رياض الصالحين

رياض الصالحين تأليف: الإمام النووي تحقيق: محمد ناصر الدين الألباني طبع: المكتب الإسلامي

67 - (ضعيف) عن أبي يعلى شداد بن أوس Bهـ عن النبي A قال: " الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني " رواه الترمذي وقال حديث حسن

69 - (ضعيف) عن عمر B عن النبي A قال: " لا يسأل الرجل فيم ضرب امرأته " رواه أبوداود وغيره

94 - (ضعيف) عن أبي هريرة Bهـ أن رسول الله A قال: " بادروا بالأعمال سبعا هل تنتظرون إلا فقرا منسيا أو غنى مطغيا أو مرضا مفسدا أو هرما مفندا أو موتا مجهزا أو الدجال فشر غائب ينتظر أو الساعة فالساعة أدهى وأمر " رواه الترمذي وقال: حديث حسن

110 - (صحيح) عن أبي صفوان عبد الله بن بسر الأسلمي Bهـ قال: قال رسول الله A: " خير الناس من طال عمره وحسن عمله " رواه الترمذي وقال: حديث حسن [92]

201 - (ضعيف) عن ابن مسعود Bهـ قال: قال رسول الله A: " إن أول ما دخل النقص في بني إسرائيل أنه كان الرجل يلقى الرجل فيقول: يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فإنه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو على حاله فلا يمنعه ذلك من أن يكون أكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض " ثم قال: (لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسنا داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ن كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ترى كثرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم) إلى قوله (فاسقون) [المائدة 78 - 81] ثم قال: " كلا والله لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتأخذن على يد الظالم ولتأطرنه على الحق أطرا ولتقصرنه على الحق قصرا أو ليضرين الله بقلوب بعضكم على بعض ثم ليلعنكم كما لعنهم " رواه أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن هذا لفظ أبي داود ولفظ الترمذي قال رسول الله A: " لما وقعت بنو إسرائيل في المعاصي نهتهم علماؤهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون " فجلس رسول الله A وكان متكئا فقال: " لا والذي نفسي بيده حتى تأطروهم على الحق أطرا " قوله " تأطروهم ": أي تعطفوهم. " ولتقصرونه ": أي لتحبسنه

292 - (ضعيف) عن أم سلمة Bهـ قالت: قال رسول الله A: " أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة " رواه الترمذي وقال: حديث حسن

360 - (ضعيف) عن ميمون بن أبي شبيب C أن عائشة Bها مر بها سائل فأعطته كسرة ومر بها رجل عليه ثياب وهيئة فأقعدته فأكل فقيل لها في ذلك؟ فقالت: قال رسول الله A: " أنزلوا الناس منازلهم " رواه أبو داود. لكن قال: ميمون لم يدرك عائشة وقد ذكره مسلم في أول صحيح تعليقا فقالت: وذكر عن عائشة Bها قالت: أمرنا رسول الله A أن ننزل الناس منازلهم. وذكر الحاكم أبو عبد الله في كتابه (معرفة علوم الحديث) وقال: هو حديث صحيح

363 - (ضعيف) عن أنس Bهـ قال: قال رسول الله A: " ما أكرم شاب شيخا لسنه إلا قيض الله له من يكرمه عند سنه " رواه الترمذي وقال ك حديث غريب

366 - (حسن لغيره) عن أبي هريرة Bهـ قال: قال رسول الله A: " من عاد مريضا أو زار أخا له في الله ناداه مناد بأن طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلا " رواه الترمذي وقال: حديث حسن وفي بعض النسخ غريب

371 - (حسن لغيره) عن أبي هريرة Bهـ أن النبي A قال: " الرجل على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل " رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح وقال الترمذي: حديث حسن

378 - (ضعيف) عن عمر بن الخطاب Bهـ قال ك استأذنت النبي A في العمرة فأذن لي وقال: " لا تنسنا يا أخي من دعائك " فقال كلمة ما يسرني أن لي بها الدنيا. وفي رواية وقال: " أشركنا يا أخي في دعائك ". حديث ضعيف رواه أبو داود والترمذي وقال ك حديث حسن صحيح

