة في الدرر 6/ 258؛ وهمع الهوامع 2/ 156، 158. فودّعْ بالسّلام أبا حُرَيزٍ، وقلَّ وداعُ أرْبد بالسلامِ البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 207؛ ولسان العرب 8/ 385 (ودع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 138؛ وتاج العروس 22/ 296، 297 (ودع). فإن كان الدلالَ فلا تُلِحَّي، وإن كان الوداع فبالسّلامِ البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص 130؛ ولسان العرب 6/ 306 (رقش)، وتاج العروس (دلل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 66؛ ولسان العرب 11/ 247 (دلل). وفي بَغدادَ سادَاتٌ كِرامٌ ولكنْ بالسَّلام بلا طَعَامِ فما زادُوا الصَّديقَ على سَلاَمٍ لذلك سمَّيَتْ دَارَ السّلامِ البيتان من الوافر، وهما بلا نسبة في تاج العروس 7/ 442 (بغدد). لَقِينا بالفِراضِ جُمُوعَ رُومٍ وفُرْسٍ غَمُّهَا طُولُ السَّلاَمِ البيت من الوافر، وهو للقعقاع في تاج العروس 18/ 479 (فرض)؛ ومعجم البلدان 4/ 244 (فراض).

مُنْطَوِ في مُسْتَوَى رُجْبَةٍ كانطِواءِ الحُرّ بينَ السَّلامِ راجع قافية "السلامْ". تحيّي بالسّلامة أمّ بكرٍ، وهل لكِ بعد قومكِ من سلامِ؟ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 289 (سلم)؛ والمخصص 12/ 311؛ وتاج العروس (سلم). وقد أوقرنَ من زَبَدٍ وَقُسْطٍ، ومن مِسْكٍ أَحَمَّ ومن سَلامِ انظر قافية "ومن سلاحِ". تَداعَيْنَ باسْمِ الّشَّيبِ في مُتَثَلَّمٍ جَوانِبُهُ مِنْ بَصْرَةٍ وَسِلاَمِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1070؛ وإصلاح المنطق ص 29؛ وخزانة الأدب 1/ 104، 4/ 343؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 307؛ وشرح المفصل 3/ 14، 4/ 82، 85؛ ولسان العرب 1/ 514 0شيب)، 4/ 67 (بصر)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 35؛ وجمهرة اللغة ص312، 858؛ وخزانة الأدب 6/ 388، 442؛ وشرح الأشموني 2/ 494؛ ولسان العرب 12/ 297 (سلم). ودعا بمحكمةٍ أمينٍ سَكُّها، من نسج داودٍ أبي سَلاَّمِ البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 12/ 300 (سلم)؛ وتاج العروس (سلم)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 4/ 81 (قنب)؛ وجمهرة اللغة ص 1327؛ ولسان العرب 1/ 691 (قنب). خليلٌ لم أَخُنْه ولم يَخُنيّ على الصمصامةِ أم سيفي سَلامِي البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 160 (¬1)؛ ولسان العرب 12/ 348 (صمم)؛ وثمار القلوب ص622 (¬2)؛ وتاج العروس (صمم). تيدو كواكُبه والشّمس طالعة نور بنور وإظلام بإظلامِ البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص 83 (¬3)؛ وأساس البلاغة (يوم). ¬

وأكلهم الأكارع وهي شعر وحسوهم الرغي تحت الظلام البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 15/ 140 رأيه فيهم كرأي ذوي الثلـ ـلة في الثائجات جنح الظلام البيت من الخفيف، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 24، وكتاب العين 6/ 172، وأساس البلاغة (ثأج). أقر حشا امرئ القيس بن حجر بنوتيم مصابيح الظلام البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 141، ولسان العرب 12/ 75 (تيم). * بذلنا مارن الخطي فيهم وكل مهند ذكر حسام منا أن ذر قرن الشمس حتى أغاب شريدهم قتر الظلام البيتان من الوافر، وهما لبعض قضاعة في الدور 4/ 181، ولسان العرب 13/ 423 (منن)، وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 34. وأسمر مارن يرتاح فيه سنان مثل مقباس الظلام البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 134 (1)، وأساس البلاغة (روح). ومشيح، عدوه متأق يرعم الإيجاب قبل الظلام راجع قافية "الظلام" منا أن ذر قرن الشمس، حتى أغاث شريدهم فنن الظلام البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 296 (عنن)، 327 (فنن)، 423 (منن)، وتاج العروس (فنن)، (منن). معنلكس، شب لها لونها كما يشب البدر لون الظلام البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 482 (شبب). فلما أدرعن الليل أو كن منصفاً لما بين ضوء كاشح وظلام البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1074، وأساس البلاغة (كشح). لم يرعها أحد واكتم روضتها فأو، من الأرض، محفوف بأعلام البيت من البسيط، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 387، ولسان العرب 15/ 145 (فأي)، وديوان المعاني 2/ 13، وتاج العروس (فأي)، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 244، 1101.

* وكريمة من آل قيس ألفته حتى تبذج فارتقى الأعلام البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 192، وشرح الأشموني 2/ 300، وشرح ابن عقيل ص 375، ولسان العرب 9/ 9 (ألف)، والمقاصد النحوية 3/ 341، وهمع الهوامع 2/ 36. قال ابن صانعة الزروب لقومه لا أستطيع رواسي الأعلام البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 152. فيا رب لا تجعل شبابي وبهجتي لشيخ يعنيني ولا لغلام البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 41. تطير عوائد الأشراك شفعاً ووتراً، والزعامة للغلام البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 202، ولسان العرب 3/ 282 (عدد)، 324 (غدد)، 4/ 512 (طير)، 10/ 488 (شرك)، 12/ 266 (زعم)، وتهذيب اللغة 1/ 90، 2/ 158، 10/ 17، 14/ 20، 16/ 52، وتاج العروس 8/ 356 (عدد)، 463 (غدد)، 12/ 457 (طير)، (شرك)، (زعم)، ومجمل اللغة 3/ 11، ومقاييس اللغة 3/ 11، وكتاب العين 1/ 365، وبلا نسبة في المخصص 6/ 76. طوى البطن زيام كأن سحيله عليهن، إذ ولى، هديل غلام البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1075، ولسان العرب 11/ 691 (هدل)، وتهذيب اللغة 6/ 188، وتاج العروس (هدل). *ألم ترني عاهدت ربي وأنني لبين رتاج قائماً ومقام على حلفة لا أشتم الدهر مسلماً ولا خارجاً من في زور كلام البيتان من الطويل، وهما للفرزدق في ديوانه 2/ 212، وأمالي المرتضى 1/ 63، 64، وتذكرة النحاة ص 85، وخزانة الأدب 1/ 223، 4/ 463، 465، وشرح أبيات سيبويه 1/ 170، وشرح المفصل 2/ 59، 6/ 50، والكتاب 1/ 346، ولسان العرب 2/ 250 (خرج) (البيت الثاني)، والمحتسب 1/ 57، والمقتضب 4/ 313، وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 1/ 177، ولسان العرب 2/ 279 (رتج) (البيت الأول)، ومغنى اللبيب 2/ 405، والمقتضب 3/ 269. * إذا ما المرء كان أبوه عبس فحسبك ما تريد إلى الكلام البيت من الوافر، وهو لرجل من عبس في الكتاب 2/ 394، وبلا نسبة في شرح أبيات سيبويه 2/ 207، ولسان العرب 3/ 188 (رود)، 5/ 212 (نصر)، 15/ 293 (منى).

وقلت لطفلة منهن، وليست بمتفال، ولا همج الكلام البيت من الوافر، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 92، ولسان العرب 2/ 393 (همج)، وتهذيب اللغة 6/ 72. * أتاركة تذللها قطام وضنا بالتحية والكلام البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 130، ولسان العرب 6/ 306 (رقش)، وبلا نسبة في شرح المفصل 4/ 64. فما أطمعونا الأوتكي عن سماحة ولا منعوا البرني إلا من اللوم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 509 (وتك)، وتاج العروس (وتك). حتى تعاون مستك له زهر من التناوير شكل العهن في اللؤم البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 171، ولسان العرب 11/ 713 (هول) (¬1)، 12/ 532 (لأم)، وتاج العروس (هول)، (لأم)، وبلا نسبة في المخصص 7/ 145، 10/ 220. * كأن أخا اليهود يجد خطا بكاف في منازلها ولام البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المقتضب 1/ 237. عجلت بنو شيبان مدتهم والبقع أستاها بنو لأم البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 276، وتاج العروس (أضم). أبوه قبله، وأبو أبيه، بنوا مجد الحياة على إمام البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص 136، ولسان العرب 12/ 25، 26 (أمم)، وتاج العروس (أمم)، بلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 640. فخلقته حتى إذا تم واستوى كمخه ساق أو كمتن إمام البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 90 (خلق)، 12/ 25 (أمم)، 206 (دمم)، وتاج العروس 25/ 253 (خلق)، (أمم)، (دمم)، وجمهرة اللغة ص 78، 618، وأساس البلاغة (أمم). *ولقد أراني للرماح دريئة من عن يميني تارة وأمامي البيت من الكامل، وهو لقطري بن الفجاءة في ديوانه ص 171، وخزانة الأدب ¬

10/ 158، 160، والدرر 2/ 269، 4/ 185، وشرح التصريح 2/ 10، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 136، وشرح شواهد المغني 1/ 438، والمقاصد النحوية 3/ 150، 305، وبلا نسبة في أسرار العربية ص 255، والأشباه والنظائر 3/ 13، وأوضح المسالك 3/ 57، وجواهر الأدب ص 322، وشرح الأشموني 2/ 296، وشرح ابن عقيل ص 368، وشرح المفصل 8/ 40، ومغني اللبيب 1/ 149، وهمع الهوامع 1/ 156، 2/ 36. ولكن ما أتاك عن ابن هند من الحزم الميمن والتمام البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 133، وكتاب العين 8/ 386. كظيم الحجل واضحة المحيا، عديلة حسن خلق في تمام البيت من الوافر، وهو لزياد بن علبة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 897، ولسان العرب 12/ 520 (كظم)، وتاج العروس (كظم)، وللهذلي في أساس البلاغة (كظم). * ليت شعري هل ثم هل آتينهم أم يحولن دون ذاك حمامي البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 443، وشرح عمدة الحافظ ص 571، وشرح المفصل 8/ 151. كنت غضنا بين الرياض رطيباً مائس العطف من غناء الحمام البيت من الخفيف، وهو لابن هانئ الأندلسي في تاج العروس 3/ 510 (قبب). وساق ابني هجمية يوم غول إلى أسيافنا قدر الحمام البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 603 (هجم)، وجمهرة اللغة ص 496، وتاج العروس (هجم). لا يركنن أحد إلى الإحجام يوم الوغي متخوفاً لحمام البيت من الكامل، وهو لقطري بن الفجاءة في ديوانه ص 171، وخزانة الأدب 10/ 163، والدرر 4/ 5، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 136، وشرح ابن عقيل ص 330، وشرح عمد الحافظ ص 423، والمقاصد النحوية 3/ 150، وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 314، وشرح الأشموني 1//247، وشرح التصريح 1/ 377، وهمع الهوامع 1/ 240. قلائد قوزع جرت عليكم مواسم مثل أطواق الحمام البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 22/ 7 (قزع).

إني وإن خوفت بالسجن، ذاكر لشتم بني الطماح أهل حمام البيت من الطويل، وهو لسالم بن دارة في لسان العرب 12/ 160 (حمم)، وتاج العروس (حمم). أخاف بأن أدعي وحوضي محلق إذا كان يوم الحتف يوم حمامي البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 213، ولسان العرب 10/ 58 (حلق)، وتاج العروس 25/ 196 (حلق) (¬1). لعمري نعم النحي كان لقومه عشية غب البيع نحي حمام البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 213، ولسان العرب 7/ 28 (خلص)، وجمهرة اللغة ص 345، 1276. قرنت بحقوية ثلاثاً فلم تزغ عن القصد، حتى بصرت بدمام البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 66 (بصر)، 10/ 90 (خلق)، 12/ 25 (أمم)، 206 (دمم)، وتاج العروس 10/ 209 (بصر)، 25/ 253 (خلق)، (أمم)، (دمم)، وجمهرة اللغة ص 78، وأساس البلاغة (أمم). تجلو، بقادمتي حمامة أيكة، برداً تعل لثاته بدمام البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 207 (دمم)، وتهذيب اللغة 14/ 81، وكتاب العين 8/ 15. كل مشوك عصافيره قانئ اللون حديث الدمام راجع قافية "الدمام". * أخذت بسجلهم فنفحت فيه محافظة لهن إخا الذمام البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الكتاب 1/ 189. ليت سماكياً يحار ربابه، يقاد إلى أهل الغضا بزمام البيت من الطويل، وهو لأم خالد الخثعمية في تاج العروس 9/ 81 (قود)، (قطم)، (غضا)، ولسان العرب 3/ 371 (قود)، 12/ 273 (زمم)، 489 (قطم)، 15/ 129 (غضا). فلم أر كالقاطول يحمل ماؤه تدفق بحر بالسماحة طام ولا جبلاً كالزو يوقف تار وينقاد إما قدته بزمام البيتان من الطويل، وهما للبحتري في ديوانه ص 2002، وتاج العروس (زوا)، ومعجم البلدان 3/ 159 (الزو). ¬

ومرقصة كففت الخيل عنها، وقد همت بإلقاء الزمام البيت من الوافر، وهو لعنترة في ديوانه ص 243، وتاج العروس 17/ 602 (رقص)، وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 321 (جزز)، وتاج العروس 15/ 63 (جزز). كل مشكوك عصافيره، قانئ اللون حديث الزمام راجع قافية "الدمام". كأني إذ نزلت على المعلي نزلت على البواذج من شمام لبيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 150. فهل نبئت عن أخوين داما على الأحداث إلا ابني شمام؟ البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 208، ولسان العرب 12/ 327 (شمم)، ومعجم البلدان 3/ 361 (شمام)، وتاج العروس (شمم)، وبلا نسبة في الأزمنة والأمكنة 2/ 373. وكل أخ مفارقه أخوه لعمر أبيك، إلا ابني شمام البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 327 (شمم)، وتاج العروس (شمم). *فرت يهود وأسلمت جيرانها صمي لما فعلت يهود صمام البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 61، وشرح شواهد الإيضاح ص 437، ولسان العرب 3/ 439 (هود)، 12/ 345 (صمم)، ومجالس ثعلب ص 589، والمقاصد النحوية 4/ 112. إن كنت في بكر تمت خؤولة، فأنا المقابل ذوي الأعمام البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 88 (متت)، 11/ 538 (قبل)، وتاج العروس 5/ 89 (متت)، (قبل)، وكتاب العين 8/ 112. ولقد خبطن بيوت يشكر خبطة أخوالنا وهم بنو الأعمام البيت من الكامل، وهو للمهلهل بن ربيعة في ديوانه ص 175، وشرح أبيات سيبويه 2/ 25، والكتاب 2/ 16، 63. *خالي ابن كبشة قد علمت مكانه وأبو يزيد ورهطه أعمامي البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 181، والدرر 4/ 15، وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 246.

هل العيش إلا ماء كرم مصفق يرقرقه في الكأس ماء غمام البيت من الطويل، وهو للبحتري في ديوانه ص 2001، وتاج العروس (زنم). كأما يحتطبن على قتاد، ويستضحكن عن حب الغمام البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 32 (أنن)، وتهذيب اللغة 10/ 380، وتاج العروس (أنن). وأديرت حفف دونها مثل قسطاني دجن الغمام راجع قافية "الغمام". تجري السواك على أغر كأنه برد تحدر من متون غمام البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 990، وأساس البلاغة (متن). *أسيد ذو خريطة نهاراً من المتلقطي قرد القمام البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 290، وشرح أبيات سيبويه 1/ 182، وشرح عمدة الحافظ ص 489، والكتاب 1/ 185، ولسان العرب 3/ 348 (قرد)، وبلا نسبة في الخصائص 1/ 156. نخل القرى شالت مراجيحه بالوقر فانزالت بأكمامها البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص 442، ولسان العرب 2/ 445 (رجع)، وتهذيب اللغة 4/ 143، وتاج العروس 6/ 386 (رجح).؟ أصعصع إن أمك، بعد ليلى، رواد الليل، مطلقة الكمام البيت من الوافر، وهو لجرير في لسان العرب 3/ 191 (رود)، وتاج العروس 8/ 126 (رود)، وليس في ديوانه. وقال محقق التاج إن البيت في شرح ديوانه ص 502، ولم أقع على الطبعة التي اعتمدها. أو بشمل شال من خصبة جردت للناس بعد الكمام راجع قافية "الكمام". أقدمه ويحميه عبوس على أكتاده كره اللمام البيت من الوافر، وهو لأبي ثور (هعمر بن معديكرب) في ديوانه ص 162، وكتاب الجيم 3/ 171. حب بالزور الذي لا يرى منه، إلا صفحة عن لمام راجع قافية "لمام".

عادلاً غيرهم من الناس طراً بهم لا همام لي لا همام! البيت من الخفيف، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 37، ولسان العرب 12/ 619 (همم) / ومجمل اللغة 4/ 452، ومقاييس اللغة 6/ 14، والمخصص 17/ 69، وأساس البلاغة (همم)، وبلا نسبة في تاج العروس (همم). من كل أصيد من ذؤابة دارم ملك إلى نضد الملوك همام البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 306، وأساس البلاغة (نضد). أصد نشاص ذي القرنين حتى تولى عارض الملك الهمام البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 140، ولسان العرب 3/ 245 (صدد)، 13/ 333 (قرن)، ومقاييس اللغة 5/ 426، وجمهرة اللغة ص 111، وتاج العروس (قرن)، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 794. فداء ما تقل النعل مني إلى أعلى الذؤابة للهمام البيت من الوافر، وهو للنابعة الذبياني في ديوانه ص 133، وتاج العروس 19/ 297 (ذهط)، وأساس البلاغة (قلل). كأن بقايا حائل في مناخها كسارات جزع أو بيوض يمام البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1052، وكتاب الجيم 1/ 83. وقافية كأن السم فيها وليس سليمها أبداً بنامي البيت من الوافر، وهو للتغلبي في لسان العرب 15/ 343 (نمي)، وتاج العروس (نمي). إلى صعب المقادة منذري نماه في فروع المجد نامي البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص 136، وأساس البلاغة نمي، وكتاب العين 8/ 384. وعود بنان حين ساعد شجوه على نغم الألحان ناي زنام البيت من الطويل، وهو للبحتري في ديوانه ص 2001، وتاج العروس (زنم). *وأنا الذي قتلت بكراً بالقنا وتركت تغلب غير ذات سنام البيت من الكامل، وهو للمهلهل بن ربيعة في المقتضب 4/ 132، وليس في ديوانه، وبلا نسبة في خزانة الأدب 6/ 73، وسر صناعة الإعراب 1/ 358، وشرح المفصل 4/ 25. فماذا بالقليب قليب بدر، من الشيزي، يزين بالسنام البيت من الوافر، وهو لابن سوادة في لسان العرب 5/ 363 (شيز)، وتاج العروس 15/ 183 (شيز).

إذا ما كنت مهدية، فأهدي من المأنات أو فدر السنام البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 170 (مرر)، 13/ 395 (مأن)، وتاج العروس 14/ 110 (مرر)، (مأن)، ومقاييس اللغة 5/ 292، وجمهرة اللغة ص 56، 1104. بخدود كالوذائل لم يختزن عنها وري السنام راجع قافية "السنام" خلت بغزالها، ودنا عليها أراك الجزع، أسفل من سنام البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص 131، ولسان العرب 12/ 308 (سنم)، وتاج العروس (سنم). شم الأعالي شائك حولها شعران مبيض ذري هامها البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص 453، ولسان العرب 4/ 412 (شعر)، وتاج العروس 12/ 196 (شعر). ولن أصالحكم ما دام لي فرس واشتد قبضاً على السيلان إبهامي البيت من البسيط، وهو للزبرقان بن بدر في ديوانه ص 52، ولسان العرب 11/ 351 (سيل)، وتاج العروس (سيل)، ولدكين في كتاب الجيم 2/ 106. فألقى ثوبه حولاً كريتاً على شعراء تنقض بالبهام لبيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 202، وتاج العروس 12/ 198 (شعر)، وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 411 (شعر)، وتهذيب اللغة 1/ 423. سجيس الدهر ما سجعت هتوف على فرع من البلد التهامي البيت من الوافر، وهو لأبي الحنان الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 898، وللحنان الهذلي في أساس البلاغة (سجس). بأن خويلداً، فابكي عليه قتيل الريح في البلد التهامي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 199 (صعق). *تخيره فلم يعدل سواه فنعم المرء من رجل تهامي البيت من الوافر، وهو لأبي بكر بن الأسود المعروف بابن شعوب الليثي في الدرر 5/ 211، وشرح التصريح 1/ 399، 2/ 96، وشرح المفصل 7/ 123، والمقاصد النحوية

3/ 227، 4/ 14، وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 369، وخزانة الأدب 9/ 395، وشرح الأشموني 1/ 265، والمقرب 1/ 69، وهمع الهوامع 2/ 86. ترى عصب القطا هملا عليه، كأن رعاله قزع الجهام البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1402، ولسان العرب 8/ 271 (قزع)، وتهذيب 1/ 185، وتاج العروس 22/ 5 (قزع)، وأساس البلاغة (قزع)، وبلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 161، ومقاييس اللغة 5/ 84. رجعت وفودهم بتيم بعدما خرزوا المباني في بني زدهام البيت من الكامل، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص 1039، ولسان العرب 14/ 96 (بني)، وتهذيب اللغة 15/ 494، وتاج العروس (بني). وأصبح راسياً برضام دهر، وسال به الخمائل في الرهام البيت من الوافر، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 91 (وفيه "الرمال" مكان "الرهام" وهو ضمن قصيدة لامية)، ولسان العرب 4/ 295 (دهر)، وتاج العروس 11/ 350 (دهر). كأنا على أولاد أحقب لاحها مفاوز ترمي بينها بسهام البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1062 (¬1)، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 862. وانظر قافية "صيام". فكأنما بدئت ظواهر جلده مما يصافح من لهيب سهامها البيت من الكامل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 107، ولسان العرب 1/ 30 (بدأ)، وتاج العروس 1/ 142 (بدأ)، ومجمل اللغة 1/ 248، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 213، وجمهرة اللغة ص 1093. ثلاث واثنتان فهن خمس، وثالثة تميل إلى السهام البيت من الوافر، وهو للفرزدق في لسان العرب 4/ 569 (عشر)، وليس في ديوانه. وأيقنت التفرق يوم قالوا تقسم مال أربد بالسهام البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 201 والمعاني الكبير ص 1202، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1319. ¬

وقفت وصحبتي بأرينبات على أقتاد عوج كالسهام البيت من الوافر، وهو لعنترة في ديوانه ص 241 (¬1)، وتاج العروس 2/ 536 (رنب)، ومعجم البلدان 1/ 166 (أرينبات). فلقي التي بدنا حصينا، وعطعط ما أعد من السهام البيت من الوافر، وهو لعنترة العبسي في ديوانه ص 339، ولسان العرب 13/ 199 (حصن). *تيممت همدان الذين هم هم إذا ناب أمر جنتي وسهامي البيت من الطويل، وهو للإمام علي بن أبي طالب في ديوانه ص 173 (وفيه "وحسامي" مكان "وسهامي")، والدرر 6/ 43، وشرح عمدة الحافظ ص 291، وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 15. لعمرك ما أسير بني حنيف بمردام الشتاء ولا كهام البيت من الوافر، وهو لأخي سلمة بن سمادير في كتاب الجيم 1/ 314، وبلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 254. هنالك لو لقيت لقيت قرناً وبهمه معشر غير الكهام البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 172. * قد بت أخرسني وحدي ويمنعني صوت السباع به يضبحن والهام البيت من البسيط، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 388، وشرح شواهد المغني 1/ 429، وبلا نسبة في مغني اللبيب 1/ 146. ومغزاه قبائل غائظات إلى الذهيوط في لجب لهام البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 133، وتاج العروس 19/ 298 (ذيط)، ومعجم البلدان 3/ 9 (ذهيوط). منعناكم كراء وجانبيه، كما منع العرين وحي اللهام البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 223 (كرا)، 381 (وحي)، وتاج العروس (كرا)، (وحي). مستحقبي حلق الماذي، يقدمهم شم العرانين ضرابون للهاه البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص 83، ولسان العرب 1/ 326 (حقب)، ¬

وتاج العروس 2/ 300 (حقب)، وكتاب العين 3/ 53، وأساس البلاغة (حقب). ثم آلت وهي معيونة من بطيء الضهل نكز المهامي راجع قافية "المهام" فتلاقته فلاثت به لقوة تضبح ضبح النها راجع قافية "النهام" فليس الناس بعدك في نقير، وليسوا غير أصداء وهام البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص209، ولسان العرب 5/ 228 (نقر)، 12/ 625 (هوم)، 14/ 454 (صدى)، وتهذيب اللغة 6/ 469، 12/ 215، وتاج العروس 14/ 275 (نقر)، (هوم)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 340. تمطت به أمه في النفاس، فليس بيتن ولا توأم البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 379 (نضج)، 15/ 285 (مطار)، وتهذيب اللغة 14/ 43، وتاج العروس 6/ 241 (نضج)، (مطا). لها منخل تذري إذا عصفت به أهابي سفساف من الترب توأم البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 124 (¬1)، ولسان العرب 14/ 283 (ذرا)، وتاج العروس (ذرا)، وعجزه لأوس بن حجر في ديوانه ص 124، ولسان العرب 15/ 351 (هبا). وتركب منى، إن بلوت نكيثتي، على نشز قد شاب ليس بتوأم البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 175، ولسان العرب 5/ 418 (نشز)، وتهذيب اللغة 11/ 305، 306، وتاج العروس 15/ 355 (نشز). *بطل كأن ثيابه في سرحه يحذى نعال السبت ليس بتوأم البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 212، وأدب الكاتب ص 506، والأزهية ص 267، وجمهرة اللغة ص 521، 1315، وخزانة الأدب 9/ 485، 490، وشرح شواهد المغنى 1/ 479، والمنصف 3/ 17، ولسان العرب 2/ 480 (سرح)، وبلا نسبة في الخصائص 2/ 312، ورصف المباني ص 389، وشرح الأشموني 2/ 292، وشرح المفصل 8/ 21، ومغني اللبيب 1/ 169. إذا شئت لم تعدم لدى الباب منهم جميل المحيا، واضحاً غير توأم البيت من الطويل، وهو للأسلع بن قصاف الطهوي في لسان العرب 12/ 62 (تأم)، وتاج العروس (تأم). ¬

صرفت بها لسان القوم عنكم فخرت للسنابك والحوامي البيت من الوافر، وهو للتغلبي في لسان العرب 15/ 343 (نمي). فلم تستطع مي مهاواتنا السري ولا ليل عيس في البرين سوام البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1059، ولسان العرب 1/ 618 (عقب) (¬1)، 15/ 371 (هوا) (¬2)، وتاج العروس (هوا)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 16 (¬3)، والمخصص 7/ 106، ومجمل اللغة 4/ 454. *كذب العواذل لو رأين مناخنا بحزيز رامة والمطي سوامي البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 991، وسر صناعة الإعراب 2/ 648، وشرح المفصل 9/ 8. ظلت بمخترق الرياح ركابنا لا مفطرين بها ولا صوام البيت من الكامل، وهو لرجل يهجو بني عجل في تاج العروس (أرك). *صدت كما صد عما لا يحل له ساقي نصارى قبيل الفصح صوام البيت من البسيط، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 389، وشرح أبيات سيوبيه 2/ 255، وبلا نسبة في الكتاب 3/ 255. وأنهما لجواباً خروق وشرابان بالنطف الطوامي البيت من الوافر، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 380، ولسان العرب 10/ 74 (خرق)، وتاج العروس 24/ 420 (نطف). وكم عسفت من منهل متخاطاً أقل وأقوى فالجمام طوامي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 531 (فلل)، والمخصص 10/ 165، وتاج العروس (طمم). ميثاء جاد عليها وابل هطلُ، فأمرعت لاحتيال فرط أعوام البيت من البسيط، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 386، ولسان العرب 11/ 195 (حول). *لو غيركم علق الزبير بحلبه أدى الجوار إلى بني العوام البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 992، وخزانة الأدب 5/ 432، 434، ¬

والدرر 5/ 98، وشرح شواهد المغني 2/ 657، وبلا نسبة في اللامات ص 128، ومغنى اللبيب 1/ 268، والمقتضب 3/ 78. فقد جعلت إذا ما حاجتي نزلت بباب دارك أدلوها بأقوام البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (دلي). *قالت بنو عامر خالوا بني أسد يا بؤس للجهل ضراراً لأقوام البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 82، والإنصاف 1/ 330، وتذكرة النحاة ص 665، وخزانة الأدب 2/ 130 - 132، 11/ 33، 35، والدرر 3/ 19، وسر صناعة الإعراب 1/ 332، وشرح أبيات سيبويه 2/ 218، وشرح شواهد الإيضاح ص 458، والشعر والشعراء 1/ 101، والكتاب 2/ 278، ولسان العرب 14/ 239 (خلا)، وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 115، 288، وخزانة الأدب 4/ 108، والخصائص 3/ 106، ورصف المباني ص 168، 245، وشرح ديوانه الحماية للمرزوقي ص 1438، وشرح المفصل 3/ 68، 5/ 104، واللامات ص 109، وهمع الهوامع 1/ 173. كان ميتاً جنازة خير ميت غيبته حفائر الأقوام البيت من الخفيف، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 26، ولسان العرب 5/ 325 (جنز)، وتهذيب اللغة 10/ 623، وتاج العروس 15/ 73 (جنز)، وكتاب العين 1/ 86. خلع الملوك وسار تحت لوائه شجر العرا وعراعر الأقوام البيت من الكامل، وهو للمهلهل في ديوانه ص 180، ولسان العرب 4/ 559 (عرر)، 15/ 46 (عرا)، وتهذيب اللغة 1/ 103، 3/ 159، وتاج العروس 13/ 12 (عرر)، (عرا)، ومقاييس اللغة 4/ 37، 295، وجمهرة اللغة ص 197، 775، 1213، وكتاب العين 2/ 15، والمخصص 2/ 164، 15/ 177، وللبيد في أساس البلاغة (عري)، وليس في ديوانه. أبلغ أبا مالك عني مغلغلة، وفي العتاب حياة بين أقوام البيت من البسيط، وهو لهمام الرقاشي في مقاييس اللغة 4/ 377، ولعصام بن عبيد الزماني في تاج العروس (غلل)، وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 505 (غلل). *صدت كما صدعما لا يحل له ساقي نصارى قبيل الفصح قوام راجع: صدت كما صدعما لا يحل له ساقي نصارى قبيل الفصح صوام

* وتكاد تكسل أن تحيء فراشها في جسم خرعبة وحسن قوام البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 107، وشرح المفصل 7/ 102، ولسان العرب 3/ 384 (كيد)، والمحتسب 2/ 48، وبلا نسبة في شرح المفصل 7/ 126. ألا أن سلمى مغزل بتبالة، تراعي غزالاً بالضحى غير نوأم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 567 (نأم)، وتاج العروس (نأم). إني لأخشى عليكم أن يكون لكم، من أجل بغضائكم، يوم كأيام البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 82، وأساس البلاغة (يوم)، وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 366 (صرم). *نعم الفتى فجعت به إخوانه يوم البقيع حوادث الأيام البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في العقد الفريد 2/ 315، ولمحمد بن يشير الخارجي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 808، ومعجم الشعراء ص 412، ولمحمد بن بشير أو لأبي البلهاء عمير بن عامر في الحماسة البصرية 1/ 244، ولمحمد بن بشير أو لابن هرمة في ملحق ديوان ابن هرمة ص 241، ولابن هرمة، أو لمحمد بن بشير، أو لعمير بن عامر في خزانة الأدب 9/ 402. *ذم المنازل بعد منزلة اللوي والعيش بعد أولئك الأيام البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 990 (وفيه "الأقوام" مكان "الأيام")، وتخليص الشواهد ص 123، وخزانة الأدب 5/ 430، وشرح التصريح 1/ 128، وشرح شواهد الشافية ص 167، وشرح المفصل 9/ 129، ولسان العرب 15/ 437، (أولى)، والمقاصد النحوية 1/ 408، وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 134، وشرح الأشموني 1/ 63، وشرح ابن عقيل ص 72، والمقتضب 1/ 185. أيهات منزلنا بنعف سويقة كانت مباركة من الأيامي البيت من الكامل، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص 1039، وخزانة الأدب 5/ 430، والخصائص 3/ 43، وشرح المفصل 4/ 36، 67، والكتاب 4/ 206، وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 774، ولسان العرب 10/ 171 (سوق)، 14/ 349 (روى)، 15/ 209 (قوا).

وفيت كل صديق ودني ثمناً إلا المؤمل دولاتي وأيامي البيت من البسيط، وهو للخليل بن أحمد الفراهيدي في تاج العروس (دول)، ولم أقع عليه في ديوانه. *وأربد فارس الهيجا إذا ما تقعرت المشاجر بالخيام البيت من الوافر، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 201، وشرح شواهد الإيضاح ص 372 (وفيه "بالقيام" مكان "بالخيان")، ولسان العرب 2/ 395 (هيج) (وفيه "بالفئام" مكان "بالخيام")، 4/ 397 (شجر) (وفيه "بالقيام" مكان "بالخيام")، 12/ 447 (فأم) (وفيه "بالفئام" مكان "بالخيام")، والمعاني الكبير ص 909 (وفيه "بالفئام" مكان "بالخيام"). *هل أنتم عائجون بنا لعنا نرى العرصان أو أثر الخيام البيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 290، وخزانة الأدب 9/ 222، وسمط اللآلي ص 758، وشرح شواهد الشافية ص 46، واللامات ص 136، ولسان العرب 13/ 390 (لعن)، ولجرير في ملحق ديوانه ص 1039، ولسان العرب 13/ 34 (أنن)، وبلا نسبة في الإنصاف 251، وجواهر الأدب ص 402، وخزانة الأدب 10/ 422، وشرح التصريح 1/ 192. *كأنا على أولاد أحقب لاحها ورمي السفا أنفاسها بسهام جنوب ذوت عنها التناهي وأنزلت بها يوم ذباب السبيب صيام البيتان من الطويل، وهما لذي الرمة في ديوانه ص 1071 - 1072، وشرح أبيات سيوبيه 1/ 483، وشرح الأشموني 2/ 432، والكتاب 2/ 99 - 100، ولسان العرب 12/ 310 (سهم) (البيت الأول)، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 862 (البيت الأول). كذلك يضرب الثور المعنى ليشرب وارد البقر العيام البيت من الوافر، وهو للجعدي في ديوانه ص 203، ولسان العرب 12/ 433 (عيم)، وتاج العروس (عيم). إذا ما تعزب الأنعام راحت على الأيتام والكل العيام البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 169. يلوح بها المذلق مذرياه خروج النجم من صلع الغيام البيت من الوافر، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 95، ولسان العرب 12/ 446 (غيم)، وتاج العروس (غيم)، وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 205 (صلع).

* وأربد فارس الهيجا إذا ما تقعرت المشاجر بالقيام راجع: وأربد فارس الهيجا إذا ما تقعرت المشاجر بالخيام يمسح الأرض بمعنونس، مثل مثلاة النياح القيام راجع قافية "القيام". وتطيل المرزآت المقاليـ ـت إليه القعود بعد القيام البيت من الخفيف، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 304، ولسان العرب 12/ 637 (وسم). فلهف أمه لما رآها تنوء ولا تتايع للقيام البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 20/ 406 (تيع). أتبيت ليلك، يا ابن أتاة، نائماً وبنو أمامة، عنك، غير نيام البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 782، ولسان العرب 1/ 23 (أتأ)، والتنبيه والإيضاح 1/ 4، وتاج العروس 1/ 126 (أتأ). ردفت برحلها رحلاً وآبت طليحاً مثل نافهة الهيام البيت من الوافر، وهو لأخي سلمة في كتاب الجيم 3/ 289. كم به من مكء وحشية قيض في منتثل أو هيام راجع قافية "هيام". سمح خلائقها، درم مرافقها يروى معانقها من بارد شبم البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 969 (¬1)، ولسان العرب 1/ 223 (بوب). هل ابنك إلا ابن من الناس فأصبري فلن يرجع الموتى حنين المآتم البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 206، والأزهية ص 209، ولسان العرب 12/ 4 (أتم). تعالوا أفاخركم أأعيا، وفقعس إلى المجد أدنى أم عشيرة حاتم البيت من الطويل، وهو لحريث بن عتاب النبهاني في لسان العرب 15/ 114 (عيا). ¬

على حالة لو أن في القوم حاتماً، على جودة، ما جاد بالمال حاتم البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 2/ 297 (¬1)، ولسان العرب 12/ 115 (حتم)، وجمهرة اللغة ص 1160، والمخصص 17/ 14. *لشتان ما بين اليزيدين في الندى يزيد سليم والأغر ابن حاتم البيت من الطويل، وهو لربيعة الرقي في ديوانه ص 124، وخزانة الأدب 6/ 275، 287، 292، 296، 302، وشرح المفصل 4/ 37، 68، ولسان العرب 2/ 49 (شتت)، وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 519. وقد مات خيراهم فلم يخز رهطه عشية بانا، رهط كعب وحاتم البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 764 (طبعة الصاوي)، ولسان العرب 4/ 267 (خير)، والتنبية والإيضاح 2/ 119. ألقته في فيها فقلت انظروا قد أخفت الخاتم في الخاتم البيت من السريع، وهو للمتنبي في تاج العروس 15/ 410 (أنس)، وليس في ديوانه. أضرب بذي الكفين مستقبلاً وأعلم بأني لك في المأتم البيت من السريع، وهو لأخت أنمار بن حلف في تاج العروس 24/ 318 (كفف). وأدماء تحبو ما يشابع ساقها، لدى مزهر ضار أجش ومأتم البيت من الطويل، وهو لعمرو بن أحمر الباهلي في ديوانه ص 150، وتهذيب اللغة 14/ 341، وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 189 (شيع)، وتاج العروس 21/ 311 (شيع). *رمته أناه من ربيعه عامر نؤوم الضحى في مأتم أي مأتم البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في جمهرة اللغة ص 1032، وليس في ديوانه، ولأبي حية النميري في لسان العرب 14/ 50 (أتى)، وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 24، وشرح المفصل 10/ 14. لتبك النساء المرضعات بسحرة وكيعاً ومسعوداً قتيل الحناتم البيت من الطويل، وهو ليزيد بن عمرو بن قيس بن الأحوص في تاج العروس (أبل). *ثلاث مئين للملوك وفي بها ردائي، وجلت عن وجوه الأهاتم البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 310، وخزانة الأدب 7/ 370 - 373، وشرح التصريح 2/ 272، ولسان العرب 14/ 317 (ردي)، والمقاصد النحوية 4/ 480، ¬

وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 253، وشرح الأشموني 2/ 622، وشرح عمدة الحافظ ص 518، وشرح المفصل 6/ 21، 23، والمقتضب 2/ 170. * تزور امرءا أما الإله فيتقي وأما بفعل الصالحين فيأتمي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 760، وشرح الأشموني 3/ 879، وشرح المفصل 10/ 24، ولسان العرب 12/ 26 (أمم)، 14/ 46 (أما)، 256 (دسا)، والمقرب 2/ 172، والممتع في التصريف 1/ 374. وغزوتك البكر من غزوة أباحت حمى الصين والبتم البيت من المتقارب، وهو للكميت في ديوانه 2/ 105، وتاج العروس (بتم)، ومعجم البلدان 1/ 336 (البتم). *باهي ابن صقعب إذ أثرى بثلته قل لابن صقعب: أخف الشخص وأكتتم البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 324، وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 877. قو الله لا أنساك، ما عشت ليلة، صفيي من الإخوان والولد الحتم البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1345، ولسان العرب 12/ 115 (حتم)، وتهذيب اللغة 4/ 451، وتاج العروس (حتم)، وللهذلي في أساس البلاغة (حتم). وأني دعوت الله لما كفرتني دعاء فأعطاني على ما قط ختمي البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 165، ولسان العرب 12/ 165 (ختم)، وتاج العروس (ختم). من بعد ما اعتلت على مطيتي فأزحت علتها فظلت ترتمي البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 338 (صرم)، وتاج العروس (صرم). رفوف نياف هيرع عجر فيه ترى البيد من إعصافها الجرى ترتم البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 146، ولسان العرب 4/ 4 (أبر)، 8/ 369 (هرع)، وتهذيب اللغة 15/ 263، وتاج العروس 22/ 390 (هرع). لا تحسبن طعان قيس بالقنا وضرابهم بالبيض حسو الثرتم البيت من الكامل، وهو لعنترة في تاج العروس (ثرتم)، ولم أقع عليه في ديوانه، وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 77 (ثرتم)، وتهذيب اللغة 14/ 355، ومجمل اللغة 1/ 381،

وجمهرة اللغة ص 1128، 828، والمخصص 5/ 12. كأنكم ريش يحبورة قليل الغناء عن المرتمي البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس 10/ 512 (حبر). تركنا وخلي ذو الهوادة بيننا بأشهب نارينا لدى القوم نرتمي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 509 (شهب)، وتاج العروس 3/ 166 (شهب). وتبالي رواياهم هبالة بعدما وردن وجول الماء بالجم يرتمي البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 117، ومجمل اللغة 1/ 309. إن امرأ سرف الفؤاد يرى عسلاً بماء سحابة شتمي البيت من الكامل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 87، ولسان العرب 9/ 49 (سرف)، وتاج العروس 23/ 430 (سرف)، ومجمل اللغة 3/ 135، ومقاييس اللغة 3/ 153، وديوان الأدب 2/ 243، وبلا نسبة في المخصص 3/ 35، وكتاب العين 7/ 244. ولا تجد المنداص إلا سفيهة ولا تجد المنداص تاركة الشتم البيت من الطويل، وهو لمنظور في تاج العروس 18/ 174 (ندص)، وبلا نسبة في المخصص 4/ 14. *حاشا أبي ثوبان إن به ضناً عن الملحاة والشتم البيت من الكامل، وهو للجميع الأسدي في الأصمعيات ص 218، والجني الداني ص 562، والدرر 3/ 176، وشرح اختيارات المفضل ص 1508، وشرح شواهد المغني 1/ 368، وشرح المفصل 8/ 47، والمقاصد النحوية 3/ 129، وله أو لسبرة بن عمرو الأسدي في لسان العرب 14/ 182 (حشا)، وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 280، وخزانة الأدب 4/ 182، وشرح المفصل 2/ 84، ولسان العرب 14/ 181 (حشا)، والمحتسب 1/ 341، مغني اللبيب 1/ 122، وهمع الهوامع 1/ 232. إن المذلة منزل نزح عن دار قومك فاتركي شتمي البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 614 (نزح)، وتاج العروس 7/ 170 (نزح). ومنتظري صمتاً فقال: رأيته نحيفاً، وقد أجرى عن الرجل الصتم البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الأسدي في ديوانه ص 482، وديوان الأدب

1/ 130؛ وبلا نسبة في لسان العرب12/ 331 (صتم)؛ وتاج العروس (صتم). فكلا أراهم أصبحوا يعقلونه صحيحات ألف بعد ألف مصتم البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص26؛ ولسان العرب12/ 333 (صتم)؛ وتهذيب اللغة12/ 158؛ وكتاب العين7/ 107؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص400. تستن بالضرو من براقش أو هيلان، أو ناضرٍ من العتم البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص151؛ ولسان العرب6/ 266 (برقش)، 11/ 714 (هيل)، 12/ 383 (عتم)، 14/ 483 (ضرا)؛ وتاج العروس17/ 77 (برقش)، (هيل)، 12/ 383 (عتم)،14/ 483 (ضرا)؛ وتاج العروس17/ 77 (برقش)، (هيل)، (عتم)، (ضرو)؛ ومعجم البلدان1/ 364 (برقش)؛ ومجمل اللغة4/ 461؛ ومقاييس اللغة4/ 225؛ وكتاب الجيم2/ 298. من فوقه شعف قمر، وأسلفه جي تنطق بالظيان والعتم البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1125؛ ولسان العرب9/ 177 (شعف)، 12/ 383 (عتم)، 14/ 159 (جيا)؛ وتاج العروس (عتم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة2/ 290، 11/ 233. وما أنا إلا مستعد كما ترى أخو شركي الورد غير معتم البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص121؛ ولسان العرب10/ 451 (شرك)؛ وتاج العروس (شرك)؛ والشعر والشعراء ص209؛ والمعاني الكبير ص799، 1176. فمر تضي السهم تحت لبانة، وجال على وحشيه لم يعتم البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص171 (¬1)؛ ولسان العرب15/ 331 (نفضا)، وأساس البلاغة (نضو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب12/ 381 (عتم)؛ وتاج العروس (عتم). يصبحن بالخبث، يجتبن النعاف على أصلاب هادٍ معيدٍ، لابس القتم البيت من البسيط، وهو لابن مقبل ديوانه ص399؛ ولسان العرب3/ 316 (عود)؛ وتهذيب اللغة3/ 131؛ وتاج العروس8/ 450 (عود). يطيح بالفارس المدجح، ذي الـ ـقونس، حتى يغيب في القتم البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص157؛ ولسان العرب2/ 536 (طوح)؛ وتاج العروس6/ 593 (طيح). ¬

ثم ينوش إذا آد النهار له، على الترقب، من هم ومن كتم البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1127؛ ولسان العرب3/ 75 (أود)، 12/ 599 (نوم)؛ ومقاييس اللغة5/ 375؛ وتاج العروس (نوم)؛ والهذلي في مجمل اللغة4/ 366؛ وتاج العروس (كتم)؛ ولسان العرب12/ 508 (كتم)؛ وبلا في تهذيب اللغة10/ 155، 14/ 228، 15/ 521. وما خثعم إلا لئام أذلة إلى الذل والإسحاف تنمى وتنتمي البيت من الطويل، وهو للسليك في ديوانه ص67، ولسان العرب4/ 110 (ثور). له هيدب دانٍ كأن فروجه، فويق الحصى والأرض، أرفاض حنتم البيت من الطويل، وهو لطفيل في ديوانه ص76؛ ولسان العرب7/ 156 (رفض)، 12/ 161 (حنتم)؛ وتاج العروس18/ 354 (رفض)، (حنتم)؛ والمخصص9/ 100. ألا أبلغا الحسناء أن حليلها، بميسان، يسقى من زجاجٍ وحنتم البيت من الطويل، وهو للنعمان بن نضلة العدوي في لسان العرب14/ 136 (جذا)؛ وللنعمان بن عدي في لسان العرب12/ 161 (حنتم)؛ وتاج العروس (حنتم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب10/ 107 (دهق). وأقفر من حضاره ورد أهله، وقد كان يسقى في قلالٍ وحنتم البيت من الطويل، وهو لحسان بت ثابت في ديوانه ص340، ولسان العرب 11/ 565 (قلل)؛ وتهذيب اللغة8/ 288؛ وأساس البلاغة (قلل)؛ وتاج العروس (قلل). وكيد ضباع القف يأكلن جثتي، وكيد خراش يوم ذلك ييتم انظر قافية "ييتم". ولليلة منها تعود لنا، في غير ما رفثٍ ولا إثم البيت من الكامل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص974؛ ولسان العرب15/ 372 (هوا)؛ وتاج العروس (هوى). أحلام عادٍ، وأجساد مطهرة من المعقة والآفات والأثم البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص101؛ ولسان العرب10/ 256 (عقق)؛ ومقاييس اللغة4/ 5؛ وكتاب العين1/ 64؛ وتاج العروس (عقق)، (هوى)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (عقق).

نجائب ليست من مهور أشابةٍ ولا ديةٍ كانت ولا كسب مأثم البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص1183؛ وبلا نسبة في كتاب العين6/ 292. فأصبحتما منها على خير موطنٍ بعيدين فيها عن عقوقٍ ومأثم البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبى سلمى في ديوانه ص16؛ وكتاب العين1/ 63؛ وتاج العروس (عقق). وما زال إهداء الهواجر بيننا وترقيق أقوام لحين ومأثم البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص175؛ وأساس البلاغة (رقق). وقد أكلف همي ذات مبذلة إذ لا أمر لأمر الملهد الجثم البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد في كتاب الجيم3/ 218؛ وليس في ديوانه. بها العين والآرام يمشين خلفةً وأطلاؤها ينهضن من كل مجثم البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبى سلمى في ديوانه ص5؛ وجمهرة اللغة ص415، 416؛ ولسان العرب9/ 86،96 (خلف)،15/ 12 (طلى)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص145. هل تعرف الأطلال من مريم، بين سواس فلوى برثم البيت من السريع، وهو لآدم بن عمر بن عبد العزيز في تاج العروس (برثم)؛ ومعجم البلدان1/ 372 (برثم) (¬1). زيفنا إذا لاقى الرجال كأنه إذا قعدوا مستوفز فوق جرثم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم2/ 61. تبصر خليلي هل ترى من ظعائن تحملن بالعلياء من فوق جرثم البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبى سلمى في ديوانه ص9؛ والدرر1/ 106؛ وشرح شواهد المغنى1/ 384؛ ولسان العرب15/ 90 (علا)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني2/ 542؛ وهمع الهوامع1/ 37. وبرواية العجز "سوالك نقبا بين حزمي شعبعب" لأمرئ القيس في ديوانه ص43؛ والمقاصد النحوية4/ 368؛ وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص563. وراجع القافية"شعبعب". ولولا بنوها حولها لخبطتها كخبطة عصفور ولم أتلعثم البيت من الطويل، وهو للزبير بن العوام في تخليص الشواهد ص208؛ وشرح ¬

شواهد المغني 2/ 841؛ والمقاصد النحوية1/ 571؛ وبلا نسبة في مغنى اللبيب2/ 430. عملس أسفار إذا استقبلت له سموم كحر النار، لم يتلم البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في لسان العرب6/ 148 (عملس)؛ والتنبيه والإيضاح2/ 291؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تاج العروس16/ 285 (عملس). فلثمت فاها آخذاً بقرونها، ولثمت من شفتيه أطيب ملثم البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب12/ 533 (لثم)؛ وتهذيب اللغة15/ 101؛ وتاج العروس (لثم). تبين خليلي هل ترى من ظعائن غرائر أبكار ببرقة ثمثم البيت من طويل، وهو لبشر بن أبى خازم في ديوانه ص193؛ وتاج العروس25/ 55 (برق). أتاك أبو ليلى يجوب به الدجى دجى الليل جواب الفلاة عثمثم البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص205؛ وتهذيب اللغة2/ 336؛ ومجالس ثعلب ص33. فمر تضي السهم تحت لبانه، وجال على وحشيه لم يثمثم البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص171؛ ولسان العرب12/ 82 (ثمثم)؛ وتاج العروس (ثمثم)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة4/ 511؛ ومقاييس اللغة6/ 91. خطارة، غب السرى موارة، تقص الإكام بذات خف ميثم البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص199؛ ولسان العرب5/ 186 (مور)، 7/ 106 (وقص)؛ والتنبيه والإيضاح2/ 309؛ وتاج العروس14/ 153 (مور)، 17/ 13 (وطس)، 18/ 205 (وقص)، (وثم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة13/ 29؛ ومجمل اللغة4/ 536؛ والمخصص13/ 41. حييت من طللٍ تقادم عهده أقوى وأقفر بعد أم الهيثم البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص189؛ ولسان العرب8/ 176 (شرع)؛ وتهذيب اللغة1/ 424؛ وتاج العروس21/ 260 (شرع). محلاً، كوعاء القنافذ ضارباً به كنفاً، كالمخدر المتأجم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب3/ 505 (قنفذ)، 4/ 231 (خدر)، 12/ 8 (أجم)؛ وتاج العروس9/ 461 (قنفذ)، 11/ 146 (خدر)، (أجم).

هم منعوا الشيخ المنافي بعدما رأى حمة الإزميل فوق البراجم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص826، 1192. وأني لأطوي الكشح من دون ما انطوى وأقطع بالخرق الهبوع المراجم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر4/ 202؛ ولسان العرب8/ 366 (هبع)، وهمع الهوامع2/ 37. نشمس يربوع ورائي بالقنا وتلقى حبالى عرضة للمراجم البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص955؛ ولسان العرب7/ 178 (عرض)؛ وتاج العروس18/ 407 (عرض). ديار مجتها يغدها كل ذيلةٍ دروج وأحوى يهضب الماء ساجم البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص746؛ ولسان العرب1/ 782 (هذب)، 11/ 255 (ذبل) (¬1)؛ وتاج العروس4/ 387 (هذب)، (ذبل)؛ وتهذيب اللغة6/ 266. جزى الله فيها الأعورين ملامةً وفروة ثفر النورة المتضاجم البيت من الطويل، وهو لأخطل في ديوانه ص480؛ ولسان العرب4/ 106 (ثفر)، 111 (ثور)، 12/ 352 (ضجم)؛ وتهذيب اللغة15/ 76؛ ومجمل اللغة 1/ 361؛ وتاج العروس10/ 325 (ثفر)، 338 (ثور)، (ضجم)؛ وديوان الأدب1/ 106، 2/ 472؛ وكتاب الجيم1/ 109؛ والمخصص16/ 122؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص422؛ ومقاييس اللغة 1/ 381. إذا فارقتكم عبد ود فليتكم أرارسة ترعون دين الأعاجم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم1/ 63. ينتاب بالعرق من بقعان مورده ماء الشريعة أو فيضا من الأجم البيت من البسيط، وهو لعدي ص168، وتاج العروس20/ 349 (بقع). أسقى الإله صدى ليلى ودراكلها، إن الدراكل كالحلفاء في الأجم البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب11/ 244 (دركل)؛ وتهذيب اللغة10/ 438. ¬

ويوم جعلنا البيض فيه، لعامر، مصممة، تفأى فراخ الجماجم البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه2/ 314؛ ولسان العرب3/ 43 (فرخ)؛ وتاج العروس7/ 313) (فرخ)؛ والمخصص13/ 73، 182. ألم تشهد الجونين والشعب والغضى، وشدات قيس، يوم دير الجماجم؟ البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص1005؛ ولسان العرب13/ 104 (جون). أنخن لتهجير وقد الحصى، وذاب لعاب الشمس فوق الجماجم البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص994؛ ولسان العرب1/ 741 (لعب)؛ وتاج العروس4/ 213 (لعب)، 13/ 276 (غور)؛ وأساس البلاغة (غور). توراثه الآباء من قبل جرهم فأردفه قدي شؤون الجماجم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس23/ 367 (رنف). إذا ما زعانيف الرجال أشظها ثقال المرادي والذرى والجماجم البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب7/ 445 (شظظ)؛ وتاج العروس20/ 231 (شظظ). فلا يسرق الكلب السروق نعالنا، ولا ننتقى المخ الذي في الجماجم البيت من الطويل، وهو للنجاشي في جمهرة اللغة ص109؛ وبلا نسبة في تاج العروس7/ 337 (فخخ)، (نقا)؛ ومجمل اللغة4/ 292؛ ومقاييس اللغة5/ 269؛ وتاج العروس 25/ 448 (سرق)؛ ولسان العرب3/ 52 (مخخ)، 10/ 155 (سرق)، 15/ 340 (نقا). لاعبت بالخاتم إنسانة كمثل بدرٍ في الدجى الناجم البيت من السريع، وهو للمتنبي في تاج العروس 15/ 410 (أنس)؛ وليس في ديوانه. وما هزموا حتى رأوا في سراتهم صدور القنا من مستكن وناجم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نجم). وردت وأرداف النجوم كأنها وقد غار تاليها هجائن هاجم البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 308؛ وجمهرة اللغة ص1306؛ وبلا نسبة في لسان العرب12/ 602 (هجم)؛ وتاج العروس (هجم). كميش الإزار يكحل العين إثمداً ويغدو علينا مسفراً غير واجم البيت من الطويل، وللبيد في ديوانه ص296؛ ولسان العرب11/ 584 (كحل)؛

وتاج العروس (كحل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب3/ 105 (ثمد)؛ وتاج العروس7/ 469 (ثمد). فوارس أبلوا في جعادة مصدقاً وأبكوا عيوناً بالدموع السواجم البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص996؛ ولسان العرب3/ 124 (جعد)؛ وتاج العروس7/ 506 (جعد). ألا ربما هاج التذكر والهوى بتلعة إرشاش الدموع السواجم البيت من الطويل، وهو للبيد في لسان العرب8/ 37 (تلع)؛ وتاج العروس20/ 402 (تلع)؛ وليس في ديوانه. ينجمها قوم لقوم غرامةً ولم يهرقوا بينهم ملء محجم البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبى سلمى في ديوانه ص17؛ ولسان العرب 12/ 117 (حجم)، 570 (نجم)؛ وتهذيب اللغة4/ 165، 11/ 129؛ وديوان الأدب2/ 277؛ وأساس البلاغة (نجم)؛ وتاج العروس (نجم). *كانت فريضة ما تقول كما أن الزناء فريضة الرجم البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص35؛ ولسان العرب14/ 359 (زنى)؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضى 1/ 216؛ والإنصاف1/ 373. إذن لكنت كمن أهوى ودهأه أهل القرابة بين اللحد والرجم البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص192؛ وكتاب الجيم1/ 251. فدهمتهم دهما بكل طمرةٍ مقطع حلق الرحالة مرجم البيت من الكامل، وهو لبشر بن أبى خازم في ديوانه ص183؛ ولسان العرب12/ 211 (دهم)؛ وتاج العروس (دهم). *وما الحرب إلا ما علمتم وذقتمو وما هو عنها بالحديث المرجم البيت من الطويل، وهو لزهير با أبى سلمى في ديوانه ص18؛ وخزانة الأدب3/ 10، 8/ 119؛ والدرر5/ 244؛ وشرح شواهد المغنى1/ 384؛ ولسان العرب12/ 228 (رجم)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب10/ 473؛ وشرح قطر الندى ص262، وهمع الهوامع2/ 92. بذي نجبٍ إذ دون حريمنا على كل جياش الأجاري مرجم البيت من الطويل، وهو لسحيم بن وثيل الرياحي في تاج العروس4/ 240 (نجب). لمن الديار عفون بالرضم فمدافع الترباع فالزجم انظر قافية "فالزخم".

ترعى جمادى النهار خاشعةً والليل منها بوادقٍ سجم البيت من المنسرح، وهو بلا في لسان العرب3/ 129 (جمد)؛ وتهذيب اللغة10/ 681؛ وتاج العروس7/ 520 (جمد). أرقت لهم ضافني بعد هجعةٍ على خالدٍ فالعين دائمة السجم البيت من الطويل، وهو لأبى خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1226؛ وللهزلي في لسان العرب14/ 268 (دمى). حتى أتيح له رامٍ بمحدلةٍ جشءٍ وبيض نواحيهن كالسجم البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1126 (¬1)، ولسان العرب1/ 482 (شبب)، 12/ 281 (سجم). إذا لم تزل في كل دارٍ عرفتها لها واكف من دمع عينك يسجم البيت من الطويل، وهو لبعض السلوليين في خزانة الأدب 7/ 22؛ وشرح أبيات سيبويه2/ 131؛ والكتاب3/ 62. ويروى عجزه: "لها ذارف من دمع عينيك يذهب"، وهو بهذه الرواية لجرير في ديوانه1/ 304. كأن قاردي صدره طبعتهما بطين من الجولان كتاب أعجم البيت من الطويل، وهو لملحة الجرمي في لسان العرب10/ 403 (بندك)، 12/ 386 (عجم)؛ ولعدي بن الرقاع في ديوانه ص98؛ والتنبيه والإيضاح2/ 47؛ ولعدي بن الرقاع، أو لملحة الجرمى في تاج العروس9/ 26 (قرد)؛ ولسان العرب3/ 349 (قرد)؛ ولابن ميادة في ديوانه ص255؛ وأساس البلاغة (قرد)؛ وجمهرة اللغةص566 (¬2)؛ وبلا نسبة في المخصص2/ 22، 148. أرض بها الأعجم ذو منطقٍ والمرء ذو المنطق كالأعجم البيت من السريع، وهو لآدم بن عمر بن عبد العزيز في تاج العروس (برثم)؛ ومعجم البلدان1/ 372 (برثم) (¬3). فليتك حال البحر دونك كله ومن بالمرادي من فصيح وأعجم البيت من الطويل، وهو للراعي في ملحق ديوانه ص311؛ ولسان العرب3/ 401 ¬

(مرد) (¬1)، 14320 (ردي)؛ وتاج العروس9/ 166 (مرد)؛ ولزيد بن جندب الأيادي في أساس البلاغة (رمح). ماذا وقوفي على ربعٍ عفا مخلولقٍ دارسٍ مستعجم البيت من مجزوء بسيط، وهو للمرقش في لسان العرب10/ 90 (خلق)؛ وتاج العروس25/ 261 (خلق)؛ وللأسود بن يعفر في ديوانه ص62؛ ولسان العرب8/ 78 (خلع)؛ وتهذيب اللغة1/ 165، 7/ 30؛ وتاج العروس20/ 525 (خلع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين1/ 119. وسماع مدجنة تعللنا حتى نؤوب تنؤم العجم البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب12/ 567 (نأم)؛ وتاج العروس (نأم). الدار اقوت بعد محرنجم من معرب فيها ومن معجم البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب12/ 130 (حرجم)، 388 (عجم)؛ وتاج العروس (حرجم). يجبون ما الصين تحويه مقانبهم إلى الأفاريق من فصحٍ ومن عجم البيت من البسيط، وهو للأحوص في ديوانه ص153؛ ولسان العرب10/ 307 (فرق)؛ وتاج العروس (فرق). ولو أعطيت من ببلاد بصرى وقنسرين من عربٍ وعجم البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب4/ 68 (بصر)؛ وتاج العروس10/ 204 (بصر). بمقربات بأيديهم أعنتها خوصٍ إذا فزعوا أدغمن باللجم البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص1133؛ ولسان العرب12/ 203 (دغم)؛ وتهذيب اللغة8/ 78؛ وتاج العروس (دغم). أما الأداة ففينا ضمر صنع جرد عواجر بالألباد واللجم (¬2) البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ذيل ديوانه ص398؛ ولسان العرب 4/ 543 (عجر)؛ وتهذيب اللغة1/ 358؛ وتاج العروس12/ 533 (عجر). ¬

عهدي بهم يوم باب القريتيتن وقد زال الهماليج بالفرسان واللجم انظر قافية " واللجم". ليستدرجنك القول حتى تهزه وتعلم أنى منكم غير ملجم البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص173 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 268 (درج)؛ وتهذيب اللغة10/ 646؛ وتاج العروس5/ 560 (درج). ذو غيث بثرٍ يبذ قذاله إذ كان شغشغه سوار الملجم البيت من الكامل، وهو لأبى كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1092؛ ولسان العرب4/ 385 (8/ 436 (شغغ)؛ وتاج العروس22/ 513 (شغغ)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة16/ 34. لا مهر أغلى من علي وإن غلا ولا فتك إلا دون فتك ابن ملجم البيت من الطويل، وهو لابن أبى مياس المرادي في تاريخ الطبري، حوادث سنة40 (¬2)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة4/ 472. وسابعة أم المكارم كلها سبقت إليها كل ساعٍ زملجم البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص32؛ ولسان العرب6/ 148 (عملس). ومن يوف لا يزحم ومن يفض قلبه إلى مطمئن البر لا يتجمجم البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص31؛ ولسان العرب12/ 109 (جمم)، 15/ 157 (فضا)؛ وتاج العروس7/ 75 (كشح)، (كنن). وكان طوى كشحا على مسكنةٍ فلا هو أبداها ولم يتجمجم البيت من الطويل، وهو لزهير بن ابى سلمى في ديوانه ص22؛ وخزانة الأدب 3/ 14؛ والدرر؛ وشرح شواهد المغنى1/ 385؛ ولسان العرب2/ 572 (كشح)، 13/ 361 (كنن)، 368 (كون)؛ وبلا نسبة في همع الهوامع1/ 148. *لصحوت والنمري يحسبها عم السماك وخالة النجم البيت من الكامل، وهو لعبد المسيح بن عسلة، في شرح اختيارات المفضل ص1218؛ وبلا نسبة في اللمع ص280. ¬

وعاوٍ عوى الليل مستلحس الندى وقد ضجعت للغور تالية النجم البيت من الطويل، وهو لحميد في ديوانه ص134؛ وأساس البلاغة (ضجع). يمشون والمأذي فوق رؤوسهم يتوقدون توقد النجم البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص275 (¬1)؛ ولسان العرب15/ 275 (مذى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 30؛ وتاج العروس (مذى)؛ وللنابغة الجعدي في تاج العروس14/ 413 (هدر)؛ وليس في ديوانه، وبلا نسبة في المخصص16/ 12. في عانةٍ بذل العهاد لها وسمي غيث صادق النجم البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبى سلمى في ديوانه ص382؛ وكتاب الجيم2/ 336؛ وأساس البلاغة (صدق). أعير تني قر الحلاءة شاتياً وأنت بأرضٍ قرها غير منجم البيت من الطويل، وهو لأبى المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص268؛ ولسان العرب1/ 61 (حلا)؛ وتهذيب اللغة اللغة15/ 30؛ وتاج العروس1/ 198 (حلا). ولم تبق ألواء اليماني بقيةً من النبت إلا بطن وادٍ رحاحم البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في لسان العرب15/ 264 (لوى)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. غداة تكر المشرفية فيهم بسولاف يوم المأزق المتلاحم البيت من الطويل، وهو لرجل من الخوارج في تاج العروس23/ 458 (سلف)؛ ولسان العرب9/ 161 (سلف)؛ ومعجم ما استعجم ص749؛ ومعجم البلدان3/ 232 (سلى وسلبرى). إن يكن المرناف قد فل حده جلادي به في المأزق المتلاحم البيت من الطويل، وهو للحوفزان بن شريك في تاج العروس 23/ 267 (رنف). أجالت حصاهن الدوادي وحيضت عليهن حيضات السيول الطواحم البيت من الطويل، وهو لعمارة بن عقيل في لسان العرب7/ 142، 143 (حيض)، 12/ 360 (طحم)؛ وتهذيب اللغة5/ 159؛ وتاج العروس18/ 312 (حيض)، (طحم). وشر حب نحره دتمٍ وصفحته يصيح مثل صياح النسرمنتحم البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1136؛ ¬

ولسان العرب12/ 571 (نحم)؛ وتاج العروس (نحم). إن تأته في نهار الصيف لا تره إلا يجمعما يصلى من الجحم البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في ديوانه ص1123؛ ولسان العرب12/ 84 (جحم)؛ وتاج العروس (جحم). ولم يك فظا قاطعاً لقرابة ولكن وصولاً للقرابة ذا رحم البيت من الطويل، وهو لأبى خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1224؛ وللهزلي في أساس البلاغة (رحم). ومن ضريبته التقوى ويعصمه من سيء العثرات الله بالرحم البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبى سلمى في ديوانه ص162 (¬1)؛ وديوان الأدب1/ 263. *لعل التفاتاً منك نحوى مقدر يمل بك من بعد القساواة للرحم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني1/ 454؛ وشرح عمدة الحافظ ص347؛ ومغني اللبيب1/ 155. ليس الأخلاء بالمصغي مسامعهم إلى الوشاة ولو كانوا ذوي رحم البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك3/ 97؛ والدرر5/ 11؛ وشرح التصريح2/ 30؛ والمقاصد النحوية 3/ 394؛ وهمع الهوامع2/ 48. *فيها اثنتان وأربعون حلوبة سوداً الوشاة كخافية الغراب الأسحم البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص193؛ والحيوان3/ 425؛ وخزانة الأدب7/ 390؛ وشرح شذور الذهب ص325؛ والمقاصد النحوية4/ 487؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 625؛ وشرح المفصل 3/ 55، 6/ 24. زعمت خناز بأن برمتنا تجري بلحم غير ذي شحم البيت من الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرع أشعار الهذليين ص324؛ ولسان العرب5/ 346 (خنز)؛ وتاج العروس15/ 142 (خنز). رأت رجلاً قد لوحته مرازئ فطاقت بريان المقدين ذي شحم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص665. ¬

وقد رام بحري قبل ذلك طامياً من الشعراء كل عودٍ ومفحم البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص123 (¬1)؛ ولسان العرب12/ 443 (غمم). والشيب داء نجيس لا دواء له للمرء كان صحيحاً صائب القحم البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص1122؛ ولسان العرب12/ 463 (قحم)؛ وتهذيب اللغة4/ 78؛ ومجمل اللغة4/ 379؛ ومقاييس اللغة5/ 394؛ وتاج العروس16/ 536 (نجس)، (قحم)؛ وأساس البلاغة (نجس). وما كنت ممكن يبتغي عثراته من الشعراء كل عودٍ ومقحم البيت من الطويل، وهو للمخبل في كتاب الجيم3/ 133؛ وليس في ديوانه. ألا أيها الطير المربة بالضحى على خالدٍ لقد وقعت على لحم البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في خزانة الأدب5/ 75، 76، 78، 81، 11/ 47؛ وشرح أشعار الهذليين3/ 1226؛ ومجالس ثعلب ص151، 212؛ ولأبي ذؤيب في خزانة الأدب5/ 85؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب6/ 208. لقد علمت أم الأدبير أنني أقول لها هدي ولا تذخري لحمي البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1198؛ وأساس البلاغة (هدى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب15/ 358 (هدى)؛ وتهذيب اللغة6/ 384؛ وتاج العروس (هدى). تسوف الجواري منكبيه كأنما دلكن بتنوم قفاه وحمحم البيت من الطويل، وهو لابن فسوة في كتاب الجيم1/ 166. عجبت لآل لحرقتين كأنما رأوني نفيا من إيادٍ وترخم البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص173؛ ولسان العرب10/ 46 (حرق)، 12/ 235 (رخم)؛ وكتاب العين3/ 41؛ وتاج العروس (رخم). فلعمر جدك ذي العواقب حتـ ـى أنت عند جوالب الرخم البيت من الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص324؛ وللهذلي في لسان العرب12/ 235 (رخم). عصيهم وعبد الله والمرء جابر وحدي حداد شر أجنحة الرخم البيت من الطويل، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص384؛ ¬

ولسان العرب3/ 143 (حدد)؛ وتاج العروس8/ 10 (حدد). لمن الديار عفون بالرضم فمدافع الترباع فالزخم البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس21/ 58 (ربع)؛ ومعجم ما استعجم ص695 (الزخم)؛ ولسان العرب 8/ 112 (ربع) (¬1). متغطف كالجفر باكره ورد الجميع بجائر ضخم البيت من الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص325؛ ولسان العرب 4/ 155 (جور)؛ وتاج العروس 10/ 488 (جور). جمعت أمورًا ينفذ المرء بعضها من الحلم والمعروف والحسب الضخم البيت من الطويل، وهو لأبى خراش في شرح أشعار الهذليين ص1225؛ ولسان العرب 1/ 156 (مرأ)؛ وتاج العروس 1/ 429 (مرأ). * أرى النيك يجلو الهم والغم والعمى ولا سيما إن نكت بالمرس الضخم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 185؛ وهمع الهوامع 1/ 235. * وهل أنتم إلا ظرابي مذحج تفاسى وتستنشي بآنفها الطخم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 10/ 27؛ ولسان العرب 1/ 571 (طرب)، 12/ 360 (طخم). فأنت إذا عد المكارم بينه وبين ابن حرب ذي النهى المتفخم البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص302؛ ولسان العرب 12/ 449 (فخم)؛ وتاج العروس (فخم). لا تسقني إن لم أزر سمرًا عطفان موكب جحفل فخم البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 378 (سمر)؛ وتاج العروس 12/ 73 (سمر). ما راعني إلا حمولة أهلها وسط الديار تسف حب الخمخم البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص192؛ ولسان العرب 12/ 161 (حمم)، 191 (خمم)؛ وديوان الأدب 3/ 105؛ وكتاب العين 3/ 34 (¬2)؛ وتاج العروس (خمم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 17؛ وكتاب العين 4/ 147. ¬

فكأنما اشتملت مواقى عينه يوم الفراق على يبيس الخمخم البيت من الكامل، وهو لابن هرمه في ديوانه ص199؛ ولسان العرب12/ 191 (خمم)؛ وتاج العروس (خمم). قضوا ما قضوا من أمرهم ثم أوردوا إلى كلأٍ مستوبل متوخم البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص25؛ ولسان العرب12/ 631 (وخم)، 15/ 188 (قضي)؛ وتهذيب اللغة7/ 609، 9/ 2014؛ وديوان الأدب 3/ 287؛ وكتاب العين4/ 317؛ وتاج العروس (وخم)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (وخم). فإن يقبلوا نطعن ثغور نحورهم وإن يدبروا نضرب أعالي القحادم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (قدم). ساق حميد من عجوزٍ نقيذةٍ ثلاثين حولاً بعد راعٍ وخادم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم3/ 274. تحدث من لاقيت أنك عائذ بل العائذ المظلوم في سجن عادم انظر قافية "عارم". جزيت عياضاً كفره وفجوره وأمعرته من المدفأة الأدم البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة ديونه ص161 (¬1)؛ ولسان العرب5/ 181 (معر). لا يبرمون إذا ما الأفق جلله برد الشتاء من الإمحال كالأدم البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص101؛ والجني الداي ص83؛ وخزانة الأدب10/ 18؛ والدرر4/ 161؛ وهمع الهوامع2/ 31؛ وبلا نسبة في لسان العرب11/ 617 (محل). إذا سمعت وطء الركاب تنغثت حشاشتها في غير لحمٍ ولا دمٍ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب6/ 284 (حشش)، 356 (نغش)؛ ونهاية اللغة3/ 392، 16/ 173؛ وتاج العروس17/ 149 (حشش)؛ ولذي الرمة في ديوانه ص1177؛ وتاج العروس17/ 420 (نغش)؛ وأساس البلاغة (نغش) 3/ 12، 4/ 360. ¬

* الشاتمي عرضي ولم أشتمهما والناذرين إذا لم القهما دمي البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص222؛ والأغاني9/ 212؛ وشرح التصريح2/ 69؛ والشعر والشعراء 1/ 259؛ والمقاصد النحوية3/ 551؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك3/ 225؛ وشرح الأشموني2/ 309. *وبايعت أقواماً وفيت بعهدهم وببة قد بايعته غير نادم البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب1/ 222 (بيب)؛ والمقاصد النحوية1/ 404؛ وليس في ديوانه. زوجها فقدها الأراقم في جنبٍ وكان الحباء من أدم البيت من المنسرح، وهو للمهلهل في ديوانه ص179؛ ولسان العرب1/ 283 (جنب)، 12/ 250 (رقم)، 13/ 5 (أبن)، 14/ 163 (حبا)؛ وتهذيب اللغة5/ 266؛ وتاج العروس2/ 197 (حنب)، (رقم)، (حبا)، (ما). فقلت ولم أملك أغوث بن طيىء على صمكوك الرأس حشر القوادم البيت من الطويل، وهو لزياد الملقطي في لسان العرب10/ 458 (صمك)؛ وتاج العروس (صمك). درى بالسبارى حبة إثر ميةٍ مسطعة الأعناق بلق القوادم البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص295؛ ولسان العرب4/ 342 (سبر)، 5/ 300 (يسر)، 8/ 155 (سطع)، 13/ 100 (جنن)؛ وتهذيب اللغة2/ 66؛ وتاج العروس11/ 493 (سبر)، 21/ 196 (سطع)، (جنن)؛ وبلا نسبة في تاج العروس14/ 471 (بسر). هم الجمعوا الخصم الذي يستقيدني وهم فصموا حجلي وهم حقنوا دمي البيت من الطويل، وهو للأسلع بن قصاف الطهوي في لسان العرب12/ 62 (تأم)؛ وتاج العروس (تأم). لو بأبانين يخطبها ضرج ما أنف خاطب بدم البيت من المنسرح، وهو للمهملهل في شعراء النصرانية ص179؛ والأغاني5/ 43؛ والدر6/ 254؛ وشرح شواهد المغني2/ 724، 725؛ والشعر والشعراء1/ 305؛ ولسان العرب2/ 313 (ضرج)، 13/ 5 (أبن)؛ ومعجم البلدان1/ 64 (أباتان)؛ ومغني اللبيب 1/ 312؛ ولعصم بن النعمان في معجم الشعراء ص275؛ وبى نسبة في جمهرة اللغة ص1028؛ وسر صناعة الإعراب2/ 462؛ وشرح المفصل1/ 46؛ وهمع الهوامع2/ 158.

رام أن يرمي فريسته فاتقته من دم بدم البيت من المديد، وهو بلا نسبة في تاج العروس (وقى). أشص عنه أخو ضد كتائبه من بعد ما رملوا من أجله بدم البيت من البسيط، وهو نسبة في جمهرة اللغة ص137 (¬1)، 1293؛ والمخصص12/ 111؛ وتاج العروس 18/ 13 (شصص). ظلت صوافن بالأرزان صادية في ما حقٍ من نهار الصيف محتدم البيت من البسيط، وهو لساعدة الهذلي فى شرح أشعار الهذليين ص1128؛ ولسان العرب10/ 339 (محق)؛ وتهذيب اللغة 4/ 83، 13/ 189؛ وأساس البلاغة (محق)؛ وتاج العروس (محق)؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص505، 560؛ وديوان الأدب1/ 357؛ والمخصص9/ 71؛ ولسان العرب13/ 47 (بخن)؛ وتاج العروس (بخن)؛ وكتاب الجيم1/ 95. ردت إلى أكلف المناكب مر شومٍ مقيمٍ فى الطين محتدم البيت من المنسرح، وهو للجعدي فى ديوانه ص153؛ ولسان العرب12/ 117 (حدم)؛ وتهذيب اللغة4/ 434؛ والمعاني الكبير ص448 (¬2). وفي الظاعنين القلب قد ذهبت به أسية مجرى الدمع ريا المخدم البيت من الطويل، وهو لطفيل في ديوانه ص74؛ ولسان العرب12/ 167 (خدم)؛ وتاج العروس (خدم). ضوامر خصوصاً قد أضر بها السري وطايفن مشياً في الريح المخدم البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص173؛ ولسان العرب12/ 167 (خدم)؛ وبلا نسبة في المخصص4/ 50. تالله بقى على الأيام ذو حيدٍ أدفى صلود من الأوعال ذو خدم البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي فى شرح أشعار الهذليين ص1124؛ وتاج العروس8/ 292 (صلد)، (لوم)؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة12/ 143؛ ولسان العرب3/ 258 (صلد) (¬3). أنحى عليها شراعياً فغادرها لدى المزاحف تلى فى نضوخ دم البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص1130؛ وتاج العروس23/ 375 (زحف). ¬

فكلاً وربي لا تعودي لمثله عشية لاقته المنية بالردم البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1227؛ ولسان العرب12/ 237 (ردم)؛ وتاج العروس (ردم). يذرين دمعا على الأشفار مبتدراً يرفلن بعد ثياب الخال في الردم البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1137؛ وتهذيب اللغة14/ 118؛ ولسان العرب12/ 236 (ردم)؛ وتاج العروس (ردم). إذا ذكرت سلمى على النأي عادني ثلاجي قعقاع من الورد مردم البيت من الطويل، وهو لمزرد في لسان العرب8/ 287 (قمع)؛ وتهذيب اللغة1/ 64؛ وتاج العروس22/ 50 (قعع)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. لا تحلب الحرب مني بعد عينتها إلا علالة سيدٍ ماردٍ سدم البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ذيل ديوانه ص399؛ ولسان العرب13/ 307 (عين)؛ وتهذيب اللغة3/ 209؛ وكتاب الجيم2/ 244، 283؛ وتاج العروس (عين). فاهدر مكانك مطوياً على حنقٍ هدر المعنى على أذواده السدم البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في ديوانه ص211؛ وأساس البلاغة (هدر). وكائن تخطت ناقتى من مفازةٍ إليك ومن أحواش ماءٍ مسدم البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص1175؛ ولسان العرب7/ 51 (صيص)، 12/ 284 (سدم)؛ وتاج العروس18/ 25 (صيص)، (سدم). فلا تعدد المولى شريكك في الغنى ولكنما المي لي شريكك في العدم البيت من الطويل، وهو للنعمان بن بشير في ديوانه ص29؛ وتخليص الشواهد ص431؛ وشرح التصريح1/ 248؛ والمقاصد النحوية2/ 377؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك2/ 36؛ وخزانة الأدب3/ 57؛ وشرح الأشموني1/ 157؛ وشرح ابن عقيل ص214؛ وهمع الهوامع1/ 148. وعديمنا متعفف متكرم وعلى الغني ضمان حق المعدم البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة4/ 248؛ وكتاب العين2/ 56. ولما رأيتك تنسى الذمام ولا قدر عندك للمعدم البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب12/ 77 (ثرم)، 15/ 97 (عمي)؛ وتاج العروس (ثرم).

ولا بطلاً إذا الكماة تزينوا لدى غمرات الموت بالحالك الفدم البيت من الطويل، وهو لأبى خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1199؛ ولسان العرب12/ 450 (فدم)؛ وتهذيب اللغة14/ 148. بزجاجةٍ صفراء ذات أسرةٍ قرنت بأزهر في الشمال مفدم البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص206؛ ولسان العرب 4/ 359 (سرر)، 12/ 451 (فدم)؛ وتهذيب اللغة12/ 286؛ وتاج العروس12/ 7 (سرر)؛ وكاب العين8/ 442. ولقد شفى نفسي وأبرأ سقمها قول الفوارس ويك عنتر أقدم البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص219؛ والجني الداني ص353؛ وخزانة الأدب6/ 406، 408، 421؛ وشرح الأشموني2/ 486؛ وشرح شواهد المغني ص481، 787؛ وشرح المفصل4/ 77؛ والصاحبي في فقه اللغة ص177؛ ولسان العرب15/ 418 (ويا)؛ والمحتسب1/ 16، 2/ 56؛ والمقاصد النحوية4/ 318؛ وبلا نسبة في مغنى اللبيب ص369. والداكم قاسط فأرجعوا إلى النسب الأتلد الأقدم البيت من المتقارب، وهو للأعشى في لسان العرب11/ 477 (عمل)؛ وتاج العروس (عمل)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. إنك والله لذو ملةٍ يطرفك الأدنى عن الأقدم البيت من السريع، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص212؛ ولسان العرب9/ 215 (طرف). وانظر قافية "الأبعد". يذكرني حاميم والرمح شاجر فهلا حاميم قبل التقدم البيت من الطويل، وهو للأشتر النخعي في الاشتقاق ص145؛ ولعدي بن حاتم الطائي في حماسة البحتري ص36؛ ولشريح بن أوفى العيسى في لسان العرب2/ 151 (حمم)؛ ولعصام بن مقشعر البصري في معجم الشعراء ص270؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 181؛ ولسان العرب12/ 573 (ندم)؛ والمقتضب1/ 238، 3/ 356. أراقت نجوم الصيف فيها سجالها عهاداً لنجم المربع المتقدم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين1/ 102؛ والمخصص9/ 122؛ ولسان العرب3/ 314 (عهد)؛ وتاج العروس8/ 456 (عهد).

فجلجلها طورين ثم أفاضها كما أرسلت مخشوبة لم تقدم انظر قافية "تقرم". وإنا المصاليت يوم الوغي إذا ما المغاوير لم تقدم البيت من المتقارب، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص121، ولسان العرب2/ 54 (صلت)؛ وتاج العروس4/ 589 (صلت). *وكان طوى كشحا على مستنكةٍ فلا هو أبداها ولم يتقدم البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى ص22؛ والأزهية ص158؛ وخزانة4/ 3؛ ولسان العرب15/ 19 (طوى)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 56 ونستعين إذا إصطكت حدودهم عند اللقاء بحد ثابت القدم البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن همام السلولي في لسان العرب12/ 465 (قدم). وبكل مرهفةٍ لها نفث تحت الضلوع كطرة القدم البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص277 (¬1)؛ ولسان العرب12/ 472 (قدم)؛ وتهذيب اللغة9/ 49؛ وتاج العروس (قدم). عذب مقبلها خدل مخلهلها كالدعص أسفلها مخصورة القدم البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص968؛ ولسان العرب1/ 223 (بوب). فقام ترعد كفاء بميله قد عاد رهباً رذيا طائش القدم البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص1124؛ ولسان العرب3/ 321 (عود)؛ 11/ 721 (ويل)؛ وتاج العروس 8/ 436 (عود)، (وبل). لقد أذوا بك ولو تفارقهم أذى الهراسة بين النعل والقدم البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب14/ 27 (أذى)؛ وتاج العروس (أذى). إذا شئت أن تلقى فتى البأس والندى وذا الحسب الزاكي التليد المقدم البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص98؛ ولسان العرب3/ 349 (قرد)؛ وتاج العروس9/ 26 (قرد). ¬

* إذا ما نعشناه على الرحل ينثني مساليه عنه من ورا ومقدم البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص78؛ والأزمنة والأمكنة 1/ 307؛ والأشباه والنظائر 8/ 199؛ والكتاب 1/ 412؛ ولسان العرب 11/ 351 (سيل)، 623 (مسل)؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب 1/ 92. * لم ألف بالدار ذا نطق سوى طلل قد كاد يعفو وما بالعهد من قدم البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 95 (صدره فقط)؛ والمقاصد النحوية 3/ 119؛ وهمع الهوامع 1/ 202 (صدره فقط). عرندسة لا ينقص السير عرضها كأحقب بالوفراء جأب مكدم البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص169؛ ولسان العرب 5/ 287 (وفر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 223؛ وتاج العروس 14/ 372 (وفر). وقد أتناسى الهم عند احتضاره بناج عليه الضيعرية مكدم البيت من الطويل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص634؛ ولسان العرب 4/ 457 (صعر)، 10/ 363 (نوق)؛ ومقاييس اللغة 3/ 289؛ وتاج العروس 12/ 316 (صعر)، (نوق)؛ والمستقصى 1/ 158؛ وللمتلمس في ملحق ديوانه ص320؛ وجمهرة اللغة ص169؛ والمعاني الكبير ص575؛ والشعر والشعراء ص189؛ وللمسيب بن علس أو للمتلمس في فصل المقال ص191؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 149. قبح الإلة ولا أقب غيرهم إسك الإماء بني الأسك مكدم البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 390 (أسك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 315؛ وتاج العروس (أسك). * ينباع من ذفرى غضوب جسرة زيافة مثل الفنيق المكدم راجع: ينباع من ذفرى غضوب جسرة زيافة مثل الفنيق المكدم لولا تسلي الهم عنك بجسرة عيرانة مثل الفنيق المكدم البيت من الكامل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 179؛ ولسان العرب 12/ 510 (كدم)؛ وتاج العروس (كدم). وكنت كذئب السوء لما رأى دما بصاحبه يومًا، أحال على الدم البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 187؛ ولسان العرب 1/ 98 (سوأ)، 11/ 192 (حول)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 20؛ وتهذيب اللغة 5/ 246؛ وتاج العروس 1/ 273

(سوأ)، (حول)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 269 (دمي)؛ وتاج العروس (دمي). وقد بز عنه الرجل ظلما ورملوا علاوته يوم العروبة بالدم البيت من الطويل، وهو لعمرو بن قميئة في أساس البلاغة (رجل). ونحن ضربنا هامة ابن خويلد يزيد وضرجنا عبيدة بالدم البيت من الطويل، وهولسحيم بن وثيل الرياحي في تاج العروس 4/ 240 (نجب)؛ ومعجم البلدان 5/ 216 (نجب). سعى ساعيا غيظ بن مرة بعدما تبزل ما بين العشيرة بالدم البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص14؛ ولسان العرب 11/ 52 (بزل)، 14/ 395 (سعا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 92، 13/ 217؛ وتاج العروس20/ 249 (غيظ)، (بزل)؛ وديوان الأدب 2/ 458؛ وأساس البلاغة (بزل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص334. * تركت ابنتيك للمغيرة والقنا شوارع والأكماء تشرق بالدم البيت من الطويل، وهو لضمرة بن ضمرة في لسان العرب 15/ 232 (كمى)؛ وبلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص571. فيقتل جبرًا بامرئ لم يكن له بواء ولكن لا تكايل بالدم البيت من الطويل، وهو لابنة بهدل بن قرفة الطائي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي 1/ 213؛ ولامرأة من طيئ في لسان العرب 11/ 605 (كيل)؛ وتاج العروس (كيل)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (كيل). * ألا تنتهي عنا ملوك وتتقي محارمنا لا يبؤ الدم بالدم البيت من الطويل، وهو لجابر بن حني التغلبي في شرح اختيارات المفضل ص951؛ ولسان العرب 1/ 38 (بوأ)، 6/ 221 (مكس)؛ وبلا نسبة في الكتاب 3/ 95. إذا ذكرته العين أغرقها البكا وتشرق من تهمالها العين بالدم البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الذليين ص1223؛ وللهذلي في لسان العرب 14/ 268 (دمي). رعوا ما رعوا من ظمئهم ثم أوردوا غمارًا تفرى بالسلاح وبالدم البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص25؛ ولسان العرب 15/ 154 (فرا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 243؛ وكتاب العين 8/ 281.

علون بأنماط عتاق وكلة، وراد حواشيها مشاكهة الدم البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص9؛ ولسان العرب 13/ 508 (شكه)؛ وتاج العروس (كلل). تبصر خليلي، ل ترى من ظعائن خرجن بنصف الليل، من أسود الدم؟ البيت من الطويل، ووللنابعة الجعدي في ديوانه ص141؛ ولسان العرب 3/ 231 (سود)؛ وتاج العروس 8/ 233 (سود). عليهن أمثال الخداري خلقة من الربط والرقم التهاويل كالدم البيت من الطويل، وهو لبشر في ديوانه ص193؛ وأساس البلاغة (هول). ولكن قومي أطاعوا الغوا ة حتى تعكظ أهل الدم البيت من المتقارب، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص165؛ وتاج العروس 20/ 239 (عكظ)؛ وأساس البلاغة (عكظ)؛ وكتاب الجيم 2/ 345. * وتشرق بالقول الذي قد أذعته كما شرقت صدر القناة من الدم البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص173؛ والأزهية ص 238؛ والأشباه والنظائر 5/ 255؛ وخزانة الأدب 5/ 106؛ والدرر 5/ 195؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 54؛ والكتاب 1/ 52؛ ولسان العرب 4/ 446 (صدر)، 10/ 178 (شرق)؛ والمقاصد النحوية 3/ 378؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 105؛ والخصائص 2/ 417؛ مغني اللبيب 2/ 513؛ والمقتضب 4/ 197، 199؛ وهمع الهوامع 2/ 49. نعلو القوانس بالسيوف ونعتزي، والخيل مشعرة النحور من الدم البيت من الكامل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص181؛ ولسان العرب 15/ 53 (عزا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 297، 8/ 410. ولا تردوا إلا فضول نسائكم إذا ارتملت أعقابهن من الدم البيت من الطويل، وهو لكبشة في أساس البلاغة (رمل). * تركنا أخا بكر ينوء بصدره بصفين مخضوب الجبين من الدم البيت من الطويل، وهو لزيد بن عدي في الدرر 1/ 150؛ وهمع الهوامع 1/ 50.

وتصعاء هزانية يخلق ابنها لئيما إذا ما جن في اللحم والدم البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص (¬1) 272؛ وجمهرة اللغة ص737. * ولكنني استبقيت أعراض مازن وأيامها من مستنير ومظلم أناسا بثغر لا تزال رماحهم شوارع من غير العشيرة في الدم البيتان من الطويل، وهما للفرزدق في ديوانه 2/ 271؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 506؛ والكتاب 2/ 151. وكيف على زهد العطاء تلومهم وهم يتقاوون الفطيمة في الدم البيت من الطويل، وهو بلانسبة في كتاب الجيم 3/ 107؛ وأساس البلاغة (فطم)، (قوي). لينتزعن أرماحنا، فأزاله أبو حنش عن ظهر شقاء صلدم البيت من الطويل، وهو لجابر التغلبي في لسان العرب 10/ 184 (شقق)؛ وتاج العروس 25/ 516 (شقق)؛ وديوان الأدب 3/ 150. إذا عم داعيها، أتته بمالك، وشهبان عمرو، كل شوهاء صلدم البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص1185؛ ولسان العرب 1/ 510 (شب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 87؛ وأساس البلاغة (شهب). لحوت شماسا كما تلحى العصا سبا لو أن السب يدمي لدمي البيت من الكامل، (ويجوز اعتباره من الرجز)، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 242 (لحا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 239. وأرسل عبد الله إذ حان يومه إلى قومه: لا تعلقوا لهم دمي البيت من الطويل، وهو لكبشة أخت عمرو بن معديكرب في لسان العرب 11/ 460 (عقل)؛ وتاج العروس (عقل). وجمة أقوام حملت، ولم أكن كموقد نار إثرهم للتندم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 243 (نور)؛ وتهذيب اللغة 15/ 232. وسادسة أن الذي هو ربنا أصـ ـطفاك، فمن يتبعك لا يتندم البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص32؛ ولسان العرب 6/ 148 (عملس). ¬

وعالين أنماطًا عتاقًا وكلة وراد الحواشي لونها لون عندم البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص9 (¬1)؛ وتاج العروس (كلل). * فلما علمت أنني قد قتلته ندمت عليه لات ساعة مندم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص734؛ ورصف المباني ص263؛ وخزانة الأدب 4/ 168، 169، 174، 187. هنيئًا لكم قلبي وصفو مودتي فقد سيط من لحمي واك ومن دمي البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص205؛ وأساس البلاغة (سوط). * يا ليت شعري ولا منجى من الهرم أم هل على العيش بعد الشيب من ندم البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في الأزهية ص131؛ وخزانة الأدب 8/ 161، 162، 11/ 162؛ والدرر 6/ 115؛ وشرح أشعار الهذليين 3/ 1122؛ وشرح الأشموني 2/ 423؛ وشرح شواهد المغني 1/ 151؛ ومغني اللبيب 1/ 48؛ وهمع الهوامع 2/ 134؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص319؛ ولسان العرب 12/ 36 (أمم). ومن لا يزل يسترحل الناس نفسه، ولا يعفها يومًا من الذب يندم البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص32 (¬2)؛ ولسان العرب 11/ 279 (رحل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 8 وتاج العروس (رحل). * اماوي مهمن يستمع في صديقه أقاويل هذا الناس ماوي يندم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 4/ 8؛ ولسان العرب 13/ 542 (مهه). باتت عليه ليلة عرشية شربت، وبات على نقا متهدم البيت من الكامل، وهو لابن أحمر في لسان العرب 6/ 314 (عرش)، 14/ 429 (شري)؛ وليس في ديوانه. وانظر قافية "متهدد ". ¬

ما لي رأيتك بعد أهلك موحشا قفرا كحوض الباقر المتهدم البيت من الكامل، وهو للحارث بن خالد المخزومي في ديوانه ص97؛ والأغاني 17/ 53؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص322. * فإن كنت ندماني فبالأكبر اسقني ولا نسقني بالأصغر المتثلم لعل أمير المؤمنين يسوؤه تنادمنا بالجوسق المتهدم البيتان من الطويل، وهما للنعمان بن نضلة العدوي في الأزهية ص218؛ ولسان العرب 10/ 35 (جسق)، 12/ 572 (ندم)، 14/ 137 (جدًا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 107 (دهق). أقول لهم بالشعب إذ ييسرونني: ألم تيأسوا أني ابن فارس زهدم؟ البيت من الطويل، وهو لسحيم بن وثيل اليربوعي في لسان العرب 5/ 298 (يسر)، 6/ 260 (يأس)، 12/ 279 (زهدم)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 310؛ وتهذيب اللغة 13/ 60، 142؛ وتاج العروس 14/ 462 (يسر)، 17/ 50 (يئس)، (زهدم)، (لزم)؛ وديوان الأدب 4/ 216؛ وأساس البلاغي (يئس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 154؛ وديوان الأدب 3/ 258؛ والمخصص 13/ 20. ومستقوس قد ثلم السيل جدره، شبيه بأعضاد الخبيط المهدم البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص1171؛ ولسان العرب 6/ 186 (قوس)، 7/ 281 (خبط)؛ وكتاب العين 5/ 188؛ وأساس البلاغة (قوس)، (خبط)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 252؛ وتاج العروس 19/ 233 (خبط)؛ والمخصص 10/ 52؛ وكتاب العين 4/ 223. * أسمعتكم يوم أدعو في موداة لولاكم شاع لحمي عندها ودمي البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص313؛ وتذكرة النحاة ص447؛ وبلا نسبة في الدرر 4/ 177؛ وهمع الهوامع 2/ 33. أما إنه لو كان غيرك أرقلت إليه القنا بالراعفات اللهاذم البيت من الطويل، وهو للهذلي في أساس البلاغة (رقل)؛ وليس في شرح أشعار الهذليين. هزجا يحك ذراعه بذراعه، قدح المكب على الزناد الأجذم البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص198؛ ولسان العرب 2/ 555 (قدح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 33، 8/ 70؛ وتاج العروس 7/ 41 (قدح).

إذا ضم قومكم مأزق، وشلتم وشول يد الأجذم البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 725 (وشل)؛ وتاج العروس (وشل). الآن لما ابيض مسربتي وعضضت، من نابي، على جذم. البيت من الكامل، وهو للحارث بن وعلة الذلي في لسان العرب 1/ 465 (سرب)، 12/ 88 (جذم)؛ والتنبي والإيضاح 1/ 95؛ وجمهرة اللغة ص310؛ وتاج العروس 3/ 51 (سرب)، (جذم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 17، 12/ 417؛ وديوان الأدب 1/ 287. يوشونهن، إذا ما آنسوا فزعا تحت السنور، بالأعقاب والجذم البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص1134؛ ولسان العرب 12/ 87 (جذم)، 15/ 3963 (وشى)؛ وأساس البلاغة (جذم)؛ وتاج العروس (جذم)، (وشى)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 444. وإن يك تقريب من الشد ميعة فنان الأجاري، مجذم البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص171؛ ولسان العرب 13/ 326 (فنن)؛ وتاج العروس (فنن). طردوا المخازي عن بيوتهم بأسنة وصوارم خذم البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص 6/ 20 ولقد نعيتك، يوم حرم صوائق، بمعابل زرق وأبيض مخذم البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 365 (نوع). تالله يبقى على الأيام ذو حيد إذ ما صلود من الأوعال ذو خذم انظر قافية "خدم ". شروه بحمر كالرضام، وأخذموا على العار من لم ينكر العار يخذم البيت من الطويل، وهو لأبي الربيع بن لقيط في حماسة البحتري ص15؛ ولرجل من بني أسد في لسان العرب 12/ 169 (خذم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 332؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 171. يعود على ذي الجهل بالحلم والنهى ولم يك فحاشًا على الجار ذا عذم البيت من الطويل، وهو لأبي خراش في ديوانه ص1224؛ ولسان العرب 12/ 394 (عذم)؛ وتاج العروس (عذم).

تلا سقبة قوداء، مهضومة الحشا، متى ما تخالفه عن القصد يعذم البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص169؛ وتاج العروس 3/ 63 (سقب)؛ ولسان العرب 1/ 468 (سقب). أم هل تركت نهيكا فيه نافذة قلاسة تنفذ الطلاء بالغذم البيت من البسيط، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص155؛ وتاج العروس (غذم). ومن يعص أطراف الزجاج، فإنه يطيع العوالي، ركبت كل لهذم البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص31؛ ولسان العرب 2/ 286 (زجج)؛ وتاج العروس 6/ 7 (زجج). ينوي محاولة القيام، وقد مضت فيه مخارص كل لدن لهذم البيت من الكامل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص183؛ ولسان العرب 7/ 22 (خرص)؛ وتاج العروس 17/ 548 (خرص)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 453. * كأنما يقع البصري بينهم من الطوائف والأعناق بالوذم البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أبيات سيبويه 2/ 229؛ وشرح أشعار الهذليين 3/ 1134؛ والمعاني الكبير ص993؛ وبلا نسبة في الكتاب 3/ 354. فاستأثر الدهر الغداة بهم والدهر يرميني وما أرمى البيت من الكامل، وهو وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 306. تنادي بجنح الليل: يا آل دارم، وقد سلخوا جلد استها بالعجارم البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص797 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 12/ 392 (عجرم)؛ وتاج العروس (عجرم). إذا غاب نصرانية في جنينها أهلت بحج فوق ظهر العجارم البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 13/ 93 (جنن)؛ وتاج العروس (جنن)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. ونحن بحمد لله، نتلو كتابه حلولاً بهذا الخيف، خيف المحارم البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص225؛ ولسان العرب 12/ 542 (لزم)؛ والحيوان 3/ 195؛ ولمحمد بن كثير في معجم البلدان 4/ 66 (عارم). خليلي عوجا الناعجات فسلما على طلل بين النقا والأخارم البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص745؛ وتاج العروس 20/ 162 (زوع)، 22/ 496 (زوغ).

ولا خير في مال عليه ألية، ولا في يمين غير ذات مخارم البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص993؛ ولسان العرب 8/ 238 (طلع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 172؛ وتاج العروس 21/ 457 (طلع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 174؛ وأساس البلاغة (خرم). فإني زعيم أن أقول قصيدة مبينة كالنجد بين المخارم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 274. بصلب أكس المنكبين مضلة له أرج بين الصوى والمخارم البيت من الطويل، وهو للأسدي في كتاب الجيم 3/ 181. أولئك قوم إن هجوني هجوتهم وأعبد أن تهجى كليب بدارم البيت من الطويل، وهو للفرزدق في تاج العروس 8/ 334 (عبد)، (عني)؛ وإصلاح المنطق ص50؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص299؛ وديوان الأدب 2/ 230؛ ومقاييس اللغة 4/ 207. * أولئك قومي إن هجوني هجوتهم وأعبد أن تهجى تميم بدارم البيت من الطويل، وهو للفرزدق في إصلاح المنطق ص50؛ ولسان العرب 3/ 275 (عبد)؛ والمحتسب 2/ 258؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 637؛ وجمهرة اللغة ص299. فلست، ولو فقأت عينك، واجدًا أبا لك، إن عد المساعي، كدارم البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 319؛ ولسان العرب 1/ 123 (فقأ)، 15/ 107 (عنا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 213، 9/ 332؛ وتاج العروس 1/ 350 (فقأ). * فما باسط خيرا ولا دافع أذى من الناس إلا أنتم آل دارم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص183. ألم تعلمي أن الطعام مصيره ليرخومة بعثاء بين الأصارم البيت من الطويل، وهو لجدة أبي زياد في كتاب الجيم 1/ 300. ولا يستوي الجحفان: جحف ثريدة، وجحف حروري بأبيض صارم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 21 (جحف)؛ وتهذيب اللغة 4/ 161؛ وتاج العروس 23/ 69 (جحف). * وما جعل الظربى القصار أنوفها إلى الطم من موج البحار الخضارم البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 319؛ وشرح المفصل 10/ 28.

* وإن حراما أن أسب مجاشعا بآبائي الشم الكرام الخضارم البيت من الطويل، وللفرزدق في ديوانه 2/ 300؛ وخزانة الأدب 9/ 285؛ والدرر 2/ 74؛ وشر أبيات سيبويه 1/ 191؛ والمقتضب 4/ 74؛ وبلا نسبة في شرح أبيات سيبويه 1/ 46؛ وهمع الهوامع 1/ 119. تخبر من لاقيت أنك عائذ، بل العائذ المحبوس في سجن عارم البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص224؛ ولسان العرب 12/ 398 (عرم)، 542 (لزم)، 15/ 394 (وصي)؛ والكامل ص1124، 1193؛ والعقد الفريد 4/ 413؛ وثمار القلوب ص295؛ وتاج العروس (عرم)، (لزم)، (وصي). سمي النبي المصطفى وابن عمه وفكاك أغلال ونقاع غارم البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص225 (وفيه "وقاضي مغارم "مكان "ونفاع غارم ")؛ ولسان العرب 12/ 542 (لزم)، 15/ 394 (وصي)؛ وتاج العروس (وصي). إلى ماجد لا ينبح الكلب ضيفه، ولا يتآداه اتمال المغارم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 74 (أود)؛ وتهذيب اللغة 14/ 227؛ وتاج العروس 7/ 396 (أود). وصي النبي المصطفى وابن عمه وفكاك أغلال وقاضي مغارم راجع قافية "غارم ". يعيرني قومي بأني مبنن وهل بنن الأشراط غير الأكارم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 191. فلا يحسب التمتام أني هجوته، ولكنني فضلت أهل المكارم البيت من الطويل، وهو لربيعة الرقي في ديوانه ص127؛ ولسان العرب 2/ 49 (شتت). تبرئهم من عقر جعثن، بعدما أتتك بمسلوخ البظارة وارم البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص1001؛ ولسان العرب 4/ 70 (بظر)؛ وتاج العروس 10/ 216 (بظر).

عشيّةَ سال المِرْبَدان، كلاهما عجاجَة موتٍ بالسيوف الصوارمِ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 311 (¬1)، ولسان العرب 3/ 171 (ربد)؛ وتاج العروس 8/ 85 (ربد)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 3/ 43 (سحب)؛ ولسان العرب 1/ 461 (سحب). حَدَتْها زُبانَى الصيف حتى كأنّما تَمُدٌّ بأعرافِ الجمالِ الهوارمِ البيت من الطويل، وهو لذي الرنة في ديوانه ص 749؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 804. وَلَوَ أنَّ مَا حُمَّلْتُ حُمِّلَهُ شعفاتُ رضوى، أو ذرى برمِ البيت من الكامل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 973؛ ولسان العرب 12/ 45 (برم)؛ وتاج العروس (برم). جَرَّبْتِ ذا الدّهْرَ أنتَ بُؤُبُؤهُ لَسْتَ بِعَيّابَةٍ وَلابَرَمِ البيت من المنسرح، وهو لرجل من قريش في أساس البلاغة (بأبأ). وأرْبَةِ قد علا كَيْدِي معاقِمَها لست بفَوْرَةِ مَافونٍ ولا بَرمِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 91. تَسْعَى حَلائِلْنَا إلى جُثمانِه، بجنى الأراك تفيئةً والشُّبْرُمِ البيت من الكامل، وهو لعنترة في لسان العرب 12/ 318 (شبرم)؛ وتاج العروس (شبرم)؛ وليس في ديوانه. أَلَقوْا إلَيْكَ بكل أَرْمَلةٍ شَعْثاءَ، تحْمِلُ مِنْقَعَ البُرَمِ البيت من الكامل، وهو لطرفة في ديوانه ص 88؛ ولسان العرب 8/ 362 (نقع)، 12/ 45 (برم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 222؛ وتاج العروس 22/ 276 (نقع)، (برم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 329، 944. ورابعةٌ أن لا تزالَ مع التٌقَى تَخُبُّ بميمُونٍ، من الأَمْرِ، مُبْرَمِ البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 6/ 148 (عملس). يَمِينًا لَنِعْمَ السَّيَّدانِ وُجدْتُمَا عَلى كُلِّ حَالٍ مِنْ سَحِيلٍ وَمُبْرَمِ البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 14؛ والأشباه والنظائر ¬

8/ 210؛ وجمهرة اللغة ص 534؛ وخزانة الأدب 3/ 6، 9/ 387؛ والدرر 4/ 277؛ وشرح عمدة الحافظ ص 792؛ وهمع الهوامع 2/ 42؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 390. ذُلُلٌ رِكابي حَيْثُ كنت مُشايعي لُبِّي، وأَحْفِزُهُ بِرَايٍ مُبْرَمِ البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 219؛ ولسان العرب 8/ 189 (شيع)؛ وتاج العروس 21/ 310 (شيع). لا أَتزُرُ النَّائِلَ الخَلِيل، إذا ما اعْتلِّ نَزْرُ الظُّؤُور لم تَرَمِ البيت من المنسرح، وهو لكثير في ديوانه ص 274؛ ولسان العرب 5/ 204 (نزر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 187؛ وكتاب الجيم 3/ 286. إذا كُنت مُختارَ الرّجَالِ لنَفْعِهمْ فَرِشْ واصْطَنع عندَ الذين بهم تَرْمي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ريش). أبا مِعْقِلٍ إنْ كُنْتَ أُشِّحْتَ حُلَّةً أبا مَعْقِلٍ، فأنْظُرْ بِسَهْمِكَ مَنْ تَرْمي البيت من الطويل، وهو لمغفل بن خويلد الهذليّ في لسان العرب 2/ 633 (وشح)؛ وللهذليّ في الأشباه والنظائر 8/ 73. وإنّي لأُثْوي الجوعَ حتى يَمَلَني جَناني ولم تَدْنَسْ ثيابي ولا جَرْمِي البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1199؛ وتاج العروس 13/ 409 (قرر). تعدُ علىّ الذنب إن ظَفِرتْ بهِ وإلاّ تجدْ ذنبًا علىّ تجرَّمِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 91 (جرم) (¬1)؛ وتاج العروس (جرم). ولقد أمَرْتُ أخاكِ عَمْرًا أمْرَهُ فعَصَى وضَيّعَة بذاتِ العُجْرُمِ البيت من الكامل، وهو لبشر بن سِلْوَةَ في أساس البلاغة (أمر). والخليلُ من خَلَلِ الغْبار خّوارجّ كالتمر يُنثر من جِراب الجُرَّمِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1331. طَوِيلُ مِتَلِّ العُنْقِ أَشْرَفُ كاهِلاً أَشَقُّ رَحِيبُ الجَوْفِ مُعْتَدِلُ الجِرْمِ البيت من الطويل، وهو لعمرو بن عمار النهدي في الكتاب 1/ 162؛ وله أو لامرئ ¬

القيس في شرح أبيات سيبويه 1/ 359؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 79 (تلل)، 602 (كهل). ولَعَمْرُ مَحْلِبَكِ الهَجِين على رَحبِ المَباءَةِ، مُنْتِنِ الجِرْمِ البيت من الكامل، وهو للأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 325، ولسان العرب 1/ 39 (بوأ)، 13/ 434 (هجن)؛ وتاج العروس 1/ 156 (بوأ)، (هجن). محانيَ آناءٍ كأنّ دروسها دروس الجوابي بعد حولٍ مجرَّمِ البيت من الطويل، وهو لكثير بن عبد الرحمن في تاج العروس (زنم)؛ ومعجم البلدان 1/ 169 (أزنم). عَوَازِبُ لم تَسْمَعْ نُبُوحَ مُقَامَةٍ ولم تَرَ نارًا تِمَّ حَوْلٍ مُجَرَّمِ البيت من الطويل، وهو لطفيل في ديوانه ص 77؛ وأساس البلاغة (تمم)، (نبح)؛ والحيوان 1/ 348، 4/ 348، 484؛ وأمالي القالي 2/ 83؛ والشعر والشعراء ص 461. وثالثة أَنْ ليس فِيكَ هِوَادِةٌ لِمَنْ رامَ ظُلمًا، أو سَعَى سَعْي مجًرمِ البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 6/ 148 (عملس). فأَعطَيْتُ الجُعالة مُستَمِيتًا خَفِيفَ الحاذِ من فِتْيانِ جَرْمِ البيت من الوافر وهو للسليك بن شقيق الأسدي في تاج العروس (جعل)؛ وللأسدي في لسان العرب 11/ 111 (جعل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1048؛ وأساس البلاغة (موت). كأَنَّ يَدَيْها، حين يَقْلَقُ ضَفْرْهَا يدا نَصَفٍ غَيْرَى تَعَذّرُ مِنْ جُرْمِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 546 (عذر)؛ وتاج العروس 12/ 545 (عذر). فإن تكُ جَرْمٌ ذاتَ وَصْمٍ، فإنّما دَلَفْنا إلى جَرْمٍ بأَلأَمَ مِن جَرْمِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 369 (وصم)؛ ومجمل اللغة 1/ 425، 4/ 530، ومقاييس اللغة 6/ 116؛ وأساس البلاغة (وصم)؛ وتاج العروس (وصم). هل يَمنعنَّك إن هَمَمْتُ به عبداك من نَهْدٍ ومن جَرْمِ البيت من الكامل، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 164؛ وجمهرة اللغة ص 346؛ ومعجم ما استعجم ص 42.

برتني السُّرى بري المدى فرددنني أخفُّ على المركوبِ من نفسيَ جرْمي البيت من الطويل، وهو لأبي الطيب في ديوانه 4/ 170؛ وأساس البلاغة (سرو). يَا شَاةَ مَنْ قَنَصٍ لمنْ حِلَّتْ لَهُ حَرْمَتْ عِلِىَّ وَلَيْتَهَا لَمْ تَحْرُمِ البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 231؛ والأزهية ص 79، 103؛ والأشباه والنظائر 4/ 300؛ وخزانة الأدب 6/ 130، 132؛ وشرح شواهد المغني 1/ 481؛ وشرح المفصل 4/ 12؛ ولسان العرب 13/ 509 (شوه)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 1/ 329. تَهْوى حَياتي، وأهْوى مَوْتَها شَفَقًا والمَوْتُ أَكرَمُ نَزّالٍ على الحُرِمَ البيت من البسيط، وهو لإسحاق بن خلف أو لابن المعلى في لسان العرب 10/ 179 (شفق)؛ ولابن المعلى في تاج العروس 25/ 508 (شفق). يُسقَي بأَجْدادِ عادٍ هُمَّلًا رَغَدًا مثل الظِّباء التي في نالَةِ الحِرِمِ البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ذيل ديوانه ص 397؛ ولسان العرب 11/ 685 (نيل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 373؛ وتاج العروس (نيل). وشَكَكْتُ بالرُّمحِ الأَصَمِّ ثِيابَه ليس الكَرِيمُ على القَنا بمُحَرَّمٍ البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 210؛ ولسان العرب 4/ 506 (طهر)، 10/ 452 (شكك)؛ وجمهرة اللغة ص 139؛ وأساس البلاغة (شكك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 337 (نظف)؛ وتاج العروس (شكك). لَيَسْتَدْرِجَنْكَ الأمرُ حتّى تهرَّهُ وتعْلَمَ أنّي لسْتُ عنك بمْحرمِ البيت من الطويل، وهو للأعشى قي ديوانه ص 173 (وفيه "بملجم" مكان "بمحرم")، ولسان العرب 1/ 458 4 (سبب)؛ وتاج العروس 3/ 39 (سبب). تَعاطَى المُلوكُ السِّلْم، ما قَصَدُوا بنا، وَلَيْسَ علينا قَتلُهُمْ بمُحَرَّمِ البيت من الطويل، وهو لجابر بن حني الثعلبي في لسان العرب 6/ 221 (مكس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 304. يَزُرْنَ أَلالاً، ما يُنَحِّبْنَ غَيْرَهُ، بكُلِّ مُلَبٍّ أَشْعثِ الرَّاسِ مُحْرِمِ البيت من الطويل، وهو لطفيل في ديوانه ص 74؛ ولسان العرب 1/ 750 (نحب)؛ وتهذيب اللغة 5/ 116؛ وتاج العروس 4/ 244 (نحب). وما جعل الرحمن بيتك بالعُلى بأَجْيادَ غَرْبيَّ الصَّفا والمُحَرَّمِ البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 173؛ ولسان العرب 3/ 139

(جيد) (¬1)، 12/ 123 (حرم)؛ وتاج العروس 7/ 540 (جيد)، (حرم)؛ ومعجم البلدان 1/ 104 (أجياد)؛ وكتاب العين 3/ 221. جَعَلْنَ القَنانَ عن يَمِينٍ وحَزْنَهُ وكم بالقَنانِ مِن مُحِلِّ ومُحْرِمِ البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص 11؛ ولسان العرب 11/ 166 (حلل)، 12/ 124 (حرم)، 13/ 350 (قنن)؛ وتهذيب اللغة 3/ 437، 5/ 121، 278؛ وجمهرة اللغة ص 522؛ وديوان الأدب 2/ 327؛ والمخصّص 14/ 233؛ وتاج العروس (حلل)، (حرم)، (قنن)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 21؛ وكتاب العين 3/ 221. وإذا دعا الداعِي عَلَيَّ رَقصْتُمُ رَقصَ الخَنافِس من شِعابِ الأَخْرَمِ البيت من الكامل، وهو للمساور في لسان العرب 7/ 42 (رقص)؛ وتاج العروس 17/ 601 (رقص). إنَّ الكنِيسة كانَ هَدْمُ بِنائها نصراً، وكان هَزيمةً للأَخرَمِ البيت من الكامل، وهو لجرير ني ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 12/ 172 (خرم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 372؛ وتاج العروس (خرم). تبُادِرُ عيناكَ الدُّموعَ كأنّما تفيضان من واهي الكُلى مُتَخرِّمِ البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ملحق ديوانه ص 394؛ وتاج العروس 21/ 381 (صوع)؛ ومعجم البلدان 3/ 434 (صوعة). فجلجلها طورين ثم أمرها كما أرسلت مخشوبة لم تخرمِ انظر قافية "تقرم". شَطَّتْ مَزارَ العاشقينَ، فأَصْبَحَتْ عَسِرًا علىَّ طِلابُها ابنة مَخْرَمِ البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 4/ 314 (زأر)، 336 (زور)، 7/ 334 (شطط)؛ وتاج العروس 11/ 396 (زأر)، 472 (زور)، 19/ 415 (شطط)، (ركل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 42. فَكُلاَّ أرَاهُمْ أَصْبَحُوا يَعْقِلُونَه صَحِيحَاتِ مَالٍ طَالِعَاتٍ لِمَخْرِمِ البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص26؛ وخزانة الأدب 3/ 3. لولا بَلاؤكمُ في غيرِ واحدةٍ، إذٌا لَقُمْتُ مَقام الخائِفِ الزَّرِمِ البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 195؛ ولسان العرب 12/ 263 ¬

(زرم)؛ وتهذيب اللغة13/ 202؛ وتاج العروس (زرم). دلى يديه له سبراً فألزمه برميةٍ غير إنباءٍ ولا شرم البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين3/ 1128؛ وللهذلي في الأزهية ص41. والجن لم تنهض بما حملتنى أبداً ولا المصباب في الشرم البيت من الكامل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص972؛ وللهذلي في المخصص10/ 26. وهلاً وقد شرع الأسنة نحوها، من بين محتق لها ومشرم البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي ص1093؛ ولسان العرب12/ 322 (شرم)، 10/ 57 (حقق)؛ وتهذيب اللغة3/ 378؛ وتاج العروس25/ 179 (حقق)، (شرم)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة2/ 16، وبلا نسبة في ديوان الأدب2/ 376. قلت لها: بل أنت معتلة في الوصل يا هند لكي تصرمي البيت من السريع، وهو لعمر بن أبي ربيعة في لسان العرب11/ 629 (ملل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب9/ 215؛ وتاج العروس24/ 75 (طرف). ترى المعشر الكلف الوجوه إذا انتدوا لهم ثائب كالبحر لم يتصرم البيت من الطويل، وهو للنابغة للجعدي في ديوانه ص146؛ وأساس البلاغة (ثوب). تطيف عليه الطير وهو ملحب خلاف البيوت عند محتمل الصرم البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في زيادات أشعار الهذليين ص1345؛ ولسان العرب1/ 736 (لحب)، 9/ 225 (طوف)؛ وتاج العروس24/ 106 (طوف). واستدبروا كل ضحضاح مدفئةٍ، وبالمحصنات وأوزاعاً من الصرم البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص1129؛ ولسان العرب2/ 525 (ضحح)؛ وتهذيب اللغة3/ 566 (ضحح)؛ وبلا نسبة في ظاساس البلاغة (وزع). هل تبلغني دارها شدنية لعنت بمحروم الشراب مصرم البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص199؛ وخزانة الأدب5/ 369؛ ولسان

العرب12/ 338 (صرم)، 13/ 389 (لعن)؛ وكتاب الجيم3/ 216؛ وأساس البلاغة (صرم). ولقد مررت على قطيعٍ هالكٍ من مال أصرم ذي عيالٍ مصرم البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب12/ 338 (صرم)؛ وتاج العروس (صرم). وخيفاء ألقى الليث فيها ذراعه، فسرت وساءت كل ماشٍ ومصرم البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص1912؛ ولسان العرب13/ 39 (أون)؛ وتاريخ العروس (أون). فكان حتفاً بمقدارٍ وأدركه طول النهار وليل غير منصرم البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح الهذليين ص1131؛ وللهذلي في تهذيب اللغة4/ 445. متى تبعثوها تبعثوها ذميمة وتضر، إذا ضريتموها فتضرم البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص19؛ ولسان العرب12/ 354 (ضرم)،14/ 482؛ وتهذيب اللغة12/ 31؛ وأساس البلاغة (ضري)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب4/ 114. وهل زلتم تأوي العشيرة فيكم، وتنبت في أكناف أبلج خضرم؟ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب11/ 709 (هلل)؛ وتهذيب اللغة5/ 364. فكأن أوساط الجدية وسطها سرف الدلاء من القليب الخضرم البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين1093؛ وللهذلي في تاج العروس23/ 431 (سرف)؛ ولسان العرب9/ 149 (سرف). فقلت: أذاك السهم أهون وقعة على الخضر، أم كف الهجين المخضرم؟ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب12/ 185 (خضرم)؛ وتاج العروس (خضرم). ألقي فيها فلجان من مسك دا رين وفلج من فلفلٍ ضرم البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص153؛ ولسان العرب2/ 348 (فلج)، 4/ 299 (دور)، 13/ 154 (درن)؛ وتهذيب اللغة11/ 86، 14/ 155؛ وجمهرة اللغة ص488؛ وتاج العروس6/ 156 (فلج)، 11/ 334 (دور)، (درن).

فمنهن من يلفى كصابٍ وعلقم، ومنهن مثل الزبد قد شيب بالطرم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب12/ 360 (طرم)؛ وتهذيب اللغة13/ 340؛ وكتاب العين7/ 423؛ وتاج العروس (طرم). وقد كنت مزجاةً زماناً بخلةٍ فأصبحت لا ترضين بالزغد والطرم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب12/ 361 (طرم)؛ وتاج العروس (طرم). أبا معقل، لا توطئنك بغاضتي رؤوس الأفاعي من مراصدها العرم البيت من الطويل، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي في شرح الهذليين ص383؛ ولسان العرب3/ 178 (رصد)، 7/ 121 (بغض)، 12/ 396 (عرم)؛ وتاج العروس18/ 249 (بغض)، (عرم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة2/ 391؛ ومقاييس اللغة4/ 293؛ والمخصص7/ 194، 8/ 111. المعتري ضوء ناري وهى بارزة تحت السماء إذا ما ضن بالعرم البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة3/ 476. بيضاء من عسل ذروةٍ ضرب، شيبت بماء القلات من عرم البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب11/ 444 (عسل)؛ وتاج العروس (عسل). حزن الفوارس كان عبر عدوكم يوم الطعان وحامل الغرم البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم2/ 301. ولكن البعوث جرت علينا، فصرنا بين تطويحٍ وغرم البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب2/ 116 (بعث)، 535 (طوح)؛ وتاج العروس5/ 171 (بعث)، 6/ 591 (طوح). تقول: ولولا أنت أنكحت سيداً أزف إليه، أو حملت على قرم البيت من الطويل، وهو لأبي خراش في أشعار الهذليين ص1201؛ ولسان العرب12/ 249 (رقم). إذا رعاياها أنضجاه تراميا به خلسةً أو طعمة المتقرم البيت من الطويل، وهو لطفيل في ديوانه ص78؛ وكتاب الجيم3/ 121؛ وأمالي القالي2/ 84.

فجلجلها طورين ثم أمرها كما أرسلت مخشوبة لم تقرم البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص119 (¬1)؛ ومجمل اللغة 1/ 397؛ وجمهرة اللغة ص184؛ ولسان العرب1/ 353 (خشب) (¬2)؛ وتاج العروس2/ 356 (خشب) (جلل) (¬3)؛ والمعاني الكبير ص1172؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة1/ 418. إذا مقرم منا ذرا حد نابه تخمط فينا ناب آخر مقرم البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص122؛ ولسان العرب12/ 473 (قرم)، 14/ 284 (ذرا)؛ وتهذيب اللغة7/ 261، 9/ 140؛ وتاج العروس19/ 274 (خمط)، (قرم)؛ وأساس البلاغة (خمط)، (قرم)، (ذرا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب7/ 297 (خمط)؛ ومقاييس اللغة2/ 352، 5/ 75؛ والمخصص10/ 200، 15/ 55. وعلى شتير راح منا رائح، يأتي قبيصة كالفنيق المقرم البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب4/ 394 (شتر)؛ وتاج العروس12/ 135. يناع من ذفرى غضوبٍ جسرةٍ مشدودةٍ مثل الفنيق المقرم البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص204؛ والإنصاف1/ 26؛ وخزانة الأدب 1/ 122، 8/ 373؛ والخصائص3/ 121؛ وسر صناعة الإعراب1/ 338، 2/ 719؛ وشرح شواهد الشافية ص24؛ ولسان العرب1/ 649 (غضب)، 345 (نبع)، 143 (زيف)، 15/ 429 (آ)؛ وشرح شافية ابن الحاجب1/ 70، 2/ 84؛ ولسان العرب 8/ 23 (بوع)، 9/ 19 (تنف)، 12/ 217 (دوم)، 14/ 233 (خظا)؛ ومجالس ثعلب2/ 539؛ والمحتسب1/ 78، 166،258. أعامل! حتى متى تذهبين إلى غير والدك الأكرم؟ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في لسان العرب11/ 477 (عمل)؛ وتاج العروس (عمل)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. ليسوا بأكفائنا الكرام ولا يغنون من غلةٍ ولا كرم البيت من المنسرح، وهو للمهلهل في ديوانه ص179؛ وتاج العروس (ما). ¬

* بكل قريشي إذا ما لقيته سريع إلى داعي الندى والتكرم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الانصاف1/ 350؛ وشرح أبيات سيبويه2/ 325؛ وشرح المفصل6/ 11؛ والكتاب3/ 337؛ ولسان العرب6/ 336 (قرش)؛ واللمع ص287. أعطى خباسة عيضموزا كزةً لطعاء، بئس هدية المتكرم! البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب5/ 380 (عضمز)؛ وتهذيب اللغة3/ 32؛ وتاج العروس15/ 237 (عضمز). أزهير هل عن سيبةٍ من معكم، أم لا خلود لباذلٍ متكرم البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح الهذليين ص1090؛ ولسان العرب12/ 416 (عكم)؛ وتاج العروس (عكم)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة1/ 327؛ ومقاييس اللغة4/ 101؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة3/ 397؛ وانظر قافية"متكلف". وإذا صحوت فما أقصر عن ندى وكما علمت شمائلي وتكرمي البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص207؛ وتاج العروس (كمل). سود ذوائبها، بيض ترائبها، محض ضرائبها، صيغت على الكرم البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص969؛ ولسان العرب1/ 223 (بوب). * نستوقد النبل بالحضيض ونصـ ـطاد نفوساً بنت على الكرم البيت من المنسرح، وهو لرجل من بولان في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص165؛ وشرح شواهد الشافية ص48؛ ولسان العرب14/ 80 (بقي)، 94 (بني)؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب3/ 111. وأيقنت أن الجود منك سجية وما عشت عيشاً مثل عيشك بالكرم البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في لسان العرب12/ 516 (كرم)؛ وتاج العروس (كرم)؛ وتهذيب اللغة10/ 238؛ وانظر زيادات شرح أشعار الهذليين ص1345؛ ولأبي خراش الهذلي في لسان العرب12/ 515 (كرم)؛ وتاج العروس (كرم)؛ ومعجم البلدان4/ 456 (كرمة). تفوقت مالي من طريفٍ وتالدٍ تفوقي الصهباء من حلب الكرم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (فوق)؛ وتاج العروس (فوق).

إذ تستبي قلبي بذي عذر ضاف، يمج المسك كالكرم البيت من الكامل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 974، ولسان العرب 6/ 127 (طوس)، وتهذيب اللغة 13/ 25، وتاج العروس 16/ 215 (طوس). إذا غدا المسك يجري في مفارقهم، راحوا تخالهم مرضى من الكرم البيت من البسيط، وهو لليلى الأخيلية في لسان العرب 15/ 332 (نضا)، وتاج العروس (نضا)، ولم أقع عليه في ديوانها. إن قلت يوما نعم بدأً، فتم بها، فإن إمضاءها صنف من الكرم البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 67 (تمم)، وتاج العروس (تمم). * من يعن بالحمد لم ينطق بما سفه ولم يحد عن سبيل المجد والكرم البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 168، وتخليص الشواهد ص 160، والدرر 1/ 300، وشرح الأشموني 1/ 78، وشرح التصريح 1/ 144، والمقاصد النحوية 1/ 466، وهمع الهوامع 1/ 90. *دمت الحميد فما تنفك منتصراً على العدا في سبيل المجد والكرم البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 168، والدرر 1/ 248، وهمع الهوامع 1/ 80. ماذا بمنبج إن تنشر مقابرها من التهدم بالمعروف والكرم البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في يوانه ص 205، وأساس البلاغة (هدم). *تنكرت منا بعد معرفة لمي وبعد التصابي والشباب المكرم البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 117، وشرح أبيات سيبويه 1/ 456، والصاحبي في فقه اللغة ص 229، والكتاب 2/ 254، وله أو لعبيد بن الأبرص في ذيل سمط الآلي ص 65، وبلا نسبة في شرح قطر الندى ص 217. *ولقد نزلت فلا تظني غيره مني بمنزلة المحب المكرم البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 191، وأدب الكاتب ص 613، والأشباه والنظائر 2/ 405، والاشتقاق ص 38، والأغاني 9/ 212، وجمهرة اللغة ص 591، وخزانة الأدب 3/ 277، 9/ 136، والخصائص 2/ 216، والدرر 2/ 254، وشرح شذور الذهب ص 486، وشرح شواهد المغني 1/ 480، ولسان العرب 1/ 289 (حبب)، والمقاصد النحوية 2/ 414، وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 70، وشرح الأشموني

1/ 164، وشرح ابن عقيل ص 225، والمقرب 1/ 117، وهمع الهوامع 1/ 152. ينباع من ذفرى غضوب جسرة زيافة مثل الفنيق المكرم انظر قافية ((المقرم)). ماذا رزئنا غداة الخل من رمع، عند التفرق، من خير ومن كرم البيت من البسيط، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 101، ولسان العرب 8/ 135 (رمع)، وتاج العروس 21/ 125 (رمع)، ومعجم البلدان 3/ 68 (رمع). *ومن يغترب يحسب عدواً صديقه ومن لا يكرم نفيه لا يكرم البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 32، واللمع ص 215، وعجزه لأبي الملثم الهذلي في لسان العرب 12/ 511 (كرم). * ما أعطياني ولا سألتهما إلا وإني لحاجزي كرمي البيت من المنسرح، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 273، وتخليص الشواهد ص 344، والكتاب 3/ 145، والمقاصد النحوية 2/ 308، وبلا نسبة في الدرر 4/ 13، وشرح الأشموني 1/ 138، وشرح ابن عقيل ص 180، وشرح عمدة الحافظ ص 227، والمقتضب 2/ 346، وهمع الهوامع 1/ 246. ومستعجب مما يرى من أناتنا ولو زبنته الحرب لم يترمرم البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 121، ولسان العرب 12/ 255 (رمم)، وتاج العروس 3/ 320 (عجب)، ومقاييس اللغة 2/ 380، 4/ 644، وأساس البلاغة (زبن)، (عجب)، وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 580 (عجب)، ومجمل اللغة 2/ 363، وجمهرة اللغة ص 199، وتاج العروس 22/ 202 (مصع)، وكتاب العين 1/ 318، 7/ 374. بأيد يفرجن المضيق، وألسن سلاط، وجمع ذي زهاء عرمرم البيت من الطويل، وهو للأسلع بن قصاف الطهوي في لسان 12/ 62 (تام)، وتاج العروس (تام). لكيفته بالسيف أو لاضطررته إلى عارض من آل سعد عرمرم البيت من الطويل، وهو لسحيم بن وثيل في كتاب الجيم 3/ 182. ترى الأرض منا بالفضاء مريضة معضلة منا بجيش عرمرم البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 12، ولسان العرب 7/ 233 (مرض)، 11/ 451 (عضل)، وتهذيب اللغة 1/ 475، 12/ 35، وتاج العروس 19/ 58

(مرض)، (عضل)، ومقاييس اللغة 4/ 346، وديوان الأدب 2/ 373، وأساس البلاغة (مرض)، (عضل). يبوع به العطاس رافع أنفه له ذمرات بالخميس العرمرم البيت من الطويل، وهو ليزيد بن عبد المدان الحارثي في تاج العروس 16/ 265 (عطس). وخفض عليك القول، واعلم بأنني من الأنس الطاحي عليك العرمرم البيت من الطويل، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 266، ولسان العرب 15/ 5 (طحا)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 445، وديوان الأدب 2/ 360، وأساس البلاغة (خفض). *ووطئتنا وطئاً على حنق وطء المقيد نابت الهرم البيت من الكامل، وهو للحارث بن وعلة في الدرر 3/ 62، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 206، ولزهير بن أبي سلمى في لسان العرب 12/ 607 (هرم)، وليس في ديوانه، وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 197 (وطأ)، وهمع الهوامع 1/ 188. وانظر قافية ((يابس الهرم)). من قرب غول إذا عاتبتها كشرت عن مثل جذر ثنايا الأعقد الهرم البيت من البسيط، وهو لمقدام في كتاب الجيم 2/ 328. ووطئتنا وطأ على حنق وطأ المقيد يابس الهرم البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في لسان العرب 12/ 607 (هرم)، وتهذيب اللغة 6/ 296، وتاج العروس (هرم)، وليس في ديوانه، وللحارث بن وعلة في أمالي القالي 1/ 263، وشرح القصائد السبع الطوال ص 549، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 206. وراجع قافية ((نابت الهرم)). * لا طيب للعيش ما دامت منغصة لذاته بادكار الموت والهرم البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 242، وتخليص الشواهد ص 241، والدرر 2/ 69، وشرح الأشموني 1/ 112، وشرح التصريح 1/ 187، وشرح ابن عقيل ص 140، وشرح عمدة الحافظ ص 204، وشرح قطر الندى ص 131، والمقاصد النحوية 2/ 20، وهمع الهوامع 1/ 177. إلى عيثة الأطهار غير رسمها بنات البلى من يخطئ الموت يهرم البيت من الطويل، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص 145، ولسان العرب

2/ 171 (عيث)، وتهذيب اللغة 3/ 152، وتاج العروس 5/ 306 (عيث). رأيت المنايا خبط عشواء من تصب تمته ومن تخطئ يعمر فيهرم البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 29، ولسان العرب 7/ 281 (خبط)، 15/ 57 (عشا)، وتهذيب اللغة 3/ 54، 7/ 251، وجمهرة اللغة ص 872، وتاج العروس 19/ 236 (خبط)، ومقاييس اللغة 4/ 323، وكتاب العين 2/ 188، وأساس البلاغة (عشو)، وبلا نسبة في المخصص 7/ 123. بألب ألوب وحرابة لدى متن وازعها الأورم انظر قافية ((الأورم)). فهذان يذودان وذا من كثب يرمي البيت من الهزج، وهو لعبد الله بن الزبعرى في ديوانه ص 48، والاشتقاق ص 122، وطبقات فحول الشعراء ص 24، والأغاني 1/ 71، وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 702 (كثب)، وتاج العروس 4/ 107 (كثب)، والاشتقاق ص 99. نهضنا إلى أكوار عيس تعركت عرائكها شد القوى بالمحازم البيت من الطويل، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 253، وكتاب العين 1/ 197. بكت جزعاً أن غضة السيف واختتت سليم بن منصور لقتل ابن حازم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ختا)، ولسان العرب 14/ 224 (ختا). * أتغضب أن أذنا قتيبة حزتا جهاراً ولم تغضب لقتل ابن خازم البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 311، والأزهية ص 73، وخزانة الأدب 4/ 20، 9/ 78، 80، 81، والدرر 4/ 58، وشرح شواهد المغني 1/ 86، والكتاب 3/ 191، ومراتب النحويين ص 36، وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 218، والجني الداني ص 244، وجواهر الأدب ص 204، ومغني اللبيب 1/ 26، وهمع الهوامع 2/ 19. إذا ما ابتغى فيها طريقاً ترده حوام نبت عنها فؤوس الكرازم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 179. عنيف بهز السيف قين مجاشع رفيق بأخرات الفؤوس الكرازم البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 1005، ولسان العرب 12/ 516 (كرزم)، وتهذيب اللغة 10/ 429.

وأورثك القين العلاة ومرجلاً وتقويم إصلاح الفؤوس الكرازم البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 998، ولسان العرب 12/ 516 (كرزم)، وكتاب العين 5/ 428، وتاج العروس (كرزم). أخو محافظة إذا نزلت به دهياء داهية من الأزم البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 275 (دها)، وتهذيب اللغة 6/ 386. فما ورق الدنيا بباق لأهله ولا شدة البلوى بضربة لازم البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 225، ولسان العرب 1/ 738 (لزب)، 12/ 542 (لزم)، وتاج العروس 4/ 206 (لزب)، (لزم). أقول لأهل الشعب إذ ييسرونني ألم تيأسوا أني ابن فارس لازم؟ انظر قافية ((زهدم)). بحيث الحمام آمن الروع ساكن وحيث العدو كالصديق الملازم البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 225 (¬1)، ولسان العرب 12/ 542 (لزم)، والحيوان 3/ 195. جزى الله خيراً خالداً من مكافئ على كل حال من رخاء ومن أزم البيت من الطويل، وهو لأبي خراش في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1345، ولسان العرب 12/ 16 (أزم)، وتاج العروس (أزم). أما إنه لو كان غيرك أرقلت إليه القنا بالراعفات اللهازم البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 87، ولسان العرب 11/ 293 (رقل)، وتاج العروس (رقل). لقد أوقدت نار الشبرذى بأرؤس عظام اللحى معرنزمات اللهازم البيت من الطويل، وهو لجرير في جمهرة اللغة ص 1215، وليس في ديوانه، وللجحاف بن حكيم في تاج العروس 8/ 252 (شمرد)، 9/ 420 (شبرذ)، وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 493 (شبرذ)، 497 (شمرذ)، وجمهرة اللغة ص 1150، وتاج العروس 9/ 431 (شمرذ)، ومقاييس اللغة 4/ 368، وكتاب العين 2/ 334، والاشتقاق ص 553. ¬

وقد مات بسطام بن قيس وعامر ومات أبو غسان شيخ اللهازم البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 206، ولسان العرب 12/ 556 (لهزم). أزوح أنوح لا يهش إلى الندى قرى ما قرى للضرس بين اللهازم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 404 (أزح)، 405 (أنح)، 12/ 556 (لهزم)، وتاج العروس 6/ 294 (أزح)، (لهزم). * وكنت أرى زيداً كما قيل سيدا إذا أنه عبد القفا واللهازم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 338، وتخليص الشواهد ص 348، والجني الداني ص 378، 411، وجواهر الأدب ص 352، وخزانة الأدب 10/ 265، والخصائص 2/ 399، والدرر 2/ 180، وشرح الأشموني 1/ 138، وشرح التصريح 1/ 218، وشرح شذور الذهب ص 269، وشرح ابن عقيل ص 181، وشرح عمدة الحافظ ص 828، وشرح المفصل 4/ 97 8/ 61، والكتاب 3/ 144، والمقاصد النحوية 2/ 224، والمقتضب 2/ 351، وهمع الهوامع 1/ 138. خلوا مراعي العين إن سوامنا تعود طول الحبس عند البوازم البيت من الطويل، وهو لعنترة بن الأخرس في لسان العرب 12/ 49 (بزم)، وتاج العروس (بزم). رمين فأقصدن القلوب ولم تجد دماً مائراً إلا جويً في الحيازم البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 86، وأساس البلاغة (قصد). حتى يقال وراء الدار منتبذاً قم لا أبا لك سار الناس فاحتزم البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1124، ولسان العرب 1/ 193 (ورأ). قوم هم ولدوا أبي ولهم لصب الحجاز بنوا على الحزم البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 254، وأساس البلاغة (بني). لمن الديار تلوح كالوشم بالجابتين فروضة الحزم البيت من الكامل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 972، ولسان العرب 1/ 287 (جوب)، وتاج العروس 2/ 206 (جوب).

وذو الرمحين أشباك من القوة والحزم البيت من الهزج، وهو لعبد الله بن الزبعرى في ديوانه ص 48، والاشتقاق ص 122، وطبقات فحول الشعراء ص 240، والأغاني 1/ 71، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 345، والاشتقاق ص 99. إذ لا أزال على رحالة سابح نهد مراكله نبيل المحزم البيت من الكامل، وهو لعنتره في ديوانه ص 199، ولسان العرب 11/ 275، 276 (¬1) (رحل)، 294 (ركل)، 640 (نبل)، وتهذيب اللغة 5/ 3، وأساس البلاغة (نقذ)، (نبل)، وتاج العروس (رحل)، (نبل). شرنبثة من تحت وهي مبينة لخلق الجياد من قطاة ومحزم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 126. في مرفقيه تقارب وله بلدة نحر كجبأة الخزم البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 156، ولسان العرب 1/ 44، (جبأ)، 3/ 95 (بلد)، 9/ 328 (نسف)، 10/ 397 (برك)، وتهذيب اللغة 5/ 267، 7/ 219، 11/ 216، وتاج العروس 1/ 169 (جبأ)، 24/ 402 (نسف)، (برك)، وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 176 (خزم)، وتاج العروس (خزم). فاستدبروهم فهاروهم كأنهم أفناد كبكب ذات الشث والخزم البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1131، ولسان العرب 12/ 176 (خزم)، وتاج العروس 14/ 446 (هور)، وللهذلي في تهذيب اللغة 6/ 411، ولسان العرب 5/ 268 (هور). سينهى ذوي الأحلام عني حلومهم وأرفع صوتي للنعام المخزم البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 122 (¬2)، والحيوان 4/ 395، والمعاني الكبير ص 340، وديوان الأدب 1/ 193 (¬3)، وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 175 (خزم) وتهذيب اللغة 7/ 219، ومجمل اللغة 2/ 183، وجمهرة اللغة ص 595، ومقاييس اللغة 2/ 178، وأساس البلاغة (خزم)، والمعاني الكبير ص 344، وتاج العروس (خزم). ¬

إذا ما شددنا شدة نصبوا لنا قسيا كأعناق المطي المخزم البيت من الطويل، وهو للنعمان بن جلاس العتكي في الاشتقاق ص 29، وبلا نسبة جمهرة اللغة ص 595. أخلا وإن يصفق لأهل حظيرة فيها المجهجه والمنارة ترزم البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1333، ولسان العرب 10/ 201 (صفق) (¬1)، ولأبي كبير قصيدة في شرح أشعار الهذليين ص 1090 - 1093 على وزن البيت ورويه. وخافت من جبال السغد نفسي وخافت من جبال خواز رزم البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 240 (رزم)، وتاج العروس (رزم). قذيفة شيطان رجيم رمى بها فصارت ضواة في لهازم ضرزم البيت من الطويل، وهو للمزرد أخو الشماخ في ديوانه ص 31، ولسان العرب 9/ 277 (قذف)، 12/ 356 (ضرزم)، 14/ 490 (ضوا)، وتاج العروس 24/ 242 (قذف)، (ضرزم)، (ضوي) وبلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 150، وجمهرة اللغة ص 699، 1156، ومقاييس اللغة 3/ 376، 5/ 69. يخشى عليهم من الأملاك نابخة من النوابخ مثل الحادر الرزم البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1132، ولسان العرب 3/ 58 (نبخ)، 12/ 239 (رزم)، والتنبيه والإيضاح 1/ 290، وتهذيب اللغة 7/ 449، وتاج العروس (رزم)، وللهذلي في مجمل اللغة 2/ 372، 370، ومقاييس 2/ 389، 5/ 379. وبلا نسبة في المخصص 12/ 198. مصاليت في يوم الهياج مطاعم مضاريب في جنب الفئام المرزم البيت من الطويل، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 268، ولسان العرب 12/ 240 (رزم)، وتهذيب اللغة 13/ 205. تراعي الثريا وعيوقها ونجم الذراعين والمرزم البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 179. رعته سليمى إن سلمى حقيقة بكل نجاء صادق الوبل مرزم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 16/ 23. ¬

كأني أراه بالحلاءة شاتياً يقشر أعلى أنفه أم مرزم البيت من الطويل، وهو لصخر الغي في أشعار الهذليين ص 266، ولسان العرب 1/ 61 (حلأ)، 12/ 240 (رزم)، وتهذيب اللغة 5/ 237، 13/ 204، وتاج العروس 1/ 198 (حلأ)، (رزم)، وأساس البلاغة (رزم)، وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 373، ومقاييس اللغة 1/ 23، 2/ 390. فلما أبى أرسلت فضلة ثوبه إليه فلم يرجع بحلم ولا عزم البيت من الطويل، وهو للحارث بن وعلة في لسان العرب 11/ 525 (فضل). * نرى أسهماً للموت تصمي ولا تنمي ولا نرعوي عن نقض أهواؤنا العزم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 329، والمقاصد النحوية 3/ 448. * شم مهاوين أبدان الجزور مخا ميص العشيات لا خور ولا قزم البيت من البسيط، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 2/ 104، وخزانة الأدب 8/ 150، 158، وللكميت في شرح المفصل 6/ 74، 76، والكتاب 1/ 114، ولسان العرب 13/ 439 (هون)، وللكميت بن معروف في المقاصد النحوية 3/ 569، ولابن مقبل في شرح أبيات سيبويه 1/ 215، وللكميت بن زيد، أو للكميت بن معروف في ديوانه ص 199، أو لابن مقبل في الدرر 8/ 275، ولتميم العجلاني في شرح عمدة الحافظ ص 683، وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 396، وشرح عمدة الحافظ ص 470، وهمع الهوامع 2/ 97. هل اقتنى حدثان الدهر من أحد كانوا بمعيط لا وخش ولا قزم؟ البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1131، ولسان العرب 7/ 358 (عيط)، وتاج العروس 19/ 500 (عيط)، ومعجم البلدان 5/ 160 (معيط). بها يدع القر البنان مكزماً وكان أسيلاً قبلها لم يكزم البيت من الطويل، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 268، ولسان العرب 12/ 518 (كزم). فما أنت من أهل الحجون ولا الصفا ولا لك حق الشرب في ماء زمزم البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 173، ولسان العرب 13/ 109 (حجن)، وتاج العروس (حجن). *إني حلفت برافعين أكفهم بين الحطيم وبين حوضي زمزم البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 202، وشرح عمدة الحافظ ص 675،

وبلا نسبة في شرح قطر الندى ص 272. جون كجون الخمار جرده الـ ـخراس لا ناقس ولا هزم البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 153، وتاج العروس 16/ 8 (خرس)، 575 (نقس)، ولسان العرب 6/ 64 (خرس) (¬1)، 240 (نقس)، 12/ 607 (هرم) (¬2)، والمعاني الكبير ص 448، وتاج العروس (هرم)، وبلا نسبة في المخصص 11/ 97. تأوي إلى رفء أرطاة إذا عطفت ألقت بوانيها عن غيث هزم البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 610 (هزم)، وتاج العروس (هزم). وهم يوم عكاظ مـ ـنعوا الناس من الهزم البيت من الهزج، وهو لعبد الله بن الزبعرى في ديوانه ص 48، وطبقات فحول الشعراء ص 240، والأغاني 1/ 71، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 829. وما يجعل الساطي السبوح عنانه إلى المجنح الجاذي الأنوح القلهزم البيت من الطويل، وهو لعياض بن درة في لسان العرب 12/ 493 (قلهزم)، وتاج العروس (قلهزم)، وبلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 128. والسعسع الأطلس في حلقه عكرشة تنئق في اللهزم البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 156 (سعع)، 10/ 357 (نعق)، وتاج العروس 21/ 199 (سعع)، (نأق). أفي كل يوم أم مثوى تسوسني تنفض أثوابي وتسألني ما اسمي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ثوي). فكأنها بين النساء أعارها عينيه أحور من جآذر جاسم البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 99، ولسان العرب 12/ 100 (جسم)، وتاج العروس (جسم). وانظر قافية ((فتعي)). أمن عمل الجراف أمس وظلمه وعدوانه أعتبتمونا براسم البيت من الطويل، وهو لعبد الرحمن بن جهم في خزانة الأدب 2/ 196، وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 26 (جرف)، وتاج العروس 23/ 83 (جرف). ¬

فما قاَم إلّا بَيْنَ أَيْدٍ تُقِيمُه كما عَطَفَتْ ريُح الصَّبا خُوَط ساسَمِ البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 11/ 351 (سيل). ناهبْتها القوَم عَلى صُنْتُعٍ أَجْرَبَ كالقِدْح من السَّاسَمِ البيت من السريع، وهو لضمرة بن ضمرة في تهذيب اللغة 12/ 325؛ ولأبي موسى الحامض في تاج العروس 21/ 363 (صنتع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 214 (صنتع)، 12/ 286 (سسم)؛ وتاج العروس (سسم). يقوُل أبو مُكْعِت صادقًا عليك السلاُم أبا القاسِمِ البيت من المتقارب، وهو لأبي مكعت (منقذ بن خنيس، أو الحارث بن عمرو) في تاج العروس 5/ 60 (كعت). * لَوْلَا الحَيَاُء وَأَنَّ راسِيَ قَدْ عَسَا فِيِه المَشِيُب لَزُرْتُ أُمَّ القاسِمِ البيت من الكامل، وهو لعدّي بن الرقاع في ديوانه ص 99؛ والأغاني 3/ 374، 9/ 304 - 307؛ وأمالى المرتضى 1/ 511؛ وسمط اللآلي ص 521؛ وشرح التصريح 1/ 214؛ وشرح شواهد المغني 1/ 492؛ والشعر والشعراء 2/ 624؛ ولسان العرب 12/ 100 (جسم)، 15/ 28 (عتا)؛ ومعجم البلدان 2/ 94 (جاسم)؛ ومغني اللبيب 1/ 173؛ وبلا نسبة في اللامات ص 129. ويومَا نُمَيْرٍ يوُم طوٍل عليهم ويوٌم تَرى نِسْوانَهم في المقاسِم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 327. فمَادَتْ كما مَادَتْ رِماٌح تَسَفَّهَتْ أَعَالِيهَا مَرُّ الرّياِح الرَّواسِمِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 754؛ ومجمل اللغة 3/ 71؛ ومقاييس اللغة 3/ 79. وانظر قافية "النواسم". يَتْبَعْنَ ناجِيًة كأَنَّ بدَفّها من غَرْضِ نَسْعَتِها عُلُوَب مَواسِمِ البيت من الكامل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 101 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 628 (علب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 407؛ وتاج العروس 3/ 431 (علب)؛ وكتاب العين 2/ 48. جلاميُد أملاء الأكّف كأنَّها رُؤوس رجال حُلّقْت بالمواسِم البيت من الطويل، وهو لامرأة من بني حنيفة في أساس البلاغة (ملأ). وانظر قافية "في المواسم". ¬

* مَنَعْتُ تَمِيمًا مِنْكَ أَنّي أنَا ابْنُها وشاعِرُهَا المَعْرُوُف عِنْدَ الْمَوَاسِمِ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 313؛ والكتاب 3/ 128. سأَرْفَعُ قوْلًا للحُصَيْنِ ومُنْذِرٍ تَطيُر به الغِرْباُن شَطْرَ المَواسِم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 645 (غرب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 120؛ وتاج العروس 3/ 469 (غرب). جَلامِيُد أملاُء الأكُفّ كأنها رُؤُوُس رِجاٍل حُلّقت في المواسِمِ البيت من الطويل، وهو لنافع بن خليفة الغنوي في ذيل الأمالي ص 117؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 507. وراجع قافي "بالمواسم". * مَشَيْنَ كَمَا اهْتَزَّتْ رِيَاٌح تَسَفَّهَتْ أَعالِيها مَرُّ الرّياِح النَّواسِمِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 754؛ وخزانة الأدب 4/ 225؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 58؛ والكتاب 1/ 52، 65؛ والمحتسب 1/ 237؛ والمقاصد النحويَّة 3/ 367؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 239؛ والخصائص 2/ 417؛ وشرح الأشموني 2/ 310؛ وشرح ابن عقيل ص 380؛ وشرح عمدة الحافظ ص 838؛ ولسان العرب 3/ 288 (عرد)، 4/ 446 (صدر)، 11/ 536 (قبل)، 13/ 499 (سفه)؛ والمقتضب 4/ 197. عَروٌب كأن الشمَس تحت قِناعها إذا ابتسمت أو سافرًا لم تَبَسَّمِ البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 75؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 717. كأَنَّ فاها إذا تَوَسَّنُ من طِيِب رُضاٍب وحُسْنِ مُبْتَسَمِ البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 151؛ ولسان العرب 11/ 714 (هيل)؛ وتاج العروس (هيل)؛ وللنابغة الذبياني في لسان العرب 12/ 313 (سوم)؛ وتاج العروس (سوم)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 104. متى يَقُلْ صاحِبا سُرادقه: هذا ابُن بِيٍض بالباِب يَبْتَسِمِ البيت من المنسرح، وهو لحمزة بن بيض بن العاص في لسان العرب 7/ 129 (بيض)، وتاج العروس 18/ 270 (بيض). لقد علم الحيُّ من عامٍر بأَّن لنا ذروة الأجسِم البيت من المتقارب، وهو لعامر بن الطفيل في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 12/ 99 (جسم) (¬1)؛ وتاج العروس (جسم). ¬

ولَما بَقيُت لَيَبْقَيَنَّ جَوًى بَيْنَ الجَوانِحِ مُضْرِعٌ جِسْمِي البيت من الكامل، وهو لأبي صخرة في شرح أشعار الهذليين ص 975؛ وتاج العروس 21/ 413 (ضرع)؛ ولصخر في لسان العرب 8/ 222 (ضرع). * وقِدْرٍ كَلَفّ القرد لا مُسْتَعِيرُهَا يُعار ولا من يأتها يتدسَّمِ البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ملحق ديوانه ص 395؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 466؛ والكتاب 3/ 77؛ ولسان العرب 12/ 199 (دسم)؛ وتاج العروس (دسم)؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 165؛ وأساس البلاغة (دسم)؛ والمخصص 17/ 16. باتُوا يُعَشُّونَ القُطَيْعاءَ جارَهُمْ وعِنْدَهُمُ البَرْنيُّ في جُلَلٍ دُسْمِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 285 (قطع)، 10/ 509 (وتك)، 11/ 118 (جلل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 190؛ والمخصص 11/ 133، 16/ 91.وانظر قافية "ثجِل". قِفَا فَاسْأَلا من مَنْزِلِ الحَيّ دِمْنًة وبالأبَرِق البادِي أَلِمّا على رَسْمِ البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 483؛ ولسان العرب 5/ 27 (غفر)؛ وتاج العروس 25/ 45 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 67 (أبرق البادي). فقال: تَجاوَزْتَ الأحَصَّ وماءَه وبَطْنَ شُبَيْثٍ وهو ذُو مُتَرسّمِ البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 145؛ ولسان العرب 7/ 15 (حصص)؛ وتهذيب اللغة 3/ 402، 404؛ وتاج العروس 5/ 274 (شبث)، 17/ 518 (حصص). في مَنْكِبَيْهِ وفي الأرْساِغ واهِنةٌ وفي مَفاصِله غَمْزٌ من العَسَمِ البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1123؛ ولسان العرب 13/ 454 (وهن)؛ وتاج العروس (وهن)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 4/ 315؛ وبلا نسبة في المخصّص 2/ 13. أَمْ هْل تَرى أَصَلاِت العَيْشِ نافِعًة أَمْ في الخُلوِد ولا باللَّهِ مِنْ عَسَمِ؟ انظر قافية "عشِم". فَظَلَّ يَرْقُبُه حَتَّى إذا دَمَسَتْ ذَاُت الأَصِيِل بأَثْناء من الغَسَمِ البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1126؛ ولسان العرب 12/ 437 (غسم)؛ وتاج العروس (غسم)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 8/ 43.

أرى إبِلي عافَتْ جَدُوَد فلم تَذُقْ بها قَطْرَةً إلا تَحِلَّةَ مُقْسِم البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 76؛ ومعجم ما استعجم ص 372 (جدود)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 114 (جدد)، 11/ 168 (حلل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 263؛ وتاج العروس 7/ 481 (جدد)، (حلل)؛ ومعجم البلدان 2/ 114 (جدود)؛ وديوان الأدب 3/ 174. إذا عصّبَتْ رَسْمًا، فليَس بِدائٍم بِه وَتِدٌ، إلَّا تَحِلَّةَ مُقْسِمِ البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 148؛ ولسان العرب 4/ 4/ (أبر). ويَوْمَ الكُلاِب استَنْزَلَتْ أسَلاتُنا شُرَحْبِيلَ، إذْ آلَى أَلِيَّةَ مُقْسِمِ البيت من الطويل، وهو لجابر بن حني التغلبي في لسان العرب 10/ 184 (شقق)؛ وتاج العروس 25/ 516 (شقق)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 954؛ وشعراء النصرانية ص 190. * وَلَئِنْ حَلَفْتُ على يَدَيْكَ لأَحْلِفَنْ بِيَميِن أَصْدَقَ مِنْ يَميِنَك مُقْسِمِ البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 226؛ والمقاصد النحويَّة 3/ 484؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 328؛ وشرح ابن عقيل ص 404. * فَمَنْ مُبْلِغُ الأَحْلاَف عَنّي رِسالَةً وَذُبْيَاَن هَلْ أَقْسَمْتُمُ كُلَّ مَقْسَمِ البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 18؛ وخزانة الأدب 3/ 9؛ ولسان العرب 9/ 54 (حلف)؛ ومغني اللبيب 2/ 350. أسَفَّ على الأفْلاِج أَيْمَنُ صَوْبِه وأَيْسَره يَعْلو مخارِمَ سَمْسَمِ البيت من البسيط، وهو لطفيل في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 12/ 305 (سمم)؛ وتاج العروس (سمم). أَرَبَّتْ علَيْها كُلُّ هَوْجاَء سَهْوَةٍ، زَفُوِف التَّوالي، رَحْبَةِ المُتَنَسَّمِ البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 146؛ ولسان العرب 4/ 4 (أبر)، 8/ 369 (هرع)؛ وتهذيب اللغة 15/ 262؛ وتاج العروس 22/ 389 (هرع). فهو أَحْلَى مِنَ الثَّواِب إذا ما ذُقْتُ فَاهَا وبارِئ النَّسَمِ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 394؛ وتاج العروس 2/ 104 (ثوب). * وَمَنْ لا يُصانِعْ في أُموٍر كثيرَةٍ يُضَرَّسْ بِأَنْياٍب وَيُوَطْأ بِمَنْسِمِ البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 29؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 273.

لَعَمْري! لَقْد بَيَّنْت يوَم سُوَيْقَةٍ لِمَنْ كان ذا رايٍ بِوِجْهَةِ مَنْسِمِ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 12/ 576 (نسم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 19. إذا شِئْتُ غَنَّتْني دَهاقِيُن قَرْيَةٍ وَصَنَّاجَةٌ تَحْدُو على كّل مَنْسِمِ البيت من الطويل، وهو للنعمان بن نضلة العدوي في لسان العرب 14/ 136 (جذا)؛ وتاج العروس (جذا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 311 (صنج)، 10/ 107 (دهق)، 13/ 316 (دهقن)؛ وتاج العروس 6/ 73 (صنج)، (دهقن)؛ ومجمل اللغة 1/ 418؛ ومقاييس اللغة 1/ 439، 511؛ والمخصص 12/ 86، 262. بجرعاَء دَهْناوِيَة التُّرب طيّب بها نَسَمُ الأرواح من كل مَنسِم البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1179؛ وأساس البلاغة (نسم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 275. وأَصْبَحْنَ كالدَّوْمِ النواعِمِ، غُدْوَةً، على وِجْهَةٍ مِنْ ظاعِنٍ مُتَوَسّمِ البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 141 (¬1)؛ وتاج العروس (وسم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 636 (وسم)؛ ومجمل اللغة 4/ 526؛ ومقاييس اللغة 6/ 110. مِنَ النَّفَرِ البيِض الَّذين وجُوهُهُمْ دَنَانِيُر شِيفَتْ، من هِرَقْلٍ، برَوْسَمِ البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 302؛ ولسان العرب 12/ 241 (رسم)؛ وتاج العروس (رسم)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 377؛ ومقاييس اللغة 2/ 393. ويَوْمَ بني لَحْياَن أدْرَكْتُ تَبْلَكُم وأَنقَذْتُ عَمْرًا مِنْ عِلاٍط ورَوْسَمِ البيت من الطويل، وهو للبيد في كتاب الجيم 2/ 341؛ وليس في ديوانه. وكُنْتُ، إذا نَفْسُ الغوّي نزْت بِه، سَفعُت على العرنيِن منُه بميسِم البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 173؛ وأساس البلاغة (طمو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 158 (سفع)، 15/ 327 (نصا)؛ وتهذيب اللغة 2/ 108، 12/ 245؛ وتاج العروس 21/ 200 (سفع)، (نصا). * مَاوِيَّ يا ربَّتَما غَارَةٍ شَعْواَء كاللَّذْعَة بالمِيسَمِ البيت من السريع، وهو لضمرة بن ضمرة في الأزهيّة ص 262؛ وخزانة الأدب ¬

9/ 384؛ والدرر 4/ 208؛ والمقاصد النحويَّة 3/ 330؛ ونوادر أبي زيد ص 55؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 186؛ والإنصاف 1/ 105؛ وخزانة الأدب 9/ 539، 11/ 196؛ وشرح ابن عقيل ص 371؛ وشرح المفصل 8/ 31؛ ولسان العرب 1/ 409 (ربب)، 13/ 554 (هيه)، 14/ 435 (شعا)، 15/ 300 (موا)، 473 (ما)؛ وهمع الهوامع 2/ 38. ذا جُرْأَةٍ تُسْقِطُ الأحْبَاَل رَهْبَتُه، مَهْما يكن من مَسام مَكْرَهٍ يَسُمِ البيت من البسيط، وهو لساعدة في شرح أشعار الهذليين ص 1133؛ ولسان العرب 11/ 139 (حبل)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (حبل). يَتْلُون مُرْتَجِزًا له نجْمٌ جَوْنٌ تحيَّر بَرْقُه يَسْمِي البيت من الكامل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 972؛ ولسان العرب 12/ 636 (وسم). توسَّمتُه لمّا رأيُت مَهابًة عليه وقلُت الشيُخ من آل هاشم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (وسم). * أَقُوُل لعَبْدِ اللَّهِ لَمَّا سِقَؤنَا ونَحْنُ بِوَادِي عَبْدِ شَمْسٍ وهاشِم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 316، 3/ 557؛ وشرح شواهد المغني 2/ 682؛ ومغني اللبيب 1/ 281. * وَلكِنَّ نِصْفًا لَوْ سَبَبْتُ وسَبَّنِي بَنُو عَبْدِ شَمْسٍ مِنْ مَنَاٍف وَهَاشِمِ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 300؛ وأساس البلاغة ص 459 (نصف)؛ والإنصاف 1/ 87؛ وتذكرة النحاة ص 345؛ والرد على النحاة ص 97؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 191؛ وشرح المفصل 1/ 78؛ والكتاب 1/ 77؛ ولسان العرب 9/ 332 (نصف)؛ والمقتضب 4/ 74؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 279. يَلْقاَك حِيَن تَضُمُّ الثَّوْب بَيْنكُما مِنْ عَرْفِها مِثْلُ نَجْوِ الأَبْخَرِ البَشِمِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 328. إنّي، متى لم يكن عطاؤهما عندي بما قد فعلت، أحتشِم البيت من المنسرح، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 273؛ ولسان العرب 12/ 135 (حشم) (¬1)؛ وتاج العروس (حشم). إنّ الشَّباَب رِداٌء مَنْ يَزِنْ تَرَهُ يُكسَى جَمَالًا ويُفْنِدْ غَيْرَ مُحْتَشِمِ البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في زيادات شرح أشعار الهذليين ¬

ص 1340؛ ولسان العرب 12/ 136 (حشم). * قَدْ أُوبِيَتْ كُلَّ ماٍء فَهْيَ طَاوِيَةٌ مَهْمَا تُصِبْ أُفُقًا مِنْ بَارِقٍ تَشِمِ البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في خزانة الأدب 8/ 163 - 166؛ والدرر 5/ 70؛ وشرح أشعار الهذليين 3/ 1128؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 150؛ وشرح شواهد المغني 1/ 157، 2/ 743؛ ولسان العرب 14/ 4 (أبي)، 473 (صوي)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 262؛ وخزانة الأدب 9/ 26؛ ومغني اللبيب 1/ 330؛ وهمع الهوامع 2/ 57. هان على تغلب الذي لقيت أخت بني المالكين من جشِم البيت من المنسرح، وهو للمهلهل في ديوانه ص 179؛ وتاج العروس (ما). وأَرى مَطَاعِمَ لو أشاُء حَوَيتُها فَيَصُدُّني عنها كثير تَحشُّمِي البيت من الكامل، وهو لعنترة في لسان العرب 12/ 136 (حشم)؛ وتتاج العروس (حشم)؛ وليس في ديوانه. إذا البِيضُ سافَتْهُ ذَمَى في أُنُوفِهَا صُناٌن، وريٌح من رُغاوَة مُخْشِم البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 14/ 290 (ذمى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 27. أَمْ هَلْ تَرى أَصَلاَتِ العَيْشِ نافِعًة ام في الخُلوِد، ولا باللَّهِ مِن عَشَمِ؟ البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1340؛ ولسان العرب 12/ 402 (عسم) (¬1)، 402 (عشم)؛ وتاج العروس (عشم). يجُوُد ويُعطي الماَل من غَيِر ضِنّةٍ ويخطِمُ أنَف الأبلَخِ المتغشّمِ البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 118؛ وأساس البلاغة (خطم). وانظر قافية "المتهكم". أبارِيَّةٍ هَوْجَاَء مَوْعِدُها الضُّحَى، إذا أَرْزَمَتْ جاءَتْ بِوِرْدٍ غَشَمْشَمِ البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 146؛ ولسان العرب 4/ 4 (أبر)، 8/ 369 (هرع)، 12/ 438 (غشم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 285، 16/ 86؛ وتاج العروس 14/ 391 (هبر)، 22/ 390 (هرع)، (غشم). ياوي إلى مُشْمَخِرَّاٍت مُصَعَّدَةٍ شُمّ، بِهِنَّ فُروُع القَاِن والنَّشَمِ البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 11؛ ولسان ¬

العرب 3/ 251 (صعد)، 12/ 576 (نشم)، 13/ 352 (قين)؛ وتهذيب اللغة 9/ 321؛ وتاج العروس 8/ 285 (صعد)، (نشم)، (قين). لَهَا خَطَراُت العَهْدِ مِنْ كُلّ بَلْدٍة لِقَوْمٍ، وَلَوْ هاجَتْ لهم حَرْبُ مَنْشِمِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1183؛ ولسان العرب 4/ 253 (خطر)؛ وتاج العروس 11/ 202 (خطر)؛ وبلا نسبة في المخصّص 9/ 113. تَدار كْتُما عَبسًا وذُبْيان بَعْدَما تَفَانَوْا، ودَقُّوا بينَهُمْ عِطْرَ مَنْشِمِ البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص 15؛ ولسان العرب 10/ 102 (دقق)، 12/ 577 (نشم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 271، 10/ 113، 11/ 381؛ وديوان الأدب 1/ 190؛ وتاج العروس 25/ 295 (دقق)، (نشم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 421 (درك)؛ وتاج العروس (درك). فلا وأَبي، لا تاكُلُ الطَّيْرُ مِثْلَهُ طَويل النّجاِد، غير هاٍر ولا هَشْمِ البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1226؛ ولسان العرب 12/ 611 (هشم). إذا ما رَآها رَايَةً هِيَض قَلْبُهُ بِهَا كانْهِيَاِض المُتْعَبِ المُتَهَشّمِ انظر قافية "المتتمم". فجاءْت كَخَاصي العَيْرِ، لم تَحْلَ عاجَةً ولا جاجٌة منها تَلُوح على وَشْمِ البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1201؛ ولسان العرب 2/ 225 (جوج)، 334 (عوج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 196؛ وتاج العروس 5/ 456 (جوج)، (خضل)؛ وللهذلي في لسان العرب 11/ 209 (خضل)؛ وتاج العروس 6/ 126 (عوج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 245 (حوج)؛ وتهذيب اللغة 3/ 49، 11/ 238؛ ومجمل اللغة 1/ 477. * أَزيْدُ أَخَا وَرْقَاَء إِن كُنْتَ ثائِرًا فَقَدْ عَرَضَتْ أَحْناُء حَقّ فَخَاصِمِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 2/ 4؛ والكتاب 2/ 183؛ ولسان العرب 14/ 204 (حنا)؛ واللمع ص 193. وما نحُن، ان جارَتْ صُدوُر رِكابِنا، بأَوَّلِ مَنْ غَوَّتْ دَلالُة عَاصِمِ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 296؛ ولسان العرب 11/ 480 (عنصل). عَهِدْنَا بها لو تُسْعِفُ العُوُجُ بالهَوَى، رِقاَق الثَّنايا، واضِحاِت المَعَاصِمِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 751؛ ولسان العرب 2/ 334

(عوج)؛ وتاج العروس 6/ 128 (عوج). أَقَمْنَا على ذّل الطّريق فلم يَكُنْ يُجير المطايا بُخْلُنا يا ابْنَ عاصِمِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 208. * لحى اللهُ أَعْلَى تَلْعَةٍ حَفَشَتْ بِهِ وَقَلْتًا أَقَرَّتْ ماَء قيِس بِن عاصِمِ البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة في شرح شواهد الإيضاح ص 485، وليس في ديوانه. أضَلّتْ بنو قيس بن سعٍد عميدَها وفارسَها في الدهر قيس بن عاصِم البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 318؛ وأساس البلاغة (ضلل)؛ وتاج العروس (ضلل)؛ ولسان العرب 11/ 395 (ضلل)؛ والحيوان 3/ 490. كأَنَّ أَباهُمْ نَهْشَلٌ، أَوْ كَأَنَّهُ بِشِقْشِقَةٍ من رَهْطِ قَيْسِ بِن عاصِمِ البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 773؛ ولسان العرب 10/ 186 (شقق)؛ وتاج العروس 25/ 524 (شقق). صَفَا بسْرُها، واخْضَرَّتِ العُشْبُ بَعْدَما عَلاَهَا اغْبِراٌر لانضِماِم الغلاصِمِ البيت من الطويل، وهو لأبي نخيلة في لسان العرب 12/ 441 (غلصم). * مَا أَنْتَ مِنْ قَيْسٍ فَتَنْبَحَ دُونَها وَلَا مِنْ تَمِيٍم في اللَّهَا والغَلَاصِمِ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 313؛ والدرر 4/ 83؛ والرد على النحاة ص 124؛ والكتاب 3/ 33؛ ولسان العرب 12/ 441 (غلصم)؛ وهمع الهوامع 2/ 13؛ وبلا نسبة في المقتضب 2/ 17. وما الدَّهْرُ إلا صَرْفُ يَوْمٍ ولَيْلٍة فَمُخْطِفَةٌ تُنْمِي ومقْعِصٌة تُصْمِي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 78 (خطف)، 15/ 343 (نمي)؛ وتاج العروس 23/ 229 (خطف)؛ وأساس البلاغة (خطف). إذا ما غزَا لَمْ يُسْقِطِ الرّوُع رُمْحَهُ وَلَمْ يَشْهَدِ الهَيْجا بأَلْوَثَ مُعْصِمِ البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 2/ 185 (لوث)؛ ومقاييس اللغة 4/ 332؛ وتاج العروس 5/ 349 (لوث)؛ وأمالي القالي 1/ 173؛ وإصلاح المنطق ص 248؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 404 (عصم). ودار لها بالرقْمَتَيْنِ كأَنَّهَا مَراجِيع وَشْمٍ في نواشِرِ مِعْصَمِ البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص 5؛ ولسان العرب 5/ 209 (نشر)،

8/ 115 (رجع)، 12/ 250 (رقم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 368، 9/ 144، 11/ 340؛ وتاج العروس 14/ 218 (نشر)، 21/ 77 (رجع)، (رقم)؛ وبلا نسبة في المخصّص 1/ 166. وأَمْنَعُ مَنْ أَرْشَى إِلَيْهِم سِلاحَهُ وأَرْفَعُ يَوْمَ الضَّرْبِ بالسَّيْفِ مشعْصَمِي البيت من الطويل، وهو لمرداس في كتاب الجيم 2/ 31. وَيَتَّقي السَّيْفَ بأُخْرَاتِهِ، مِنْ دوِن كَفّ الجاِر والمِعْصَمِ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 13 (أخر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 557؛ وتاج العروس؛ 10/ 35 (أخر). * غَادَرْتُهُ جَزَرَ السَّبَاِع يَنُشْنَهُ ما بَيْنَ قِمَّةِ راسِهِ وَالمِعْصَمِ البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 210؛ وخزانة الأدب 9/ 165، 166؛ وشرح شواهد المغني 1/ 480؛ وبلا نسبة في تلخيص الشواهد ص 445؛ وسّر صناعة الإعراب 2/ 694. وَلَقَدْ رأى عَمْرٌو سَواَد خَلِيلِهِ مِنْ بَيْنِ قائِم سَيفِهِ والمِعْصَمِ انظر قافية "والمحمِل". ماذا هنالِكَ مِنْ أسواَن مُكْتَئِبٍ، وساهِفٍ ثَمِلٍ في صَعْدَةٍ قَصِم؟ البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1135 (¬1)؛ وتاج العروس 23/ 478 (سهف)؛ وللهذلي في لسان العرب 9/ 164 (سهف)؛ وتهذيب اللغة 6/ 130، 131؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 332؛ وانظر قافية "حطِم". ولقد أتاكم ما يصوب سيوفنا بعد الهوادة كل أحمر صمصِم البيت من الكامل، وهو لعبد مناف بن ربع الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 687؛ ولسان العرب 12/ 348 (صمم)؛ وتاج العروس (صمم). فيومًا بغَزَّاء ويومًا بسُرْبَةٍ ويومًا بجَسْجاس من الرّجْلِ هَيْصَمِ البيت من الطويل، وهو لتأبّط شرًّا في تاج العروس 3/ 52 (سرب)؛ وليس في ديوانه. وأزجُر الكاشح العدو إذا اغتا بك زجرًا مني على أَضَمِ البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 158؛ وتهذيب اللغة 3/ 162؛ ومجمل اللغة 1/ 195؛ ومقاييس اللغة 1/ 111؛ ولسان العرب 15/ 51 (عرا) (¬2). ¬

فلما تصادفنا الإداوة، أجهشت إلى غضون العنبري الجراضم البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 297؛ ولسان العرب 12/ 97 (جرضم)، 13/ 249 (صفن)،وتهذيب اللغة 11/ 240، 12/ 208، وجمهرة اللغة ص 1160، وأساس البلاغة (صفن)، وتاج العروس (صفن)، وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 229؛ ومقاييس اللغة 3/ 291. أما الرواء ففينا حد ترئية مثل الجبال التي بالجزع من إضم البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 397، ولسن العرب 14/ 295 (رأي)، وتاج العروس (رأي). كنا إذا خر المطي بنا وبدا لنا أحواض ذي أضم البيت الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 276 (¬1)، وتاج العروس (أضم)، ومعجم البلدان 1/ 215 (أضم). وينهي ذوي الأحلام عن حلومهم وأرفع صوتي للنعام المخضم انظر قافية (المخزم). مهاريس مثل الهضب ينمي فحولها إلى السر من أذواد رهط بن قرضم البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1180، ولسان العرب 12/ 476 (قرضم)، وتهذيب اللغة 9/ 385، وتاج العروس (قرضم). لدن الكعوب ومحشور حديدته وأصمع غير مجلوز على قضم البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 19 (حشر). تبلغ بأخلاق الثياب جديدها وبالقشم حتى تدرك الخضم بالقضم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 487 (قضم)، وتاج العروس 22/ 4520 (بلغ)، (فضم). *ولقد خشيت بأن أموت ولم تكن للحرب دائرة على ابن ضمضم البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 221، والأغاني 10/ 303، وحماسة البحتري ص43، وخزانة الأدب 1/ 129، والشعر والشعراء 1/ 259، والمقاصد النحوية 3/ 198، وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 259. خيط على زفرة فتم، ولم يرجع إلى دقة، ولا هضم البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص156، ولسان العرب 4/ 325 ¬

(زفر)، 12/ 614 (هضم)، وتهذيب اللغة 13/ 193، وأساس البلاغة (زفر)، وتاج العروس (هضم)، والمعاني الكبير ص 139، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص706، والمخصص 14/ 146. فإني إذا حوليت حلو مذاقتي ومر إذا ما رام ذو إحنةٍ هضمى البيت من الطويل، وهو للمرار الفقعسي في لسان العرب 14/ 192 (حلا)، وتاج العروس (حلا)، وليس في ديوانه. بركت على ماء الرداع، كأنما بركت على قصب أجش مهضم البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 203، ولسان العرب 8/ 123 (ردع)، 12/ 615 (هضم)، وتاج العروس 21/ 85 (ردع)، (هضم)، ومعجم البلدان 3/ 39 (رداع). وازجر الكاشح العدو، إذا أغنا بك، زجراً مني على وضم انظر قافية "أضم". ودعجاء قد واصلت في بعض مرها، بأبيض ماض، ليس من نبل هيضم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 272 (دعج). وحائل بازل تربعت الصيف طويل العفاء كالأطم البيت من المنسرح، وهو للجعدي في ديوانه ص 154، ولسان العرب 8/ 111 (ربع)، وتهذيب اللغة 2/ 376، وتاج العروس (ربع). وقاية الله أغنت عن مضاعفة من الدروع وعن عال من الاطم البيت من البسيط، وهو للبوصيري في تاج العروس (وقي). إذا سمعت أصوات لأم من الملا، بكت جزعاً من تحت قبر مؤطم البيت من الطويل، وهو لعياض بن درة في لسان العرب 12/ 20 (أطم)، وتاج العروس (أطم). ماذا هنالك من أسوان مكتئب وساهف ثمل في صعدة حطم البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1135، ولسان العرب 11/ 92 (ثمل)، 12/ 138 (حطم)، وتاج العروس (حطم)، وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 35 (أسا)، وتاج العروس (أسا)، وانظر قافية (قصم). بأرجائه القردان هزلي، كأنها نوادر صيصاء الهبيد المحطم البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانة ص1176، ولسان العرب 7/ 51

(صيص)، ومقاييس اللغة 4/ 94، وتاج العروس 1/ 305 (صأصأ)، 18/ 25 (صيص)، وكتاب العين 1/ 151، 7/ 176، وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 107 (صأصأ). ولا جعل الرحمن بيتك في الذرى بأجياد، عربي الصفا والمحطم انظر قافية "المحرم". فراغ منه بجنب الريد ثم كباً على نضي خلال الصدر منحطم البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1127، وللهذلي في المخصص 6/ 50. *كأن فتات العهن في كل منزل نزلن به حب الفنا لم يحطم البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 12، ولسان العرب 2/ 65 (فتت) 15/ 165 (فنى)، والمقاصد النحوية 3/ 194، وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 259. فتنتج لكم غلمان أشأم كلهم كأحمر عاد ثم ترضع فتفطم البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 20، ولسان العرب 9/ 175 (سكف)، 12/ 315 (شأم)، وجمهرة اللغة ص 1328، وأساس البلاغة (شأم)، وتاج العروس 24/ 315 (كشف)، (شأم)، وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 436. مطرف وسط أولى الخيل معتكر، كالفحل قرقر وسط الهجمة القطم البيت من البسيط، وهو لساعدة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1136، ولسان العرب 9/ 217 (طرف)، وتهذيب اللغة 13/ 324، وتاج العروس 24/ 84 (طرف). ولا خير في الدنيا ولا العيش بعدهم وكيف وقد أضحوا بسفح المقطم البيت من الطويل، وهو للمسور الخولاني في تاج العروس (قطم). تأوي له حزق النعام، كما أوت قلص يمانية لأعجم طمطم البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 200، ولسان العرب 10/ 47 (حزق)، 12/ 371 (طمم)، وتهذيب اللغة 13/ 207، ومجمل اللغة 2/ 57، وجمهرة اللغة ص 213، 894، ومقاييس اللغة 2/ 53، وتاج العروس 12/ 120 (قلص)، 25/ 161 (حزق)، (طمم)، وبلا نسبة في المخصص 2/ 120، 122، ولسان العرب 7/ 81 (قلص). أراد وصالاً ثم صدته نية وكان له شكل فخالفها يطمي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 15 (طما)، والمخصص

فما أنت من قيس فتنبح دونها ولا من تميم في الرؤوس الأعاظم راجع: فما أنت من قيس فتنبح دونها ولا من تميم في اللها والغلاصم وإلا فمن آل المِرار فإنهم ملوك عظام من كرام أعاظم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 8/ 282. لو كنت ذا لوث من العز لم تعذ بقيس ولم تحلل بسيف الكواظم البيت من الطويل، وهو لابن رميلة في كتاب الجيم 3/ 196. فيا ليت داري بالمدينة أصبحت بأحفار فلج أو بسيف الكواظم البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 1002، ولسان العرب 2/ 562 (قرح)، وتهذيب اللغة 4/ 39، 43. ولابد من قتلي فلعلك منهم وإلا فجرح لا يحن على عظم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حنن)، وانظر قافية (يحن عن العظم). وما خير خلق لم تشبه شراسة وما طيب لحم لا يكون على عظم البيت من الطويل، وهو لأبي تمام في ديوانه 2/ 406، وتاج العروس 9/ 441 (عوذ). إنا وجدنا بني جلان كلهم كساعد الضب لا طول ولا عظم راجع إنا وجدنا بني جلان كلهم كساعد الضب لا طول ولا قصر وما بعد أن قد هدني الدهر هدة تضال لها جسمي ورق لها عظم البيت من الطويل، وهو لأبي خراش في شرح أشعار الهذليين ص 1224، ولسان العرب 11/ 388 (ضأل)، وتاج العروس (ضال). ودعوت لهفك بعد فاقرة، تبدي محارفها عن العظم البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 235، ولسان العرب 9/ 45 (حرف)، وتاج العروس 23/ 137 (حرف).

ويرد عنك مخيلة الرجل الـ ـمشنوف موضحة عن العظم البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 138. وإن لها قتلى فعلك منهم وإلا فجرح لا يحن عن العظم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 132 (حنن)، ومجمل اللغة 2/ 27، وراجع قافية (يحن على عظم). يا دهر قد أكثر فجعتنا بسراتنا ووقرت في العظم البيت من الكامل، وهو للأعشى في لسان العرب 5/ 291 (وقر)، وليس في ديوانه، وللحارث بن وعلة الذهلي في تاج العروس 14/ 378 (وقر). أرأيت إن بهشت إليك يدي بمهند يهتز في العظم البيت من الكامل، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 164، وجمهرة اللغة ص 346، ومعجم ما استعجم ص 42. نأت عن سبيل الخير إلا أقله وعضت من الشر القراح بمعظم البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 153، ولسان العرب 2/ 561 (قرح)، وتهذيب اللغة 4/ 24، وأساس البلاغة (عضض). رأيت عميراً والبا في ديارهم وبئس الفتى، إن ناب دهر بمعظم البيت من الطويل، وهو لعبيد القشيري في لسان العرب 1/ 803 (ولب)، والتنبيه والإيضاح 1/ 149، وتاج العروس 4/ 361 (ولب)، وبلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 552، ومقاييس اللغة 6/ 142. لحي حلال يعصم الناس أمرهم، إذا طرقت إحدى الليالي بمعظم البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 27، ولسان العرب 11/ 165 (حلل)، وديوان الأدب 3/ 93، وأساس البلاغة (وسط)، وتاج العروس (حلل). وثامنة في منصب الناس أنه سما بك منهم معظم فوق معظم البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 32، ولسان العرب 6/ 149 (عملس). *قومي هم قتلوا أميم أخي فإذا رميت يصيبني سهمي فلئن عفوت لأعفون جللا ولئن سطوت لأوهنن عظمي البيتان من الكامل، وهما للحارث بن وعلة في الدرر 5/ 123، وسمط الآلي ص 305، 584، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 04، وشرح شواهد المغني

1/ 63، ولسان العرب 11/ 118 (جلل)، والمؤتلف والمختلف ص 197، وبلا نسبة في خزانة الأدب 10/ 23، ولسان العرب 13/ 453 (وهن)، ومغني اللبيب ص 120، وهمع الهوامع 2/ 72. عظيمين في عليا معد وغيرها ومن يستبج كنزاٌ من المجد يعظم البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 17، وأساس البلاغة (كنز). وكل امريء يوما إلى الله صائر قضاء، إذا ما كان يؤخذ بالكظم البيت من الطويل، وهو لأبي خراش في شرح أشعار الهذليين ص 1225، ولسان العرب 12/ 520 (كظم)، وتاج العروس (كظم). ولا صوار مدراة مناسجها مثل الفريد الذي يجري من النظم البيت من البسيط، وهو لساعده الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1128، ولسان العرب 14/ 284 (ذرا)، وتهذيب اللغة 14/ 284 (ذرا)، تهذيب اللغة 14/ 160، 391، 15/ 8، وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 256 (درى). *ولكنني أغدو على مفاضة دلاص كأعيان الجراد المنظم البيت من الطويل، وهو ليزيد بن المدان في شرح أبيات سيبويه 2/ 268، ولسان العرب 13/ 301 (عين)، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 955، والكتاب 3/ 589، ولسان العرب 6/ 335 (قرش)، والمقتضب 1/ 132، 2/ 199، والمنصف 3/ 21، 51. جمعن من قبل لهن وفطسة والدردبيس مقابلاً في المنظم البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 81 (دردبس)، 165 (فطس)، 11/ 546 (قبل)، وتاج العروس 16/ 64 (دردبس)، 337 (فطس)، (قبل). والخيل تقتحم الخبار عوابساً ما بين شيظمة وأجرد شيظم البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 218، ولسان العرب 12/ 323 (شظم)، وتهذيب اللغة 11/ 332، وكتاب العين 6/ 248، وتاج العروس (شظم). فانقاد كل مشذب مرس القوى لخيالهن، وكل مشق شيظم البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 344 (مشق)، وتاج العروس (مشق). لما رأيت العنبري كأنه على الرحل عثول الضباع القشاعم البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 297، وكتاب الجيم 2/ 328.

وكلما حاولت أخذي له من البنان المترف الناعم البيت من السريع، وهو للمتنبي في تاج العروس 15/ 410 (أنس)، وليس في ديوانه. هجان جعلن السور والعاج والبرى على مثل بردي البطاح النواعم البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 752، وتاج العروس 12/ 103 (سور). وأعلم ما في اليوم والأمس قبله ولكنني عن علم ما في غد عم البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 29، ولسان العرب 15/ 96 (عمى)، وتهذيب اللغة 3/ 245. *علقتها عرضا وأقتل قومها زعما لعمر أبيك ليس بمزعم البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 191، وجمهرة اللغة ص 816، وخزانة الأدب 6/ 131، وشرح التصريح 1/ 392، ولسان العرب 12/ 267 (زعم)، والمقاصد النحوية 3/ 188، وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 356، وشرح الأشموني 1/ 256، ومجالس ثعلب 1/ 241. إن يفعلا فلقد تركت أباهما جزر السباع وكل نسر قشعم البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه 222، والمقاصد النحوية 3/ 199، وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 135 (جزر). *فشدوا ولم تفزع بيوت كثيرة إلى حيث ألقت رحلها أم قشعم البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 22، وخزانة الأدب 3/ 15، 7/ 8، 9، 13، 17، والدرر 3/ 127، وشرح شواهد المغني 1/ 384، ولسان العرب 12/ 485 (قشعم)، وبلا نسبة في مغني اللبيب 1/ 131، وهمع الهوامع 1/ 212. وأعتبق الماء القراح أنطوى، إذا الماء أمسى للمزلج ذا طعم البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1199، ولسان العرب 12/ 365 (طعم)، وتهذيب اللغة 2/ 190، 10/ 629، وتاج العروس 13/ 409 (قرر)، وكتاب العين 6/ 70، وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 367 (مزج)، والمخصص 4/ 119. أرد شجاع البطن لو تعلمينه، وأوثر غيري من عيالك بالطعم البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1200، ولسان العرب 8/ 174 (شجع)، 12/ 174 (شجع)، 12/ 364 (طعم)، وتهذيب اللغة 1/ 332، 2/ 190،

وتاج العروس 13/ 409 (قرر)، 21/ 253 (شجع)، (طعم)، وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 159، وأساس البلاغة (شجع). فمنهن مثل الشث، يعجبك ريحه وفي غيبه سوء المذاقة والطعم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 159 (شثث)، وتاج العروس 5/ 275 (شثث)، وتهذيب اللغة 11/ 272، وكتاب العين 6/ 216. حديثك أشهى عندنا من ألوقة، تعجلها ظمآن شهوان للطعم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 8 (ألق)، 333 (لوق)، وأساس البلاغة (ألق)، وتاج العروس (لوق). كم حلها من تيحان سميدع مصافي الندى ساق بيهماء مطعم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 77. إذ تستبيك بذي غروب واضح، عذب مقبله، لذيذ المطعم البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 194، ولسان العرب 1/ 643 (غرب)، وتاج العروس 3/ 459، 461 (غرب). * العاطفون تحين ما من عاطف والمطعمون زمان ما من مطعم راجع: العاطفون تحين ما من عاطف والمطعمون زمان أين المطعم فقل جابتي لبيك واسمع يمامتي وألين فراشي إن كبرت ومطعمي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 648 (يمم)، ومقاييس اللغة 1/ 29، وجمهرة اللغة 249، 1017، 1251. هلهل بكعب، بعدما وقعت فوق الجبين بساعد فعم البيت من الكامل، وهو لحرملة بن حكيم في لسان العرب 11/ 706 (هلل)، وتهذيب اللغة 5/ 372، وتاج العروس (هلل)، وبلا نسبة في المخصص 4/ 63. ويخلجنهم من كل صمد ورجلة وكل غبيط بالمغيرة مفعم البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 120، وكتاب الجيم 2/ 23، وسمط اللآلي ص 460، وجمهرة اللغة ص 358، وبلا نسبة في تاج العروس 19/ 507 (غبط). وخامسة في الحكم أنك تنصف الـ ـضعيف وما من علم الله كالعمي البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 32، ولسان العرب 6/ 148 (عملس).

هزمت عليك اليوم يا ابنة مالك فجودي علينا بالنوال وأنعمي البيت من الطويل، وهو لأبي بدر السلمي في لسان العرب 12/ 610 (هزم)، وتاج العروس (هزم)، وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 161، والمخصص 12/ 167. وقال لجساس: أغثني بشرية! تدراك بها طولاً على وأنعم البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 145، ولسان العرب 7/ 15 (حصص)، وتهذيب اللغة 2/ 204، والأغاني 5/ 38. ووركن بالسوبان يعلون متنه، عليهن دل الناعم المتنعم البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 12، ولسان العرب 10/ 512 (وورك)، وديوان الأدب 3/ 275، وأساس البلاغة (ورك)، وتاج العروس (ورك). قالت نساؤهم، والقوم أنجية، يعدي عليها، كما يعدي على النعم البيت من البسيط، وهو لسحيم بن وثيل اليربوعي في لسان العرب 15/ 309 (نجا)، وتاج العروس (نجا). *إلا الإفادة فاستولت ركائبنا عند الجبابير بالبأساء والنعم البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 398، والأشباه والنظائر 3/ 284، وتذكرة النجاة ص 329، وشرح أبيات سيبويه 2/ 421، والكتاب 4/ 332، ولسان العرب 3/ 464 (وفد)، وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1/ 102، وشرح المفصل 10/ 14، والمنصف 1/ 229. هم الملوك وأبناء الملوك، لهم فضل على الناس في الآلاء والنعم البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص 101، ولسان العرب 14/ 44 (ألا)، وتهذيب اللغة 15/ 430، وتاج العروس (ألا)، وبلا نسبة في المخصص 12/ 237. وثانية كانت من الله نعمة على المسلمين، إذ ولي خير منعم البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 31، ولسان العرب 6/ 148 (عملس). ألم تر أنا قد نزلنا ببلدة كلا ملويها مبئس غير منعم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 255. *نبئت عمرا غير شاكر نعمتي والكفر مخبثة لنفس المنعم البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 214، وخزانة الأدب 1/ 336، ولسان العرب 2/ 145 (خبث)، وبلا نسبة في رصف المباني ص 49.

بفي الشامتين الصخر إن كان هدني رزيئة شبلي مخدر في الضراعم البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 206، وأساس البلاغة (خدر)، وديوان الأدب 2/ 296. ولكن، وبيت الله، ما طل مسلما كغر الثنايا واضحات الملاغم البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 88، ولسان العرب 11/ 405 (طلل). ويصبح كأن لم يسكن النجد ترتمي به فضل الأقراب كسلى التبغم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 291. متى تستثره من منام ينامه لترضعه، ينئم إليها ويبغم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 567 (نأم)، وتاج العروس (نأم). إلى كل مشبوح الذراعين تتقى به الحرب شعشاع وآخر فدغم البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1187، ولسان العرب 2/ 494 (شبح)، 8/ 182 (شعع)، 12/ 451 (فدغم)، وتهذيب اللغة 1/ 72، 8/ 240، وديوان الأدب 2/ 30، وتاج العروس 496 (شبح)، (فدغم)، وبلا نسبة في المخصص 2/ 153. مخافة أن أحيا برغم وذلة وللموت خير من حياه على رغم البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1200، وتاج العروس 13/ 409 (قرر). لولا ابن حارثة الأمير لقد أغضيت من شتمي على رغمي البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 184 (عرض)، وتاج العروس 18/ 429 (عرض). ندمت ندامة الكسعي لما شريت رضى بني سهم برغم البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص 122، وتاج العروس 22/ 127 (كسع). في حومة الموت التي لا تشتكي غمراتها الأبطال، غير تغمغم البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 215، ولسان العرب 12/ 444 (غمم)، وتاج العروس (غمم). وبلا نسبة في المخصص 2/ 139.

* كلا أخوينا ذو رجال كأنهم أسود الشرى من كل أغلب صيغم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أسرار العربية ص 286، والإنصاف 2/ 442. فإن لم تك المرأة أبدت وسامة فقد أبدت المرأة جبهة ضيغم البيت من الطويل، وهو للخنجر بن صخر الأسدي في خزانة الأدب 9/ 304، والدرر 2/ 96، وسر صناعة الإعراب 2/ 542، وشرح التصريح 1/ 196، ولسان العرب 13/ 364 (كون)، والمقاصد النحوية 2/ 63، وبلا نسبة في أوضح المسال 1/ 269، وتخليص الشواهد ص268، وشرح الأشموني 1/ 120. يصلي على من مات منا، عريفنا، ويقرأ حتى يعصب الريق بالفم البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 152، ولسان العرب 1/ 607 (عصب)، وتهذيب اللغة 2/ 45، وتاج العروس 3/ 379 (عصب)، وإصلاح المنطق ص 39، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 348. هر جنيب، كلما عطفت له غضبي، اتقاها باليدين وبالفم البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 202، ولسان العرب 1/ 649 (غضب)، 2/ 391 (هزج)، وتاج العروس 6/ 279 (هزج) وقد حفظت وصاة عمي بالضحى إذا تقلص الشفتان عن وضع الفم البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 195، وتهذيب اللغة 8/ 422، وجمهرة اللغة ص 852، ومقاييس اللغة 4/ 277، وكتاب العين 1/ 277، وتاج العروس (قسم)، وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 482 (قسم)، وجمهرة اللغة ص 748. وإنا لمما نضرب الكبش ضربة على رأسه تلقي اللسان من الفم البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 174، والأزهية ص91، وخزانة الأدب 10/ 215، 2016، 217، والدرر 4/ 181، وشرح شواهد المغني ص 72، 738، والكتاب 3/ 156، ومغني اللبيب ص 311، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 260، والجني الداني ص 315، وشرح شواهد الإيضاح ص 219، ومغني اللبيب ص 322، 513 والمقتضب 4/ 174، وهمع الهوامع 2/ 35، 38.

بكرن بكوراً واستحزن بسحرة فهن لوادي الرس كاليد في الفم البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص 10، ولسان العرب 4/ 350 (سحر)، 6/ 98 (رسس)، 131 (عجس)، والتنبيه والإيضاح 2/ 277، ومجمل اللغة 2/ 357، ومقاييس اللغة 2/ 373، وتاج العروس 5/ 570 (دلج) (¬1)، 11/ 519 (سحر)، 16/ 125 (رطس)، 231 (عجس). تناوله بالرمح ثم أتنى له فخر صريعاً لليدين والفم البيت من الطويل، وهو لجابر بن حني في شرح اختيارات المفضل ص 955، وشرح شواهد المغني 2/ 526، وللأشعث الكندي في الأزهية ص 288، ولربيعة بن مكدم في الأغاني 26/ 32، ولعصام بن المقشعر في معجم الشعراء ص 270، وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 511، والجني الداني ص 101، ورصف المباني ص 221، وشرح الأشموني 2/ 291، ومغني اللبيب 1/ 212. أصخر بن عبد الله، من يغو سادراً يقل غير شك لليدين وللفم البيت من الطويل، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 267، وللهذلي في لسان العرب 13/ 530 (فوه)، وتهذيب اللغة 6/ 454. يكافح لوحات الهواجر بالضحى مكافحة للمنخرين، وللفم البيت من الطويل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 98، ولسان العرب 2/ 573 (كفح)، وتهذيب اللغة 4/ 107. لكم طلقت في قيس عيلان، من حر، وقد كان قبقاباً، رماح الأراقم البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 311 (¬2)، ولسان العرب 1/ 660 (قبب)، وتهذيب اللغة 8/ 300، وتاج العروس 3/ 510 (قبب). تطاللت فاسشرفته فعرفته فقلت له: أأنت زيد الأراقم البيت من الطويل، وهو لمزرد أخي ضرار في الأزهية ص 37، وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 722، وانظر قافية "الأرامل" ¬

وهل يرجع التسليم ربع كأنه بسائفة قفر ظهور الأراقم البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص746، ومقاييس اللغة 3/ 122، وتاج العروس 23/ 473 (سوف). وصاحب أصحاب الكنيف، كأنما سقاهم بكفيه سمام الأراقم البيت من الطويل، وهو لسحيم بن وثيل اليربوعي في لسان العرب 6/ 260 (يأس)، وتاج العروس 17/ 51 (يئس). ونحن تدراكنا ابن حصن ورهطه ونحن منعنا السبي يوم الأراقم البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 996، ومقاييس اللغة 1/ 93. إذا خطرت حولي سلامان بالقنا ومد بأرفادي عدي الأراقم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رفد). فقلت له: أمسك فحسبك، إنما سألتك صرفاً من جياد الحراقم البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 186 (¬1)، ولسان العرب 12/ 131 (حرقم)، وتهذيب اللغة 5/ 503، وجمهرة اللغة ص1142، وتاج العروس (حرقم)، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1141. شددت له أزري بمرة حازم على موقع من أمره متفاقم البيت من الطويل، وهو للبعيث في مجمل اللغة 1/ 188، ومقاييس اللغة 1/ 102. مراجلنا من عظم فيل، ولم تكن مراجل قومي من جديد القماقم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 623 (مرجل). نفلق، ها من لم ننله رماحنا، بأسيافنا هام الملوك القماقم البيت من الطويل، وهو لشبيب بن البرصاء في لسان العرب 15/ 384 (ها)، وتهذيب اللغة 6/ 480. فإن تك قتلى يوم سلى تتابعت، فكم غادرت أسيافنا من قماقم البيت من الطويل، وهو لرجل من الخوارج في تاج العروس 23/*458 (سلف)، ولسان العرب 9/ 161 (سلف)، ومعجم البلدان 3/ 232 (سلى وسلبرى) ومعجم ما استعجم ص 749 (سلى)، والكامل ص 1259. ¬

تقول لي والعيون هاجعة: أقم علينا يوماً، فلم أقم البيت من المنسرح، وهو لحمزة بن بيض في لسان العرب 7/ 129 (بيض)، وتاج العروس 18/ 270 (بيض)، وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 359 (وقف)، وتاج العروس 24/ 468 (وقف). عفا مكمن من الجماء من أم عامر فسلع عفا منها فحرة وأقم البيت من الطويل، وهو لسعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت في تاج العروس (كمن)، ومعجم البلدان 5/ 188 (مكيمن). إنك أنت المخزون في أثر الـ ـحي، فإن تنو نيهم تقم البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 149، ولسان العرب 15/ 347 (نوى)، وتاج العروس (نوى)، وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 559. حراجيج مام ذمرت في نتاجها، بناحية الشحر الغرير وشدقهم انظر قافية "وشدقم". إليك أمير المؤمنين تعسفت بنا البيد أولاد الجديل وشدقهم البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1174، وتاج العروس (جدل). نجد لك القول الحلي، ونمتطي إليك بنات الصيعري وشدقهم البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 300، ولسان العرب 14/ 192 (حلا)، وتاج العروس (حلا). فأعتم وافتخرت زواخره بتهاول كتهاول الرقم البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 383، وتاج العروس 13/ 308 (فخر)، وأساس البلاغة (زخر)، (فخر). لعمري! لقد ملكت أمرك حقبة زماناً، فهلاً مست في العقم والرقم البيت من الطويل، وهو لأبي خراش في شرح أشعار الهذليين ص 1201، ولسان العرب 12/ 249 (رقم)، وتاج العروس (رقم). كميت بهيم اللون ليس بفارض ولا بخصيف ذات لون مرقم البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 59، ولسان العرب 7/ 204 (فرض)، وتاج العروس 18/ 480 (فرض)، وكتاب الجيم 1/ 216. أرقت فلم تخدع بعيني نعسة والله ما دهري بعشق ولا سقم البيت من الطويل، وهو لراشد بن شهاب في أساس البلاغة (خدع).

وإياك والحرب التي لا أديمها صحيح، وقد تعدى الصحاح على السقم البيت من الطويل، وهو للحارق بن وعلة في لسان العرب 12/ 10 (أدم)، وتاج العروس (أدم). دين هذا القلب من نعم بسقام ليس كالسقم البيت من المديد، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 169 (دين). يظل نصباً، لريب الدهر، يقذفه قذف المحنب، بالآفات والسقم البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 335 (حنب)، وتهذيب اللغة 5/ 115، وتاج العروس 2/ 319 (حنب)، وكتاب العين 2/ 169، 3/ 251. وتسد حاذيها بذي خصل عقمت فنعم بنية العقم انظر قافية (العقم). واسأل بهم أسداً إذا جعلت حرب العدو تشوف عن عقم البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 236، والمخصص 14/ 67. متبهرات بالسجال ملاؤها، يخرجن من لجف لها متلقم البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1093، ولسان العرب 4/ 84 (بهر)، 9/ 313 (لجف) (¬1) وتاج العروس 10/ 269 (بهر)، 24/ 355 (لجف). رعى الروض والوسمي، حتى كأنما يرى بيبيس الدو أمراراً علقم البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 169، ولسان العرب 5/ 167 (مرر)، والتنبيه والإيضاح 2/ 302، وتاج العروس 14/ 105 (مرر). وكأن ربا أو كحيلاً معقداً حش القبان به جوانب قمقم البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 204، ولسان العرب 12/ 495 (قمم)، وتهذيب اللغة 1/ 197 وجمهرة اللغة ص 220، والمخصص 14/ 41، وتاج العروس (كحل)، (قمم)، وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 298 (عقد). كأن احتدام الجوف من حمى شده وما بعده من شده غلي قمقم البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 171، ولسان العرب 14/ 201 (حما)، وتهذيب اللغة 5/ 274، وتاج العروس (حمى). ¬

بناها من الشتوي رام يعدها، لقتل الهوادي، داجن بالتوقم البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 171، ولسان العرب 12/ 642 (وقم)، وتهذيب اللغة 9/ 367. بمجر أهبرة الكناس تلفعت بعدي بمنكر تربها المتراكم البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 100، وتاج العروس 14/ 390 (هبر)، ومعجم البلدان 5/ 392 (هبير). نحن الفوارس يوم ديسقة الـ ـمغشو الكماة غوارب الأكم البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في لسان العرب 10/ 97 (دسق)، وتهذيب اللغة 8/ 395، وليس في ديوانه ويل أم قوم صبحناهم مسومة بين الأباريق من بسيان فالأكم البيت من البسيط، وهو لجبار بن مالك الفزاري في تاج العروس 25/ 50 (برق)، ومعجم البلدان 1/ 59 (أبارق بسيان)، والمؤتلف والمختلف ص 98. إذا لم ينازع جاهل القوم ذا النهى وبلدت الأعلام بالليل كالأكم البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1203، وللهذلي في مجمل اللغة 1/ 291، وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 96 (بلد) (¬1)، وتاج العروس 7/ 449 (بلد)، وأساس البلاغة (بلد)، ومقاييس اللغة 1/ 299. أهبطته الركب يعديني، وألجمه للنائبات، بسير مخذم الأكم البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص168؛ ولسان العرب 7/ 421 (هبط) *سائل فوارس يربوع بشدتنا أهل رأونا بسفح القاع ذي الأكم البيت من البسيط، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص 155، والجني الداني ص 344، والدرر 5/ 146، وشرح شواهد المغني 2/ 772، وشرح المفصل 8/ 152، وبلا نسبة في أسرار العربية ص 358، والأشباه والنظائر 2/ 472، 7/ 55، وتذكرة النحاة ص 78، وجواهر الأدب ص 281، وخزانة الأدب 11/ 261، 263، 266، والخصائص 2/ 463، ورصف المباني ص 407، وشرح عمدة الحافظ ص 385، واللمع ص 317، ومغني اللبيب 2/ 352، والمقتضب 1/ 44، 3/ 291، وهمع الهوامع 2/ 77، 133. ¬

أرغت به فرجاً أضاعته في الوغى، فخلى القصيري بين خضر ومأكم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 21 (أكم)، وتاج العروس (أكم). ألا تريحي علينا الحق طائعة دون القضاة، فقاضينا إلى حكم البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 465 (روح)، وتاج العروس 6/ 419 (روح). أي الوجوه انتجعت؟ قلت لها: وأي وجه إلا إلى الحكم البيت من المنسرح، وهو لحمزة بن بيض في لسان العرب 7/ 129 (بيض)، وتاج العروس 18/ 270 (بيض). إذا جر منا جارم في جريمة فديناه بالمال التلاد وبالحكم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 465. أحلك الله والخليفة بالـ ـغوطة داراً بها بنو الحكم البيت من المنسرح، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص8، وتاج العروس 19/ 522 (غوط)، ومعجم البلدان 4/ 219 (الغوطة). أين ابن حرب ورهط لا أحسهم؟ كانوا علينا حديثاً من بني الحكم البيت من البسيط، وهو للأحوص في ديوانه ص 200، ولسان العرب 10/ 307 (فرق)، وتاج العروس (فرق). وعاشرة أن الحلوم توابع لحلمك، في فصل من القول محكم البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 32، ولسان العرب 6/ 149 (عملس). ظلت يُحابر تُدعى وسط أرحلنا، والمستميتون من جاء ومن حكم البيت من البسيط، وهو لأبي دواد الرؤاسي في لسان العرب 14/ 128 (جأي). جهم المحيا عبوس باسل شرس ورد قصاصة رئابلة شكم البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 968، ولسان العرب 12/ 325 (شكم) (¬1)، وتهذيب اللغة 10/ 35، وكتاب الجيم 2/ 162، وتاج العروس (ربل)، (شكم). ¬

أبلغ قتادة، غير سائله جزل العطاء وعاجل الشكم البيت من الكامل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 88، وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 324 (شكم)، وجمهرة اللغة ص 877، ومجمل اللغة 3/ 172، ومقاييس اللغة 3/ 206، وكتاب العين 5/ 300، وتاج العروس (شكم). سقاني فرواني كميتاً مدامة على ظما مني بسلام بن مشكم البيت من الطويل، وهو لسفيان بن حرب في تاج العروس (سلم). مدمت على لسان كان مني فليت بأنه في جوف عكم البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص 122، وتخليص الشواهد ص 292، وخزانة الأدب 4/ 152 - 155، وشرح شواهد الإيضاح ص 503، ولسان العرب 12/ 415 (عكم)، 13/ 385 (لسن)، ونوادر أبي زيد ص 33، وبلا نسبة في خزانة الأدب 10/ 244. تهكمنا حولين ثم نزعتما فلا إن علا كعابكما بالتهكم البيت من الطويل، وهو لنهيك بن قعنب في لسان العرب 12/ 617 (هكم)، وتاج العروس (هكم). يجود ويعطي المال من غير ضنة ويضرب رأس الأبلخ المتهكم البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 118 (¬1)، ولسان العرب 3/ 9 (بلخ)، 13/ 275 (ظنن) (¬2)، وتاج العروس 7/ 236 (بلخ)، (ظنن). وإن دما، لو تعلمين، جنيته على الحي، جاني مثله غير سالم البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 89، ولسان العرب 14/ 154 (جنى)، وتاج العروس (جنى). لعمك ما أغنت يسار مكانها ولا سالم نتنا ودفراً لسالم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم، 1/ 251. فيا ظبية الوعساء بين جلاجل وبين النقا أأنت أم أم سالم البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 767، وأدب الكاتب ص 224، والأزهية ص 36، والأغاني 17/ 309، والخصائص 2/ 458، والدور 3/ 17، وسر صناعة الإعراب 2/ 723، وشرح أبيات سيبويه 2/ 257، وشرح شواهد الشافية ص 347، وشرح ¬

المفصل 1/ 94، 9/ 119، والكتاب 3/ 551، ولسان العرب 11/ 123 (جلل)، 15/ 430 (أ)، 491 (يا)، واللمع ص 193، 277، ومعجم ما استعجم ص 388 (جلاجل)، والمقتضب 1/ 163، وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 457، 2/ 677، والإنصاف 2/ 482، وجمهرة اللغة ص 1210، والجني الداني ص 178، 419، وخزانة الأدب 5/ 247، 11/ 67، ورصف المباني ص 26، 136، وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 64، وهمع الهوامع 1/ 172. يزيد سليم سالم المال والفتى فتى الأزد للأموال غير مسالم البيت من الطويل وهو لربيعة الرقي في ديوانه ص 127، وخزانة الأدب 6/ 277، وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 455، وشرح المفصل 1/ 44. فإما أعش حتى أدب على العصي فوالله أنسى ليلتي بالمسالم البيت من الطويل، وهو لقيس بن العيزارة في الدرر 4/ 239، وشرح أشعار الهزليين 2/ 601، ومعجم البلدان 5/ 133 (مشرف)، وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 43. سهيل بن عمار يجود ببره كما جاد بالجعبا سهيل بن سالم البيت من الطويل، وهو لبشار بن برد في ديوانه 4/ 184، وكتاب العين 1/ 236. كأن أبي أوصى بكم أن أضمكم إلي وأوجي عنكم كل ظالم البيت من الطويل، وهو لابن عناب في أساس البلاغة (وجي)، وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 379 (وجا)، وتهذيب اللغة 11/ 236. رآني امرءاً لا هدرة متهوكاً ولا واهناً شراب ماء المظالم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (هوك). لئن قستم أعراضكم آل حاتم بعرضي لقد جازت عظام المظالم البيت من الطويل، وهو لصالح في كتاب الجيم 3/ 89. يوالي، إذا اصطك الخصوم أمامه وجوه القضايا من وجوه المظالم البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 770، ولسان العرب 15/ 415 (ولي)، وأساس البلاغة (ولي). إلى حكم من قيس عيلان فيصل وآخر من حيي ربيعة عالم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عيل). ما خلتني زلت بعدكم ضمناً أشكو إليكم حموة الألم البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 47، وشرح التصريح

1/ 294، ولسان العرب 13/ 260 (ضمن)، 14/ 201 (حما)، والمقاصد النحوية 2/ 386. والمرء ما دامت حشاشته قرف من الحدثان والألم البيت من الكامل، وهو لحذلم في كتاب الجيم 3/ 88، وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 280 (قرف)، وتاج العروس 24/ 251 (قرف). لو درقل الفيل ما انفكت فريصته تنزو، ويحبق من ذعر ومن ألم البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 244 (دركل)، وتهذيب اللغة 10/ 438. أمن أم أوفى دمة لم تكلم بحومانه الدراج فالمتثلم البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 4، ولسان العرب 2/ 270 (درج)، 12/ 79 (ثلم)، 13/ 128 (حمن)، وتهذيب اللغة 5/ 121، 278، وجمهرة اللغة ص 447، 1313، وتاج العروس 5/ 555 (درج)، (ثلم)، (حمن). وبعد ليالينا بنعف سويقة فباعجة القردان فالمتثلم البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 117، ولسان العرب 2/ 215 (بعج)، ومقاييس اللغة 1/ 268، وتاج العروس 5/ 424 (بعج). وتحل عبلة بالجواء وأهلنا بالحزن فالصمان فالمتثلم البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص189؛ ولسان العرب 12/ 78 (ثلم) وتهديب اللغة 15/ 93؛ وبلا نسبة في تاج العروس (ثلم) إذا أرقلت كأن أخطب صالة على خدب الأنياب لم يتثلم البيت من الطويل، وهو لبشر في ديوانه ص 197، ولسان العرب 1/ 345 (خدب)، وتهذيب اللغة 7/ 288، وتاج العروس 2/ 337 (خدب). أثافي سفعاً في مُعرس مرجل ونؤيا كجذم الحوض لم يتثلم البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 7، ولسان العرب 8/ 156 (سفع)، وتهذيب اللغة 2/ 11، وتاج العروس 21/ 203 (سفع)، 23/ 5 (أثف)، وكتاب العين 6/ 16. داويت صدراً طويلاً غمر حقداً منه، وقلمت أظفاراً بلا جلم البيت من البسيط، وهو لسالم بن وابصة في لسان العرب 12/ 102 (جلم)، وتاج العروس (جلم).

ودهم تصاديها الولائد جلة، إذا جهلت أجوافها لم تحلم البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 149، ولسان العرب 14/ 456 (صدى)، وتهذيب اللغة 6/ 56، وأساس البلاغة (جهل)، وتاج العروس (جهل)، (صدى). لحينهم لحي العصا، فطردنهم إلى سنية، قردانها لم تحلم البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 119، ولسان العرب 12/ 147 (حلم)، 15/ 242 (لحا)، وتهذيب اللغة 5/ 108، وجمهرة اللغة ص 566، 975، ومجمل اللغة 2/ 96، ومقاييس اللغة 2/ 93، 5/ 240، وديوان الأدب 2/ 461، وكتاب الجيم 1/ 204، وتاج العروس (حلم)، (لحى)، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 569، والمخصص 1/ 32، 2/ 78. ترجو الأعادي أن ألين لها، هذا تخيل صاحب الحلم! البيت من الكامل، وهو للحارث بن وعلة الذهلي في لسان العرب 1/ 465 (سرب)، وتاج العروس 3/ 51 (سرب). فهتكت مهجة نفسه فأفظتها، وثأرته بمعمعم الحلم البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 453 (فيظ)، وتهذيب اللغة 12/ 81، وتاج العروس 20/ 253 (فيظ). والخمر ليست من أخيك ولكن قد تغر بآمن الحلم البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 107 (ثمر)، 13/ 26 (أمن)، 14/ 23 (أخا)، وتاج العروس 10/ 336 (ثمر)، (أمن). وزعمتم أن لا حلوم لنا، إن العصا قرعت لذي الحلم البيت من الكامل، وهو للحارث بن وعلة في ديوانه ص 408، ولسان العرب 8/ 263 (قرع)، وتاج العروس 21/ 535 (قرع)، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 667. ونحن غداة العين يوم فطيمة، منعنا بني شيبان شُرب محلم البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 177، ولسان العرب 12/ 148 (حلم)، وتاج العروس (حلم). وردوا صدور الخيل حتى تنهنهت إلى ذي النهى، واستبدهوا للمحلم البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 318، ولسان العرب 12/ 146 (حلم)، 13/ 533 (فيه)، 549 (نقه)، 560 (وده)، 561 (وقه)، 564 (بقه)

وتهذيب اللغة 5/ 108، 402، وديوان الأدب 3/ 284، وتاج العروس (حلم)، (وده)، (يقه)، والمعاني الكبير ص 475، وبلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 566، ومقاييس اللغة 6/ 157، والمخصص 3/ 17. ولقد هممت بغارة في ليلة سوداء حالكة، كلون الأدلم البيت من الكامل، وهو لعنترة في لسان العرب 12/ 204 (دلم)، وتهذيب اللغة 14/ 134، وأساس البلاغة (دلم)، وتاج العروس (دلم)، وليس في ديوانه. رعناء عن عمل الإصلاح عاجزة وبعد أقوى على الإفساد من دلم البيت البسيط، وهو لمقدام في كتاب الجيم 1/ 264. شرى الكرش عن طول النجى أخاهم بمال، كأن لم يسمعوا شعر حذلم البيت من الطويل، وهو لرجل من بني أسد في لسان العرب 12/ 169 (خذم)، وتهذيب اللغة 7/ 332، وتاج العروس (خذم). بيضاء قد أحسن الرحمن صورتها وزوجت مثل بكر الهجمة الزلم البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 294، 2/ 47. تكفكف أعداداً من الدمع ركبت سوانيها، ثم اندفعن بأسلم البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 298، ولسان العرب 12/ 296 (سلم)، وتاج العروس (سلم). يا دار عبلة بالجواء تكلمي وعمي صباحاً دار عبلة وأسلمي البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 187، والأغاني 9/ 212، وخزانة الأدب 1/ 60، 6/ 169، وشرح أبيات سيبويه 1/ 517، وشرح شواهد الشافية ص 238، وشرح شواهد المغني 1/ 480، والكتاب 2/ 269، 4/ 213، وبلا نسبة في شرح التصريح 2/ 185، وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 306. جمعت اللواتي يحمد الله عبده عليهن، فليهنئ لك الخير وأسلم البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 31، ولسان العرب 6/ 148 (عملس). فما عرفت الدار قلت لربعها ألا أنعم صباحاً أيها الربع وأسلم البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 8، وتاج العروس 21/ 23 (ربع).

فميطي بمياط وإن شئت فأنعمي صباحاً وردي بيننا الوصل وأسلمي البيت من الطويل، وهو لأوس في ديوانه ص 117، ولسان العرب 7/ 410 (ميط)، وتاج العروس 20/ 127 (ميط). لئن كنت في جب ثمانين قامة ورقيت أسباب السماء بسلم البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 173، وشرح المفصل 2/ 74، والكتاب 2/ 28، ولسان العرب 1/ 458 (سبب)، 13/ 82 (ثمن)، 14/ 331 (رقا). ومن هاب أسباب السماء ينلنه وإن رام أسباب السماء بسلم البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 30، والخصائص 3/ 324، 325، وسر صناعة الإعراب 1/ 267، وشرح شواهد المغني 1/ 386، ولسان العرب 1/ 458 (سبب). تصعد في بطحاء عرق كأنها ترقى إلى أعلى أريك بسلم البيت من الطويل، وهو لجابر بن حني التغلبي في تاج العروس (أرك)، ومعجم البلدان 1/ 166، (أريك). أتقول إنك بالحياة مُمتع وقد استبحت دم امرئ مستسلم البيت من الكامل، وهو للفرزدق في المقاصد النحوية 2/ 3124، وليس في ديوانه وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 138، وشرح عمدة الحافظ ص 229. ومدجج كسره الكماة نزاله لا ممعن هرباً ولا مستسلم البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 209، ولسان العرب 13/ 409 (معن)، وتاج العروس (معن). غير لاه عداك فاطرح اللهو ولا تغتر بعارض سلم البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 366، وشرح ابن عقيل ص 101،ومغني اللبيب 2/ 676. إذا طلعت شمس النهار فإنها أمارة تسليمي عليك فسلمي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 32 (أمر)، وتهذيب اللغة 15/ 294، ومقاييس اللغة 1/ 139، وديوان الأدب 4/ 182، وتاج العروس 10/ 75 (أمر)، وأساس البلاغة (أمر). أذلا إذا شب العدا نار حربهم وزهواً إذا ما يجنحون إلى السلم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 73، وهمع الهوامع 1/ 192.

أعجلها أقدحي الضحاء ضحى، وهي تناصي ذوائب السلم البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 157، ولسان العرب 14/ 475 (ضحا)، وجمهرة اللغة 1050، وأساس البلاغة (ذأب)، والمعاني الكبير ص 1153، وبلا نسبة في المخصص 15/ 124. ولا أكلل عن حرب مجلحة ولا أخدر للملقين بالسلم البيت من البسيط، وهو لجهم بن سبل في لسان العرب 11/ 595 (كلل)، وتاج العروس (كلل). لم ترد ما سأ للحمير، ولم تضرب، بكف مخابط السلم البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 92 (سأسأ)، وتهذيب اللغة 3/ 254، وتاج العروس 1/ 261 (سأسأ)، 19/ 232 (خبط). ويوماً توافينا بوجه مقسم كأن ظبية تعطو إلى وارف السلم البيت من الطويل، وهو لعلباء بن أرقم في تاج العروس (قسم)، وبلا نسبة في تاج العروس (أنن). ينصفها نستق تكاد تكرمهم، عن النصافة، كالغزلان في السلم البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 170، ولسان العرب 10/ 353 (نستق)، وتاج العروس 25/ 78 (نستق). ألا قل لنا قبل مرتها: أسلمي تحية مشتاق إليها مسلم البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 177، ولسان العرب 5/ 165 (مرر)، وتاج العروس 14/ 102 (مرر). كرام فلا ذو التبل مدرك تبله ولا الجارم الجاني عليهم بمسلم البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص 28، وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 91 (جرم)، وتهذيب اللغة 11/ 64، وكتاب العين 6/ 119، وتاج العروس (جرم). فداء لقومي كل معشر جارم طريد ومخذول بما حر، مسلم البيت من الطويل، وهو للأسلع بن قصاف الطهوي في لسان العرب 12/ 62 (تأم)، وتاج العروس (تأم). وليت فلم تقطع لدن أن وليتنا قرابة ذي قربى ولا حق مسلم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 111، والدرر 3/ 137، وهمع الهوامع 1/ 215.

ولا أعرفن ذا الشف يطلب شفة، يداويه منكم بالأديم المسلم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 181 (شفف)، 12/ 309 (سهم)، وتهذيب اللغة 6/ 140، 11/ 285. لئن فتنتني لهي بالأمس أفتنت سعيداً، فأمسى قد قلا كل مسلم البيت من الطويل، وهو لأعشى همدان في لسان العرب 13/ 317 (فتن)، والمخصص 4/ 62، وتاج العروس (فتن)، ولابن قيس الرقيات في الخصائص 5/ 315، وليس في ديوانه، وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 318 (فتن)، وتهذيب اللغة 14/ 289، وجمهرة اللغة ص 406، ومقاييس اللغة 4/ 473، وديوان الأدب 2/ 334، وكتاب العين 8/ 128. لها الويل إن لم تستغث بكمريز من الدرع أو تنكح زياد بن مسلم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 156. وقد قلتما إن ندرك السلم واسعاً بمال ومعروف من القول نسلم البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 16، والمخصص 17/ 21. كأن راكبها غصن بمروحة لدن المجسة لين العود من سلم البيت من البسيط، وهو لعبد الرحمن بن حسان في تاج العروس 6/ 425 (روح). عمرتك الله إلا ما ذكرت لنا هل كنت جارتنا أيام ذي سلم البيت من البسيط، وهو للأحوص في ديوانه ص 199، وخزانة الأدب 2/ 13، 14، والكتاب 1/ 323، ولسان العرب 4/ 602 (عمر)، والمقتضب 2/ 329، وهمع الهوامع 2/ 45. هلا تمنن بوعد غير مخلفه كما عهدتك في أيام ذي السلم البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 99، والدرر 5/ 105، وشرح الأشموني 2/ 495، وشرح التصريح 2/ 204، والمقاصد النحوية 4/ 22، وهمع الهوامع 2/ 78. أنائل إنني سلم لأهلك فاقبلي سلمي البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 293 (سلم)، وتاج العروس (سلم).

صعل يعود بذي العشيرة بيضه، كالعبد ذي الفرو الطويل الأصلم البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 201، ولسان العرب 4/ 575 (عشر)، ومقاييس اللغة 4/ 181، وتاج العروس 13/ 55 (عشر)، 22/ 11 (قشع)، وكتاب العين 2/ 220. وألجمه فأس الهوان فلاكه، فأغضى على عضاض أنف مصلم البيت من الطويل، وهو لعياض بن درة في لسان العرب 7/ 190 (عضض)، وتاج العروس 18/ 441 (عضض)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 50. فإن أنتم لم تثأروا واتديتم فمشوا بآذان النعام المصلم البيت من الطويل، وهو لاخت عمرو في لسان العرب 6/ 347 (مشش)، وتاج العروس 17/ 388 (مشش)، وأساس البلاغة (وري)، ولكبشه في أساس البلاغة (ثأر)، وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 340 (صلم)، وتاج العروس (صلم). إن الجياد على العلات متعبة فإن ظلمناك بذوي اليوم فاظلم البيت من البسيط، وهو لأبي شراج الضبي في لسان العرب 14/ 69 (بذا)، وتاج العروس (بذا). وهبت إخاءك للأعميين، وللأثرمين ولم أظلم البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 77 (ثرم)، 15/ 97 (عمى)، وتهذيب اللغة 3/ 244، وتاج العروس (ثرم). فلو ان قومي أطاعوا الرشا دلم يبعدوني ولم أظلم البيت من المتقارب، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 165، وتاج العروس 20/ 239 (عكظ). مسائل إن توجد لديك تجد بها يداك، وإن تظلم بها تتظلم البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 301، ولسان العرب 12/ 374 (ظلم). وقالوا أخانا لا تخشع لظالم عزيز ولا ذا حق قومك تظلم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 63، وشرح الأشموني 3/ 574، والمقاصد النحوية 4/ 444، وهمع الهوامع2/ 56. والله لولا أبو منيعة ما انـ ـفك إساري ولا انجلت ظلمي البيت من المنسرح، وهو لجميل بن فضالة الغاضري في كتاب الجيم 2/ 122.

وعمرو بن همام صقعنا جبينه بشنعاء تنهى نخوة المتظلم البيت من الطويل، وهو لجابر الثعلبي في لسان العرب 12/ 374 (ظلم)، وتاج العروس (ظلم) وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 201 (صقع)، وتاج العروس 21/ 340 (صقع). يجود ويعطي المال من غير ظنه، ويحطم أنف الأبلج المتظلم انظر قافية (المتهكم). ولا يشعر الرمح الأصم كعوبه بثروة رهط الأعيط المتظلم البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 144، وشرح أبيات سيبويه 1/ 607، والكتاب 2/ 42، ولسان العرب 7/ 357 (عيط)، 12/ 374 (ظلم). وولى عمير وهو كأب كأنه يطلى بحص، أو يغشى بعظلم البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 177، ولسان العرب 7/ 15 (حصص)، وتهذيب اللغة 3/ 400، وتاج العروس 17/ 521 (حصص). عهدي به شد النهار، كأنما خضب اللبان ورأسه بالعظلم البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 213، ولسان العرب 3/ 235 (شدد)، وتاج العروس 8/ 244 (شدد). أهيبا بها يا ابني صباح فإنها جلت عنكما أعناقها لون عظلم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 98، وأساس البلاغة (هيب). لولا ابن حارثة الأمير لقد أغضيت من شتمي على رغم إلا كمعرض المحسر بكره عمدا يسببني على الظلم البيتان من الكامل، وهما للنابغة الجعدي في ديوانه ص 235، وشرح أبياته سيبويه 2/ 160، وبلا نسبة في رصف المباني ص 203، وسر صناعة الإعراب 1/ 302، والكتاب 2/ 328 - 329، ولسان العرب 1/ 455 (سبب)، 4/ 188 (حسر)، 7/ 184 (عرض)، والمقتضب 4/ 417. فلو كنت مولى الظل أو في ظلاله ظلمت ولكن لا يدي لك بالظلم البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 276، وجمهرة اللغة ص 153، والخصائص 1/ 339، والمحتسب 2/ 279. لا يبعد الله جيرانا تركتهم مثل المصابيح تجلو ليلة الظلم البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 101، ورصف المباني ص 269.

بوجه مشرق صاف، وثغر نائر الظلم البيت من الهزج، وهو ليزيد بن ضبة في لسان العرب 12/ 379 (ظلم)، وتاج العروس (ظلم). حيران يعمه في ضلالته مستورداً لشرائع الظلم البيت من الكامل، وهو لابن الزيعري في ديوانه ص 51، وأساس البلاغة (ورد). إن دون الذي هممت به لمثل خرط القتاد في الظلم البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس 19/ 245 (خرط). فذلك أحماها وكل معمم أريب بدفع الضيم غير مظلم البيت من الطويل، وهو لطفيل في ديوانه ص 80 (¬1)، وكتاب الجيم 2/ 307. ليست بعمبوق كأن ثيابها على جرذ ذرت له الشمس مظلم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 332. نزور العدو، على نأيه، بأرعن كالسدف المظلم البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 147 (سدف)، وتاج العروس 23/ 427 (سدف). إن كنت أزمعت الفراق فإنما زمت ركابكم بليل مظلم البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 192، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1319. تردي بشرحاف المعاور، بعدما نشر النهار سواد ليل مظلم البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1090، ولسان العرب 4/ 383 (سهر)، 9/ 146 (سدف)، وجمهرة اللغة ص 724، وتاج العروس 12/ 112 (سهر)، 23/ 423 (سدف)، وللهذلي في مقاييس اللغة 3/ 19، 4/ 16، والمخصص 10/ 189، وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 121، والمخصص 10/ 68، وكتاب العين 4/ 7، وأساس البلاغة (سهر). ¬

وأنا الذي بيتكم في فتية، بمحلة شكس وليل مظلم البيت من الكامل، وهو لعبد مناف الهذلي في شرح أشعار الذليين ص 687، ولسان العرب 6/ 112 (شكس)، وتهذيب اللغة 10/ 5، وتاج العروس 16/ 170 (شكسظ9. فلما ارعوت في السير قضين سيرها تحدر أحوى يركب الدو مظلم البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 146، وتاج العروس 10/ 563 (حدر)، ولسان العرب 4/ 175 (حدر). جريء متى يظلم يعاقب بظلمه سريعاً وإلا يبد بالظلم يظلم البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 24، وخزانة الأدب 3/ 17، 7/ 13، والدرر 1/ 165، وسر صناعة الإعراب 2/ 739، وشرح شواهد الشافية ص 10، وشرح شافية ابن الحاجب 1/ 26، والمقرب 1/ 50، وهمع الهوامع 1/ 52. وحليل غانية تركت مجدلاً، تمكو فريصته كشدق الأعلم البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 207، ولسان العرب 11/ 164 (حلل)، 15/ 290 (مكا)، وكتاب الجيم 3/ 234، وتهذيب اللغة 10/ 411، ومجمل اللغة 4/ 342، ومقاييس اللغة 5/ 344، وكتاب العين 2/ 152، وتاج العروس (مكا)، (حلل)، وأساس البلاغة (مكو)، وبلا نسبة في تهذيب اللغة ص 984. وحلبت هذا الدهر أشطره، وأتيت ما آتي على علم البيت من الكامل، وهو للحارث بن وعلة الذهلي في لسان العرب1/ 465 (سرب)، وتاج العروس 3/ 51 (سرب). ومهما تكن عند امريء من خليقة وإن خالها تخفي على الناس تعلم البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 32، والجني الداني ص 612، والدرر 4/ 184، 5/ 82، وشرح وشواهد المغني ص 386، 738، 743، وشرح قطر الندى ص 37، ومغني اللبيب ص 330، وبلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 579، ومغني اللبيب ص 323، وهمع الهوامع 2/ 35، 58. وما ذكره تربي خصيلة بعدما ظعن بأجواز المراض فتعلم البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 298، وتاج العروس 18/ 371 (روض)، ومعجم البلدان 925 (المراض) (¬1) ¬

* هلا سألت الخيل يا ابنة مالك إن كنت جاهلة بما لم تعلمي البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 207، والأزهية ص 284. أهلي بنجد ورحلي في بيوتكم، على عباقر من غورية العلم البيت من البسيط، وهو لابن عنمة في لسان العرب 4/ 535 (عبقر)، وتهذيب اللغة 3/ 293، وتاج العروس 12/ 516 (عبقر). وكنت إذا ساجرت منهم مساجراً صبحت بفضل في المروءة والعلم البيت من الطويل، وهو لأبي خراش في شرح أشعار الهذليين ص 1224، ولسان العرب 4/ 347 (سجر)، وتاج العروس 11/ 508 (سجر). ومشك سابغة هتكت فروجها بالسيف عن حامي الحقيقة معلم البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 211، وتاج العروس (شكك). ولقد شربت من المدامة بعدما ركد الهواجر بالمشوف المعلم البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 205، ولسان العرب 9/ 184 (شوف)، 12/ 419 (علم)، وتهذيب اللغة 2/ 420، 11/ 425، وجمهرة اللغة ص 875، زمقاييس اللغة 3/ 299، وتاج العروس 23/ 531 (شوف)، وكتاب العين 6/ 289، وبلا نسبة في المخصص 13/ 143. *فتعلمي أن قد كلفت بكم ثم افعلي ما شئت عن علم البيت من الكامل، وهو لأبي صخر الهذلي في الإنصاف 1/ 205، وشرح أشعار الهذليين 2/ 975، وشرح المفصل 8/ 76. ألا أيها الركب المخبون هل لكم أهل العقيق والمناقب من علم البيت من الطويل، وهو لأبي جؤية (عائذ بن جؤية النصري) في تاج العروس 4/ 303 (نقب)، ومعجم البلدان 5/ 203 (المناقب). فأولهن البر، والبر غالب، وما بك من غيب السرائر يعلم البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 31، ولسان العرب6/ 148 (عملس). فلا تكتمن الله ما في صدوركم ليخفي ومهما يكتم الله يعلم البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 18، وتاج العروس (كتم).

متبهرات بالسجال ملاؤها يخرجن من لجف لها متقلم انظر قافية ((متقلم)). لدى أسد شاكي السلاح مقذف، له لبد أظفاره لم تقلم البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 24، ولسان العرب 9/ 277 (قذف)، 13/ 412 (مكن)، وتهذيب اللغة 9/ 76، وجمهرة اللغة ص 974، وتاج العروس 24/ 244 (قذف). أما الدواة فأدوى حملها جسدي وحرف الخط تحريف من القلم البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس (دوي). وبكل مسترخي الإزار منازل يسمو إلى الأقران غير مقلم البيت من الكامل، وهو لبشر بن أب خازم في ديوانه ص 181، وأساس البلاغة (قلم). لو كان يدري ما المحاورة اشتكى أو كان يدري ما جواب تكلمي البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 218، ولسان العرب 11/ 573 (قول)، وتاج العروس (قول). * وكائن ترى من صامت لك معجب زيادته أو نقصه في التكلم البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في شرح المعلقات السبع للزوزني ص 122، وبلا نسبة في رصف المباني ص 205، وسر صناعة الإعراب 1/ 307، وشرح المفصل 4/ 135. لحاجة ذي بث ومحورة له، كفى رجعها من قصة المتكلم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 219 (حور)، وتهذيب اللغة 5/ 227، وتاج العروس 11/ 107 (حور)، وكتاب العين 3/ 287. * ألا يا اسلمي ثم اسلمي ثمت اسلمي ثلاث تحيات وإن لم تكلم البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 133، وبلا نسبة في رصف المباني ص 453، وشرح المفصل 3/ 39. لا واءلت نفسك خليتها للعامريين ولم تكلم البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 715 (وأل)، وتهذيب اللغة 15/ 442، وتاج العروس (وأل).

إذا ما بدا ما فوق جيب بقيرها ... بدا الزول من جيد ومن متكلم البيت من الطويل، وهو لمرداس في كتاب الجيم 2/ 80. ففاؤوا ولو أسطو على أم بعضهم، ... أصاح فلم ينطق، ولم يتكلم البيت من الطويل، وهو لأوس في ديوانه ص 123، ولسان العرب 14/ 384 (سطا). خليلي إن الدار غفر لذي الهوى، كما يغفر المحموم، أو صاحب الكلم البيت من الطويل، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 482، والتنبيه والإيضاح 2/ 178، وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 27 (غفر)، وجمهرة اللغة ص 778، ومقاييس اللغة 3/ 386، وتاج العروس 13/ 252 (غفر)، والمخصص 5/ 93. إن ابن أمك لم تنظر قفيته ... لما توارى ورامى الناس بالكلم البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 171، والمخصص 13/ 191، والمعاني الكبير ص 1027. ما كنت مولى خنابات، فآتيها، ولا ألمنا لقتلى ذاكم الكلم البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في لسان العرب 1/ 367 (خنب)، وتاج العروس 2/ 383 (خنب)، وليس في ديوانه. إذا لا أزال على رحالة سابح نهد، تعاوره الكماة، مكلم انظر قافية ((المحزم)). * وإذا شربت فإنني مستهلك مالي وعرضي وافر لم يكلم البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 206، والأغاني 9/ 212، والدرر 2/ 291، والشعر والشعراء 1/ 201، 259، وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 162. كأن المطايا تتقي، من زبانة، مناكب ركن من نضاد ململم البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 300، ولسان العرب 3/ 424 (نضد)، وتاج العروس 9/ 227 (نضد)، ومعجم البلدان 5/ 290 (نضاد). وشيظمة تنضو الخبار كأنها رداة تدلت من فروع يلملم البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 79، وكتاب الجيم 2/ 25، ولسان العرب 14/ 319 (ردى). * احفظ وديعتك التي استودعتها ... يوم الأعازب إن وصلت وإن لم البيت من الكامل، وهو لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص 191، وخزانة الأدب 9/ 8 -

10، والدرر 5/ 66، وشرح شواهد المغني 2/ 682، والمقاصد النحوية 4/ 443، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 4/ 114، وأوضح المسالك 4/ 202، وجواهر الأدب ص 256، 424، والجني الداني ص 269، وشرح الأشموني 3/ 576، ومغني اللبيب 1/ 280، وهمع الهوامع 2/ 56. * شربت بماء الدحرضين فأصبحت زوراء تنفر عن حياض الديلم البيت من الكامل، وهو لعنتره في ديوانه ص 201، وأدب الكاتب ص 515، والأزهية ص 283، وجمهرة اللغة ص 872، 1170، وسر صناعة الإعراب 1/ 134، ولسان العرب 2/ 95 (نبت)، 7/ 149 (دحرض)، 8/ 393 (وسع)، 395 (وشع)، 12/ 205 (دلم)، والمحتسب 2/ 89، وتاج العروس (دلم)، وبلا نسبة في رصف المباني ص 151، وشرح المفصل 2/ 115. مالي وللري وأكنافها يا قوم بين الترك والديلم البيت من السريع، وهو لآدم بن عمر بن عبد العزيز في تاج العروس (برثم)، ومعجم البلدان 1/ 372 (برثم) (¬1). غضبت تميم أن تقتل عامر، يوم النسار، فأعتبوا بالصيلم البيت من الكامل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 80، ولسان العرب 1/ 578 (عتب)، 12/ 340 (صلم)، وتهذيب اللغة 2/ 278، 12/ 199، وتاج العروس 3/ 311 (عتب)، (صلم)، والعقد الفريد 5/ 248، وسمط الآلي ص 503. كيف المزار، وقد تربع أهلها بعنيزتين وأهلنا بالغيلم؟ البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 191، ولسان العرب 12/ 441 (غلم)، وتاج العروس (غلم). * يا عجباً لعمان الأزد إذ هلكوا وقد رأوا عبراً في سالف الأمم البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 507. يشبهون ملوكاً في تجلتهم ... وطول أنصية الأعناق والأمم انظر قافية ((واللمم)). إذ نال منها نظرةً هيض قلبه بها، كانهياض المتعب المتتمم البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1173، ولسان العرب 1/ 232 ¬

(تعب)، 12/ 70 (تمم)، وتاج العروس 2/ 74 (تعب)، وكتاب العين 2/ 77، ومجمل اللغة 1/ 329، ومقاييس اللغة 1/ 348، وأساس البلاغة (تعب) (¬1)، وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 69 (تمم)، ومقاييس اللغة 1/ 340، وتاج العروس (تمم)، والمخصص 7/ 113، ومجمل اللغة 1/ 321. وألقى مصابيح القراءة واشترى وصال الغواني بالكتاب المتمم البيت من الطويل، هو لجارية في لسان العرب 13/ 318 (فتن)، وتاج العروس (فتن). يظل به الحرباء يرمع رأسه من الحر تزفان الوليد المتمم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رمع). وتاسعة أن البرية كلها يعدون سيباً من إمام متمم البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 32، ولسان العرب 6/ 149 (عملس). كلف برب الحمد يزعم إنه لا يبتدا عرف إذا لم يتمم البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ربب). أخلا وشدقاه وخنسة أنفه، كحناء ظهر البرمة المتحمم البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1335، ولسان العرب 12/ 156 (حمم)، وتاج العروس (حمم). يهدي ابن جعشم الأنباء نحوهم، ... لا منتأى عن حياض الموت والحمم البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1132، ولسان العرب 3/ 58 (نبخ)، 12/ 102 (جعشم)، 239 (رزم)، وتاج العروس (جعشم). تربع بالفأوين ثم مصيرها ... إلى كل كر من لصاف، مدمم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 209 (دمم)، وتاج العروس (دمم). لما رأيت القوم أقبل جمعهم يتذامرون كررت غير مذمم البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 216، وتاج العروس 11/ 391 (ذمر)، وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 312 (ذمر)، وتهذيب اللغة 14/ 430. ¬

دعوت خليلي مسحلا ودعوا له ... جهنام، جدعاً للهجين المذمم البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 175، ولسان العرب 11/ 331 (سحل)، 12/ 11 (جهنم)، وتهذيب اللغة 4/ 308، وديوان الأدب 1/ 300، وتاج العروس (سحل)، (جهنم). ونحن سقينا يوم برقة قادم ... مصادر نفيل بالذعاق المسمم البيت من الطويل، وهو للعلاء بن قرظة (خال الفرزدق) في تاج العروس 25/ 64 (برق)، ومعجم البلدان 1/ 397 (برقة قادم). شيبت بموهبة في رأس مرقبة جرداء مهيبة في حالق شمم البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 969، وأساس البلاغة (وهب). ولت رجال بني شهران نتبعها خضراء يرمونها بالليل من شمم البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 334، وأساس البلاغة (شمم). لقد أبرزت منك الحوادث للعدا على رغمهم ذري عضب مصمم البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 301، وأساس البلاغة (ذرر). وغارة، تقطع الفيافي قد حاربت فيها بصلدم صمم البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 155، وتهذيب اللغة 12/ 128، وتاج العروس 1/ 169 (جبأ)، (صمم)، ولسان العرب 12/ 348 (صمم). ولكننا نأبى الظلام، ونعتصي بكل رقيق الشفرتين مصمم البيت من الطويل، وهو لمعبد بن علقمة في لسان العرب 15/ 64 (عصا)، وشرح ديوانه الحماسة للمرزوقي ص 752، وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 2/ 184. تعدو على الجهد مغلولاً مناسمها بعد الكلال، كعدو القارح الطمم البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد في تاج العروس (طمم)، وليس في ديوانه، وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 371 (طمم). علام بنت أخت اليرابيع بيتها علي، وقالت لي بليل تعمم؟ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 424 (عمم)، وتهذيب اللغة 1/ 120، وتاج العروس (عمم).

عبل مقيدها، حال مقلدها بض مجردها، لفاء في عمم البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أبيات الهذليين ص 969، ولسان العرب 1/ 223 (بوب). على حين أن جد الذكاء وأدركت قريحة حسي من شريح مغمم البيت من الطويل، وهو لأوس في ديوانه ص 123، ولسان العرب 2/ 558 (قرح)، 12/ 443 (غمم)، وتهذيب اللغة 4/ 40، وتاج العروس 7/ 51 (قرح، (غمم)، وكتاب الجيم 3/ 119. كأن على أنسائها، عذق خصبة تدلى، من الكافور، غير مكمم البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 196، ولسان العرب 1/ 357 (خصب)، وللأعشى في ديوانه ص 169، وتاج العروس 2/ 364 (خصب). وقسم عرجاً كأسه فوق كفه وآب بنهب كالفسيل المكمم البيت من الطويل، وهو للعلاء بن قرظة (خال الفرزدق) في تاج العروس 6/ 97 (عرج)، وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 223. فأوردها عيناً، من السيف، رية بها برأ مثل الفسيل المكمم البيت من الطويل، وهو للأعشي في ديوانه ص 171، ولسان العرب 1/ 34 (برأ)، 14/ 350 (روى)، وجمهرة اللغة ص 1020، وتاج العروس 1/ 149 (برأ)، وبلا نسبة في جمهرة في جمهرة اللغة ص 331، ومجمل اللغة 1/ 257، ومقاييس اللغة 1/ 273، والمخصص 8/ 18، 16/ 13، وتاج العروس (روى). أمن ظعن هبت بليل فأصبحت ... بصوعة تحدى، كالفسيل المكمم البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ذيل ديوانه ص 393، ولسان العرب 12/ 527 (كمم)، وتاج العروس 21/ 381 (صوع)، ومعجم البلدان 3/ 434 (صوعة). أشاقتك أظعان بحفر أبنبم ... أجل بكرا مثل الفسيل المكمم البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 72، ولسان العرب 12/ 42 (ببم)، 527 (كمم)، وتاج العروس (ببم)، (كمم)، ومعجم البلدان 1/ 79 (أبنبم)، 5/ 428 (يبنبم). وقد حلفت لئن لاقوا كفاءهم لا يغلبون فلم أحلف على لمم البيت من البسيط، وهو للأسدي في كتاب الجيم 3/ 225.

فتخلب بالدل عقل الفتى وترمي القلوب بمثل اللمم البيت من المتقارب، وهو للنظار الأسدي في أساس البلاغة (لمم)، وكتاب الجيم 3/ 199. يشبهون ملوكاً في تجلتهم، وطول أنضية الأعناق واللمم البيت من البسيط، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص 118، ولسان العرب 11/ 116 (جلل)، 15/ 327 (نصا) (¬1)، وتاج العروس (نصا)، ولليلى أو للشمردل بن شريك اليربوعي في لسان العرب 12/ 27 (أمم)، 15/ 331 (نضا)، وللشمردل اليربوعي في الحيوان 3/ 92، والشعر والشعراء ص 708 (¬2)، وتاج العروس (عنق)، وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 331 (نضا)، ومجمل اللغة 4/ 409، ومقاييس اللغة 5/ 433، وتاج العروس (نضا)، وأمالي القالي 1/ 238، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1611، وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 4/ 78. فقام فتى وشوشي الذرا ... ع، لم يتلبت ولم يهمم البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 354 (نشش)، 372 (وشوش)، وتاج العروس 17/ 413 (نشش)، 451 (وشوش). فقلت لجراص وقد كدت أزدهى من الشوق في إثر الخليط الميم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 76. من يطعم النوم أو يبت جذلاً، فالعين مني للهم لم تنم البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 129 (جمد)، وتهذيب اللغة 10/ 681، وتاج العروس 7/ 520 (جمد). كأن فاها لمن توسنها أو هكذا موهناً ولم تنم البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (وسن). تأملت من آياتها بعد أهلها بأطراف أعظام فأذناب أرنم انظر قافية ((أزنم)). تحن إلى الدهنا بخفان ناقتي وأين الهوى من صوتها المترنم البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1179، وبلا نسبة في تاج العروس 23/ 235 (خفف). ¬

وخلا الذباب بها فليس ببارح هزجاً كفعل الشارب المترنم البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 197، وأساس البلاغة (هزج). على كل ضوبان، كأن صريفة بنابية، صوت الأخطب المترنم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 553 (ضوب)، وتهذيب اللغة 12/ 83. وانظر قافية ((المتغرد)). تأملت من آياتها بعد أهلها بأطراف أعظام فأذناب أزنم البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 333، وتاج العروس (رنم) (¬1)، (زنم)، (عظم)، ومعجم البلدان 1/ 169 (أزنم). فأصبح يجري فيهم من تلادكم مغانم شتى، من إفال مزنم البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 17، ولسان العرب 11/ 18 (أفل)، 12/ 276 (زنم)، وكتاب الجيم 2/ 73، وتاج العروس (زنم). زجر أبي عروة السباع، إذا أشفق أن يلتبسن بالغنم البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 158، ولسان العرب 15/ 51 (عرا)، وتهذيب اللغة 3/ 162. مازلت مذ أشهر السفار أنظرهم مثل انتظار المضحي راعي الغنم البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 433 (شهر)، وتاج العروس 12/ 264 (شهر). إذا الركب حطوا في عراة رحالهم أفادو الغنى منه وفازوا بمغنم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 15/ 118. يخبرك من شهد الوقيعة أنني أغشى الوغى وأعف عند المغنم البيت من الكامل، وهو لعنتره في ديوانه ص 209، وأساس البلاغة (وقع). وبني تميم، قد لقينا منهم خيلاً، تضب لثاتها للمغنم البيت من الكامل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 183، ولسان العرب 1/ 541 (ضبب)، وتهذيب اللغة 11/ 477، وديوانه الأدب 3/ 137، وتاج العروس 3/ 229 (ضبب)، وأساس البلاغة (ضبب)، وبلا نسبة في المخصص 3/ 68. ¬

ولما تولى الجيش قلت ولم أكن لأفرحه أبشر بغزو ومغنم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (فرح). ألا قومي أولو عقرى وحلقى لما لاقت سلامان بن غنم البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 61 (حلق)، وتاج العروس 25/ 194 (حلق). *فليت سليمى في المنام ضجيعتي هنالك أم في جنة أم جهنم البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص 501، وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 376، وشرح الأشموني 2/ 422، وشرح التصريح 2/ 144، وشرح عمدة الحافظ ص 620، والمقاصد النحوية 4/ 143. أن يأبروا زرعاً لغيرهم والأمر تحقره وقد ينمي البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 3 (أبر)، 8/ 141 (زرع). ومن يبت والهموم قادحة في صدره بالزناد لم ينم البيت من المنسرح، وهو لرجل من قريش في أساس البلاغة (بأبأ). *حتى شآها كليل موهناً عمل باتت طرابًا وبات الليل لم ينم البيت من البسيط، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في خزانة الأدب 8/ 155، 158، 164، وشرح أشعار الهذليين 3/ 1129، وشرح المفصل 6/ 72، 73، والكتاب 1/ 114، ولسان العرب 11/ 475، 477 (عمل)، 14/ 418 (شأي)، والمنصف 3/ 76، وللهذلي في لسان العرب 1/ 557 (طرب)، 10/ 10 (أنق)، وبلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 435، والمقتضب 2/ 115، والمقرب 1/ 128. هجاؤك إلا أن ما كان قد مضى علي كأثواب الحرام المهينم البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 121، ولسان العرب 13/ 367 (كون)، وجمهرة اللغة 1171، والمعاني الكبير ص 484، 1177، وبلا نسبة في المخصص 2/ 138. * فقد شهدت قيس فما كان نصرها قتيبة إلا عضها بالأباهم البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 331، والأشباه والنظائر 5/ 183، ولسان العرب 12/ 59 (بهم)، وبلا نسبة في المقتضب 4/ 90. * هو القين وابن القين لا قين مثله لفطح المساحي أو لجدل الأداهم البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 988، ولسان العرب 2/ 546 (فطح)،

12/ 210 (دهم)، وبلا نسبة في المقتضب 2/ 229. * فعوضني عنها غناي ولم تكن تساوي عنزي غير خمس دراهم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 8/ 282، والدرر 1/ 169، والمقاصد النحوية 1/ 247، وهمع الهوامع 1/ 53. فإن تمنعوا السلاح فعندنا سلاح لنا لا يشترى بالدراهم البيت من الطويل، وهو لامرأة من بني حنيفة في أساس البلاغة (ملأ). أدام لها العصرين ريا، ولم يكن كما ضن عن عمرانها بالدراهم البيت من الطويل، وهو لأبي نخيلة في لسان العرب 4/ 604 (عمر)، 12/ 441 (غلصم)، وتاج العروس 13/ 129 (عمر). رأيتم ملوك الناس عاكفة بهم على وكف من حب نقد الدراهم البيت من الطويل، وهو لصالح في كتاب الجيم 3/ 315. فهم الفتى الأزدي إتلاف ماله وهم الفتى القيسي جمع الدراهم البيت من الطويل، وهو لربيعة الرقي في ديوانه ص 127، ولسان العرب 2/ 49 (شتت)، وتاج العروس 4/ 575 (شتت). ترى القوم أسواءً، إذا جلسوا معاً، ... وفي القوم زيف مثل زيف الدراهم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 142 (زيف)، 14/ 408 (سوا)، وتاج العروس 23/ 411 (زيف)، (سوا). نفتكم عن العلياء عمرو بن عامر كما نفيت في الطبل رذل الدراهم البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الزبعرى في أساس البلاغة (طبل)، وليس في ديوانه. نظرت وهرشى بيننا وبصاقها فركن كساب فالصوى من أساهم البيت من الطويل، وهو للفضل بن العباس اللهبي في تاج العروس (سهم)، ومعجم البلدان 1/ 171 (أساهم). ونازحة الجولين خاشعة الصوى قطعت بمدشاء الذراعين ساهم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 345 (مدش)، وتهذيب اللغة 11/ 326، وتاج العروس 17/ 378 (مدش).

وردت عميا والغزالة برنس بفتيان صدق فوق خوص عياهم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (صكك). هم يستجيبون للداعي ويكرههم حد الخميس، ويستهمون في البهم البيت من البسيط، وهو لعدي في لسان العرب 15/ 298 (مها)؛ وليس في ديوان عدي بن زيد ولا في ديوان عدي بن الرقاع. هما غزوتان جميعا معا سأنسا شبا قفلها المبهم البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 306. *فسقي ديارك غير مفسدها صوب الربيع وديمة تهمي البيت من الكامل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص88؛ وتخليص الشواهد ص 231؛ والدرر 4/ 9؛ ومعاهد التنصيص 1/ 362؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 365 (همي)؛ وهمع الهوامع 1/ 241. هما سقياني السم من غير بغضة، علي غير جرم في أقاويل متهم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 74 (تهم)؛ وتاج العروس (تهم)، وانظر قافية ((تهيم)). ومطوس سهل مدامعه، لا شاحب عار ولا جهم البيت من الكامل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 974؛ ولسان العرب 6/ 127 (طوس)؛ وتهذيب اللغة 13/ 25؛ وتاج العروس 16/ 215 (طوس)؛ وأساس البلاغة (سقط). تجنب سويق اللوز لا تشربنه فشرب سويق اللوز أودي أبا الجهم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 3/ 123 (شرب). سقطوا علي أسد، بلحظة مشـ ـبوح السواعد باسل جهم البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 234؛ ولسان العرب 7/ 459 (لحظ)؛ وتاج العروس 20/ 270 (لحظ)؛ وأساس البلاغة (سقط). فيها اثنتان واربعون حلوية سودا كخافية الغراب الأدهم البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 91. *يدعون عنتر والرماح كأنها أشطان بئر في لبان الأدهم البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 216؛ والأغاني 9/ 212؛ والدرر

3/ 56؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 403؛ وشرح شواهد المغني 1/ 481، 2/ 834؛ والكتاب 2/ 246؛ ولسان العرب 13/ 237 (شطن)، 14/ 258 (دعا)؛ ومغني اللبيب 2/ 414 وبلا نسبة في رصف المباني ص 244؛ ولسان العرب 4/ 610 (عنتر)؛ والمحتسب 1/ 109؛ وهمع الهوامع 1/ 184. والقدر تنهم بالمحال وترتمي بالزور همهمة الحصان الأدهم البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 72؛ واساس البلاغة (نهم). عكر إذا ما راح سربهم وثنوا عروج قبائل دهم البيت من الكامل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 383؛ وكتاب الجيم 2/ 336. علوت علي إنسان نيق مثبت ربيئة أقوام يخافون من دهم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 305. *فأقسمت بالبيت الذي طاف حوله رجال بنوه من قريش وجرهم البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 14، وخزانة الأدب 6/ 58؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 8/ 33، 9/ 93. يسد حضين بابه خشية القري باصطخر والشاة السمين بدرهم البيت من الطويل، وهو لزياد الأعجم في تاج العروس (حضن)؛ وليس في ديوانه. وفي كل أسواق العراق إتاوة وفي كل ما باع امرؤ بخس درهم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (بخس). وانظر الشاهد التالي. أفي كل أسواق العراق إتاوة، وفي كل ما باع امرؤ مكس درهم البيت من الطويل، وهو لجابر بن حني التغلبي في لسان العرب 6/ 221 (مكس)؛ والتنبيه والايضاح 2/ 304؛ وأساس البلاغة (اتي)؛ وتاج العروس 16/ 514 (مكس). (اتو)؛ وشعراء النصرانية ص 189؛ ولحني بن جابر التغلبي في لسان العرب 14/ 17 (أتي)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 90، 14/ 352، وجمهرة اللغة ص 855؛ ومجمل اللغة 1/ 164، 4/ 343؛ والمخصص 3/ 77، 12/ 253؛ وكتاب العين 5/ 317. وانظر الشاهد السابق. وتجفو الشريف إذا ما اخل وتدني الدني علي الدرهم البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 77 (ثرم)، 15/ 97 (عمى).

جادت عليه كل عين ثرة فتركن كل حديقة كالدرهم البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 196؛ وجمهرة اللغة ص82،97؛ والحيوان 3/ 312؛ والدرر 5/ 136؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 181؛ وشرح شواهد المغني 1/ 480، 2/ 541؛ ولسان العرب 4/ 101 (ثرر)، 182 (حرر)، 10/ 39 (حدق)؛ ومغني اللبيب 1/ 198؛ والمقاصد النحوية 3/ 380؛ وتهذيب اللغة 3/ 433؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 425؛ وشرح الأشموني 2/ 310؛ وهمع الهوامع 2/ 74؛ والمخصص 9/ 100، 10/ 132 فتغلل لكم ما تغل لأهلها قرى بالعراق، من قفيز ودرهم البيت من الطويل، وهو لزهير لن أبي سلمى في ديوانه ص21؛ ولسان العرب 11/ 504 (غلل)؛ وجمهرة اللغة ص159، 962؛ ومقاييس اللغة 5/ 346؛ وتاج العروس (غلل)؛ وأساس البلاغة (هكم). ركب في السام والزبيب اقا حي كثيب يندي من الرهم البيت من المنسرح، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 152؛ وللنابغة الذبياني في لسان العرب 12/ 313 (سوم)؛ وتاج العروس (سوم)، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 104. ولها بذي نبوان منزلة قفر سوي الأرواح والرهم البيت من الكامل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 972؛ وتاج العروس (نبا)؛ ومعجم البلدان 5/ 258 (نبوان). أدماء تتبع الزمام كأنها فدن بايلة يوم دجن مرهم البيت من الكامل، وهو لعلي بن وهب المزني في كتاب الجيم 2/ 19. إذا ما ظعنا، فانزلوا في ديارنا، بقينة من أبقي التعجف من رهم البيت من الطويل، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص384؛ ولسان العرب 9/ 234 (عجف)؛ وتاج العروس 7/ 127 (عجف) ولقد غدوت علي الصبوح، معي شرب كرام من بني رهم البيت من الكامل، وهو للاعشي في كتاب العين 3/ 125؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 503 (صبح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 264؛ وتاج العروس 6/ 526 (صبح).

إذا ما رآني مقبلا شام نبله ويرمي إذا أدبرت عنه باسهم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 882؛ وتاج العروس (شيم)؛ ولسان العرب 12/ 330 (شيم). ومسلب لم يرم جمعهم برياش كثاب ولا سهم البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في كتاب الجيم 3/ 173؛ وليس في ديوانه. وأنت لحنفاء اليدين لو أنها تنفق ما جاءت بزند ولا سهم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حنف). - فلست بشاوي عليه دمامة إذا ما غدا يغدو بقوس واسهم البيت من الطويل، وهو ليزيد بن عبد المدان في شرح أبيات سيبويه 2/ 268؛ ولسان العرب 6/ 335 (قرش)، 13/ 510 (شوه)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 883؛ والكتاب 3/ 367. *فانا وجدنا العرض أحوج ساعة إلي الصون من ربط ملاء مسهم البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص 121؛ وخزانة الأدب 8/ 263،264؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 167، 353؛ وشرح المفصل 2/ 61؛ ولسان العرب 12/ 308 (سهم)، 13/ 250 (صون)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 113؛ وخزانة الأدب 8/ 256؛ وشرح شذور الذهب ص 531؛ وشرح المفصل 6/ 104. بني يثربي، حصنوا اينقاتكم وأفراسكم من ضرب احمر مسهم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 309 (سهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 140؛ وتاج العروس (سهم). إذا انفرجت عنه سمادير خلفه، ببردين من ذاك الخلاج المسهم البيت من الطويل، وهو لابن احمر في ديوانه ص 151؛ ولسان العرب 2/ 260 (خلج)؛ وتهذيب اللغة 7/ 62؛ وتاج العروس 5/ 536 (خلج). فانا رأينا العرض أحوج ساعة إلي الصدق من ريط يمان مسهم البيت من الطويل، وهو لاوس بن حجر في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 5/ 132 (كثر)، 12/ 308 (سهم)، 13/ 250 (صون)؛ والمخصص 16/ 86؛ وتاج العروس (سهم)، صون). وقارعت البعوث وقارعوني ففاز بضجعة في الحي سهمي البيت من الوافر، وهو لفضالة بن شريك في أساس البلاغة (ضجع)؛ وللاسدي في

لسان العرب 8/ 220 (ضجع)؛ وتاج العروس 21/ 405 (ضجع). ألا لله قوم ولدت أخت بني سهم! البيت من الهزج، وهو لعبد الله بن الزبعري في ديوانه ص 48؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 296 (رمل). اهوي إلي نفسي، ولو نزحت مما ملكت، ومن بني سهم البيت من الكامل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 974؛ ولسان العرب 15/ 372 (هوا)؛ وتاج العروس (هوا). قومي هم قتلوا اميم أخي فإذا رميت يصيبني سهمي البيت من الكامل، وهو للحارث بن وعلة في لسان العرب 11/ 118 (جلل). وانظر قافية ((عظمي)). كن عمرا تأتي، ولا تعدونه إلي غيره، واستخبر الناس وافهم البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرفاع في ديوانه ص 98؛ ولعدي بن رقاع، أو لملحة الجرمي في تاج العروس 9/ 26 (فرد)؛ ولسان العرب 3/ 349 (قرد). إذا ما رمي أصحابه بجنيبة، سري الليلة الظلماء، لم يتكهم البيت من الطويل، وهو لملحة الجرمي في لسان العرب 12/ 529 (كهم)؛ وتاج العروس (كهم). فيا ليتها كانت هي البعل ساعة وبدلت خودا ذات فتخ وفلهم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 26. فلعمر عرفك ذي الصماح، كما عصب السفار بغضبة اللهم البيت من الكامل، وهو للبريق الهذلي في لسان العرب 1/ 650 (غضب)، 9/ 240 (عرف)؛ وتاج العروس 24/ 134 (عرف)؛ وللأعلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 324؛ والمخصص 1/ 54؛ وللهذلي في لسان العرب 12/ 235 (رخم). وقفت بها من بعد عشرين حجة فلأيا عرفت الدار بعد توهم البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 7؛ ولسان العرب 12/ 643 (وهم)، 15/ 237 (لأي)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 30. هل غادر الشعراء من متردم، أم هل عرفت الدار بعد توهم البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 186؛ ولسان العرب 12/ 236 (ردم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 117؛ وجمهرة اللغة ص 639؛ ومقاييس اللغة 2/ 504، 3/ 194؛

وكتاب الجيم 1/ 308؛ وتاج العروس (ردم)؛ وأساس البلاغة (ردم)، (رمم)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 30. وان قد تري مني لما قد أصابني من الحزن إني ساهف الوجه ذو هم البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1224؛ ولسان العرب 9/ 164 (سهف)؛ وتهذيب اللغة 6/ 131؛ وتاج العروس 23/ 479 (سهف). ولكنها تسري، إذا نام أهلها فتاتي علي ما ليس يخطر في الوهم البيت من الطويل، وهو للحارث بن وعلة في لسان العرب 14/ 382 (سرا)؛ وتاج العروس (سرا). لئن جد أسباب العداوة بيننا لترتحلن مني علي ظهر شيهم البيت من الطويل، وهو للاعشي في ديوانه ص 175؛ ولسان العرب 12/ 328 (شهم)؛ وجمهرة اللغة ص 1173؛ ومجمل اللغة 3/ 183؛ وديوان الأدب 2/ 42؛ والمخصص 6/ 112؛ وتاج العروس (شهم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 94؛ وجمهرة اللغة ص 882؛ ومقاييس اللغة 3/ 223. وكور علافي وقطع ونمرق ووجناء مرقال الهواجر عيهم البيت من الطويل، وهو للاعشي في ديوانه ص 169؛ ولسان العرب 12/ 430 (عهم)؛ وتاج العروس (عهم). علي الراكب المتروك أخر عهده وادي السليل بين علوي وعيهم البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 352؛ وكتاب العين 1/ 110. إذا ما نجا منها غريم بخيبة ... أتي معك بالدين غير سؤوم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 296 (سلم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 449. وتكلف الأموال فيما نابنا حدث الزمان ونزأة المشؤوم البيت من الكامل، وهو لجنيدل في كتاب الجيم 3/ 288. وكأنما تنأي بجانب دفها الـ ـوحشي من هزج العشي مؤوم البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص (¬1) 202؛ ولسان العرب 2/ 391 ¬

(هزج)، 6/ 104 (دفف)، 12/ 38 (اوم)؛ وتاج العروس 6/ 176 (هزج)، (اوم)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 61. ولقد قطعت وصيلة مجرود يبكي الصدي فيها لشجو البوم البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 114؛ ولسان العرب 11/ 730 (وصل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 235؛ وتاج العروس (وصل). إني كفاني ذري الأخماس مدورة كوم تعاور مدا غير مختوم البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 252. فامنوا بنبي لا أبا لكم ذي خاتم صاغه الرحمن مختوم البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 112 (رأف)؛ وتاج العروس 23 (=/322 (رأف). جفاه ذوات الدر واجتر جربة عليثا واعيا در كل عتوم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 169 (علث)؛ وتهذيب اللغة 2/ 328. حتى تعاون مستك له زهر من التهاويل شكل العهن في التوم انظر قافية ((اللؤم)). أو عازب جاءت علي أرواقه خلقاء عاملة وركض نجوم البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 111؛ وكتاب الجيم 2/ 22؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 98. الاك قبائل كبنات نعش ضواجع لا يغرن مع النجوم البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 220 (ضجع)؛ وتاج العروس 21/ 402 (ضجع)؛ وأساس البلاغة (ضجع؛ وأساس البلاغة (ضجع). *طلبوا صلحنا ولات أوان إن ما يطلبون فوق النجوم راجع: طلبوا صلحنا ولات أوان فاجبنا أن ليس حين بقاء أري إبلا تكالا راعياها مخافة جارها طبق النجوم البيت من الوافر، وهو للراعي في ديوانه ص 252؛ ولسان العرب 10/ 211 (طبق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 10؛ وأساس البلاغة (طبق)؛ والأزمنة والأمكنة 2/ 222.

ولو أني أشاء لكنت منها مكان الفرقدين من النجوم البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 120 (رجع). فصغارها مثل ألدبي وكبارها مثل الضفادع في غدير بحوم البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 112 (رأف)؛ وتاج العروس (بحم) رأف رحيم بأهل البر يرحمهم مقرب عند ذي الكرسي مرحوم البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 112 (رأف)؛ وتاج العروس 23/ 322 (رأف). أدوا الإتاوة لا أبا لأبيكم للحارث بن مورق بن شحوم البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1033 فهو الدائر بالامـ ـس علي آل سدوم البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سدم)؛ وثمار القلوب ص 84. لأعظم فجرة من أبي رغال وأجور في الحكومة من سدوم البيت من الوافر، وهو لعمرو بن درأك ألعبدي في لسان العرب 12/ 285 (سدم)؛ وتاج العروس (سدم). عرفت الدار قد أقوت برئم إلي لأي فمدفع ذي يدوم البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 344؛ ولسان العرب12/ 218 (ذوم)، 15/ 238 (لأي)؛ ومعجم البلدان 3/ 114 (رثدئم)؛ وتاج العروس (دوم)، لأي). وغربت الدعاء وأين مني أناس بين مر وذي يدوم البيت من الوافر، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 3633 (¬1)؛ ولسان العرب 12/ 359 (ضيم)؛ ومعجم البلدان 5/ 204 (المناقب). فكن سفينها وضربن جأشا لخمس في مجلحة أروم انظر قافية ((ازوم)). وجدت الجاه والاكال فينا وعادي المآثر والاروم البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 106؛ وكتاب الجيم 3/ 167. ¬

أولئك ناصري وهم أرومي وبعض القوم ليس بذي أروم البيت من الوافر، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 363 (¬1)؛ ولسان العرب 12/ 15 (أرم). يناقلن النقيل وهن خوص بغبر البيد خاشعة الخروم البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 398 (¬2)؛ ولسان العرب 11/ 675 (نقل)؛ وتهذيب اللغة 9/ 152 (¬3)؛ وتاج العروس (نقل). ألم أخص الفرزدق قد علمتم فأمسي لا يكش مع القروم البيت من الوافر، وهو لجرير في لسان العرب 1/ 752 (نخب)؛ وتاج العروس 4/ 248 (نخب). ولم أقع عليه في ديوانه (¬4). كأن عرين أيكته تلاقى به جمعان من نبط وروم البيت من الوافر، وهو لخالد بن الصقعب في أساس البلاغة (نبح). فكن سفينها وضربن جأشا لخمس في مجلحة أزوم البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 102؛ وتهذيب اللغة 4/ 149؛ وتاج العروس 6/ 344 (جلح)؛ ولسان العرب 2/ 426 (جلح) (¬5). فلا تتجاوز العطلات منها إلى البكر المقارب والكزوم البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 104؛ ولسان العرب 11/ 455 (عطل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 149؛ وكتاب الجيم 3/ 167؛ وتاج العروس (عطل). إني كفاني من هم هممت به قوم لهم إرث مجد غير مكزوم البيت من البسيط، وهو لضرار بن الخطاب في كتاب الجيم 3/ 172. عرفت ببرقة الاوداه رسما محيلا طال عهدك من رسوم البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 398 (¬6)؛ ولسان العرب 15/ 385 ¬

(ودي)؛ وتاج العروس 25/ 67 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 399 (برقة الوداء). لو كان حي في الحياة مخلدا في الدهر الفاه أبو يكسوم البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 12/ 519 (كسم)؛ وتاج العروس (كسم). بدا ضرب الكرام وضرب تيم كضرب الدنبلية والجشوم البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 586 (¬1)؛ ولسان العرب 12/ 100 (جشم)؛ وتاج العروس (جشم). نصيب نصيبين من ربها ولاية كل ظلوم غشوم البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس 4/ 278 (نصب) ألما بترك الرقاص فيكم وقد دأدأتك ذات الوشوم البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 247؛ ولسان العرب 1/ 70 (دأدأ). أتذكرنا ومرة إذ غزونا وأنت علي بغيلك ذي الوشوم البيت من الوافر، وهو لأعشي همدان في تاج العروس 20/ 395 (تعع). *تريح نقادها جشم بن بكر وما نطقوا بانجية الخصوم البيت من الوافر، وهو لجرير في شرح شواهد الإيضاح ص 359؛ وليس في ديوانه؛ وتاج العروس (نجا)؛ ولسان العرب 15/ 308 (نجا). *إذا شد العصابة ذات يوم وقام إلي المجالس والخصوم البيت من الوافر، وهو لأبي قيس بن الاسلت في ديوانه ص 88؛ والدرر 3/ 84؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 197. إني امرؤ منعت أرومة عامر ضيمي وقد جنفت علي خصومي البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 122؛ ولسان العرب 9/ 33 (جنف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 187. إن في شكر صالحينا لما يد حض قول المرهق الموصوم البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس 25/ 383 (هق)؛ وكتاب العين 7/ 173. ¬

نَبَتَتْ بمَنْبِته فطاب لشَمَّها ... ونَأتْ عن الجَثْجاثِ والقَيْصُوم البيت من الكامل، ولجرير في ملحق ديوانه ص 1038؛ ولسان العرب 12/ 487 (قصم). كَمْ قَدْ فاتَني بَطَلٍ كَمِيٍّ وياسِرُ فتيةٍ سَمْحٍ هَضُومِ انظر: كم قَدْ فاتني بطلٌ كمِيٌّ وباسِرُ فتيةٍ سَمْحٌ هَضومُ وكَم فينا إذا ما المَحْلُ أَبْدى نِحاسَ القَوْمِ من سَمْحٍ هَضُومِ البيت من الوافر، وهو للنحاس في لسان العرب 6/ 227 (نحس)؛ وللبيد في ديوانه ص 105؛ وأساس البلاغة (نحس). وإنَّا من مَوَدَّة آل سَعْدٍ كمن طَلَبَ الإهالةَ في الزَّعُومِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 266 (زعم)؛ وتاج العروس (زعم). كلُّ طِرْفٍ مُوَثَّقٍ عَنْتَريسٍ ... مُسْتَطِيلِ الأَقْرابِ والبُلْعُومِ البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 342؛ ولسان العرب 6/ 130 (عترس)؛ وتهذيب اللغة 3/ 338؛ وتاج العروس 16/ 228 (عترس)؛ وكتاب العين 2/ 329؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 366. قَدْ كُنْتُ أَحْسِبُني كأغْنَى وَاحِدٍ ... نَزَلَ المَدِينَةَ عَنْ زِرَاعةِ فُومِ البيت من الكامل، وهو لأبي محجن الثقفي في الأشباه والنظائر 8/ 78؛ ولدرر 2/ 267؛ ولسان العرب 12/ 460 (فوم)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في المحتسب 1/ 88؛ وهمع الهوامع 1/ 156. طُبَى لمَنْ يَسْتَبْدِلُ الطَّوْدَ بالقُرَى ورِسْلاً بيَقْطِينِ العِرَاقِ وفُومِها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 3/ 283 (طيب)؛ ولسان العرب 1/ 565 (طيب). وسَامِعَتَيْنِ تَعْرِفُ العِتْقَ فيهما إلى جَذْرِ مدْلُوكِ الكُعُوبِ مُقَوَّمِ البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 226 (¬1)؛ ومجمل اللغة 1/ 415. ¬

كأَنَّ زُرورَ القُبْطُرِيَّةِ عُلِّقَتْ عَلائِقُها منه بِجِذْعٍ مُقَوَّمِ البيت من الطويل، وهو لملحة الجرمي في لسان العرب 4/ 321 (زرر)؛ وتاج العروس 11/ 419 (زرر)؛ ولابن الرقاع في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 5/ 70 (قبطر)، 10/ 28 (بنق)، 10/ 403 (بندك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 433؛ وتاج العروس 13/ 359 (قبطر)، (بندك)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 85. نُبيح حمى ذي العزّ حين نريده ونَحْمِي حِمانا بالوشيج المقوَّم البيت من الطويل، وهو لاوس في ديوانه ص 124؛ وأساس البلاغة (وشج). يصيحون في أدبارها ونَرُدُّها بجَاواءَ تَرْدي بالوَشيج المقوَّمِ البيت من الطويل، وهو للنعمان بن جلاس العتكي في الاشتقاق ص 29؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 595. هُنَّ عُجْمٌ وقد عَلِمْنَ من القَوْ ل: هَبي واقْدُمي وآوُو وقومي البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 14/ 52 (أوا)؛ وتاج العروس (أوى). بني عبد عمرو قد أصاب أكفكم مشاظ قَناةٍ درْؤُها لم يُقَوَّمِ البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 271؛ ولسان العرب 7/ 463 (مشظ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 333؛ وتاج العروس 20/ 281 (مشظ). ولكِنّا نُعِضُّ السَّيْفَ منها ... بأَسؤُقِ عفِياتِ اللَّحْم كُومِ البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 104؛ ولسان العرب 11/ 455 (عطل)، 15/ 76 (عفا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 229؛ وأساس البلاغة (عضض)؛ وتاج العروس (عطل). قَطِي أبداً مِن ذِكْرِ ما عندَ سالم وما بِيَ إِلاَّ الياسُ بعد التَّلَوُّمِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 74. فوَقَفْتُ فيها ناقتي فكأنَّها فَدَنٌ لأَقضيَ حاجةَ المُتَلَوِّمِ البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 188؛ وكتاب العين 8/ 51؛ وأساس البلاغة (لوم). آلوا الجِمالَ هَرامِيلَ العِفاءِ بهاِ على المنَاكِبِ رَيْعٌ غَيْرُ مَجْلُوم البيت من البسيط، وهو لهشام (أخو ذي الرمة) في لسان العرب 11/ 32 (أول)؛ وتهذيب اللغة 2/ 389، 15/ 440؛ وتاج العروس (أول).