413 - (ضعيف) عن أبي هريرة Bهـ قال: قرأ رسول الله A (يومئذ تحدث أخبارها) [الزلزلة - 4] ثم قال: " أتدرون ما أخبارها؟ قالوا: الله ورسوله أعلم قال: " فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد وأمة بما عمل على ظهرها تقول: عملت كذا وكذا في يوم كذا وكذا فهذه أخبارها " رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح

476 - (صحيح بشواهده) عن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي Bهـ قال: جاء رجل إلى النبي A فقال: يا رسول الله دلني على عمل إذا عملته أحبني الله وأحبني الناس فقال: " ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس ". حديث حسن رواه ابن ماجه وغيره بأسانيد حسنه

486 - (ضعيف) عن أبي عمرو ويقال: أبو عبد الله ويقال: أبو ليلى عثمان بن عفان Bهـ أن النبي A قال: " ليس لابن آدم حق في سوى هذه الخصال: بيت يسكنه وثوب يواري عورته وجلف خبز والماء " رواه الترمذي وقال: حديث صحيح

488 - (ضعيف) عن عبد الله بن مغفل Bهـ قال: قال رجل للنبي A: يا رسول الله والله إني لحبك فقال: " انظر ماذا تقول "؟ فقال: والله إني لأحبك ثلاث مرات فقال: " إن كنت تحبني فأعد للفقر تجفافا فإن الفقر أسرع إلى من يحبني من السيل إلى منتهاه " رواه الترمذي وقال حديث حسن

490 - (صحيح بشواهده) عن عبد الله بن مسعود Bهـ قال: نام رسول الله A على حصير فقام وقد أثر في جنبه قلنا: يا رسول الله لو أتخذ لك وطاء فقال: " ما لي وللدنيا؟ ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل شجرة ثم راح وتركها ". رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح

521 - (صحيح) عن أبي كريمة المقدام بن معد يكرب Bهـ قال: سمعت رسول الله A يقول: " ما ملأ آدمي وعاءا شرا من بطنه بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه ". رواه الترمذي وقال: حديث حسن

524 - (ضعيف) عن أسماء بنت يزبد Bها قالت: كان كم قميص رسول الله A إلى الرصغ. رواه أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن

583 - (ضعيف) عن أبي هريرة Bهـ أن رسول الله A قال: " بادروا بالأعمال سبعا هل تنتظرون إلا فقرا منسيا أو غنى مطغيا أو مرضا مفسدأ أو هرما مفندا أو موتا مجهزا أو الدجال فشر غائب ينتظر أو الساعة فالساعة أدهى وأمر " رواه الترمذي وقال: حديث حسن

589 - (ضعيف) عن ابن عباس Bهما قال: مر رسول الله A بقبور المدينة فأقبل عليهم بوجهه فقال: " السلام عليكم يا أهل القبور يغفر الله لنا ولكم أنتم سلفنا ونحن بالأثر ". رواه الترمذي وقال: حديث حسن

601 - (ضعيف) عن عطية بن عروة السعدي الصحابي Bهـ قال: قال رسول الله A: " لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذرا مما به بأس ". رواه الترمذي وقال: حديث حسن

631 - (صحيح) عن أبي الدرداء Bهـ: أن النبي A قال: " ما من شيء أثقل في ميزان العبد المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق وغن الله يبغض الفاحش البذي ". رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح

636 - (صحيح) عن جابر Bهـ أن رسول الله A قال: " إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون " قالوا: يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون؟ قال: " المتكبرون ". رواه الترمذي وقال: حديث حسن

663 - (صحيح) عن أبي مريم الأزدي Bهـ أنه قال لمعاوية Bهـ: سمعت رسول الله A يقول: " من ولاه الله شيئا من أمور المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله دون حاجته وخلته وفقره يوم القيامة " فجعل معاوية رجلا على حوائج الناس. رواه أبو داود والترمذي

678 - (صحيح) عن أبي بكرة Bهـ قال: سمعت رسول الله A يقول: " من أهان السلطان أهانه الله ". رواه الترمذي وقال: حديث حسن

702 - (صحيح) عن عائشة Bها قالت: كان كلام رسول الله A كلاما فصلا يفهمه كل من يسمعه. رواه أبو داود

718 - (ضعيف) عن عمر بن الخطاب Bهـ قال ك استأذنت النبي A في العمرة فأذن لي وقال: " لا تنسنا يا أخي من دعائك " فقال كلمة ما يسرني أن لي بها الدنيا. وفي رواية وقال: " أشركنا يا أخي في دعائك ". حديث ضعيف رواه أبو داود والترمذي وقال ك حديث حسن صحيح

736 - (ضعيف) عن أمية بن مخشي الصحابي Bهـ قال: كان رسول الله A جالسا ورجل يأكل فلم يسم الله حتى لم يبق من طعامه إلا لقمة فلما رفعها إلى فيه قال: بسم الله أوله وآخره فضحك النبي A ثم قال: " ما زال الشيطان يأكل معه فلما ذكر اسم الله استقاء ما في بطنه ". رواه أبو داود والنسائي

762 - (ضعيف) عن ابن عباس Bهما قال: قال رسول الله A: " لا تشربوا واحدا كشرب البعير ولكن اشربوا مثنى وثلاث وسموا إذا أنتم شربتم واحمدوا الله إذا أنتم رفعتم ". رواه الترمذي وقال: حديث حسن

794 - (ضعيف) عن أسماء بنت يزبد Bها قالت: كان كم قميص رسول الله A إلى الرصغ. رواه أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن

801 - (ضعيف) عن أبي هريرة Bهـ قال: بينما رجل يصلي مسبل الإزار قال له رسول الله A: " اذهب فتوضأ " فذهب فتوضأ ثم جاء فقال: " اذهب فتوضأ " فقال له رجل: يا رسول الله ما لك أمرته أن يتوضأ ثم سكت عنه؟ قال: " إنه كان يصلي وهو مسبل إزاره وإن الله لا يقبل صلاة رجل مسبل ". رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط مسلم

802 - (ضعيف) عن قيس بن بشر التغلبي قال: أخبرني أبي - وكان جليسا لأبي الدرداء - قال: كان بدمشق رجل من أصحاب رسول الله A يقال له ابن الحنظلية وكان رجلا متوحدا قلما يجالس الناس إنما هو صلاة فإذا فرغ فإنما هو تسبيح وتكبير حتى يأت أهله فمر بنا ونحن عند أبي الدرداء فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك قال: بعث رسول الله A سرية فقدمت فجاء رجل منهم فجلس في المجلس الذي يجلس فيه رسول الله A فقال لرجل إلى جنبه: لو رأيتنا حين التقينا نحن والعدو فحمل فلان وطعن فقال: خذها مني وأنا والغلام الغفاري كيف ترى في قوله؟ قال: ما أراه إلا قد بطل أجره فسمع بذلك آخر فقال: ما أرى بذلك بأس فتنازعا حتى سمع رسول الله A فقال: " سبحان الله؟ لا بأس أن يؤجر ويحمد " فرأيت أبا الدرداء سر بذلك وجعل يرفع رأسه إليه ويقول: أأنت سمعت ذلك من رسول الله A؟ فيقول: نعم فما زال يعيد عليه حتى إني لأقول ليبركن على ركبتيه قال فمر بنا يوم آخر فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك قال: قال لنا رسول الله A: " المنفق على الخيل كالباسط يده بالصدقة لا يقبضها " ثم مر بنا يوما آخر فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك قال: قال رسول الله A: " نعم الرجل خريم الأسدي لولا طول جمته وإسبال إزاره " فبلغ ذلك خريما فعجل فأخذ شفرة فقطع بها جمته إلى أذنيه ورفع إزاره إلى نصف ساقيه. ثم مر بنا يوما آخر فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك قال: سمعت رسول الله A يقول: " إنكم قادمون على إخوانكم فأصلحوا رحالكم وأصلحوا لباسكم حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش " رواه أبو داود بإسناد حسن إلا قيس بن بشر فاختلفوا في توثيقه وتضعيفه وقد روى له مسلم