كأَغْلَبَ من أُسُود كَراءَ وَرْدٍ يَرُدُّ خشايَةَ الرجلِ الظَّلُومِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 228 (خشي)، 15/ 223 (كرا)؛ وتاج العروس (كرا)، (خشي). واصطبرْ للفلك الجا ري على كلّ ظلومِ البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سذم)؛ وثمار القلوب ص84. ولقد يَخْفِضُ المُجاوِرُ فيهمْ غيرَ مُسْتَشْرَفٍ ولا مَظْلوم البيت من الخفيف، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص99؛ ولسان العرب 9/ 172 (شرف)؛ وتاج العروس 23/ 505 (شرف). جَوْنٍ تَرَبَّع في خَلاً وسَمائمٍ رَشِفِ المَناهِلِ ليس بالمَظْلُومِ البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 117؛ وكتاب الجحيم 2/ 19. ومن يَحْرِصْ على كِبَرٍ فإِنّي أنا الكَهْلُ المُدَرَّبُ بالكُلُومِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 27. ربذٍ يداه بالقِداحِ إِذا شَتَا هَتّاكِ غاياتِ التَّجارِ مُلَوَّمِ البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 211؛ ولسان العرب 12/ 557 (لوم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 220؛ وتاج العروس 0لوم). وأَبا كِدَامٍ بَعْدُ أعطينا به مائةً مُجَلْجَلَةً مع المَامُومِ البيت من الكامل، وهو لنافع في كتاب الجيم 1/ 135. والحارِثانِ كلاهما ومُحَرَّقٌ والتُّبَّعانِ وفارِسُ اليَحْمومِ البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 12/ 157 (حمم)؛ وجمهرة اللغة ص 695؛ وتاج العروس (حمم). فقلتُ للقوْمِ لا تُدنوا فِلِزَّكُمُ ... من قاطعٍ طبَّق الأعناقَ مسمومِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (فلز). إذا نَجْمٌ تَعَقَّب لاحَ نّجْمٌ ... ولَيْسَتْ بالمُحاقِ ولا الغُمومِ البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 400 (¬1)؛ ولسان العرب 12/ 442 (غمم)؛ وتاج العروس (غمم). ¬

أَسْلَمْتمُوها فباتَتْ غيرَ طاهِرةٍ مُنْيُ الرَّجالِ على الفَخذَيْنِ كالمُومِ البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 177؛ وجمهرة اللغة ص 248؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 293 (مني)؛ وتاج العروس (مني)؛ والخصائص 2/ 336. هَيْهاتَ إِلاَّ على غَلْباءِ دَوْسَرةٍ تاوِي إلى عَيْدَهٍ بالرَّحْلِ مَلْمُومِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 514 (عده). رَأَتني قد شحَبْتُ وسَلَّ جِسْمي طِلابُ النّازِحاتِ من الهُمُوم البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 100؛ ولسان العرب 1/ 485 (شحب)؛ وتهذيب اللغة 4/ 192؛ وتاج العروس 3/ 103 (شحب). إذا استَنجَدتُهم ودعوْتُ بَكْراً لنُصرَتنا كسْرتُ بهم هُمُومي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نجد). إن أَكُنْ مُوثَفاً لكِسرَى أَسيراً في هُمومٍ وكُرْبَةٍ وسُهومِ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 309 (سهم)؛ وتاج العروس (سهم). فَعُرْوَةُ ماتَ مَوْتاً مُسْتَريحاً ... فها أنا ذا اُمَوَّتُ كلَّ يَوْمِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 93 (موت)؛ وتاج العروس 5/ 108 (موت). فإنْ تَنْكِحي أَنْكِحْ وإن تَتأيّمي يَدَ الدّهْرِ ما لم تَنْكحِي أتَأيّمِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (أيم)؛ وتاج العروس (أيم)؛ ولسان العرب 12/ 39 (أيم). غَدَت من هِلالٍ ذاتَ بعْلٍ سَمِينَةً ... وآبتْ بثَدْي باهِلِ الزَّوْجِ أَيَّمِ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 200؛ ولسان العرب 11/ 71 (بهل)؛ وتاج العروس (أيم). عَلِهنَ فما نرجو حنيناً لِحُرَّةٍ هِجانٍ ولا نَبني خِباءً لأيَّمِ البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 152؛ ومقاييس اللغة 4/ 111. أَفاطِمَ هاءِ السَّيْفَ غيرَ مُذَمَّم فَلَسْتُ برِ عْديدٍ ولا بِلَئيمِ البيت من الطويل، وهو لعلي بن أبي طالب في ديوانه ص 174؛ وجمهرة اللغة

ص251؛ وشرح المفصل 4/ 44؛ (الصدر فقط)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1/ 319؛ والمحتسب 1/ 337 (الصدر فقط). لا تَعْدَمَنْ رجلاً أحَلّكَ بغضُهُ نَجْرَانَ في عَيشٍ أحَذَ لّئيمِ البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 101؛ وأساس البلاغة (حذذ). فازَ فدْحُ الكَلْبيَّ واقتّعّدتْ مَغْـ ـراءَ عن سَعْيِهِ عُرُوقُ لَئِيم البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 361 (قعد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 204؛ وتاج العروس 9/ 51، 61 (قعد)؛ وكتاب العين 1/ 143. رَهْنَ قَيْدٍ فما وَجَدْتُ بلاءً كإسارِ الكريم عند اللَّئيمِ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 309 (سهم)؛ وتاج العروس 0سهم). عَوَى فَرَمَيْتُه بِسهامِ مَوْتٍ تَرُدُّ عَوادِيَ الحَنِقِ اللَّئِيمِ البيت من الوافر، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 101 (¬1)؛ ولسان العرب 5/ 389 (غمز)؛ وتاج العروس 15/ 260 (غمز). سَيَعْدِسُ عِنْدِي مُسْتَهاناً ويَنْتَهِي إلى والدٍ منهُ أَدَنَّ لَئِيمِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 250 يُبَاري الرَّيحَ ليس بجانبيًّ ولا دَفْنٌ مُرُوءَتُهُ لئيمِ البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 13/ 156 (دفن) (¬2). بَكَى خَشْرَمٌ لمَّا رَأى ذا معارِكٍ أتى دونه والهَضْبَ هَضْبَ البَهَايمِ انظر قافية "البهائمِ". مَشْيُ النَّساء إلى النَّساءِ عَواهِلاً مِنْ بَيْنِ عَارِفة السّباء وأيَّمِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 418؛ وتاج العروس (عيهل). أَشَارَتْ بِطَرْفِ العَيْنِ خِيفَةَ أَهْلِهَا إِشَارَةَ مَحْزُونٍ وَلَمْ تَتَكَلَّمِ فأَيْقَنْتُ أَنَّ الطَّرْفَ قَدْ قَالَ مَرْحَباً وَأَهْلاً وَسَهْلاً بالحَبِيبِ المُتَيَّمِ البيتان من الطويل، وهما لعمرو بن أبي ربيعة في ديوانه ص 204؛ وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 36. ¬

إِذا بَعْضُ السَّنين تَعَرَّقَتْنَا كَفَى الأَيْتَامَ فَقْدُ أَبي اليَتيمِ البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 219؛ وخزانة الأدب 4/ 220، 221؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 56؛ والكتاب 1/ 52، 64؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 197؛ وشرح المفصل 5/ 96؛ ولسان العرب 2/ 57 (صوت)، 10/ 245 (عرق)؛ والمقتضب 4/ 198. حتى إِذا أَمْعَروا صَفْقَى مَباءَتِهِمْ وجرَّدَ الخَطْبُ أثْباجَ الجَراثِيمِ البيت من البسيط، وهو لهشام (أخي ذي الرمّة) في لسان العرب 5/ 181 (معر)، 11/ 32 (أول)؛ وتاج العروس 14/ 141 (معر). حتى إذا بَلَغَ الحَوْماتُ أَكْرُعَهَا وخالَطَتْ مُسْتَنِيماتِ العَلاجِيمِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 422 (علجم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 323؛ وكتاب العين 2/ 223؛ وتاج العروس (علجم). وَدِدْتُ مَخافَةَ الحجَّاجِ أنّي بِكابُلَ في اسْتِ شيطانٍ رَجِيمِ البيت من الوافر، وهو لغوية بن سلمى في لسان العرب 11/ 582 (كبل)؛ وتاج العروس (كبل). إنَّنِي عَبْدُ النَّعِيمِ ... أنا طَاوُوسُ الجَحِيمِ البيت من مجزوء الرمل، وهو لطويس في تاج العروس 16/ 214 (طوس)؛ ولسان العرب 6/ 128 (طوس). يَرى لِلمُسلِمِينَ عليه حَقّاً ... كفِعْلِ الوالِدِ الرَّوُّفِ الرحيمِ البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 219؛ ولسان العرب 9/ 112 (رأف)؛ وتاج العروس 23/ 322 (رأف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 472. فلما وَرَدْنَ الماء زُرْقاً جِمامُه وضَعْنَ عِصيَّ الحاضِرِ المُتَخَيَّمِ البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 13؛ ولسان العرب 3/ 457 (ورد)، 10/ 139 (زرق)، 12/ 105 (جمم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 608، 8/ 429، 4/ 165؛ وتاج العروس 9/ 289 (ورد)، 25/ 400 (زرق)؛ وأساس البلاغة (خيم)، (زرق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 194 (خيم)، 15/ 65 (عصا)؛ وجمهرة اللغة ص 495؛ والمخصص 12/ 62. تركنا الضَّبع ساريةً إليهم ... تنوبُ اللَّحْمَ في سَرَبِ المَخيمِ البيت من الوافر، وهو للمعترض الظفري في لسان العرب 1/ 464 (سرب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 416؛ وتاج العروس 3/ 47 (سرب).

يتبعن قُلَّةَ رأسه وكأنّه حَرَجٌ على نَعْشٍ لهن مُخَيَّمِ البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 200؛ ولسان العرب 2/ 325 (حرج)، 6/ 355 (نعش)؛ وتهذيب اللغة 4/ 139؛ وتاج العروس 5/ 475 (حرج)، 17/ 418 (نعش)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 434، 345. من أهل قَرْنٍ فما اخْضَلَّ العِشاءُ له ... حتى تَنَوَّرَ بالزَّوْراءِ من خِيَمِ البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 397؛ ولسان العرب 11/ 208 (خضل)؛ وتهذيب اللغة 7/ 111؛ وتاج العروس (خضل). سيَكْفِيك غَلْقٌ ضائِن إن نكحْتِهِ وإِنّي لمُثْنٍ من سَراةِ أَدِيمِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 2. وأحياء لدى سعد بن بكرٍ بأملاح فظاهرة الأديمِ البيت من الوافر، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 363 (¬1)؛ وتاج العروس (أدم)؛ ومعجم البلدان 1/ 127 (أديم)؛ ومعجم ما استعجم ص195 (أملاح). تَؤمُهُم ونابُوهُمْ جميعاً كما قُدَّ السُّورُ من الأَديمِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 22، 45؛ وأساس البلاغة (أبو). فقلتُ لها يا أُمَّ بيضاء إنه هُريقَ شَبابي واسْتَشنَّ أدِيمِي البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 194؛ ولسان العرب 13/ 241 (شنن). كما رَجا من لُعابِ الشمْسِ إذا وَدَقَتْ عَطْشانُ رَبْعَ سَراب بالأَيادِيمِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 13 (أدم)؛ وكتاب الجيم 1/ 70؛ وتاج العروس (أدم). تَرَى الشُّراءَ من صَعِقٍ مُصابٍ بصَكَّتهِ وآخر مُسْتَدِيمِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 213 (دوم)؛ وتاج العروس (دوم). فلا تَعْجَلْ بأَمركَ واسْتَدِمْهُ فما صَلَّى عَصاكَ كمُسْتَدِيمِ البيت من الوافر، وهو لقيس بن زهير في لسان العرب 12/ 213 (دوم)، 14/ 468 (صلا)؛ وأساس البلاغة (دوم)، (عصى)؛ وتاج العروس (دوم)، (صلى)؛ ولا نسبة في ¬

لسان العرب 15/ 66 (عصا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 79، 12/ 238، 14/ 213؛ ومجمل اللغة 2/ 302؛ ومقاييس اللغة 2/ 316، وديوان الأدب 4/ 116؛ وكتاب العين 7/ 155، 8/ 87. وقد حالَ رُكْنٌ من أُحامِرَ دونَهُ كأَن ذُراهُ جُلَّلَتْ بسْدِيمِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 284 (سدم)؛ وجمهرة اللغة ص 648، 1275؛ والمخصص 9/ 99؛ وتاج العروس (سدم). وأورثني بنو الغلباء مجداً حديثاً بعد مجدهم القديمِ البيت من الوافر، وهو بلا نشبة في لسان العرب 1/ 653 (غلب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 138؛ وتاج العروس 3/ 492 (غلب)؛ ومجمل اللغة 4/ 15؛ ومقاييس اللغة 4/ 389. فَهُمْ مَثَلُ النَّاسِ الذي يَعْرِفُونَهُ وَأَهْلُ الوَفَا مِنْ حَادِثٍ وَقَديِمِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 296؛ والدرر 6/ 220؛ وشرح الأشموني 3/ 657؛ وشرح التصريح 2/ 293؛ والمقاصد النحوية 4/ 512؛ وهمع الهوامع 2/ 156. قل للسخاويّ إن تعروك معضلة علمي كبحر من الأمواج ملتطمِ والحافظ الديمي غيث الغمام فخذ غرفاً من البحر او رشفاً من الديمِ البيتان من البسيط، وهما للحافظ السيوطي في تاج العروس (دوم). ومضجْهَلٍ جادَةُ الوَسْمِيُّ يَمْنَحُهُ حضفْلَ الغُيُوثِ وتَاراتٍ مِنَ الدِّيَمِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 10/ 220. زُرنا أَبا زيدٍ ولا حيَّ مِثْله ... وكان أَبو زيدٍ أَخي ونَدِيمي البيت من الطويل، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 745؛ ولسان العرب 12/ 573 (ندم)؛ وتاج العروس (ندم). فكم بين الأقارع فالمنقَّي إلى أحد إلى ميقات ريمِ البيت من الوافر، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 201؛ وتاج العروس (نقي)؛ ومعجم البلدان 5/ 215 (المنقي)؛ والأغاني 6/ 122، 123 (¬1). لا تراه في حادث الدهر إلا وهو يغدو بِبَهْبَهِيٍّ جريمِ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 479 (به÷)؛ ومقاييس اللغة 1/ 193؛ وتاج العروس (بهه). ¬

ويَمْطُلُ دَيني وهو أَقْدرُ مالكٍ أَلا إنّ ذا التمطالِِ شَرُّ غَريمِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 782. ولَكن حسبت الصرم شيئاً أطيقه إذا رمت أو حاولت أمر غريمِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 367 (كون). كُلِي سَلَم الجَرْداءِ في كل صَيْفَةٍ فإن سأَلوني عَنْكِ كلّ غَريمِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 296 (سلم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 449. ورسوم الديار تعرف منها بالملا بين تَغْلَمَيْنِ فريمِ البيت من الخفيف، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 475؛ وتاج العروس (ملا)؛ ومعجم البلدان 5/ 188 (الملا). فَمَنّ يَحَسِنْ إليهم لا يُكَلِّئْ إلى جارٍ بذاكَ ولا كَرِيمِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 147، 148 (كلأ)؛ وتاج العروس 1/ 405 (كلأ). وَفَاءٍ للخَلِيفَةِ وابِْتِذالاً لِنَفْسيَ من أَخي ثِقَةٍ كَرِيمِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 50 (بذل). وقالوا فارساً مِنْكُمْ قتَلنْا فَقُلْنَا الرُّمْحُ يَكْلفُ بالكَرِيمِ البيت من الوافر، وهو لابنة المنذر أو لامرأة من بني شيبان في لسان العرب 8/ 417 (أبغ)؛ ولابنة فروة بن مسعود في معجم البلدان 1/ 61 (أباغ). كَيْفَ أَصْبَحْتَ كَيْفَ أَمْسَيْتَ مِمِّا ... يَغْرِسُ الوُدَّ في فُؤَادِ الكَرِيمِ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الاشباه والنظائر 8/ 134؛ والخصائص 1/ 290ن 2/ 280؛ والدرر 6/ 155؛ وديوان المعاني 2/ 225؛ ورصف المباني ص 414؛ وشرح الأشموني 2/ 431؛ وشرح عمدة الحافظ ص 641؛ وهمع الهوامع 2/ 140. يَدَيْتُ على ابنِ حَسْحاسِ بنِ وَهْبٍ بأَسْفَلِ ذي الجذاةِ يَدَ الكريمِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 8/ 478؛ وشرح المفصل 5/ 84؛ ولسان العرب 14/ 139 (جذا)، 15/ 421 (يدي). فَدَعِي المَلامةَ وَيْبَ غَيْركِ إنّهُ لَيْسَ النَّوالُ بِلَوْمِ كُلِّ كَرِيمِ البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 110؛ ومجمل اللغة 4/ 364؛ ومقاييس اللغة 5/ 372.

ألا يا سَنا بَرْقٍ على قُنَنِ الحِمَى لَهِنّكَ من بَرْقٍ عَليَّ كَريمِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 31 (أنن). وجاؤوا ثائرين فلم يؤوبوا بأَبْلُمةٍ تُشَدُّ على بَزِيمِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 49 (بزم)، 634 (وزم) (¬1)؛ وديوان الأدب 1/ 421؛ وأساس البلاغة (بلم)؛ وتاج العروس (بزم)، (بلم)، (وزم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 234. وكم لاقيتُ بعدك من أُمور وأهوالٍ أَشُدُّ لها حَزِيمِي البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 100؛ وكتاب الجيم 1/ 202؛ وأساس البلاغة (حزم). تأمّلْ خليلي هل ترى من ظعائنٍ تحملن بالعلياء من فوق حزيمِ البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 9 (¬2)؛ وتاج العروس (أمل). وانظر قافية "جرثم". فضربتُ جِرْوتها وقلت لها اصْبِري ... وشددتُ في ضِيق المقام حَزِيمي البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 257 (¬3)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1274؛ والمخصص 2/ 63؛ وانظر قافية "إزاري". ماذا يَريبُكَ من خِلٍّ عَلِقْتُ به إنَّ الدُّهُورَ عَلَينا ذاتُ كِرْزيمِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 516، 517 (كرزم)؛ وتهذيب اللغة 10/ 428؛ ومجمل اللغة 4/ 238؛ ومقاييس اللغة 5/ 194؛ والمخصص 11/ 25، 12/ 294؛ وتاج العروس (كرزم). من ديارات غشيتها ذكرت ما بين قارات ضاحكٍ فالهزيمِ البيت من الخفيف، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 104؛ وتاج العروس (هزم)؛ ومعجم البلدان 5/ 406 (الهزيم). وجاؤُوا ثائرينَ فلم يَؤُوبوا بأَبلحةٍ تُشَدُّ على وَزيم راجع قافية "بزيم". ¬

فتُشْبِعُ مَجْلسَ الحَيَّين لَحماً وتُلْقي للإماءِ مِنَ الوَزِيمِ البيت من الوافر، وهو لخالد بن الصقعب النهدي في المعاني الكبير ص 65؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 635 (وزم)، 14/ 215 (حيا)؛ وجمهرة اللغة ص 335، 829؛ والمخصص 4/ 125ح وتاج العروس (وزم). بِعَيْنِ أُبَاغَ قاسمنا المَنايا فكان قَسيمُها خَيْرَ القسيمِ البيت من الوافر، وهو لابنة المنذر أو لامرأة من بني شيبان في لسان العرب 8/ 417 (أبغ)؛ ولابنة فروة بن مسعود في تاج العروس 22/ 436 (أبغ)؛ ومعجم البلدان 1/ 61 (أباغ). وإنّ أمير المؤمنين مسلّط على قتل أشرف البلادين فاعلمِ فإِيّاك لا تجني من الشّرّ غلطةً فتُودي كحفصً أو رجاء بن أشيمِ البيتان من الطويل، وهما للمسور الخولاني في تاج العروس (قطم). وذاك الفَحْل جاء بشرِّ نجْلٍ خَبيثاتِ المَثابِرِ والمَشِيمِ البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 401 (¬1)؛ ولسان العرب 12/ 331 (شيم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 435؛ وتاج العروس (شيم). يَا صَاح إمَّا تَجِدْني غَيْرَ ذِي جِدَةٍ فَمَا التَّخَلِّي عَنِ الخِلاَّنِ منْ شِيَمي البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 97؛ وخزانة الادب 11/ 431؛ وشرح الأشموني 2/ 497؛ وشرح التصريح 2/ 204؛ والمقاصد النحوية 4/ 339. خَطيرةٍ تُوفي الجَدِيلَ سريحةٍ مِثْل المَشُوفِ هَناتهُ بِعَصيمِ البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 115؛ ولسان العرب 9/ 185 (شوف)، 12/ 407 (عصم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 425؛ وتاج العروس 23/ 532 (شوف)، (عصم)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 186؛ ومقاييس اللغة 3/ 229؛ والمخصص 7/ 4. وأضحى عَنْ مَوَاسِمِهمْ قَتِيلاً بلبَّتِهِ سرائحُ كالعصِيمِ البيت من الوافر، وهو للبيد في تهذيب اللغة 4/ 299؛ ولسان العرب 2/ 480 (سرح)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 407 (عصم)؛ ومقاييس اللغة 4/ 332؛ وكتاب العين 1/ 314؛ وتاج العروس (عصم). ¬

كَساهُنَّ الهَواجِزُ كلَّ يَوْمٍ ... رَجيعاً بالمَغابِنِ كالعَصِيمِ البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 8/ 121 (رجع)؛ وتاج العروس 21/ 74 (رجع)؛ وكتاب الجيم 2/ 21؛ وتهذيب اللغة 1/ 365؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 407 (عصم)؛ وتاج العروس (عصم). تُقَرَّبُ للِطَّياخَةِ باقِتماشٍ ولو كانَتْ بِمِثْلِ غَضا القَصِيمِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 206. ولو شهد الفوارس من نمير برامة أو بِنَعْفِ لوى القصيمِ البيت من الوافر، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص127؛ وتاج العروس (روم). عَلَيْكَ بَنِي مُعَاوِيَةَ بن صَخْرٍ فأَنْتَ بمَربَعٍ وهُمُ بِضِيمِ البيت من الوافر، وهو للأبح بن مرة في شرح أشعار الهذليين ص 677؛ وتاج العروس 21/ 30 (ربع)؛ ومعجم البلدان 4/ 104 (عرعر)، 5/ 99 (المربع)؛ وبلا نسبة في معجم البلدان 3/ 465 (ضم). وثُدِيٌّ ناهِداتٌ ... وبَياضٌ كالقَضِيمِ البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 488 (قضم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 352؛ وتاج العروس (قضم). وحَيٌ بالمَناقِبِ قد حَمَوْها ... لدى قُرَّانَ حتى بَطْنِ ضِيمِ البيت من الوافر، وهو لأبي جندب في شرح أشعار الهذليين ص 363 (¬1)؛ ولسان العرب 12/ 359 (ضيم)؛ وتاج العروس 4/ 303 (نقب). وأَنا أَشأَم من يمـ ـشي على ظهر الحَطيم البيت من مجزوء الرمل، وهو لعبد النعيم (¬2) في لسان العرب 6/ 128 (طوس)؛ وتاج العروس 16/ 214 (طوس). قَتَلنا مَخْلَداً وابْنَيْ حراقٍ وآخَرَ جحْوشاً فَوْقَ الفَطِيمِ البيت من الوافر، وهو للمعترض السٌَلمي في شرح أشعار الهذليين ص 678؛ وتاج العروس 17/ 96 (جحش)؛ وللمعترض الظفري في أساس البلاغة (جحش)، وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 270 (جحش)؛ وجمهرة اللغة ص438؛ ومجمل اللغة 1/ 406؛ ومقاييس اللغة 1/ 427؛ والمخصص 1/ 33. ¬

هَمَلٌ عَشائِرُهُ على أَوْلادِها مِن راشح مُتَقوَّبٍ وفَطِيمِ البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 112؛ ولسان العرب 4/ 573 (عشر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 412؛ وتاج العروس 13/ 57 (عشر). إذا اصطكَّتْ بضيقٍ حجرتاها تلاقي العسجدية واللطيمِ انظر قافية "واللطيم". بنون وهجمة كأشاءٍ بُسٍّ ... تحلّي العسجديَّة واللطيمِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 290 (عسجد). رَمَوْا دَوْساً بحِضوةَ ثم أمسوا على دَوسٍ كذي الدّاءِ الكظيمِ البيت من الوافر، وهو لحاجز في كتاب الجيم 3/ 183. فإِنَّ الغَيْثَ قد وَهِيَتْ كُلاهُ ببَطْحَاء السَّيالة فالنَّظيمِ البيت من الوافر، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 201؛ ولسان العرب 12/ 579 (نظم)، 15/ 417 (وهي)؛ وتاج العروس (وهي). بئس المناخ رفيع عند أخبية مثل الكلى عند اطراف البراعيمِ البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1915؛ وتاج العروس (برعم)؛ ومعجم البلدان 1/ 364 (براعيم). يصُبُّ لها نِطَافَ القوم سِراٍّ ويَشْهدُ خالُها أَمْرَ الزَّعِيمِ البيت من الوافر، وهو لخالد بن الصقعب النهدي في كتاب الجيم 2/ 61؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 225 (خول)؛ وتهذيب اللغة 7/ 562؛ وجمهرة اللغة ص 1320؛ وتاج العروس (خول). وحُرَّةٍ غَيْرِ مِتْفالٍ لَهَوْتُ بها لو كان يَخْلُد ذو نُعْمى لِتَنْعِيمِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 54 (بلم)؛ وتاج العروس (بلم). قَطَعْنَا في مَحَبَّتِهِ عِقَاباً وما بَعْدَ العِقَابِ سوَى النَّعِيمِ البيت من الوافر، وهو للحافظ ابن حجر في تاج العروس 3/ 404 (عقب). فباطُنها منهمُ في لظّى وظاهرُها من جنانِ النَّعيمِ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس 4/ 278 (نصب)؛ ومعجم البلدان 5/ 289 (نصيبين).

وإن جارٌ لهم جَرِمَتْ يداه ... وحَوَّلَه البَلاءُ عن النَّعيمِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 6/ 118؛ وأساس البلاغة (جرم). رأَتْ فئةً باعُوا الإله نفوسَهُم بجَنّاتِ عَدْنٍ عِندَه ونَعيمِِ البيت من الطويل، وهو لقطري بن الفجاءة في ديوانه ص 175؛ ولسان العرب 14/ 429 (شري)؛ والمخصص 13/ 122، 15/ 148؛ وتاج العروس (شري). أميرُ الِمؤمنين على صراطٍ إذا اعْوَجَّ الموارِدُ مُسْتَقِيمِ البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 218؛ وتهذيب اللغة 12/ 330؛ وتاج العروس 9/ 296 (ورد)؛ وجمهرة اللغة ص 714؛ ومقاييس اللغة 6/ 105؛ وأساس البلاغة (ورد)؛ ولسان العرب 3/ 459 (ورد) (¬1)، 7/ 313 (سرط)؛ ومجمل اللغة 4/ 522. تَتَعْتَع في الخَبارِ إذا عَلاهُ ويَعْثُر في الطَّرِيقِ المُسْتَقِيمِ البيت من الوافر، وهو لاعشى همدان في تاج العروس 20/ 395 (تعع)؛ وكتاب العين 1/ 82؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 228 (خبر)، 8/ 35 (تعع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 96، 7/ 365؛ ومجمل اللغة 1/ 318؛ ومقاييس اللغة 1/ 338؛ وكتاب العين 4/ 258. صَفراءُ من بَقرِ الجِواءِ كأنَّما ترك الحَياءُ بها رُداعَ سَقيمِ البيت من الكامل، وهو لقيس بن معاذ (¬2) في ديوانه ص 199؛ ولسان العرب 8/ 123 (ردع)؛ وتاج العروس 21/ 84 (ردع)؛ وبلا نسبة في معجم البلدان 3/ 39 (رداع)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1357. وكم من عائبٍ قولاً صحيحاً وآفَتُهُ من الفهم السَّقيمِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 14/ 51 (كفر). تَزَوَّدَ مِنَّا بَيْنَ أُذْناهُ طَعْنَةً ... دَعَتْهُ إلى هَابي التُّرَابِ عَقِيمِ البيت من الطويل، وهو لهوبر الحارثي في لسان العرب 8/ 197 (صرع)، 14/ 434 (شظى)، 15/ 351 (هبا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 707؛ وخزانة الأدب 7/ 453؛ والدرر 1/ 116؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 704؛ وشرح شذور الذهب ص 61؛ وشرح المفصل 3/ 128، 133؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 49؛ وهمع الهوامع 1/ 40. ¬

كأَن عجُوزي لَمْ تَلِدْ غيرَ واحدٍ وماتت بذات الشَّبْقِ غيرَ عَقِيمِ البيت من الطويل، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 745 (¬1)؛ وتاج العروس 25/ 490 (شبق)؛ ومعجم البلدانه 3/ 322 (الشبق)، 341 (الشرى). نُباحُ الهُدهُد الحَوْليّ فيهِ كنبح الكلب في الأَنس المقيمِ البيت من الوافر، وهو لخالد بن الصقعب في أساس البلاغة (نبح). والصَّعْبُ ذُو القَرْنَينِ أصْبَح ثاوِياً بالحِنْوِ في جَدَثٍ أُمَيْمَ مُقِيمِ البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص109؛ ولسان العرب 1/ 524 (صعب)؛ وتاج العروس 3/ 195 (صعب)؛ وللأعشى في تاج العروس 13/ 401 (قرر)؛ وليس في ديوانه؛ ولأعشى ثعلبه في ديوان الأعشين ص274. تِلكَ الهَوَي ومُنَى نَفْسِي ورغبَتُها فكَيفَ أهوَى خَليلاً غيرَ ذي قِيمِ البيت من البسيط، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 970؛ وكتاب الجيم 3/ 90. لا يُلْطَمُ الحصْبُورُ وَسْط بُيوتِنا ونَجُحُّ أَهلَ الحقِّ بالتَّحْكِيمِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 544 (لطم)؛ وتاج العروس (لطم). سَفَهاً عَذَلْتَ ولْمْتَ غيرَ مُليمٍ وهَداك قبلَ اليوم غيرُ حَكيم البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص (¬2) 107؛ ولسان العرب 12/ 558 (لوم)؛ وتاج العروس (لوم). وإنّي فلا تَنْظُرْ سيوح عباءتي شفاء الدقي يا بكر أمّ حكيمِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (دقي). يُلِحّ على كَرائِمِنا بِقَتْل كإلحاحِ الجوادِ على الشَّكِيمِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (شكم). ¬

صَحيفةٌ كُتبتْ سِراًّ إلى رَجُلٍ لم يَدْرِ ما خُطَّ فِيها بالأَقالِيمِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 490 (قلم). كأنَّ فوقَ حَشاياها ومِحْبَسها صَوَائِرَ المِسْك مَكْبُولاً بإِبْليمِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 54 (بلم)؛ وتهذيب اللغة 5/ 368؛ وتاج العروس (بلم). فإنّ قَضاءَ المَحْلِ أَهوَنُ ضَيْعةً من المُخِّ في أنقاءِ كلِّ حَلِيمِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 167 (نسأ)، 12/ 148 (حلم)؛ وتاج العروس 1/ 458 (نسأ)، (حلم)؛ ومجمل اللغة 2/ 96؛ ومقاييس اللغة 2/ 93. لأَجْتَذِبَنْ مِنْهُنَّ قَلْبي تَحَلُّماً عَلَى حِينَ يَسْتَصبينَ كُلَّ حَلِيمِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 135؛ وخزانة الأدب 3/ 307؛ والدرر 3/ 145؛ وشرح الأشموني 2/ 315؛ وشرح التصريح 2/ 42؛ وشرح شواهد المغني 2/ 833؛ ومغني اللبيب 2/ 518؛ والمقاصد النحوية 3/ 410؛ وهمع الهوامع 1/ 218. لَهُم مَرٌّ وللنخباتِ مَرٌّ فَقدْ رَجَعُوا بغير شَظًى سَلِيمِ البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص399 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 752 (نخب)؛ وتاج العروس 4/ 248 (نخب). أُدْمٌ مُوَشَّمَةٌ وجونٌ خِلْفَةٌ ومتى تَشَا تَسْمَعْ عِرارَ ظَليمِ البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 113؛ وكتاب الجيم 2/ 340. وخَوِّدْ فحلها من غير شَلِّ بدار الريح تَخْويدَ الظَّلِيمِ البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 104؛ ولسان العرب 3/ 166 (خود)؛ وتاج العروس 8/ 67 (خود)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 510؛ ومقاييس اللغة 2/ 227؛ وكتاب العين 4/ 294. دَعُونا قارَةٌ لا تنْفِرُونا فَنُجفِلَ مثلَ إجْفالِ الظَّلِيمِ البيت من الوافر، وهو لشاعر من قارة في لسان العرب 5/ 123 (قور)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 195؛ وتاج العروس 13/ 489 (قور)؛ وجمهرة اللغة ص 795. ¬

بدّل السفح في اليلابن منها كل أدماء مرشح وظليمِ البيت من الخفيف، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 475؛ وتاج العروس (لبن)؛ ومعجم البلدان 5/ 440 (يلابن). كأَنَّ قَطاتَها كُردوسُ فحْلٍ مُقَلّصة على ساقَي ظَليمِ البيت من الوافر، وهو لخالد بن الصقعب النهدي في كتاب الجيم 3/ 170. فإِنْ لا أَكنْ كُلَّ الشُّجاعِ فإِنَّني بِضَرْبِ الطُّلَى والهَامِ حَقٌ عَلِيمِ البيت من الطويل، وهو للأشتر في الدرر 5/ 19؛ ولبعض بني أسد في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 279؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 49. كأنَّني حِينَ آتِيها لِتُخْبِرَني ... وما تُبَيّنُ لي شَيْئاً بتَكْلِيمِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 490 (قلم). فلم أَرَ يوماً كان أكَثَرَ مَقْعَصاً يُبِيحُ دَماً من فائظٍ وكَليمِ البيت من الطويل، وهو لقطري بن الفجاءة في ديوانه ص 175؛ ولسان العرب 7/ 453 (فيظ). ذَكَرْتُ تَعِلَّةَ الفِتْيانِ يوماً وإِلْحاقَ المَلامَةِ بالمُلِيمِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 281. لمن طلل عاف بصحراءِ إخميم عفا غير أَوتادٍ وجونٍ يحاميمِ البيت من الطويل، وهو لشاعر من عنزة في تاج العروس (خمم)؛ ومعجم البلدان 1/ 124 (إخميم). إذا تَعَشَّى عَتِيقَ التَّمْرِ قام له تَحْتَ الخمِيلِ عِصَارٌ ذو أَضَامِيمِ البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 186؛ ولسان العرب 4/ 580 (عصر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 20؛ وتاج العروس 13/ 69 (عصر). وإني إنْ قَطَعْتُ حِبال قَيْسٍ وحالَفْتُ المُزُونَ على تَميمِ البيت من الوافر، وهو لعمرو بن دراك العبدي في لسان العرب 12/ 285 (سدم)؛ وتاج العروس (سدم)؛ ومعجم الشعراء ص 217؛ وكتاب الحيوان 6/ 157. غَدَاةَ طَفَتْ عَلْمَاءِ بَكْرُ بْنُ وائِلٍ وَعَاجَتْ صُدُورُ الخَيلِ شَطْرَ تَميمِ البيت من الطويل، وهو لقطري بن الفجاءة في ديوانه ص 174؛ والحماسة الشجرية 1/ 221؛ وشرح شواهد الشافية ص 498؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 429؛ وشرح المفصل 10/ 154، 155.

فَقُلْتُ لِلَّتْ تَلُمُكَ إِنَّ نَفْسِي أَرَاهَا لا تُعَوَّذُ بالتَّمِيمِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 303؛ وخزانة الأدب 6/ 6؛ والدرر 1/ 258؛ وهمع الهوامع 1/ 82. وإنّي وإنْ تُنْكِرْ سُيوحَ عَياءَتي شِفاءُ الدَّقَى يا بكْر أُمَّ تّمِيمِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 493 (سيح)، 14/ 264 (دقا)؛ وتاج العروس 6/ 491 (سيح)، (دقا). ألا هلْ أتى التَّيْمَ بن عبدِ مَناءَةٍ على الشَّنْءِ فيما بيننا ابْنُ تميمِ البيت من الطويل، وهو لهوبر الحارثي في لسان العرب 14/ 434 (شظى)، 15/ 297 (منى)؛ وتاج العروس (منا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة 707. إنّا ذمَمْنَا على ما خَيّلَتْ ... سعدَ بنَ زَيْدٍ وعَمْرَو بن تميم البيت من مجزوء البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (خيل). أَبِي الإِسْلاَمُ لاَ أَبَ لي سِوَاهُ إِذا افْتَخَرُوا بِقَيْسٍ أَوْ تَمِيمِ اليت من الوافر، وهو لنهار بن توسعة في الدرر 2/ 218؛ وشرح المفصل 2/ 104؛ والكتاب 2/ 282؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 402؛ وهمع الهوامع 1/ 145. ألَمْ تَرَ أَنَّني وَتَّرْتُ قَوْسي ... لأََبْقَعَ من كِلابِ بَنِي تمِيمِ البيت من الوافر، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 100 (¬1)؛ وتاج العروس 15/ 260 (غمز)؛ ولسان العرب 5/ 389 (غمز). لِحَيْنِي والبَلاءِ لَقِيتُ ظُهْراً بِأَعْلَى النَّقْعِ أُخْتَ بَنِي تَمِيمِ اليت من الوافر، وهو للعرجي في ديوانه ص 98؛ وتاج العروس 22/ 273 (نقع)؛ ومعجم البلدان 5/ 300 (النقع). فإِنَّ الحُمْرَ مِنْ شَرِّ المَطَايَا ... كَمَا الحَبَطَاتُ شَرٌّ بَني تَمِيمِ البيت من الوافر، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 97؛ والازهية ص77؛ وخزانة الأدب 10/ 204، 206، 208، 211، 213؛ والمقاصد النحوية 3/ 246؛ وبلا نسبة في الحيوان 1/ 363؛ وشرح الأشموني 2/ 298؛ وشرح ابن عقيل ص 370. أَقولُ لأُمِّ زِنْبَاعٍ أَقِيمي صُدورَ العِيسِ شَطْرَ بَنِي تَمِيمِ البيت من الوافر، وهو لأبي زنباع الجذامي في الدرر 3/ 90؛ ولسان العرب 4/ 408 ¬

(شطر)؛ ولأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين 1/ 363؛ وبلا نسبة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي 2/ 705؛ وهمع الهوامع 1/ 201. لتُكْذِبَ نَفْسها نَصْرٌ وجَسْرٌ تُحسْحِس بالشَّوِيَّ عن الجمِيم البيت من الوافر، وهو لغيلان في كتاب الجيم 1/ 212. أطاع له بالأحرمين وكتمه تَباشير أحوى دُخَّل وجَمِيمِ انظر قافية "وجميمُ" في المستدرك. فساغَ ليَ الشرابُ وكنتُ قبلاً أكاد أغصٌ بالماءِ الحميمِ البيت من الوافر، وهو ليزيد بن الصعق في خزانة الأدب 1/ 426، 429؛ ولعبد الله بن يعرب في الدرر 3/ 112؛ والمقاصد النحوسة 3/ 435؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 156؛ وتذكرة النحاة ص 527؛ وخزانة الأدب 6/ 505، 510؛ وشرح الأشموني 2/ 322؛ وشرح التصريح 2/ 50؛ وشرح ابن عقيل ص397؛ وشرح قطر الندى ص21؛ وشرح المفصل 4/ 88؛ ولسان العرب 12/ 154 (حمم)؛ وتاج العروس (حمم)؛ وهمع الهوامع 1/ 210. ويروي "الفراتِ" مكان "الحميمِ". هنالك لو دَعَوْت أَتاكَ منْهُم رجالٌ مِقلُ أَرْميَةِ الحَميمِ البيت من الوافر، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص363؛ ولسان العرب 14/ 337 (رمي)؛ وتهذيب اللغة 4/ 15، 15/ 280؛ وأساس البلاغة (رمي)؛ وتاج العروس (رمي)؛ وللهذلي في لسان العرب 12/ 155 (حمم)؛ وتاج العروس (حمم). وجدنا آل سامة في قريشٍ كمثل العم في سَلَفَيْ حميمِ البيت من الوافر، وهو لكعب بم معدان الأشعري في تاج العروس (عمم)؛ والأغاني 3/ 254 (¬1). ولقد غَنِيتَ مُقارِباً كَرَم الكِرا مِ ومُتّ غَيرَ ذَمِيمِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 80 وعجزه ناقص. كذلك قَومُ لوطٍ حين أَمْسوْا كعَصْفٍ في سَدُومِهِمُ رَمِيمِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 285 (سدم)؛ وتاج العروس (سدم)؛ ومعجم البلدان 3/ 200 (سدوم). ¬

مُلاعِبةُ العِنانِ يغُضْنٍ بانٍ ... إلى كَتِفَيْنِ كالقَتَبِ الشَّمِيمِ البيت من الوافر، وهو لخالد بن الصقعب النهدي في لسان العرب 12/ 328 (شمم)؛ وتاج العروس (شمم)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 79. وكنتُ إذا الأيامُ احْدَثنَ هالِكاً أَقولُ شَوىً ما لم يُصِبْنَ صميمي البيت من الطويل، وهو لأبي للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 744؛ ولسان العرب 14/ 448 (شوا)؛ وجمهرة اللغة ص 883؛ وبلا نسبة في المخصص 15/ 166؛ وأساس البلاغة (شوي). بمَصْرَعنا النُّعْمانَ يومَ تأَلَّبَتْ علينا تَميمٌ من شَظًى وصَمِيمِ البيت من الطويل، وهو لهوبر الحارثي في لسان العرب 8/ 197 (صرع)، 14/ 434 (شظى)؛ وتاج العروس 21/ 329 (صرع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 347 (صمم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 128؛ وجمهرة اللغة ص 707؛ وديوان الأدب 3/ 79؛ والمخصص 15/ 124؛ وتاج العروس (صمم)، (شظى). أنتَ ابنُ مُعْتلجِ الأباطحِ فافتخرْ من عبد شمس بذورةٍ وصميمِ البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 658؛ وتاج العروس 16/ 171 (شمس). كَفَوْةُ ما جَنى حَدَباً علَيْهِ بطولِ البَاعِ والحسَبِ العَميمِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (جرم). حتى تَزَيَّنَتِ الجِواءُ بفاخِرٍ قَصِفٍ كأَلوانِ الرِّجالِ عَميمِ البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 112؛ ولسان العرب 5/ 49 (فخر)، 9/ 284 (قصف)؛ وتهذيب اللغة 8/ 376؛ وتاج العروس 13/ 306 (فخر)، 24/ 261 (قصف)؛ وكتاب الجيم 2/ 340. أَلَمَّا يَسْلم الجِيرانُ منهمْ ... وقد جُنَّ العِضاهُ من العَميمِ البيت من الوافر، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 364 (¬1)؛ وللهذلي في لسان العرب 13/ 99 (جنن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 499؛ وتاج العروس (جنن). ¬

مقيماً في مضطارطه أغني ألا حي المنازل بالغميم! البيت من الوافر، وهو لغوية بن سلمى في لسان العرب11/ 582 (كبل)؛ وتاج العروس (كبل). تعلل بالنهيدة حين تمسي وبالمعو المكمم والقميم البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب12/ 494 (قمم)، 527 (كمم)، 15/ 288 (معي)؛ وكتاب الجيم2/ 7؛ وتاج العروس (قمم)، (كمم)، (معا). وليس عليك إلا سحق بت نصيبي وإلا جرد نيم البيت من الوافر، وهو أعشى همدان في تاج العروس25/ 434 (سحق). دعوا مولى نفاثة ثم قالوا لعلك لست بالثأر المنيم البيت من الوافر، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص365؛ وتاج العروس10/ 305 (ثأر). أشجاك ربع منازل ورسوم بالجزع بين خفيرةٍ ومنيم البيت من الكامل، وهو للأعشى في تاج العروس (نوم)؛ ومعجم البلدان5/ 218 (منين)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. إذا رأوني أطال الله غيظهم عضوا من الغيظ أطراف الأباهيم البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب12/ 59 (بهم)؛ وتاج العروس (بهم). معاتيم القرى سرف إذا ما أجنت طخية الليل البهيم البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب12/ 381 (عتم)؛ وتهذيب اللغة2/ 288؛ وتاج العروس (عتم). أكلت النهار بنصف النهار وليلاً أكلت بليلٍ بهيم البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب11/ 609 (ليل)؛ وتاج العروس (ليل). افتحي الباب فانظري في النجوم كم علينا من قطع ليلٍ بهيم البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب8/ 282 (قطع)؛ وتاج العروس22/ 34 (قطع)؛ وديوان الأدب1/ 188؛ وكتاب العين1/ 139. هما سقياني السم من غير بغضةٍ على غير جرم في إناءٍ تهيم البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب12/ 644 (وهم)؛ والمخصص

12/ 319؛ وتاج العروس (وهم). وانظر قافية "متهم". كيف الحديث إلى بني داويةٍ متعصبين على خوامس هيم البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص655؛ والمخصص13/ 200. أجزت إلى معارفها بشعثٍ وأطاح من العيدي هيم البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص103؛ وأساس البلاغة (عرف). عر كرك مهجر الضوبان أومه روض القذاف ربيعاً أي تأويم البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب1/ 552 (ضوب) 5/ 252 (هجر)، 12/ 39 (أوم)؛ وتاج العروس14/ 399 (هجر)، 24/ 242 (قذف)، (عرك)، أوم). عاري الأشاجع مشفوه أخو قنصٍ ... ما يطعم العين نوماً غير تهويم البيت من البسيط، وهو للفرزدق في لسان العرب12/ 624 (هوم)، 13/ 507 (شفه)؛ وتاج العروس (هوم)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة4/ 458ومقاييس اللغة6/ 21؛ وكتاب العين4/ 99؛ وانظر قافية "تطعم". وأب ذو المحضر البادي إبابته وقوضت نية أطناب تخييم البيت من البسيط، وهو لهشام أخي ذي الرمة في لسان العرب1/ 205 (أبب)؛ وتاج العروس2/ 7 (أبب)؛ وجمهرة اللغةص53؛ ومقاييس اللغة1/ 7. تم الجزء السابع، ويليه الجزء الثامن وأوله: "قافية النون" من الأشعار

فهرس المحتويات قافية الميم فصل الميم الساكنة ................................ 3 فصل الميم المفتوحة .............................. 66 فصل الميم المضمومة ............................ 116 فصل الميم المكسورة ............................ 266 فهرس المحتويات ................................ 453

المعجم المفصل في شواهد اللغة العربية إعداد الدكتور إميل بديع يعقوب المجلد الثامن المحتوى: شعر: ن - ي دار الكتب العلمية بيروت - لبنان

جميع الحقوق محفوظة جميع حقوق الملكية الأدبية والفنية محفوظة لدار الكتب العلمية بيروت - لبنان ويحظر طبع أو تصوير أو ترجمة أو اعادة تنضيد الكتاب كاملا أو مجزأ أو تسجيله على أشرطة كاسيت أو ادخاله على الكمبيوتر أو إدخاله على الكمبيوترأوبرمجته على اسطوانات ضوئية إلا بموافقة الناشر خطيا copyright All rights reserved Exclusive right by DAR al-KOTOB al - IlMIYAH Beirut - Lebanon. No part of this publication may be translated, reproduced, distributed in any from or by any means, or stored in a date base or retrieval system, without the prior written permission of the publisher. الطبعة الأولى 1417هـ - 1996 م دار الكتب العلمية بيروت - لبنان العنوان: رمل الظريف، شارع البحترى، بناية ملكارت 1. تلفون وفاكس: 364398 - 366135 - 602133 (961 1) .. صندوق بريد: 9424 - 11 بيروت لبنان DAR al-KotoB ILMIYAH Beirut - Lebanon Address : Ramel al -Zarif،Bohtory st., Melkart bldg., lst floore. Tel.& Fax: 00(961 1) 60.21.33 - 36.61.35 - 36.43.98 P.o. Box: 11 - 9424 Beirut - Lebanon

قافية النون

بسم الله الرحمن الرحيم قافية النون فصل النون الساكنة وَأَنتَ الطًّاعِنُ النَّجلاءَ مِنها مُزِبدٌ آنْ البيت من الهزج، وهو لابنة أبى مسافع في لسان العرب 1/ 143 (كفأ)؛ وتاج العروس 1/ 396 (كفأ)؛ وتاج العروس 1/ 396 (كفأ). وَقَدْ تَرحَلُ بالرَّكبٍ فما تُخْنِي بِصُحْبانْ البيت من الهزج، وهو لابنة أبى مسافع في لسان العرب 1/ 143 (كفأ)؛ وتاج العروس 1/ 396 (كفأ). كأَنَّ مَرْعَى أُمُكُم إذ غَدَتْ عَقْرَبَةٌ يَكُومُها عُقْرُبانْ البيت من السريع؛ وهو لإياس بن الأرت في التنبيه والإيضاح 1/ 120، ولسان العرب 1/ 624 (عقرب)، 12/ 530 (كوم)؛ وتاج العروس 3/ 424 (عقرب)، (كوم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة3/ 291، 10/ 407؛ والمخصص 8/ 105، 16/ 105 111، وديوان الأدب 2/ 82؛ وأساس البلاغة (كوم). إذا هنَّ نَازَلنَ أَقراَنهُنَّ وكان الِمصاعُ بما في الجُؤَنْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 67؛ ولسان العرب 13/ 103 (جون)؛ وتهذيب اللغة 11/ 204؛ وكتاب العين 6/ 186؛ ومقاييس اللغة 1/ 497؛ وأساس البلاغة (مصع)؛ وتاج العروس (جون)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 338 (مصع)؛ والمخصص 11/ 202. كَحِبِي إذْ تَلاَقوْا ووُجُوه القُوْمِ أَقْرانْ البيت من الهزج، وهو لابنة أبى مسافع في لسان العرب 1/ 143 (كفأ)؛ وتاج العروس 1/ 395 (كفأ).

شافِعِيُّ العَصْرِ وَلًى وَلَهُ في مِصْرَ سُلطانْ في جَمادى أَّرَّخُوه في نعيمِ الخُلْدِ سُلْطانْ البيتان من مجزوء الرمل، وهما لمحمد بن عبد الوهاب الببلاوي في تاج العروس 19/ 375 (سلط). وَهُمْ وَرَدُوا الِجفَارَ على تَمِيمٍ وَهُمْ أَصْحَابُ يَوْمِ عُكَاظً إِنْ البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبيانى في ديوانه ص 127؛ وسمط اللآلي ص 678؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 335؛ والكتاب 4/ 186؛ ولسان العرب 13/ 259 (ضمن)؛ والمقرب 2/ 33؛ ونوادر أبى زيد ص 209. يا خَلِيَليَّ ارْبَعا واسْ تَخْبِرا رَسْمًا بعُسفانْ البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 433 (سبغ)، 9/ 246 (عسف)؛ وتاج العروس 22/ 501 (سبغ)،24/ 159 (عسف)، (فعل). إنَّ الثَّمَانِينَ وَبُلِّغْتَها قَدْ أَحْوَجَتُ سَمْعِي إِلى تَرْجُمَانْ البيت من السريع، وهو لعوف بن محلم في الدرر 4/ 31؛ وشرح شواهد المغنى 2/ 821؛ وطبقات الشعراء ص 187؛ ومعاهد التنصيص 1/ 369؛ وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 59؛ ومغنى اللبيب 2/ 388، 396؛ وهمع الهوامع 1/ 248. فدَاكَ حَيُّ خَوْلانْ جَميِعُهُمْ وَهَمْدَانْ وكُلُّ آلِ قَحْطَانْ وَالَأكْرَموُنَ عَدْنَانْ البيتان من الهزج، وهما لامرأة من العرب ترقص ابنها في الدرر 6/ 32؛ وشرح التصريح 2/ 123؛ والمقاصد النحوية 4/ 91؛ وهمع الهوامع 2/ 123؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 330. سقى قصور الشاذياخ الحيا قبل وداعي وقصور الميانْ البيت من السريع، وهو لأبى محلم عوف بن محلم الشيبانى في تاج العروس (مين)؛ ومعجم البلدان 5/ 240 (ميان). أَقِلَّي الَّلوْمَ عاذِلَ والعِتابَنْ وقولي إن أَصَبْتُ لقد أصابَنْ البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 813 (1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 349 (روى). _____ (1) وفيه "أصابا" مكان "أصابن" وهي اللغة الفصيحة، والنون في "أصابن" نون الترنم.

سَلاجِم كالنحل أَنْحى لها قَضيبَ سَرَاءٍ كثير الأُبَنْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 1/ 679 (قضب)، 13/ 4 (أبن)؛ ومجمل اللغة 1/ 160؛ ومقاييس اللغة 1/ 43؛ وتاج العروس 4/ 51 (قضب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1028. وما إنْ على جاره تلفَةْ يُساقِطُها كِسقاطٍ الغَبَنْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص69؛ ولسان العرب 13/ 311 (غبن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 148؛ وكتاب الجيم 3/ 11. أَتَرَكْتَني حتَّى إذا عُلِّقْتَ خَوْدًا كالشَّطَنْ أنْشَاتَ تطلبُ وَصْلَنا في الصَّيْفِ ضَيَّعتً اللًّبَنْ البيتان من مجزوء الكامل. وهما للعنود الشنية (امرأة الأسود بن هرمز) في تاج العروس 21/ 435 (ضيع). أَقُرَّةُ رُبَّتَما لَيْلَةٍ غَبَقْتُكَ فيها صريحَ الَّلبَنْ البيت من المتقارب، وهو لأبى حنظلة في أمالي القالي 2/ 305؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 192. كَرَبيبِ البَيتِ يَفْرِى جُلهُ طاعَةُ العضِّ وتَسْحِيرُ اللّبَنْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 348. أريد دماء بني مازن وراق المعلّى بياض اللبنً البيت من المتقارب، وهو للأسعر بن حمران الجعفي في تاج العروس (علو). ذَعَرْتُ بِهِ العَيرَ مُسْتَوْزِيّا شَكِيرُ جحافِلهِ قَدْ كَتِنْ البيت من المتقارب، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 291؛ ولسان العرب 4/ 426 (شكر)، 13/ 355 (كتن)، 14/ 395 (روى)، 15/ 391 (وزى)؛ والتنبيه والإيضاح2/ 142؛ وتهذيب اللغة 13/ 279، والمخصص 13/ 281؛ وتاج العروس 12/ 231 (شكر)، (كتن)، (وزى). هو الواهِبُ المُسْمِعات الشُّرُو بَ بين الحًرير وبَينَ الكَتَنْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 1/ 488

(شرب)، 13/ 355 (كتن)؛ وتهذيب اللغة10/ 139؛ وكتاب العين 5/ 338؛ ومقاييس اللغة 5/ 125؛ وتاج العروس 3/ 111 (شرب)، (كتن). تطُوفُ الُعفاةُ بأَبْوابه كَطَوْفِ النَّصارى ببَيْتِ الوَثَنْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 13/ 443 (وثن)، 15/ 74 (عفا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 224، 15/ 144؛ وتاج العروس (وثن). ومهْمَاءُ تَعْزفُ جِنَّانُها مَشَارِبها دائِرات أُجُنْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 67 (1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 97 (جنن). نحنُ جَحْدَلْنا عِيَاذآً وابنه بِبَلاط بَينَ قَتْلَى لم تٌجَنْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 102 (جحدل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 308. وأرْجُنُ في الرِيف حتّى يُقَا لَ قَدْ طالَ في الرَّيف ما قَدْ رَجَنْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 67 (2)؛ والمخصص 16/ 126. وطالَ السَّنامُ على جَبْلَةٍ كَخَلْقاءَ من هَضَبات الضَّجَنْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 69؛ ولسان العرب 11/ 97 (جبل) (3)، 13/ 253 (ضجن)؛ ومجمل اللغة 3/ 306؛ ومقاييس اللغة 1/ 502،3/ 391؛ وكتاب العين 3/ 106؛ وتاج العروس (جبل)، (ضجن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 480. فثابَرَ بالرُّمْحِ حتى نَحَا في كَفَلٍ كسَراة المِجَنْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 71؛ وكتاب العين 6/ 156؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 222.

وهالِكِ أَهْل يَعُودُونَه وآخَرَ في قَفْرَة لم يُجَنْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص65؛ ولسان العرب 10/ 50 (هلك)، 13/ 93 (جنن)؛ وتهذيب اللغة 6/ 15؛ وتاج العروس (هلك)، (جنن)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 127؛ وكتاب العين3/ 378. تَرَى الشَّيخَ منها يُحِبُّ الإِيا بَ، يَرْجُفُ كالشارِفَ المُستَحِنّ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص73، ولسان العرب 13/ 131 (حنن)؛ وتاج العروس (حنن). عليه ِسلاحُ أمريء حازمٍ تَمَهَّل في الحربِ حتى امتحنْ انظر قافية "اثخن" تَدُرُّ على أَسْوُقِ المُمْتَرِينْ رَكَضْنا إذا ما السَّرابُ ارْجَحَنْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 13/ 177 (رجحن)؛وتاج العروس (رجحن)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 18. وشَرَاب خُسْرَوانيّ إذا ذاقه الشيخُ تَغَنَّى وارْجَحَنّ البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 172؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 177 (رجحن)؛ وتهذيب اللغة 5/ 309؛ وتاج العروس (رجحن). أَطْعَنُ النَّجلاَءَ يَعْوِي كَلْمُهَا عَامِلُ الثَّعْلَبِ فيها مَرْجحِنُّ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 154؛ ومقاييس اللغة 4/ 145. عليه سِلاحُ امْرِئٍ حازِمٍ تَمهَّلَ في الحربِ حتى اثَّخَنْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه؛ ص75؛ ولسان العرب 13/ 77 (ثخن)؛ وأساس البلاغة (مهل). تُبارِي الزِّجاجَ مغاويرها شَماطِيط في رهَج كالدَّخَن البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه؛ ص73؛ ولسان العرب 13/ 149 (دخن)؛ وكتاب العين 6/ 240؛ وتاج العروس (دخن). أَصابَ الملوكَ، فأفناهمُ، وأخرجَ منْ بيتهِ ذا جَدَنْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه؛ ص65؛ والإنصاف 1/ 69.

يَشُقُّ الأُمورَ ويَجْتابُها كشقِّ القَرارِيّ ثَوْبَ الرَّدَنْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ث 75؛ ولسان العرب 5/ 90 (قرر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 283، 4/ 93؛ وجمهرة اللغة ص 640؛ ومجمل اللغة 2/ 479؛ ومقاييس اللغة 2/ 505؛ وديوان الأدب 1/ 232؛ وتاج العروس 13/ 403 (قرر)، (ردن)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 68. ولقد ألهو بِبكْرٍ ُرُسلٍ مَسُّها أَليَنُ من مَسِّ الرَدَنْ البيت من الرمل، وهو لعدى بن زيد في ديوانه ص 177؛ ولسان العرب 11/ 285 (رسل)، 13/ 177 (ردن)؛وتهذيب اللغة 12/ 394؛ وأساس البلاغة (ردن)؛ وتاج العروس (رسل)، (ردن). وحَوْليَ بَكْرٌ وأَشْياعُهَا ولَسْتُ خَلاةً لِمَنْ أَوْعَدَنْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 14/ 243 (خلا) وكتاب العين 4/ 307؛ وأساس البلاغة (خلو)؛ وتاج العروس (خلى)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 20. قطعتُ إذا خبَّ ريعانُها بدَوْسَرَةٍ جَسرةٍ كالفَدَنْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 67؛ وأساس البلاغة (جسر). صَرِيفيٌّةٌ طَيِّبٌ طَعْمُها لَهَا زَبَدٌ بَينَ كُوب ودَنٌ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 67؛ ولسان العرب 9/ 192 (صرف)؛ وتهذيب اللغة 12/ 162؛ وكتاب العين 7/ 110؛ وتاج العروس 24/ 17 (صرف). أَنْسَلَ الذِّرْعانَ غَرْبٌ جَذِمٌ وعَلا الرَّبْرَبَ أَزْمٌ لم يُدَنْ البيت من الرمل، وهو لعدى بن زيد في ديوانه ص 174؛ ولسان العرب 11/ 661 (نسل)، 13/ 164 (دون)؛ ومجمل اللغة 2/ 203؛ وتاج العروس (نسل)، (دون)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 317. وصالِحَةِ العَهْدِ زَلَّجْتُها لِواعِي الفُؤَادِ حَفِيظِ الأُذُنْ البيت من المتقارب، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 299؛ ولسان العرب 2/ 290 (زلج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 621؛ وتاج العروس 6/ 16 (زلج). أيُّها القلبُ تَعَلَّلْ بدَدَنْ إنَّ هَمِّي في سَماعٍ وأَذَنْ البيت من الرمل، وهو لعدى بن زيد في ديوانه ص 172؛ ولسان العرب 13/ 10.

(أذن)،152 (ردن)؛ وتهذيب اللغة 14/ 69، 15/ 16؛ ومقاييس اللغة 1/ 76، 2/ 266، 336؛ وتاج العروس (أذن)، (ددن)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 177. تراه إذا ما غدا صحبه به جانبيه كشاة الأردن البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 71؛ ومقاييس اللغة 1/ 86. وهن جنوح لذي حاذة ضوارب غزلانها بالجرن البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 293؛ وتذيب اللغة 5/ 208؛ وتاج العروس9/ 403 (حوذ)؛ ولسان العرب 3/ 488 (حوذ)؛ ومعجم البلدان 1/ 391 (برقة أحواذ). دماشِق يَعْفِقْنَ عَفْقَ السَّعالَى خِفَاف التَّوالي طِوالَ الجُرُنْ البيت من المتقارب، وهو لرداء بن منظور في كتاب الجيم 1/ 254. وَخَشْخَشْت بالعِيسِ في قَفْرةٍ مَقِيلِ ظِباءِ الصَّرِيمِ الحُرُنْ البيت من المتقارب، وهو لابن مقبل في ديوانه ص292؛ ولسان العرب 6/ 295 (خشش)؛ وتاج العروس 17/ 189 (خشش). صبرتُ مَصَاداً إزاء اللطيـ ـمِ حتّى كأنّهما في قرنْ البيت من المتقارب، وهو لابن غادية الخزاعي الأسلمي في تاج العروس (لطم). فَهَلْ يَمْنَعَنَي ارْتِيادِي البِلَا دَ مِنْ حَذَرٍ المَوْتِ أَنْ يَاتَيِنْ وَمِنْ شَانِئٍ كاسِفٍ وَجْهُهُ إذا ما انْتَسَبتُ لَهُ أَنْكَرَنْ البيتان من المتقارب، وهما للأعشى في ديوانه ص 65،69؛ والكتاب 4/ 187؛ والأول منهما مع نسبته إلى الأعشى في الدرر 5/ 151؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 346؛ وشرح المفصل 9/ 40، 86؛ والمقاصد النحوية 4/ 324؛ والمحتسب 1/ 349؛ وبلا نسبة في شرح الأشمونى 2/ 495؛ وهمع الهوامع 2/ 78؛ والثاني منهما مع نسبته إلى الأعشى في شرح أبيات سيبويه 2/ 347؛ وشرح المفصل 9/ 83. رَهاوِيَّةُ مُتْرَعُ دنٌّها تُرَجَّع في عُودِ وعْسٍ مُرِنْ البيت من المتقارب، وهو لابن مقبل في ديوانه ص296؛ ولسان العرب 6/ 257 (وعش)؛ وتاج العروس 17/ 14 (وعس). فرحنا تراكِلُ أيديهما سريحًا تخذَّم بعد المُرُنْ البيت من المتقارب، وهو لابن مقبل في ديوانه ص294؛ ولسان العرب 13/ 404

(مرن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 217؛ وتاج العروس (مرن). وأقررت عيني من الغانيا ت إمّا نِكاحاً وإمّا أُزَنْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 67؛ ولسان العرب 14/ 359 (زنا)؛ وجمهرة اللغة ص 131؛ وتاج العروس (زنا). مَرَابِعُهُ الحُمْرُ مِنْ صَاحَةٍ ومُصْطَافُهُ في الوُعُولِ الحُزُنْ البيت من المتقارب، وهو لابن مقبل في ديوانه ص297؛ ولسان العرب 13/ 114 (حزن)؛ وتهذيب اللغة 4/ 365؛ وتاج العروس (حزن). تَيَمَّمْتُ قَيْسًا وكم دُونَه من الأَرض من مَهْمَهٍ ذي شَزَنْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 69؛ ولسان العرب 12/ 23 (أمم)، 13/ 236؛ (شزن)؛ تهذيب اللغة 15/ 640؛ وأساس البلاغة (شزن)؛ وتاج العروس (شزن). ويُقْبلُ ذو البَثَّ والرَّاغِبو نَ في لَيْلَةٍ هي إحْدَى اللَّزَنْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 13/ 385 (لزن)؛ وتهذيب اللغة 13/ 210؛ وتاج العروس (لزن)؛ وبلا نسبة في المخصص12/ 293. وإن يُسْتَضافُوا إلى حُكْمِه يُضافوا إلى عادِلٍ قد وًزًنْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 69؛ ولسان العرب 13/ 448 (وزن)؛ وتاج العروس (وزن). بحقَّتِها حُبِسَتْ في اللَّجي نِ حتى السَّدِيسُ لها قد أَسَنّ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 69؛ ولسان العرب 10/ 55 (حقق)، 13/ 222؛ (سنن)؛ وتهذيب اللغة 3/ 380،12/ 299؛ ومقاييس اللغة 2/ 19؛ وديوان الأدب 3/ 37، 166؛ وتاج العروس 25/ 174 (حقق)، (سنن). *أَتُطْمِعُ فِينَا مَنْ أَرَاقَ دِمَاءَنَا وَلَوْلاَكَ لَمْ يَعْرضْ لأَحْسَابِنَا حَسَنْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 693؛ وجواهر الأدب ص 397؛ وشرح الأشموني 3/ 285؛ وشرح ابن عقيل ص 353؛ وشرح المفصل 3/ 120؛ ولسان العرب 15/ 470 (إما لا).

هَرِيتٌ قَصِيرُ عِذَارِ اللَّجَامْ أَسِيلُ طَوِيلُ عِذارِ الرَّسَنْ البيت من المتقارب، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 290؛ ولسان العرب 13/ 180 (رسن)، وتاج العروس (رسن). غَدا بتَليلٍ كجِذْع الخِضا بِ حُرَّ القَذالِ طويلِ الغُسَنْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 13/ 313 (غسن)، وتاج العروس (غسن). تُعاطي الضَّجِيعَ إذا أقبَلَتْ بُعَيْدَ الرُّقادِ وعند الوَسَنْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 67؛ ولسان العرب 24/ 16 (صرف). كَأَنَّ صَواهِلَ ذِبَّانِه قُبَيْل الصَّباحِ صَهيلُ الحُصُنْ البيت من المتقارب، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 289؛ ولسان العرب 11/ 387 (صهل)، وتهذيب اللغة 6/ 111، وأساس البلاغة (صهل)، وتاج العروس (صهل). عَريضة بُوصٍ إذا أدبرَتْ هَضِيم الحَشا شَخْتة المُحْتَضَنْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 67؛ ولسان العرب 7/ 9 (بوص) 13/ 122 (حضن)، وتهذيب اللغة 4/ 209، وكتاب العين 3/ 105، وأساس البلاغة (حضن)، وتاج العروس 17/ 499 (بوص)، (حضن)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 318، 2/ 74. وطالَ السَّنامُ على جَبْلَةٍ كَخَلْقَاءَ من هَضَبات الحَضَنْ انظر قافية "الضجن". وذا هِبّةٍ غامضاً كَلْمُةُ وأرقَبَ مُطَّرِداً كالشَّطَنْ البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص 75؛ وأساس البلاغة (هبب)، (طرد). طاهِرُ الأَثوابِ يَحْمِي عِرْضَه من خَنَي الذَّمَةِ أو طَمثِ العَطَنْ البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 178؛ ولسان العرب2/ 166 (الطمث)، 13/ 287 (عطن)؛ومقاييس اللغة 3/ 423؛ وأساس البلاغة (طمث)؛ وتاج العروس 5/ 294 (طمث)، (عطن). إذا الضُّبْرُ من حَلَبات المئينَ قَطَعْنَ فُؤَاد الدَّرومِ الدَّعِنْ البيت من المتقارب، وهو لرداء بن منظور في كتاب الجيم 1/ 254.

إذا سَدَّ بالمَحْلِ آفاقَها جَهامُ يَدجُّ دَجِيجَ الظُّعُنْ البيت من المتقارب، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 299؛ ولسان العرب 2/ 263 (دجج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 466، وأساس البلاغة (كهل). فَقَدْ أشْرَبُ الراحَ قدْ تَعْلَمين يَوْمَ المُقَامِ ويَوْمَ الظَّعَنْ البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص 67؛ والمخصص 16/ 126؛ ومقاييس اللغة 2/ 457. لَعَمْرُكَ ما طُولُ هذا الزَّمَنْ على المَرْءِ إلاَّ عَناءُ مُعَنْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 15/ 106 (عنا). يَمُجُّ بَرَاعِيمَ من عَضُرَسٍ تَرَاوَحَه القَطْرُ حتى مَعِنْ البيت من المتقارب، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 291؛ ولسان العرب 13/ 411 (معن)؛ وتاج العروس (معن). وغَضِيض الطَّرف مِكْسال الضُّحَى أَحْوَر المُقْلَةِ كالرِّيمِ الأَغَنْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في المخصص 16/ 135 وكُنْتُ امْرَأً زَمَنًا بالعِراق عَفِيفَ المُناخِ طَويلَ التَّغَنْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 15/ 136 (غنا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 201؛ ومقاييس اللغة 3/ 22،4/ 398؛ وتاج العروس (غني)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 276. إذا ما رأى وضحًا في الإناءِ سمعت له زمجراً كالمغنْ البيت من المتقارب، وهو للأسعر بن حمران الجعفي في تاج العروس (علو). وفي كلَّ عامٍ له غزْوةُ تَحُتُّ الدَّوابِرَ حَتَّ السَّفَنْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 13/ 131 (خنن)؛210 (سفن)، 15/ 124 (غزا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 385؛ 13/ 5؛ ومقاييس اللغة 3/ 79؛ وأساس البلاغة (سفن)؛ وتاج العروس (سفن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 413 (حكك)؛ ومجمل اللغة 3/ 71؛ والمخصص 6/ 17.

رَمَّه البارِي فَسَوَّى دَرْأَه غَمْزُ كَفَّيْه وَتَحْليقُ السَّفَنْ البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 173؛ ولسان العرب 13/ 210 (سفن)؛ وتهذيب اللغة 13/ 5؛ وتاج العروس (سفن). ومن كلَّ أَحْوَى كجِذْعِ الطَّريقِ يَزينُ الفِناءَ إذا ما صَفَنْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 71؛ ومقاييس اللغة 3/ 345؛ وبلا نسبة في جمهرة ص 756. قتلوا كِسْرى بليلٍ مُحْرِماً غادَرُوه لم يُمَتَّعْ بكَفَنْ البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه 178؛ والمزهر 1/ 584؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 124 (حرم)؛ وجمهرة اللغة ص 522؛ وتاج الرعوس (حرم). وما إنْ أَرَى الدَّهْرَ فيما مَضَى يغادِرُ من شَارِفٍ أَو يَفَنْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 13/ 457 (يفن) وتهذيب اللغة 14/ 467؛ وجمهرة اللغة ص 585، 973؛ وكتاب العين 4/ 169، 5/ 220؛ وأساس البلاغة (شرخ)؛ وتاج العروس (يفن). وما بالَّذِي أبصَرَتْه العُيُو نُ مِنْ قَطْعِ يَاسٍ ولا مِنْ يَقَنْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 13/ 458 (سقن)؛ وتهذيب اللغة 9/ 325؛ وأساس البلاغة (يقن)؛ وتاج العروس (يقن). الكشْكُ شيءُ خبيث محرُكُ للسواكِنْ البيت من المجتث، وهو بلا نسبة في تاج العروس (كشك). يُسافِعُ وَرْقَاءَ غُورِيَّةً لِيُدْرِكَها في حَمام ثُكَنْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 8/ 157 (سفع)، 13/ 79 (ثكن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 108،10/ 183؛ وكتاب العين 5/ 351؛ ومجمل اللغة 1/ 364؛ والمخصص 8/ 140، 141؛ ومقاييس اللغة 1/ 384؛ وتاج العروس 21/ 205 (سفع)، (ثكن). إليها وإن حُسِرَتْ أكلة يوافي لأخرى عظيم العُكَنْ البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص 73؛ وكتاب العين 1/ 203؛ ومقاييس اللغة 4/ 102. الأصل درّ وبرّ نعمَ الجدود ولكنْ البيت من المجتث، وهو بلا نسبة في تاج العروس (كشك).

سَقَتْني بِصَهْباءَ تِرْيَاقَةٍ متى ما تُلَيَّنْ عِظامي تَلِنْ البيت من المتقارب، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 296؛ ولسان العرب 10/ 96 (درق)؛ وتاج العروس 25/ 114 (ترق)؛ والمعاني الكبير ص 446؛ ومعجم البلدان 3/ 107 (الرهاء)؛ وللأعشى أو لابن مقبل في لسان العرب 15/ 32؛ وليس في ديوان الأعشى. * إذَا حَاوَلْتَ في أَسَدٍ فُجُوراً فَإِنَّي لَسْتُ مِنْكَ وَلَسْتَ مِنْ البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص 127؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 335؛ والكتاب 4/ 186. فاشتراني واصطفاني نعْمةً مَجَدَ الهِنْءَ وأعطاني الثَّمَنْ البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 179: ولسان العرب 3/ 396 (مجد)؛ وتهذيب 10/ 683؛ وتاج العروس 9/ 151 (مجد). وخانَ الزمانُ أَبا مالِكٍ وأَيُّ أمريء لم يخُنْه الزّمَنْ؟ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 13/ 144 (الخون)؛ وتاج العروس (خون). تركتُ الخَنَا لَستُ من أَهْلِهِ وسَمَّنْتُ في الحَمْدِ حتّى سَمِنْ البيت من المتقارب، وهو لأبن مقبول في ديوانه ص 298؛ وأساس البلاغة (سمن). تَبَدَّلْن بعد الهُمُول الوَجِيفَ وصِرْنَ قَرادِيدَ بعدَ السَّمَنْ البيت من المتقارب، وهو لرداء بن منظور الفقعسي في كتاب الجيم 3/ 88. خليلان مختلف شأننا أريد العلاءَ ويهوى اليمنْ البيت من المتقارب، وهو للأسعر بن حمران الجعفي في تاج العروس (علا). وَأَبْصَرْتُ سَلْمَى بين بُرْدَيْ مَراجِلٍ وأَخْياشِ عصبٍ من مُهَلْهَلَة اليَمَنْ البيت من طويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 301 (خيش)، 11/ 622 (مرجل)؛ وتهذيب اللغة 7/ 464، 11/ 256؛ وكتاب العين 6/ 208؛ وتاج العروس 17/ 199 (خيش). *ونُبَّئْتُ قَيْساً وَلَمْ أَبْلُهُ كَمَا زَعَمُوا خَيْرَ أَهْلِ اليَمَنْ البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص 75؛ وتخليص الشواهد ص 467؛ والدرر 2/ 278؛ وشرح التصريح 1/ 265؛ ومجالس ثعلب 2/ 414؛ والمقاصد النحوية

2/ 440؛ وبلا نسبة في شرح الأشمونى 1/ 167؛ وشرح ابن عقيل ص 234؛ وشرح عمدة الحافظ ص 251؛ وهمع الهوامع 1/ 159. ويا حَبَّذا الموتُ الكريهُ لِحُبَّها ويا حَبَّذا العيْشُ المُجَمّلُ والجَنَنْ البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 509؛ ولسان العرب 13/ 93 (جنن). *رَبَّ وَفَّقْنِي فَلاَ أَعْدِلَ عَنْ سَنَنِ السَّاعِينَ في خَيْرِ سَنَنْ البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 80؛ وشرح الأشمونى 3/ 563؛ وشرح شذور الذهب ص 396؛ وشرح ابن العقيل ص 571؛ وشرح قطر الندي ص 72؛ والمقاصد النحوية 4/ 388؛ وهمع 2/ 11. وقد نَطْعُن الفَرْجَ يومَ اللَّقاءِ بالرُّمْحِ نَحْبِسُ أُولى السَّنَنْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 13/ 226 (سنن). كريماً شَمائِلُه من بَنِي مُعاوية الأَكرَمِيَن السُّنَنْ البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص 69؛ ولسان العرب 13/ 224، 226 (سنن)؛ وتهذيب اللغة 12/ 306؛ وتاج العروسين (سنن). فَنَقَلْنا صَنْعَه حتى شَتَا ناعِمَ البال لَجُوجاً في السُّنَنْ البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 174؛ ولسان العرب 8/ 210 (صنع)، 11/ 677 (نقل)، 13/ 521 (فره)؛ وتاج العروس 21/ 365 (صنع)، (نقل)، (فره). تَرَي اللَّحْمَ من ذابِلٍ قد ذَوَى وَرَطْبٍ يُرْفَعُ فَوْقَ العٌنَنْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 13/ 293 (عنن)؛ وجمهرة اللغة ص 955؛ وكتاب العين1/ 90؛ ومقاييس اللغة 4/ 21؛ وتاج العروس (عنن)؛ وبلا نسبة في الجمهرة اللغة ص 158؛ والمخصص 5/ 136. خضبتُ به زاعبيّ السمان فويق الإزار ودون العنَنْ البيت من المتقارب، وهو لابن غادية الخزاعي الأسلمي في تاج العروس (لطم). في كِناسٍ ظاهِرٍ يسْتُره من عَلُ الشَّفَّان هُدَّابُ الفَنَنْ البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 177؛ ولسان العرب 1/ 781 (هدب)، 9/ 182، 15/ 84 (علا)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 150؛ وتاج

العروس 4/ 382 (هدب)،23/ 521 (شفف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 420 (شفن)؛ وتاج العروس (شفن)، (علا). فَلأُيًا بلايٍ ما حَمَلْنا غُلامَنا كرهاً فأرسله فامْتَهَنْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 13/ 424 (مهن) وتهذيب اللغة 6/ 330؛ وتاج العروس (مهن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 237 (لأي). وما إنْ على قلبِهِ غَمْزَةُ وما إنْ بعَظْمٍ له مِنْ وَهَنْ البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص 69؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 453 (وهن)؛ وتهذيب اللغة 6/ 444؛ وكتاب العين 4/ 92؛ وتاج العروس (وهن). ولا يَدَعُ الحَمْدَ أو يشتَرِيه بوشكِ الفُتُورِ ولا بالتَّوَنْ البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 15/ 416 (وني)؛ وتاج العروس (ونى). في دُور نَهْدٍ جسَدي قاطِنُ والقلبُ منَّي في بيوتِ السّكونْ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قطن). نحنُ سَبَيْنَا أُمَّكُم مُقْرِضًا يومَ صَبَحْنا الحيرَتَيْنِ المَنونْ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 225. فَهَلْ يَمْنَعَنَّي ارتيادِي البلا دَ مِنْ حَذَرِ المَوْتِ أَنْ يَاتِيَنْ راجع: ومن شانئِ كاسف وجهه إذا ما انتسبتُ لَهُ أَنْكَرَنْ *يَا رُبَّ مَنْ يُبْغِضُ أَذْوادَنَا رُحْنَا على بَغْضَائِهِ واغْتَدَيْنْ البيت من السريع، وهو لعمرو بن قميئة في ديوانه ص 196؛ والأزهية ص 101؛ والكتاب 2/ 108؛ ولعمرو بن لأي بن موألة في معجم الشعراء ص 214؛ وبلا نسبة في الحيوان 3/ 306؛ وشرح المفصل 4/ 11؛ والمقتضب 1/ 41. فإن تُمْسِ قد عالَ عن شَانِها شُؤُونُ فقد طَالَ منها الدَّيَنْ البيت من المتقارب، وهو لرداء بن منظور في لسان العرب 13/ 168 (دين)؛ وكتاب الجيم 1/ 254؛ وتاج العروس (دين). والمالُ لا تُصْلِحُها فاعْلَمَنْ إلا بإفسادِكَ دُنْيا ودِينْ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في المخصص 17/ 19.

فصل النون المفتوحة

فصل النون المفتوحة ويانِعٍ منْ ضُرُوع الكَرْم، عَنْجَدُنا مِنهُ، ونَعْصِرُهُ خَمْراً إِذا آنَا البيت من البسيط، وهو للثقفي في كتاب الجيم 2/ 291. ... أظنُّ كُلَيْبًا خانَني أو ظَلَمْتُهُ ببُرْقَةِ حِلَّيتٍ وما كانَ خائِنا البيت من الطويل، وهو لعامر ب الطفيل في ديوانه ص 136؛ وتاج العروس 25/ 57 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 393 (برقة حليت). ... وحَثْحثْتُ مشُغوفَ النجاءِ وراعني أناسُ بفيفانٍ فمزْتُ القرائِنا البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص 216؛ ولسان العرب 13/ 339 (قرن)؛ وتاج العروس (قرن). ... ضحّوْا بأشمط عنوانُ السُّجودِ به يقطّعُ الليلَ تسبيحًا وقُرْآنا البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 216؛ ولسان العرب 13/ 294 (عنن)، 14/ 477 (ضحا)؛ وتاج العروس (عنن)؛ وتهذيب اللغة 1/ 111؛ وينسب أيضا لعمران بن حطان. وانظر الشاهد التالي. ***

هذا سُراقَةُ لِلْقُرْآنِ يَدْرُسُهُ يُطَقَّعُ اللَّيْلَ تَسْبِيحًا وَقُرْآنا البيت من البسيط، وهو برواية صدره رواية مختلفة لحسان بن ثابت في ديوانه ص 216؛ ولسان العرب 13/ 394 (عنن)، 14/ 477 (ضحا)؛ ولكثير بن عبد الله النهشلي في الدرر 5/ 214؛ ولأوس بن مغراء في خزانة الأدب 9/ 418؛ والمقاصد النحوية 4/ 17؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 290؛ وهو بالرواية التي أثبتناها بلا نسبة في مغني اللبيب 1/ 218. وانظر الشاهد السابق. قَدْ عَلِمَتْ سَلْمَى وَجَارَاتُها مَا قَطَّرَ الفارِسَ إِلاَّ أَنَا البيت من السريع، وهو لعمرو بن معد يكرب في ديوانه ص 167؛ والأغاني 15/ 169؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 199؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 411، والكتاب 2/ 353؛ وله أو للفرزدق في شرح شواهد المغني 2/ 719؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 423؛ وتخليص الشواهد ص 184؛ وشرح المفصل 3/ 101،103؛ ولسان العرب 5/ 106 (قطر)؛ ومغني اللبيب 1/ 309. *ثُمَّ اسْتَمَرَّ بها شَيْحانُ مُبْتَجحُ بِالبَيْنِ عَنْكَ بِما يَرْاّكَ شَنْآنا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 9/ 110؛ ولسان العرب 2/ 406 (بجح)، 501 (شيح)، 14/ 293 (رأي)؛ والمحتسب 1/ 129؛ ونوادر أبي زيد ص 184. لا يَنْطِقُ الفَحْشَاءَ مَنْ كانَ مِنهُمُ إذا قَعَدُوا مِنَّا وَلاَ مِنْ سَوَاِئنَا البيت من الطويل، وهو للمرار بن سلامة العجلي في خزانة الأدب 3/ 438؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 424؛ والكتاب 1/ 31؛ والمقاصد النحوية 3/ 126؛ ولرجل من الأنصار في الكتاب 1/ 408؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 294؛ وشرح الأشموني 1/ 235؛ وشرح ابن عقيل ص 315؛ والمقتتضب 4/ 350. ولما سَمِعْتُ العُوصَ تدْعو تَنفَّرَتْ عصافيرُ راسي من بَرًى فعَوائنا البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص 214؛ 13/ 300 (عون)، 14/ 72 (بري)؛ وتاج العروس 18/ 450 (عوض)؛ (عون)؛ وكتاب الجيم 2/ 432.

حرجا وكر كُرُورَ صاحبِ نجْدَةٍ خَزِيَ الحَرَارئِرُ أن يكون جبانا البيت من الكامل، وهو للقطامي في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 14/ 227 (خزا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 491. إذا ما كنْتَ في قومٍ شهاوى فلا تجعَلْ شمالك جرْدبانا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 264 (جردب)؛ وتاج العروس 2/ 159 (جردب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 249؛ وجمهرة اللغة ص 1113، 1236؛ ومقاييس اللغة 1/ 506؛ والمخصص 5/ 30؛ ومجمل اللغة 1/ 484؛ وديوان الأدب 2/ 80. تصُدُّ عني كميَّ القومِ مُنْقبضًبا إذا تسَرْبنْتُ تحتَ النقع سرباتا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 208 (سربن)؛ وتاج العروس (سربن). هَلْ تَذْكُرُنَّ إلى الدَّيْرَيْنِ هِجْرَتَكُمْ وَمَسْحَكُمْ صُلْبَبكُمْ رَحمانُ قُرْبانا البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 167؛ ولسان العرب 12/ 231 (رحم)، 234 (رخم)، 234 (رخم)؛ وبلا نسبة في شرح قطر الندى ص 265. أَيَّام يَلْقَى نَصارَاهم مَسِيحَهُمُ والكائنون له ودا وقربانا البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 62؛ وكتاب الجيم 3/ 135. قول يا للرجال ينهض منا مسرعين الكهول والشبانا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 271؛ وشرح شواهد المغني 2/ 237؛ ومغني اللبيب 2/ 422؛ وهمع الهوامع 1/ 157. مبكولة شزب شدت عناصرها يحملن شيبا غطاريفا وشبانا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 291. وإن أزي ماله لم يأز نائله وإن أصاب غنى لم يلف غضبانا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 32 (أزا)؛ وجمهرة اللغة ص 1290؛ والمخصص 13/ 161؛ وتاج العروس (أزى). * فليت لي بهم قوما إذا ركبوا شنوا الإغارة فرسانا وركبانا البيت من البسيط، وهو لقريط بن أنيف في خزانة الأدب6/ 253؛ والدرر 3/ 80؛ وشرح شواهد المغني 1/ 69؛ والمقاصد النحوية 3/ 72، 277؛ وللعنبري في لسان العرب 1/ 429 (ركب)؛ وللحماسي في همع الهوامع 2/ 21؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص 40؛

وجواهر الأدب ص 47؛ والدرر 4/ 103؛ وشرح الأشموني 2/ 293؛ وشرح شواهد المعني 1/ 316؛ وشرح ابن عقيل ص 295، 361؛ ومغني اللبيب 1/ 104؛ وهمع الهوامع 1/ 195. *متا صاب قلبي وأضناه وتيمة إلا كواعبب من ذهل بن شيبانا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص 287؛ والدرر 5/ 320؛ وشرح التصريح 1/ 319؛ وهمع الهوامع2/ 110. *لو كنت من مازن لم تستبح إبلي بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا البيت من البسيط، وهو لقريط بن أنيف في خزانة الأدب 7/ 441، 443؛ وشرح شواهد المغني 1/ 68؛ ولأحد شعراء بلعنبر في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 2؛ وللعنبري في لسان العرب 7/ 393 (لقط)؛ وللحماسي في مغني اللبيب 1/ 21؛ 257؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 8/ 446؛ وشرح شواهد المغني 2/ 643؛ ومجالس ثعلب 2/ 473. تامت فؤادك لو يحزنك ما صنعت إحدى نساء بني ذهل بن شيبانا البيت من البسيط، وهو للقيط بن زرارة في لسان العرب 12/ 75 (تيم)؛ والعقد الفريد 6/ 84؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 411؛ وشرح الأشموني 3/ 584، 604؛ وشرح شواهد المغني 2/ 665؛ ومغني اللبيب 1/ 271. كوينا خشرما في الرأس عشرا ووقفنا هديبة إذ أتانا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 362 (وقف)؛ وتاج العروس 24/ 473 (وقف)؛ وتهذيب اللغة 9/ 334. بيض صوارم نجلوها إذا طبعت تخالهن على الأبطال كتانا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 21/ 442 (طبع)؛ وكتاب العين 2/ 22. ويقللن شيب قد ك وقد كبرت فقلت إنه البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 66؛ وخزانة الأدب 11/ 213، 216؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 375، وشرح شواهد المغني 1/ 126؛ ولسان العرب 13/ 31 (أنن)؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص 354؛ وجمهرة اللغة ص 61؛ والجني الداني ص 399؛ وجواهر الأدب ص 348؛ ورصف المباني ص 119، 124،444؛ وسر صناعة الأعراب 2/ 492؛ 516؛ وشرح المفصل 8/ 6، 122، 125؛ والكتاب 3/ 151، 4/ 162؛ ولسان العرب 3/ 98 (بيد)؛ ومغني اللبيب 1/ 38، 2/ 649.

قالت: أراد بنا سوءا فقلت لها خزيان حيث يقول الزور بهتانا البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 14/ 226 (خزا)؛ وتاج العروس (خزي). ولوين كفي يا جمان على العصا وكفي جمعان بليها حدثانا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (لوي). وروضا الندى والجود فالا لنا اطلبوا جميع الذي يرجي فكفاه مرجانا البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن سلام المؤذن في تاج العروس 19/ 363 (سقط). وما حسينة إذ قامت تودعنا لبين واعتقدت شذرا ومرجانا البيت من البسيط، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه 105؛ ولسان العرب 3/ 296 (عقد)؛ وتاج العروس 8/ 396 (عقد). أساقط درا إذ تمس أناملي يراعي وعقيانا يروق ومرجانا البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن سلام المؤذن في تاج العروس 19/ 363 (سقط). أحلي بها تاج ابن تاج علينا علا زال مولانا الأجل ومرجانا البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن سلام المؤذن في تاج العروس 19/ 363 (سقط). إن الأبوة والدين تراهما متقابلين قساميا وهجانا البيت من الكامل، وهو للقطامي في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 12/ 482 (قسم)؛ وتاج العروس (قسم). ولو وزن الدنيا تراب زمشخر لأنك منها زاده الله رجحانا البيت من الطويل، وهو للزمخشري في تاج العروس 11/ 450 (زمشخر). كاد الفراق غداة البين يفجعني لو كنا من فجعات البين فرحانا البيت من البسيط، وهو لزبان بن سيار الفزاري في أساس البلاغة (قرح). حرجا كأن من الكحيل صبابة نضحت مغالنها به نضحانا البيت من الكامل، وهو للقطامي في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 2/ 619 (نضح)، 3/ 62 (نضخ)؛ وتاج العروس 7/ 185 (نضح)، 357 (نضخ)؛ وتهذيب اللغة 4/ 213.

فإن الإله تنصفته بأن لا أخون وأن لا أخانا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 333 (نصف)؛ وتاج العروس 24/ 416 (نصف). بلونا فضل مالك يا ابن ليلى فلم تك عند عسرتنا أخانا البيت من الوافر، وهو للمغيرة بن حبناء في لسان العرب 4/ 320 (زحر)؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 204. يضئ شماريخ قد بطنت مثافيد بيضا وريطا سخانا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 104 (ثفد)؛ وتاج العروس 7/ 467 (ثفد). حرجا كأن من الكحيل صبابة نضخت مغابنها بها نضخانا انظر قافية "نضخانا" كل امرئ سوف يجزي قرضة حسنا أو سيئا أو مدينا مثل ما دانا البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 7/ 216 (قرض)؛ وتاج العروس 19/ 17 (قرض)؛ وتهذيب اللغة 8/ 340. وقرن قد تركت لدى مكر إذا ما جاده النزف استدانا انظر قافية "استدار" قم إذا الشر أبدى ناجذيه لهم طاروا إليه زرافات ووحدانا البيت من البسيط، وهو لقريط ابن أييف العنبري في تاج العروس 4/ 510 (طير)، 23/ 382 (زرف)؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب للمرزوقي 1/ 27؛ وللعنبري في تاج العروس 12/ 451 (طير)؛ ولسان العرب 4/ 510 (طير)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 9/ 264 (وحد)؛ ولسان العرب 3/ 447 (وحد). إذا روين على الخنزير من سكر نادين يا أعظم القسين جردانا البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 167؛ ولسان العرب 3/ 119 (جرد)، 4/ 374 (سكر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 58. فهن قب كحيات الآباء به يجذين نيا ولا يحذين قردانا البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص 403؛ ولسان العرب 14/ 139 (جذا).

وكلت فقلت لها النجاء تناولي بي حاجتي وتجنبي همدانا البيت من الكامل، وهو للقطامي في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 11/ 735 (وكل)؛ وتاج العروس (وكل). يهدي السلام لأهل الغور من ملح هيهات من ملح بالغور مهدانا البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 161؛ وتاج العروس 7/ 142 (ملح)؛ ومعجم البلدان 5/ 191 (ملح). *ومعزى هدبا يعلو قران الأرض سودانا البيت من الهزج، وهو بلا نسبة قي سر صناعة الأعراب 2/ 692؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 581؛ وشرح المفصل 5/ 63؛،9/ 147؛ والكتاب 3/ 219؛ ولسان العرب 13/ 313 (قرن)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 30؛ والمنصف 1/ 36، 3/ 7. فمن تكن الحضارة أعجبته فأي رجال بادية ترانا البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 76؛ ولسان العرب 4/ 197 (حضر)؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 111؛ ومغني اللبيب 2/ 507؛ ولسان العرب 14/ 68 (بدا). ولنا أسام ما تليق بغيرنا ومشاهد تهتل حين ترانا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 702 (هلل) 14/ 402 (سما)؛ وتاج العروس (هلل)، (سما). أو ظبية من ظباء الحوة ابتقلت مذانبا فجرت نبتا وحجرانا البيت من البسيط، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 14/ 208 (حوا)؛ وتاج العروس (حوا). ألا رسول لنا منا فيخبرنا ما لعد غايتنا من رأس مجرانا البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 62؛ والأغاني 4/ 132؛ وخزانة الأدب 1/ 248؛ والرد على النحاة ص 125؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 166؛ والكتاب 3/ 33؛ والمقاصد النحوية 4/ 412؛ وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 399. بث الجنود لهم في الأرض يقتلهم ما بين بصرى إلى آطام نجرانا البيت من البسيط، وهو لأوس بن مغراء السعدي في لسان العرب 12/ 19 (أطم)؛ وتاج العروس (أطم).

وغادر الأخذ والأوجاذ مترعة تطفو وأسجل إنهاءّ وغدرانا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 474 (أخذ)، 11/ 326 (سجل)؛ وتاج العروس (سجل). بكر يربثها آثار منبعق ترى به حفنا زرقا وغدرانا البيت من البسيط، وهو لعدي بن الرقاع العاملي في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 13/ 125 (حفن)؛ وتهذيب اللغة 5/ 114؛ وتاج العروس (حفن). وإذا تضيفني الهموم قريتها سرح اليدين تخالس الخطرانا البيت من الكامل، وهو للقطامي في ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 3/ 62 (نضخ)؛ وتاج العروس 7/ 357 (نضخ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 104 (عنا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 211. بان الخليط ولو طووعت ما بانا وقطعوا من حبال الوصل أقرانا البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 160؛ ولسان العرب 7/ 295 (خلط)؛ وتاج العروس 19/ 269 (خلط)؛ وتهذيب اللغة 7/ 238. يا نفس صبرا على ما كان من مضض إذ لم أجد لفضول القول أقرانا البيت من البسيط، وهو لحري بن ضمرة في لسان العرب 7/ 233 (مضض)؛ ولجرير ابن حمزة في تاج العروس 19/ 59 (مضض). لن تدركوا المجد أو تشروا عباءتكم بالخز أو تجعلوا الينبوت ضمرانا البيت من البسيط، هو لجرير في ديوانه ص 167؛ ولسان العرب 12/ 231 (رحم)؛ وتاج العروس (رحم). أزمان سقناهم عن عقر دارهم حتى استقروا وأدناهم بحورانا البيت من البسيط، وهو لأوس بن مغراء في كتاب العين 1/ 150؛ ومقاييس اللغة 4/ 91. هبت جنوبا فذكرى ما ذكرتكم عند الصفاة التي شرقي حورانا البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 165؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 93؛ وشرح شواهد المغني 2/ 713؛ والكتاب 1/ 222،404. إذ نحن في غفل وأكبر همَّنا صرف النوى وفراقنا الجيرانا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 498 (غفل)؛ وتاج العروس (غفل).

أنكرتها بعد أعوام مضين لها لا الدار دار ولا الجيران جيرانا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جواهر الأدب ص 347؛ وشرح شذور الذهب ص 256. وفي ديوان جرير ص 160 قوله: حي المنازل إذ لا تبتغي بدلا بالدار دارا ولا الجيران جيرانا وهو، بهذه الرواية، لجرير أيضا في شرح شواهد المغني 2/ 711. لولا الإله وأهل الأردن اقتسمت نار الجماعة يوم المرج نيرانا البيت من البسيط، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 106؛ وتاج العروس (ردن)؛ ومعجم البلدان 1/ 149 (الأردن). لأنت معتاد في الهيجا مصابرة يصلى بها كللل من عاداك نيرانا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المقاصد النحوية 3/ 485. فاخترت أسماء الجواد فلم تخب يد راغب علقت أبا حسانا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 866. ومن ربط الجحاش فإن فينا قنا سلبا وأفراسا حسانا البيت من الوافر، وهو للقطامي في المخصص 6/ 33؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 472 (سلب)؛ وتاج العروس 3/ 70 (سلب)؛ والمخصص 2/ 65. كأنا يوم قرى إن نما نقتل إيانا قتلنا منهم كل فتى أبيض حسانا البيتان من الهزج، وهما لذي الإصبع العدواني في ديوانه ص 78 - 79؛ وتاج العروس 13/ 398 (قرر)، (حسن)، (ايا)؛ ولسان العرب 13/ 115 (حسن)، 15/ 439 (أيا)؛ وبلا نسبة في المخصص 15/ 88.وانظر قافية "إيانا" معهم ضوار من سلوق كأنها حصن تجول تجرر الأرسانا البيت من الكامل، وهو للقطامي في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 10/ 163 (سلف)؛ وتاج العروس 25/ 460 (سلف). فليت لي بهم قوما إذا ركبوا شنوا الإغارة ركبانا وفرسسانا انظر قافية "وركبانا". غما السحاب غداة الحر من أحد بناكل الحد إذ عاينت غسانا البيت من البسيط، وهو لضرار بن الخطاب الفهري في ديوانه ص 56؛ وتاج العروس 3/ 43 (سحب).

قالت حروف زيادات لسائلها هوييت من بلدة: أهوى تلمسانا البيت من البسيط، وهو لأبي العباس أحمد المقري في تاج العروس 8/ 161 (زيد). *الحمد لله ممسانا ومصبحنا بالخير صبحنا ربي ومسسانا البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 62؛ وإصلاح المنطق ص 166؛ والأغاني 4/ 132؛ وخزانة الأدب 1/ 248، 249؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 392؛ وشرح المفصل 6/ 53؛ والكتاب 4/ 95؛ ولسان العرب 15/ 280 (مسا)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 352؛ وشرح المفصل 6/ 50. ألست أحسن من يمشي على قدم يا أحسن الناس كل الناس إنسانا البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 162؛ وشرح عمدة الحافظ ص 558. أتبعتهم مقلة إنسانها غرق هل ما أرى تارك للعين إنسانا البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 164؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 284 (غرق)؛ وتاج العروس (غرق). فغدا صبيحة صوبها متوجسا شئز القيام يقضب الأغصانا البيت من الكامل، وهو للقطامي في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 1/ 678 (فضب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 348؛ وكتاب العين 5/ 52؛ وأساس البلاغة (قضب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 253 (وجس). منا النبي الذي قد عاش مؤتمنا ومات صافية لله خلصانا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 186. أرى لها كبدا ملساء لينة مثل الإهان وبطنا بات خمصانا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 94؛ ومقاييس اللغة 1/ 151. أيام يدعونني الشيطان من غزل وهن يهوينني إذ كنت شيطانا البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 165؛ ولسان العرب 13/ 238 (شطن)؛ ومقاييس اللغة 3/ 184؛ ومجمل اللغة 3/ 156؛ وتاج العروس (شطن). من كان مكتئبا من سيئ دقظا فراب في صدره ما عاش دقظانا البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 7/ 301 (دفط)، 444 (دقظ)؛ وتاج العروس 19/ 295 (دقظ). ولو أن الحياة تبقى لحي لعددنا أضلنا الشجعانا البيت من الخفيف، وهو لأبي الطيب المتنبي في ديوانه 4/ 372؛ ولسان العرب 4/ 489 (ضطر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 154.

قد جعلنا بهرام لخيل ترسا وأجبنا المضاف حين دعانا البيت من الخفيف، وهو للنعمان ببن عتببة العتكي في تاج العروس (بهرم). تقري الهموم إذا ضاقت مذكرة حرفا منكرة بالسير مذعانا البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في أساس البلاغة (ذعن)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وحسبتنا نزغ الكتيبة غدوة فيغيون ونرجع السرعانا البيت من الكامل، وهو للقطامي في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 8/ 153 (سرع) 9/ 273 (غيف)؛ وتاج العروس 21/ 186 (سرع)؛ 24/ 229 (غيف)؛ وتهذيب اللغة 2/ 89، 8/ 205؛ ومقاييس اللغة 4/ 406؛ ومجمل اللغة 4/ 27؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 130. فإذا خنسن مضى على مضوائه وإذا لحقن به أصبن طعانا البيت من الكامل، وهو للقطامي في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 15/ 284 (مضى)؛ وتهذيب اللغة 12/ 92؛ ومجمل اللغة 4/ 333؛ ومقاييس اللغة 5/ 331؛ والمخصص 16/ 69؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 65؛ والمخصص 13/ 147. أبت الخروج من العراق وليتها رفعت لنا بقطيقط أظعانا البيت من الكامل، وهو للقطامي في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 7/ 383 (قطط)؛ وتاج العروس 20/ 43 (قطط). وأتت صواحبها فقلن منح المودة غيرنا وجفانا البيت من الكامل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 196؛ ولسان العرب 15/ 450 (ذا)؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص 153؛ وجواهر الأدب ص 334؛ ورصف المباني ص 403؛ وسر صناعة الأعراب 2/ 554؛ وشح شافية ابن الحاجب 3/ 224؛ وشرح شواهد الشافية ص 477؛ وشرح المفصل 10/ 42، 43، ولسان العرب 15/ 480 (ها)، والمحتسب 1/ 181؛ ومغني اللبيب 1/ 348؛ والمقرب 2/ 179؛ والممتع في التصريف 1/ 400. هم ساعدوه كما قالوا إلههم فأرسلوه يسوف الغيث دسفانا البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 9/ 103 (دسف)؛ وتاج العروس 23/ 299 (دسف)؛ وتهذيب اللغة 12/ 369؛ وكتاب الجيم 1/ 272؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 231.

فنعم صاحب قوم لا سلاح لهم صاحب الركب عثمان بن عفانا البيت من البسيط، وهو لكثير بن عبد الله النهشلي في الدرر 5/ 213؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 100؛ والمقاصد النحوية 4/ 17؛ وله أو لأوس بن مغراء أو لحسان بن ثابت في خزانة الأدب 9/ 415، 417؛ وشرح المفصل 7/ 131؛ وليس في ديوان حسان؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 371؛ والمقرب 1/ 66؛ وهمع الهوامع 2/ 86. من نسج داود أبي سلام الشيخ عثمان أبي عفانا البيت من السريع؛ وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 258؛ والعقد الفريد 4/ 185؛ وهمع الهوامع 2/ 158. قل لفند يشيع الأظعانا بما سر عيننا وكفانا البيت من الخفيف، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 157؛ وتاج العروس 8/ 507 (فند). ولا يريمون في التعريف موقفهم حتى يقال أجيزوا آل صوفانا البيت من البسيط، وهو لأوس بن مغراء السعدي في لسان العرب 9/ 200 (صوف)؛ ومقاييس اللغة 3/ 322؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 893؛ ومجمل اللغة 1/ 471، 3/ 250؛ وكتاب العين 7/ 62. *وقائلة أسيت فقلت جير أسي إنني من ذاك إنه البيت من الوافر، وهو لأعرابي من بني أسد في الأشباه والنظائر 6/ 202؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 10/ 111، 113؛ والدرر 4/ 244، 5/ 126؛ ورصف المباني ص 124، 177،400؛ وشرح شواهد المغني 1/ 362؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 149؛ ولسان العرب 14/ 35 (أسا)؛ ومغني اللبيب 1/ 120؛ وهمع الهوامع 2/ 44،72. يا عين جودى لمرة بن عاهانا لو كان قاتله من غير ما كانا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 73 (بهل). إن خير المواصلين صفاء من يوافي خليله حيث كانا البيت من الخفيف، وهو لجميل بن معمر في ديوانه ص 196؛ ولسان العرب 13/ 74 (تلن). يا حبذا طارق وهنا ألم بنا وهن الذراعين والأخراب من كانا البيت من البسيط، وهو لامرأة من بني عامر بن صعصعة في تاج العروس 21/ 7 (ذرع)؛ ومعجم البلدان 1/ 4 (ذراعان).

يا حبذا جبل الريان من جبل وحبذا ساكن الريان من كانا راجع قافية "أحيانا" إن تقل هن من بني عبد شمس فحرى أن يكون ذاك وكانا البيت من الخفيف، وهو للأعشى في الدرر 2/ 135؛ وشرح شذور الذهب ص 349؛ وليس في ديوانه؛ وهو بلا نسبة في همع الهوامع 1/ 128. قالوا: كلامك هندا وهي مصغية يشفيك؟ قلت صحيح ذاك لو كانا البيت من البسيط؛ وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 336؛ وشرح شذور الذهب ص 34. نولي قبل نأي داري جمانا وصلبنا كما زعمت تلانا البيت من الخفيف، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 196؛ ولسان العرب 13/ 74 (تلن)؛ وبلا نسبة في الإنصاف ص 110؛ وتذكرة النحاة ص 735؛ والجني الداني ص 487؛ ورصف المباني ص 173؛ وسر صناعة الأعراب ص 166؛ ولسان العرب 13/ 43 (أين)، 13/ 134 (حين)؛ والممتع في التصريف 1/ 273. إذن لقام بنصري معشر خشن عند الحفيظة إن لذو لوثة لانا البيت من البسيط، وهو لقريط بن أنيف في خزانة الأدب 7/ 441؛ وشرح شواهد المغني 1/ 68؛ وللحماسي في مغني اللبيب 1/ 21؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 8/ 445؛، 446؛ وشرح شواهد المغني 2/ 643؛ وشرح المفصل 1/ 82، 9/ 13، 96، ولسان العرب 13/ 140 (خشن)؛ وتاج العروس (خشن)؛ ومجالس ثعلب 2/ 473. خبرت أن بني معن وسنبسها تبكي المزر وما تبكي لقتلانا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 159. إن العيون التي في طرفها حور قتلتنا ثم لم يحيين قتلانا البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 163؛ وشرح شواهد المغني 2/ 712؛ والمقاصد النحوية 3/ 364؛ والمقتضب 2/ 173؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 5/ 9. نهدي إليه ذراع الجدي تكرمه إما ذبيحا وإما كان حلانا البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 155؛ ولسان العرب 13/ 127 (حلن)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 234؛ وتهذيب اللغة 3/ 439؛ وتاج العروس 6/ 370 (ذبح)، (حلل)، (حلن)؛ والمخصص 7/ 187، 13/ 284، وديوان الأدب 1/ 337 وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 127 (حلن)؛ وجمهرة اللغة ص 1232، وكتاب العين 3/ 28؛

ومقاييس اللغة 1/ 21ومجمل اللغة 2/ 22. لا تلق ضيفا إذا أملفت معتذرا بعسرة بل غنى النفس جذلانا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 632. يا ليتني فحواه دعوته إذا قريش تبغي الحق خذلانا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 593 (عرب)، 8/ 58 (حمع)؛ وتاج العروس 3/ 432 (عرب)، 20/ 458 (جمع). تهوى ثرى العرق إذ لم نلق بغدكم كالعرق عرقا ولا السلان سلانا البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 163؛ ومقاييس اللغة 4/ 289، وتاج العروس (عرق)، (سلل). بتنا على الخسف لا رسل نقات به حتى جعلنا حبال الرحل فضلانا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 69 (خسف)؛ وتاج العروس 23/ 202 (خسف). *يا حبذا المال مبذولا بلا سرف في أوجه البر إسرارا وإعلانا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني 2/ 862 (صدره فقط)؛ وشرح عمدة الحافظ ص 806؛ ومغني اللبيب 2/ 463 (صدره فقط). *إلى كم يا خناعة لا إلانا عزا الناس الضراعة والهوانا فلو برأت عقولكم بصرتم بأن داء دوائكم لدانا وذلكم إذا واثقتمونا على قصر اعتمادكم علانا الأبيات من الوافر، وهي بلا نسبة في الدرر 3/ 96؛ وهمع الهوامع 1/ 203. * وأتت صواحبها فقلن: هذا الذي منح المودة غيرنا وقلانا راجع: وأتت صواحبها فقلن: هذا الذي منح المودة غيرنا وجفانا كونوا كمن واسى أخاه بنفسه نعيش جميعا أو نموت كلانا البيت من الكامل، وهو لصفوان بن محرث الكناني في شرح أبيات سيبويه 2/ 10؛ ولمعروف الدبيري في الكتاب 3/ 97. نعم الفتى عملت إليه مطيتي لا نشتكي جهد السفار كلانا البيت من الكامل، وهو للقطامي غي ديوانه ص 65؛ وتاج العروس (عمل)؛ ولسان العرب 11/ 476 (عمل).

نعم الفتى عمدت إليه مطيتي في حين جد بنا المسير كلانا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 33. فإن الله يعلمني ووهبا ويعلم أن سنلقاه كلانا البيت من الوافر، وهو للنمر من تولب في ديوانه ص 395، وشرح المفصل 3/ 2، 3؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 3/ 77. لو كان قاتله يوما ذوي حسب لكن قاتله بهل بن بهلانا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 73 (بهل)؛ والمخصص 13/ 204. مسنا السماء فنلناها وطاء لهم حتى رأوا أحدا يهوى وثهلانا البيت من البسيط، وهو لابن مغراء في لسان العرب 6/ 217 (مسس)؛ وتهذيب اللغة 12/ 325؛ وتاج العروس 16/ 506 (مسس)؛ وكتاب العين 7/ 209. أيهم ما يكونوه فقد علموا أنا أخانا لفي عز ومولانا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 146. لتسمعن وشيكا في ديارهم الله أكبر يا ثارات عثمانا البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 216؛ ولسان العرب 4/ 96، 98 (ثور)، 10/ 513 (وشك)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 210؛ ورصف المباني ص 41؛ والمنصف 1/ 68. تركنا بالنواصف من حسين نساء الحي يلقطن الجمانا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 118 (حسن)؛ وتهذيب اللغة 4/ 316؛ وتاج العروس (حسن). قبح الإله ولا أقبح مسلما أهل السلبية من بني حمانا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 277؛ ولسان العرب 15/ 375 (هوا)؛ وتاج العروس (سبل)، (هوا)؛ ومعجم البلدان 3/ 187 (السبيلة)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 323 (سبل). يا رب غابطنا لو كان يعرفكم لاقى مباعدة منكم وحرمانا البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 163؛ والدرر 5/ 9؛ وسر صناعة

الإعراب 2/ 457؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 540؛ وشرح التصريح 2/ 28؛ وشرح شواهد المغني 2/ 712، 880؛ والكتاب 1/ 427؛ ولسان العرب 7/ 174 (عرض)؛ ومغني اللبيب 11/ 511؛ والمقاصد النحوية 3/ 364؛ والمقتتضب 4/ 150؛ وهمع الهوامع 2/ 47؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 90؛ وشرح الأشموني 2/ 305؛ والمقتضب 3/ 227، 4/ 289. هويت السمان فشيبنني وقد كنت قدما هويت السمانا البيت من المتقارب، وهو لأبي عثمان المازني في تاج العروس 8/ 161 (زيد). أنسيتم عهد النبي إليكم ولقد ألظ وأكد الإيمانا البيت من الكامل، وهو لكعب بن مالك الأنصاري في ديوانه ص 287؛ ولسان العرب 4/ 14 (أخر)، 13/ 416 (منن)؛ وتاج العروس 10/ 38 (أخر)، (منن). أراك جمعت مسألة وحرصا وعند الحق زحارا أنانا البيت من الوافر، وهو للمغيرة بن حبناء في شرح أبيات سيبويه 1/ 204؛ ولسان العرب 4/ 320 (زحر)، 13/ 28 (أنن)؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 109؛ والكتاب 1/ 342؛ والمقرب 1/ 258. يا خزر تغلب ماذا بال نسوتكم لا يستفقن إلى الديرين تحنانا البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 167؛ والجني الداني ص 240؛ والدرر 1/ 270؛ وشرح شواهد المغنى 2/ 781؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب ص 301؛ وهمع الهوامع 1/ 84. وما وأدنا رجاء الهزل من ولد فينا وقد وأدت أحياء عدنانا البيت من البسيط، وهو للثقفي في كتاب الجيم 2/ 33. وكأن طعم مدامة عانية مل الرياق وخالط الأسنانا البيت من الكامل، وهو للقطامي في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 10/ 136 (ريق)؛ وتاج العروس 25/ 387 (ريق). أيام نحسب ليلى في غرارتها بعد الرقاد غزالا هب وسنانا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 346.

وتراه يفخر أن تحل بيوته بمحلة الزمر القصير عنانا البيت من الكامل؛ وهو للقطامي في ديوانه ص 66؛ وتاج العروس 13/ 307 (فخر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 49 (فخر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 358. هل ترجعن ليال قد مضين لنا والعيش منقلب إذ ذاك أفنانا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جواهر الأدب ص 295؛ وحاشية يس 2/ 39؛ والدرر 3/ 99؛ ورصف المباني ص 350؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 508؛ وشرح شواهد المغني 1/ 247؛ واللمع ص 275؛ والمحتسب 1/ 129؛ ومغني اللبيب 1/ 48؛ ونوادر أبي زيد ص 184؛ وهمع الهوامع 1/ 205. وفي الأغاني 10/ 289بيت لابن المعتز كهذا البيت، وروايته: هل ترجعن ليال قد مضين لنا والدار جامعة أزمان أزمانا والبيت، بهذه الرواية، لابن المعتز أيضا في شرح شواهد المغني 1/ 247 (نقلا عن الأغاني) ولم أقع عليه في ديوانه؛ وابن المعتز لا يحتج بشعره. تمنينا عشية جو بر بثينة لو تحق لنا منانا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 157. يميل بها وتركببه بلحن إذا ما عن للمخزون أنا البيت من الوافر، وهو ليزيد بن النعمان في لسان العرب 13/ 381 (لحن). وأجرد في فحول الخيل طرف كأن على شواكله دهانا البيت من الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص 237؛ ولسان العرب 13/ 162 (دهن)؛ وتاج العروس (دهن). لكن قومي وإن كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شيء وإن هانا البيت من البسيط، وهو لقريط بن أنيف أحد شعراء بلعنبر في خزانة الأدب 7/ 441؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 30؛ وشرح شواهد المغني 9/ 69؛ والمقاصد النحوية 3/ 72؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 110؛ وشرح شواهد المغني 2/ 643؛ ومجالس ثعلب 2/ 473؛ ومغني اللبيب 1/ 257. أن لا تزالوا ما تغرد طائر أخرى المنون مواليا إخوانا البيت من الكامل، وهو لكعب بن مالك الأنصاري في ديوانه ص 287؛ ولسان العرب 4/ 14 (أخر)، 13/ 416 (منن)؛ وتاج العروس 10/ 38 (أخر)، (منن)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 76.

كانت منازل آلاف عهدتهم إذ نحن إذ ذاك دون الناس إخوانا البيت من البسيط، وهو للأخطل في شرح شواهد المغني 1/ 248؛ ومغني اللبيب 1/ 84؛ وليس في ديوانه. * ما بالمدينة دار غير واحدة دار الخليفة إلا دار مروانا البيت من البسيط، وهو للفرزدق في الكتاب 2/ 340؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 596؛ والجني الداني ص 519؛ والمقتضب 4/ 425. ولا يريمون للتعريف موضعهم حتى يقال أجيزوا آل صفوانا البيت من البسيط، وهو لأوس بن مغراء في لسان العرب 5/ 326 (جوز)، 9/ 242 (عرف)؛ وتهذيب اللغة 11/ 185؛ وتاج العروس 15/ 76 (جوز)، 24/ 148 (عرف)؛ ومقاييس اللغة 1/ 494؛ وبلا نسبة في المخصص 21/ 42. إن على أهوى لألأم حاضر حسبا وأقبح مجلس ألوانا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 277؛ ولسان العرب 15/ 375 (هوا)، وتاج العروس (هوا). لما دفعنا إليه وهو محضرنا وأنتم تعرضون الخرج حلوانا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 145،168. يا ليت أن لقلبي من يعلله أو ساقيا فسقاني عنك سلوانا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 395 (سلا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 68؛ وتاج العروس (سلا). وحاجة دون أخرى قد سنحت بها جعلتها للتي أخفيت عنوانا البيت من البسيط، وهو لسوار بن المضرب في لسان العرب 2/ 492 (سنح)، 13/ 294 (عنن)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 249؛ وتاج العروس 6/ 488 (سنح)، (عنن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 92 (علا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 191. بان الخليط ولم أكن صحوانا دنفا بزينب لو تريد هوانا البيت من الكامل، وهو للرحال عمر بن النعمان في لسان العرب 14/ 452 (صحا). فكفي بنا فضلا على من غيرنا حب النبي محمد إيانا البيت من الكامل، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص 989؛ وخزانة الأدب 6/ 120، 123،128؛ والدرر 3/ 7؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 535؛ ولبشير بن عبد الرحمن في لسان العرب 13/ 419 (منن)؛ ولحسان بن ثابت في الأزهية ص 101،

ولكعب أو لحسان أو لعبد الله بن رواحة في الدرر 1/ 302؛ ولكعب، أو لحسان، أو لبشير بن عبد الرحمن في شرح شواهد المغني 1/ 338؛ والمقاصد النحوية 1/ 486؛ وللأنصاري في الكتاب 2/ 105؛ ولسان العرب 15/ 226؛ (كفي)؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص 52؛ ورصف المباني ص 149؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 135؛ وشرح شواهد المغني 2/ 741؛ وشرح المفصل 4/ 12؛ ومجالس ثعلب 1/ 330؛ والمقرب 1/ 302؛ وهمع الهوامع 1/ 92، 167. * كأنا يوم قرى إن نما نقتل إيانا البيت من الهزج، وهو لذي الإصبع العدواني في خزانة الأدب 5/ 280، 282؛ والخصائص 2/ 179؛ وشرح المفصل 3/ 101، 102؛ ولسان العرب 13/ 115 (حسن)؛ 15/ 439 (أيا)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 699؛ والخصائص 2/ 194؛ والكتاب 2/ 111،362. والناس راث عليهم أمر يومهم فكلهم قائل للدين أيانا البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 62؛ وتاج العروس (أين)، (أي). مبرأ من عيوب الناس كلهم فالله يرعى أبا حربا وإيانا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 725؛ والدرر 1/ 201؛ وشرح المفصل 3/ 75؛ والكتاب 2/ 356؛ وهمع الهوامع 1/ 63. وبحسب قومك إن شتوا مطلولة شرع النهار ومذقة أحيانا البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 277؛ ولسان العرب 11/ 405 (طلل)؛ وتاج العروس (طلل). وشط ولي النوى قذف تياحة غربة بالدار أحيانا البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 2/ 125؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 638 (غرب)، 9/ 277 (قذف)، (ولى)؛ والمخصص 12/ 60،15/ 7. إن أجرأت حرًّة يومّا فلا عجبّ قد تجزي الحرَّة المذكارُ أحيانا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 47 (جزأ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 145؛ وتاج العروس 1/ 172 (جزأ).

فداك كل ضئيل الجسم مختشع وسط المقامة يرعى الضأن أحيانا البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 155؛ ولسان العرب 13/ 127 (حلن). يا حبذا جبل الريان من جبل وحبذا ساكن الربان من كانا وحبذا نفحات من يمانية تأتيك من قبل الرييان أحيانا البيتان من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 165؛ والدرر 5/ 220؛ وشرح شواهد المغني 2/ 713؛ ولسان العرب 1/ 291 (حبب)؛ ومعجم ما استعجم ص 690،867؛ والمقرب 1/ 70؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 88؛ والأول منهما بلا نسبة في أسرار العربية ص 111؛ والجني الداني ص357؛ وخزانة الأدب 11/ 197،199؛ وشرح المفصل 7/ 140؛ والثاني منهما مع نسبته إلى جرير في شرح شواهد المغني 2/ 898؛ وبلا نسبة في الدرر 5/ 222؛ ومغني اللبيب 2/ 558. اعلمن أن كل مؤتمر مخطئ في الرأي أحيانا البيت من المديد، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 29، 30 (أمر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 294، 295؛ وتاج العروس 10/ 77 (أمر). قد ادهأتت وأمسى ماؤها غدقا يمسي نقا أصلها والفرع ريانا البيت من البسيط، وهو للثقفي في كتاب الجيم1/ 271. إني كأني أرى من لا حياء له ولا أمانة وسط الناس عريانا البيت من البسيط، وهو لسوار بن المضرب في لسان العرب 7/ 428 (وسط)؛ وتاج العروس 20/ 176 (وسط). ليس النجي الذي يأتيك مؤتزرا مثل النجي الذي يأتيك عريانا البيت من البسيط، وهو للفرزدق في الأغاني 9/ 366، 370؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 298. أما الثياب فتعرى من محاسنه إذا نضاها ويكسى الحسن عريانا البيت من البسيط، وهو للمحدث في لسان العرب 15/ 47 (عرا). حتى تجلت مصاديق الصباح له وببات منحسر المتنين طيانا البيت من البسيط، وهو لزهير في أساس البلاغة (صدق)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. حاولت لوا فقلت لها إن لوا ذاك أعيانا البيت من المديد، وهو لنمر بن تولب في ديوانه ص 393؛ والأشباه والنظائر

5/ 192؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 787؛ ولسان العرب 15/ 469 (إما لا) والمقتضب 1/ 235. كانوا زورا لأهل الشام قد علموا لما رأوا فيهم جورا وطغيانا البيت من البسيط، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص106؛ ولسان العرب 4/ 339 (زير)؛ وتهذيب اللغة 13/ 239؛ وتاج العروس 11/ 464 (زور). نبئت سفيان يلحانا ويشتمنا والله يدفع عنا شر سفيانا البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 154؛ وتاج العروس 6/ 370 (ذبح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 439 (ذبح). يلقى غريمكم من غير عسرتكم بالذل مطلا وبالتسريح ليانا البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 162؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 263 (لوي)؛ وتاج العروس (لوي). وكأنما اشتمل الضجيع برييطة لا بل تزيد وثارة وليانا البيت من الكامل، وهو للقطامي في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 5/ 278 (وثر)؛ وتاج العروس 14/ 348 (وثر)؛ وأساس البلاغة (وثر). ترى ثنانا إذا ما جاء بدأهم وبدؤهم إن أتانا كان ثنيانا البيت من البسيط، وهو لأوس بن مغراء السعدي في لسان العرب 1/ 29 (بدأ)، 14/ 122 (ثنى)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 6؛ وتهذيب اللغة 14/ 205، 15/ 136؛ وتاج العروس 1/ 140 (بدأ)، (ثنى)؛ والمخصص 2/ 159، 15/ 138؛ ومجمل اللغة 1/ 248، 4/ 369؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 244؛ ومقاييس اللغة 1/ 213،391. في الحص هزروف يطير عفاؤه إذا استدرج الفيفاء مد المغابنا البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص 216؛ ولسان العرب 9/ 348 (هزرف)؛ وتاج العروس 24/ 494 (هزرف). فجئت قبورهم بدءا ولما فناديت القور فلم يجبنه البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 4/ 113؛ وخزانة الأدب 10/ 113، 117؛ والدرر 4/ 245، 5/ 69؛ وشرح الأشموني 3/ 576؛ وشرح شواهد

المغني 2/ 681؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 149؛ ولسان العرب 12/ 554 (لمم)؛ ومغني اللبيب 1/ 280؛ وهمع الهوامع 2/ 57. ومضي القوم إلى القو م أحادا وأثنا وثلاثا ورباعا وخماسا فاطعنا وسداسا وسباعا وثمانا فاجتلدنا وتساعا وعشارا فأصبنا وأصبنا الأبيات من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 1/ 170؛ ودرة الغواص ص 201؛ والدرر 1/ 93؛ والمزهر في علوم اللغة 1/ 179؛ وهمع الهوامع 1/ 26. رخيم الكلام قطيع القيا م أمسسى فؤادي بها فاتنا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 318 (فتن)؛ وتاج العروس 22/ 31 (قطع)، (فتن)؛ وكتاب العين 1/ 136؛ 8/ 127؛ ومقاييس اللغة 4/ 473؛ والمخصص 4/ 62؛ ومجمل اللغة 4/ 77. وتشرب آسان الحياض تشوفها ولو وردت ماء المريرة آجنا أنظر قافية "آجما". إن في بستاننا نار نجنا من جني نار نجنا نارا جني البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 6/ 236 (نرج). وشادن قلت له: صف لنا بستاننا الزاهي ونارنجنا فقال لي: بستانكم جنة ومن جني النار نج نارا جني البيتان من السريع، وهما بلا نسبة في تاج العروس 6/ 236 (نرج). من كان يرجو بقاء لا نفاذ له فلا يكن عرض الدنيا له شجنا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 18/ 402 (عرض)، (شجن)؛ وكتاب العين 1/ 276؛ ومقاييس اللغة 4/ 276؛ وأساس البلاغة (شجن). منطق صائب وتلحن أحيا نا وخير الحديث ما كان لحنا البيت من الخفيف، وهو لمالك بن أسماء بن خارجة الفزاري في لسان العرب 13/ 380، 381، 382 (لحن)؛ ولأسماء الفزاري في تاج العروس (لحن)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 61؛ وأساس البلاغة (لحن). زعمت جؤية أنني عبد لها أسعى لموبلها وأكسبها الخنا انظر تخريجه في قافية الألف.

فقد جعلت أكبادنا تجتويكم كما تجتوي سوق العضاه الكرادنا البيت من الطويل، وهو لقيس بن زهير العبسي في ديوانه ص 38؛ وجمهرة اللغة ص 1146؛ والحيوان 1/ 21. وانظر قافية "الكرازنا". تذريينا بالقول حتى كأنه تذري ولدان يصدن رهادنا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 191 (رهدن)؛ وتاج العروس (رهدن). *أعاذل هل يأتي القبائل حظها من الموت أم خلي لنا الموت وحدنا البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس المزني في لسان العرب 14/ 238؛ وبلا نسبة في الدرر 5/ 24؛ وهمع الهوامع 2/ 50. أعاذل من يحتل فيفا وفيحة وثورا، ومن يحمي الأكاحل بعدنا؟ البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس المزني في ديوانه ص 33؛ وتاج العروس 24/ 234 (فيف)، (كحل)؛ ومعجم البلدان 1/ 239 (الأكاحل)، 2/ 87 (ثور)، 4/ 282 (فيحة)، 285 (فيف)؛ وكتاب الجيم 3/ 168. فلا وأبيك ما خلقي بوعر ولا أنا بالدنئ ولا المدنا انظر قافية "المدني". فلا يحزنك أيام تولى تذكرها ولا طير أرنا البيت من الوافر، وهو ليزيد بن النعمان في لسان العرب 13/ 381 (لحن)؛ وتاج العروس (لحن)؛ وبلا نسبة في المخصص 17/ 73. فلاة ذات نيرين بمرو، سمحها رنة البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 247 (نير)؛ وتهذيب اللغة 15/ 233. فقد جعلت أكبادنا تجتويكم كما تجتوي سوق العضاه الكرازنا البيت من الطويل، وهو لقيس بن زهير العبسي في ديوانه ص 38؛ وجمهرة اللغة ص 1151؛ والحيوان 1/ 21؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 811؛ ولسان العرب 13/ 358 (كرزن). خيال عاج لي شجنا فببت مكابدا حزنا البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 323 (سمط)؛ وتاج العروس 19/ 380 (سمط).

يا مليكا لو وزنا نعله بجميع الخلق طرا وزنت إن من غاب عن الإلف زنى بعد طول المكث عنها وزنت البيتان من الرمل، وهما للعفيف عبد الله بن جعفر في تاج العروس 22/ 360 (وقع). وحديث ألذه هو مما ينعت الناعتون يوزن وزنا البيت من الخفيف، وهو لمالك بن أسماء بن خارجة الفزاري في لسان العرب 13/ 380 (لحن)؛ ولأسماء الفزاري في تاج العروس (لحن). حب تعذيبك القلوب إن أرضا ك وما تشنئين يؤبى ويشنا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 806. ألا هل تبلغنبها على الليان والضنة البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 247 (نير)؛ وتهذيب اللغة 15/ 233. * أقاطن قوم سلمى أم نووا ظعنا إن يظعنوا فعجيب عيش من قطنا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 190؛ وتخليص الشواهد ص 181؛ وجواهر الأدب ص 295؛ وشرح الأشموني 1/ 89؛ وشرح التصريح1/ 157؛ وشرح شذور الذهب ص 233؛ وشرح قطر الندى ص 122؛ والمقاصد النحوية 1/ 512. لولا الذي علقتني من علائقها لم تمس لي إرم دارا ولا وطنا البيت من البسيط، وهو لشيب بن يزيد بن النعمان بن بشير في تاج العروس (ارم)؛ ومعجم البلدان 1/ 155 (إرم). لولا رجاؤك ما زرنا البلاط ولا كان البلاط لنا أهلا ولا وطنا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 265 (بلط)؛ وتاج العروس 16/ 167 (بلط)؛ ومعجم ما استعجم ص 271 (البلاط). لولا أبو مالك المرجو نائلة ما كانت البصرة الرعناء لي وطنا البيت من البسيط، وهو للفرزدق في لسان العرب 13/ 183 (رعن)؛ ومقاييس اللغة 2/ 407؛ ومجمل اللغة 2/ 390؛ وأساس البلاغة (رعن)؛ وتاج العروس (رعن)؛ ومعجم البلدان 1/ 437 (البصرة)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 773. قال الخليط غدا تصدعنا أو شيعة أفلا تودعنا البيت من الكامل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 401؛ ولسان العرب

8/ 188 (شيع)؛ وتاج العروس 21/ 302 (شيع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 61؛ ومقاييس اللغة 3/ 235؛ ومجمل اللغة 3/ 191؛ وأساس البلاغة (شيع). أما الرحيل فدون بعد غد فمتى تقول الدار تجمعنا البيت من الكامل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 402؛ وخزانة الأدب 2/ 439، 9/ 185؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 179؛ وشرح المفصل 7/ 78،80؛ والكتاب 1/ 124؛ ولسان العرب 11/ 575 (قول)؛ والمقاصد النحوية 2/ 434؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 74؛ وتخليص الشواهد ص 457؛ ورصف المباني ص 89؛ وشرح التصريح 1/ 262؛ ولسان العرب 11/ 279 (رحل)، 12/ 266 (زعم)؛ والمقتضب 2/ 349. قال الخليط: غدا تصدعنا أو شيعة أفلا تشيعنا البيت من الكامل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 401؛ ولسان العرب 8/ 188 (شيع)؛ وتاج العروس 21/ 302 (شيع)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (شيع). وانظر قافية "تودعنا". لقد تركت فؤادك مستحنا مطوقة على غصن تغني البيت من الوافر، وهو ليزيد بن النعمان الأشعري في لسان العرب 13/ 131 (حنن)؛ 381 (لحن)؛ وتاج العروس (حنن). فقلت له مهلا وبهلا فلم يثب بقول وأضحى الغس محتملا ضغنا البيت من الطويل، وهو لأبي جهيمة الذهلي في لسان العرب 11/ 72 (بهل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 310؛ وتاج العروس (بهل). أزج زلوج هزرفي زفازف هزف يبذ الناجيات الصوافنا البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص 217؛ ولسان العرب 9/ 348 (هزرف)؛ وتاج العروس 22/ 494 (هزرف). يا عقيد اللؤم لولا نعمتي كنت كالربذة ملقى بالفنا البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 197. ليس لشيء غير تقوى جدا وكل خلق عمره للفنا انظر قافية "للفناء في المستدرك من معجمنا هذا.

فلولا المعافاة كنا كهم ولولا البلاء لكانوا كنا البيت من المتقارب، وهو لأبي محمد اليزيدي النحوي اللغوي في الدرر 1/ 194؛ وهمع الهوامع 1/ 61. تخال بها إذا غضبت حماة، فاضحت كنه البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 247 (نير)؛ وتهذيب اللغة 15/ 233. وهانئا هانئا في الحي مومسة ناطت سخابا وناطت فوقه ثكنا البيت من البسيط، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 159؛ ولسان العرب 13/ 80 (ثكن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 183. غزال ما رأيت اليو م في دار بني كنه البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 362 (كنن)؛ وتاج العروس (كنن). رخييم يصرع الأسد على ضعف من المنة البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 362 (كنن)؛ وتاج العروس (كنن). وحاطبان يهشان الهشيم لها وحاطب الليل يلقي دونها عننا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 364 (هشش)؛ وتهذيب اللغة 5/ 438؛ وتاج العروس 17/ 464 (هشش). شككت بالرمح سرابيله والخيل تعدو زيما بيننا البيت من السريع، وهو لعمرو بن معد يكرب في ديوانه ص 167؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 758. ولكنني أكرهت رهطا وأهله وأرضا يكون العوص فيها عجاهنا البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص 214؛ ولسان العرب 13/ 279 (عجهن)؛ وتاج العروس (عجهن). ألا تلكموا عرسي منيعة ضمنت من الله أيما مستسرا وعاهنا البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه؛ ولسان العرب 13/ 297

(عهن)؛ وكتاب الجيم 2/ 342؛ وتاج العروس (عهن). فببت مكابدا حزنا عميد القلب مرتهناا البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 323 (سمط). ظجن هتفن بليل يندبن سيدهنه البيت من المجتث، وهو للوليد في لسان العرب 3/ 228 (سود)؛ وليس في ديوان الوليد بن عقبة، ولا في ديوان الوليد بن يزيد. * بكر العواذل في الصبو ح يلمنني وألو مهنة البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 66؛ والأزهية ص 258؛ والأغاني 4/ 296؛ 297، وخزانة الأدب 11/ 216،217؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 375؛ وشرح شواهد المغني 1/ 126؛ ولسان العرب 13/ 31 (أنن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 61؛ وسمط اللآلئ ص 939؛ وشرح المفصل 3/ 130؛8/ 6، 78،125؛ والكتاب 3/ 151؛ واللمع ص 126. وأعلم أنك في زما ن مشبهات هن هنه البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 504 (شبه)؛ والمخصص 12/ 141؛ وكتاب العين 3/ 404. متى عذتم بنا ولو فئة منا كفيتم ولو تخشوا هوانا ولا وهنا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدر 4/ 200؛ وشرح الأشموني 2/ 301؛ وهمع الهوامع. وطنبور أجش وريح ضغث من الريحان، يتبع الشؤونا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 268؛ ولسان العرب 13/ 231 (شأن) والمعاني الكبير ص473. أمست بأذرع أكباد فحم لها ركب بليينة أوركب بسابونا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سبن). بني جبنثقة لودت لئاما على بلؤمكم تتو ثبونا البيت من الوافر، وه لأبي مسلم المحاربي في تاج العروس 25/ 122 (جبثق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 35 (جبثق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 384؛ وكتاب العين 5/ 242. إذا عض الثقاف بها اشمأزت وولتهم عشوزنة زبونا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 9/ 20

(ثقف)، 13/ 286 (عشزن)؛ وجمهرة أشعار العرب 10/ 403؛ والزاهر 2/ 104؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص 328؛ وشرح القصائد السبع ص 404؛ وشرح القصائد العشر ص 348؛ وشرح المعلقات السبع ص 180؛ وشرح المعلقات العشر ص 93؛ والمعاني الكبير ص 1099؛ وتاج العروس 13/ 286 (عشزن)، 23/ 62 (ثقف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 363. إذا جاوزا معروفها أسلمتهم إلى غمرة لا ينظر القوم بونها انظر قافية "نونها" وهم عند الحروب، إذا اشمعلت بنوها ثم والمتثوبونا البيت من الوافر، وهو لأوس بن مغراء التميمي في لسان العرب 11/ 372 (شمعل)؛ وتاج العروس (شمعل). علينا كالنهاء مضاعفات من الماذي لم تؤو المتونا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نهي). ذراعي عيطل أدماء بكر تربعت الأماعز والمتونا انظر قافية "تقرأ جنبنا" كأن حاديها لما أضر بها نار تصعصع بالدهنا قطا جونا البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 542؛ ولسان العرب 8/ 200 (صعع)، 13/ 163 (وهن). وماء تصبح القلصات منه مخمر براق قد فرط الأجونا البيت من الوافر، وهو للأخطل في تاج العروس 25/ 25 (برق)؛ ومعجم البلدان 3/ 366 (براق)، وليس في ديوانه؛ وللراعي النميري في ديوانه ص 267؛ وما ما استعجم ص 253 (بصاق). ظننت بها وظن المرء حوب وإن أوفي وإن سكن الحجونا البيت من الوافر، وهو لخزيمة بن مالك بن نهد في تاج العروس 23/ 333 (ردف)؛ (وفيه أنه هو ابن زيد بن ليث)؛ ومعجم ما استعجم ص 19. بدلوا من منابت الشيح الأذ خر، تينا وبائعا زرجونا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 196 (زرجن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 607؛ وتاج العروس (زرجن).

إذا افترش العوالي بالعوالي وكان القوم في الأبدان جونا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 76؛ وكتاب الجيم 3/ 120. وكائن من قتى سوء تراه يعلك هجمة حمرا وجونا البيت من الوافر، وهو للمرار بن منقذ في شرح اختيارات المفضل ص 353؛ والأزمنة والأمكنة 2/ 335؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 470 (علك)؛ وجمهرة اللغة ص 1303؛ والمخصص 7/ 83؛ وتاج العروس (علك). وابذل سوام المال إنـ ـن سواءها دهما وجونا البيت من مجزوء الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 324؛ والإنصاف 1/ 296؛ وخزانة الأدب 3/ 438؛ وشرح المفصل 2/ 83. ألم ترني أفات على ربيع تلادا في مباركها وجونا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1089. نجيت يا رب نوحا واستجبت له في فلك ماخر في اليم مشحونا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 312؛ وشرح الأشموني 1/ 247؛ وشرح التصريح 1/ 376؛ وشرح ابن عقيل ص 327؛ والمقاصد النحوية 3/ 149. صبحناهم غداة بنات قين ململمة لها لجب، طحونا البيت من الوافر، وهو لعويف القوافي في لسان العرب 13/ 352 (قين)؛ وتاج العروس (قين). وقائلة: نعم الفتى أنت من فتى محضرة لا يجعل الستر دونها البيت من الطويل، وهو للكروس بن حصن في لسان العرب 12/ 44 (برم). أنخن جمالهن بذات عسل سراة اليوم، بمهدن الكدوناا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 271؛ ولسان العرب 2/ 287 (زجج)، 11/ 496 (غسل)، 13/ 356 (كدن)؛ وتاج العروس (غسل)، (كدن)؛ ومعجم ما استعجم ص 998 (غسل). إذا ما علا المرء رام العلا ويقنع بالدون من كان دونا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 164 (دون)؛ وجمهرة اللغة ص 686؛ وتاج العروس (دون).

وجدت الناس، غير ابني نزار ولم أذممهم، شرطا ودونا البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه ص 2/ 111؛ ولسان العرب 7/ 331 (شرط)؛ وتهذيب اللغة 11/ 309؛ وتاج العروس 19/ 405 (شرط)؛ وديوان الأدب 1/ 217؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 94. لها فرط يكون ولا تراه أماما من معرسنا ودونا البيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 210؛ والكتاب 3/ 291؛ ولسان العرب 13/ 164 (دون)؛ ولابن أحمر في شرح أبيات سيويه 2/ 254، وليس في ديوانه. كناس تنوفه ظلت إليها هجان الوحش حارنة حرونا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 265؛ ولسان العرب 13/ 111 (حزن)؛ وتهذيب اللغة 5/ 9؛ وتاج العروس (حرن). وألفيت الخصوم، وهم لديه مبرسمة أهلوا ينظرونا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 702 (هلل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 347؛ وكتاب العين 3/ 353؛ وتاج العروس (هلل). ألم يترك نساء بني زهير على الآسي، يحلقن القرونا؟ البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 275؛ ولسان العرب 14/ 37 (أسا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 156؛ وتاج العروس (أسا)؛ ومعجم ما استعجم ص 92 (الآسي). حفرن عروقها حتى أجنت مقاتلها وأضحين القرونا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 265؛ ولسان العرب 14/ 480 (ضحا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 156. ورامح قد رفعت هادية من فوق رمح، فظل مقرونا البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 331 (قرن)؛ وتاج العروس (قرن). يرأس من بني حثم بن بكر ندق به السهولة والحزونا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 6/ 91 (رأس)؛ وتهذيب اللغة 13/ 63؛ ومقاييس اللغة 2/ 471؛ وأساس البلاغة (رأس)؛ والبرصان والعرجان ص314؛ وجمهرة أشعار العرب 1/ 402؛ وشرح ديوان أمريء القيس.

ص 327؛ وشرح القصائد السبع ص 401؛ وشرح القصائد العشر ص 345؛ وشرح المعلقات العشر ص 92؛ ومعجم البلدان 2/ 419 (حزاز)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 295؛ والمخصص 3/ 138؛ ومجمل اللغة 3/ 446؛ وديوان الأدب 4/ 144. فأما الأَزدُ أَردُ أبي سَعيدٍ فأكرهُ أن أُسَميَها المَزُونا البيت من الوافر, وهو للميت في ديوانه 2/ 117, ولسان العرب 13/ 40 (مزن)؛ وتهذيب اللغة 13/ 232؛ وتاج العروس (مزن)؛ ومعجم ما استعجم ص 1222 (مزون). ويغني الزُط عبد القيسِ عَنا وتكفينا الأساورَةُ المُزونا البيت من الوافر, وهو لعوهم بن عبد الله في لسان العرب 7/ 308 (زطط). سَتَأتيكم, بمُترعةٍ ذُعاقًا حبالُكُمُ التي لا تُمرِسُونا البيت من الوافر, وهو للكميت في ديوانه ص 2/ 112؛ ولسان العرب 6/ 216 (مرس)؛ وتاج العروس 16/ 500 (مرس)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 170. ويَخفي بفَيحاءَ مُغبرَةٍ تخالُ القتامَ بها الماجشُونا البيت من المتقارب, وهو لأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص 519؛ وتاج العروس 17/ 374 (مجش). عِداتُكَ منك في وَجَلٍ وخوفٍ يريدونَ المعاقِلَ أن تَصُونا البيت من الوافر, وهو لأبي يعلى عبد الباقي بن أبي حصين في تاج العروس 23/ 16 (أسف) , ومعجم البلدان 1/ 179 (أسفونا). أَثَرتُ مَدِيةُ, وأثرتُ عنه سواكِن قد تَلَوأنَ الحُصونا البيت من الوافر, وهو للراعي النميري في ديوانه ص 267؛ ولسان العرب 15/ 273 (مدى)؛ وتهذيب اللغة 14/ 221؛ وتاج العروس (مدى). على الأحداجِ, واستَشعرن ريطًا عراقيًا, وقسَيا مَصونا البيت من الوافر, وهو لربيعة بن مقروم في ديوانه ص 286؛ ولسان العرب 6/ 175 (قسس)؛ وتهذيب اللغة 8/ 258, ومعجم البلدان 4/ 346 (القس). ثناءٌ تُشرِقُ الأحسابُ منه به تتودعُ الحَسَبَ المَصُونا البيت من الوافر, وهو للراعي في ديوانه ص 275؛ ولسان العرب 8/ 381 (ودع)؛

وتهذيب اللغة 3/ 139؛ وتاج العروس 22/ 310 (ودع)؛ وأساس البلاغة (ودع)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 18/ 397 (عرض). علينا كل سابغة دِلاصٍ ترى فوق النطاق لها غُضُونا البيت من الوافر, وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 7/ 37 (دلص)؛ وجمهرة أشعار 1/ 409؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص 330؛ وشرح شواهد النغني 1/ 119؛ وشرح القصائد العشر ص 356؛ والمعاني الكبير ص 1031؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 314 (غصن)؛ وكتاب العين 4/ 367. وصَفائحًا صمًا, رواسيها يُسَددن الغُضُونا البيت من مجزوء الكامل, وهو للبيد (بن ربيعة) في ديوانه ص 325؛ ولسان العرب 2/ 513 (صفح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 257؛ وتاج العروس 6/ 545 (صفح). إذا ما انتحاهُن شُؤبُربُه رأيتَ لجاعِرَتَيه غُضونا البيت من المتقارب, وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 103؛ ولسان العرب 1/ 480 (شأب) , 4/ 141 (جعفر) , 13/ 314 (غصن) , 15/ 311 (نحا)؛ وتاج العروس 3/ 91 (شأب) , 10/ 437 (جعر) , (غصن). لنا جُبتٌ وأرماحٌ طوالٌ بهن نمارسُ الحرب الشطونا البيت من الوافر, وهو للراعي النمري في ديوانه ص 272؛ ولسان العرب 1/ 249 (جبب) , 13/ 238 (شطن)؛ وتاج العروس 2/ 119 (جبب) (شطن). ويشربنَ من ماء باردٍ قد علِمنَ بأن دِخال, وأن لا عُطونا البيت من المتقارب, وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 11/ 243 (دخل) , 13/ 287 (عطن)؛ وتاج العروس (عطن). * وَمَأتَمٍ كالدُمَى حُورٍ مَدامِعُها لَم تَبأَسِ العَيشَ أبكارًا ولا عُونا البيت من البسيط, وهو لتيم بن مقبل في ديوانه ص 325؛ والأضداد ص 143؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 573. أألفا مسلم فيما زعمتم ويقتلهم بآسكَ أربعونا البيت من الوافر, وهو بلا نسبة في تاج العروس (أسك)؛ ومعجم البلدان 1/ 53 (آسك). ولقد نظرت إلى أغَر مُشهر بكر توَسَنَ في الخميلة عونا البيت من الكامل, وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 135؛ والمخصص 5/ 104؛

وأساس البلاغة (وسن)؛ بلا نسبة في لسان العرب 4/ 79 (بكر) , 13/ 449 (وسن)؛ وتاج العروس 10/ 240 (بكر). يكون ثفالها شرقي نجدٍ ولوتها قضاعة أجمعونا انظر قافية ((أجمعينا)). لهن فوارسٌ ليسوا بميلٍ ولا كُشفٍ إذا قيلَ امنَعونَا البيت من الوافر, وهو للراعي النميري في ديوانه ص 272؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (كشف). مَهلاً بني عمنا مَهلاً موالينا لا تنبشوا بيننا ما كان مَدفُونا البيت من البسيط, وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نبش). مطاريحُ بالوعث مُرُ الخُشُورِ, هاجَرنَ رماحَةً زَيزفُونا البيت من المتقارب, وهو لأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص 519؛ ولسان العرب 4/ 192 (حشر) , 13/ 197 (زفن)؛ وتاج العروس 11/ 19 (حشر) , (زفن)؛ وكتاب الجيم 2/ 58؛ وأساس البلاغة (طرح). تَرَكنَا الطيرَ عَاكِفَةً عليهِ مُقَلدَةً أعِنتَها صُفُونا البيت من الوافر, وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 72؛ وتاج العروس 24/ 179 (عكف)؛ ومقاييس اللغة 4/ 109؛ وجمهرة أشعار العرب 1/ 396؛ والزاخر 1/ 106؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص 324؛ وشرح القصائد السبع ص 389؛ وشرح القصائد العشر ص 333؛ وشرح المعلقات السبع ص 172؛ وشرح المعلقات العشر ص 90؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضى 1/ 105. نُعَلمُهُم بها ما علمَتنا أبُوتُنا جواري, أو صفونا البيت من الوافر, وهو للكميت في ديوانه 2/ 111؛ ولسان العرب 13/ 248 (صفن) , 14/ 9 (أبى). نجذُ رؤوسهم في غير برً فما يدرون ماذا يتقُونا البيت من الوافر, وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 75؛ وجمهرة أشعار العرب 1/ 399؛ وشرح امرئ القيس ص 325؛ وشرح القصائد السبع ص 397؛ وشرح القصائد العشر ص 339؛ وشرح المعلقات السبع 176؛ وشرح المعلقات العشر ص 91؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 52 (برر).

بذي فَرقَينِ, يوم بنو حَبِيبٍ نُيوبَهُم علينا يَحرُقُونا البيت من الوافر, وهو لعامر بن شقيق الضبي في لسان العرب 10/ 45 (حرق) , 12/ 14 (أرم)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 123. * تَنفَكُ تَسمعُ ماحَيِيتَ بِهَالِكٍ حَتى تَكونَه البيت من مجزوء الكامل, وهو لخليفة بن براز في خزانة الأدب 9/ 242, 243؛ والدرر 2/ 45؛ والمقاصد النحوية 2/ 75؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 824؛ وتخليص الشواهد ص 233؛ وخزانة الأدب 10/ 99؛ وشرح عمدة الحافظ ص 198؛ وشرح المفصل 7/ 109؛ وهمع الهوامع 1/ 111. وذلك ضرب أخماس, أُريدَت لأسداس, عسى أن لا تكونا البيت من الوافر, وهو للكميت في ديوانه 2/ 122؛ ولسان العرب 6/ 68 (خمس)؛ وتاج العروس 16/ 27 (خمس)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 129. وقد أخذه الكميت من قول بعض شيوخ الأعراب. وانظر الشاهد التالي. وذلك ضَربُ أخماسٍ أراهُ لأسداسٍ, عسى أن لا تكونا البيت من الوافر, وهو لبعض شيوخ الأعراب قاله لأولاده في لسان العرب 6/ 68 (خمس)؛ وتاج العروس 16/ 27 (خمس). وقد أخذه الكميت كما جاء في الشاهد السابق. فإما زال سَرجي عن مَعَدً وأجدِر بالحوادث أن تكونا! البيت من الوافر, وهو لابن أحمر في ديوانه ص 161؛ ولسان العرب 3/ 406 (معد)؛ وجمهرة اللغة 665؛ وتاج العروس 9/ 179 (بلل) , (معد)؛ وكتاب العين 2/ 62. غيرانَ شمصَةُ الوُشاةُ فأذعروا وحشًا عليك, وجهدتهُن سكونا البيت من الكامل, وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 306 (ذعر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 314؛ وتاج العروس 1/ 371 (ذعر). وقلبتِ طرفَكِ في ماردٍ تظل الحمامُ عليه وُكُونا البيت المتقارب, وهو لشقيق بن السُلَيك أو لابن أخي زر حبيس الفقيه القارئ في لسان العرب 12/ 128 (حرم)؛ وللسليك بن السلكة في ملحق ديوانه ص 76. إذا ما عي بالإسناق حيٌ على المر المشبه أن يكونا البيت من الوافر, وهو لابن كلثوم في ديوانه ص 76؛ ولسان العرب 9/ 162 (سنف)؛ وتهذيب اللغة 13/ 3؛ وتاج العروس 23/ 471 (سنف)؛ وجمهرة أشعار العرب

1/ 399؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص 326؛ وشرح القصائد السبع ص 398؛ وشرح القصائد العشر ص 340؛ وشرح المعلقات السبع ص 176؛ وشرح المعلقات العشر ص 91؛ والمعاني الكبير 955؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 106؛ وأساس البلاغة (سنف). * لَيتَ شِعرِي مُقِيمٌ العُذرَ قومي أم هُمُ لِي في حُبهَا عَاذِلونَا البيت من الخفيف, وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 265؛ وشرح شذور الذهب ص 502؛ وهمع الهوامع 2/ 95. ألُقطة هُدهدٍ وجُنُود أنثى مبرشِمَةً, ألحمي تأكلونا؟ البيت من الوافر, وهو للكميت في ديوانه 2/ 124؛ ولسان العرب 7/ 392 (لقط) , 12/ 47 (برشم)؛ وتاج العروس 20/ 77 (لقط) , (برشم)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 117. إنا لمن معشرٍ أفنى أوائلهم قولُ الكماة ألا أين المحامونا البيت من البسيط, وهو لبشامة النهشلي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 107؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 1/ 54؛ وللحماسي في تاج العروس (كمي). كأن الليلَ لا يغسي عليه إذا زَجَر السبَنتاةَ الأَمُونا البيت من الوافر, وهو لابن أحمر في ديوانه ص 163؛ ولسان العرب 2/ 39 (سبت) , 15/ 125 (غسا)؛ وجمهرة اللغة ص 846, 1072, 1257؛ وتاج العروس 4/ 540 (سبت). * لاَ تَرجُ أَو تَخشَ غَيرَ اللهِ إِن أَذًى واقِيكَهُ الله لا يَنفَكُ مأمُونَا البيت من البسيط, وهو بلا نسبة في شرح التصريح 1/ 107؛ والمقاصد النحوية 1/ 308. * نَزَلتُم مَنزِلَ الأَضيافِ مِنا فَعَجلنَا القِرَى أَن تَشتُمُونَا البيت من الوافر, وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 3؛ والأزهزية ص 1؛ وشرح شواهد المغني 1/ 119؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 1/ 26. أحيا جساسًا, فلما حان مَصرعُه خلى جساسًا لأقوام سيحمُونَه البيت من البسيط, وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 38 (جسس)؛ وتاج العروس 15/ 502 (جسس).

وتهفو بهادٍ لها ميلعٍ كما أقحم القادس الأردَمُونا البيت من المتقارب, وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 516؛ وتاج العروس 16/ 356 (قدس) , 22/ 216 (ملع)؛ وكتاب الجيم 3/ 90؛ وللهذلي في لسان العرب 6/ 170 (قدس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 342 (ملع) , 12/ 236 (ردم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 427؛ وجمهرة اللغة ص 646؛ وتاج العروس (ردم). وفي غمرة الآلِ خِلت الصُوى عُرُكا على رائسٍ يقسمونا البيت من المتقارب, وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 519؛ ولسان العرب 6/ 93 (رأس) , 10/ 467 (عرك)؛ وتاج العروس 16/ 105 (رأس) , (عرك). بتنا نراقِبُه وبات يلُفُنا عند السنامِ, مقدَماً عُثنونا البيت من الكامل, وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 277 (عثن)؛ وتاج العروس (عثن). كُوم تظاهر نيها لما رعت روضًا بعَيهَمَ والحمى مجنونا البيت من الكامل, وهو للحكم الخضري في أساس البلاغة (جنن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 99 (جنن). واستحمل السيرَ مني عرمِسًا أُجُدًا تخال بَاغِزَهَا بالليل مجنونا البيت من البسيط, وهو لابن مقبل في ديوانه ص 323؛ ولسان العرب 5/ 313 (بغز)؛ وتهذيب اللغة 8, 53؛ وجمهرة اللغة ص 333؛ وتاج العروس 15/ 34 (بغز)؛ وكتاب العين 4/ 385؛ ومقاييس اللغة/ 273؛ ومقاييس اللغة 1/ 273؛ ومجمل اللغة 1/ 280. إن شرخَ الشباب والشَعرَ الأسودَ ما لم يُعاصَ, كان جُنُونا البيت من الخفيف, وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 282؛ ولسان العرب 3/ 29 (شرخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 81؛ وجمهرة اللغة ص 92, 585؛ وتاج العروس / 281 (شرخ)؛ وديوان الأدب 1/ 101؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 269؛ والمخصص 1/ 38. * تَفَقأَ فَوقَهُ القَلَعُ السواَرِي وَجُن الخَازِبَازِ بهِ جُنُونَا البيت من الوافر, وهو لابن أحمر في ديوانه ص 159؛ وإصلاح المنطق ص 44؛ والإنصاف 1/ 313؛ وجمهرة اللغة ص 289؛ والحيوان 3/ 109, 6/ 186؛ وخزانة الأدب 6/ 442 - 444؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 305؛ وشرح المفصل 4/ 121؛ ولسان

العرب 1/ 123 (وفقأ) , 5/ 347 (خوز) , 8/ 291 (قلع) , 13/ 99 (جنن)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 126؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 143؛ والكتاب 3/ 301؛ ولسان العرب 13/ 42 (أين)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 107. وزُوجتِ أشمَط في غربه تُجَنُ الحليلة منه جنونا البيت من المتقارب, وهو لشقيق بن السليك أو لابن أخي حبيش الفقيه في لسان العرب 12/ 128 (حرم) ولرجل من الكوفة في ذيل الأمالي ص 115, 116؛ ولشقيق بن السليك في عيون الخبار 4/ 62. إذا الجوزاءُ أردفتِ الثُرَيا ظننت بال فاطمة الظُنُونا البيت من الوافر, وهو لخزيمة بن مالك نهد في لسان العرب 7/ 455 (قرظ) , 9/ 115 (ردف)؛ وتهذيب اللغة 9/ 68, وتاج العروس 23/ 333 (ردف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 116 (ردف)؛ وديوان الأدب 2/ 314؛ وأساس البلاغة (ردف)؛ وتهذيب اللغة 14/ 97. لعَمرُك إنني وطلاب ٍسَلمى لكالمتبرضِ الثمَدَ الظنُونا البيت من الوافر, وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 105 (ثمد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 91؛ وأساس (برض). فصادَفَ ذا سَلوٍة لاصٍقًا لُصوقَ البُرام يظنُ الظُنونا البيت من المتقارب, وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 106؛ وجمهرة اللغة ص 329. تباري ضريسٌ أولات الضريرِ وتقدمُهُن عتودًا عنونا البيت من المتقارب, وهو لأمية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 516؛ ولسان العرب 4/ 488 (ضرر)؛ وتاج العروس 12/ 395 (ضرر). ألَم تتعجبي وتَرَي بطيطًا من الحِقَب الملونةِ العنُونا البيت من الوافر, وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 262 (بطط). وانظر الشاهد التالي. ألَم تثعَجبِي وتَرَى بَطيطًا من الحِقَبِ الملونة الفنُونَا البيت من الوافر, وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 305. وراجع الشاهد السابق.

فما ألواحُ دُرَةِ هِبرِقِيً جلا عنها مختَمُها الكنونا البيت من الوافر, وهو لابن أحمر في ديوانه ص 160, ولسان العرب 10/ 464 (هبرق)؛ وتاج العروس (هبرق). ثم انصرفتُ بهِ جذلان مبتهجًا كأنه وقفُ عاجٍ بات مكنُونا البيت من البسيط, وهو لابن مقبل في ديوانه ص 325؛ ولسان العرب 9/ 361 (وقف). * لَمَا تَبيَنَ مَيلُ الكَاشِحِينَ لَكُم أَنشأتُ أُعرِبُ عَما كَانَ مَكنُونَا البيت من البسيط, وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 134؛ وشرح شذور الذهب 358؛ وهمع الهوامع 1/ 128. وكنت امرءًا مَن يَبغِ حربِي أرِد به حياضَ غتيم حيث يَلقى مَنَونها البيت من الطويل, وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 188. لقوا أُمَ اللُهَيم فَجَهزَتهُم غَشُومَ الوِردِ نكنِيها المنونا البيت من الوافر, وهو لابن أحمر في لسان العرب 13/ 417 (منن)؛ ولم اقع عليه في ديوانه وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 554 (لهم) وتاج العروس (لهم). رأى من دونها الغواصُ هَولاً هراكلًة, وحيتانًا ونونا البيت من الوافر, وهو لابن أحمر في لسان العرب 11/ 695 (هركل)؛ وتاج العروس 11/ 695 (هركل)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. مهلاً بني عَمنا, مهلاً موالينا امشوا رُويدًا كما كنتُم تكونونا البيت من البسيط, وهو للهبي في لسان العرب 15/ 408 (ولي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 451؛ وتاج العروس (ولي). دببت لها الضراءَ وقلت: أبقى إذا عز ابنُ عَمك أن تَهُونا البيت من الوافر, وهو لابن أحمر في ديوانه ص 165؛ ولسان العرب 5/ 376 (عزز)؛ وتاج العروس 15/ 232 (عزز). فاستَهبل الحَرب من حرانَ مُطرِدٍ حتى يظل, على الكفين مَرهونا البيت من البسيط, وهو لابن مقبل في ديوانه ص 332؛ ولسان العرب 11/ 72 (بهل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 310؛ وتاج العروس (بهل).

مررتُ على الوَديعةِ, ذات يومٍ تهادى في رداء المرطِ هونا البيت من الوافر, وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 439 (هون)؛ وتهذيب اللغة 6/ 441. جعلنَ عتيق أنماطٍ خدورًا وأظهرنَ الكرادي والعهونا البيت من الوافر, وهو لربيعه بن مقروم في ديوانه ص 286؛ ولسان العرب 6/ 175 (قسس)؛ وتاج العروس 16/ 373 (قسس). فظل محبنطِئًا ينزو له حَبِقٌ إما بحقً وإما كان موهونا البيت من البسيط, وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1218؛ والمخصص 17/ 7. فاستبهل الحرب من حران مطرد حتى يظل على الكفين موهونا انظر قافية ((موهونا)). * لاَ تَنوِ إلا الذي خَيرٌ فَمَا شَقِيت إِلا نُفُوسُ الأُولى لِلشر نَاوونَا البيت من البسيط, وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 78. بغيطلة إذا التفت علينا نشدناها المواعِدَ والدُيونا البيت من الوافر, وهو للراعي النميري في ديوانه ص 271؛ ولسان العرب 11/ 497 (غطل)؛ وتاج (غطل). كأن الزعاقيق والحيقُطان يبادرن في المنزلِ الضيوَنا البيت من المتقارب, وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 142 (زعق)؛ وتاج العروس 25/ 407 (زعق)؛ وكتاب العين 1/ 133. ومِن دونِ ذلك خَرطَ القَتادِ وضربٌ وطعنٌ يُقرُ العُيونا البيت من المتقارب, وهو لعمرو بن كلثوم في تاج العروس 19/ 246 (خرط). والذي في الديوان ص 67, البيت التالي: بيوم كريهةٍ ضربًا وطعنًا أقربه مواليكِ العيونا تلففها بديباجٍ ودخزً ليجلوها, فتأتَلِقُ العيونا البيت من الوافر, وهو لابن أحمر في لسان العرب 10/ 8 (ألق)؛ وتاج العروس 25/ 21 (ألق). بيوم كَريهٍة ضَربًا وطعنًا أقر به مواليك العيونا البيت من الوافر, وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 67؛ وجمهرة أشعار العرب

1/ 391؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص 321؛ وشرح القصائد السبع ص 375؛ وشرح القصائد العشر ص 325؛ وشرح المعلقات السبع ص 168؛ وشرح المعلقات العشر ص 89؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 86 (قرر)؛ وتاج العروس 13/ 393 (قرر). * إذا مَا الغانِيَاتُ بَرَزن يَومًا وَزججنَ الحَوَاجِبَ والعُيُونا البيت من الوافر, وهو للراعي النميري في ديوانه ص 269؛ والدرر 3/ 158؛ وشرح شواهد المغني 2/ 775؛ ولسان العرب 2/ 278 (زجج)؛ والمقاصد النحوية 3/ 91؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 212, 7/ 233؛ والإنصاف 2/ 610؛ وأوضح المسالك 2/ 432؛ وتذكرة النحاة ص 617؛ وحاشية يس 1/ 432؛ والخصائص 2/ 432؛ شذور الذهب ص 313؛ وشرح ابن عقيل ص 504؛ وشرح عمدة الحافظ ص 635؛ وكتاب الصناعتين ص 182 ولسان العرب 1/ 422 (رغب)؛ ومغني اللبيب 1/ 357؛ وهمع الهوامع 1/ 222,2/ 130. * فاصدَع بأَمركَ مَا عَلَيكَ غَضَاضَةٌ وابشر بذَاكَ وَقَر منهُ عُيُونا البيت من الكامل, وهو لأبي طالب في ديوانه ص 68؛ وخزانة الأدب 3/ 295, 296؛ وشرح شواهد المغني 2/ 687. مُتَسَنَمًا سنماتها متَفَجَسًا بالهدرِ يملأ أَنفُسًا وعيونا البيت من الكامل, وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 159 (فجس) , 12/ 306 (سنم)؛ وتاج العروس 16/ 318 (فجس) , (سنم). * مظَاهِرَةً نَيًا عَتِيقًا وَعُطَطًا فَقَد أَحكَمَا خَلقًا لَها مُتباينَا البيت من الطويل, وهو بلا نسبة في الكتاب 4/ 376, 4/ 376؛ ولسان العرب 7/ 358 (عيط)؛ والمنصف 2/ 12, 42. وذُو البُرةِ الذي حُدَثتَ عنه به نُحمَى ونحمي الملجَئينا البيت من الوافر, وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 81؛ ومقاييس اللغة 1/ 234؛ وجمهرة أشعار العرب 1/ 405؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص 328؛ وشرح القصائد السبع ص 407؛ وشرح القصائد العشر ص 350؛ وشرح المعلقات السبع ص 181؛ وشرح المعلقات العشر ص 93. وينبصن القدور مشمراتٍ, ينازعن العجاهنة الرئينا البيت من الوافر, وهو للكميت في ديوانه 2/ 119؛ ولسان العرب 13/ 278

(عجهن) , 14/ 303 (رأي)؛ وتهذيب اللغة 3/ 265, 15/ 306؛ وكتاب العين 2/ 277؛ وتاج العروس (عجهن). * فَعِظناهُمُ حَتى ثَني الوَعظُ منهُمُ قُلُوبًا وَأَكبادًا لَهُم ورئينا البيت من الطويل, وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 63؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 533؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 429؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 601؛ ولسان العرب 14/ 303 (رأي). فجعجعنا بهن وكان ضرب ترى منهُم جَمَاجِمَهُم فئينا البيت من الوافر, وهو للكميت في ديوانه 2/ 130؛ ولسان العرب 15/ 145 (فأي)؛ وتاج العروس (فأي). تعالَوا نجمعِ الأموالَ حتى نُجَدِلَ, من عشرتِنا المئينا البيت من الوافر, وهو للوالبي في تهذيب اللغة 5/ 308؛ وللأسدي في كتاب الجيم 1/ 128؛ وللوالبي أو للأسدي في لسان العرب 11/ 102 (جحدل). أصواتُ نِسوان أَنبَاطٍ بجدنَ للنوحِ واجتبن التبابينا البيت من البسيط, وهو لابن مقبل في ديوانه ص 320؛ ولسان العرب 8/ 211 (صنع)؛ وتاج العروس 21/ 373 (صنع)؛ وأساس البلاغة (صنع). في مُشرِفٍ لِيط لَياقُ البلاط به كانت لِساسَتِه تُهدَى قَرَابينا البيت من البسيط, وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 320؛ ومقاييس اللغة 1/ 300. مُضَرٌ أبي وأبو الملوكِ, فهل لكم يا خُزر تَغلبَ, من أب كأبينا؟ البيت من الكامل, وهو لجرير في ديوانه ص 388؛ ولسان العرب 13/ 12 (أذن). * فَلَما تَبَين أَصواتَنَا بَكَينَ وَفَدينَنَا بالأبِينَا البيت من المتقارب, وهو لزيادة بن وأصل السلمي في خزانة الأدب 4/ 474 - 477؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 284؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 4/ 286؛ وخزانة الأدب 4/ 108, 468؛ والخصائص 1/ 356؛ وشرح المفصل 3/ 37؛ والكتاب 3/ 406؛ ولسان العرب 14/ 6 (أبي)؛ والمحتسب 1/ 112؛ والمقتضب 2/ 174. أغر يُفَرج الظلماء عنهُ يُفَدى بالأعم وبالأبينا البيت من الوافر, وهو لناهض الكلابي في لسان العرب 14/ 7 (أبي). وانظر الشاهد التالي.

كريمٌ طابت الأعراقُ منه يُفَدى بالأعُم وبالأبينا البيت من الوافر, وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 7 (أبي). وراجع الشاهد السابق. * يَدَعنَ نِساءَكُم قي الدارِ نُوحًا يُنَدمن البُعُولَةَ والأبِينَا البيت من الوافر, وهو لغيلان بن سلمى الثقفي في شرح الإيضاح ص 511؛ ولسان العرب 14/ 7 (أبي)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 4/ 286. * فَأَما يَومَ خشيتنَا عَلَيهم فتُصبِحُ خَيلنا عُصبا ثبينا وَأما يَومَ لا نَخشى عَليهِم فَنُمعِن غارَةً متلببينا البيتان من الوافر, وهما لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 77؛ والأزهية ص 146. كأن الشُهبَ في الآذانِ منها إذا قرعوا بحافَتِها الجبينا البيت من الوافر, وهو لا نسبة في لسان العرب 8/ 264 (قرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 233؛ وكتاب العين 1/ 156؛ وتاج العروس 21/ 514 (قرع). ونارِ وَدِيقةٍ في يومِ هَيجٍ من الشعَرى نَصَبتُ لها الجبينا البيت من الوافر, وهو للراعي النميري في ديوانه ص 266؛ وتاج العروس 6/ 388 (هيج)؛ والحيوان 5/ 80؛ ولسان العرب 2/ 396 (هيج) تؤُمُ النواعِش والفرقدَين, تنصب للقصد منها الجبينا البيت من المتقارب, وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 356 (نعش). إذا عض الثقافُ بها اشمأزت تشجُ قفا المُثقف والجبينا انظر قافية ((زبونا)). نام الخليُون عن ليلِ الشجينا شأن السلاةِ سوى شأن المحبينا البيت من البسيط, وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 423 (شجا)؛ وتاج العروس (شجا). وأني إن بكيتُ بكيتُ حقًا وأنكِ في بُكائكِ تكذِبينا البيت من الوافر, وهو لعروة بن حزام في تاج العروس 6/ 255 (وجج)؛ ومعجم البلدان 5/ 362 (وج)؛ وليس في ديوانه.

ففي هذا فنحن ليُوثُ حربٍ وفي هذا غيوثُ مُعَصبينا البيت من الوافر, وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 604 (عصب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 46؛ وتاج العروس 3/ 387 (عصب). ويأرِم كل نابِتَةٍ رعاءً وحُشاشًا لهن وحاطبينا البيت من الوافر, وهو للكميت في ديوانه 2/ 118؛ ولسان العرب 12/ 14 (أرم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 86؛ وديوان الأدب 4/ 202؛ والمعاني الكبير ص 421. تعاور أيمانهم بينهم كؤوس المنايا بحد الظبينا البيت من المتقارب, وهو لكعب بن زهير في تاج العروس (ظبي)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. يَرَى الراؤُون بالشفَراتِ مِنها كَنَارِ أبي حُبَاحِبَ والظبينَا البيت من الوافر, وهو للكميت بن زيد في ديوانه 2/ 126؛ وخزانة الأدب 7/ 151؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 537؛ ولسان العرب 1/ 297 (حبحب) , 4/ 420 (شفر). 15/ 22 (ظبا)؛ والمقاصد النحوية 4/ 361؛ وبلا نسبة في الصاحبي في فقه اللغة 250. كأن سيوفَنا منا ومنهم مخاريقٌ بأيدي لاعبينا البيت من الوافر, وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 76؛ ولسان العرب 10/ 76 (خرق)؛ وتاج العروس 25/ 225 (خرق)؛ ومقاييس اللغة 2/ 173؛ والأشباه والنظائر 2/ 173؛ وجمهرة أشعار العرب 1/ 399؛ وديوان المعاني 2/ 50؛ والزاهر 2/ 330؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص 325؛ وشرح القصائد السبع ص 397؛ وشرح القصائد العشر ص 340؛ وشرح المعلقات السبع ص 176؛ وشرح المعلقات العشر ص 91؛ وبلا نسبة في تاج العروس 8/ 220 (سند)؛ وأساس البلاغة (خرق). يضئُ صبيرُها, في ذي حَبيً جواشهن ليلها بينًا فبينا البيت من الوافر, وهو لابن أحمر في ديوانه ص 157؛ ولسان العرب 13/ 88 (جشن)؛ وتاج العروس (جشن). وبالعذواتِ منبتنا نضارٌ ونبعٌ لا فَصافِصُ في كُبينا البيت من الوافر, وهو للكميت في ديوانه 2/ 127؛ ولسان العرب 15/ 214 (كبا)؛ وتهذيب اللغة 10/ 400؛ وتاج العروس (كبا) , (عذا). فإنك والتحول عن معدً كهيلة قبلنا والحالبينا البيت من الوافر, وهو للكميت في ديوانه 2/ 166؛ وتاج العروس (هيل)؛ وفصل

المقال ص 418؛ وشرح المنفصل 1/ 34. بسَرو حميرَ أبوالُ البغالِ به أني تسَديتَ وهنا ذلك البينا البيت من البسيط, وهو لابن مقبل في ديوانه ص 316؛ ولسان العرب 13/ 70 (بين) , 14/ 375, 377 (سدا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 40, 15/ 500, وجمهرة اللغة ص 722؛ ومقاييس اللغة 1/ 321, 328, 3/ 154, 314؛ ومجمل اللغة 1/ 308؛ وتاج العروس (بول) , (بين) , (سدى) , (سرو)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 383, 1028؛ والمخصص 10/ 83. علام تقول همدان احتذتنا وكِندة, بالقوارصِ, مجلبينا؟ البيت من الوافر, وهو للمكيت في ديوانه 2/ 126؛ ولسان العرب 11/ 575 (قول)؛ وتهذيب اللغة 9/ 303. وفي أيامِ هاتٍ بهاءِ نلفي إذا زرِمَ الندى متحلبينا البيت من الوافر, وهو للمكيت في ديوانه 2/ 125؛ ولسان العرب 15/ 482 (ها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 479. حمامة ذي السميرة أخبرينا قضاك هواك ماذا تطلبينا البيت من الوافر, وهو لصالح في كتاب الجيم 3/ 89. فإن نغلب فغلابون قدما وإن نغلب فغير مغلبينا البيت من الوافر, وهو لفروة بن ميسك المرادي في لسان العرب 1/ 554 (طبب)؛ وتاج العروس 3/ 259 (طبب). عفا قو وكان لنا محلا إلى جوي صلاصل من لبينى البيت من الوافر, وهو لجرير في ديوانه ص 353؛ وتاج العروس (صلل)؛ ومعجم البلدان 3/ 420 (صلاصل). وقلبك ما اغلولبت تغلب بغلباء تغلب مغلولبينا البيت من المتقارب, وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 652 (غلب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 138. لولا الملامة أو حذار مسبة لوجدتني سمحا بذال مبينا البيت من الكامل, وهو لأبي طالب في ديوانه ص 67؛ ولسان العرب 5/ 144 (كفر)؛ وتاج العروس 14/ 51 (كفر).

فلا يضخمن الليث عكلاً بغرة وعُكْلٌ يَشُمُّون الفَريسَ المُبينَا البيت من الطويل، وهو لجرير في كتاب الجيم 1/ 234؛ ولم أقع عليه في ديوانه. ومَصْنَعَةٍ هَنَيْدَ أعَنْتُ فيها على لَذَّاتِهَا الثَّمِلَ المبينا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 268؛ وتاج العروس 21/ 372 (صنع)؛ ولسان العرب 8/ 210 (صنع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 38؛ والمعاني الكبير ص 461. * نَحْمِي حَقِيقَتَنَا وبَعْـ ـضُ القوْمِ يَسْقُطُ بيْنَ بَيْنَا البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 141؛ وخزانة الأدب 2/ 213؛ والدرر 6/ 324؛ وسرّ صناعة الإعراب 1/ 49؛ وشرح شواهد المغني 1/ 258؛ وشرح المفصل 4/ 117؛ والشعر والشعراء 1/ 273؛ ولسان العرب 13/ 66 (بين)؛ واللمع ص 242؛ والمقاعد النحويَّة 1/ 491؛ وهمع الهوامع 2/ 229؛ وبلا نسبة في الدرر 3/ 122؛ وشرح شذور الذهب ص 97؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 106؛ وهمع الهوامع 1/ 212. وتلقَى جارَنا يُثْني علَيْنَا إذا ما حانَ يومٌ أنْ يَبينا البيت من الوافر، وهو للراعي في ديوانه ص 274؛ وتاج العروس 22/ 310 (ودع)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 18/ 397 (عرض). وحمص لا تنس لها تينها واذكرْ مع التين زياتينَها البيت من السريع، وهو لأبي عبد الوهاب المنشي في تاج العروس (ملق)؛ ونفح الطيب 1/ 151. مالقة حييت يا تينها ما الفلك من أجلك يأتينها البيت من السريع، وهو لأبي الحجاج يوسف ابن الشيخ البلوي المالقي في تاج العروس (ملق)؛ ونفح الطيب 1/ 151. مَعاطِنُ تَهوي إليها الحقوقُ يَحسِبها مَنْ رآها الفَتِينَا البيت من المتقارب، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص 275؛ وكتاب الجيم 3/ 65. ظعائِنُ من بني الحلّافِ، تأوي إلى خَرْسٍ نواطِق، كالفتينا البيت من الوافر وهو للكميت في ديوانه 2/ 120؛ ولسان العرب 13/ 320 (فتن)؛

وتهذيب اللغة 14/ 301؛ والمعاني الكبير ص 907. فأعرضَتِ اليمامةُ، واشمخرَّتْ كأسيافٍ بأيدي مصلتينا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 7/ 169، 185 (عرض)؛ وتاج العروس 18/ 420 (عرض)؛ وجمهرة أشعار العرب 1/ 394؛ والزاهر 2/ 70؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص 323؛ وشرح القصائد السبع ص 383؛ وشرح القصائد العشر ص 329؛ وشرح المعلقات السبع ص 171؛ وشرح المعلقات العشر ص 90 وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 272. إذا ما نَقِلْتِ إلى داره أعدّ لظهرك سوطًا متينا البيت من المتقارب، وهو لشقيق بن السليك أو لابن أخي زرّ بن حبيش الفقيه القارئ في لسان العرب 12/ 128 (حرم)؛ ولرجل من الكوفة في ذيل الأمالي ص 115،116؛ ولشقيق بن السليك في عيون الأخبار 4/ 62. تَسَنَّتْ غَيْر نِسْوَتِنا فإنّا وربَّكَ لم نَكُنْ مُتَسَنَّتِينا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 103. تشقَّ الطيرُ ثوب الماء عنه بُعيْد حياته، إلا الْوَتينا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 269؛ ولسان العرب 13/ 545 (موه)؛ وتاج العروس (موه). أغربالاً إذا استودِعْتِ سرًّا وكانونًا على المتحدِّثينا؟ البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص 123؛ ولسان العرب 13/ 362 (كنن)؛ وتهذيب اللغة 9/ 454؛ ومقاييس اللغة 5/ 123؛ ومجمل اللغة 4/ 190؛ وديوان الأدب 3/ 61؛ وتاج العروس (غربل)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (كنن). بحيث هراق في نعمان َ خرجٌ دوافِعُ في براق الأديثينا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن أحمر في ديوانه ص 159؛ ولسان العرب 2/ 150 (ديث) وتاج العروس 5/ 246 (دأث)، 255 (ديث)، 25/ 46 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 67 (أبرق دآث). ورجْلةٍ يضربون البيْض عن عُرُضٍ ضربًا تواصَتْ به الأبطال سجِّينا البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 333؛ ولسان العرب 11/ 269 (رجل)، 327 (سجل)، 13/ 203 (سجن)، 206 (سخن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 586،

595، 11/ 29؛ وجمهرة اللغة ص 464، 1192؛ ومقاييس اللغة 3/ 137؛ ومجمل اللغة 3/ 122؛ وتاج العروس (رجل)، (سجل)، (سجن)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 341. بكُلِّ أشقّ مقصوصِ الذُّنَابَي بشكِّيّات فَارِسَ قد شُجينا البيت من الوافر، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 312؛ ولسان العرب 10/ 453 (شكك)؛ وتهذيب اللغة 9/ 427 كأن تَوَالِيَ أنيابِه وبين ثناياهُ غِسلاً لجينا البيت من المتقارب، وهو لشقيق بن السليك أو لابن أخي زرّ بن حبيش الفقيه القارئ في لسان العرب 12/ 128 (حرم). كأنّ الناصعاتِ الغرَّ منها إذا صرفَتْ وقطَّعَتِ اللَّجِينا البيت من الوافر، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 3/ 379 (لجن)؛ وتهذيب اللغة 11/ 80؛ وتاج العروس (لجن). فخبّرت العصا الأنباء عنه ولم أرَ مثل فارسها هجينا البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 182؛ وتاج العروس (عصا). وأَنْتَ امْرُؤٌ ماجِدٌ سَيِّدٌ تُصَفَّي العَتِيقَ وتَنْفِي الهَجِينَا البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذلين ص 520؛ وكتاب الجيم 2/ 192. يمشين هَيْلَ النَّقا مالت جوانبُه ينهالُ حينًا وينهاه الثرى حينا البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 326؛ وأساس البلاغة (نهي). وما شرُّ الثلاثةِ أمَّ عمرو بصاحبك الذي لا تصبحينا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 66؛ والأغاني 25/ 252؛ وبهجة المجالس1/ 281؛ وجمهرة أشعار العرب 1/ 390؛ والخزانة 3/ 178،8/ 272؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص 321؛ وشرح القصائد العشر ص 323؛ وشرح المعلقات السبع ص166؛ وشرح المعلقات العشر ص 88؛ وبلا نسبة في الإمتاع والمؤانسة 1/ 143؛ ولسان العرب 11/ 722 (وبل). *لِسَانُ السُّوءِ تُهْدِيهِ إلَيْنَا وحِنْتَ وما حَسِبْتُكَ أَنْ تَحِينَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جواهر الأدب ص 125؛ والجني الداني ص 94؛ ولدرر 1/ 240، 2/ 268؛ وشرح شواهد المغني 1/ 506؛ ومغني اللبيب 1/ 182؛ وهمع الهوامع 1/ 77،156.

أَلا يا نَفْس قد أَجْنَيْتِ جدًّا على زَجْرِ الهُداةِ النّاصِحينَا البيت من الوافر، وهو لمرداس في كتاب الجيم 1/ 136. دعا بالبقَّيةِ الأمراءَ يومًا جَذِيمةُ، يستشير النّاصحينا البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 181؛ ولسان العرب 10/ 24 (بقق)؛ وتاج العروس 25/ 89 (بقق). وأذرتها حوافل معصفات كما تذْري المهَلْهلةُ الطَّحينا البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 11/ 706 (هلل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 369؛ وتاج العروس (هلل). كذاك الدهرُ دولتُه سجالٌ تكرُّ صُروفُه جينًا فجينا البيت من الوافر، وهو لفروة بن مسيك المرادي في لسان العرب 1/ 554 (طبب)؛ وتاج العروس 3/ 259 (طبب). ولا تَلجَنْ بيوتَ بني طَريف ولو قالوا وَرَاءَك مُصْفِحِينا البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 2/ 133؛ وديوان الأدب 2/ 288. ونُصْبِحُ بالغداةِ أترّ شيء ونُمسي بالعشي طلنفحينا البيت من الوافر / وهو لرجل من بني الحرماز في جمهرة اللغة ص 78،1186؛ وتاج العروس 6/ 588 (طلفح)؛ ولسان العرب 2/ 534 (طلفح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 90،91 (ترر)؛ وتاج العروس 10/ 284 (ترر)؛ ومقاييس اللغة 1/ 337؛ والمخصّص 5/ 34؛ ومجمل اللغة 1/ 317. وقارعة من الأيام لولا سبيلُهُمُ لزاحَت عنك حينا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 165؛ ولسان العرب 5/ 376 (عزز)؛ وتاج العروس 15/ 232 (عزز). تكاد الشمس تخضع حين تبدو لهن، وما وُبدْن، وما لُحينا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 157؛ ولسان العرب 8/ 75 (خضع)؛ وتاج العروس 20/ 115 (خضع). لخِطِّيبَي التي غدرت وخانت وهنّ ذواتُ غائلةٍ لُحينا البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 182؛ ولسان العرب 1/ 360

(خطب)؛ وتاج العروس 2/ 371 (خطب)؛ وديوان الأدب 1/ 342؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 291. *وَكأنَ لَنَا فَزَارَةُ عَمَّ سُوءٍ وَكُنْتُ لَهُ كَشَرِّ بَني الأَخِينا البيت من الوافر، وهو لعقيل بن علفة المريّ خزانة الأدب 4/ 467،479؛ ولسان العرب 14/ 20 (أخا)؛ ونوادر أبي زيد ص 111،191؛ وبلا نسبة في المقتضب 2/ 172. يَبيت يَحفُّهُنّ بقَفْقَفَيْه ويلْحَفُهُنّ هفهافًا ثخينا البيت من الوافر، وهولابن الأحمر في ديوانه ص 158؛ ولسان العرب 9/ 290 (قفف)، 349 (هفف)؛ وتاج العروس 24/ 279 (قفف)، 497 (هفف). تمادخُ بالحِمَى جهلاً علينا فهلاً بالقنان تُمادخينا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 53 (مدخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 293؛ وتاج العروس 7/ 339 (مدخ)؛ ومقاييس اللغة 5/ 308؛ ومجمل اللغة 4/ 317. مُشَعْشَعة كأنَّ الحصَّ فيها إذا ما الماءُ خالطها سخينا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 2/ 531 (طلح)، 7/ 15 (حصص)، 13/ 205 (سخن)، 14/ 373 (سخا)؛ وجمهرة اللغة ص 99؛ وتاج العروس 17/ 521 (حصص)، (سخن)؛ وكتاب العين 1/ 71؛ والمخصّص 3/ 2، 15/ 60؛ والأغاني 11/ 45؛ وجمهرة أشعار العرب 1/ 389؛ والخزانة 3/ 178؛ والخصائص 1/ 289، 2/ 360؛ وشرح ديوان امرئ القيس 320؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي 1/ 188؛ وشرح القصائد السبع ص 372؛ وشرح القصائد العشر ص 321؛ وشرح المعلقات السبع ص 165؛ وشرح المعلقات العشر ص 88؛ وشعراء النصرانية ص 455؛ وللتغلبي في تاج العروس 6/ 582 (طلح)؛ ومقاييس اللغة 2/ 13، 3/ 168؛ وديوان الأدب 4/ 92؛وبلا نسبة في أساس البلاغة (حصص). ورجْلةٍ يضربون البيْض عن عُرُضٍ ضربًا تواصَتْ به الأَبطالُ سخينا انظر قافية "سجّينا". عافَتِ الماءَ في الشتاء، فقلنا برِّديه تصادفيه سَخِينا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 82 (برد)؛ وتاج العروس 7/ 428 (برد). في ظهر مرتٍ عساقيلُ السرّابِ به كأنّ وغْرَ قطاه وغْرُ حادينا البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص319؛ ولسان العرب 5/ 286

(وغر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 223؛ وتاج العروس 14/ 370 (وغر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 185؛ والمخصّص 2/ 136؛ ومجمل اللغة 4/ 541؛ وديوان الأدب 3/ 205. *مَا جَادَ رَايًا ولا مُحاوَلَةً إِلاَّ امْرُؤٌ لَمْ يُضِعْ دُنْيَا وَلاَ دِينَا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 321؛ وهمع الهوامع 2/ 110. وإني لن يفارقني نباك تخال الشدّ والتقريب دينا البيت من الوافر، وهو للسفاح بن خالد في تاج العروس (نبك). *جُودُ يُمْنَاكَ فَاضَ في الخَلْقِ حَتَّى بَائِسٍ دَانَ بالإِسَاءَةِ دِينَا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 142؛ وشرح الأشموني 2/ 420؛ وشرح شواهد المغني 1/ 377؛ ومغني اللبيب 1/ 128؛ وهمع الهوامع 2/ 137. وضعن بذي الجَذاء فُضُولَ رَيْطٍ لطَيْمَا يَخْتَدِرْنَ ويرتدينا البيت من الوافر، وهو لابن الأحمر في ديوانه ص 156؛ ولسان العرب 4/ 231 (خدر)، 14/ 139 (جذا)؛ وتاج العروس 11/ 145 (خدر)، (جذو). قَفَا ضَبُع تفلَّدَ كُرْزَ راعٍ أجرْنا في القِصاصِ أم اعْتَدينا البيت من الوافر، وهو للمرقش في كتاب الجيم 3/ 182؛ وليس في ديوان بني بكر. تَظَل بناتُ أعْنَقَ مسرجاتٍ لرؤيتها يَرُحْنَ ويغْتَدينا البيت من الزافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 160؛ ومقاييس اللغة 4/ 163؛ ومجمل اللغة 3/ 415؛ وتاج العروس (عنق*؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 277 (عنق). *وَلَقَدْ عَلِمْتُ بأَنَّ دِينَ مُحَمَّدٍ مِنْ خَيْرِ أَدْيَانِ البَرِيَّةِ دِينَا البيت من الكامل، وهو لأبي طالب في خزانة الأدب 2/ 72، 9/ 397؛ وشرح التصريح 2/ 96؛ وشرح الشواهد المغني 2/ 687؛ وشرح عمدة الحافظ ص 788؛ وشرح قطر الندى ص 242؛ ولسان العرب 5/ 144 (كفر)؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 8؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 376. وأصبَحَت النساءُ مُسَلَّباتٍ لهُنَّ الويل يمدُدْن الثُّدِينَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 109 (ثدي)؛ وجمهرة اللغة ص 1335؛ والمخصّص 2/ 22، 14/ 116؛ وتاج العروس (ثدي). *فَضَمَّ قَوَاصِيً الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ فَقَدْ رَجَعُوا كَحَيٍّ وَاحِدِينَا البيت من الوافر، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 2/ 122؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 301،580؛ ولسان العرب 3/ 447،448 (وحد)؛ وتاج العروس 7/ 377 (أحد).

إنّ الفرزْدقَ، إذ تحنَّفَ كارهًا أضحى لتغْلِبَ والصَّليب خَدينا البيت من الكامل، وهو لجرير في لسان العرب 13/ 12 (أذن)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. ورثنا مجْدَ علقمة بن سيف أباح لنا قصور المجدِ دينا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 5/ 104 (قصر)؛ وتاج العروس 13/ 440 (قصر)؛ وجمهرة أشعار العرب 1/ 404؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص 328؛ وشرح القصائد السبع ص 405؛ وشرح القصائد العشر ص 349؛ وشرح المعلقات السبع ص 180؛ وشرح المعلقات العشر ص 93. وسيف الحرِث المعلُوبُ أرْدى حصينًا في الجبابرة الرّدينا البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 2/ 129؛ ولسان العرب 1/ 629 (علب)؛ وتاج العروس 3/ 436 (علب)؛وكتاب العين 2/ 147. طاف الخيالُ بنا ركبًا يمانينا ودون ليلى عَوَادٍ لوتعدِّينا البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 315؛ ولسان العرب 13/ 464 (يمن). ونحن، غداة أُوقد في خَزازي رفدْنا فوق رقْدِ الرِّافِدِينَا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 82؛ ولسان العرب 4/ 238 (خزر)، 5/ 346 (خزز)؛ وتاج العروس 1/ 162 (خزر)،15/ 138 (خزز)؛ والبيان والتبيين 3/ 22؛ وجمهرة أشعار العرب 1/ 407؛ والحيوان 4/ 476؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص 329؛ وشرح القصائد السبع ص 409؛ وشرح القصائد العشر ص 352؛ وشرح المعلقات السبع ص 182؛ وشرح المعلقات العشر ص 94؛ والمعاني الكبير ص 434؛ ومعجم البلدان 2/ 419 (خزاز)؛ ومعجم ما استعجم 2/ 496. يا دار سلمى خلاءً لا أكلِّفُه إلا المرانَةَ حتى تَعْرِفَ الدّينا البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 317؛ وليان العرب 13/ 405 (مرن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 217؛ وجمهرة اللغة ص 802؛ وللبيد في تاج العروس (مرن)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 320؛ ومجمل اللغة 2/ 307. فلَسْتُ مُبَدِّلاً بالله رَبًّا ولا مُسْتَبْدِلاً بالسِّلمِ دِينَا البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس بن عابس في لسان العرب 12/ 295 (سلم)؛ وتاج العروس (سلم).

* يَا للرِّجالِ ذَوِي الأَلْبَابِ مِنْ نَفَر لا يَبْرَحُ المُرْدِي لَهُمْ دِينَا البيت من البسيط، وهو بلا نسبةة في الدرر 3/ 44؛ وشرح الأشموني 2/ 463؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 270؛ وهمع الهوامع 1/ 180. وأيامًا لنا غرًّا كرامًا عصينا الملْكَ فيها أن نَدينا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 12/ 641 (يوم)،13/ 169 (دين)؛ وتهذيب اللغة 13/ 114؛ وجمهرة أشعار العرب 1/ 395؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص 324؛ وشرح القصائد السبع ص 388؛ وشرح القصائد العشر ص 334؛ وشرح المعلقات السبع ص 172؛ وشرح المعلقات العشر ص 90؛ وتاج العروس (دين). تُهْدي زنابيرُ أرواحُ المصيف لها ومن ثنايا فروجِ الغَوْرِ تهدينا البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 318؛ ولسان العرب 4/ 331 (زنبر)؛ وتاج العروس 11/ 452 (زنر)؛ ومعجم البلدان 3/ 152 (زنانير)؛ 4/ 489 (كور)؛ ومقاييس اللغة 3/ 28؛ وكتاب الجيم 2/ 77؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 330 (زنر). ظعائن من بني جُشَمِ بن بكرٍ خلطْن بميسمٍ حسبا وَدينا البيت من الوافر، وهو لابن كلثوم في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 12/ 637 (وسم)؛ وجمهرة أشعار العرب 1/ 413؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص 332؛ وشرح شواهد المغني 1/ 120؛ وشرح القصائد السبع ص 421؛ وشرح القصائد العشر ص 362؛ وشرح المعلقات السبع ص 186؛ وشرح المعلقات العشر ص 96؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 322. وأضحكت الضباعَ سيوفُ سعدٍ لقتْلى ما دُفِنَّ ولا وُدينَا البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 2/ 125، ولسان العرب 10/ 460 (ضحك)؛ وتهذيب اللغة 4/ 90؛ وتاج العروس (ضحك)؛ وبلا نسبة في المخصّص 8/ 71. * فَمَا وَجَدتْ بَناتُ بَني نِزارٍ حَلائِلَ أَحْمَرِينَ وَأَسْوَدينا راجع: فما وجدتْ بَناتُ بَني نِزارٍ حلائِل أسودين وأَحْمَؤينا إذا الكُماةُ تنَّحوْا أن ينالهُمُ حدُّ الظًّبات، وصلناها بأيدينا البيت من البسيط، وهو لبشامة النهشلي في لسان العرب 15/ 22 (ظبا)؛ وتاج العروس (ظبا).

سمّ الصباحِ بخرصانٍ مُسَوَّمة والمشرفيّة نُهْدِيها بأييدينا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 23 (خوض)؛ وتهذيب اللغة 7/ 132؛ وتاج العروس 17/ 549 (خرص). بيضٌ مَفارِقُنا، تغلي مَراجِلُنا نأسُو بأموالِنا آثارَ أَيْدِينا البيت من البسيط، وهو لمسكين الدرامي، أو لبشامة بن حزن النهشلي، أو لبعض بني قيس بن ثعلبة في تاج العروس 18/ 251 (بيض)؛ وليس في ديوان مسكين الدرامي. فأيٌّ ما يكُنْ يكُ وهومنّا بأيدٍ ما وبَطْنَ ولا يدينا البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 2/ 122؛ ولسان العرب 15/ 420،426 (يدي)؛ وتاج العروس 20/ 163 (وبط)، (يدي)؛ وأساس البلاغة (يدي). وأَرْسَى أصْلَها عِزٌ أبيٌّ على الجُهّالِ والمتَتَعِّيدينا البيت من الوافر، وهو لربيعه بن مقروم في ديوانه ص 287؛ ولسان العرب 3/ 320 (عود)؛ وتاج العروس 8/ 445 (عود). هل تشهدون من المشاعرِ مَشْعَرًا أو تسْمعُون لَدَى الصَّلاةِ أَذِينا؟ البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 387؛ ولسان العرب 5/ 164 (مدر)، 13/ 12 (أذن)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 202؛ وتاج العورس (أذن). عمرك الله! ساعةً حدّثينا وَذَرِينَا من قوْلِ مَنْ يؤذينا البيت من الخفيف، وهوبلا نسبة في لسان العرب 4/ 601 (عمر)؛ وتاج العروس 13/ 1126 (عمر)؛ والمخصّص 17/ 165. *فإِنْ أَدَعِ اللَّوَاتِي مِنْ أُنَاسٍ أضَاعُوهُنَّ لا أَدَعِ الَّذِينَا البيت من الوافر، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 2/ 130؛ وخزانة الأدب 6/ 157؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 477؛ ولسان العرب 15/ 246 (لذي). قد بدِّلَتْ ساكن الآرام بعْدهم والباقر الخيس ينْحين المآرينا البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 542، ولسان العرب 13/ 14 (أرن)؛ وتاج العروس (أرن).

كأنّ أصواتها إذا سَمِعتَ بها جذبُ المحابضِ يحلجْن المحارينا البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 321؛ ولسان العرب 2/ 239 (حلج)، 7/ 133 (حبض)؛ 13/ 110 (حرن)؛ وتهذيب اللغة 4/ 221؛ وتاج العروس 5/ 487 (حلج)، 18/ 283 ((حبض)، (حرن)؛ ومقاييس اللغة 2/ 47،129؛ ومجمل اللغة 2/ 51؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 524؛ والمخصّص 4/ 70، 5/ 19. بَيْضاءُ واضحَةٌ لَيْسَتْ بزُهْنَعَة مِنَ النِّساءِ ولا السُّود المَدارينا البيت من البسيط وهو لغالب في كتاب الجيم 2/ 57. يُثرن التراب على وجهِهِ كلون الدّواجن فوق الإرينا البيت من المتقارب، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 105؛ (أري)؛ وله أولاً أبيه زهير في لسان العرب 14/ 30 (أري)؛ وتاج العروس (أري)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 150؛ وتهذيب اللغة 7/ 281؛ وكتاب العين 4/ 232، 8/ 302؛ وتاج العروس (دخن). قفي قبل التفرُّقِ يا ظعينا نخبِّرْكِ اليقين وتخْبرينا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 66، ولسان العرب 13/ 271 (ظعن)؛ والأغاني 11/ 38؛ وجمهرة أشعار العرب 1/ 391؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص 321؛ وشرح القصائد السبع ص 375؛ وشرح القصائد العشر ص 324؛ وشرح المعلقات السبع ص 167؛ وشرح المعلقات العشر ص 89؛وتاج العروس (ظعن). دعوت عشيرتي للسِّلم لمّا رأيتُهُمُ تَولَّوا مدبرينا البيت من الوافر، وهو لأخي كندة في لسان العرب 12/ 295 (سلم)؛ وتاج العروس (سلم). فما كلَّفْتك القَدَرَ المغبَّبي ولا الطير الذي لا تَعْبُرِينَا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 164؛ ولسان العرب 15/ 115 (غبا). يودّيهم إليه منفّهاتٌ خفافُ الوطءِ يحذينَ البرينا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 282. يَهزُزْن للمشْي أوصالاً منعَّمة هزّ الجنوبِ، ضُحًى عيدان يَبْرينَا البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 327؛ وليان العرب 10/ 112 (ذوق)، 13/ 280 (عدن).

أرادوا أن تزايل خالقاتٌ أَدِيمَهُمُ يَقِسْنَ ويفْترينا البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه ص 2/ 123؛ ولسان العرب 10/ 87 (خلق)، 11/ 316 (زيل)؛ وتهذيب اللغة 7/ 27؛ وتاج العروس 25252 (خلق)، (زيل). كأنَّ مُتونَهُنَّ مُتونُ غُدْرٍ تُصَفِّقُها الرِّياحُ إذا جَرَيْنا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 85، وجمهرة أشعار العرب 1/ 409؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص 331؛ وشرح القصائد السبع ص 416؛ وشرح القصائد العشر ص 357؛ وشرح المعلقات السبع ص 184؛ وشرح المعلقات العشر ص 95؛ ولسان العرب 15/ 123 (غرا)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 8/ 220 (سند)، (غرا)؛ وكتاب العين 7/ 229. وأعطى قومه الأنصار فضلاً وإخْوَتَهُمْ من المهاجرينا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 204 (خزل)؛ وتهذيب اللغة 7/ 205؛وكتاب العين 4/ 208؛ وتاج العروس (خزل). وسيّد معشرٍ قد عصَّبوه بتاج الملك يحمي المحجرينا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 71،ولسان العرب 1/ 607 (عصب)؛ وتاج العروس 3/ 387 (عصب)؛ وجمهرة أشعار العرب 1/ 396؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص 324؛ وشرح القصائد السبع ص 387؛ وشرح القصائد العشر ص 332؛ وشرح المعلقات السبع ص 172؛ وشرح المعلقات العشر ص 90؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 118 (حجر)؛ وتاج العروس 10/ 374 (ججر). إذا ما الدَّهرُ جَرَّ على أُناسٍ شَراشِرَةُ أَناخ بآخَرِينا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 196. *وَمَا إِنْ طِبُّنَا جُبْنٌ وَلَكِنْ منَايَانَا وَدَوْلَةُ آخَرِينَا البيت من الوافر، وهو لفروة بن مسيك في الأزهرية ص 51؛ والجني الداني ص 327؛ وخزانة الأدب 4/ 112،115؛ والدرر 2/ 100؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 106؛ وشرح شواهد المغني 1/ 81؛ ولسان العرب 1/ 554 (طبب)؛ ومعجم ما استعجم ص

650؛ وللكميت في شرح المفصل 8/ 129؛ وللكميت أو لفروة في تخليص الشواهد ص 278؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 207؛ وخزانة الأدب 11/ 141/ 218؛ والخصائص 3/ 108؛ ورصف المباني ص 110، 311؛ وشرح المفصل 5/ 120، 8/ 113؛ والكتاب 3/ 153، 4/ 221؛ والمحتسب 1/ 92، ومغني اللبيب 1/ 25؛ والمقتضب 1/ 51، 2/ 364؛ والمنصف3/ 128؛ وهمع الهوامع 1/ 123. وأُنْبِئْتُها أَحْرَمَتْ قومَها لتنكحَ في معْشرٍ آخرينا البيت من المتقارب، وهو لشقيق بي السليك أو لابن أخي زر بن حبيش الفقيه في لسان العرب 12/ 128 (حرم)؛ وتاج العروس (حرم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 125 (حرم)؛ وتهذيب اللغة 5/ 45؛ ومقاييس اللغة 2/ 64؛ ومجمل اللغة 2/ 49؛ وديوان الأدب 2/ 328. عفاريتًا علىّ وأكل مالي وجبنًا عن رجالٍ آخرينا! البيت من الوافر، وهو لرافعبن هريم في لسان العرب 6/ 201 (كيس)، والتنبيه والإيضاح 2/ 36. *وَرِثْتُ مُهَلْهلاً والخَيْرُ مِنْهُ زُهَيْراً نِعْمَ ذُخْرِ الذَّاخِرينَا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 81؛ وخزانة الأدب 8/ 261. أتتنا عامرٌ من أرضِ رامٍ معلَّقَةَ الكنائنِ تدَّرينا البيت من الوافر، وهو لسحيم بن وثيل الرياحي في لسان العرب 14/ 155 (دري)؛وتاج العروس (دري)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 95؛ ومقاييس اللغة 2/ 271؛ ومجمل اللغة 2/ 265. *وَإَنَّا سَوْفَ تُدْرِكُنَا المَنَايَا مُقَدَّرَةً لَنَا وَمُقَدَّرِينَا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 66؛ وخزانة الأدب 3/ 177 وشرح عمدة الحافظ ص 461. ولم يجد السّوامُ لدي المراعي مسامًا يُرتَجَى، إلا الدّرينا البيت من الوافر، وهو لأوس بن مغراء السعدي في لسان العرب13/ 153 (درن)؛ ولاوس بن نصر في تاج العروس (درن). ونحن الحابسون بذي أُراطى تسُفُّ الجلَّةُ الخُورُ الدَّرينا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 82، ولسان العرب 13/ 153 (درن)، 14/ 325 (رطا)؛ وتاج العروس 19/ 127 (أرط)، (رطي)؛ ومعجم البلدان 1/ 134 (أراطي)؛ وديوان الأدب 1/ 423؛ وجمهرة أشعار العرب 1/ 407؛ وشرح ديوان

امرئ القيس ص 329؛ وشرح القصائد السبع ص 409؛ وشرح القصائد العشر ص 352؛ وشرح المعلقات السبع ص 182؛ وشرح المعلقات العشر ص 94؛ والمعاني الكبير ص 956؛ وتاج العروس (درن). ألا هُبِّي بصَحْنِكِ فاصْبَحينا ولا تُبْقِي خُمُورَ الأمْدَرِينا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 64 (1)؛ وتهذيب اللغة 14/ 122؛ وتاج العروس 14/ 96 (مدر). وانظر الشاهد التالي. *ألا هُبِّي بِصّحْنِكِ فاصْبَحِينَا وَلاَ تُبْقِي خُمُورَ الأنْدَرِينَا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم ص 64؛ وخزانة الأدب 3/ 178؛ وشرح شواهد الشافية ص 251؛ وشرح شواهد المغني 1/ 119؛ ولسان العرب 5/ 163 (مدر)، 200 (ندر)، 13/ 245 (صحن). فباتوا بالصعيدِ لهم أجاجٌ ولو صَحَّت لنا الكموي سَرَينا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 232 (كمى)؛ وكمهرة اللغة ص 1231؛ وتاج العروس (كمي). لها خلْفَ أذنابها أزْملٌ مكانَ الرَّقيبِ من الياسرينا البيت من المتقارب، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 104؛ ولسان العرب 1/ 425 (رقب)؛ وتاج العروس 2/ 513 (رقب)؛ ولزهير في كتاب الجيم 2/ 72. ولا بيْضاءَ في نَضَدٍ تداعى ببرْقٍ في عوارضَ قد شرينا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 157؛ ولسان العرب 14/ 262 (دعا). *إنَّا بَني نَهْشَلٍ لا نَدَّعِي لأبٍ عَنْهُ وَلاَ هُو بالأبْنَاءِ يَسْرِينَا البيت من البسيط، وهو لبشامة بن حزن النهشلي في خزانة الأدب 1/ 468؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 102؛ وعيون الأخبار 1/ 287؛ والمقاصد النحوية 3/ 370؛ ولنهشل بن حري في الشعر والشعراء 2/ 642؛ وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 284. إذا سعدانَةُ الشَّعفاتِ ناحت عزاهلها، سَمِعْتَ هلا عرينا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 215 (سعد)، 11/ 444 (عزهل)، 13/ 282 (عرن)؛ وتهذيب اللغة 3/ 267؛ وكتاب العين 2/ 279؛ وتاج العروس (عزهل)، (عرن).

وفي رِمَعَ المنيَّةُ من سيوفٍ مُشَهَّرَةٍ بأيدي الأشْعَرِينا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 21/ 125 (رمع). كأن متونهُنَّ مُتُونُ عدَّ تصفِّقه الرياحُ، إذا غرينا انظر قافية "جريبنا". شهدت بأنَّ وعْدَ اللَّه حقٌّ وأنَّ النار مَثْوي الكافرينا البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن رواحة في ديوانه ص 106، ولسان العرب 7/ 183 (عرض). *تَحِيَّةَ مَنْ لا قاطِعٍ حَبْلَ واصِلٍ ولا صارم قَيْلَ الفراقِ قَربنا البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 63؛ والأزهية ص 161. متى نعقدْ قرينَتَنا بحبْلٍ، نَجُدُّ الحبلَ أو نَقِصُ القرينا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 81؛ ولسان العرب 13/ 339 (قرن)؛ وكتاب العين 55/ 143؛ وكتاب الجيم 1/ 205؛ والأغاني 11/ 50؛ وجمهرة أشعار العرب 1/ 406؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص 329؛وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي 2/ 532؛ وشرح القصائد السبع ص 408؛ وشرح القصائد العشر ص 350؛ وشرح المعلقات السبع ص 181؛ وشرح المعلقات العشر ص 93؛ وتاج العروس (قرن). *تَذَكَّرَ حُبَّ لَيْلَى لاَتَ حِينا وَأمْسَى الشَّيْبُ قَدْ قَطَعَ القَرِينَا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 73؛ وتذكرة النحاة ص 734؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 4/ 169،178؛ والدرر 2/ 121؛ وهمع الهوامع 1/ 126. يدهدهْنَ الرؤوس، كما تدهدي حزاورةٌ بأبطحِها الكُرينا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 88؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص 326؛ وشرح المعلقات السبع ص 187؛ وشرح المعلقات العشر ص 96؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 26 (أكر)، 13/ 89 (دهده)، 15220 (كرا)؛ وكتاب العين 3/ 348؛ وتاج العروس 10/ 67 (أكر)، (دهده)، (كرا). *فَمَا وَجَدَتْ بَنَاتُ بَني نِزارٍ حَلاَئِلَ أسْودِينَ وأحْمَرِينَا البيت من الوافر، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 2/ 116؛ والمقرب 2/ 50؛ وللحكيم الأعور بن عياش الكلبي في خزانة الأدب 1/ 178؛ والدرر 1/ 132؛ وشرح شواهد الشافية ص ض43؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 8/ 18؛ وشرح الأشموني 1/ 35؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 171؛ وشرح المفصل 5/ 60؛ وهمع الهوامع 1/ 45.

فلو في ويم معركةٍ أصيبوا ولكن في ديار بني مرينا البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 200؛ ولسان العرب 13/ 405 (مرن)؛وتاج العروس (مرن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 802. ومن يُطِع النّساء يلاقِ منها إذا أَغْمَزْنَ فيه الأقورينا البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه ص 2/ 112؛ ولسان العرب 5/ 389 (غمز)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 47،55؛ والمخصّص 12/ 201؛ وديوان الأدب 2/ 301. وكنا، قبل ملْكِ بني سُلَيْمٍ نَسومُهُمُ الدَّواهي الأقورينا البيت من الوافر، وهو لنهار بن توسعة في لسان العرب 5/ 124 (قور)؛ وتاج العروس 13/ 492 (قور)؛ وأساس البلاغة (قور). فنوحي يا حَمامَةَ بَطْنِ وَجٍّ فقد هيَّجتِ مشتاقًا حزينا البيت من الوافر، وهو لعروة بن حزام في تاج العروس 6/ 255 (وجج)؛ ومعجم البلدان 5/ 362 (وج). *ألاَ يا اسْلَمِي قَبْلَ الفِراقِ ظَعِينَا تَحِيَّةَ مَنْ أمْسَى إلّيْكِ حَزِينا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 1/ 101. *إلاَ إنَّ قّلْبي لّدّى الظَّاعِنِينَا حَزِينٌ فَمَنْ ذَا يُعَزِّي الحَزِينَا البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذليّ في ديوانه ص 63؛ وخزانة الأدب 2/ 436؛ وشرح التصريح 1/ 139؛ والمقاصد النحويّة 1/ 441؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 161. ألا لْيتَ المنازِلَ قد بَلينا فلا يرْمينَ عن شزُنٍ حزينا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 156؛ ولسان العرب 13/ 236 (شزن)؛ ومقاييس اللغة 3/ 270؛ ومجمل اللغة 3/ 214؛ وتاج العروس (شزن). فلما أن أتين على أضاخٍ ضرَحْنَ حصاه أشتاتًا عزينا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 525 (ضرح)، 15/ 53 (عزا)؛ وتاج العروس 6/ 567 (ضرح)، (عزا). ونحن، وجندلٌ باغٍ، تركنا كتائب جندلٍ شتّى عزينا البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه ص 2/ 132؛ ولسان العرب 15/ 53 (عزا).

وعارية المحاسِرِ أُمُّ وَحْشٍ ترى قِطَعَ السِّمامِ بها عزِينا البيت من الوافر، وهو للراعي في ديوانه ص 266؛ وأساس البلاغة (حسر)؛ (عري). وتابع غير متبوع، حلائله يزجين أقعدةً حُدْبًا حراسينا البيت من البسيط، وهو لعمار بن البولانية الكلبي في لسان العرب 13/ 111 (حرسن)؛ وتاج العروس (حرسن). وغادرنا المقاول في مكرٍّ كخشب الأثأَبِ المتغطرسينا البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 2/ 128؛ وليان العرب 1/ 234 (ثأب)؛ وتاج العروس 2/ 82 (ثأب). وثديًا مثل حُقِّ العاج رخصًا حصانًا من أكفِّ اللامسينا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 10/ 56 (حقق)؛ وجمهرة اللغة ص 101؛ وتاج العروس 25/ 172 (حقق)؛ وجمهرة أشعار العرب 1/ 393؛ وخزانة الأدب 10/ 401؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص 322؛ وشرح القصائد السبع ص 381؛ وشرح القصائد العشر ص 327؛ وشرح المعلقات السبع ص 169؛ وشرح المعلقات العشر ص 89. وتَحْسِبُ بالفَجرِ تَعْشِيرهُ تغرُّدَ أهوَجٍ في مُنْتَشِينا البيت من المتقارب، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 111؛ وكتاب الجيم 2/ 334. وبصبصن بين أداني الغَضا وبين غُدانةَ شأوًا بصينا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 7 (بصص)، 13/ 57 (بطن). نَصَرْتُكَ إذْ لاَ صَاحِبٌ غَيْرَ خَاذِلٍ فَبُوِّئْتَ حِصْنًا بالكُمَاةِ حَصِينَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص 293؛ وجواهر الأدب ص 238؛ وشرح شواهد المغني 2/ 612؛ وشرح ابن عقيل ص 158؛ ومغني اللبيب 1/ 240؛ والمقاصد النحويّة 2/ 140. همُ كانوا اليدَ اليمنى، وكانوا قوام الظَّهْر والدرع الحصينا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في لسان العرب 13/ 119 (حصن)؛ وتاج العروس (حصن)؛ ولما أقع عليه في ديوانه.

تركْنَك من علاقتهنّ تشكو بهنّ من الجوى، لعجًا رصينا البيت من الوافر، وهو لإياس بن سهم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 542؛ ولسان العرب 2/ 257 (لعج)؛ وتاج العروس 6/ 189 (لعج). *خَلَتْ إلاَّ أياصِرَ أو نُؤُيًّا فَحافِرُها كَأشْرِبَةِ الإضينا البيت من الوافر، وهو للطرماح في لسان العرب 14/ 38 (أضا)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 318. *ونَحْنُ التارِكونَ لِما سَخِطْنا وَنَحْنُ الآخِذُونَ لِما رَضينا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 83؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 4/ 70؛ وشرح المفصّل 6/ 78. صَوْتُ النَّواقيس فيه ما يُفَرِّطُهُ أيدي الجَلاذيِّ جُونٌ ما يُغَضِّينا انظر قافية "يعفينا". لبسْنا حِبْرَه، حتى اقتُنِينا لأعمال وآجالٍ قضينا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 164؛ ولسان العرب 4/ 158 (حبر)؛ وتاج العروس 10/ 505 (حبر)، (قضى)؛ ومقاييس اللغة 2/ 127، 3/ 127؛ ومجمل اللغة 2/ 130. عرفْتُ الدّار قد أقْوَتْ سنينا لزيْنبَ، إذ تَحُلُّ بذي قضينا البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 66؛ وليان العرب 15/ 189 (قضى). يظلُّ أمام بيتكِ مُجلَخِدًّا كما ألقيت بالسَّنَدِ الوضينا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 162؛ ولسان العرب 3/ 128 (جلخد)؛ وتاج العروس 7/ 515 (جلخد). فجاء به يُسَوِّقُه، ورُحْنا به في البَهْم قِنْدأوًا بطينا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 369 (قند)؛ وتهذيب اللغة 9/ 36. وبَصبصنَ بين أداني الغَضا وبين عُنيزةَ شَاوًا بَطينا البيت من المتقارب، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 102؛ ولزهير في أساس البلاغة (بطن)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 361؛ وتاج العروس 17/ 492 (بصص)، (بطن)؛ ولسان العرب 7/ 7 (بصص)، 12/ 57 (بطن).

فبكِّي يا غنيُّ! بأريحيِّ من الفتْيانِ، لا يُمسي بَطينا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 163؛ ولسان العرب 3/ 406 (معد)، 11/ 67 (بلل)؛ وديوان الأدب 3/ 147؛ وتاج العروس 9/ 179 (معد)، (بلل). *هذا ابنُ عَمِّي في دِمشْقَ خَليفَةً لو شِئْتُ ساقكُمُ إلّيَ قَطِينا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 388؛ ولسان العرب 13/ 12 (أذن)، 343 (قطن)؛ واللمع ص 146. كأنَ المساويك في شدْقِه إذا هنَّ أكرهن، يقلَعنَ طينا البيت من المتقارب، وهو لشقيق بن السليك أو لابن أخي زر حبيش الفقيه في لسان العرب 12/ 128 (حرم)؛ ولرجل من الكوفة في ذيل الأمالي ص 115،116؛ ولشقيق بن السليك في عيون الأخبار 4/ 62, وإذا دفنْتَ أباك، فاجـ ـعل فوقه خشبًا وطينا البيت من مجزوء الكامل، وهو للبيد بن ربيعه في ديوانه ص 325؛ ولسان العرب 9/ 155 (سقف)؛ وتهذيب اللغة 12/ 310. ضفادعُ جَيْأَةً حسبَتْ أضاةً منضِّبة ستمنعها، وطينا البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 2/ 162؛ ولسان العرب 1/ 53 (جيأ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 233؛ وتاج العروس 1/ 184 (جيأ)؛ وأساس البلاغة (نضب). أُلامُ على الصِّبا وألوم فيه وقد جاوزتُ حدَّ الأربعينَهْ البيت من الوافر، وهوبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1310. باتت تشكَّى إليَّ النفس مُجْهشة وقد حملتك سبعًا بعد سَبْعينا البيت من البسيط، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 352؛ ولسان العرب 6/ 276 (جهش)؛ وجمهرة اللغة ص 479؛ وتاج العروس 17/ 115 (جهش)؛ وكتاب العين 3/ 383؛ ومجمل اللغة 1/ 467؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 489. *تَوَلَّوا بالدَّوابِرِ واتَّقَوْنا بِنُعْمَانِ بنِ زُرْعَةَ أكْتَعِينا البيت من الوافر، وهو لأعشى ربيعة في الدرر 6/ 38؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 123. أنْعَم اللهُ بالرسول وبالمُرْ سِلِ، والحامل الرسالة عَيْنا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 581 (نعم)؛ وتاج العروس (نعم).

أجدَّك لا يَمُرُ الدّهرَ شرقّ ولا غَرْبان إلاّ تَسْجِعينا البيت من الوافر، وهو لصالح في كتاب الجيم 3/ 21. غَلْبتُك بالكباءِ لأنّ ليلي أواصلهُ وأنِّك تَهْجَعينا البيت من الوافر، وهو لعروة بن حزام في تاج العروس 6/ 255 (وجج)، ومهجم البلدان 5/ 362 (وج)، وليس في ديوانه. *وإنْ دَعَوْتِ إلى جُلَّي وَمَكْرُمَةٍ يَوْمًا سَرَاة كِرَامِ النَّاسِ فادْعِينَا البيت من البسيط، وهو لبشامة بن حزن النهشلي في خزانة الأدب 8/ 301؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 101؛ وعيون الأخبار 1/ 387؛ ولسان العرب 11/ 117 (جلل)؛ وله أو لبعض بني قيس بن ثعلبة ف شرح المفصل 6/ 101؛ وبللا نسبة في المحتسب 2/ 363. تليلاً للجبين على يديه بحد المشرفيّة أو طعينا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (تلل). كأنّ على الجمالِ، أو إن حُفَّتْ هجائنَ من نعاج أراق عينا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 156؛ ولسان العرب 10/ 5 (أرق)؛ 13/ 431 (هجن)؛ وتاج العروس 25/ 8 (أرق)، (هجن)؛ ومعجم البلدان 1/ 135 (أراق). *يَقُلْنَ وَقَدْ تَلاَحَقتِ المطَايَا كَذَاكَ القَولَ إنَّ عَلَيْكَ عيْنَا البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 353؛ والمقاصد النحوية؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 37؛ ولسان العرب 10/ 327 (لحق). *يَا طَلْحَةُ بنَ عُبَيْد اللَّهِ قَدْ وَجَبَتْ لَكَ الجٍنَانُ وبُوِّئْت المَها العِينَا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 148. ولقد جزِعْتُ على النّصارى بعدما لقيَ الصليبُ من العذاب معينا البيت من الكامل، وهو لجرير في لسان العرب 13/ 12 (أذن)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. *لَو عَلِمْنَا إخْلافَكُمْ عِدَةَ السِّلْـ ـمِ عَدِمْتُم عَلَى النَّجَاةِ مُعِينا البيت من الخفيف، وهو بللا نسبة في الدرر 5/ 249، وهمع الهوامع 2/ 92.

يكونُ ثفالُها شرقيّ نجدٍ ولهْوَتُها قضاعة أجمعينا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 15/ 261 (لها)؛ والمخصّص 15/ 180،16/ 115؛ وأساس البلاغة (لهو)؛ وجمهرة أشعار العرب 1/ 421؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص 325؛ وشرح القصائد السبع ص 391،421؛ وشرح القصائد العشر ص 335؛ وشرح المعلقات السبع ص 173؛ وشرح المعلقات العشر ص 90؛ والمعاني الكبير ص 955؛ وتاج العروس (ثفل)، (مها)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 380. كأنَّ جَرَادَةً صفراءَ طارَتْ بأحلامِ الغَواضِرِ أجْمَعِينا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة من تاج العروس 12/ 327 (صفر). إنّ الذين غدَوْا بلثبِّك غادروا وشلًا بعيْنك ما يزال معِينا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 725 (وشل)؛ وتاج العروس (وشل). بدارة مَكْمِنٍ ساقَتْ إليها رياحُ الصَّيف أرْآمًا وعِينا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 265؛ ولسان العرب 13/ 360 (كمن)؛ وتاج العروس 11/ 330 (دور)، (كمن)؛ ومعجم البلدان 2/ 340 (دارة مكمن). أتفخر بالأبِينَ معًا علينا وما آباؤنا بذّوي ضّغينا البيت من الوافر، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1306. وليس يهْلِك منّا سيّد أبدًا إلاّ افتلينا غلامًا سيِّداً فينا البيت من البسيط وهو لبشامة بن حزن النهشلي العرب 15/ 162 (فلا)؛ومقاييس اللغة 4/ 448؛ وبلا نسبة في تاج العروس (فلا). لم تسْرِ ليلى ولم تطرق لحاجتها من أهل ريْمانَ إلا حاجةً فينا البيت من البسيط، وهو لابن مقبل ص 317؛ ولسان العرب 13/ 70 (بين)؛ ومعجم ما استعجم ص 689 (ريمان). إنّ الذي حَرَم الخلاقة تغلِبًا جعل الخلافة ة النبوَّة فينا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 387؛ ولسان العرب 13/ 12 (أذن).

* والله لن يصلوا إليك بجمعهم حتى أوسد في التراب دفينا البيت من الكامل وهو لأبي طالب في الجني الداني ص 270؛ وخزانة الأدب 3/ 296؛ والدرر 4/ 220؛ وشرح شواهد المغني 2/ 686؛ ومغني اللبيب 1/ 285؛ وهمع الهوامع 2/ 41. وحالت دون ذلك من همومي هموم تخرج الداء الدفينا البيت من الوافر، وهو لخزيمة بن مالك بن نهد في تاج العروس 23/ 333 (ردف) (وفيه أنه هو ابن زيد بن ليث بن أسلم)؛ ومعجم ما استعجم ص 19. تضيق بنا الفجاج وهن فيح ونجهر ماءها السدم الدفينا البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 2/ 118؛ ولسان العرب 12/ 14 (ارم). *بكم الأكابر والأصاغر فخرنا أبدا بذاك نزالُ مُعترفينا البيت من الكامل، وهو لرجل من طيئ في شرح عمدة الحافظ ص 588. فظلوا حول أسفونا كقوم أتى فيهم فظلوا آسفينا البيت من الوافر، وهو لأبي يعلي عبد الباقي بن أبي حصين في تاج العروس 23/ 16 (أسف)؛ ومعجم البلدان 1/ 179 (أسفونا). ملأنا البر حتى ضاق عنا وموج البحر نملؤه سفينا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 91؛ ولسان العرب 13/ 210 (سفن)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 414؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص 334؛ وشرح ديوان شواهد المغني 1/ 120؛ وشرح القصائد السبع 427؛ وشرح القصائد العشر ص 326؛ وشرح المعلقات السبع ص 189؛ وشرح المعلقات العشر ص 97؛وتاج العروس (سفن). صوت النواقيس فيه ما يفرطه أيدي الجلاذي جون ما يعفينا البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 321؛ ولسان العرب 3/ 481 (جلذ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 13؛ ومقاييس اللغة 1/ 472؛ وتاج العروس (جلذ)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 859. يطيف بنا عكب مقذحر ويطعن بالصلمة في قفينا البيت من الوافر، وهو للمنخل اليشكري في ديوان الحماسة للخطيب التبريزي

2/ 48؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1310؛ وانظر قافية "قفيَّا". وأيسار إذا الأبرار أمسوا لتعثان الدواخن آلفينا البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 2/ 109؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 328. نصبنا مثل رهوة ذات حد محافظة وكنا السابقينا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص76؛ ولسان العرب 14/ 343 (رها)؛ والمخصص 13/ 263؛ وجمهرة أشعار العرب ص 177؛ وشرح المعلقات العشر ص 91؛ والمعاني الكبير ص 956؛ ومعجم البلدان 1/ 122 (رهوة)؛ ومعجم ما استعجم 2/ 680؛ وتاج العروس (رها). ونحن إلي دفوف معورات نفيس على الحصى نطفا بقينا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 267؛ وكتاب العين 4/ 443. جزى الله البراقع من ثياب عن الفتيان شرا ما بقينا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1917؛ ووفيات الأعيان 4/ 12؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 361 (زها). ألم تر أن تغلب بيت عز جيال معاقل ما يرتقينا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 222 (سند). بحيث يكن إخريطا وسدرا وحيث عن التفرق يلتقينا البيت من الوافر، وهو للرماح في لسان العرب 7/ 286 (خرط). وغادرنا على حجر بن عمرو قشاعم ينتهشن وينتقينا البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 2/ 129؛ ولسان العرب 6/ 360 (نهش)؛ والمزهر 1/ 550. فأرسل دفعا على فقرة وهن شوارع ما يتقينا البيت من المتقارب، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 109؛ وكتاب الجيم 3/ 48. ينازعني بها ندمان صدق شواء الطير والعنب الحقينا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 268؛ ولسان العرب 1/ 630

(عنب)، 4/ 255 (خمر)؛ وتاج العروس 3/ 440 (عنب)، 11/ 210 (خمر)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 81. أحقا يا حمامة بطن وج بهذا النوح أنك تصدقينا البيت من الوافر، وهو لعروة بن حزام في تاج العروس 6/ 255 (وجج)؛ ومعجم البلدان 5/ 362 (وج)؛ وليس في ديوانه. *قلت إذ أذنت سعاد بوصل حبذا يا سعاد لو تصدقينا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ 588. بآمد مرة وبرأس عين وأحيانا بميافارقينا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 74 (أمد)؛ وتاج العروس 7/ 391 (أمد). وليلتنا بآمد لم ننمها كليلتنا بمبافارقينا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن مالك الزهري في تاج العروس 7/ 455 (ترد)، 8/ 163 (زيد)؛ ومعجم البلدان 1/ 57 (آمد). *إنا محيوك يا سلمى فحيينا وإن سقيت كرام الناس فاسقينا البيت من البسيط، وهو لبشامة بن حزن النهشلي في خزانة الأدب 8/ 302؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 100؛ والمقاصد النحوية 3/ 370. يشمك أخبث أضراسه إذا ما دنوت فستنشقينا البيت من المتقارب، وهو لشقيق بن السليك أو لأخي زر بن حبيش الفقيه في لسان العرب 12/ 128 (حرم)؛ ولرجل من الكوفة في ذيل الأمالي ص 115،116؛ ولشقيق بن السليك في عيون الأخبار 4/ 62. *بأية تيلك الدمن الخوالي عجبت منازلا لوتنطقينا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 232؛ وهمع الهوامع 1/ 75. ونحن إلي دفوف مغورات يقسن على الحصن نطفا لقينا البيت من الأوفر، وهو للراعي النميري في ديوانه 273، ولسان العرب 5/ 37 (غور)؛ وتاج العروس 13/ 276 (غور) (1). في ربرب كنعاج صارة يبتئسن بما لقينا البيت من مجزوء الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 326؛ ولسان العرب 6/ 22 (بأس)؛ وتهذيب اللغة 13/ 108.

إذا لبست مساتقها غني وفيا ويح المساتق ما لقينا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 152 (ستق)، 343 (مستق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 393؛ وتاج العروس 25/ 433 (ستق). غيضن من عبراتهن وقلن لي ماذا لقيت من الهوى ولقينا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 386؛ وتاج العروس 18/ 451 (غيض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 201 (غيض)؛ وتهذيب اللغة 8/ 156؛ وتاج العروس 18/ 474 (غيض). فإن تلك قطرة شقت عصانا لقد عشنا زمانا مونقينا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 13/ 451 (قطر)؛ وأساس البلاغة (قطر). *لئن كان حبك لي كاذبا لقد كان حبيك حقا بقينا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 97؛ وشرح الأشموني 1/ 52؛ وشرح التصريح 1/ 107؛ والمقاصد النحوية 1/ 283. فلم يكن النمار لنا محلا وما كنا لنعم شيقينا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 14/ 296 (نمر)؛ ومعجم البلدان 5/ 304 (نمار). *إليكم يا بني بكر إليكم ألما تعرفوا منا اليقينا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 271؛ وخزانة الأدب 9/ 10؛ وشرح شواهد المغني 1/ 119؛ ولسان العرب 15/ 437 (إلى). بنفسي ماء عبشمس بن سعد غداة بثاء إذ عرفوا اليقينا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 26 (بثأ)، 14/ 65 (بثا)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 6؛ وتاج العروس 1/ 137 (بثأ)، (بثا). أبا هند فلا تعجل علينا وأنظرنا نخبرك اليقينا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 71؛ وللسان العرب 5/ 216 (نظر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 369، وتاج العروس 14/ 254 (نظر)، (إلى)؛ وجمهرة أشعار العرب 1/ 395؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص 323؛ وشرح القصائد السبع ص 387؛ وشرح القصائد العشر ص 331؛ وشرح المعلقات السبع ص 171؛ وشرح المعلقات العشر ص 90.

ليقين وجه الأمر سفـ ـساف التراب ولن يقينا البيت من مجزوء الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 325؛ ولسان العرب 9/ 155 (سفف)؛ وتهذيب اللغة 12/ 310. ولا تحلى بمطروق إذا ما سرى في القوم أصبح مستكينا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 161؛ ولسان العرب 3/ 406 (معد)، 7/ 155 (رضض)، 10/ 218 (طرق)؛ وتاج العروس 9/ 179 (معد)، 18/ 347 (رضض)؛ وأساس البلاغة (طرق)؛ وبلا نسبة في المخصص3/ 102. فظل كأنه شاة رمي خفيف المشي يحظل مستكينا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 156 (حظل)؛ وتاج العروس (حظل). كأن نزو فراخ الهام بينهم نزو القلات قلاها قال قالينا البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ذيل ديوانه ص 407؛ ولسان العرب 4/ 509 (طير)، 11/ 577 (قول)، 15/ 199 (قلا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 296؛ وتاج العروس (قول)، (فلا)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 56، 13/ 17؛ والمعاني الكبير ص 987؛ وشرح القصائد السبع الطوال ص 425. *نحن الألى فاجمع جمو عك ثم وجههم إلينا البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 142؛ وخزانة الأدب 2/ 289؛ والدرر1/ 297؛ وشرح شواهد المغني 1/ 258؛ ولسان العرب 15/ 437 (أولى وألاء)؛ والمقاصد النحوية 1/ 490؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 6/ 542؛وشرح الأشموني 1/ 74،82؛ وشرح التصريح 1/ 142؛ ومغني اللبيب 1/ 86؛ وهمع الهوامع 1/ 89. فأصبحت المذاهب قد أذاعت بها الإعصار بعد الوابلينا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 720 (وبل)، 15/ 94 (علا)؛ وتهيب اللغة 3/ 188؛ وجمهرة اللغة ص 1335، والمخصص 9/ 114؛ وأساس البلاغة (وبل)؛ وتاج العروس (وبل). وموقد فتية ونؤى رماد وأشذاب الخيام وقد بلينا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 301 (نأي)؛ وديوان الأدب 4/ 165؛ وتاج العروس (نأي).

بسُمْرٍ من قنا الخطي لدن ذوابل أو ببيض يختلينا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 74؛ وتاج العروس 18/ 250 (خطط)؛ وكتاب العين 4/ 6،90؛ وجمهرة أشعار العرب 1/ 398؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص 325؛ وشرح القصائد السبع 395؛ وشرح القصائد العشر ص 337؛ وشرح المعلقات السبع ص 174؛ وشرح المعلقات العشر ص 91؛ وتاج العروس (عقق). وهن على الظلام مطلبات قواتل كل أشجع مستلينا البيت من الوافر، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 150؛ وتاج العروس (ظلم). دعون قلوبنا بأثيفيات فألحقنا قلائص يعتلينا البيت من الوافر، وهو للراعي النمييري في ديوانه ص 271 (3)؛ ولسان العرب 114/ 115 (ثقا)؛ وتاج العروس 23/ 7 (أثف). نعلمها هبي وهلاً، وأرحب وفي أبياتنا ولنا افتلينا البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 2/ 128؛ ولسان العرب 1/ 790 (هيب)؛ وتاج العروس 2/ 487 (رحب)، 4/ 412 (هيب)، (هبا)؛ وللكميت بن معروف في التنبيه والإيضاح 1/ 82. ونحن القائدون بواردات ضباب الموت حتى ينجلينا البيت من الوافر، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص313؛ وتاج العروس 9/ 293 (ورد). *شجَاك أظن ربع الظاعنينا فلم تعبأ بعذل العاذلينا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 448؛ والدرر 2/ 261؛ وشرح الأشموني 1/ 160؛ وشرح شواهد المغني 2/ 707؛ومغني اللبيب 1/ 378؛ والمقاصد النحوية 2/ 419؛ وهمع الهوامع 1/ 153. ولم نفتأ كذلك كل يوم لشأفة واغر مستأصلينا البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 2/ 131؛ ولسان العرب 9/ 168 (شأف)؛ وتهذيب اللغة 11/ 426؛ وتاج العروس 23/ 485،487 (شأف)؛ وأساس البلاغة (شأف).

حتى اسْتَبنْتُ الهدى والبِيدُ هَاجِمَةٌ يقمُسْن في الآل غلفًا أو يُصَلِّينا البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 323؛ ولسان العرب 6/ 182 (قمس)، 12/ 602 (هجم)، 15/ 366 (هدى)؛ وتاج العروس 16/ 401 (قمس)، (هجم)، (هدى)؛ والمخصص 10/ 117، 2/ 17، 15/ 77، 17/ 17. *رُقَيُّ بِعَمْرِكُمْ لا تَهْجُرِينَا وَمَنِّينَا المُنَى ثُمَّ امْطُلِينَا البيت من الوافر، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 137؛ والدرر 4/ 221؛ والمحتسب 2/ 43؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 434؛ وهمع الهوامع 2/ 41. كأن ثبابَنا منّا ومنهُمْ خُضبن بأرجوانٍ أوطُلينا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 76؛ ولسان العرب 14/ 312 (رجا)؛ وجمهرة أشعار العرب 1/ 399؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص 326؛ وشرح القصائد السبع ص 398؛ وشرح القصائد العشر ص 340؛ وشرح المعلقات السبع ص 176؛ وشرح المعلقات العشر ص 91؛ وتاج العروس (رجا). لَوْما على حجرِ ابْنِ أمْـ ـمِ قطامِ تبكي لا علَيْنا البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 136؛ ولسان العرب 15/ 413 (ولى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 454. وطوفي لتلتقطي مِتْلَنا وأُقْسِمُ بالله لا تفعلينا البيت من المتقارب وهو لشقيق بن السليك أو لأخي زر بن حبيش الفقيه في لسان العرب 12/ 128 (حرم)؛ وللسليك بن السلكة في ملحق ديوانه ص 74. هتاك أخبيةٍ ولاّج أبوبةٍ يخْلِطُ بالبرِّ منه الجدَّ واللَّينا البيت من البسيط، وهو للقلاخ بن حبابة أو لابن مقبل في لسان العرب 1/ 223 (بوب)؛ وتاج العروس 2/ 47 (بوب)؛ وللقلاخ في التنبيه والإيضاح 2/ 43؛ ولابن مقبل في ذيل ديوانه ص 406؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 301؛ والمزهر 1/ 341. ألا با عاذِلاً لِم تَعْذُلينا عَلامَ إذا عُصِيت تَعَمَّلِينَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 331. *أَجُهَّالاً تَقُولُ بَنِي لُؤَيَّ لَعَمْرُ أَبِيكَ أَمْ مُتجاهِلِينَا البيت من الوافر، وهو للكميت بن زيد في خزانة الأدب 9/ 183، 184؛ والدرر 2/ 276؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 132؛ وشرح التصريح 1/ 263؛ وشرح المفصل 7/ 87، 79؛ والكتاب 1/ 123؛ والمقاصد النحوية 2/ 429؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أمالي

المرتضى 1/ 363؛ وأوضح المسالك 2/ 78؛ وتخليص الشواهد ص 457؛ وخزانة الأدب 2/ 439؛ وشرح الأشموني 1/ 164؛ وشرح شذور الذهب ص 490؛ وشرح ابن عقيل ص 228؛ والمقتضب 2/ 349؛ وهمع الهوامع 1/ 157. ألا لا يجهلَنْ أحدٌ علينا فنجهَل فوق جهل الجاهلينا البيت من الوافر، هو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 3/ 177 (رشد)؛ وأمالي المرتضى 1/ 57، 327، 22/ 147؛ والبصائر والذخائر 2/ 829؛ وبهجة المجالس 2/ 621؛ وجمهرة أشعار العرب 1/ 414؛ وخزانة الأدب 6/ 437؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص 327؛ وشرح شواهد المغني 1/ 120؛ وشرح القصائد السبع ص 426؛ وشرح القصائد العشر ص 366؛ وشرح المعلقات السبع ص 178؛ وشرح المعلقات العشر ص 92؛ وعيون الأخبار 2/ 211؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 64 (خدع)؛ والمخصص 3/ 81؛ وأساس البلاغة (جهل). أو كاهْتزازِ رُدينيٍّ تذاوَقَه أَيدي التِّجارِ فزادوا متْنَه لينا البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 328؛ ولسان العرب 10/ 112 (ذوق)؛ وأساس البلاغة (ذوق). أصمَّ دعاءُ عاذلتي تحجَّى بآخرنا وتنسى أوَّلينا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 164؛ ولسان العرب 12/ 343 (صمم)، 14/ 166، 167 (حجا)؛ ومقاييس اللغة 3/ 278؛ والمخصص 12/ 67، 13/ 148، 16/ 10؛ وأساس البلاغة (صمم)؛ وتاج العروس (صمم)، (حجا). ولكنّي مضيْتُ ولم أجَزِّمْ وكان الصبر عادة أوّلينا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 24 (جدف)، 12/ 98 (جزم)؛ وتهذيب اللغة 10:628،671؛ ومجمل اللغة 1/ 434؛ وتاج العروس (جزم). تَنَحَّى بِصَفْراء من نَبْعَة عَلَى الكَفِّ تَجْمع إِرْزًا وَلِينَا البيت من المتقارب، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 109؛ وكتاب الجيم 2/ 18. حُدَيّا الناس كلِّهِمُو جميعًا لتغلِبَ في الخطوب الأوَّلينَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 168 (حدا)؛ وتاج العروس (حدي). أرارَ الله مُخَّكِ في السُّلامي على من بالحنين تعوَّلينا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 859؛ ومقاييس اللغة 2/ 465.

وراجٍ لين تغْلبَ عن شظَافٍ كمتّضدِنِ الصفا حتى يلينا انظر قافية "كيما يلينا" ونحْنُ إذا عمادُ الحيَّ خرَّتْ على الأحفاضِ نمنع ما يلينا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 3/ 303 (عمد)، 7/ 137 (حفض)؛ وتاج العروس 18/ 299 (حفض)؛ ومقاييس اللغة 2/ 87؛ ومجمل اللغة 2/ 90؛ وكتاب العين 3/ 108؛ وإصلاح المنطق ص 74؛ وأمالي القالي 2/ 193؛ وجمهرة أشعار العرب 1/ 397؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص 324؛ وشرح ديوان القصائد السبع ص 393؛ وشرح القصائد العشر ص 337؛ وشرح المعلقات السبع ص 176؛ وشرح المعلقات العشر ص 91؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 108. نظرةً والْتِفَاتَةً لك أَرجُو أن تكوني حلَلْتِ فيما يلينا البيت من الخفيف، وهو لعمرو بن أبي ربيعة في ديوانه ص 503؛ ولسان العرب 12/ 647 (يسم). وراجٍ لينَ تغلبَ عن شَظافٍ كَمُتَّدِنِ الصَّفا كيما يلينا البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 2/ 127؛ وتاج العروس 23/ 512 (شظف)، (ودن)؛ ولسان العرب 9/ 176 (شظف)، 13/ 444 (ودن)؛ وتهذيب اللغة 11/ 332، 14/ 186؛ وكتاب العين 6/ 248؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 281. نازعْتُ ألبابها لبِّي بمقتصِرٍ من الأحاديثِ حتى زدْنَني لينا البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 329؛ ولسان العرب 5/ 97 (قصر)، 8/ 351 (نزع)؛ وتاج العروس 13/ 438 (قصر)، 22/ 247 (نزع). وقد هقَّت كلاب الحيِّ منا وشدَّ بنا قتادة من يلينا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 10/ 369 (هقق)؛ والحيوان 1/ 351، 6/ 229؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص 324؛ وشرح القصائد السبع ص390؛ وشرح القصائد العشر ص 333؛ وشرح المعلقات السبع ص 173؛ وشرح المعلقات العشر ص 90؛ وتاج العروس (هقق). ونحن إذا عماد الحيَّ خرَّت على الأَحفاضِ نمنع من يلينا انظر قافية "ما يلينا". إذا نديت روايا الثِّقل يومًا كَفَيْنَا المضلعاتِ لمنْ يلينا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 273؛ ولسان العرب 14/ 347 (روى)؛ وتاج العروس (روى).

فصالوا صوْلهم فيمن يليهِم وصُلنا صوْلَنا فيمن يَلينا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 83؛ وجمهرة أشعار العرب 1/ 408؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص 330؛ وشرح القصائد السبع ص412؛ وشرح القصائد العشر ص 353؛ وشرح المعلقات السبع ص 183؛ وشرح المعلقات العشر ص 94؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (صول). *يَا رَبٍّ لا تَسْلُبَنِّي حُبَّها أَبداً وَيَرْحَمُ اللهُ عَبْداً قَالَ آمِينَا البيت من البسيط، وهو للمجنون في ديوانه ص 219؛ ولعمرو بن أبي ربيع في لسان العرب 13/ 27 (أمن)، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 179؛ وإنباه الرواة 3/ 282؛ وشرح الأشموني 2/ 485؛ وشرح المفصل 4/ 34؛ وشرح شذور الذهب ص 151. قفي نسألكِ هل أحدثتِ وصلاً لوشكِ البينِ أم خنتِ الأمينا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 67؛ وتاج العروس (وشك)؛ وجمهرة أشعار العرب 1/ 392؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص 322؛ وشرح القصائد السبع ص377؛ وشرح القصائد العشر ص 325؛ وشرح المعلقات السبع ص 167؛ وشرح المعلقات العشر ص 89. *تَيَقَّنْتُ أنْ رُبَّ امْرِئٍ خِيلَ خَائِنًا أَمِينٌ وَخوَّانٌ يُخَالُ أَمِينَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 567؛ والدرر 2/ 195، 4/ 123؛ وهمع الهوامع 1/ 143، 2/ 62. فإن كنت أحرمْتِنا فاذهبي فإن النِّساء يخُنَّ الأمينا البيت من المقارب، وهو لشقيف بن السليك أو لابن أخت زر بن حبيش الفقيه في لسان العرب 12/ 128 (حرم). ثمَ لا تخربُ الأمانة عندي أغدرُ النّاس من يخون الأمِينَا البيت من الخفيف، وهولعمروبن أبي ربيعة في ديوانه ص 302؛ وأساس البلاغة (خرب). *فلا تَفْخَر فَإنَّ بَني نِزار لِعَلاَّتٍ وَلَيْسُوا تَوْأَمينا البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 2/ 118؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 580.

* ولما أن تواقفنا قليلاً أنخنا للكلال فارتمينا البيت من الوافر، وهوبلا نسبه في رصف المباني ص 116، 222؛ والمقرب 1/ 115. كأن جماجم الأبطال فيها وسوقا بالأماعز يرتمينا البيت من الوافر، لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 74؛ وجمهرة أشعار العرب 1/ 398؛ وشرح ديوان امرئ القيس صفحه 325؛ وشرح القصائد السبع ص 396؛ وشرح القصائد العشر ص 338؛ وشرح المعلقات السبع ص 175؛ وشرح المعلقات العشر ص 91؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 337 (رمى). ونقض العهود بإثر العهود يؤز الكتائب حتي حمينا البيت من المتقارب، وهو للأخطل في ديوانه ص 387؛ ولسان العرب 5/ 308 (أزز)؛ وتهذيب اللغة 13/ 280؛ وكتاب الجيم 1/ 71. مصالق بالمقاله غير بكم إذا أحزى المخيل مقدمينا البيت من الوافر، وهو لإياس بن سهم في شرح أشعار الهذليين ص 543؛ وكتاجه الجيم 1/ 183. فتلك غياية النقمات أضحت ترهيأ بالعقاب لمجرمينا البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 2/ 113؛ وبلا نسبه في جمهرة اللغة ص 1098، 1250. غدا بخميله الخماء لما أتانا زنكل وظراً سمينا البيت من الوافر، وهو بلا نسبه في كتاب الجيم 3/ 300. إن لي عند كل نفحه بستان من الورد أومن الياسمينا البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 503؛ ولسان العرب 12/ 647 (يسم). كأن المسك نكهته بفيها وريح قرنفل والياسمينا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم في تاج العروس (قرنفل)؛ وليس في ديوانه. سقيناهم دماءهم فسالت فأبرزنا إليه مقسمينا البيت من الوافر، وهو للأعور الكلبي في لسان العرب 4/ 53 (برر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 187؛ وتاج العروس 10/ 155 (برر).

إن يكن غث من رقاش حديث فبما يأكل الحديث السمينا البيت من الخفيف، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 282؛ ولسان العرب 15/ 473 (ما)؛ وتهذيب اللغة 15/ 628؛ وتاج العروس (ما). واعفف عن الجارات وامـ ـنحهن ميسرك السمينا البيت من مجزوء الكامل، وهو للبيد بن ربيعه في ديوانه ص 324؛ ولسان العرب 5/ 300 (يسر). ولكن أمكم حمقت فجئتم غثاثا ما نري فيكم سمينا البيت من الوافر، وهو لرافع بن هريم في لسان العرب 6/ 201 (كيس)؛ وبلا نسبه في أساس البلاغة (كيس). يلوم ولا يلام ولا يبالي أغثا كان لحمك أوسمينا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 162؛ ولسان العرب 7/ 155 (رضض)؛ وتاج العروس 18/ 347 (رضض). وأن العرش فوق الماء طاف وفوق العرش رب العالمينا البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن رواحه في ديوانه ص 106؛ ولسان العرب 7/ 183 (عرض). فإن لنا حظائر ناعمات عطاء الله رب العالمينا البيت من الوافر، وهو للمرار بن منقذ العدوي في لسان العرب 4/ 203 (حظر)؛ وتاج العروس 11/ 56 (حظر). قلت من انتم فصدت وقالت أمبد سؤالك العالمينا البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعه في ديوانه ص 300؛ ولسان العرب 3/ 81 (بدد)؛ وتاج العروس 7/ 411 (بدد)؛ وبلا نسبه في المخصص 12/ 134. فهنا اقعدي مني بعيداً أراح الله منك العالمينا البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص 123؛ ولسان العرب 15/ 484 (هنا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 376، 6/ 436؛ وتاج العروس (هنا). ما إن رأيت ولا سمعـ ـت بمثلهم في العالمينا البيت من مجزوء الكامل، وهوللبيد بن ربيعه في ديوانه ص 323؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 110.

فرمنا القصاص وكان التقا ص حكما وعدلا على المسلمينا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 76 (قصص)؛ وتاج العروس 18/ 107 (قصص). *لتقم أنت يا ابن خير قريش فلتقضي حوائج المسلمينا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 525؛ وتذكرة النحاة ص666؛ وخزانة الأدب 9/ 14، 106؛ وشرح التصريح 1/ 55؛ وشرح شواهد المغني 2/ 602؛ ومغني اللبيب 1/ 221، 2/ 552. ألا ليت اللحى كانت حشيشا فنغلفها خيول المسلمينا البيت من الوافر، وهو ليزيد بن مفرغ في ديوانه ص 225؛ ولسان العرب 6/ 133 (عدس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 287؛ والشعر والشعراء ص 367؛ وخزانة الأدب 4/ 326، 6/ 45. وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 225. ألا حييت عنا يا مدينا وهل بأس بقول مسلمينا البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 2/ 114؛ ولسان العرب5/ 370 (عجز)؛ والفاخر ص 2؛ وخزانة الأدب 1/ 179. فهلا غير عمكم ظلمتم إذا ما كنتم متظلمينا البيت من الوافر، وهو لرافع بن هريم في لسان العرب 6/ 201 (كيس)، 12/ 374 (ظلم)؛ وتاج العروس (ظلم). ومن عجب بجيل لعمر أم غذتك وغيرها تتأممينا البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 2/ 129؛ ولسان العرب 12/ 29 (أمم)؛ وتاج العروس (أمم). أتظلم جارتيك عقال بكر وقد أوتيت مالا وابنمينا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1308. *وقددت الأديم لراهشيه وألفي قولها كذبا ومينا البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد في ذيل ديوانه ص 183؛ والأشباه والنظائر 3/ 213؛ وجمهرة اللغة ص 993؛ والدرر 6/ 73؛ وشرح شواهد المغني 2/ 775؛ والشعر والشعراء 1/ 233؛ ولسان العرب 13/ 425 (مين)؛ ومعاهد التنصيص 1/ 310؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 1/ 357؛ وهمع الهوامع 2/ 129.

وتحمله ملائكة شداد ملائكة الإله مسومينا البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن رواحة في ديوانه ص 106؛ ولسان العرب 7/ 183 (عرض). صددت الكأس عن أم عمرو وكان الكأس مجراها اليمينا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 65؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 172؛ والكتاب 1/ 222،405؛ ولسان العرب 13/ 244 (صبن)؛ ولعمر وبن معديكرب في ملحق ديوانه ص 213؛ ولعمرو بن عدي أو لعمرو بن كلثوم في خزانة الأدب 8/ 272؛ والدرر 3/ 87؛ وبلا نسبه في شرح شذور الذهب ص 302؛ وهمع الهوامع 1/ 201. لأصبحن ظالما حربا رباعية فاقعد لها ودعن عنك الأظانينا البيت من البسيط، وهو للديان الحارثي في أساس البلاغة (قعد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 361 (قعد)، 8/ 109 (ربع)،13/ 272 (ظنن)؛ وتاج العروس 9/ 48 (قعد)، (ظنن). يرمي النجاد بحيدار الحصي قمزا في مشيه سرح خلط أفانينا البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 322؛ ولسان العرب 4/ 175 (حدر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 409، 16/ 202؛ وتاج العروس 8/ 48 (حيد) (1)، 10/ 559 (حدر)؛ وكتاب الجيم 3/ 123. فإن فينا صبوحا إن رأيت به ركبا بهيا وآلافا ثمانينا البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 332؛ ولسان العرب 1/ 208 (أرب)، 13/ 203 (سجن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 258، 259؛ وتاج العروس 2/ 17 (أرب)، (سجن). ها إن ذا ظالم الديان متكئا علي أسرته يسقي الكوانينا البيت من البسيط، وهو لمسهر بن عمرو الضبي في لسان العرب 13/ 171 (دين). فإما نكحت فلا بالرفاء إذا ما نكحت ولا بالبنينا البيت من المتقارب، وهو لشقيق بن السليك أو لابن أخت زر بن حبيش الفقيه في لسان العرب 12/ 18 (حرم)؛ ولرجل من الكوفه في ذيل الأمالي ص 115، 116؛ ولشقيق بن السليك في عيون الأخبار 4/ 62.

فلو كنتم لمكيسة أكاست وكيس الأم يعرف في البنينا البيت من الوفير، وهو لرافع بن هريم في لسان العرب 6/ 201 (كيس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 300؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (كيس)؛ والمخصص 3/ 26، 16/ 129؛ ومقاييس اللغه 5/ 150. فلو كنتم لمكيسة أكاست وكيس الأم يعرف في البنينا راجع الشاهد السابق. حُدَيا الناس كلهم جميعا مقارعة بنيهُم عن بنينا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب14/ 168 (حدا)؛ ومقاييس اللغة 6/ 105 ومجمل اللغة 2/ 37؛ وجمهرة أشعار العرب 1/ 401؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص 327؛ وشرح القصائد السبع ص 399؛ وشرح القصائد العشر ص 342؛ وشرح المعلقات السبع ص 177؛ وشرح المعلقات العشر ص 92؛ وتاج العروس (حدي)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 279؛ والمخصص 2/ 211. ترى أبناءنا غرلا عليها وتنكؤهم بهن مختنينا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 2/ 32. فأصبح مبصراً نهاره وأقصر ما يعد له التنينا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 74 (تنن). إذا ما أقبلت أحوى جميشا أتيت علي حيالك فانثنيا البيت من الوافر، وهو لأبي النجم في لسان العرب 6/ 275 (جمش)؛ وتهذيب اللغة 10/ 549؛ وتاج العروس17/ 111 (جمش). ذراعي عيطل أدماء بكر هجان اللون لم تقرأ جنينا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 13/ 431 (هجن)، 11/ 455 (عطل) (1)؛ وجمهرة اللغة ص 101؛ وكتاب العين 5/ 205؛ وتاج العروس 1/ 370 (قرأ)، 10/ 242 (بكر)، (عطل)، (هجن)؛ وجمهرة أشعار العرب 1/ 392؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص 322؛ وشرح القصائد السبع ص 379؛ وشرح القصائد العشر ص 326؛ وشرح المعلقات السبع ص 169؛ وشرح المعلقات العشر

ص 89؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 128، 132 (قرأ)، 4/ 79 (بكر). ولا شمطاء لم يترك شفاها لها من تسعة إلا جنينا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 70؛ وتاج العروس 19/ 421 (شمط)؛ والمخصص 16/ 16؛ وأمالي المرتضي 1/ 559؛ وجمهرة أشعار العرب 1/ 395؛ والحيوان 6/ 192؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص 232؛ وشرح القصائد السبع ص 384؛ وشرح القصائد العشر ص 330؛ وشرح المعلقات السبع ص 171؛ وشرح المعلقات العشر ص 89؛ وللأعشى في لسان العرب 13/ 93 (جنن)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (جنن). فأضحت من مدائنها كأن لم تكن زبا لحامله جنينا البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 183؛ والمخصص 15/ 126. سديس في صعيدة بازليها عبناة ولم تسق الجنينا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 255 (صعد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 10؛ وتاج العروس 8/ 287 (صعد)؛ وأساس البلاغة (صعد). بجو من قسى ذفر الخزامى تهادى الجربياء به الجنينا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 159؛ ولسان العرب 4/ 307 (ذفر)، 15/ 182 (قسا)؛ وتاج العروس 1/ 374 (قسأ)، 2/ 152 (جرب)، 11/ 374 (ذفر)، (هجل). وانظر قافيه «الحنينا». تراوحها رواغة كل هيج وأرواح أطلن بها الحنينا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 265؛ وتهذيب اللغة 6/ 350؛ ولسان العرب 2/ 396 (هيج)؛ وتاج العروس (هيج). بهجل من قسا ذفر الخزامى تهادى الجربياء به الحنينا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 159؛ ولسان العرب 1/ 133 (قسأ)، 123 (فقأ)، 263 (جرب)، 11/ 690 (هجل)، وجمهرة اللغة ص 266، 289، وتاج العروس 1/ 351 (فقأ)، (هجل)، (جنن)، (قسا)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 207، 15/ 201. وانظر قافيه «الجنينا». ونار وديقة في يوم هيج من الشعرى نصبت له الحنينا انظر قافيه «الجبينا».

علينا البيض واليلب اليماني وأسياف يقمن وينحنينا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 1/ 806 (يلب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 385؛ وتاج العروس 4/ 416 (يلب)؛ وجمرة أشعار العرب 1/ 409؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص 330؛ وشرح شواهد المغني 1/ 119؛ وشرح القصائد السبع ص 414؛ وشرح القصائد العشر ص 355؛ وشرح المعلقات السبع ص 414؛ وشرح المعلقات العشر ص 94؛ والمعاني الكبير ص 1032؛ وبلا نسبه في كتاب العين 8/ 340. وإن الموت أدني من خيال ودون العيش تهواداً ذنينا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 165؛ ولسان العرب 13/ 174 (ذنن)؛ وتاج العروس (ذنن). وساريتي بلنط أو رخام يرن خشاش حليهما رنينا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 69؛ ولسان العرب 7/ 265 (بلنط)؛ وتهذيب اللغة 14/ 57؛ وتاج العروس 18/ 172 (بلنط)؛ وجمهرة أشعار العرب 1/ 394؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص 322؛ وشرح المعلقات السبع ص 170؛ وشرح المعلقات العشر ص 89؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 473. ومنهل دعس آثار المطي به تلقى المحارم عرنينا فعرنينا البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 319؛ ولسان العرب 6/ 84 (دعس)؛ وتاج العروس 16/ 76 (دعس). بضرب يتبع الأللي منه فتاة الحي وسطهم الرنينا البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 2/ 134؛ ولسان العرب 11/ 25 (ألل)؛ وتاج العروس (ألل)؛ وبلا نسبة مقاييس اللغة 1/ 20. معدا على عجيها مرهفا فتيق الغرارين حشرا سنينا البيت من المتقارب، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 109؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 297 (فتق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 64. حصان بعد لمة مستميت بشق النفس أو سبغت سنينا البيت من الوافر، وهوبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 108. تلوذ البجود بأدرائنا من الضر في أزمات السنينا البيت من المتقارب، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص 274؛ ولسان العرب 3/ 77

(بجد)؛ وتاج العروس 7/ 399 (بجد)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 124. مع العظروط والعسفاء ألقوا براذعهن غير محصنينا البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه 2/ 113؛ والأغاني 17/ 43؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 142. فأشرط نفسه حرصا عليها وكان بنفسه جحئا ضنينا انظر قافية "أربا ضنينا". أطف لأنفه الموسى قصير وكان بأنفه جحئا ضنينا البيت من الوافر، هو لعدي بن زيد في ديوانه ص 183؛ ولسان العرب 1/ 54 (جحأ)، 14/ 166 (حجا)؛ وجمهرة اللغة ص 149؛ وتاج العروس 1/ 188 (حجأ)؛ وأساس البلاغة (طفف)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 24/ 95 (طفف)؛ والمخصص 12/ 67. فأرسل نفسه عبدا عليها وكان بنفسه أرب ضنينا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 160؛ ولسان العرب 3/ 275 (عبد)، 7/ 329 (شرط). ولقد تسقطني الوشاة فصادفوا حصرا بسرك يا أميم ضنينا البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 387؛ ولسان العرب 4/ 194 (حصر)، 7/ 318 (سقط)؛ وتهذيب اللغة 4/ 235؛ وجمهرة اللغة ص 513؛ وتاج العروس 11/ 36 (حصر)، 19/ 364 (سقط)؛ ومقاييس اللغة 2/ 73؛ وأساس البلاغة (حصر)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 20؛ وديوان الأدب 2/ 450. سرى متوكفا عن آل سعدي ولو أسرى بلبل قاطنينا البيت من الوافر، وهوبلا نسبة في تاج العروس 24/ 480 (وكف). أطف لأنفه الموسى قصير وكان بأنفة حجئا ظنينا البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 183 (1)؛ وتاج العروس (حجا)؛ وفصل المقال ص 343, كأن أصوات أبكار الحمام لنا في كل محنية منه يغنينا البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 320؛ وتاج العروس 21/ 373 (صنع).

إذا مارست ضغنا لابن عم مراس البكر في الإبط الفنينا البيت من الوافر، وهو لحميد بن ثور في كتاب الجيم 3/ 55؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 328 (فنن)؛ وتاج العروس (فننن). فلست وإن بكيت أشد شوقا ولكني أسر وتعلنينا البيت من الوافر، وهو لعروة بن حزام في تاج العروس 6/ 255 (وجج)؛ ومعجم البلدان 5/ 362 (وج)؛ وليس في ديوانه. *إن المنايا يطلعن على الأناس الآمنينا البيت من مجزوء الكامل، وهو لذي جدن الحميري في خزانة الأدب 2/ 280،282،285،288؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 312؛ والجني الداني ص 200؛ وجواهر الأدب ص 313؛ والخصائص 3/ 151؛ وشرح شواهد الشافية ص 296؛ وشرح المفصل 2/ 9، 121؛ ولسان العرب 6/ 11 (أنس). ولو جاؤوا برملة أو بهند لبايهنا أميرة مؤمنينا البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن همام في لسان العرب 4/ 31 (أمر)، والتنبية والإيضاح 2/ 9؛ وتاج العروس 10/ 70 (أمر)؛ والمخصص 17/ 36. تبين أن أمك لم تؤرك ولم ترضع أمير المؤمنيا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 390 (آرك)، 511 (ورك)؛ وتاج العروس (أرك)، (ورك). وضربنا الحديث ظهرا لبطن وأتينا من أمرنا ما اشتهينا البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 305؛ وأساس البلاغة (ظهر). سلام كلما جرحت بلحظ عيون المشتهين المشتهينا البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن محمد البخاري "أبو محمد الباقي" في تاج العروس 23/ 52 (باف)؛ ومعجم البلدان 1/ 326 (باف). تنادوا بال بهثة، إذ رأونا فقلنا: أحسني ملأ جهينا البيت من الوافر، وهو لعبد الشارق الجهني في لسان العرب 1/ 160 (ملأ)، 2/ 119 (بهث)؛ والتنبية والإيضاح 1/ 180؛ وتاج العروس 1/ 436 (ملأ)، 5/ 177 (بهث)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 101 (جهن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 404؛ والمخصص 16/ 14؛ ومقاييس اللغة 5/ 364؛ ومجمل اللغة 4/ 343.

لينتزعوا تراث بني تميم لقد ظنوا بنا ظنا دهينا البيت من الوافر، وهو لابن عوادة في لسان العرب 13/ 161 (دهن)؛ وتاج العروس (دهن). لخطيبي التي غدرت وخانت وهن وات غائلة دعينا البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 182؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 222. يوارين الحان فلا نراهم ويزهين القباح فيزدهينا البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في نلحق ديوانه ص 1917؛ ووفيات الأعيان 4/ 12؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 361 (زها). دخلنا كارهين لها فلما ألفناها خرجنا مكرهينا البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن محمد البخاري "أبو محمد الباقي" في تاج العروس 23/ 51 (باف)، ومعجم البلدان 1/ 326 (باف). على بغداد معدن كل طيب ومعني نزهة المتنزهينا البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن محمد البخاري "أبو محمد الباقي" في تاج العروس 23/ 51 (باف)، ومعجم البلدان 1/ 326 (باف). خليل إماء برواحنه وللمحصنات ضروبا مهينا البيت من المتقارب، وهو لشقيف بن السليك أو لابن أخي زر بن حبيش الفقيه القارئ في لسان العرب 12/ 128 (خرم). تري اللحز الشحيح، إذا أمرت عليه لماله فيها مهينا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 13/ 205 (سخن)؛وخزانة الأدب 3/ 178؛ وشرح ديوان أمرئ القيس ص 320؛ وشرح القصائد السبع ص 373؛ وشرح القصائد العشر ص 322؛ وشرح المعلقات السبع ص 166؛ وشرح المعلقات العشر ص88؛ وتاج العروس (سخن)؛ ولا نسبة في لسان العرب 5/ 404 (لحز)؛ وتاج العروس 15/ 312 (لحز)؛ ومقاييس اللغة 5/ 237. أمست بأذرع أكياد فحم لها ركب بلينة أو ركب بساوينا البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص317؛ وتاج العروس 21/ 19 (ذرع)؛ ومعجم البلدان 1/ 131 (أذرع)، 3/ 180 (ساوين).

وقد مال النهارُ وهنّ فيه يُخَدِّرْنَ الدِّمقسَ ويَحتَوينا البيت من الوافر، وهو للراعي في ديوانه ص 271؛ وأساس البلاغة (ميل). وقد جَعَلَتْ منازلُ آل ليلى وأخرى لم تُدَمَّلْ يسْتوينا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 250 (دمل)؛ وتاج العروس (دمل). * تَهَدَّدْنَا وأَوْعِدْنَا رُوَيْدًا مَتَى كُنَّا لأُمِّكَ مُقْتَوِينَا البيت من الوافر، وهو لعمر بن كلثوم في ديوانه ص79؛ وجمهرة اللغة ص 408؛ وخزانة الأدب 7/ 427 - 429، 8/ 80، 81؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 292؛ ولسان العرب 1/ 356 (خصب)، 15/ 169 (قتا)، 15/ 212 (قوا)؛ والمنصف 2/ 133؛ ونوادر أبي زيد ص 188؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 289؛ ولسان العرب 1/ 391 (ذنب). ويومَ النِّسارِ ويوم الجِفا ر كانوا لنا مُقْتوَى المقتوينا البيت من المتقار، وهو للنظار الأسدي في لسان العرب 15/ 212 (قوا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 370. * فَلَا أَعْنِي بِذَلِكَ أَسْفَلِيكُمْ وَلَكِنِّي أُرِيدُ بهِ الذَّوِينَا البيت من الوافر، وهو للكميت بن زيد في ديوانه 2/ 109؛ وخزانة الأدب 1/ 139، 141، 4/ 496؛ والدرر 5/ 29؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 227؛ والكتاب 3/ 282؛ ولسان العرب 15/ 457، 459 (ذو)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 1/ 179، 7/ 430؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 86. شَرِبْنا من دماءِ بني تميمٍ بأَطْرَافِ القنا، حتى رَوِينا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 222 (سند)؛ وكتاب العين 4/ 52؛ وأساس البلاغة (نهل). وما بيْضاتُ ذي لِبَدٍ هجفٍّ سُقين بزاجلٍ، حتى روينا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 158؛ ولسان العرب 9/ 345 (هجف)، 11/ 301 (زجل)؛ وجمهرة اللغة ص 122؛ وتاج العروس 24/ 485 (هجف)، (زجل)؛ وديوان الأدب 1/ 359، 3/ 52؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 471.

فصل النون المضمومة

إذا شرب المرِضَّةَ قال: أوكي على م في سقائك، قد رَوِينا البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 161؛ ولسان العرب 7/ 155 (رضض)؛ وجمهرة اللغة ص 122؛ وتاج العروس 18/ 347 (رضض)؛ وأساس البلاغة (رضض)، (وكي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 752؛ والمخصّص 5/ 44، 8/ 55؛ ومقاييس اللغة 2/ 375، 3/ 48؛ ومجمل اللغة 3/ 41. بناتُ بناتها وبناتُ أخرى صوادٍ ما صَدِين، وقد روينا البيت من الوافر، وهو للمرار الفقعسي في لسان العرب 14/ 453 (صدى)؛ وليس في ديوانه. لَقِح العِجافُ له لسابعِ سبْعةٍ فشربْنَ بعْد تحلِّئٍ فروينا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 581 (لقح)، 9/ 234 (عجف)؛ وتاج العروس 7/ 98 (لقح)، 24/ 125 (عجف). وما حُبُّ الدِّيار بنا ولكن أمَرُّ العَيْشِ فُرْقَةُ من هَوِينا البيت من الوافر، وهو لعبد الله بن محمد البخاري "أبو محمد البافي" في تاج العروس 23/ 52 (باف)؛ ومعجم البلدان 1/ 326 (باف). ونطْحنُ بالرّحى شزرًا وبتًّا ولو نُعْطى المغازِل، ما عيينا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 9 (بتت)، 4/ 405 (شزر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 301، 14/ 359؛ وتاج العروس 4/ 433 (بتت)، 12/ 165 (شزر)؛ والمخصّص 13/ 50؛ ومجمل اللغة 1/ 224؛ وأساس البلاغة (شزر). أتجعل نهبي ونهب العبيـ ـد بين الأقرع وعُيَيْنَه البيت من المتقارب، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص84؛ ولسان العرب 1/ 774 (نهب)، 3/ 277 (عبد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 351 (رجز). وانظر قافية "الأٌقرعِ". فصل النون المضمومة شُوَيقِةُ النابَيْن، يعدل دفُّها بأقْتَل: من سَعْدانةِ الزُّور، بائنُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 101 (شقأ).

أغرَك يا موصولُ، منها ثمالةٌ وبقلٌ بأكنافِ الغريفِ تؤانُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 730 (وصل)، 13/ 71 (تأن)، 15/ 122 (غرا)؛ وتاج العروس (وصل)، (تأن)؛ (غرا). فحينك دلّاك، ابن واهصة الخصى لشتمي، لولا أنَّ عِرْضَك حائنُ البيت من الطويل، وهو لمالك بن نويرة في لسان العرب 7/ 108 (وهص)؛ وليس في ديوانه. يقسِّمُ أحناءَ الأمورِ فهاربٌ وشاصٍ عن الحربِ العوانِ، ودائنُ البيت من الطويل، وهو للنابغة في لسان العرب 14/ 204 (حنا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 251؛ وكتاب العين 3/ 302؛ وتاج العروس (حنا)؛ وليس في ديوانه. * وَرَبِّ السَّمواتِ العُلَى وَبُرُوجِها والأَرْضِ وَمَا فِيهَا المقَدَّرُ كَائِنُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 233؛ وشرح شواهد المغني 2/ 919؛ ومغني اللبيب 2/ 591؛ وهمع الهوامع 2/ 42. فسبِّخْ عليك الهمَّ، واعلمْ بأَنّه إذا قدَّرَ الرحمن شيئًا فكائنُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 23 (سبخ)؛ وتاج العروس 7/ 268 (سبخ). * لَكَ العِزُّ إن مَوْلاكَ عَزَّ وإنْ يَهُنْ فأَنْتَ لَدَى بَحْبُوحَةِ الهَوْنِ كائِنُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 18، 5/ 313؛ وشرح شواهد المغني 2/ 847؛ وشرح ابن عقيل ص 111؛ ومغني اللبيب 2/ 449؛ والمقاصد النحوية 1/ 544؛ وهمع الهوامع 1/ 98، 2/ 108. * وطعنٍ كفمِ الزّقّ غدا والزّقُّ ملآنُ البيت من الهزج، وهو للفند الزماني (شهل بن شيبان) في ديوان بني بكر ص 363؛ وأمالي القالي 1/ 260؛ والحيوان 6/ 416؛ وخزانة الأدب 3/ 432؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 37؛ وتاج العروس (شعا)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 2/ 67؛ ولسان العرب 14/ 342 (شصا). رُوَيدَ عليًّا جُدَّ ما ثدْيُ أمِّهِمْ إلينا، ولكن ودّهم متمائنُ البيت من الطويل، وهو لمالك بن خالد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 447؛

وللهذلي في لسان العرب 13/ 396 (مأن)؛ وتاج العروس (مأن). أبَيْنا الدِّياتِ غيرَ بِيضٍ كأنَّها فضول رجاع زفزفتْها السَّنائِنُ البيت من الطويل، وهو لمالك بن خالد الخناعي في ديوانه ص 448؛ وتهذيب اللغة 12/ 305؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 204؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 198. فإنْ أُمْسِ في أهلِ الرَّجيعِ ودُونَنا جبالُ السَّراةِ مَهْوَرٌ فَعُوائنُ البيت من الطويل، وهو للمعطّل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 444؛ وتاج العروس 14/ 159 (مهر). ويثْرِبُ تَعْلَمُ أّنَّا بِها إذا قَحَطَ الغَيْثُ نُوآنُها البيت من المتقارب، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 313؛ ولسان العرب 1/ 175 (نوأ) وجمهرة اللغة ص 1104؛ وتاج العروس 1/ 472 (نوأ). سيسعى لزيدِ الله وافٍ بذمَّةٍ إذا زال عنهُمْ حزْرَمٌ وأبانُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 134 (حزرم)؛ وتاج العروس (حزرم). لَقَدْ أَظْلَفَ النَّفْسَ عَنْ مَطْعَمٍ إذا ما تَهَافَتَ ذِبَّانُهُ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 231 (ظلف)؛ وأساس البلاغة (ظلف)؛ وتاج العروس 24/ 118 (ظلف)؛ وكتاب العين 8/ 161. تبيتُ تُدهْدِئُ القرآن حولي كأنَّك، عنْدَ رأسي، عقربانُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 87 (دهدأ)؛ وجمهرة اللغة ص 1122، 1236؛ وتاج العروس 1/ 231 (دهدأ). تعُدُّ التَّعاشِيَ في دينها هدًى لا تقبّل قُربانُها البيت من المقارب، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 322؛ وكتاب العين 2/ 189. * خَيْرُ اقْتِرَابي مِنَ المَوْلَى حَلِيفَ رِضى وَشَرُّ بُعْدِيَ عَنْهُ وهوَ غَضْبَانُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 650؛ والدرر 2/ 30، وشرح

الأشموني 1/ 104؛ والمقاصد النحويَّة 1/ 579؛ وهمع الهوامع 1/ 107. رأتني بنُو بكْر بن عوف كفيتُها غداةَ تسامى سَرْبها اليَلبانُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 327. فقلتُ من الشخصُ الذي سَبَقَتْ بِه جِيادَ أميرَ المؤمنينَ أتانُ البيت من الطويل، وهو ليزيد بن مفرّغ في المخصّص 13/ 177؛ وليس في ديوانه. إذا عرق المهقوع بالمرء أنعظت خليلته وازداد رشحًا عجانُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 464 (نعظ)، 8/ 373 (هقع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 126، 2/ 301؛ ومجمل اللغة 6/ 147؛ وتاج العروس (هقع)؛ وكتاب العين 1/ 96. وانظر قافية "إزارُها". يُسَلِّيكَ عن لُبْنى إذا ما ذكرتَها أجارعُ لم ينبُتْ بها العَلَجانُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 123. وإذا قيل مَنْ عجانُ قريشٍ؟ كنت أنتَ الفتى، وانت الهجانُ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 433 (هجن)؛ وتهذيب اللغة 6/ 60؛ وتاج العروس (هجن). قد رُتِّبَ النَّاسُ فيها في مَرَاتِبِهِمْ فَمَرْزُبانٌ وبِطْرِيقٌ وطَرْخَانُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 496 (رزب). * وَلَمْ يَبْقَ سِوَى العُدْ وانِ دِنَّاهُمْ كَمَا دَانُوا البيت من الهزج، وهو للفند الزماني (شهل بن شيبان) في أمالي القالي 1/ 260؛ وحماسة البحتري ص 56؛ وخزانة الأدب 3/ 431؛ والدرر 3/ 92؛ وسمط اللآلي ص 940؛ وشرح التصريح 1/ 362؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 35؛ وشرح شواهد المغني 2/ 945؛ والمقاصد النحويَّة 3/ 122؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 281؛ وشرح الأشموني 1/ 236؛ وشرح ابن عقيل ص 316؛ وهمع الهوامع 1/ 202 حتّام يَعْبَدُني قومي، وقد كَثُرَت فيهم أباعرُ ما شاؤوا، وعبدانُ؟ البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ص 184 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 3/ 275 (عبد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 271 (عبد)؛ وديوان الأدب 2/ 292؛ وأساس البلاغة (عبد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 233؛ ونوادر أبي زيد ص 87؛ وتاج العروس 8/ 327 (عبد).

وقلتُ ألم تَعْلَمي أنه كَرِيمُ المَكَبَّةِ مِبدانُها؟ البيت من المتقارب، وهو لحاجب بن حبيب الأسدي في لسان العرب 10/ 34 (ثدق)؛ وتاج العروس 25/ 119 (ثدق). يا حارِ إِنّك ميِّتٌ ومحاسَبٌ واعْلمْ بأنَّ كما تَدِينُ تُدانُ البيت من الكامل، وهو لخويلد بن نوفل الكلابي في لسان العرب 1/ 92 (زنأ)، 13/ 169 (دين)؛ وتاج العروس (دين)؛ وليزيد بن الصعق الكلابي في جمهرة اللغة ص 688؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 181؛ ومجمل اللغة 17/ 155. * وَخَيْلٍ كَفاها وَلَمْ يَكْفِهَا ثُناءُ الرِّجَالِ وَوُحْدَانُهَا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 95؛ وشرح التصريح 2/ 215؛ وهمع الهوامع 1/ 27. وعَمْرَةُ من سَرَواتِ النِّساءِ تَنْفَخُ بالمسكِ أردانُها البيت من المتقارب، وهو لقيس بن الخطيم الأنصاري في ديوانه ص 69؛ ولسان العرب 13/ 177 (ردن)؛ وجمهرة اللغة ص 640؛ وتاج العروس 13/ 131 (عمر)، (ردن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 606 (عمر)؛ ومقاييس اللغة 2/ 505؛ وديوان الأدب 2/ 199. ألا إنّ في قلبي جَوًى لا يَبُلُّه قُوَيْقٌ ولا العصِي ولا البَرَدَانُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 7/ 424 (برد). يا قَاتَلَ اللهُ وردانًا وقدحته أَبْدى لعَمْرُكَ، ما في النفسِ، وردانُ البيت من البسيط، وهو لعمر بن العاص في لسان العرب 2/ 554 (قدح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 31؛ وتاج العروس 7/ 42 (قدح)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 40. * دَاوَيْتُ عَيْنَ أَبي الدَّهيقِ بِمطْلهِ حَتَّى المَصيفِ وَيَغْلُوَ القِعْدَانُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 559. رَدَدْنا الكتبيةَ مَفْلولةً بها أَفْنُها وبها ذانُها البيت من المتقارب، وهو لقيس بن الخطيم الأنصاري في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 13/ 175 (ذين)؛ ومجمل اللغة 2/ 354؛ وتاج العروس (ذين)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 12/ 171، 15/ 81؛ ومقاييس اللغة 2/ 369؛ وديوان الأدب 3/ 338. وانظر قافية "ذابُها".