834 - (ضعيف) عن حذيفة بن اليمان Bهـ أن رسول الله A لعن من جلس وسط الحلقة. رواه أبو داود بإسناد حسن وروى الترمذي عن أبي مجلز: أن رجلا قعد وسط حلقة فقال حذيفة: ملعون على لسان محمد A - أو لعن على لسان محمد A من جلس وسط الحلقة. قال الترمذي: حديث حسن صحيح

865 - (صحيح) عن أبي هريرة Bهـ عن رسول الله A قال: " إذا لقي أحدكم أخاه فليسلم عليه فإن حالت بينهما شجرة أو جدار أو حجر ثم لقيه فليسلم عليه ". رواه أبو داود

894 - (ضعيف) عن صفوان بن عسال Bهـ قال: قال يهودي لصحابه اذهب بنا إلى هذا النبي فأتيا رسول الله A فسألاه عن تسع آيات بينات فذكر الحديث إلى قوله: فقبلا يده ورجله وقالا: نشهد أنك نبي. رواه الترمذي وغيره بأسانيد صحيحة

895 - (ضعيف) عن ابن عمر Bهـ قصة قال فيها: فدنونا من النبي A فقبلنا يده. رواه أبو داود

896 - (ضعيف) عن عائشة Bها قالت: قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله A في بيتي فأتاه فقرع الباب فقام إليه النبي A يجر ثوبه فاعتنقه وقبله. رواه الترمذي وقال: حديث حسن

917 - (ضعيف) عن عائشة Bهـ قالت: رأيت رسول الله A وهو بالموت عنده قدح فيه ماء وهو يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول: " اللهم أعني على غمرات الموت أو سكرات الموت ". رواه الترمذي

927 - (حسن) عن أبي موسى Bهـ أن رسول الله A قال: " إذا مات ولد العبد قال الله تعالى لملائكته: قبضتم ولد عبدي؟ فيقولون: نعم فيقول: قبضتم ثمرة فؤاده. فيقولون: نعم فيقول: ماذا قال عبدي؟ فيقولون: حمدك واسترجعك فيقول الله تعالى: ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد ". رواه الترمذي وقال: حديث حسن

947 - (حسن) عن عبد الله بن أبي أوفى Bهما أنه كبر على جنازة ابنة له أربع تكبيرات فقام بعد الرابعة كقدر ما بين التكبيرتين يستغفر لها ويدعو ثم قال: كان رسول الله A يصنع هكذا وفي رواية: كبر أربعا فمكث ساعة حتى ظننت أنه سيكبر خمسا ثم سلم عن يمينه وعن شماله فلما انصرف قلنا له: ما هذا؟ فقال: إني لا أزيدكم على ما رأيت رسول الله A يصنع أو هكذا صنع رسول الله A. رواه الحاكم وقال: حديث صحيح

951 - (ضعيف) عن حصين بن وحوح Bهـ أن طلحة بن البراء بن عازب Bهما مرض فأتاه النبي A يعوده فقال: " إني لا أرى طلحة إلا قد حدث فيه الموت فآذنوني به وعجلوا به فإنه لا ينبغي لجيفة مسلم أن تحبس بين ظهراني أهله ". رواه أبو داود

954 - (ضعيف) عن عمرو بن العاص Bهـ قال: إذا دفنتموني فأقيموا حوا قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتى أستأنس بكم واعلم ماذا أراجع به رسل ربي. رواه مسلم قال الشافعي C: ويستحب أن يقرأ عنده شيء من القرآن وإن ختموا القرآن عنده كان حسنا