ثياب بني عوف طهارى نقيّةٌ وأوجُهُهُم بيض المَسافِر غرّانُ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 83؛ ولسان العرب 1/ 264 (ثوب)، 4/ 369 (سفر)، 4/ 504 (طهر)، 5/ 14، 15، 16 (غرر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 177؛ وتهذيب اللغة 6/ 171، 15/ 55، 16/ 84؛ ومقاييس اللغة 3/ 428؛ وتاج العروس 2/ 111 (ثوب)، 12/ 43 (سفر)، 433 (طهر)، 13/ 219 (غرر)؛ وكتاب العين 4/ 19؛ وأساس البلاغة (سفر). كَحِبِّي، إذا تلاقوا، ووُجُوهُ القومِ أقرانُ البيت من الهزج، وهو لبنت أبي مسافع القرشي في لسان العرب 14/ 244 (خنا). ثَبَتَتْ قَوائمُها خَسًا وتَرَنَّمَتْ طَرَبًا كما يَتَرَنَّمُ السَّكْرانُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصّص 5/ 54، 17/ 128. *ماذا الوُقُوفُ عَلَى نَارٍ وَقَدْ خَمَدَتْ يَا طَالَمَا أُوقِدَتْ في الحَرْب نِيرانُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مغني اللبيب 1/ 300؛ وشرح شواهد المغني 2/ 711. قد كنت قبل لقائكم ذا مِرَّةٍ عندي لكل مخاصم ميزانُه البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 447 (وزن)؛ وتاج العروس (وزن). والأَرْضُ فارسُ والإقْليمُ بابِلُ والْـ ـإسْلَامُ مَكَّةُ والدنيا خُراسَانُ البيت من البسيط، وهو لعصابة الجرجاني في معجم البلدان 2/ 353 (خراسان)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 2/ 496 (رزب). فَقُلْتُ: أَلَمْ تَعْلَمي أَنَّه جَمِيلُ الطَّلالةِ حُسَّانُها البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 407 (طلل)؛ وتاج العروس (طلل). وأُخْرَى تَكَاءَدُ مَخْلُوعَة عَلَى الناسِ فِي الشَّرِّ أَرْسَانُهَا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس 20/ 526 (خلع)؛ وكتاب العين 1/ 118. ونحْنُ الفوارسُ يومَ الرَّبيـ ـعِ قد عَلِمُوا كيف فُرْسَانُها البيت من المتقارب، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 69؛ وتاج العروس

21/ 36 (ربع)؛ ومعجم البلدان 3/ 26 (الربيع)؛ ومعجم ما استعجم ص 637 (الربيع). إمّا سألتِ فإنا معشرٌ نجبٌ الأزدُ نسبتنا والماءُ غسّانُ البيت من البسيط، وهو لحسّان بن ثابت في ديوانه ص 279؛ ولسان العرب 6/ 155 (غسس)، 13/ 313 (غسن)؛ وجمهرة اللغة ص 846؛ وتاج العروس 7/ 383 (أزر)، 16/ 306 (غسس). فيهم أخوكُمْ سُلْيمٌ، ليس تاركَكُم والمسلمون عبادُ الله غسّانُ البيت من البسيط، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 1/ 263 (جرب)؛ وتاج العروس 2/ 154 (جرب). وجرْحُ السيفِ تدْمُلُه فيبرا، ويبقى الدَّهر ما جرح اللِّسانُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 251 (دمل)؛ وتاج العروس (دمل). جراحات السنان لها التئام ولا يلتام ما جرح اللسانُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (كلم). أَجَدَّ بعَمْرَة غُنْيانُها فتَهْجُر أمْ شانُنا شانُها؟ البيت من المتقارب، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 13/ 175 (ذين)، 15/ 138 (غنا)؛ ومجمل اللغة 4/ 21؛ ومقاييس اللغة 4/ 298؛ وديوان الأدب 4/ 95؛ وتاج العروس (غني). أَعدَدْتُ حزْمَةَ وهي مُقْرَبَةٌ تُقْفي بقوتِ عيالنا وتصانُ البيت من الكامل، وهو لحنظلة بن فاتك الأسدي في لسان العرب 12/ 133 (حزم)؛ وجمهرة اللغة ص 529؛ وتاج العروس (حزم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 54. لعمْرُك ما ثواب ابنِ سعدٍ بمخلِقٍ، ولا هو ممَا يُنتَصى مِنصانُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 328 (نصا)؛ وتاج العروس (نصا). * قَوْمي ذُرا المَجْدِ بانُوهَا وَقَدْ عَلِمَتْ بِكُنْهِ ذَلِكَ عَدْنانٌ وَقَحطان البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 196؛ وتخليص الشواهد ص 186؛ والدرر 2/ 9؛ وشرح الأشموني 1/ 93؛ وشرح التصريح 1/ 162؛ وشرح ابن عقيل ص 109؛ وهمع الهوامع 1/ 96.

عواقِبُ سَيْل تحت أفنان سِدرةٍ حمى ماءَها أن يُوردَ الفرطانُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 52. بوادي جدود وقد بُوكرَت بصِيقِ السَّنابك أَعْطانُها البيت من المتقارب، وهو لسلامة بن جندل في ديوانه ص 253؛ ولسان العرب 10/ 208 (صيق)؛ وتاج العروس (صيق). * وَبَعْضُ الحِلْمِ عِنْدَ الجَهْـ ـلِ للذِّلَّةِ إذْعَانُ البيت من الهزج، وهو للفند الزماني (شهل بن شيبان) في أمال القالي 1/ 260؛ وحماسة البحتري ص 56؛ وخزانة الأدب 3/ 431؛ والدرر 5/ 250؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 38؛ وشرح شواهد المغني 2/ 944؛ والمقاصد النحويَّة 3/ 122؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 6/ 147؛ وشرح الأشموني 2/ 338؛ وهمع الهوامع 2/ 93. إذا هوْذيّةٌ ولدت غلامًا لسدريٍّ، فذلك ملكعانُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 323 (لكع)؛ والمخصّص 3/ 12؛ وتاج العروس 22/ 162 (لكع). وأُخْرى تُصَفِّقُها كلُّ ريحٍ سَرِيعٍ لَدَى الجَوْرِ إرْغانُها البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 201 (صفق)، 13/ 183 (رغن)؛ وتهذيب اللغة 8/ 100، 378؛ وتاج العروس (رغن)؛ وكتاب العين 4/ 405. إني إخالُ رسولَ الله صبَّحَكُم جيشًا، له في فضاء الأرضِ أركانُ البيت من البسيط، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 1/ 263 (جرب)؛ وتاج العروس 2/ 154 (جرب). * صَفَحْنَا عَنْ بَنِي ذُهلٍ وَقُلْنَا القَوْمَ إِخْوَانُ عَسَى الأيّامُ أن يُرْجِعْـ ـنَ قومًا كالذي كانوا البيتان من الهزج، وهما للفند الزماني (شهل بن شيبان) في أمالي القالي 1/ 32؛ وحماسة البحتري ص 56؛ والحيوان 6/ 415؛ وخزانة الأدب 3/ 431؛ وسمط اللآلى ص 578؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 32؛ وشرح شواهد المغني 2/ 944؛ والمقاصد النحويَّة 3/ 122؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 656. أَلا إِنَّ نَجْواكِ في ثادِقٍ سواء عليَّ وإِعلانُها البيت من المتقارب، وهو لحاجب بن حبيب الأسدي في لسان العرب 10/ 34 (ثدق)؛ وتاج العروس 25/ 119 (ثدق).

* أَخَذْتُ بِعَيْنِ المَالِ حتى نَهَكْتُهُ وَبِالدَّيْنِ حَتَّى مَا أكَادُ أُدَانُ وَحَتَّى سَأَلْتُ القَرْضَ عِنْدَ ذَوِي الغِنَى وَرَدَّ فُلَانٌ حَاجَتِي وَفُلانُ البيتان من الطويل، وهما لمعن بن أوس في الأغاني 12/ 52؛ وخزانة الأدب 7/ 253، 254؛ وليسا في ديوانه. * إِنَّ حَيْثُ اسْتَقَرَّ مَنْ أنتَ رَاجِيـ ـهِ حِمًى فيهِ عِزَّةٌ وأَمَانُ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 129؛ ومغني اللبيب 1/ 132؛ وهمع الهوامع 1/ 212. وبالشَّوْطِ من يَثْرِبَ أعْبُدٌ سَتَهْلِكُ في الخمرِ أثمانُها البيت من المتقارب، وهو لقيس بن الخطيم الأنصاري في ديوانه ص 73؛ وتاج العروس 19/ 428 (شوط)؛ ومعجم البلدان 3/ 372 (شوط). * بِلادٌ بِها كُنّا وَنَحْنُ نُحِبُّها إذِ النَّاسُ نَاسٌ والزَّمانُ زَمانُ البيت من الطويل، وهو لرجل من عاد في الأغاني 21/ 105؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 337؛ وشرح شواهد المغني 2/ 947؛ ولسان العرب 6/ 11 (أنس)؛ ومغني اللبيب 2/ 657. ويروي "والبلادُ بلادُ" مكان "والزمان زمانُ". تَمَسَّكْ أبا قَيْسٍ على أَرْحَبِيَّة فليس عَلَيْنَا إنْ هَلَكَتْ ضمانُ البيت من الطويل، وهو ليزيد بن مفرّغ في المخصص 13/ 177؛ ولم أقع عليه في ديوانه. * عَبَّاسُ يَا الْمَلِكُ المُتوَّجُ وَالَّذي عَرَفَتْ لَهُ بَيْتَ العُلى عَدْنَانُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 32؛ والدرر 3/ 31؛ وشرح الأشموني 2/ 449؛ وشرح التصريح 2/ 173؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 245؛ وهمع الهوامع 1/ 174. * وَكَمْ أَبٍ قَدْ عَلا بابْنِ ذُرَى حَسَبِ كَمَا عَلَتْ بِرسولِ اللهِ عَدْنَانُ البيت من البسيط، وهو لابن الرومي في ديوانه 6/ 179؛ وخزانة الأدب 11/ 38؛ ومغني اللبيب 1/ 118؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 187. بضربٍ فيه تأميمٌ وتيتيم وإرْنانُ البيت من مجزوء الوافر، وهو للفند الزماني في ديوانه ص 363؛ ولسان العرب 12/ 645 (يتم)؛ وتاج العروس (يتم).

تشكو المحبّ وتشكو وهي ظالمة كالقوس تصمي الرمايا وهي مرنانُ البيت من البسيط, وهو بلا نسبة في تاج العروس (رنن) , (صمي). * فَظَلَّ لِنِسْوَةِ النّعْمَانِ مِنّا على سَفْوانَ يَومٌ أَرْوَنانُ راجع: فَظَل لِنِسْوَةِ النّعْمَانِ مِنّا على سَفْوانَ يَومٌ أَرْوَنانُ هذا ويَوْمُ لنا قَصِيرُ جمُّ المَلاهي أَورْوَنَانُ البيت من مخلّع البسيط, وهو للنابغة الجعدي في تهذيب اللغة 15/ 228؛ ولسان العرب 13/ 192 (رون)؛ وتاج العروس (رون)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. عويرُ ومن مثلُ العويرِ ورهْطةِ؟ وأسعد في ليل البلابلِ صفوانِ البيت من الطويل, وهو لامرىء القيس في ديوانه ص 83؛ ولسان العرب 4/ 620 (عور)؛ وتاج العروس 13/ 166 (عور). كما لاحَ عُنْوانُ مَبْرُوزِةَ يَلُوحُ مع الكَفَّ عُنْوانُها البيت من المتقارب, وهو للبيد في لسان العرب 5/ 310 (برز)؛ وتاج العروس 15/ 20 (برز)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. آياتُ موسى الكَليمِ التِّسْعُ يجمعُها بيتُ فريدُ لَهُ في السَّبْك عنوانُ البيت من البسيط, وهو بلا نسبة في تاج العروس 20/ 390 (تسع). أَلا أَيُّها المُرْتَئِي في الأُمُور سَيَجْلُو العَمَى عنكَ تِبْيانُها البيت من المتقارب, وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 295 (رأي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 317؛ وأساس البلاغة (رأي)؛ وتاج العروس (رأي)؛ وكتاب العين8/ 307. وفي عِضَادَته اليُمنى بَنوأَسَدٍ والأجْرَبان: بنوعبس وذُبْيانُ البيت من البسيط, وهو لعباس بن مرادَس في ديوانه ص107؛ وتاج العروس 2/ 154 (جرب)؛ ولسان العرب 1/ 263 (جرب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 50؛ ولحسان بن ثابت في أساس البلاغة (جرب)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 53؛ والمخصص 13/ 230. وطارَ الجُفاةُ الغُواةُ العمونَ شعاعًا تفرّقُ أديانُها البيت من المتقارب, وهو لسليمان في كتاب العين1/ 71.

* فَلَمّا صَرَّحَ الشَّرُّ فَأَمْسَى وهْو عُرْيانُ البيت من الهزج, وهو للفند الزمانّي (شهل بن شيبان) في أمال القالي 1/ 260؛ وحماسة البحتري ص 56؛ والحيوان 6/ 416؛ وخزانة الأدب 3/ 431؛ وسمط اللآلي ص 940، 578؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 34؛ والمقاصد النحوية 3/ 122؛ وللحماسي في شرح التصريح 2/ 239. وباتَتُ تلُومُ على ثادِقٍ ليُشْرى فقد جَدَّ عُصْيانُها البيت من المتقارب, وهو لحاجب بن حبيب الأسدي في لسان العرب 10/ 34 (ثدق)؛ وتاج العروس 25/ 119 (ثدق)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 354؛ ومقاييس اللغة1/ 371. وكان لها من حوضِ سيْحانَ فرصةً أراغَ لها نجمُ من القيظ خَابنُ البيت من الطويل, وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 319؛ ولسان العرب 13/ 137 (خبن)؛ وتاج العروس (خبن). فقلت لها: بل أنت حنّةُ حَوْقَلٍ, جرى بالفري, بيني وبينك, طابِنُ البيت من الطويل, وهو بلا نسبه في لسان العرب 13/ 263 (طبن)؛ وتهذيب اللغة 13/ 369؛ وتاج العروس (طبن). جهلًا علينا وجبنُا عن عدُوِّهم لبِئْستِ الخلّتانِ: الجهْلُ الجُبَنُ! البيت من البسيط, وهو لقعنَب ابن أم صاحب في لسان العرب 13/ 447 (وزن). جاءت لِتَشْريَ قرنًا أو تُعوِّضَه, والدَّهرُ فيه رباحُ البيْع والغبَنُ البيت من البسيط, وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 96 (جبن). أجولُ في الدارِ لا أراك؛ وفي الدْ ـَدارِ أناسُ جوارُهم غَبْنُ البيت من المسرح, وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 310 (غبن)؛ وكتاب العين 4/ 426. إذا اجتمعنا هجرنا كلَّ فاحِشةِ عند اللَّقاءِ, وذاكُم مجلسُ لَبِنُ؛ البيت من البسيط, وهو للحارث بن خالد بن العاص في لسان العرب 13/ 377 (لبن)؛ وتاج العروس (لبن). ونحن أثافي القدْرِ, والأكلُ ستَّةُ جراضِمةُ جوفُ, وأكْلَتُنَاَ اللَّبْنُ البيت من الطويل, وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 377 (لبن)؛ وتاج العروس (لبن).

لقد تمخّضَ في قلْبي مودَّتُها كما تمخًّضَ في إبريجِه اللَّبنُ البيت من البسيط, وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 213 (برج) , 7/ 230 (مخض)؛ وديوان الأدب 1/ 278 ,وتاج العروس 5/ 418 (برج) , 19/ 52 (مخض). شمال تجاذبُها الجنوبُ بمرْضها ونزْعُ الصَّبا مورَ الدَّبورِ يحاتَنُ البيت من الطويل, وهو للنابغة في لسان العرب 13/ 107 (حتن)؛ وكتاب العين 3/ 193؛ ولم أقع عليه في ديوانه, وما أبين منهمُ, غيرَ أنَّهمُ همُ الذين غَذَتْ من خلْفِها الأُتُنُ البيت من البسيط, وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 6 (أتن)؛ وتاج العروس (أتن). حلفت بمن أرسى ثبيراً مكانَه أزورُكُم, ما دام للطَّوْد عاثنُ البيت من الطويل, وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 276 (عثن) , 288 (عفن)؛ وتاج العروس (عثن) , (عفن). بُغْضكُمُ عندنا مُرُّ مذاقته وبُغْضُنا عندكم يا قَوْمَنا, لثِنُ البيت من البسيط, وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 378 (لئن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 90، وتاج العروس (لئن). ولا بُدَّ للمشعوفِ في تبعِ الهوى إذا يَزَعْه من هوى النفس حاجِنُ البيت من الطويل, وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 109 (حجن)؛ وكتاب العين 3/ 82, وتاج العروس (حجن). فأصبحت كُنْتِيَّا, وهيّجْتُ عاجنّا وشَرُّ خصال المرءِ كُنْتُ وعاجِنُ البيت من الطويل, وهوبلا نسبة في لسان العرب 13/ 277 (عجن) , 13/ 369 (كون)؛ ومجمل اللغة 23/ 450؛ والمخصص 13/ 646؛ وأساس البلاغة (كنت)؛ وتاج العروس 5/ 70 (كنت) , (عجن) , (كون). * ومَا أَنَا كُنْتِيُّ ومَا أنَا عَاجِنُ وشَرُ الرِّجَالِ الكُنْتُنِيُّ وعَجِنُ البيت من الطويل, وهو للأعشى في الدرر 6/ 284؛ وهمع الهوامع 2/ 193؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 82؛ وتذكرة النحاة ص 539؛ وسرّ صناعة الإعراب1/ 224؛ وشرح الأشموني 3/ 735؛ وشرح شافية ابن الحاجب2/ 77؛ وشرح

شواهد الشافية ص 118؛ وشرح المفصل 1/ 14, 6/ 7؛ ولسان العرب 13/ 277 (عجن) , 369 (كنن)؛ والمقرب 2/ 70. إلى الملكِ النُّعمانِ, حين لقيتهُ وقد مُهِكَتْ أَصلابُها والجناجنُ البيت من الطويل, وهو للنابغة في ديوانه ص 197؛ ولسان العرب 10/ 497 (مهك)؛ وتاج العروس (مهك). رجالُ برَتْنا الحرْبُ حتى كأنَّنا جِذال حُكاكٍ, لوَّحَتْها الدّواجنُ البيت من الطويل, وهو لمالك بن خالد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 450؛ وللهذلي في لسان العرب 13/ 148 (دجن)؛ وتاج العروس (دجن)؛ ولأبي ذؤيب أو لابنه شهاب في لسان العرب 11/ 107 (جذل). فهم مُشِيحون لا يالون ما طَردوا أُخرى الرِّكاب إذا لم يضربوا حَجَنُوا البيت من البسيط, وهو لمعن في كتاب الجيم 1/ 202؛ ولم أقع عليه في ديوان معن بن أوس. رأس الخنا منهُمُ والكفرُ خامسهُمْ وحشوةُ منهُمُ في اللؤم قد دَجَنُوا البيت من البسيط, وهو لابن أم قعنب في لسان العرب 13/ 148 (دجن). وقد علِمْتُ على أنِّي أعايشهُمْ لا نبرَحُ الدهرَ إلاّ بيننا إحَنُ البيت من البسيط, وهو لقعنب ابن أم صاحب في لسان العرب 6/ 321 (عيش) , 13/ 150 (دخن)؛ وتاج العروس 17/ 285 (عيش) , (دخن). وفَهْمُ بن عَمْرٍو يَعْلِكون ضريَهم كما صَرَفتْ فوقَ الجذاذِ المساحِنُ البيت من الطويل, وهو لمالك بن خالد أو للمعطل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 447؛ وللهزلي في لسان العرب 13/ 204 (سحن)؛ وتاج العروس (سحن)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 1/ 410، 3/ 141؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 479 (جذذ). النّاس في غفلاتِهِمْ ورَحَى المنية تَطْحَنُ البيت من مجزوء الكامل, وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 290. ما أخْسَبُ الرُّمَّان يُجْمَعُ حَبُّه في قِشْره إلاَّ كما نَحْنُ البيت من الكامل, وهو بلا نسبة في المخصّص 11/ 140.

وقد علمْتُ على أَني أعاشِرُهم لا نفتأُ الدَّهرَ إلاّ بيننا دَخَنُ انظر قافيه "إحنُ". إذا مُغَمَّسةُ قبلت تلقّفها ضبُّ ومن دون من يرمي بها عَدَنُ البيت من البسيط، وهو لقعنب في لسان العرب 6/ 157 (غمس). خَوامِسُ تنشقُّ العصا عن رؤوسها كما صدع الصّخرَ الثِّقَال المعدَّنُ البيت من الطويل, وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 319؛ ولسان العرب 13/ 279 (عدن). ذا كبنةٍ يملأُ التصديرَ مخرِمُه كأَنه حين يُلْقى رحْلُه فَدَنُ البيت من البسيط, وهو لقعنب ابن أم صاحب في لسان العرب 13/ 354 (كبن)؛ وكتاب الجيم 2/ 340؛ وتاج العروس (كبن). معي صاحبُ غيرُ هِلواعَةٍ, ولا إمَّعِيّ الهوى مُودَن البيت من المتقارب, وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 445 (ودن). فقيل أذناكِ ظُلْمُ ثُمَّتَ اصطُلِمَتْ إلى الصِّمَاخِ فلا قرنُ ولا أُذُنُ البيت من البسيط, وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 96 0جبن)؛ ومجمل اللغة 3/ 234. صمُّ إذا سمعوا خيرًا ذكرتُ به, وإن ذُكِرْتُ بسوءٍ عندهم أذِنوا البيت من البسيط, وهو لقعنب ابن أم صاحب في لسان العرب 4/ 434 (شور) , 13/ 10 (أذن)؛ وتاج العروس (أذن). * ويَبَرْرَحُ مِنّا سَلْفَعُ مُتَلَبَّبُ صَبورُ على الضَّرَّاءِ والغَزْو مارِنُ البيت من الطويل, وهو لمالك بن خالد الهذلّيّ في شرح عمدة الحافظ ص 198؛ وله أو للمعطّل (أحد بني رهم بن سعد الهذليّ) في شرح أشعار الهذليين 1/ 448. ومقْولٍ باتَ جاذلاً أرِنّا بين يَراع نخيبةٍ كُرُنُه البيت من المسرح, وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 141. وأيُّ هُذيلٍ وهي ذاتُ طَوائفٍ يوازِنُ من أعدائها ما نُوازِنُ البيت من الطويل, وهو لمالك بن خالد أو للمعطل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 446؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 830.

إذا ما جلسنا لا تزال ترومنا سُلَيْمٌ لدى أبياتنا وهوازنُ البيت من الطويل، وهو لمالك بن خالد أو للمعطل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 447؛ وللهذلي في مجمل اللغة 1/ 473؛ وبلا نسبة ي جمهرة اللغة ص 475؛ والمخصّص 12/ 50. كما خَطرَتْ بالغرْبِ واستجودتْ به ذَمُولٌ أقامَتْ جانبيها الضّيازِنُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ضزن). مثل العصافير أحلامًا ومقدرةً لو يُوزَنُون بزف الريش ما وَزَنُوا البيت من البسيط، وهو لقعنب ابن أم صاحب في لسان العرب13/ 447 (وزن). أبَيْنا الدِّيانَ غيرَ بِيضٍ كأنَّه فُضولُ رِجاعٍ زَفْزَفَتْها السَّناسِنُ انظر قافية" السنائنُ". خطباءُ حين يقوم قائلنا بِيضُ الوجوه مصاقعٌ نُسُنُ البيت من الكامل، وهو لقيس بن عاصم في لسان العرب 8/ 203 (صقع)؛ وتاج العروس 21/ 343 (صقع)؛ وبلا نسبة في المخصّص 2/ 114. فَتى ساهِمُ كالنَّصْل وهي كأنَّها حَنَايَا قِسِيِّ النَّبْع أُلحِفَ خاشِنُه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصّص 6/ 39. كرامِّ إذا لم يبق إلا جواشن الثْـ ـثُمامِ ومن شرِّ الثُّمامِ جواشِنُه البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 88 (جشن)؛ والمخصص12/ 21. رأتني كأَنضاءِ اللِّجامِ وبعْلُها، من الملُءِ، أبزي عاجِزٌ مُتَباطِنُ البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص380؛ ولسان العرب 13/ 277 (عجن). 14/ 73 (بزا)،442 (شلا)،15/ 331 (نضا)؛ ومجمل اللغة 1/ 263؛ والمخصص 2/ 18، 5/ 4؛ ومقاييس اللغة 1/ 245؛ وتاج العروس (عجن)، (بزا)، (شلا)، (نضا). تزوْرقت، يا ابن القينِ، من أكل فيرةٍ وأكلِ عُوَيثٍ، حين أسهلك البطنُ البيت من الطويل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص1041؛ ولسان العرب 10/ 140 (زرق)؛وتهذيب اللغة 8/ 429؛ وتاج العروس 25/ 399 (زرق).

من كل أسْمَرَ عرّاصٍ مهزًّتهُ كأنه بِرَجَا عَادَّيِةٍ شَطَنُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 53 (عرص)؛ وتاج العروس 18/ 30 (عرص). لا يفْطُنون لعْيبِ جَارِهِمُ وهُمُ لحفظ جوارِه فُطُنُ البيت من الكامل، وهو لقيس بن عاصم قي لسان العرب 13/ 140 (خشن)، 323 (فطن)؛ وتاج العروس (فطن). حلفْتُ بمن أرسى ثبيرًا مكانه أزوركم ما دام للّطّودِ عافنُ انظر قافية "عائنُ". أذاعَ بمغناها مع الدَّجنِ والبِلَى رِياحٌ من الاصْباءِ هُوجٌ دوافنُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (صبو). إذا جاء ضيفٌ جاء للضّيفِ ضيفنٌ فأودى، بما تُقْرى الضيوفُ، الضَّيافِنُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 210 (ضيف)، 13/ 256 (ضفن)؛ وتهذيب اللغة 12/ 43 وجمهرة اللغة ص1171؛ وكتاب العين 7/ 67؛ ومجمل اللغة 3/ 285؛ والمخصص 17/ 30؛ ومقاييس اللغة 3/ 366؛ وتاج العروس 24/ 62 (ضيف). *إنْ يَسْمَعُوا سُبَّةً طَارُوا بِهَا فَرَحًا مِنِّي وَمَا يسمَعُوا من صَالِحٍ دَفَنُوا البيت من البسيط، وهو لقعنب ابن أم صاحب في سمط اللآلي ص 362؛ وشرح شواهد المغني 2/ 965؛ ولسان العرب 4/ 434 (شور)، 8/ 378 (هيع)، 13/ 10 (أذن)؛ وبلا نسبة في جواره الأدب ص 203؛ وشرح الأشموني 3/ 585؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1450؛ والمحتسب 1/ 206؛ ومغني اللبيب 2/ 692. تخوّف السِّيْرُ منها تامكًا فردًا كما تخوّف عود النبعة السَّفنُ البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ملحق ديوانه ص 405؛ ولسان العرب 9/ 101 (خوف)؛ وتهذيب اللغة 7/ 594، 13/ 4؛ ولذي الرمّة في ملحق ديوانه ص 1917؛ ولسان العرب 13/ 210 (سفن)؛ ولذي الرمّة أو لابن مقبل في تاج العروس (سفن)؛ ولزهير في أساس البلاغة (خوف)؛ وليس في ديوانه؛ ولعبد الله بن عجلان النهدي في تاج العروس 23/ 176 (حوف)؛ ولقعنب ابن أم صاحب في سمط اللآلى ص 738؛ وبلا نسبة في المخصّص 13/ 277؛ وتاج العروس 23/ 292 (خوف)؛ وأمالي القالي 2/ 112.

*ما كُلُّ ما يتَمنَّى المرَءُ يُدْرِكُهُ تأتي الرِّياحُ بما لا تَشتَهي السُّفُنُ البيت من البسيط, وهو للمتنبِّي في ديوانه 4/ 366؛ وتاج العروس 1/ 119 (شرح خطبة المصنف) , وبلا نسبة في مغني اللبيب 1/ 200. وحاذقون يُبدّ الحيّ ِ آخُرهم من الحداة إذا ما استُعجلوا رقَنُوا البت من البسيط, وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 202. * فَللِمَوْتِ تَغْذو الوالِداتُ سخالَها كما لِخَرابِ الدُّورِ تُبْنَى المساكُِ البيت من الطويل, وهو لسابق البربري في خزانة الأدب 9/ 529، 532؛ والعقد الفريد 2/ 69؛ وبلا نسبة في الدر 4/ 168؛ ومغني اللبيب 1/ 214؛ ولسان العرب 12/ 562 (لوم). * ولَنْ يُراجُعَ قَلْبي حُبُّها أَبَدًا زَكِنْتُ مِنْ بُغْضِهِمْ مِثْلَ الذي زكِنُوا البيت من البسيط, وهو لقعنب ابن أم صاحب في أدب الكاتب ص 24، 373؛ ولسان العرب 13/ 198 (زكن)؛ وبلا نسبة في جمهرة الغة ص 825؛ وإصلاح المنطق ص 254؛ وشرح المفصل 8/ 112. ولا خَارب, إن فاته زادُ ضَيْفِه يعضُّ على إبهامه, يتفكّنُ البيت من الطويل, وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 324 (فكن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 280؛ وتاج العروس (فكن). كلُّ يداجي على البغضاءِ صاحبَهُ ولن أعالنهم إلاّ بما علنوا البيت من البسيط, وهو لقعنب ابن أم صاحب في لسان العرب؛ 13/ 289 (علن) , 14/ 250 (دجا)؛ وتاج العروس (علن) , (دجا). رأتني كأشلاءِ اللجام, وبَعْلُها من القَوْمِ أبزى منْحنٍ متطامنُ انظر قافيه "متباطنُ". ولا تكُ ذا وجهين يُبدي بشاشةُ وفي صَدره ضبُّ من الغِلّ كامِنُ البيت من الطويل, وهو لسابق البربري في أساس البلاغة (ضبب)؛ وبل نسبة في تاج العروس 3/ 232 (ضبب)؛ وكتاب العين 7/ 14. ما بالُ قومٍ صديقٍ ثم ليس لهم دينُ, وليس لهم عقلُ إذا ائتُمِنوا؟ البيت من البسيط, وهو لقعنب ابن أم صاحب في لسان العرب 10/ 195 (صدق). لقد تقوَّسَ لَحْييَهِ ولِمُتَهُ شيبُ وذلك مما يُحدِثُ الزّمنُ البيت من البسيط, وهو لابن مقبل في ديوانه ص 404، وأساس البلاغة (قوس).

من كان يسألُ عنّا أين منزلنا؟ فالقُطْقُطانةُ منا منزلٌ قَمِنُ البيت من البسيط، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 281؛ وللحارث بن خالد الخزومي في ديوانه ص 103؛ ولسان العرب 13/ 348 (قمن)؛ وأساس البلاغة (قمن)؛ وتاج العروس (قمن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 384 (قطط)، 15/ 171 (قحا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 125؛ وكتاب لعين 5/ 181؛ وتاج العروس 20/ 43 (قطط). يُمسون مما أضمروا في بُطُونهم مُقَطَّعَةً أكفاف أيديهمُ اليمْنُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 302 (كفف)؛ وتاج العروس (كفف). مثل النعامة كانت، وهي سالمةٌ أذْناءَ حتى زهاها الحيْنُ والجُنُنُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب13/ 96 (جنن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 497؛ ومقاييس اللغة 1/ 76؛ 3/ 299؛ وديوان الأدب 3/ 46؛ وتاج العروس (جنن). ثمَّ استغاثوا بماءٍ لا رشاءَ له من ماءِ لينَةَ، لا مِلْحٌ ولا زننُ البيت م البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص304؛ وتهذيب اللغة 4/ 443، 13/ 168؛ بلا نسبة في لسان العرب 13/ 200 (زنن)؛ وتاج العروس (حتن)، (زنن)؛ وانظر قافية"زننِ". *مَهْلًا أَعَاذِلَ قَدْ جَرَّبْتِ مِنْ خُلُقِي أَنَّي أَجُودُ لأقْوَامٍ وإِنْ ضَنِنُوا البيت من البسيط، وهو لقعنب ابن أم صاحب في الخصائص 1/ 160، 357؛ وسمط اللآلي ص 576؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 318؛ والكتاب 1/ 29،3/ 535؛ ولسان العرب 11/ 420 (ظلل)، 13/ 261 (ضنن)؛ والمنصف 1/ 339، 2/ 303؛ ونوادر أبي زيد ص 44؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 1/ 150، 245، وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 241، وشرح المفصل 3/ 12؛ولسان العرب 12/ 157 (حمم)؛ والمقتضب 1/ 142، 253، 3/ 354؛ والمنصف 2/ 69. رَعَى الرّوضَ حتى نشّتِ الغُدْرُ كلُّها بثني المحاني كلّها، والمداهنُ البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في كتاب العين 3/ 302؛ وليس في ديوانه.

قطعْتُ ويومٍ ذي هماذيّ تلْتَطي به القورٌ من وهج اللظى وفراهِنُه انظر قافية "وقراهبُه". عقلية إجْل تنتمي طرفاتُها إلى مؤنق مِنْ جَنْبَةِ الذَّبْل راهنُ البيت من الطويل, وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 256 (ذبل). أقول لها لمّا ونَت وتخاذَلت أجِدِّي فما دون الجِبا لكِ عاهِنُ البيت من الطويل, وهو لكثير عزة في ديوانه ص379؛ ولسان العرب 13/ 297 (عهن)؛ وتهذيب اللغة 1/ 145؛ وتاج العروس (عهن)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 73؛ و12/ 73؛ ومقاييس اللغة 4/ 176؛ وديوان الأدب 1/ 362. بانت سعادُ, وأمسى دونها عدَنُ وغلقت عندها من قبلك الرُّهُنُ البيت من البسيط, وهو لقعنيب ابن أم صاحب في لسان العرب 13/ 189 (رهن)، وتاج العروس (رهن). اللائمات الفتى في عمره سَفَهَّا وهنَّ بعدُ ضعيفات القوى وُهُنُ البيت من البسيط, وهو لقعنيب ابن أم صاحب في لسان العرب 13/ 453 (رهن)، وتاج العروس (رهن) غلامُ وغّى تَقَحّمها فأبل فخاف بلاءَه الدهر الخَؤُونُ البيت من الوافر. وهو بلا مسبة في لسان العرب 13/ 416 (منن)؛ وتاج العروس (منن). فكيف مزارُها إلا بعقدٍ مُمَرَّ ليش ينقُضُه الخؤُونُ البيت من الوافر, وهو للنابغة في ديوانه ص 218؛ ولسان العرب 3/ 299 (عقد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 39؛ وكتاب العين 1/ 141؛ ومجمل اللغة 3/ 393؛ ومقاييس اللغة 4/ 89؛ وتاج العروس 8/ 395 (عقد). بَني خَيْبَريّ نَهْنِهُوا مِنْ قَناذِع أَتَتْ مِنْ لَدَيْكُمْ وانظْرُوا ما شُؤونُها البيت من الطويل, وهو لأدهم بن أبي الزعراء في لسان العرب 8/ 262 (قذع)؛ وتاج العروس 22/ 85 (قنذع).

بأطيب من فيها ولا طعم قرقف عقار تمشي في العظام شؤونها البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 13/ 231 (شأن)؛ وتاج العروس (شأن). * يحشر الناس لا بنين ولا آباء إلا وقد عنتهم شؤون البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 11؛ وتخليص الشواهد ص 396؛ والدرر 2/ 223؛ وشرح الأشموني 1/ 150؛وشرح التصريح 1/ 239؛ وشرح شذور الذهب ص 110؛ والمقاصد النحوية 2/ 334؛ وهمع الهوامع 1/ 146. وحلت في بني القين بن جسر وقد نبغت لنا منهم شؤون البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص 218؛ ولسان العرب 8/ 453 (نبغ)؛ وكتاب العين 4/ 425؛ ومقاييس اللغة 1/ 458، وديوان الأدب 1/ 367؛ وأساس البلاغة (نبغ)؛ وتاج العروس 22/ 575 (نبغ)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 382. ولما أصابتني من الدهر نزلة شغلت وألهي الناس عن شؤونها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 142 (كفأ)؛ وتاج العروس 1/ 395 (كفأ). فإن تسلي عنا إذا الشول أصبحت مخاليف حدبا لا يدر لبونها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 97 (خلف)؛ وتاج العروس 23/ 80 (خلف). بورك الميت الغريب كما بو رك غصن الرمان والزيتون البيت من الخفيف، وهو لأبي طالب بن عبد المطلب في تاج العروس 7/ 181 (نضح)؛ ولسان العرب 2/ 620 (نضح)؛ والأغاني 9/ 64؛ وخزانة الأدب 10/ 463، 467؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 217. *على كالخنيف السحق يدعو به الصدى له قلب عفي الحياض أجون البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 283؛ ملفق من البيتين: ومغبرة الأفاق خاشعة الصوى لها قلب عف الحياض أجون على كالخنيف السحق يدعو به الصدى له صدد ورد التراب دفين وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1318؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 287؛ ولسان العرب 9/ 98 (خنف)

صوابح من مزن ثقالا غواديا دوالج دهما ماخضات دجونها البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 179؛ وتاج العروس 21/ 229 (سمع)؛ ومعجم البلدان 2/ 517 (دير سمعان). نجاء الثريا، كلما ناء كوكب أهل يسح الماء فيه دجون البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 91، ولسان العرب 14/ 286 (ذرا). ذكرتك حيث استأمن الوحش والتتقت رفاق به والنفس شتى شجونها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 232 (شجن)؛ وجمهرة اللغة ص 478؛ ومقاييس اللغة 3/ 248؛ وأساس البلاغة (شجن)، وتاج العروس (شجن). سرت من لوي المروت حتى تجاوزت إلى ودوني من قناة شجونها البيت من الطويل، وهو للبرج بن مسهر الطائي في لسان العرب 15/ 206 (قنا)؛ وتاج العروس (قنا). فلا تأمنن الحرب إن استعارها كضبة إذ قال الحديث شجون البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 333؛ ولسان العرب 13/ 233 (شجن)؛ وتاج العروس (شجن). تأطرن بالميناء ثم جزعنه وقد لج من أحمالهن شجون انظر قافية "شحون" سقى الله أرض النيربين وأهلها فلي بجنوب الغوطتين شجون البيت من الطويل، وهو لأبي المطاع وجيه الدولة بن حمدان في تاج العروس 4/ 259 (نرب)، 7/ 419 (برد)؛ ومعجم البلدان 1/ 378 (برد)؛ 5/ 330 (نيرب). فما وخدت بملك ذات غرب حطوط في الزمام ولا لجون البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص222؛ ولسان العرب 3/ 453 (وخد)، 7/ 275 (حطط)؛ وكتاب العين 3/ 18؛ وأساس البلاغة (لجن)؛ وتاج العروس 9/ 277 (وخد)، 19/ 204 (حطط). بنفسي حاضر ببيقيع حوضي، وأبيات على القلمون جون البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 347 (قلمون)؛ وتاج العروس (خوع)، (قلم)؛ ومعجم البلدان 4/ 391 (قلمون).

تأطرن بالميناء ثم جزعنه وقد لج من أحمالهن شحون البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 171؛ ولسان العرب 15/ 416 (ونى)؛ وتاج العروس (وني)، وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 24 (أطر)، 13/ 234 (شحن)؛ والمخصص 10/ 28، 16/ 19؛ وتاج العروس 10/ 62 (أطر). على كالخنيف السحق تدعو به الصدى له قلب عادية وصحون البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 98 (خنف). * ألم تريا أني حميت حقيقتي وباشرت حد الموت والموت دونها البيت من الطويل، وهو لموسى بن جابر في الدرر3/ 130؛ وشرح ديوان الحماسة للمزروقي ص 371؛ وبلا نسبة في شرح التصريح 1/ 290؛ وشرح شذور الذهب ص 106؛ وهمع الهوامع 1/ 213. * أفي مرية عيناك إذ أنت واقف بحزوى من الأظعان ج* فقال أراها يحسر الآل مرة فنبدو، وأخرى يكنسي الآل دونها البيتان من الطويل، وهما لذي الرمة في تتمة ديوانه ص 1786؛ وشرح أبيات سيبوييه 1/ 154. إن العواوير مأكول حظوظتها وذو الكهامة بالأقوال مهدون البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 435 (هدن)؛ وتاج العروس (هدن). وأنت العيث ينفع ما يليه وأنت السم خالطه الأرون انظر قافية "اليرون" تضمر بالأصائل كل يوم تسن على سبابكها القرون البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 187؛ ولسان العرب 13/ 227 (سنن)، 333 (قرن)؛ وتهذيب اللغة 12/ 304؛ وجمهرة اللغة ص 1321؛ ومقاييس اللغة 5/ 77؛ وتاج العروس (سنن)، (قرن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 520 (صوح)؛ وجمهرة اللغة ص 793؛ والمخصص 9/ 143. فما برحت تقريه أعناء وجهها وجبهتها حتى ثنته قرونها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 103 (عنا).

فأنت الغيث ينفع ما لديه كمثل السم خالطه اليرون البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 223؛ وجمهرة اللغة ص 1069؛ وكتاب العين 8/ 277، وتاج العروس (يرن)؛ ولسان العرب 13/ 456 (يرن)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 563؛ ولسان العرب 13/ 15 (أرن). زروف الرجل طامحة يداها إذا اتقد الصحاصح والحزون البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 220؛ وكناب الجيم 2/ 81. *ليت شعري مسافر بن أبي عمرو وليت يقولها المحزون البيت من الخفيف، وهو لأبي طالب في الاشتقاق ص 166؛ وخزانة الأدب 10/ 463؛ وبلا نسبة في الكتاب 3/ 261؛ ولسان العرب 4/ 409 (شعر). فأقبلت حتى كنت عند قفية من الجال والأنفاس مني أًصونها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 197 (قفا)؛ وتاج العروس (قفا). وقد حال من رضوى وضيبر دونهم شماريخ للأروى بهن حصون البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 172؛ وتاج العروس 12/ 380 (ضبر)، ومعجم البلدان 3/ 465 (ضيبر). فلما مضت فوق اليدين وحنفت إلى الملء وامتدت برفض غضونها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 158 (رفض). ومن ذهب يلوح على تريب كلون العاج ليس له غضون البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب1/ 230 (ترب)، وتهذيب اللغة 14/ 275؛ وتاج العروس 2/ 66 (ترب). غراس كالفتائن معرضات على آبارها أبدا عطون البيت من الوافر، وهو لأبي قيس بن الأسلت في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 13/ 230 (فتن)، وتهذيب اللغة 14/ 301؛ وتاج العروس (فتن). تشق مغمضات الليل عنها إذا طرقت بمرداس رعون البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 341، 6/ 230.

ظلت على شزن في دامه دمه كأنه من أوار الشمس مرعون البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 489 (دمه)؛ وجمهرة اللغة ص 773؛ وكتاب العين 4/ 32؛ وتاج العروس (دمه). باكره قانص يسعى بأكلبه كأنه في أوار الشمس مرعون البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 182 (رعن)؛ وكتاب العين 2/ 188؛ وتاج العروس (رعن). تحل سهولها فإذا فزعنا جرى منهن بالآصال عون البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 185، ولسان العرب 13/ 299 (عون) وتهذيب اللغة 3/ 203؛ والمخصص 8/ 51؛ وتاج العروس (عون). سمين الضواحي لم تؤرقه ليلة وأنعم أبكار الهموم وعونها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 586 (نعم)، 14/ 478 (ضحا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 11، 5/ 151؛ والمخصص 1/ 159؛ وتاج (نعم). كأن سيوف التيم عيدان بروق إذا نضيت عنها لحرب جفونها البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 554؛ ولسان العرب 10/ 18 (برق). رجع الركب سالمين جميعا وخليلي في مرمس دفون البيت من الخفيف، وهو لأبي طالب في الأغاني 9/ 64؛ وخزانة الأدب 10/ 467؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ ولا نسبة في جمهرة اللغة ص 720. فما أشياء نشريها بمال فإن نفقت فأكسد ما تكون البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 357 (نفق)؛ وتاج العروس (نفق). أعيور لم يألف بوكراء بيضة ولم يأت أم البيض حيث تكون البيت من الطويل، وهو للمرار في تاج العروس 14/ 384 (وكر)؛ ومعجم البلدان 5/ 382 (وكراء)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وإني لأهوى النوم من غير نعسة لعل لقاكم في المنام تكون البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة5/ 261.

أراد رفيقي أن أصيده ضبة مكونا ومن خير الضباب مكونها البيت من الطويل، وهو لرجل من بني عقيل في لسان العرب 13/ 412 (مكن)؛ وتاج العروس (مكن). تذكرني سلمى وقد حيل بيننا حمام على بيضاتهن وكون البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 452 (وكن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 381؛ وكتاب العين 2/ 410؛ وأساس البلاغة (وكن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 381؛ وكتاب العين 2/ 410؛ وأساس البلاغة (وكن)؛ وتاج العروس (وكن). فوالله ما فارقتكم قاليا لكم ولكن ما يقضي فسوف يكون البيت من الطويل، وهو لذي القرنين أبي المطاع بن حمدان في تاج العروس 7/ 420 (برد)؛ ومعجم البلدان 1/ 379 (بردى)؛ وللأفوه الأودي في الدرر 2/ 40؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أمالي القالي 1/ 99؛ وأوضح المسالك 1/ 348؛ وشرح الأشموني 1/ 108؛ وشرح التصريح 1/ 225؛ وشرح قطر الندى ص 149؛ ومعجم البلدان 2/ 220 (الحجاز)؛ والمقاصد النحوية 2/ 315؛ وهمع الهوامع 1/ 110. فقلت لهم لا تعذلوني وانظروا إلى النازع المقصور كيف يكون البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 200؛ ولسان العرب 8/ 350 (نزع)؛ وتاج العروس 22/ 240، 241 (نزع)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 393؛ ومقاييس اللغة 5/ 415. فقلت لها لا تجزعي أن حاجتي بذع الغضا قد كاد يقضي تلونها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 73 (تلن)، وتهذيب اللغة 14/ 283. همذان متلفة النفوس ببردها والزمهرير وحرها مأمون البيت من الكامل، وهو لكاتب بكر في معجم البلدان 5/ 413 (همذان)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 9/ 502 (همذ). حتى نروح أصحابي وقد ثملوا كأن أحسنهم عينين مكمون البيت من البسيط، وهو لأبي قطري في كناب الجيم 3/ 164. فظل مرتبئا والأخذ قد حميت وظن أن سبيل الأخذ ميمون البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 3/ 474 (أخذ).

غلب الشتاء مصيفها وربيعها فكأنما تموزها كانون البيت من الكامل، وهو لكاتب بكر في معجم البلدان5/ 413 (همذان)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 9/ 502 (همذ). ألا إن نومات الضحى تورث الفتى خبالا ونومات العصير جنون البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نوم). إلا من مبلغ حسان عني أسحر كان طبك أم جنون البيت من الوافر، وهو لأبي قيس بن الأسلت في ديوانه ص 91؛ وجمهرة اللغة ص 73؛ وخزانة الأدب 9/ 289؛ والكتاب 1/ 49؛ ولسان العرب 1/ 554 (طبب). رأت نضو أٍسفار أمية شاحبا على نضو أسفار فجن جنونها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 95 (جنن)، 14/ 477 (ضحا). نرد بحيهل وعاج وإنما من العاج والحيهل جن جنونها البيت من الطويل، وهو لجهم بن العباس في خزانة الأدب6/ 378. فلما أتاني ما تقول محارب بعثت شياطيني وجن جنونها البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 231؛ وأساس البلاغة (شطن). كأن سهيلا رامها وكأنها حليلة وخم جن منه جنونها البيت من الطويل، وهو لمدرك بن حصين في لسان العرب 13/ 95 (جنن)؛ وكتاب الجيم 1/ 314. غشيت لها منازل مقويات تذعذها مذعذعة حنون البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص 219؛ ولسان العرب 8/ 98 (ذعع)، 13/ 130 (حنن) وتهذيب اللغة 1/ 97؛ وكتاب العين 1/ 84؛ ومجمل اللغة 2/ 27؛ ومقاييس اللغة 2/ 25، 344 وتاج العروس 21/ 19 (ذعذع). رباعية أضر بها رباع بذات الجزع مسحاج شنون البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص 220؛ ولسان العرب 2/ 297 (سحج)؛ وكتاب العين 3/ 96؛ وتاج العروس 6/ 32 (سجح). * ورثت أبي أخلاقه عاجل القرى وعبط المهاري كومها وشنونها راجع: ورثت أبي أخلاقه عاجل القرى وعبط المهاري كومها وشبوبها

كصخرة إذ تسائل في مراح وفي جرم وعلمها ظنون البيت من الوافر، وهو للأخنس في لسان العرب 13/ 91 (جفن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 274 (ظنن)؛ وتاج العروس (ظنن). ومن هو عبد العين أما لقاؤه فحلو وأما غيبه فظنون البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 302 (عين)؛ وأساس البلاغة (عين)؛ وتاج العروس (عين). ألا أبلغ لديك بني تميم وقد يأتيك بالخبر الظنون البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبى سلمى في ديوانه ص 184؛ ولسان العرب 13/ 274 (ظنن)؛ وتاج العروس (ظنن). أتيتك عاريا خلقا ثيابي على خوف تظن بي الظنون البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص 222؛ ولسان العرب 15/ 44، 48 (عرا)؛ وتاج العروس (عرا)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 152. كأن الرحل شد به خذوف من الجونات هادية عنون البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص 220؛ ولسان العرب 9/ 61 (حذف)، 13/ 193 (عنن)؛ وكتاب العين 1/ 90، وتاج العروس 23/ 184 (حذف)، (عنن)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 19. وكنت امرأ من يتبعني أرد به حياض غتيم حيث تلقي منونها البيت من الطويل، وهو لمدرك في كتاب الجيم 3/ 21. وكل فتى وإن أثرى وأمشى ستخلجه عن الدنيا منون البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 218؛ ولسان العرب 13/ 417 (منن)، 15/ 282 (مشى)؛ وكتاب العين 6/ 294؛ وتاج العروس (منن)؛ (مشى)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 215. فإن على الفتى الإقدام فيها وليس عليه ما جنت المنون البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 416 (منن)؛ وأساس البلاغة (منن)، وتاج العروس (منن). أي شيء دهاك أو غال مرعا ك وهل أقدمت عليك المنون البيت من الخفيف، وهو لأبي طالب في لسان العرب 13/ 417 (منن) وخزانة الأدب 10/ 463؛ وتاج العروس (منن)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

إذا جاوزوا معروفه أسلمتهم إلى غمرة لا ينظر القوم نونها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 242؛ ولسان العرب 13/ 61 (بون)؛ والمعاني الكبير ص 830. وإن مذلت رجلي دعوتك أشتفي بذكراك من مذل بها فنهون البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 622 (مذل)، والمخصص 5/ 84، وتاج العروس (مذل). جاءت به من بلاد الروم حنكلة كأنما جلدها بالمشق مدهون البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 254. وناهزوا البيع من ترعية رهق مستأرب عضه السلطان مديون أنظر قافية "مديون" فلما نجاذبنا تفرقع ظهره كما تنقض الوزغان زرقا عيونها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 243 (نقض)، 8/ 459 (وزغ)؛ وتاج العروس 22/ 591 (وزغ). جديدة سربال الشباب كأنها سقية بردي نمتها عيونها البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن عجلان النهدي في تاج العروس (سقي). تأوبني بعملة اللواتي منعن النوم إذ هدأت عيون البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 221؛ وتاج العروس (عمل)؛ ومعجم البلدان 4/ 157 (عملة). قتول بعينيها رمتك وإنما سهام الغواني القاتلات عيونها البيت من الطويل، وهو لمدرك بن حصين في لسان العرب 11/ 552 (قتل)؛ وتاج العروس (قتل). ولما رأت قطمان من عن شمالها رأت بعض ما تهوى وقرت عيونها البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 321؛ ولسان العرب 12/ 489 (قطم)؛ وتاج العروس (قطم).

إذا كذبت عنا الظهيرة قربت لحين رواح القوم خوص عيونها البيت من الطويل، وهو للبعيث في أساس البلاغة (كذب) إذا تركت شرب الرثيئة هاجر وهك الخلايا لم ترق عيونها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 257 (هجر)، 10/ 122 (رقق)، 503 (هكك)؛ وتاج العروس 14/ 407 (هجر)، 25/ 355 (رقق)، (هكك). وعزتها كواهلها وكلت سنابكها وقدحت العيون البيت من الوافر، وهو لزهير ببن أبي سلمى في ديوانه ص 190؛ وكتاب الجيم 3/ 114؛ وأساس البلاغة (قدح)؛ بلا نسبة في المخصص 1/ 122. ألا ليت شعري هل تغير بعدنا ظباء بذي الحصحاص نجل عيونها؟ البيت من الطويل، وهو لرجل من الحجاز في لسان العرب 13/ 351 (قين)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 16 (حصص)؛ وتاج العروس 17/ 523 (حصص). وبالحجل المقصور خلف ظهورنا نواشيء كالغزلان نجل عيونها البيت من الطويل، وهو لأدهم بن الزعراء في لسان العرب 11/ 144 (حجل). ولا عيب فيها غير شكلة عينها كذاك عناق الطير شكل عيونها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 39 (غير)، 11/ 358 (شكل)، 373 (شهل)؛ وتاج العروس (شكل). * قد كان قومك يزعمونك سيدا وإخال أنك سيد معيون البيت من الكامل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 108؛ وجمهرة اللغة ص 956؛ والحيوان 2/ 142؛ وشرح التصريح 2/ 395؛ وشرح شواهد الشافية ص 387؛ ولسان العرب 13/ 301 (عبن)؛ والمقاصد النحوية 4/ 574؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 404؛ والخصائص 1/ 261؛ وشرح الأشموني 3/ 766؛ والمقتضب1/ 102. كأن شواظهن بجانبيه نحاس الصفر تضربه القيون البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 221؛ وكتاب العين 3/ 144. أتاني أن داهية نادا أتاك بها على شحط ميون البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 222، وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 413 (ناد)؛ وأساس البلاغة (نأد)؛ وتاج العروس 9/ 200 (نأد).

يقول الذي يمسي إلى الحزن أهله بأي الحشا صار الخليط المباين البيت من الطويل، وهو للمعطل الهذلي في شرح شواهد الإيضاح ص 323؛ وشرح المفصل 2/ 85، 8/ 48؛ وله أو لخالد بن مالك في شرح أشعار الهذليين 1/ 446. رويد عليا جد ما ثدي أمهم إلينا ولكن بغضهم متماين البيت من الطويل، وهو لمالك بن خالد الهذلي في شرح أبيات سيبويه 1/ 100؛ وللمعطل الهذلي في معجم ما استعجم 3/ 737؛ ولأحدهما في شرح أشعار الهذليين 1/ 447؛ وللهذلي في الكتاب 1/ 243؛ ولسان العرب 3/ 111 (جدد) (وفيه "متنابر" مكان "متماين" وهذا تحريف)، 13/ 396 (مأن)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 488؛ وشرح المفصل 4/ 40؛ ولسان العرب 3/ 189 (رود)، 13/ 426 (مين)؛ والمقنضب 3/ 208، 278. هيهات ناس مظن أناس ديارهم دفاق ودار الآخرين الأواين البيت من الطويل، وهو لمالك بن خالد الهذلي في ديوانه ص 444؛ ولسان العرب 13/ 45 (أين)، وللهذلي في تاج العروس (أون). عيت جوابا وما بالربع من أحد إلا أواري لأياما أبينها البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 14 - 15؛ ولسان العرب 15/ 114 (عيا)، 433 (إلا)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وما خفت حتى بين الشرب والأذى بقانئه إني من الحي أبين البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 135 (قنأ)، 13/ 67 (بين)؛ وتاج العروس 1/ 379 (قنأ). لحلحلة القتيل وابن بدر وأهل دمشق أندية تبين البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 17/ 46. وأشياء مما يعطف المرء ذا النهى تشك على قلبي فما أستبينها البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في أٍساس البلاغة (شكك)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

تنالونها أو تنشف الأرض منكم دما خر عنه ساعد وجبين البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في جمهرة اللغة ص 644؛ والأغاني 13/ 71. فعفي ثم عفي فداك منها معالمها فما فيها زبين البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 229. *صاح شمر ولا تزل ذاكر المو ت فنسيانه ضلال مبين البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 234؛ وتخليص الشواهد ص 230؛ والدرر 2/ 44؛ وشرح الأشموني 1/ 110؛ وشرح التصريح 1/ 185؛ وشرح ابن عقيل ص 136؛ وشرح عمدة الحافظ ص 199؛ وشرح قطر الندى ص 127؛ والمقاصد النحوية 2/ 14؛ وهمع الهوامع 1/ 111. وقال الشامتون هوى زياد لكل منية سبب متين البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص 222؛ ولسان العرب 15/ 373 (هوا)؛ وتهذيب اللغة 1/ 427؛ وكتاب العين 4/ 105؛ وتاج العروس (هوا). كقوس الماسخي أرن فيها من الشرعي مربوع متين البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص 221؛ ولسان العرب 8/ 177 (شرع)؛ وأساس البلاغة (مسخ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 55 (مسخ) وكتاب العين 2/ 132؛ وتهذيب اللغة 7/ 197. له لقم لباغي الخير سهل وكيد حين تبلوه متين البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 193 (الهامش)، وأساس البلاغة (مسخ). وقد سيقت من الرجلين نفسي ومن جنبي يحفزها وتين البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 164. يقول له الراؤون: هذا معلف رضيح القرى في جسمه ولجينها البيت من الطويل، وهو للمخبل في كتاب الجيم 3/ 220؛ ولم أقع عليه في ديوانه. تريع إني الفواق إلى ابن سبع غضيض الطرف أثقله الهجين البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (هجن).

أصاح ترى، وأنت إذا بصير حمول الحي يرفعها الوجين البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص 219؛ ولسان العرب 11/ 179 (حمل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 91. إذا أفنت أروى عيالك أفنها وإن حينت أربى على الوطب حينها البيت من الطويل، وهو للمخبل في ديوانه ص 321، ولسان العرب 13/ 19 (أفن)، 135 (حين)؛ وتهذيب اللغة 5/ 256، 15/ 480؛ ومجمل اللغة 1/ 199؛ ومقاييس اللغة 2/ 126، 1/ 120؛ وكتاب الجيم 3/ 56؛ وتاج العروس (أفن)، (حين)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1257؛ والمخصص 3/ 37؛ والفاخر ص 137. *تلوم امرأ في عنفوان شبابه وللترك أشياع الصبابة حين البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 173؛ وشرح عمدة الحافظ ص 697. بتبل غير مطلب لديها ولكن الحوائن قد تحين البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص 218؛ ولسان العرب 13/ 136 (حين)؛ وتهذيب اللغة 5/ 255؛ وكتاب العين 3/ 304؛ وتاج العروس (حين). تلوم امرأ في عنفوان شبابه وتترك أشياع الضلال تحين البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 158. إذا طحنت درنية لعيالها تطبطب ثدياها فطار طحينها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 556 (طبب)، 13/ 154 (درن)؛ وأساس البلاغة (رويد)؛ وتاج العروس 3/ 264 (طبب)، (درن)؛ وكتاب العين 2/ 302. وإن سلوى عن جميل لساعة من الدهر ما حانت ولا حان حينها البيت من الطويل، وهو لبثينة في لسان العرب 13/ 135 (حين)، ومجمل اللغة 2/ 128؛ وتاج العروس (حين)؛ والأغاني 8/ 163؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 125. وليس ابن أنثى مائتا دون يومه ولا مفلتا من ميتة حيان حينها البيت من الطويل، وهو لمدرك بن حصن في لسان العرب13/ 135 (حين)؛ وتاج العروس (حين). سقى دار هند حيث حل بها النوى مسف الذرى داني الرباب ثخين البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 402 (ربب)، وتهذيب اللغة

15/ 180؛ وتاج العروس 2/ 471 (ربب). معاذة وجه الله أن أشمت العدى بليلي وإن لم تجزني ما أدينها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 37 (عدا). فإن يك يا جناح على دين فعمران بن موسى يستدين البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 168، (دين) وتاج العروس (دين). أرى سبعة يسعون للوصل كلهم له عند ريا دينه يستدينها البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الطثرية في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 6/ 371 (وخش)؛ والأغاني 8/ 186. من المتعرضات بعين نخل كأن بياض لبتها سدين البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 221؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 653 (نخل). فقالت: من أي الناس أنت ومن تكن؟ فإنك مولى أسرة لا يدينها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 95 (جنن)، 14/ 477 (ضحا). ومثل الحمام الورق مما توقدت به من أراطي حبل حزوي أرينها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في تتمة ديوانه ص 1785؛ وتاج العروس 19/ 125 (أرط)؛ ولسان العرب 7/ 254 (أربط). حلفت بما تساق له الهدايا على التأويب يعصمها الدرين البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 222؛ وكتاب الجيم 1/ 270. قعدت له في سد نقض معود لذلك في صحراء جذم درينها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 211 (سدد)؛ وتاج العروس 8/ 181 (سدد). رغا صاحبي بعد البكاء كما رغت موشمة الأطراف رخص عرينها البيت من الطويل، وهو لمدرك بن حصن في لسان العرب 8/ 243 (ظلع)؛ وتاج

العروس 21/ 469 (ظلع)، (عرن)؛ ولغادة الدبيرية أو لمدرك بن حصن في لسان العرب 13/ 281 (عرن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 232 (شجن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 339؛ ومجمل اللغة 3/ 477؛ والمخصص 4/ 140؛ ومقاييس اللغة 4/ 294. فكل قرينه ومقر إلف مفارقه إلى الشحط القرين البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 218؛ ولسان العرب 7/ 327 (شحط)، 15/ 282 (مشى)؛ وتاج العروس 19/ 398 (شحط). إذا قلت ألوان الثياب تزينها إذا هي ألوان الثياب تزين البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 238. إنما لقحتنا باطية جونة يتبعها برزينها البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ملحق ديوانه ص 204؛ ولسان العرب 13/ 51 (برزن)؛ وتاج العروس 8/ 19 (حرد)، (برزن) وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 146 (حرد)، 14/ 74 (بطا)؛ وجمهرة اللغة ص 501؛ ومقاييس اللغة 1/ 286؛ وتاج العروس (بطا). أأن زم أجمال وفارق جيرة وصاح غراب البين أنه حزين البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 170؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 144؛ وشرح المفصل 9/ 133؛ ولسان العرب 12/ 258 (روم)؛ والمنصف 2/ 192. إذا قل العثان وصار يوما خبيئة بيت ذي الشرف الوزين البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 448 (وزن) أرى نار ليلى بالعقيق كأنها حضار إذا ما أقبلت ووزينها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 448 (وزن)؛ وتاج العروس (وزن).وانظر قافية "وفرودها". عطاؤك زين لامرئ إن حبوته بخير وما كل العطاء يزين البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 63، والاشتقاق 144، وديوان المعاني 1/ 46؛ والأغاني 8/ 342؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 831. فقالت: من أي الناس أنت ومن تكن؟ فإنك راعي ثلة لا يزينها انظر قافية "يدينها" تجاسر بالكماة إلى ضراح عليها الخط والحلق الحصين البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (جسر).

تشيح على الفلاة فتعتليها بنوع القدر إذا قلق الوضين البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 220؛ ومقاييس اللغة 1/ 318؛ وتاج العروس 6/ 512 (شيح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 501 (شيح) وتهذيب اللغة 5/ 148؛ وكتاب العين 3/ 264. وإذا ما حاردت أو بكأت فت عن حاجب أخرى طينها البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ملحق ديوانه ص 204؛ ولسان العرب 13/ 51 (برزن)؛ وتاج العروس (برزن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 146 (حرد) تنعمها من بعد يوم وليلة فأصبح بعد الأنس وهو بطين البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 587 (نعم)؛ وتاج العروس (نعم). يا آل زيد وأنتم أهل معدلة وفيكم فطن يخشى وتقطين البيت من البسيط؛ وهو للمرار في ديوانه ص 484؛ وكتاب الجيم 2/ 327. إذا صفحة المعروف ولتك جانبا فخذ صفوها لا يختلط بك طينها البيت من الطويل، وهو للأقيبل القيني في لسان العرب 13/ 9 (أحن). ما راعني إلا بريد مواشك بوحي عليه النقس وهو مطين البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 214. استجهلته المهارى في أزمتها راجحات التلى مغنوجة عين البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أٍساس البلاغة (غنج) يخب بي الكميت قليل وفر أفكر في الأمور وأستعين البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 222؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 145. إذا وكرت منها قطاة سقاءها فلا تعكم الأخرى ولا تستعينها البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في تتمة ديوانه ص 1790؛ وللقطامي في مقاييس اللغة 4/ 100؛ وليس في ديوانه؛ وللبعيث في الحيوان 5/ 587. *بك أو بي استعان فليل إما أنا أو أنت ما ابتغى المستعين البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في المقاصد النحوية 1/ 299.

فبت كأنني حرج لعين نفاه الناس، أو دنس طعين البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 222؛ وكتاب العين 2/ 15. بد سكرة للحفر فيها عجاجة وللموت أخرى لا يبل طعينها البيت من الطويل، وهو لمدرك في كتاب الجيم 1/ 253. * يسوق بهم سندأوة متقاعس عدو صديق الصالحين لعين البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص 625؛ ونوادر أبي زيد ص 248. وليس بجسر سابور أنيس يؤرقه أنينك يا معين البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 342 (سبر) لقد فرق الواشين بيني وبينها فقرت بذاك الوصل عيني وعينها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب13/ 62 (بين)؛ وتاج العروس (بين). أمرت من الكتان خيطا وأرسلت رسولا إلى أخرى جريا يعينها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الخصائص 2/ 396؛ والمحتسب 2/ 250؛ والمقرب 1/ 228. سقى ربنا من دير سمعان حفرة بها عمر الخيرات رهنا دفينها البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 179؛ وتاج العروس 21/ 229 (سمع)؛ ومعجم البلدان 2/ 517 (دير سمعان). إذا ارتحلتت من منزل خلفت به عجايا تحامي بالتراب دفينها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 451. إذا مسلحب فوق ظهر نبيثة يجد بدعثار حديث دفينها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 287 (دعثر) وتاج العروس 11/ 298 (دعثر)؛ وكتاب العين 2/ 183. ألا لا أرى ذا حشنة في فؤاده يجمجمها إلا سيبدو دفينها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 119 (حشن)؛ وتهذيب اللغة 4/ 184؛ والمخصص 13/ 128؛ ومقاييس اللغة 2/ 64؛ وتاج العروس (حشن).

إذا كان في صدر ابن عمك إحنة فلا تستثرها سوف يبدو دفينها البيت من الطويل، وهو للأقيبل القيني في لسان العرب 13/ 9 (أحن)؛ ومقاييس اللغة 1/ 67؛ وتاج العروس (أحن)؛ ولأبي الطمحان في جمهرة اللغة ص 424؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 67؛ وديوان الأدب 1/ 201. وصفون والنهر الهني ولجة من البحر موقوف عليها سفينها البيت من الطويل، وهو لمدرك بن حصين الأسدي في لسان العرب 9/ 196 (صفف)؛ وتاج العروس 24/ 30 (صفف). فلما استقلت ما المناخ جمالها واشرفن بالأحمال قلت سفين البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 170؛ ولسان العرب 15/ 416 (وني) ومعجم البلدان 2/ 380 (خفينن)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 529. كأن حدوجها في الآل ظهرا إذا أفزعن من نشر سفين البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص 219، ولسان العرب 11/ 37 (أول)؛ وكتاب الجيم 3/ 56. وفي إبل ستين حسب ظعينة يروح علييه محضها وحقينها البيت من الطويل، وهو للمخبل في ديوانه ص 231؛ ولسان الغرب 13/ 125 (حقن)؛وتاج العروس (حقن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 478 (ضحا). ولي كبد مجروحة قد بدت بها صدوع الهوى لو أن قينا يقينها البيت من الطويل، وهو لرجل من الحجاز في تاج العروس (قين)؛ ولسان العرب 13/ 351 (قين)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 135؛ ومقاييس اللغة 5/ 45؛ وديوان الأدب 3/ 411. ولما رآني صاحبي رابط الحشا موطن نفس قد أراها يقينها البيت من الطويل، وهو لمدرك بن حصين الأسدي في لسان العرب 11/ 298 (رمعل)؛ وتاج العروس (رمعل). تسائل عن حصين كل ركب وعند جهينة الخبر اليقين البيت من الوافر، وهو للأخنس الجهني في لسان العرب 13/ 91 (جفن)؛ وتاج العروس (جفن)؛ ولغضين في لسان العرب 13/ 91 (جفن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 890؛ وتاج العروس (جهن). متى ما يسؤ ظن امرئ بصديقه يصدق بلاغات يجئه يقينها البيت من الطويل، وهو للأقبيل القيني في لسان العرب 13/ 8 (أحن).

وقد كان شكي في الفراق يروعني فكيف يكون اليوم وهو يقين البيت من الطويل، وهو لذي القرنين أبي المطاع بن حمدان في تاج العروس 7/ 420 (برد)؛ ومعجم البلدان 1/ 378 (بردي)، 5/ 330 (نيرب). فأصبحوا والنوى عالي معرسهم وليس كل النوى تلقي المساكين البيت من البسيط، وهو لحميد بن ثور في الأزمنة والأمكنة 3/ 317؛ والأشباه والنظائر 6/ 78، 7/ 179؛ وأمالي بن الحاجب ص 656؛ وتخليص الشواهد ص 187؛ والكتاب 1/ 70؛ 147؛ والمقاصد النحوية 2/ 82؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 179؛ وخزانة الأدب 9/ 270؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 175؛ وشرح الأشموني 1/ 117؛ وشرح ابن عقيل ص 145؛ وشرح المفصل 7/ 104؛ والمقتضب 4/ 100. فما وجدوا فييك ابن مروان سقطة ولا جهلة في مأزق تستكينها البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 241؛ ولسان العرب 13/ 218 (سكن)؛ وتاج العروس (سكن). فظا كأنه شاة رمى خفيف الوطء يحظل مستكين البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 209. أمر على الباغي ويغلظ جانبي وذو القصد أحلو لي له وألين البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 166؛ ولسان العرب 14/ 191 (حلا)؛ وتاج العروس (حلا). وخرجها صوارخ كل يوم فقد جعلت عرائكها تلين البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 189؛ ولسان العرب 2/ 250 (خرج)؛ وتهذيب اللغة 7/ 53؛ وأساس البلاغة (خرج)؛ وتاج العروس 5/ 515 (خرج) وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 291. تواركت في شقي له فانتهزته بفتخاء في شد من الخلق لينها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 510 (ورك)؛ وتاج العروس (ورك). وألقيت سهمي وسطهم حين أوخشوا فما صار لي في القسم إلا ثمينها البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الطثرية في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 6/ 371 (وخش)؛ 13/ 80 (ثمن)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 329؛ ولابن الدمينة في تاج العروس (ثمن)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 463، 15/ 106؛ ومجمل اللغة

1/ 367، 4/ 513؛ والمخصص 17/ 130؛ ومقاييس اللغة 6/ 94؛ وديوان الأدب 3/ 267. فإني لست منك ولست مني إذا ما طار من مالي الثمين البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 387؛ وأساس البلاغة (ثمن)، (طير). فقلت لها ليس الشحوب على الفتى بعار ولا خير الرجال سمينها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 478 (ضحا). إذا جاوز الاثنين سر فإنه بنث وتكثير الوشاة قمين البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 162؛ وحماسة البحتري ص 147؛ والدرر 6/ 312؛ وسمط اللآلي ص 796؛ وشرح شواهد الشافية ص 183؛ ولسان العرب 2/ 194 (نثث)، 13/ 347 (قمن)، 14/ 117 (ثني)؛ والمقاصد النحوية 4/ 566؛ ونوادر أبي زيد ص 204؛ ولجميل بثينة في ملحق ديوانه ص 245؛ وكتاب الصناعتين ص 151؛ وبلا نسبة في سر صناعة الأعراب 1/ 342؛ وشرح شافية ابن الحاجب 1/ 265؛ وشرح المفصل 9/ 19، 137؛ وهمع الهوامع 2/ 211. وذلك أن ألفكم كثير لواحدنا أجل أيضا ومين البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 320؛ والدرر 6/ 218؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 156. من الملح لا تدري أرجل شمالها بها الظلع لما هرولت أم يمينها البيت من الطويل، وهو لمدرك بن محصن في لسان العرب 8/ 243 (ظلع)؛ وتاج العروس 21/ 469 (ظلع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 281 (عرن). فإن على الإوانة من عقيل فتى كلتا اليدين له يمين البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 40 (أون)؛ وتاج العروس (أون). وكيف يقين القين صدعا فتشتفي به كبد أبت الجروح أنينها البيت من الطويل، وهو لرجل من الحجاز في لسان العرب 13/ 351 (قين). يرد عجعاجة والجوف محتدم سحماء قد عجزت عنها اللغانين البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 216.

* وكان لنا أبو حسن عليٌّ أبا برا ونحن له بنين البيت من الوافر، وهو لأحد أولاد على بن أبي طالب في شرح التصريح 1/ 77؛ والمقاصد النحوية 1/ 156؛ ولسعيد بن قيس الهمداني في خزانة الأدب 8/ 75، 76، 78؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 55؛ وخزانة الأدب 8/ 60. ونفسي أرادت هجر ليلى فلم تطق لها الهجر هابته وأحزى جنينها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 175 (حزا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 175؛ وتاج العروس (حزا). سقى الله ما بين الرجام وغمرة وبئر ذريات بهن جنين البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 91؛ ولسان العرب 14/ 286 (ذرا). إذا حنت الشقراء هاجت لي الهوى وذكرنى أهل الأراك حنينها البيت من الطويل، وهو لامرأة من غطفان في تاج العروس (أرك)؛ ومعجم البلدان 1/ 135 (أراك). وما ذقت طعم الماء إلا استخفني إلى بردى والنيربين حنين البيت من الطويل، وهو لذي القرنين (أبي مطاع بن حمدان) في تاج العروس 4/ 259 (نرب)، 7/ 416 (برد)؛ ومعجم البلدان 1/ 378 (بردى)، 5/ 330 (نيرب). بكى جزعا من أن يموت وأجهشت إليه الجرشى وارمعن خنينها البيت من الطويل، وهو لمدرك بن محصن الأسدي في لسان العرب 11/ 299 (رمعل)، 13/ 142 (خنن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 527؛ والمخصص 2/ 62، 13/ 141، 15/ 206؛ ومقاييس اللغة 1/ 443؛ وتاج العروس 17/ 101 (جرش)، (رمعل)، (خنن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 272 (جرش)؛ وجمهرة اللغة ص 1274؛ وكتاب الجيم 2/ 7. فإني بالجموح وأم بكر ودولح فاعلموا حجئ ضنين البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 54 (حجأ)؛ والمخصص 16/ 10؛ وتاج العروس 1/ 188 (حجأ). آليت لا أشري الشقيق برغبة معاوي إني بالشقيق ضنين البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الحارث بن نوفل في تاج العروس 25/ 517 (شقق).

فلا ويمين الله عن جناية هجرت ولكن الظنين ظنين البيت من الطويل، وهو لنهار بن توسعة في لسان العرب 13/ 273 (ظنن)؛ وتاج العروس (ظنن)؛ ولعبد الرحمن بن حسان في تهذيب اللغة 14/ 364. فلا تنكحي يا أسم إن كنت حرة عنينة نابا نج عنها فنينها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 328 (فنن). يكون له عندي إذا ما ضمنته مكان بسوداء الفؤاد كنين البيت في الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 16/ 70. يقولون ما بلاك والمال غامر عليك وضاحي الجلد منك كنين البيت من الطويل، وهو لجميل في ديوانه ص 200؛ وتاج العروس 22/ 241 (نزع). تحني عليك النفس من لاعج الهوى فكيف تحنيها وأنت تهينها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 206 (حنا)؛ وتاج العروس (حنا). على الخنيف السحق يدعو به الصدى له صدد ورد التراب دهين البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 283؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1318. نحوص قد نفلق فائلاها كأن سرانها سبد دهين البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص 220؛ ولسان العرب 7/ 95 (نحص)؛ وكتاب الجيم 3/ 56؛ وتاج العروس 18/ 173 (نحص). فننحرها ونخلطها بأخرى كأن سراتها نصع دهين البيت من الوافر، وهو لحاجز بن الجعيد الأزدي في لسان العرب 8/ 356 (نصع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 37؛وتاج العروس 22/ 259 (نصع). نأت سعاد عنك نوى شطون فبانت والفؤاد بها رهين البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص 218؛ ولسان العرب 13/ 238 (شطن)؛ ومقاييس اللغة 3/ 184؛ ولزياد بن معاوية في تاج العروس 22/ 575 (نبغ)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 156.

فصل النون المكسورة

وكل فتى بما عملت يداه وما أجرت عوامله رهين البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في لسان العرب 15/ 282 (مشى)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 78. * كل مثر في رهطه ظاهر العز ز ودي غربة وفقر مهين البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 42؛ وهمع الهوامع 2/ 52. طوت أحشاء مرتجة لوقت على مشج سلالته مهين البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص 328؛ ولسان العرب 2/ 367 (مشج)، 11/ 339 (سلل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 551؛ وتاج العروس (سلل). فصل النون المكسورة شويقية النابين تعدل دفها بأفتل من سعدانة الزور بائن البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 497؛ وأساس البلاغة (بين)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 210؛ وتاج العروس 1/ 284 (شقأ). قالت أميمة ما لجسمك شاحبا وأراك ذا هم ولست بدائن البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 72. وأنت الطاعن النجلاء منها مزبد آن البيت من الهزج، وهو لبنت أبي مسافع في لسان العرب 14/ 244 (خنا). أنخت بها مستبطنا ذا كريهة على عجل والنوم بي غير رائن البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 490؛ وأساس البلاغة (كره). قبرا تضمن مؤمنا متخشعا عبد الإله ودان بالقرآن البيت من الكامل، وهو لأبي جعفر المنصور في لسان العرب 13/ 405 (مرن)؛ وتاج العروس (عزل). يقصر مغداهن كل مولول عليهن تستبكيه أيدي الكرائن البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 481؛ وأساس البلاغة (ولول). فباتت أهاضيب السمي تلفه إلى نعج من عجمة الرمل ضائن البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 501؛ وأساس البلاغة (ضأن).

تباعد منا من نحب اجتماعه وتجمع منا بين أهل الضغائن البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 515؛ ولسان العرب 3/ 90 (بعد). وتخضب لحية غدرت وخانت بأحمر من نجيع الجوف آني البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 113، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 485؛ وتاج العروس 22/ 233 (نجع). وآواه جنح الليل ذرو ألاءه وأرطاة حقف بين كسرى سنائن البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 499؛ ولسان العرب 13/ 288 (سنن)؛ وتهذيب اللغة 12/ 305؛ وتاج العروس (سنن). وإني لأعطي المال من لا أوده وألبس أقواما على الشنآن البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 327؛ وأساس البلاغة (لبس). ودار حفاظ قد نزلنا؛ وغيرها أحب إلى الترعية الشتآن البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 164؛ ولسان العرب 14/ 326 (رعي). تباعد منا من نحب اقترابه وتجمع منا بين أهل الظنائن البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 474؛ وكتاب العين 2/ 53. يطفن بحوزي المراتع لم ترع بواديه من قرع القسي الكنائن البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 486؛ وشرح عمدة الحافظ ص 494؛ ولسان العرب5/ 341 (حوز)؛ والمقاصد النحوية 3/ 462؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 429؛ وخزانة الأدب 4/ 418؛ والخصائص 2/ 406. فعل أبا قابوس يملك غربة ويردعه علم بما في الكنائن البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 142 (خمن). ظعائن يستحدثن في كل موقف رهينا وما يحسن فك الرهائن البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 480؛ وأساس البلاغة (حدث). لها كلما ريعت، صلاة وركدة بمصدان، أعلى اثنى شمام البوائن البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 483؛ ولسان العرب 3/ 184 (ركد)، 14/ 456 (صدى)؛ وتهذيب اللغة 10/ 115، 12/ 217؛ وبلا نسبة في كتاب العين7/ 141.

وشاخس فاه الدهر حتى كأنه منمس ثيران الكريص الضوائن البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 487؛ ولسان العرب 6/ 110 (شخس)، 6/ 243 (نمس)، 7/ 84 (كرص)؛ وتهذيب اللغة 7/ 73، 10/ 36،13/ 19؛ وتاج العروس 16/ 164 (شرس)، 18/ 137 (كرص)؛ ومقاييس اللغة 3/ 254؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 266 (كرص) وكتاب العين 4/ 165؛ والمخصص 1/ 150. فلا تحسبا سجن اليمامة دائما كما لم يدم عيش لنا بأبان البيت من الطويل، وهو لبعض الأعراب في تاج العروس (أبن)؛ ومعجم البلدان 1/ 62 (أبان). لقد هزئت منى بنجران، إذ رأت مقامي في الكبلين، أم أبان البيت من الطويل، وهو للرمادي في لسان العرب 14/ 310 (رجا). بما ولدت نساء بني هلال وما ولدت نساء بني أبان البيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 164؛ وتاج العروس (عنن)؛ ولسان العرب 13/ 292، 293، (عنن). فسقى الغيث حيث ينقطع الأو عس من رنده ومنبت بانه البيت من الخفيف، وهو لابن أبي حصينة المعري في تاج العروس 17/ 519 (حصص)، ومعجم البلدان 1/ 114 (الأحص). فما ريح ريحان بمسك بعنبر برند بكافور بدهنة بان البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 161 (دهن)؛ وتاج العروس (دهن). ومخلدات باللجين، كأنما أعجازهن أقاوز الكثبان البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 164 (خلد)، 5/ 399 (قوز)؛ وتهذيب اللغة 7/ 278؛ وتاج العروس 8/ 64 (خلد)،15/ 291 (قوز)؛ وجمهرة اللغة ص 580، 823؛ ومقاييس اللغة 2/ 208؛ والمخصص 10/ 137؛ وديوان الأدب 2/ 349. يزع الهيام عن الثرى ويمده بطح يهايله عن الكثبان البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 144؛ ولسان العرب 2/ 413 (بطح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 399؛ وتاج العروس 6/ 314 (بطح).

إذ لا يقاتل أطراف الظبات إذا اسـ ـتوقدون إلا كماة غير أجبان البيت في البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 3/ 62. يقولون فأفاء فلا تنكحنه ولست بفأفاء ولا بجبان البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 228، 1102. يجلب حولي حاشكا بسلاحه حصين بن وهب لم تصح بجبان البيت من الطويل، وهو لمطير بن الأشم الأسدي في كتاب الجيم 1/ 167. يحل به عن قلب شجاع ويرحل منه عن قلب جبان البيت من الوافر، وهو للمتنبي في ديوانه 4/ 383؛ وتاج العروس 6/ 251 (نوبندج). وقد ترحل بالركب فما تخني لصحبان البيت من الهزج، وهو لابنة أبي مسافع في لسان العرب 14/ 244 (خنا)؛ وتاج العروس (خنا). *تعال فإن عاهدتني لا تخونني فكن مثل من يا ذئب يصطحبان البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 329؛ وتخليص الشواهد ص 142؛ والدرر 1/ 284؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 84؛ وشرح شواهد المغني 2/ 536؛ والكتاب 2/ 416؛ ومغني اللبيب 2/ 404؛ والمقاصد النحوية 1/ 461؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 422؛ وشرح الأشموني 1/ 69؛ وشرح شواهد المغني 2/ 829؛ وشرح المفصل 2/ 132؛ 4/ 13؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 173؛ ولسان العرب 13/ 419 (منن)؛ والمحتسب 1/ 219؛ والمقتضب 2/ 295، 3/ 253. وممدح بالمكرمات مدحته فاهتز واستودى بها فحباني البيت من الكامل، وهو لأبي خيرة في لسان العرب 15/ 384 (ودي) وتهذيب اللغة 14/ 232؛ ولأبي وجزة في تاج العروس (ودي). أقاموا الديدبان على يفاع وقالوا لا تنم للديدبان البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ددب). أيوعدني ابنا الطحربان كلاهما كما كش ضبا كدية حربان البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 158. ألا أبلغا فتيان دودان أنني ضربت عبيدا مضرب الظربان البيت من الطويل، وهو لأسد بن ناعصة في لسان العرب 1/ 571 (ظرب)، وتاج

العروس 3/ 295 (ظرب). وانظر الشاهد التالي. ألا أبلغ قيسا وخندف أنني ضربت كثيرا مضرب الظربان البيت من الطويل، وهو لعبد الله الزبيدي التغلبي في لسان العرب 1/ 571 (ظرب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 113، 114؛ وتاج العروس 3/ 295 (ظرب)؛ ومجمل اللغة 3/ 370؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 84. وراجع الشاهد السابق. وما كان غض الطرف منا سجية ولكننا في مذحج غربان البيت من الطويل، وهو لطهمان بن عمرو الكلابي في لسان العرب 1/ 640 (غرب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 123؛ وتاج العروس 3/ 478 (غرب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 198 (غضض)؛ وتاج العروس 18/ 459 (غضض)؛ والمخصص 12/ 52؛ وديوان الأدب 1/ 259. إن الفتى حمال كل ملمة ليس الفتى بمنعم الشبان البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 146 (فتا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 328. * سقى العلم الفرد الذي بجنوبه غزالان مكحولان مختضبان البيت من الطويل، وهو لعمران بن حطان في شرح شواهد الإيضاح ص 463. سبدا من التنوم يخبطه الندى ونوادرا من حنظل خطبان البيت من الكامل، وهو لللبيد بن ربيعة في ديوانه ص 148؛ ولسان العرب 3/ 201 (سبد)؛ وتهذيب اللغة 12/ 372؛ وتاج العروس 8/ 170 (سبد). ولم يستب ساكنها عشاء يكشخان ولا بالقرطبان البيت من الوافر؛ وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 20 (بستق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 397؛ وتاج العروس 25/ 78 (بستق). وسجد لي شعراء الورى سجود الوزاغ لثعبانها البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 305. أزب الحاجبين بعوف سوء من النفر الذي بأزقبان البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 353؛ ولسان العرب 1/ 444 (زبب)، 452 (زقب)، 9/ 259 (عوف)؛ وتاج العروس 3/ 23 (زقب)، 24/ 190

(عوف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 68؛ والمخصص 12/ 188. وكأن رايات الهذيل إذا بدت فوق الخميس كواسر العقبان البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه2/ 344؛ ومقاييس اللغة 1/ 92. فعجبت من عوف وماذا كلفت وتجئ عوف آخر الركببان البيت من الكامل، وهو لأبي معدان الباهلي في لسان العرب 11/ 250 (دلل)، 12/ 133 (حزم)، 13/ 196 (زبن)؛ وتهذيب اللغة 14/ 67؛ وتاج العروس (حزم). ضحك الناس وقالوا شعر وضاح الكباني البيت من مجزوء الرمل، وهو لوضاح في لسان العرب 11/ 123 (جلل). وانظر قافية "اليماني". يا دار أعرفها وحشا منازلها بين القوائم من رهط فألبان البيت من البسيط، وهو لأبي قلابة الهذلي في ديوانه ص 710؛ ولسان العرب 7/ 306 (رهط)، 13/ 378 (لبن)؛ وتاج العروس 5/ 205 (حثث)؛ 19/ 313 (رهط)، (لبن). دعتني أخاها أم عمرو ولم أكن أخاها وللم أرضع لها بلبان البيت من الطويل، وهو لعبد الرحمن بن الحكم في معجم شواهد العربية ص 397؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 440؛ وشرح شذور الذهب ص 482وشرح المفصل 6/ 27؛ والمقرب 1/ 121. فإن لا يكنها أو تكنه فإنه أخوها غذته أمه بلبانها البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 162، 306؛ وأدب الكاتب ص 407؛ وإصلاح المنطق ص 297؛ وخزانة الأدب 5/ 327، 331؛ والرد على النحاة ص 100؛ وشرح المفصل 3/ 107؛ والكتاب 1/ 46؛ ولسان العرب 13/ 371 (كون)، 374 (لبن)؛ والمقاصد النحوية 1/ 310؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 823؛ وشرح الأشموني 1/ 53؛ والمقتصب 3/ 98؛ والمقرب 1/ 96. وما حلب وافي حرمتك صعرة على ولا أرضعت لي بلبان البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 375 (لبن). وأرضع حاجة بلبان أخرى كذاك الحاج ترضع باللبان البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 242 (حوج)، 13/ 374 (لبن)؛ وتاج العروس 5/ 496 (حوج)، (لبن)؛ والمخصص 1/ 26، 5/ 39، 13/ 219؛ وأساس البلاغة (لبن).

كأن كميتا خالطته عنية بدفين منها استرخيا ولبان البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في كتاب الجيم 2/ 335؛ ولم أقع عليه في ديوانه. سقى الله ذاك الدير غيثا وخصه وما قد حواه من قلال ورهبان البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (أبن)؛ ومعجم البلدان 1/ 382 (برزمهران). ومما زادني فاهتجت شوقا غناء حمامتين تجاوبان البيت من الوافر، وهو لجحدر في لسان العرب 1/ 284 (جوب)؛ وتاج العروس 2/ 206 (جوب). تجاوبتا بلحن أعجمي على غصنين من غرب وبان البيت من الوافر، وهو لجحدر في لسان العرب 1/ 284 (جوب)؛ وتاج العروس 2/ 206 (جوب). * درس المنا بمتالع فأبان فتقادمت بالحبس فالسوبان البيت من الكامل، وهو للبيد بن ريبعة في ديوانه ص 138؛ والدرر 6/ 208؛ وسمط الآلي ص 13؛ وشرح التصريح 2/ 180؛ وشرح شواهد الشافية ص 397؛ ولسان العرب 8/ 37 (تلع)، 13/ 5 (أبن)؛ والمقاصد النحوية 4/ 246؛ وتاج العروس 20/ 399، 400 (تلع)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك4/ 44؛ وشرح الأشموني 2/ 460؛ وهمع الهوامع 2/ 156؛ وكتاب العين 1/ 173. متعوذ لحن يعيد بكفه قلما على عسب ذبلن وبان البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 138؛ ولسان العرب 13/ 380 (لحن)؛ وتهذيب اللغة 5/ 62؛ وكتاب الجيم 3/ 213؛ وأساس البلاغة (لحن)؛ وتاج العروس (لحن). إذا كشفتني لحيتي من عصابة لهم عنده ألف ولي مائتان البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 490 (قلم). وأطلس عسال وما كان صاحبا رفعت لناري موهنا فأتاني البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 329؛ وتاج العروس (عسل). فأشهد أن رحمك من زياد كرحم الفيل من من ولد الأتان البيت من الوافر، وهو ليزيد ين مفرغ في ديوانه ص 231؛ ولسان العرب 6/ 134

(عدس)؛ والشعر والشعراء ص 370. أكحت أقنى الأنف جعد القفا موشم بالرقم كابن الأتان البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 77. فدى لك والدي وفدتك نفسي ومالي إنه منكم أتاني البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 150 (فدي)؛ وتاج العروس (فدى). كأن يديه حين يقال سيروا على أقصى التنوفة غضبتان البيت من الوافر، وهو لسوار بن المضرب السعدي في الأصمعيات ص 241؛ ونوادر أبي زيد ص 44؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 354؛ والمخصص 10/ 74؛ 96. فسرت إليهم عشرين شهرا وأربعة فذلك حجتان البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب4/ 569 (عشر). مضت مئة لعام ولدت فيه وعشر بعد ذاك وحجتان البيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 161؛ والأغاني 5/ 6؛ وخزانة الأدب 3/ 168؛ وشرح شواهد المغني 2/ 614، 920؛ والشعر والشعراء 1/ 300؛ وللنمر ابن تولب في الدرر 3/ 151؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 592؛ والمقرب 1/ 216؛ وهمع الهوامع 1/ 219. رأيت بعرفة لافروين نارا تشب ودوني الفلوجتان البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 2/ 108؛ وتاج العروس 24/ 143 (عرف). أرى عمرو بن ضمرة مقتويا له في كل عام بكرتان البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 170 (قتا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 253؛ وأساس البلاغة (قتو). يكاد وقد بلغت الآذ منه يطير الرحل لولا النسعتان البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 355؛ وكتاب الجيم 1/ 267. ولو سئلت عني النوار وقومها إذن لم توار الناجذ الشفتان البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 330؛ ولسان العرب 1/ 570 (ظرب)، 2/ 598 (مضح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 113.

يخبر طرفانا بما في قلوبنا إذا برمت بالمنطق الشفتان البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (برم). صبورا على عض الحروب وضرسها إذا قلصت عن الفم الشفتان البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قلص). يعلو الظواهر فردا لا أليف له مشى البطرك عليه ريط كتان البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 262؛ ولسان العرب 10/ 401 (بطرك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 430؛ وتاج العروس (بطرك). وبرود مدنرات وقز وملاء من أعتق الكتان البيت من الخفيف، وهو لابن المفرغ في ديوانه ص 234؛ وأساس البلاغة (دنر). كأنما الشحط في أعلى حمائره سبائب القز من ريط وكتان البيت من البسيط، وهو لتميمي جاهلي في تاج العروس 19/ 400 (شحط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 213 (حمر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 55؛ وتاج العروس 11/ 78 (صحر)؛ ومجمل اللغة 2/ 106. رفعن السدول فوق وجناء لاقع وذي خدية في مشية صلتان البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 188. وتردى على صم صلاب ملاطس شديدات عقد لينات متان البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 6/ 207 (لطس)؛ وتهذيب اللغة 12/ 334؛ وتاج العروس 16/ 479 (لطس)؛ وجمهرة اللغة ص 837. وخرق تهلك الأرواح فيه بعيد الغور مشتبه المتان البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبى سلمى في ديوانه ص 349؛ وأساس البلاغة (هلك). أبوا لشقائهم إلا انبعاثي ومثلي ذو العلالة والمتان البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص 557؛ ولسان العرب 13/ 399 (متن)؛ وتهذيب اللغة 14/ 306؛ وأساس البلاغة (متن)؛ وتاج العروس (متن). وتصوح الوسمي من شطآنه بقل بظاهره وبقل متانه البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 100 (شطأ)، 7/ 334 (شطط)؛

وتاج العروس 1/ 282 (شطأ)، 19/ 416 (شطط)؛ والمخصص 10/ 105. وقال ربيئهم لما أتانا بكفه فومة أو فومتان البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 460 (فوم)؛ وجمهرة اللغة ص 972؛ وتاج العروس (فوم). كأني إنما نادمت كسرى فلي قافزة وله اثنتان البيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 164؛ ولسان العرب 5/ 396 (ققز)؛ وتاج العروس 15/ 281 (قزز). * حالت وحيل بها وغير آيها صرف البلى تجري به ريح الجنوب مع الشمال وتارة رهم الربيع وصائب التهتان البيتان من الكامل، وهما بلا نسبة في شرح أبيات سيبويه 2/ 327؛ والكتاب3/ 238؛ والثاني منهما لرجل من باهلة في لسان العرب 4/ 272 (دبر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب1/ 282 (جنب). لا نشتري لبن البعير وعندنا عرق الزجاجة واكف التهتان البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (متن). فسحت دموعي في الرداء كأنها من شعيب بين سح وتهتان البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 90؛ وكتاب العين 1/ 265. وقد عجمتني العاجمات فأسأرت صليب العصا جلدا على الحدثان البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قلص). سأعمل نص العيس حتى يكفني غنى المال يوما أو غنى الحدثان البيت من الطويل، وهو لأعرابي من باهلة في البيان والتبيين 1/ 234؛ وعيون الأخبار 1/ 34؛ والكامل 1/ 410؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 276؛ وأساس البلاغة (مني). *وكنت كذي رجلين رجل صحيحة ورجل رماها صائب الحدثان البيت من الطويل، وهو للنجاشي الحارثي في ديوانه ص 107؛ وخزانة الأدب 5/ 214؛ ولسان العرب 3/ 72 (أزد)؛ ونوادر أبي زيد ص 10؛ وبلا نسبة في المقتضب 4/ 291. وما كنت أخشى أن أكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان؟ البيت من الطويل، وهو لصخر بن عمرو في الأغاني 15/ 76؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 325 (جنز)؛ وتهذيب اللغة 10/ 622؛ وكتاب العين 6/ 70؛ ومقاييس اللغة 1/ 485.

ولذ كطعم الصرخدي تركتته بأرض العدى في خشية الحدثان البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 507 (لذذ)؛ وتهذيب اللغة 14/ 409؛ وتاج العروس 9/ 468 (لذذ)؛ ومجمل اللغة 4/ 245؛ وأساس البلاغة (لذذ). وكنت كذي رجلين: رجل صحيحة ورجل بها ريب من الحدثان البيت من الطويل، وهو لقيس بن عمرو النجاشي في لسان العرب 3/ 72 (أزد)؛ وتاج العروس 7/ 383 (أزد). إن لم تغثني أكن يا ذا المدى عجلا كلقمة وقعت في شدق غرثان البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 427 (عجل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 370؛ وكتاب العين 1/ 228؛ ومقاييس اللغة 4/ 238؛ وتاج العروس (عجل). ويخدي على صم صلاب ملاطس شديدات عقد لينات مثاني البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 14/ 123 (ثنى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 139؛ وتاج العروس (ثني). ومن يفخر بمثل أبي وجدي يجئ قبل السوابق وهو ثاني البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 116 (ثني)؛ وتهذيب اللغة 14/ 232؛ وتاج العروس (ثني). قد كنت عندك حولا لا يروعني فيه روائع من إنس ولا جان البيت من البسيط، وهو لعمران بن حطان في لسان العرب 11/ 418 (ظلل)، 13/ 96 (جنن). منازل لم يزل منها خيال يشيعني إلى النوبندجان البيت من الوافر، وهو للمتنبي في ديوانه 4/ 388؛ وتاج العروس 6/ 251 (نوبندج)، (نقن). أراد الله أن يخزي بجيرا فسلطني عليه بأرجان البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 208 (أرج)؛ وتاج العروس 5/ 403 (أرج). قد دنا الفصح فالولائد ينظمـ ـن سراعا أكلة المرجان البيت من الخفيف، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 323؛ وجمهرة اللغة

ص 542؛ والأغاني 15/ 151، 162؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 595 (كلل)؛ وتاج العروس (كلل)؛ والخصائص 3/ 120. إذ عارت النبل والتفوا اللفوف وإذ سلوا السيوف عراة بعد أشجان انظر قافية "أشحان" دير عمان ودير سابان هجن غرامي وزدن أشجاري البيت من المنشرح، وهو لحمدان الأثاربي في تاج العروس 3/ 89 (سبب)، 11/ 358 (دبر)؛ ولحمدان الأناري في تاج العروس (سبن)، (عمن). أترى الزمان كما عهدت بوصلكم يوما يجود لتنقضي أششجاني البيت من الكامل وهوبلا نسبة في تاج العروس (شجن). لقد ولدت أبا قابوس رهو نؤوم الفرج حمراء العجان البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 341 (رها)؛ وجمهرة اللغة ص 808،1231. إذا ما قلت قافية شرودا تنحلها ابن حمراء العجان البيت من الوافر، وهو للفرزدق في لسان العرب 11/ 651 (نحل)؛ وتاج العروس (نحل)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ ولجرير في أساس البلاغة (نحل؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وإن الفحل تنزع خصيتاه فيضحى جافرا قرح العجان البيت من الوافر، وهو ليزيد بن الصعق في لسان العرب 14/ 230 (خصا)؛ وتاج العروس (خصي). يبصبص والقنا زور إليه وقد أعذرن في وضح العجان البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 351؛ ولسان العرب 4/ 553 (عذر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 312؛ وتاج العروس 12/ 543 (عذر). عشية قالت ليي وقالت لصاحبي ببرقة ملحوب ألا تلجان البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 338؛ وتاج العروس 25/ 65 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 398 (برقة ملحوب). ويوم السخاب من تعاجيب ربنا على أنه من بلدة السوء أنجاني البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 461 (سخب)، 2/ 663

(وشح)؛ وتهذيب اللغة 7/ 187؛ وتاج العروس (سخب). حتى إذا أفد العشي وهاجها لمبيت ربعي النتاج هجان البت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 149؛ وكتاب الجيم 3/ 50. سيبا على القعدات تخفق فوقهم رايات أبيض كالفنيق هجان البيت من الكامل، وهو لعمرو بن معد يكرب في ديوانه ص 171؛ ولسان العرب 3/ 359 (قعد)؛ وتاج العروس 9/ 59 (قعد). تقول خليلتى لما اشتكينا سيدركنا بنو القرم الهجان البيت من الوافر، وهو لمدثار بن شيبان النمري في لسان العرب 16/ 316 (ندى). * ألا أبلغ بني خلف رسولا أحقا أن أخطلكم هجاني البيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 164؛ وتخليص الشواهد ص 176؛ وخزانة الأدب 10/ 273،277؛ والدرر 1/ 227؛ والكتاب 3/ 137؛ والمقاصد النحوية 1/ 504؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 353؛ وشرح الأشموني 1/ 86؛ وهمع الهوامع 1/ 72. فأردفنا حليلته وجئنا بما قد كان جمع من هجان البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 191 (رون)؛ وتاج العروس (رون). وأهجو من هجاني من سواهم وأعرض منهم عمن هجاني البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 292؛ وهمع الهوامع 1/ 88. أبلغ عثيمة أن راعي إبله سقط العشاء به على سرحان البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن عنمة الضبي في لسان العرب 5/ 114 (قمر)؛ وتاج العروس 13/ 465 (قمر)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 19/ 365 (سعط). كأن قذى في العين قد مرحت به وما حاجة الأخرى إلى المرحان البيت من الطويل، وهو للنابعة الجعدي في ديوانه ص 240؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 270؛ ولكثير في ملحق ديوانه ص 510؛ وأساس البلاغة (مرح)؛ وبلا نسبة في لسان

العرب 2/ 592 (مرح)؛ وكتاب العين 3/ 225؛ ومجمل اللغة 4/ 323؛ ومقاييس اللغة 5/ 316؛ والمخصص 1/ 127. إذا عارت النبل والتف اللفوف، وإذ سلو السيوف وقد همت بإشحان انظر الشاهد التالي. إذا عارت النبل والتف اللفوف سلوا السيوف عراة بعد إشحان البيت من البسيط، وهو لأبي قلابة في شرح أشعار الهذليين ص 712؛ وتاج العروس 24/ 370 (لفف)، (شحن)؛ ولسان العرب 9/ 318 (لفف)، 13/ 235 (شحن)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 4/ 184، وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 185. رأت جبلا فوق الجبال إذا التقت رؤوس كبيريهن ينتطحان البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 216؛ وخزانة الأدب 4/ 299، 301؛ والخصائص 2/ 421؛ ولسان العرب 6/ 91 (رأس). وخيل كشيتان الجراد، وزعتها بطعن على اللبات ذي نفحان البيت من الطويل، وهو لعنترة الطائي في لسان العرب 14/ 422 (شتا). صفا جوانح بين التوأمات كما صف الوقوع حمام المشرب الحاني البيت من البسيط، وهو لأبى قلابة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 711؛ ولسان العرب 12/ 63 (تأم) وتاج العروس (تأم) وللهذلي قي تهذيب اللغة 14/ 338. ويوم بالمجازة والكلندي ويوم بين ضنك وصومحان البيت من الوافر، وهو لسوار بن المصرب السعدي في الأصمعيات ص 240،؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 519 (صحح)؛ وتاج العروس 6/ 554 (صحح)؛ وجمهرة اللغة ص 679، 1176، 1215، 1239؛ ومعجم البلدان 3/ 435 (صومحان)، 464 (ضنك)، 4/ 477 (كلندى)، 5/ 56 (المجازة). إن الذي يحمي ديار أبيكم أمسى يميد ببرقة الروحان البيت من الكامل، وهو لاوفي المازني في تاج العروس 25/ 60 (برق). بذبي اليوم عن حسبي بمالي وزبونات أشوس تيحان البيت من الوافر، وهو لسوار بن المضرب السعدي في لسان العرب 2/ 418 (تيح)،

13/ 194 (زبن)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 231؛ وتاج العروس 6/ 329 (تيح)، (زبن)، وأساس البلاغة (زبن) وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 39؛ ومقاييس اللغة 1/ 359، 3/ 46؛ والمخصص 3/ 71، 6/ 110. حالت وحيل بها، وغير آيها صرف البلى تجري به الريحان البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 184 (حول)؛ والمخصص 9/ 67، 84، 17/ 60، 17/ 151. فقلت له: جاءت عليك سحابة بنوء يندي كل فغو وريحان البيت من الطويل، وهو للعريان في لسان العرب 15/ 160 (فغا). فلا تنزل بجعدي إذا ما تردي المكرعات من الدخان البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 353؛ ولسان العرب 8/ 308 (كرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 309؛ وتاج العروس 22/ 120 (كرع). يا عجبا ليشكر إذ أعدت لتنصرهم، رواة بني دخان البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص 557؛ ولسان العرب 13/ 151 (دخن)؛ وتهذيب اللغة 7/ 284. يكادان بين الدونكين وألوة وذات القتاد السمر، ينسلخان البيت من الطوبي، وهو لتميم بن أبي بن مقبل في ديوانه ص 338؛ ولسان العرب 10/ 429 (دنك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 120؛ وتاج العروس (الو)، (دنك)؛ ومعجم البلدان 2/ 489 (الدونكان). ويوم على البلقاء لم يك مثله على الأرض يوم في يعيد ولا داني البيت من الطويل، وهو لبعض شعراء غسان في الجني الداني ص 442. من كل عنجرد كأن عجانها مسد تراوح فتلة العبدان البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 261. ويا رب إلا تعف عني تلقني من النار في بعكوكها المتداني البيت من الطويل، وهو لعبيد بن أيوب في مقاييس اللغة 1/ 264.

كبيضة أُدْحِيٍّ توحوح فوقها هجفان، مرياعا الضحى وحدان البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 337؛ ولسان العرب 2/ 631 (وحح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 282؛ وتاج العروس 7/ 205 (وحح). ولما أبيتم أن تزورا وقلتم ضعفنا فلم نقدر على الوخدان البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 9/ 277 (وخد). ولا فنك إلا سعي عمرو ورهطه بما اختشبوا، من معضد وددان البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 353 (خشب)، 10/ 480 (فنك)؛ وتاج العروس 2/ 254 (خشب)، (فنك). شرق العبير يجيدها وحماطة للمسك فاتحة على أردانها البيت من الكامل، وهو للمرقش في كتاب الجيم 1/ 206؛ ولم أقع عليه في ديوان بني بكر. *كأن حمولهم لما استقرت ثلاثة أكلب متطاردان البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 5/ 39. يقولون: ها قطر بل فوق دجلة عدمتك ألفاظا بغير معان أقلب طرفي لا أرى القفص دونها ولا النخل باد من قرى البردان البيتان من الطويل، وهما لمحمد بن جعفر الربعي الحلي في تاج العروس (قطر بل)؛ ومعجم البلدان 4/ 372 (قطربل). وأشهد أنها حملت زيادا وصخر من سمية غير داني البيت من الوافر، وهو ليزيد بن مفرغ في ديوانه ص 232؛ ولسان العرب 6/ 134 (عدس)؛ والشعر والشعراء ص 370. تذكر ما تذكر من سليمي على حين التواصل غير دان البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 136؛ والدرر 3/ 147؛ وشرح الأشموني 2/ 315؛ وشرح التصريح 2/ 42؛ وشرح شذور الذهب ص 105؛ والمقاصد النحوية 3/ 411؛ وهمع الهوامع 1/ 218. يا عمرو إني لو لقيتك خاليا يعدو عليك بخنعة أسدان البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 227.

جلبن الخيل من تثليث حتى وردن على أوارة فالعدان البيت من الوافر، وهو ليزيد بن الصعق في لسان العرب 13/ 280 (عدن)؛ وتاج العروس (عدن) وانظر قافية "صواحا". إذا نشرت في يوم عيد رأيتها على النحر، مرماتين كالقفدان البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 490 (قلم). وكل أخ مفارقة أخوه لعمر أبيك إلا الفرقان البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معد يكرب في ديوانه ص 178؛ والكتاب 2/ 334؛ ولسان العرب 15/ 432 (ألا)؛ والممتع في التصريف 1/ 51؛ ولحضرمي بن عامر في تذكرة النحاة ص 90؛ وحماسة البحتري ص 151؛ والحماسة البصرية 2/ 418؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 46؛ والمؤتلف والمختلف ص 85؛ ولعمرو أو لحضرمي في خزانة الأدب 3/ 421؛ وأمالي المرتضي 2/ 88؛ والإنصاف 1/ 268؛ والجني الداني ص 519؛ وخزانة الأدب 9/ 321، 322؛ ورصف المباني ص 92؛ وشرح الأشموني 1/ 234؛ وشرح المفصل 2/ 89؛ والعقد الفريد 3/ 107، 133؛ وفصل المقال ص 257؛ ومغني اللبيب 1/ 72؛ والمقتضب 4/ 409؛ وهمع الهوامع 1/ 229. ثم اعتمدت إلى ابن يحيى نختوي من دونه، متباعد البلدان البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 14/ 247 (خوا)؛ وتاج العروس (خوى). انعق بضأنك في بقل تبحرة بين الأباطح واحبسها بجلدان انظر قافية "بجلذان" فإن سلأتم سلاء تفرحون به فأعتدوه لإنهاب بجلدان البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 289. وكم هجعت وما أطلقت عنها وكم زلجت وظل الليل داني البيت من الوافر، هو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 288 (زلج)؛ وكتاب العين 8/ 149؛ وتهذيب اللغة 10/ 620. ثم سرحت ذا رعين بجيش حاش من مقرئ ومن همدان البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 374 (قرأ).

أعبد الله للبرق اليماني يضئ حبي ذي سقطين داني البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 263؛ وأساس البلاغة (سقط). أمسى أبان ذليلا بعد عزته وما أبان لمن أعلاج سودان البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جواهر الأدب ص 88؛ والدرر2/ 189؛ وشرح الأشموني 1/ 141؛ وشرح شواهد المغني 2/ 604؛ ومغني اللبيب 1/ 123، 233، وهمع الهوامع 1/ 141. فالخير والشر مقرونان في قرن بكل ذلك يأتيك الجديدان البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 292 (منى)، وتاج العروس (منا). اعمد لما تعلو فما لك بالذي لا تستطيع من الأمور، يدان البيت من الكامل، وهو لكعب بن سعد الغنوي في لسان العرب 15/ 422 (يدي)؛ وتاج العروس (يدي)؛ ولعلي بن الغدير الغنوي في لسان العرب 15/ 91 (علا)؛ وتاج العروس (علا)؛ ولسويد بن الصامت في أساس البلاغة (علو). لا ينقرون الأرض عند سؤالهم لتلمس العلات بالعيدان البيت من الكامل، وهو للقاسم بن أمية في المخصص 13/ 208. حور العيون يمسن غير جوادف هز الجنوب نواعم العيدان البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 1009 وجمهرة اللغة ص 1289. صدع الغواني إذ رمين فؤاده صدع الزجاجة ما بذاك يدان البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 1009؛ والأغاني 11/ 62؛ وبلا نسبة في تاج العروس 25/ 60 (برق). هل تستطيع الشمس أن تأتي بها ليلا وهل لك بالمليك يدان البيت من الكامل، وهو لخويلد بن نوفل الكلابي في لسان العرب 1/ 92 (زنأ)، 13/ 169 (دين)؛ وليزيد بن الصعق الكلابي في جمهرة اللغة ص 688. لها مزهر يعلو الخميس بصوته أجش إذا ما حركته اليدان البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 86؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 199.

وحملت زفرات الضحى فأطقتها وما لي بزفرات العشي يدان البيت من الطويل، وهو لعروة بن حزام في خزانة الأدب 3/ 380؛ والدرر 1/ 86؛ ولأعرابي من بني عذرة في شرح التصريح 2/ 298؛ والمقاصد النحوية 4/ 519؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 304؛ وشرح الأشموني 3/ 668؛ وشرح ابن عقيل ص 634؛ وهمع الهوامع 1/ 24. وحتى علا في سور كل مدينة مناد يناد فوقها بأذان البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 332؛ ولسان العرب 13/ 12 (أذن)؛ وتاج العروس (أذن). انعق بضأنك في بقل تبحرة من ذي الأباطح واحسبها بجلذان البيت من البسيط، وهو لأمية بن الأسكر في كتاب العين 3/ 219؛ ومعجم البلدان 2/ 151 (جلذان)؛ ومقاييس اللغة 1/ 201. فكأنها هي بعد غب كلالها أو أسفح الخدين شاة أران البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 143؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 42؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 425؛ ولسان العرب 13/ 14 (أرن)، 509 (شوه)؛ وبلا نسبة في الكتاب 2/ 353. غداة توخي الملك يلتمس الحبا فصادف نحسا كان كالدبران البيت من الطويل، وهو لأسد بن ناغضة في لسان العرب 1/ 571 (ظرب) وتاج العروس 3/ 295 (ظرب). وجئ غلته في ظلمة الليل وارتحل بيوم محاق الشهر والدبران البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 64 (غلت)؛ وتهذيب اللغة 8/ 381. فهلا زجرت الطير ليلة جئته بضيقة بين النجم والدبران البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 10، ولسان العرب 10/ 209 (ضيق)، 12/ 569 (نجم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 217؛ وجمهرة اللغة ص 910؛ وكتاب العين 5/ 186؛ وأساس البلاغة (ضيق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 383؛ والمخصص 9/ 12.

فما جزعا ورب الناس أبكي ولا حرصا على الدنيا اعتراني البيت من الوافر، وهو لجحدر ببن مالك في الدرر 3/ 80؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 195. أقاموا بها حتى أبنت ديارهم على غير دين ضارب بجران البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 240؛ وأساس البلاغة (بنن). فقد سراتها والبرك منها فخرت لليدين وللجران البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 86 (جرن). لولا رجاؤك ما نخطت ناقتي عرض الدبيل ولا قرى نجران البيت من الكامل، وهو لمروان بن أبي حفصة في ديوانه ص 106؛ وتاج العروس (دبل)؛ بلا نسبة في لسان العرب 11/ 236 (دبل)؛ وتهذيب اللغة 14/ 127؛ وكتاب العين 8/ 45. يلقى سقيط عفائه متقاصرا للشد عاقد منكب وجران البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 147؛ وكتاب الجيم 3/ 116. وكل رباع أو سديس مسدم يمد بذفري حرة وجران البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 341؛ ولسان العرب 12/ 284 (سدم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 375؛ وتاج العروس (سدم). أمن أجل دار بين لوذان فالنقا غداة النوى عيناك تبتدران البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 88؛ 345؛ وبلا نسبة في تاج العروس 9/ 471 (لوذ). فوقفت فيها ناقتي لسؤالها وصرفت والعينان تبتدران البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه، ص 130؛ وتاج العروس 25/ 59 (برق). لها درهم الرحمن في كل جمعة وآخر للخنا يبتدران البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 490 (قلم). تركوا لتغلب إذا رأوا أرماحهم بأراب كل لئيمة مدران البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 344؛ ولسان العرب 13/ 153 (درن)؛ وتاج العروس (درن).

عجبنا يا بني عدس بن زيد لبسطام شبية عففزران انظر قافية "عفرزان" قطف الحلم من شماريخ رضوى وجني اللين من قنا الخيزران البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (جني). أتاني نصرهم وهم بعيد بلادهم بلاد الخيزران البيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 165؛ ولسان العرب 4/ 237 (خزر)؛ وتاج العروس 11/ 158 (خزر). لدهماء إذ للناس والعيش غرة وإذ خلقانا بالصبا يسران البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 337؛ وأساس البلاغة (يسر). إن الأحيمر حين أرجو رفده غمرا لأقطع سيء الإصران البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 23 (أصر)، 8/ 285 (قطع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 196، 12/ 233؛ وتاج العروس 10/ 58 (أصر). ولو أن الظعائن عجن يوما علي ببطن ذي نفر صراني البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص 551، ولسان العرب 14/ 457 (صرى). كأن ريشها يسقى بنات دم إلى أنابيب قد حممن خضران البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 211. ومنها يوم تخطم سيديكم تميم بالأزمة والعران البيت من الوافر، وهو للخليفة الطماحي في كتاب الجيم 2/ 313. فإن يظهر حديثك يؤت عذوا برأسك في زناق أو عران البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 146 (زنق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 436؛ وتاج العروس 25/ 420 (زنق)؛ وكتاب العين 5/ 92؛ 2/ 117؛ ومقاييس اللغة 4/ 294؛ وأساس البلاغة (عرن). يحملن أزقاق المدام كأنما يحمانها بأظافر النغران البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 223 (نغر)؛ وتاج العروس

14/ 263 (نغر)؛ وجمهرة اللغة ص 782؛ ومجمل اللغة 4/ 420؛ ومقاييس اللغة 5/ 453 وأساس البلاغة (نغر). أفواقها حذة الجفير كأنها أفواه أفرخة من النغران البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 42 (فرخ)؛ وتاج العروس 7/ 313 (فرخ). رباء مرقبة مناع مغلبة ركاب سلهبة قطاع أقران البيت من البسيط، وهو لأبي المثلم في ديوانه ص 285؛ ولسان العرب 1/ 651 (غلب)؛ وتاج العروس 3/ 489 (غلب). سقط العشاء به على متقمر حامي الذمار معاود الأقران البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن عنمة الضبي في لسان العرب 5/ 114 (قمر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 193؛ وتاج العروس 13/ 465 (قمر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 25؛ وجمهرة اللغة ص 791؛ ومجمل اللغة 4/ 123. فإن أمس مكروبا فيا رب قينة منعمة أعملتها بكران البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 86؛ والجني الداني ص 69، 445؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 189. صعل كسافلة القناة وظيفة وكأن جؤجؤة صفيح كران البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 148؛ ولسان العرب 13/ 357 (كرن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 188؛ وكتاب الجيم 3/ 167؛ وتاج العروس (كرن). سكران سكر هوى وسكر مدامة أنى يفيق فتى بببه سكران البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 12/ 55 (سكر). رفعت مائرة الدفوف أملها طول الوجيف على وجي الأمران البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 1009؛ ولسان العرب 13/ 404 (مرن)؛ وتاج العروس (مرن).

صلى الإله عليك من متوسد قبرا مررت به على مران البيت من الكامل، وهو لأبي جعفر المنصور في لسان العرب 3/ 405 (مرن)؛ وتاج العروس (عزل)، (مرن). بالراقصات على الكلال عشية تغشي منابت عرمض الظهران البيت من الكامل، وهو لكثير غزة في ديوانه ص 425؛ ولسان العرب 4/ 529 (ظهر)؛ وتاج العروس 12/ 493 (ظهر)، 18/ 431 (عرمض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 187 (عرمض). وإني إلى الثرثار والحضر حلتي ودارك دير أبون أو برزمهران البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (أبن)؛ ومعجم البلدان 1/ 382 (برزمهران). ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة وبيني وبين الكوفة النهران البيت من الطويل، وهو لرامة بنت الحصن في تاج العروس 24/ 340 (كوف)؛ ومعجم البلدان 4/ 493 (الكوفة). كأن كلتيهما في ممطر خلق وجيبه مرقن في صبغ شوران البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 300، 2/ 143. تلقى بكل بلاد إن حللت بها أهلا بأهل جيرانا بجيران البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 18/ 391 (خفض)، 22/ 239 (نزع)، (أهل) وشرح ديوان الحماسة للتيريزي 1/ 147. ولنعم أيسار الجزور إذا زهت ريح الشتاء وتألف الجيران البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 131، ولسان العرب 14/ 362 (زها)؛ وتاج العروس (زها). لا يتبع الجارات ريبة طرفه ويتابع الإحسان للجيران البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (جهر). إن عمرا لا خير في اليوم عمرو إن عمرا مكثر الأحزان البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في شرح الأشمونى 2/ 302؛ والدرر 4/ 201؛ وهمع الهوامع 2/ 37.

نام الخلي وبت الليل مرتفقا مما أعالج من هم وأحزان البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 307. إذا المرء لم يخزن عليه لسانه فليس على شيء سواه بخزان البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 90؛ وجمهرة اللغة ص 596؛ وأساس البلاغة (خزن)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 178. وبنو نويجية الذون كأنهم معط مخدمة من الخزان البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 298؛ ومقاييس اللغة 2/ 151، ومجمل اللغة 2/ 154. عجبنا يا بني عدس بن زيد لبسطام شبية عفرزان البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 592؛ وتاج العروس 15/ 238 (عفرز)، وتهذيب اللغة 3/ 343. طربت وشاقك البرق اليماني بفج الريح فج القاقزان البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص 549؛ ولسان العرب 5/ 397 (ققز)؛ وتهذيب اللغة 8/ 262؛ وتاج العروس 15/ 283 (قزز). أتغضب أن يقال أبوك عف وترضى أن يقال أبوك زاني البيت من الوافر، وهو ليزيد بن مفرغ في ديوانه ص 231؛ ولسان العرب 6/ 133 (عدس)؛ والشعر والشعراء ص 370. وإذا وضعت أباك في ميزانهم رجحوا وشال أبوك في الميزان البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 255؛ ولسان العرب 11/ 375 (شول)؛ وجمهرة اللغة ص 289؛ وتاج العروس (شول)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 880. إن دهرا يلف خبلي بجمل لزمان يهم بالإحسان البيت من الخفيف، وهو لحسان بن ثابت في أساس البلاغة (لفف)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 293 (دهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 192؛ وديوان الأدب 1/ 107؛ وتاج العروس 11/ 346 (دهر).

نطلب إذنا بالرواية منكم فعادتكم إيصال بر وإحسان البيت من الطويل، وهو للحافظ (شهاب الدين أبي الفضل أحمد بن على العسقلاني) في تاج العروس 21/ 153 (زقع). أداعيك ما مستحقبات مع السرى حسان وما أثارها بحسان البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في مجمل اللغة 1/ 165، 2/ 272؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 262 (دعا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 122؛ ومقاييس اللغة 2/ 271؛ والمخصص 13/ 27، 15/ 203؛ وديوان الأدب 4/ 120؛ وأساس البلاغة (أثر)؛ والمعاني الكبير ص 1076. تمتع من الدنيا فإنك فان من النشوات والنشأ الحسان البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 87؛345؛ ولا نسبة في لسان العرب 15/ 326 (نشا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 421. وواد كجوف العير قفر مضلة قطعت بسام ساهم الوجه حسان البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 4/ 626 (عير)، 9/ 36 (جوف)؛ وتاج العروس 13/ 174 (عير)؛ وكتاب العين 2/ 238. سريت بهم حتى تكل مطيهم وحتى الجياد ما يقدن بأرسان البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 93؛ والدرر 6/ 141؛ وشرح أبيات سيبوبه 2/ 420؛ وشرح الأشموني 2/ 420؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 228، 255؛ وشرح شواهد المغني 1/ 374؛ وشرح المفصل 5/ 79؛ والكتاب 3/ 27، 626؛ ولسان العرب 15/ 284 (مطا)؛ ومغني اللبيب 1/ 127، 130؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 267؛ وجواهر الأدب ص 404؛ ورصف المباني 5/ 181؛ وشرح المفصل 8/ 19؛ ولسان العرب 15/ 124 (غزا) والمقتضب 2/ 72؛ وهمع الهوامع 2/ 136. إن القصائد يا أخيطل فاعترف قصدت إليك مجرة الأرسان البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 1013؛ والأشباه والنظائر 5/ 259. ولي نفس أقول لها إذا ما تنازعني لعلي أو عساني البيت من الوافر، وهو لعمران بن حطان في تذكرة النحاة ص 440؛ وخزانة الأدب 5/ 337، 349؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 524؛ وشرح التصريح 1/ 213؛ وشرح المفصل 3/ 120، 7/ 123؛ والكتاب 2/ 375؛ والمقاصد النحوية 2/ 229؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 330؛ وتذكرة النحاة ص 495؛ والجني الداني ص 466؛ والخزانة 5/ 363؛

والخصائص 3/ 5؛ ورصف المباني ص 249؛ وشرح المفصل 3/ 10،118؛ والمقتضب 3/ 72؛ والمقرب 1/ 101. طريد عشيرة ورهين جرم بما جرمت يدي وجني لساني البيت من الوافر، وهو للهيردان السعدي في لسان العرب 12/ 92 (جرم)؛ وتاج العروس (جرم). لم تدع للنساء عندي نصيبا غير ما قلت مازحا بلساني البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 291؛ ولسان العرب 6/ 303 (دهفش)؛ وتاج العروس 17/ 209 (دهفش). أرحني واسترح مني فإني ثقيل محملي ذرب لساني البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 386 (ذرب)؛ وتاج العروس 2/ 431 (ذرب)؛ ومجمل اللغة 2/ 340 ومقاييس اللغة 2/ 353؛ وأساس البلاغة (ذرب). وأي الناس أغدر من شآم له صردان منطق اللسان البيت من الوافر، وهو ليزيد بن الصعق في لسان العرب 3/ 250 (صرد)؛ وتهذيب اللغة 12/ 14؛ وتاج العروس 8/ 274 (صرد)؛ وديوان الأدب 1/ 253؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 630؛ وكتاب العين 7/ 98؛ والمخصص 1/ 155، 13/ 226. فأقسمت لا آتي ابن ضمرة طائعا سجيس عجيس ما أبان لساني البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 338، 10/ 450؛ ولسان العرب 6/ 104 (سجس)، 131 (عجس)؛ وتاج العروس 16/ 140 (عجس). وليل فيه يحسب كل نجم بدا لك من خصاصة طيلسان البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 419. فيا ليتني من بعد ما طاف أهلها هلكت ولم أسمع بها صوت إنسان البيت من الطويل، وهو لعامر بن جرير الطائي في لسان العرب 6/ 13 (أنس). سعفاء ليس بها قذى من كمنة ظمأى الحجاج حديدة الإنسان البيت من الكامل، وهو لصالح في كتاب الجيم 2/ 122. وصلا وفصلا وتجميعا ومفترقا فتقا ورتقا وتأليفا لإنسان البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 521 (فصل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 192؛ وتاج العروس (فصل).

لا تأمن الموت في حل ولا حرم إن المنايا توافي كل إنسان البيت من البسيط، وهو لسويد بن عامر المصطلقي في لسان العرب 15/ 292 (منى)؛ وتاج العروس (منا). فيا ليتني من بعد ما طاف أهلها هلكت ولم أسمع بها صوت إيسان البيت من الطويل، وهو لعامر بن جرير الطائي في لسان العرب 6/ 13 (أنس) ولعامر بن جؤين في المقرب 2/ 171؛ والممتع في التصريف 1/ 371؛ وبلا نسبة في سر صناعة الأعراب 2/ 757؛ والمحتسب 2/ 203. أشاء ما شئت حتى لا أزال لما لا أنت شائية من شأننا شاني البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 7؛ والدرر 2/ 234؛ وشرح الأشموني 1/ 149، وشرح التصريح 1/ 227؛ والمقاصد النحوية 2/ 325؛ وهمع الهوامع 1/ 148. قد يركب المهقوع من لست مثله وقد يركب المهقوع زوج حصان البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 464 (نعظ)، 8/ 373 (هقع)؛ وتاج العروس 20/ 286 (نعظ)، 22/ 402 (هقع)؛ وكتاب العين 1/ 96؛ ومقاييس اللغة 6/ 59. والقوم أعلم هل أرمي وراءهم إذ لا يقاتل منهم غير خصان البيت من البسيط، وهو لأبي قلابة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 712؛ ولسان العرب 7/ 25 (خصص)؛ وتاج العروس 17/ 552 (خصص). له قيروان يدخل الطير وسطه صحيحا فيهوى بين قضب وخرصان البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 204. تأمل خليلي هل ترى من ظعائن تحملن بالعلياء فوق إضان أنظر قافية "إطان" فمن يك لم يغرض فإني وناقتي بحجر إلى أهل الحمى غرضان البيت من الطويل، وهو للكلابي في لسان العرب 7/ 195 (غرض)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 18/ 452 (غرض)؛ وأساس البلاغة (غرض). غدا مالك يبغي نسائي كأنما نسائي لسهمي مالك غرضان البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 482 (لأك)، 496. (ملك)

تحن فتبدي ما بها من صبابة وأخفي الذي لولا الأسى لقضائي البيت من الطويل، وهو لعروة بن حزام في خزانة الأدب 8/ 130؛ والدرر 4/ 136؛ وشرح شواهد المغني 1/ 414؛ والمقاصد النحوية 2/ 552؛ ولرجل من بني حلاف في تخليص الشواهد ص 504؛ وللكلابي في لسان العرب 7/ 195 (غرض)، 15/ 187 (قضى)؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص 474؛ وخزانة الأدب 9/ 120؛ والدرر 5/ 185؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 138ومغني اللبيب 1/ 142، 2/ 577. تأمل خليلي هل ترى من ظعائن تحملن بالعلياء فوق إطان البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 338؛ ولسان العرب 13/ 18 (أضن)، 19 (أطن)، (أظن)، وتاج العروس (أطن)؛ ومعجم البلدان 1/ 214 (إضان)، 215 (إطان). تردد في الديار تسوق نابا لهل حقب تلبس بالبطان البيت من الوافر، وهو لهشام المزني في لسان العرب 3/ 491 (ربذ)؛ وتاج العروس 9/ 411 (ربذ). ووانيه زجرت على وجاها قريح الدفتين من البطان البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 104 (دفف)؛ وتهذيب اللغة 14/ 72؛ وتاج العروس 23/ 301 (دفف)؛ وكتاب العين 8/ 11، 403؛ وأساس البلاغة (وني)، (دفف). نبئت غسان بن واهصة الخصى بقصوان في مستكلئين بطان البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 711؛ ولسان العرب 15/ 186 (قصا)؛ وتاج العروس (قصا). ما ترى الدهر قد أباد معدا وأباد السراة من قحطان انظر ما ترى الدهر قد أباد معدا وأباد السراة من عدنان وأبيت تخلجني الهموم كأنني دلو السقاة تمد بالأشطان البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 258 (خلج)، وتهذيب اللغة 11/ 425؛ وتاج العروس 5/ 528 (خلج).

يَشْنِفْنَ للنظر البعيدِ كأنما إرنانُها ببَوائن الأشطانِ البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 344؛ ولسان العرب 13/ 64 (بين)؛ وتاج العروس 23/ 529 (شنف)، (بين)؛ ولجرير في تهذيب اللغة 15/ 501؛ ولجرير أو للفرزدق في لسان العرب 9/ 183 (شنف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 185 (شوف)؛ وتاج العروس 23/ 533 (شوف). جاء الحزائمُ والزبائن دُلْدُلاً لا سابقين ولا مع القُطّانِ البيت من الكامل، وهو لأبي معدان الباهلي في لسان العرب 11/ 250 (دلل)، 12/ 133 (حزم)، 13/ 196 (زبن)؛ وتهذيب اللغة 14/ 67؛ والمخصص 13/ 228؛ وتاج العروس (دلل)، (حزم). وفَرَّتْ فلمّا انْتَهَى فَرُّها ببُرْقَةِ دَمْخٍ فأوْطانِها البيت من المتقارب، وهو لسعد بن البراء الخثعمي في تاج العروس 25/ 58 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 394 (برقة دمخ). لا يَمْنَعَنَّكَ خَفْضُ العَيْشِ في دَعَةٍ نُزُوعُ نَفْسٍ إلى أهْلٍ وأوْطَانِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 18/ 318 (خفض)، 22/ 239 (نزع)، (أهل). كأنّها ناشطٌ لاحَ البروقُ لهُ من نحو أرضٍ تربَّته وأوطاني البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 261؛ وأساس البلاغة (ربو). تنضو المَطِيُّ إذا جفَّتْ ثميلتُها في مهمهٍ ذي سخاويٍّ وغيطان البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 374 (سخا). تأمّل خليلي هل ترى مِنْ ظعائن تحملن بالعلياء فوق إظان راجع قافية "إطان". وهُمْ وَرَدُوا الجفارَ على تميمٍ وهُمْ أصحابُ يومِ عُكاظَ إنِّي انظر: وهم وردوا الجفارَ على تميمٍ وهُمْ أصحابُ يومِ عُكاظَ إنْ لحظناهُمُ حتى كأن عيوننا بها لقْوةٌ من شدَّةِ اللَّحظَانِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 458 (لحظ). إنَّ بأجزاع البريراءِ فالحِسَى فوَكزٍ إلى النَّقَعيْنِ من وبعانِ البيت من الطويل، وهو لأبي مزاحم السعدي في لسان العرب 8/ 379 (وبع)؛ وتاج

العروس 10/ 161 (برر)، 22/ 290 (وبع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 56 (برر)، 5/ 430 (وكز)، 14/ 183 (حشا)؛ وتاج العروس 15/ 376 (وكز)، (حشا). أتيتُ الزِّبْرِقانَ فلم يُضِعْني وضيَّعَني بتِرْيَم مَن دَعاني البيت من الوافر، وهو للنمري في لسان العرب 12/ 65 (ترم). وأشعثَ قد طالتْ قنازع رأسهِ دعوتُ على طولِ الكرى ودعاني البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 363؛ وأساس البلاغة (قزع). لعمرُ أبيكَ الخيرِ ما من جُذيعةٍ تزهنعُ إلاَّ عندَها جذعانِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 60. لَجَّ بَرْقُ الأحَصِّ في لَمَعانِهْ فَتَذكَّرْتُ مَنْ وَرَاءَ رِعَانِهْ البيت من الخفيف، وهو لابن أبي حصينة المعري في تاج العروس 17/ 519 (حصص)؛ ومعجم البلدان 1/ 114 (الأحص). فثَنَيْت كفِّي والفِتانَ ونَمْرقي ومكانهُنَّ الكُورُ والنَّسْعانِ البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 142؛ ولسان العرب 13/ 321 (فتن)؛ وتاج العروس (فتن). سقط العشاء به على متقمِّرٍ ثبتِ الجنان معاودِ التَّطْعانِ راجع قافية "الأقران". عفُّ السريرةِ، والجهيرةُ مثلُها فإذا استضيمَ أراكَ فسقَ طعانِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (جهر). مستقذفٌ وائل حولي جميعًا وأطعن إن أُشِئتُ إلى الطِّعانِ البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 352؛ وكتاب الجيم 1/ 70. يقول بِشعبِ بوّانٍ حصاني أعن هذا يُسار إلى الطِّعانِ البيت من الوافر، وهو لأبي الطيب المتنبي في ديوانه 4/ 389؛ ولسان العرب 13/ 62 (بون)؛ وتاج العروس (بون). أثرْتَ الغَيّ ثم نزعْتَ عنْهُ كما حاد الأزبُّ عن الطِّعانِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 8؛ ومقاييس اللغة 3/ 6.

سقط العشاءُ به على متقمِّرٍ طلقِ اليدين مُعاودٍ لطعانِ راجع قافية "الأقران". ما إنْ رأيتُ وصرفُ الدهر ذو عجبٍ كاليومِ هِزَّة أجمالٍ بأظعانِ البيت من البسيط، وهو لأبي قلابة الطابخي في شرح أشعار الهذليين ص 711؛ وتاج العروس 15/ 384 (هزز)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 131. مرَّ الحُمُولُ فما سَأَوْنَك نقرةً ولقد أراك تُساءُ بالأظْعانِ البيت من الكامل، وهو للحارث بن خالد المخزومي في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 14/ 35 (أسا)، 418، 419 (شأي)؛ وتهذيب اللغة 11/ 447؛ وتاج العروس (شأو)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 240، 1099؛ والمخصص 14/ 27. هل تؤنسان ودير أروى دوننا بالأعزلين بواكر الأظعانِ البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 1009؛ وتاج العروس (عزل)؛ ومعجم البلدان 1/ 221 (الأعزلان). أثرْتَ الغَيَّ ثم نَزَعْتَ عنه كما حادَ الأزَبُّ عن الطِّعانِ البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 112؛ ولسان العرب 13/ 271 (ظعن)؛ وتاج العروس (ظعن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة 931. له عُنُقٌ تَلْوي بما وُصِلَتْ به ودفّانِ يشتفّانِ كلَّ ظِعانِ البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ملحق ديوانه ص 260؛ ولسان العرب 9/ 181 (شفف)؛ وتهذيب اللغة 11/ 286؛ وتاج العروس 23/ 301 (دفف)، 521 (شفف)؛ ولزهير في ديوانه ص 360؛ وأساس البلاغة (دفف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 271 (ظعن)؛ ومجمل اللغة 2/ 252، 3/ 148، 3/ 361؛ ومقاييس اللغة 2/ 257، 3/ 170، 465؛ وأساس البلاغة (ظعن)؛ وتاج العروس (ظعن). تحمّلْنَ من حَيَّانَ بعد إقامةٍ وبعد عناءٍ من فؤادك عانِ البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 339؛ ولسان العرب 15/ 106 (عنا)؛ ومعجم البلدان 2/ 327 (حيان). لِخَلاّبةِ العينين كذّابةِ المُنى وهُنَّ من الإخلافِ والوَلَعانِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 410 (ولع)؛ 13/ 261 (ضنن)؛ وتهذيب اللغة 3/ 199؛ وتاج العروس 22/ 374 (ولع)؛ والمخصص 3/ 86؛ وديوان الأدب 3/ 259.

فسُطْها ذميمَ الرَّأي غير مُوَفَّقٍ فلست على تسويطِها بمُعانِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 326 (سوط)؛ وتهذيب اللغة 13/ 24؛ وتاج العروس 19/ 391 (سوط)؛ وكتاب العين 7/ 278؛ ومجمل اللغة 3/ 102؛ ومقاييس اللغة 3/ 115؛ وأساس البلاغة (سوط). أَيُّها المُنكِحُ الثُّرَيّا سُهيلاً عَمْرَكَ اللَّهُ كيف يجتمعان انظر: أَيُّها المنكِح الثُّرَيّا سُهيلاً عَمْرَكَ اللَّهُ كيف يلتقيانِ هو فِي شِعْرِه نَبِيٌّ ولكِنْ ظَهَرَتْ مُعْجِزَاتُه فِي المَعَانِي البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 446 (نبأ). لما رأتْ أُمُّه بالباب مُهْرَتَه على يدَيْها دمٌ من رأسه عانِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 102 (عنا)؛ والمخصص 6/ 94. إذَا تَذَكَّرْتُ فِيهما زَمَنًا قَضَّيْتُه في عُرامِ رَيْعَانِي البيت من المنسرح، وهو لحمدان الأثاربي في تاج العروس 11/ 358 (دير)، 24/ 320 (كتف). إني لَيَحْمَدُني الخليلُ إذا اجْتدى مالي ويَكْرَهُني ذوو الأَضْغَانِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 134 (جدا)؛ وتاج العروس (جدا). يُقَلِّص عن زُغْبٍ صِغارٍ كَأنَّها إذا دَرَجَتْ تَحتَ الظِّلالِ أفاني البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 166 (فنى). تَوالِبُ تَرْفَعُ الأَذْنابَ عنها شَرَى أسْتاههنَّ من الأفاني البيت من الوافر، وهو للنابغة في ملحق ديوانه ص 251؛ ولسان العرب 13/ 20 (أفن)، 15/ 166 (فني). فَتِيلانِ لا يَبْكِي المَخاضُ عليهما إذا شَبِعا من قَرْمَلٍ وأفاني البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 166 (فني). فإن تكُ مَدْلولاً عليَّ فإنني لعَهْدك لا غُمْرٌ ولستُ بفاني البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 247 (دلل)؛ وتهذيب اللغة 14/ 66؛ وتاج العروس (دلل).

وحَيٍّ حَريد قد صبحت بغارةٍ كرِجْل الجَرادِ أو دَبًى كُتُفانِ البيت من الطويل، وهو لصخر بن عمرو أخي الخنساء في لسان العرب 9/ 295 (كتف)؛ وتاج العروس 24/ 320 (كتف). إذا سَجَعَتْ، بالرَِّقْمَتَيْنِ، حَمامةٌ أو الرَّسِّ تبكي فارس الكتِفانِ البيت من الطويل، وهو لبنت مالك بنت زيد في لسان العرب9/ 294 (كتف)؛ وتاج العروس 24/ 299 (كتف). إذا ما غشُوا الحداد فَرَّقَ بينهم جفانٌ من الشِّيزى وراءَ جفانِ البيت من الطويل، وهو لكعب في كتاب الجيم 1/ 200. أجفانهم نفت الغرار كما انتفي ماضي الغرار بهم من الأجفانِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (جفن). نَذُودُ بِذِكْرِ اللَّهِ عَنّا مِنَ السُّرَى إذا كان قلبانا بنا يَجِفانِ البيت من الطويل، وهو لعروة بن حزام أو لكعب صاحب ميلاء في الدرر 1/ 155؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 51. لياليَ لا يُجْذِي القطا لِفراخه بذي أبهرٍ ماءً ولا بحفانِ البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 14؛ وكتاب الجيم 1/ 149، 177. فالتامَ طائقُها القديمُ، فأصبحَتْ ما إنْ يُقَوِّم دَرْأها رِدْفانِ البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 143؛ ولسان العرب 9/ 117 (ردف)، 10/ 232 (طوق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 242؛ وتاج العروس 23/ 339 (ردف). منّا عُتيْبةُ والمُحِلُّ ومعْبَدٌ والحَنْتفانِ ومنهم الرِّد فانِ البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 1012؛ ولسان العرب 9/ 117 (ردف)؛ وتاج العروس 23/ 167 (حنتف)، 23/ 329 (ردف). ومَهُولٍ، من المناهِل وَحْشٍ ذي عراقيبَ آجِنٍ مِدْفانِ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 594 (عرقب)، 11/ 712 (هول)؛ وتهذيب اللغة 3/ 290، 6/ 414؛ وتاج العروس 3/ 359 (عرقب)، (هول)؛ وكتاب العين 4/ 86؛ ومقاييس اللغة 4/ 360؛ والمخصص 12/ 124. سُدُمًا قديمًا عَهْدُه بأنيسِهِ من بين أصفَر ناصِعٍ ودِفانِ البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 141؛ ولسان العرب 8/ 256

(فقع)، 8/ 355 (نصع)، 13/ 155 (دفن)؛ وتاج العروس 21/ 509 (فقع)، (دفن). طليعةُ قومٍ أو خميسٌ عَرمْرَمٌ كَسَيْلِ الأَتيّ ضَمَّه القَذَفانِ البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص 240؛ ولسان العرب 9/ 278 (قذف)؛ وتهذيب اللغة 9/ 76؛ وأساس البلاغة (قذف). ولابسٍ حلّةً قوهيّةً يسحب منها فضل أردانِ أربعة أحرفه وهي إنْ حقَّقْتها بالعدّ حرفان البيتان من السريع، وهما لأبي علي بن الحباب التميمي في تاج العروس (قوه). والبيتان لغز في الهدهد. حَسِبْتُمْ قِتالَ الأشْعرينَ ومَذْحجٍ وكِنْدةَ أكْلَ الزُّبدِ بالصَّرَفانِ البيت من الطويل، وهو للنجاشي الحارثي في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 9/ 193 (صرف)؛ وتاج العروس 24/ 17 (صرف). أَكنْتُمْ حَسِبْتُم ضَرْبَنا وجلادَنا على الحَجْرِ أكْلَ الزُّبْدِ بالصَّرَفانِ البيت من الطويل، وهو لعمران الكلبي في لسان العرب 9/ 193 (صرف)؛ وتاج العروس 24/ 18 (صرف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 344. يُنَهْنِهُني الحُرَّاس عنها، وليْتَني قطعْتُ إليها اللَّيْلَ بالرَّسَفانِ البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 9؛ ولسان العرب 9/ 118 (رسف)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 23/ 339 (رسف). يا خليليَّ ارْبعا، فاسـ ـتنطِقا رسمًا بعُسْفانِ البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 528 (فعل). ابْني أميّةَ إنّي عنكما عاني وما العنا غير أني مرعش فاني البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 252. وماؤُكُما العَذْب الذي لو شَرِبْتُه وبي نافِضُ الحُمَّى إذًا لشفَاني البيت من الطويل، وهو لطهمان بن عمرو في لسان العرب 11/ 407 (طلل)؛ وتاج العروس (طلل)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 235؛ ومقاييس اللغة 3/ 301. فلا أنْسَى لَيَالِيَ بِالكَلَنْدَى فَنِينَ وكُلُّ هذا العَيْشِ فَانِ البيت من الوافر، وهو لسوار بن المضرب في تاج العروس 9/ 111 (كلد).

أمّا الزّناءُ فإنِّي لست قارِبَه والمال بيني وبين الخَمْرِ نصْفانِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 359 (زنا)؛ وتاج العروس (زني). أيُّها العائِدُ المُسائِلُ عَنّا وبِودِّيكَ لو تَرَى أكفاني البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 454 (ودد)؛ وتاج العروس 9/ 285 (ودد). فإمَّا تَرَيْني في رِحالةِ جابِرٍ على حَرَجٍ كالقَرِّ تَخْفِق أكفاني البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 90؛ ولسان العرب 2/ 235 (حرج)، 5/ 88 (قرر)، 11/ 279 (رحل)، 13/ 358 (كفن)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 198؛ وتهذيب اللغة 4/ 139، 8/ 278، 10/ 277؛ وتاج العروس 5/ 474 (حرج)، 13/ 386 (قرر)؛ ومقاييس اللغة 1/ 50، 5/ 8؛ وكتاب العين 5/ 21؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 436؛ ومجمل اللغة 2/ 155؛ والمخصص 6/ 131، 7/ 145. إذَا ذَكَرَتْ عَيني الزَّمَانَ الَّذِي مَضَى بِصَحْراءِ فَلْجٍ ظَلَّتَا تَكِفَانِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 573؛ والدرر 1/ 151؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 253؛ وهمع الهوامع 1/ 50. لا تَلُمْنِي عَتِيقُ حَسْبي الَّذِي بِي إنَّ بي يَا عَتِيقُ ما قَدْ كَفَانِي البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 291؛ وشرح التصريح 2/ 55. إلاّ ويَسْمَعُ ما أُقو لُ وإنْ وكِلْتُ بهِ كفاني البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 405. وإن نأتْ بي العدواءُ عنهُ فلمْ أشهد مقاسمهُ كفانِي البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 358؛ وكتاب الجيم 2/ 337. فدِمْنَةٍ برُحَيَّاتِ الأحَثِّ إلى ضَوْجَيْ دُفَاقٍ كسَحْقِ المَلْبَسِ الفانِي البيت من البسيط، وهو لأبي قلابة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 711؛ وتاج العروس 5/ 205 (حثث). أَلَمْ تَرَ أنَّ البَغْلَ يَتْبَعُ إلْفَهُ كَمَا عامِرٌ واللُّؤْمُ مُؤْتَلِفَانِ البيت من الطويل، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 103؛ وتذكرة النحاة ص 21؛

وبلا نسبة في الدرر 4/ 210؛ وهمع الهوامع 2/ 38. وإنيَ والعَبْسيَّ، في أرض مَذْحجٍ غريبانِ، شتّى الدارِ مُخْتلِفانِ البيت من الطويل، وهو لطهمان بن عمرو الكلابي في لسان العرب 1/ 640 (غرب)؛ وتاج العروس 3/ 478 (غرب). نهارٌ وليلٌ دائمٌ مَلَوَاهُمَا على كلِّ حالِ المرءِ يختلِفانِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 291 (ملا)؛ والمخصص 15/ 133؛ وتاج العروس (ملا). يا أيُّها المَلِكُ المخُوفُ! أما تَرَى ليلاً وصبحًا كيف يَخْتَلِفان؟ البيت من الكامل، وهو لخويلد بن نوفل الكلابي في لسان العرب 1/ 92 (زنأ)، 13/ 169 (دين)؛ وليزيد بن الصعق الكلابي في جمهرة اللغة ص 688. خَلِيلَيَّ هَلْ طِبٌّ فَإِنِّي وَأنْتُمَا - وإنْ لَم تَبُوحَا بالهَوَى - دَنِفَانِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 362؛ وتخليص الشواهد ص 374؛ وشرح الأشموني 1/ 144؛ وشرح التصريح 1/ 229؛ وشرح شواهد المغني 2/ 866؛ ومغني اللبيب 2/ 475؛ والمقاصد النحوية 2/ 274. فما أّضْحَى وما أمْسيْتُ إلاّ وإني منكمُ في كوَّفانِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 311 (كوف)؛ وتاج العروس 24/ 343 (كوف). فابكي لبيْت قد أخلَّكِ أهلُهُ كانوا إليهم منزل الضيفانِ البيت من الكامل، وهو لهند بنت قرة في كتاب الجيم 1/ 237. أجَزْتُ شِهابَ الدِّين دَمَتْ حَياتُه بكُلِّ حَدِيثٍ حَازَ سَمْعِي بإتْقانِ البيت من الطويل، وهو لابن زقاعة في تاج العروس 21/ 153 (زقع). بلادٌ لا يُحَسُّ البَقُّ فيها ولا يُدْرَى بها ما البَسْتَقاني البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 20 (بستق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 397؛ المخصص 25/ 78 (بستق). وَوَجْهٍ مُشْرقِ النَّحْر كأنْ ثَدْيَاهُ حُقَّانِ البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في الإنصاف 1/ 197؛ وأوضح المسالك 1/ 378؛ وتخليص الشواهد ص 389؛ والجني الداني ص 575؛ وخزانة الأدب 10/ 392، 394،

398، 399، 400، 440؛ والدرر 2/ 199؛ وشرح الأشموني 1/ 147؛ وشرح التصريح 1/ 134؛ وشرح شذور الذهب ص 369؛ وشرح ابن عقيل ص 197؛ وشرح قطر الندى ص 158؛ وشرح المفصل 8/ 82؛ والكتاب 2/ 135، 140؛ ولسان العرب 13/ 30، 32 (أنن)؛ والمقاصد النحوية 2/ 305؛ والمنصف 3/ 128؛ وهمع الهوامع 1/ 143. ويتْرُكُ القِرن مُصْفرًّا أناملُه كأنَّ في ريْطَتَيْه نَضْحَ إرقانِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 4 (أرق)؛ وتاج العروس 25/ 7 (أرق)؛ ومقاييس اللغة 1/ 83. فَظِلْتُ لَدَى البَيْتِ العَتِيقِ أُريغُهُ وَمَطْوايَ مُشْتاقان لَه أرِقانِ البيت من الطويل، وهو ليعلي بن الأحول الأزدي في خزانة الأدب 5/ 269، 275؛ ولسان العرب 15/ 287 (مطا)، 477 (ها)؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 128، 370؛ ورصف المبني ص 16؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 727؛ والمحتسب 1/ 244؛ والمقتضب 1/ 39، 267؛ والمنصف 3/ 84. تضيءُ له المنابرُ حين يَرْقَى عليها، مثل ضوءِ الزِّبْرِقان البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 137 (زبرق). فيها منازلُها ووكْرا جوزَلٍ زجل الغِناءِ يصيحُ بالفُرقانِ البيت من الكامل، وهو لصالح في كتاب الجيم 3/ 39؛ وتاج العروس (فرق). وكلُّ قرينةٍ قُرِنَتْ بأخْرَى وإن ضَنَّتْ، بها سَيُفَرَّقانِ البيت من الوافر، وهو لحضرمي بن عامر في لسان العرب 15/ 432 (ألا). ومُسْمِعَةٍ إذا ما شئتَ غنَّتْ مُضمَّخَة الترائِب بالرِّقانِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 184 (رقن)؛ وتاج العروس (رقن). سقوني سلْوةً فسلوتُ عنها سقى الله المنيّة من سقاني البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 860. وَنَدْمان يزِيدُ الكاسَ طِيبًا سقَيْتُ الجاشِريَّةَ أو سقَانِي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 139 (جشر)؛ وتاج العروس 10/ 433 (جشر). عييٌّ إذا حاورتَه غير أنَّه سيفصِح بالحيحاء والنَّعقانِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 195.

لقَدْ تَرَكَتْ عَفْراءُ قَلْبِي كأنَّهُ جَناحُ غُرابٍ دائِمُ الخفَقانِ البيت من الطويل، وهو لعروة بن حزام في ديوانه ص 89؛ وتاج العروس 25/ 245 (خفق)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 204؛ ومقاييس اللغة 2/ 201. تعالى اللهُ! هذا الجوْرُ حقًّا ولا ظلمٌ كظلم الخَيْفَقانِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 83 (خفق)؛ والمخصص 25/ 242 (خفق). كأنَّهما، والآلُ يجري عليهما من البُعْدِ، عينا برقُعٍ خَلَقانِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 89 (خلق)؛ وتاج العروس 25/ 256 (خلق). إليك من الغوْرِ اليماني تدافعتْ يداها ونسعَا غرضِها قلقانِ البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 362؛ وأساس البلاغة (دفع). ودون جُذُوًّ وابْتِهارٍ وربْوةٍ كأنَّكُما بالرِّيقِ مخْتَنِقانِ البيت من الطويل، وهو لرويشد في لسان العرب 7/ 245 (نهض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 305 (ربا)؛ وتاج العروس (ربا). إنما الذّلفاءُ ياقوتَهٌ لأُخْرِجَتْ من كِيسِ دهقانِ البيت من المديد، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 38 (بتر)، 6/ 202 (كيس)، 8/ 277 (قطع)، 9/ 111 (ذلف)؛ وتاج العروس 10/ 96 (بتر)، 16/ 464 (كيس). وقائلةٍ أسيتَ فَقُلْتُ جَيْرٍ أسِيٌّ إنَّني مِنْ ذَاكَ إني البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 35 (أسا)؛ وتاج العروس (أسا). وانظر قافية "إنه". فإذا غَشِيتُ لَها ببُرْقَةِ واسِطٍ فِلوَى كُتَيْنَةَ مَنْزِلاً أبْكَانِي البيت من الكامل، وهو لكثير في ديوانه ص 423؛ وتاج العروس 20/ 171 (وسط)، 25/ 66 (برق)؛ ومعجم البلدان 5/ 352 (واسط). وأبْنِ السُّقاة إذا الحجيج تفارطوا حوْضًا بمكّة واسعَ الأركانِ البيت من الكامل، وهو للعماني في أساس البلاغة (فرط).

وردوا إراب بجَحْفلٍ من تَغْلبٍ لَجَِبِ العَشِيّ ضباركِ الأركانِ البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 344؛ ولسان العرب 10/ 459 (ضبرك)؛ وتاج العروس (ضرك). حتى غدا حَرِضًا هَطْلَى فَرائصًه يرعى شقائق من علْقى وبرْكانِ البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 262؛ ولسان العرب 10/ 399، 400 (برك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 230؛ وتاج العروس (برك). رعاها بصحراوين حتى تقيَّظت وأقبل شهرا وقدةٍ وعكانِ البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 12؛ وأساس البلاغة (وعك). تجلُبُ الريحُ منه أذْكى من المِسْـ ـكِ إذا مَرَّتِ الصَّبا بمكانهِ البيت من الخفيف، وهو لابن أبي حصينة المعرّيّ في تاج العروس 17/ 519 (حصص)؛ ومعجم البلدان 1/ 114 (الأحصّ). بأَطْيَبَ من ريّا حبيب لَوَ أنَّني وجدت حبيبي خاليًا بمَكَانِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 161 (دهن)؛ وتاج العروس (دهن). دع الخمرَ يشربْها الغواةُ فإنني رأيتُ أخاها معنيًّا بَمَكَانِها انظر قافية "لمكانها". ونَحْنُ مَنَعْنَا البَحْرَ أَنْ تَشْرَبُوا بهِ وَقَد كانَ مِنْكُمْ مَاؤُهُ بِمَكَانِ البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 346؛ والأشباه والنظائر 7/ 87؛ ولشان العرب 4/ 41 (بحر)؛ ولبعض الخوارج في المقاصد النحوية 3/ 173. دَعِ الخمرَ تَشربْها الغُواةُ فإِنّني رأيتُ أَخاها مُجْزيًا لمَكانِها البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص162؛ 306؛ ولسان العرب 13/ 371 (كون)؛ وتاج العروس (كون)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 219. أقولُ لمِطْوَيّ النصيحيْن بعدما أتى النَّوم من مِطوَى كُلَّ مكانِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 245. وأمضحْتَ عِرْضي في الحياة، وشنتني وأوقدت لي نارًا بكلّ مكانِ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 230؛ ولسان العرب 2/ 598 (مضح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 271؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 174.

لَوْلاَ فَوَارِسُ تَغْلِبَ ابْنَةِ وائِلٍ نَزَلَ العَدُوُّ عَلَيْكَ كُلَّ مَكَانِ البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 345؛ ولسان العرب 2/ 598 (مضح)؛ وبلا نسبة في المقتضب 3/ 360. هَل رامَني أَحَدٌ يُرِيدُ خَبِيطتي أمْ هَلْ تَعَذَّر سَاحَتي وَمكاني البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 284 (خبط). فَلا يُرْمَي بِيَ الرَّجَوانِ إنيَّ أَقَلُّ القَوْمِ مَنْ يُغْني مكاني البيت من الوافر، وهو لعبد الرحمن بن الحكم في الاقتضاب في شرح أدب الكاتب ص336؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص257؛ ولسان العرب 14/ 310 (رجا). إذا جارة شلّت لسعد بن مالكٍ لها إبل شلّت لها إيلانِ البيت من الطويل، وهو للمساور بن هند في تاج العروس (أبل). لَخَبَّرَهَا ذَوو أَحْسابِ قَوْمِي وَأَعْدائي فكلُّ قد بلاني البيت من الوافر، وهو لسوار السعدي في لسان العرب 2/ 418 (تيح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 231. كأنّ الدّراع المشْكُوكَ منها سليبٌ من رجالِ الدَّيْبُلان البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 377 (دلب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 126؛ وتاج العروس (دبل). دهاني بِسِتًّ كُلُّهنَّ حبيبةٌ إلىَّ، وكان الموتُ ذا خَتَلانِ البيت من الطويل، وهو لرويس في لسان العرب 11/ 199 (ختل). مَنْ يَفْعَل الحَسَناتِ اللهُ يَشْكُرُها والشَّرُّ بالشَّرَّ عِنْدَ اللهِ مِثْلانِ البيت من البسيط، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص288؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 109؛ وله أو لعبد الرحمن بن حسان في خزانة الأدب 9/ 49، 52؛ وشرح شواهد المغني 1/ 178؛ ولعبد الرحمن بن حسان في خزانة الأدب 2/ 365؛ ولسان العرب 11/ 47 (بجل)؛ والمقتضب 2/ 72؛ وغمني اللبيب 1/ 56؛ والمقاصد النحوية 4/ 433؛ ونوادر أبي زيد ص31؛ ولحسان بن ثابت في الدرر 5/ 81؛ والكتاب 3/ 65، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 114؛ وأوضح المسالك 4/ 210؛ وخزانة الأدب 9/ 40، 77، 11/ 357؛ والخصائص 2/ 281؛ وسرّ صناعة الإعراب 1/ 264، 265؛ وشرح شواهد المغني 1/ 286؛ وشرح المفصل 9/ 2، 3؛ والكتاب 3/ 114؛ والمحتسب 1/ 193؛ والمقرب 1/ 276؛ والمنصف 3/ 118؛ وهمع الهوامع 2/ 60. ويروى "سيّان" مكان "مثلان".

دعاني لصًّا في لصوص، وما دعا بها والدِي، فيما مضى رَجُلان البيت من الطويل، وهو للأزرق بن طرفة بن العمود الفراص في لسان العرب 11/ 132 (جول). وجاءت به حيّاكةٌ عَركيَّةٌ تنازعها في طُهرِها رَجُلانِ البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 346؛ ولسان العرب 10/ 466 (عرك)؛ وتهذيب اللغة 1/ 307؛ وتاج العروس (عرك). إنما شِعْرِيَ مِلْح قد خُلطْ بجُلْجُلان البيت من مجزوء الرمل، وهو لوضاح في لسان العرب 11/ 123 (جلل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 491. فما صفْراءُ تُكْنَى أمَّ عوفٍ كأَنَّ رُجَيْلَتيها مِنْجَلانِ البيت من الوافر، وهو لأبي عطاء السندي أو لحماد الراوية في لسان العرب 9/ 259 (عوف)؛ ولحماد عجرد في تاج العروس 24/ 192 (عوف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 462 (صفر)؛ وتاج العروس 12/ 327 (صفر). دِيَارٌ لِهِنْدٍ والرَّبَابِ وفَرْتَنى لَيالِيَنَا بالنَّعْفِ مِنْ بَدَلاَنِ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس فر ديوانه ص 85؛ وتاج العروس 23/ 123 (حذف)، (بدل)؛ ومعجم البلدان 1/ 358 (بدلان)؛ ومعجم ما استعجم ص 232 (بدلان). غَدَتْ عَذَّالَتَايَ فقُلْتُ مَهْلاً أَفي وَجْدٍ بسَلْمى تَعْذِلاني البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 437 (عذل)؛ ومقاييس اللغة 4/ 258؛ وتاج العروس (عذل). باتت تتلَّه في نِهاء صعائد بين السليل ومدفع السّلاّنِ البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 148؛ ولسان العرب 13/ 481 (تله). قصيرُ الرقابِ والرؤوسُ عظيمةٌ مبترةٌ أيديهما عضلانِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 314. إذا نحْنُ قُدْناه تأوَّدَ متْنُهُ كعرق الرُّخامى اللَّدْنِ في الهَطَلانِ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 12/ 235 (رخم)

أَلَيْسَ اللَّيلُ يَجْمَعُ أُمَّ عَمْرٍو وإيَّانَا فَذَاكَ بِنَا تَدَانِي نَعَمْ وَتَرى الْهِلالَ كَمَا أَرَاهُ وَيَعْلُوهَا النَّهارُ كَمَا عَلاَني البيتان من الوافر، وهما لجحدر بن مالك في أمالي القالي 1/ 822؛ والجني الداني ص422 - 423؛ وخزانة الأدب 11/ 201، 202، 204، 206، 209؛ وسمط اللآلي ص 617، 961؛ وشرح شواهد المغني 1/ 408؛ ومعجم البلدان 2/ 223 (حجر)؛ ومغني اللبيب 2/ 247؛ وللمعلوط القريعي في الشعر والشعراء 1/ 449؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 361؛ ورصف المباني ص365؛ ومغني اللبيب 1/ 347. فَنِعْمَ مَزْكَأُ مَنْ ضَاقَتْ مذاهِبُهُ وَنِعْمَ مَنْ هُوَ في سِرًّ وإِعلاَنِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1098، 1308؛ وخزانة الأدب 9/ 410، 411، 412، 414؛ والدرر 1/ 303، 5/ 215؛ وشرح الأشموني 1/ 70؛ وشرح شواهد المغني 2/ 741؛ وشرح شواهد المغني 2/ 741؛ وشرح عمدة الحافظ ص790؛ ولسان العرب 1/ 91 (زكأ)؛ ومغني اللبيب 1/ 329، 435، 437؛ والمقاصد النحوية 1/ 487؛ وهمع الهوامع 1/ 92، 2/ 86. حتى يَشُكّ وُشاةٌ قد رَمَوْك بنا وأعلنوا بك فينا أيَّ إعْلان البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 288 (علن)؛ وتاج العروس (علن). ألا مَنْ مبلغٌ عني بشيرًا علانِيةً، ونِعْم أخُو العِلانِ البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص 554؛ ولسان العرب 13/ 289 (علن)؛ وتاج العروس (علن). وَكَفَّي عن أَذى الجِيرانِ نَفْسِي وإعْلاني لمن يَبْغِي عِلاني البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 289 (علن)؛ وأساس البلاغة (علن)؛ وتاج العروس (علن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 396؛ وكتاب العين 2/ 141. للحنظليَّة أصْبحت آياتُها يبرُقن تحتَ كنهبل الغلاَّنِ البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 139؛ وكتاب الجيم 3/ 167. حتى إذا خَفَتَ الدُّعَاءُ، وصرَّعَتْ قتلى، كمنجدعٍ من الغَلاّنِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 31 (خفت)؛ وتهذيب اللغة 7/ 306؛ والمخصص 11/ 20. سَكَنُوا شُبَيْثًا والأَحَصَّ وأَصْبَحَتْ نَزَلَتْ مَنازِلهُمْ بَنُو ذُبْيَانِ

وإذا فُلانٌ ماتَ عَنْ أُكْرُمَةٍ رَقَعُوا مَعَاوِزَ فَقْدِهِ بِفُلاَنِ البيتان من الكامل، وهما للمرار الأسدي في ديوانه ص 485؛ وخزانة الأدب 7/ 248، 249؛ وسمط اللآلي ص235، 455؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 158 (شبث)، 7/ 15 (حصص). فقَا جاسِمٍ فدَارِ خُلَيْدٍ فأَفِيقٍ فجانِبَيْ تَرْفُلانِ البيت من الخفيف، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 322؛ وتاج العروس 25/ 15 (أفق)؛ والأغاني 15/ 151؛ ومعجم البلدان 2/ 94 (جاسم). لَقَدْ طَالَ عَنْ دَهْمَاءَ لَدَّي وَعِذْرَتي وَكِتْمَانُهَا تُكْنَى بأُمَّ فُلاَنِ البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 334؛ وأمالي المرتضى 2/ 173؛ وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 481. كَذَبَ الشَّبَابُ عَلَيَّ إِلاَّ أَنَّني أَقْصَرْتُ عَنْ لَذّاتِهِ فَقَلانِي البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 177. أَلاَ أيا اسْلَمَا يا دِمْنَتَيْ أُمَّ مالكٍ ولا يَسْلمًا بَعْدَيْكُما طَلانِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 7/ 438 (بعد). لمعترفٌ بالنايِ بعد اقْترابه ومعذورةٌ عيناهُ بالهَمَلانِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 109 (سوس)، 15/ 365 (همي)؛ وتاج العروس 16/ 157 (سوس)، (همي). ولقد قُلتُ حِين وتَّدَ في الأر ضِ: ثبير أربى على ثَهْلان البيت من الخفيف، وهو لبشار بن برد في ديوانه 4/ 198؛ ولسان العرب 3/ 444 (وتد)؛ وتهذيب اللغة 4/ 148؛ وتاج العروس 9/ 252 (وتد)؛ والأغاني 3/ 181. كتيس الطَّباء الأعفَرِ، انَضرَجَتْ لَهُ عقابٌ، تَدَلَّتْ من شماريخ ثَهْلانِ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص92؛ ولسان العرب 2/ 314 (ضرج)، 11/ 94 (ثهل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 554؛ وتاج العروس 6/ 78 (ضرج)؛ والمخصص 17/ 10؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 460.

وإذا بنو أسد عليَّ تحزّبوا نصبتْ بنو أسد لمن راماني البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 1014؛ وأساس البلاغة (نصب). فقلتُ على جناحِ الياسِ منهمْ كرؤيَا النَّومِ أو شبهِ الأماني البيت من الوافر، وهو لغالب في كتاب الجيم 1/ 136. أيّ اسمٍ ذي خمسةٍ فإذا ما حذفتَ واحدًا فيبقى ثمانِ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ثمن). والبيت لغز في "عثمان". لَعَمْرُكَ مَا أَدْرِي وإِنْ كُنْتُ دَارِيًا بِسَبْعٍ رَمَيْنَ الجَمْرَ أَمْ بِثَمانِ البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص266؛ والأزهية ص 127؛ وخزانة الأدب 11/ 123، 124، 127، 132؛ والدرر 6/ 100؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 151؛ وشرح شواهد المغني 1/ 31؛ وشرح المفصل 8/ 154؛ والكتاب 3/ 175؛ ومغني اللبيب 1/ 14؛ والمقاصد النحوية 4/ 142؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص35؛ والجني الداني ص35؛ ورصف المباني ص45؛ وشرح ابن عقيل ص496؛ وشرح عمدة الحافظ ص620؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 184؛ والمحتسب 1/ 50؛ والمقتضب 3/ 294؛ وهمع الهوامع 2/ 132. أَتَانِي وأَهْلِي بالأَزَاغِبِ أَنَّه تَتَابَعَ من آل الصَّرِيحِ ثَمَانِ البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص14؛ وتاج العروس 3/ 21 (زغب). فلو أن هذا الدَّهْرَ أبقى مؤمنًا أبقى لنا عمرًا أبا عُثْمانِ البيت من الكامل، وهو لأبي جعفر المنصور في لسان العرب 13/ 405 (مرن)؛ وتاج العروس (عزل). ثَنَتْ أربعًا منها على ثِنْي أرْبعٍ، فهُنَّ بمَثْنيّاتِهنَّ ثَمان البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في لسان العرب 8/ 50 (جعع)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. ويدركُ في خمسٍ وتسع شبابه ويهرمُ في سبعٍ معًا وثمانِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 9/ 28. وإلاّ جُبْتُ نُعْنُعَها بقولٍ يُصيَّره ثمانًا في ثَمانِ البيت من الوافر، وهو للمغيرة بن جبناء في ديوانه ص51؛ ولسان العرب 8/ 358.

(نعع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 115؛ وتاج العروس 22/ 266 (نعع). قبح الإلهُ ولا أقبّح مسلمًا أهل السبيلة من بني حمّانِ انظر قافية "حمانا". لِمَنِ الدَّارُ أوْحَشَتْ بمغانِ بين أعلى اليَرْمُوكِ فالخمّان؟ البيت من الخفيف، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص322؛ ولسان العرب 12/ 191 (خمم)؛ وتاج العروس 15/ 463 (بلس)، 25/ 15 (أفق)، (خمم)؛ والأغاني 15/ 150؛ ومعجم البلدان 1/ 233 (أفيق)، 3/ 229 (سكاء). لمن الديار بأبرق الحنانِ فالبرق فالهضبات من أدمانِ البيت من الكامل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 423؛ وتاج العروس (أدم)، (حنن)؛ ومعجم البلدان 1/ 67 (أبرق الحنان)، 126 (أدمان). لَعَمْرُك، لولا أرْبُعٌ ما تَعَفَّرَتْ بِبَغدان، في بوغتئها، القَدَمانِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 421 (بوغ)؛ وتاج العروس 22/ 453 (بوغ)؛ وأساس البلاغة (بوغ). على ما قامَ يَشْتُمني لَئيمٌ كَخنْزِيرٍ تَمَرَّغَ في دَمانِ راجع: على ما قام يشتمني لئيم كخِنْزيرٍ تَمرَّغ في رَمادِ وموماة يحارُ الطَّرْف فيها إذا امتنعت علاها الأصْرمانِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 268؛ ومقاييس اللغة 3/ 345. أُعَلَّمُهُ الرَّمايَةٍ كلَّ يومٍ فلمّا اسْتَدَّ ساعِدُهُ رَماني البيت من الوافر، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص34؛ وله أو لمالك بن فهم أو لعقيل بن علفة في لسان العرب 3/ 208 (سدد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 27؛ وتاج العروس 8/ 178 (سدد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 83 (خفق)؛ وتاج العروس 25/ 242 (خفق)؛ وأساس البلاغة (سدد)؛ وكتاب العين 7/ 183. رَمَانِي بأمْرٍ كُنْتُ مِنْهُ وَوَالِدِي بَريئًا ومِنْ أَجْلِ الطَّوِيَّ رَمَاني البيت من الطويل، وهو لعمرو بن أحمر في ديوانه ص 187؛ والدرر 2/ 62؛ وشرح

أبيات سيبويه 1/ 249؛ والكتاب 1/ 75؛ وله أو للأزرق بن طرفة بن العَمَرَّد الفراصيّ في لسان العرب 11/ 132 (جول). قِفَا نَبْكِ مِنْ ذِكْرى حَبِيبٍ وَعِرْفَانِ وَرَبْعٍ عَفَتْ آيَاتُهُ مُنْذُ أَزْمَانِ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص89؛ والدرر 3/ 142؛ وشرح التصريح 2/ 17؛ وشرح شواهد المغني 1/ 374، 2/ 750؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 49؛ وشرح الأشموني 2/ 297؛ ومغني اللبيب 1/ 335؛ وهمع الهوامع 1/ 217. حَيْثُمَا تَسْتَقِمْ يُقَدَّرْ لَكَ اللًّـ ـهُ نَجَاحًا في غابِرِ الأزْمَانِ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص736؛ وخزانة الأدب 7/ 20؛ وشرح الأشموني 3/ 510؛ وشرح شذور الذهب ص437؛ وشرح شواهد المغني 1/ 391؛ وشرح ابن عقيل ص583؛ وشرح عمدة الحافظ ص365؛ وشرح قطر الندى ص89؛ ومغني اللبيب 1/ 133؛ والمقاصد النحوية 4/ 426. لِمَنْ الدَّيارُ بِبُرْقَةِ الرَّوحانِ دَرَسَتْ لطُولِ تَقَادُمِ الأَزْمانِ البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص130؛ وتاج العروس 25/ 59، 60 (برق). وانظر الشاهد التالي. لِمَنْ الدَّيارُ بِبُرْقَةِ الرَّوْحانِ إذْ لا نَبِيعُ زمانَنا بزَمانِ انظر الشاهد السابق. لعَمْريَ! لو يُعطي الأميرُ على اللَّحَى لأُلفِيتُ قد أيسَرْتُ منذ زمانِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 490 (قلم). أسعِداني يا نَخْلتَيْ حُلْوانِ وابكيا لي من ريْبِ هذا الزّمانِ البيت من الخفيف، وهو لمطيع بن إياس في ديوانه ص69؛ ولسان العرب 14/ 194 (حلا)؛ وتاج العروس (حلا). لَمْ يَرَ النّضاسُ ثَانِيَ المُتَنَبَّي أَيُّ ثانٍ يُرَى لِبكْر الزَّمانِ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس 1/ 446 (نبأ). وذي شامةٍ سوداءَ في حرَ وجههِ مجلَّلة لا تَنْجلي لزمانِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 9/ 28.

وقاضِي المَوت يَعْلمُ ما عليه إذا ما متُّ منه ما صَماني البيت من الوافر، وهو لعمران بن حطان في ديوانه ص185؛ ولسان العرب 14/ 470 (صما)؛ وتاج العروس (صما). يا ابنَ المَراغةِ والهجاءِ إذا التَقَتْ أعناقُه، وتماحك الخصْمانِ البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ص2/ 344؛ ولسان العرب 10/ 486 (محك)؛ وأساس البلاغة (عنق)؛ وتاج العروس (محك). لمن الديّارُ بروضَةِ السُّلاّنِ فالرقمتين فجانِبِ الصَّمّانِ؟ البيت من الكامل، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص170؛ ومعجم البلدان 3/ 235 (السلان)؛ وذيل الأمالي ص144؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 343 (سلل)؛ وجمهرة اللغة ص1232؛ وتاج العروس (سلل). لِمَن الدّارُ أَقْفَرَتْ بمَعانِ بين أَعلى اليَرْموكِ فالصَّمانِ انظر قافية "فالخمانِ". ولستُ عن المولي إذا حُلَّتِ الحُبَا ولا عندَ أطرافِ القنا بضمانِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 199. فسيَّبنَ بعد الله مقتل مالكٍ وطرَّحْنَ قيسًا من وراء عمانِ البيت من الطويل، وهو لرجل من عبس في جمهرة اللغة ص1304. إليك نَأَش~تُ يا ابن أبي عقيلٍ ودوني الغافُ غافُ قرى عُمانِ البيت من الوافر، وهو للفرزدق في لسان العرب 9/ 273 (غيف)؛ وتاج العروس 24/ 229 (غيف)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في تاج العروس 17/ 396 (نأش)، (عمن)؛ وجمهرة اللغة ص1081. أبعدَ الحارثِ الملكِ ابن عمرو له ملكُ العراقِ إلى عُمانِ البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص143؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص465. لا تَحْسَبَنَّ دراهمًا سَرَّقتَها تَمْحُو مَخازيَكَ التي بعُمانِ البيت من الكامل، وهو للفرزدق في لسان العرب 10/ 156 (سرق)؛ وتاج العروس 25/ 448 (سرق)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

فأما التي صحَّتْ فأزدُ شنوءَةٍ وأما التي شُلَّت فأزد عُمانِ البيت من الطويل، وهو للنجاشي الحارثي في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 3/ 72 (أزد)؛ والتنبيه والإيضاح 5/ 2؛ وتاج العروس 7/ 383 (أزد). تَحْتَ الخُدورِ وما لَهُنَّ بشاشَةٌ أُصُلاً، خوارِجَ من قفا نعْمانِ البيت من الكامل، وهو للحارث بن خالد المخزومي في لسان العرب 14/ 418 (شأي)؛ وليس في ديوانه. مِنْ صُفْرَةٍ تَعْلُو البَياضَ وحُمْرَةٍ نَصّاعَةٍ كَشقائِقِ النُّعْمانِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 22/ 260 (نصع)، 25/ 520 (شقق)؛ والمخصص 2/ 109؛ وأساس البلاغة (نصع). ولا تقُلنْ لشيءٍ سَوْفَ أَفْعَلُهُ حتى تَبيّنَ ما يَمْني لك المَاني البيت من البسيط، وهو لأبي قلابة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص713؛ ولسان العرب15/ 292 (مني)؛ وتاج العروس (مني)؛ وللهذلي في مجمل اللغة 5/ 276؛ ولسويد ابن عامر المصطلقي في لسان العرب 15/ 292 (مني)؛ وتاج العروس (مني)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 423 (منن)، 15/ 292 (مني)؛ وتهذيب اللغة 15/ 530؛ وأساس البلاغة (مني)؛ وتاج العروس (مني). ولولا أيدٍ من يَزيدَ تتابَعَتْ لصبح في حافاتها الجلمانِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 102 (جلم)، 490 (قلم)؛ وتاج العروس (جلم). ألا حبّذا، واللهِ، لو تعلمانهِ ظلالكما، ب أيُّها العَلَمانِ البيت من الطويل، وهو لطهمان بن عمرو في لسان العرب 11/ 407 (طلل)؛ وتاج العروس (طلل). ولولا أيادٍ من يزيدَ تتابَعَتْ لَصَبّحَ في حافاتها القَلَمانِ انظر قافية "الجلمان". عضَّت هوازنُ أمسِ أيرَ أبيهم إلا فوارسَ من بني دهمانِ البيت من الكامل، وهو لبجير العامري في كتاب الجيم 1/ 283.

يَمَانيٌّ تبوَّعُ للمساعي يداه وكلُّ ذي حسبٍ يماني البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص554؛ وأساس البلاغة (بوع). ألا لَيْتَ عَمَّي يَوْمَ فَرَّقَ بَيْنَنا سُقَى السُّمَّ مَمْزُوجًا بِشَبًّ يَمَانِي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 483 (شبب)؛ وجمهرة اللغة ص71؛ وتاج العروس 3/ 95 (شبب). سَقَى نجدًا وساكِنَه هَزِيمٌ حَثِيثُ الوَدْقِ مُنْسَكِبٌ يَماني البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 20 (بستق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 397؛ وتاج العروس 25/ 78 (بستق). لِمَنْ طَلَللٌ أَبْصَرْتُهُ فَشَجاني كَخَطَّ زَبُورٍ في عَسيبِ يمانِ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص85؛ واللامات ص63. علا زيدُنا يومُ النَّقا راسَ زيدكم بأَبيضَ من ماءِ الحَديدِ يماني البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 200 (زيد). ضَحِكَ النَّاسُ وقالوا شِعْرُ وضَّاحِ اليَمَانِي البيت من مجزوء الرمل، وهو لوضاح اليماني في تهذيب اللغة 10/ 491؛ ولسان العرب 11/ 123 (جلل)، وفيه "الكباني" مكان "اليماني" وهذا تحريف. ألا أَبْلِغْ مُعاويةَ بنَ حَرْبٍ مُغَلْغَلَةً عن الرجُل اليَِماني البيت من الوافر، وهو ليزيد بن مفرغ في ديوانه ص230؛ ولسان العرب 6/ 133 (عدس)؛ والشعر والشعراء ص370. هي شاميّة إذا ما استقلَّتْ وسهيل إذا استقلّ يماني البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس (شأم). فيا ليْت لا ينْفَكُّ مخْطَمُ أَنفه، يُسَبُّ ويخزى، الدَّهْرَ، كلُّ يمانِ البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن حجاج التغلبي في لسان العرب 1/ 571 (ظرب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 131. أَرِقْتُ لبَرْقٍ دُونه شَرَوانِ يمانٍ، وأهوَى البرق كلَّ يمانِ البيت من الطويل، وهو ليعلى بن الأحول في لسان العرب 15/ 287 (مطا)، 477 (ها)؛ وتاج العروس (ها). وكنتَ أَمِينَهُ لو لم تَخُنْهُ ولكن لا أَمانَةَ لليَمانِي البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص113؛ ولسان العرب 13/ 464 (يمن)؛ ومجمل اللغة 1/ 134.

عَلاَ زَيْدُنَا يَوْمَ النَّقَا راسَ زَيْدِكُمْ بأَبْيَضَ ماضِي الشَّفْرَتَيْنِ يَمَانِ البيت من الطويل، وهو لرجل من طيَّئ في شرح شواهد المغني 1/ 165؛ والمقاصد النحويَّة 3/ 371؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 189، 191؛ وجواهر الأدب ص315؛ وخزانة الأدب 2/ 224؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 452، 456؛ وشرح الأشموني 1/ 186، 2/ 442؛ وشرح التصريح 1/ 153؛ وشرح المفصل 1/ 44؛ ولسان العرب 3/ 200 (زيد)؛ ومغني اللبيب 1/ 52. إذا القُنْيانُ أَلحَقَني بِقَوْمٍ فلم أضطْعَن فَشَلَّ إِذًا بَناني البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 206 (قنا)؛ وتاج العروس (قنا). أنا الجشميّ من جشم بن بكر عشيّة زغت طرفك بالبنانِ البيت من الوافر، وهو لأعشى بني تغلب في تاج العروس (جشم). فلا ظفرت يمينك حين ترْمي وشلَّتْ منك حاملة البنانِ! البيت من الوافر، وهو لعقيل بن علفة في تاج العروس 8/ 178 (سدد)؛ ولسان العرب 3/ 208 (سدد). فإِنْ أَهْلِكْ فَرُبَّ فَتًى سَيَبْكِي عليَّ مُهَذَّبٍ رَخْصِ البَنَانِ البيت من الوافر، وهو لجحدر بن مالك في أمالي القالي 1/ 282؛ والجني الداني ص452؛ وخزانة الأدب 11/ 209؛ وشرح شواهد المغني 1/ 407؛ ومعجم البلدان 2/ 223 (حجر)؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص457؛ ورصف المباني ص194؛ ومغني اللبيب 1/ 137. أو مُسْلِم عَمِلَتْ له عُلْوِيَّةٌ رصنَتْ ظهورَ رَواجبٍ وبنانِ البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص139؛ ولسان العرب 13/ 181 (رصن)؛ وتهذيب اللغة 12/ 159. حَوَيْتُ جَميعَه بالسَّيْفِ صَلْتًا فلَمْ تَرْعَدْ يَدايَ ولا جَنانِي البيت من الوافر، وهو لمالك بن نويرة في ديوانه ص81؛ وتاج العروس 25/ 59 (برق)؛ وطبقات فحول الشعراء ص206؛ والأغاني 15/ 296؛ ومعجم البلدان 1/ 394 (برقة رحرحان).

أبوكُمْ آدَمٌ سَنَّ المعَاصي، وعَلَّمكُمْ مفارقَةَ الجنانِ! البيت من الوافر، وهو لأبي الطيب المتنبي في ديوانه 4/ 389؛ ولسان العرب 13/ 62 (بون)؛ وتاج العروس (بون). فإِنْ أُمْسِ مَكْرُوبًا فَيَا رُبَّ بُهْمَةٍ كَشَفْتُ إِذا ما اسْوَدَّ وَجْهُ الجَنَانِ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 86؛ والدرر 4/ 143؛ وهمع الهوامع 2/ 28. لَعَنَ الإِلهُ سبالَ تَغْلِبَ إِنَّهم ضربوا بكلِّ مُخفْخِفٍ حنان البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 1016؛ ولسان العرب 9/ 82 (خفف). ويؤذنهم عليّ فتاءُ سنّي حنانكَ ربَّنا يا ذا الحنانِ البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص555؛ وتاج العروس (أدا)؛ ولسان العرب 14/ 25 (أدا). وَيَمْنَحُهَا بَنُو شَمَجى بنِ جَرْمٍ مَعيزَهُمُ حَنَانَكَ ذَا الحَنَانِ البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 143؛ ولسان العرب 13/ 130 (حنن)؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب 2/ 543؛ والمقتضب 3/ 224. ولقد أرُوحُ بلِمّةٍ فينانةٍ، سوْداء لم تُخْضَبْ من الحِنّانِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 61 (حنأ)؛ وتاج العروس 1/ 202 (حنأ)، (حنن). فمن يَحْرِصْ على كِبَري، فإِني من الشّبانِ أيام الخُنانِ البيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 160؛ ولسان العرب 13/ 143 (خنن)؛ وتهذيب اللغة 7/ 4؛ وجمهرة اللغة ص 109؛ والشعر والشعراء ص300؛ وطبقات فحول الشعراء ص 124؛ وتاج العروس (خنن)؛ والأغاني 5/ 95. وأَشفي من تخلُّج كلِّ داءٍ وأكوي الناظرَيْنِ من الخُنانِ البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 590؛ ولسان العرب 2/ 258 (خلج)، 5/ 216 (نظر)، 13/ 143 (خنن)؛ وتهذيب اللغة 7/ 4، 63، 14/ 370؛ وجمهرة اللغة ص 109؛ وتاج العروس 5/ 533 (خلج)، 14/ 246 (نظر)، (خنن).

يومًا يَمانٍ إذا لاقيتُ ذا يَمَنٍ وَإنْ لَقيتُ مَعَدِّيًّا فَعَدْناني البيت من البسيط، وهو لعمران بن حطان في خزانة الأدب 5/ 357؛ وشرح شافية الحاجب 2/ 14. ما تَرَى الدَّهْرَ قَدْ أَبَادَ مَعَدًّا وَأَبَادَ السَّرَاةَ مِنْ عَدْنَانِ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ *261؛ والجني الداني ص 293 (وفيه "قحطان" مكان "عدنان")؛ والدرر 5/ 119؛ وشرح شذور الذهب ص 173؛ ومغني اللبيب 1/ 55؛ وهمع الهوامع 2/ 70. لعَمْري لقد نبَّهتُ من كان نائمًا وأسمعتُ من كانت له أُذُنانِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 60. وهاتِفَينِ بشجوٍ، بعدما سَجَعتْ وُرْقُ الحمامِ بترجيعٍ وإرنانِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 381 (لحن)؛ وتاج العروس (لحن). إنّ الأراقِم لن ينال قَديمَها كلبٌ عَوى، مُتَهَتِّمُ الأسنانِ البيت من الكامل، وهو لجرير في لسان العرب 12/ 600 (هتم)؛ وتاج العروس (هتم)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. أيأكُلُها ابن وعْلة في ظليفٍ ويأمَنُ هيْثَمٌ وابْنا سنانِ؟ البيت من الوافر، وهو لقيس بن مسعود في تاج العروس 24/ 118 (ظلف)؛ وكتاب الجيم 2/ 222؛ بلا نسبة في لسان العرب 9/ 231 (ظلف)؛ وتهذيب اللغة 14/ 380؛ وكتاب العين 8/ 161. وما خيرُ عَيشٍ، لا يزال كأَنه مَحِلَّةُ يَعْسُوبِ برأس سِنَانِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 600 (عسب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 114. لقد كان ابن جعْدَة أرْيحيًّا على الأَعْداءِ، مذروب السِّنانِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 385 (ذرب)؛ وتاج العروس 2/ 429 (ذرب). فطارت رَعاعًا واتَّقت بظهورها غداةَ عكاظ وقعَ كلِّ سنانِ البيت من الطويل، وهو للضمري في كتاب الجيم 2/ 23.

أياكُلُ تأزيزًا ويحسُو خزيرةً وما بين عيْنَيهِ وَنيمُ سنان؟ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 228 (سنن)؛ وتهذيب اللغة 12/ 304؛ وتاج العروس (سنن). مَا عَلِمتُ امْرَءًا أَحبَّ إِليْهِ الْـ ـبَذْلُ مِنْهُ إِلَيْكَ يا ابْنَ سِنَانِ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 295؛ وشرح التصريح 1/ 269؛ وشرح شذور الذهب ص 533؛ وشرح عمدة الحافظ ص 773؛ وشرح قطر الندى ص 282؛ وهمع الهوامع 2/ 102. ونار كأفنان الصباح رَفِيعَةٍ تورّثتها من شارك بن سنان البيت من الطويل، وهو لأبي منصور الشاركي في تاج العروس (شرك)؛ ومعجم البلدان 3/ 308 (شارك). يا قومِ إنّي لو خشيتُ مجمِّعًا روَّيتُ منه صَعدتي وسِناني البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 654. على كلّ صهباءِ العثانِينِ شامذٍ جماليَّةٍ في رأسها شَطَنَانِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 496 (شمذ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 336؛ وتاج العروس 9/ 429 (شمذ). وحمل العبءِ عن أعناق قومي وفعلي في الخطوب بما عناني البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 215؛ وكتاب العين 2/ 262. لا تَلُمْني على البُكاءِ خلِيلي إنه ما عَناكَ قِدْمًا عَناني البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 105 (عنا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 215. قل للمساور والمعرِّض نفسَه مَن شاء قاسَ عِنانَه بعناني البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 1013؛ وأساس البلاغة (عنن). فلمّا دَخَلْنا أَمْكَنَتْ من عِنانِها وَأَمْسَكْتُ من بعض الخِلاطِ عِناني البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 338؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 295 (خلط)؛ وتاج العروس 19/ 299 (خلط). ولم ترم ابن داره عن تميم غداة تركته رَبِذَ العنانِ البيت من الوافر، وهو لهشام المزني في لسان العرب 3/ 492 (ربذ)؛ وتاج العروس 9/ 411 (ربذ).

وشاركنا قريشًا في تقاها وفي أحسابها شِركَ العِنانِ البيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 164؛ ولسان العرب 10/ 448 (شرك)، 13/ 292، 293 (عنن)؛ وتاج العروس (شرك)، (عنن). وأفلتنا قتادة يوم برج على الورهاء يطعن في العنانِ البيت من الوافر، وهو لمالك بن خالد بن الشريد في تاج العروس (ورة). يا ابن المراغة إنّ تَغْلب وائلٍ رفعوا عناني فوق كل عنانِ البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 344؛ ولسان العرب 9/ 183 (شنف)؛ وتاج العروس 23/ 529 (شنف). كلَّ قَبَّاء كالهراوةِ عجلي وخروجٍ تغتال كل عِنانِ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 250 (خرج)؛ وتهذيب اللغة 7/ 51؛ وتاج العروس 5/ 513 (خرج)؛ وأساس البلاغة (خرج). سيَعْلَمُ كُلُّهم أني مُسِنُّ إذا رفعوا عنانًا من عِنانِ البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص555؛ ولسان العرب 13/ 292 (عنن)؛ وتهذيب اللغة 1/ 112؛ ومجمل اللغة 4/ 22؛ وأساس البلاغة (عنن)؛ وتاج العروس (عنن). ثمّ انصرفتُ وظلَّ الحلمُ يعذلني قد طالَ ما قادني جهلي وعنّاني البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص261؛ وأساس البلاغة (عذل). يا حبَّذا الجَزْرُ كم نَعِمْت به بينَ جِنَانٍ ذَواتِ أَفْنانِ البيت من المنسرح، وهو لحمدان بن عبد الرحيم في تاج العروس 10/ 415 (جزر). لوهْد جادهُ طفلُ الثُّريا تضمَّنهُ العرافُ أو القنانِ البيت من الوافر، وهو لصالح في كتاب الجيم 2/ 219. أو تَرى النَّورَ مثلَ ما نُشِر البُرْ دُ حوالَيْ هضابه وقنانِهْ البيت من الحفيف، وهو لابن أبي حُصَينة المعرّيّ في تاج العروس 17/ 519 (حصص)؛ ومعجم البلدان 1/ 114 (الأحص). حتى غدا خَرَِمًا طَأًى فرائصه يرعى شقائق من مَرْعًى ومَكْنان البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 415 (مكن).

فَظلَّ لِنِسْوَةَ النُّعْمَانِ مِنَّا على سَفْوَانَ يَوْمٌ أَرْوَنَاني البيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 163؛ وخزانة الأدب 10/ 279؛ والكتاب 4/ 248؛ ولسان العرب 13/ 191، 192 (رون)؛ والمقاصد النحوية 1/ 505؛ ونوادر أبي زيد ص 205؛ وبلا نسبة في المنصف 2/ 179. والرأس مرتفعٌ فيه مشاعرُهُ يهدي السَّبيل له سمْعٌ وعينانِ البيت من البسيط، وهو لبلعاء بن قيس في لسان العرب 4/ 413 (شعر)؛ وتاج العروس 12/ 198 (شعر). أما ترى شمطًا في الرأسِ لاح به من بَعدِ أسود داجي اللّون فينانِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 329 (فين). طلعْتُ على الحربيِّ يكوي حُبَيْنةً بسبعة أعوادٍ من الشُّبُهَانِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 105 (حبن). بوادٍ يمانٍ يُنْبِتُ الشَّتَّ صدرُهُ وأسْفَلُه بالمرْخِ والشُّبهَانِ البيت من الطويل، وهو للأحول اليشكري في لسان العرب 13/ 506 (شبه)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 158 (شثث)؛ وتهذيب اللغة 6/ 93؛ وتاج العروس 5/ 275 (شثث)؛ وجمهرة اللغة ص 83، 1236؛ وكتاب العين 3/ 404؛ ومجمل اللغة 3/ 196 وديوان الأدب 2/ 21. كأنهما مزادتا متعجِّلٍ فَرِيّانِ لمّا تُسْلقا بدهانِ البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 88، 345؛ ولسان العرب 10/ 160 (سلق)، 11/ 427 (عجل)؛ وتاج العروس 25/ 454 (سلق)، (عجل)؛ وجمهرة اللغة ص 851، ومجمل اللغة 3/ 87؛ ومقاييس اللغة 3/ 97؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 459. فيا رَبّ عَمِّرْ لي جُهَيْمَةَ أَعْصُرًا فمالِكُ مَوْتٍ بالفِراق دَهاني البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 482 (لأك)، 12/ 111 (جهم)؛ وتاج العروس (جهم). لِيَرْفَعَ مِقْدَارِي ويَخْفِضَ حَاسِدِي وأَفْخَرَ بينَ العالَمينَ ببُرْهانِ البيت من الطويل، وهو للحافظ (شهاب الدين أبي الفضل أحمد بن علي العسقلاني) في تاج العروس 21/ 153 (زقع).

وإنَّ الرِّباط النُّكد من آلِ دَاحِسٍ أبَيْنَ فما يُفلحنَ دون رهانِ البيت من الطويل، وهو لبشير بن أبي حمام العبسي في لسان العرب 7/ 302 (ربط)؛ وتاج العروس 19/ 299 (ربط)؛ ولرجل من عبس في جمهرة اللغة ص 1304؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 315. شبثٌ فخرتُ به عليك ومعقلٌ وبمالكٍ وبفارس العلْهانِ البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 1011؛ ومقاييس اللغة 4/ 112. أجدَّت قَروني وانجلتْ بعد حقبةٍ عَمايةُ قلبٍ دائمِ العلهانِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 111. لعمري قد رَقَّقْتِنِي قبل رقَّتي وأشعلت فيّ الشَّيب قبل أوانِ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 330؛ ولسان العرب 2/ 598 (مضح). حامِي الحَقيقَةِ نَسَّالُ الوَدِيقَةِ مِعْـ ـتاقُ الوَسيقَةِ لا نِكْسٌ ولا واني البيت من البسيط، وهو لأبي المثلم في شرح أشعار الهذليين ص 284؛ ولسان العرب 10/ 235 (عتق)؛ وللهذلي في مجمل اللغة 2/ 18؛ ومقاييس اللغة 2/ 17. طَلَبُوا صُلْحَنا ولاتَ أَوانٍ فَأَجَبْنا أَنْ ليسَ حِينَ أَوانِ راجع: طلبوا صلحنا ولاتَ أوانٍ فأجبنا أن ليس حين بقاءِ ألا رُبَّ مولودٍ وَلَيْسَ لَهُ أَبٌ وّذِي وَلَدٍ لَمْ يَلْدَهُ أَبَوَانِ البيت من الطويل، وهو لرجل من أزد السراة في شرح التصريح 2/ 18؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 257؛ وشرح شواهد الشافية ص 22؛ والكتاب 2/ 266، 4/ 115؛ وله أو لعمرو الجنبي في خزانة الأدب 2/ 381؛ والدرر 1/ 173، 174؛ وشرح شواهد المغني 1/ 398؛ والمقاصد النحوية 3/ 354؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 19؛ وأوضح المسالك 3/ 51؛ والجني الداني ص 441؛ والخصائص 2/ 333؛ والدرر 4/ 119؛ ورصف المباني ص 189؛ وشرح الأشموني 2/ 298؛ وشرح المفصل 4/ 48، 9/ 126؛ والمقرب 1/ 199؛ ومغني اللبيب 1/ 135؛ وهمع الهوامع 1/ 54، 2/ 26. وَظَهْر تَنْوفةٍ للرِّيح فيها نَسِيمٌ لا يَرُوعُ التُّرْبَ واني البيت من الوافر، وهو لجحدر اليماني في لسان العرب 15/ 415 (وني)؛ وتاج العروس (وني).

طالَتْ إقامَتُهُ وغَيَّرَ عَهْدَه رِهَمُ الرَّبِيعِ ببُرقةِ الكَبَوانِ البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 149؛ وتاج العروس 25/ 64 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 397 (برقة الكبوان). رُؤْيَةُ الفِكْرِ ما يؤُولُ لهُ الأَمْـ ـرُ مُعينٌ عَلى اجْتِنَابِ التَّوَاني البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 21؛ وشرح الأشموني 2/ 322؛ والمقاصد النحوية 3/ 369؛ وهمع الهوامع 2/ 49. وَنَفَضْتُ عني نومَها فسريتُها بالقومِ من تهِمٍ وأَلْعَثَ واني البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 2/ 183 (لعث)؛ وتاج العروس 5/ 342 (لعث). عشيَّة غادَرَت خَيْلي حُميدًا كأن عليه حُلَّة أُرْجُوانِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 311 (رجا). قَفَرْنِية كأنّ بطَيْطبَيْها وقُنْفُعِها طلاء الأُرْجوانِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 304 (قنفع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 299؛ وجمهرة اللغة ص 1223؛ وكتاب العين 2/ 302؛ وتاج العروس 22/ 102 (قنفع)؛ والمخصص 4/ 9. كانْ لمْ ترَي قبلي أسيرًا مُكَبَّلاً ولا رَجُلاً يُرْمَى به الرَّجَوانِ البيت من الطويل، وهو للمرادي في لسان العرب 14/ 310 (رجا)؛ وتاج العروس (رجا). فما أنا بابن العمّ يجعل دونَه الْـ ـقصيُّ ولا يُرمى به الرَّجوانِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1039. مطوْتُ به في الأرضِ حتّى كأنّهُ أخو سببٍ يُرمى به الرَّجوانِ البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 364؛ وأساس البلاغة (رجو). كأنّ ذوي الحاجات حول قبابه جمالٌ لدى ماء يحمن حوانِ البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في كتاب الجيم 1/ 200؛ وليس في ديوانه؛ وهو لزهير في ديوانه ص 364.

تأَوَّبني فَبِتُّ لها كَنِيعًا هُمُومٌ ما تُفارِقُني حَواني البيت من الوافر، وهو لجحدر في لسان العرب 8/ 315 (كنع)؛ وتاج العروس 22/ 141 (كنع). وَكُلُّ رَفِيقيْ كُلِّ رَحْلٍ - وإِنْ هُمَا تَعَاطَى القَنَا قَوْماهُمَا - أَخَوَانِ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 329؛ وخزانة الأدب 7/ 572، 573، 579؛ والدرر 5/ 132؛ وشرح شواهد المغني 2/ 536؛ ولسان العرب 15/ 424 (يدي)؛ ومغني اللبيب 1/ 196. ومَنْحَرِ مِئْناثٍ تجرُّ حُوارَها وموضِعِ إخْوانٍ إلى جنب إخْوانِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 146 (خون)؛ وتاج العروس (خان). أرعى الأمانَة لا أَخُونُ ولا أُرى أبدًا أُدَمِّن عرصة الإخوانِ البيت من الكامل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 215؛ ولسان العرب 13/ 159 (دمن)؛ وتهذيب اللغة 14/ 146؛ وأساس البلاغة (دمن)؛ وتاج العروس (دمن). فقُلْتُ لَهُ: لا والّذي حَجَّ حَاتِمٌ أخونُكَ عَهْدًا، إنَّني غَيْرُ خَوَّانِ البيت من الطويل، وهو للعريان في خزانة الأدب 6/ 56، 57؛ ونوادر أبي زيد ص 65؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 477؛ وحاشية يس 1/ 147؛ ولسان العرب 13/ 144 (خون). وَنَجَّى ابن حَرْب سابحٌ ذو عُلالةٍ أَجَشُّ هَزِيمٌ والرِّماحُ دَواني البيت من الطويل، وهو للنجاشي الحارثي في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 6/ 274 (جشش)، 12/ 609 (هزم)؛ وجمهرة اللغة ص 89؛ وتاج العروس 17/ 108 (جشش). فليتض لنا مِنْ ماءِ زَمْزَمَ شَرْبَةً مُبَرَّدَةً باتَتْ على شَدَوانِ فليتَ لنا مِنْ ماءِ زمزَمَ شَرْبَةً مُبَرَّدَةً باتَتْ على طَهَيانِ فَأَصْبَحْنَ مِنْ ماءِ الوَحِيدَيْنِ نُقْرَةٌ بِميزَانِ رَغْمٍ إِذْ بَدَا ضَدَوَانِ البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 341؛ وتاج العروس 9/ 270

(وحد)؛ ومعجم البلان 3/ 52 (رعم)، 454 (ضدوان)، 5/ 364 (الوحيدانِ). وَلَوَ أنَّ حَيَّا فائِتُ المَوْتُ فَاتَهُ أَخو الحَرْبِ، فَوْقَ القَارِحِ العَدَوَانِ البيت من الطويل، وهو لصخر بن عمرو السلميّ في المقاصد النحويَّة 4/ 459؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص73؛ وجمرة اللغة ص1237؛ وشرح الأشموني 3/ 603؛ ولسان العرب 15/ 31 (عدا). يَا لُأنَاسٍ أَبَوا إلَّا مُثَابَرَةً عَلَي التَّوَغُّلِ في بَغْيٍ وَعُدْوَانِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 45؛ وشرح الأشموني 2/ 464؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 271؛ وهمع الهوامع 1/ 181. مِكَرَّ مِفَرَّ مُقْبِلٍ مدبرٍ معًا كتيسِ ظباءِ الحُلَّب الغذوانِ البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص87؛ ولسان العرب 15/ 120 (غذا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 84، 8/ 174؛ وتاج العروس (غدا). وصخر بن عمروِ بن الشريدِ كأَنَّه أخُو الحربِ فوق القارِح الغذوانِ انظر قافية" العدوان". شَهِدْتُ بأنَّ الخُبْزَ باللَّحْمِ طيَّبٌ وأنّ الحُبارَي خالةُ الكَروانِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 10/ 512 (حبر)؛ ومجمع الأمثال 1/ 362. ومن البيضِ كالآرامِ والأَدْمِ كالدُّمي حواصِنُها والمُبرقاتِ الرَّوانِي البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص88، 345؛ وبلا نسبة في المخصص4/ 5. وكيف أرْهَبُ أمْرًا أو أراعُ له وقَدْ زَكَاتُ إلي بِشْرِ بن مرْوانِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 91 (زكأ)؛ وجمرة اللغة ص1098، 1038؛ وتاج العروس 1/ 258 (زكأ). أَهُمُّ بِأَمْرِ الحَزْمِ لَوْ أَسْتَطِيعُهُ وَقَدْ حِيلَ بينَ العَيْرِ والنَّزَوانِ البيت من الطويل، وهو لصخر بن عمرو السلمي (أخي الخنساء) في الأصمعيات ص146؛ وخزانة الأدب 1/ 438؛ والشعر والشعراء 1/ 352؛ ولسان العرب 15/ 319 (نزا)؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 516؛ والمصنف 3/ 60.

وأبيض غطروف أشم كأنه علي الجهد سيف صنته بصوانِ البيت من الطويل، وهو لنوفل بن حمام في كتاب الجيم 3/ 20. لا أنهيءُ الأمرَ إلّا ريثَ أُنضجه ولا أكلَّفُ عجزَ الأمرِ أعواني البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص261؛ وأساس البلاغة (نهأ). أتيناكم منْ بعدِ أرضٍ نزوركمْ وكم منزلٍ بكْرٍ لنا وعوانِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 9/ 277 (وخد). منازِلُ مِنْ بِيضِ الخُدودِ كأنَّها نِعاجُ المَلا مِنْ مُعْصِرٍ وعَوانِ البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص327؛ وكتاب الجيم 2/ 341. تواهَسَ أصحابي حديثًا فَقِهْتُه خَفِيَّا وأعْضادُ المَطِيَّ عَواني البيت من الطويل، وهو للجعدي في ديوانه ص240؛ ولسان العرب 2/ 592 (مرح)، 15/ 105 (عنا). فلئن لاَح في الذُّؤابةِ شَيْتٌ يالَبَكْرٍ وَأَنْكرَتْني الغَواني البيت من الخفيف، وهو للأعشي في لسان العرب 2/ 586 (لوح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 248؛ وتاج العروس 7/ 106 (لوح)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. روُيدًا بَني شَيْبَانَ بَعْضَ وَعيدِكُمْ تُلاقُوا غَدًا خَيْلي عَلَي سَفَوانِ البيت من الطويل، وهو لوداك بن ثميل المازني في شرح ديوان الحماسة للمرزقي ص127؛ ومعجم من استعجم ص740؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 321؛ وله أو لابن ثميل المازني في شرح شواهد المغني 2/ 853؛ وشرح المفصل 4/ 41؛ ولسان العرب 3/ 190 (رود)؛ والمحتسب 1/ 150؛ ومغني اللبيب 2/ 456. جُنَّتْ خُنُونًا نِبْتَةً وتَأَبَّدَتْ عُشْبًا أَجَنَّ الأَرْضَ ذا أَلْوانِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 120. باتا علي غُصْنِ بانٍ في ذُرَي فَننٍ يُرَدَّدانِ لحونًا ذاتَ ألْوانِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 381 (لحن)؛ وتاج العروس (لحن). تَخْدِي الرَّكابُ بهم وفي أَكْدانِها بَقَرُ الصَّريم خوالِصُ الأَلْوانِ البيت من الكامل، وهو لصالح في كتاب الجيم 3/ 153. فقدرْتُ للوِرْدِ المًغَلَّسِ غُدْوةً فَورَدْت قبل تبيُّن الألوانِ البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص141؛ ولسان العرب 5/ 76

(قدر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 24؛ وتاج العروس 13/ 379 (قدر). وَلَسْتُ بِمُدْرِكٍ ما فاتَ مِنَّي بِلَهْفَ وَلَا بِلَيْتَ وَلَا لَوَ أنَّي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 63، 179؛ والإنصاف 1/ 390؛ وأوضح المسالك 4/ 37؛ وخزانة الأدب 1/ 131؛ والخصائص 3/ 135؛ ورصف المباني ص288؛ وسرّ صناعة الإعراب 1/ 521، 2/ 827؛ وشرح الأشموني 2/ 332؛ وشرح عمدة الحافظ ص521؛ وشرح قطر الندي ص205؛ ولسان العرب 9/ 321 (لهف)؛ والمحتسب 1/ 277؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 248؛ والمقرب 1/ 181، 2/ 201؛ والممتع في التصريف 2/ 622. بُدَّلن بؤسًا بعد طول تَنَعُّمٍ ومن الثياب يُرَبْنَ في الألوانِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 355 (نصع)؛ وتاج العروس 22/ 260 (نصع). ظَنَعَتْ أُمامَةُ قَلْبُها بِكَ هائِمٌ فَاعْصِ الذي يُغْرِيكَ بالسُّلْوانِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 457. قلبي المقدس لمّا أن حللتُ به لكنه ليس فيه عين سلوانِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سلا). أَلَا يَا دِيَارَ الحَيَّ بالسَّبُعانِ أَمَلَّ عَلَيْهَا بالبِلَي المَلَوَانِ البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص188؛ وشرح الأشموني 3/ 849؛ ولابن مقبل في ديوانه ص335؛ وإصلاح المنطق ص394؛ وخزانة الأدب 7/ 302، 303/ 304؛ وسمط اللآلي ص 533؛ وشرح أبيات سيبوبه 2/ 422؛ وشرح التصريح 2/ 329، 384؛ والكتاب 4/ 259؛ ولسان العرب 8/ 150 (سبع)، 11/ 631 (ملل)، 15/ 391 (ملا)؛ ومعجم ما استعجم ص719؛ ولأحدهما في معجم البلدان 3/ 185 (السبعان)؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 542؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 333؛ والخصائص 3/ 202؛ ولسان العرب 4/ 591 (عفزر). ويروي: ألا يا ديار الحَيَّ بالسَّبُعانِ عَفَتْ حِجَجًا بعدِي وهُنَّ ثماني وهو بهذه الرواية لشاعر جاهليّ من بني عقيل في خزانة الأدب 7/ 306؛ ومعجم البلدان 3/ 185. عَتادَ امْريءٍ لا جَيْرِ يُعْلَمُ أَهْلُه ولا مُغْضِيًا يَوْمًا بدار هَوانِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 126.

يُقَاتِلُ مرَّةً ويعِينُ أُخْرَي فقرَّتْ بالصَّغار وبالهَوانِ البيت من الوافر، وهو لناهض بن ثومة الكلابي في لسان العرب 13/ 303 (عين)؛ وتاج العروس (عين). مجاورةً بني شَمَجَي بن جرمٍ هوانًا ما أتيح من الهَوانِ البيت من الوافر، وهو لامريء القيس في ديوانه ص143؛ وبلا نبة في جمهرة اللغة ص 465. رُبَهُ امْرَءًا بِكَ نَالَ أَوْفي عِزَّةٍ وَغِنًي بُعَيْدَ خَصَاصَةٍ وَهَوانِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 125؛ وهمع الهوامع 2/ 27. يَا يَزِيدا لآملٍ نَيْلَ عِزَّ وغِنًي بَعْدَ فَاقَةٍ وَهَوانِ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 49؛ والجني الداني ص177؛ والدرر 4/ 126؛ وشرح الأشموني 2/ 463؛ وشرح التصريح 2/ 181؛ وشرح شواهد المغني 2/ 791؛ وشرح قطر الندي ص220 ومغني اللبيب 2/ 371؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 262. لطمن علي ذاتِ الإصادِ وجمعُكم رَون الأذي من ذِلَّة وهوانِ البيت من الطويل، وهو لبدر بن مالك في معجم البلدان 1/ 205 (الإصاد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 73 (أصد)؛ وتاج العروس 7/ 389 (أصد). وصدّت بنو ودّ صدودًا عن القنا إلي اّبل في ذلّةً وهوانِ البيت من الطويل، وهو للنجاشي في تاج العروس (أبل)؛ ومعجم البلدان 1/ 50 (آبل)؛ وليس في ديوانه النجاشي الحارثي. فإن يقدِرْ عليك أبو قُبَيْس يَحُطُّ بك المَعِيشَةَ في هوانِ البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص113؛ ولسان العرب 6/ 168 (قبس)؛ وتاج العروس 16/ 350 (قبس)؛ والمخصّص 13/ 175. وقَبْلك ما هاب الرَّجالُ ظَلامَتي وفقَّاتُ عين الأشوَس الأبيانِ البيت من الطويل، وهو لأبي المجشر الجاهلي في لسان العرب 14/ 4 (أبي)؛ وتاج العروس (أبي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص1030. وفي عِضَادَتِهِ اليُمْنَي بنو أسَدٍ والأجربَانِ بنو عبسٍ وذُبْيانِ انظر قافية" وذبيانُ".

نَزَلُوا شُيَبْثًا والأَحَصَّ وأصبَحُوا نَزَلَتْ منازِلَهم بنو ذُبيانِ البيت من الكامل، وهو للمرار الأسدي في ديوانه ص485؛ وخزانة الأدب 7/ 248، 249؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 158 (شبث)، 7/ 15 (حصص). إنّ الفتي لفتي المكارمِ والعُلي ليس الفتي بمغملجِ الصبيانِ البيت من الكامل، وهو لعبد الرحمن بن حسان في أساس البلاغة (فتي). ففاقَعَصَتُهمْ وحطَّت برْكَها بهِمُ وأعطَتِ النَّهْبَ هَيَّانَ بن بَيَّانِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 397 (برك)، 14/ 101 (بيي)، ومقاييس اللغة 1/ 288؛ وأساس البلاغة (برك)؛ وتاج العروس (برك)، (بيي)، (هوا). هل لكما في تراثٍ تذهبان به إنّ التراثَ لهيَانَ بنِ بيّانِ البيت من البسيط، وهو لأمية بن الأسكر الجندعي في كتاب العين 8/ 416؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين. فإذا الرجالُ تنازعوا في شُبْهةٍ فَصَلَ الخطابَ بحكْمةٍ وبيانِ البيت من الكامل، وهو لأبي جعفر المنصور في لسان العرب 13/ 405 (مرن). يا عزَّ هل لكِ في شيخ فتًي أبدًا وقدر يكونُ شبابٌ غير فتيانِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (فتي). وأعِيشُ بالبَلَلِ القليلِ وقد أري أنَّ الرُّموسَ مصارعُ الفتيانِ البيت من الكامل، وهو لعقيل بن علفة في لسان العرب 6/ 102 (رمس)؛ وتاج العروس 16/ 134 (رمس). هبّاطُ أوديةٍ حمَّالُ أَلْوِيةٍ شهّادُ أَنْديةٍ سِرحانُ فتيانِ البيت من البسيط، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح الهذليين ص 285؛ ولسان العرب 2/ 481 (سرح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 301؛ وتاج العروس 6/ 467 (سرح). وكنّا إذا ما كان يوْمُ كِريهةٍ فقد عَلِمُوا أني وهو فَتَيانِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 478 (ها)؛ وتاج العروس (ها).

أُلْزِمَ العَالَمونَ حُبَّك طُرَّا فهْوَ فَرضٌ في سائِر الأَدْيانِ البيت من الحفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس 11/ 486 (سأر). ما ذو ثلاث آذان يسبق الخيل بالرَّديان البيت غير مستقيم الوزن، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 503 (قذذ). كفي حَزَنًا أني تطالَلْتُ كي أري ذُري قلَّتي دمخٍ فما تُرَيانِ البيت من الطويل، وهو لطمهان بن عمرو الكلابي في لسان العرب 3/ 15 (دمخ)، 11/ 407 (طلل)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 285؛ وتاج العروس 7/ 251 (دمخ)، (طلل)؛ ومقاييس اللغة 2/ 300، 3/ 406. بنهيا زباب تقضي منها لبانة فقد مرّ رأس الطير لو تريانِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نهي)؛ ومعجم البلدان 5/ 328 (نهيا زباب). إلّا الظَّباء بها كأنَّ تريبَها ضرْبُ الشَّراعِ نواحي الشَّريانِ البيت من الكامل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 423؛ ولسان العرب 8/ 177 (شرع)؛ وتاج العروس 21/ 262 (شرع)؛ وكتاب العين 1/ 254. فلا خبزٌ ولا سَمكٌ طريّ يعرَّض فوق ظهر الطّريانِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 5/ 12. لو كان شيءُ له أن لا يبيدَ علي طول الزَّمانِ لما باد الغَريَّانِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 122 (غرا)؛ وتاج العروس (غرا). أيّام أسْحَبُ لمَّتي غَفَرَ الملا وأغُضُّ كلَّ مُرَجَّلٍ رَيّان البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 198 (غضض)، 11/ 270 (رجل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 34؛ والمخصص 4/ 104؛ وتاج العروس (رجل). فقلْتُ لِمَاهِنَيَّ: ألا احْلُباها فقاما يحلبانِ ويَمْريانِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 424 (مهن)؛ وتهذيب اللغة 6/ 329؛ وتاج العروس (مهن). لَمعمْرُكَ إنَّي وابْنَ أُخْتِيَ بَيْهَسًا لرادانِ بالظَّلْماءِ مُؤتَسِيانِ البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في كتاب الجيم 2/ 18؛ ولم أقع عليه في

ديوانه؛ وهو لزهير في ديوانه ص361. إنّي ونَجْمًا يومَ أبْرَقِ مازِنٍ عَلَي كَثْرَةِ الأيْدي لمُؤْتَسِيانِ البيت من الكامل، وهو للأرقط في تاج العروس 25/ 47 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 69 (أبرق مازن). مَنْ يَفْعَلِ الحَسَنَاتِ اللهُ يَشْكُرُهَا وَالشَّرُّ بالشَّرَّ عِنْدَ اللهِ سِيَّانِ راجع: مَنْ يَفْعَلِ الحسناتِ الله يَشْكرهَا وَالشَّرُّ بالشَّرَّ عِنْدَ اللهِ مِثْلانِ ملاط تري الذَّئبان فيه كأنّه مطينٌ بثأط قد أُميرَ بِشيَّان البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 407 (ملط)، 14/ 449 (شيا)؛ وجمهرة اللغة ص1285. يا لَهْفَ نَفْسي مِمَّا أُكَابِدُه إن لَاح بَرقٌ من دَيْرِ حَشْيَانِ البيت من المنسرح، وهو لحمدان الأثاربي في تاج العروس 3/ 89 (سيب)، 11/ 358 (دير)؛ ومعجم البلدان 2/ 506 (دير حشيان). وَأبْيَضَ غِطْرَوْفٍ أشَمَّ كأنَّه عَلَي الجَهْدِ سَيْفٌ صُنْتَهُ بصِيانِ البيت من الطويل، وهو لنوفل بن همّام في تاج العروس 24/ 218 (غطرف)؛ وكتاب الجيم 3/ 20. وإذا رأيتَ المرْءَ يشْعَبُ أمرَهُ شعْبَ العصا ويلجُّ في العصْيانِ البيت من الكامل، وهو لكعب بن سعد الغنوي أو لعلي بن الغدير الغنوي في لسان العرب 15/ 91 (علا)؛ ولعلي بن الغدير في تهذيب اللغة 1/ 443؛ وتاج العروس 36/ 134 (شعب)؛ ولسان العرب 1/ 497 (شعب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص344 والمخصص 6/ 121، 13/ 261. وكنَّا كريميْ معشرٍ حمَّ بيننا هوًي فحفظناه بكلَّ صيانِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 4/ 90. فَقُلْتُ أدعِي وَأَدْعُوَ إنَّ أَنْدَي لِصَوْتٍ انْ يُنَادِيَ دَاعِيَانِ البيت من الوافر، وهو للأعشي في الدرر 4/ 85؛ والرد علي النحاة ص128؛

والكتاب 3/ 45؛ وليس في ديوانه؛ وللفرزدق في أمالي القالي 2/ 90، وليس في ديوانه؛ ولدثار بن شبيان النصري في الأغاني 2/ 159؛ وسمط اللآلي ص 726؛ ولسان العرب 15/ 316 (ندي)؛ وللأعشي أو للحطيئة أو لربيعة بن جشم في شرح المفصل 7/ 35؛ ولأحد هؤلاء الثلاثة أو لدثار بن شبيان في شرح التصريح 2/ 239؛ وشرح شواهد المغني 2/ 827؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 392؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 2/ 864؛ والإنصاف 2/ 531؛ وأوضح المسالك 4/ 182؛ وجواهر الأدب ص167؛ وسرّ صناعة الإعراب 1/ 392؛ وشرح الأشموني 3/ 566؛ وشرح شذور الذهب ص401؛ وشرح ابن عقيل ص573؛ وشرح عمدة الحافظ ص341؛ ولسان العرب 12/ 560 (لوم)؛ ومجالس ثعلب 2/ 524؛ ومغني اللبيب 1/ 397؛ وهمع الهوامع 2/ 13. فَقَدْ أروعُ قُلُوبَ الغَانياتِ بهِ حَتَّى يَمِلْنَ بأجْيادٍ وَأعْيَانِ البيت من البسيط، وهو لرومي بن شريك الضبي في نوادر أبي زيد ص22؛ وبلا نسبة في المقتضب 2/ 199؛ والمنصف 3/ 51. كأنّ ثياب البربريّ تُطيرها أعاصيرُ ريحٍ زفزفٍ زَفيانِ البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص15؛ ولسان العرب 9/ 137 (زفف)؛ وتهذيب اللغة 13/ 170؛ وتاج العروس 23/ 393 (زفف). لَوَ أن طبيبَ الإنْسِ والجِنَّ داويا الْـ ـلَذِي بِيَ مِنْ عَفْراءَ ما شَفَياني البيت من الطويل، وهو لعروة بن حذام في الدرر 5/ 41؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 52. جَعَلْتُ لعَرّاف اليَمامةِ حُكْمَه وَعَرّافِ نَجْدٍ إنْ هُما شَفَياني البيت من الطويل، وهو لعروة بن حزام في ديوانه ص90؛ والشعر والشعراء ص628؛ وخزانة الأدب 3/ 216؛ وتزيين الأسواق 1/ 199؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 395 (سلا)؛ ومجمل اللغة 3/ 473؛ وأساس البلاغة (عرف). وخَيْلٍ كشيتانِ الجرادِ وزعْتُها بطعنٍ علي اللّبَّاتِ ذي نَفَيانِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 52 (شيت)؛ وتاج العروس 4/ 584 (شيت)؛ والمخصص 8/ 175. تَمَنَّوا لِيَ الْمَوْتَ الَّذِي يَشْعَبُ الفَتَي وَكُلُّ امْرِيءٍ والمَوْتُ يَلْتَقِيَانِ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في شرح التصريح 1/ 180؛ والمقاصد النحويَّة 1/ 543؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 224؛ وتخليص الشواهد ص 211؛ وخزانة الأدب 6/ 283؛ وشرح الأشموني 1/ 145.

ألا حَّبذا من حُبَّ عفراء مُلْتقًي نَعَمْ وألا لا حيثُ يلتقيانِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 254 (لقا)؛ وتاج العروس (برك)، (لقي)؛ ومعجم البلدان 1/ 401 (البرك). إلي اللهِ أشْكُو بالمَدينَةِ حَاجَةً وبالشَّامِ أُخْرَي كَيْفَ يَتْتَقِيَانِ البيت من الطويل، وهو للفرزدق في خزانة الأدب 5/ 208؛ وشرح التصريح 2/ 162؛ وشرح شواهد المغني 2/ 557؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 102؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 408؛ وشرح الأشموني 2/ 440؛ والمحتسب 2/ 165؛ والمغني اللبيب 1/ 27، 426؛ والمقتضب 2/ 329؛ وهمع الهوامع 2/ 128. أيُّهَا المُنِكحُ الثُّرَيَّا سُهَيْلًا عَمْرَكَ الله كَيْفَ يَلْتَقِيَانِ البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص503؛ والأغاني 1/ 219؛ وأمالي المرتضي 1/ 348؛ وخزانة الأدب 2/ 28؛ والشعر والشعراء 2/ 562 (وفيه" يجتمعان" مكان" يلتقيان")، ولسان العرب 4/ 601 (عمر)؛ والمقاصد النحويَّة 3/ 413؛ وللنعمان بن بشير في ديوانه ص14؛ وبلا نسبة في المقتضب 2/ 329. ويروي" يجتمعان" مكان" يلتقيان". فما تَرَكَا من عوذةٍ يعرفانها ولا رقية إلّا بها رقياني البيت من الطويل، وهو لعروة بن حزام في ديوانه ص90؛ وتاج العروس (رقي)؛ والشعر والشعراء ص628؛ ولرؤية في لسان العرب 14/ 332 (رقا)؛ وليس في ديوانه وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 395 (سلا). لَطَمَتْ ورد خدَّها ببنانٍ من لُجَيْنٍ قُمَّعْنَ بالعِقْيانِ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 295 (قمع)؛ وتاج العروس 22/ 82 (قمع).

تنام ويذهب الأقوام حتى يقال: أتوا علي ذي بليان البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 68 (بلل)، 14/ 87 (بلا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 393؛ وجمهرة للغة ص1236؛ وكتاب العين 8/ 320؛ ومقاييس اللغة 1/ 295؛ وتاج العروس (بلل)، (بلا). لقد تركتني ناقتي بتَنُوفَةٍ لساني معقولٌ من الطَّلَيان البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 12 (طلي)؛ وتاج العروس (طلي). ومَتْلفٍ بين مَوْماةٍ بمهْلَكَةٍ جاوزْتُها بعلاة الخلْقِ علْيان البيت من البسيط وهو لرجل من تميم في مقاييس اللغة 1/ 299؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 94 (بلد)، 387 (لبد)، 15/ 92 (علا)؛ ومقاييس اللغة 2/ 103 3/ 251، 120. قيسٌ علي رضح الطريق وتعلبٌ يتردّدون تردُّدَ العميانِ البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص1013؛ وأساس البلاغة (وضح). فليت لنا من ماء زمزم شربة مبرّدة باتت علي الهميانِ البيت من الطويل، وهو للأحول الكندي في تاج العروس (همي). وإنَّ امْرأً أمسي ودون حَبِيبهِ سواسٌ فوادي الرَّسَّ فالهَمَيانِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 109 (سوس)، 15/ 364 (همي)؛ وتاج العروس 16/ 156 (سوس)، (همي). حامي الحقيقة نسَّالُ الوديقةِ معْـ ـتاقُ الوسيقةِ جلْدٌ غيرُ ثنيانِ البيت من البسيط، وهو للخنساء في ديوانها ص413؛ وأساس البلاغة (عتق)، (نسل). آبي الهَضِمية نابٍ بالعَظِيمة متـ ـلاف الكريمة جَلْد غير ثُنْيانِ البيت من البسيط، وهو لأبي المثلم في شرح أشعار الهذليين ص284؛ ولسان العرب 10/ 372 (ودق)؛ وتاج العروس 25/ 172 (حقق)، (عتق)، (ودق). سارَ لأشْياع أبي مُسْلم سيرَ رُواع غير ثنيانِ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في المخصص 3/ 25. أوْدَي بنيّ فما برحْلي منهُمُ إلا غُلاَمَا بِيئَةٍ ضَنَيَانِ البيت من الكامل، وهو لعوف بن الأحوص الجعفري في لسان العرب 14/ 173.

(حرى)، 486 (ضنا)؛ وتاج العروس (خنا)؛ وبلا نسبة في المخصص 17/ 31. لوكان للدَّهْرِ مالٌ كان مُتْلِدَهُ لكان للدَّهْرِ صخرٌ مالَ قُنْيانِ البيت من بسيط، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 284؛ ولسان العرب 15/ 102 (قنا)؛ وتاج العروس (قنا)؛ وللخنساء في ديوانها ص 413؛وأساس البلاغة (قنو)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 352؛ والمخصص10/ 155. لعَن الله منْ قَناهَا ومَنْ كَا نتْ ما حَيِيت في قِنْيانِ البيت من الخفيف، وهو لعدي بن زيد في كتاب الجيم 3/ 101؛ ولم أقع عليه في ديوانه. دعاني الائبجَانِ بيا بَغِيض وَأَهْلِي بالعراقِ فَمَنَّيَاني البيت من الوافر، وهو للنمري في لسان العرب 2/ 220 (ثبج)؛ وتاج العروس 5/ 444 (ثبج). فَلَيْتَ لَنَا مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ شَرْبَةً مُبَرَّدَةً بَاتَتْ علي طَهَيَانِ البيت من الطويل، وهو للأحول الأزلي أو الكندي (يعلى بن مسلم بن قيس) في خزانة الأدب 5/ 276، 9/ 453؛ ولسان العرب 13/ 128 (حَمَن)، 15/ 17، 18 (طها)، 477 (ها)؛ ومعجم البلدان 3/ 329 (شدوان)، 4/ 52 (طهيان)؛ وتهذب اللغة 6/ 377؛ وتاج العروس (طها)؛ ولأعرابيَّة في جمهرة اللغة ص1313؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص1237؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص300،605؛ ومعجم ما استعجم ص399. ويروي" شدوان" مكان" طهيان". ما الذي دَأبُهُ احْتِياطٌ وَحَزْمٌ وَهَواهُ أطاعَ يَسْتَوِيانِ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 625. يهُزُّ سلاحًا لم يرثْها كلالة يشُكُّ بها منها أصولَ المغابِنِ البيت من الطويل، وهو للطرمّاح في ديوانه ص 509؛ ولسان العرب 2/ 486 (سلح)، 8/ 418 (بزغ)؛ وتاج العروس 6/ 482 (سلح)؛ والمخصص 17/ 20؛ وأساس البلاغة (كلل)

وقد جَعَلْن أفيحًا عن شَمائِلها بانَتْ مناكِبُه عنها ولم تَبِنِ البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 303؛ ولسان العرب 2/ 404 (أفح)؛ وتاج العروس 6/ 295 (أفح)؛ ومعجم البلدان 1/ 233 (أفيح). جللته السيف إذ مالت كوارته تحت العجاج ولم أهلكْ إلى اللَّبن البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 507 (هلك)؛ وتاج العروس (هلك). أمْ كَيْفَ يَنْفَعُ ما تُعْطي العَلُوقُ بهِ رِئْمَانُ أنْفٍ إذَا مَا ضُنَّ باللَّبَنِ البيت من البسيط، وهو لأفنون التغلبي في خزانة الأدب 11/ 139، 142؛ والدرر6/ 111؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1164؛ وشرح شواهد المغني 1/ 144، 145؛ ولسان العرب 10/ 268 (علق)؛ وبلا نسبة في الأشياء والنظائر2/ 427، 6/ 212، 7/ 52، 322؛ والاشتقاق ص 259، 535؛ وجمهرة اللغة ص 322؛ وخزانة الأدب11/ 288، والخصائص 2/ 184؛ وشرح ديوان السامة للمرزوقي ص 418؛ وشرح المفصل 4/ 18؛ ولسان العرب 12/ 223 (رأم)؛ والمحتسب 1/ 235؛ ومغني اللبيب 1/ 45؛ وهمع الهوامع 2/ 133. أقوينَ إلّا شجيجًا لا أنتصار بهِ بأن الذينَ أصابوهُ ولم بَيِنِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (شجج). كأنَّ العُيونَ المُرْسَلاتِ عَيِشَّةً شَآبيبُ دمعِ العَبْرة المتُحاتِن البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 475؛ ولسان العرب 13/ 107 (حتن)؛ وتهذيب اللغة 4/ 442؛ وكتاب العين 3/ 192؛ وتاج العروس (حتن)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 127. هم منعوا النّعمان يومَ رؤيَّةٍ منَ الماءِ في نجمٍ من القيظِ حاتنِ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 513؛ ومجمل اللغة 2/ 137. كطَوْفِ مُتلَّي حَجَّةٍ بين غَبْغَبٍ وقُرَّة مُسْوَدَّ من النَّسْكِ قاتِنِ البيت من الطويل، وهو للطرمّاح في ديوانه ص 501؛ ولسان العرب 1/ 330 (قتن)؛ وتهذيب اللغة 9/ 59؛ وتاج العروس 5/ 40 (قرت).

وهو التَّريكَةُ بالمِكَرَّ وحارثٍ فَقْعَ القراقرِ بالمكان الواتِنِ البيت من الكامل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص230؛ ولسان العرب 13/ 442 (وتن). عواسِفُ أوساطِ الجُفُونِ يسُفْنَها بمُكْتمِنٍ من لاعِج الخُزْنِ واتِنِ البيت من الطويل، وهو للطرمّاح في ديوانه ص 475؛ ولسان العرب 13/ 360 (كمن)؛ وتهذب اللغة 10/ 291 وكتاب العين 5/ 378، وأساس البلاغة (عسف)؛ وتاج العروس (كمن)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 231. اشفع فللشافع أعلي يد عندي وأسني من يد المحسنِ فالنيل ذو فضلٍ ولكنّه الشكر في ذلك للملتنِ البيتان من السريع، وهما بلا نسبة في تاج العروس (مكن). لم تَكُنْ عَنْ جِنايَة لحَقْني لا يَسَارِي ولا يَميني جَنَتْني البيت من الخفيف، وهو لحمزة بن بيض في لسان العرب 6/ 266 (برقش)؛ وتاج العروس17/ 76 (برقش). معيدٌ قِمَطْرُ الرَّجلِ مُخْتَلِفُ الشَّبا شَرنَبْثُ شَوْكِ الكفَّ شَثْنُ البَراثِن البيت من الطويل، وهو للطرمّاح في ديوانه ص 506؛ ولسان العرب 5/ 116 (قمطر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 408؛ وتاج العروس 13/ 474 (قمطر). وموْضع مَشْكوكين ألقَتْهما معًا كوَطْأة ظَبْيِ القُفَّ بين الجَعاثِن البيت من الطويل، وهو للطرمّاح في ديوانه ص 493؛ ولسان العرب 13/ 89 (جعثن)؛ وتهذيب اللغة 3/ 319؛ وكتاب العين 2/ 318. فَلَمّا دَنَتْ إِهْرَاقَةُ الماءِ أنْصَتَتْ لأنْزِعَهُ وفي النَّفْسِ أنْ أثْني البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في تتمّة ديوانه ص 1783؛ وخزانة الأدب 9/ 279؛ وسرّ صناعة الإعراب 1/ 202؛ ولسان العرب 10/ 13 (روق)، 367 (هرق)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص694؛ ورصف المباني ص401. أفي جَنْبِ بكْرٍ قَطَّعَتْني مَلامَةً عَمْري لقد كانت مَلامَتُها ثِني البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 21 (طوي). مُحَيَّاهُ يَلقي يَنَال السُّؤَالَ رَاجِيهِ رَيْثَمَا يَنْثَنِي البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 132؛ وهمع الهوامع 1/ 213.

لها تَفِراتٌ تحتها وقَصارُها إلي مَشْرةٍ لم تُتَّلَقْ بالمَحاجِنِ البيت من الطويل، وهو للطرمّاح في ديوانه ص 484؛ ولسان العرب4/ 92 (تفر)، 5/ 173 (مشر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 205؛ وتاج العروس 10/ 289 (تفر)، 14/ 123 (مشر)؛ ومجمل اللغة 1/ 331؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 97 (قصر)، 5/ 174 (مشر)؛ ومقايس اللغة 1/ 350؛ والمخصص 10/ 185، 218. كأنّ مُخَوّاها علي ثَفِناتِها مُعرَّسُ خَمْسٍ وقَّعَتْ لِلْجَناجنِ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 491؛ والاقتضاب في شرح أدب الكاتب ص 439؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 511؛ ورصف المباني ص 222. يُوَدَّعُ بالأَمْرَاسِ كلَّ عَمَلَّسٍ من المطعماتِ اللَّحْمَ غير الشَّواجِنِ البيت من الطويل، وهو للطرمّاح في ديوانه ص 505؛ وكتاب العين2/ 330؛ ومجمل اللغة 3/ 200، 4/ 260؛ ومقاييس اللغة 3/ 249، 4/ 82، 366، 5/ 228؛ والمعاني الكبير ص 227؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 232 (شجن). وانظر قافية" الشواجن". كظَهْرِ الأَّي لو تَبْتَغي رِيَّةً بها لَعَنَّتْ وشَقَّتْ في بُطُون الشَّواجِنِ البيت من الطويل، وهو للطرمّاح في ديوانه ص 489؛ ولسان العرب 13/ 233 (شجن)، 14/ 350 (روى)، 15/ 238 (لأى)، 15/ 389 (ورى)؛ وتهذيب اللغة 11/ 367، 14/ 271؛ وتاج العروس (شجن)، (لأي)، (ورى)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 39. بَلْ جَناها أخٌ عَلَيَّ كَرِيمٌ وَعَلي أهْلِها بَراقِشُ تَجْني البيت من الخفيف، وهو لحمزة بن بيض في لسان العرب 6/ 266 (برقش)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 313؛ وتاج العروس 17/ 76 (برقش). وأنْتُمْ كَمَغْدِ السدْر يُنْظَر نحوَه ولا يُجْتَنَي إلا بفأسٍ ومِحْجَنٍ البيت من الطويل، وهو لجزء بن الحارث في لسان العرب 3/ 407 (معد)؛ وتهذب اللغة 8/ 79؛ وتاج العروس 9/ 184 (معد). ضحوا قليلًا قفا ذات النطاق فلم يجمع ضحاؤهم همي ولا شجني البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 301؛ وتاج العروس (نطق)؛ ومعجم البلدان 5/ 291 (النطاق).

في نِسْوةٍ من بني دَهْيٍ مُصَعَّدة أو من قنانٍ تَؤُمُّ السَّير للضَّجَنِ البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 305؛ ولسان العرب 13/ 253 (ضجن)، 254 (ضجن)؛ ومجمل اللغة 3/ 306؛ وتاج العروس (ضجن)؛ ومعجم البلدان 3/ 453 (ضجن). فأقسمُ لو بقيتُ أقولُ قولًا أفوقُ به قوافي كلَّ جنَّ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 49. يَعْلونَ بالمرْدَقُوشِ الوردِ ضاحيةً علي سَعابيب ماء الضّالةِ اللَّجِنِ البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 307؛ ولسان العرب 1/ 467 (سعب)، 6/ 346 (مردقش)، 13/ 378 (لجن)؛ وتهذيب اللغة 8/ 119، 9/ 38، 442؛ وتاج العروس 3/ 59 (سعب)، (لجن)؛ والمزهر2/ 390؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 194 وانظر قافية" اللجزِ". وحسَّهُ حسةً بالليفِ مشتملًا وقد سقاهُ من أمَّ الجردقِ اللَّجنِ البيت من البسيط، وهو لأبي فنن في المخصص 13/ 190. أخي حَسِبْتُكَ إيَّاهُ وَقَدْ مُلِئَتْ أرْجَاءُ صَدْرِكَ بالأصْغَانِ والإحَنِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ا/ 99؛ وشرح الأشموني1/ 53؛ وشرح التصريح 1/ 107؛ والمقاصد النحويَّة 1/ 286. لَنِعْمَ مَوْئِلًا الْمَوْلَي إذا حُذِرَتْ بَأسَاءُ ذِي البَغْيِ واسْتِيلاءُ ذِي الإحَنِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 374؛ وشرح ابن عقيل ص 454؛ وشرح عمدة الحافظ ص 782؛ والمقاصد النحويَّة4/ 6. وأدّت إليّ القولَ عنهن زولةٌ تلاحِنُ أو ترنو لقولِ المُلاحِنِ البيت من الطويل، وهو للطرمّاح في ديوانه ص 482؛ ولسان العرب 13/ 379 (لحن)؛ وتهذيب اللغة 5/ 63؛ وأساس البلاغة (لحن)؛ وتاج العروس (لحن). يوَدَّع بالأمْراس كلَّ عَمَلَّسٍ من المُطْعِماتِ الصَّيْدَ، غير الشواحِنِ البيت من الطويل، وهو للطرمّاح في ديوانه ص 505؛ ولسان العرب 6/ 148

(عملس)،13/ 234 (شحن)؛ وتاج العروس 16/ 286 (عملس)، (شحن)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 16/ 497 (مرس)، 22/ 311 (ودع)؛ ولسان العرب 6/ 216 (مرس)، 8/ 381 (ودع)؛ وانظر قافية" الشواجنِ". وهم دلفوا بهُجْرٍ في خميسٍ رَحيب السَّربِ، أرْعن مُرْجحِنَّ1 البيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 249؛ ولسان العرب 13/ 184 (رفن). فأعطت كلَّما سئلت شبابًا فأنْبتَها نباتًا غير جحْن البيت من الوافر، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 391؛ ولسان العرب 13/ 86 (جحن). في نسوة من بني دَهْيٍ مُصَعَّدة أو من قنانٍ ئَؤُمُّ؛ السيرَ لضَّحَن انظر قافية" للضحنِ". أعْمَسْتُ عَنْهُم وما دَهري بِحَشْيِتَهمْ وسَوْفَ يَعْرِفهم ذُو اللُّبَّ واللَّحَنِ البيت من البسيط، وهو لقعنب في كتاب الجيم 2/ 330. أبْلِغْ كلابًا، وخلَّلْ في سراتهم: أن الفؤاد انطوى منهم على دَخَن البيت من البسيط، وهو لأفنون التغلبي في لسان العرب 11/ 216 (خلل). منْ خانَه سَيْفه في يوم مَلحَمةٍ، فإن عَطْشانَ لم يَنْكُلْ ولم يَخُنِ البيت من البسيط، وهو لعبد المطلب بن هاشم في لسان العرب 6/ 319 (عطش)؛ وأساس البلاغة (عطش). شِراعِيّة الأعناقِ تَلْقي قَلُوصها قد اسْتَلأتْ في مسك كوماءَ باذنِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 178 (شرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 428؛ وتاج العروس 21/ 363 (شرع). قليلًا تتلَّي حاجةً ثم عوليتْ على كلَّ معروش الحصيرينِ بادنِ البيت من الطويل، وهو للطرمّاح في ديوانه ص 480؛ ومقاييس اللغة 4/ 265. وَنَحْنُ أُبَاةُ الضَّيْمِ مِنْ آلِ مَالِكٍ وَإنْ مَالِكٌ كانَتْ كِرَامَ المَعَادِنِ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 512؛ والدرر 2/ 193؛ والمقاصد النحوية 2/ 276؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 367؛ وتخليص الشواهد ص 378؛ وتذكره النحاة ص 43؛ والجني الداني ص 134؛ وشرح الأشموني 1/ 145؛ وشرح ابن

عقيل ص 191؛ وشرح عمدة الحافظ ص 237؛ وشرح قطر الندى ص 165؛ وهمع الهوامع ا/141. يُساقِطُها تَتْرَي بِكُلَّ خَميلَةٍ، كَبزْغِ البِيَطْرِ الثَّقْفِ رَهْصَ الكَوادِنِ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 509؛ ولسان العرب4/ 69 (بطر)، 5/ 428 (وخز)، 438 (رهص)؛ وتهذيب اللغة 8/ 54، 13/ 337؛ وكتاب العين 7/ 422؛ وتاج العروس 10/ 213 (بطر)؛ وللطرماح أو للأعشى في لسان العرب 22/ 441 (بزغ)؛ وليس في ديوان الأعشى؛ وللأخطل في تاج العروس 22/ 441 (بزغ)؛ وليس في ديوان. كأنّ قُتودَ الرَّحْلِ منها تُبِينهُا قُرونٌ تَحَنَّتْ في جَماجِمِ أَبْدُنِ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 249؛ ولسان العرب 13/ 48 (بدن)؛ وتاج العروس (بدن). مَنْ لا يُذابُ له شَحْمُ السَّديف إذا زار الشَّتاءُ، وعَزَّتْ اثُمُنُ البُدنِ البيت من البسيط، وهو لزهير في ديوانه ص 122؛ ولسان العرب 13/ 83 (ثمن)؛ وجمهره اللغة ص 433؛ ومجمل اللغة 1/ 367؛ ومقاييس اللغة 1/ 387؛ وتاج العروس (ثمن). لو أنَّني كُنْتُ من عادٍ ومن إرَمِ غَذِيَّ بَهْمٍ ولُقْمانًا وذا جَدَنِ البيت من البسيط، وهو لأفنون التغلبي (صريم بن معثر) في لسان العرب 12/ 57 (بهم)؛15/ 119 (غزا)؛ وتاج العروس (بهم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 175، 10/ 659؛ ولسان العرب 13/ 86 (جدن). أهلَك طَسْمًا، وبَعْدَهمُ غَذِيَّ بَهْمٍ وذا جَدَنِ انظر قافية: جدونِ". من طيَّ أرضين أو منْ سلَّمٍ نزُلٍ من ظهر ريمانَ أو من عرض ذي جدنِ البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 308؛ ومعجم البلدان 2/ 114 (جدن)؛ ومعجم ما استعجم ص 372 (جدن)؛ وبلا نسبة في المخصص10/ 67. أَلَاَ يَا لَيْتَنِي حَجَرًا بِوَادٍ أقَامَ وَلَيْتَ أمَّي لَمْ تَلِدْنِي البيت من الوافر، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 391؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 358؛ والدرر 2/ 169؛ وهمع الهواهع 1/ 134. فَلا وَأَبِيكَ ما خُلُقِي بِوَعْرٍ ولا أَنا بالدَّنِيَّ ولا المُدَنَّي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 78 (دنأ)، 14/ 274 (دنا)؛

وتهذيب اللغة 14/ 188؛ وتاج العروس 1/ 230 (دنأ)، (دنا). كأَنَّ خلِيفَيْ زَوْرها ورَحماهُما بُنَى مَكَوَيْنِ ثُلَّما بعدَ صَيْدَنِ البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 249؛ ولسان العرب 928 (خلف)، 13/ 246 (صدن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 411، 12/ 144، 145؛ وجمهرة اللغة ص1171؛ وكتاب العين 5/ 419، 7/ 100؛ وتاج العروس 23/ 262 (خلف)، (صدن)؛ والمخصص 5/ 75؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 290 (مكا). بهنّ أدين من يأتي أذاتي مداينة المداينِ فَلْيُدِنّي البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 126؛ وكتاب العين 8/ 73. وهم تركوا مسعودَ نشبةَ مسندًا ينُوء بخّطاءٍ من الحطّ مارنِ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 514؛ وأساس البلاغة (خطر). وألجمه فأس الهوانِ فلاكَهُ وأغضى على غضّاض أنفِ ومارنِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1278. ما أنتَ أوَّلُ سائرٍ غرَّةُ قمرٌ ورائدٍ أعجبته خضرةُ الدَّمنِ فاخْتَرْ لنفسكَ غيري إنّني رجلٌ مثل المُعيديَّ فاسمعْ بي ولا ترني البيتان من البسيط، وهما للحريري في تاج العروس 8/ 364 (عدد)؛ ووفيات الأعيان 4/ 66 - 67. كَفَي بِجِسْمي نُحُولًا أنَّني رَجُلٌ لَولا مُخاطَبَني إيّاكَ لَمْ تَرَني البيت من البسيط، وهو للمتنبي في ديوانه 4/ 319؛ والجني الداني ص 53؛ وخزانة الأدب 6/ 62، 121؛ ورصف المباني ص 149؛ ومغني اللبيب 1/ 109، 667. يَرْفُلْنَ في الرًّيْطِ لم تُنْقَبْ دَوابِرُه مَشْيَ النَّعَاجِ بحِقْفِ الرَّمْلَة الحُرُنِ البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 306، وتاج العروس 3/ 60 (سعب). مصانعُ فخرٍ ليس بالطَّينِ شيّدت ولكن بطعنِ السَّهمريَّ المعَّرنِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 294. ولاقَيْتُ الخُيُورَ وأخْطَأَتْنِي خُطوبٌ جَمَّةٌ وَعَلوْتُ قِرْني البيت من الوافر، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 392؛ ولسان العرب 4/ 264 (خير)؛ وأساس البلاغة (خير).

ولا تكوننَّ كالنازي ببطْنته بين القريتين حتى لُزَّ في القرنِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمرة اللغة ص 793. أبْلِغْ أبَا مُسْمعٍ، إنْ كْنتَ لاقِيَهُ إني لَدَى الباب كالمَشْدُودِ في قَرَنِ البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 570؛ وكتاب العين 5/ 142؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 336 (قرن)؛ ومجمل اللغة4/ 157؛ ومقاييس اللغة 5/ 76. خفيفاتُ الشُّخوصِ وهُنَّ خُوصٌ كأنَّ جُلُودَهُنَّ ثيابُ مَرْنِ البيت من الوافر، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 391؛ ولسان العرب13/ 404 (مرن)؛ ومجمل اللغة 4/ 321؛ ومقاييس اللغة 5/ 313؛ وتاج العروس (مرن). إذا المَرْءُ لم يَخْزُنْ عليه لسانُه فليس علي شيءٍ سِواه بخازِنِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 139 (خزن)؛ وتاج العروس (خزن). حَمَي دُونَه بالشَّوْكِ والتَفَّ دُونه، من السَّدْر، سُوقٌ ذاتُ هَول وأَجزُن البيت من الطويل، وهو لجزء بن الحارث في لسان العرب 13/ 88 (جزن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 624. أبلغ حبيبًا وخلل في سراتهم إنّ الفؤاد انطوى منهم على حزنِ البيت من البسيط، وهو لأفنون التغني في تاج العروس (خلل). يا لَيْتَ شِعْرِيَ والأَقدارُ غالِبةٌ والعَيْنُ تَذْرِفُ، أحيانًا، من الحَزَنِ البيت من البسيط، وهو للصمة القشيري في لسان العرب 1/ 503 (شعب)؛ وتاج العروس 3/ 145 (شعب). أشكو إلى الله صبري عن زوامِلهِم وما ألاقي إذا مرَّوا من الحزن البيت من البسيط، وهو لبعض لصوص العرب في لسان العرب 11/ 310 (زمل)؛ وتاج العروس (زمل). غَيْرُ مَاسُوفٍ علي زَمَنٍ يَنْقَضي بالهَمَّ وَالحَزَنِ البيت من المديد، وهو لأبي نواس في الدرر 2/ 6؛ وآمالي ابن الحاجب ص 637؛ وخزانة الأدب 3458؛ ومغنى اللبيب 1/ 151، 2/ 676؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 94، 5/ 289، 6/ 113، 7/ 25؛ وتذكره النحاة ص 171، 366، 405؛ وشرح الأشموني1/ 89؛ وشرح ابن عقيل ص 101؛ والمقاصد النحويَّة 1/ 513؛ وهمع الهوامع 1/ 94.

أعْدَدْتُ للضَّيفانِ كلْبًا ضارِبًا عندي، وفَضْلَ هراوةٍ من أرْزَنِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 180 (رزن). وانظر قافية" أزرقِ". ومَعاذِرًا كذبًا، ووجْهًا باسِرًا وَتَشَكَيًا عَضَّ الزمانِ الأَلْزَنِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 180 (رزن)، 385 (لزن)؛ وتهذيب اللغة 13/ 210؛ وأساس البلاغة (لزن). منازل لم يعفُ التنائي قديمها وأخرى بميّافارقينَ فموزنِ البيت من الطويل، وهو لكثير عزّة في ديوانه ص 251؛ وتاج العروس (فرق)، (وزن)؛ ومعجم البلدان 5/ 222 (موزن). فلما ادَّكناهُنَّ أَبْدَيْنَ للهوي محاسن، واستولينَ دون محاسنِ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 481؛ ولسان العرب 10/ 421 (درك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 113؛ وتاج العروس (درك). تناضلُ رجلاها بديها من الحصى بمصعنفرٍ يهوي خلال الفراسنِ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 497؛ وأساس البلاغة (نضل). يُغادِرُ القِرْنَ مُصْفَرًّا أَنامِلُه يَميدُ في الرُّمْحِ مَيْدَ المائحِ الأسِنِ البيت من البسيط، وهو لزهير في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 17/ 13 (آسن)؛ وتهذيب اللغة 13/ 84؛ وجمهره اللغة ص 1091 وكتاب العين 7/ 307؛ وتاج العروس (أسن). وقد ضُمَّرَتْ، حتى انْطَوَي ذو ثَلاثِها إلي أَبْهَرَيْ دَرْماء شَعْبِ السَّناسِنِ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 497؛ ولسان العرب7/ 12 (حرص)؛ وتهذيب اللغة 4/ 240، 15/ 62؛ وتاج العروس 5/ 187 (ثلث)، 17/ 513 (حرص)؛ وأساس البلاغة (ثلث)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 125 (ثلث). اخْطِر على سَبْتَة وانظُرْ إلى جَمالِها تَصْبُو إلى حُسْنِهِ البيت من السريع، وهو لأبي الحكم مالك بن المرحل في تاج العروس 4/ 542 (سبت). أذكُرُ من جارَتي ومَجْلِسِها طَرائفًا من حديثها الحَسَنِ البيت من المنسرح، وص بلا نسبة في لسان العرب 9/ 218 (طرف)؛ وتاج العروس 24/ 88 (طرف).

إِنِّي تَركتُ ضِبَاعَ الجَوِّ خارِفةً بَين البَديّ وَأَعْلَى قٌلَّة الْحَسَنِ البيت من البسيط، وهو لفضالة بنهند في كتاب الجيم 1/ 240. أَنَّي جَزَوْا عامِرًا سَيْئًا بِفِعْلِهِمُ أَمْ كَيْفَ يَجْزونَنِي السُّوأَى منَ الحَسَنِ البيت من البسيط، وهو لأفنون بن صريم التغلبي في شرح اختيارات المفضل ص 1164؛ وتاج العروس 1/ 276 (سوأ)؛ والبيان والتبيين 1/ 9؛ والخزانة 11/ 147؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 97 (سوأ). ألم تَرها تريك غَداة قامتْ بملء العينِ من كرمٍ وحُسْنِ البيت من الوافر، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 390؛ وأساس البلاغة (ملأ). ولو اني أَطَعْتُكَ في أُمُورٍ قَرَعْتُ نَدامةً مِنْ ذاكَ سِنِّي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 264 (قرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 232؛ وتاج العروس 21/ 534 (قرع). حَبَاكَ حنيف آخر الليل طعنة أبا عَفَكٍ خذْها على كبر السنِّ البيت من الطويل، وهو للنهدية في تاج العروس (عفك). لم أُزُرٌ حُمْرُ الحواشي بَطَوْنَها بأقدامِهم في الحَضْرَميِّ المُلسَّنِ البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 252؛ ولسان العرب 13/ 387 (لسن)؛ ومجمل اللغة 4/ 275؛ ومقاييس اللغة 5/ 247؛ وأساس البلاغة (لسن)؛ وتاج العروس (لسن). *أَبْلَى الهَوَى أسَفًا يومَ النَّوَى بَدَني وَفَرَّقَ الهَجْرُ بينَ الجَفْنِ والوَسَنِ البيت من البسيط، وهو للمتنبي في ديوانه 4/ 317؛ وأمالي ابن الحاجب ص 648؛ ومغني اللبيب 2/ 562. * كأَنَّّنكَ مِنْ جِمَالِ بَني أٌقَيْشٍ يُقَعْقَعُ خَلْفَ رِجْلَيْهِ بِشَنِّ البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 126؛ وخزانة الأدب 5/ 67، 69؛ وشرح أبيان سيبويه 2/ 58؛ وشرح المفصل 3/ 59؛ والكتاب 2/ 345؛ ولسان العرب 6/ 373 (وقش)، 8/ 286، 287 (قعع)، 13/ 241 (شنن)؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 67؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1/ 284؛ وشرح الأشموني 2/ 401؛ وشرح المفصل 1/ 61؛ ولسان العرب 4/ 231 (خدر)، 6/ 264 (أقش)، 14/ 272 (دنا)؛ والمقتضب 2/ 138. أسائلها وقد سَفَحَتْ دموعي كأن مفيضهنّ غروبُ شنِّ البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 125؛ وأساس البلاغة (فيض).

وأفلجهم في كلّ يوم كريهةٍ كرامُ الفحولِ واعتيامُ الحواصنِ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص513؛ وأساس البلاغة (فلج). تَرَكْتُها بَعْدما شَابَت مُعَرِّضَةً كَما تَعَرَّضُ أُمُّ الخَيْلِ لِلْحُصُنِ البيت من البسيط، وهو لفضالة في كتاب الجيم 2/ 281. إذا المُعْسِياتُ مَنَعْنَ الصَّبُو حَ خَبَّ جَرِيُّكَ بالمُحصن البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 142 (جرا)، 15/ 56 (عسا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 86؛ وتاج العروس (جرا)، (عسا). وألقتْ إلىَّ القولَ منهنَّ زَوْلَةٌُ تُخاضِنُ أو تَرْنُو لقَوْلِ المخاضنِ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 482؛ ولسان العرب 13/ 141 (خضن)؛ وتهذيب اللغة 7/ 111؛ وجمهرة اللغة ص 608؛ وكتاب العين 4/ 177؛ ومجمل اللغة 2/ 196؛ ومقاييس اللغة 2/ 193، 3/ 38؛ وتاج العروس (خضن). مُزَيَّنَةٌ بالإبْزِزِيِّ وجشْؤها رَضِيعُ النَّدَى والمُرْشِفاتِ الحَوَاضِنِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 124 (حضن)؛ وجمهرة اللغة ص548؛ ومجمل اللغة 2/ 78؛ ومقاييس اللغة 2/ 74؛ وتاج العروس (حضن). وعَنْفَجيج، يَمُدُّ الحَرُّ جِرَّتَها حَرْف طَلِيح، كرُكْنٍ خَرَّ من حَضَنِ البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 309؛ ولسان العرب 2/ 326 (عفج)؛ وتهذيب اللغة 3/ 375؛ وتاج العروس 6/ 119 (عنفج). حلَّت سُليمى بذات الجزْع من عدنِ وحلَّ أهلُك بطنَ الحِنْو من حضنِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص548؛ ومعجم ما استعجم ص 455 (حضن). قد اخْضَاَّ منها كلُّ بالٍ وعَيِّنٍ، وجَفَّ الرَّوايا بالمَلا المُتَباطنِ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص477؛ ولسان العرب 13/ 304 (عين)؛ ومقاييس اللغة 4/ 201؛ وتاج العروس (عين). وصَحْمَاءَ أَشْباهِ الحَزابيِّ ما يُرى بها ساربٌ غيرُ القَطا المُتراطِنِ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 487؛ ولسان العرب 12/ 333

(صحم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 273؛ وكتاب العين 3/ 128؛ وتاج العروس (صحم). أخو قَنَصٍ يَهْفُوز كأَنَّ سَراتَه ورِجلَيه سَلْمٌ بين حَبْليْ مُشاطن البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص504؛ ولسان العرب 12/ 296 (سلم)، 13/ 237 (شطن)؛ وتهذيب اللغة 11/ 312؛ 12/ 448؛ وتاج العروس (سلم)، (شطن). هل المجد إلا السُّودَدُ العَوْدُ والندى وراب الثَّأَي والصَّبْر عندَ المَواطِنِ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 516؛ ولسان العرب 3/ 321 (عود)؛ وكتاب العين 2/ 219؛ وتاج العروس 8/ 435 (عود)؛ ومجمل اللغة 3/ 321 (عود)؛ وكتاب العين 2/ 219؛ وتاج العروس 8/ 435 (عود)؛ ومجمل اللغة 3/ 420؛ وأساس البلاغة (عود)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 107 (ثأي)؛ وتهذيب اللغة 5/ 164. كأَنَّها عُودُ غِناءٍ وقدْ أُلقِيَ في البَحْرِ على بَطْنِهِ البيت من السريع، وهو لأبي الحكم مالك بن المرحّل في تاج العروس 4/ 543 (سبت). أنْ نِعْمَ معتركُ الحيّ الجميع إذا خبَّ السفيرُ وماوى البائس البطنِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصّص 10/ 224. وحَبْسُه نفسَه في كلّ مَنزِلةٍ يَكْرهها الجُبَبناءُ الضاقَةُ العَطَن البيت من البسيط، وهو لزهير في ديوانه ص120؛ ولسان العرب 10/ 208 (ضيق). هل أجْعَلَنَّ يَدِي، للخّدِّ، مرفَقَةً على شَعَبْعَب، بينَ الحَوْضِ والعَطَنِ البيت من البسيط، وهو للصمة القشيري في لسان العرب 1/ 503 (شعب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 100؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 162؛ ومقاييس اللغة 3/ 192. يا قاتَلَ اللهُ قَوْمًا! كان شانهُمُ قَتْلَ الإمامِ الأّمين المُسْلمِ الفَطِنِ البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 213؛ ولسان العرب 10/ 30 (بوق). حَسْبُ الغريبِ من البَلْوَى نَدَامَتُه في فُرْقَةِ الأّهْلِ والأَحْبَابِ والوَطَنِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 14/ 316 (نهر). أَوابِدُ كالسَّلامِ إذا استمرَّرتْ فَلَيْسَ يَرُدُّ فدَهْدَها التَّظَنِّي البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص 126؛ ولسان العرب 3/ 329 (فدد)؛

وتهذيب اللغة 14/ 74؛ وتاج العروس 8/ 481 (فدد)؛ وكتاب العين 8/ 12. وهم ساروا لحجر في خميسٍ وكانوا يومَ ذلك عند ظنِّي البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص128؛ وأساس البلاغة (ظنن). فلا تَجْزَعْ عليَّ فإنَّ يَوْمِي ستَلْقى مِثْلَهُ وكَذاكَ ظَنِّي البيت من الوافر، وهو لابن منقذ الكلابي في تاج العروس 18/ 273 (جرض). وطعنهم الأعداء شزْرًا وإنما يُسامُ ويقني الخسفَ من لم يطاعنِ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 513؛ وأساس البلاغة (سوم). * مِنَ أجْلِكِ يَا الَّتِي تَيّمْتِ قَلْبِي وَأَنْتِ بَخِيلَةٌ بالوُدِّ عَنِّي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أسرار العرية ص 230؛ والأشباه والنظائر 2/ 293؛ والدرر 3/ 31؛ وشرح عمدة الحافظ ص299؛ وشرح المفصل 2/ 8؛ والكتاب 2/ 197؛ واللامات ص53؛ ولسان العرب 15/ 240 (لتا)؛ والمقتضب 4/ 241؛ وهمع الهوامع 1/ 174. خَرجْنَ من الخُوَارِ وعُدْنَ فيه، وقد وَازَنَّ مِنْ أَجَلَي بِرَعْنِ البيت من الوافر، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 391؛ ولسان العرب 4/ 264 (خور)؛ وتاج العروس 11/ 238 (خور). عَذيرَكَ مِن أبيكَ يضيقُ صَدْرًا فما يُغني بيوتُ الشعر عنّي البيت من البسيط، وهو لفضالة بن هند في كتاب الجيم 1/ 137. هَلْ تُؤْنِسانِ بأَبْرَقِ الحَزْنِ والأَنْعَمَيْنِ بَواكِرَ الطُّعْنِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 25/ 47 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 67 (أبرق الحزن). * لَوْلاَ اصْطِبَارٌ لأُوْدَى كُلُّ ذِي مِقَةٍ لَمَّا اسْتَقَلَّتْ مَطَايَاهُنَّ للظَّعَنِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 112؛ وأوضح المسالك 1/ 204؛ والدرر 2/ 23؛ وشرح الأشموني 1/ 532؛ وهمع الهوامع 1/ 101.

أَلِكْني يا عيينُ إليكَ قَوْلًا سَتُهْدِيهِ الرواةُ إليك عَنِّي البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 126؛ ومقاييس اللغة 1/ 133؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 393؛ 394 (ألك)؛ وتاج العروس (ألك)؛ وكتاب العين 5/ 409. مِنَ أجلك يا التي تيّمت قلبي وأنت بخيلة بالوصل عني البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (التي)، (الياء). ولا ضَيّعْتُه فألامَ فيه، فإنَّ ضَياعَ مالِكَ غَيْرُ مَعْنِ البيت من الوافر، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص392؛ ولسان العرب 13/ 409 (معن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 104، 3/ 16، 18؛ وجمهرة اللغة ص 952؛ ومجمل اللغة 4/ 335؛ ومقاييس اللغة 5/ 335؛ والمخصص 9/ 148، 12/ 232، 13/ 67؛ وتاج العروس (معن)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 133. وَقَفْتُ بِهَا القَلُوصَ على اكْتِئابٍ وذاكَ تَفَارُطُ الشَّوقِ المُعَنِّي البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 125؛ وتاج العروس 19/ 536 (فرط). أتخذُل ناصري وتعزّ عَبسًا أيربوعَ من غيظٍ للمِعَنِّ البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 126؛ وجمهرة اللغة ص 1316؛ وشرح المفصل 3/ 61. * إِنْ يَغْنَيا عَنِّيَ المُسْتَوْطِنَا عَدَنِ فَإِنَّنِي لَسْتُ يَوْمًا عَنْهُمَا بِغَنِي البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 96؛ والدرر 5/ 11؛ وشرح الأشموني 2/ 309؛ وشرح التصريح 2/ 29؛ والمقاصد النحويَّة 3/ 393؛ وهمع الهوامع 2/ 48. لقد تركتْ فؤادك مستحنًُّا مطوقة على غصن تغنّي البيت من الوافر، وهو ليزيد بن النعمان الأشعري في تاج العروس (حنن). بُجَاوِيَّة لم تسْتدرْ حَوْلَ مَثْبِرٍ ولم يَنَخَوَّنَ دَرَّها ضَبُّ آفِن البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص490؛ ولسان العرب 14/ 65 (بجا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 217؛ وأساس البلاغة (ثبر)؛ وتاج العروس (بجا). باضَ النَّعامُ به فنَفَّر أهلَه إلا المُقِيمَ على الدَّوَى المُتَأَفِّن البيت من الكامل، هو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 128 (بيض)، 12/ 586 (نعم)،

14/ 281 (دوا)؛ وتهذيب اللغة 12/ 1484/ 225؛ وتاج العروس 18/ 265 (بيض)، (نعم)؛ والمخصص 15/ 128. وضربة كفّ باشرتْ ببنانِها صعيدًا كفتْها فقد ماء المصافنِ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 495؛ وأساس البلاغة (صفن)، (ضبث). وقامَ المَها يَقْفِلْنَ كُلَّ مُكَبَّلٍ، كما رُضَّ أَيْقا مُذْهَبِ اللَّونِ صافِنِ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 479؛ ولسان العرب 10/ 12 (أيق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 377، 12/ 206؛ وكتاب العين 5/ 241؛ وتاجر العروس 25/ 30 (أيق)؛ ومقاييس اللغة 1/ 165. تَذُبُّ عنه بِليفٍ شَوْذَبٍ شَمِلٍ، يَحُمِي أَسِرَّةَ، بين الزَّوْرِ والثَّفَنِ البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في دوانه ص 310؛ ولسان العرب 1/ 486 (شذب)، 11/ 369 (شمل)؛ وتاج العروس (شمل). سُقَيَّةُ بين أنْهارٍ عِذابٍ، وزرعٍ نابِتٍ وكرومِ جَفْنِ البيت من الوافر، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 390؛ ولسان العرب 13/ 90 (جفن)؛ وتاج العروس (جفن). بكلِّ مُجَرَّبٍ كالليث يَسْمو إلى أوصال ذَيّالٍ رِفَنِّ البيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص249؛ ولسان العرب 13/ 184 (زفن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 208؛ ومقاييس اللغة 2/ 366؛ وللنابغة الذبياني في ديوانه ص128؛ وتاج العروس (ذيل)، (رفن)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 3. حتَّى إذا ما التقى الجَمْعان واختلفوا شرُبًا كنَحتِ جُذوعِ الأَثْلِ بالسَّفَنِ البيت من البسيط، وهو لزهير في ديوانه ص120؛ ولسان العرب 13/ 210 (سفن). يُخافِتْنَ بعضَ المَضْغِ من خَشْيةِ الرَّدَى ويُنْصِتْنَ للسَّمْعِ انْتِصاتَ القَناقِنِ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 485؛ ولسان العرب 2/ 98 (نصت)، 13/ 350 (قنن)؛ وأساس البلاغة (قنن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1209؛ وكتاب العين 5/ 27. منَّا على وائلٍ، وأفْلَتَنا يَوًا عّدِيٌّ جُرَيْعَةَ الذَّقَنِ البيت من المنسرح، وهو للمهلهل في لسان العرب 8/ 46 (جرع)؛ وتاج العروس 5/ 29 (فلت)، وليس في ديوانه

* قَدْ صَرَّحَ السَّيْرُ عَنْ كُتْمانَ وابتُذِلَتْ وَقْعُ المَحَاجِنِ بالمُهْرِيَّةِ الذُّقُنِ البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 303؛ وشرح شواهد المغني 1/ 316؛ ولسان العرب 12/ 508 (كتم)، 13/ 108 (حجن)، 13/ 173 (ذقن)؛ والمحتسب 1/ 237؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 418. قد فَرَّق الدهرُ بَيْنَ الحَيِّ بالظّعَنِ وبين أهْوَاءِ شَرْب يَوم ذِي يَقنِ البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص301؛ وتاج العروس 3/ 60 (سعب)، 15/ 311 (لجز)؛ ومعجم البلدان 3/ 332 (شرب). وقد أَرْسَلَتْ في السِّرِّ أَنْ قد فَضَحْتَني وقد بُحْتَ باسْمِي في النَّسِيبِ وما تَكْني البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 234 (كني)؛ وتاج العروس (كني). كَمْ للمَنازِلِ من عامٍ ومِنْ زَمَنِ لآلِ أَسْماءَ بالقُفَّيْنِ فالرُّكُنِ البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 116؛ وتاج العروس 24/ 279 (قف)؛ ومعجم البلدان 4/ 384 (القف). فإنْ لم تكن بالشامِ داري مقيمةً فإنّ بأجنادين منّي ومسكنِ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 250؛ وتاج العروس (فرق)، (وزن)؛ ومعجم البلدان 5/ 222 (موزن). عَداةَ تعاوَرَتْه ثَمَّ بِيضٌ شَرَعْنَ إليهِ في الرَّهْجِ المُكِنِّ البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 128؛ وكتاب العين 1/ 253، 5/ 282؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 177 (شرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 326؛ وتاج العروس 21/ 264 (شرع.) وَمَجَرُّ مُنْتَحِر الطَّلِيِّ تَعَفّّرتْ فيه الفِراءُ بجِزْع وادٍ مُمْكِنِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 586 (عفر)، 13/ 414 (مكن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 353، 10/ 295؛ وتاج العروس 13/ 94 (عفر)، (مكن). * جازَ لكَ اللهُ ما أَعْطاكَ مِنْ حَسَنِ وحَيْثُما يَقْضِ أَمْرًا صالِحًا يَكُنِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 365. باللهِ قُولُوا بأجْمَعِكُمْ يا لَيْتَ ما كانَ لم يكنِ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 368 (كون)؛ وتاج العروس (كون).

ما قَتَلُوه على ذَنْب أَلمَّ به، إلاّ الذي نَطَقُوا بُوقًا ولم يَكُنِ البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 213؛ ولسان العرب 10/ 30 (بوق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 350؛ ومجمل اللغة 1/ 303؛ ومقاييس اللغة 1/ 320؛ وتاج العروس 25/ 106 (بوق)؛ وأساس البلاغة (بوق). من نِسْوَةٍ شُمُسٍ، لا مَكْرَهٍ عُنُفٍ، ولا فَواحِشَ في سِرًّ ولا عَلَنِ البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 306؛ ولسان العرب 1/ 467 (سعب)، 5/ 404 (لجز)؛ وتاج العروس 3/ 59 (سعب)، 15/ 311 (لجز). * لاَ تَظْلِمُوا مِسْورًا فإِنَّهُ لَكُمُ مِنَ الَّذِينَ وَفَوا في السِّر وَالعَلنِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 291؛ وهمع الهوامع 1/ 88. تقلّدت إبريقًا وعلَّقتَ جعْبةً لتُهلكَ جيٍّا ذا زُهاءٍ وجامنِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 373. أَتاني، ودُوني من عَتَادي مَعاقِلٌ وَعيدُ مَلِيكٍ ذكُرُه غيرُ خامِنِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 142 (خمن) وتاج العروس (خمن). وَحَيَّ كِرامٍ، قد هَنانا، جَرَبَّةٍ وَمَرَّتْ بهم نَعْماؤُنا بالأَيامِنِ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 516؛ ولسان العرب 1/ 262 (جرب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 52؛ وتاج العروس 2/ 151 (جرب). أنت أمْرُؤٌ من خِيار الناسِ، قد عَلِمُوا يُعْطِي الجَزِيلَ، ويُعْطَى الحَمْدّ بالثَّمنِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 156 (مرأ)؛ وتهذيب اللغة 15/ 287. أَلَمْ تَرَ أبنَ سنانٍ كيفَ فَضَّلَه ما يُشْتَرى فيه حَمْدُ الناسِ بالثَّمنِ؟ البيت من البسيط، وهو لزهير في ديوانه ص 120؛ ولسان العرب 13/ 17 (أسن). ومن حديثٍ يَزِيدُني مِقَةً ما لحِديثِ المَوْموقِ من ثَمَنِ البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 218 (طرف). فقلت للقوم قد زالت حمائلهم فَرْجَ الحَزِيزِ من القَرْعاء فالجُمُنِ البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 304؛ ولسان العرب 13/ 92 (جمن)؛ ومعجم البلدان 2/ 163 (الجمن).

ولقد حَلَفْتُ لها يَمِينًا صادقًا بالله، عند مَحارمِ الرحمنِ البيت من الكامل، هو لكثير في ديوانه ص 424؛ ولسان العرب 4/ 529 (ظهر)؛ وتاج العروس 12/ 495 (ظهر). يَطْلُب بالوِتْرِ أَقْوامًا فُيدركُهم حِينًا ولا يُدْرِك الأَعْداءَ بالدِّمَنِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 267. ما أَنْتَ أَولُ سارٍ غَرَّهُ قَمَرٌ ورائدٍ أَعجبتْهُ خَضْرَةُ الدِّمِنِ البيت من البسيط، وهو للحريري في تاج العروس 8/ 364 (عدد)؛ ووفيات الأعيان 4/ 66. شَهِدْتُ لهم مَواطِنَ صادِقاتٍ أتَيْتُهُمُ بِودِّ الصَّدْرِ مِنِّي البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص 128؛ ولسان العرب 13/ 259 (ضمن)؛ وتاج العروس (ضمن). يا أيُّها القارئُ المرخي عمامتَه هذا زمانك إنّي قد مضى زمِني البيت من البسيط، وهو للإمام الشافعي في ديوانه ص 142؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص146؛ ومجالس ثعلب 1/ 27. له عَهْدُ ودًّ لم يُكَدَّرْ، يَزيُنه رَدَى قَوْلِ معروفٍ حديثٍ ومُزْمِنِ البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 250؛ ولسان العرب 14/ 319، 320 (روى)، 356 (زدا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 170؛ والمعاني الكبير ص 830. لها ما تشتهي عسلٌ مصفي وإن شاءتْ فحوّارى بسمنِ البيت من الوافر، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 390؛ وأساس البلاغة (حور). * أَيُها الساَّئِلُ عَنْهُمْ وَعني لَسْتُ مِنْ قيْسٍ وَلاَ قَيسُ مِني البيت من المديد، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 90؛ وأوضح المسالك 1/ 118؛ وتخليص الشواهد ص 106؛ والجني الداني ص 151؛ وجواهر الأدب ص 152؛ وخزنة الأدب 5/ 380؛ ورصف المباني ص 361؛ والدرر 1/ 210؛ وشرح الأشموني 1/ 56؛ وشرح التصريح 1/ 112؛ وشرح ابن عقيل ص 63؛ وشرح المفصل 3/ 125؛ والمقاصد النحويَّة 1/ 352؛ وهمع الهوامع 1/ 64.

أتأمرني وقَدْ فنيتْ حياتي بأبْياتٍ تُرَجِّيهِنَّ مِنّي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 49 قد نَكَّبتْ ماء شَرْجٍ عن شمائلها وَحَقّ سَلْمَى على أَركانِها الُمُنِ البيت من البسيط، وهو لزهير في ديوانه ص 117؛ ولسان العرب 13/ 458 (يمن). قُلْ للُّصُوص بَني اللَّخْناء يَحْتَسِبُوا بُرَّ العِراق، وَيَنْسوْا طُرْفَةَ اليَمنِ البيت من البسيط، هو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 214 (طرف)؛ وتاج العروس 24/ 83 (طرف). ذكرتَ عَطاياه وليْستْ بحُجَّة عليكَ ولكن حُجَّةٌ لك فَاثْنِني البيت من الطويل، وهو لكثير عزّة في ديوانه ص 253؛ وتاج العروس (ثنن)؛ ولسان العرب 14/ 118 (ثنن). حيث ترى الخيلَ بالأبطال عابسةً يَنْهَضنَ بالهندوانياتِ والجننِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 422، 3/ 94. يثْنينَ أعناقَ أُدْمٍ يختلينَ بها حبَّ الأراكِ وحبَّ الضالِ من دَنَنِ البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 307؛ وتاج العروس 3/ 60 (سعب)؛ ومعجم البلدان 2/ 446 (دون)، 478 (دنن). ثم اسْتَغاثُوا بماءٍ لا رشاءَ له من حَوْتَنانَيْن، لا مِلْح ولا زَنَن البيت من البسيط، هو لتميم في ديوانه ص 304؛ ولسان العرب 13/ 107 (حتن)؛ ومعجم البلدان 2/ 316 (حوتنانان). وانظر قافية "زننُ". لَمَا وَفَوْا بأخِيهم من مُهَوَلةٍ أخا السُّكون، ولا جاروا عن السَّنَنِ البيت من البسيط وهو لأفنون التغلبي في لسان العرب 12/ 57 (بهم)؛ شرح اختيارات المفضل ص 1162؛ ومعجم البلدان 4/ 173 (العيص). * تَالله قَدْ عَلِمًتْ قَيْسٌ إِذا قّذَفَتْ رِيحُ الشِّتَاءِ بُيوتَ الَحيِّ بالعُنَنِ البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 121؛ وخزانة الأدب 10/ 75؛ والدرر 4/ 232؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 42.

تُبْدي صُدودًا، وتُخْفي بيننا لَطَفًا ياتي مَحارِمَ بينَ الأوْبِ والعَنَنِ البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 306؛ ولسان العرب 13/ 291 (عنن)؛ وتاج العروس (عنن). وحُمْش القَوائِم حُدْب الظُّهور طَرَقْن بِلَيْلٍ فأَرَّقْنَني البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 288 (حمش)؛ وتاج العروس 17/ 158 (حمش). فالُوا عليَّ، ولم أمِلك فَيالَتهم حتى انتَحْيت على الأرْساغ والقُنَنِ البيت من البسيط، وهو لأفنون التغلبي في لسان العرب 11/ 535 (فيل)؛ وتاج العروس (فيل)؛ وشرح اختيارات المفضل ص1161. فباتَ يُقاسي ليلَ أنْقَدَ دائبًا وَيَحْدُرُ بالقُفِّ اخْتِلافَ العُجاهِنِ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص500؛ بلا نسبة في لسان العرب 2/ 273 (دلج)، 3/ 427 (نقد)، 13/ 279 (عجهن)؛ وتاج العروس 5/ 574 (دلج)، 9/ 233 (نقد)؛ والمخصص 4/ 143، 8/ 94، 13/ 206 خَرَجْنَ اثْنَتَينِ واثنتَينِ وَفَرْدَةً، ينادْونَ تَغْلِيسًا سِمالَ المَدَاهِنِ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص492؛ ولسان العرب 2/ 292 (زوج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 153؛ والمخصص 17/ 24؛ وبلا نسبة في تاج العروس 22/ 351 (وقع). جَرُورُ القِيَادِ ثافِلٌ لا يَرُوعُه صِيَاحُ المُنَادِي، واحْتِثاثُ المُرَاهِن البيت من الطويل، وهو لمدرك في لسان العرب 11/ 85 (ثفل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 255؛ وكتاب الجيم 1/ 111. فما للنَّوي لا باركَ الله في النَّوى وهمًّ لنا منها كهمِّ المُراهِنِ البيت من الطويل، وهو لمدرك في لسان العرب 11/ 85 (ثفل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 255؛ وكتاب الجيم 1/ 111. فما للنوى لا باركَ الله في النوى وهمًّ لنا منها كهمِّ المُراهِنِ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 474؛ وتاج العروس 10/ 391 (حذر)، (نوى)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص274؛ وتاج العروس 10/ 391 (حذر)، (نوى)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص249؛ وكتاب العين 8/ 394؛ والمخصص 17/ 11. وأهل الأُتَى اللاَّتي على عَهْدِ تُبَّعٍ، على كلِّ ذي مالٍ غريب وعاهِن البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص512؛ ولسان العرب 14/ 18 (أتي)؛ وتاج العروس (أتي).