العنوان: 162 باب الصدقة عن الميت والدعاء له

974 - (صحيح) عن أبي جعفر عبد الله بن جعفر Bهما قال: أردفني رسول الله A ذات يوم خلفه وأسر إلي حديثا لا أحدث به أحدا من الناس وكان أحب ما استتر به رسول الله A لحاجته هدف أو حائش نخل. يعني حائط نخل. رواه مسلم هكذا متصرا وزاد فيه البرقاني بإسناد مسلم - بعد قوله: حائش نخل - فدخل حائطا لرجل من الأنصار فإذا فيه جمل فلما رأى رسول الله A جرجر وذرفت عيناه فأتاه النبي A فمسح سراته - أي سنامه - وذفراه فسكن فقال: " من كان رب هذا الجمل لمن هذا الجمل؟ فجاء فتى من الأنصار فقال: هذا لي يا رسول الله قال: " ألا تتقى الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها؟ فإنه يشكو إلي أنك تجيعه وتدئبه " رواه أبو داود كرواية البرقاني

987 - (حسن لغيره) عن أبي هريرة Bهـ قال: قال رسول الله A: " ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن: دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد على ولده " رواه أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن. وليس في رواية أبي داود: " على ولده "

990 - (ضعيف) عن ابن عمر Bهما قال: كان رسول الله A إذا سافر فأقبل الليل قال: " يا أرض ربي وربك الله أعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك وأعوذ بك من شر أسد أسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد ". رواه أبو داود

1007 - (ضعيف) عن ابن عباس Bهما قال: قال رسول الله A: ط إن الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب ". رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح

1028 - (الرواية الأولى صحيحة والثانية شاذة) عن أبي الدرداء Bهـ أن رسول الله A قال: " من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال ". وفي رواية: " من آخر سورة الكهف " رواهما مسلم

1031 - عن أبي هريرة Bهـ قال: سمعت رسول الله A يقول: " إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل ". متفق عليه

1039 - (صحيح) عمر بن الخطاب Bهـ عن النبي A قال: " ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ - أو فيسبغ - الوضوء ثم يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء " رواه مسلم وزاد الترمذي: " اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين "

1067 - (ضعيف) عن أبي سعيد الخدري Bهـ عن النبي A قال: " إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان قال الله D (إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر. . الآية) رواه الترمذي وقال: حديث حسن

1101 - (شاذ) عن عائشة Bها قات: قال رسول الله A: " إن الله وملائكته يصلون على ميامن الصفوف " رواه أبو داود بإسناد على شرط مسلم وفيه رجل مختلف في توثيقه

1103 - (ضعيف) عن أبي هريرة Bهـ قال: قال رسول الله A: " وسطوا الإمام وسدوا الخلل " رواه أبو داود

1128 - (شاذ بهذا اللفظ) عن علي بن أبي طالب Bهـ أن النبي A كان يصلي قبل العصر ركعتين. رواه أبو داود بإسناد صحيح

العنوان: باب سنة الجمعة

1138 - (صحيح) عن عمر بن عطاء أن نافع بن جبير أرسله إلى السائب ابن أخت نمر يسأله عن شيء رآه منه معاوية في الصلاة فقال: نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم الإمام قمت في مقامي فصليت فلما دخل أرسل إلي فقال: لا تعد لما فعلت. إذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتى تتكلم أو تخرج فإن رسول الله A أمرنا بذلك ألا نوصل صلاة بصلاة حتى نتكلم أو نخرج " رواه مسلم

1160 - (حسن) عن سمرة Bهـ قال: قال رسول الله A: " من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل أفضل " رواه أبو داود الترمذي وقال: حديث حسن

1164 - عن أبي بردة بن أبي موسى Bهـ قال: قال عبد الله بن عمر Bهما: أسمعت أباك يحدث عن رسول الله A في شأن ساعة الجمعة؟ قال: قلت: نعم سمعته يقول: سمعت رسول الله A يقول: " هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة ". رواه مسلم