فلما غدا اسْتذرَى له سِمْط رَمْلةٍ لِحَوْلَيْنِ أدْنَى عَهْدِهِ بالدَّواهِنِ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 503؛ وأساس البلاغة (سمط)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 19/ 381 (سمط؛ والمخصص 10/ 142؛ ولسان العرب 7/ 325 (سمط). مَلًا بائصًا، ثم اعْتَرَتْه حَمِيَّةٌ على تُشْحةٍ من ذائدٍ غيرِ واهِن البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 508؛ ولسان العرب 2/ 404 (أشح)، 6/ 327 (تشح)، 17/ 499 (بوص)؛ وكتاب الجيم 1/ 99. فأصبحَ محبورًا تخطُّ طلوفُه كما اختلفت بالطرق أيدي الكواهنِ البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 510؛ وأساس البلاغة (طرق). إذا النَّبْلُ في نَحْرِ الكُمَيْتِ، كأنّها شَوارِعُ دَبْرٍ في حُسافةِ مُدْهُنِ البيت من الطويل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 391؛ ولسان العرب 3/ 382 (كند)؛ وتهذيب اللغة 10/ 122؛ وتاج العروس 9/ 115 (كند). * اللهُ أعْطَاكَ فَضْلًا مِنْ عَطِيِتَّهِ على هَنٍ وَهَنٍ وَهَنٍ فِيمَا مَضَى وَهَنِ البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 223؛ وخزانة الأدب 7/ 263، 264، 265؛ والدرر 1/ 229؛ ومجالس ثعلب 1/ 26؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 74. ألا ليْتَ شِعْري! هَلْ أبيتَنَّ ليْلةً، وَهَنِّيَ جاذٍ بينَ لِهْزِمَتَيْ هَنِ؟ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 367 (هنا)؛ وتاج العروس (هنو). لا تحزنيني بالفراق فإنني لا تَسْتَهِلُّ من الفِراق شُؤوني البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 129؛ ولسان العرب 11/ 702 (هلل)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 416؛ والمخصص 1/ 57؛ ولسان العرب 13/ 231 (شأن)؛ وتاج العروس (شأن). أخو خَمْسِين مُجْتَمِعٌ أشُدِّي ونَجَّذَني مُداوَرَةُ الشُؤُونِ البيت من الوافر، وهو لسحيم بن وثيل الرياحي في لسان العرب 3/ 513 (نجذ)،

4/ 297، 14/ 255 (دور)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 72؛ وتاج العروس 11/ 335 (دور)؛ والمخصص 17/ 103؛ وأساس البلاغة (دور)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 99 (ربع)؛ وجمهرة اللغة ص455؛ وأساس البلاغة (نجذ). فلا يَسْتَحْمدُون الناسَ أمْرًا ولكِنْ ضَرْبَ مُجْتَمعِ الشُّؤُونِ البيت من الوافر، وهو للمرار الأسدي في لسان العرب 7/ 427 (وسط). كَأنَّ حُطامَ قَيْض الصَّيْفِ فيه فَراشُ صَمِيمِ أقْتحافِ الشُّؤونِ البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص 542؛ ولسان العرب 12/ 138 (حطم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 399؛ وكتاب العين 3/ 175؛ وتاج العروس (حطم). إذا ما جعلتَ الشّاةَ للقوم خُبرةً فشأنكَ إنِّي ذاهبٌ لشؤُوني البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 240. * يُشَبَّهْنَ السَّفينَ وَهُنَّ بُخْتٌ عَظيماتُ الأباهِرِ والمُؤونِ البيت من الوافر، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص149 (وفيه: "والشؤون" مكان "والمؤونِ")؛ وشرح شواهد الإيضاح ص524؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 395 (مأن). خَلِيليَّ عُوجَا من صُدُورِ الكَوادِنِ إلى قصْعَةٍ، فيها عُيُونُ الضَّياوِنِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 356 (كدن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 121؛ وكتاب العين 5/ 330؛ وأساس البلاغة (كدن)؛ وتاج العروس (كدن). ثَرِيدٌ كأنَ السَّمْنَ في حَجَراتِهِ نُجُومُ الثُّرَيَّا أو عُيُونُ الضيَّاوِنِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 262 (ضون)؛ وتاج العروس (ضون). * فَدَتْ نَفْسِي وَمَا مَلَكَتْ يَمِيني فَوارِسَ صَدَّقَتْ فيهم ظُنُوني فَوارِسَ لا يَمَلُّونَ المَنَايا إذا دارَتْ رَحَى الحَرْبِ الزَّبُونِ البيتان من الوافر، وهما لأبي الغول الطهوي في أمالي القالي 1/ 260؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص39، 40؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 121؛ وشرح المفصل 5/ 55. لقد عَصَّبْتُ أهلَ العرج منهم بأهلِ صوالقٍ إذْ عَصَّبوني البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 309. تراكل عَرْبَسيسَ المتن مَرْتًا كظهر السَّيح مُطَّرِدَ المتونِ البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص 540؛ ولسان العرب 6/ 138

(عربس)؛ وتهذيب اللغة 3/ 339؛ وكتاب العين 2/ 331؛ ومقاييس اللغة 4/ 367؛ وتاج العروس 16/ 248 (عربس). تَنَكَّرَ رَسْمُها إلاّ بَقايَا عَفَا عَنْهَا جَدَا هَمِعٍ هَتُونِ البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص 523؛ وتاج العروس 22/ 411 (همع). بُورِكَ المَيِّتُ الغَرِيبُ، كما بُو رِكَ نَضْحُ الرُّمَّانِ والزَّيْتُونِ البيت من الخفيف، وهو لأبي طالب بن عبد المطلب في لسان العرب 2/ 620 (نضح)، 10/ 396 (برك)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. لَحاها الله صابئةً بِوَجًّ بمكةَ أو بأطْرَافِ الحَجُونِ! البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 397 (وحج). إلى قَلَهي تكون الدارُ منّا إلى أكناف دومةَ فالحجونِ البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 185؛ وجمهرة اللغة ص 181؛ ومعجم البلدان 4/ 393 (قلهى). فما ينْجيكمُ منّا شِبامٌ ولا قطنٌ ولا أهل الحجونِ البيت من الوافر، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 60؛ وتاج العروس 13/ 185، 296 (فتكر)؛ ولسان العرب 12/ 317 (شبم) (الهامش)؛ وجمهرة اللغة ص 777. إسقِني يا ابن أُذينٍ من شرابِ الزرَّجونِ البيت من مجزوء الرمل، وهو لأبي نواس في ديوانه 2/ 407؛ وتاج العروس (أذن)، (زرجن)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 63. إليك أميرَ المؤمنينَ بَعَثْتُها من الرَّمل تَنْوي مَنبتَ الزَّرَجونِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 196 (زرجن)؛ وتاج العروس (زرجن).

وَلَقَدْ أرِبْتُ على الهُمومِ بجِسْرةٍ عَيْرانةٍ بالرِّدْفِ غَيْرِ لَجُونِ البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 129؛ ولسان العرب 1/ 209، 212 (أرب)، 13/ 379 (لجن)؛ وتاج العروس 2/ 21 (أرب)، (لجن)؛ ومقاييس اللغة 1/ 92؛ وكتاب لجيم 2/ 3؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 209 (أرب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 258. وَتَطَاوَلَتْ بك هِمَّةٌ محظوظةٌ قد أوْغَرتْكَ إلى صِبًا ومُجُونِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 287 (وغر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 186؛ وتاج العروس 14/ 370 (وغر). تقولُ خَليلَتي لمَّا رأتني شَرِيحًا بين مُبْيَضّ وَجَوْنِ البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 179؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 101 (جون)؛ وجمهرة اللغة ص 459. سَقَتْ بِوُرُودِهِ فُرَّاطَ شِرْبٍ شَرائِجَ بين كُدْرِيًّ وجُونِ البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص 545؛ بلا نسبة في لسان العرب 2/ 305 (شرج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 535؛ وتاج العروس 6/ 61 (شرج)؛ وكتاب العين 6/ 34. إنَّما المَرْءُ رَهْنُ مَيْتٍ سَوِيًّ حَتْفَ أنْفَيْهِ أو لِفِلْقٍ طَحُونِ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تاج العروس 23/ 115 (حتف). تَسْتَخْنِثُ الوَطْبَ لم تُنقَضْ مَريرَتُه وتَقْضَمُ الحَبَّ صِرْفًا غَيْرَ مَطْحُونِ البيت من البسيط، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 209؛ وتاج العروس 4/ 405 (هنب). وَلِسَوْطِهِ زَجَلٌ إذا آنَسْتًه جَرّ الرَّحى بجَريِنها المَطْحون البيت من الكامل، وهو لبدر بن عامر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 410؛ وللهذلي في لسان العرب 13/ 78 (جرن)؛ وتهذيب اللغة 11/ 36؛ وتاج العروس (جرن). عَهِدْتُ بها سَراةَ بَنِي كِلابٍ وَرِثْتُهُمُ الحياةَ فأوْبّدُوني البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 444 (وبد). أهلكن طسمًا وبعدهم غّذِيّ بهم وذا جدونِ. البيت من مخلع البسيط، وهو لسليمان بن ربيعة في لسان العرب 13/ 73 (تقن)؛

وتهذيب اللغة 9/ 61؛ ولسلمى بن ربيعة الضبي في لسان العرب 12/ 57 (بهم)، 15/ 119 (غذا)؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 3/ 84؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 175؛ والبيان والتبيين 1/ 190. أسُأَدَتْ ليْلةً ويومًا فلما دَخَلَتْ في مُسَرْبَخٍ مَرْدُونِ البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص346؛ ولسان العرب 3/ 24 (سربخ)، 13/ 178 (ردن)؛ وتهذيب اللغة 7/ 662، 14/ 94؛ وتاج العروس 7/ 270 (سربخ)، (ردن). * وَمِنْ حَسَدٍ يَجُورُ عَلَيَّ قَوْمِي وَأيُّ الدَّهْرِ ذو لَمْ يَحْسِدُوني البيت من الوافر، وهو لحاتم الطائيّ في ديوانه ص276؛ وتخليص الشواهد ص 164؛ وشرح التصريح 1/ 147؛ والمقاصد النحويَّة 1/ 451؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 175؛ وشرح الأشموني 1/ 81. وقد جَعَلتْ بوائقُ من أُمورٍ تُوَقِّعُ دُونَهُ وَتَكُفُّ دُوني البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 406 (وقع)، 13/ 49 (بذبن)؛ وتاج العروس 22/ 366 (وقع). أَتُوعِدُني وَرَاءَ بَني رَباحٍ كَذَبْتَ لَتَقْصُرَنَّ يَدَاكَ دوني البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 429؛ ولسان العرب 15/ 390 (ورى)؛ وتاج العروس (ورى). وإذا ما نَسَبْتَها لم تَجِدْها في سَناءٍ من المَكارِم دونِ البيت من الخفيف، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 69؛ ولسان العرب 4/ 242 (خصر)، 13/ 224 (سنن)؛ ولأبي دهبل أو لعبد الرحمن بن حسان في الكامل ص 388. ليُبْغضُني وأبْغِضُه وَأيْضًا يَراني دُونَهُ وأراه دُوني البيت من الوافر، وهو للمثقف العبدي في ديوانه ص 283؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 268 (دمي)؛ وجمهرة اللغة ص 1307. وانظر المزيد من مصادر البيت في ديوان المثقب ص 281 - 282.

أزْرَى بنا أننا شالَتْ نَعامَتُنَا فخالني دونه بل خِلْتُه دوني البيت من البسيط، وهو لذي الإصْبع العدْوانّي في ديوانه ص89؛ ولسان العرب 12/ 584 (نعم). ولا يرعونَ أكنافَ الهوينا إذا حلّوا ولا روضَ الهدونِ البيت من الوافر، وهو لأبي الغول الطهوي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص43؛ وللحماسي في أساس البلاغة (هدن). فكيْفَ ولا تُوفِي دماؤُهُمُ دَمِي ولا مالُهُمْ ذو نّدْهةٍ فَيَدُونِي البيت من الطويل، وهو لجميل في ديوانه ص 207؛ ولسان العرب 13/ 548 (نده)؛ وتاج العروس (نده)؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 1/ 171؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 325؛ ومختار الأغاني 2/ 237؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 391؛ ومقاييس اللغة 5/ 411؛ والمخصص 12/ 276. وأنْتُمُ مَعْشَرٌ زَيْدٌ على مائة فأَجْمِعُوا أمَركم طُرًّا فكيدوني البيت من البسيط، وهو لذي الإصبع العدواني في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 3/ 198 (زيد)، 4/ 574 (عشر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 25؛ وتاج العروس 8/ 155 (زيد)، 20/ 464 (جمع)؛ وأساس البلاغة (زيد)؛ وكتاب الجيم 2/ 59؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 643؛ ومقاييس اللغة 3/ 40؛ وديوان الأدب 3/ 323. ولقدْ كان ذا كَتائب خُضْرٍ وبَلاطٍ يُشادُ بالآجُرْونِ البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 347؛ ولسان العرب 7/ 264؛ ومقاييس اللغة 3/ 40؛ وديوان الأدب 3/ 323. ولقدْ كان ذا كَتائبَ خُضْرٍ وبَلاطٍ يُشادُ بالآجُرُونِ البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص347؛ ولسان العرب 7/ 264 (بلط)؛ وتاج العروس 10/ 29 (أجر)، 19/ 166 (بط). سَلاجِم يَثْرِبَ الأُولى عليها بيَثْرِبَ كرَّةٌ بعد الجُرونِ انظر قافية "المرونِ". وما أرْوَى وإنْ كَرْمَتْ علينا بأدْنَى من مُؤقَّفة حَرُونِ البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص 319؛ ولسان العرب 9/ 362 (وقف)؛ 13/ 110 (حرن)؛ ومجمل اللغة 2/ 51؛ وتاج العروس 24/ 473 (وقف)، (حرن)؛ ومقاييس اللغة 2/ 47؛ والمخصص 8/ 30، 15/ 210. وَأَرى الموتَ قد تَدَلَّي مِنَ الحَضْـ ـرِ عَلَى رَبِّ أهِلهِ الساطِرونِ البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 347؛ ولسان العرب 4/ 364 (سطر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 329؛ وتاج العروس 11/ 40 (حضر)، 12/ 28 (سطر).

* طَالَ لَيْلِي وَبِتُّ كالمَجْنونِ واعْتَرَتْنِي الهُمُومُ بالمَاطِرونِ البيت من الخفيف، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 68؛ وخزانة الأدب 7/ 314، 315؛ ولسان العرب 4/ 242 (خصر)، 13/ 224 (سنن)؛ ومعجم ما استعجم ص 409؛ والمقاصد النحويَّة 1/ 141؛ ولعبد الرحمن بن حسان في ديوانه ص 59؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 53؛ وجواهر الأدب ص158؛ والخصائص 3/ 216؛ وشرح التصريح 1/ 76؛ والممتع في التصريف 1/ 157. فاجْتُثَّتِ الأذُنان منها فانْتَهَتْ هَيْماءَ لَيْسَتْ من ذوات قُرونِ البيت من الكامل، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 422؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 583 (نعم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 15؛ وتاج العروس (نعم). فَربَت وهَيَّجّها أقبُّ مُقَلِّصٌ رَبذٌ خَنوفُ الرَّجْع غَيرُ قرونِ البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في كتاب الجيم 3/ 119؛ ولم أقع عيه في ديوانه. تاللهِ لا أنْسَى مَنِيحَة واحد حتى تَخَيَّطُ بالبَياضِ قُروني البيت من الكامل، وهو لبدر بن عامر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 413؛ ولسان العرب 7/ 299 (خيط)؛ وتهذيب اللغة 7/ 504؛ وتاج العروس 19/ 281، 282 (خيط)؛ وأساس البلاغة (خيط)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 2/ 234؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة 612؛ والمخصص 1/ 78؛ وديوان الأدب 3/ 437. لاتَ هَنَّا ولْيتَني طَرَفَ الزُّجُـ ـج وأهلي بالشأم ذاتُ القُرونِ البيت من الخفيف، وهو للمرقش الأكبر في ديوانه ص 591؛ ولسان العرب 13/ 334 (قرن)؛ وتهذيب اللغة 9/ 88؛ ومجمل اللغة 4/ 156؛ ومقاييس اللغة 5/ 77؛ وأساس البلاغة (قرن)؛ وتاج العروس (قرن). كأنّ الخِيمَ هاشَ إليه منه نِعاجُ صَرائمٍ جُمّ القُرُونِ البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص 527؛ ولسان العرب 6/ 367 (هيتش)؛ وتهذيب اللغة 6/ 356؛ وأساس البلاغة (هوش). وهُنَّ على الرَّجائز واكِناتٌ طَويلاتُ الذَّوائبِ والقُرونِ البيت من الوافر، وهو للممزق العبدي في لسان العرب 13/ 426 (مين)، 453 (وكن)؛ وتاج العروس (وكن).

فإنَّي مَثْلُ ما بِكَ كان ما بِي ولكنْ أسْمَحَتْ عنهم قَرونِي البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص 544؛ وتاج العروس 14/ 13 (كبر)؛ وأساس البلاغة (كبر)؛ وكتاب العين 5/ 362؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 127 (كبر)، 13/ 87 (جرن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 215؛ والمخصص 6/ 68. فرُحْنا تَراكل أيديهما سَريحًا تخَذَّم بعدَ المُرُونِ انظر قافية " المرنْ". صاحِ حَيَّا الإلله حَيًّا ودُورًا عند أصْلِ القَناةِ من جَيْرُونِ البيت من الخفيف، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص68؛ ولسان العرب 4/ 242 (خصر)؛ ولأبي دهبل أو لعبد الرحمن بن حسان في الكامل ص387. * تَخِذْتُ غُرانَ إثْرَهُمُ دَليلًا وَفَرُّوا في الْحِجَازِ ليُعْجِزُونِي البيت من الوافر، وهو لأبي جندب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين 1/ 354؛ وشرح التصريح 1/ 252؛ ولسان العرب 5/ 370 (عجز)؛ والمقاصد النحويَّة 2/ 400؛ وتاج العروس 15/ 95 (حجز)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 51؛ وشرح الأشموني 1/ 158؛ ولسان العرب 5/ 331 (حجز). ولكنّ أنصّ العيس تدمى أظلاّها وتركعُ بالحزونِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 201 ذْكِرٍ تهلكُ المقانبُ فيه يُنْئِم البومُ فيه كالمجزونِ البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد ديوانه ص346؛ وأساس البلاغة (ذكر). وإذا المَنْجَنونُ بالليل حَنَّتْ حَنَّ قَلْبُ المُتَيَّمِ المَحْزونِ البيت من الخفيف، وهو لابن مفرغ في ديوانه ص236؛ ولسان العرب 13/ 424 (منجنون)؛ وتاج العروس (منجنون)؛ وتاج العروس (منجون). * لاَهِ ابْنُ عَمِّكَ لاَ أفْضَلْتَ في حَسَبٍ عَنِّي وَلاَ أنْتَ دَيَّانِي فَتَخْزُوني البيت من البسيط، وهو لذي الإصبع العدواني في أدب الكاتب ص 513؛ والأزهيّة

ص279؛ وإصلاح المنطق ص373؛ والأغاني 3/ 108؛ وأمالي المرتضي 1/ 252؛ وجمهرة اللغة ص596؛ وخزانة الأدب 7/ 173، 177، 184، 186، والدرر 4/ 143؛ وسمط اللآلي ص 289؛ وشرح التصريح 2/ 15؛ وشرح شواهد المغني 1/ 430؛ ولسان العرب 11/ 525 (فضل)، 13/ 167؛ 170 (دين)، 295، 296 (عنن)، 539 (لوه)، 14/ 226 (خزا)؛ والمؤتلف والمختلف ص 118؛ ومغني اللبيب 1/ 147؛ والمقاصد النحويَّة 3/ 286؛ ولكعب الغنوي في الأزهية ص 97؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 263، 2/ 121، 303؛ والإنصاف 1/ 394؛ وأوضح المسالك 3/ 43؛ والجني الداني ص246؛ وجواهر الأدب ص 323؛ وخزانة الأدب 10/ 124، 344؛ والخصائص 2/ 288؛ ورصف المباني ص 254، 368؛ وشرح الأشموني 2/ 215؛ وشرح ابن عقيل ص364؛ وشرح المفصل 8/ 53؛ وهمع الهوامع 2/ 29. يَمْشي بها البَقَرُ المَوْشِيُّ أكْرُعُه مَشْيَ الهَرابِذ تَبْغي بيعَةَ الزُّونِ البيت من البسيط وهو لجرير في ديوانه ص 557؛ ولسان العرب 13/ 201 (زون)؛ وتاج العروس (زون). مما يضم إلى عِمْرانَ حاطِبُهُ من الجُنَيْنَةِ جَزْلًا غير موْزون البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 362 (سرر)، 13/ 100 (جنن)؛ وتاج العروس 12/ 22 (سرر). * إنِّي لأكْثرُ مِمَّا سُمْتَني عَجَبًا يَدٌ تَشُجُّ وَأُخْرى مِنْكَ تَاسُوني البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 197. كحلْقومٍ القطاةِ أُمِرَّ شَزْرًا كإمْرارِ المُحَدْرِجِ ذي الأسونِ البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص 537؛ ولسان العرب 13/ 17 (أسن)؛ وتاج العروس (أسن). ولا أّثَرُ الدُّوارِ ولا المَاَلِي ولكِنْ قد تُرى أُرَبُ الحُصُونِ البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص 521؛ ولسان العرب 1/ 212 (أرب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 259؛ وتاج العروس (أرب). قَضَيْت حُوَيْجَةً وَجَلَزْتُ أُخْرى كما جَلَزَ الفُشاغُ على الغُصُونِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 322 (جلز)؛ وتهذيب اللغة 10/ 615؛ وتاج العروس 15/ 67 (جلز).

وَتَسْمَعُ للذُّبابِ إذا تَغَنَّى كَتَغِريدِ الحَمَامِ عَلى الغُصُونِ البيت من الوافر، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 182؛ ولسان العرب 1/ 383 (ذبب)؛ وتاج العروس 2/ 224 (ذبب)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 335؛ ومقاييس اللغة 2/ 349؛ ولسان العرب 10/ 514 (وكك)؛ وجمهرة اللغة ص222؛ وتاج العروس (وكك). والبِيضَ يَرْفلْنَ في الدُّمى والرَّيْطِ والمُذْهَبِ المَصُونِ البيت من مخلّع البسيط، وهو لسلمي بن ربيعة في تاج العروس 19/ 317 (ريط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 271 (دمى). أرَيْنَ محاسنًا وكَنَنَّ أُخرى من الديباج والبَشَر المصون البيت من الوافر، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص 158؛ ولسان العرب 7/ 105 (وصص). فأنْتَ حَبَوْتَني بِعِنانِ طِرْفٍ شديدِ الشَّدِّ ذي بَذْلٍ وَصَوْنِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 316 (غين). خَريعَ النَّعْوِ مُضْطَرِبَ النَّواحي كأخلاقِ الغّريفَةِ ذا غُضُونِ البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص 534؛ ولسان العرب 8/ 68 (خرع)، 9/ 264 (غرف)، 15/ 333 (نعا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 218، 8/ 104؛ وكتاب العين 2/ 256، 1/ 117؛ ومجمل اللغة 2/ 176، 4/ 38، وتاج العروس 20/ 497 (خرع)، 24/ 208 (غرف)، (نعو)، والمخصص 4/ 116، 10/ 224، 12/ 152، 14/ 195؛ وأساس البلاغة (قيس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 314 (غضن)؛ ومقاييس اللغة 2/ 170؛ وديوان الأدب 1/ 434. قطا قَرَبٍ تروَّح عن فراخٍ نواهضَ بالفلا صفر البطونِ البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص 547؛ وأساس البلاغة (نهض). أو اسْتَمَرّ لمَسْكَنٍ أثْوَى به بِقَرارِ مَلْحَدِهِ العِداءِ شَطَونِ البيت من الكامل، وهو لعمر بن بدر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 413؛ ولسان العرب 15/ 38 (عدا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 15. أوْفي على رُكْنَين فوق مَثَابَةٍ عن جُولِ رازِحة الرِّشاءِ شَطُونِثئ البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 129؛ وتاج العروس (جال)؛

وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 133 (جول)؛ وتهذيب اللغة 11/ 189. سُلِّطَ الذرُّ فازِرٌ أو عُقَيفا نُ فأجْلاهُمُ لدارٍ شَطُونِ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 254 (عقف)؛ وتهذيب اللغة 1/ 266؛ وتاج العروس 24/ 178 (عقف). قُبَّةٌ من مَراجلٍ ضَرَّبَتْها عندَ حدّ الشِّتاءِ في قَيْطُونِ البيت من الخفيف، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 4/ 242 (خصر)،13/ 224 (سنن)؛ ولعبد الرحمن بن حسان في لسان العرب 13/ 345 (قطن)؛ وتاج العروس (قطن)؛ ولأبي دهبل أو لعبد الرحمن بن حسان في الكامل ص 388. تَقُولُ والسَّيفُ في أضْراسِها نَشِبٌ هذَا لَعَمرُكَ مَوْتٌ غَيْرُ طَاعُونِ البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن حجاج الثعلبي في تاج العروس 20/ 11 (قرط). ولا أظُنُّكَ إن عَضَّتْكَ بازِمَةٌ من البَوازِمِ إلاّ سَوْفَ تَدْعوني البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 48 (بزم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 233؛ وتاج العروس (بزم)؛ وكتاب العين 7/ 376. تَشُقُّ مُغَمِّضاتِ الليلِ عنها إذا طَرَقَتْ بِمِرْداسٍ رَعُونِ البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص536؛ ولسان العرب 6/ 96 (ردس)، 13/ 183 (رعن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 341، 12/ 358؛ وتاج العروس 16/ 118 (ردس)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (رعن). * بُثَيْنُ الْزَمي "لا" إنَّ "لاَ" إنْ لَزِمْتهِ عَلَى كَثْرَةِ الواشِين أيُّ مُعُونِ البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 208؛ وأدب الكاتب ص 588؛ وشرح شواهد الشافية ص 67؛ ولسان العرب 10/ 393 (ألك)، 12/ 512 (كرم)، 13/ 298 (عون)، 14/ 59 (أيا)؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 223؛ والخصائص 3/ 212؛ وشرح شافية ابن الحاجب 1/ 168؛ والمحتسب 1/ 144؛ والممتع في التصريف 1/ 79؛ والمنصف 1/ 308. * أَلْحِقْ عَذابَكَ بالقَوْمِ الَّذِينَ طَغَوا وَعَائِذًا بِكَ أنْ يَعْلُوا فَيُطْغُوني البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن الحارث السَّهميّ في الكتاب 1/ 342؛ ولسان العرب 3/ 498 (عوذ)؛ وبلا نسبة في شرح أبيات سيبويه 1/ 381؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص475؛ وشرح المفصل 1/ 123.

نبئتُ عتبةَ خضَّافًا توعَّدني يا رُبَّ آدرَ من ميثاءَ مأفونِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 71، 120. وركْبٍ قد بعثتُ إلى رذايا طلائعَ مثل أخلاقِ الجِفونِ البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص 542؛ وأساس البلاغة (سكر). أنا عَدْلُ الطِّعانِ لِمَنْ بَغاني أنا العَدْلُ المبين فاعْرفوني البيت من الوافر، وهو للعُديل بن الفرخ العجلي في ديوانه ص322؛ ولسان العرب 13/ 37 (أنن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 569؛ وتاج العروس (أنن). * أنا ابنُ جلاَ وَطَلاَّعُ الثَّنَايَا مَتَى أَضَعِ العِمَامَة تَعْرِفُونِي البيت من الوافر، وهو لسحيم بن وثيل في الاشتقاق ص 224؛ والأصمعيات ص 17؛ وجمهرة اللغة 495، 1044؛ وخزانة الأدب 1/ 255، 257؛ والشعر والشعراء 2/ 647؛ والكتاب 3/ 207؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 356؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 314؛ وأمالي ابن الحاجب ص 456؛ وأوضح المسالك 4/ 127؛ وخزانة الأدب 9/ 402؛ وشرح الأشموني 2/ 531؛ وشرح شواهد المغني 2/ 749؛ وشرح قطر الندى ص 86؛ وشرح المفصل 1/ 61؛ 4/ 105؛ ولسان العرب 14/ 124 (ثنى)، 152 (جلا)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 20؛ ومجالس ثعلب 1/ 212؛ ومغني اللبيب 1/ 160؛ والمقرب 1/ 283؛ وهمع الهوامع 1/ 30. إذا ما رَأَوْني مُقْبِلاً عن جَنابةٍ يَقُولونَ مَن هذا وقد عَرَفُوني البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 277 (جنب)؛ وتاج العروس 2/ 187 (جنب). يُسارِقْنَ الكلامَ إلىَّ لَمّا حَسِسْنَ حِذَارَ مُرتَقِبٍ شَفُونِ البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 181؛ ولسان العرب 13/ 240 (شفن)؛ وكتاب العين 6/ 267؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 167؛ ومقاييس اللغة 3/ 199؛ وتاج العروس (شفن). تجلّلتُ العصا وعلمتُ أنِّي رهينُ مخّيَّسٍ إن يثقفوني البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 233. وأهل جاشٍ ومأربٍ وحيّ لقمان والتقونِ البيت من مخلع البسيط، وهو لسليمان بن ربيعة في لسان العرب 13/ 73 (تقن)؛

وتهذيب اللغة 9/ 61؛ولسلمى بن ربيعة في شرح ديوان الحماسة للتبريزي 3/ 84؛ وبلا نسبة في البيان والتبيين 1/ 190. يا عَمُرُو إنْ لا تَدَعْ شَتْمِي وَمَنْقَضتي أضْرِبْك حتى تقولَ الهامةُ اسْقوني البيت من البسيط، وهو لذي الأصبع العدواني في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 12/ 642 (هوم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 47، 12/ 215؛ والمخصص 13/ 92؛ ولسان العرب 12/ 624 (هوم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 47، 12/ 215؛ والمخصص 13/ 183؛ وتاج العروس (هيم)؛ وجمهرة اللغة ص289؛ والكامل ص481؛ والمؤتلف والمختلف ص118؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 454 (صدى). فَلَيْتَ رجالًا فيكِ قد نّذروا دمِي وَحُمّوا لِقائي يا بُثّيْنَ لَقوني البيت من الطويل، وهو لجميل في ديوانه ص206؛ ولسان العرب 12/ 151 (حمم)؛ والأغاني 8/ 99؛ وأمالي القالي 1/ 204؛ وديوان المعاني 1/ 159؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 3/ 170؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي 1/ 324؛ ومختار الأغاني 2/ 237. أَفُطَيْمُ هل تَدْرِينَ كمْ مِنْ مَتْلَفٍ جاوَزْتُ لا مَرْعًى ولا مَسْكُونِ البيت من الكامل، وهو لبدر عامر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 407؛ وتاج العروس 23/ 56 (تلف)؛ ولأبي العيال الهذلي في لسان العرب 14/ 327 (رعى). وتسمع للذُّباب إذا تغنَّى كَوكْوَكةِ الحَمائِمِ في الوُكُونِ انظر قافية "الغصونِ". أتَتني مِن بني كعْبِ بن عَمْرٍو وَضَيمَتُهُمْ لكَيْما يسألوني البيت من الوافر، وهو لابن أباق الدُّبَيْري في لسان العرب 12/ 641 (وضم)؛ وتاج العروس (وضم). قد كنتُ أَحْسِبُني قالونَ فانْطَلَقَتْ فاليومَ أَعْلَمُ أني غير قالُونِ البيت من البسيط، وهو لابن عمر (عبد الله بن عمر) في لسان العرب 13/ 347 (قلن)؛ وتاج العروس (قلن). فاسْأَلي عن تَذَكُّرِي واطِّبا ئيَ لا تابَيْ إنْ هُمُ عَذَلُوني البيت من الخفيف، وهو لأبي دهبل في ديوانه ص 72؛ ولسان العرب 13/ 225 (سنن).

وَلقَدْ تَوَرَثَني الحوادث واحدًا ضَرَعًا صَغيرًا ثم لا تَعْلُوني البيت من الكامل، وهو لبد بن عامر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 420؛ ولسان العرب 2/ 201 (ورث)؛ وتاج العروس 5/ 383 (ورث). لَبِسْتُ لِغالِبٍ أُذُنَيَّ حتَّى أراد لقوْمِهِ أنْ يَاكُلُوني البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 204 (لبس)؛ وتاج العروس 16/ 472 (لبس). إنَّ شِوَاءً ونَشْوَةً وَخَبَبَ البازِلِ الأَمُونِ البيت من مخلع البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 271 (دمى). دَدِتْتُ وِدادةً لو أن حَظِّي من الخُلاَّنِ أنْ لا يَصْرِمُوني البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 454 (ودد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 435؛ وتاج العروس 9/ 279 (ودد). فالماطرونَ، فداريّا، فجارتها فآبلٍ، فمعاني دير قانونِ البيت من البسيط، وهو لأحمد بن منير في تاج العروس (أبل)؛ ومعجم البلدان 1/ 50 (آبل القمح). تَجْعَلُ المِسْكَ واليَلَنْجُوج والنَّدْ ـدَ صَلاءً لها على الكانُونِ البيت من الخفيف، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص70؛ ولسان العرب 4/ 242 (خصر)، 13/ 224 (سنن)؛ ولأبي دهبل أو لعبد الرحمن بن حسان في الكامل ص388؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 300. وَمَنَحْتَني جَدَّاء حينَ مَنَحْتَني فإذا بها وأبيكَ طَيْفُ جُنُون البيت من الكامل، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 415؛ ولسان العرب 9/ 226 (طوف)، 228 (طيف)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 14/ 34؛ وبلا نسبة في المخصّص 3/ 54. وَشَرُّ حَشْوِ خِباءٍ أَنتَ مُولِجُه مجنونة هُنَّباءٌ بنتُ مجنُونِ البيت من البسيط، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 208؛ ولسان العرب 1/ 788 (هنب)؛ وتاج العروس 4/ 404 (هنب)؛ ومقاييس اللغة 6/ 68؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 325؛ وجمهرة اللغة ص 382؛ ومجمل اللغة 4/ 491.

أقْبَلَتْ تَنقُض الحُلاءَ بِعَيْنَيْـ ـها وَتَمْشِي تَخَلُّجَ المَجْنُونِ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 258 (خلج)؛ وتهذيب اللغة 7/ 60؛ وكتاب العين 4/ 162، 307؛ وتاج العروس 5/ 533 (خلج). وشَرُّ حَشْوِ خِباءٍ أَنْتَ مُولِجُه مَجْنُونةٌ هُنَبى بِنْتٌ لِمَجْنونِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 4/ 405 (هنب). ما إنْ أُبالي إذا ما مُتُّ ما فَعلوا أَأَحسنوا جَنَني أَم لم يُجِنُّوني البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 93 (جنن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 502. ثم خاصَرْتُها إلى القُبّةِ الخّضْـ ـراءِ تَمْشي في مَرْمّرٍ مَسنونِ البيت من الخفيف، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 4/ 241، 242 (خضر)، 13/ 224 (سنن)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 155؛ ولعبد الرحمن بن حسان في أساس البلاغة (خصر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 127، وتاج العروس (سنن)؛ ولأبي العيال أو لعبد الرحمن بن حسان في لسان العرب 13/ 224 (سنن)؛ والكامل ص 388؛ وجمهرة اللغة ص586؛ وكتاب العين 4/ 183؛ وتاج العروس 11/ 174 (خصر)؛ ومقاييس اللغة 2/ 189. أَرجِعْ مَنِيحَتكَ التي أَتْبَعْتَها هَوْعًا وحَدَّ مُذلَّقٍ مَسْنُون البيت من الكامل، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص416؛ ولسان العرب 8/ 378 (هيع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 24؛ وتاج العروس 22/ 416 (هوع). وإِن ضُرِبَتْ على العِلاَّت حَطّتْ إليكَ حِطاطَ هادِيةٍ شَنُونِ البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص326؛ ولسان العرب 7/ 275 (حطط)؛ وتاج العروس 19/ 201 (حطط)؛ وديوان الأدب 3/ 127. يَظَلُّ غُرابُها ضَرِمًا شَذَاه شَجٍ لخُضُومَةِ الذئبِ الشَّنُون البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص541؛ ولسان العرب 13/ 242 (شنن)، 14/ 426 (شذا)؛ وكتاب العين 6/ 221؛ وتاج العروس (شنن)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 281؛ ومجمل اللغة 3/ 151، 206؛ ومقاييس اللغة 3/ 176. فلتلكَ اغْتَرَبْتُ في الشَّامِ حتى ظَنَّ أَهلي مُرَجَّمَاتَ الظُّنونِ البيت من الخفيف، هو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 69؛ ولسان العرب

4/ 242 (خصر)، 13/ 224 (سنن)؛ ولأبي دهبل أو لعبد الرحمن بن حسان في الكامل ص388. * كِلاَ يَوْميْ طُوَالَةَ وَصْلُ أَرْوَى ظَنُونٌ، آنَ مُطَّرَحُ الظَّنُونِ البيت من الوافر، وهو للشمَّاخ بن ضرار في ديوانه ص319؛ والإنصاف 1/ 67؛ وسمط اللآلي ص663؛ وشرح شواهد الإيضاح ص79؛ ولسان العرب 11/ 415 (طول)؛ والمحتسب 1/ 321؛ ومعجم ما استعجم ص897؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 3/ 101. إنَّ البلاءَ لَدى المُقاوِس مُخْرِجٌ ما كان من غَيْبٍ وَرَجْمِ ظُنُونِ البيت من الكامل، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص410؛ ولسان العرب 6/ 187 (قوس)، 12/ 228 (رجم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 224، 11/ 69؛ وتاج العروس 16/ 411 (قوس)، (رجم)؛ وأساس البلاغة (قوس)؛ وبلا نسبة ي المخصّص 9/ 172. أَيَا سَرْحَتَيْ وَادِي الغُميِّسة اسْلَمَا وكَيْفَ بظِلًّ منْكُمَا وفُنُونِ البيت من الطويل، بلا نسبة في تاج العروس 16/ 313 (غمس)؛ ومعجم البلدان 4/ 214 (الغميسة). من لَذَّة العَيْشِ والفَتَى للدهر والدَّهْرُ ذُو فُنُونِ البيت من مخلع البسيط، وهو لسلمي بن ربيعة الضبي في لسان العرب 15/ 119 (إذا)؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 3/ 84؛ ولسلم بن ربيعة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص1137؛ وبلا نسبة في البيان والتبيين 1/ 190. قد يكْتُمُ الناسُ أسرارًا فأَعْلَمُها وما يَنالونُ حتى المَوْتِ مَكْنُوني البيت من البسيط، وهو للمُعَيْطي في لسان العرب 13/ 361 (كنن). وهي زَهْراءُ مثلُ لُؤلؤةِ الغَوْ ـوَاصِ ميزت من جوهرٍ مكنونِ البيت من الخفيف، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص69؛ ولسان العرب 4/ 242 (خصر)، 13/ 224 (سنن)؛ ولأبي دهبل أو لعبد الرحمن بن حسان في الكامل ص388. واليُسر كالعسر والغِنَي كالْـ ـعُدْمِ والحياة كالمنونِ البيت من مخلع البسيط، وهو لسليمان بن ربيعة في لسان العرب 13/ 73 (تقن)؛

وتهذيب اللغة 9/ 61؛ ولسلمى ابن ربيعة في شرح ديوان الحماسة للتبريزي 3/ 84؛ ولسلم بن ربيعة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص1137؛ وبلا نسبة في البيان والتبيين 1/ 191. هُمُ مَنَعُوا حِمَى الوَقْبَى بضَرْبٍ يُؤَلِّفُ بين أَشْتانِ المَنُون البيت من الوافر، وهو لأبي الغول الطهوي في لسان العرب 1/ 802 (وقب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 148؛ وتاج العروس 4/ 358 (وقب). مَنازِل لا تَرَى الأَنْصابَ فيها ولا حُفرَ المُبَلّى لِلمنون البيت من الوافر، هو للطرماح في ديوانه ص 520؛ ولسان العرب 14/ 85 (بلا)؛ وكتاب العين 8/ 389؛ وتاج العروس (بلا). وقد أجودُ وما مالي بذي فنعٍ على الصَّديق وما خيري بممنونِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 454. مُحْقبًا زُكرةً وخُبْزًا رِقَاقًا وحَبَاقَى وقِطْعةً من نُونِ البيت من الخفيف، وهو لبعض البغداديين في لسان العرب 10/ 38 (حبق). * جِيءْ ثُمَّ حالِفْ وَقِفْ بالقَومِ إِنَّهُمُ لِمَنْ أَجَارُوا ذَوُو عزٍّ بِلاَ هُونِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص338؛ وشرح الأشموني 1/ 203. اذْهَبْ إليك فمان أَمِّي براعِيةٍ تَرْعَى المَخاضَ ولا أُُغضي على الهُونِ البيت من البسيط، وهو لذي الأصبع في ديوانه ص94؛ ولسان العرب 13/ 439 (هون)؛ وتاج العروس (هون). أعْني ابنَ آمنةَ الأمينَ ومن بهِ أرجو التخلُّص من عذابِ الهونِ البيت من الكامل، وهو لقيس بن نشبة في المخصّص 9/ 7. ولا تُكَلِّفُني نَفْسِي ولا هَلَعي حِرْصًا أُقِيمُ به في مَعْطِن الهُونِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 286 (عطن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 176؛ وكتاب العين 2/ 14؛ ومقاييس اللغة 4/ 353؛ وتاج العروس (عطن). لا تَفْخَرُونَ فإنَّ الله أَنْزَلَكَمْ يا خُزْرَ تَغْلِبَ دَارَ الذُّلِّ والهُونِ انظر قافية "والعارِ".

ويجرُّ هدَّابَ القليلِ كأنَِّهُ هدَّابُ خلَّةِ قَرْطفٍ ممهونِ البيت من الكامل، وهو لبدر بن عامر في شرح أشعار الهذليين ص410؛ وللهذلي ي أساس البلاغة (مهن). وناهَزُوا البَيْعَ من تُرْعِيَّةٍ رَهِقٍ مُسْتارَبٍ عَضَّه السلطانُ مَدْيونِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 211 (أرب)، 13/ 167 (دين)؛ وتهذيب اللغة 15/ 255؛ وتاج العروس 2/ 23 (أرب)، (دين)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 39. مخافَةَ أَن يَرِينَ النَّوْمُ فيهم بسُكْرِ سِناتِهم كلَّ الرُّيونِ البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص 543؛ ولسان العرب 13/ 192 (رين)؛ وكتاب العين 8/ 277؛ وأساس البلاغة (سكر)؛ وتاج العروس (رين)؛ وبلا نسبة في المخصّص 11/ 101. ولقد رأَيتُ هَدَبَّسًا وفَزارةً والفِزْرُ يَتْبَعُ فِزْرهُ كالضيْوَنِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 54 (فزر)، 6/ 247 (هدبس)؛ وتهذيب اللغة 6/ 520، 13/ 190؛ وكتاب العين 7/ 361؛ وتاج العروس 13/ 322 (فزر)، 17/ 27 (هدبس). أباكيةٌ بعدي جَنُوبُ صبابةً علىَّ وأُخْتاها بماء عيون؟ البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص92؛ ولسان العرب 1/ 283 (جنب)؛ وتاج العروس 2/ 198 (جنب). سَلَبْتُ حُمَيَّاها فعادَتْ لنَجْرِها وآلَتْ كَمْزْنٍ قَوَّسَتْ بعيُونِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 187 (قوس). أَسَدٌ تَفِرُّ الأُسْدُ من عُرَوائِه بمَدَافِعِ الرَّجَّازِ أَو بعُيُونِ البيت من الكامل، وهو لبدر بن عامر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 409؛ ولسان العرب 5/ 353 (زجز)؛ وجمهرة اللغة ص1233؛ وتاج العروس 15/ 151 (رجز)، (عين)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص775؛ والمخصّص 16/ 67؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 45 (عرا)؛ وجمهرة اللغة ص456؛ ومجمل اللغة 2/ 466. زَجَرْنَ الهِرَّ تحت ظلالِ دَوْمٍ وَنَقَّبْنَ العوارِضَ بالعُيونِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 218 (دوم)؛ وكتاب الجيم 3/ 321؛ وتاج العروس (دوم).

فقاموا ينفضون كرى ليالٍ تمكَّنَ في الطُّلى بعد العيونِ البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص543؛ وأساس البلاغة (نفض). فَعَلْنَ وَصَاوِصًا حذرَ الغيارَى إلى من في الهوادجِ والعيونِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 177. ظهَرْنَ بِكِلَّةٍ وَسَدَلْنَ رَقْمًا وَثَقَّبْنَ الوَصاوصَ للعُيُونِ البيت من الوافر، هو للمثقب العبدي في ديوانه ص 156؛ ولسان العرب 1/ 240 (ثقب)؛ 7/ 105 (وصص)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 47؛ وجمهرة اللغة ص261؛ وأساس البلاغة (ثقب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص1298؛ والمخصّص 7/ 81. لم يعلُهُ مطرٌ ولم يُنبط بِهِ ماءٌ يَجِمُّ لحافِرٍ مَعْيُونِ البيت من الكامل، وهو لبدر بن عامر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص408؛ ولسان العرب 13/ 304 (عين). ألاَّ دَرَاتَ الخَصْمَ حِينَ رَأَيْتَهُم جَنَفًا عليَّ بأَلْسُنٍ وعُيونِ البيت من الكامل، وهو لأبي العيال في شرح أشعار الهذليين 412؛ ولسان العرب 9/ 33 (جنف). تخَّير من سرارةِ أثل حُجُرٍ ولاءم بينَها نحتُ القيونِ البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص531؛ وأساس البلاغة (لحك)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 190. قليلُ العركِ يهجر مرْفقاها خليف رحًى كَفُرْزوم القيونِ البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص538؛ وكتاب العين 1/ 198؛ ومقاييس اللغة 4/ 291؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 465 (عرك)؛ وتاج العروس (عرك). * إذا فاقدٌ خطْباءُ فَرْخيْنِ رَجَّعَتْ ذكَرْتُ سُليمى في الخليطِ المباينِ راجع: إذا فاقِدٌ خَطباءُ فرخينِ رَجَّعَتْ ذكرتُ سُليمى في الخليطِ المُزايلِ * دَعِي مَاذَا عَلِمْتِ سَأَتَّقِيهِ وَلَكِنْ بالمغيّبِ نبِّئِيني البيت من الوافر، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص231؛ وخزانة الأدب 7/ 489، 11/ 80؛ وشرح شواهد المغني ص191؛ ولسحيم بن وثيل الرياحي في المقاصد النحويَّة 1/ 192؛ ولأبي حية النميري في ديوانه ص177؛ ولسان العرب 14/ 12 (أبي)؛ ولمزرد بن ضرار في ديوانه ص68؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص241؛ والدرر 1/ 271؛ والكتاب 2/ 418؛ ولسان العرب 15/ 461 (ذوا)؛ ومغني اللبيب ص 301؛ 302.

هو الرُّزْءُ المُبّينُ لا كَباسٌ ثَقيل الرَّاسِ يَنْعِقُ بالضَّئين البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 190 (كبس)؛ وتهذيب اللغة 10/ 18؛ وتاج العروس 16/ 426 (كبس). لا يَذُوق اليَوْم كاسًا أو يُفَدَّى بالأَبَيْنِ البيت من مجزوء الرمل، وهو للفرذدق في لسان العرب 14/ 7 (أبي)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. فضارَتْه مُوَيُّ ولم تَضِرْني ولم يَعْرقْ مُوَيّ لها جَبِيني البيت من الوافر، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص152؛ ولسان العرب 13/ 545 (موه)؛ وتاج العروس (موه). حِلْمُه وازِنٌ بناتِ شَمامٍ وابنَ عَرْوانَ مُكْفَهِرَّ الجَبينِ البيت من الخفيف، وهو لابن هرمة في لسان العرب 15/ 52 (عرا)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. نشدتُك هل يَسُرُّك أنّ سَرْجي وَسَرْجَك فوقَ بَغْلٍ باذَبِيني البيت من الوافر، وهول رجل من بني كلاب في لسان العرب 13/ 49 (بذبن)؛ وتاج العروس (بذبن). شَرِبنا اليَومَ إِذْ عَصَبَتْ غَلاب بتَسْهِيدٍ وَعَقْدٍ غَيْر بَيْنِ البيت من الوافر، وهو لشاعر من حمير في تاج العروس 5/ 73 (لبت)؛ ولسان العرب 2/ 82 (لبت)، 6/ 20 (بأس)؛ وتهذيب اللغة 13/ 109. لا يَغْلِبُ الجَهْلُ حِلْمي عند مَقْدُرةٍ ولا العظيمةُ من ذي الضّغنِ تُكْبِيني البيت من البسيط، وهو لثابت بن قطنة في أمالي المرتضى 1/ 408؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 215 (كبا)؛ وتاج العروس (كبا). فالقَصْرِ فالمَرْجِ فالمَيْدَانِ فالشَّرَفِ الْـ ـأَعْلَى فَسَطْرَا فَجَرْمَانا فَقُلْبَينِ البيت من البسيط، وهو لأحمد بن منير في تاج العروس 4/ 259 (نرب)؛ ومعجم البلدان 1/ 50 (آبل القمح).

وَأفْزعَه تَجاسُرُنا فأَقْعَى وقد أثْفَرْتُه بأَبي لُبَيْنِ البيت من الوافر، وهو للمفجع في لسان العرب 13/ 378 (لبن)؛ والمخصّص 13/ 178؛ وتاج العروس (لبن). كيف الهجاء وما تنفكّ صالحةٌ من آلِ لأمٍ بظهرِ الغَيْبِ تأتيني البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص174؛ وأساس البلاغة (صلح). لقد عَلِمْتُ وما الإشْرافُ من طَمَعي أَنَّ الذي هو رِزْقي سَوْفَ ياتيني البيت من البسيط، وهو لعروة بن أذينة في ديوانه ص327؛ والأغاني 18/ 332؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 172 (شرف)؛ وتاج العروس 23/ 507 (شرف). إذا وَجْزٌ عظيمٌ فيه شيخٌ من السُّودَانِ يُدْعَى الشَّرَّتَيْنِ البيت من الوافر، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص228؛ ولسان العرب 5/ 279 (وجر)؛ وتاج العروس 14/ 350 (وجر). أقُولُ حِينَ أَرَى كَعْبًا ولِحْيَتَه لا بارك الله في بضْعٍ وستِّينِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 15 (بضع)؛ وتاج العروس 20/ 333 (بضع). وَسوْداءَ المعَاصِمِ لم يُغادِرْ لها كَفَلًا صِلاءُ الزَّحْفَتَيْنِ البيت من الوافر، وهو، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 130 (زحف)؛ وتاج العروس 23/ 373 (زحف). إنّما سَلّ فؤادي دَرَمٌ بالشَّفَتين البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 198 (درم)؛ وتاج العروس (درم). يُحاوِلُ أَنْ يَقُومَ وقَد مَضَتْهُ مُغابِنَةٌ بذي خُرُص قَتِين البيت من الوافر، وهو لأبي عبيد في لسان العرب 13/ 330 (قتن)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (قتن). وقد عَرِقَتْ مَغابِنُها وجادَتْ بِدرَّتِها قِرَى حَجنٍ قَتِينِ البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص329؛ ولسان العرب 13/ 85 (جحن)، 109 (حجن)، 330 (قتن)؛ وتهذيب اللغة 4/ 14، 9/ 59؛ وكتاب العين 3/ 83؛ ومجمل اللغة 1/ 409، 4/ 144؛ والمخصّص 1/ 29، 134، 2/ 35؛ وتاج العروس (جحن)، (جحن)، (قتن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص442؛ ومقاييس اللغة 1/ 430، 58.

يا خَلِيلَيَّ اسْقِياني أَرْبَعًا بعد اثْنَتَيْنِ البيت من مجزوء الرمل، وهو للفرزدق في لسان العرب 14/ 7 (أبي)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. ونادَتْ غِلْمَتي: يا خَيْلَ رَبِّي أمامَكِ وابْشري بالجَنَّتْينِ البيت من الوافر، وهو للمفجع في لسان العرب 13/ 378 (لبن)؛ والمخصّص 13/ 178؛ وتاج العروس (لبن). إذا بلّغتني وحملْتِ رجلي عرابة فاشرقي بدمِ الوتينِ البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص323؛ ومقاييس اللغة 2/ 236. من شَرابٍ كَدَم الجَو فِ يُحِرُّ الكُلْيَتَيْنِ البيت من مجزوء الرمل، وهو للفرزدق في لسان العرب 14/ 7 (أبي)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وماءً قد وَرَدْتُ لوَصْلِ أَرْوَى عليه الطَّيْرُ كالوَرَقِ اللَّجِينِ البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص320؛ ولسان العرب 13/ 378 (لجن)؛ وتهذيب اللغة 11/ 80؛ والمخصّص 10/ 224؛ وأساس البلاغة (لجن)؛ وتاج العروس (لجن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص492؛ ومجمل اللغة 4/ 267؛ ومقاييس اللغة 5/ 235؛ وديوان الأدب 1/ 424. فإنْ يكُ فاتَني أَسفًا شَبابي وأضْحَى الراسُ مِني كاللُّجَينِ البيت من الوافر، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص133؛ ولسان العرب 3/ 222 (سند)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 28؛ ومجمل اللغة 3/ 95؛ وتاج العروس 8/ 219 (سند)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 105. قَرَضْنَ شِمالًا ذا العُشَيْرَةِ كُلَّهُ وذاتَ اليَمِينِ البُرْقَ بُرْقَ هَجِينِ البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص204؛ وتاج العروس 25/ 67 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 474 (برقة هجين)؛ 3/ 228 (سراء)؛ ومعجم ما استعجم 1/ 126 (الأداهم). تُمِرُّ على الوِراكِ إذا المَطايا تَقَايَسَتِ النِّجَادَ من الوَجين البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص534؛ ولسان العرب 9/ 264 (عرف)، 15/ 333 (نعا)؛ وكتاب العين 6/ 187؛ وأساس البلاغة (قيس)؛ وتاج العروس 20/ 497 (خرع)، (نعا).

أنْ لَم تَلِطْني بهمْ حقًّا أَتَيْتُكُمُ حُوًّا وكُمْتًا تَعادَى كالسّراحينِ البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص345؛ ولسان العرب 13/ 52 (بزن)؛ وتهذيب اللغة 13/ 227. وَدَّعْتُ نَجْدًا وما قلْبي بمَحْزونِ وَدَاعَ منْ سَلا عنها إلى حينِ البيت من البسيط، وهو لعمار ابن البولانية الكلبي في لسان العرب 13/ 111 (حرسن). * ما بَالُ جَهْلِكَ بَعْدَ الحِلْمِ والدِّينِ وَقَدْ عَلاكَ مَشيبٌ حينَ لا حِينِ البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص557؛ وخزانة الأدب 3/ 502، 4/ 47؛ والدرر 3/ 83؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 130؛ والكتاب 2/ 305؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 197. * ولا تَبْلَى بَسَالَتُهُمْ وإِنْ هُمْ صَلُوا بالحَرْبِ حِينًا بَعْدَ حِينِ البيت من الوافر، وهو لأبي الغول الطهوي في أمالي القالي 1/ 260؛ والحيوان 3/ 106؛ وخزانة الأدب 6/ 433؛ وسمط اللآلي ص580؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص41، 139؛ وللطهويّ في لسان العرب 14/ 468 (صلا). لَعَمْرُك إِنَّني وأَبا رَباحٍ على طولِ التَّجاوُرِ مُنذُ حِينِ البيت من الوافر، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص282؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 268 (دمى)؛ وجمهرة اللغة ص1307. وانظر المزيد من مصادر البيت في ديوان المثقب ص281 - 282. أَمِنْ دِمَنٍ بشاجِنَةِ الحَجُونِ عَفَتْ منها المَنازِلُ مُنْذُ حِينِ البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص530؛ ولسان العرب 13/ 234 (شجن)؛ وتاج العروس (شجن)؛ وبلا نسبة في المخصّص 10/ 104. فَنِعْمَ المُعْتَرى رَكَدَتْ إليهِ رَحى حَيزُومِها كَرَحا الطَّحِينِ البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص324؛ ولسان العرب 14/ 313 (رحا)؛ والمخصّص 7/ 48، 52؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص552؛ ومقاييس اللغة 2/ 499. لقد سُوِّسْتَ أَمْرَ بَنِيك حتى تَرَكْتَهُمُ أَدقَّ من الطَّحِينِ البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص124؛ ولسان العرب 6/ 108

(سوس)، 13/ 170 (دين)؛ وتهذيب اللغة 14/ 184؛ ومجمل اللغة 2/ 307؛ وتاج العروس 16/ 158 (سوس)، (دين)؛ وأساس البلاغة (سوس)، (دين). لَصَلْصَلَةُ اللجامِ بِراسِ طِرْفٍ أَحبُّ إليَّ من أَن تَنْكِحِيني البيت من الوافر، وهو لعمر بن معديكرب في ديوانه ص181؛ وخزانة الأدب 5/ 373؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 626 (نكح)؛ وجمهرة اللغة ص143، 210؛ والمخصّص 2/ 146. عَلَوْنَ رَباوَةً وَهَبطْنَ غَيْبًا فَلَمْ يَرْجِعْنَ قائِمَةً لحينِ البيت من الوافر، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص163؛ ولسان العرب 14/ 306 (ربا)؛ وشرح اختيارات المفضل ص253. لأَيْقَنَ هذا القلبُ أَنْ ليس لاقِيًا سُلَيْمَى ولا أُمَّ الجُسَيْرِ لِحِينِ البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص208؛ وتاج العروس 10/ 429 (جسر)؛ والأغاني 8/ 99؛ ومختار الأغاني 2/ 237. لِمِنْ ظُعُنٌ تَطالَعُ من صُبَيْبٍ؟ فما خَرَجتْ مِن الوادي لِحِينِ البيت من الوافر، وهو للمثقب في ديوانه ص142؛ ولسان العرب 15/ 305 (نجا)؛ وشرح اختيارات المفضل ص1247؛ ومعجم البلدان 3/ 392 (صبيب). * على حِينَ انْحَنَيتُ وَشَابَ رَاسي فَأَيَّ فَتًى دَعَوْتِ وأَيَّ حِينِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الإنصاف 1/ 292. من السنين تملّاها بلا حسبٍ ولا حياءٍ ولا قدْرٍ ولا دينِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 15 (بضع)؛ وتاج العروس 20/ 333 (بضع). * أَقُولُ حينَ أَرَى كَعْبًا وَلِحْيَتَهُ لا بَارَكَ اللهُ في بِضْعٍ وَسِتِّينِ من السِّنينَ تَملّاها بلا حَسَبٍ ولا حَياءٍ ولا عَقْلٍ ولا دينِ البيتان من البسيط، وهما بلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 247؛ وخزانة الأدب 8/ 68؛ ولسان العرب 8/ 15 (بضع). فأقسمُ لو جَعَلْتِ عليَّ نذْرًا بطعنة فارسٍ لقضيتُ دَيني البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص189؛ وخزانة الأدب 5/ 373؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص459.

بَخِلَتْ فُطَيْمةُ بالذي تولِيِني إلّا الكلامَ وَقَلَّمَا تُجْدِيِني البيت من الكامل، وهو لبدر بن عامر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص407؛ ولأبي العيال الهذلي في لسان العرب 14/ 134 (جدا)؛ وتاج العروس (جدو). * حَاشَا قُرَيْشًا فَإنَّ اللهَ فَضَّلَهُمْ عَلَى البَرِيَّةِ بالإسْلامِ والدِّينِ البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 215، والدرر 3/ 175؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 239؛ وشرح ابن عقيل ص320؛ والمقاصد النحوية 3/ 137؛ وهمع الهوامع 1/ 232. تابعتُ دينَ محمدٍ ورضيتُه كلَّ الرضا لأمانتي ولِديني البيت من الكامل، وهو لقيس بن نشبة في المخصّص 9/ 7. ما زلتُ آملهُ وأرقبُ وقتهُ والله قدَّر أنَّه يهديني البيت من الكامل، وهو لقيس بن نشبة في المخصّص 9/ 7. تَقولُ إذا دَرَاتُ لها وَضِيني أهذا دِابُهُ أَبدًا ودِيِني البيت من الوافر، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص195؛ ولسان العرب 1/ 75 (درأ)، 13/ 169 (دين)، 450 (وضن)؛ وتهذيب اللغة 14/ 159؛ وتاج العروس 1/ 221 (درأ)، (دين)، (وضن)؛ وشرح اختيارات المفضل ص1263؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص688، 913، 1266؛ ومجمل اللغة 2/ 266؛ ومقاييس اللغة 2/ 273؛ والمخصّص 17/ 155؛ وديوان الأدب 3/ 327. عَقَائِلُ رملةٍ نازَعْنَ منها دُفُوفَ أقاحِ مَعْهُودٍ ودِينِ البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص528؛ ولسان العرب 13/ 171 (دين)، 444 (ودن)؛ وتهذيب اللغة 14/ 185؛ وكتاب العين 1/ 102، 8/ 74؛ ومقاييس اللغة 4/ 170؛ وتاج العروس (دين)، (ودن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 445 (ودن)؛ والمخصّص 9/ 122. * وَمَا عَلَيْكِ -إذا أُخْبرْتِني دَنِفًا وَغَابَ بَعْلُكِ يَوْمًا -أَنْ تَعُودِيني البيت من البسيط، وهو لرجل من بني كلاب في الدرر 2/ 279؛ وشرح التصريح 1/ 265؛ والمقاصد النحويَّة 2/ 443؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص468؛ وشرح الأشموني 1/ 167؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص1423؛ وشرح ابن عقيل ص233.

أو كالنَّعامةِ إذْ غَدَتْ من بَيْنِها لتُصاغَ أُذْناها بغير أَذِينِ البيت من الكامل، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص422؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 583 (نعم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 15؛ وتاج العروس (نعم). يومًا شددت به فَرْغَاءَ فاهِقةً مَرْءًا من الدَّهر تاراتٍ تُماريني البيت من البسيط، وهو لحرثان في كتاب الجيم 3/ 40. * حسَانُ مَوَاضِعِ النُّقَبِ الَأعَالِي غِرَاثُ الوُشْحِ صَامِتَةُ البُرينِ البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص526؛ وخزانة الأدب 8/ 70. * عِنْدِي اصْطِبَارٌ وَأَمَّا أَنِني جَزعٌ يَوْمَ النَّوَى فِلَوَجْدٍ كَادَ يَبْرِيِني البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 213؛ والدرر 2/ 62؛ وشرح الأشموني 1/ 101؛ 3/ 602؛ وشرح التصريح 1/ 175؛ وشرح شواهد المغني 2/ 661؛ ومغني اللبيب 1/ 270؛ والمقاصد النحوية 1/ 536؛ وهمع الهوامع 1/ 103. * عَرَفْنَا جَعْفَرًا وَبَنِي أَبِيهِ وَأَنْكَرْنَا زَعَانِفَ آخَرينِ البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص429؛ والاشتقاق ص538؛ وتخليص الشواهد ص72؛ وتذكرة النحاة ص480؛ وخزانة الأدب 8/ 956؛ والدرر 1/ 140؛ والمقاصد النحوية 1/ 187؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 67؛ وشرح الأشموني 1/ 39؛ وشرح التصريح 1/ 79؛ وشرح ابن عقيل ص40. * أَصَلْمَعَةَ بنَ قَلْمَعَةَ بنَ فَقْعٍ لَهِنَّكَ لَا أَبَا لَكَ تَزْدَرِيِني البيت من الوافر، وهو لمغلس بن لقيط في الدرر 3/ 53؛ ولسان العرب 8/ 206 (صلمع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 294 (قلمع)؛ وهمع الهوامع 1/ 182. كذا وكلا إذا حبستْ قليلًا تعللها بمسوَد الدّرينِ البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص537؛ وأساس البلاغة (ذوي). تعالَيْ نُسَمِّطْ حُبَّ دَعْدٍ وَنَغْتدي سَواءَيْنِ والمَرْعَى بأُمّ دَرِينِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 322 (سمط)، 13/ 153 (درن)، 14/ 410 (سوا)؛ ومجمل اللغة 2/ 263؛ وتاج العروس 19/ 386 (سمط)، (درن)؛ ومقاييسس اللغة 2/ 271. مُعَزّبَتي عند القفا بعمودها يكونُ نكيري أن أقول ذريني البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (عزب).

لم تُنْسِني أُمَّ عَمَّارٍ نَوًى قَذَفٌ ولا عَجاريفُ دَهْرٍ لا تُعَرِّيني البيت من الخفيف، وهو لقيس بن الخطيم في ملحق ديوانه ص241؛ وتاج العروس 24/ 123 (عجرف)؛ ومقاييس اللغة 4/ 365؛ وكتاب العين 2/ 321؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 235 (عجرف)؛ وتهذيب اللغة 3/ 321؛ وأساس البلاغة (عجر). * رَأَيْتُ بَنِي البَكْرِيِّ في حَوْمَةِ الوَغَي كَفَاغِرَي الأَفْوَاهِ عِنْدَ عَرِينِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في حاشية يس 2/ 133؛ والدرر 1/ 154؛ وهمع الهوامع 1/ 50. أَحَمَّ سَراةِ أَعْلى اللَّوْنِ منه كَلَوْنِ سَرَاةِ ثُعبانِ العَرِينِ البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص530؛ ولسان العرب 13/ 282 (عرن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 340؛ وكتاب العين 2/ 118؛ ومقاييس اللغة 4/ 294؛ وتاج العروس (عرن). عَرِينٌ من عُرَيْنَةَ ليس منَّا عُرَيْنَةَ إلى عُرَينَةَ من عَرينِ! البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص429؛ ولسان العرب 13/ 283 (عرن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 340؛ وتاج العروس (عرن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص774. ألَظَّ به عباقِيةٌ سَرَنْدَى جَرِيء الصدْرِ مُنْبَسِطُ القَرينِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 460 (لظظ). رأيتُ عَرابة الأوْسِيَّ يَسْمُو إلى الخَيْراتِ مُنْقَطِعَ القَرينِ البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص335؛ ولسان العرب 8/ 284 (قطع)، 13/ 461 (يمن)؛ وتهذيب اللغة 8/ 221، 15/ 523؛ وكتاب العين 1/ 136؛ وتاج العروس 22/ 43 (قطع). ثم فارَقْتُها على خَيْرِ ما كا نَ قَرِينٌ مُفارِقًا لِقَرينِ البيت الخفيف، وهو لأبي دهبل الجمحي في لسان العرب 4/ 242 (خصر)، 13/ 224 (سنن)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وإنَّ قَناتَنا مَشِظٌ شَظاها شديدٌ مَدُّها عُنُقَ القَرِينِ البيت من الوافر، وهو لسحيم بن وثيل الرياحي في لسان العرب 7/ 462 (مشظ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 232؛ وتاج العروس 20/ 280 (مشظ)؛ وديوان الأدب 2/ 240. كُليبُ العيرِ أيسرُ منك ذنْبًا غداةَ يسومُنا بالفِتكرينِ البيت من الوافر، وهو للحارث بن حلزة في تاج العروس 13/ 185 (عير)؛ 226

(فتكر)؛ وجمهرة اللغة ص777؛ ولم أقع عليه في ديوانه. من كُلِّ جَرْداء قد طارَتْ عَتِيقَتُها وكُلِّ أجْرَدَ مُسْتَرْخي الأبازِينِ البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص345؛ ولسان العرب 12/ 50 (بزم)، وتهذيب اللغة 13/ 227؛ وتاج العروس (بزن). إنَّا تبعْنا رَسُولَ الله واطَّرَحوا قَوْلَ الرَّسول وعالُوا في المَوازِينِ البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن الحارث بن قيس بن عدي في السيرة النبوية 1/ 358؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 481 (عول)؛ وجمهرة اللغة ص951؛ وأساس البلاغة (عول)؛ وتاج العروس (عول). فزينكِ في الشَّرِيطِ إذا التَقَينا وذو النُّونَيْنِ يَومَ الحَرْب زَيْني البيت من الوافر، وهو لمعقل بن خويلد الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص1319؛ وتاج العروس (نون)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 429 (نون). وقفتُ بها فهيضَ جوًى أطاعتْ لهُ زفراتُ مغتربٍ حزينِ البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص524؛ وأساس البلاغة (طوع). فَبَكَتْ خَشْيَةَ التَّفَرُّق للبَيْـ ـنِ بُكاءَ الحَزِين إثْرَ الحَزِينِ البيت من الخفيف، وهو لأبي دهبل الجمحي في لسان العرب 4/ 242 (خصر)، 13/ 225 (سنن)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. * إذا ما قُمْتُ أرْحَلُها بِلَيْلٍ تَأوَّهُ آهَةَ الرَّجُلِ الحزينِ البيت من الوافر، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص194؛ وإصلاح المنطق ص321؛ والخصائص 3/ 38؛ ولسان العرب 11/ 276 (رجل)، 13/ 473 (أوه)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 4/ 39؛ ولسان العرب 13/ 551 (هوه)، 14/ 53 (أوا)؛ وتاج العروس (أوه). ماذا يريُبكَ من خِلٍّ علِقْتُ به إنّ الدُّهورَ علينا ذاتُ كِرْزينِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 428. وخَرق يُرعَدُ النِّسيان منه يُسَدّ فروجه بحَصًى مزينِ البيت من الوافر، وهو للهذلي في كتاب الجيم 3/ 37؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين. فَزَيْنُك فِي شَرِيطِكِ أُمَّ بَكْرٍ وسَابِغَةٍ وذو النُّونَيْنِ زَيِنْي البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص180؛ ولسان العرب

7/ 332 (شرط)؛ وتاج العروس 19/ 408 (شرط)، 22/ 499 (سبغ)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 311. إذا قَلَّ العُثَانُ وصارَ يومًا خَبيئةَ بيتِ ذي الشَّرفِ الوَزِينِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 258؛ وتاج العروس (وزن). * أَهْلًا بأَهْلٍ وَبَيْتًا مِثْلَ بَيْتِكُمُ وبالأناسينِ أبْدَالِ الأناسِينِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المقاصد النحوية 4/ 531. فيا ليتني من بعد ما طاف أهلها هلكت ولم أسمع بها صوت ياسينِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سين). فلمّا غابَ فيه رَفَعْتُ صَوْتي أُنادي: يا لثاراتِ الحُسَيْنِ! البيت من الوافر، وهو للمفجع في لسان العرب 13/ 378 (لبن)؛ والمخصص 13/ 178؛ وتاج العروس (لبن). * عَمْرَكِ اللهَ يا سُعَادُ عِدينِي بَعْضَ مَا أبْتَغِى وَلاَ تُؤيِسيني البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 10/ 50؛ والدرر 4/ 252؛ وهمع الهوامع 2/ 45. فجاءت به عَضْبَ الأديم غَضَنْفَرًا سُلالةَ فَرْجٍ كان غَيْر حَصِين البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص396؛ ولسان العرب 11/ 339 (سلل). عفتْ إلاّ أياصر أو نؤيًّا محافرُها كَأَسْرِيَةِ الإضينِ البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص521؛ وأساس البلاغة (نأي). واصْرِفا الكاسَ عن الجا هِلِ يَحْيى بنِ حُضَيْنِ البيت من مجزوء الرمل، وهو للفرزدق في لسان العرب 14/ 7 (أبي)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. * يَرْنُو إلَيَّ وَأَرْنُو مَنْ أُصادِقُهُ في النّائِباتِ فَأُرْضِيهِ وَيُرْضِيني البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 283؛ وتذكرة النحاة ص351. لا يُبْعِطُ النَّقْدَ من دَيْنِي فَيَجْحَدَني ولا يحَدّثُني أنْ سَوْفَ يَقْضِيني البيت من البسيط، وهو لمجنون بني عامر في ديوانه ص216؛ ولسان العرب

7/ 262 (بعط)؛ وتاج العروس 19/ 161 (بعط). فَأَصْدَرْتُ منها عَيْبةً ذاتَ حُلَّةٍ وَكِيسُ أبي الجارُودِ غَيْرُ بَطينِ البيت من الطويل، وهو لبعض اللصوص في لسان العرب 13/ 53 (بطن)؛ وتاج العروس (بطن). خواتم يَتَّخِذْنَ الغِبَّ رِفْهًا إذا اقْلَولَيْنَ بالقَرَبِ البَطينِ البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص546؛ ولسان العرب 15/ 200 (قلا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 297؛ وتاج العروس (قلا). بِتَلهِيةٍ أَرِيشُ بها سِهامي تَبُذُّ المُرْشِقاتِ من القَطِينِ البيت من الوافر، وهو للمثقب في ديوانه ص161؛ وشرح اختيارات المفضل ص1252؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 259 (لها)؛ وجمهرة اللغة ص1247؛ وتاج العروس (لها). بَنَى زيادٌ لِذكْرِ الله مَصْنَعةً مِنَ الحجارةِ لم تُرْفَعْ مِنَ الطِّينِ البيت من البسيط، وهو للبعيث في لسان العرب 8/ 212 (صنع)؛ وتاج العروس 21/ 373 (صنع). وقَائِلَةٍ ما هذه الدُّرَرُ الَّتِي تُسَاقِطُهَا عَيْنَاكَ سِمْطَيْنِ سِمْطَيْنِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 19/ 380 (سمط). فأَبْقَى باطِلِي والجِدُّ منها كدُكَّانِ الدَّرَابِنةِ المَطِينِ البيت من الوافر، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص200؛ ولسان العرب 10/ 425 (دكك)، 13/ 154 (دربن)، 270 (طين)؛ وجمهرة اللغة ص1324؛ وتاج العروس (دكك)، (دربن)، (طين)؛ وشرح اختيارات المفضل ص1264؛ ومقاييس اللغة 2/ 258، 291؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 247؛ ومجمل اللغة 2/ 282؛ والمخصص 14/ 42؛ وجمهرة اللغة ص680. * إنْ هُوَ مُسْتَولِيًا على أَحَدٍ إلّا على حِزْبِهِ الملاعينِ انظر: إن هو مُسْتَولِيًا على أَحَدٍ إلّا على أَضْعَفِ المجانينِ * وَمَاذَا تَبْتَغِي الشُّعَرَاءُ مِنِّي وَقَدْ جَاوزتُ حَدَّ الأرْبَعِينِ البيت من الوافر، وهو لسحيم بن وثيل في إصلاح المنطق ص156؛ وتخليص الشواهد ص74؛ وتذكرة النحاة ص480؛ وخزانة الأدب 8/ 61، 62، 65، 67، 68؛

وحماسة البحتري ص13؛ والدرر 1/ 140؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 627؛ وشرح التصريح 1/ 77؛ وشرح ابن عقيل ص41؛ وشرح المفصل 5/ 11؛ ولسان العرب 3/ 513 (نجذ)، 8/ 99 (ربع)، 14/ 255 (دري)؛ والمقاصد النحويَّة 1/ 191؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 248؛ وأوضح المسالك 1/ 61؛ وجواهر الأدب ص155؛ وشرح الأشموني 1/ 38، 39؛ والمقتضب 3/ 332؛ وهمع الهوامع 1/ 49. أرَدْتِ لِكَيْما تَضْمُديني وصاحِبي ألا لا أحِبِّي صاحبي ودَعِيني البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في تهذيب اللغة 12/ 6؛ وأساس البلاغة (ضمد)؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 266 (ضمد). تَنادَوا عِنْدَ غَدْرِهِمُ لَباتِ! وقد بَرَدَتْ مَعاذِرُ ذي رُعَيْنِ البيت من الوافر، وهو لشاعر من بني حمير في تاج العروس 5/ 73 (لبت)؛ ولسان العرب 2/ 82 (لبت)، 6/ 20 (بأس)؛ وتهذيب اللغة 13/ 109. فإن تكُ حميرٌ غدرت وخانت فمعذرةُ الإلّه لذي رُعينِ البيت من الوافر، وهو لذي رعين في جمهرة اللغة ص774؛ والاشتقاق ص525. ألا من يشتري سهرًا بنومٍ سعيدٌ أم يبيتُ قريرَ عينِ البيت من الوافر، وهو لذي رعين في جمهرة اللغة ص774؛ والاشتقاق ص525. نَصِيبينٌ بها إخْوانُ صِدْقٍ ولم أنْسَ الذين براسِ عَيْنِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 308 (عين)؛ وتاج العروس (عين). بكلامِ خصمٍ أو جدالِ مجادلٍ غلقٍ يعالجُ أو قوافٍ عينِ البيت من الكامل، وهو لبدر بن عامر في شرح أشعار الهذليين ص419؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 4/ 202. فِداءٌ خَالَتي وفِدًا صَدِيقي وأَهْلِي كُلُّهم لبَني قُعَيْنِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 316 (غين)؛ وتهذيب اللغة 13/ 109. ولولا غيرُه لكشَفْتُ عنه وعن نُمِّيَّةِ الطَّبِعِ اللَّعينِ البيت من الوافر، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 12/ 593 (نمم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 519؛ وتاج العروس (نمم).

* ذَعَرْتُ بِهِ القَطَا وَنَفَيْتُ عَنْهُ مَقَامَ الذِّئْبِ كالرَّجُلِ اللَّعِينِ البيت من الوافر، وهو للشمّاخ بن ضرار في ديوانه ص321؛ وجمهرة اللغة ص949؛ وخزانة الأدب 4/ 347؛ وشرح المفصل 3/ 13؛ ولسان العرب 13/ 388 (لعن)؛ والمعاني الكبير 1/ 194؛ والمنصف 1/ 109؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب 2/ 543؛ والمحتسب 1/ 327. إذا الأرطَى توسَّدَ أبْرَدَيْهِ خُدُودُ جَوازئٍ بالرَّمْلِ عينِ البيت من الوافر، وهو للشماخ بن ضرار في ديوانه ص331؛ ولسان العرب 1/ 46 (جزأ)، 3/ 83 (برد)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 9، 2/ 10؛ وتاج العروس 1/ 173 (جزأ)، 7/ 415 (برد)؛ والمخصص 9/ 74؛ وأساس البلاغة (جزأ)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص295؛ ومقاييس اللغة 1/ 242. كأنّ نَفِيَّ ما تَنْفِي يَداها نَفِيُّ غريبةٍ بيَديْ مُعِينِ البيت من الوافر، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص179؛ وجمهرة اللغة ص972؛ وشرح اختيارات المفضل ص1258؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 639 (غرب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 119؛ وتاج العروس 3/ 479 (غرب). أَشارَتْ لإنسانٍ بإِنسان كَفِّها لتَقْتُل إنْسانًا بإنسانِ عَيْنِها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 13 (أنس)؛ وتهذيب اللغة 13/ 89؛ وتاج العروس 15/ 412 (أنس). فَقَدْ ألِجُ الخباءَ على جَوارٍ كأنَّ عُيونَهُنَّ عُيونُ عِينِ البيت من الوافر، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص134؛ ولسان العرب 3/ 222 (سند)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 28؛ وتهذيب اللغة 12/ 364؛ وتاج العروس 8/ 219 (سند)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 95؛ ومقاييس اللغة 3/ 105. * وَلَقَدْ رَمَقْتُكَ في المجالِس كُلِّها فَإذا وَأَنْتَ تُعينُ مَنْ يَبْغيني البيت من الكامل، وهو لأبي العيال الهذلي في الأغاني 23/ 440؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 422؛ وشرح عمدة الحافظ ص652؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 362. * أَأَلخَيْرُ الَّذِي أنَا أبْتَغِيهِ أمِ الشَّرُّ الَّذي هُوَ يَبْتَغِيِني البيت من الوافر، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص213؛ وخزانة الأدب 6/ 37؛ 11/ 80؛ وشرح اختيارات المفضل ص1267؛ وشرح شواهد الشافية ص188؛ وشرح شواهد المغني 1/ 193؛ والشعر والشعراء 1/ 403؛ ولسان العرب 12/ 37 (أنم)؛ وله أو

لسحيم بن وثيل أو لأبي زبيد في المقاصد النحوية 1/ 192. * كَأنِّي بَينَ خافِيَتَي عُقابٍ أصابَ حَمامَةً في يومِ غَيْنِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أمالي القالي 2/ 87؛ ورصف المباني ص287؛ ولسان العرب 13/ 316 (غين)؛ والمحتسب 1/ 88؛ والمنصف 3/ 48. حَلَفْتُ برَبِّ الرّاقصاتِ إلى مِنًى هُوِيَّ القَطَا يَجْتَزْنَ بَطْنَ دَفِينِ البيت من الطويل، وهو لجميل في ديوانه ص207؛ وتاج العروس 10/ 429 (جسر)؛ والأغاني 8/ 99؛ ومختار الأغاني 2/ 237. وهُنَّ كذاك حين قطعن فلجًا كأنَّ حُدوجَهُنَّ على سَفِين البيت من الوافر، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص148؛ ولسان العرب 13/ 210 (سفن)؛ وشرح اختيارات المفضل ص1248. نواعج يَغْتلينَ مواكباتٍ بأَعناقٍ كأشْرِعةِ السَّفِينِ البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص539؛ ولسان العرب 8/ 178 (شرع)؛ وتاج العروس 21/ 262 (شرع). إذا يقولون ما أشْفي أقُولُ لَهُمْ دُخَانُ رِمْثٍ من التَّسْرِيرِ يَشْفِيِني البيت من البسيط، وهو للأعرابي في معجم البلدان 2/ 173 (الجنينة)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 362 (سرر)؛ وتاج العروس 12/ 22 (سرر). لا خَيْرَ في طَمَعٍ يُدْني إلى طَبَعٍ وغُفّةٌ من قَوامِ العَيْشِ تَكْفِيني البيت من البسيط، وهو لثابت بن قطنة في لسان العرب 8/ 234 (طبع)؛ وتاج العروس 24/ 223 (غفف)؛ وأمالي المرتضى 1/ 408؛ وله أو لعروة بن أذينة في تاج العروس 21/ 441 (طبع)؛ وهو في ديوان عروة بن أذينة ص386؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 270 (غفف)؛ ومجمل اللغة 4/ 5؛ ومقاييس اللغة 4/ 375؛ والمخصص 3/ 69، 12/ 288؛ وديوان الأدب 3/ 26؛ وأساس البلاغة (غفف). لا أكْثِرُ القَوْلَ فيما يَهْضِبونَ به من الكلامِ قليلٌ منه يَكْفِيِني البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 785 (هضب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 103. * أَبِالْمَوتِ الَّذي لا بُدَّ أنَّي مُلاقٍ - لا أباكِ - تُخَوِّفِيِني البيت من الوافر، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص177؛ وخزانة الأدب 4/ 100، 105، 107؛ والدرر 2/ 219؛ وشرح شواهد الإيضاح ص211؛ ولسان العرب 11/ 210

(خعل)، 14/ 12 (أبي)، 15/ 163 (فلا)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 132؛ والخصائص 1/ 345؛ وشرح التصريح 2/ 26؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص501؛ وشرح شذور الذهب ص424؛ وشرح المفصل 2/ 105؛ واللامات ص103؛ والمقتضب 4/ 375؛ والمقرب 1/ 197؛ والمنصف 2/ 337؛ وهمع الهوامع 1/ 337. أكُلُّ الدهرِ حِلٌّ وارتحال أما تُبقِي عليّ ولا تَقِيني البيت من الوافر، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص198؛ ولسان العرب 11/ 163 (حلل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 436؛ وشرح اختيارات المفضل ص1263. * فإمَّا أَنْ تَكُونَ أخي بِصِدْقٍ فأعْرِفُ مِنْكَ غَثِّي أو سَمِيِني وَإلَّا فاطَّرِ حْني واتخِذْني عَدُوًّا أتَّقِيكَ وَتَتَّقيني البيتان من الوافر، وهما للمثقب العبدي في ديوانه ص211 - 212؛ والأزهية ص141 - 141؛ وخزانة الأدب 7/ 489، 11/ 80؛ والدرر 6/ 129؛ وشرح اختيارات المفضل ص1266 - 1267؛ وشرح شواهد المغني 1/ 190، 191؛ ومغني اللبيب 1/ 61؛ وله أو لسحيم بن وثيل في المقاصد النحوية 1/ 192، 4/ 149؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص532؛ وجواهر الأدب ص415؛ وشرح الأشموني 2/ 426؛ والمقرب 1/ 232؛ وهمع الهوامع 2/ 135. * فَلَوْ أنَّا عَلَى حَجَرٍ ذُبِحْنَا جَرَى الدَّمَيَانِ بالخَبَرِ اليقينِ البيت من الوافر، وهو للمثقب العبدي في ملحق ديوانه ص283؛ والأزهية ص141؛ والمقاصد النحويَّة 1/ 192؛ ولعلي بن بدال في أمالي الزجاجي ص20؛ وخزانة الأدب 1/ 267؛ وشرح شواهد الشافية ص112؛ وللمثقب أو لعلي بن بدال في خزانة الأدب 7/ 482، 485، 486، 488؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 357؛ وجمهرة اللغة ص286، 1307؛ ورصف المباني ص242؛ وسرّ صناعة الإعراب 1/ 395؛ وشرح الأشموني 3/ 669؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 64؛ وشرح شواهد الإيضاح ص281؛ وشرح المفصل 4/ 151، 152، 5/ 84، 6/ 5، 9/ 24؛ ولسان العرب 14/ 21 (أخا)، 268 (دمى)؛ والمقتضب 1/ 231، 2/ 238، 3/ 153؛ والمقرب 2/ 44؛ والممتع في التصريف 2/ 624؛ والمنصف/ 148. قد ضِقْتُ من حُبِّها ما لا يُضَيِّقُني حتى عُدِدْتُ من البُوسِ المساكينِ البيت من البسيط، وهو لتأبط شرًّ في ديوانه ص221؛ ولسان العرب 6/ 21 (بأس).

سَلَمَّجُ القَوْلِ واهٍ في أمانَتِه أجْلَى البُخاسَةِ من مالِ المَساكِينِ البيت من البسيط، وهو لجهم الفقعسي في كتاب الجيم 2/ 325. قد أطْعَنُ الطَّعْنَةَ النَّجلاءَ من عُرُضٍ كَفَرْجِ خَرْقاءَ وَسْطَ الدارِ مِسْكِينِ البيت من البسيط، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص219؛ ولسان العرب 13/ 217 (سكن)؛ وتاج العروس (سكن). سَعَى عِقالًا فمْ يَتْرُكْ لَنا سَبَدًا فَكَيفَ لوْ قَد سَعَى عَمْرٌو عِقالَيْن؟ البيت من البسيط، وهو لعمرو بن العداء الكلبي في لسان العرب 3/ 443 (وبد)، 11/ 464 (عقل)، 14/ 386 (سعا)؛ وتهذيب اللغة 1/ 239، 3/ 91؛ وتاج العروس (عقل)، (سعا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص844؛ وكتاب العين 1/ 159؛ ومقاييس اللغة 4/ 71؛ والمخصص 7/ 134، 17/ 105. * لأصْبَحَ القَوْمُ أوبادًا ولم يَجِدُوا عِنْدَ التَّفَرُّقِ في الْهَيْجَا جِمَالَيْن البيت من البسيط، وهو لعمرو بن العداء في خزانة الأدب 7/ 579، 580؛ وشرح شواهد الإيضاح ص560؛ ولسان العرب 3/ 443 (وبد)، 11/ 464 (عقل)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 4/ 203؛ وشرح المفصل 4/ 153؛ ومجالس ثعلب 1/ 171؛ والمقرب 2/ 43. مبرِّزةٍ إذا أيدي المطايا سَدَتْ بِقَباضةٍ وَثَنَتْ بِلِين البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص525؛ ولسان العرب 7/ 215 (قبض)؛ وتهذيب اللغة 8/ 349؛ وتاج العروس 19/ 6 (قبض). * ولا يَجْزُونَ مِنْ حَسَنٍ بِسُوءَى ولا يَجْزونَ مِنْ غِلَظٍ بِلِينِ البيت من الوافر، وهو لأبي الغول الطهويّ في الحيوان 3/ 106؛ وخزانة الأدب 8/ 314؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص40؛ وشرح المفصل 6/ 102؛ والشعر والشعراء 1/ 436؛ وللطهويّ في لسان العرب 1/ 96 (سوا). * أَأَلْخَيْرُ الذي أنا أبْتَغِيهِ أمِ الشَّرُّ الذي لا يَاتَليني البيت من الوافر، وهو للمثقب العبدي في خزانة الأدب 11/ 80، 84؛ وشرح اختيارات المفضل ص1267؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 9/ 138. * تَرَاهُ كالثَّغام يُعَلُّ مِسْكًا يَسُوءُ الفَالِيَاتِ إذَا فَلَيْنِي البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص180؛ وخزانة الأدب 5/ 371، 372، 373؛ والدرر 1/ 213؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 304؛ وشرح شواهد

الإيضاح ص213؛ والكتاب 3/ 520؛ ولسان العرب 15/ 163 (فلا)؛ والمقاصد النحويَّة 1/ 379؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 85؛ وجمهرة اللغة ص459؛ وشرح المفصل 3/ 91؛ ولسان العرب 2/ 46 (حيج)؛ ومغني اللبيب 2/ 621؛ والمنصف 2/ 337؛ وهمع الهوامع 1/ 65. * وما أدْرِي إذا يَمَّمْتُ أرْضًا أُريدُ الخيرَ أيُّهما يليني البيت من الوافر، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص212؛ وخزانة الأدب 11/ 80؛ وشرح اختيارات المفضل ص1267؛ وشرح شواهد المغني 1/ 191؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص145؛ وخزانة الأدب 6/ 37. ولا أُشارِكُ في رَايٍ أَخا ضَعَفٍ ولا أَلِينُ لِمَنْ لا يَبْتَغي لِيِني البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 203 (ضعف). فعِثْ فيمن يَليكَ بغير قَصْدٍ فإني عائثٌ فيمن يَلِيني البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 171 (عيث)؛ وتهذيب اللغة 3/ 152؛ وتاج العروس 5/ 307 (عيث). تقولُ انْتَصِحْنِي إنني لك ناصِحٌ وما أَنا إن خَبَّرْتُها بأَمِينِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 616 (نصح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 276؛ وتاج العروس 7/ 179 (نصح). * ألا رُبَّ مَنْ تغْتَشُّه لَكَ نَاصِحٍ ومؤْتَمَنٍ بالغَيْب غَيْر أمينِ البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن همام في حماسة البحتري ص175؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص452؛ والدرر 1/ 301، 4/ 132، 213؛ والكتاب 2/ 109؛ ولسان العرب 6/ 323 (غشش)؛ وهمع الهوامع 1/ 92، 2/ 28، 39. أَلَمْ تعلمي يا أَسْمَ وَيْحَكِ أنَّني حلفتُ يمينًا لا أخون أميني البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 134؛ وتاج العروس (أمن). ومِثْل سَرَاةِ قومك لم يُجارَوْا إلى الرُّبُع الهِجانِ ولا الثَّمِينِ البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص340؛ ولسان العرب 13/ 433 (هجن)؛ وتهذيب اللغة 6/ 59؛ وكتاب العين 3/ 392؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص317؛ ومقاييس اللغة 1/ 387. شَرَينْا النَّوْمَ إذ غضبَتْ غَلاب بتَشْهيدٍ وَعَقْدٍ غَير مَيْنِ انظر قافية "بين".

* لَوْ في طُهَيَّةَ أحْلَامٌ لَمَا عَرَضُوا دُونَ الَّذي أنا أرْميهِ وَيَرْمِيِني البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص558؛ وشرح شواهد المغني 2/ 659؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 1/ 268. * أما واللهِ لَوْ كُنْتَ حُرًّا وما بالحُرًّ أنْتَ ولا القَمينِ راجع: أما واللهِ لَوْ كُنْتَ حُرًّا وما بالحُرٍّ أنْتَ ولا العتيقِ كأنْ لم يكُنْ مِنّا الفِراضُ مَظِنَّةً ولم يُمْسِ يَوْمًا مِلْكُها بيَمِيني البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 206 (فرض)؛ وتاج العروس 18/ 487 (فرض)؛ ومعجم البلدان 4/ 244 (فراض). إذا ما رايةٌ رُفِعَتْ لمَجْسدٍ تَلَقَّاها عَرابةُ باليَمينِ البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص336؛ ولسان العرب 1/ 593 (عرب)، 13/ 461 (يمن)؛ وتهذيب اللغة 8/ 221، 15/ 523؛ وجمهرة اللغة ص319، 994؛ وتاج العروس 3/ 352 (عرب)؛ ومقاييس اللغة 6/ 158. مَرَرْنَ عَلَى شَرَافٍ فَذَاتِ رِجْلٍ وَنكَّبْنَ الذَّرَانِحَ بالْيَمِينِ البيت من الوافر، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص144؛ وتاج العروس (شرق)، (رجل)؛ ومعجم البلدان 3/ 5 (الذرانح)، 28 (رجل)؛ وشرح اختيارات المفضل ص1248. أطَفَّ لها عَباقِيةٌ سَرَنْدَي جَرِيءُ الصَّدْرِ مُنْبَسِطُ اليمينِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 234 (عبق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 286؛ وكتاب العين 1/ 182؛ 7/ 340؛ ومقاييس اللغة 4/ 213؛ وتاج العروس (عبق). عن يَساري إذا دَخَلْتُ من البا ب وإن كنتُ خارجًا عن يَمين البيت من الخفيف، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص68؛ ولسان العرب 4/ 242 (خصر)، 13/ 224 (سنن). أقولُ لصاحبي وجَرَى سَنيحٌ وآخرُ بارِحٌ من عنْ يَميني البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 49 (بذبن). ألم تعلمي يا أَسْمَ وَيْحَكِ أنني حَلَفْتُ يمينًا لا أخونُ يَميني البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 21 (أمن).

* إنْ هُوَ مُسْتَولِيًا عَلَى أحَد إلَّا عَلَى أضْعَفِ المَجَانِينِ البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في الأزهية ص46؛ وأوضح المسالك 1/ 291؛ وتخليص الشواهد ص306؛ والجني الداني ص209؛ وجواهر الأدب ص206؛ وخزانة الأدب 4/ 166؛ والدرر 2/ 108؛ وشرح الأشموني 1/ 126؛ وشرح التصريح 1/ 201؛ وشرح شذور الذهب ص360؛ وشرح ابن عقيل ص160؛ وشرح عمدة الحافظ ص216؛ والمقاصد النحويَّة 2/ 113؛ والمقرب 1/ 105؛ وهمع الهوامع 1/ 125. جَزاكِ اللهُ شرًا من عجوزٍ وَلَقَّاكِ العُقوقَ من البَنينِ البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص124؛ ولسان العرب 13/ 161 (دهن)؛ وتاج العروس (دهن). ولقد نَطَقْتُ قَوافِيًا إنْسِيّةً ولقد نَطقْتُ قوافِيَ التَّجْنينِ البيت من الكامل، وهو لبدر بن عامر في لسان العرب 13/ 95 (جنن)؛ وتاج العروس (جنن). وَأخْرَجَ أمُّه لسواسِ سَلْمَى لِمَعْفُورِ الضَّبا ضّرِمِ الجَنِينِ البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص522؛ ولسان العرب 6/ 109 (سوس)؛ وكتاب العين 7/ 336. على حُوَلاءَ يَطْفُو السُّخْذُ فيها فَراها الشَّيْذُمانُ عن الجَنِينِ البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص542؛ وكتاب العين 6/ 250؛ ومجمل اللغة 3/ 206؛ ومقاييس اللغة 3/ 257؛ ولسان العرب 12/ 320 (شذم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 192 (حول)؛ وتهذيب اللغة 13/ 135؛ وجمهرة اللغة ص571؛ 1233. وَأَشْرَبْتُها الأقْرانَ حتى أَنَخْتُها بِقُرْحَ وقد ألقَينَ كُلَّ جَنِينِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 493 (شرب)، 2/ 562 (قرح)؛ وتاج العروس 3/ 118 (شرب)؛ وأساس البلاغة (شرب). إذا شِئْتَ أنْ تَلْقَى مَقِيضًا بقَفْزةٍ مُفَلّقةٍ خِرْشاؤها عن جَنِينها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 224 (قيض)؛ وتهذيب اللغة 19/ 215.

أتَيْتُكَ في الحَنِين فقلتَ: رُبَّي وماذا بين رُبَّي والحَنِينِ؟ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 188 (رنن)، 14/ 340 (رنا)؛ وتاج العروس (رنن). فصرتُ كالهيق غدا يبتغي قرنًا فلم يرجع بأذنينِ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ظلم). تُوائِل من مِصَكٍّ أنْصبَتْهُ حَوالِبُ أسْهَرَتْهُ بالذَّنينِ البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص326؛ ولسان العرب 1/ 333 (حلب)، 4/ 384 (سهر)، 13/ 174 (ذنن)؛ وتهذيب اللغة 5/ 87، 6/ 122، 14/ 410؛ وجمهرة اللغة ص119؛ ومجمل اللغة 2/ 334، 3/ 97؛ وتاج العروس 2/ 317 (حلب)، 12/ 113 (سهر)، (وأل)، (ذنن)؛ ومقاييس اللغة 2/ 348، 3/ 109؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص723؛ والمخصص 2/ 146. بمُنْخَرقٍ تَحِنُّ الريحُ فيهِ حَنِينَ الجُلْبِ في البلدِ السَّنِينِ البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص541؛ ولسان العرب 13/ 227 (سنن)، 502 (سنة)؛ وتهذيب اللغة 12/ 299؛ وتاج العروس (سنن). وإنَّ بعُقْدَةِ الأنْصاب منكم غُلامًا خَرَّ في عَلَقٍ شَنِين البيت من الوافر، وهو لعبد مناف بن ربعي الهذلي في لسان العرب 13/ 242 (شنن)؛ وتاج العروس (شنن)؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين. ليت شِعْري متى تَخُبُّ بيَ النا قةُ بين العُذَيْبِ فالصِّنِّينِ البيت من الخفيفن وهو لبعض الغداديين في لسان العرب 10/ 38 (حبق)؛ وتاج العروس 25/ 139 (حبق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 250 (ضنن)؛ وتاج العروس (ضنن). أفادَ سماحةً وأفاد حمدًا فليسَ بجامدٍ لحزٍ ضنينِ البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص336؛ وأساس البلاغة (فيد). فلو في غيرِ كَنْزَةَ تَعْذِلِيِني ولكنِّي بكَنْزَةَ كالضَّنِينِ البيت من الوافر، وهو للمقعد بن شماس السعدي في تاج العروس 15/ 306 (كنز). يا شَبُّ ويْلَكَ! ما لَاقَتْ فتاتُكُمُ والمِنْقَريُّ جُرَافٌ غيرُ عِنِّينِ البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص558؛ ولسان العرب 9/ 26 (جرف)؛ وتاج العروس 23/ 79 (جرف)؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 113؛ وكتاب العين 6/ 108.

* وَلَقَدْ أمُرَّ عَلَى اللَّئِيم يَسُبُّني فَمَضَيْتُ ثُمَّتَ قَلْتُ لَا يَعْنِينِي البيت من الكامل، وهو لرجل من سلول في الدرر 1/ 78؛ وشرح التصريح 2/ 11؛ وشرح شواهد المغني 1/ 310؛ والكتاب 3/ 24؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 58؛ ولشمر بن عمرو الحنفيّ في الأصمعيّات ص126؛ ولعميرة بن جابر الحنفي في حماسة البحتري ص171؛ وبلا نسبة في الأزهية ص263؛ والأشباه والنظائر 3/ 90؛ والأضداد ص132؛ وأمالي ابن الحاجب ص631؛ وأوضح المسالك 3/ 206؛ وجواهر الأدب ص307؛ وخزانة الأدب 1/ 357، 358، 3/ 201، 4/ 207، 208، 5/ 23، 503، 7/ 197، 9/ 119، 383؛ والخصائص 2/ 338، 3/ 330؛ والدرر 6/ 154؛ وشرح شواهد الإيضاح ص221؛ وشرح شواهد المغني 2/ 841؛ وشرح ابن عقيل ص475؛ والصاحبي في فقه اللغة ص219؛ ولسان العرب 12/ 81 (ثمم)، 15/ 296 (مني)؛ ومغني اللبيب 1/ 102، 2،429، 645؛ وهمع الهوامع 1/ 9، 2/ 140. جَهْراءُ لا تالو إذا هي أظْهَرَتْ بَصَرًا ولا مِنْ عَيْلَةٍ تُغْنيني البيت من الكامل، وهو لأبي العيال الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص415؛ ولسان العرب 4/ 52 (جهر)، 14/ 40 (ألا)؛ وتاج العروس 10/ 497 (جهر)، (ألا)؛ والمخصص 6/ 164؛ وديوان الأدب 2/ 261؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 6/ 49، 15/ 432؛ ومقاييس اللغة 1/ 129. وإن شرك الطريقُ توهَّمَتْه بخَوْصاوَيْنِ في لّحِحٍ كَنِينِ البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص333؛ ولسان العرب 2/ 356 (لحج)، 577 (لحح)، 10/ 451 (شرك)؛ وتهذيب اللغة 3/ 445، 4/ 148؛ وتاج العروس 6/ 186 (لحج)، (شرك)؛ وللعجاج في لسان العرب 6/ 126 (طمس)؛ وليس في ديوانه. تأوي إلى ذي جدَّتينِ كأنَّهُ كرٌّ شديدُ العصبِ غيرُ منينِ البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص129؛ وأساس البلاغة (منن). ألا يا عينُ ويحكِ أسعديني على تقوى وبرٍّ عاونيني البيت من الوافر، وهو لعمران بن حطان في كتاب العين 1/ 323. * جادَ بالعَيْنِ حينَ أَعْمَى هَواهُ عَيْنَه فانْثَنى بِلا عَيْنَنْنِ البيت من الخفيفن وهو للحريريَ في الدرر 1/ 126؛ وللمعرِّي في همع الهوامع 1/ 43. تَسُدُّ بمَضْرَحِيِّ اللَّونِ جَثْلٍ خَوَايَة مَزْج مِقْلاتٍ دَهينِ البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص533؛ ولسان العرب 14/ 245

(خوا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 617؛ وتاج العروس (خوا)؛ وللمثقب في ديوانه ص180؛ ولسان العرب 13/ 161 (دهن)؛ وتهذيب اللغة 6/ 206؛ وشرح اختيارات المفضّل ص1259. لِسانُكِ مِبْرَدٌ لا عَيْبَ فيه وَدَرُّكِ دَرُّ جاذبةٍ دَهينِ البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص124؛ ولسان العرب 13/ 161 (دهن)؛ وتاج العروس 2/ 142 (جذب)، (دهن)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 27؛ ومجمل اللغة 2/ 296. إذا ما الليلُ كانَ الصبحُ فيه أشقَّ كمفرقِ الرأسِ الدهينِ البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص334؛ وأساس البلاغة (شقق). أَقَبْلَ يَردي مُغَارَ ذِي الحِصانِ إلى مُسْتَعْصِبٍ أَرِبٍ منه بتَمْهِينِ البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص81؛ ولسان العرب 1/ 598 (عسب). وانظر قافية "بتمهيرِ". وصاحِبٍ قد طَوَى كَشْحًا فَقُلْتُ له إِنَّ انطِواءَكَ هذا عَنْكَ يَطْوِيني البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 19 (طوى)؛ ومقاييس اللغة 3/ 429؛ وأساس البلاغة (طوي)؛ وتاج العروس (طوي)؛ وكتاب العين 7/ 466. * إِنِّي أَبِيٌّ أَبِيٌّ ذو مُحَافَظَةٍ وابنُ أَبيٍّ أَبِيٍّ مِنْ أَبِيِّينِ البيت من البسيط، وهو لذي الإصبع العدوانيّ في خزانة الأدب 8/ 66، 68؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 628؛ وشرح المفصّل 5/ 13؛ ولسان العرب 14/ 5 (أبي)؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب 1/ 213؛ والمقتضب 3/ 333. * مَا سَدَّ حَيٌّ وَلَا مَيْتٌ مَسَدَّهُمَا إِلَّا الخَلَائِفُ مِنْ بَعْدِ النبِيِّينِ البيت من المسرح، وهو للفرزدق في تخليص الشواهد ص75؛ وخزانة الأدب 8/ 60، 66، 68؛ والدرر 1/ 41؛ وهمع الهوامع 1/ 49، وبلا نسبة في سرّ صناعة الإعراب 2/ 628.

قافية الهاء

قافية الهاء فصل الهاء الساكنة * إذَا سُدْتَهُ سُدْتَ مِطْواعةً وَمَهْما وَكَلْتَ إليهِ كَفَاهْ انظر قافية "كفاهُ". قولُهُم: ذاكَ أبو عُذْرِها وليت شِعْري، وإقام الصَّلاةْ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس 12/ 177 (شعر). فَلَمَّا رَدَّ سامِعَه إليه وَجَلَّى عَنْ عَمَايِتهِ عَمَاهْ البيت من الوافر، وهو للبريق الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص756؛ وللهذلي في لسان العرب 8/ 162 (سمع)؛ والمخصص 1/ 83. وَلَا بالدِّلاءِ لَهُ نَازعٌ يُغارِي أخَاهُ إذَا ما نَهَاهْ البيت من المتقارب، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص1276؛ وللهذلي في لسان العرب 15/ 121 (غرا). ثلاثَةٌ تُحذفُ هَاءَاتُها إذا أُضِيفتْ عندَ كُلّ الرُّواهْ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس 12/ 177 (شعر). * لَعَمْرُكَ مَا إِنْ أَبو مَالِكٍ بِوَاهٍ وَلَا بِضَعِيفٍ قُواهْ البيت من المتقارب، وهو للمتنخل الهذلي في الأغاني 23/ 265؛ وأمالي المرتضى 1/ 306؛ وخزانة الأدب 4/ 146؛ والدرر 2/ 123؛ وشرع أشعار الهذليّين 3/ 1276؛ والشعر والشعراء 2/ 664؛ ولذي الإصبع العداوني في خزانة الأدب 4/ 150 برواية: وما إن أسيدٌ أبو مالكٍ بوانٍ ولا بضعيفٍ قواه

فصل الهاء المفتوحة

وبلا نسبة في جواهر الأدب ص53؛ وخزانة الأدب 4/ 142؛ وشرح الأشموني 1/ 124؛ وهمع الهوامع 1/ 227. يا ابن الجحاجحة المدارِهْ والصابرين على المكارِهْ البيت من مجزوء الكامل، وهو للأصبغ في لسان العرب 13/ 488 (دره)؛ وتاج العروس (دره). فصل الهاء المفتوحة يا شَوْقُ ما بِكَ يَومَ بانَ حُدُوجُها من ذي المُوَيقعِ غُدْوَةً فَرآهَا البيت من الكامل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص44؛ وتاج العروس 22/ 354 (وقع)؛ ومعجم البلدان 5/ 229 (المويقع)؛ والطرائف الأدبية ص92. تُزْهى عَلَى مَلِكِ النِّساءِ فَلَيْتَ شِعْرِي مَنْ أَبَاها البيت من مجزوء الكامل، وهو للشريف الرضي في ديوانه 2/ 567؛ ولسان العرب 14/ 8 (أبي). وَذَاتِ جَبًا كَيِيرِ الوِرْدِ قَفْرٍ وَلَا تُسْقَى الحَمَائِمُ مِنْ جَبَاها البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 130 (جبي). هجوتُكَ أنَّ أمَّك أمُّ سَوْءٍ هَجولٌ لا تُبالي مَن أتاهَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص494. ألا تبكي سَراةُ بني قُشَيْر على صِنْديدها وعلى فتاهَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 168. جِئْتُمْ مِنَ الْبَلَدِ البَعِيدِ نِياطُهُ وَالشَّامُ تُنْكَرُ كَهْلُها وَفَتَاهَا البيت من الكامل، وهو لجوّاس بن القعطل في لسان العرب 12/ 315 (شأم)؛ وتاج العروس (شأم). آهِ من تَيّاكِ آها تَرَكَتْ قَلْبي مُتاها البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 473 (أوه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 481؛ وتاج العروس (أوه). حَتَّى اصْطَلَى وَهَجَ المَقِيظِ وَخَانَهُ أنْقَى مَشَارِبِهِ وَشَابَ عثاها البيت من الكامل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص51؛ ولسان العرب 15/ 28 (عثا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 152؛ والطرائف الأدبية ص96؛ ومعجم البلدان 5/ 203 (المناظر).

ألُوفُ الخِدْرِ واضحة المُحَيَّا لَعوبٌ دَلُّها حَسَنٌ نَثَاها البيت من الوافر، وهو لجميل بثينة في تاج العروس (نثا)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصص 16/ 18. فَنَاصِيِتَي وَرَاحِلَتِي وَرَحْلي وَنِسْعا ناقَتِي لِمَنِ احْتَجَاها البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 165 (حجا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 132؛ وتاج العروس (حج). وكأن نخلًا في مُطيطة ثاويًا بالكِمع بين قرارها وحجاها البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص44؛ ولسان العرب 14/ 166 (حجا)؛ وتاج العروس 20/ 108 (مطط)؛ والطرائف الأدبية ص93؛ ولساعدة بن جؤية في المخصص 10/ 134؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 314 (كمع)؛ وتاج العروس 22/ 134 (كمع)، (حجا). أشِجُّ بِهَا إذَا الظَّلْماءُ أَلْقَتْ مَرَاسيَها وَأرْدَفَها دُجَاها البيت من الوافر، وهو لبشر في ديوانه ص222؛ ولسان العرب 14/ 250 (دجا). فأّلْقَى دَلْوَ باهيةٍ رَكُوضٍ يُنازعُ ماءُ قُبتِها رَجاهَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 84. يتعاوران من الغبار مُلاءَةً بيضاء مُخْمَلةً هما نَسَجَاها البيت من الكامل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص50؛ وأساس البلاغة (جسأ)؛ والطرائف الأدبية ص96. فإذا تَجَلْجَلَ في الفُؤادِ خَيَالُها شَرِقَ الجُفُونُ بِعَبْرَةٍ تَشْجَاها البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص46؛ ولسان العرب 14/ 423 (شجا)؛ والطرائف الأدبية ص93. تَضَمَّنَها بَناتُ الفَحْلِ عنهمْ فَأَعْطَوْها، وَقَدْ بَلَغوا رَداها البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 319 (ردي)؛ وتهذيب اللغة 14/ 170؛ وتاج العروس (ردي). ألَا أبْلِغْ لَدَيْكَ أبَا هُنَىٍّ ألَا تَنْهَى لِسَانَكَ عَنْ رَدَاها البيت من الوافر، وهو لقساس الكندي في لسان العرب 13/ 386 (لسن)؛ وتهذيب اللغة 12/ 427.

ما تأمُرين بنَفْسٍ قد بَرِمْتُ بها كأنما عُروةُ العُذْريُّ أعْدَاهَا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 231. فَتَى الْفِتْيَانِ مَا بَلَغُوا مَدَاهُ ولا يُكْدِي إذا بَلَغَتْ كُداها البيت من الوافر، وهو للخنساء في ديوانها ص280؛ ولسان العرب 15/ 216 (كدا)؛ وتهذيب اللغة 10/ 324؛ وكتاب العين 5/ 396؛ والأغاني 15/ 81؛ وتاج العروس (كدى). إذا ما المكرماتُ رَفَعْنَ يَوْمًا وَقَصَّرَ مُبْتَغوها عَنْ مَدَاها البيت من الوافر، وهو لبشر بن ابي خازم في ديوانه ص222؛ وأساس البلاغة ص170 (رفع). لَهُ كفَّانِ كَفٌّ كَفٌّ ضُرِّ وَكَفُّ فَوَاضِلٍ خَضِلٌ نَدَاها البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص223؛ ولسان العرب 9/ 301 (كفف)؛ وتاج العروس 24/ 316 (كفف). فَمَا وَطِئَ الحَصَى مِثْلُ ابنِ سُعْدى وَلاَ لَبِسَ النِّعالَ وَلَا احْتَذَاها البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص222؛ وتاج العروس (لؤم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 533 (لأم). وتَرْقُبُهُ بِعَامِلَةٍ قَذُوفٍ سَرِيعٍ طَرْفُها قَلِقٍ قَذَاها البيت من الوافر، وهو للجعدي في ملحق ديوانه ص211؛ ولسان العرب 11/ 476 (عمل)؛ واساس البلاغة ص314 (عمل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 421. حل الشقيق من العقيق ظعائن فنزلن رامة أو حللن براها البيت من الكامل، وهو للقطامي في ديوانه ص118؛ وتاج العروس (روم). وَأَبْقَع قَدْ أرَعْتُ بِهِ لِصَحْبي مَقِيلاً وَالمَطايا في بُراها البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 18 (بقع)؛ وتاج العروس 20/ 352 (بقع). بِسَرارةٍ حَفَشَ الرَّبِيعُ غُثَاءَها حَوَّاءَ يَزْدَرعُ الغَمِيرَ ثَراها البيت من الكامل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص51؛ ولسان العرب 15/ 28 (عثا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 152؛ والطرائف الأدبية ص96.

باتَتْ هُمومي في الصَّدْرِ تَخْطاها طَمحاتُ دَهْرٍ ما كُنْتُ أدْراها انظر قافية "ادرؤُها". هنالك لو نزلت بحي صَخْرٍ قرى الأضْياف شحْمًا مِنْ ذُراهَا البيت من الوافر، وهو للخنساء في ديوانها ص283؛ والمخصص 15/ 179؛ والأغاني 15/ 82. لا تجتَوي القشعة الخرقاءُ مَبْنَاها النَّاسُ ناس وأرْضُ الله سَرَّاهَا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 125. بصادقةِ الهواجرِ ذات لَوْثٍ مضَبَّرةٍ تخيَّلُ في سُرَاهَا البيت من الوافر، وهو لبشر في ديوانه ص221؛ وأساس البلاغة (خيل). تُطْوَى إذا هَبَطا مكانًا جاسيًا وإذا السّنابكُ أسْهَلتْ نَشَراهَا البيت من الكامل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص50؛ وأساس البلاغة (جسأ)؛ والطرائف الأدبية ص96. فَلَمْ أمْلِكْ غَداةَ نَعِيِّ صَخْرٍ سَوابِقَ عَبْرَةٍ حُلِبَتْ صَراها البيت من الوافر، وهو للخنساء في ديوانها ص283 (الهامش)؛ ولسان العرب 14/ 459 (صري)؛ وتهذيب اللغة 12/ 225؛ وكتاب العين 7/ 151؛ وتاج العروس (صري). أَلَا أبْلِغْ بَنِي شَيْبَانَ عَنّي فَقَدْ حَلَبَتْ صُرامُ لَكُمْ صَراها البيت من الوافر، وهو للجعدي في ملحق ديوانه ص211؛ ولسان العرب 12/ 335 (صرم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 186. بَيْضَةٌ ذادَ هَيْفُها عَنْ حَرَاها كُلَّ طارٍ عَلَيْهِ أنْ يَطْراها البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 172 (حرى)؛ وتهذيب اللغة 5/ 213؛ وكتاب العين 3/ 286؛ وتاج العروس (حري). قَدْ نَزَلْنا بِها على نَكَظِ المَيْـ ـطِ فَرُحْنَا وَقَدْ ضَمِنَّا قِراها البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 465 (نكظ). فَمَا تَتَّامُ جارةُ آلِ لايٍ وَلَكِنْ يَضْمَنُونَ لَها قِراها البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص64؛ ولسان العرب 12/ 76 (تيم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 337؛ وكتاب العين 8/ 140؛ ومقاييس اللغة 1/ 361؛ وكتاب الجيم

1/ 102؛ ومجمل اللغة 1/ 342؛ والمعاني الكبير ص683؛ وتاج العروس (تيم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص412؛ والمخصص 8/ 16؛ وديوان الأدب 3/ 446. عَبَرَاتٍ على نَياسِبَ شَتَّى تَقْتَرِى القَفْرَ آلفاتٍ قُراها البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 465 (نكظ). كَأنَّ الهبرقِيَّ غَدا عَلَيْها بِماءِ الْكَنْزِ ألْبَسَهْ قَراها البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 401 (كنز)؛ وتاج العروس 15/ 304 (كنز). فلاة قد سَرَيْتُ بها هُدُوًّا إذا ما العين طافَ بها كراهَا البيت من الوافر، وهو لبشر في ديوانه ص221؛ وأساس البلاغة (طوف)؛ وتاج العروس (كرا). ألا هبَّتْ أمامة بعد هدءٍ على لومي وما قَضَّتْ كراها البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص63؛ وتاج العروس (كرى). * فأيِّي مَا وأيُّكَ كانَ شَرًّا فَسِيقَ إلى المَقَامَةِ لَا يَرَاهَا البيت من الوافر، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص148؛ وخزانة الأدب 4/ 367، 368؛ وذيل أمالي القالي ص60؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 93؛ ولسان العرب 12/ 506 (قوم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 56 (أيا). وَقَدْ فَقَدَتْكَ رَعْلَةُ فاسْترَاحَتْ فَلَيْتَ الْخَيْل فارِسُها يَراها البيت من الوافر، وهو للخنساء في ديوانها ص289؛ ولسان العرب 11/ 289 (رعل)؛ والأغاني 15/ 82؛ وتاج العروس (رعل). فرمت بمثلِ غَرى الدّجاجة لم يذق علسًا سوى نفسٍ حِذاءَ نَساهَا البيت من الكامل، وهو لصالح في كتاب الجيم 3/ 21. وَمُكْفِتَ فَضْلِ سابِغَةٍ دِلَاصٍ على خَيْفانةٍ خَفِقٍ حَشاها البيت من الوافر، وهو للخنساء في ديوانها ص288؛ وتاج العروس 25/ 246 (خفق)؛ والأغاني 15/ 82؛ بلا نسبة في لسان العرب 10/ 81 (خفق)؛ وتهذيب اللغة 7/ 37. وَقَدْ قادَتْ فُؤادِي في هَواها وَطاعَ لَهَا الفُؤادُ وَما عَصاها البيت من الوافر، وهو للأحوص في ديوانه ص207؛ ولسان العرب 8/ 240 (طوع)؛ وتاج العروس 21/ 461 (طوع).

وثَوى القِيام على الصُّوى وتَذاكَرا ماءَ المَناظِر قلْبها وأضاهَا البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص52؛ وتاج العروس 14/ 248 (نظر)؛ والطرائف الأدبية ص96؛ ومعجم البلدان 5/ 203 (المناظر). * إذَا رَضِيَتْ عَلَيَّ بَنُو قُشَيْرٍ لَعَمْرُ اللهِ أعْجَبَنِي رِضَاهَا البيت من الوافر، وهو للقحيف العقيلي في أدب الكاتب ص507؛ والأزهية ص277؛ وخزانة الأدب 10/ 132، 133؛ والدرر 4/ 135؛ وشرح التصريح 2/ 14؛ وشرح شواهد المغني 1/ 416؛ ولسان العرب 14/ 323 (رضي)؛ والمقاصد النحويَّة 3/ 282؛ ونوادر أبي زيد ص176؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 118؛ والإنصاف 2/ 630؛ وأوضح المسالك 3/ 41؛ وجمهرة اللغة ص1314؛ والجني الداني ص477؛ والخصائص 2/ 311، 389؛ ورصف المباني ص372؛ وشرح الأشموني 2/ 294؛ وشرح شواهد المغني 2/ 954؛ وشرح ابن عقيل ص365؛ وشرح المفصّل 1/ 120؛ ولسان العرب 15/ 444 (يا)؛ والمحتسب 1/ 52، ومغني اللبيب 2/ 143؛ والمقتضب 2/ 320؛ وهمع الهوامع 2/ 28؛ وتاج العروس (عنن). هَوِيّ السيدِ من شؤبُوبِ غَيثٍ لكل قصِيمةٍ سبطٍ غضاهَا البيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في كتاب الجيم 3/ 124 ولم أقع عليه في ديوانه. إلى أوْسِ بْنِ حارِثَةَ بْنِ لام ليَقْضِيَ حاجَتي فِيمَنْ قَضاها البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص222؛ وتاج العروس (لأم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 533 (لأم). وَكُلّ فّتًى أخي هَيْجا شُجاعٍ على خَيْفانةٍ مَشِظٍ شَظاها البيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في تاج العروس 20/ 280 (مشظ)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 463 (مشظ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 333. أُنُسٌ إذا ما جِئْتَها بِبُيُوتِها شُمُسٌ إذا داعي السِّبابِ دَعاها البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 15 (أنس)؛ وتاج العروس 15/ 420 (أنس). فبات يَحْظو كالمعصَّب لو رَجَا عُصَبَ السِّباع بصوتهِ لدعاهَا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 21

وَلها مُناخٌ قلَّما بَركَتْ به ومُصَمَّعاتٌ من بناتِ مِعاهَا البيت من الكامل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص49؛ وتاج العروس 21/ 360 (صمع)؛ والطرائف الأدبية ص95. * بِرَبِّك هَلْ ضَمَمْتَ إلّيْكَ لَيْلَى قُبَيْلَ الصُّبْحِ أوْ قَبَّلْتَ فاها البيت من الوافر، وهو للمجنون في ديوانه ص222؛ والأغاني 2/ 32؛ وخزانة الأدب 10/ 47، 48، 52، 53، 54؛ وشرح شواهد المغني 2/ 913؛ وبلا نسبة في شرح المفصّل 9/ 102؛ ومغني اللبيب 2/ 584. وَكَأنَّ طَعْمَ الزَّنْجَبِيل وَلذَّةً صَهْباءَ ساكَ بِها المُسَحَّرُ فاها البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص44؛ ولسان العرب 10/ 446 (سوك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 316؛ والطرائف الأدبية ص92؛ والمخصّص (سوك). إذا بلغ الحجّاجُ أرضًا مريضَةً تَتَبّعَ أقصى دائها فشفاهَا البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص121؛ وأساس البلاغة (مرض). وَلا تَنْبُو سُيُوفُ بَنِي قُشَيْرٍ وَلا تَمْضِي الأَسِنَّةُ في صَفاها البيت من الوافر، وهو للقحيف العقيلي في لسان العرب 14/ 324 (رضي). وَكُنْتُ أقُولُ جُمْجُمَةٌ فَأضْحَوْا هُمُ الفَاوى وَأسْفَلُها قَقَاها البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 145 (فأي)؛ والمخصص 15/ 185؛ وتاج العروس (فأي). إذا ما شمّرتْ حرْبٌ عَوانٌ يخافُ الناسُ عرّتها كفاهَا البيت من الوافر، وهو لبشر في ديوانه ص223؛ وأساس البلاغة (شمر). شَفاها مِنَ الدَّاءِ العُضالِ الذي بها غُلامٌ إذا هَزَّ القَنَاةَ سَقَاها البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيلية في ديوانها ص121؛ ولسان العرب 11/ 452 (عضل)؛ 12/ 413 (عقم)؛ وتاج العروس (عضل)، (عقم). * ألْقَى الصَّحِيفَةَ كَيْ يُخَفِّفَ رَحْلَهُ والزَّادَ حَتَّى نَعْلَهُ ألْقَاها البيت من الكامل، وهو للمتلمس في ملحق ديوانه ص327؛ وشرح شواهد المغني 1/ 370؛ ولأبي (أو لابن) مروان النحويّ في خزانة الأدب 3/ 21، 24؛ والدرر 4/ 113؛ وشرح التصريح 2/ 141؛ والكتاب 1/ 97؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 134؛ ولمروان بن سعيد في معجم الأدباء 19/ 146؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص269؛ وأوضح المسالك

3/ 365؛ والجني الداني ص 547، 553؛ وخزانة الأدب 9/ 472؛ والدرر 6/ 140؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 411؛ وشرح عمدة الحافظ ص 614؛ ورصف المباني ص 182؛ وشرح الأشموني 2/ 289؛ وشرح قطر الندى ص 304؛ وشرح المفصّل 8/ 19؛ ومغني اللبيب 1/ 24؛ وهمع الهوامع 2/ 24، 36. وما يُبكيكَ من عَرَصاتِ دارٍ تقادَمَ عهدُها ودنا بِلاهَا البيت من الوافر، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 215؛ ومقاييس اللغة 4/ 268؛ وتاج العروس 18/ 29 (عرص)؛ ومختار الأغاني 2/ 254. جُعِلَتْ لَهُنَّ مَلاَحِفٌ قَصَبِيَّةٌ يُعْجِلْنَها بالعَطِّ قَبْلَ بِلادها البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 15 (أنس)؛ وتاج العروس 15/ 420 (أنس). عجبتُ لصاحبي يَحْيَى يسلِّيني لأَسْلاها البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 299. عَلامَ هجوتني يا شَرَّ كلب كأنَّك نعْجةٌ لحِست سلاها البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 318. هُمُ الخيرُ البجيلُ لمن بَغَاهُ وَهُمْ جَمرُ الغَضَا لمن اصْطَلاهَا البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 329؛ وأساس البلاغة (بجل). وَيُسْقِي حين تَشْتَجِرُ العَوالي بِكَاسِ المَوْتِ ساعةَ مُصْطَلاها البيت من الوافر، وهو للخنساء في ديوانها ص 285؛ ولسان العرب 6/ 189 (كأس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 298؛ والأغاني 15/ 82. فلو لاقيتني وأثال فيها أعنت العبد يطعن في كلاها البيت من الوافر، وهو لضمرة بن ضمرة في تاج العروس (أثل). سَأنْزِعُ مِنْكَ عِرْسَ أبيك إنّي رَأيْتُكَ لا تَجَاجَأُ عَنْ حِماها البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 42 (جأجأ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 238؛ وتاج العروس 1/ 166 (جأجأ). وتبسِمُ عن ثَنايا بارداتٍ عذاب الطَّعْم زَيَّنَاه لَماهَا البيت من الهزج، وهو لجميل في المخصص 15/ 170؛ ولم أقع في ديوانه.

وتَزَبَّرَتْ قيسٌ كأنَّ عيونَها حَدَقُ الكلابِ وأظهرتْ سيماها البيت من الكامل، وهو لمقاتل بن الزبير في تاج العروس 11/ 407 (زبر). *فَإنِّي لَستُ خاذِلَكُمْ ولكِنْ سأسْعَى الآنَ إذْ بَلَغَتْ أناها البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص 59؛ ورصف المباني ص 397. أتزْعمها يُصَوَّبُ مأقِياها غلبتُك والسَّماءِ وما بناها البيت من الوافر، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 10/ 336 (مأق)؛ وتاج العروس (مأق). عَلى هَطَّالهمْ منهمْ بُيوتٌ كَأنَّ العَنْكَبوت هو ابْتَنَاها البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 632 (عنكب)، 11/ 699 (هطل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 309؛ والمخصص 17/ 17؛ وديوان الأدب 1/ 329 وتاج العروس 3/ 446 (عنكب)، (هطل). فأقسم بالوقوف على إلال ومن شهد الجمار ومن رماها وأركان العتيق ومن بناها وزمزم والمقام ومن سقاها لأنتِ النفسُ خالصةً وإن لم تكونيها فأنتِ إذًا مُناها الأبيات من الوافر، وهي للرضي الموسويّ في تاج العروس (ألل)؛ ومعجم البلدان 1/ 243 (ألال). *أحَجَّاجُ لا تُعْطِ العُصَاة مُنَاهُمُ وَلاَ اللهُ يُعْطِي لِلْعُصَاةِ مُنَاهَا البيت من الطويل، وهو لليلى الأخيليَّة في ديوانها ص 122؛ والدرر 4/ 173؛ وشرح شواهد المغني 2/ 588؛ ومغني اللبيب 1/ 218؛ وهمع الهوامع 2/ 33؛ وبلا نسبة في شرح التصريح 2/ 11. تَنَصَّيْتُ القِلاصَ إلى حَكِيمٍ خَوَارِجَ من تَبَالَةَ أوْ مَناها البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 293 (منى)؛ وتاج العروس (منا). وطني مصر وفيها وطري ولنفسي مشتهاها مشتهاها البيت من الرمل، وهو لعمر بن الفارض في تاج العروس (شهي). *فَما رَجَعَتْ بِخَائِبَةٍ رِكَابٌ حَكِيمُ بنُ المُسَيَّبِ مُنْتَهَاها البيت من الوافر، وهو للقحيف العقيلي في خزانة الأدب 10/ 137؛ وبلا نسبة في

تخليص الشواهد ص 177؛ والجني الداني ص 55؛ وجواهر الأدب ص 54؛ وخزانة الأدب 10/ 278؛ والدرر 2/ 128؛ وشرح شواهد المغني 1/ 339؛ ولسان العرب 15/ 293 (مني)؛ ومغني اللبيب 1/ 110؛ وهمع الهوامع 1/ 127. أَلا مَنْ مُبْلِغٌ عَني خُفاقًا رَسُولًا بَيْتُ أهْلك مُنْتهاها البيت من الوافر، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص 110؛ ولسان العرب 11/ 283 (رسل)؛ وتاج العروس (رسل). بجيدِ جدايةٍ وبعينِ أحْوى تراعي بينَ أكثبةٍ مَهاهَا البيت من الوافر، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 241؛ وأساس البلاغة (جدي)؛ وتاج العروس (مها). وضاقت أذرُعُ المثرِينَ عنها سما أوْسٌ إليها فاحتَواهَا البيت من الوافر، وهو لبشر في ديوانه ص 222؛ وأساس البلاغة (رفع). أكرُّ على الكَتِيبَةِ لاَ أُبَالي أفِيهَا كانَ حَتْفِي أمَ سِوَاهَا البيت من الوافر، وهو للعبّاس بن مرداس في خزانة الأدب 2/ 438؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 158؛ وبلا نسبة في الإنصاف 4/ 296؛ وخزانة الأدب 3/ 438. لا تّجْتّوِي القَشْعَةُ الخَرْقاءُ مَبْناها الناسُ ناسٌ وَأرْضُ اللهِ سَوَّاها البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 273 (قشع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 172؛ وتاج العروس 22/ 12 (قشع). بُنِيَتْ عَلَى كَرِشٍ كَأنَّ حُرودَها مُقُطٌ مُطَوَّاةٌ أُمِرَّ قُواها البيت من الكامل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 3/ 148 (حرد)؛ وتاج العروس 8/ 18 (حرد). *عَهِدْتُ سُعَادَ ذَاتَ هوًى مُعَنَّى فَزِدْتُ وَعَادَ سُلْوَانًا هَوَاهَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 337؛ وشرح شواهد المغني 1/ 901؛ ومغني اللبيب 2/ 565؛ والمقاصد النحويَّة 3/ 180. واتْرُكْ مُعّانَدَةَ اللَّجُوجِ وَلاَ تَكُنْ بَيْنَ النَّدِيِّ هُذُرَّةً تَيّاها البيت من الكامل، وهو لطريح في لسان العرب 5/ 259 (هذر)؛ وتاج العروس 14/ 419 (هذر).

لَيْسَتْ بِعَصْلَاء تَذْمِي الكَلْبَ نَكْهَتُها وَلَا بِعْنَدَلَةٍ يَصْطَكُّ ثَدْياها البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 450 (عصل)، 480 (عندل)، 14/ 290 (ذمي)؛ وتهذيب اللغة 2/ 30، 3/ 352؛ ومقاييس اللغة 4/ 330؛ وتاج العروس (عصل)، (عندل)، (ذمي). إذا جاء نَقافٌ يَعُدُّ عِيالَه طَويل العصا نَكَّبْتُه عن شِياهِها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 340 (نقف)؛ وأساس البلاغة (نقف)؛ وتاج العروس 24/ 433 (نقف)؛ والمخصّص 12/ 219. ويكفيك إنْ لا يَرْحَل الضَّيْف مغضبًا عصا العبد والبئر التي لا تميهُها البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 65 (عصا). وذاتَ بَنينَ لم تَلْقحْ لزوْج ولا يَدْري بنوها من أبوهَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 82. فما عُترُ الظِّباءِ بحِيِّ كَعْب ولا الخَمْسون قَصَّر طالبوها البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 335. فَعْمٌ مُخَلْخَلْها وَعْثٌ مُؤزَّرُها عَذْبٌ مُقبَّلُها طَعْمُ السَّدا فوهَا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 164، 7/ 285؛ وتاج العروس (فعم). *صَبَحْنَا الخَزْرَجِيَّةَ مُرْهَفَاتٍ أبَانَ ذَوِي أرُومَتِهَا ذَوُرهَا البيت من الوافر، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 104؛ وأمالي ابن الحاجب ص 344؛ وشرح المفصّل 1/ 53؛ 3/ 36، 38؛ ولسان العرب 15/ 458 (ذو)؛ وبلا نسبة في الدرر 5/ 28؛ والمقرب 1/ 211؛ وهمع الهوامع 2/ 50. لا تُسْتَمَلُّ ولا يَكْرَى مُجالِسُها ولا يَمَلُّ من النَّجْوى مناجِيها البيت من البسيط، وهو لجميل بثينة في تاج العروس (كري)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 629 (ملل)، 15/ 221 (كرا)؛ وتاج العروس (ملل). أبناءُ نخْلٍ وحيطانٍ ومزْرعةٍ سيوفْهمْ خشبٌ فيها مَساحِيها البيت من البسيط، وهو لابن حربة في المخصص 13/ 201.

إذ رَدَّها الخَيْلَ تَعْدُو وَهْيَ خافِضَةً حَدَّ النَّبارِسِ مَطرورًا نَواحِيها البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ملحق ديوانه ص 415؛ ولسان العرب 6/ 25 (برس)؛ وتهذيب اللغة 13/ 155. أمّا ابْنُ طَوْقٍ فقد أَوْفي بِذِمَّتِهِ كما وَفي بِقِلاصِ النَّجْمِ حادِيها البسيط من البسيط، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 113؛ ولسان العرب 7/ 82 (قلص)، 15/ 398 (وفي)؛ وتاج العروس 18/ 125 (قلص)، (وفي). *إذا بنا بَلْ أبينينا اتَّقَتْ فِئَةٌ ظَلَّتْ مُؤمَّنَةً مِمَّنْ يُعَادِيها البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 662. فَكَمْ وطِئنا بها مِنْ شافهٍ بَطلٍ وكمْ أَخَذْنا مِنَ انْفالٍ نُفادِيها البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ملحق ديوانه ص 404؛ ولسان العرب 13/ 507 (شفه). *إِنَّا بَنِي مِنْقَرٍ قَوْمٌ ذَوو حَسَبِ فِينَا سَرَاةُ بَنِي سَعْدٍ وَنَادِيهَا البيت من البسيط، وهو لعمرو بن الأهتم في الدرر 3/ 13؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 020؛ والكتاب 2/ 233؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 8/ 306؛ وهمع الهوامع 1/ 171. أَمّا كُلَيْب فإِنَّ اللُّؤْمَ حالَفها ما سال في حَقْلةِ الزَّبّاء وادِيها البيت من البسيط، وهو لغسان السليطي في لسان العرب 1/ 446 (زبب)؛ وتاج العروس 3/ 4 (زبب). *إِنّي لأَكْنِي بأَجْبَالٍ عَنَ اجْبُلِها وبَاسْمِ أَوْدِيَةٍ عَنْ ذِكْرِ وَادِيهَا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأغاني 5/ 302، 304، 305؛ والخصائص 3/ 59، 316؛ والمقتضب 2/ 200. *مَا بالُ هَمٍّ عَمِيدٍ باتَ يَطْرُقْنِي بالْوَادِ مِن هِنْدٍ إذْ تَعْدُو عَوَادِيها البيت من البسيط، وهو لكعب بن مالك في الإنصاف 1/ 389؛ وليس في ديوانه؛ ولهبيرة بن أبي وهب في السيرة ص 612. *يَا دَارَ هِنْدٍ عَفَتْ إلَّا أَثَافِيهَا بَيْنَ الطَّوِيِّ فَصَارَاتٍ فَوَادِيهَا البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 240؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 319؛ ولبعض السعديين في شرح شواهد الشافية 10/ 100، 102؛ والكتاب 3/ 0306؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 268، 6/ 108، 8/ 49؛ وخزانة الأدب 6/ 397، 8/ 347؛

والخصائص 1/ 307، 2/ 341، 364؛ وشرح المفصّل 10/ 100، 102؛ ولسان العرب 14/ 113 (تفا)؛ والمحتسب 1/ 126، 2/ 343؛ والمنصف 2/ 185، 3/ 82. *وَأَشْرَبُ الماءَ مَا بِي نَحْوَهُ عَطَشٌ إلَّا لأَنَّ عُيُونَهْ سَيْلُ وَادِيهَا والبيت من البسيط، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 5/ 270، 6/ 450؛ والخصائص 1/ 128، 317، 2/ 18؛ والدرر 1/ 182؛ ورصف المباني ص 16؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 727؛ ولسان العرب 15/ 477 (ها)؛ والمحتسب 1/ 244؛ والمقرب 2/ 205؛ وهمع الهوامع 1/ 59. من بَعْدِ ما صَلَقَتْ في جَعْفَرٍ يَسَرًا يَخْرُجْنَ في النَّقْع مُحْمَرًّا هَواديها البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 206 (صلق)؛ والمخصّص 6/ 162. *يَا بَارِيَ القَوْسِ بَرْيًا لَيْسَ يُحْكِمُهُ لا تُفْسِدِ القَوْسَ أَعْطِ القَوْسَ بَارِيهَا البيت من البسيط، وهو للحطيئة في شرح شواهد الشافية ص 411، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 8/ 359، 350. إذا ما الكَهْدَلُ العارِ كُ ماسَتْ في جَوارِيها البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 603 (كهدل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 506؛ وتاج العروس (كهدل). جُرْثُومةٌ أُنُفٌ يَعْتَفُّ مُقْتِرُهَا عن الخَبِيثِ وَيُعْطِي الخَيْرَ مُثْريها البيت من البسيط، وهو لعمرو بن الأهتم في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 9/ 253 (عفف)؛ وتاج العروس 24/ 176 (عفف). إنِّي امْرُؤٌ مُكْرِمٌ نَفْسي ومتَّئِدٌ من أن أُقاذِعَها حتَّى أُجازيهَا البيت من البسيط، وهو لبعض بني قيس في تاج العروس 21/ 528 (قذع). لا تَرْعَوي الدَّهرَ إلّا رَيْثَ أُنْكِرُها أَنْثُو بذاكَ عليها لا أُحاشِيها البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 185 (ريث)؛ وتهذيب اللغة 15/ 125؛ وكتاب العين 8/ 236. وليلة يصطلي بالفَرث جازرها يختصُّ بالنَّقرَى المُثْرِين داعيَها البيت من البسيط، وهو لجنوب أخت عمرو ذي الكلب في شرح أشعار الهذليين ص 582؛ وجمهرة اللغة ص 1180؛ والمعاني الكبير ص 415، 1249؛ وللهذلي في الحيوان 1/ 388، 2/ 72، 5/ 75؛ والأزمنة والأمكنة 2/ 300.

كأنّ مجلوزةً قدّام جؤجؤها أو جِرْوَ حنظلةٍ لم يَغْدُ واعيّها البيت من البسيط، وهو لعليل بن الحجاج الهجيمي في ذيل الأمالي ص 20؛وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 467. كأَنَّها ظَبْيةٌ تَعْطُو إلى فَنَنٍ تأكُلُ مِنْ طَيِّبٍ واللهُ يُرْعِيها البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 326 (رعي)؛ وتهذيب اللغة 3/ 164؛ وديوان الأدب 4/ 103؛ وتاج العروس (رعي). الآكلين اللَّوايا دُونَ ضَيْفِهِمُ والقِدْرُ مَخْبوءةٌ منها أثافِيها البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 365 (لوي)؛ وتاج العروس (لوي). أمّا القَطاةُ فإنِّي سَوْفَ أَنْعَتُها نعْتًا يُوافِقُ نَعْتي بَعْضَ ما فيها البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 218 (طرق)؛ وكتاب العين 2/ 72. سَكَّاءُ مَخْطومَةٌ في ريشِها طَرَقٌ سُودٌ قَوَادِمُها صُهْبٌ خَوافِيها البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 218 (طرق)؛ وكتاب العين 2/ 73، 5/ 272؛ وديوان الأدب 2/ 245. كأنَّ رِجْلي على شغْواءَ حادِرَةٍ ظَمْياءَ قد بُلَّ مِنْ طَلٍّ خَوافِيها البيت من البسيط، وهو لأبي كاهل اليشكري في لسان العرب 1/ 434 (رنب)، 4/ 93 (تمر)، 172 (حدر)، 14/ 436 (شغا)؛ وتاج العروس 10/ 291 (تمر)، 2/ 534 (رنب)، 10/ 561 (حدر). *قَبِيلَةٌ ألأَمُ الأَحْيَاءِ أَكْرَمُهُمْ وأغْدَرُ النَّاسِ بالجِيرانِ وَافِيها البيت من البسيط، وهو لحسّان بن ثابت في ديوانه ص 256؛ وتخليص الشواهد ص 198؛ والدرر 2/ 24؛ وبلا نسبة في الدرر 2/ 25؛ وهمع الهوامع 1/ 102. أَو أعْوَجِيّ كَبُرْدِ العَصْبِ ذي حَجَلِ وغُرّةٍ زَيَّنّتْه كامِع فيها البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 314 (كمع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 230. كأنَّه جَيْأَلٌ عَرْفاءُ عارَضَها كَلْبٌ ووَابِلةٌ دسْماءُ في فِيها البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 721 (وبل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 386؛ وجمهرة اللغة ص 1035؛ والمخصّص 1/ 162.

لا تَرْجُوَنَّ بذي الآطامِ حَاملةً ما لم تَكُن صَعْلَةً صَعْبًا مَراقِيها البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 378 (صعل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 33؛ والمخصّص 11/ 114، 119، 13/ 201؛ وتاج العروس (صعل). ترى الفِئامَ قيامًا يأنحون لها داب المُعضِّل إذ ضاقَتْ مَلَاقِيها البيت من البسيط، وهو لنهشل بن حريّ في ديوانه ص 28؛ وتاج العروس (عضل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 144. الوارِدُ البئرَ لا يسقى بجمَّتها رِيشُ الحمامِ خَرِيقٌ في مراكيها البيت من البسيط، وهو لريطة في كتاب الجيم 2/ 31. اللّافظينَ النَوى تحت الثّيابِ كما مجَّتْ كوادِمُ دهمٌ في مخاليهَا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (كدن). *وكُلُّ قَوْمٍ أَطَاعُوا أَمْرَ مُرْشِدِهِمْ إلَّا نُمَيْرًا أَطاعَتْ أَمْرَ غَاوِيهَا الظَّاعِنينَ وَلَمَّا يُظْعِنُوا أَحَدًا والقَائِلونَ لِمَنْ دَارٌ نُخَلِّيهَا البيتان من البسيط، وهما لمالك بن خياط العكليّ في شرح أبيات سيبويه 2/ 21؛ والكتاب 2/ 64؛ ولابن حماط العكلي في خزانة الأدب 5/ 42؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 470؛ ولسان العرب 13/ 270 (ظعن)؛ وتاج العروس (ظعن). ولولا خِداشٌ أَخَذْتُ دَوَا بَّ سعدٍ ولم أُعْطِهِ ما عليها البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 76 (قصص)؛ وتاج العروس 18/ 107 (قصص). إنَّ ابْنَ عاتِكَةَ المَقْتُول يَوْمَ هُنا خَلَّى عَليَّ فِجاجًا كانّ يَحْمِيها البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 483 (هنا)؛ والمخصّص 15/ 77؛ وتاج العروس (هنا). فتلكَ عنانةُ النَّقماتِ أضْحتْ تَرَهيأُ بالعِقابِ لمُجرميهَا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رهيأ)؛ وتاج العروس 1/ 254 (رهيأ). والمانِع الأَرض ذاتَ العَرْضِ خَشْيَتُه حتى تَمَنَّع مِنْ مَرْعًى مَجانِيها البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 172 (عرض)؛ وتاج العروس 18/ 398 (عرض).

* لَهَا أَشَارِيرُ مِنْ لَحْمٍ تُتَمِّرُهُ مِنَ الثَّعَالي وَوَخْزٌ مِنْ أَرَانِيهَا البيت من البسيط، وهو لأبي كاهل النمر بن تولب اليشكري في الدرر 3/ 47؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 483؛ ولأبي كاهل اليشكريّ في شرح أبيات سيبويه 1/ 560؛ وشرح شواهد الشافية ص 443؛ ولسان العرب 1/ 434 (رنب)، 4/ 93 (تمر)، 401 (شرر)، 5/ 428 (وخز)؛ ولرجل من بني يشكر في الكتاب 2/ 273؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص 327؛ وجمهرة اللغة ص 395، 1246؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 742؛ وشرح الأشموني 3/ 824؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 212؛ وشرح المفصّل 10/ 24؛ والشعر والشعراء 1/ 107؛ وكتاب الصناعتين ص 151؛ ولسان العرب 1/ 237 (ثعب)، 11/ 84 (ثعل)، 12/ 66 (تلم)؛ والمقتضب 1/ 247؛ والممتع في التصريف 1/ 369؛ وهمع الهوامع 1/ 181، 2/ 157. أمْوالُنا لِذَوي الميراثِ نَجْمَعُها وَدُورُنا لِخَرَابِ الدَّهْرِ نَبْنيها البيت من البسيط، وهو لسابق البربريّ في اللامات ص 120؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 562 (لوم). *بآيَةِ الخَالُ مِنْهَا عِنْدَ بُرْقُعِها وَقَوْلُ رُكْبَتِهَا قِضْ حِينَ تَثْنِيها البيت من البسيط، وهو لمزاحم بن عمرو السلوليّ في الدرر 5/ 37؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 223 (قضض)؛ وهمع الهوامع 2/ 51. فالقَلْب مُتَّلِه من أجل ذِكْرِكُم والعين تَهمُل حتى الدمعُ مفنيهَا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 86. حَسبْتَ القمر الباهـ ـرَ في الحُسْن يُباهِيها البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 603 (كهدل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 506؛ وتاج العروس (كهدل). لكلّ داءٍ دواءٌ يُستطَبُّ بهِ إلّا الحماقةَ أعيتْ مَن يداويهَا البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (طبب).

فصل الهاء المضمومة

فصل الهاء المضمومة أصَكّ مُصَلَّمِ الأُذُنَيْنِ أَجني لَهُ بالسِّيِّ تَنُّومٌ وَآهُ البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 12/ 71 (تنم). *وَلَقَدْ أَرَى تَغْنَى بهِ سَيْفَانَةٌ تُصْبِي الحَلِيمَ وَمِثْلُهَا أصْبَاهُ البيت من الكامل، وهو لوعلة الجرميّ في شرح أبيات سيبويه 1/ 258؛ ولرجل من باهلة في الإنصاف 1/ 89؛ والكتاب 1/ 77؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 283؛ والمقتضب 4/ 75. نَدِمْتُ نَدَامَةَ الكُسَعِيِّ لَمَّا رَأَتْ عَيْنَاهُ مَا فَعَلَتْ يَدَاهُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 311 (كسع)؛ وكتاب العين 1/ 192؛ وتاج العروس 22/ 126 (كسع). أَقُولُ لِصَاحِبي ببرَاقِ نَجْدٍ تَبَصَّرْ هَلْ تَرَى بَرْقًا أَرَاهُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 410 (معن)؛ وتاج العروس (معن). يَمُجُّ صَبِيرُهُ الماعُونَ مَجًّا إذا نَسَمٌ مِنَ الهَيْفِ اعْتَرَاهُ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 410 (معن)؛ وتهذيب اللغة 3/ 17؛ والمخصّص 9/ 121؛ وتاج العروس (معن). أَلَا يا عَمْرُو عَمْرَاهُ وعَمْرُو بْنَ الزُّبَيْراهُ البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 42؛ ورصف المباني ص 27؛ وشرح الأشموني 2/ 466؛ وشرح ابن عقيل ص 532؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 273؛ والمقرب ولكِنّهُ هيِّنٌ ليِّنٌ كعالِيةِ الرُّمْحِ عَرْدٌ نساهُ البيت من المتقارب، وهو لحرثان في كتاب الجيم 2/ 342.

كأنّه قد قيلَ في مجلس قَدْ كنتُ آتيه وأخْشَاهْ البيت من السريع، وهو لأبي جعفر محمد بن يسري في تاجر في برنامج تاج العروس 14/ 460 (يسرا)؛ ولمحمد بن بشير الرياشي في معجم الشعراء ص 418. مثلَ البرم غَدَا في أُصْدَةٍ خلَقٍ لَمْ يَسْتَعِنْ وَحَوامِي الموت تَغْشَاهُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 73 (أصد)، 8/ 198 (صرع)، 13/ 300 (عون)؛ وتهذيب اللغة 2/ 24، 3/ 203، 12/ 222؛ وتاج العروس (عون)؛ وانظر الشاهد التالي. ومُرْهَقٍ سالَ إمْتاعًا بأُصْدَتِهِ لم يَسْتَعِنْ وحوامي الموتِ تغشاهُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 73 (أصد)، 461 (وصد)، 8/ 198 (صرع)، 10/ 129 (رهق)، 11/ 318 (سأل)، 14/ 202 (حما)؛ وتاج العروس 7/ 388 (أصد)، 9/ 302 (وصد)، 21/ 332 (صرع)، 25/ 382 (رهق)، (سأل). وانظر الشاهد السابق. حتى إذا قالوا تيفَّعَ مالِكٌ سلقتْ أُمَيمَةُ مالِكًا لِقَفَاهُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سلق)، (يفع). إذَا سُدْتَهُ سُدْتَ مِطْوَاعَةً وَمَهْمَا وَكَلْتَ إِلَيْهِ كَفَاهُ البيت من المتقارب، وهو للمتنخل الهذليّ في الأغاني 23/ 265؛ وأمالي المرتضى 1/ 306؛ وشرح أشعار الهذليين 3/ 1277؛ والشعر والشعراء 2/ 664؛ ولسان العرب 8/ 240 (طوع)؛ وتاج العروس 21/ 467 (طوع)؛ وله أو لذي الإصبع العدواني في خزانة الأدب 4/ 147، 148، 150، 9/ 26، 27؛ وبلا نسبة في شرح المفصّل 7/ 43. ويروى «كفاهْ»، والروايتان صحيحتان. ألا يا أيُّها الظَّبيُ الـ ـلَذِي يَبْرُق شَنْفاهُ البيت من الهزج، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 48؛ وجمهرة اللغة ص 64؛ والشعر والشعراء ص 195. ولولا المَلِكُ القا ئِدُ قد ألْثَمَني فاهُ البيت من الهزج، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 48؛ وجمهرة اللغة ص 64؛ والشعر والشعراء ص 195. فَرَّجْتُ عنهُ بِصَرْعَيْنَا لأَرْمَلَةٍ وَبَائِسٍ جاءَ مَعْنَاهُ كَمَعْنَاهُ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 198 (صرع)، 10/ 129

(رهق)؛ وتهذيب اللغة 2/ 24؛ ومجمل اللغة 3/ 434؛ وتاج العروس 21/ 332 (صرع)؛ 25/ 382 (رهق)؛ ومقاييس اللغة 3/ 342. لَوْ كَانَ أَبُو بِشْرٍ أَميرًا ما رَضِينَاهُ البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 348 (خرب)؛ وتاج العروس 3/ 148 (خرب). *لَعَمْرُكَ مَا إنْ أَبو مَالِكٍ بِوَاهٍ وَلَا بِضَعِيفٍ قُوَاهُ البيت من المتقارب، وهو للمتنخل الهذليّ في الأغاني 23/ 265؛ وأمالي المرتضى 1/ 306؛ وخزانة الأدب 4/ 146؛ والدرر 2/ 123؛ وشرح أشعار الهذلّيين 3/ 1276؛ والشعر والشعراء 2/ 664؛ ولذي الإصبع العدواني في خزانة الأدب 4/ 150 برواية: وما إن أسيدٌ أبو مالكٍ بوانٍ ولا بضعيفِ قواه وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 53؛ وخزانة الأدب 4/ 142؛ وشرح الأشموني 1/ 124؛ وهمع الهوامع 1/ 227. *فَلَا تَصْحَبْ أَخَا الجَهْل وإِيَّاكَ وَإِيَّاهُ البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 10؛ وهمع الهوامع 1/ 170. صار اليَسِيريّ إلى رَبّه يرحمنا اللهُ وإيَّاهُ البيت من السريع، وهو لأبي جعفر محمد بن يسير في تاج العروس 14/ 460 (يسر)؛ ولمحمد بن بشير الرياحي في معظم الشعراء ص 418. ألم تر أنِّي من زُبَيدٍ بذِروةٍ تفرَّع فيها مَعْشَري وتَبهْبهُوا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 193. حَيَّاكَ رَبُّكَ أَيُّها الوَجْهُ وَلِغَيْرِكَ البغضاءُ وَالنَّجْهُ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 547 (نجه)؛ وجمهرة اللغة ص 498؛ وتاج العروس (نجه). تُصلِّي صَلاةَ الصُّبْحِ والشَّمْسُ طالعٌ وتسجُدُ للرَّحمنِ والقَلْبُ كارِهُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 414. *أَيَا مَنْ لَسْتُ أَقلاه وَلَا في البُعْدِ أَنْسَاهُ لَكَ اللهُ عَلَى ذَاكَ لَكَ اللهُ لَكَ اللهُ البيتان من الهزج، وهما بلا نسبة في الدرر 6/ 48؛ وشرح الأشموني 2/ 409؛

فصل الهاء المكسورة

وشرح عمدة الحافظ ص 573؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 97؛ وهمع الهوامع 2/ 125. *إنَّما يَعْرِفُ ذا الفَضْـ ـلِ مِنَ النَّاسِ ذَوُوهُ البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 27؛ وشرح المفصّل 1/ 53، 3/ 38؛ ولسان العرب 15/ 458 (ذو)؛ وهمع الهوامع 2/ 50. وابنُ النَّبِيهِ نبيهُ وبالسراةِ شبيهُ البيت من المجتث، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نبه). فصل الهاء المكسورة إنا شرينا لدينِ اللهِ أنفسنا نبغي بذاك لديهم أعظم الجاهِ البيت من البسيط، وهو لعمرو بن هبيرة (وهو أحد الخوارج) في تاج العروس (شرى). أيا مَلِكًا تاتي الخِماصُ لِبابِه فتغْدوا بِطانًا من نوالٍ ومِنْ جاهِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 17/ 566 (خمص). لمَن الدِّيارُ بجانبِ الرَّدْهِ قَفْرًا من التَّأييهِ والنَّدْهِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 491 (رده)؛ وكتاب العين 4/ 28؛ وتاج العروس (رده). أَعُوذُ بربِّي من النَّافثا تِ في عَضَهِ العاضِهِ المُعْضِهِ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 516 (عضه)؛ وتهذيب اللغة 1/ 13؛ والمخصّص 3/ 87. ليوث الغاب أمجدهم أبوهم بخيراتٍ كرائم عن أبيهِ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 421 (مجد). بَبْسُطُني مَرَّةً ويُوعِدُني فَضْلًا طَرِيفًا إلى أيادِيهِ البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 464 (وعد)؛ وتاج العروس 9/ 307 (وعد). حبَّذا لَيلةٌ تغفّلت عنها زمني فانتزعتها من يَديهِ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (غفل). إلّا كُمَيْتًا كالقَناةِ وضَابئًا بالفَرْجِ بينَ لَبانِه ويَدَيْهِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 6/ 110؛ وتاج العروس 1/ 316 (ضبأ).

* أَلَيْسَ عَجِيبًا بأَنَّ الفَتَى يُصَابُ بِبَعْضِ الذي في يَدَيْهِ البيت من المتقارب، وهو لمحمود الوراق النحاس في البيان والتبيين 3/ 197؛ وشرح شواهد المغني 1/ 338؛ وبلا نسبة في شرح التصريح 1/ 201؛ ومغني اللبيب 1/ 110. وبُحْتَ اليومَ بالأمر الْـ ـلَذِي قد كنت تُخْفيهِ البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 311. فقلتُ: تعجَّبوا من صُنْعِ ربِّي شَبيهُ الشَّيْءِ مُنُجذِبٌ إِلَيْهِ البيت من الوافر، وهو لبعض المولدين في تاج العروس 24/ 239 (قحف). والشطر الثاني في البيت مضمن أو هو صدر بيت للمتنبي، وتمامه كما في ديوانه 4/ 192: وشبه الشيء منجذب إليه وأشبهنا بدنيانا الطَّغامُ وإنّي لمشتاقٌ إلى ظلّ صاحبٍ يرقّ ويصفو إن كدرتُ عليهِ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (كدر). ما إن بكيتُ زمانًا إلّا بكيتُ عليْهِ البيت من المجتث، وهو لبعض المولّدين في تاج العروس (بكى). رأيتُ النَّخْلَ يطرحُ كُلَّ قِحْفٍ وذاك اللِّيفُ مُلْتَفٌّ عَلَيْهِ البيت من الوافر، وهو لبعض المولدين في تاج العروس 24/ 239 (قحف). بينما نحن مُرْتعون بلفج قالت الدُّلَّج الرِّاوء إنيهِ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 572 (قول)؛ وكتاب العين 3/ 137؛ ومقاييس اللغة 2/ 295؛ ومجمل اللغة 2/ 286؛ وأساس البلاغة (دلج)؛ وتاج العروس (قول)، (أنه). إنَّ الفتى ليس يعينه ويقمعه إلا تكلُّفُه ما ليس يعنيه البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 105 (عنا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 215. *لَوْلَا تَعُوجِينَ يَا سَلْمَى عَلَى دَنِفٍ فَتُخْمِدِي نَارَ وَجْدٍ كادَ يُفْنِيهِ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 82؛ وشرح الأشموني 3/ 564؛ وهمع الهوامع 2/ 12.

قافية الواو

قافية الواو فصل الواو الساكنة *وإنَّا مِنَ اللّائينَ إنْ قَدَرُوا عَفَوا وَإنْ أَتْرَبُوا جادوا، وإنْ تَرِبُوا عَفَوا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 264؛ وهمع الهوامع 1/ 83. فصل الواو المفتوحة وأَبْني من الشعْرِ شعرًا عويصًا يُنَسِّي الرواة الذي قد رَوَرْا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 58 (عوص)؛ وتاج العروس 18/ 49 (عوص). إذا لم يَسْدْ قبل شدِّ الإزارِ فذلك فينا الذي لا هُوَهْ البيت من المتقارب، وهو لحسان بن ثابت في ملحق ديوانه ص 397؛ ولسان العرب 1/ 495 (شصب)؛ والمزهر 2/ 492؛ وجمهرة اللغة ص 235. ولي صاحبٌ من بني الشَّيْصَبانِ فحينًا أقول وحينًا هُوَهْ البيت من المتقارب، وهو لحسان بن ثابت في ملحق ديوانه ص 397؛ ولسان العرب 1/ 495 (شصب)؛ والمزهر 1/ 492؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 98؛ والمخصّص 14/ 83؛ وجمهرة اللغة ص 235. *إذا مَا تَرَعْرَعَ فِينَا الغُلَامُ فَمَا إنْ يُقَالُ لَهُ مَنْ هُوَهْ البيت من المتقارب، وهو لحسّان بن ثابت في ديوانه ص 397؛ وخزانة الأدب 2/ 428؛ وشرح التصريح 2/ 345؛ ولسان العرب 1/ 495 (شعب)؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 560؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 350؛ وجمهرة اللغة ص 235؛ والحيوان 6/ 231؛ ورصف المباني ص 399؛ وشرح المفصّل 9/ 84.

فصل الواو المضمومة في حاضِرٍ لَجِبٍ قاسٍ صَواهِلُهُ يقال للخيل في أسلافِه: آوُو البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 52 (أوا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 652؛ وتاج العروس (أوا). رَزَانٌ، إذا شَهِدُوا الأَنْدِيا تِ لم يُسْتَخَفُّوا ولم يَخْزَووا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 266 (خزا)؛ وتاج العروس (خزي). تسرّي فلمّا حاسب المرءُ نفسه رأى أنّهُ لا يستقيمُ لهُ السَّرْوُ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سرو). فصل الواو المكسورة وفي دار الحديث لطيف معنى أطوف في جوانبه وآوي لعلّي أن أمسّ بحرّ وجهي مكانًا مسّه قدمُ النواوي البيتان من الوافر، وهما لعلي بن عبد الكافي والد تاج الدين السبكي العلّامة يحيى بن شرف النووي في تاج العروس (نوى. *فَلَيْتَ كَفَافًا كَانَ خَيْرُكَ كُلُّهُ وَشَرُّكَ عَنِّي ما ارْتَوى الماءَ مُرْتَوِي البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الحكم في الأغاني 12/ 299؛ وخزانة الأدب 10/ 472؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 115؛ وشرح شواهد المغني 2/ 696؛ ومغني اللبيب 1/ 289؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 8/ 26؛ وأمالي ابن الحاجب ص 634؛ والإنصاف 1/ 184. تبدَّلْ خليلًا بي كشكِلكَ شكْلُهُ فإني خليلًا صالحًا بكَ مُقْتَوي البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الحكم في ديوانه ص 377؛ ولسان العرب 1/ 356 (خصب)؛ وأساس البلاغة (قوي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 170 (قتا)؛ والمخصّص 3/ 141. وما بَرَحَتْ نَفْسٌ لَجُوجٌ حُشِيتَها تُذِيبُكَ حتى قيلَ أَنتَ مُكْتَوي البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الحكم الثقفي في ديوانه ص 379، ولسان العرب 14/ 180 (حشا)؛ وتاج العروس (حشا).

* أَليسَ مِنَ البَلَاءِ وَجيبُ قَلْبي وإيضاعي الهُمُومَ مَعَ النُّجُوِّ البيت من الوافر، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 220؛ ولسان العرب 15/ 306 (نجا)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 5/ 36؛ والمخصّص 9/ 101. فَيَدْحُو بِكَ الدَّاحِي إلى كُلِّ سَوْءَةٍ فَيَا شَرَّ من يَدحو بأَطْيَش مُدْحَوِي البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الحكم في ديوانه ص 380؛ وتاج العروس (دحا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 252 (دحا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 192. فأَحْزَنُ أنْ تكُونَ على صَدِيقٍ وأَفْرَحُ أن تكونَ على عَدُوِّ البيت من الوافر، وهو لجميل في ديوانه ص 220؛ ولسان العرب 15/ 306 (نجا)؛ وتاج العروس (نجا). بَدا مِنْك غِشٌّ طالما قَدْ كَتَمْتَه كما كَتَمَتْ داءَ ابْنِها أُمُّ مُدَّوي البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الحكم الثقفي في ديوانه ص 380، ولسان العرب 14/ 280 (دوا)؛ وتاج العروس (دوا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 233، 1062؛ ومقاييس اللغة 2/ 310؛ والمخصّص 15/ 128. نَدَاكَ عن المَوْلى ونَصْرُكَ عاتِمٌ وأَنتَ لهُ بالظَّلْمِ والفُحشِ مُجْذَوي البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الحكم في ديوانه ص 378؛ ولسان العرب 14/ 137 (جذا)؛ وتاج العروس (جذا). تُفاوضُ مَنْ أطْوي طَوَى الكَشْحِ دُونه ومِنْ دُونِ مَنْ صافَيْتُه أَنتَ مُنْطَوِي البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الحكم في ديوانه 376؛ ولسان العرب 15/ 307 (نجا)؛وتاج العروس (نجا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 322 (نسا)؛ والمخصّص 15/ 127. جَمَعْتَ وفُحْشًا غِيبَةً وَنَمِيمَةً ثَلَاثُ خِصَالٍ لَسْتَ عَنْهَا بِمُرْعَوِي البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الحكم في خزانة الأدب 3/ 130، 134؛ والدرر 3/ 156؛ وشرح الشواهد المغني 2/ 697؛ وشرح عمدة الحافظ ص 637؛ والمقاصد النحوية 3/ 86، 262؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 141؛ والخصائص 2/ 383؛ وشرح الأشموني 1/ 224؛ وشرح التصريح 1/ 344، 2/ 137؛ وهمع الهوامع 1/ 220. أراك إذا لم أهوَ امْرَءًا هويتَه ولستُ لما أهوى من الأمرِ بالهَوِي البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (هوي).

* وَكَمْ مَوْطِنٍ لَوْلايَ طِحْتَ كَمَا هَوَى بأَجْرامِهِ مِنْ قُلَّةِ النِّيقِ مُنْهَوِي البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الحكم في الأزهيّة ص 171؛ وخزانة الأدب 5/ 336، 337، 342؛ والدرر 4/ 175؛ وسرّ صناعة الإعراب ص 395؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 202؛ وشرح المفصل 3/ 118، 9/ 23؛ والكتاب 2/ 374؛ ولسان العرب 12/ 92 (جرم)، 15/ 370 (هوا)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 691؛ والجني الداني ص 603؛ وجواهر الأدب ص 397؛ وخزانة الأدب 10/ 333؛ ورصف المباني ص 295؛ وشرح الأشموني 2/ 285؛ وشرح ابن عقيل ص 323؛ ولسان العرب 15/ 470 (إما لا)؛ والممتع في التصريف 1/ 191؛ والمنصف 1/ 72.

قافية الألف

قافية الألف وليس يُغيِّرُ خِيمَ الكريم خُلُوقةُ أثوابِهِ واللأَى البيت من المتقارب، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 15/ 237 (لأى)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 227؛ وتاج العروس (لأى). *راحُوا بصائرُهُمْ على أكتافِهِم وبصيرتي يعدو بها عَتِدٌ وَأى البيت من الكامل، وهو للأسعر الجعفي في لسان العرب 3/ 280 (عتد)، 15/ 377 (وأي)؛ وجمهرة اللغة ص 312؛ 1105؛ ومقاييس اللغة 1/ 254؛ والأصمعيات ص 141؛ والمعاني الكبير ص 1013؛ ومجمل اللغة 1/ 270؛ وتاج العروس (وأى)؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 314؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 68 (بصر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 195، 12/ 176؛ والمخصص 6/ 93، 160؛ والأشباه والنظائر 7/ 22؛ وشرح عمدة الحافظ ص 445. وماءٌ قديمٌ عَهْدُهُ وكأنَّه مَجَاجُ الدَّبَى لاقَتْ بهاجرةٍ دَبَى البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 362 (مجج9. لا بلْ يُجيبكَ حينَ تَدْعو باسَمِهِ فيقول: هاءَ وطالما لبَّى انظر تخريجه في قافية الباء، فصل الباء المفتوحةِ. *فَأَوْمَاتُ إِيماءً خَفِيًّا لِحًبْتَرٍ ولِلَّهِ عَيْنَا حَبْتَرٍ أيُّمَا فَتَى البيت من الطويل، وهو للراعي النميريّ في ديوانه ص 3؛ وتذكرة النحاة ص 617؛ وخزانة الأدب 9/ 370، 371؛ والدرر 1/ 307؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 442؛ والكتاب 2/ 180؛ ولسان العرب 1/ 246 (ثوب)، 4/ 162 (حبتر)، 14/ 59 (أيا)؛ والمقاصد النحويَّة 3/ 423؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 78، 2/ 318؛ وشرح ابن عقيل ص 391.

أفي كلّ عامٍ مَرْضَةٌ ثمَّ نَقْهَةٌ وتَنْعى ولا تُنعى منكم ذا إلى متى البيت من الطويل، وهو لعمران بن حطان في أساس البلاغة (مرض)، (نقه). فتًى قَبَلٌ لم تعنس السِّنُّ وَجْهَهُ سوى خُلْسَةٍ في الرأسِ كالبَرْقِ في الدُّجى البيت من الطويل، وهو لسُوَيْدٍ الحارثيّ في لسان العرب 6/ 65 (خلس)، 150 (عنس)؛ وتهذيب اللغة 2/ 103. وانظر الشاهد التالي. فتًى قُبُلًا لم يعنسِ الشيبُ رأسَه سوى خَيِّطٍ في النور أشَرقْنَ في الدجى البيت من الطويل، وهو لأبي ضبٍّ الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 705؛ ولسان العرب 6/ 150 (عنس). وراجع الشاهد السابق. ما زلتُ معتصِمًا بحبلٍ منكم من حلّ ساحتكم بأسبابٍ نجا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 79. مُمَرٌّ كسِرحانِ القصيمةِ مُنْعَلٌ مساحيَ لا يُدمي دوابرَها الوجى البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 130؛ وكتاب الجيم 3/ 113. عَجبْتُ من السّارينَ والرّيح قَرَّةٌ إلى ضوءِ نارٍ بَيْنَ فَرْدَة والرَّحَى البيت من الطويل، وهو للراعي النميريّ في ديوانه ص 1؛ ولسان العرب 3/ 332 (فرد)، 14/ 314 (رحا)؛ ومعجم البلدان 3/ 30 (رحى)، 4/ 248 (فردة)؛ وتاج العروس 8/ 485 (فرد)؛ وبلا نسبة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1501. وانظر المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 1. سألَ الولِيدةَ هل سَقَتْني بَعدَما شَرِبَ المُرِضَّةَ فُصْعُلٌ حَدَّ الضّحى البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 524 (فصعل)؛ والمخصص 3/ 12؛ وتاج العروس (فصعل)؛ وكتاب الجيم 3/ 53. أخذْت قُرَيْنَةَ مُلْتاحَةً قطوفَ العشيِّ مِزاق الضُّحى البيت من المتقارب، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 47؛ وأساس البلاغة (مزق)؛ وكتاب الجيم 3/ 210. عَقُّوا بسَهْمٍ ثمّ قَالُوا صالِحُوا يا لَيتني في القوْمِ إذْ مَسَحوا اللِّحى البيت من الكامل، وهو للأسعر الجعفي في لسان العرب 10/ 260 (عقق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 60؛ وتاج العروس (عقق).

ونؤي أخرَّ به السافياء كدرسٍ من النّونِ حينَ امَّحى البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 350؛ وتهذيب اللغة 13/ 93؛ ولسان العرب 14/ 389 (سفا). لها ملْمعان إذا أوْغفا يَحُثّانِ جُؤجؤها بالوَحى البيت من المتقارب، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 8/ 325 (لمع)، 9/ 317 (لغف)؛ وتهذيب اللغة 2/ 425؛ وتاج العروس 22/ 170 (لمع). وفي الحيّ بيضاتُ دارِيَّةٌ دَهَاس معنَّنَة المرتدَى البيت من المتقارب، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 47؛ وأساس البلاغة ص 315 (عنن)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 22. ألم تَرَ للحقّ قوميَّةَ وأمراَ جليًّا بِهِ يُهْتَدَى البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 232. عافوا الإتاوة فاستقت أسلافهم حتّى ارتووا عللًا بأذنبة الردى البيت من الكامل، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 6؛ وأساس البلاغة ص 146 (ذنب). *لَيْتَ شِعْرِي هَلْ ثُمَّ آتِيَنْهُمْ أمْ يَحولَنَّ مِنْ دُونِ ذاكَ الرَّدى راجع لَيْتَ شِعْرِي هَلْ ثُمَّ آتِيَنْهُمْ أمْ يَحولَنَّ مِنْ دُونِ ذاكَ حِمامُ *ألا أبْلِغا حَسَّانَ عَنَّي رسالَةً فلا تَكُ كالمُسْتَجِثاتِ عَنِ المُدَى البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 865. وَلَقَد أتَيتُ البَيْتَ يُخْشَى أهلُهُ بعدَ الهُدُوَّ وَبَعْدَما سَقَطَ النَّدّى البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 376 (سدا). وكتيبةٍ لبَّسْتُها بكتيبةٍ كالعائل الثرْيان أشرقَ في الندى البيت من الكامل، وهو لأبي بكر في كتاب الجيم 2/ 243. هميج تعلّل عن خاذلٍ نتيج ثلاث بغيض الثّرى البيت من المتقارب، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 2/ 393 (همج)؛ وتهذيب اللغة 6/ 71.

وكأنّما أسلاتهم مهنوء بالمهل من ندب الكلوم إذا جرى البيت من الكامل، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 6؛ وتاج العروس (مهل)؛ ولسان العرب 11/ 633 (مهل). ما كان جرّب عند مدّ حبالكم ضَعْفٌ يخاف ولا انفصامٌ في العرى البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في العرب 15/ 46 (عرا). أوتيتَ من حدب الفرات جواريًا منها الهنئ وسائحٌ في قرقرى البيتمن الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 345؛ ولسان العرب 1/ 186 (هنأ)؛ وتاج العروس 1/ 515 (هنأ)؛ ومعجم البلدان 5/ 419 (الهنيّ). تقدَّمها شحشح جائز لماءً قصيرٍ يُريد القرى البيت من المتقارب، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 2/ 497 (شحح)؛ وتهذيب اللغة 3/ 397؛ وتاج العروس 6/ 500 (شحح)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 12. ولقَد علمتُ على تَوقّىَّ الرّدَى أنّ الحُصُون الخيلُ لا مَدَرُ القُرَى البيت من الكامل، وهو للأسعر الجعفي في أساس البلاغة (حصن)؛ ولسان العرب 13/ 121 (حصن)؛ وتهذيب اللغة 4/ 247؛ وتاج العروس (حصن)؛ والأصمعيات ص 141. قبح الحطيئة من مناخ مطيّيةٍ عوجاءَ سائمةٍ تأرّضُ للقِرَى البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 113 (أرض). بُهاكنة غضَّةٌ بضة بَرودُ الثنايا خلاف الكَرى البيت من المتقارب، وهو ببسلوليّ في لسان العرب 13/ 60 (بهكن)؛ وتاج العروس (بهكن). قتلوا أخانا ثمّ زاروا قَرْونا زعموا بأنّا لا نُحَسُّ ولا نُرى البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 796؛ والاشتقاق ص 87. تَقَرَّبَ يَخْبُو ضَوْؤُهُ وشعاعُهُ ومصَّحّ حتّى يُسْتَرَاءَ فلا يُرى البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 304 (رأى). فَقُلْتُ له ألْصِقْ بأيْبَسِساقها فإنْ نُحِرَ العرقوب لا يَرْقَأ النَّسَا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 4؛ تهذيب اللغة 8/ 371، 13/ 103؛ وأساس البلاغة (لصق)؛ ولسان العرب 6/ 262 (يبس)، 10/ 330 (لصق)؛ وتاج العروس 17/ 54 (يبس)، (لصق).

نكحَتْ أميمةُ عاجزاً ترعيّةً مشقّق الرجلينِ مُمْقَرَّ النَّسا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 150. لو كنتُما تمرًا لكانت عجوةً ولكنتِ من ذاك الأقيرعِ ذي النوى أو كنتما لحمًا لكانتْ كبدةً والمتْنَتينِ وكانت لقطَةَ الحصى البيتان من الكامل، وهما لأبي النجم في أساس البلاغة (لقط). تكسّبتها في كلّ أطراف شدَّةٍ إذا اقرمّطتْ يومًا من الفزع الخُصَى البيت من الطويل، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص 173؛ ولسان العرب 7/ 377 (قرمط)؛ وتاج العروس 20/ 23 (قرمط)؛ وتهذيب اللغة 9/ 409. *أفي كُلِّ عامٍ مأتَمٌ تَبْعَثونه على مِحْمَرٍ ثَوَّبْتُموه وما رُضَا البيت من الطويل، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص 67؛ وخزانة الأدب 9/ 493، 500؛ والرد على النحاة ص 120؛ وسمط اللآلى ص 496؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 121؛ والشعر والشعراء 1/ 293؛ والكتاب 1/ 129؛ 4/ 188؛ ولسان العرب 12/ 4 (أتم)؛ ونوادر أبي زيد ص 80. *فِقِ النَّاسَ الخَيْرِ لا سِيَّمِا ينبئك من ذي الجَلال الرِّضا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في حزانة الأدب 3/ 447؛ والدرر 3/ 184؛ وهمع الهوامع 1/ 235. حُمرًا جلادًا كالأرومِ وفتيةً هُدُلًا مشافِرُها كهدّابِ الغَضا البيت من الكامل، وهو لمدرج الريح (عامر بن المجنون الجرمي) في كتاب الجيم 2/ 13. فدمعيَ من ذِكْرِهَا مُسْبَلٌ وفي الصدر لذْعٌ كجمر الغضا البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 350؛ ولسان العرب 8/ 317 (لذع)؛ وأساس البلاغة (لذع)؛ وتاج العروس 22/ 145 (لذع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 99. وقوسك شريانهٌ ونبلُك جمرُ الغضى البيت من مجزوء المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 235 (شرن)؛ وتاج العروس (شرن).

* كَادَتْ وكِدْتُ وتلكَ خَيْرُ إدارةٍ لَوْ عَادَ مِنْ عَصْرِ الشَّبيبَةِ مَا مَضَى البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أمالي المرتضى 1/ 331؛ ولسان العرب 3/ 385 (كيد)؛ والمحتسب 2/ 31. تكسبتها في كلَّ أطراف شدّةٍ إذا اقرمّطت يومًا من الفزع المطى انظر قافية «الخصى». ولست إذا شبَّ الحروب غزاتها من الطّيشِ ثورًا شاط في جاحم اللَّظى البيت من الطويل، وهو للنجاشي في كتاب العين 8/ 233. في موطنٍ ذربِ الشبا فكأنّما فيه الرجال على الأطائم واللَّظّى البيت من الكامل، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 6؛ ولسان العرب 12/ 20 (أطم)، 15/ 248 (لظي)؛ وتهذيب اللغة 14/ 44؛ وتاج العروس (أطم)؛ ومجمل اللغة 1/ 196؛ وللأسعر الجعفي في مقاييس اللغة 1/ 113؛ ولم يُذكر ضمن قصيدته التي في الأصمعيّات. وبلا نسبة في المخصص 11/ 33. *لَبِئْسَ المَرْءُ قَدْ مُلِئَ ارْتِياعًا ويَابَى أنْ يُراعي ما يُراعي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 796. وفي كلّ نشزٍ لها مَيْفَعٌ وفي كلّ وجهٍ لها مُرْتَعَى البيت من المتقارب، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 8/ 414 (يفع)، 15/ 328 (نصا)؛ وتاج العروس (نصا) (وفيهما «منتقى» مكان «مرتعى»). تُسائِلُ مَنْ رَأى ابْنَيْهَا وَتَسْتَبْغِي فَمَا تُبْغَى البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 76 (بغا)؛ وتاج العروس (بغي). فلا تَصْرمي الشِّيخانَ يا حمْزَ إنَّهُمْ همُ يعصمون الناس في اليوم ذي الوغى البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (شيخ). باتتْ كلابُ الحيِّ تسنَحُ بيننا يأكلْنَ دعْلجةً ويشبع من عفا البيت من الكامل، وهو للأسعر الجعفي في المعاني الكبير ص 235؛ والأصمعيات ص 143؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 272 (دعلج)؛ وجمهرة اللغة ص 1136. *فَلَمَا تَبَيَّنّا الهُدَى كانَ كُلُّنا على طاعَةِ الرَّحْمنٍ والحَقِّ والتُّقَى البيت من الطويل، وهو للإمام علي بن أبي طالب في ديوانه ص 11؛ وشرح شواهد

المغني 2/ 521؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 1/ 195. تَصِيدُ الجلِيسَ بأزْيَانها ودَلٍّ أجابتْ عليه الرُّقَى البيت من المتقارب، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 13/ 201 (زين)؛ وتاج العروس (زين). وضحك الأرانبِ فوق الصَّفا كمثل دم الجَوْفِ يوم اللقا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 460 (ضحك)؛ وتاج العروس (ضحك). بلْ رُبَّ عَرْجلةٍ أصابوا خلّةً دأبوا وحارد ليلهم حتى بكى البيت من الكامل، وهو للأسعر الجعفي في الأصمعيات ص 142؛ ومقاييس اللغة 1/ 286. *عَلَى مِثْلِ أصْحَابِ البَعُوضَةِ فَاخْمشِي لَكِ الوَيْلُ حُرَّ الوَجْهِ أوْ يَبْكِ مَنْ بَكَى البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 84؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 98؛ وشرح شواهد المغني 2/ 599؛ والكتاب 3/ 9؛ ولسان العرب 12/ 560 (لوم)؛ ومعجم ما استعجم ص 261، 1033؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 532؛ ورصف المباني ص 228؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 391؛ وشرح المفصل 7/ 60، 62؛ ولسان العرب 7/ 121 (بعض)؛ والمقتضب 2/ 132؛ ومغني اللبيب 1/ 225. ومُجَوُّف بَلَقًا مَلَكْتُ عِنَانَه يَعْدُو على خَمْسٍ، قَوائِمُه زَكا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 36 (جوف)، 14/ 228 (خسا)؛ وأساس البلاغة (جوف)؛ وتاج العروس 23/ 110 (جوف)؛ وتهذيب اللغة 7/ 485، 10/ 322، 11/ 210. وكم دون بيتِكَ منْ صَفْصَفٍ ومنْ حَنَشٍ جاحرٍ في مكا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 290 (مكا)؛ وجمهرة اللغة ص 246، 984، 1084؛ والمخصص 15/ 173. وكأنَّ آسادَ الجِيَادِ شَقَائِقٌ أو عَتُرْفَانٌ قَدْ تَحَشْحَشَ للبِلى البيت من الكامل، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 349؛ ولسان العرب 9/ 233 (عترف)؛ وتهذيب اللغة 3/ 355؛ وكتاب الجيم 2/ 290. ومُحْسِبةٍ ما أخطأ الحقُّ غيرَها تنفَّسَ عنها حَيْنُها فهي كالشَّوى

فأعجبني إقدامُها وسنامُها فبتُّ أُليتُ الحقَّ والحقُّ مُبْتَلى البيتان من الطويل، وهما لعروة بن الورد في تهذيب اللغة 14/ 322؛ ولم أقع عليهما في ديوانه. وانظر قافية ((كالشوي)) في قافية الياء، فصل الياء الساكنة. *أونِسُ يَسْلُبْنَ الحليمَ فُؤادَهُ فيا طُولَ ما شَوقٍ ويا حُسْنَ مُجْتَلَى البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 459؛ وشرح عمدة الحافظ ص 303. مَنْ مُبْلِغُ الحَجَّاجِ عَنِّي رِسَالَةً فَأنْ شِئْتَ فَاقْطَعْنِي كَمَا قُطِعَ السَّلَى البيت من الطويل، وهو للوضاح بن إسماعيل في لسان العرب 15/ 391 (وسي). سلامُ اللهِ يا تِعْلى عليَك الملكِ الأعلى البيت من الهزج، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 246. بعطفينِ من هوهجٍ عينُها إلى الفرعِ والخصلاتِ العُلى البيت من المتقارب، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 47؛ والمخصص 10/ 215. لبستَ عليك عطافَ الحياء وَحَلَّلَكَ المجدَ بَنْيُ العُلى البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 172 (حلل). وانظر قافية «العلاءِ». إني وجدتُ إخاءَ كلَّ ممزَّج ملق يعود إلى المخانةِ والقِلى البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 367 (مزج)؛ وتاج العروس 6/ 215 (مرج). ألا مَنْ بَيَّنَ الأخَوَيْـ ـنِ أُمُهُما هيَ الثَّكْلَى البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (بغي)؛ ولسان العرب 14/ 76 (بغا). تخْلي الجماجمَ والأكفَّ سيوفُنا ورماحُنا بالطّعن تنتظم الكلى البيت من الكامل، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 6؛ وأساس البلاغة (نظم). فَبتنا وباتتْ قدرُهُم ذات هزَّةٍ يضيءُ لنا شحمُ الفروقةِ والكُلَى البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 5؛ ولسان العرب 10/ 305 (فرق)؛ والمعاني الكبير ص 368؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 785؛ وتهذيب اللغة

9/ 108؛ ومقاييس اللغة 4/ 495؛ وتاج العروس (فرق). *وَيَرْكَبُ يَوْمَ الرَّوْعِ مِنَّا فَوَارِسٌ بَصِيرُون في طَعْنِ الأبَاهِرِ والكُلَى البيت من الطويل، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص 67؛ وأدب الكتاب ص 510؛ والأزهيَّة ص 271؛ وخزانة الأدب 9/ 493، 494؛ والدرر 4/ 149؛ وشرح شواهد المغني 1/ 484؛ ولسان العرب 15/ 167 (فيا)؛ ونوادر أبي زيد ص 80؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 39؛ والجني الداني ص 251؛ وشرح التصريح 2/ 14؛ ومغني اللبيب 1/ 169؛ وهمع الهوامع 2/ 30. *ومِنْ مَالِىءٍ عَيْنَيْهِ مِنْ شَيْءِ غَيْرِهِ إذَا رَاحَ نَحْوَ الجَمْرَةِ البِيضُ كَالدّمَى البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 459؛ والغاني 9/ 62؛ وأمالي المرتضَى 1/ 506؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 178؛ والكتاب 1/ 165؛ والمقاصد النحويَّة 3/ 531؛ وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص 420. حَنِيكٌ مليٌّ بالأمور إذا عرتْ طوى مئةً عامًا وقد كاد أو رمى البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رمي). أفي جنبِ بكرٍ قَطَّعَتْني ملامةً؟ لعَمْري! لقد كانت ملامتها ثنى البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 128؛ ولسان العرب 14/ 121 (ثنى)، 15/ 21 (طوى)؛ وتاج العروس (ثنى)؛ ولمعن بن أوس في مقاييس اللغة 1/ 391؛ ومجمل اللغة 1/ 370؛ وليس في ديوانه؛ ولأوس بن حجر في ملحق ديوانه ص 141؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 134؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 147. لمّا رأت سرّي تغيَّر وانثنى من دونِ نهمةِ بشرها حين انثنى البيت من الكامل، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 7؛ ولسان العرب 4/ 61 (بشر)، 358 (سرر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 284؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (سرر). لكنْ قعيدةُ بيتها مجفوةٌ بادٍ جناجنُ صدرِها وبها جَنَا انظر قافية «غنى». مُهْرٌ يُؤَبَّنُ هالِكًا أو مُهرَةٌ كالفلق سُلَّ من القِراب قد انْحَنَى البيت من الكامل، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 349؛ وكتاب الجيم 3/ 57.

زعمت جُؤيَّةُ أنّني عبدٌ لها أسعى بمَوْبلها وأُكْسِبها الخَنا البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 721 (وبل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 387؛ وديوان الدب 3/ 225؛ وتاج العروس (وبل). وَمسَّى الجُمَيْعيَّ دِئْداؤُها وغادَى الأضارِعَ ثُمَّ الدَّنا البيت من المتقارب، وهو للمتنبي في ديوانه 1/ 164؛ وتاج العروس 21/ 414 (ضرع)، (دنا)؛ ومعجم البلدان 1/ 214 (الأضارع). لكن قعيدةُ بيتنا مجفوَّةٌ بادٍ جناجنُ صدورها ولها غنى البيت من الكامل، وهو للأسْعر الجعفي في الأصمعيات ص 144؛ ولسان العرب 3/ 360 (قعد)، 13/ 100 (جنن)؛ وكتاب العين 1/ 143؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 108؛ والمخصص 2/ 22. وكتيبةٍ لَبَّسْتُها بكتيبةٍ فيها السَّنَوَّرُ والمغافِرُ والقَنا البيت من الكامل، وهو للأسعر الجُعْفي في الأصمعيات ص 14؛ تاج العروس 16/ 470 (لبس). *يَا بَا المُغِيرةِ رُبَّ أمْرٍ مُعْضِلٍ فَرَّجتُهُ بالْمَكْرِ مِنَّي والدَّهَا البيت من الكامل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ملحق ديوانه ص 378؛ والمقرب 2/ 200؛ والممتع في التصرف 2/ 620؛ وبلا نسبة في خزانة الدب 10/ 341؛ ورصف المباني ص 44. نهى طبيبي عنه في علّتي ما لطبيبي عن حياتي نهى البيت من السريع، وهو لأبي الحجاج يوسف ابن الشيخ البلوي المالقي في تاج العروس (ملق)؛ ونفح الطيب 1/ 151. وصَبَّحْتُهم ماءً بفَيْفاءَ قَفْرَةٍ وقد حَلَّقَ النجمُ اليمانيُّ، فاستوى البيت من الطويل، وهو نسبة في لسان العرب 2/ 505 (صبح)؛ وكتاب العين 3/ 126، 8/ 408؛ وتهذيب اللغة 4/ 265.

حسن الثياب يبيت أعجر طاعمًا والضيف من حبّ الطعام قد التوى البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 222؛ ومقاييس اللغة 4/ 231. رَأيْتُ الفَتَى يَهْتَزُّ كالغُصْنِ ناعِمًا تَرَاهُ عَمِيًّا ثم يُصْبِح قَدْ ذَوَى البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 291 (ذوي). برأس الفلاة ولم تنحدر ولكنها بمناب سوى البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1301؛ والمخصص 12/ 41. ومُحْسِبة قد أخْطَأَ الحَقُّ غيرَها تَنَفَّسَ عنها جَنْبُها فهي كالشَّوا انظر قافية «كالشوي». فازت خَليلةُ نَوْدَلٍ بمكَدَّنٍ رَخْصِ العِظام، مُثَدَّنٍ، عَبْلِ الشَّوى البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 655 (ندل)، 13/ 77 (ثدن)؛ وتاج العروس (ندل)، (ثدن)؛ والمخصص 2/ 80؛ وتهذيب اللغة 14/ 90. فطَاطَاتُ عَيْني، هلْ أرى من سمينة تَدارَك مِنها نَيَّ عامَيْنِ والصَّوَى؟ البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 3؛ ولسان العرب 14/ 472 (صوي)؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 4/ 36؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1502. أما والذي أرسى ثبيرًا مكانه وأنبت زيتونًا على نهر نينَوى لئن عاب أقوام مقالي بقولهم لما زغت عن قولي مدى فتر طيطوى البيتان من الطويل، وهما لبعض المحدثين في تهذيب اللغة 14/ 54. لم يصحْ للبينِ منهم صُرد وغرابٌ لا ولكن طيطوى فاستقلّوا بكرةً يقدمهم رجل يسكن حصني نينَوى وبنبطيّ طفا في لجّةٍ قال لما كظّه التغطيطُ: وَى الأبيات من الرمل، وهي في معجم البلدان 5/ 339 (نينوى)؛ وتاج العروس (نون)؛

وروي في قصَّتها أنّ الشعراء اجتمعوا بباب عبد الله بن طاهر، فخرج إليهم رسوله، وقال: من يضيف إلى هذا البيت على حروف قافيته بيتًا، وهو [وأنشد البيت الأول]. فقال رجل من أهل الموصل [البيت الثاني]، فقال عبد الله بن طاهر للرسول: قلْ له لم تصنعْ شيئًا، فهل عنده غيره؟ فقال أبو سناء القيسي [البيت الثالث]. مُعَطَّفَة الأثْناء ليس فَصِيلُها بِرازِئِها ذَرًّا ولا مَيِّتٍ غَوَى البيت من الطويل، وهو لعامر المجنون في تاج العروس (غوي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 142 (غوي)؛ وتهذيب اللغة 8/ 218؛ ومقاييس اللغة 4/ 400؛ والمخصص 7/ 41، 180، 15/ 162؛ وديوان الأدب 4/ 97. وكائن ترى من جاهل بعد علمه غَواهُ الهَوَى جَهْلًا عن الحَقَّ فانْغَوَى البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 141 (غوى)؛ وتاج العروس (غوى)؛ وتهذيب اللغة 8/ 218. وفيها بُكيرٌ حِطْمِط وحِمْطِط قد أكل الحَبَّة حتَّى نوى البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 193. إذا كنتَ لم تهْوَى ولم تدرِ ما الهوى فكنْ حجرًا صلدًا يُدقُّ بكَ النوى البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عزه). حيُّوا أمامةَ واذكروا عهدًا مضى قبل التصدّع من شماليل النوى البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 343؛ وتهذيب اللغة 11/ 372؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 370 (شمل). ولم يُحْذِل العَيْنَ مِثْلُ الفراقِ ولم يُرْمَ قلب بمثل الهوى البيت من المتقارب، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 11/ 148 (حذل)؛ وتاج العروس (حذل).

قافية الياء

قافية الياء فصل الياء الساكنة لا أُسْرَتي قَلَّتْ ولا حالي لحالِكَ مَقْتَوِيْ البيت من الكامل، وهو للجعفيّ في لسان العرب 15/ 169 (قتا). ومُحْسِبةٍ ما أخطَأَ الحَقُّ غَيْرَها تَنَفَّسَ عنْها حَيْنُها فهي كالشوي البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في لسان العرب 1/ 313 (حسب)، 2/ 86 (ليت)، وتهذيب اللغة 4/ 335، 14/ 322؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 313 (حسب)، 6/ 237 (نفس)، 14/ 446 (شوا)؛ وتاج العروس (شوي). فَهُنَّ عُكُوفٌ كَنْوحِ الكَرِيـ ـم، قدْ شَفَّ أكْبادَهُنَّ الهَويْ انظر قافية «الهويُّ». فصل الياء المفتوحة وقد كنت أرجو أن أملاك حقبةً فحال قضاءُ اللهِ دون رجائيا البيت من الطويل، وهو للتميميّ في تاج العروس (ملا). *وأنْتَ غَرِيمٌ لا أظنُّ قَضاءَهُ ولا العَنَزِيُّ القَرِظُ الدَّهْر جَائِيا البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1307؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 347؛ وشرح الأشموني 2/ 432. لَهُنَّ إذا أصْبَحْنَ منهم أَحِفَّةٌ وحينَ يَرَوْنَ الليل أقْبَلَ جائيا البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1324؛ ولسان العرب 9/ 51 (حفف)؛ وتاج العروس 23/ 149 (حفف).

* بَدَا لِي أنِّي لَسْتُ مُدْرِكَ مَا مَضَى وَلاَ سَابِقٍ شَيْئًا إذَا كَانَ جَائِيَا البيت من الطويل؛ وخزانة الأدب 8/ 492، 496، 552، 9/ 100، 102، 104؛ والدرر 6/ 163؛ وشرح شواهد المغني 1/ 282؛ وشرح المفصل 2/ 52، 7/ 56؛ والكتاب 1/ 165، 3/ 29، 51، 100، 4/ 160؛ ولسان العرب 6/ 360 (نمش)؛ ومغني اللبيب 1/ 96؛ والمقاصد النحويَّة 2/ 267، 3/ 351؛ وهمع الهوامع 2/ 141؛ ولصرمة الأنصاري في شرح أبيات سيبويه 1/ 72؛ والكتاب 1/ 306؛ ولصرمة أو لزهير في الإنصاف 1/ 191؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 154؛ والأشباه والنظائر 2/ 347؛ وجواهر الأدب ص 52؛ وخزانة الدب 1/ 120، 4/ 135، 10/ 293، 315؛ والخصائص 2/ 353، 424؛ وشرح الأشموني 2/ 432؛ وشرح المفصل 8/ 69؛ والكتاب 2/ 155. بني عامر! ما تامُرون بشاعِرٍ تَخَيَّرَ باباتِ الكتاب هجائيا البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 410؛ ولسان العرب 1/ 224 (بوب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 44؛ وتهذيب اللغة 15/ 12؛ وأساس البلاغة (بوب)؛ وتاج العروس 2/ 50 (بوب). بيَ اليأس أو داءُ الهُيام أصابني فإياك عنّي لا أصِبْكَ بدائيا البيت من الطويل، وهو لمجنون ليلى في ديوانه ص 228؛ والأغاني 2/ 70؛ وتزيين الأسواق 1/ 189؛ ولعروة بن حزام في مقدمة ديوانه ص 77؛ وسمط اللآلئ ص 950؛ ولسان العرب 11/ 341 (سلل)؛ وتاج العروس (سلل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 995، 1109؛ والمخصص 14/ 22. تُعَيِّرنُي الحِظْلانَ أمُّ مغلس فقلت لها: لَمْ تَقْذِفِينِي بِدَائيا؟ البيت من الطويل، وهو لمنظور الدبيري في لسان العرب 11/ 155 (حظل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 457؛ وتاج العروس (حظل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 81؛ ومجمل اللغة 2/ 84؛ وكتاب الجيم 1/ 185. البيت باطراف الأسنَّةِ مَضجعي وردّا على عينيّ فضلَ رِدائِيا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (خطط).

وأنْحرُ للشرب الكرام مطيَّتي وأصْدَعُ بين القينتين رِدائيا البيت من الطويل، وهو لعبد يغوث بن وقاص الحارثي في شرح اختيارات المفضل ص 772؛ والأغاني 16/ 362؛ وذيل الأمالي ص 133؛ وخزانة الأدب 2/ 201؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 654؛ وأساس البلاغة (صدع). أبا مالِكٍ إنّ الغَوَاني هجَرْنَنِي أبا مالِكٍ إنّي أظُّنكَ دائِيا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ملك). أيَرْجُو بَنُو مَرْوانَ سَمْعي وطاعَتي وَقَوْمي تميمٌ والفَلاةُ ورَائيا البيت من الطويل، وهو لسوار بن المضرب في لسان العرب 15/ 390 (وري)؛ وتاج العروس (وري)؛ ونوادر أبي زيد ص 45؛ وللفرزدق في جمهرة اللغة ص 1318؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 236، 1070. دَعاني الهوى من أهْلِ أوْدَ وَصُحْبَتي بذي الطَّبَسَيْنِ فالْتَفَتُّ ورائيا البيت من الطويل، وهو لمالك بن الريب المازني في ديوانه ص 42؛ ولسان العرب 6/ 21 (طبس)؛ وخزانة الأدب 2/ 203؛ وتاج العروس 16/ 193 (طبس)؛ ومعجم البلدان 4/ 20 (الطبسان)؛ ومعجم ما استعجم ص 209 (أود). فأَلْقَى التِّهامي منهما بلَطاتِهِ وَأَحْلَطَ هذا لا أَعُودُ ورائِيا البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 174؛ ولسان العرب 7/ 276 (حلط)؛ وتهذيب اللغة 14/ 22؛ وتاج العروس (لطى)؛ وبلا نسبة في المخصّص 9/ 65. *فأَشْهَدُ عِنْدَ اللهِ أَنْ قَدْ رأَيْتُها وعشرين مِنْها إِصْبَعًا مِنْ وَرَائِيَا البيت من الطويل، وهو لسحيم عبد بني الحسحاس في ديوانه ص 21؛ وشرح المفصّل 4/ 130؛ وبلا نسبة في الدرر 4/ 43؛ وهمع الهوامع 1/ 254. ولم تُرَ مِنِّي زَلَّه قبل هذه فِراري وتَرْكي صاحِبَيَّ ورائيا البيت من الطويل، وهو لزفر بن الحارث في لسان العرب 14/ 12 (أبي). ألا هل أتى النصريَّ مَتْرَكُ صِبْيَتي رِدَعلاً ومَسْبَى القوم غَصْبًا نِسائيا البيت من الطويل، وهو للعجير في لسان العرب 11/ 280 (ردعل)؛ وتهذيب اللغة ... / 348؛ ولضحاك بن عبد الله السلولي في تاج العروس (ردعل). لقد أَبْقَتْ وقيعَةُ راهِطٍ لِمَرْوانَ صَدْعًا بَيِّنًا مُتشائِيا .، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 419 (شأي).

فأَجْمَعُ أَجْلاسًا شِدادًا يَسُوقُها إليَّ إذا راحَ الرِّعاء رعائيا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ملحق ديوانه ص 413؛ ولسان العرب 6/ 41 (جلس)؛ وتاج العروس 15/ 507 (جلس). فَمَكَّنْتُ سَيْفِي من ذَواتِ رِماحِها غِشَاشًا ولم أَحْفَلْ بُكَاءَ رعائيا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 357؛ ولسان العرب 6/ 41 (جلس)؛ وتاج العروس 15/ 507 (جلس). فَمَكَّنْتُ سَيْفِي من ذَواتِ رِماحِها غِشَاشًا ولم أَحْفَلْ بُكَاءَ رعائيا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 357؛ ولسان العرب 2/ 453 (رمح)، 6/ 324 (غشش)؛ وتهذيب اللغة 5/ 53، 16/ 32؛ وأساس البلاغة (رمح)؛ وتاج العروس 6/ 403 (رمح). فإنَّي رَأَيْتُ الصَّامِرِينَ مَتاعَهم يَمُوتُ وَيَفْني فارْضَخِي مِنْ وعائِيَا البيت من الطويل، وهو لمنظور الدبيري في لسان العرب 11/ 155 (حظل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 467 (صمر)؛ وتاج العروس 12/ 347 (صمر). فكُنْتُ كذي داءٍ وأَنْتَ شِفَاؤُهُ فَهَبْنِي لِدائي إذ مَنَعْتَ شِفائِيَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 804 (وهب)؛ وتهذيب اللغة 5/ 134؛ وتاج العروس 4/ 367 (وهب). لَقَدْ طالَ ما لَبَّثْتَني عن صَحابَتي وعن حِوَجٍ قِضَّاؤُها من شِفائَيا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 706 (كذب)، 2/ 242 (حوج)، 15/ 188 (قضي)؛ والمخصّص 12/ 222؛ وأساس البلاغة (لوي)؛ وتاج العروس 4/ 125 (كذب)، 5/ 496 (حوج)، (قضي). ولا علم لي ما نَوْطةٌ مُسْتَكِنَّةٌ ولا أَيُّ من فارقْتُ أَسقي سقائيا البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 169؛ ولسان العرب 7/ 420 (نوط)، 14/ 394 (سقي)؛ وتهذيب اللغة 9/ 23، 14/ 30؛ ومقاييس اللغة 3/ 85؛ وديوان الأدب 3/ 309؛ وتاج العروس (سقى)؛ وبلا نسبة في المخصّص 7/ 167، 12/ 171؛ ومجمل اللغة 3/ 76. فلن تَجِدِيني في المعيشة عاجزًا ولا حِصْرِمًا خِبًّا شديدًا وِكائيا البيت من الطويل، وهو لمنظور الدبيري في لسان العرب 11/ 155 (حظل). أيَذْهَبُ يومٌ واحدٌ إنْ أَساتُه بِصالِح أَيّامي وحُسْن ... البيت من الطويل، وهو لزفر بن الحارث في ديوانه ص 172؛ ... (أبي)؛ ومعجم البلدان 3/ 21 (راهط).

أَتيتُ مع الحُدَّاثِ ليْلى فلم أُبِنْ فأَخْليْت فاسْتَعْجَمْتُ عند خَلَائيَا البيت من الطويل، وهو لقيس في أساس البلاغة (حدث)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 106. قَدَرت بذَرْع الحَرْبِ قَدْرًا فأَصبحت أَشدَّ على المِقياسِ منها تمائِيا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 252. *لَهُ مَا رَأَتْ عَيْنُ البَصِيرِ وَفَوْقَهُ سَمَاءُ الإلهِ فَوْقَ سَبْعِ سَمَائِيَا البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 70؛ وخزانة الأدب 1/ 244، 247؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 304؛ والكتاب 3/ 315؛ ولسان العرب 14/ 398 (سما)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 337؛ والخصائص 1/ 211، 212، 2/ 348؛ وما ينصرف وما لا يتصرف ص 115؛ والمقتضب 1/ 144؛ والممتع في التصريف 2/ 513؛ والمنصف 2/ 66، 68. وكُنّت بعُكَّاشٍ كجَارَيْ جَنَابَةٍ كَرِيمَيْنِ حُمَّا بَعْدَ قُرْبٍ تَنَائِيَا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 289؛ وتاج العروس 17/ 275 (عكش)؛ ومعجم البلدان 4/ 141 (عكاش). البيت تيأس الأقوام أنّي أنا ابنه وإن كنتُ عن عَرْض العشيرة نائيا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (يئس). لعَمْري لَقَدْ أبْقَتْ وَقِعَةُ راهِطٍ لِمَرْوَانَ صَدْعًا بَيْنَنَا مُتَنائيا البيت من الطويل، وهو لزفر بن الحارث الكلابي في ديوانه ص 171؛ وتاج العروس 19/ 316 (رهط)؛ ومعجم البلدان 3/ 21 (راهط). * فَمَا بَرِحَتْ أَقْدَامُنَا في مَقَامِنَا ثَلَاثَتِنَا حَتَّى أُزِيرُوا المَنَائِيَا البيت من الطويل، وهو لعبيد بن الحارث بن عبد المطلب في المقاصد النحويَّة 4/ 188؛ ولبعض الصحابة في شرح عمدة الحافظ ص 588؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 439؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 188. دَعَا لُبَّها غَمْرٌ كأَن قد وَرَددْنه برحلة أبلِيٍّ وإن كان نائيَا البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 284؛ ومعجم ما استعجم ص 641؛ ومعجم البلدان 1/ 78 (أبلى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 8 (أبل)؛ وتاج العروس (أبل). إذا ما المَ ... مَّ فلمْ يُكَلَّمْ وأَعْيا سَمْعُه إلا نِدَايا البيت من الوافر، ... لأعصر بن سعد قيس عيلان في لسان العرب 14/ 200

(حما)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 316 (ندى)، 385 (ودي). وَبَيَّنَ للوُشاةِ، غداة بانت سُلَيْمى، حَرَّ وَجْدِي والْتِظايَهْ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 248 (لظي). ولاعب بالعشي بني بنيه كفِعْلِ الهرّ يَحْتَرِشُ العَظايا البيت من الوافر، وهو لأعصر بن سعد بن قيس عيلان في لسان العرب 14/ 200 (حما)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 80 (ثمن)؛ والمخصّص 8/ 100، 15/ 117. صَحا قَلْبي وأَقْصَرَ واعِظايَهْ وَعُلَّقَ وَصْلَ أَزْوَغَ من عَظَايهْ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 432 (زوغ)؛ وتاج العروس 22/ 496 (زوغ). * إذا ما المَرْءُ ضَمَّ ولمْ يُكَلَّمْ ولَمْ يَكُ سَمْعُهُ إلاّ دُعايا البيت من الوافر، وهو للمستوغر بن ربيعة في جماسة البحتري ص 203 (وفيه «نداءَ» مكان «دعايا»)؛ وطبقات فحول الشعراء ص 34؛ وبلا نسبة في الممتع في التصريف 2/ 548؛ والمنصف 2/ 156. فلا ذاقَ النَّعِيمَ ولا شَرابًا ولا يُعْطَى منَ المَرَضِ الشِّفايا البيت من الوافر، وهو لأعصر بن سعد بن قيس عيلان في لسان العرب 14/ 200 (حما)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 80 (ثمن). تَرفَّقَا بالوَرَى قَلِيلًا في وَاحِد مَنكما كِفَايَهْ البيت من خلع البسيط، وهو لبعض أدباء الأندلس في تاج العروس 11/ 480 (زهر). يُفَدِّيهمْ وَوَدُّا لو سَقَوْهُ من الذِّيفان مُتْرَعةً مِلايا البيت من الوافر، وهو لعبد الرحمن بن عوف في لسان العرب 9/ 112 (ذيف)؛ وبلا نسبة في المخصّص 15/ 117. وِلايَةُ الشِّيزِ عَزْلٌ والعَزْلُ عنها وِلَايَه البيت من المجتث، وهو لحمدون نديم المتوكل في تاج العروس 15/ 183 (شيز). وقالوا يالَ أشجَعَ يَوْمَ هَيْجٍ وَوَسْطَ الدّ ... ربا واحْتِمايا البيت من الوافر، وهو لأعصر بن سعد بن ... في تاج العروس 20/ 175

(وسط)؛ ولسان العرب 7/ 427 (وسط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 200 (حما)؛ وديوان الأدب 3/ 206، 431. يُلاعِبُهُمْ وَوَدُّوا لو سَقَوْهُ من الذِّيفانِ مُتْرَعَةً إنايا البيت من الوافر، وهو لأعصر بن سعد بن قيس عيلان في لسان العرب 14/ 200 (حما). قَليلًا ثمَ قامَ إلى المَطَايَا سمادِعةٌ يَجُرُّونَ الثَّنَايا البيت من الوافر، وهو للراعي النميري في أساس البلاغة (سمد)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. فَولِّنِي العَزْلَ عنْهَا إن كُنْتَ بي ذا عِنَايَهْ البيت من المجتث، وهو لحمدون نديم المتوكل في تاج العروس 15/ 183 (شيز)؛ ومعجم البلدان 3/ 383 (شيز). يا مَلِكَ الموتِ وابنَ زْهْرٍ جَاوَزْتُمَا الحَدَّ والنِّهَايَهْ البيت من مخلع البسيط، وهو لبعض أدباء الأندلس في تاج العروس 11/ 480 (زهر). غَداةَ تَسايَلَتْ من كلِّ أَوْب كَتائبُ عاقِدين لهم لِوايا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 266 (لوي)؛ وديوان الأدب 3/ 461؛ وتاج العروس (لوي). ألا مَنْ مُبْلِغُ الحُرَّيْنِ عَنّي مُغَلْغَلةً وخصَّ بها أُبَيَّا البيت من الوافر، وهو للمنخل اليشكري في لسان العرب 4/ 184 (حرر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 106؛ وتاج العروس 10/ 578 (حرر)؛ وبلا نسبة في المخصّص 13/ 227. بِطَعْنَةٍ يَجْري لَها عانِدٌ كالماءِ مِنْ غائِلَةِ الجابِيَه البيت من السريع، وهو لعمرو بن ملقط في لسان العرب 3/ 309 (عند)؛ وجمهرة اللغة ص 1017؛ وتاج العروس 8/ 423 (عند). فإنَّ بأَطرافِ الشُّبَيْكَةِ نِسْوَةً عَزيزٌ عليهن العَشِيَّةَ ما بِيَا البيت من الطويل، وهو لمالك بن الريب في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 10/ 448 (شبك)؛ وتاج العروس (شبك). بِيَ السِّلُّ أو داءُ الهُيام أَصابني فإِيّاك عنِّي لا يكن بك ما بيا انظر قافية «بدائيا».

وإنِّي لَيَقْنيني حَيَاؤكَ كلَّما لَقِيتُكَ يَوْمًا أَنْ أَبُثَّك ما بِيا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 202 (قنا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 313؛ وتاج العروس (بيا). فَمَن مُبْلغٌ عنِّي كُرَيْزًا وناشِئًا بِذاتِ الغَضى أن لا أبا لكُما بِيا. البيت من الطويل، وهو للأعور بن براء في لسان العرب 14/ 12 (أبي). *أَلَا هَلْ إِلى مَيٍّ سَبيلٌ وَسَاعَةٌ تُكَلِّمُنِي فِيهَا منَ الدَّهرِ خالِيا فأشفيَ نَفْسي منْ تباريحِ ما بِها فَإِنَّ كلاميها شِفاءٌ لما بِيا البيتان من الطويل، وهما لذي الرمّة في الدرر 5/ 263، ولم أقع عليهما في ديوانه؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 1/ 21؛ وهمع الهوامع 2/ 95. وَهَلْ أَشْرَبَنْ من ماءِ حَلْبَة شَرْبَةً تَكونُ شِفاءً أَو ذَفافًا لِمَا بِيَا؟ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 110 (ذفف)؛ وتاج العروس 23/ 316 (ذفف). يقول أُناسٌ عَلَّ مجنونَ عامِرٍ يَرُومُ سُلُوًّا قلتُ إنِّي لِمَا بِيَا البيت من الطويل، وهو لقيس بن الملوح في ديوانه ص 228؛ ولسانا لعرب 11/ 607 (لعل)؛ وتاج العروس (لعل). تَرَى جَدَثًا قد جَرَّتِ الرِّيحُ فَوْقَه تُرابًا كَلَوْنِ القَسْطلانيِّ هابيا البيت من الطويل، وهو لأبي مالك القسطلاني في لسان العرب 15/ 351 (هبا)؛ وتهذيب اللغة 6/ 455؛ ولمالك بن الريب في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 11/ 557؛ (قسطل)؛ وأساس البلاغة (هبو)؛ وتاج العروس (قسطل). دَليفَ الرَّوايَا بالمُثّمَّمةِ الوَفْر فإنك لن تستطيع تلك الروابيا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 106. وأنآءُ حيٍّ تحت عين مطيرةٍ عظام البيوت ينزلون الرَّوابِيَا البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 279؛ ولسان العرب 13/ 305 (عين)؛ وتاج العروس (عين)؛ والمعاني الكبير ص 409؛ والمذكر المؤنث للأنباري ص 194؛ وبلا نسبة في المخصّص 5/ 128، 16/ 185. له فُرَّقٌ منه يُنَتَّجْنَ حَوْلَهُ يُفَقِّئْنَ بالمِيثِ الدِّماثِ السَّوابيا البيت من الطويل، وهو لعبد بني الحسحاس في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 10/ 303 (فرق)؛ وجمهرة اللغة ص 785؛ وتاج العروس (فرق).

* أَلا فَالْبَثا شَهْرَين أَوْ نصفَ ثالِثٍ إِلى ذاكما ما غَيَّبَتْني غِيابيا البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 171؛ والأزهيَّة ص 115؛ وخزانة الأدب 5/ 9؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 483؛ والخصائص 2/ 460؛ والمحتسب 2/ 227. يَفُضُّ الطَّلْحَ والشِّرْيان هَضًّا وعُودَ النَّبْعٍ مُجْتَلَبًا سَبِيَّا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 368 (سبي). بعد حيّ تَغدو القِيانْ علّيهِمْ في الدِّمَقْس القَسيِّ براحِ سبيّهْ البيت من الخفيف، وهو لأبي داؤد في ديوانه ص 348؛ وأساس البلاغة (قسس). يا خليليّ إنّ بثنة بانتْ يوم ورقان بالفؤادِ سبيّا البيت من الخفيف، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 229؛ وتاج العروس (ورق)؛ ومعجم البلدان 5/ 428 (ورقان)؛ ومعجم ما استعجم ص 1377 (ورقان). ولي في باب جَيْرُونٍ ظِباءٌ أُعاطِيها الهَوَى ظَبْيًا فظَبْيَا البيت من الوافر، وهو لأبي بكر الصنوبري في تاج العروس 10/ 502 (جير). *لَعَمْرُ أَبي دَهْمَاءَ زَالَتْ عَزِيزَةً عَلَيَّ وَإنْ قَدْ قَلَّ مِنْهَا نُصَيْبِيَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 46؛ وهمع الهوامع 1/ 111. *وأَنَّكَ إذ ما تَاتِ مَا أَنْتَ آمِرٌ بهِ تُلْفِ مَنْ إِيَّاهُ تَامُرُ آتِيَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 580؛ وشرح ابن عقيل ص 583؛ وشرح عمدة الحافظ ص 365؛ وشرح قطر الندى ص 89؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 425. *بِأُهْبَةِ حَزْمٍ لُذْ وَإنْ كُنتَ آمِنًا فَما كُلَّ حينٍ مِنْ تُؤاتي مْؤاتِيا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 694. *وَددْتُ على حُبِّي الحياةَ لَوَ انَّها يُزادُ لَها في عُمْرِها مِنْ حَياتِيا البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 225؛ وأمالي القالي 1/ 224؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 698. قَرَّبوا عُودًا وباطِيه فَبِذا أَدْرَكْتُ حاجَتِيَهْ البيت من المديد، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 74 (بطا)؛ وتاج العروس (بطا).

ألا لَيْتَ حَظِّي من زِيارَة أُمِّيَةْ غَدِيَّاتُ قَيْظٍ، أو عَشِيَّاتُ أَشْتِيَهْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 61 (عشا)، 117 (غدا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 59؛ وتاج العروس (عشي)، (غدا). *تَبْكِيهِمُ دَهْمَاءُ مُعْوِلَةً وَتَقُولُ سَلْمَى وَا رَزِيَّتِيَهْ البيت من الكامل، وهو لعبيد الله بن قيس الرّقيّات في ديوانه ص 99؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 549؛ وشرح التصريح 2/ 181؛ والكتاب 2/ 221؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 274؛ وبلا نسبة في المقتضب 4/ 272. فمرَّ على الأنْهاءِ فانْثَجَّ مُزْنُه فَعَقَّ طويلًا يَسْكُبُ الماءَ ساجَيًا البيت من الطويل، وهو لعبد بني الحساس في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 10/ 256 (عقق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 58؛ وتاج العروس (عق). فما يُنْتِغون الضِّحْكَ إلّا تبسُّمًا ولا يَنْبسون القولَ إلّا تناجيا البيت من الطويل، وهو لذي الرمَة في ديوانه ص 1314؛ وزهر الآدب ص 68؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1300؛ والمخصّص 2/ 144. وكائنْ ترى منْ مسعفٍ بمنيَّةٍ يجنّبها أو معَصمٍ ليسَ ناجيا. البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 285؛ ولسان العرب 9/ 152 (سعف)؛ وتاج العروس 23/ 437 (سعف)؛ وتهذيب اللغة 2/ 111. وإنْ تَنْجُ منها تَنْجُ من ذي عَظِيمةً وإلَّا فإنِّي لا إِخالُكَ ناجِيا البيت من الطويل، وهو للأسود بن سريع في البيان والتبيين 1/ 367؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 410 (عظم)؛ ومقاييس اللغة 4/ 355؛ وأساس البلاغة (عظم)؛ وتاج العروس (عظم). بأسحم من نوء الذراعينِ أتأفتْ مَسَايِلُهُ حتى بلَغنَ المنَاجِيَا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 280؛ وأساس البلاغة (نجو)؛ وبلا نسبة في مكان الأزمنة والأمكنة 1/ 94. أَلم تَرَيا النُّعمانْ كان بنجوةٍ مِنَ الشَّرِّ لو أنَّ امْرَاءً كان ناجِيَا البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 288؛ ولسان العرب 15/ 305 (نجا)؛ وأساس البلاغة (غوي)؛ وتاج العروس (نجا)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 7.

وإِنَّ الَّذِي يَعْتَسُّنا مِنْ وِرائِهِ مِنَ الماءِ يسْقِيها بحارًا سَواجِيا البيت من الطويل، وهو لأمية في كتاب الجيم 2/ 287؛ ولم أقع عليه في ديوان أمية بن أبي الصلت. بِلالٍ أبي عَمْرٍو وقد كان بيننا أراجيحُ يَحْسِرْنَ القِلاصَ النَّواجِيا البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1316؛ ولسان العرب 2/ 445 (رجح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 143؛ وأساس البلاغة (رجح)؛ وتاج العروس 6/ 385 (رجح). ولا تَسْجُنَنَّ الهَمَّ إنَّ لسَجْنِهِ عَناءً وحَمَّلْهُ المَهاري النَّواجِيا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 203 (سجن)؛ وأساس البلاغة (سجن)؛ وتاج العروس (سجن). ولم أَخْلُ في قَفْرٍ ولم أُوفِ مَرْبَأً يَفاعًا ولم أُعنِ المَطِيَّ النَّواجِيا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 104 (عنا). فقلتُ لكَنَّازٍ تَدَكَّلْ فإنه أُبًى لا أَظنُّ الضانَ منه نَواجِيا البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 172؛ ولسان العرب 11/ 247 (دكل)، 14/ 5 (أبي)؛ وتهذيب اللغة 10/ 119، 15/ 64؛ وجمهرة اللغة ص 1090؛ وتاج العروس (أبي)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 46؛ ومجمل اللغة 1/ 162. من لِعَيْنٍ بدمعها موليَّهْ ولنَفْسي مما عناها شَجِيَّهْ البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 348؛ ولسان العرب 14/ 423 (شجا)؛ وأساس البلاغة (شجو). أَقُولُ لِصَاحِبَيَّ وَقَدْ بَدَا لِي مَعَالِمُ مِنْهُمَا وَهُمَا نَجِيَّا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 149؛ ولسان العرب 15/ 309 (نجا)؛ وهمع الهوامع 1/ 49. تَرَى الجَلْدَ مغمورًا يَمِيدُ مُرَنَّحًا كَأَنَّ به سُكْرًا وإن كان صاحِيا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 455 (رنح)؛ وتاج العروس 6/ 407 (رنح). فبالله لولا أَنت بالغَيْبِ لم أَجئْ إليهمْ ولم أَخْمِرْهُمُ أن أُلاحِيَا البيت من الطويل، وهو للزبرقان بن بدر في ديوانه ص 55؛ وكتاب الجيم 1/ 237.

* مِنْ كُلَّ مَا نَالَ الْفَتَى قَدْ نِلْتُهُ إِلاَّ التَّحِيَّهْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لزهير بن جناب في إصلاح المنطق ص 316؛ والأغاني 18/ 307؛ والشعر والشعراء 1/ 386؛ ولسان العرب 11/ 46 (بجل)، 14/ 216 (حيا)؛ والمؤتلف والمختلف ص 130؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 5/ 299؛ وشرح التصريح 1/ 326؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 100؛ ولسان العرب 14/ 217 (حيا). ألم تَات التَّكاكةُ قد تَراها كَقَرْنِ الشمس باديةً ضُحَيّا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 406 (تكك)؛ وتاج العروس (تكك). فإنَّ إراقةَ ماء الحيا ةِ دونَ إراقة ماء المحيّا البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس (موه). بَدَتْ فِعْلَ ذي وُدًّ فَلَمَّا تَبِعْتُها تَوَلَّتْ وَبَقَّتْ حَاجَتِي في فُؤَادِيَا وَحَلَّتْ سَوَادَ القَلْبِ لاَ أَنا باغِيًا سِوَاهَا وَلاَ عَنْ حُبَّهَا مُتَرَاخِيَا البيتان من الطويل، وهما للنابغة الجعدي في ديوانه ص171؛ والأشباه والنظائر 8/ 110؛ وتخليص الشواهد ص 294؛ والجني الداني ص 293؛ وخزانة الأدب 3/ 337؛ والدرر 2/ 114؛ وشرح الأشموني 1/ 125؛ وشرح التصريح 1/ 199؛ وشرح شواهد المغني 2/ 613؛ ومغني اللبيب 1/ 340؛ والمقاصد النحوية 2/ 141؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 247؛ وشرح ابن عقيل ص 159؛ وهمع الهوامع 1/ 125. أَقَاتِليَ الحَجَّاجُ إِنْ لَمْ أَزُرْ لَهُ دَرَابِ وأَتْرُكْ عِنْدَ هِنْدٍ فُؤَادِيَا البيت من الطويل، وهو لسوار بن المضرب في الحماسة الشجرية 1/ 208؛ وخزانة الأدب 7/ 55؛ والدرر 3/ 53؛ ومعجم ما استعجم ص 549؛ والمقاصد النحوية 2/ 451. إنّ بذاكَ الشَّعْب بين أبيمٍ وبين أبامٍ شُعبةً من فؤاديا البيت من الطويل، وهو للسعدي في تاج العروس (أبم)؛ ومعجم البلدان 1/ 62 (أبام)، 86 (أبيم). أَيا عَزُّ صادي القَلْبَ حتى يَوَدَّني فؤادُكِ أَو رُدَّي عَليَّ فؤادِيا البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 365؛ ولسان العرب 14/ 456 (صدى)؛ وتاج العروس (صدى).

لَئِنْ كانَ ما حُدَّثْتُهُ اليومَ صادِقًا أَصُمْ في نهارِ القَيْظِ للِشَّمْسِ بادِيا البيت من الطويل، وهو لامرأة من عقيل في خزانة الأدب 11/ 328، 329، 331، 336؛ والدرر 4/ 237؛ وشرح التصريح 2/ 254؛ وشرح شواهد المغني 2/ 610؛ والمقاصد النحوية 4/ 438؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 219؛ وشرح الأشموني 3/ 595؛ ولسان العرب 12/ 164 (ختم)؛ ومغني اللبيب 1/ 236؛ وهمع الهوامع 2/ 43. فلا تحسبنّي بأرضٍ العراق وخَلَّ سَبيلي إلى البادِيهْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (كمأ). لما دَعَتْني للسَّيادة منْقَرٌ لدى مَوْطِنٍ أَضْحَى له النجمُ بادِيَا البيت من الطويل، وهو للأهتم بن سمي المنقري في لسان العرب 5/ 338 (حفز)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 241. إذا أَحْمَشُوها بالوَقودِ تَغَضَّبَتْ على اللَّحْمِ حتى تَتْرُكَ العَظْمَ باديَا البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 291؛ ولسان العرب 1/ 649 (غضب)؛ وتاج العروس 3/ 489 (غضب). لَقَدْ أَشمَتَتْ بي أَهْلَ فَيْدٍ وغادَرَتْ بِجِسْمِيَ حِبْرًا بِنْتُ مَصَّانَ بادِيَا البيت من الطويل، وهو لمصبح بن منظور الأسدي في لسان العرب 4/ 159 (حبر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 102؛ وتاج العروس 10/ 505 (حبر)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 8/ 516 (فيد). على وَجْهِ مَيًّ مَسْحةٌ من مَلاَحةٍ وتحتَ الثَّيابِ الخِزْيُ لو كان بادِيًا البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1921؛ ولسان العرب 2/ 596 (مسح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 349؛ ومعجم البلدان 5/ 188 (الملا)؛ ووفيات الأعيان 4/ 12؛ ومعاهد التنصيص 3/ 261؛ والعقد الفريد 6/ 413؛ والأغاني 18/ 30. وانظر المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 1921 - 1922. جَدَوْتُ أُناسًا مُوسِرينَ فما جَدَوْا ألا الله فاجْدُوهُ إذا كنتَ جادِيَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 134 (جدا)؛ وأساس البلاغة (جدي)؛ وأمالي القالي 2/ 326؛ وشرح عمدة الحافظ ص 777؛ وتاج العروس (جدا). ثم بَدَتْ تَنْبِضُ أَحْرادُها إِن مُتَغَنَّاة وإن حادِيَهْ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 148 (حرد)، 7/ 235 (نبض)، 15/ 139 (غنا)؛ وتاج العروس 19/ 68 (نبض).

لَعِبْنَ بدَكْداكٍ خَصِيبٍ جنَابُهُ واَلقَيْنَ عن أعطافهنّ المَرَادِيا البيت من الطويل، وهو لعبد بني الحسحاس في ديوانه ص 27؛ وأساس البلاغة (ردي). ومُتَّ مِنِّي هَلَلاً إِنَّما مَوْتُكَ لو وارَدْتُ وُرّادِيَهْ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 457 (ورد)، 11/ 704 (هلل)؛ والمخصص 12/ 124؛ وتاج العروس 9/ 290 (ورد)، (هلل). بُوَيْزِلُ أَعْوامٍ أَذاعَ بِخَمْسَةٍ وَتَعْتَدُْني إنْ لَمْ يَقِ اللهُ سادِيا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 741؛ وشرح شواهد الشافية ص 447؛ ولسان العرب 8/ 99 (ذيع)؛ والمقرب 1/ 315. لعلَّكِ إِن زايَلْتِني أَن تَبَدَّلِي مِنَ القَوْمِ مِبْطَانَ القُصَيْرَى عَضَاديَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 8/ 387 (عضد). وَركْضُكَ لَوْلاَ هُوْ لَقِيتَ الَّذِي لَقَوا فأَصْبَحْتَ قَدْ جَاوَزْتَ قَوْمًا أَعادِيَا البيت من الطويل، وهو لعبيد (؟) في لسان العرب 15/ 476 (ها)؛ والدرر 1/ 192؛ وهمع الهوامع 1/ 61. فإن كان مَقْدُورًا لُقاها لَقِيتُها ولم أخْشَ فيها الكاشِحِينَ الأعادِيا البيت من الطويل، وهو لقيس بن الملوح في ديوانه ص 241؛ ولسان العرب 15/ 253 (لقا). على كلّ عجس من ركوض لها هِجارًٍا تُقاسِي طائِفًا مُتعادِيا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 256 (هجر)؛ والمحكم 4/ 114 (حجر). ألم تر أنَّ الله أهلك تُبَّعًا وأهلك لقمان بن عاد وعادِيا البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص 288؛ ولسان العرب 3/ 322 (عود)؛ وتهذيب اللغة 3/ 131؛ وتاج العروس 8/ 437 (عود). وَقَدْ عَلِمَتْ عِرْسي مُليْكَةُ أَنَّنِي أَنَا اللَّيْثُ مَعْدِيًّا عَلَيْهِ وَعَادِيَا البيت من الطويل، وهو لعبد بن يغوث بن وقاص الحارثي في خزانة الأدب 2/ 101؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 691؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 433؛ وشح اختيارات المفضل ص 771؛ وشرح التصريح 2/ 382؛ والكتاب 4/ 385؛ ولسان العرب 5/ 219 (نظر)، 15/ *34 (عدا)؛ والمقاصد النحوية 4/ 589؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 569، 600؛ وأمالي ابن الحاجب ص 331؛ وأوضح المسالك 4/ 390، وشرح الأشموني 3/ 867؛

وشرح شافية ابن الحاجب ص172؛ وشرح شواهد الشافية ص400؛ وشرح المفصل 5/ 36، 10/ 22، 110؛ ولسان العرب 6/ 115 (شمس)، 14/ 148 (جفا)؛ والمحتسب 2/ 207؛ والمقرب 2/ 187؛ والممتع في التصريف 2/ 550؛ والمنصف 1/ 118، 2/ 122. أَرَانِي إِذَا ما بِتُّ بتُّ هَوًى فَثُمَّ إذا أَمْسَيْتُ أَمْسَيْتُ غَادِيَا البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في الأشباه والنظائر 1/ 111؛ وخزانة الأدب 8/ 490، 492؛ والدرر 6/ 89؛ ورصف المباني ص275؛ وشرح شواهد المغني 1/ 282، 284؛ وشرح عمدة الحافظ ص654؛ وشرح المفصل 8/ 96؛ ومغني اللبيب 1/ 117؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1/ 264؛ وشرح الأشموني 2/ 418؛ وشرح شواهد المعني 1/ 358؛ وهمع الهوامع 2/ 131. يُسَقَّ شرِيرَ البحرِ حَوْلاً تَرُدُّهُ حَلائبُ قُرْحٌ ثم أصْبَحَ غَادِيَا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص168؛ ولسان العرب 4/ 402، 404 (شرر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 275؛ وتاج العروس 12/ 155 (شرر). بكلّ فِرعَوْنِيّةٍ لَونُها لَونُ قَضِيضِِ البَغْشَةِ الغادِيَهْ البيت من السريع، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 30. وَقَدْ شَفَّني أَنْ لاَ يَزَالَ يَرُوعُنِي خَيالُكِ إِمَّا طَارِقًا أَوْ مُغَادِيَا البيت من الطويل، وهو للأخطل في الدرر 6/ 132؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص 531؛ والدرر 4/ 10؛ وهمع الهوامع 1/ 245، 2/ 135. تَقُولُ عَجُوزٌ مَدْرَجِي مُتَرَوِّحًا على بابِها مِنْ عِنْد أَهْلي وغادِيا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1311؛ وأمالي الزجاجي ص 89؛ ومغني اللبيب 1/ 42؛ والمحتسب 2/ 266 (وفيه "وماليا" مكان "وغاديا"). وشُعْتٍ على الأكْوارِ حُذّ لِحاهُمُ تَفَادَوْا من الموتِ الذَّريع تَفادِيا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 483 (حذذ)؛ وكتاب الجيم 2/ 135. مُرِمّين مِنْ لَيْثٍ عَلَيْهِ مَهابةٌ تَفادى اللُّيُوثُ الغُلْبُ منه تَفادِيا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1314؛ ولسان العرب 15/ 150 (فدى)؛ وتاج العروس (فدى)؛ وأساس البلاغة (فدي)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 484؛ ومجمل اللغة 4/ 85.

وردّ الهوى أُثنان حتّى استفزَّني من الحبّ معطوف الهوى من بلاديا البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 222؛ وتاج العروس (أثن)؛ ومعجم البلدان 1/ 116 (أثنان). أَريني سلاحي لا أَبا لَكِ إنّني أَرى الحَرْب لا تَزْدادُ إلا تَمادِيا البيت من الطويل، وهو لزفر بن الحارث في ديوانه ص 170؛ ولسان العرب 14/ 12 (أبي)؛ وتاج العروس (أبي)؛ ومعجم البلدان 3/ 21 (رهط). طعامُهُمُ فَوْضَى فضًا في رِحالِهِمْ ولا يَحْسَبُونَ السُّوء إلاّ تَنادِيا البيت من الطويل، وهو للمعذل البكري في لسان العرب 15/ 158 (فضا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 210 (فوض)؛ وتهذيب اللغة 12/ 77؛ ومقاييس اللغة 4/ 460؛ وأساس البلاغة (فوض)؛ وتاج العروس 18/ 497 (فوض). قَعيدَكُمَا الله الَّذي أَنْتُما لَهُ أَلَمْ تَسْمَعَا بالبَيْضَتَيْنِ المُنَادِيا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 360؛ والدرر 4/ 253؛ ولسان العرب 3/ 364 (قعد)؛ ولجرير في لسان العرب 7/ 129 (بيض)، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 25 (بقق)؛ وهمع الهوامع 2/ 45. أَلا ناديا ربعي كبيشةَ باللِّوَى بحاجةِ مَحْزُونٍ وإنْ لم يُنادِيا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ملحق ديوانه ص 408؛ ولسان العرب 15/ 316 (ندى)؛ وتاج العروس (ندى). أَلِكْني إلَيْها عَمْرَك الله يَا فَتَى بآيَةِ مَا جَاءتْ إلَيْنَا تهادِيا البيت من الطويل، وهو لسحيم عبد بني الحسحاس في جمهرة اللغة ص 1236، 1237؛ وخزانة الأدب 2/ 104؛ واللامات ص 84؛ ولسان العرب 10/ 485 (لوك)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 483؛ والخصائص 3/ 274. فبتْنا وسَادانا إلى عَلَجَانَةٍ وحِقْفٍ تَهاداه الرِّياحُ تهادِيا البيت من الطويل، وهو لعبد بني الحسحاس في ديوانه ص 483، 1236، 1237؛ ومقاييس اللغة 1/ 133، 4/ 123؛ وتاج العروس 6/ 110 (علج)، 9/ 297 (وسد)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 205. فأَما سُراقاتُ الهِجاءِ فإِنّها كلامٌ تَهاداه اللئامُ تَهادِيا البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ملحق ديوانه ص 411؛ ولسان العرب

10/ 156 (سرق)؛ وتاج العروس 25/ 448 (سرق)؛ وأساس البلاغة (سرق). أَتَانَا فَلَمْ نعْدِلْ سِواهُ بِغَيْرِهِ نَبِيٌّ فِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ هَادِيَا البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في مغني اللبيب 1/ 160؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في شرح شواهد المغني 2/ 461. قد اتَّخذتْ أَخفافِها بين واقِمٍ وبَين المَلاَ مِن كَرِّهِنّ دَوادِيَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 263. فلو كُنْتُ وَرْدًا لوْنَه لَعَسِقْنَنِي ولكنَّ رَبِّي شَانَني بسَوادِيا البيت من الطويل، وهو لسحيم عبد بني الحسحاس في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 10/ 251 (عسق)؛ وتاج العروس (عسق). وبات بنو أُمّي بلَيْلِ ابن مُنذِر وأَبناءُ أَعمامي عذُوبًا صَوادِيا البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 174؛ ولسان العرب 5/ 203 (نذر)؛ وتاج العروس 14/ 202 (نذر). دَعَاهُنَّ رِدْفي فارْعَوَيْنَ لِصَوْتِهِ كَمَا رُعْتَ بالجَوْتِ الظِّمَاءَ الصَّوَادِيَا البيت من الطويل، وهو لعويف القوافي في خزانة الأدب 6/ 381؛ والمقاصد النحوية 4/ 309؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص317؛ وخزانة الأدب 6/ 388؛ وشرح المفصل 4/ 75، 82. غُلامَيْن مِن أَولادِ عَمِّي شُبِّلا بِفِعْل النَّدَى لا يَنِطقانِ الضَّوادِيا البيت من الطويل، وهو لمالك بن الريب في ديوانه ص47؛ ولسان العرب 12/ 260 (ريم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 281؛ وتاج العروس (ريم)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 306. مَرَرْتُ على وادِي السِّباع ولا أَرَى كَوادي السِّباعِ حِينَ يُظْلِمُ وادِيا البيت من الطويل، وهو لسحيم بن وثيل الرياحي في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 8/ 149 (سبع)؛ والمخصص 16/ 85؛ وتاج العروس 21/ 169 (سبع).

نسائلكم هل سال نعما بعدكم وحبّ إلينا بطن نعمان واديا البيت من الطويل، وهو لبعض الأعراب في تاج العروس (نعم)؛ ومعجم البلدان 5/ 293 (نعمان). عَجبت جارتي لشَيْبٍ عَلاني عَمْرَكِ اللهُ هَلْ رأَيتِ بَدِيَّا البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 69 (بدا)؛ وتاج العروس 1/ 141 (بدأ) (وفيه "بديئاً" مكان "بديا"). فإنْ لَمْ تَثْأراني مِنْ عِكَبٍّ فلا رَوَّيتُما أبدًا صَدَيّا البيت من الوافر،÷ وهو للمنخل اليشكري في الأغاني 21/ 8؛ ولسان العرب 4/ 184 (حرر)؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 177؛ وشرح المفصل 3/ 33. إنَّهُمْ قد عاقَرُوا اليَوْ مَ شَرابًا مَقَدِيَّهْ البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 408 (مقد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 55؛ وتاج العروس 9/ 15 (قدد)، 186 (قعد). إلى بَيْتِ لِهْيَا إلى بَرْزَةٍ دِلاَحٌ مُكفْكفَةُ الأَودِيهْ البيت من المتقارب، وهو لعلي بن منير في تاج العروس 15/ 21 (برز)؛ ومعجم البلدان 1/ 383 (برزة). دُعَاءٌ خُشُوعٌ والعبادَةُ طاعَةٌ إِقَامَتُهَا إِقرارُه بالعُبُودِيَّهْ البيت من الطويل، وهو للإمام الحافظ الزين العراقي في تاج العروس 5/ 47 (قنت). لقد قيل من طول اعتلالك بالقَذى أجدَّك ما تَلْقَى لعينك قاذيا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1265؛ والمخصص 15/ 162. فما مَرْتَعُ الجيران إلا جِفانُكُمْ تَبارَوْن أَنتم والرَّياحُ تَبارِيا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1324؛ ولسان العرب 9/ 51 (حفف)؛ وتاج العروس 23/ 149 (حفف)؛ وكتاب الصناعتين ص102. أكُلَّ صَباحٍ لا يَزالُ يَعُودُني بَنُو أمِّ قِرْدَى يَشْحَذُون المَبَارِيَا البيت من الطويل، وهو للأخطل في المخصص 15/ 188؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

وكَلَّفتِ الوَحْمَى بليلٍ حليلَها شُحُوم الذُّرى والأبداتِ البَجاريا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (وحم). إذا قلتُ إنَّ اليوم يوم خُضُلَّةٍ ولا شَرْزَ لاقَيتُ الأُمور البَجَارِيا البيت من الطويل، وهو لمرداس الدبيري في لسان العرب 5/ 361 (شرز)، 11/ 208 (خضل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 184؛ وأساس البلاغة (خضل)؛ وتاج العروس 15/ 176 (شرز)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 173، 13/ 116؛ ومجمل اللغة 2/ 195. تَزَبَّدَها حَذَّاءَ يَعلم أنّه هو الكاذبُ الآتي الأُمور البُجاريا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 193 (زبد)، 484 (حذذ)؛ وأساس البلاغة (بجر)؛ وتاج العروس 8/ 138 (زبد)، 9/ 394 (حذذ). وكم من قليل اللُّبّ يسحبُ ذيلَه نفى عنه وِحدانُ الرِّقينَ البَجاريا البيت من الطويل، وهو لثمامة السدوسي في المستقصى 2/ 372؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 125. فلو كان بالدَّهنا حُرَيْتُ بْنُ جَابِرٍ لأصبح بحرٌ بالمفازة جَارِيَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1271. وَقَدْ أغْدُو عَلى أَشْـ ـقَرَ يَغْتَالُ الصَّحَارِيَّا البيت من الهزج، وهو للوليد بن يزيد في ديوانه ص74؛ وخزانة الأدب 7/ 424، 426؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 86؛ وشرح شواهد الشافية ص95؛ وشرح المفصل 5/ 58؛ (_ والممتع في التصريف 1/ 330؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 816؛ وشرح شافية ابن الحاجب 1/ 194، 2/ 162؛ والمقرب 2/ 162. ألا فَلْيَمُتْ من شاء بَعْدَكَ إنّما عَلَيْكَ مِنَ الأقْدارِ كان حِذاريا البيت من الطويل، وهو للتميمي في لسان العرب 15/ 290 (ملا)؛ وتاج الهعروس (ملا). شَدَدْت لها أُزْرِي وقد كنتُ قَبْلها أَشُدُّ لأَحْناءِ الأُمُور إزاريا البيت من الطويل، وهو للأهتم بن سمي المنقري في لسان العرب 5/ 338 (حفز)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 241. وكَانَتْ قُشَيرٌ شَامِتًا بِصَدِيقِها وآخَرَ مَزْرِيًّا عَلَيْهِ وَزَارِيَِا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 178؛ وخزانة الأدب 5/ 34؛

وشرح أبيات سيبويه 1/ 606؛ والكتاب 2/ 10. مَرَرْتُ على وادي السِّبَاعِ ولا أَرَى كَوَادِي السِّبَاعِ حِينَ يُظْلِمُ وَادِيَا أقَلَّ بهِ رَكْبٌ أَتوهُ تَئِيَّةً وأخْوَفَ إلاَّ مَا وَقَى اللهُ سَارِيَا البيتان من الطويل، وهما لسحيم بن وثيل في ديوانه ص19؛ والأشباه والنظائر 8/ 146، 147؛ وخزانة الأدب 8/ 327؛ والكتاب 2/ 32، 33؛ والمقاصد النحوية 4/ 48؛ وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص 471؛ وشرح عمدة الحافظ ص 774، 775. إِذا ما رَأَى قِرْنًا مُدِلاً هَوَى لَهُ جَرِيئًا عَلى الأَقْرانِ أَغْضَفَ ضَارِبَا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في تاج العروس 24/ 215 (غضف)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. إلَى الله اأَشْكُو مَحْبِسي لَيْلَة النَّقَي وهَوْنِي عَلَى لَيْلَى وطُولَ انتِظارِيَهْ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 203. فإنْ تَكُ ساقٌ مِنْ مُزَينَة قَلَّصَتْ لِقَيْسٍ بحَرْبٍ لا تُجِنُّ المَعَاريا البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص287؛ ولسان العرب 15/ 47 (عرا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 160. عَلِمتُكَ مَنَّانًا فَلَسْتُ بآمِلٍ نَدَاكَ وَلَوْ غَرْثَانَ ظَمْآنَ عَارِيا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 86؛ وهمع الهوامع 1/ 121. وما فَعَلت بي ذاك حَتَّى تَرَكْتُها تُقَلِّب رَاسًا مِثْلَ جُمْعِيَ عَارِيَا البيت من الطويل، وهو لمصبح بن منظور الأسدي في لسان العرب 4/ 159 (حبر)؛ وتاج العروس 10/ 505 (حبر)؛ ولمنظور بن صبح الأسدي في لسان العرب 8/ 56 (جمع)؛ ولنصيح بن منظور الأسدي في تاج العروس 20/ 456 (جمع). ذُعِرْتَ بركبٍ يَطْلُبُونَك بَعْدَمَا توشَّح رَقراقُ السَّراب المَقارِيا البيت من الطويل، وهو للمرار في كتاب الجيم 3/ 88؛ ولم أقع عليه في ديوان المرار بن سعيد الفقعسي. مدارِيُ لا يُعطُون في المَالِ حَقَّه لِئامُ النَّثَا لا يُتْرعُون المَقارِيَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 111. لَحِقْتُ وأصْحابي على كُلِّ حُرَّةٍ مَرُوحٍ تٌبارِي الأَحْمَسِيَّ المُكارِيا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 76؛ ولسان العرب 15/ 218 (كرا)؛

ومقاييس اللغة 5/ 173؛ ومجمل اللغة 4/ 224؛ وتاج العروس (كرى). فما أبْصَر النارَ التي وضَحَتْ له وراءَ جُفافِ الطَّيْرِ إلّ تَمارِيا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 76؛ ولسان العرب 9/ 30 (جفف)؛ ومقاييس اللغة 1/ 417؛ ومجمل اللغة 1/ 394؛ وتاج العروس 23/ 90 (جفف). وأفلتني منها حماري وجُبَّتي جزى الله خيرًا جُبَّتي وحماريا البيت من الطويل، وهو لمصبح بن منصور الأسدي في لسان العرب 4/ 159 (حبر)؛ وتاج العروس 10/ 505 (حبر)؛ ولنصيح بن منصور الفقعسي في أساس البلاغة (فلت)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 66 (فلت)؛ وتهذيب اللغة 14/ 288؛ وجمهرة اللغة ص 1187؛ وتاج العروس 5/ 28 (فلت). يَكْسَى ولا يَغْرثُ مملوكُها إذا تَهَرَّت عَبْدَها الهاريَهْ البيت من السريع، وهو لعمرو بن ملقط الطائي في لسان العرب 15/ 360 (هرا)؛ وتهذيب اللغة 10/ 311؛ وتاج العروس (هرا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 223 (كسا)؛ والمخصص 14/ 5؛ وديوان الأدب 4/ 132؛ وتاج العروس (كسا). فَيَوْمًا تراني في الفَرِيقِ مُعَقَّلاً ... يومًا أُبارِي في الرياح الجَوَارِيَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 141 (جرا)؛ وجمهرة اللغة ص 944؛ وتاج العروس (جرا). فإن أخطأتٍْ نبلاً حِدادًا ظُباتُها على القصد لا تخطئْ كلابًا ضواريا البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 173؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1091. لَهَا بَعْدَ إسْنَادِ الْكَلِيمِ وَهَدْئِهِ وَرَنَّةِ مَنْ يبْكِي إِذَا كَان بَاكِيَا هَدِيرٌ هَدِيرَ الثّوْرِ يَنْفُضُ رَاسَهُ يَذُبُّ بِرَوْقَيه الكِلاَبَ الضَّوَارِيَا البيتان من الطويل، وهما للنابغة الجعدي في ديوانه ص 180؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 96؛ وبلا نسبة في الكتاب 1/ 255. فَلا زَالَ يسْقِيها ويَسْقي بِلادَها مِنَ المُزْنِ رَجَّافٌ يَسُُوقُ القَوارِيَا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 168 (وفيه "السواريا" مكان "القواريا")؛ ولسان العرب 4/ 402 (شرر)؛ وتاج العروس 12/ 155 (شرر). أربّت عليه كُلُّ وَطْفاءَ جَوٍْنَةٍ وأَسحمَ هَطَّالٍ يضسُوقُ القَواريَا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 167؛ وكتاب الجيم 3/ 124.

وَمُسْتَبْدِلٍ مِنْ بَعْدِ غَضْبَى صَرِيمَةً فأَحْرِ بهِ مِنْ طولِ فَقْرٍ وَأَحْرِيا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جواهر الأدب ص 58؛ والدرر 5/ 159؛ وشرحج الأشموني 2/ 500؛ وشرح شواهد المغني 2/ 759؛ وشرح ابن عقيل ص 446؛ ولسان العرب 1/ 650 (غضب)، 14/ 173 (حري)، 15/ 129 (غضا)؛ ومغني اللبيب 1/ 339؛ والمقاصد النحوية 3/ 645؛ وهمع الهوامع 2/ 78. ولقد أشهد الرّماحَ تُدالي في صدور الكماة طعن الدريَّهْ البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 348؛ ولسان العرب 11/ 253 (دول). وتَرَى هالِكًا يَقُول ألا تبـ ـصر في مالِكٍ لهذا شَرِيَّا؟ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 428 (شري)؛ وتهذيب اللغة 11/ 402؛ وتاج العروس (شري). مَنْ را مِثْلَ مَعْدان بنِ يَحْيى إذا ما النِّسْعُ طالَ على المَطِيَّهْ وَمَنْ را مِثْلَ مَعْدان بن يَحْيى إذا هَبَّتْ شآميَةٌ عَرِيَّهْ البيتان من الوافر، وهما بلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 791؛ ولسان العرب 14/ 291 (رأى). وكُهولٍ، عند الحِفاظ، مراجيـ ـح يُبارُونَ كُلَّ ريح عَريَّهْ البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 348؛ ولسان العرب 15/ 45 (عرا). هَبَبْتُ أَلومُ القَلْبَ في طَاعَةِ الهَوَى فلَجَّ كَأَنِّي كُنْتُ باللّومِ مُغْرِيا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 135؛ وشرح شذور الذهب ص 248؛ وشرح عمدة الحافظ ص 812؛ وهمع الهوامع 1/ 128. قتلناهم بأسفل ذي أُثولٍ بخيف النهر قتلاً عبقريّا البيت من الوافر، وهو لسلمى بن القين في تاج العروس (أثل)؛ ومعجم البلدان 1/ 92 (أثول). فأَرْسَلْتُ الغُلامَ، ولم أُلَبِّثْ إلى خَيْرِ البوارك تَوْهَرِيَّا البيت من الوافر، وهو لعمرو بن قميئة في ديوانه ص 132؛ ولسان العرب 4/ 95 (تهر)؛ وتاج العروس 10/ 300 (تهر).

وَتَرَكْتكُمْ أَولادَ سا داتٍ زنادُكُمُ وَرِيَّهْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لزهير بن جناب الكلبي في لسان العرب 11/ 46 (بجل)، 14/ 216 (حيا)؛ وتاج العروس (حيا). كأَنَّ العُقَيْلِيِّينَ يَوْمَ لَقِيتُهُمْ فِرَاخُ القَطَا لاَقَيْنَ أَجْدَلَ بازِيَا البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 182؛ وشرح التصريح 2/ 214؛ والمقاصد النحوية 4/ 346؛ ولجعفر بن علبة الحارثي في المؤتلف والمختلف ص 19؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 119؛ وجمهرة اللغة ص 800؛ وشرح الأشموني 2/ 513؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 393؛ ولسان العرب 11/ 104 (جدل). مِنْ آلِ أَبي مُوسَى تَرَى النّاسَ حَوْلَهُ كَأَنَّهُمُ الكِرْوانَ أَبْصَرْنَ بَازِيَا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1313؛ والأشباه والنظائر 2/ 412؛ وخزانة الأدب 2/ 377؛ والخصائص 2/ 222، 3/ 118؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 553؛ والمنصف 3/ 72. وكانَتْ قُشَيْرٌ شامتًا بصَديقها وَآخَر مَرْزِيًّا وَآخَرَ رازيا راجع: وكانتْ قَشيرٌ شامتًا بِصَديقِها وآخر مَزْريًّا عليهِ وزاريا فإن الأُلَى بالطَّفِّ مِنْ آلِ هاشِمٍ تآسَوْا، فَسَنُّوا للكِرامِ التَّآسيا البيت من الطويل، وهو لسليمان بن قنة في تاج العروس (أسا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 35 (أسا)، 15/ 437 (أولى)، 456 (تصغير ذا وجمعهما)؛ وتهذيب اللغة 15/ 40؛ وديوان الأدب 4/ 244؛ وتاج العروس (ألا). وأَيْنَ الَّذِين يَحْضُرُونَ جِفانَهُ إِذا قُدِّمَتْ أَلْقَوْا عَلَيْها المَراسِيا البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 290؛ وكتاب الجيم 2/ 20؛ وأساس البلاغة (رسو). أُداوِرُها كَيْما تَلينَ، وإنَّني لأَلْقى، على العِلاَّتِ مِنْها، التَّماسِيا البيت من الطويل، وهو لمدراس الدبيري في لسان العرب 11/ 208 (خضل)، 15/ 281 (مسا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 122؛ وتاج العروس (مسا)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 144. أَظنُّك لما حَضحَضَتْ بَطْنَك العصا، ذَكَرْتَ من الأَرْحام ما لَسْتَ نَاسيا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 65 (عصا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 80.

* أَلا لا أَرى على الحوادِثِ باقيا ولا خالدًا إلاّ الجبالَ الرّواسيا البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 288؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 571. ألِلْبَاسِ، أَمْ لِلْجودِ، أَمْ لِمَقَاوِمٍ، مِنَ العِزِّ، يَزْحَمْنَ الجِبالَ الرَّواسيا؟ البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 777 (نيب)، 11/ 99 (جبل). جلا هَتِكًا كالرَّيطِ عنه فَبيَّنَتْ مَشابِهُه حُدْبَ العِظَامِ كَواسِيَا البيت من الطويل، وهو لمزاحم في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 10/ 502 (هتك)؛ وتهذيب اللغة 5/ 390؛ وتاج العروس (هتك). عَلِّل القوم قليلاً بابنِ بِنْتِ الفارِسيَّه البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 408 (مقد)؛ وتاج العروس 9/ 185 (مقد). لا تَاتَِيَنِّي تَبْتَغي لينَ جانبي بِراسِك نحوي عامِيًا مُتَعاشِيا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 96 (عمى)؛ وتهذيب اللغة 3/ 247. إنَّ أَخِي لَيْسَ بِتِرْعِيَّةٍ نِكْسٍ هَواءِ القَلْبِ ذي ماشِيَهْ البيت من السريع، وهو للسعدي في كتاب الجيم 2/ 16. وَنَحْنُ مَنَعْنَا، بالفَرُوقِ، نساءَكُمْ نُطَرِّف عنها مُبْسِلاتٍ غَوَاشِيا البيت من الطويل، وهو لعنترة في ديوانه ص 224؛ ولسان العرب 10/ 306 (فرق)؛ وتاج العروس (فرق). خَلِيلَيَّ مَا إِنْ أَنْتُمَا الصَّادِقَا هَوًى إِذَا خِفْتُمَا فِيهِ عَذُولاً وَوَاشِيَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 144؛ وهمع الهوامع 1/ 49. من أَن يرى الشيخ البَجَا لَ يُقادُ يُهْدَى بالعَشيّهْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لزهير بن جناب الكلبي في لسان العرب 11/ 46 (بجل)؛ والمخصص 15/ 87؛ وكتاب الجيم 1/ 91؛ وتاج العروس (بجل). وما تَرَكَ المَهْرِيُّ مِنْ جُلِّ مالِنا ولا ابْناهُ في الشهرين، إلا العَنَاصِيَا البيت من الطويل، وهو لمغلس في كتاب الجيم 2/ 327؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 58 (عنص).

شقيقٌ وحَرْمِيٌّ أَراقا دِماءَنا، وفارِسُ هَدَّاجٍ أَشابَ النَّواصِيا البيت من الطويل، وهو للحارثية في التنبيه والإيضاح 1/ 224؛ ولسان العرب 2/ 389 (هدج). أشَابَ قَذَالَ الرَّأسِ مَصْرَعُ سَيِّدٍ وفارس هبّود أشاب النَّوَاصِيا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 431 (هبد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 220؛ وتاج العروس 9/ 333 (هبد). أَثابُوا أَخاهُمْ، إذْ أَرادُوا زِيالَه بأَسْواطِ قِدٍّ، عاقَِدِينَ النَّواصِيا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 413؛ ولسان العرب 3/ 298 (عقد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 198؛ وتاج العروس 8/ 403 (عقد)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 89. فأصْبَحَت الثِّيرانُ غرْقَى وأَصْبحَتْ نِساءُ تَميم يَلتَقِطْن الصَّياصيا البيت من الطويل، وهو لسحيم عبد بني الحسحاس في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 7/ 52 (صيص)، 14/ 474 (صيا)؛ وتاج العروس 18/ 27 (صيص)؛ وللنابعة الجعدي في ديوانه ص 179؛ ولسان العرب 12/ 89 (جذم)؛ والمخصص 6/ 59، 12/ 260، 16/ 38. أراعي المخاض وأجني الكمَا وتلك لنا عيشةٌ راضيَهْ البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (كمأ). فإنْ كَانَ لا يُرْضِيكَ حَتَّى تَرُدَّنِي إِلى قَطَريٍّ لاَ إِخَالُكَ رَاضِيَا البيت من الطويل، وهو لسوار بن المضرب في شرح التصريح 1/ 272؛ والمقاصد النحوية 2/ 451؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 90؛ وخزانة الأدب 10/ 479؛ والخصائص 2/ 433؛ وشرح الأشموني 1/ 169؛ وشرح المفصل 1/ 80؛ والمحتسب 2/ 192. رَضِيتُ بِكَ اللَّهُمَّ رَبًّا فَلَنْ أُرَى أَدينُ إِلهًا غَيْركَ اللَّهُ رَ! ضِيا البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 72؛ (وفيه "ثانيا" مكان راضيا")؛ وشرح التصريح 2/ 165؛ والمقاصد النحوية 4/ 243؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 12 (وفيه "ثانيا" مكان "راضيا"). لحى اللهُ دهرًا شرُّه قبل خيره تقاضى فلم يُحسِنْ إلينا التقاضيا البيت من الطويل، وهو لأعرابي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1076؛

وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 3/ 58؛ وتاج العروس (قضي). تُطيلينَ لَيَّاني وَأنْتِ مَليئَةٌ وَأُحْسِنُ يا ذاتَ الوشاحِ التَّقاضِيا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1306؛ وجمهرة اللغة ص 169، 246؛ ولسان العرب 15/ 263 (لوي)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 25؛ وجمهرة اللغة ص 989؛ وشرح المفصل 4/ 36، 6/ 45. إذا ما تَقاضى المَرْءَ يومٌ ولَيلةٌ، تَقاضاه شيءٌ لا يَمَل التَّقاضِيا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 188 (قضى)؛ وتاج العروس (قضى). فلَسْنا كمن كُنْتُمْ تُصِيبونَ سَلّةً فنَقْبَلَ ضَيْمًا أو نُحَكِّمَ قاضِيا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سلل). أَلا طَرَقَتْ شَعْثاءُ، والليلُ دُونَها، أّحَمَّ عِلافيًّا، وأَبْيَضَ ماضِيَا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 78؛ ولساني العرب 2/ 162 (شعث)؛ وتاج العروس 5/ 282 (شعث). وقد كنتُ نَحَّارَ الجَزُورِ وَمُعْمِلَ الـ ـمَطِيِّ، وأَمضِي حيثُ لا حيَّ ماضِيا البيت من الطويل، وهو لعبد يغوث بن وقاص الحارثي في لسان العرب 5/ 219 (نظر)، 6/ 115 (شمس)؛ وتاج العروس 14/ 249 (نظر). ولفْظ القُنُوتِ اعْدُدْ مَعَانِيَهُ تَجِدْ مَزِيدًا على عَشْرٍ معانِيَ مَرْضِيَّهْ البيت من الطويل، وهو للإمام الحافظ الزين العراقي في تاج العروس 5/ 47 (قنت). ورُبَّ بقيعٍ لو هَتَفْتُ بِجَوِّهِ أتانِي كريمٌ يُنْغِصُ الرأس مُغْضِيا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 282. خَطَرَتْ خَطْرةٌ على القلبِ من ذِكْـ ـراكِ وَهْنًا، فما استَطَعْتُ مُضِيَّا البيت من الخفيف، وهو لابن هرمة في لسان العرب 13/ 65 (بين)؛ وتاج العروس (بين)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ ولأبي بكر بن مسور بن مخرمة في تاج العروس 5/ 175 (بلكث)؛ ولكثير عزة في ملحق ديوانه ص 538؛ ومعجم البلدان 1/ 478 (بلاكث)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 202. وانظر ملحق ديوان كثير ص 538. أبَيْنا أَبَيْنَا أَن تَضِبَّ لِثاتُكم، على مرْشِقات، كالظِّباءِ، عَواطِيا البيت من الطويل، وهو لعنترة في ديوانه ص 226، وأساس البلاغة (ضبب)؛ وبلا

نسبة في لسان العرب 1/ 541 5420 (ضبب)؛ وتاج العروس 3/ 229 (ضبب). وانظر قافية "وجامل". قُلتُ لَبَّيْكَ إِذْ دَعَانِي لَكَ الشَّوْ وللحَادِيَيْنِ حُثَّا المَطِيَّا البيت من الخفيف، وهو لأبي بكر بن المسور بن مخرمة في تاج العروس 5/ 175 (بلكث)؛ ولكثير عزة في ملحق ديوانه ص 538؛ ومعجم البلدان 1/ 478 (بلاكث). وانظر ملحق ديوان كثير ص 538. مَن را مِثْلَ مَعْدانَ بن يَحْيَى ذا ما النِّسْعُ طال على المَطِيّهْ؟ انظر قاية "عريه". ولقدْ غَدَوْتُ بمُشْرِف الـ حَجَباتِ لم يَغْمِزْ شَظِيّه البيت من مجزوء الكامل، وهو لزهير بن جناب الكلبي في لسان العرب 11/ 46 (بجل). وغَبَراءَ مِجْرَازٍ يَبِيتُ دَلِيلُها شِيحًا عَلَيها للفَرَاقِدِ رَاعِيا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 284؛ وأساس البلاغة (جرز). يَابَى لِيَ الثَّعْلَبَتان الَّذي ال خُباجُ الأَمَةِ الرَّاعِيَهْ البيت من السريع، وهو لعمرو بن ملقط الطائي في لسان العرب 1/ 238 (ثعلب)، 2/ 246 (خبج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 46؛ وتاج العروس 2/ 92 (ثعلب)، 5/ 501 (خبج). لِمَا نَافِعٍ يَسْعَى اللَّبِيبُ فَلاَ تَكُنْ شَيءٍ بَعِيدٍ نَفْعُهُ الدَّهْرَ سَاعِيَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 70؛ وشرح شواهد المغني 2/ 707؛ ومغني اللبيب 1/ 297. نَواهِكُ بَيُّوتِ الحِياضِ إذا غَدَتْ ليهِ، وقد ضَمَّ الضَّريبُ الأََفاعيَا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 409؛ ولسان العرب 10/ 500 (نهك)؛ وتهذيب اللغة 6/ 23. عواليَ زُرْقًا من رماحٍ رُدَيْنَةٍ ريرَ الكلاب يتَّقين الأفاعِيا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (هرر).

أُلفيتا عيناكَ عند القفا ولى فأَولى لكَ ذا واعِيَهْ انظر: أُلْفيتا عيناك عند القفا وْلى فأوْلى لك ذا واقيَهْ إذا نحنُ لم نَقْرِ المُضَافَ ذَبِيحَة مَرْناهُ تَمْرًا أو لَبَنّاهُ راغِيا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (تمر)؛ وتاج العروس 10/ 290 (تمر). لمُسْتَحْكِمٌ جَزْل المُروءَةِ مؤمن ن القومِ، لا يَهْوى الكلام اللَّوَاغِيَا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1301؛ وأساس البلاغة (لقط). وقِدْرٍ كَرَالِ الصَّحْصَحانِ وَئِيَّةٍ نَخْتُ لَها، بَعْدَ الهدوِّ الأثَافِيا البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 291؛ ولسان العرب 15/ 377 (وأي)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 652؛ والمخصص 5/ 53، 7/ 57؛ وتاج العروس (وأي). وكانَ ابن أُمِّي لا قصيرًا مُزَنَّدًا لا هِجْرعًا ضخْم الشَّراسيفِ جافِيَا البيت من الطويل، وهو للعامري في كتاب الجيم 3/ 321. عَلَيَّ إِذَا ما زُرْتُ لَيْلَى بَخُفْيَةٍ يارَةُ بَيْتِ اللَّهِ رَجْلاَنَ حَافِيَا البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص 233؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 335؛ وشرح الأشموني 1/ 254؛ وشرح التصريح 1/ 385؛ وشرح شواهد المغني 2/ 859؛ ولسان العرب 11/ 268 (رجل)؛ ومغني اللبيب 2/ 461. فما يُغْرِبُونَ الضَّحْكَ إلاَّ تَبَسُّمًا لا يَنْسُبُونَ القَوْلَ إلا تَخَافِيَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 642 (غرب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 117؛ وتاج العروس 3/ 474 (غرب). وَقَدْ وَجَدَتْنا أُمُّ بِشْرٍ لقَوْمِها رَحْبةِ أرْنايا خَليلاً مُصافِيا البيت من الطويل، وهو للأخطل في المخصص 16/ 9؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

كأَنِّيَ لم أَزْجُرْ، بعاجٍ، نَجِيبَةً، لم أَلْقَ، عن شَحْطٍ، خَليلاً مُصافِيا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 334 (عوج)؛ وتاج العروس 6/ 125 (عوج). أَأُمَّ تَمِيمٍ، إنْ تَرَيْني عَدُوَّكُم بَيْتي فقد أَغْنى الحبيبَ المًصافِيا البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 410؛ ولسان العرب 15/ 139 (غنا)؛ وتاج العروس (غني). ومن قبله ما قد رزئت بوحوح، كانَ ابنَ أُمي والخليلَ المُصافِيا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 173؛ ولسان العرب 2/ 631 (وحح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 289؛ وتاج العروس 7/ 205 (وحح)؛ وسمط اللالي ص 627. وما كُنْتُ أَخْشَى أَن تكونَ مَنِيَّتي ريبَ جِلادِ الشَّوْلِ، خَمْطًا وصافِيا البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 167؛ ولسان العرب 1/ 548 (ضرب)، 7/ 297 (خمط)؛ وتهذيبي اللغة 12/ 19؛ وجمهرة اللغة ص 314؛ ومجمل اللغة 2/ 219؛ وأساس البلاغة (ضرب)؛ وتاج العروس 3/ 247 (ضرب)، 19/ 272 (خمط)؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 44؛ ومجمل اللغة 3/ 219. لَعَزَّ علَينا، ونِعمَ الفَتى! مَصِيرُك يا عَمرُو، والعافِيه البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 74 (عفا). وإنّي مَتى أَهْبِطْ من الأَرضِ تَلعَةً، جدْ أَثَرًا قَبْلي جَديدًا وعافيا البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص 285؛ ولسان العرب 8/ 37 (تلع)؛ وتاج العروس 20/ 396 (تلع). أَعَانَ عَلَيَّ الدَّهْرَ إِذْ حَلَّ بَرْكُهُ في الدَّهْرُ لَوْ وَكَّلْتَهُ بي كَافِيَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 1/ 169. ثَلاثين دينارًا وسِتّين دِرْهَمًا جَرَّبَةً، نَقْدًا، ثقالاً، صَوافِيا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 262 (جرب)؛ وتاج العروس 2/ 154 (جرب). سأُكذبُ من قد كان يزعم أَنّني ذا قلتُ فولاً لا أجيد القوافيا البيت من الطويل، وهو لعويف القوافي في تاج العروس (قفا).

أَحَقًّا أَتاني أَنَّ عَوْفَ بنَ مالِكٍ بَطْنِ رَمَى يُهْدي إلَيَّ القَوافِيَا؟ البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 412؛ ولسان العرب 14/ 338 (رمي)؛ ومعجم البلدان 1/ 535 (بين رما)، 3/ 65 (رما). لَدَى قَطرِيَّاتٍ، إذا ما تَغَوَّلتْ ها البِيدُ غاولْنَ الحُزُوم الفَيافِيا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 5/ 106 (قطر)؛ ومعجم البلدان 4/ 373 (قطر). فأَصَبْتُ من بَقَر الحبا، وصِدتُ من حُمُر القفِيّه البيت من مجزوء الكامل، وهو لزهير بن جناب الكلبي في لسان العرب 11/ 46 (بجل). يُطَوِّفُ بي عِكَبٌّ في مَعَدٍّ يَطْعُنُ بالصُّمُلَّةِ في قَفَيَّا البيت من الوافر، وهو للمنخل اليشكري في الأغاني 21/ 8؛ ولسان العرب 1/ 626 (عكب)، 4/ 184 (حرر)؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 402؛ والخصائص 1/ 177؛ وشرح عمدة الحافظ ص 514؛ وشرح المفصل 3/ 33؛ والمحتسب 1/ 76. أَعْقبِي آل هاشم، يا مَيَّا عل اللهُ بيت مالِكٍ فيّا البيت من الخفيف، وهو لسديف (بن ميمون) شاعر بني العباس في لسان العرب 1/ 618 (عقب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 274؛ ولخليفة والد خلف بن خليفة في البيان والتبيين 3/ 358. ألا لا أرى هذا المُسَرِّعَ سابقًا لا أحدًا يَرْجُو البَقِيَّةَ باقِيَا البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 167؛ ولسان العرب 8/ 151 (سرع)؛ وتاج العروس 21/ 193 (سرع). ما حُمَّ مِنْ مَوتٍ حِمًى واقِيا لا تَرَى مِنْ أَحَدٍ باقِيا البيت من السريع، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 247؛ وشرح ابن عقيل ص 328؛ وشرح عمدة الحافظ ص 422؛ والمقاصد النحوية 3/ 214. فطا مُعْرِضًا إن الخُطوبَ كثيرةٌ إنك لا تبقي لنفسك باقيا البيت من الطويل، وهو للبعيث في أساس البلاغة (عرض)؛ وتاج العروس 18/ 411 (عرض)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 748.

* إذا الجُودُ لَمْ يُرْزَقْ خَلاصًا منَ الأَذَى فَلا الحَمْدُ مكْسُوبًا ولا المالُ باقيا البيت من الطويل، وهو للمتنبي في ديوانه 4/ 419؛ وتخليص الشواهد ص 299؛ والجني الداني ص 294؛ وشرح التصريح 1/ 199؛ وشرح شذور الذهب ص 257؛ وشرح قطر الندى ص 145؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 8/ 108؛ ومغني اللبيب 1/ 240. * فتًى كَمُلَتْ خَيْرَاتُهُ غَيْرَ أنَّهُ جَوَادٌ فَمَا يُبْقِي مِنَ المَالِ بَاقِيَا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 173؛ والأزهيّة ص181؛ وأمالي المرتضى 1/ 268؛ وخزانة الأدب 3/ 334، 336؛ والدرر 3/ 182؛ وديوان المعاني 1/ 36؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 162؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص1062؛ وشرح شواهد المغني 2/ 614؛ والشعر والشعراء 1/ 299؛ والكتاب 2/ 327؛ ولسان العرب 2/ 631 (وحح)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 8/ 193؛ والصاحبي في فقه اللغة ص267؛ وهمع الهوامع 1/ 234. وأمْرٌ عظيمُ الشَّانِ يُرْهَبُ هَوْلُهُ ويَعْيَا به مَنْ كان يُحْسَبُ راقِيا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 122 (فشأ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 427؛ وتاج العروس 1/ 348 (فشأ). إذا شَهِقَتْ عَيْنٌ عليه، عَزَوْتُه لغير أَبيه، أَو تَسَنَّيْتُ راقِيا البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص34؛ ولسان العرب 10/ 191 (شهق)؛ وتهذيب اللغة 5/ 390؛ وأساس البلاغة (شهق)؛ وتاج العروس 25/ 541 (شهق). * إذا ما أَتَيْتَ الحارِثياتِ فانْعِنِي لَهُنَّ وَخَبِّرْهُنَّ ألّا تَلاقِيا البيت من الطويل، وهو لجعفر بن علبة الحارثي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي 1/ 356؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص441؛ ورصف المباني ص316. * فَيَا رَاكِبًا إمَّا عَرَضْتَ فَبَلِّغَنْ نَدَامَايَ مِنْ نَجْرانَ أَنْ لَا تَلَاقِيَا البيت من الطويل، وهو لعبد يغوث بن وقاص في الأشباه والنظائر 6/ 243؛ وخزانة الأدب 2/ 149، 195، 197؛ وشرح اختيارات المفضّل ص767؛ وشرح التصريح 2/ 167؛ وشرح المفصل 1/ 128؛ والعقد الفريد 5/ 229؛ والكتاب 2/ 200؛ ولسان العرب 7/ 173 (عرض)؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 206؛ وبلا نسبة في خوانة الأدب 1/ 413، 9/ 223؛ ورصف المباني ص137؛ وشرح الأشموني 2/ 445؛ وشرح شذور الذهب ص145؛ وشرح ابن عقيل ص515؛ وشرح قطر الندى ص203؛ والمقتضب 4/ 204.

* وَقَدْ يَجْمَعُ الله الشَّتِيتَيْنِ بَعْدَما يَظُنَّانِ كُلَّ الظَّنِّ أَنْ لَا تَلاقِيَا البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص243؛ وشرح التصريح 1/ 328؛ والمقاصد النحويَّة 3/ 42؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 213؛ والخصائص 2/ 448؛ وشرح الأشموني 1/ 210؛ ولسان العرب 2/ 48 (شتت). أُرَجِّي شَبابًا مُطْرهِمًّا وصِحَّةً، وَكَيْفَ رَجاءُ المَرْءِ ما لَيْسَ لاقِيا؟ البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص169؛ ولسان العرب 12/ 392 (طرهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 526؛ وتاج العروس (طرهم). زَفِير المُتِمِّ بالمُشَيّأ طَرَّقَتْ بكاهِلِهِ، فَما يَرِيمُ المَلاقِيا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص176؛ ولسان العرب 1/ 106 (شيأ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 447؛ وتاج العروس 1/ 302 (شيأ)؛ والمعاني الكبير ص996؛ وبلا نسبة في المخصّص 1/ 21، 13/ 274؛ وأساس البلاغة (تمم). بمُعتَصِبٍ من لحمٍ بِكْرٍ سَمينَةٍ، قد شامَ رَبَّاتُ العِجافِ المَناقِيا البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص292؛ ولسان العرب 12/ 331 (شيم)؛ وتاج العروس (شيم)؛ والمعاني الكبير ص397. * أُلْفِيَتَا عَيْنَاكَ عِنْدَ القَفَا فأَوْلى فَأَوْلَى لَكَ ذَا واقِيَهْ البيت من السريع، وهو لعمرو بن ملقط في تلخيص الشواهد ص474؛ وخزانة الأدب 9/ 21؛ وشرح التصريح 1/ 275؛ وشرح شواهد المغني 1/ 331؛ والمقاصد النحويَّة 2/ 458؛ ونوادر أبي زيد ص62؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 98؛ ورصف المباني ص19؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 718؛ وشرح المفصّل 3/ 88؛ والصاحبي في فقه اللغة ص177؛ ومغني اللبيب 2/ 371. عَشِيَّةَ أَرْضَيْتِ الوُشاةَ وأَتْهَمَت بِنَا عَيْنُكِ اليُسْرَى جَذَمْتِ البَواقِيا البيت من الطويل، وهو للمرار في ديوانه ص485؛ وكتاب الجيم 2/ 282. تَرَبَّعُ لَيْلَى بالمُضَيَّحِ فالحِمَى، وَتَقْتَاظُ من بَطْنِ العَقِيقِ السَّواقِيَا البيت من الطويل، وهو لتوبة بن الحمير في ديوانه ص54؛ ولسان العرب 2/ 528 (ضيح)، 7/ 456 (قيظ)؛ وتاج العروس 20/ 263 (قيظ). * تَعَزَّ فَلَا شَيءٌ على الأَرْضِ بَاقِيا وَلَا وَزَرٌ مِمَّا قَضَى اللهُ وَاقِيَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 289؛ وتخليص الشواهد ص294؛ والجنى الداني ص292؛ وجواهر الأدب ص238؛ والدرر 2/ 111؛ وشرح

الأشموني 1/ 247؛ وشرح التّصريح 1/ 199؛ وشرح شذور الذهب ص256؛ وشرح شواهد المغني 2/ 612؛ وشرح ابن عقيل ص158؛ وشرح عمدة الحافظ ص216؛ وشرح قطر الندى ص114؛ ومغني اللبيب 1/ 239؛ والمقاصد النحويَّة 2/ 102؛ وهمع الهوامع 1/ 125. لعمرك ما يدري الفتى كيف يتّقي إذا هو لم يَجْعَلْ له الله واقيا البيت من الطويل، وهو لأفنون التغلبي في تاج العروس (وقي)؛ ومعجم البلدان 1/ 243 (الألاهة)؛ ولسان العرب 13/ 471 (أله)، 15/ 405 (وقي). فالمَوْتُ خَيْرٌ للفَتَى فَلْيَهْلِكَنْ وبه بَقِيّهْ البيت من مجزوء الكامل، وهو لزهير بن جناب الكلبي في لسان العرب 11/ 46 (بجل)؛ وتاج العروس (بجل). وما زَال عني ما كَنَنْتُ يَشُوقُني وما قُلْتُ حتى ارْفَضَّتِ العينُ باكيا البيت من الطويل، وهو لطرفة في ملحق ديوانه ص160؛ ولسان العرب 14/ 82 (بكا). كأَنَّ الثُرَيَّا عُلّقَتْ فوْقَ نَحْرِها وجَمْر غَضًى هَبَّتْ له الريحُ ذاكِيَا البيت من الطويل، وهو لسحيم عبد بني الحسحاس في ديوانه ص17؛ ولسان العرب 15/ 128 (غضا). وانظر قافية "القمرْ". وفي ابن خُرَيْقٍ، يَوْمَ يَدْعو نِساءَكُمْ حَوَاسِرَ، يَخْلُجْنَ الجِمَال المَذَاكِيا البيت من الطويل، وهو للنابغة الحعدي في ديوانه ص175؛ ولسان العرب 2/ 259 (خلج)؛ وتاج العروس 5/ 528 (خلج). وقالوا: أَنَتْ أرضٌ به وَتَخَيَّلَتْ فأَمسى لما في الراسِ والصدر شاكيل البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص172؛ ولسان العرب 7/ 113 (أرض)، 11/ 232 (خيل)؛ وتهذيب اللغة 7/ 567؛ وتاج العروس 18/ 226 (أرض). تَفَشَّى بإخْوان الثِّقات فَعَمَّهُمْ فأَسْكتُّ عَنِّي المُعْوِلاتِ البَواكِيا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 122 (فشأ)، 15/ 155 (فشا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 427؛ وجمهرة اللغة ص1102؛ وأساس البلاغة (فشو)؛ وتاج العروس 1/ 348 (فشأ)، (فشا).