1166 - (ضعيف) عن سعد بن أبي وقاص Bهـ قال: خرجنا مع رسول الله A من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزوراء نزل ثم رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرع يديه ساعة ثم خر ساجدا - فعله ثلاثا - وقال: " إني سألت ربي وشفعت لأمتي فأعطاني ثلث أمتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت رأسي فسألت ربي لأمتي فأعطاني ثلث أمتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت رأسي فسألت ربي لأمتي فأعطاني الثلث الأخير فخررت ساجدا لربي " رواه أبو داود

1176 - (صحيح) عن ابن عمر Bهما أن النبي A قال: " صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة " متفق عليه

1187 - (صحيح) عن أبي هريرة Bهـ أن النبي A قال: " إذا قام أحدكم من الليل فليفتتح الصلاة بركعتين خفيفتين " رواه مسلم

1212 - (صحيح) عن عائشة Bها قالت: قال رسول الله A: " عشر من الفطرة: قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الأظفار وغسل البراجم ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء " قال الراوي: ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة قال وكيع - وهو أحد رواته - انتقاص الماء يعني: الاستنجاء. رواه مسلم

1244 - (ضعيف) عن أبي هريرة Bهـ قال: قال رسول الله A: " قال الله D: أحب عبادي إلي أعجلهم فطرا " رواه الترمذي وقال: حديث حسن

1256 - (ضعيف) عن مجيبة الباهلية عن أبيها أو عمها أنه أتى رسول الله A ثم انطلق فأتهاه بعد سنة - وقد تغيرت حالته وهيئته - فقال: يا رسول الله أما تعرفني؟ قال: " ومن أنت " قال: أنا الباهلي الذي جئتم عام الأول. قال: " فما غيرك وقد كنت حسن الهيئة " قال: ما أكلت طعاما منذ فارقتك إلا بليل. فقال رسول الله A: " عذبت نفسك " ثم قال: " صم شهر الصبر ويوما من كل شهر " قال: زدني قال: " صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك " وقال بأصابعه الثلاث فضمها ثم أرسلها. رواه أبو داود. وشهر الصبر رمضان

1274 - (ضعيف) عن أم عمارة الأنصارية Bها أن النبي A دخل عليها فقدمت إليه طعاما فقال: " كلي " فقالت: إني صائمة فقال رسول الله A: " إن الصائم تصلي عليه الملائكة إذا أكل عنده حتى يفرغوا " وربما قال: " حتى يشبعوا " رواه الترمذي وقال: حديث حسن

1343 - (ضعيف) عن عقبة بن عامر الجهني Bهـ قال: سمعت رسول الله A: " إن الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة: صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وأن ترموا أحب إلي من أن تركبوا ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فإنها نعمة تركها " أو قال: " كفرها " رواه أبو داود

1356 - (حسن) عن أبي أمامة Bهـ عن النبي A قال: " من لم يغزو أو يجهز غازيا أو يخلف غازيا في أهله بخير أصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة " رواه أبو داود بإسناد صحيح

1393 - (ضعيف) عن أنس Bهـ قال ك قال رسول الله A: " من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع " رواه الترمذي وقال: حديث حسن

1394 - (ضعيف) عن أبي سعيد الخدري Bهـ عن رسول الله A قال: " لن يشبع مؤمن من خير حتى يكون منتهاه إلى الجنة " رواه الترمذي وقال: حديث حسن

1402 - (ضعيف) عن أبي هريرة Bهـ عن النبي A قال: " كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد الله فهو أقطع " حديث حسن رواه أبو داود وغيره

1450 - عن سعد بن أبي وقاص Bهـ أنه دخل مع رسول الله A على امرأة وبين يديها نوى - أو حصى - تسبح به فقال: " أخبرك بما هو أيسر عليك من هذا - أو أفضل - " فقال: " سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الأرض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله أكبر مثل ذلك والحمد الله مثل ذلك ولا إله إلا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة إلا بالله مثل ذلك " رواه الترمذي وقال: حديث حسن