وعطل قلوصي في الركاب، فإنها تبرد أكباداً، وتبكى بواكيا البيت من الطويل، وهو لمالك بن الريب في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 3/ 82 (برد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 9؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 295؛ ومقاييس اللغة 1/ 242؛ ومجمل اللغة 1/ 260؛ وأساس البلاغة (برد)، (قود). طلع النجم غديه أبتغى الراعي شكيه البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 441 (شكا)؛ وتهذيب اللغة 10/ 299. تقول ابنتي إن انطلاقك واحدا إلى الروع يوما تاركي لا أبا ليا البيت من الطويل، وهو لمالك بن الريب في ديوانه ص 43؛ والمقاصد النحوية 3/ 165؛ ولسلامة بن جندل في ديوانه ص 198؛ الشعر والشعراء 1/ 279؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 250؛ وشرح ابن عقيل ص 332؛ وعيون الأخبار 1/ 343. وما راعني إلا زهاء معانقى فأي عنيق بات لي لا أباليا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عنق)؛ ولسان العرب 10/ 272 (عنق). فأنت أبى ما لم تكن لى حاجة، فإن عرضت فإنني لا أبا ليا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 501؛ ولسان العرب 14/ 12 (أبى). تتبع أوضاحا بسرة يذبل، وترعى هشيماً، من حليمة باليا البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 173؛ ولسان العرب 2/ 636 (وضح)، 12/ 149 (حلم)؛ وتاج العروس 7/ 212 (وضح)، (حلم). وقد كنت براضا لها قبل وصلها فكيف ولزت حبلها بحباليا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 117 (برض)؛ وتاج العروس 18/ 239 (برض)؛ ومقاييس اللغة 1/ 220. فما زال بردى طيبا من ثيابها إلى الحول، حتى أنهج البرد باليا البيت من الطويل، وهو لعبد بني الحساس في ديوانه ص 20؛ ولسان العرب 2/ 384 (نهج)؛ والتنبه والإيضاح 1/ 220. مهما لى الليلة مهما ليه أودى بنعلي وسر باليه البيت من السريع، وهو لعمرو بن ملقط في الأزهية ص 256؛ وأمالي ابن الحاحب

ص 658؛ وخزانة الأدب 9/ 18، 19، 23؛ والدرر 5/ 73؛ وشرح شواهد المغنى ص 330، 724؛ والمقاصد النحوية 2/ 458؛ ونوادر أبى زيد ص 62؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص 51، 611؛ وخزانة الأدب 9/ 524؛ ولسان 13/ 543 (مهه)؛ وهمع الهوامع 2/ 58. أربت بها شهري ربيع عليهم جنائب ينتجن الغمام المتاليا البيت من الطويل وهو للراعي النميري في ديوانه ص 280؛ وأساس البلاغة (نتج). وأعرض رمل من عنيس، ترتعي نعاج الملا عوذا به ومتاليا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 292؛ ولسان العرب 6/ 150 (عنس)؛ وتاج العروس 16/ 292 (عنس)؛ ومعجم البلدان 5/ 429 (اليتائم)؛ ومعجم ما أستعجم ص 920 (العثانين). لها بحقيل فالنميرة موضع ترى الوحش عوذات به ومتاليا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 281؛ ولسان العرب 3/ 500 (عوذ)، 5/ 236 (نمر)، 14/ 103 (تلا)؛ وتاج العروس 9/ 439 (عوذ)، 14/ 297 (نمر)، (تلا)؛ وشرح المفصل 5/ 76؛ ومعجم البلدان 5/ 305 (النميرة)؛ ومعجم ما أستعجم ص 1335 (النميرة)؛ وبلا نسبة في الكتاب 3/ 619؛ ولسان العرب 11/ 161، 162 (حقل). توضحن في علياء قفر كأنها مهارق فلوج، يعارضن تاليا البيت من الطويل، وهو لابن طفيل في لسان العرب 2/ 348 (فلج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 87؛ وتاج العروس 6/ 161 (فلج)؛ ولابن مقبل في ديوانه ص 408؛ ولسان العرب 7/ 175 (عرض). إذا بلغت رحلي رجيع، أقلها نزولي بالموماة، ثم ارتحاليا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه 77؛ ولسان العرب 8/ 116، 121 (رجع)؛ وتاج العروس 21/ 80 (رجع). لبست أبى حتى تبليت عمره وبليت أعمامي وبليت خاليا البيت من الطويل، وهولابن أحمر في ديوانه ص 168؛ ولسان العرب 14/ 85 (بلا)؛ ومجمل اللغة 1/ 288؛ وتاج العروس 16/ 472 (لبس)، (بلا)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 188؛ وأساس البلاغة (لبس).

فإلا تنلني من يزيد كرامة، أنج وأصبح من قرى الشام خاليا البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 290؛ ولسان العرب 15/ 305 (نجا)؛ وتاج العروس (نجا). ولست مقرا للرجال ظلامة أبى ذاك عمى الأكرمان وخاليا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 17؛ وشرح الأشموني ص 392؛ ومغنى اللبيب 2/ 617؛ والمقاصد النحوية 4/ 73؛ وهمع الهوامع 2/ 12. رأيت فضيلا كان شيئا ملفقا، فكشفه التمحيص حتى بداليا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 90 (محص). ألا ليت شعري هل يرى الناس ما أرى من الأمر أو يبدولهم ما بدا ليا البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبى سلمى أو لصرمة بن أنس الأنصاري في ديوانه زهير ص 284؛ وخزانة الأدب 8/ 492، 494؛ ولزهير في شرح أبيات سيبويه 2/ 112؛ وشرح شواهد المغنى 1/ 282؛ والكتاب 3/ 177. وقلت لمن قد أخطر الموت نفسه: ألا من لأمر حازم قد بدا ليا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 251 (خطر)؛ وتاج العروس 11/ 200 (خطر). تطاولت كي يبدو الحصير فما بدا لعيني، ويا ليت الحصير بدا ليا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 412 (طول)؛ والمخصص 1/ 120؛ وتاج العروس (طال). ولو أن واش باليمامة داره ودارى بأعلى حضر موت اهتدى ليا البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص 233؛ وخزانة الأدب 10/ 484؛ وشرح شواهد الشافية ص 71، 405 وشرح شواهد المغنى 2/ 698؛ وبلا نسبة في بغية الوعاة 1/ 289؛ والدرر 1/ 166؛ وشرح الأشمونى 1/ 44؛ وشرح شافية ابن الحاجب 1/ 177، 3/ 183؛ وشرح المفصل 6/ 51؛ ومغنى اللبيب 1/ 289؛ وهمع الهوامع 1/ 53. ونحن اقتسمنا المال نصفين بيننا فقلت لهم: هذا لها ها وذا ليا البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ملحق ديوانه ص 360؛ وخزانة الأدب 5/ 461؛ والدرر 1/ 239؛ وشرح المفصل 8/ 114؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 5/ 461؛ والدرر 1/ 239؛ وشرح المفصل 8/ 114؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب

11/ 194، 196؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 344؛ والكتاب 2/ 354؛ والمقتضب 2/ 323؛ وهمع الهوامع 1/ 76. وإني لأستحي أخي أن أرى له على من الحق الذي لا يرى ليا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 218 (حيا). إذا شرب الظمء الأداوي ونضبت ثمائلها حتى بلغن العزاليا البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 284؛ وأساس البلاغة (شرب). وحتى كأني يتقى بي معبد به نقبة حرشا لم تلق طاليا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 40؛ وتهذيب اللغة 4/ 183؛ ومجمل اللغة 2/ 44؛ ولسان العرب 6/ 281 (حرش)؛ وأساس البلاغة (حرش)؛ وتاج العروس 17/ 142 (حرش). تمشى بها الظلمان كالدهم قارفت بزيت الرهاء الجون والدفل طاليا البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 409، ومقاييس اللغة 2/ 356؛ ومجمل اللغة 2/ 343؛ والمعاني الكبير ص 332. فنورثكم إن التراث إليكم حبيب قرارات الحجا فالمطاليا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 10/ 128، 15/ 145. وانظر قافية "فالمغاليا". تحططن من أعلى الخدور عشية إلى السدر يستنجين منه الأعاليا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 285. بني لي به الشيخان من آل دارم بناء يرى عند المجرة عاليا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (شيخ). وصبحه فلجا فلا زال كعبه، على كل من عادى من الناس، عاليا البيت من الطويل، وهو للنابغة في ملحق ديوانه ص 233؛ ولسان العرب 2/ 502 (صبح)؛ وتاج العروس 6/ 517 (صبح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 265. والبيت أيضا في ديوانه ص 233 برواية "ظاهرا" مكان "عاليا". أخاك الذي إن زلت النعل لم يقل: تعست، ولكن قال: عا لك عاليا! البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 487 (عول)؛ وتاج العروس (عول).

ألا حبذا حوذان روضة ضاحك إذا ما تغالي بالنبت تغاليا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ضحك)؛ ومعجم البلدان 3/ 92 (روضة ضاحك). له ذفر كصنان التيو س أعيا على المسك والغالية البيت من المتقارب، وهو لحميدة بنت النعمان بن بشير الأنصاري في تاج العروس 11/ 373 (ذفر) (غلى). سنورثكم إن التراث إليكم حبيب قرارات النجا فالمغاليا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 176؛ وتاج العروس (نجا)؛ ومعجم ما استعجم ص 1297 (النجا). وراجع قافية "فالمطاليا". ولا ما تمج النحل من متمنع، فقد ذقته مستطرفا وصفا ليا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 362 (مجج)؛ وتاج العروس 6/ 200 (مجج). فإني لأذن والستارين بعدما غنيت لأذن والستارين قاليا البيت من الطويل، وهو لجهم بن سبل في تاج العروس (أذن)؛ ومعجم البلدان 1/ 132 (أذن). ألم تعلمي أنى رزئت محاربا فما لك فيه اليوم شيء ولا ليا البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 173؛ ولسان العرب 2/ 361 (وحح)؛ وسمط اللآلي ص 627. ألا ليت حظي من غدانة أنه يكون كفافا: لا على ولا ليا البيت من الطويل، وهو للأبيرد اليربوعي في لسان العرب 9/ 306 (كفف)؛ وتاج العروس 24/ 323 (كفف). ألم ترى أنى يوم جوسويقة بكيت فنتنى هنيدة ما ليا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 360؛ وشرح شواهد المغنى 2/ 833؛ والمنصف 3/ 117؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 853؛ ومغنى اللبيب 2/ 414. خليلي بين السلسلين لو أنني بنعف اللوي، أنكرت ما قلتما ليا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان الرب 11/ 345 (سلسل)؛ وتاج العروس (سلسل).

وقد قادني الجيران قدما وقدتهم وفارقت حتى ما تحن جماليا البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 290؛ وتاج العروس 4/ 368 (وهب). وأركب حماراً بين سرح وفروة، وأعر من الخاتام صغرى شماليا البيت من الطويل، وهو لبعض بني عقيل في لسان العرب 12/ 164 (ختم)؛ وتاج العروس (ختم). ذهبن بمسواكي وغادرن مذهبا من الصواغ في صغرى بنان شماليا البيت من الطويل، وهو لسحيم عبد بني الحسحاس في ديوانه ص 26؛ والأشباه والنظائر 8/ 90. رفعت عليه السوط لما بدا ضدا وزال زويلا أجلد عن شماليا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 80؛ وجمهرة اللغة ص 1318؛ والأغانى 8/ 55. أبى الشتم أنى قد أصابوا كريمتي وأن ليس إهداء الخنا من شماليا البيت من الطويل، وهو لصخر بن عمرو بن الشريد في جمهرة اللغة ص 570؛ وشرح ديوانه الحماسة للمرزوقي ص 1093؛ ولسان العرب 11/ 365 (شمل)، 12/ 513 (كرم)؛ وبلا نسبة في المقتضب 2/ 207. ألم تعلما أن الملامة نفعها قليل وما لومي أخي من الشماليا البيت من الطويل، وهو لعبد يغوث بن وقاص الحارثي في الأغاني 16/ 259؛ وخزانة الأدب 2/ 197؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 612؛ وشرح اختيارات المفضل ص 767؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 575؛ وشرح شواهد الشافية ص 135؛ ولسان العرب 11/ 365؛ (شمل)؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 108؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 136؛ والمقتضب 2/ 206. جعلن حراج القرنتين وعالجا يمينا ونكبن البدي شماليا البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 243؛ وتاج العروس (بدي)؛

ومعجم البلدان 1/ 360 (البديّ). وانظر قافية "شمائلا". على أَنّني قد قلتُ منْ ثِقةٍ بِهِ أَلا إنَّما باعتْ يَميني شماليا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 99 (بيد)؛ وتاج العروس 7/ 454 (بيد). مَتَى أَنْفَلِتْ من دَيْنِ بَيْدانَ، لا يَعُدْ لِبَيْدانَ دَيْنٌ في كرائمِ مَالِيَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 99 (بيد)؛ وتاج العروس 7/ 454 (بيد). لا بَلْ كُلِي يا أٌمَّ، واسْتَاهِلي إِنّ الَّذي أَنْفَقْتُ من مالِيَه البيت من السريع، وهو لعمرو بن أسوي في لسان العرب 11/ 32 (أهل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 417؛ ومجمل اللغة 1/ 212؛ وتاج العروس (أهل). رَجاؤُكَ أَنْساني تَذَكُّرَ إخْوتي، ومالُكَ أَنْساني، بوَهْبِينَ، مالِيا البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص290؛ ولسان العرب 1/ 805 (وهب)؛ وتاج العروس 4/ 368 (وهب)؛ ومعجم ما استعجم ص438 (الحرس)؛ ومعجم البلدان 2/ 241 (الحرس). * أَذو زَوْجَةٍ بِالمِصْر أَمْ ذو خُصُومَةٍ أَراكَ لها بالبصْرَةِ العامَ ثاوِيا فقُلْتُ لها: لا إنَّ أَهْلِيَ جِيرَةٌ لِأَكْثِبَةِ الدَّهْنا جميعًا وماليا البيتان من الطويل، وهما لذي الرمّة في ديوانه ص1311 - 1312؛ وشرح شواهد المغنى 1/ 139؛ ولسان العرب 13/ 163 (دهن) (الشطر الأخير فقط)؛ والمزهر في علوم اللغة وأنواعها 2/ 376 (الأول فقط)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص94؛ ومغني اللبيب 1/ 41. وَرَدْتُ مياهًا مِلْحَة فكرهتُها بنفسيَ أهلي الأوّلون وما ليا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص568، 1252. فابْلِغْ أبا بَكْرٍ رَسُولًا سَريعةً فما لَكَل يا ابْنَ الحَضْرَمِيّ وما لِيَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصّص 17/ 30. أَلَمَّا يَئِنْ لي أَنْ تُجَلَّى عمايتي وأُقْصِرَ عن ليْلى؟ بَلى قد أَنى لِيا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 40 (أين)؛ وتاج العروس (أين)

مُعَاوِيَ إما أن تجهز أهلنا إلينا وإما أن نزور الأهاليا البيت من الطويل، وهو لسهم بن حنظله الغنوي في أساس البلاغة (جمر). فيا رب، إذ صيرت ليلي لي الهوى فزني لعينيها كما زنتها ليا البيت من الطويل، وهو لقيس بن الملوح في ديوانه ص299؛ ولسان العرب 13/ 202 (زين)؛ وتاج العروس (زين). علي أمر من لم يشوني ضر أمره ولو أني استأ ويته ما أوى ليا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص1305؛ ولسان العرب 14/ 53 (أوا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 651؛ وتاج العروس (أوى)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 152؛ وأساس البلاغة (أوى). فألق أستك الهلباء فوق قعودها، وشايع بها، واضمم إليك التواليا البيت من الطويل، وهو لجرير في لسان العرب 8/ 190 (شي)؛ وتهذيب اللغة 3/ 62؛ ولم أقع عليه في ديوانه. غدا فتيا دهرٍ وراحا عليهم نهار وليل يلحقان التواليا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (فتي) من البيض لا غالية في شاوةٍ ولا في وخام البحر تسقي الدواليا البيت من الطويل، وهو لسليمان في كتاب الجيم 2/ 238. حلفنا لهم، والخيل ترى بنا معًا نزايلكم حتى تهروا العواليا البيت من الطويل، وهو لعنترة في ديوانه ص224؛ ولسان العرب 5/ 260 (هرر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 277؛ وجمهرة اللغة ص127؛ وديوان الأدب 3/ 140؛ وتاج العروس 14/ 428 (هرر)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (هرر). وأصبح ما في الأرض مني تقية لناظره، ليس العظام العواليا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 211 (ليس)؛ وتهذيب اللغة 13/ 74. قلائص لا يلقحن إلا يعارة عراضًا، ولا يشرين إلا غواليا البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 283؛ ولسان العرب 5/ 302 (يعر)، 7/ 185 (عرض)، 226 (كرض)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 233؛ وتهذيب اللغة 1/ 463، 3/ 181؛ ومقاييس اللغة 4/ 278؛ ومجمل اللغة 4/ 564؛ وتاج العروس 14/ 476

(يعر)، 18/ 420 (عرض)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص859، 889؛ وديوان الأدب 3/ 234؛ والمخصص7/ 10. * فلو كان عبد الله مولي هجوته ولكن عبد الله مولي مواليا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في إنباه الرواة 2/ 105؛ وبغية الوعاة 2/ 42؛ وخزانة الأدب 1/ 235 - 239،5/ 145؛ والدر1/ 101؛ وشرح أبيات سيبويه2/ 311؛ وشرح التصريح 2/ 229؛ وشرح المفصل 1/ 64؛ والكتاب 3/ 413، 315؛ ولسان العرب 15/ 47 (عرا)، 409 (ولي)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص114؛ ومراتب النحويين ص31؛ والمقاصد النحوية 4/ 375؛ والمقتضب 1/ 143؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 140؛ وشرح الأشموني 3/ 541؛ وهمع الهوامع1/ 36. فلا تنتهي إضغان قومي بينهم وسواتهم، حتى يصيروا مواليا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 15/ 409 (ولي)؛ وتاج العروس (ولي) ولم أقع عليه في ديوانه؛ وللنابغة الجعدي في ديوانه ص 178؛ ولسان العرب 14/ 18 (أتي). أتشتم قوما اثلوك بنهشل ولولاهم كنتم كعكلٍ مواليا البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 298؛ وتاج العروس (أثل). * بأهبة حزم لذ وإن كنت آمنا فما كل حين من توالي مواليا البيت من الطويل، وهو نسبة في أوضح المسالك 1/ 283؛ وشرح الأشموني1/ 122؛ وشرح التصريح 1/ 199؛ والمقاصد النحوية 2/ 101. * يا أيها الذكر الذي سوءتني وفضحتني وطردت أم عياليا البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في المقتضب 4/ 132؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر8/ 39. تمني ابن كوز، والسفاهة كاسمها، ليستاد منا أن شتونا لياليا البيت من الطويل، وهو لجزء بن كليب الفقعسي في تاج العروس 8/ 227 (سود)؛ والمعاني الكبير ص505؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 228 (سود)، 14/ 422 (شتا)؛ ومجمل اللغة 3/ 106؛ وتاج العروس (شتا). فو الله لا أنسى بلاء لقيته بصحراء هر، ما عددت اللياليا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 262 (هرر)؛ وتاج العروس 14/ 423 (هرر).

أعد الليالي، إذ نأيت، ولم يكن بما زل من عيشٍ أعد اللياليا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب11/ 306 (زلل)؛ وتاج العروس (زلل) أعد الليالي ليلة بعد ليلةٍ للقيان لاهٍ لا يعد اللياليا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (لقي)؛ وذيل الأمالي ص 91. * إذا أعجبتك الدهر حال من امرئ فدعه وواكل أمره واللياليا البيت من الطويل، وهو لأفنون التغلبي في حماسة البحتري ص164؛ ولمويلك العبدي في حماسة البحتريّ ص215؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 225؛ والمقاصد النحوية3/ 99. * هي الدار إذ مي لأهلك جيرة ليالي لا أمثالهن لياليا. البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1303؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 481؛ وشرح المفصل 2/ 103؛ وشرح شواهد المغني 1/ 140؛ والكتاب 2/ 292؛ والمقتضب4/ 364. بل تأمل، وأنت أبصر منى قصد دير السوادِ عين جلية البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد في ديوانه ص 348؛ ولسان العرب 14/ 150 (جلا)؛ وتاج العروس (جلا). *ضاحكًا ما قبلتها حين قالوا نقضوا صكها وردت عليها البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في المقتضب 4/ 170. ولو أنا نباع كلام سلمي، لأعطينا به ثمنا غليا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 132 (غلا)؛ وتاج العروس (غلا). ولقد رحلت البازل الـ ـكوماء، ليس لها وليه البيت من مجزوء الكامل، وهو لزهير بن جناب الكلبيى في لسان العرب11/ 46 (بجل). ألما علي وحش الجفائر فانظرا إليها، وإن لم تمكن الوحش راميا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 114 (جفر)؛ وتاج العروس 10/ 454 (جفر).

فما لك من أروي تعاديت بالعمى، ولاقيت كلابا مطلا وراميا البيت من الطويل، وهو لأبن احمر في ديوانه ص173؛ ولسان العرب 14/ 5 (أبي)؛ وتهذيب اللغة 3/ 116، 15/ 104؛ وتاج العروس (عدو)، (أبي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 41 (عدا)؛ وجمهرة اللغة ص 236، 1091؛ ومجمل اللغة 3/ 456؛ والمخصص 5/ 72، 6/ 125، 13/ 155. أتت سدرة من سدر حرمل فابتنت به بيتها، فلا تحاذر ساميا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 400 (سما)؛ وجمهرة اللغة ص944. فكنا وهم كابني سباتٍ تفرقا سِوى، ثم كانا منجداً وتهاميا البيت من الطويل، وهو لابن احمر في ديوانه ص174؛ ولسان العرب 2/ 37 (سبت)، 7/ 276 (حلط)، 12/ 72 (تهم)، 15/ 247 (لطا)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 164؛ وتهذيب اللغة 2/ 387؛ وتاج العروس 19/ 260 (حلط)، (تهم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 97؛ والمخصص 9/ 65، 13/ 223. ومنتكثٍ عاللت بالسوطِ رأسه وقد كفر الليل الخروق المواميا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 197 (نكث)؛ وتهذيب اللغة 10/ 182؛ وتاج العروس5/ 378 (نكث). ولقد شهدت النار للـ ـأ سلاف توقد في طميه البيت من مجزوء الكامل، وهو لزهير بن جناب الكلبي في لسان العرب 11/ 46 (بجل). * أبلغ الحارث بن ظالم المو عِد والناذر النذور عليا إنما تقتل النيام ولا تقـ ـتل يقظان ذا السلاحِ كميا البيتان من الخفيف، وهما لعمرو بن الاطنابة في شرح أبيات سيبويه 2/ 191؛ والكتاب 3/ 129؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 453؛ وشرح المفصل 6/ 56. خليلي عوجا علي رسم دارٍ خلت من سلمي ومن ميه البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 38 (بتر)؛ وتاج العروس 10/ 95 (بتر). ونحن حفزنا الحوافزن بطعنةٍ سقته نجيعًا من دم الجوف آنيا البيت من الطويل، وهو للأهتم بن سمي المنقرى في لسان العرب 5/ 338 (حفز)؛

والتنبيه والإيضاح 2/ 241؛ وتاج العروس 15/ 113 (حفز). مظاهرة شحمًا عتيقًا وعوططاً فقد بنيا لحما لها متبانيا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 95 (بني)؛ وتاج العروس (بني)؛ وانظر قافية " متبانيا" وأطغن الأقوام، حتى كأنهم ضغابيس تشكو الهم تحت لبانيا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 256 (ضغن)؛ وتهذيب اللغة 8/ 21. *رضيت بك اللهم ربا فلن أري أدين إلها غيرك الله ثانيا راجع: رضيت بك اللهم ربا فلن أري أدين إلها غيرك الله ثانيا ومعتركٍ من أهلها قد عرفته بوادي أديك حيث كان محانيا. البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 388 (أدك)، وتاج العروس (أدك). وسام جسيمات الأمور ولا تكن منسفا إلي ما دق منهن دانيا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 154 (سفف)؛ وأساس البلاغة (سفف)؛ وتاج العروس 23/ 441 (سفف). ينحني تراباً عن مبيت ومكنس ركاماً، كبيت الصيدناني، دانيا البيت من الطويل، وهو لبعد بني الحسحاس في ديوانه ص29؛ ولسان العرب 13/ 246 (صدن)؛ وتاج العروس (صدن). إذا دمعت عيني تعللت بالقذى وقلت لصاحبي بصير قذانيا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (فذي). فحثحثت مشغوف الفؤاد فراعني أناس بفيفان فمرت الفرانيا البيت من الطويل، وهو لتأبط شرا في ديوانه ص 216؛ ولسان العرب 9/ 275 (فيف)؛ وتاج العروس 24/ 235 (فيف). وضرب نساءٍ لو رآهن ضارب له ظلة في قلةٍ، ظل رانيا البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 280؛ ولسان العرب 1/ 551 (ضرب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 22.

وأشرفت من بتران انظر هل أرى خيالاً لليلي ريته ويرانيا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 10/ 99 (بتر)؛ ومعجم البلدان 1/ 335 (بتران). والله، لا آتي ابن حاطئة إستها سجيس عجيس، ما أبان لسانيا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 56 (حطأ)؛ وتهذيب اللغة 5/ 182. وأقول وقد شدوا لساني بنسعةٍ أمعشر تيمٍ أطلقوا عن لسانيا البيت من الطويل، وهو لبعد يغوث في لسان العرب 8/ 352 (نس)؛ وتاج العروس 22/ 249 (نسع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص769. وما كنت اخشي أن تكون منيتي بأيدي عُلوجٍ يطبخون القطانيا البيت من الطويل، وهو بلا نسبه في أساس البلاغة (قطن). وقولا أثيبي يا علي متيما أخا الموت منشوعاً بذكراك عانيا البيت من الطويل، وهو لمفلس الربعي في أساس البلاغة (نشع). ألم تر أن الدهر يوم وليلة وأن الفتي يمسي بحبليه عانيا البيت من الطويل، وهو لمعروف بن ظالم في لسان العرب 11/ 137 (حبل). وانظر قافيه "دائبا". *كلانا غني عن أخيه حياته ونحن إذا متنا أشد تعانيا البيت من الطويل، وهو للأبيرد الرياحي في الأغاني 13/ 127؛ ولعبد الله بن معاوية بن جعفر في الحماس الشجرية 1/ 253؛ وللمغيرة بن حبناء التيمي في الدرر 5/ 24؛ ولسان العرب 15/ 137 (غنا)؛ ولعبد الله بن معاوية أو للأبيرد الرياحي في شرح شواهد المغني 2/ 555؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضى 1/ 31؛ وأوضح المسالك 3/ 138؛ وتخليص الشواهد ص65؛ وشرح الأشموني 2/ 316؛ ومغني اللبيب 1/ 204؛ وهمع الهوامع 2/ 50. أرى المال يغشى ذا الوصومِ فلا ترى ويدعى من الإشراف أن كان غانيا البيت من الطويل، وهو لعقيل بن علفه في لسان العرب 15/ 137 (غنا)؛ وتاج العروس (غنا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 639 (وصم)؛ وتاج العروس (وصم). فلو أن داء الياس بي فأعانني طبيب بأرواح العقيق شفانيا البيت من الطويل، وهو لأبي العاصية السلمي في لسان العرب 6/ 262 (يوس)؛ وتاج العروس 17/ 51 (يئس).

* فإما كِرام موسرون لقيتهم فحسبي من ذو عندهم ما كفانيا البيت من الطويل، وهو لمنظور بن سحيم في الدرر1/ 268؛ وشرح التصريح 1/ 63، 137؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص1158؛ وشرح شواهد المغني 2/ 830؛ وشرح المفصل3/ 148؛ والمقرب 1/ 59؛ والمقاصد النحوية 1/ 27؛ وللطائي (؟) في مغني اللبيب 2/ 410؛ وشرح الأشموني 1/ 72؛ وشرح ابن عقيل ص 30؛ 82، وشرح عمدة الحافظ ص122؛ وهمع الهوامع 1/ 84. ألا أن يوم الشر يوم بصورة ويوم فناء الدمع لو كان فانيا البيت من الطويل، وهو لذئبه ابنه نبيثه بن لأي الفهمية في تاج العروس 12/ 364 (صور). فإن أنت لم ترضي بسعيي فاتركي لي البيت آبره وكوني سكانيا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 4 (أبر)؛ وتاج العروس 10/ 6 (أبر). * يقولون لا تبعد وهم يدفنونني وأين مكان البعد إلا مكانيا البيت من الطويل، وهو لمالك بن الريب في ديوانه ص46؛ وخزانه الأدب 2/ 338، 5/ 46؛ وشرح شواهد المغني 2/ 630؛ ولسان العرب 3/ 91 (بعد)؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 1/ 247. فخضت إلي الاتقاء منها، وقد يرى ذوات النقايا المعنسات مكانيا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 357؛ ولسان العرب 13/ 285 (عسن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 101؛ وتاج العروس (عسن). فظل يمنيني الأماني خاليًا وقعطل حتى قد سئمت مكانيا البيت من الطويل، وهو لرجل من بني بن ثمامة في تاج العروس (قعطل). فيا حب ليلي أعل عني قتلتني وأعقب بإنسانٍ صحيح مكانيا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (علو). فألقي التهامي منهما بالطاته وأخلط هذا، لا أريم مكانيا البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 174؛ ولسان العرب 12/ 72 (تهم)، 259 (ريم)، 15/ 247 (لطا)؛ وتهذيب اللغة 4/ 387؛ ومجمل اللغة 2/ 101؛

وديوان الأدب 2/ 307؛ وتاج العروس 19/ 210 (حلط)، (تهم)؛ وكتاب العين 3/ 171. وأما سُراقات الهجاء فإنني أنا ابن جلا قد تعرفون مكانيا انظر قافيه" تهاديا" وذو الشنء فاشنأه، وذو الود فاجزه علي وده، وازدد عليه الغلانيا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص1924؛ وللأعشى أو لذي الرمة في لسان العرب15/ 132 (غلا)؛ وللأعشى في ديوانه ص379؛ ولسان العرب 13/ 314 (غلن)؛ وتاج العروس (غلن). وجمرتنا تجمير كسرى جنوده ومنيتنا حتى نسينا الامانيا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 146 (جمر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 41؛ وأساس البلاغة (جمر)؛ وتاج العروس 10/ 464 (جمر). * يطالبني عمي ثمانين ناقةً ومالي يا عفراء إلا ثمانيا البيت من الطويل، وهو لعروة بن حزام في خزانه الأدب 3/ 375، 379؛ ونوادر القالي ص160. إليك إليه الخلقِ أرفع رغبتي عياذاً وخوفاً أن تطيل ضمانيا. البيت من الطويل، وهو لابن أحمد في ديوانه ص 168؛ ولسان العرب 13/ 260 (ضمن)؛ وتهذيب اللغة 12/ 49؛ وتاج العروس (ضمن). * فجال علي وحشيةٍ وتخاله علي ظهره سبا جديدا يمانيا البيت من الطويل، وهو للعبدى (؟) في شرح المفصل1/ 124. *وتضحك منى شيخه عبشمية كأن لم ترى قبلي أسيرا يمانيا البيت من الطويل، وهو لعبد يغوث بن وقاص الحارثي في الأغاني 16/ 258؛ وخزانة الأدب 2/ 196، 202؛ وسر صناعة الأعراب 1/ 76؛ وشرح اختيارات المفضل ص768؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 414؛ وشرح شواهد المغني 2/ 675؛ ولسان العرب 3/ 217) (هذه)، 5/ 75 (قدر)، 6/ 115 (شمس)؛ ومغني اللبيب 1/ 277؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 15؛ وشرح الأشموني 1/ 46؛ وشرح المفصل 5/ 97؛ 10/ 107؛ والمحتسب 1*69. ولكنني أفلت من جانبي قسا أزور امرءاً محضًا كريمًا يمانيا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص1313؛ ولسان العرب 15/ 182 (قسا)؛ وتاج العروس (قسا).

قفي ودعينا يا هنيد فإنني أرى الحي قد شاموا العقيق اليمانيا البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 360؛ ولسان العرب 10/ 255 (عقق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 62؛ وتاج العروس (عقق). وكنت إذا ما الخيل شمصها القنا لبيقًا بتصريف القناة بنانيا البيت من الطويل، وهو لعبد يغوث بن وقاص في شرح اختيارات المفضل ص 772؛ وبلا نسبه في مقاييس اللغة 5/ 231. قد كلمتموني بالسوابق كلها فبرزت منها ثانياً من عنانيا البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص 299؛ ولسان العرب 11/ 606 (كيل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 357؛ وأساس البلاغة (كيل)؛ وتاج العروس (كيل). ولما رأيت العوص تدعي تنفرت عصافير رأسي من عوًا فبوانيا انظر قافية" فعوائنا". *وآس سراه الحي حيث لقيتهم ولا تك عن حمل الرباعة وانيا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص379؛ والدرر 4/ 145؛ وشرح شواهد المغني 1/ 434؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص247؛ وجواهر الأدب ص324؛ وشرح الأشموني ص295؛ ومغني اللبيب 1/ 148؛ وهمع الهوامع2/ 30؛ وتاج العروس (عنن). ولما سمعت العوص تدعو تنفرت عصافير رأسي من نوىً وتوانيا. انظر قافية" فعوائنا" تردم مولاكم معيط وأنت ببطحاء شركٍ تتبعون الزوانيا. البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم2/ 4. ذريني لك الويلات آتي الغوانيا متى كنت زراعا أجر السوانيا البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص379؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 314 (غلن)؛ وجمهرة اللغة ص75؛ وتاج العروس 21/ 149 (زرع). أحب الأيامي، إذ بثينة أيم وأحببت لما أن غنيت الغوانيا البيت من الطويل، وهو لجميل في ديوانه ص226؛ ولسان العرب 15/ 138 (غنا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 203؛ وتاج العروس (غني)؛ والزاهر 1/ 267؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص459؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 2/ 5.

يقال، إذا راد النساء: خريدة صناع، فقد سادت ألي الغوانيا البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 282؛ ولسان العرب 15/ 435، 436 (إلي)؛ وجمهرة اللغة ص 647؛ والمخصص 14/ 66؛ وتاج العروس (إلي). أبني، إن اهلك فانـ ـني قد بنيت لكم بنية البيت من مجزوء الكامل، وهو لزهير بن جناب الكلبي في لسان العرب 11/ 45 (بجل)، 14/ 216 (حيا)؛ وتاج العروس (حيي). سكوت صلاة والقيام وطوله كذاك دوام الطاعةِ الرابح النية البيت من الطويل، وهو للحافظ الزين العراقي في تاج العروس 5/ 47 (قنت) * ألا حبذا أهل الملا غير أنه إذا ذكرت مي فلا حبذا هيا البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص1920؛ والدرر 5/ 228؛ ولكنزه أم شمله في ديوان الحماسة للمرزوقي ص1542؛ ولذي الرمة أو لكنزه أم شملة في المقاصد النحوية 4/ 12؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 381؛ وشرح التصريح 2/ 99؛ وهمع الهوامع 2/ 69. ودلهتني بالحزن حتى تركتني إذا استفرغ القوم الأحاديث ساهيا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 250 (فرع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 355؛ وتاج العروس 21/ 488 (فرع). ويوم كصدر الرمح قصرت طوله بليلي فلهاني وما كنت لاهيا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب4/ 447 (صدر)؛ وتاج العروس 12/ 300 (صدر). يقول لي الأصحاب: هل أنت لاحق بأهلك؟ إن الزاهرية لا هيا البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 500؛ ولسان العرب 15/ 479 (ها)، وتهذيب اللغة 6/ 96؛ وتاج العروس (ها). * ألا ليت شعري هل تغيرت الرحى رحى المثل أو أمست بفلج كما هيا البيت من الطويل، وهو لمالك بن الريب في ديوانه ص 46؛ والأزهية ص127؛ وخزانة الأدب 11/ 294؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 113؛ والكتاب 3/ 178؛ ولسان العرب 11/ 616 (مثل)؛ وبلا نسبة في اللامات ص155.

وقد يَنْبُت المَرْعَى علي دِمَنِ الثَّرَي وَتَبْقَي حَزَازاتُ النُّفُوسِ كما هيا البيت من الطويل، وهو لزفر بن الحارث الكلابي في ديوانه ص171؛ ولسان العرب 4/ 248 (خضر)، 5/ 335 (حزز)، 13/ 158 (دمن)، 14/ 12 (أبي)؛ وتهذيب اللغة 3/ 413؛ وتاج العروس 15/ 106 (حزز)، (دمن)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (حزز). وَقَائِلَةٍ خَوْلَان فانْكِحْ فَتَاتَهُمْ ... وأُكْرُومَةُ الحَيَّينِ خِلْوٌ كَمَا هِيَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأزهيَّة ص243؛ وأوضح المسالك 2/ 163؛ والجني الداني ص71؛ وخزانة الأدب 1/ 315، 455، 4/ 369، 8/ 19، 11/ 367؛ والدرر 2/ 36؛ والرد علي النحاة ص 104؛ ورصف المباني ص386؛ وشرح أبيات سيبوبه 1/ 413؛ وشرح الأشموني 1/ 189؛ وشرح التصريح 1/ 299؛ وشرح شواهد الإيضاح ص86؛ وشرح شواهد المغني 1/ 468، 2/ 873؛ وشرح المفصل 1/ 100، 8/ 95؛ والكتاب 1/ 139، 143؛ ولسان العرب 14/ 239 (خلا)؛ ومغني اللبيب 1/ 165؛ والمقاصد النحوية2/ 529؛ وهمع الهوامع 1/ 110. أُحاذِرُ أنْ تَعْلَمْ بِهَا فَتَرُدَّهَا فَتَتْرُكَهَا ثِقْلًا عَلَيَّ كَمَا هِيَا البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص224؛ والدرر 4/ 59؛ وشرح شواهد المغني 1/ 98؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص227؛ وشرح الأشموني 3/ 552؛ ومغني اللبيب 1/ 30؛ وهمع الهوامع 2/ 3. ألا لا أري ذا إمَّةٍ أصْبَحَتْ بِه فَتَتْرُكُنا الأيّامُ وَهْيَ كما هِيا البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص228؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص200. بأَعْلامِ مَرْكُوزٍ فَعنْزٍ فَغُرَّبٍ مَغانيُّ أمّ الوَرْدِ إذ هي ما هيا البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص280؛ ولسان العرب 4/ 626 (عير)، 5/ 273 (وبر)، 356 (ركز)؛ وتاج العروس 14/ 331 (وبر)، 15/ 161 (ركز)؛ ومعجم ما استعجم ص984 (عير)؛ ومعجم البلدان 4/ 161 (عنز). عُمَيرةَ وَدَّعْ إنْ تَجَهَّزْتَ غَادِيَا كَفَي الشَّيْبُ وَالإسْلَامُ لِلْمَرْءِ نَاهِيَا البيت من الطويل، وهو لسحيم عبد بني الحسحاس في الإنصاف 1/ 168؛ وخزانة الأدب 1/ 267، 2/ 102، 103؛ وسرّ صناعة الإعراب 1/ 141؛ وشرح التصريح 2/ 88؛ وشرح شواهد المغني 1/ 325؛ والكتاب 2/ 26، 4/ 225؛ ولسان العرب 15/ 226 (كفي)؛ ومغني اللبيب 1/ 106؛ والمقاصد النحويَّة 3/ 665؛ وبلا نسبة في أسرار العربيَّة ص144؛ وأوضح المسالك 3/ 253؛ وشرح الأشموني 2/ 364؛ وشرح عمدة الحافظ ص

425؛ وشرح قطر الندى ص323؛ وشرح المفصل 2/ 115، 7/ 84، 148، 8/ 24، 93،138؛ ولسان العرب 15/ 344 (نهي). فإن كنتُ لا أدْري الظَّباءَ فإنَّني أدُسُّ لها تحتَ التُّرابِ الدَّواهِيا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب14/ 254 (دري)؛ وجمهرة اللغة ص1267؛ والمخصّص 3/ 31، 14/ 4؛ وتاج العروس (دري). وتعُرِفُ في عُنْوانِها بعضَ لَحْنِها وفي جَوْفِها صَمْعاءُ تَحْكي الدَّواهِيا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 294 (عنن)، 382 (لحن)؛ وتهذيب اللغة 1/ 111، 5/ 61؛ وتاج العروس (عنن)، (لحن). وفي كل يومٍ تَدْعُوانِ أطِبَّةً إليَّ، وما يُجْدُونَ إلا هَوَاهِيا البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص170؛ ولسان العرب 13/ 552 (هوه)، 15/ 374 (هوا)؛ وتهذيب اللغة 6/ 492؛ ومقاييس اللغة 6/ 21؛ ومجمل اللغة 4/ 455؛ وتاج العروس (هوه)، (هوا)؛ وبلا نسبة في المخصّص 13/ 77، 203. إذا جاءَ نَقَّافٌ يَعُدُّ عيالَهُ طَوِيل العَصَا نَكَّبْتُه عن شِيَاهِيَا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصّص 12/ 219؛ وأساس البلاغة (نقف). أمُرُّ بدَيْرِ مُرّانٍ فأحْيَا وأجْعَلُ بيتَ لَهْوِي بَيْتَ لَهْيَا البيت من الوافر، وهو لأبي بكر الصنوبري في تاج العروس 10/ 502 (خير)؛ ومعجم 15/ 409 (ولي)؛ وتاج العروس (أتي)، (ولي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 330 (حلب)؛ وديوان الأدب 3/ 224؛ وتاج العروس 2/ 307 (حلب). سَأَجْعَل للموتِ، الذي التَفَّ رُوحَه وَأصْبَحَ في لَحْدٍ، بجدَّة، ثَاويا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 262 (جرب)؛ وتاج العروس 2/ 154 (جرب). كفي حَزَنًا أن يَرْحَلَ الركبُ غُدْوةً وأصْبحَ في عُلْيا إلاهَةَ ثاوِيا البيت من الطويل، وهو لأفنون التغلبي (صريم بن معشر) في لسان العرب 13/ 471 (أله)؛ وتاج العروس (أله).

تَحَمَّلَ أصحابي عِشَاءً وغادَرُوا أخا ثِقَة في عَرْصة الدارِ ثانويا البيت من الطويل، وهو لمالك بن الريب في لسان العرب 7/ 52 (عرص)؛ وتاج العروس 18/ 29 (عرص)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وَبَلْدةٍ تُمسِي الرَّياحُ بها لَواغِبًا، وهو ناءٍ عَرْضُها خاوِيَةْ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 742 (لغب)؛ وتاج العروس 4/ 220 (لغب) (وفيه" خاوي" مكان" خاويه"). والخيلُ قد تَجْشَمُ أربابُها الشّقْـ ـقَ، وَقَدْ تَعْتَسِفُ الداوِيَه البيت من السريع، وهو لعمرو بن ملقط في لسان العرب 10/ 183 (شقق)، 14/ 276 (دوا)؛ ونوادر أبي زيد ص63؛ وبلا نسبة في المخصّص 10/ 114. ...................... فاطِرُها مُغَرَّدٌ مِثلُ حَدّ التُّومَةِ الذَّاويةْ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 2. ذاكَ سِنانٌ مُحْلِبٌ نَصْرُهُ كالجَمَلِ الأوطَفِ بالرَّاوِيَهْ البيت من السريع، وهو لعمرو بن ملقط في لسان العرب 14/ 346 (روي). أغَنّ غَضِيض الطَّرفِ، باتَتْ تَعُلُّه صَرَي ضَرَّةٍ شَكْري، فأصْبَحَ طاوِيا البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص282؛ ولسان العرب 15/ 18 (طوي)؛ وأساس البلاغة (شكر)، (طوي)؛ وتاج العروس (طوي). قَفْرُ فَيافٍ تَري ثَوْرَ النَّعاجِ بها يَروحُ فَرْدًا وَتَبْقي إلْفُه طاوِيَهْ البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 11 (ألف)؛ وتاج العروس 23/ 29 (ألف). وحتي رأيتُ العَنزَ تَشْري وشَكَّتِ الْـ ـأَيامَي وأضحي الرَّئْمُ بالدَّوَّ طاوِيا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 442 (شكا)؛ وتهذيب اللغة 10/ 300؛ والمخصّص 10/ 179، 15/ 124؛ وتاج العروس (شكا). يَا رُبَّ قَائِلَةٍ غّدًا يَا لَهْفَ أُمَّ مُعَاوِيَهْ البيت من مجزوءه الكامل، وهو لهند بنت عتبة والدة معاوية بن أبي سفيان في الجني الداني ص451؛ والدرر 4/ 133، وشرح شواهد المغني 1/ 401؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 1/ 137.

فغيَّرَ عنهُ عشرينَ حجَّةً وعشرين يومٌ واحدٌ كان غَاوِيَا البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص289؛ وأساس البلاغة (غوي). شَرِبْتُ الشُّكاعي والتَدَدْتُ ألِذَّةً وَأقْبَلْتُ أفواه العُرُوق المَكاوِيا البيت من الطويل، وهو لعمرو بن أحمر الباهلي في ديوانه ص 171؛ ولسان العرب 3/ 390 (لدد)، 8/ 185 (شكع)، 11/ 541 (قبل)؛ وجمهرة اللغة ص1213؛ وتهذيب اللغة 1/ 295، 14/ 68؛ ومقاييس اللغة 5/ 23؛ وأساس البلاغة (قبل)، (لدد)؛ وتاج العروس 9/ 140 (لدد)، 21/ 289 (شكع)، (قبل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 870. وَرَاهُنَّ رَبَّي مِثْلَ ما قد وَرَيْنَني وأحْمَي علي أكْبادِهِنَّ المَكاوِيا البيت من الطويل، وهو لعبد بني الحسحاس في ديوانه ص24؛ ولسان العرب 15/ 387 (وري)؛ وتهذيب اللغة 15/ 303؛ ومقاييس اللغة 6/ 104؛ وديوان الأدب 3/ 257؛ وتاج العروس (وري)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 809؛ وأساس البلاغة (وري). وآخَر مُلْتاث يَجُرُّ كِساءَه نَفَي عنه إجْدانُ الرَّقِين المَلاوِيا البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 445 (وجد)؛ وتهذيب اللغة 11/ 395، والمخصّص 15/ 165؛ وتاج العروس 9/ 253 (وجد). فلو كانَ في لَيْلي شَدًا من خُصومَةٍ لَلَوَّيْتُ أعْناقَ المَطِيَّ المَلاوِيا البيت من الطويل، وهو لقيس بن الملوح (مجنون ليلي) في ديوانه ص241؛ ولسان العرب 15/ 265 (لوي)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (لوي)؛ وتهذيب اللغة 11/ 395؛ ولسان العرب 14/ 425 (شدا)، 426 (شذا)؛ وتاج العروس (شدا). يا عَمْرُو لو نالتك أرماحُنا كنت كَمن تَهوي به الهاوِيَهْ البيت من السريع، وهو لعمر بن ملقط الطائي في لسان العرب 1/ 238 (ثعلب)، 2/ 246 (خبج)، 15/ 373 (هوا)؛ وتاج العروس 2/ 92 (ثعلب)، (هوا)؛ ونوادر أبي زيد ص62. تَحَمَّلْنَ مِن سَلْمَي فَوَجَّهْنَ بِالضُّحَى إلي أجَإٍ يَقْطَعْنَ بِيدًا مَهَاويَا البيت من الطويل، وهو للعيزار بن الأخنس الطائي في تاج العروس 1/ 128 (أجأ). قِراعٌ تَكْلَحُ الرَّوْقاءُ منه ويعْتدِلُ الصَّغا منه سَوِيَّا البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 461 (صغا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 159؛ وأساس البلاغة (صغو).

فصل الياء المضمومة

فَضعِ السَّيْفَ وارفَعِ الَّسوْطَ حتى ... لا تَري فَوْقَ ظَهْرِها أُمَوِيّا البيت من الخفيف، وهو لسديف في لسان العرب 8/ 396 (وضع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 75؛ وتاج العروس 22/ 344 (وضع). فَأبْلُونِي بَلِيَّتكُمْ لَعَلَّي أصَالِحُكُمْ وَأسْتَدْرِجْ نَوَيّا البيت من الوافر، وهو لأبي دواد الإيادي في ديوانه ص350؛ والخصائص 1/ 176، 2/ 341؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 701؛ وشرح شواهد المغني 2/ 839؛ وللهذلّي في مغني اللبيب 2/ 477؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 474 (علل)؛ ومغني اللبيب 2/ 423. بَيْنَما نَحْنُ بِالبلاكِثِ فالقاعِ سِراعًا والعِيسُ تَهْوِي هُوِيّا البيت من الخفيف، وهو لكثيَّر عزّة في ملحق ديوانه ص538؛ ومعجم البلدان 1/ 478 (بلاكث)؛ ولأبي بكر بن عبد الرحمن بن مخرمة في الشعر والشعراء 2/ 568؛ ولبعض القرشيَّين في لسان العرب 2/ 119 (بلكث)؛ ولابن هرمة في لسان العرب 13/ 65 (بين)، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في شرح المفصَّل 8/ 131. وَخَطَبْتُ خُطْبَةَ حازِمٍ غَيْرِ الضعيفِ ولا العَيبّه البيت من مجزوء الكامل، وهو لزهير بن جناب الكلبي في لسان العرب 11/ 46 (بجل). فصل الياء المضمومة وأَشْعَثَ في الدارِ ذي لِمَّة لَدَي آلِ خُيّمٍ نَفَاهُ الَأتِيُّ البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذلييب ص100؛ ولسان العرب 11/ 37 (أول). برَقْمٍ ووَشْيٍ كما نمْنَمَتْ بِمِشْيَتِها المُزْدهاةُ الهَديُّ البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص98؛ ولسان العرب 15/ 358 (هدي)؛ والمخصّص 4/ 19؛ وتاج العروس (هدي). أَغْضِ مَا اسْطَعْتَ فالكَرِيمُ الَّذِي يَألَفُ الحِلْمَ إِنْ جَفَاهُ بَذِيُّ البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 257؛ وهمع الهوامع 1/ 82. كعوذِ المُعَطَّفِ أَخْزَي لها بمَصْدَرِهِ الماءَ رَامٌ رَذِيُّ البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذلييب ص101؛

ولسان العرب 12/ 224 (رأم)، 14/ 176 (حزا)؛ وتاج العروس (حزا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 176. أُكَلَّفُ أَن تَحُلَّ بنو سُلَيمٍ بطونَ الأتْمٍ ظُلْم عَبْقَريُّ البيت من الوافر، وهو لرجل من غطفان في أساس البلاغة (عبق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 4 (أتم). ومن خير ما جمع الناشئ الْـ ـمُعَمَّمُ خِيرٌ وزندٌ وَرِيُّ البيت من المتقارب، وهو لأبي دؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 108؛ وتهذيب اللغة 1/ 120؛ وتاج العروس (عمم)؛ ولسان العرب 12/ 427 (عمم). تَمْلُأ بَيْتَنا أَقِطًا وسَمْنًا وَحَسْبُكَ من غِنًي شَبَعٌ ورِيُّ البيت من الوافر، وهو لأمرئ القيس في ديوانه ص 137؛ ولسان العرب 7/ 392 (وسع)، 13/ 219 (سمن)؛ وديوان الأدب 1/ 132؛ وتاج العروس 22/ 328 (وسع)، 21/ 247 (شبع)، (سمن). عَرَفتُ الديار كَخَطَّ الدُوِيـ ـيِ حَبَّرَهُ الكاتِبُ الحِمْيَرِيُّ البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص98؛ ولسان العرب 4/ 301 (ذبر)، 14/ 279 (دوا)؛ وجمهرة اللغة ص 304؛ وتهذيب اللغة 14/ 244؛ وتاج العروس 11/ 360 (ذب)، (دوي)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 309؛ وكتاب العين 8/ 94. لقد علمَت تكاتِرَةُ ابن تِيرِي غَداةَ البُدَّ أني هِبْرِزِيُّ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 82 (بدد)، 4/ 92 (تكر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 133، 14/ 77؛ وكتاب العين 5/ 336، 8/ 13؛ وتاج العروس 10/ 289 (تكر). علي أَطْرِقَا بالِيَاتُ الخِيَامِ إلَّا الثُّمَامُ العصِيُّ البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في خزانة الأدب 2/ 317، 7/ 342؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 100؛ وشرح المفصل 1/ 31؛ ولسان العرب 10/ 224 (طرق)؛ ومعجم ما استعجم 1/ 167؛ والمقاصد النحويَّة 1/ 397؛ وللهذلي في خزانة الأدب 7/ 326؛ وشرح المفصل 1/ 29؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص333؛ وشرح الأشموني 1/ 60.

لنا غَنَمٌ نُسَوِّقُها غِزارٌ كَأَنَّ قُرونَ جِلَّتِها العِصِيُّ البيت من الوافر، وهو لأمرئ القيس في ديوانه ص136؛ ولسان العرب 10/ 166 (سوق)؛ وأساس البلاغة (جلل). وَكَأَنَّها بَيْنَ النَّسَاءِ سَبِيكَةٌ تَمْشي بِسُدَّةِ بَيْتِهَا فَتُعِيُّ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 172؛ وشرح الأشموني 3/ 893؛ ولسان العرب 15/ 112 (عيا)؛ والمحتسب 2/ 269؛ والممتع في التصريف 2/ 585، 587؛ والمصنف 2/ 206؛ وهمع الهوامع 1/ 53. إذا جَشَأَتْ سَمِعْتَ لها ثُغاءً كَأَنَّ الحَيَّ صَبحَهُمْ نَعِيُّ البيت من الوافر، وهو لأمرئ القيس في ديوانه ص136؛ ولسان العرب 1/ 49 (جشأ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 136؛ وكتاب العين 6/ 158 وتاج العروس 1/ 176 (جشأ). أدانَ وأنْبَأَهُ الأَوَّلونَ بأَنَّ المُدَانَ مَلِيٌّ وَفِيُّ البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص99؛ ولسان العرب11/ 716 (وأل)، 13/ 167، 168 (دين)؛ وتهذيب اللغة 14/ 184؛ وجمهرة اللغة ص688؛ وتاج العروس (وأل)، (دين)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 320؛ وديوان الأدب 3/ 427؛ وكتاب الجيم 1/ 277. دَعَوْتُ فَتَي أجابَ فَتًي دَعاه بِلَبَّيْهِ أَشَمُّ شَمَرْدَلِيُّ البيت من الوافر، وهو للأسدي في لسان العرب 15/ 239 (لبي). يخضَّرُ وجنتيه إذا رأَي فِيْـ ـي كَلَوْنِ الوغْدِ جلاهُ الوليُّ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 436. أَلا مَنْ مُبْلِغٌ عَمْرًا رسولًا فإِنَّي عن فُتاحَتِكُمْ غَنِيُّ البيت من الكامل، وهو للأسعر الجعفي في لسان العرب 2/ 538 (فتح)، 11/ 283 (رسل)، 15/ 169 (قتا)؛ وتهذيب اللغة 4/ 447، 449، وتاج العروس (رسل)؛ ولمحمد بن حمران الشويعر الجعفي في سمط الآلي ص 927؛ ولكندي في جمهرة اللغة ص386؛ وبلا نسبة في المخصّص 15/ 91؛ ومقاييس اللغة 4/ 469؛ وأساس البلاغة (فتح)؛ وإصلاح المنطق ص112؛ وأمالي القالي 2/ 281. فهنّ عُكُوفٌ كنوح الكريـ ـمِ قَدْ شفّ أكبادَهن الهوِيُّ البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص101؛ وتهذيب اللغة 1/ 322؛ والمخصّص 6/ 130؛ وتاج العروس 7/ 198 (نوح)، 24/ 180

فصل الياء المكسورة

(عكف)، (هوي)؛ ولسان العرب 2/ 627 (نوح)، 9/ 179 (شفف)، 255 (عكف)، 15/ 372 (هوا). فصل الياء المكسورة مُنَعَّمَةٌ تَصُونُ إِلَيْكَ مِنْهَا كَصًوْنكَ مِنْ رِدَاءٍ شَرْعَبيَّ البيت من الوافر، وهو للخطيئة في ديوانه ص138؛ والخصائص 2/ 372؛ والمحتسب 1/ 125، 245، 333؛ وبلا نسبة في المقرب 1/ 114. ومطَّرِدِ الكعوبِ كأنّ فيه قدامي ذي مناكب مضرحيَّ البيت من الوافر، وهو للقطامي في تتمة ديوانه ص182؛ وأساس البلاغة (نكب). أتوعِدني بجفْخِ بني فلانٍ وقد أفحمْتُ شاعرَ كلَّ حيَّ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 164. ولكنّي خَشِيتُ علي أُبَيًّ جَرِيرَة رُمحِه في كلَّ حيَّ البيت من الوافر، وهو لكعب بن زهير في ملحق ديوانه ص255؛ ولسان العرب 14/ 397 (سلا)؛ ولأعرابي في الكامل ص 1392؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 103، 232؛ ومعجم البلدان 3/ 245 (السلي). إلي مَلِكٍ له كَرَمٌ وخِيرٌ يُصَبَّحُ باليَلَنْجُوجِ النَّديَّ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 315 (ندي). أَلا يا دارُ عَبْلَةَ بالطَّوِيَّ كَرَجْعِ الوَشْمِ في كَفَّ الهَدِيّ البيت من الوافر، وهو لعنترة في ديوانه ص268؛ وتهذيب اللغة 6/ 380؛ وجمهرة اللغة ص689؛ والأغاني 8/ 251؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 358 (هدي)؛ وتاج العروس (هدي). تَقَطَّعُ بيننا الحاجاتُ، إلّا حَوائجَ يُحْتَمَلْنَ مع الجَرِيَّ البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص463؛ ولسان العرب 14/ 142 (جرا)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 200؛ والمخصّص 12/ 222؛ وتاج العروس (جرا). فَإِيَّاكُمْ وَحَيَّةَ بَطْنِ وَادٍ هَمُوزِ النَّابِ لَيْسَ لَكُمْ بِسيَّ البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص139؛ وجمهرة اللغة ص1310؛

وخزانة الأدب 5/ 86، 96؛ والخصائص 3/ 220؛ وشرح شواهد الإيضاح ص430؛ وشرح المفصل 2/ 85؛ والصاحبي في فقه اللغة ص155؛ ولسان العرب 14/ 411 (سوا)؛ وبلا نسبة في الصاحبي في فقه اللغة ص138؛ والمنصف 2/ 2. أّتَبْكي أن يُساق القَهْد فِيكُم فَمَنْ يبْكي لأَهْلِ السَّاجِسيَّ البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص141؛ ولسان العرب 3/ 369 (قهد)؛ وتهذيب اللغة 5/ 393؛ وتاج العروس 9/ 82 (قهد). وَلَيْسَ المَالُ فاعْلَمْهُ بِمالٍ منَ الأَقْوامِ إلَّا لِلَّذيَّ يُريدُ به العَلَاءَ وَيَمْتَهِنْهُ لأَقْرَب أَقْرَبِيِه وَللْقَصِيَّ البيتان من الوافر، وهما بلا نسبة في الأزهية ص293؛ والإنصاف 2/ 675؛ وخزانة أدب 5/ 504، 505؛ والدرر 1/ 255؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص83؛ وهمع الهوامع 1/ 82؛ وتاج العروس (ضمن)، (لذي). بَلِ القَومُ الرَّسولُ اللهِ فيهِمْ هُمُ أَهْلُ الحُكُومَةِ مِنْ قٌصَيَّ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 521؛ وخزانة الأدب 1/ 33. وما لي لا أُحبَّهم ومنهم قرابِينُ الإله بنو قصيَّ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص324. فما لَكَ غَيْرُ تَنْظارِ إليها كما نَظَرَ اليَتِيمُ إلي الوَصِيَّ البيت من الوفار، وهو للحطيئة في ديوانه ص139؛ ولسان العرب 5/ 216 (نظر)؛ وتاج العروس 14/ 245 (نظر). وإمْساءٍ وإِصْباح وأَمْرٍ غَيْرَ مَقْضِيَّ البيت من الهزج، وهو لأعشي في لسان العرب 15/ 374 (هوا)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. كفَوْا سَنِتِينَ بالأسياف بُقْعًا علي تلك الجِفار من النفيَّ البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص140؛ وتاج العروس 20/ 346 (بقع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 285؛ ومقاييس اللغة 5/ 456؛ ولسان العرب 8/ 18 (بقع).

لنا صَاعٌ إذا كِلْنا طفافٌ نطففها ونوفي للوَفيَّ البيت من الوافر، وهو لجندب بن ضمرة في أساس البلاغة (طفف). به كان طِفلًا ثم أَسْدَسَ فاستوي فأَصبح لِهْمّا في لُهُوم الهبرقيَّ البيت من الطويل، وهو لصخر الغيّ في شرح أشعار الهذليين ص 248؛ ولسان العرب 10/ 364 (هبرق). وانظر قافية" قراهبِ". فإن يكُ حاذقًا بالكَرَّ يغنَمْ بيانع مَعْوِها أثر الرّقيَّ البيت من الوافر، وهو لأبي الوازع في كتاب العين 5/ 277. كأّنَّ قضيضَ شارِبِه بكَأس شَمُول، لَوْنُها كالرَّازقِيَّ البيت من لوافر، وهو للحارث بن طفيل في لسان اعرب15/ 113 (عيا)؛ وللحارث الأزدي في كتاب الجيم 3/ 65. يثقّبُ نارها والليلُ داجٍ بعيدانِ اليلنجوجِ الذكيَّ البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص463؛ وأساس البلاغة (لجج). جَمِيعًا يُقْطَبانِ بِزَنْجَبِيلٍ علي فَمِها، مَعَ المِسْكِ الذَّكيَّ البيت من الوافر، وهو للحارث بن طفيل في لسان العرب 15/ 113 (عيا). فقاموا يَرْحلون مُنَفَّهاتٍ كَأَنَّ عُيونَهَا نُزُحُ الرَّكِيَّ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 549 (نفه)؛ وتاج العروس (نفه). مُتَسَرْبلٌ بِالحُسْنِ قَدْ مُنِحَتْ سَلْمَي بِهِ غَنِيَتْ عَنِ الحَلْيِ البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في شرع عمدة الحاظ ص 730. لَعَمْرُك! ما خَشِيتُ علي أُبَيَّ مَصارعَ بين قَوَّ فالسُّلَيَّ البيت من الوافر، وهو لكعب بن زهير في ملحق ديوانه ص255؛ ولسان العرب 14/ 397 (سلا)؛ ولأعرابي في الكامل ص1392؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص232؛ ومعجم البلدان 3/ 245 (السلي). تقيك شذا الرّدي منّا نفوسٌ تكدَّسُ دون مغضبة الوليَّ البيت من الوافر، وهو للأمير الشريف في أساس البلاغة (كدس).

يقول إذا بدا مَلكٌ كريمٌ كساه الله هيكلَ آدمي البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (هكل). إليك تُشدّ أضفارُ المطايا وتقلقُ في ضلوعٍ كالحنىَّ البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ضغر). ألَا مَنْ مُبْلِغُ الِفتْيان أَنَّا في هَواهىَّ البيت من الهزج، وهو للأعشى في لسان العرب 15/ 374 (هوا)، ولم أقع عبيه في ديوانه. عرفتُ منازلاً من ال هندٍ عَفَتْ بَعْدَ المُؤَبَّلِ فالشَّوِىَّ البيت من الوافر، وهو للحيطيئة في ديوانه ص137 ولسان العرب 11/ 5 (أبل). وكأَنَّها بينَ النساءِ سَبيكةٌ تَمْشِى بسُدَّةِ بَيْتِها فُتعيَّى البيت من الكامل، وهو للحطيئة في تاج العروس (عيا)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ بلا نسبة لسان العرب 14/ 211 (حيا). وتَنْطِقُ مَنْطِقًا حُلْوًا لذيذًا شِفاءَ البَثَّ والسُقْمِ العَيىَّ البيت من الوافر، وهو للحارث بن طفيل في لسان العرب 15/ 113 (عيا)؛ وللحارث الأزدى في كتاب الجيم 3/ 65 تم الجزء الثامن، ويليه الجزء التاسع وأوله "قافية الهمزة" من الأرجاز

فهرس المحتويات قافية النون فصل النون الساكنة ...................................................................... 3 فصل النون المفتوحة ...................................................................... 17 فصل النون المضمومة ................................................................... 102 فصل النون المكسورة .................................................................... 143 قافية الهاء فصل الهاء الساكنة .................................................................... 273 فصل الهاء المفتوحة ..................................................................... 274 فصل الهاء المضمومة .................................................................. 290 فصل الهاء المكسورة ................................................................... 293 قافية الواو فصل الواو الساكنة ................................................................... 295 فصل الواو المفتوحة .................................................................... 295 فصل الواو المضمومة ................................................................. 296 فصل الواو المكسورة .................................................................. 296 قافية الألف (ص 299) قافية الياء فصل الياء الساكنة ..................................................................... 311 فصل الياء المفتوحة .................................................................... 311 فصل الياء المضمومة ................................................................... 365 فصل الياء المكسورة .................................................................. 368 فهرس المحتويات ...................................................................... 373

المعجم المفصل في شواهد اللغة العربية إعداد الدكتور إميل بديع يعقوب المجلد التاسع المحتوى رجز: أ- ذ دار الكتب العلمية بيروت - لبنان

جميع الحقوق محفوظة جميع حقوق الملكية الأدبية والفنية محفوظة لدار الكتب العلمية بيروت- لبنان ويحظر طبع أو تصوير أو ترجمة أو إعادة تنضيد الكتاب كاملًا أو مجزأ أو تسجيله على أشرطة كاسيت أو إدخاله على الكمبيوتر أو برمجته على اسطوانات ضوئية إلا بموافقة الناشر خطيًا. Copyright © All rights reserved Exclusive rights by DAR al- KOTOB al- ILMIYAH Beirut- Lebanon. No part of this publication may be translated, reproduced, distributed in any form or by any means, or stored in a data base or retrieval system, without the prior written permission of the publisher. الطبعة الأولى 1417هـ- 1996م. دار الكتب العلمية بيروت- لبنان العنوان: رمل الظريف، شارع البحتري، بناية ملكارت تلفون وفاكس: 364398 - 366135 - 602133 (1 961) 00 صندوق بريد: 9424 - 11 بيروت- لبنان DAR al- KOTOB al- ILMIYAH Beirut- Lebanon Adress: Ramel al- Zarif, Bohtory st., Melkart bldg., 1 st Floore. Tel. & Fax: 00 (961 1) 60. 21. 33 - 36. 61. 35 - 36. 43. 98 P. O. Box: 11 - 9424 Beirut- Lebanon

القسم الثاني: الأرجاز

بسم الله الرحمن الرحيم القسم الثاني الأرجاز قافية الهمزة فصل الهمزة الساكنة يثرن من أكدرها بالدقعاء منتصبًا مثل حريق القصباء الرجز لغيلان الربعي في لسان العرب 10/ 43 (حرق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 108 (ثور). قد لحقت عُصْمَتُها بالأطباء انظر قافية «الأنساء». فأقبلن يمزعن مزع الظباء الرجز بلا نسبة في كتاب العين 1/ 368. فهن يعبطن جديد البيداء انظر قافية «بالرفاء». تَمَعُّكَ الأَعَرِّ لاقي العراء الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 558 (عرر)؛ وتاج العروس 13/ 12 (عرر). * يا مرحباه بحمار عفراء الرجز لعروة بن حزام في خزانة الأدب 7/ 272، 273، 11/ 457، 459؛ وشرح المفصل 9/ 46، 47؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 92؛ والمنصف 3/ 142. كأنما صوت حفيف المعزاء انظر قافية «عند الغلاء». كأنما أصواتها في المعزاء انظر قافية «عند الغلاء».

غيرها بعدي مَرُّ الأنواء نوء الذراع أو ذراع الجوزاء الرجز لغيلان الربعي في لسان العرب 8/ 96 (ذرع)؛ وتاج العروس 21/ 8 (ذرع). قد لحقت عصمتها بالأطباء من شدة الركض وخلج الأنساء الرجز لغيلان الربعي في لسان العرب 12/ 406 (عصم)؛ وتاج العروس (عصم). معزول شَذَّان حصاها الأقصاء انظر قافية «عند الغلاء». يستمسكون من حذار الإلقاء بتلعات كجذوع الصيصاء الرجز لغيلان الربعي في لسان العرب 8/ 36 (تلع)؛ والخصائص 1/ 280؛ وتاج العروس 20/ 401 (تلع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 255 (لقا)؛ وجمهرة اللغة ص 242، 866، 1234. أمسوا فقادوهنَّ حول الميطاءْ انظر قافية «بغلاء الغلاء». يُثِرْن من أكدرها بالدقعاء انظر قافية «القصباء». فهن يَعْبِطْنَ جديد البيداء ما لا يسوي عبطه بالرَّفَّاءْ الرجز لغيلان الربعي في لسان العرب 1/ 87 (رفأ)؛ وتاج العروس 1/ 247 (رفأ). يستمسكون من حِذارِ الإلقاءْ انظر قافية «الصيصاء». باتت وباتوا كبلايا الأبلاءْ انظر قافية «كالأطلاء». باتت وباتوا كبلايا الأبلاءْ مطلنفئين عندها كالأطلاء الرجز لغيلان الربعي في لسان العرب 14/ 86 (بلا)؛ وتاج العروس (بلي). أمسوا فقادوهن حول الميطاء بمائتين بغلاء الغلاء الرجز لغيلان الربعي في لسان العرب 1/ 198 (وطأ)، 15/ 132 (غلا). كأنما صوت حفيف المعزاء معزول شَذَّان حصاها الأقصاءْ صوت نشيش اللحم عند الغلاء الرجز لغيلان الربعي في لسان العرب 15/ 183 (قصا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب

12/ 156 (حمم) (¬1)؛ وكتاب العين 3/ 33؛ وتاج العروس (حمم). صوت نشيش اللحم عند القلاء راجع الشاهد السابق. وانظر قافية «عند الغلاء». ردي ردي وِرْدَ قطاة صماء انظر قافية «الماء». مُقْفًا على الحي قصير الأظماء الرجز لغيلان الربعي في لسان العرب 1/ 116 (ظمأ)، 15/ 196 (قفا)؛ وتاج العروس 1/ 334 (ظمأ)، (قفا). ثُمَّتَ فاظ مُرْفهًا في إدناء مدخلًا في طولٍ وأغماء الرجز لغيلان الربعي في لسان العرب 13/ 492 (رفه)، 15/ 135 (غما)؛ وتاج العروس (رفه). ردي ردي ورد قطاة صماء كُدْرِيَّةٍ أعجبها بَردُ الماءْ الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (ورد). حتى إذا شق بهيم الظلماء انظر قافية «الأثناء». حتى إذا شق بهيم الظلماء وساق ليلًا مُرْجَحِنَّ الأثناء الرجز لغيلان الربعي في لسان العرب 14/ 115 (ثني)؛ وتاج العروس (ثني). ثُمَّتَ فاظ مُرْفهًا في إدناءْ انظر قافية «وأغماء». قد أغتدي والطير فوق الأصواء انظر قافية «العلياء». غيرها بعدي مَرُّ الأنواءْ انظر قافية «الجوزاء». قد اغتدي والطير فوق الأصواء مرتبئاتٍ فوق أعلى العلياء الرجز لغيلان الربعي في لسان العرب 1/ 82 (ربأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 471 (صوي). وأنظر «العليا». ¬

فصل الهمزة المفتوحة

كالكلب إن قيل له اخْسَإِ انخسا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 65 (خسأ)؛ وديوان الأدب 4/ 237؛ وتاج العروس 1/ 211 (خسأ). فصل الهمزة المفتوحة * الخير خيراتٍ وإن شَرًّا فآ ولا أريد الشَّرَّ إلا أن تآ أنظر: بالخير خيراتٍ وإن شرَّا فا ولا أريد الشّرَّ إلا أن تا في قافية الألف الليلة. إذا الثريَّا طَلَعَتْ عِشَاءَ فبع لراعي غنم كساء الرجزع بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 369؛ ولسان العرب 8/ 25 (بيع)؛ وتاج العروس 20/ 365 (بيع)؛ والأضداد للأصمعي ص 30؛ والأضداد لابن السكيت ص 184. إذا الثريا طلعت عشاءَ انظر قافية «كساء». ائت غلامًا كالفنيق ناشئًا انظر قافية «خاطئًا». ائت غلامًا كالفنيق ناشئًا أبلج فسِّيقًا كذوبًا خاطئًا الرجز بلا نسبة في كتااب العين 5/ 82. بالخير خيراتٍ وإن شرًّا فآ أنظر: بالخير خيراتٍ وإن شرًّا فا ولا أريد الشرّ إلا أن تا في قافية الألف اللينة. فصل الهمزة المضمومة في إثر حيٍّ كان مستباؤه انظر قافية «ميثاؤه». غَمَلَّجٌ قد شَنِجَتْ عِلبَاؤُهُ الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1186.

في إثر حيٍّ كان مستباؤُهُ حيث تحني الحِنْوُ أو ميثاؤُه الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 205 (حنا)؛ وتاج العروس (حنا). كأنه إذ فاجأه افتجاؤه انظر قافية «أثناؤه». يرمي بأنقاضِ السُّرَى أرجاؤُهُ انظر قافية «هيهاؤه». وبلدٍ مُغْبَرَةٍ أرْجَاؤُهُ انظر قافية «سماؤه». هابي العشي ديسق ضحاؤه الرجز لرؤية في ديوانه ص 3؛ وتهذيب اللغة 5/ 150، 8/ 395؛ ولسان العرب 10/ 97 (دسق)، 14/ 474 (ضحا)؛ وتاج العروس 25/ 286 (دسق). ولم تكأَّدْ رُجْلَتي كأداؤُهُ انظر قافية «ماؤه». بحضريٍّ شاقَهُ بُدَّاؤُهُ انظر قافية «كلّاؤُهُ». فغنها وهي لك الفداء إن غِناءَ الإبلِ الحُداءُ الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 964، 1047. يعجل قبل بسرها سداؤها انظر قافية «فداؤها». وعادك أتلاقيها العداءُ الرجز بلا نسبة في كتاب العين 2/ 214. وجارةٍ لي لا يُخافُ داؤها انظر قافية «فناؤها». يعجل قبل بُسْرِها سداؤها فجرةُ السَّوْءِ لها فِداؤُها الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 377 (سدا). فغنِّها وهي لك الفداءُ انظر قافية «الحداءُ».

مُشْتَبِه مُتَيّه تَيْهاؤُهُ إذا ارتمي لم يُدْرَ ما مَيْداؤهُ الرجز لرؤية في ديوانه ص 4؛ ولسان العرب 3/ 412 (ميد)، 15/ 272 (مدي)؛ والمخصص 16/ 77؛ وتاج العروس (مدي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 482 (تيه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 396، 14/ 221؛ وتاج العروس (تيه). وبلدٍ عارية أعراؤه الرجز لرؤية في ديوانه (¬1) ص 3؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 49 (عرا). أو مُجْنَ عنه عُرِّيَتْ أعراؤه الرجز لرؤية في ديوانه ص 3؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 49 (عرا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 159. نغشي قَرًى عارية أقراؤه انظر قافية «أمعاؤُهُ». هاتَكْتُهُ حتى انجلت أكراؤهُ انظر قافية «أحناؤه». بالجِدِّ حيث ارتقبت معزاؤه الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 425 (رقب). والسير مُحْزَوْزٍ بنا احْزِيزاؤُهُ انظر قافية «زيزاؤه». والسَّيرُ مُحْزَوْزٍ بنا أحْزيزاؤهُ ناجٍ وقد زَوْزَى بنا زيزاؤه الرجز لرؤية في ديوانه ص 4؛ ولسان العرب 1/ 55 (حزأ)؛ وتهذيب اللغة 5/ 176؛ وتاج العروس 1/ 191 (حزأ)؛ وبلا نسبة في المخصص 16/ 65؛ ولسان العرب 14/ 365 (زوي). كأنها في الدَّارِ خُنْفُساءُ الرجز بلا نسبة في المخصص 16/ 59. يَحسرُ طرف عينه فضاؤه الرجز لرؤية في ديوانه ص 3؛ ولسان العرب 4/ 188 (حسر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 286. ¬

ليس امرؤٌ يمضي به مضاؤه انظر قافية «دهاؤه». واجتاب قيظًا يلتظي التظاؤُه الرجز لرؤية في ديوانه ص 3؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 218 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 285 (جوب). حبلّقٌ جَدَّعَهُ الرِّعاءُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 43 (جدع)؛ وتاج العروس 20/ 416 (جدع). نغشي قَرًى عارية أقراؤه تَحْبو إلى أصْلابهِ أمْعَاؤهُ الرجز لرؤية في ديوانه ص 4؛ ولسان العرب 1/ 528 (صلب)، 15/ 288 (معي)؛ وتهذيب اللغة 3/ 250، 12/ 196؛ وتاج العروس 3/ 202 (صلب)، (معا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 265؛ وجمهرة اللغة ص 954؛ والمخصص 10/ 112؛ وأساس البلاغة (معي)، (حبا)؛ ولسان العرب 14/ 160 (حيا). * يا عَنْزُ هَذا شَجَرٌ وماء عاعيت لو ينفعني العيعاء الرجز بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 90؛ وشرح التصريح 2/ 202؛ والمقاصد النحوية 4/ 313. كأنه حين وَهَي سقاؤه انظر قافية «قلاؤه». تحبوا إلى أصلابه أمعاؤه والرَّمْلُ في معتلَجٍ أنقاؤه الرجز لرؤبة في ديوانه ص 4؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 954؛ وكتاب العين 2/ 268، 3/ 309؛ والمخصص 10/ 112. كأنه حين وَهَي سقاؤُهُ وانحلّ من كل سماءٍ ماؤه حَمٌّ إذا أحْمَشَهُ قَلَّاؤهُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 288 (حمش)؛ وتاج العروس 9/ 89 (كبد)، 17/ 160 (حمش)، (وهي). بحَضَرِيٍّ شاقَهُ بُدَّاؤهُ لم تُلْهِهِ السُّوقُ ولا كلّاؤهُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 68 (بدا)؛ وتاج العروس (بدى). ¬

كأنه حين وهي سقاؤُه وانحل من كل سماءٍ ماؤه انظر قافية «قلاؤه» خَلِّ سبيل من وَهَي سقاؤه ومن هُريقَ بالفلاة ماؤه الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 417 (وهي). ولم تكاءَدْ رُجْلَتي كأداؤه هيهات من جوز الفلاة ماؤه الرجز لرؤية في ديوانه ص 3، 4؛ ولسان العرب 3/ 374 (كأد)؛ والمخصص 10/ 112؛ وتاج العروس 9/ 89 (كأد)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 326. قلتُ ولما أدرِ ما أسماؤه انظر قافية «دواؤه». * وبلدة قالصِة أَمْواؤُها تَسْتَنُّ في رَادِ الضُّحَى أفياؤها كأنما قد رُفِعَتْ سماؤُها الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 543 (موه)؛ وجمهرة اللغة ص 248؛ ورصف المباني ص 84؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 100؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 208؛ وشرح شواهد الشافية ص 437؛ وشرح المفصل 10/ 15؛ والممتع في التصريف 1/ 348، والمنصف 2/ 151؛ والمخصص 15/ 106؛ وتاج العروس (موه). * وبلدٍ مُغْبَرَّةٍ أرجاؤه كأن لون أرضه سماؤه الرجز لرؤبة في ديوانه ص 3؛ والأشبباه والنظائر 2/ 296؛ وخزانة الأدب 6/ 458؛ وشرح التصريح 2/ 339؛ وشرح شواهد المغني 2/ 971؛ ولسان العرب 15/ 98 (عمي)؛ ومعاهد التنصيص 1/ 178؛ ومغني اللبيب 2/ 695؛ والمقاصد النحوية 4/ 557؛ وتاج العروس 9/ 89 (كبد)، (عمي)؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضي 1/ 216؛ والإنصاف 1/ 377؛ وأوضح المسالك 4/ 342؛ وجواهر الأدب ص 164؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 636، 637؛ وشرح شذور الذهب ص 414؛ وشرح المفصل 2/ 118؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 202. وبلدٍ عامِيَة أعماؤهُ الرجز لرؤبة في ديوانه ص3؛ ولسان العرب 15/ 98 (عمي)؛ ومقاييس اللغة 4/ 134؛ وتاج العروس 9/ 487 (نفذ)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 247؛ والمخصص 10/ 117.

يركبني تَيْمًا وما تيماؤه يهماءُ يدعو جِنَّها يَهْمَاؤهُ الرجز لرؤية في ديوانه ص 4؛ وتاج العروس 1/ 191 (حزأ). يا عَنْزُ هذا شجَرٌ وماءُ انظر قافية «العيعاءُ». يركبني تَيْمًا وما تَيْمَاؤُهُ انظر قافية «يهماؤه». كأنه إذ فأجه افتجاؤُهُ أثناءُ ليل، مُغْدِفٍ أثناؤُهُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 120 (فجأ). هاتَكْتُه حتى انجلت أكراؤه عني وعن ملموسةٍ أحناؤه الرجز لرؤبة في ديوانه ص 4 (¬1)؛ وأساس البلاغة (هتك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 502 (هتك)، 15/ 221 (كرا)؛ وتهذيب اللغة 6/ 10؛ وتاج العروس (هتك). وجارةٍ لي لا يُخافُ داؤُها عظيمة جُمَّتُها فَنَّاؤُها الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 377 (سدا). ليس امرُؤٌ يمضي به مضاؤهُ إلا امْرُؤٌ من فَتْكِهِ دَهَاؤُهُ الرجز لربة في ديوانه ص 4؛ وتهذيب اللغة 10/ 149؛ ولسان العرب 10/ 473 (فتك). * يرمي بأنقاضِ السُّرَى أرجاؤهُ هيهات من مُنْخرقٍ هيهاؤه الرجز لرؤية في ديوانه ص 4؛ وشرح المفصل 4/ 68؛ والمحتسب 2/ 93؛ وتهذيب اللغة 6/ 483؛ وتاج العروس 9/ 89 (كبد)، (هتك)؛ وللعجاج في لسان العرب 15/ 375 (هيا)، ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 43. مشتبه مُتَيِّهٍ تيهاؤه انظر قافية «ميداؤه». إن صاب ميثًا أُتْئقَتْ جِوَّاؤهُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 157 (جوا)؛ وتاج العروس (جوي). قلتُ، ولمَّا أدْرِ ما أسماؤُهُ! سَعْمُ المَهَارَى والسُّرى دَواؤُهُ الرجز لرؤبة في ديوانه ص 4؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 122؛ ولسان العرب 12/ 287 (سعم)؛ وتاج العروس (سعم). ¬

فصل الهمزة المكسورة

كأنها وقد رآها الرَّواءُ الرجز لغيلان الربعي في لسان العرب 14/ 295 (رأي). بنو عليٍّ كلُّهمْ سَواءُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 94 (علا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 189. وبلدةٍ قالصةٍ أمْواؤُها انظر قافية «سماؤها». وَبَلْدَةٍ قَالصةٍ أمواؤها يَسْتَنُّ في رأدِ الضُّحَى أَفْيَاؤُها انظر قافية «سماؤها». فَطَيِّيءٌ ما طَيِّئٌ ما طَيِّيءٌ شيأهم إذ خلق المُشَيِّئُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 106 (شيأ)؛ والمخصص 1/ 21؛ وتاج العروس 1/ 302 (شيأ). فَطَيِّيءٌ ما طَيِّئٌ ما طيِّئُ انظر قافية «المشيء». فصل الهمزة المكسورة تَجُرُّ بالأهون في أدنائها جَرَّ العجوز جانبي خِبَائها انظر قافية «خفائها». كأنها صقعاءُ في مَرْبائها الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 82 (ربأ)؛ وتاج العروس 1/ 238 (ربأ). كأنّه بالسَّهب أو حِزْبائِهِ الرجز للعجاج في المخصص 16/ 64؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ ولأبي النجم في كتاب الجيم 1/ 209؛ وبلا نسبة في المخصص 16/ 64. يا لك من عيثٍ ومن إثّاءِ يعقب بالقَتْلِ وبالسِّباءِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 107 (ثأي)؛ وجمهرة اللغة ص 1090؛ ومقاييس اللغة 1/ 399، والمخصص 5/ 91؛ ومجمل اللغة 1/ 377؛ وتاج العروس (ثأي).

عَرشٌ تحن الرِّيحُ في قَصْبائه الرجز لأبي النجم في كتاب الجيم 1/ 209. يمور في الحلق على عِلْبائه الرجز لأبي النجم في المخصص 16/ 63. يا لك من عيث ومن إثّاءِ انظر قافية «بالسباء». زَمْزَمَةُ المجوس في أحجائها الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 131، 132؛ والمخصص 2/ 137، 15/ 135، 16/ 27؛ ولسان العرب 14/ 167 (حجا)؛ وتاج العروس (حجا). قد كُنْتُ وَعَّزْتُ إلى عَلاء في السِّرِّ والإعلان والنَّجاءِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 430 (وعز)؛ وكتاب العين 2/ 141، 206؛ وتاج العروس 15/ 374 (وفز). وانظر قافية «والدلاء». لا أٌعد الجُبْنَ عن الهَيْجَاءِ انظر قافية «الأعداء». فوردت قبل غني ضحائها انظر قافية «خرشائها». منحتني من أخبث الفداء عُجْرَ النَّوَى، قليلة اللحاء الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 151 (فدي)؛ وتهذيب اللغة 14/ 201. فجال والسِّربالُ من أحْشائِهِ في موضع الكاهِلِ من مَلْحائِهِ الرجز لأبي النجم في المخصص 16/ 44. يفيضُ عنه الرَّبْوُ من وَحَائِهِ الرجز لأبي النجم في المخصص 15/ 144؛ ولسان العرب 15/ 382 (وحي)؛ وتاج العروس (وَحَى).

* يا لَكَ من تَمْر ومن شِيشَاءِ ينشب في المسعل واللهاء أنشب من مآشِرٍ حِداءِ الرجز لأبي مقدام الراجز في سمط اللآلي ص 874؛ وشرح الأشموني 3/ 659؛ والمخصص 1/ 157، 11/ 131، 15/ 152؛ وله أو لأعرابي في البادية في الدرر 6/ 222؛ والمقاصد النحوية 4/ 507؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 746؛ والخصائص 2/ 231، 318؛ وشرح ابن عقيل ص 628؛ ولسان العرب 3/ 141 (حدد)، 6/ 311 (شيش)، 15/ 262 (لها)؛ وهمع الهوامع 2/ 157؛ وتهذيب اللغة 6/ 430؛ وديوان الأدب 3/ 381؛ وتاج العروس 17/ 240 (شيش)، (لها). جابت عليه الحبْرَ من رِدائها انظر قافية «أنسائها». جَرَّ العروسِ الثِّنْيَ من ردائها الرجز لجرير في لسان العرب 4/ 587 (عفر)؛ وتاج العروس 1/ 420 (لجأ)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. * لا أقعد الجبن عن الهيجاء ولو توالت زُمَرُ الأعداء الرجز بلا نسبة في الدرر 3/ 79؛ وشرح الأشموني 1/ 217؛ وشرح التصريح 1/ 336؛ وشرح ابن عقيل ص 294؛ وشرح عمدة الحافظ ص 398؛ والمقاصد النحوية 3/ 67؛ وهمع الهوامع 1/ 195. يعشي إذا أظلم عن عشائه ثم غدا يجمع مع غدائه الرجز لأبي النجم في لسان العرب 15/ 62 (عشا). منحتني من أخبث الفداء انظر قافية «اللحاء». * لم يُبْقِ هذا الدَّهر مِنْ آيائه غير أثافيه وأرمدائه الرجز بلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 660؛ ولسان العرب 3/ 185 (رمد)، 14/ 61 (أيا)، 111 (ثرا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 115؛ وجمهرة اللغة ص 639؛ والمخصص 11/ 41، 16/ 76؛ وتاج العروس (ثري). وقد شفته وحدها من دائه انظر قافية «نزائه».

وهبْته من أَمَةٍ سَوْداءِ انظر قافية «جملاءِ». لم أقْضِ حتى ارتحلت شهلائي من العروب الطفلة الغيداء الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 84؛ وجمهرة اللغة ص 881، 1157؛ والاشتقاق ص 443، 524؛ والخصائص 2/ 127؛ والمخصص 12/ 223؛ ولسان العرب 11/ 373 (شهل) (¬1)؛ وتاج العروس (شهل). لا يعرفون الدَّهْيَ من دهائها أو يأخذ الأرض على ميدائها الرجز للعجاج في تهذيب اللغة 6/ 386؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 276 (دها). يحفر بالمنسم من فرقائه ومَرّة بالحدِّ من مجذائه الرجز لأبي النجم في لسان العرب 14/ 138 (جذا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 168؛ وبلا نسبة في تاج العروس (جذو). فراح يَحْدُوها على أكْسائها يضُفُّها ضفًّا على انْدِرائها الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 472؛ ولسان العرب 9/ 207 (ضفف)؛ وتاج العروس 24/ 57 (ضفف). حتى ترى العُلْبة في إذرائها انظر قافية «رشائِها». ثم انتحى يحضرُ في العراء انظر قافية «الكساءِ». ألصق من ريشٍ على غِرائِهِ انظر قافية «إشلائِهِ». يجاور الحوض إلى إزائه رشفًا بمخضوبين من صفرائه الرجز لرؤبة في ملحقات ديوانه ص 168؛ ولسان العرب 1/ 266 (جشب). كأنها وقد رآها الرائي الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 470 (صنبر). ¬

شدًّا إلى التَّعقيب من ورائها الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 84. دهمًا كأنَّ الليل في زُهائها لا تَرْهَبُ الذِّئبَ على أطْلائها وإن أحال الليل من ورائها الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 193 (حول)، 12/ 210 (دهم)، 14/ 363 (زها)، 15/ 13 (طلي)؛ وتاج العروس (حول). ما بين صُنْبورٍ إلى إزاءِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 470 (صنبر)، 14/ 33 (أزا)؛ وتهذيب اللغة 12/ 270، 13/ 283؛ والمخصص 10/ 51؛ وتاج العروس 12/ 355 (صنبر). يجاور الحوض إلى إزائه انظر قافية «صفرائه». قد رجع الحوضُ إلى إزائه انظر قافية «إلى نسائه». وقد شَفَتْهُ وحْدَها من دائِهِ من طائفِ الجَهْلِ ومن نُزَائِهِ الرجز لرؤية في ملحقات ديوانه ص 168؛ ولسان العرب 1/ 266 (حشب). قبل دُنُوِّ الأُفْقِ من جوزائه الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 115. إذا علا الزِّيزاءُ من زيزائه الرجز لأبي النجم في كتاب الجيم 2/ 80. فراح يحدوها على أكْسائها انظر قافية «اندرائها». ثم انتحي يحضر في العراء تخلع المجنون في الكساءِ الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة ص 119 (خلع)؛ ولسان العرب 3/ 514 (نفذ)؛ وأساس البلاغة (خلع). تَجَرُّدَ المجنون من كسائه الرجز بلا نسبة في تاج العروس 19/ 487 (نفذ).

تعوي كلابُ الحيِّ من عُوائِها وتحمِلُ المُمْجِرَ في كِسائها الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 78؛ والمخصص 8/ 19؛ ولسان العرب 5/ 159 (مجر)؛ وتاج العروس 14/ 89 (مجر). ومنهلٍ من الأنيس نائي شبيه لون الأرض بالسماء داويته برجَّعٍ أبلاءِ إذا انغمسن ملث الإمساء الرجز لجند الطهوي في لسان العرب 2/ 192 (ملث)، 14/ 86 (بلا)، وتهذيب اللغة 8/ 29؛ وتاج العروس 22/ 523 (صبغ)، (بلي). * جابت عليه الحبر من ردائها وَعَتَكُ البَوْلِ على أنشائها وذكرت تَقْتَدُ بَرْدَ مائها الرجز لجبر بن عبد الرحمن في شرح أبيات سيبويه 1/ 285؛ وتاج العروس (عتك)؛ ولأبي وجزة الفقعسي في معجم البلدان 2/ 37 (تقتد)؛ ولأحد الاثنين في المقاصد النحوية 4/ 183؛ وتاج العروس 9/ 8 (قتد)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 402 والكتاب 1/ 151؛ وتهذيب اللغة 9/ 17، 15/ 226. قد رجع الحوضُ إلى إزائه كرَجْعَةِ الشيخ إلى نسائه الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 11؛ وأساس البلاغة (رجع. بِشَنِجٍ مُوَتَّرِ الأنساءِ انظر قافية «الأحشاء». ما بين رُفْغَيْهَا إلى حيائها أقمر قد نيط إلى أحشائها الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 232، 1053. بشنجٍ مُوَتَّرٍ الأنساء حابي الضُّلوعِ خَفِقِ الأحشاءِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 81 (خفق)؛ وتهذيب اللغة 7/ 37؛ وتاج العروس 25/ 246 (خفق). فجال والسِّرْبالُ من أحشائه انظر قافية «ملحائه». حتى تري العُلْبة من إذرائها يَرْعُفُ أَعْلاها ن امْتلائها إذا طوي الكفّ على رِشائها الجز لعمر بن لجأ التيمي في ديوانه ص 152؛ ولسان العرب 9/ 123 (رعف)؛

وتهذيب اللغة 2/ 348؛ وتاج العروس 23/ 354 (رعف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 405؛ ومجمل اللغة 2/ 389؛ وأساس البلاغة (رعف). والخضر السُّطَّاح من حَرْشائه الرجز لأبي النجم في لسان العرب 6/ 281 (حرش)؛ وتاج العروس 17/ 139 (حرش). فَوَرَدَتْ قبل إني ضحائها تفرش الحيَّاتِ في خرْشائها الرجز لعمر بن لجأ التيمي في ديوانه ص 151؛ ولسان العرب 4/ 587 (عفر)؛ وسمط اللآلي ص 967؛ وطبقات فحول الشعراء ص 424؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 171؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 50 (أني)؛ وتهذيب اللغة 15/ 552. يعشي إذا أظلم عن عشائه انظر قافية «غدائه». قطعتُها برجَّعٍ أبلاءِ إذا اغْتَمَسْنَ ملث الظلماء بالقوم لم يصبغن في عثاء الرجز لجندل الطهوي في لسان العرب 8/ 439 (صبغ)؛ وتهذيب اللغة 8/ 29؛ وتاج العروس 22/ 523 (صبغ). وردته والليل في أغشائه انظر قافية «أظمائه». تَعَمُّجَ الحيَّةِ في غِشائِهِ الرجز لأبي النجم العجلي في المخصص 16/ 28، 63. ومنهل أقفرَ من ألقائه وردْتُه والليل في غشائه الرجز لرؤية في ملحقات ديوانه ص 168؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 301. يا لك من تمرٍ ومن شيشاءِ انظر قافية «حداءِ». يا أيها السائلُ عن عَوْصائها انظر قافية «والتوائها». إن الحُتات عاد في عطائِهِ انظر قافية «تقيائِهِ».

يومٌ من النَّثْرةِ أو فدعائها يُخْرِجُ نَفْسَ العَنْزِ من وَجْعائها الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 229؛ ولسان العرب 8/ 246 (فدع)؛ وتاج العروس 21/ 478 (فدع). يوم من النثرة أو فدعائها انظر قافية «وجعائها». إذا لوي الأجدعَ من صَمْعائه منفتِلًا أو هم بانتفائه صاح به عشرون من رعائه الرجز لأبي النجم العجلي في تهذيب اللغة 2/ 61؛ ولسان العرب 8/ 207 (صمع)؛ وتاج العروس 21/ 357 (صمع). كأن صوت الماء في أمعائها انظر قافية «جوائها». إذا لوي الأجدع من صمعائه انظر قافية «رعائه». بجَشْب أتْلَعَ في إصغائه انظر قافية «أظمائه». تَجُرُّ بالهوان من أدنائها جَرَّ العجوز الثني من جفائها الرجز لعمر بن لجأ التيمي في ديوانه ص 151؛ وتهذيب اللغة 10/ 474؛ وتاج العروس 10/ 395 (جرر)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 16؛ وانظر قافية «خبائها». ينفي ضباع القُف من حِفائه الرجز لأبي النجم العجلي في تهذيب اللغة 5/ 125. كان الذي يَشْخَصُ من رُوائِهِ كلُمْعَةٍ بالثَّوْبِ من خفائه الرجز لأبي النجم في كتاب الجيم 2/ 80. تُجَرِّرُ الأهون من أدقائها جَرّ العجوز الثني من خفائها الرجز لعمر بن لجأ في ديوانه ص 151؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 171؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 16. وأنظر الرجز التالي.

تَجُرُّ بالأهون من إدنائها جَرَّ العجوز جانبي خفائها الرجز لعمر بن لجأ التيمي في ديوانه ص 151؛ ولسان العرب 4/ 126 (جرر)، 587 (عفر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 474؛ وتاج العروس 1/ 420 (لجأ)، 10/ 395 (جرر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 171. والأعوج الضّاجع من إكفائها الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 335. ألصق من ريشٍ على غِرائِهِ والطَّمُّ كالسَّامي إلى ارتقائه انظر قافية «إشلائه». ثم حططنا الجُلَّ ذا الحِقاءِ انظر قافية «الحِنّاء». ينفي ضِباعَ القُفِّ من حِقائِهِ الرجز لأبي النجم في لسان العرب 14/ 190 (حقا)؛ وتاج العروس (حقا). تُجَرِّرُ الأَهْوَنَ من أَدْقَائِها انظر قافية «خفائها». يحفر بالمنسم من فرقائه انظر قافية «مجذائه». ومنهلٍ أقفر من ألقائه انظر قافية «غشائه». قلت لشيبان ادْنُ من لقائه انظر قافية «شوائه». يستنفج الخزان من أمكائها الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 381 (نفخ)؛ وتاج العروس 6/ 248 (نفخ). قطعتها برُجَّعٍ أبلاءِ انظر قافية «عشاءِ».

ومنهل من الأنيس نائي داويته برجَّعٍ أبلاءِ انظر قافية «الإمساءِ». يرعفُ أعلاها من امتلائها انظر قافية «رشائها». ومنهل من الأنيس ناءِ شبيه لون الأرضِ بالسماءِ داويته بِرُجَّعٍ أبلاء انظر قافية «الإمساء». فصافت أعصل من أبلائها انظر قافية «ظمائها». * من لَدُ شَوْلًا فإلى إتْلائها الرجز بلا نسبة في شرح المفصل 4/ 101، 8/ 35؛ والكتاب 1/ 264؛ ولسان العرب 13/ 384 (لدن)؛ ومغني اللبيب 2/ 422؛ والمقاصد النحوية 2/ 51؛ وهمع الهوامع 1/ 122. حتى ترى العُلْبة من إذرائها يرعفُ أعلاها من امتلائها انظر قافية «رشائها». وعازبٍ نَوَّرَ في خلائه الرجز لأبي النجم العجلي في مقاييس اللغة 4/ 310؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 597 (عزب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 148؛ وتاج العروس 3/ 364 (عزب). قد كنت أوعزت إلى العلاءِ بأن يُحِقَّ وَذَمَ الدِّلاءِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 430 (وعز)، 10/ 49 (حقق)؛ وتهذيب اللغة 3/ 382، 383؛ وتاج العروس 15/ 374 (وعز)، 25/ 181 (حقق). وانظر قافية «والنجاء». تهمزها الكفُّ على انطوائها هَمْزَ شعيبِ الغرفِ من عزْلائِها الرجز لعمر بن لجأ التيمي في ديوانه ص 152؛ وتهذيب اللغة 8/ 102؛ ولسان العرب 9/ 265 (غرف)؛ وتاج العروس 24/ 204 (غرف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 308. ألصق من ريشٍ على غرائه والطَّمُّ كالسَّامي إلى ارتقائه يقرعُه بالزَّجْرِ أو إشلائه الرجز لأبي النجم في لسان العرب 12/ 371 (طمم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 307؛ وتاج العروس (طمم).

من ذُبَحِ التَّلْعِ وعُنْصُلائه الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة (¬1) ص 1233. هادٍ ولو جارَ لِحَوصَلائه الرجز لأبي النجم العلي في جمهرة اللغة ص 1178؛ والمخصص 8/ 132؛ وتاج العروس (حصد). لا ترهب الذئب على أطلائها انظر قافية «ورائها». قد علمت أُمُّ أبي السَّعْلاءِ انظر قافية «الخواءِ». قد كنت أوعزت إلى العلاءِ انظر قافية «الدلاء»، وقافية «والنجاء». وهبته من أمَةٍ سوداءِ ليست بحسناءٍ ولا جملاءِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 126 (جمل)؛ والمخصص 2/ 152، 16/ 59؛ وتاج العروس (جمل). لم أَقْضِ حتى ارتحلوا شهلائي انظر قافية «الغيداء». وذكرت تقتد برد مائها انظر قافية «أنسائها». فكَبَّهُ بالرُّمْحِ في دمائه الرجز لأبي النجم العجلي في لسان العرب 1/ 695 (كبب)؛ وجمهرة اللغة ص 75؛ وتاج العروس 4/ 94 (كبب). ومنهلٍ من الأنبيس ناءِ شبيه لون الأرض بالسَّماءِ انظر قافية «الإمساءِ». فصادفت أعصل من أبلائها يُعْجِبه النَّزْع على ظِمائِها الرجز لعمر بن لجأ التيمي في ديوانه ص 151؛ ولسان العرب 14/ 85 (بلا)؛ وتاج ¬

العروس (بلى)؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 82. وردته والليلُ في أغشائه بجشبٍ أَتْلعَ في إصْغائه جاءَ وقد زاد على أظمائه الرجز لرؤبة في ملحقات ديوانه ص 168؛ ولسان اعرب 1/ 266 (جشب)؛ وتاج العروس 2/ 162 (جشب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 544. قطعتها برجعٍ أبلاءِ إذا اغتمسن ملث الظلماءِ انظر قافية «عشاءِ». قام إلى حمراء من أثنائها الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 120 (ثني)؛ وتاج العروس (ثني). قم حططنا الجُلَّ االحِقاءِ كمثل لونِ خالصِ الحِنَّاءِ الرجز لطلق بن عدي في لسان العرب 14/ 191 (حقا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 125. تجرُّ بالأهونِ من إدْنائها انظر قافية «خفائها». من العروب الكاعبِ الحسناء راجع قافية «الغيداء». ومنهلٍ من الأنيس نائي انظر قافية «الإمساءِ». لا يعرفون الدهي من دهائها انظر قافية «ميدائها». تَحْرَجُ الأبصارُ من رَهائه الرجز بلا نسبة في المخصص 11/ 40؛ ولسان العرب 14/ 342 (رها). دهمًا كأن الليل في زُهائها انظر قافية «ورائها». يا لك من تمرٍ ومن شيشاءِ ينشبُ في المسعلِ واللِّهاءِ انظر قافية «حِدَّاءِ». من وَجْسِ هيهاء ومن هيهائه الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 483.

حتى ترى العُلْبَةَ فس استوائها انظر قافية «رشائها». يا أيها السائل عن عوضائها عن مرة المَيْسُور والتوائها الرجز بلا نسبة في تاج العروس 18/ 49 (عوص). كأن صوتَ الماءِ في أمعائها طبطبة الميث إلى جوائها الرجز لعمر بن لجأ التيمي في ديوانه ص 151؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 305؛ وجمهرة اللغة ص 175؛ والمخصص 9/ 156؛ ولسان العرب 1/ 556 (طبب)؛ وتاج العروس 3/ 263 (طبب). قد عَلمتُ أُمُّ أبي السَّعْلاءِ أن نعم مأكولًا على الخواء الرجز لأبي المقدام في الإنصاف 2/ 746؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 262 (لها)؛ والمخصص 16/ 16؛ وراجع المعجم المفصل في شواهد النحو الشعرية ص 1103؛ وقارن بالإنصاف 2/ 746؛ وتاج العروس (لها). يبدو خواءُ الأرض من خوائه الرز لأبي النجم العجلي في لسان العرب 14/ 245 (خوا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 616؛ وأساس البلاغة (خوي)؛ وتاج العروس 21/ 214 (سلع)، (خوي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 232، 363، 1057. كأن الذي يشخص من روائه انظر قافية «خفائه». * قلت لشيبانا دْنُ من لقائه كما تُغَدِّي الناس من شوائه الرجز لأبي النجم في الإنصاف 3/ 591؛ وخزانة الأدب 8/ 501، 10/ 225؛ والكتاب 3/ 116؛ والمعاني الكبير ص 363؛ وبلا نسبة في اللامات ص 137؛ ومجالس ثعلب 1/ 154. وبَلٌّ حِنْوَ السَّرْجِ من مَصْوائِهِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 283 (مصا)؛ والمخصص 16/ 44؛ وتاج العروس (المصواء). تهمزها الكفُّ على انطوائها انظر قافية «عزلائها».

تعوي كلاب الحيّ من عوائها انظر قافية «كسائها». والأعوج الضاجع من إقوائها الرجز لرؤية في ملحقاتها ديوانه ص 169؛ ولسان العرب 8/ 221 (ضجع)؛ وتاج العروس 21/ 404 (ضجع). * رُجْمَ به الشيطان من هوائه الرجز لأبي النجم في إصلاح المنطق ص 36؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 125. لم يُبْقِ هذا الدَّهْرُ من آبائه انظر قافية «أرْمِدَائه». ما بين رفغيها إلى حيائها انظر قافية «أحشائها». إن الحتات عاد في عطائه كما يعودُ الكلبُ في تِقْيائِهِ الرجز بلا نسبة في المخصص 16/ 77؛ وكتاب العين 1/ 226. من وَجْسِ هَيْهاءٍ ومن يَهْيائِهِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 375 (هيا)؛ وتهذيب اللغة 6/ 483، 487.

قافية الباء

قافية الباء فصل الباء الساكنة * بل بلدٍ ذي صُعُدٍ وأصْبابْ الرجز لرؤبة في ديوانه ص 6؛ ولسان اعرب 1/ 517 (صبب)؛ وخزانة الأدب 10/ 32، 33؛ وتهذيب اللغة 12/ 121؛ وتاج العروس 3/ 180 (صبب)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 299؛ وشرح شواهد المغني 1/ 403؛ ومغني اللبيب 1/ 136؛ ومقاييس اللغة 3/ 280؛ وأساس البلاغة (صبب). * بنا تميمًا يُكْشَفُ الضَّبَابْ الرجز لرؤبة في ديوانه ص 169؛ وخزانة الأدب 2/ 413؛ والدرر 3/ 15؛ والكتاب 2/ 234؛ والمقاصد النحوية 4/ 302؛ وهمع الهوامع 1/ 171؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 2/ 18. قد لاحها يوم سمومٍ ملْهابْ أجلحُ ما لشمسهِ من جلبابْ الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (جلح)؛ والمخصص 9/ 1. يسوقها أعيسُ هدَّارٌ بَبِبْ إذا دعاها أقبلت لا تتَتَّيْبُ الرجز لرؤبة في ملحقات ديوانه ص 169؛ ولسان العرب 1/ 224 (بوب)، 13/ 152 (ددن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 249، 15/ 216؛ وتاج العروس 2/ 45 (ببب)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 51، 8/ 418؛ ومجمل اللغة 1/ 234. وقنبع الجعبوب في ثيابه وهو على ما زلَّ منه مكتئبْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 302 (قنبع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 300؛ وتاج العروس 22/ 84 (قنبع).

أو سكت القوم فأنت قبقاب أو أقدموا يومًا فأنت وجَّابْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 795 (وجب)، 12/ 468 (قدم)؛ وتاج العروس 4/ 337 (وجب). طاوين مجدول الخروق الأحدابْ انظر قافية «العصاب». ذو ذألانٍ كذآليل الذِّئِبْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 254 (ذأل). وقد أرَى زير الغواني الأتراب انظر قافية «وإعراف». وقد أرى زير الغواني الأتراب والعرب في عفافه وإعراب الرجز لرؤبة في ديوانه ص 5؛ ولسان العرب 1/ 590 (عرب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 364؛ وتاج العروس 3/ 337 (عرب). أعفك لا يُحْسِنُ عقد الأكراب الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2: 320. تشدُّ عقد نكلٍ وأكراب الرجز لأبي محمد الفقعسي في كتاب الجيم 3/ 288؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 678 (نكل)؛ وجمهرة اللغة ص 1301؛ والمخصص 9/ 66؛ وتاج العروس (نكل). راحت وراح كعصا السَّبْساب الرجز لرؤبة في ديوانه ص 7؛ ولسان العرب 1/ 460 (سبسب)؛ وتاج العروس 3/ 41 (سبب). حتى استفاض الماء يسبيه السّابْ الرجز لرؤبة في ديوانه ص11؛ ولسان العرب 14/ 370 (سبي). يعدل عن راوول أشغي صلقاب لسان مِشْفاءٍ طويل الأشصاب الرجز لرؤبة في ديوانه ص 7؛ وتاج العروس 3/ 210 (صلقب). طاوين مجدول الخُروق الأحدابْ طي القساميِّ بُرودَ العَصّابْ الرجز لرؤبة في ديوانه ص 6؛ ولسان العرب 1/ 608 (عصب)، 12/ 483 (قسم)؛

وتهذيب اللغة 2/ 47، 8/ 422؛ وتاج العروس 3/ 378 (قصب)، (قسم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 338، 5/ 87. بعصف المَرِّ خِمَاصِ الأقسابْ الرجز لرؤية في ديوانه ص 7؛ ولسان العرب 9/ 249 (عصف)؛ وتاج العروس 24/ 165 (عصف). في جوفة وحي كوحي القصاب الرجز لرؤبة في ديوانه ص 7؛ ولسان العرب 1/ 675 (قصب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 382؛ وتاج العروس 4/ 42 (عصب)؛ وأساس البلاغة (قصب)؛ وتاج العروس 2/ 500 (رضب). كأن بي سِلًّا وما بين ظبظاب بي والبلي أنكر تيك الأوصاب الرجز لرؤبة في ديوانه ص 5؛ وجمهرة اللغة ص 175؛ ولسان العرب 1/ 568 (ظبظب)، 797 (وصب)، 11/ 342 (سلل)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 112؛ وتهذيب اللغة 14/ 366؛ وديوان الأدب 3/ 108؛ وتاج العروس 3/ 292 (ظبظب)، (سلل)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 306؛ والمخصص 13/ 56. جاءت تصدي خوف حِضْبِ الأحْضاب الرجز لرؤبة في ديوانه ص 8؛ ولسان العرب 1/ 321 (حضب)؛ وتهذيب اللغة 4/ 220. كأن مُزْنًا مستهِلَّ الإرضابْ انظر قافية «الألصاب». ترى قناتي كقناة الإضهاب يعملها الطاهي ويضبيها الضاب الرجز لرؤبة في ديوانه ص 5؛ ولسان العرب 14/ 474 (ضبا). بين أبي العاص وآل الخطاب انظر قافية «الأبواب». يا عمر بن عمر بن الخطاب انظر قافية «الطاب».

يا عمر بن عمر بن الخطاب مقابل الأعراق الطاب الطاب الرجز لكثير النوفلي في لسان العرب 1/ 563 (طيب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 110؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 435؛ والمخصص 11/ 103؛ وديوان الأدب 3/ 331. فكأن بي سُلّا وما بين ظبظاب انظر قافية «الأوصاب». كأنه صوت غلام لعاب انظر قافية «الهبهاب». إن نطق القومُ فأنت خيابْ أو سكت القومُ فأنت قبقاب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 660 (قبب)، 12/ 468 (قدم)؛ وتاج العروس 3/ 510 (قبب)؛ ومجالس ثعلب ص 662. يعدل عن راوول أشغي صِلْقَابْ انظر قافية «الأشصاب». قمرِزٌ آذانهم كالإسكاب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 471 (سكب)، 5/ 397 (قمرز)؛ وتاج العروس 15/ 289 (قمرز). يراع سيرٍ كاليراعِ الأسلابْ الرجز لرؤبة في ديوانه ص 6؛ ولسان العرب 1/ 471 (سلب) (¬1). ضباضبٌ ذو لِبَدٍ وأصلاب الرجز لرؤية في ديوانه ص 9 (¬2)؛ وجمهرة اللغة ص 175. عوجٌ دقاقٌ من تحني الأخناب الرجز لرؤبة في ديوانه ص 5 (¬3)؛ ولسان العرب 1/ 367 (خنب)؛ وتاج العروس 2/ 383 (خنب). كأنه صوتُ غلامٍ لعَّابْ هبهب أو هيدل بعد الهبهاب الرجز لرؤبة في ديوانه ص7، وتاج العروس (هدل) ¬

ترى قناتي كقناة الأضهابْ انظر قافية «الضاب». قد لاحها يوم سمومٍ ملهابْ انظر قافية «جلباب». بين أبي العاص وآل الخطاب إن وقوفًا بفناء الأبواب الرجز لكثير النوفلي في لسان العرب 1/ 563 (طيب)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 200. يدفعني الحاجب بعد البَوّابْ انظر قافية «الأنياب». من ساحر يلقي الحصي في الأكواب بنشرة أثارةٍ كالأقواب الرجز لرؤية في ديوانه ص 6؛ ولسان العرب 1/ 693 (قوب). من ساحر يلقي الحصي في الأكواب انظر قافية «كالأقواب». اسكت ولا تنطق فأنت خياب انظر قافية «عياب». إن نطق القوم فأنت خياب انظر قافية «قبقاب». اسكت ولا تنطق فأنت خياب كلك ذو عيب وأنت عياب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 368 (خيب)، 633 (عيب)؛ وتاج العروس 2/ 388 (خيب)، 3/ 449 (عيب). يدفعني الحاجب بعد البواب يعدل عند الحُرِّ قلع الأنياب الرجز لكثير النوفلي في لسان العرب 1/ 563 (طيب). يسوقها أعيس هدّار بَبِبْ انظر قافية «تتئب». حتى تنال خَبَّةً من الخُبَبْ الرجز للراعي النميري في ملحق ديوانه ص 299؛ ولسان العرب 1/ 343 (خبب)؛

وتهذيب اللغة 7/ 12؛ وكتاب العين 4/ 145؛ وتاج العروس 2/ 331 (خبب)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 73. إن الخُبَاساتِ غدًا لمن غلب والبرة السمراء والماء الرَّبَبْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 407 (ربب)؛ وجمهرة اللغة ص 1000؛ ومقاييس اللغة 2/ 383؛ ومجمل اللغة 2/ 366؛ وكتاب الجيم 2/ 16؛ وتاج العروس 2/ 474 (ربب). جبت نساء العالمين بالسبب انظر قافية «كالمحب». نازعنيهن مصاف لي محب من الخوافي وحفي بي نصب إذا رآني وقليلًا نصطحب ليلًا وللظلماء عثنون هدب أحال يملي وعَبّأتُ أكتتب الرجز لجندل في أساس البلاغة (هدب). خصومة تنقب أوساط الرُّكَبْ أطلعته من رَتَب إلى رتبْ الرجز لآدم مولى بلعنبر في لسان العرب 14/ 11 (أبي). برح بالعينين خطاب الكُثبْ انظر قافية «من حلب». ردوا بني الأعرج إبلي من كثَبْ انظر قافية «المطلب». فهي على فيشته تَوَثَّبْ انظر قافية «الأرنب». حسم عرْق الداء عنه فقضب تكليلة اللّيْث إذا الليث وثب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 595 (كلل)؛ وتاج العروس (كلل). يا أيها الزاعم أني أجتلبْ وأنني غير عضاهي أنتجِبْ انظر قافية «الكذب». إذا العَجُوزُ استنخبت فانخبها ولا تَهَيَّبْها ولا ترجبها الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 411 (رجب)، 752 (نخب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 53؛ والمخصص 5/ 11؛ وكتاب الجيم 2/ 27؛ وتاج العروس 4/ 249 (نخب).

إليك أشكو ذربة من الذَربْ خرجت أبغيها الطعام في رجب انظر قافية «أشب». من رَوّلَ اليوم لنا فقد غلب خبزًا بسمن وهو عند الناس جب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 251 (جبب)، 11/ 337 (سغبل) (¬1)؛ والمخصص 12/ 106؛ وتاج العروس (رول)، (سغبل). درْعي دِلاصٌ شكّها شَكّ عجب انظر قافية «البلب». خُبْزًا وسمنًا وأتانا بالعجب انظر قافية «جب». جاؤوا بصيدٍ عجبٍ من العجب انظر قافية «الذنب». أضربه لكي يَلَبْ وكي يقود ذا اللجب الرجز لصفية بنت عبد المطلب في جمهرة اللغة ص 76. ومن يناد آل يربوع يُجَبْ انظر قافية «المحب». مسألة الدَّوْر جرت بيني وبين من أحب انظر قافية «أشب». أعطاه عودًا قاسطًا عظامه وهو يبكي أسفًا وينتحب الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 389؛ وتاج العروس 20/ 27 (قسط)؛ ولسان العرب 7/ 379 (قسط). خبزًا وسمنًا وأتانا بالعجب من سغبل اليوم لنا فقد غلب خبزًا ولحمًا فهو عند الناس حب الرجز لمقدام الدبيري في كتاب الجيم 2/ 1؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 337 (سغبل)؛ وتهذيب اللغة 8/ 234، 10/ 514؛ وتاج العروس (سغبل). إذا رآني وقليلًا نصطحب انظر قافية «أكتتب». ¬

ومن يناد آل يربوع يُجَبْ يأتيك منهم خيرُ فتيان العرب المنكب الأيمن والرِّدْفُ المُحَبْ الرجز بلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 405؛ والخصائص 2/ 217. جبت نساء العالمين بالسبب فهن بعد كلهن كالمحب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 221 (بيب)، 251 (جبب)، 293 (حبب)، 459 (سبب)؛ وجمهرة اللغة ص 63؛ ومقاييس اللغة 1/ 423، 2/ 26؛ ومجمل اللغة 1/ 404؛ وتاج العروس 2/ 118 (جبب)، 221، 233 (حبب)، 3/ 38 (سبب). أنت المحب وكذا فعل المحب انظر قافية «الوصب». نازعنيهن مُصاف لي مُحِبْ انظر قافية «أكتتب». إن ينتسب، ينسب إلى عرقٍ وربْ أهل خزوماتٍ، وشحَّاجٍ صَخِبْ انظر قافية «كالخرب». على قعودٍ قد وني وقد لَغِبْ به مَسِيحٌ وبريحٌ وصخب الرجز لأبي وجزة في مقاييس اللغة 1/ 240؛ وتاج العروس 6/ 313 (برح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 410 (برح). إذا العجوز استنخبت فانْخبْها انظر قافية «ولا ترجبها» وقافية «ولا تهبها». قد زوجوني جيألًا فيها حدب انظر قافية «الركب». بالجذب حتى يستقيم في الحَدَبْ انظر قافية «العصب». جِذل رهانٍ في ذراعيه حدبْ انظر قافية «نصب». كأن صوت غربها إذا انثعب سيل على متن عُقابٍ ذي حَدَبْ الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 85؛ ومجمل اللغة 3/ 391؛ وتاج العروس 3/ 413 (عقب).

وعلقوا في تَلِع الرأس خدبْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 36 (تلع)؛ وكتاب العين 2/ 70. قرب لها سُقاتِها يا ابن خِدّبْ انظر قافية «المنتهب». ليلًا وللظلماء عثنونٌ هَدِبْ انظر قافية «أكتتبْ». منهتكُ الشعرانِ نَضَّاخُ العذب الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 10؛ وكتاب العين 3/ 375، 5/ 229؛ وتاج لاعروس 3/ 327 (عذب)، 12/ 196 (شعر). أنا النبي لا كذب انظر قافية «المطلب». برح بالعينين خطاب الكُثبْ يقول إني خاطب وقد كذب انظر قافية «من حلب». إني امرؤٌ لم أتوشَّغْ بالكذب الرجز للقلاخ في لسان العرب 8/ 460 (وشغ)؛ وتهذيب اللغة 8/ 155؛ وتاج العروس 22/ 332 (وشع)، 593 (وشغ). با أيها الزاعِمُ أني اجتلِبْ وأنني غير عضاهي أنتجب كذبت إن شرَّ ما قيل الكَذِبْ الرجز لمجندل الراجز في أساس البلاغة (غضه)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 268 (جلب)، 13/ 518 (عضه)؛ ومجمل اللغة 3/ 496؛ وتاج العروس 4/ 239 (نجب). يرمي بها أشوس ملحاحٌ كلبْ مُجَرّب الشكّات ميمون مذبْ الرجز لآدم مولي بلعنبر في لسان العرب 14/ 11 (أبي). كانت إذا الزُّلُّ احتشين بالنُّقبْ تلقي الحشايا ما لها فيها أرَبْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 179 (حشا)؛ وتاج العروس (حشا). على نهابير كثيرات التعبْ وإن أراد جَدِلًا صعبٌ أرِبْ الرجز لآدمي مولي بلعنبر في لسان العرب 14/ 10 (أبي).

قد علم الراسخ في الشعر الأرب انظر قافية «أقتضب». إني أنا القطران أشفي ذا الجرب انظر قافية «عصب». حتى تفيد ونداوي ذا الجربْ انظر قافية «وكلب». كأنما أوسطها لمن رَقبْ بمذعيين نُقْبة من الجربْ الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 150. مُقَشْقِشٌ يُبرئُ مِنْهم مَنْ جَربْ انظر قافية «عصب». فلم أُصِبْ إلا العجا ج والهجاج والحرب الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1292. فخلفتني بنزاعٍ وحرب انظر قافية «أشب». إن ينتسب يُنْسبْ إلى عِرْق وَرِبْ أهل خزوماتٍ وشحّاجٍ ضَخِبْ وعازبٍ أقلح، فوه كالخرب الرجز لأبي ذرة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 624؛ ولسان العرب 1/ 796 (ورب)، 12/ 176 (خزم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 220، 10/ 176، 15/ 261؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 146؛ وتاج العروس 4/ 341 (ورب)، (خزم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 180 (كرث)؛ والمخصص 12/ 70. صَبَّحنَ من كاظمة الحصن الخرب انظر قافية «المطلب». صخابة تنفش ساعات الغضب برائلين من حُبارَى وخرب الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1210. يا سيد الناس وديان العرب إليك أشكو ذربة من الذِّربْ انظر قافية «أشب».

كالذئبة الغبساء في ظل السرب الرجز للأعشى في لسان العرب 6/ 153 (غبس)؛ وتاج العروس 16/ 300 (غبس)؛ وليس في ديوانه (¬1)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (غبس). هيجها لِلْوِرْدِ حداءٌ طرب انظر قافية «عسب». هل تعرف الدَّارَ بصحراء ريب إذ أنت غيداق الصبا جَمُّ الطرب الرجز لأنيف بن حكيم النبهاني في تاج العروس 2/ 549 (ريب). هل لك في أجود ما قاد العرب انظر قافية «المؤتشب». يأتيك منهم خيرُ فتيان العرب انظر قافية «المحب». يا سيد الناس وديان العرب انظر قافية «أشب». ينهض بالقوم عليهنّ الصُّلُبْ موكّلاتٌ بالنجاء والقربْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 669 (قرب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 127؛ وتاج العروس 4/ 10 (قرب). على رقيقية من البول جُلُبْ عبد العصا بالليل دبَّاب الكربْ الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 315. يا فارج الهمّ وكشاف الكُرَبْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 343 (فرج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 44؛ وتاج العروس 6/ 142 (فرج). إن ينتسب يُنْسَبْ إلى عرقٍ وربْ انظر قافية «كالخرِبْ». * يا من يدلُّ عَزَبًا على عَزَبْ على ابنة الحمارس الشيخ الأزَبْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 596 (عزب)؛ والأشباه والنظائر 8/ 9؛ وتهذيب ¬

اللغة 2/ 147؛ والمخصص 4/ 23؛ وتاج العروس 3/ 361 (عزب)، 15/ 561 (حمرس)؛ (حمقس)؛ وأساس البلاغة (عزب). يا من يدلُذ عَزَبًا على عَزَب انظر قافية «الأزبُ». يا بيبا ويا فوق البيب يا بيبا خصياك من خُصي وزُبْ الرجز لآدم مولي بلعنبر في لسان العرب 14/ 10 (أبي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 25 (بأبأ)، 14/ 229 (خصا)؛ وتاج العروس (أبي)، (خصي). * بأعين منها مليحات النقبْ شكل التجار وحلالِ المكتسب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 768 (نقب)؛ والكتاب 2/ 67؛ والمخصص 2/ 103، 16/ 131؛ وتاج العروس 4/ 295 (نقب). أنا أبو دهبل وَهْبٌ لِوَهَبْ من جُمَحٍ وَالعِزُّ فيهم والحَسَبْ الرجز لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 47؛ والأغاني 7/ 113؛ والإنصاف 2/ 511. فصبحت وهي تذاميح رُسُبْ انظر قافية «تنقلب». هيجها للورد حَدّاءٌ طَرِبْ أشْعَثُ مِقمالٌ له رأس عَسِبْ الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 286. مسألة الدَّوْرِ جَرَتْ بيني وبين من أُحِبْ لولا مشيبي ما جفا لولا جفاه لم أشب الرجز بلا نسبة في تاج العروس 3/ 170 (شيب). يا سيد الناس وديان العرب إليك أشكو ذرية من الذربْ خرجت أبغيها الطعام في رجب فخلفتني بنزاعٍ وحَرَبْ أخلفت العهد ولطت بالذنب وتركتني وسط عيص ذي أشبْ الرجز لأعشي بني مازن في لسان العرب 1/ 386 (ذرب)، 7/ 389 (لطط)، 9/ 85، 90 (خلف)، وتهذيب اللغة 7/ 414، 13/ 297، 14/ 425؛ وكتاب العين 8/ 184؛ ومجمل اللغة 2/ 340؛ وتاج العروس 2/ 428 (ذرب)، 20/ 67 (لطط)، 23/ 278 (خلف)، (نضل)، (دين).

وقَذَفَتْني بين عيص مؤتشبْ انظر قافية «لمن غلبْ». هل لك في أجودِ ما قاد العربْ هل لك في الخالص غير المؤتشب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 107 (جذل). رَجْرَاجَةٌ لَمْ تك مما يؤتشب الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (أشب). والشعراء أنني لا أختشب انظر قافية «أقتضب». تكُدُّ رجلي مسامير الخشب انظر قافية «غلبُ». إن حبيب بن اليمان قد نشب انظر قافية «والكنب». قد نَشِبتْ رجل حُيَيٍّ منشب الرجز للأمير الشريف في أساس البلاغة (نشب). أوقعه الله بسوء فعله في أم صبور فأودي ونشب الرجز لأبي الغربي النصري في لسان العرب 4/ 442 (صبر)؛ والمخصص 13/ 185؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 146؛ وتاج العروس 12/ 279 (صبر). نلوذ في أمّ لنا ما تعْتصبْ انظر قافية «وتنتقب». وطار أعرافُ العجاجِ فانتصب الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (عرف). قد علمت أني إذا الوِرْدُ عصب الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 340. إني أنا القطران أشفي ذا الجرب عندي طلاءٌ وهِناءٌ للنُّقَبْ مُقَشْقِشٌ يُبرِئُ منهم من جَربْ وأكشِفُ الغُمَّي إذا الرِّيقُ عَصَبْ الرجز للقلاخ المنقري في تاج العروس (كحل)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (قشش).

معتدل الهادي طِرماح العصب الرجز بلا نسبة في تاج العروس 6/ 576 (طرمح). مبين الأمشاش مرضوم العصب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 244 (رضم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 32؛ وكتاب العين 7/ 39؛ والمخصص 6/ 160؛ وتاج العروس (رضم). بالجذب حتى يسيتقيم في الحدب وتحمل الشاعرَ في اليوم العصب الرجز لآدم مولى بلعنبر في لسان العرب 14/ 10 (أبي). ولم يَجُبْ ولم يكع ولم يغبْ عن كل يوم أروناني عصبْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 192 (رون)؛ وتاج الرعوس (رون). جِذْل رهانٍ في ذراعيه حدبْ أزل إن قيد وإن قام نصب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 760 (نصب)، 11/ 107 (جذل)، 307 (زلل)؛ وتاج العروس 4/ 271 (نصب)، (زلل). من الخوافي وحَفِيٌ بي نَصِبْ انظر قافية «أكتتب». أنت المحبُّ وكذا فعل المحبّ جنبك الله معاريض الوصبْ الرجز لآدم مولى بلعنبر في لسان العرب 14/ 10 (أبي). قد علم الرَّاسِخُ في الشعر الأرب والشعراء أنني لا أَخْتَشِبْ حَسْرَى رَذَايَاهُمْ ولكن أقتضب الرجز لجندل بن المثني في تاج العروس 2/ 354 (خشب)؛ وأساس البلاغة (خشب). حمرًا كأن خاضبًا منها خضبْ انظر قافية «الرُّطَبْ». صَخابةٌ تَنْفُشُ ساعات الغضب انظر قافية «وخرب». حسم عرْق الداء عنه فقضب انظر قافية «وَثَبْ».

إذا الكماة جثموا على الرُّكَبْ ثبجت يا عمرو ثبوج المحتطب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 220 (ثبج)، 12/ 82 (جثم)؛ وجمهرة اللغة ص 258؛ ومقاييس اللغة 1/ 400؛ وتاج العروس 5/ 444 (ثبج)، (جثم). حمرًا كأن خاضبًا منها خضبْ ذُري ضِخَمّاتٍ كأشْباه الرُّطَبْ الرجز لعائد بن سعد العنبري في لسان العرب 12/ 354 (ضخم)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 23. قالت لقد أصبحت قرْمًا ذا وطن انظر قافية «القلب». على نهابير كثيرات التعبْ انظر قافية «أَرِبْ». كأن صوت غربها إذا انثعب انظر قافية «حدبظ. على قعودٍ قد وَتَي وقد لَغِبْ انظر قافية «وصخبْ». ليست من اللائي تلهي بالطنُبْ ولا الخبيزات مع الشاء المُغِبْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 562 (طنب)، 5/ 344 (خبز)؛ وتاج العروس 15/ 132 (خبز). أخذته بالبنجلب فلا يرمْ ولا يَغِبْ انظر قافية «عند الطُّنُبْ». ولم يَجُبْ ولم يَكَعْ ولم يغبْ انظر قافية «عصبْ». نلوذُ في أمّ لنا ما تعتصبْ من الغمام ترتدي وتنتقبْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 168 (فيا)؛ وجمهرة اللغة ص 1315؛ والمخصص 14/ 106؛ وتاج العروس (فيا). لِمَنِ الدَّارُ تَعَفَتْ مذ حِقَبْ انظر قافية «فالخربْ».

أصبر من عودٍ بجنبيه جلب قد أثر البطان فيه والحقب الرجز لحلحلة بن قيس بن أشيم الفزاري في المستقصي 1/ 203؛ والدرة الفاخرة 1/ 270؛ ومجمع الأمثال 1/ 409؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 667. والبيت الأول مثل عربي. كأنما أوسطها لمن رقب انظر قافية «الجرب». لما دجاها بمتلٍّ كالصقبْ انظر قافية «للكلب». كانت إذا الزُّلُّ احتشيسن بالنُّقبْ انظر قافية «أرب». بأعين منها مليحات النقب انظر قافية «المكتسب». عندي طلاءٌ وهناءٌ للنُّقَبْ انظر قافية «عصب». تقحم الراعي إذا الراعي أكب الرجز لعائذ بن سعد العنبري في لسان العرب 12/ 464 (قحم)؛ وتاج العروس (قحم). قد زوجوني جيألًا فيها حدب دقيقة الأرفاغ ضخماء الركبْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 429 (رفغ)، 11/ 96 (جأل)؛ وتاج العروس 3/ 413 0عقب)، 22/ 486 (رفغ)، (جأل). إذا الكماة جثموا على الرُّكَبْ انظر قافية «المحتطب». خصومة تنقب أوساط الرُّكَبْ انظر قافية «رتب». أنكبُ زيَّافٍ وما فيه نَكَبْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 177 (نكب)، 9/ 143 (زيف)؛ وتهذيب اللغة 10/ 285، 13/ 263؛ وكتاب العين 5/ 385.

يا أيها الزاعم أني اجتلب انظر قافية «الكذب». ما إن رأينا في الزمان ذي الكلب حلوبة واحدة فتحتلب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 329 (حلب)، 13/ 373 (لبن)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 68، وتهذيب اللغة 8/ 204؛ وتاج العروس 2/ 306 (حلب). بلاثقٌ نعم قِلاصُ المحتلب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 26 (بلثق). لم أر يومًا مثل يوم المنتهب أكثر دعوى سالبٍ ومستلب الرجز بلا نسبة في تاج العروس 4/ 321 (نهب). ملاحمُ الغارةِ لم يغتلب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 538 (لحم)؛ وتاج العروس (لحم). جِلْفًا جَلعْبَى ذا جلبْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 274 (جلعب)؛ وتهذيب اللغة 3/ 323؛ وكتاب العين 2/ 324. دقدقة البِرْذون في أخرى الجلب الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 193، 270. على رقيقيه من البول جُلُبْ انظر قافية «الكرب». أخَّذتُه باليَنْجَلِبْ انظر قافية «ولا يُغبْ». أصبرُ من عضوْدٍ بجنبيه جُلَبْ انظر قافية «والحقب». برح بالعينين خطَّابُ الكُثَبْ يقول إني خاطبٌ وقد كذب وإنما يخطب عُسًّا من حلب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 360 (حطب)، 1/ 702 (كثب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 185؛ وتاج العروس 2/ 371 (خطب)، 4/ 109 (كثب)؛ وأساس البلاغة (كثب).

أمشي الإوزَّي ومعي رمحٌ سَلِبْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 309 (أوز)، 429 (وزز)؛ وتهذيب اللغة 12/ 285، وكتاب الجيم 1/ 71؛ وتاج العروس 15/ 17 (أوز). واضحة الغُرَّة شَعْلاءُ الذنب مثلي على مثلك ينجو بالسَّلَبْ الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 870. ينهض بالقوم عليهن بالصُّلُبْ انظر قافية «والقرب». الرزق مقسوم فأجمل في الطلب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 127 (جمل)؛ وتاج العروس (جمل). أنا النبي لا كَذِبْ أنا ابن عبد المطلب الرجز للنبي صلي الله عليه وسلم في كتاب العين 6/ 65؛ وتهذيب اللغة 10/ 611. صبحن من كاظمة الحصن الخرب يحملن عباس بن عبد المطلب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 232 (نطس)، 15/ 395 (وصي)؛ وجمهرة اللغة ص 1328. أنا ابن ذي الحوضين عبد المطلب الرجز لعلي في ديوانه ص 33؛ وتاج العروس 18/ 308 (حوض). ردوا بني الأعرج إبلي من كثب قبل التراريه وبُعْدِ المطلب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 480 (تره)؛ ومقاييس اللغة 1/ 346؛ ومجمل اللغة 1/ 327؛ وتاج العروس (تره). ناك أبو الكلبة أُمَّ الأغلبْ انظر قافية «الأرنب». من رَوَّل اليوم لنا فقد غلبْ انظر قافية «جب». إن الخُباساتِ غدًا لِمن غَلَبْ انظر قافية «الربب». تكدُّ رجلي مساميرُ الخشب وهن شرُذ غالبٍ لمن غلب الرجز لأعشي بن مازن في لسان العرب 1/ 214 (أشب)، 386 (ذرب)، 7/ 60

(عيص)؛ وتهذيب اللغة 7/ 414، 14/ 425؛ وتاج العروس 2/ 28 (أشب)، 429 (ذرب). قالت لقد أصبحت قرْمًا ذا وطبْ لما يديم الحُبَّ منه في القلب الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 204. فصبحت وهي قذاميح رسب تشرب حتى ما تكدا تنقلب الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 110. يرمي بها أشوس ملحاح كلبْ انظر قافية «مذبْ». لما دجاها بِمِتَلٍّ كالصقبْ وأوغفت لذاك إيغاف الكلب الرجز لربعي الدبيري في لسان العرب 9/ 359 (وغف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 204، 11/ 162؛ وتاج العروس 24/ 466 (وغف)، (دجا)؛ ولسان العرب 14/ 251 (دجا). ما إن رأينا في الزمان ذي الكلب انظر قافية «فتحتلب». حتى تفيد وتداوي ذا الجرب وذا الجنون من سُعالٍ وكلب الرجز لآدم مولى بلعنبر في لسان العرب 14/ 10 (أبي)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 150. ومحور أخلص من ماء اليَلَبْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 806 (يلب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 386؛ وكتاب العين 8/ 341؛ ومقاييس اللغة 6/ 158؛ ومجمل اللغة 4/ 566. درْعي دِلاصٌ شكُّها شَكٌّ عَجَبْ وجوبها القاتر من سير اليَلَبْ الرجز لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 1/ 806 (يلب)، 5/ 73 (قتر)، 10/ 452 (شكك)؛ وتاج العروس 4/ 416 (يلب)، 13/ 368 (قتر)، (شكك). أضرِبُه لكي يَلَبْ انظر قافية «اللجبْ». واضحة الغُرَّة شَعْلاءُ الذَّنَبْ انظر قافية «بالسلب».

أخلفت العهد ولطت بالذنب انظر قافية «أشب». جاؤوا بصيدٍ عجبٍ من العجب أُزَيْرَقِ العينين طوَّالِ الذَّنَبْ الرجز بلا نسبة في تاج العروس (طول). بأتلع المجداف ذيّال الذنْب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 9/ 23 (جدف)؛ وتاج العروس 23/ 76 (جدف). ناك أبو الكلبة أُمَّ الأغلبْ فهي على فَيْشَتِه تَوَثَّبْ تَوَهُّزَ الفهدة إِثْر الأَرْنَبْ الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 831؛ وتاج العروس 15/ 378 (وهز). ليست من اللائي تَلَهّى بالطُّنُبْ انظر قافية «المغب». أخذته بالينجلب فلا يرم ولا يَغِبْ ولا يزل عند الطُّنُبْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 274 (جلب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 259؛ وتاج العروس 2/ 179 (جلب). إنك لا تجني من الشوك العنب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 156 (جني)؛ وتهذيب اللغة 11/ 195؛ وكتاب العين 6/ 185. إن حبيب بن اليمان قد نشب في خَضَدٍ من الكراث والكنب الجرز لأبي ذرة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 624؛ ولسان العرب 2/ 80 (كرث)؛ وتهذيب اللغة 10/ 175، 183؛ وتاج العروس 4/ 180 (كنب) 5/ 332 (كرث)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 728 (كنب). إذا العجوز استنخبت فانخبها ولا تَرَجَّبْها ولا تَهَبْها انظر قافية «ولا ترجبْها». يا حبذا سَيْحٌ إّا الصيف التهب الرجز لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1842؛ وتاج العروس 6/ 491 (سيح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 494 (سيح).

قرب لها سُاتها يا ابن خِدَبْ لقبلٍ بعد قراها المنتهب الرجز بلا نسبة في كتاب العين 5/ 168. لم أر يومًا مثل يوم المنتهب انظر قافية «ومستلب» كأنه مي هبه ماء الذهب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 544 (موه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 472؛ وتاج العروس (ميه). كأنها والمصطكا من فوقها فص عقيقٍ فيه نقْشٌ من ذهب الرجز بلا نسبة في تاج العروس (مصك). شمس صموحٌ وحَرُورٌ كاللَّهبْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 518 (صمح)؛ وتاج العروس 6/ 555 (صمح). انقطع الرشاء وانحلَّ الثوبْ انظر قافية «النوب». ضحيت حتى أظهرت بمحلوب انظر قافية «العرقوب». حتى إذا كنا فويق يَعْسُوبْ الرجز بلا نسبة في تاج العروس 3/ 371 (عسب)؛ ومعجم البلدان 5/ 438 (يعسوب). أنا أبو ليلي وسًيْفي المعلوب هل يخرجن ذَوْدَكَ ضرب تشذيب ونسب في الحي، غير ماشُوبْ الرجز للحارث بن ظالم في تهذيب اللغة 2/ 407؛ وجمهرة اللغة ص 367؛ وتاج العروس 2/ 28 (أشب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 486 (شذب)، 629 (علب). لها إذا حرّ الحرار واللُّوبْ قوائمٌ عوجٌ وشَدٌّ أُثعوبْ الرجز لأبي دؤاد في أساس البلاغة (ثعب)؛ وليس في ديوانه. ضحَّيْتُ حتى أظهرتْ بملحوبْ وحكَّتِ الساقَ ببطن العُرقوبْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 476 (ضحا)؛ وتاج العروس (ضحو).

فصل الباء المفتوحة

والله لولا وَجَعٌ في العرقوب انظر قافية «الذيب». أنا أبو ليلي وسيفي المعلوب انظر قافية «مأشوب». لها إذا حرّ الحرار واللُّوبْ انظر قافية «أثعوب». انقطع الرِّشاءُ وانحلّ الثوب وجاء من بناتِ وطَّاء النّوْبْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 774 (نوب). يا بيبا ويا فوق البيب انظر قافية «وزب». أنا أبو ليلي وسيفي المعلوب هل يخرجن ذوْدَك ضربٌ تشذيب انظر قافية «مأشوب». والله لولا وجعٌ في العرقوب لكنت أبقي عسلًا من الذيبْ الرجز بلا نسبة في تاج العروس (عسل)؛ ولسان العرب 11/ 466 (عسل). هل تعرف الدَّارَ بِصَحْرَاءِ رَيَبْ انظر قافية «الطَّرَبْ». فصل الباء المفتوحة عجائزًا يطلبون شيئًا ذاهبَا يخضبن بالحناء شيبًا شائبَا يلقن: كنا مرة شبائبا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 480 (شبب)، 13/ 362 (كنن)؛ وتهذيب اللغة 9/ 453، 11/ 289؛ وأساس البلاغة ص 245 (شيب)؛ وتاج العروس 3/ 97 (شبب). ذهبت أمشي مشيةً تَدْبابا أُخْفي سوادي أبتغي الذِّئابا الرجز للأسعر في كتاب الجيم 2/ 106. إذا تزابي مشية أزائِبا انظر قافية «دبادبا».

عجائزًا يطلبن شيئًا ذاهبَا يخضبن بالحنَّاءِ شَيْبًا شائبَا انظر قافية «شبائبا». ما بال سهمي يوقد الحباحبا؟ قد كنت أرجو أن يكون صائبا الرجز للكُسَعيّ في لسان العرب 1/ 297 (حبحب)، 8/ 312 (كسع)؛ وتاج العروس 2/ 230 (حبب). يا ليت لي بصاحبي صاحبا إذا مشي لم يَعْضدِ الركائبا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 293 (عضد)؛ ومقاييس اللغة 4/ 350؛ وتاج العروس 8/ 3877 (عضد). كأنها عنزُ ظِباءٍ خنبه ولا يبيتُ بَعْلُها على إبَهْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 367 (خنب)؛ وتاج العروس 2/ 383 (خنب). وإن تقبي أثبت الأنائبا انظر قافية «واقبا». حَسَّنْتَ إلا الرَّقَبَهْ فَحَسِّنَنْها يا أَبَهْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 253 (حبب)؛ وجمهرة اللغة ص 176؛ وانظر قافية «قبقبة». * فانصرفت وهي حصانٌ مُغْضَبَهْ ورفعت بصوتها هيا أبه الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص 149؛ وله أو لامرأة من بني سعد يقال لها العجفاء بنت علقمة في فصل المقال ص 218؛ وللجعفاء في مجمع الأمثال 2/ 134؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 176؛ ورصف المباني ص 409؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 554؛ وشرح المفصل 8/ 119؛ والممتع في التصريف 1/ 399؛ وتاج العروس (أبي). يا أبتا ويا أبة انظر قافية «قبقبة». وَثَتِنٌ لثاته تئبابه الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 77 (ثتن). ذهبت أمشي مشية تدبابا انظر قافية «الذئابا». يا هند أسقاك بلا حسابه سُقْيَا مليكٍ حَسَنِ الرِّبابَهْ انظر قافية «الخلابة».

وثبةَ سُرْعوبٍ رأي زبابا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 446 (زبب)، 467 (سرعب)؛ وجمهرة اللغة ص 1119، 1197؛ والمخصص 8/ 99؛ وتهذيب اللغة 3/ 340، 13/ 172؛ وتاج العروس 3/ 7 (زبب)، 57 (سرعب). أنت نبيٌّ تَعْلَمُ الغِيابا لا قائلًا إفْكًا ولا مُرْتابا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 654 (غهب)؛ وتاج العروس 3/ 497 (غيب). لكل دهرٍ لبسْتُ أثْوُبا انظر قافية «المنشبا». أبلغ أبا قيس حفيف الأَثْأَبَهْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 9/ 51 (حفف)؛ وتاج العروس 23/ 147 (حفف). حتى إذا ما يومُها تَصَبْصبا وعمَّ طوفانُ الظَّلام الأثأبا الرَّجز للعجّاج في ملحق ديوانه 2/ 268؛ ولسان العرب 1/ 519 (صبب)، 9/ 228 (طوف)؛ وتاج العروس 24/ 107 (طوف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 432؛ والمخصص 9/ 129؛ وديوان الأدب 3/ 386؛ وتهذيب اللغة 14/ 33؛ وتاج العروس (أدي). وإن حداه الحينُ أو تَذَأَبَا أبْصَرَ هِلْقَامًا إذا تثأبا الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 170؛ وتاج العروس 2/ 80 (ثأب)، 94 (ثعلب). متى متى تطلع المثابا انظر قافية «مصابا». أنفي العِدي وضَيْغمًا وَثَّابا الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1228؛ وأساس البلاغة ص 478 (تيب)؛ ونوادر أبي زيد ص 130. يصفح للقِنَّةِ وجها حأبا انظر قافية «كلبا». حتى وجدت ذئبة سلهابا وثَّابةً ما تَتَّقي الحُجَّابا الرجز للأسعر في كتاب الجيم 2/ 106. وضحكتْ منِّي أُبَيْلَى عَجَبا لمّا رأتْني بعد لينٍ جَأبا الرجز لرؤبة في ديوانه ص 13؛ وتاج العروس (أبل).

ولم أكن هِرْدَبَّةً وَجَّابا الرجز بلا نسبة في جمهر اللغة ص 1228؛ وأساس البلاغة ص 478 (نيب)؛ ونوادر أبي زيد ص 130. إني إذا ما لَيْثُ قوم أذأبا انظر قافية «وهربا». إذا استهل رَنَّةً وأَذْأبا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 281. إني إذا ما ليْثُ قومٍ هَرَبا فسقطت تَخْوَتُهُ وأذأبا الرجز للدبيري في لسان العرب 1/ 378 (ذأب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 73. وإن حداه الحين أو تذأبا انظر قافية «تثأبا». نحن أجدنا دونها الضِّرابا انظر قافية «طُيّابا». حطمًا على الأنف وَوَسْمًا علبا وبالعصا لتًّا وخَنْقًا سابا الرجز لهميان السعدي في لسان العرب 2/ 83 (لتت)؛ وتاج العروس 5/ 73 (لتت). يجدع من عاداهُ جَدْعًا مُوعِبا بَكْرٌ وبَكْرٌ أكرَمُ النَّاسِ أَبَا الرجز لأبي النجم في لسان العرب 1/ 800 (وعب)؛ وتهذيب اللغة 3/ 242؛ وتاج العروس 4/ 351 (وعب). يا جمل! أسقيت بلا حِسَابَهْ انظر قافية «الخلابة». يتبعن عَوْدًا كاللّواءِ مِسْأبا انظر قافية «أغلبا». متى متى تُطَّلَعُ المثابا لعل شيخًا مهترًا مصابا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 244 (ثوب)، 3/ 32 (شيخ)؛ ومقاييس اللغة 1/ 394؛ ومجمل اللغة 1/ 373؛ وتاج العروس 2/ 106 (ثوب). وصاحبٍ لي حَسَن الدعابة انظر قافية «عيابه».

من أن رأيتَ صاحِبَيْكَ أكأبا الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 261؛ وأساس البلاغة ص 303 (عصب). يا جُملُ أسقاك بلا حِسَابَهْ سُقْيا مَليكٍ حَسَنِ الرِّبابَهْ قَتَلْتِني بالدَّلِّ والخِلابَهْ الرجز لمنظور بن مرثد الأسدي في لسان العرب 1/ 313 (حسب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 62؛ وتاج العروس 2/ 269 (حسب)، 460 (ربب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 399 (ريب). خلف البيوت أَخْذِفُ الكلابا الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1228؛ ونوادر أبي زيد ص 130. جذبًا كجذْبِ صاحبِ الجنابَهْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 277 (جنب). كنت لهم في الحداثان نابا الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1228؛ وأساس البلاغة ص 478 (نيب)؛ ونوادر أبي زيد ص 130. حذوتها مُشَرْشَرًا ذَهّابا ذا ظُبَةٍ يَلْتَهِبُ التِهابا الرجز للأسعر في كتاب الجيم 2/ 106. حذوتها مُشرشرًا ذَهَّابا انظر قافية «التِهابا». حتى وجدت ذِئْبة سلهابَا انظر قافية «الحجابا». وجفرةٍ تُدَارِكُ التَّحَوُّبا تَتَّخِذُ الرِّمْثَةَ أُمًّا وأبا الرجز بلا نسبة في المخصص 13/ 173. أشدق هِلْقَامًا قُبَابًا حَوْأبا الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 170؛ وتاج العروس 2/ 212 (حأب). سَرْطًا فما يَمْلأُ جَوْفًا حَوْأَبَا الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 170؛ وتاج العروس 2/ 212 (حأب).

ورثت ريشي وَوَرِثْتُ دَوْأَبَا انظر قافية «مُؤْتَشِبا». نحن أجدنا دونها الضِّرابا إنا وجدنا ماءها طُيَّابا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 566 (طيب)؛ وديوان الأدب 3/ 360؛ وتهذيب اللغة 14/ 41، 42؛ وتاج العروس 3/ 282 (طيب). وصاحبٍ لي حَسَنِ الدُّعابَهْ ليس بذي عَيْبٍ ولا عَيَّابَهْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 634 (عيب)؛ وتاج العروس 3/ 449 (عيب). أَتْتَ نبيٌّ تَعْلَمُ الغيابا انظر قافية «ولا مرتابا». * يعد زأرًا وهديرًا زغدبا بعبعةً مرًّا ومرًّا بَابَبَا الرجز لرؤبة بن العجاج في لسان العرب 13/ 152 (دنن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 249؛ وتاج العروس 2/ 45 (ببب)؛ وليس في ديوانه؛ وللعجاج في ملحق ديوانه 2/ 270؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 122؛ ولسان العرب 1/ 451 (زغدب)، 3/ 195 (زغد)؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 49. حتى اكتسي الرأس قِناعًا أشْيَبا أَمْلَحَ لا لَذًّا، ولا مُحَبَّبا انظر قافية «المنشبا». وقد أناغي الرشأ المُحَبَّبا انظر قافية «العقبا». فانطق بإرْبٍ فَوْقَ من تأرَّبا والإرب يُدْهِي حبَّ مَنْ تَخَبَّبَا الرجز لرؤية في ملحق ديوانه ص 170؛ وتاج العروس 2/ 22 (أرب). يطرن عن ظهري ومتني خِبَبا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 343 (خبب). هل تعرف الدارَ بسفح الشُرْبُبَهْ انظر قافية «العنظبة». وقد أُنَاغِي الرَّشَأَ المُرَبَّبَا انظر قافية «السيسبي».

ما كنت سَبّابًا ولا مُسَبَّبَا انظر قافية «منشبا». إذا تغني عاشق أو شَبَّبا انظر قافية طبذاك معجبا». جاريةٌ من قَيْسٍ ابن ثعلبه بيضاء ذات سُرَّةٍ مقببة انظر قافية «مذهبه». وشاد عمرو لك بيتًا صلهبا واسعة أظلاله مُقَبَّبا الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 170؛ وتاج العروس 3/ 210 (صلهب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 531 (صلهب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 518. أكره جلبابًا لمن تجلببا الرجز بلا نسبة في تاج العروس (كره)؛ ولسان العرب 1/ 273 (جلب). ترى هل مناكبًا ولببا انظر قافية «شرجبا». إنا إذا الدَّاعي اعتزي ولبَّبا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 734 (لبب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 339؛ وتاج العروس 4/ 197 (لبب). لأنكحنَّ بَبَّهْ انظر قافية «خدبّه» و «الكَعْبَهْ». إليك أشكو ثِقْل دَيْنٍ أقْتَبا انظر قافية «جُلبا». وحاص منّا فَرَقًا وطحْربا فأدْرَكَ الأعشي الدّثورَ الخُنْتُبا انظر قافية «ملهبا». قل لأبي قيْس خفيف الأثَبَهْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 234 (نأب)؛ وتاج العروس 2/ 82 (ثأب). أرأيت أن أعطيت نهدًا كعثبا انظر قافية «هيْدَبا».

خلي الذنابات شِمالًا كَثبَا انظر قافية «أقربا». كأن خصيَيْه إذا ما جَيَّا انظر قافية طحَبّا». هل لك يا خدْلة في صَعْت الرُّبَهْ مُعْتَرِمٍ هامته كالجَبْجَبَهْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 211 (أرب)، 2/ 53 (صعت)، 14/ 306 (ربا)؛ وتهذيب اللغة 2/ 12، 15/ 254، 274؛ وتاج العروس 4/ 587 (صعت). ويروي «كالحبحبه». كي ما تجيء الخطبة بإبلٍ مُجَبْجَبَهْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 253 (جبب)، 344 (خبب)، 3/ 6م (بخخ)؛ ومقاييس اللغة 2/ 27؛ وتاج العروس 2/ 129 (جبب). قَطعْتُ أَحْشَاهُ إذا ما أحْجَبَا انظر قافية «أحْبجا». كم من عدًى جَمْجَمَهُمْ وجَحْجَبا الرجز لرؤبة في لسان العرب 1/ 253 (جحجب)، 12/ 110 (جمم)؛ وتاج العروس 2/ 131 (جحجب)، (جمم)؛ وليس في ديوانه. في كفلٍ يُرْعد منها الحَجَبا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 187. ممكورة إلا على رداح الحجبَهْ انظر قافية «مذهبَهْ». مِنْ حَرَمِ الله التي تَرَجَّبا الرجز لرؤبة في كتاب الجيم 2/ 27؛ ولم أقع عليه في ديوانه. ترى له مناكبًا ولبَبَا وكاهلًا ذا صواتٍ شرْجبا الرجز لرؤبة بن العجاج في لسان العرب 1/ 254 (جخدب)؛ وتاج الرعوس 2/ 134 (جخدب)؛ وليس في ديوانه. ذَكَّرْن أشجانًا لمن تَشَجَّبا انظر قافية «تعجبا».

* تنحي على الشَّوْكِ جُرازًا مقضبا والهم تذريه اذدكارًا عجبا الرجز لأبي حكاك في سر صناعة الإعراب 1/ 187، وشرح المفصل 10/ 49؛ والممتع في التصريف 1/ 358؛ والمقرب 2/ 166؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 308 (ذكر)؛ وجمهرة اللغة ص 523؛ وشرح الأشموني 3/ 874؛ وشرح المفصل 10/ 150؛ وتاج العروس 11/ 379 (ذكر). ومرّ يذاها ومرَّت عصبا شهذارة تأفر أفرًا عجبا الرّجز لحبيب بن المرقال العنبري في لسان العرب 14/ 282 (ذأى)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1091. وضحكتْ مني أُبَيْلَى عجبا انظر قافية «جأبا». ذكَّرْن أشجانًا لمن تَشَجَّبا وهجن أعجابا لمن تعجبا الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 263؛ وتاج العروس 3/ 102 (شجب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 484 (شجب)؛ والمخصص 8/ 134؛ وتهذيب اللغة 10/ 545. يا عجبًا! لقد رأيت عجبا انظر قافية «مرحبا». عُصَارَةَ الجُزْءِ الذي تَحَلّبا فأصبحت مُلْسًا وأضحَى مُعْجَبا الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 268؛ وتهذيب اللغة 11/ 92. وانظر قافية «تحلّبا». إذا تغنى عاشقٌ أو شَبَّبا ظَلِلْتَ مَحْبورًا بذاك مُعْجَبا الرجز لرؤبة في كتاب الجيم 1/ 190؛ وليس في ديوانه. حتى إذا أشرف في جوْفٍ جَبَا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 129، 130 (جبى)؛ والمخصص 15/ 164؛ وتاج العروس (جبى). والمحل يبري ورقًا ولجبا انظر قافية «السربا». فنحن فرسانٌ غداة النجبه انظر قافية «تتعِبَهْ».

ما بالُ سهمي يوقد الحُباحِبا انظر قافية «صائبا». * لمّا أتاك يابسًا قرشبّا حلْتَ عليه بالقفبل ضربا ضَرْبَ بعيرِ السَّوْءِ إذْ أحبَّا الرجز لأبي محمد الفقعسي في لسان العرب 1/ 292 (حبب)، 669 (قرشب)، 11/ 562 (قفل)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 58؛ وتاج العروس 2/ 220 (حبب)، (قفل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 65؛ ومقاييس اللغة 2/ 27؛ ومجمل اللغة 2/ 29؛ والأصمعيات ص 163؛ وشرح المفصل 4/ 83؛ والمحتسب 1/ 364؛ والاشتقاق ص 39. وانظر قافية «الربا». * إن لها مُرَكَّنًا إرْزَبّا كأنه جبهة ذري حبَّا الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 308؛ وشرح المفصل 1/ 28؛ والكتاب 3/ 326؛ ولسان العرب 1/ 296 (حبب)، 416 (رزب)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 123؛ ومجالس ثعلب 1/ 202؛ والمقتضب 4/ 9؛ وتاج العروس 2/ 231 (حبب). يا ليت لي بصاحبي صاحبا انظر قافية «الركائبا». تحبُّ من أحَبَّهْ انظر قافية «الكعبة». ذكرتُ من ربعة قيلًا مرحبا انظر قافية «ومشربا». * يا عجبًا لقد رأيتُ عجبا حمار قبَّانٍ يَسُوقُ أرْنبا خاطمها زأمَّها أن تذهبا فقلت: أرْدِفْني، فقال مرحبا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 22، 659 (قبب)، 4/ 214 (حمر)، 11/ 391 (ضلل)، 12/ 187 (خطم)، 272 (زمم)، 13/ 330 (قبن)؛ وجمهرة اللغة ص 523؛ ومقاييس اللغة 2/ 102؛ والمخصص 8/ 117؛ ومجمل اللغة 2/ 106؛ وتهذيب اللغة 5/ 55، 9/ 197، 15/ 691؛ والخصائص 3/ 148؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 73؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 248؛ وشرح شواهد الشافية ص 167؛ وشرح المفصل 1/ 36، 4/ 130؛ والممتع في التصرف 1/ 321؛ وتاج العروس 3/ 315 (قبب)، 22/ 595 (ولع).

وهي تُريدُ العزب الجِلْحَبَّا انظر قافية «سكبا». مُكْرَمةٌ مُحَبَّهْ انظر قافية «الكعبة». كأن خصييه إذا ما جبّا دجاجتانِ تلقطان حبَّا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 230 (خصا)؛ وتاج العروس (خصي). * يا عمرو يا ابن الأكرمين نَسْبا قد نَحَبَ المجد عليك نحْبا الرجز بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 305؛ وشرح التصريح 2/ 298؛ والمقاصد النحوية 4/ 530؛ وتاج العروس 4/ 261 (نسب)؛ ولسان العرب 1/ 750 (نحب). حتى تجيء الخطبة بِإِبِلٍ مُخَبْخَبَهْ الرجز بلا نسبة في تاج العروس 2/ 332 (خبب). ستوضم الجُيَّاءَةَ الجِخَبَّا الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة ص 502 (وضم). ألا أراك يا ابن بِشْرٍ خَبَّا انظر قافية «الضَبَّا». حتى سلكت عَرْدَكَ القِسْيَبَّا في فَرْجِها، ثم نخبت نخبا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 672 (قسب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 415؛ وتاج العروس 4/ 32 (قسب). وكانت العِرْس التي تنخّبا انظر قافية «أصبا». إذا تزابي مِشْيَةً أزائِبا سمعت من أصواتها دبادبا الجرز لربة بن العجاج في لسان العرب 1/ 372 (دبب)، 14/ 354 (زبي)؛ وتهذيب اللغة 14/ 76؛ وتاج العروس 2/ 399 (دبب)، (زبي)؛ ولم أقع عليه في ديوانه، وهو في زيادات (¬1) ديوان العجاج 2/ 344. إذا رَأَيْن خَلْقَه الخُجَادِبَا انظر قافية «زُغَادِبَا». ¬

وعانق الظِّلَّ أبو جُخَادِبا الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 636؛ وتاج العروس 2/ 135 (جخدب). وانظر قافية «جخادب». كأن فوق متنه مسري دبي انظر قافية «غب صبا». وزبدًا من هَدْرِه زُغَادِبا انظر قافية «غنادبا». وزَبَدًا من هَدْرِهِ زُغادِبا يُحسَبُ في أرادِهِ غنادبا الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 170؛ ولسان العرب 1/ 451 (زغدب)، 653 (غندب)، 3/ 195 (زغد)؛ وتهذيب اللغة 8/ 44، 235؛ وتاج العروس 3/ 21 (زغدب)، 495 (غندب). لقد خشيت أن أرى جَدَبّا انظر قافية «أخْصَبَّا». * لأُنْكِحَنَّ بَبَّهْ جاريةً خِدَبَّه الرجز لبنت أبي سفيان والدة عبد الله بن الحارث في سر صناعة الإعراب 2/ 599؛ الدرر 1/ 226؛ وشرح المفصل 1/ 32؛ ولسان العرب 1/ 221 (ببب)، 346 (خدب)؛ والمقاصد النحوية 1/ 403؛ ولامرأة من قريش في جمهرة اللغة ص 63؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 405؛ والخصائص 2/ 217؛ والمنصف 2/ 182. شدّاخةً ضخْمَ الضُّلوع جُخْدَبا الرّجز لرؤبة في لسان العرب 1/ 254 (جخدب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 49؛ وتاج العروس 2/ 134 (جخدب)؛ وليس في ديوانه؛ وللعجاج في مجمل اللغة 1/ 485؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 513؛ وتهذيب اللغة 7/ 635. أُفٍّ لتلك الدِلْقِمِ الهردبة انظر قافية «الطرطبة». يَرُجُّ زأرًا وهديرًا زَغْدَبا انظر قافية «بأببا». لاقين من أعفر يومًا صَيْهَبَا حامي الصَّناديد يُعَنِّي الجُنْدُبَا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 260 (صند)؛ وتهذيب اللغة 12/ 144؛ وتاج العروس 8/ 301 (صند).

عن ذي درانيك ولِبْدٍ أهْدَبا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 780 (هدب)، 10/ 423 (درنك)؛ ومقاييس اللغة 2/ 341؛ ومجمل اللغة 2/ 324؛ وتهذيب اللغة 6/ 218، 10/ 431؛ وتاج العروس 9/ 360 (هبد). بحيث ناصي الخَبِراتُ خَيْدَبا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 780 (هدب)، 10/ 423 (درنك)؛ ومقاييس اللغة 2/ 341؛ ومجمل اللغة 2/ 324؛ وتهذيب اللغة 6/ 218، 10/ 431؛ وتاج العروس 9/ 360 (هبد). بحيث ناصي الخَبِراتُ خَيْدَبا الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 262؛ وتاج العروس 2/ 338 (خدب)؛ ومعجم ما استعجم ص 525؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 346 (خدب)؛ وتهذيب اللغة 7/ 288. أريْتَ إن أُعْطِيتَ نهدًا كَعْثَبا أذاكَ، أمْ أُعْطِيتَ هَيْدًا هَيْدَبا؟ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 720 (كعثب)، 780 (هدب)، 3/ 430 (نهد)، 442 (هيد)؛ وتهذيب اللغة 3/ 305؛ 6/ 210؛ وتاج العروس 4/ 155 (كعثب)، 4/ 381 (هدب)، 9/ 360 (هيد). إذ أمكن العيْرُ وأبدي جانبا فصار رأيي فيه رأيًا كاذبا الرجز للكُسَعي في لسان العرب 8/ 312 (كسع). * يا أَوْهَبَ النَّاس لعَنْسٍ صُلْبَهْ ضرَّابةٍ بالمِشْفَرِ الأذبَّهْ الرجز للنابغة الذبياني في ملحق ديوانه ص 228؛ وجمهرة اللغة ص 1000؛ ومقاييس اللغة 2/ 348؛ ومجمل اللغة 2/ 335؛ وتاج العروس 2/ 422، 425 (ذبب)؛ والأغاني 11/ 40؛ وشرح المفصل 5/ 43؛ ولزياد في تهذيب اللغة 14/ 415؛ ولسان العرب 1/ 382 (ذبب)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 426. فسوق أجزيك بشُرْبٍ شُرْبا لا سَيِّغًا ولا هَنِيًّا عَذْبا الرجز لعويف القوافي في أساس البلاغة ص 224 (سوغ). أنا أبو ظبيان غير التكذبة انظر قافية «الأحسبة» ونحن أحجي الناس أن نذُبّا انظر قافية «قُبّا» قد أدبر الليل وقضي أَرَبَهْ انظر قافية «الكوكبه».

فَقَرَّبوا لي قطربوسًا ضارِبا انظر قافية «العقاربا». ما منعت أوعالها العلاهبا فازْجُرْ من الطَّيْرِ الغرابَ الغارِبا الرّجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 170؛ ولسان العرب 1/ 646 (غرب)؛ وتاج العروس 3/ 467 (غرب). فقرَّبوا لي قَطْرَبوسًا ضاربا عَقْربةً تناهزُ العقاربا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 177 (قطربس)؛ وتهذيب اللغة 9/ 421؛ وتاج العروس 16/ 379 (قطربس). ثم اتخذْت اللات فينا ربَّا انظر قافية «قَلْبا». حتى علا رأسَ يَفَاعٍ فَرَبَا رَقَّهَ عن أنفاسِها وما رَبَا الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 483؛ ومجمل اللغة 2/ 457. وأنظر الرجز التالي. وإن حداها شرَفًا مُغَرِّبا رَفَّهَ عن أنفاسه وما رَبا الرَّجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 267؛ ولسان العرب 9/ 174 (شرف)؛ والبيت الثاني بلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 457؛ ومقاييس اللغة 2/ 483. أصُكُّهُنَّ جانبًا فجانبا صَكَّ القطامي القطا القواربا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 184. فنحنُ فُرْسانٌ غداةَ النَّجَبَهْ يوم يَشُدُّ الغَنَوِيُّ أُرَبَهْ انظر قافية «تُتْعِبَه». وَخِلْتُ أنْقاء المُعَيِّ رَبْرَبا الرّجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 262؛ ولسان العرب 15/ 288 (معي)؛ ومعجم ما استعجم ص 1247؛ وتاج العروس (معي)؛ ولرؤبة في المخصص 17/ 13؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وإنمنا يُرضي المُنيبُ ربَّهْ انظر قافية «قَلْبَهُ». لنَهْبطَنَّ بَثْرِبَهْ انظر قافية «منشعبه».

كلّ سُرَيْحيٍّ صموتٍ أجْرَبا الرّجز لأبي النجم في أساس البلاغة ص 55 (جرب). إنك قد زَوَّجْتَها جَرَبَّا انظر قافية «ضَبَّا». ومن تكمِّي ريبةً تَسرَيَّبا دونك منّي قبل أن تَحَرَّبا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 207. فما عليه من لباسٍ طِحْرِبَهْ انظر قافية «قُرَطْعَبَهْ». وحاصَ عني فَرَقًا وطَحْرَبا الرجز بلا نسبة في المخصص 5/ 59؛ وتهذيب اللغة 3/ 151؛ ولسان العرب 1/ 556 (طحرب). وانظر قافية «ملهبا». وقد أَجُوب ذا السماطَ السَّبْسَبا فما ترى إلا السّراجَ اللَّغبا فإن ترى الثَّعْلبَ يَعْفو محربا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 525 (صعنب)؛ وتهذيب اللغة 3/ 334. أكدَ دُعْمِيَّ الحَوامِي جَسْرَبَا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 202 (دعم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 258؛ وتاج العروس (دعم). والمحلُ يبري ورقًا ولجْبا واستسلم الموئِّلون السربا الرجز لرؤبة في ديوانه ص 13؛ وتاج العروس (وأل). يحسب أطماري عليّ جُلُبا مِثلَ المَناديلِ تُعاطَى الأشرُبا الرجز لمعروف بن عبد الرحمن في تاج العروس 3/ 111 (شرب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 488 (شرب)، 4/ 503 (طمر)، 15/ 70 (عطا). فسوف أجزيك بِشُرْبٍ شُرْبَا انظر قافية «عذبا». إذا قطعْنا والفًا والسبسبا ذكرتُ من ربعةَ قَيْلًا مَرْحَبا وخبزَ بُرٍّ عندها ومشْرَبا الرجز بلا نسبة في تاج العروس 22/ 595 (ولغ)؛ ومعجم البلدان 5/ 355 (ولغ).

قمت إليه بالقفيل ضَرْبا انظر قافية «الرُبّا». يهتزُّ متناها إذا ما اضطرَبَا انظر قافية «السَّيْسَبي». شدَّ الشَّظيُّ الجَنْدلَ المُظَرَّبا الرجز لرؤبة في لسان العرب 1/ 570 (ظرب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 376؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وقِمَعًا يُكْسَى ثُمالًا زَغْرَبا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 93 (ثمل). تعطيه رهباها، إذا ترهَّبَا على اضطمار الكَشْحِ بَوْلًا زغربا انظر قافية «تحلّبا». وإن حداها شرفًا مُغَرِّبا انظر قافية «وما رَبا». من أن عرفْت المنزلاتِ الحُسَّبا بالكِمْعِ لم تملك لعين غَرَبا الرجز لرؤية في ديوانه ص 11؛ ولسان العرب 8/ 314 (كمع)؛ وتاج العروس 22/ 134 (كمع). حتى علا رأس يَفَاعٍ فَرَبا انظر قافية «وما رَبَا». * خّى الذُّناباتِ شمالًا كَثَبَا وأُمَّ أو عالٍ كَهَا أو أَقْربَا الرجز للعجّاج في ملحق ديوانه 2/ 269؛ وأوضح المسالك 3/ 16؛ وتاج العروس (وعل)؛ وجمهرة اللغة ص 61؛ وخزانة الأدب 10/ 195، 196؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 95؛ وشرح شواهد الشافية ص 345؛ والكتاب 2/ 384؛ ومعجم ما استعجم ص 212؛ والمقاصد النحوية 3/ 253؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 286؛ وشرح ابن عقيل ص 356؛ وشرح المفصل 8/ 16، 42، 44. بأدماتٍ قَطَوانًا تَالَبَا إذا علا رَاس يَفَاعٍ قَرَّبَا الرَّجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 266؛ ولسان العرب 1/ 226 (تألب)؛ وتاج العروس 2/ 55 (تألب).

عرْد التَّراقي حَشْوَرًا مُعَقْرَبا الرّجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 265؛ ولسان العرب 1/ 625 (عقرب)، 3/ 287 (عرد)، 8/ 110 (ربع) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 2/ 198، 3/ 292؛ وتاج العروس 3/ 426 (عقرب)، 8/ 369 (عرد)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 304. وانظر قافية «معرْقبا». أنشدت لا أصطاد منها عُنْظُبَا إلا عواساء تغاسي مقربا انظر قافية «المِقْنَبا». فيها الخيول المُقْرِبَهْ انظر قافية «سَلْهَبَهْ». بإبلٍ مُقَرَّبَهْ انظر قافية «قبقبه». عظم الوظيف والدَّخيس المُكْرَبا الرجز للعجاج في ديوان الأدب 1/ 408؛ ولم أقع عليه في ديوانه. هل لك يا خدْلة في صَعْتِ الرُّبَهْ انظر قافية «كالجَبْجَبَهْ». كيف قريت شيخك الأزبا لما أتاك يَابِسًا قرْشبّا قمت إليه بالقفيل ضرْبا كأنّما يُلْحكُ فاهُ الرُّبّا الرجز لأبي محمد الفقعسي في لسان العرب 11/ 562 (قفل)؛ وتاج العروس (قفل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 669 (قرشب)؛ وجمهرة اللغة ص 1120؛ وكتاب الجيم 2/ 5، 3/ 100، 104، 205؛ وتهذيب اللغة 4/ 101، 9/ 161، 382؛ وتاج العروس 4/ 25 (فرشب)، (قفل). وانظر قافية «إذ أحبّا». أُمُّ الحُلَيْسِ لَعجوزٌ شَهْرَبَهْ انظر قافية «الرقبة». إني إذا ما لبثُ قومٍ هَرَبَا انظر قافية «وأذْأبَا». إني إذا ما لبثُ قومٍ أَذْأَبا وسَقَطَتْ نَخْوَتُهُ وَهَرَبا الرجز للدبيري في لسان العرب 1/ 378 (ذأب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ¬

8/ 368؛ ومجمل اللغة 2/ 351؛ والمخصص 12/ 130. وانظر قافية «وأذأبا». وانتعل الظِّلَّ فكان جوْربا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 419 (ظلل)، 668 (نعل)؛ وجمهرة اللغة ص 236؛ وتهذيب اللغة 2/ 399، 14/ 358؛ وتاج العروس (ظلل)، (نعل). ومحْجُ أَرْواحٍ يبارين الصَّبا أغشيْنَ معروفَ الدِّيار التَّيْربا الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 262؛ ولسان العرب 2/ 363 (محج)؛ وتهذيب اللغة 4/ 171؛ وتاج العروس 6/ 204 (محج). كيف قريت شيخك الأزبَّا انظر قافية «الرُّبَّا». لقد وَجَدْتُ مصعبا مستصعبا حين رمي الأزاب والمُحَرَّبا الرجز لرؤبة في لسان العرب 1/ 309 (حزب)؛ وتهذيب اللغة 4/ 374؛ وتاج العروس 2/ 264 (حزب)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وللعجاج في ديوانه 1/ 143؛ وكتاب العين 3/ 164. إن لها لركبًا إرْزَبَّا انظر قافية «ذري حَبّا». جاريةٌ لاقت غلامًا عَزَبا انظر قافية «أرْقبا». شهرًا وشهرين يُسَنُّ عَزَبَا الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 265؛ ومقاييس اللغة 4/ 310. وارْمِ بناتِ الليل والسَّباسِبا الرجز بلا نسبة في المخصص 13/ 210. وقد أجوب ذا السماط السَّبْسَبَا انظر قافية «محربا». إذا قطعنَ والغًا والسبسبا انظر قافية «ومشربا». أنا أَبُو ظَبْيَانَ غَيْرُ التَّكْذِبَهْ أبي أبو العَفَا وخالي اللَّهَبَهْ

أَكْرَمُ مَنْ تَعْلَمُهُ من ثعلبه ذبيانها وبَكْرُها في المَنْسَبَهْ نحن صِحابُ الجيش يوم الأحسبه الرجز لأبي ظبيان الأعرج في تاج العروس 2/ 280 (حسب)، 4/ 228 (لهب). من أن عرفت المنزلات الحُسَّبَا انظر قافية «غربا». لو امتخطت وبرًا وضبَذا ولم تنل غير الجمال كسبا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 72 (قرفص). ذُبْيانُها وبَكْرُها في المَنْسَبَهْ انظر قافية «الأحسبه». يا عمرو يا ابن الأكرمين نسبا انظر قافية «نحبا». ملكا ترى الناس إليه نيسبا من داخل وخارج، أيدي سبا الرجز لدكين بن رجاء الفقيمي في لسان العرب 1/ 756 (نسب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 140؛ وتاج العروس 4/ 264 (نسب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 94 (سبأ)؛ وديوان الأدب 2/ 40؛ وتهذيب اللغة 13/ 15. وأنظر الرجز السابق. حتى إذا ما يومها تصبْصَبا من صادرٍ أو واردٍ أيدي سبا الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 268؛ ولسان العرب 1/ 519 (صبب)؛ وتاج العروس 3/ 182 (صبب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 94 (سبأ). وأنظر الرجز السابق. فقد أُناغي الرشأ المرببا يهتزُّ مَتْنَاها إذا ما اضطربا كهزِّ نشوانٍ قضيب السَّيْسَبَى الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 460 (سبسب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 318؛ وكتاب الجيم 1/ 187؛ وتاج العروس 3/ 58 (سسب). أضاءَ من دَعْسِ الحمير نَيْسَبا الرجز بلا نسبة في كتاب اليم 1/ 247، 3/ 276. ملكًا ترى الناس إليه نَيْسبا انظر قافية «أيدي سبا». تلففت أغصانه واستأشبا الرجز بلا نسبة في المخصص 10/ 222.

ومن صباح راميًا مُجَشَّبا الرجز لرؤية في ملحق ديوانه ص 170؛ ولسان العرب 1/ 266 (جشب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 544؛ وتاج لعروس 2/ 162 (جشب)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 124. يهامر السَّيْلَ ويولي الأخشبا الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 262؛ وتاج العروس 14/ 443 (همر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 266 (همر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 297. تحسب فَوْقَ الشَّوْلِ منه أَخْشَبا الرجز لرؤية في ملحق ديوانه ص 189؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 354 (خشب)؛ ومقاييس اللغة 2/ 185؛ والمخصص 10/ 77؛ وديوان الأدب 1/ 266؛ ومجمل اللغة 2/ 189؛ وتاج العروس 2/ 357 (خشب). وقُتْرَةٍ من أثل ما تخشبا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 353 (خشب)؛ وتهذيب اللغة 7/ 92؛ وتاج العروس 2/ 354 (خشب). كيف قريْتَ شَيْخَكَ الأزبَّا لما أتاك يابسًا قرشبّا انظر قافية «الرُّبَّا». لو أن فيه الحنظل المُقَشَّبَا انظر قافية «المعنبا». علقتهم إني خلقت عصبه قتادة تعلقت بنشبه الرجز للزبير بن العوام في تهذيب اللغة 2/ 49؛ ولسان العرب 1/ 608 (عصب)؛ وتاج العروس 3/ 383 (عصب). ما كنت سَبَّابًا ولا مُسَبَّبا ولا بَذِيًّا في الخنسا مُنَشِّبَا الرجز لرؤبة في كتاب الجيم 3/ 123؛ ولم أقع عليه في ديوانه. * لكل حالٍ قد لبست أثوبا رياطه واليمنة المنشبا الرجز لمعروف بن عبد الرحمن في التنبيه والإيضاح 1/ 62؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 390؛ ولسان العرب 1/ 245 (ثوب)؛ ولحميد بن ثور في ديوانه ص 16؛ وله أو لمعروف ابن عبد الرحمن في شرح التصريح 2/ 301؛ والمقاصد النحوية 4/ 522؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 456 (نشب)؛ وكتاب الجيم 3/ 273؛ وأوضح المسالك 4/ 308؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 804؛ وشرح الأشموني 3/ 672؛ والكتاب 3/ 588؛ ولسان العرب 2/ 602

(ملح)؛ ومجالس ثعلب ص 439؛ والمقتضب 1/ 29، 132، 2/ 199؛ والممتع في التصريف 1/ 336؛ والمنصف 1/ 284، 3/ 47؛ وتاج العروس 2/ 109 (ثوب). ليت بنيي قد سعي وشَبَّا انظر قافية «تَصْطبّا». في رُسُغٍ لا يتشكَّي الحَوْشَبا انظر قافية «عَصَبا». إذا الأداوي ماؤها تَصَبْصَبا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 519 (صبب)، 14/ 24 (أدا). حتى إذا ما يَوْمُها تَصَبْصَبا انظر قافية «الأثأبا». كأن فوق متنه مسري دبي فردٍ سري فوق نقًا غِبَّ صبا الرجز بلا نسبة في المخصص 16/ 107. جَرَّتْ عليها إذ خوت من أهلها أذيالها كلُّ عَصُوفٍ حَصِبَهْ الرجز للبيد في ديوانه ص 355؛ ولسان العرب 1/ 320 (حصب)، 611 (عظب)؛ وتاج العروس 2/ 285 (حصب)، 3/ 395 (عظب). ألست عبد عامرِ بن حصبه الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 321 (حصب)؛ وتاج العروس 2/ 286 (حصب). * لقد خَشِيتُ أن أرى جَدَبّا في عامِنَا ذا، بعدما أخْصَبَّا الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 169؛ وشرح شواهد الشافية ص 254، 257؛ والكتاب 4/ 170؛ وتاج العروس 2/ 140 (جدب)، 363 (خصب)؛ ولربيعة بن صبح في شرح شواهد الإيضاح ص 265؛ ولأحد الاثنين في المقاصد النحوية 4/ 549؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 255 (جدب)، 356 (خصب)، 7/ 122 (بيض)؛ والمخصص 12/ 134؛ وشرح المفصل 9/ 69. والمذرياتُ بالدواري خَصْبا انظر قافية «هلبا».

كأنها الحاجُ أفادت عصبه الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 134؛ ولسان العرب 2/ 246 (حيج). ومَرّ يذاها ومَرَّت عصبا انظر قافية «أفرًا عجبَا». علقتهم إني خلقت عُصْبهْ انظر قافية «بنشبه». جاريةٌ من قيس بن ثعلبَهْ كريمة أَنْسَابُها والعَصَبَهْ انظر قافية «مذهبه». واليُمْنة المعصبا الرجز بلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 213. في رُسُغٍ لا يتشكي الحوْشبا مستبطِنًا مع الصَّميمِ عصبا الرجز للعجاج في ملحقات ديوانه 2/ 263 - 264؛ ولسان العرب 1/ 317 (حشب)، 8/ 428 (رسغ)؛ وتاج العروس 22/ 480 (رسغ)؛ ولرؤية في مقاييس اللغة 2/ 66؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1175؛ ومجمل اللغة 2/ 69؛ وتهذيب اللغة 4/ 191. * مِثْلُ الحريقِ وافق القَصَبَّا الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 169؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 318، 320؛ ولربيعة بن صبح في شرح شواهد الإيضاح ص 264؛ ولأحدهما في شرح التصريح 2/ 346؛ والمقاصد النحوية 4/ 549؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 353؛ وخزانة الأدب 6/ 138؛ وشرح الأشموني 3/ 761؛ وشرح ابن عقيل ص 673؛ وشرح المفصل 3/ 94، 139، 9/ 68، 82. نَهدُّهم هَذَّ الحريق القصبا انظر قافية «الغضبا». ومَحْجُ أدْواحٍ يبارين الصَّبا انظر قافية طالتيربا». ومَبْرِكِ الجاملِ حيث اعصوصبا الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 261، وأساس البلاغة ص 303 (عصب).

لا تردن الماء إلا آيِبَهْ أخشي عليك مَعْشرًا قَراضِبَهْ انظر قافية طالآهبة». مُلّيءَ في الصَّدْرِ علينا ضُبَّا انظر قافية «والخُلْبا». تحسبه وهو مُخَنْذٍ ضبّا انظر قافية «شطبا». ندفعُ عَنْها المترَفَ الغُضُبَّا انظر قافية «الشِّغَبَّا». نَهُذُّهُمْ هذَّ الحريق القصبا بالمشْرفيات بُمِتْنَ الغضبا الرجز لأبي النجم في أساس البلاغة ص 439 (موت). فانصرفت وهي حصانٌ مُغْضَبَهْ انظر قافية «هيا أبه». وفارجًا من قَضْبِ ما تَقَضَّبا الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 272؛ ولرؤبة في لسان العرب 1/ 678 (قضب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 347؛ وتاج العروس 4/ 49 (قضب)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وصارماتٍ في الأكُفِّ قَضْبا انظر قافية «شُهْبا». تنحي على الشوك جُرازًا مُقْضَبا انظر قافية «أذكارًا عجبًا». ألا أراك يا ابن بِشْرٍ خَبَّا تختلها خَتْلَ الوليد الضَّبَّا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 672 (قسب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 415؛ وتاج العروس 4/ 32 (قسب). تُرِنٌّ إرنانًا إذا ما أنْضَبا انظر قافية «تَحَوُّبَا». أعْددْت للحَوْض إذا ما نَضَبا انظر قافية «سلهبا». لو امتخطت وَبَرًا وَضَبَذا انظر قافية «كسبا».

شيخا إذا ما استبطأته طبطبا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 212. إن لنا فحلًا هجانًا مُصْعَبا نجلَ مفدَّاةَ التي تَخَطَّبا الرجز للعجاج في أساس البلاغة ص 168 (رغب)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. كي ما تجيء الخَطَبَهْ انظر قافية «مُجَبْجَبَهْ»، وقافية «قبقبه». أُفٍّ لتلك الدِّلْقِمِ الهِرْدَبَّهْ العنقفير الجلبح الطُّرْطُبَّهْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 559 (طرطب)، 784 (هردب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 58؛ وتاج العروس 3/ 273 (طرطب)، 4/ 392 (هردب). إذا رآني قد أتيْستُ قرطبا وجال في جِحَاشِهِ وطرطبا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 559 (طرطب)، 670 (قرطب)؛ وجمهرة اللغة ص 1162؛ والمخصص 13/ 125؛ وتهذيب اللغة 9/ 406، 410، 14/ 58؛ وتاج العروس 3/ 273 (طرطب)، 4/ 27 (قرطب). إذا رآني قد أتيت قَرْطَبا انظر قافية «وطرطبا». إنك قد زَوَّجْتَها جَرَبَّا تحسبه، وهو مخنذٍ، ضَبَّا ليس بشافي أمّ عمرو شطبا الرجز لعباية السلمي في تاج العروس 2/ 151 (جرب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 262 (جرب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 52. ليت بُنيِّي قد سَعي وشَبَّا ومنع القِرْبَةَ أن تصطَبَذا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 515 (صبب)؛ وتاج العروس 3/ 176 (صبب). أقسمت لا أجعل فيها حُنظُبا انظر قافية «توفي المقنبا». أنشدت لا أصطاد منها عُنْظُبا انظر قافية «المقنبا». هل تعرف الدّارَ بسَفْحِ الشرببه من قُلَلِ الشِّحر فذات العُنْظُبَه الرَّجز للبيد في ديوانه ص 355؛ ولسان العرب 1/ 493 (شرب)، 611 (عظب)؛

والتنبيه والإيضاح 1/ 117؛ وتاج العروس 3/ 395 (عنظب). تحسب بالدوّ الغزال الدَّارِجَا حمارَ وَحْشٍ ينعبُ المناعبا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 266 (درج). تَخَلُّجَ المجنون جَرَّ العبعبا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 575 (عبب)؛ وجمهرة اللغة ص 176؛ وتهذيب اللغة 1/ 117؛ وتاج العروس 3/ 304 (عبب). يكرع فيها فيعبُّ عَبَّا انظر قافية «منكَبَّا». عن حُرْمةٍ إذا الجديبُ عبَذا انظر قافية «قبّا». فنحن فرسانٌ غداة النَّجبَهْ يومَ يَشُدُّ الغَنَوِيُذ أُرَبَه عقدًا بعشر مائة لن تتعبه الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 749 (نجب)؛ وتاج العروس 4/ 240 (نجب). ونَحْنُ أحجي الناس أن نذبّا عن حرمةٍ إذا الحديثُ عبَّا انظر قافية «جُرْدًا قُبّا». قدًّا بخدادٍ وهَّا شَرْعَبا الرجز لرؤبة في لسان العرب 1/ 494 (شرعب)؛ وتهذيب اللغة 3/ 326؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 161 (خدد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 561. إني لأهوي الأطولين الغُلْبا وأُبْغِضُ المشيبين الرُّعْبا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 422 (رعب)؛ والمخصص 2/ 73؛ وتاج العروس 2/ 507 (رعب). ويروي «الزغبا» كما في لسان العرب 1/ 106 (شيأ)؛ وتاج العروس 1/ 303 (شيأ). كما رأيت العنبان الأشعبا انظر قافية «الطَّلَبا». لنهبطن يَثْرِبَهْ بغارة منشعِبَهْ الرجز لهند بنت عتبة في جمهرة اللغة ص 324؛ والسيرة النبوية 2/ 384. لقد وجدتُ مصعبًا مستصعبا انظر قافية «المُحَزَّبا».

إن لنا فحْلًا هجانًا مُصْعَبا انظر قافية «تخطبا». فما عليه من لباس طِحْرِبَهْ وما له من نَشَبٍ قُرَطْعَبَهْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 671 (قرطعب)؛ وجمهرة اللغة ص 1223؛ وتهذيب اللغة 3/ 370؛ وتاج العروس 4/ 29 (قرطعب). تقفزُ بي الجعْثِنُ يا مُرَّةُ زِدْهَا قعْبا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 89 (جعثن). ورُسُغًا وحافِرًا مُقَعَّبا الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 264؛ ولسان العرب 1/ 684 (قعب)؛ وتاج العروس 4/ 64 (قعب). وَأُبًا كملْطاس الصَّفا مُقَعَّبا الرجز بلا نسبة في المخصص 10/ 100. جاريةٌ من قيس بن ثعلبة قباءُ ذات سرّةٍ مقعَّبهْ انظر قافية «مُذْهَبَه». والله رَبِّ الكعبة أنظر الشاهد التالي. والله رب الكعبة لأنكحن بَبَّهْ جارية خِدَبَّهْ مُكْرَمَةً مُحَبَّهْ تُحِبُّ من أَحَبَّهْ تَحُبُّ أهل الكعب الرجز لهند بنت أبي سفيان في لسان العرب 1/ 221 (ببب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 42؛ وتاج العروس 2/ 43، 47 (ببب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 63؛ وتهذيب اللغة 15/ 593. إذ أنا فَيْنانٌ أُناغي الكُعَّبا الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 263؛ ولسان العرب 13/ 329 (فين)؛ وتاج العروس (فين). يجدع من عاداهُ جَدْعًا موعِبا الرجز لأبي النجم في تهذيب اللغة 3/ 242؛ وتاج العروس 4/ 351 (وعب). وانظر قافية «الناس أبا».

والغَرْب ذا العدينة المُوَعَّبا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 280 (عدن)؛ ومجمل اللغة 3/ 455؛ وتهذيب اللغة 2/ 221. إذا اللهاةُ بَلَّتِ الغباغبا الرجز لرؤبة في تهذيب اللغة 8/ 239؛ وتاج العروس 3/ 495 (غندب)؛ وليس في ديوانه. والبيت الذي بعده وهو «حسبت في أرْآدهِ غنادبا» لرؤبة في ملحق ديوانه ص 170. إن لنا قَرْمًا إذا ما قبقبا بذات أثناءٍ تمسُّ الغبغبا الرّجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 272؛ ولسان العرب 1/ 637 (غبب)؛ والمخصص 8/ 35؛ وتاج العروس 3/ 453 (غبب). زَيْدُ مناةٍ فاصاب المرغَبا انظر قافية «وأطيبا». إني لأهوى الأطوَلين الغلْبا وأُبْغِضُ المُشَيِّئِينَ الزُّغْبا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 106 (شيأ)، 422 (رعب) (¬1)؛ وتاج العروس 1/ 303 (شيأ)، 2/ 507 (رعب). يدفع يوم المغلبة يُطْعِمُ يومَ المَسْغَبَهْ الرجز لهند بنت عتبة بن ربيعة في السيرة النبوية 2/ 384؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 369. إن لا يكن جسمٌ إن قلبا أصمع للضيم أبيًذا شغبا الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة ص 502 (وضم). ندفع عنها المترف الغضبا ذا الخنزوان العَرِكَ الشِّغَبَّا الرجز لهميان بن قحافة في لسان العرب 1/ 505 (شغب)؛ وتاج العروس 3/ 149 (شغب). وقد أجوبُ ذا السِّماطَ السَّبْسَبا فما ترى إلا السِّراجَ اللُّغَّبا انظر قافية «مُحْربا». أجزْتُ حِضْنَيْهِ هِبَلًّا وَغْبا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 800 (وغب)؛ وتهذيب اللغة 4/ 209، 8/ 209. ¬

ونحن أحجى الناس أن نَذُبَّا عن حُرْمَةٍ، إذا الحديثُ عبَذا والقائدون الخيل جُرْدًا قبا الرجز لمخروع بن رفيع في لسان العرب 14/ 167 (حجا)؛ وتاج العروس (حجا). وإن تقبَّي أثبت الأنائبا في أُمَّهات الرأس همزًا واقبا الرّجز لرؤية في لسان العرب 15/ 169 (قبا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 347؛ ولسان أقع عليه في ديوانه. إن لنا قَرْمًا إذا ما قَبقَبا انظر قافية «الغَبْغَبا». يا أبتا ويا أبه حَسَّنْتَ إلا الرَّقَبَهْ فحسننها يا أبه كيما تجيء الخطبة بإبل مُقَرَّبَهْ للفحل فيها قَبْقَبَهْ الرجز لجارية من العرب تخاطب أباها في جمهرة اللغة ص 176؛ ومقاييس اللغة 2/ 27؛ ولسان العرب 1/ 253 (جبب)، 344 (خبب). تذكَرَتْ مشربها من تُصْلَبا ومن بريمٍ قصبًا مثقَّبا الرجز بلا نسبة في تاج العروس (برم)؛ ومعجم البلدان 1/ 407 (بريم)، 2/ 32 (تصلب). كأن تحتي أخدريًّا أحقبا انظر قافية «معرقبا». جارية لاقت غلامًا عزبا أزَلَّ صَعْلَ النّسَوَيْنِ أرقبا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 379 (صعل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 34. إذا حبسا قُفٌّ له تعرْقبا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 595 (عرقب). كأن تحتي أخدريًّا أحْقبا رَباعِيًا مُرْتبعًا أو شَوْقبا عرْدَ التّراقي حَشْوَرًا مُعَرْقبا الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 264؛ ولسان العرب 8/ 110 (ربع)؛ وديوان الأدب 1/ 473؛ وتاج العروس 21/ 49 (ربع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 317.

حَسَّنْتَ إلى الرَّقَبَهْ انظر قافية «يا أبه» وقافية «قبقبه». * أُمُذ الحُلَيْسِ لَعَجُوزٌ شَهْرَبَه ترضي من الشَّاةِ بِعَظْمِ الرَّقَبَهْ الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 170؛ وشرح التصريح 1/ 174؛ وشرح المفصل 3/ 130، 8/ 23؛ وله أو لعنترة بن عروس في خزانة الأدب 10/ 323؛ والدرر 2/ 187؛ وشرح شواهد المغني 2/ 604؛ والمقاصد النحوية 1/ 535، 2/ 251؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 510 (شهرب)؛ وجمهرة اللغة ص 1121؛ وتاج العروس 3/ 169 (شهرب)، (لوم)؛ وأوضح المسالك 1/ 210؛ وتخليص الشواهد ص 358؛ والجني الداني ص 128؛ ورصف المباني ص 336؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 378، 381؛ وشرح الأشموني 1/ 141؛ وشرح ابن عقيل ص 185؛ وشرح المفصل 7/ 57؛ ومغني اللبيب 1/ 230، 233؛ وهمع الهوامع 1/ 140. وكانت العِرْسُ التي تَنَخَّبا غَرَّاءَ مِسْقابًا، لفَحْلٍ أَسْقَبا الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 170؛ ولسان العرب 1/ 468 (سقب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 96؛ وتاج العروس 3/ 61 (سقب)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 86؛ ومجمل اللغة 3/ 77؛ وتهذيب اللغة 8/ 416. وإن تَوَنَّي التالياتُ عَقَّبا الرجز للطرماح في ملحق ديوانه ص 563؛ ولسان العرب 1* 619 (عقب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 273؛ وللعجاج في ملحق ديوانه 2/ 266 (نقلًا عن تاج العروس)؛ وتاج العروس 3/ 410 (عقب). وقد أُناغي الرَّشَأَ المُحَبَّبا خودًا ضناكًا لا تمدّ العقبا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 460 (سبسب)، 10/ 462 (ضنك)؛ وتاج العروس 3/ 400 (عقب)، (ضنك). من كلِّ ذاتِ ثبجٍ مُقَبَّى الرجز بلا نسبة في تاج العروس (قبا). ضخم الذّفاري جَسْربًا قهقبا الرجز لرؤبة في ديوانه ص 12، وتاج العروس 4/ 92 (قهقب). أحْمَسَ وَقّاعًا هِقَبًّا قَهْقَبَا الرجز لرؤبة في تاج العروس 4/ 92 (قهقب)؛ وليس في ديوانه.

إن تميمًا كان قَهْبًا قَهْقَبَا الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 406؛ ولسان العرب 1/ 691 (قهب). مجدًا وعزًّا قهر مانًا قَهْقَبا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 496 (قهرم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 502. قد قدحت من سَلْبِهِنَّ سَلْبا قارورة العين فصارتْ وقبا الرجز لرؤبة في ديوانه ص 13؛ ولسان العرب 1/ 472 (سلب)، 5/ 87 (قرر)؛ وتاج العروس 3/ 69 (سلب)، 13/ 394 (قرر). ضخم المِلاطين خِدَبًّا شَوْقبا الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1175. كأن تحْتي أخدريًّا أحقبا رباعيًا مُرْتَبِعًا أو شَوْقَبا انظر قافية «معرقبا». قبَّا القبيبان فَزِيدي قَبَّا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 104. أَرْأَسُ لو ترمي بها كُبَاكِبَا انظر قافية «العلاهبا». وصيغةً قد راشها وركَّبا الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 271؛ ولسان العرب 8/ 443؛ ولسان العرب 8/ 443 (صوغ)؛ وتهذيب اللغة 8/ 158؛ وتاج العروس 22/ 533 (صوغ). تأذِّيَ العَوْدِ اشتكي أن يُرْكَبا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 27 (أذي)؛ وتاج العروس (أذي). وهي تريد العزب الجِلْحَيَّا يسكبُ ماءَ الظَّهْرِ فيها سَكْبا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 274 (جلحب)؛ وتهذيب اللغة 5/ 315؛ والمخصص 2/ 68؛ وتاج العروس 2/ 181 (جلحب). ثم جلست القُرْفصا منكَبَّا انظر قافية «هُلْبا». يَكْرَعُ فيها فيعبُّ عبَّا مُحبَّبًا في مائها منكبا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 573 (عبب)، 14/ 130 (جبي)؛ وجمهرة اللغة

ص 73؛ وتاج العروس 3/ 300 (عبب)، (جبي). * وأُمّ أَوْعالٍ كها أو أقربا ذات اليمين غير ما أن ينكبا الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 269؛ ولسان العرب 11/ 731 (وعل)؛ وأوضح المسالك 3/ 16؛ وجمهرة اللغة ص 61؛ وخزانة الأدب 10/ 195، 196؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 95؛ وشرح شواهد الشافية ص 345؛ والكتاب 2/ 384؛ ومعجم ما استعجم ص 212؛ والمقاصد النحوية 3/ 253؛ وتاج العروس (وعل)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 286؛ وشرح ابن عقيل ص 356؛ وشرح المفصل 8/ 16، 42، 44. قد أدْبَرَ الليلُ وقضي أَرَبَهْ وارتفعت في فلكيها الكوْكَبَهْ الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة ص 181 (رهب). قد أصبح الناسُ علينا ألْبا انظر قافية «جَنْبَا». وإن قَرًا أو مَنْكِبٌ أَلَبَّا الرجز لرؤية في ديوانه ص 12؛ ولسان العرب 1/ 734 (لبب)؛ وتاج العروس 5/ 193 (لبب). بأدماتٍ قطوانًا تألبا انظر قافية «قَرَّبا». وإن تناهبه تجده مِنْهَا في وعكة الجِدِّ وحينًا مِئْلَبا الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 267؛ ولسان العرب 1/ 215 (ألب)، 774 (نهب)؛ وكتاب الجيم 1/ 109؛ وتاج العروس 2/ 31 (ألب). وانظر قافية «الأثلبا». لا يُحْسِنُ التَّعْريضَ إلا ثَلْبَا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 241 (ثلب)؛ وتاج العروس 2/ 100 (ثلب). وإن تُناهِبْهُ تجده مِنْهَبا تكسُو حُروفَ حاجِبَيْه الأثْلبَا الرجز لرؤبة في لسان العرب 1/ 242 (ثلب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 91؛ وليس في ديوانه؛ وللعجاج في ملحق ديوانه 2/ 267؛ وتاج العروس 2/ 102 (ثلب). وانظر قافية «مئلبا». والنُّؤْيُ أَمْسَى جَدْرُهُ مُعَثْلَبا الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1112.

عصارة الجُزءِ الذي تَجَلَّبا انظر قافية «مُعحبا». إليك أشكو ثِقْلَ دين أقتبا ظهري بأقتاب تركن جُلبا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 661 (قتب)؛ وكتاب العين 5/ 132؛ وتهذيب اللغة 9/ 65؛ وتاج العروس 3/ 518 (قتب). وفي ديوان رؤبة ص 14: إلى المصَفَّى إن شكوتَ اللَّزبا عضَّ بأنيابٍ فأبقي جُلبا من ثِقلِ الدَّينِ وشَدَّ القتْبا إن المُصفي رهبةً ورُغبا تحسَبُ أطْمَاري عليّ جُلَّبا انظر قافية «الأشْربا». وحبشيين إذا تحلَّبا انظر قافية «وصوبا». تعطيه رهباها إذا ترهّبا على اضطمار الكشح بَوْلًا زغْرَبا عصارة الجزء الذي تحلبا الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 267 - 268؛ ولسان العرب 1/ 436 (رهب)، 451 (زغرب)، 4/ 577 (عصر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 292، 11/ 92؛ ولرؤبة في لسان العرب 15/ 223 (كسا)؛ وتهذيب اللغة 10/ 310؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 15، 8/ 235؛ ومقاييس اللغة 4/ 342؛ وتاج العروس 3/ 22 (زغرب). من خالصِ الماءِ وما قد طَحْلَبا الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 268؛ ولسان العرب 7/ 29 (خلص). * يَمَّمْنَ أعدادًا بِلُبْنَى أو أَجَا مضفْدعاتٍ كلّها مُطَحْلِبَهْ الرجز للبيد في ديوانه ص 355؛ ولسان العرب 8/ 225 (ضفدع)؛ وشرح شافية ابن الحاجب 1/ 188؛ وتاج العروس 21/ 416 (ضفدع). لم يك معروفك بَرْقًا خُلَّبَا الرجز بلا نسبة في المخصص 9/ 109. مُلِّيءِ في الصَّدْرِ علينا ضبّا حتى وري ثاهِتَهُ والخِلْبا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 20 (ثهت)؛ وتاج العروس 4/ 480 (ثهت). بقطم النابين يبحي مِخْلَبا انظر قافية «القُلَّبا».

قد قدحت من سَلْبِهِنَّ سَلْبا انظر قافية «وَقْبا». أما تَرَيْني اليوم شيخًا أَشْيَبا إذا نَهَضْتُ أتشكَّي الأصْلُبا الرجز لمعروف بن عبد الرحمن في تاج العروس 3/ 202 (صلب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 526 (صلب). تذكّرَتْ مشربها من تُصْلَبا انظر قافية «مثقبا». يَعْفِقْنَ بالأرجل عفقًا صُلْبا انظر قافية «سَهْبا». يا أوهب الناس لعنسٍ صُلْبَهْ انظر قافية «الأذيَّهْ». وسَرَّحَتْ عنه إذا تحوَّبا رَواجِبُ الجَوْفِ السَّحيلَ الصلبا الرجزع للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 271؛ ولسان العرب 1/ 339 (حوب)، 2/ 479 (سرح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 300، وكتاب الجيم 1/ 310؛ وتاج العروس 2/ 325 (حوب)؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 134. كما رأيْتَ العنبان الأشعبا يومًا إذا ريع يعني الطَّلَبا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 631 (عنب)؛ وتاج العروس 3/ 442 (عنب). حطمًا على الأنف ووسمًا عُلَّبَا انظر قافية «سأبا». فإن رآني شاعرٌ تثعلبا الرجز بلا نسبة في في لسان العرب 1/ 237 (ثعب)؛ والمخصص 12/ 131؛ وتاج العروس 2/ 94 (ثعلب). جارية من قيس ابن ثعلبة انظر قافية «مذهبة». أكرم من تعلمه من ثعلبه انظر قافية «الأحسبه». يتبعن عودًا كاللواء مِسْأبا ناج عفرني، سرحانًا أغلبا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 524 (صعنب)؛ وتهذيب اللغة 3/ 333.

ولو نكحتَ جرهمًا وكلْبا وقيس عيلان الكرام الغُلْبا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 72 (قرفص). إني أهوى الأطولين الغلبا انظر قافية «الرُّعْبا» وقافية «الزُّغْبا». يدفع يوم المغلبة انظر قافية «المسغبة». * ثم اتخذت اللَّاتَ فينسا ربَّا ما كنت إلا نبطيًّا قلْبا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 72 (قرفص)؛ وتاج العروس 18/ 94 (قرفص). * وإنما يُرْضي المُنيبُ رَبَّهُ ما دام مَعْنيًّا بذِكْرٍ قَلْبَهُ الرجز بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 149؛ وشرح الأشموني 1/ 184؛ وشرح التصريح 1/ 291؛ وشرح قطر الندي ص 189؛ والمقاصد النحوية 2/ 519. بقطم النابين يبحي مِخْلَبَا خَزْرًا يبذُّ الخازرين القلبا الرجز لرؤبة في كتاب الجيم 3/ 123؛ ولم أقع عليه في ديوانه. إن لا يكن جسم فإن قلبا انظر قافية «شغبا». * الحَزْنُ بابًا والعقورُ كلْبا الرجز لرؤبة في ديوانه ص 15؛ وخزانة الأدب 8/ 227؛ والكتاب 1/ 200؛ والمقاصد النحوية 3/ 617؛ والمقتضب 4/ 162؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 180؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 304؛ ولسان العرب 13/ 112 (حزن). يصفحُ للقِنَّة وجهًا جأبا صفحَ ذراعيْه لعظمٍ كلبا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 514 (صفح) 13/ 348 (قنن)؛ وكتاب العين 5/ 27؛ والمخصص 9/ 175؛ وشرح شواهد المغني 2/ 890؛ ومغني اللبيب 2/ 528؛ وتاج العروس 6/ 541 (صفح)، (قنن). ولو نكحتَ جرهمًا وكلبَا انظر قافية «الغُلْبا». والمُذْرياتُ بالدَّواري حَصْبا بها جُلالًا ودُقاقًا هَلْبا الرّجز لرؤبة في ديوانه ص 11؛ ولسان العرب 1/ 787 (هلب)؛ وتهذيب اللغة

5/ 88؛ وتاج العروس 4/ 399 (هلب). ثم جلست القرْفصا منكبّا تحكي أعاريب فلاة هلبا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 72 (قرفص). إذ أبدي العير وأبدي جانبا انظر قافية «كاذبا». أَصُكُّهنَّ جانبًا فجانِبَا انظر قافية «القوارباظ. قد أصبح الناسُ علينا ألبا فالناس في جنب، وكنَّا جَنْبا الرّجز لرؤبة في ديوانه ص 12؛ ولسان العرب 1/ 215 (ألب)؛ وتاج العروس 2/ 31 (ألب). كأنّها عَنْزُ ظباءٍ خَنِبَهْ انظر قافية «على إبه». أروي الأناويض وأروي مذنبة الرجز للبيد في ملحق ديوانه ص 356؛ ولسان العرب 7/ 247 (نوض)؛ وتاج العروس 19/ 97 (نوض)؛ وأنظر ديوانه ص 355. يا عجبًا لقد رأيت عَجَبَا حمارَ قبّانٍ يسوق أرْنبا الرجز بلا نسبة في تاج العروس 3/ 513 (قبب)، 11/ 79 (حمر)، (قبن). رَحْبَ الفُرُوجِ ذا نَصِيعٍ مِنْهَبا يُحْسَبُ بالليل صُوًى مُصَعْنَبا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 524 (صعنب)، 14/ 473 0صوي)؛ وتهذيب اللغة 3/ 334. لو أن فيه الحنظل المُقَشَّبا والقطران العاتق المعنبا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 630 (عنب)؛ وتهذيب اللغة 3/ 6؛ وتاج العروس 3/ 443 (عنب). أقسمت لا أجعل فيها حُنْظُبا إلا دِباساءَ تُوَفِّي المِقْنَبَا الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 297، 1127، 1230؛ وتاج العروس 16/ 295 (عوس)؛ والاشتقاق ص 120.

أنشدت لا أصطاد منها عُنْظُبا بِكْرًا عواساء تفاسَى مُقْرِبا ذات أوانين تُوقّى المِقْنَبا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 690 (قنب)، 6/ 151 (عوس)، 15/ 155 (فسا)؛ ومقاييس اللغة 4/ 187؛ والمخصص 2/ 18؛ وديوان الأدب 4/ 136؛ وتهذيب اللغة 3/ 88، 9/ 195، 13/ 95؛ وتاج العروس (فسا). قد أكْنَبتْ نُسُورُهُ وأكْنَبا الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 264؛ ولسان العرب 1/ 728 (كنب)؛ وجمهرة اللغة ص 378؛ وتهذيب اللغة 10/ 283؛ وتاج العروس 4/ 178 (كنب). لا تَرِدَنّ الماء إلا آشِبَهْ أخشي عليك معشرًا قراضِبَهْ سُودَ الوجوهِ يأكلونَ الآهِبَهْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 217، 220 (أوب)؛ والمخصص 4/ 104؛ وتاج العروس 2/ 35 (أوب). عجائزٌ يطلبن شيئًا ذاهبا انظر قافية «شبائبا». ما منعت أو عالها العلاهبا انظر قافية «الغاربا». يا عجبًا لقد رأيت عجبا حمارَ قَبَّانٍ يسوق الأرنبا وأمها خَطِمُها أن تذهبا انظر قافية «مرحبا». قال الجواري: ما ذهبت مذهبا انظر قافية «معيبا». * جاريةٌ من قيس ابن ثعلبه كريمة أخوالها والعصبه قباء ذات سُرَّةٍ مقعبة بيضاء ذات سرَّةٍ مقبَّبَهْ ممكورة إلا على رداح الحجبَهْ كأنها حلية سيفٍ مذهَبَهْ الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص 148؛ ولسان العرب 1/ 238 (ثعلب)، 14/ 195 (حلا)؛ وأساس البلاغة ص 372 (قعب)؛ وخزانة الأدب 2/ 236؛ والدرر 3/ 36؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 312؛ وشرح المفصل 2/ 6؛ والكتاب 3/ 506؛ وتاج

العروس 3/ 512 (قبب)، 4/ 64 (قعب)، (خلل)، (حلي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 659 (قبب)؛ والمخصص 12/ 22؛ والخصائص 2/ 491؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 530؛ وشرح التصريح 2/ 170؛ وهمع الهوامع 1/ 176؛ وتاج العروس (الياء). تعطيه رهباها إذا نرهّبا انظر قافية «تحلّبا». كأنها مصباحُ دَيْرِ الرَّهَبَهْ الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة ص 181 (رهب). فبات شعبان وبات مُسْهَبا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 476 (سهب)؛ وجمهرة اللغة ص 342؛ وتهذيب اللغة 6/ 137؛ وتاج العروس 3/ 70 (سهب). يعفقن بالأرجل عفقًا صُلْبا يستين سَهْبًا ويُنِزْنَ سَهْبا الرجز لمقدام الدبيري في كتاب الجيم 2/ 329؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 54. حتى اكتسي الرأس قناعًا أشْهبا انظر قافية «المنشبا». وصارمات في الأكُفِّ قَضُبا تخالهن في الأكُفِّ شُهُبا الرجز لأبي النجم في أساس البلاغة ص 55 (جرب). هِزَبْرَةٌ ذات نسيب أصهبا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 263 (هزبر)؛ وتاج العروس 14/ 433 (هزبر) أعددت لحوض إذا ما نضبا بكرة شيزي ومُطاطًا سَلْهَبَا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 762 (نضب)، 7/ 404 (مطط)؛ وتاج العروس 4/ 282 (نضب)، 20/ 110 (مطط)؛ ومجالس ثعلب ص 231. فيها الخيول المُقْرَبَهْ كلُّ جوادٍ سَلْهَبَهْ الرجز لهند بنت عتبة في جمهرة اللغة ص 324؛ والسيرة النبوية 2/ 384. وشاد عمرٌو لك بَيْتًا صلهبا الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 518؛ وتاج العروس 3/ 210 (صلهب). أبي أبو العفا وخالي اللهبه انظر قافية «الأحسبه».

وحاص منّى فرقًا وطَحْربَا فأدرك الأعشي الدثور الخنتبا فشد شدًّا ذا نجاءٍ ملهبا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 345 (ختب)، 556 (طحرب)، 15/ 29 (عثا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 151، 7/ 685؛ والمخصص 5/ 59؛ وتاج العروس 2/ 385 (خنتب). رحب الفروج ذا نصيعٍ منهبا انظر قافية «مصعنبا». وإن تناهبه تجده منهبا الرجزع للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 267؛ وتهذيب اللغة 6/ 326؛ وتاج العروس 2/ 31 (ألب)، 4/ 321 (نهب)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 167. لا قين من أعفر يومًا صيهبا انظر قافية «الجندبا». حتى إذا ضوء القمير جَوَّيا ليلًا كأثناء السدوس غيهبا الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 271؛ ولسان العرب 1/ 287 (جوب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 219؛ وتاج العروس 2/ 203 (جوب)؛ وسمط اللآلي ص 819. وإن تناهبه تجده مِنْهَبا انظر قافية «مئلبا» وقافية «الأثلبا». يبادر الأشباح تغيبا والجونة البيضاء أن تؤوبا الرجز للخطيم الضبابي في لسان العرب 13/ 102 (جون)؛ وللأجلح بن قاسط الضبابي في النقائض ص 929؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1303؛ وتاج العروس 2/ 36 (أوب)، (جون)؛ والأزمنة والأمكنة 2/ 39؛ وأمالي القالي 1/ 9؛ وسمط اللآلي ص 41. يبادر الجونة أن تؤوبا انظر قافية «أن يغيبا». صعلٌ كعود الخيسفوج مِئْوَبا الرجز للعجاح في لسان العرب 2/ 255 (خسفج)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وإن تؤاوبْهُ تجده مِئْوَبا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 220 (أوب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 609.

ذا منعةٍ يلتهبُ الجبوبا انظر قافية «ركوبا». لا تسقه حمضًا، ولا حَلِيبا إن ما تَجِدْه سابحًا، يَعْبُوبا انظر قافية «ركوبا». لكل حالٍ قد لبست أثوبا انظر قافية «المُنَشَّبا». إذا استراحا بعد جهْدٍ ثَوَّبَا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 243 (ثوب)؛ وتاج العروس 2/ 103 (ثوب). حتى إذا ضوءُ القُمَيْر جَوَّبا انظر قافية «غَيْهبا». تُرِنُّ إرْنانًا إذا ما أُنْضِبا إرنان محزونٍ إذا تحوَّبا الرجز للعجاح في ملحق ديوانه 2/ 272؛ ولسان العرب 1/ 763 (نضب)، 13/ 187 (رنن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 169؛ وتاج العروس 4/ 283 (نضب)، (رنن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1254؛ ومقاييس اللغة 2/ 380. وَسَرَّحَتْ عنه إذا تحوَّبا انظر قافية «الصلبا». وجفرة تدارك التحوُّبا انظر قافية «وأبا». قلت لِرجْلَيَّ اعملا ودوبا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 244 (شون)؛ وتهذيب اللغة 11/ 423. أشعرته مُدَلأَّقًا مَذروبا انظر قافية «لغيبا». لا يأكلون زادهم مجثوبا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 265 (جشب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 545؛ وتاج العروس 2/ 161 (جشب). أوفى غُراباهُ وما تَصَوَّبا الرجز بلا نسبة في المخصص 2/ 41.

وحبشيين إذا تحلَّبَا قالا نعم، قالا نعم، وَصَوَّبا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 331 (حلب)، 534 (صوب)؛ وتاج العروس 2/ 310 (حلب)، 3/ 213 (صوب). من عَرَصاتِ الحَيِّ أمْسَتْ قُوَّبا الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 261؛ ولسان العرب 1/ 693 (قوب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 351؛ وأساس البلاغة ص 303 (عصب)؛ وتاج العروس 4/ 89 (قوب). يترك خَوَّار الصَّفا ركوبا انظر قافية «لهوبا». جاؤوا إليك أزفلي رُكوبا الرجز للمخروع بن رفيع في لسان العرب 11/ 305 (زفل). لا تسقه حمضًا ولا حَلِيبَا إن ما تجده ساحبًا يعبوبا ذا منعة يلتهب الجبوبا يترك صوّان الصُّوي ركوبا الرجز للخطيم الضبابي في لسان العرب 13/ 102 (جون)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 251 (جبب)؛ وأساس البلاغة ص 291 (عبب)؛ وتاج العروس 2/ 123 (جبب). فَرَّغ لها من قَرْقَرى ذَنُوبا إن الذَّنُوبَ يَنْفَعُ المغلوبا الرجز بلا نسبة في المخصص 17/ 18. فرع لها من قرقرى ذنوبا انظر قافية «المغلوبا». يترك خوار الصفا ركوبا بمكربات قعبت تقعيبا كالذئب يثفو طمعًا قريبا يترك في آثاره لهوبا الرجزع للخطيم الضبابي في لسان العرب 13/ 102 (جون)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 684 (قعب)، 714 (كرب)، 4/ 263 (خور)، 14/ 113 (ثفا)؛ وكتاب العين 1/ 183؛ وتاج العروس 11/ 238 (خير). لا تردنَّ الماء إلا آيِبَهْ انظر قافية «الآهبَهْ». هواجِرً تَجْتِلبُ الصَّبيبا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 518 (صبب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 122؛ وتاج الرعوس 3/ 180 (صبب).

فكسروا الختم وقَدُّوا الجيبا الرجز بلا نسبة في المخصص 1/ 37. ومن تكمي ريبةً تريَّبا انظر قافية «أن تحربا». بمكرباتٍ قُعِّبتْ تقعيبا كالذئب يثفو طمعًا قريبا انظر قافية «لهوبا». حتى سلكت عروك القِسْيَبَّا انظر قافية «نخبا». أما تريني اليوم شيخًا أشيبا انظر قافية «الأصلبا». لكل دهرٍ قد لبست أَثْؤُبا حتى اكتسي الرَّأسَ قناعًا أشيبا انظر قافية «المنشبا». زيد مناةٍ فأصاب المَرْغَبا فأكثرا إذْ وَلَدا وأطيبا الرجز للعجاج في أساس البلاغة ص 168 (رغب)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. بِزَلِقاتٍ قُعِّبَتْ تقعيبا انظر قافية «لهوبا». قال الجواري: ما ذهبت مذهبا وعِبْنَني ولم أكُنْ مُعَيَّبا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 633 (عيب)، 720 (كعثب)؛ وتهذيب اللغة 3/ 305؛ وتاج العروس 3/ 450 (عيب)، 4/ 155 (كعثب). يبادر الأشباح أن تغيب انظر قافية «أن تؤوبا». أشعرته مُذَلَّقًا مَذْرُوبَا رِيشَ بريشٍ لم يكن لَغِيبا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 743 (لغب)؛ وتاج العروس 4/ 220 (لغب). يبادر الجونة أن تؤوبا وحاجب الجونة أن يغيب الرجز للخطيم الضبابي في لسان العرب 13/ 102 (جون)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 219 (أوب)، 14/ 113 (ثفا)؛ والمخصص 9/ 20، 13/ 261؛ وديوان الأدب 3/ 310؛ وتهذيب اللغة 11/ 204.

فصل الباء المضمومة

لا تسقِهِ حمضًّا ولا حليبا انظر قافية «رَكُوبا». فصل الباء المضمومة فافتر عن قارحه تَثَاؤُبُهْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 234 (ثأب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 157؛ وتاج العروس 2/ 81 (ثأب). * ثار فضجضجة ركائبه الرجز للقناني في شرح أبيات سيبويه 2/ 417؛ وبلا نسبة في الكتاب 4/ 465؛ والمقرب 2/ 12؛ والممتع في التصريف 2/ 691، 705. لبِّثْ قليلًا يلحق الحلائب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 333 (حلب)؛ وتاج العروس 2/ 312 (حلب). ما زال منها ناهلٌ ونائبُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 681 (نهل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 302؛ وتاج العروس (نهل). بطونهم كأنَّها الحبابُ انظر قافية «الرقاب». تقدُمها عَيْرَانَةٌ مِلْهابُ رابعة يقدعها الذُّبابُ الرجز لرجل من بني أسد في كتاب الجيم 3/ 209. قد وردت وحوْضها يبابُ كأنها ليست لها أرباب الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 327؛ وأساس البلاغة (يبب). خليل خَوْدٍ غرَّها شبابه أعجبها إذْ كبرَتْ ربابُهُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 407 (ربب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 181؛ وتاج العروس 2/ 474 (ربب). خليلُ خودٍ غَرَّها شبابُه انظر قافية «ربابُه». والعيش داجٍ كنفًا جلبابُهُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 273 (جلب)، 14/ 251 (دجا).

لا يقنع الجارية الخِضابُ ولا الوشاحان ولا الجلباب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 434 (ركب)، 3/ 363 (قعد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 201، 10/ 220؛ ومقاييس اللغة 2/ 432؛ ومجمل اللغة 2/ 315، 316؛ وتاج العروس 9/ 28، 61 (قعد). قد وردت وحوْضها يبابُ انظر قافية «أربابُ». على طليحٍ عضَّها الأقتابُ انظر قافية «أندابُ». إن نطق القوم فأنت خياب أو سكت القوم فأنت قبقابُ أو قدموا يومًا فأنت وجَّابُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 468 (قدم). على طليح عضها الأقتاب فهي بها من عَضِّهَا أندابُ الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (ندب). قد رابني من دَلْوِيَ اضطرابها والنأيُ من بهراء واغترابها انظر قافية طقرابها». كأنها لما سما محربُها الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 306 (حرب)؛ وتهذيب اللغة 5/ 24؛ وتاج العروس 2/ 255 (حرب). * وهو إذا الحرب هفا عُقابه مرجمُ حربٍ تلتظي حرابُه الرجز بلا نسبة في شرح شواهد الشافية ص 98؛ ولسان العرب 1/ 303 (حرب)، 15/ 80 (عقا)، 248 (لظي)، 362 (هفا)؛ وتاج العروس 2/ 249 (حرب)، (هفا). قد رابني من دلوي اضطرابها والنأيُ من بَهْراءَ واغترابها إلا تجي ملأَي يجي قرابها الرجز للعنبر بن تميم في لسان العرب 1/ 664 (قرب)؛ والتنبيه والإيضاح 6/ 127؛ وتاج العروس 4/ 15 (قرب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 443 (ريب)؛ وكتاب الجيم 3/ 97. إن الضباب خضعت رقابها للسيف لما بُلِغَتْ أحسابها الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 420 (بلغ)؛ وتاج العروس 22/ 446 (بلغ).

لا يُقْنعُ الجارية الخضابُ انظر قافية «الجلباب». بنيتي ليس بها ظبظابُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 569 (ظبظب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 366؛ وجمهرة اللغة ص 175؛ ومقاييس اللغة 3/ 463. مواغِدٌ جاءَ له ظَبْظابُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 568 (ظبظب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 366. وانظر قافية «ظباظب». في البيت من خرسان لا تعاب الرجز لبشار بن برد في ديوانه 4/ 27؛ ولسان العرب 6/ 64 (خرس). إذ لا يزالُ يابسًا لعابُه انظر قافية طأنيابهظ. من دون أن تلتقي الأركابُ ويقعد الأير له لعابُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 434 (ركب)، 3/ 363 (قعد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 201، 10/ 220؛ وتاج العروس 9/ 48، 61 (قعد). إن نطق القوم فأنت خياب أو سكت القوم فأنت قبقاب انظر قافية «وجاب». صيدٌ تسامي وُرَّمًا رقابها بندح وهم قطمٍ قبقابها الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 273؛ ولسان العرب 2/ 614 (ندح)، 3/ 29 (شرخ) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 4/ 424. قد قلت لمَّا بدت العقاب قد ضمَّها والبدن الحقاب الرجز لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1842؛ وللأسود بن يعفر في ديوانه ص 20؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 327 (حقب)، 13/ 48 (بدن)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 67؛ وجمهرة اللغة ص 282، 302؛ ومقاييس اللغة 1/ 211، 2/ 89؛ ومجمل اللغة 1/ 246، 2/ 92؛ وتاج العروس 2/ 299 (حقب)، (بدن). صيدٌ تسامي وُرَّمًا رقابها انظر قافية «قطم قبقابها». ¬

إن الضباب خضعت رقابها انظر قافية «أحسابها». بطونهم كأنهم الحباب إذا اضْرَغَطَّتْ فوقها الرقابُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 342 (ضرغط). وهو إذا الحربُ هفا عقابُه انظر قافية «حرابه». قد قلت لما بدت العقاب انظر قافية «الحقاب». من دون أن تلتقي الأركابُ انظر قافية «لعابُ». كنفرشٌ في رأسها انقلابُ الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 442؛ وتاج الرعوس 17/ 369 (كنفش). كمرة كأنها العُنّابُ الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 442؛ وتاج العروس 17/ 369 (كنفش)؛ ولسان العرب 6/ 344 (كنفرش). جِدِّي لكل عامل ثوابُ والرأس والأكرَعُ والإهابُ الرجز للأسود بن يعفر في ديوانه ص 20؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 327 (حقب)، 13/ 48 (بدن)؛ وجمهرة اللغة ص 282، 302؛ ومجمل اللغة 2/ 315، 316؛ وتاج العروس 2/ 299 (حقب)، (بدن). تقدمها عيرانةٌ مِلْهابُ انظر قافية «الذبابُ». جدِّي لكلِّ عامِل ثوابُ انظر قافية «والإهابُ». إن نطق القوم فأنت خياب انظر قافية «وجّاب». إذ لا يزال يابسًا لعابُهُ بالطلوان عاجرًا أنيابه الرجز لمزرد بن ضرار في لسان العرب 4/ 543 (عجر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 358؛ وتاج الرعوس 12/ 537 (عجر).

يا خير أروى جيرتي فحببوا وأعقبوها الماء لما جببوا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 112، 209. ببطن كرٍّ إذا فاضت حِبَبُهْ انظر قافية «أزيبه». يا خبر أروى جيرتي فحببوا انظر قافية «جببوا». فصبحت والماء يجري حبَبُهُ انظر قافية «قصبه». كأنها بين السجوف مُعْقِبُ أو شادنٌ ذو بهجةٍ مربَّبُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 620 (عقب)؛ ومقاييس اللغة 4/ 83؛ وتاج العروس 3/ 417 (عقب). كان لنا وهو فُلُوٌّ نِرْبَبُهْ انظر قافية «زَغَبُهْ». لولا حزاماهُ ولولا لببه لقحم الفارس لولا قيقبه والسَّرْجَ حتى قد وهى مضببه الرجز لدكين بن رجاء في التنبيه والإيضاح 1/ 100؛ ولسان العرب 1/ 685 (ققب)؛ وتاج العروس 4/ 67 (ققب)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 157؛ وتهذيب اللغة 4/ 79. ثمَّ ظللنا في شواءٍ رعببُه انظر قافية «نُكشِّبُه». لولا حزاماهُ ولولا لِبَبُهْ انظر قافية «مضببه». * راكِدَةٌ مِخْلاتُه ومحلبه وجله حتى ابيأضَّ مَلْبَبُهْ الرجز لدكين في الخصائص 3/ 148؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 74، وسمط اللآلي ص 587؛ والمحتسب 1/ 320؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 96 (جنن)؛ وكتاب الجيم 3/ 160. ذَبَّبَ عَنِّي عَرَكٌ وَوَثْبُ انظر قافية «ألب».

ولم توقع برُكوبٍ حجبه الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 300 (حجب)، 8/ 406 (قوع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 350، 4/ 162؛ وأساس البلاغة (وقع). ظلَّ يحجُّ وظللنا نحجبه انظر قافية «مبوبه». أحمد ربي فرقًا وأرجَبُهْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 411 (رجب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 53؛ وتاج العروس 2/ 484 (رجب). يا عجبًا والدَّهْرُ جَمٌّ عجبه انظر قافية «أضربه». قد حَلَلإَتْ بالله لا أحبُّه أنظر: قافية «زبُّه». تالله ما زيدٌ بنام صاحبه انظر قافية «جانبه». يصاحب الشيطان من يصاحبه انظر قافية «مصاوبه». قد علمت خيبر أني مرحب انظر قافية «مجرب». من صاحبٌ لي نحو سلمي أصحبه الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 180. * ولت ودعواها شديدٌ صَخَبُهْ الرجز لبشير بن النكث في الكتاب 4/ 41؛ ولسان العرب 2/ 198 (نكث)، 4/ 594 (عقر)، 14/ 258 (دعا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 257 (دعا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 120؛ وتاج العروس 5/ 376 (نكث).

عن ثبج البحر يجيش أدبه الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 207 (أدب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 209؛ وتاج العروس 12/ 14 (أدب). قربها ولم تكد تقرب من أهل نيان وسيقٌ أحدبُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 302 (حدب)، 10/ 380 (وسق)، 13/ 430 (نين)؛ والمخصص 12/ 120؛ وتاج العروس 2/ 248 (حدب)، (وسق). يا حَبَّذَا ذَباذِبُكْ انظر قافية «غالبك». جلمود خطار أُمِرَّ مِجْذَبُه الرجز لدكين في تاج العروس 11/ 198 (خطر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 227؛ ولسان العرب 4/ 250 (خطر). ما زال مذْ قُرِّف عنه جُلَبُه له من اللؤم طَلِيٌّ يجذبُه الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 417. والله والجرَّاحُ عَنِّي مُعْذِبُ الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 262. حتى إذا ما صدقته كُذُبُهْ الرجز بلا نسبة في تاج العروس 4/ 119 (كذب)؛ وأساس البلاغة (كذب). قد علمت خيبر أني مرحب شاك السِّلاحِ بطلٌ مجرب الرجز لمرحب اليهودي في لسان العرب 10/ 454 (شوك)؛ وتاج العروس (شوك). الجرع أروي الرشيف أشرب الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 349. أسقاني الله رواءً مشربه انظر قافية «أزيبه». * يا عجبًا والدَّهْر جمٌّ عجبُه من عندزي سبني لم أضربه الرجز لزياد الأعجم في ديوانه ص 45؛ والدرر 6/ 303؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 286؛ وشرح شواهد الشافية ص 261، والكتاب 4/ 180؛ ولسان العرب 12/ 554 (لمم)؛ وتاج العروس (لوم)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1/ 389؛ وشرح الأشموني

3/ 753؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 322؛ وشرح عمدة الحافظ ص 974؛ وشرح المفصل 9/ 70؛ والمحتسب 1/ 196؛ وهمع الهوامع 2/ 208. ريقته مِسْكٌ عليه ضربُ الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 20. كل طِمرٍّ غَذوانٍ عَرَبُهْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 592 (عرب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 364؛ وتاج العروس 3/ 328 0عرب). قرَّبَها ولم تكدْ تقرَّبُ انظر قافية «أحدب». أو ذيخةٌ حبلي مُجِحٌّ مقرب الرجز بلا نسبة في تاج العروس (حبل)؛ ولسان العرب 11/ 139 (حبل). كأَنَّهُ عقْفٌ تولَّى يَهْرُبُ انظر قافية «أكلبُ». كَزُّ المُحَيَّا أُنَّحٌ إرْزَبُذ انظر قافية طوغب». قد حلفت بالله لا أحبُّه إن طال خصياه وقصر زبُّه الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 445 (زبب)، 4/ 230 (خصا)؛ وجمهرة اللغة ص 69؛ وتاج العروس 3/ 4 (زبب)، (خصي). إن كحل الجدب وعضت لزبه انظر قافية «وتطلبه». يعسجني بالخوتله يبصرني لا أحسبه الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 324 (عسج)؛ وتاج العروس 6/ 102 (عسج). أحمُّ من توج محضٌ حسبُهْ انظر قافية «مركبه». حرَّقها من النجيل أشبهبه أفنانه وجعلت تخشَّبُهْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 352 (خشب)؛ والمخصص 12/ 17؛ وتاج العروس 2/ 360 (خشب).

مُرٌّ إذا قشبه مُقَشِّبُهْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 673 (قشب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 334. ثم ظللنا في شواءٍ رَعْبَبُه مُلَهْوَجٌ مثل الكشي تكشبه الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 421 (رعب)، 717 (كشب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 368، 10/ 28؛ وتاج العروس 4/ 148 (كشب). أعيس مضبور القرا صباصب الرجز بلا نسبة في تاج العروس 3/ 182 (صبب). فصبحت والماء يجري حببه هزاهز البحر يعج قصبه الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (قصب). * نعم امرأيْنِ حاتمٌ وكَعْبُ كلاهما غَيْثٌ وسيفٌ عَضْبُ الرجز بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 782؛ وشرح الأشموني 2/ 374. مواظبًا جاء لها ظباظبُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 464 (وغد). وانظر قافية «ظبظاب». جاءت مع الصُّبْح لها ظباظِبُ انظر قافية «جالبُ». جاءَتْ مع الركْبِ عليها ظباظِبُ انظر قافية «عاكبُ». لستُ أبالي أن يطيرَ العنظب انظر قافية طتقلبُ». فغشي الدارة منها كاعبُ انظر قافية «عاكبُ». قم ظَلِلْنا في شواءٍ نرْعَبُه الرجز بلا نسبة في المخصص 4/ 135. أشمّ خنذيذٍ منيفٍ شعبُه انظر قافية «قيْقبُه».

شاحيَ فيه واللجام يشعبه الرجز لدكين بن رجاء في تاج العروس 3/ 142 (شعب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 502 (شعب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 445. نعم امرأين: حاتم وكعبُ انظر قافية «عضْبُ». ماضٍ أمام الرَّكْبِ مُذْلَعِبُّ الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص 151؛ ولسان العرب 1/ 388 (ذلعب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 358. أجددن واستوى بهنَّ السّهْبُ وعارضتهن جَنوبٌ نعْبُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 765 (نعب)، 3/ 109 (جدد)؛ وتاج العروس 2/ 290 (نعب)، 7/ 482 (جدد). يعدو الخِبِقَّي والدِّفِقّى مِنْعَبُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 72 (خبق)؛ ومقاييس اللغة 2/ 242، ومجمل اللغة 2/ 237؛ وتاج العروس 25/ 293 (دفق). إذا غفلتُ غفلةٌ يَعُبُّ انظر قافية «غبُّ». كان لنا وهو فُلُوٌّ نرببه مجعثن الخلق يطير زغبه الرجز لدكين بن رجاء في لسان العرب 15/ 162 (فلا)؛ وتاج العروس (فلا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 401 (ربب)، 450 (زغب)، 13/ 89 (جعثن)؛ وتهذيب اللغة 8/ 53؛ وجمهرة اللغة ص 971؛ وديوان الأدب 4/ 50؛ وكتاب الجيم 2/ 308؛ وتاج العروس 3/ 18 (زغب). علق حوضي نُغَرٌ مُكِبُّ إذا غفلْتُ غَفْلةً يَعُبُّ وحمّراتٌ شُرْبُهُنَّ غِبُّ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 635 (غبب)، 4/ 214، 215 (حمر)، 5/ 223 (نغر)، 10/ 269 (علق)؛ وتهذيب اللغة 5/ 54؛ وتاج العروس 11/ 81 (حمر)، (علق). إذا غفلتُ غفلةً يغبُّ انظر قافية «غبُّ».

العامُ والمقبل والقباقب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 660 (قبب)؛ وجمهرة اللغة ص 1212. روابع خوامس عواقب الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 79؛ وكتاب الجيم 2/ 297. شرجٌ رواءٌ لكما وزُنْقُبُ والنبوان قصبٌ مُثَقَّبُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 453 (زنقب)، 15/ 303 (نبا)؛ وكتاب الجيم 2/ 129، 3/ 93؛ وتاج العروس (نبا). كأنها بين السجوف معقب انظر قافية «مربب». والجملُ العبسي ليس يُعْقَبُ انظر قافية «تجنب». شرْجٌ رواءٌ لكما وزنْقبُ انظر قافية «مثقب». لقحم الفارِسَ لولا قَيْقَبُه انظر قافية «مضبّبُه». أمُّ خنذيذٌ مُنيفٌ شعبُه يطير الفارس لولا قيقبه الرجز لديكن بن رجاء في لسان العرب 1/ 500 (شعب)؛ وتاج العروس 3/ 139 (شعب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 660 (قبب)، 12/ 464 (قحم)؛ ومقاييس اللغة 3/ 19؛ ومجمل اللغة 3/ 162؛ وأساس البلاغة (شعب). شواسفٌ مثل الجلام قب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 103 (جلم)؛ وتاج العروس (جلم). جاءت مع الركب لها ظباظب فغشي الذادة منها عاكبُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 568 (ظبظب)، 626 (عكب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 323؛ وكتاب الجيم 2/ 317؛ وتاج العروس 3/ 429 (عكب)، 9/ 313 (وغد). أتلع نظار يماشي منكبه عظم دسيعٍ جيد مركبة الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 256.

أحمُّ من تَوَّجَ محْضٌ حسبُهْ مُمَكَّنٌ على الشمال مركبة الرجز للشمردل اليربوعي في أساس البلاغة (توج). قد جعل الدهداه منها يركبه انظر قافية «تجنبه». إلا بأن يبطن ثم يركب انظر قافية «تجنب». علق حوضي نُغَرٌ مكب انظر قافية «عبُّ». كأن من يأخذ وهو مُذْنبُ يخِرّ من حيث يَهِزّ الكوكبُ الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (هزز). جاءت مع الصُّبْح لها ظباظِبُ فغشي الدَّارَةَ منها جالِبُ الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 366. أين المفرُّ والإلهُ الطالب انظر قافية «الغالب». يا حَبَّذا ذَبَادِبُكْ إذ الشباب غالبك الرجز لامرأة اسمها غمامة في تاج العروس 2/ 426 (ذبب)؛ ولامرأة في لسان العرب 7/ 350 (عرفط)، 376 (قرفط). * أين المفرُّ والإله الطالب والأشرم المغلوب ليس الغالب الرجز لنفيل بن حبيب الحميري في الدرر 6/ 146؛ وشرح شواهد المغني ص 705؛ والمقاصد النحوية 4/ 123؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص 498؛ ومغني اللبيب ص 296؛ وهمع الهوامع 2/ 138. إذا اسمهرَّ الحلِسُ المغالب انظر قافية «المغالث» في قافية «الثاء». حتى كأن الفَرْسَخينِ إِلْبُ الرجز بلا نسبة في مقاييس الغلة 1/ 130. ذَبَّبَ عنِّي عرك ووثب وطرد لمن دنا لي ألب الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 216.

والنُّؤيُ بعد عَهْدِهِ المُعَثْلَبُ الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1112. ما زال مذْ قُرِّف عنه جُلَبُه انظر قافية «يجذبه». كفاهُ من كلّ طعامٍ يجلبه انظر قافية «وتطلبه». راكدة مخلاته ومحلبه انظر قافية «مَلْبَبُهْ». كالمسد اللَّدْنِ أُمِرَّ خُلْبُهُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 365 (خلب)؛ وتهذيب اللغة 7/ 418؛ وتاج العروس 2/ 379 (خلب). وفي الشمال سوطه ومخلبه انظر قافية «يشعبه». ذو ميعةٍ، إذا ترامي صُلْبُهُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 528 (صلب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 196. إن كَحَل الجَدْبُ وعضت لِزَبُهْ كفاهُ من كل طعامٍ يجلُبُهْ كوم الذُّرَى يطلبُها وتطلبه الرجز لبشير بن النكث في أساس البلاغة (كحل). لست أبالي أن يطير العنْظُبُ إذا رأيْتُ عِرْسَهُ تقلب الرجز بلا نسبة في المخصص 16/ 115. ببهمة مُنيتُ شهم قلب انظر قافية «ينبو». قد أسبعَ الرَّاعي وضوْضا أكلُبُه الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 148 (سبع). كأنه عقف تولى يهرب من أكلبٍ يعقفهن أكلب الرجز لحميد الأرقط في لسان العرب 9/ 254 (عقف)؛ وتاج العروس 24/ 176 (عقف).

كأن غرَّ متنه إذ تجنبه سير صناعٍ في خريزٍ تكلبه الرجز، لدكين بن رجاء الفقيمي في لسان العرب 1/ 726 (كلب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 137؛ وجمهرة اللغة ص 377؛ وتاج العروس 4/ 162 (كلب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 19، 20 (غرر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 258، 16/ 67، والمخصص 10/ 9؛ وجمهرة اللغة ص 1331؛ ومجمل اللغة 4/ 197؛ ومقاييس اللغة 5/ 133؛ وديوان الأدب 2/ 100. قد أَمَرَ المهلَّبُ انظر قافية «فاذهبوا». * تالله ما زَيْدٌ بنام صاحبه ولا مخالط الليان جانبه الرجز للقناني في شرح أبيات سيبويه 2/ 416؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 99، 100؛ والإنصاف 1/ 112؛ وخزانة الأدب 9/ 388، 389؛ والخصائص 2/ 366؛ والدرر 1/ 76، 6/ 24؛ وشرح الأشموني 2/ 371؛ وشرح عمدة الحافظ ص 549؛ وشرح المفصل 3/ 62؛ وشرح قطر الندي ص 29؛ ولسان العرب 12/ 595 (نوم)؛ والمقاصد النحوية 4/ 3؛ وهمع الهوامع 1/ 6، 2/ 120. قد جعل الدهداه منها يركبه وجعلت جلَّتُها تجنبه الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 193، 1239. كأنَّ غرَّ متْنه إذْ تجنُبُهْ انظر قافية «تكلبه». ألهوانٍ جَوْرَبٌ والأشهب والجمل العبسي ليس يُعْقَبُ إلا بأن يبطن ثم يركب حتى ترى جانبه تجنب الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 89. الناس جنبٌ والأميرُ جَنْبُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 278 (جنب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 122؛ وكتاب العين 6/ 147. وجاءت الخيلُ جميعًا تذنبُه الرجز للكلابي في لسان العرب 1/ 389 (ذنب). حتى كأنّ يدَ ساطٍ ذَنَبُهْ الرجز لدكين في المعاني الكبير ص 148؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 838.

كأن من يأخذ وهو مُذْنِبُ انظر قافية «الكوكبُ». * وابأبي أنت وفوك الأشنب كأنما ذُرَّ عليه الزرنب الرجز لراجز من بني تميم في الدرر 5/ 304؛ وشرح شواهد المغني 2/ 786؛ والمقاصد النحوية 4/ 310؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 83؛ وجمهرة اللغة ص 345، 1218؛ والجني الداني ص 498؛ وجواهر الأدب ص 287؛ وشرح الأشموني 2/ 486؛ وشرح التصريح 2/ 197؛ وشرح قطر الندي ص 257؛ ولسان العرب 1/ 448 (زرنب)؛ ومغني اللبيب 2/ 369؛ وهمع الهوامع 2/ 106؛ وتهذيب اللغة 13/ 386؛ ومقاييس اللغة 3/ 217× ومجمل اللغة 3/ 396؛ وتاج العروس 3/ 15 (زرنب)، (وا). فدَوْلِبُوا أو كَرْنِبُوا انظر قافية «فاذْهَبُوا». وابأبي أنت وفوك الأشنبُ انظر قافية «الزرْنبُ». * ببهمة منيت شهم قلب منجدٍ لا ذي كهامٍ ينبو الرجز بلا نسبة في الدرر 5/ 284؛ وشرح الأشموني 2/ 358، 360؛ والمقاصد النحوية 3/ 577؛ وهمع الهوامع 2/ 99. قد أمر المُهَلَّبُ فدولبوا أو كرنبوا وحيث شئتم فاذهبوا الرجز لحارثة بن بدر في معجم البلدان 4/ 457 (كرنبا)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 135، 14/ 151؛ وتاج العروس 10/ 70 (أمر). والزَّجْرُ هابِ وَهَلّا تَرَهَّبُهْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 790 (هيب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 462؛ وتاج العروس 4/ 412 (هيب). أجددن وساتوي بهن السَّهْبُ انظر قافية «نعب». أَلِهَوَانٍ جَوْرَبٌ والأشْهَبُ انظر قافية «تجنب».

حرقَّها من النجيل أشهَبُه انظر قافية «تخشَبُه». يُصاحبُ الشيطانَ مَنْ يصاحبُه فهو أَذيٌّ حمّةٌ مصاوِبُهْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 27 (أذي)؛ وتاج العروس (أذي). من بعد يوم كاملٍ نؤوِّبُهْ انظر قافية «تكلبه». لا يتصبي نفسه الصَّبُوبُ انظر قافية «تطيب». واللون في حُوَّتِهِ حُلْبوبُ الرجز لرؤبه في لسان العرب 1/ 335 (حلب)؛ وتهذيب اللغة 5/ 87؛ وكتاب العين 3/ 239؛ ولم أقع عليه في ديوانه. ظلّ يحُجُذ وظللنا نحجبه وظل يرمي بالحصي مُبَوَّبُهْ الرجز لدكين بن رجاء في لسان العرب 2/ 227 (حجج)؛ وتهذيب اللغة 3/ 388. السَّجْلُ والنُّظْفَةُ والذَّنوبُ حتى ترى مَرْكُوَّها يَثُوبُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 325 (سجل)، 14/ 333 (ركا)؛ وتهذيب اللغة 10/ 585؛ وتاج العروس (سجل)، (ركا). لما رَأَتني عَنَقي دَبيبُ وقد أُرَى وَعَنَقي سُرْحُوبُ الرجز لرؤبة في كتاب العين 1/ 168؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 162. ولم أقع عليه في ديوانه. إن طريق مثقبٍ لَحُوبُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 338 (حوب)؛ وتهذيب اللغة 5/ 268؛ وتاج العروس 2/ 323 (حوب). عضَّ على شِبْدِعِه الأريب فآض لا يَلْحَى ولا يَحُوبُ الرجز بلا نسبة في تاج العروس 18/ 444 (عضض). إنِّي وإنْ مَتَّتْنِيَ الكذوبُ انظر قافية «قريبُ». حتى أَزَي ديوانُهُ المَحْسُوبُ الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 99؛ وكتاب الجيم 2/ 320.

حَبَسْتها وهي لها عُكوبُ انظر قافية «تطيب». جرجر لما عَضَّهُ الكَلُّوبُ الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 183. السَّجْلُ والنطفة والذَّنوبُ انظر قافية «يثوب». لها ذُنُوبٌ ولكم ذنوب انظر قافية «القليب». لا حِقَّةٌ هُنَّ ولا يَنوبُ الرجز لعدي في كتاب العين 3/ 7؛ ولم أقع عليه لا في ديوان عديّ بن زيد ولا في ديوان عدي بن الرقاع. لما رأتني عنقي دبيب انظر قافية طسرحوبُ». ليلي قضيبٌ تحت كثيب وفي القلادِ رَشَأٌ ربيبُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 367 (قلد)؛ وتاج العروس 9/ 69 (قلد). حتى إذا تكشَّفَ الزَّبيبُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 445 (زبب)؛ وتهذيب اللغة 13/ 172؛ وتاج العروس 3/ 5 (زبب). والرُّبَعُ المُسَرْهَدُ الرِّعْبيبُ انظر قافية «تطيب». ذو كِدْنضةٍ لِنَابهِ قَبيبُ الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 74؛ ولسان العرب 1/ 657 (قبب) (¬1). ليلي قضيبٌ تحته كثيبُ انظر قافية «ربيب». ¬

أنا ابن بَرْصاءَ بها أُجيبُ انظر قافية «تعيب». أعاقِرٌ كذاتِ رِحْمٍ أم غانِمٌ كمن يخيبُ؟ انظر قافية «يخيبُ» في المجلد الأول من معجمنا هذا. حمضيةٌ مَعْقِلُها جريبُها لم تَرْعَ يومًا خُلَّةً تُريبُها الرجز بلا نسبة في المخصص 11/ 172. عض على شبدعه الأريب انظر قافية «يحوب». حمضية معْقِلُها جريبُها انظر قافية «تريبُها». لم تَرْوِ حتى حَثْرَبَتْ قليبُها نَزْحًا وخافَ ظَمًَا شريبها الرجز بلا نسب في لسان العرب 1/ 298 (حثرب)؛ والمخصص 9/ 141؛ وتهذيب اللغة 5/ 333؛ وتاج العروس 2/ 238 (حثرب). وهي إذا وافقها الشَّريبُ انظر قافية «تطيب». إني وإن متتني الكذوب لعام أن أجلي قريبُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 708 (كذب)؛ والمخصص 2/ 64؛ وجمهرة اللغة ص 1274؛ وتاج العروس 4/ 117 (كذب). أسقاني الله رواءً مَشْرَبُهْ ببطن كرٍّ، حين فاضت حِبَبُهْ عن ثبج البحر يجيشُ أزيبه الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 454 (زيب)؛ والمخصص 9/ 132؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 91؛ ومجمل اللغة 3/ 34؛ وكتاب الجيم 3/ 318؛ وتاج العروس 3/ 32 (زيب)؛ وأساس البلاغة (قصب). أتاك منها علجاتٌ نيبُ أكلن حَمْضًا فالوجوهُ شيبُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 328 (علج)، 12/ 607 (هرم)؛ وجمهرة اللغة ص 804؛ ومقاييس اللغة 4/ 122؛ وتاج العروس 6/ 110 (علج)، (هرم). لا يتصبي نفسه الصبوب والربع المُسَرْهَدُ الرِّعْبيبُ

فصل الباء المكسورة

وهي إذا وافقها الشريب ذو نزوات هَمُّه الترْكيبُ حبستها وهي لها عكوب حتى تكاد نفسه تطيب الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 40. وزنجبيلٌ عاتقٌ مطيب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 312 (زنجبيل)؛ وجمهرة اللغة ص 345، 1218؛ وتاج العروس (زنجبيل). أنا ابن برصاء بها أُجيبُ هل في هجان اللون ما تعيب الرجز لشبيب بن البرصاء في تاج العروس 17/ 488 (برص). ذو نزوات هَمُّه الترْكيب انظر قافية «تطيب». لم ترو حتى حثربتْ قليبُها انظر قافية «شريبها». لها ذنوبٌ ولكم ذُنُوبُ فإن أبيتم فلنا القليب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 392 (ذنب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 439؛ والمخصص 17/ 18؛ وكتاب العين 8/ 190؛ وجمهرة اللغة ص 306؛ وتاج العروس 2/ 439 (ذنب). أتاك منها علجات نيبُ انظر قافية «شيبُ». فصل الباء المكسورة أَسَكُّ صعلٌ كالظليم الآئِبِ الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 134، 1008. قل لأمير المؤمنين الواهب أوانسًا كالرَّبْرَبِ الرَّبائب الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 174، 739، 1268. وحوضها الأفْيَحَ ذا النّصائب انظر قافية «الكاذب». لم أدْرِ إلا الظنّ ظنّ الغائب انظر قافية «حاجبي».

أخوك ذو شِقٍّ على الركائب رِخْو الحبالِ مائلُ الحقائبِ انظر قافية «كالجنائب». لو أن سلمي ساوَقَتْ ركائبي انظر قافية «شاجب». * يا ليت أُمَّ العمرو كانت صاحبي مكان من أنشا على الرَّكائب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 171 (نشأ)، 550 (ضرب)، 4/ 170 (حجر)، 386 (سور)، 5/ 272 (وبر)، 8/ 102 (ربع)؛ وإصلاح المنطق ص 262؛ والإنصاف 1/ 316؛ ورصف المباني ص 77؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 366؛ وشرح المفصل 1/ 44؛ ومجالس ثعلب 2/ 564؛ والمنصف 3/ 134؛ وتهذيب اللغة 2/ 369؛ وتاج العروس 1/ 466 (نشأ)، 21/ 28 (ربع)؛ والمخصص 1/ 168. وانظر قافية «خاضب». قالت له مائلةُ الذَّوائب: كيف أخي في العقب النوائب؟ أخوك ذو شِقٍّ على الرَّكائب رِخْوُ الحبالِ، مائلُ الحقائب، ركابه في الحَيِّ كالجنائب الرجز للحسن بن مُزَرِّد في لسان العرب 1/ 279 - 280 (جنب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 53؛ وتاج العروس 2/ 193 (جنب)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 179؛ وجمهرة اللغة ص 1268؛ ومقاييس اللغة 4/ 79؛ والمخصص 7/ 137. قالت له مائلةُ الذوائبِ انظر قافية «كالجنائب». لقد عدوْتُ خَلِقَ الأثوابِ أحمل عدلَيْنِ من التُّرابِ لعَوْزَمٍ وصِبْبَةٍ سغاب فآكل ولا حسٌ وآبي الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 401 (عزم)؛ وتاج العروس (عزم). قالت له مائلة الذَّوائب كيف أخي في العقب النوائب انظر قافية «كالجنائب». لا يقدر الحمسُ على جبابه انظر قافية «ركابه». حَوْضٌ طَوِيٌّ نيلَ من إسهابها يعتلجُ الآذيُّ من حَبابها الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 477 (سهب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 135؛ ومقاييس اللغة 4/ 122؛ وتاج العروس 3/ 81 (سهب).

رميت بالنواقر الصياب أعداءكم فنالهم ذبابي الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (نقر). حنين أُمِّ البَوِّ في ربابها الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 404 (ربب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 181؛ وتاج العروس 2/ 470 (ربب)؛ والمخصص 7/ 178. وصاحبٍ لا خيرَ في شبابِهِ انظر قافية «رمي به». نحن بنو عمرة في انتساب بنت سُوَيْدٍ أكرم الضباب انظر قافية «المنجاب». جاء من الدَّهْنا ومن آرابه لا يأكل القِرْمازَ في صنابه ولا شِوَاءَ الرُّغفِ من جوذابه إلا بقايا فضل ما يؤتي به من اليرابيع ومن ضِبَابِه الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 394 (قرمز)؛ وتهذيب اللغة 9/ 399؛ وتاج العروس 15/ 280 (قزز). هلكت إن شربت في إكبابها انظر قافية «أذنابها». والليل داجٍ كنفا جِلْبَابِهْ الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (دجي)؛ وتاج العروس (دجا). يا ليت شِعْرِي عنك يا غلابِ، تحمل معْها أحْسنَ الأركابِ أصفر قد خلق بالملاب كجبهة التركي في الجلباب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 434 (ركب)، 10/ 91 (خلق)؛ وتاج العروس 2/ 530 (ركب)، 25/ 260 (خلق). نحن ضربناه على نطابه قلنا به قلنا به قلنا به نحن أرحنا الناس من عذابه فليأتنا الدَّهْرُ بما أتي به الرجز لزنباع المرادي في تاج العروس 4/ 287 (نطب)، (قول)؛ وللجعد المراردي في لسان العرب 1/ 764 (نطب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 577 (قول)؛ وتهذيب اللغة 9/ 307، 13/ 370.

إلا بقايا فضلِ ما يؤتي به انظر قافية «ضبابه». قد شان أبناءَ بني عتَّابِ انظر قافية «الأبواب». بَلَّتْهُمُ الأرضُ بوَابٍ حَوْأبِ كالقمعل المنكب فوق الأثأب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 569 (قمعل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 297؛ وتاج العروس (قمعل) (¬1). إذا اشْمَعَلَّتْ سَنَنًا رسا بها بذات خَرْقَيْنِ إذا حَجَا بها الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 170؛ ولسان العرب 14/ 321 (رسا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 326، 13/ 56؛ وتاج العروس (رسا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 372 (شمعل)؛ وكتاب العين 2/ 314. وأُمُّكُمْ سَارِقَةُ الحجابِ انظر قافية «والنخابِ». يا عجبًا للدَّهر ذي الإعجابِ انظر قافية «الأنياب». يا عجبًا للعجبِ العجاب انظر قافية «غُرابِ». قد أغتدي لفتيةٍ أنجابِ انظر قافية «ذهابِ». نحن بنو عمرةَ في انتساب بنت سُوَيْدٍ أكرمِ الضبابِ جاءَتْ بنا من ثَفْرِهَا المنجابِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 106 (ثفر)؛ وتاج العروس 10/ 326 (ثفر). حتَّى خشيتُ أن يكون ربِّي يطلبني منْ عملٍ بذَنْبِ والله راع عملي وجأبي الرجز لرؤبة بن العجاج في ملحق ديوانه ص 169؛ ولسان العرب 1/ 248 (جأب)؛ ¬

والتنبيه والإيضاح 1/ 48؛ وللعجاج في تاج العروس 2/ 117 (جأب)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 500؛ وديوان الأدب 4/ 205؛ والمخصص 12/ 270، 14/ 5. فوردتْ قبل إني صحابها انظر قافية «ضحائها» في قافية الهمزة. وأُمُّكُمْ سارقةُ الحجاب آكِلَةُ الخُصْيَيْنِ والنِّخابِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 753 (نخب)؛ وتاج العروس 4/ 250 (نخب). جاء من الدَّهْنا ومن آدابه انظر قافية «ضبابه». أو ضرب ذي جلاجِلٍ دَبْدابِ الرجز لرؤبة في لسان العرب 1/ 372 (دبب)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وأقْفَرَ المُودِس من عَدابها الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 583 (عدب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 239؛ وتاج العروس 3/ 325 (عدب). لا ترتعي الموعسُ من عدابها انظر قافية «جنابها». وانتسف الجالب من أندابه انظر قافية «أصلابه». كأنما اجتثَّ على حلابها نخل جُءَاثي نيل من أرطابها والسِّيفُ واللِّيفُ على هُدَّابِها الرجز بلا نسبة في لسان العرب 9/ 167 (سيف)؛ وتهذيب اللغة 13/ 96؛ ومقاييس اللغة 3/ 122؛ ومجمل اللغة 3/ 107؛ وتاج العروس 23/ 481 (سيف). إلا بطول السَّيرِ وانجذابه انظر قافية «ركابه». نحن أرحنا الناسَ من عذابه انظر قافية «أتي به». ضربُ هذاذَيْكَ كوَلْغِ الذئبِ الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 437، 1237.

ولا شواء الرّغف من جَوْذابه انظر قافية «ضبابه». وعن حصار الروم واغترابها انظر قافية «أو عقابها». جَعْدُ الثّرى مستعرِبُ الترابِ الرجز لجندل بن المثني الطهوي في أساس البلاغة (عرب). لقد غدوْتُ خَلِقَ الأثواب أحمل عدلين من التُّرابِ انظر قافية «وآبي». ولحقٍ يلحقُ من أعرابها انظر قافية «عقابها». يا عجبًا للعجب العجاب خمسة غِرْبانٍ على غُرابِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 645 (غرب)؛ وجمهرة اللغة ص 587، 1256؛ وتاج العروس 3/ 469 (غرب). أعوذُ بالله من العقراب انظر قافية «الأذناب». * عَجِبْتُ من ليلاك وانتيابها من حيث زارتني ولم أورا بها الرجز بلا نسبة في الدرر 1/ 163؛ والكتاب 3/ 544؛ ولسان العرب 1/ 194 (ورأ)؛ وهمع الهوامع 1/ 52. * إني لدي الحرْبِ رَخِيٌّ لَبَبي عند تناديهم بهالٍ وهب معتزم الصولة عالٍ نسبي أمهي خندفٌ والياس أبي الرجز لقصي بن كلاب في خزانة الأدب 7/ 379؛ والدرر 1/ 83؛ وسمط اللآلي ص 950؛ وشرح شواهد الشافية ص 301؛ ولسان العرب 11/ 341 (سلك)، 13/ 472 (أمه)؛ والمقاصد النحوية 4/ 565؛ وديوان الأدب 4/ 175، 3/ 419؛ وتاج العروس (هول)، (أمم)؛ وبلا نسبة في أمالي القالي 2/ 301؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 564؛ وشرح التصريح 2/ 362؛ وشرح المفصل 10/ 4؛ والمحتسب 2/ 224؛ والممتع في التصريف 1/ 217؛ وهمع الهوامع 1/ 23؛ وتهذيب اللغة 6/ 475، 15/ 631؛ وجمهرة اللغة ص 1084، 1308؛ والمخصص 13/ 171.

نحن بنو عمرةَ في انتساب انظر قافية «المنجاب». إذا اشْمَعَلَّتْ سننًا رَسا بها انظر قافية «حجابها». إن القُساسِيَّ الذي يُعْصَى به انظر قافية «أثوابه». كأنما الأظفور في قنابة موسي صناع رُدّ في نصابه الرجز لبي نواس في ديوانه 1/ 167؛ وأساس البملاغة (قنب). كأنَّ مجري النّسعِ من غضابه انظر قافية «هضابه». كأنَّ مجري النِّسْعِ من غضابه صلدُ صفًا دُلِّصَ منْ هضابه الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 37 (دلص)؛ وتهذيب اللغة 12/ 143. نخلُ جؤَاثي نيل من أرطابها انظر قافية «هُدَّابها». نحن ضَرَبْنا على نطابِهْ انظر قافية «أتي به». لعوزمٍ وصبية سغابِ انظر قافية «وآبي». أَشْلَيْتُ عَنْزِي ومسحت قعبي ثم تهيَّأتُ لشرْبِ قابِ الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب 1/ 657 (قأب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 443 (شلا)؛ ومجمل اللغة 3/ 174؛ ومقاييس اللغة 3/ 209؛ وأساس البلاغة (شلو)؛ وتاج العروس (شلا). لعساء يا ذات الحِرِ القبقابِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 660 (قبب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 299؛ وتاج العروس 3/ 510 (قبب). فصبحت والطير في شقابها انظر قافية «ظما بها».

ولَحَقٍ يلحق من أعرابها تحت لواءِ الموت أو عقابها الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 328 (لحق)؛ وتهذيب اللغة 4/ 57؛ وكتاب العين 1/ 181؛ وتاج العروس (لحق). وبلدٍ نساءٍ تجشَّمْنا به على جفاةٍ وعلى أنقابه الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 100 (جشم)؛ وتهذيب اللغة 10/ 548؛ وتاج العروس (جشم). وخَذَّمَ السَّريحَ من أنقابه الرجز لحميد الأرقط في لسان العرب 12/ 168 (خذم)؛ وتاج العروس (خذم). يا ليت شِعْرِي عنك يا غلاب تحمل معها أحسن الأركاب انظر قافية «في الجلباب». لا يقدر الحُمْسُ على جبابه إلا بطول السَّيرِ وانْجذابه وترك ما أبدع من ركابه الرجز لحميد الأرقط في لسان العرب 8/ 7 (بدع)؛ وتاج العروس 20/ 312 (بدع). على سَبَنْدَى طال ما اغتلَى به انظر قافية «باطشنا به». كأنما اجتثّ على حلابها انظر قافية «هدابها». وانتسف الجالب من أندابه أغباطنا الميس على أصلابه الرجز لأبي النجم في لسان العرب 9/ 327 (نسف)؛ وتاج العروس 24/ 401 (نسف)؛ وله أو لحميد الأرقط في لسان العرب 7/ 361 (غبط)؛ ولحميد الأرقط في لسان العرب 1/ 526 (صلب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 61؛ وتاج العروس 3/ 202 (صلب)، 19/ 505 (غبط)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 358؛ وديوان الأدب 2/ 308، 413؛ والمخصص 9/ 124. يا ليت شعري عنك يا غلابِ انظر قافية «الجلباب». بين مَقَذَّي رأسه الصِّقلابِ الرّجز لجندل بن الراعي في لسان العرب 1/ 526 (صقلب)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 388؛ وتاج العروس 3/ 200 (صقلب).

أصفر قد خُلِّق بالملاب انظر قافية «في الجلباب». وصاحبي لا خير في شبابه أصبح شُؤمُ العيش قد رمي به الرجز للزبير بن العوام، أو لعبد الله بن جعفر بن أبي طالب في المنجد ص 294 (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 26 (حوت)، 11/ 568 (قمل). فصبحت والطيرُ في شقابها جُمَّة تيّارٍ إذا ظَمَا بها الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 506 (شقب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 336؛ وكتاب العين 5/ 46؛ وتاج العروس 3/ 153 (شقب). حوتًا إذا ما زادُنا جئنا به انظر قافية طباطشنا به». تَعُلّ بالعنبر والأناب انظر قافية «الأعناب». لا ترتعي المْوعِس من عدابها ولا تبالي الجدب من جنابها الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 256 (وعس)؛ وتاج العروس 17/ 16 (وعس). هلكت إن شربت في إكبابها حتى توليك عُكَى أذنابها الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 31 (عجا)، 82 (عكا)؛ وتاج العروس (عكا)؛ وكتاب العين 2/ 180؛ ومقاييس اللغة 4/ 103؛ ومجمل اللغة 3/ 395؛ وأساس البلاغة (عكو). بصبصن إذ حُدِبنَ بالأذنابِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 93 (مصص)؛ وتاج العروس 17/ 493 (بصص)؛ وكتاب العين 7/ 91. * أعوذ بالله من العقراب الشائلاتِ عُقَدَ الأذنابِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 460 (سبسب)؛ ورصف المباني ص 12؛ وشرح شواهد المغني 2/ 795؛ ومغني اللبيب 2/ 372؛ وتاج العروس 3/ 58 (سسب)، 424 (عقرب). على سبندي طال ما اغتلي به حوتًا إذا ما زادُنا جئنا به وقملة إن نحنُ باطشنا به الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 27 (حوت)، 3/ 203 (سبد)، 6/ 267 (بطش)، ¬

11/ 568 (قمل)؛ وتاج العروس 8/ 170 (سبد). لا يأكلُ القِرْمازَ في صنابه انظر قافية «ضبابه». تعل بالعنبر والأناب كرْمًا تدلّى من ذُري الأعنابِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 217 (أنب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 484؛ ومجمل اللغة 1/ 209؛ وتاج العروس 2/ 32 (أنب). كأنما الأظفور في قنابه انظر قافية «نصابه». نحن ضربنا على نطابه قلنا به قلنا به قلنا به انظر قافية «أتي به». أن دُليمًا قَدْ ألاحَ من أبي انظر قافية «إيضاع بي». وبلدٍ ناءٍ تجشَّمْنا به انظر قافية «أنقابه». تراه في الحُضْرِ إذا هاها به كأنما يخرج من إهابه الرجز لأبي نواس في ديوانه 1/ 168؛ وأساس البلاغة (أهب). قد أغتدي لفتيةٍ أنجاب وجهمة الليل إلى ذهابِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 111 (جهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 67؛ وأساس البملاغة (نجب)؛ والمخصص 15/ 91. حوضٌ طَوِيٌّ نيلَ من إسهابها انظر قافية «من حَبابِها». يُغنيك عن بُصْرَى وعن أبوابها انظر قافية «أو عقابها». قد شان أبناءَ بني عتّابِ نتف الصماغين على الأبواب الرجز نسبة في لسان العرب 8/ 442 (صمغ). لقد غدوت خلق الأثوابِ انظر قافية «وآبي».

إن القُساسِيَّ الذي يعصي به يختضم الدارع في أثوابه الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 175 (قسس)، 12/ 183 (خضم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 188؛ وتاج العروس 16/ 374 (قسس)، (خضم)؛ وأساس البلاغة (خضم). يصبُّ أكوابًا على أكوابِ تدفقت من مائها الجواب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 729 (كوب)؛ وتاج العروس 4/ 181 (كوب). بلتهم الأرض بوأبِ حَوْأَبِ انظر قافية «الأثأبِ». ما هي إلا شربةٌ بالحَوْأَبِ انظر قافية «صوِّبي». يصبُّ أكوابًا على أكواب انظر قافية «الجواب». تعمُّجَ الحية في انسابه الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 328 (عمج)؛ وجمهرة اللغة ص 485؛ وتاج العروس 6/ 113 (عمج). رميتُ بالنواقر الصِّيابِ انظر قافية «ذبابي». يا عجبًا للدَّهْر ذي الإعجاب الأحْدَبِ البرغوثِ ذي الأنيابِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 580 (عجب)؛ وتاج العروس 3/ 319 (عجب). عَمَرَّس يَكْلَحُ عن أنيابه الرجز للأريقط في مقاييس اللغة 4/ 368. وقمر حين بني بالعقرب بعنقفيرٍ ذات بُرْدٍ مِسْلَبِ بئس العروس ليتها لم تخطب ولم تُزَيَّنْ بالجليد الأشهب فلم يُحِبَّها ولم تُحَبَّبِ الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 243. لم يُحْرَم الرِّسْلَ ولم يُجَنّبِ مزبب زاد على المزبب الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 53. كأن جرس القتب المضبب انظر قافية «المصوَّبِ».

* قد علمت ذاك بناتُ أَلْبَبِهْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 730 (لبب)؛ وخزانة الأدب 7/ 345، 346؛ والكتاب 3/ 195، 320، 4/ 430؛ والمقتضب 1/ 171، 2/ 99؛ والمنصف 1/ 200، 3/ 134؛ وتاج العروس 4/ 193 (لبب). إني لدي الحرب رخيٌّ لببي انظر قافية «أبي». أصهبُ هَدَّارٌ لكلِّ أَرْكُبِ بِغِيلَةٍ تَنْسَلُّ بين الأنْبُبِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 747 (نبب)، 11/ 513 (غيل) (¬1)؛ وتاج العروس 4/ 234 (نبب)، (غيل) (¬2). فصبحت والشمس لم تُقَضِّبِ عينًا بغضيان ثجوج العنبب (¬3) الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 573 (عبب)، 631 (عنب)، 678 (قضب)، 2/ 221 (ثجج)، 13/ 332 (قرن)، 15/ 129 (غضا)؛ وتهذيب اللغة 1/ 107، 9/ 89؛ وتاج العروس 3/ 301 (عبب)، 442 (عنب)، 5/ 447 (ثجج)، (غضي). كأنّ في قميصه المُهَبَّبِ انظر قافية «الأشهب». يا إبل السّعديِّ لا تأتبِّي انظر قافية «الكبِّ». بيضاءُ مثل القلب في نقبةٍ وإتْبِ الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 374. أنا شماطيطُ الذي حُدِّثْتَ به انظر قافية «ولست به». ثمَّ أُنَزِّ حَوْلَهُ وأَحْتَبِهْ انظر قافية «ولستُ به». ضرحًا بصليات النسور نَحْتَبي الرجز بلا نسبة في كتاب العين 3/ 103. ¬

ورغبتي في وصلكم وحَطْبي في حَبْلِكُمْ لا أَئْتَلِي وَرَغْبي إليك فارْبُبْ نِعْمَةَ المرتب الرجز لرؤبة في ديوانه ص 17؛ وتاج العروس 2/ 480 (ربب). ثمَّ أُنَزِّ حوله وأحتبه حتى يقال: سيد ولست به الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 337 (شمط)، 13/ 546 (نبه)، 15/ 320 (نزا)؛ وتاج العروس 19/ 425 (شمط)، (نبه)، (نزا). أنا شماطيط الذي حُدِّثْتَ به متي أُنَبَّهْ للغداء أَنْتَبِهْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 336 (شمط)، 13/ 546 (نبه)، 15/ 319 (نزا)؛ وتاج العروس 19/ 425 (شمط)، (نبه)، (نزا). ونحن من فَلْجٍ بأعلى شِعْبِ أيك الأراك متداني القَضْبِ مضطرب البان أثيث الأَثْبِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 234 (ثأب)، 10/ 394 (أيك)؛ وتاج العروس 2/ 82 (ثأب)، (أيك). * كم لي من ذي تُدْرَإٍ مِذَب أشوَسَ أبَّاءٍ على المُثَبِّي الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 108 (ثبا)؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 602؛ وتاج العروس (ثبَّي). بشعب تنبوك وشعب العوثب الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 169؛ ولسان العرب 10/ 497 (نبك)؛ وتاج العروس (نبك). بشَمَجَي المشي عجول الوثْبِ انظر قافية «بالأذب». ليس بذي عَرْكٍ ولا ذي ضَبِّ ولا بخوَّارٍ ولا أزبِّ ولا بمأمومٍ ولا أجبِّ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 542 (ضبب)، 10/ 465 (عرك)، 12/ 34 (أمم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 23؛ وتاج العروس (عرك)، (أمم). لم أدْرِ إلا الظنّ ظنّ الغائب أبك أمْ بالغيب رفّ خاجبي الرجز بلا نسبة في لسان العرب 9/ 125 (رفف)؛ وتهذيب اللغة 15/ 171؛ وتاج

العروس 23/ 358 (رفف)؛ وأساس البلاغة (رقف)؛ والمخصص 13/ 155. لو أنَّ سَلْمي ساوَقَتْ ركائبي وشربت من ماءِ شَنًّ شاجب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 484 (شجب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 546؛ وتاج العروس 3/ 100 (شجب). يومين بالأعين والحواجب انظر قافية «ناضب». يدفعها بالرّاحِ والرواجِبِ الرجزب بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 266. يا دار سلمي بجنوبِ يَثْرِبِ بُجبْجُبٍ وعن يمينِ جُبْجُبِ الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 173؛ وتاج العروس 2/ 128 (جبب)؛ ومعجم البلدان 2/ 101 (جبجب). يتبعن قيني أزْنميٍّ شرجبِ انظر قافية «يُثَلَّبِ». وقلت عندي دعوة إن زرتم في رجبِ الرجز بلا نسبة في تاج العروس (دعا). اللُبُنُ الغِزَارُ غَيْرُ اللُجْبِ انظر قافية «اللزب». بئس الغذاء للغلام الشاحبِ انظر قافية «كل جانب». لو أبصرتني والنعاس غالبي خلف الركابِ نائسًا ذباذبي إذا لقالت ليس ذا بصاحبي الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 174؛ والمخصص 2/ 35. يا ابن شهابٍ لست لي بصاحبِ انظر قافية «المصاحب».

يا ليت أمَّ العمرو كانت صاحبي انظر قافية «الركائب»، وقافية «خاضب». يا ابن شهابٍ لست لي بصاحبِ مع المماري ومع المصاحب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 521 (صحب)؛ وتاج العروس 3/ 187 (صحب). إني ودَلويَّ لها وصاحبي انظر قافية «الكاذب». بُدِّلْتِ بعد العُرْيِ والتذعْلُبِ ولُبْسُكِ العَبْعَبَ بَعْدَ العَبْعَبِ نمارِقَ الخَزِّ فَجُرِّي واسْحبي الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 575 (عبب)؛ ومقاييس اللغة 4/ 25؛ وتاج العروس 3/ 303 (عبب). جرجر في حنجرة كالحُبِّ انظر قافية «المُنْكَبِّ». اللُّبُنُ الغِزارُ غَيْرُ اللحب انظر قافية «اللزب». كأن وسق جندلٍ وتُرْبِ عليَّ من تنحيب ذاك النَّخْبِ الرجز لرؤبة في ديوانه ص 17؛ ولسان العرب 10/ 381 (وسق)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 237. غَيَّرَ آلي وأطال ذَبِّي غثيثة الملغ بقول خِبِّ الرجز لرؤبة في ديوانه ص 16؛ ولسان العرب 8/ 452 (ملغ). وَغْلٍ ولا هَوْهاءَةٍ نخبٍّ انظر قافية «وغْب». وعانق الظَلَّ أبو جُخادِبِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 254 (جخدب)؛ وتهذيب اللغة 7/ 636؛ وكتاب العين 4/ 327. بشمجي المشي عجول الوثب غلابة للناجيات الغلب أَرْأمتها الأنساعُ قبل السَّقْبِ حتى أتي أزبيُّها بالأدبِ الرجز لمنظور بن حبّة الأسدي في لسان العرب 1/ 207 (أدب)، 2/ 308 (شمج)؛

والتنبيه والإيضاح 1/ 38؛ وتهذيب اللغة 10/ 551؛ وجمهرة اللغة ص 1180؛ وكتاب الجيم 3/ 329؛ وتاج العروس 6/ 65 (شمج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 354 (زبي)؛ ومقاييس اللغة 1/ 101؛ وديوان الأدب 2/ 7، 4/ 140؛ والمخصص 3/ 115، 15/ 197؛ وتاج العروس (زبي). ماء الفحول في الظُّهور الحُدْب انظر قافية «جهد اللزب». عجيزٌ من عامرِ بن جندبٍ انظر قافية «المروب». لو أبصرتني والنُّعاسُ غالبثي خلف الرِّكاب نائسًا ذباذِبي انظر قافية «بصاحبي». إني ودَلْوَيَّ لها وصاحبي وحَوْضَها الأفيحَ ذا النصائب رهنٌ لها بالرِّيِّ غير الكاذبِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 189 (رهن)؛ وأساس البلاغة (رهن)؛ والمخصص 12/ 268. كأن صوت نابه الأذبِّ انظر قافية «قبِّ». قطعت أخشاه بسيرٍ جَذْبِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 258 (جذب)؛ وتاج العروس 2/ 143 (جذب). بلَّتْ بكفَّيْ عَزَبٍ مشذب انظر قافية «صوِّبِ». كالنحل في الماء الرُّضاب العذْبِ الرجز لرؤبة في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 1/ 419 (رضب)؛ وتاج العروس 2/ 499 (رضب)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 136. وإن نُسِبْتَ فانتسب ثم اكْذِبِ انظر قافية «التَّنَقُبِ». ألْقَيْتُ أقوالَ رجالِ الكذْبِ انظر قافية «حزبي».

غَيَّرَ آلي وأطالَ ذَبِّي انظر قافية «خبِّ». كم لي من ذي تُدْرَإٍ مِذَبِّ انظر قافية «المثبي». في الفرع من قُرَيشِ المُهذَّبِ انظر قافية «مِثْلَبِ». من نَزْعِ أَحْصَدَ مُسْتَارَبِ الرجز بلا نسبة في كتاب العين 3/ 112. ورابعتني تحتَ ليلٍ ضاربٍ انظر قافية «خاضبِ». إني إذا بلّ النَّفيُّ غاربي انظر قافية «عنك جانبي». لما رأيت جفوة الأقاربِ انظر قافية «جانبي». نشكو إلى الأدنين والأقاربِ انظر قافية «قراضبِ». ناقةُ شيخٍ للإله راهب تصفُّ في ثلاثة المحالبِ في اللهجمين والهَنِ المُقَارِبِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 9/ 194 (صفف)، 12/ 556 (لهجم)، 602 (هجم)؛ وتهذيب الغة 6/ 69؛ وتاج العروس 24/ 25 (صفف)، (لهجم). كأنّ وسْقَ جندلٍ وتُرْبِ انظر قافية «النخب». يا دار سلمي بجنوب يَثْرِبِ انظر قافية «جبجب». يكسو الضوي كل وقاحٍ منكب أسْمَر في صُمِّ العجايا مُكْرَبِ باقٍ على فُرْصَتِه مُدَرَّبِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 64 (فرص)؛ وتاج العروس 18/ 69 (فرص).

تخطُّفَ الصَّقْر فِرادَ السِّرْبِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 331 (فرد). تبدَّلتْ بعد أنيسٍ رُغْبِ وبعد حوسي جاملٍ وسُرْبِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 60 (حوس) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 5/ 172؛ وتاج العروس 15/ 566 (حوس). مُقَحَّمُ السَّير ظنونُ الشِّرْبِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 464 (قحم)، 13/ 275 (ظنن)؛ وتاج العروس (قحم). عينًا بغضيان ثجوج المشرب انظر قافية «العنبب». ظلَّ يصاديها دُوَيْنَ المشرب انظر قافية «السَّبْسَبِ». أو بأعالي السَّلَمِ المُضَرَّبِ انظر قافية «صوِّبِ». بشر بني كعبٍ بنوءِ العقرب من ذي الأهاضيب بماءٍ زغرب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 451 (زغرب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 235؛ وكتاب العين 4/ 464؛ وتاج العروس 3/ 22 (زغرب). جاء يدلّ كرشاء الغرب انظر قافية «كلبي». فلا تُشَرِّقْ بي ولكِنْ غَرَّبِ انظر قافية «التنقب». إذا استطعت قُربانًا فاقرَبي انظر قافية «فاهربي». بَشِّرْ بني كَعْبٍ بنَوْءِ العقرب انظر قافية «زغرب». ¬

وقمرٍ حين بني بالعقرب انظر قافية «تجب». وفي شِمَالي قضبةٌ من تَالَبِ في سيتيها حَجَنٌ كالعَقْرَبِ الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (حجن). ألا ترى ما حلَّ دون المَقْرَبِ انظر قافية «الأخشب». أكذبُ من فاخته تقول وسْط الكَرْبِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 428 (وسط)؛ وتاج العروس 20/ 176 (وسط). يكسو الضّوَى كلّ وقاحٍ منكبِ أسمرَ في صمِّ العجايا مُكْرِبِ انظر قافية «مُدَرّبِ». تنضحُ ذفْراهُ بماءٍ صَبِّ مثل الكحيل أو عقيد الرُّبِّ الرجز لدكين بن رجاء في لسان العرب 1/ 515 (صبب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 102؛ وتاج العروس 3/ 184 (صبب)؛ ولأبي النجم في أساس البلاغة (صبب)؛ وبلا نسبة ي لسان العرب 2/ 619 (نضح)، 11/ 586 (كحل)؛ وتاج العروس (كحل). حتى خشيتُ أن يكون ربِّي انظر قافية «وجأبي». إذا استطعت قُربانًا فاقربي أو هربًا من ذي البلاد فاهربي الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 69. من حيثُ زارَتْني ولم أُورَبِها انظر قافية «أورابها». ولا بخوَّارٍ ولا أزَبِّ انظر قافية «أجبِّ». لا تعدليني واستحي بإزْبِ انظر قافية «وغْبِ». وَظَبْيَةٍ للوحش كالمغاضب في دوْلجٍ ناءٍ عن النَّيازِبِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 755 (نزب)؛ وتاج العروس 4/ 260 (نزب).

ألقيت أقوال رجالِ الكُذْبِ وكيف أضوي وبلالٌ حِزْبي الرجز لرؤية في ديوانه ص 16؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 276؛ ومقاييس اللغة 3/ 276. كزِّ المُحَيَّا أُنَّحٍ إِرْزَبُّ انظر قافية «وغب». لم يختر البيت على التعزب انظر قافية «مركب». الحزرات حزرات القلب اللُّبُنُ الغزارُ غير اللَّحْبِ حقاقها الجلاد عند اللَّزْبِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 186 (حزر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 358؛ وتاج العروس 11/ 6 (حزر). إن المضامين التي في الصُّلْبِ ماء الفحول في الظهور الحُدْبِ ليس بمغن عنك جهد اللزب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 580 (لقح)، 13/ 258 (ضمن)؛ وتهذيب اللغة 4/ 53، 12/ 50؛ وتاج العروس 7/ 95 (لقح)، (ضمن). من أسدٍ في الرحل غير كاسب انظر قافية «قراضب». ظل يصاديها دوينَ المشرب لاطٍ بصفراء كتوم المذهب وكل جشْءٍ من فروع السَّبْسَبِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 459 (سبسب)؛ وتاج العروس 3/ 41 (سبب). وقامتي ربيعةُ بنُ كعبِ حَسْبُكَ أخلاقهم وحسبي الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 502 (قوم)؛ وتاج العروس (قوم). في أربعٍ مثل عجامِ القَسبِ انظر قافية «نهب». إن شاء ربُّ القُدْرَةِ المسبي انظر قافية «الصهب».

معتزم الصولة عالٍ نسبي انظر قافية «والياس أبي». وعنق مثل عمود السَّيْسَبِ انظر قافية «المنشب». ألا ترى ما حلَّ دون المَقْرَبِ من نعْفِ تَلَّي فَدِبابِ الأخشب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 80 (تلل)؛ وتاج العروس (تلل). تعشبت من أول التعشب انظر قافية «تغلب». وعنق مثل عمود السَّيْسَبِ ركِّبَ في زوْرٍ وثيق المشعب كالعكم بين القامتين المنشب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 416 (عكم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 327؛ وتاج العروس 3/ 59 (سسب)، (عكم). يشبي عليَّ والكريمُ يُشْبي الرجز لرؤبة في ديوانه ص 15 (¬1)؛ ولسان العرب 14/ 420 (شبا). تنضحُ ذفراه بماء صبِّ انظر قافية «الرُّبِّ». إيماض برْقٍ في عَمَاءٍ ناصبِ انظر قافية «ناضب». * ما إن وجدنا للهوى من طِبِّ ولا عدمنا قهر وجدٍ صَبِّ الرجز بلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 190؛ وشرح الأشموني 2/ 329؛ والدرر 5/ 49؛ وشرح التصريح 2/ 67؛ وشرح عمدة الحافظ ص 493؛ والمقاصد النحوية 3/ 483؛ وهمع الهوامع 2/ 53. يعصب فاهُ الرِّيقُ أيَّ عصْبِ انظر قافية «الوطبِ». ¬

لما دجاها بمتلٍّ كالقَصْبِ انظر قافية «الكلب». يا ليت أمّ الغمر كانت صاحبي ورابعتني تحت ليلٍ ضارب بساعدٍ فَعْمٍ وكفٍّ خاضب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 550 (ضرب)، 5/ 272 (وبر)، 8/ 102 (ربع)، 12/ 456 (فعم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 369؛ وديوان الأدب 2/ 387؛ والمخصص 1/ 168؛ وتاج العروس 3/ 241 (ضرب). وانظر قافية «الركائب». نشكو إلى الأدنين والأقارب من أسدٍ في الرحلِ غير كاسب ليثٍ على ما جمعت قراضب الرجز لأبي العمرد في كتاب الجيم 3/ 91. دارٌ لبيضاء من الكواعب تبسم عن ذي أُشُرٍ رَضَاضِب الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 6. وظبيةٍ للوحش كالمغاضب انظر قافية «النيازب». إذا رأين غفلة من راقب يومين بالأعين والحواجب إيماءَ برقٍ في عماءٍ ناضب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 763 (نضب)، 4/ 328 (زمر) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 12/ 47، 13/ 207؛ وتاج العروس 4/ 286 (نضب). إذا تغالين بسهم ناضب الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة 1/ 763 (نضب)؛ وكتاب العين 4/ 152؛ وجمهرة اللغة ص 356. وقد تطوَّيتُ انطِواءَ الحِضْبِ انظر قافية «وسقبِ». الغار والشَّوْكِ الذي لم يخضب انظر قافية «الملهب». ¬

حتى إذا ما مر خِمْسُ قعضبي الرجز بلا نسبة في تاج العروس 4/ 65 (قعضب). فصبَّحَتْ والشَّمْسُ لم تُقَضِّبِ انظر قافية «العنبب». ضوابعٌ مثل قسيِّ القضْبِ انظر قافية «تَعْبِ». ونحن من فلْج بأعلى شِعْبِ أيك الأراكِ متداني القَضْبِ انظر قافية «الأثب». فحثَّ خوصًا كقداح التنضب الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (نضب). تردُ بنا في سمل لم ينضب انظر قافية «الأرقب». إذا سمعن صوت حادٍ مِهْضَبِ انظر قافية «المغلولب». ليس بذي عَرْكٍ ولا ذي ضبِّ انظر قافية «أجب». * تُحلبُ منها ستَّةُ الأواطبِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 797 (وطب)؛ وشرح المفصل 4/ 143، 145، 5/ 175؛ والكتاب 3/ 618؛ والمخصص 4/ 101، 10/ 3، 14/ 117. ورغبتي في وصلكم وحطبي انظر قافية «المرتب». بئس العروس ليتها لم تخطب انظر قافية «تحبب». والطلع لم يبد ها هذا أوان الرُّطْبِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 428 (وسط)؛ وتاج العروس 20/ 176 (وسط). قالت لقد أصبحت قرْمًا ذا وطبِ انظر قافية «في القلبِ».

* كأنما عطيّة بنُ كعبِ ظعينة واقفةٌ في ركب ترتجُّ ألياه ارتجاج الوطب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 251 (جبب)، 14/ 43 (ألا)، 230 (خصا)؛ وأدب الكاتب ص 410؛ وجمهرة اللغة ص 247، 991؛ وخزانة الأدب 7/ 508، 525، 528، وشرح شواهد الإيضاح ص 404؛ والمقتضب 3/ 41؛ والمقرب 2/ 45؛ والمنصف 2/ 131؛ ونوادر أبي زيد ص 130؛ وتهذيب اللغة 15/ 433؛ ومقاييس اللغة 1/ 424، 4/ 339؛ وتاج العروس (ألي)، (خصي). يعصب فاهُ الرِّيقُ أيَّ عصْبِ عصبَ الجبابِ بشفاهِ الوطبِ الرجز لأبي محمد الفقعسي في لسان العرب 1/ 607 (عصب)؛ وتاج العروس 2/ 123 (جبب)، 3/ 379 (عصب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 251 (جبب)؛ وتاج العروس 2/ 123 (جبب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 45؛ ومجمل اللغة 1/ 404؛ وديوان الأدب 2/ 145؛ وكتاب الجيم 2/ 265. وهنّ يمصعْن امتصاع الأظب انظر قافية «الجنب». أنَّ دُليمًا قد ألاحَ من أبي (¬1) فقال: أنزلني فلا إيضاع بي الرجزع بلا نسبة في لسان العرب 2/ 587 (لوح)، 8/ 398 (وضع)، 12/ 205 (دلم)؛ وتاج العروس (دلم). من ناهِدٍ ومُعْصِرٍ وكاعِبِ انظر قافية «الواهب». دارٌ لبيضاء من الكواعب انظر قافية «رُضَاضِبِ». بعد الجمال والشباب العبعب الجرز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 274؛ ولسان العرب 1/ 575 (عبب)؛ وتاج العروس 3/ 303 (عبب)، وقال الصاغاني: «ليس للعجاج على هذا الرويّ إلا أرجوزة واحدة، وهي «هل تعرف الدار لأم جندب»، وليس هذا المشطور فيها، وإنما الرواية: «من الجمال والشباب العبعبا (¬2)». ¬

ولُبْسِكِ العبعب بعد العبعب انظر قافية «واسحبي». ضوابعٌ مثلُ قِسِيِّ القضب تختصم البيد بغير تعب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 183 (خضم)؛ وتهذيب اللغة 7/ 118؛ وتاج العروس (خضم). ونحن من فلج بأعلى شعب انظر قافية «الأثْبِ». عداك عن ريّا وأُمِّ وَهْبِ عادي العوادي واختلفُ الشعب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 34 (عدا)؛ وكتاب الجيم 2/ 314؛ وتاج العروس (عدي). ركب في زور وثيق المشعب انظر قافية «المنشب». أعوذ بالله وبابن مصعب انظر قافية «مثلب». أشليت عنزي ومسحت قعبي انظر قافية «قأب». وصاحبٍ لي صمعريٍّ جَحْنَبِ كالليث خِنّابٍ أشَمَّ صٌعَبِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 253 (جحنب)؛ وتهذيب اللغة 5/ 315؛ وكتاب الجيم 2/ 332؛ وتاج العروس 2/ 133 (جحنب). وقامتي ربيعةُ بنُ كعبِ انظر قافية «وحسبي». كأنما عطية بن كعب انظر قافية «الوطب». وبلدة مغبرة المناكب القشع فيها أخضرُ الغباغبِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 278 (قشع)؛ وتاج العروس 22/ 13 (قشع). بِئْسَ طعام الصِّبْية السَّوَاغِبِ انظر قافية «كواكبِ».

تبدلت بعد أنيسٍ رغب انظر قافية «وسرب». في حبلكم لا أئتلي ورغبي انظر قافية «المرتب». أبذل نُصْحي وأكفُّ لَغْبي الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 742 (لغب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 138. لا تعذليني واستحي بإزْبِ كَزِّ المحيا، أُنَّح إرْزَبِّ وغل ولا هوهاءة نخب ولا ببرشام الوخام وغب الرجز لرؤبة في ديوانه ص 16؛ ولسان العرب 1/ 417 (رزب)، 800 (وغب)، 2/ 405 (أنسح)، 8/ 9 (برشع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 127؛ ومجمل اللغة 4/ 540؛ وديوان الأدب 2/ 71؛ والمخصص 3/ 45. وفي التهذيب 13/ 200 «إرزبُّ» وهذا خطأ. إذا رأين غفلة من راقب انظر قافية «ناضب». مجوبة جوب الرَّحَى لم تثقب انظر قافية «النيب». ترد بنا في سَمَلٍ لم ينضُب منها عَرِضناتٌ عظام الأرْقُبِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 428 (رقب)، 7/ 182 (عرض) (¬1)؛ وتاج العروس 18/ 404 (عرض). أرامتها الأنساع قبل السقب انظر قافية «بالأدب». وقد تطويت انطواء الحِضْبِ بين قتاد ردْهةٍ وشِقْبِ الرجز لرؤبة في ديوانه ص 16؛ ولسان العرب 1/ 321 (حضب)؛ والدرر 3/ 59؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 291؛ وشرح المفصل 1/ 112؛ والكتاب 4/ 82؛ وتهذيب اللغة 4/ 220؛ وتاج العروس 2/ 289 (حضب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 18) طوى)؛ ¬

وهمع الهوامع 1/ 187؛ والمخصص 8/ 110، 10/ 182 14/ 187. فرق المقاديم قِصارَ الأعْقُبِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 611 (عقب)؛ وتاج العروس 3/ 397 (عقب). من كلِّ ذات ثبجٍ مقبي الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 169 (قبا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 347. إذا أخذت إبلًا من تغلب فلا تشرق بي ولكن غَرِّبِ وبِعْ بقرْحٍ أو بخوض الثعلب وإن نُسِبْتَ فانتسب ثم اكذب ولا ألومنك في التنقب الرجز لمقاتل بن رياح في تاج العروس 18/ 224 (خوض). كأن صوت نابِهِ الأذَبِّ صريفُ خطّافٍ بقعوٍ قبِّ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 384 (ذبب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 415؛ وكتاب الجيم 1/ 282؛ وتاج العروس 2/ 425 (ذبب). لما رأيت جفوة الأقارب تقلب السُّقْبانَ وهو راكبي انظر قافية «جانبي». وبلدةٍ مُغْبَرَّةِ المناكب انظر قافية «الغباغب». بئس طعام الصبية السواغب كبداء جاءت من ذري كواكب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 721 (كوكب)، 3/ 376 (كبد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 128؛ وتاج العروس 4/ 159 (ككب)، 9/ 94 (كبد). كبداءُ حُطَّتْ من صفا الكواكبِ انظر قافية «جانب». صهب هدَّار لكل أركبِ انظر قافية «الأنبب». لم يختر البيت على التغرب ولا اعتناف رُجْلةٍ عن مركب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 9/ 257 (عنف)؛ وتهذيب اللغة 3/ 3.

كأنما عطيَّة بن كعب ظعينةٌ واقفةٌ في ركب انظر قافية «الوطب». يا إبل السعدي لا تأتبي لنجل القاحة بعد الكُبِّ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 697 (كبب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 463. يبغي فَيُرْدِي وَخَدَانَ الأنْكَبِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 772 (نكب). يكسو الضّوي كلّ وقاحٍ منكب انظر قافية «مدرب». وهو إذ جرجر بعد الهَبِّ جرجر في حنجرةٍ كالحُبِّ وهامةٍ كالمِرْجَلِ المنكب الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص 5؛ ولسان العرب 4/ 131 (جرر)؛ وكتاب العين 1/ 68؛ وتهذيب اللغة 10/ 479؛ ومقاييس اللغة 1/ 413؛ ومجمل اللغة 1/ 388؛ وتاج العروس 10/ 406 (جرر)، 20/ 444 (جعع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 50 (جعع)؛ وجمهرة اللغة ص 207، 730. وفي شمالي قضية من تألب انظر قافية «كالعقرب». حنانة من نشمٍ أو تألب الرجز بلا نسبة في تاج العروس (حنن)؛ ولسان العرب 13/ 131 (حنن). ناقة شيخٍ للإله راهب تصفٌّ في ثلاثة المحالب انظر قافية «المقارب». * يا ربِّ إما تخرجن طالبي في مقنب من تلكم المقانب فليكن المغلوب غير الغالب وليكن المسلوب غير السالب الرجز لأبي طالب في شرح الأشموني 3/ 308؛ وليس في ديوانه. يا رب إما تخرجن طالبي انظر قافية «السالب». لو أبصرتني والنعاس غالبي انظر قافية «ذباذبي».

فليكن المغلوب غير الغالب انظر قافية «السالب». قلبي إليه مشرف الألب الرجز لأبي طالب في لسان العرب 1/ 730 (لبب)؛ وتاج العروس 4/ 187 (لبب)؛ وليس في ديوانه. كمزلعب الفِرْسِكِ المهالب الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص 151؛ ولسان العرب 10/ 475 (فرسك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 424؛ وتاج العروس (فرسك). يألبها حمران أي ألب انظر قافية «الكلب». ملاحم القارة لم يعتلب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 580 (عتلب)، 12/ 538 (لحم)؛ وتاج العروس 3/ 316 (عتلب)، (لحم) (¬1). يلتهم الأرض بوَابٍ صَوْأَبِ كالقُمْعُلِ المنكبِّ فوقَ الأثلبِ الرجز بلا نسبة في تاج العروس (قمعل). وانظر قافية «الأثاب». أعوذ بالله وبابن مصعب في الفرع من قريش المهذب الراكبين كل طرف مثلب الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 216. يتبعن قيني أزنمي شرجب لا ضرع السِّنِّ ولم يُثَلَّبِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 277 (زنم)؛ العروس (زنم). عافاك ربي من قروحٍ جُلَّبِ انظر قافية «والتقوُّبِ». دلوٌ تمأَّي دبغتْ بالحُلَّبِ انظر قافية «صوب». يا جارَ حمراءَ، بأعلى مُحْلِبِ انظر قافية «الأشْيب». ¬

* كأن وريداه رشاءا خلب الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 169؛ وشرح التصريح 1/ 234؛ والمقاصد النحوية 2/ 299؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 365 (خلب)، 13/ 32 (أنن)؛ والإنصاف 1/ 198؛ وأوضح المسالك 1/ 375؛ وتخليص الشواهد ص 390؛ والجني الداني ص 575؛ وخزانة الأدب 10/ 391، 393، 395، 396، 397، 400، 412؛ ورصف المباني ص 211؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 75؛ وشرح المفصل 8/ 83؛ والكتاب 3/ 164، 165؛ والمقرب 1/ 110؛ وتاج العروس 2/ 380 (خلب). يراعُ سير كاليراع الأسلب الرجز لرؤبة في تهذيب اللغة 12/ 435× ولم أقع عليه في ديوانه. بعنقفيرٍ ذات بُرْدٍ مسلب انظر قافية «تحبب». تذكرت مشربها بصلب الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 261. إن المضامين التي في الصُّلْبِ انظر قافية «اللزب». ما زلتُ يومَ البين ألوي صلبي انظر قافية «الأغلب». حنانة من نشمٍ أو تولب تضبح في الكفِّ ضُباحَ الثعلب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 523 (ضبح)؛ وتاج العروس 6/ 564 (ضبح). وبع بقرحٍ أو بخوض الثعلب انظر قافية «التنقب». بُدِّلْتِ بعد العري والتذعْلُبِ انظر قافية «واسحبي». ما زلت يوم البين ألوي صَلَبي والرأس حتى صرتُ مثل الأغْلَبِ الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص 151؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 349، 369.

إذا أخذت إبلًا من تغلب انظر قافية «التنقب». تعشبت من أول التعشب بين رماحِ القين وابني تغلب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 601 (عشب)؛ وتاج العروس 3/ 373 (عشب). غلابة للنَّاجيات الغُلْبِ انظر قافية «بالأدبِ». الحرزاتُ حرزاتُ القلبِ انظر قافية «اللزب». بيضاء مثل القلب انظر قافية «وإتب». قالت لقد أصبحت قرمًا ذا وطب لما يُديمُ الحُبَّ منه في القلْبِ الرجز لربعي الدبيري في لسان العرب 9/ 359 (وغف). إنك يا جهضم ماهي القلبِ انظر قافية «الجنب». غليظة الوجه عقور الأكلب انظر قافية «المِرْوَبِ». جاءت به ذات قرونٍ صُهْبِ رسحاءُ مسحاء هبيت القلب تهر في الحي هريرَ الكلب الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (مسح). يمطل مَطْلًا كنعاس الكلب الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 106. يالِبُها حمران أي ألب وعصل العمري عصل الكلب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 450 (عصل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 30؛ وكتاب

العين 8/ 342؛ ومقاييس اللغة 4/ 331؛ وتاج العروس (عصل). جاء يُدِلُّ كَرِشاءِ الغَرْبِ وقلتُ: هَيْتاهُ فتاهَ كلبي الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 106 (هيت)؛ وتهذيب اللغة 6/ 395؛ وكتاب العين 4/ 412؛ ومقاييس اللغة 1/ 7؛ وتاج العروس 5/ 146 (هدب)؛ والمخصص 1/ 125. حنانة من نشمٍ أو تولبِ انظر قافية «الثعلب». إذا سمعن صوت حادٍ مِهْضَبِ أدلجن تحت الدامس المغلولب الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (هضب). إني إذا بلَّ النفيُّ غاربي واعتكبت، أغنيت عنك جانبي الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 626 (عكب)؛ وتاج العروس 3/ 430 (عكب). بئس الغذاء للغلام الشاحب كبداء حُطَّتْ من صفا الكواكب أدارها الَّقَّاشُ كلَّ جانب الجرز لراجز بني قيس في تاج العروس 9/ 94 (كبد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 721 (كوكب)، 3/ 376 (كبد). لما رأيت جفوة الأقارب تقلب السُّقْبَانَ وهو راكبي أنت خليلٌ فالزمن جانبي الرجز لأبي سليمان الفقعسي في لسان العرب 1/ 506 (شكب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 32؛ وتاج العروس 3/ 154 (شكب). في مقنبٍ من تِلْكُمُ المقانب انظر قافية «السالب». إنك يا جهضم ما هي القلب جافٍ عريضٌ مجرئش الجنب الرجز للأزرق الباهلي في تاج العروس (موه)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 273 (جرش)، 13/ 544 (موه)؛ وتاج العروس 17/ 103 (جرش)؛ ومقاييس اللغة 5/ 287؛ ومجمل اللغة 4/ 302؛ والمخصص 15/ 106. وهن للأغلب العجلي في لسان العرب 8/ 337 (مصع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب

7/ 89 (محص)؛ وتاج العروس 22/ 203 (مصع). إني إذا صُرِعْتُ لا أحرنبي ولا تمسُّ رئتاي جنبي الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 308 (حرب)؛ وتاج العروس 2/ 260 (حرب). لم يُحْرَم الرِّسْلَ ولم يجنب انظر قافية «المُزَبَّبِ». وصاحب لي صَمْعَريٍّ جحنب انظر قافية «صقعب». حتى خشيت أن يكون ربي يطلبني من عَمَل بذنب انظر قافية «وجأبي». مُذْنبَةٌ فالقاعُ غير مذنب انظر قافية «الأشيب». منها عِرَضْناتٌ عراضُ الأرنبِ انظر قافية «الأرقب». توهُّزَ الكلبة خلف الأرنب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 431 (وهز). إني إذا صُرِعْتُ لا أحْرَنْبي انظر قافية «جنبي». بئس مظل العزب القهنب ما تحِةٌ ومسدٌ من قِنَّبِ الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 79؛ وتاج العروس 4/ 92 (قهنب). بكل مرثوم النواحي مكنب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 728 (كنب)؛ وتاج العروس 4/ 179 (كنب). بئس مَظَلُّ العَزَبِ القَهَنَّبِ انظر قافية «قِنَّبِ». ضَحّيت حتى أظْهَرتْ ورِين بي الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 224. ناقة شيخٍ للإله راهب انظر قافية «المقارب».

لاطٍ بصفراء كتوم المذهب انظر قافية «السبسب». كأن أوب مائحٍ ذي أوْبِ أوْبُ يديها برقاقٍ سَهْبِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 220 (أوب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 41؛ ومجمل اللغة 1/ 215؛ وكتاب الجيم 3/ 96. كأنّ في قميصه المُهَبَّبِ أشْهبَ من ماء الحديد الأشهب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 779 (هبب)؛ وتهذيب اللغة 3/ 283؛ وتاج العروس 4/ 378 (هبب). ولم تُزَيَّنْ بالجليد الأشهب انظر قافية «تحبب». تسمع منها في الليق الأشهب انظر قافية «الملهب». إذا اتقتك بالنَّفيِّ الأشهب انظر قافية «صوِّبِ». لوَّمةٌ لامتْ بلومٍ شهْبِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 437 (عذب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 318. إن شاء رَبُّ القُدْرَةِ المُسَبِّي إما بأعناق المهاري الصُّهْبِ الرجز لرؤبة في ديوانه ص 18؛ وتاج العروس 3/ 42 (سبب). وهو إذا جرجر بعد الهبِّ انظر قافية «المنكبِّ». عَوْد إذا جُعجِعَ بعد الهبِّ الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 69؛ ولسان العرب 8/ 50 (جعع). * يا ريح من نحو الشمال هُبِّي الرجز بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 469؛ والمقاصد النحوية 4/ 294. تسمع منها في السَّليقِ الأشهب معمعةً مثل الضِّرامِ المُلْهَبِ الرجز لجندب بن مرثد في تاج العروس 25/ 458 (سلق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 743 (لهب)، 10/ 161 (سلق)؛ وجمهرة اللغة ص 291، 850؛ ومقاييس اللغة

3/ 96؛ ومجمل اللغة 3/ 87؛ وتاج العروس 4/ 227 (لهب)؛ والاشتقاق ص 477. في أربع مثْلِ عِجامِ القسب معلًا بتقريب وشدٍّ نَهْبِ الرجز لرؤية في ديوانه ص 18؛ ولسان العرب 12/ 391 (عجم)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 130. عبد يناديهم بهالٍ وهَبِ انظر قافية «والياس أبي». عداك عن ريّا وأُمّ وَهْبِ انظر قافية «الشَّعْبِ». كأن أوْبَ مائحٍ ذي أوْبِ انظر قافية «سَهْبِ». يا رخمًا قاظ على مطلوبِ يُعْجِلُ كفَّ الخارئ المطيب أنوفهم بالفخر في أسلوب وشعر الأستاه في الجبوب الرجز للأعشي في ديوانه ص 315؛ ولسان العرب 1/ 64 (خرأ)، 560 (طلب)، 567 (طيب)، 7/ 457 (قيظ)، 12/ 235 (رخم)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 14؛ وتهذيب اللغة 14/ 40؛ وتاج العروس 3/ 72 (سلب)، 4/ 76 (قلب)، (رخم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 473 (سلب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 435؛ وجمهرة اللغة ص 340، 1194. فعلّقِ النَّوْطَ أبا محبوبِ انظر قافية «تذنوب». يا ربَّ مهرٍ حسنٍ دعبوب انظر قافية «التقريب». عارية المِرْفَقِ والظُّنبوبِ انظر قافية «توبي». أعارَ عند السِّنِّ والمشيب ما شئت من شمردلٍ نجيب أُعرْتُه من سلْفَعٍ صخوب عارية المرفق والظنبوب يابسة المرفق والكعوب كأن خوْقَ قُرْطِهَا المعقُوبِ على دباةٍ أو على يَعْسُوبِ تشتمني في أن أقول توبي الرجز لسيار الأباني في لسان العرب 1/ 622 (عقب)، 8/ 162 (سلفع)، 10/ 93

(خوق)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 118؛ وديوان الأدب 2/ 100؛ وتاج العروس 3/ 413 (عطب)، 25/ 271 (خوق)، (دبي)؛ والمخصص 4/ 44؛ ولسيان (وهذا تحريف «سيار») الأباني في لسان العرب 14/ 248 (دبي)؛ وتاج العروس (دبي)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 274. أشرف ثدياها على التريب لم يعدوا التفليك في النتوب الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص 152؛ ولسان العرب 1/ 230 (ترب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 45؛ وتاج العروس 2/ 67 (ترب)، 4/ 237 (نتب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 748 (نتب)؛ ومقاييس اللغة 1/ 347، 5/ 389؛ ومجمل اللغة 1/ 328، 4/ 86. يشم عطفي ويبزّ ثوبي انظر قافية «بريب». يا رُهْمُ أمَّ والدي فُثوبي انظر قافية «وطيبي». ما شئت من شمرْدلٍ نجيب أُعِرْتُهُ من سَلْفعٍ صَخُوبِ انظر قافية «توبي». عُجَيِّزٌ من عامر بن جندب تبغض أن تظلم ما في الميروب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 440 (روب)؛ وتاج العروس 2/ 543 (روب)؛ وأساس البلاغة (روب). كأن خوق قُرْطِهَا المعقوب على دَباةٍ أو على يعسوب انظر قافية «توبي». كأن جَرْسَ القَتَب المُضَبَّبِ إذا انتحي بالتَّرَحِ المُصَوَّبِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 417 (ترح)، 15/ 310 (نحا)؛ وتهذيب اللغة 4/ 439؛ وتاج العروس 6/ 325 (ترح). دلْوٌ تَمَأَّي دُبغَتْ بالحلب بلت بكفي عزب مشذب إذا اتَّقَتْك بالنَّفيِّ الأشهب أو بأعالى السلم المضرب فلا تقعسرها ولكن صوب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 334 (حلب)، 487 (شذب)، 5/ 110 (قعسر)، 11/ 67 (بلل)، 15/ 269 (مأي)؛ وتهذيب اللغة 3/ 283؛ وجمهرة اللغة ص 1285 -

1286؛ وتاج العروس 3/ 109 (شذب)، 13/ 457 (قعسر). ما هي إلا شربة بالحَوْأبِ فصَعِّدي من بعدها أو صَوِّبي الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 289 (حأب)، 15/ 479 (ها)؛ وتهذيب اللغة 5/ 270؛ وتاج العروس 2/ 212 (حأب)، (ها). تَبَشَّري بماتحٍ أَلُوبِ مُطَرَّحٍ لدَلْوه غضُوبِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 216 (ألب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 385؛ ومقاييس اللغة 1/ 130؛ وتاج العروس 2/ 30 (ألب). يابسة المرفق والكعوب انظر قافية «توبي». واعجل بها بناضح لغوبِ انظر قافية «النيوب». عافاك ربي من قروحٍ جُلَّبِ بعد نتوضِ الجلد والتقوُّبِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 271 (جلب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 91؛ وتاج العروس 2/ 172 (جلب). كأن خَوْقَ قرطها المعقوبِ انظر قافية «توبي». تبشَّري بماتحٍ أَلُوبِ انظر قافية «غضوب». أنوفهم بالفخر في أُسْلوبِ انظر قافية «في الجبوب». تصبح بعد الرحلة الطلوب انظر قافية «والقلوب». يا رخمًا قاظ على مطلوبِ انظر قافية «الجبوب». تصبح بعد الرحلة الطلوب ريحة الأبصار والقلوب الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (طلب).

فعلق النوط أبا محبوب إن الغضا ليس بذي تذنوب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 390 (ذنب)؛ وجمهرة اللغة ص 306، 928، 1246؛ وكتاب الجيم 3/ 259؛ وتاج العروس 2/ 440 (ذنب). واعجل لها بناضحٍ لغوب شواشيء مختلف النُّيوبِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 311 (شوش)؛ وتاج العروس 17/ 239 (شوش). يا قوم مالي وأباب ذُؤَيبِ انظر قافية «غيب». ألم تروا للعجب العجيب انظر قافية «الجبوب». ما شئت من شمردلٍ نجيب انظر قافية «توبي». رطانة من يلقها يخيب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 182 (رطن)؛ ومقاييس اللغة 2/ 404؛ وتاج العروس (رطن). يشمُّ عطفي ويبزّ ثوبي كأنني أرَبْته برَيْبِ الرجز لخالد بن زهير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 207؛ ولسان العرب 1/ 443 (ريب)، 5/ 312 (بزز)، 14/ 17 (أتي)؛ وكتاب العين 8/ 145؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 88، 89؛ وجمهرة اللغة ص 332، 1021؛ وتاج العروس 2/ 547، 548 (ريب)، 15/ 33 (بزز)، (أتو)؛ وللهذلي في ديوان الأدب 3/ 418؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 230؛ والمخصص 12/ 303، 14/ 24؛ وكتاب العين 7/ 354. أشرف ثدياها على التريبِ انظر قافية «النتوبِ». حَلَّت سُليمي جانبَ الجَريبِ انظر قافية «قريب».

بأجلى محلة الغريب انظر قافية «قريب». حلت سُلَيْمَى ساحة القليب بأجلي محلَّة الغريبِ محلِّ لا دانٍ ولا قريبِ الرجز لجرير في ملحق ديوانه ص 1022 (المشطوران (الأولان)؛ ومعجم ما استعجم ص 675 (الرمة)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 13 (أجل)؛ تهذيب اللغة ص 147، 266، 803، 1180؛ وكتاب الجيم 1/ 112؛ ومقاييس اللغة 1/ 65؛ ومجمل اللغة 1/ 29؛ وتاج العروس 2/ 148 (جرب)، (أجل). يا رُبَّ مُهْرٍ حَسَنٍ دعبوب رحب اللباب حسن التقريب ارجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 376 (دعب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 249؛ وكتاب العين 2/ 52؛ وجمهرة اللغة ص 1196. تكلف الجارة ذنب الغيب وهي تبيت زوجها في أزيب الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 39؛ ومجمل اللغة 3/ 34؛ وتاج العروس 3/ 31 (زبب). يا جار حمراء بأعلى مُحْلِبِ مُذْنبَةٌ فالقاعُ غيرُ مُذْنب لا شيء أخزي من زناء الأشيب الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 334 (حلب)؛ وتاج العروس 2/ 316 (حلب). * يا صاحِ ما أحَقَّ باللبيب تجنب اللهو لدي المشيب الرجز بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 750. أعارَ عند السِّنّ والمشيب انظر قافية «توبي». والمسكُ والعنبر خير طيب انظر قافية «الرغيب». يا رخمًا قاظ على مطلوب يعجل كفَّ الخارئ المطيب انظر قافية «في الجبوب». يا رُهْمُ أُمَّ والدي فثوبي ثم اكْثُري عند الحصي وطيبي الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 804.

فصبحت والشمس لم تغيب انظر قافية «العنبب». والمسكُ والعنبر خير طيب أُخِذتا بالثمن الرَّغيب الرجز لأعرابي في المخصص 17/ 25. تكلف الجارة ذنب الغيب انظر قافية «أزيب». يا قوم، مالي وأبا ذؤيب كنت إذا أتوته من غيب الرجز لخالد بن زهير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 207؛ ولسان العرب 1/ 442 (ريب)، 5/ 312 (بزز)، 14/ 17 (أتي)؛ وكتاب العين 8/ 145؛ وجمهرة اللغة ص 332؛ ومقاييس اللغة 1/ 49؛ وتاج العروس 2/ 548 (ريب)، 15/ 33 (بزز)، (أتو)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 14/ 352؛ وجمهرة اللغة ص 230؛ وديوان الأدب 2/ 190؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 303، 14/ 24. حلت سليمي ساحة القليب انظر قافية «الغريب». بغيلة تنسلّ نحو الأَنْيبِ انظر قافية «الأنبب». مَجُوبةٌ جَوْبَ الرَّحَى لم تُثْقَبِ تعضُّ منها بالنيوبِ النُّيَّبِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 776 (نيب)؛ وتاج العروس 4/ 326 (نيب).

قافية التاء

قافية التاء فصل التاء الساكنة يبيت بين شُعبِ الحاريات انظر قافية «العشيات». تسري إذا نام بنو السَّريّاتْ انظر قافية «الروميات». تبيت بين شعب الحاريات جوَّاب ليلٍ مِنْجَرُ العَشِيَّاتْ الرجز للشماخ في ديوانه ص 375؛ ولسان العرب 4/ 225 (حير)، 5/ 195 (نجر)؛ وتاج العروس 11/ 124 (حير)، 14/ 183 (نجر)؛ وبلا نسبة تهذيب اللغة 1/ 41؛ والمخصص 7/ 108. تهوي على شراجعٍ عَليَّاتْ ملاطس الأخفاف أفتليَّاتْ الرجز للشماخ في ديوانه ص 375؛ ولسان العرب 6/ 207 (لطس)؛ وتهذيب اللغة 12/ 334؛ وتاج العروس 16/ 479 (لطس). تهوي على شراجعٍ عليات انظر قافية «أفتليات». يسري إذا نام بنو السَّريّاتْ يبيت يبن شعب الحاريات والنجم مثل الصمج الرُّومِيَّاتْ الرجز للشماخ في ديوانه ص 374 (البيت الأول فقط)؛ وتاج العروس 6/ 71 (صمج)، 124 (حير)؛ وكتاب العين 6/ 47؛ ولسان العرب 2/ 311 (صمج)، 4/ 225 (حير) (¬1)، 5/ 195 (نجر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 565؛ ومقاييس اللغة 3/ 309؛ ومجمل اللغة 3/ 241. ¬

بدفع يوم المغلبت يطعم يوم المغبت الرجز لهند بنت عتبة في لسان العرب 1/ 652 (غلب)؛ وتاج العروس 3/ 490 (غلب). يدفع يوم المغلبت انظر قافية «المسغبت». وبمثانٍ ثُنِّيَتْ وكررت وبالطواسيم التي قد ثُلِّثَتْ انظر قافية «فصلت». قالت له ونقعت واكتارت انظر قافية «لطارت». قالت له ونقعت واكتارت لو طار شيءٌ مثلُها لطارت الرجز بلا نسبة في المخصص 2/ 131. وعميت عين التي أرَتْها انظر قافية «أصغرتها». وبمثانٍ ثُنِّيَتْ وكررت انظر قافية «فصلت». شلت يدا فارية فرتها مسك شبوبٍ ثم وَفََرَتها وعميت عين التي أرتها لو كانت الساقي أصغرتها الرجز لجعل (صريع الركبان) في تاج العروس 12/ 325 (صغر)، (فرا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 458 (صغر)، 15/ 153 (فرا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 242؛ وجمهرة اللغة ص 790، 1266؛ وديوان الأدب 2/ 297. شلت يدا فارية فَرَتْها انظر قافية «أصغرتها». شلت يدا فارية فرتها مسك شبوب ثم وفّرتها انظر قافية «أصغرتها». * قد تبلت فؤاده وشغفت بل جوز تيهاء كظهر الحجفت يمسي بها وحوشها قد جئطت الرجز لسور الذئب في لسان العرب 9/ 39 (حجف)، 11/ 70 (بلل) (¬1)؛ وتاج ¬

العروس 23/ 119 (حجف)؛ ولبعض الطائيين في شرح شواهد الإيضاح ص 386؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 379؛ وجمهرة اللغة ص 1135؛ والخصائص 1/ 304، 2/ 98؛ ورصف المباني ص 156، 162، 217؛ وسر صنةاعة الإعراب 1/ 159، 2/ 563، 637؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 277؛ وشرح شواهد الشافية ص 198؛ وشرح المفصل 2/ 118، 4/ 67، 5/ 89، 8/ 105، 9/ 81، 10/ 45؛ والمحتسب 2/ 92؛ ولسان العرب 14/ 89 (بلا)؛ وجمهرة اللغة ص 1135؛ والمخصص 9/ 7، 16/ 84، 96، 120. وبالطواسين التي قد ثُلِّثَتْ وبالحواميم التي قد سبعت انظر قافية «فصلت». * إذا الكماةٌ بالكماةِ التفت الرجز لجحدر بن ربيعة في شرح المفصل 4/ 95، 96. قد تبَّلتْ فؤاده وشغفت بل جوز تيهاء كظهر الحجفت انظر قافية «جئطت». ما بالُ عين عن كراها قد جفتْ انظر قافية «كلفتْ». ترجو اجتبار عظمها إذْ أَزْحَفَتْ انظر قافية «أهدفت». لما رأتني أُمُّ عَمْرٍو صدفت قد بلغت بي ذراه فألحفت الرجز لحسان بن ثابت في ديوانه ص 374؛ ولسان العرب 8/ 20 (بلع)؛ وتاج العروس 20/ 358 (بلع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 183 (شنف). حتى إذا ظلماؤها تكشفت عني وعن صهيبة قد شَدِفَتْ انظر قافية «واستأنفت». لما رأتني أمّ عمرو صدفَتْ انظر قافية «فألحفت».

قطعتها إذا المها تجوَّفَتْ مآرِنًا إلى ذراهَا أهدفت الرجز لسؤر الذئب في لسان العرب 9/ 39 (حجف)، 13/ 14 (أرن)؛ وتاج العروس (أرن). ترجو اجتبار عظمها إذ أزحفت فأمرعت لما إليك أهدفت الجرز لزفيات السعدي في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 9/ 345 (هدف)؛ وتهذيب اللغة 6/ 212. يا ابن أبي العاصي إليك لهفت تشكو إليك سنةً قد جَلَّفَتْ أموالنا من أصلها وجَرَّفَتْ الرجز لزفيان في ديوانه ص 95؛ وتاج العروس 24/ 381 (لهف)؛ ولسان العرب 9/ 322 (لهف)؛ وتهذيب اللغة 6/ 303. دارً لليلي بعد حولٍ قد عفت كأنها مهارقٌ قد زُخرِفَتْ الرجز لسؤر الذئب في لسان العرب 9/ 39 (حجف). جتى إذا ظلماؤها تكشَّفتْ عني وعن صيهبةٍ قد شرفتْ انظر قافية «استأنفت». تسمع للحلي إذا ما انصرفت انظر قافية «زفزفت». كأن عوارًا بها أو طَرَفَتْ انظر قافية «عَرَفَتْ». كأنَّ عوارًا بها أو طَرفَتْ مسبلةً تستنُّ لما عرفت الرجز لسؤر الذئب في لسان العرب 9/ 39 (حجف). تسمع للحلي إذا ما انصرفت كزجل الريح إذا ما زَفْزَفَتْ الرجز لسؤر الذئب في لسان العرب 9/ 39 (حجف). حتى إذا ظلماؤها تكشفت انظر قافية «واستأنفت». ما ضَرَّهَا أم ما عليها لو شَفَتْ انظر قافية «أسعفت». دارًا لليلي بعد حَوْلٍ قد عَفَتْ انظر قافية «زُخْرِفَتْ».

ما ضرَّها أم ما عليها لو شفت متيمًا بنظرة وأسعفت الرجز لسؤر الذئب في لسان العرب 9/ 39 (حجف). قد تَبَّلَتْ فؤاده وشغفت انظر قافية «جئطت». وانعاجت الأحناءُ حتى احْلَنْقَفَتْ الرجز لهميان بن قحافة في لسان العرب 9/ 56 (حلقف)، 14/ 204 (حنا)؛ وتاج العروس (حنا). قد هَوَّشَتْ بُطُونُها واحْقَوْقَفَتْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 366 (هوش)؛ وتاج العروس 17/ 469 (هوش)؛ ومقاييس اللغة 6/ 19. تشكو إليك سنة قد جَلَفتْ انظر قافية «جرّفتْ». ما بالُ عينٍ عن كراها قد جفت وشَفَّها من حُزْنها ما كلفت الرجز لسؤر الذئب في لسان العرب 9/ 39 (حجف). حتى إذا ظلماؤها تكشفت عني، وعن صيهبةٍ قد شَرَفَتْ عادت تباري الأزفلي واستأنفت الرجز لزفيان في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 11/ 305 (زفل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 212؛ ولهميان في تاج العروس 3/ 222 (صهب)؛ ولسان العرب 1/ 533 (صهب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 113. لما رأتني أُمُّ عَمرو صدَفَتْ ومنعتني خيرها وشنَّفَتْ انظر قافية «فألحفت». يا ابن أبي العاصي إليك لهّفَتْ انظر قافية «جلفت». قطعتها إذا المها تجوّفتْ انظر قافية «أهدفت». أقسمتُ بالسبع اللواتي طوّلتْ وبمثانٍ ثُنِّيَتْ وكُرِّرتْ وبالحواميم التي قد سُبِّعَتْ وبالمفَصَّلِ اللواتي فُصّلَتْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 151 (حمم)، 363 (طسم)؛ وتاج العروس (حمم)، (طسم).

أعددت ديوانًا لدرباس الحَمِتْ متي يعاين شخصه لا ينفلست الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 80 (درس)، 81 (دربس)، 13/ 166 (دون)؛ وتهذيب اللغة 12/ 360، 13/ 152؛ وتاج العروس 16/ 63 (دربس)، 68 (درس)، (دون). حفلتُ بالسبع اللواتي طُوِّلَتْ انظر قافية «أمنيت»، و «فُصِّلتْ». * والله نجاك بكَفَّيْ مسلمت من بعدما وبعدما وبعدمت صارت نفوسُ القوم عند الغَلْصَمَتْ وكادت الحُرَّةُ أن تُدعي أمَتْ الرجز لأبي النجم في لسان العرب 15/ 472 (ما)؛ وشرح التصريح 2/ 344؛ والدرر 6/ 230؛ ومجالس ثعلب 1/ 326؛ وتاج العروس (ما)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 113؛ وأوضح المسالك 4/ 348؛ وخزانة الأدب 4/ 177، 7/ 333؛ والخصائص 1/ 304؛ والدرر 6/ 305؛ ورصف المباني ص 162؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 160، 163، 2/ 563؛ وشرح الأشموني 3/ 756؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 289؛ وشرح قطر الندي ص 325؛ وشرح المفصل 5/ 89، 9/ 81؛ والمقاصد النحوية 4/ 559؛ وهمع الهوامع 2/ 157، 209. أعددت ديوانًا لدرباس الحمت انظر قافية طلا ينفلت». الله نجَّاكَ بكفَّيْ مَسْلَمَتْ من بعدِما وبعدِما وبَعدِمَتْ انظر قافية «أمَتْ». صارتْ نفوس القومِ عند الغلصَمَتْ انظر قافية «أمَتْ». الله نَجَّاك بكَفَّيْ مَسْلَمَتْ انظر قافية «أَمَتْ». أدركْتها تافرُ دون العُنتُوتْ تلك الخريع والهلوك السُّلحوتْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 46 (سلحت)، 62 (عنت)؛ وتاج العروس 4/ 565 (سلحت)، 5/ 14 (عنت)؛ والمخصص 4/ 3. حلفت بالسبع اللواتي طُوِّلَتْ وبمئينٍ بعدها قد أُمئِيَتْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 363 (طسم). وانظر قافية «فُصِّلتْ».

ألا فتًى أروعُ في المبيتْ انظر قافية «بليتْ». ألا فتًى أروعُ في المبيتْ مقرطسٌ في قوله بليت الرجز لأبي محمد الفقعسي في كتاب الجيم 1/ 96. هذا حِمامُ المَوتِ قد صَليتْ الجرز لعبد الله بن رواحة في ديوانه ص 7؛ ولسان العرب 12/ 151 (حمم). فصل التاء المفتوحة وصَلَقَتْ شباتُه شباتَه الرجز بلا نسبة في المخصص 2/ 130. هيهاتَ من عَبلةَ ما هيهَاتَا هيهاتَ إلا ظَعنًا قدْ فاتا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 554 (هيه). منهم بهابٍ وهلا ويايا نادي منادٍ منهم ألا تا أنظره في قافية الألف. * بَيْضُكِ ثِنْتان وبيضي مِئتا الرجز بلا نسبة في مغني اللبيب 1/ 217. هيهات من عَبْلةَ ما هَيْهاتا انظر قافية «قد فاتا». لأَنْتَ خيرٌ من غلامٍ أبْتا انظر قافية «سبتا». ثم أتي التعريف يَقْرو مخْبتا الرجز لابن دريد في ديوانه ص 120؛ ولسان العرب 9/ 242 (عرف). لأنت خيرٌ من غلامٍ أبتا يصبح مخمورًا ويُمْسي سَبْتا الرجز لابن أحمر في كتاب العين 7/ 239؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 37 (سبت)؛ وتهذيب اللغة 12/ 386؛ وتاج العروس 4/ 539 (سبت)؛ وجمهرة اللغة ص 254؛ ومقاييس اللغة 3/ 124؛ ومجمل اللغة 3/ 111.

فصل التاء المفتوحة

كأنَّهُ غرارةٌ ملأي ثَتُى (¬1) الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 109 (ثني)؛ وتاج العروس (ثني). يا أمرسَ الناس إذا مَرَّسْتَهُ وأضرسَ الناس إذا ضرَّسْتَهُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 208 (قوا). وأفقس الناس إذا فَقّسْتَه انظر قافية «شَمَّسْتَه». وأفقسَ الناس إذا فقّستَه كالهندوانيِّ إذا شَمَّسْتَهُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 208 (قوا). يا أقرعَ بن حابسٍ يا أنتا أنت الذي طَلَّقْتَ عامَ جعْتا الرجز بلا نسبة في تاج العروس (يا). أنزعها تبوّعًا ومتًا بالمسَدِ المربوعِ حتى ارتفتًا الرجز بلا نسبة في كتاب العين 2/ 132. ولا شعيرًا نخرًا سرْفتّا انظر قافية «كفتا». ولا شعيرًا نحرًا مُرْفَتَّا انظر قافية «كفتا». يا قومُ من يَحْلُبُ شاةً مَيِّتَهْ قد حُلِبَتْ خَطَّةُ جنْبًا مُسْفَتَهْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 290 (خطط)؛ وتاج العروس 19/ 253 (خطط). مصامص ما ذاق يومًا قتا ولا شَعِيرًا نَخِرًا مُرْفَتًا ضَمْر الصِّفَاقَيْنِ مُمَرًّا كَفْتا الرجز لابن مقبل في ملحق ديوانه ص 357؛ ولسان العرب 7/ 93 (مصص). كأنَّ ثدْييها إذا ما ابْرنْتي حُقّانِ في عاجٍ أُجيدَا قتَّا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 71 (قتت)؛ وتهذيب اللغة 8/ 272؛ وتاج العروس 5/ 38 (قتت). مصامصٌ ما ذاق يومًا قَتّا انظر قافية «مُرْفَتّا». ¬

قد رابني أن الكريَّ أسكتا انظر قافية «لهيتا». أنزعها تبوّعًا ومتّا انظر قافية طارفتا». * يا أبْجَرَ بن أَبْجَرٍ يا أنتا الرجز للأحوص في ملحق ديوانه ص 216؛ وشرح التصريح 2/ 164؛ والمقاصد النحوية 4/ 232؛ ولسالم بن دارة في خزانة الأدب 2/ 139، 143، 146؛ والدرر 3/ 27؛ ونوادر أبي زيد ص 163؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 325؛ وأوضح المسالك 4/ 11؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 359؛ وشرح الأشموني 2/ 443؛ وشرح عمدة الحافظ ص 301؛ وشرح المفصل 1/ 127، 130؛ والمقرب 1/ 76؛ وهمع الهوامع 1/ 174. يا أقرع بن حابسٍ يا أنتا انظر قافية «جعتا». * قد وعدتني أُمُّ عمرو أن تا الرجز لحكيم بن معية التميمي في الموشح ص 15؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 291؛ والدرر 6/ 306؛ ولسان العرب 1/ 164 (نتأ)، 9/ 292 (قنف)، 15/ 162 (فلا)؛ وهمع الهوامع 2/ 210. تمح رأسي وتُفلِّيني وا تُمسِّحَ القَنْقَاء حتى تَنْتا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 164 (نتا)، 9/ 292 (قنف)، 15/ 162 (فلا). كأن ثدييها إذا ما ابرنتي انظر قافية «أجيدا قتا». ويأكل الحية والحيوتا ويدمُقٌ الأقْفَالَ والتابوتا انظر قافية «والملتوتا». وتركت راعيها مَسْبُوتا انظر قافية «أن يموتا». فصبحت حوض قَرّي بيوتا يلهمن برد مائة سكوتا سَفَّ العجوزِ الأقِطَ الملتُوتا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 17 (بيت)، 44/ (سكت)، 83 (لتت)، 13/ 562

(وله)؛ وتاج العروس 4/ 461 (بيت)، 561 (سكت)، 5/ 74 (لتت)، (وله). ويأكل الحية والحَيُّوتَا ويَدْمُقُ الأقْفَالَ والتَّابُوتَا ويَخْنُقُ العَجُوزَ أو تَمُوتَا أو تخرج المأقوط والملتونا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 257 (أقط)، 10/ 103 (دمق)، 137 (زبق)، 14/ 220 (حيا)؛ وتاج العروس 25/ 307 (دمق)، 392 (زبق)، 19/ 134 (أقط)، (حيي)؛ وجمهرة اللغة ص 231، 576، 1214؛ والمخصص 16/ 107. المستطار قلبه المسحوتا انظر قافية «الزمِّيتا». يَلْهَمْنَ بَرْدَ مائة سُفُوتا الرجز بلا نسبة في تاج العروس 4/ 562 (سكت). قد صَبَّحت حوض قَرًى بيوتَا يَلْهَمْنَ بَرْدَ مائِهِ سُكوتا انظر قافية «الملتوتا». ولو سَبَخْتَ الوَبَر العَمِينا وبعتهم طحينك السُخْتيتا إذا رَجَونا لك أن تلوتا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 42، 43 (سخت)، 3/ 24 (سبخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 162؛ وتاج العروس 4/ 554 (سخت). ويخنقُ العجوز أو تموتا انظر قافية «والملتوتا». * أحضرت أهل حضر موت موتا الرجز لرؤبة في المقتضب 4/ 23؛ وليس في ديوانه. أبا نزارٍ كرْمَ ما أتيتا يا معن قد شفيْتَ واشتفيتا رفعت بيتًا ووضعت بيْتا علَّمْتَ أهل حَضْرَمَوْتَ الموتا الرجز بلا نسبة في المخصص 13/ 173. وتركت راعيَها مسْبُوتا قَدْ همَّ لمّا نام أن يموتا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 37 (سبت)، 10/ 222 (طرق)؛ وتاج العروس 4/ 539 (سبت). وقد صبَّحَتْ حوض قَرًى بَيُّوتَا انظر قافية «المَلْتُوتَا».

ويأكل الحيصة والحَيُّوتا انظر قافية «والملتوتا». رفعت بيتًا ووضعت بيتا انظر قافية «الموتا». ألا أرى ذا الضعفة الهبيا انظر قافية «الزمِّيتا». أبا نزارٍ كرْم ما أتيْتا انظر قافية «الموتا». حتى تطير ساطعًا سختيتا انظر قافية «عميتنا». جاءت معًا وأطرقت شتيتا وهي تثير الساطع السختيتا الرجز لرؤبة بن العجاج في ملحق ديوانه ص 171؛ ولسان العرب 2/ 49 (شتت)، 10/ 222 (طرق)؛ وتاج العروس 4/ 573 (شتت)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 42 (سخت)، 51 (شخت) (¬1)؛ وتهذيب اللغة 6/ 242؛ وتاج العروس 4/ 554 (سخت)، 580 (شخت)؛ وكتاب الجيم 2/ 310؛ وديوان الأدب 2/ 77، 319؛ والمخصص 7/ 76، 117، 12/ 43. ولو سبخْتَ الوبر العميتا وبعتهم طحينَكَ السِّخْتيتا انظر قافية «تلوتا». وهي تثير الساطع الشختيتا راجع قافية «السختيتا». جاءت معًا وأطرقت شتيتا انظر قافية «السّختيتا». يا معنُ قد شفيت واشتفيتا انظر قافية «الموتا». ولا تبغَذ الدهر ما كفيتا انظر قافية «العميتا». ¬

وأنت يا با مسلم وَفَيْتا الرجز لرؤبة في لسان العرب 1/ 20 (المقدم)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. يبل من ماء الرُغامي لبته انظر قافية «حميته». يشاهِلُ العميْثَلَ البلِّيتَا انظر قافية «الزمّيتا». يا قوم من يحلب شاةً ميته انظر قافية «مسفته». يبلُّ من ماء الرُّغامي لِيتَه كما يَرُبُّ سالِيءٌ حميته الرجز بلا نسبة في لسا انلعرب 12/ 248 (رغم)، وجمهرة اللغة ص 781؛ وتاج العروس (رغم). ألا أرى ذا الضعفة الهبيتا المستطار قلبه المسحوتا يشاهد العَمَيْثَل البلِّيتا الصَمكيك الهَثِمَ الزّمِّيتا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 11، 12 (بلت)، 11/ 373 (شهل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 83، 14/ 293؛ وتاج العروس 4/ 448 (بلت)، (شهل). حتى تطير ساطعًا سختيتا وقطعًا من وَبرٍ عميتا الرجز بلا نسبة في كتاب العين 2/ 83؛ والمخصص 7/ 76. ولو سبخت الوَبَر العميتا انظر قافية «تلوتا». ولا تَبَغَّ الدَّهْرَ ما كُفِيتا ولا تُمار الفطن العميتا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 60 (عمت)؛ وتهذيب الغلة 2/ 290؛ وتاج العروس 5/ 11 (عمت)؛ والمخصص 3/ 60، طِرْ بجناحيك فقد دُهيتا حران حران فهيتًا هيتا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 107 (هيت)؛ وتاج العروس 5/ 149 (هيت). طرْ بجناحيك فقد دُهيتا انظر قافية «هيتا».

فصل التاء المضمومة

قد رابني أن الكريَّ أسكنا لو كان مَعْنِيًّا بها لهَيَّتا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 43 (سكت)، 106 (هيت)؛ وتهذيب اللغة 6/ 395، 10/ 49؛ وتاج العروس 4/ 559 (سكت)، 5/ 146 (هيت)؛ ومقاييس اللغة 6/ 23؛ وديوان الأدب 2/ 285، 3/ 436؛ والمخصص 2/ 134، 136. فصل التاء المضمومة موسي الصناع مرهف شباتُه الرجز بلا نسبة في المخصص 17/ 17. عُمْجٌ غماليجُ غَمَلّجاتُ (¬1) الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 336 (غمج)؛ وتاج العروس 6/ 132 (غمج)، 19/ 519، 520 (غملط). جاوَي بها فهاجَها جَوْجاتُهْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 159 (جوا)، وتاج العروس (جوي). يُقاتُ زادًا طَيِّبًا قداتُه الرجز لمبشر بن هذيل الشَّمخي في لسان العرب 15/ 172 (قدا). كومُ الذّري وادقة سُرّاتُها انظر قافية «سُرَاتِها». فضبط اللسان لهذه الكلمة بالضم خطأ. فهنَّ بالأيدي مُقَيّسَاتُه انظر قافية «مُخَيّطاتُه». لا ينفعُ الشاويّ فيها شاتُه انظر قافية «وفاته». أعْشَمُ قد أعجبهُ بناتُه تيسُ ضراب ما تحول شاتُه الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 258. أرسلت فيها هَزجًا أصواتُه أكلف قبقابَ الهدير صاتُه انظر قافية «بناته». ¬

فهن بالأيدي مُقَيِّساتُه مقدّراتٌ ومخيِّطاتُه الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 298 (خيط)؛ وتاج العروس 19/ 284 (خيط). وربَّ خرْقٍ نازحٍ فلاتُه لا ينفع الشاويَّ فيها شاتُه ولا حماراه ولا علاتُه إذا علاها اقتربت وفاتُه الرجز لمبشر بن هذيل الشمخي في لسان العرب 4/ 214 (حمر)، 13/ 510 (شوه)، 14/ 448 (شوا)، 15/ 91 (علا)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 110؛ وتاج العروس 11/ 79 (حمر)، شوي)، (علا)؛ وبلا نسبة في لسا العرب 13/ 511 (شوه)؛ وشرح المفصل 5/ 156؛ وجمهرة اللغة ص 239، 522، 883؛ ومقاييس اللغة 2/ 103؛ ومجمل اللغة 2/ 107، 3/ 184؛ والمخصص 12/ 258، 15/ 119. مندحَّةُ السُرّاةِ وادِقاتُها الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (ودق). ولا حماراهُ ولا علاتُه انظر قافية «وفاتُه». وَرُبّ خرقٍ نازحٍ فلاتُه انظر قافية «وفاته». أكْلنَ قبْقابَ الهَديرِ صاتُه مُقَاتِلًا خالاته عمّاتُه انظر قافية «بناته». أرسلت فيها هَزجًا أصواته أكلف قبقاب الهدير صاتُهُ مقاتِلًا خالاته عَمّاتُهُ آباؤُه فيها وأُمَّهاتُهُ إذا الطريق اختلفت بناتُهُ الرجز لأبي المثني بن سعلة الأسدي في لسان العرب 10/ 221 (طرق). أعْشَمُ قد أعجبه بناته انظر قافية «شاتُهُ». مُقَاتِلًا خالاته عمّاتُه آباؤه فيها وأُمّهاتُهُ انظر قافية «بناتُه».

جاوتها فهاجها جُواتُه الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 21 (جوت)، (جيت)؛ وتاج العروس 4/ 483 (جوت)، 484 (جيت). أرسلت فيها هزجًا أصواتُه انظر قافية «بناته». ضروعها بالدَّوِّ أسقياتُه الرجز لأبي النجم في لسان العرب 14/ 392 (سقي). يا رُبَّ بيضاءَ عليها بَثُّ الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 171. أرَكَبٌ تمَّ وتَمَّتْ رَبَّتُهْ انظر قافية «كُعْبتُه». سَبَقَ عَبّادٌ وصَلَّت لحيته وثَلَّثَتْ بعدهما مرزَبَّتُهْ وكان خَرّازًا تجودُ قِرْبَتُه الرجز لعبد الملك بن مروان في تاج العروس 13/ 444 (قطر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 215. أرَكَبٌ تم وتمّتْ رَبَّتُهْ قد كان مختومًا فَفُضّتْ كُعْبتُهْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 719 (كعب)، 10/ 26 (بلق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 325، 9/ 177؛ وتاج العروس 4/ 51 (كعب)، 25/ 98 (بلق)؛ وأساس البلاغة (كعب) (¬1). في وجهه قبحٌ وفيه ردّةُ الرجز لابن دريد في لسان العرب 3/ 175 (ردد)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. رُبَّ خليلٍ لي مليحٍ رِدْيَتُهْ عليه سربالٌ شديدٌ صُفْرَتُهْ انظر قافية «لحمته»، وقافية «جهوته». شرُّ قرينٍ للكبير بعلته (¬2) تولغ كلْبًا سُؤْرَهُ أو تَكْفِتُهْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 58 (بعل)، 669 (نعل)؛ والمخصص 4/ 27، 17/ 10؛ وتاج العروس (بعل). ¬

بني السويق لحمها واللت كما بني بخت العراق القتُّ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 95 (بني)؛ وأساس البلاغة (بني)؛ وتهذيب اللغة 15/ 495؛ وجمهرة اللغة ص 79، 252. شر قرين للكبير بعلته انظر قافية «تكفته». بني السويق لحمها واللت انظر قافية «القت». كأن خديها إذا لثمتها انظر قافية «لطمتها». رب خليل لي مليح رديته عليه سربالٌ شديد صفرته ستاه قزٌّ وحريرٌ لحمته الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 538 (لحم)، 14/ 370، 371 (ستي)؛ وتاج العروس (لحم)، (ستا). كأن خديها إذا لثمتها هاءُ غزالٍ يافعٍ لطمتها الرجز بلا نسبة في تاج العروس (هوا). يبدها أقمرُ نهدٌ جبهته انظر قافية «كعبته». كأنني سيف بها إصليت ينشق عني الحزن والبريتُ والبيضة البيضاء والخبوت الرجز لرؤبة في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 7/ 129 (بيض)؛ وتهذيب اللغة 12/ 86؛ وتاج العروس 4/ 440 (برت)، 18/ 261 (بيض)؛ والمخصص 10/ 116؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 184؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 400، 1192؛ وكتاب العين 8/ 118. يمشي بها ذو المرة السبوتُ انظر قافية «نحيت». وجوشن الحوت له مبيت يدفع عنه جوفه المسحوت كلاهما مغتمس مغتوت الرجز لرؤبة في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 2/ 42 (سحت)، 63 (غتت)؛

وتهذيب اللغة 4/ 286؛ وتاج العروس 4/ 551 (سحت)، 5/ 17 (غتت)؛ وكتاب العين 3/ 132؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 193. إذا استدار البرِمُ الغلوتُ قلت وقولي عندهم مقتوت الرجز لرؤبة في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 2/ 64 (غلت)، 70 (قتت)؛ وتهذيب اللغة 8/ 272؛ وتاج العروس 5/ 19 (غلت)، 38 (قتت)؛ وكتاب العين 5/ 19؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 189؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 91. وجوشنُ الحوتِ له مبيتُ يدفع عنه جوفه المسحوت انظر قافية «مغتوت». وصاحب الحوت وأين الحوت انظر قافية «هيت». كطائر بنا يحوت انظر قافية «يموت». ما كنت مجدودًا إذا غدوتُ انظر قافية «يموت». ولا الذي يخضعك السُّبْروتُ الرجز بلا نسبة في كتاب العين 7/ 342. يا ابنة شيخٍ ما له سُبْروتُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 40 (سبرت)؛ وجمهرة اللغة ص 397. مرت يناصي خرقها مروت الرجز لرؤبة في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 2/ 89 (مرت)؛ وتهذيب اللغة 14/ 280؛ وتاج العروس 5/ 112 (نبت)؛ وكتاب العين 8/ 119؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 183؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 257؛ وأساس البلاغة (مرت)؛ والمخصص 10/ 114. كطائرٍ ظلَّ بنا يَحُوتُ ينصب في اللوح فما يفوت انظر قافية «يموت».

إذا استدار البرم الغلوتُ انظر قافية «مقتوتُ». في بلدة يعيا بها الخريت رأي الأدلاء بها شتيت أيهات منها ماؤها المامُوتُ الجرز لرؤبة في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 2/ 5 (أمت)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 156، 162، وتاج العروس 4/ 424 (أمت)؛ وكتاب العين 8/ 141؛ ومجمل اللغة 1/ 207؛ وكتاب الجيم 1/ 76؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 183؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 237؛ وجمهرة اللغة ص 1090؛ وديوان الأدب 1/ 339. يا رب إن أخطأت أو نسيت فأنت لا تنسي ولا تموت الرجز لرؤبة في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 1/ 65 (خطأ)؛ وتاج العروس 1/ 211 (خطأ)؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 182. سميتها إذا وُلِدَت تموتُ انظر قافية «تربيتُ». بلعٌ إذا استنطقْتهُ صموتُ الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 189؛ وتاج العروس 20/ 358 (بلع)؛ ولرؤبة في ديوانه ص 26؛ وكتاب العين 2/ 151؛ والمخصص 2/ 114. * يا قوم قد حقلت أو دنوت وبعد حيقالِ الرِّجالِ الموتُ الجرز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 170؛ والمقاصد النحوية 3/ 573؛ وتهذيب اللغة 4/ 49؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 162 (حقل)؛ وكتاب العين 3/ 46؛ وشرح ابن عقيل ص 435؛ وشرح المفصل 7/ 155؛ والمحتسب 2/ 358؛ والمقتضب 2/ 96؛ والمنصف 1/ 39، 3/ 7؛ وتهذيب اللغة 4/ 49؛ وكتاب الجيم 1/ 197؛ وديوان الأدب 2/ 59؛ والمخصص 1/ 44؛ وتاج العروس (حقل). ما كنت مجدودًا إذا غدوت وما لقيت مثل ما لقيت كطائر ظَلَّ بنا يحوتُ ينصبُّ في اللوح فما يفوت يكاد من رهبتنا يموت الرجز لطرفة بن العبد في ديوانه ص 149 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 27 (حوت)، 587 ¬

(لوح)؛ وتهذيب الغلة 5/ 201؛ وتاج العروس 4/ 501 (حوت)، 7/ 101 (لوح)؛ وكتاب العين 3/ 283، 301؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 137. هيهات منها ماؤها المأنُوتُ الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 144. وكنتُ قد حوقلت أو دنوت انظر قافية «الموتُ». عليه سِرْبالٌ شديدٌ صفرتُه ستاهُ قزٌّ وحريرٌ جُهْوَتُهْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 538 (لحم)، 14/ 371 (ستي). وتدفع الشيخ فتبدو جهوته الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 156 (جها). ما لي إذا أنزعُها صأيْتُ انظر قافية «أم بيت». اليوم يبني لدُويْدٍ بيتُهُ انظر قافية «ثنيته». سميتها، إذا وُلِدَتْ، تموت والقبر صهرٌ ضامنٌ زِقّيتُ ليس لمن ضُمِّنَهُ تَرْبيتُ الرجز لأبي فرعون في تاج العروس 5/ 109 (موت)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 33 (ربت)، 35 (زمت)، 13/ 258 (ضمن)؛ وتهذيب اللغة 3/ 186، 12/ 50، 14/ 278؛ وتاج العروس 4/ 524 (ربت)، 530 (زمت)، (ضمن)؛ وجمهرة اللغة ص 397؛ ومقاييس اللغة 2/ 473؛ وكتاب العين 7/ 51، 359؛ ومجمل اللغة 2/ 448؛ وديوان الأدب 2/ 342. طار جرادي بعدما زَبَّيْتُه انظر قافية «زميته». مالي إذا أنزعُها صأيتُ أكبر غيرني أم بيت؟ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 15 (بيت)، 14/ 449 (صأي)؛ وتهذيب اللغة 14/ 335؛ وتاج العروس 4/ 459 (بيت)، (صأي)؛ وجمهرة اللغة ص 241، 257، 901؛ وديوان الأدب 3/ 298؛ وأساس البلاغة (بيت).

وجوشن الحوت له مبيت انظر قافية «مغتوت». بيداءُ لم ينبُتْ بها تنْبيتُ الرجز لرؤبة في ديوانه ص 25؛ وتاج العروس 5/ 112 (نبت)؛ وكتاب العين 8/ 130؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 183؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 304؛ وجمهرة اللغة ص 257، 1190؛ ولسان العرب 2/ 97 (نبت). * وليلة ذات دُجًى سَرَيْتُ ولم يلتني عن سراها ليت ولم تصرني حنة وبيت الرجز لأبي محمد الفقعسي في لسان العرب 13/ 131 (حنن)؛ وتاج العروس (حنن)؛ ولرؤبة في إصلاح المنطق ص 136؛ والمحتسب 2/ 290؛ والمخصص 14/ 20؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 88 (ليت)؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 636؛ وتهذيب اللغة 14/ 320؛ وتاج العروس 5/ 84 (ليت)؛ ومقاييس اللغة 5/ 233؛ ومجمل اللغة 2/ 26، 4/ 258؛ وأساس البلاغة (ليت). إذا التوى بي الأمرُ أو لويتُ من أين آتي الأمرَ إذْ أُتيتُ الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 187؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 265 (لوي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 447؛ وكتاب العين 8/ 364؛ وتاج العروس (لوي). هل ينفعني كذب سختيتث انظر قافية «كبريت». هل يُنْجِينّي حلفٌ سختيت الرجز بلا نسبة في المخصص 5/ 9. في بلدة يعيا بها الخريت رأي الأدلاء بها شتيت انظر قافية «المأموت». منهم ومن خيلٍ لها صتيت الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 190؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 136؛ وكتاب العين 7/ 81. وزبدُ البحر له كتيتُ انظر قافية «مستميت». وصاحبٍ ذي عمرةٍ داجيته انظر قافية «آذيته»، وقافية «ازدجيته».

وصاحبٍ مرامقٍ داجيته انظر قافية «طويت». وصاحبٍ ذي غمرةٍ داجيتُه بالقول وازدجيته الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 25 (بأبأ)، 14/ 354 (زجا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 155؛ وتاج العروس 1/ 136 (بأبأ)، (زجا)؛ وكتاب الجيم 2/ 60. سبق عبادٌ وصلت لحيته انظر قافية «قريته». يمشي بها ذو المرَّةِ السَّبوتُ وهو من الأينِ حفٍ نحيتُ الرجز لرؤبة في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 2/ 38 (سبت)؛ وتاج العروس 4/ 534 (سبت)، 5/ 120 (نحت)؛ وكتاب العين 3/ 192؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 183؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 98 (نحت)، 14/ 186 (حفا)؛ وتهذيب اللغة 4/ 442، 5/ 258، 12/ 386. إن أنا لم أصدقك ما لقيتُ من كُربٍ فوت الرَّدَى رديتُ الرجز لرؤبة في ديوانه ص 26؛ وأساس البلاغة (فوت)؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 187. رُبَّ خليلٍ لي مليحٍ رديته انظر قافية طلحمته». وصاحبٍ ذي غَمْرةٍ داجيته يأبأته، وإن أبى فَدَّيْتُه حتى أتي الحيَّ، وما آذَيْتُه الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 25 (بأبأ)، 4/ 354 (زجا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 155؛ وتاج العروس 1/ 136 (بأبأ)، (زجا). عسى أرى يقظان ما أُرِيتُ انظر قافية «سقيتُ». برِّيتُ أَرضٍ بعدها برِّيتُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 10 (برت)؛ وتهذيب اللغة 14/ 278؛ وتاج العروس 4/ 439 (برت). هل ينفعني كذبٌ سختيتُ أو فضةٌ أو ذهبٌ كبريت الجرز لرؤبة بن العجاج في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 2/ 42 (سخت)، 76

(كبرت)، 5/ 130 (كبر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 161، 10/ 435؛ وتاج العروس 4/ 556 (سخت)، 5/ 54 (كبرت)؛ وجمهرة اللغة ص 1190؛ وكتاب العين 4/ 194، 5/ 430؛ وديوان الأدب 2/ 75؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 189 - 190؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1111؛ ومجمل اللغة 4/ 237؛ والمخصص 3/ 88. ينشقُّ عنّي الحُزن والبَرّيتُ انظر قافية «الخبوتُ». * ليت وهل ينفع شيئًا ليت ليت شبابًا بُوعَ فاشتريت الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 171؛ والدرر 4/ 26، 6/ 260؛ وشرح التصريح 1/ 295؛ وشرح شواهد المغني 2/ 819؛ والمقاصد النحوية 2/ 524؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 92؛ وأوضح المسالك 2/ 155؛ وتخليص الشواهد ص 495؛ وشرح الأشموني 1/ 181؛ وشرح ابن عقيل ص 256؛ ومغني اللبيب 2/ 632؛ وهمع الهوامع 1/ 248، 2/ 165؛ وتهذيب اللغة 14/ 320؛ وديوان الأدب 3/ 402. أرمى بأيدي العيس إذ هويتُ في بردة يعيا بها الخرّيتُ الرجز لرؤبة بن العجاج في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 2/ 5 (أمت)، 29 (خرت)؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 182؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 114 (غبا). وجُمَّةٍ تسألني أعطيتُ وسائلٍ عن خبر لويت فقلت: لا أدري، وقد دريت الرجز لأبي محمد الفقعسي في لسان العرب 12/ 108 (جمم)؛ وتاج العروس (جمم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 518؛ وجمهرة اللغة ص 92، 1267؛ ومقاييس اللغة 1/ 420؛ وكتاب العين 8/ 364؛ ومجمل اللغة 1/ 398. وليلةٍ ذات دُجَى سريت أنظر قايفة «وبيت». رهن الحروريين قد صريتُ الرجز لرؤبة في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 14/ 459 (صري)؛ وتهذيب اللغة 12/ 255، وتاج العروس (صري)؛ وكتاب العين 7/ 152؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 187. ومنهل فيه الغراب ميت كأنه من الأجون زيت انظر قافية «استقيت». يا ربِّ إن أخطأتُ أو نسيتُ انظر قافية «ولا تموت».

أنقذني من خوف ما خشيتُ انظر قافية «تويتُ». وجمة تسألني أعطيت انظر قافية «دريت». ولا أجيب الرَّعبَ إن دعيتُ الرجز لرؤبة في ديوانه ص 26 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 421 (رعب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 367؛ وتاج العروس 2/ 506 (رعب)؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 188؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 130. أو كان قرني واحدًا كفيته انظر قافية «ثنيته». ومنهلٍ فيه الغُرابُ ميت كأنه من الأجون زيت سقيت منه القوم واستقيت الرجز لأبي محمد الفقعسي في تاج العروس (أجن)؛ ولسان العرب 13/ 8 (أجن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 271 (غفف). وروضة في الحوض قد سقيتها انظر قافية «طويتها». عسي أرى يقظان ما أُرِيتُ في النوم رؤيا أنني سقيت الرجز لرؤبة في ديوانه ص 25؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 184 - 185؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 307. إن أنا لم أصدقك ما لقيتُ انظر قافية «رديت». * إن الموقي مثل ما لقيتُ الرجز لرؤبة في ديوانه ص 25 (¬2)؛ وشرح المفصل 6/ 54؛ والكتاب 4/ 97؛ والمخصص 14/ 200؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 182؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 121 ¬

(جدر)، 15/ 402 (وقي) (¬1)؛ وشرح المفصل 6/ 50؛ وتاج العروس 10/ 386 (جدر)، (وقي)؛ وأساس البلاغة (وقي). وما لقيت مثل ما لقيت انظر قافية «يموت». إن الموقي مثل ما وقيت انظر قافية «لقيت». ليت وهل ينفع شيئًا ليت انظر قافية «فاشتريت». وليلة ذات دُجَى سريت ولم يلتني عن سراها ليت انظر قافية «وبيت». لو كان للدَّهْرِ بلّى أبليته انظر قافية «ثنيه». مسلم لا أنساك ما حييتُ لو أشربُ السُّلوانَ ما سليتُ انظر قافية «غنيتُ». كأنني سيفٌ بها إصليتُ انظر قافية «والخُبوتُ». هذا حِمامُ الموتِ قد صليت الرجز لأبي رواحة في ديوانه ص7؛ وتاج العروس (حمم). دهنته بالدهن أو طليته انظر قافية «طويته». لما علا كعبك لي عليت انظر قافية «جويت». ومنهلٍ فيه الغرابُ ميتُ انظر قافية «استقيت». وزبد البحر له كتيتُ والليل فوق الماء مستميت الرجز لرؤبة في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 2/ 94 (موت)؛ وتهذيب اللغة ¬

16/ 56؛ وتاج العروس 5/ 17 (غتت)، 107 (موت)؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 193؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 457؛ ومجمل اللغة 4/ 422. حتى يبوخ الغضب الحميت الرجز لرؤبة في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 2/ 25 (حمت)، 3/ 10 (بوخ)؛ وديوان الأدب 1/ 400؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 188؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 453؛ وتاج العروس 4/ 498 (حمت)، 7/ 237 (بوخ)؛ والمخصص 10/ 3. إذا حككت قرحة دميتها الرجز لعمرو بن العاص في لسان العرب 10/ 414 (حكت)، 12/ 461 (قتم)؛ وفصل المقال ص 151؛ والمستقصي 1/ 124؛ ومجمع الأمثال 1/ 28. طار جرادي بعدما زبيته لو كان رأسي حجرًا رميته الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 353 (زبي)؛ وجمهرة اللغة ص 1022؛ والمخصص 4/ 130؛ وتاج العروس (زبي). سميتها، إذا ولدت، تموت والقبر صهر ضامن زمتي انظر قافية «تربيت». اليوم يبني لدويد بيته لو كان للدهر بلي أبليته أو كان قرني واحدًا كفينه يا رب تهب صالح حويته ورب غيل حسن لويته ومعصم مخضب ثنيته الجرز لدويد بن زيد في تاج العروس 8/ 74 (دود). من داء نفسي بعد ما طنيت مثل طني الإبل وما ضنيت الرجز لرؤبة في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 15/ 15 (طنا)؛ وكتاب العين 7/ 456؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 185. من داء نفي بعدما طنيت انظر قافية «ضنيت». مسلم لا أنساك ما حييت لو أشرب السلوان ما سليت ما بين غني عنك وإن غنيت الرجز لرؤبة في ديوانه ص 25 - 26؛ ولسان العرب 14/ 394 (سلا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 68؛ وتاج العروس (سلا)؛ والمخصص 15/ 60؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 185 - 186؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 297؛ وجمهرة اللغة ص 860، 964، 1238؛ ومقاييس اللغة

3/ 92؛ ومجمل اللغة 3/ 82؛ وديوان الأدب 4/ 67، 95؛ والمخصص 13/ 141. والحوت في هبتٍ رداها هيت الجرز لرؤبة في لسان العرب 2/ 107 (هيت)؛ وكتاب العين 4/ 81؛ وتهذيب اللغة 6* 394؛ وتاج العروس 5/ 150 (هيت)؛ وليس في ديوانه؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 192؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 394. وصاحب الحوت وأين الحوت في ظلمات تحتهن هيت الرجز لرؤبة في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 2/ 107 (هيت)؛ وتهذيب اللغة 6/ 394؛ وتاج اعروس 5/ 150 (هيت)؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 192. أنقذني من خوف ما خشيت ربي لولا دفعت تويت الرجز لرؤبة في ديوانه ص 25؛ والمخصص 15/ 168؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 182. لما علا كعبك لي عليت دفعك دأداني وقد جويت الجرز لرؤبة في ديوانه ص 25؛ ولسان العرب 15/ 85 (علا)؛ وكتاب العين 2/ 245؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 4/185؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 718 (كعب)؛ وتاج العروس 4/ 151 (كعب)؛ ومقاييس اللغة 4/ 113؛ وتاج العروس (علو). يا رب نهب صالح حويته انظر قافية «ثنيه». وروضة في الحوض قد سقيها نضوي وأرض قد أيت طويتها الجرز لهميان السعدي في لسان العرب 7/ 163 (روض)؛ وتاج العروس 18/ 369 (روض). وصاحب مرامق داجيته دهنته بالدهن أو طليته على بلال نفسه طويته الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 126 (رمق)، 11/ 66 (بلل)؛ وتاج العروس 25/ 365 (رمق)، (بلل). قلت وقولي عندهم مقتوت مقالة إذ قلتها قويت الجرز لرؤبة في ديوانه ص 26؛ وتاج العروس 5/ 38 (قتت)؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 189.

فصل التاء المكسورة

وجمة تسألني أعطيت وسائل عن خبر لويت انظر قافية «دريت». ورب غيل حسن لويته انظر قافية «ثنيته». إذا التوي بي الأمر أو لويت انظر قافية «إذ أتيت». أرمي بأيدي العيس إذ هويت انظر قافية «الخربت». مسلم لا أنساك ما حييت انظر قافية «غنبت». فصل التاء المكسورة يا أيها الراكب ذو الثبات أن كنت تبغي صاحب الباءات انظر قافية «الأبيات». قياس نبع عاج من سئاتها الجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 367 (سأي). يا لزيانٍ يا أبا السَّوْءاتِ انظر قافية «عاليات». قل لفرات وأبي الفرات ولسعيد صاحب السوات انظر قافية «نهاتي». فظلت تسقي الماء في قلات في قصب يُغَرُّ في وأبات انظر قافية «معصمات». يا أيها الراكب ذو الثبات انظر قافية «الأبيات». ليست بحلباةٍ ولا ركباةٍ الرجز بلا نسبة في كتاب العين 3/ 238. ترمي الأماعيز بمجمرات بأرجل روح مجنبات انظر قافية «عامدات».

قد شبت قبل الشيب من لداتي وذاك ما ألقي من الأذاة من زوجة كثيرة السنبات الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 475 (سنب)؛ وتهذيب اللغة 13/ 14؛ وتاج العروس 3/ 75 (سنب). زرعًا وقضبًا مؤزر النبات الرجز بلا نسبة في المخصص 10/ 192. وهبته بأطيب الهبات انظر قافية «عداتي». مالي لا أسقي حبيباتي انظر قافية «قيلاني». برجلٍ طالت أنت ما تأتي الرجز بلا نسبة في المخصص 17/ 25. وحاجة كنت على بتاتها أتيتها وحدي من مأتانها الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 8 (بتت)، 14/ 15 (أتي)؛ وتاج العروس 4/ 433 (بتت)، (أتي) (¬1)؛ وجمهرة اللغة ص 1033؛ ومجمل اللغة 1/ 224، 3/ 240؛ وأساس البلاغة (أتي). وحاجة كنت على بتاتها انظر قافية «مأتاتها». ولم أجد بالمصر من حاجاتي انظر قافية «عفرنيات». غمج غماليج غملجات (¬2) الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 464 (غمط)؛ وتهذيب اللغة 8/ 65. جاب لها لقمان في قلاتها ماءً نقوعًا لصدى هاماتها تلهمه لهما بجحفلاتها يسيل دُرْءًا بين جانحاتها الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 72 (درأ)، 11/ 102 (جحفل)، 12/ 554 ¬

(لهم)؛ وتاج العروس 1/ 122 (درأ)، (لهم). تلقاه بعد الوهن ذا وحاة انظر قافية «عامدات». فهن يعلكن حدائداتها انظر قافية «متداوماتها». وهبته بأطيب الهبات من بعد ما قد كثرت بناتي فأرعدوا وأبرقوا عداتي الرجز بلا نسبة في كتاب العين 2/ 34. من اللواتي واللتي واللاتي زعمن أن قد كبرت لسداتي الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 239 (لتا)؛ وخزانة الأدب 6/ 80، 154، 156؛ وتاج العروس (لتي). ألا غلام شبَّ من لداتها انظر قافية «أفوقاتها». قد شِبْتُ قبل الشيب من لداتي انظر قافية «السَّنْباتِ». * ترمي الأماعيز بمجمرات وأرجل روح مُجَنَّباتِ يحدو بها كل فتي هيات تلقاه بعد الوهن ذا وحاة وهن نحو البيت عامدات الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 106 (هيت)، 15/ 310 (نحا)، 381 (وحي)؛ والخصائص 1/ 34؛ والمحتسب 1/ 317؛ والمقاصد النحوية 1/ 124؛ وأساس البلاغة (هبت)؛ وتاج العروس (وحي). قد شبت قبل الشيب من لذاتي وذاك ما ألقي من الأذاة انظر قافية «السنيات». حمتك نفسي من جاراتي انظر قافية «ومديراتي». حبسن في قرح وفي داراتها انظر قافية «معلوفاتها».

حمتك نفسي من جاراتي مقابلاتي ومدابراتي الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 538 (قبل)؛ وتهذيب اللغة 9/ 168؛ وكتاب العين 5/ 167؛ وأساس البلاغة (قبل)؛ وتاج العروس (قبل). إذ أصعد الدهر إلى عفراته فاجتاحها بشفرتي مبراته انظر قافية «صفاته». بيض الوجوه متبخترات انظر قافية «بعقعقات». * أنعتها إني من نعاتها كوم الدُّرَى وادِقَةً سُرَّاتِها الجرز لعمر بن لجأ التيمي في ديوانه ص 153، 155؛ والأصمعيان ص 34؛ وخزانة الأدب 8/ 221؛ والدرر 5/ 289؛ والمقاصد النحوية 3/ 583؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 6/ 83، 88؛ ولسان العرب 2/ 99 (نعت)، 10/ 372 (ودق)؛ وتاج العروس 5/ 123 (نعت)، (ودق). * عَلِّ صروف الدهر أو دولاتها تديلنا اللمة من لماتها فتستريح النفس من زفراتها الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 325 (زفر)، 11/ 473 (علل)، 12/ 550 (لمم)؛ والخصائص 1/ 316؛ وشرح الأشموني 3/ 570، 668؛ وشرح شواهد الشافية ص 128؛ وشرح شواهد المغني 1/ 454؛ وشرح عمدة الحافظ ص 399؛ والإنصاف 1/ 220؛ والجني الداني ص 584؛ ورصف المباني ص 249؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 407؛ واللامات ص 135؛ والمقاصد النحوية 4/ 396؛ وتاج العروس (لمم). إذ صعد الدهر إلى عفراته انظر قافية «صفاته». قل لفرات وأبي الفرات انظر قافية «نهاتي». * يحدو بها كل فتي هيات وهن نحو البيت عامرات الرجز بلا نسبة في الخصائص 1/ 34؛ ولسان العرب 2/ 106 (هيت)، 15/ 310 (نخا)، 381 (وحي)؛ والمحتسب 1/ 317؛ والمقاصد النحوية 1/ 124. ناعمة النبت مُثمّراتِ الرجز لأبي النجم في المخصص 11/ 5.

ترمي الأماعيز بمجمرات انظر قافية «عامدات». واعسن ميعاسًا وجمهورات انظر قافية «متعرضات». يبتن ينقلن بأجهزاتها الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 325 (جهز)؛ وتاج العروس 15/ 90 (جهز). يدعو جراجيب مصوبات وبكراتٍ كالمعنسات انظر قافية «شاتيات». بينا الفتي يخبط في غياته انظر قافية «صفاته»، وقافية «قلاته». فهن بالأيدي مقيساته انظر قافية «مخيطاته». يا أمتاه لا تغضبي إن شئت انظر قافية «إن فئت». واعسن ميعاسًا وجمهورات من الكثيب متعرضات الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 256 (وعس)؛ وتهذيب اللغة 3/ 88؛ وتاج العروس 17/ 16 (وعس). يا أمنا توبي فقد خطئت انظر قافية «فئت». غمط غماليط غملّطات انظر قافية «غملجات». فهن بالأيدي مقيساته مقدرات ومخيطاته الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 187 (قيس). تمشي إلى رواء عاطناتها تجبس العانس في ريْطاتها الجرز لعمر بن لجأ التيمي في ديوانه ص 154؛ ولسان العرب 6/ 34 (جبس)، 13/ 287 (عطن)، 14/ 347 (روي)؛ وتهذيب اللغة 10/ 598؛ وتاج العروس 15/ 491 (جبس)؛ والمخصص 3/ 110.

* يصبحن بالقفر أتاويّاتِ معترضاتٍ غير عرضيات هيهات من مصبحها هيهات هيهات حجر من صنيبعات الرجز لحميد الأرقط في لسان العرب 7/ 179 (عرض)، 13/ 553 (هيه)، 14/ 16 (أتي)؛ وتهذيب اللغة 1/ 459، 463، 14/ 351؛ وتاج العروس 18/ 406، 416 (عرض)، 21/ 361 (صنبع)، (أتو)؛ ولأبي النجم في الحيوان 5/ 98؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 4/ 65، 66؛ وجمهرة اللغة ص 1321؛ وتاج العروس (هبه). طير منك الرأسُ قنزعات انظر قافية «الهامات». كأنَّ طَسَّا بين قنزعاته انظر قافية «صفاته». هل تعرف الدار بذي البنات إلى البريقات إلى الأفعاة انظر قافية «كالمهاة». أنعتها إني من نعاتها انظر قافية «سراتها». ينا الفتي يخبط في غيسانه إذ صعد الدهر إلى عِفْراته فاجتاحها بمشفري مبراته كأن طَسًّا بين قنزعاته موتًا تَزِلأُّ الكفُّ عن صفاته الرجز لحميد الأرقط في لسان العرب 6/ 122 (طسس)، 158 (غيس)، 8/ 303 (قنزع)، 13/ 65 (بين)، 312 (غسن)، 14/ 70 (بري)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 286؛ وتاج العروس 16/ 315 (غيس)، 22/ 86 (قنزع)، (بين)، (غسن)؛ والمخصص 1/ 69، 8/ 79، 10/ 28، 12/ 26، 247، 14/ 117، 118، 15/ 187؛ ولجندل الطهري في تاج العروس (بري)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 38، 161؛ وجمهرة اللغة ص 766؛ ومقاييس اللغة 4/ 68. يا أُمَّتَا لا تغضبي إن شئت ولا تقولي وَتَغًا إن فئت الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 458 (وتغ)؛ وكتاب العين 4/ 438؛ وتهذيب اللغة 8/ 173؛ وتاج العروس 22/ 589 (ونغ). وذاك يدنيه إلى وفاته الرجز لحميد الأرقط في تاج العروس 22/ 86 (قنزع).

حُبِسْنَ في قُرْحٍ وفي دارتها سبع ليالٍ غير معلوفاتها الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 562 (قرح)؛ وتاج العروس 7/ 54 (قرح). إذا خرجن متباهيات بيض الوجوه متبخترات هياكلا لسن بعقعقات الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 317. * زيد زاد الله في حياته حامي نزارٍ عند مَزْدُوقاته الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 195 (صدق)؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 196؛ والمقر 2/ 181؛ والممتع في التصريف 1/ 412؛ وتاج اعروس 25/ 393 (زدق). ألا غلامٌ شبَّ من لداتها معاودٌ لشرب أفسوقاتها الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 317 (فوق)؛ وتاج العروس (فوق). وانحطَّ داعيك بلا إسكاتِ انظر قافية «والثُّهاتِ». أنوك في نوكاءَ من نوكاتها انظر قافية «صفاته». إني امرؤٌ بالطرق ذو دلالات الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 249 (دلل)؛ وتاج العروس (دلل). هذي دلاتي أيُّما دلاتي انظر قافية «حياتي». دلوك إني رافعٌ دلاتي الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 265 (دلا). أيُّ دلاة نهلٍ دلاني الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 265 (دلا)؛ وجمهرة اللغة ص 1061. كيف ترى فِعْلَ طلاحيّاتها عنادل الهامات صندلاتها انظر قافية «شدقماتها». كيف ترى وقع طلاحيّاتها بالغضويات على علاتها الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 533 (طلح)، 15/ 129 (غضا)؛ والمخصص 15/ 87.

يا قبح الله بني العلاة انظر قافية «أكيات». ما لي لا أسقي على علاتي انظر قافية «قيلاني». تلهمه لهمًا بجحفلاتها انظر قافية «جانحاتها». مَؤْتًا تزلّ الكف عن قلانه راجع قافية «صفاته». جاءت لخمسٍ تم من قلاتها انظر قافية «أمهاتها». فظلت تسقي الماء في قلات انظر قافية «معصمات». بينا الفتي يخبط في غيسانه تقلُّب الحيَّة في قلاته انظر قافية «صفاته». جاب لها لقمان في قلاتها انظر قافية «جانحاتها». من اللواتي واللتي واللاتي انظر قافية «لداتي». آدم معروفٌ بأوَّلاتِهِ انظر قافية «بناته». عَلِّ صروف الدَّهْر أو دُولاتها انظر قافية «زفراتها». ما لي لا أسقي على علاتها وهن يوم الورد أمهاتي صبائحي غبائقي قيلاتي الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 503 (صبح)، 10/ 281، 282 (غبق)، 11/ 579 (قيل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 266، 9/ 305، 16/ 151؛ وديوان الأدب 3/ 312؛ وتاج العروس (غبق)، (قيل) (¬1). ¬

جاب لها لقمانُ في قلاتها ماء نقوعًا لصدى هاماتها انظر قافية «جانحاتها». طير منك الرأسُ قنزُعاتِ واحتلق الشعر على الهامات الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 303 (قنزع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 285. * بني يا سيِّدَةَ البنات عيشي ولا يؤمن أن تماتي الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 91 (موت)؛ وجمهرة اللغة ص 1307؛ وشرح شافية ابن حاجب 1/ 137؛ وشرح شواهد الشافية ص 57؛ وتاج العروس 5/ 97 (موت). ما إن رأيت من معنيات ذوات آذانٍ وجمجمات انظر قافية «الصمات». وحاجةٍ بتُّ على صماتها الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 56 (صمت)؛ وتهذيب اللغة 12/ 157؛ وأساس البلاغة (أتى)؛ وجمهرة اللغة ص 1033؛ ومقاييس اللغة 1/ 51، 3/ 309؛ ومجمل اللغة 3/ 240؛ والمخصص 12/ 224؛ وتاج العروس (أتي). وانظر قافية «مأتاتها». فظلت تسقي الماء في قلات في قصبٍ يُغَرُّ في واباتِ غَرَّكَ في المرار مُعْصَماتِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 18 (غرر). ما إن رأيت من معنيات ذوات آذانٍ وجمجمات أصبر منهن على الصُّماتِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 55 (صمت)؛ وتهذيب اللغة 12/ 157؛ وتاج العروس 4/ 591 (صمت). كيف ترى فعْلَ طلاحياتها عنادل الهاماتِ صندلاتها شداقم الأشداق شدقماتها الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 480 (عندل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 385؛ وتاج العروس (عدل). يجلو بعينيه دجى الظلمات الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 377 (ظلم)؛ وتاج العروس (ظلم).

علّ صروف الدهر أو دولاتها تديلنا اللمّة من لمّاتها انظر قافية «زفراتها». حملت أثقالي مصمماتها انظر قافية «عفرنياتها». فهن يعلكن حدائداتها جنح النواصي نحو ألوياتها كالطير تبقي متداوماتها الرجز للأحمر في لسان العرب 3/ 141 (حدد)؛ وتاج العروس 8/ 8 (حدد)، (دوم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 520 (صحب)، 12/ 216 (دوم)، 13/ 459 (يمن)، 14/ 82 (بقي)، 15/ 266 (لوي)؛ وتهذيب اللغة 9/ 349؛ والمخصص 6/ 205، 8/ 79، 10/ 28، 12/ 26، 247، 14/ 117، 118؛ وتاج العروس (لوي). من بعد ما قد كثرت بناتي انظر قافية «عداتي». بنيَّ يا سيدة البناتِ انظر قافية «تثماني». هل تعرف الدار بذي البناتِ انظر قافية «كالمهاة». والرعلة الخيرة من بناتها الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 289 (رعل). لا يأخذُ الحلوانَ من بناته الرجز بلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 97. آدم معروفٌ بأولاته خالُ أبيه لبني بناته الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1056؛ ومقاييس اللغة 1/ 158. في أثر من أثر السُنَّاتِ جرت على الفُطْسِ المقرَّناتِ الرجز لأبي النجم في المخصص 11/ 25. بينا الفتي يخبط في غسناته انظر قافية «صفاته».

في أثر من أثر السِّنَّاتِ انظر قافية «المقرَّناتِ». تمشي إلى رواء عاطناتها انظر قافية «ريطانها». يا قبسح الله بني السعلاة! عمرو بن يربوع شِرارَ النات انظر قافية «أكيات». وانحطَّ داعيك بلا إسكاتِ من البكاء الحق والثُّهاتِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 20 (ثهت)؛ وتهذيب اللغة 6/ 231؛ وتاج العروس 4/ 479 (ثهت)؛ والمخصص 2/ 134. وهن يوم الوِرْدِ أمَّهاتي انظر قافية «قيلاتي». جاءت لخمس ثم من قلاتها تقدمها عيسًا من أمَّهاتها الرجز لهميان في لسان العرب 12/ 29 (أمم). هل تعرف الدَّارِ بذي البنات إلى البُرَيٌْاتِ إلى الأفعاة أيام سعدي وهي كالمهاة الرجز لبعض الكلابيين في تاج العروس (فعا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 159 (فعا). قل لِفُراتٍ وأبي الفرات ولسعيد صاحب السَّوْآتِ هاتوا كما كُنّا لكم نُهاتي الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب 15/ 352 (هتا)؛ وتاج العروس (هتا). * لله ما يعطي وما يهاتي الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 352 (هتا)؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 553؛ وشرح المفصل 4/ 30؛ وتاج العروس (هتا). يصبحون بالقفر أتاويَّات هيهات من مصبحها هيهات انظر قافية «صنيبعات». إن النجوم ارتفعت هيهات انظر قافية «عاليات».

الجاني القُرُّ إلى سهوات فيها وقد حاحيت بالذَّواتِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 447 (حا)؛ والمخصص 8/ 4. تمشي الكلب دنا للكلبة يبغي العظال مُصْحِرًا بالسواة الرجز لأبي زحف الكلبي في لسان العرب 11/ 456 (عظل)؛ وتاج العروس (عظل). يا الأم الأحياء والأموات انظر قافية «عاليات». ألجأني القُرُّ إلى سَهْواتِ انظر قافية «بالذوات». يا أيها الراكب، ذو الثبات إن كنت تبغي صاحب الباءات فاعمد إلى هاتيكم الأبيات الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 36 (بوأ)؛ وتهذيب اللغة 15/ 596؛ وتاج العروس 1/ 153 (بوأ). يدعو جراجيب مُصَوَّياتِ وبكراتٍ كالمُعَنَّساتِ لَقِحْنَ، للقِنْيةِ، شاتِياتِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 264 (جرجب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 259؛ وتاج العروس 2/ 158 (جرجب). كيف ترى فعلَ طلاحيّاتها انظر قافية «شدقماتها» وقافية «علاتها». هذي دلاتي أيما دلاتي قاتلتي ومِلْؤُها حياتي الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (جرب)؛ وجمهرة اللغة ص 1061. والخيل تقروهم على الحيات الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 175 (قرا)؛ وتاج العروس (قرا). ذلك نقص المرء في حياته الرجز لحميد الأرقط في تاج العروس 22/ 86 (قنزع).

يزيد زاد الله في حياته انظر قافية «مزدوقاته». أعيان هكْرانَ الخداريّاتِ الرجز بلا نسبة في تاج العروس 14/ 440 (هكر)؛ ومعجم البلدان 5/ 409 (هكران). لما تضمنت الحواريات انظر قافية «قراسيات». بين قروري ومرورياتها انظر قافية «سياتها». لما تضمنت الحواريات قرَّبْتُ أجمالًا قراسيات الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 172 (قرس). بين قروري ومرورياتها قسيُّ نبعٍ رُدَّ من سياتها الرجز للحماسي في تاج العروس (مرو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 177 (قرا)؛ ومعجم البلدان (قروري). يُصبحن بالقفر أتاويّاتِ معترضات غير عُرْضِيَّاتِ انظر قافية «صنيبعات». وبيتوا الأوان في الطيات الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 40 (أون)؛ وتاج العروس (أون). قل لابن قيس أخي الرقيات انظر قافية «المصيبات». * يا قبح الله بني السعلاة فعرو بن يربوع شرار النات ليسوا أعفاء ولا أكيات الرجز لعلباء بن أرقم في لسان العرب 2/ 101 (نوت)، 13/ 229 (سين)، 15/ 445 (تا)؛ ونوادر أبي زيد ص 104؛ وتاج العروس 5/ 72 (كيت)، 130 (نوت)، (عسل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 11 (أنس)، 217 (مرس)؛ والإنصاف 1/ 119؛ وجمهرة

اللغة ص 842؛ والحيوان 1/ 187، 6/ 161؛ والخصائص 2/ 53؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 155؛ وسمط اللآلي ص 703؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 221؛ وشرح المفصل 10/ 36، 41؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 109؛ والممتع في التصريف 1/ 389؛ ونوادر أبي زيد ص 147؛ وجمهرة اللغة ص 842؛ والمخصص 3/ 26، 13/ 283؛ وتاج العروس (سين). يا لزبانٍ يا أبا السّوْءاتِ يا ألأَمَ الأحياء والأموات إن النجوم ارتفعت هيهات على زبانٍ كن عاليات الرجز لسعيد بن حيَّاش في كتاب الجيم 1/ 81. أدبرن كالرَّهُوِ موليات الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 808. ولم أجد بالمصر من حاجاتي غير عفاريت عفرنيات الرجز بلا نسبة في الكتاب 3/ 438؛ والمخصص 8/ 63. حملت أثقالي مصمماتها غلب الذفاري وعفرنياتها الرجز لعمر بن لجأ التيمي في ديوانه ص 155؛ ولسان العرب 4/ 587 (عفر)؛ وتاج الرعوس 13/ 96 (عفر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 171؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 348 (صمم)؛ وتاج العروس (صمم). ما إن رأيت من معنيات انظر قافية «الصمات». إذا خرجن متباهيات انظر قافية «بعقعقات». يحدو بها كل فتي هيات انظر قافية «عامدات». يصبحن بالقفر أتاويات انظر قافية «صنيبعات». رزق العيون متلوِّياتِ حول أفاعٍ متحوِّياتِ الرجز لأبي النجم في لسان العرب 15/ 19 (فعا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 332.

يدعو جراجيب مُصَوَّياتِ انظر قافية «شاتبات». فهن يعلكن حدائداتها جنح النواصي نَحْوَ أَلْوِياتِها انظر قافية «متداوماتها». زرْقُ العيون متلوِّياتِ انظر قافية «متحويات». تبتُ إليك فتقبَّلْ تابتي انظر قافية «صامتي». من يك ذا بَتٍّ فهذا بتي انظر قافية «الدشت». من سافعاتٍ وهجيرٍ أبت الرجز لرؤبة في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 2/ 3 (أبت)؛ وتاج العروس 4/ 418 (أبت)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 333. أزمان إذ كنت كنعت الناعتِ سرعرعًا خوطًا كغُصْنٍ نابت الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 298 (خوط)، 8/ 153 (سرع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 91، 7/ 500؛ وتاج العروس 19/ 276 (خنط)؛ وكتاب العين 1/ 330. وحي لها القرار فاستقرت وشدها بالراسيات الثُّبَّتِ الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 408، 409؛ ولسان العرب 15/ 380 (وحي)؛ وتهذيب اللغة 5/ 296، 297؛ وجمهرة اللغة ص 576؛ وكتاب العين 3/ 320؛ وتاج العروس (وحي)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 93؛ ومجمل اللغة 4/ 512. ما أنت يا بُسَيِّطَ التي التي أنذرنيك في المقيل صحبتي الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 261 (بسط)؛ وتاج العروس 19/ 146 (بسط). شهود حُزْنِي خافتي هجرتموني سادتي تركتموني كُلُّكُم ثمت خنتم صحبتي الرجز بلا نسبة في تاج العروس 17/ 42 (همس). * لقد علمت أي حينٍ عقبتي الرجز بلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 162؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 224؛ والكتاب

1/ 240؛ والمخصص 7/ 119. يمشي بعردٍ قد دنا من ركبته الرجز بلا نسبة في المخصص 2/ 31. من منزلي قد أخرجتني زوجتي تهِرُّ في وَجْهي هريرَ الكلْبةِ الرجز بلا نسبة في المخصص 17/ 24 تمشي الكلبِ دنا للكلبة انظر قافية «بالسَّوْأةِ». رُبَّ غلامٍ قد صري في فقرته ماء الشَّبابِ، عنفوان سُنْيَتِه انظر قافية «سمّتِهْ». بني تميم زهنعوا نساءكم إن فتاة الحي بالتزتت الرجز بلا نسبة في كتاب العين 2/ 279؛ ومقاييس اللغة 3/ 6؛ والمخصص 4/ 54؛ وتهذيب اللغة 3/ 268، 13/ 159؛ ولسان العرب 2/ 34 (زتت)، 6/ 105 (سدس)، 8/ 145 (زهنع)؛ وتاج العروس 4/ 527 (زتت)، 21/ 164 (زهنع). بأمره الأرض فما تعتَّتِ الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 408؛ وكتاب العين 2/ 227؛ وأساس البلاغة (عتو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 27 (عتا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 143؛ ومقاييس اللغة 4/ 225. إذا ردّها بكيدةٍ فارتدَّتِ إلى أمارٍ وأمارِ مُدَّتي دافعت عنهم بنقير موتتي الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 420؛ ولسان العرب 4/ 32 (أمر)، 5/ 228، 232 (نقر)، 15/ 240 (لتا)، 455 (ذا)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 80؛ 218؛ وتهذيب اللغة 15/ 38، 292؛ وتاج العروس 10/ 75 (أمر)؛ ومقاييس اللغة 1/ 139؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 299. وانظر قافية «تردت». منها عجاساءُ إذا ما التجت انظر قافية «كرتي».

* كُلِّفَ من عنائه وشقوته بنت ثماني عشرة من حجته الرجز لنفيع بن طارق في الحيوان 6/ 463؛ والدرر 6/ 197؛ وشرح التصريح 2/ 275؛ والمقاصد النحوية 4/ 488؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 438 (شقا)؛ والإنصاف 1/ 309؛ وأوضح المسالك 4/ 259؛ وخزانة الأدب 6/ 430؛ وشرح الأشموني 3/ 627؛ وهمع الهوامع 2/ 149؛ وتهذيب الغلة 9/ 209؛ والمخصص 14/ 92، 17/ 102. من منزلي قد أخرجتني زوجتي انظر قافية «الكلبة». إنك لو صاحبتنا مذِحْتِ وحكّك الحنْوانِ فانْفشحْتِ وقلت هذا صوتُ ديكٍ تحتي الرجز لحسان بن ثابت في كتاب العين 3/ 205؛ وتاج العروس 7/ 18 (فشخ)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 477، 509؛ ولسان العرب 2/ 543 (فشح)، 590 (مذح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 476؛ وتاج العروس 7/ 112 (مذح)؛ وجمهرة اللغة ص 477، 509، 537؛ ومقاييس اللغة 4/ 504؛ ومجمل اللغة 4/ 100. إنك لو صاحبتنا مذحت وحكك الحِنْوان فانفشحت انظر قافية «تحتيي». خِمْسٌ كحبلِ الشَّعَر المُنْحَت انظر قافية «أمت». وأرض جِنٍّ تحت حَرٍّ سخْتِ لها نعافٌ كهوادي البخت الرجز لرؤبة في ديوانه ص 24؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1322؛ وكتاب العين 8/ 296؛ والمخصص 9/ 68. وأرض جنٍّ تحت حَرٍّ سَخْتِ انظر قافية «البخت». في سلب الأنقاء غبر شخت الرجز بلا نسبة في المخصص 1/ 164. هجرتموني سادتي راجع قافية «صحبتي».

أذيب أجمالي وأرعي زبدتي الرجز لامرأة في تاج العروس 14/ 263 (نغر). إذ ردَّها بكيدةٍ فارْتدّتِ انظر قافية «موتني». دافع عني بنقير موتتي بعد اللَّتيَّا واللَّتيّا والتي إذا علتها أنفس تردت الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 420؛ ولسان العرب 5/ 228 (نقر)، 15/ 240 (لتا)، 446 (تا)، 455 (ذا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 347، 15/ 38؛ وتاج العروس 14/ 284 (نقر)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (لتا). وانظر قافية «موتتي». لما رأي أن ليس تقني عدتي انظر قافية «دعوني». إذا أرحنا مشكرين فدَّتِ انظر قافية «لم تصمت». * في سعي دنيا طالما قد مُدَّتِ الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 410؛ وخزانة الأدب 8/ 296، 298، 299؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 350؛ وشرح المفصل 6/ 100؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 8/ 316؛ والمخصص 15/ 193. إذ رَدَّها بكيدةٍ فارتدَّت إلى أمارٍ وأمارِ مدَّتي انظر قافية «موتتي». أنا أبو العُودِ وأنتمُ نسوتي بثُّ أنزِّيكُم على كمهدتي الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 161. إذا رجوت أن تُضيء اسودَّت انظر قافية «كرتي». جرَّت عليها كلُّ ريحٍ رَيْدَةِ انظر قافية «الغدوة». قالتْ له ونقعت واقتارت انظر قافية «لطارت».

يغبى على الدلامزِ الخدارت الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 171؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 163؛ وتاج العروس 4/ 507 (خرت)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 30 (خرت)، 5/ 349 (دلمز)؛ وتهذيب اللغة 7/ 295؛ وتاج العروس 15/ 147 (دلمز)؛ ومقاييس اللغة 2/ 342 (¬1)؛ وكتاب العين 4/ 237؛ ومجمل اللغة 2/ 328؛ والمخصص 12/ 35. جحنفلٌ يغزل بالدّرَّارَة الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 282 (درر). حُبِسْنَ في قرحٍ وفي دارتِها انظر قافية «معلوفاتها». قالت له ونقعت واقتارت لو طارَ شيءٌ مثلها لطارت الرجز بلا نسبة في المخصص 8/ 56. تنبو بإصغاء الدليل البرْتِ الرجز لرؤبة في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 2/ 10 (برت)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 157؛ وتاج العروس 4/ 439 (برت)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 258. حلَّ أبو عَمرةَ وسْطَ حُجرَتي الرجز لأبي فرعون في الإمتاح والموانسة 2/ 53؛ وثمار القلوب ص 248؛ والدرة الفاخرة ص 476؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 609 (عمر)، 14/ 13 (أبي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 604؛ وتاج العروس 13/ 136 (عمر). وليلةٍ من الليالي مرَّتِ بكابدٍ كابدتها فجرَّتِ الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 413؛ وتاج العروس 9/ 94 (كبد)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 127؛ وكتاب العين 5/ 334. بكابدٍ كابدتُها وجرّتِ انظر قافية «ضرّتِ». وإن طُوىَ من قلقاتِ الخُرْتِ انظر قافية «من أمتِ». ¬

وليلةٍ من الليالي مرّتِ بكابدٍ كابدْتُها وجرَّتِ كلكلها لولا الإله ضرّتِ الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 413؛ ولسان العرب 3/ 377 (كبد) (¬1)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 334؛ والمخصص 12/ 119. وحي لها القرار فاستقرت انظر قافية «الثبت». رُبَّ غُلامٍ قد صرى في فقرته انظر قافية «سُمَّتِهْ». وكن قد أبصرن يومًا لمَّتِي سوداءَ في داجٍ إذا اسبكرت الرجز بلا نسبة في المخصص 1/ 63. إذا رجوتُ أن تضيء اسودت دون قدامي الصبح وارجحنَّتِ منها عجاساءُ إذا ما النجَّتِ حَسِبْتُها ولم تكُرّ كرّتي الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 414؛ وكتاب العين 1/ 414؛ وكتاب العين 1/ 213؛ وبلا نسبة في المخصص 15/ 119. * وأن يكونوا من خيار أُمَّتِه من الأولى يحشرهم في زمرته الرجز بلا نسبة في الدرر 1/ 261؛ وهمع الهوامع 1/ 83. وليلةٍ من الليالي مَرَّتِ انظر قافية «فجرت». واليلة الأخرى التي اسمهرَّتِ الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 412؛ وكتاب العين 4/ 121. شداقم ذي شدقٍ مُهرَّتِ الرجز للزفيات في لسان العرب 12/ 320 (شدقم)؛ وليس في ديوانه. مزوزيًا لما رآها زوزتِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 388 (هدج)، 14/ 365 (زوي)؛ وتهذيب اللغة 6/ 40، 13/ 279؛ وجمهرة اللغة ص 227، 237؛ والمخصص 16/ 65؛ وتاج العروس (زوو). ¬

وحَوْقَل قَرَّبَهُ من عِرْسِهِ سوقي وقد غابَ الشظاظُ في استه الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 135 (عرس)، 7/ 445 (شظظ)؛ وتاج العروس 16/ 244 (عرس). مُقَيِّظٌ، مُصَيِّفٌ، مُشَتِّي، تَخِذْتُه من نَعَجاتٍ سِتِّ انظر قافية «الدّشْتِ». أخذته بالفطسة بالثؤبا والعطسة الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 165 (فطس)؛ وتاج العروس 16/ 137 (فطس). أإن رأيت هامتي كالطسْتِ انظر قافية «بهت». قد ترك الذئب شديد العولة أطلس هلْطَوسًا كثير العسَّةِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 250 (هلطس)؛ وتهذيب اللغة 6/ 520؛ وتاج العروس 17/ 39 (هلطس). * من كان ذا بَتٍّ فهذا بتّي مقيظٌ مصيفٌ مُشتّي تخذْتُهُ من نعجاتٍ ستِّ سود نعاجٍ كنعاجِ الدّشْتِ الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 189؛ والدرر 2/ 33؛ والمقاصد النحوية 1/ 561؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 725؛ وتخليص الشواهد ص 214؛ والدرر 5/ 109؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 33؛ وشرح الأشموني 1/ 106؛ وشرح ابن عقيل ص 132؛ وشرح المفصل 1/ 99؛ والكتاب 2/ 84؛ ولسان العرب 2/ 8 (بتت)، 33 (دشت)، 7/ 456 (قيظ)، 9/ 201 (صرف)، 14/ 421 (شتا)؛ وهمع الهوامع 1/ 108، 2/ 67؛ وتهذيب اللغة 9/ 260، 14/ 258؛ وتاج العروس 4/ 520 (دشت)، 20/ 261 (قيظ)، (شتا)؛ وديوان الأدب 4/ 113؛ وأساس البلاغة (جيف)؛ وجمهرة اللغة ص 62. من يَسكُ ذا بَتٍ فهذا بَتِّي مُقيِّظُ مصيِّفُ مُشّتِّي انظر قافية «الدشت». وطامح النخوة مستكت طأطأ من شيطانه التهتي صكِّي عرانينَ العدي وصَتِّي الرجز لرؤبة في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 2/ 52 (صتت)؛ وتاج العروس 4/ 584 (صتت)؛ وجمهرة اللغة ص 78.

قد عرفتني سرحتي فأطَّتِ انظر قافية «فاشمطت». دافعها ذو العرش بعد وبطتي انظر قافية «قعطتي». كم بعدها من ورطةٍ وورطةِ انظر قافية «قعطتي». لغربة النائي ودار شطت الرجز للأغلب العجلي في تاج العروس 19/ 133 (أطط)؛ وليس في ديوانه. كم بعدها من ورطة وورطة دافعها 1والعرش بعد وبطتي ودافع المكروه بعد قعطتي الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص 153؛ ولسان العرب 7/ 384 (قعط)؛ وتاج العروس 20/ 48 (قعط). قد عرفتني سرحتي فأطت قد ونيتُ بعدها فاشْمَطَّتِ الرّجز للأغلب العجلي في ديوانه ص 152 - 153؛ ولسان العرب 7/ 257 (أطط)؛ وتاج العروس 19/ 132، 133 (أطط)، 421 (شمط)؛ وأساس البلاغة (أطط). وينسب لزهرة بن سرحان. أنظر تاج العروس 19/ 133. أزمان إذ كنت كنعتِ الناعتِ انظر قافية «نابت». طأطأ من شيطانه التعتّي انظر قافية «وصتي». أدعوك يا ربِّ من النار التي أعددتها للظالم العاتي العني الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 27 (عتا)؛ وجمهرة اللغة ص 1310؛ وانظر قافية «صامتي»؛ فالرجز في المكانين من مقطوعة واحدة. سوف تجوبين بغير نعتِ انظر قافية «بالسمت». وحالت اللأواءُ دون نشغتي الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 418؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 354. وانظر قافية «نسعي».

شهود حُزْني خافتي راجع قافية «صحبتي». إذا بناتُ الأرحبي الأفت الرجز لرؤية في ديوانه ص 24؛ وتهذيب اللغة 14/ 332؛ وللعجاج في لسان العرب 2/ 4 (أفت)؛ وتاج العروس 4/ 422 (أفت)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. هل تعرِفُ الدّارَ عَفَتْ بالعرْفةِ انظر قافية «المجلة». واجتبن جونًا كعُصارِ الزِّفْتِ الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 344؛ وأساس البلاغة (جون). كلُّ عجوزٍ رأسها كالقُفَّةِ الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 294. لفتًا وتهزيعًا سواء اللَّفْتِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 370 (هزع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 133. أغيدُ لا أَحْفِلُ يومَ الوقتِ انظر قافية «القلْتِ». والجامع الناس ليوم الموقت الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 410؛ ولسان العرب 2/ 108 (وقت)؛ وتاج العرو 5/ 134 (وقت)؛ وديوان الأدب 3/ 225. وهدجانًا لم يكن من مشيتي كهدجان الرّأُلِ خلفَ الهَيْقَتِ الرجز لأبي علقة التيمي في نوادر أبي زيد ص 255؛ ولأبي الزحف في الشعر والشعراء ص 292؛ والحيوان 4/ 357؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 388 (هدج)؛ وتاج العروس 6/ 273 (هدج)؛ وتهذيب اللغة 6/ 40، 343؛ وجمهرة اللغة ص 227، 452؛ وأساس البلاغة (هدج). وطامح النَّخوةِ مُستكِتِّ انظر قافية «وصتي». نحن ضربنا مخْلدًا في هامته حتى كبا يعثُرُ في حمالتِه يا وَيْلَ أُمَّيْه وويلَ خالتِه الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 566 - 567. أدعوك يا ربِّ من النار التي انظر قافية «العتي» وقافية «القيامة».

فأعطني مما لديك سالتي الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1310؛ وانظر قافية «صامتي»، وقافية «العتي»، فالرجز من مقطوعة واحدة. حتى كبا يعثُرُ في حمالته انظر قافية «خالته». * بعد اللَّتيَّا واللَّتَيَّا والتي الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 420؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 73؛ والكتاب 2/ 347، 3/ 488؛ ولسان العرب 15/ 240 (لتا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 347، 623، 15/ 38؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 6/ 154، 155؛ وشرح المفصل 5/ 140؛ ولسان العرب 15/ 446 (تا)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 81؛ ومغني اللبيب 2/ 625؛ والمقتضب 2/ 289؛ ونوادر أبي زيد ص 122؛ وكتاب العين 8/ 142. إنك يا بسيطة التي التي انظر قافية «إخوتي». ما أنت يا بُسَيِّطُ التي التي انظر قافية «صحبتي». يحوشها الأعرج حوش الجلَّةِ انظر قافية «كلون الكلَّة». هل تعرف الدارَ عفتْ بالعرفة فبطن قوٍّ فأعالي الجلة مثل الكتابِ لاحَ في المجلة الرجز لرجل من بني يربوع في أساس البلاغة (جلل). كأنّمَا نجومُها إذْ ولَّتِ زورًا تباري الغورَ إذ تدلَّتِ عُفْرٌ وصيرانُ الصَّريمِ جلَّتِ الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 415 - 416؛ ولسان العرب 11/ 120 (جلل)؛ ومجمل اللغة 1/ 397؛ وتاج العروس (جلل). ترمي الفيافي إذا ما احزلَّتِ انظر قافية «قد ملَّتِ». وخشْنتي بعد الشَّبَابِ الصَّلْتِ الرجز لرؤبة في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 2/ 53 (صلت).

الحمد لله الذي استقلت انظر قافية «اطمأنت». أغيدُ لا أحفِلُ يومَ الوقْتِ كحيَّةِ الماء جري في القلب الرجز لرؤبة في ديوانه ص23؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 407. إن لم أُغَيِّرْ بكْلَتي الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 63 (بكل)؛ وتاج العروس (بكل). يحوشها الأعرج حوش الجلة من كل حمراء كلون الكلَّةِ انظر قافية «كلون الكلَّة». ترمي الفيافي إذا ما احْزَلَّتِ بمثل عيني فارِكٍ قد مَلَّتِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 150 (حزل). في كلِّ ماءٍ آجن وسملة الجرز لصخر بن عمرو في تاج العروس (سمل). أجراسُ نَاسٍ جَشَؤوا ومَلَّتِ انظر قافية «اهْوَلَّتِ». كأنما نجومها إذ وَلَّتِ انظر قافية «جلت». قد ترك الذئب شديد العولة انظر قافية «العسّة». أجراسُ ناسٍ جَشَئُوا ومَلَّتِ أرضًا وأهوال الجنان اهْوَلَّتِ الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 416؛ وتهذيب اللغة 11/ 136؛ وتاج العروس 1/ 176 (جشأ)؛ ولسا العرب 1/ 49 (جشأ) (¬1)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1042؛ وكتاب الجيم 1/ 124. وأن يكونوا من خيار أُمَّتِه انظر قافية «زُمْرَتِه». ليس بها ريعٌ لسمْتِ السامِتِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 46 (سمت)؛ وتهذيب اللغة 12/ 389؛ وتاج ¬

العروس 4/ 566 (سمت)؛ ومقاييس اللغة 3/ 99؛ وكتاب العين 7/ 240؛ ومجمل اللغة 3/ 89. تُبتُ إليك فتقبل تابتي وقمت ليلي فتقبل قامتي وصُمْتُ رَبِّ فتقبل صامتي الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 233 (توب)، 12/ 496 (قوم)؛ وتاج العروس 2/ 77 (توب)، (قوم)؛ والمخصص 13/ 90. وانظر قافية «العتي»؛ فالرجز في المكانين من مقطوعة واحدة. قد صُمْتُ ربِّي فتقبل قومتي وقمت ليلي فتقبل قامتي الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 496 (قوم)؛ وجمهرة اللغة ص 1310. وإن طوى من قَلِقاتِ الخُرْتِ خِمْسٌ كحَبلِ الشَّعَر المُنْحَتِّ ما في انطلاق ركبة من أمت الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 277 (البيت الثالث فقط)؛ ولسان العرب 2/ 6 (أمت)، 6/ 69 (خمس)؛ وتهذيب اللغة 14/ 342؛ وتاج العروس 4/ 425 (أمت)، 16/ 29 (خمس). نحن ضربنا مخلدًا في هامته انظر قافية «خالته». أدعوك يا ربِّ من النار التي أعددت للكفار في القيامَةِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 233 (توب)، 12/ 496 (قوم). فارتاح رَبِّي فأراد رحمتي ونعمة أتَمَّها فَتَمَّتِ الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 421 1/ 421؛ ولسان العرب 15/ 455 (ذا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 38؛ ومقاييس اللغة 2/ 457؛ ومجمل اللغة 2/ 440؛ والمخصص 3/ 4؛ وكتاب العين 3/ 293؛ ولرؤبة في تهذيب اللغة 5/ 220؛ وتاج العروس 6/ 422 (روح)؛ ولسان العرب 2/ 640 (روح). وليس في ديوانه. فارتاح ربي فأراد رَحْمَتي انظر قافية «فتمت». من سافعاتٍ وهجيرٍ حَمْتِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 25 (حمت)؛ وتهذيب اللغة 4/ 453؛ وتاج العروس 4/ 497 (حمت).

أطلال دارٍ بالسِّبَاعِ فحمَّةِ انظر قافية «ثم صمَّتِ». وحلَّ نسْجُ العنكبوتِ برُمْتِي الرجز بلا نسبة في المخصص 12/ 288. سوف تجوبين بغير نعت تَعَسُّفًا أو هكذا بالسَّمْتِ الرجز لأعرابي من قيس في تهذيب اللغة 12/ 390؛ وتاج العروس 4/ 567 (سمت)؛ ولسان العرب 2/ 46 (سمت). * رُبَ غلام قد صَرَى في فقرته ماء الشباب عنفوان سنبته أنعظ حتى اشتدَّ سَمُّ سُمَّتِهْ الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص 152؛ ولسان العرب 14/ 457 (صري)؛ وأضداد ابن السكيت ص 172؛ وجمهرة اللغة ص 70؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 475 (سنب)، 9/ 258 (عنف)؛ والأزمنة والأمكنة 1/ 297؛ وجمهرة اللغة ص 341، 746؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 158؛ وتهذيب اللغة 12/ 224، 13/ 14؛ وتاج العروس 3/ 74 (سنب)، (صري)؛ ومقاييس اللغة 2/ 387، 3/ 346. على الذين أسلموا وسَمَّتِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 303 (سمسم)؛ وتاج العروس (سمم). وهو رواية للبيت الثاني من الرجز التالي. هو الذي أنعم نعمي عَمَّتِ على البلاد رَبّنا وسَمَّتِ الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 412؛ ولسان العرب 12/ 303 (سمم)؛ وكتاب العين 7/ 206؛ وديوان الأدب 3/ 132، 133؛ وتاج العروس (سمم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 319؛ والمخصص 3/ 129. إذا أرحنا مشكرين فدَّتِ وإن أرحت مدمرًا لم تصمت الرجز بلا نسبة في كتاب بالجيم 2/ 157. إنك لا تشكو إلى مُصَمِّتِ انظر قافية «أو مُتِ». هو الذي أنعم نُعمي عَمَّتِ انظر قافية «وسَمَتِ».

يمتد عرشًا عَنْقهِ للُقْمَتِهْ الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 277؛ ولسان العرب 6/ 316 (عرش)؛ وتاج العروس 17/ 254 (عرش). وأمُّ مثواي تُدَرِّي لِمِّتي أنظر قافي «الفروة». إنك لا تشكو إلى مُصَمِّتِ فاصبر على الحِمْل الثقيل أو مُتِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 56 (صمت)؛ وأساس البملاغة (صمت)؛ وتاج العروس 4/ 596 (صمت)؛ وجمهرة اللغة ص 400. قد قمتُ ليلي فتقَبَّلْ قَوْمَتي وصُمتُ يومي فتَقَبَّلْ صومَتي انظر قافية «صامتي». بثُّ لها يقظانَ واقْسأَنَّتِ الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 413؛ وكتاب العين 5/ 80؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 342 (قسن)؛ وتهذيب اللغة 8/ 409. الحمد لله الذي استقلت بأمره السّماءُ واطمأنت الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 408؛ ومقاييس اللغة 4/ 225. إذا رأتني ذات ضغْنٍ حَنَّتِ وَجَمَحَتْ من زوجها وَأَنْتِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 426 (جمح) × وتهذيب اللغة 4/ 168؛ وتاج العروس 6/ 346 (جمح)؛ والمخصص 4/ 21. دون قدامي الصبح وارجحنت انظر قافية «كرَّتي». إذا رأتني ذات ضغنٍ حَنّتِ انظر قافية «وأنت». ربُّ البلادِ والعبادِ القُبَّتِ الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 409؛ ولسان العرب 2/ 74 (قنت)؛ وتاج العروس 5/ 48 (قنت). * وكانت الحياة حين حيَّتِ وذكرها هَنَتْ فلاتَ هَنَّتِ الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 423؛ ولسان العرب 1/ 184 (هنأ)؛ 15/ 484 (هنا)؛

وتهذيب اللغة 5/ 376؛ وبلا نسبة في الدرر 1/ 243؛ وهمع الهوامع 1/ 78. أإن رأيت هامتي كالطست ظللت ترميني بقولٍ بهت الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 13 (بهت)؛ وتهذيب اللغة 6/ 241؛ وكتاب العين 4/ 36. * شريانَةٌ تُرْزِم من عُنْتُوتها تجاوب القوس بترْنَمُوتِها تستخرج الحبة من تابوتها الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (تبت)؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 158؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 334؛ وشرح شواهد الشافية ص 283؛ وشرح المفصل 9/ 158؛ ولسان العرب 12/ 257 (رنم)؛ والمنصف 1/ 139، 3/ 22؛ وتاج العروس (رنم). وبلدٍ يُغْضي على النُّعُوتِ يغضي كإغْضاءِ الرُّوَى المثبُوتِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 361 (سرر). شريانة تُرْزِم من عُنْتُوتِها انظر قافية «تابوتها». ليس أخو الفلاة بالهبيت ولا الذي يخضع بالسُّبروتِ ولا الضعيف أَمْرُه الشتيت غير فتًى أروعَ في المبيت مبرطِسٍ في قوله بليت متقذفٍ بالقومِ كالكليت يراقب الجم رقاب الحوت الرجز لأبي محمد الفقعسي في تاج العروس 2/ 516 (رقب)، 5/ 66 (كلت)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 256؛ وكتاب الجيم 3/ 165؛ ولسان العرب 1/ 425 (رقب). إنك يا بُسَيِّطَةُ التي التي أنذرنيك في الطريق إخوتي الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 261 (بسط)؛ وتاج العروس 19/ 146 (بسط). جَرَّتْ عليها كُلُّ رِيحٍ رَيْدَةِ هوجاءَ سَفْواءَ نَؤوجِ الغُدْوَةِ الرجز لهميان بن قحافة في التنبيه والإيضاح 2/ 24؛ وتهذيب اللغة 14/ 161؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 311؛ والمخصص 9/ 86، 15/ 81. ولا الذي يخْضَع بالسُّبْروتِ انظر قافية «الحوت».

يغني أبا ذروة عن حانوتها عن مُدَذجِ السُّوقِ وأنزروتها الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 364 (مدج)؛ وتاج العروس 6/ 205 (مدج). وأُمُّ مشواي تدرِّي لمَّتي وتغمِزُ القنفاء ذات الفروَةِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 9/ 292 (قنف)، 12/ 32 (أمم)؛ وجمهرة اللغة ص 60؛ وتاج العروس 24/ 287 (قنف)، (أمم). وهامةٍ فروتها كالفَرْوَةِ الرجز بلا نسبة في تاج الرعوس (فرو). أنا أبو العودِ وأنتم نسوتي انظر قافية «كمهدتي». وروضة سَقَيتُ منها نَضْوتي الرجز لهميان في تاج العروس 18/ 369 (روض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 163 (روض)؛ وتهذيب اللغة 12/ 60؛ وديوان الأدب 3/ 309؛ وأساس البلاغة (روض). لمّا رأي أن ليس تَفْنَى عدتي ولا الدعاءُ إن جهدت دعوتي الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 423؛ وكتاب الجيم 2/ 181. وبلدٍ يغضي على النعوتِ انظر قافية «المثبوت». كُلِّف من عنائه وشقوته انظر قافية «حِجَّتِه». شريانةٌ ترزم من عنتوتها تجاوبُ القوسَ بترْنموتِها انظر قافية «تابوتها». يغني أبا ذَروَةَ عن حانوتها انظر قافية «أنزروتها». وصاحبٍ صاحَبْتُه ما زَميتِ ميمَّنٍ في قوله ثبيتِ انظر قافية «بمستميت». إن الطرماحَ الذي دَرْبَيْتِ انظر قافية «أمنيْتِ».

فكل خير أنت قد أشبيت انظر قافية «أشصيت». غير فتي أروع في المبيت انظر قافية «الحوت». ليس أخو الغلاة بالهبيت انظر قافية «الحوت». ولا الضعيف أمره الشتيت انظر قافية «الحوت». وكانت الحياة حين حَيّتِ انظر قافية «هَنَّتِ». توبي من الخطء فقد لصيت ثمَّ اذكُري الله إذا نسيت الرجز للقشيري في لسان العرب 15/ 247 (لصا)؛ ولراجز من بني قشير في تاج العروس (لصي). هدحانًا لم يكن من مشيتي انظر قافية «الهيقت». فكلُّ خَيْرٍ أنت قد أشبيتِ توبي من الخطء فقد أشصيت الرجز للقشيري في لسان العرب 14/ 420 (شبا). توبى من الخطء فقد لصيت انظر قافية «نسيت». هل أنت إلا إصبعٌ دَميتِ وفي سبيل الله ما لقيت الرجز للنبي محمد (صلي الله عليه وسلم) في كتاب العين 6/ 65؛ وتهذيب اللغة 2/ 51؛ وتاج العروس 21/ 314 (صبع)؛ وجمهرة اللغة ص 686؛ ولسان العرب 8/ 192 (صبع). مبرطسٍ في قوله بِلِّيتِ انظر قافية «الحوت». وصاحبٍ صاحبته زِمِّيتِ منصلتٍ بالقومِ كالكِلِّيتِ الرجز لأبي محمد الفقعسي في تاج العروس 5/ 66 (كلت)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 12 (بلت)، 80 (كلت)؛ وتهذيب اللغة 10/ 138.

وصاحبٍ صاحبته زميت ميمِّنٍ في قوله ثبيت ليس على الزاد بمُسْتَميت الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 12 (بلت)؛ وأساس البلاغة (موت)؛ وتهذيب اللغة 10/ 138؛ وتاج العروس 4/ 448 (بلت)؛ وجمهرة اللغة ص 256. هل أنت إلا إصبعٌ دميت انظر قافية «ما لقيت». وصاحبٍ، صاحبته، زميت انظر قافية «بمستميت» وقافية «كالكليت». إن الطرمَّاحَ الذي دَرْبيْتِ دحاك حتَّى انصَعْتِ قد أمنيت الرجز للقشيري في لسان العرب 14/ 420 (شبا). يا رَبَّ هيتٍ نجِّنَا من هيتِ الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 413.

قافية الثاء

قافية الثاء فصل الثاء الساكنة حتى يظلَّ كالخفاء المنجئتْ انظر قافية «الغلث». أو مَجَّ أنيابٍ قُزَاتٍ أو حَبِتْ الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 483؛ وتاج العروس 5/ 201 (حبث). ليس بقاسٍ ولا نمّ نجتْ ولا بجعظار متى ما يضطبتْ بالجار يعلو حبلَة ضبسٌ شبث الرجز للأصمعي في تهذيب اللغة 3/ 318، 11/ 486؛ وتاج العروس 5/ 287 (ضبث)، 370 (نجث)، 16/ 181 (ضبس)؛ ولسان العرب 6/ 116 (ضبس). تطلِّحُ العِظْيرَ ذا اللوثِ الضّبِثْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 583 (عظر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 296؛ وتاج العروس 13/ 82 (عظر). ولا بجعظارٍ متى ما يضطبثْ انظر قافية «شَبِثْ». إن يكُ قد أُولِعَ بي وقد عَبِثْ انظر قافية «شرِثْ». كأن قرصًا من طحينٍ معتلَثْ هامتُهُ في مثل كثَّابِ العبَثْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 703 (كثب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 186؛ وتاج العروس 4/ 110 (كتب)، 18/ 90 (قرص).

أو يسمع العوراء تنثي لم يُبِثْ انظر قافية «فينتجث». إن يخله بعرقه أو يجتثث انظر قافية «المضطغث». واقتعف الجلمة منها واقتثث انظر قافية «لمن يرثْ». وإن يذكَّرْ بالإله ينخنِثْ وتنهشم مروتُهُ فتنفثثْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 176 (فثث)؛ وتهذيب اللغة 15/ 67؛ وتاج العروس 5/ 320 (فثث). أو يسمع العوراء تنثي لم يُبِثْ سفاتها عن سوئها فينتجث الرجز بلا نسبة في تاج العروس 5/ 371 (نجث). ليس بقسّاسٍ ولا نمٍّ نجتْ الرجز للأصمعي في تهذيب اللغة 3/ 318، 11/ 23؛ ولسان العرب 2/ 194 (نجث). حتى يري في يابس الثرَّيَّاء حثْ انظر قافية «المرتعثْ». كأن آثار الظرابي تنفقث حولك بُقَّيْرَى الوليد المبتحث الرجز للأصمعي في لسان العرب 2/ 196 (نقث)؛ وتهذيب اللغة 9/ 82؛ وتاج العروس 5/ 164 (بحث)، 375 (نقث). ترجف لحْياهُ بموْتٍ مُسْتَحِثّ انظر قافية «غَرِثْ». يحلف لا يسبقه فما حنَثْ حتى تلافاها بمطرورٍ شرِتْ الرجز لطلق بن عدي في لسان العرب 2/ 159 (شرث)؛ وتهذيب اللغة 11/ 336؛ وتاج العروس 5/ 278 (شرث). إن يك قد أُولعُ وقد عبثْ فاقدرْ له أصيلةً مثلَ الحفثْ أو مجَّ أنيابِ قزاتٍ أو حبثْ أو نابَ حادٍ جرشُبٍ شثْنٍ شَرِثْ الرجز بلا نسبة في تاج العروس 5/ 201 (حبث).

كأن قُرْصًا من طحين معتلث هامته في مثل كُثَّابِ العبث ترجف لحياه بموتٍ مستحث تلمظ الشَّيْخ إذا الشيخُ غَرِتْ الرجز بلا نسبة في تاج العروس 4/ 110 (كثب). إذا يشاقي الصابرات لم يَرِثْ انظر قافية «لا ينبعث». واقتعف الجلمة منها واقتثث فإنما تقدحها لمن يرثْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 177 (قثث)، 9/ 287 (قعف)؛ وتهذيب اللغة 1/ 267؛ وتاج العروس 24/ 273 (قعف). إذا يشاقي الصابرات لم يرثْ يكاد من ضعف القوى لا ينبعث الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 439 (شقا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 209؛ وأساس البلاغة (شقو)؛ وتاج العروس (شقي). وإن رأي طالِبَ دُنْيا يلتهثْ يملج خِلْفَيها ارتغاث المُرْتَغِثْ الرجز بلا نسبة في تاج العروس 5/ 351 (لهث). حتى يري في يابس الثرياء حثْ يعجز عن ريِّ الطُلَيِّ! المرتغِثْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 130 (حثث)، 153 (رغث)؛ وتاج العروس 5/ 204 (حثث)، 261 (رغث)؛ وجمهرة اللغة ص 82؛ ومقاييس اللغة 2/ 29؛ ومجمل اللغة 2/ 31. إن يخله بعرقة أو يجتئثْ لا يخل حتى الليل ضغْثَ المضطغِثْ الرجز بلا نسبة في تاج العروس 5/ 289 (ضغث). فاقدُرْ له أصيلة مثل الحفث انظر قافية «شرثْ». كأنَّ آثار الظرابي تنفقثْ انظر قافية «المنتجث». كأن قرصًا من طحين معتلثْ انظر قافية «العبث». حتى يظلَّ كالخفاءِ المنجئثْ بعد أزابيَّ العِفِتَّانِ الغَلَثْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 60 (عفت)؛ وتهذيب اللغة 2/ 277؛ وتاج

العروس 5/ 9، 10 (عفت)، 13/ 82 (عظر). يحلق لا يسبقه فما حنث انظر قافية «شرثْ». وإن يذكّرْ بالإله ينخنثْ انظر قافية «فتنفثث». وإن رأي طالب دُنْيا يلتهِثْ انظر قافية «المرتغثْ». فصل الثاء المفتوحة حواه حاوٍ طال ما استباثا انظر قافية «الإناثا». فلا ترى عينًا ولا أنباثا انظر قافية «عاثا». قلفعُ روضٍ شرِبَ الدثاثا منبثَّةً يفزُّها انبثاثا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 147 (دأث)، 8/ 294 (قلفع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 297؛ وتاج العروس 5/ 247 (دثث)، 22/ 73 (قلفع)؛ وجمهرة اللغة ص 82. ثم استحثّ ذرعَهُ استحثاثا انظر قافية «المثماثا». قِلفعُ روضٍ شربَ الدثاثا انظر قافية «انبثاثا». أنشد ضأنًا أمجرت غثاثا انظر قافية «مثاثا». بحيث ناصي اللمَمَ الكثاثا انظر قافية «وجاثا». خوصًا يُدَنِّين الفَتَى الملثاثا انظر قافية «وراثا».

أنشد ضأنًا أمجرتْ غثاثا فهثهثتْ بقلَ الحمي هثهاثا أرعَلَ مجّاجَ الندي مثّاثا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 189 (مثث)، 11/ 288 (رعل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 337؛ وتاج العروس 5/ 357 (مثث)؛ وجمهرة اللغة ص 85؛ وأساس البلاغة (رعل)؛ وتاج العروس (رعل). بحيثُ ناصي اللَّممَ الكثاثا مَوْرُ الكثيبِ فجرَى وجاثا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 139 (حوث)، 140 (حيث)، 179 (كثث)؛ وتاج العروس 5/ 227 (حوث)، 331 (كثث)؛ وجمهرة اللغة ص 84. منْشرتٌ أعقابُه انشراثا الرجز بلا نسبة في تاج العروس 5/ 277 (شرث). خوصًا يُدَنِّين الفتي الملثاثا من أهله وقد وني وراثا الرجز لأبي محمد في كتاب الجيم 3/ 211. فلا ترى عينًا ولا أنباثا إلا معاثَ الذئب حين عاثا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 193 (نبث)؛ وتهذيب اللغة 15/ 104؛ وتاج العروس 5/ 367 (نبث). يعصي الرقي والحاوي النَّفَّاثا الرجز بلا نسبة في المخصص 15/ 179. أرْعَلَ مجّاجَ النّدي مثّاثا فدمَّها نيًّا وما ألاثا الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 85؛ ولسان العرب 2/ 189 (مثث)، 11/ 288 (رعل). وانظر قافية «مثاثا». إذا طوى أجرازه أثلاثا انظر قافية «ثلاثا». إذا طوَى أجرازه أثلاثا فعادَ بعد طرقةٍ ثلاثا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 318 (جرز)؛ وتهذيب اللغة 10/ 609؛ وتاج العروس 15/ 54 (جرز). حتى إذا ما اعتلثوا العلاثا الرجز بلا نسبة في تاج العروس 5/ 304 (علث).

كما يُسقَّى الهَوْزَبُ الأغلاثا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 173 (غلث)؛ وتاج العروس 5/ 311 (غلث). شدَّ لها الذئْبُ بذي خناثي مُسْحَنْكِك الظَّلْماءِ والأملاثا الرجز بلا نسبة في تاج العروس 5/ 243 (خنث). ثم استحثّ ذَرْعَهُ استحثاثا تكفتُ حيثُ مَثْمَثَ المثماثا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 190 (مثث)، 9/ 342 (نكف)؛ وتاج العروس 5/ 356 (مثث)، 24/ 437 (نكف). حواهُ حاوٍ طال ما اسْتباثا ذكورها والطُّحَّنَ الإناثا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 265 (طحن)؛ وتهذيب اللغة 4/ 388. شَدَّ لها الذِّئْبُ بذِي خَنَاثَى انظر قافية «والأملاثا». أنشد ضأنًا أمجرتْ غثاثا فهثهثت بقل الحمي هثهاثا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 198 (هثث)؛ وتاج العروس 5/ 390 (هثث). وانظر قافية «مثاثا». ولم يَحُلَّ العَمِسَ الهَثْهاثا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 198 (هثث)؛ وتهذيب اللغة 4/ 388؟ أصبح عمّارٌ نشيطًا أَبِثا انظر قافية «كبثا». إن بأعلاك لمسكًا حُثَّا وغلب الأسفل إلا خُبْثا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 130 (حثث)؛ وتاج العروس 5/ 204 (حثث). أصبح عمّارٌ نشيطًا أبِثا يأكُلُ لحمًا بائتًا قد كبثا الرجز لأبي زرارة النصري في لسان العرب 2/ 110 (أبث)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 177؛ وتاج العروس 5/ 152 (أبث)، 330 (كبث)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 178، 179 (كبث)؛ وتهذيب اللغة 10/ 184؛ ومقاييس اللغة 1/ 34، 5/ 153؛ ومجمل اللغة 1/ 156، 4/ 210. ويأكُلُ التمرَ ولا يُلقي النوي كأنه حقيبةٌ ملأى حثا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 252 (جبب)، 14/ 164 (حثا)؛ ومقاييس اللغة

فصل الثاء المضمومة

2/ 137؛ وتاج العروس (حثا). وانظر قافية الألف اللينة. إن بأعلاك لِمَسْكًا حُثَّا انظر قافية «إلا خُبْثا». تطوي الموامي وتصكُّ الوعثا بجبهة المرداسِ وطْثًا وطْثا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 201 (وطث)؛ وتاج العروس 5/ 384 (وطث). أجَزْتُ حضْنَيه هِبَلًّا وعثا الرجز بلا نسبة في كتاب العين 3/ 105. تطوي الموامي وتصكّ الوعثا انظر قافية «وَطْثا». يقُثُّ مَأَدُومَ الكلامِ قثّا لا يَدع الكِفْل وإن ألثًّا حتى ترى مَركَبَهُ مُغِثّا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 110. يقُتُّم أدُومَ الكَلامِ قثًا انظر قافية «مُغِثَّا». لا يدع الكِفْل وإن أَلثّا انظر قافية «مغِثّا». وبلدٍ تحسُبُه مَحْرُوثَا انظر قافية «مغيثا». يخبطن منه نبته الأثيثا انظر قافية «جئيثا». يخبطن منه نَبْتَهُ الأثيثا حتى ترى قائمَه جثيثَا الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 54؛ ومقاييس اللغة 1/ 8. وبلدٍ تحسَبُهُ محروثَا لا يجدُ الدّاعي به مُغيثَا الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (حرث). فصل الثاء المضمومة وإن فَشَتْ في قومِكَ المشاعثُ من إصْرِ أَدْآتٍ لها دائثُ الرجز لرؤبة في ديوانه ص 30؛ ولسان العرب 2/ 147 (دأث)؛ وتهذيب اللغة

14/ 151؛ وتاج العروس 5/ 245 (دأث)؛ ومجمل اللغة 2/ 307. فقلت إذْ أعيا امتياثًا مائثُ وطاحتِ الألبانُ والعبائثُ الرجز لرؤية في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 2/ 167 (عبث)، 192 (ميث)؛ وتهذيب اللغة 15/ 163؛ وتاج العروس 5/ 295 (عبث)، 365 (ميث)؛ وجمهرة اللغة ص 260؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 434. إنّي إذا ما اشتدّت الهَبائثُ انظر قافية «الملاطثُ». ومن هوايَ الرُّجَّحُ الأثائثُ انظر قافية «الأواعثُظ. عَفَنْجَجٌ في أهله جَئَّاثُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 126 (جأث)؛ وتهذيب اللغة 11/ 169؛ وتاج العروس 5/ 191 (جأث). فقلت إذْ أعْيا امتياثًا مائتُ انظر قافية «والعبائثُ». جَئَّاثُ أخبارٍ لها نَبَّاتُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 126 (جأث)؛ وتهذيب اللغة 11/ 170. وأمراءُ أفسدوا فعاثوا انظر قافية «الهثهاثُ». عليه من لِمَّتِهِ عِناثُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 169 (عنث)؛ وتاج العروس 5/ 304 (عنث)؛ وكتاب العين 2/ 110؛ والمخصص 11/ 177. وأمراءُ أفسدوا فعاثوا فهثهثوا فكثر الهثهاثُ الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 277؛ ولسان العرب 2/ 198 (هثث)؛ وكتاب العين 3/ 350، وتهذيب اللغة 5/ 360؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 85، 181؛ ومقاييس اللغة 6/ 6؛ ومجمل اللغة 4/ 445. وكنتُ لمّا تُلهني الهنابِثُ الرجز لرؤية في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 2/ 199 (هنبث)؛ وتهذيب اللغة 6/ 532.

أزمان عنّي قلبُكَ المستنجثُ بمألفٍ في جمعكم مُسْتَنْبِثُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 194 (نجث)؛ وتهذيب اللغة 11/ 23. أكل يوم شِعِرٌ مستحدثُ نحن إذًا في الهيبان نبحث الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 790 (هيب)؛ وتهذيب الغلة 6/ 463؛ وتاج العروس 4/ 410 (هيب). أكلَّ يومٍ شِعِرٌ مستحدَثُ انظر قافية «نبحثُ». * إنك يا حارث نِعْمَ الحارث الجرز لرؤبة في ديوانه ص 29؛ والدرر 3/ 31؛ وجمهرة اللغة ص 260؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 4/ 186؛ وهمع الهوامع 1/ 174. أقفرت الوَعْساءُ فالعُثاعثُ من أهلِها فالبُرَقُ البرارِثُ الرجز لرؤبة في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 2/ 115 (برث)، 168 (عثث)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 178؛ وتهذيب اللغة 1/ 68، 15/ 83؛ وتاج العروس 5/ 165 (برث)، 5/ 299 (عثث)؛ وجمهرة اللغة ص 181؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 258؛ والمخصص 10/ 126. وقد تُجلَّى الكُرَبُ الكوارثُ الرجز لرؤبة في ديوانه ص 30؛ ولسان العرب 2/ 180 (كرث)؛ وتاج العروس 5/ 333 (كرث)؛ وديوان الأدب 2/ 102. ذو صولةٍ ترمي به المدالِسُ إذا أسمهر الحلس المغالثُ قد يعلمُ الله العزيزُ الوارثُ الرجز لرؤبة في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 2/ 173 (غلث)، 4/ 381 (سمهر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 312، 6/ 522؛ وتاج العروس 12/ 88 (سمهر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 56 (حلس) (¬1). حديثها إذ طالَ فيه النثُّ أطيبُ من ذوبٍ مذاه الشَّثُّ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 159 (شثث)؛ وتهذيب اللغة 11/ 272؛ وتاج العروس 5/ 276 (شثث). ¬

إني إذا ما اشتدت الهبائث أرجوك لما استلطث الملاطث الرجز لرؤبة في ديوانه ص 29 - 30 (¬1)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 5/ 341 (لطث)؛ وجمهرة اللغة ص 426. ما زال بيع السرق المهايث بالضعف حتى استوقرَ المُلاطِثُ الرجز لرؤبة في ديوانه ص 29 - 30؛ ولسان العرب 2/ 183 (لطث)؛ وتهذيب اللغة 13/ 314؛ وتاج العروس 5/ 341 (لطث)، 393 (هيث)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 199 (هيث). أقفرت الوعساء فالعثاعِثُ انظر قافية «البرارتُ». وإن فَشت في ثومك المشاعثُ انظر قافية «دآئِثُ» ومن هواي الرجحُ الأثاثُ تُميلها أعجازها الأواعثُ الرجز لرؤبة في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 2/ 110 (أثث)، 2/ 202 (وعث)، 445 (رجح)؛ وتهذيب اللغة 3/ 154؛ وتاج العروس 5/ 153 (أثث)، 386 (وعث)، 6/ 384 (رجح)؛ وجمهرة اللغة ص 54؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 437؛ ومقاييس اللغة 1/ 8، 2/ 489؛ ومجمل اللغة 2/ 465. ولم ينتسجه الشمَطُ الأباغثُ انظر قافية «المهايث». ذو صولةٍ ترمي به المدالثُ انظر قافية «الوارثُ». ذو صولةٍ ترمي به المدالثُ إذا أسمهر الحلسُ المغالثَ انظر قافية «الوارث». وقلت إذ أغبط دَيْنٌ والثُ الرجز لرؤبة في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 2/ 203 (وعث)؛ وتهذيب اللغة 15/ 130؛ وتاج العروس 5/ 388 (ولث). ¬

فصل الثاء المكسورة.

حديثها إذا طال فيه النَّثُّ انظر قافية «الشثُّ». عليَّ ثوبٌ خجلٌ خبيثُ مدرعة كساؤها مثلوثُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 125 (ثلث)، 11/ 200 (خجل)؛ وتهذيب اللغة 7/ 56، 15/ 61؛ وتاج العروس 5/ 190 (ثلث)، (خجل)؛ ومقاييس اللغة 4/ 190؛ وأساس البلاغة (خجل). لم ينتسجه الشمطُ الأباغِثُ فأصبحت لو هايثَ المهايثُ الرجز لرؤبة في ديوانه ص 29؛ ولسان العرب 2/ 199 (هيث)؛ وتهذيب اللغة 6/ 400. ما زال بيعُ السرقِ المهايثُ انظر قافية «المُلاطِثُ». عليّ ثوبٌ خجلٌ خبيثُ انظر قافية «مثلوثُ». جَريَ كريثٍ أمرُهُ ربيثُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 150 (ربث)؛ وتهذيب اللغة 15/ 82؛ وكتاب العين 8/ 223. كأنني وقدمي تهيثُ ذُؤْنونُ سَوْءٍ رأسُهُ نَكيثُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 199 (هيث)، 13/ 172 (ذأن)؛ وتاج العروس (ذأن). كأنني وقدمي تهيثُ انظر قافية «انكيثُ». فصل الثاء المكسورة أصدرها عن كثرة الدّآثِ انظر قافية «التبعاث». حتى إذا وقعن بالأنباثِ انظر قافية «ولا غراثِ».

فأصبحت ملقيةَ الجثاث الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 127 (جثث)؛ وتاج العروس 5/ 194 (جثث). ما ذاق في العيني من حِثَاثِ الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 183. على القعود دائم الإلثاث الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 204. تنزو قلوبُ الناس في أنجاثها الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 195 (نجث)؛ وتهذيب اللغة 11/ 23؛ وتاج العروس 5/ 372 (نجث). بالضحك لمعُ البرقِ والتحدثِ تألق الجن برمل الأدآثِ الرجز لرؤبة في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 2/ 147 (دأث)؛ وتاج العروس 5/ 246 (دأث). في طيب العرق وطيب المحرَثِ أحْرَزْتَهُ في خالدٍ لم يُدْأثِ الرجز لرؤبة في ديوانه ص 27؛ وتاج العروس 5/ 245 (دأث). حتى إذا وقعنَ بالأنباث غير خفيفاتٍ ولا غراثِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 193 (نبث)، 8/ 404 (وقع)؛ وتاج العروس 5/ 367 (نبث)، 22/ 366 (وقع). أصدرها عن طثرة الدآثِ صاحب ليلٍ حرشُ التبعاثِ الرجز لأبي محمد الفقعسي في تاج العروس 25/ 58 (برق)؛ وكتاب الجيم 1/ 240؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 117 (بعث)، 147 (دأث)، 153 (رغث)، 4/ 496 (طثر)، 6/ 294 (خرش)؛ وتاج العروس 5/ 172 (بعث)، 245 (دأث)، 261 (رغث) 12/ 415 (طثر) (¬1). تضحك ذات الطوقِ والرعاثِ انظر قافية «ملاث». طول الصوي وقلَّةَ الإرْغاثِ انظر قافية «المواثي». ¬

يجمع للرعاء في ثلاث انظر قافية «المواثي». في الهدب والعراك والدِّلاثِ الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 12. تضحك ذات الطوقِ والرعاثِ من عزبٍ ليس بذي ملاث الرجز لأبي محمد الفقعسي في كتاب الجيم 3/ 254؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 187 (لوث)، 192 (ملث)؛ وتاج العروس 5/ 345 (لوث)، 363 (ملث)؛ وكتاب الجيم 3/ 204. عليه من لمَّته عَنَاثي الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 331. واعترفوا بعدَ الفرارِ المُنْأَثِ الرجز لرؤبة في ديوانه ص 28 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 193 (نأث)؛ وتاج العروس 5/ 366 (نأث). يجمع للرعاءِ في ثلاثِ طولَ الصوى وقلَّةَ الإرغاثِ جمعك للمخاصم المواثي الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 153 (رغث)، 14/ 472 (صوي)، 15/ 378 (وثي)؛ وتاج العروس 5/ 261 (رغث)، (صوي)، (وثي)؛ وكتاب الجيم 2/ 12، 324. غرّك منّى شَعَثي ولَبَثي ولممٌ حولك مثلُ الحُرْبُثِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 137 (حربث)، 182 (لبث)؛ وتاج العروس 5/ 221 (حربث). غرّك منّي شعثي ولَبثي انظر قافية «الحربث». فاضطرَذه السيلُ بوادٍ مرمثِ في مكفهرّ الطِّرْيَمِ الشرنْبثِ الرجز لرؤبة في ديوانه ص 28 (¬2)؛ ولسان العرب 12/ 361 (طرم)؛ وتاج العروس ¬

(طرم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 759، 1168، 1185؛ والمخصص 5/ 17؛ وتهذيب اللغة 13/ 340 (¬1). وانظر قافية «مقعثِ». في مُكْفَهِرّ الطريم الطَّرنبثِ أنظر الرجز السابق. وأنظر أيضًا قافية «مقعثِ». واعترفوا بعد الفِرارِ المِنأث إذ أبْطأَ الحافِرُ ما لَمْ يُنْبَثِ الرجز لرؤبة في ديوانه ص 28؛ وتاج العروس 5/ 366 (نأث). أرى وقتلي في غُثاء المغتثي بشِعْب تنبوكٍ وشِعْبِ العَوْبَثِ الرجز لرؤبة في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 2/ 167 (عبث)؛ وتاج العروس 5/ 296 (عبث)، (تبك). أسرى وقتلي في غُثاء المغتثي انظر قافية «العوبث». مُعجِّلٌ قَبْلَ احتثاثِ الحثَّثِ انظر قافية «بالتعلُّثِ». دونك مَدْحًا من أخٍ مُلَيَّثِ عنك بما أوليت في تأثثِ انظر قافية «ملثلث». بالضحك لمعُ البرقِ والتحدّثِ انظر قافية «الأدْأَثِ». في طَيِّبِ العرْقِ وطِيبِ المحْرثِ انظر قافية «يُدْأثِ». والقولُ منسيٌّ إذا لم يُحرثِ انظر قافية «العَثْعَثِ». قراطفُ اليُمنة لم تثمَرَّثِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 190 (مرث)؛ وتهذيب اللغة 15/ 87؛ وتاج العروس 5/ 359 (مغث). ¬

والقول منسيٌّ إذا لم يُحرَثِ لو كان من دون جبال العَثْعَثِ الرجز لرؤبة في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 2/ 138 (حرث)؛ وتاج العروس 5/ 220 (حرث). هل تعرف الدار بذات العنكث رقراقة كالرشإ المرعَّثِ الرجز لرؤبة في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 2/ 152 (رعث)، 170 (عنكث)؛ وتاج العروس 5/ 259 (رعث)، 302 (عنكث)؛ وأساس البلاغة (رعث)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 106. في مكفهرّ الطريم الشرنبث أنعشني منه بسيبٍ مقعَثِ الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 171؛ ولسان العرب 6/ 356 (نعش)؛ وتهذيب اللغة 1/ 214، 436؛ وتاج العروس 5/ 328 (قعث)، 17/ 419 (نعش). وانظر قافية «الشرنبث»، و «بريّثِ». يملأ بطحاء المسيل المدلَثِ ليس طريقُ خيره بالأوعَثِ الرجز لرؤبة في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 2/ 202 (وعث)؛ وتهذيب اللغة 3/ 153؛ وتاج العروس 5/ 386 (وعث). ملأتُ أفواه الكلابِ اللهَّثِ من جندلِ القفِّ وترب الكِثْكِثِ الرجز لرؤبة في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 2/ 179 (كثث)؛ وتهذيب اللغة 9/ 441. هل تعرف الدار بذات العنكثِ انظر قافية «المرعّث». دونك مدحًا من أخ مُلَيَّثِ عنك بما أوليْتَ في تأثّثِ لا خير في ودِّ امرئ مُلَثْلِثِ الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 171؛ ولسان العرب 2/ 183 (لثث)، 189 (ليث)؛ وتهذيب اللغة 15/ 127؛ وتاج العروس 5/ 340 (لثث)، 353 (ليث)؛ وكتاب العين 8/ 213؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 201؛ ومجمل اللغة 4/ 243. يملأ بطحاء المسيل المدلَثِ انظر قافية «بالأوعثِ». معجِّلٌ قبلَ احتثاث الحثَّثِ تحْبيرَ حِبْرٍ ليس بالتَّعلّثِ الرجز لرؤبة في ديوانه ص 27؛ وتاج العروس 5/ 303 (علث).

فاضطره السيلُ بوادٍ مرمثِ انظر قافية «الشرنبث». في مرشقاتٍ كالدُّمي لم تطمثِ انظر قافية «التأنّثِ». في مرشقاتٍ كالدمي لم تطمثِ يخدعن بالتبريقِ والتأنّثِ الرجز لرؤبة في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 10/ 16 (برق)؛ وتاج العروس 25/ 39 (برق). من كل جَوْنٍ مُسْبلٍ مُهَثْهِثِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 198 (هثث)؛ وتاج العروس 5/ 390 (هثث)؛ وكتاب العين 3/ 350؛ والمخصص 9/ 117. ملأت أفواه الكلابِ اللُّهَّثِ انظر قافية «الكِثْكِثِ». آكل من برذونَةٍ رَغُوثِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 153 (رغث)؛ وتاج العروس 5/ 261 (رغث). أقعثني منه بسيبٍ مُقْعَثِ ليس بمنزورٍ ولا بريِّثِ الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 171؛ ولسان العرب 2/ 178 (قعث)؛ وكتاب العين 1/ 149؛ وتهذيب اللغة 1/ 214، 436؛ وتاج العروس 5/ 328 (قعث)، 17/ 419 (نعش)؛ وديوان الأدب 2/ 286. دونك مدحًا من أخٍ مُلَيَّثِ انظر قافية «مُلَثْلَثِ».

قافية الجيم

قافية الجيم فصل الجيم الساكنة راسي الغروف في المشاش البَحْبَاجْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 348 (مشش)، وتاج العروس 17/ 386 (مشش)؛ ومقاييس اللغة 5/ 272؛ ومجمل اللغة 4/ 293. شحم نواصيها عظام الإنتاج انظر قافية «سَحَّاجْ». بالسير أرذاه وجيف الحُجّاجْ انظر قافية «ولا ناجْ». ليس بمعروج اللسان لجلاج يركب بالشِّعْر رَوِيَّ العجاج الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 317. كل عَبَنَّي بالعلاوي هَجَّاجْ انظر قافية «ولا ناج». شحمٌ نواصيها عظام الإنتاج ما ضرَّها مسُّ زمانٍ سَحّاجْ الجرز لأبي عارم الكلابي في لسان العرب 2/ 296 (سحج)، 340 (فجج)؛ وتاج العروس 6/ 139 (فجج). هان على عَزَّةَ بنتِ الشَّحّاجْ انظر قافية «ولا ناج». أغني ابن عمرٍو عن بخيل فجفاجْ ذي هجمةٍ يخلفُ حاجاتِ الراجْ الرجز لأبي عامر الكلابي في لسان العرب 2/ 340 (فجج)؛ وتاج العروس 6/ 139 (فجج).

يا حبذا القمراءُ والليلُ الساجْ انظر قافية «النساج». * يا حبذا القمراءُ والليلُ الساجْ وطُرقٌ مِثْلُ مُلاءِ النَّسَّاجْ الرجز للحارثي في لسان العرب 14/ 371 (سجا)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 26، 16/ 54؛ والخصائص 2/ 115، وشرح المفصل 7/ 139، 141؛ وتهذيب اللغة 11/ 140؛ وتاج العروس 13/ 464 (قمر)، (سجا)؛ وجمهرة اللغة ص 476، 791؛ ومقاييس اللغة 3/ 137؛ وأساس البلاغة (سجو). فالعِذْقُ مثل السَّاجِسيِّ الحِفْضاجْ الرجز لأبي عارم الكلابي في لسان العرب 6/ 104 (سجس). قباء في أسالةٍ وإدماج لا قفزٍ عَشٍّ ولا حِفِنْضَاجْ الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 197. يضحكن عن مَثْلوجةِ الأثلاجْ فيها لمي من لعسةٍ الأدعاجْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 258 (لما)؛ وتهذيب اللغة 15/ 402؛ وتاج العروس (لما). أغني ابن عَمْرٍو عن بخيل فجفاج انظر قافية «الراج». ليست بسوداءَ خضوع الأعفاج انظر قافية «مَوَّاجْ». يضحكْنَ عن مثلوجة الأثلاجْ انظر قافية «الأدعاج». ليس بمعروج اللِّسانِ لجْلاجْ انظر قافية «العجاج». هان على عزّةَ بنت الشحَّاجْ مهوى جِمالِ مالكٍ في الأدلاج انظر قافية «ولا ناج». قباء في أسالة وإماج انظر قافية «حِفِنصَاجْ». هان على عَزَّةَ بنت الشَّحَّاجْ، مهوي جِمالِ مالكٍ في الإدلاج،

بالسَّير أرداه وجيف الحجاج كلَّ عَبَنَي بالعلاوي هَجَّاجْ، بحيث لا مُسْتَوْدعٌ ولا ناجْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 379 (عزز)، 13/ 276 (عبن)؛ وتاج العروس 15/ 222 (عزز)، (عبن). ليست بسوداء خضوع الأعفاج سرداحةٍ ذات إهاب مَوَّاجْ الرجز لجندل بن المثني الطهوي في تاج العروس 20/ 512 (خضع)؛ ومقاييس اللغة 2/ 192. لقد تَسرَّبْت إذا الهمُّ ولجْ واجتمع الهَمُّ هُمومًا واعتلج جنادِفَ المِرْفَقِ مبني الثَّبَجْ الرجز لحميد بن ثور في تاج العروس (سرو)؛ ولسان العرب 14/ 379 (سرا)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة من الرجز على الروي نفسه. إن سُلَيْمي واضحٌ أبدانها لَيِّنَهُ الأطراف من تحت السبج الرجز لحميد بن ثور في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 2/ 294 (سبج)، 13/ 47 (بدن)؛ وتاج العروس 6/ 26 (سبج)، (بدن)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 598. فلا يزال شاحج يأتيك بَجْ انظر قافية «فتج». يا ربِّ إن كنت قبلت حجّتجْ انظر قافية «فتج». أقمر نهازٌ ينزِّي وفرتجْ انظر قافية «فتجُ». من كلَّ قباء نحوصٍ جَرْيُها إذا عدون القهمري غير شتج الرجز لبعض بني عقيل يصف أتانًا في لسان العرب 5/ 398 (قهمز)؛ وله أو لحميد بن ثور في تاج العروس 15/ 293 (قهمز)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. * يا ربِّ إن كنت قبلتَ حجَّتِجْ فلا يزال شاحِجٌ يأتيك بجْ أقمرُ نهَّازٌ يُنزِّي وقْرَتِجْ لا دِلْقمُ الأسنانِ بل جلْدٌ فتجْ الرجز لرجل من اليمانيين في الدرر 3/ 40؛ والمقاصد النحوية 4/ 570؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 205 (حرف) الجيم)، 5/ 421 (نهز)، 10/ 103 (دلق)، 12/ 206 (دلقم)؛ والدرر 6/ 229؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 177؛ وشرح الأشموني 2/ 449؛

وشرح التصريح 2/ 367؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 287؛ وشرح شواهد الشافية ص 215؛ وشرح المفصل 9/ 75، 10/ 50؛ ومجالس ثعلب 1/ 143؛ والمحتسب 1/ 75؛ والمقرب 2/ 166؛ والممتع في التصريف 1/ 355؛ ونوادر أبي زيد ص 164؛ وهمع الهوامع 1/ 178، 2/ 157؛ وتاج العروس 5/ 395 (ج)، 15/ 364 (نهز)، 25/ 303 (دلق)، (دلم)؛ ومقاييس اللغة 4/ 29. أوصي بمالي للذي غزا وحَجْ الرجز بلا نسبة في تاج العروس (لذي). قمنا فآنسنا الحمول والحُدُجْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 230 (حدج)؛ وتاج العروس 5/ 469 (حدج). قد هلكت جادتنا من الهَمَجْ وإن تَجُعْ تأكلْ عتودًا أو بذَجْ الرجز لأبي محرز المحاربي في لسان العرب 2/ 211 (بذج)، 393 (همج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 193، 226؛ وتاج العروس 5/ 414 (بذج)، 6/ 283 (همج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 392 (همج)؛ وتهذيب اللغة 6/ 71، 11/ 160؛ ومقاييس اللغة 1/ 217، 6/ 64؛ ومجمل اللغة 1/ 250، 4/ 87؛ وديوان الأدب 1/ 206. أني لأهوى طفلةً فيها غنج خلخالها في ساقها غير جرج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 223 (جرج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 485؛ وتاج العروس 5/ 454 (جرج)؛ وجمهرة اللغة ص 1003؛ ومقاييس اللغة 1/ 450؛ ومجمل اللغة 1/ 429. وسحدَلٌ من ذاك عَمّى في حرَجْ الجرز لمراس بن عقيل في أساس البلاغة (سنج). وعاد خُبَّازٌ يُسقِّيه النَّدي ذُراوةً تنسجه الهوج الدُّرُجْ الرجز لحميد بن ثور في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 2/ 376 (نسج)، 5/ 344 (خبز)، 14/ 283 (ذرا)؛ والمخصص 10/ 200، 15/ 169؛ وتاج العروس (ذرا). أنت الذي كلَّفْتني رَقْيَ الدرجْ انظر قافية «والعَرَجْ». حتَّي إذا ما الشَّمْسُ هَمَّتْ بعرج انظر قافية «وهج».

أنت الذي كلفتني رقي الدَّرَجْ على الكلال والمشيب والعرج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 331 (رقا)؛ وأساس البلاغة (رقي). * نحن بنو جعدة أصحاب الفلج نضرب بالسيف ونرجو بالفرج الرجز للنابغة الجعدي في ملحق ديوانه ص 216؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 443 (الباء)؛ والمخصص 14/ 70؛ وأدب الكاتب ص 522؛ والإنصاف 1/ 284؛ وخزانة الأدب 9/ 520، 521؛ ورصف المباني ص 143؛ وشرح شواهد المغني 1/ 332؛ ومعجم ما استعجم ص 1029؛ ومغني اللبيب 1/ 108؛ وتاج العروس 6/ 158 (فلج)، (الباء). خير الشِّواءِ الطيب الملهوج قد هم بالنضج ولما ينضج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 360 (لهج)؛ وتاج العروس 6/ 194 (لهج). لقد تسرَّيْتُ إذا الهمُّ ولَجْ واجتمع الهمُّ همومًا واعتلج انظر قافية «الثبج». تمسي الضجيع ماء جَفْنٍ شابه صبيحة البارق مثلوجٌ ثَلِجْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 90 (جفن)؛ وتهذيب اللغة 1/ 113، وتاج العروس (جفن). الحتني لا خير في سهمٍ زلج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 107 (حتن)؛ وتهذيب اللغة 4/ 442، 10/ 619؛ وتاج العروس (حتن). نحن بنو جعدة أصحاب الفلجْ انظر قافية «بالفرج». قام يُوفي حلقة الحوض فلج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 58 (حلق)؛ وتهذيب اللغة 4/ 61. عن القراميص بأعلى لاحِبٍ مُعبَّدٍ من عهد عادٍ كالفَلَجْ الرجز لحميد بن ثور في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 2/ 348 (فلج)؛ وتاج العروس 6/ 162 (فلج). حتى إذا ما حاجب الشمس دمج تذكَّر البيض بكُمْلول فَلَجْ الرجز لحميد بن ثور في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 11/ 598 (كمل)؛ وتاج

العروس (كمل). لقد تسرّيت إذا الهمُّ ولَجْ انظر قافية «الثبج». حتى إذا ما حاجب الشمس دَمَجْ انظر قافية «فلج». وسائر الناس همج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 390 (سير). قد هلكت جارتنا من الهمج انظر قافية «أو بذج». من الهِرَقْليّاتِ يرسو بالسَّنَجْ الرجز لمراس بن عقيل في أساس البلاغة (سنج). من كل قباء نحوص جريها إذا عدون القمهزي غيرُ شَنِجْ الرجز لبعض بني عقيل في تهذيب اللغة 6/ 499. أني لأهوي طفلةً فيها عنجْ انظر قافية «جرج». حتى إذا ما الشمس همت بعرجْ أهاب راعيها فثارت برهجْ انظر قافية «وهجْ». كأنه قسطالُ ريح ذي رهجْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 557 (قسطل)؛ وتاج العروس (قسل). حتى إذا ما الشمس هَمَّتْ بعرج أهاب راعيها فثارت بِسرَهَجْ يثير قسطان غبار ذي وهج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 322 (عرج)، 13/ 342 (قسطن)، 358 (كسطن)؛ والمخصص 9/ 25؛ وتهذيب اللغة 1/ 356، 10/ 426؛ وتاج العروس 6/ 95 (عرج)؛ 20/ 32 (قسط)، (كزن)؛ ومقاييس اللغة 4/ 304؛ ومجمل اللغة 3/ 481؛ وديوان الأدب 1/ 207. قد علم الأحماءُ والأزاويجْ أن ليس عنهن حديثٌ منؤوجْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 371 (نأج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 202؛ وتاج العروس 6/ 224 (نأج.).

هوجاء جاءت من جبال يأجوج انظر قافية «سماهيج». أما تريني كالعريش المفروج ضاجت عظامي عن لفًى مضروجْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 316 (ضيج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 138؛ وتاج العروس 6/ 84 (ضيج). أما تريني كالعريش المفروج انظر قافية «مضروج». يا دار سلمي بين دارات العُوجْ انظر قافية «سماحيج». خير الشواء الطَّيِّبُ المُلَهْوَجْ انظر قافية «ينضج». * يا دار سلمي بين دارات العوج جرَّت عليه كلُّ ريحٍ سيهوج من عن يمين الخطِّ أو سماحيج الرجز لرجل من بني سعد في شرح شواهد الإيضاح ص 233؛ ولسان العرب 2/ 302 (سهج)؛ وتاج العروس 6/ 52 (سمهج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 300 (سمحج)، 301 (سمهج)، 335 (عوج)؛ والمخصص 9/ 86؛ والأزمنة والأمكنة 2/ 79؛ وأسرار العربية ص 255؛ والدرر 1/ 130؛ وسمط اللآلي ص 771؛ ومعجم البلدان 3/ 246 (سماهيج)؛ وهمع الهوامع 1/ 45؛ وتهذيب اللغة 6/ 34؛ وتاج العروس 6/ 45 (سمحج)، 48 (سمهج)؛ وجمهرة اللغة ص 476. والبيضُ في أعضادها الدَّماليجْ انظر قافية «تعويج». هوجاء جاءت من جبال يأجوج من عن يمين الخط أو سماهيج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 301 (سمهج)؛ والمخصص 9/ 86؛ وتاج العروس 6/ 48 (سمهج)؛ وأساس البلاغة (سهج). قد علم الأحماء والأزاويج انظر قافية «منؤوجْ». والبيضُ في أعضادها الدَّماليجْ ومعطياتٌ بُدَّلٌ في تعويجْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 276 (دملج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 252.

فصل الجيم المفتوحة

فصل الجيم المفتوحة إذا وَجِعْنَ أبهرًا أو بائجا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 217 (بوج)؛ وتاج العروس 5/ 435 (بوج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 221 (وفيه «بايجا» مكان «بائجا»). تقدم الناس الإمام التَّائِجَا الرجز لهميان بن قحافة في لسان العرب 2/ 219 (توج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 164؛ وتاج العروس 5/ 440 (توج). وقردحٌ قد منع الفوائجا يسوق ضأنيه وبهمًا دارجا ألفًا إلى آلافها نتائجا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 109. باتت تداعى قربًا أفائجَا انظر قافية «تَخَالِجَا». حتى إذا ما قضت الحوائجا انظر قافية «النواشجا». وقردحٌ قد منع الفوائجَا انظر قافية «نتائِجا». لا تنكحن نحضًا بجباجَا انظر قافية «الأوداجا». أعطى خَليلي نعجة هملاجا رجاجةً إن لها رجاجا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 281 (رجج)، 359 (لمج)، 394 (هملج)؛ وتهذيب اللغة 6/ 515؛ وتاج العروس 5/ 594 (رجج)، 6/ 285 (هملج). ذكرها الورد يقول جئجا انظر قافية «الفروجا». وإن رأيت قمصًا وساجا ولمة وحلفًا سحَّاجا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 297 (سحج)؛ وتاج العروس 6/ 32 (سحج).

حتى رأيت العلق الثَّجَّاجَا قد أخضل النحور والأوداجا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 221 (ثجج)، وتاج العروس 5/ 447 (ثجج)؛ وجمهرة الغة ص 81. خوامصًا يشربن شربًا ذأجا انظر قافية «المأجا». يا صاحبي أدرجا إدراجا انظر قافية «انضراجا». ولا أحب الساقي المدراجا الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 645. يا صاحبي أدرجا إدارجا بالدلو لا تنضرج انضراجا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 270 (درج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 645؛ وتاج العروس 5/ 560 (درج). وإن رأيت قمصًا وساجا انظر قافية «سحّاجا». أهدى خليلي نعجة هملاجا ما يجد الراعي بها لماجا لا تسبق الشيخ إذا أفاجا الرجز لأبي محمد الفقعسي في التنبيه والإيضاح 1/ 216؛ ولسان العرب 2/ 350 (فوج)، 359 (لمج)؛ وتاج العروس 6/ 165 (فوج)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 213؛ وتاج العروس 5/ 594 (رجج)، 6/ 165 (فوج)، 285 (هملج)؛ وأساس البلاغة (لمج)؛ والمخصص 3/ 101. لا تنكحن نحضًا بجباجا فَدمًا إذا صيح به أفاجا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 297 (سحج)؛ وتاج العروس 6/ 32 (سحج). يَشْطؤُها بفيشة مثل أجا انظر قافية «لما وَجَا». أعطى خليلي نعجةً هملاجا انظر قافية «رجاجا». خوامصًا يشربن شربًا ذأجا لا يتعيّفن الأجاج المأجا الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 279؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 278 (ذأج)؛

وتهذيب اللغة 11/ 169؛ وجمهرة اللغة ص 455، 1039، 1045، 1097. أهدى خليلي نعجةً هملاجَا ما يجد الراعي بها لمَاجَا انظر قافية «أفاجا». واتخذته النائجاتُ منأجا الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ص 2/ 15؛ ولسان العرب 2/ 371 (نأج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 201؛ وتاج العروس 6/ 224 (نأج)؛ وديوان الأدب 4/ 205؛ وكتاب العين 6/ 184؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1045. وإن تصل ليلى بسلمى أو أجا انظر قافية «يأجَجَا». قد حيَّرَتْهُ جن سلمى وأجا الرجز لأبي النجم في لسان العرب 1/ 24 (أجأ)؛ وبلا نسبة في المخصص 16/ 9، 17/ 48. يكوي رِزام الذودِ كَيًّا نَاضِجَا كيك بالرضف البعير الحابجا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 197. ترعى من الصمان روضًا آرِجَا من صلِّيَانٍ ونصيًّا رابجا انظر قافية «الكُنافجا». ثمت يمشي البختري دُرابجا انظر قافية «دُرجامجا». لو لقى الفيل بأرض سابجا انظر قافية «والدوارجا». حيث ترى الكُنابثَ الفُجافِجا يلغط أحيانًا وحينًا نابجا الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 81. كأنها إذا ساقت العرافجا من داسِنٍ والجَرَعَ الحَنابِجَا الرجز لهميان بن قحافة في لسان العرب 2/ 241 (حنبج)؛ وتهذيب اللغة 5/ 316. تحسب بالدَّوِّ الغزالَ الدَّارِجا، حمارَ وحشٍ ينعَبُ المناعِجا، والثَّعَلَبَ المطرُودَ قرمًا هابجَا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 266 (درج).

* يطير عنها الوبر الصهابجا الرجز لهميان بن قحافة السعدي في أمالي القالي 2/ 77؛ ولسان العرب 1/ 533 (صهب)، 2/ 205 (ج)، 312 (صهبج)، وسر صناعة الإعراب 1/ 176، وسمط اللآلي ص 712، وشرح شواهد الشافية ص 216؛ وتاج العروس 3/ 221 (صهب)، 5/ 395 (ج)، 6/ 74 (صهبج)؛ وبلا نسبة في الممتع في التصريف 1/ 354. وأظهر الماء لها رَوَابِجَا الرجز للعجاج في كتاب الجيم 2/ 12؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 279 (ربج)؛ وتاج العروس 5/ 587 (ربج). إذا تمطت نازحًا خِلِجَّا مِرْتًا ترى الهام به مُثبَجَّا الرجز لإياد بن القعقاع الدبيري في تاج العروس 5/ 535 (خلج). علوت أحشاه إذا ما أحبجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 45؛ ولسان العرب 2/ 225 (حبج)، 14/ 228 (خشى)؛ وتهذيب اللغة 4/ 163، 7/ 461 (¬1)؛ وتاج العروس 5/ 457 (حبج)؛ وكتاب العين 3/ 86. علوا على ظهر العلاة مُحْبَجَا انظر قافية «هودجا». كالحَبَشِيِّ التَفَّ أو تَسَبَّجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 19؛ ولسان العرب 2/ 294 (سبج)؛ وكتاب العين 1/ 98، 6/ 59؛ وتهذيب اللغة 10/ 598؛ وتاج العروس 6/ 26 (سبج)؛ ومقاييس اللغة 4/ 167؛ وديوان الأدب 2/ 440؛ وكتاب الجيم 2/ 95، 114؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 267، 879، 1322؛ والمخصّص 14/ 42. فولدَتْ أعثى ضروطًا عُنبُجَا انظر قافية «وما نجا». أمرَّ منها قَصَبًا خدلَّجا لا قَفِرًا عَشًّا ولا مُهَبَّجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 37؛ ولسان العرب 5/ 110 (قفر)؛ وكتاب العين 1/ 69، 5/ 151؛ وتهذيب اللغة 9/ 120؛ ومقاييس اللغة 4/ 44. ¬

خَبْراء أستصلِحُ منها هَوبَجَا انظر قافية «عوسجا». يظل يدعو نيبه الضَّماعجا بصَفْنَةٍ تَزْقي هديرًا ناتِجَا انظر قافية «الفواثجا»، وقافية «ناثجا». يفتحُ طُرْقَ العَقِدِ الرَّوَاتِجا الرجز لهيمان بن قحافة السعدي في لسان العرب 3/ 299 (عقد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 198. أو تجعل البيت رتاجًا مُرتَجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 31؛ ولسان العرب 2/ 279 (رتج)؛ وتاج العروس 5/ 589 (رتج). صادف منها ملقحًا ومنتجا فولدت أعثى ضروطًا غُنْتُجا الرجز لجرير في ديوانه ص 186 (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 338 (غنتج)؛ وتاج العروس 6/ 135 (غنتج). وانظر قافية «وما نجا». صادفَ منها ملقحًا ومنتجا انظر قافية «غُنْتُجا». بصفنة تزقي هديرًا ناثِجَا الرجز لهميان بن قحافة في تهذيب اللغة 11/ 22؛ وتاج العروس 6/ 233 (نثج)؛ ولسان العرب 2/ 374 (نتج) (¬2). يظل يدعو نبيها الضماعجا والبكرات اللقح الفواثجا الرجز لهميان بن قحافة السعدي في لسان العرب 2/ 316 (ضمعج)، 338 (فثج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 22، 24؛ وتاج العروس 6/ 83 (ضمعج)، 136 (فثج)، 233 (نثج)؛ والمخصص 13/ 280. وانظر قافية «ناتجا». من صِلِّيَانٍ ونَصِيٍّ وَاثِجَا الرجز لهميان بن قحافة في تاج العروس 6/ 254 (وثج)؛ والمخصص 10/ 194. فجئنَهُ من كلِّ فجٍّ عَثَجَا انظر قافية «المُدْرَجَا». ¬

على الشوايا ما تحُفُّ هودجا فولدت أعثى ضروطًا عنثجا انظر قافية «وما نجا». إذ أبلوا يزجون منهم منزجا بِلَجِبٍ مثل الدَّبَى أو أوثَجَا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 78؛ ولسان العرب 2/ 396 (وثج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 171؛ وأساس البلاغة (وثج). باتت تداعي قربًا أفايجا سبالخل تدعو الديجان الداججا الرجز لحميد الأرقط في لسان العرب 2/ 351 (فيج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 277 (ديج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 465، 11/ 163، 213؛ وتاج العروس 5/ 550 (دجج)، 583 (ديج). أبعث قرمًا بالهدير عاججا انظر قافية «دهامجا». فإن تصر ليلى بسلمى وأجا أو باللّوى أو ذي حُسًا أويأججا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 29؛ وتاج العروس 1/ 129 (أجأ)؛ وبلا نسبة في جمهرة الغة ص 858. إذا حَجَاجَا مُقْلَتيها حجَّجا انظر قافية «الدَّولَجَا». قد غبرت أم البعيث حججا انظر قافية «وما نجا». يا شخ لا بد لنا أن نحججا انظر قافية «ولا تبهرجا». فجنب العجز وقرب حرججا انظر قافية «صَيْهَجَا». وجبهةً وحاجبًا مزججا انظر قافية «مُسَرَّجا». وكان ما اهتض الجحاف بهرجا ترد عنها رأسها مشججا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 68؛ ولسان العرب 2/ 217 (بهرج)، 7/ 248 (هضض)، 9/ 21 (جحف)؛ وتاج العروس 5/ 432 (بهرج)، 19/ 112 (هضض)،

23/ 68 (جحف)؛ وديوان الأدب 3/ 179؛ وكتاب العين 3/ 85، 201؛ وبلا نسبة في جمهرة الغة ص 1323؛ وديوان الأدب 2/ 23. وأغشت الناس الضجاج الأضججا انظر قافية «وهجهجا». يحلف بجٌّ حلفًا مُسَمْهَجا قلت له يا بجُّ لا تُلَجِّجَا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 301 (سمهج)؛ وتهذيب اللغة 6/ 509؛ وتاج العروس 6/ 47 (سمهج)؛ وكتاب العين 4/ 115. وقد لَحَحْنا في هواك لججا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 41؛ وكتاب العين 6/ 19؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 353 (لجج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 492؛ وجمهرة اللغة ص 447. كأنما يستضرمان العرفجا فوق الجُلاذي إذا ما أمججا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 60؛ وجمهرة الغة ص 1329؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 363 (مجج)؛ وتاج العروس 6/ 201 (مجج)؛ وجمهرة الغة ص 92. *فاحذر لا تكتر كريًّا أعْوجا عِلجًا إذ ساق بنا عفنججا الرجز بلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 67؛ والخصائص 2/ 340، 3/ 96؛ وشرح شواهد الشافية ص 225؛ والمنصف 2/ 237؛ وتهذيب اللغة 7/ 443؛ وجمهرة اللغة ص 1185. أكوي ذوي الأضغان كيًّا مُنضِجَا منهم وذا الخنابة العفنججا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 366 (خنب)، 2/ 325 (عفج)؛ وكتاب العين 1/ 234، 4/ 28، وتهذيب اللغة 7/ 442؛ وتاج العروس 2/ 382 (خنب)، 6/ 106 (عفج)؛ ومقاييس اللغة 2/ 221؛ والمخصص 1/ 130. إذا حجاجا مُقلتيها هججا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 49؛ ولسان العرب 2/ 229 (حجج)؛ وتهذيب اللغة 3/ 390، 5/ 343؛ وتاج العروس 5/ 465 (حجج)؛ وكتاب العين 3/ 10؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 385 (هجج)؛ وتاج العروس 6/ 272 (هجج)؛ وجمهرة اللغة ص 480، 494؛ والمخصص 1/ 123؛ وكتاب العين 3/ 43. فهن يعكفن به إذا حجا انظر قافية «السمرجا».

قد رثّ منه منشظٌ فحجحجا انظر قافية «أزجا». حتى رأى رابئهم فحجحجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 79؛ وتهذيب اللغة 3/ 391؛ وكتاب العين 3/ 10؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 182. جأبًا ترى بِليتِهِ مُسحَّجا الرجز لرؤبة في لسان العرب 2/ 296 (سحج)؛ وليس في ديوانه؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 53؛ ولسان العرب (سحج)؛ وتاج العروس 6/ 31 (سحج)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 121. وطرفة شدت دخالا مدمجا جرداء مسحاج تباري مسحجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 74؛ وتاج العروس 24/ 71 (طرف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 805، 1173، 1235. وانظر قافية «مدمجا». حُنّى منه غير ما أن يفحجا انظر قافية «مِهْرَجا». أو تلحج الألسن فينا ملحجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 41؛ ولسان العرب 13/ 386 (لسن)؛ وتهذيب اللغة 4/ 148؛ وكتاب العين 3/ 80؛ وتاج العروس (لسن)؛ ولرؤبة في لسان العرب 2/ 356 (لحج) (¬1)؛ وتاج العروس 6/ 185 (لحج)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 114. لا فحج يرى بها ولا فجا إذا حجاجا كل جلد محجا الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 279؛ ولسان العرب 15/ 149 (فجا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 339 (فجج)؛ وتاج العروس 6/ 138 (فجج)؛ والمخصص 2/ 54. كأن تحتي ذات شغب سمحجا انظر قافية «مخدجا». إذا حدوت الديدجان الرادجا انظر قافية «دامجا». ¬

إذا رداءُ ليلةٍ تدجدجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 45؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 265 (دجج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 466؛ وتاج العروس 5/ 548 (دجج)؛ وجمهرة اللغة ص 182؛ وكتاب العين 6/ 10. حتى إذا ما ليله تدجدجا انظر قافية «اليرندجا». إذا اثبجرا من سواد حدجا انظر قافية «ونشجا». فهن لا يحملن إلا خدجا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 249 (خدج)؛ وتهذيب اللغة 7/ 45. كأن تحتي ذات شغب سمحجا قوداء لا تحمل إلا مخدجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 50؛ ولسان العرب 1/ 504 (شغب)؛ وتاج العروس 3/ 150 (شغب). كما رأيت في الملاء البردجا انظر قافية «هبرجا». حتى إذا ما طاوعا ودردجا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 271 (دردج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 250؛ وتاج العروس 5/ 564 (دردج)؛ وكتاب العين 6/ 205. فينا أقاويل امرئٍ تسدجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 41؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 297 (سدج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 573؛ وتاج العروس 6/ 33 (سدج)؛ وجمهرة اللغةى ص 447؛ والمخصص 3/ 88؛ وكتاب العين 6/ 49. أنا أبو سعد إذا الليل دجا انظر قافية «يَرَنْدَجَا». وكل عَيْناءَ تُزجِّي بَحْزَجَا كأنه مُسَرْوَلٌ أرَنْدَجَا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 20؛ ولسان العرب 2/ 283 (ردج)؛ وتاج العروس 5/ 596 (ردج)؛ وكتاب العين 6/ 204؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 213 (بردج)؛ وتاج العروس 5/ 419 (بردج)؛ وجمهرة اللغة ص 485؛، 1323.

حتى إذا ما ليله تدجدجا وانجابَ لون الأفق اليرندجا الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 182؛ والأزمنة والأمكنة 2/ 225. * أنا أبو سعد إذا الليل دجا يُخالُ في سوادهِ يرندجا الرجز لسويد بن أبي كاهل اليشكري في ديوانه ص 17؛ وخزانة الأدب 6/ 125؛ والدرر 4/ 150؛ وشرح شواهد المغني 1/ 486؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 230؛ وشرح الأشموني 2/ 293؛ ومغني اللبيب 1/ 170؛ وهمع الهوامع 2/ 30. جاءت شماطيط وجئت هدجا انظر قافية «أنهجا». واستبدلت رسومه سفنَّجا أصك نغضًا لا يني مُستَهدَجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 17؛ ولسان العرب 2/ 388 (هدج)، 7/ 239 (نغض)؛ وتهذيب اللغة 6/ 40؛ وتاج العروس 6/ 274 (هدج)، 19/ 79 (نغض)؛ وكتاب الجيم 2/ 169؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 53؛ وكتاب العين 3/ 386، 6/ 201. والمعصفات لا يزلن هدجا الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 278؛ ومقاييس اللغة 4/ 328؛ وكتاب العين 1/ 307؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 388 (هدج)؛ وتهذيب اللغة 6/ 40. في طرق تعلو خليفًا منهجَا من حبل ضمر حين هابا ودجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 62؛ وجمهرة اللغة ص 107؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 493 (ضمر)، 11/ 214 (خلل)؛ وتاج العروس 12/ 407 (ضمر)؛ وجمهرة اللغة ص 452. قد غبرت أم البعيث حججا على الشوايا ما تحف هودجا انظر قافية «وما نجا». لو يطبخ النيء به لأنضجا يا ابن الكرام لج علي الهودجا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 301 (سملج)؛ وتاج العروس 6/ 46 (سملج). علوا على ظهر العلاة مُحْبِجَا من أكلةٍ كان لها مشنجا هودج سوءٍ لا يُعالي هودجا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 146.

تلقى من الأعبد عذجا عاذجا الرجز لهميان بن قحافة في لسان العرب 2/ 320 (عذج)؛ وتاج العروس 6/ 93 (عذج)؛ وكتاب الجيم 2/ 268. ترعى من الصمان روضًا آرجا انظر قافية «الكُنافِجا». إنّا إذا مُذكي الحروبِ أرَّجا انظر قافية «أخرجا». فأسأرت في الحوض حضجا حاضجا قد عاد من أنفاسها رجارجا الرجز لهميان ببن قحافة في لسان العرب 2/ 238 (حضج)، 282 (رجج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 199؛ وتهذيب اللغة 4/ 119؛ وتاج العروس 5/ 484 (حضج)، 5/ 592 (رجج)؛ وجمهرة اللغة ص 439؛ وديوان الأدب 1/ 178؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 183؛ والمخصص 9/ 141، 10/ 187؛ وكتاب العين 3/ 69. فأقبلت أشداقها اللواهجا صافي ماء الحوض والرجارجا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 17، 3/ 202. فصبحت جابية صهارجا تحسبها ليط السماء خارجا الرجز لهميان بن قحافة في لسان العرب 2/ 251 (خرج)؛ وتهذيب اللغة 7/ 50، 14/ 24؛ وتاج العروس 5/ 510 (خرج)؛ وأساس البلاغة (خرج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 312 (صهرج)، 7/ 397 (ليط)؛ وتاج العروس 20/ 89 (ليط)؛ وأساس البلاغة (ليط). يسوق ضأنيه وبهمًا دارجا انظر قافية «نتائجا». *أزامجًا وزجلًا هُزامِجَا يخرج من أجوافها هزالجا تدعو بذاك الدججان الدَّارِجا جلتها وعجمها الحضالجا عُجُومَهَا وحَشْوَها الحَدَارجا الرجز لهميان ببن قحافة في لسان العرب 2/ 233 (حدرج)، 239 (حضلج)، 301 (سمهج)، 391 (هزلج)؛ وسمط اللآلي ص 960؛ وتاج العروس 5/ 473 (نحدرج)، 6/ 280 (هزلج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 264 (دجج)، 392 (هزمج)؛ والممتع في التصريف 647؛ وتهذيب اللغة 6/ 510، 10/ 65، 11/ 216؛ وتاج العروس 5/ 550

(دجج)، 6/ 279 (هزمج)؛ وجمهرة اللغة ص 1138، 1212؛ والمخصص 2/ 131. تحسب بالدو الغزال الدارجا انظر قافية «هابجا». تدعو بذاك الدججان الدَّارِجا انظر قافية «الحدارجا». إذا وجدت الذيذجان الدارجا انظر قافية «دامجا». بالخل تدعو الديحان الدرِجَا انظر قافية «تخالجا». حتى إذا ما انشعبت مضارجا انظر قافية «أفارجا». أوسعن من أنيابه المضارجا الرجز لهميان ببن قحافة في تاج العروس 6/ 80 (ضرج)؛ ولسان العرب 2/ 313 (ضرج) (¬1). حتى إذا ما انشعبت مضارجا خاض إليها شُعبًا أفارجا الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 460. فصبحت جابية صُهارجا انظر قافية «خارجا». لو لقي الفيلُ بأرضٍ سابجا لدق منه العنق والدوارجا الرجز لهميان ببن قحافة في لسان العرب 2/ 294 (سبج)؛ وتاج العروس 6/ 27 (سبج)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1328. وحين يبعن الرياغ رهجا سفر الشمال الزبرج المُزَبْرَجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 70؛ ولسان العرب 2/ 285 (زبرج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 245، 12/ 401؛ وتاج العروس 12/ 37 (سفر)؛ وجمهرة اللغة ص 717؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 367 (سفر)؛ وجمهرة اللغة ص 113، 1328؛ وكتاب العين 6/ 203، 7/ 246. عني وعن أداء تنضو النعجا كأن برجا فوقها مبرجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 47 - 48؛ ولسان العرب 2/ 212 (برج)؛ وتهذيب اللغة ¬

11/ 55؛ وتاج العروس 5/ 419 (برج). فإن يكن ثواب الصبا تضرجا وقد لبسنا وشيه المبرجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 42 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 212 (برج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 626، 11/ 55؛ وتاج العروس 5/ 419 (برج)، 421 (بزج)؛ وكتاب العين 6/ 115. في نعجات من بياض نعجا كما رأيت في المُلاء البردجا يتبعن ذيالا موشى هبرجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 22، 24؛ ولسان العرب 2/ 380 (نعج)، 385 (هبرج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 193؛ وتهذيب اللغة 1/ 382، 6/ 513، 11/ 250؛ وتاج العروس 6/ 242 (نعج)، 67 (هبرج)؛ وديوان الأدب 2/ 23؛ وكتاب العين 4/ 116؛ وجمهرة اللغة ص 239؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 213 (بردج)؛ وتاج العروس 5/ 419 (بردج)؛ وجمهرة اللغة ص 485، 1323. وكست المرط قطاة رجرجا الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 279؛ وأساس البلاغة (قطو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 283 (رجج)، 15/ 190 (قطا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 240، 10/ 483؛ وتاج العروس 5/ 595 (رجج)؛ ومقاييس اللغة 2/ 385؛ ومجمل اللغة 2/ 368؛ وكتاب العين 5/ 193. في ليلة تغشي الصوار المحرجا انظر قافية «مُرعَجَا». دع ذا وبهج حسبًا مبهجا فخمًا وسنن منطقًا مزوجا أنا إذا مُذكي الحروب أرَّجا ولبست للموت ثوبًا أخرجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 64 - 65؛ ولسان العرب 2/ 208 (أزج)، 216 (بهج)، 252 (خرج)، 13/ 223 (سنن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 337، 11/ 184؛ وتاج العروس 5/ 402 (أرج)، 431 (بهج)، 521 (خرج)؛ وكتاب العين 6/ 174؛ والمخصص 16/ 52؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 449 (فخم)، 14/ 287 (ذكا)؛ وكتاب العين 5/ 399؛ وتهذيب اللغة 10/ 337. جُرشُعَةٌّ إذا المطِيُّ أدْرَجَا الرجز بلا نسبة في كتاب العين 2/ 311. ¬

وطرفة شدت دخالًا مدرجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 74؛ وتاج العروس (دخل). وانظر قافية «مدمجا» وقافية «مسحجا». أمسى لعافي الرَّامِسَاتِ مدرجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 15؛ وتهذيب اللغة 10/ 642؛ وأساس البلاغة (درج)؛ وكتاب العين 4/ 231؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1045. فجئنه من كل فجٍّ عَثَجَا مشي الدهاقين علون المُدرجا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 316. وجبهة وحاجبًا مزججَا وفاحِمًا ومرسنًا مُسَرَّجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 34؛ ولسان العرب 2/ 298 (سرج)، 13/ 180 (رسن)؛ وتاج العروس 6/ 36 (سرج)، (رسن)؛ وجمهرة اللغة ص 458، 722؛ ومجمل اللغة 3/ 138؛ وأساس البلاغة (رسن)؛ وكتاب العين 6/ 53؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 582؛ ومقاييس اللغة 3/ 156؛ والمخصص 1/ 92، 2/ 155. يكادُ يرمي القيقبان المُسرجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 75؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 805، 1173، 1235. وقربت حمارها ليُسرَجَا انظر قافية «عوسجا». وضمَّنا الصوت إذا ما حشرجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 61؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 50. بحيث كان الواديان شرجا انظر قافية «عوسجا». فإن يكن ثوب الصبا تضرجا انظر قافية «المُبَرَّجا»، وقافية «المُبَزّجا». ومهمهٍ هالكِ من تعرّجَا انظر قافية «أدلجا». لولا الأبازيم وإن المنسجا ناهى عن الذئبة أن تفرجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 75 - 76؛ وأساس البلاغة (ذأب)؛ وبلا نسبة في لسان

العرب 12/ 49 (بزم)؛ وجمهرة اللغة ص 470، 1173، 1193؛ وتاج العروس (بزم). قد أسلموني والعمود الأخفجا وشبة يرمي بها الجال الرجا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 256 (خفج)؛ وتاج العروس 5/ 526 (خفج). فهن يعكفن به إذا حجا عكف النبيط يلعبون الفنزجا يوم خراج يخرج السمرجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 24 - 25؛ ولسان العرب 2/ 300 (سمرج)، 349 (فنزج)، 9/ 255 (عكف)، 14/ 166 (حجا)؛ وتهذيب اللغة 1/ 322، 5/ 132، 133، 11/ 241، 248؛ وتاج العروس 6/ 45 (سمرج)، 164 (فنزج)، 18/ 336 (ربض)، 24/ 179 (عكف)، (حجا)؛ وجمهرة اللغة ص 239، 1138؛ وديوان الأدب 2/ 87؛ وكتاب العين 1/ 205، 6/ 200، 204؛ ولرؤبة في لسان العرب 2/ 309 (شمرج)؛ وتاج العروس 6/ 66 (شمرج)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1323؛ ومقاييس اللغة 4/ 108، 515؛ ومجمل اللغة 4/ 108؛ والمخصص 3/ 16، 12/ 67، 14/ 42، 15/ 135. رعى بها مرج ربيعٍ ممرجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 54؛ وكتاب العين 6/ 120؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 364 (مرج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 71؛ وتاج العروس 6/ 207 (مرج)؛ والمخصص 10/ 128. والشحط قطاع رجاء من رجا انظر قافية «تحوّجا». يا شيخُ! لا بد لنا أن نحججا قد حج في ذا العامِ من تَحَوَّجا فابتع له جمال صدق فالنَّجا وعجل النقد له وسفنجا لا تُعطِهِ زيفًا ولا تُبَهْرِجَا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 299 (سفنج)، 9/ 142 (زيف)؛ وتهذيب اللغة 11/ 242؛ وتاج العروس 6/ 40 (سفنج)، 23/ 412 (زيف). وكان ما اهتضّ الجحاف بهرجا انظر قافية «مشجّجا». حني منه غير ما أن يفحجا غمر الأجاري مسحا مهرجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 72 - 73؛ ولسان العرب 2/ 390 (هرج)، 5/ 29

(غمر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 47؛ وكتاب العين 1/ 241؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 140 (جرا)؛ والمخصص 6/ 170. غمر الأجاري مسحًّا ممعجا مذأى مخدًّا في الرِّقاق مهرجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 73 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 368 (معج)؛ وتهذيب اللغة 1/ 395؛ وأساس البلاغة (غمر)؛ وكتاب العين 1/ 241؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 282 (ذأي)، وجمهرة اللغة ص 234، 469، 486. حتى إذا ما الصيف كان أمجا ورهبا من حنذه أن يهرجا انظر قافية «نيرجا». حتى إذا ما الصيف كان أمجا وفرغا من رعي ما تلزجا ورهبا من حنذه أن يهرجا تذكرا عينا روى وفلجا فراح يحدوها وبات نيرجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 55 - 57؛ ولسان العرب 2/ 208 (أمج)، 348 (فلج)، 389 (هرج)، 3/ 485 (حنذ)، 14/ 346 (روى)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 215؛ وتهذيب اللغة 10/ 618، 11/ 86، 227؛ وتاج العروس 5/ 405 (أمج)، 6/ 157 (فلج)؛ وديوان الأدب 2/ 153، 228؛ وكتاب العين 6/ 127؛ ولرؤبة في لسان العرب 2/ 357 (لزج)؛ وتاج العروس 6/ 188 (لزج)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 48؛ وجمهرة اللغة ص 235، 849؛ والمخصص 7/ 166، 14/ 42. وانظر الرجز التالي. تذكرا عينًا روى وفلجا ظل يباريها وظلت نيرجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 57؛ ولسان العرب 2/ 376 (نرج)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 215؛ وتهذيب اللغة 11/ 38، 86؛ وتاج العروس 6/ 157، 158 (فلج)، 236 (نزج)؛ وكتاب العين 6/ 106. تشييد بنينان يعالى أزجا انظر قافية «تَفَضَّجا». قد رث منه مشظ فحجححا وكان يضحى في البيوت أزجا الرجز لغالب في لسان العرب 7/ 463 (مشظ)؛ وتاج العروس 20/ 281 (مشظ). ¬

تسمع للجن بها زهازجا الرجز بلا نسبة في تاج العروس 6/ 25 (زهمج). فإن يكن ثوب الصبا تضرجا فقد لبسنا وشيه المُبزجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 42؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 214 (بزج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 626؛ وتاج العروس 5/ 421 (بزج). وكل عيناء تُزجي بحزجا انظر قافية «أرندجا». حتى إذا ما الصيف كان أمجا وفرغا من رعي ما تلزجا انظر قافية «نيرجا». فهن يعكفن به إذا حجا عكف النبيط يلعبون الفنزجا انظر قافية «السمرجا». إذا مغني جنه تهزجا انظر قافية «أبلجا». قد لحقت أم جميل بسجا انظر قافية "الدُّمْلُجا». يا مالك البحر إذا البحر سجا الرجز بلا نسبة في كتاب العين 6/ 162. إن لها شيخًا إذا ما اعسجا انظر قافية «شجَّا». *حتى إذا ما أمست وأمسجا الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 278؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 627؛ وشرح شواهدالشافية ص 486؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 205 (ج)، 15/ 281 (مسا)؛ وتاج العروس 5/ 396، 397 (ج)، (مسا)؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 177؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 230؛ وشرح المفصل 10/ 50؛ والمحتسب 1/ 74؛ والمقرب 2/ 166؛ والممتع في التصريف 1/ 355. حتى رهبنا الإثم أو أن تنسجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 41؛ وكتاب العين 6/ 49؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 447؛ والمخصص 3/ 88.

لولا الأبازيمُ وإن المِنْسَجَا انظر قافية «أن تَفَرَّجا». أعطوا البعيث جفَّةً ومنسجا انظر قافية «بتوَّجا». بحيث كان الواديان شرجا من الحريم واستفاضا عوسجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 79؛ وكتاب العين 6/ 34؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 182؛ والمخصص 10/ 111؛ ولسان العرب 2/ 307 (شرج). لما رأى أشجع أمرا أعوجا وقربت حمارها ليسرجا موثق الأرساغ لا يشكو الوجا قالت بني أيما أبغي النجا خبراء أستصلح منها هوبجا إلا أجد سدرًا أصادف عوسجا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 90. هادية فيه تلف العوسجا انظر قافية «والسَّمَلَّجَا». تزوجت شيخًا طويلًا كوسجا الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (كزز)؛ وكتاب العين 5/ 273. حتى إذا ما قضت الحوائجا وملأت حُلابُها الخلانجا منها، وثمُّوا الأوطب النواشجا الرجز لهيمان بن قحافة في لسان العرب 2/ 243 (حوج)، 261 (خلنج)، 378 (نشج)، 12/ 79 (ثمم)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 200؛ وتهذيب اللغة 10/ 541، 15/ 69؛ وتاج العروس 5/ 497 (حوج)، 537 (خلج)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 218. ما هاج أحزانًا وشجوًا قد شجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 13؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 352 (رجز)، 11/ 70 (بلل)، 14/ 89 (بلا)؛ وتهذيب اللغة 10/ 610. وانظر قافية «أنهجا». يا رب بيضاء تكز الدملجا تَزَوَّجَتْ شيخًا طويلا عفشَجا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 400 (كزز)؛ وتهذيب اللغة 9/ 434؛ وتاج العروس 15/ 301 (كزز)؛ وكتاب العين 5/ 273.

إن لها شيخًا إذا ما اعسجَّا وشج أطراف الرعان شجَّا الرجز للدبيري في كتاب الجيم 2/ 308. يا رُبِّ خالٍ لي أغر أبلجَا من أل كِسْرى يغتدي متوجا ليس كخال لك يُدعى عنشجا الرجز لبلال بن جرير في لسان العرب 2/ 331 (عنشج)؛ وتاج العروس 6/ 119 (عنشج)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 434. إذا اثبجرَّا من سوادٍ حدجا وشخرَا استنفاضة ونشجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 63؛ ولسان العرب 2/ 232 (حدج)، 4/ 100 (ثبجر)، 399 (شخر)؛ وكتاب الجيم 1/ 199؛ وكتاب العين 3/ 72؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 11/ 254، 255؛ وجمهرة اللغة ص 1219؛ وديوان الأدب 2/ 494. حالًا بحالٍ يصرف المُوشَّجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 39؛ وكتاب العين 6/ 158؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 399 (وشج). فأرسأت في الحوض حضجًا حاضجَا انظر قافية «جارجا». أنعت قرمًا بالهدير عاججَا ضُباضِبَ الخلق وأي دُمَاهِجَا عبل الشواة سَنِمًا عُفاضِجا الرجز لهميان بن قحافة السعدي في معجم الشعراء ص 491؛ وسمط اللآلي ص 741؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1214؛ وكتاب العين 1/ 68. يكوي رِزام الذود كيًّا ناضجَا انظر قافية «الحابجا». تشييد بنيانٍ يُعالى أزَجا بعد وأما بدنه تفضجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 48؛ ولسان العرب 2/ 345 (فضج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 558؛ وكتاب العين 6/ 45؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 480. لو يطبخ النيء به لأنضجا انظر قافية «الهودَجا». أكوي ذوي الأضغان كيًّا مُنضِجا انظر قافية «العَفَنْجَجَا».

والأمرُ ما راقمتهُ مُلهْوَجَا يُضويكَ ما لم تجن منه منضجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 28؛ ولسان العرب 2/ 360 (لهج)، 10/ 126 (رمق)؛ وتهذيب اللغة 6/ 55؛ وتاج العروس 6/ 194 (لهج)، 25/ 365 (رمق)؛ وأساس البلاغة (رمق). يظل يدعو نيبها الضماعجا انظر قافية «الفواثِجا». حيث استهل المُزنُ أو تَبَعّجَا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 55؛ ولسان العرب 2/ 214 (بعج)؛ وتهذيب اللغة 1/ 389؛ وتاج العروس 5/ 424 (بهج)؛ وأساس البلاغة (بعج)؛ وكتاب العين 1/ 237؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 267. حتى يَعُجّ ثخنًا من عجعجا انظر قافية «مَنْ نجا». حتى بدت أعناق صبح أبْلَجَا تَسُورُ في أعجاز ليل أدعجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 46؛ ولسان العرب 2/ 271 (دعج)؛ وتهذيب اللغة 1/ 347؛ وتاج العروس 5/ 568 (دعج)؛ وأساس البلاغة (بلج)، (دعج)، (عنق)؛ والمخصص 1/ 99؛ وكتاب العين 1/ 220. في ليلة تغشى الصوار المُحرجا سحًّا أهاضيبَ وبرقًا مُرْعجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 25 - 26؛ ولسان العرب 2/ 284 (رعج)؛ وتهذيب اللغة 1/ 364؛ وتاج العروس 5/ 598 (رعج)؛ وديوان الأدب 2/ 287؛ وكتاب الجيم 2/ 26؛ وكتاب العين 1/ 224. لأقحَمَ الفارسَ عنه زَعَجَا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 76؛ وأساس البلاغة (ذأب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 470، 1173، 1193. كأنه ذيخق إذا ما معجا انظر قافية «وما نجا».

غمر الأجاري مسحًّا ممعجا انظر قافية «مهرجا». أضريت بالضأن الصفايا ممعجا انظر قافية «تعوجَا». في نعجاتٍ من بياضٍ نعجا انظر قافية «هبرجا». عني وعن أدماء تنضو النُّعَّجا انظر قافية «مُبَرَّجَا». حيث ترى الكُنابِثَ الفُجافِجَا انظر قافية «نابجا». كأنها إذ ساقت العرافجا انظر قافية «الجنابجا». لا فحجٌ يُرى بها ولا فَجا انظر قافية «مَحَجَا». تسمع للأعْبُدِ زجرًا نافجا انظر قافية «أيا هجا». ترعى من الصمانِ روضًا آرجا من صِلِّيانٍ ونصيًّا رابجَا ورُعُلًا بانت به لواهجا والرِّمْثَ من ألوادهِ الكُنافِجا الرجز لهميان بن قحامة في تهذيب اللغة 8/ 98، 10/ 419؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 279 (ربج)، 352 (كنفج)، 11/ 291 (رغل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 63؛ وتاج العروس 5/ 587 (ربج)، 6/ 176 (كنفج)؛ وجمهرة اللغة ص 1212؛ والمخصص 10/ 128، 15/ 145. قد أسلموني والعمود الأخفجا انظر قافية «الرَّجا». جارِية شَبَّتْ شبابًا خرفجا انظر قافية «ما تَعَوَّجا». عراء سوى خلقها الخبرنجا مأد الشباب عيشها المُخرفَجَا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 39؛ ولسان العرب 2/ 246 (خبرنج)، 254 (خرفج)؛

وتهذيب اللغة 7/ 638، وتاج العروس 5/ 502 (خبربج)، 5/ 528 (خلج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 394 (مأد)، 412 (ميد)؛ وتهذيب اللغة 7/ 693؛ وتاج العروس 9/ 148 (مأد). فإن يكن هذا الزمان خلجا فقد لبسنا عيشه المُخرْفَجَا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 39، 42 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 256 (خلج)؛ وتهذيب اللغة 7/ 59؛ وتاج العروس 5/ 528 (خلج)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 18؛ وكتاب العين 4/ 162. كأنما يستضرمان العرفجا انظر قافية «أمججا». جاريةٌ شبت شبابا عسلجا في حجر من لم يك عنها مفلجا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 358 (لفج)؛ وجمهرة الغة ص 488؛ ومقاييس اللغة 5/ 259؛ ومجمل اللغة 4/ 284؛ والمخصص 1/ 39، 10/ 214. كأنه ذيخٌ إذا تنفجا انظر قافية «ومانجا». فأعجلت شنتها أن تنفجا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 381 (نفج)؛ وكتاب الجيم 2/ 266. حنكلة فيها قبال وفجا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 184 (حنكل)، 543 (قبل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 306، 9/ 168؛ وكتاب العين 5/ 167، 6/ 190؛ وتاج العروس (قبل)، (حنكل). باتت تداعى قربًا أفائجا بالخل تدعو الديحان الدارجا ولم ترد في الورد أن تخالجا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 249، 3/ 47. ¬

أزامجًا وزجلًا هُزامِجا يخرج من أجوافها هزالجا انظر قافية «الحدارجا». تدعو بذاك الرججان الدارجا جلفتها وعجمها الحضالجا انظر قافية «الحدارجا». لو لقى الفالج عم الفالجا أو هابهالفالج أن يعالجا الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 488. لو لقي الفالج عم الفالجا انظر قافية «يُعَالجَا». يعطي الزمام عنقا عمالجا انظر قافية «ضامجا». مشي العذارى تجتني الغمالجا الرجز لهميان بن قحافة في لسان العرب 2/ 337 (غملج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 337 (غملج)؛ والمخصص 10/ 189. يحسن في منحاته الهالجا انظر قافية «مُدامجا». إذا مغني جنه تهزجا حتى بدت أعناق صبحٍ أبلجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 46؛ ولسان العرب 2/ 216 (بلج)؛ ومجمل اللغة 1/ 290؛ وأساس البلاغة (بلج)، (دعج)، (عنق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 296؛ والمخصص 2/ 117. يا رب خال لي أغر أبلجا انظر قافية «عنشجا». تذكرت حسيصا بحيث اعتلجا انظر قافية «إذ تعمجا». يزداد عن طول البطاح ثلجَا الرجز بلا نسبة في المخصص 12/ 69. قالت له مقالة تلجلجا انظر قافية «سَمَلَّجا».

فتحمل الأرواح وحيًا محنجا إلي أعرف وحيها المُلجلَجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 32؛ ولسان العرب 2/ 241 (حنج)؛ وكتاب العين 3/ 84، وتهذيب اللغة 4/ 158. تواضخ التقريب قلوا محلجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 51؛ ولسان العرب 3/ 67 (وضخ) (¬1)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 283. إذا تمطت نازحًا خلجا انظر قافية «مُثْبَجَّا». فإن يكن هذا الزمان خَلَجَا انظر قافية «عيشه المخرفجا». ومهمهٍ هالك من تعرَّجا هائلة أهواله من أدلجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 43، 45؛ ولسان العرب 10/ 504 (هلك)؛ وجمهرة اللغة ص 983؛ وديوان الأدب 2/ 178؛ وكتاب العين 3/ 378؛ وتاج العروس (هلك)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 15؛ والمخصص 6/ 127. إن لنا لسائقًا خدلجا لم يدلج الليلة فيمن أدلجا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 249 (خدلج)، 273 (دلج)؛ وتهذيب اللغة 7/ 636، 10/ 654؛ وتاج العروس 5/ 507 (خدلج). أمر منها قصبًا خدلجا انظر قافية «مهبجا». إن لنا لسائقًا خدلجا انظر قافية «أدلجا». كواديء الأوبار تشكو الدلجا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 137 (كدأ)؛ وتهذيب اللغة 10/ 325؛ وتاج العروس 1/ 384 (كدأ). جارية شبت شبابًا عسلجا انظر قافية «مُلْفَجا». ¬

وبطن أيم وقوامًا عُسْلُجَا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 36؛ ولسان العرب 2/ 324 (عسلج)، 12/ 40 (أيم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 312؛ 15/ 551؛ وتاج العروس 6/ 103 (عسلج)، (أيم)؛ وجمهرة اللغة ص 722؛ والمخصص 10/ 214؛ وكتاب العين 2/ 315؛ ولرؤبة في مقاييس اللغة 1/ 166؛ وليس في ديوانه. كل بني مجاشع تملجَا من ناطف يسلج منه سلجا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 106. يأكل سلجنًا بها وسلجا الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 590، 11/ 243. منا خراطيم ورأسًا عُلَّجا انظر قافية «مُلْهَجَا». أو حيث كان الولجات ولجا أو حيث رمل عالج تعلجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 30؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 483؛ وكتاب العين 1/ 229. غمر الأجاري مسمًّا مغلجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 73 (¬1)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 486. سفواء مرخاء تُباري مغلجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 58؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 336 (غلج)؛ وتاج العروس 6/ 131 (غلج)؛ وجمهرة اللغة ص 849. تذكَّرا عينًا رواءً فلجا انظر قافية «نَيْرجا» وقافية «وظلت نيرجا». كل بني مجاشع تملجا انظر قافية «سُلَّجَا». طرنا إلى كل طوالٍ أهوجا سكب يمد الرسن المُحَملَجَا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 71؛ وديوان الأدب 1/ 95. ¬

يا رب بيضاء تكز الدملجا انظر قافية «عفشجا». قد لحقت أم جميل بسجا خود تروي بالخلوق الدملجا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 372 (سجا)؛ وتاج العروس (سجا). جارية شبت شبابًا خرفجا كأن منها القصب المُرملجا انظر قافية «ما تعوّجا». قالت له مقالة تلجلجا قولا مليحًا حسنًا سملجا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 301 (سملج)؛ وتاج العروس 6/ 46 (سملج). هادية فيه تلف العوسجا والخضر السطاح والسملجا الرجز بلا نسبة في المخصص 12/ 16. قد قلدوا أمرهم المهملجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 77؛ ولسان العرب 2/ 394 (هملج)؛ وتهذيب اللغة 6/ 514؛ وتاج العروس 6/ 285 (هملج)؛ وكتاب العين 4/ 118. أو حيث كان الولجات ولجا انظر قافية «تعلجا». قد غبرت أم البعيث حججا على الشوايا، ما تحف هودجا فولدت أعثى ضروطًا عنثجا كأنه ذيخ إذا تنفجا متخذًا في ضعواتٍ تولجا الرجز لجرير في ديوانه ص 186 - 187؛ ولسان العرب 2/ 274 (دلج)، 401 (ولج)، 14/ 484 (ضعا)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 223؛ وكتاب العين 2/ 195؛ وتاج العروس 5/ 574 (دلج)، (ضعا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 219 (تلج)؛ ومقاييس اللغة 3/ 362؛ ومجمل اللغة 3/ 282؛ وديوان الأدب 2/ 36؛ والمخصص 7/ 182. إذا حجاجا مقلتيها هججا واجتاب أدمان الفلاة الدولجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 49 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 274 (دلج)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 494، 1174. ¬

وبادر العُفْرُ تَؤُمُّ الدَّولَجَا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 400 (ولج). عودًا دوين اللهوات مولجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 54؛ والمخصص 13/ 234. جاءت به من استها سفنجا سوداء لم تخطط له نينيلجا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 298 (سفنج)، 384 (نينلج)؛ وتاج العروس 6/ 249 (نلنج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 242. يحسن في منحاته الهمالجا يدعى هلم داجنًا مدامجا الرجز لهميان بن قحافة في لسان العرب 13/ 148 (دجن)؛ وتاج العروس (دجن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 276 (دمج)، 394 (هملج). إذا وجدت الذيذجان الدارجا رأيته في كل بهو دامجا الرجز لأبي الغريب النصري في لسان العرب 14/ 98 (بها)، وتهذيب اللغة 6/ 457؛ وتاج العروس (بهو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 279 (ذيذخ)، 14/ 97 (بها)؛ وتهذيب اللغة 11/ 254. ثمَّتَ يمشي البخترى دُرابجا إذا مشى في جنبه دُرَامِجا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 270 (دربج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 258؛ وتاج العروس 5/ 564 (دربج). أزامجًا وزجلًا هُزامجا انظر قافية «الحدارجا». يعطي الزمام عنقًا عمالجا كأن حناء عليه ضامجا الرجز لهميان بن قحافة في لسان العرب 2/ 315 (ضمج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 560؛ وتاج العروس 6/ 82 (ضمج). حتى إذا ما الصيف كان أمجا انظر قافية «نيرجا». أبعت قرمًا بالهدير عاججا ضُباضِبَ الخلق وأي دهامجا الرجز لهميان بن قحافة في لسان العرب 2/ 315 (ضمج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 560؛ وتاج العروس 6/ 82 (ضمج)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1212؛ ومقاييس اللغة 4/ 28؛ وكتاب العين 1/ 68.

ثُمَّتَ يُرعِيها لها لهامِجا الرجز لهميان بن قحافة في لسان العرب 2/ 360 (لهمج)؛ وتاج العروس 6/ 195 (لهج). فقدمت حناجرًا غوامجا انظر قافية «العماهجا». يَسُنُّ أنْيابًا له لوامِجا الرجز بلا نسبة في المخصص 5/ 26. وكفلٍ ريان قد تمجمجا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 363 (مجج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 523؛ وتاج العروس 6/ 202 (مجج)؛ والمخصص 13/ 7؛ وكتاب العين 6/ 29. إذا غدا فيها مُغيرًا أدمجا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 264. وطرفةٍ شُدّتْ دِخالًا مُدْمدا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 74 (¬1)؛ وتاج العروس 24/ 71 (طرف)؛ وكتاب العين 7/ 415؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 214 (طرف)، 11/ 243 (دخل)؛ وتهذيب اللغة 7/ 274، 13/ 322. وانظر قافية «مسحجا». أنعت ذئبًا شائلًا زمَجَّا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 61. جاريةن شبت شبابا عُمجَا انظر قافية «فما تعوجا». مياحة تميح مشيًا رهوجضا تدافع السيل إذا تعمَّجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 38؛ ولسان العرب 2/ 285 (رهج)، 328 (عمج)؛ وتهذيب اللغة 1/ 394؛ وتاج العروس 5/ 601 (رهج)، 6/ 113 (عمج)؛ وكتاب العين 1/ 239، 3/ 315؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 608 (ميح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 279؛ وجمهرة اللغة ص 485، 1323. ¬

تذكرت حسيًا بحيث اعتلجا مدفع وادي النير إذ تعمجا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 316. قد أرتعُ الغيث الركاب الموجا إذا تلمجن به تلمجا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 203. حتى إذا ما قضت الحوائجا وملأت حُلاّبها الخلانجا انظر قافية «النواشجا». قد غَبَرتْ أم البعيث حججَا على السوايا ما تَحُفُّ الهودَجَا فولدت أعثَى ضروطًا عُنْبُجا كأنه ذيخٌ إذا ما مَعَجا مُتَّخِذًا في ضعواتٍ تولجا أردى بني مجاشع وما نجا الرجز لجرير في ديوانه ص 186 - 187؛ ولسان العرب 2/ 274 (دلج)، 400، 401 (ولج)، 14/ 484 (ضعا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 5؛ وتاج العروس 6/ 263 (ولج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 219 (تلج)، 331 (عنج)، 15/ 29 (عثا)؛ وتهذيب اللغة 2/ 322؛ وتاج العروس 5/ 439 (تلج)؛ وكتاب العين 2/ 323، 4/ 298. ونَجْنَجتْ بالخَوف من تنجنجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 65؛ ولسان العرب 2/ 375 (نجج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 504؛ وكتاب العين 6/ 22. علوتُ أخشاه إذا ما أحنجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 45 (¬1)؛ وكتاب الجيم 1/ 166. فتحمل الأرواح وحيًا مُحْنجا انظر قافية «الملجلجا». غَرّاء سوّى خلقها الخبرنجا انظر قافية «المخرجا». سُودًا تعادَى أحْبُشًا أو زنجا الرجز بلا نسبة في تاج العروس 17/ 120 (جرفش)؛ وجمهرة اللغة ص 278. من أكلة كان لها مُشَنَّجَا انظر قافية «هَوْدَجَا». ¬

وأن تزاد وذمًا وتعنجا انظر قافية «أنهجَا». إذا أخذت النهب فالنجا النجا إني أخاف طالبًا سفنجا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 299 (سفنج)، 15/ 306 (نجا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 198، 242؛ وتاج العروس 6/ 41 (سنفج)، (نجو)؛ وجمهرة اللغة ص 1045، 1277؛ والمخصص 15/ 143. إن تأتِني وقد ملأتُ أعوجا أرسل فيها بازلا سفنجا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 335 (عوج)؛ وتاج العروس 6/ 128 (عوج). جاءت به من استها سفنجا انظر قافية «نينيلجا». واستبدلت رسومه سفنجا انظر قافية «مستهدجا». فابتع له جمال صدقٍ فالنَّجا وعجل النقد له وسفنجا انظر قافية «ولا تبهرجا». إذا أخذت النهبَ فالنجا النجا انظر قافية «سَفَنَّجا». فابتع له جِمالَ صدقٍ فالنَّجا انظر قافية «لا تبهرجا». قالت بُنَيَّ أيّما أبغي النَجا انظر قافية «عوسجا». والناعجاتُ المُسرعاتُ للنجا الرجز لخفاف بن ندبة في لسان العرب 2/ 380 (نعج)؛ وتاج العروس 6/ 243 (نعج)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. حتى يعجَّ ثَخنًا من عجعجا ويودي المودي وينجو من نجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 82؛ ولسان العرب 2/ 320 (عجج)، 13/ 77 (ثخن)؛ وتهذيب اللغة 1/ 67؛ وتاج العروس 6/ 92 (عجج)، (ثخن)؛ جمهرة اللغة ص 90، 184؛ وكتاب العين 1/ 67.

تتبع قيدوما لها غُماهِجَا رَحْبَ اللَّبان مُدمجًا هُجاهِجا الرجز لهميان بن قحافة في لسان العرب 2/ 337 (غمهج)؛ وتهذيب اللغة 6/ 498؛ وتاج العروس 6/ 134 (غمهج). وعرَّضوا المجلس محضًا ماهجا الرجز لهميان ببن قحافة في لسان العرب 7/ 177 (عرض)؛ وتهذيب اللغة 1/ 468، 6/ 71؛ وتاج العروس 18/ 413 (عرض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 370 (مهج). ضُباضِبَ الخلق وأى دُماهِجَا انظر قافية «عُفاضِجَا». فقدمت حَناجِرًا غوامجَا مُبطِنةٌ أعناقها العماهجا الرجز لهميان ببن قحافة في لسان العرب 2/ 329 (عمهج)؛ وتهذيب اللغة 3/ 266. تتبع قيدومًا لها غُماهجا انظر قافية «هُجاهجا». فأقبَلَتْ أشداقها اللَّواهجا انظر قافية «والرَّجارجا». ورُغُل المِطْلَى به لوَاهِجا الرجز لهميان ببن قحافة في لسان العرب 15/ 14 (طلى)؛ وتاج العروس (طلى). من صليان، ونَصِيًّا رِابِجَا، ورُعُلًا باتت به لَوَاهِجَا انظر قافية «الكُنافجا». تسمعُ للأعبد زجرًا نافِجَا من قِيلهم: أيا هجا أيا هجا الرجز لهميان ببن قحافة في لسان العرب 2/ 387 (هجج)؛ وتاج العروس 6/ 270 (هجج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 381 (نفج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 116؛ وتاج العروس 6/ 248 (نفج)؛ والمخصص 15/ 161. دع ذا وبهج حسبًا مُبَّهجَا انظر قافية «أضْرجا»، و «مزوّجا». وأغشيتِ الناسَ الضِّجاجَ الأضججا وصاحَ خاشِي شرِّها وهجهجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 67؛ وتهذيب اللغة 10/ 446؛ وجمهرة اللغة ص 90؛ وكتاب العين 6/ 5؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 312 (ضجج)؛ وتاج العروس 6/ 76 (ضجج).

وحين يبعثن الرياغ رهجا انظر قافية «المُزَبْرَجا». إذا هَبَطن مُستضحارًا مَسْهَجا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 302 (سهج)؛ وتهذيب اللغة 6/ 510؛ وتاج العروس 6/ 52 (سهج). مِنّا خَراطيمَ ورأسًا عُلَّجا رأسًا بتهضاض الرؤوس مُلهجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 80؛ وتهذيب اللغة 6/ 55؛ وكتاب العين 1/ 229، 3/ 391؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 359 (لهج)؛ وجمهرة اللغة ص 483؛ ومقاييس الغة 4/ 122؛ وكتاب العين 4/ 333. *يُطعِمُها اللحم وشحمًا أمهجا الرجز بلا نسبة في الخصائص 3/ 194؛ والممتع في التصريف 1/ 73. فوردت ماءً نقاضًا سمهجا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 301 (سمهج)؛ وتهذيب اللغة 6/ 510. يحلف بجٌّ حَلِفًا مُسَمْهَجا انظر قافية «تُلجِّجا». وأن تُزاد وذَمًا وتُعْنَجَا جاءت شماطيط وجئت هدجا في مدرعٍ لي من كساءٍ أنهجا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 266؛ وكتاب العين 2/ 116. سحق البلى جدته فأنهجا الرجز لرؤية في لسان العرب 10/ 153 (سحق)، وتاج العروس 25/ 438 (سحق)؛ وليس في ديوانه. *ما هاج أحزانا وشجوًا قد شجَا من طللٍ كالأتحميِّ أنهجَا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 13؛ وتخلص الشواهد ص 47؛ والخصائص 1/ 171؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 514؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 351؛ وشرح شواهد المغني 2/ 793؛ وشرح المفصل 1/ 64؛ والكتاب 4/ 207؛ والمقاصد النحوية 1/ 26؛ وتاج العروس (بلل)؛ ولرؤبة في معاهد التنصيص 1/ 14؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 354؛ ولسان العرب 8/ 27 (بيع)؛ وكتاب العين 3/ 393. وانظر قافية «شجا».

في طُرُقٍ تعلو خليفًا منهجا انظر قافية «ودجا». في شملةٍ أو ذات زفّ عوهَجَا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 19؛ ولسان العرب 2/ 331 (عهج)؛ وكتاب العين 1/ 98؛ وتهذيب اللغة 1/ 67؛ وتاج العروس 6/ 129 (عهج)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 267، 879. فجنب العجز وقرب حرججَا فتلاء مقلات اللقاح صيهجَا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 102. وكل صاحٍ ثملًا مؤوجا انظر قافية «المحجوجا». يشطؤها بِفَيْشَةٍ مثل أجا لو وُجيءَ الفيل به لما وجَا الرجز بلا نسبة في تاج العروس 1/ 282 (شطأ). أعطو البعيث جفةً ومنسَجَا وافتحلوه بَقَرًا بتوَّجَا الرجز لجرير في ديوانه ص 188؛ ولسان العرب 2/ 219 (توج)، 12/ 53 (بقم)؛ وتاج العروس 5/ 439 (توج)، (بقم). يا رُبَّ خال لي أغَرَّ أبلجا من آلِ كِسْرَى يَغْتَدِي مُتوَّجا انظر قافية «عنشجا». وكلَّ صاحٍ ثملًا مَؤُوجا ويستخفُّ الحَرَم المحجُوجا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 226 (حجج)، 370 (موج). أليس يومٌ سُمِّيَ الخُرُوجا أعظمَ يومٍ رَجَّةً رَجُوجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 9؛ ولسان العرب 2/ 249 (خرج)؛ وتهذيب اللغة 7/ 49؛ وتاج العروس 5/ 514 (خرج). والشحط قطاع رجاء من رجا إلا احتضار الحاج من تحوجَا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 27؛ ولسان العرب 2/ 242 (حوج)؛ وتاج العروس 19/ 399 (شحط)؛ وكتاب العين 3/ 259؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 327 (شحط)؛ وتهذيب اللغة 4/ 173؛ 5/ 134؛ وتاج العروس 5/ 496 (حوج)؛ وجمهرة اللغة ص 537.

يا شيخ لا بد لنا أن نحججا قد حج في ذا العام من تَحَوَّجا انظر قافية «لا تبهرجا». وكلُّ أنثى حملت خدوجا انظر قافية «مروجا». كأن نخلا من أباض عُوجا أعناقها إذ همت الخروجا الرجز بلا نسبة في تاج العروس 18/ 220 (أبض). أليس يومٌ سُمِّي الخروجا انظر قافية «رَوجُوجا». ذكَّرَها الورد يقول جئجا فأقبلت أعناقها الفُرُوجا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 42 (جأجأ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 237. ظلت قيامًا تنظر الفُرُوجَا انظر قافية «التَّعْريجا». يوم ترى مرضِعةً خَلُوجَا وكل أنثى حَمَلتْ خَدُوجا وكلُّ صاحٍ ثملًا مروجا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 226 (حجج)، 248 (خدج)، 256 (خلج)؛ وتاج العروس 5/ 505 (خدج)، 531 (خلج). دع ذا وبهج حسبًا مبهَّجا فخمًا وسنّن منطقًا مُزَوَّجَا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 64؛ وتاج العروس (فخم)، (سنن). إن تأتني وقد ملأت أعوجا انظر قافية «سَفَنَّجا». لمَّا رأى أشجع أمرًا أعوجا انظر قافية «عوسجا». فاحذر ولا تكتر كريًّا أعوجا انظر قافية «عَفَنْجَجَا». بِرُبُضِ الأرْطَى وحِقْفٍ أعوجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 24؛ وتاج العروس 18/ 336 (ربض)؛ وجمهرة اللغة ص 1138؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 36.

أضريت بالضأنِ الصَّفَايَا ممعجا فهو مفيجٌ ما يرى تعوجا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 40. جاريةٌ شَبَّتْ شبابًا عُمَجَا بحجرِ أعرابٍ فما تعوَّجا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 287. جارية شَبَّتْ شبابا خرفجا كأنَّ منها القصب المُدملجا سوقٌ من البرديّ ما تعوّجا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 254 (خرفج)، 276 (دملج)؛ وتاج العروس 5/ 580 (دملج). ولم تُعوَّجْ رُحْمُ من تعوجا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 66 (¬1)؛ ولسان العرب 12/ 232 (رحم). كأن نخلًا من أباض عوجا انظر قافية «الخروجا». موثق الأرساغ لا يشكو الوجا انظر قافية «عوسجا». يوم ترى مرضعة خلوجا انظر قافية «مروجا». قد أُرتع الغيث الركاب الموجا انظر قافية «تلمُّجا» ويأمر البعال أن يموجا انظر قافية «يفيجا». طرنا إلى كل طوال أهوجا انظر قافية «المُحَمْلَجَا». ميَّاحة تميحُ مَيْحًا رهوجا الرجز بلا نسبة في المخصص 3/ 99، 110، 14/ 42. والأمر ما رامقته ملهوجا انظر قافية «مُنْضَجا». ¬

فصل الجيم المضمومة

إذا وجعن أبهرا أو بايجا انظر قافية «بائجا». باتت تداعي قربا أفايجا انظر قافية «الداججا»، وقافية «الحَدارِجا». وهي تبدُّ الربع الرهجيجا انظر قافية «الوسيجا». ظلت قياما تنظر الفروجا حتى إذا ما ملت التعريجا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 43. وهي تبد الربع الرهجيجا في المشي حتى يركب الوسيجا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 285 (رهج)؛ وتهذيب اللغة 6/ 52؛ وتاج العروس 5/ 601 (رهج). في النفر حين ريع واستفيجا الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 213. ويأمر البعال أن يموجا وجبل الأمرار أن يفيجا الرجز للعجاج في تهذيب اللغة 11/ 213؛ ولم أقع عليه في ديوانه. فصل الجيم المضمومة وجاء ريعان جراد مائجه انظر قافية «باهجه». إذا السوي كثيرت ثوائجه وكان من تحت الكلى مناتجه الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 448 (شوا)، 15/ 230 (كلا). بكيت والمحترز البكج وإنما يأتي الصبا الصبج الرجز بلا نسبة في تاج العروس 5/ 396 (باب الجيم). وانظر قافية «الصبي». والطرف منها مستعار بججه انظر قافية «خدلجه». جاء إلى جلتها بخبعج فكلهن رائم يدردج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 247 (خبعج)، 271 (دردج)؛ وتهذيب اللغة

3/ 275، 11/ 250؛ وتاج العروس 5/ 503 (خبعج)، 564 (دردج)؛ والمخصص 3/ 106. وقال محقق تاج العروس (5/ 564) إن الرجز لابن رقية البصري دون أن يذكر مصدر هذه النسبة. صعل لجوج ولها ملج، بهن كل ثغرة يشج كأنه قدامهن برج الرجز لطلق بن عدي في لسان العرب 4/ 103 (ثغر). محارم الليل لهن بهرج حين ينام الورع المحرج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 289 (زلج)، 12/ 120 (حرم)، 171 (خرم)؛ ومقاييس اللغة 2/ 46؛ ومجمل اللغة 2/ 50؛ وأساس البلاغة (حرم)؛ وتاج العروس (حرم). فكفر ذي النعمة مما يحرج انظر قافية» المنضج». تغرقه طورًا بشد تدرجه انظر قافية «غملجه». كيف تراها تغتلي يا شرج انظر قافية «السهج». لا تكفرن بلاءها يا أعرج انظر قافية «المنضج». محار الليل لهن بهرج انظر قافية «المحرج». فزج ربداء جوادصا تأزج انظر قافية «تنشج». كأنها جارية تهزج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 391 (هزج)؛ ومقاييس اللغة 6/ 52؛ ومجمل اللغة 4/ 479.

كأنه لما غدا يخبعج صاحب موقين، عليه موزج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 247 (خبعج)؛ وتهذيب اللغة 3/ 275؛ وتاج العروس 5/ 502 (خبعج). فزج ربداء جوادًا تأزج فسقطت من خلفهن تنشج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 208 (أزج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 151؛ وتاج العروس 5/ 405 (أزج)؛ والمخصص 3/ 101. بهن كل ثغرة يشج انظر قافية «برج». لا تكفرن بلاءها يا أعرج فكفر ذي النعمة مما يحرج دافعن عنا في السلق الأملح حتى انجلى طبخ الشتاء المنضج الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 98. كأنه لما غدا يخبعج انظر قافية «موزج». جاء إلى جلتها يخيعج انظر قافية «يدردج». قال لهم والليل أحوى أدعج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 219 (سلغد)؛ وتهذيب اللغة 8/ 232؛ وتاج العروس 8/ 210 (سلغد). أحمر كالقرف وأحوى أدعج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 9/ 279 (قرف)؛ وتهذيب اللغة 9/ 103؛ وتاج العروس 24/ 250 (قرف)؛ والمخصص 4/ 109. والله للنوم وبيض دمج أهون من ليل قلاص تمعج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 275 (دمج)؛ وتاج العروس 5/ 578 (دمج)؛ ومقاييس اللغة 2/ 46؛ ومجمل اللغة 2/ 50؛ وأساس البلاغة (حرم). حرف علنداة علاه ضمعج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 93 (علا).

بكيت والمحترز البكج انظر قافية «الصبج». قال لهم والليل أحوى أدعج طال السرى عليكم فعرجوا هيهات أو يبدو الصباح الأبلج الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 462. والطرف منها مستعار بججه وقصب زينه خدلجه الرجز بلا نسبة في المخصص 1/ 98. مخارم الليل لهن بهرج حين ينام الورع المزلج انظر قافية «المحرج». من يك ذا شك فهذا فلج انظر قافية «نهج». دافعن عنا في السليق الأملج انظر قافية «المنضج». صعل لجوج ولها ملج انظر قافية «برج». تغرقه طورًا بشد تدرجه وتارة يغرقها غَمَلَّجُه الرجز لأبي نخلة في لسان العرب 2/ 337 (غملج)؛ وتاج العروس 6/ 133 (غملج). والله للنوم وبيض دمج انظر قافية «تمعج». وجاء ريعان جراد مائجه سم الربيع فاستسر باهجه الرجز بلا نسبة في المخصص 10/ 207. به علاطٌ وخِطامٌ ناهجُ انظر قافية «الشاحج». كيف تراها تغتلي يا شرج وقد سهجناها فطال السهج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 302 (سهج)، 15/ 133 (غلا)؛ وتاج العروس 6/ 52 (سهج)، (غلا).

فصل الجيم المكسورة

من يك ذا شك فهذا فلج ماء رواء وطريق نهج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 345 (روي)؛ ومعجم ما استعجم ص 1027؛ والمقتضب 3/ 359؛ وجمهرة اللغة ص 235. أنا ابن سرح وهي الدلوج تقطع أرضًا رأسها معنوج كأن فاها قتب مفروج الرجز بلا نسبة في المخصص 13/ 203. أنا ابن سرج وهي الدلوج انظر قافية «مفروج». أنا ابن جحش وهي الزلوج الرجز بلا نسبة في كتاب العين 6/ 70. تقطع أرضًا رأسها معنوج انظر قافية «مفروج». فصل الجيم المكسورة فرج عنها حلق الرتائج انظر قافية «أياهج». كأن ريحا من خزامي عالج أو ريح مسك طيب الأرائج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 207 (أرج)؛ وتاج العروس 5/ 402 (أرج). على ضلوع نهدة المنافج تنهض فيهن عرى النسائج انظر قافية «صياهج». إليك رب الناس ذي المعارج يخرجن من خلة ذي مضارج من فائج أفيج بعد فائج الرجز لحميد الأرقط في لسان العرب 2/ 351 (فيج)؛ وتاج العروس 6/ 167 (فيج)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 212.

من ثائر وناقر ودارج ومستقل فوق ذاك مائج الرجز لجندل الطهوي في لسان العرب 2/ 242 (حندج)؛ وتهذيب اللغة 5/ 311. بين أناخين الحصاد الهائج انظر قافية «أفايج». بالكأس والأيدي دم البوائج الرجز لجندل في لسان العرب 2/ 217 (بوج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 222؛ وتاج العروس 5/ 435 (بوج). *يارب رب القُلُصِ النواعج مستعلات بذوي الحوائج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 244 (حوج)، 381 (نعج)؛ والأشباه والنظائر 7/ 223؛ وتهذيب اللغة 1/ 382؛ وجمهرة اللغة ص 485؛ والمخصص 12/ 222. وانظر قافية «الهمالج». يثور من مشافر الحنادج ومن ثنايا القف ذي الفوائج الرجز لجندل الطهوي في لسان العرب 2/ 242 (حندج)؛ وتهذيب اللغة 5/ 311؛ وتاج العروس 5/ 494 (حندج). فليس بالكابي ولا البجباج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 210 (بجج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 516؛ وتاج العروس 5/ 411 (بجج)؛ وجمهرة اللغة ص 173؛ ومقاييس اللغة 1/ 173. قلت لحجن وأبي العجاج: ألا الحقا بطرفي فرتاج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 345 (فرتج)؛ وتاج العروس 6/ 149 (فرتج). نحن نتجنا ناقة الحجاج على شصاصاء من النتاج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 47 (شصص)؛ وتاج العروس 18/ 14 (شصص)؛ ومقاييس اللغة 3/ 144. ما زال سوء الرعي والنتاج انظر قافية «وعاجِ». طاط من الغلمة في التجاج انظر قافية «الهياج».

فهن يقذفن من الأمشاج مثل برود اليمنة الحجاج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 367 (مشج)؛ وتهذيب اللغة 1/ 551؛ ومقاييس اللغة 3/ 165. والديك والدج مع الدجاج الرجز للعماني في المخصص 8/ 167؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 264 (دجج)؛ وتاج العروس 5/ 551 (دجج). يمشون أفواجًا إلى أفواج مشي الفراريج مع الدجاج انظر قافية «وعلى رجاج». أقبلن، من نير ومن سواج بالقوم قد ملوا من الإدلاج يمشون أفواجًا إلى أفواج مشى الفراريج مع الدجاج فهم رجاج وعلى رجاج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 281 (رجج)، 5/ 247 (نير)؛ وتاج العروس 5/ 593 (رجج)، 14/ 324 (نير)؛ وجمهرة الغة ص 490، 574، 1041؛ ومقاييس اللغة 2/ 385؛ ومجمل اللغة 2/ 368؛ وديوان الأدب 3/ 63؛ والمخصص 3/ 95؛ وكتاب العين 6/ 17. *قد بكرت محوة بالعجاج فدمرت بقية الرجاج الرجز للقلاخ بن حزن في لسان العرب 2/ 281 (رجج)؛ ونوادر أبي زيد ص 105؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 207؛ وتاج العروس 5/ 593 (رجج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 272 (محا)؛ وأساس البلاغة (محو)؛ وإصلاح المنطق ص 336؛ وجمهرة اللغة ص 574؛ ونوادر أبي زيد ص 136؛ وتهذيب اللغة 5/ 277؛ وديوان الأدب 4/ 7؛ وتاج العروس (محا). لا تكثري أخت بني خناج وأقصري من بعض ذا الضجاج الرجز لأعرابية تقوله لضرة لها من بني خناج في لسان العرب 2/ 262 (خنج)؛ وتهذيب اللغة 7/ 65؛ وتاج العروس 5/ 541 (خنج). قد بكرت محوة بالعجاج انظر قافية «الرجاج». قلت لحجنٍ وأبي العجاج انظر قافية «فرتاج».

قد وردت خيل بني العجاج انظر قافية «ليل داج». بيضاء مثل بيضة الفجاج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 340 (فجج)؛ وتاج العروس 6/ 139 (فجج)؛ والمخصص 8/ 51, بقابل لفت على المجاج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 362 (مجج)؛ وتاج العروس 6/ 200 (مجج). من ذي عباب سائل الأحضاج يربي على تعاقم الهجاج الرجز لرؤبة في ديوانه ص 33 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 238 (حضج)؛ وتهذيب اللغة 4/ 210؛ وتاج العروس 5/ 484 (حضج). ماذا بكم من سنة مسحاج انظر قافية «الحراج». كأنما سرولن في الأرداج الرجز لرؤبة بن العجاج في ديوانه ص 32؛ وتاج العروس 5/ 597 (ردج). غيقن بالمكحولة السواجي شيطان كل مترف سداج انظر قافية «بالأحناج». قد وردت خيل بني العجاج كأنها عسكر ليل داج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 568 (عسكر)؛ وتاج العروس 13/ 39 (عسكر). بزلت منها كدم الوداج الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 452. ماذا بكم من سنة مسحاج شهباء تلقي ورق الحراج الرجز لرؤبة في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 2/ 235 (حرج)؛ وتاج العروس 5/ 475 (حرج). تبري لكيك الدحن المخراج الرجز لحميد بن ثور في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 13/ 149 (دحن). ¬

يلف غفل البيد بالأدراج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 267 (درج). أحسابكم في العسر والإلفاج شيبت بعذب طيب المزاج الرجز لرؤبة في ديوانه ص 33؛ وكتاب العين 6/ 126؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 358 (لفج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 83؛ وتاج العروس 6/ 190 (لفج). وانظر قافية «إزلاج». فهن يقذفن من الأمشاج انظر قافية «الحجاج». من ذي عباب سائل الأحضاج انظر قافية «الهجاجِ». هار لها اللحم على عسلاج لا قفر اللحم ولا حفضاج الرجز لأبي محمد الفقعسي في كتاب الجيم 2/ 279. فقد أقمناك على المنهاج أتيته بمثل حق العجاج الرجز لأعرابية تقوله لضرة لها من بني خناج في لسان العرب 2/ 262 (خنج)؛ وتهذيب اللغة 7/ 65؛ وتاج العروس 5/ 541 (خنج). *ما زال سوء الرعي والنتاج بمهوأن غير ذي لماج وطول زجر بحل وعاج الرجز لرؤبة في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 11/ 174 (حلل)، 13/ 430 (هأن)؛ وشرح المفصل 4/ 83؛ وتهذيب اللغة 6/ 445. مضمخ زين بانتفاج انظر قافية «الأزواج». أحسابكم في العسر والإلفاج انظر قافية «المزاجِ» ن وقافية «إزلاج». أقبلن من نير ومن سواج بالقوم قد ملوا من الإدلاج انظر قافية» وعلى رجاج». عطاؤكم في العسر والإلفاج ليس بتعذير ولا إزلاج الرجز لرؤبة في ديوانه ص 33؛ وتاج العروس 6/ 190 (لفج). وانظر قافية «المزاجِ».

هار لها اللحم على عسلاج انظر قافية «حفضاج». ما زال سوء الرعي والنتاج بمهوأن غير ذي لماج انظر قافية «وعاجِ». سدرى بها داء من الغناج في مرشقات لسن بالأهماج الرجز لرؤبة في ديوانه ص 30؛ ولسان العرب 2/ 393 (همج)؛ وتهذيب اللغة 6/ 72. ما زال سوء الرعي والتناجي انظر قافية «وعاج». غيقن بالمكحولة السواجي شيطان كل مترف سداج بالمنطق المعلوم بالأحناج الرجز لرؤبة في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 2/ 297 (سدج)، 10/ 296 (غوق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 153، 10/ 573؛ وتاج العروس 6/ 33 (سدج)، (غيق). لا تكثري أخت بني خناج انظر قافية «الضِّجاجِ». سدرى بها داء من الغناجِ انظر قافية «بالأهماج». إلا نجا منكم بحبل الناجي انظر قافية «من سُواجِ». ولا يغُرَّنّك قولُ النُّؤَّجِ انظر قافية «مخلجِ». فهي تفادى من قبيض منأج انظر قافية «سَفَنَّجِ». وتنأج الركبان كل منأجِ انظر قافية «سيهجِ». فقد أقمناك على المِنْهاجِ انظر قافية «حق العاجِ».

مضمخٍ زين بانتفاج بمثله نيل رضى الأزواج الرجز لأعرابية تقوله لضرة لها من بني خناج في لسان العرب 2/ 262 (خنج)؛ وتهذيب اللغة 7/ 65؛ وتاج العروس 58 541 (خنج). غيقن بالمكحولة السواجي انظر قافية «بالأحناج». إلا نجا منكم بحبل الناجي في رهوة غراء من سواج الرجز لرؤبة في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 2/ 303 (سوج)؛ وتاج العروس 6/ 51 (سوج). أقبلن من نير ومن سواج انظر قافية «وعلى رجاجِ». خوقانء من تراغب الأضواج الرجز لرؤبة في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 2/ 316 (ضوج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 137. يمشون أفواجًا إلى أفواجِ انظر قافية «وعلى رجاجِ». مفعوعم ينجح في أمواجه الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 59 (نجح)؛ وتهذيب اللغة 7/ 64؛ وتاج العروس 7/ 352 (نجح). طاط من الغلمة في التجاج ملتهب من شدة الهياج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 346 (طوط)؛ وتاج العروس 19/ 462 (طوط)؛ وكتاب العين 2/ 133. وغفلة الجثامة الهلابج الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1212. يفرك حب السنبل الحنابج انظر قافية «بالمحالجِ». وكفلًا يرتج في تبجبج انظر قافية «لم يزنَّجِ».

وفتية رعت بليل محبج انظر قافية «النُّسَّجِ». ودافعٍ قد دفعت للنتج قد مخضت مخاض خيل نتج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 89 (دفع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 227؛ وتاج العروس 20/ 556 (دفع). فطر من ذات رشاش منتج انظر قافية «كالزبرج». بكل شيخ عامرٍ أو حاجج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 226 (حجج)؛ وتاج العروس 5/ 461 (حجج) (¬1). أنشد من آدم ناج ناعج مطرد كالحية العماهج به علاط وخطام ناهج وقرمة عند مخل اللاهج كالقطواني الأقب الشاجج الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 247. فرج عنها حلق الرتائج تكفح السمائم الأواجج انظر قافية «أياهِجِ». يتركن بالأمالس السمالج للطير واللغاوس الهزالج كل جنين قعر الحواجج الرجز لجندل بن المثنى في لسان العرب 2/ 300 (سمرج)، 391 (هزلج)، وتاج العروس 6/ 46 (سمرج)، 280 (هزلج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 229 (حجج)، 301 (سمهج)؛ وتهذيب اللغة 6/ 510؛ وتاج العروس 5/ 465 (حجج)؛ والمخصص 1/ 92. وقيل: ياجٍ وأيا أياجج انظر قافية «جاهج». يضرب رأس البطل المدجج انظر قافية «مزوّجِ». ¬

فكف أطراف العراق الخرج كمثل خط الحاجب المزجج الرجز للنظار في كتاب الجيم 2/ 280؛ وتاج العروس (عرق). إن اكتحالا بالنقي الأبلج ونظرًا في الحاجب المزجج انظر قافية «الأعْوَجِ». وتقنعي بالعرفجِ المشججِ انظر قافية «العوسَج». بها نقيم قمع المستزعج الجاهل اليراعة العفنجج الرجز لمنظور في كتاب الجيم 2/ 281. وهن يعمين من الملامج بقردٍ مُخْرَنْطمِ المَتَاوِجِ، على عيون لجإ الملاحج الرجزل لجندل في لسان العرب 12/ 174 (خرطم)؛ وتاج العروس 5/ 441 (توج). ضربا طلحفًا ليس بالمحجحج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 230 (حجحج)؛ وتاج العروس 5/ 464 (حجحج)؛ ومقاييس اللغة 2/ 31. يا رب خودٍ من بنات الزَّنْجِ تحمل تنورًا شديد الوهج مخجتها بالعود أي مخج الرجز للفرزدق في ديوانه ص 153 (¬1)؛ والأغاني 21/ 323؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 445. من در جوفٍ جِلَّةٍ حَناجِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 242 (حندج)، وتهذيب اللغة 5/ 312. يثور من مشافر الحنادجِ انظر قافية «الفوائجِ». فجئت كالعود النزيع الهادج انظر قافية «هجاهجِ». ¬

ليس كفَضَّاح الدِّرادِ المخدجِ انظر قافية «مُحَضَّجِ». قد قتلت هند ولم تحرج وتركتك اليوم كالمسردج الرجز لأبي النجم في مقاييس اللغة 3/ 163؛ ومجمل اللغة 3/ 143. يا ليتني قد زرت غير خارج انظر قافية «ودارجِ». يا رب ثور برمالِ عالجِ كأنه طرة نجمٍ خارج انظر قافية «الناسجِ». *يا ليتني قد زرت غير خارج أم صبيٍّ قد حَبَا، ودارِج الرجز لجندب بن عمرو بن خزانة ألأدب 4/ 238؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 266 (درج)؛ وأوضح المسالك 3/ 394؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 641؛ وشرح الأشموني 2/ 433؛ وشرح التصريح 2/ 152؛ والمقاصد النحوية 4/ 173؛ وتهذيب اللغة 10/ 643؛ وتاج العروس 5/ 553 (درج)؛ وكتاب العين 3/ 76. من ثائرٍ وناقرٍ ودارجِ انظر قافية «مائجِ». يا رب بيضاء من العواسج لينة المس على المعالج هأهأة ذات جبين سارج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 179 (هأهأ)، 2/ 298 (سرج)؛ وتهذيب اللغة 6/ 494؛ وتاج العروس 1/ 502 (هأهأ)، 6/ 38 (سرج)، 130 (عهج)؛ والمخصص 16/ 14. أوسعن من أنيابه المضارجِ انظر قافية «المضارجا». إليك رب الناس ذي المعارج يخرجن من نخلة ذي مضارج انظر قافية «فائج». إليك رب الناس ذي المعارج انظر قافية «فائجِ».

ويعدو بكلبين وقوس فارج انظر قافية «سلامجِ». يدعن بالأمالس السمارج انظر قافية «الحواججِ». مثل الجُبى في الصفا الصهارج الرجز لجندل بن المثنى في تهذيب اللغة 11/ 216. فطر من ذات رشاش منتج خوقاء تحدو زبدًا كالزبرج الرجز للنظار في كتاب الجيم 3/ 288. والبيض في متونها كالمدرج أثر كآثار فراخ الطثرج الرجز لمنظور بن مرثد في لسان العرب 2/ 317 (طثرج)؛ وتاج العروس 6/ 85 (طثرج)؛ وكتاب الجيم 2/ 218؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 213؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 459. د قتلت هند ولم تحرج انظر قافية «كالمسردج». قد أجلس المجلس لم يحرج انظر قافية «خدلج». فكف أطراف العراق الخرج انظر قافية «المزجج». وكم قطعنا من نصاب عرفج وصحصحان قذف مخرج به الرذايا كالسفين المخرج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 508 (صحح)؛ وتهذيب اللغة 3/ 405؛ وتاج العروس 6/ 53 (صحح). سوى أمام فوقه المحدرج انظر قافية «حُنْفَجِ». والبيض في متونها كالمدرج انظر قافية «الطثرج». ومخصرًا كالسابري المدرج انظر قافية «ولم يُزَنَّجِ».

هل تعرف الدار لم الخزرج انظر قافية «كالمزرّج». قد عقرت بالقوم أُمُّ خزرج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 593 (عقر)؛ وتاج العروس 13/ 115 (عقر)، وأساس البلاغة (عقر). *هل تعرف الجار لأم الخزرج منها فظلت اليوم كالمزرج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 197 (زرجن)؛ والخصائص 1/ 359؛ والممتع في التصريف 1/ 254؛ والمنصف 1/ 148؛ وتاج العروس 6/ 12 (زرج)، 10/ 360 (جبر)؛ ومقاييس اللغة 4/ 91؛ ومجمل اللغة 3/ 393. قلت جنى النحل بماء الحشرج انظر قافية «لم يثلجِ». هل تعرف الدار لأم الحشرج انظر قافية «السُهَّجِ». مُنودل الخُصْيَيْنِ رِخو المشرج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 655 (ندل)؛ وتاج العروس (ندل). قد وقعت في فضة من شرج انظر قافية «العِلجِ». فخيرت بين حمًى وبهرج الرجز بلا نسبة في المخصص 10/ 211. لقد وردت عافي المدالج من ثجر أو أقلبة الحرازج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 237 (حزرج)؛ وتاج العروس 5/ 482 (حرزج). بفاحمٍ وحفٍ وعيني بحزج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 211 (بحزج)؛ وتاج العروس 5/ 412 (بحزج)؛ ولم أقع عليه في ديوانه (¬1). تخدي بها كل خنوف فاسج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 345 (فسج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 596. ¬

تمشي كمشي العشراء الفاسجِ انظر قافية «البواعجِ». يا رب ثور برمال عالج كأنه طرة نجم خارج في ربرب مثل مُلاءِ الناسجِ الرج للشماخ في ديوانه ص 362؛ ولسان العرب 4/ 499 (طرر). يا رب بكر بالردادفي واسج انظر قافية «النواسجِ» وقافية «سفانجِ». يا رب بكرٍ بالردافي واسجِ اضطره الليل إلى عواسج انظر قافية «النواسجِ». يا رب بيضاء من العواسجِ انظر قافية «سارجِ». يا رب بكرٍ بالرُّدافي واسجِ اضطره الليل إلى عواسج عواسج كالعجز النواسج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 324 (عسج)؛ وتاج العروس 6/ 40 (سفنج)، 102 (عسج). وانظر قافية «سفانج». وفتية رعت بليل محبج مثل الرويزي بأيدي النسج الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 215. ذا الحنك المصعد المسملج مثل الصياصي في شمال المنسج الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 109. وقتنعي بالعرفج المشجج ويالثمام وعرام العوسج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 274 (دلج)، 12/ 395 (عرم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 390؛ والمخصص 12/ 17؛ وتاج العروس (عرم). خالي عويف وأبو علج المطعمان اللحم بالعشج انظر قافية «وبالصيصجِّ». *خالي عويف وأبو علج المطعمان اللحم بالعشج

وفي الغداة فلق البرنج (¬1) يقلع بالود وبالصيصجِّ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 205 (ج)، 320 (عجج)، 4/ 395 (شجر)، 11/ 582 (كثل)، 13/ 49، 50 (برن)؛ وأوضح المسالك 4/ 372؛ وكتاب العين 5/ 337؛ وجمهرة اللغة ص 42، 242؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 175؛ وشرح الأشموني 3/ 821؛ وشرح التصريح 2/ 367؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 287؛ وشرح شواهد الشافية ص 212؛ وشرح المفصل 9/ 74، 10/ 55؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 55؛ والكتاب 4/ 182؛ والمحتسب 1/ 75؛ والمقرب 2/ 29؛ والممتع في التصريف 1/ 353؛ والمنصف 2/ 178، 3/ 79؛ وتهذيب اللغة 1/ 68، 10/ 135؛ وتاج العروس 5/ 396 (ج)، 6/ 92 (عجج)، 18/ 27 (صيص)، (كتل)، (برن). ليس كفضاح الدراد المخدج كأنما هن على محضج الرجز للفصل في كتاب الجيم 1/ 204، 3/ 51. يا رب مرجلٍ مُلَهْوَِ حُشّ بشيءٍ من ضرام العرفج أنزلته للقوم لما ينضج الرجز بلا نسبة في كتاب العين 6/ 198، 199. أنشد من آدم ناج ناعج انظر قافية «الشاجج». تمشي كمشي العشراء الفاسج حلالة للسر البواعج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 331 (عهج)؛ وتاج العروس 6/ 130 (عهج). يا رب رب القلص النواعج انظر قافية «الحوائج». أعيس إن عجعجن لم يعجعج الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 184. بها نقيم قمع المستزعج انظر قافية «العَفَنْجَجِ». يا رب بيضاء ضحوك ضمعج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 315 (ضمعج)؛ وتهذيب اللغة 3/ 310؛ وتاج ¬

العروس 6/ 83 (ضمعج)؛ ومجمل اللغة 3/ 351؛ وديوان الأدب 2/ 24؛ والمخصص 3/ 159؛ وكتاب العين 2/ 310. فجئت كالعود النزيع الهادجِ قُيِّد في أرامل العرافجِ انظر قافية «هجاهج». يفرك حب السُّنْبُلِ الكُنافجِ الرجز لجندل بن المثنى في لسان العرب 2/ 352 (كنفج)؛ وتهذيب اللغة 15/ 311؛ وتاج العروس 6/ 177 (كنفج)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1212. على ضلوع نهدة المنافج انظر قافية «صياهج». عهدي بسلمى وهي لم تزوج على عهبى عيشها المخرفج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 633 (عهب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 148؛ وتاج العروس 3/ 448 (عهب)؛ ومقاييس اللغة 4/ 166؛ ومجمل اللغة 3/ 417؛ والمخصص 1/ 38، 3/ 160، 15/ 206. وكم قطعنا من نصاب عرفج انظر قافية «المُخْرَجِ». حُشّ بشيءٍ من ضرامِ العرفجِ انظر قافية «ينضجِ». سوى أمام فوقه المحدرج قوادمًا من مضرحي حنفج الرجز للنظار في كتاب الجيم 1/ 240. *يفرك حب السُّنْبُلِ الحُنابجِ بالقاع فرك القطن بالمحالج الرجز لدندل بن المثنى في لسان العرب 2/ 241 (حنبج)، 242 (حندج)، 352 (كفنج)؛ وتاج العروس 5/ 493 (حنبج)؛ ولأبي جندل الطهوي في شرح عمدة الحافظ ص 492؛ والمقاصد النحوية 3/ 457؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 329؛ وتهذيب اللغة 5/ 311، 316. بانت يداه عن مشاش والج بينونة السلم بكف الدالج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 273 (دلج)؛ وكتاب العين 6/ 81؛ وتهذيب اللغة 10/ 655؛ وتاج العروس 5/ 573 (دلج)؛ وكتاب الجيم 1/ 265.

لقد وردت عافي المدالج انظر قافية «الحرازجِ». يترُكن بالأمالس السمالج للطير واللغاوس الهزالج انظر قافية «الحواججِ». كأن ريحًا من خزامي عالج انظر قافية «الأرائجِ». يا رب ثور برمال عالج انظر قافية «الناسجِ». لينة المس على المعالج انظر قافية «سارجِ»، وقافية «الوالجِ». يتركن بالأمالس السمالج انظر قافية «الحواجج». في غلواء القصب الغمالج انظر قافية «أفايج». والقطف الهوادج الهمالج الرجز لجندل بن المثنى في الطبعة الأولى من جمهرة اللغة (¬1)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 485؛ والمخصص 12/ 222. مروق نبل الغرض الزوالج الرجز لجندل بن المثنى في لسان العرب 2/ 289 (زلج). بانت يداه عن مشاش والج انظر قافية «الدالج». ليِّنةِ المَسِّ على المُعالِجِ يُطلى به دون الضَّجيع الوالج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 298 (سرج)، 331 (عهد)؛ وتاج العروس 6/ 130 (عهج). أرسل إلى زرع الخبي الوالج انظر قافية «أفايج». ¬

لو ذقت فاها بعد نوم المدلج والصبح لما هم بالتبلج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 222 (ثلج)؛ وتاج العروس 5/ 450 (ثلج)؛ والمخصص 9/ 139. قلت جنى النحل بماء الحشرج يخال مثلوجًا وإن لم يثلج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 222 وتاج العروس 5/ 450 (ثلج)؛ والمخصص 9/ 139. ولا يغرنك قول النؤج الخالجين القول كل مخلج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 371 (نأج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 201؛ وكتاب العين 6/ 184. لا تحسبي دراهم ابني دملج تأتيك حتى تُدلِجي وتدلجي الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 274 (دلج)، 276 (دملج)، 276 (دملج)؛ وتاج العروس 5/ 580 (دملج). قد أجلس المجلس لم يحرج من ناشئ ذات شوى خَدَلّجِ الرجز لأبي قدامة الطائي في أساس البلاغة (نشأ). لو ذقت فاها بعد نوم المُدلِجِ انظر قافية «بالتبلّجِ». لا تحسبي دراهم ابني دُمْلُجِ انظر قافية «وتَدْلُجي». أراه في مغد الشباب العسلج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 408 (مغد)؛ وتهذيب اللغة 8/ 89؛ وتاج العروس 9/ 182 (مغد). قد وقعت في قضة من شرج ثم استقلت مثل شدق العلج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 308 (شرج)، 7/ 220 (قضض)؛ وتاج العروس 19/ 23 (قضض)؛ وجمهرة اللغة ص 147، 458، 910؛ والمخصص 10/ 93. خالي عُويفٌ وأبو عِلَجِّ انظر قافية «الصَّيصَجِّ». إن اكتحالا بالنقي الأملج انظر قافية «الأعوج».

ذا الحنك المصعد المسملج انظر قافية «المنسجِ». يعدو بكلبين وقوس فارج وقرنٍ وصيغة سلامج الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 243. رأته شيخًا حثر الملامج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 359 (لمج)، 4/ 165 (حثر) (¬1)؛ وتاج العروس 6/ 191 (لمج)، 10/ 527 (حثر)؛ وجمهرة الغة ص 492؛ ومجمل اللغة 4/ 249. وهن يعمين من الملامج انظر قافية «الملاحجِ». كوانسًا في العُرش الدَّوامجِ الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 266. وقد يقود الخيل لم تحمج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 240 (حمج)؛ وتهذيب اللغة 4/ 167؛ وتاج العروس 5/ 491 (حمج)؛ والمخصص 1/ 123؛ وكتاب العين 3/ 89. يا رب بكر بالردافى واسج سكاكة سفنج سفانج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 299 (سفنج)، 324 (عسج)، 10/ 440 (سكك)؛ وتاج العروس 6/ 40 (سفنج)، 102 (عسج)، (سكك) (¬2). وبالغداة كِسَرَ البَرْنِجِّ انظر قافية «وبالصيصَجِّ». تراطن الزنج بزجل الأزنُج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 290 (زنج)؛ وتاج العروس 6/ 18 (زنج). يا رب خود من بنات الزنج انظر قافية «مخْجِ». ومخصرًا كالسابِرِيِّ المُدْرَجِ وكفلا يرتج في تبجبج ريان لم يزنج ولم يزنج الرجز للفضل في كتاب الجيم 2/ 65. ¬

فهي تفادى من قبيضٍ مِنْأجِ منخَرِقٍ إزاره سفنج الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 113. وبين خرفنج النبات الباهجِ انظر قافية «أفايج»، وقافية «االعماهجِ». وقيل: ياجٍ وأيا أياجج عاتٍ من الزجْرِ وقيلُ جاهِجِ الرجز لجندل بن المثنى في لسان العرب 2/ 386 (هجج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 402 (يأجج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 238؛ وتاج العروس 6/ 290 (يأج). فجئت كالعود النزيع الهادج قُيِّدَ في أراملِ العَرافجِ في أرض سوءٍ جدبةٍ هجاهِجِ الرجز للجلاح بن قاسط في تاج العروس (رمل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 387 (هجج)، 11/ 298 (رمل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 206، 345؛ وتاج العروس 6/ 271 (هجج)؛ والمخصص 10/ 162، 11/ 10. وقرمة عند مخل اللاهج انظر قافية «الشاجج». ممكورة في قصب عماهج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 329 (عمهج)؛ وتهذيب اللغة 3/ 266؛ وتاج العروس 6/ 114 (عمهج)؛ وجمهرة اللغة ص 1139؛ والمخصص 2/ 82. وبين خُدْفَنْجِ النبات الباهج في غلواء القصب العُماهِجِ الرجز لجندل بن المثنى في لسان العرب 2/ 329 (عمهج)؛ وتاج العروس 6/ 114 (عمهج)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1212. مطرد كالحية العماهج انظر قافية «الشَّاجِجِ». تُغذى بمحض اللبن العُمَاهِجِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 329 (عمهج)؛ وتهذيب اللغة 3/ 266؛ وتاج العروس 6/ 130 (عمهج)؛ وكتاب العين 2/ 277. يا رب بيضاء من العواهج شرابة للبن العماهج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 331 (عهج)؛ وتاج العروس 6/ 130 (عهج).

يجئن من أفجة مناهج الرجز لجندل بن المثنى الحارثي في لسان العرب 2/ 339 (فجج)؛ وتاج العروس 6/ 137 (فجج)؛ وبلا نسبة في المخصص 14/ 116. يا رب بيضاء من العواهج انظر قافية «العماهجِ». فرج عنها حلق الرتائج تكفح السمائم الأواجج وقيل: عاجٍ، وأيا أياهج الرجز لجندل بن المثنى الحارثي في لسان العرب 2/ 280 (رتج)، 386 (هجج)، 574 (كفح)، 11/ 298 (رمل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 344؛ وتاج العروس 5/ 590 (رتج)، 6/ 271 (هجج)، 7/ 80 (كفح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 206 (أجج)، 402 (يأجج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 238؛ وتاج العروس 5/ 401 (أجج)، 6/ 290 (يأج). على ضلوع نهدة المنافجِ تنهض فيهن عُرى النسائِجِ صُعْدًا إلى سناسنٍ صياهج الرجز لجندل بن المثنى في لسان العرب 2/ 311 (صهج)، 14/ 98 (بها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 33، 458؛ وتاج العروس 6/ 74 (صهج). هل تعرف الدار لأم الحشرج غيرها سافي الرياح السهج الرجز لمنظور الأسدي في لسان العرب 2/ 302 (سهج)؛ وتاج العروس 6/ 52 (سهج). تحمل تنورًا شديد الوهج انظر قافية «مَخْجِ». وتُنأجُ الرُّكبانُ كل منأج به نئيج كل ريح سيهج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 371 (نأج)؛ وتاج العروس 6/ 224 (نأج). وهن يعمين من الملامج بقرد مخرنطم المتاوج انظر قافية «الملاحجِ». من الدَّبَا ذا طبقٍ أفَاوجِ الرجز بلا نسبة في المخصص 8/ 175.

وكل غاد عَرِصِ التَّبَوُّجِ الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 268. أجد أيامك من حجوج انظر قافية «يُعَوَّجِ». عهدي بِسلمى وهي لم تَزَوَّجِ انظر قافية «المخرفَجِ». يضرب رأس البطل المدججِ بصارمٍ مُؤيَّمٍ مزوج الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (أيم). إن اكتحالا بالنقي الأملج ونظرًا في الحاجب المزجج مئنة من الفعال الأعوج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 29 (أنن)، 397 (مأن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 564؛ وأساس البلاغة (كحل)؛ وتاج العروس (أنن)، (مأن). أجد! أيامُكَ من حجوج إذا استقام مرة يعوج الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 228 (حجج)؛ وتهذيب اللغة 3/ 389؛ وتاج العروس 5/ 464 (حجج). يا رُبَّ مرجل ملهوج انظر قافية «ينضَجِ». في غُلواء القصب الغمالج من الدبى ذا طبق أثايج انظر الشاهد التالي. أرسل إلى زرع الخبي الوالج بين أناخين الحصاد الهائج وبين خُرفنج النبات الباهج في غُلواء القصب الغُمالِجِ من الدبى ذا طبق أفايج الرجز لجندل بن المثنى في لسان العرب 2/ 223 (ثوج)، 255 (خرفج)، 337 (غملج)؛ وتاج العروس 5/ 523 (خرفج)، 6/ 133 (غملج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 142 (خبث)؛ وتهذيب اللغة 11/ 170؛ والمخصص 10/ 196.

قافية الحاء

قافية الحاء فصل الحاء الساكنة لو قِستَ ما بين مناحي سباح انظر قافية «الأبداحْ». هل يُبْلِغَنِّيهِم إلى الصباح انظر قافية «جُماح». لو قست ما بين مناحي سباح لثني دهمان وبكر الوضاح لقست مرتًا مُسْبَطِرَّ الأبداح البيت من السريع، 2/ 634 (وضح)؛ وتاج العروس 7/ 214 (وضح). هل يبلغنيهم إلى الصباح هيق كأن رأسه جماح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 427 (جمح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 169؛ وجمهرة اللغة ص 441، 529؛ ومجمل اللغة 1/ 455؛ ومقاييس اللغة 1/ 476. نضح السقاة بصبابات الرجا ساعة لا ينفعها منه وجح الرجز لحميد بن ثور في ديوانه ص 64 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 629 (وجح)؛ وتاج العروس 7/ 203 (وجح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 136. ¬

أتتكم الجوفاء جوعى تطفح طفاحة الأثر وطورًا تجتدح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 530 (طفح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 392؛ ومقاييس اللغة 1/ 121. انعت على الجوفاء في الصبح الفضح حويريًا مثل قضيب المجتدح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 172 (حرى)؛ وتهذيب اللغة 5/ 213؛ وتاج العروس (حرى). ليست بأصفارٍ لمن يعفو ولا رح رحارح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 446 (رحح)، 4/ 461 (صفر)؛ وتاج العروس 12/ 332 (صفر). لقد علمت يا ابن أم صمحمح أنا إذا صيح بنا لم نبرح الرجز بلا نسبة في جمهرة الغة ص 555. وانظر قافية «يفلح» و «يفلحُ». قالت له وريا إذا تنحنح يا ليته يسقى على الذرحرح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 441 (ذرح)؛ وتاج العروس 6/ 376 (ذرح)؛ والمخصص 12/ 181؛ وجمهرة اللغة ص 236، 508، 809. ورب كل شوذبي منسرح انظر قافية «ما نُصِحْ». أوليته في رأس رمح مطرح انظر قافية «الذُّرّحْرَحْ». من كل ورقاء لها دف قرح انظر قافية «تجتنحْ». قد علمت خيلك يا ابن أم صحصح انظر قافية «يُفْلَحْ». ورب كل شوذبي منسرح من اللباس غير جرد ما نصح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 481 (سرح)؛ وأساس البلاغة (سرح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 299. انعت على الجوفاء في الصبح الفضح انظر قافية «المجتدحْ».

فصل الحاء المفتوحة

وانتهز الحق إذا الحق وضح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 421 (نهز). الليل داج والكباش تنتطح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 621 (نطح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 389؛ ومقاييس اللغة 5/ 442. أتتكم الجوفاءُ جوعى تطفح انظر قافية «تجتدح». جالعة نصيفها وتجتلح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 51 (جلع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 375. وهتفوا وصرحوا يا أجلح انظر قافية «أملح». قد علمت خيلك يا ان أم صحصح أن الحديد بالحديد يفلح الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 72؛ وجمهرة الغة ص 555. وانظر قافية «يفلحُ». وهتفوا وصرحوا يا أجلح وكان همي كل مطو أملح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 286 (مطا). من كل ورقاء لها دف قرح إذا تبادرن الطريق تجتنح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 429 (جنح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 155؛ وتاج العروس 6/ 353 (جنح). قالت له وريًا إذا تنحنح انظر قافية «الذُّرَحْرَحْ». حتى ترى جماجمًا تطوح الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 555. فصل الحاء المفتوحة قوم إذا ما رهبوا الفضائحا انظر قافية «الصفائحَا».

حتى إذا عالين نيًّا صالحا وطير النسءُ النسيل الفاسحا صبحن أم عاصم كوالحا وأم مهدي وفيحا فائحا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 47. قوم إذا ما رهبوا الفضائحا على النساء لبسوا الصفائحا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 545 (فضح)؛ وكتاب العين 3/ 107؛ وتهذيب اللغة 4/ 215. باح بما في الفؤاد باحا الرجز لأبي عد الله بن عبد الله بن غالب الأصبهاني الكاتب في تاج العروس 6/ 324 (بوح). إن ينزلوا لا يرقبوا الإصباحا انظر قافية «الرواحا». يا موت عم صباحا انظر قافية «كفاحا». نحن قتلنا الملك الجُحجاحا انظر قافية «مُفاحا». ألا ترى ما غشي الأركاحا لم يدع الثلج لهم وجاحا الرجز للقطامي في ديوانه ص 174؛ ولسان العرب 2/ 452 (ركح)، 2/ 130 (وجح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 239؛ وتاج العروس 6/ 399 (ركح)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 232؛ والمخصص 5/ 117، 13/ 256؛ وجمهرة الغة ص 443، 520، 1037. المرمريس النائي الصحصاحا بالقوم لا مرضى ولا صحاحا انظر قافية «الرواحا». *نحن اللذون صبحوا الصباحا يوم النخيل غارة ملحاحا الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 172؛ ولليلي الأخيلية في ديوانها ص 61؛ ولليلي أو لربة أو لأبي حرب الأعلم في الدرر 1/ 259؛ وشرح شواهد المغني 2/ 832؛ والمقاصد النحوية 1/ 426؛ ولأبي حرب الأعلم أو لليلى في خزانة الأدب 6/ 23؛ والدرر 1/ 187؛ ولأبي الحرب بن الأعلم في نوادر أبي زيد ص 47؛ وللعقيلي في مغني اللبيب 2/ 410؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 298؛ وأوضح المسالك 1/ 143؛ وتخليص الشواهد

ص 135؛ وشرح الأشموني 1/ 68؛ وشرح التصريح 1/ 133؛ وشرح ابن عقيل ص 79؛ وهمع الهوامع 1/ 60، 83. إن تركب الناجية السرداحا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 482 (سردح)؛ وتاج العروس 6/ 471 (سردح). لقد قطعت السبسب البراحا انظر قافية «الضحضاحا». ما لك لا تنحم يا رواحه إن النحيم للسقاة راحه الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 571 (نحم)؛ وتهذيب اللغة 5/ 119؛ وأساس البلاغة (نحم)؛ وتاج العروس (نحم). *إني أقود جملًا ممراحا ذا قبة مملوءة أحراحا الرجز للفرزدق في الحيوان 2/ 280؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1/ 182؛ ولسان العرب 2/ 432 (حرح)؛ والممتع في التصريف 2/ 627؛ وتاج العروس 6/ 356 (حرح)؛ والمخصص 2/ 37. لقد أجوب البلد القراحا انظر قافية «الرواحا». نحن قتلنا الملك الجحجاحا ولم ندع لسارح مراحا انظر قافية «مفاحا». زرزر ما زرزر ثم صاحا سوقا ينسي البكرة المراحا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 64. لا تسقه محضًا ولا ضياحا إن لم تجده تئقا ممراحا الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 549. إني أقود جملا ممراحا انظر قافية «أحراحا». لقد أجوب البلد القراحا المرمريس النائي الصحصاحا انظر قافية «الرَّواحا». زرزر ما زرزر ثم صاحا انظر قافية «المِراحا».