العنوان: باب ذكر الله تعالى قائما وقاعدا ومضطجعا ومحدثا وجنبا وحائضا إلا القرآن فلا يحل لجنب ولا لحائض

1495 - (ضعيف) عن عمران بن الحصين Bهما أن النبي A علم أباه حصينا كلمتين يدعو بهما: " اللهم ألهمني رشدي وأعذني من شر نفسي " رواه الترمذي وقال: حديث حسن

1498 - (ضعيف) عن أبي الدرداء Bهـ قال: قال رسول الله A: " كان دعاء داود E: اللهم إني أسألك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك أحب إلي من نفسي وأهلي ومن الماء البارد: " رواه الترمذي وقال: حديث حسن

1501 - (ضعيف) عن ابن مسعود Bهـ قال: كان من دعاء رسول الله A: " اللهم إني أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والسلامة من كل إثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار " رواه الحاكم أبو عبد الله وقال: حديث صحيح على شرط مسلم

1526 - (ضعيف) عن ابن عمر Bهما قال: قال رسول الله A: " لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله تعالى قسوة للقلب وإن أبعد الناس من الله القلب القاسي " رواه الترمذي

1533 - (حسن صحيح) عن عائشة Bها قالت: قلت للنبي A: حسبك من صفية كذا وكذا. قال بعض الرواة: تعني قصيرة فقال: " لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته " قالت: وحكيت له إنسانا فقال: " ما أحب أني حكيت إنسانا وإن لي كذا وكذا " رواه أبو داود الترمذي وقال: حديث حسن صحيح

1547 - (ضعيف) عن ابن مسعود Bهـ قال: قال رسول الله A: " لا يبلغني أحد من أصحابي عن أحد شيئا فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر " رواه أبو داود والترمذي

1577 - (ضعيف) عن أبي هريرة Bهـ أن النبي A قال: " إياكم والحسد فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب " أو قال: " العشب " رواه أبو داود

1585 - عن واثلة بن الأسقع Bهـ قال: قال رسول الله A: " لا تظهر الشماتة لأخيك فيC ويبتليك " رواه الترمذي وقال: حديث حسن وفي الباب حديث أبي هريرة السابق في باب التجسس: " كل المسلم على المسلم حرام " الحديث

1595 - عن أبي هريرة Bهـ عن النبي A قال: " قال الله تعالى: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة: رجل أعطى بي ثم غدر ورجل باع حر فأكل ثمنه ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعطه أجره " رواه البخاري

1605 - عن أبي هريرة Bهـ أن النبي A قال: " لا يحل لمؤمن أن يهجر مؤمنا فوق ثلاث فإن مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فإن رد عليه السلام فقد اشتركا في الأجر وإن لم يرد عليه فقد باء بالإثم وخرج المسلم من الهجرة " رواه أبو داود بإسناد حسن. قال أبو داود: إذا كانت الهجرة لله تعالى فليس من هذا في شيء

1634 - عن أم سلمة Bها قالت: كنت عند رسول الله A وعنده ميمونة فأقبل ابن أم مكتوم وذلك بعد أن أمرنا بالحجاب فقال النبي A: " احتجبا منه " فقلنا: يا رسول الله أليس هو أعمى لا يبصرنا ولا يعرفنا؟ فقال النبي A: " أفعمياوان أنتما ألستما تبصرانه؟ " رواه أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن صحيح

1649 - (ضعيف) عن علي Bهـ قال: نهى رسول الله A أن تحلق المرأة رأسها رواه النسائي

1679 - (ضعيف) عن قبيصة بن المخارق Bهـ قال: سمعت رسول الله A يقول: " العيافة والطيرة والطرق من الجبت " رواه أبو داود بإسناد حسن