لقد قطعت السبسب البراحا المرمريت النازح الضحضاحا الرجز لمنظور الأسدي في كتاب الجيم 3/ 254. يا موت عم صباحا إذ لم أجد رواحا كافحته كفاحا الرجز لتميمية في جمهرة اللغة ص 526، 554. نحن قتلنا الملك الجحجاحا ولم ندع لسارح مراحا إلا ديارًا أو دمًا مفاحا الرجز لأبي حرب بن عقيل الأعلم في لسان العرب 2/ 550، 551 (فيح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 261؛ وتاج العروس 7/ 32 (فوح)؛ ولمزاحم في كتاب الجيم 3/ 24؛ وليس في ديوان مزاحم العقيلي. وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 263؛ وديوان الأدب 3/ 419؛ والمخصص 6/ 95؛ وجمهرة اللغة ص 182. ألا ترى ما غشي الأركاحا انظر قافية «وجاحا». جاءت به مفركحًا فركاحا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 543 (فركح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 307؛ وتاج العروس 7/ 16 (فركح). ما لك لا تنحم يا رواحه انظر قافية «راحه». إذ لم أجد رواحا انظر قافية «كِفَاحا». لقد أجوب البلد القراحا المرمريس النائي الصحصاحا بالقوم لا مرضى ولا صحاحا إن ينزلوا لا يرقبوا الإصباحا وإن يسيروا يمعلوا الرواحا الرجز لابن العمياء في لسان العرب 11/ 325، 626 (معل)؛ وتاج العروس (معل)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 117.

لا تسقه محضًا ولا ضياحا انظر قافية «مِمْراحا». صوادرٌ عن شوك أو أضابحا الرجز بلا نسبة في تاج العروس (شوك). إن كنت عن أغراض قوم نابحا فاتق أن نلفيك قرنا كابحا تقول لقاك الله منه كابحا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 166. جنعاظة بأهله قد برحا إن لم يجد يومًا طعامًا مصلحا قبح وجها لم يزل مقبحا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 439 (جنعظ)؛ وكتاب العين 2/ 318؛ وتهذيب اللغة 3/ 318؛ وتاج العروس 20/ 213 (جنعظ)؛ ومجمل اللغة 1/ 489؛ ومقاييس اللغة 1/ 508؛ وجمهرة اللغة ص 1202. ملعونة آثاره مقبحا انظر قافية «أوكحا». تربًا فأهل هو أن يقبحا الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1174. وانظر قافية «يقلحا». يشهد منها ملقحا ومنتحا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 580 (لقح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 51؛ وكتاب العين 3/ 47. معها كفرخان الجاج رُزَّحا درادقا، وهي الشيوخ قرحا قرقمهم عيش خبيث أوتحا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 628 (نيح)، 629 (وتح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 202؛ وتاج العروس 7/ 201 (وتح). ما وجد العداد فيما جحجحا انظر قافية «وأسمحا». حتى رأى رأيهم فجحجحا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 79 (¬1)؛ ولسان العرب 2/ 420 (جحجح)؛ وتاج العروس 6/ 333 (جحح). ¬

فيه إذا ما جلبه تكلحا وسح سحا ماؤه فاثعنجحا الرجز لعدي بن علي الغاضري في لسان العرب 2/ 419 (ثعجح)؛ وتهذيب اللغة 3/ 263؛ وتاج العروس 6/ 331 (ثعجح). أبو عيال يكدح المكادحا الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص 154؛ ولسان العرب 2/ 569 (كدح)؛ وتاج العروس 7/ 71 (كدح). ململم الهامة يضحى قاسحا لما رأى السوداء هب جانحا فشام فيها مدلغا صمادحا الرجز لكثير المحاربي في لسان العرب 2/ 519 (صمدح)، 8/ 426 (ذلغ)؛ وتاج العروس 22/ 473 (ذلغ)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 321، 8/ 86؛ وتاج العروس 6/ 555 (صمدح). أفرغ لها من ذي صفيح أوقحا من هزمة جابت صمودا أبدحا الرجز لأبي وجزة في لسان العرب 2/ 637 (وقح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 127؛ وتاج العروس 7/ 218 (وقح). أمسكت بظر أمه المسدحا انظر قافية «يجمحا». قد دقت المركو حتى ابلندحا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 415 (بلدح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 330؛ وتاج العروس 6/ 321 (بلدح)؛ وجمهرة اللغة ص 1114. ما لي عدمت صوتها الصميدحا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 519 (صمدح)؛ وتاج العروس 6/ 555 (صمدح). مولى بني سعد هجينًا أو ذحا انظر قافية «كُحكُحا». أقبلتهن قيسبانا قارحا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 672 (قسب). رمح الشموس الصميان القارحا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 181.

جنعاظة بأهله قد برحا انظر قافية «مُقَبَّحا». كم قد أكلت كَبِدًا وإنفحه ثم ادخرت ألية مشرحه الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 497 (شرح)، 624 (نفح)؛ وتاج العروس 6/ 503 (شرح)؛ وجمهرة الغة ص 577. جون ترى فيه الروايا دلحا كأن حنانًا وبلقًا صرحا الرجز لعدي بن علي الغضري في لسان العرب 2/ 419 (ثعجح)؛ وتهذيب اللغة 3/ 263؛ وتاج العروس 6/ 331 (ثعجح). درادقا وهي الشيوخ قرحا انظر قافية «أوتحا». معها كفرخان الدجاج رزحا انظر قافية «أوتحا». إذا تشكين عراما آزحا انظر قافية «قاسحا». وطير النسء النسيل الفاسحا انظر قافية «فائحا». ململم الهامة يضحى قاسحا انظر قافية «صمادحا». يمسحن بالبطون فيشا قاسحا انظر قافية «المماسحا». وقد أكون للنساء صالحا إذا تشكين عراما آزحا أقبلتهن قيسبانا قاسحا الرجز بلا نسبة في المخصص 2/ 33. واشتهت العانات أن تمايحا يمسحن بالبطون فقيشا قاسحا مسح الرفيق البائع المماسحا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 4/ 108.

فردد الهدر وما أن شحشحا انظر قافية «مصفحا». *قد كاد من طول البلى أن يمصحا الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 172؛ والدرر 2/ 142؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 99؛ وشرح المفصل 7/ 121؛ والكتاب 3/ 160؛ ولسان العرب 3/ 383 (كود)؛ والقاصد النحوية 2/ 215؛ وتاج العروس 9 121 (كود)؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 419؛ وأٍرار العربية ص 5؛ وتخليص الشواهد ص 329؛ ولسان العرب 2/ 598 (مصح)؛ والمقتضب 3/ 7؛ وهمع الهوامع 1/ 130؛ وديوان الأدب 2/ 198. سيماهم حين تراهم واضحه انظر قافية «نحانحه». سلاطح يناطح الأباطحا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 488 (سلطح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 323؛ وتاج العروس 6/ 483 (سلطح). وأسهلوهن دقاق البطحا الرجز لغيلان الربعي في لسان العرب 11/ 349 (سهل). قد ركبت منبسطًا منطحا انظر قافية «الملحا». فردد الهدر وما أن شحشحا يميل علخدين ميلا مصفحا الرجز لسلمة بن عبد الله العدوي في لسان العرب 2/ 496 (شحح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 250؛ وتاج العروس 6/ 501 (شحح)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 396؛ وكتاب العين 3/ 12؛ والمخصص 7/ 78. كم قد أكلت كبدًا وإنفحه انظر قافية «مشرحه». أفرغ لها من ذي صفيح أو قحا انظر قافية «أبدحا». فصرخت لقد لقيت ناكحا انظر قافية «الجوانِحا».

مولى بني سعد هجينًا أوذحا يسوق بكرين ونابا كحكحا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 632 (وذح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 209؛ وتاج العروس 7/ 207 (وذح). ملعونة آثاره مقبحا إذا الحقوق أحضرته أو كحا الرجزء لرؤبة في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 2/ 637 (وكح). وقد أكون للنساء صالحا انظر قافية «قاسحا». حتى إذا عالين نيا صالحا انظر قافية «فائِحَا». نخاله من كربهن كالحا انظر قافية «مالحَا». تخاله من كربهن كالحا وافتر صابا ونشوقا مالحا الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص 154؛ ولسان العرب 2/ 600 (ملح)، 9/ 296 (كرف)، 10/ 353 (نشق)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 273؛ وتاج العروس 7/ 140 (ملح)، 24/ 303 (كرف)، (نشق). صبحن أم عاصم كوالحا انظر قافية «فائحا». تقول وريا كلما تنحنحا شيخا إذا قلبته تلحلحا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 578 (لحح)، 15/ 368 (ورى)؛ وتهذيب اللغة 3/ 445؛ وتاج العروس 7/ 88 (لحح)، (ورى)؛ وكتاب العين 8/ 300. جون ترى فيه الروايا دلحا انظر قافية «صرحا». جنعاظة بأهله قد برحا إن لم يجد يوما طعاما مصلحا انظر قافية «مقبحا». أهج القلاخ واحش فاه الكَوْمَحا تُربا فأهل هو أن يُقَلَّحا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 575 (كمح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 117؛ وتاج العروس 7/ 83 (كمح).

فيه إذا ما جلبه تكلحا انظر قافية «تعنجحا». إذا النفوس جنشت عند اللحا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 276 (جنش). قد ركبت منبسطا منطحا تحسبه تحت السراب الملحا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 528 (طحح)؛ وتهذيب اللغة 3/ 418؛ وتاج العروس 6/ 573 (طحح)؛ وجمهرة اللغة ص 99. لم أر فيهم كسويد رامحا يحمل عردًا كالمصاد زامحا الرجز لكثير المحاربي في لسان العرب 8/ 426 (ذلغ)؛ وتاج العروس 22/ 437 (ذلغ). أمسكت بظر أمه المسدحا أمسكته بأربة أن يجمحا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 37. ما وجد العداد فيما جحجحا أعز منه نجدة وأسمحا الرجز لرؤبة في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 2/ 420 (جحجح)؛ وتاج العروس 6/ 333 (جحح). أشبهه فجاء رخوا كومحا انظر قافية «أليتين كومحا». أهج القُلاخ واحْشُ فاه الكَوْمَحا انظر قافية «يُقَلَّحا». أشبهه فجاء رخوا كومحا ولم يجيء ذا ألْيَتَيْنِ كومحا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 575 (كمح)؛ وتاج العروس 7/ 83 (كمح)؛ والمخصص 2/ 45. ململم الهامة يضحى قاسحا لما رأى السوداء هب جانحا انظر قافية «صمادِحا». سيماهم حين تراهم وضاحه ليسوا بأقزام ولا نحانحه الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (نحح).

فصرخت لقد لقيت ناكحا رهزًا دراكا يحطم الجوانحا الرجز لكثير المحاربي في لسان العرب 8/ 426 (ذلغ)؛ وتهذيب اللغة 8/ 86؛ وتاج العروس 22/ 473 (ذلغ). تول وريا كلما تنحنحا انظر قافية «تَلَحْلَحا». وقد أبيت جائعًا مرنحا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 455 (رنح)؛ وتاج العروس 6/ 407 (رنح). ثم يبيت عنده مذبوحا انظر قافية «أو مسدوحا». لاقت تميما سامعا لموحا صاحب أقناص بها مشبوحا الرجز لأبي النجم في لسان العرب 12/ 278 (زهم). حتى إذا العود اشتهى الصبوحا انظر قافية «بَلُوحَا». لا يتشكى الحافر الصموحا يكتحن وجها بالحصى مكتوحا ومرة بحافر مكبوحا الرجز لأبي النجم في لسان العرب 2/ 519 (صمح)، 568 (كتح)، 576 (لتح)؛ وكتاب العين 3/ 60، 191؛ وتهذيب اللغة 4/ 95؛ وتاج العروس 6/ 555 (صمح)؛ 7/ 69 (كتح)، 86 (لتح)؛ وللفضل في كتاب الجيم 3/ 219. يأخذ فيه الحية النبوحا انظر قافية «أو مسدوحا». كأن تحتي مخلفا قروحا رعى غيوث العهد والفتوحا الرجز لأبي النجم في المنجد 2/ 281 (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 540 (فتح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 448؛ وتاج العروس 7/ 5 (فتح)؛ ومقاييس اللغة 4/ 170؛ والمخصص 9/ 117، 10/ 172. فاختاض أخرى فهوت رجوحا للشق يهوي جرحها مفتوحا الرجز لأبي النجم في لسان العرب 15/ 370 (هوا)؛ وتهذيب اللغة 6/ 489؛ وتاج ¬

العروس (هوى)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 88. يكتحن وجها بالحصى مكتوحا انظر قافية «مكبوحا». ومرة بحافر مكتوحا انظر قافية «مكبوحا». يلتحن وجها بالحصى ملتوحا انظر قافية «مكبوحا». جون كأن العرق المنتوحا انظر قافية «والمسوحا». فاختاض أخرى فهوت رُجُوحَا انظر قافية «مفتوحا». بيتا خفيا في الثرى مدحوحا الرجز لأبي النجم في لسان العرب 2/ 433 (دحح)؛ وتهذيب اللغة 3/ 422؛ وتاج العروس 6/ 359 (دحح)؛ ومجمل اللغة 2/ 259؛ ومقاييس اللغة 2/ 265؛ وديوان الأدب 3/ 119. وانظر قافية «مردوحا». إذا علا دويه المبدوحا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 408 (بدح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 432؛ وتاج العروس 6/ 302 (بدح). يسوف من أبوالها الصريحا حسو المريض الخردل المجدوحا الرجز لأبي النجم في لسان العرب 2/ 510 (صرح)؛ وكتاب العين 3/ 115؛ وتهذيب اللغة 4/ 237؛ وتاج العروس 6/ 537 (صرح). بيت حتوف مكفأ مردوحا الرجز لأبي النجم في لسان العرب 2/ 447 (ردح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 238؛ وتهذيب اللغة 4/ 411، 6/ 197؛ وتاج العروس 6/ 391 (ردح)؛ وكتاب العين 3/ 21، 179؛ وللفضل في كتاب الجيم 1/ 270؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 189؛ والمخصص 6/ 3؛ وجمهرة اللغة ص 502؛ 1294.

يأخذ فيه الحية النبوحا ثم يبيت عنده مذبوحا مشدخ الهامة أو مسدوحا الرجز لأبي النجم في مجمل اللغة 3/ 134؛ ومقاييس اللغة 3/ 151؛ وكتاب العين 3/ 131؛ ولسان العرب 2/ 477 (سدح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 281؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 610 (نبح)؛ وتاج العروس 7/ 160 (نبح). صوتا مخوفًا عندها مليحا محشرجا ومرة صدوحا الرجز لأبي النجم في لسان العرب 2/ 509 (صدح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 229؛ وتاج العروس 6/ 532 (صدح)؛ وكتاب العين 3/ 113؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 130، 8/ 50. *إذا نطحن الأخشب المنطوحا سمعت للمرو به ضبيحا ينفحن منه لهبا منفوحا لمعا يرى لا ذكيا مقدوحا الرجز لأبي النجم في لسان العرب 1/ 353 (خشب)، 3/ 63 (نفخ)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1/ 179؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 200؛ وشرح شواهد الشافية ص 420؛ ولسان العرب 14/ 287 (ذكا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 90؛ وتاج العروس (ذكا). جأب ترى بليته كدوحا انظر قافية «جُرُوحا». *وبلد تحسبه مكسوحا يطوح الهادي به تطويحا إذا علا دويه المندوحا الرجز لأبي النجم في أساس البلاغة ص 267 (طوح)؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 190؛ ولسان العرب 2/ 535 (طوح)، 613 (ندح)؛ وكتاب العين 3/ 184؛ وتهذيب اللغة 4/ 424؛ وديوان الأدب 3/ 429؛ وكتاب العين 3/ 278؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 180، 10/ 26؛ والكتاب 3/ 128. فهن يبرحن له بروحا انظر قافية «سُنُوحا». جأب ترى بليته كدوحا مجلبة في الجلد أو جروحا الرجز بلا نسبة في كتاب العين 6/ 131. يذكر زهم الكفل المشروحا الرجز لأبي النجم في لسان العرب 12/ 278 (زهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 167؛ وديوان

الأدب 1/ 159؛ وتاج العروس (زهم)؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 71. نحا شمالا همزى نضوحا وهتفى معطية طروحا الرجز لأبي النجم في لسان العرب 2/ 620 (نضح)، 5/ 426 (همز) (¬1)، 9/ 344 (هتف)، 15/ 71 (عطا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 102، 6/ 165؛ وتاج العروس 7/ 183 (نضح)، 15/ 390 (همز)، 24/ 484 (هتف)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 41، 48؛ وجمهرة اللغة ص 1180، 1280. كأن تحتي مخلفًا قروحا انظر قافية «والفَتُوحا». يحكي الفصيل القارح المقروحا الرجز لأبي النجم في لسان العرب 2/ 557 (قرح)؛ وتاج العروس 7/ 45 (قرح). وبلدٍ تحسبه مكسوحا انظر قافية «المندوحا». جون كأن العرق المنتوحا لبسه القطران والمسوحا الرجز لأبي في كتاب العين 3/ 193؛ وسمط اللآلي ص 712؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 611 (نتح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 443؛ وجمهرة اللغة ص 535. فجئن ليلا لم يكن تصبيحا فاستوردت لا ثمدًا رشوحا الرجز لأبي النجم في أساس البلاغة (ورد). وقد أجنت علقا ملقوحا ضمنه الأرحام والكشوحا الرجز لأبي النجم في كتاب العين 3/ 47؛ ولسان العرب 2/ 580 (لقح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 51. حتى إذا ما غيبت نشوحا الرجز لأبي النجم في لسان العرب 2/ 615 (نشج)؛ وتهذيب اللغة 4/ 186؛ وتاج العروس 7/ 173 (نشح)؛ ومجمل اللغة 4/ 404. وبلح الترب لها بلوحا واصفر في الأرض الثرى مصوحا الرجز بلا نسبة في المخصص 10/ 157. ¬

نحا شمالا همزى نصوحا انظر قافية «طروحا». لم ترني في عينها ربيحا واستبدلت صماصما فضوحا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 9. نحى شمالا همزى نضوحا انظر قافية «طروحا». وقد رأى من ذفها وضوحا انظر قافية «القبيحا». ألقى على فطحائها مفطوحا انظر قافية «صحيحا». إذا نطحن الأخشب المنطوحا انظر قافية «مقدوحا». ممزقا في الريح أو مطفوحا الرجز لأبي النجم في لسان العرب 2/ 530 (طفح)؛ وكتاب العين 3/ 173؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 90. ينفحن منه لهبا منفوحا انظر قافية «مقدوحا». وقد أجنت علقا ملقوحا انظر قافية «والكشوحا». وبلح الترب لها بلوحا انظر قافية «مصوحا». وبلح النمل به بلوحا الرجز لأبي النجم في لسان العرب 2/ 414 (بلح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 90؛ ومقاييس اللغة 1/ 297؛ وكتاب العين 3/ 240. لا يتشكى الحافر الصموحا انظر قافية «مَكْبوحا».

لاقت تميمًا سامعًا لموحا انظر قافية «مشبوحا». فهن يبرحن له بروحا وتارة يأتيهنه سنوحا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 411 (برح)؛ وكتاب العين 3/ 217؛ ومقاييس اللغة 1/ 239؛ والمخصص 13/ 25. ترعى السحاب العهد والفيوحا الرجز لأبي النجم في كتاب العين 3/ 307؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 551 (فيح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 262؛ وتاج العروس 7/ 33 (فيح)، والمخصص 10/ 182. صوادرٌ عن شُوكَ أو أضايحا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 455 (شوك). واشتهت العانات أن تمايحا انظر قافية «المُمَاسِحا». لم ترني في عينها ربيحا انظر قافية «فضوحا». فجئن ليلا لم يكن تصبيحا انظر قافية «رشوحا». إذا علون الأخشب المنطوحا سمعت للمرو به ضبيحا انظر قافية «مقدوحا». قد رأى من دفها وضوحا حيث تلاقي الإبرة القبيحا (¬1) الرجز لأبي النجم في لسان العرب 2/ 553 (قبح)؛ وتاج العروس 7/ 36 (قبح)؛ وكتاب العين 3/ 54، 8/ 291؛ وللفضل في كتاب الجيم 3/ 130؛ ولرؤبة في المنجد 1/ 111؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 4 (أبر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 262؛ وتاج العروس 10/ 8 (أبر)؛ ومقاييس اللغة 1/ 35؛ والمخصص 1/ 166؛ وجمهرة اللغة ص 282. يغبُقُهن قربًا نجيحا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 612 (نجح)؛ وكتاب العين 3/ 82. ¬

ألقى على فطحائها مفطوحا غادر جرحا ومضى صحيحا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 546 (فطح). *يا ناق سيري عنقا فسيحا إلى سليمان فنستريحا الرجز لأبي النجم في الدرر 3/ 52، 4/ 79؛ والرد على النحاة ص 123؛ وشرح التصرح 2/ 239؛ والكتاب 3/ 35؛ ولسان العرب 3/ 63 (نفخ)، 10/ 274 (عنق)؛ والمقاصد النحوية 4/ 387؛ وهمع الهوامع 2/ 10؛ وتاج العروس (عنق)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 182؛ ورصف المباني ص 381؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 270، 274 وشرح الأشموني 2/ 302، 3/ 562؛ وشرح شذور الذهب ص 394؛ وشرح ابن عقيل ص 570؛ وشرح قطر الندى ص 71؛ وشرح المفصل 7/ 26؛ واللمع في العربية ص 210؛ والمقتضب 2/ 14؛ وهمع الهوامع 1/ 182. يسوف من أبوالها الصريحا انظر قافية «المجدوحا». في لجف غمده الصفيحا تلجيفه للميت الضريحا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 447 (ردح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 238. قبا أطاعت راعيًا مشيحا لا منفشًا رعيا ولا مريحا الرجز لأبي النجم في لسان العرب 2/ 500 (شيح)؛ وأساس البلاغة (شيح)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 233؛ ومجمل اللغة 3/ 233. قد علمت يوم وردنا سيحا انظر قافية «الميحا». يا ناق سيري عنقًا فسيحا انظر قافية «فَنَسْتَرِيحَا». إذا المسيح يقتل المسيحا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 594 (مسح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 347؛ وكتاب العين 3/ 156. في زاهر الروض يغطي الشيحا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 502 (شيح)؛ وتاج العروس 6/ 511 (شيح). قُبًّا أطاعت راعيًا مشيحا انظر قافية «مريحا».

فصل الحاء المضمومة

أعجم في آذانها فصيحا الرجز لأبي النجم في لسان العرب 2/ 544 (فصح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 253؛ وتاج العروس 7/ 19 (فصح)؛ ومقاييس اللغة 4/ 240؛ وكتاب العين 1/ 238، 3/ 121. فامتحضا وسقيان ضيحا انظر قافية «الميحا». دبل أبا الجوزاء أو تطيحا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 234 (دبل)؛ والمخصص 5/ 29؛ وتاج العروس (دبل). حتى يراه وجهها سطيحا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 482 (سطح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 276؛ وتاج العروس 6/ 472 (سطح)؛ وكتاب العين 3/ 129. في لجف غمده الصفيحا انظر قافية «الضَّريحا». صوتًا مخوفًا عندها مليحا انظر قافية «صدوحا». قد علمت يوم وردنا سيحا أني كفيت أخويها الميحا فامتحضا وسقياني ضيحا فقد كفيت صاحبي الميحا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 528 (ضيح)، 7/ 227 (محض)؛ وتهذيب اللغة 5/ 160؛ وتاج العروس 6/ 571 (ضوح)، 19/ 44 (محض)؛ وديوان الأدب 2/ 408، 3/ 300؛ وأساس البلاغة (محض)؛ والمخصص 5/ 46؛ وجمهرة اللغة ص 547، 574، 1050. يطوح الهادي به تطويحا انظر قافية «المندوحا». فصل الحاء المضمومة مالك لا تنحم يا فلاحُ إن النحيم للسُّقاة راحُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 571 (نحم)، 593 (نهم)؛ وكتاب العين

3/ 172، 4/ 60، وتهذيب اللغة 6/ 330؛ وتاج العروس (نهم). واستبسل المدجج الشحشاحُ انظر قافية «الرِّماحُ». ترى بيوت وترى رماحُ وغنم مُزَنَّمٌ ضحضاح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 525 (ضحح)؛ وتهذيب اللغة 3/ 399؛ وتاج العروس 6/ 566 (ضحح). ما لك لا تنحط يا فلاح انظر قافية «راحُ». إني إذا ما مسي الأرواح واستبسل المدجج الشحشاح أقدم حيث قصف الرماح الرجز لرجل من قضاعة في جمهرة اللغة ص 186. أفحج عن ذكر القِرى رياحُ الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 45. نحن صبحنا قبل من يصبح انظر قافية «تلمحُ». ما لك لا تجم يا مضبح انظر قافية «بُلَّحُ». وقد فتحنا ثم ما لا يفتح انظر قافية «ترجحُ». وقد فتحنا ثم ما لا يفتح من أليات وخُصًى ترجح الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 247، 991. إذا اجلخد لم يكد يراوح هلباجة حفيسأٌ دحادح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 465 (روح)، 3/ 128 (جلخد)؛ وتاج العروس 6/ 423 (روح)، 7/ 515 (جلخد).

لا تمضحن عرضي، فإني ماضح عرضك، إن شاتمتني، وقادح انظر قافية «وجارحُ». يتبعن شدو رسلةٍ تبدح انظر قافية «المُتَرِّحُ». يمرُّ مَرَّ الريح لا يكردح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 570 (كردح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 306. عنجنجٌ شفلح بلندح الرجز لهميان السعدي في لسان العرب 2/ 331 (عنج). دحونة مكردس بلندح انظر قافية «يُكرمِحُ». إني، إذا عن معن متيح ذا نخوة أو جدل، بلندح انظر قافية «ممسحُ». وأسكتاك جامحُ ورامحُ كالظبيتين سانحق وبارح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 491 (سنح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 321؛ وكتاب العين 3/ 145. لا تمضحن عرضي فإن ماضح عرضك إن شاتمتني وقادح في ساق من شاتمني وجارح الرجز لبكر القشيري في لسان العرب 2/ 599 (مضح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 271؛ وتاج العروس 7/ 136 (مضح)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 111؛ وتهذيب اللغة 4/ 226؛ ولسان العرب 2/ 422 (جرح)؛ والمخصص 14/ 250. ما أنت يا بغداد إلا سلح إذا يهب مطر أو نفح وإن جففت، فتراب برح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 579 (لفح)، 623 (نفح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 73؛ وتاج العروس 7/ 91 (لفح). فكم جرى من سانح يسنح وبارحاتٍ لم تحرِ تبرحُ انظر قافية «بترحِ». يتبعن شدو رسلة تبرح يقودها هاد وعين تلمح

شمطاء أعلى بزها مطرح قد طال ما ترحها المترح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 408 (بدح)، 417 (ترح)، 5/ 312 (بزز)، 7/ 336 (شمط)، 14/ 375 (سدا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 39؛ وتاج العروس 6/ 325 (ترح)، 19/ 425 (شمط)، (سدى)؛ ومقاييس اللغة 1/ 214. كالرعن وفاه القطام المضرح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 526 (ضرح)؛ وتاج العروس 6/ 529 (ضرح). شمطاء أعلى بزها مطرح انظر قافية «المُترح». المنتقى من الجياد الأقرح انظر قافية «النوحُ». والله لولا مهرك الممرح انظر قافية «النوحُ». إذ أقرن الزوران، زور رازح انظر قافية «طلافح». إني إذا عن معن متيح ذو نخوة، أو جدلٌ بلندح أو كيذبان ملذان ممسح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 415 (بلدح)، 595 (مسح)، 3/ 509 (ملذ)؛ وتهذيب اللغة 4/ 349، 14/ 436؛ وتاج العروس 7/ 127 (مسح)، 9/ 474 (ملذ). قد علمت خيلك أني الصحصح انظر قافية «يُفلحُ». لا تمضحن عرضي فإني ماضح انظر قافية «وجارحُ». كبش لقرنيها كسور ناطح انظر الشاهد التالي. كبش لقرنيها كسور ناطح غادرها عضباء لا تكافح الرجز للأغلب العجلي في أساس البلاغة (كفح)؛ وليس في ديوانه.

إذ أقرن الزوران: زور رازح، رار وزور نقيه طلافح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 338 (زور)؛ وتهذيب اللغة 13/ 240؛ وتاج العروس 11/ 461 (زور). ما أنت يا بغداد إلا سلح إذا يهب مطر أو نفح انظر قافية «برح». يلهزه طورصا وطورًا يلكح انظر قافية «يرنح». ولا الصماريد البكاء البلح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 414 (بلح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 89؛ وتاج العروس 6/ 319 (بلح). ما لك لا تجم يا مضبح قد كنت تنمي والركي بلح الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 297. ما أنت يا بغداد إلا سلح انظر قافية «برحُ». قد علمت خيلك أني الصحصح إن الحديد بالحديد يفلح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 548 (فلح)؛ وتاج العروس 7/ 28 (فلح)؛ وكتاب العين 3/ 233؛ والمستقصى 1/ 403؛ وانظر قافية «يفلح». وهتفوا صروحوا يا أجلح وكان همي كل مطو أملح الرجز بلا نسبة في تاج العروس (مطا). وأسكتاك جامح ورامح انظر قافية «وبارحُ». دحونة مكردس بلندح إذا يراد شده يكرمح الرجز لهميان بن قحافة السعدي في لسان العرب 6/ 196 (كردس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 299؛ وتاج العروس 16/ 435 (كردس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 415 (بلدح)، 13/ 149 (دحن)؛ وتهذيب اللغة 4/ 426؛ وتاج العروس 6/ 320 (بلدح)، (دحن).

والجندب الجون يرمح الرجز بلا نسبة في كتاب العين 3/ 226. نحن صبحنا قبل من يصبح يوم زحيف والأعادي جنح كتائبًا فيها بنود تلمح الرجز بلا نسبة في تاج العروس 23/ 372 (زحف). يتبعن شدو رسلة تبدح يقودها هاد وعين تلمح انظر قافية «المُتَرِّحُ». يمشي قليلا خلفها ويأنح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 405 (أنح). يوم زحيف والأعادي جنح انظر قافية «تلمحُ». يلهزه طورًا وطورًا يلكح حتى تراه مائلا يرنح الرجز للأزهري في تاج العروس 7/ 100 (لكح)؛ ولسان العرب 2/ 584 (لكح)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 102؛ وجمهرة اللغة ص 563. فكم جرى من سانحٍ يسنح انظر قافية «تبرّحُ». إذا اجلخد لم يكد يراوح انظر قافية «دُحادحُ». يا أيها ذا الصدى الضبوح انظر قافية «تصيحُ». تُشلي الرموح وهي الرموح حرف كأن عبرها مملوح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 454 (رمح)، 599 (ملح)؛ وتاج العروس 6/ 402 (رمح)، 151 (ملح). تُشلي الرموح وهي الرموح انظر قافية «مملوحُ».

فصل الحاء المكسورة

والله لولا مهرك الممرح المنتقى من الجياد الأقرح لقام آميك عليك النوح الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (مرح). إني إذا عن معن متيح انظر قافية «ممسحُ». إني لأرجو أن تموت الريح فأقعد اليوم وأستريح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 92 (موت)، 5/ 207 (نشر)؛ وتاج العروس 5/ 98 (موت)، 14/ 217 (نشر)؛ والمخصص 9/ 91. للرغوة الخرماء والصريح انظر قافية «التَّلْقِيحُ». إني لأرجو أن تموت الريحُ انظر قافية «وأستريحُ». يا أيها ذيّا الصدى الضبوحُ أما تزال أبدًا تصيح الرجز لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1776؛ والمخصص 8/ 162. للرغوة الخرماء والصريح خير إذا ما جنب التلقيح الرجز لكثير عزة في كتاب الجيم 1/ 221؛ وليس في ديوانه. فصل الحاء المكسورة وزعفران كدم الأذباح انظر قافية «صداحِ». يسقيهم من خلل الصفاح كأسًا من الذيفان والذباحِ الرجز لرؤبة في لسان العرب 2/ 440 (ذبح)؛ وكتاب العين 3/ 203 (¬1)؛ وتهذيب ¬

اللغة 4/ 272، 274؛ وليس في ديوانه؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 153. إذا سمعنا الرز من رباح انظر قافية «شِياحِ». هذا مقام قدمي رباح انظر قافية «براحِ». يا رب شيخ من بني رباح انظر قافية «الصياحِ». أفنى رياحًا وذوي رياح تناسخ الإمساء والإصباح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 502 (صبح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 263؛ وتاج العروس 6/ 516 (صبح). هل يُبْلِغنِّيهم إلى الصباح انظر قافية «جماحي». لا بد للسؤدد من أرماحِ ومن عديد يُتّقَى بالرّاحِ ومن سفيهٍ دائم النُّباحِ الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (هرر). يوعد خيرًا وهو بالزحزاح أبعد من رهوة من نباح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 468 (زحح)، 14/ 344 (رها). تركته للقدر المتاح انظر قافية «الصحصاح». كأن غياث المرمل الممتاح انظر قافية «الكلاح». يا أيها السائل بالجحجاح انظر قافية «ابتداحِ». يطوي الخيازيمَ على أُحاحِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 404 (أحح)، 11/ 617 (محل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 282؛ وتاج العروس 6/ 293 (أحح)؛ ومقاييس اللغة 1/ 9؛ وجمهرة اللغة ص 54.

طعنًا شفى سرائر الأحاح الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 153؛ وكتاب العين 3/ 316؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 404 (أحح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 281. وسحَّ كل مدجن سحاح انظر قافية «جُناحِ». يخمشن حر أوجه صحاح انظر قافية «الأمساحِ». وأنت في المأروك من قحاحها الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 553 (قحح)؛ وتهذيب اللغة 2/ 384؛ وتاج العروس (أرك). يا أيها السائل بالجحجاح لفي مراد غير ذي ابتداح الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 215. عليك سرداحًا من السرداح انظر قافية «ضاحي». يا عامرًا يا عامر القداح ومدره الكتيبة الرداح الرجز للبيد في ديوانه ص 333؛ ولسان العرب 2/ 447 (ردح)، 13/ 4 (أبن)، 488 (دره)؛ وتهذيب اللغة 4/ 412، وكتاب الجيم 2/ 22؛ وجمهرة اللغة ص 502؛ وتاج العروس (أبن)، (دره)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 200. وزعفرانٍ كدمِ الأذباحِ وقينةٍ ومزهرٍ صداح الرجز للبيد في ديوانه 333؛ ولسان العرب 2/ 509 (صدح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 252؛ وتاج العروس 6/ 532 (صدح)؛ وأساس البلاغة (صدح) (¬1). يا عامرًا يا عامرَ القِداحِ انظر قافية «الرَّداحِ». حواجل العيون كالقداح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 146 (حجل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 147. ¬

وذعرت من زاجر وحواح ملازم آثارها صيداح الرجز لأبي الأسود العجلي في تاج العروس 7/ 204 (وحح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 509 (صدح)، 631 (وحح)؛ وتاج العروس 6/ 532 (صدح). هذا مقام قدمي رباح غدوة حتى دلكت براحِ الرجز للغنوي في لسان العرب 2/ 410 (برح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 30، 10/ 116؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 409 (برح)، 444 (ربح)، 10/ 427 (دلك9، 12/ 498 (قوم)؛ وشرح المفصل 4/ 60؛ وتاج العروس 6/ 312 (برح)، (دلك)، (قوم)؛ وديوان الأدب 2/ 126، 3/ 67؛ والمخصص 9/ 25؛ وجمهرة الغة ص 274، 679. قد كنت أنذرت أخا مناح عمرصا وعمرٌو عرضة الصراح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 511 (صرح)؛ وتاج العروس 6/ 534 (صرح). ومن عديد يتقى بالراح انظر قافية «النباح». يمشين بالتلع وبالقراوح مشي النصارى بزقاق الراح الرجز للفضل في كتاب الجيم 3/ 118. وفتية كالرسل القماح باكرتهم بحلل وراح الرجز للبيد في ديوانه ص 333؛ ولسان العرب 2/ 509 (صدح)، 11/ 281 (رسل). يوعد خيرًا وهو بالزحزاح انظر قافية «نم نساحِ»، وقافية «من نُباحِ». كالجذع سحى الليف عنه الساحِي انظر قافية «المركاح». يخمشن حر أوجه صحاح في السلب السود وفي الأمساح الرجز للبيد في ديوانه ص 332؛ ولسان العرب 1/ 473 (سلب)، 2/ 454 (رمح)، 6/ 300 (خمش)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 96؛ وتهذيب اللغة 7/ 96، 12/ 435؛ وتاج العروس 6/ 405 (رمح)؛ ومجمل اللغة 3/ 84؛ ومقاييس اللغة 3م 63؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 340، 535. قد غلب الناس بنو الطماح بالإفك والتكذاب والتمساح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 596 (مسح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 350؛ وتاج العروس 7/ 121 (مسح).

يوعد خيرًا وهو بالزحزاح أبعد من زهرة من نساح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 615 (نسح)؛ وتاج العروس 7/ 172 (نسح). بكل وأبٍ للحصى رضاح ليس بمصطر ولا فرشاح الرجز لأبي النجم العجلي في لسان العرب 2/ 450 (رضح)، 542 (فرشح)، 4/ 454 (صرر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 148؛ وتهذيب اللغة 5/ 319، 12/ 110؛ وتاج العروس العروس 6/ 397 (رضح)، 7/ 14 (فرشح)، 12/ 307 (صرر)؛ وللفضل في كتاب الجيم 3/ 51؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 791 (وأب)؛ وديوان الأدب 2/ 70؛ والمخصص 7/ 49. يزل لبدُ القيقب المركاح عن متنه من زلق رشاح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 685 (ققب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 300؛ وتاج العروس 4/ 67 (ققب). كأن فاه واللجام شاحي انظر قافية (مِرْكاحِ». تركته للقدر المتاح مجدلا بالصفصف الصحصاح الرجز للبيد في ديوانه ص 334؛ وجمهرة اللغة ص 187. حيث ارثعن الودق في الصحصاح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 508 (صحح)؛ وتهذيب اللغة 3/ 405؛ وتاج العروس 6/ 530 (صحح). لقدرٍ كان وحاه الواحي بثرمداء جمهرة الفصاح انظر قافية «الفضاح». بكل وأب للحصى رضاح انظر قافية «فرشاح». حتى نحاهم جدنا والناحي لقدرٍ كان وحاه الواحي بثرمداء جهرة الفضاح الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 148؛ ولسان العرب 3/ 104 (ثرمد)، 15/ 311 (نحا)، 379 (وحى)؛ وتاج العروس (نحا)، (وحى)؛ وكتاب العين 3/ 320؛ ولرؤبة في أساس البلاغة (وحي)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 231، 576، 1052.

من ذكر أيام ورسم ضاحي انظر قافية «الرياح». كأن عطفيه من التنضاح انظر قافية «مياح». ولو بلا في محفل نضاحي الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 429 (عجل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 213؛ وتاج العروس (عجل). كأنه من هالكٍ مطاحِ انظر قافية «بالضياح». يسقيهم من خلل الصفاح انظر قافية «والذُّباحِ». طيرها تعلق الإلقاح انظر قافية «الرِّياحِ». يا رب مهر حسن وقاح مخلجٍ من لبن اللقاح الرجز لحماد بن عماد بن سعد في لسان العرب 2/ 259 (خلج)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 62؛ وتاج العروس 5/ 535 (خلج)؛ ومقاييس اللغة 1/ 261. ومعمل الناجية الوقاح انظر قافية «اللاحي». يا رب مهر حسن وقاح انظر قافية «اللقاحِ». كأن فاه واللجام شاحي شرخا غبيط سلسٍ مركاح الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 151؛ ولسان العرب 3/ 29 (شرخ)؛ وتاج العروس 7/ 282 (شرخ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 452 (ركح)؛ وكتاب العين 3/ 62؛ وتهذيب اللغة 4/ 98؛ وتاج العروس 6/ 400 (ركح).

يأوي إلى ذي عذر شناح كالجذع سحى الليف عنه الساحي يزل لبد القيقب المركاح الرجز للفضل في كتاب الجيم 2/ 23. ذوقي عقيد وقعة السلاح انظر قافية «بالصُّماحِ». لو أن حيًّا مُدرك الفلاحِ انظر قافية «الرِّماحِ». ومعمل الناجية الوقاح حتى تراها مثل غصن اللاحي الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 571. تمشي بجهمٍ حسنٍ ملاحِ انظر قافية «بالصِّياحِ». وكل صعل الرأس كالجماحِ انظر قافية «الجناحِ». هل يُبِلغّنِّيهم إلى الصباح هقل كأن رأسه جماحي الرجز بلا نسبة في تاج العروس (هقل). لا بد للسؤدد من أرماحِ انظر قافية «النباح». قوما تجوبان مع الأنواح وأبنا ملاعب الرماح الرجز للبيد في ديوانه ص 334؛ ولسان العرب 2/ 454 (رمح)، 627 (نوح)، 12/ 498 (قوم)، 13/ 4 (أبن)؛ والمخصص 17/ 32؛ وتاج العروس (قوم)، (أبن). وانظر الرجز التالي. *لو أن حيا مدرك الفلاح أدركه ملاعب الرماح الرجز للبيد في ديوانه ص 333؛ وجمهرة اللغة ص 555؛ وخزانة الأدب 11/ 304؛ والدرر 2/ 181؛ وشرح شواهد المغني 2/ 663؛ ولسان العرب 1/ 741 (لعب)؛ والمقاصد النحوية 4/ 466؛ وتهذيب اللغة 5/ 256؛ وتاج العروس 4/ 212 (لعب)، 6/ 405 (رمح)؛ ولبنت عامر بن مالك في الحماسة الشجرية 1/ 329؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 282؛ ومغني اللبيب 1/ 270؛ وهمع الهوامع 1/ 138؛ وجمهرة اللغة ص 555.

ذوقي عقيد وقعة السلاح والداء قد يطلب بالصماح الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 149؛ ولسان العرب 2/ 518 (صمح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 275؛ وتاج العروس 6/ 553 (صمح). قد غلب الناس بنو الطماح انظر قافية «التمساحِ». وفتيةٍ كالرسل القماح انظر قافية «وراح». وسح كل مدجن سحاح يرعد في بيض الذرىت جناح الرجز لأبي النجم في لسان العرب 2/ 428 (جنح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 158. وكل صعل الرأس كالجماح خل الذنابي أجدف الجناح الرجز لأبي النجم في تاج العروس (خلل). يأوي إلى ذي عذر شناح انظر قافية «المركاحِ». لقد نحاهم جدُّنا والناحي انظر قافية «الفضاحِ». قد كنت أنذرت أخا مناح انظر قافية «الصُّرّاحِ». لا أبتغي سيب اللئيم القح يكاد من نحنحةٍ وأح انظر قافية «الأبَحِّ». مُلازمٍ آثارها صيداح واتسقت لزاجر وحواح الرجز لأبي الأسود العجلي في لسان العرب 2/ 630 (وحح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 278؛ وتاج العروس 7/ 204 (وحح). وانظر قافية "صيداح». وذعرت من زاجر وحواح انظر قافية «صَيْداحِ». يمشين بالتلع وبالقرواحِ انظر قافية «الرَّاحِ».

حتى نحاهم جدنا والناحي لقدرٍ كان وحاه الواحي انظر قافية «الفِضاحِ». من كل شقاء النسا ملواح الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 150؛ وكتاب العين 3/ 300؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 585 (لوح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 249؛ وتاج العروس 7/ 102 (لوح)؛ والمخصص 7/ 73. يتبعن إثر بازل ملواح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 585 (لوح)؛ وكتاب العين 3/ 300؛ والمخصص 2/ 62. قوما تجوبان مع الأنواح انظر قافية «الرِّماحِ». يا رب شيخ من بني رياح إذا امتلا البطن من البياح انظر قافية «الصياح». طيرها تعلق بالإلقاح في الهيج قبل كلب الرياح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 514 (طير)؛ وتاج العروس 12/ 458 (طير). من ذكر أيام ورسم ضاحي كالطبل في مختلف الرياح الرجز لأبي النجم في لسان العرب 11/ 399 (طبل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 355، 369؛ وأساس البلاغة (طبل)؛ وتاج العروس (طبل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 263 (طبن)؛ وديوان الأدب 10/ 200؛ وتاج العروس (طبن). كأن غياث المرمل الممتاح وعصمة في الزمن الكلاح حتى تهب شمأل الرياح الرجز للبيد في ديوانه ص 333؛ ولسان العرب 2/ 574 (كلح)؛ وشرح المفصل 4/ 59؛ وتهذيب اللغة 4/ 102؛ وتاج العروس 7/ 81 (كلح)؛ ولبنت ملاعب الأسنة (عامر ابن مالك) في الحماسة الشجرية 1/ 251؛ ومقاييس اللغة 1/ 10؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 169؛ وجمهرة اللغة ص 564. أفنى رياحًا وذوي رياح انظر قافية «والإصباحِ».

إذا سمعن الرز من رباح شايحن منه أيما شياح الرجز لأبي السوداء العجلي في لسان العرب 2/ 501 (شيح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 250؛ وتاج العروس 6/ 513 (شيح)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 190؛ ومقاييس اللغة 3/ 234؛ وديوان الأدب 3/ 442؛ وأساس البلاغة (شيح)؛ وكتاب العين 3/ 264. أبا براء مدره الشياح انظر قافية «الأمساح». تمشي بجهم حسنٍ مُلاحِ أُجِمَّ حتى همَّ بالصِّياحِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 601 (ملح)؛ وتاج العروس 7/ 141 (ملح). يا رب شيخ من بني رباح إذا امتلا البطن من البياح صاح بليل أنكر الصياح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 416 (بيح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 271؛ وكتاب العين 3/ 311؛ والمخصص 10/ 20. كأنهم من هالك مطاح ورامق يجرض بالضياح الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 154 (¬1)؛ ولسان العرب 7/ 130 (جرض). كأن عطفيه من التنضاح بالماء ثوبًا منهل مياح الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 152؛ وكتاب العين 3/ 106. لا أبتغي سيب اللئيم اللقُحِّ يكاد من نحنحة وأُحِّ يحكي سُعالَ الشرق الأبح الرجز لرؤبة بن العجاج في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 2/ 404 (أحح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 277؛ وتاج العروس 7/ 166 (نحح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 553 (قحح)، 612 (نحح)؛ وكتاب العين 3/ 8، 30؛ وتهذيب اللغة 3/ 383، 449؛ وتاج العروس 7/ 37 (قحح)؛ ومقاييس اللغة 1/ 10؛ والمخصص 12/ 5. يا سلم! ألقيت على التزحزح لا تعدليني بامرئٍ بلندح مقصر الهم قريب المسرح إذا أصاب بطنة لم يبرح وعدها ربحا، وإن لم يربح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 415 (بلدح)؛ وتاج العروس 6/ 321 (بلدح). ¬

تُمطى ملاطاه بخضراء فري وإن تأباه تلقى الأصبحي الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 249 (خضر)؛ وتاج العروس 11/ 181 (خضر). تلفح للمجدح أي لفح بوهج مثل صلاء الضبح الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 136. ظلت بيوم لهبان ضبح انظر قافية «الطلع. أقبح به من ولدٍ وأشقح مثل جري الكلب لا بل أقبح إن شوى ذلك ما لم ينبح الرجز للأحوص في ديوانه ص 90؛ والأغاني 4/ 230؛ ولأبي الأحوص يهجو ابنًا له في الحيوان 1/ 254، 255؛ وللطرماح في ملحق ديوانه ص 566؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 538، 554؛ والحيوان 2/ 289. جمة بئر من بئار متح انظر قافية «البلح». الظل آز والسقاة تنتحي الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 31 (أزا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 282؛ وتاج العروس (أزي). عليك سيب الخلفاء البُجح انظر قافية «سفحِ». جُهيز يا ابنة الكرام أسجحِي انظر قافية «ذا وذحِ». أطقها نضو بُلَيٍّ طِلْحِ جَرًّا على أفواههن السُّجحِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 126 (جرر)، 13/ 529 (فوه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 454، 10/ 475؛ وتاج العروس (فوه). بادٍ نواحيه شطون اللجح الرجز لشمر في لسان العرب 2/ 576 (لجح)؛ وتاج العروس 7/ 86 (لجح). يتبعن سمحاء من السَّرداحِ انظر قافية «السناطحِ».

عليك سرداحًا من السرادح انظر قافية «واضح». مثل الفليق العلك الجلادح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 426 (جلدح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 312؛ وتاج العروس 6/ 345 (جلدح). حتى تلاقي ذات دفٍّ أبدحِ انظر قافية «المجرحِ». صيرانها فوضى بكل ندح يحجُجن بالقيظ خفاف الردح الرجز لرؤبة في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 2/ 613 (ندح). وتارةً يكد إن لم يجرح عرعرة المتك وكين المشدح الرجز للأغلب العجلي في لسان العرب 2/ 497 (شدح)؛ وتاج العروس 6/ 502 (شدح)؛ وليس في ديوانه. تلوذ منه بجناء الطلح لها زمجر فوقها ذو صدح الرجز لأبي محمد الفقعسي في كتاب الجيم 2/ 69؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 422 (جدح)، 4/ 329 (زمجر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 129؛ وتاج العروس 6/ 334 (جدح)، 11/ 446 (زمجر). فصادقت أهيف مثل القدح انظر قافية «الركحِ». يا سلم! ألقيت على التزحزح لا تعدليني بامرئ بلندح انظر قافية «لم يربح». صيرانُها فوضى بكل ندح انظر قافية «الردح». جهيز يا ابنة الكرام أسجحي وأعتقي عشبة ذا وذح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 602 (عشب)؛ وتاج العروس 3/ 374 (عشب). يشد شد العنبان البارح الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 150؛ وكتاب العين 2/ 159. وبارحات لم تجر ببرح انظر قافية «بترحِ».

باتت وظلت بأوام برح انظر قافية «لقح». إذا أصاب بطنة لم يبرح انظر قافية «لم يربح». فكم جرى من سانحٍ بسنح وبارحات لم تجر ببرح بطير تخبيب ولا بترح الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 172 (¬1)؛ وتهذيب اللغة 4/ 322؛ ولسان العرب 2/ 491 (سنح). حتى تلاقي ذات دفٍّ أبدح بمرهف النصل رغيب المجرح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 408 (بدح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 432؛ وتاج العروس 6/ 303 (بدح). وتارة يكد إن لم يجرح انظر قافية «المشدح». يغدو بدلو ورشاء مصلح إلى إزاء كالمجن الرحرح الرجز للأغلب العجلي في أساس البلاغة ص 157 (رحح)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 365؛ ومقاييس اللغة 2/ 381. وصبحت أبكر ورد سرح انظر قافية «فُلْح». لا تعدليني بامرئٍ بلندح مقصر الهم قريب المسرح انظر قافية «لم يربح». وراكب مفرشط مبلح منودل الخصيين رخو المشرح الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 43؛ وتاج العروس (خصي)؛ ولسان العرب 14/ 230 (خصا). ¬

قد صبحت والظل لما ينسحي ماءً رواءً بمسيلٍ مقرح الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 97. يا حي لا أفرق أن تفحي أو أن ترحي كرحى المُرحي الرجز لرؤبة في ديوانه ص 36 - 37؛ ولسان العرب 14/ 313 (رحا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 215؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 540 (فحح)؛ وجمهرة اللغة ص 100. يا سلم ألقيت على التزحزح انظر قافية «لم يربح» قد صبحت والظل لما ينسحي انظر قافية «مقرَحِ». جُمة بئر من بئار متاح ليست بثمد للشباك الرشح انظر قافية «البلح». أبلج لم يولد بنجم الشح انظر قافية «سفحِ». حيث ارثعن الودق في الصحاصح الرجز بلا نسبة في كتاب العين 2/ 339. كأننا فوق الفضاء الصحصح انظر قافية «لُمَّحِ». حياكة عن كعثب لم يمصح الرجز بلا نسبة في المخصص 2/ 40. هذا مقامي لك حتى تنصحي انظر قافية «الأبطحِ». تالله يا ذت الشتيت الواضح ما أنا إن مضحتني بماضح الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 547. عليك سرداحًا من السرادح ذا عجلة، وذا نصي واضح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 482 (سردح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 322؛ وتاج العروس 6/ 471 (سردح)؛ والمخصص 10/ 125.

يجري بها الآل كمتن الضحضح انظر قافية «الأبطح». فصبحت قبل ضحاء المضحي انظر قافية «فُلْحِ». يتبعن سمحاء من السرادح عيهلة حرفا من السناطح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 492 (سطح)؛ وتاج العروس 6/ 490 (سنح). يجري بها ال كمتن الضحضح حين يسيح في سواء الأبطح الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 187. هذا مقامي لك حتى تنصحي ريًّا وتجتازي بلاط الأبطح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 617 (نصح)، 7/ 264 (بلط)؛ وتاج العروس 7/ 176 (نصح)، 19/ 166 (بلط)؛ وديوان الأدب 2/ 199؛ وأساس البلاغة (نصح)؛ والمخصص 7/ 98. ترى إذا آثرته باللمح كثبا وما في خلفه من بطح الرجز لأبي محمد الفقعسي في كتاب الجيم 3/ 164. بين التياسين وبين النطح انظر قافية «لقح». يا حي لا أفر أن تفحي انظر قافية «المرحّي». بين التياسين وبين السفح انظر قافية «ذو صدح». *فابتكرت عاذلة لا تلحي قالت ولم تلح وكانت تلحي عليك سيب الخلفاء البجح غمر الأجاري كريم السنح أبلج لم يولد بنجم الشح بكل خشباء وكل سفح الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 171؛ ولسان العرب 1/ 353 (خشب) 2/ 406 (بجح)، 3/ 26 (سنخ)، 14/ 140 (جرا)، 287 (ذكا)، 15/ 242، 243 (لحا)؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 179؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 200 وشرح شواهد الشافية ص 421؛ وتهذيب اللغة 5/ 240، 7/ 90؛ وتاج العروس 2/ 359 (خشب)؛ وبلا نسبة في

أدب الكاتب ص 491؛ وخزانة الأدب 11/ 324. باتت وظلت بأوام برح يلفحها المجدح أي لفح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 422 (جدح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 129؛ وتاج العروس 6/ 334 (جدح). ظلت بيوم لهان ضبح يلفحها المرزم أي لفح انظر قافية «الطلح». يغدو بدلوٍ ورشاءٍ مصلح حتى أتته ماءة كالإنفح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 631 (وحح). أقبح به من ولد وأشقح انظر قافية «ينبحِ». لا أبتغي سيب اللئيم القح انظر قافية «الأبح». بات وظلت بأوام برح بين التياسين وبين النطح يلقحها المجدح أي لقح الرجز بلا نسبة في تاج العروس 15/ 488 (تيس). فصادفت أهيف مثل القدح أجرد بالدلو شديد الركح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 451 (ركح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 99؛ وتاج العروس 6/ 399 (ركح). بين طري سمك ومالح ولقح مصامد مجالح الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص 153؛ ولسان العرب 3/ 259 (صمد)؛ وتهذيب اللغة 12/ 151. جمة بئر من بئار متح ليست بثمد للشباك الرشح ولا الصماريد البكاء البلح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 259 (صمرد)؛ وتهذيب اللغة 12/ 269؛ وتاج العروس 8/ 299 (صمرد). وراكب مفرشط مبلح انظر قافية «المَشْرَحِ».

فابتكرت عاذلة لا تلحي انظر قافية «سفحِ». قالت ولم تلح، وكانت تلحي انظر قافية «سفحِ». حتى اتقتنا بقريصٍ لحلح انظر قافية «أملحِ». يغدو بدلو ورشاء مصلح انظر قافية «الرحرحِ»، وقافية «الإنفحِ». تلوذ منه بجناء الطلح انظر قافية «ذو صدحِ». ظلت بيوم لهبان ضبح يلفحها المرزم أي لفح تعوذ منه بنواحي الطلح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 744 (لهب)؛ وتاج العروس 4/ 227 (لهب). أطلقها نضو بلي طلح انظر قافية «السجح». وصبحت أكبر ورد سرح عادية ذات حياض فلح الرجز لأبي محمد الفقعسي في كتاب الجيم 3/ 45. حتى اتقتنا بقريس لحلح ومذقة كقرب كبش أملح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 578 (لحح)؛ وتاج العروس 7/ 89 (لحح)؛ وجمهرة اللغة ص 188. رأته شيخًا حثر الملامح انظر قافية «الملامجِ». يا رب شيخٍ من لكيزٍ وحوح عبل شديد أسره صمحمح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 631 (وحح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 279؛ وتهذيب اللغة 15/ 282، 299. إذا بدا منه صماح الصمح وفاضَ عطفاه بماء سمح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 518 (صمح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 275.

إذا بدا منه صماح الصمح انظر الرجز السابق. كأننا فوق الفضاء الصحصح نرمي الموامي بنجوم لمح الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 187. ترى إذا آثرته باللمح انظر قافية «بطح». فكم جرى من سانحٍ بسنح انظر قافية «بترحِ». أزهر لم يولد بنجم الشح ميم البيت كريم السنح الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 171؛ ولسان العرب 12/ 22 (أمم)؛ وتاج العروس (يمم)، (جرى)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 277 (¬1). عليك سيب الخلفاء البجح غمر الأجاري كريم السنح انظر قافية «سفح». قد هدلت أفواه ذي الربوح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 443 (ربح). جرى ابن ليلى جرية السبوح انظر قافية «ولا أزوحِ» وقافية «لا أنوح». والأخذُ بالغَبوق والصبوحِ انظر قافية «فنوحِ». ألا ابشري بالبيع والتذويح فأنت مال الشوه والقبوح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 442 (ذوح)؛ وجمهرة اللغة ص 1287، 1299. ألا ازحميه زحمةً فروحي وجاوزي ذا السحم المجلوح وكثرة الأصوات والنبوح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 424 (جلح)، 12/ 278 (زهم)، 282 (سحم)؛ ¬

وتهذيب اللغة 4/ 150، 6/ 167؛ وديوان الأدب 2/ 194؛ وكتاب الجيم 2/ 97؛ وتاج العروس (سحم). هنا وهنا وعلى المسجوح الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 258؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 475 (سجح)، 15/ 484 (هنا)؛ وتاج العروس 6/ 455 (سجح). يا رب شيخ من لكيز وحوح انظر قافية «صمحمح». وإن تشكيت أذى القروح بأهةٍ كأهة المجروح الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 257؛ ولسان العرب 13/ 473 (أوه)؛ وتاج العروس (أوه). وفي الدهاس مضبر ضروح الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 260؛ ولسان العرب 2/ 526 (ضرح) (¬1). تملئي من ذلك الصفيح ثم ازهميه زهمة فروحي الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 278 (زهم)؛ وتاج العروس (زهم). وإن تشكيت أذى القروح انظر قافية «المجروح». جرى ابن ليلى جرية السَّبُوح جرية لا كابٍ ولا أزوح الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 258 - 259 (¬2)؛ وتهذيب اللغة 5/ 180؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 404 (أزح)؛ وتاج العروس 6/ 294 (أزح). وانظر قافية «أنواحِ». ألا ازحميه زحمةً فروحي وجاوزي ذا السُّحَمِ المَجْلوحِ انظر قافية «النبوحِ». بعد ارقدادِ العَزَبِ الجموحِ انظر قافية «الربيحِ». ¬

جرى ابن ليلى جرية السبوح جرية لا كاب ولا أنوح الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 258 - 259؛ ولسان العرب 2/ 405 (أنح)، 15/ 215 (كبا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 257، 10/ 398؛ وتاج العروس (كبا)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 11. وانظر قافية «أزوحِ». والأخذ بالغبوق والصبوح مبردًا لمقأبٍ فنوح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 550 (فنح)؛ وتاج العروس 7/ 31 (فنح)؛ ومجمل اللغة 4/ 66؛ ومقاييس اللغة 4/ 455؛ وجمهرة اللغة ص 557. بجدن للنوح الرجز للعجاج في لسان العرب 3/ 78 (بجد)؛ وتاج العروس 7/ 400 (بجد)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. بعد ارقداد العزب الجموح في الجهل والتمزن الربيح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 406 (مزن)؛ وتهذيب اللغة 3/ 532؛ وتاج العروس (مزن). الدبدبى خير من الصريح الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 272. ساقطها بنفس مريح انظر قافية «التجليح». يا ريها وقد بدا مسيحي وابتل ثوباي من النضيح وصار ريح العُنْبُليِّ ريحي الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 597 (مسح)، 11/ 478 (عنبل)؛ وتاج العروس 7/ 125 (مسح)، (عنبل)؛ والمخصص 6/ 46؛ وجمهرة اللغة ص 548، 1281. كأن دلوي في هوي ريح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 371 (هوا)؛ وتاج العروس (هوى). يا ريها، وقد بدا مسيحي انظر قافية «ريحي».

يا ريها وقد بدا مسيحي وابتل ثوباي من النضيح انظر قافية «ريحي». تملئي من ذلك الصفيح انظر قافية «فروحي». ساقطها بنفس مريح عطف المعلى صك بالمنيح وهذا تقريبًا مع التجليح الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 261؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 319 (سقط)؛ وتاج العروس 19/ 367 (سقط). صادتك بالأنس وبالتميح الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 608 (ميح). ساقطها بنفس مريح عطف المعلى صك بالمنيح انظر قافية «التجليح». ألا ابشري بالبيع والتذويح وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص «القُبوحِ».

قافية الخاء

قافية الخاء فصل الخاء الساكنة من يشرب الماء ويأكل اللبخ ترم عروق بطنه وينتفخ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 50 (لبخ)؛ وتاج العروس 7/ 332 (لبخ). فصل الخاء المفتوحة أمسى طبيب بالفريج رائحًا يقول هذا الشر ليس بائخا انظر قافية «أضايخا». أمسى حبيبٌ كالفريج رائخا با يُماشي قلصًا مخائخا انظر قافية «أضايخا». أمسى حبيب كالفريجِ رائخا انظر قافية «أضايِخا». وانثنت الرجل فصارت فخا وصارع وصل الغانيات أخا انظر قافية «الدُّخّا». فلا تري في أمرنا انفساخا من عقد الحي ولا امتداخا الرجز للزفيان في ديوانه ص 3؛ ولسان العرب 3/ 53 (مدخ)؛ وتاج العروس 7/ 339 (مدخ). فلا تري في أمرنا انفساخا انظر قافية «امتداخا». إني ومن شاء ابتغى قفاخا انظر الرجز التالي.

إني ومن شاء ابتغى قفاجا لم أك في قومي أمرًا وخواخا الرجز للزفيان في لسان العرب 3/ 66 (وخخ)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن أرجوزة على الروي نفسه؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 75؛ ومجمل اللغة 4/ 496. هل تعرف الدار لآل بيدخا جرت عليها الريح ذيلا أنبخا انظر قافية «الهَبَيَّخَا». درادقًا وهي السبوح قرحا قرقمهم عيش خبيث أوتخا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 66 (وتخ). لا خير في الشيخ إذا ما جخا انظر قافية «ولخا». لمن خيال زارنا من ميدخا طاف بنا والليل قد تجخجخا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 12 (جخخ)؛ وتهذيب اللغة 6/ 545؛ وتاج العروس 7/ 242 (جخخ). والعود يشكو ظهره قد دخدخا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 15 (دخخ)؛ وتاج العروس 7/ 248 (دخخ). وكان أكلا قاعدًا وشخا تحت رواق البيت يغشى الدخا الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 280؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 133 (جخا) (¬1) وتهذيب اللغة 6/ 549. وانظر الرجز التالي. *لا خير في الشيخ إذا ما اجلخا وساسل غرب عينه فاطلخا والتوت الرجل فصارت فخا وصار وصل الغانيات أخا عند سُعارِ النارِ يغشى الدُّخَّا الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 280؛ وخزانة الأدب 6/ 426، 427 وشرح المفصل 4/ 75، 79؛ وتهذيب اللغة 6/ 562؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 3 (أخخ)، 14 (دخخ)، 39 (طلخ)، 50 (لخخ)، 14/ 133 (جخا)؛ ومقاييس اللغة 1/ 10، 2/ 266؛ ومجالس ثعلب 2/ 451، وتاج العروس 7/ 225 (أخخ)، 248 (دخخ)، 303 (طلخ)، 333 (لخخ)؛ وجمهرة اللغة ص 104، 108؛ ومجمل اللغة 2/ 259، 4/ 244؛ ومقاييس اللغة 2/ 266، وكتاب العين 4/ 218؛ والمخصص 11/ 40. ¬

هل تعرف الدار لآل بيدخا انظر قافية «الهبيخا». لمن خيال زارنا من ميدخا انظر قافية «تجخجخا». معها كفرخان الدجاج رزخا درادقًا وهي الشيوخ فرخا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 42 (فرخ). وصرت من بعد القوام أبزخا انظر قافية «زلخا». معها كفرخان الدجاج رزخا انظر قافية «فرخا». لقد بعثنا حاديًا مزخا انظر قافية «ينخ نخّا»، والرجز التالي. إن لها لسائقًا مزخا الرجز لهميان ببن قحافة في لسان العرب 3/ 60 (نخخ)؛ وتاج العروس 7/ 353 (نخخ)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 143. أفلح من كانت له مزخه انظر قافيةن «الفخَّهْ». وكان أكلًا قاعدًا وشخَّا انظر قافية «الدُّخا». كأن ظهري أخذته زلخه لما تمطى بالفري المفضخة الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 22 (زلخ)، 45 (فضخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 115، 207؛ وجمهرة اللغة ص 49؛ والمخصص 12/ 181؛ وأساس البلاغة (زلخ). في أسفل الغرب وضوخ أوضخا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 66 (وضخ)؛ وتاج العروس 7/ 366 (وضخ)؛ والمخصص 9/ 133. وسال غرب عينه فاطلخا والتوت الرجل فصارت فخا انظر قافية «الدُّخّا».

أفلح من كانت له مزخه يزخها ثم ينام الفخه الرجز لعلي بن أبي طالب في لسان العرب 3/ 20 (زخخ)؛ وتهذيب اللغة 6/ 556، 7/ 11؛ وتاج العروس 7/ 262 (زخخ)، 311 (فخخ)؛ وجمهرة اللغة ص 105؛ وديوان الأدب 3/ 50؛ وأساس البلاغة (زخخ)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 41 (فخخ)؛ والمخصص 5/ 112. وما التخت من سوء جسم بلخا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 244 (لخا)؛ وتاج العروس (لخى). لا خير في الشيخ إذا ما اجلخا انظر قافية «الدخا». كأن ظهري أخذته زلخه انظر قافية «المِفضَخه». وصرت من بعد القوام أبزخا وزلخ الدهر بظهري زلخا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 22 (زلخ)؛ وتاج العروس 7/ 264 (زلخ). إذا غدا القوم أبى فاسلخا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 25 (سلخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 172. لو أبصرت أبكم أعمى أصلخا انظر قافية «أنى وَخَى». لا خير في الشيخ إذا ما اجلخا وسال غيرب عينه فاطلخا انظر قافية «الدُّخَّا». وسال غرب عينه فَلَخَّا انظر قافية «الدّخا». تواضح التقريب قلوًا مقلخا انظر قافية «محلجا». لا خير في الشيخ إذا ما جخَّا وسال غرب عينه ولخَّا الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 280؛ وله أو لأعرابية تقوله في زوجها الشيخ في خزانة الأدب 6/ 426 - 427؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 13 (جلخ)، 39 (طلخ)، 14/ 133 (جخا)، ومقاييس اللغة 5/ 203ح وتاج العروس 7/ 244 (جلخ)، 303 (طلخ)، (جخا).

حتى إذا ما ملت المناوخا كان لها بالوزن كيلا زامخا الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (زمخ). لا تضربا ضربًا ونُخَّا نَخَّا ما ترك النخ لهن مُخَّا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 60 (نخخ)؛ وتاج العروس 7/ 353 (نخخ). إن لها لسائقًا مزخا أعجم إلا أن ينخ نخا والنخ لم يترك لهن مخا الرجز لهميان ببن قحافة في لسان العرب 3/ 60 (نخخ)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 291؛ وتاج العروس 7/ 353 (نخخ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 21 (زخخ) (¬1)؛ والمخصص 7/ 112؛ وتهذيب اللغة 6/ 556. لا تضربا ضربًا ونُخَّا نخَّا انظر قافية «لهن مُخَّا». أعجم لا يحسن إلا نخا انظر قافية «لهن مُخّا». أكرم أمير المؤمنين النَّخَّا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 60 (نخخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 7؛ وديوان الأدب 3/ 4. لو أبصرت أبكم أعمى أصلخا إذا لسمى واهتدى أني وخى الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 34 (صلخ)، 15/ 383 (وخى)؛ وتهذيب اللغة 7/ 143؛ وتاج العروس (وخى). حتى إذا ما ملت المناوخا انظر قافية «زامجا». فاختاض أخرى فهوت رجوخا الرجز لأبي النجم في تهذيب اللغة 7/ 467. ألبنًا تريد أم أروخا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 375 (لبن). ¬

فصل الخاء المضمومة

أمسى حبيب كالفريج رائخا يقول: هذا الشر ليس بائخا بات يمشي قلصا مخائجا صوادرًا عن شوك أو أضايخا الرجز لمنظور في كتاب الجيم 1/ 308؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 344 (فرج)، 3/ 5 (أضخ)، 20 (ريخ)، 52 (مخخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 19، 539؛ وتاج العروس 7/ 228 (أفخ)، 260 (ريخ)، 338؛ وكتاب الجيم 2/ 9، 3/ 44. هل تعرف الدار لآل بيدخا جرت عليه الريح ذيلا أنبخا جر العروس ذيلها الهبيخا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 7 (بدخ)، 65 (هبخ)؛ وتهذيب اللغة 5/ 386؛ وتاج العروس 7/ 232 (بدخ)، 368 (هبخ)؛ وكتاب العين 4/ 235، 280، 3/ 359، والمخصص 10/ 64. تصفر في أعظمه المخيخه تجشؤ الشيخ على الأخيخه الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 3 (أخخ)؛ ومقاييس اللغة 1/ 11؛ وتهذيب اللغة 7/ 622؛ وتاج العروس 7/ 224 (أخخ)؛ وجمهرة اللغة ص 55؛ والمخصص 4/ 147. فصل الخاء المضمومة يصعقهم هديره البخباخ انظر قافية «فناخوا». ما زال منا مقرم بذاخ انظر قافية «فناخوا». وعندنا من منقذ أشياخ قشاعم ليس بهم قفاخ الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 94. ليث إذا طاخ امرؤ نفاخ انظر قافية «الوخواخ». ما زال منا مقرم بذاخ يصعقهم هديره البخباخ عند التلاقي لهم فناخوا الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 174. ليث إذا طاخ امرؤ نفاخ صدق إذا ما كذب الوخواخ الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 191.

وعندنا من منقذ أئياخ انظر قافية «قفاخ». إذا الأعادي حسبونا بخبخوا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 176؛ وتهذيب اللغة 7/ 16؛ ولسان العرب 3/ 6 (بخخ). وانظر قافية «ينسخ». ولو نقول دربخوا لدربخوا انظر قافية «التنوخ». والله لولا أن تحش الطباخ انظر قافية «مستصرخ». بمثلهم يريخ المريخ يأبى لي الله وعز جنبخ الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 176؛ وجمهرة اللغة ص 288، 594؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 13 (جنبخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 538، 639؛ وتاج العروس 7/ 261 (ريخ). وما رأينا معشرًا فينتخوا انظر قافية «فرخوا». ولو يال برخوا لبرخوا لمار سرجيس وقد تدخدخوا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 180؛ وجمهرة اللغة ص 287؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 7 (برخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 363؛ وتاج العروس 7/ 233 (بزخ). ودستهم كما يداس الفرفخ يؤكل أحيانًا وحينًا يشدخ الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 180؛ ولسان العرب 3/ 44 (فرفخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 692؛ وتاج العروس 7/ 319 (فرفخ)؛ وجمهرة اللغة ص 1163. أشم بذاخ نمتني البذخ الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 174؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 7 (بذخ). يا ابن كسيب ما علينا مبذخ انظر قافية «تصرخ». ولو يقال برخوا لبرخوا انظر قافية «تَدَخدخوا».

صيد تسامى وشروخ شُرَّخُ الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 177؛ وتاج العروس 7/ 281 (شرخ)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 39؛ وجمهرة اللغة ص 619 (¬1). يا ابن كسيب ما علينا مبذخ قد غلبتك كاعب تضمخ ثم أتت باب الأمير تصرخ الرجز لجرير في ديوانه ص 713؛ ولسان العرب 1/ 717 (كسب)؛ وتاج العروس 4/ 174 (كسب)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 339. *والله لولا أن تحش الطبخ بي الجحيم حين لا مستصرخ الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 173؛ وتهذيب اللغة 3/ 292، 7/ 253، 440؛ ولسان العرب 3/ 37 (طبخ)، 46 (فخخ)؛ وكتاب العين 4/ 224، 7/ 140؛ وتاج العروس 7/ 323 (فنخ)، 362 (نفخ)؛ وجمهرة اللغة ص 561، 605؛ ومقاييس اللغة 3/ 437؛ ولرؤبة في الأشباه النظائر 8/ 190؛ ولسان العرب 14/ 455 (صدى)؛ وتاج العروس (صدى)؛ وتهذيب اللغة 12/ 227؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 368؛ والدرر 2/ 113؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 506؛ والكتاب 2/ 303؛ ولسان العرب 3/ 37 (طبخ)، 6/ 284 (حشش)؛ وهمع الهوامع 1/ 125؛ وتاج العروس 7/ 299 (طبخ)؛ وديوان الأدب 1/ 296. وما رأينا معشرًا فينتخوا من شنإ الأقوام إلا فرخوا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 177؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 43 (فرخ)، 15/ 313 (نخا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 354، 586؛ وتاج العروس (نخا). وإن راني الشعراء دنخوا ولو أقول بزخوا لبزخوا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 180 (¬2)؛ ولسان العرب 3/ 9 (بزخ)، 16 (دنخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 214؛ وتاج العروس 7/ 251 (دنخ)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 292؛ ومقاييس اللغة 2/ 304. إذا الأعادي حسبونها نخنخوا بالحدر والقبض الذي لا ينسخ الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 176 - 177؛ ولسان العرب 3/ 6 (بخخ)، 61 (نسخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 16. ¬

لما رأيت المبطخين أبطخوا فأكلوا منه ومنه لطخوا الرجز لليث في أساس البلاغة (بطخ). ودستهم كما يداس الفرفخ انظر قافية «يُشْدَخُ». لعلم الأقوان أني مفنخ لهمامهم أرضه وأنقخ انظر قافية «وأصمخُ». تعقل مرات ومرا تبلخ الرجز بلا نسبة في كتاب العين 4/ 271. صيد تسامى وفحول قلخ انظر قافية «شرخُ» أجوازهن والأنوف الزمخ الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 176؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 22 (زمخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 221؛ وتاج العروس 7/ 266 (زمخ). إذا ازدهاهم يوم هيجا أكمخوا بأوًا ومدتهم جبال شمخ الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 174، 176؛ ولرؤبة في تهذيب اللغة 7/ 44؛ وليس في ديوانه، وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 49 (كمخ)؛ وتاج العروس 7/ 331 (كمخ)؛ وكتاب العين 4/ 157؛ والمخصص 12/ 86. تالله لولا أ، يحش الطبخ بي الجحيم، حيث لا مستصرخ لعلم الأقوام أني مفنخ لهامهم، أرضه وأنقخ أم الصدى عن الصدى وأصمخ الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 173؛ ولسان العرب 3/ 34 (صمخ)، 46 (فنخ)؛ وتاج العروس 7/ 323 (فنخ)، 362 (نفخ)؛ ولرؤبة في لسان العرب 14/ 455 (صدى)؛ وتاج العروس (صدى). يا ابن كسيب ما علينا مبذخ قد غلبتك كاعب تضمخ انظر قافية «تصرخ». إذا ازدهاهم يوم هيجا أكمخوا انظر قافية «شمخ». إذا الأعادي حسبونا نخنخوا انظر قافية «لا يُنْسَخ».

ولو أنخنا جمعهم تنخنخوا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 177؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 60 (نخخ)؛ وتاج العروس 7/ 353، 355 (نخخ). وإن رآتي الشعراء دنخوا انظر قافية «ليزخوا». لعلم الأقوام أني مفنخ انظر قافية «وأصمخ». قاع وإن يترك قشول دوخ الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 180؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 192 (قعا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 32، 7/ 513. ولو نقول دربخوا لدربخوا لفحلنا إذ سره التنوخ الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 177؛ وجمهرة اللغة ص 1116؛ وكتاب العين 1/ 57؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 15 (دربخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 680؛ والمخصص 8/ 124. فعند ذاك يطلع المريخ في الصبح يحكي لونه زخيخ انظر قافية «النفيخ». ولو رآني الشعراء دُيِّخوا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 180؛ وجمهرة الغة ص 287. بمثلهم يُرَيَّخُ المُرَيَّخُ انظر قافية «جنبخ». فعند ذاك يطلع المريخ في الصبح يحكي لونه زخيخ من شعلة ساعدها النفيخ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 21 (زفخ)، 54 (مرخ)، 63 (نفخ)؛ وتهذيب اللغة؛ 6/ 538، 556؛ وكتاب العين 4/ 136، 277؛ والمخصص 9/ 36. وقعها يريخ المريخ والحسب الأوفى وعز جنيخ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 20 (ريخ)، 54 (مرخ)؛ وتاج العروس 261 (ريخ)، 341 (مرخ).

فصل الخاء المكسورة

فصل الخاء المكسورة يمشين هونًا مشية الإراخ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 4 (أرخ)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 282؛ وتاج العروس 7/ 226 (أرخ). يردن قبل فرط الفراخ انظر قافية «زلاخ». لما ونى عبد بني شماخ وهم ما في البطن بائتلاخ وهر جري الخنف المراخي الرجز بلا نسبة في المخصص 12/ 137. فأورخته أيما إيراخ انظر قافية «لماخ». أسقى ديار خلد بلاخ انظر قافية «دلاخ». وهم ما في البطن بائتلاخ انظر قافية «المراخي». أسقي ديار خلدٍ بلاخ من كل هيفاء الحشا دلاخ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 15 (دلخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 280؛ وتاج العروس 7/ 250 (دلخ). يردن قبل فرط الفراخ بدلجٍ وعنقٍ زلاخ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 21 (زلخ)؛ وتاج العروس 7/ 265 (زلخ). لما ونى عبد بني شماخ انظر قافية «المراخي». فأورخته أيما إيراخ قبل لماخ أيما لماخ الرجز للعجاج في تهذيب اللغة 7/ 436؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 51 (لمخ)؛ وكتاب العين 4/ 275؛ وتاج العروس 7/ 336 (لمخ). غرست في جبانة لم تسبخ انظر قافية «ما ترسخ».

يعمي بمثل الكُرْسُف المسَبَّخِ الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 135. إن القصير يلتوي بالجنْبُخِ انظر قافية «جخٍ جخِ». قالت ولم تقصد به ولم تَخِهْ انظر قافية «أفرخِهْ» وقافية «فَتَمَّخِهْ». إن القصير يلتوي بالجُنْبُخِ حتى يقول بطنه: جَخٍ جَخِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 12 (جخخ)، 13 (جنبخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 639؛ وتاج العروس 7/ 245 (جنبخ). غرست في جبانة لم تسنخ كل صفي ذات فرع ضردخ انظر قافية «ترسخ». ولا يرى، الفرسخ بعد الفرسخ، شيئًا على أقب طاو شُنْدُخِ الرجز لطالق بن عدي في لسان العرب 3/ 31 (شندخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 643. بساميات لقروم البُذَّخِ انظر قافية «قافية «الأبلخِ». ربت شيخ أهله بصرخ انظر قافية «المُخِّ». أما ورب الراقصات الزمخ يزرن بيت الله عند المصرخ انظر قافية «المُمَطَّخِ». قالت ولم تقصد به ولم تخه ما بال شيخٍ آضَ من تَشَيُّخِهْ أشهب مثل النسر بين أفرخه الرجز للنصر بن سعيد القيسي في تاج العروس (مخى) (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 272 (مخا)، 383 (وخى)؛ وتهذيب اللغة 7/ 611؛ وجمهرة اللغة ص 232؛ وتاج العروس (وخى). يحج على ذات نجاء زخ انظر قافية «المُخِّ». ¬

* يا حبذا مرجوا المثرى السخي من يرجه فعيشه العيش الزخي الرجز بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 806. غرست في جبانة لم تسبخ كل صفي ذات فرع ضردخ تطلب الماء متى ما ترسخ الرجز لبعض الطائيين في تاج العروس 7/ 296 (ضردخ)؛ ولسان العرب 3/ 36 (ضردخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 654. ولا رى الفرسخ بعد الفرسخ انظر قافية «شَنْدُخِ». أما ورب الراقصات الزمخ يزرن بيت الله عند المصرخ ليمطخن بالرشا الممطخ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 56 (مطخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 259؛ وتاج العروس 7/ 346 (مطخ). في مرفقيها كأثافي الفخ انظر قافية «المُخِّ». يحتى تلاق دف إحدى الشمخ بالرمح من دون الظليم الأنقخ انظر قافية «المنوخ». بساميات لقروم البذخ بكل قرم للقروم مصمخ أبلخ لا بل هو فوق الأبلخ الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 292. حييت يا بنت الشييخ الأسلخ الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 598. ما بال شيخي آض من تشيخه أزعر مثل النسر عند مسلخه انظر قافية «أفرخه». قالت ولم تقصد له ولم تخ ولم تراقب مأثمًا فتمخه الرجز للنضر بن سعيد القيسي في تاج العروس (مخى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب

15/ 272 (مخا)، 383 (وخى)؛ ومقاييس اللغة 5/ 304؛ وممل اللغة 4/ 315؛ وتاج العروس (وخى). تحت أفانين ودي مرمخ الرجز للطائي في لسان العرب 3/ 19 (رمخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 386. أما ورب الراقصات الزمخ انظر قافية «المُمَطَّخِ». حتى تلاقى دف إحدى الشمخ انظر قافية «الأبلخ». ربت شيخ أهله بصرخ حج على ذات نجاء زخ في مرفقيها كأثافي الفخ مزهقة الني قصيد المخ الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 44. غرست في جبانة لم تسنخ انظر قافية «ما ترسخ». ميم البيت كريم السنخ انظر قافية «السنحِ». غَرَّاءُ ليست بالسووج الجلنخ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 302 (سوج). يمشون كالفروخ انظر قافية «الفنيخِ». تصبح بعد العقبة الزموخ عيرانة تأبى على المنيخ لم يتعرفه بنو فروخ الرجز لمنظور الأسدي في كتاب الجيم 2/ 54. تصبح بعد العقبة الزموخ انظر قافية «فروخ».

حتى تلاقى رف إحدى الشموخ بالرمح من دون الظليم الأنقخ فانجدلت كالربع المنوخ الرجز لطلب بن عدي في لسان العرب 3/ 64 (نقخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 35؛ وتاج العروس 7/ 362 (نقخ). ما لي وللشيوخ انظر قافية «الفَنِيخِ». ما بال شيخ آض من تشيخه انظر قافية «أفرخِهْ»، وقافية «مسلخِهْ». ما لي وللشيوخ يمشون كالفُرُوخ والحوقل الفنيخ الرجز لامرأة في تهذيب اللغة 7/ 439؛ وتاج العروس 7/ 323 (فنخ)؛ وكتاب العين 4/ 276. عيرانة تأبى على المُنِيخِ انظر قافية «فروخ».

قافية الدال

قافية الدال فصل الدال الساكنة كره الحِجاجينِ شديدُ الأرآدْ الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 13؛ وكتاب العين 3/ 376؛ ولسان العرب 13/ 536 (كره). تقحيم عاسي الركن محبوط الآد انظر قافية «قواد». وأنت لو ذقت الكشى بالأكباد انظر قافية «بالواد». على غرابيه نقي الإلباد الرجز بلا نسبة في كتاب العين 4/ 411. تهدى رؤوس المترفين الأنداد إلى أمير المؤمنين الممتاج الرجز لرؤبة في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 3/ 411 (ميد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 219؛ وتاج العروس 9/ 189 (ميد). لما أرتني راضيًا بالإهماد كالكُرَّزِ المربوط بين الإوتاد الرجز لرؤبة بن العجاج في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 3/ 437 (همد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 63؛ وتاج العروس 9/ 347 (همد)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 229، 10/ 92؛ وتاج العروس 15/ 296 (كرز)؛ وجمهرة اللغة ص 709/ 1323؛ ومجمل اللغة 4/ 221؛ ومقاييس اللغة 5/ 169؛ وأساس البلاغة (كرز)؛ والمخصص 8/ 149، 13/ 264؛ ولسان العرب 5/ 400 (كرز).

المطعم القوم الخفاف الأزواد من كل كوماء شطوط مقحاد الرجز بلا نسبة في كتاب العين 3/ 39؛ وتهذيب اللغة 4/ 30؛ وتاج العروس 9/ 11 (قحد)؛ ولسان العرب 3/ 343 (قحد). وليلة يحفزها يوم حاد انظر قافية «بالمرصاد». كأن ربا سال بعد الإعقاد على لديدي مصمئل صلخاد الرجز لرؤبة في ديوانه ص 41؛ وتهذيب اللغة 14/ 68؛ وتاج العروس 8/ 294 (صلخد)، 9/ 137 (لدد)؛ وكتاب العين 1/ 140، 8/ 9؛ ولسان العرب 3/ 390 (لدد)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (عقد)؛ ومقاييس اللغة 4/ 86. قلصن تقليص النعام الوخاد انظر قافية «الأزواد». ما كان تحبير اليماني البراد يرجو وإن داخل كل وصاد نسجي ونسجي مجرهد الجداد الرجز لرؤبة في ديوانه ص 38؛ وتاج العروس 9/ 301 (وصد)؛ وكتاب العين 3/ 218. وقام شاوٍ لهم كالصداد انظر قافية «الإخماد». نهدي رؤوس المترفين الصداد انظر قافية «النقاد». من حقوة البطن وداء الإغداد الرجز لرؤبة في ديوانه ص 40 (¬1)؛ ولسان العرب 14/ 190 (حقًا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 124؛ وتاج العروس (حقا) (¬2). أسكت أجراس القروم الألواد الضيغميات العظام الألداد الرجز لرؤبة في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 3/ 394 (لود)؛ وتاج العروس 9/ 145 (لود). ¬

تهدى رؤوس المترفين الأنداد انظر قافية «الممتاد». ما كان تحبير اليماني البراد انظر قافية «الجداد». ترمي بنا خندف يوم الإيساد طحمة إبليس ومرداة الراد الرجز لرؤبة في ديوانه ص 40؛ وتهذيب اللغة 13/ 43؛ ولسان العرب 3/ 72 (أسد)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 176. يمطو قراناه بهادٍ مراد الرجز لرؤبة في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 13/ 337 (قرن)؛ وتاج العروس (قرن). جعد الدرانيك رفل الأجداد كأنه مختضب في أجساد الرجز لرؤبة في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 10/ 423 (درنك)، 11/ 292 (رفل)؛ وكتاب العين 8/ 261؛ وتاج العروس (درنك)، (رفل). إذا استطيرت من جفون الأغماد فقأن بالصقع يرابيع الصاد نكفي قريشًا من سعى بالإفساد الرجز لرؤبة في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 8/ 111 (ربع)؛ وتهذيب اللغة 14/ 14؛ وتاج العروس 12/ 455 (طير)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 513 (طير)، 8/ 201 (صقع)؛ وأساس البلاغة (صيد). ترمي بنا خندف يوم الإيساد انظر قافية «الراد». وليلة يحفزها يوم حاد إلى مغواة الفتى بالمرصاد الرجز لرؤبة في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 15/ 141 (غوى)؛ وتهذيب اللغة 8/ 222؛ وكتاب العين 4/ 456؛ وتاج العروس (غوى*. إذا استطيرت من جفون الأغماد فقأن بالصقع يرابيع الصاد انظر قافية «بالإفساد». يرجو وإن داخل كل وصاد انظر قافية «الجُدَّاد».

ولفت كسار لهن خضاد الرجز لرؤبة في ديوانه ص 41؛ وتهذيب اللغة 7/ 98؛ وكتاب العين 8/ 121؛ ولسان العرب 3/ 162 (خضد). لا أتنحى قاعدًا في القعاد الرجز لرؤبة بن العجاج في ديوانه ص 38؛ وبلا نسبة في تاج العروس 15/ 296 (كرز)؛ وجمهرة اللغة ص 709، 1323. إن تميمًا كان قهبًا من عاد انظر قافية «الأولاد». داري وقبقاب الهدير الزغاد الرجز لرؤبة في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 3/ 195 (زغد). قسب العلابي جراء الألغاد الرجز لرؤبة في ديوانه ص 41 (¬1)؛ ولسان العرب 1/ 672 (قسب)، 3/ 300 (علو)؛ وتهذيب اللغة 2/ 215، 8/ 415؛ وتاج العروس 4/ 31 (قسب)، 8/ 407 (علو)؛ وكتاب العين 5/ 84؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (قسب). يا ابن التي على قعود حفاد الرجز بلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 87؛ ومقاييس الغة 2/ 84. من قحم الدين وزهد الأرفاد الرجز لرؤبة في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 12/ 463 (قحم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 78؛ وتاج العروس (قحم). كأن ربا سال بعد الإعقاد انظر قافية «صلخاد». نهدي رؤوس المترفين الصداد من كل قوم قبل خرج النقاد الرجز لرؤبة في ديوانه ص 40؛ وتاج العروس 9/ 198 (ميد). جعد الدرانيك رفل الأجلاد انظر قافية «في أجساد». ¬

قسب العلابي جراز الأعلاد انظر قافية «الأغلاد». بخفق أيدينا خيوط الأقلاد الرجز لرؤبة في ديوانه ص 40؛ وتاج العروس 9 60 (قلد). إن تميمًا كان قهبًا من عاد أرأس مذكارًا كثير الأولاد الرجز لرؤبة في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 1/ 691 (قهب)، 4/ 309 (ذكر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 406؛ وتاج العروس 4/ 90 (قهب)، 11/ 383 (ذكر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 371. وهامة كالصمد بين الأصماد أو وجم العادي بين الأجماد الرجز لرؤبة في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 12/ 630 (وجم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 226؛ وتاج العروس (وجم). وقام شاوي لهم كالصداد معاود الشي بطيء الإخماد الرجز للنظار في كتاب الجيم 2/ 190. وهامة كالصمد بين الأصماد انظر قافية «الأجماد». إذا استطيرت من جفون الأغماد انظر قافية «بالإفساد». ونحن إن نهنه ذود الذواد سواعد القوم وقمد الأقماد الرجز لرؤبة في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 3/ 368 (قمد)؛ وتهذيب اللغة 9/ 43. لما رأتني راضيًا بالإهماد انظر قافية «الأوتاد». قد عرضت أروى بقول إفناد الرجز لرؤبة في ديوانه ص 38؛ وبلا نسبة في تاج العروس 8/ 505 (فند)؛ ولسان العرب 3/ 338 (فند). ونحن إن نهنه ذود الذواد انظر قافية «الأقماد».

المطعم القوم الخفاف الأزواد انظر قافية «مقحاد». قلصن تقليص النعام الوخاد سوامد الليل خفاف الأزواد الرجز لرؤبة في العجاج ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 3/ 219 (سمد)، 7/ 79 (قلص)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 28؛ وتاج العروس 8/ 212 (سمد)، 18/ 123 (قلص)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 378؛ وكتاب العين 7/ 235؛ ومقاييس اللغة 3/ 100؛ ومجمل اللغة 3/ 91. تقحيم عاسي الركن محوط الآد أتلع يسمو بتليل قواد الرجز لرؤبة في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 3/ 371 (قود). أسكت أجراس القروم الألواد انظر قافية «الألداد». وأنت لو ذقت الكُشى بالأكباد لما تركت الضب يعدو بالواد الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 225 (كشى)؛ وجمهرة اللغة ص 879؛ ومجمل اللغة 4/ 231؛ ومقاييس اللغة 5/ 183؛ وأساس البلاغة (كشي)؛ والمخصص 15/ 178، 16/ 112. يرزي إلى أيد شديد إياد الرجز لرؤبة في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 14/ 320 (رزا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 246. عوجاء فيها ميل غير حرد تقطع العيس إذا طال النجد كلا ملاطيها عن الزور أبد الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 407 (ملط)؛ وتهذيب اللغة 13/ 360. لن يقلع الجد النكد إلا بجد ذي الإبد انظر قافية «تلد». قرقادة مثل سقاء المزدبد انظر قافية «رعد». إنه لا يبرء داء الهدبد انظر قافية «وكبد».

الهدر في شقشقة فيها زبد انظر قافية «رعد». يا حمز هل شبعت من هذا الخبط؟ أو أنت في شك فهذا منتفد صقب جسيم وشديد المعتمد يعلو به كل عتود ذات ود عروقها في البحر ترمي بالزبد الرجز لأعرابي نم بلعنبر في تاج العروس 8/ 349 (عتد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 280 (عتد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 196. يا بكر بكرين ويا خلب الكبد انظر قافية «من عضد». إني - لشؤمي - وشقائي ونكد - قد شف مني ما أرى حر الكبد انظر قافية «وولد». يا هند هند بين خلب وكبد انظر قافية «برد». إنه لا يبرئ داء الهدبد مثل القلايا من سنام وكبد الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 435 (هدبد)، 15/ 476 (ها)؛ وتاج العروس 9/ 342 (هدبد)، (ها)؛ وتاج العروس 9/ 342 (هدبد)، (ها)؛ وجمهرة اللغة ص 303، 1167؛ وأساس البلاغة (هدب). طرن شظًاا بين أطراف السند لا ترعوي أم بها على ولد كأنما هايجهن ذو لبد الرجز لرويشد الطائي في لسان العرب 7/ 446 (شظظ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 271؛ وتاج العروس 20/ 232 (شظظ). إذا رأيت أنجمًا من الأسد جبهته أو الخراة والكتد انظر قافية «فبرد». تشفي ببرد الماء ما كانت تجد انظر قافية «ومد». *باتت بلليل ساهد وقد سهد هلقم يأكل أطراف النجد الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 619 (هلقم)؛ والممتع في التصريف 1/ 220؛ وتاج العروس (هلقم).

عوجاء فيها قبل غير حرد تقطع العيس إذا طال النجد انظر قافية «أبد». حتى يدليكم إلى إحدى الإحد انظر قافية «ولد». إن بني الأدرد ليسوا من أحد انظر قافية «العدد». يا رب عبس لا تبارك في أحد انظر قافية «المسد». يمشي بحوقاء له الكقدد حابية الأصل رسوب الصدد في رأس عرد كعمود السدد الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 191. لنعم ساقي الدهدهان ذي العدد انظر قافية قافية «العضد». إن الجياد الضابحات في العدد الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 524 (ضبح)؛ وتاج العروس 6/ 562 (ضبح). إن بني الأدرد ليسوا من أحد ليسوا إلى قيس وليسوا من أسد ولا توفاهم قريش في العدد الرجز لمنظور الوبري في لسان العرب 15/ 400 (وفي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 585؛ ولمنظور العنبري في تاج العروس (وفي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة 638؛ ومقاييس اللغة 2/ 270. يمشي بحوقاء له كالقدد انظر قافية «السدد». يا ضبعا ألفت أباها قد رقد فنفرت في رأٍه تبغي الولد فقان وسنان بعرد ذي عقد فهكها سخنا به حتى برد الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 503 (هكك)؛ وتهذيب اللغة 5/ 341؛ وتاج العروس (هكك).

يا هند هند بين خلب وكبد أسقاك عني هازم الرعد برد الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 364 (خل [)، 3/ 84 (برد)؛ وجمهرة اللغة ص 303، 1167؛ وشرح ابيات سيبويه 1/ 519؛ والكتاب 2/ 239؛ وتاج العروس 2/ 379 (خلب). ينكل عن خصامه الألوي الألد حتى ترى جمر شذاه قد برد الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 990. إذا رأيت أنجمًا من الأسد جبهته أو الخرات والكتد بال سهيل في الفضيخ ففسد وطاب ألبان اللقاح فبرد الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 29 (خرت)، 3/ 45 (فضخ)، 377 (كتد)، 11/ 73، 74 (بول)، 13/ 484 (جبه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 66؛ وتاج العروس 4/ 508 (خرت)، 7/ 321 (فضخ)، 9/ 96 (كتد)، (جبه). قد طالما حلأتماها لا ترد فخلياها والسال تبترد انظر قافية «ومد». وكل شوهاء سناف عنجرد انظر قافية «على ولد». عوجاء فيها ميل غير حرد انظر قافية «أبد». كأن صوت هدره حين يرد انظر قافية «رعد». إذا رأيت أنجمًا من الأسد انظر قافية «فبرد». نحن بنو صعب وصعب لأسد انظر قافية «معد». ليسوا إلى قيس وليسوا من أسد انظر قافية «العدد». إنكم لن تنتهوا عن الحسد انظر قافية «ولد».

جبهته أو الخرات والكتد، بال سهيل في الفضيخ ففسد انظر قافية «فبرد». *يا رب عبس لا تبارك في أحد في قائم منهم ولا فيمن قعد إلا الذي قاموا بأطراف المسد الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 456 (ذا)؛ والأزهية ص 299؛ ورصف لمباني ص 270؛ وسمط الآلي ص 35؛ وتهذيب اللغة 15/ 40؛ وتاج العروس (لذي). يا أيها الرامي الظليم الأسود تبت مراميك التي لم ترشد الرجز بلا نسبة في تاج العروس 21/ 411 (ضرع). لنعم ساقي الدهدهان ذي العدد الجلة الكوم الشراب في العضد الرجز للأغر في لسان العرب 13/ 490 (دهده)؛ وتاج العروس (دهده)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 357؛ ومجمل اللغة 2/ 256؛ والمخصص 7/ 130. يا بكر بكرين ويا خلب الكبد أصبحت مني كذراع من عضد الرجز للكميت في ديوانه 1/ 166؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 78 (بكر)؛ وتاج العروس 10/ 240 (بكر)؛ وجمهرة اللغة ص 293؛ ومجمل اللغة 1/ 286؛ وديوان الأدب 1/ 180. كأن صوت هدره حين يرد الهدر في شقشقة فيها زبد قرقادة مثل سقاء المزدبد رز حبي راجس إذا رعد الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 51. يا رب عبس لا تبارك في أحد في قائم منهم ولا فيمن قعد انظر قافية «المسد». نحن بنو صعب وصعب لأسد فبدخ هل تنكرن ذاك معد الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 7 (بدخ)؛ وتهذيب اللغة 6/ 545، 7/ 290؛ وتاج العروس 7/ 232 (بذخ). يا حمز هل شبعت من هذا الخبط؟ أو أنت في شك فهذا منتفد انظر قافية «بالزبد». يا ضبعا ألفت أباها قد رقد انظر قافية «حتى برد».

فقام وسنان بعرد ذي عقد انظر قافية «حتى برد». لن يقلع الجد النكد انظر قافية «تلد». أنكب زياف وما فيه نكد الرجز بلا نسبة في تاج العروس 4/ 306 (نكب). إني لشؤمي وشقائي ونكد انظر قافية «وولد». ينكل عن خصامه الألوى الألد انظر قافية «قد برد». والليل حبلى ليس يدرى ما تلد الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (ولد). لن يقلع الجد النكد إلا بجد ذي الإبد في كل ما عام تلد الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 69 (أبد). مفهكهة أدنت على رأس الولد قد أقربت نتجًا وحان أن تلد الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 525 (فكه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 27؛ وتاج العروس (فكه). طرن شظاظًا بين أطراف السند لا ترعوي أم بها على ولد انظر قافية «ذو لبد». يا وهب لو شهدتنا يوم المهد وكل شهاء سناف عنجرد حولية لم تشتمل على ولد الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 316. وشافع في بطنها لها ولد ومعها من خلفها لها ولد الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 183 (شفع)؛ وتاج العروس 21/ 284 (شفع). مفكهة أدنت على رأس الولد انظر قافية «أن تلد».

يا ضبعا ألفت أباها قد رقد فنفرت في رأسه تبغي الولد انظر قافية «حتى برد». إنكم لن تنتهوا عن الحسد حتى يدليكم إلى إحدى الإحد وتحلبوا صرماء لم ترأم ولد الرجز لرجل من غطفان في تاج العروس 7/ 377 (أحد)؛ وأساس البلاغة (وحد) (¬1). إني لشؤمي وشقائي ونكد قد شف مني ما أرى حر الكبد أخلف ما أرجو لأهلي وولد الرجز للكسعي في لسان العرب 8/ 312 (كسع)؛ وتاج العروس 22/ 126 (كسع). صقب جسيم وشديد المعتمد انظر قافية «بالزبد». ليس لولدانك ليل فاغتمد الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 327 (غمد)؛ وتاج العروس 8/ 470 (غمد)؛ وديوان الأدب 2/ 399؛ وأساس البلاغة (عمد). جواب ليل سرمد الرجز للقمان بن عاد في تاج العروس 2/ 209 (جوب). لطالما حلأتماها لا ترد فخلياها والسجال تبترد تشفي ببرد الماء ما كانت تجد من حر أيام ومن ليل ومد الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 59 (حلأ)، 3/ 83 (برد)؛ وتهذيب اللغة 5/ 237؛ وتاج العروس 1/ 199 (حلأ)، 7/ 414 (برد)؛ وأساس البلاغة (ومد)؛ والمخصص 9/ 164؛ وجمهرة اللغة ص 1095؛ وكتاب العين 8/ 90. طرن شظاظا بين أطراف السند انظر قافية «ذو لبد». إذا رأيت أنجمًا من الأسد جبهته أو الخرات والكند انظر قافية «ففسد». باتت بليل ساهد وقد سهد انظر قافية» النُّجُدْ». ¬

يا وهب لو شهدتنا يوم المهد انظر قافية «على ولد». شرثان هذاك وراء هبود الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 160 (شرث). صقب جسيم وشديد المعتمد يعلو به كل عتود ذات ود انظر قافية «بالزبد». *يا حكم بن المنذر بن الجارود أنت الجواد ابن الجواد المحمود سرادق المجد عليك ممدود الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 172؛ ولسان العرب 10/ 158 (سردق)؛ وتاج العروس 25/ 442 (سردق) (¬1)؛ وللكذاب الحرمازي في شرح ابيات سيبويه 1/ 472؛ والشعر والشعراء 2/ 689؛ والكتاب 2/ 203؛ ولرؤبة أو للكذاب الحرمازي في شرح التصريح 2/ 169؛ والمقاصد النحوية 4/ 210؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 22؛ ورصف المباني ص 356؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 526؛ وشرح الأشموني 2/ 446؛ وشرح المفصل 2/ 5؛ والمقتضب 4/ 232. يا حكم بن المنذر بن الجارود انظر قافية «ممدود». يا حبذا الكعك بلحم مثرود انظر قافية «مقنود». يا أيها الرامي الظليم الأسود انظر قافية «لم ترشد». يا رب سلم قصبات عنقود الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 311 (عنقد)؛ وتاج العروس 8/ 431 (عنقد). تربع الفرع بمرعى محمود الرجز بلا نسبة في تاج العروس 21/ 482 (فرع)؛ ولسان العرب 8/ 251 (فرع) (وقد جعله مفهرس اللسان في قافية الدال المكسورة، وهذا خطأ). يا حكم بن المنذر بن الجارود أنت الجواد ابن الجواد المحمود انظر قافية «ممدود». ¬

فصل الدال المفتوحة

يا حبذا الكعك بلحم مثرود وخشكنان بسويق مقنود الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 36 (جلق)، 481 (كعك)؛ وكتاب العين 1/ 67؛ وتهذيب اللغة 1/ 67؛ وتاج العروس 25/ 129 (جلق)، (كعك) (¬1)؛ وأساس البلاغة (قند). إني وبعض المفتنين داوود انظر قافية «المكاييذ». أنا أبو طلحة واسمي زيد وكل يوم في سلاحي صيد الرجز لأبي طلحة زيد بن سهل في تاج العروس 4/ 254 (ندب)، 6/ 587 (طلح). إني وبعض المفتنين داود ويوسف كادت به المكاييد الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 172؛ ولسان العرب 13/ 317 (فتن)؛ وتاج العروس (فتن). فصل الدال المفتوحة ترى شؤون رأسه العواردا مضبورة إلى شبا حدائدا انظر قافية «الجلامدا». ورائدا يعلو بها الفدافدا صاحبها ساعاتها الشدائدا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 43. غيثا إذا جئت إليه قاصدًا ترجو الغنى وترهب الشدائدا الرجز لأبي النجم في أساس البلاغة (قول). إذا الأمور اعرورت الشدائدا انظر قافية «القناددا». لا ترتجي حين تلاقي الذائدا انظر قافية «أم واحدا». ترى شؤون رأسه العواردا الخطم والحيين والأرائدا الرجز لأبي محمد الفقعسي في التنبيه والإيضاح 2/ 38؛ وتاج العروس 8/ 374 (عرد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 169 (رأد)، 4/ 480 (ضبر) 11/ 51 (برطل)؛ وتاج العروس ¬

8/ 80 (رأد)؛ وديوان الأدب 2/ 156. يا أمنا ركبت أمرًا إدا انظر قافية «وبردا». لما رأيت المر أمرًا إدا انظر قافية «شدا». *في كلت رجليها سلامى واحده كلتاهما مقرونة بزائده الرجز لأبي الدهماء في كتاب الجيم 3/ 150؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 229 (كلا)؛ وأسرار العربية ص 288؛ والإنصاف 2/ 439؛ وخزانة الأدب 1/ 129، 133؛ والدرر 1/ 120؛ وشرح الأشموني 1/ 32؛ واللمع في العربية ص 172؛ والمقاصد النحوية 1/ 159؛ وهمع الهوامع 1/ 41؛ وتاج العروس (كلا). وكنت للمسودين سائدًا انظر قافية «مائدا». وقربت خدامها الوسائدا انظر قافية «النضائدا». وحيث تلقى الهامة الأصائدا الرجز لأبي محمد الفقعسي في تاج العروس 3087 (صيد) (¬1)، 8/ 374 (عرد). ترى شؤون رأسه العواردا الخطم واللحيين والأصائدا الرجز لأبي محمد الفقعسي في كتاب الجيم 2/ 190. لم يبق إلا المجد والقصائدا انظر قافية «والدا». وقربت خداما الوسائدا حتى إذا ما علوا النضائدا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 424 (نضد)؛ وتاج العروس 9/ 227 (نضد). يلقم لقمًا ويفدى زاده يرمي بأمثال القطا فؤاده الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 151 (فدى). فيهن خود تشعف الفؤادا انظر قافية «اثمعدادا». ¬

يا خيرنا نفسًا وخيرًا والدا وكنت للمسودين سائدا وكنت للمنتجعين مائدا الرجز بلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 304؛ ومقاييس اللغة 5/ 288؛ وأساس البلاغة (ميد). من أن تبدلت بآدي آدا لم يك ينآد فأمسى انآدا الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 282؛ ولسان العرب 3/ 75 (أود)، 76 (أيد)؛ وتاج العروس 7/ 396 (أيد)؛ وديوان الأدب 4/ 237؛ والمخصص 15/ 81. أبرح آد الصلتان آدا انظر قافية «أعوادا». من أن تبدلت بآدي ىدا انظر قافية «آنادا». لو نكت منهن خفوقًا عردا سمعت رزا ودويا إدا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 84 (خفق)؛ وتاج العروس 25/ 250 (خفق). لما رأيت سنة جمادى أخذت فأسي أقطع القتادا انظر قافية «أزدادا». أيانق قد كفأت أرفادها حرادها يمنع أن نمتادها انظر قافية «أرفادها». وعنقفير ولدت نجادا انظر قافية «الندادا». أحملها وعلجة وزادا وصارحا ذا شطب جداداد وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص «معضادا». إذا رأين حرجفا مصرادا ولينها أكسية حدادا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 248 (صرد)؛ وتاج العروس 8/ 275 (صرد)؛ وأساس البلاغة (صرد) (¬1). ¬

لما رأيت سنة جمادى أخذت فأسي أقطع القتادا رجاء أن أنفل أو أزدادا الرجز للعقيلية في تاج العروس (نفل)؛ ولسان العرب 11/ 671 (نفل). أصبح باقي الوصل من سعادا علاقة وسقما عدادا الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 31. فيهن خود تشعف الفؤاد قد اثمعد خلقها اثمعداد الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 105 (ثمعد)؛ وتهذيب اللغة 3/ 349؛ وتاج العروس 7/ 470 (ثمعد). سميته زيدصا وماذا زادا فدادة لا يحبس الفدادا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 41. يا رب من يكتمني الصعادا فهب له حليلة مغدادا انظر قافية «الأجلادا». وعنقفير ولدت نجادا عبدًا إذا ما سمع الإنشاد ولي القفا وأسرع الندادا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 287. يا رب من أشندني الصعادا فهب له غزائرًا أرادا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 105 (ثمعد)؛ وتهذيب اللغة 3/ 349. محالة تركب قبًّا رادا الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (قبب). إذا رأين حرجفًا مصرادا انظر قافية «حدادا». سميته زيدًا وماذا زادا انظر قافية «الفدادا». أحملها وعلجة وزادا انظر قافية «معضادا».

يلقم لقمًا ويفدي زاده انظر قافية «فؤاده». من نضو أورام تمشت سأدا الرجز لرؤبة في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 3/ 201 (سأد)؛ وتاج العروس 8/ 167 (سأد). عبدًا إذا ما سمع الإنشادا انظر قافية «الندادا». أحملها وعلجة وزادا وصارما ذا شطب جدادا سيفا برندًا لم يكن معضادا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 89 (برند)، 294 (عضد)؛ وتاج العروس 7/ 431 (برند)، 8/ 388 (عضد). أصبح باقي الوصل من سعادا انظر قافية «عدادا». يا رب، من كتمني الصعادا انظر قافية «الأجلادا». يا رب من أنشدني الصعادا انظر قافية «أرادا». أيانق قد كفأت أرفادها انظر قافية «أولادها». وقصبا حني حتى كادا انظر قافية «أعوادا». يا رب من يكتمني الصعادا فهب له حليلة مغدادا طعثنة تبلع الأجلادا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 324 (غدد)، 13/ 267 (طعثن)؛ وتهذيب اللغة 3/ 347، 349؛ وتاج العروس 8/ 464 (غدد)، (طعثن)؛ ومجمل اللغة 2/ 6ـ، 4/ 9؛ ومقاييس اللغة 4/ 380، 2/ 4.

أيانق فد كفأت أرفادها جرادها يمنع أن نمتادها نطعمها إذا شتت أولادها الرجز بلا نسبة في لسان العرب 9/ 9 (أكف)؛ وجمهرة اللغة ص 501، 980؛ والمخصص 1/ 169. ولا أحب الساقي المدراجا كأنه محتضن أولادا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 270 (درج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 645. لما رأيت سنة جمادى انظر قافية «أزدادا». نضخؤن عني شدة وأدا انظر قافية «صملا نهدا». وقصبا حني حتى كادا يعود بعد أعظم أعوادا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 282؛ ولسان العرب 3/ 322 (عود)؛ وتاج العروس 8/ 437 (عود). أبرح آد الصلتان آدا إذ ركبت أعوادهم أعوادا الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 55؛ والاشتقاق ص 168. إذا رأين حرجفًا مصرادا ولينها أكسية جيادا الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (صرد). وانظر قافية «مطرادا». يا رب من عاب المضاء أبدا انظر قافية «ولدا». لو وجدت ماء الفرات بردا ما نهلت إلا عراكا أبدا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 305. آليت لا أعطي غلاما أبدا انظر قافية «الأسودا». لا يأنف العبدي ضيما أبدا انظر قافية «جلعدا». *نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما بقينا أبدا الرجز بلا نسبة في الدرر 1/ 283؛ وهمع الهوامع 1/ 87.

حتى إذا عاين ضوءا صاعدا ذا جدد يمشط ليلا لا بدا الرجز لأبي النجم في أساس البلاغة (مشط). أصبح قلبي صردا، لا يشتهي أن يردا، إلا عرادًا عردا، وصليانا بردا، وعنكثا ملتبدا الرجز للضب في تهذيب اللغة 2/ 199، 3/ 308، وتاج العروس 3/ 237 (ضبب)، 5/ 301 (عكث)، (عنكث)، 8/ 141 (زرد)، 374 (عرد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 46 (جزأ)، 539 (ضبب)، 2/ 170 (عنكث)، 3/ 85 (برد)، 248 (صرد)، 288 (عرد)، 386 (لبد)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 186؛ وتهذيب اللغة 11/ 148، 12/ 139؛ وتاج العروس 8/ 272 (حرد)؛ وجمهرة اللغة ص 426، 633 (¬1)، 1132؛ وديوان الأدب 2/ 23؛ وكتاب العين 6/ 193، 7/ 97؛ وأساس البلاغة (صرد)؛ والمخصص 9/ 138، 13/ 258. ولم أجد من الفرار بدا انظر قافية «شدا». قاظ الحصاد والنصي الأغيدا والجزء مسقي السحاب الأربدا الرجز لذي الرمة في ديوانه ص 303؛ ولسان العرب 3/ 152 (حصد)؛ وتهذيب اللغة 4/ 229. لقد غضبن غضبا عربدا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 289 (عربد)؛ وتهذيب اللغة 3/ 350. إني إذا ما الأمر كان جدا ولم أجد من اقتحام بدا لاقي العدى في حية عربدا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 289 (عربد)؛ وتاج العروس 8/ 375 (عربد). كأن عينيه إذا توقدا عينا قطامي من الصقر بدا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 465 (صقر)؛ وتاج العروس 12/ 341 (صقر). أو كنتم ماء لكنتم زبدا انظر قافية «فندا». ¬

في ذات شام تضرب المقلدا رقشاء تنتاج اللغام المزبدا انظر قافية «وأرعدا». علام قتل مسلم تعبدا انظر قافية «عددا». واستبصرت في الحي أحوى أمردا عجزة شيخين يسمى معبدا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 372 (عجز)؛ وتاج العروس 15/ 209 (عجز)؛ ومقاييس اللغة 4/ 233؛ وكتاب العين 1/ 216؛ وأساس البلاغة (عجز)؛ والمخصص 1/ 30. وقمعا يكسى ثمالا زغبدا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 195 (زغبد). صماصما ذا وثبات أكبدا انظر قافية «مقتدا». حتى مترى البازل منها الأكبدا انظر قافية «يدا». وبين نسعيه خدبا ملبدا انظر قافية «اطردا». تدق ألحيها الصفيح الملبدا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 200. وتحت ذاك حقف رمل ملبدا انظر قافية «حيدا». إني إذا ما الأمر كان جدا ولم أجد من اقتحام بدا انظر قافية «عربدا». يرمين بالأبصار إن رعن بدا الرجز بلا نسبة في كتاب العين 2/ 118. لا قت على الماء جذيلا واتدا انظر قافية «المواعدا».

إذا اصمأك أخدعاه ابتدا انظر قافية «ومصلخدا». تغرد السكرانِ قام فارتدى انظر قافية «المقتدى». وإن خصاص ليلهن استدا انظر قافية «ما اشتدا». وإن خصاص ليلهن استدا ركبن من ظلمائه ما اشتدا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 25 (خصص)؛ وتهذيب اللغة 6/ 552؛ والمخصص 5/ 137. إثما وغرما وعذابا معتدا الرجز بلا نسبة في المخصص 13/ 280. قامت تناجي عامرا فأشهدا وكان قدما ناجيا جلنددا قد انتهى ليلته حتى اغتدى الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 129 (جلند)، 3/ 243 (شهد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 76، 11/ 251؛ وتاج العروس 7/ 513 (جلد)، 8/ 260 (شهد)، 16/ 94 (دوس). إذا الذباب بالضحى تغردا تغرد السكران قام فارتدى في ناعم النبت خصيب المقتدى الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 91. صماصما ذا وثبات أكبدا يأكل بن الرحلتين المزودا ويشرب الغرب إذا ما استوردا شرب علاة ما تريم مقتدا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 181. وإن رأيت منكبًا أو عضدا منهن ترمى باللكيك لثدا الرجز لرؤبة في ديوانه ص 44؛ وتاج العروس 9/ 134 (لثد). لولا الزمام اقتحم الأجاردا بالغرب أو دق النعام الساجدا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 206 (سجد)؛ والمخصص 11/ 114. ولا عدوت الركعتين ساجدا انظر قافية «زاهدا».

لا حجدا ابتغينه ولا جدا انظر قافية «غدا غدا». يا دبل ما بت بليل هاجدا انظر قافية «زاهدا». إن الشباب والفراغ والجده انظر قافية «مفسده». لما تفنخنا بهن المجدا الرجز لرؤبة في ديوانه ص 43؛ ولسان العرب 3/ 46 (فنخ). إني إذا ما الأمر كان جدا انظر قافية «عربدا». يا قوم، ما لي لا أحب عنجده؟ انظر قافية «عنده». ونقضوا ميثاقك المؤكدا وزعموا أن لست تدعو أحدا وهم أذل وأقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا الرجز لعمرو بن سالم الخزاعي في تاج العروس 14/ 342 (وتر). يثرن بالليل العطاط الهجدا الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (هجد). ولا أحب من مليخ أحدا انظر قافية «مجمدا». يا خالدا ألفا ويدعى واحدا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 241 (نفض). في كلت رجليها سلامى زائده كلتاهما قد قرنت بواحده انظر قافية «بزائده». وزعموا أن لست تدعو أحدا انظر قافية «هجدا». لا ترتجي حين تلاقي الذائدا أسبعة لاقت معا أم واحدا؟ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 341 (معع)، 14/ 310 (رجا)؛ وتهذيب اللغة

11/ 182؛ وتاج العروس 22/ 211 (معع)، (رجا)؛ وأساس البلاغة (رجو). لما رأيت الظعن شالت تحدى انظر قافية «معدا». ولن يرى ما عاش إلا جحدا الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 425. وعزنا عز إذا توحدا انظر قافية «واعلودا». قام ولاها فسقوده صرخدا الرجز بلا نسبة في تاج العروس 8/ 276 (صرخد). إذا اصمأك أخدعاه ابتدا صليف مردي ومصلخدا الرجز لرؤبة في ديوانه ص ص 44؛ وتاج العروس 9/ 168 (مرد)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 11. إذا الأمور اعرورت الشدائدا أرسى البنا وأثبت القواعدا محراب حرب يقرع القناددا الرجز لرؤبة في ديوانه ص 46 (¬1)؛ وأساس البلاغة (عري)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 662. *وإن رأيت الحجيج الرواددا قواصرا بالعمر أو مواددا الرجز لرؤبة في ديوانه ص 45؛ وتاج العروس 8/ 94 (ردد)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 52؛ والخصائص 1/ 161، 3/ 87؛ ونوادر أبي زيد ص 164. لما رأيت محجما قد بددا انظر قافية «المسدا». *تسمع للأحشاء منه لغطا ولليدين جسأة وبددا الرجز بلا نسبة في أمالي المرتضى 2/ 259؛ وشرح عمدة الحافظ ص 636. وليته كان غلاما سهودا إذا عست أغصانه تجددا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 244 (سهد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 116؛ وتاج العروس 8/ 238 (سهد). ¬

إذا أوت بالصمد كان جددا انظر قافية «حفدا»، وقافية «مطردا». يعلو الهذاليل ويعلو القرددا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 693 (هذل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 259؛ وكتاب العين 4/ 39؛ وتاج العروس (هذل). وهجمة من يك منها صددا انظر قافية «مفندا». وهم أذل وأقل عددا انظر قافية «هجدا». ربيته حتى إذا تمعددا انظر قافية «أجلدا». *علام قتل مسلم تعبدا؟ مذ خمسة وخمسون عددا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 67 (خمس)، 12/ 650 (يوم)؛ والخصائص 2/ 77؛ والدرر 6/ 232؛ والمحتسب 1/ 86؛ ونوادر أبي زيد ص 165؛ وهمع الهوامع 2/ 157؛ وتاج العروس 16/ 29 (خمس) (¬1). أو كنتم لحما لكنتم غددا انظر قافية «فندا». كأنه جمر غضا توقدا يضيء في اللبات أن تلددا الرجز لجمعة الدبيرية في كتاب الجيم 3/ 207. أقعد حتى لم يجد مقعنددا انظر قافية «يلي غدا». قد علمت ربيبها الحفنددا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 185. قامت تناجي عامرا فأشهدا وكان قدما ناجيا جلنددا انظر قافية «اغتدى». ¬

لا يجدون لصديق مودده الرجز بلا نسبة في تاج العروس 9/ 279 (ودد). إن بني للئام زهده مالي في صدورهم من مودده الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 454 (وخد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 235؛ وتاج العروس 9/ 279 (ودد). هل يوردن القوم ماء باردا انظر قافية «اللواغدا». أحب أم خالد وخالدا حبا سخاخينا وحبا باردا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 85 (برد)، 13/ 206 (سخن)؛ وتهذيب اللغة 7/ 176، 14/ 105؛ وتاج العروس (سخن). مخافة أن تنفدي المزاودا وتغبقي بعدي غبوقًا باردا انظر قافية «زاهدا». لولا الزمام اقتحم الأجاردا انظر قافية «الساجدا». تخبط أيديها القتاد العاردا الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 633. وجاء في الخصائص 2/ 365. كأن في الفرش القتاد العاردا صوى لها ذا كدنة جلاعدا لم يرع بالأصياف إلا فاردا الرجز لأبي محمد الفقعسي في لسان العرب 3/ 128 (جلعدا)، 188 (عرد)؛ وتاج العروس 7/ 516 (جلعد)، 8/ 374 (عرد)؛ وكتاب الجيم 2/ 190؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 315، 12/ 263؛ وجمهرة اللغة ص 241، 1212؛ ومقاييس اللغة 4/ 350؛ وكتاب الجيم 1/ 250، والمخصص 7/ 87. ترى شؤون رأسها العواردا انظر قافية «جلامدا» وقافية «الأرائدا». ترى شؤون رأسه العواردا انظر قافية «والأصائدا».

حوما دحاسا صادرا وواردا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 199. يا رب أدعوك إلها فردا فكن له من البلايا ردا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 173 (ردد)؛ وتاج العروس 8/ 89 (ردد). إلا عرادا عردا وصليانا بردا انظر قافية «ملتبدا». حتى إذا شم الصبا وأبردا انظر قافية «المجسدا». شثن البنان في غداة برده انظر قافية «ورده». لو وجدت ماء الفرات بردا انظر قافية «أبدا». رأيت للموت بريدا مبردا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 86 (برد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 106؛ وكتاب العين 8/ 29. فانصرفت عنه وما تزودا ولو أرادت ورده لاستوردا وشاحها والدملج المعضدا والأقحوان الناضر المبردا الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (ورد). يا أمنا ركبت أمرًا إدا رأيت مشبوح الذراع نهدا فنلت منه رشفا وبردا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 71 (أدد)؛ وجمهرة اللغة ص 55. وآض نهدا كالحصان أجردا الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 281؛ وجمهرة اللغة ص 665؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (معد). فشام في وماح سلمى العجردا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 281 (عجرد)؛ وتهذيب اللغة 3/ 316؛ وتاج العروس 8/ 252 (عجرد).

أبعد خمس قد حفظت عدها أحمل قوسي وأريد ردها انظر قافية «رفدها». لا يحسن التحميض إلا سردا الرجز للأغلب العجلى في ديوانه ص 155؛ ولسان العرب 7/ 140 (حمض)؛ وتاج العروس 18/ 307 (حمض). ولا أطيق البكرات الشردا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 236 (شرد)؛ وتاج العروس 8/ 248 (شرد). يسقين لا عشا ومصردا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 318 (عشش)؛ وتهذيب اللغة 1/ 71؛ وتاج العروس 17/ 263 (عشش)؛ ومقاييس اللغة 4/ 45؛ وكتاب العين 1/ 70. أصبح قلبي صردا انظر قافية «ملتبدا». وبين نسعيه خدبا ملبدا إذا السراب بالفلاة اطردا الرجز لحميد بن ثور في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب 1/ 346 (خدب)، 3/ 386 (لبد). *إذا القعود كر فيها حفدا يوما جديدا كله مطردا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 269 (طرد)؛ وأسرار العربية ص 290؛ والإنصاف 2/ 452؛ وخزانة الأدب 5/ 170؛ وشرح المفصل 3/ 45؛ وتاج العروس 8/ 318 (طرد)؛ وكتاب الجيم 1/ 199، 2/ 305. إلا عرادا عردا انظر قافية «ملتبدا». لو نكت منهن خفوقا عردا انظر قافية «إدا». يضمها ضم الفنيق البدا يحشو الملاقي نضيا عردا الرجز للأغلب العجلي في تاج العروس 18/ 307 (حمض)؛ وليس في ديوانه. كأنه العيوق حين عردا انظر قافية «مصيدا».

إذا الذباب بالضحى تغردا انظر قافية «المقتدى». من وعسها إذا العسيف غردا انظر قافية «حفدا» وقافية «مطردا». لو كنتم صوفًا لكنتم قردا أو كنتم لحما لكنتم غردا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 325 (غرد)؛ وتهذيب اللغة 8/ 70؛ وتاج العروس 8/ 466 (غرد). يا رب أدعوك إلها فردا انظر قافية «البلايا ردا». لو كنتم صوفا لكنتم قردا انظر قافية «غردا» وقافية «فندا». وغاية الأجيل مهواة الردى الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 11 (أجل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 193؛ ومقاييس اللغة 1/ 64. تخشى بها الجوناء بالقيظ الردى انظر قافية «توقدا». تحب منا مطرهفا فوهدا عجزة شيخين غلاما أمردا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 340 (فهد)، 9/ 221 (طرهف)؛ وتاج العروس 8/ 514 (فهد)، 24/ 90 (طرهف)؛ والمخصص 2/ 154. وانظر قافية «ثوهدا». واستبصرت في الحي أحوى أمردا انظر قافية «معبدا». شرخا صقورا يافعا وأمردا الرجز للبيد في ديوانه ص 165؛ ولسان العرب 3/ 29 (شرخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 82؛ وتاج العروس 7/ 280 (شرخ). وضهبت فيها رجال مرده الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 193.

ويشرب الغرب إذا ما استوردا انظر قافية «مقتدا». لما رأيت محجمًا قد بددا وأول الإبل نا فاستوردا انظر قافية «المسدا». ولو أرادت ورده لاستوردا انظر قافية «المبردا». ونجد الماء الذي توردا انظر قافية «المرصدا». شثن البنان في غداة برده جهم المحيا ذو شبال ورده الرجز لرجل من بني جذيمة في تاج العروس (شبل)؛ ولسان العرب 11/ 352 (شبل). أصبح قلبي صردا لا يشتهي أن يردا انظر قافية «ملتبدا». حتى إذا هاهي به وأسدا وانقض يعدو الرهقى واستأسدا الرجز لذي الرمة في ديوانه ص 309؛ وتاج العروس 25/ 381 (رهق)؛ والمخصص 15/ 198. ترعى بخوين نجيلا غامدا قد أكلت وارسه والخاضدا واستقبلت من صبغه مجاسدا الرجز لأبي محمد الفقعسي في كتاب الجيم 3/ 22. أخشى عليها طيئا وأسدا انظر قافية «رقدا». حتى إذا هاهي به وأسدا انظر قافية «واستأسدا». بات على الخل وما باتت سدى الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 377 (سدا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 39 (¬1). ¬

حتى إذا شم الصبا وأبردا سوف العذارى الرائق المجسدا الرجز لذي الرمة في ديوانه ص 305؛ ولسان العرب 10/ 137 (ريق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 286؛ وتاج العروس 25/ 387 (ريق). إن الشباب والفراغ والجده مفسدة للعقل أي مفسده الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 335 (فسد)؛ وتاج العروس 8/ 497 (فسد). يكابد الليل عليها مسدا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 403 (مسد)؛ وتهذيب اللغة 12/ 381؛ وتاج العروس 9/ 172 (مسد)؛ وكتاب العين 7/ 235؛ والمخصص 7/ 107. لما رأيت محجمًا قد بددا وأول الإبل دنا فاستوردا دعوت عوني وأخذت المسدا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 82 (بدد)؛ وتاج العروس 7/ 405 (بدد). يا رب سار سار ما توسدا انظر قافية «اليدا». أهدى إلى السند لهاما حاشدا انظر قافية «والأهاندا». قالت له الطير تقدم راشدا انظر قافية «حامدا». وبقي الهيق يشد شدا انظر قافية «ينقدا». أخزى إلهي لينها وشدها انظر قافية «رفدها». لما رأيت الأمر أمرًا إدا ولم أجد من الفرار بدا ملأت لحمي وعظامي شدا الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 55، 1087. غيثًا إذا جئت إليه قاصدا انظر قافية «الشدائدا».

خلقت مشرورا ممرا محصدا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 152 (حصد)؛ وتهذيب اللغة 4/ 228. ونجد الماء الذي توردا تورد السيد أرادا المرصدا الرجز لحميد بن ثور في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب 3/ 419 (نجد)؛ وتاج العروس 9/ 105 (نجد). إذا الندى من ليتها تفصدا انظر قافية «جلعدا». أصبح قلبي من سليمى مقصدا انظر قافية «إن تعمدا». إذا رأين علمًا مقودا صددن عن خيشومها وصدا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 247 (صدد). قد أكلت وارسه والخاضدا انظر قافية «مجاسدا». للكبرات العيط منها ضاهدا طوع السنان ذراعا وعاضدا الرجز للأسدي في لسان العرب 13/ 228 (سنن)؛ وتاج العروس (سنن)؛ وتهذيب اللغة 12/ 302. والقنع أظلالا وأيكا أخضدا الرجز لذي الرمة في ديوانه ص 305؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 15. وشاحها والدملج المعضدا انظر قافية «المبردا». وإن رأيت منكبا أو عضدا انظر قافية «لثدا». لاقت على الماء جذيلا واطدا انظر قافية «المواعدا». يكف عن شذانها إذا عدا انظر قافية «جلمدا».

كأنما أطماره إذا عدا انظر قافية «ممعدا». حتى إذا عاين ضوءًا صاعدا انظر قافية «لابدا». صوى لها ذا كدنة جلاعدا انظر قافية «إلا فاردا». أرسى البنا وأثبت القواعدا انظر قافية «القناددا». لاقت على الماء جذيلا واتدا ولم يكن يخلفها المواعدا الرجز لأبي محمد الفقعسي في لسان العرب 3/ 444 (وبد)، 11/ 107 (جذل)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 59؛ وتاج العروس 9/ 252 (وتد)، (جذل) (¬1)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 148؛ وجمهرة اللغة ص 454؛ ومجمل اللغة 1/ 417؛ ومقاييس اللغة 1/ 438؛ وأساس البلاغة (جذل)، (وتد)؛ والمخصص 11/ 19، 15/ 71. ولا تمشى في فضاء بعدا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 281 (مشي)؛ وديوان الأدب 4/ 115؛ وتاج العروس (مشي). وصاحب صاحبت غير أبعدا انظر قافية «مسندا». قلائص إذا علون فدفدا رمين بالطرف النجاد الأبعدا الرجز للفرزدق في ديوانه 1/ 166؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 663؛ وأساس البلاغة (فدفد)؛ وكتاب العين 6/ 84، 85/ 12؛ ولسان العرب 3/ 413 (نجد)؛ وتاج العروس 9/ 201 (نجد). مدا بأعناق المطي مدا حتى توافي الموسم الأبعدا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 90 (بعد)؛ وتاج العروس 7/ 439 (بعد). أتم أديم يومها عطودا مثل سرى ليلتها أو أبعدا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 295 (عطد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 162؛ وتاج العروس 8/ 392 (عطد). ¬

حطت بريدين به أو أبعدا انظر قافية «جلعدا». ويخو ويح ثم ويس بعده انظر قافية «عده». أخزى إلهي لينها وشدها والله لا تسلم عندي بعدها انظر قافية «رفدها». ويخو ويح ثم ويس بعده ويه وويل ثم ويب عده الرجز بلا نسبة في تاج العروس 7/ 367 (ويخ). كل امرئ يعدو بما استعدا الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 30؛ ومجمع الأمثال 2/ 159، وهو مثل. أبعد خمس قد حفظت عدها انظر قافية «رفدها». إني رأيت أثعبانا جعدا انظر قافية «نكدا». أبيض وضاح الجبين جعدا الرجز بلا نسبة في جمهرة الغة ص 55. في ذات شام تضرب المقلدا رقشاء تنتاح اللغام المزبدا دوم فيها رزه وأرعدا الرجز لذي الرمة في ديوانه ص 300، 302؛ ولسان العرب 2/ 611 (نتح)، 5/ 354 (رزز)، 12/ 217 (دوم)؛ وتاج العروس 7/ 164 (نتح)، 15/ 154 (رزز)؛ وتهذيب اللغة 13/ 162؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 322؛ ولسان العرب 6/ 305 (رقش). *ولم سعد سعدا الرجز لكبيشة بنت رافع في السيرة النبوية 3/ 201؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 3/ 278؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 235؛ وتاج العروس (نهك)؛ ولسان العرب 10/ 500 (نهك). فهو ينمي صعدا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 252 (صعد)؛ وتاج العروس 8/ 286 (صعد).

فحمل الهم كنازًا جلعدا انظر قافية «موكدا». لا يأنف العبدي ضيما أبدا بعد شبيب إذ يقاد قودا حطت بريدي نبه أو أبعدا عيرانة ذات جران أقودا إذا الندى من ليتها تفصدا قودك للنسك الوجي الأعقدا ينازع النسع علاة جلعدا الرجز لميدان الفقعسي في كتاب الجيم 2/ 347. أكسو القتود ذات لوث جلعدا الرجز بلا نسبة في كتاب العين 2/ 317. لما رأيت الظعن شالت تحدى أبتعتهن أرحبيا معدا الرجز للزفيان في ديوانه ص 93؛ ولسان العرب / (سبد)، (معد)؛ وتاج العروس 9/ 177 (معد). معدًا وقل لجارتيك تمعدا انظر قافية «أجودا». تسمع للريح إذا اصمعدا انظر قافية «هدا». أخشى عليه طيئا وأسدا وخاربين خربا فمعدا انظر قافية «إلا رقدا». كأنما أطماره إذا عدا جللن سرحان فلاة ممعدا الرجز لذي الرمة في ديوانه ص 307؛ ولسان العرب 3/ 405 (معد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 259؛ وتاج العروس 9/ 180 (معد). إذا استكين بعد ممشاه اجتزى منهن فاستوفى برحب أو عدا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 371 (ورش). مثل الذي بالغيل يقرو مخمدا يزداد قربا دونه أن يوعدا الرجز للبيد في ديوانه ص 164 - 165؛ ولسان العرب 3/ 165 (خمد)، 13/ 165 (دون)؛ وتهذيب اللغة 14/ 179.

لا حجدًا ابتغينه ولا جدا يعدن من هازلنه غدا غدا الرجز بلا نسبة في كتاب العين 3م 72. أغبط بالنوم الخلي الراقدا لاقى الهوينا والربيك الراغدا الرجز لرؤبة في ديوانه ص 45؛ وتاج العروس (ربك). لا برئت غدة من أغدا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 323 (غدد)؛ وتاج العروس 8/ 463 (غدد)؛ وكتاب العين 4/ 343. هل يوردن القوم ماء باردا باقي النسيم يلغد الواغدا الرجز لأبي وجزة السعدي في بعض نسخ تهذيب اللغة (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 392 (لغد)؛ وتهذيب اللغة 8/ 73؛ وتاج العروس 9/ 143 (لغد)؛ وكتاب الجيم 3/ 215. يزغدن بخباخ الهدير زغدا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 194 (زغد). حتى رأيت العزب السمغدا وكان قد شب شبابا مغدا الرجز لإياس الخيبري في لسان العرب 3/ 407 (مغد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 54؛ وتاج العروس 8/ 214 (سمغد)، 9/ 182 (مغد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 220 (سمغد)؛ وتهذيب اللغة 8/ 79، 233؛ ومجمل اللغة 4/ 338؛ ومقاييس اللغة 5/ 338. حتى رأيت العزب السمغدا انظر قافية «مغدا». أقعد حتى لم يجد مقعنددا ولا غدًا ولا الذي يلي غدا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 357 (قعد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 206؛ وتاج العروس 9/ 59، 61 (قعد). ورائدًا يعلو بها الفدافدا انظر قافية «الشدائدا». إذا أوت بالصمد كان جددا من وعسها إذا العسيف غردا إذا القعود كر فيها حفدا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 305. وانظر قافية «مطردا». ¬

مثل مطير إذ مشى وحفدا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 141. قلائص إذا علون فدفدا انظر قافية «الأبعدا». أبعد خمس قد حفظت عدها أحمل قوسي وأريد ردها؟ أخزى إلهي لينها وشدها والله لا تسلم عندي بعدها ولا أرجي، ما حييت، رفدها الرجز لمحارب بن قيس من بني كسيعة في لسان العرب 8/ 312 (كسع)؛ وتاج العروس 22/ 126 (كسع). إن لنا من كل قوم نهدا من الرباب حلبا ورفدا الرجز لرؤبة في ديوانه ص 43؛ وتاج العروس 9/ 243 (نهد). لا يطبيني العمل المفدى انظر قافية «غمري». ترى العلافي عليها موفدا انظر قافية «مشيدا». أغبط بالنوم الخلي الراقدا انظر قافية «الراغدا». وقد أثير العيهمان الراقدا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 430 (عهم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 150؛ ومقاييس اللغة 4/ 175. إذا الأمور اعرورت الشدائدا شد العُرى وأحكم المعاقدا انظر قافية «القناددا». تسمع للريح إذا اصمعدا بين الخطى منه إذا ما ارقدا انظر قافية «هدا». أخشى عليها طيئا وأسدا وخاربين خربا فمعدا لا يحسبان الله إلا رقدا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 349 (خرب)، 3/ 287 (عدد)، 405 (معد)؛

والتنبيه والإيضاح 2/ 38؛ وتهذيب اللغة 2/ 259؛ وتاج العروس 2/ 343 (خرب)، 9/ 176 (معد). ألفن ضالا ناعما وغرقدا الرجز لذي الرمة في ديوانه ص 293؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 325 (غرقد)؛ وتهذيب اللغة 8/ 224. قودك للنسك الوجي الأعقدا انظر قافية «جلعدا». أو كنتم شاء لكنتم نقدا انظر قافية «فندا». لتنتجن ولدا أو نقدا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 426 (نقد)؛ وتاج العروس 9/ 236 (نقد). وبقي الهيق يشد شدا يكاد عنه الجلد أن ينقدا الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (شدد). كأن عينيه إذا توقدا انظر قافية «الصقر بدا». كأنه جمر غضًا توقدا انظر قافية «تلددا». تخشى بها الجوناء بالقيظ الردى إذا شناخا قورها توقدا الرجز لذي الرمة في ديوانه ص 295؛ ولسان العرب 3/ 31 (شنخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 85؛ وتاج العروس 7/ 285 (شنخ). يا دبل ما بت بليل جاهدا ولا رحلت الأينق العلاكدا الرجز لدكين في لسان العرب 3/ 302 (علكد)؛ وتهذيب اللغة 3/ 308؛ وتاج العروس 8/ 410 (علكد). وانظر قافية «زاهدا». ونقضوا ميثاقك المؤكدا انظر قافية «هجدا».

أعيس مضبور القراع لكدا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 302 (علكد)؛ وتهذيب اللغة 3/ 404؛ وتاج العروس 8/ 410 (علكد)؛ ومقاييس اللغة 4/ 361؛ وكتاب العين 2/ 306. إني رأيت أثعبانا جعدا قد خرجت بعدي وقالت نكدا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 237 (ثعب)؛ ومجمل اللغة 1/ 359؛ وكتاب العين 2/ 111؛ والمخصص 1/ 91. فحمل الهم كنازًا جلعدا ترى العليفي عليها موكدا الرجز لحميد بن ثور في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب 3/ 128 (جلعد)، 467 (وكد)، 5/ 401 (كلز)، 402 (كنز)، 9/ 256 (علف)، 12/ 621 (همم)؛ وتاج العروس 7/ 516 (جلعد)، 15/ 302 (كلز)، (همم). أحب أم خالد وخالدا انظر قافية «باردا». يا خيرنا نفسا وخيرا والدا انظر قافية «مائدا». تسمع في عصل لها صوالدا انظر قافية «جلامدا». *لم يبق إلا المجد والقصائدا غيرك يا ابن الأكرمين والدا الرجز بلا نسبة في الدرر 3/ 160؛ وهمع الهوامع 1/ 223. *ربيته حتى إذا تمعددا كان جزائي بالعصا أن أجلدا الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 281؛ وخزانة الأدب 8/ 429، 430، 432؛ والدرر 1م 292، 2/ 50؛ والمحتسب 2/ 310؛ وبلا نسبة في تاج العروس 8/ 359 (عدد)، 9/ 180 (معد)؛ وأساس البلاغة (معد)؛ والأشباه والنظائر 8/ 142؛ والدرر 4/ 59؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 336؛ وشرح المفصل 9/ 151؛ واللامات ص 59؛ والمنصف 1/ 129؛ وهمع الهوامع 1/ 88، 112، 2/ 3؛ ولسان العرب 3/ 287 (عدد)، 404، 407 (معد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 260؛ وجمهرة اللغة ص 665؛ والمخصص 14/ 175. لما جلدت العنبري جلدا انظر قافية «نهدا».

وقد أراني للغواني مصيدا ملاوة كأن فوقي جلدا الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 536؛ ولسان العرب 3/ 125 (جلد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 656؛ ومجمل اللغة 1/ 451؛ ومقاييس اللغة 1/ 471؛ وكتاب الجيم 1/ 137؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 449. جاني جراد في وعاء مقلدا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 365 (قلد)؛ وتاج العروس 9/ 69 (قلد). في ذات شام تضرب المقلدا انظر قافية «وأرعدا». يا رب من عاب المضاء أبدا فاحرمه أمثال المضاء ولدا الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب 15/ 284 (مضى)؛ وتاج العروس (مضى). يا قوم، ما لي لا أحب عنجده وكل إنسان يحب ولده انظر قافية «عنده» قالت له الطير تقدم راشدا إنك لا ترجع إلا حامدا الرجز لأبي النجم في لسان العرب 11/ 572 (قول)؛ وأساس البلاغة (قول)؛ وتاج العروس (قول). ترعى بخوين نجيلا غامدا انظر قافية «مجاسدا». ترى شؤون راسها العواردا مضبورة إلى شبا حدائدا ضبر براطيل إلى جلامدا الرجز لأبي محمد الفقعسي في التنبيه والإيضاح 2/ 38؛ وتاج العروس 8/ 374 (عرد)؛ ولسان العرب 3/ 288 (عرد)؛ ولرجل من بني فقعس في لسان العرب 11/ 51 (برطل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 480 (ضبر)؛ وتهذسيب اللغة 2/ 199، 12/ 29، 15/ 301؛ وتاج العروس 8/ 80 (رأد)، 369 (عرد)، 12/ 377 (ضبر)؛ وديوان الأدب 2/ 156. تسمع في عصل لها صوالدا صل خطاطيف على جلامدا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 257 (صلد)؛ وتهذيب اللغة 15/ 301؛ وتاج العروس 8/ 291 (صلد). ولا أحب من مليخ أحدا ماء أجاجًا ورعاما مجمدا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 5.

مثل الذي بالغيل يغزو مخمدا انظر قافية «أن يوعدا». أصبح قلبي من سليمي مقصدا إن خطأ منها وإن تعمدا الرجز لحميد بن ثور في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب 3/ 356 (قصد)؛ وتاج العروس 9/ 42 (قصد). يكف عن شذانها إذا عدا شول وحطمي مخاضا جلمدا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 216. مدا بأعناق المطي مدا انظر قافية «الأبعدا». أهدى إلى السند لهاما حاشدا حتى استباح السند والأهاندا الرجز لرؤبة في ديوانه ص 46؛ وتاج العروس 9/ 349 (هند). أعيس جواب الضحى سبندى انظر قافية «ما اسودا». قرم جواد من بني الجلندى يمشي إلى الأقران كالسبندي الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 203 (سبد)؛ وتاج العروس 8/ 171 (سبد). وصاحب صاحبت غير أبعدا تراه بين الحربتين مسندا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 305 (حرب)؛ وتاج العروس 2/ 254 (حرب)؛ ومجمل اللغة 2/ 53؛ ومقاييس اللغة 2/ 49. يا قوم ما لي لا أحب عنجده وكل إنسان يحب ولده حب الجبارى ويزف عنده الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 308 (عند)، 310 (عنجد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 222؛ وتاج العروس 8/ 428 (عند)، 10/ 511 (حبر)؛ ومقاييس اللغة 4/ 154. إذا رحلت فاجعلوني وسطا إني كبير لا أطيق العندا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 307 (عند)، 7/ 426 (وسط)؛ وتاج العروس 1/ 394 (كفأ)، 8/ 424 (عند)؛ وجمهرة اللغة ص 666، 879. يا أيها القائل قولا فندا الرجز لرؤبة في كتاب العين 8/ 49؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

حتى علاها تامك شبهته وانتص فندا الرجز لمسكين الدارمي في ديوانه ص 34؛ وأساس البلاغة (قصص). وهجمة من يك منها صددا لا يك محروما ولا مفندا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 40. لو كنتم صوفا لكنتم قردا أو كنتم ماء لكنتم زبدا أو كنتم لحما لكنتم غددا أو كنتم شاء لكنتم نقدا أو كنتم قولا لكنتم فندا الرجز بلا نسبة في تاج العروس 8/ 466 (غرد) (¬1)، 9/ 24 (قرد). يسمرن وحفا فوقه ماء الندى الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (سمر). قرم جواد من بني الجلندى انظر قافية «كالسبندى». ساط إذا ابتل رقيقاه ندى الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 121 (رقق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 287. وبلدة يدعو صداها هندا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 439 (هند)؛ والمخصص 8/ 135. يا دبل ما بت بليل هاجدا، ولا عدوت الركعتين ساجدا مخافة أن تنفدي المزاودا، وتغبقي بعدي غبوقًا باردا وتسألي القرض لئيمًا زاهدا الرجز لدكين في تهذيب اللغة 3/ 308؛ وتاج العروس (دبل)؛ ولسان العرب 11/ 235 (دبل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 197 (زهد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 146، 14/ 127؛ وتاج العروس 8/ 151، 153 (زهد). وانظر قافية «العلاكدا». للبكرات العيط منها ضاهدا انظر قافية «وعاضِدا». ¬

تسمع للريح إذا اصمعدا بين الخطى منه إذا ما ارقدا مثل عزيف الجن هددت هدا الرجز للزفيان في ديوانه ص 93 (¬1)؛ ولسان العرب 3/ 260 (صمعد)؛ وتاج العروس 8/ 299 (صمعد). إن بني للئام زهده انظر قافية «مودده». قامت تناجي عامرًا فأشهدا انظر قافية «اغتدى». أنا أقول سأموت مشهدا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 242 (شهد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 76؛ وتاج العروس 8/ 260 (شهد). نوامة وقت الضحى ثوهده شفاؤها من دائها الكمهده الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 106 (ثهد)، 381 (كمهد)؛ وتاج العروس 7/ 471 (ثهد)، 9/ 114 (كمهد). نضون عني شدة وأدا من بعد ما كنت صملا نهدا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 71 (أدد)؛ وتاج العروس 7/ 380 (أدد)؛ وجمهرة اللغة ص 55؛ والمخصص 2/ 90. لما جلدت العنبري جلدا في الدار ألقى عطويًا نهدا الرجز لأبي نخيلة في أساس البلاغة (عطو). عكوكان ووآة نهده الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 11. يا أمنا ركبت أمرًا إدا رأيت مشبوح الذراع نهدا انظر قافية «وبردا». إن لنا من كل قوم نهدا انظر قافية «ورفدا». ¬

نوامة وقت الضحى ثوهدا انظر قافية «الكمهده». أبصرت في الحي أحوى أغيدا عجزة شيخين غلامًا ثوهدا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 311، 3/ 35 (¬1). وانظر قافية «أمردا». *لم يعن بالعلياء إلا سيدا ولا شفى ذا الغي إلا ذو هدى الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 173؛ والدرر 2/ 292؛ وشرح التصريح 1/ 291؛ والمقاصد النحوية 2/ 521؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 50؛ وتخليص الشواهد ص 497؛ وشرح الأشموني 1/ 184؛ وشرح ابن عقيل 1/ 259؛ وهمع الهوامع 1/ 162. تحب منا مطرهفا فوهدا انظر قافية «أمردا». عجزة شيخين غلاما فوهدا انظر قافية «ثوهدا». ولا عدوت الركعتين ساجدا مخافة أن تنفدي المزاودا انظر قافية «زاهدا». معدًا وقل لجارتيك تمعدا إن أرى المعد عليها أجودا الرجز بلا نسبة في كتاب العين 2/ 61. ذاك أبي يا كرمًا جودًا انظر قافية «عودا». *رعيتها أكرم عود عودا الصل والصفصل واليعضيدا والخازباز السنم المجودا الرجز بلا نسبة في المخصص 14/ 96؛ وتاج العروس 15/ 41 (بوز)، (صفصل)، (صلل)، (سنم)؛ ولسان العرب 5/ 347 (خوز)، 11/ 380 (صفصل)، 385 (صلل)، 12/ 307 (سنم)؛ والإنصاف 1/ 314؛ وشرح المفصل 4/ 120؛ وتهذيب اللغة 7/ 213، 12/ 114. وانظر قافية «مسعودا». وأعين العين بأعلى خودا الرجز لذي الرمة في ديوانه ص 293؛ ولسان العرب 3/ 166 (خود)، 12/ 53 ¬

(بقم)؛ وتاج العروس 8/ 67 (خود)، (بقم)؛ ومعجم البلدان 2/ 400 (خود). يضربن بالأزمة الخدودا انظر قافية «الممدودا». أبقى وقد كانت دكوكا سودا منها صماح حلبا معدودا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 259. يضربن بالأزمة الخدودا ضرب الرياح النطع الممدودا الرجز للتميمي في لسان العرب 8/ 357 (نطع)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 22/ 262 (نطع)؛ وديوان الأدب 1/ 265. قد كنت عن أعراض قومي مذودا انظر قافية «الأصيدا». أريت إن جئت به أملودا مرجلا ويلبس البرودا انظر قافية «الشهودا». يتبعن ذات عذر ورودا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 241. فانصرفت عنه وما تزودا انظر قافية «المبردا». يأكل بين الرحلتين المزودا انظر قافية «مقتدا». *يدعونني بالماء ماء أسودا الرجز بلا نسبة في في شرح المفصل 3/ 14. أعيس جواب الضحى سبندى يدرع الليل إذا ما اسودا الرجز للزفيان في ديوانه ص 93؛ ولسان العرب 3/ 203 (سبد). فقد لقينا سفرا عطودا يترك ذا اللون البصيص أسودا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 295 (عطد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 161؛ وتاج العروس 8/ 391 (عطد)؛ وجمهرة اللغة ص 660؛ وكتاب العين 2/ 5؛ وأساس البلاغة (بضض).

أبقى وقد كانت دكوكا سودا انظر قافية «معدودا». آليت لا أعطي غلاما أبدا دلالته إني أحب الأسودا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 265 (دلا)؛ ومجمل اللغة 2/ 284؛ ومقاييس اللغة 2/ 293؛ وتاج العروس (دلا). ضخم الذفارى قاسيًا قسودا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 353 (قسد)؛ وتهذيب اللغة 8/ 394؛ وتاج العروس 9/ 34 (قسد)؛ وكتاب العين 5/ 73. يوم عكيك يعصر الجلودا يترك حمران الرجال سودا الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 156؛ والاشتقاق ص 489؛ والأزمنة والأمكنة 2/ 23. كان أبي كرمًا وسودا انظر قافية «الجديدا». فقد لقينا سفرا عطودا انظر قافية «أسودا». إليك أشكو عنقا عطودا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 295 (عطود)؛ ومقاييس اللغة 4/ 354؛ وديوان الأدب 2/ 90؛ والمخصص 3/ 107. أتم أديم يومها عطودا انظر قافية «أو أبعدا». ذاك أبي يا كرمًا وجودًا وهي تبيت لا تعشى عودا الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (ريع)، (فيح). فقلن قد أقصر أو قد عودا الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 536؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 321 (عود)؛ وتهذيب اللغة 3/ 125؛ وتاج العروس 8/ 451 (عود). أرعيتها أكرم عود عودا انظر قافية «المجودا».

* والخازباز السنم المجودا بحيث يدعو عامر مسعودا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 137 (جود)، 179 (رعد)، 5/ 348 (خوز)، 12/ 307 (سنم)؛ والإنصاف 1/ 314؛ وشرح المفصل 4/ 120؛ وتاج العروس 15/ 41 (بوز)؛ ومجمل اللغة 3/ 219. قد نمنح الفياحة الرفودا تحسبها خالية صعودا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 350 (فيج)، 551 (فيح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 263؛ وتاج العروس 6/ 167 (فيج)، 7/ 33 (فيح)؛ وكتاب الجيم 3/ 46؛ وأساس البلاغة (فيح)، (ريع). أم صرفانًا باردًا شديدًا أم الرجال جثما قعودا الرجز للزباء في لسان العرب 9/ 193 (صرف)؛ وتاج العروس 24/ 17 (صرف)؛ وجمهرة الغة ص 1237؛ ومجمل اللغة 3/ 267؛ ومقاييس اللغة 3/ 343؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 163؛ وكتاب العين 7/ 111؛ والمخصص 12/ 26. جرت عليها كل ريح ريده هوجاء سفواء نؤوج العوده الرجز لهميان ببن قحافة في لسان العرب 3/ 192 (ريد)؛ وتاج العروس 8/ 129 (ريد). يا أم خرمان ارفعي الوقودا تري رجالًا وقلاصًا قودا فقد أطالت نارك الخمودا أنمت أم لا تجدين عودا الرجز بلا نسبة في المخصص 13/ 184. قد تمنح المياحة الرفودا انظر قافية «صعودا». المطعمين الجفنة الركودا ومنعوا الريعانة الرفودا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 184 (ركد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 116؛ وتاج العروس 8/ 114 (ركد)؛ وكتاب العين 5/ 327. ترى رجالًا وقلاصًا قودا انظر قافية «عودا». عيرانة ذات جران أقواد انظر قافية «جلعدا».

بعد شبيب إذا يقاد قودا انظر قافية «جلعدا». وليلة خامدة خمودا طخياء تعشي الجدي والفرقودا لو أن عمرًا هم أن يرقودا فانهض فشد المئزز المعقودا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 334 (فرقد)، 15/ 488 (وا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 413، 15/ 665، 673؛ وتاج العروس 8/ 491 (فرقد)، (آ)، (وا)؛ وجمهرة اللغة ص 671. إذا رأين علمًا مقودا انظر قافية «وصدا». يا أم خرمان ارفعي الوقدا انظر قافية «عودا». المطعمين الجفنة الركودا انظر قافية «الرفودا». أغلب غلابا ألد ألودا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 394 (لود)؛ وتهذيب اللغة 14/ 179؛ وتاج العروس 9/ 145 (لود). يوم عكيك يعصر الجلودا انظر قافية «سودا». وعزنا عز إذا توحدا تثاقلت أركانه واعلودا الرجز لرؤبة في ملحث ديوانه ص 173؛ ولسان العرب 3/ 301 (علد)؛ وتاج العروس 8/ 409 (علد)؛ وكتاب العين 2/ 41؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 73. أريت إن جئت به أملودا انظر قافية «الشهودا». وجئ وغرس سبقك المولدا الرجز بلا نسبة في المخصص 7/ 16. وليلة خامدة خمودا انظر قافية «المعقودا».

فقد أطالت نارك الخمودا انظر قافية «عودا». وليته كان غلاما سهودا انظر قافية «تجددا». *أريت إن جئيت به أملودا مرجلا ويلبس البرودا أقائلن أحضروا الشهودا الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 173؛ وشرح التصريح 1/ 42؛ والمقاصد النحوية 1/ 118، 3/ 648، 4/ 334؛ ولرجل من هذيل في حائية يس 1/ 42؛ وخزانة الأدب 6/ 5؛ والدرر 5/ 176؛ وشرح شواهد المغني 2/ 758؛ ولرؤبة أو لرجل من هذيل في خزانة الأدب 11/ 420، 422؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 293 (رأي)؛ والأشباه والنظائر 3/ 242؛ وأوضح المسالك 1/ 24؛ والجنى الداني ص 141؛ والخصائص 1/ 136؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 447؛ وشرح الأشموني 1/ 16؛ والمحتسب 1/ 193؛ ومغني اللبيب 1/ 336؛ وهمع الهوامع 2/ 79. واخشي سهام القدر المصايدا والموت قرن يغلب المحايدا الرجز لرؤبة في ديوانه ص 45؛ وأساس البلاغة (حيد). ما للجمال مشيها وئيدا انظر قافية «أم حديدا» أفلح من كانت له كرديده يأكل منها وهو ثان جيده الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 379 (كرد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 109؛ وتاج العروس 9/ 106 (كرد)؛ ومجمل اللغة 4/ 226؛ ومقاييس اللغة 5/ 176؛ وكتاب الجيم 3/ 156. وتحت ذاك حقف رمل ملبدا واضحة الوجه وخلقا حيدا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 188. كأن أبي كرما وسودا يلقي على ذي اللبد الجديد الرجز بلا نسبة في الدرر 5/ 59؛ وشرح عمدة الحافظ ص 515؛ وهمع الهوامع 2/ 54. *ما للجمال مشيها وئيدا أجندلا يحملن أم حديدا الرجز للزباء في لسان العرب 3/ 443 (وأد)، 9/ 193 (صرف)، 10/ 148 (زهق)؛

وأدب الكاتب ص 200؛ والأغاني 15/ 256؛ وأوضح المسالك 2/ 86؛ وجمهرة اللغة ص 742، 1237؛ وخزانة الأدب 7/ 295؛ والدرر 2/ 281؛ وشرح الأشموني 1/ 169؛ وشرح التصريح 1/ 271؛ وشرح شواهد المغني 2/ 912؛ وتاج العروس 9/ 248 (وأد)، 24/ 17 (صرف)؛ وشرح عمدة الحافظ ص 179؛ ومغني اللبيب 2/ 581؛ وللزباء أو للخنساء في المقاصد النحوية 2/ 448؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 159؛ ومقاييس اللغة 6/ 78؛ وكتاب العين 7/ 111؛ وأساس البلاغة (وأد). أفلح من كانت له كرديده انظر قافية «جيده». أم صرفانا باردًا شديدا انظر قافية «قعودا». ناديت في القوم: ألا مذيدا؟ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 168 (ذود)؛ وتهذيب اللغة 14/ 151؛ وتاج العروس 8/ 78 (ذود)؛ وأساس البلاغة (ذود). جرت عليها كل ريح ريده انظر قافية «العوده». هز الصبا ناعم ضال عزيدا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 326 (غزد)؛ وتهذيب 8/ 44؛ وتاج العروس 8/ 468 (غزد)؛ وجمهرة اللغة ص 1168 (¬1)؛ والمخصص 11/ 3. لم يعن بالعلياء إلا سيدا انظر قافية «ذو هدى». ترى العلافي عليها موفدا كأن برجا فوقها مشيدا الرجز لحميد بن ثور في ديوانه ص 77 (¬2)؛ وتاج العروس 9/ 243 (وفد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 465 (وفد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 199؛ وديوان الأدب 3/ 266؛ وأساس البلاغة (وفد). قد كنت عن أعراض قومي مذودا أشفي المجانين وأكوي الأصيدا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 262 (صيد)؛ وتهذيب اللغة 12/ 221؛ وكتاب ¬

العين 7/ 144؛ وأساس البلاغة (صيد). كأنه العيوق حين عردا عاين طراد وحوش مصيدا الرجز لذي الرمة في ديوانه ص 306 - 307؛ وتاج العروس 8/ 373 (عرد). وقد رآني للغواني مصيدا انظر قافية «جلدا». أرعيتها أكرم عود عودا الصل والصفصل واليعضيدا انظر قافية «المجودا». *فكان والأمر الذي قد كيدا كاللذ تزبى زبية فاصطيدا الرجز لرجل من هذيل في خزانة الأدب 11/ 421؛ وشرح أشعار الهذليين 2/ 651؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 353 (زبى)، 15/ 455، 456 (ذا)؛ والأزهية ص 292؛ والإنصاف 2/ 672؛ وخزانة الأدب 316؛ ورصف المباني ص 76؛ وشرح المفصل 3/ 140؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 83؛ وتهذيب اللغة 15/ 40؛ وديوان الأدب 4/ 131؛ وتاج العروس (زبى)، (لذا). إذا ارجحن شاصيًا فارفع يدا الرجز بلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 76. جعد العناصي غيدقانا أغيدا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 283 (غدق)؛ وكتاب العين 4/ 353؛ وتاج العروس (غدق). أبصرت في الحي أحوى أغيدا انظر قافية «ثوهدا». قاظ الحصاد والنصي الأغيدا انظر قافية «الأربدا». أوردها المجحدلون فيدا انظر قافية «رويدا». بات على مرباته مقيدا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 82 (ربأ)؛ وتهذيب اللغة 15/ 275؛ وتاج العروس 1/ 238 (ربأ)؛ وكتاب العين 8/ 288.

فصل الدال المضمومة

فكان والأمر الذي قد كيدا انظر قافية «فاصطيدا». *يا سار ما توسدا إلا ذراع البكر أو كف اليدا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 10 (أبى)، 15/ 421 (يدي)؛ وجمهرة اللغة ص 1307؛ والجنى الداني ص 356؛ وجواهر الأدب ص 289؛ وخزانة الأدب 7/ 477، 498؛ والدرر 1/ 110؛ وشرح عمدة الحافظ ص 804؛ وشرح المفصل 4/ 152؛ وهمع الهوامع 1/ 39؛ وتاج العروس (يدي). حتى ترى البازل منها الأكبدا مطابقًا يرفع عن رجلٍ يدا الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (طبق)؛ والمخصص 7/ 124. فأقبلت فتيانهم تخويدا الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (ذود). أوردها المجحدلون فيدا وزجروها فمشت رويدا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 102 (جحدل)؛ وكتاب الجيم 1/ 132؛ وتاج العروس (جحدل). فصل الدال المضمومة والله لولا شيخنا عباد انظر قافية «لكادوا». وجعلت أوصابها تعتادها انظر قافية «حصادها». والفر حتى نقدت أوتادها الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 445 (وتد)؛ وتاج العروس 9/ 250 (وتد). فارتحلا قد دنت البلاد وزاح غور ودنا أنجاد الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 65. ألا بك النجأة يا رداد الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 165 (نجأ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 201؛ والمخصص 1/ 122.

أفرِغْ لجُوفٍ ورْدُها أَفرادُ عَباهِلٍ عَبْهلَهَا الوُرَّادُ الرجز لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 11/ 481 (عهل)؛ وتاج العروس (عبهل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 423 (عبهل)، 14/ 163 (حبا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 271، 5/ 266؛ ومقاييس اللغة 4/ 358؛ وديوان الأدب 2/ 484؛ والمخصص 7/ 84؛ وتاج العروس (عيهل) (¬1)، (قصا). * إذا الرِّجالُ وَلَدَتْ أولادُها واضْطَرَبَتْ من كِبَرٍ أَعْضَادُها وجَعَلَتْ أوصابُها تَعْتادُها فَهْي زُروعٌ قد دنا حصادُها الرجز بلا نسبة في المفصل 5/ 103. كومٌ عليها هَوَدٌ أنضادٌ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 440 (هود)؛ وتاج العروس 9/ 353 (هود). قَلْخُ الهديرِ مِرْجَسٌ رعَّادُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 48 (قلخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 31. * واللهَ لَوْلاَ شَيْخُنَا عبَّادُ لكَمَرُونَا اليَوْمَ أَوْ لكَادُوا الرجز بلا نسبة في أدب الكتاب ص 490؛ وجمهرة اللغة ص 798؛ وخزانة الأدب 11/ 317، 320، 324؛ ولسان العرب 5/ 152 (كمر)؛ وتاج العروس 14/ 66 (كمر)؛ والمخصّص 5/ 113. فارْتَحِلا قد دنتِ البلادُ انظر قافية «أنجادُ». والماءُ لا قَسْمٌ ولا أَقْلادُ هُزَاهِرٌ أرجاؤُها أجْلادُ انظر قافية «ثمادُ». إذا الرِّجالُ وَلَدَتْ أولادُها انظر قافية «حصادُها». والماء لا قَسْمٌ ولا أقْلادُ هُزاهِزٌ أرجاؤُها أجْلادُ لا هُنَّ أملاحٌ ولا ثِمادُ الرجز لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 5/ 425 (هزز)؛ وتاج العروس 15/ 384 (هزز). ¬

ضَهْيَأَةٌ أو عاقِرٌ جَمادُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 133 (رقع)، 14/ 488 (ضها). يحبو قصاها مُخْدَرٌ سِنَادُ انظر قافية «مّيّادُ». عَيَاهِلٌ عَيْهَلَهَا الذُّوَّادُ انظر قافية «الورّادُ»، وقافية «ميَّادُ». أفْرَغْ لجوفٍ ورْدُها أفرادُ عباهِلٌ عَبْهَلَها الذُّوّادُ يَحْبُو قَصاها مُخْدَرٌ سِنادُ أحْمَرُ من ضِئْضِئِها مَيَّادُ الرجز لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 11/ 481 (عهل)؛ وتاج العروس (عبهل)، (حبا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 423 (عبهل)، 14/ 163 (حبا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 271، 5/ 266؛ ومقاييس اللغة 4/ 358؛ وديوان الأدب 2/ 484؛ والمخصّص 7/ 84؛ وتاج العروس (عيهل)، (قصا) (¬1). إنّي إذا ما كانَ عامٌ أرْبَدُ انظر قافية «تنفدُ». ألا ترى أن قد تدَاكَا وِردُ وَعَصَبَ الماءَ طِوَالٌ كُبْدُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 607 (عصب)؛ وتاج العروس 3/ 380 (عصب)؛ ومقاييس اللغة 4/ 340. تَقاربوا واجتمِعوا وأعْتدّوا انظر قافية «الجلْدُ». أذْهَلَ خِلِّي عن فراشي مَسْجَدُهْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 259 (ذهل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 261. لا يقطع البَزْواءَ إلاّ المقْحَدُ انظر قافية «مُسرهدُ». ¬

والأحمرُ الفَاقِعُ والصِّلَخْدُ انظر قافية «الجلدُ». بِتْنَا إليه يَتَعاوَى نَقَدُهْ مُيَسِّرَ الشَّاءِ كثيرًا عَدَدُهْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 295 (يسر)؛ وتاج العروس 14/ 457 (يسر). أغْشيتهم عَوْصَاءَ فيها صُعْدُدُ الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 10. كانوا إذا ما عايَنُوني جُلْعِدوا وَضَمَّهُمْ ذونَقِماتٍ صِنْدِدُ الرجز لجندل بن المثنى الطهري في لسان العرب 3/ 129 (جلعد)، 260 (صند)؛ وتهذيب اللغة 3/ 315؛ وتاج العروس 7/ 516 (جلعد). ما الموتُ إلاّ مَنْهل مُسْتَوْرَدُ لا تأمْننْه ليس عنه عُنْدَدُ الرجز لجندل بن المثنى الطهوي في مقاييس اللغة 4/ 154. قد حارَدَ الخورُ وما تحاردُ انظر قافية «ماكد». قد علمتْ ذاتُ جميشٍ أبْرَدُه انظر قافية «موقِدُه». دَعوْتُ سعدًا والنْجومُ سَرْدُ انظر قافية «سَعْدُ». والقوسُ فيها وَتَرٌ عُرِّدُّ انظر قافية «أشَدُّ». ألا ترى أن قد تَداكَا وِرْدُ انظر قافية «كبْدُ». ما الموتُ إلاّ مَنْهلٌ مُسْتورَدُ انظر قافية «عنددُ». جرادنٌ جرّدنهنّ المَسْدُ انظر قافية «الجِلْدُ». لولا قُرَيْشٌ هَلَكتْ مَعَدُّ واستاقَ مالَ الأضعَفِ الأشَدُّ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 166 (سوق)؛ وتاج العروس 25/ 474 (سوق).

* ما عِلَّتي وأنا مُؤدٍ جَلْدُ والقَوْسُ فيها وَتَرٌ عُرُدُّ مثلُ جِرانِ الفيلِ أو أشَدُّ الرجز لحنظلة بن ثعلبة في جمهرة اللغة ص 633؛ وشرح شواهد الشافية ص 300؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 287 (عرد)؛ والعقد والفريد 4/ 121؛ وتهذيب اللغة 2/ 199؛ وتاج العروس 8/ 372 (عرد). * مَنْ يأتمِرْ بالخيرِ فيما قَصَدُهْ تُحْمدْ مَسَاعِيهِ ويُعْلَمْ رَشَدُهْ الرجز بلا نسبة في الدرر 6/ 304؛ والمقاصد النحوية 4/ 552؛ وهمع الهوامع 2/ 208. حتَّى إذا ما أوشَمَ الرَّواعِدُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 639 (وشم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 434؛ والمخصص 9/ 107. الحمدُ لله فأمّا بعدُ انظر قافية «الجلدُ». فقالَ نَمْ ما بالبلادِ بُعْدُ انظر قافية «سَعْدُ». يا سعد يا ابن عُمَرٍ، يا سَعْدُ هل يرْوِيَنْ ذَوْدَكَ نَزْعٌ مَعْدُ وساقيانِ سَبِطٌ وَجَعْدُ الرجز لأحمد بن جندل السعدي في لسان العرب 3/ 405 (معد)؛ وتاج العروس 9/ 176 (معد)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 259؛ وتاج العروس 19/ 335 (سبط)؛ ومجمل اللغة 4/ 336؛ ومقاييس اللغة 5/ 366؛ وأساس البلاغة (جعد)، (سبط)؛ والمخصص 9/ 168. دَعَوْتُ سعدًا والنّجومُ سَرْدُ لرِحلَةٍ وغَيرها يَوَدُّ فقالَ نَمْ ما بالبلادِ بَعْدُ أنّى لك النّومُ هُنا يا سَعدُ الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (سرد). يا سَعْدُ يا ابنَ عملي يا سَعْدُ الرجز للأسدي في المخصص 13/ 203؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 93 (بني)؛ ومقاييس اللغة 1/ 304؛ وكتاب العين 2/ 62؛ وتاج العروس (بني).

تَجِذَها سُرِّيَّةً تُقَعِّدُهْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 360 (قعد)، 475 (أخذ)؛ وتهذيب اللغة 1/ 207، 7/ 53؛ وتاج العروس 9/ 59 (قعد). كانوا إذا ما عاينوني جُلْعِدوا انظر قافية «صِنْدِدُ». لولا قُرَيشٌ هَلَكَتْ مَعَدُّ انظر قافية «الأشَدُّ». يا سَعْدُ يا ابنَ عُمَرٍ يا سَعدُ هل يرْوِيَنْ ذَوْدَكَ نَزْعٌ مَعْدُ انظر قافية «وجَعْدُ»، وقافية «يا سَعْدُ». وهِجْرِس مَسْكَنُهُ الفَدافدُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 246 (هجرس)؛ وتهذيب اللغة 6/ 509؛ والمخصص 8/ 75، 13/ 177، 16/ 111. بأشحُصٍ مُسْتَأخِرٍ مسافَدُهْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 45 (شحص)؛ وتهذيب اللغة 4/ 172؛ وتاج العروس 18/ 6 (شحص). وابتعد السّعرُ وخَفّ المِرْفَدُ انظر قافية «تنفَذُ». ورَجُلًا أصْفَدْتَ فه مُصْفَدُ أعطيته مالًا وذاك الصَّفَدُ الرجز لناظم الفصيح في تاج العروس 8/ 289 (صفد). إنّي إذا ما كان عامٌ أربدُ وابتعد السّعرُ وخَفّ المرْفدُ عندي مواساةٌ لها لا تنفَدُ الرجز للركاض في أساس البلاغة (ربد). بِتنا إليه يتعاوى نَقَدُهْ انظر قافية «عَدَدُهْ». قد عَلِمَتْ ذاتُ جميشٍ أبْرَدُه أحْمَى مِن التَّنُّورِ، أحمى مُوقِدُهْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 275 (جمش)؛ وتاج العروس 17/ 111 (جمش)؛ والمخصص 2/ 37.

قَدْ حارَدَ الخُورُ وما تُحاردُ حتّى الجِلادُ دَرُّهُنَّ ما كِدُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 409 (مكد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 131؛ وتاج العروس 9/ 186 (مكد)؛ والمخصص 7/ 46؛ وكتاب العين 5/ 335. وقَوَّمَ المِيزان حينَ يَرْكُدُ انظر قافية «مُولدُ». ما عِلَّتي وأنا مُؤْدٍ جَلْدُ انظر قافية «أشَدُّ». تقاربوا واجتَمِعوا واعتدوا الحمدُ لله فأمّا بعدُ فإنّه الكُهَيْد والكمَّهدُ والأحمرُ الفاقعُ والصلخدُ جرادنٌ جرّدنَهُنّ المسْدُ يَنْشَقُّ عن أقفائِهن الجلدُ الرجز لأبي صفراء البولاني في كتاب الجيم 3/ 153. كأنّها وفوقها المُجَلَّدُ انظر قافية «تَعَيَّدُ». وقوَّمَ الميزانَ حين يَرْكُدُ هذا سَميريٌّ وهذا مُولدُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 184 (ركد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 115؛ وتاج العروس 8/ 114 (ركد)؛ وكتاب العين 5/ 327. إليْكَ عَبْدَ اللِه، يا مُحَمّدُ انظر قافية «تميَّدُ». لا يقطَعُ البَزْواءَ إلا المِقْحَدُ أو ناقةٌ سَنامُها مُسَرْهَدُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 74 (بزا)؛ وتاج العروس (بزا). فإنّه الكُهَيْد والكمَّهْدُ انظر قافية «الجلدُ». والجيدِ من أُدْمانَةٍ عَتُودُ الرجز لذي الرمّة في ديوانه ص 332 (¬1)؛ ولسان العرب 12/ 11 (أدم)؛ وتاج العروس (أدم). ¬

وقفتُ فيها رائدًا أرُودُها الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 188 (رود)؛ وتاج العروس 8/ 127 (رود). يعجِبُهُ السَّخُونُ والبَرُودُ انظر قافية «مزيدُ». وبَرزَ السَّيِّدُ والمَسُودُ واحتلط الهارِدُ والمَهْرُودُ الرجز لابن ميَّادة في ديوانه ص 121؛ وتاج العروس 9/ 342 (هرد). كأنَّه بذي القدافِ سِيدُ وبالرِّشاءِ مُسْبِلٌ وَرُودُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 458 (ورد)، 9/ 276 (قدف)؛ وتاج العروس 24/ 240 (قدف). كأنَّها وفَوْقها المُجَلَّدُ وقربةٌ غَرْفِيَّةٌ ومِزْوَدُ انظر قافية «تَعيَّدُ». وبرز السَّيِّد والمسودُ انظر قافية «والمهرود». فارفَتَّ عُقْرُ الحوضِ والعُضودُ انظر قافية «وَئيدُ». ما زالتِ الدَّلْوُ لها تَعُودُ انظر قافية «المجهودُ». والشَّرْمَحاتُ عَندَها قُعُودُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 498 (شرمح)؛ وتاج العروس 6/ 506 (شرمح). غَرَّكَ من هَنَّادَةَ التَّهنيدُ موعودُها، والباطلُ الموعودُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 438 (هند)؛ وتهذيب اللغة 6/ 205؛ وتاج العروس 9/ 352 (هند)؛ وجمهرة اللغة ص 687؛ وكتاب العين 4/ 27. تقول خَوْدٌ سَلِسٌ عُقُودُها انظر قافية «عمودها». إليكَ عبد اللهِ يا مُحَمَّدُ باتَتْ لها قوائدُ وقُوَّدُ انظر قافية «تَميّدُ».

قد تَيَّمَتْنِي طفلةٌ أملودُ انظر قافية «التجعيدُ». تقولُ خودٌ سلسٌ عُقودُها ذاتُ وِشاحٍ حَسَنٌ تَرْفِيدُها مَتَى تَرَانا قائِمٌ عَمُودُها الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 183 (رفد)؛ وتاج العروس 8/ 110 (رفد). القلبُ مِنْها مستريحٌ سالِمٌ والقلْبُ منِّي جاهدٌ مجْهودٌ الرجز بلا نسبة في تاج العروس 22/ 29 (قطع)؛ ولسان العرب 8/ 278 (قطع). ما زالتِ الدَّلْوُ لها تَعُودُ حتَّى أفاقَ غَيْمُها المجهودُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 446 (غيم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 216؛ والمخصص 5/ 37؛ وتاج العروس (غيم). لرِحلَةٍ وغيرها يَوَدُّ انظر قافية «سَعْدُ». فارْفَتَّ عُقْرُ الحوضِ والعُضودُ مِن عَكَراتٍ وطْؤُها وئِيدُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 293 (عضد)؛ وتاج العروس 8/ 384 (عضد). أَقْفَرَ من أهْلهِ عَبِيدُ انظر قافية «ولايَعيدُ». وَصَدَرَتْ مُخلِقُها جديدُ وكُلُّ صَلاَّلٍ لها رَثيدٌ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 381 (صلل). بَّتْهُمُ ميّالة تميدُ ملاءةُ الحُسْنِ لَهَا جَديدُ الرجز لابن ميادة في ديوانه ص 121؛ وأساس البلاغة (ملأ). * نُبِّئْتُ أخْوالي بَنِي يَزِيدُ طلْمًا عَلَيْنَا لَهُمْ فَدِيدُ الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 172؛ وخزانة الأدب 1/ 270؛ وشرح التصريح 1/ 117؛ والمقاصد النحيوة 1/ 388، 4/ 370؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 124؛ وشرح المفصل 1/ 28؛ ولسان العرب 3/ 200 (زيد)، 329 (فدد) 4/ 75 (بقر)؛ ومجالس

ثعلب ص 212؛ ومغني اللبيب 2/ 626؛ وتهذيب اللغة 14/ 74؛ ومجمل اللغة 4/ 55؛ ومقاييس اللغة 4/ 438. وأسُّ مجدٍ ثابتٌ وَطيدُ نالَ السَّماءَ فَرْعُهُ مديدُ الرجز لكذاب بني الحرماز في لسان العب 3/ 461 (وطد)؛ وتاج العروس 9/ 302 (وطد)؛ وجمهرة اللغة ص 57؛ ومقاييس اللغة 1/ 14؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 6 (أسس)؛ وتاج العروس 15/ 399 (أسس). * يعجِبُهُ السَّخُونُ والبَرُودُ والتَّمْرُ حُبًّا مال لَهُ مَزِيدُ الرجز لرؤية في ملحق ديوانه ص 172؛ والمقاصد النحيوة 3/ 45؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 210؛ وشرح المفصل 1/ 112؛ واللمع في العربية ص 133؛ وتاج العروس (سخن) (¬1)؛ ولسان العرب 13/ 206 (سخن). نُبئْتُ أخْوالي بني يَزِيدُ انظر قافية «فديدُ». كأنّه بذي القدافِ سِيدُ انظر قافية «وُرُودُ». يعجبه السخونُ والعَصيدُ انظر قافية «مزيدُ». وأسُّ مجدٍ ثابتٌ وَطيدُ انظر قافية «مديدُ». كأنّها وفوقها المجلَّدُ وقِرْبةٌ غَرْفيةٌ ومِزْوَدُ غَيْرَى على جاراتِها تَعَيَّدُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 321 (عود)؛ وتهذيب اللغة 3/ 133؛ وتاج العروس 8/ 449 (عود). قد تَيَّمَتْني طَفْلَةٌ أمْلُودُ بفاحمٍ زَيَّنَةُ التَّجْعيدُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 122 (جعد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 349؛ ومقاييس اللغة 1/ 462؛ وأساس البلاغة (جعد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 349؛ ومقاييس اللغة 1/ 462؛ وأساس البلاغة جعد)؛ وكتاب العين 1/ 218. ¬

فصل الدال المكسورة

أقفَرَ من أهلهِ عبيدُ فاليومَ لا يُبدي ولا يُعيدُ الرجز لعبيد الأبرص في ديوانه ص 45؛ ولسان العرب 5/ 110 (قفر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 120؛ وتاج العروس 13/ 458 (قفر)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 18/ 273 (جرض)، 19/ 16 (فرض)؛ وأساس البلاغة (عود). تقول خَوْدٌ سَلِسٌ عُقُودُها ذاتُ وِشاحٍ حَسَنٌ تَرْفِيدُها انظر قافية «عَمُودها». إليك عبد الله، يا محمّدُ باتَتْ لها قوائدٌ وقُوَّدُ وتالِياتٌ وَرَحًى تمَيَّدُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 313 (رحا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 215؛ وتاج العروس (رحى). بَذَّتْهُمُ مَيّالة تميد انظر قافية «جَدِيدُ». غَرَّك من هَنّادَةَ التهنيدُ انظر قافية «الموعودُ». فصل الدال المكسورة ما عُفُرُ الليالي كالدَّاّدي انظر قافية «كالهوادي». أبدى لنا غُرَّةَ وجهٍ بادي كزُهْرةِ النُّجوم في الدَّآدِي الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 70 (دأدأ)؛ وتهذيب اللغة 14/ 237؛ وتاج العروس 1/ 219 (دأدأ). جامع كفّيه إلى أرآدِه انظر قافية «آدِه». أُعيذك بالواحِدِ من شَرِّ كُلِّ حاسِدِ وكُلِّ خَلْقٍ رَائِدِ الرجز بلا نسبة في تاج العروس 8/ 127 (رود)؛ ولسان العرب 3/ 187 (رود). والمشطور الأوّل منه مختلّ الوزن، ويوزن بـ «أعيذه» مكان «أعيذك».

أخْلَفْنَ كُلَّ أحْمريٍّ راقِدِ دُبَاكِلِ النَّوم على الوسائِدِ الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 263. جامع كفّيهِ إلى أرآدِه قد بَلَغَ الجهدُ نَسيسَ آدِهِ الرجز لحميد في أساس البلاغة (رأد)؛ وليس في ديوان حميد بن ثور. إنَّ سُليمى عَلِقَتْ فُؤادي انظر قافية «فروع الوادي». هجاجَةٌ منتخبُ الفُؤادِ انظر قافية «في وادي». وقال وهو صارمُ الفؤادِ انظر قافية «الجمادِ». إنَّ بُصَيْرًا وسنُ الفُؤادِ انظر قافية «الجمادِ». وَهَبه لي رازِقُ العِبَادِ انظر قافية «الجمادِ». يا ذا الكفينِ لَسْتُ من عِبادِكا الرجز بلا نسبة في تاج العروس (كفن). أبدى لنا غُرَّةَ وجهٍ بادي انظر قافية «الدآدي». قلتُ لهم والشَّنؤُ مني بادي انظر قافية «الأورادِ». كأنَّما تُنْحِي على القتادِ انظر قافية «والمعضادِ». يارَبِّ انقذْني من القتادِ انظر قافية «الجرادِ». جاءت مَخاضٌ لقطيبٍ أكتادِ تقدُمها ُلُّ عَلاةٍ مِقْحادِ الرجز لعاصم الفقعسي في كتاب الجيم 3/ 164.

من كُلِّ ذَاتِ كِدْنةٍ مِقْحادِ الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 163. أنعتُ عشرًا والظليمُ حَادِي انظر قافية «جيادِ». ولا شَديدِ ضِحْكُها كَدْكادِ حَدادِ دونَ شَرِّها حَدادِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 143 (حدد)، 378 (كدد)؛ وتهذيب اللغة 9/ 435؛ وتاج العروس 8/ 10 (حدد)، 9/ 99 (كدد)؛ والمخصص 12/ 103. وأينما كنتَ من البلادِ فاجتنبَن عُرَّمَ الذُّ وّادِ وضَربَهم بالعَتَل الشِّدادِ الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 223؛ وكتاب العين 2/ 70. أزرَقَ بوَّالًا على البساطِ مُنْجَحِرًا مُنْجَحَرَ الصُّدَّادِ الرّجز لرجل من بني الهماز في لسان العرب 3/ 489 (حوز)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 247 (صدد)؛ وتاج العروس 8/ 269 (صدد). فوردَتْ عِدًّا من الأعْدادِ انظر قافية «عادِ». لا تَحْبِسا الحَوْساءَ في المَذادِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 168 (ذود)؛ وتهذيب اللغة 14/ 151؛ وتاج العروس 8/ 78 (ذود). عرفتُ بينَ أبرقيْ زِيادِ مَغانيًا كالوَشْي في الأبْرادِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 103 (ثرد)؛ وتاج العروس 7/ 464 (ثرد)؛ والمخصص 10/ 116. يا رَبِّ أنقذني من القتادِ أغدو لَهُ في بكَرِ السَّوادِ سَعْرًا كسَعْرِ صَاحِبِ الجرادِ الرجز بلا نسبة في المخصص 12/ 17.

قُلْتُ لَهُمْ والشّنْؤُ منِّي بادي ما غَرَّكمْ بسابقٍ جَوادِ يا ربِّ أنْتَ العَوْنُ في الجهادِ إذْ غابَ عنِّي ناصرُ الأرفادِ واجْتَمَعَتْ معاشرُ الأعادي على بثاءٍ باهظِ الأورادِ الرجز لمالك بن نويرة في ديوانه ص 68؛ وتاج العروس (بثا)؛ ومعجم البلدان 1/ 338 (بثاء). ومَهْمَهٍ قارَبَ ميلَيْ بُعْدِهِ ذَرْعُ النَّواجي قُوِّمَتْ لَقَصْدِهِ بِسَرْبَخٍ تَلْمَعُ أيْدي جُرْدِهِ كلَمْعِ ذي الرِّيدِ بِعَيْنَيْ رِئدِهِ الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 37. تقْري لها الأخْماسَ في مَزادِها انظر قافية «أولادِها». من كلِّ ذاتِ طائف وزُؤدِ انظر قافية «الأبَدِّ». وزادَ ربّي خَسَدَ الحسّادِ انظر قافية «الصِّمادِ». بخلقٍ زَبعْبقٍ مِفْسادِ الرجز بلا نسبة في تاج العروس 8/ 381 (عصد). وأرْدَأَ الشَّيْخ إلى الوِسَادِ الرجز لامرأة ن بني أسد في كتاب الجيم 1/ 289؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 483. مِنْ بعدِ مَا طالَ به إرْصادِي انظر قافية «الجمادِ». يا مَيُّ ذاتَ الطَّوقِ والمِعْصادِ انظر قافية «والأولادِ». إذْ لِمَّتِي سوداء العِنْقادِ كَلِمَّةٍ كانت على مَصَادِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 299 (عقد)، 311 (عنقد)؛ وتاج العروس 8/ 431 (عنقد)؛ والمخصص 11/ 69، 15/ 85. عداك عن خُلَّتِكَ العوادي جابِيَةٌ مُركَّنُ الأعْضَادِ الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 14.

كأنَّما تُنْحي على القَتادِ والشَّوكِ حَدَّ الفَأسِ والمِعْضادِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 294 (عضد)؛ وتاج العروس 8/ 387 (عضد)؛ وكتاب الجيم 2/ 331. واجتمعَتْ معاشرُ الأعادي انظر قافية «الأورادِ». فلا تُغَنُّوني مع القُعَّادِ انظر قافية «جوادِ». إلاّ رجاء الضَّعْفِ في المَعادِ الرجز لأبي الدحداح في لسان العرب 9/ 206 (ضعف). فَوَرَدَتْ عِدًّا مِنَ الأعدادِ أقْدَمَ من عادٍ وقومِ عادِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 285 (عدد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 88؛ وتاج العروس 8/ 355 (عدد). لو شَهْدَ عَادَ في زَمانِ عَادِ انظر قافية «الجِلاَدِ». كأنّما أصواتُها بالوادي أصواتُ حَجٍّ من عُمانَ عادي الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 227 (حجج)؛ وتاج العروس 5/ 462 (حجج)؛ وجمهرة اللغة ص 87. وَجَوْفَةُ كُلَّ مُلِثٍّ غَادِي انظر قافية «السَّوادِ». إذْ غابَ عنِّي ناصرُ الأرفادِ انظر قافية «الأورادِ». إذ لِمَّتي سَوْدَاءُ كالعِنْقادِ انظر قافية «مَصَادِ». حتى تَحاجَزْنَ عنِ الرُّوَّادِ تحاجُزَ الرِّيِّ ولم تكادِ الرجز لرؤبة بن العجاج ديوانه ص 173؛ ولسان العرب 3/ 437 (همد)؛

وتاج العروس 9/ 347 (همد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 590 (عرب)، 14/ 233 (خظا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 522؛ وتاج العروس 3/ 336 (عرب). ولا شديدٍ ضِحْكُها كَدْكادِ انظر قافية «حَدادِ». وقد توكَّنتُ من السَّوادِ مَرقبةً أوفَت على البلادِ الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 304. وأينما كُنتَ من البلادِ انظر قافية «الشِّدادِ». أنا شُرَيْقٌ وأبو البلادِ انظر قافية «العهادِ». في أبلٍ مصنوعة تلادِ انظر قافية «العهادِ». * لو شَهْدَ عَادَ في زَمَانِ عَادِ لابتزَّها مَبَارِكَ الجِلاَدِ الرجز بلا نسبة في الإنصاف 2/ 504؛ والكتاب 3/ 251؛ والمخصص 17/ 42. تَقْري لها الأخْماسَ في مزادِها فتيانُ قيسٍ محْقبي أزوادِها ترنُّقَ الطَّيْرِ على أولادِهًا الرجز لعيوف القوافي في كتاب الجيم 2/ 40. وارْتَحِلي بالقَضِّ والأولادِ الرجز لأبي الدحداح في تاج العروس 19/ 31 (قضض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 222 (قضض). يا مَيُّ ذاتَ الطوقِ والمعصادِ فَدَتْكِ كلُّ رَعْبَلٍ عَصْوادِ نافِيَةٍ للبعلِ والأولادِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 292 (عصد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 3؛ وتاج العروس 8/ 381 (عصد) (¬1)؛ وكتاب الجيم 2/ 307. إنَّ بُصَيْرًا وسنُ الفُؤادِ وَهَبَه لي رازقُ العِبادِ ¬

من بعد ما طال به إرصادي قد أرْدَأ الشيخُ إلى الوسادِ وقال وهو صارمُ الفُؤادِ ضهْيأةٌ أو عاقِرُ الجَمادِ الرجز لا مرأة من بني أسد في كتاب الجيم 1/ 288. وزادَ ربّي حَسَدَ الحسّادِ عيظُا وعَضُّوا جَنْدَلَ الصِّمادِ الرجز لرؤبة في كتاب العين 7/ 104؛ وليس في ديوانه. ما كان إلَّا طَلَقُ الإهمادِ انظر قافية «الجيادِ». محذورُ عقبِ الأَمرِ قي التَّنادي الرجز بلا نسبة في كتاب العين 1/ 179. كأنّه فِنْدٌ من الأفنادِ الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 673. يا ربِّ أنتَ العَوْنُ في الجهادِ انظر قافية «الأورادِ». أنا شُرَيْقٌ وأبو البلادِ في أبلٍ مصنوعةٍ تلادِ تربّعتْ مواقِعَ العِهادِ الرجز بلا نسبة في كتاب العين 2/ 178. فلا تُغنُّوني مع القُعَّاد واسْتعَجلُوا بِبَازِلٍ جوادِ الرجز للُبْنَى في كتاب الجيم 3/ 107. فاجتنبَنْ عُرَّمَ الذُّوّادِ انظر قافية «الشّدادِ». حتى تحاجَزْن عن الرُوّادِ انظر قافية «تَكادِ». فِتْيانُ قَيْسٍ مُخقِبي أزوادِها انظر قافية «أولادِها». أغْدُولَهُ في بكَرِ السَّوادِ انظر قافية «الجراد».

* أسقى الإلّهُ عُدُواتِ الوَادِي وَجَوْفَهُكُلَّ مُلِثٍّ عادي كُلَّ أجَشًّ حَالِكِ السَّوَادِ الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 173؛ والمقاصد النحوية 2/ 475؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 477؛ والخصائص 2/ 425؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 384؛ وشرح الأشموني 1/ 172؛ والكتاب 1/ 289؛ والمحتسب 1/ 117. وقد تَوَكَّنتُ من السَّوادِ انظر قافية «البلادِ». يا مَيُّ ذاتَ الطَّوْقِ والمِعْصادِ فَدَتْكِ كلُّ رَعْبَلٍ عِصْوادِ انظر قافية «والأولادِ». عَداكَ عن خُلَّتِكَ العَوَادي انظر قافية «الأُعْضَادِ». كأنّما أصواتُها بالوادي انظر قافية «عُمانَ عادي». أَسْقَى الإلَهُ عُدُواتِ الوَادِي انظر قافية «السَّوادِ». إنَّ سُلَيمى عَلِقَتْ فُؤادي تَنَشُّتَ العَصْبِ فروعَ الوادي الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 608 (عصب)؛ وتاج العروس 3/ 375 (عصب)؛ والمخصّص 10/ 212. كأنَّهُنَّ بأَعالي الوادي انظر قافية «جيادِ». ما عُفُرُ الليالِي كالدَّآدي ولا توالي الخيل كالهوادي الرجز لأبي رزمة في لسان العرب 4/ 585 (عفر)؛ وتاج العروس 13/ 84 (عفر). هجاجَةٌ مُنْتَخَبُ الفؤادِ كأنَّهُ نعامةٌ في وادي الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 385 (هجج)؛ وتاج العروس 6/ 269 (هجج). أنْعَتُ عَشْرًا والظَّليمُ حَادِي كأنَّهُنَّ بأعالي الوادي يَرْفُلْنَ في ملاحِفٍ جِيَادِ الرجز بلا نسبة في المخصّص 14/ 94، 17/ 110.

ما كان إلاّ طّلَقُ الإهمادِ وكرُّنا بالأعرُبِ الجيادِ الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 173؛ ولسان العرب 3/ 437 (همد)؛ وتاج العروس 9/ 347 (همد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 589 (عرب)؛ وتاج العروس 3/ 336 (عرب)؛ ومقاييس اللغة 6/ 65؛ وتهذيب اللغة 6/ 229. عرفْتُ بين أبْرقيْ زِيادِ انظر قافية «الأبرادِ». إني سأُبْدي لك فيما أُبْدي انظر قافية «الهِنْدِ». من كلِّ ذاتِ طائفٍ وزُؤْدِ بَدَّاءَ تمشي مشية الأبَدِّ الرجز لأبي نخيلة السعدي في لسان العرب 3/ 80 (بدد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 8؛ وتاج العروس 7/ 409 (بدد)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 80؛ ومقاييس اللغة 1/ 176؛ وديوان الأدب 3/ 149. بدَّاءَ تمشي في عَذَارٍ بُدِّ انظر قافية «ولَهْدِ». كأنّه في لَبَدٍ ولُبَّدِ من حَلِسٍ أَنْمَرَ في تَرَبُّدِ انظر قافية «بُرْجُدِ». مولَعَة بخُلُقِ العِزْبَدِّ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 289 (عربد)؛ وتهذيب اللغة 3/ 350. لا تيأَسَنْ إن قُرِنَتْ بزَبْدِ ليس بأكّالٍ كأكلِ العبدِ انظر قافية «الفهدِ». يا أمَّ عبد الله أمَّ العبدِ انظر قافية «جعْدِ». الحُرُّ يُلْحى والعَصا للعبدِ انظر قافية «مثل الرَّدِّ». وبَلَدٍ نائي الصُّوى مُعَبَّدِ انظر قافية «جَلْعَدِ». والعيسُ فوق لا حبٍ مُعَبَّدِ انظر قافية «عَمَرَّدِ».

عندي دواءُ الأجْرَبِ المُعَبَّدِ انظر قافية «مُعْقدِ». ماذا رزينا منكِ أُمَّ مَعْبَدِ انظر قافية «مُتْلِدِ». غياثُ إنْ مِتُّ وعِشْتَ بعدي وأشرفَتْ أمُّكَ للتَّصَدِّي وارْتَقَنَتْ بالزَّعْفرانِ الوردِ فاضْرِبْ فداكَ والدي وجَدِّي بين الرِّعاثِ ومَناطِ العقْدِ ضربةَ لا وانٍ ولا ابْنِ عَبْدِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 184 (رقن)؛ وتهذيب اللغة 9/ 96؛ تاج العروسن (رقن). كأنّه من لَبَدٍ ولُبَّدِ انظر قافية «بُرْجُدِ». وقد عَلَتْني ذُرْأَةٌ بادِي بَدِي انظر قافية «ويدي». أسْرعُ من لَفْت رداء المرتدي الرجز لحميد الأرقط في سمط اللآلي ص 838؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 405؛ والمخصّص 14/ 37. حتّى اسْتَثَارُوا بيَ إحْدَى الإِحَدِ ليثًا هِزَبْرًا ذا سلاحٍ معتدي الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 452 (وحد)؛ وتاج العروس 7/ 378 (أحد). أَقُولُ يَكْفِينِي اعْتداءَ المُعْتدِي انظر قافية «يعرَّدِ». جاؤوا بوِرْدٍ فَوقَ كلِّ وِرْدِ بِعَدَدٍ عاتٍ على المُعْتَدَّ انظر قافية «الزَّغْدِ». ما زالَ يَعدو طورَه العبدُ الرَّدي ويعتدي ويعتدي ويعتدي الرجز لأبي نخيلة في مقاييس اللغ 4/ 249. لا خَيرَ فيه غير أَن لا يَهْتَدِي انظر قافية «في اليَدِ».

الحَمْدُ للهِ الغَنيِّ الواجدِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 445 (وجد)؛ وتهذيب اللغة 11/ 160؛ وتاج العروس 9/ 260 (وجد)؛ وديوان الأدب 3/ 250. مستقبلًا حَدَّ الصَّبا بِجدِّه انظر قافية «من غِمْدِه». فكُلُّ قَيْسٍ قادحٌ بِزَنْدِهِ يَرْجُون رَفْعَ جَدِّهِمْ بِجَدِّه الرجز لدكين بن رجاء الفقيمي في لسان العرب 4/ 544 (عجر)، 14/ 388 (سفا). دُرًّا مع الياقوتِ والزَبَرْجَدِ انظر قافية «مُمَرَّدِ». كأنّه من لَبَدٍ ولُبَّدِ من حَلِسٍ أَنْمَرَ في تَرَبُّدِ مُدَّرِعٌ في قِطَعٍ من بُرْجُدِ الرجز لرؤبة في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 6/ 55 (حلس)؛ وتاج العروس 15/ 552 (حلس). نحنُ قتلْنَا الأزْدَ يَومَ المسْجِدِ انظر قافية «مِعْضَدِ». أنا ابن دهمان وعوفٌ جدّي انظر قافية «الأشدِّ». إنّا وَجَدْنَا أَعْصُرَ بْنَ سَعْدِ مُيَمِّمَ البَيْتِ رَقيعَ الجدِّ الرجز بلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 561؛ ومقاييس اللغة 6/ 153؛ وكتاب الجيم 3/ 327. لا تَعْذِليني بابنِ أُمِّ جدِّي انظر قافية «القُمُدِّ». تعلَّمًا أنَّك غيرُ مُجْدي انظر قافية «وتُسْدي». إنّي سَأُبْدِي لكَ فيما أُبْدي لي شَجَنانِ: شَجَنٌ بِنَجْدِ انظر قافية «الهندِ».

وخَدَعاتِ لارّيقِ بعد المهْجدِ انظر قافية «قدِ» لمّا سَمِعْتُ نغْيةً كالشُهْدِ كالعَسَلِ الممزجِ بعد الرفْدِ رفَّعْتُ من أطْمارِ مُسْتَعِدِّ وقلتُ للعيس اغْتدي وجِدّي الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب 15/ 335 (نغي)؛ وتاج العروس 21/ 104 (رفع)، (نغي)؛ ومجمل اللغة 4/ 419؛ وأساس البلاغة (نغي)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 452، وديوان الأدب 4/ 10؛ والمخصّص 2/ 138. وارْتَقَنَتْ بالزَّعفرانِ الوَرْد فاضرٍبْ فداك والدي وجَدِّي انظر قافية «ابن عبد». قلتُ لِحُمَّى خَيْبَرَ اسْتَعِدّي هذي عيالي فاجْهَدِي وجِدِّي الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 500 (سمه)؛ والمخصّص 12/ 128. على عيال في زمانٍ جاحِدِ انظر قافية «رافِدِ» حَتّى استشاروا بيَ إحْدَى الإحَدِ انظر قافية «معتدي». بالعْل حتّى انضمَّ كلُّ عانِدِ وتركَ الإلْحادَ كُلُّ لاحِدِ الرجز لرؤبة في تهذيب اللغة 4/ 421؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وما رأينا أحدًا من أحدِ انظر قافية «تسدّي». أُعيذك بالواحِدِ انظر قافية «رائِدِ». لم أُقْوِ فِيهِنَّ ولم أُسانِد ولم أشْهنَّ برمٍّ هامِدِ على مِدادٍ ورَوِيٍّ واحدِ الرجز لجندل الطهوي في لسان العرب 3/ 399 (مدد)؛ وتاج العروس 9/ 158 (مدد)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 85. لمّا احْتَسَى مُنْحَدِرٌ من مُصْعِدِ أنَّ الحيا مُغْلَبٌ لم يَجْحَدِ الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب 14/ 178 (حسا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 169.

ليس الإمام بالشحيحِ الملحِدِ انظر قافية «مُقْرِدِ». ضربًا لكل جاحدٍ ومُلْحِدِ انظر قافية «الأحْرِدِ». فإن ثَوَى ثَوَى النَّدَى في لَحْدِهِ انظر قافية «لِفَقْدِهِ». ما صاحبٌ صاحَبْته بأَوْحَدِ الرجز لمعروف في كتاب الجيم 2/ 180. جاءَتْ به مُعْتَجِرًا بُبرْدِهِ سَفْواءُ تَرْدِي بنَسِيجِ وَحْدِه الرجز لدكين بن رجاء الفقيمي في لسان العرب 4/ 544 (عجز)، 14/ 388 (سفا)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 162؛ وتاج العروس (سفا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 449 (وحد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 360، 5/ 169، 13/ 94؛ وجمهرة اللعة ص 461، 849؛ ومقاييس اللغة 4/ 231؛ وديوان الأدب 4/ 96؛ وأساس البلاغة (سفو)؛ والمخصص 15/ 125. إليك أَقْبَلْنا مع الحوافِدِ نُمارس الدَّهْرَ مع الصُّلاخِدِ الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 194. حتّى اتْلأبّوا بعدما تَبَدُّدِ انظر قافية «العَطَوَّدِ». إنّي على ما كان من تَخدّدي انظر قافية «الضفَنْدَدِ». يا حُبَّ ليلى لا تَغَيَّرْ وازْدَدِ انظر قافية «في اليَدِ». وقدْ عَلَتْني ذرأةٌ بادي بَدِي وِرِيْثَةٌ تنهضُ بالتّشدُّدِ انظر قافية «ويدي». إنّي على ما كان من تَخَدُّدي ودقَّةٍ في عظمِ ساقي ويدي أروي على ذي العُكَنِ الضَّفَنْدَدِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 348 (روى)؛ وجمهرة اللغة ص 235، 1186؛ وتاج العروس (روي).

كم دون مهْديَّةَ من مُعْلَنْدَدِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 302 (علند)؛ وتهذيب اللغة 3/ 352؛ وتاج العروس 8/ 429 (علند). كأَنَّ فَاهَا عبُّ قرٍّ بَاوِدِ الرّجز بلا نسبة في تاج العروس 3/ 304 (عبب)؛ لسان العرب 1/ 575 (عبب). حَارَدَ أقْوامٌ ولم تُحارِدِ انظر قافية «الأجاعِدِ». جاءَتْ به معتجِرًا بِبُرْدِه انظر قافية «وَحْدِه». جارٌ لقرْناءَ كمُلقي المبردِ انظر قافية «الأسودِ». إذا جيادُ الخيلِ جاءت تردي انظر قافية «وَحَرْدِ». وقد أردّ والجيادُ تُرْدي انظر قافية «التَّنَدِّي». أبو سليمانَ وريشُ المُقْعَدِ ومُجْنَأٌ من مَسْك ثورٍ أجْرَدِ انظر قافية «الموقدِ». من أهل فَسَّى وَدَرابجرْدِ الرّجز بلا نسبة في المخصّص 15/ 185؛ ولسان العرب 6/ 164 (فسس). والعيسُ فوق لا حبٍ مُعَبَّدِ غيرِ الحصا منفحقٍ عجرّدِ انظر قافية «عمرَّدِ». تَقدَح بالقدَّاحِ أُمُّ العَجْردِ انظر قافية «اليدِ». بِسَرْبَخٍ تلْمَعُ أَيْدي جُرْدِهِ انظر قافية «رئدِهِ». ضربًا لكلّ جاحِدٍ ومُلْحِدِ سَفْقًا كتَلْقِيفِ البعيرِ الأحْرَدِ الرجز لأبي نخيلة في تهذيب اللغة 4/ 413؛ وجمهرة اللغة ص 501.

إذا جِيادُ الخَيل جاءَتْ تَرْدِي مَمْلوءَةً من غَضَبٍ وَحَرْدِ الرجز للأعرج المعني في لسان العرب 3/ 146 (حرد) (¬1)؛والتنبيه والإيضاح 2/ 18؛ وتاج العروس 8/ 17 (حرد)؛ ولقبيصة النصراني في شرح ديوان الحماسة للمروقي ص 624. بِمَطَرٍ ليسَ بثلْجِ صَرْدِ الرجز لرؤية في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 3/ 248 (صرد)؛ وتهذيب اللغة 12/ 139؛ وتاج العروس 8/ 271 (صرد)؛ وكتاب العين 7/ 97. أقولُ يَكفِيني اعتداء المُعْتدِي وأَسَدٌ إنْ شدَّ لم يعرِّدِ الرجز لرؤية في ديوانه ص 49؛ وتاج العروس 15/ 552 (حلس). يا خَيْرَ من يمشي بِنَعْلٍ فَرْدِ انظر قافية «ونَهْدِ». إن سرَّك العامَ سِلاَءٌ فاقْردِ انظر قافية «العمردِ». * قَدْني من نَصْرِ الخبَيْبَيْنِ قَدِي ليس الإمام بالشحيحِ الملحدِ ولا بِوَبْرٍ بالحجازِ مُقْرِدِ الرجز لحميد بن مالك الأرقط في خزانة الأدب 5/ 382، 383، 385، 389، 391، 392، والدرر 1/ 207؛ وشرح شواهد المغني 1/ 487؛ ولسان العرب 1/ 344 (خبب)؛ والمقاصد النحية 1/ 357؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 47، 53؛ تاج العروس 2/ 333 (خبب)، 8/ 37 (حكد)؛ ولحميد بن ثور في لسان العرب 3/ 389 (لحد)؛ وليس في ديوانه؛ ولأبي بجدلة في شرح المفصل 3/ 124؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 155 (حكد)؛ والأشباه والنظائر 4/ 241؛ وأوضح المالك 1/ 120؛ وتخليص الشواهد ص 108؛ ورصف المباني ص 362؛ شرح ابن عقيل ص 64؛ والكتاب 2/ 371؛ ومغني اللبيب 1/ 170؛ ونوادر أبي زيد ص 205؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 46؛ وتهذيب اللغة 14/ 124. ياربّ بدِّلْ قُرْبَهُ ببُعْدِهِ واضْرِبْ بحَدِّ السّيْفِ عَظْمَ كرْدِهِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 379 (كرد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 434. ما زال يعدو طورَه العبدُ الرَّدِي انظر قافية «يعتدي». ¬

الحُرُّ يُلْحَى والعَصا للعبدِ وليس للمُلْحِفِ مثل الرَّدِّ الرجز لبشار بن برد في ديوانه 2/ 224؛ ولسان العرب 9/ 314 (لحف)؛ وتاج العروس 24/ 358 (لحف). لا تجهريني نَظرًا ورُدِّي فقد أرُدُّ حين لا مَرَدِّ الرجز بلا نسبو في لسان العرب 4/ 151 (جهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 49. على رِفِلٍّ دي فضولٍ أقودِ يغتالُ نِسْعَيْهِ بحوزٍ مُوفِدِ صافي السَّبيبِ سَلِبٍ عَمَرَّدِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 307 (عمرد)؛ وتهذيب اللغة 3/ 350؛ وتاج العروس 8/ 421 (عمرد). والعِيسُ فوق لا حبٍ مُعَبَّدِ غُبْرِ الحَصى مُنْفَهِقٍ عَمرَّدِ الرّجز بلا نسبة في لسان العب 10/ 299 (فحق)، 315 (فهق)؛ وتهذيب اللغة 4/ 70؛ وتاج العروس (فهق). ويروى «عجرَّدِ». إلى صَناعِ الرِّجْل خرقاء اليدِ خَطَّارةٍ بالسَّبْسَبِ العَمَرَّدِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 307 (عمرد)؛ وجمهرة اللغة ص 590؛ وكتاب الجيم 2/ 316. إن سرَّك العامَ سِلاءٌ فاقْردِ قَرْدًا كتقْرادِ أبي العَمَرَّدِ الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 104. إذا رَمَيْنا جبلةَ الأَشَدِّ بمَقْذَفٍ باقٍ على المَرَدِّ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 99 (جبل)؛ تهذيب اللغة 11/ 95. دُرًّا مَعَ الياقوتِ والزَّبَرْجَدِ أحْصَنَها في يافعٍ مُمَرَّدِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 194 (زبرجد)؛ تهذيب اللغة 11/ 261؛ وتاج العروس 8/ 140 (زبرجد)؛ وكتاب العين 6/ 210. لا تجهريني نظرًا ورُدَّي انظر قافية «لا مَرَدِّ». يمشي من الخيلة يوم الورْدِ انظر قافية «العَهْدِ».

وارتقنَتْ بالزَّعفرانِ الوَرْدِ انظر قافية «ابن عبدِ». جاؤوا بِوِرْدٍ فوقَ كلِّ وِرْدِ انظر قافية «الزَّغْدِ». تبسمُ عن ألْمى برود المورِدِ انظر قافية «قدِ». ذات عَثَانِين ولوْنٍ جَعْدِ صَفراءُ مما دَلَّك ابنُ وَرْدِ الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 246. وباكري بصالبٍ وورْدِ انظر قافية «ذا الجُنْدِ». لمّا سمعتُ نفيةً كالشّهدِ أَنَّ تميمًا وَقَعَتْ بالأَزدِ الرجز لأبي نخيلة في إصلاح المنطق ص 431؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 10. وانظر قافية «وجدّي». يمدُدْنَ بالثُّدِيِّ في المجاسِدِ انظر قافية «التَّفاسُدِ». بهجْمةً تملأُ عينَ الحاسِدِ انظر قافية «الزيايدِ». من شَرِّ كُلِّ حاسِدِ انظر قافية «رائِدِ». يَمْدُدْنِ بالثُّدِيِّ في المجاسدِ إلى الرجالِ خشية التَّفاسُدِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 335 (فسد)؛ تاج العروس 8/ 497 (فسد). وما رأينا أَحَدًا من أَحدِ سدّى من المعروفِ ما تُسَدِّي الرجز بلا نسبة في كتاب العين 7/ 285. يا أيَّها الواشي بجُمْل عِنْدي تَعلَّمًا أَنّك غيرُ مُجْدي فيما تنيرُ بيننا وتُسْدي الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 123.

وكَفَلٌ يَرْتَجُّ تحت المِجْسَدِ انظر قافية «المُرْعَدِ». وقُمْتُ بالرحل إلى مِسَدِّ انظر قافية «عِلَّكْدِ». حتى إذا ما خَرَّ لم يُوَسَّدِ انظر قافية «ظَهْرِ اليدِ». فقامَ وسنانَ ولم يُوَسَّدِ انظر قافية «الأرمَدِ». * بَلَغْتُها واجْتَمَعَتْ أَشُدِّي الرجز لأبي نخيلة السعدي في خزانة الأدب 1/ 161. أنا ابْنُ دهمان وعوفٌ جَدِّي أنا إذا عُدَّتْ بنو مَعَدِّ نُعَدُّ في جُمْهورِها الأشَدِّ الرج لعبد الله بن عبد بن عوف في تاج العروس (دهم). إذا رَمَيْنا جبلةَ الأَشَدِّ انظر قافية «المَرَدِّ». ورثْيَةٌ تَنْهَضُ بالتَّشَدُّدِ انظر قافية «ويدي». قام بها يُنْشِدُ كُلَّ مَنْشَدِ انظر قافية «الفرقَدِ». يكفيكَ من أَجْدَلَ دونَ شَدِّهِ انظر قافية «كدِّهِ». غياث إن مُتُّ وعِشْتَ بعدي وأشْرَفَتْ أٌمُّكَ للتَّصَدِّي انظر قافية «ابن عبدِ». وضابئٌ ذِمْرٌ لها في المَرْصَدِ انظر قافية «المقعدِ». كأنَّهم من رامقٍ ومُقْصَدِ أعجازُ نَخْلِ الدَّقَلِ المُعَصَّدِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 125 (رمق)؛ وتاج العروس 25/ 366 (رمق).

وقد أتَتْني خوزعٌ لم تِرْقُدِ فَحَذَفَتْني حَذفةَ التَّقصُّدِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 70 (خزع)؛ وتاج العروس 10/ 505 (خزع). ذَرْعُ النًّواجي قُوِّمتْ لِقَصْدِه انظر قافية «رِئِده». كأنّهم من رمقٍ ومُقْصَدِ انظر قافية «المُعَصَّد». كانت لنا كدَعْقَةِ الوردِ الصَّدي الرجز بلا نسبو في لسان العرب 10/ 98 (دعق)؛ وتهذيب اللغ 1/ 206. على ضحوك النَّقْبِ مُصْمَعِدِّ يعدل عند رَعْنِ كلِّ صَدِّ الرجز لرؤية في ديانه ص 49؛ لسان العرب 3/ 259 (صمعد)، 13/ 183 (رعن)؛ تهذيب اللغة 2/ 341؛ وتاج العروس 8/ 299 (صمعد). وانظر قافية «مجرهدِّ». لا ذَوَات الرَّيْط والمُعَضَّدِ الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 351. نحنُ قتلنا الأزْدَ يَومَ المسْجِدِ والحيِّ من بكْرٍ بكُلِّ معْضَدِ الرجز لسؤر الذئب في تاج العروس 2/ 416 (ذأب). إن يُرَ يومًا بالفضاء يًصْطَدِ انظر قافية «مَحْكدِ». وأنتَ إذ يُبَسُّ كُلُّ جامِدِ حَارَدَ أَقْوامٌ ولم تُحارِدِ والبخلُ في أيديهمُ الأَجَاعِدِ الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (حرد). تُعْجِلُ إضْجَاعَ الجَشِيرِ القاعدِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 363 (قعد)، 4/ 138 (جشر)، 8/ 221 (ضجع)؛ وتهذيب اللغ 1/ 206، 336؛ وتاج العروس 9/ 48 (قعد)، 10/ 434 (جشر)، 21/ 403 (ضجع). ياربّ بَدّلْ قُرْبَهُ بِبُعْدِهِ انظر قافية «كرْدِه».

غياثُ إن مُتُّ وعِشْتَ بعدي انظر قافية «ابن عبدِ» خَيْرَ أَميرٍ جاءَ من مَعَدِّه مِنْ قًبْلِهِ أَو رافِدٍ من بَعْدِهِ الرجز لدكين بن رجاء الفقيمي في لسان العرب 3/ 181 (رفد)، 4/ 544 (عجر)، 14/ 388 (سفا)؛ وتاج العروس 8/ 110 (رفد). لا هُمَّ إنْ كنتَ الذي كَعَهدي ولم تُغَيِّرْكَ السِّنُونَ بعدي الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 461 (روح)؛ والمخصص 3/ 4. ومَهْمَهٍ قارَبَ مِيليْ بُعْدِهِ انظر قافية «رئدِهِ». قُلتُ لحُمّى خَيْبَرَ استعدِّي انظر قافية «وجَدّي». رَفَّعْتُ من أطْمارِ مُسْتَعِدِّ انظر قافية «وجِدِّي». أعددتُه للخَصْمِ ذِي التَّعَدِّي انظر قافية «الجهْدِ». يا أُمَّ عبدِ اللهِ أُمَّ العبدِ يا أَحسَنَ الناسِ مَناطَ عِقْدِ لا تَعْدِليني بظُرُبٍّ جَعْدِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 570 (ظرب)؛ وتاج العروس 3/ 294 (ظرب)؛ ومقاييس اللغة 3/ 475، وانظر قافية «معدِ». من فائض الكفَّين غير جَعْدِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 122 (جعد). حَمَّ فرخٌ كالشَّكير الجعْدِ الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 23، 3/ 208. ذاتُ عَثانِين ولوْنٍ جَعْدِ انظر قافية «وَرْدِ». كالحِدَإِ الزَّافي أمامَ الرَّعْدِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 357 (زفي)؛ وتاج العروس (زفي).

وَكَفَلٌ يَرْتَجُّ تحت المِجْسَدِ كالغُصْن بين المُهَداتِ المُرْعَدِ الرجز لمنظور الفقعسي في أساس البلاغة (رعد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 179 (رعد)؛ وتههذيب اللغة 2/ 208؛ وتاج العروس 8/ 104 (رعد). وليس وَلْيُ عهدِنا بالأسْعَدِ انظر قافية «إلى يدِ». إنّا وَجَدْنَا أعْصُرَ بْنَ سَعْدِ انظر قافية «الجدِّ». وفي الخُصَيْرَى أنت عند الوُدِّ كهفُ تميمٍ كُلِّها وسَعْدِ الرجز لرؤية في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 4/ 243 (خصر)؛ وتاج العروس 11/ 174 (خصر). تقولُ ذاتُ الرَّكَبِ المُرَفَّدِ لا خافضٍ جدًّا ولا مُصَّعِّدِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 253 (صعد)؛ وتاج العروس 8/ 286 (صعد). لمّا احتسى مُنْحَدِرٌ من مُصْعِدِ انظر قافية «لم يَجْعَدِ». أَبو سليمانَ وريشُ المُقْعَدِ انظر قافية «المُوقَدِ». وضابىءٌ ذِمْرٌ لها في المرْصَدِ مُرَعْبَلُ الثوب خفيُّ المقْعدِ الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1024، 1100، والاشتقاق ص 219. ما ليَ إِن أُقْصَيْتَني من مقْعدِ انظر قافية «ضحى غَدِ». وبَلَدٍ نائي الصُّوَى مُعَبَّدِ قَطَعْتُهُ بذات لوثٍ جَلْعَدِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 274 (عبد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 237؛ وتاج العروس 8/ 340 (عبد). على ضحوك النقبِ مُصْمعِدِّ انظر قافية «كلِّ صَدِّ». لا تعدليني بضُرُبٍّ جَعْدِ كزِّ القُصَيْرَى مقرفِ المَعَدِّ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 570 (ظرب)، 3/ 122 (جعد)، 281 (عدد)،

5/ 103 (صر)؛ وتاج العروس 8/ 353 (عدد)، 13/ 431 (قصر). أَهلك ذا الأُسْوار عن مَعَدِّ الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 327. خيرُ أميرٍ جاءَ من مَعَدِّهِ انظر قافية «من بَعْدِه». أنا إذا عُدَّتْ بن مَعَدِّ انظر قافية «الأشدِّ». أَبْرَاتَ مِنّي بَرَصًا بجلدي من بعدِ ما طَعَنْتَ في مَعَدِّي الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 406 (معد)؛ وتاج العروس 9/ 178 (معد). لكنّه يندو كما يندو النَّدي كأنّه في العِزِّ قيسُ بن عَدي الرجز لعبد المطلب بن هاشم في زيادات الطبعة الأولى من جمهرة اللغة (¬1)؛وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 686. ما لي إن أَقْصَيْتَني من مقْعدِ ولا بهذي الأرضِ من تجلُّدِ إلا جَلاءَ اليومِ أو ضُحَى غَدِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 152 (جلا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 185؛ وكتاب العين 6/ 180؛ وتاج العروس (جلا). جاؤوا بوردٍ فوق كلّ وَرْدِ بِعَدَدٍ عاتٍ على المُعْتدِّ قلْخًا وبِخْباخ الهديرِ الزَّغْدِ الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب 3/ 194، 195 (زغد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 24؛ ولرؤية في تهذيب اللغة 7/ 15؛ وكتاب العين 4/ 146؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 6 (بخخ)؛ وتهذيب اللغة 8/ 44؛ وجمهرة اللغة ص 643. يحتَمِل الرَّحل بخَلقٍ مَغْدِ الرجز لأبي نخيلة في كتاب الجيم 3/ 231. هل لكَ في ذي شيْبةٍ مُجاهِدِ على عيالٍ في زمانٍ جَاحِدِ يرجوكَ إذ أبكأ كلُّ رافِدِ الرجز لرؤية في أساس البلاغة (بكأ)؛ وليس في ديوانه. ¬

وَهْوَ إذا ما قيلَ: هل مِنْ وافدِ؟ أو رَجُلٍ عن حقَّكمْ مُنافِدِ انظر قافية «الشاهِدِ». إليك أقبلْنا مع الخوافِدِ انظر قافية «الشاهِدِ». إليك أقبلْنا مع الخوافِدِ انظر قافية «الصُّاخِدِ». وهو إذا ما قيل: هل مِن وافِد؟ انظر قافية «الشاهد». تقولُ ذات الرَّكْبِ المُرَفّدِ انظر قافية «ولا مُصَعَّدِ». علر رِفَلٍّ ذي فُضُولٍ أقْوَدِ يغتال نِسْعَيْهِ بِحَوْزٍ مُوفِدِ انظر قافية «عَمَرَّدِ». أَخْلَفْنَ كُلَّ أَحْمريًّ راقِدِ انظر قافية «الوسائِدِ». تبسِمُ عن أَلْمَى بَرود الموردِ كأقحواناتِ ضُحى اليوم النًّدي كأنّها بعد رُقادِ الرُّقَّدِ وخدّعات الرّيق بعد المهْجدِ أهضامُ دداريٍّ وقِنديدٍ قَدِ الرجز بلا نسب في أساس البلاغة (قدو). وقد أتتني خوزعٌ لم تَرْقُدِ انظر قافية «التقَصُّدِ». في سَلَمٍ أو أَثْأبٍ وغَرْقَدِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 234 (ثأب)؛ وتهذيب اللغة 15/ 158؛ وتاج العروس 2/ 82 (ثأب). * قام بها يُنْشِدُ كُلَّ مِنْشَدِ فايْتَصَلَتْ بمثلِ ضوءِ الفرقَدِ الرجز بلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 764؛ وشرح المفصل 10/ 24، 26؛ ولسان العرب 11/ 726 (وصل)؛ والمقرب 2/ 173؛ والممتع في التصريف 1/ 378؛ وتاج العروس (وصل). كأنّها بعدَ رُقادِ الرُّقَّدِ انظر قافية «قدِ».

لمّا أتتنِي نَغْيَةٌ كالشُّهْدِ كالعَسَلِ الممزوج بعد الرَّقْدِ انظر قافية «وجدِّي». ومُنِعَتْ عيني لذيذَ الرَّقْدِ الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 635. يا أُمَّ عبد اللهِ أُمَّ العَبْدِ يا أَحْسَنَ النَّاسِ مناط عِقْدِ انظر قافية «بظُرُبَّ جَعْدِ». بين الرِّعاثِ ومَناطِ العِقْدِ انظر قافية «ولا ابن عبْدِ». تَنْتِحُ ذِفْراه برُبٍّ مُعْقَدِ الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 387. عندي دواءُ الأجربِ المُعَبَّدِ عَنِيَّةٌ من قَطِرانٍ معْقَدِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 103 (عنا). فإِنْ ثَوَى النَّدى في لَحْدِهِ واخْتَشَعَتْ أُمَّتُه لِفَقْدِهِ الرجز لدكين بن رجاء الفقيمي في لسان العرب 4/ 544 (عجز)، 14/ 126 (ثوا)، 388 (سفا). قَدْنِي من نَصْر الخُبَيْبَيْنِ قَدِي انظر قافية «مُقْرِدِ». أبو سُليمانَ ورِيشُ المُقْعَدِ ومُجْبَأٌ مِن مَسْكِ ثَوْرٍ أجْردِ وضَالَةٌ مثل الجحيم الموقَدِ الرجز لعاصم بن ثابت الأنصاري في تهذيب اللغة 1/ 203، 12/ 65؛ وتاج العروس 8/ 404 (عقد)، 9/ 57 (قعد)، (ضيل)؛ ولسان العرب 3/ 358 (قعد)، 11/ 398 (ضيل)؛ وكتاب العين 1/ 144؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 170؛ ومجمل اللغة 4/ 177؛ وأساس البلاغة (ضول)؛ ولسان العرب 3/ 364 (قعد)، 12/ 84 (جحم). ما دَرُّها بماكدِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 410 (مكد).

إنْ يُرَ يومًا بالفضاءِ يُصْطَدِ أو يَنْجَحِرْ فالجُحْرُ شرُّ مَحْكدِ الرجز لحميد الأرقط في تاج العروس 8/ 37 (حكد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 155 (حكد). هل يَصْلُحُ السَّيْفُ بغير غمدِ فَثَبِّ ما سَلَّفْتَهُ من شُكْدِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 108 (ثبا)؛ وتاج العروس (ثبا). وقمتُ بالرحلِ إلى مِسَدِّ عالٍ بِعِلَّكْدٍ إلى عِلَّكْدِ الرجز لأبي نخيلة في كتاب الجيم 2/ 225. يكفيكَ بالرحلِ إلى مِسَدِّ عالٍ بِعِلَّكْدٍ إلى عِلَّكْدِ الرجز للجلاس بن معديكرب في تاج العروس (جدل). ماذا رُزِينا منكِ أُمَّ مَعْبَدِ من سَعَةِ الحِلْمِ وخُلْقٍ مُتْلّدِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 100 (تلد)؛ وتاج العروس 7/ 457 (تلد). أبراتَ مِنِّي بَرَصًا بجلدي انظر قافية «في مَعَدِّي». ما ليَ إنْ أقْصَيْتَني من مقْعدِ لا بهذي الأرضِ من تَجَلُّدِ انظر قافية «أو ضُحَى غَدِ». فَدَاك منهم كلُّ 'َوْقٍ أصْلَدِ الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 173؛ ولسان العرب 10/ 280 (عوق)؛ وتهذيب اللغة 3/ 26؛ وكتاب العين 2/ 174. تأوي إلى مِثلِ الغزالِ الأغيدِ خُمْصانَةً كالرَّشَا المُقَلَّدِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 194 (زبرجد)؛ وتهذيب اللغة 11/ 260؛ وتاج العروس 8/ 140 (زبرجد)؛ وكتاب العين 6/ 210. وعَقَدَ الكفَّينِ بالمقلَّدِ انظر قافية «لم تُزوَّدِ». أَلُذُّ أقرانَ الخُصُومِ اللُّدِّ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 391 (لدد)؛ وتاج العروس 9/ 138 (لدد)؛ وديوان الأدب 3/ 120.

بعْدَ التَّصابي والشَّبابِ الأَمْلَدِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 410 (ملد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 133؛ وتاج العروس 9/ 188 (ملد)؛ وكتاب العين 8/ 48. وأنتَ إذ يُبَسُّ كُلُّ جامِدِ انظر قافية «الأجاعدِ» ولم ارشْهُنَّ برمٍّ هامِدِ انظر قافية «واحِدِ». وليس وَلْيُ عهْدِنا بالأسْعدِ عيسى فَزَحْلِفْها إلى مُحَمَّدِ انظر قافية «إلى يَدِ». ومؤْمِنٌ بما تلا مُحمَّدِ الرجز لبعض الأنصار في تهذيب اللغة 12/ 65. فقام وَسْنانَ ولم يُوَسَّدِ يمسحُ عينيه كَفِعْلِ الأرْمَدِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 307 (عمرد)؛ وتاج العروس 8/ 420 (عمرد). هل يَصْلُح السَّيْفُ بغير غمدِ انظر قافية «شُكْدِ». ما شئت إلاّ نظرة في الغِمدِ انظر قافية «عندي». مُسْتَقْبلًا حَدَّ الصَّبا بحَدِّهْ كالسَّيْفِ سُلَّ نَصْلُهُ من غِمْدِه الرجز لدكين بن رجاء الفقيمي في لسان العرب 4/ 544 (عجر)، 14/ 388 (سفا). يا ابنة عمرٍ وقد مُنِحْتِ وُدّي والحبلَ ما لم تَقْطَعي فَمُدِّي وما وِصالُ الصَّتَعِ القُمُدِّ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 194 (صنع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 12؛ وتاج العروس 21/ 419 (صنع)؛ ومجمل اللغة 3/ 259؛ ومقاييس اللغة 3/ 333؛ وكتاب الجيم 3/ 122. لا تَعْذِليني بابنِ أُمِّ جدَّي وما وِصالُ الضُّؤْنُنِ القُمُدِّ الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 100.

لم أُقْوِ فيهنَّ ولم أُسانِدِ انظر قافية «واحدِ». بالعدْل حتّى انْضَمَّ كلُّ عانِدِ انظر قافية «لا حِدِ». وقد أرُدُّ والجيادُ تُرْدي نِعْمَ المِجَشُّ ساعة التَّنَدِّي الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 151 (جهر). وباكري يصالبٍ ووِرْدِ أعانَكِ اللهُ على ذا الجُنْدِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 500 (سمه)؛ والمخصّص 12/ 128. فكُلٌّ قيْسٍ قادحٌ بزنْدِهِ انظر قافية «بجدِّه». يا أيُّها الواشي بجُمْل عِندي انظر قافية «وتُسْدي». وأنا سيفٌ من سيوفِ الهِندِ ما شئت إلا نظرة في الغمدِ وكلّ ما سرّك عِندي عِندي الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (نظر). كأقحواناتِ ضُحى اليومِ النَّدي انظر قافية «قدِ». لكنّه يندو كما يندو النَّدي انظر قافية «عَدي». إنيّ سأبدي لك فيما أُبْدي لي شجنانِ شجنٌ بنَجْدِ وَشَجَنٌ لي ببلادِ الهندِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 232 (شجن)؛ ومقاييس اللغة 3/ 249؛ والمخصّص 12/ 223؛ وتاج العروس (شجن). وأنا سيفٌ من سيوفِ الهِندِ انظر قافية «عندي». وصارِمٌ ذُو روْنَقٍ مُهَنَّدِ الرجز لعاصم بن ثابت الأنصاري في تاج العروس 9/ 57 (قعد).

هل لك في ذي شَيْبةٍ مجاهِدِ انظر قافية «رافِدِ». وهو إذا ما قيل: هل مِنْ وافِدِ أو رِجُلٍ عن حَقِّكمْ منافِدِ يكونُ للغائبِ مثلَ الشَّاهِدِ الرجز لأباق الدبيري في أساس البلاغة (نفد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 425 (نفد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 139؛ وتاج العروس 9/ 228 (نفد). أَعْدَدْتُه للخَصْم ذي التَّعدِّي كوَّحْتُه مِنْكَ بِدُونِ الجهْدِ الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 129؛ وتاج العروس 7/ 84 (كوح)؛ وديوان الأدب 3/ 430. إنّ أباك مُطْلَقٌ من جَهْدِ انظر قافية «المَهْدِ». على صَمودِ النَّقْبِ مًجْرهِدِّ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 120 (جرهد)، 10/ 461 (ضحك)؛ وتهذيب اللغة 4/ 91، 6/ 511؛ وتاج العروس (ضحك). يعدل عِنْدِ رَعْنِ كلِّ صُدِّ عن جانبيْ أجْرَد مُجْرَهِدِّ الرجز لرؤبة في ديوانه ص 49؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 118. وانظر قافية «صدِّ». وَعْدٌ كَشَحْمِ الإرَةِ المُسَرْهَدِ انظر قافية «اليدِ». لمّا أتتني نغيةٌ كالشُّهْدِ انظر قافية «وجدِّي». لا هُمَّ إن كنتَ الذي كعَهْدي انظر قافية «بعدي». يمشي من الخَيْلةِ يوم الوِرْدِ بَغْيًا كما يمشي وَليُّ العَهْدِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 228 (خيل). لا تيأسَنْ إن قُرِنِتْ بزَبْدِ ليس بأكّالٍ كأكلِ العَبْدِ ولا بنوّامٍ كنومِ الفهدِ الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 298، 674؛ والمستقصى 1/ 426.

قد تَيَّمتْ قلْبَك بنتُ نَهْدِ بَدَّاءَ تمشي في عَذَار] بُدِّ تَظْلَعُ من لهْدٍ بها ولَهْدِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 393 (لهد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 202؛ وتاج العروس 9/ 146 (لهد)؛ وكتاب الجيم 1/ 102؛ إنَّ أباكَ مُطلَقٌ من جَهْدِ إنْ أنتَ كثَّرْتَ قُتورَ المَهْدِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 411 (مهد)؛ وتاج العروس 9/ 190 (مهد). قد تيَّمتْ قَلْبَك بنتُ نَهْدِ انظر قافية «ولهدِ». يا خيرَ مَنْ يَمْشِي بنَعْلٍ فَرْدِ أوْهَبَهُ لنَهدَةٍ وَنَهْدِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 331 (فرد)، 429 (نهد)، 11/ 667 (نعل)؛ وتاج العروس 8/ 482 (فرد)، 9/ 242، (نهد)، (نعل). * أقولُ والعِيسُ تَبَا بِوَهْدِ الرجز بلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 822؛ ولسان العرب 14/ 64 (بأي)؛ وتاج العروس (بأي). شَرْثانُ هذاكَ ورا هَبّودِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 431 (هبد)؛ وتاج العروس 5/ 278 (شرث). يا ابنةَ عمرٍ وقد مُنِحْتِ وُدِّي انظر قافية «القُمُدِّ». وغير مشجوجِ القَفَا موتودِ انظر قافية «التقليدِ». قد اسْتَحلُّوا قسمةَ السجودِ انظر قافية «الصعيدِ». حمراءُ مِثْلُ الصَّخْرَةِ الصَّيْخُودِ الرجز لذي الرمّة في ديوانه ص 349؛ ولسان العرب 3/ 245 (صخد)؛ تهذيب اللغة 7/ 125؛ وتاج العروس 8/ 265 (صخد)؛ وكتاب العين 4/ 182. يعتسفان الليلَ ذا السُّدُودِ انظر قافية «حَرِيدِ».

لا خيرَ فيه غير أن لا يهتدي وأنًّنه ذو صَولةٍ في المِذْوَدِ انظر قافية انظر قافية «في اليدِ». قالَتْ وقَدْ سَافَ مِجَذَّ المِرْوَدِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 480 (جذذ)، 9/ 165 (سوف)؛ وتهذيب اللغة 10/ 470، 11/ 146، 13/ 91؛ وتاج العروس 8/ 384 (جذذ). وعَقَدَ الكفَّينِ بالمُقَلَّدِ أهكذا تخرجُ لم تُزوَّدِ الرجز بلا نسبة في تاج العروس 9/ 384 (جذذ). لا خَيْرَ فيه غير أن لا يهتدي وأنه ذ صَوْلَةٍ في المِزْوَدِ انظر قافية «في اليدِ». جارٌ لقرناءَ كملقي المِبْردِ لا يرْمنزُّ من نُباحِ الأَسْودِ الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 794. جاءَ بقدرٍ وابَةِ التقعيدِ ليسَتْ بروحاءَ ولا صَلودِ كأنّ فيها لَغَطَ الأُسُودِ الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (صلد). لم يبقَ منها ابَد الأبيدِ غيرُ ثلاثٍ ما ثلاثٍ سودِ انظر قافية «التقليدِ». وبعد مَسْدِ الطَّلَقِ الممْسُودِ الرجز نسبة في المخصّص 9/ 171. والنَّجْمُ بين القمِّ والتَّعريدِ يستلحِقُ الجوزاءَ في صَعُودِ الرجز لذي الرمة في ديوانه ص 340 - 341؛ وتاج العروس 8/ 373 (عرد). حتَّ اتْلأَبُّوا بعدما تَبَدُّدِ واسْتَبْدَهوا للقَرَبِ العَطَوَّدِ الرجز لأبي نخيلة في لسان العب 13/ 560 (وده)؛ وتهذيب اللغة 6/ 358؛ وتاج العروس (وده). من مُجْحفاتِ زَمَنٍ مريدِ تَقَّحْنَ جسمي عن نُضارِ العودِ الرجز لذي الرمّة في ديوانه ص 334؛ ولسان العرب 2/ 624 (نقح). وانظر قافية «الأملودِ».

على رِفَلٍّ ذي فُضُولٍ أَقْوَدِ انظر قافية «عَمَرَّدِ». لم يبقَ غيرُ مُثًّلٍ رُكُودِ انظر قافية «الوليدِ». وفي الخُصَيْرَى أنت عند الوُدِّ انظر قافية «وسَعْدِ». ليست بروحاءَ ولا صلودِ انظر قافية «الأُسُودِ». والقوم صَرْعَى من كرى مُقْلَوِّدِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 367 (فلد)؛ وتاج العروس 9/ 69 (قلد). نُقِّحَ جسمي عن نُصَارِ العودِ بعد اضْطِرابِ العُنُقِ الأُمْلُودِ الرجز لذي الرمّة في ديوانه ص 334؛ ولسان العرب 5/ 214 (نضر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 10؛ وتاج العروس 7/ 193 (نقح)، 14/ 239 (نضر). وسط رجامِ الجندلِ الجُلْمودِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 129 (جلمد)؛ وتهذيب اللغة 11/ 251. وصاحبٍ ذي ريبةٍ عَنُودِ انظر قافية «التبليد». ريًّا تميميًّا على المزايدِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 346 (روى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 413. وليس ولْيُ عَهْدِنا بالأسْعَدِ عيسى، فَزَحْلِفْهَا إلى مُحَمَّدِ حتى تؤدَّى من يدٍ إلى يَدِ الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب 9/ 132 (زحلف)؛ وتاج العروس 23/ 378 (زحلف). صوتٌ يقومُ الخلقُ من وئيدِه انظر قافية «بعيدهِ».

بهَجْمةٍ تَمْلأُ عين الحاسدِ ذاتِ سُروحٍ جَمَّةِ الزَّيايدِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 159 (ملأ)، 3/ 199 (زيد) 12/ 602 (هجم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 68، 13/ 235، 15/ 403؛ والمخصص 7/ 114؛ وكتاب العين 7/ 337؛ وتاج العروس (هجم). لم يَبْق منها أبَدَ الأبيدِ انظر قافية «التقليدِ». قلتُ ضَعِ الأدْسَمَ في البيدِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 388 (لبد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 131؛ وتاج العروس 9/ 129 (لبد). ياربِّ سَلِّمني مِنَ التَّقْتِيدِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 342 (قتد)؛ وتاج العروس 9/ 5 (قتد). قالت سُليمَى قولةً لرِيدِها ما لابن عمّي مُقْبِلًا من شِيدِها بذات لوثٍ عينُها في جِيدِها الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1058؛ ومجمل اللغة 3/ 431؛ ومقاييس اللغة 4/ 201؛ ولسان العرب 3/ 169 (رأد). كأنّ نابيه من التغريدِ صريرُ فهدٍ واسطٍ جديدِ الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 674. كلُّ حُسام مُحْكَمِ التَّهنِيدِ يَقْضِبُ عند الهَزِّ والتَّحْريدِ سالِفَةَ الهامةِ واللَّديدِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 390 (لدد)، 438 (هند)؛ وتهذيب اللغة 6/ 205؛ وتاج العروس 9/ 137 (لدد)، 350 (هند)؛ وكتاب العين 4/ 27. داعٍ شديدُ الصَّوتِ ذو هَديدِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 432 (هدد)؛ وتهذيب اللغة 5/ 353؛ وأساس البلاغة (هدد). يُصْبِحْنَ بعد الطَّلَقِ التجريدِ انظر قافية «الغِرِّيدِ». يَعْتَسِفانِ اللَّيلَ ذا السُّدودِ أَمًّا بكلِّ كوكبٍ حَريدِ الرجز لذي الرمّة في ديوانه 336 - 337؛ ولسان العرب 3/ 145 (حرد)، 9/ 245

(عسف)؛ والمخصّص 9/ 34؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 501. كلُّ حسامٍ مُحْكَمِ التَّهْنيدِ يقضِبُ عند الهزِّ والتَّحْرِيدِ انظر قافية «اللديد». وهَمتِ الجوزاءُ بالتَّعْريدِ الرجز لذي الرمّة في ديانه ص 341 (¬1)؛ ولسان العرب 3/ 288 (عرد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 200؛ وتاج العروس 8/ 373 (عرد)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 305؛ وكتاب العين 2/ 32. كأن نابيه من التغريدِ انظر قافية «جديدِ». يُصبحْنَ بعد الطَّلَقِ التَّجريدِ شوائِبًا للسَّائق الغِرِّيدِ الرّجز لذي الرمّة في ديوانه ص 346؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 419 (شأي). قالت سُليمى قولةً لرِيدِها انظر قافية «جيدِها». من مُجْحفاتِ زمنٍ مِرِّيدِ انظر قافية «العود». ما لابن عمّي مُقْبلًا من شيدِها انظر قافية «جيدِها». صوتٌ يقوم الخلقُ من وئيدِهِ يسمعه البعيد من بعيدِهِ الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة «وأد». جاءَ بقَدْرِ وَأيَةِ التَّصْعيدِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 378 (وأي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 653؛ وتاج العروس «وأي». قد استحلّوا قسمةَ السجود والمسحَ بالأيدي من الصّعيدِ الرجز لذي الرمة في ديوانه ص 339 - 340؛ وكتاب العين 1/ 290. ¬

جاء بَقدْرٍ وَأبَةِ التّقيدِ انظر قافية «الأسُودِ». تأوي إلى مثل الغزالِ الأغْيدِ انظر قافية «المُقَلَّدِ». إلى صَناعِ الرِّجْلِخرقاء اليدِ انظر قافية «العَمَرَّدِ». وعد كشحمِ الإرةِ المسرهدِ ولا يجيءُ دسمٌ على اليدِ الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 236 - 237، 1070؛ ولسان العرب 14/ 30 (أري)؛ وتاج العروس (أري). مائِرةُ الرِّجْلِ سَدُوٌّ باليَدِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 375 (سدا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 38؛ وتاج العروس (سدا). حتّى إذا ما خرِّ لم يُوَسَّدِ إلاّ جديد الأرضِ أو ظَهْرَ اليَدِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 109 (جدد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 462؛ وتاج العروس 7/ 474 (جدد)؛ ومجمل اللغة 1/ 385؛ ومقاييس اللغة 1/ 408. تَقدَح بالقَّاحِ أمُّ العَجْردِ جاعلةً رِجْلًا لَهَا فوقَ اليَدِ الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 94. وَهْيَ صناعُ باللسان واليَدِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 210 (صنع)؛ وتاج العروس 21/ 375 (صنع). مُحَجَّل الرِّجْلَينِ منه واليَدِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 145 (حجل)؛ وتاج العروس (حجل). يا حُبَّ ليلى لا تَغَيَّرْ وَازْدَدِ وَانْمُ كما يَنْمُ الخِضابُ في اليَدِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 342 (نمي)؛ وجمهرة اللغة ص 1085؛ ومقاييس اللغة 5/ 479؛ وأساس البلاغة (مني)؛ وتاج العروس (مني). لا خير فيه غير أن لا يهتدي وأنَّهُ ذو صولةٍ في المُذْودِ وأنَّه غيرُ ثقيلٍ في اليدِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 86 (ثقل)، 388 (صول).

وصاحبٍ ذي رِيبةٍ عَنُودِ بلّدَ عني أسوأ التبليدِ الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 153؛ وكتاب العين 2/ 43. سيرًا يراخي مُنَّةَ الجليدِ انظر قافية «بالتَّهْويدِ». لم يبقَ منها أبد الأبيدِ غير ثلاثٍ ما ثلاثٍ سودِ وغير مشجوجِ القفا موتودِ فيه بقايا رُمَّةِ التَّقليدِ الرجز لذي الرمّة في ديوانه ص 328 - 330؛ ولسان العرب 12/ 252 (رمم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 192؛ وجمهرة اللغة ص 126؛ وتاج العروس (رمم). لم يبقَ غيرُ مُثَّلٍ رُكُودِ وغيرُ باقي ملعب الوَليدِ الرجز لذي الرمة في ديوانه ص 328؛ وجمهرة اللغة ص 126. كل حسامٍ محكم التَّهْنيدِ انظر قافية «واللديد». سَيرًا يراخي مُنَّةَ الجَليدِ ذا قُحَمٍ وليس بالتَّهويدِ الرّجز لذي الرمّة في ديوانه ص 339؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 440 (هود)؛ وتهذيب اللغة 6/ 389؛ وتاج العروس 9/ 354 (هود). إنّي على ما كان من تَخَدُّدي وَدِقَّةٍ في عظامِ ساقي ويَدِي انظر قافية «الضقنددِ». * وقد علتني ذُرأةٌ بادي بَدِي وريثةٌ تنهضُ بالتَّشدُّدِ وصارَ للفحلِ لساني ويدي الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب 1/ 80 (ذرأ)، 7/ 245 (نهض)، 14/ 67 (بدا)؛ والأغاني 20/ 388؛ وسمط اللآلي ص 480؛ الكتاب 3/ 305؛ والمقتضب 4/ 27؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 17؛ وتاج العروس 1/ 234 (ذرأ)، 19/ 99 (نهض)، (بدي)؛ ولحميد بن ثور في تاج العروس (بدو)، (رثي)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 65 (بدا)، 308 (رثا)؛ والأشباه والنظائر 6/ 28؛ والخصائص 2/ 364؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 104؛ والمعاني الكبير ص 1223؛ وتهذيب اللغة 14/ 203، 204، 15/ 5؛ وجمهرة اللغة ص 696، 1097، 1267؛ وديوان الأدب 4/ 9؛ وتاج العروس (بدى).

قافية الذال

قافية الذال فصل الذال المفتوحة قلت لإبليس وهامات خُذا سوقا بني الجعراءِ سِوْقًا مِشْحذا الرجز لأبي نخلية في لسان العرب 3/ 494 (شحذ)؛ وتهذيب اللغة 4/ 176؛ وتاج العروس 9/ 422 (شحذ). قلتُ لإبليس وهامان خُذا انظر الرجز السابق. اكْتَنِفَاهُمْ من كذا ومن كذا تكَنُّفَ الرِّيح الجهامَ الرَّذَذا الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب 3/ 494 (شحذ)؛ وتاج العروس 9/ 422 (شحذ). وقافياتٍ عارماتٍ شُمَّذا من هاطلاتٍ وابلًا وَرَذَذَا الرجز لبخدج في لسان العرب 3/ 492 (رذذ)؛ وتاج العروس 9/ 413 (رذذ). وحاد عَنّي عَبْدُهُمْ وأُجْرِذا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 480 (جرذ). لاقَى النُّخيلاتُ حِناذًا مِحْنَذا مني، وَشلًا للأعادي مِشقَذَا انظر ثافية «أحْوذا» وقافية «عُوَّذا». * بأعْيُنَاتٍ لَمْ يُخَالِطْهَا القَذَى الرجز بلا نسبة في شرح شواهد الشافية ص 155؛ ولسان العرب 13/ 301 (عين)؛

والمقرب 2/ 127؛ وقاييس اللغة 4/ 199. لا يُطْبِيَنِّي العَمَلُ المقَذَّى الرجز بلا نسبة في تاج العروس (طبا). * ما كُنْتُ أخْشَى أنْ يبينوا أُشْكَ ذا الرجز بلا نسبة في سرّ صناعة الإعراب 1/ 98؛ ولسان العرب 10/ 513 (وشك)؛ وتاج العروس (وشك). واكتنفاهم من كذا ومن كذا انظر قافية» الرذذا». وقافياتٍ عارماتٍ شُمَّذا انظر قافية «ورذذا»، وقافية «عُوَّذا». لاعى النخيلات حناذًا م~حْنَذا مِني وشلًّا للأعادي مِشْقَذا وطَرَدًا طَرْدَ النَّعام أحْوَذا الرجز لبخدج في لسان العرب 3/ 486 (حوذ)، 496 (شمذ)؛ وتاج العروس (نخل). لاقى النُّخيلاتُ حناذًا مِحْنذا منّي وشلًّا للِّئامِ مِشْقَذا وقافياتٍ عارماتٍ شُمَّذا كالطير ينجون عياذًا عُوَّذا الرجز لبخدج في لسان العرب 3/ 485 (حنذ)، 486 (حوذ)، 492 (رذذ)، 495 (شقذ)، 496 (شمذ)، 499 (عوذ)، 11/ 652 (نخل)؛ وتاج العروس 9/ 399 (حوذ)، 413 (رذذ)، 428 (شقذ)، 441 (عوذ). فصل الذال المكسورة تَجَسَّمَ القُرْقُور مَوْجَ الآذِي الرجز لعمرو بن جميل (¬1) في لسان العرب 12/ 99 (جسم) (¬2)، 100/ (جشم) (¬3)؛ وتهذيب اللغة 10/ 548. ¬

فاجْتَبذَتْ أقْرَانَهُمْ جَبَاذِ أيْدِي سَبَا أبْرَحَ ما اجْتِبَاذِ الرجز لعمرو بن حميل في العروس 9/ 381 «جبذ». بَلْ مَهْمَهٍ بالرَّكْبِ ذِي انْجِبَاذِ انظر قافية «اجْلِوَّاذِ». مثل الشُّيَيْخِ المُقْذحِرِّ الباذي أوفى على رُباوَةٍ يباذي الرجز لعمرو بن جميل (¬1) الأسدي في لسان العرب 5/ 82 (قذحر)، 14/ 69 (بذا)؛ وتاج العروس (بذو). تَدُرُّ بِعْدَ الوَيَلَى شَجَاذِ انظر قافية «هماذي». كَمْشُ التَّوَالي رَيِّثُ النَّفَاذِ دِرَّاتِ لاَ خَالٍ ولا مِشْجَاذِ الرجز لعمرو بن حميل في تاج العروس 9/ 421 (شجذ). مثل الوَأى المُبْتَقِلِ اللَّجاذِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 506 (لجذ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 13. وكُلُّ ذَبٍّ أكَحلِ المَقَاذِي أعْيَسَ مِلْسَاسِ الندَى مِلْجَاذِ الرجز لعمرو بن حميل في تاج العروس 9/ 467 (لجذ). غير أثافي مَرْجَلٍ جواذي كأنَّهنّ قِطَعُ الأفلاذِ أسُّ جراميزَ على ِجاذِ الرجز لأبي محمد الفقعسي في لسان العرب 3/ 518 (وجذ)، 5/ 319 (جرمز)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 73، 238؛ وتاج العروس 9/ 494 (وجذ)، 15/ 58 (جرمز)؛ وللمرار الفقعسي في تاج العروس 9/ 461 (قيد)، وليس ي ديوانه؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 242. ذواتِ أمْطِيٍّ وذاتِ الحاذِي الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 488 (حوذ)؛ وتهذيب اللغة 5/ 207؛ وتاج العروس 9/ 400 (حوذ). ذَرْعُ اليَمَانِينَ سدى المشواذِ يستهبع المواهق المحاذي انظر قافية «الألْواذِ». ¬

ليس بذي عِدٍّ ولا إخاذِ انظر قافية «الشَّمَّاذِ». تَسْتَرْكِدُ العِلْجَ بِهِ حَنَاذِ كالأرْمَدِ اسْتَغْضَى عَلَى اسْتِئْخَاذِ الرجز لعمرو بن حميل في تاج العروس 9/ 398 (حنذ). كُلُّ سَلُوفٍ لِلْقَطَا بذَّاذِ انظر قافية «هَذَّاذِ». لم يَبْقَ منها سَبَلُ الرَّذاذِ انظر قافية» جواذي». يُرْبعُ شُذّاذًا إلى شُذّاذِ انظر قافية «هَماذي». لمّا رأيت القوم في إغْذاذِ انظر قافية «الطِّرْماذِ». لمّا رأيتُ القومّ في إغْذاذِ وأنَّه السَّيْرُ إلى بغذاذِ انظر قافية «الَّطرْماذِ». أزْمَانَ حُلْوُ العَيْشِ ذُو لَذَاذِ انظر قافية «الخواذِ». كُلُّ سَلُوفٍ لَلْقَطَا بَذَّاذِ قَطَّاعِ أقْرَانِ القَطَا هّذَّاذِ الرجز لعمرو بن حميل في تاج العروس 9/ 499 (هذذ). يَسْتَهْيعُ المُراهق المحاذي عافيه سَهوًا غير ما إجراذِ انظر قافية «الألواذِ». هَلْ تَعْرِفُ الدَّارَ بِذِي أجْراذِ انظر قافية «مُعَاذِ». كأنَّ بالعَيْنِ قَذَاةَ قَاذِي من رَسْمِ أطلالٍ بذي أجْراذِ الرجز للفقعسي في كتاب الجيم 3/ 123. كأنّ آثارَ السَّبِيجِ الشاذي انظر قافية «الكِلْواذِ».

وأنَّه السَّيرُ إلى بغذاذِ قمتُ فسَلَّمْتُ على معاذِ انظر قافي «الطِّرْماذِ». هَلْ تَعْرِفُ الدَّارَ بِذِي أجْراذِ دَارًا لّهِنْدٍ وَابْنَتَيْ مُعَاذِ الرجز لعمرو بن حميل أحد بني مضرِّس في تاج العروس 9/ 385 (جرذ)، (حمل). كَمْشُ التَّوَالِي رَيَّثُ النَّفَاذِ انظر قافية "مِشْجَاذِ». كأنَّ بالعَيْنِ قَذاةَ قَاذِي انظر قافية «أجراذِ». وكُلُّ ذَبٍّ أكْحَلِ المَقاذِي انظر قافية «ملجاذِ». لِكُلَّ عَيَّالِ الضُّحَى لَذْلاَذِ انظر قافية «الشِّمَاذِ». غيرَ أثافي مَرْجَلٍ جواذي كأنَّهُنَّ قِطَعُ الأفلاذِ انظر قافية «وِجاذِ». جِئْتُ فَسَلَّمْتُ على مُعاذِ تسليم مَلاّذٍ على ملاّذِ انظر قافية «ألطرْماذِ». كأنّ أوبَ صنعة الملاَّذِ انظر قافية «الألواذِ». لما رأيت القومَ في إغْذاذ وأنه السَّيْرُ إلى بغذاذ قمتُ فسلمتُ على مُعَاذ تسليمَ مَلاَّذٍ على مَلاَّذِ طَرْمَذَةً مني على الطِّرْمَاذِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 498 (طرمذ)، 501 (غذذ)، 509 (ملذ)؛ وديوان الأدب 2/ 70؛ وكتاب العين 8/ 189؛ وتهذيب اللغة 14/ 436؛ وتاج العروس 9/ 46 (طرمز)، 448 (غذذ)، 474 (ملذ)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 70. لُلِّ عَيَّاليِ الضُّحَى لَذْلاَذِ لَوْنِ التُّرَابِ أعْقَدِ الشِّمَاذِ الرجز لعمرو بن حميل في تاج العروس 9/ 468 (لذذ).

ليس بذي عِدٍّ ولا إخاذِ غَلَّسْتُ قبلَ الأعْقَدِ الشّمّاذِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 138 (جذا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 168. تَدُرُّ بَعْدَ الوَبَلَى شَجَاذِ مَنْهَا هَمَاذِيٌّ إلى هَمَاذِي الرجز لعمرو بن حميل في تاج العروس 9/ 421 (شجذ)، (وبل). وانظر الرجز التالي. يُرْبِعُ شُذَّاذًا إلى شُذَّاذِ فيها هماذيّ إلى هَماذي الرجز لعمرو بن حميل في تاج العروس 9/ 471 (لوذ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 518 (همذ)؛ وجمهرة اللغة ص 117؛ وتهذيب اللغة 6/ 268؛ وتاج العروس 9/ 501 (همذ). وانظر الرجز السابق. تَسْتَرْكِدُ العِلْجَ بِهِ حَنَاذِ انظر قافية «اسْتِئْخَاذِ». إذا انْتحى بنابهِ الهَذْهاذِ انظر قافية «الغواذي». لم يبق منها سَبَلُ الرَّذاذِ غيرَ أثافي مِرْجَلٍ جَوَاذِ الرجز لعمرو بن جميل (¬1) الأسدي في لسان العرب 14/ 137 (جذا)؛ وتاج العروس (جذ). وانظر قافية «وجاذِ». إذا النَّوى تدنو عن الخِوَاذِ الرجز للمرار الفقعسي في تاج العروس 9/ 402 (حوذ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 490 (خوذ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 532. كأنَّ أوْبَ ضبْعَةَ الملاّذِ ذَرْعُ اليَمَانينَ سَدَى المشواذِ انظر قافية «الألواذِ». اذا انْتَحَى بنابِهِ الَذْهاذِ فَرَى عروقَ الوَدَجِ الغَوَاذي الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 153 (فرا)؛ وجمهرة اللغة ص 1265. كأنَّ أوْبَ ضَبْعِهِ المَلاّذِ ذِرْعَ اليمانِينَ سَدَى المِشْواذِ يَسْتَهبعُ المُواهِقَ المُحاذِي عافِيه سِهْوًا غيرَ ما إجْراذِ أعْلُو بهِ الأعرافَ ذا الألْواذِ الرجز لعمرو بن حميل الأسدي في لسان العرب 8/ 366 (هبع) (¬2)؛ وتاج العروس ¬

9/ 385 (جرذ)، 22/ 380 (هبع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 480 (جرذ)؛ وجمهرة اللغة ص 879؛ وتهذيب اللغة 1/ 147، 11/ 11؛ وكتاب الجيم 3/ 199؛ وتاج العروس 22/ 380 (هبع). بَلْ مَهْمَهٍ بالرَّكْبِ ذِي انْجِبَاذِ وذِي تَبَارِيحَ وذِي اجْلِوَّاذِ الرجز لعمرو بن حميل في تاج العروس 9/ 382 (جبذ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 138 (جذا). كأنَّ آثارَ السَّبيجِ الشَّاذي دَيْرُ مهاريقَ على الكِلْواذِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 505 (كلذ)؛ وكتاب الجيم 3/ 152؛ وتاج العروس 9/ 463 (كلذ). يَؤذُّ بالشَّفْرَةِ أيَّ أذِّ انظر قافية «وفلذ». مَهْمَهٍ للرَّكْبِ ذي انجِياذِ انظر قافية «اجلِوَّاذِ». لا يَطَّبيني العَمَلُ المُقَذِّي الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 42. يَؤُذُّ بالشّفرةِ أيَّ أذِّ من قَمَعٍ ومَأنَةٍ وفِلْذِ الرجز بلا نسبة في تاج العروس 9/ 371 (أذذ)؛ وجمهرة اللغة ص 56؛ ولسان العرب 3/ 476 (أذذ). تم الجزء التاسع، ويليه الجزء العاشر وأوّله: «قافية الراء» من الأرجاز

فهرس المحتويات القسم الثاني الأرجاز قافية الهمزة فصل الهمزة الساكنة ... 3 فصل الهمزة المفتوحة ... 6 فصل الهمزة المضمومة ... 6 فصل الهمزة المكسورة ... 12 قافية الباء فصل الباء الساكنة ... 26 فصل الباء المفتوحة ... 47 فصل الباء المضمومة ... 88 فصل الباء المكسورة ... 106 قافية التاء فصل التاء الساكنة ... 146 فصل التاء المفتوحة ... 153 فصل التاء المضمومة ... 158 فصل التاء المكسورة ... 172 قافية الثاء فصل الثاء الساكنة ... 204 فصل الثاء المفتوحة ... 207 فصل الثاء المضمومة ... 210 فصل الثاء المكسورة ... 214 قافية الجيم فصل الجيم الساكنة ... 220

فصل الجيم المفتوحة ... 227 فصل الجيم المضمومة ... 262 فصل الجيم المكسورة ... 266 قافية الحاء فصل الحاء الساكنة ... 287 فصل الحاء المفتوحة ... 289 فصل الحاء المضمومة ... 306 فصل الحاء المكسورة ... 312 قافية الخاء فصل الخاء الساكنة ... 333 فصل الخاء المفتوحة ... 333 فصل الخاء المضمومة ... 338 فصل الخاء المكسورة ... 343 قافية الدال فصل الدال الساكنة ... 348 فصل الدال المفتوحة ... 361 فصل الدال المضمومة ... 399 فصل الدال المكسورة ... 409 قافية الذال فصل الذال المفتوحة ... 444 فصل الذال المكسورة ... 445 فهرس المحتويات ... 451

المعجم المفصل في شواهد اللغة العربية إعداد الدكتور إميل بديع يعقوب المجلد العاشر المحتوى: رجز: ر- ظ دار الكتب العلمية بيروت- لبنان

جميع الحقوق محفوظة جميع حقوق الملكية الأدبية والفنية محفوظة لدار الكتب العلمية بيروت- لبنان ويحظر طبع أو تصوير أو ترجمة أو إعادة تنضيد الكتاب كاملًا أو مجزأ أو تسجيله على أشرطة كاسيت أو إدخاله على الكمبيوتر أو برمجته على اسطوانات ضوئية إلا بموافقة الناشر خطيًا. Copyright © All rights reserved Exclusive rights by DAR al- KOTOB al- ILMIYAH Beirut- Lebanon. No part of this publication may be translated, reproduced, distributed in any form or by any means, or stored in a data base or retrieval system, without the prior written permission of the publisher. الطبعة الأولى 1417هـ - 1996م دار الكتب العلمية بيروت- لبنان العنوان: رمل الظريف، شارع البحتري، بناية ملكارت تلفون وفاكس: 364398 - 366135 - 602133 (1 - 961) 00 صندوق بريد: 9424 - 11 بيروت- لبنان DAR al- KOTOB al- ILMIYAH Beirut- Lebanon Address: Ramel al- Zarif, Bohtory st., Melkart bldg., 1 st Floore. Tel. & Fax: 00 (961 1) 60. 21. 33 - 36. 61. 35 - 36. 43. 98 P. O. Box: 11 - 9424 Beirut- Lebanon.

قافية الراء

بسم الله الرحمن الرحيم قافية الراء فصل الراء الساكنة تمشي بألخي مُنْتِنِ المشافر ذي بنة يوسن منه الطائر الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 199. الله أرواك وعبد الجبار انظر قافية «ولا هار». أشكو إلى الله العزيز الجبار انظر قافية «الأسعار». بحاجب ولا قفًا ولا ازبأر انظر قافية «الوبر». لا يلتوي من الوبيل القسبار انظر قافية «الهاز». قد صبغت مشافرًا كالأشبار انظر قافية «بأصبار». لا يلتوي من الوبيل القشبار انظر قافية «الهار». قد صبغت مشافرًا كالأشبار تربي على ما قد يفريه الفار مسك شبوبين لها بأصبار الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 437 (صبغ)؛ وأساس البلاغة (صبغ)؛ وتاج العروس 22/ 522 (صبغ)؛ وتهذيب اللغة 8/ 29، 30.

لا تكسعن بعدها بالأغبار انظر قافية «الأمطار». كأنها من بُدُنٍ وإيفار دبت عليها ذريات الأنبار الرجز لشبيب بن البرصاء في لسان العرب 1/ 385 (ذرب)، 5/ 189 (نبر)، 12/ 395 (عرم)، 13/ 49 (بدن)؛ وتاج العروس 14/ 376 (وقر)، (بدن)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 209؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 288 (وفر)، 290 (وقر)؛ وتاج العروس 2/ 428 (ذرب)، 14/ 166 (نبر)؛ ومعجم البلدان 1/ 257 (الأنبار)؛ وجمهرة اللغة ص 330؛ ومقاييس اللغة 5/ 380؛ ومجمل اللغة 4/ 370؛ وتهذيب اللغة 15/ 412. أشكو إلى الله العزيز الجبار ثم إليك اليوم بعد المستار انظر قافية «الأسعار». لو كان ظلي إرنبًا لقُلْت أرْ الرجز للخشني في المخصص 8/ 150. ها فهو ذا فقد رجا الناس الغير من أمرهم على يديك والثُّؤَرْ انظر قافية «الغمر». لا تسقه صيب غَرّافٍ جُؤَرْ انظر قافية «منهمر». ونتجوها بعد طول إمجار الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 79. صبرًا بني عبد الدّارْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 352 (رجز)، 14/ 83 (بكا)؛ وتهذيب اللغة 10/ 610. * يا سارق الليلة أهل الدار الرجز بلا نسبة في خزانة الأدب 3/ 108، 4/ 233، 234، 235، 251، 6/ 354؛ والدرر 3/ 98؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 655؛ وشرح المفصل 2/ 45؛ والكتاب 1/ 175، 177، 193؛ والمحتسب 2/ 295؛ وهمع الهوامع 1/ 203. ترسل وحْفًا فاحِمًا ذا اسبكرارْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 343 (سبكر).

تأوي إلى رِزِّ غدافلٍ قَرْقارْ في جوْنةٍ كقفدان العطار الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 365 (قفد)، 13/ 102 (جون)؛ وجمهرة اللغة ص 497، 672، 1046، 1237، 1303؛ والمخصص 2/ 109؛ وأساس البلاغة (جون)؛ وتاج العروس 9/ 63 (قفد). لا تكسعن بعدها بالأغبار رسلًا وإهن خِفْتَ تقاوي الأمطار الرجز لأبي الصوف الطائي في لسان العرب 15/ 210 (قوا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 371؛ وتاج العروس (قوي). نايُ المعدَّين وأيّ نظارْ الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 372. أشكو إلى الله العزيز الجبار ثم إليك اليوم بعد المستار وحاجة الحيِّ وقَطَّ الأسعارْ الرجز لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 7/ 381 (قطط)؛ وأساس البلاغة (قطط)؛ وتاج العروس 20/ 36 (قطط)؛ وتهذيب اللغة 8/ 266؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 390 (سير)؛ والمخصص 12/ 255؛ وديوان الأدب 3/ 142، 444؛ وتاج العروس (¬1) 12/ 122 (سير)؛ وتهذيب اللغة 10/ 88. دارٌ لجمّاءِ العِظَامِ مِخْفَارْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 253 (خفر)؛ وتاج العروس 11/ 205 (خفر). كأن حجم حجحرٍ إلى حجر نيط بمتنيه من الفأر الفُؤَرْ الرجز لعكاشة بن أبي مسعدة السعدي في تاج العروس 13/ 290 (فأر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 42 (فأر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 248. قد صبغت مشافرًا كالأشبار تربي على قُدَّ يَفْريه الفارْ انظر قافية «بأصبار». كأنها من سِمَنٍ وإيفارْ انظر قافية «الأنبار». الله أرواك وعبد الجبار ترسُّمُ الشيخِ وضرْبٌ المنقارْ انظر قافية «ولا هارْ». ¬

يا أسم يا خير فتي للزُّوَّارْ للجار وابن العَمِّ والضيف السَّارْ ما لهم في حفرتي من إحفار وما لهم في عقر داري من دار ولو حفرت مثلها بالأمرار أو جَوِّ سَبَّي أنكروا بإنكارْ الرجز لابن حياش في كتاب الجيم 1/ 296. يوم قدرنا والعزيز من قدر وأبت الخيل وقضيت الوطر من الصعافيق وأردكنا المِئرْ الرجز لأبي النجم العجلي في لسان العرب 10/ 200 (صفق)؛ وتهذيب اللغة 3/ 282؛ وكتاب العين 2/ 289 (¬1)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 262. إذا الصُّدورُ أظهرت أري المِئَرْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 28، 30 (أرى)؛ وتاج العروس (أرى). الله أرواك وعبد الجَبَّارْ تَرَسُّمُ الشيخِ وضرْبُ المنقارْ في مَسَكٍ لا مُجْبلٍ ولا هارْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 489 (مسك)، 12/ 241 (رسم)؛ ومقاييس اللغة 2/ 393، ومجمل اللغة 2/ 377؛ وتهذيب اللغة 10/ 88؛ وتاج العروس (مسك)، (رسم)؛ وجمهرة اللغة ص 720؛ وكتاب الجيم 2/ 7. لا يلتوي من الوبيل القسبار وإن تهرّاه بها العبدُ الهارْ الرجز بلا نسبة في لسان الرعب 5/ 93 (قسبر)، 95 (قشبر)، 15/ 360 (هرا)؛ وديوان الأدب (¬2) 2/ 70؛ وتاج العروس 13/ 419 (قشبر)، (هرا)؛ وتهذيب اللغة 6/ 401، 9/ 396. تُعَلُّ بالجاديِّ والمِسْكِ الوارْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 390 (وري)؛ وتاج العروس (وري). * قد جعل العينُ على الدفِّ إِبَرْ الرجز بلا نسبة في شرح المفصل 9/ 69. جبّةُ أَسنادٍ نقيٌّ لونُها لم يضرب الخيّاطُ فيها بالإبَرْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 222 (سند)؛ وتاج العروس 8/ 216 (سند). ¬

كأنما عيناه في وَقْبَيْ حجر بين مآقٍ لم تخرَّق بالإبَرْ الرجز لحميد الأرقط في لسان العرب 10/ 336 (مأق)؛ وتاج العروس (مأق). من عال منّا بعدها فلا اجْتَبَرْ انظر قافية «الشجر». يبكي على إثْرِ فصيل في بَحَرْ والكُحْكُحِ اللِّطْلِطِ ذات المُخْتَبرْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 569 (كحكح)؛ وتهذيب اللغة 3/ 387 (¬1). قدْ جَبَرَ الدين الإله فجبر الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 2؛ ولسان العرب 4/ 115، 116 (جبر)، 11/ 730 (وصل)؛ وأساس البلاغة (جبر)؛ وتاج العروس 10/ 349، 353 (جبر)، (وصل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 60؛ وكتاب العين 6/ 116؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 559 (وجه)؛ وجمهرة اللغة ص 265؛ ومقاييس اللغة 1/ 501، 4/ 186؛ وديوان الأدب 2/ 107. من عال مِنَّا بعدها فلا انجبر انظر قافية «الشجر». ليس بِمِعْشَابِ اللِّوي ولا حَبِرْ انظر قافية «ولا قَذرْ». فالحمد لله الذي أعطي الحَبَرْ الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 4؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 137؛ وتاج العروس 10/ 506 (حبر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 392 (شبر) (¬2)؛ والمخصص 3/ 134؛ وتهذيب اللغة 5/ 34. وانظر قافية «شكر». سُئلْتُ عن مُوسَى وموسي ما الخبر انظر قافية «ظفر». يا قوم إني رجل عندي خبرْ انظر قافية «القمر». أقسم بالله أبو حفص عمرْ ما مَسَّها من نَقَبٍ ولا دبر انظر قافية «كان فجر». ¬

حيران لا يُبْرِئُه من الحَيَرْ وحي الزَّبُورِ في الكتاب المُزْدَبَرْ الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 103؛ وتاج العروس 11/ 115 (حير). هان على الأملس ما لاقي الدَّبِرْ الرجز بلا نسبة في تاج العروس 16/ 517 (ملس). آذاننا شُرابث رَاس الدَّبَرْ الرجز بلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 178؛ وتاج العروس (أذن). * لا بُدَّ مِنْ صنعا وإن طال السفر ولو تحني كُلُّ عُودٍ ودبر الرجز بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 296؛ والدرر 6/ 219؛ وشرح الأشموني 3/ 657؛ وشرح التصريح 2/ 293؛ والمقاصد النحوية 4/ 11؛ وهمع الهوامع 2/ 156؛ والمخصص 15/ 11، 16/ 42؛ وتاج العروس 21/ 369 (صنع)؛ ولسان العرب 8/ 212 (صنع)؛ وكتاب العين 2/ 219. لَمَّا رَأَى رِبْقَةً لا توكر وَكَّرَ جَعْدٌ بخروفٍ أَزْبَرْ الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 70. دار لسلمي إذ سليْمي جارة قَفْرٌ ترى آياتها مثل الزُّبُرْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 278 (قطع). بين الطراقين ويفلين الشَّعَرْ عن قُلُبٍ ضُجْمٍ تؤزِّي من سبر الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 65، 67؛ ولسان العرب 1/ 689 (قلب)، 12/ 352 (ضجم)، 15/ 387 (وري)؛ وأساس البلاغة (ضجم)؛ وديوان الأدب 3/ 276؛ وتاج العروس 4/ 72 (قلب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 560، 15/ 303؛ وكتاب العين 8/ 301؛ وتاج العروس (ضجم)، (وري). الحمد لله الذي أعطي الشبر انظر قافية «الحبر». أُمُّ حوار ضنؤُها غير أمِرْ صهصلق الصوت بعينيها الصَّبِرْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 207 (صهصلق)؛ وجمهرة اللغة ص 1218؛ وديوان الأدب 2/ 95؛ وتهذيب اللغة 6/ 498. ينشقنه فضفاض بولٍ كالصَّبرْ انظر قافية «قرر».

ما الشرب إلا نغباتٌ فالصَّدَرْ في يوم غيْمٍ عنقت فيه الصُّبُرْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 274 (عنق)، 12/ 261 (زأم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 256؛ وتاج العروس (عنق)، (زأم). لقد سما ابن معمرٍ حين اعتمر مغزًى بعيدًا من بعيد وضبر انظر قافية «أظفرظ. هذا أوان الجدِّ إذْ جَدَّ عُمَرْ وصرح ابن معمرٍ لمن ذمَرْ وأنزف العبرة من لاقي العبرْ الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 10، 11؛ ولسان العرب 5/ 290 (وقر)، 9/ 326 (نزف)، 13/ 39 (أون)؛ وتاج العروس 14/ 377 (وقر)، 24/ 397 (نزف)، (أون)؛ وتهذيب اللغة 15/ 546؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 821، 1261. له الإله ما مَضَى وما غَبَرْ انظر قافية «حتى ظهر». قد أزمت إن لم تُغبَّرْ بغبر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 4 (غبر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 123. وعاصمًا سلَّمه من الغَدَرْ من بعد إرهانٍ بصمّاء الغَبَرْ الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 93؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 4 (غبر)؛ وأساس البلاغة (غبر)؛ وتاج العروس 13/ 189 (غبر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 123. أنت لها منذرٌ من بين البشرْ داهية الدّهرِ وضمّاء الغَبَرْ الرجز للحرمازي في لسان العرب 5/ 4 (غبر)؛ وتاج العروس 13/ 189 (غبر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 123؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (غبر). خير قريش من مضي ومن غَبَرْ انظر قافية «الأغرْ». عهدَ نبيٍّ ما عفا وما دثر وعهد صدِّيق رَأَي بِرًّا فبَرْ الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 6؛ ولسان العرب 2/ 19 (ثبت)، 4/ 392 (شبر). اجتمع اليوم على شأن الحُمَرْ القُرقُبُ الجُونُ الصِّغارُ والقُبَرْ الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 111.

سارٍ سرى من قبل العين فجر عيط السَّحابِ والمَرَابِيع الكُبَرْ الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 27؛ والمخصص 16/ 185. وانظر قافية «البكر». * داهية قد صُغِّرَتْ من الكبر الرجز لخلف الأحمر في الحيوان 4/ 286؛ وللنابغة الذبياني في ديوان المعاني 2/ 145؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 2/ 457؛ وشرح شافية ابن الحاجب 1/ 191؛ والمنصف 3/ 16؛ والمخصص 8/ 109، 16/ 106، 185. لقد وجدت رثيةً من الكبر انظر قافية «في السحر». يحلف بالله أبو حفص عمر ما رايها من نفر ولا وبر الرجز بلا نسبة في المخصص 1/ 113. فأحسبوا لا أمن من صدقٍ وبر انظر قافية «الأشر». بحاجبٍ ولا قفًا ولا ازْبأَرْ منهن سيساءٌ ولا استفشي الوبَرْ الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 36؛ ولسان العرب 4/ 499 (طرر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 14؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 427 (شكر). * من كُلِّ كوماء كثيرات الوبر الرجز بلا نسبة في شرح شواهد المغني 2/ 542؛ ومغني اللبيب 1/ 198. علقتها وهي عليها وَثِرْ حتى إذا ما جُعِلَتْ في الخِدِرْ وأتلعتْ بمثل جِيد الوَبِرْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 279 (وثر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 116. ولا تريدي الحرب واجتزِّي الوَبَرْ انظر قافية «حزر». يقلن للأهتم منّا المقتشرْ ويحك وار استك منا واستتر الرجز لأبي النجم في لسان العرب 5/ 94 (قشر)؛ وتاج العروس 13/ 417 (قشر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 314. ويسترون الناس من غير ستر الجرز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 343 (ستر).