1686 - (ضعيف) عن عروة بن عامر Bهـ قال: ذكرت الطيرة عند النبي A فقال: " أحسنها الفأل ولا ترد مسلما فإذا رأى أحدكم ما يكره فليقل: اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ولا يدفع السيئات إلا أنت ولا حول ولا قوة إلا بك " حديث صحيح رواه أبو داود بإسناد صحيح

1700 - (صحيح) عن أبي هريرة Bهـ أن النبي A قال: " الجرس مزمار الشيطان ". رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط مسلم

1720 - (ضعيف) عن ابن عمر Bهما أنه سمع رجلا يقول: لا والكعبة فقال ابن عمر: لا تحلف بغير الله فإني سمعت رسول الله A يقول: " من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك " رواه الترمذي وقال: حديث حسن وفسر بعض العلماء قوله: " كفر أو أشرك " على التغليظ كما روي أن النبي A قال: " الرياء شرك "

1731 - (ضعيف) عن جابر Bهـ قال: قال رسول الله A: " لا يسأل بوجه الله إلا الجنة " رواه أبو داود

1765 - (ضعيف) عن أنس Bهـ قال: قال رسول الله A: " إياك والالتفات في الصلاة فإن الالتفات في الصلاة هلكة فإن كان لا دب ففي التطوع لا في الفريضة " رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح

1841 - (ضعيف) عن أبي ثعلبة الخشني جرثوم بن ناشر Bهـ عن رسول الله A قال: " إن الله تعالى فرض فرائض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها وحم أشياء فلا تنتهكوها وسكت عن أشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها " حديث حسن. رواه الدارقطني وغيره

1847 - (صحيح) عن أبي هريرة Bهـ أن رسول الله A قال: " يصلون لكم فإن أصابوا فلكم ولهم وإن أخطئوا فلكم وعليهم " رواه البخاري

1863 - (صحيح) عن أبي هريرة Bهـ قال: أخذ رسول الله A بيدي فقال: " خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الأحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الأربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق آدم عليه السلام يوم الجمعة بعد العصر من يوم الجمعة في آخر الخلق في آخر ساعة من النهار بين العصر والليل " رواه مسلم

1867 - عن عائشة Bها أن النبي A قال: " من مات وعليه صيام صام عنه وليه " متفق عليه والمختار جواز الصوم عمن مات وعليه صيام لهذا الحديث والمراد بالولي: القريب وارثا كان أو غير وارث

1869 - (صحيح) عن عقبة بن عامر Bهـ أن رسول الله A خرج إلى قتلى أحد فصلى عليهم بعد ثمان سنين كالمودع للأحياء والأموات ثم طلع إلى المنبر فقال: " إني بين أيديكم فرط وأن شهيد عليكم وإن موعدكم الحوض وإني لأنظر إليه من مقامي هذا ألا وإني لست أخشى عليكم أن تشركوا ولكن أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوها " قال: فكانت أخر نظرة نظرتها إلى رسول الله A. متفق عليه وفي رواية: " ولكن أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوا فيها وتقتتلوا فتهلكوا كما هلك من كان قبلكم " قال عقبة: فكان أخر ما رأيت رسول الله A على المنبر وفي رواية: قال: " إني فرط لكم وأنا شهيد عليكم وإني والله لأنظر إلى خوضي الآن وإني أعطيت مفاتيح خزائن الأرض أو مفاتيح الأرض وإني والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي ولكن أخاف عليكم الدنيا أن تنافسوا فيها " والمراد بالصلاة على قتلى أحد: الدعاء لهم لا الصلاة المعروفة

1882 - (ضعيف) عن ابن عباس Bهما قال: قال رسول الله A: " من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب " رواه أبو داود

1883 - (صحيح لغيره) عن ابن مسعود Bهـ قال: قال رسول الله A: " من قال: أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه غفرت ذنوبه وإن كان قد فر من الزحف " رواه أبو داود والترمي والحاكم وقال حديث صحيح على شرط البخاري ومسلم