* أنا جرير كنيتي أبو عمر أضرب بالسَّيْفِ وَسَعْدٌ في القَصِرْ أجُبُنًا وغيرة خلف السِّتِرْ الرجز بلا نسبة في الإنصاف 2/ 733؛ ولسان العرب 10/ 63 (حلق). بكلِّ عَسَّالٍ إذا هُزَّ عَتَرْ الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 59؛ وأساس البلاغة (عتر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 536 (عتر)، 11/ 446 (عسل)؛ ومقاييس اللغة 4/ 218؛ وتاج العروس 12/ 518 (عتر)، (عسل)؛ وكتاب العين 2/ 65. تبادر الذئب بعدوٍ مُشْفَتِرْ انظر قافية «ولا تَفِرْ». تبادر الضَّيْفَ بعُودٍ مشفتر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 420 (شفتر). وانظر قافية «ولا تفر». تغدو على الشّرّ بوجهٍ مشفترْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 421 (شفتر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 449. فإن يكن أمسي شبابي قد حسرْ وفترت منِّ البواني وفَتَرْ الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 260؛ ولسان العرب 14/ 96 (بني)؛ وتاج العروس (بني). أعوذ بالرحمن من شرٍّ القدر لا بارك الرحمنُ في أُمِّ القُتَرْ انظر قافية «عند قدر». نحن أجرنا كلَّ ذَيّالٍ قَتِرْ انظر قافية «المؤتمر». واعلم بأن ذا الجلال قد قدرْ في الكتب الأولى التي كان سطر أمرك هذا فاجتنب منه النتر الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 73، 74؛ ولسان العرب 5/ 190 (نتر)؛ وتاج العروس 14/ 169 (نتر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 395؛ ومقاييس اللغة 5/ 387؛ ومجمل اللغة 4/ 375. أرْعَنَ جرّارًا إذا جَرّ الأثَرْ الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 24؛ ولسان العرب 4/ 130 (جرر)؛ وتاج العروس

10/ 404 (جرر)؛ وكتاب العين 2/ 118. وبطلٍ عَضَّ به سيفٌ ذَكَرْ شاخسَ فيما بين صدغيه الأَثَرْ الرجز لأبي النجم في جمهرة اللغة ص 597. عهد نبيٍّ ما عفا وما دَثَرْ انظر قافية «فبر». فأصبح العبد المزونيُّ عَثِرْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 407 (مزن). حيث تراءي مأسَلٌ وذو فجر يقمخن من حِيَّتِهِ ما قد نَثَرْ الرجز لبشير بن النكث في تاج العروس 13/ 302 (فجر). عَلِقْتُها وهي عليها وَثِرْ انظر قافية «الوَبِرْ». يا خيرُ إنِّي قد جعلتُ أستمرّ أرفع من بُرْديَّ ما كنتُ أجُرّ الرجز للأعشى في لسان العرب 5/ 165 (مرر)؛ وتاج العروس 14/ 103 (مرر)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (مرر)؛ وتهذيب الغلة 15/ 199. نار عليها سِمَةُ الغواضِرْ الحلقتان والشِّعابُ الفاجرْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 503 (شعب)؛ وتاج العروس 13/ 137 (شعب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 446. من مرجحن لَجِبٍ إّا اثبَجَرْ الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 79؛ ولسان العرب 4/ 100 (ثبجر)؛ وتاج العروس 10/ 306) ثبجر). حوال حَمْدٍ وائتجار المؤتجر الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 94؛ ولرؤبة في لسان العرب 11/ 187 (حول)؛ وليس في ديوانه. أغاثني الليلة زَيْدٌ واتَّجَرْ انظر قافية «والنفرْ». وفيه من ميلع نجرٌ مُنْتَجَرْ انظر قافية «مشتهر».

فوردت عند هجير المهتجر انظر قافية «جمر». كأن حجم حجرٍ إلى حَجَرْ انظر قافية «الفُؤَرْ». أبقي لنا الله وتقعير المجر سودًا غرابيب كأظلالِ الحجرْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 109 (قعر)، 160 (مجر)؛ وتاج العروس 13/ 454 (قعر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 78، 15/ 203. ذو مضاضٍ ربلتْ منه الحجرْ انظر قافية «وذا غمرْ». كأنَّما وجهُكَ ظلٌّ من حَجَرْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 420 (ظلل)؛ وتهذيب اللغة 14/ 359؛ وتاج العروس (ظلل). كأَنَّما عيناه في وَقْبَيْ حَجَرْ انظر قافية «بالإبَرْ». من عال منَّا بعدها فلا جتبر ولا سقي الماءَ ولا راءَ الشَّجَرْ الرجز لعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 4/ 115 (جبر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 95؛ وتاج العروس 10/ 350 (جبر)؛ والأغاني 11/ 50؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص 336؛ وشعراء النصرانية ص 200؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (جبر)؛ وديوان الأدب 2/ 401؛ ومقاييس اللغة 4/ 98؛ وكتاب العين (¬1) 2/ 249. أبذي إذا بوذيت من كلب ذكر أسود قَزَّاح يُغدَّى بالشجر الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (قزح). وانظر قافية «ذكر». تُقَحِّمُ البزل وتلوي بالشَّجَرْ الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 86. والخيل في إطعامها اللحم ضررْ نطعمها اللحمَ إذا عزَّا الشَّجرْ الرجز للنمر بن تولب في ديوانه ص 355؛ ولسان العرب 6/ 364 (هشش)؛ وللطرماح في أساس البلاغة (لحم)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 256 ¬

(علف)، 12/ 535 (لحم)؛ وتهذيب اللغة 5/ 106، 348؛ وتاج العروس (لحم). قد عَلِمَتْ خَودٌ بساقَيْها القفر لتروين أو لَتُبيدَنَّ الشُّجُرْ الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 115؛ ومجمل اللغة 4/ 182؛ وتاج العروس (¬1) 13/ 250 (غفر)، 459 (قفر)، 12/ 143 (شجر)؛ وجمهرة اللغة ص 786. لها زمامٌ من أفانين الشَّجَرْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 327 (فنن)؛ وتاج العروس (فنن). بالقتل أقوامًا وأقوامًا أَسَرْ تحت التي اختار له الله الشجر انظر قافية «حتى ظهر». إذا الركاب عرفت أبا مطر مشت رُوَيْدًا وأَسَفَّتْ في الشَّجَرْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 180 (مطر)؛ وتاج العروس 14/ 139 (مطر). كلّ علَنْداةٍ جرازٍ للشَّجَرْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 317 (جرز)؛ وتاج العروس 15/ 55 (جرز). لما رأي هِراوةً ذات عُجَرْ انظر قافية «يا عُمَرْ». تَرَبَّعَتْ مُواسِلًا وذا أمر فملتقي البطنين من حيثُ انفجر الرجز لمدرك بن لأي في تاج العروس 10/ 84 (أمر). * أقسم بالله أبو حفصٍ عُمَرْ ما مَسَّها من نَقَبٍ ولا دَبَرْ فاغفر له اللهم إن كان فجر الرجز لرؤبة في شرح المفصل 3/ 71؛ وليس في ديوانه، ولا يمكن أن يكون رؤبة هو الذي قاله لعمر بن الخطاب، ذلك أنه توفى سنة 145هـ، ولم يعتبره أحد من التابعين فضلًا عن المخضرمين. وهو لعبد الله بن كيسبة أو لأعرابي في خزانة الأدب 5/ 154، 156؛ ولأعرابي في شرح التصريح 1/ 121؛ والمقاصد النحوية 4/ 115؛ ولسان العرب 1/ 766 (نقب)، 5/ 47، 48 (فجر)؛ وتاج العروس 4/ 301 (نقب)، 13/ 301 (فجر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 50؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 128؛ وشرح الأشموني 1/ 59؛ وشرح شذور الذهب ص 561؛ وشرح ابن عقيل ص 489؛ ومعاهد التنصيص 1/ 279؛ وأساس البلاغة (نقب)؛ وديوان الأدب 2/ 111؛ وكتاب العين 8/ 307. ¬

أَسِلَّةٌ في حوضها أم انفجرْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 342 (سلل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 394؛ وتاج العروس (سلل). سارٍ سرى من قبل العين فجر انظر قافية «البكر»، وقافية «الكبر». حيث تراءى مأسَلٌ وذو فجر انظر قافية «نثر». أبقي لنا الله وتقعير المجر انظر قافية «الحجر». ماذا من الغدران فيهنَّ القمر وكل نجم طالِعٍ إذا زَهَرْ كأنَّها الغُدْران أَيَّام النَّجَرْ الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 263. حتى إذا ما اشتدَّ لوبانُ النجر انظر قافية «والغدَرْ»، وقافية «بالشَّرَرْ». هلا سألتمْ يومَ مَرْداءٍ هَجَرْ انظر قافية «مُضَرْ»، وقافية «وعمرْ». وغلمتي منهم سَحِيرٌ وبحر وآبق، من جذْبِ دلويْها، هَجِرْ الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 290؛ ولسان العرب 4/ 352 (سحر)، 5/ 257 (هجر)؛ وتاج العروس 14/ 405 (هجر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 45 (بحر)؛ ومقاييس اللغة 1/ 202؛ والمخصص 5/ 73؛ وتاج العروس 10/ 119 (بحر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 295، 5/ 42، 6/ 46. قد وردت والظِّلُّ آزٍ قد جَحَرْ جاءت من الخَطِّ وجاءَتْ من هَجَرْ الرجز لعكاشة بن أبي مسعدة السَّعديِّ في تاج العروس 10/ 373 (جحر). كأنه بالبحر من دون هَجَرْ انظر قافية «بَقَرْ». وغلمتي منهم سحيرٌ وبَحِرْ انظر قافية «هَجِرْ».

يبكي على إثر فصيلٍ في بَحَرْ انظر قافية «المختبر». قد وردت والظِّلُّ آزٍ قد جَحَرْ انظر قافية «هَجَرْ». ويأمر العبد بليْل يغتذرْ ميراث شيخ عاش دهرًا غير حُرْ الرجز لعبد المطلب في لسان العرب 5/ 11 (غذر)؛ وتاج العروس 13/ 212 (غذر). أقبلن من بطن قلابٍ بسَحَرْ انظر قافية «البقر». يا أيها الساقي تعجل بسحر انظر قافية «غير مدر». حتى إذا اشتال سُهَيلٌ بِسَحَرْ الرجز بلا نسبة في المخصص 15/ 129؛ وتاج العروس (شول). حتى إذا ما اشتد لوبان النَّجَرْ ولاح للعين سُهَيْلٌ بسَحَرْ انظر قافية «بالشرر» وقافية «والغدر». لا يوقدون النار إلا لِسَحَرْ انظر قافية «غير خدر». لقد وجدت رثيةً من الكِبَرْ عند القيام وانبتاتًا في السَّحَرْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 8 (بتت)؛ وأساس البلاغة (بتت)، (حرو)؛ وتاج العروس 4/ 433 (بتت)؛ وتهذيب اللغة 14/ 259. يَفْرِي بهن في الخبار والصُّحَرْ انظر قافية «والحُضُرْ». يبكي على إثر فصيل إن نُحِرْ انظر قافية «المختبر». منه هَمَاذِيٌّ إذا حَرَّتْ وَحَرْ الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 60؛ ولسان العرب 3/ 518 (همذ)؛ وتهذيب اللغة 6/ 268.

الحمد لله العشيَّ والسَّفَرْ ووسط الليل وساعاتٍ أُخَرْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 427 (وسط). أهكذا ولمء يكن كَرٌّ وَكَرْ وَأُخَذٌ وَشَغْربيَّاتٌ أُخَرْ الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 530؛ ولسان العرب 3/ 475 (أخذ). من آل صعفوقٍ وأَتْباعٍ أُخَرْ انظر قافية «الغَمَرْ». سوائح آقَ عليهنَّ القَدَرْ يَهْوِينْ من خشيةِ ما لاقي الأُخَرْ الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 157. من نخبة الناس التي كان امتخر الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 78؛ ولسان العرب 5/ 161 (مخر)؛ وتاج العروس 14/ 91 (مخر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 19، 388؛ وكتاب العين 4/ 262؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 303؛ ومجمل اللغة 4/ 314. حَنْدَلِسٌ غلباءُ مِصْباح البُكُرْ نهيرة الأخلافِ في غير فَخَرْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 49 (فخر)، 238 (نهر)؛ وتاج العروس 13/ 306 (فخر)، 14/ 317 (نهر). وجَبَلًا طال مَعَدًّا فاشْمَخَرْ انظر قافية «الدَّهَرْ». بحجباتٍ يتثقَّيْنَ البُهَرْ كأنما يمزقن باللَّحْمِ الحورْ بجَشَّةٍ جَشُّوا بها ممّن نَفَرْ محمّلين في الأزِمّات النُّخَرْ الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 44، 46؛ ولسان العرب 1/ 240 (ثقب)، 4/ 221 (حور)، 6/ 274 (حشش)، 10/ 342 (مزق)؛ وجمهرة اللغة ص 89؛ ومقاييس اللغة 2/ 116، 141؛ ومجمل اللغة 2/ 118؛ وديوان الأدب 2/ 177، 3/ 344؛ وتاج العروس 2/ 96 (ثقب)، 11/ 100 (حور)، 17/ 109 (حشش)، (مزق)؛ وكتاب العين 6/ 3؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 126، 4/ 103. ضربُك بالمِرْزبةِ العودَ النَّخِرْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 416 (رزب)؛ وتاج العروس 2/ 495 (رزب)؛ وتهذيب اللغة 13/ 200.

صافي النحاس لم يُوَشَّعْ بالكَدَرْ ولم يخالط عودَه ساسُ النَّخَرْ الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 100؛ ولسان العرب 6/ 108 (سوس)، 8/ 394 (وشع)؛ وتاج العروس 16/ 158 (سوس)، 22/ 333 (وشع)؛ وتهذيب اللغة 13/ 135؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 270. إذا الكِرَامُ ابْتَدَرُوا البَاعَ بَدَرْ الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 40 (¬1)؛ وأساس البلاغة (بوع). تشييدُ أعضادِ البناء المُجْتدَرْ الرجز لرؤبة في لسان العرب 4/ 121 (جدر)؛ وتاج العروس 10/ 385 (جدر)؛ وللعجاج في ديوانه 1/ 104 (¬2)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 74. عليك بالمَيْسُورِ واترك ما عسرْ وإن أداروك لشربٍ فاستدرْ الرجز بلا نسبة في كتاب العين 1/ 326. يا قاتل الله دُقَيْلًا ذا الجَدَرْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 120 (جدر)؛ وتاج العروس 10/ 381 (جدر). أظلُّ من خوفِ النجوخِ الأخضرْ كأنني في هُوَّةٍ أُحَدَّرْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 59 (نجخ)؛ وتاج العروس 7/ 352 (نجخ). كأن صوت جرعهِنَّ المُنْحَدِرْ انظر قافية «قِرزْ». لا يوقدون النارَ إلا لِسَحَرْ ثُمَّتَ لا توقد إلا بالبَعَرْ ويسترون النَّارَ من غير خَدَرْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 231 (خدر)؛ ومقاييس اللغة 2/ 159؛ ومجمل اللغة 2/ 163؛ والمخصص 9/ 121، 11/ 31؛ وتاج العروس 11/ 141 (خدر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 265. وخدر الليل فيجتاب الخدر الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 19؛ ولسان العرب 4/ 232 (خدر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 267. ¬

إني إذا استخفى الجبانُ بالخدرْ انظر قافية «كالشَّرَرْ». حتى إذا ما جُعِلتْ في الخِدِرْ انظر قافية «الوَبِرْ». في خدر الليل ولليل خَدَرْ الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 577. ما الشرب إلا زأماتٌ فالصَّدَرْ انظر قافية «الصبر». إنك إلا تفترط يوم الصَّدَرْ انظر قافية «للبكر». * وخطرت أيدي الكُمَاةِ وخطر رأي إذا أورده الطعن صدر الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 57؛ والخصائص 1/ 268؛ والكتاب 3/ 596؛ والمقتضب 1/ 153؛ وبلا نسبة في المنصف 2/ 144؛ والمخصص 6/ 204، 17/ 74. يخبطن بالأيدي مكانًا ذا غدر انظر قافية «الكمر». هل لك والهلُّ خِيَرْ في ماجدٍ ثبْت الغَدَرْ الرجز لأبي نواس في ديوانه 1/ 512 (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 709 (هلل). وانظر قافية «حضر». ويهًا خُثَيْمُ إنه يومٌ ذكر وزاحم الأعداءُ بالثَّبْتِ الغَدَرْ الرجز للأعشى في ديوانه ص 319؛ ولسان العرب 13/ 563 (ويه). صدق اللقاء غير شعشاع الغَدَرْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 182 (شعع)؛ ومقاييس اللغة 3/ 168؛ ومجمل اللغة 3/ 146. فإن أصاب كََرًا قدَّ الكَدَرْ سنابك الخيل يُصَدّعْنَ الأَيَرْ من الصَّفا القاسي وَبَرْعَسْن الغدر الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 30؛ ولسان العرب 5/ 10 (غدر)، 134 (كدر)، 294 ¬

(يرر)؛ وتاج العروس 13/ 209 (غدر)، 14/ 23 (كدر)، (سنبك)؛ وتهذيب اللغة 15/ 330. وانظر قافية «انهمر». وعاصمًا سَلَّمه من الغَدَرْ انظر قافية «الغبر». حتى إذا ما اشتدَّ لوبان النَّجرْ ورشفت ماء الإضاء والغدرْ الرجز لأبي محمد الفقعسي في لسان العرب 5/ 94 (نجر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 138، 2/ 210؛ وتاج العروس 14/ 177 (نجر). وانظر قافية «بالشررْ». إن الجياد الضَّابِحَات في الغَدَرْ الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 219. ماءُ نشاصٍ حَلَبَتْ منه فَدَرْ الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 29؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 97. واعلم بأن ذا الجلال قد قدر انظر قافية «التتر». أعوذ بالرحمن من شَّ القدر لا بارك الرحمنُ في أُمِّ القُتَرْ! أَأُمْغِطُ السَّهْمَ لإرْهاقِ الضَّرَرْ أَمْ ذاكَ من سُوءِ احتمالٍ ونظر أم ليس يغني حَذَرٌ عند قدر؟ الرجز لمحارب بن قيس الكسعي في لسان العرب 8/ 312 (كسع)؛ وتاج العروس 22/ 125 (كسع). أعوذ بالرحمن من شرّ القَدَرْ انظر قافية «عند قدر». ليس الجِعَارُ مانعي من القدر انظر قافية «مُمَرْ». سوائح آق عليهنَّ القَدَرْ انظر قافية «الأخر». فقلت: شيخان كقسمي القدرْ انظر قافية «ظفر».

* في أي يومي من الموت أفر أيوم لم يقدر أم يوم قدر الرجز للإمام علي بن أبي طالب في ديوانه ص 79؛ وحماسة البحتري ص 37؛ وللحارث بن منذر الجرمي في شرح شواهد المغني 2/ 674؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 14؛ والخصائص 3/ 94؛ والجني الداني ص 267؛ وشرح الأشموني 3/ 578؛ ولسان العرب 5/ 75 (قدر)؛ والمحتسب 2/ 366؛ ومغني اللبيب 1/ 277؛ والممتع في التصريف 1/ 322؛ ونوادر أبي زيد ص 13؟ يوم قدرنا، والعزيزُ من قدر انظر قافية «المِثَرْ». صافي النُّحاسِ لم يُوَشَّغ بالكَدَرْ انظر قافية «ساس النَّخَرْ». فإن أصاب كَدَرًا مَدَّ الكَدَرْ انظر قافية «الغدر». أبصر خربان فضاءٍ فانكدر انظر قافية «أظفر». * وزفرت فيه السواقي وزفر بَغْرَةَ نجم هاج ليلًا فانكدر الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 28 (¬1)؛ وشرح المفصل 4/ 118؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 72 (بغر)؛ وجمهرة اللغة ص 320. يا أيها الساقي تعجل بسحر وأفرغ الدَّلو على غير مدرْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 162 (مدر). ضرْبٌ إذا ما رَنّحَ الطّرْفُ اسمَدَرْ الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 64؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (رنح). دون أثابيَّ من الخيل زُمَرْ ضارٍ غدا ينفض صئبان المَدَرْ الرجز لحميد الأرقط في لسان العرب 14/ 107 (ثبا). رَجَّعَ في لهاةِ قبقابٍ هَدِرْ انظر قافية «لم تطرْ». ¬

حلا غثاء الراسيات فهدر انظر قافية «حضر». وهدر الجَدُّ من الناس الهدر الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 12؛ ولسان العرب 5/ 258 (هدر)؛ وتاج العروس 14/ 416 (هدر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 188. كجمل البحر إذا خاض جَسَر غوارب اليَمِّ إذا اليَمُّ هَدَرْ انظر قافية «وما حسر». بقدرة الله سِمَاكِيٌّ ذَكَرْ حيا لمن عاش وقتلاه هدر الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (ذكر). لو نُحِرَتْ في بيتها عَشْرُ جُزُرْ لأصبحت من لحمهن تعتذر انظر قافية «منهمر». ويأمر العبد بليل يغتذرْ انظر قافية «غير حر». كأنه نَذْرٌ عليه مُنْتَذَرْ انظر قافية «قصر». وصارمٍ يقطع أغلال القصر كأن في متنته مِلْحًا يُذرّ أو زحْفَ ذَرٍّ دَبَّ في آثار ذَرْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 103، 104 (قصر)؛ وتاج العروس 13/ 427، 428 (قصر). بسحق الميعة مَيّالِ العُذَرْ انظر قافية «المَطَرْ». مشْيَ العَذَارَى الشُّعْثِ يَنْفُضْنَ العُذَرْ الرجز لأبي النجم في لسان العرب 4/ 550 (عذر)؛ وتاج العروس 12/ 549 (عذر). ينفضن أفنان السبيب والعُذَرْ الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 32؛ وجمهرة اللغة ص 693؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 327 (فنن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 466.

ليس بمعشاب اللِّوي ولا حَبِرْ ولا بعيدٍ من أذَى ولا قَذَرْ الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 35. وأصبحت ليلي لها زوجٌ قَذِرْ انظر قافية «وقِصَرْ». وصارمٍ يقطع أغلال القصر كأن فوق متنه مِلْحًا يّذَر انظر قافية «آثار ذَرْ». سَيْبًا ونُعْمَى من إله في دِرَرْ انظر قافية «المعتصر». فأصبحوا حولك قد داحوا السَّرَرْ انظر قافية «القفر». تندَّح الصَّيْفُ على ذات السُّرُرْ الرجز لأبي محمد الفقعسي في كتاب الجيم 3/ 288. * حتى إذا ما اشتد لُوبَانُ النَّجَرْ ولاح للعين سُهَيْ بسَحَرْ كعشوة القابس ترمي بالشَّرَرْ الرجز لأبي محمد الفقعسي في لسان العرب 1/ 745 (لوب)، 5/ 194 (نجر)؛ وتاج العروس 4/ 221 (لوب)، 14/ 177، 178 (نجر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 376 (شول)، 15/ 59 (عشا)؛ والممتع في التصريف 1/ 192؛ والمنصف 1/ 75؛ ومجمل اللغة 3/ 487؛ والمخصص 11/ 31؛ وتهذيب اللغة 3/ 59. إني إذا استخفي الجبانُ بالخدرْ وكان بالكف شهار كالشَّرَرْ الرجز لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 4/ 232 (خدر)؛ وتاج العروس 11/ 142 (خدر). فأصبحا بنجوةٍ بعد ضَرَرْ انظر قافية «وأسَرْ». أَأُمْغِطُ السهم لإرهاق الضَّرَرْ انظر قافية «عند قدر». يعلفها اللحم إذا عزّ الشجر والخيل في إطعامها اللحم ضرر انظر قافية «الشجر».

قد أغتدي والصُّبْحُ مُحْمَرُّ الطُّرَرْ انظر قافية «المطر». اختار بالعين البصر حتى ازدبي .... إحدى النجيبات الغُرَرْ الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 63. يلفُّ منها بالخرانيف الغُرَرْ انظر قافية «المَصَر». ينشقنه فضفاض بولٍ كالصَّبَرْ في منخرَيْه، قُررًا بعد قُرَرْ الرجز لرؤية في ملحق ديوانه ص 173 (¬1)؛ ولسان العرب 7/ 209 (فضض)؛ وتاج العروس 18/ 495 (فضض)؛ وتهذيب اللغة 8/ 283؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 83 (قرر)؛ وكتاب الجيم 3/ 99؛ وتاج العروس 13/ 388 (قرر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 283، 11/ 474. كأن صوت جر عهِنّ المنحدر صوت شِقِرَّاقٍ إّا قال قِرِرْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 91 (قرر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 282. قد عَلِمَتْ خودٌ بساقيها الغفر لتروين أو لتبيدن الشُّجُرْ أو لأَرُوحَنْ أُصُلًا لا أتَّزِرْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 397 (شجر)، 5/ 27 (غفر)، 111 (قفر)؛ وجمهرة اللغة ص 786؛ والمخصص 1/ 62، 10/ 184؛ وتاج العروس 13/ 250 (غفر). لو نحرت في بيتها عشر جُزُرْ انظر قافية «منهمر». وإن تغاوي باهلًا أو انعكر تغاويَ العقبان يَمْزِقْنَ الجَزَرْ الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 58؛ ولسان العرب 15/ 142 (غوي)؛ والمخصص 3/ 146 (¬2). للذِّئبِ منهن وللرُّخْمِ جَزَرْ الرجز لابن سبل في كتاب الجيم 1/ 298. ¬

ولا تريدي الحرب واجتزي الوبر وارْضوْا بإحلابة وطب قد حزر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 186 (حزر)؛ وجمهرة اللغة ص 483، 1276؛ وتاج العروس 11/ 6 _حزر). * يا عمر بن معمرٍ لا منتظر بعد الذي عدا القروص فحزر الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 71؛ والكتاب 2/ 204؛ ومجمل اللغة 2/ 59؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 510؛ ومقاييس اللغة 2/ 55. إذا تخازرت وما بي من خزر انظر قافية «عور»، و «ذكر». لمصعب الأمر، إذا الأمر انقشر أمره يَسْرًا فإن أعيا اليسر والتاثَ إلا مِرَّةَ الشَّزْرِ شَزَرْ الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 48 - 49؛ والمعاني الكبير ص 541؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 404 (شزر)؛ وجمهرة اللغة ص 704؛ وتاج العروس 12/ 165 (شزر). وعهد عثمان عهدًا من عمر وعهد إخوان هم كانوا الوَزَرْ الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 7؛ ولسان العرب 2/ 19 (ثبت)، 4/ 392 (شبر). بالقتل أقوامًا وأقوامًا أسر انظر قافية «حتى ظهر». فأصبحا بنجوةٍ بعد ضرر مسلمين من إسارٍ وأسر الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 95؛ ولسان العرب 4/ 20 (أسر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 61. وعصبة النبي إذ خافوا الحصر شدوا له سلطانه حتى اقتسر الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 7؛ ولسان العرب 2/ 19 (ثبت)، 4/ 392 (شبر). كجمل البحر، إذا خاض جسر أنظر الرجز التالي. كجمل البحر، إذا خاض جسر غوارب اليَمِّ إذا اليم هدر حتى يقال حاسر وما حسر الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 53 - 54؛ ولسان العرب 4/ 189 (حسر)، 11/ 126

(جمل)؛ وتهذيب اللغة (¬1) 4/ 289، 290؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 20. فإن يكن أمسي شبابي قد حَسَرْ انظر قافية «وفتر». عن ذي إيادين لهام لو دسر انظر قافية «لا نقعر». عليك بالميسور واترك ما عسر انظر قافية «فاستدر». إنا أتيناك وقد طال السفر نقود خيلًا ضُمَّرًا فيها عسر الرجز للنمر بن تولب في ديوانه ص 355؛ وجمهرة اللغة ص 803. أقبلن يُخْفِقْنَ بأذنابٍ عُسُرْ انظر قافية «لم تظر». نطعمها اللحم إذا عزّ الشجر والخيل في إطعامها اللحم عسر الرجز للطرماح في ملحق ديوانه ص 576؛ وأساس البلاغة (لحم). رغرغة رفها إذا ورْدٌ حضر أذاك خيرٌ أم عناءٌ وعسر الرجز لمدرك بن لأي في تاج العروس 22/ 482 (رغغ). وانظر قافية «حضر». وأطعن النجلاء تعوي وتهر لها من الجوف رشاشٌ منهمر وثعلبُ العامل فيها منكسِرْ الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 949؛ وتاج العروس (عمل). سائلة أصداغها لا تختمر تعدو على الذِّئب بعود منكسر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 207 (صهصلق). تقضي البازي إذا البازي كسر انظر قافية «أظفر». كعابر الرؤوس منها أو نسر الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 44؛ ولسان العرب 5/ 143 (كعبر)؛ وتاج العروس 14/ 49 (كعبر). ¬

لمصعب الأمر إذا الأمر انقشر أمره يسرًا فإن أعيا اليسر انظر قافية «شزر». أرخي يديه الأدم وضاح اليسر انظر قافية «القمر». في رأسه نَطَّافةٌ ذات أشر انظر قافية «القمر». الفاتقون الراتقو ن الأفقون على المعاشر الرجز للكميت في ديوانه 1/ 235؛ وتاج العروس 25/ 18 (أفق). إذا تدهديتم تدهدي البعر يرمي به الولدان من حبِّ الأشر الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 265. فأحسبوا لا أمن من صدق وبر وسَحِّ أيمانٍ قليلات الأشر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 22 (أمن). طال الأناءُ وزايل الحق الأشر الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 11؛ ولسان العرب 14/ 49 (أني)؛ وتهذيب اللغة 15/ 554؛ وكتاب العين 8/ 401؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 142. أنا الشديد العنتر اشترني وأبشر الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 63. * جادت بكفي كان من أرمي البشر الرجز بلا نسبة في الإنصاف 1/ 114، 115؛ وخزانة الأدب 5/ 65؛ والخصائص 2/ 367؛ والدرر 6/ 22؛ وشرح الأشموني 2/ 401؛ وشرح التصريح 2/ 119؛ وشرح شواهد المغني 1/ 461؛ وشرح عمدة الحافظ ص 550؛ وشرح المفصل 3/ 62؛ ولسان العرب 13/ 370 (كون)، 421 (منن)؛ ومجالس ثعلب 2/ 513؛ والمحتسب 2/ 227؛ ومغني اللبيب 1/ 160؛ والمقاصد النحوية 4/ 66؛ والمقتضب 2/ 139؛ والمقرب 1/ 227؛ وهمع الهوامع 2/ 120؛ وتاج العروس (كون)، (منن). وزمن الفتنة من ساس البشر انظر قافية «وعمر». أنت لها منذرٌ من بين البَشرْ انظر قافية «الغبر».

يقلن للأهتم منا المقتشر انظر قافية «واستتر». وعدد بخٍّ إذا عُدَّ اشتغرْ كعدد التُّرْبِ تداني وانتشرْ الرجز لأبي النجم في لسان العرب 4/ 418 (شغر)؛ وديوان الأدب 2/ 402؛ وتاج العروس 12/ 206 (شغر)؛ وتهذيب اللغة 16/ 166، 167. سيل الجراد السُّدِّ يرتاد الخضر آواه ليلٌ غَرِضًا ثم ابتكر وفثأَثْ عنه ضُحي الشرق الخصَرْ فمد أعرافَ العجاج وانتَشَرْ الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 81 - 82؛ وأساس البلاغة (سدد). من يتشاءم بالهدي فالحِنْثُ شَرّ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 138 (حنث)؛ وتهذيب اللغة 4/ 481. * في بئر لا حورٍ سري وما شعر بإفكه حتى رأي الصبح جَشَرْ الرجز للعجاج في ديوانه 20، 22؛ والأزهية ص 154؛ والأشباه والنظائر 2/ 164؛ وخزانة الأدب 4/ 51، 52، 53؛ وشرح المفصل 8/ 136؛ وتاج العروس 11/ 99، 111 (حور)، (لا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 228، 15/ 418؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 217، 222 (حور)، 5/ 39 (غير)، 15/ 465، 466 (لا)؛ وخزانة الأدب 11/ 224؛ والخصائص 2/ 477؛ وجمهرة اللغة ص 525؛ ومجمل اللغة 2/ 120. القوم نبع ونُضَار وعُشَرْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 214 (نضر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 10. لمصعب الأمر، إذا الأمر انقشر انظر قافية «شزر». سامية ذاتُ حطاطٍ وقشرْ انظر قافية «القمر». كأنها في نشرها إذا نشر الرجز بلا نسبة في المخصص 11/ 203. إذا دعا عواشي الشَّوْلِ النُّشُرْ انظر قافية «لم تطر».

أحمل ما حملت من خير وشر انظر قافية «ذكر». والهندوانيات يَخْطَفْنَ البصر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 9/ 76 (خطف)؛ وتاج العروس 23/ 225 (خطف). لا تحسبن الخندقين والحفر آذي أورادٍ يغيِّقْنَ البصرْ الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 89 - 90 (¬1)؛ ولسان العرب 10/ 296 (غيق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 153؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 106. اختار بالعين البصر انظر قافية «الغرر». تقارب المشي وسُوءٌ في البَصَرْ انظر قافية «اعتكر». ليلًا يُغشي صَعْبَه وما اختصر انظر قافية «الخضر». معلقين في الكلاليب السُّفَرْ وخَرْسه المُحْمَر فيه ما اعتصر الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 88 - 89؛ ولسان العرب 6/ 64 (خرس)؛ وتاج العروس 16/ 7 (خرس). سيبًا ونعمي من إلهٍ في درر لا عصف جارٍ هَدَّ جارُ المعتصر الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 97؛ ولسان العرب 3/ 433 (هدد)؛ وتهذيب اللغة 5/ 354؛ وكتاب العين 1/ 296. * من أَمَّكُمْ لِرَغْبَةٍ منكم ظفر ومن تكونوا ناصريه ينتصر الرجز بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 229؛ وشرح الأشموني 1/ 217؛ وشرح التصريح 1/ 336؛ وشرح عمدة الحافظ ص 399؛ والمقاصد النحوية 3/ 70. وعصبة النبي إذ خافوا الحَصَرْ انظر قافية «اقتسر». ¬

وفثأتْ عنه ضُحي الشرق الخصر انظر قافية «وانتشر». والدهر سَبّاتٌ فحرٌّ وخَصَرْ الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (سبب). وكل ما مُتِّعْتُ من زَيْدٍ عصر انظر قافية «والنفر». * لو عُصْرَ منه البان والمسك انعصر الرجز لأبي النجم في أدب الكاتب ص 538؛ وإصلاح المنطق ص 36؛ وشرح شافية ابن الحاجب 1/ 43؛ والكتاب 4/ 114؛ ولسان العرب 3/ 336 (فصد)، 4/ 581 (عصر)؛ والمنصف 1/ 24؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 124؛ وشرح التصريح 1/ 294؛ واللامات ص 36؛ والمنصف 2/ 124؛ والمخصص 14/ 220. وصارم يقطع أغلال القصر انظر قافية «آثار ذَرّ». عن الظنابيب وأغلال القصر انظر قافية «المختصر». وبالسُّرَيْجيَّاتِ يخطفن القصر الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 63؛ والمخصص 6/ 26. أضرب بالسيف وسعد في الصر انظر قافية «الستر». كأنه نذرٌ عليه منتذر لا يبرح التالي منها إن قصر الرجز لمدرك بن لأي في تاج العروس 14/ 203 (نذر). وأصبحت ليلي لها زوجٌ قذرْ كعلٌ تفشّاه سوادٌ وقِصَرْ الرجز لجندل في لسان العرب 11/ 588 (كعل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 315؛ وتاج العروس (كعل). يلفُّ منها بالخرانيف الغُرَرْ لفًّا بأخلاف الرَّخيّاتِ المَصَرْ الرجز لزياد الملقطي في لسان العرب 9/ 67 (خرنف)؛ وتاج العروس 23/ 197 (خرنف).

نار عليها سِمَةُ الغواضِرْ انظر قافية «الفاجر». ولا على عدان مُلْكٍ محتضر الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 92؛ ولسان العرب 3/ 285 (عدد)؛ وكتاب العين 1/ 80؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 280 (عدن)؛ وتهذيب اللغة 4/ 202. وأنهم بدلوَيْك نَهيمَ المُحْتَضَرْ انظر قافية «زُمَرْ». كأنه يوم الرِّهانِ المحتضر انظر قافية «ينتظر» و «المطر». بمخدرٍ من المخادير ذكر يهتز ردمي الحديد المستمر عن الظنابيب وأغلال القصر هَدَّكَ سُوَّاقَ الحَصادِ المختصر الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 108 - 109؛ ولسان العرب 10/ 169 (سوق)؛ وتاج العروس 25/ 480 (سوق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 234؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 164. هل لك والهَلُّ خير فيمن إذا غِبْت حَضَرْ الرجز لأبي نواس في ديوانه 1/ 512؛ ولسان العرب 11/ 708 (هلل). وتاج العروس (هلل). وانظر قافية «الغدر». حلا غثاءُ الرّاسياتِ فَهَدَرْ رَغْرغَةً رَفْهًا إذا الوِردُ حضر الرجز لبشر بن النكث في لسان العرب 8/ 429 (رغغ)؛ وتاج العروس 22/ 482 (رغغ). زواكة المِشْيَةِ مِحْظابُ الحُضُرْ الجرز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 69. والهقل قد أيْقَنَ بالشّرْ الشِّمِرْ يفري بهن في الخبار والصُّحَرْ يَدِفّ بين الطيران والحُضُرْ الرجز لطلق بن حنظلة في أساس البلاغة (شمر). أظلّ من خوفِ النَّجوخِ الأخْضَرْ انظر قافية «أُحَدَّرْ».

ليلًا تغشَّي وعْرًا وقد خافوا الوعَرْ ليلًا يُغَشِّي صَعْبَه وما اختصر سَبْلَ الجراد السُّدِّ يرتادُ الخُضَرْ الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 80 - 81؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 27؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 208 (سدد)؛ وجمهرة اللغة ص 111. وانظر قافية «وانتشر». هلا سألتم يوم مرداءٍ هََرْ إذ قابلت بكرٌ وإذ فرّت مُضَرْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 401 (مرد)، 14/ 320 (ردي)؛ وجمهرة اللغة ص 639، 1058. بنو لُجيم وجَعَاسيسُ مُضَرْ الرجز للحارث بن حلزة في ملحق ديوانه ص 68؛ ولسان العرب 6/ 275 (جعش)؛ وتهذيب اللغة 1/ 334؛ ولعمرو بن كلثوم في ديوانه ص 37؛ والأغاني 11/ 50؛ وشرح ديوان امرئ القيس ص 336؛ وشعراء النصرانية ص 200. تهدي قداماه عرانين مُضَرْ الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 46؛ ولسان العرب 13/ 283 (عرن). وانظر قافية «أغر». نضرب بالسيف إذا الرّمحُ انأطَرْ الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 52؛ وكتاب العين 7/ 449؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (أطر). وعَدَدٍ بَخٍّ إذا عُدَّ اسْبَطَرْ انظر قافية «وانتشر». والشدنيات يساقطن النَّغَرْ خُوص العيون مُجْهِضَاتٌ ما استطر انظر قافية «فاشتكر». إذا دعا عواشي الشَّوْلِ النُّشُرْ رجع في لهاة قبقابٍ هَدِرْ أقبلن يُخْفِقْنَ بأذنابٍ عُسُرْ إخفاق طيرٍ واقعاتٍ لم تَطِرْ الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1258؛ والمخصص 14/ 235؛ وكتاب الجيم 3/ 99. تخالها طائرةً ولم تطر انظر قافية «محتظر». وخطرت أيدي الكُمَاةِ وَخَطَرْ انظر قافية «صَدَرْ».

واعلم بأن ذا الجلال قد قَدَرْ في الكتب الأولى التي كان سطر انظر قافية «النتر». إذا الركاب عرفت أبا مطر انظر قافية «في الشجر». كأنها بين الرَّقاقِ والخَمَرْ إذا تبارين شابيب مطر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 123 (رقق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 285. لا مَتْكَ بِنْتُ مَطَرْ ما أنت وابنة مطر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 178 (مطر)؛ وتاج العروس 14/ 132 (مطر). لامَتْكَ بنت مطر راجع الرجز السابق. إذ لقح اليومُ العماسُ واقمطرّ الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 56؛ ومقاييس اللغة 4/ 142؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 347. قد اغتَدي والصُّبْحُ محمَرُّ الطُّرَرْ بسُحُقِ الميعة مَيّالِ العُذَرْ كأنه يوم الرّهان المحتضر دون أثابي من الخيل زُمَرْ ضارٍ غدا ينفُضُ صِئْبانَ المَطَرْ الرجز لحميد الأرقط في أساس البلاغة (ثبو)، (صبو). يوم قدرنا، والعزيزُ من قدره وآبت الخيلُ وقضَّيْنَ الوَطَرْ انظر قافية «وأردنا المِئَرْ». كأنها إخفاقُ طيرٍ لم يَطِرْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 83 (خفق)؛ وتاج العروس 25/ 246 (خفق). تخالُها طائرة ولم تطر كأنها خيلانُ راعٍ مُحْتَظِرْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 231 (خيل)؛ وتهذيب اللغة 7/ 567؛ وتاج العروس (خيل). يا عُمَرَ بن مَعْمَرٍ لا مُنْتَظَرْ انظر قافية «فحزر».

كأنه يوم الرِّهانِ المحتضر وقد بدا أوّلُ شخْصٍ ينتظر الرجز لحميد الأرقط في لسان العرب 14/ 107 (ثبا). خُفَّتْ بأطوادِ جبالٍ وسَمُرْ في أشب الغيطان مُلْتفّ الحُظُرْ الرجز لحكيم بن معية الربعي في لسان العرب 5/ 235 (نمر)، 11/ 489 (عيل)؛ وتاج العروس 14/ 293 (نمر). وانظر قافية «ونمر». حُفَّتْ بأطوادِ جبالٍ وحُظُرْ انظر قافية «الحُظُرْ» و «نمر». مهروتة الشدقين حولاء النَّظَرْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 104 (هوت)؛ وتاج العروس 5/ 141 (هرت). آذي أورادٍ يُغَيِّقْنَ النَّظَرْ الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 90؛ وتاج العروس (غيق). بعيد توهيم الوقاع والنظر الرجز لحميد الأرقط في لسان العرب 12/ 644 (وهم)؛ وتاج العروس (وهم). أَأُمْغِطُ السَّهْمَ لإرْهاقِ الضَّرَرْ أم ذاكَ من سوءِ احتمالٍ ونظر انظر قافية «عند قدر». لا يوقدون النار إلا لسحر ثمَّت لا توقَدُ إلا بالبَعَرْ انظر قافية «خَدَرْ». إذا تدَهْدَيتُمْ تَدَهْدِيَ البَعَرْ انظر قافية «الأشر». أروع لا دِنقاسَة ولا دُعَرْ الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 255. مُؤْتَشِبٌ يَكْبُو به زَنْدٌ دُعَرْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 286 (دعر)؛ وتاج العروس 11/ 295 (دعر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 203. يحملن فحمًا جيّدًا غير دُعَرْ انظر قافية «البقر».

نواجِحًا لم تَخْشَ ذُعْرات الذُّعَرْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 306 (ذعر)؛ والمخصص 12/ 173 (¬1). في بئر لا حورٍ سري وما شعر انظر قافية «جشر». تفيأت ذات الدلال والخفر لعابسٍ جافي الدّلالِ مُقْشَعِرْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 126 (فيأ)، 136 (قيأ)؛ وتاج العروس 1/ 357 (فيأ)، 381 (قيأ)؛ وتهذيب اللغة 9/ 373، 15/ 579؛ وكتاب العين 5/ 240. بين الطراقين ويفلين الشَّعَرْ انظر قافية «من سَبَرْ». تَحْفِزُها الأوتار والأيدي والشعر انظر قافية «الجمر». فأصبحت بالأنف من جنبي شعر انظر قافية «وبقر». عن قداميس لهامٍ لو دَسَرْ بركنه أركانَ دمْخٍ لا نقَعَرْ الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 22، 24؛ ولسان العرب 3/ 76 (أيد) × ومجمل اللغة 1/ 219؛ وأساس البلاغة (أيد)؛ وتاج العروس 7/ 397 (أيد)؛ وتهذيب اللغة 7/ 293، 14/ 229؛ وكتاب العين 7/ 226، 8/ 98؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 284 (دسر)، 6/ 170 (قدمس)؛ ومقاييس اللغة 2/ 278؛ ومجمل اللغة 2/ 270؛ والمخصص 6/ 200؛ وتاج العروس 16/ 361 (قدمس)؛ وتهذيب اللغة 12/ 355. وأنظر ما أصاب هذا الرجز من تحريف في المصادر في ديوانه 1/ 22. بوقاح مجمر غير مَعِرْ الرجز بلا نسبة في كتاب العين 2/ 138. تتقي الأرض بمرثومٍ مَعِرْ الرجز بلا نسبة في كتاب العين 2/ 138. والأخدريَّات تُغنِّيها النُّعَرْ الرجز بلا نسبة في أساس اللغة (نعر). ¬

ضرْبًا إذا صاب اليافيخ احتفر في الهام دُخْلانًا يفرِّسْنَ النُّعَرْ الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 64، 65؛ ولسان العرب 6/ 161 (فرس)، 8/ 201 (صقع)؛ وتاج العروس 16/ 330 (فرس)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 55. والدشنيات يساقطن النُّعَرْ انظر قافية «فاشتكر». ليلًا تغشي وعرًا وقد خافوا الوَعَرْ انظر قافية «الخُضَرْ». تهدي قداماه عرانينُ مُضَر ومن قريشٍ كلُّ مشبوبٍ أغَرّ الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 46 - 47؛ وأساس البلاغة (شبب)؛ وتاج العروس 3/ 99 (شبب)، (عرن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 71؛ والمخصص 6/ 201. أنا عبيد الله يتميني عُمَرْ خير قريش من مضي ومن غبر بعد رسول الله والشيخ الأغَرّ الرجز لعبيد الله بن عمر في أساس البلاغة (غير)؛ وتاج العروس 13/ 187 (غبر). عَجِّلْ لها سُقَاتَها يَا ابن الأغر انظر قافية «زِوَر». بَغْرَة نجم هاج لليلًا فبغر الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 28؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 72 (بغر)؛ وتاج العروس 10/ 223 (بغر)؛ وكتاب العين 4/ 415. وخوأبٍ أثجر وُفِّي فاتَّغَرْ الرجز لبشير بن النكث في تاج العروس 14/ 371 (وقر). وعدد بَخٍّ إذا عُدَّ اشتغر انظر قافية «وانتشر». كأنما لُهاؤُهُ لِمَنْ جَهَرْ ليل، ورِزُّ وغْرِه إذا وَغَرْ الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 26؛ ولسان العرب 14/ 363 (زها)، 15/ 261 (لها)؛ وجمهرة اللغة ص 468؛ ومجمل اللغة 1/ 465؛ وتهذيب اللغة 6/ 49، 374؛ وكتاب العين 3/ 389؛ وتاج العروس (لها)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 150 (جهر)، 5/ 287 (وغر)؛ ومقاييس اللغة 1/ 487؛ والمخصص 6/ 202؛ وتاج العروس 10/ 490 (جهر)، 14/ 370 (وغر).

ضَرْبًا إذا ما مِرْجلُ الموت أفر انظر قافية «التير». في أي يومي من الموت أفر انظر قافية «قُدِرْ». تمشي بألخَى منتن المشافر انظر قافية «الطائر». حتى إذا ما مرجل القوم أفر الرجز بلا نسبة في تاج العروس (رجل)؛ ولسان العرب 11/ 274 (رجل). تبادر الذئب بعدوٍ مشفتر يَفرُّ من قاتلها ولا تَفِر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 207 (صهصلق). ضربًا إذا صاب اليافيخ احتفر انظر قافية «النعر». قد جعلت والحمد لله تفر انظر قافية «نَمِرْ». أنا أبو الشرفاء مَنَّاعُ الخفر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 9/ 175 (شرف)؛ وتاج العروس 23/ 508 (شرف). تَفَيَّأَتْ ذات الدلال والخفر انظر قافية «مُقْشَعِرْ». في وارسٍ من النَّجيل قد ذَفِرْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 307 (ذفر)، 6/ 254 (ورس)؛ وتاج العروس 11/ 376 (ذفر)، 17/ 11 (ورس). يَتْحَطُّ من قُنْفُذِ ذِفْراه الذَّفِرْ انظر قافية «لام الفِقَرْ». وزفرت فيه السواقي وزَفَرْ انظر قافية «فانكدر». معلقين في الكلاليب السُّفَرْ انظر قافية «ما اعتُصِرْ».

لا بد من صنعا وإن طان السَّفَرْ انظر قافية «وَدَبِرْ». الحمد لله العشي والسَّفَرْ انظر قافية «أُخَرْ». * لقد سما ابن معمرٍ حين اعتمر مغزي بعيدًا من بعيد وضبر إذا الكرام ابتدروا الباع بدر تقضي البازي إذا البازي كسر أبصر خِرْبان فضاءٍ فانكدر شاكي الكلاليب إذا أهوى أظفر الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 42، 43؛ ولسان العرب 4/ 479 (ضبر)، 518 (ظفر)، 605 (عمر)؛ وأدب الكاتب ص 487؛ والأشباه والنظائر 1/ 48؛ وإصلاح المنطق ص 302؛ والدرر 6/ 20؛ وشرح المفصل 10/ 25؛ والممتع في التصريف 1/ 374؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 158؛ وتاج العروس 12/ 376 (ضبر)، 476 (ظفر)، 13/ 131 (عمر)، 14/ 23 (كدر)، 37 (كسر)، 19/ 25 (قضض)، 20/ 361 (بوع)، (قضي)؛ وديوان الأدب 2/ 156، 158، 4/ 132؛ وتهذيب اللغة 3/ 29؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 90؛ وشرح الأشموني 3/ 879؛ والمقرب 2/ 171؛ وهمع الهوامع 2/ 157؛ ومقاييس اللغة 4/ 21؛ والمخصص 8/ 132، 9/ 143، 11/ 12، 12/ 301، 13/ 289؛ وديوان الأدب 2/ 402؛ وتاج العروس 2/ 343 (خرب)؛ وتهذيب اللغة 8/ 252. من أَمَّكُمْ لِرَغْبَةٍ مِنْكُمْ ظَفِرْ انظر قافية طينتصر». سُئلْتُ عن مُسَى وموسي ما الخبر فقلت: شيخان كقسمي القدر والفرق بين موسيين قد ظهر موسي بن عمران وموسي بن ظفر الرجز بلا نسبة في تاج العروس 12/ 82 (سمر). أنا حُدَيّا كُلِّ من يمشي على ظَهرِ العَفَرْ الرجز لابن مالك القيني في أساس البلاغة (عفر). قد علمت خودٌ بِسَاقيها الغَفَرْ انظر قافية «أتَّزِرْ». محمدا واختاره والله الخير فما وَنَى محمّدٌ مُذْ أن غَفَرْ انظر قافية «حتى ظهر».

فأصبحوا حولك قد داحوا السَّرَرْ وأكلوا المأدومَ من بعد القَفِرْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 436 (دوح)؛ وتهذيب اللغة 9/ 121. أغاني الليل زيدٌ واتجرْ وكل ما مُتِّعْتُ من زيدٍ عصر أشهده الله العداة والنفر الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 306. كأنما يمزِقن باللَّحم الحورْ بجشَّةٍ جشّوا بها ممن نَفَرْ انظر قافية «النُّخُرْ». كأنه بالبحر من دون هَجَرْ بالعثعث الأقصى مع الصُّبْح بَقَرْ الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 26. أقبلن من بطن قُلابٍ بسَحَرْ يحملن فحمًا جيّدًا غير دُعَرْ أَسْوَدَ صَلَّالًا كأعْيانِ البقر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 286 (دعر)؛ والمخصص 11/ 39؛ وأساس البلاغة (دعر)؛ وكتاب الجيم 1/ 243؛ وتاج العروس 11/ 394 (دعر)؛ وكتاب العين 2/ 32. فأصبحت بالأنف من جنبي شعر بُجْحًا تراع في نعامٍ وبقر الجرز لبشير يبن النكث في تاج العروس 12/ 196 (شعر). أعوذ بالرحمن من مالٍ حيرْ يصليني الله به حَرَّ سَقَرْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 225 (حير)؛ والمخصص 12/ 280؛ وتاج العروس 11/ 119 (حير)؛ وتهذيب الغلة 5/ 233. سقي الكلابيُّ العُقَيْليَّ العُقُرْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 591 (عقر)؛ وتاج العروس 13/ 115 (عقر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 218. على متونٍ صَلْب لأم الفقر الجرز بلا نسبة في المخصص 2/ 15. ينحطُّ من قُنْفُذِ ذِفْراه الذَّفِرْ على صليفي عنق لأم الفِقَرْ الرجز لجندل بن المثني في تاج العروس 24/ 34 (صلف).

أنا ابن ماوية إذ جدَّ النَّقُرْ انظر قافية «زُمَرْ». بكل أخلاق الشجاع قد مهر ثبت إذا ما صيح بالقوم وقر الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 50؛ ولسان العرب 2/ 19 (ثبت)، 5/ 290 (وقر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 160، 2/ 223؛ ومجمل اللغة 1/ 377؛ وأساس البلاغة (ثبت)؛ وتاج العروس 4/ 472 (ثبت)، 14/ 377 (وقر)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 58. وانظر قافية «العبر». من سهله ويتأكرن الأُكَرْ الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 31؛ ولسان العرب 4/ 26 (أكر)؛ وكتاب الجيم 1/ 58؛ وتهذيب اللغة 10/ 438، 15/ 330؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 294 (يرر)؛ وجمهرة اللغة ص 800. أزواج مُزْهي النبات مُسْبَكِرّ الرجز بلا نسبة في المخصص 10/ 189. حندليسٌ غلباءُ مِصْباح البُكُرْ انظر قافية «غير فخر». سارٍ سري من قبل العين فجر عيط السَّحابِ والمرابيع البُكَرْ الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 27 (¬1)؛ وأساس البلاغة (عيط). وانظر قافية «الكبر». إنك إلا تفترط يوم الصَّدَرْ تلاق هَيَّاجًا مُصِيبًا للبُكَرْ الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 41. أواه ليلٌ غرضًا ثم ابتكر انظر قافية «وانتشر». * ولست بليليٍّ ولكني نهر لا أُدْلِجُ الليل ولكن أبتكر الرجز بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 341؛ وشرح الأشموني 3/ 745؛ وشرح التصريح 2/ 337؛ وشرح ابن عقيل ص 665؛ وشرح عمدة الحافظ ص 900؛ والكتاب 3/ 384؛ ولسان العرب 5/ 238 (نهر)، 11/ 608 (ليل)؛ والمقاصد النحوية 4/ 541؛ والمقرب 2/ 55؛ ونوادر أبي زيد ص 249؛ وأساس البلاغة (نهر)؛ وتاج العروس 14/ 319 ¬

(نهر)، (خني)؛ وتهذيب اللغة 15/ 443؛ وكتاب العين 4/ 44. والشدنيات يساقطن النَّغَرْ خوص العيون مجهضاتٌ ما استطر منهنَّ إتمام شكيرٍ فاشتكر الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 33، 35؛ ولسان العرب 4/ 427 (شكر)، 499 (طرر)، 13/ 235 (شدن)؛ والمخصص 1/ 20؛ وتاج العروس 12/ 233 (شكر)، 427 (طرر)، 14/ 258 (نعر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 14؛ ولرؤبة في كتاب العين 2/ 120؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 222، 224 (نعر)؛ ومقاييس اللغة 5/ 449؛ ومجمل اللغة 4/ 417؛ والمخصص 1/ 102؛ وأساس البلاغة (نعر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 100. تقارب المشي وسوءٌ في البصر وكثرة النسيان فيما يُدَّكَرْ وقِلَّةُ النوم إذا الليل اعتكر الرجز للهيثم بن الأسود بن العريان الأسدي في لسان العرب 4/ 600 (عكر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 305؛ وبلا نسبة في تاج العروس 13/ 119 (عكر)؛ والبيان والتبيين 1/ 399، 2/ 69. وانظر قافية «الطهر». وأعسِفُ الليل إذا الليل اعتكر إذا أرادوا أن يعدُّوه اعتكر الرجز لرؤبة في ملق ديوانه ص 173؛ ولسان العرب 4/ 600 (عكر)؛ وتاج العروس 13/ 118 (عكر)؛ وكتاب العين 1/ 197؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 199؛ وتهذيب اللغة 1/ 305. تطاول الليل علينا واعتكر الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 106؛ وأساس البلاغة (عكر)؛ وكتاب العين 1/ 196. فنعم وإلى الحكم والجارُ عمر لين لأهل الحقِّ ذو عقب ذكر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 600 (عقب)؛ ومقاييس اللغة 4/ 78؛ وتهذيب اللغة 1/ 280. إذا تخازرت وما بي من خزر ثم كسرت العين من غير عور وجدتني ألوي بعيد المستمر أحمل ما حُمِّلْتُ من خَيْرٍ وشر أُبدّي إذا بُوذِيتُ من كلبٍ ذَكَرْ الرجز لعمرو بن العاص، أو لأرطأة بن سهية في التنبيه والإيضاح 2/ 205؛ ولسان

العرب 5/ 172 (مرر)؛ وتاج العروس 14/ 114 (مرر)؛ وللعجاج في أساس البلاغة (خزر)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 69 (بذا)، 15/ 266 (لوي)؛ وجمهرة اللغة ص 583، 1173؛ ومقاييس اللغة 2/ 180؛ ومجمل اللغة 2/ 184؛ والمخصص 1/ 119، 14/ 180؛ وأساس البلاغة (قزح)؛ وتاج العروس (بذو)، (لوي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 446؛ وكتاب العين 4/ 206. وانظر قافية «بالشجر». بمخدرٍ من المخادير ذكر انظر قافية «المختضر». ببطنه يعدو الذَّكَرْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 119 (جخر)؛ وتاج العروس 10/ 377 (جخر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 47؛ وجمهرة الأمثال 1/ 231؛ والمستقصي 2/ 6؛ ومجمع الأمثال 1/ 95. ويهًا خُثيْمُ إنه يومٌ ذكر انظر قافية «الغدر». بقدرة الله سماكيٌّ ذَكَرْ انظر قافية «هَدَرْ». الحمد لله الذي أعطي الشَّبَرْ موالي الحقِّ إن المولى شكر الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 24؛ ولسان العرب 2/ 19 (ثبت)، 4/ 158 (حبر)، 392 (شبر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 137؛ وديوان الأدب 1/ 212؛ وإصلاح المنطق ص 97؛ وتاج العروس 12/ 126 (شبر)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 31؛ والمخصص 15/ 80. وانظر قافية «الحبر». وإن تغاوي باهلًا أو انعكر انظر قافية «الجزر». أقدم محاج إنه يومٌ نكر انظر قافية «ويكر». لما رأي ريقة لا توكَّرْ انظر قافية «أزبر». أهكذا ولم يكن كَرٌّ وَكَرْ انظر قافية «أخر».

أقدم محاج إنه يومٌ نكر مثلي على مثلك يحمي ويَكُرْ الجرز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 363 (محج)؛ وجمهرة اللغة ص 441؛ وتاج العروس 6/ 204 (محج). حلو المساهاة وإن عادي أمَرّ الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 47؛ ولسان العرب 14/ 407 (سها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 366، 367؛ وكتاب العين 4/ 72؛ وتاج العروس (سها). تربعت مواسِلًا وذا أمَرْ انظر قافية «انفجر». أم حوار ضنؤها غير أمر انظر قافية «الصبر». أمُّ عيالٍ ضنؤها غير أمر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 31 (أمر)؛ والمخصص 12/ 277، 13/ 191؛ وتاج العروس 10/ 72 (أمر). حيث تلاقي واسطٌ وذو أمر انظر قافية «ذا غمر». لما رأي تلبيس أمرٍ مؤتمر الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 102؛ ولسان العرب 4/ 30 (أمر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 295. نحن أجرنا كل ذيالٍ قتر في الحج من قبل دادي المؤتمر الرجز بلا نسبة في تاجر العروس 10/ 80 (أمر)، 13/ 364 (قتر). لا يدري المكذوب كيف يأتمر الرجز للأعشي في تاج العروس 10/ 77 (أمر)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 30 (أمر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 296. سائلة أصداغها لا تختمر انظر قافية «منكسر». يا خير إني قد جعلت استمر انظر قافية «أجر».

يهتذُّ رَدْمِيَّ الحديد المستمر انظر قافية «المختصر». وجدتني ألوي بعيد المستمر انظر قافية «ذكر». لقد سما ابن معمر حين اعتمر انظر قافية «اظفر». فوردت عند هجير المهتجر والظل محفوفٌ بأخفافٍ جُمُرْ الرجز لبشير بن النكث في تاج العروس 10/ 471 (جمر). * تحفزها الأوتار والأيدي الشعر والنبل سِتُّونَ كأنها الجمر الرجز بلا نسبة في شرح المفصل 9/ 70، 71. رب بأرضٍ لا تخطاها الحُمُرْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 403 (ربب)؛ والمخصص 12/ 63؛ وتاج العروس 2/ 462 (ربب). اجتمع اليوم على شأن الحُمَرْ انظر قافية «القبر». شلو حِمارٍ كَشَعَتْ عنه الحُمُرْ الرجز لعكاشة السعدي في تاج العروس 22/ 129 (كعع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 312 (كشع)؛ وجمهرة اللغة ص 538، 870؛ ومجمل اللغة 4/ 231؛ والمخصص 6/ 80. كأنها بين الرَّقاق والخمر انظر قافية «مطر». هذا أوان الجِدِّ إذ جَدَّ إذ جَدَّ عُمَرْ وصَرَّحَ ابن معمر لمن ذمر انظر قافية «العبر». وانهم بدلويك نَهِيم المحتضر فقد أتتك زُمَرًا بعد زُمَرْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 200 (حضر)؛ وكتاب الجيم 1/ 185؛ وتاج العروس 11/ 53 (حضر). إذا احزألَّتْ زُمرٌ بعد زُمَرْ الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (حزل).

دون أثابيَّ من الخَيْلِ زُمَرْ انظر قافية «المَدَرْ» و «المطر». * أنا ابن ماوِيَّة إذ جَدَّ النَّقُرْ وجاءت الخيل أثابي زُمَرْ الرجز لعبيد بن ماوية الطائي في لسان العرب 5/ 231 (نقر)؛ وله أو لبعض السعديين أو لفدكي بن عبد الله في الدرر 6/ 300؛ وله أو لفدكي بن أعبد المنقري أو لبعض السعديين في المقاصد النحوية 4/ 559؛ ولبعض السعديين في شرح شواهد الإيضاح ص 359؛ والكتاب 4/ 173؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 217؛ وتاج العروس 14/ 278 (نقر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 89 (تجر)، 10/ 63 (حلق)؛ وأسرار العربية ص 414؛ والإنصاف 2/ 732؛ وأوضح المسالك 4/ 346؛ وشرح التصريح 2/ 341؛ ومغني اللبيب 2/ 434؛ وهمع الهوامع 2/ 107، 208؛ والمخصص 1/ 81، 12/ 261؛ وتهذيب اللغة 4/ 202. في أشب الغيطان مُلتفِّ السَّمُرْ انظر قافية «ونُمُرْ». وسامِرٍ طال لهم في السَّمَرْ الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 101؛ ومجمل اللغة 3/ 91. حُفّتْ بأطواد جبالٍ وسَمُرْ انظر قافية «الحُظُرْ». والهِقْلُ قد أيْقَنَ بالشَّرَ الشِّمِر انظر قافية «والحُضُرْ». لولا الثريدان لَمُتْنا بالضُّمُرْ انظر قافية «بالنُّهُرْ». لما رأي هِراوَةً عُجَرْ دَيَّحَ واستخفي ونادي: يا عُمَرْ! الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 433 (دبح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 432. هذا أوان الجِدِّ إذْ جد عمر انظر قافية «العبر». هذا أبو لؤلؤة منه خُذوا ثار عمر الرجز بلا نسبة في تاج العروس 1/ 413 (لألأ).

أقسم بالله أبو حفص عمر انظر قافية «كان فجر» و «ولا وبر». وعهد عثمان وعهدًا من عمر انظر قافية «الوزر». قامت تصلي والخمار من عمر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 606 (عمر)؛ وتاج العروس 13/ 141 (عمر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 388. أنا جريرٌ كنيتي أبو عمر انظر قافية «الستر». هلا سألتم يوم مرداءٍ هجر وزمن الفتنة من ساس البشر محمدًا عنا وعنكم وعُمَرْ الجرز لأبي النجم في تاج العروس 9/ 166 (مرد)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 639، 1058؛ ولسان العرب 3/ 401 (مرد)؛ ومعجم البلدان 5/ 104. أنا عبيد الله ينميني عُمَرْ انظر قافية «الأغر». وذو مُضاضٍ ربلت منه الحجر حيث تلاقي واسطٌ وذو أمر وحيث لاقت ذات كهف ذا غمر الرجز لعكاشة بن أبي مسعدة في تاج العروس 13/ 263 (غمر)، 18/ 160 (مصص)؛ ومعجم البلدان 1/ 252 (أمر)، 4/ 211 (الغمر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 264 (ربل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 203؛ وتاج العروس (ربل). بيضاء بلهاء من الشّرّ غُمُرْ الرجز بلا نسبة في المخصص 4/ 6. * ها فهو ذا فقد رجا الناسُ الغير من آل صعفوقٍ وأتباعٍ أخر من أمرهم على يديك والثُّؤَرْ من طامعين لا ينالون الغمر الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 15 - 16؛ ولسان العرب 10/ 200 (صعفق)؛ وأدب الكاتب ص 590؛ وإصلاح المنطق ص 219؛ وشرح شواهد الشافية ص 414؛ وتهذيب اللغة 3/ 282؛ وكتاب العين 2/ 289؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 800؛ والخصائص 3/ 215؛ وجمهرة اللغة ص 1158.

داني جناحيه من الطور فمر الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 42؛ ولسان العرب 1/ 114 (طرأ)؛ وتهذيب اللغة 14/ 7. في رأسه نَطَّافةٌ ذات أشر كنطفان الشَّنِّ في الماءِ القمر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 114 (قمر)؛ وتاج العروس 13/ 466 (قمر). يا قوم إني رجل عندي خير الله من آياته هذا القمر الرجز للنمر بن تولب في ديوانه ص 355؛ ولسان العرب 6/ 364 (هشش). سامية ذات حطاطٍ وقشر مفطوحةٌ رؤوسها فطح القمر الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 111. والسوأة السواءُ في ذكر القمر الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1253. ماذا من الغدران فيهن القمر انظر قافية «النجر». أرخي يديه الأدم وضاح اليسر فترك الشمس يناغيه القمر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 336 (نغي)؛ وتاج العروس (نغي). يخبطن بالأيدي مكانًا ذا غدر خبط المغيبات فلاطيس الكمر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 166 (فلطس)؛ وجمهرة اللغة ص 1268؛ والمخصص 2/ 33؛ وتاج العروس 16/ 345 (فلطس)؛ وتهذيب اللغة 13/ 147. ليس الجعار مانعي من القدر ولو تجعرت بمحبوكٍ ممر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 139 (جعر)؛ وجمهرة اللغة ص 460؛ ومقاييس اللغة 1/ 463؛ ومجمل اللغة 1/ 443؛ والمخصص 9/ 171؛ وتاج العروس 10/ 438 (جعر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 362؛ وكتاب العين 1/ 224. قد جعلت والحمد لله تفر من ماء عِدٍّ في جلودها نمر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 236 (نمر)؛ وتاج العروس 14/ 294 (نمر). * حُفَّت بأطوادِ جبالٍ وحُظُرْ في أشب الغيطان ملتفِّ السَّمُرْ فيه عياييل أسودٌ ونُمُرْ الرجز لحكيم بن معية الربعي في شرح أبيات سيبويه 2/ 397؛ ولسان العرب 5/ 234

(نمر) 11/ 489 (عيل)؛ والمقاصد النحوية 4/ 586؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 219؛ وتاج العروس 14/ 293 (نمر)، (عيل)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 316، 376؛ وشرح التصريح 2/ 310، 370؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 132؛ وشرح الأشموني 3/ 829؛ وشرح شواهد الشافية ص 376؛ وشرح المفصل 5/ 18، 10/ 92؛ والكتاب 3/ 574؛ ولسان العرب 11/ 489 (عيل)؛ والمقتضب 2/ 203؛ والممتع في التصريف 1/ 344؛ والمخصص 11/ 7؛ وتاج العروس 14/ 293 (نمر). من الصفا العاسي ويدعسن الغدر عزازه ويهتمرن ما انهمر الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 31؛ ولسان العرب 5/ 294 (يرر)، 376 (عزز)؛ وتهذيب اللغة 6/ 297، 15/ 330؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 266 (همر)؛ ومقاييس اللغة 4/ 40. وانظر قافية «الغدر». لو نُحِرَتْ في بيتها عَشْرُ جُزُرْ لأصبحت من لحمهن تعتذر بِحَلِفٍ سَحٍّ ودمعٍ منهمر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 476 (سحح)، 10/ 207 (صهصلق). يا ربُّ ربَّ المسلمين بالسُّوَرْ لا تسْقِه صَيِّبَ عَزّافٍ جُؤَرْ ذي كِرْفِيءٍ عصفاهٍ منهمر الرجز لجندل بن المثني في لسان العرب 4/ 112 (جأر)، 9/ 245 (عزف)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 95؛ وتاج العروس 10/ 347 (جأر)، 483 (جور)، 24/ 154 (غرف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 263 (غرف)؛ ومقاييس اللغة 1/ 493؛ ومجمل اللغة 1/ 470؛ والمخصص 9/ 116؛ وديوان الأدب 4/ 164؛ وتاج العروس 24/ 211 (غرف)؛ وتهذيب اللغة 11/ 178؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 155 (جور). بحجباتٍ يتثقبن البُهَرْ انظر قافية «النخر». عَمَّ النجوم ضَوْؤه حين بَهَرْ انظر قافية «ازدهر». وفيه من ميلع نَجْرٌ منتجرْ ومن جديلٍ فيه ضَرْبٌ مشتهر الرجز لمدرك لأي في تاج العروس 22/ 216 (ملع).

عقفاء جاءت من أعالي البر قد نسيت حيه وقالت هر الرجز لمنظور في كتاب الجيم 1/ 190. كأنما لهاؤه جهر انظر قافية «وعز». عم النجوم ضوؤُه حين بهر فغمر النجم الذي كان ازدهر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 81 (بهر)، 332 (زهر)؛ وتاج العروس 10/ 262 (بهر)، 11/ 476 (زهر). وجبلًا طال معَدًّا فاشمخرْ أَشَمَّ لا يستطيعه الناس الدهر الرجز لأبي النجم في لسان العرب 4/ 292 (دهر)، 11/ 97 (جبل)؛ وتاج العروس 11/ 347 (دهر). وكل نجم طالعٍ إذا زهر انظر قافية «النجر». وأنبت الصيف عساليج الزهر الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 300. شك السَّفافيد الشّواءَ المُصْطَهَرْ الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 87؛ ولسان العرب 4/ 472 (صهر)؛ وتاج العروس 12/ 370 (صهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 109؛ وكتاب العين 3/ 412. وقلة النوم، إذا الليل اعتكر وتركي الحسناء في قبل الطهر الرجز لأبي العريان الأسدي في لسان العرب 4/ 600 (عكر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 305. وانظر قافية «يدكر». بالقتل أقوامًا وأقوامًا أسر تحت التي اختار له الله الشجر محمدًا، واختاره الله الخير فما وني محمد مُذْ أن غفر له الإله ما مضي وما غبر أنأظهر النور به حتى ظهر الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 8 - 10؛ ولسان العرب 2/ 19 (ثبت)، 4/ 392 (شبر)؛ وكتاب العين 8/ 402؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 265 (خير)؛ وتاج العروس 11/ 241 (خير)؛ وتهذيب اللغة 7/ 547. بكل أخلاق الشجاع قد مهر انظر قافية «وقر».

خوصًا يساقطن المِهارَ والمُهَرُ الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 32؛ وجمهرة اللغة ص 693. لولا الثريدان لمتنا بالضمر ثريد ليل وثريدٌ بالنهر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 238 (نهر)؛ والمخص 9/ 51؛ وتاج العروس 14/ 318 (نهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 276، 277. لست بليليٍّ ولكني نَهِرْ انظر قافية «ابتكر». أسودُ كالليل وليس بالليل له جناحان وليس بالطير يجرُّ فدَّانًا وليس بالثور الرجز بلا نسبة في تاج العروس (فدن)؛ ولسان العرب 13/ 321 (فدن)؛ وتهذيب اللغة 14/ 141. بحجباتٍ يتثقبن البهر كأنما يمزقن باللحم الحور انظر قافية «النخر». أصرف وجهي عند أجيج التنور كأن فيه صوت فيل منخور الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 206 (أجج)؛ وتاج العروس 5/ 397 (أجج). أكل يومٍ لك حوضٌ ممدورْ انظر قافية «الدعاثير». كأن عيني والفِراقُ محذور انظر قافية «ممطور». ساقي سجا يميد ميد المخمور ليس عليها عاجزٌ بمعذور انظر قافية «بمذكور». تلوية الخاتن زُبَّ المعذورْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 551 (عذر)؛ وتاج العروس 12/ 543 (عذر)؛ وكتاب العين 2/ 95. يرتشف البوْلَ ارتشاف المعذور الرجز بلا نسبة في لسان العرب 9/ 119 (رشف)؛ والمخصص 4/ 124؛ وتاج العروس 23/ 340 (رشف)؛ وكتاب العين 2/ 8.

لكل ريح فيه ذيل مجرور الرجز بلا نسبة في المخصص 9/ 86. لكاعبٌ ذات قميص مزرور انظر قافية «عباسير». * هل تعرف الدار بأعلى ذي القور؟ قد درست غير رمادٍ مكفور مكتئب اللون مروحٍ ممطور أزمان عيناءُ سرور المسرور الرجز لمنظور بن مرثد الأسدي في لسان العرب 2/ 456 (روح)، 5/ 122 (قور)، 148 (كف {)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 241، 2/ 195؛ وتاج العروس 6/ 415 (روح)، 13/ 488 (قور)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 148 (كفر)؛ والأشباه والنظائر 8/ 93؛ وإصلاح المنطق ص 340؛ وشرح المفصل 5/ 22؛ ونوادر أبي زيد ص 236؛ ومقاييس اللغة 5/ 191؛ والمخصص 6/ 78، 9/ 83؛ وتهذيب اللغة 10/ 198. وبلدةٍ فيها زَوَرْ الرجز لأبي نواس في ديوانه 1/ 505؛ ولسان العرب 1/ 202 (يأيأ). عجل لها سقاتها يا ابن الأغر وأعلق الحبل بذَيّالٍ زِوَرْ الرجز لبشير بن النكث في تاج العروس 11/ 464 (زور). يا ربُّ ربَّ المسلمين بالسور انظر قافية «منهمر». لا يغرينك اللحاءُ والصُّوَرْ الرجز بلا نسبة في تاج العروس (لحا). كأن عيني، والفِراقُ محذور غصنٌ من الطرفاء راحٌ ممطور الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 458 (روح)؛ وتاج العروس 6/ 416 (روح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 217. مكتئب اللون، مروحٍ ممطور انظر قافية «المسرور». * إذا تخازرت وما بي من خزر ثم كسرت العين من غير عور الرجز لأرطأة بن سهية في لسان العرب 5/ 172 (مرر)؛ ولعمرو بن العاص في شرح أبيات سيبويه 2/ 394؛ ولعمرو بن العاص أو لأرطأة بن سهية في التنبيه والإيضاح 2/ 205؛

وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 116 (شوس)؛ وأدب الكاتب ص 566؛ وشرح المفصل 7/ 80، 159؛ والكتاب 4/ 69؛ والمحتسب 1/ 127؛ والمتقضب 1/ 79؛ والمخصص 14/ 180؛ وتهذيب اللغة 7/ 199. وانظر قافية «ذكر». وعَوَّرَ الرحمنُ من وَلَّي العَوَرْ الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 2؛ ولسان العرب 4/ 619 (عور)؛ ومجمل اللغة 3/ 422؛ وتاج العروس 13/ 156 (عور)؛ وتهذيب اللغة 3/ 171، 173؛ وكتاب العين 2/ 237؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 265. * هل تعرف الدار يعفيها المور الدَّجْنُ يومًا والسحابُ المهمور لكلِذ ريحٍ فيه ذَيلٌ مَسْفُورْ الرجز لحميد الأرقط في شرح أبيات سيبويه 2/ 23؛ ولبعض الشعوبيين في الكتاب 2/ 180؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 94 (بلد)، 11/ 260 (ذيل)، والمنصف 1/ 289؛ والمخصص (¬1) 17/ 4؛ وتاج العروس 7/ 444 (بلد)، (ذيل). إن زل فوه عن جوادٍ مئشير أصلق ناباه صياح العصفور الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 293؛ ولسان العرب 10/ 205 (صلق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 137 (جود)؛ وتهذيب اللغة 8/ 37؛ وديوان الأدب 2/ 19. قد درست غير رمادٍ مكفور انظر قافية «المسرور». هل تعرف الدار بأعلى ذي القور انظر قافية «المسرور». ساقي سجا يميد مَيْدَ المخمور ليس عليها عاجزٌ بمعذور ولا أخو جلادةٍ بمذكور الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 372 (سجا)، 245 (شجا)؛ والمخصص 15/ 165. ¬

ساقي سجا يميد ميد المخمور انظر قافية «بمذكور». هل تعرف الدار يعفيها المور انظر قافية «مسفور». هل تعرف الدار يعفيها المور الدجن يومًا والسحاب المهمور انظر قافية «مسفور». أصرف وجهي عند أجيجي التنور انظر قافية «منحور». إذا دعا عواند الشَّوْل الشُّوور الرجز لأبي محمد الفقعسي في كتاب الجيم 2/ 160. فإن أصاب كدرًا مدّ الكدرْ سنابكُ الخيل يُصَدِّعْنَ الإير انظر قافية «الغدر». ضربًا إذا ما مِرجلُ الموت أفر بالغلي أحموه وأحنوه التير الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 62؛ ولسان العرب 4/ 96 (تور)؛ وتهذيب اللغة 14/ 310. أكلَّ يومٍ لك حوضٌ ممدورْ؟ إن حياض النَّهَلأِ الدَّعاثير الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 287 (دعثر)؛ وتاج العروس 11/ 297 (دعثر)؛ وكتاب الجيم 1/ 274. جدي فما أنت بأرض تغيير واعترفي لدلج وتهجير الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (غير)؛ وتاج العروس 13/ 290 (غير). إن الذي أغناك يغنيني جير انظر قافية «بالخير». أعوذ بالرحمن من مالٍ حير انظر قافية «سقر». حيرانُ لا يبرئه من الحير الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 231؛ وكتاب العين 3/ 288؛ ولسان العرب

4/ 223 (حير) (¬1). وانظر قافية «المزدبر». * عيناء حوراء من العين الحير الرجز بلا نسبة في أدب الكاتب ص 600؛ وشرح المفصل 4/ 114، 10/ 79؛ ولسان العرب 4/ 219 (حور)؛ والممتع في التصريف 2/ 456؛ والمنصف 1/ 288؛ ونوادر أبي زيد ص 236؛ والمخصص 1/ 199، 4/ 124. * أذننا شرابث رأس الدَّيْرْ شيخًا وصبيانًا كنغران الطير إن الذي أغناك يغنيني جير والله نَفّاحُ اليَدَيْنِ بالخير الرجز بلا نسبة في الإنصاف 1/ 400؛ وأساس البلاغة (دير)؛ وتاج العروس 5/ 278 (شربث)؛ وتهذيب اللغة 11/ 178. محتمدًا واختاره الله الخير انظر قافية «حتى ظهر». هل لك والهِلُّ خِيَرْ انظر قافية «الغدر»، وقافية «حضر». أننا شرابث رأس الدَّيْرْ انظر قافية «بالخير». لكاعبٌ ذاتُ قميصٍ مزرورْ أهونُ من قلائصٍ عباسيرْ الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 320. إن زلَّ فوه عن جوادٍ مئشيرْ انظر قافية «العصفور». يتبعن جأبًا كمُدُقِّ المعطير الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 292؛ ولسان العرب 4/ 583 (عطر)، 10/ 100 (دقق)؛ وتاج العروس 25/ 295 (دقق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 354؛ والمخصص 10/ 99، 13/ 47، 16/ 137؛ وأساس البلاغة (دقق)؛ ومجمل اللغة 2/ 253؛ وتاج العروس 13/ 81 (عطر)؛ وكتاب العين 2/ 8. له جناحان وليس بالطير انظر قافية «بالثور». ¬

فصل الراء المفتوحة

شيخًا وصبيانًا كنغران الطير انظر قافية «بالخير». ها فهو ذا فقد رجا الناسُ الغير انظر قافية «الغمر». غيران من ضئضئ أجمالٍ غُيُرْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 110 (ضأضأ)؛ وتهذيب اللغة 12/ 97. فصل الراء المفتوحة * أزيْدُ أخا ورقاء إن كنت ثائرا الرجز بلا نسبة في الدرر 6/ 167؛ وشرح المفصل 2/ 15؛ وهمع الهوامع 2/ 142. أزمان تبدي لك وجهًا ناضرًا وعنقًا زيَّن حليًا زاهرا تثني على ذفراتها الغدائرا الرجز بلا نسبة في المخصص 15/ 189. كانت مياهي نُزُعًا قواصرا ولم أكنْ أُمَارِسُ الجرائرا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 100 (قصر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 363؛ وتاج العروس 13/ 426 (قصر). يهوين في نجد وغورًا غائرا انظر قافية «جوائرا». تأتي أمورًا شُنُعًا شنائرا الرجز لجرير في لسان العرب 4/ 430 (شنر)؛ وتاج العروس 12/ 245 (شنر)؛ وكتاب العين 1/ 257؛ ولم أقع عليه في ديوانه. * يهوين في نجد وغورًا غائرا فواسقًا عن أمره جوائرا الرجز لرؤية في ملحق ديوانه ص 190؛ وأساس البلاغة (فسق)؛ وللعجاج في ملحق ديوانه 2/ 288؛ والكتاب 1/ 94؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 308 (فسق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 414؛ وتاج العروس (فسق)؛ وجواهر الأدب ص 33؛ والخصائص 2/ 432؛ وشرح التصريح 1/ 288؛ وشرح شذور الذهب ص 431؛ والمحتسب 2/ 43. أحبه حُبًّا له سُوّاري كما تحبُّ فَرْخَها الحُبَارَى الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 385 (سور)؛ وتاج العروس 12/ 109 (سور).

أنا أميرٌ طرف الخبارَهْ انظر قافية «زارَه». بها وقد شَدُّوا لها الأزبارا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 119؛ ولسان العرب 4/ 316 (زبر)؛ وتاج العروس 11/ 401 (زبر). قد ضُبِرَ القوم لها اضطبارا انظر قافية «قُبّارا». إحدى دُرَخميل القفا صقَّارا تكسُو الجياد وجهها الغبارا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 261. قد ضُبِرَ القومُ لها اضطبارا كأنما تجمّعُوا قُبَّارا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 118؛ ولسان العرب 4/ 480 (ضبر)، 5/ 70 (قبر)؛ وتاج العروس 13/ 257 (قبر). يا ابن التي تصيد الوبارا انظر قافية «والصوارا». بالفتل شزرًا غلبت يسارا تمطوا لعدي والمجذب البَتَّارا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 119 (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 405 (شزر)؛ وتاج العروس 12/ 165 (شزر). أضربُهم بالقُضُبِ البتَّارَه انظر قافية «زارَه». فاعتان منها عِينَةً فاختارَها انظر قافية «خيارَها». كشخًا طوى من بلد مختارا انظر قافية «حذارا». بالويل تارًا والثُّبُورِ تارا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 97 (تير). ¬

تدعو بثكل أمِّها وتارا انظر قافية «السوارا». نرى الغضيض الموقر المئخارا من وقعه ينتثر انتثارا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 15 (أخر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 558؛ وتاج العروس 10/ 37 (أخر) (¬1)؛ والمخصص 11/ 8، 118، 16/ 137. والله سمي نصرك الأنصارا آثرك الله به إيثارا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 107؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 210 (نصر)؛ وتاج العروس 14/ 224 (نصر). علق خودًا طفلة معطاره إياك أعني فاسمعي يا جاره الجرز لسهل بن مالك الفزاري في مجمع الأمثال 1/ 49؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 582 (عطر)، 15/ 104 (عنا)؛ وتاج العروس 13/ 79 (عطر). والبيت الثاني من أمثال العرب، وهو في تمثال الأمثال 1/ 366؛ وجمهرة الأمثال 1/ 29؛ والحيوان 3/ 122؛ وزهر الأكم 1/ 140، 333؛ والعقد الفريد 3/ 86، 6/ 335؛ والفاخر ص 158؛ وفصل المقال ص 76، 77؛ وكتاب الأمثال ص 65؛ والمستقصي 1/ 450؛ والوسيط في الأمثال ص 52؛ وتهذيب اللغة 3/ 212. كأنها من نيقة وشارهْ والحلي بين التِّبن والحجارَهْ مدفع ميثاء إلى قراره لك الكلام واسمعي يا جاره الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 363 (نوق)، 14/ 195 (حلا)؛ والمخصص 4/ 40؛ وتاج العروس (نوق)، (حلا). أورد حُذًّا تسبق الأبصارا وكلُّ أنثي حملت أحجارا انظر قافية «انبقارا». يا حَبَّذَا الإمارة ولو على الحجارَه الرجز لعبد الله بن خالد بن أسيد في مجمع الأمثال 2/ 418؛ والفاخر ص 176؛ وبلا نسبة في تاج العروس 10/ 83 (أمر). كأنها من حُسُنٍ وشارهْ والحَلْي حَلْيِ التِّبْرِ والحجارَهْ انظر قافية «يا جاره». تعرضت ذا حدب جرجارا انظر قافية «النقارا». ¬

كانت لنا من غطفان جاره انظر قافية «فزاره». ما إن رأينا مَلِكًا أغارا أكثر منه قِرَةً وقارا وفارِسًا يستلب الهجارا الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص 156؛ ولسان العرب 5/ 122 (قور)، 256 (هجر)، 292 (وقر)، 13/ 36 (أنن)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 196؛ وتهذيب اللغة 6/ 46، 9/ 279؛ وتاج العروس 13/ 490 (قور)، 14/ 379 (وقر)، 404 (هجر)، (أنن)؛ والمخصص 7/ 152؛ وديوان الأدب 3/ 221؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 80. لؤلؤة في الماء أو مِسْمارا وخافت الرامين والأوجارا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 104؛ ولسان العرب 5/ 280 (وجر)؛ وتاج العروس 14/ 351 (وجر). لاقوا به الحجاج والأصحارا انظر قافية «الأسفارا». ترى الغضيض الموقر المئخارا انظر قافية «انتشارا». والله لا أمنحها شراراها ولو هلكت خلعت خمارها وجعلت من شعر صدارها الرجز لصخر بن عمرو السلمي في الشعر والشعراء ص 353؛ والكامل ص 1397؛ والخزانة 1/ 435؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 629. أنا زميلٌ قاتل ابن دارهْ انظر قافية «عن فزاره». أعطي فأعطاني يدًا ودارا انظر قافية «عقارا». * كشحًا طوي من بلدٍ مختارا من يأسةِ اليائِسِ أو حذارا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 83؛ والمخصص 15/ 127؛ والإنصاف 1/ 333؛ والكتاب 1/ 69؛ وبلا نسبة في المحتسب 2/ 363. * إن نزارًا أصبحت نزارا دعوة أبْرارٍ دعوا أبرارا الرجز لرؤبة في الكتاب 1/ 283؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في شرح المفصل

1/ 177؛ والمخصص 15/ 137. فوردت صاديةً حرارا انظر قافية «الغمارا». خفنجلٌ يغزل بالدَّرَّاره الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 282 (درر)، 11/ 211 (خفجل)؛ وتهذيب اللغة 7/ 694؛ وتاج العروس (خفجل). والله لا أمنحها شرارَها انظر قافية «صدارَها». حتى إذا ما بلت الأغمارا ربًّا ولما تَقْصَعِ الإصرارا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 104؛ ولسان العرب 5/ 31 (غمر)؛ وتاج العروس 13/ 264 (غمر)، 22/ 19 (قصع)؛ ومجمل اللغة 4/ 18؛ وأساس البلاغة (غمر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 280 (وجر)؛ ومقاييس اللغة 4/ 394. يركض في عَرْمَضِه الطرارا انظر قافية «الزهارا». لا عاجل الظنِّ ولا فرّاره انظر قافية «زاره». نَزْوُ الفرار استجهل الفرارا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 52 (فرر)؛ وديوان الأدب 4/ 75؛ وتاج العروس 13/ 318 (فرر)، (جهل)، (نزا). مدفع ميثاء إلى قراره انظر قافية «يا جاره». وقد رأي في الأفق اشقرارا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 101؛ ولسان العرب 4/ 421 (شقر). أنا زميلٌ قاتل ابن داره وراحضُ المخزاة عن فزاره الرجز لزميل الفزاري في لسان العرب 4/ 300 (دور)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 124. وكاشِفُ السبة عن فزاره انظر قافية «البكاره».

كانت لنا من غطفان جاره جارة صدق من بني فزارَه الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1039. خلُذوا الطريق عن أبي سياره وعن مواليه بني فزاره انظر قافية «حماره». أنا أميرٌ طرف الخباره لا عاجل الظنِّ ولا فرّارَه أضربهم بالقضب البتَّاره هذا أواني وأوانُ زارَه الرجز لسعد بن المنتحر البارقي في كتاب الجيم 2/ 188. إن نزارًا أصبحت نزارا انظر قافية «أبرارا». قالت سليمي هلِّكُوا يسارا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 504 (هلك)؛ وتاج العروس (هلك). بالفتل شزْرًا غَلَبتْ يسارا انظر قافية «البتارا». كما يضمُّ المشعب الأعشارا الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 325. كأنها من حُسُنٍ وشارهْ انظر قافية «يا جاره». أورد حذًّا تسبق الأبصارا انظر قافية «انبقارا». لما رأَيْتُ نَبَطًا أنْصَارا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 212 (نصر)؛ وتاج العروس 14/ 230 (نصر). والله سمي نصرك الأنصارا انظر قافية «إيثارا». تماشق البادين والحضارا انظر قافية «السوارا». بصُلْب رهبَى يخبط الأخضارا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 93؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 219.

عُلِّق خَوْدًا طفلة معطاره انظر قافية «يا جاره». وإن أعارت حافرًا معارا انظر قافية «الأوقارا». ما إن رأينا ملكًا أغارا انظر قافية «الهجارا». إن صبيح بن الزبير فأرا انظر قافية «وجدرا». * لاقُوا به الحجاج والإصحارا به ابن أجلى وافق الإسفارا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 111؛ ولسان العرب 14/ 152 (جلا)؛ وتاج العروس (جلو)؛ وأمالي القالي 1/ 246؛ ورصف المباني ص 147؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1044؛ والمخصص 13/ 207. أورد حُذًّا تسْبق الأبصارا وكلُّ أنثى حملت أحْجَارا تُنْتَجُ يوم تلقح انبقارا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 116 - 117؛ ولسان العرب 2/ 113 (أنث)، 3/ 483 (حذذ)، 4/ 74 (بقر)، 480 (خبر)؛ وتاج العروس 5/ 160 (أنث)، 10/ 234 (بقر)؛ والمخصص 16/ 103، 17/ 7؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 171 (حجر)؛ وتاج العروس 10/ 545 (حجر)؛ والمخصص 13/ 189، 15/ 190. إحدى دُرَخمِيل القفا صقَّارا انظر قافية «الغبارا». أعطى فأعطاني يدًا ودارا وباحة خوَّلَهَا عُقَارا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 416 (بوح)، 15/ 425 (يدي)؛ وتهذيب اللغة 5/ 271؛ وتاج العروس 6/ 422 (بوح)، (يدي)؛ ومقاييس اللغة 1/ 315؛ وأساس البلاغة (يدي). تعرضت ذا حدب جرجارا أملس إلا الضفدع النقارا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 102؛ ولسان العرب 5/ 280 (وجر)؛ وتاج العروس 14/ 351 (وجر).

وإن أعارت حافرًا معارا وأبًا حمت نسوره الأوقارا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 98 - 99؛ ولسان العرب 5/ 291 (وقر)؛ وتاج العروس 14/ 378 (وقر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 623 (عير)؛ وتهذيب اللغة 3/ 169. ما إن رأينا مَلِكًا أغارا أكثر منه قِرَةً وقارا انظر قافية «الهجارا». وكاشف السبة عن فزاره ثم جعلت أعقل البكاره الرجز لزميل الفزاري في لسان العرب 4/ 300 (دور). بكرٌ يبذْ البزل والبكارا انظر قافية «مهاري». لاقي لزازٌ من غديرٍ منكره تركته منجدِلًا على الإرَه الرجز لحازم بن عتاب الفريري في كتاب الجيم 1/ 56. بلت به علابطًا مثرَذا انظر قافية «زبرًا». خلو الطريق عن أبي سيارة وعن مواليه بني فزاره حتى يجيز سالمًا حماره الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 389 (سير)، 5/ 326 (جوز)؛ وتاج العروس 12/ 119 (سير)، 15/ 76 (جوز)؛ ومعجم البلدان 2/ 73 (ثبير). ولو هلكت خلعت خمارها انظر قافية «صدارها». يا قوم إني قد أرى نوّارا جالعة عن رأسها الخمارا انظر قافية «السوارا». لؤلؤة في الماء أو مِسْمَارا انظر قافية «والأوجارا». حتى إذا ما بلَّتِ الأغمارا انظر قافية «الإصرارا». ولم يكُن مؤتشبًا دغمارا الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 338؛ ومجمل اللغة 2/ 325.

فوردت صاديةً حرارا ثجّاتِ ماءٍ حُفِرَتْ أوارا أوقات أُقْنٍ تعتلي الغِمارا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 222 (ثجج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 171؛ وتاج العروس 5/ 445 (ثجج). يركض في عرمضه الطرّارار تخال فيه الكوكب الزهّارا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 103؛ ولسان العرب 5/ 280 (وجر)؛ وتاج العروس 14/ 351 (وجر). بكر يبذ البزل والبكارا عقيلةٌ من نُحُبٍ مهاري الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 73. فوردتْ صادية حرارا ثجّاتِ ماءٍ حُفِرَت أُوَارا انظر قافية «الغمارا». قولا لسحبان أرى نوارا جالعة عن رأسها الخمارا تدعو بثكل أُمِّها وتارا تماشِقُ البادين والحضارا لم تعرف السوقف ولا السوارا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 51 (جلع)، 10/ 344 (مشق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 338؛ وأساس البلاغة (مشق)؛ وتاج العروس 20/ 447 (جلع)، (مشق)؛ وجمهرة اللغة ص 482. أحبه حُبًّا له سُوّاري انظر قافية «الحباري». يا ابن التي قصيد الوبارا وتتفل العنبر والصوارا الجرز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 77 (تفل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 349؛ ومجمل اللغة 1/ 330؛ وتاج العروس (تفل). يا قوم إني قد أرى نوّارا انظر قافية «السوارا». يخلطن بالتأنس النوارا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 87؛ ولسان العرب 5/ 244 (نور)؛ وتهذيب اللغة 15/ 235؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 6.

فاعتان منها عينة فاختارها حتى اشتري بعينه خيارَها الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 305 (عين)؛ وتهذيب اللغة 3/ 205؛ وتاج العروس (عين). خلّوا الطريق عن أبي سيارهْ انظر قافية «حماره». فلا تلوميني ولومي جابرا انظر قافية «الهواجرا». جمعتُ منهم عشبًا شهابرا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 602 (عشب)، 4/ 434 (شهبر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 441؛ وتاج العروس 3/ 374 (عشب)؛ وكتاب الجيم 2/ 331، 3/ 47. لا ترك الرَّحمنُ منهم وابرا انظر قافية «مهاجرا». إني لأرجو من شبيبٍ برَّا انظر قافية «يومًا فرَّا». وهو إذا ما للصِّبا تبرَّ] انظر قافية «جرا». والَّذِ لو شاء لكانت برَّا انظر قافية «مشمخرَّا». فصبحت، بين الملا وثبره انظر قافية «الحرة». * ما لمحبِّ جَلَدٌ أن يهجرا ولا حبيبٍ رأفةٌ فيجبرا الرجز بلا نسبة في الدرر 4/ 199؛ وشرح الأشموني 2/ 301؛ والمقاصد النحوية 3/ 353؛ وهمع الهوامع 2/ 37. فاجعل لباس جلده المحبَّرا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 186. الأحْمَرَيْنِ الراحَ والمُحَبَّرَا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 209 (حمر)؛ وتاج العروس 11/ 75 (حمر).

عمدًا كسوت مُرْهِبًا مُغَثْمرَا ولو أشاء حكته محبرا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 8 (غثمر)؛ وتهذيب الغلة 5/ 59؛ وتاج العروس 13/ 202 (غثمر)؛ ومجمل اللغة 4/ 49؛ ومقاييس اللغة 4/ 432. قلت وقد جدَّد نَسجي حبرا الرجز لرؤبة في كتاب العين 3/ 219؛ وليس في ديوانه. يا من رأي كصفْقَةِ ابن بيذرَهْ من صفقة خاسرةٍ مخسِّرَهْ المشتري الفسو ببردي حبره الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 155 (فسا)؛ وجمهرة اللغة ص 63، 275؛ وجمهرة اللغة ص 63، 275؛ والمخصص 8/ 121. حتى إذا ما الهيفُ حتَّ ثمرَه وودَّع العشب فراخُ الحمَّره ونشر اليسروع بردي حبره الرجز بلا نسبة في المخصص 8/ 121. قال له الوجب اللئيم الخِبْرَهْ انظر قافية «تمره». وهل توفيني شارفٌ كَنَهْوَرَهْ أو بكرةٌ شحذانة مخدَره من ماليء العين صفي المخبره الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 182. رأت لأقوام سوامًا دبرا انظر قافية «عشرا». وهبته من وثبي قمطره مصرورة الحقوين مثل الدَّبْرَهْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 274 (دبر)، 5/ 116 (قمطر)؛ وتاج العروس 13/ 272 (قمطر)؛ وأساس البلاغة (صرر). فسافروا حتى يملوا السفرا وسارَ هاديهم بهم وسيَّرا برًّا وخاضوا بالسفين الأبحرا ما بين مهران وبين بربرا الرجز لأبي النجم في تاج العروس 14/ 159 (مهر)؛ والتكملة (مهر). لتجدني بالأمير بَرًا انظر قافية «فرا».

بلَّتْ به عُلابِطًا مِئَرَّا ضخمَ الكراديس وأي زبرَّا الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص 155 - 156؛ ومقاييس اللغة 1/ 12؛ ولليلي بنت الحمارس أو للأغلب في لسان العرب 4/ 16 (أرر)؛ وتاج العروس 10/ 42 (أرر)؛ وجمهرة اللغة ص 56؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 328. إني إذا طرف الجبان احمّرا وكان خيرُ الخصلتين الشَّرّا أكون ثمَّ أَسَدًا زِبِرّا الرجز لأبي محمد الفقعسي في لسان العرب 4/ 317 (زبر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 198؛ وتاج العروس 11/ 398 (زبر)؛ وللمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 449؛ وسمط اللآلي ص 577؛ وللفقعسي في كتاب العين 7/ 363؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1275؛ والمخصص 2/ 92؛ وديوان الأدب 2/ 3. لقد تقاضينا قضاءًا بسرا من ابن بظرَى نعجاتٍ زبرا الرجز لعطية الدبيري في كتاب الجيم 2/ 77. كيف رأيت زبرا انظر قافية «زقرا». وقلت أطعمني عميم تمرا فكان تمري كهرةً وزبرا الرجز بلا نسبة في المخصص 2/ 134. فأوجع الجنب وأعر الظهرا أو يبلي الله يمينًا صبرا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 438 (صبر)، 14/ 86 (بلا)؛ وتاج العروس 12/ 272 (صبر)، (بلي). أعددتُ للورد إذا ما هجرا غربًا ثجوجًا وقليبًا سعبرا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 367 (سعبر)؛ وتاج العروس 12/ 36 (سعبر). كم عبرةٍ هيجتها وعبرَه انظر قافية «حسْرَه». يا أمّ غيلان لقيتِ شَرَّا لقد فجعت آمِنًا مُغْبَرًّا انظر قافية «ما اخْضَرًا». عبادك المغبره انظر قافية «المغفره».

يا ناق خبي خببًا زِوَرّا وقلبي منسمك المغبرا انظر قافية «ما اخضرا». وردٌ إذا كان النَّواصي غبرا انظر قافية «كدرا». أهي جوينٌ لاقيها فبرَّها انظر قافية «شرَّها». لا يخلص الدهرَ خليلٌ عَشْرَا ذات الضماد أو يزود القبرا انظر قافية «نكرا». * قبحتم يا آل زيدٍ نفرا ألأم قومٍ أضغرا وأكبرا الرجز بلا نسبة في خزانة الأدب 8/ 246، 276؛ والمقتضب 3/ 247. فلم ينؤ خنزجة وكبرا انظر قافية «الصعرا». يا ربنا من سرّه أن يكبرا انظر قافية «حيرا». ماذا ابتغت حُبَّي إلى حلّ العُري حسبتني قد جئت من وادي القرى بفيك من سارٍ إلى القوم البَرَى الرجز لمدرك الأسدي في لسان العرب 14/ 71، 72 (بري)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 182. أخذتُ من جنب الثريد نُبَرَا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 189 (نبر). رُبَّ عجوز من نُميرٍ شهبرهْ انظر قافية «القرقره». رقراقة مثل الفنيق عبهرة ليستبوداء أباسٍ شهبره الرجز لخذام الأسدي في التكملة للصاغاني (أبس) (¬1)؛ وتاج العروس 15/ 395 (أبس)؛ وتهذيب اللغة 13/ 107. ¬

لا تعجلاها أن تَجُرَّ جَرَّا تحدر صفرا وتعلي برا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 128 (جرر)، 461 (صفر)؛ وتاج العروس 10/ 396 (جرر)، 12/ 332 (صفر). قد عالجت منه العدا قناسرا أشوس أَبَّاءً وعضبًا باترا الرجز لرؤبة في ديوانه ص 55؛ وتاج العروس 13/ 481 (قنسر)؛ والتكملة للصاغاني (قنسر) (¬1). لا تشربن يوم ورودٍ حازرا ولا نسيًّا فتجيء فاترا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 325 (نسا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 81؛ وتاج العروس (نسي). * أخشي على ديسم من برد الثري أبي قضاءُ الله إلا ما ترى الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 201 (دسم)؛ وجمهرة اللغة ص 417، 648، 1034؛ ومقاييس اللغة 2/ 137؛ وتاج العروس (دسم)؛ والإنصاف 2/ 512. على قلوصٍ صعبةٍ كما ترى أخاف أن تطرحني كما ترى فما ترى فيما ترى كما ترى الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 300، 301 (رأي). حيث ترى الكَوَالَلَ الكماترا انظر قافية «عاثرا». أما تراني رجلًا كما ترى أحملُ فوقي بزتي كما ترى الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 300 (رأي). كأن قرًّا فوقه مخدَّرا يعلو جنابيه إذا تبخترا الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 125. والأزد أمسي بختُهُم شمخترا انظر قافية «عشنزرا». وما بأيديها تحسُّ فترَه انظر قافية «وبكره». ¬

ثم خرجت سالمًا مقترّا انظر قافية «شرا». أحدو لمولاتي وتلقي كسرَه وإن أبت فعضَّها ابن قِتْرَهْ الرجز بلا نسبة في تاج العروس 13/ 366 (قتر)؛ وأساس البلاغة (قتر). أنا الهجين عنترَهْ انظر قافية «مشغرة». وإنني أرى عيونًا خزرا وإنهم ليطلبون وِتْرَا الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (خزر). من منزلاتٍ أصبحت دعاثرا الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 286؛ ولسان العرب 4/ 287 (دعثر)؛ وتاج العروس 11/ 297 (دعثر). حيث ترى الكَوَالَلَ الكماترا كالهبع الصيفي يكبو عاثرا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 152 (كمتر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 434؛ وتاج العروس 14/ 67 (كمتر). قامت ترائيك قومًا عبهرا منها ووجهًا واضحًا وبشرا لو يدرج الذر عليه أثرا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 536 (عبهر)؛ وتهذيب اللغة 3/ 270؛ وتاج العروس 12/ 517 (عبهر)؛ وكتاب العين 2/ 281. رأت لأقوامٍ سوامًا دثْرا انظر قافية «عشرا». حتى أعدت بازلًا دِعَثْرا انظر قافية «خضرا». ليعلمن البغثر ابن البغثره الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1111. يا من رأي النعمان كان حيرا من كل شيءٍ صالحٍ قد أكثرا الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص 157؛ ولسان العرب 4/ 226 (حير)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 113؛ وتاج العروس 11/ 120 (حير)؛ بلا نسبة في لسان العرب 4/ 225 (حير).

أخشى على ديسم من برد الثري انظر قافية «ما ترى». حوجله الخبعثن الدِّمْثَرَا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 290؛ ولسان العرب 4/ 292 (دمثر)؛ وتاج العروس 11/ 313 (دمثر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 247. إن عليها فارسًا كعثرة إذا رأي فارس قومٍ أنثره الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 192، 193 (نثر)؛ وتاج العروس 14/ 174 (نثر)؛ وحمهرة اللغة ص 424؛ ومقاييس اللغة 5/ 390؛ ومجمل اللغة 4/ 476؛ وأساس البلاغة (نثر)؛ والأزمنة والأمكنة 2/ 278. فكان ما ربحت وسط العيثره انظر قافية «عشره». وهو إذا ما للصِّبا تبرَّى ولبس القميص لم يُزَرَّا وجرَّ أطراف الرِّداءِ جرَّا الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 236. يخرج منها ذنبًا حباجرا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 162 (حبجر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 315؛ وتاج العروس 10/ 521 (حبجر). لاقيت نجارًا نجارًا جرّا انظر قافية «ما اخضرا». كأن تحتي كندرًا كنادرا جَابًا قطوطي ينشج المشاجرا الرجز للعجاج في ديوانه 2/ 287؛ ولسان العرب 5/ 153 (كندر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 199؛ وتاج العروس 14/ 71 (كندر)؛ وكتاب العين 5/ 429؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 430؛ وجمهرة اللغة ص 1147، 1208. كم فيهم من فاجر وفاجرة الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 46. لا يبرح المنزل إلا جَرَّا انظر قافية «طُرَّا».

أنت وهبت الهجمة الجراجرا كومًا مهاريس معًا خناجرا الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 496، 1119، 1190. لا ترك الرَّحمن منهم وابرا لا مقطعًا منهم ولا مهاجرا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 112. فلا تلوميني ولومي جابرا فجابر كلَّفني الهواجرا الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 58؛ وتاج العروس 10/ 362 (جبر)؛ وأساس البلاغة (جبر)؛ والمخصص 13/ 209. ركبت من قصد الطريق مثجره انظر قافية «منجره». إن صبيح بن الزبير فأرا في الرضم لا يترك منه حجرا انظر قافية «وجدرا». جاؤوا يجرون البرود جرا انظر قافية «الشرا». لا تعجلاها أن تَجُرَّ جَرَّا انظر قافية «برا». ثُمَّتَ خله الممر الأسمرا لو مس جنبي بازل لجرجر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 131 (جرر)؛ وتاج العروس 10/ 412 (جرر). مخت وطبي فرغًا وجرجرا انظر قافية «عجنجرا». وقد قربن قَرَبًا مصعرَّا إذا الهدان حار واسبكرا وكان كالعدل يجرُّ جرّا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 343 (سبكر)، 456 (صعر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 27؛ وتاج العروس 11/ 497 (سبكر)، 12/ 316 (صعر)؛ ومقاييس اللغة 3/ 289؛ ومجمل اللغة 3/ 227؛ والمخصص 7/ 97، 111؛ وكتاب الجيم 1/ 194. حتى إذا ما الديك نادي الفجرا انظر قافية «الزهرا». إذا أرادوا رفعهن انفجرا انظر قافية «يسكرا».

إن كنت يا رب الجمال حرا فارفع إذا ما لم تجد مجرًّا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 126، 131 (جرر)، 14/ 397 (سما)؛ وتهذيب اللغة 10/ 474؛ وتاج العروس 10/ 409 (جرر)؛ وأساس البلاغة (جرر). فانكشحت له عليها زمجره الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 77. مخضت وطبي فرغًا وجرجرا أخرج منه زبدًا عجنجرا الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 364. وجأزا تشرق منه الحنجره انظر قافية «عثيره». رب جفنةٍ مثعنجره انظر قافية «بأنقره». لطالما جررتكن جرَّا انظر قافية «شرا». إني إذا حار الجبان الهدره ركبت من قصد الطريق منجره الرجز للحصين بن نكير الربعي في لسان العرب 5/ 258 (هدر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 266؛ وتاج العروس 10/ 315 (ثجر) (¬1)، 14/ 182 (نجر)، 412 (هدر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 195 (نجر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 187، 11/ 41؛ ومقاييس اللغة 6/ 39؛ ومجمل اللغة 4/ 470. أعددت للورد إذا ما هجرا انظر قافية «سعبرا». ما لمحب جلدٌ أن يهجرا انظر قافية «فيجبرا». وقد قطعت واديًا وجرَّا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 130 (جرر)؛ وتاج العروس 10/ 394 (جرر)؛ ¬

وجمهرة اللغة ص 88؛ ومقاييس اللغة 1/ 410؛ ومجمل اللغة 1/ 388؛ والمخصص 12/ 16. ما أنت بالخوري وال الضوفي حرا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 209 (ضيق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 218. خوصٌ يدعن العزب الكدُرَذا لا يبرح المنزل إلا حُرَّا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 135 (كدر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 108 (¬1)؛ وكتاب الجيم 3/ 172. عقد الرياح العقد الدُّماحِرا الرجز بلا نسبة في المخصص 12/ 80. أبصرتُ ثم جائعاً قد هرَّا ونثر الجعبة وازمهرا وكان مثل النار أو أحرَّا الرجز بلا نسبة في المخصص 13/ 125. برًّا وخاضوا بالسفين الأبحرا انظر قافية «بربرا». ظلت على فراشها تكرَّى لم يخطها الني ولا المهرَّي فهي لكل سوأة تحرَّى الرجز لجندل بن المثني في أساس البلاغة (كري). من أكل الوحرة فأمُّه منتحرَة انظر قافية «جحره». من أكل الوحرة فأمُّه منتحرَه بغائط ذي جِحَرَه الرجز لأعرابي في تاج العروس 14/ 353 (وحر). أخاف أن يكون مثل هِرّه أو ثعلبًا أصبغ مُقْذَحِرَّه الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 98. قد أصلحت قدرًا لها بأطره وأبلغت كرديدة وفدره من تمرها وأعلوَّطت بِسُحرَهْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 379 (كرد)، 4/ 26 (أطر)، 5/ 104 (قصر)؛ ¬

وتهذيب اللغة 14/ 9؛ وتاج العروس 9/ 107 (كرد)، 10/ 63 (أطر)، 13/ 310 (فدر)؛ والمخصص 11/ 129؛ وديوان الأدب 2/ 78، 4/ 152. والحُرَّ يتركن فليس حُرَّا انظر قافية «طُرَّا». فصبحت بين الملا وثبره جُبًّا ترى جمامه مخضره فبردت منه لهاب الحَرَّهْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 250 (جبب)، 744 (لهب)؛ وتاج العروس 4/ 227 (لهب)؛ وجمهرة اللغة ص 63. إن كنت يا رب الجمال حرا انظر قافية «مجرا». تشربها مُريَّةٌ كالوحرَه انظر قافية «منكره». أنا الهجين عنتره كل امرئ يحمي حِرَهْ انظر قافية «مشفره». إن لنا لجارةً فناخِرَهْ تكدحُ للدنيا وتنسي الآخرهْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 50 (فخر)، 66 (فنخر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 691، 13/ 237؛ وتاج العروس 13/ 346 (فنخر)؛ وجمهرة اللغة ص 1208، 1283؛ وكتاب الجيم 3/ 46. وكدتُ لولا أجلٌ تأخّرا انظر قافية «زمرا». كأن أوجامًا وصخرًا صاخرا الرجز لرؤبة في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 12/ 630 (وجم)؛ وتهذيب اللغة 11/ 226. أقدم أخانهم على الأساوره ولا تهولنك رؤوس نادره فإنما قصرك ترب الساهره حتى تعود بعدها في الحافره من بعد ما صرت عظامًا ناخره الرجز للهمذاني في لسان العرب 5/ 198 (نخر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 211؛ ولحاتم

ابن حياش في تاج العروس (خذم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 169 (خذم)؛ وجمهرة اللغة ص 518، 593، 723، 724، 993؛ وكتاب الجيم 3/ 48. رتَّاكَةٌ في مشيها فنخاره كأنها عِفْوَةُ شيخٍ ناخره الرجز بلا نسبة في كتاب العين 4/ 337. إن لنا لجارةً فناخِرَهْ انظر قافية «الآخرة». تيازةٌ في مشيها قُنَاخِرَهْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 315 (تيز)؛ وتاج العروس 15/ 49 (تيز) (¬1). زغالمًا يولجُها المناخرا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 59. فما ألوم البيض ألا تسخرا انظر قافية «القفندرا». ذا صهواتٍ يتوقَّى الصَّخرا انظر قافية «قمطرا». يا أيها الهاتف فوق الصخره انظر قافية «حسره». * وألَّذِ لو شاء لكانت برَّا أو جبلًا أصمَّ مشْمخِرَّا الرجز بلا نسبة في الأزهية ص 292؛ والإنصاف 2/ 676؛ وخزانة الأدب 5/ 505؛ والدرر 1/ 258؛ ورصف المباني ص 76؛ وهمع الهوامع 1/ 82. سِيًّا وفرفورًا أسك حادرا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 331، 3/ 47. كأن خلفيها إذا ما دَرَّا الجرز بلا نسبة في لسان العرب 9/ 92 (خلف)؛ وتهذيب اللغة 7/ 397؛ وتاج العروس 17/ 459، 460 (هرش)؛ وكتاب العين 3/ 400، 4/ 265؛ ومقاييس اللغة 2/ 168؛ وأساس البلاغة (هرش). وانظر قافية «فهرّا». ¬

أقدم أخا نهمٍ على الأساوره ولا تهولنك رؤوس نادره انظر قافية «ناخره». كأن تحتي كندًا كنادرا انظر قافية «المشاجرا». إن صببح بن الزبير فأرا في الرضم لا يترك منه خجرا إلا ملاه حنطة وجدرا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 121 (جدر)، 5/ 42 (فأر)، 12/ 243 (رضم)؛ وتاج العروس 10/ 385 (جدر)، 13/ 291 (فأر). أو بكرةٌ شحذانة مخدّرَه انظر قافية «المخبره». كأن قَرًّا فوقه مخدَّرا انظر قافية «تبخترا». لما رأت شيخًا لها دَرْدَرَّي انظر قافية «المعرّي». لن يبعثوا شيخًا ولا حَزَوَّرَا بالفأس إلا الأرقب المصدَّرا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 186 (حزر)؛ وتاج العروس 11/ 7 (حزر)؛ والمخصص 1/ 34. فقلما طارد حتى أغدرا انظر قافية «مجورا». قد أصلحت قِدرًا لها بأطره وأبلغت كرديدةً وفدره انظر قافية «بسحره». وردٌ إذا كان لالنواصي غبرا بزعقة الخيل عجاجًا كدرا الرجز للبيد في ديوانه ص 335؛ وكتاب الجيم 2/ 75. خوصٌ يدعن العَزَبَ الكدُرَّا انظر قافية «إلا حَرّا». كأنَّ صوت شخبها للدِّرَّه انظر قافية "للهِرَّه».

شد على أمر الورود مئزره سحقًا وما نادي أذينُ المدره الرجز للحصين بن بكير الربعي في لسان العرب 13/ 12 (أذن)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 202؛ وتاج العروس 14/ 96 (مدر)، (أذن)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 77، 5/ 305؛ ومجمل اللغة 4/ 316؛ وأساس البلاغة (أزر)، (مدر)؛ ولسان العرب 5/ 163 (مدر). بسلبٍ أنبوبة مدري الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 474 (نبب). ومسكًا من خشرم ومدرا الرجز لأبي النجم في لسان العرب 12/ 180 (خشرم)؛ وتاج العروس (خشرم). بات ابن أدماء يساوي الأندرا انظر قافية «نورا». أكليكم بالسيف كيل السندره انظر قافية «الكفره»، وقافية «الفقره». * فما ألوم البيض ألا تسخرا لما رأين الشمط القفندرا الرجز لأبي النجم في تاج العروس 13/ 463 (قفدر)؛ والخصائص 2/ 283؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 112 (قفندر)؛ وجمهرة اللغة ص 1147، 1185؛ والمخصص 2/ 175؛ والأزهية ص 154؛ والجني الداني ص 303؛ والمحتسب 1/ 181؛ والمقتضب 1/ 47. إني إذا حار الجبان الهدره انظر قافية «منجره». لما رأت شيخًا له دودَرّى انظر قافية «تكري». أنا الذي سمتني أمي الحيدره انظر قافية «الكفره» وقافية «قسوره». وقد أصيد الأبيات القذرا انظر قافية «نظرا». يا من رأي كصفقة ابن بيذرَه انظر قافية «حبره».

أي فتى غادرتم بثبرره الرجز لعتيبة بن الحارث في معجم البلدان 2/ 72 (ثبرة) (¬1)؛ ومعجم البلدان (ثبرة)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 200 (ثبر)؛ وتاج العروس 10/ 312 (ثبر)؛ وجمهرة اللغة ص 259 (¬2). بهازرًا لم تتخذ مآزرا انظر قافية «جزرا». إن أباك كان عبدًا جازرا انظر قافية «المشافرا». بهازرًا لم تتخذ مآزرا فهي تسامي حول جِلْفٍ جازرا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 85 (بهزر)، 9/ 32 (جلف)؛ وتاج العروس 10/ 272 (بهزر)، 23/ 97 (جلف)؛ والمخصص 11/ 112؛ وكتاب العين 4/ 123. لا تشربن يوم ورودٍ حازرا انظر قافية «فاترا». شد على أمر الورود مئزره انظر قافية «المدره». فابتغ ذات عجلٍ عيازرا انظر قافية «عاقرا». لو ثبت القومُ لكانوا جزره انظر قافية «العشره». نجيت نفسي وتركت حزره انظر قافية «بكره». وإنني أري عيونًا خزرا انظر قافية «وترا». صعصع لا تغررك مني الخزره انظر قافية «النعره». ¬

أنعت عيرًا من حمير خنزره انظر قافية «كمره». أنعت أعيارًا رعين الخنزرا انظر قافية «وكمرا». والأزد أمسي بختهم شمخرا ضربًا وطعنًا نافذًا عشنزرا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 575 (عشزر)؛ وتهذيب اللغة 3/ 325، 366؛ وتاج العروس 12/ 243 (شمختر)، 13/ 59 (عشزر)؛ ومقاييس اللغة 4/ 363؛ وكتاب العين 2/ 313، 4/ 326، 5/ 158. إن لها لسائقًا عشنزرا انظر قافية «تغشمرا». لقد وجدتم نفسه عشنزره انظر قافية «العشرة». والناشئات الماشيات الخوزري انظر قافية «أو صري». ولبس القميص لم يزرا انظر قافية «جرا». لما رأيت البطل المعاورا قرة يمشي بالبثاء حاسرا الرجز لأبي عمرو في لسان العرب 14/ 65 (بثا). ملبونة شد المليك أسرها انظر قافية «وظهرها». قد عالجت منه العدا قناسرا انظر قافية «باترا». قال لها الوجب اللئيم الخبره أما علمت أنني من أسره انظر قافية «تمره». والحي من نعامة الدواسرا انظر قافية «الزوافرا».

والأسد إن قاسرننا القواسر انظر قافية «قناصرا». لقد تقاضينا قضاءً بسرا انظر قافية «زبرا». يجدن من نهم الحداة سرّا انظر قافية «الضرا»، وقافية «طُرَّا». يا أيها الهاتف فوق الصخرة كم عبرة هيجتها وعبره بقتلكم مرارة ومرَّه فرقت جمعًا وتركت حسره الرجز لمرير (رجل من كلب) في تاج العروس 21/ 411 (ضرع)؛ ومجمع الأمثال 1/ 206؛ ولمرين في الفاخر ص 210، ولقرين في فصل المقال ص 177. يا من رأي كصفقة ابن بيذره من صفقة خاسرة مخسره انظر قافية «حبره». ضربًا هذاذيك وطعنًا مدسرا الرجز لأبي أحمر في لسان العرب 4/ 285 (دسر)؛ وليس في ديوانه. قد أقرضت حزمة قرضًا عسرا انظر قافية «شهرا». أدنيته من أهله فسُرَّا انظر قافية «طُرّا». إنك لو رأيتني والقسرا انظر قافية «شهرا». لما رأت أن قد كثمت الكسرا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 161. ترى بكلَّاويه منه عسكرا قومًا يدُقُّون الصَّفا المُكَسَّرَا الرجز لأبي النجم في لسان العرب 1/ 147 (كلأ)؛ وتهذيب اللغة 10/ 361؛ وتاج العروس 1/ 407 (كلأ). أحدو لمولاتي وتلقي كسره انظر قافية «قتره».

قد وكلتني طلتي بالسَّمْسَره انظر قافية «الزهره». ينضحن ماءَ البدن المُسَرَّى انظر قافية «المصفرا». رأيته كما رأيت النسرا انظر قافية «زعرا». هرَّتْ يداك المَحِصَ الممرا أإن تهِرّاه تهرَّا شَرّا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 241. وألحقت أقطاره الزَّواقرا تسعة أميال وميلا عاشرا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 103. ثم خرجت سالمًا مقترّا ومائحٌ غيرك لاقي شرًا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 75. * فيا الغلامان اللذان فرَذا إياكما أن تكسبانا شرَّا الرجز بلا نسبة في أسرار العربية ص 230؛ والإنصاف 1/ 336؛ والدرر 3/ 30؛ وخزانة الأدب 2/ 294؛ وشرح ابن عقيل ص 518؛ وشرح عمدة الحافظ ص 299؛ وشرح المفصل 2/ 9؛ واللامات ص 53؛ واللمع في العربية ص 196؛ والمقاصد النحوية 4/ 215؛ والمقتضب 4/ 243؛ وهمع الهوامع 1/ 174؛ وتاج العروس (الياء). لكالما جررتكن جرَّا حتى نوي الأعجفُ واستمرّا فاليوم لا ألو الركابَ شَرَّا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 131 (جرر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 479؛ وتاج العروس 10/ 412 (جرر)؛ والمخصص 12/ 16؛ وأساس البلاغة (جرر). قامت ترائيك قومًا عبهرا منها ووجهًا واضحًا وبشرا انظر قافية «أثرا». لا يعدم السائل منه وقرا وقبله بشاشةً وبشرا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 266 (بشش)؛ وجمهرة اللغة ص 70؛ ومقاييس اللغة 1/ 182. يا أم غيلان لقيت شرّا انظر قافية «ما اخضرا».

إن كانت أما امَّصرت فصرَّها إن امِّصارَ الدَّلو لا يضُرُّها أهي جوينٌ لاقها فبرها أنت بخير إن وقيت شرَّها الرجز لماتح في تهذيب اللغة 11/ 205، 12/ 111؛ ولسان العرب 4/ 455 (صور)، 13/ 103 (جون). لم تر في الناس رعاء جشرا انظر قافية «وسيرا». حتى إذا ما الصيفُ ساق الحشره انظر قافية «المنهره». لقد لقينا بالبلاد شرّا انظر قافية «مرا». رأت لأقوام سوامًا دثرا يريح راعوهن ألفًا خطرا بوعلها يسوق معزي عشرا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 252 (خطر)؛ وتاج العروس 11/ 196 (خطر)؛ والمخصص 7/ 130. تمُّوا بتمامٍ وكانوا عشره الرجز بلا نسبة في تاج العروس (تمم). فكان ما ربحت وسط العيثره وفي الزحام أن وضعت عشره الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 397 (وضع)؛ وتاج العروس 22/ 339 (وضع). إن عليها فارسًا كعشره انظر قافية «أنثره». من ابن سوداء فررتم عشره لقد وجدتم نفسه عشنزره لو ثبت القوم لكانوا جزره ثم لكانوا كهشيم العشره الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 455 (¬1). لا يخلص الدهر خليل عشرا انظر قافية «نكرا». ¬

يحطُّ منها ذا حطاطٍ أسمرا دحرك بالجمع الإهاب الأقشرا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 273. جاؤوا يجرون البرود جرا صهب السبال يبتغون الشرا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 532 (صهب)، 3/ 97 (بند) (¬1)، 12/ 205 (دلم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 142؛ وتاج العروس 3/ 220 (صهب)، 7/ 451 (بند). وكان خير الخصلتين الشَّرّا انظر قافية «زبرا». وُدِّي أوقَّى خيرها وشرَّها الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 205؛ ولسان العرب 13/ 103 (جون). يشربن من ماوان ماءً مُرّا ومن سنامٍ مثله أو شَرًا انظر قافية «صفرا». خياركم خيارُ أهل الساهره أطعنهم للبَّةٍ وخاصره الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 724. والأسد إن قاسرننا القواسرا لاقين قرضاب الشَّوي قناصرا الرجز لرؤبة في ديوانه ص 53؛ وتاج العروس 13/ 482 (قنصر). كانت مياهي نُزُعًا قواصرا انظر قافية «الجرائر». ونَقَّضَ الكَمْءُ فأبدي بَصَرَهْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 66 (بصر)، 7/ 243 (نقض)؛ وتاج العروس 10/ 210 (بصر)، 19/ 95 (نقض)؛ والمخصص 11/ 221. مدحة محصورٍ تشكي الحصرا الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 174؛ ولسان العرب 4/ 195 (حصر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 232؛ وتاج العروس 11/ 25 (حصر). إن كانت أمًّا امَّصَرَتْ فصرَّها انظر قافية «شرها». ¬

أنا الذي سمتني أمي حيدره كليث غابات غليظ القصره انظر قافية «الكفره». * إني وأسطارٍ سطرن سطرا لقائل يا نصر نصرًا نصرا الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 174؛ ولسان العرب 5/ 211 (نصر)؛ وتاج العروس 14/ 226 (نصر)؛ ومقاييس اللغة 5/ 436؛ ومجمل اللغة 4/ 408؛ وخزانة الأدب 2/ 219؛ والخصائص 1/ 340؛ والدرر 4/ 22؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 243؛ وشرح المفصل 2/ 3؛ والكتاب 2/ 185، 186؛ ولذي الرمة في شرح شذور الذهب ص 564؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 363 (سطر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 327؛ وتاج العروس 12/ 25 (سطر)، 14/ 227 (نصر)، (الياء)؛ وأسرار العربية ص 297؛ والأشباه والنظائر 4/ 86؛ والدرر 6/ 26؛ ومغني اللبيب 2/ 388؛ والمقاصد النحوية 4/ 209؛ والمقتضب 4/ 209؛ وهمع الهوامع 1/ 247، 2/ 121. بلغك الله فبلغ نصرا انظر قافية «وفرا». والناشئات الماشيات الخوزري كعنق الآرام أوفى أو صرى الرجز لعروة بن الورد في لسان العرب 4/ 237 (خزر)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 114؛ وتاج العروس 11/ 158 (خزر)؛ ومجمل اللغة 2/ 185؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 459 (صري)؛ وتهذيب اللغة 12/ 226؛ وديوان الأدب 2/ 80؛ والمخصص 14/ 26؛ وأساس البلاغة (خزر)؛ وتاج العروس (صري). أفلح من كانت له قوصره انظر قافية «يوم مره». أزمان تبدي لك وجهًا ناضرا انظر قافية «الغدائرا». يا ناق خبّي خَبَبًا زِوًرّا وقلبي منمسك المغبرا وعارضي الليل إذا ما اخضرا الرجز للقطامي في ديوانه ص 120؛ ولسان العرب 4/ 246 (خضر)، 338 (زور)؛ وتهذيب اللغة 7/ 103، 8/ 124، 13/ 242؛ وتاج العروس 11/ 188 (خضر)، 463 (زور)، 13/ 198 (غبر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 6 (غبر)؛ والمخصص 7/ 111. يا أم غيلان لقيت شَرَا لقد فجعت أَمِنًا مغبرا

يزور بيت الله فيمن مَرَّا لاقيت نَجَّارًا يَجُرُّ جرا بالفأس لا يبقي على ما اخضرا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 532 (طلح). حتى أعدت بازلًا دعثرا أفضل من سبعين كانت خضرا الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 289؛ ولسان العرب 4/ 287 (دعثر)؛ وتهذيب اللغة 3/ 349. تظل يوم وردها مزعفرا وهي خناطيل تجوسُ الخضرا الرجز لسعد بن زيد مناة في لسان العرب 11/ 223 (خنطل)؛ وتاج العروس (خنطل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 249 (خضر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 105؛ وتاج العروس 11/ 179 (خضر). فصبحت بين الملا وثبره جبًّا ترى جمامه مُخْضَرَّهْ انظر قافية «الحَرَّهْ». وجد المقاليت يحقن الضُّرَّا الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (ضرر). وانظر قافية «طُرَّا». إن امِّصارَ الدَّلو لا يضرُّها انظر قافية «شرَّها». قد أصلحت قدرًا لها بأطره انظر قافية «بسحره». لو أن حولي من عليم نافره ما غلبتني هذه الضياطره الرجز بلا نسبة في تاج العروس 14/ 270 (نفر)؛ وأساس البلاغة (نفر)؛ وجمهرة اللغة ص 788؛ وكتاب الجيم 2/ 194؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1615. لا ينفخ التقريب منه الأبهرا إذا عرته جِنُّهُ وأبطرا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 99 (جنن)؛ وتاج العروس (جنن). أشبه أركانه ضبطرا الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 102؛ ولسان العرب 4/ 481 (ضبطر*؛ وكتاب العين 7/ 77. * الآكلُ المال اليتيم بطرا الجرز بلا نسبة في الدرر 5/ 42؛ وهمع الهوامع 2/ 52.

رأت لأقوامٍ سوامًا دَثْرَا يريحُ راعُوهُنَّ ألفًا خطرا انظر قافية «عشرا». إني وأسطارٍ سُطِرْن سطرا انظر قافية «نصرا». ونزلوا عند الصفا المشقرا وهبطوا السند بجنبي قطرا الرجز لأبي النجم في تاج العروس 13/ 446 (قطر)؛ وأساس البلاغة (قطر). والطير تهوي في السماء مطرا الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 174؛ ولسان العرب 5/ 180 (مطر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 342؛ وتاج العروس 14/ 134 (مطر)؛ وكتاب العين 7/ 426. وهبته من وثبي قمطره انظر قافية «الدبره». ذا صهواتٍ يتوقَّى الصخرا مثل الفنيق صنعًا قمطرا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 98. أما ترى القرطيَّ يفري مطرا الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 757 (¬1)، 760. لقد قربن قربًا مصعرا إذا الهدان حار فاسبكرا فكان كالعدل يجر جرًّا أدنيته من أهله فسرا ذا الصهوات البادن الممرا لا يبرح المنزل إلا جرا والحر يتركن فليس حرا ينضحن ماء البدن المسرا نضح الأديم الصفق المصفرا بدأن كومًا ورجعن عُرّا شربن من ماوان ماءً مرا ومن سنام مثله أو شرّا وجد المقاليت يحقن الضرا تظر أنضاد الثقاف ظرا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 194؛ وأساس البلاغة (طرر). وانظر قافية «يجر جرا»، وقافية «أو شرا». بدنقس العين إذا ما نظرا انظر قافية «أعورا». ¬

وقد أصيد الأبيات القذرا إذا تماشين إلينا نظرا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 111. وبالدواهي نسكت النخاورا فاجلُبْ إلينا مفحمًا أو شاعرا الرجز لرؤبة في ديوانه ص 53؛ وتاج العروس 14/ 191 (نخر). بات وباتت ليلها مقورّا توجس النبوح شعثًا زُعْرا الرجز للبيد في ديوانه ص 335 - 336 وفيه «غبرا» مكان «زُعْرا»؛ وكتاب الجيم 2/ 75. هوجًا يآفيف صغارًا زُعْرَا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 9/ 8 (أفف)؛ وتاج العروس 23/ 25 (أفف). رأيته كما رأيت النسرا كرز يلقي قادماتٍ زعرا الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 175؛ ولسان العرب 5/ 400 (كرز)؛ وتهذيب اللغة 10/ 92؛ وتاج العروس 15/ 297 (كرز)؛ وأساس البلاغة (كرز)؛ وكتاب العين 5/ 319. وصادفوا الموت جهارًا مشعرا الرجز بلا نسبة في كتاب العين 2/ 313. فلم ينؤ خنزجة وكبرا لأكوين تلك الخدود الصغرا الرجز للأسدي في جمهرة اللغة ص 1135. وقد قربن قربًا مصعرا انظر قافية «يجر جرا». فلا سقاها الدابل الجورا إلهها ولا وقاها العرا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 59 (عتت)؛ وكتاب العين 1/ 82؛ وتهذيب اللغة 1/ 95؛ وتاج العروس 5/ 7 (عتت)؛ وأساس البلاغة (جور). ماذا ابتغت حبي إلى حل العري انظر قافية «البري». لما رأت شيخًا لها دردري في مثل خيط العِهِنِ المعري الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 281 (درر)، 5/ 269 (هير)؛ وتهذيب اللغة 6/ 408، 14/ 63؛ وتاج العروس 11/ 286 (درر). وانظر قافية «تكري».

أبدأن كومًا ورجعن عُرَّا الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة، 37؛ وكتاب الجيم 1/ 194، 2/ 345. صعصعُ لا تغررك مني الخزره إذا غضبت واعترتني النعره الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (نعر). كل قتيلٍ في كليبٍ غَرَّهْ انظر قافية «آل مره». كل أغر محك وغرا الرجز لغيلان في لسان العرب 10/ 486 (محك). فإنما قصرك ترب الساهره حتى تعود بعدها في الحافره انظر قافية «ناخره». إن أباك كان عبدًا جازرا ويأكل النخبة والمشافرا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 752 (نخب)؛ وتاج العروس 4/ 247 (نخب). إني لأرجو من شبيبٍ برا والجزء إن أخدرت يومًا فرا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 471 (جزأ)، 4/ 231 (خدر)؛ وتاج العروس 11/ 141 (خدر) (¬1). كأنها عفوة شيخ نافره الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 330. لو أن حولي من عليم ناقره انظر قافية «الضياطره». ومأكمات أردفت زواقرا الرجز للسعدي في كتاب الجيم 2/ 53. يحملن من خزيمة الجماهرا والحي من نعامة الدواسرا وكاهلاً ما أكثروا الزوافرا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 63. وألحقت أقطارُه الزَّوافِرَا انظر قافية «عاشرا». ¬

إذا اعترصت كاعتراص الهره بوسك أن تسقط في أفرَّهْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 53 (عرص)؛ وتاج العروس 18/ 31 (عرص)؛ ومقاييس اللغة 4/ 269؛ ومجالس ثعلب ص 584. باخوا وقدر الحرب تغلي أفرا الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 246؛ وتاج العروس 10/ 66 (أفر)؛ ولسان العرب 4/ 26 (أفر)؛ وكتاب العين 8/ 282. إنك سرهفت غلامًا جفرا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 9/ 151 (سرهف)؛ وتاج العروس 23/ 435 (سرهف). فالغر ترعاه فجنبي جفره الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 21 (غرر). لما رأته مؤدنًا غطْيَرَّا قالت: أريد العتعت الذفرّا الرجز لربعي الدبيري في لسان العرب 13/ 9 (أدن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 59 (عتت)، 5/ 25 (غطر)، 13/ 445 (ودن)؛ وكتاب العين 1/ 82؛ وتهذيب اللغة 1/ 95، 8/ 56؛ وتاج العروس 5/ 7 (عتت)، 13/ 246 (غطر)، (أدن)، (ودن)؛ وجمهرة اللغة ص 178؛ ومقاييس اللغة 4/ 26؛ والمخصص 2/ 69. فسافروا حتى يملوا السفرا انظر قافية «بربرا». لن يعدم المطي مني مسفرا انظر قافية «حزورا». أنا الهجين عنتره كل امرئ يحمي حره أسوده وأحمره والشعرات الواردات مشفره الرجز لعنتره في ديوانه ص 329 - 330؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 432، (حرح)؛ وتهذيب اللغة 3/ 433. يشربن من ماوان ماءً مرا ومن مغيثٍ مثله أو شَرَّا سدم المساقي المرخيات صُفْرا الرجز لأبي محمد الفقعسي في لسان العرب 12/ 285 (سدم)؛ وكتاب العين 7/ 234؛ وتاج العروس (سدم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 175 (غوث)، 13/ 425

(مون)؛ وتاج العروس 5/ 319 (غيث)، (مون)؛ وكتاب الجيم 1/ 194. من ياسم بيضٍ ووردٍ أحمرا يخرج من أكمامه معصفرا الرجز لأبي النجم في لسان العرب 12/ 647 (يسم)؛ وتاج العروس (يسم)؛ والمخصص 11/ 195. ينضحن ماء البدن المسري نضح البديع الصَّفَقَ المصفرا الرجز لأبي محمد الفقعسي في لسان العرب 8/ 7 (بدع)، 10/ 203 (صفق)؛ ولرؤبة في جمهرة اللغة ص 1300؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 201 (صفق)، 14/ 383 (سرا)؛ وتهذيب اللغة 2/ 241، 13/ 54؛ وجمهرة اللغة ص 309، 890؛ ومجمل اللغة 1/ 245؛ وكتاب الجيم 1/ 194؛ وأساس البلاغة (سرو). بعينها من البكاء ظفره انظر قافية «الكفره». ولا توقَّ الحلق أن تظفرا الرجز لخندق بن إياد في لسان العرب 4/ 518 (ظفر). عَزَّ على الريح الشبوب الأعفرا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 378 (عزز). تظل يوم وِرْدِها مزعفرا انظر قافية «الخضرا». عبادك المغبره رُشَّ علينا المغفره الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 5 (غبر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 122؛ وتاج العروس 13/ 195 (غبر). لا أن تكدِّي المغفرا انظر قافية «المغفر». أنا الذي سمتني أمي الحيدره كليث غاباتٍ غليظِ القصره أكيلكم بالسيف كيل السندره أضرب بالسيف رقاب الكفره الرجز لعلي بن أبي طالب في ديوانه ص 77 - 78؛ ولسان العرب 4/ 174 (حدر)، 382 (سندر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 104؛ وتهذيب اللغة 4/ 410، 13/ 149؛ وتاج العروس 10/ 557 (حدر)، 12/ 90 (سندر)، 13/ 412 (قسر)؛ ومجمل اللغة 2/ 33؛

وأساس البلاغة (قسر)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 44؛ وأساس البلاغة (كيل). ما القول في عجيز كالحمره بعينها من البكاء ظفره حل ابنها في السجن وسط الكفره الرجز لأبي الهيثم في لسان العرب 4/ 519 (ظفر)؛ وتاج العروس 12/ 473 (ظفر)؛ وبال نسبة في تهذيب اللغة 14/ 375. ربَّ جفنةٍ مثعنجره وطعنةٍ مسحنفره انظر قافية «بأنقره». قبحتم يا آل زيد نفرا انظر قافية «وأكبرا». ينجد بين الأسكتين عنقره وبين أصل الوركين قنفره الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 611 (عنقر)؛ وتهذيب اللغة 3/ 300. لا يعدم السائل منه وفرا انظر قافية «وبشرا». بلغك الله فبلغ نصرا نصر بن سيَّارٍ يثبني وفرا الرجز لرؤبة في ديوانه ص 174؛ وتاج العروس 14/ 227 (نصر). * لتجدني بالأمير برّا وبالقناة مدعسًا مِكَرّا إذا غطيف السلمي فرّا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 438 (هند)، 6/ 84 (دعس)، 7/ 36 (دعص)، 9/ 269 (غطف)؛ وتاج العروس 16/ 77 (دعس)، 17/ 581 (دعص)، 24/ 222 (غطف)؛ وجمهرة اللغة ص 644؛ والمخصص 6/ 89؛ والإنصاف 2/ 665؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 534؛ وشرح المفصل 2/ 9؛ والمقرب 2/ 67؛ ونوادر أبي زيد ص 91. فابتغ ذات عجلٍ عيازرا صرافة القبِّ دموكًا عاقرا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 562 (عزر)، 592 (عقر)، 10/ 428 (دمك)؛ وتهذيب اللغة 2/ 130؛ وتاج العروس 13/ 25 (عزر)، 13/ 101 (عقر). ضربًا أيافيخ وطعنًا بقرا الرجز بلا نسبة في كتاب العين 4/ 311.

رُبَّ عجوز من نميرٍ شهبره علمتها الإنقاذ بعد القرقره الرجز لشظاظ الضبي في لسان العرب 4/ 434 (شهبر)، 5/ 89 (قرر)، 7/ 243 (نقض)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 143؛ وتاج العروس 12/ 217 (شهبر)، 13/ 408 (قرر)، 19/ 95 (نقض)، 20/ 232 (شظظ)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 517، 8/ 284؛ وجمهرة اللغة ص 198، 1121؛ ومقاييس اللغة 5/ 471؛ ومجمل اللغة 4/ 432؛ وكتاب الجيم 3/ 95؛ وأساس البلاغة (نقض). * كيف رأيت زبرا أأقطًا أو تمرا أم مشمعلًّا زقرا الرجز لصفية بنت عبد المطلب في جمهرة اللغة ص 708؛ والكتاب 3/ 182 (¬1)؛ والمقتضب 3/ 303؛ والأزهية ص 136. ونزلوا عند الصَّفا المشقرا انظر قافية «قطرا». والصَّقْرة الأنثي تبيض الصَّقْرا انظر قافية «الوكرا». أكيلكم بالسيف كيل السندره أضربكم ضربًا يبين الفقره الرجز لعلي بن أبي طالب في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 4/ 382 (سندر). صوص الغني سد غناه فقره الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 51 (صوص)؛ وتهذيب اللغة 12/ 266؛ وتاج العروس 18/ 25 (صوص). ماذا ابتغت حُبَّى إلى حل العري حسبتني قد جئت من وادي القرى انظر قافية «البري». * أطرق كرا أطرقْ كرا إن النعام في القُرَى الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 219 (طرق)، 15/ 220 (كرو)؛ وجمهرة اللغة ص 757، 800؛ ومقاييس اللغة 5/ 174؛ والمخصص 15/ 122؛ وتاج العروس (كرو)؛ والمستقصي 1/ 221؛ وجمهرة الأمثلة 1/ 194، 395؛ وخزانة الأدب 2/ 374، 375، ¬

376؛ ومجمع الأمثال 1/ 431؛ والدرة الفاخرة 1/ 155؛ وشرح التصريح 2/ 165؛ والمعاني الكبير ص 294. رب جفنةٍ مثعنجره وطعنةٍ مسحنفره تبقى غدًا بأنقره الرجز لامرئ القيس في ديوانه ص 349؛ ولسان العرب 4/ 103 (ثعجر)، 5/ 232 (نقر) (البيت الثالث فقط)؛ وتاج العروس 10/ 318 (ثعجر)، 14/ 281 (نقر). ومن جديلٍ نقبةٌ مشهَّرَه وفيه من شاغرها والعنقره الرجز لحصين بن بكير الربعي في تاج العروس 13/ 153 (عنقر). ينجد بين الإسكتين عنقره انظر قافية «قنفره». فصبحت معدن سوقِ النقره انظر قافية «وبكره». بين الوخاءين وخاش القهقرى الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 301 (خوش)؛ وتهذيب اللغة 5/ 395. بات ابن أدماءَ يسامي القهقرا الرجز لخندق (¬1) في كتاب الجيم 3/ 123، وبلا نسبة في تاج العروس 13/ 498 (قهقر) 17/ 199 (خوش)؛ ولسان العرب 5/ 121 (قهقر). وانظر قافية «حين نورا». لا يعدم السائل منه وِقْرا انظر قافية «وبشرا». يا من رأى النعمان كان حيرا فسل من ذلك يوم بيقرا الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص 157؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 75 (بقر)؛ وتاج العروس 10/ 230 (بقر). وانظر قافية «أكثرا». وقد قربن قربًا مصعرَّا إذا الهدان حار واسبكرَّا انظر قافية «يجر جرّا». نجيتُ نفسي وتركتُ حزرَه لن يسلم الحرُّ الكريمُ بكرَه الرجز لعتبة بن الحارث في معجم البلدان 2/ 72 (ثبرة)، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ¬

ص 259؛ ومقاييس اللغة 1/ 400. فصبحت معدن سوق النَّقرَه وما بأيديها تحسُّ فتره في روحةٍ موصولة ببكره من بين حرف بازلٍ وبكره الرجز لأبي المسور في تاج العروس 14/ 282 (نقر)؛ ومعجم البلدان 5/ 299 (النقرة). لما رأت شيخًا له دودري ظلت على فراشها تكري الرجز لجندل بن المثني في أساس البلاغة (كري)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 222 (كرا)؛ وجمهرة اللغة ص 1068 (¬1)، 1298؛ وتاج العروس (كرو). وانظر قافية «المعري». كأن صوت صاحبي إذ كركرا انظر قافية «أعورا». ترى بكلاديه منه عسكرا انظر قافية «المكسرا». جعلت أعراض الكرام سكرا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 374 (سكر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 58؛ وتاج العروس 12/ 60 (سكر). إذا أرادوا رفعهن انفجرا بذي حبابٍ يستحي أن يسكرا الرجز لأبي النجم في أساس البلاغة (حيي). أطرق كرا أطرق كرا انظر قافية «القري». لتجدني بالأمير برا وبالقناة مدعسًا مِكَرَّا انظر قافية «فرا». لا يخلص، الدَّهْرَ، خليلٌ عَشْرا ذات الضماد أو يزور القبرا إني رأيت الضمد شيئًا نكْرا الرجز لمدرك بن حصين الأسدي في لسان العرب 3/ 266 (ضمد)؛ وتاج العروس ¬

8/ 314 (ضمد)؛ وجمهرة اللغة ص 644؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 6؛ وجمهرة اللغة ص 659، 1300. ذهب لما أن رآها تزمره وقال يا قوم رأيت منكره الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 395 (ذهب)، 4/ 399 (شدر)، 11/ 83 (ثرمل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 264؛ وتاج العروس 2/ 454 (ذهب)؛ والمخصص 1/ 107، 12/ 127؛ وديوان الأدب 2/ 242. أكل يومٍ قربةٌ موكَّره تربها مريَّةٌ كالوحرَه صهصلق الصَّوت عقورٌ منكره الرجز لأبي جابر في كتاب الجيم 3/ 314. لاقي لزازٌ من غديرٍ منكره انظر قافية «الإره». لقد لقي الأقران مني نُكْرا انظر قافية «إمرا». والقصرة الأنثي تبيض الصَّقرا ثم تطيرُ وتخلِّي الوكرا الرجز بلا نسبة في المخصص 8/ 148. أكل يومٍ قربةٌ موكَّره انظر قافية «منكره». لقد لقي الأقرانُ مني نُكْرا داهيةً دهياءَ إدًّا إمْرَا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 33 (أمر)؛ وتاج العروس 10/ 75 (أمر). يشربن من ماوان ماءً مرّا انظر قافية «صفرا». أمضِغُ من شاحن عودًا مُرَّا الجرز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 450 (مضغ). لا سيء اللون ولا كشامرا أيام تبدي لك وجهًا ضامرا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 155. لقد لقينا بالبلاد شرّا وبرغشًا يلسع لسعًا مُرَّا الرجز بلا نسبة في تاج العروس 17/ 74 (برغش).

أن تعلون زيدًا فعاد عمرا وعاد أمرًا يعده وأمرا الرجز بلا نسبة في تاج العروس 8/ 453 (عود). حتى يمر بالروايا مرا الرجز بلا نسبة في كتاب العين 8/ 261. لطالما جررتكن جرا حتى نوي الأعجف واستمرا انظر قافية «شرا». واحتمل اليتم فريج التمره الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1166؛ والمخصص 8/ 165. قال لها الوجب اللئيم الخبره أما علمت أنني من أسره لا يطعم الجادي لديهم تمره الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 795 (وجب)، 14/ 134 (جدا)؛ والمخصص 3/ 12؛ وتاج العروس (جدا). وقلت أطعمني عميم تمرا انظر قافية «وزبرا». أأقطًا أو تمرا انظر قافية «زقرا». يا ورد إني سأموت مَرَّهْ انظر قافية «المحوره». حتى إذا ما الهي فحتَّ ثمره انظر قافية «حبره». عمدًا كسوت مُرْهِبًا مغثمرا انظر قافية «محبرا». شهباءُ تذري لهبًا وجمرا الرجز بلا نسبة في كتاب العين 8/ 194. من ياسم بيض ووردٍ أحمرا انظر قافية «معصفرا».

إني إذا طرف الجبان أحمرا انظر قافية «زبرا». كل امريءٍ يحمي حيره أسوده وأحمره انظر قافية «مشفره». أشكو إليك سنواتٍ حمرا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 210 (حمرا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 57؛ وتاج العروس 11/ 76 (حمر). وودَّع العُشب فراخُ الحُمَّره انظر قافية «حبره». ما القول في عجيزٍ كالحمَّرَهْ انظر قافية «وسط الكفره». طلت كأن وجهها يحمرا انظر قافية «واليهري». دجران لم يشرب هناك الخمرا الرجز لرؤبة في ديوانه ص 174؛ ولسان العرب 4/ 277 (دجر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 636؛ وتاج العروس 11/ 275 (دجر)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 6/ 75. بنجدةٍ حمساء تعدي الذِّمْرَا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 57 (حمس)؛ وتاج العروس 15/ 559 (حمس)؛ والمخصص 16/ 55؛ وكتاب العين 3/ 154. ذهب لما أن رآها ثرموه انظر قافية «ورأيت الزهرة» وقافية «منكره». على نواحيها مزجًّا مزمرا انظر قافية «تغشمرا». وكدت لولا أجلٌ تأخّرا تفيض نفسي إذ زهاهم زمرا الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 466؛ ومجمل اللغة 4/ 73. يحط منها ذا حطب للأسمرا انظر قافية «الأقشرا».

ثمت خله الممرَّ الأسمرا انظر قافية «الجرجرا». قد كنت سفسيرًا قذومًا شِمْرا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 428 (شمر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 366؛ وتاج العروس 12/ 239 (شمر)؛ وجمهرة اللغة ص 1092؛ والمخصص 13/ 153. إن لها لسائقًا عشنزرا إذا ونين ساعةً تغمرا الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1152؛ والكامل ص 1307. على نواحيها مزجًّا مزمرا إذا ونين ونيةً تغشمرا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 70. ترى الغلام اليافع الحَزَوَّرَا يمخج بالدَّلْو وقد تغشمرا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 364 (مخج). وازدأب القربة ثم شمرا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 444 (زأب)؛ وتاج العروس 3/ 1 (زأب). جاءت به ميلعةٌ طِمِرَّهْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 342 (ملع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 427؛ وتاج العروس 22/ 215 (ملع). أن تعلون زيدًا فعاد عمرا انظر قافية «وأمرا». يبغينك في الأرض معمرا الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 483. * قد أرسلت في عيرها الكرَّي الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 152 (كمر)؛ والكتاب 4/ 261. * أنعت عيرًا من حمير خنزره في كل عير مئتان كمره الرجز للأعور بن براء الكلبي في معجم البلدان 2/ 393 (خنزرة)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 260 (خنزر)؛ وتاج العروس 11/ 161 (خزر)، 227 (خنزر)؛ والمخصص 17/ 106؛ وشرح المفصل 6/ 14.

* أنعت أعياراً رعين الخنزرا أنعتهنَّ أيرًا وكمرا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 36 (أير)، 260 (خنزر)؛ وتاج العروس 10/ 90 (أير)، 11/ 161 (خزر)؛ والمخصص 2/ 30؛ والكتاب 3/ 588؛ والمقتضب 1/ 132. كلُّ قتيل في كليبٍ غره حتى ينال القتل آل مُرَّه الرجز للمهلهل في جمهرة اللغة ص 124؛ والأغاني 5/ 52؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 18 (غرر)؛ وتاج العروس 13/ 221 (غرر)؛ ومقاييس اللغة 4/ 381؛ وكتاب العين 4/ 347. * تقول عرسي وهي لي في عومره بئس امرؤ وإنني بئس المره الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 773، 1176؛ والاشتقاق ص 15؛ وشرح ابن عقيل ص 455؛ وشرح عمدة الحافظ ص 785؛ والمقاصد النحوية 4/ 29. هرَّت يداك المحص الممرَّا انظر قافية «تهرا شَرَّا». ذا الصهوات البادن الممرَّا انظر قافية «طُرَّا». أفلح من كانت له قوصرّه يأكل منها كلَّ يومٍ مرَّه الرجز لعلي بن أبي طالب في لسان العرب 5/ 104 (قصر)؛ وجمهرة اللغة ص 743؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 362؛ وجمهرة اللغة ص 1178؛ وتاج العروس (ثرعم)؛ وكتاب العين 5/ 59؛ ونوادر أبي زيد ص 167. لقد فجعت أمِنًا مُغْبَرَّا يزور بيت الله فيمن مَرَّا انظر قافية «ما اخضرّا». وما نسينا في الطريق مهرها وهمرة القاع معًا وهمرها الرجز بلا نسبة في المخصص 1/ 126. بقتلكم مرارة ومُرَّه انظر قافية «حسره». تقول عرسي وهي لي في عومره انظر قافية «المره». وعنقًا زيَذن حليًا زاهرا انظر قافية «الغدائرا».

فإنما قصرك ترب الساهره انظر قافية «ناخره». خياركم خيار أهل السَّاهِرَهْ انظر قافية «وخاصره». يطردها ثعيلبٌ بظاهره الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 194. يحملن من خزيمة الجماهرا انظر قافية «الزوافرا». لا ينفخ التقريب منه الأبهرا انظر قافية «وأبطرا». قامت ترائيك قوامًا عبهرا انظر قافية «أثرا». رقراقة مثل الفنيق عبهرة انظر قافية «شهبره». أبصرت ثمَّ جائعًا قد هرَّا انظر قافية «أو أحرا». سَلْمٌ ترى الداليَّ منه أزورا إذا يَعُبُّ في السَّرِيّ هرهرا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 262 (هرر)؛ وكتاب العين 3/ 351، 7/ 265؛ وتهذيب اللغة 5/ 361؛ وتاج العروس 14/ 423 (هرر)؛ ومقاييس اللغة 4/ 24؛ والمخصص 17/ 26. ذهبت لما أن رآها ثرمله وقال يا قوم رأيتُ منكره شذرة وادٍ ورأيت الزُّهَرَهْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 395 (ذهب)، 4/ 399 (شذر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 264، 1/ 334؛ وتاج العروس 2/ 454 (ذهب)؛ والمخصص 1/ 107، 12/ 127. قد وكلتني طلتي بالسمسره وأيقظتني لطلوع الزُّهَرَهْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 332 (زهر)، 4/ 380 (سمسر)؛ وتهذيب اللغة

12/ 421؛ وتاج العروس 11/ 476 (زهر)؛ وجمهرة اللغة ص 7112؛ والمخصص 9/ 36؛ وديوان الأدب 1/ 256، 3/ 16. حتى إذا ما الديك نادي الفجرا وفضح الصبح النجوم الزُّهرَا الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (فضح). إنك لو رأيتني والقسرا مجشرين قد رعينا شهرًا الرجز لابن أحمر في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 4/ 137 (جشر)؛ وتاج العروس 10/ 431 (جشر). قد أقرضتْ حزمة قرضًا عسرا ما أنسأتنا مذ أعارت شهرا الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 289؛ ولسان العرب 4/ 287 (دعثر)؛ وتهذيب اللغة 3/ 348؛ وتاج العروس 11/ 298 (دعثر). ومن جديلٍ نقبةٌ مشهرَه انظر قافية «والعنقره». فأوجع الجنب وأعر الظهرا انظر قافية «صبرا». ملبونة شدَّ المليك أسرَها أسفلها وبطنها وظهرها الرجز بلا نسبة في المخصص 12/ 97؛ وتهذيب اللغة 15/ 365؛ ولسان العرب 13/ 374 (لبن). فقام لا يحفل ثم كهرا ولا يبالي لو يلاقي عِهْرا الرجز لابن دارة التغلبي في لسان العرب 4/ 612 (عهر)، 5/ 154 (كهر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 174. كأن طبيبها إذا ما درّا جروا ربيضٍ هورشا فهرا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 363 (هرش)؛ وتهذيب اللغة 6/ 79، وتاج العروس 17/ 459، 460 (هرش)؛ ومقاييس اللغة 2/ 168؛ وأساس البلاغة (هرش). فقام لا يحفل ثم كهرا انظر قافية «عهرا». إذا اعترصت كاعتراص الهرَّه انظر قافية «أفرَّه».

أخاف أن يكون مثل هرَّه انظر قافية «مقذحِرَّه». فاعتام منا نعجةً جِوَرَّهْ كأن صوت شخبها للدِّرَّهْ هرهرةُ الِرِّ دنا للهِرَّه الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 133 (جرر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 482؛ وتاج العروس 10/ 413 (جرر). ونثر الجعبة وازمهرا انظر قافية «أو أحرَّا». وما نسينا في الطَّريق مهرّها انظر قافية «وهمرها». لم يُخْطِهَا النّيّ ولا المُهَرَّي انظر قافية «تحرَّى». حتى إذا ما الصيف ساق الحشره ورنق اليعسوبُ فوق المنهره الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 807 (¬1)، 1280. وبالدواهي نسكتُ النخاوِرا انظر قافية «شاعرا». أقدم أخا نهمٍ على الأساوره انظر قافية «ناخره». لما رأيت البطل المعاورا انظر قافية «حاسرا». قد برت أو كربت أو تبورا انظر قافية «مثبورا». * قد برت أو كربت أن تبورا لما رأيت بيهسًا مثبورا الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 286؛ والمقاصد النحوية 2/ 210؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 330؛ وشرح الأشموني 1/ 129. ¬

لاهُمَّ أنت تجبر الكسيرا أنت وهبت هجمةً جرجورا سودًا وبيضًا معصًا خبورا الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 531؛ وتاج العروس 18/ 164 (معص)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 93 (معص)، 94 (مغص)، 13/ 467 (أله)؛ وتهذيب اللغة 2/ 59، 6/ 422، 8/ 32؛ وتاج العروس 18/ 166 (مغص)؛ وجمهرة اللغة ص 1302؛ ومقاييس اللغة 5/ 340؛ ومجمل اللغة 4/ 339. لو كنت ماء كنت قمطريرا أو كنت ريحًا كانت الدبورا انظر قافية «مخاريرا». إن سخيم الماء لن يضيرا فاعلم ولا الحازر إلا البورا الرجز لحمل بن حارث المحاربي في لسان العرب 12/ 283 (سخم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 206 (سخن)؛ وتهذيب اللغة 7/ 179. إني ورَبِّ الكعبةِ المستوره انظر قافية «محذوره». من حيِّ عتوارٍ ومن تعتورا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 539 (عتر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 265؛ وتاج العروس 12/ 522 (عتر). فاعتام منا نعجة جورَّه انظر قافية «للهِرَّه». لا هم أنت تجبر الكسيرا أنت وهبت جِلَّةً جرجورا انظر قافية «خبورا». فلا سقاها الوابل الجورا انظر قافية «العرا». فقلما طارد حتى أغدرا وسط الغُبارِ خربًا مُجَوَّرا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 155 (جور)، 5/ 10 (غدر)؛ وتاج العروس 10/ 487 (جور)، 13/ 208 (غدر). قد نضرب الجيش الخميس الأزورا حتى ترى زُوَيْرَهُ مُجَوَّرا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 338 (زور) (وفيه المشطور الأول فقط، وتكملته من فهارس اللسان 5/ 158).

يا وردُ إني سأموت مرّهْ فمن حليفُ الجفنة المحورة الرجز لأبي المهوش الأسدي في لسان العرب 4/ 220 (حور)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 112؛ وتاج العروس 11/ 112 (حور)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 228؛ ومقاييس اللغة 2/ 116؛ والمخصص 4/ 136؛ وأساس البلاغة (حور). وجنبة قد فخرت فخورا الرجز بلا نسبة في المخصص 10/ 190. يسألن عن دارة أن تدورا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 300 (دور)؛ وتاج العروس 11/ 339 (دور). واحتثّ محتثاتها الخدورا الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 533؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 233 (خدر)؛ وتاج العروس 11/ 147 (خدر). لا تحسبن الخندق المحفورا يدفع عنك القدر المقدورا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 93 (خندق)؛ وتاج العروس 25/ 266 (خندق)؛ وجمهرة اللغة ص 1144. إني ورب الكعبة المستورة والنعرات من أبي محذوره الرجز لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 99؛ وتاج العروس 14/ 259 (نعر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 220 (نعر)؛ وأساس البلاغة (نعر). قد أعدِّي السابح العذوَّرا انظر قافية «الحزورا». يا ناق خبي خببًا زورا انظر قافية «ما اخضرا». قد نضرب الجيش الخميس الأزورا انظر قافية «مجورا». سلمٌ ترى الدالي منه أزورا انظر قافية «هرهرا». لن يبعثوا شيخًا ولا حزورا انظر قافية «المصدرا». لن يعدم المطيُّ مني مسفرا شيخًا بجالًا وغلامًا حزورا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 186 (حزر)، 368 (سفر)، 11/ 45 (بجل)؛

وتهذيب اللغة 11/ 99؛ وتاج العروس 11/ 9 (حزر)، 12/ 39 (سفر)، (بجل)؛ وجمهرة اللغة ص 717، 1179؛ والمخصص 2/ 95. ترى الغلام اليافع الحزورا انظر قافية «تغشمرا». وقد أعدي السابح العذورا يطيح عن منسجه الحزورا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 331. فشرب القوم وأبقوا سورا انظر قافية «تمزيرا». * أنا الذي سمتني أمي الحيدره ضرغام آجامٍ وليثٍ قسوره الرجز لعلي بن أبي طالب في ديوانه ص 77؛ ولسان العرب 4/ 174 (حدر)، 382 (سندر)؛ وتاج العروس 3/ 499 (غيب)، 13/ 412 (قسر)؛ وأساس البلاغة (قسر)؛ وأدب الكاتب ص 71؛ وخزانة الأدب 6/ 82، 63، 65، 66، 67؛ والدرر 1/ 280؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 2/ 294، 6/ 90؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1078؛ وهمع الهوامع 1/ 86. قلت لنابٍ في المخاض حشوره ألا تحنِّين لوردٍ قسوره الرجز للسعدي في كتاب الجيم 1/ 309. وما تلا محمد من سوره الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (نعر). فابعث عليهم سنة قاشوره انظر قافية «النوره». قلت لنابٍ في المخاض حشوره انظر قافية «قسوره». وارموهم بالصُّنُعِ المحشوره الرجز لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص 283؛ ولسان العرب 8/ 212 (صنع)؛ وتاج العروس 21/ 366 (صنع). لا هُمَّ إن كان بنو عميره أهل التِّلبِّ هؤلا مقصوره انظر قافية «النوره».

أنطعم أضيافًا لنا حضورا انظر قافية «والشعيرا». وباكرت ذا جُمَّةٍ نميرا لا آجنَ الماءِ ولا مأطورا الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 534؛ ولسان العرب 4/ 24 (أطر)؛ وتاج العروس 10/ 64 (أطر). يدنقس العين إذا ما نظرا يحسبه وهو صحيح أعورا الرجز لأباق الدبيري في لسان العرب 6/ 303 (دنقش)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 318؛ وتاج العروس 17/ 208 (دنقش)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 89 (دنقس)؛ وتهذيب اللغة 9/ 391. كأن صوت صاحبي إذ كركرا فحيحُ صمَّاء تنادي أعورا الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 157، 173. لا تحسبن الخندق المحفورا انظر قافية «المقدورا». بج المزاد موكرًا موفورا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 209 (بجج)؛ وتاج العروس 5/ 408 (بجج)؛ وجمهرة اللغة ص 63. ثم قفلن قفلاً مُقْوَرَّا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 124 (قور)؛ وتهذيب اللغة 9/ 276، 279. بات وباتت ليلها مقورَّا انظر قافية «زعرا». قلن له اسق عمك النميرا ولَبَنًا يا عمرو هيدكورا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 259 (هدكر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 539؛ وتاج العروس 14/ 417 (هدكر). وعاينت أعينها تامورا انظر قافية «القتيرا». لما رأوا من جمعنا النفيرا والحلق المضاعف المسمورا انظر قافية «قتيرا».

أنعتُ أعيارًا رعين كبرا مستبطناتٍ صبًا ضُمُورا انظر قافية «والزفيرا». بات ابن أدماء يساوي الأندرا سامي طعام الحي حتى نورا الرجز لخندف بن زياد الزبيري في لسان العرب 5/ 243 (نور)؛ وتاج العروس 14/ 306 (نور)؛ وكتاب الجيم 3/ 123 (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 121 (قهقر)، 14/ 397 (سما). موقعة جثجاثها قد أنورا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 405 (وقع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 36؛ وتاج العروس 22/ 358 (وقع). لاهم إن كان بنو عميره رهط التِّلِبِّ، هؤلا مقصوره قد أجمعوا لغدرة مشهوره فابعث عليهم سنةً قاشوره تحتلق المال احتلاق النوره الرجز للكذاب الحرمازي في البيان والتبيين 3/ 276؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 232 (تلب)، 5/ 94 (قشر)، 4/ 104 (قصر)، 10/ 59 (حلق)؛ وتهذيب اللغة 8/ 313؛ وتاج العروس 2/ 75 (تلب)، 13/ 416 (قشر)؛ وجمهرة اللغة ص 262، 732، 1206؛ ومقاييس اللغة 5/ 91؛ ومجمل اللغة 4/ 165؛ والمخصص 10/ 170؛ وأساس البلاغة (قشر)؛ والاشتقاق ص 438؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 4/ 128. رهط التِّلبِّ هؤلا مقصوره قد أجمعوا لغدرةٍ مشهوره انظر قافية «النوره». خود كأن مرطها المنيرا جُلّل دعصًا رابيًا كنهوره الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (نير). وهل توفيني شارفٌ كنهوره انظر قافية «المخبره». أألعظيم فيشةً وأيرا انظر قافية «سيرا». ¬

لما رأوا من جمعنا النفيرا والحلق المضاعف المسمورا جورنًا ترى لها قتيرا الرجز للزفيان في لسان العرب 4/ 379 (سمر)، 5/ 72 (قتر)؛ وتاج العروس 12/ 76 (سمر)؛ وليس في ديوانه. وعاينت أعينها تامورا يطير عن أكتافها القتيرا الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 533 - 534؛ ولسان العرب 4/ 24 (أطر). ويطحن الأبطال والقتيرا انظر قافية «الشعيرا». * يقوم تاراتٍ ويمشي تيرا الرجز بلانسبة في لسان العرب 4/ 96 (تير)؛ وتاج العروس 10/ 297 (تور)؛ وشرح المفصل 5/ 22؛ والكتاب 3/ 594. وجأزًا تشرق منه الحنجره ترى لهم حَوْلَ الصِّقَعْلِ عِثْيَرَهْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 540 (عثر)، 11/ 381 (سقعل)؛ وتهذيب اللغة 3/ 280؛ وجمهرة اللغة ص 1158، 1165؛ ومقاييس اللغة 4/ 228؛ ومجمل اللغة 3/ 273؛ والمخصص 4/ 147؛ وتاج العروس 12/ 527 (عثر)، (صقعل). يا ربنا! من سره أن يكبرا فهب له أهلًا ومالًا حيرا الرجز امرأة من اليمن ترقص ابنها في لسان العرب 4/ 225 (حير)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 113؛ وتهذيب اللغة 5/ 233؛ وتاج العروس 11/ 119 (حير)؛ وجمهرة اللغة ص 526، 1049؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 289؛ وكتاب الجيم 1/ 186. تسع للجرع إذا استحيرا انظر قافية «خريرا». يا قوم ليست فيهم غفيره فامشوا كما تمشي جمال الحيره الرجز لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص 283؛ ولسان العرب 5/ 26 (غفر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 178؛ وتاج العروس 13/ 248، 254 (غفر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 386؛ والمخصص 12/ 165؛ وديوان الأدب 1/ 430؛ وأساس البلاغة (غفر). يا من رأي النعمان كأن حيرا انظر قافية «قد أكثرا»، وقافية «بيقرا».

أي حليليك وجدت خيرا انظر قافية «سيرا». أتيح له من العدي نذيرا انظر قافية «مستطيرا». لو كنت ماءً كنت قمطريرا أو كنت ريحًا كانت الدَّبُورا أو كنت مخًّا كنت مخًّا ريرا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 140 (كسر)؛ وتاج العروس 11/ 222 (خمجر)، 14/ 39 (كسر). لو كنت ماءً كنت خمجريرا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 259 (خمجر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 640؛ وتاج العروس 11/ 222 (خمجر). * تسمع للجرع إذا استحيرا للماء في أجوافها خريرا الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 534؛ ولسان العرب 3/ 204 (سجد)، 4/ 226 (حير)؛ وتهذيب اللغة 10/ 571؛ وتاج العروس 11/ 124 (حير)؛ وديوان الأدب 3/ 450؛ وأدب الكاتب ص 520؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1316؛ والمخصص 14/ 69؛ وديوان الأدب 3/ 450؛ ورصف المباني ص 223. لو كنت ماءً كنت قمطريرا انظر قافية «مخاريرا». فشرب القوم وأبقوا سورا ومزروا وطابها تمزيرا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 173 (مزر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 209؛ وتاج العروس 14/ 119 (مزر). لاهم أنت تجبر الكسيرا انظر قافية «خبورا». لم تر في الناس رعاءً جشرا أتمَّ منا قصبًا وسيرا الرجز لابن أحمر في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 4/ 137 (جشر)؛ وتاج العروس 10/ 431 (جشر) (¬1). ¬

أي حليليك وجدت خيرا أألعظيم فيشةً وأيرا أم الذي يأتي العدُوَّ سيرا الرجز لعمرو بن عمرو في تاج العروس 19/ 446 (ضرط)؛ ومقاييس اللغة 1/ 11. وسار هاديهم بهم وسيرا انظر قافية «بربرا». تحسبه بين الأكاد شيره الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 394 (شجر)؛ وتاج العروس 12/ 136 (شجر). وارتبعت بالحزن ذات الصيره انظر قافية «والعيره». إن سخيم الماء لن يضيرا انظر قافية «البورا». * لا تدعني فيهم شيطرا إني إذا أهلك أو أطيرا الرجز بلا نسبة في لسانا لعرب 4/ 408 (شطر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 308؛ وتاج العروس 12/ 172 (شطر)؛ ومقاييس اللغة 3/ 187؛ ومجمل اللغة 3/ 185؛ وأساس البلاغة (شطر)؛ والإنصاف 1/ 177؛ وأوضح المسالك 4/ 166؛ والجني الداني ص 362؛ وخزانة الأدب 8/ 456، 460؛ والدرر 4/ 72؛ ورصف المباني ص 66؛ وشرح الأشموني 3/ 554؛ وشرح التصريح 2/ 234؛ وشرح شواهد المغني 1/ 70؛ وشرح المفصل 7/ 17؛ ومغني اللبيب 1/ 22؛ والمقاصد النحوية 4/ 383؛ والمقرب 1/ 261؛ وهمع الهوامع 2/ 7. * أتيح لي من العدي نذيرا به وقيتُ الشَّرَّ مستطيرا الرجز بلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 212. لا تدعني فيهم شطيرا انظر قافية «أطيرا». لما رأته مؤدنًا عظيرَّا انظر قافية «الذفرّا». أنطعم أضيافًا لنا حضورا ويطحن الأبطال والقتيرا طحن الهلال البُرَّ والشعيرا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 704 (هلل)؛ وجمهرة اللغة ص 1309؛ وتاج العروس (هلل).

وارتبعت بالحزن ذات الصيرة وأصيفت بين اللوي والعيره الرجز للحصين بن بكر الربعي في تاج العروس 13/ 181 (عير). هل تنكرين من أبينا غيره انظر قافية «وميره». أنعت أعيارًا رعين كيرا مستبطناتٍ قصبا ضمورا يحملون عنقاء وعنقفيرا وأم خَشَّافٍ وخنشفيرا والدلو والديلم والزفيرا الرجز للكميت بن معروف، أو لأبيه، أو للميدان الفقعي في لسان العرب 12/ 205 (دلم)؛ وتاج العروس (دلم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 326 (زفر)، 9/ 71 (خشف)، 10/ 276 (عنق)، 14/ 266 (دلا)؛ وتاج العروس 11/ 435 (زفر)، 23/ 207 (خشف)، (عنق)، (دلا)؛ ومقاييس اللغة 2/ 294، 4/ 163؛ والمخصص 12/ 145. يا قوم ليست فيهم غفيره انظر قافية «الحيره». يحملن عنقاء وعنقفيرا راجع قافية «والزفيرا». لما رأوا من جمعنا النفيرا راجع قافية «قتيرا». احفر لكل نخلةٍ فقيرا الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 117. أنعت أعيارًا رعين كيرا راجع قافية «الزفيرا». بج المزاد مكربًا توكيرا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 713 (كرب)؛ وتهذيب اللغة 10/ 207؛ وتاج العروس 4/ 135 (كرب)، 19/ 534 (فرط)؛ وديوان الأدب 3/ 273. كل الطعام وتشتهي عميزه الخرس والإعذار والوكيره الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (وكر). لاهم إن كان بنو عميره راجع قافية «النوره».

فصل الراء المضمومة

وباكرت ذا جمةٍ نميرا راجع قافية «مأطورا». قلن له أسق عمك النميرا راجع قافية «هيدكورا». هل تنكرين من أبينا غيره هل تفقدين غيره وميره الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 783. خودٌ كأن مرطها المنيرا راجع قافية «كنهورا». طلت كأن وجهها يحمرا تريد في الباطل واليهيري الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 269 (هير)؛ وتهذيب اللغة 6/ 408. قد ملأوا بطونهم يهيرًا الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 269 (هير)؛ وتاج العروس 14/ 451 (هير). فصل الراء المضمومة لولا طفيل ضاعت الغرائر وفاء المعتق شيءٌ بائر الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 530؛ ولسان العرب 4/ 397 (شجر). كيف اهتديت ودونها الجزائر انظر قافية «تياهر». يردن والليل مرم طائره انظر قافية «محاوره». بيت حتوفٍ أردحت حمائره الرجز لحميد الأرقط في لسان العرب 4/ 213 (حمر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 111؛ والمخصص 6/ 4؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 448 (ردح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 411، 5/ 55؛ وتاج العروس 6/ 391 (ردح)؛ وجمهرة اللغة ص 1294؛ ومجمل اللغة 2/ 482؛ ومقاييس اللغة 2/ 103، 508؛ وديوان الأدب 1/ 471. لما رآني ملك جبار انظر قافية «النهار».

جونا ودهما حسنًا حبارها الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 185. ولا لحبليه بها حبار الرجز لحميد الأرقط في تاج العروس 4/ 74 (قلب)، 10/ 507 (حبر)، 18/ 225 (أرض)؛ ولسان العرب 1/ 687 (قلب)، 4/ 159 (حبر)، 7/ 112 (أرض)؛ وجمهرة اللغة ص 97؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 175، 12/ 62؛ وجمهرة اللغة ص 275، 439، 1029؛ ومجمل اللغة 2/ 130. لنا حبالٌ وحمي محبار انظر قافية «المنار». قد جعلت شبوة تزبئر انظر قافية «تقمطر»، وقافية «تقشعر». كيف تراها واعدًا صغارها يسوء شُنَّاءَ العدي كبارها الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 463 (وعد)؛ وتهذيب اللغة 3/ 134، 135؛ وأساس البملاغة (وعد). زمزومها جلتها الكبار الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 472 (زمم)؛ وتهذيب اللغة 13/ 175 (¬1)؛ وتاج العروس (زمم). بهازرًا قد طُيّرتْ أوْبارُها انظر قافية «ائتزارها». فاعرض للَيْثٍ مائة يختارها انظر قافية «ائتزارُها». درادِقٌ ليس لهم دِثَارُ انظر قافية «النهار». نجار كل إبل نجارُها انظر قافية «نارها». ¬

* قلت لبَوَّابٍ لديه دارُها تِئْذَنْ فإني حمؤها وجارُها الرجز لمنظور بن مرثد في الدرر 5/ 62؛ وشرح شواهد المغني 2/ 600؛ والمقاصد النحوية 4/ 444؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 13؛ وتاج العروس 1/ 202 (حمأ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 61 (حمأ)، 12/ 560 (لوم)، 13/ 10 (أذن)، 14/ 197 (حما)، 15/ 444 (تا)؛ وإصلاح المنطق ص 340؛ والجني الداني ص 114؛ وخزانة الأدب 9/ 13؛ وشرح الأشموني 3/ 575؛ ومغني اللبيب 1/ 225، وتاج العروس 20/ 367 (بيع)، (لوم)، (أذن)، (حمو)، (تا). أقعس أبزي في استه استخار انظر قافية «تأخير». جارية بسفوان دارها انظر قافية «إعصارُها». تسألني الباعة أين دارها انظر قافية «نارها». قلت لبوّابٍ لديه دارُها انظر قافية «وجارها». لا رححٌ فيها ولا اصطرار الرجز لحميد الأرقط في تهذيب اللغة 3/ 434، 12/ 110؛ ولسان العرب 2/ 446 (رحح)، 4/ 454 (صرر)؛ وتاج العروس 6/ 387 (رحح)، 12/ 308 (صور). هو الجواد عينه فِرارُه الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 439. فقلت رجلي ويدي قرارها انظر قافية «نارها». قد أعصرت أو قد دنا إعصارها ينحل من غلمتها إزارها الرجز لمنظور بن مرثد الأسدي في المقاصد النحوية 4/ 444؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1268؛ والمخصص 1/ 47، 16/ 130؛ وسمط اللآلي ص 684. وانظر قافية «إعصارها». فاعرض لليث مائة يختارها يهازرًا قد طيرت أوبارُها

وقام دوس إنه مسمارها في لبسه ما رُفّلَ ائتزارها الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (سمر). * لم يغذها الرسل ولا أيسارها إلا طري اللحم واستجزارها الرجز لغيلان بن حريث في شرح أبيات سيبويه 2/ 110؛ وبلا نسبة في الكتاب 2/ 324. لم يغذها الرِّسْلُ ولا أيسارها انظر قافية «واستجزارها». إذا رأتني سقطت أبصارها انظر قافية «بكارها». جاريةبسفوان دارها تمشي الهوينا ساقطًا خِمارُها قد أعصرت أو قد دنا إعصارها الرجز لمنظورين مرثد الأسدي في لسان العرب 4/ 576 (عصر)، 14/ 389 (سفا)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 171؛ ولمنظور بن حبة في تاج العروس 13/ 62، 63 (عصر)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 47، 16/ 130؛ وديوان الدب 2/ 298؛ وتهذيب اللغة 2/ 17، 13/ 94؛ وجمهرة اللغة ص 739، 1268؛ ومقاييس اللغة 4/ 342؛ وتاج العروس (سفي). ما كان أجمالي وما القطار انظر قافية «السفار». * ولم يقلب أرضها البيطار الرجز لحميد الأرقط في جمهرة اللغة ص 97؛ وسمط اللآلي ص 915؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 489؛ ولسان العرب 1/ 687 (قلب)، 4/ 159 (حبر)؛ 7/ 112 (أرض)؛ والمعاني الكبير ص 155؛ وتاج العروس 4/ 74 (قلب)، 10/ 507 (حبر)؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 73؛ وجمهرة اللغة ص 275، 349، 1029؛ ولسان العرب 2/ 446 (رجح)، وتهذيب اللغة 9/ 175، 12/ 62؛ وتاج العروس 6/ 387 (رجح)؛ ومجمل اللغة 2/ 130؛ ومقاييس اللغة 2/ 127، 5/ 17؛ والمخصص 7/ 167؛ وكتاب العين 7/ 56.

محجلٌ لاح له حِمَارُ نابي المعدين وأي نظار الرجز بلا نسبة في تاج العروس 14/ 251 (نظر)؛ وأساس البلاغة (نظر). والشَّدُّ تاراتٍ وعدوٌ ظأر الرجز لحميد الأرقط في تهذيب اللغة 14/ 394؛ ولسان العرب 4/ 515 (ظأر)؛ وتاج العروس 12/ 464 (ظأر). كيف تراها واعدًا صغارها انظر قافية «كبارها». تالله لولا صبيةٌ صغار انظر قافية «النهار». تقيض منهم قيض صغار الرجز بلا نسبة في تاج العروس 19/ 38 (قيض). ما كان إجمالي وما القطار وما السِّفارُ قبح السفار الرجز بلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 74، ومقاييس اللغة 3/ 83. تبدي نَقِيًّا زانها خمارها وقسطة ما شانها غفارها الرجز لغادية بنت قزعة الدبيرية في العباب (غفر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 27 (غفر)، 7/ 379 (قسط)؛ وتاج العروس 13/ 250 (غفر)، 20/ 32 (قسط). والزاد لا آنٍ ولا قفارُ الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 553؛ ولسان العرب 14/ 49 (أني)؛ وكتاب العين 5/ 151، 8/ 401. وبركات كأنها الأمارُ في عطن دعثره الأكوار يمنعها مليَّثٌ قرقارُ الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (ليث). * إذا رأتني سقطت أبصارها دأب بكارٍ شايحت بكارُها الرجز لحريث بن غيلان في شرح أبيات سيبويه 1/ 312؛ وبلا نسبة في الكتاب 1/ 357 والمقتضب 3/ 204. من دونه لعتاق الطير أوكار الرجز بلا نسبة في تاج العروس 14/ 383 (وكر).

وبركت كأنها الأمار انظر قافية «قرقار». محجلٌ لاح له حِمَارُ انظر قافية «نظار». تمشي الهوينا ساقطًا خمارها انظر قافية «إعصارها». تبدي نقيًّا زانها خمارُها انظر قافية «غفارها». وقام دوس إنه مسمارها انظر قافية «ائتزارها». كأنما وجوههم أقمار انظر قافية «النهار». بالليل إلا أن تشب نارُ انظر قافية «النهار». لنا حبالٌ وحمي مِحْبَارُ وطرق يبني بها المنار الرجز لعنترة الطائي في تهذيب اللغة 5/ 35؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 160 (حبر)؛ وتاج العروس 10/ 515 (حبر). تسألني الباعة أين دارها إذا زعزعوها فسمت أبصارها فقلت رجلي ويدي قرارها نجار كل إبل نجارها ونار إبل العالمين نارها الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 193 (نجر)، 243 (نور)؛ وتهذيب اللغة 11/ 41، 15/ 231؛ وتاج العروس 14/ 176 (نجر)، 305 (نور)، 20/ 367 (بيع). قد وزرت جلتها أمهارها الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 283 (وزر)؛ وتاج العروس 14/ 359 (وزر)؛ ومجمل اللغة 4/ 524؛ ومقاييس اللغة 6/ 108. تالله لولا صبيةٌ صغار كأنما وجوههم أقمار درادق ليس لهم دثار بالليل إلا أن تشب نارُ

لما رآني ملكٌ جبارُ ببابه ما وضح النهار الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (درق). * صيد عليه الليل والنهار الرجز بلا نسبة في الدرر 3/ 99؛ وهمع الهوامع 1/ 203. أبشر فهذي خوصةٌ وجدر وعشب إذا أكلت جوْأَرُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 112 (جأر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 179 (وفيه « جأر» مكان «جوأر» لعله الصواب). في عطنٍ دعثره الأكوار انظر قافية «قرقار». زمزومها جلتها الخيار الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 175. الجحش لما بذَّكَ الأعيار الرجز بلا نسبة في تاج العروس 17/ 98 (جحش). ودون ما تطلبه يا عامر نهابرٌ من دونها نهابر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 240 (نهبر)؛ وتاج العروس 14/ 322 (نهبر). قد قضي الأمر وجف المزبر الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (زبر). ومقفر قد جُبْتُهُ لا يسبر انظر قافية «تمهر». أرمي عليها وهي شيءٌ بُجْرُ والقوس فيها وَترٌ حِبَجْرُ وهي ثلاثُ أذرعٍ وشبر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 41 (بجر)، 162 (حبجر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 315، 11/ 62؛ وتاج العروس 10/ 106 (بجر)، 520 (حبجر)؛ والمخصص 6/ 45؛ وديوان الأدب 2/ 55. أعيا على الآسي بعيدًا غبره الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 6 (غبر)؛ وتاج العروس 13/ 193 (غبر). جاء الشتاءُ واجثألَّ القَبَّرُ انظر قافية «تسكر».

جاءت إليه طفلة تهذكر فأصبحت داياتها تذمر يا دايتا أين الأمير الأكبر الرجز بلا نسبة في المخصص 1/ 29. وإن بدت أعلام أرضٍ كَبَّروا انظر قافية «مؤزَّرُ». قال الغواني: قد زهاهُ كبره انظر قافية «أكثره». كالجوب أذكي جمره الصنوبر الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب 1/ 287 (جوب)؛ وتاج العروس 2/ 202 (جوب). وسدف الخيط البهيم ساتره الرجز لحميد الأرقط في لسان العرب 9/ 146 (سدف)؛ وتاج العروس 23/ 425 (سدف). صهبًا أبوها داعِرٌ وبحتر تحدو سراها أرجل لا تفتر الرجز لذي الرمة في ديوانه ص 318، وتاج العروس 10/ 131 (بحتر). كومٌ إذا ما فصلت جناثر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 149 (جنثر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 255؛ وتاج العروس 10/ 131 (جنثر)؛ وكتاب العين 6/ 207. ذكرت فاهتاج السقام المضمر ميًّا وشاقتك الرُّسُومُ الدُّثَّرُ آريُّها والمنتأي المُدَعْثَرُ الرجز لذي الرمة في ديوانه ص312؛ ولسان العرب 15/ 301 (نأي)؛ وأساس البلاغة (نأي)؛ وتاج العروس 14/ 472 (يسر)، (نأي). قال الغواني: قد زهاهُ كبرُه وقلن: يا عم فما أغيره وقلت: هاه لحديث أكثره الرجز بلا نسة في لسان العرب 13/ 552 (هوه). هل لك في أجر عظيم تؤجره انظر قافية «عسكره».

تيمه من بعض من يعاشره غرُّ الثنايا واضحٌ محاجره الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 322. * من كان لا يزعم أني شاعر فيدن مني تنهه المزاجر الجرز بلا نسبة في الإنصاف 2/ 533؛ ورصف المباني ص 256؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 392؛ والشعر والشعراء 1/ 106؛ ولسان العرب 4/ 319 (زجر)؛ وتاج العروس 11/ 413 (زجر). كأن فاه واللجام شاجره الرجز للتميمي العدوي في كتاب الجيم 2/ 152. عليم رطل وشيخٌ دامر كأنما عظامنا المشاجر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 397 (شجر)، 11/ 286 (رطل)؛ وتهذيب اللغة 10/ 530؛ وتاج العروس (رطل). مجالحٌ في سِرِّها التواجر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 89 (تجر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 3؛ وتاج العروس 10/ 279 (تجر). صمحمحٌ قد لاحه الهواجر الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 169. أرمي عليها وهي شيءٌ بجر انظر قافية «وشبر». أرمي عليها وهي شيءٌ بجر والقوس فيها وتَرٌ حبجر انظر قافية «وشبر». فداك نكس لا يبض حجره انظر قافية «قمره». قالت وفيها حيدة وذعر عوذ بربي منكم وحجر الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 147؛ ولسان العرب 3/ 449 (عوذ)، 4/ 167 (حجر)؛ وأساس البلاغة (عوذ)؛ وتاج العروس 9/ 444 (عوذ)، 10/ 549 (حجر)؛ والمخصص 12/ 299؛ وديوان الأدب 1/ 152.

وجامل حوم يروح عكره إذا دنا من جنح ليل مقصره يقرقر الهدر ولا يجرجره الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 124 (جمل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 108؛ وتاج العروس (جمل). إذا تثني فرعها المسجر الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 576. ما لي من الزُّكمة لا أزمجره الرجز لرياح الدبيري في كتاب الجيم 2/ 70، 3/ 43. وقد أقلتنا المطايا الضمَّرُ مثل القسيِّ عاجها المقمجر الرجز لأبي الأخزر الحماني (قتيبة) في لسان العرب 5/ 116 (قمجر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 194؛ وتاج العروس 13/ 472 (قمجر)؛ والمخصص 14/ 40؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 9/ 378؛ وجمهرة اللغة ص 1137، 1325. أفائقٌ بالحلق أم محنجره الرجز لرماح (ولعله رياح) الدبيري في كتاب الجيم 3/ 43. خوصٌ بري أشرافها التبكر قبل انصداع الفجر والتهجر الرجز لذي الرمة في ديوانه ص 315 - 316؛ وأساس البلاغة (بكر)؛ وتاج العروس 13/ 493 (قور). هذاك إسحاق وقبصٌ مهجر الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب 5/ 256 (هجر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 46؛ وتاج العروس 14/ 408 (هجر). ولا ترى الضّبّ بها ينجحر الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (جحر). مضامضٌ ماضٍ مصكٌ مطحر الرجز بلا نسبة في تاج العروس 19/ 64 (مضض). لكل مولي طيلسانٌ أخضرُ وكامخٌ وكعكٌ مُدَوَّرُ وطفلةٌ في بيته تهذخر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 260 (هذخر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 497؛ وتاج

العروس 14/ 420 (هذخر). دمشق ذاك الصخر المصخر الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب 10/ 104 (دمشق)؛ وتاج العروس 25/ 306 (دمشق). إن سراجًا لكريمٌ مفخرُه انظر قافية «تجهره». وإذ حبا من أنف رملٍ منخر انظر قافية «عسر». يا حبَّذا دَرَادِرُكْ الرجز بلا نسبة في تاج العروس 10/ 54 (أشر). سبق مكحولٌ وصلي نادر انظر قافية «المساور». إني امرؤٌ في خُلُقي ضمازر وعجرفياتٌ لها بوادر الرجز لجندل في لسان العرب 4/ 494 (ضمزر)؛ وتاج العروس 12/ 408 (ضمزر). أبشر فهذي خوصةٌ وجدر انظر قافية «جوأرُ». أظلُّ من خوف النجوخ الأخضر كأنني في هوةٍ أحدَّرُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 203 (قنا)، وفيه إقواء. أقسم إن لم تأتنا تدردر أنظر الشهد التالي. أقسم إن لم تأتنا تدردر ليقطعن من لسانٍ دردر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 283 (درر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 63؛ وتاج العروس 11/ 289 (دردر). ليس بعلم ما يعي القمطر ما العلم إلا ما وعاه الصدر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 117 (قمطر)؛ وتاج العروس 13/ 473 (قمطر)؛ والمخصص 17/ 18.

قضاقض عند السُّرَى مصدر الرجز بلا نسبة في تاج العروس 19/ 28 (قضض). قصقصة قصاقص مصدر انظر قافية «منقر». أجوف جافٍ جاهل مصدر الرجز بلا نسبة في تاج العروس 23/ 108 (جوف)، (جهل). ودون ليلي بلد سمهدر انظر قافية «العشنزر». كأنه إذ أثبتت زوافره مخافة البين الذي حاذره الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 65. إذا ذكرنا فالأمور تذكر واستوعب النكائث التفكر قلنا: أمير المؤمنين معذر الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب 2/ 197 (نكث)؛ وتهذيب اللغة 10/ 182؛ وتاج العروس 5/ 377 (نكث). منضرج عن جانبيه الشوذر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 400 (شذر)؛ وتهذيب اللغة 11/ 334؛ وتاج العروس 12/ 151 (شذر)؛ والمخصص 4/ 35؛ وديوان الأدب 2/ 36. يهماءُ لا يجتازها المغرر انظر قافية «المشهر». يخزي ويتوي أو يهان صهره صوص الغني سدَّ غِنَاهُ فقره الرجز لمقدام بن جساس الأسدي في كتاب الجيم 2/ 184. إني امرؤٌ في خُلُقي ضمازر انظر قافية «بوادر». إذا استقلوا عن مناخٍ شَمَّروا وإن بدت أعلامُ أرضٍ كَبَّروا ودون سلمي بلد سمهدر وبلدٌ بآله مؤزَّرُ الرجز لأبي الزحف الكليبي في لسان العرب 4/ 381 (سمهدر)، 575 (عشزر) (¬1)؛ ¬

وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1147، 1186، 1187. وانظر قافية «العشنزر». جاموسةٌ وفيلةٌ وخنزر انظر قافية «شغفر». ودون ليلي بلدٌ سمهدر جدب المندي عن هوانا أزور ينضي المطايا خمسه العشنزر الرجز لأبي الزحف الكليبي في لسان العرب 4/ 381 (سمهدر)، 575 (عشزر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 134؛ وتاج العروس 12/ 88 (سمهر)، 13/ 59 (عشنزر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 334 (زور)؛ والمخصص 10/ 115؛ وديوان الأدب 2/ 84؛ وتهذيب اللغة 6/ 537، 13/ 241؛ وجمهرة اللغة ص 1186، 1187؛ ومجمل اللغة 3/ 142× ومقاييس اللغة 3/ 163؛ وجمهرة اللغة ص 1147، 1186، 1187. * والرأس من ثغامة الدواسِرُ الرجز بلا نسبة في الكتاب 4/ 254. وإذ حبا من أنف رملٍ منخرُ خطمنه خطمًا وهن عُسَّرُ الرجز لذي الرمة في ديوانه ص 322 - 323؛ ولسان العرب 12/ 188 (خطم)؛ وتهذيب الغلة 7/ 257، 9/ 276؛ وأساس البلاغة (خطم)؛ وتاج العروس (خطم). صمصامةٌ ذكره مذكِّرُهْ يطبق العظم ولا يكسره الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 311 (ذكر)، 12/ 347 (صمم)؛ وتاج العروس 11/ 384 (ذكر). تحفها أسافةٌ وجمعر وخلة قِرْدانها تنسر الرجز لجندل بن المثني الطهوي في تاج العروس 10/ 472 (جمعر)، 23/ 16 (أسف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 6 (أسف)، 4/ 148 (جمعر)؛ وتهذيب اللغة 3/ 316، 317، 13/ 97 (¬1)؛ والمخصص 10/ 161. ليست من الفرق البطاء دوسر انظر قافية «تنظر». عبل الذراعين شديد دوسر الرجز بلا نسبة في تاج العروس 11/ 291 (دسر). ¬

بحيث ناصى الأجرعين الأيسر الرجز لذي الرمة في ديوانه ص 313؛ وتاج العروس 14/ 472 (يسر). تيمة من بعض من يعاشره انظر قافية «محاجره». تمشي برماحٍ يطير قشره انظر قافية «عنقره». أسود كالليل تدجي أخضره مخالط تعضوضه وعمره برني عبدانٍ قليل قشره الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 607 (عمر)، 7/ 191 (عضض)، 13/ 50 (برن)؛ وتهذيب اللغة 1/ 76، 2/ 384، 15/ 213؛ وتاج العروس 13/ 125 (عمر)، 18/ 437 (عضض)، (برن). منعكر الكر سميع مبصر الرجز بلا نسبة في تاج العروس 21/ 230 (سمع). عشر شياهٍ سمعه وبصره انظر قافية «يحضره». في ليل كانون شديد خصره انظر قافية «قمره». إن كانت أما أمصرت فصرَّها انظر قافية «يضرها». * يا جعفر، يا جعفر، يا جعفر إن أك دحداحًا فأنت أقصر الرجز بلا نسبة في شرح المفصل 5/ 93. وجامل حومٍ يروح عكره إذا دنا من جُنْحِ ليل مقصره انظر قافية «يجرجره». جافٍ من المولى بطيءٍ نصره انظر قافية «فقره». ومنهلٍ أعرى جباه الحضَّرُ الرجز لذي الرمة في ديوانه ص 317؛ وتهذيب اللغة 3/ 159.

عشر شياه سمعه وبصره قد حدث النفس بمصر يحضره الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 568 (عسكر)، 13/ 215 (سكن)؛ وتهذيب اللغة 3/ 303؛ وتاج العروس 13/ 39 (عسكر). أسود كالليل تدحي أخضره انظر قافية «قشره». أظل من خوف النجوخ الأخضر انظر قافية «أحدر»، وفيه إقواء. أترابُ ميٍّ والوِصَالُ أخضر انظر قافية «المغير». لكل مولى طيلسانٌ أخضر انظر قافية «تهذخر». إن كانت أما امصرت فصرها إن امصار الدلو لا يضرها الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 455 (صرر)، 13/ 103 (جون)؛ وتاج العروس 12/ 312 (صرر). وفي الرجز إقواء. ظلَّ مقيلي مسدًا أساوره يأطرني طورًا وطورًا آطره الرجز للأسدي في كتاب الجيم 3/ 241. مثل سحاب الخال سحًّا مطره الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 227 (خيل). قد جعلت شبوة تزبئر تكسو استها لحمًا وتقمطر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 117 (قمطر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 408، 11/ 428؛ وتاج العروس 13/ 475 (قمطر)، (شول)؛ وجمهرة اللغة ص 346، 1023؛ والمخصص 8/ 105. وانظر قافية «وتقشعر». لبس بعلمٍ ما يعي القمطر انظر قافية «الصدر». فداك نكس لا يبض حجره مخرق العرض جديد ممطره انظر قافية «قمره».

إن كنت ليليًّا فإني نهر متى أتي الصبح فلا أنتظر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 238 (نهر)؛ وتاج العروس 14/ 318 (نهر)؛ وديوان الأدب 1/ 248؛ وتهذيب اللغة 6/ 276. ليست من الفرق البطاء دوسر قد سبقت قيسًا وأنت تنظر الرجز لدكين السعدي في لسان العرب 10/ 322 (قرق)؛ وتاج العروس (قرق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 285 (دسر)، 10/ 302 (فرق)؛ وتاج العروس 11/ 292 (دسر). كحلاء تحلاها العيون النظر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 196 (حلا)؛ وتاج العروس (حلا). وقد يري فيها لعينٍ منظر الرجز لذي الرمة في ديوانه ص 314؛ وأساس البلاغة (خضر). عبل الشوي ما صحة أشاعره الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 598 (مصح)؛ وتهذيب اللغة 4/ 275؛ وتاج العروس 7/ 135 (مصح). من كان لا يزعم أني شاعر انظر قافية «المزاجر». قالت وفيها حيدة وذعر انظر قافية «حجر». رأيت نيران الحروب تسعر انظر قافية «ينعر». نيط بحقويها جميشٌ أقمر جهم كبقار الوليد أشعر الرجز للخضري في مقاييس الغة 1/ 279؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 75 (بقر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 136؛ وتاج العروس 10/ 228 (بقر). قد جعلت شبوة تزبئر تكسو استها لحمًا وتقشعر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 420 (شبا)؛ وتهذيب اللغة 9/ 408، 11/ 428؛ وجمهرة اللغة 436، 1023؛ ومقاييس اللغة 3/ 243؛ وتاج العروس (شول)، (شبو). وانظر قافية «وتقمطر». باللقم ثبت غدري مقعر الرجز لرياح الدبيري في كتاب الجيم 3/ 109.

تحفها أسافةٌ وجمعر انظر قافية «تنسر»، وقافية «تجمر». رأيت نيران الحروب تسعر منهم إذا ما لبس السنور ضربٌ دراكٌ وطعانٌ ينعر الرجز لجندل بن المثني في لسان العرب 5/ 221 (نعر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 216. أعنق مقورٌّ السَّرَاةِ أوعر الرجز لذي الرمة في ديوانه ص 322؛ وتهذيب اللغة 9/ 276. كأنه إذ أثبتت زوافره انظر قافية «يحاذره». ضرائرٌ ليس لهنّ مهر تأنيفهن نقلٌ وأفر الرجز لحميد الأرقط في لسان العرب 9/ 14 (أنف)؛ وتهذيب اللغة 9/ 152، 14/ 394، 15/ 483؛ وتاج العروس 23/ 46 (أنف). منهدم الجول إليه جفره انظر قافية «فقره». هاجت به ريدانةٌ معصفر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 191 (ريد)؛ وتاج العروس 8/ 129 (ريد). يا جعفر، يا جعفر، يا جعفر انظر قافية «أقصر». ذو لبدٍ مندلفٌ مزعفر الرجز لامرئ القيس في ديوانه ص 315؛ وبلا نسبة في تاج العروس 23/ 308 (دلف). صادتك يوم الرملتين شعفر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 417 (شعفر)، 418 (شغفر)؛ وتاج العروس 12/ 201 (شعفر). جاموسةٌ وفيلةٌ وخنزر وكلهن في الجمال شغفر الرجز لأبي الطوف الأعرابي في لسان العرب 4/ 418 (شغفر)؛ وتاج العروس 12/ 207 (شغفر).

جاء الشتاء وأجثأل القبر وطلعت شمس عليها مغفر انظر قافية «تسكر». هذا الجني لا أن يكد المغفر الرجز بلا نسبة في تاج العروس 13/ 253 (غفر)؛ وكتاب الجيم 3/ 10 (¬1). درحايةٌ كوأللٌ غضنفر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 25 (غضنفر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 244؛ وتاج العروس 13/ 245 (غضنفر). خواطئًا كأنها نواقر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 330 (نقر)؛ وتاج العروس 14/ 280 (نقر). لا تولعوا بالرَّوْسِ واستقروا انظر قافية «يستمر». حتى ترى أعجازه تقور ويستطير مستطير أشقر الرجز لذي الرمة في ديوانه ص 316؛ ولسان العرب 5/ 123 (قور)؛ وتهذيب اللغة 9/ 278؛ وأساس البلاغة (قور)؛ وتاج العروس 13/ 493 (قور). ليس بأناحٍ طويل عمره جاف عن المولى بطيء نصره منهدم الجول إليه جفره صوص الغني سد غناه فقره الرجز لمقدام بن جساس الأسدي في تاج العروس 18/ 25 (صوص)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 144. تمشي برماح تطير قشره يمأد بين المرفقين عنقره الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 321، 3/ 103 (¬2). قصقصة قصاقص مصدر له صلا وعضل منقر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 77 (قصص)؛ وتاج العروس 18/ 102 (قصص)؛ والمخصص 16/ 176. خوصٌ برى أشرافها التبكر انظر قافية «والتهجر». ¬

إذا ذكرنا، فالأمور تذكر انظر قافية «معذر». ذكرت فاهتاج السقام المضمر وقد يهيج الحاجة التذكر الرجز لذي الرمة في ديوانه ص 312؛ ولسان العرب 15/ 301 (نأي)؛ وأساس البملاغة (نأي). جاءت إليه طفلة تهذكرُ انظر قافية «الأكبر». جاء الشتاء واجثأل القبر وطلعت شمسٌ عليها مغفر وجعلت عين الحرور تسكر الرجز لجندل بن المثني في تاج العروس (جثل)؛ ولسان العرب 11/ 100 (جثل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 374 (سكر)، 5/ 70 (قبر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 56، 11/ 20، 255؛ وأساس البلاغة (جثل)، (سكر)؛ وتاج العروس 12/ 66 (سكر)، 13/ 358 (قبر)؛ وجمهرة اللغة ص 1088، 1220؛ والمخصص 8/ 163. هل لك في أجر عظيم تؤجره تغيث مسكينًا قليلًا عسكره الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 568 (عسكر)، 13/ 215 (سكن)؛ وتهذيب اللغة 3/ 303؛ وتاج العروس 13/ 39 (عسكر). غَثَّ الرِّباع جَذَعًا يُسَكَّرُ الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 90. يقيء زعب الحر حين يسكر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 375 (سكر). وخوضهن الليل حين يسكر الرجز لذي الرمة في ديوانه ص 316؛ وأساس البلاغة (قور)؛ وتاج العروس 13/ 493 (قور). وجامل حوم يروح عكره انظر قافية «يجرجره». إذا ذكرنا فالأمور تذكر واستوعب النكائث التفكر انظر قافية «معذر».

وبرذن الكوسية المحامر الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1073. غليم رطلٌ وشيخ دامر انظر قافية «المشاجر». يردن والليل مرمٌّ طائره مرخي رواقاه هجود سامره انظر قافية «محاوره». أعدَّ للبيت الذي يسامره الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 213 (حمر). ودون ما تطلبه يا عامر انظر قافية «نهابر». شاكي السِّلاحِ بطلٌ مغامر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 30 (غمر). لا تولعوا بالرَّوْسِ واستقروا إن الغلام الرَّطْلَ يستمر الرجز لغادة الدبيرية في كتاب الجيم 2/ 10. تحفهم أسافة وجمعر إذا الجمارُ جعلت تجمَّرْ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 146 (جمر)، 148 (جمعر)؛ وتهذيب اللغة 3/ 316، 317، 11/ 76، 13/ 97؛ والمخصص 10/ 161. أنعت عيرًا قد أقصت حمره انظر قافية «ذمره». فأصبحت داياتها تذمر انظر قافية «الأكبر». أنعت عيرًا قد أقصت حمره قويرحًا ينفي الجحاش ذمره الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 98. إذا استقلوا عن مناخٍ شمروا انظر قافية «مؤزر». وقد أقلتنا المطايا الضمر انظر قافية «المقمجر».

ذكرت فاهتاج السقام المضمر انظر قافية «المدعثر»، وقافية «التذكر». أطلس طملول عليه طمر الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 759، 926، 1189، 1198؛ والمخصص 12/ 288؛ وتاج العروس (طمل). ليس بأناحٍ طويلٍ عمره انظر قافية «فقره». أسود كالليل تدجي أخضره مخالط تعضوضه وعمره انظر قافية «قشره». نيط بحقويها جميشٌ أقمرُ انظر قافية «أشعر». فداك نكس لا يبض حجره مخرق العرض جديد ممطره في ليل كانون شديد خصره عض بأطراف الرباني قمره الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 113 (قمر)، 13/ 195 (زبن)؛ وتهذيب اللغة 9/ 147، 13/ 228؛ وتاج العروس (زبن). بمستأسد القريان حو نباته فواره ميل إلى الشمس زاهره الرجز للحطيئة في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 11/ 637 (ميل). كيف اهتدت ودونها الجزائر وعقص من عالج تياهر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 95 (تهر)، 7/ 56 (عقص)؛ وتاج العروس 10/ 300 (تهر)، 18/ 40 (عقص)؛ ومجمل اللغة 3/ 395؛ ومقاييس اللغة 4/ 97. إن سراجًا لكريمٌ مفخره تحلى به العين إذا ما تجهره الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 175 (نوأ)، 14/ 196 (حلا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 540؛ وأساس البلاغة (جهر)؛ وديوان الأدب 4/ 94؛ وتاج العروس (حلا). يهماءُ لا يجتازها المُغَرَّرُ كأنما الأعلام فيها سير بها يضل الخوتع المشهر الرجز لذي الرمة في ديوانه ص 320؛ وأساس البلاغة (ختع)؛ وتاج العروس 20/ 479 (ختع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 62 (ختع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 161.

واستخفت الأفعى وكانت تظهر الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (سكر). ومقفر قد جبته لا يسبر والقور في بحر السراب تمهر الرجز لأبي نخيلة في أساس البلاغة (سبر). ضرائر ليس لهن مهر انظر قافية «وأفر». إن كنت ليليًّا فإني تهر انظر قافية «أنتظر». يردن والليل مرم طائره مرخي رواقاه هجود سامره ورد المحال قلقت محاوره الرجز لحميد الأرقط لسان العرب 11/ 620 (محل) 12/ 255 (رمم)؛ وتاج العروس (محل)، (رمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 133 (روق)؛ وتاج العروس 25/ 376 (روق)، (حول). ظل مقيلي مسددًا أساوره انظر قافية «آطره». سبق مكحول وصلي نادر وخلف المزنوق والمساور الرجز لسراقة بن مرداس في تاج العروس 25/ 420 (زنق)، (كحل). منا الزوير الحرج المغاور الرجز بلا نسبة في المخصص 3/ 60. يا قصبًا هبت له الدبور انظر قافية «خور». أبلج بين حاجبيه نوره إذا تغدي رفعت ستوره الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (بلج)؛ ومقاييس اللغة 1/ 296 (¬1). تقول إذ أعجبها عتوره انظر قافية «واستخيره». ¬

تقدمها تيهانةٌ جسور لا دعرمٌ نام ولا عثور الرجز للخيبري في أساس البلاغة (تيه)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 482 (تيه)؛ وتهذيب اللغة 6/ 397؛ وتاج العروس (تيه). كأنهن فتياتٌ زور أو بقراتٌ بينهن ثور الرجز بلا نسبة في المخصص 17/ 31. يسألن عن غورٍ وأين الغور والغور منهن بعيدٌ جور الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 468، 1251. هل هي إلا ليلة يسيرها دائبةٌ ومعمل بعيرها على جمال تغتلي قحورها الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 105. يا قصبًا هبت له الدبور فهو إذا حُرِّك جُوفٌ خور الرجز لعمرو بن أمية في لسان العرب 14/ 204 (حنا). قد علمت جلتها وخورها انظر قافية «زهورها». ها إنها إن تضق الصدور انظر قافية «ولا الكثير». لكل مولى طيلسان أخضر وكامخ وكعكٌ مدور انظر قافية «تهذخر». إني إذا حذرتني حذور انظر قافية «وقور». شكسٌ عبوسٌ عنبس عذور الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 112 (شكس)؛ وتاج العروس 16/ 169 (شكس)؛ وديوان الأدب 2/ 236، 257. ودون ليلي بلدٌ سمهدر جدب المندي عن هوانا أزور انظر قافية «العشنزر». كأنهن فتياتٌ زور انظر قافية «ثور».

ومشيهن بالخبيب مور كما تهادي الفتيات الزور الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 335 (زور)، 5/ 186 (مور)؛ وتهذيب اللغة 15/ 298؛ وأساس البلاغة (زور)؛ وتاج العروس 11/ 459 (زور)؛ وجمهرة اللغة ص 468، 711، 803، 1251؛ ومجمل اللغة 3/ 32؛ ومقاييس اللغة 3/ 37. تقدمها تيهانةٌ جسور انظر قافية «عثور». يسألن عن غورٍ وأين الغور انظر قافية «جور». الغرب دهي غلفق كبير والحوض من هوذله يفور الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 386؛ ولسان العرب 14/ 276 (دها)؛ وتاج العروس (دهي). حتى ترى أعجازه تقوَّرُ انظر قافية «أشقر». إني إذا حذرتني حذور حُلْوٌ على حلاوتي مرير. ذو حدة في حدتي وقور الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (مرر). فإن يكن أمسي البلي تيقور انظر قافية «تيقوري». بهكنة هيفاء هيدكور الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 259 (هدكر)؛ وتاج العروس 14/ 477 (هدكر). ومشيهن بالخبيب مور الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 186 (مور)؛ وجمهرة اللغة ص 468، 711، 803، 1251. ومشيهن بالخبيب مور انظر قافية «الزور». تقول إذا أعجبها عتوره وغاب في فقرتها جذموره انظر قافية «واستخيره».

من الرمال همر يهمور الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 266 (همر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 297. رأيت نيران الحروب تسعر منهم إذا ما لبيس السنور انظر قافية «ينعر». حمال أثقالٍ بها قنوَّرُ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 120 (قنور)؛ وتهذيب اللغة 9/ 101؛ وتاج العروس 13/ 475 (قنر). أبلج بين حاجبيه نوره انظر قافية «ستوره». قد علمت جلتها وخورها أني بشرب السُّوءِ لا أهورها الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 267 (هور)؛ وتهذيب اللغة 6/ 411؛ وتاج العروس 14/ 445 (هور). ونام لا يحذرك الغيور الرجز بلا نسبة في جمهر اللغة ص 732. مضبرٌ كأنما زئيره انظر قافية «صريره». الغرب دهي غلفقٌ كبير انظر قافية «يغور». من بعد ما لوحك القتير الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 586 (لوح)؛ وتاج العروس 7/ 105 (لوح)؛ والمخصص 1/ 77؛ وجمهرة اللغة ص 394، 732. ها إنها إن تضق الصدور لا ينفع القل ولا الكثير الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 480 (ها). صبح حسيًا رزغًا يثيره انظر قافية «شخيره». ظلت تلوبُ رشفًا هجيرها لوب الرعايا لم يجيء أجيرها الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 36؛ ومجمل اللغة 4/ 467.

ضاحي الأناذيد ومستجيره الرجز بلا نسبة في المخصص 12/ 46. أنت لخير أمة مجيرها انظر قافية «غريرها». ظلت تلوب رشفًا هجيرها انظر قافية «أجيرها». أقعس أبزي في استه تأخير الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 178 (قعس) (¬1)، 14/ 73 (بزا)؛ وتاج العروس (بزا)؛ وتهذيب اللغة 1/ 181. تقول إذا أعجبها عتوره وغاب في قفرتها جذموره استدر الله واستخيره الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 537 (عتر)؛ وتاج العروس 12/ 518 (عتر)؛ والمخصص 2/ 31. كأن اقتادي ولا أضيره على أقبٍّ شفَّهُ تعشيره صبح حسيًا رزغًا يثيره ينفي قذي جمته شخيره الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 9، 10، 324. وجرة خضرا لها هدير يظل منها الشيخ يستدير الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (هدر). أتجعل النفس التي تدير انظر قافية «تسير». وجره خضرا لها هدير انظر قافية «يستدير». هتافة تخفض من يديرها انظر قافية «بصيرها». مضبر كأنما زئيره صرير فهد واسط صريره الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 339 (فهد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 215؛ وتاج العروس 8/ 513 (فهد). ¬

أنت لخير أمة مجيرها وأنت مما ساءها غيريرها الرجز بلا نسبة في تاج العروس 13/ 223 (غرر)؛ ولسان العرب 5/ 13 (غرر). حلو على حلاوتي مرير انظر قافية «وقور». كأنما الأعلام فيها سير انظر قافية «المشهر». أتجعل النفس التي تدير في جلدٍ شاةٍ ثم لا تسير الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 240 (نفس)؛ وأساس البلاغة (أمر)؛ وتاج العروس 16/ 563 (نفس). هل هي إلا ليلة يسيرها انظر قافية «قحورها». طلحٌ كأن بطنه جشير انظر قافية «نفير». على أقب شفه تعشيره انظر قافية «شخيره». كأن أقتادي ولا أضيره انظر قافية «شخيره». حيتك إذ ذاك بها بعيرها انظر قافية «حويرها». دائبةٌ ومعملٌ بعيرها انظر قافية «قحورها». أخشي على وجهك يا أمير عوائرًا من جندلٍ تعير الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 618 (عور)؛ وتهذيب اللغة 3/ 170؛ وتاج العروس 13/ 157 (عور). نصل عفاريٍّ شديدٍ عيره انظر قافية «غيره».

فصل الراء المكسورة

ولم تحوز في ركابي العير الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 340 (حوز). وقلن: يا عم فما أغيره انظر قافية «أكثره». نصل عفاري شديد عيره لم يبق م النصال عادٍ غيره الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 67. أتراب ميٍّ والوِصَالُ أخضر ولم يغير أصله المغير الرجز لذي الرمة في ديوانه ص 315؛ وتهذيب اللغة 7/ 105؛ وأساس البلاغة (خضر). وجردبت في سملٍ عفير الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 584 (عفر). طلحٌ كأن بطنه جشير إذا مشي لكعبه نقير الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 231 (نقر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 98؛ وتاج العروس 14/ 284، 285 (نقر). * والرأس قد كان له شكير الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 174 (¬1)؛ وللعجاج في ديوانه 2/ 284؛ وشرح المفصل 7/ 103؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 394، 732. أخشي على وجهك يا أمير انظر قافية «تعير». حيتك إذ ذاك بها بعيرها تحيةً لم تدرها حويرها الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 194. فصل الراء المكسورة * بتُّ أعشيها بعضبٍ باتر يقصد في أسوقها وجائر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 600 (كهل)، 15/ 62 (عشا)؛ وخزانة الأدب 5/ 140، 143؛ وشرح الأشموني 2/ 433؛ وشرح ابن عقيل ص 506؛ والمقاصد النحوية 4/ 174؛ وتهذيب اللغة 6/ 18. ¬

فهن يروين بظمءٍ قاصر في ربب الطين بماءٍ حائر انظر قافية «قاصر». كل شذاةٍ جمة الصرائر انظر قافية «الحاضر». يا ميُّ ما لي قلقت محاوري وصار أشباه الغفار ضرائري الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 221 (حور)، 487 (ضرر)، 15/ 160 (فغا)، 375 (هيا)؛ وتاج العروس 11/ 111 (حور)، 12/ 391 (ضرر)، (هوا)؛ ومقاييس اللغة 2/ 249؛ وتهذيب اللغة 5/ 230، 7/ 387، 8/ 206؛ وأساس البلاغة (حور). لقد خشيت أن يكب قابري ولم تمارسك من الضرائر انظر قافية «الحاضر». يرد عنها وهج الهواجر ونفحات الريح والأعاصر دوح الكسور مدلهم السائر الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 258. تعرف في أوجهها البشائر انظر قافية «مشاجر». وبِزّةٍ من فوق كمي حاذر ونثرة سلبتها عن عامر وحربةٍ مثل قدامي الطائر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 176 (حذر)؛ وتاج العروس 10/ 569 (حذر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 462. حتى إذا أجرس كل طائر انظر قافية «الحاضر». كل شذاةٍ جمة الصرائر شنظيرة سائلة الجمائر انظر قافية «الحاضر». أصدرها عن منقر السنابر نقد الدنانير وشرب الخازر واللقم في الفاثور بالظهائر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 229 (نقر)؛ وتهذيب اللغة 9/ 100، 15/ 77؛ وكتاب العين 8/ 221.

غرك أن تقاربت أباعري وأن رأيت الدهر ذا الدوائر الرجز لجندل الطهوي في لسان العرب 1/ 666 (قرب)؛ وتاج العروس 4/ 21 (قرب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 127؛ وأساس البلاغة (قرب). وأي يوم لم تبلل متزري ولم تلطخني بطين الأبؤر الرجز بلا نسبة في المخصص 17/ 8. أنيخ مسحولٌ من الصبارِ انظر قافية «الإسار». كلبية تضرب عن أغبارها انظر قافية «أمهارها». تبدو هواديها من الغبار انظر قافية «الإجار». فألقت الأرحل في محار بين الحجون فإلي القبار الرجز لورد العنبري في تاج العروس 13/ 357 (قبر). كأني في ربابه الكبار انظر قافية «عشار». * حذار من أرماحنا حذار أو تجعلوا دونكم وبار الرجز لأبي النجم في الإنصاف 2/ 539؛ والكتاب 3/ 271؛ ولسان العرب 4/ 176 (حذر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 105؛ وتاج العروس 10/ 566 (حذر)؛ ومقاييس اللغة 2/ 37؛ ومجمل اللغة 2/ 39؛ وكتاب العين 3/ 199؛ وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 117؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 169؛ ومجالس ثعلب 2/ 651؛ والمقتضب 3/ 370؛ وتهذيب اللغة 4/ 463؛ وأساس البلاغة (حذر)؛ والمخصص 17/ 66؛ وجمهرة اللغة ص 330، 507. كلا ورب البيت ذي الأستار لأهتكن حلق الحتار انظر قافية «الجار». يولج سرم السِّتّ في الفغار ناكب ها أمك في الحتار الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 191. كلا ورب البيت ذي الأستار انظر قافية «الجار».

إما تريني خلق الأطمر أشعث لا أهم بالتأري الرجز لأبي محمد الفقعسي في كتاب الجيم 1/ 75. أنعت عيرًا زهم الفقار يأكلن من بهمي ومن حسار ونفلًا ليس بذي آثار الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 190 (حسر)؛ وتاج العروس 11/ 14 (حسر)؛ وكتاب الجيم 1/ 191. حتى إذا كان على مطار يمناه واليسري على الثرثار انظر قافية «بالإنكار». تبدو هواديها من الغبار كالحبش الصف على الإجار الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 63؛ والمخصص 5/ 127؛ وجمهرة اللغة ص 1039، 1331. إن أبا عمرة شرُّ جار الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 609 (عمر)؛ وتاج العروس 13/ 136 (عمر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 388؛ والمخصص 13/ 176. وضمهن في المسيل الجاري انظر قافية «طمار». كلا ورب البيت ذي الأستار لأهتكن حلق الحتار قد يؤخذ الجار بجرم الجار الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 163 (حتر)؛ وتاج العروس 10/ 526 (حتر)؛ وكتاب العين 3/ 190. مثل القرنبي فاجعٌ للجار انظر قافية «والأمصار». ونتجوها بعد طول إمجار الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 159 (مجر)؛ وتاج العروس 14/ 90 (مجر). عفراء حفت برمالٍ عفر وكُللت بأقحوانٍ جأر الرجز لجندل الطهوي في لسان العرب 4/ 112 (جأر)؛ وتاج العروس 10/ 346 (جأر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 179؛ وأساس البلاغة (جأر)؛ والمخصص 10/ 191.

وأخذي المجهول في الصحاري انظر قافية «والدراري». فالقتا لأرحل في محار انظر قافية «القبار». حديقة غلباء في جدارها انظر قافية «فارها». وقد أروح عقب الإصدار انظر قافية «الإزار». تعجل أم الحي عن صدارها انظر قافية «شوارها». لا هم لا أدري وأنت الداري كل امريء منك على مقدار الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 120؛ ولسان العرب 12/ 555 (لهم)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 31؛ وتاج العروس (دري)؛ ولسان العرب 14/ 254 (دري). تلقي بها بيض القطا الكداري انظر قافية «الصغار». لا هم لا أدري وأنت الداري انظر قافية «مقدار». تشغر عن ذي بنة هدَّارِ انظر قافية «الأكظار». يمتحق الشيخ أبو الهدّار انظر قافية «السرار». نحن صبحنا عامرًا في دارها انظر قافية «أو سرارها». حذار من أرماحنا حذار انظر قافية «وبار»، وقافية «الأنهار». ولا ينام الضيف من حذارها انظر قافية «وابتهارها».

يطرق كلب الحي من حذارها انظر قافية «فارها». وردت بعمرو بن عليٍّ ناري ساعة تبدو أسوق العذاري الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (وري). إني على أوني وانجراري انظر قافية «والذراري». في غير تعتعةٍ ولا اقذحرار الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 305؛ ولسان العرب 5/ 82 (قذحر)؛ وتاج العروس 13/ 384 (قذحر). إني على أوني وانجراري وأخذي المجهول في الصحاري أوم بالمنزل والذَّراري الرجز لورد العنبري في تاج العروس (نزل) (¬1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 128 (جرر)؛ وتاج العروس 10/ 396 (جرر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 478. يمنحق الشيخُ أبو الهدار مثل امتحاق قمر السِّرَارِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 258 (هدر)؛ وتاج العروس 14/ 414 (هدر). نحن صبحنا عامرًا في دارها جردًا تعادي طرفي نهارها عشية الهلال أو سرارها الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 503 (صبح)، 4/ 357 (سرر)؛ وتاج العروس 6/ 517 (صبح)؛ ومقاييس اللغة 3/ 67؛ وتهذيب اللغة 4/ 265، 12/ 285. * جمعتها من أينقٍ غزار من اللوي شُرِّفْنَ بالصِّرارِ الرجز بلا نسبة في لسان العرب 9/ 174 (شرف)، 15/ 240 (لتا)، 266 (لوي)؛ والدرر 1/ 265؛ وهمع الهوامع 1/ 83؛ وتاج العروس 23/ 508 (شرف)، (لتي)، (لوي). يهمشن جون القلع الصَّرَّارِ الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 118. أسرعت في قرار كأنما ضراري انظر قافية «يا جعار». ¬

كأنه إذ ضَمَّه إمراري قرقور ساجٍ في دجيل ساري مخروطًا جاء من الأطرار الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 118 (¬1)؛ وتاج العروس 19/ 243 (خرط). قد جعلت ميٌّ على الطرار انظر قافية «الأظفار». أليس يستحمي من الفرار الرجز بلا نسبة في المخصص 7/ 4. أسرعت في قرار انظر قافية «يا جعار». كأنه إذ ضمه إمراري انظر قافية «الأطرار». وسنى سَخُونٌ مطلع الهرار الرجز لأبي النجم في لسان العرب 5/ 262 (هرر)؛ وتاج العروس 14/ 422 (هرر). بحادر مشمر الإزار انظر قافية «القنطار». وقد أروح عقب الإصدار مخترًا مسترخي الإزار الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 80. ضورية أولعت باشتهارها ناصلة الحقوين من إزارها الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 495 (ضور)، 10/ 39 (حدق)، 11/ 664 (نصل)، 13/ 521 (فره)؛ وتاج العروس 12/ 409 (ضور)، 25/ 143 (حدق)، (نصل)، (فره). وانظر قافية «فارها». جمعتها من أينقٍ غزار انظر قافية «بالصرار». أهدى إلى أمِّكَ بالمزار انظر قافية «بالقنطار». ¬

أنيخ مسحولُ من الصبار ملالة المأسور بالإسار الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 115؛ وتاج العروس (سحل). يأكلن من يهمي ومن حسار انظر قافية «آثار». قرقور ساجٍ في دجيل ساري انظر قافية «الأطرار». لو يتغدي جملًا لم يسئر انظر قافية «وكعبر». محافِرُ العيش أتي جواري ليس له مما أفاء الشاري غير مدي وبرمةٍ أعشار الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 204 (حفر)؛ وتاج العروس 11/ 68 (حفر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 19. كأن في ربابه الكبار رِزَّ عشارٍ جُلْنَ في عشار الرجز لأبي النجم في لسان العرب 5/ 354 (رزز)؛ وتاج العروس 15/ 154 (رزز)؛ وتهذيب اللغة 13/ 162. محافر العيش أتي جواري ليس له مما أفاء الشاري انظر قافية «أعشار». مقل القرنبي فاجعٌ للجار أَلأَم أهل البدو والأمصار الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 102. والعيسُ بين خاضع وصاري الرجز بلا نسبة في تاج العروس (صري)؛ ولسان العرب 14/ 459 (صري)؛ وتهذيب اللغة 12/ 226. يفج عن ذي قصبٍ مطار مضفوفةً طالت على أقطار الرجز للفضل في كتاب الجيم 3/ 51. مخروِّطًا جاء من الأقطار انظر قافية «السِّفارِ».

حتى إذا كان على مطار انظر قافية «بالإنكار». يفج عن ذي قصبٍ مطار انظر قافية «أقطار». أهدي إلى أمك بالمزار بحادر مشمر الإزار يبتاع منه العيس بالقنطار الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 279. تشغر عن ذي بنة هدَّار حرب المشد وارم الأكظار الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 161. * نظار كي أركبها نظار الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 116؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 309؛ ولرؤبة في الإنصاف 2/ 540؛ والكتاب 3/ 271؛ والمخصص 17/ 63؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في المقتضب 3/ 370. أسرعت في قرار كأنما ضراري أردت يا جعار الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 88 (قرر)، 8/ 250 (فرع)؛ وتاج العروس 13/ 393 (قرر)، 21/ 488 (فرع) (¬1). وانهم هاموم السديف الواري عن جرزٍ منه وجوزٍ عاري الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 116 - 117؛ ولسان العرب 5/ 318 (جزر)، 12/ 620 (همم)، 15/ 388 (وري)؛ وتاج العروس 15/ 53 (جرز)، (همم) (¬2)، (وري)؛ وجمهرة اللغة ص 170؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 183؛ وتهذيب اللغة 5/ 382، 10/ 608؛ والمخصص 4/ 136؛ وجمهرة اللغة ص 236، 1207؛ وكتاب العين 3/ 358. ولا ينام الناس من سعاره الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 365 (سعر). تلقي بها بيض القطا الكداري توائمًا كالحدق الصغار الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 134 (كدر)، 10/ 40 (حدق)؛ وتاج العروس ¬

14/ 26 (كدر)، 25/ 142 (حدق). يولج سرم السِّتّ في الفغار انظر قافية «الحتار». صورية أولعت باشتهارها يطرق كلب الحي من حذارها أعطيت فيها طائعًا أو كارها حديقةً غلباء في جدارها وفرسًا أنثي وعبدًا فارها الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 652 (غلب)، 4/ 495 (ضور)، 10/ 39 (حذق)، 219 (طرق)، 11/ 664 (نصل)، 13/ 521 (فره)؛ وتاج العروس 12/ 409 (ضور)، 25/ 143 (حدق)، (نصل)، (فره). وانظر قافية «إزارها». والبلط يبري حبر الفرفار الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 53 (فرر)، 7/ 265 (بلط)؛ وتاج العروس 10/ 509 (حبر)، 19/ 169 (بلط)؛ والمخصص 11/ 14. مخروطًا جاء من الأقطار فوت العراق ضامن السفار الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 118 - 119 (¬1)؛ ولسان العرب 7/ 286 (خرط)؛ وتاج العروس 19/ 243 (خرط). * قد جعلت ميٌّ على الطرار خمس بنانٍ قانيءِ الأظفار الرجز لابن أحمر في ديوانه ص 116؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 130 (قرأ)، 13/ 59 (بنن)، والكتاب 3/ 570، 624؛ والمقتضب 2/ 159؛ وتاج العروس 1/ 367 (قرأ)، (بنن)؛ والمخصص 2/ 7. يسراه واليمن على الثرثار قالت له ريح الصَّبا: قرقار انظر قافية «بالإنكار». أنعتُ عيرًا زهم الفقار انظر قافية «آثار». * حتى إذا كان على مطار يسراه واليمن على الثرثار قالت له ريح الصبا: قرقار واختلط المعروف بالإنكار الرجز لأبي النجم في خزانة الأدب 6/ 307، 309؛ ولسان العرب 5/ 89 (قرر)؛ ¬

والتنبيه والإيضاح 2/ 187؛ وتاج العروس 13/ 403 (قرر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 284؛ وكتاب الجيم 3/ 112؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 46؛ وشرح المفصل 4/ 51؛ والكتاب 3/ 276؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 77؛ ولسان العرب 4/ 514 (طير)، 5/ 180 (مطر)؛ وتاج العروس 12/ 459 (طير)، 14/ 136 (مطر)؛ وأساس البلاغة (قرر)؛ والمخصص 9/ 105، 13/ 19، 17/ 65، 66؛ وجمهرة اللغة ص 197 (¬1). يطرق كلب الحي من حذارها أعطيت فيها طائعًا أو كارها انظر قافية «فارها». زكمة عمار بنو عمار مثل الحراقيص على حمار الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 12 (حرقص)، 12/ 269 (زكم)؛ وتاج العروس 17/ 514 (حرقص)، (زكم). جرُّ الذئاب جيفة الحمار انظر قافية «النار». وعينه كالكاليء الضمار الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 147 (كلأ)، 4/ 493 (ضمر)، 13/ 306 (عين)؛ وتاج العروس 1/ 405 (كلأ)، 12/ 404 (ضمر)، (عين)؛ ومقاييس اللغة 5/ 132؛ ومجمل اللغة 4/ 196؛ وديوان الأدب 4/ 179؛ وتهذيب اللغة 3/ 107؛ وكتاب العين 5/ 408؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1240. وضمهن في المسيل الجاري ابنا طمِرٍّ وابنتا طمار الرجز لورد العنبري في تاج العروس 12/ 433، 435 (طمر)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 202؛ وجمهرة اللغة ص 759. زكمة عمارٍ بنو عمار انظر قافية «على حمار». يشق دوح الجوز والصنار الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 117؛ ولسان العرب 4/ 468 (صنر)؛ وتاج العروس 12/ 352 (صنر). حتى سقوا آبالهم بالنار انظر قافية «الأوار». ¬

ما لقيت حمر أبي سوار ... من نظرة مثل أجيج النار الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (نظر). إن أبا عمرة شر جار يجرني بالليل والنهار جر الذئاب جيفة الحمار حرقه الله بحر النار الرجز بلا نسبة في المخصص 13/ 176. ورت بعمرو بن علي ناري انظر قافية «العذاري». ولا ينام الضيف من حذارها وقولها الباطل وابتهارها الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 83 (بهر)؛ وتاج العروس 10/ 286 (بهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 287. ضورية أولعت باشتهارها انظر قافية «فارها»، وقافية «ازارها». ونيك من جاء من العهار الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 321. كليبة تضرب عن أغبارها ضرب جياد الخيل عن أمهارها الرجز بلا نسبة في المخصص 7/ 43. حذار من أرماحنا حذار كالحوت لما غس في الأنهار الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 174؛ ولسان العرب 6/ 155 (غسس) (البيت الثاني)؛ والبيت الأول لأبي النجم العجلي في التنبيه والإيضاح 2/ 105؛ رواية الثاني فيه: أو تجعلوا دونكم وبار يجرني بالليل والنهار انظر قافية «النار». نحن صبحنا عامرًا في دارها جردا تعادى طرفي نهارها انظر قافية «سرارها». *حتى سقوا آبالهم بالنار والنار قد تشفي من الأوار الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 35 (أور)، 5/ 243 (نور)؛ وشرح شواهد المغني 1/ 306، 316، ومغني اللبيب 1/ 103؛ وتاج العروس 14/ 305 (نور)، (ورى)؛

ومقاييس اللغة 1/ 40؛ ومجمل اللغة 1/ 215؛ وتهذيب اللغة 15/ 231. محافر العيش أتى جواري انظر قافية «أعشار». ورسم دار دارس الأجوار الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 153 (جور)؛ وتاج العروس 10/ 480 (جور)؛ وتهذيب اللغة 11/ 179؛ وكتاب العين 6/ 176. عواكفًا بجلد الحوار الرجز بلا نسبة في كتاب العين 6/ 81. ما لقيت حُمر أبي سوار انظر قافية «النار». تعجل أم الحي عن صدارها آخذة بطرفي شوارها الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 150. يأكلن من لحم السديف الواري انظر قافية «عاري». قواصدًا وهي به مواري الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (مري). يمري خلايا هزم تيار الرجز لأبي النجم في كتاب الجيم 3/ 112. ترى لها بعد إبار الآبر انظر قافية «التاجر». قد غرني برداك من خذافري يا ليت من خذافري على حري شبرقة تنصف شبر الشابر الرجز لجارية فقيرة في تاج العروس (غدفل). لقد خشيت أن يكب قابري انظر قافية «الحاضر». أصدرها عن منقر السنابر انظر قافية «بالظهائر».

مازال عنك صفقات الخاسر والبيع في السوق على الهنابر الرجز بلا نسبة في كتاب العين 4/ 128. مثل الصفايا ذممت بهابر انظر قافية «ضماخر». أيجع ظهري وألوي أبهري ليس الصحيح ظهره كالأدبر انظر قافية «كالموقر». يا صاحب القعو المكب المدبر انظر قافية «مدور». ويحك يا عراب! لا تبربري انظر قافية «الحر». أنا ابن أنمار وهذا زبري انظر قافية «البحر». سكينة من طبع سيف عمرو نصابها من قرن تيس بري الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 211 (سكن)؛ وتاج العروس (سكن). في خرق بعد الدقاع الأغبر كخرق الموتى عجاف القشبر الرجز لرؤبة في ديوانه ص 63؛ وتاج العروس 13/ 419 (قشبر). *يا لك من قبرة بمعمر خلا لك الجو فبيضي واصفري ونقري ما شئت أن تنقري قد ذهب الصياد عنك فابشري لا بد من أخذك يومًا فاصبري الرجز لطرفة بن العبد في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 4/ 604 (عمر)، 5/ 69 (قبر)، 229 (نقر)، 14/ 159 (جوا)؛ وجمهرة اللغة ص 795؛ والحيوان 3/ 66، 5/ 227؛ والشعر والشعراء 1/ 194؛ وتاج العروس 13/ 130 (عمر)، 14/ 277 (نقر)، (جوا)، (الياء)؛ وتهذيب اللغة 2/ 384، 11/ 228؛ ولكليب بن ربيعة في لسان العرب 5/ 69، 70 (قبر)، 15/ 493 (يا)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 184؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 772؛ والخصائص 3/ 230؛ ورصف المباني ص 221؛ والعقد الفريد 3/ 127، 4/ 34؛ والمنصف 1/ 138، 3/ 21؛ والمخصص 12/ 39. كيف رأيتم طلبي وصبري انظر قافية «ظهري».

لقد علمت فاعذليني أو ذري أن صروف الدهر من لا يصبر انظر قافية «يخور». أغر مشهور متى ما يصبر انظر قافية «الأكدر». ولا يؤوب مضمرًا في ضبري انظر قافية «السفر». لو يتغدى جملا لم يسئر منه سوى كعبرة وكعبر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 143 (كعبر)؛ وتاج العروس 14/ 49 (كعبر)؛ وتهذيب اللغة 3/ 306. فهو يلوي باللحاء الأقشر تلوية الخاتن زب المعبر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 533 (عبر)؛ وتاج العروس 12/ 506 (عبر)؛ وجمهرة اللغة ص 319، 390، 692، 1263؛ وكتاب العين 5/ 36. في خرق بعد الدقاع الأغبر انظر قافية «القشبر». أكبر ما نعلمه من كفره أن كلها يكسعها بغبره انظر قافية «في قبره». والله لا يُخرجها من قعره إلا فتى مكسع بغبره الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 310 (كسع)؛ وتاج العروس 22/ 127 (كسع)؛ ومقاييس اللغة 5/ 177؛ ومجمل اللغة 4/ 227. ثمت تمشي ليلهم فتسري يطوون أعراض الفجاج الغُبر الرجز لجعثنة الربعي في لسان العرب 5/ 255 (هجر). وانظر قافية «التجر». وماصِحٍ تتله في مغبره انظر قافية «شره». يوم ترى جثوته في الأقبر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 132 (جثا)؛ وديوان الأدب 2/ 448؛ وتهذيب اللغة 11/ 172؛ وتاج العروس (جثا).

أكبر ما نعلمه من كفره أن كلها يكسعها بغبره ولا يبالي وطأها في قبره الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 310 (كسع). شمطاء جاءت من أعالي البر انظر قافية «الهجر». قد نمت عن ليلى وليل سمبر انظر قافية «الأكدر». يا لك من قنبرة وقنبر انظر قافية «تعسقر»، وقافية «تعقر». تذكر الصلب إلى مقره حيث تدانى بحره من بره الرجز بلا نسبة في تاج العروس 13/ 397 (قرر). ملقين لا يرمون أم الهنبر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 267 (هنبر)؛ وتاج العروس 14/ 444 (هنبر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 533. بت أعيشها بعضب باتر انظر قافية «وجائر». حابي الضلوع مجفر حباتر الرجز لأبي محمد الفقعسي في جمهرة اللغة ص 1134. وانظر قافية «كماتر». محارف يالشاء والأباعر مبارك بالقلعي الباتر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 293 (قلع)، 9/ 43 (حرف)؛ وتاج العروس 22/ 65 (قلع)، 23/ 136 (حرف)؛ وأساس البلاغة (حرف). نيطت بجوز جحشم كماتر الرجز لأبي محمد الفقعسي في لسان العرب 12/ 85 (جحشم)؛ وتهذيب اللغة 5/ 312؛ وجمهرة اللغة ص 1134 (¬1)؛ وتاج العروس (جحشم). ¬

يا عبد عبد الله يا ابن حبتر انظر قافية «ومحور». إلا قليلا من قليل حتر انظر قافية «الشزر». يمشي السبطرى مشية التبختر الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 378 (وفيه «التجبير» مكان «التبختر»)؛ ولسان العرب 4/ 342 (سبطر)؛ وتاج العروس 11/ 496 (سبطر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 146. يجتبن أثناء بهيم غمر داجي الرواقين غداف الستر الرجز بلا نسبة في تاج العروس 13/ 265 (غمر)؛ وتهذيب اللغة 8/ 129؛ وأساس البلاغة (غمر)؛ ولسان العرب 5/ 33 (غمر). دار لبيضاء حصان الستر انظر قافية «الخصر». ما لجميع عندنا من مهر إلا الجرادين شداد العتر الرجز لكريز بن أسلم في كتاب الجيم 2/ 322. هذائه الدفتر خير الدفتر انظر قافية «مصور». يقلب أولاهن لطم الأعسر قلب الخراساني قرو المفتري الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 346؛ ولسان العرب 15/ 151 (فرا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 241؛ وأساس البلاغة (فرو)؛ وتاج العروس (فرا). تمهجروا وأيما تمهجر وهم بنو العبد اللئيم العنصر بنو استها والجندع الزبنتر الرجز للمرار بن سعيد الفقعسي في التكملة (زبتر)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 318 (زبنتر)، 331 (زنتر)، 611 (عنصر)، 5/ 256 (هجر)، 8/ 61 (جندع)؛ وتاج العروس 11/ 408 (زبتر)، 14/ 161 (مهجر)، 20/ 472 (جندع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 314، 6/ 513؛ والمخصص 13/ 199.

عض لئيم المنتمى والعنصر ليس بجلحاب ولا هقور لكنه البهتر وابن البهتر الرجز للنجاد الخيبري في لسان العرب 4/ 85 (بهتر)، 265 (هقر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 90، 228؛ وتاج العروس 10/ 259 (بهتر)، 13/ 120 (عكر)، 14/ 439 (هقر)؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 68. وانظر قافية «والعنصر». شفيت يا مازن حر صدري نقمت ثأري ونقضت وتري الرجز لبيهس في أساس البلاغة (نقض). أنا القفار خالد بن عامر لا بأس بالخبز ولا بالخاثر الرجز للقفار في لسان العرب 5/ 111 (قفر)؛ وتاج العروس 13/ 461 (قفر). ضاربة بعطن دماثر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 291 (دمثر)؛ وتاج العروس 11/ 313 (دمثر)؛ وتهذيب اللغة 14/ 247؛ وجمهرة اللغة ص 1211. قالت له واقتبضت من أثره انظر قافية «سفره». وعسفت معاطنا لم تدثر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 9/ 245 (عسف). سنامه في صورة من ضمره أصعبه ذو جدة في دثره الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 524 (صعب)؛ وتاج العروس 3/ 196 (صعب). يومًا بيوم الحفض المنثر انظر قافية «مئرزي». ترى لها بعد إبار الآبر صفر وحمر كبرود التاجر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 239 (خشر)؛ وتاج العروس 11/ 169 (خشر). تستل ما تحت الإزار الحاجر انظر قافية «جحاشر». كأنها بعد كلال الزاجر انظر قافية «كاسر».

قامت تخنظي بك سمع الحاضر صهصلق لا ترعوي لزاجر الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 356؛ وهو لجندل بن المثنى الطهوي. انظر قافية «الحاضر». تعرف في أوجهها البشائر آسان كل آفق مشاجر الرجز لدكين بن رجاء في لسان العرب 4/ 63 (بشر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 85؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 396 (شجر)، 10/ 6 (أفق)، 13/ 18 (أسن)؛ وتاج العروس 12/ 139 (شجر)، 25/ 14 (أفق)؛ وديوان الأدب 1/ 320؛ وتهذيب اللغة 10/ 531؛ والمخصص 3/ 153، 12/ 17. فنعم دلو اللقح الخناجر يكمعن قصب الحناجر الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 160. فنعم دلو اللقح الخناجر انظر قافية «الحناجر». يعلي بأعلى السحق المهاجر انظر قافية «القراقر». اقول للمرار والمهاجر انظر قافية «الضوامر». لا هم، رب الراكب المسافر احفظه لي من أعين السواحر وحية ترصد بالهواجر الرجز لعبد المطلب في تاج العروس 8/ 99 (رصد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 177 (رصد)؛ وتهذيب اللغة 12/ 137؛ وكتاب العين 7/ 96. يرد عنها وهج الهواجر انظر قافية «السائر». قد قلت للصباح والهواجر انظر قافية «الضوامر». وعجبًا عجبت غير ساخر من نعت جبار لها بهارز دوالح بوائك مواقر لقد غدوت قبل كل باكر بفتية مشمري المآزر حامي الضحاء صئكي الهواجر الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 134، 135.

هل لك في بكر رضي وحبجر انظر قافية «ومحور». ما لك لا تذكر أم عمرو إلا لعينيك غروب تجري الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 642 (غرب)؛ وتاج العروس 3/ 458 (غرب)؛ ومقاييس اللغة 4/ 420؛ وتهذيب اللغة 8/ 112؛ والمخصص 1/ 127؛ وكتاب العين 4/ 409. يطوون أعراض الفجاج الغبر طي أخي الثجر برود الثجر الرجز لجعثنة الربعي في لسان العرب 5/ 255 (هجر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 165 (عرض)؛ وتاج العروس 18/ 422 (عرض). وانظر قافية «الغبر». يرميني الضعيف بالأحجر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 166 (حجر)؛ وتاج العروس 10/ 538 (حجر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 135. إذ أنت مضرار جواد الحضر علي إن لم تنهضي بوقري بأربعين قدرت بقدر بالخالدي لا بصاح حجر الرجز لجعثنة في لسان العرب 5/ 255 (هجر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 45؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 165 (خلد). جمعت أهل ثاءة وحجر انظر قافية «البحر». يمشي بعرد كالوظيف الأعجر انظر قافية «البحر». في جشأة من جشآت الفجر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 48 (جشأ)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 10. فوردت قبل انبلاج الفجر انظر قافية «كفر». وتصبحي أيانقًا في سفر يهجرون بهجير الفجر الرجز لجعنثة في لسان العرب 5/ 255 (هجر)؛ وتاج العروس 14/ 403 (هجر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 45.

أغدو عليها وأشد أزري ببلجة قبل طلوع الفجر الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (بلج). زوجك يا ذات الثنايا الغر أعيا فنطناه مناط الجر انظر قافية «جور». هراوة فيها شفاء العر صملت عقفا نبها في الجر انظر قافية «بشر». تهوي رؤوس القاحرات القحر إذا هوت بين اللهى والحنجر الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 5/ 74 (قحر)؛ وتاج العروس 13/ 39 (قحر)؛ والمخصص 7/ 26؛ وجمهرة اللغة ص 520. أذاك أم وقع القطيع الأسمر وزرد يشفي من المحنجر الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 211. والحنفس الأسود من نجره انظر قافية «في السر». شمطاء جاءت من بلاد البر قد تركت حيه وقالت: حر ثم أحالت جانب الخمر عمدًا على جانبها الأيسر تحسب أنا قرب الهجر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 185 (حرر)، 257 (خمر)، 5/ 252 (هجر)، 343 (حيز)؛ وتاج العروس 10/ 571 (حرر)، 11/ 214 (خمر)، 14/ 398 (هجر)، 15/ 129 (حيز)؛ وتهذيب اللغة 3/ 433؛ والمخصص 8/ 10. لما أتاهم بعد طول هجره انظر قافية «ببشره». تمهجروا وأيما تمهجر انظر قافية «الزبنتر». لما دنا من ذات حسن مهجر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 253 (هجر)؛ وتاج العروس 14/ 399 (هجر).

عن وضح تحت الإزاء جاحر انظر قافية «عاذر». فصرت فيما بينها كالساحر الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (حور). يا ليت من خذافري على حري انظر قافية «الشابر». لا هم، رب الراكب المسافر احفظه لي من أعين السواحر انظر قافية «بالهواجر». قد جاء سعد مقبلا بحره انظر قافية «لشره». أنا ابن أنمار وهذا زبري جمعت أهل ثاءة وحجر ونفرا عند عراق البحر الرجز لرجل من خزاعة في كتاب الجيم 2/ 248. وماكد تمأده من بحره انظر قافية «عن قعره». شمطاء جاءت من بلاد البر قد تركت حيه وقالت حر انظر قافية «الهجر». كالعنكبوت اقتفشت في الجحر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 337 (قفش)؛ وتاج العروس 17/ 338 (قفش)؛ وتهذيب اللغة 8/ 333؛ وكتاب العين 5/ 45. ما لك لا جزيت غير شر من قاعد في البيت مقذحر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 82 (قذحر)؛ وتاج العروس 13/ 384 (قذحر)؛ وتهذيب اللغة 5/ 305. إني زعيم لك أن تزحري انظر قافية «المنخر». تهوي رؤوس القاحرات القحر انظر قافية «والحنجر».

برك هجود بفلاة قفر أحمى عليها الشمس أبت الحر الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 33، 228. شمطاء جاءت من بلاد الحر انظر قافية «الهجر». ويحك يا عراب! لا تبربري هل لك في ذا العزب المخصر؟ يمشي بعرد كالوظيف الأعجر وفيشة متى تراها تشفري تقلب أحيانًا حماليق الحر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 69 (حملق)؛ وتاج العروس 25/ 206 (حملق)؛ ومقاييس اللغة 4/ 66؛ وتهذيب باللغة 5/ 301. والربلات والجبين الحر انظر قافية «جور». صلب مليب ورده مجره انظر قافية «لصره». هبه لإخوانك يوم النحر الرجز لأبي نخيلة في أساس البلاغة (سته). أقسمت إن لم يشر فيمن يشري ما زال مجنونًا على است الدهر ذا حمق ينمي وعقل يحري الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب 2/ 3 (أست)، 13/ 496 (سته)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 155؛ وتاج العروس 4/ 419 (أست)؛ وأساس البلاغة (سته) ح وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 172 (حرى)؛ وتهذيب اللغة 5/ 212، 6/ 118، 13/ 46؛ والمخصص 9/ 66؛ وتاج العروس (حرى). إعمد إلى أفصى ولا تأخر انظر قافية «معصر». أدليت دلوي في النصيع الزاخر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 356 (نصع)؛ وتاج العروس 22/ 261 (نصع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 36؛ وكتاب العين 1/ 306. وعجبًا عجبت غير ساخر انظر قافية «الهواجر».

*صبحك الله بخير باكر بنعم عين وشاب فاخر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 582 (نعم)؛ والدرر 5/ 195؛ والمقاصد النحوية 4/ 2؛ وهمع الهوامع 2/ 84؛ وتهذيب اللغة 3/ 10؛ وتاج العروس (نعم). مثل الصفايا ذممت بهابر تأوي إلى عجنس ضماخر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 494 (ضمخر). مقدمات أيدي المواخر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 160 (مخر)؛ ومقاييس الغة 5/ 303؛ ومجمل اللغة 4/ 314؛ وتهذيب اللغة 7/ 387. يرمي الصوى بمجمرات سمر ملثمات كمرادي الصخر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 534 (لثم)؛ وتاج العروس (لثم). مثل خناذيذ أجا وصخره الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 24 (أجأ). أبناء كل مصعب شمخر انظر قافية «ضمخر». أبناء كل مصعب شمخر سام على رغم العدى ضمخر الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 64 (¬1)؛ ولسان العرب 4/ 429 (شمخر)؛ وتاج العروس 12/ 243 (شمخر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 641؛ وكتاب العين 4/ 323. سال فقد سد رقيق المنخر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 121 (رقق)؛ وتاج العروس 25/ 357 (رقق). إني زعيم لك أن تزحري عن وارم الجبهة ضخم المنخر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 319 (زحر)؛ وتاج العروس 11/ 413 (زحر)؛ وكتاب العين 3/ 158، 4/ 251؛ وتهذيب اللغة 4/ 357. ويروى كما في جمهرة اللغة ص 510؛ وتاج العروس 11/ 414 (زحر): *عن وافر الهامة عبد المشفر * قد جاء تثليث «حرا» مع قصره وصرفه وضد ذين فادره الرجز لعبد الملك العصامي المكي في تاج العروس (حرى). ¬

تدق معزاء الطريق الفازر دق الدياس عرم الأنادر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 54 (فزر)، 5/ 200 (ندر)، 12/ 396 (عرم)؛ وتاج العروس 13/ 322 (فزر)، 14/ 194 (ندر)، (عرم). كيف تراني أذري وأدري انظر قافية «غرري». من كان لا يدري فإني أدري الرجز لأبي نخيلة في أساس البلاغة (سته). وآخرون كالحمير الجشر كأنهم في السطح ذي المجدر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 121 (جدر)، 137 (جشر)؛ وتاج العروس 10/ 386 (جدر)، 435 (جشر). كأن ما لم يلقه في المحدر انظر قافية «الأصفر». كالأسد الورد غدا من مخدره الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 577. صوى لها ذا كدنة في ظهره كأنه مخدر في خدره الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 231 (خدر)؛ وتاج العروس 11/ 140 (خدر). شفيت يا مازن حر صدري انظر قافية «وتري». رابي القصير محزئل الصدر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ (حزل). آبك أيه بي أو مصدر انظر قافية «حشور». علي إن لم تنهضي بوقري بأربعين قدرت بقدر انظر قافية «حجري». قد نمت عن ليلى وليل سمبر أغر مشهور متى ما يصبر يسطع بخوار الرغام الأكدر الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 17.

لو كنت ماء كنت غير كدر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 134 (كدر). يعجز عن إيزائه ومدره الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 33 (أزا)؛ وتاج العروس (أزي). عكوك المشية كالقفندر الرجز لنجاد الخيبري في لسان العرب 10/ 469 (عكك)؛ وتاج العروس (عكك). شذانها رائعة لهدره الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 495 (شذذ)؛ وتاج العروس 9/ 425 (شذذ). وانظر الشاهد التالي شذانها رائعة من هدره الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 136 (روع)؛ وتاج العروس 21/ 135 (روع). وراجع الشاهد السابق. لا يبعدن عهد الشباب الأنضر والخبط في غيسانه الغميدر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 33 (غمدر)، 13/ 313 (غسن)؛ وتاج العروس (غسن). وبزة من فوق كمي حاذر انظر قافية «الطائر». عن وضح تحت الإزاء جاحر بالقرطبوس غير ذات عاذر الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 109. تلوية الخاتن زب المعذر الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 310؛ وجمهرة اللغة ص 319، 390، 692، 1263؛ وكتاب العين 5/ 36. هل تذكرين قسمي ونذري انظر قافية «الجفر». لقد علمت فاعذليني أو ذري انظر قافية «يخور».

لله در أبيك رب غميذر (¬1) الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 33 (غمذر). لا يبعدن عصر الشباب الأنضر والخبط في غيسانه الغميذر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 33 (غمذر)؛ وتاج العروس 13/ 267 (غمذر). وانظر قافية «الغميدر». عدمت كل ناشيء مطرر انظر قافية «يذكر». *يبعرن مثل الفلفل المصعرر الرجز لغيلان بن حريث في شرح أبيات سيبويه 2/ 382؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 457 (صعر)؛ وأدب الكاتب ص 470؛ وجمهرة الغة ص 738؛ والكتاب 4/ 78؛ والمنصف 1/ 83؛ وتاج العروس 12/ 319 (صعر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 27؛ وجمهرة اللغة ص 738؛ وكتاب العين 1/ 298. كيف تراني أذري وتدري غرات جمل وتدري غرري الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 254 (دري)؛ وتهذيب اللغة 14/ 156؛ وأساس البلاغة (دري)؛ والمخصص 3/ 31، 14/ 4؛ وتاج العروس (دري). حتى إذا قرت ولما تقرر انظر قافية «لم تجهر». مآزر تطوى على مآزر انظر قافية «المخاشر». بفتية مشمري المآزر انظر قافية «الهواجر». حتى تروحوا ساقطي المآزر انظر قافية «الخواصر». أصدرها عن منقر السنابر نقد الدنانير وشرب الحازر انظر قافية «بالظهائر». أغدو عليها وأشد أزري انظر قافية «الفجر». ¬

ووكرى تجري على المحاور خرساء من تحت امرئ زرازر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 323 (زرر)؛ وتاج العروس 11/ 422 (زرر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 161. تدق معزاء الطريق الفازر انظر قافية «الأنادر». وأي يوم لم تبلل مئرزي انظر قافية «الأبؤر». يومًا بيوم الحفض المنثر يومًا بيوم استلبوي مئزري الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 82. من نعت جبار لها بهازر انظر قافية «الهواجر». إلا قليلا من قليل حتر يلقى معاديهم عذاب الشزر الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 174؛ ولسان العرب 4/ 164 (حتر)، 4/ 404 (شزر)؛ وتاج العروس 10/ 525 (حتر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 438؛ وكتاب العين 6/ 231. يبكون من بعد الدموع الغزر انظر قافية «العصفر». يكون بعد الحسو والتمرز انظر قافية «السكر». كأن حيدي رأسه المذكر صمدان في ضمزين فوق الضمزر الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 60؛ ولسان العرب 4/ 949 (ضمزر)؛ وتاج العروس 12/ 408 (ضمزر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 101. إني على تحفظي ونزري انظر قافية «يسري». إني على ما كان من تقطري عنك وما بي عنك من تأسري الرجز لرؤبة في ديوانه ص 60؛ وتاج العروس 13/ 450 (قطر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 108 (قطر).

وخرجت مائلة التجاسر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 136 (جسر)؛ وتاج العروس 10/ 428 (جسر). صفقات الخاسر انظر قافية «الهنابر». *كأنها بعد كر ومسحه مر عقاب كاسر الرجز بلا نسبة في 5/ 141 (كسر)؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 58؛ والكتاب 4/ 450؛ وال؛ وتاج العروس 14/ 37 (كسر)؛ والمخصص 8/ 139. احذر على عينيك عرقاة دلو كالعقاب الكاسر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 248 (عرق)؛ وتاج العروس (عرق). لا تعدلي بالشيظم السبطر الباسط الباع الشديد الأسر انظر قافية «قنصعر». توفي لك الغيظ بمد وافر ثم تغاديك بصغر صاغر حتى تعودي أخسر الخواسر الرجز لجندل بن المثنى الطهوي في لسان العرب 7/ 448 (عنظ). والرأس من ثغامه الدواسر الرجز بلا نسبة في تاج العروس 11/ 292 (دسر). مخرنطمات عسر عواسري الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 206. هزت براعيم طياب البسر الرجز لجندل بن المثنى في لسان العرب 1/ 563 (طيب). ثمت تمشي ليلهم فتسري انظر قافية «الغبر». إن فراخا كفراخ الأوكر بأرض بغداد وراء الأجسر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 136 (جسر)؛ وتاج العروس 10/ 425 (جسر)، 14/ 383 (وكر). وانظر قافية «والتمشر».

صاح ألم تعجب لقول الضيطر الأعفك الأجدل ثم الأعسر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 488 (ضطر)، 10/ 468 (عفك)؛ وتاج العروس 12/ 395 (ضطر)، (عفك)؛ ومقاييس اللغة 4/ 55؛ وتهذيب اللغة 1/ 322، 11/ 490؛ وكتاب العين 1/ 206، 7/ 22. يقلب أولاهن لطم الأعسر انظر قافية «المفتري». غني على تحفظي ونزري أعسر إن مارستني بعسر انظر قافية «يسري». جهل العشي رجحا لقسره الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 129 (جهل). وجدتني ألوى بعيد القسر انظر قافية «الخمر». والخنفس الأسود من نجره مودة العقرب في السر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 74 (خنفس). وردته قبل أفول النسر الرجز لحميد الأرقط في تاج العروس 14/ 57 (كفر). ثم أمالت جانب الخمر عمدًا على جانبها الأيسر انظر قافية «الهجر». إني على تحفظي ونزر أعسر إن مارستني بعسر ويسر لمن أراد يسري الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 295 (يسر)؛ وتاج العروس 14/ 456 (يسر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 57؛ وأساس البلاغة (يسر)؛ وكتاب العين 7/ 295. تستل ما تحت الإزار الحاجر بمقنع من رأسها جحاشر الرجز بلا نسبة في تاج العروس 10/ 376 (جحشر)، 22/ 99 (قنع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 26، 5/ 311؛ ولسان العرب 4/ 239 (خشر)؛ وتاج العروس 11/ 169 (خشر).

أطعمت راعي من اليهير فظل يعوي حبطًا بشر انظر قافية «الهر». قد ذهب الصياد عنك فابشري انظر قافية «فاصبري». لما أتاهم بعد طول هجره يسعى غلام أهله ببشره الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 252 (هجر)؛ وتاج العروس 14/ 399 (هجر). هراوة فيها شفاء العر صملت عقفا بها في الجر فبجته وأهله بشر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 386 (صمل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 200؛ وتاج العروس (صمل). وآخرون كالحمير الجشر انظر قافية «المجدر». ما لك لا جزيت غير شر انظر قافية «مقذحر». فهو يلوي باللحاء الأقشر انظر قافية «المغبر». فالحية لا ترصد إلا بالشر الرجز لعبد المطلب في تاج العروس 8/ 99 (رصد). قد جاء سعد مقبلا بحره واكدة جنوده لشره الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 213 (سعد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 71. إن فراخًا كفراخ الأوكر تركتهم كبيرهم كالأصغر عجزًا عن الحيلة والتمشر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 174 (مشر)، 292 (وكر)؛ وتاج العروس 14/ 122 (مشر)، 383 (وكر). وانظر قافية «الأجسر». وماصِح تتله في مغبره عين الدليل البرت من ذي شره الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 401 (شرر)؛ وتاج العروس 12/ 155 (شرر)؛ وجمهرة اللغة ص 253.

أقسمت إن لم يشر فيمن يشري انظر قافية «يحري». ودون ذاك الأمر لمح باصر الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 177. ونفحات الريح والأعاصر انظر قافية «السائر». قد قنمت بالزيت كف العاصر الرجز بلا نسبة في المخصص 15/ 51. في ربب الطين وماء حائر فهن يروين بطل قاصر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 402 (ربب)، 4/ 223 (حير)، 5/ 100 (قصر)؛ وتاج العروس 2/ 474 (ربب)، 11/ 116 (حير). حتى تروحوا ساقطي المآزر وضع الفقاح نشز الخواصر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 8/ 399 (وضع)؛ وتاج العروس 22/ 346 (وضع). قد علمت ذات الثنايا الغر أن الندى من شيمتي أصري الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 452 (صرر)؛ وتاج العروس 12/ 306 (صرر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 107. دار لبيضاء حصان الستر بجباجة البدن هضيم الخصر الرجز لأبي النجم في لسان العرب 2/ 210 (بجج)؛ وتاج العروس 5/ 410 (بجج)؛ وتهذيب اللغة 10/ 516. ويحك يا عراب: لا تبربري هل لك في ذا العزب المخصر انظر قافية «الحر». قد رجع الملك لمستقره وعاد حلو العيش بعد مره وأبهل الحالب بعد صره الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 71 (بهل)؛ وتاج العروس 13/ 227 (غرر). وانظر قافية «عره». لا يصطلي ليلة ريح صرصر انظر قافية «مجمر».

اعمد إلى أفصى ولا تأخر فكن إلى ساحتهم ثم اصفر تأتك من هلوفة أو معصر الرجز لعنترة بن الأخرس في تاج العروس 24/ 501 (هلف)؛ ولسان العرب 9/ 350 (هلف). قد جاء تثليث «حرا» مع قصره انظر قافية «فادره». صلب مليب ورده محره وإن يصررها انطوت لصره الرجز للأخزز الحماني في تاج العروس 4/ 226 (لوب). تمهجروا وأيما تمهجر وهم بنو العبد اللئيم العنصر انظر قافية «الزبنتر». فجعهم باللبن العكركر عض لئيم المنتمى والعنصر الرجز لنجاد الخيبري في لسان العرب 4/ 85 (بهتر) (البيت الثاني فقط)، 7/ 189 (عضض)؛ وتاج العروس 10/ 259 (بهتر)، 13/ 120 (عكر)؛ ومقاييس اللغة 4/ 106؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 601 (عكر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 306. وانظر قافية «البهتر». وانزال عن ذائدها ونصره الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 317 (زيل). لقد خشيت أن يكب قابري ولم تمارسك من الضرائر كل شذاة جمة الصرائر شنظيرة شائلة الجمائر حتى إذا أجرس كل طائر قامت تعنظي بك سمع الحاضر الرجز لجندل بن المثنى الطهوي في لسنان العرب 6/ 35 (جرس)، 7/ 443 (خنظ)، 448 (عنظ)؛ وتاج العروس 15/ 495 (جرس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 263؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 83؛ وجمهرة اللغة ص 516، 1218؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 689؛ وديوان الأدب 2/ 302؛ وتهذيب اللغة 2/ 300، 3/ 356، 10/ 578؛ والمخصص 8/ 135. والأمالي 2/ 68 وتهذيب الألفاظ 263. حنظلة فوق صفا ضاهر ما أشبه الضاهر بالناضر الرجز بلا نسبة في المخصص 9/ 145. إذ أنت مضرار جواد الحضر انظر قافية «حجري» وقافية «بقطر».

كأن في الحبلين من مكوره مسحل عون قصدت لضره الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 155 (كور)؛ وتاج العروس 14/ 76 (كور). لا يبعدن عهد الشباب الأنضر انظر قافية «الغميدر»، وقافية «الغميذر». يا حبذا نضحك بالمشافر كأنه تهتان يوم ماطر من الربيع دائم التقاطر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 105 (قطر)، 13/ 431 (هتن)؛ وتاج العروس 13/ 450 (قطر)، (هتن). سندأوة مثل العتيق الجافر كأن تحت الرحل ذي المسامر قنطرة أوفت على القناطر الرجز بلا نسبة في تاج العروس 1/ 268 (سدأ). كمشية خادر ليث سبطر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 342 (سبطر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 146؛ وكتاب العين 7/ 338. لا تعدلي بالشيظم السبطر انظر قافية «قنصعر». حتى نهى رائضه عن فره أنياب عاس شاقئ عن فطره الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 56 (فطر)؛ وتهذيب اللغة 13/ 326. إذ أنت مضرار جواد الحضر أغلظ شيء جانبًا بقطر الرجز لجعثنة الربعي في لسان العرب 5/ 255 (هجر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 45؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 488 (ضرر)؛ وتاج العروس 12/ 392 (ضرر). إني ما كان من تقطري انظر قافية «من تأسري». والضامنين عثرات الدهر إذا السماء بخلت بالقطر الرجز لأبي النجم في أساس البلاغة (بخل). الحاميات البالغات القطر انظر قافية «البظر».

حتى إذا ما طار عن مقطره انظر قافية «قافية «مصفره». أرمي بسهمي قانص مطر الرجز لأبي محمد الفقعسي في كتاب الجيم 2/ 218. صاح ألم تعجب لقول الضيطر انظر قافية «الأعسر». الحاميات البالغات القطر الحامرات في مشك البظر الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 191. لا ينظر النحوي فيها نظري انظر قافية «بالتحكر». غرك أن تقاربت أباعري انظر قافية «الدوائر». محارف بالشاء والأباعر انظر قافية «الباتر». أتت بهم داهية الجواعر انظر قافية «بطاهر». قد رجع الملك لمستقره ولان جلد الأرض بعد عره الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 555 (عرر)، 5/ 19 (غرر)، 11/ 71 (بهل)؛ وتاج العروس 13/ 227 (غرر)؛ والمخصص 10/ 166. وانظر قافية «بعد صره». من ذود سعد ذات خلق منكر تحسب ليساء إذا لم تذعر الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 204. كأنهم لما بدوا من عرعر انظر قافية «كنهور». وتارة يسندني في أوعر من السراة ذي قنا وعرعر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 285 (وعر)، 15/ 204 (قنا)؛ وتاج العروس 14/ 364 (وعر)، (قنا).

* وقمت تعدو لكأن لم تشعر الرجز بلا نسبة في الدرر 2/ 193، وهمع الهوامع 1/ 141. *أنا أبو النجم وشعري شعري الرجز لأبي النجم في أمالي المرتضى 1/ 350؛ وخزانة الأدب 1/ 438؛ والخصائص 3/ 337؛ والدرر 1/ 185؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1610؛ وشرح شواهد المغني 2/ 947؛ وشرح المفصل 1/ 98، 9/ 83؛ والمنصف 1/ 10؛ وهمع الهوامع 1/ 60؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 8/ 307، 9/ 412؛ والدرر 5/ 79؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 103، 290؛ ومغني اللبيب 1/ 329، 2/ 435،ـ 437؛ وهمع الهوامع 2/ 59. لا تعدلي بالشيظم السبطر الباسط الباع الشديد الأسر كل لئيم حمق قنصعر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 118 (قنصعر)؛ وتاج العروس 13/ 483 (قنصعر)؛ وتهذيب اللغة 3/ 279؛ وكتاب العين 2/ 288. وماكد تمأده من بحره يضفو ويبدي تارة عن قعره الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 394 (مأد)، 409 (مكد)، 14/ 486 (ضفا)؛ وتاج العروس 9/ 149 (مأد)، 187 (مكد)، (ضفا)؛ وتهذيب اللغة 12/ 73. والله لا يخرجها من قعره انظر قافية «بغبره». هراوة فيها شفاء العر انظر قافية «بشر». في غيضة شجراء لم تمعر انظر قافية «مثمر». وتارة يسندني في أوعر انظر قافية «وعرعر». وفي الأشياء النابت الأصاغر انظر قافية «والتمامر». توفي لك الغيظ بمد وافر ثم تغاديك بصغر صاغر انظر قافية «الخواسر».

قد رجع الملك لمستقره ولأن جلد الأرض بعد غره الرجز بلا نسبة في تاج العروس 13/ 227 (غرر). إن فراحًا كفراخ الأوكر تركتهم كبيرهم كالأصغر انظر قافية «التَّمَشُّرِ». زوجك يا ذات الثنايا الغر انظر قافية «جور». قد علمت ذات الثنايا الغر انظر قافية «أصري». سندأوة مثل العتيق الجافر انظر قافية «القناطر». أحوى من العوج وقاح الحافر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 333 (عوج)، 7/ 19 (حوص)؛ وتاج العروس 6/ 121 (عوج)؛ والمخصص 1/ 102، 13/ 212؛ وكتاب العين 7/ 230. قد غرني برداك من خذافري انظر قافية «الشابر». إذا أنخنافن بالحزافر انظر قافية «المجامر». لا هم، رب الراكب المسافر انظر قافية «بالهواجر». يا حبذا نضحك بالمشافر انظر قافية «التقاطر». وذات كظر سبط المشافر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 143 (كظر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 200؛ وتاج العروس 14/ 46 (كظر). يدلق مثل الحرمي الوافر من شدقمي سبط المشافر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 103 (دلق)؛ وتاج العروس 25/ 304 (دلق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 31.

احذر على عينيك والمشافر انظر قافية «الكاسر». لا دلو إلا مثل دلو عامر مدبوغة ومحلب الأصافر الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 189. نحن بنو سواءة بن عامر أهل اللثى والمغد والمغافر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 3/ 408 (مغد)، 15/ 240 (لثى)؛ وتاج العروس 9/ 183 (مغد)، (لثي)؛ والمخصص 15/ 172. توفي لك الغيظ بمد وافر انظر قافية «الخواسر». يدلق مثل الحرمي الوافر انظر قافية «المشافر». هل تذكرين قسمي ونذري أزمان أنت بعروض الجفر الرجز لجعثنة الربعي في لسان العرب 5/ 255 (هجر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 45. فالغر نرعاه فجنبي جفره الرجز بلا نسبة في تاج العروس 13/ 227 (غرر). د كنت حذرتك لقط العصفر بالليل قبل تصبحي وتسفري الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1153. ولا يؤوب مضمرًا في ضبري زادي وقد شول زاد السفر الرجز لجندل بن المثنى في لسان العرب 4/ 481 (ضبر)؛ وتاج العروس 12/ 379 (ضبر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 30. وتصبحي أيانقًا في سفر انظر قافية «الفجر». قالت له واقتبضت من أثره يا رب صاحب شيخنا في سفره الرجز لأبي الجهم الجعفري في تاج العروس 19/ 12 (قبض)؛ وأساس البلاغة (قبص). يمشي بعرد كالوظيف الأعجر وفيشة متى تراها تشفري انظر قافية «الحِرِ».

إني زعيم لك أن تزحري عن وافر الهامة عقبل المشفر انظر قافية «المنخر». ثم طعنت في الجميش الأصفر انظر قافية «الأقمر». كأن ما لم يلقه في المحدر أحزام صوف الساجسي الأصفر الرجز لرؤبة في ديوانه ص 58؛ وتاج العروس 16/ 140 (سجس). فكن إلى ساحتهم ثم اصفر انظر قافية «أو معصر». يا لك من قبرة بمعمر خلا لك الجو فبيضي واصفري انظر قافية «فاصبري». يبكون من بعد الدموع الغزر دمعًا سجالا كصبيب العصفر الرجز بلا نسبة في تاج العروس 3/ 180 (صبب)؛ وتهذيب اللغة 12/ 122، 123؛ وأساس البلاغة (صبب)؛ والمخصص 11/ 210؛ وكتاب العين 7/ 90؛ ولسان العرب 1/ 518 (صبب). قد كنت حذرتك لقط العصفر انظر قافية «وتسفري». حتى إذا ما طار عن مقطره والمحصد الحطام من مصفره الرجز بلا نسبة في المخصص 10/ 200. دولعة يستلها بظفرها الرجز للشمردل في ديوانه ص 560؛ ولسان العرب 8/ 91 (دلع)؛ وتاج العروس 2/ 564 (دلع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 218. *حتى إذا ما لم أجد غير الشر كنت امرأ من مالك بن جعفر الرجز بلا نسبة في المحتسب 2/ 77. أنا حديا كل من يمشي بظهر العفر الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (حدو). عفراء حفت برمال عفر انظر قافية «الجأر».

برك هجود بفلاة قفر انظر قافية «الحر». أرسل فيها سبطا لم يقفر انظر قافية «القنور». أكبر ما نعلمه من كفره انظر قافية «في قبره». فوردت قبل انبلاج الفجر وابن ذكاء كامن في كفر الرجز لحميد بن ثور في لسان العرب 5/ 148 (كفر)؛ وتاج العروس 14/ 57 (كفر) (¬1)، (ذكا)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 287 (ذكا)؛ ومقاييس اللغة 1/ 303؛ وديوان الأدب 1/ 111؛ وتهذيب اللغة 10/ 338؛ والمخصص 6/ 78، 9/ 19، 13/ 207، 16/ 36. يا لك من حمرة بالجنفر الرجز بلا نسبة في كتاب العين 3/ 228. ما غرهم بالأسد الغضنفر الرجز بلا نسبة في تاج العروس 20/ 472 (جندع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 314؛ والمخصص 13/ 199. حتى نهى رائضه عن فره انظر قافية «عن فطره». يعلى بأعلى السحق المهاجر فيها عشاش الهدهد القراقر الرجز لأبي محمد الفقعسي في سمط اللآلي ص 811؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 90 (قرر)، 252 (هجر) (¬2)؛ وتهذيب اللغة 6/ 43؛ وجمهرة اللغة ص 1211؛ وأمالي القالي 2/ 193. دوالح بوائك مواقر انظر قافية «الهواجر». ¬

صهصلق ذات جنان واقر الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (وقر). قد رجع الملك لمستقره انظر قافية «بعد صره» وقافية «بعد عره». وصرت مملوكا بقاع قرقر انظر قافية «بالتهرهر». يا لك من قنبرة وقنبر كنت على الأيام في تعسقر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 567 (عسقر)؛ وتاج العروس 13/ 38 (عسقر)؛ وتهذيب اللغة 3/ 284. وانظر قافية «تعقر». أنعت نضناضا كثير الصقر انظر قافية «شهر». يا لك من قنبرة وقنبر كنت على الأيام في تعقر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 263 (هرر)؛ وتاج العروس 14/ 429 (هرر)؛ وتهذيب اللغة 3/ 284. وانظر قافية «تعسقر». تذكر الصلب إلى مقره انظر قافية «من بره». تسقي الأعادي بالذعاف الممقر الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 792. قد رفع الفخ فماذا تحذري ونقري ما شئت أن تنقري انظر قافية «فاصبري». جمع فيه من جزير منكر من لحم ناب صخمة المذمر حتى علا غايبه كالقهقر الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 99. إذ أنت مضرار جواد الحضر علي إن لم تنهضي بوقري انظر قافية «حجري». أيجع ظهري وألوي أبهري ليس الصحيح ظهره كالأدبر ولا المعرى حقبة كالموقر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 15/ 45 (عرا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 157.

صبحك الله بخير باكر انظر قافية «فاخر». لقد غدوت قبل كل باكر انظر قافية «الهواجر». خوصا يخوين على الكراكر انظر قافية «المجامر». عبيثة من جشم وبكر البيت من السريع، 2/ 166 (عبث). وانظر قافية «وجرم». لا ينظر النحوي فيها نظري وإن لوى لحييه بالتحكر الرجز لرؤبة في ديوانه ص 61؛ وتاج العروس 11/ 72 (حكر). كأن حيدي رأسه المذكر انظر قافية «الضمزر». عدمت ناشيء مطرر له مذاكير ولم يذكر الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (طرر). فجعهم باللبن العكركر انظر قافية «والعنصر». يكون بعد الحسو والتمزر في فمه مصثل عصير السكر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 4/ 375 (سكر)، 5/ 172 (مزر)؛ وتاج العروس 12/ 62 (سكر)؛ ومقاييس اللغة 5/ 319؛ ومجمل اللغة 4/ 325؛ وتهذيب اللغة 13/ 209؛ وأساس البلاغة (مزر)؛ والمخصص 11/ 94؛ وكتاب العين 7/ 366. طالت إلى تبتيلها في مكر الرجز لأبي النجم في لسان العرب 11/ 43 (بتل)؛ وتهذيب اللغة 14/ 292. جمع فيه من جزير منكر انظر قافية «كالقهقر». من ذود سعد ذات خلق منكر انظر قافية «تذعر».

إن فراخًا كفراخ الأوكر انظر قافية «الأجسر» وقافية «والتمشر». حتى اصمأك كالحميت الموكر الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1087. إذا أنخناهن بالحزافر خوصا يخوين على الكراكر تخوية الرأل على المجامر الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 215. كأن تحت ذي المسامر انظر قافية «القناطر». نحن بنو سواءة بن عامر انظر قافية «والمغافر». أنا القفار خالد بن عامر انظر قافية «بالخاثر». وبزة من فوق كمي حاذر ونثرة سلبتها عن عامر انظر قافية «الطائر». لا دلو إلا مثل دلو عامر انظر قافية «الأصافر». وفي الأشاء النابت الأصاغر معشش الدخل والتمامر الرجز بلا نسبة في تاج العروس 10/ 294 (تمر)؛ 17/ 266 (عشش)؛ ومقاييس اللغة 4/ 46. أقول للمرار والمهاجر قد قلت للصباح والهواجر إنا ورب القلص الضوامر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 44 (أين)؛ وتهذيب اللغة 15/ 550؛ وأساس البلاغة (أين)؛ وجمهرة اللغة ص 249، 1091؛ وتاج العروس (أين). أعيا فنظناه مناط الجر ثم شددنا فوقه بمر انظر قافية «جور».

في غيضة شجراء لم تمعر من خشب عاس وغاب مثمر الرجز لرؤبة في ديوانه ص 62؛ وتاج العروس 18/ 473 (غيض)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 223. لا يصطلي ليلة ريح صرصر إلا بعود لية أو مجمر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 14/ 42 (ألا)؛ والمخصص 11/ 198؛ تج (ألي). ثم أمالت جانب الخمر انظر قافية «الهجر». قبح من يزني بعو ف من ذوات الخمر انظر قافية «القمر». وجدتني ألوى بعيد القسر شغبًا وأصحي نشوات الخمر الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (صحو). قد رجع الملك لمستقره وعاد حلو العيش بعد مره انظر قافية «بعد صره». من لحم ناب ضخمة المذمر انظر قافية «كالقهر». أذاك أم وقع القطيع الأسمر انظر قافية «المحنجر». يرمي الصوى بمجمرات سمر انظر قافية «الصخر». سنامه في صورة من ضمره انظر قافية «دثره».

والله لولا أكلة في المر بكبد بكشية بظهر لقد خلا منا قفا طمر الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 72. إما تريني خلق الأطمر انظر قافية «بالتأري». جاءت بفنك أخت بنت عمرو الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 480 (فنك). سكينة من طبع سيف عمرو انظر قافية «بري». ما لك لا تنذكر أم عمرو انظر قافية «تجري». يا لك من قبره بمعمر انظر قافية «فاصبري». يا ليلة سرقتها من عمري الرجز بلا نسبة في تاج العروس (الياء). يجتبن أثناء بهيم غمر انظر قافية «الستر». ثم طعنت في الجميش الأصفر بذي حطاط مثل أير الأقمر الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 274 (حطط)؛ وتاج العروس 19/ 200 (حطط)؛ والمخصص 2/ 34. *قبح من يزني بعو ف من ذوات الخمر الآكل الأسلاء لا يحفل ضوء القمر الرجز للميس الثمالي في شرح أبيات سيبويه 2/ 5؛ ولرجل من أزد السراة في الكتاب 2/ 72؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 396 (سلا)؛ وتاج العروس (سلي). والله لولا أكلة في المر انظر قافية «طمر».